成语 拼音 解释 出自 范例 简拚 哀哀父母 āi āi fù mǔ 可哀呀可哀，我的父母啊！原指古时在暴政下人民终年在外服劳役，对父母病痛、老死不能照料而悲哀。 《诗经·小雅·蓼莪》：“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿，哀哀父母，生我劬劳。” 咱人有子方知不孝娘，岂不问～情肠！（元·无名氏《小张屠》第一折） aafm 哀哀欲绝 āi āi yù jué 绝：断气，死。形容极其悲痛。 清·曹雪芹《红楼梦》第十三回：“那宝珠按未嫁女之礼在灵前哀哀欲绝。” aayj 哀兵必胜 āi bīng bì shèng 原意是力量相当的两军对阵，悲愤的一方获得胜利。后指受欺侮而奋起抵抗的军队，必定能取胜。 《老子》第六十九章：“祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝，故抗兵相加，哀者胜矣。” 不，～！不要乐，要哀，何小姐能弹《易水吟》的谱子吗？（《啼笑因缘续集》一０回） abbs 哀而不伤 āi ér bù shāng 哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤。比喻做事没有过头也无不及。 《论语·八佾》：“子曰：‘《关雎》乐而不淫，哀而不伤。’” 她喜欢打扮，愿意有朋友，可是这都不过是一些小小的、～的、青春的游戏。（老舍《四世同堂》四十三） aebs 哀感天地 āi gǎn tiān dì 形容极其哀痛，使天地都为之感动。 宋·释普济《五灯会元》卷一：“王闻失声号恸，哀感天地。” agtd 哀感顽艳 āi gǎn wán yàn 原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。 三国魏·繁钦《与魏文帝笺》：“咏北狄之遐征，奏胡马之长嘶，凄入肝脾，哀感顽艳。” 这封信却是骈四骈六的，足有三千多字，写得异常的～。（清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十一回） agwy 哀感中年 āi gǎn zhōng nián 形容人到中年对亲友离别的伤感情绪。 南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“谢太傅（安）语王右军（王羲之）曰：‘中年伤于哀乐，与亲友别，辄作数是恶。’” 神丹浪说解还童，～遇谢公。（清·丘逢甲《东北感春诗》） agzn 哀告宾服 āi gào bīn fú 宾服：古指诸侯或边远部落按时朝贡，表示依服、服从。后泛指归顺、服从。指哀求饶恕，愿意服从。 元·无名氏《延安府》第一折：“我见他慌悚踌躇，左支右吾，跪在街衢，哀告宾服。” agbf 哀鸿遍野 āi hóng biàn yě 哀鸿：哀鸣的鸿雁。比喻啼饥号寒的灾民。比喻在天灾人祸中到处都是流离失所、呻吟呼号的饥民。 《诗经·小雅·鸿雁》：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。” 旧社会，每逢水灾战乱，人民就被迫四处逃亡，～，一片凄凉。 ahby 哀毁骨立 āi huǐ gǔ lì 哀：悲哀；毁：损坏身体；骨立：形容极瘦，只剩下骨架。旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。 《后汉书·韦彪传》：“孝行纯至，父母卒，哀毁三年，不出庐寝。服竟，羸瘠骨立异形，医疗数年乃起。”南朝宋·刘义庆《世说新语·德行》：“王戎虽不备礼，而哀毁骨立。” 众亲戚已到，商量在本族亲房立了一个儿子过来，然后大殓治丧。蘧公子～，极尽半子之谊。（清·吴敬梓《儒林外史》第十二回） ahgl 哀梨蒸食 āi lí zhēng shí 将哀梨蒸着吃。比喻不识货。糊里糊涂地糟蹋好东西。 南朝宋·刘义庆《世说新语·轻诋》：“桓南郡每见人不快，辄嗔曰：‘君得哀家梨，当复不蒸食不？’” alzs 哀莫大于心死 āi mò dà yú xīn sǐ 指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。 《庄子·田子方》：“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。” 人说：“～。”我的心已经死了。我不该再到你们公馆里来，打扰你们。（巴金《家》二回） amds 哀丝豪竹 āi sī háo zhú 丝、竹：弦乐、管乐的通称；豪竹：粗大的竹管制成的乐器。形容管弦乐声的悲壮动人。 唐·杜甫《醉为马坠诸公携酒相看》诗：“酒肉如山又一时，初筵哀丝动豪竹。” ～颂英烈，此是北昆跃进花。（茅盾《观北昆剧院初演〈红霞〉》） ashz 哀思如潮 āi sī rú cháo 哀伤的思绪如同潮涌一般。形容极度悲痛。 asrc 哀天叫地 āi　tiān　jiào　dì 哀：悲哀。悲哀地呼天喊地。形容悲痛至极。 平儿丰儿等哭的～，贾政心中也着了忙。（清·曹雪芹《红楼梦》第二十五回） atjd 哀痛欲绝 āi tòng yù jué 伤心得要死。形容悲痛到了极点。 清·曹雪芹《红楼梦》第十三回：“那宝珠按未嫁女之礼在灵前哀哀欲绝。” 宝庆给大哥唱了一曲挽歌，直唱得泣不成声，～。（老舍《鼓书艺人》十七） atyj 唉声叹气 āi　shēng　tàn　qì 因伤感郁闷或悲痛而发出叹息的声音。 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三十八：“终日价没心没想，哀声叹气。” 我看你脸上一团私欲愁闷气色！这会子又～，你那些还不足，还不自在？（清·曹雪芹《红楼梦》第三十三回） astq 挨风缉缝 āi fēng jī fèng 比喻为了达到某种目的而找门路。 明·冯梦龙《醒世恒言》第七卷：“但有一二分才貌的，那一个不挨风缉缝，央媒说合。” afjf 挨家挨户 āi　jiā　āi　hù 一家一户，户户不漏。挨，依次，顺次。 自从他作了副县长，随着白巡长～地收铜铁，他的美誉便降落了许多。（老舍《四世同堂》七四） ajah 挨肩并足 āi jiān bìng zú 形容人群拥挤。 明·冯梦龙《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“那山中远近人家，都晓得高家新女婿才貌双全，竟来观看，挨肩并足，如看神会故事的一般热闹。” ajbz 挨肩擦膀 āi jiān cā bǎng 指身体相贴近。也形容人群拥挤。 元·刘君锡《来生债》第一折：“你怎么偏要挨肩擦膀的，舒着手往我怀里摸甚么？” 那两边围看的，～，不知其数。（《金瓶梅词话》第四二回） ajcb 挨肩擦背 āi jiān cā bèi 形容人多拥挤。 明·冯梦龙《醒世恒言》第三十四卷：“常常走到厨房下，挨肩擦背，调嘴弄舌。” 引惹得那楼下看灯的人，～，仰望上瞧。（《金瓶梅词话》第十五回） ajcb 挨肩擦脸 āi jiān cā liǎn 挨：靠近。擦，接触。形容狎昵之状。 《脂砚斋重评石头记》六五回：“贾珍便和三姐挨肩擦脸，百般轻薄起来。” ajcl 挨肩搭背 āi jiān dā bèi 挨肩：肩和肩相靠。搭背：手搭在别人背上。形容极其亲昵的样子。 《官场维新记》第九回：“小玉凤见是警察局的大人到了，连忙抛了各客，溜进房间里来，与袁伯珍挨肩搭背的坐在一块儿。” 看她俩挨肩搭背的样子，就知道是一对好朋友。 ajdb 挨门逐户 āi mén zhú hù 挨家挨户，一家也没有漏掉。 写出岳元帅父子受屈情节，～的分派；约齐日子，共上民表，要替岳爷申冤。（清·钱彩《说岳全传》第六十一回） amzh 挨三顶五 āi sān dǐng wǔ 形容人多，连接不断。 明·冯梦龙《平妖传》：“众人挨三顶四，簇拥将来，一个个伸出手来，求太医看脉。” 但见红尘滚滚，车马纷纷，许多商贩客人驮着货物，～的进店安歇。（《古今小说》第五卷） asdw 挨山塞海 āi shān sè hǎi 形容人极多而拥挤不堪。 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十七：“那日观看的人，何止挨山塞海。” assh 蔼然可亲 ǎi rán kě qīn 形容态度和气，使人愿意接近。 清·李渔《十二楼·夺锦楼》：“小江的性子，在家里虽然倔强，见了外面的朋友也还蔼然可亲。” 早有那般世谊同年，见他翩翩风度，～，都愿和他亲近进来了。（《儿女英雄传》第三十八回） arkq 蔼然仁者 ǎi rán rén zhě 对人和善的有仁德的人。 唐·韩愈《答李翊书》：“仁义之人，其言蔼如也。” 子恺为他家华瞻写的文章，真是‘～’之言。（朱自清《儿女》） arrz 矮人看场 ǎi rén kàn chǎng 比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。 《朱子语类》卷二十七：“正如矮人看戏一般，见前面人笑，他也笑，他虽眼不曾见，想必是好笑，便随他笑。” 是真是假，要弄个明白，不能～，人云亦云。 arkc 矮子看戏 ǎi zǐ kàn xì 比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。 《朱子语类》卷二十七：“正如矮人看戏一般，见前面人笑，他也笑，他虽眼不曾见，想必是好笑，便随他笑。” ～何曾见，都是随人说短长。(清·赵翼《诗论》诗) azkx 碍口识羞 ài kǒu shí xiū 碍口：说不出口。指怕羞而不说话。 《石点头·潘文子契合鸳鸯冢》：“这事关系你终身，肯与不肯，明白说出，莫要碍口识羞，两相耽误。“ aksx 碍手碍脚 ài shǒu ài jiǎo 妨碍别人做事。 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第三十二卷：“后边有些嫌忌起来，碍手碍脚，到底不妙。” 宝钗因说道：“咱们别在这里～。”说着，和宝玉等便往迎春房中来。（清·曹雪芹《红楼梦》第十八回） asaj 爱别离苦 ài bié lí kǔ 佛家语，指亲爱的人离别的痛苦。 《瑜伽师地论》卷六十一：“云何爱别离苦？当知此苦，亦由五相。”宋·释道原《景德传灯录》卷二十三：“问：‘如何是至极之谈？’曰：‘爱别离苦。’” ablk 爱博而情不专 ài bó ér qíng bù zhuān 对人或事物的喜爱很广泛，而感情不能专一。 唐·韩愈《与陈给事书》：“夫位益尊则贱者日隔，伺候于门墙者日益进，则爱博而情不专。” 在这三条路里，我将选择那一条呢？我惭愧自己是个‘～’的人；虽者想着只选定一条路，却总丢不下别的。（朱自清《那里走》） abez 爱不忍释 ài bù rěn shì 对所喜欢的物品，爱得拿在手里久久不肯放下。 南朝梁·萧统《陶渊明集序》：“余爱嗜其文，不能释手。” 得见钱唐陈小云司马《香畹楼忆语》钞本一种，～，亟问假归，手录展玩。（清·王维鋆《香畹楼忆语序一》） abrs 爱不释手 ài bù shì shǒu 释：放下。喜爱得舍不得放手。 南朝梁·萧统《陶渊明集序》：“余爱嗜其文，不能释手。” 虽是不合他的路数，可奈文有定评，他看了也知道～。（清·文康《儿女英雄传》第三十五回） abss 爱才如渴 ài cái rú kě 才：贤才，人才。爱慕贤才，急欲求得，就象口渴急于喝水一样。 清·叶燮《原诗·外篇上》：“嫉恶甚严，爱才若渴，此韩愈之面目也。” 宫保～，兄弟实在钦佩的。（清·刘鹗《老残游记》第六回） acrk 爱才若渴 ài cái ruò kě 才：贤才，人才。爱慕贤才，急欲求得，就象口渴急于喝水一样。 清·叶燮《原诗·外篇上》：“嫉恶甚严，爱才若渴，此韩愈之面目也。” 他们发现了佳人并非因为‘～’而做婊子的，佳人只为的是钱。（鲁迅《上海文艺之一瞥》） acrk 爱财如命 ài cái rú mìng 把钱财看得跟生命一样重要。形容极端吝啬。 清·岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第四回：“我想近来世界，不管什么英雄，什么豪杰，都是爱财如命，何况吃官司的，少不免要和那些狼官鼠吏交手，这更没钱不行了。” 那个人极端自私，～。 acrm 爱国如家 ài guó rú jiā 指帝王像爱抚自己的家室一样爱国爱民。 汉·荀悦《汉纪·惠帝纪》：“封建诸侯各世其位，欲使亲民如子、爱国如家。”《晋书·刘聪传》：“臣闻古之圣王爱国如家，故皇天亦祐之如子。” agrj 爱鹤失众 ài hè shī zhòng 比喻因小失大。 《左传·闵公二年》：“狄人伐魏，卫懿公好鹤，鹤有乘轩者。将战，国人受甲者皆曰：‘使鹤，鹤有禄位，余焉能战？’” ahsz 爱礼存羊 ài lǐ cún yáng 由于爱惜古礼，不忍使它废弛，因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。 《论语·八佾》：“子贡欲去告朔之饩羊，子曰：‘赐也，尔爱其羊，我爱其礼。’” 本朝监学之法，虽参以天下之士，而于国子加厚矣。盖～，以有待也。（宋·陈亮《国子》） alcy 爱毛反裘 ài máo fǎn qiú 古时穿皮毛衣服，毛的一面向外。比喻不重视根本，轻重倒置。 汉·刘向《新序·杂事》：“魏文侯出游，见路人反裘而负刍，文侯曰：‘胡为反裘而负刍？’对曰：‘臣爱其毛。’文侯曰：‘若不知其里尽而毛无所恃邪？’” amfq 爱民如子 ài mín rú zǐ 旧时称赞某些统治者爱护百姓，就象爱护自己的子女一样。 《礼记·中庸》：“子，庶民也。”汉·刘向《新序·杂事一》：“良君将赏善而除民患，爱民如子，盖之如天，容之若地。” 一路地方官员馈送礼物，岳爷始终不受……只是吩咐他们学好做官，须要爱民如子，无负朝廷。(清·钱彩《说岳全传》第四八回) amrz 爱莫能助 ài mó néng zhù 爱：爱惜；莫：不。虽然心中关切同情，却没有力量帮助。 《诗经·大雅·烝民》：“维仲山甫举之，爱莫助之。” 这件事我的确～，请你多加原谅。 amnz 爱钱如命 ài qián rú mìng 某些人贪爱钱财就像吝啬生命一样。形容十分贪婪、刻薄。 明·谢谠《四喜记·大宋毕姻》“既称月老，又号冰人，爱钱如命，说谎能神，自家高媒婆是也。” 1942年我在成都重见她的时候，她已经成了一个～的可笑的胖女人。（巴金《谈<家>》） aqrm 爱人好士 ài rén hào shì 爱护、重视人才。 《三国志·蜀书·先主传》：“圣姿硕茂，神武在躬，仁覆积德，爱人好士，是以四方归心焉。” arhs 爱人利物 ài rén lì wù 爱护人民，力求有利于人民。 《庄子·天地》：“爱人利物之谓仁。” 而终归于禁暴戢乱、～而不可掩者，其本领宏大开阔故也。（宋·陈亮《又乙巳春书之一（答朱熹）》） arlw 爱人以德 ài rén yǐ dé 德：德行。按照道德标准去爱护人。 《礼记·檀弓上》：“君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。” aryd 爱日惜力 ài rì xī lì 珍惜时间，不虚掷精力。 《三国志·吴志·孙和传》“且志土爱日惜力 ，君子慕其大道，高山景行，耻非其次。”《周书·萧圆萧传》：“朗读百边，乙夜难寐，爱日惜力，寸阴无弃。” arxl 爱如己出 ài rú jǐ chū 像对待亲生子女那样地爱护。 明·周辑《西湖二集·假邻女诞生真子》：“果然方氏爱如己出，抚养成人长大。” arjc 爱如珍宝 ài rú zhēn bǎo 形容十分喜欢。 明·天然痴叟《石点头·侯官县烈女歼仇》：“申屠娘子，已是身怀六甲，到得十月满足……生个儿子，爱如珍宝。” arzb 爱素好古 ài sù hào gǔ 指爱好朴质，不趋时尚。 《老子》：“见素抱朴，少私寡欲。”《论语·述而》：“子曰：述而不作，信而好古，窃比于我老彭。” ashg 爱屋及乌 ài wū jí wū 因为爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。 《尚书大传·大战》：“爱人者，兼其屋上之乌。” 子存宠上了小老婆，未免“～”，把他也看得同上客一般。（清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十四回） awjw 爱惜羽毛 ài xī yǔ máo 羽毛：比喻人的声望。比喻为珍惜自己的名声，行事十分谨慎。 汉·刘向《说苑·杂言》：“夫君子爱口，孔雀爱羽，虎豹爱爪，此皆所以治身法也。” 灰鹤与他都是高傲的，～的，而他与它们的高傲只是一种姿态而已，没有用，没有任何的用。（老舍《四世同堂》五十） axym 爱憎分明 ài zēng fēn míng 憎：恨。爱和恨的立场和态度十分鲜明。 他很困惑，也很痛苦，想不到～、坚强独立的小睛会怕人“闲话”。（陈若曦《耿尔在北京》） azfm 爱之欲其生，恶之欲其死 ài zhī yù qí shēng，wù zhī yù qí sǐ 喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。 《论语·颜渊》：“爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。” “爱之欲其生，恶之欲其死。”卿何不容一宦官耶？（明·罗贯中《三国演义》第一百一十五回） azys 暧昧不明 āi mèi bù míng 指不清不楚，不明不白。 清·文康《儿女英雄传》第八回：“又把你姑娘一片侠肠，埋没得暧昧不明，我安龙媒真真的愧悔无地！” 武汉国民政府和当权军人对于这叛变采取了～的态度，办求“化大事为小事”。（陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》） ambm 暧昧之情 āi mèi zhī qíng 行为不光明，内有不可告人的隐情。也指男女互相爱悦可能的私事。 明·冯梦龙《警世通言·三现身包龙图断冤》：“做知县时，便能剖人间暧昧之情，断天下狐疑之狱。” 而孤男寡女并外一室，不无～。（清·明教中人《好逑传》第十五回） amzq 安安稳稳 ān ān wěn wěn 形容十分安定稳当。 元·无名氏《抱妆盒》第四折：“小储君倒也安安稳稳守着妆盒做护身符，则是我陈琳兢兢战战抱着个天大闷葫芦”。 aaww 安邦定国 ān bāng dìng guó 邦：泛指国家。使国家安定巩固。 元·关汉卿《哭存孝》第二折：“我本是安邦定国李存孝，今日个太平不用旧将军。” 荐贤举善是吾心，～访知音。（明·无名氏《伐晋兴齐》第一折） abdg 安邦治国 ān bāng zhì guó 使国家安定太平。 明·无名氏《伐晋兴齐》：“荐贤举善是吾心，安邦治国访知音。” ～平天下，自有周公孔圣人。（冰心《斯人独憔悴》） abzg 安不忘危 ān bù wàng wēi 在安全的时候不忘记危难。意思是时刻谨慎小心，提高警惕。 《周易·系辞下》：“是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘礼，是以身安而国家可保也。” 何小姐是从苦境里过来的，如今得地身安，安不忘危，立志要成全起这份人家，立番事业。（清·文康《儿女英雄传》第三十回） abww 安步当车 ān bù dàng chē 安：安详，不慌忙；安步：缓缓步行。以从容的步行代替乘车。 《战国策·齐策四》：“晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。” 反正路不远，我们还是～吧！ abdc 安常处顺 ān cháng chǔ shùn 安：习惯于；处：居住，居于；顺：适合，如意。习惯于平稳的日子，处于顺利的境遇中。 《庄子·养生主》：“安时而处顺，哀乐不能入也。” 他长期以来～，缺乏锻炼，因而经不起挫折。 accs 安常守分 ān cháng shǒu fèn 分：本分，自己分内的。习惯于平稳的生活，安守本分。 宋·朱熹《朱子语类》卷二十四：“如有一般人，只安常守分，不恁求利，然有时意思亦是求利，察其所安，又看他心所安稳处，一节深一节”。 acsf 安常守故 ān cháng shǒu gù 习惯于日常的平稳生活，保守旧的一套。指守旧不知变革。 明·海瑞《申军门吴尧便宜五事文》：“本院非安常守故人也。至任以来，千万人以鼓舞作兴，翻然改革望之矣。” 他长期以来～，缺乏锻炼，因而经不起挫折。 acsg 安车蒲轮 ān chē pú lún 让被征请者坐在安车上，并用蒲叶包着车轮，以便行驶时车身更为安稳。表示皇帝对贤能者的优待。 《汉书·武帝纪》：“遣使者安车蒲轮，束帛加壁，征鲁申公。” 申公待聘，～。（明·张岱《寿周霞城八十》） acpl 安堵乐业 ān dǔ lè yè 安堵：相安，安定。犹言安居乐业。 三国魏·钟会《檄蜀文》：“百姓士民，安堵乐业。农不易亩，市不回肆。” adly 安堵如故 ān dǔ rù gù 堵：墙壁，居所。故：原来的。像原来一样相安无事。 《史记·高祖本纪》：“诸吏人皆案堵如故。”汉·荀悦《汉纪·高祖纪》：“吏人皆安堵如故，民争献牛洒。” 当涂、徽州、得以～，皆先生一谑之力也。（清·张岱《王谑庵先生传》） adrg 安分守己 ān fèn shǒu jǐ 分：本分。规矩老实，守本分，不做违法的事。 宋·袁文《翁牖闲评》八：“彼安分守己，恬于进取者，方且以道义自居，其肯如此侥幸乎？” 从此养好了，可要安分守己，再别胡行乱闹了。（清·曹雪芹《红楼梦》第七十二回） afsj 安分知足 ān fèn zhī zú 安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。 宋·洪迈《容斋随笔·三笔·人当知足》：“其安分知足之意终身不渝。” 这吴推官若是～的人，这也尽叫是快活的了。（清·西周生《醒世姻缘传》第九十一回） afzz 安富恤贫 ān fù xù pín 使富有的人安定，贫穷的人得到救济。 《周礼·地官·大司徒》：“以保息六养万民：一曰慈幼，二曰养老，三曰振穷，四曰恤贫，五曰宽疾，六曰安富。” 各国都应采取一些～的措施，以保障社会的安定。 afxp 安富尊荣 ān fù zūn róng 安：安逸；富：富有；尊：尊贵；荣：荣耀。安定富足，尊贵荣华。也指安于富裕安乐的生活。 《孟子·尽心上》：“君子居是国也，其君用之，则安富尊荣。” 主仆上下都是～，运筹谋画的竟无一个。（清·曹雪芹《红楼梦》第二回） afzr 安国宁家 ān guó níng jiā 指治理国家。 南朝宋·刘义庆《世说新语·方正》：“大丈夫将终，不问安国宁家之术，乃作儿女子相问。” agnj 安魂定魄 ān hún dìng pò 魂、魄：人的灵气、精神。指使人心安定。 明·汤显祖《牡丹亭》第三十四出：“不寻常，安魂定魄赛过反精香。” ahdp 安家立业 ān jiā lì yè 安置家庭，创立基业或事业。也指长期在一个地方劳动和生活。 你们父子帮助我～，我一辈子也忘不了。（染斌《红旗谱》第一卷） ajly 安家落户 ān jiā luò hù 到一个新地方安家，长期居住。 台湾每年可收二三季，我们去只要辛苦得几个月，就可以～了。（郭沫若《郑成功》第四章） ajlh 安居乐业 ān jū lè yè 安：安定；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定愉快地生活和劳动。 《老子》：“民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”《汉书·货殖列传》“各安其居而乐其业，甘其食而美其服。” 反动军阀的残暴统治，使广大人民无法～，只能四处逃亡。 ajly 安老怀少 ān lǎo　huái　shào 尊重老人，使其安逸；关怀年轻人，使其信服。 《论语·公冶长》：“子路曰：‘原闻子之志。’子曰：‘老者安之，朋友信之，少者怀之。’” 诚为枉法营私，原王章所不宥；要知～，亦圣道之大同。（《儿女英雄传》第三十五回） alhs 安乐窝 ān　lè　wō 泛指安静舒适的住处。 宋·邵雍《无名公传》：“所寝之室谓之安乐窝，不求过美，惟求冬暖夏凉。” 疏帘竹簟山茶碗，此是幽人～。（宋·辛弃疾《题鹤鸣亭》诗） alw 安良除暴 ān liáng chú bào 安抚善良的人，铲除强暴的人。 宋·李昉《太平广记》：“舍之职责，在乎除暴安良。” 《三侠五义》间在叙勇侠之士，游行村市，～，为国立功。（鲁迅《中国小说史略》） alcb 安眉带眼 ān méi dài yǎn 长了眉毛，有了眼睛。意思是同样是一个人。 你也是～的人，直须要我开口说。（明·施耐庵《水浒全传》第二十八回） amdy 安民告示 ān mín gào shì 安定人心的布告。现也指把要商量的或要办的事情预先通知大家。 清·金念劬《避兵十日记》：“嘱两县速出安民告示，谕令店铺照常开张。” 开会要事先通知，像出～一样，让大家知道要讨论什么问题，解决什么问题，并且早做准备。（毛泽东《党委会的工作方法》） amgs 安内攘外 ān　nèi rǎng wài 原就药的疗效而言。后多指安定内部，排除外患。 汉·张仲景《伤寒论·太阳病上》：“甘草甘平，有安内攘外之能。” ～之大经，富国强兵之远略。（孙中山《上李鸿章书》） anrw 安贫乐道 ān pín lè dào 安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。 《后汉书·杨彪传》：“安贫乐道，恬于进趣。” 劝人～是古今治国平天下的大经络，开过的方子也很多，但都没有十全大补的功效。（鲁迅《花边文学·安贫乐道法》） apld 安贫乐贱 ān pín lè jiàn 安于贫贱，并以此为乐。 《后汉书·蔡邕传》：“夫子生清穆之世，禀醇和之灵，覃思典籍，韫椟《六经》，安贫乐贱，与世无营。” aplj 安然如故 ān rán rú gù 还象原来那样安安稳稳。 元·纪君祥《赵氏孤儿》第四折：“你只看这一个，那一个，都是为谁而卒？岂可我做儿的倒安然如故？” arrg 安然无事 ān rán wú shì 犹言平安无事。 《野叟曝言》第三十二回：“四嫂不来聒噪，耳根清净，倒也安然无事，除非把你两家合成一家，我一个人就好照顾了。” 要得～，除非把你两家合成一家，我一个人儿就好照顾了。（清·文康《儿女英雄传》第九回） arws 安然无恙 ān rán wú yàng 恙：病。原指人平安没有疾病。现泛指事物平安未遭损害。 《战国策·齐策》：“岁亦无恙耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶？。” 只求处士每岁元旦，作一朱幡，上图日月五星之文，立于苑东，吾辈则安然无恙矣。（明·冯梦龙《醒世恒言》第四卷） arwy 安忍无亲 ān rěn wú qīn 安心于做残忍的事情，因而无所谓亲人。 《左传·隐公四年》：“夫州吁阻兵而安忍。阻兵无众，安忍无亲。众叛亲离，难以济矣。” 李世绩之～也，置父于窦建德之刃下而不恤。（《读通鉴论·唐高宗》） arwq 安如磐石 ān rú pán shí 磐石：大石头。如同磐石一般安然不动。形容非常稳固。 《荀子·富国》：“为名者否，为利者否，为忿者否，则国安于磐石，寿于旗翼。” 他的公司的权威地位～。 arps 安如泰山 ān rú tài shān 形容象泰山一样稳固，不可动摇。 汉·枚乘《上书谏吴王》：“变所欲为，易于反掌，安于泰山。” 在敌人的强大攻势下，我军阵地～。 arts 安身立命 ān shēn lì mìng 安身：在某处安下身来；立命：精神有所寄托。指生活有着落，精神有所寄托。 宋·释道原《景德传灯录》卷十：“僧问：‘学人不据地时如何？’师云：‘汝向什么处安身立命？’” 那里是镇守边庭，用人之际，足可以～。（明·施耐庵《水浒全传》第二回） aslm 安身为乐 ān shēn wéi lè 身子安定就是快乐。 《三国志·蜀书·秦宓传》：“安身为乐，无忧为福。” aswl 安身之地 ān shēn zhī dì 存身的地方。批在某地居住、生活，或以某地作为建业的根基。 明·罗贯中《三国演义》第四十回：“近闻刘景升病在危笃，可乘此机会，取得荆州为安身之地。” aszd 安时处顺 ān shí chǔ shùn 安于常分，顺其自然。形容满足于现状。 《庄子·养生主》：“安时而处顺，哀乐不能入也。” 他长期以来～，缺乏锻炼，因而经不起挫折。 ascs 安室利处 ān shì lì chù 指安全便利的处所。 《庄子·徐无鬼》：“奎蹄曲隈，乳间股脚，自以为安室利处。” aslc 安适如常 ān shì rú cháng 安静而舒适，象往常一样。指经过某种变动后，恢复了正常，使人感到舒适。 待交了春，天气渐见和暖，就～了。（叶圣陶《线下集·孤独》） asrc 安土重迁 ān tǔ zhòng qiān 土：乡土；重：看得重，不轻易。安于本乡本土，不愿轻易迁移。 《汉书·元帝纪》：“安土重迁，黎民之性；骨肉相附，人情所愿也。” 自古道：“～。”说了离乡背井，那一个不怕的。（明·冯梦龙《东周列国志》第七十八回） atzq 安危相易 ān wēi xiāng yì 平安与危难互为因果，相互转换。 《庄子·则阳》：“安危相易，祸福相生，缓解相摩，聚散以成。此名实之可纪，精微之可志也。” awxy 安危与共 ān wēi yǔ gòng 共同享受安乐，共同承担危难。形容关系密切，利害相连。 三国魏·曹植《求自试表》：“而臣敢陈闻于陛下者，诚与国分形同气，忧患共之者也。” awyg 安闲自得 ān xián zì dé 自得：自己感到舒适。安静清闲，感到非常舒适。 明·冯梦龙《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》：“不如在家安闲自在，快活过了日子，却去讨这样烦恼吃！” axzd 安闲自在 ān xián zì zài 安静清闲，自由自在。形容清闲无事。 明·李贽《焚书·预约·早晚礼仪》：“有问乃答，不问即默，安闲自在，从容应付，不敢慢之，不可敬之。” 贤契们不必介怀，只恐朝廷放不下我；若能休致，老夫倒得个～。（清·钱彩《说岳全传》第十三回） axzz 安心定志 ān xīn dìng zhì 指安下心来。 明·吴承恩《西游记》第四回：“又差五斗星君送悟空去到任，外赐御酒一瓶，金花十朵，着他安心定志，再勿胡为。” axdz 安营扎寨 ān yíng zhā zhài 安、扎：建立，安置；寨：防守用的栅栏。指部队驻扎下来。也比喻建立临时的劳动或工作基地。 元·无名氏《两军师隔江斗智》第二折：“这周瑜匹夫，累累兴兵来索取俺荆州地面，如今在柴桑渡口安营扎寨，其意非小。” 打什么地方进兵，打什么地方退兵，什么地方可以～，什么地方可以埋伏，指手画脚的讲了一通。（清·李宝嘉《官场现形记》第十四回 ayzz 安于故俗，溺于旧闻 ān yú gù sú，nì yú jiù wén 俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。 《史记·商君列传》：“常人安于故俗，学者溺于所闻。以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。” aygz 安于现状 ān yú xiàn zhuàng 对目前的情况习惯了，不愿改变。 另有些同志在工作中疲蹋，老一套，安于现状。（刘少奇《论党》） ayxz 安于一隅 ān yù yī yù 隅：角落。安心在某一个角落。形容苟安一角，不求进取。 宋·陈亮《上孝宗皇帝第二书》：“臣恭惟皇帝陛下厉志复仇，不肯即安于一隅，是有功于社稷也。” ayyy 安宅正路 ān zhái zhèng lù 比喻仁义。谓以仁居心，以义行事。 《孟子·离娄上》：“仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！” azzl 安枕而卧 ān zhěn ér wò 放好枕头睡大觉。比喻太平无事，不必担忧。 《史记·黥英列传》：“使布出于上计，山东非汉之有也；出于中计，胜败之数未可知也；出于下计，陛下安枕而卧矣。” 孔子见疏，必弃鲁国而适他国，君可～矣。（明·冯梦龙《东周列国志》第七十九回） azew 安之若命 ān zhī ruò mìng 指人遭受的不幸看作命中注定，因而甘心承受。 《庄子·人间世》：“知其不可奈何而安之若命，德之至也。” azrm 安之若素 ān zhī ruò sù 安：安然，坦然；之：代词，指人或物；素：平常。安然相处，和往常一样，不觉得有什么不合适。 清·范寅《越谚·附论·论堕贫》：“贪逸欲而逃勤苦，丧廉耻而习谄谀，甘居人下，安之若素。” 第二天宝小姐酒醒，很觉得过意不去。后来彼此熟了，见瞿太太常常如此，也就～了。（清·李宝嘉《官场现形记》第三十八回） azrs 安坐待毙 ān zuò dài bì 坐着等死。指不积极想办法，坐等灭亡。 明·李贽《焚书·复邓鼎石》：“惟是世人无才无术，或有才术矣，又恐利害及身，百般趋避，故亦遂因循不理，安坐待毙。” azdb 鞍不离马，甲不离身 ān bù lí mǎ，jiǎ bù lí shēn 甲：铠甲，古人打仗时穿的护身衣。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。 唐《敦煌变文集·卷一·汉将王陵变》：“鞍不离马背，甲不离将身。” abls 鞍马劳顿 ān mǎ láo dùn 骑马赶路过久，劳累疲困。形容旅途劳累。 元·杨显之《潇湘雨》第四折：“兴儿，我一路上鞍马劳顿，我权且歇息。” 恐王侄一路远来，～，故令王侄回营安歇。（清·钱彩《说岳全传》第四二回） amld 鞍马劳困 ān mǎ láo kùn 指长途跋涉或战斗中备尝困乏。 元·关汉卿《窦娥冤》第四折：“不觉的一阵昏沉上来，皆因老夫年纪高大，鞍马劳困之故。” amlk 鞍马之劳 ān mǎ zhī láo 鞍马：鞍子和马，指长途跋涉或打仗。形容旅途或战斗的劳苦。 元·关汉卿《窦娥冤》第四折：“不觉的一阵昏沉上来，皆因老夫年纪高大，鞍马劳困之故。” amzl 鞍前马后 ān qián mǎ hòu 马前马后。指追随左右。 ～跟你跑，出生入死为你干。（王树元《杜鹃山》第五场） aqmh 案牍劳形 àn dú láo xíng 文书劳累身体。形容公事繁忙。 唐·刘禹锡《陋室铭》：“无案牍之劳形。” adlx 按兵不动 àn bīng bù dòng 按：止住。使军队暂不行动。现也比喻暂不开展工作。 《吕氏春秋·恃君览》：“赵简子按兵而不动。” 又听得寨前炮响，史文恭～，只要等他入来，塌了陷坑，山后伏兵齐起，接应捉人。（明·施耐庵《水浒全传》第六十八回） abbd 按部就班 àn bù jiù bān 部、班：门类，次序；就：归于。按照一定的步骤、顺序进行。也指按老规矩办事，缺乏创新精神。 晋·陆机《文赋》：“然后选义案部，考辞就班。” 但黄公俊的祖父，他开始读了书，象一般读书人似的，他～的要将八股型的才学，“货与帝王家”。（郑振铎《黄公俊之最后》） abjb 按甲寝兵 àn jiǎ qǐn bīng 收拾起铠甲武器。比喻停止军事行动。 晋·司马彪《九州春秋·傅干》：“愚以为且按甲寝兵，息养军士，定土分封，论功行赏。” ajqb 按甲休兵 àn jiǎ xiū bīng 收拾起铠甲武器。比喻停止军事行动。 《汉书·韩信传》：“当今之计，不如按甲休兵，百里之内， 牛洒日至，以飨士大夫，北首燕路，然而发一乘之使，奉咫尺之书以使燕，燕必不敢不听。” 将军可～，退一箭之地。（明·李日华《南西厢记·许婚借援》） ajxb 按名责实 àn míng zé shí 按照事物名称，要求与实相符。 唐·陆贽《请许台省长官举荐属吏状》：“夫求才贵广，孝课贵精。求广在于各举所知，长吏之荐择是也；孝精在于按名责实，宰臣之序进是也。” 及～，台有评，省有核。（明·李东阳《漳州府进士提名记》） amzs 按捺不住 àn nà bù zhù 按捺：压抑，忍耐。心里急燥，克制不住。 明·冯梦龙《警世通言·白娘子水镇雷峰塔》：“不想遇着许宣……按捺不住，一时冒范天条。” 他一听这话，一股无名火直往上窜，无论如何也～。 anbz 按辔徐行 àn pèi xú xíng 辔：马缰绳。轻轻按着缰绳，让马慢慢地走。 《史记·绛侯周勃世家》：“壁门士吏谓从属车骑曰：‘将军约，军中不得驱驰。’于是天子乃按辔徐行。” apxx 按图索骥 àn tú suǒ jì 索：找；骥：良马。按照画像去寻求好马。比喻墨守成规办事；也比喻按照线索去寻求。 《汉书·梅福传》：“今不循伯者之道，乃欲以三代选举之法取当时之士，犹察伯乐之图求骐骥于市，而不可得，变已明矣。” 每见一班～者，多失于骊黄牝牡。（明·赵汸《葬书问对》） atsj 按行自抑 àn xíng zì yì 按：克制。约束自己的行为。 唐·柳宗元《梦赋》：“忽崩赛上下兮，聊按行以自抑。” axzy 黯然伤神 àn rán shāng shén 沮丧的样子。情绪低沉，心神忧伤。 梁·江淹《别赋》：“黯然销魂者，惟别而已矣。” 篝灯询母，如秋蝶～。（清·淮阳百一居士《壶天录》上卷） arss 黯然失色 àn rán shī sè 黯然：心里不舒服、情绪低落的样子；失色：因惊恐而变以脸色。本指心怀不好，脸色难看。后多比喻相形之下很有差距，远远不如。 南朝梁·江淹《别赋》：“黯然销魂者，惟别而已矣。”李善注：“黯然，失色貌” 所有同类题材的绘画和它比较起来，都～。（秦牧《艺海拾贝·〈最后的晚餐〉》） arss 黯然销魂 àn rán xiāo hún 黯然：心怀沮丧、面色难看的样子；销魂：灵魂离开肉体。心怀沮丧得好象丢了魂似的。形容非常悲伤或愁苦。 梁·江淹《别赋》：“黯然销魂者，惟别而已矣。” “无言独上西楼”，深闺的空寥，弥漫在漠漠的冥色里，离情别绪，～！（郭枫《且饮一杯寂寞》） arxh 暗淡无光 àn dàn wú guāng 暗淡：不明亮，昏暗。形容失去光彩。 太阳过了，整个天空又显得～，北风在头项上呼呼地嚎叫着。（欧阳山《苦斗》五八） adwg 暗渡陈仓 àn dù chén cāng 渡：越过；陈仓：古县名，在今陕西省宝鸡市东。比喻用造假象的手段来达到某种目的。也隐喻男女私通。 元·无名氏《暗渡陈仓》第二折：“着樊哙明修栈道，俺可暗度陈仓古道。这楚兵不知是智，必然排兵在栈道守把。俺往陈仓古道抄截，杀他个措手不及也。” 孤家用韩信之计，明修栈道，～，攻定三秦，动取五国。（元·无名氏《气英布》第一折） adcc 暗箭难防 àn jiàn nán fáng 冷箭最难防范。比喻阴谋诡计难以预防。 宋·刘炎《迩言》卷六：“暗箭中人，其深次骨，人之怨之，亦必次骨，以其掩人所不备也。” 孩儿也，一了说明枪好躲，～。（元·无名氏《独角牛》） ajnf 暗箭伤人 àn jiàn shāng rén 放冷箭伤害人。比喻暗地里用某种手段伤害人。 宋·刘炎《迩言》卷六：“暗箭中人，其深次骨，人之怨之，亦必次骨，以其掩人所不备也。” 有荼毒生灵的强盗，有～的强盗。（清·李汝珍《镜花缘》第五十八回） ajsr 暗昧之事 àn mèi zhī shì 指见不得人的丑事。 庞吉你乃堂堂国戚，如何行此小人～。（清·石玉昆《三侠五义》第三十二回） amzs 暗气暗恼 àn qì àn nǎo 受了气闷在心里。 明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第六十二回：“又着了那暗气暗恼在心里，就是铁石人也禁不的。” aqan 暗弱无断 àn ruò wú duàn 愚昧软弱，没有决断。 《资治通鉴·卷九十一·晋元帝太兴三年》：“(司马保)好读书而暗弱无断，故及于难”。 arwd 暗室不欺 àn shì bù qī 在没有人看见的地方，也不做见不得人的事。 唐·骆宾王《萤火赋》：“类君子之有道，入暗室而不欺。” 知县生平～，既读孔、孟之书，怎敢行盗跖之事？（明·冯梦龙《醒世恒言》卷十三） asbq 暗室逢灯 àn shì féng dēng 比喻在危难或困惑中，忽然遇人援救或指点引导。 《野叟曝言》十回：“天幸遇著相公，如暗室逢灯，绝渡逢舟，从此读书作文，俱可望有门径矣!” asfd 暗室亏心 àn shì kuī xīn 在暗中做见不得人的亏心事。 元·张养浩《折桂令》曲：“暗室亏心，纵然致富，天意何如。” 我想来今生不报，来世偿还，正所谓～，神目如电。（明·范受益《寻亲记·托梦》） askx 暗室欺心 àn shì qī xīn 在黑暗的屋子里昧着良心做坏事。指偷偷地做坏事。 宋·陈元靓《事林广记·卷九·警世格言》：“人间私语，天闻若雷，暗室欺心，神目如电。” 方信道暗室亏心，难逃他神目如电。（《元曲选·无名氏<冤家债主>三》） asqx 暗室求物 àn shì qiú wù 在没有光亮的房间寻找东西。比喻读书不得要领，难见成效。 《朱子语类辑略·总论为学之方》：“要紧只是看大底道理分明，遍处自寻得。如暗室求物，把为来便照见；若只管去摸索，……” asqw 暗送秋波 àn sòng qiū bō 旧时比喻美女的眼睛象秋天明净的水波一样。指暗中眉目传情。 宋·苏轼《百步洪》诗之二：“佳人未肯回秋波，幼舆欲语防飞梭。” 对张（作霖）则～，对曹（锟）尤密切勾结。（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一二四回） asqb 暗无天日 àn wú tiān rì 形容在反动势力统治下社会的黑暗。 清·蒲松龄《聊斋志异·老龙船户》：“剖腹沉石，惨冤已甚，而木雕之有司，绝不少关痛痒，岂特粤东之暗无天日哉！” 上自王后，下至弄臣，骇得凝结着的神色也应声活动起来，似乎感到～的悲哀。（鲁迅《故事新编·铸剑》） awtr 暗香疏影 àn xiāng shū yǐng 原形容梅花的香味和姿态，后被用为梅花的代称。 宋·林逋《林和靖集·卷二·山园小梅》诗：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏” 两个站在小桥上，疏影暗香，自甘清冷，屋后山冈积雪如银，背着手玩赏。（清·陈忱《水浒后传》第十四回） axsy 暗中摸索 àn zhōng mō suǒ 摸索：寻求，探索。在黑暗中寻找。后比喻没有人指导，独自钻研。 唐·刘餗《隋唐嘉话》：“许敬宗性轻傲，见人多忘之。或谓其不聪。曰：‘卿自难记，若遇何（何逊）、刘（刘孝绰）、沈（沈约）、谢（谢眺），暗中摸索者亦可识之。’” 先生有志于木刻，是极好的事，但访木刻家是无益的，因为就是已有成绩的木刻家，也还在～。（《鲁迅书信集·致沈振黄》） azms 昂藏七尺 áng cáng qī chǐ 指轩昂伟岸的男子汉。 acqc 昂然自得 áng rán zì dé 自得：自己感到舒适。指大模大样，满不在乎的样子。 宋·欧阳修《与高司谏书》：“今乃不然，反昂然自得，了无愧畏。” arzd 昂首阔步 áng shǒu kuò bù 昂：仰，高抬。抬起头迈开大步向前。形容精神抖擞，意气风发。 新郎～，在他身边迈着鸭子步，为的是显摆他那马靴和银马刺。（老舍《鼓书艺人》二十四） askb 昂首伸眉 áng shǒu shēn méi 伸：扬。抬头扬眉。形容意气昂扬的样子。 汉·司马迁《报任少卿书》：“乃欲仰首伸眉，论列是非，不亦轻朝廷，羞当世之士耶！” 他们获得了比赛的胜利，～地回来了。 assm 昂首天外 áng shǒu tiān wài 抬起头望着天边。形容态度傲慢，或做事脱离实际。 某些人做事不从实际出发，往往～。 astw 昂首挺胸 áng shǒu tǐng xiōng 抬起头，挺起胸膛。形容斗志高，士气旺。 astx 昂首望天 áng　shǒu　wàng　tiān 仰起头，望着天。喻指眼光向上，作风浮泛，不肯放下架子、深入基层。 要做这件事，第一是眼睛向下，不要只是～。（毛泽东《〈农村调查〉的序言和跋》） aswt 盎盂相击 àng yú xiāng jī 比喻一家人争吵。 清·文康《儿女英雄传》第三十一回：“只就他夫妻三个这番外面情形讲，此后自然该益发合成一片性情，加上几分伉俪，把午间那番盎盂相击化得水乳无痕。” ayxj 盎盂相敲 àng yú xiāng qiāo 比喻一家人争吵。 清·蒲松龄《聊斋志异·卷十一·青蛙神》：“且盎盂相敲，皆臣所为，无所涉于父母。” ayxq 嗷嗷待哺 áo áo dài bǔ 嗷嗷：哀鸣声；待：等待；哺：喂食。饥饿时急于求食的样子。形容受饥饿的悲惨情景。 《诗经·小雅·鸿雁》：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。”汉·荀悦《前汉纪·成帝纪三》：“作治数年，天下遍被其劳，国家疲弊，府库空虚，下至众庶，嗷嗷苦之。” 文章尽可在别的刊物上发表，对于～的创造社的几种刊物却一字也不肯飞来。（郭沫若《学生时代·创造十年续编》） aadb 熬肠刮肚 áo cháng guā dù 谓从事饮食方面尽力节俭。 acgd 熬更守夜 áo gēng shǒu yè 指熬夜。 agsy 熬姜呷醋 áo jiāng xiā cù 比喻生活清苦。 ajxc 熬清守淡 áo qīng shǒu dàn 忍受清苦乏味的生活。 aqsd 熬心费力 áo xīn fèi lì 耗费心神和气力。 axfl 傲不可长 ào bù kě zhǎng 傲慢之心不可以滋长。 《礼记·曲礼上》：“傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。” ～，像他那样傲慢的孩子，家长应加强教育。 abkz 傲骨嶙嶙 ào gǔ lín lín 傲骨：指高傲不屈的性格。嶙嶙：山崖突兀貌。比喻高傲不屈。 清·蒲松龄《聊斋志异·叶生》“行踪落落，对影长愁；傲骨嶙嶙，搔头自爱。” agll 傲慢不逊 ào màn bù xùn 逊：谦逊。态度高傲自大，对人不讲谦让。 《汉书·萧望之传》：“有司奏乐君责使者礼，遇丞相无礼，廉声不闻，敖（傲）不逊。” ambx 傲慢少礼 ào màn shǎo lǐ 态度傲慢，对人不讲礼节。 明·罗贯中《三国演义》第五十三回：“自襄阳赶刘玄德不着，来投韩玄；玄怪其傲慢少礼，不肯重用。” amsl 傲睨得志 ào nì dé zhì 傲睨：傲慢地斜眼看。得志：愿望实现。形容因实现愿望而看不起一切的神情。 明·罗贯中《三国演义》第六十回：“原来曹操自破马超回，傲睨得志，每日饮宴，无事少出，国政皆在相府商议。” andz 傲睨万物 ào nì wàn wù 睨：斜视。斜着眼看一切事物。形容目空一切，什么都瞧不起。 宋·黄庭坚《豫章文集·卷二十六·跋俞秀老清老诗颂》：“清老往与余共学于涟水，其傲睨万物，滑稽以玩世，白首不哀”。 ……益自尊大，宝自有而～。（鲁迅《文化偏至论》） anww 傲睨一世 ào nì yī shì 睨：斜视。高傲地旁观，对当代的一切都不看在眼里。形容傲慢自负，目空一切。 宋·高斯得《耻堂存稿·留赵给事奏札》：“但其再来，遂负虚骄之气，傲睨一世，自以人莫能及。” anys 傲睨自若 ào nì zì ruò 睨：斜视。自若：指满不在乎。形容自高自大、藐视一切的样子。 明·罗贯中《三国演义》第六十五回：“简雍在城下唤门。（刘）璋令开门接入。雍坐在车中，傲睨自若。” 他衣着考究，出手阔绰，一副～的样子。 anzr 傲然屹立 ào rán yì lì 形容坚定，不可动摇地站立着。 大路两边，两排青松～，一眼望不到头。 aryl 傲世轻物 ào shì qīng wù 物：他人或环境。鄙弃世俗，看不起别人。也指高傲自大。 《淮南子·齐俗训》：“敖（傲）世轻物，不污不俗。” asqw 傲霜斗雪 ào shuāng dòu xuě 傲视寒霜，抗击白雪。形容不畏严寒。比喻人身处逆境而不屈服。 元·吴昌龄《张天师》第三折：“玉骨冰肌谁可匹，傲雪欺霜夺第一。” asdx 傲头傲脑 ào tóu ào nǎo 形容倔强、桀骜不驯的样子。 atan 傲贤慢士 ào xián màn shì 贤：有才德的人。士：读书人和有才干的人。用傲慢的态度对待有德有才的人。 明·罗贯中《三国演义》第六十回：“何期逆贼恣逞奸雄，傲贤慢士，故特来见明公。” axms 傲雪凌霜 ào　xuě　líng　shuāng 形容不畏霜雪严寒，外界条件越艰苦越有精神。比喻经过长期磨练，面对冷酷迫害或打击毫不示弱、无所畏惧。傲，傲慢、蔑视。 元·吴昌龄《张天师》：“梅花云：我这梅花……玉骨冰肌谁可匹，傲雪凌霜夺第一。” 如松柏之性，～。（清·钱泳《履园丛话·谭诗·总论》） axls 傲雪欺霜 ào　xuě　qī　shuāng 形容不畏霜雪严寒，外界条件越艰苦越有精神。比喻经过长期磨练，面对冷酷迫害或打击毫不示弱、无所畏惧。傲，傲慢、蔑视。 元·吴昌龄《张天师》：“梅花云：我这梅花……玉骨冰肌谁可匹，傲雪凌霜夺第一。” 千百年来，曾有多少文人墨客歌咏那～的梅花啊！ axqs 奥妙无穷 ào miào wú qióng 奥：深奥。指其中不易为人所知而奇妙有趣之处极多。 amwq 懊悔无及 ào huǐ wú jí 后悔已来不及了。 明·罗贯中《三国演义》第九十八回；“令人往探之，果是虚营，只插着数十面旌旗，兵已去了二日也。曹真懊悔无及。” ahwj 八拜之交 bā bài zhī jiāo 八拜：原指古代世交子弟谒见长辈的礼节；交：友谊。旧时朋友结为兄弟的关系。 宋·邵伯温《闻见后录》：“丰稷谒潞公，公着道出，语之曰：汝父吾客也，只八拜。稷不得已，只拜之。” 今日在圣贤炉前成了～，有福同享，有马同骑。（清·李绿园《歧路灯》卷二十） bbzj 八斗之才 bā dǒu zhī cái 才：才华。比喻人极有才华。 《南史·谢灵运传》：“天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。” 他有～，可惜时运不济，潦倒终身。 bdzc 八方呼应 bā fāng hū yìng 呼应：彼此声气相通。泛指周围、各地。形容各方面互通声气，互相配合。 中国申办奥运的计划一提出，立即～，群情激奋。 bfhy 八公山上，草木皆兵 bā gōng shān shàng，cǎo mù jiē bīng 将八公山上的草木，都当作是士兵。形容极度惊恐，疑神疑鬼。 《晋书·苻坚载记》：“坚与苻融登城而望王师，见部阵齐整，将士精锐；又北望八公山上草木皆类人形，顾谓融曰：‘此亦劲敌也，何谓少乎？’怃然有惧色。” “～”，是错觉的一例。（毛泽东《论持久战》） bgsb 八荒之外 bā huāng zhī wài 八面荒远的地方以外。形容极其旷远。 《列子·仲尼》：“虽远在八荒之外，近在眉睫之内。来干我者，我必知之。” bhzw 八街九陌 bā jiē jiǔ mò 形容城市的街道纵横，市面繁华。 《三辅旧事》：“长安城中，八街九陌。” bjjm 八九不离十 bā jiǔ bù lí shí 指与实际情况很接近。 不用你说，我一猜就能猜出个～。 bjbs 八面见光 bā miàn jiàn guāng 形容人非常世故，各方面都能应付得很周到。 张姑娘这几句话，说得软中带硬，～。（清·文康《儿女英雄传》第十回） bmjg 八面玲珑 bā miàn líng lóng 玲珑：精巧细致，指人灵活、敏捷。本指窗户明亮轩敞。后用来形容人处世圆滑，待人接物面面俱到。 元·马熙《开窗看雨》诗：“八面玲珑得月多。” 原来宝廷的为人，是～，却十分落拓。（清·曾朴《孽海花》第七回） bmll 八面威风 bā miàn wēi fēng 各个方面都很威风。形容神气足，声势盛。 元·尚仲贤《单鞭夺槊》第四折：“圣天子百灵相助，大将军八面威风。” 年龄不到五十许，体态虽十分端丽，神情却八面威风。（清·曾朴《孽海花》第十二回） bmwf 八面莹澈 bā miàn yíng chè 比喻精明练达，洞察一切。 bmyc 八面圆通 bā miàn yuán tōng 形容为人处事圆滑，处处应付周全。 清·李宝嘉《官场现形记》三八回：“第二要嘴巴会说，见人说人话，见鬼说鬼话，见了官场说官场上的话，见了生意人说生意场中的话，真正要八面圆通，十二分周到，方能当得此任。” bmyt 八面张罗 bā miàn zhāng luo 形容各方面都应酬得好。 bmzl 八仙过海，各显神通 bā xiān guò hǎi，gè xiǎn shén tōng 比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。 明·吴承恩《西游记》第八十一回：“正是八仙同过海，独自显神通。” 在技术讨论会上，人人出主意，想办法，～，很快解决了几个关键问题。 bxgt 八音迭奏 bā yīn dié zòu 八音：古代对乐器的统称；迭：交互，轮流。八类乐器轮番演奏。表示器乐齐全，演奏场面盛大。 《晋书·乐志下》：“八音迭奏，雅乐并作。” bydz 八珍玉食 bā zhēn yù shí 泛指精美的肴馔。 bzys 八字打开 bā zì dǎ kāi 象“八”字那样，撇、捺向两边分开。原意是放着正路不走，却走歪门邪道。也形容门路很宽。 宋·朱熹《与刘子澄书》：“圣贤已是八字打开了，但人自不领会，却向外狂走耳。” 这事已～，请大家多提建议。 bzdk 八字没一撇 bā zì méi yī piě 比喻事情还没有眉目。 《通俗常言疏证》卷三： “《通俗编》：‘朱子《与刘子澄书》：圣贤已是八字打开了，人不自领会。’按今有‘八字不见两撇’之谚，似又因于此。凡事无端绪者，谓之八字不曾见两撇。” 我们是来保卫延安的，～，延安就能放弃？（杜鹏程《保卫延安》） bzmp 巴高望上 bā gāo wàng shàng 指与社会地位高于自己的人结交或联姻。 清·曹雪芹《红楼梦》第四十六回：“别说是鸳鸯，凭他是谁，那一个不想巴高望上、不想出头的？” bgws 巴前算后 bā qián suàn hòu 思前想后，反复考虑。 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十九：“劳生忧忧，巴前算后，每怀不足之心，空白了头，没用处，不如随便度日的好。” bqsh 巴三览四 bā sān lǎn sì 比喻说话拉扯，没有中心。 元·萧德祥《杀狗劝夫》：“我说的丁一确二，你说的巴三览四。” bsls 巴山蜀水 bā shān shǔ shuǐ 巴、蜀指四川一带。四川一带的山山水水。 多少思怀在这圆圆月中，一次偶然的月下促膝，常成一生追念，于是～近来，洞庭湘河近来，扬子江钟山也近来……（萧白《晚祷》） bsss 巴山夜雨 bā shān yè yǔ 指客居异地又逢夜雨缠绵的孤寂情景。 唐·李商隐《夜雨寄北》：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却说巴山夜雨时。” bsyy 巴头探脑 bā tóu tàn nǎo 形容伸着头偷看。 bttn 拔本塞原 bá běn sè yuán 本：根本，根源。拔起树根，塞住水源。比喻防患除害要从根本上打主意。 《左传·昭公九年》：“伯父若裂冠毁冕，拔本塞原，专弃谋主，虽戎狄其何有余一人。” 这也是个好办法，而且简单易行，不过还不是～之计。（郭沫若《郑成功》第五章） bbsy 拔萃出群 bá cuì chū qún 拔：超出。萃：原谓草丛生的样子，引伸为聚集，指聚集在一处的人或物。超出一般，在众人之上。 汉·蔡邕《释诲》：“曾不能拔萃出群，扬芳飞文，登天庭，序彝伦，扫六合之秽。” bccq 拔刀相助 bá dāo xiāng zhù 旧小说中多指打抱不平。 宋·释道元《景德传灯录》卷二十二：“师曰：‘路见不平，所以按剑。’” 路见不平，～。（元·马致远《陈抟高卧》第一折） bdxz 拔地摇山 bá dì yáo shān 翻动大地，摇撼山岳。形容声势极大。 《英烈传》第四十九回：“乌龙镇上驻不赤龙舟，搅得翻江震海；大全港中做不得周全事，空教拔地摇山。” bdys 拔地倚天 bá dì yǐ tiān 拔：突出，耸出。倚：倚傍，贴近。从地面突兀而起，贴近天际。比喻高大突出，气势雄伟。 唐·孙樵《与王霖秀才书》：“譬玉川子《月蚀诗》、杨司城《华山赋》、韩吏部《进学解》……莫不拔地倚天，句句欲活。” 那悬崖之上，一株株苍松翠柏～，傲然屹立。 bdyt 拔丁抽楔 bá dīng chōu xiē 拔出钉子，抽掉楔子。比喻解除困难。 元·无名氏《度柳翠》第四折：“大众恐有不能了达，心生疑惑者，请垂下问，我与他拔丁抽楔。” bdcx 拔葵啖枣 bá kuí dàn zǎo 拔人家的菜蔬，偷吃人家的枣子。比喻小偷小摸。 唐·独孤及《唐丞相故江陵尹御史大夫吕諲谥议》：“阖境无拔葵啖枣之盗，而楚人到于今犹歌咏之。” bkdz 拔葵去织 bá kuí qù zhī 比喻做官的不与人民争利。 《汉书·董仲舒传》：“故公仪子相鲁，之其见家织帛，怒而出其妻；食子舍而茹葵，愠而拔其葵。” bkqz 拔来报往 bá lái fù wǎng 报：通“赴”，迅速。很快地来，很快地去。形容频繁地奔来奔去。 《礼记少仪》：“毋拔来，毋报往。” 少顷，以足床来，置地上，促客坐；又入，携短足几至，～，蹀躞甚劳。（清·蒲松龄《聊斋志异·阿纤》 blfw 拔了萝卜地皮宽 bá le luó bo dì pí kuān 比喻为了行事方便而把碍眼的事物去掉。也比喻为了扩展地盘而排挤别人。 ～，交他去了，省得他在这里跑兔子一般。（明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第五十一回） bllk 拔毛连茹 bá máo lián rú 茅：白茅，一种多年生的草；茹：植物根部互相牵连的样子。比喻互相推荐，用一个人就连带引进许多人。 《周易·泰》：“拔茅茹以其汇。” 袁既病死，黎、段登台，～，弹冠相庆，徐遂入任为院秘书长。（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第七十九回） bmlr 拔苗助长 bá miáo zhù zhǎng 比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。 《孟子·公孙丑上》：“宋人有闵其苗之不长而揠之者，茫茫然归，谓其人曰：‘今日病矣，予助苗长矣。’其子趋而往视之，苗则槁矣。” 那种不顾学生能否接受的填鸭式的教学方法，无异于～。 bmzz 拔十得五 bá shí dé wǔ 比喻乐于推荐人。 《三国志·蜀书·庞统传》：“今拔十失五，犹得其半，而可以崇迈世数，使有志者自励，不亦可乎？” bsdw 拔山超海 bá shān chāo hǎi 拔起高山，超越大海。比喻力量极大。 北周·庾信《拟连珠》：“经天纬地之才，拔山超海之力。” 天经地纬之帝，求制礼乐之才；拨乱反正之君，资～之力。（唐·杨炯《唐右将军魏哲神道碑》） bsch 拔山盖世 bá shān gài shì 盖世：超越天下人，世上第一。力能拔掉大山，形容力大勇猛，当代无比。 《史记·项羽本纪》：“于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。’” 则～之雄，几乎其为若敖之鬼矣。（明·张岱《募造无主祠堂疏》） bsgs 拔山扛鼎 bá shān gāng dǐng 扛：双手举起。拔起大山，举起重鼎。形容力气很大。 《史记·项羽本纪》：“力能扛鼎，才气过人。”又：“于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。’” 汉祖入关破秦而楚后之～，力大过人。（宋·邵雍《皇极经世绪言》第二卷） bsgd 拔树寻根 bá shù xún gēn 比喻追究到底。 元·无名氏《碧桃花》第一折：“俺那里有的是秦人晋人，你可也休将咱盘问，则管里絮叨叨拔树寻根。” 雪娥恐怕西门庆来家～，归罪于己，在上房打磨。（明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第二十六回） bsxg 拔犀擢象 bá xī zhuó xiàng 擢：提升。比喻提拔才能出众的人。 宋·王洋《与丞相论郑武子状》：“敕局数人，其间固有拔犀擢象见称一时者，然而析理精微，旁通注意，鲜如克（郑武子）。” 既然要人任人唯亲，又怎能做到～呢？ bxzx 拔新领异 bá xīn lǐng yì 指创立新意，提出独特的见解。 南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“支道林拔新领异，胸怀所及乃自佳。” bxly 拔宅上升 bá zhái shàng shēng 拔：拔起；宅：住宅。古代传说修道的人全家同升仙界。 晋·王韶之《太清记·拔宅》：“许真君拔宅上升，惟车毂锦帐堕故宅”。 秋先，汝功行圆满，吾已申奏天帝，有旨封汝为护花使者，专管人间百花。令汝～。（明·冯梦龙《醒世恒言》卷四） bzss 拔帜易帜 bá zhì yì zhì 帜：旗帜；易：换。比喻推翻别人，自己占有。 《史记·淮阴候列传》：“赵见我走，必空壁逐我，若疾入赵壁，拔赵帜，立汉赤帜。” 如今这里已～，另换新主了。 bzyz 跋扈自恣 bá hù zì zì 形容为所欲为，无所忌惮。 《明史·朵颜传》：“于是长昂益跋扈自恣，东勾土蛮，西结婚白洪大，以扰诸边。” 缘道设关隘，垄断公私。涡河、浍、颖之间，～。（《清史稿·袁甲三传》） bhzz 跋前踬后 bá qián zhì hòu 跋：踩；踬：被绊倒。本指狼向前进就踩住了自己的颈肉，向后退又会被自己的尾巴绊倒。比喻进退两难。 《诗经·豳风·狼跋》：“狼跋其胡，载疐其尾。”唐·韩愈《昌黎集·卷十二·近学解》：“然而公不见信于人，私不见助于友。跋前踬后，动辄得咎”。 无事之时，望影藏匿，～，日不聊生。（清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳续录》） bqzh 跋山涉水 bá shān shè shuǐ 跋山：翻过山岭；涉水，用脚趟着水渡过大河。翻山越岭，趟水过河。形容走远路的艰苦。 《诗经·鄘风·载驰》：“大夫跋涉，我心则忧。”《左传·襄公二十八年》：“跋山涉水，蒙犯霜露。” 同样的青春，同样的年龄，有人～，为改变祖国一穷二白的面貌而感到莫大的幸福。（魏巍《路标》） bsss 把臂入林 bǎ bì rù lín 互挽手臂，表示亲热。旧指相偕归隐。 南朝宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“谢公（安）道：豫章（谢鲲）若遇七贤必自把臂入林。” bbrl 把持不定 bǎ chí bù dìng 没有明确的主见，游移反复。 《野叟曝言》第二回：“但恐日后把持不定，为异端所惑，一时失足。” 他意志薄弱，一遇风浪就～。 bcbd 把饭叫饥 bǎ fàn jiaò jī 比喻多此一举。 宋·苏轼《答程彝仲推官二首》：“所示只是一篇高文，大似把饭叫饥，聊发千里一笑。” bfjj 把素持斋 bǎ sù chí zhāi 把：遵守。斋：斋戒。指信佛者遵守吃素，坚持戒律。 元·无名氏《女姑姑》三折：“念佛心把素持斋，不食荤啖柏。” 人人善念看经，个个～。（明·无名氏《万国来朝》第一折） bscz 把玩无厌 bǎ wán wǔ yàn 拿着赏玩，不觉厌倦。 汉·陈琳《为曹洪与世子书》：“得九月二十日书读之，喜笑把玩无厌。” 这件艺术品刻工精细，花草山石，无不玲珑，真是令人～。 bwwy 罢黜百家 bā chù bǎi jiā 罢黜：废弃不用。原指排除诸子杂说，专门推行儒家学说。也比喻只要一种形式，不要其他形式。 《汉书·武帝纪赞》：“孝武初立，卓然罢黜百家，表章《六经》。” ……只认朗诵词和诗。笔者却不能够赞成这“～”的作风（朱自清《论朗诵诗》） bcbj 霸陵醉尉 bà líng zuì wèi 形容失官之后受人侵辱。 《史记·李将军列传》：“尝夜从一骑出，从人田间饮。还至霸陵亭，霸陵醉尉，呵止广。……” blzw 霸王别姬 bà wáng bié jī 形容英雄末路的悲壮情景。 《史记·项羽本纪》记载：霸王项羽在和刘邦夺封建统治权的战争中，最后兵改，自知大势已去，在突围前夕，不得不和虞姬决别。 bwbj 霸王风月 bà wáng fēng yuè 比喻用粗暴的态度对待幽雅的事情。 今主上催花，与众不同，纯用火攻，可谓“～”了。（清·李汝珍《镜花缘》第五回） bwfy 白璧青蝇 bái bì qīng yíng 白璧：洁白的玉，比喻清白的人。青蝇：比喻佞人。比喻善恶忠佞。 唐·陈子昴《胡楚真禁所》诗：“青蝇一相点，白璧遂成冤。” 为臣子莫贵忠和孝，继美于今有凤毛，～何足较。（《群音类选<龙泉记·赏菊闻报>》） bbqy 白璧微瑕 bái bì wēi xiá 洁白的玉上有些小斑点。比喻很好的人或物有些小缺点，美中不足。 南朝梁·萧统《陶渊明集序》：“白璧微瑕，惟在《闲情》一赋。” 智者千虑，必有一失，然而这小毛病只是～而已。 bbwx 白璧无瑕 bái bì wú xiá 洁白的美玉上面没有一点小斑。比喻人或事物完美无缺。 宋·释道原《景德传灯录》卷十三：“问：‘不曾博览空王教略，借玄机试道看。’师曰：‘白璧无瑕，卞和刖足。’” 人不可能十全十美，～。 bbwx 白丁俗客 bái dīng sú kè 白丁：没有功名的平民。泛指粗俗之辈。 明·无名氏《庞掠四郡》一折：“往来无白丁俗客，谈笑有上士高宾》” bdsk 白发苍颜 bái fà cāng yán 头发已白，脸色灰暗。形容老人的容貌。 宋·洪迈《容斋五笔·白苏诗纪年岁》：“白发苍颜五十三，家人强遣试春衫。” bfcy 白发红颜 bái fà hóng yán 头发斑白而脸色红润。形容老年人容光焕发的样子。 宋·佚名《宣和画谱·道释四》：“（徐知常）旧尝有痼疾，遇异人得修炼之术，却药谢医，以至引年，白发红颜，真有所得。” bfhy 白发千丈 bái fà qiān zhàng 形容头发既白且长，表示人因愁思过重而容颜衰老。 唐·李白《秋浦歌》诗：“白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜。” 凡此诸人，今皆安往？我虽独存，～。（宋·刘克庄《后村全集·祭林寒斋文》第一百三十八卷） bfqz 白发青衫 bái fà qīng shān 青衫：无功名者的服饰。谓年老而功名未就。 宋·赵令畤《侯鲭录》第七卷：“……作诗曰：‘白发青衫晚得官，琼林顿觉酒肠宽，平康夜过无人问，留得宫花醒后看。’” bfqs 白饭青刍 bái fàn qīng chú 白饭供客，青草喂马。比喻主人招待周到。 bfqc 白圭之玷 bái guī zhī diàn 白玉上的一个斑点。比喻人或物大体很好，只是有些小缺点。 《诗经·大雅·抑》：“白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。” 也不过～，并非晚节不终。（鲁迅《且介亭杂文末编·关于太炎先生二三事》） bgzd 白黑分明 bái hēi fēn míng 比喻是非分得清楚。 《汉书·薛宣传》：“所贬退称进，白黑分明。” 经过辩论，事情谁是谁非，已经～。 bhfm 白虹贯日 bái hóng guàn rì 白色的长虹穿日而过。古人认为人间有不平凡的事，就会引起这种天象的变化。实际上这不是虹而是晕，是一种大气光学现象。 《战国策·魏策四》：“聂政之刺韩傀也，白虹贯日。”《史记·鲁仲连邹阳列传》：“昔者荆轲慕燕丹之义，白虹贯日，太子畏之。” 且休说～，青龙藏池。（元·王实甫《丽春堂》第二折） bhgr 白华之怨 bái huá zhī yuàn 指女子失宠之哀怨。 《诗·小雅·白华》序：“白华，周人刺幽后也。幽王取申女以为后，故下国化之，以妾为妻，以孽代宗，而王弗能治。” 贱者咸得秩进，各得厥职，以广继嗣之统，息～。（《汉书·谷永传》） bhzy 白驹过隙 bái jū guò xì 白驹：白色骏马，比喻太阳；隙：缝隙。象小白马在细小的缝隙前跑过一样。形容时间过得极快。 《庄子·知北游》“人生天地之间，若白驹之过卻，忽然而已。” ～，日月穿梭，才见梅开腊底，又早天气回阳。（明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第二回） bjgx 白驹空谷 bái jū kōng gǔ 白驹：白色骏马，比喻贤能者。比喻贤能之人在野而不能出仕。后也比喻贤能者出仕而谷空。 《诗经·小雅·白驹》：“皎皎白驹，在彼空谷。” bjkg 白蜡明经 bái là míng jīng 白蜡：比喻光秃空白。明经：科举制度中科目之一。比喻屡试不中。 唐·张鷟《朝野佥载》：“张鷟号青钱学士，以其万选万中。时有明经董万九上不第，号白蜡明经，与鷟为对。” blmj 白龙鱼服 bái lóng yú fú 白龙化为鱼在渊中游。比喻帝王或大官吏隐藏身分，改装出行。 汉·刘向《说苑·正谏》：“昔日龙下清冷之渊，化为鱼，渔者豫且射中其目。” 汉·张衡《东京赋》：“白龙鱼服，见困豫且。” 相公～，隐姓潜名。倘或途中小辈不识高低，有毁相公者，何以处之？（明·冯梦龙《警世通言》卷四） blyf 白旄黄钺 bái máo huáng yuè 比喻有关征战的事。 《尚书·牧誓》：“王左仗黄钺，右秉白旄以麾。” 某十八岁同父起义，～，平定两京。（明无名氏《智降秦叔宝》第一折） bmhy 白眉赤眼 bái méi chì yǎn 比喻平白无故。 明·沈德福《敝帚轩剩语·神名讹称》：“京师相詈，指其人曰白眉赤眼儿者，必大恨，其猥贱可知。” ～的，作什么去呢？倒底说句话儿，也象件事啊。（清·曹雪芹《红楼梦》第三十四回） bmcy 白面书生 bái miàn shū shēng 指缺乏阅历经验的读书人。也指面孔白净的读书人。 《宋书·沈庆之传》：“陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何由济。” 雪儿呵，偏则把～奚落。（明·汤显祖《牡丹亭》第二十二出） bmss 白日见鬼 bái rì jiàn guǐ 大白天看见鬼。指工部四曹无事可做，非常清闲。后泛指事情离奇古怪或无中生有。 宋·陆游《老学庵笔记》：“工、屯、虞、水，白日见鬼。” 八戒道：“哥啊，我们连日造化低了。这两日～！那个化风去的老儿是谁？”（明·吴承恩《西游记》第二十一回） brjg 白日升天 bái rì shēng tiān 原是道教指白昼升天成为神仙。后比喻一下子富贵起来。 《魏书·释老志》：“积行树功，累德增善，乃至白日升天，长生世上。” 夫苍龙非不神，不能～。（唐·欧阳询《艺文类聚》第九十七卷） brst 白日衣绣 bái rì yì xiù 衣：穿；绣：五彩制绣的官服。白天身着华贵官服，使人看见。旧时比喻富贵后还乡，向乡亲们夸耀。 汉·应劭《风俗通·怪神》：“（张辽）以二千石之尊过乡里，，荐祝祖考。白日衣绣，荣羡如此。” bryx 白日做梦 bái rì zuò mèng 大白天做梦。比喻根本不能实现的梦想。 明·豫章醉月子《精选雅笑·送匾》：“以为必中而遍问星相者，亦是白日做梦。” 他不努力学习，却想得到好成绩，那纯属～。 brzm 白山黑水 bái shān hēi shuǐ 长白山和黑龙江。泛指我国东北地区。 《金史·世纪》：“生女之地有混同江、长白山。混同江亦号黑龙江，所谓‘白山黑水’是也。” ～之间，是我大清发祥地，你们去看看体验一下也好。（唐明浩《曾国藩》第三部第四章） bshs 白手起家 bái shǒu qǐ jiā 白手：空手；起家：创建家业。形容在没有基础和条件很差的情况下自力更生，艰苦创业。 《朱子语类》卷一０七：“今士大夫白屋起家，以致荣显。” 你看，他发了多少财，～，靠的是谁？如今也忘了水源头了，墙上的草，两边倒着呢。（丁玲《太阳照在桑干河上》） bsqj 白首北面 bái shǒu běi miàn 北面：古以南面为尊，北面为卑，此指学生敬师之礼。谓年老犹拜师受业。 《文中子·立命》：“夫子十五为人师焉，陈留王孝逸先达之傲者也，然白首北面岂以年乎？” bsbm 白首穷经 bái shǒu qióng jīng 直至年纪老了还在钻研经籍，犹言活到老，学到老。 《元史·张特立传》：“壬子岁，复降玺书谕特立曰：白首穷经，诲人不倦，无过不及，学者宗之，昔已赐嘉名，今复谕意。” 青春作赋，皓首穷经；笔下虽有千言，胸中实无一策。（明·罗贯中《三国演义》第四十三回） bsqj 白首相知 bái shǒu xiāng zhī 白首：白头发，引申为时间长。意谓老年知己。 明·孙仁儒《东郭记·顽夫廉》：“君家朋友何须道，翻腾云雨都常套，抵多少白发相知，按剑同袍。” bsxz 白首之心 bái shǒu zhī xīn 老年时的壮志。 唐·王勃《滕王阁序》：“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。” bszx 白头如新 bái tóu rú xīn 白头：头发白了；新：新交。指交朋友彼此不能了解，时间虽久，仍跟，刚认识一样。 汉·邹阳《狱中上书自明》：“语曰：白头如新，倾盖如故，何则？”《史记·鲁仲连邹阳列传》：“谚曰：‘有白头如新，倾盖如故。’何则？知与不知也。” 而八年之间，语言不接，吉凶不相问吊，反有～之嫌。（宋·陈亮《与应仲书》） btrx 白头相守 bái tóu xiāng shǒu 指夫妻恩爱相守到老。 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第六十二回：“我的哥哥，奴承望和你白头相守，谁知奴今日死去也。” btxs 白头偕老 bái tóu xié lǎo 白头：头发白；偕：共同。夫妻相亲相爱，一直到老。 明·陆采《怀香记·奉诏班师》：“孩儿，我与你母亲白头偕老，宝贵双全。” 婚礼上，来宾们由衷地祝愿一对新人～。 btxl 白往黑来 bái wǎng hēi lái 比喻变化极大。 《列子·说符》：“向者，使汝狗白而往，黑而来，岂能无怪哉？” bwhl 白屋寒门 bái wū hán mén 白屋：用白茅草盖的屋；寒门：清贫人家。泛指贫士的住屋。形容出身贫寒。 bwhm 白雪皑皑 bái xuě ái ái 皑皑：洁白的样子，多用来形容霜雪。洁白的积雪银光耀眼。 ～的山峰，当阳光照耀的时候……大概总以为是灿烂得很，大可观赏的吧。（秦牧《鲜荔枝和干荔枝》） bxaa 白眼相看 bái yǎn xiāng kàn 看别人时眼睛朝上或旁边，现出白眼珠，表示轻蔑，不屑一顾，对人不礼貌。 宋·杨万里《诚斋集·都下和同舍李元老承信赠诗之韵》第四卷：“尽今俗客不妨来，白眼相看勿分剖。” byxk 白衣公卿 bái yī gōng qīng 古时指进士。唐代人极看重进士，宰相多由进士出身，故推重进士为白衣卿相，是说虽是白衣之士，但享有卿相的资望。 五代·王定保《唐摭言·卷一·散序进士》：“缙绅虽位极人臣，不由进士者，终不为美，以至岁贡常不减八九百人，其推重谓之‘白衣公卿’，又曰‘一品白衫’。” bygq 白衣卿相 bái yī qīng xiàng 古时指进士。唐代人极看重进士，宰相多由进士出身，故推重进士为白衣卿相，是说虽是白衣之士，但享有卿相的资望。 五代·王定保《唐摭言·卷一·散序进士》：“缙绅虽位极人臣，不由进士者，终不为美，以至岁贡常不减八九百人，其推重谓之‘白衣公卿’，又曰‘一品白衫’。” 小生不才杀者波，也是国家～。（元·吴昌龄《张天师》第二折） byqx 白衣秀士 bái yī xiù shì 指未曾获得功名的书生。 元·马致远《岳阳楼》第二折：“至如吕岩，当初是个白衣秀士、未遇书生，上朝求官。” byxs 白鱼入舟 bái yú rù zhōu 比喻用兵必胜的征兆。 《史记·周本纪》：“武王渡河，中流，白鱼跃入王舟中，武王俯取以祭……诸侯皆曰：‘纣可伐矣。’” byrz 白云苍狗 bái yún cāng gǒu 苍：灰白色。浮云象白衣裳，顷刻又变得象苍狗。比喻事物变化不定。 唐·杜甫《可叹诗》：“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。” 真是世事～，不禁感慨系之矣！（鲁迅《华盖集后记》） bycg 白云孤飞 bái yún gū fēi 比喻客居他乡，思念父母。 《新唐书·狄仁杰传》：“荐授并州法曹参军，亲在河阳。仁杰登太行山，反顾，见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲舍其下。’瞻怅久之。云移，乃得去。” 客中思亲云～。（宋·胡继宗《书言故事·天文类》） bygf 白云亲舍 bái yún qīn shè 亲：指父母；舍：居住。比喻思念父母的话。 《新唐书·狄仁杰传》：“荐授并州法曹参军，亲在河阳。仁杰登太行山，反顾，见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲舍其下。’瞻怅久之。云移，乃得去。” byqs 白纸黑字 bái zhǐ hēi zì 白纸上写下了黑字。比喻有确凿的文字凭据，不容抵赖或悔改。 元·无名氏《看钱奴买冤家债主》第二折：“不要闲说，白纸上写着黑字哩。若有反悔之人，罚宝钞……。” bzhz 百般刁难 bǎi bān diāo nàn 用各种手段使对方过不去。 bbdn 百步穿杨 bǎi bù chuān yáng 在一百步远以外射中杨柳的叶子。形容箭法或枪法十分高明。 《史记·周本纪》：“楚有养由基者，善射者也，去柳叶百步而射之，百发而百中之。” 连长打靶十发全中，不愧“～神枪手”的称号。 bbcy 百不失一 bǎi bù shī yī 一百次中无一次失误。表示射箭或打枪命中率高，或做事有充分把握。 汉·王充《论衡·须颂》：“从门应庭，听堂室之言，什而失九，如升堂窥室，百不失一。” 他把算子一动，便晓得这人姓名，穷通寿夭，～。（明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷七） bbsy 百不一存 bǎi bù yī cún 一百个里面没有留下一个。表示丧失殆尽。 《南史·蔡廓传附蔡兴宗》：“时士庶危惧，衣冠咸欲远徙，后皆流离外难，百不一存。” bbyc 百尺竿头，更进一步 bǎi chǐ gān tóu，gèng jìn yī bù 佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。 宋·释道原《景德传灯录》卷十：“师示一偈曰：‘百丈竿头不动人，虽然得入未为真，百尺竿头须进步，十方世界是全身。’” 上级领导表扬了他们的工作，并激励他们～，争取更大的成绩。 bcgb 百川归海 bǎi chuān guī hǎi 川：江河。许多江河流入大海。比喻大势所趋或众望所归。也比喻许多分散的事物汇集到一个地方。 《淮南子·氾论训》：“百川异源，而皆归于海。” bcgh 百辞莫辩 bǎi cí mò biàn 用任何话语都无法辩白。 被责难者处于时势潮流之下，～，辩则反动更为证实。（鲁迅《准风月谈·后记》） bcmb 百代过客 bǎi dài guò kè 指时间永远流逝。 唐·李白《春夜宴从弟桃花园序》：“夫天地者，万物直逆旅也；光阴者，百代直过客也。” bdgk 百代文宗 bǎi dài wén zōng 宗：被人所效法的人物。在久远的年代里堪为文人楷模的人物。 《晋书·陆机传》：“制曰：‘故足远超枚（枚乘）马（司马相如），……百代文宗，一人而已。’” bdwz 百读不厌 bǎi dú bù yàn 厌：厌烦，厌倦。读一百遍也不会感到厌烦。形容诗文或书籍写得非常好，不论读多少遍也不感到厌倦。 宋·苏轼《送安惇秀才失解西归》诗：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。” 《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》、《水浒》等，都是令人～的古典文学名著。 bdby 百堵皆作 bǎi dǔ jiē zuò 堵：墙；作：兴建。许多房屋同时建造。 《诗经·小雅·鸿雁》：“之子于垣，百堵皆作。虽则劬劳，其究安宅。” bdjz 百端待举 bǎi duān dài jǔ 有很多事情等着要兴办。 地震过后，～，灾区人民齐心协力，克服各种困难，重建家园。 bddj 百发百中 bǎi fā bǎi zhòng 形容射箭或打枪准确，每次都命中目标。也比喻做事有充分把握。 《战国策·西周策》：“楚有养由基者，善射，去柳叶者百步而射之，百发百中。” 回见子牙，叩头在地：“丞相妙计，～。”（明·许仲琳《封神演义》第三十六回） bfbz 百废待举 bǎi fèi dài jǔ 许多被搁置的事情等着要兴办。 解放初，～，全国人民在党的领导下，短短的三年时间内就完成了经济恢复工作。 bfdj 百废俱兴 bǎi fèi jù xīng 俱：全，都。许多已经荒废了的事情一下子都兴办起来。 宋·范仲淹《岳阳楼记》：“政通人和，百废具兴。” 改革开放以来，我们的国家～，一片繁荣。 bfjx 百感交集 bǎi gǎn jiāo jí 感：感想；交：同时发生。各种感触交织在一起。形容感触很多，心情复杂。 南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：“见此茫茫，不觉百端交集，苟未免有情，亦复谁能遣此。” 我是上一个世纪出生的人，能参加这样的盛会，～，思绪万千。（郭沫若《科学的春天》） bgjj 百花齐放 bǎi huā qí fàng 形容百花盛开，丰富多彩。比喻各种不同形式和风格的艺术自由发展。也形容艺术界的繁荣景象。 清·李汝珍《镜花缘》第三回：“百花仙子只顾在此著棋，那知下界帝王忽有御旨命他百花齐放。” 美术展览会上展出了许多新作品，～，各具风格。 bhqf 百花生日 bǎi huā shēng rì 旧指阴历二月十二日，即花朝。 清·秦味芸《月令粹编》卷五：“《陶朱公书》：‘二月十二日为百花生日。无雨，百花熟。’” 每年二月十二日，相传是～。（清·吴趼人《情变》第八回） bhsr 百卉千葩 bǎi huì qiān pā 常比喻事物丰富多彩，景象繁荣兴盛。 明·无名氏《紫微宫》第二折：“仲冬佳节景堪褒，百卉千葩逞艳妖。” bhqp 百家争鸣 bǎi jiā zhēng míng 指各种学术流派的自由争论互相批评。也指不同意见的争论。百家，这种观点的人或各种学术派别。鸣，发表见解。 《汉书·艺文志》“凡诸子百八十九家……蜂出并作，各引一端，崇其所说，以此弛说，取舍诸候。” 没有～，就没有学术的繁荣和发展。 bjzm 百举百全 bǎi jǔ bǎi quán 每次行动都能完成其事，形容事事得心应手，都能取得好的效果。 《三国志·魏志·郭嘉传》：“百举百全，而功名可立也。” bjbq 百孔千疮 bǎi kǒng qiān chuāng 比喻毛病很多，问题严重，已经到了难以收拾的地步。 唐·韩愈《与孟尚书书》：“汉室以来，群儒区区修补，百孔千疮，随乱随失，其危如一发引千钧。” 他身上的缺点虽然不少，但却不是～，不可救药。 bkqc 百口莫辩 bǎi kǒu mò biàn 莫：不能；辩：辩白。即使有一百张嘴也辩白不清。形容不管怎样辩白也说不清楚。 宋·刘过《建康狱中上吴居父》：“虽有百口而莫辩其辜。” 玉林和忠和醒悟了，一打便是祸事，若是李三顺身上有了伤，便～，“官司”非输不可。（高阳《清宫外史》上册） bkmb 百里挑一 bǎi lǐ tiāo yī 一百个当中就挑出这一个来。形容人才出众。 清·曹雪芹《红楼梦》第一百二十回：“姑爷年纪略大几岁，并没有娶过的，况且人物儿长的是百里挑一的。” 对报名参军的人挑选很严格，可以说是～。 blty 百炼成钢 bǎi liàn chéng gāng 比喻经过长期锻炼，变得非常坚强。 汉·陈琳《武军赋》：“铠则东胡阙巩，百炼精刚。” 青年一代只有通过生产实践的各种考验，才能～。 blcg 百了千当 bǎi liǎo qiān dāng 比喻妥贴，有着落。 宋·释惟白《续传灯录》：“不如屏净尘缘，竖起脊梁骨，著些精彩，究教七川八穴，百了千当，向水边林下，长养圣胎，亦不枉受人天供养。” blqd 百伶百俐 bǎi líng bǎi lì 形容非常聪明乖巧。 明·马梦龙《醒世恒言》第二十七卷：“那焦氏生得有六七分颜色，女工针指，却也百伶百俐；只是心有些狠素。” blbl 百龄眉寿 bǎi líng méi shòu 眉寿：长寿。祝人高寿的颂辞。 唐·虞世南《琵琶赋》：“愿百龄兮眉寿，重千金之巧笑。” blms 百年不遇 bǎi nián bù yù 一百年也碰不到一次。形容很少见到过或少有的机会。 不是要开大会吗？～的事，我歇半天工，好开会去。（老舍《龙须沟》第三幕） bnby 百年大计 bǎi nián dà jì 大计：长远的重要的计划。指关系到长远利益的计划或措施。 清·梁启超《论民族竞争之大势》：“数月之间，而其权力已深入巩固，而百年大计于以定矣。” ～，教育为本。 bndj 百年难遇 bǎi nián nán yù 百年也碰不到。形容罕见或很不容易碰到。 bnny 百年树人 bǎi nián shù rén 树：种植，栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。 《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木，终身之计，莫如树人。” 古人都知道～的道理，我们更应该把培养人才这件大事抓好。 bnsr 百年偕老 bǎi nián xié lǎo 偕：共同。指夫妻共同白头到老。 元·武汉臣《生金阁》第二折：“俺衙内大财大礼，娶将你来，指望百年偕老，你只是不肯随顺，可是为何？” 恩深义重，誓必图～。（明·冯梦龙《醒世恒言》卷八） bnxl 百年之柄 bǎi nián zhī bǐng 柄：权柄。形容长久的大权。 《后汉书·班彪传》：“主有专己之威，臣无百年之柄。” bnzb 百年之好 bǎi nián zhī hǎo 永久的好合。指男女结为夫妇。 清·李汝珍《镜花缘》第九四回：“忙了几时，到了重阳吉期，小峰同红蕖成了百年之好：” bnzh 百年之后 bǎi nián zhī hòu 死的讳称。 元·武汉臣《老生儿》第三折：“俺女儿百年之后，可往俺刘家坟里埋也，去他张家坟里埋？” 您～，安葬何处？（鲁讯《“题未定”草·五》） bnzh 百念皆灰 bǎi niàn jiē huī 种种念头都已消失成了灰。比喻心灰意冷。 我如今～，只求归见老母。（清·魏子安《花月痕》第三十八回） bnjh 百鸟朝凤 bǎi niǎo cháo fèng 朝：朝见；凤：凤凰，古代传说中的鸟王。旧时喻指君主圣明而天下依附，后也比喻德高望重者众望所归。 宋·李昉等《太平御览》九百一十五卷引《唐书》：“海州言凤见于城上，群鸟数百随之，东北飞向苍梧山。” 那些玉斝中的长春露酒也都由站在身边侍候的宫女接过去倾入一只绘着～的大瓷缸中。（姚雪垠《李自成》第二卷第三十一章） bncf 百巧千穷 bǎi qiǎo qiān qióng 指有才能者境遇反而不好。 宋·陈师道《早起》诗：“有家无食违高枕，百巧千穷只短檠。” bqqq 百舌之声 bǎi shé zhī shēng 比喻唠叨、多嘴。 《淮南子·说山训》：“人有多言者，犹百舌之声；人有少言者，犹不脂之户。” bszs 百舍重茧 bǎi shè chóng jiǎn 形容走远道的辛苦。 《战国策·宋策》：“公输盘为楚设机，将以攻宋。墨子闻之，百舍重茧，往见公输盘。” bscj 百身何赎 bǎi shēn hé shú 百身：自身死一百次；赎：抵。拿一百个我，也无法把你换回来了。表示极沉痛地悼念。 《诗经·秦风·黄鸟》：“如可赎兮，人百其身。” 一见无期，～。（南朝·梁·刘令娴《祭夫徐敬业文》） bshs 百身莫赎 bǎi shēn mò shú 百身：自身死一百次；赎：抵。拿一百个我，也无法把你换回来了。表示极沉痛地悼念。 《诗经·秦风·黄鸟》：“如可赎兮，人百其身。” bsms 百世不磨 bǎi shì bù mó 名垂久远，永不磨灭。 《后汉书·南匈奴传论》：“千里之差，兴自毫端，失得之源，百世不磨矣。” bsbm 百世师 bǎi shì shī 品德学问可以做为百代的表率。 《孟子·尽心下》：“圣人，百世之师也。” 匹夫而为～，一言而为天下法。（宋·苏轼《东坡后集·卷十五·潮州韩文公庙碑》） bss 百兽率舞 bǎi shòu shuài wǔ 各种野兽，相率起舞。旧指帝王修德，时代清平。 《尚书·舜典》：“於！予击石拊石，百兽率舞。” 大礼告成，伺候各官，循例三呼，国乐以外，杂以军乐，仿佛有凤凰来仪，～景象。（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第三四回） bssw 百思不解 bǎi sī bù jiě 百般思索也无法理解。 清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十三：“此真百思不得其故矣。” 这件事，让人～，摸不着头绪。 bsbj 百岁千秋 bǎi suì qiān qiū 一百年，一千载。形容岁月漫长，历时很久。 《韩非子·显学》：“今巫祝之祝人曰：‘使若千秋万岁。’千秋万岁之声恬耳，而一日之寿无征于人，此人所以简巫祝也。” 明·康海《王兰卿》第三折：“便活到百岁千秋索一死，则不如另寻个身计。” bsqq 百万买宅，千万买邻 "bǎ wàn mǎi zhái, qiān wàn mǎi lín" 比喻好邻居千金难买。 《南史·吕僧珍传》：“宋季雅罢南康郡，市宅居僧珍宅侧。僧珍问宅价。曰：‘一千一百万。’怪其贵。季雅曰：‘一百万买宅，千万买邻。’” ～，人生孰若安居之乐？（宋·辛弃疾《新居上梁文》） bwml 百万雄师 bǎi wàn xióng shī 为数众多、威武雄壮的军队。 宋·张载《庆州大顺城记》：“百万雄师，莫可以前。” 钟山风雨起苍茫，～过大江。（毛泽东《七律·人民解放军占领南京》） bwxs 百闻不如一见 bǎi wén bù rú yī jiàn 闻：听见。听得再多，也不如亲眼见到一次。 《汉书·赵充国传》：“百闻不如一见，兵难遥度，臣愿驰至金城，图上方略。” 从前画师所绘的狮子形，统是全身有毛，我观现在这狮子并不是这么样子，所以～。（《慈禧太后演义》第三十六回） bwbj 百无禁忌 bǎi wú jìn jì 百：所有的，不论什么；禁忌：忌讳。什么都不忌讳。 清·范寅《越谚·名物·风俗》“百无禁忌，诸邪回避。” 他豪爽耿直，说话办事直来直去，～。 bwjj 百无聊赖 bǎi wú liáo lài 聊赖：依赖。精神上无所寄托，感到什么都没意思。 汉·蔡琰《悲愤》诗：“为复强视息，虽生何聊赖。” 在～中，随手抓过一本书来，科学也好，文学也好，横竖什么都一样。（鲁迅《彷徨·伤逝》） bwll 百无一能 bǎi wú yī néng 什么都不会做。 明·施耐庵《水浒全传》第三十二回：“宋江道：‘我自百无一能，虽有忠心，不能得进步。’” bwyn 百无一失 bǎi wú yī shī 形容有充分把握，绝对不会出差错。 汉·王充《论衡·须颂》：“从门应庭，听堂室之言，什而失九，如升堂窥室，百不失一。” 这项任务很重要，不仅要完成，还要做到～。 bwys 百无一是 bǎi wú yī shì 干一百件事，也没有做对一件。形容全都做错了，一无是处。 此人做事～，如若重用应当三思而后行。 bwys 百无一用 bǎi wú yī yòng 百样之中无一有用的。形容毫无用处。 清·黄景仁《杂感》：“十有九人堪白眼，百无一用是书生。” bwyy 百星不如一月 bǎi xīng bù rú yī yuè 一百颗星星发出的亮光不如一个月亮发出的光明亮。比喻量多不如质优。 《淮南子·说林训》：“百星之明，不如一月之光；十牖之开，不如一户之明。” bxby 百业萧条 bǎi yè xiāo tiáo 萧条：冷落、凋敝。指各行各业都很冷落、不兴旺。形容社会的衰败。 由于金融危机的缘故，造成了经济动荡，～。 byxt 百依百顺 bǎi yī bǎi shùn 什么都依从。形容一切都顺从别人。 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第十三卷：“做爷娘的百依百顺，没一事违拗了他。” 对孩子～，要什么给什么，这种教育方式对孩子的成长十分有害。 bybs 百衣百随 bǎi yī bāi suí 什么都依从。形容一切都顺从别人。 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第十三卷：“做爷娘的百依百顺，没一事违拗了他。” 自此～的，不敢倔强了。（清·曹雪芹《红楼梦》第六十回） bybs 百战百胜 bǎi zhàn bǎi shèng 每战必胜。形容所向无敌。 《孙子·谋攻》：“百战百胜，非善之善者也。” 他能知己知彼，～，人称常胜将军。 bzbs 百战不殆 bǎi zhàn bù dài 经历许多次战役，都没有遭到危险。形容善于用兵。 《孙子·谋攻》：“知彼知己者百战不殆。” 他能审时度势，详察敌情，所以～，人们称他是常胜将军。 bzbd 百折不回 bǎi zhé bù huí 折：挫折。比喻意志坚强，无论受到多少次挫折，毫不动摇退缩。 汉·蔡邕《太尉乔玄碑》：“其性庄，疾华尚朴，有百折不挠，临大节而不可夺之风。” 耿耿自始，～。（清·姚莹《复杨君论诗文书》） bzbh 百折不挠 bǎi zhé bù náo 折：挫折；挠：弯曲。比喻意志坚强，无论受到多少次挫折，毫不动摇退缩。 汉·蔡邕《太尉乔玄碑》：“其性庄，疾华尚朴，有百折不挠，临大节而不可夺之风。” 汉阳民军总司令黄兴，系湖南长沙县人，向来主张革命，屡仆屡起，～。（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第三回） bzbn 百足之虫，死而不僵 bǎi zú zhī chóng，sǐ ér bù jiāng 百足：虫名，又名马陆或马蚿，有十二环节，切断后仍能蠕动。比喻势家豪族，虽已衰败，但因势力大，基础厚，还不致完全破产。 三国魏·曹冏《六代论》：“百足之虫，至死不僵，以扶之者众也。” 古人有言：“～”，如今虽说不似先年那样兴盛，较之平常仕宦人家，到底气象不同。（清·曹雪芹《红楼梦》第二回） bzzj 摆袖却金 bài xiù què jīn 比喻为人廉洁，不受贿赂。 唐·韩愈《顺宗实录》：“执谊为翰林学士，受财为人求科第，夏卿不就应乃探囊中金以内夏卿袖，夏卿……摆袖引身而去。” bxqj 败德辱行 bài dé rǔ xíng 败坏道德和操守。 bdrx 败鼓之皮 bài gǔ zhī pí 败：破旧。破鼓皮可作药材。比喻虽微贱，却是有用的东西。 唐·韩愈《进学解》：“牛溲马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。” bgzp 败军之将 bài jūn zhī jiàng 打了败仗的将领。现多用于讽刺失败的人。 《史记·淮阴侯列传》：“臣闻败军之将，不可以言勇；亡国之大夫，不可以图存。” ～，荷蒙厚恩，无可以报，愿施犬马之劳，不须张弓只箭，径取成都。（明·罗贯中《三国演义》第六十三回） bjzj 败鳞残甲 bài lín cán jiǎ 败：毁坏。残败零碎的鳞甲，比喻满空飞舞的雪花。 宋·张元《咏雪》：“战退玉龙三百万，败鳞残甲满空飞。” blcj 败柳残花 bài liǔ cán huā 败：衰败。残：凋残。凋残的柳树，残败了的花。旧时用以比喻生活放荡或被蹂躏遗弃的女子。 元·白朴《墙头马上》三折：“休把似残花败柳冤仇结，我与你生男长女填还彻，指望生则同衾，死则共穴。” blch 拜倒辕门 bài dǎo yuán mén 辕门：将帅行辕或军营的大门。形容对别人佩服之至，自愿认输。 清·李汝珍《镜花缘》第五十三回：“若非一部全史瞭然于中，何能如此。妹子唯有拜倒辕门了。” bdym 拜恩私室 bài ēn sī shì 指感谢有权势的人的推荐提拔。 《北史·王晞传》：“受恩天朝，拜恩私室，自古以为干纪。” 你说得不错，于今“受职公堂，～”者，比比皆是。（高阳《胭脂井》） bess 拜将封侯 bài jiàng fēng hóu 拜为将领，封为列侯。古代形容功成名就，官至极品。 元·无名氏《暗度陈仓》第一折：“我也曾陋巷淹留，贫寒常受，红尘火，今日个拜将封侯，才得个名成就。” bjfh 稗官野史 bài guān yě shǐ 稗官：古代的一种小官，专给帝王搜集街谈巷语，道听途说，以供省览，后称小说或小说家为稗官。指旧时的小说和私人编撰的史书。 《汉书·艺文志》：“小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听途说者之所造也。” 如今我要将这碑记付给文人墨士，做为～，流传海内。（清·李汝珍《镜花缘》第七十回） bgys 斑驳陆离 bān bó lù lí 斑驳：色彩杂乱；陆离：参差不一。形容色彩纷杂。 战国楚·屈原《离骚》：“纷总总其离合兮，斑陆离其上下。” 铜器一，器大可合抱，重数十斤，侧有双环，不知何用，～，瓶亦古。（清·蒲松龄《聊斋志异·古瓶》） bbll 班荆道故 bān jīng dào gù 班：铺开；道：叙说。用荆铺在地上坐在上面谈说过去的事情。形容老朋友在路上碰到了，坐下来谈谈别后的情况。 《左传·襄公二十六年》：“伍举奔郑，将遂奔晋。声子将如晋，遇之于郑郊，班荆相与食，而言复故。” 一次邂逅相逢，一次～，竟使一位艺术殉道者在冥冥里忽闻天籁，于混沌中顿悟禅机。”（李存葆《伏虎草堂主人》） bjdg 班门弄斧 bān mén nòng fǔ 在鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领，不自量力。 唐·柳宗元《王氏伯仲唱和诗序》：“操斧于班、郢之门，斯强颜耳。”宋·欧阳修《与梅圣俞书》：“昨在真定，有诗七八首，今录去，班门弄斧，可笑可笑。” 闻得亭亭姐姐学问渊博，妹子何敢～，同他乱谈。（清·李汝珍《镜花缘》第五十二回） bmnf 班师回朝 bān shī huí chāo 班：调回。调动出征的军队返回首都，指出征的军队胜利返回朝廷。 明·罗贯中《三国演义》第一百回：“后主（刘禅）下诏，宣孔明班师回朝，” bshc 搬唇递舌 bān chún dì shé 挑拔是非。 元·无名氏《南珍珠马·情》：“平白地送暖偷寒，猛可的搬唇递舌。” 不似你这个两闲白面，～的歹弟子孩儿。（《古今杂剧·翠红乡儿女两团圆》 bcds 搬斤播两 bān jīn bō liǎng 专从细小的斤两上动脑筋。 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第十八卷：“如今这些贪人，拥着娇妻美妾，求田问舍，损人肥已，搬斤播两，何等肚肠。” bjbl 搬弄是非 bān nòng shì fēi 搬弄：挑拔。把别人的话传来传去，有意挑拔，或在背后乱加议论，引起纠纷。 元·李寿卿《伍员吹箫》第一折：“他在平公面前，搬弄我许多事非。” 况三姑六婆，里外搬弄是非，何能不生事端。（清·李汝珍《镜花缘》第十二回） bnsf 搬石砸脚 bān shí zá jiǎo 比喻本来想害别人，结果害了自己。 bszj 阪上走丸 bǎn shàng zǒu wán 阪：斜坡；丸：弹丸。象在斜坡上滚弹丸。比喻形势发展迅速或工作进行顺利。 《汉书·蒯通传》：“边城皆将相告曰：‘范阳令先下而身富贵’，必相率而降，犹如阪上走丸也。” bszw 板上钉钉 bǎn shàng dìng dīng 比喻事情已经决定，不能改变。 bsdd 版版六十四 bǎn bǎn liù shí sì 形容做事死板，不知变通。 清·范寅《越谚·数目之谚》：“版版六十四，铸钱定例也，喻不活。” bbls 半壁江山 bàn bì jiāng shān 半壁：半边；江山：比喻国家疆土。指在敌人入侵后残存或丧失的部分国土。 清·蒋士诠《冬青树·提纲》：“半壁江山，比五季朝廷尤小。” 文天祥辗转回到永嘉，面对南宋王朝的～，心中感慨万千。 bbjs 半部论语 bàn bù lún yǔ 旧时对儒学经典之一《论语》的夸赞之辞，掌握半部《论语》，人的能力就会提高，就能治理国家。 宋·罗大经《鹤林玉露》卷七：“赵普再相，人言普山东人，所学止《论语》……太宗尝以此论问普。普略不隐，对曰：‘臣平生所知，诚不出此。昔以其半辅太祖定天下，今欲以其半辅陛下致太平。’” 况且从前古人以～治天下，就是半部亦何妨。（清·李宝嘉《官场现形记》第六十四回） bbly 半筹不纳 bàn chóu bù nà 比喻一点办法也没有。 bcbn 半间不界 bàn gān bù gà 间、界：今作：“尴尬”。比喻肤浅、不深刻，或做事不彻底。 《朱子语类·论语二九》：“便是世间有这一般半间不界底人，无见识，不顾理之是非一味漫人。” bgbg 半截入土 bàn jié rù tǔ 截：段。半段身子埋入土内。比喻人在世不久了。 宋·苏轼《东坡志林》卷十二：“汝已半截入土，犹争高下呼？” 差多了，差多了！人到三十五，就半截入土了。（老舍《谁先到了重庆》第一幕） bjrt 半斤八两 bàn jīn bā liǎng 八两：即半斤。一个半斤，一个八两。比喻彼此一样，不相上下。 宋·释普济《五灯会元》卷十一：“问：‘来时无物去时空，二路俱迷，如何得不迷去？’师曰：‘秤头半斤，秤尾八两。’”宋·释惟白《建中靖国续灯录》：“踏着秤锤硬似铁，八两元来是半斤。” 众将看他两个本事，都是～的，打扮也差不多。（明·施耐庵《水浒全传》第一百七回） bjbl 半路出家 bàn lù chū jiā 原指成年后才出家做和尚或尼姑。比喻中途改行，从事另一工作。 明·吴承恩《西游记》第三十二回：“这和尚是半路出家的。” 他不理会内行的嗤笑，写啊改啊，改啊写啊，终于写出了好作品，成了一个颇有希望的～的作家。（公今度《长短录》） blcj 半面之交 bàn miàn zhī jiāo 同别人只见过一面的交情。意谓交情不深。 晋·袁彦伯《三国名人序赞》：“且观世人之相论也，徒以一面之交，定臧否之决。” 我与道友未～，此语从何而来。（明·许仲琳《封神演义》第六十二回） bmzj 半面之旧 bàn miàn zhī jiù 意指只见过一面的人。 晋·袁彦伯《三国名人序赞》：“且观世人之相论也，徒以一面之交，定臧否之决。” 初应进士时，中朝无缌麻之亲，达官无～。（唐·白居易《与元九书》） bmzj 半青半黄 bàn qīng bàn huáng 农作物还没有长好，青黄相接。比喻时机还没有成熟。 《朱子全书·学》：“今既要理会，也要理会取透，莫要半青半黄，下梢都不济事。” bqbh 半身不遂 bàn shēn bù suí 遂：通“随”，顺从。原为医学病症名，指半边身体不能随意转动。有时比喻诗文部分好，部分不好，不够匀称。 bsbs 半死不活 bàn sǐ bù huó 形容筋疲力尽，精神不振的样子。 想跑，水裹住他的脚，他就那么～的，低着头一步一步的往前曳。（老舍《骆驼祥子》十八） bsbh 半途而废 bàn tú ér fèi 废：停止。指做事不能坚持到底，中途停顿，有始无终。 《礼记·中庸》：“君子遵道而行，半途而废，吾弗难已矣。” 如果就此请假回国，这里的事～，将来保举弄不到，白吃一趟辛苦。（清·李宝嘉《官场现形记》第五十六回） btef 半推半就 bàn tuī bàn jiù 推：抵拒，推托；就：靠拢，迎上去。一面推辞，一面靠拢上去。形容装腔作势假意推辞的样子。 元·王实甫《西厢记》第四本第一折：“半推半就，又惊又爱，檀口揾香腮。” 与其学那俗态，～，耽搁工夫；据俺主意，不如从实收了，倒也爽快。（清·李汝珍《镜花缘》第三回） btbj 半吞半吐 bàn tūn bàn tǔ 形容说话含糊不清，不直截了当。 你这大汉毕竟为甚杀他？从实说来！你莫～，俺不明白。（《镜花缘》第二十八回） btbt 半信半疑 bàn xìn bàn yí 有点相信，又有点怀疑。表示对真假是非不能肯定。 三国魏·嵇康《答释难宅无吉凶摄生论》：“苟卜筮所以成相，虎可卜而地可择，何为半信而半不信耶？” 尽管大家都这么说，他还是～。 bxby 半夜三更 bàn yè suísān gēng 一夜分为五更，三更是午夜十二时。指深夜。 元·马致远《青衫泪》第三折：“这船上是什么人，半夜三更，大呼小叫的。” 他常常工作到～。 bysg 伴食宰相 bàn shí zǎi xiàng 伴食：陪着人家一道吃饭。用来讽刺无所作为，不称职的官员。 《旧唐书·卢怀慎传》：“开元三年，迁黄门监。怀慎与紫微令姚崇对掌枢密，怀慎自以为吏道不及崇，每事皆推让之，时人谓之伴食宰相。” bszx 帮虎吃食 bāng hǔ chī shí 比喻帮助恶人做坏事。 又兼陆好善的母亲、妻子～，狐假虎威，陪看皇姑寺，煞是有趣，……。（清·西周生《醒世姻缘传》第七十八回） bhcs 帮闲钻懒 bāng xián zuān lǎn 指说话做事迎合别人的心意和兴趣。 元·王实甫《西厢记》第三本第二折：“直待我拄着拐帮闲钻懒，缝合唇送暖偷寒。” ～为活计，脱空说谎作营生。（《元明杂剧·陶母剪发待宾》） bxzl 榜上无名 bǎng shàng wú suímíng 张贴的名单上没有名字。泛指落选。 明·冯梦龙《警世通言》第十七卷：“谁知三场得意，榜上无名。自五岁进场，到今二十一岁，三科不中。” 这话令兄也说过，若～，大家莫想他回来。（清·李汝珍《镜花缘》第四十二回） bswm 蚌病成珠 bàng bìng chéng zhū 比喻因不得志而写出好文章来。 《淮南子·说林训》：“明月之珠，蚌之病而我之利。” bbcz 傍观冷眼 bàng guān lěng yǎn 傍：通“旁”。用冷眼或冷淡的态度在一旁瞧着。 《脂砚斋评红楼梦》第二回：“诗云：‘一局输赢料不真，香销茶尽尚逡巡。欲知目下兴衰兆，顺问傍观冷眼人。’” bgly 傍花随柳 bàng huā suí liǔ 形容春游的快乐。 宋·程灏《春日偶成》：“云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。” bhsl 傍人篱壁 bàng rén lí bì 比喻依赖别人。 宋·严羽《沧浪诗话》：“是自家闭门凿破此片田地。即非傍人篱壁，拾人涕唾得来者。” brlb 傍人门户 bàng rén mén hù 傍：依靠，依附；门户：门第。比喻依赖别人，不能自立。 宋·苏轼《东坡志林》卷十二：“吾辈不肖，方傍人门户，何暇争闲气耶？” 虽说咱们穷，究竟比他～好多着呢。（清·曹雪芹《红楼梦》第一０九回） brmh 棒打鸳鸯 bàng dǎ yuān yāng 比喻拆散恩爱的夫妻或情侣。 明·孟称舜《鹦鹉墓贞文记》：“他一双儿女两情坚，休得棒打鸳鸯作话传。” bdyy 包藏祸心 bāo cáng huò xīn 包藏：隐藏，包含；祸心：害人之心。心里怀着害人的恶意。 《左传·昭公元年》：“小国无罪，恃实其罪；将恃大国之安靖已，而无乃包藏祸心以图之。” 初与我为客侣，不意～，隐我血赀，悍不还，今愿得而甘心，何父之有？（清·蒲松龄《聊斋志异·柳氏子》） bchx 包罗万象 bāo luó wàn xiàng 包罗：包括；尤象：宇宙间的一切景象，指各种事物。形容内容丰富，应有尽有。 《黄帝宅经》卷上：“所以包罗万象，举一千从。” 你怎言～，迟早飞升。（明·许仲琳《封神演义》第十三回） blwx 包羞忍耻 bāo xiū rěn chǐ 包：包容，藏；忍：容忍，忍耐。容忍羞愧与耻辱。 唐·杜牧《题乌江亭》：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。” bxrc 苞苴竿牍 bāo jū gān dú 苞苴：蒲包，指赠送的礼物，引申为贿赂；竿牍：竹简为书，指书信，这里特指请托信。指携着礼物带着书信，去探访人。指行贿请托。 《庄子·列御寇》：“小夫之知，不离苞苴竿牍。” bjgd 褒善贬恶 bāo shàn biǎn è 对好人好事加以赞扬；对坏人坏事加以斥责。指分清善恶，提出公正的评价。 宋·邵博《闻见后录》：“君子为小人所胜抑者，不过禄位耳。惟有三四寸管子，向口角头褒善贬恶，使善人贵、恶人贱，善人生、恶人死。” bsbe 褒衣博带 bāo yī bó dài 褒、博：形容宽大。着宽袍，系阔带。指古代儒生的装束。 《汉书·隽不疑传》：“褒衣博带，盛服至门上谒。” ～进贤冠，礼乐东方万国看。（清·黄遵宪《续怀人》诗） bybd 褒衣危冠 bāo yī wēi guān 褒衣：宽大的衣服。危冠：高帽子。古代儒生的装束。指宽袍高帽。 唐·韩愈《上巳日燕太学听弹琴诗序》：“献酬有容，歌风雅之古辞，斥夷狄之新声。褒衣危冠，兴兴如此。” bywg 薄唇轻言 báo chún qīng yán 形容多嘴，说话随便。 春秋·无名氏《灵枢·逆顺肥瘦篇》：“瘦人者，皮薄色少，肉廉廉然，薄唇轻言。” bcqy 宝刀不老 bǎo dāo bù lǎo 比喻虽然年龄已大或脱离本行已久，但功夫技术并没减退。 明·罗贯中《三国演义》第七十回：“忠（黄忠）怒曰：‘竖子欺吾年老！吾手中宝刀却不老。’” bdbl 宝马香车 bǎo mǎ xiāng chē 华丽的车子，珍贵的宝马。指考究的车骑。 唐·韦应物《长安道》诗：“宝马横来下建章，香车却转避驰道。 冷落了歌儿舞女，空闲了～。（元·王实甫《丽春堂》第三折） bmxc 宝山空回 bǎo shān kōng huí 走进到处是宝物的山里，却空手出来。比喻根据条件，本来应该有丰富的收获，却一无所得（多指求知）。 《大乘本生心地观经·离世间品》：“如人无手，虽至宝山，终无所得。” 海外有两句口号道刘好：“若临歧舌不知韵，如入宝山空手回。”（清·李汝珍《镜花缘》第二十八回） bskh 宝珠市饼 bǎo zhū shì bǐng 拿珍珠换饼。比喻杜绝贪心。 唐·皇甫端《原化记·贺知章》：“贺知章尝谒卖药王老，问黄白术，持一大珠遗之。老人得珠，即令易饼与贺食。贺心念宝珠何以市饼，老叟乃曰：‘悭吝未除，术何由成？’” bzsb 饱经沧桑 bǎo jīng cāng sāng 饱：充分。沧桑：沧海变桑田的简缩。泛指世事的变化。经历过多次的世事变化，生活经历极为丰富。 bjcs 饱经风霜 bǎo jīng fēng shuāng 形容经历过长期的艰难困苦的生活和斗争。 清·孔尚任《桃花扇》第二十一出：“鸡皮瘦损，看饱经风霜，丝鬓如银。” 人们那被晒黑的～的脸上，显出严肃而紧张的神情。（冯德英《苦菜花》第一章） bjfs 饱暖思淫欲 bǎo nuǎn sī yín yù 食饱衣暖之时，则生淫欲之心。 自古道：“～”，王禄手头饶裕，又见财物易得，便思量淫荡起来。（明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二十一） bnsy 饱食暖衣 bǎo shí nuǎn yī 饱食：吃得饱；暖衣：穿得暖。形容生活宽裕，衣食丰足。 《孟子·滕文公上》：“人之有道也：饱食暖衣，逸居而无教，则近于禽兽。” 今为若计，欲舞文乱法，快意一时，而身陷刑戮乎？欲守公奉法，～，与妻子处乎？（清·王晫《今世说·政事》） bsny 饱食终日 bǎo shí zhōng rì 终日：整天。整天吃饱饭，不动脑筋，不干什么正经事。 《论语·阳货》：“饱食终日，无所用心，难矣哉！” 人如果～，无所用心，那是最没有出息的。 bszr 饱学之士 bǎo xué zhī shì 饱学：学识渊博。指学识渊博的人。 明·罗贯中《三国演义》第五十六回：“公等皆饱学之士，登此高台，可不进佳章以纪一时胜事乎？” bxzs 饱以老拳 bǎo yǐ lǎo quán 饱：充分；以：用。痛打，尽情地揍。 《晋书·石勒载记下》：“孤往日厌卿老拳，卿亦饱孤毒手。” bylq 保国安民 bǎo guó ān mín 保卫国家，使人民安居乐业。 明·施耐庵《水浒全传》第五十四回：“依此而行，可救宋江，保国安民，替天行道。” 而友邦远国，顺天事大，～，皇天监之，亦克昌焉。（《明史·西域四》） bgam 保境息民 bǎo jìng xī mín 保卫国家边疆，使人民得以安宁。 《周书·刘雄传》：“先是，国家与齐通好，约言各保境息民，不相侵扰。” 王能～，则福可长享。（《明史·外国五》） bjxm 报仇雪恨 bào chóu xuě hèn 雪：洗刷掉。报冤仇，除仇恨。 《淮南子·氾论训》：“（文）种辅翼越王勾践。而为之报怨雪耻。” ～的日子快到了。 bcxh 报本反始 bào běn fǎn shǐ 报：报答；本：根源；反：回到；始：开始。指受恩思报，不忘所自。 《礼记·效特牲》：“唯社丘乘粢盛，所以报本反始也。” bbfs 报冰公事 bào bīng gōng shì 旧时官场指清苦的差使。 bbgs 抱布贸丝 bào bù mào sī 布：古代一种货币；贸：买卖。带了钱，来买丝。借指和女子接近。亦指进行商品交易。 《诗经·卫风·氓》：“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。” 今羞无语自沉吟，咫尺相思万里心。～君亦误，知音尽付七弦琴。（明·洪楩《清平山堂话本·风月瑞仙亭》） bbms 抱残守缺 bào cán shǒu quē 抱着残缺陈旧的东西不放。形容思想保守，不求改进。 汉·刘歆《移书让太常博士书》：“犹欲保残守缺，挟恐见破之私意，而无从善服义之公心。” 这些似乎都是～，汇集众说而成。（朱自清《经典常谈·周易第二》） bcsq 抱诚守真 bào chéng shǒu zhēn 抱：存在心里。志在真诚，恪守不违。 上述诸人，其为品性言行思惟，虽以种族有殊，外缘多别，因现种种状，而实统于一宗：无不刚健不挠，～。（鲁迅《坟·摩罗诗力说》 bcsz 抱法处势 bào fǎ chǔ shì 比喻把法和势结合起来，用势来保证法的推行。 《韩非子·难势》：“抱法处势则治，背法去势则乱。” bfcs 抱关击柝 bào guān jī tuò 柝：木梆；抱关：守关；击柝：打更巡夜。守关巡夜的人。比喻职位卑下。 《孟子·万章下》：“为贫者，辞尊居卑，辞富居贫。辞尊居卑，辞富居贫，恶乎宜乎？抱关击柝。” 宜乎辞尊而居卑，辞富而居贫，若～者可也。（唐·韩愈《争臣论》） bgjt 抱恨黄泉 bào hèn huáng quán 黄泉：人死埋葬的地下，指阴间。心怀遗憾离开人世，死有遗恨。 唐·李贤等引注《邕别传》：“臣所在孤危，悬命锋镝，湮灭土灰，呼吸无期。诚恐所怀随躯腐朽，抱恨黄泉。” bhhq 抱恨终天 bào hèn zhōng tiān 恨：悔恨；终天：终身。旧指因父母去世而一辈子感到悲痛。现指因做错某事而后悔一辈子。 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十八：“丹客住了哭，对富翁道：‘本待与主翁完成美事，少尽报效之心，论证知遭此大变，抱恨终天！’” 一个人如果虚度光阴，到头来一事无成，那是要～的。 bhzt 抱令守律 bào lìng shǒu lǜ 死守着律令，不知变通。 北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“但知抱令守律，早刑时舍，便云我能平狱。不知同辕观罪，分敛追财，……。” blsl 抱头大哭 bào　tóu　dà　kū 形容非常伤心或很是感动的样子。 清·吴敬梓《儒林外史》：“两人抱头大哭，哭了一场坐下。” 这一对被海峡分割了40年的夫妻，一经相见，～，慨叹不已。 btdk 抱头鼠窜 bào tóu shǔ cuàn 抱着头，象老鼠那样惊慌逃跑。形容受到打击后狼狈逃跑。 《汉书·蒯通传》：“始常山王、成安君故相与为刎颈之交，及争张黡、陈释之事，常山王奉头鼠窜，以归汉王。” 敌人被我军主力打得溃不成军，～。 btsc 抱蔓摘瓜 bào wàn zhāi guā 顺藤摸瓜。比喻扩大案情，牵连无罪的人。 《乐府诗集·杂歌谣辞·黄台瓜辞》：“种瓜黄台下，瓜熟了离离。一摘使瓜好，再摘令瓜稀，三摘尚自可，摘绝抱蔓归。” bwzw 抱瓮出灌 bào wèng chū guàn 抱着水瓮去灌溉。比喻费力多而收效少。 《庄子·天地》：“凿隧而入井，抱瓮而出灌。” bwcg 抱薪救火 bào xīn jiù huǒ 比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。 《史记·魏世家》：“且夫以地事秦，譬犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。” bxjh 抱怨雪耻 bào yuàn xuě chǐ 报：报复。雪：洗刷掉。报怨恨，雪耻辱。 《战国策·燕策·乐毅报燕王书》：“若先王之报怨雪耻，夷万乘之强国。” byxc 抱子弄孙 bào zǐ nòng sūn 弄：逗弄。意谓抱弄子孙，安享快乐。 《晋书·右季龙载记下》：“自非天崩地陷，当复何愁，但抱子弄孙，日为乐耳。” 上司来时，干我甚事？我自回去，～嬉他娘。（ 明·高明《琵琶记·义仓赈济》） bzns 鲍鱼之肆 bào yú zhī sì 卖咸鱼的店。比喻坏人成堆的地方。 汉·刘向《说苑·杂言》：“与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。” byzs 暴风骤雨 bào fēng zhòu yǔ 暴、骤：急速，突然。又猛又急的大风雨。比喻声势浩大，发展急速而猛烈。 《老子》第二十三章：“故飘风不终朝，骤雨不终日。” 有雌雄二鸟，原在一处同飞，忽被～惊散。（明·吴承恩《西游记》第六十九回） bfzy 暴虎冯河 bào hǔ píng hé 暴虎：空手搏虎；冯河：涉水过河。比喻有勇无谋，鲁莽冒险。 《诗经·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河；人知其一，莫知其他。”《论语·述而》：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。” 俺张孔目怎还肯缘木求鱼，鲁斋郎他可敢～？（元·关汉卿《鲁斋郎》第四折） bhph 暴戾恣睢 bào lì zì suī 暴戾：凶恶、残暴；恣睢：任意做坏事。形容凶残横暴，想怎么干就怎么干。 《史记·伯夷列传》：“暴戾恣雎，聚党数千人，横行天下。” 这位新官，或是慈祥恺恻，叫人感恩；或是暴戾瓷睢，叫人畏惧，做书的人，都不暇细表。（清·李宝嘉《文明小史》第十二回） blzs 暴露无遗 bào lù wú yí 暴露：显露，显现；遗：遗漏。全都暴露出来。 美帝国主义的对华政策已原形毕露，蒋介石政府的卖国外交亦～。（周恩来《评马歇尔离华声明》） blwy 暴虐无道 bào　nüè　wú　dào 残暴狠毒，丧尽道义。 《晋书·桓彝传》：“遂肆意酒色，暴虐无道，多所残害。” 秦始皇～激怒人民，故有陈涉等揭竿而起，最终推翻了秦王朝。 bnwd 暴取豪夺 bào qǔ háo duó 豪：强横。用暴力劫夺。 宋·苏轼《策断上》：“国用不足，则加赋于民，加赋而不已，则凡暴取豪夺之法，不得不施于今世矣。” bqhd 暴跳如雷 bào tiào rú léi 急怒叫跳，象打雷一样猛烈。形容又急又怒，大发脾气的样子。 清·吴敬梓《儒林外史》第六回：“严贡生越发恼得暴跳如雷。” 他脾气很坏，一遇不顺心的事，就～。 btrl 暴殄天物 bào tiǎn tiān wù 暴：损害，糟蹋；殄：灭绝；天物：指自然生物。原指残害灭绝天生万物。后指任意糟蹋东西，不知爱惜。 《尚书·武成》：“今商王受无道，暴殄天物，害虐烝民。” 既有许多值钱有东西，任人作践了，也似乎～。（清·曹雪芹《红楼梦》第五十六回） bttw 豹死留皮 bào sǐ liú pí 豹子死了，皮留在世间。比喻将好名声留传于后世。 《新五代史·王彦章传》：“豹死留皮，人死留名。” bslp 豹头环眼 bào tóu huán yǎn 形容人的面目威严凶狠。 元·无名氏《博望烧屯》第二折：“我也不信，我豹头环眼，倒拿不住一目的夏侯惇。” bthy 杯弓蛇影 bēi gōng shé yǐng 将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。 《晋书·乐广传》记载有人作客饮酒，见酒杯里有条蛇，喝后吓得病了。后来知道这蛇原来是屋角上一张弓照在杯里的影子，他的病就好了。 金玦厖凉含隐痛，～负奇冤。（清·黄遵宪《感事》诗） bgsy 杯觥交错 bēi　gōng　jiāo　cuò 比喻相聚饮酒时的欢乐。觥，酒器。 宋·欧阳修《醉翁亭记》：“射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。” 近30年未见的几个老同学齐聚一堂，～，乐不可支。 bgjc 杯酒戈矛 bēi jiǔ gē máo 比喻在宴会上引起的仇恨。 bjgm 杯酒释兵权 bēi jiǔ shì bīng quán 释：解除。本指在酒宴上解除将领的兵权。泛指轻而易举地解除将领的兵权。 宋太祖赵匡胤为了防止出现分裂割据的局面，加强中央集权统治，以高官厚禄为条件，解除将领们的兵权。 bjsq 杯酒言欢 bēi jiǔ yán huān 相聚饮酒，欢快地交谈。 bjyh 杯盘狼藉 bēi pán láng jí 狼藉：象狼窝里的草那样散乱。杯子盘子乱七八糟地放着。形容吃喝以后桌面杂乱的样子。 《史记·滑稽列传》：“日暮酒阑，合尊促坐，男女同席，履舄交错，杯盘狠藉。” 这一顿酒席，吃了五六个钟头，桌上～，客人醉得东倒西歪。 bplj 杯水车薪 bēi shuǐ chē xīn 用一杯水去救一车着了火的柴草。比喻力量太小，解决不了问题。 《孟子·告子上》：“今之为人者，犹以一杯水救一车薪之火也。” 有新债未动毫分的，除了承许夏鼎三十两外，大有～之状。（清·李绿园《歧路灯》第七十四回） bscx 杯中物 bēi　 zhōng　 wù 杯子中的东西，指酒。 晋·陶潜《责子》诗：“天运苟如此，且进杯中物。” 赖有～，还同海上鸥。（唐·杜甫《巴西驿亭观江涨》诗） bzw 悲不自胜 bēi bù zì shèng 胜：能承受。悲伤得自己不能承受。形容极度悲伤。 北周·庾信《哀江南赋序》：“《燕歌》远别，悲不自胜。” 是年冬初，丽人无故，忽潸然泪下，～，怪而问之，初则隐忍弗言，继则举声大恸。（明·李昌祺《剪灯余话·秋夕访琵琶亭记》） bbzs 悲愤填膺 bēi fèn tián yīng 膺：胸。悲痛和愤怒充满胸中。 曹植听了这个题目，不禁～。（羽人《文化五千年·文坛三杰——曹氏父子》） bfty 悲欢离合 bēi huān lí hé 悲伤、欢乐、离散、聚会。泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。 宋·苏轼《水调歌头》词：“人有悲欢离合，月有阴睛阳缺，此事古难全。” 老船工熟悉黄河，知道几十年来这里发生的沧桑变化，～。 bhlh 悲愁垂涕 bēi chóu chuí tì 垂：垂下。涕：泪。因为悲哀、愁苦而落泪。 《列子·汤问》：“一里老幼，悲愁垂涕相对，三日不食。” bqct 悲天悯人 bēi tiān mǐn rén 悲天：哀叹时世；悯人：怜惜众人。指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。 唐·韩愈《争臣论》：“彼二圣一贤者，岂不知自安佚之为乐哉？诚畏天命而悲人穷也。” 君生平绝口弗谈政治，独其～之怀，流露于不自觉，有如此者。（柳亚子《燕子龛遗诗序》） btmr 悲喜交集 bēi xǐ jiāo jí 悲伤和喜悦的心情交织在一起。 《晋书·王廙传》：“当大明之盛，而守局遐外，不得奉瞻大礼，闻问之日，悲喜交集。” ～的父亲紧紧抱住了久别的儿子。 bxjj 陂湖禀量 bēi hú bǐng liáng 比喻度量宽广恢弘。 《后汉书·黄宪传》：“叔度汪汪若千顷陂，澄之不清，淆之不浊，不可量也。” bhbl 卑鄙龌龊 bēi bǐ wò chuò 形容品质恶劣，导心不正，言行肮脏。 他们里面的坏人，的确是天地间最坏的东西。背信弃义，杀人放火，横抢武夺，～，什么都干得出来。（郭沫若《郑成功》第五章） bbwc 卑鄙无耻 bēi bǐ wú chǐ 形容品质恶劣，不顾羞耻。 一些势力小人～，惯会兴风作浪，挑拔离间。 bbwc 卑谄足恭 bēi chǎn jǜ gōng 卑：低下；谄：巴结奉承；足：音“巨”，过分；恭：恭顺。低声下气，阿谀逢迎，过分恭顺，取媚于人。 《史记·五宗世家》：“彭祖为人巧佞、卑谄足恭，而心刻深。” bcjg 卑辞重币 bēi cí zhòng bì 卑：谦恭；重：厚；币：礼物。说谦虚的话，送厚重的礼。形容对人有所求。 《战国策·秦策三》：“楚赵附则齐必惧，惧必卑辞重币以事秦。” 君诚不惜～，以求诸侯于楚，楚必许之。（明·冯梦龙《东周列国志》第三十三回） bczb 卑躬屈膝 bēi gōng qū xī 卑躬：低头弯腰；屈膝：下跪。形容没有骨气，低声下气地讨好奉承。 宋·魏了翁《江陵州丛兰精舍记》：“公卿大臣皆卑躬屈膝唯后，虽谢安石之贤也，而犹不能免。” 不管有多大困难也不能向朝廷～，用变节投降的办法，苟安一时。（姚雪垠《李自成》第一卷第十四章） bgqx 卑礼厚币 bēi lǐ hòu bì 卑礼：谦恭的礼节；厚币：厚重的币帛。比喻聘请人员的郑重殷切。 《史记·魏世家》：“惠王数败于军旅，卑礼厚币以招贤。” 朝廷～来延聘他，他在宋朝有多大的前程，要装模作样，高蹈远引，这便是不中抬举了。（清·吴趼人《痛史》第二十回） blhb 卑之无甚高论 bēi zhī wú shèn gāo lùn 表示只就浅易的说，没有什么过高难行的意见。 《汉书·张释之传》：“释之既朝毕，因前言便宜事。文帝曰：‘卑之，无甚高论，令今可行也。’” bzwl 北道主人 běi dào zhǔ rén 北道上接待过客的主人。与“东道主人”同义。 《后汉书·邓晨传》：“更始北都洛阳，以晨为常山太守。会王郎反，光武自蓟走信都，晨亦间行会于巨鹿下，自请从击邯郸。光武曰：‘伟卿（邓晨）以一从我，不如以一郡为我北道主人。’” bdzr 北斗之尊 běi dǒu zhī zūn 北斗星的位置近于天的中心。比喻地位非常尊贵。 唐·李又《沙门弘景道俊玄奘还荆州应制》：“地出南关远，天回北斗尊。” bdzz 北风之恋 běi fēng　zhī　liàn 比喻对故土的怀念之情。 《古诗十九首·行行重行行》：“胡马依北风，越鸟巢南枝。” bfzl 北宫婴儿 běi gōng　yīng　ér 北宫：古代王后所居之宫；婴儿：指齐国孝女婴儿子。用作孝女的代称。 《战国策·齐策四》：“北宫之女婴儿子无恙耶？彻其环瑱，至老不嫁，以养父母，是皆率民而出于孝情者也，胡为至今不朝也。” bgye 北门南牙 běi mén nán yá 北门：指羽林诸将；南牙：指宰相。指文武重臣。 《资治通鉴·唐纪中宗神龙元年》：“今天诱其衷北门南牙，同心协力，以诛凶竖，复李氏社稷。” bmny 北门锁钥 běi mén suǒ yuè 原指北城门上的锁和钥匙。后借指北方的军事要地。 《左传·僖公三十二年》：“杞子自郑使告于秦，曰：‘郑人使我掌其北门之管，若潜师以来，国可得也。’” 宋·朱熹《五朝名臣言行录》：“皇上以朝廷无事，北门锁钥，非准不可。” bmsy 北面称臣 běi miàn chēng chén 古代君主面南而北，臣子拜见君主则面北，指臣服于人。 《史记·郦生陆贾列传》：“君主宜郊迎，北面称臣。” bmcc 北叟失马 běi sǒu shī mǎ 比喻祸福没有一定。 bssm 北辕适楚 běi yuán shì chǔ 北辕：车子向北行驶；适：到。楚在南方，赶着车往南走。比喻行动与目的相反。 《战国策·魏策四》：“犹至楚而北行也。”汉·荀悦《申鉴·杂言下》：“先民有言：适楚而北辕者，曰：‘吾马良，用多，御善。’此三者益侈，其去楚亦远矣。” 欲望凤来百兽舞，何异北辕将适楚。（唐·白居易《新乐府·立部伎》） bysc 倍道而进 bèi dào ér jìn 倍：加倍；道：行程。形容加快速度前进。 明·罗贯中《三国演义》第十一回：“曹兵闻失兖州，必然倍道而进，待其过半，一击可擒也。” bdej 倍日并行 bèi rì bìng xíng 日夜赶路。 《史记·孙子吴起列传》：“乃弃其步军，与其轻锐倍日并行逐之。” brbx 悖入悖出 bèi rù bèi chū 悖：违背、胡乱。用不正当的手段得来的财物，也会被别人用不正当的手段拿去。胡乱弄来的钱又胡乱花掉。 《礼记·大学》：“货悖而入者亦悖而出。” brbc 备而不用 bèi　ér　bù　yòng 准备好了，以备急用，眼下暂存不用。 清·吴趼人《糊涂世界》：“虽说备而不用，到得那时候，听凭兵丁造一句谣言，开上几排枪，那人可就死了不少。” 在丰收的年头，我们也要储备一些抗灾粮，～，增强我们的抗灾能力。 beby 备尝艰苦 bèi cháng jiān kǔ 备：全、尽；尝：经历。受尽了艰难困苦。 《左传·僖公二十八年》：“险阻艰难，备尝之矣。”唐·韩愈《顺宗实录》卷一：上常亲执弓矢，率军后先导卫，备尝辛苦。” 因为只有共产党，才能把这样一个在旧社会～的穷孩子，培养成一个如此优秀的县委书记。（峻青《焦裕录的光辉》） bcjk 备尝辛苦 bèi cháng xīn kǔ 备：尽、全。尝：经历。受尽了艰难困苦。 《左传·僖公二十八年》：“险阻艰难，备尝之矣。”唐·韩愈《顺宗实录》卷一：上常亲执弓矢，率军后先导卫，备尝辛苦。” bcxk 备多力分 bèi duō lì fēn 防备的地方多了，力量就会分散。 ～，扎营太散，呼应不灵，不能战。（高阳《清宫外史》下册） bdlf 备位充数 bèi wèi chōng shù 备位：如同尸位，意即徒在其位，不能尽职；充数：用不够格的人来凑足数额。是自谦不能做事的话。 《汉书·萧望之传》：“吾尝备位将相，年逾六十矣。”《晏子春秋·谏下》：“其女子往辞晏子之家，托曰：‘负郭之民贱妾，请有道于相国，不胜其欲，愿得充数乎下陈。’” bwcs 背本趋末 bèi běn qū mò 古代常以农业为本，手工、商贾为末。指背离主要部分，追求细微末节。 《汉书·食货志上》：“时民近战国，皆背本趋末。” bbqm 背城借一 bèi chéng jiè yī 背：背向；借：凭借；一：一战。在自己城下和敌人决一死战。多指决定存亡的最后一战。 《左传·成公二年》：“请收合余烬，背城借一。” 合家细弱，依栖于此，屡被封家女子，横见摧残，今欲～，烦君属檄草耳。（清·蒲松龄《聊斋志异·绛妃》） bcjy 背城一战 bèi chéng yī zhàn 背：背向。在自己城下和敌人决一死战。多指决定存亡的最后一战。 《左传·成公二年》：“请收合余烬，背城借一。” 他皱着眉头问道：“可是我们怎么～呢？”（茅盾《子夜》十八） bcyz 背道而驰 bèi dào ér chí 背：背向；道：道路；驰：奔跑。朝相反的方向跑去。比喻彼此的方向和目的完全相反。 唐·柳宗元《〈杨评事文集〉后序》：“其余各探一隅，相与背驰于道者，其去弥远。” 道学先生于是乎从而禁之，虽然很象～，其实倒是心心相印。（鲁迅《坟·从胡须说到牙齿》） bdec 背恩忘义 bèi ēn wàng yì 背：背叛。辜负别人对自己的恩义。 《晋书·刘聪传》：“沈等皆刀锯之余，背恩忘义之类。” 幸得主人释放，留为家丁，又以妻子配我，此恩天高地厚，未曾报得，岂可为此～之事。（明·冯梦龙《醒世恒言》卷十九） bewy 背井离乡 bèi jǐng lí xiāng 离开家乡到外地。 元·贾仲名《对玉梳》第一折：“送的他离乡背井，进退无门。 ～，卧雪眠霜。（元·马致远《汉宫秋》第三折） bjlx 背盟败约 bèi méng bài yuē 背：违背。盟、约：誓约。败：败坏。指撕毁。背叛誓言，撕毁盟约。 宋·苏辙《六国论》：“不知出此，而乃贪疆场尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭。” bmby 背山起楼 bèi shān qǐ lóu 靠山建造楼房。比喻使人扫兴的事。 宋·胡仔《茹溪渔隐丛话前集·西崑体》：“其一曰杀风景，谓清泉濯足，花上晒裤，背山起楼，烧琴煮鹤，对花啜茶，松下喝道。” bsql 背水一战 bèi shuǐ yī zhàn 背水：背向水，表示没有退路。比喻与敌人决一死战。 《史记·淮阴侯列传》中说，汉将军韩信率军攻赵，穿出井陉口，命令将士背靠大河摆开阵势，与敌人交战。韩信以前临大敌，后无退路的的处境来坚定将士拼死求胜的决心，结果大破赵军。 我军下定了～的决心，终于杀出了敌人的重重包围。 bsyz 背信弃义 bèi xìn qì yì 背：违背；信：信用；弃：扔掉；义：道义。违背诺言，不讲道义。 《北史·周纪下·高祖武帝》：“背惠怒邻，弃信忘义。” ～是插在我背上的一把尖刀。（曹禺《王昭君》第五幕） bxqy 贝阙珠宫 bèi què zhū gōng 用珍珠宝贝做的宫殿。形容房屋华丽。 战国楚·屈原《九歌·河伯》：“鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮朱宫。” 你看那香焚宝鼎，紫雾漾漾，玉楼金殿，～，便如天宫之景也。（明·无名氏《庆长生》第四折） bqzg 奔逸绝尘 bēn yì jué chén 奔逸：疾驰；绝尘：脚不沾尘土。形容走得极快。 《庄子·田子方》：“夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎其后矣。” byjc 奔走呼号 bēn zǒu hū háo 奔走：奔跑。呼号：叫喊。一面奔跑，一面呼唤。形容处于困境而求援。 清·吴趼人《痛史》第十七回：“沿海居民，看见大队鞑船塞海而来。一时奔走呼号，哭声遍野，扶老携幼，弃业抛家，都往内地乱蹿。” 勇敢的国民，一经览到二十一条件，群以为亡国惨兆，就在目前，于是～，力图挽救。（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第四十二回） bzhh 奔走相告 bēn zǒu xiāng gào 指有重大的消息时，人们奔跑着相互转告。 《国语·鲁语下》：“士有陪乘，告奔走也。” 于是群情惊疑，～，以为又将重演十年前之惨剧。（毛泽东《向国民党的十点要求》） bzxg 奔走钻营 bēn zǒu zuān yíng 到处奔波，削尖脑袋谋求私利。 他虽然是～的惯家，然而和新式女太太打交道，还是第一次。（茅盾《动摇》） bzzy 本来面目 běn lái miàn mù 原为佛家语，指人的本性。后多比喻事物原来的模样。 《六祖坛经·行由品》：“不思善，不思恶，正与么时，那个是明上座本来面目。”宋·苏轼《老人行》诗：“一任秋霜换鬓毛，本来面目长如故。” 这一润色，留传固然留传了，但可惜的是一定失去了许多～。（鲁迅《且介亭杂文·门外文谈》） blmm 本末倒置 běn mò dào zhì 本：树根；末：树梢；置：放。比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。 金·无名氏《绥德州新学记》：“然非知治之审，则未尝不本末倒置。” 该简者你却详而不简，该详者你又简而不详。～，批评你还不愿意？乱弹琴！（曲波《林海雪原》一二） bmdz 本同末异 běn tóng mò yì 本：本原。末：末流。比喻事物同一本原，而派生出来的末流则有所不同。 魏·曹丕《典论·论文》：“夫文，本同而末异。” btmy 本相毕露 běn xiàng bì lù 原形完全显露了出来。 bxbl 本小利微 běn xiǎo lì wēi 微：薄。本钱小，利润薄。指买卖很小，得利不多。 小贩不论肩挑叫卖，或街畔摊售，总之～，吃着不够。（毛泽东《中国社会各阶级的分析》） bxlw 本性难移 běn xìng nán yí 移：改变。本质难于改变。 元·尚仲贤《柳毅传书》楔子：“想他每无恩义，本性难移，着我向野田衰草残红里。” bxny 笨鸟先飞 bèn niǎo xiān fēi 比喻能力差的人怕落后，做事比别人先动手。 元·关汉卿《陈母教子》第一折：“我和你有个比喻：我似那灵禽在后，你这等坌（笨）鸟先飞。” 女儿刻苦、自觉、用功，全靠～保持了各门功课全班第一。（毕飞宇《九层电梯》） bnxf 笨嘴拙舌 bèn zuǐ zhuō shé 拙：不巧。形容没有口才，不善言辞。 bzzs 逼上梁山 bī shàng liáng shān 比喻被迫起来反抗。现也比喻被迫采取某种行动。 明·施耐庵《水浒全传》第十一回：“林冲雪夜上梁山。” 可以说差不多的人都是～的。（姚雪垠《李自成》第一卷第二十八章） bsls 鼻息如雷 bí xī rú léi 鼻息：鼾声。打呼噜的声音就象打雷一样响。形容熟睡时鼾声大作。 宋·沈括《梦溪笔谈·人事》：“上使人微觇准所为，而准方酣寝于中书，鼻息如雷。” bxrl 笔饱墨酣 bǐ bǎo mò　hān 笔力饱满，用墨充足。形容诗文酣畅浑厚。 清·陈廷焯《白雨斋诗话》：“张孝祥《六州歌头》，淋漓痛快，笔饱墨酣，读之令人起舞。” bbmh 笔大如椽 bǐ dà rú chuán 形容著名的文章。也指有名的作家。 《晋书·王珣传》：“珣梦人以大笔如椽与之，既觉，语人曰：‘此当有大手笔事。’” 词清若玉，～。（清·陶曾佑《论小说之势力及其影响》） bdrc 笔耕砚田 bǐ gēng yàn tián 比喻从事脑力劳动，以读写为业。 bgyt 笔墨官司 bǐ mò guān sī 比喻用文字进行的辩论、争执。 雍正、乾隆都自负才辩，喜欢跟臣下打～，御笔上谕动辄数百言。（《玉座珠帘》上册） bmgs 笔扫千军 bǐ　sǎo　qiān　jūn 形容笔力雄健，如同有横扫千军万马的气势。 唐·杜甫《醉歌行》诗：“词源倒流三峡水，笔阵横扫千人军。” 这些年他的作品虽然数量不多，但篇篇都是～的力作。 bsqj 笔下超生 bǐ　xià　chāo　shēng 超生：佛家语，指人死后灵魂投生为人。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十一：“实是不忍他含冤负屈，故此来到台前控诉，乞老爷笔下超生。” bxcs 笔下生花 bǐ　xià　shēng　huā 比喻文人才思俊逸，写作的诗文极佳。 五代·王仁裕《开元天宝遗事下》：“李太白少时梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。” 晚唐诗人杜牧才气过人，～，创作了许多诗文佳品，尤以《阿房宫赋》传诵千古。 bxsh 笔走龙蛇 bǐ zǒu lóng shé 形容书法生动而有气势。 唐·李白《草书歌行》：“时时只见龙蛇走，左盘右蹙旭惊电。” 秀才肖王宾胸藏锦绣，～。（明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十） bzls 笔诛墨伐 bǐ zhū mò fá 笔、墨：指文字。诛：谴责。伐：声讨。通过文字加以谴责，进行声讨。 bzmf 俾昼作夜 bǐ zhòu zuò yè 指晨昏颠倒。常用在无限制地享乐。 《诗经·大雅·荡》：“或号式呼，俾昼作夜。” 乡下人家不比上海，是通宵达旦，～的。（《晚清文学丛钞·情变》第四回） bzzy 匕鬯不惊 bǐ　chàng　bù jīng 匕：古代的一种勺子；鬯：香酒；匕和鬯都是古代宗庙祭祀用物。形容军纪严明，所到之处，百姓安居，宗庙祭祀，照常进行。 《周易·震》：“震惊百里，不丧匕鬯。” bcbj 比比皆是 bǐ bǐ jiē shì 比比：一个挨一个。到处都是，形容极其常见。 《战国策·秦策一》：“犯白刃，蹈煨炭，断死于前者，比是也。”宋·包拯《请救济江淮饥民疏》：“年亢旱，民食艰阻，流亡者比比皆是。” 上自朝廷，下至草野，～。（清·曹雪芹《红楼梦》第二回） bbjs 比肩并起 bǐ jiān bìng qǐ 比：并。肩并肩地一齐起来。比喻同时相随而起。 《荀子·非相》：“弃其亲家而欲奔之者比肩并起。” bjbq 比肩而立 bǐ jiān ér lì 比肩：并肩。肩并肩地站立。比喻彼此距离极近。 《战国策·齐策三》：“寡人闻之，千里而一士，是比肩而立；百世而一圣，若随踵而至。” 虽使间世而生，何异～！（宋·陈亮《贺周丞相启》） bjel 比肩继踵 bǐ jiān jì zhǒng 比：挨着；踵：脚跟。肩挨着肩，脚跟着脚。形容人很多，很拥挤。 《晏子春秋·杂下》：“临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人。” 大街上，行人～，十分热闹。 bjjz 比肩齐声 bǐ jiān qí shēng 比喻地位、声望相等或相近。 《三国志·吴书·吾粲传》：“虽起孤傲，与同郡陆逊、卜静等比肩齐声矣。” bjqs 比类从事 bǐ lèi cóng shì 比：比照。其它类似的情况按照这种精神办理。 《汉书·文帝纪》：“它不在令者中，皆以此令比类从事。” blcs 比上不足，比下有余 bǐ shàng bù zú，bǐ xià yǒu yú 赶不上前面的，却超过了后面的。这是满足现状，不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。 汉·赵岐《三辅决录》：“上比崔杜不足，下比罗赵有余。”晋·张华《鹪鹩赋》：“将以上方不足而下比有余”。 在些地方我不如人，但有些地方人不如我，～。”（杨献珍《加强党性锻炼》） bsby 比屋可封 bǐ wū kě fēng 意思是在唐、虞时代，贤人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社会安定，民俗淳朴。也形容教育感化的成就。 《汉书·王莽传上》：“明圣之世，国多贤人，故唐虞之时，可彼屋而封。” 夫古之所谓至治极盛者，曰家给人足，曰～。（清·严复《原强》） bwkf 比物此志 bǐ wù cǐ zhì 比物：比类，比喻；志：心意。指用事物行为来寄托、表达自己的心意。 《汉书·贾谊传》：“圣人有金城者，比物此志也。” bwcz 比翼连枝 bǐ yì lián zhī 比翼：鸟名。传说此鸟一目一翼，须两两齐飞。比喻夫妇亲密不离。 唐·白居易《长恨歌》诗：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。” 但愿你百岁夫妻长好，比翼共连枝，无异般。（明·谢谠《四喜记·大宋毕姻》） bylz 比翼齐飞 bǐ　yì　qí　fēi 比翼：翅膀挨着翅膀。齐飞：成双的并飞。比喻夫妻情投意合，在事业上并肩前进。 《尔雅·释地》：“南方有比翼鸟焉，不比不飞，其名谓之鹣鹣。” 居里夫妇在科学征途上～。 byqf 比翼双飞 bǐ　yì　shuāng　fēi 比翼：翅膀挨着翅膀。双飞：成双的并飞。比喻夫妻情投意合，在事业上并肩前进。 《尔雅·释地》：“南方有比翼鸟焉，不比不飞，其名谓之鹣鹣。” 居里夫妇在科学征途上～。 bysf 彼倡此和 bǐ chàng cǐ hè 和：附和；应和。比喻一方倡导，别一方效法；或互相配合，彼此呼应。 明·冯梦龙《东周列国志》第五十六回：“二人先通了郤克，然后谒见晋景公，内外同心，彼倡此和，不由晋景公不从。” bcch 彼竭我盈 bǐ jié wǒ yíng 彼：他，对方；竭：尽；盈：充满。他们的勇气已丧失，我们的士气正旺盛。 《左传·庄公十年》：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。” 文中……叙述了利于开始反功的时机——～之时。（毛泽东《中国革命战争的战略问题》） bjwy 彼一时，此一时 bǐ yī shí，cǐ yī shí 那是一个时候，现在又是一个时候。表示时间不同，情况有了变化。 《孟子·公孙丑下》：“彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。” ～。他如今在天上，我得收拾门下，免死沟壑，便为万幸了，还敢妄言甚么。（明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二十二） byss 彼众我寡 bǐ zhòng wǒ guǎ 彼：对方。指对方军队势众，而我方力量单薄。 《韩非子·难一》：“晋文公将与楚人战，召舅犯问之曰：‘吾将与楚人战，彼众我寡，为之奈何？’” bzwg 鄙吝复萌 bǐ lìn fù méng 鄙吝：庸俗；萌：发生。庸俗的念头又发生了。 《后汉书·黄宪传》：“时月之间，不见黄生，则鄙吝之萌复存于心。” blfm 鄙于不屑 bǐ yú bù xiè 鄙：粗俗卑鄙。不屑：认为不值得（做或看）。粗俗卑鄙到不值得一顾的程度。指既丑陋又下贱，叫人看不上眼。 bybx 必不挠北 bì bù náo běi 挠北：败北，作战失败。必定不会失败。 《吕氏春秋·忠廉》：“若此人也，有势则必不自私矣；处官则必不为污矣；将众则必不挠北矣。” bbnb 必恭必敬 bì gōng bì jìng 恭、敬：端庄而有礼貌。形容态度十分恭敬。 《诗经·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬止，靡瞻匪父，靡依匪母。” 他～地书递给了老师，请求解答两个疑难问题。 bgbj 必里迟离 bì lǐ chí lí 阴历九月九日。 《辽史·嘉仪志》：“九月重九日，天子率群臣部族射虎，少者为负，罚重九宴。……国语谓是日为‘必里迟离’，九月九日也。” blcl 必由之路 bì yóu zhī lù 由：经由。必定要经过的道路。泛指事物必须遵循的规律或做事必须遵守的法则。 《孟子·告子上》：“仁，人心也；义，人路也。”宋·朱熹注：“义者行事之宜，谓人之路，则可以见其为出入往来必由之路，而不可须臾舍矣。” 那山离此有六十里远，正是西方～，却有八百里火焰，四周围寸草不生。（明·吴承恩《西游记》第五十九回） byzl 必争之地 bì zhēng zhī dì 敌对双方非争夺不可的战略要地。 《周书·王悦传》：“白马要冲，是必争之地。今城守寡弱，易可图也。” bzzd 闭关却扫 bì guān què sǎo 却：停止；却扫：不再清扫车迹，意指谢客。关上大门，扫除车迹。指闭门谢客，不和外界往来。 南朝梁·江淹《恨赋》：“至乃敬通见抵，罢归田里，闭关却扫，塞门不仕。” 时来运转，好汉也有惨遭挫败的时候，他就应该～，往日的荣华不必再提。（梁实秋《好汉》） bgqs 闭关锁国 bì guān suǒ guó 闭关自守，不与外国往来。 《周易·复》：“先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。” 严复的“译事三难信达雅”为打破～，西学东渐开了先河。（柯灵《<近代文学丛谈>序》） bgsg 闭关自守 bì guān zì shǒu 关闭关口，不和外人来往。比喻因循保守，不愿接触外界事物。 《新编五代史平话·周史上》：“无事则民勤于耕稼，以广军储；有事则民习于弓矢，以莅武事。此真霸王之资也。闭关自守，又何忧乎？” 在科学技术飞速发展的今天，我们不能～，不与外界交往。 bgzs 闭户读书 bì hù dú shū 关着门在家里埋头读书。 北齐·颜之推《颜氏家训·勉学第八》第三卷：“盖须切磋起明也。见闭户读书，师心自是。” bhds 闭口藏舌 bì kǒu cáng shé 闭着嘴不说话。形容怕惹事而不轻易开口。 五代·冯道《舌》 诗：“口是祸之门，舌是斩身刀。闭口深藏舌，安身处处牢。” bkcs 闭门羹 bì mén gēng 拒绝客人进门叫做让客人吃闭门羹。 唐·冯贽《云仙杂记》卷一：“下列不相见，以闭门羹待之。” 一次不见，第二次再去，谁知三番五次饱尝～。（高阳《清宫外史》上册） bmg 闭门酣歌 bì mén hān gē 指闭门不出，尽兴饮酒，尽情歌舞。形容沉缅酒色，尽情享受。 唐·李延寿《南史·徐绲似》：“绲为梁湘东王，镇西谘议参军，颇为声色，侍妾数十，……，便醉而闭门，尽日酣歌。” bmhg 闭门觅句 bì mén mì jù 形容作诗时冥思苦想。 宋·徐度《却扫编》卷中：“与诸生徜徉林下，或愀然而归，径登榻，引被自覆，呻吟久之，矍然而兴，取笔疾书，则一诗成矣。” bmmj 闭门却扫 bì mén què sǎo 却：停止；却扫：不再清扫车迹，意指谢客。关上大门，扫除车迹。指闭门谢客，不和外界往来。 南朝梁·江淹《恨赋》：“至乃敬通见抵，罢归田里，闭关却扫，塞门不仕。” bmqs 闭门思过 bì mén sī guò 过：过失。关起门来反省。 《汉书·韩延寿传》：“因入卧传舍，闭閤思过。”三国蜀·诸葛亮《黜来敏教》：“自谓能敦厉薄俗，帅之以义。今既不能，表退职，使闭门思愆。” 小仙自知身获重罪，追悔莫及，惟有～，敬听天命。（清·李汝珍《镜花缘》第六回） bmsg 闭门投辖 bì mén tóu xiá 辖：车轴的键，去辖则车不能行。比喻主人留客的殷勤。 《汉书·游侠传·陈遵》：“遵耆酒，每大饮，宾客满堂，辄关门，取客车辖投井中，虽有急，终不得去。” bmtx 闭门造车 bì mén zào chē 关起门来造车子。比喻脱离实际，只凭主观办事。 宋·朱熹《中庸或问》卷三：“古语所谓闭门造车，出门合辙，盖言其法之同。” 自以为～，出而合辙，而门外之辙与其所造之车，果相合否。（严复《救亡决论》） bmzc 闭目塞听 bì mù sè tīng 闭上眼睛不看，堵住耳朵不听。形容对外界事物不闻不问。 汉·王充《论衡·自纪》：“闭目塞聪，爱精自保。” 一个～、同客观外界根本绝缘的人，是无所谓认识的。（毛泽东《实践论》） bmst 闭塞眼睛捉麻雀 bì sè yǎn jīng zhuō má què 比喻盲目地进行工作。 bsyq 闭月羞花 bì yuè xiū huā 闭：藏。使月亮躲藏，使花儿羞惭。形容女子容貌美丽。 元·王子一《误入桃源》第四折：“引动这撩云拨雨心，想起那闭月羞花貌，撇的似绕朱门燕子寻巢。” 此时鲁小姐卸了浓装，换了几件雅淡衣服，蘧公子举眼细看，真有沉鱼落雁之容，～之貌。（清·吴敬梓《儒林外史》第十回） byxh 毕恭毕敬 bì gōng bì jìng 形容态度十分恭敬。 《诗经·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬止，靡瞻匪父，靡依匪母。” 他～地将书递给了老师，请求解答两个疑难问题。 bgbj 毕其功于一役 bì qí gōng yú yī yì 把应该分成几步做的事一次做完。 民主革命和社会主义革命，是两个性质不同的革命过程，不能～。 bqgy 敝鼓丧豚 bì gǔ sàng tún 敝：破，坏；丧：失去；豚：猪。指击破鼓、烹掉猪以求神治病，病仍未治好。形容费而无益。 《荀子·解蔽》：“故丧于湿而击鼓鼓痹，则必有敝鼓丧豚之费矣，而未有俞疾之福也。” bgst 敝帚千金 bì zhǒu qiān jīn 一把破扫帚，当千金那样贵重。比喻东西虽不好，但自己十分珍惜。 汉·班固《东观汉记·光武帝纪》：“帝闻之，下诏让吴汉副将刘禹曰：‘城降，婴儿老母，口以万数，一旦放兵纵火，闻之可谓酸鼻。家有敝帚，享之千金。禹宗室子孙，故尝更职，何忍行此！’” 因循守旧，～的态度是要不得的。 bzqj 敝帚自珍 bì zhǒu zì zhēn 敝：破的，坏的；珍：爱惜。把自己家里的破扫帚当成宝贝。比喻东西虽然不好，自己却很珍惜。 汉·刘珍《东观汉纪·光武帝纪》：“一量放兵纵火，闻之可以酸鼻。家有敝帚，享之千金。 但写出以后，却不很爱惜羽毛，有所谓“～”的意思。（鲁迅《华盖集·并非闲话〈三〉》） bzzz 筚路蓝缕 bì lù lán lǚ 筚路：柴车；蓝缕：破衣服。驾着简陋的车，穿着破烂的衣服去开辟山林。形容创业的艰苦。 《左传·宣公十二年》：“筚路蓝缕，以启山林。” ～，孙公既开其先；发扬光大，我公宜善其后。（蔡东藩、许廑父第九回《民国通俗演义》） blll 筚门闺窦 bì mén guī dòu 筚门：柴门；圭窦：上尖下方的圭形门洞。形容穷苦人家的住处。 《左传·襄公十年》：“筚门闺窦之人而皆陵其上，其难为上矣。” 我不禁暗暗称奇，不料这～中，竟有这等明理女子。（清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第三十四回） bmgd 弊车羸马 bì chē léi mǎ 破车瘦马。比喻处境贫穷。 《三国志·吴书·刘繇传》注引《续汉书》：“家不藏贿，无重宝器，恒菲饮食，薄衣服，弊车羸马，号为窭陋。” bclm 弊绝风清 bì jué fēng qīng 弊：坏事；清：洁净。贪污、舞弊的事情没有了。形容坏事绝迹，社会风气良好。 宋·周敦颐《拙赋》：“上安下顺，弊绝风清。” 从前的“赌痞”，现在自己在那里禁赌了，农会势盛的地方和牌一样～。（《毛泽东选集·湖南农民运动考察报告》） bjfq 碧海青天 bì hǎi qīng tiān 原是形容嫦娥在广寒宫夜夜看着空阔的碧海青天，心情孤寂凄凉。后比喻女子对爱情的坚贞。 唐·李商隐《嫦娥》：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。” bhqt 碧落黄泉 bì luò huáng quán 碧落：天上、天界。黄泉：地下。天上和地下。泛指宇宙的各个角落。 唐·白居易《长恨歌》：“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。” blhq 碧血丹心 bì xuě dān xīn 满腔正义的热血，一颗赤诚的红心。形容十分忠诚坚定。 《庄子·外物》：“苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧。” bxdx 髀里肉生 bì lǐ ròu shēng 髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。 《三国志·蜀书·先主传》裴松之注引晋·司马彪《九州春秋》：“备曰：‘吾常身不离鞍，髀肉皆消；今不复骑，髀里肉生。’” blrs 髀肉复生 bì ròu fù shēng 髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。 《三国志·蜀书·先主传》裴松之注引晋·司马彪《九州春秋》：“备曰：‘吾常身不离鞍，髀肉皆消；今不复骑，髀里肉生。’” 因见己身～，亦不觉潸然泪下。（明·罗贯中《三国演义》第三十回） brfs 婢作夫人 bì zuò fū rén 婢：侍女；夫人：主妇。旧时指在文艺方面虽刻意模仿别人，但才力和作品的规模总赶不上。 唐·张彦远《法书要录》引南朝梁袁昂《古今书评》：“羊欣书如大家婢为夫人。虽处其位，而举止羞涩，终不似真。” 不过偶尔学着写，正是～，那里及得到大哥什一。（清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十一回） bzfr 币重言甘 bì zhòng yán gān 礼物丰厚，言辞好听。指为了能达到某种目的而用财物诱惑。 《左传·僖公十年》：“币重而言甘，诱我也。” 秦使此来，不是好意，其～，殆诱我也。（《东周列国志》第二十九回） bzyg 蔽聪塞明 bì cōnɡ sè mínɡ 蔽：遮；聪：听觉灵敏；明：香得清楚。掩住耳朵，挡住眼睛。比喻对客观事物不闻不问。 二、是对于现实要“～”，麻木冷静，不受感触，先由努力，后成自然。（鲁迅《且介亭杂文·病后杂谈》） bcsm 避而不谈 bì ér bù tán 躲避开而不肯说。指有意回避事实。 尖锐的矛盾，～，或加水冲淡了。（徐迟《一九五六年〈特写选〉序言》） bebt 避害就利 bì hài jiù lì 就：接近、走向。躲开有害的，接近有利的条件。 《吴子·图国第一》：“谋者，所以避害就利。” bhjl 避祸就福 bì huò jiù fú 避开凶险，趋向幸福。 宋·张君房《云笈七签》第五十五卷：“或示形象，倚托物类，使人思惟，自解意趣，吉凶善恶，了然知之，避祸就福，所向谐也。” bhjf 避坑落井 bì kēng luò jǐng 躲过了坑，又掉进井里。比喻躲过一害，又受一害。 《晋书·褚翜传》：“今宜共戮力以备贼。幸无外难，而内自相击，是避坑落井也。” bklj 避其锐气，击其惰归 bì qí ruì qì，jī qí duò guī 其：他的；锐气：勇猛的气势；惰：松懈善于用兵之人，总是避开敌人初来时的气势，等敌人疲惫时再狠狠打击。 《孙子·军争》：“故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。” bqrg 避让贤路 bì ràng xián lù 避让：辞职的谦词；贤路：贤才仕进路。辞官退隐，让有才能的出来做事。 《史记·万石张叔列传》：“愿归丞相侯印，乞骸骨归，避贤者路。” brxl 避实击虚 bì shí jī xū 指避开敌人的主力，找敌人的弱点进攻。又指谈问题回避要害。 《孙子·虚实》：“兵之形，避实而击虚。” bsjx 避实就虚 bì shí jiù xū 指避开敌人的主力，找敌人的弱点进攻。又指谈问题回避要害。 《孙子·虚实》：“兵之形，避实而击虚。” 但执笔之际，～，顾彼忌此，实在气闷。（鲁迅《致台静农》） bsjx 避世绝俗 bì shì jué sú 避世：隐居不出仕；绝俗：与世间隔绝。脱离现实生活，不和人们往来。形容隐居山林，不与世人交往。一般指消极处世的态度。 《庄子·刻意》：“此江海之士，避世之人。”《晋书·华轶传》：“栖情玄远，确然绝俗。” bsjs 避凶趋吉 bì xiōng qū jí 避开凶险，趋向吉祥。 宋·王观国《学林·诗卜》：“曾参不入胜母，汉祖不留柏人，避凶趋吉，所不可废。” bxqj 避重就轻 bì zhòng jiù qīng 指回避重的责任，只拣轻的来承担。也指回避要点，只谈无关紧要的事情。 宋·刘挚《侍御史黄君墓志铭》：“民始不以多男为患，父子始不以避重就轻相去。” 年轻人应勇于挑重担，而不应～。 bzjq 壁垒森严 bì lěi sēn yán 壁垒：古代军营四周的围墙；森严：整齐，严肃。原指军事戒备严密。现也用来比喻彼此界限划得很分明。 早已～，更加众志成城。（毛泽东《西江月·井冈山》词） blsy 壁立千仞 bì lì qiān rèn 形容岩石高耸。 晋·张载《剑阁铭》：“惟蜀之门，作固作镇，是日剑阁，壁立千仞。”《水经·河水注》：“其山惟石，壁立千仞，临之目眩。” 海纳百川，有容乃大。～，无欲则刚。 blqr 鞭长莫及 biān cháng mò jí 及：到。原意是鞭子虽长，也不能打马肚子。比喻相隔太远，力量达不到。 《左传·宣公十五年》：“虽鞭之长，不及马腹。” 除掉腹地里几省外国人～，其余的虽然没有摆在面子上瓜分，暗地里都各有了主子了。（清·李宝嘉《官场现形记》第五十四回） bcmj 鞭辟近里 biān bì jìn lǐ 鞭辟：鞭策，激励；里：最里层。形容作学问切实。也形容分析透彻，切中要害。 《二程全书·遗书十一》：“学只要鞭辟近里，著己而已。” 鲁迅对中国几千年的封建文化和帝国主义的殖民文化，进行了气魄雄伟、～的总结性的批判。 bbjl 鞭辟入里 biān pì rù lǐ 鞭辟：鞭策，激励；里：最里层。形容作学问切实。也形容分析透彻，切中要害。 《二程全书·遗书十一》：“学只要鞭辟近里，著己而已。” 鲁迅对中国几千年的封建文化和帝国主义的殖民文化，进行了气魄雄伟、～的总结性的批判。 bprl 辩才无碍 biàn cái wú ài 碍：滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。 《华严经》“若能知法永不灭，则得辩才无障碍；若能辩才无障碍，则能开演无边法。” 这可见韵高的～，说得顽石点头了。（清·曾朴《孽海花》第十三回） bcwa 抃风舞润 biàn fēng wǔ rùn 抃：鼓掌；润：雨水。如燕在风中飞翔，象商羊在雨中起舞。原指同类的事物相互感应。后比喻意气相合。 《宋书·孔觊传》：“觊逊业之举，无闻于乡部；惰游之贬，有编于疲农。直山渊藏引，用不遐弃，故得抃风舞润，凭附弥年。” bfwr 变本加厉 biàn běn jiā lì 厉：猛烈。指比原来更加发展。现指情况变得比本来更加严重。 南朝梁·萧统《文选·序》：“盖踵其事而增华，变其本而加厉，物既有之，文亦宜然。” 断句取义是在一句两句里拉出一个两个字来发挥，比起断章取义，真是～了。（朱自清《经典常谈·诗经第四》） bbjl 变古易常 biàn　gǔ　yì　cháng 改变过去的法制和习俗。 《韩非子·南面》：“不知治者，必曰：‘无变古，毋易常。’” bgyc 变化多端 biàn huà duō duān 形容变化极多。也指变化很大。 旧朋友是～，几乎是不剩一个了。（《鲁迅书信集·致曹靖华》） bhdd 变化莫测 biàn huà mò cè 变化很多，不能预料。 唐·韩愈《殿中少监马君墓志》：“当是时，见王于北亭，犹高山深林巨谷龙虎，变化不测，杰魁人也。” bhmc 变化无常 biàn huà wú cháng 无常：没有常态。指事物经常变化，没有规律性。 《庄子·天下》：“忽漠无形，变化无常。” 近来天气～，一会儿晴空万里，一会儿又大雨倾盆。 bhwc 变化无穷 biàn huà wú qióng 形容不断变化，没有止境。 战国楚·宋玉《高唐赋》：“须臾之间，变化无穷。” 事物的发展虽然～，俚也有一定的规律可循。 bhwq 变幻莫测 biàn huàn mò cè 变幻：变化不可测度。变化很多，不能预料。 唐·韩愈《殿中少监马君墓志》：“当是时，见王于北亭，犹高山深林巨谷龙虎，变化不测，杰魁人也。” 吾“红水阵”内夺壬癸之精，藏天乙之妙，～。（明·许仲琳《封神演义》第四十四回） bhmc 变幻无常 biàn huàn wú cháng 指事物经常变化，没有规律性。 《庄子·天下》：“忽漠无形，变化无常。” 唐古拉山天气～，往往大晴天里忽然刮起了风雪。 bhwc 变色易容 biàn sè yì róng 变、易：改变。色、容：脸色、表情。形容惊惶失措的神情。 《战国策·秦策·范睢说秦王》：“是日见范睢，见者无不变色易容。” bsyr 变色之言 biàn sè zhī yán 使脸色改变的话。多指为争论是非曲直而冲动发怒时说的话。 《汉书·匡衡传》：“朝有变色之言，则下有争斗之患。” bsyr 变生不测 biàn shēng bù cè 变：有重大影响的突然变化；不测：意外。变故发生于突然之间。 清·曹雪芹《红楼梦》第四十四回：“变生不测凤姐泼醋，喜出望外平儿理妆。” bsbc 变生肘腋 biàn shēng zhǒu yè 肘腋：胳肢窝。比喻事变就发生在身边。 《三国志·蜀书·法正传》：“主公之在公安也，北畏曹公之强，东惮孙权之逼，近则惧孙夫人生变于肘腋之下，当斯之时，进退狼跋。。” 万一中外合谋，～，郑国非公之有矣。（明·冯梦龙《东周列国志》第四回） bszy 变危为安 biàn wēi wéi ān 变危急为平安。 宋·司马光《论周琰事乞不坐冯浩状》：“陛下当此之时变危为安，变乱为治，易于返掌。” bwwa 遍地开花 biàn dì kāi huā 比喻好的事物到处涌现或普遍发展。 ～闹，冲天干劲传。粮棉大增产，煤铁倍加权。（董必武《祝贺建国十周年》） bdkh 遍体鳞伤 biàn tǐ lín shāng 浑身受伤，伤痕象鱼鳞一样密。形容受伤很重。 打的～，着实走不动了。（清·吴趼人《痛史》第六回） btls 便辞巧说 biàn cí qiǎo shuō 指牵强附会、巧为立说。 《汉书·艺文志》：“便辞巧说，破坏形体，说五字之文，至于二三万言。” bcqs 便宜行事 biàn yì xíng shì 便宜：方便，适宜。指可以根据实际情况斟酌处理，不必请示。 《史记·萧相国世家》：“即不及奏上，辄以便宜施行，上来以闻。” 既然大权交代于你，你就得～。（清·李宝嘉《官场现形记》第十二回） byxs 标同伐异 biāo tóng fá yì 帮助意见相同的人，排斥意见不同的人。 南朝宋·刘义庆《世说新语·轻抵》：“真长标同伐异，侠之大者。” btfy 标新立异 biāo xīn lì yì 标：提出，写明；异：不同的，特别的。提出新奇的主张，表示与众不同。 《世说新语·文学》：“支道林在白马寺中，将冯太常共语，因及《逍遥》，支卓然标新理于二家之表，立异于众贤之外。” 其中典礼集会之词，～固不可，机械陈腐亦不可。（朱自清《钟明〈呕心苦唇录〉序》） bxly 彪炳千古 biāo bǐng qiān gǔ 形容伟大的业绩流传千秋万代。 bbqg 彪形大汉 biāo xíng dà hàn 彪：小老虎，比喻躯干壮大；汉：男子。身材高大、结实的男子。 金奎也选了二十名～，教他们十八般武艺。（清·吴趼人《痛史》第十一回） bxdh 飙举电至 biāo jǔ diàn zhì 飙：疾风、暴风。风起云涌闪电到。形容声势猛烈。 汉·桓宽《盐铁论·世务》：“匈奴贪狼，因时而动，乘可而发，飙举电至。” bjdz 表里如一 biǎo lǐ rú yī 表：外表；里：内心。表面和内心象一个东西。形容言行和思想完全一致。 《朱子全书·论语》：“行之以忠者，是事事要着实，故某集注云：‘以忠，则表里如一。’” 我言行一致，～。（郭沫若《屈原》第四幕） blry 表里山河 biǎo lǐ shān hé 表里：即内外。外有大河，内有高山。指有山河天险作为屏障。 《左传·僖公二十八年》：“子犯曰：‘战也。战而捷，必得诸侯。若其不捷，表里山河，必无害也。’” blsh 表里受敌 biǎo lǐ shòu dí 内外受到敌人的攻击。 《三国志·魏书·诸葛诞传》：“城固而众多，攻之必力屈，若有外寇，表里受敌，此危道也。” blsd 表里为奸 biǎo lǐ wéi jiān 表里：内外；奸：虚伪狡诈。比喻用勾结、欺诈等不正当手段做坏事。 清·黄小配《廿载繁华梦》第二十八回：“那姓周的在库书内，不知亏空了多少银子，他表里为奸，凭这个假册子，要来侵吞款项。” blwj 表面文章 biǎo miàn wén zhāng 比喻浮夸或不切实际，敷衍塞责的做法。 bmwz 表壮不如里壮 biǎo zhuàng bù rú lǐ zhuàng 外表好看，不如里面结实。比喻妻子能够治家，就是丈夫的好帮手。 常言道：“～”，嫂嫂把得家定，我哥哥烦恼做什么？（明·施耐庵《水浒全传》第二十四回） bzbz 摽梅之年 biào mén zhī nián 摽梅：梅子成熟后落下来。比喻女子已到了出嫁的年龄。 《诗经·召南·摽有梅》：“摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。” bmzn 别出机杼 bié chū jī zhù 机杼：织布机，比喻诗文的构思和布局。指写作另辟途径，能够创新。 《魏书·祖莹传》：“文章须自出机杼，成一家风骨。” 词人务以相胜，似不若别出机杼。（宋·楼钥《跋李伯和所藏书画薄薄酒二篇》） bcjz 别出心裁 bié chū xīn cái 别：另外；心裁：心中的设计、筹划。另有一种构思或设计。指想出的办法与众不同。 明·李贽《水浒全书发凡》：“今别出心裁，不依旧样，或特标于目外，或叠采于回中。” 只好～，鼓吹女人自杀。（鲁迅《坟·我之节烈观》） bcxc 别风淮雨 bié fēng huái yǔ 这是“列风淫雨”的误写，因“别”和“列”、“淮”与“淫”字殂相似。后称书籍中因错别字而以讹传讹为“别风淮雨”。 南朝梁·刘勰《文心雕龙·练字》：“《尚书大传》有‘别风淮雨’，《帝王世纪》云‘列风淫雨’。‘别’‘列’、‘淮’‘淫’字似潜移。‘淫’‘列’义当而不奇，‘淮’‘别’理乖而新异。” bfhy 别鹤孤鸾 bié hè gū luán 别：离别；鸾：凤凰一类的鸟。离别的鹤，孤单的鸾。比喻远离的夫妻。 三国魏·稽康《琴赋》：“王昭、楚妃，千里别鹤。”晋·陶潜《拟古》诗：“上弦惊别鹤，下弦操孤鸾。” bhgl 别具肺肠 bié jù fèi cháng 比喻人动机不良，故意提出一些与众不同的的奇特的主张。 《诗经·大雅·桑柔》：“自有肺肠，俾民卒狂。” 那老太太却～，非但不惊不吓，还要赶到房里，把席面扫个一空，骂了个无了无休。（清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十七回） bjfc 别具匠心 bié jù jiàng xīn 匠心：巧妙的心思。指在技巧和艺术方面具有与众不同的巧妙构思。 美术馆里展出了许多～的工艺美术品。 bjjx 别具一格 bié jù yī gé 别：另外。另有一种独特的风格。 这个画家的人物画拙中见巧，～。 bjyg 别具只眼 bié jù zhī yǎn 具有独到的眼光和见解。比喻有独到的见解。 宋·杨万里《送彭元忠县丞北归》诗：“近来别具一只眼，要踏唐人最上关。” bjzy 别开生面 bié kāi shēng miàn 生面：新的面目。原意是凌烟阁里的功臣画像本已褪色，经曹将军重画之后才显得有生气。比喻另外创出一种新的形式或局面。 唐·杜甫《丹青诗》：“凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面。” 今日林妹妹这五首诗，亦可谓命意新奇，～了。（清·曹雪芹《红楼梦》第六十四回） bksm 别来无恙 bié lái wú yàng 恙：病。分别以来一直都很好吗？常用作别后通信或重逢时的问候语。 《元曲选·冻苏秦》：“岂知你故人名望，也不问别来无恙。” blwy 别树一帜 bié shù yī zhì 树：立；帜：旗帜。比喻另创一家或另创局面。 清·袁枚《随园诗话》卷三：“元、白在唐朝所以能独树一帜者，正为其不袭盛唐窠臼也。” Gastev是主张善用时间，～的，本集只收了一幅。（鲁迅《集外集拾遗·〈新俄画选〉小引》） bsyz 别无长物 bié wú cháng wù 长物：多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。 南朝宋·刘义庆《世说新语·德行》：“丈人不悉恭，恭作人无长物。” 他们除双手外，～，其经济地位和产业工人相似。（毛泽东《中国社会各阶级的分析》） bwcw 别有洞天 bié yǒu dòng tiān 比喻另有一番境界。 唐·李白《山中问答》诗：“桃花流水窅然去，别有天地非人间。” 各处尽是画栋雕梁，珠帘绮户，那派艳丽光景，竟是～。（清·李汝珍《镜花缘》第九十八回） bydt 别有风趣 bié yǒu fēng qù 形容事物（多指文艺作品）具有特殊的情调或趣味。 清·周亮工《读画录·张损之》：“损之此幅，别有风趣，反恐清言未必臻此。” byfq 别有风味 bié yǒu fēng wèi 风味：原指美好的口味，引伸为事物的特色。另有一种美好的口味。比喻事物所另外具有的特殊色彩或趣味。 清·李汝珍《镜花缘》第五回：“此时只觉四处焦香扑鼻，倒也别有风味。” byfw 别有肺肠 bié yǒu　fèi cháng 别有：另有；肺肠：指思想。比喻人动机不良，故意提出一些与众不同的的奇特的主张。 《诗经·大雅·桑柔》：“自有肺肠，俾民卒狂。” 那老太太却～，非但不惊不吓，还要赶到房里，把席面扫个一空，骂了个无了无休。（清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十七回） byfc 别有天地 bié yǒu tiān dì 天地：境界。比喻另有一番境界。形容风景或艺术创作的境界引人入胜。 唐·李白诗《山中问答》：“桃花流水窅然去，别有天地非人间。” 出了山洞口，只见小桥流水，竹篱茅舍，真是～。 bytd 别有用心 bié yǒu yòng xīn 用心：居心，打算。心中另有算计。指言论或行动另有不可告人的企图。 王太尊也是说他办事可靠，那里知道他是～的呢。（清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第九十九回） byyx 宾客如云 bīn kè rú yún 来客多得如聚集的云层。形容客人多。 明·冯梦龙《喻世明言》卷二十九：“又制下布衣一袭，每逢月朔月望，卸下铅华，穿着布素，闭门念佛；虽宾客如云，此日断不接见，以此为常。” bkry 宾至如归 bīn zhì rú guī 宾：客人；至：到；归：回到家中。客人到这里就象回到自己家里一样。形容招待客人热情周到。 《左传·襄公三十一年》：“宾至如归，无宁灾患，不畏寇盗，而亦不患燥湿。” 列车服务员招待热情，服务周到，旅客都有～的感觉。 bzrg 彬彬有礼 bīn bīn yǒu lǐ 彬彬：原意为文质兼备的样子，后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。 《史记·太史公自序》：“叔孙通定礼仪，则文学彬彬稍进。” 唤出他两个儿子，兄先弟后，～。（清·李汝珍《镜花缘》第八十三回） bbyl 鬓乱钗横 bìn luàn chāi héng 鬓：耳边的头发；钗：妇女的首饰，由两股合成。耳边的头发散乱，首饰横在一边。形容妇女睡眠初醒时未梳妆的样子。 宋·王安石《扇子词》：“青冥风霜非人世，鬓乱钗横特地寒。” 争奈一段伤心画不能，肋斗上泪痕粉渍定，没颜色～。（元·乔孟符《两世姻缘》第二折） blch 冰冻三尺，非一日之寒 bīng dòng sān chǐ，fēi yī rì zhī hán 比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的。 ～，大局坏到如此，也不是一个人，两个人的错。（高阳《胭脂井》） bdsh 冰寒于水 bīng hán yú shuǐ 冰比水冷。比喻学生胜过老师。 荀子《劝学》：“冰，水为之，而寒于水。”唐·张彦远《历代名画记·七·南齐》：“蘧（道愍）始师章（继伯），冰寒于水。” bhys 冰壶秋月 bīng hú qiū yuè 冰壶：盛水的玉壶，比喻洁白。比喻洁白明净。多指人的品格。 宋·苏轼《赠潘谷》诗：“布衫漆黑手如龟，未害冰壶贮秋月。” 愿中如～，莹彻无瑕，非吾曹所及。（《宋史·李侗传》） bhqy 冰魂雪魄 bīng hún xuě pò 冰、雪：如冰的透明，雪的洁白。比喻人品质高尚纯洁。 五代·王定保《唐摭言》卷十：“忍苦为诗身到此，冰魂雪魄已难招。”宋·陆游《北坡梅》诗：“广寒宫里长生药，医得冰魂雪魄回。” bhxp 冰肌雪肠 bīng jī xuě cháng 比喻身心洁白，没有污点。 bjxc 冰肌玉骨 bīng jī yù gǔ 冰：晶莹。肌骨如同冰玉一般。形容女子肌肤莹洁光滑。 宋·苏轼《洞仙歌》词：“冰肌玉骨，自清凉无汗。” 换却～胎，丹心吐出异香来。（元·张寿卿《红梨花》第二折） bjyg 冰解冻释 bīng jiě dòng shì 如同冰冻融化一般。比喻困难或障碍消除。 《庄子·庚桑楚》：“是乃所谓冰释冻释者能乎？” bjds 冰清玉洁 bīng qīng yù jié 象冰那样清澈透明，象玉那样洁白无瑕。比喻人的操行清白（多用于女子）。 汉·司马迁《与挚伯陵书》：“伏唯伯陵材能绝人，高尚其志，以善厥身，冰清玉洁，不以细行。” 他～，从不随波逐流。 bqyj 冰清玉润 bīng qīng yù rùn 象冰一样晶莹，如玉一般润泽。原指晋乐广卫玠翁婿俩操行洁白。后常比喻人的品格高洁。 南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》刘孝标注引《卫玠别传》：“裴叔道曰：“妻父有冰清之姿，婿有璧润之望。” 他是～，怎便肯随波逐尘。（明·高濂《玉簪记》第三十出） bqyr 冰山难靠 bīng shān nán kào 比喻不能长久的权势，难于依靠。 《资治通鉴·唐纪玄宗天宝十一年》：“或劝陕郡进士张彖谒国忠，曰：‘见之，富贵立可图。’彖曰：‘君辈倚杨右相如泰山，吾以为冰山耳！若皎日既出，君辈得无失所恃乎？’” bsnk 冰炭不同器 bīng tàn bù tóng qì 冰和炭火不能放在同一个器具里。比喻性质不同的事物彼此排斥，不能相容。 《韩非子·显学》：“夫冰炭不同器而久，寒暑不兼时而至。杂反之学不两立而治。” 岂不闻～，也似咱愚不并居。（《元曲选·渔樵记》一折） btbq 冰炭不投 bīng tàn bù tóu 比喻彼此合不来。 《韩非子·显学》：“夫冰炭不同器而久，寒暑不兼时而至。杂反之学不两立而治。” 今日见面，原想得一知己，岂知谈了半天，竟有些～。（清·曹雪芹《红楼梦》第一一五回） btbt 冰炭不言，冷热自明 "bīng tàn bù yán, lěng rè zì míng" 比喻内心的诚意不用表白，必然表现在行动上。 《晋书·王沈传》：“尧、舜、周公所以能致忠谏者，以其款诚之心者也，冰炭不言，而冷热之质自明者，以其有实也。” btbm 冰天雪地 bīng tiān xuě dì 形容冰雪漫天盖地。 你就在这儿吧，～的上哪儿去？（老舍《骆驼祥子》十二） btxd 冰天雪窑 bīng tiān xuě jiào 到处是冰和雪。指严寒地区。 《宋史·朱弁传》：“叹马角之未生，魂消雪窑；攀龙髯而莫逮，泪洒冰天。” btxj 冰消瓦解 bīng xiāo wǎ jiě 比喻完全消失或彻底崩溃。 晋·成公绥《云赋》：“于是玄气仰散，归云四聚；冰消瓦解，奕奕翩翩。” 通过谈心，两的人之间的误会已经～。 bxwj 冰雪聪明 bīng xuě cōng míng 比喻人聪明非凡。 唐·杜甫《送樊二十三侍御赴汉中判官》诗：“冰雪净聪明，雷霆走精锐。” 以～的文章，写雷霆精锐的思想，这种议论，就容易动人听闻了。（清·曾朴《孽海花》第十回） bxcm 兵败如山倒 bīng bài rú shān dǎo 兵：军队。形容军队溃败就像山倒塌一样，一败涂地。 由于主将首先逃走，江西全线孙（传芳）军俄然出现了～的局面。（《北洋军阀统治时期史话》第七十三章） bbrd 兵不血刃 bīng bù xuè rèn 兵：武器；刃：刀剑等的锋利部分。兵器上没有沾上血。形容未经战斗就轻易取得了胜利。 《荀子·议兵》：“故近者亲其善，远方慕其德，兵不血刃，远迩来服。” ～，就平了广西省多年的乱党。（清·张春帆《宦海》第七回） bbxr 兵不厌诈 bīng bù yàn zhà 厌：嫌恶；诈：欺骗。作战时尽可能地用假象迷惑敌人以取得胜利。 《韩非子·难一》：“臣闻之，繁礼君子，不厌忠信；战阵之间，不厌诈伪。” 若说～，诸葛亦无如此之阵图，若说幻不厌深，偃师亦无如此之机械。（元·王实甫《西厢记》第三本第二折金圣叹批） bbyz 兵不由将 bīng bù yóu jiàng 比喻下级不服从上级的指挥。 bbyj 兵车之会 bīng chē zhī huì 春秋时齐桓公争霸，屡次与诸侯会盟，其中在鲁僖公年间的四次，齐国带有军队，你为“兵车之会”。 《公羊传·僖公二十一年》：“请君以兵车之会往宋。” 寡人用～三，衣裳之会六，九合诸侯，一匡天下。（明·冯梦龙《东周列国志》第二十四回） bczh 兵多将广 bīng duō jiàng guǎng 兵将众多。形容军队人员多，兵力强大。 元·郑廷玉《楚昭公》第一折：“凭着俺这里兵多将广马壮人强，量吴国姬光到的那里，就怕着他哩？” 小人觑探梁山泊～，武艺高强，不可轻敌小觑。（明·施耐庵《水浒全传》第五十四回） bdjg 兵多者败 bīng duō zhě bài 指兵卒过多的军队，常常会吃败仗，因为兵将各有所恃，号令不齐。 清·赵翼《陔馀丛考》：“古来用兵，往往兵多者败，盖兵过多则号令不齐，气势不贯，必不能有臂指相使之用。” bdzb 兵贵神速 bīng guì shén sù 神速：特别迅速。用兵贵在行动特别迅速。 《孙子·九地》：“兵之情主速。”《三国志·魏书·郭嘉传》：“太祖将征袁尚及三郡乌丸。……嘉言曰：‘兵贵神速。’” ～，今夜分四路去劫大寨，杀得他只轮不返。（清·陈忱《水浒后传》第七回） bgss 兵贵先声 bīng guì　xiān shēng 指用兵贵在先以自己的声势镇慑敌人。 《史记·淮阴侯列传》：“兵固有先声而后实者，此之谓也。” bgxs 兵荒马乱 bīng huāng mǎ luàn 荒、乱：指社会秩序不安定。形容战争期间社会混乱不安的景象。 元·无名氏《梧桐叶》第四折：“那兵荒马乱，定然遭驱被掳。” 此时四处～，朝秦暮楚，我勉强做了一部《旧唐书》，那里还有闲情逸志弄这笔墨。”（清·李汝珍《镜花缘》第一回） bhml 兵来将挡，水来土掩 bīng lái jiàng dǎng，shuǐ lái tǔ yǎn 比喻不管对方使用什么手段，总有相应的对付方法。 常言道：“～”，事到其间，道在人为。少不得你我打点礼物，早差人上东京，央及老爷那里去。（《金瓶梅词话》第四十八回） bljy 兵连祸结 bīng lián huò jié 兵：战争；连：接连；结：相联。战争接连不断，带来了无穷的灾祸。 《汉书·匈奴传》：“虽有克获之功，胡辄报之，兵连祸结，三十余年。” 北洋军阀，勾结帝国主义，形成各霸一方的封建割据，横征暴敛、～，内忧外患、民不聊生，全国人民如处在水深火热之中。 blhj 兵临城下 bīng lín chéng xià 敌军已来到自己的城墙下面。比喻情势十分危急。 元·无名氏《　范书》第一折：“有一日兵临城下，将至濠边，四下里安环，八下里拽炮，人平了你宅舍，马践了你庭堂。” 若侯～，将至壕边，然后拒敌，事已迟矣。（明·罗贯中《三国演义》第三十一回） blcx 兵马未动，粮草先行 "bīng mǎ wèi dòng, lián cǎo xiān xíng" 指出兵之前，先准备好粮食和草料。比喻在做某件事情之前，提前做好准备工作。 bmwx 兵强马壮 bīng qiáng mǎ zhuàng 形容军队实力强，富有战斗力。 《新五代史·安重荣传》：“尝谓人曰：‘天子宁有种耶？兵强马壮者为之尔。’” 时孔明～，粮草丰足，所用之物，一切完备，正要出师。（明·罗贯中《三国演义》第九十七回） bqmz 兵戎相见 bīng róng xiāng jiàn 兵戎：武器。以武力相见。指用战争解决问题。 brxj 兵微将寡 bīng wēi jiàng guǎ 微、寡：少。兵少将也不多。形容力量薄弱。 元·关汉卿《单刀会》第一折：“他兄弟虽多，兵微将寡。” 量王世充～，俺元帅兵多将广，人强马壮。（明·无名氏《四马投唐》楔子） bwjg 兵无常势 bīng wú cháng shì 常：不变；势：形势。用兵无一成不变的形势。用以说明办事要因时、因地制宜，具体问题要用具体办法去解决。 《孙子·虚实》：“夫兵形象水，水之行，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。” bwcs 兵行诡道 bīng　xíng　guǐ　dào 兵：用兵。行：使用。诡：欺诈。道：方法。用兵可以运用诡异和诈伪的战法。 《孙子·计》：“兵者， 诡道也。” bxgd 兵在其颈 bīng zài qí jǐng 刀架在脖子上。比喻危险已非常逼近。 《国语·周语中》：“兵在其颈，其隙至之谓乎。” bzqj 屏气凝神 bǐng qì níng shén 屏气：抑制呼吸；凝神：聚精会神。形容注意力高度集中，违心一致。 《论语·乡党》：“摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。”《庄子·达生》：“用志不分，乃凝于神。” 愈唱愈低，愈低愈细，那声音渐渐的就听不见了。满园子的人都～，不敢少动。（清·刘鹗《老残游记》第二回） bqns 屏气敛息 bǐng qì liǎn xī 指因心情紧张或注意力集中，暂止住了呼吸。 汉·蔡邕《表贺录换误上章谢罪》：“臣邕怔营惭怖，屏气累息，不知所自投处。” bqlx 屏声息气 bǐng shēng xī qì 抑制着呼吸使不出声音。形容恭敬畏惧的神态。 《论语·乡党》：“摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。” 只见两三个丫头都在那里～，齐齐地伺侯着。（清·曹雪芹《红楼梦》第六十七回） bsxq 秉笔直书 bǐng bǐ zhí shū 写史书根据事实记录，不隐讳。 我是～，悬之国门，不能增损一字。（清·曾朴《孽海花》第三十五回） bbzs 秉公办理 bǐng gōng bàn lǐ 秉：掌握，主持。公：公法。根据公道办事。 清·李宝嘉《官场现形记》第五十七回：“本部院凡事～，从不假手旁人。” bgbl 秉公无私 bǐng gōng wú sī 秉公：主持公道。指做事公道不掺杂私念。 故特请诸公到此三曹对案，以明天地鬼神，～，但有报应轻生远近之别耳。（清·钱彩《说岳全传》第七十三回） bgws 秉要执本 bǐng yào zhí běn 秉：执，拿着；要：重要的；本：根本。指抓住要害和根本、 《汉书·艺文志》：“道家者流，盖出于史官，历记成败存亡祸福、古今之道，然后知秉要执本，清虚以自守，卑弱以自持，此君人南面之术也。” byzb 秉烛待旦 bǐng zhú dài dàn 旦：早晨。手持点燃的蜡烛待天亮。 明·罗贯中《三国演义》第二十五回：“关公乃秉烛立于户外，自夜达旦，毫无倦色。” （瞿）式耜高兴极了，吩咐剩下的一个老兵进酒，～和（张）同敞销磨这个空城的一夜。（朱东润《张居正大传》第十四章） bzdd 秉烛夜游 bǐng zhú yè yóu 秉：执持。旧时比喻及时行乐。 《古诗十九首》：“昼短苦夜长，何不秉烛游。” 唐·李白《春夜宴桃李园序》：“古人～，良有以也。” bzyy 炳烛夜游 bǐng zhú yè yóu 旧时比喻及时行乐。 三国魏·曹丕《又与吴质书》：“少壮真当努力，年一过往，何可攀援？古人思炳烛夜游，良有以也！” bzyy 禀性难移 bǐng xìng nán yí 本性难以改变。 元·尚仲贤《洞庭湖柳毅传书》楔子：“想他第无恩义，本性难移。着我向野田衰草残红里，离凤阁近渔矶。” bxny 病病歪歪 bìng bìng wāi wāi 形容病体衰弱无力的样子。 你教大爷歇歇吧，他～！（老舍《龙须沟》第一幕） bbww 病从口入 bìng cóng kǒu rù 疾病多是由食物传染。比喻应该注意饮食卫生。 晋·傅玄《口铭》：“病从口入，祸从口出。” 我们要讲究饮食卫生，防止～。 bckr 病骨支离 bìng gǔ zhī lí 支离：残缺不全，引伸为憔悴、衰残瘦弱的样子。形容病中体瘦骨露，衰弱无力。 宋·陆游《病起书怀》诗：“病骨支离纱帽宽。” bgzl 病急乱投医 bìng jí luàn tóu yī 病势沉重，到处乱请医生。比喻事情到了紧急的时候，到处求人或乱想办法。 bjly 病民蛊国 bìng mín gǔ guó 病：损坏，祸害；蛊：相传为人工培养的毒虫，引伸为毒害。害人民、害国家。 明·天然痴叟《石点头·贪婪汉六院卖风流》：“昔刘晏桑弘羊，利尽缁铢，而未尝病国病民，后世犹说其聚敛。” 吾辈～不能仇，现在之执法者也。（清·纪昀《阅微草堂笔记》卷五） bmgg 病魔缠身 bìng mó chán shēn 指长期患病。 bmcs 病入膏肓 bìng rù gāo huāng 膏肓：古人把心尖脂肪叫“膏”，心脏与膈膜之间叫“肓”。形容病情十分严重，无法医治。比喻事情到了无法挽救的地步。 《左传·成公十年》：“疾不可为也，在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。” 吾观刘琦过于酒色，～，今见面黄羸瘦，气喘呕血，不过半年，其人必死。（明·罗贯中《三国演义》第五十二回） brgh 病入骨髓 bìng rù gǔ suǐ 病到骨头里。形容病势严重，无法医治。也比喻事态严重，无法挽救。 《韩非子·喻老》：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，鍼石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。” brgs 并蒂芙蓉 bìng dì fú róng 蒂：花或瓜果跟枝茎相连的部分；芙蓉：荷花别名。两朵荷花并生一蒂。比喻夫妻相亲相爱。也比喻两者可以相媲美。 唐·杜甫《进艇》诗：“俱飞蛱蝶元相逐，并蒂芙蓉本自双。” bdfr 并驾齐驱 bìng jià qí qū 并驾：几匹马并排拉着一辆车；齐驱：一齐快跑。并排套着的几匹马一齐快跑。比喻彼此的力量或才能不分高下。 南朝梁·刘勰《文心雕龙·附会》：“是以驷牡异力，而六辔如琴；并驾齐驱，而一毂统福。” 若让我估量这本书的总价值，我以为只逊于《红楼梦》一筹，与《儒林外史》是可以～的。（朱自清《歧路灯》） bjqq 并日而食 bìng rì ér shí 并日：两天合并成一天。不能天天得食，两天三天才能得一天的粮食。形容生活穷困。 《礼记·儒行》：“儒有一亩之宫，环堵之室，筚门圭窬，蓬户瓮牖，易衣而出，并日而食。” 思惟北征，宜先入南，故五月渡泸，深入不毛，～，臣非不自惜也，顾王业不可偏安于蜀都。（三国蜀·诸葛亮《后出师表》） bres 并行不悖 bìng xíng bù bèi 悖：违背，冲突。同时进行，不相冲突。 《礼记·中庸》：“万物并育而不相害，道并行而不相悖。” 发展火力发电和水力发电，这是～。 bxbb 剥床及肤 bō chuáng jí fū 剥：六十四卦之一，坤下艮上，意即剥落、烂；及：到。原指损害及于肌肤。后形容迫切的灾害或深切的痛苦。 《周易·剥》：“剥床以肤，凶。” ～，其忧岂不在民乎！（宋·陈亮《义乌县减酒额记》） bcjf 剥肤之痛 bō fū zhī tòng 剥：剥去。肤：皮肤。指受害极深而引起的痛苦。 《周易·剥》：“剥床以肤，凶。” bfzt 播糠眯目 bō káng mǐ mù 撒播糠秕眯住别人的眼睛。比喻外物虽小，但造成的危害却很大。 《庄子·天运》：“夫播糠眯目，则天地四方易位矣。” bkmm 拨草寻蛇 bō cǎo xún shé 比喻招惹恶人，自找麻烦。 现今惧太后梗阻新改，你反～，撩起太后那边，好不误事！（《晚清文学丛钞·大马扁》第十二回） bcxs 拨乱反正 bō luàn fǎn zhèng 乱：指乱世；反：通“返”，回复。消除混乱局面，恢复正常秩序。 《公羊传·哀公十四年》：“拨乱世，反诸正，莫近诸《春秋》。” 今天运将转，不过数十年，真人当出，～。（明·冯梦龙《古今小说》卷三十二） blfz 拨云撩雨 bō yún liáo yǔ 比喻男女间的挑逗。 元·无名氏《女贞观》第四折：“他将那简帖儿传消寄信，词章儿拨雨撩云。” byly 拨云见日 bō yún jiàn rì 拨开乌云见到太阳。比喻冲破黑暗见到光明。也比喻疑团消除，心里顿时明白。 《晋书·乐广传》：“此人之水镜，见之莹然，若披云雾而睹青天也。” 晚生得蒙老先生指教，如～，感激不尽。（清·吴敬梓《儒林外史》第三十九回） byjr 波光粼粼 bō guāng lín lín 波光：阳光或月光照在水波上反射过来的光。粼粼：形容水石明净。波光明净。 ～的湖面上，渔帆点点。 bgll 波谲云诡 bō jué yún guǐ 谲：诡：怪异，变化。好象云彩和水波那样，形态不可捉摸。原形容房屋构造就象云彩、波浪一样千姿百态。后多形容事物变幻莫测。 汉·扬雄《甘泉赋》：“于是大厦云谲波诡，摧摧而成观。” 这其间的悲欢离合，～，令人在冷静沉默中回想起来，抚今追昔，实不胜其感慨系之.（邹韬奋《抗战以来·开场白》） bjyg 波澜老成 bō lán lǎo chéng 波澜：波涛，形容文章多起伏；老成：指文章很老练。形容文章气势雄壮，语句老练。 唐·杜甫《敬赠郑谏议十韵》诗：“毫发无遗憾，波澜独老成。” 情辞斐亹，～，吾敬孙君宇台。（清·王晫《今世说·品藻》） bllc 波澜壮阔 bō lán zhuàng kuò 比喻声势雄壮或规模巨大。 南朝宋·鲍照《登大雷岸与妹书》：“旅客贫辛，波路壮阔。” 太平天国革命极其～，错综复杂。 blzk 波涛汹涌 bō tāo xiōng yǒng 汹涌：水势腾涌的样子。形容波浪又大又急。 《三国志·吴书·孙策传》：“是岁地连震”注引《吴录》：“是冬魏文帝至广陵，临江观兵……帝见波涛汹涌，叹曰：‘嗟乎！固天所以隔南北也。’” btxy 勃然变色 bó rán biàn sè 勃然：突然地。变色：变了脸色。突然生气，变了脸色。 《孟子·万章下》：“（孟子）曰：‘君有大过谏；反复之而不听，则易位。’王勃然变乎色。” 重耳～，搁杯不饮。（明·冯梦龙《东周列国志》第三十四回） brbs 勃然大怒 bó rán dà nù 勃然：突然。突然变脸大发脾气。 汉·班固《汉书·谷永传》：“是故皇天勃然发怒。” 周瑜听罢，～。（明·罗贯中《三国演义》第四十四回） brdn 勃然奋励 bó rán fèn lì 勃然：奋发的样子；奋：奋发；励：激励。奋发起来，激励自己。 北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“勃然奋励，不可恐慑也。” brfl 博采众长 bó cǎi zhòng cháng 从多方面吸取各家的长处。 他对学生、画友，从不以我画线，而是主张～，自立门户。（黄胄《怀念望云老师》） bczc 博大精深 bó dà jīng shēn 博：广，多。形容思想和学识广博高深。 明·姜世昌《〈逸周书〉序》：“迄今读书，若揭日月而行千载，其博大精深之旨，非晚世学者所及。” 这位老学者孜孜不倦地研究中国古籍，如今已经是～了。 bdjs 博而不精 bó ér bù jīng 形容学识丰富，但不精深。 《后汉书·马融传》：“贾君精而不博，郑君博而不精；既精既博，吾何加焉。” bebj 博而寡要 bó ér guǎ yào 学识丰富，但不得要领。 《史记·太史公自序》：“故曰：博而寡要，劳而少功。” begy 博古通今 bó gǔ tōng jīn 通：通晓；博：广博，知道得多。对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。形容知识丰富。 《孔子家语·观周》：“吾闻老聃博古知今。” 你向有才女之名，最是～。（清·李汝珍《镜花缘》第五回） bgtj 博览群书 bó lǎn qún shū 博：广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。 《周书·庾信传》：“庾信，字子山，南阳新野人也。……幼而俊迈，聪敏绝伦，博览群书，尤善《春秋左氏传》。” blqs 博洽多闻 bó qià duō wén 洽：广博；闻：见闻。知识丰富，见闻广博。 《后汉书·杜林传》：“林从竦受学，博洽多闻，时称通儒。” bqdw 博施济众 bó shī jì zhòng 博：广泛；济：救济。给予群众以恩惠和接济。 《论语·雍也》：“如有博施于民而能济众，何如。” 就是你老弟，每月印结分的好，也不过几十两银子，还没有到那“～”的时候，我也劝你不必出这冤钱。（《官场现形记》第二十七回） bsjz 博识多通 bó shí duō tōng 博：广博。识：学识。通：精通事理。指学识广博，精通事理。 bsdt 博士买驴 bó shì mǎi lǘ 博士：古时官名。博士买了一头驴子，写了三纸契约，没有一个“驴”字。讥讽写文章长篇累牍而说不到点子上。 北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“邺下谚曰：博士买驴，书券三纸，未有驴字。” bsml 博硕肥腯 bó shuò féi tú 博硕：形状大；腯：音‘途’，肥壮。指六畜肥壮。 《左传·桓公六年》：“故奉牲以告曰：‘博硕肥途。’” 家有水牛一，博硕肥途，爱之特甚。（清·淮阴百一居士《壶天录》） bsft 博通经籍 bó tōng jīng jí 博：广博：籍：书籍。广博而又精通经典文献。形容人学识渊博。 《后汉书·马融传》：“初，京兆挚恂以儒术教授隐于南山，不应征聘，名重关西。融从其游学，博通经籍，恂奇融才，以女妻之。” btjj 博文约礼 bó wén yuè lǐ 博：金我，广；约：约束。广求学问，恪守礼法。 《论语·雍也》：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！” ～，讵穷于钻仰也。（清·王闿运《八代文粹序》） bwyl 博闻辩言 bó wén biàn yán 博：多。闻：传闻。辩言：巧言。形容道听途说，似是而非的言论。 《吕氏春秋·疑似》：“患人之博闻辩言而似通者。” bwby 博闻强记 bó wén qiáng jì 闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。 《荀子·解蔽》：“博闻强志，不合王制，君子贱之。”《礼记·曲礼上》：“博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。”《史记·屈原贾生列传》：“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。” 粲～，人皆不及。（明·罗贯中《三国演义》第四十回） bwqj 博闻强识 bó wén qiáng shí 闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。 《荀子·解蔽》：“博闻强志，不合王制，君子贱之。”《礼记·曲礼上》：“博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。”《史记·屈原贾生列传》：“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。” 这本书的作者一定是位～的学者。 bwqs 博物洽闻 bó wù qià wén 广知事物，学识丰富。 《汉书·司马迁传》：“以迁之博物洽闻，而不能以知自全，既陷极刑，幽而发愤，书亦信矣。” bwqw 博学多才 bó xué duō cái 学识广博，有多方面的才能。 《晋书·郤诜传》：“诜博学多才，环伟倜傥，不拘细行，州郡礼命并不应。” 贯忠～，也好武艺，有肝胆。（明·施耐庵《水浒全传》第九十一回） bxdc 博学多闻 bó xué duō wén 博学：广博。学识广博，见闻丰富。 《礼记·中庸》：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”《荀子·修身》：“多闻曰博。” ～，性气英迈，幅巾布裘，游于东西两浙间。（明·瞿佑《剪灯新话·修文舍人传》） bxdw 搏牛之虻 bó niú zhī méng 原意是说主要目标应像击杀牛背上的虻虫一样去灭掉秦国，而不是像消除虮虱那样去与别人打败。后来比喻其志在大而不在小。 《史记·项羽本纪》：“夫搏牛之（虻），不可以破虮虱。” bnzm 薄寒中人 bó hán zhòng rén 薄寒：轻微的寒气。中人：伤人。指轻微的寒气也能伤害人的身体。也比喻人在衰老或患难之中时经不住轻微的打击。 《楚辞·九辩》：“憯凄增欷兮，薄寒之中人。” ～老可畏，热酒浇肠气先压。（宋·苏轼《九月黄楼作》） bhzr 薄技在身 bó jì zài shēn 薄：微小。指自己掌握了微小的技能。 北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“积财千万，不如薄技在身。” bjzs 薄命佳人 bó mìng jiā rén 薄命：福薄命苦。福薄命苦的美女。 元·洪希文《书美人图》：“可怜前代汗青史，薄命佳人类如此。” bmjr 薄物细故 bó wù xì gù 薄：微小；物：事物；故：事故。指微小的事情。 《汉书·匈奴传上》：“薄物细故，谋臣计失，皆不足以离昆弟之欢。” 凡我各省将帅，平时～，悉当弃置，集其精力，从事破贼。（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一百五十九回） bwxg 伯道无儿 bó dào wú ér 伯道：邓伯道。旧时对他人无子的叹息。 《晋书·邓攸传》：“天道无知，使邓伯道无儿。” 中郎有女能传业，～可保家。（唐·韩愈《游西林寺题萧二兄郎中旧堂》） bdwe 伯歌季舞 bó gē jì wǔ 伯：大哥；季：小弟。哥哥唱歌，弟弟跳舞。比喻兄弟之间亲密无间。 汉·焦延寿《易林》卷三：“伯歌季舞，宴乐以喜。” bgjw 伯乐相马 bó lè xiàng mǎ 伯乐：相传为秦穆公时的人，姓孙名阳，善相马。指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。 汉·韩婴《韩诗外传》卷七：“使骥不得伯乐，安得千里之足。”唐·韩愈《杂说》四：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。” blxm 伯埙仲篪 bó xūn zhòng chí 伯、仲：兄弟排行的次第，伯是老大，仲是老二；埙：陶土烧制的乐器；篪：竹制的乐器。埙篪合奏，乐音和谐。旧时赞美兄弟和睦。 《诗经·小雅·何人斯》：“伯氏吹埙，仲氏吹篪。” bxzc 伯玉知非 bó yù zhī fēi 伯玉：蘧瑗，字伯玉，春秋时卫国人；非：不对。比喻知道以前不对。 《淮南子·原道训》：“故蘧瑗伯玉年五十，而有四十九年非。” byzf 伯仲之间 bó zhòng zhī jiān 伯仲：兄弟排行的次第，伯是老大，仲是老二；间：中间。比喻差不多，难分优劣。 三国·曹丕《曲论·论文》：“傅毅之于班固，伯仲之间耳。” ～见伊吕，指挥若定失萧曹。（唐·杜甫《咏怀古迹》诗） bzzj 跛鳖千里 bǒ biē qiān lǐ 跛脚的鳖只要半步也不停留，也能走千里。比喻只要坚持不懈，即使条件很差，也能成功。 《淮南子·说林训》：“跬步不休，跛鳖千里。” bbql 擘肌分理 bò jī fēn lǐ 擘：分开；理：肌肤的纹理。比喻分析事理十分细致。 汉·张衡《西京赋》：“剖析毫厘，擘肌分理。” bjfl 逋逃之臣 bū táo zhī chén 逃亡的罪臣。 汉·荀悦《汉纪·成帝纪》：“以单于屈体称臣奉使朝贺，无有二心，而今反受其逋逃之臣，是贪一夫之得，而失一国之心。” btzc 捕风捉影 bǔ fēng zhuō yǐng 风和影子都是抓不着的。比喻说话做事丝毫没有事实根据。 《汉书·郊祀志》：“听其言，洋洋满耳，若将可遇；求之，荡荡如系风捕景，终不可得。”《朱子全书》：“若悠悠地似做不做，如捕风捉影，有甚长进？” 对于～的流言，我们切不可轻信。 bfzy 卜夜卜昼 bǔ yè bǔ zhòu 卜：占卜。形容夜以继日地宴乐无度。 《左传·庄公二十二年》：“臣卜其昼，未卜其夜，不敢。” 又冶荡殊常，蛊惑万状，～，靡有已时。（清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十七） bybz 卜昼卜夜 bǔ zhòu bǔ yè 卜：占卜。形容夜以继日地宴乐无度。 《左传·庄公二十二年》：“臣卜其昼，未卜其夜，不敢。” 把这些指挥官们，招集在这列花车里，～、昏天黑地，一起比大欢喜。（徐铸成《何成浚与叶蓬》） bzby 补过拾遗 bǔ guò shí yí 拾遗：纠正帝王的过失。填补、纠正帝王的过失。也指匡正、改掉自己的过失、缺点。 《汉书·汲黯传》：“出入禁闼，补过拾遗，臣之愿也。” bgsy 补苴罅漏 bǔ jū xià lòu 苴：鞋底的草垫；罅：缝隙。补好裂缝，堵住漏洞。比喻弥补事物的缺陷。 唐·韩愈《进学解》：“补苴罅漏，张皇幽眇。” ～，经纬万端。来日之难，培于往昔。（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第七十七回） bjxl 补偏救弊 bǔ piān jiù bì 偏：偏差；弊：赞美。补救偏差漏洞，纠正缺点错误。 《汉书·董仲舒传》：“先王之道必有偏而不起之处，故政有眊而不行，举其偏者以补其弊而已也。” 苟不自其本页图之，则亦仅能～，偷为一时之治而已矣。（严复《原强》） bpjb 补阙灯檠 bǔ quē dēng qíng 阙：缺；灯檠：灯架。没有灯架，用人充作灯架。旧时讽刺男人惧内。 宋·陶谷《清异传》：“冀州儒李大壮畏服小君，万一不遵号令，则叱令正坐，为绾髻，中安灯碗燃灯火，大壮屏气定体，如枯木土偶，人诨目之曰补阙灯檠。” bqdq 补阙拾遗 bǔ quē shí yí 阙：通“缺”，缺失。拾遗：补录遗漏。补录缺失遗漏的内容。 《晋书·张轨传》：“圣王将举大事，必崇三讯之法，朝置谏官以匡大理，疑承弼以补阙拾遗。” bqsy 补天浴日 bǔ tiān yù rì 这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。 《淮南子·览冥训》：“于是女娲炼五色石以补苍天。”又《山海经·大荒南经》：“有羲和之国，有女子名曰羲和，方日浴于甘渊。” btyr 补天柱地 bǔ tiān zhù dì 修补天，支撑地。比喻伟大的功勋。 btzd 不安其室 bù ān qí shì 指已婚妇女又乱搞男女关系。 《诗经·邺风·凯风·序》：“卫之淫风流行，虽有七子之母，犹不能安其室。” 所谓“～”者，不过因衣服饮食不称心，在家吵闹，七子所以自认不是。（清·吴敬梓《儒林外史》第三十四回） baqs 不安于室 bù ān yú shì 指已婚妇女又乱搞男女关系。 《诗经·邺风·凯风·序》：“卫之淫风流行，虽有七子之母，犹不能安其室。” bays 不安于位 bù ān yú wèi 指不喜欢自己的职业，不安心工作。 此公在厦门趋奉校长，颜膝可怜，适异己去后，而校长又薄其为人，终于～，殊可笑也。（《鲁迅书信集·致郑振铎》） bayw 不拔之志 bù bá zhī zhì 比喻意志坚决，不可动摇。 《南史·沈约传》：“执不拔之志，高卧东南。” bbzz 不白之冤 bù bái zhī yuān 白：搞清楚。没有得到辩白或洗刷的冤屈。 明·冯梦龙《东周列国志》第四十二回：“咺之逃，非贪生怕死，实欲为太叔伸不白之冤耳！” 文革期间，许多老干部蒙受了～。 bbzy 不卑不亢 bù bēi bù kàng 卑：低、自卑；亢：高傲。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。 明·朱之瑜《答小宅生顺书十九首》：“圣贤自有中正之道，不亢不卑，不骄不诌，何得如此也！” 我们为人处世，应～。 bbbk 不避斧钺 bù bì fǔ yuè 斧钺：古代的兵器。不躲避斧钺之类的兵器。形容将士英勇无畏，或烈士忠义不屈。 《汉书·赵充国传》：“不敢避鈇钺之诛。” 臣向来不以面从为忠，故今日～，直言苦谏。（姚雪垠《李自成》第二卷第三十二章） bbfy 不辨菽麦 bù biàn shū mài 菽：豆子。分不清哪是豆子，哪是麦子。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。 《左传·成公十八年》：“周子有兄而无慧，不能辨菽麦，故不可立。” 世间也尽有～的人。（郭沫若《银杏》） bbsm 不辨真伪 bù biàn zhēn wěi 辨：分辨。伪：虚假。无法辨别真的和假的。 明·冯梦龙《东周列国志》第三十九回：“晋文公先年过曹，曹人多有识得的，其夜仓卒不辨真伪。” bbzw 不差毫厘 bù chā háo lí 不差一毫一厘。 宋·李昉《太平广记》一百五十八郑引《玉堂闲话·许生》：“显晦之事，不差毫厘矣。” bchl 不差累黍 bù chā lěi shú 累黍：是古代两种很小的重量单位，形容数量极小。形容丝毫不差。 《汉书·律历志上》：“权经重者不失黍累。” bcls 不茶不饭 bù chá bù fàn 不思饮食。形容心事重重。 《群音类选·〈玉簪记·秋江送别〉》：“霎时间云雨暗巫山，闷无言，不茶不饭，满口儿何处诉愁烦。” bcbf 不臣之心 bù chén zhī xīn 不臣：不守臣子的本分，封建社会中不忠君。意指不忠君的思想。后也指犯上作乱的野心。 bczx 不成三瓦 bù chéng sān wǎ 比喻不能要求齐全。 《史记·龟策列传》：“物安可全乎？天尚不全。故室为屋，不成三瓦而陈之。” bcsw 不成体统 bù chéng tǐ tǒng 体统：格局，规矩。指言行没有规矩，不成样子。 明·罗贯中《三国演义》第十三回：“刻印不及，以锥画之，全不成体统。” 这是件～的事，谁也不要再问了。 bctt 不逞之徒 bù chěng zhī tú 不逞：不得志，不如意；徒：人（含贬义）。因心怀不满而闹事捣乱的人。 《左传·襄公十年》：“故五族聚群不逞之人，因公子之徒以作乱。” 如有～假托民军，借端扰害治安，即为人民公敌。（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第六十八回） bczt 不吃烟火食 bù chī yān huǒ shí 烟火食：熟食。道教以为仙人可以不吃熟食。旧时用来称赞诗文立意高超，言词清丽，不同一般。 宋·阮阅《诗话总龟前集》卷九引《直方诗话》：“文潜先与李公择辈来予家作长句。后再同东坡来，坡读其诗，叹息云：‘此不是吃烟火食人道底言语。’” 我看你每每宁神养性，不食烟火，虽然有些道理；但这上面事迹，你何能晓得，却要观看。（清·李汝珍《镜花缘》第七十回） bcys 不痴不聋 bù chī bù lóng 人不傻，耳朵也不聋。常与“不成姑公”连用，意为不故作痴呆，不装聋作哑，就不能当阿婆阿公。形容长辈要宽宏大量。 汉·刘熙《释名》卷二：“不瘖不聋，不成姑公。” 鄙谚有之：“～，不作家翁。”（《资治通鉴·唐纪代宗大历二年》） bcbl 不耻下问 bù chǐ xià wèn 乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。 《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问。” 在学习上，我们要有～的精神。 bcxw 不齿于人 bù chǐ yú rén 指被人看不起。 《续资治通鉴·宋纪·徽宗政和元年》：“燕人马植，本辽大族，仕至光禄卿，行污而内乱，不齿于人。” bcyr 不耻最后 bù chǐ zuì hòu 因为跑到最后而感到可耻。比喻凡是只要坚持到底，就能达到目的。 《韩非子·喻老》：“夫诱道争远，非先则后也。而先后心皆在于臣，上何以调于马，此君之所以后也。” 记得韩非子曾经教人以竞马的要妙，其一是‘～’。（鲁迅《华盖集·补白》） bczh 不啻天渊 bù chì tiān yuān 不啻：无异于。渊：深潭。无异于从云天之上到深潭之底。比喻差别极大。 比那辛亥革命，直～远隔呢。（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第二十八回） bcty 不瞅不睬 bù chǒu bù cǎi 不看也不答理。 明·苏复之《金印记·周氏回家》：“女婿功名不遂回来，一家不偢不倸。” 姑奶奶平日只敬重的王家哥儿两个，把我们～；我们没来由今日为他得罪严老大。（清·吴敬梓《儒林外史》第六回） bcbc 不出所料 bù chū suǒ liào 事由变化，在预料之中。 "“果然～,”这样的一念闪过校长先生的心头。(叶圣陶《一篇宣言》)" bcsl 不揣冒昧 bù chuǎi mào mèi 用于没有慎重考虑就轻率行事的客气话。 又看到日本学界也每每用汉文出书，我真是～，竟想把我的论著也拿去尝试。（郭沫若《海涛集·我是中国人》） bcmm 不辞而别 bù cí ér bié 辞：告辞；别：离别。没有告辞就离开了。或悄悄溜走了。 于是，大家想不辞而别。（老舍《不成问题的问题》） bceb 不辞劳苦 bù cí láo kǔ 辞：推托。劳苦：劳累辛苦。不逃避劳累辛苦。形容人不怕吃苦，毅力强。 唐·牛肃《纪闻·吴保安》：“今日之事，请不辞劳苦。” bclk 不次之迁 bù cì zhī qiān 次：顺序，等第；迁：官位升迁。比喻超出常规的提升官级。 《汉书·东方朔传》：“待以不次之位。” 果能使地方安静，虽无～，要亦不至于冻馁。（清·刘鹗《老残游记》第七回） bczq 不存芥蒂 bù cún jiè dì 芥蒂：本作“蒂芥”，细小的梗塞物，比喻积在心里的怨恨或不快。心里不积存怨恨和不快。形容人心地宽，气量大。 汉·司马相如《子虚赋》：“吞若云梦者八九于其胸中，曾不蒂芥。” bcjd 不打不成相识 bù dǎ bù xiāng shí 指经过交手，彼此了解，结交起来就更投合。 你两个今番却做个至交的弟兄。常言道：“～。”（明·施耐庵《水浒全传》第三十八回） bdbs 不打自招 bù dǎ zì zhāo 旧指没有用刑就招供。比喻做了坏事或有坏的意图自我暴露出来。 明·吴承恩《西游记》第十七回：“也是个不打自招的怪物，他忽然说出道：后日是他母难之日，邀请诸邪来作生日。” 但是我还要说重庆发言人是个蠢猪，他～，向人国人民泄露了日本帝国主义的计划。（毛泽东《为皖南事变发表的命令和谈话》） bdzz 不待蓍龟 bù dài shī guī 蓍龟：古时卜筮，用蓍草和龟甲，以卜吉凶。不用占卜就能决定。比喻事情是明摆着的，非常清楚。 《周易·系辞上》：“探赜索隐，钩深致远，以定天下之吉凶，成天下之亹亹者，莫大乎蓍龟。” bdsg 不当人子 bù dāng rén zǐ 表示歉意或感谢的话，意思是罪过，不敢当。 明·冯梦龙《醒世恒言》卷十：“多谢厚情，只是无功受禄，不当人子，老汉转来，定当奉酬。” 我们都是烟火邻居，遇着这样大事，理该效劳。却又还破费老师父，～。（清·吴敬梓《儒林外史》第二十回） bdrz 不到黄河心不死 bù dào huáng hé xīn bù sǐ 比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。 这种人～。现在我们横竖总不落好，索性给他一个一不做二不休。（清·李宝嘉《官场现形记》第十七回） bdhs 不得而知 bù dé ér zhī 没有办法知道。 唐·韩愈《争臣论》：“故虽谏且议，使人不得而知焉。” 从未到过广西，所以谁做了广西政府的“高等顾问”等等，我～。（邹韬奋《经历·贫民窟里的报馆》） bdez 不得其所 bù dé qí suǒ 原指未得善终，后指没有得到适当的安顿。也指不能达到目的。 《谷梁传·成公八年》：“媵，浅事也，不志。此其志何也？以伯姬之不得其所，故尽其事也。” bdqs 不得人心 bù dé rén xīn 心：心愿，愿望。得不到群众的支持拥护；得不到众人的好评。 只恨那婆子～，劈手夺了他宝贝去。（清·曾朴《孽海花》第七回） bdrx 不得善终 bù dé shàn zhōng 善终：正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。 bdsz 不得要领 bù dé yào lǐng 要：古“腰”字；领：衣领。要领：比喻关键。抓不住要领或关键。 《史记·大宛列传》：“骞从月氏至大夏，竟不能得月氏要领。” 写文章要简明扼要，中心突出，不要面面俱到，使人～。 bdyl 不登大雅之堂 bù dēng dà yǎ zhī táng 形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）。 这部评话原是～的一部小说，初名“金玉缘”。（清·文康《儿女英雄传·缘起首回》） bddt 不动声色 bù dòng shēng sè 声：言谈；色：脸色。在紧急情况下，说话、神态仍跟平时一样没有变化。形容非常镇静。 宋·欧阳修《相州昼锦堂记》：“垂绅正笏，不动声色，而措天下于泰山之安。” 他也～，勤勤慎慎办他的公事。（清·李宝嘉《官场现形记》第十二回） bdss 不恶而严 bù è ér yán 并不恶声恶气，但很威严，使人知敬畏。 《周易·遁》：“君子以远小人，不恶而严。” beey 不二法门 bù èr fǎ mén 不二：指不是两极端；法门：佧行入道的门径。原为佛家语，意为直接入道，不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。 《维摩诘经·入不二法门品》：“如我意者，于一切法无言无说，无示无识，离诸问答，是为入不二法门。” 历观战史，水战用火攻，是颠扑不破的～。（高阳《清宫外史》下册） befm 不乏其人 bù fá qí rén 乏：缺少；其：那，那些。那样的人并不少。 但这种意见，恐怕是怀抱者～，而且由来已久的，不过大抵不敢毅然删改，笔之于书。（鲁迅《朝花夕拾·后记》） bfqr 不乏先例 bù fá xiān lì 有不少从前的事可以作为例子。 bfxl 不法常可 bù fǎ cháng kě 法：当做模式、法则；常可：长久被人们认可的成规惯例。不把常规惯例当做永远不变的模式。 《韩非子·五蠹》：“是以圣人不期修古，不法常可。” bfck 不法古不修今 bù fǎ gǔ bù xiū jīn 指不应效法古代，也不应拘泥于现状。 《商君书·开塞》：“圣人不法古，不修今，法古则后于时，修今则塞于世。” bfgj 不悱不发 bù fěi bù fā 悱：心里想说而说不出来。发：启发。指不到学生想说而说不出来时，不去启发他。这是孔子的教学方法。 《论语·述而》：“不愤不启，不悱不发。” bfbf 不废江河 bù fèi jiāng hé 赞扬作家或其著作流传不朽。 唐·杜甫《戏为六绝句》之二：“王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。” bfjh 不费吹灰之力 bù fèi chuī huī zhī lì 形容事情做起来非常容易，不花一点力气。 他一听见老残一封书去，抚台便这样的信从，若替他办那事，自～，一定妥当的，所以就迷迷价笑。（清·刘鹗《老残游记》第十七回） bfcl 不分彼此 bù fēn bǐ cǐ 形容关系密切，交情深厚。 宋·陈亮《谢安比王导论》：“一切以大体弥缝之，号令无所变更，而任用不乏其人。” 他就是我，我就是他，我俩原是～的。（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一百三十回） bfbc 不分轩轾 bù fēn xuān zhì 不分高下、轻重。比喻对待二者的态度或看法差不多。 《后汉书·马援传》：“居前不能令人轾，居后不能令人轩……臣所耻也。” 但先入之言，容易见听，如果有两个人在慈禧太后心目中～，那时想起溥伦的话，关系出入就太大了。（高阳《胭脂井》） bfxz 不分皂白 bù fēn zào bái 皂：黑色。不分黑白，不分是非。 《诗经·大雅·桑柔》“匪言不能，胡斯畏忌。”汉·郑玄笺：“胡之言何也，贤者见此事之是非，非不能分别皂白言之于王也。” 我们被他哄了，不拿得他，却被这里人～，混打这番，把同伴人惊散。（明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三十九） bfzb 不分青红皂白 bù fēn qīng hóng zào bái 比喻不分是非，不问情由。 《诗·大雅·桑柔》“匪言不能，胡斯畏忌。”汉·郑玄笺：“胡之言何也，贤者见此事之是非，非不能分别皂白言之于王也。” bfqb 不分畛域 bù fēn zhěn yù 畛域：范围，界限。不分界限、范围。也比喻不分彼此。 《庄子·秋水》：“泛泛乎其若四方之无穷，其无所畛域。” 我们善堂是～的，往时各省有了灾荒，没一处不去赈济。（清·黄小配《廿载繁华梦》第二十八回） bfzy 不愤不启 bù fèn bù qǐ 愤：心里想弄明白而还不明白。启：启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时，不去启发他。这是孔子的教学方法。 《论语·述而》：“不愤不启，不悱不发。” bfbq 不丰不杀 bù fēng bù shā 丰：厚；杀：减少。不奢侈也不啬俭。不增加也不减少。 《礼记·礼器》：“礼不同，不丰不杀。” “宫门费”～，按股匀分，倒也相安无事。（高阳《胭脂井》） bfbs 不伏烧埋 bù fú shāo mái 伏：屈服；烧埋：烧埋银钱，旧时官府向杀人犯追缴赔给死者家属的埋葬费。比喻不伏罪或不听劝解。 元·康进之《地逵负棘》第四折：“休道你兄弟不伏烧埋，由你便直打到梨花月上来。” 我又不敢当厅抵赖，恰待分说，又道咱家～。（《元曲选·争报恩》二） bfsm 不服水土 bù fú shuǐ tǔ 不能适应移居地方的气候和饮食习惯。 吾兵久劳于外，～，必生疾病。宜召军还，再作后图。（明·罗贯中《三国演义》第一二０回） bfst 不负众望 bù fù zhòng wàng 负：辜负。众：众人。望：期望。不辜负大家的期望。 bfzw 不改其乐 bù gǎi qí lè 不改变自有的快乐。指处于困苦的境况仍然很快乐。 《论语·雍也》：“一箪食，一飘饮，在陋巷，人不堪其扰，回出不改其乐。” （孔子）称赞颜回吃喝不够，‘～’。（朱自清《论吃饭》） bgql 不甘雌伏 bù gān cí fú 甘：甘心，情愿；雌伏：雌鸟伏在那儿不动，比喻隐藏，不进取。比喻不甘心处于无所作为的境地。 《后汉书·越典传》：“大丈夫当雄飞，安能雌伏。” bgcf 不甘后人 bù gān hòu rén 不甘心落在别人后面。 在劳动中，大家你追我赶，谁也～。 bghr 不甘寂寞 bù gān jì mò 形容不甘心被冷落或急于想参与某件事情。 从内务府垮下来的文锡，一向～。（高阳《清宫外史》下册） bgjm 不甘示弱 bù gān shì ruò 示：显示，表现。不甘心表示自己比别人差。表示要较量一下，比个高低。 台下有人骂起来。师父～，也给他们一个回骂。（鲁迅《且介亭杂文附集·我的第一个师父》） bgsr 不尴不尬 bù gān bù gà 比喻左右为难，不好处理。也形容样子别扭。 《朱子语类》卷三四：“圣人全体极至，没那不间不界底事。” 外甥女少不得的是我们养着，牛姑爷也该做出一个主意来，只管～住着，也不是事。（清·吴敬梓《儒林外史》第二十二回） bgbg 不敢告劳 bù gǎn gào láo 努力做事，不诉说自己的劳苦。比喻勤勤恳恳，不辞辛劳（多用在自己表示谦虚）。 《诗经·小雅·十月之交》：“黾勉从事，不敢告劳。” 凡所实施，光明正大。艰苦奋斗，～。（《毛泽东选集·陕甘宁边区政府、第八路军后方留守处布告》） bggl 不敢苟同 bù gǎn gōu tóng 苟：苟且。不敢随便地同事。指对人对事抱慎重态度。 bggt 不敢掠美 bù gǎn lüè měi 掠：掠夺。不敢掠夺旁人之美。 bglm 不敢旁骛 bù gǎn páng wù 形容全力做一件事，不敢分心到别的事里面去。 bgpw 不敢问津 bù gǎn wèn jīn 问津：询问渡口，问路。指高贵的、深奥的事物不敢过问或尝试。 《论语·微子》：“长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。” 唐·宋子问《明河篇》：“明河可望不可亲，愿得乘槎一问津。” bgwj 不敢越雷池一步 bù gǎn yuè léi chí yī bù 越：跨过；雷池：湖名，在安徽省望江县南。原指不要越过雷池。后比喻不敢超越一定的范围和界限。 晋·庾亮《报温峤书》：“吾忧西陲，过于历阳，足下无过雷池一步也。” 是用来批评那些已经学习了很多却“～”、在艺术手法上陈陈相因的人们的。（秦牧《独创一格》） bgyb 不根之论 bù gēn zhī lùn 根：根据；论：言论。没有根据的言论。 《汉书·严助传》：“朔、皋不根持论，上颇俳优畜之。” 苟足以移科举骫骳之文，～，是某等之心，而识者岂必以是而尽求公哉。（宋·陈亮《郑景望杂著序》） bgzl 不攻自破 bù gōng zì pò 无须攻击，自己就会破灭。形容论点站不住脚，经不起反驳或攻击。 唐·顾德章《上中书门下及礼院详议东都太庙修废状》：“是有都立庙之言，不攻而自破也。” 郢都无主，～。（明·冯梦龙《东周列国志》第七十六回） bgzp 不共戴天 bù gòng dài tiān 戴：加在头上或用头顶着。不愿和仇敌在一个天底下并存。形容仇恨极深。 《礼记·曲礼上》：“父之仇，弗与共戴天。” 这亘古未有的壮举，像一柄锋利的匕首，直刺～的死敌。”（齐怀《刑场上的婚礼》） bgdt 不苟言笑 bù gǒu yán xiào 苟：苟且，随便。不随便说笑。形容态度庄重严肃。 《礼记·典礼上》：“不苟訾，不苟笑。” 且说这位郑伯才君，单名一个雄字，乃是湖南湘潭县人，向来是个讲宋学的，方领矩步，～。（清·梁启超《新中国未来记》） bgyx 不古不今 bù gǔ bù jīn 指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。 汉·扬雄《太玄经·更》：“童牛角马，不今不古。” 遥见双炬，疑为虎目，至前则官役数人，衣冠～。（清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十八） bgbj 不关紧要 bù guān jǐn yào 紧要：急切的，重要的。不重要，不会影响大局。 清·李汝珍《镜花缘》第十七回：“可见字音一道，乃读书人不可忽略的。大贤学问渊博，故视为无关紧要；我们后学，却是不可少的。” bgjy 不关痛痒 bù guān tòng yǎng 痛痒：比喻疾苦或紧要的事。比喻切身相关的事。指与自身利害没有关系。 《朱子语类》卷一０一：“那不关痛痒底是不仁。” 这里虽还有两三个老婆子，都是～的，见李妈走了，也都悄悄的自寻方便去了。（清·曹雪芹《红楼梦》第八回） bgty 不管不顾 bù guǎn bù gù 指对人不照料，也指举动莽撞，不顾别人。 bgbg 不管三七二十一 bù guǎn sān qī èr shí yī 不顾一切，不问是非情由。 明·冯梦龙《警世通言》卷三十二：“若三日没有银时，老身也不管三七二十一，公子不公子，一顿孤拐，打那光棍出去。” bgsy 不轨之徒 bù guǐ zhī tú 不守法纪或图谋作乱的人。 bgzt 不过尔尔 bù guò ěr ěr 尔（前）：如此，这样；尔（后）：通“耳”，罢了。不过这样罢了。有轻视人的意思。 明·胡应麟《诗薮·杂编六·中州》：“金人一代制作不过尔尔。” 白狼竟露布讨袁，斥为神奸国贼，文辞工炼，相传为陈琳讨曹，～。（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第四十回） bgee 不寒而栗 bù hán ér lì 栗：畏惧，发抖。不冷而发抖。形容非常恐惧。 《史记·酷吏列传》：“是日皆报杀四百余人，其后郡中不寒而栗，滑民佐吏为治。” 想到他可能遭遇的种种危险，真教人～。 bhel 不合时宜 bù hé shí yí 时宜：当时的需要和潮流。不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。 《汉书·袁帝纪》：“皆违经背古，不合时宜。” 这本书是二十年前编辑的，如今已是～了。 bhsy 不哼不哈 bù hēng bù hā 不言语，该说而不说。 bhbh 不欢而散 bù huān ér sàn 很不愉快地分手。 清·蒲松龄《聊斋志异·辛十四娘》：“公子大惭，不欢而散。” 两个原本非常亲密的朋友，却因为一句无意的话而弄得～。 bhes 不讳之门 bù huì zhī mén 讳：忌讳。指说话可以直言不讳的地方。 汉·刘向《说苑·君道》：“规谏必看不讳之门。” bhzm 不惑之年 bù huò zhī nián 不惑：遇到事情能明辨不疑。以此作为40岁的代称。 《论语·为政》有“四十而不惑”的说法。 他大学毕业年仅20，而光阴飞转，很快已近～了。 bhzn 不羁之才 bù jī zhī cái 非凡的、不可拘束的才能。 《汉书·司马迁传》：“仆少负不羁之才，长无乡曲之誉。” bjzc 不羁之民 bù jī zhī mín 不受束缚的百姓。指不甘就范的人民群众。 汉·桓宽《盐铁论·论功》：“不牧之地，不羁之民。” 吉普赛人酷爱自由，是所谓的～。 bjzm 不及之法 bù jí zhī fǎ 指不适用的法规。 《庄子·拼拇》：“使天下簧鼓，以奉不及之法，非乎？” 某些不合理的特殊待遇，是应当取消的～。 bjzf 不即不离 bù jí bù lí 即：接近，靠近；离：疏远，离开。指对人既不接近，也不疏远。多指对人似亲非亲、似疏非疏的关系。 《圆觉经》卷上：“不即不离，无缚无脱” 刘本人打着保境安民的旗号，隐隐地以湖北的政治中心自命，对于南北两方都采取着～的态度。（郭沫若《革命春秋·北伐途次》） bjbl 不急之务 bù jí zhī wù 急：急迫，要紧；务：事情。无关紧要的或不急于做的事情。 《三国志·吴书·孙和传》：“诚能绝无益之欲，以奉德义之涂，弃不急之务，以修功业之基，其于名行，岂不善哉。” 无名之役，～，且宜罢之。（宋·孙光宪《北梦琐言》卷二十） bjzw 不疾不徐 bù jí bù xú 疾：急速。徐：缓慢。不急不慢。指处事能掌握适度的节律，不太快或不太慢。 宋·黄庭坚《王纯中墓志铭》：“君调用财力，不疾不徐，劳民劝功，公私以济。” bjbx 不计其数 bù jì qí shù 没法计算数目。形容很多。 宋·魏了翁《奏措京湖诸郡》：“或谓官民兵在城内者约二十万，而散在四郊者，不计其数。” 去州桥河内周围上下点灯，～。（明·施耐庵《水浒全传》第六十六回） bjqs 不假思索 bù jiǎ sī suǒ 假：假借，依靠。形容做事答话敏捷、熟练，用不着考虑。 宋·黄榦《黄勉斋文集》卷四：“戒惧谨独，不待勉强，不假思索，只是一念之间，此意便在。” 华安～，援笔立就，手捧所做呈上。（明·冯梦龙《警世通言》卷二十六） bjss 不稼不穑 bù jià bù sè 稼：播种；穑：收获谷物。泛指不参加农业生产劳动。 《诗经·魏风·伐檀》：“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？” bjbs 不见棺材不落泪 bù jiàn guān cái bù luò lèi 比喻不到彻底失败的时候不肯罢休。 咱们今将理和他说，～。（明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第九十八回） bjgl 不见经传 bù jiàn jīng zhuàn 经传：指被古人尊崇为典范的著作。经传上没有记载。后常指人没有名声或论述没有根据。 宋·罗大经《鹤林玉露》卷六：“三字虽不见经传，却亦甚雅。” 我们住的小胡同，连轿车也进不来，一向～。（老舍《吐了一口气》） bjjz 不见天日 bù jiàn tiān rì 比喻社会黑暗，见不到一点光明。 宋·魏泰《东轩笔录》卷八：“福州之人，以为终世不见天日也，岂料端公赐问，然某尤为绛所苦者也。” 俺平生只是性情不好，不肯做那～的勾当，才走到这山穷水尽的地步。（《晚清文学丛钞·童子军·越墙》） bjtr 不骄不躁 bù jiāo bù zào 不骄傲，不急躁。 在成绩面前，要始终保持谦虚谨慎，～的作风。 bjbz 不教而杀 bù jiào ér shā 教：教育；杀：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。 《论语·尧曰》：“不教而杀谓之虐。” 对待犯错误的人应当采取治病救人的方针，而不应该～。 bjes 不教而诛 bù jiào ér zhū 教：教育；诛：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。 《荀子·富国》：“故不教而诛，则刑繁而邪不胜；教而不诛，则奸民不惩。” 大人限他们三个月叫他们戒烟，宽之以期限，动之以厉害，不忍～。（清·李宝嘉《官场现形记》第二十回） bjez 不教之教 bù jiào zhī jiào 不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。 《吕氏春秋·君守》：“不教之教，无言之诏。” 这位身经百战的将军，虽身居高位，却保持着朴素的传统，这对我们是～。 bjzj 不解之缘 bù jiě zhī yuán 缘：缘分。不可分解的缘分。比喻不能解脱的联系或关系。 bjzy 不今不古 bù jīn bù gǔ 指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。 汉·扬雄《太玄经·更》：“童牛角马，不今不古。” bjbg 不矜不伐 bù jīn bù fá 矜、伐：自夸自大。不自经为了不起，不为自己吹嘘。形容谦逊。 《尚书·大禹谟》：“汝惟不矜，天下莫与汝争能；汝惟不伐，天下莫与汝争功。” 自觉笔势如群山起伏，连绵不断而一气呵成，说理极其酣畅，而文气～，颇为动听。（高阳《清宫外史》上册） bjbf 不近人情 bù jìn rén qíng 不合乎人的常情。也指性情或言行怪僻。 《庄子·逍遥游》：“大有径庭，不近人情焉。” 大人先问自己真情怎样？还说我恐吓，实太过～。（清·黄小配《廿载繁华梦》第三十二回） bjrq 不进则退 bù jìn zé tuì 不前进就要后退。 《邓析子·无后篇》：“不进则退，不喜则忧，不得则亡，此世人之常。” 逆水行舟，～，学外语也是一样，一刻也放松不得。 bjzt 不经一事，不长一智 bù jīng yī shì，bù zhǎng yī zhì 智：智慧，见识。不经历一件事情，就不能增长对那件事情的见识。 俗语说：“～。”我如今知道了，你又该来支问着我了！（清·曹雪芹《红楼梦》第六十回） bjyz 不经之谈 bù jīng zhī tán 不经：不合道理。荒诞无稽、没有根据的话。 《史记·孟子荀卿列传》：“其语闳大不经。”晋·羊祜《戒子书》：“无传无经之谈，无听毁誉之语。” 云安县西有小汤溪，土俗云：此溪龙与云安溪龙为亲，此乃～也。（宋·孙光宪《北梦琐言》卷四） bjzt 不胫而走 bù jìng ér zǒu 胫：小腿；走：跑。没有腿却能跑。比喻事物无需推行，就已迅速地传播开去。 汉·孔融《论盛孝章书》：“珠玉无胫而自至者，以人好之也，况贤者之有足乎？” 袁伯珍慌忙把家里所有的东西，检点一番；别的一样不缺，只有金银首饰和钞票洋钱，却一概～。（清·无名氏《官场维新记》第四回） bjez 不咎既往 bù jiù jì wǎng 咎：责怪。对以往的错误或罪责不再追究。 《论语·八佾》：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。” 既然他已经承认了错误，我们就可以～了。 bjjw 不拘小节 bù jū xiǎo jié 拘：拘泥。不为小事所约束。多指不注意生活小事。 《后汉书·虞延传》：“性敦朴，不拘小节。” 此人廓达之才，～。（明·冯梦龙《东周列国志》第十八回） bjxj 不拘一格 bù jū yī gé 拘：限制；格：规格，方式。不局限于一种规格或一个格局。 清·龚自珍《己亥杂诗》：“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。” 不但体裁，风格，题材，表现手法可以鼓励勇于创新，甚至连主题，也可以是～的。（秦牧《“果王”的美号》） bjyg 不绝如缕 bù jué rú lǚ 绝：断；缕：细线。多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。 《公羊传·僖公四年》：“夷狄也，因亟痛中国，南夷与此狄交，中国不绝若线。” 音乐会上，演员的歌声～。 bjrl 不绝于耳 bù jué yú ěr 绝：断。声音在耳边不断鸣响。 这是台下叫好的声音～。（清·刘鹗《老残游记》第二回） bjye 不觉技痒 bù jué jì yǎng 技：技艺。指具有某种技能的人，一遇机会，便情不自禁地想表现一下。 汉·应劭《风俗通·声音·筑》：“渐离变名易姓，为人庸保，匿作于宋子，久之，作苦，闻其家堂上客击筑，伎痒，不能毋出言，曰：‘彼有善不善。’” 今听此言，～，如何不喜。（清·李汝珍《镜花缘》第五十三回） bjjy 不刊之论 bù kān zhī lùn 刊：削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。 汉·扬雄《答刘歆书》：“是悬诸日月不刊之书也。” 故曰：民智者，富强之原。此悬诸日月～也。（严复《原强》） bkzl 不堪回首 bù kān huí shǒu 堪：可以忍受；回首：回顾，回忆。指对过去的事情想起来就会感到痛苦，因而不忍去回忆。 唐·戴叔伦《哭朱放》：“最是不堪回首处，九泉烟冷树苍苍。” 诚有令人～者，则我今日之临眺于此，虽百年之久，曾不能以一瞬尔（清·无名氏《杜诗言志》）。 bkhs 不堪其忧 bù kān qí yōu 忧：愁苦。不能忍受那样的愁苦。 《论语·雍也》：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！ bkqy 不堪入耳 bù kān rù ěr 堪：可，能；入耳：听。指说的话使人听不进去（多指脏话）。 明·李开先《市井艳词序》：“二词哗于市井，虽儿女子初学言者，亦知歌之，但淫艳亵狎，不堪入耳。” 姚老夫子见他们所说的都是一派污秽之言，～。（清·李宝嘉《文明小史》第十六回） bkre 不堪入目 bù kān rù mù 指形象丑恶，使人看不下去。 清·李汝珍《镜花缘》第二十三回：“此数肴也，以先生视之，固不堪入目矣。” 说着，早一屁股坐下，那种气极败坏的样子，实是～。（《晚清文学丛钞·瞎编奇闻》第三回） bkrm 不堪设想 bù kān shè xiǎng 未来情况不能想象。指预料事情会发展到很坏的地步。 要不是他及时发现了问题所在，后果真是～。 bksx 不堪言状 bù kān yán zhuàng 指无法用语言来形容。 做官的未必都是那一班人，然而我在南京住了几时，官场上面的举动，竟有～的。（清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第二十二回） bkyz 不堪一击 bù kān yī jī 不堪：经不起。形容力量薄弱，经不起一击。也形容论点不严密，经不起反驳。 这篇文章论点不严密，～。 bkyj 不堪造就 bù kān zào jiù 指没有培养前途。 第三是学生们既然做不出文章，便是～，应当淘汰出去──这是清校。（茅盾《蚀·追求》八） bkzj 不看僧面看佛面 bù kàn sēng miàn kàn fó miàn 比喻请看第三者的情面帮助或宽恕某一个人。 你～，我恁说着，你就不依依儿。（明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第二十六回） bksm 不亢不卑 bù kàng bù bēi 亢：高傲；卑：低、自卑。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。 明·朱之瑜《答小宅生顺书十九首》：“圣贤自有中正之道，不亢不卑，不骄不诌，何得如此也！” 他这远愁近虑，～，他们奶奶就不是和咱们好，听他这一番话，也必要自愧的变好了。（清·曹雪芹《红楼梦》第五十六回） bkbb 不可动摇 bù kě dòng yáo 形容极其坚定、牢固。 虽然这“北京文艺界”已被徐丹甫先生在《学灯》上指定，隐隐然～了，……。（鲁迅《而已集·革“首领”》） bkdy 不可端倪 bù kě duān ní 端倪：头绪。找不着头绪。形容变化莫测。 唐·韩愈《送高闲上人序》：“天地事物之变，可喜可愕，一寓于书。故旭之书，变动犹鬼神，不可端倪。” 日向午，犹不肯成一字，同人来相敦迫，方始振笔直书，涛怒云舒，～。（清·王晫《今世说·文学》） bkdn 不可多得 bù kě duō dé 形容非常稀少，很难得到（多指人才或稀有物品）。 汉·王充《论衡·超奇篇》：“譬珠玉不可多得，以其珍也。” 这颗钻石真可以说是～的稀世珍宝。 bkdd 不可告人 bù kě gào rén 不能告诉别人。指见不得人。 著诸书者，其人皆深极哀苦，有～之隐，乃以委曲譬喻出之。（清·王无生《论小说与改变社会之关系》） bkgr 不可教训 bù kě jiào xùn 教训：教育，教诲。对某人无法进行教育。 《左传·文公十八年》：“颛顼氏有不才子，不可教训，不知话言，告之则顽，舍之则嚣，傲很明德，以乱天常，天下之民谓之‘梼杌’。” 最下之人，野蛮如虎儿，～。（清·严复、夏曾佑《国闻报馆附印说部缘起》） bkjx 不可究诘 bù kě jiū jié 究：追查；诘：追问。无法追问到底。 好好一座中国江山，被这班强有力的大人先生，闹的四分五裂，～，共和在那里？（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一回） bkjj 不可救药 bù kě jiù yào 药：治疗。病已重到无法用药医治的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。 《诗经·大雅·板》：“匪我言耄，尔用忧谑。多将熇熇，不可救药。” 怀疑与猜忌，难道就竟已成了他们～的根性了吗？（郑振铎《桂公塘》十四） bkjy 不可开交 bù kě kāi jiāo 开：打开，解开；交：相错，纠缠。形容没法解开或摆脱。 清·姬文《市声》第二十四回：“两口子正在吵得不可开交。” 他这几天正忙得～，以后再找他吧。 bkkj 不可揆度 bù kě kuí duó 揆：音‘葵’度：音‘夺’揆度：估量，揣测。指无法推测。 《淮南子·兵略训》：“能治五官之事者，不可揆度者也。” bkkd 不可理喻 bù kě lǐ yù 喻：开导，晓喻。没法跟他讲道理。形容蛮横或固执。 明·沈德符《万历野获编·褐盖》：“此辈不可理喻，亦不足深诘也。” 他们简直～，一定要进去，终于被我们的人赶出来了。（巴金《家》八） bkly 不可名状 bù kě míng zhuàng 名：用言语说出；状：描绘，形容。无法用语言来形容。 《老子》第十四章：“绳绳不可名，复归于无物，是谓无状之状，无物之象。”晋·葛洪《神仙记·王远》：“衣有文采，又非锦绮，光彩耀目，不可名状。” 拜住不敢十分抬头，已自看得较切，不比前日墙外影响，心中喜不～。（明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷九） bkmz 不可磨灭 bù kě mó miè 磨灭：消失。永远消失不了。指事迹言论等将始终保留在人们的记忆中。 宋·欧阳修《记旧本韩文后》：“韩氏之文，没而不见者二百年，而后大施于今，此又非特好恶之所上下，盖其久而愈明，不可磨灭，虽蔽于暂而终耀于无穷者，其道当然也。” 周总理以他崇高的品格，卓越的才华，给人留下了～的印象。 bkmm 不可偏废 bù kě piān fèi 偏废：侧重一方，忽略另一方。指两方面都应同样重视，不能片面地强调一个方面，而忽视另一个方面。 宋·胡仔《苕溪渔隐丛话前集·山谷下》：“读《庄子》，令人意宽思大，敢作；读《左传》，便使人入法度，不敢容易。二书不可偏废也。” 能读书，才必博；能养气，量必宏，二者～。（清·汇阴百一居士《壶天录》） bkpf 不可企及 bù kě qǐ jí 企：希望；及：达到。没有希望达到。形容远远赶不上。 唐·柳冕《答衢州郑使君》：“不可企而及之者性也。” 他的成绩并非～，我们只要奋发努力，一定能赶上他。 bkqj 不可胜数 bù kě shèng shǔ 胜：尽；计：核算。数也数不过来。形容数量极多。 《墨子·非攻中》：“百姓之道疾病而死者，不可胜数。” 我国历史悠久，各个时代的文学作品浩如烟海，～。 bkss 不可胜言 bù kě shèng yán 说不尽。形容非常多或到达极点。 《史记·大宛列传》：“骞曰：‘为汉使月氏，而为匈奴所闭道。今亡，唯王使人导送我。诚得至，反汉，汉之赂遗王财物不可胜言。’” 姚君一到衙门，快活～，即唤本衙门书吏，把察院的说话，一一对他说了。（明·东鲁古狂生《醉醒石》第一回） bksy 不可收拾 bù kě shōu shí 指事物败坏到无法整顿或不可救药的地步。 唐·韩愈《送高闲上人序》：“泊与淡相遭，颓堕委靡，溃败不可收拾。” 蒲殿俊辈登台之后，因为纵容兵士的结果，弄到了一个～的地步。（郭沫若《少年时代·反正前后》） bkss 不可思议 bù kě sī yì 原有神秘奥妙的意思。现多指无法想象，难以理解。 《维摩诘所说经·不思议品》：“诸佛菩萨有解脱名不可思议。” 一片澄澈的蔚蓝色的天宇，高深得～。（郭沫若《少年时代·黑猫》） bksy 不可同日而语 bù kě tóng rì ér yǔ 不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论，不能相比。 《战国策·赵策二》：“夫破人之与破于人也，臣人之与臣于人也，岂可同日而言之哉？” 我们现在的生活和改革开放前相比，真是～。 bkty 不可限量 bù kě xiàn liàng 限量：限定止境、数量。形容前程远大。 当下吃完了酒，鲍文卿辞了回来，向向知府着实称赞这季少爷好个相貌，将来～。（清·吴敬梓《儒林外史》第二十六回） bkxl 不可向迩 bù kě xiàng ěr 迩：近。不可接近。 《尚书·盘庚上》：“若火之燎于原，不可向迩，其犹可扑灭。” 我起个大早，破晓就到车站去找车子，但见仓皇、拥挤、混乱之状，～，废然而返。”（丰子恺《艺术的逃难》） bkxe 不可言宣 bù kě yán xuān 言：言语；宣：发表，表达。指不是言语所能表达的（用在说事物的奥妙、味道）。 宋·释道原《景德传灯录》卷二十五：“诸法寂灭相，不可以宣言，和尚如何为人？” bkyx 不可言喻 bù kě yán yù 喻：说明，告知。不能用言语来说明。 宋·沈括《梦溪笔谈·象数一》：“其术可以心得，不可言喻。” 希白见女子容颜秀丽，词气清扬，喜悦之心，～。（明·冯梦龙《警世通言》卷十） bkyy 不可言状 bù kě yán zhuàng 言：说；状：描绘。无法用言语形容。 晋·葛洪《神仙记·王远》：“衣有文采，又非锦绮，光彩耀目，不可名状。” 当时我真悲哀到～。（蒋光慈《少年飘泊者》八） bkyz 不可一世 bù kě yī shì 一世：一时。认为当代的人都不行。形容目空一切、狂妄自大到了极点。 宋·罗大经《鹤林玉露补遗》卷一五：“荆公少年，不可一世。” 盖兴会飙举，～矣。（柳亚子《燕子龛遗诗序》） bkys 不可移易 bù kě yí yì 不能动摇、改变。 不过，他们就得准备实行这样的决议，这是～的。（毛泽东《新民主主义的宪政》） bkyy 不可逾越 bù kě yú yuè 逾：越过。不可能超过或不可能越过。 《左传·襄公三十一年》：“门不容车，而不可逾越。” 在他看来，上海的学生娃和山寨的青年之间，是有着一道～的鸿沟的。（叶辛《蹉跎岁月》） bkyy 不可造次 bù kě zào cì 造次：急遽，匆忙。不能匆匆忙忙地进行。意为要慎重。 bkzc 不可终日 bù kě zhōng rì 终日：从早到晚，一天。一天都过不下去。形容局势危急或心中极其恐慌不安。 《礼记·表记》：“君子不以一日使其躬儳焉，如不终日。 就知道中国是处在怎样一种皇皇～的局面之下，处在怎样一种混乱状态之下。（毛泽东《星星之火，可以燎原》） bkzr 不可捉摸 bù kě zhuō mō 捉摸：揣测，预料。指对人或事物无法猜测和估量。 可是，这个夹肉片和那的嚼饭，都似含着一些不可捉摸的秘密。（老舍《赵子曰》第十八卷） bkzm 不愧不作 bù kuì bù zuò 愧、怍：惭愧。光明正大，问心无愧。 《孟子·尽心上》：“仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也。” bkbz 不愧屋漏 bù kuì wū lòu 愧：惭愧；屋漏：古代室内西北角安放小帐的地方。原意是虽在宗庙里，但无愧畏之心。后比喻即使在暗中也不做坏事，不起坏念头。 《诗经·大雅·抑》：“相在尔室，尚不愧于屋漏。” bkwl 不郎不秀 bù láng bù xiù 原指不高不下。后比喻不成材。 明·田艺蘅《留青日札·沈尤之秀》：“元时称人以郎、官、秀为等第，至今人之鄙人曰不郎不秀，是言不高不下也。” blbx 不稂不莠 bù láng bù yǒu 稂：狼尾草；莠：狗尾草。本指禾苗中中无野草。后比喻人不成才，没出息。 《诗经·小雅·大田》：“既坚既好，不稂不莠。” 第一要他自己学好才好；不然，～的，反耽误了人家女孩儿，岂不可惜。（清·曹雪芹《红楼梦》第八十四回） blby 不劳而获 bù láo ér huò 自己不劳动却占有别人的劳动成果。 《孔子家语·入官》：“所求于迩，故不劳而得也。” 我的目标是不满于杨，而因此而是为的举动，却也许被第三者收渔人之利，～。（鲁迅《两地书》三十） bleh 不立文字 bù lì wén zì 佛家语，指禅家悟道，不涉文字不依经卷，唯以师徒心心相印，理解契合，传法授受。 宋·释普济《五灯会元》卷七：“师问：‘祇如古德，岂不是以心传心？’峰曰：‘兼不立文字语句。’” blwz 不了了之 bù liǎo liǎo zhī 用不了结的办法去了结。指把事情放在一边不管，就算完事。 宋·叶少蕴《避暑录话》卷上：“唐人言冬烘是不了了之语，故有‘主司头脑太冬烘，错认颜标是鲁公’之言。人以为戏谈。” 刚才的争论就这样～。（叶圣陶《小病》） bllz 不劣方头 bù liè fāng tóu 形容人性格倔强、顽固。 元·关汉卿《钱大尹智勘绯衣梦》第四折：“俺这里有个裴炎，好生方头不劣。” 我从来～，恰便似火上浇油。（《元曲选·陈州粜米》） blft 不吝指教 bù lìn zhǐ jiào 不要舍不得指点教导。 但我相信倘有请益的时候，先生是一定～的。（鲁迅《两地书》五） blzj 不吝珠玉 bù lìn zhū yù 吝：舍不得。不要舍不得好的东西。恳切希望别人给予指教的谦词。 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷九：“恰好听到树上黄莺巧啭，就对拜住道：‘老夫再欲求教，将《满江红》调赋“莺”一首，望不吝珠玉，意下如何？’” blzy 不露锋芒 bù lù fēng máng 锋芒：比喻锐气或才干。不显露出锐气或才干。多指有意地将自己的才能、抱负等加以掩饰。 宋·沈括《梦溪笔谈·补笔谈》：“（寇准）能断大事，不拘小节；有干将器，不露锋芒。” blfm 不露圭角 bù lù guī jiǎo 比喻才干不外露。 宋·欧阳修《张子野墓志铭》：“遇人浑浑，不见圭角。” blgj 不露声色 bù lù shēng sè 心里的打算不在说话和脸色上显露出来。 《资治通鉴·唐玄宗开元二十四年》：“好以甘言啗人，而阴中伤之，不露辞色。” 你看它，埋没地下，～，生命的每一秒种都在为完成自己的使命而苦斗。（曹石《根的情操》） blss 不伦不类 bù lún bù lèi 既非这一类，又非那一类，形容成样子或没有道理。 明·吴炳《疗炉羹·絮影》：“眼中人不伦不类，阱中人不伶不俐。” 王夫人听了，早知道来意了。又见他说的～，也不便不理他。（清·曹雪芹《红楼梦》第六十七回） blbl 不落窠臼 bù luò kē jiù 比喻有独创风格，不落旧套。 明·胡应麟《诗薮·内编》四：“初学必从此入门，庶不落小家窠臼。” 这“凸”“凹”历来用的人最少，如今直用作轩馆之名，更觉新鲜，～。（清·曹雪芹《红楼梦》第七十六回） blkj 不蔓不枝 bù wàn bù zhī 既不蔓延，也不分支。比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。 宋·周敦颐《爱莲说》：“中通外直，不蔓不枝。” 做下去，年深日久之后，先生就不再删改你的文章了，只在篇末批些“有书有笔，～”之类。（鲁迅《做古文和做好人的秘诀》） bwbz 不毛之地 bù máo zhī dì 不生长草木庄稼的荒地。形容荒凉、贫瘠。 《公羊传·宣公十二年》：“锡（赐）之不毛之地．” 南方～，瘴疫之乡；丞相秉钧衡之重任，而自远征，非所宜也。（明·罗贯中《三国演义》第八十七回） bmzd 不明不白 bù míng bù bái 指说话含含糊糊，很不清楚。也形容行为暧昧。 元·无名氏《连环计》第四折：“怎么不明不白，着他父子每胡厮闹了一夜。” 薛婆当时满脸堆下笑来，便道：“大官人休得错怪。老身一生不曾要别人一厘一毫～的钱财。”（明·冯梦龙《古今小说》卷一） bmbb 不名一钱 bù míng yī qián 一个钱也没有。形容极其贫穷。 《史记·佞幸列传》：“竟不得名一钱，寄死人家。”汉·王充《论衡·骨相》：“通有盗铸钱之罪，景帝考验，通亡，寄死人家，不名一钱。” 他自己是～的，如何去得，惟有向亲朋借贷。（清·黄小配《大马扁》第一回） bmyq 不谋而合 bù móu ér hé 事先没有商量过，意见或行动却完全一致。 《三国志·魏书·张既传》裴松之注引《魏略》：“今诸将不谋而同，似有天数。” 两人的意见竟然～。 bmeh 不牧之地 bù mù zhī dì 不能牧养牛马的地。指荒地。 汉·桓宽《盐铁论·论功》：“不牧之地，不羁之民。” bmzd 不能赞一辞 bù néng zàn yī cí 提不出一点意见。形容文章非常完美。 《史记·孔子世家》：“至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一辞。” 然文字之学，早已一切还给章先生，略无私蓄，所以甚服此书之浩瀚，而～。（《鲁迅书信集·致台静农》） bnzc 不能自拔 bù néng zì bá 不能主动地从痛苦、错误或罪恶中解脱出来。 《宋书·刘义恭传》：“世祖前锋至新亭，劭挟义恭出战，恒录在左右，故不能自拔。” 其既入世也，又复受此感染焉。虽有贤智，亦～。（清·梁启超《小说与群治之关系》） bnzb 不能自已 bù néng zì yǐ 已：停止。指无法控制自己，使激动的情绪平静下来。 唐·卢照邻《寄裴舍人书》：“慨然而咏‘富贵他人合，贫贱亲戚离’，因泣下交颐，不能自已。” bnzy 不念旧恶 bù niàn jiù è 不计较过去的怨仇。 《论语·公冶长》：“伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。” 谁叫咱们有～的泱泱大国之风。”（俞平伯《我生的那一年》） bnje 不宁唯是 bù níng wéi shì 不只是这样。即不仅如此。 《左传·昭公元年》：“不宁唯是，又使围蒙先君。” 无一幅自制之精密地质图(并文土性等图)，非文明国，～；必殆将化为僵石，供后人摩挲叹息。（鲁迅《集外集拾遗·中国地质略论》） bnws 不怕官，只怕管 bù pà guān，zhǐ pà guǎn 指直接管的人要比官更有权威。也指在人管辖之下，一切只能听命于他。 他今日发迹，做得殿帅府太尉，正待要报仇，我不想正属他管！自古道：“～”，俺如何与他争得？（《水浒》第二回） bpgg 不偏不党 bù piān bù dǎng 不偏向任何一方。 《吕氏春秋·士容论·士容》：“士不偏不党。” bpbd 不偏不倚 bù piān bù yǐ 不偏向任何一方。表示中立或公正。 宋·朱熹《中庸章句》题注：“中者，不偏不倚，无过不及之名。” 只要办理得人，～，合乎中庸，一以国粹为归宿，那是决无流弊的。（鲁迅《彷徨·高老夫子》） bpby 不平则鸣 bù píng zé míng 指受到委曲和压迫就要发出不满和反抗的呼声。 唐·韩愈《送孟东野序》：“大凡物不得其平则鸣。” “～”，看看现时的情况，难怪学生们厉声疾呼——革命、救国。（杨沫《青春之歌》第二部第二十七章） bpzm 不破不立 bù può bù lì 不破除旧的，就不能建立新的。 不把这种东西打倒，什么新文化都是建立不起来的。～，不塞不流，不止不行。（毛泽东《新民主主义论》） bpbl 不欺暗室 bù qī àn shì 在没有人看见的地方，也不做见不得人的事。 唐·骆宾王《萤火赋》：“类君子之有道，入暗室而不欺。” 知县生平～，既读孔、孟之书，怎敢行盗跖之事？（《醒世恒言》卷十三） bqas 不期而然 bù qī ér rán 期：希望；然：如此。不希望这样，而竟然这样。表示出乎意外。 宋·郑樵《与景韦兄投宇文枢密书》：“盖磁石取铁，以气相合，固有不期然而然者。” 名山大川之间，赤县神州之外，无远勿届，不期而然。（清·吴研人《糊涂世界·序》） bqer 不期而遇 bù qī ér yù 没有约定而遇见。指意外碰见。 《谷梁传·隐公八年》：“不期而会曰遇。” 前在公主府内，也是我们姐妹三十三个先会面；今日～，又是如此。（清·李汝珍《镜花缘》第六十九回） bqey 不期修古 bù qī xiū gǔ 不要照搬老办法。指应根据实际情况实行变革。 《韩非子·五蠹》：“是以圣人不期修古，不法常可。” bqxg 不期然而然 bù qī rán ér rán 没有想到是这样而竟然是这样。 宋·郑樵《与景韦兄投宇文枢密书》：“盖磁石取铁，以气相合，固有不期然而然者。” 大家有了这样的一个安心，所以～的便全部响应了。 bqrr 不弃草昧 bù qì cǎo mèi 草昧：原始，未开化。不嫌弃蒙昧无知的人。用作谦词。 《周易·屯》：“天造草昧，宜建侯而不宁。” bqcm 不擒二毛 bù qín èr máo 擒：捉拿，捕获。二毛：指头发斑白，引申为上年纪的人。不捕获年长的人。 《左传·僖公二十三年》：“宋襄公曰：‘君子不受伤，不擒二毛。’” bqem 不情之请 bù qíng zhī qǐng 不合情理的请求（称自己提出请求时的客气话）。 清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》：“不情之请，惟君图之。” 我想这是大年夜，他在暖暖融融的屋里，说说笑笑正热闹，叫他冲黑冒寒送我，是～。（杨绛《冒险记幸》） bqzq 不求甚解 bù qiú shèn jiě 只求知道个大概，不求彻底了解。常指学习或研究不认真、不深入。 晋·陶潜《五柳先生传》：“不慕利，好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食。” 学习科学文化知识要刻苦钻研，深入领会，不能粗枝大叶，～。 bqsj 不求闻达 bù qiú wén dá 不追求名誉和地位。 三国蜀·诸葛亮《出师表》：“不求闻达于诸候。” 因此不事王侯，～，隐姓埋名，做庄家，学耕稼。（元·王子一《误入桃源》第一折） bqwd 不求有功，但求无过 bù qiú yǒu gōng，dàn qiú wú guò 不要求立功，只希望没有错误。 总而言之，一句话，现在的情形，我～。（《晚清文学丛钞·中国现在记》第二回） bqyg 不屈不挠 bù qū bù náo 比喻在压力和面前不屈服，表现十分顽强。 《汉书·叙传下》：“乐昌笃实，不桡不诎。” 一百多年来，我们的先人曾跟国内外反动势力进行了～的斗争。 bqbn 不忍卒读 bù rěn zú dú 卒：尽，完。不忍心读完。常用以形容文章内容悲惨动人。 闽督何公小宋，挽其夫人一联，一字一泪，如泣如诉，令人～。（清·淮阴百一居士《壶天录》上卷》 brzd 不日不月 bù rì bù yuè 指不计日月，没有期限。 《诗经·王风·君子于役》：“君子于役，不日不月。” brby 不容置辩 bù róng zhì biàn 置：安放。不容许别人进行辩解。指没有辩护的余地。 清·蒲松龄《聊斋志异·三生》：“吾合休矣。既而俘者尽释，惟某后至，不容置辩，立斩之。” brzb 不容置喙 bù róng zhì huì 不许在一帝插嘴。 brzh 不容置疑 bù róng zhì yí 不允许有什么怀疑。表示论证严密，无可怀疑。 宋·陆游《严州乌龙广济庙碑》：“盖其灵响暴著，亦有不容置疑者矣。” 报告的内容与群众反映的情况一致，～。 brzy 不入虎穴，焉得虎子 bù rù hǔ xué，yān dé hǔ zǐ 不进老虎窝，怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。 《后汉书·班超传》：“不入虎穴，焉得虎子。” 中国人有一句老话：“～。”这句话对人们的实践是真理，对于认识论也是真理。（毛泽东《实践论》） brhz 不入时宜 bù rù shí yí 时宜：当时的需要和潮流。不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。 《汉书·袁帝纪》：“皆违经背古，不合时宜。” 朝云乃曰：“学士一肚皮，～。”（宋·费衮《梁溪漫志》卷四） brsy 不塞下流，不止不行 bù sāi xià liú，bù zhǐ bù xíng 指对佛教、道教如不阻塞，儒家学说就不能推行。现比喻不破除旧的、坏的东西，新的、好的东西就建立不起来。 唐·韩愈《原道》：“然则如之何而可也？曰：不塞不流，不止不行。” 不把这种东西打倒，什么新文化都是建立不起来的。不破不立，～。（毛泽东《新民主主义论》） bsxx 不三不四 bù sān bù sì 指不正派，也指不象样子。 也该撒泡尿自己照照！～，就想天鹅屁吃！（《儒林外史》第三回） bsbs 不衫不履 bù shān bù lǚ 不穿长衫，不穿鞋子。形容不修边幅的样子。 《太平广记·虬髯客》引《虬髯传》：“既而太宗至，不衫不履，裼裘而来，神气扬扬，貌与常异。” 这个人是个～的人，与家父最为相契。（清·刘鹗《老残游记》第九回） bsbl 不赏之功 bù shǎng zhī gōng 形容功劳极大。 《史记·淮阴侯列传》：“臣闻勇略震主者身危，而功盖天下者不赏。” bszg 不上不下 bù shàng bù xià 上不去，下不来。形容进退两难。 《庄子·达生》：“上而不下，则使人善怒；下而不上，则使人善忘；不上不下，中身当心，则为病。” bsbx 不舍昼夜 bù shě zhòu yè 舍：放弃。不放弃白天和黑夜。比喻夜以继日。 《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。” 道若途若川，车航混混，～。（ 汉·扬雄《法言·问道》） bszy 不甚了了 bù shèn liǎo liǎo 不很明白，不很懂。 宋·洪迈《夷坚丁志·黄州野人》：“初不甚了了，养之数日，始能言，乃实人也。” 我回家去了三年，外面的事情，～。（清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第六十七回） bsll 不生不灭 bù shēng bù miè 佛家语，认为佛法无生灭变迁，即“常住”之异名。 晋·王巾《头陁寺碑文》：“仰苍苍之色者，不足知其远近；况视听之外，若存若亡，心行之表，不生不灭者哉。” 舍利子，是诸佛空相，～，不垢不净，不增不减。（明·吴承恩《西游记》第十九回） bsbm 不胜杯杓 bù shèng bēi sháo 不胜：经不起。杓：舀东西的器具。杯杓：泛指酒器。比喻喝酒太多，已经醉了。 《史记·项羽本纪》：“张良入谢曰：‘沛公不胜杯杓，不能辞。’” bsbs 不胜枚举 bù shèng méi jǔ 不能一个个地列举出来。形容数量很多。 祖国风光秀丽，名胜古迹～。 bsmj 不胜其烦 bù shèng qí fán 烦琐得使人受不了。 宋·陆游《老学庵记》卷三：“于是不胜其烦，人情厌恶。” 许多反动宣传影片，列举名目就～。（鲁迅《二心集·现代电影与有产阶级》） bsqf 不胜其任 bù shèng qí rèn 没有能力担当那项重任。 《周易·系辞下》：“《易》曰：‘鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。’言不胜其任也。” bsqr 不失圭撮 bù shí guī cuō 圭撮：容量词，六栗为一圭，十圭为一撮。形容数量准确。 《汉书·律历志上》：“量多少者不失圭撮。” bsgc 不失毫厘 bù shī háo lí 失：差。毫厘：很小的重量或长度的单位。不差一毫一厘米。 《荀子·儒效》：“圣人也者，本仁义，当是非，齐言行，不失豪（毫）厘，无它道焉，已乎行之矣。” bshl 不失时机 bù shī shí jī 失：耽误，错过。时机：具有时间性的机会。不错过当前的机会。指办事要抓住适宜的时间和有利的机会。 这时离国共分裂还有两个月，如果……努力去做，还～。（周恩来《关于党的“六大”的研究》） bssj 不识大体 bù shí dà tǐ 不懂得从大局考虑。 晋·袁宏《后汉记》卷一○：“臣愚浅，不识大体。” 上斥为～，仍谕内监在外生事者听人责惩。（《清史稿·高宗本纪》） bsdt 不识高低 bù shí gāo dī 指说话或做事不知深浅、轻重。 明·吴承恩《西游记》第四十一回：“你这小畜生，不识高低！看棍。” bsgd 不识马肝 bù shí mǎ gān 相传马肝有毒，食之能致人于死。比喻不应研讨的事不去研讨。 《汉书·辕固传》：“上曰：‘不识马肝，未为不知味也；言学者毋言汤武受命，不为愚。’” 凡读书当阙所疑，所谓～，未为不知味。（清·陈澧《东塾读书记·论语》） bsmg 不识时务 bù shí shí wù 指不认识当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣。 《后汉书·张霸传》：“邓骘当朝贵盛，闻霸名行，欲与结交，霸逡巡不答。众人笑其不识时务。” 什么年月了，还吃这碗饭，太～了。（张洁《沉重的翅膀》） bssw 不识抬举 bù shí tái jǔ 不懂得人家对自己的好意。 这贱人～。（明·许仲琳《封神演义》第七回） bstj 不识一丁 bù shí yī dīng 形容一个字也不认识。 《旧唐书·张弘靖传》：“天下无事，汝辈挽得两石弓，不如识一丁字。” 而云古无类书，此真一丁不识之无知妄作也矣。（清·平步青《霞外捃屑》卷七） bsyd 不时之需 bù shí zhī xū 说不定什么时候会出现的需要。 宋·苏轼《后赤壁赋》：“我有斗酒，藏之人矣，以待子不时之需。” 粮食要有充分的储备，以应～。 bszx 不识之无 bù shí zhī wú 形容人不识字，文化水平很低。 唐·白居易《与元九书》：“仆始生六七月时，乳母抱弄于书屏下，有指‘无’字、‘之’字示仆者，仆虽口未能言，心已默识。” bszw 不食周粟 bù shí zhōu sù 比喻忠诚坚定，不因生计艰难而为敌方工作。 《史记·伯夷列传》：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。” 这是沿路讨来的残饭，因为两人曾经议定“～”，只好进了首阳山之后开始实行。（鲁迅《故事新编·采薇》） bszs 不食之地 bù shí zhī dì 指不能耕种的土地。 《礼记·檀弓上》：“我死则择不食之地而莽我焉。” bszd 不世之功 bù shì zhī gōng 不世：不是每代都有的，即非常、非凡。形容功劳极大。 《后汉书·隗嚣传》：“足下将建伊吕之业，弘不世之功。” 大丈夫生于乱世，当带三尺剑立～。（明·罗贯中《三国演义》第五十三回） bszg 不死不活 bù sǐ bù huó 形容没有生气或处境尴尬。 《朱子语类》卷四八：“箕子虽不死，然便死却又到了，唯是被囚不死不活，这地位如何处，直是难。” 你买东西忙什么呢？先来给我送个信儿多好，叫人家盼望的～的干么呢？（《老残游记续集》第三回） bsbh 不速之客 bù sù zhī kè 指没有邀请突然而来的客人。 《易·需》：“有不速之客三人来，敬之终吉。” 这样出乎意外的～，却受着了真正是由衷而出的恳切的欢迎。（郭沫若《海涛集·跨着东海》） bszk 不腆之仪 bù tiǎn zhī yí 腆：丰厚；仪：礼物。不丰厚的礼物。旧时送礼的谦辞。 《左传·僖公三十三年》：“寡君闻吾子将步师出于敝邑，为从者之淹，居则具一日之积，行则备一夕之卫。” ～，预以犒从者。（明·冯梦龙《东周列国志》第六十九回） btzy 不祧之祖 bù tiāo zhī zǔ 比喻创立某种事业而受到尊崇的人。 《宋史·礼志九》：“今太祖受命开基，太宗缵承太宝，则百世不祧之庙矣。” 清·宋育人《三堂诗品》：“高适达夫七古，与岑一骨，骈语之中，独能顿宕，启后人无限法门，当为七言～。” btzz 不通水火 bù tōng shuǐ huǒ 形容跟人不相往来。 《汉书·孙宝传》：“杜门不通水火。” btsh 不同凡响 bù tóng fán xiǎng 形容事物不平凡，很出色。 自学之声发，每响必中于人心，清晰昭明，～。（鲁迅《坟·摩罗诗力说》） btfx 不同流俗 bù tóng liú sú 与世俗习气不同。形容品德高尚。 《礼记·射义》：“不从流俗。” 庄绍光见萧昊轩气宇轩昂，～，也就着实亲近。（清·吴敬梓《儒林外史》第三十四回） btls 不痛不痒 bù tòng bù yǎng 既不是痛，也不是痒。原形容说不出的一种难受。现多比喻不触及实质，不切中要害，不解决问题。 明·吴炳《情邮记·反噬》：“这事不痛不痒，却是一个大题目。” 这种～的批评，对他根本没有什么帮助。 btby 不吐不茹 bù tǔ bù rú 形容人正直不阿，不欺软怕硬。 《诗·大雅·烝民》：“人亦有言，柔则茹之，刚则吐之。维仲山甫，柔亦不茹，刚亦不吐，不侮矜寡，不畏强御。” btbr 不忘沟壑 bù wàng gōu hè 比喻人发迹之后不忘过去贫贱的日子。 《孟子·万章下》：“志士不忘在沟壑。” 尝曰：“士求自立，当自～。”（清·陈康祺《燕下乡脞录》） bwgh 不违农时 bù wéi nóng shí 不耽误农作物的耕种时节。 《孟子·梁惠王上》：“不违农时，谷不可胜食也。” ～，减少误工，也十分重要。（毛泽东《减租和生产是保卫解放区的两件大事》） bwns 不为五斗米折腰 bù wéi wǔ dǒu mǐ zhé yāo 五斗米：晋代县令的俸禄。后提微薄的俸禄。折腰：弯腰行礼，指屈身于人，比喻为人清高，有骨气，不为利禄所动。 《晋书·陶潜传》：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。” bwwy 不为已甚 bù wéi yǐ shèn 不做得太过分。多指对人的责备或处罚适可而止。 《孟子·离娄下》：“仲尼不为已甚者。” 那家人听了，倒道南令本～，不过大吏过严罢了。（清·黄小配《廿载繁华梦》第三十六回） bwys 不闻不问 bù wén bù wèn 人家说的不听，也不主动去问。形容对事情不关心。 大约这里的环境，本非有利于病，而不能完全～，也是使病缠绵之道。（《鲁迅书信集·致沈雁冰》） bwbw 不文不武 bù wén bù wǔ 既不能文，又不能武。 唐·韩愈《泷吏》诗：“不知官在朝，有益国家不？得无虱其间，不文亦不武。” bwbw 不问青红皂白 bù wèn qīng hóng zào bái 比喻不分是非，不问情由。 bwqb 不无小补 bù wú xiǎo bǔ 多少有一点益处或多少有一点帮助。 宋·朱熹《〈尚书〉一·纲领》：“诸家虽或浅近，要亦不无小补，但在详择之耳。” 穷得当卖全无，虽只区区四金，倒也～。（《官场现形记》第二十八回） bwxb 不舞之鹤 bù wǔ zhī hè 比喻名不副实的人。也用来讥讽人无能。 南朝宋·刘义庆《世说新语·排调》：“昔羊叔子有窑主善舞，尝向客称之。客试使驱来，氃氋而不肯舞。” 方宰淄时，松裁弱冠，过蒙器许，而驽钝不才，竟以～为羊公辱。（清蒲松龄《聊斋志异·折狱》） bwzh 不务空名 bù wù kōng míng 切实地工作，不追求虚名。 工人中间应该教育出大批的干部，他们应该有知识、有能力，～会干实事。（毛泽东《〈中国工人〉发刊词》） bwkm 不务正业 bù wù zhèng yè 指丢下本职工作不做，去搞其他的事情。 在那时候他们是被骂为～的青年，但没人知道当时的社会已无青年们可务的正业。（郭沫若《少年时代·我的童年》） bwzy 不惜工本 bù xī gōng běn 指舍得出本钱。 姓方的瞧着眼热，有凡家该钱的，也就～，公开一个学堂。（清·李宝嘉《官场现形记》第七十三回） bxgb 不相上下 bù xiāng shàng xià 分不出高低好坏。形容水平相当。 唐·陆龟蒙《蠹化》：“翳叶仰啮，如饥蚕之速，不相上下。” 他俩年龄相当，个头也～。 bxsx 不相为谋 bù xiāng wéi móu 谋：商量。相互之间没法商量。指彼此观点不同，不宜共同谋划事情。 《论语·卫灵公》：“道不同，不相为谋。” 多是有些闻望，含有民党性质，与政府不～。（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第二十三回） bxwm 不相闻问 bù xiāng wén wèn 指没有联系或断绝往来。 《汉书·严助传》：“于是拜为会稽太守。数年，不闻问。 又三年，一贫如洗，更屡试不第，亲故白眼相向，渐至～。（清·霁园主人《夜谭随录·崔秀才》） bxww 不祥之兆 bù xiáng zhī zhào 不吉利的预兆。 吴学究谏道：“此乃～，兄长改日出军。”（明·施耐庵《水浒全传》第六十回） bxzz 不肖子孙 bù xiào zǐ sūn 指品德差，没出息，不能继承先辈事业的子孙或晚辈。 《孟子·万章上》：“丹朱之不肖，舜之子亦不肖。” 造庙的时候，他的祖宗就捐过钱，现在他却要来吹熄长明灯，这不是～？（鲁迅《彷徨·长明灯》） bxzs 不屑一顾 bù xiè yī gù 认为不值得一看。形容极端轻视。 明·方孝儒《送龚彦佐序》：“夫禄之以天下而系马千驷，常人思以其身易之而不可得，而伊尹不屑一顾视焉。” 我的眼光是一直线，只看前面的，两旁和后方，悍都然～了。（清·曾朴《孽海花》第二十八回） bxyg 不省人事 bù xǐng rén shì 指昏迷过去，失去知觉。也指不懂人情世故。 宋·汪应辰《与朱元晦》：“问其无所苦否，则曰‘无事，无事’。寻即不省人事。” 大作又说我“大声疾呼”之后，不过几年，青年就只能说外国话。我以为是～之谈。（鲁迅《集外集拾遗·报“奇哉所谓……”》） bxrs 不修边幅 bù xiū biān fú 原形容随随便便，不拘小节。后形容不注意衣着或容貌的整洁。 《北齐书·颜之推传》：“好饮酒，多任纵，不修边幅。” 虽然他的穿戴随便，～，但在学习上却是一丝不苟。 bxbf 不徐不疾 bù xú bù jí 徐：慢。疾：快。不快不慢，从容自然。 《庄子·天道》：“不徐不疾，得之于手，而应于心。” 起初犹乍翱乍翔，～，后来乐声促奏，她便盘旋不已。（清·褚人获《隋唐演义》第三十九回） bxbj 不恤人言 bù xù rén yán 不管别人的议论。表示不管别人怎么说，还是按照自己的意思去做。 bxry 不学无术 bù xué wú shù 原指没有学问因而没有办法。现指没有学问，没有本领。 《汉书·霍光传赞》：“然光不学亡术，暗于大理。” 都说他的人是个好的，只可惜了一件，是犯了“～”四个字的毛病。（清·李宝嘉《官场现形记》第五十六回） bxws 不徇私情 bù xún sī qíng 徇：曲从。不曲从私人交情。指为人公正，秉公处事。 bxsq 不言而信 bù yán ér xìn 旧指君子不用说什么就能得到别人的信任。形容有崇高的威望。 《庄子·田子方》：“夫子不言而信，不比而周。” 尧舜之世，正百官而诸侯服，去四凶而天下安，～，不怒而威。（明·冯梦龙《东周列国志》第十八回） byex 不言而喻 bù yán ér yù 不用说话就能明白。形容道理很明显。 《孟子·尽心上》：“仁义礼智根于心，其生色也，然见于面。盎于背，施于四体，四体不言而喻。” 你想他们这朋友之乐，尽可～了。（清·刘鹗《老残游记续集》第一回） byey 不厌其烦 bù yàn qí fán 不嫌麻烦。 今之史学则异是，必致谨于闾阎日用之细，起居笑貌之琐，～，不嫌其鄙。（清·严复《道学外传》） byqf 不厌其详 bù yàn qí xiáng 不嫌详细。指越详细越好。 宋·朱熹《答刘公度》：“讲学不厌其详，凡天下事物之理，方册圣贤之言，皆须子细反覆究竟。” 我那时确实从心底里关心这个孤苦的小女孩，就～的问黎凤关于小英的事。（茹志娟《在果树园里》） byqx 不依不饶 bù yī bù ráo 形容要求不遂就纠缠个没烷完。 bybr 不一而足 bù yī ér zú 指同类的事物不只一个而是很多，无法列举齐全。 《公羊传·文公九年》：“始有大夫，则何以不氏？许夷狄者，不一而足也。” 两边摆地摊，售卖农家器具及乡下日用物件的，～。（清·刘鹗《老残游记》第十一回） byez 不夷不惠 bù yí bù huì 比喻折衷而不偏激。 汉·扬雄《法官·渊骞》：“不夷不惠，可否之间也。” bybh 不遗余力 bù yí yú lì 把全部力量都使出来，一点不保留。 《战国策·赵策三》：“秦之攻我也，不遗余力矣，必以倦而归也。”《史记·平原君虞卿列传》：“秦不遗余力矣，必且欲破赵军。” 委员和事，调停惟赖孔方；绅士责言，控诉～。（清·李宝嘉《文明小史》第四回） byyl 不以规矩，不能成方圆 bù yǐ guī jǔ，bù néng chéng fāng yuán 比喻做事要遵循一定的法则。 《孟子·离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。” bygy 不以为耻 bù yǐ wéi chǐ 不认为是可耻的。指不知羞耻。 《邓析子·转辞》：“今墨劓不以为耻，斯民所以乱多治少也。” 对于自己的历史一点不懂，或懂得甚少，～，反以为荣。（毛泽东《改造我们的学习》） bywc 不以为奇 bù yǐ wéi qí 并不觉得奇怪。表示这是见惯了的。 而且老太太时常提问案件，大家亦都见惯，～。（清·李宝嘉《官场现形记》第二十三回） bywq 不以为然 bù yǐ wéi rán 不认为是对的。表示不同意或否定。 宋·苏轼《再乞罢详定役法状》：“右臣先曾奏论前衙一役，只当招募，不当定差，执政不以为然。” "听他说洋人不是,口虽不言,心下却老大～。（清·李宝嘉《官场现形记》）" bywr 不以为意 bù yǐ wéi yì 不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。 管亥望见救军来到，亲自引兵迎敌；因见玄德兵少，～。（明·罗贯中《三国演义》第十一回） bywy 不以一眚掩大德 bù yǐ yī shěng yǎn dà dé 不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。 《左传·僖公三十年》：“且吾不以一眚掩大德。” byyd 不亦乐乎 bù yì lè hū 用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。 《论语·学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎？” 哎，那骂得可真也是～。（郭沫若《屈原》第五幕） bylh 不翼而飞 bù yì ér fēi 翼：翅膀。没有翅膀却飞走了。比喻物品忽然丢失。也比喻事情传播得很迅速。 《管子·戒》：“无翼而飞者声也。”《战国策·秦策三》：“众口所移，毋翼而飞。” 足足的一百六十块钱就那样便～了。（郭沫若《革命春秋·创造十年》） byef 不易一字 bù yì yī zì 不更动一个字。形容文章写得又快又好。 byyz 不易之典 bù yì zhī diǎn 不变的法则。 宋·颜延之《赭白马赋》：“教敬不易之典，训人必书之举。” byzd 不易之论 bù yì zhī lùn 不可更改的言论。形容论断或意见非常正确。 宋·惠洪《冷斋夜话》卷一○：“成周三代之际，圣人多生儒中，两汉以下圣人多生佛中，此不易之论也。” 人民群众是历史的创造者，这确是～。 byzl 不义之财 bù yì zhī cái 不应该得到的或以不正当的手段获得的钱财。 汉·刘向《列女传·齐田稷母传》：“不义之财，非吾有也，不孝之子，非吾子也。” 这～，犬豕不顾，谁人要你的！（明·冯梦龙《古今小说》第二十二卷） byzc 不阴不阳 bù yīn bù yáng 比喻态度不明朗，模棱两可。 byby 不因人热 bù yīn rén rè 比喻为人孤僻高傲。也比喻不依赖别人。 《东观汉记·梁鸿传》：“比舍先炊已，呼鸿及热釜炊。鸿曰：‘童子鸿不因人热者也。’灭灶更燃火。” 皆能独来独往，～。（清·谭嗣同《论艺》） byrr 不饮盗泉 bù yǐn dào quán 比喻为人廉洁。 《尸子》：“（孔子）过于盗泉，渴矣而不饮，恶其名也。” bydq 不由分说 bù yóu fēn shuō 不容人分辩解释。 元·武汉臣《生金阁》三折：“怎么不由分说，便将我飞拳走踢只是打。” 可是人们～，还是狠狠地打了他一顿，还用马刀把所有的布袋都砍破了，把车子也劈掉了。（邓洪《潘虎》） byfs 不由自主 bù yóu zì zhǔ 由不得自己，控制不住自己。 我也不很记得了，但觉自己身子～，倒象有什么人，拉拉扯扯，要我杀人才好。（《红楼梦》第八十一回） byzz 不虞之誉 bù yú zhī yù 没有意料到的赞扬。 《孟子·离娄上》：“有不虞之誉，有求全之毁。” 但是，“～”，也和“不虞之毁”一样地无聊。（鲁迅《三闲集·我和（语丝）的始终》） byzy 不远千里 bù yuǎn qiān lǐ 不以千里为远。形容不怕路途遥远。 《孟子·梁惠王上》：“王曰：‘叟，不远千里而来，亦将有以利吾国乎？’” byql 不远万里 bù yuǎn wàn lǐ 不以万里为远。形容不怕路途遥远。 《孟子·梁惠王上》：“王曰：‘叟，不远千里而来，亦将有以利吾国乎？’” bywl 不约而同 bù yuē ér tóng 事先没有约定而相互一致。 《史记·平津侯主父列传》：“应对而皆动，不谋而俱起，不约而同会。” 中军元帅栾书，～，亦至朝门，正遇胥童引兵到来。（明·冯梦龙《东周列国志》第五十九回） byet 不在话下 bù zài huà xià 指事物轻微，或者理所当然，不值得一提。 元·秦简夫《赵礼让肥》四折：“以下各随次第加官赐赏，这且不在话下。” 太史之类，不过傀儡，其实是～的。（《鲁迅书信集·致章廷谦》） bzhx 不在其位，不谋其政 bù zài qí wèi，bù móu qí zhèng 不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。 《论语·泰伯》：“子曰：不在其位，不谋其政。” 卑职早就打算一个主意，想去回藩台去，又因为是“～”，这种事搁在心上已有多年了。（《晚清文学丛钞·中国现在记》第六回） bzqz 不赞一词 bù zàn yī cí 一句话也不说。 《史记·孔子世家》：“至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒，不能赞一辞。” 我大抵任他自言自语，～，他独自发完议论，也就算了。（鲁迅《呐喊·头发的故事》） bzyc 不择手段 bù zé shǒu duàn 指为了达到目的，什么手段都使得出来。 要谋生，谋生之道，则～。（鲁迅《三闲集·通信》） bzsd 不折不扣 bù zhé bù kòu 没有折扣，表示完全、十足的意思。 如今的妇女跟男人～一样尊贵！（老舍《女店员》第二幕） bzbk 不知不觉 bù zhī bù jué 没有意识到，没有觉察到。现多指未加注意。 明·赵弼《两教辨》：“遂使昏愚之徒，听其妖诞，舍正从邪，醉生梦死，不知不觉。尧舜三代以前，未闻有此教。” 他的残忍和狠毒，时而～地在老人面前显露出来。（曹禺《王昭君》第二幕） bzbj 不知丁董 bù zhī dīng dǒng 比喻不懂事，缺乏知识。 清·赵翼《陔余丛考·成语》：“曹操既擒吕布，欲缓其缚。刘备曰：‘公不见丁建阳、董太师乎？’” bzdd 不知端倪 bù zhī duān ní 不知头绪。 《庄子·大宗师》：“反复终始，不知端倪。” bzdn 不知凡几 bù zhī fán jǐ 不知道一共有多少。指同类的事物很多。 唐·郭受《寄杜员外》诗：“春兴不知凡几首，衡阳纸价顿能高。” 所作酬应文字，类此者～，殆亦文人通病，乌得以咎趼人？（鲁迅《小说旧闻钞·二十年目睹之怪现状》） bzfj 不知甘苦 bù zhī gān kǔ 分不清是甜还是苦。形容做某事不容易或对前人的艰辛没有体会。 《墨子·非攻上》：“少尝苦曰苦，多尝苦曰甘，则必以此人为不知甘苦之辨矣。” bzgk 不知高低 bù zhī gāo dī 指说话或做事不知深浅轻重。 那安妈妈是妇道家，～，便向乐公撺掇其事。（明·冯梦龙《警世通言》卷二十三） bzgd 不知好歹 bù zhī hǎo dǎi 不知道好坏。多指不能领会别人的好意。 袭人也帮着抢白我，说了我许多～的话，回不得主了的。（清·曹雪芹《红楼梦》第四十六回） bzhd 不知纪极 bù zhī jì jí 纪极：终极，限度。原形容贪得无厌。亦表示极多。 《后汉书·杨震传》：“无厌之心，不知纪极。” bzjj 不知进退 bù zhī jìn tuì 不知道应当前进还是应当后退。比喻无决断。也形容言语行动没有分寸。 宋·洪迈《容斋续笔》卷十一：“慕容绍宗挫败侯景，一时将帅皆莫及，而围攻颖川，不知进退，赴水而死。” 他们已经多嫌着我呢！如今我还～，何苦叫他们咒我？（清·曹雪芹《红楼梦》第四十五回） bzjt 不知就里 bù zhī jiù lǐ 就里：其中，内情。不知道内幕。 生～，趋近软语，代为卸妆。（清·宣鼎《夜雨秋灯录·麻疯女邱丽玉》） bzjl 不知利害 bù zhī lì hài 不知什么为利，什么为害。 《庄子·齐物论》：“子不知利害，则至人固不知 利害乎？” bzlh 不知轻重 bù zhī qīng zhòng 不懂得事情要紧不要紧。 《吕氏春秋·本生》：“今世之人，惑者多以性养物，则不知轻重也。” 婆子们～，说是这两日有些病，恐不能就好，到这里问大夫。（清·曹雪芹《红楼梦》第一０九回） bzqz 不知去向 bù zhī qù xiàng 不知道哪里去了。 明·冯梦龙《东周列国志》第一回：“宣王问曰：‘如今红衣小儿何在？’答曰：‘自教歌之后，不知去向。’” bzqx 不知人间有羞耻事 bù zhī rén jiān yǒu xiū chǐ shì 形容无耻到极点。 宋·欧阳修《与高司谏书》：“足下犹能以面目见士大夫，出入朝中称谏官，是足下不复知人间有羞耻事尔。” bzrs 不知肉味 bù zhī ròu wèi 原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。 《论语·述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：‘不图为乐之至于斯也。” bzrw 不知深浅 bù zhī shēn qiǎn 形容不懂得事情的利害。 这和尚～，那三个魔头，神通广大得紧哩！（明·吴承恩《西游记》第七十四回） bzsq 不知世务 bù zhī shì wù 不知道当代的情势。 汉·桓宽《盐铁论·论儒》：“孟子守旧术，不知世务。” bzsw 不知有汉，何论魏晋 "bù zhī yǒu hàn, hé lùn wèi jìn" 不知道有汉朝，三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏，学问浅薄。 晋·陶渊明《桃花源记》：“先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知不汉，何论魏晋。” bzyj 不知死活 bù zhī sǐ huó 形容不知利害，冒昧从事。 彼时日色将晚，前无行人，就把他尽力一推，推落崖下，～。（明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十） bzsh 不知所措 bù zhī suǒ cuò 不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。 《论语·子路》：“则民无所措手足。”《三国志·吴书·诸葛恪传》：“哀喜交并，不知所措。” 程仁呆了，这个意外的遇见，使他一时～。（丁玲《太阳照在桑干河上》五五） bzsc 不知所以 bù zhī suǒ yǐ 不明白为什么是这样。指不知道原因。 咪咪忽然拿起一只锅盖，用一只骨筷乒乒乓乓敲起来，敲得他～，惊惶失措，晕头转向。（王安忆《流逝》） bzsy 不知所云 bù zhī suǒ yún 不知道说得是些么。形容说话内容混乱，无法理解。 三国·蜀·诸葛亮《出师表》：“临表涕泣，不知所云。” 这篇文章逻辑性太差，使人看了～。 bzsy 不知所终 bù zhī suǒ zhōng 不知道结局或下落。 《后汉书·逸民传》：“俱游五岳名山，竟不知所终。” 余幼在湖口，有一僧持显者书，周行各郡县……后～。（采蘅子《虫鸣漫录》） bzsz 不值一钱 bù zhí yī qián 比喻毫无价值。 《史记·魏其安侯列传》：“生平毁程不识不直一钱。” 此两公俱以直臣起家致大位，晚途遭诟，～，宪体至是扫地矣。（明·沈德符《万历野获编·御史大夫被论》） bzyq 不忮不求 bù zhì bù qiú 指不妒忌，不贪得无厌。 《诗经·邶风·雄雉》：“不忮不求，何用不臧。” 处理了这些事务，便是长篇大论的“遗训”，教子孙～，克勤克俭。（高阳《玉座珠帘》下册） bzbq 不治之症 bù zhì zhī zhèng 医治不好的病。也比喻无法挽救的祸患。 bzzz 不栉进士 bù zhì jìn shì 旧指有文采的女人。 唐·刘讷言《谐喙录·不栉进士》：“关图有妹能文，每语人曰：‘有一进士，所恨不栉尔。’” bzjs 不置褒贬 bù zhì bāo biǎn 置：安放，这里有“加以”之间。褒：褒奖，夸赞，表扬。贬：贬低，指责。不加以表扬或批评。 明·罗贯中《三国演义》第七十二回：“操尝造花园一所；造成，操往观之，不置褒贬，只取笔于门上一‘活’字而去。” bzbb 不置可否 bù zhì kě fǒu 不说行，也不说不行。指不表明态度。 吴荪甫～地淡淡一笑，转身就坐在一张椅子里。（茅盾《子夜》十） bzkf 不主故常 bù zhǔ gù cháng 不拘于老的一套。 《庄子·天运》：“其声能短能长，能柔能刚，变化齐一，不主故常。” 而其盘盘之气，熊熊之光，浏漓顿挫，～。（清·莫友芝《巢经巢诗钞序》） bzgc 不着边际 bù zhuó biān jì 挨不着边儿。多指说话空泛，不接触实际。 他的发言很实在，没有一句～的话。 bzbj 不自量力 bù zì liàng lì 自己不估量自己的能力。指过高地估计自己的实力。 《战国策·齐策三》：“荆甚固，而薛亦不量其力。” 就说我们殿试都是侥幸名列上等，并非～，何敢自不量力，妄自谈文。（《镜花缘》第八十七回） bzll 不足齿数 bù zú chǐ shǔ 表示数不上，不值得一提。 《汉书·叔孙通传》：“此特群盗鼠窃狗盗，何足置齿牙间哉？” 从先前的阿Ｑ看来，小Ｄ本来是～。（鲁迅《呐喊·阿Ｑ正传》） bzcs 不足挂齿 bù zú guà chǐ 表示不值得一提。 《汉书·叔孙通传》：“此特群盗鼠窃狗盗，何足置齿牙间哉？” 宋江答道：“无能小将，～。”（明·施耐庵《水浒全传》第八十七回） bzgc 不足介意 bù zú jiè yì 不值得放在心上。 《三国志·蜀书·先主传》：“袁公路岂忧国忘家者邪？冢中柘骨，何足介意。” 如此敌人，～，所以我仍要从事译作，再做一年。（《鲁迅书信集·致章廷谦》） bzjy 不足为据 bù zú wéi jù 不能作为依据。 自信力的有无，状元宰相的文章是～的，要自己去看地底下。（鲁迅《且介亭杂文·中国人失掉自信力了吗？》） bzwj 不足为凭 bù zú wéi píng 不能当作凭证或根据。 宋·刘安世《论蔡确作诗讥讪事第六》：“诗板是明白已验之迹，便可为据；开具乃委曲苟免之词，不足为凭。” 要证明这一点，口说～，还应有事实依据。 bzwp 不足为奇 bù zú wéi qí 不值得奇怪。指某种事物或现象很平常，没有什么奇怪的。 宋·毕仲游《祭范德孺文》：“人乐其大而忘其私，不然则公不足为奇。” 这些都是小事情，～，不过偶然想到，举例而已。（《鲁迅书信集·致李霁野》） bzwq 不足为外人道 bù zú wéi wài rén dào 不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。 晋·陶潜《桃花源记》：“此中人语云，不足为外人道也。” 这些情况～，自然亦不宜让她们与外宾见面，免得露了马脚。（高阳《胭脂井》） bzwd 不足为训 bù zú wéi xùn 不值得作为效法的准则或榜样。 明·胡应麟《诗薮续编》卷一：“君诗如风螭巨鲸，步骤虽奇，不足为训。” 孝琪的行为虽然～，然而他的议论思想也有独到处，这还是定庵的遗传性。（《孽海花》第四回） bzwx 布帛菽粟 bù bó shū sù 指生活必需品。比喻必不可少的事物。 《宋史·程颐传》：“其言之旨，若布帛菽粟然。” 对于胜利了的人民，这是如同～一样地不可以须臾离开的东西。（毛泽东《为什么要讨论白皮书》） bbss 布被瓦器 bù bèi wǎ qì 布缝的被子，瓦制的器皿。形容生活检朴。 bbwq 布帛菽粟 bù bó shū sù 比喻极平常而又不可缺少的东西。 《宋史·程颐传》：“其言之旨，若布帛菽粟然，知德者尤尊崇之。” 对于胜利了的人民，这是如同～一样地不可以须臾离开的东西。（《毛泽东选集·为什么要讨论白皮书》） bbss 布袋里老鸦 bù dài lǐ lǎo yā 比喻虽然活着，但象死了一样。 清·瞿灏《通俗编·禽鱼》：“钦山邃曰：‘布袋里老鸦，虽活如死。” bdly 布帆无恙 bù fán wú yàng 比喻旅途平安。 南朝宋·刘义庆《世说新语·排调》：“地名破冢，真破冢而出，行人安稳，布帆无恙。” bfwy 布鼓雷门 bù gǔ léi mén 在雷门前击布鼓。比喻在能手面前卖弄本领。 《汉书·王尊传》：“毋持布鼓过雷门。” bglm 布衣黔首 bù yī qián shǒu 古代指一般百姓。 《史记·李斯列传》：“夫斯乃上蔡布衣，闾巷之黔首。” byqs 布衣蔬食 bù yī shū shí 穿布衣，吃粗粮。形容生活清苦。 《晋书·范汪传》：“外氏家贫，无以资给，汪乃庐于园中，布衣蔬食，然薪写书。” 家君在此数年，～，不过仍旧是儒生行径。（清·吴敬梓《儒林外史》第八回） byss 布衣韦带 bù yī wéi dài 原是古代贫民的服装，后指没有做官的读书人。 《汉书·贾山传》：“布衣韦带之士，修身于内，成名于外。” 相府开筵，常聚些～。（《儒林外史》第八回） bywd 布衣之交 bù yī zhī jiāo 旧指贫寒老友。 《战国策·齐策三》：“卫君与文布衣交，请具车马皮币，愿君以此从卫君游。” byzj 步步莲花 bù bù lián huā 原形容女子步态轻盈。后常比喻渐入佳境。 《南史·齐本纪下》：“又凿金为莲华以帖地，令潘妃行其上，曰：‘此步步生莲华也。’” bblh 步步为营 bù bù wéi yíng 军队每向前推进一步就设下一首营垒。形容防守严密，行动谨慎。 可激劝士卒，拔寨前进，～，诱渊来战而擒之：此乃“反客为主”之法。（明·罗贯中《三国演义》第七十一回） bbwy 步调一致 bù diào yī zhì 比喻行动和谐一致。 两小小组配合默契，～，任务完成得很好。 bdyz 步履蹒跚 bù lǚ pán shān 蹒跚：走路一瘸一拐的样子。形容走路腿脚不方便，歪歪倒倒的样了。 唐·皮日休《上真观》：“天禄行蹒跚。” blps 步履维艰 bù lǚ wéi jiān 指行走困难行动不方便。 明·邵景瞻《觅灯因话·桂迁梦感录》：“念见刘，颈荷欠徽，手交木叶，颜色枯槁，步履艰难。” 譬如祖母的脚是三角形，～的，小姑娘的却是天足，能飞跑。（鲁迅《华盖集·这个与那个》） blwj 步人后尘 bù rén hòu chén 指跟在人家后面走。比喻追随模仿，学人家的样子，没有创造性。 唐·杜甫《戏为六绝句》诗：“窃攀屈宋宜方驾，恐与齐梁作后尘。” 有科学上，我们要勇于走自己的路，绝不可～。 brhc 步线行针 bù xiàn xíng zhēn 比喻周密布置。 元·康进之《李逵负荆》二折：“那怕你指天画地能瞒鬼，步线行针待哄谁？” 那怕你指天画地能瞒鬼，～待哄谁？（《元曲选·李逵负荆》） bxxz 猜枚行令 cāi méi xíng lìng 猜枚：一种酒令，原指手中握若干小物件供人猜测单双、数目等。现亦指划拳。行令：行酒令。喝酒时行酒令。 元·无名氏《射柳捶丸》第三折：“……某已来了也，有酒拿来我先打三钟，然后猜枚行令耍了。” cmxl 才德兼备 cái dé jiān bèi 才：才能。德：品德。备：具备。才能和品德都具备。 元·无名氏《娶小乔》第一折：“江东有一故友，乃鲁子敬，此人才德兼备。” cdjb 才短思涩 cái duǎn sī sè 才：才识。短：短浅。涩：迟钝。见识短浅，思路迟钝。指写作能力差。 宋·楼钥《攻媿集·雷雨应诏封事》：“适当书诏填委之时，才短思涩，目不暇给。” cdss 才高八斗 cái gāo bā dǒu 比喻人极有才华。 《南史·谢灵运传》：“天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。” 左宗棠这人虽然～，器量却不开阔。（唐浩明《曾国潘》） cgbd 才高识远 cái gāo shí yuǎn 才能超众，见识深远。 宋·强至《祠部集·送王宾玉》：“志节慷慨忠义俱，才高识远器有余。” cgsy 才高行厚 cái gāo xíng hòu 厚：不可轻薄，端谨。指才能高，品德端谨。 汉·王充《论衡·命禄》：“或时才高行厚，命恶，废而不进；知寡德薄，命善兴而超迈。” cgxh 才高行洁 cái gāo xíng jié "才智高超,操行纯洁。" 汉·王充《论衡·逢遇》“才高行洁，不可保必尊贵，能薄操浊，不可保必卑贱。” cgxj 才高意广 cái gāo yì guǎng 才学高的人，抱着奢望，难以成事。 明·胡震亨《唐音癸签》：“大抵才高意广，如孔北海之徒。” cgyg 才高运蹇 cái gāo yùn jiǎn 蹇：不顺利。才学很高，但命运不好，无法施展才华。含怀才不遇之意。 cgyj 才华超众 cái huá chāo zhòng 才华：表现于外的才能。才能远远超出一般人。 chcz 才兼文武 cái jiān wén wǔ 指人具有文武两方面的才能。 《后汉书·卢植传》：“熹平四年，九江蛮反，四府选植才兼文武，拜九江太守。” cjww 才貌双全 cái mào shuāng quán 才学相貌都好。 明·洪楩《清平山堂话本·风月瑞仙亭》：“孩儿见他文章绝代，才貌双全，必有荣华之日，因此上嫁了他。” 刚配和一个～的女婿，情性又好，偏偏的得了冤孽症候，不过捱日子罢了。（《红楼梦》第一一０回） cmsq 才气过人 cái qì guò rén 才能气魄胜过一般的人。 《史记·项羽本纪》：“籍长八尺余，力能扛鼎，才气过人，虽吴中子弟皆己惮籍矣。” cqgr 才气无双 cái qì wú shuāng 英勇的气慨，天下没有第二个人。 《史记·李将军列传》：“典属国公孙昆邪为上泣曰：‘李广才气，天下无双，自负其能，数与虏敌战，恐亡之。” cqws 才识过人 cái shí guò rén 才能和见识超过一般人。 元·马致远《荐福碑》第四折：“果然不干我事，是兄弟才识过人。” csgr 才疏学浅 cái shū xué qiǎn 才学不高，学识不深（多用作自谦的话）。 南朝梁·刘勰《文心雕龙·神思》：“若学浅而空迟，才疏而徒速，以斯成器，未之前闻。”明·高明《琵琶记·南浦嘱别》：“你读书思量做状元，我只怕你学疏才浅。” 在下虽有此志，只是～，年纪又轻，经练更少。（清·吴趼人《痛史》第十一回） csxq 才疏意广 cái shū yì guǎng 才干有限而抱负很大。 《后汉书·孔融传》：“融负其高气，志在靖难，而才疏意广，迄无成功。” csyg 才疏志大 cái shū zhì dà 才干有限而抱负很大。 《后汉书·孔融传》：“融负其高气，志在靖难，而才疏意广，迄无成功。” ～不自量，西家东家笑我狂。（宋·陆游《大风登城》诗） cszd 才望高雅 cái wàng gāo yǎ 形容人富有才学，享有很高的声望，不同流俗。 《旧唐书·陆象先传》：“陆景初才望高雅，非常所及。” 先生～，人人景慕。 cwgy 才子佳人 cái zǐ jiā rén 泛指有才貌的男女。 宋·晁补之《鹧鸪天》词：“夕阳芳草本无恨，才子佳人自多愁。” 此番招赘进蘧公孙来，门户又相称，才貌又相当，真个是“～，一双两好”。（清·吴敬梓《儒林外史》第十一回） czjr 材大难用 cái　dà　nán　yòng 原意是能力强难用于小事。后形容怀才不遇。 《庄子·逍遥游》：“吾有大树，人谓之樗。其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之涂，匠者不顾。今子之言，大而无用，众所同去也。” cdny 材高知深 cái gāo zhì shēn 材：通“才”。知：通“智”。才能出众，智慧高超。 汉·王充《论衡·程材》：“今世之将，材高知深，通达众凡，举纲持领，事无不定。” cgzs 材能兼备 cái néng jiān bèi 材：通“才”。才智和能力都具备。 元·无名氏《百花亭》第三折：“王焕也空学的文武双全，培养得材能兼备。” cnjb 财运亨通 cái yùn hēng tōng 亨：通达，顺利。发财的运道好，赚钱很顺利。 谁知～，飘到长人国，那酒坛竟大获其利。（清·李汝珍《镜花缘》） cyht 采及葑菲 cǎi jí fēng fēi 别人征求自己意见时表示谦虚的说法。 《诗经·国风·邶风》：“采葑采菲，无以下体？德音莫违，及尔同死。” 弟见世兄浪滚风飘，又怕徒惹絮聒，今既～，敢不敬献刍荛。（《歧路灯》第六十三回） cjff 采兰赠药 cǎi lán zèng yào 比喻男女互赠礼物，表示相爱。 《诗经·郑风·溱洧》：“维士与女，伊其相谑，赠之以芍药。” 怪道前日老哥同老嫂在桃园大乐！这就是你弹琴饮酒，～的风流了。（《儒林外史》第三十回） clzy 采薪之忧 cǎi xīn zhī yōu 说病了不能打柴。自称有病的婉辞。 《孟子·公孙丑下》：“昔者有王命，有采薪之忧，不能造朝。” 欲诣帐下，以叙数载间阔之情；奈至河中府普救寺，忽值～。（《西厢记》第二本楔子） cxzy 彩凤随鸦 cǎi fèng suí yā 比喻女子嫁给才貌配不上好的人。 《事文类聚》：“杜大中起于行伍，妾能词，有‘彩凤随鸦’之句。” 自从加克娶了姑娘，人人都道～，不免纷纷议论。（《孽海花》第十六回） cfsy 彩衣娱亲 cǎi yī yú qīn 传说春秋时有个老菜子，很孝顺，七十岁了有时还穿着彩色衣服，扮成幼儿，引父母发笑。后作为孝顺父母的典故。 cyyq 彩云易散 cǎi yún yì sàn 美丽的彩云容易消散。比喻美满的姻缘被轻易拆散。 唐·白居易《简简吟》：“苏家小女名简简，芙蓉花腮柳叶眼，……大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。 cyys 菜蔬之色 cài shū zhī sè 比喻人们在饥荒年景度日所显现的营养不良的脸色。 晋·潘岳《籍田鼠》：“野有菜蔬之色，朝靡代耕之秩。” cszs 餐风露宿 cān fēng lù sù 风里吃饭，露天睡觉。形容旅途或野外工作的辛苦。 宋·苏轼《将至筠先寄迟适远三犹子》诗：“露宿风餐六百里，明朝饮马南江水。” 他离开家后，～地赶路，十分辛苦。 cfls 餐风沐雨 cān fēng mù yǔ 餐：吃。沐：洗。以风充饥，用雨水洗头。形容旅行或野外生活的艰辛。 明·许三阶《节侠记·忠忤》：“谁知着恁惯雌黄，惯使着猖狂，却不念餐风沐雨先皇创业多辛苦，到做个弃正趋邪没主张。” cfmy 餐腥啄腐 cān xīng zhuó fǔ 比喻追求功名利禄。 《庄子·秋水》：“夫鹓雏，发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘哧！’今子欲以子之梁国而哧我邪？” cxzf 参透机关 cān tòu jī guān 参：检验，察看。机关：阴谋或秘密所在。看透了阴谋和秘密。 明·冯梦龙《醒世恒言·乔太守乱点鸳鸯谱》：“那知孙寡妇已先参透机关，将个假货送来。” ctjg 蚕食鲸吞 cán shí jīng tūn 象蚕吃桑叶那样一步步侵占，象鲸吞食那样一下子吞并。比喻用各种方式侵占吞并别国的领土。 《韩非子·存韩》：“诸侯可蚕食而尽，赵氏可得与敌矣。” 在乾隆时代，英吉利灭东印度，据孟加刺，渐肆其～手段，兼并那东、中、南三印度之地。（清·彭养鸥《黑籍冤魂》第二回） csjt 残暴不仁 cán bào bù rén 凶狠毒辣，一点也没有同情、怜悯之心。 明·罗贯中《三国演义》第五十三回：“韩玄残暴不仁，轻贤慢士，当众共殛之！” cbbr 残杯冷炙 cán bēi lěng zhì 指吃剩的饭菜。也比喻别人施舍的东西。 北齐·颜之推《颜氏家训·杂艺》：“不可令有称誉，见役勋贵，处之下坐，以取残杯冷炙之辱。” 做人不可攀结权贵，靠人施舍，以受～之辱。 cblz 残编断简 cán biān duàn jiǎn 指残缺不全的书籍。 北周·庚信《谢滕王集序启》：“某本乏财用，无多作述……至如残编落简，并入尘埃；赤轴青箱，多从灰烬。 那军警执着火炬，照耀如同白昼，忽到这处，忽到那处，目光灼灼，东张西望，最注意的是片红只字，～。（《民国演义》第五十回） cbdj 残兵败将 cán bīng bài jiàng 战败了的部队。 明·邵璨《香囊记·败兀》：“我如今连被岳家军杀败，收聚些残兵败将，济不得事，目下就要拔营回去如何？” 侯匪又转向那一撮～动员起来。（曲波《林海雪原》三七） cbbj 残茶剩饭 cán chá shèng fàn 残留下的一点茶水，剩下来的一点食物。 元·马致远《黄梁梦》四：“如今天色晚了也，有什么残茶剩饭，与俺两个孩子些吃。” ccsf 残膏剩馥 cán gāo shèng fù 残：剩余；膏：油脂；馥：香气。比喻前人留下的文学遗产。 《新唐书·杜甫传赞》：“唐诗人杜甫，浑涵汪茫，千汇万状，兼古今而有之。他人不足，甫乃厌余，残膏剩馥，沾丐后人多矣。” cgsf 残羹冷炙 cán gēng lěng zhì 指吃剩的饭菜。也比喻别人施舍的东西。 唐·杜甫《奉赠韦左丞丈》：“残杯与冷炙，到处潜悲辛。” 做人不可攀结权贵，靠人施舍，以受～之辱。 cglz 残花败柳 cán huā bài liǔ 败：衰败。残：凋残。凋残的柳树，残败了的花。旧时用以比喻生活放荡或被蹂躏遗弃的女子。 元·白朴《墙头马上》三折：“休把似残花败柳冤仇结，我与你生男长女填还彻，指望生则同衾，死则共穴。” chbl 残民害理 cán mín hài lǐ 残害百姓，违背天理。形容反动统治者所作所为的残忍不义。 宋·辛弃疾《淳熙己亥论盗贼札子》：“州以趣办财赋为急，县有残民害物之罪，而吏不敢问。” cmhl 残年暮景 cán nián mù jǐng 指人到了晚年。 秦母见叔宝又要出门，眼中流泪道：“我儿，我～，喜和是相逢，怕的是别离。”（清·无名氏《说唐》第十回） cnmj 残年余力 cán nián yú lì 指年老体衰。 《列子·汤问》：“甚矣，汝之不惠，以残年余力，曾不能毁山之一毛。” cnyl 残缺不全 cán quē bù quán 残破、缺少，很不完全。 这些特点是事实上存在的，不是虚造骗人的；是战争的全部基本要素，不是～的片段。（毛泽东《论持久战》） cqbq 残山剩水 cán shān shèng shuǐ 指国家领土大都沦陷后残余的部分。也比喻未被消除而剩下来的事物。 唐·杜甫《游何将军山林》：“剩水沧江破，残山碣石开。” 然而南宋的小朝廷却仍旧在～间的黎民施威，在～间行乐。（鲁迅《且介亭杂文二集·田军作〈八月的乡村〉序》） csss 残渣余孽 cán zhā yú niè 比喻残存的坏人或没有消灭干净的恶势力。 czyn 蚕头燕尾 cán tóu yàn wěi 形容书法起笔凝重，结笔轻疾。 宋·赵佶《宣和画谱·颜真卿》“惟其忠贯白日，识高天下，故精神见于翰墨之表者，特立而兼括。……后之俗学，乃求其形似之末，以谓蚕头燕尾，仅乃得之。” ctyw 惭凫企鹤 cán fú qǐ hè 比喻惭愧自己的短处，羡慕别人的长处。 南朝梁·刘勰《文心雕龙·养气》：“若夫器分有限，智用无涯，或惭凫企鹤，沥辞镌思。” cfqh 惨不忍睹 cǎn bù rěn dǔ 凄惨得叫人不忍心看。 唐·李华《吊古战场文》：“伤心惨目，有如是耶！” 他在一场车祸中不幸遇难，那场景真是～。 cbrd 惨不忍闻 cǎn bù rěn wén 凄惨得叫人不忍心听。 遥见何家坟中，树木阴森，哭声成籁，或父呼子，或夫觅妻，呱呱之声，草畔溪间，比比皆是，～！（清·陈天华《狮子吼》第二回） cbrw 惨淡经营 cǎn dàn jīng yíng 费尽心思辛辛苦苦地经营筹划。后指在困难的的境况中艰苦地从事某种事业。 唐·杜甫《丹青引赠曹将军霸》：“诏谓将军指绢素，意匠惨淡经营中。” 这样～之后，这一所房屋，在那条贫民窟的街道上简直是一所很整洁的屋子了。（邹韬奋《经历·惨淡经营之后》） cdjy 惨绝人寰 cǎn jué rén huán 世界上再没有比这更惨痛的事。形容惨痛到了极点。 指挥着几百万美械装备的大军，向解放区进行着～的大屠杀。（峻青《故乡杂忆》） cjrh 惨绿少年 cǎn lǜ shào nián 原指穿淡绿衣服的少年。后指讲究装饰的青年男子。 唐·张固《幽闲鼓吹》：“皆尔之俦也，不足忧矣！末座惨绿少年何人也。” clsn 惨无人道 cǎn wú rén dào 残酷狠毒到极点，如野兽一样。 将妃、主等人，一一剖心致祭，～。（清·蔡东藩《唐史演义》第五十二回） cwrd 灿烂辉煌 càn làn huī huáng 灿烂：鲜明耀眼。形容光彩四射，鲜明耀眼。也比喻成绩卓著，十分引人注目。 清·李汝珍《镜花缘》第四十八回：“只觉金光万道，瑞气千条，灿烂辉煌，华彩夺目。” 《西江月》：“领导全靠共产党，胜利～。”（刘流《烈火金钢·开头语》） clhh 灿若繁星 càn ruò fán xīng 灿：灿烂。繁：众多。亮晶晶的就像天上众多的星星。比喻才能出从的人很多。 crfx 粲花之论 càn huā zhī lùn 粲花：鲜艳的花朵；论：言论。称赞言论的典雅隽妙。 五代后周·王仁裕《开元天宝遗事·粲花之论》：“每与人谈论，皆成句读，如春葩丽藻，粲于齿牙之下，时人号曰：‘李白粲花之论。’” 此自师粲花之舌耳。然默验人情，实亦为理之所有。（清·纪昀《阅微草堂笔记》卷七） chzl 仓卒之际 cāng cù zhī jì 仓卒：仓促，匆忙。匆忙之间。 南朝·宋·裴松之注引《文士传》：“天下大乱，豪杰并起，在仓卒之际，强弱未分。” cczj 仓皇出逃 cāng huáng chū táo 仓皇：匆忙，慌张。慌慌张张地外出逃跑。 南唐·李煜《破阵子》：“最是仓皇离庙日，教坊犹奏别离歌。” chct 仓皇失措 cāng huáng shī cuò 匆忙慌张，不知所措。 清·蒲松龄《聊斋志异·金生色》：“血溢不止，少顷已绝，妪仓皇失措。” chsc 沧海横流 cāng hǎi héng liú 海水四处奔流。比喻政治混乱，社会动荡。 《晋书·王尼传》：“沧海横流，处处不安也。” ～，方显出英雄本色。（郭沫若《满江红》词） chhl 沧海桑田 cāng hǎi sāng tián 大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化很大。 《神仙传·麻姑》：“麻姑自说云，接待以来，已见东海三为桑田。” 化石是～的见证。 chst 沧海一粟 cāng hǎi yī sù 大海里的一粒谷子。比喻非常渺小。 宋·苏轼《前赤壁赋》：“寄蜉蝣天天地，渺苍海之一粟。” 我本人只是～，渺小得很。真正伟大的是中国人民，是中国共产党，是中华人民共和国！（钱学森《在授奖仪式上的讲话》） chys 沧海遗珠 cāng hǎi yí zhū 大海里的珍珠被人遗漏。比喻埋没人才或被埋没的人才。 《新唐书·狄人杰传》：“仲尼称观过知仁，君可谓沧海遗珠矣。” chyz 苍翠欲滴 cāng cuì yù dī 形容草木等绿色植物仿佛饱含水份一样。 宋·郭熙《山川训》：“春山澹冶而如笑，夏山苍翠而欲滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡。” 在这块地面上，～的树木……一株株一丛丛地生长着。（秦牧《沙面晨眺》） ccyd 苍黄翻复 cāng huáng fān fù 苍：青色。比喻变化不定，反复无常。 《墨子·所染》：“见染丝者而叹曰：‘染于苍则苍，染于黄则黄。’”南朝齐·孔稚珪《北山移文》：“岂期终始参差，苍黄翻复。泪翟子之悲，恸朱公之哭。” chff 苍生涂炭 cāng shēng tú tàn 涂：泥淖。形容老百姓像陷入泥坑、掉进火坑那样痛苦。 明·罗贯中《三国演义》第九十三回：“狼心狗行之辈，滚滚当道，奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。以致社稷丘墟，苍生涂炭。” cstt 苍松翠柏 cāng sōng cuì bǎi 苍：青色。翠：青绿色。指四季常青的松柏。比喻具有高贵品质、坚定节操的人。 cscb 苍蝇见血 cāng yíng jiàn xuě 苍蝇一见到血，就拼命吮吸。比喻十分贪婪。 明·冯梦龙《古今小说·张舜美灯宵得丽女》：“他两个正是旷男怨女，相见如饥虎逢羊，苍蝇见血。” cyjx 藏弓烹狗 cáng gōng pēng gǒu 飞鸟射尽了就把良弓收起，狡兔被捉就把捕兔的猎狗煮了吃肉。旧时比喻统治者得势后，废弃、杀害有功之臣。 《史记·越王勾践世家》：“蜚鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹。” cgpg 藏垢纳污 cáng gòu nà wū 比喻隐藏或包容坏人坏事。 《左传·宣公十五年》：“谚曰：‘高下在心，川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕。’国君含垢，天之道也。” 大概是明末的王思任说的罢：“会稽乃报仇雪耻之乡，非～之地。”（鲁迅《且介亭杂文附集·女吊》） cgnw 藏龙卧虎 cáng lóng wò hǔ 指隐藏着未被发现的人才，也指隐藏不露的人才。 北周·庾信《同会河阳公新造山地聊得寓目》诗：“暗石疑藏虎，盘根似卧龙。” 这所大学～，人才济济。 clwh 藏怒宿怨 cáng nù sù yuàn 藏、宿：存留。把愤怒和怨恨藏留在心里。指心怀怨恨，久久难消。 《孟子·万章上》：“仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉。” 为人要心胸开阔，～对自己没有什么好处。 cnsy 藏器待时 cáng qì dài shí 比喻学好本领，等待施展的机会。 《易·系辞下》：“君子藏器于身，待时而动。” 李如真四月二十六日书到黄安，知兄已到家，～，最喜最喜。（明·李贽《续焚书·与焦弱侯》） cqds 藏巧于拙 cáng qiǎo yú zhuō 有才能而不显示出来。 cqyz 藏头露尾 cáng tōu lù wěi 形容说话躲躲闪闪，不把真实情况全部讲出来。 元·张可久《点绛唇·翻归去来辞》套曲：“早休官弃职，远红尘是非，省藏头露尾。” 况一挂上人家的假招牌，便有许多面子来拘束你，使你不得不～；寻欢作乐，如何能称心适意！（《孽海花》第三十回） ctlw 藏污纳垢 cáng wū nà gòu 比喻隐藏或包容坏人坏事。 《左传·宣公十五年》：“川泽纳污，山薮藏疾。” 这个地方曾经是一个～的黑窝。 cwng 藏形匿影 cáng xíng nì yǐng 藏、匿：隐藏。隐藏形迹，不露真相。 《邓析子·无厚篇》：“为君者，藏形匿影，群下无私，掩目塞耳，万民恐震。” cxny 藏之名山，传之其人 cáng zhī míng shān，chuán zhī qí rén 把著作藏在名山，传给志趣相投的人。 汉·司马迁《报任少卿书》：“仆诚以著此书，藏诸名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之现，虽万被戮，岂有悔哉。” 一个人做一部书，“～”，是封建时代的事，早已过去了。（鲁迅《准风月谈·序的解放》） czmr 藏踪蹑迹 cáng zōng niè jī 蹑：轻步行走的样子。隐秘行踪，悄悄行动。 明·施耐庵《水浒全传》第六十四回：“且说张横将引三二百人，从芦苇中间，藏踪蹑迹，直到寨边，拨开鹿角，径奔中军。” cznj 操刀必割 cāo dāo bì gē 操：持。比喻办事必须及时。 《左传·襄公三十一年》：“犹未能操刀而使割也。”《六韬·文韬·守土》：“日中必彗，操刀必割，执斧必伐。” cdbg 操刀伤锦 cāo dāo shāng jǐn 操刀和割锦本不是一回事，后人并而为一，比喻才能太低，不能胜任责任重大的事情。 《左传·襄公三十一年》：“今吾子爱人则以政，犹未能操刀而使割也，其伤实多。子之爱人，伤之而已，其谁敢求爱於子？……子有美锦，不使人学制焉。” cdsj 操翰成章 cāo hàn chéng zhāng 翰：鸟毛，借指毛笔。拿起笔来就写成文章，形容文思敏捷，有文才。 《三国志·魏书·徐幹传》：“幹为司空军谋祭酒掾属，五官将文学。”裴松之注引《先贤行状》：“幹清玄体道，六行修备，聪识洽闻，操翰成章。” chcz 操奇计赢 cāo qí jì yíng 掌握难得的货物，计算盈利。形容商人囤积货物，谋取厚利。 《汉书·食货志上》：“商贾大者积贮倍息，小者坐列贩卖，操其奇赢。” cqjy 操之过急 cāo zhī guò jí 处理事情，解决问题过于急躁。 《汉书·五行志中之下》：“遂要崤　，以败秦师，匹马觭轮无反者，操之急也。” 杨嗣昌和高起潜都没生气，劝他不要～，对作战方略要慢慢详议。（姚雪垠《李自成》第一卷第二章） czgj 操纵自如 cāo zòng zì rú 掌握运用或驾驭得心应手，毫无阻碍。 他驾驶的情状亦有～之妙，不意今日遇见这么大的风浪，所以都毛了手脚。（清·刘鹗《老残游记》） czzr 草草了事 cǎo cǎo liǎo shì 草率地把事情结束了。 明·朱国桢《涌幢小品·实录》：“陈文端请修正史，分各志二十八，务于详备，一志多至四五十万余言。未几，文端薨，各志草草了事。” 虽说僧经道忏，吊祭供饭，络绎不绝，终是钱银吝啬，谁肯踊跃，不过～。（清·曹雪芹《红楼梦》第一百一十回） ccls 草草收兵 cǎo cǎo shōu bīng 马马虎虎地就收了兵。比喻工作不负责任，不细致，不慎重。 ccsb 草创未就 cǎo chuàng wèi jiù 刚开始做，尚未完成。 汉·司马迁《报任少卿书》：“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，以就极刑而无愠色。” ccwj 草间求活 cǎo jiān qiú huó 形容只求眼前能马马虎虎活下去。 《晋书·周顗传》：“吾备位大臣，朝廷丧败，宁可复草间求活，外投胡越邪！” cjqh 草菅人命 cǎo jiān rén mìng 把人命看作野草。比喻反动统治者随意谑杀人民。 《汉书·贾谊传》：“其视杀人，若艾草菅然。” 象某人这样的官，真正是～了。（清·李宝嘉《官场现形记》第四十七回） cjrm 草满囹圄 cǎo mǎn líng yǔ 监狱里长满了草。比喻政治清明，犯罪的人极少。 《隋书·刘旷传》：“在职七年，风教大洽，狱中无系囚，争讼绝息，囹圄尽皆生草，庭可张罗。” cmly 草莽英雄 cǎo mǎng yīng xióng 草莽：草丛，草野。旧时指在山林出没的农民起义或强盗们中的著名人物。 清·黄小配《洪秀全演义》第五回：“昔刘邦以亭长而定汉基，朱元璋以布衣而奠明祚……天命所属，多在草泽英雄。” 胸前和肩膀上缠着眩着人眼的红色标帜，真是个“～”的气慨。（冯铿《红的日记》） cmyx 草木皆兵 cǎo mù jiē bīng 形容人在惊慌时疑神疑鬼。 《晋书·苻坚载记》：“坚与苻融登城而望王师，见部阵齐整，将士精锐；又北望八公山上草森皆类人形，顾谓融曰：‘此亦劲敌也，何谓少乎？’怃然有惧色。” 这一天大家都是惊疑不定，～，迨及到了晚上，仍然毫无动静。（清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第五十九回） cmjb 草木俱朽 cǎo mù jù xiǔ 象草木一样死去，世人并不知道。借喻人一生毫无建树。 《后汉书·朱穆传》：“彼与草木俱朽，此与金石相倾。” cmjx 草木知威 cǎo mù zhī wēi 连草木都知道他的威名。形容威势极大。 《新唐书·张万福传》：“朕谓江淮草木亦知尔威名。” cmzw 草庐三顾 cǎo lú sān gù 顾：拜访。刘备为请诸葛亮，三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地邀请或过访。 三国·蜀·诸葛亮《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。” clsg 草率收兵 cǎo shuài shōu bīng 比喻马马虎虎、急急忙忙地把事情结束了。 cssb 草头天子 cǎo tóu tiān zǐ 强盗的头领，旧时亦指入山聚众起义的首领。 江东老蟫《京本通俗小说·冯玉梅团圆》：“三三两两逃入山间，相聚为盗。蛇无头而不行，就有了个草头天子出来。他姓范名汝为，仗义执言，救民水火。” cttz 草行露宿 cǎo xíng lù sù 走在野草里，睡在露天下。形容走远路的人艰苦和匆忙的情形。 《晋书·谢玄传》：“闻内生鹤唳，皆以为王师已至，草行露宿，重以饥冻，死者十七八。” 不得已，变姓名，诡踪迹，～，日与北骑相出没于长淮间。（宋·文天祥《指南录后序》） cxls 草长莺飞 cǎo zhǎng yīng fēi 形容江南暮春的景色。 南朝梁·丘迟《与陈伯之书》：“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。” 这样看来，花香鸟语，～，都是大自然的语言。（竺可桢《大自然的语言》） czyf 厕身其间 cè shēn qí jiān 指某件事自己参与在内。 csqj 厕足其间 cè zú qí jiān 厕足：插足。在里面插一脚。 绝无一女子～，而仍光怪陆离，不感寂寞，尤为超俗。”（鲁迅《月界旅行辩言》） czqj 侧目而视 cè mù ér shì 斜着眼睛看人。形容憎恨或又怕又愤恨。 《史记·汲郑列传》：“今天下重足而立，侧目而视矣。” 诸君记得当年常肃剥皮做衮州府的时候，何尝不是这样？总是做得人人～就完了。（清·刘鹗《老残游记》第三回） cmes 侧足而立 cè zú ér lì 形容有所畏惧，不敢正立。 《后汉书·吴汉传》：“汉性强力，每从征伐，帝未安，恒侧足而立。” czel 恻隐之心 cè yǐn zhī xīn 形容对人寄予同情。 "《孟子·告子上》：“恻隐之心,人皆有之。”" 此人为官清正，作事廉明，每怀～，常有仁慈之念。（明·施耐庵《水浒全传》第十三回） cyzx 参差不齐 cēn cī bù qí 长短、高低不齐。 《汉书·扬雄传下》：“仲尼以来，国君将相卿士名臣参差不齐，一概诸圣。” 这些树很久没有修剪了，长得高高低低，～。 ccbq 参差错落 cēn cī cuò luò 参差：长短、高低、大小不一致。错落：交错、交织的样子。各种不同的事物，错综复杂地交织在一起。 《史记·滑稽列传》：“臣饮一斗亦醉，一石亦醉。……饮五六斗……八斗而醉。”《古文观止》注：“上云，一斗一石，此又添二斗、五六斗，八斗，参差错落。” cccl 曾几何时 céng jǐ hé shí 才有多少时候。指没过多久。 宋·王安石《祭盛侍郎文》：“补官扬州，公得谢归。曾几何时，讣者来门。” ～，他自己去做了一个小小的官儿回来，而他又劝我去学法政了。（郭沫若《少年时代·反正前后》） cjhs 曾经沧海 céng jīng cāng hǎi 比喻曾经见过大世面，不把平常事物放在眼里。 《孟子·尽心上》：“故观于海者难为水。”唐·元稹《离思》诗：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。” 老兄是～，车皮底下也呆过三天三夜，这一点挤，而且不过两个钟头，不算什么，算不了什么。（茅盾《一个够程度的人》） cjch 层出不穷 céng chū bù qióng 接连不断地出现，没有穷尽。 《唐书·艺文志》：“历代盛衰，文章与时高下；然其变能百出，不可穷极，何其兴衰。” 爱国精神之表现于中外文学里已经是～的，数不胜数了。（闻一多《文艺与爱国——纪念三月十八》） ccbq 层见叠出 céng jiàn dié chū 一次又一次。接连不断出现。 明·沈德福《万历野获编补遗·场题犯讳》：“盖上是时方修祈年永命故事，臣下争进谀词以求媚，故至诚无息一章，层出叠见，初不计及御名上一字也。” 满桌摆设酒器，多是些金银异巧式样，～。（《初刻拍案惊奇》卷十八） cjdc 层峦叠嶂 céng luán dié zhàng 形容山峰多而险峻。 宋·陆九渊《与王谦仲书》：“方丈檐间，层峦叠嶂，奔腾飞动，近者数十里，远者数百里，争奇竞秀。” ～的黄山是何等的雄伟壮观啊！ cldz 差强人意 chā qiáng rén yì 勉强使人满意。 《后汉书·吴汉传》：“帝时遣人观大司马何为，还言方修战攻之具，乃叹曰：‘吴公差强人意，隐若一敌国矣。’” 我得了这一封信，似乎还～。（清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十六回） cqry 差三错四 chā sān cuò sì 颠倒错乱。 元·无名氏《合同文字》四折：“这小厮本说的丁一确二，这婆子生扭做差三错四。” 这小厮本说的丁一确二，这婆子生扭做～。（《元曲选·合同文字》） cscs 差以毫厘，失之千里 chā yǐ háo lí，shī zhī qiān lǐ 开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。 《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，缪以千里。’” 测绘工作常是～，因此一定要十分准确，绝不能粗心大意。 cyhl 差之毫厘，谬以千里 chā zhī háo lí，miù yǐ qiān lǐ 开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。 《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，缪以千里。’” 测绘工作常是～，因此一定要十分准确，绝不能粗心大意。 czhl 插翅难飞 chā chì nán fēi 插上翅膀也难飞走。比喻陷入困境，怎么也逃不了。 元·高文秀《保成公径赴渑池会》第一折：“则不与他城子，便相如插翅也飞不出函谷关去。” 这是一个～的牢笼。 ccnf 插科打诨 chā kē dǎ hùn 戏曲、曲艺演员在表演中穿插进去的引人发笑的动作或语言。 明·高明《琵琶记·报告戏情》：“休论插科打诨，也不寻宫数调，只看子孝与妻贤。” 事情出了岔子的时候，～，轻松的把责任卸在别人头上。（丁玲《太阳照在桑干河上》三五） ckdh 插圈弄套 chā quān nòng tào 比喻耍阴谋陷害人。 cqnt 查无实据 chá wú shí jù 查究起来，没有确实的根据或证据。 cwsj 茶余饭后 chá yú fàn hòu 泛指休息或空闲的时候。 元·关汉卿《斗鹌鹑·女校尉》曲：“茶余饭饱邀故友，谢馆秦楼，散闷消愁。” 我们要抓紧～的时间，多学一些科学文化知识。 cyfh 茶余酒后 chá yú jiǔ hòu 泛指休息或空闲的时候。 元·关汉卿《斗鹌鹑·女校尉》曲：“茶余饭饱邀故友，谢馆秦楼，散闷消愁。” 他看出他的失慎已经成了～的重要话柄。（沙汀《炮手》） cyjh 搽脂抹粉 chá zhī mǒ fěn 指化妆打扮。今亦用于形容掩饰、遮盖。 明·孙仁儒《东郭记·妾妇之道》：“喜值青年，全然未须，何妨巾帼罗儒，搽脂抹粉媚如狐。” czmf 察察为明 chá chá wéi míng 形容专在细枝末节上显示精明。 《晋书·皇甫谧传》：“欲温温而和畅，不欲察察而明切也。” 恰好遇了一位两江总督，最是以～的，听见人说这管带不懂驾驶，便要亲自去考察。（《二十年目睹之怪现状》第七十八回） ccwm 察己知人 chá jǐ zhī rén 指情理之中的事情，察度自己，就可知之别人。 cjzr 察见渊鱼 chá jiàn yuān yú 能看清深水中的鱼。比喻为人过于精明。 《史记·吴王濞列传》：“且夫‘察见渊鱼，不祥’。” cjyy 察今知古 chá jīn zhī gǔ 指事物的发展是一个过程。它总是循着时间的先后逐渐演变而成的。观察它的现在，可以推知它的本来面目。 cjzg 察言观色 chá yán guān sè 观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。 《论语·颜渊》：“夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。” 我没有～的能力。 cygs 姹紫嫣红 chà zǐ yān hóng 形容各种花朵娇艳美丽。 明·汤显祖《牡丹亭·惊梦》：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。” 公园里百花盛开，～，一片春天的景象。 czyh 拆白道字 chāi bái dào zì 把一个字拆成一句话的一种文字游戏。 元·关汉卿《救风尘》第一折：“俺孩子拆白道字，顶真续麻，无般不晓，无般不会。” cbdz 拆东补西 chāi dōng bǔ xī 拆倒东边的墙，以修补西边的墙。比喻为了应急而牺牲这个弥补那个。 唐·寒山《诗》：“虽乃得如斯，有为多患累，与道殊悬运，拆西补东尔。” 宋·陈师道《次韵苏公西湖徙鱼》：“小家厚敛四壁立，拆东补西裳作带。” cdbx 钗横鬓乱 chāi héng bìn luàn 鬓：耳边的头发；钗：妇女的首饰，由两股合成。耳边的头发散乱，首饰横在一边。形容妇女睡眠初醒时未梳妆的样子。 宋·王安石《扇子词》：“青冥风霜非人世，鬓乱钗横特地寒。” 人未寢，欹枕～。（宋·苏轼《洞仙歌》词） chbl 钗荆裙布 chāi jīng qún bù 荆枝作钗，粗布为裙。形容妇女装束朴素。 汉·刘向《列女传》：“梁鸿妻孟光，荆钗布裙。” cjqb 柴毁骨立 chái huǐ gǔ lì 形容因居父母丧过度哀痛，身体受到摧残，消瘦憔悴的样子。 《北史·陈孝意传》：“在郡菜食斋居，朝夕哀临，每一发声，未尝不绝倒，柴毁骨立，见者哀之。” chgl 柴米夫妻 chái mǐ fū qī 为柴米的需要而结合的夫妻。指物质生活条件低微的贫贱夫妻。 俗语：“香烟兄弟，柴米夫妻。” cmfq 豺狼成性 chái láng chéng xìng 象豺狼一样凶恶残暴成了习性。形容为人残暴 唐·骆宾王《为徐敬业讨武氏檄》：“加以虺蜴为心，豺狼成性。” 此人枭獍为心，～，诚然王法所不容。（明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷四） clcx 豺狼当道 chái láng dāng dào 比喻坏人当权。 《汉书·孙宝传》：“豺狼横道，不宜复问狐狸。” 男子汉非不以功名为念，那堪～，不如只在家中侍奉尊堂兄弟。（元·宫大用《范张鸡黍》） cldd 豺狼之吻 chái láng zhī wěn 比喻残酷贪婪的官吏。 《三国志·蜀书·诸葛亮传》注：“使百姓困于豺狼之吻，一夫有死，皆亮之罪。” clzw 馋涎欲滴 chán xián yù dī 馋得口水都要滴下来了。形容极其贪馋的样子。也形容非常眼红。 唐·柳宗元《招海贾文》：“垂涎闪舌兮，挥霍旁午。” 此时听得子肃说有那样的好烟，不觉～。（清·姬文《市声》第二十六回） cxyd 缠绵悱恻 chán miàn fěi cè 旧时形容内心痛苦难以排解。也指文章感情婉转凄凉。 晋朝·潘岳《寡妇赋》：“思缠绵以瞀乱兮，心摧伤以怆恻。” 他是个忠臣，而且是个～的忠臣。（朱自清《经典常谈·辞赋》） cmfc 蝉不知雪 chán bù zhī xuě 知了夏天生，秋天死，看不到雪。比喻人见闻不广。 汉·桓宽《盐伯论·相刺》：“以所不睹不信人，若蝉之不知雪坚。” cbzx 蝉腹龟肠 chán fù guī cháng 腹内没有食物。比喻饥饿之极。 《南史·檀珪传》：“珪诉虔求禄不得，与僧虔书曰：‘蝉腹龟蛇，为日已久’” cfgc 蝉翼为重，千钧为轻 chán yì wéi zhòng，qiān jǖn wéi qīng 把蝉的翅膀看成是重的，三万斤的重量看成是亲轻的。喻指是非颠倒，真伪混淆。 《楚辞·卜居》：“蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，金釜雷鸣。” cywq 蟾宫折桂 chán gōng zhé guì 科举时代比喻应考得中。 《晋书·谷诜传》：“武帝于东堂会送，问诜曰：‘卿自以为如何？’诜对曰：‘臣鉴贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。’” 只要吴刚老爹修桂树的玉斧砍下一枝半枝，肯赐给我们老爷，我们老爷就可以中举，名叫～。（《孽海花》第五回） cgzg 谄上欺下 chǎn shàng qī xià 讨好上司，欺压下级。 csqx 铲迹销声 chǎn jì xiāo shēng 指隐藏起来，不公开露面。 《晋书·儒林传论》：“若仲宁之清贞守道，抗志柴门；行齐之居室屡空，栖心陋巷；文博之漱流枕石，铲迹销声；宣子之乐道安贫，弘风阐教；斯并通儒之高尚者也。” cjxs 冁然而笑 chǎn rán ér xiào 冁然：笑的样子。高兴地笑起来。 《庄子·达生》：“桓公……冁然而笑。” crex 猖獗一时 chāng jué yī shí 猖獗：凶猛而放肆。形容坏人或反动势力一时间显得特别凶猛放肆。 cjys 长安道上 cháng ān dào shàng 长安：古都名；在今陕西西安西北。旧喻名利场所。 五代·无名氏《贺圣朝》词：“长安道上行客，依旧利深名切。” cads 长安棋局 cháng ān qí jú 比喻动荡不定的政局。 唐·杜甫《秋兴》诗之四：“闻道长安似弈棋，百年世事不胜悲。” caqj 长此以往 cháng cǐ yǐ wǎng 长期这样下去。 ～，必定搞成明朝末年那个样子，大政受言路的影响，摇摆不定，政府一件事不能办。（高阳《清宫外史》上册） ccyw 长风破浪 cháng fēng pò làng 比喻志向远大，不怕困难，奋勇前进。 《宋书·宗悫传》：“悫年少时，炳问其志，悫曰：‘愿乘长风破万里浪。’” 唐·李白《行路难》诗：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。” cfpl 长歌当哭 cháng gē dàng kū 用长声歌或写诗文来代替痛哭，借以抒发心中的悲愤。 汉杂曲歌辞《悲歌》：“悲歌可以当泣，远望可以当归。” 感怀触绪，聊赋四章，匪曰无故呻吟，亦～之意耳。（清·曹雪芹《红楼梦》第八十七回） cgdk 长江天堑 cháng jiāng tiān qiàn 堑：壕沟。长江为天然的坑堑、险要。旧时形容长江地势险要，不可逾越。 《南史·孙范传》：“隋师将济江，群官请为备防，范奏曰：‘长江天堑，古来险隔，虏军岂能飞渡？’” cjtq 长颈鸟喙 cháng jǐng niǎo huì 喙：鸟的嘴。长颈项，尖嘴巴。指阴险狠毒者的状貌。 《史记·越王勾践世家》：“范蠡遂去，自齐遗大夫种书曰：‘蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？” 既已灭吴，以勾践为人，～，可与共患难，不可与同逸乐，浮海而去。（明·瞿佑《剪灯新话·龙堂灵会录》） cjnh 长乐未央 cháng lè wèi yāng 未央：未尽。长久欢乐，永不结束。 《金石索·汉长乐宫瓦》：“‘长乐未央’，此长东宫瓦。” clwy 长林丰草 cháng lín fēng cǎo 幽深的，茂盛的野草。指禽兽栖止的山林草野，旧常喻隐居之地。 晋·稽康《与山巨源绝交书》：“虽饰以金镳、飨以嘉肴，逾思长林而志在丰草也。” 所以在风尘劳攘的时候，每怀～之思，而今却可赋《遂初》了。（清·吴敬梓《儒林外史》第八回） clfc 长虑顾后 cháng lǜ gù hòu 从长远考虑问题。 《荀子·荣辱》：“非不欲也，几不长虑顾后而恐无以继之故也。” clgh 长眠不起 cháng mián bù qǐ 死亡的别称。 宋·李昉《太平广记》：“郑友过一冢，驻马而吟，久不得属，冢中人续之曰：‘下有百年人，长眠不知晓。’” cmbq 长命百岁 cháng mìng bǎi suì 寿命很长，能活到一百岁。常用作祝福长寿之词。 元·无名氏《蓝采和》第四折：“这厮淡则淡到长命百岁。” cmbs 长命富贵 cháng mìng fù guì 既长寿又富裕显贵。 《旧唐书·姚崇传》：“经云：‘求长命得长命，求富贵得富贵。’” cmfg 长目飞耳 cháng mù fēi ěr 看得远，听得远。比喻消息灵通，知道的事情多。 《管子·九守》：“一曰长目，二曰飞耳，三曰树鸣，明知千里之外，隐微之中。” cmfe 长年累月 cháng nián lěi yuè 形容经过了很多年月。 他的高超的技术，是～积累进来的。 cnly 长篇大论 cháng piān dà lùn 滔滔不绝的言论。多指内容烦琐、词句重复的长篇发言或文章。 诗上所叙闺臣姐姐事迹，～，倒象替他题了一个小照。（清·李汝珍《镜花缘》第八十九回） cpdl 长篇累牍 cháng piān lěi dú 篇幅很长，内容很多。 清·黄宗羲《陈令升先生传》：“高会广座，有所征引，长篇累牍，应口吟诵。” 写传记也要根据事迹，精选内容，不要一律～。 cpld 长驱直入 cháng qū zhí rù 指长距离不停顿的快速行进。形容进军迅猛，不可阻挡。 汉·曹操《劳徐晃令》：“吾用兵三十余年，，及所闻古之善用兵者，未有长驱直入敌围者也。” 我根据数日来的～，满相信着先头部队是已经进入了武昌。（郭沫若《革命春秋·北伐途次》） cqzr 长舌之妇 cháng shé zhī fù 常用来指多嘴多舌、喜欢说长道短、搬弄事非的女人。 《诗经·大雅·瞻卬》：“妇有长舌，唯厉之阶。” cszf 长生不老 cháng shēng bù lǎo 原为道教的话，后也用作对年长者的祝愿语。 《太上纯阳真经·了三得一经》：“天一生水，人同自然，肾为北极之枢，精食万化，滋养百骸，赖以永年而长生不老。” csbl 长生不死 cháng shēng bū sǐ 生命长存，永不死亡。 晋·葛洪《抱朴子·辨问》：“长生不死，以此责圣人，何其多乎？” csbs 长生久视 cháng shēng jiǔ shì 久视：不老，耳目不衰。形容长寿。 《老子》五十九章：“长生久视之道。” csjs 长绳系日 cháng shéng jì rì 用长绳子把太阳拴住。比喻想留住时光。 晋·傅玄《九曲歌》：“岁暮景迈群光绝，安得长绳系白日。” csjr 长途跋涉 cháng tú bá shè 跋涉：翻山越岭、趟水过河。指远距离的翻山渡水。形容路途遥远，行路辛苦。 岳夫人道：“……怎敢劳姐～，决难从命。”（清·钱彩《说岳全传》第六十六回） ctbs 长袖善舞 cháng xiù shàn wǔ 原指有所依靠，事情就容易成功。后形容有财势会耍手腕的人，善于钻营，会走门路。 《韩非子·五蠹》：“长袖善舞，多钱善贾。” 李春山～，当时的一班名公巨卿，甚至连醇王都被他巴结上了。（高阳《清宫外史》上册） cxsw 长夜难明 cháng yè nán míng 比喻漫长的黑暗统治。 ～赤县天，百年魔怪舞翩跹，人民五亿不团圆。（毛泽东《浣溪沙·和柳亚子先生》词） cynm 长揖不拜 cháng yī bù bài 揖、拜：旧时的拱手、磕头礼。对长者或尊者只弯腰行拱手礼，不跪拜磕头。旧时指相见时态度不恭，为人高傲。 《汉书·高帝记》：“……沛公方踞床，使二女子洗足，生长揖不拜曰：‘足下必欲诛无道秦，不宜倔于长者。’沛公辍足挥洗，起谢之。” cybb 长吁短叹 cháng xū duǎn tàn 长一声、短一声不住地叹气。形容发愁的神情。 《乐府群珠·无名氏＜金字经＞》：“短叹长吁三两声。” 少可有一万声～ ，五千遍捣枕槌床。（元·王实甫《西厢记》一本二折） cxdt 长斋绣佛 cháng zhāi xiù fó 吃长斋于佛像之前。形容修行信佛。 唐·杜甫《饮中八仙歌》：“苏晋长斋绣佛前。” czxf 长枕大被 cháng zhěn dà bèi 比喻兄弟友爱。 《北堂书钞》卷一三四引汉蔡邕《协初赋》：“长枕横施，大被竟床。”《新唐书·让皇帝宪传》：“玄宗为太子，尝制大衾长枕，将与诸王共之。” czdb 长治久安 cháng zhì jiǔ ān 形容国家长期安定、巩固。 《汉书·贾谊传》：“建久安之势，成长治之业。” czja 肠肥脑满 cháng féi nǎo mǎn 形容不劳而食的人吃得饱饱的，养得胖胖的。 《北齐书·琅邪王俨传》：“琅邪王年少，肠肥脑满，轻为举措。” 有的又阔双矮，使你想起那些～的商人。（叶圣陶《书的夜话》） cfnm 苌弘化碧 cháng hóng huà bì 苌弘：周敬王的夫人，后蒙冤为人所杀，传说血化为碧玉。 《庄子·外物》：“人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员流于江，苌弘死于蜀，藏其血三年而化为碧。” chhb 尝胆卧薪 cháng dǎn wò xīn 薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。 《史记·越王勾践世家》：“越王勾路反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。” 我即卑官菲食，～，聚才智之精神，枕戈待旦，合六州之物力，破釜沉舟，尚恐无救于事。（明·史可法《请出师讨贼书》） cdwx 尝鼎一脔 cháng dǐng yī luán 尝鼎里一片肉，就可以知道整个鼎里的肉味。 《吕氏春秋·察今》：“尝一脟肉而知一镬之味，一鼎之调。” 那上等的，自有一班王孙公子去问津，那下等的，也有那些逐臭之夫，垂涎着～。（《二十年目睹之怪现状》第一回） cdyl 常备不懈 cháng bèi bù xiè 时刻准备着，毫不忪懈。 cbbx 常鳞凡介 cháng lín fán jiè 一般的鱼类、贝类。比喻平凡的人。 唐·韩愈《应科目时与人书》：“盖非常鳞凡介之品汇俦也。” clfj 常胜将军 cháng shèng jiāng jūn 每战必胜的指挥官。 《后汉书·藏宫传》：“常胜之家，难于虑敌。” csjj 惝恍迷离 chǎng huǎng mí lí 惝恍：也作：“惝况”，失意的样子。迷离：模糊不清。指茫然若失而模糊不清的样子。 chml 倡而不和 chàng ér bù hè 倡：同“唱”。和：响应。领唱无人应和。形容有人领导，但无人响应的冷清局面。 汉·刘安《淮南子·缪称训》：“倡而不和，意而不戴。” cebh 倡条冶叶 chāng tiáo yě yè 倡：通‘娼’；冶：妖艳。原形容杨柳的枝叶婀娜多姿。后比喻任人玩赏攀折的花草枝叶。借指妓女。 唐·李商隐《燕春台》诗：“蜜房羽客类芳心，冶叶倡条遍相识。”宋·欧阳修《玉楼春·二五》词：“冶叶倡条姿留连，飘荡轻于花上絮。” ctyy 唱筹量沙 chàng chóu liáng shā 把沙当做米，量时高呼数字。比喻安定军心，制造假象来迷惑敌人。 《南史·檀道济传》：“道济夜唱筹量沙，以所余少米散其上。” ccls 唱对台戏 chàng duì tái xì 过去，两个戏班子为了抢生意，有时候会硐一时间演同样的戏，称为唱对台戏。比喻采取与对方相对的行动，来反对或搞垮对方。 cdtx 怅然若失 chàng rán ruò shī 象失去什么似的烦恼不快。形容不如意、不痛快。 南朝宋·刘义庆《世说新语·雅量》：“殷怅然自失。” 忠泣诉父名，主人～。（清·蒲松龄《聊斋志异·牛成章》） crrs 畅所欲言 chàng suǒ yù yán 畅快地把要说的话都说出来。 明·李清《三垣笔记·崇桢》：“熊司副开元请对，意在攻周辅延儒，故请屏人，诸臣请退，皆允之，惟延儒等请退，则谕止之，故开元不能畅所欲言。” 还有一种坏处，是一做教员，未免有顾忌；教授有教授的架子，不能～。（鲁迅《而已集·读书杂谈》） csyy 畅通无阻 chàng tōng wú zǔ 毫无阻碍地通行或通过。 铲除这两方面的祸根，才能使党在团结全党同志和团结全国人民的伟大事业中畅行无阻。 ctwz 超尘拔俗 chāo chén bá sú 原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。 《世说新语·德行》刘孝标注引谢承《后汉书》：“徐穉，字儒子，豫章南昌人，清妙高跱，超世绝俗。” 孟明登太华山，至明星岩下，果见一人羽冠鹤氅，玉貌丹唇，飘飘然有～之姿。（明·冯梦龙《东周列国志》第四十七回） ccbs 超度众生 chāo dù zhòng shēng 佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。 cdzs 超凡出世 chāo fán chū shì 超越凡俗，离开尘世。 元·马钰《清心镜·叹世》“厮是非，讲闲气。岂悟修行，超凡出世。” cfcs 超凡入圣 chāo fán rù shèng 凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 宋·释道原《景德传灯录》卷十八：“所以道超凡越圣。”《朱子全书·学一》：“就此理会得透，自可超凡入圣。” 今日弟幸会芝范，想领教一番～的道理，从此可以洗尽俗肠，重开眼界。（清·曹雪芹《红楼梦》第一一五回） cfrs 超群拔类 chāo qún bá lèi 超出众人，在同辈中拔尖。 清·夏敬渠《野叟曝言》第一百三十八回：“这骕郎文艺固是超群轶类，怜与素臣天生神力仿佛。” 我是把《诗经》上反复咏叹的笔法神而化之的，你想，不是一个～的美中之后女主角活现在你眼前么！（茅盾《无题》） cqbl 超群出众 chāo qún chū zhòng 指超出众人。 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第十卷：“你道生得如何？……即非倾国倾城色，自是超群出众人。” cqcz 超群绝伦 chāo qún jué lún 超出一般人，没有可以相比的。 《三国志·蜀书·关羽传》：“亮知羽护前，乃答之曰：‘孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥、彭之徒，当与益德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也。’” 陈景润在数学上的贡献说明他数学才能～。 cqjl 超然物外 chāo rán wù wài 超出世俗生活之外。引申为置身事外。 宋·苏轼《超然台记》：“予弟子由适在济南，闻而赋之，且名其台曰‘超然’。以见予之无所往而不乐者，盖游于物之外也。” 这一种仪式既经举行，即倘有后患，各部都该负责，不能～，说风凉话了。（鲁迅《而已集·谈所谓大内档案》） crww 超然自得 chāo rán zì dé 超脱世事，自觉快乐和满足。 宋·释普济《五灯会元·东土祖师》：“光自幼志气不群，博涉诗书，尤精玄理，而不事家产，好游山水，后览佛书，超然自得。” crzd 超然自逸 chāo rán zì yì 超脱世事，安闲快乐。 汉·袁绍《与公孙瓒书》：“故为荐书恳恻，冀可改悔，而足下超然自逸，矜其威诈，谓天罔可吞，豪雄可灭。” crzy 超以象外 chāo yǐ xiàng wài 以：用法等同“于”。超脱于物象之外。形容诗文意境雄浑、超脱。 唐·司空图《诗品·雄浑》：“超以象外，得其环中。” 人倘能够“超然象外”，看看报章，倒也是一种清福。（鲁迅《华盖集续编·马文支日记》） cyxw 超轶绝尘 chāo yì jué chén 形容奔跑得极快。 《庄子·徐无鬼》：“天下马有成材，若恤若失，若丧其一，若是超轶绝尘，不知其所。” cyjc 朝里无人莫做官 cháo lǐ wú rén mò zuò guān 旧时俗语。意思是，没有靠山，事办不成。 俗语说的好：“～。”所以才有撒任的这件事。（清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第六十四回）） clwg 嘲风咏月 cháo fēng yǒng yuè 指描写风云月露等景象而思想内容贫乏的写作。 唐·白居易《将归渭村先寄舍弟》诗：“咏月嘲风先要减，登山临水亦宜稀。” cfyy 巢毁卵破 cháo huǐ luǎn pò 鸟巢毁了，卵也一定会打碎。比喻大人遭难而牵连到子女。 《后汉书·孔融传》：“安有巢而卵不破乎？” chlp 巢居穴处 cháo jū xué chǔ 栖身于树上或岩洞里。指人类未有房屋前的生活状况。 后魏·卢之明《剧鼠赋》：“跖实排虚，巢居穴处，皆饮噬于山泽。” 他为逃避法律的制裁，躲藏于深山老林，从此～。但法网恢恢，最终没有躲过应有的惩罚。 cjxc 车殆马烦 chē dài mǎ fán 形容旅途劳顿。 三国魏·曹植《洛神赋》：“日既西顿，车殆马烦。” 至黄昏乃归，～，不胜困惫。（清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录》） cdmf 车马盈门 chē mǎ yíng mén 车子充满门庭，比喻宾客很多。 明·谢谠《四喜记·乡荐荣欢》：“看连翩车马盈门，总不比旧是庭院。” 从前黄道台才过班的时候，那一天不是～，还有多少人要见不得见。（清·李宝嘉《官场现形记》） cmym 车水马龙 chē shuǐ mǎ lóng 车象流水，马象游龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。 《后汉书·明德马皇后纪》：“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙。” 花天酒地，闹个不休，～，日无暇晷。（清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一回） csml 车无退表 chē　wú　tuì　biǎo 兵车无后退的标志。引申为军队决不退却。 《国语·晋语上》：“张侯御曰：‘三军之心在此车也，其耳目在于旗鼓。车无退表，鼓无退声。’” 面对强敌的威胁，三军将士庄严得向军旗宣誓：“为了国家和民族的尊严，我全军将士～，严阵以待。” cwtb 车载斗量 chē zài dǒu liáng 或以用车载，用斗量。形容数量很多，不足为奇。 《三国志·吴志·孙权传》裴松之注引《吴书》：“如臣之比，车载斗量，不可胜数。” 举人、进士、我和表兄两家～，也不是什么出奇的东西。（《儒林外史》第四十六回） czdl 车在马前 chē zài mǎ qián 大马拖车在前，马驹系在车后，这样，可使小马慢慢地学拉车。比喻学习任何事物，只要有人指导，就容易学会。 《礼记·学记》：“始驾马者反之，车在马前。” czmq 扯篷拉纤 chě péng lā qiàn 指用不正当的手段为人撮合或说情而从中取利的行为。 我比不得他们～的图银子。这三千两银子，不过是给打发说去的小厮们作盘缠。（《红楼梦》第十五回） cplq 彻上彻下 chè shàng chè xià 贯通上下。 《二程遗书·遗书一》：“夫彻上彻下，不过如此。”宋·朱熹《答近思录集注》卷四：“居处恭，执事敬，与人忠，此是彻上彻下语。” cscx 彻头彻尾 chè tóu chè wěi 从头到尾，全部，十足的意思。 宋·朱熹《答胡季随书》：“近日学者说得太高了，意思都不确实，不曾见理会得一书一事，彻头彻尾。” 他是个～的机会主义者。 ctcw 掣襟露肘 chè jīn lù zhǒu 掣：牵接。接一下衣襟胳膊肘儿就露出来。形容衣服破烂，生活贫困。 《明史·刘应节传》：“边长兵寡，掣襟露肘。” 宗昭原是寒素之家，中了举，百务齐作的时候，去了这四十两银，弄得手里～。（清·西周生《醒世姻缘传》） cjlz 嗔拳不打笑面 chēn quán bù dǎ xiào miàn 比喻不可以欺凌态度和悦的人。 自古～，他又不曾伤犯着你，你有钱看平日相交与他些，没钱罢了，如何只顾打他？（《金瓶梅词话》第九十六回） cqbm 瞋目切齿 chēn mù qiè chǐ 瞋目：发怒时睁大眼睛。瞪大眼睛，咬紧牙齿。形容极端愤怒的样子。 《史记·张仪列传》：“是故天下之游谈士莫不日夜扼腕瞋目切齿以言从之便，以说人主。” cmqc 沈博绝丽 chén bó jué lì 指文章的含意深远，内容渊博，文辞美妙。 汉·扬雄《答刘歆书》：“少不得学，而心好沈博绝丽之文。” 行卷～，脍炙一时。（清·平步清《霞外捃屑》卷五） cbjl 沉博绝丽 chén bó jué lì 沉：深长；博：渊博。指文章的含义深远，内容渊博，文辞美妙。 汉·扬雄《答刘歆书》：“少不得学，而心好沉博绝丽之文。” 行卷～，脍炙一时。（清·平步清《霞外捃屑》卷五） cbjl 沉浮俯仰 chén fú fǔ yǎng 形容人、事物、时势的盛衰。 汉·刘安《淮南子·原道训》：“与道貌沉浮俯仰。” 高诱注：“沉浮犹盛衰。” cffy 沉痼自若 chén gù zì ruò 沉痼：积久难治的疾病。比喻积久难改的习俗或嗜好没有改变。 《宋史·赵与懽》：“第言端平以来，窜脏吏，禁包苴，戒奔竟，戢横敛，而风俗沉痼自若。” cgzr 沉静寡言 chén jìng guǎ yán 性格深沉文静，不爱多说话。 《逸周书·官人解》：“沉静而寡言，多稽而险貌，曰质貌者也。” cjgy 沉疴难起 chén kē nán qǐ 沉疴：重病或老病。久患重病，不能下床。 cknq 沉李浮瓜 chén lǐ fú guā 吃在冷水里浸过的瓜果。形容暑天消夏的生活。 三国魏·曹丕《与朝歌令吴质书》：“淝甘瓜于清泉，沉朱李于寒水。” clfg 沉湎酒色 chén miǎn jiǔ sè 沉湎：沉迷。沉溺于酒和女人中间。形容对于美酒和女色过于放纵，毫无节制。 《尚书·泰誓上》：“沉湎酒色，敢行暴虐。” cmjs 沉默寡言 chén mò guǎ yán 不声不响，很少说话。 《旧唐书·梁崇义传》：“梁崇义，长安人，以升斗给于市，有臀力，能卷金舒钩。后为羽林射生，从来瑱于襄阳，沉默寡言，众悦之，累迁为偏裨。” ～，深沉不露，令我忆君之丰采。（陈毅《哭叶军长希夷同志》诗） cmgy 沉潜刚克 chén qián gāng kè 沉潜：深沉不露；刚克：以刚强见胜。形容深沉不露，内蕴刚强。 《尚书·洪范》：“沉潜刚克，高明柔克。” cqgk 沉吟不决 chén yīn bù jué 形容人遇到难题时，自言自语地决定不下来。 三国·曹操《秋胡行》：“沉吟不决，遂上升天。” cybj 沉吟章句 chén yǐn zhāng jù 沉吟：沉思吟味。章句：章节和句子，亦指诗文。默默地琢磨构思诗文。 唐·无稹《莺莺传》：“然而善属文，往往沉吟章句，怨慕者久之。” cyzj 沉鱼落雁 chén yú luò yàn 形容女子容貌美丽。 《庄子·齐物论》：“毛嫱、丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？” 他二人长的一个是～之容，一个是闭月羞花之貌。（清·李宝嘉《官场现形记》第十二回） cyly 沉郁顿挫 chén yù dùn cuò 郁：低沉郁积。指诗文的风格深沉蕴籍，语势有停顿转折。 唐·杜甫《进雕赋表》：“至于沉郁顿挫，随时敏捷，而扬雄、枚皋之徒，庶可跂及也。” cydc 沉冤莫白 chén yuān mò bái 长期得不到申雪的冤屈。 宋·张商英《鄂州谢上表》：“虽有沉冤，莫能往诉。” 案关出入，岂容蒙混。仰在研询，务得确情，不得含糊了事，以致～。（《晚清文学丛钞·中国现在记》第十一回） cymb 沉灶产蛙 chén zào chǎn wā 灶没与水中，产生青蛙。形容水患之甚。 《国语·晋语九》：“晋师围而灌之，沉灶产蛙，民无叛意。”《战国策·赵策一》：“今城不没者三板。臼灶升蛙，人马相食。” czcw 沉滓泛起 chén zǐ fàn qǐ 已经沉底的渣滓重新浮上水面。 czfq 晨光熹微 chén guāng xī wēi 熹微：天色微明。早上天色微明。 晋·陶潜《归去来辞》：“问征夫以前路，恨晨光之熹微。” cgxw 晨昏定省 chén hūn dìng xǐng 晚间服侍就寝，早上省视问安。旧时侍奉父母的日常礼节。 《礼记·曲礼上》：“凡为人子之礼，冬温而夏清，昏定而晨省。” chdx 晨兴夜寐 chén xīng yè mèi 兴：起。早起晚睡。形容勤劳辛苦。 《三国志·吴书·韦曜传》：“故勉精历操，晨兴夜寐不遑宁息，经之以岁月，累之以日力。” cxym 晨钟暮鼓 chén zhōng mù gǔ 佛教规矩，寺里晚上打鼓，晚上敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。 唐·李咸用《山中》诗：“朝钟暮鼓不到耳，明月孤云长挂情。” 但见丹霞翠壁远近映楼阁，～杳霭罗幡幢。（宋·欧阳修《庐山高》诗） czmg 臣门如市 chén mén rú shì 旧时形容居高位、掌大权的人宾客极多。 《汉书·郑崇传》：“臣门如市，臣心如水。” 而且有些人见不到，第二天起早再来的：真正合了古人一句话，叫做“～”。（《官场现形记》第十九回） cmrs 臣心如水 chén xīn rú shuǐ 心地洁净如水。比喻为官清廉。 《汉书·郑崇传》：“臣门如市，臣心如水。” cxrs 尘饭涂羹 chén fàn tú gēng 尘做的饭，泥做的羹。比喻没有用处的东西。 《韩非子·外储说左上》：“尘饭涂羹，可以戏而不可食也。” cftg 尘垢秕糠 chén gòu bǐ kāng 比喻琐碎而没有用的东西。 《庄子·逍遥游》：“是其尘垢秕糠，将犹陶铸尧舜者也。” 世未有～而足以陶铸尧、舜者，则知以书籍图史教人，必不为教育之良法，而况圣人不死，有大盗不止之惧邪。（章炳麟《与吴君遂书》 cgbk 陈陈相因 chén chén xiāng yīn 比喻沿袭老一套，无创造革新。 《史记·平准书》：“太仓之粟，陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食。” 而儒者又疏阔，其言庸迂，～。（清·恽敬《上陈笠帆按察书》） ccxy 陈词滥调 chén cí làn diào 陈腐、空泛的论调。 所以常常是那套褪色的～，诗的本身并不能比题目给人以更深的印象。（闻一多《宫体诗的自赎》） ccld 陈谷子烂芝麻 chén gǔ zi làn zhī má 比喻陈旧的无关紧要的话或事物。 需要个年老的朋友，好有个地方去播放他的陈谷子烂芝麻。（老舍《四世同堂》二） cgzm 陈规陋习 chén guī lòu xí 陈旧不合理的规章制度或习惯。 要是我们不抗战，今天早已经亡国了。～也一样，你不跟它斗，它就会压垮你。（老舍《鼓书艺人》十七） cglx 陈力就列 chén lì jiù liè 陈力：贡献才力；就：担任；列：官职、职位。能贡献才力，担任相应的官职。 《论语·季氏》：“周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’” cljl 陈善闭邪 chén shàn bì xié 陈：述说；善：善法美政；闭：堵塞。臣下对君主陈述善法美政，借以堵塞君主的邪心妄念。 《孟子·离娄上》：“责难于君谓之恭，陈善闭邪谓之敬，吾君不能谓之贼。” csbx 陈师鞠旅 chén shī jǖ lǚ 陈：陈列；鞠：告；师旅：军队。出征之前，集合军队发布动员令。 《诗经·小雅·采芑》：“钲人伐鼓，陈师鞠旅。”《南史·宋本纪上》：“鞠旅陈师，赫然大号。” 一旦去文就武，鼓三军而进之，～，亲为辛苦。（唐·韩愈《与鄂州柳中丞书》） csjl 陈言务去 chén yán wù qù 陈旧的言词一定要去掉。指写作时要排除陈旧的东西，努力创造、革新。 唐·韩愈《昌黎先生集·与李翊书》：“惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！” cywq 趁火打劫 chèn huǒ dǎ jié 趁人家失火时去抢劫。比喻乘人之危谋取私利。 明·吴承恩《西游记》第十六回：“正是财动人心，他也不救火，他也不叫水，拿着那袈裟，趁哄打劫，拽回云步，经转山洞而去。” 等警察赶到时，那几个～的流氓早已逃走了。 chdj 趁热打铁 chèn rè dǎ tiě 铁要趁烧红的时候打。比喻要抓紧有利的时机和条件去做。 他觉得老大实在有可爱的地方，于是，他决定～，把话都说净。（老舍《四世同堂》十九） crdt 趁人之危 chèn rén zhī wēi 利用别人危险的境况图利。 crzw 趁势落篷 chèn shì luò péng 比喻乘机歇手。 如今果然半途解缆，这明明是预定的布置，她也落得～，省了许多周折。（清·曾朴《孽海花》第三十一回） cslp 称家有无 chèn jiā yǒu wú 称：适合，相符。与家庭经济情况相符。指办理婚、丧等事不可过奢或过俭。 《礼记·檀弓上》：“子游问丧具，夫子曰：‘称家之有亡（无）。’” 乃遗书喻其子曰：“尔当营治丧具，～。”（明·赵弼《新繁胡大尹传》） cjyw 称体载衣 chèn tǐ cái yī 按照身材剪载衣服。比喻根据实际情况办事。 《南齐书·张融传》：“今送一通故衣，意谓虽故，乃胜新也，是吾所著，已令裁减称卿之体。” ctcy 称心如意 chèn xīn rú yì 形容心满意足，事情的发展完全符合心意。 宋·朱敦儒《感皇恩》词：“称心如意，剩活人间几岁？” 但是这个贵州，十分瘠苦，处万山之中，又是晴少雨多，吃的、用的、穿的，无一样能够～。（清·吴趼人《糊涂世界》卷五） cxry 趁虚而入 chèn xū ér rù 趁力量虚弱时侵入。 《去笈七签》卷一二０：“将至所居，自后垣乘虚而入，径及庭中。” 如今百病～。（清·石玉昆《三侠五义》第四十回） cxer 称臣纳贡 chēng chén nà gòng 旧时指小国向大国臣服而年年进贡。 明·冯梦龙《东周列国志》第十七回：“凡汉东小国，无不称臣纳贡。” ccng 称孤道寡 chēng gū dào guǎ 指自封为王。也比喻狂妄地以首领自居。 元·关汉卿《关大王独赴单刀会》三折：“俺哥哥称孤道寡世无双，我关某疋马单刀镇荆襄。” 象钱王生于乱世，独霸一方，做了一十四州之王，～，非同小可。（《古今小说》第二十一卷） cgdg 称贤荐能 chēng xián jiàn néng 称：称扬。指重视人才，推举贤能。 唐·白居易《有唐善人墓碑》：“接士，多可而有别，称贤荐能，未尝倦。” cxjn 称王称霸 chēng wáng chēng bà 比喻凭借权势横行一方，或狂妄地以首脑自居。 三国魏·曹操《让县自明本志令》：“设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王。”宋·汪元量《读史》：“刘项称王称霸，关张无命无功。” 决不可把自己关在小房子里，自吹自擂，～。（《毛泽东选集·在陕甘宁边区参议会的演说》） cwcb 称兄道弟 chēng xiōng dào dì 朋友间以兄弟相称。形容关系亲密。 你见了我家侄老爹，就称呼一声大爷，也不辱没了你，你怎么～起来！（《九命奇冤》第四回） cxdd 称雨道晴 chēng yǔ dào aíng 比喻说话说不到一块。 明·邹善长《汇苑详注》卷十五：“县官甚不和，长官称雨，赞府道晴，终日如此不和也。” cyda 撑肠拄腹 chēng cháng zhǔ fù 形容肚子吃得非常饱。 宋·苏轼《试院煎茶》：诗“不用撑肠煮腹文字五千卷，但愿一瓯常及睡足日高时。” 这家子将酝下的杜茅酒不住的荡来，吃得东倒西歪，～。（《二刻拍案惊奇》卷二十二） cczf 瞠乎其后 chēng hū qí hòu 在别人后面干瞪眼赶不上。形容远远落在后面。 《庄子·田子方》：“夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎后矣。” 乾隆朝的“十全武功”固然～，就是康熙朝的平三藩之乱，论规模、论艰难，也都不如。（高阳《玉座珠帘》上册） chqh 瞠目结舌 chēng mù jié shé 瞪着眼睛说不出话来。形容窘困或惊呆的样子。 他问每个同学的时候，别的同学也不得不倾耳静听，注意前后情节的线索，否则突然问到，便不免～，不知所答。（邹韬奋《经历》） cmjs 秤斤注两 chēng jīn zhù liǎng 形容斤斤计较，顾小不顾大。 《朱子语类》：“只看如今秤斤注两，作两句破头，如此是多少衰气。” cjzl 秤薪而爨 chēng xīn ér cuàn 薪：柴；爨：烧火煮饭。比喻只注意小事，不从大处着眼。 《淮南子·泰族训》：“秤薪而爨，数米而炊，可以治小而未可以治大也。” 积财聚谷，日不暇给。真个是数米而炊，～。（明·冯梦龙《警世通言》卷五） cxec 成败得失 chéng bài dé shī 得：得利。失：失利。成功与失败，得到的与丢掉的。 《三国志·吴书·步骘》：“女配太子，受礼若吊，慷忾之趋，惟笃之物，成败得失，皆如所虑，可谓守道见机，好古之士也。” cbds 成败利钝 chéng bài lì dùn 成功或失败，顺利或不顺利。指做事情可能有的各种情况或结果。 三国蜀·诸葛亮《后出师表》：“至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。” ～，在此一举。（清·陈忱《水浒后传》第三十三回） cbld 成败论人 chéng bài lùn rén 以成功和失败作为评论人物的标准。 宋·苏轼《孔北海赞序》：“世以成败论人物，故操得在英雄之列。” ～，固是庸人之见；但本朝大事，你我做臣子的，说话须要谨慎。（清·吴敬梓《儒林外史》第八回） cblr 成己成物 chéng　jǐ　chéng　wù 自身有所成就，也要使自身以外的一切有所成就。 《礼记·中庸》：“诚者，非自成己而已也，所以成物也。成己，仁也；成物，知也。性之德也，合内外之道也。” cjcw 成家立业 chéng jiā lì yiè 指男的结了婚，有职业，能独立生活。 宋·吴自牧《梦梁录·恤贫济老》：“杭城富室多是外郡寓之人……四方百货，不趾而集，自此成家立业者众矣。” 原来廉锦枫曾祖向居岭南，因避南北朝之乱，逃至海外，就在君子国～。（清·李汝珍《镜花缘》第十三回） cjly 成龙配套 chéng lóng pèi tào 搭配起来，成为完整的系统。 clpt 成年累月 chéng nián lěi yuè 一年又一年，一月又一月。形容时间长久。 清·文康《儿女英雄传》第二十二回：“平白的没事还在这里成年累月的闲住着，何况来招呼姑娘呢？” 他的高超的技术，是～积累进来的。 cnly 成千上万 chéng qiān shàng wàn 形容数量很多。 做假事骗得了几个人，骗不了～的人。（老舍《神拳》第二幕） cqsw 成群结队 chéng qún jié duì 一群群人集合在一起。 《新编五代史平话·周史上》：“无奈那雀儿成群结队来偷吃谷粟，才赶得东边的云，又向西边来吃。” 常与这些轻薄少年，～，驰马试剑，黑夜里往来太行道上。（《二刻拍案惊奇》卷三十） cqjd 成人不自在，自在不成人 chéng rén bù zì zài，zì zài bù chéng rén 人要有成就，必须刻苦努力，不可安逸自在。 自古道：“～。”你好生记着我的话。（《红楼梦》第八十二回） crbr 成仁取义 chéng rén qǔ yì 为正义而牺牲生命。 《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。”《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。” 大丈夫既然以身许国，七尺微躯不敢私有。～之理，略知一二。（姚雪雪垠《李自成》第一卷第二十三章） crqy 成人之美 chéng rén zhī měi 成全别人的好事。 《论语·颜渊》：“君子成人之美，不成人之恶。” 敝人向来最赞成一切牺牲，也最乐于“～”，况且我们是同志，我当然应该给你想一个完全的办法。（鲁迅《华盖集·牺牲谟》） crzm 成事不说 chéng shì bù shuō 说：解说。原指事情已成，不要在解说；后指事情已过，不要再解说。 《论语·八佾》：“子闻之曰：‘成事不说，遂事不谏，既往不咎。’”邢昺疏：‘事已成不可复说也。’ ～，既往不咎。我们原是各治水酒饯行的，还说我们饯行正文罢。（清·李汝珍《镜花缘》第六回） csbs 成事不足，败事有余 chéng shì bù zú，bài shì yǒu yú 指办不好事情，反而把事情弄糟。 他是个～的人，什么事都不能放手让他干。 csby 成算在心 chéng suàn zài xīn 心中早已经算计好了如何应付的办法。 宋·孔平仲《续世说·巧艺》：“李存进欲造浮桥，军吏曰：‘河桥须竹索……今无竹石，窃虑难成。’存进曰：‘吾成算在心，必有所立。’” cszx 成也萧何，败也萧何 chéng yě xiāo hé，bài yě xiāo hé 比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。 宋·洪迈《容斋续笔·萧何给韩信》：“信之为大将军，实萧何所荐，今其死也，又出其谋。故俚语有‘成也萧何，败也萧何’之语。” ～，某心上至今不平。（明·冯梦龙《古今小说》第三十一卷） cyxh 成一家言 chěng yī jiān yán 指学问自成体系可派别。 《新唐书·韩愈传》：“每言文章自汉司马相如、太史公、刘向、扬雄后，作者不世出，故愈深探本元，卓然树立，成一家言。” cyjy 成则为王，败则为贼 chéng zé wéi wáng，bài zé wéi kòu 旧指成功了就是合法的，失败了就是非法的。 他们虽然至今不知道“欲壑难填”的古训，却很明白“～”的成语。（鲁迅《南腔北调集·谈金圣叹》） czwk 成竹在胸 chéng zhú zài xiōng 比喻在做事之前已经拿定主义。 宋·苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹于胸中。” 他回答老师的问题从容不迫，～。 czzx 诚心诚意 chéng xīn chéng yì 形容十分真挚诚恳。 《后汉书·马援传》：“开心见诚，无所隐伏。” 大远的～来了，岂有个不叫你见个真佛儿去的呢？（清·曹雪芹《红楼梦》第六回） cxcy 诚惶诚恐 chéng huáng chéng kǒng 非常小心谨慎以至达到害怕不安的程度。 汉·杜诗《乞退郡疏》：“奉职无效，久窃禄位，令功臣怀愠，诚惶诚恐。” 一些成了惊弓之鸟的部员们算也～地先后把那段危险的地面通过了。（郭沫若《北伐途中》二十一） chck 城北徐公 chéng běi xǘ gōng 原指战国时期齐国姓徐的美男子。后作美男子的代称。 《战国策·齐策一》：“城北徐公，齐国之美丽者也。” cbxg 城狐社鼠 chéng hú shè shǔ 社：土地庙。城墙上的狐狸，社庙里的老鼠。比喻依仗权势作恶，一时难以驱除的小人。 《晏子春秋·内篇问上》：“夫社，束木而涂之，鼠因而托焉，薰之则恐烧其木，灌之则恐败其涂。此鼠所以不可得杀者，以社故也。”《晋书·谢鲲传》：“隗诚始祸，然城狐社鼠也。” 以事论，则现在的教育界中实无豺虎，但有些～之流，那是当然不能免的。（鲁迅《华盖集·“公理”的把戏》） chss 城门失火，殃及池鱼 chéng mén shī huǒ，yāng jí chí yú 城门失火，大家都到护城河取水，水用完了，鱼也死了。比喻因受连累而遭到损失或祸害。 北齐·杜弼《檄梁文》：“但恐楚国亡猿，祸延林木，城门失火，殃及池鱼。” 我是个平凡的人，不幸生在不平凡的时代，“～”，无端惹出许多是非。（柯灵《回看血泪相和流》） cmsy 城下之盟 chéng xià zhī méng 指在敌方兵临城下时被迫签订的屈服的和约。 《左传·桓公十二年》：“大败之，为城下之盟而还。” 国有已困之形，人有不困之志。君民效死，与城俱碎，岂肯为～哉。（明·冯梦龙《东周列国志》第五十五回） cxzm 程门立雪 chéng mén lì xuě 比喻尊师。 《宋史·杨时传》：“见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不云。颐既觉，则门外雪深一尺矣。” cmlx 乘车戴笠 chéng chē dài lì 比喻不因为富贵而改变贫贱之交。 晋·周处《风土记》：“卿虽乘车我戴笠，后日相逢下车揖；我步行，君乘马，他日相逢君当下。” ccdl 乘肥衣轻 chéng féi yì qīng 肥：肥壮的马。衣：穿。轻：轻暖的裘衣。驾驭肥壮的马，穿着贵重的衣服。形容生活奢侈豪华。 《论语·雍也》：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。”《三国志·魏书·王粲传》裴松之注引《魏氏春秋》：“钟会，名公子，以才能贵幸，乘肥衣轻，宾从如云。” cfyq 乘风破浪 chéng fēng pò làng 船只乘着风势破浪前进。比喻排除困难，奋勇前进。 《宋书·宗悫传》：“悫年少时，炳问其志，悫曰：‘愿乘长风破万里浪。’” 轮船在～，汽车在驶过原野。（茅盾《子夜》五） cfpl 乘坚策肥 chéng jiān cè féi 坐牢固的车，驾肥壮的马。形容生活豪华。 《汉书·食货志上》：“乘坚策肥，履丝曳缟。” cjcf 乘龙快婿 chéng lóng kuài xù 乘龙：女子乘坐于龙上得道成仙。快婿：称意的女婿。旧时指才貌双全的女婿。也用作誉称别人的女婿。 《魏书·刘昞传》：“……昞遂奋衣来坐，神志肃然，曰：‘向闻先生欲求快女婿，昞其人也。’瑀遂以女妻之。” clkx 乘鸾跨凤 chéng luán kuà fèng 乘鸾：求得佳偶。比喻结成美好的佳偶。 ……只留下伊行笔踪就不怕事成空，准备着～。（清·李渔《慎鸾交·债饵》） clkf 乘其不备 chéng qí bù bèi 乘：趁。利用别人没有防备的时机，去侵害对方。 cqbb 乘人之危 chéng rén zhī wēi 乘人家危难的时候去威胁损害。 《后汉书·盖勋传》：“谋事杀良，非忠也；乘人之危，非仁也。” 那种～，大发横财的人，是缺德的人。 crzw 乘时乘势 chéng shí chéng shì 旧指人应趁着机会、时势，做一番事业。 《孟子·公孙丑上》：“虽有智慧，不如乘势，虽有鎡基，不如待时。” cscs 乘伪行诈 chéng wěi xíng zhà 指弄虚作假。 汉·刘向《列女传·母仪》：“夫伐功施劳，鲜能布仁；乘伪行诈，莫能久长。” cwxz 乘隙而入 chéng xì ér rù 趁着虚弱疏漏的地方进入。 《去笈七签》卷一二０：“将至所居，自后垣乘虚而入，径及庭中。” cxer 乘兴而来，败兴而归 chéng xìng ér lái，bài xìng ér guī 趁着兴致来到，结果很扫兴的回去。 《晋书·王徽之传》：“人问其故，徽之曰：‘本乘兴而来，兴尽而反，何必见安道邪？’” 张怀芝偕冯同至济南，中途告别，冯总统～，自回北京去了。（《民国演义》第九十一回） cxeg 乘虚迭出 chéng xū dié chū 虚：空虚、弱点。迭：屡次。指军事上向对方没有设防或兵力薄弱的地方进攻。 《三国志·袁绍传》：“分为奇兵，乘虚迭出，以扰河南。” cxdc 乘虚而入 chéng xū ér rù 趁着虚弱疏漏的地方进入。 《去笈七签》卷一二０：“将至所居，自后垣乘虚而入，径及庭中。” 若各存意见，不能和睦，是自己先孤了，别人安得不～。（清·李汝珍《镜花缘》第七十四回） cxer 惩恶劝善 chéng è quàn shàn 惩：责罚；劝：勉励。惩罚坏人，奖励好人。 《左传·成公四十年》：“《春秋》之称，微而显，志而晦，婉而成章，尽而不污，惩恶而劝善，非圣人谁能修之。” ceqs 惩忿窒欲 chéng fèn zhì yù 克制愤怒，抑制嗜欲。 《易·损》：“损，君子以惩忿窒欲。” 各宜警醒，～，且休望超凡入道，也是保身安家的正理。（《醒世恒言》卷三十四） cfzy 惩羹吹齑 chéng gēng chuī jī 被热汤烫过嘴，吃齑也要吹一吹。比喻受到过教训，遇事过分小心。 《楚辞·九章·惜诵》：“惩于羹者而吹齑兮，何不变此志也。” ～岂其非，亡羊补牢理所宜。（宋·陆游《秋兴》诗） cgcj 惩前毖后 chéng qián bì hòu 指批判以前所犯的错误，吸取教训，使以后谨慎些，不致再犯。 《诗经·周讼·小毖》：“予其惩而毖后患。” 唐总理～，实不欲再当此任，只是需款甚急，又不好不硬着头皮，出去商办。（《民国演义》第十回） cqbh 惩一儆百 chéng yī jǐng bǎi 处死一个人，借以警戒许多人。 《汉书·尹翁归传》：“以一警百，吏民皆服，恐惧改行自新。” 兄弟今天定要～，让众人当面看看，好叫他们有个怕惧。（《官场现形记》么五十六回） cyjb 澄江如练 chéng jiāng rú liàn 澄：清澈，明净。练：洁白的熟绢。清澈的江水，像一条白练一样。多指对江景的鸟瞰。 晋·谢朓《晚登三山还望景邑》：“余霞散成绮，澄江净如练。” cjrl 橙黄橘绿 chéng huáng jú lǜ 指秋季景物。 宋·苏轼《赠刘景文》诗：“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。” chjl 承欢膝下 chéng huān xī xià 旧指侍奉父母。 《孝经·圣治》：“故亲生之膝下，以养父母曰严。” chxx 承平盛世 chéng píng shèng shì 太平、兴盛的时代。 《汉书·食货志》：“王莽因汉承平之业，匈奴称藩，百蛮宾服。” cpss 承前启后 chéng qián qǐ hòu 承接前面的，开创后来的。指继承前人事业，为后人开辟道路。 明·朱国祯《涌幢小品·曾有菴赠文》：“公承前草创，启后规模，此之功德，垂之永久。” 至于青年之急待攻击，实较老年为尤甚，因为他们是～的桥梁，国家的绝续，全在他们肩上的。（鲁迅《两地书》一一） cqqh 承上启下 chéng shàng qǐ xià 承接上面的，引起下面的。多用在写文章方面。 宋·张炎《词源·制曲》：“思量头如何起，尾如何结，方始选韵，而后述曲，最是过片不要断了曲意，须要承上启下。” 这两段文字中应有几句～的话。 csqx 承天之祐 chéng tiān zhī yòu 蒙受老天的保祐。 《周易·大有》：“自天祐之，吉无不利。” 迫窜良将，夷其肢股。屡蹶复兴，～。（章炳麟《民国五豪赞》） ctzy 承先启后 chéng xiān qǐ hòu 继承前代的，启发后代的。 明·朱国祯《涌幢小品·曾有菴赠文》：“公承前草创，启后规模，此之功德，垂之永久。” 文中这句话起到了～的作用。 cxqh 承颜候色 chéng yán hòu sè 看人脸色行事，不敢有不同意见。 《魏书·寇治传》：“畏避势家，承颜侯色，不能有所执据。” cyhs 逞性妄为 chéng xìng wàng wéi 由着性子胡来。也指坏人任意干坏事。 cxww 逞凶肆虐 chěng xiōng sì nüè 逞：施展。肆：放肆。虐：残暴。放纵地行凶作恶，任意地进行残害。 cxsn 秤不离砣 chèng bù lí tuó 比喻事物有连带关系。也形容两人关系亲密，经常不离开。 cblt 秤平斗满 chèng píng dǒu mǎn 指做买卖规矩，不短斤少两。 cpdm 痴儿呆女 chī ér dāi nǚ 指天真无知的少男少女。 宋·秦观《贺新郎》词：“巧拙岂关今夕事？奈痴儿呆女流传谬。” cedn 痴男怨女 chī nán yuàn nǚ 旧指爱恋极深但感情上得不到满足的男女。 厚地高天，堪叹古今情不尽；～，可怜风月债难酬。（清·曹雪芹《红楼梦》第五回） cnyn 痴人说梦 chī rén shuō mèng 原指对痴人说梦话而痴人信以为真。比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。 宋·惠洪《冷斋夜话》卷九：“此正所谓对痴人说梦也。” 子牙笑曰：“邓将军，你这篇言词，真如～。”（明·许仲琳《封神演义》第五十三回） crsm 痴心妄想 chī xīn wàng xiǎng 一心想着不可能实现的事。也指愚蠢荒唐的想法。 明·冯梦龙《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》：“大凡人不做指望，到也不在心上；一做指望，便痴心妄想，时刻难过。” 他～的一席话，惊得大家瞠目结舌。 cxwx 魑魅魍魉 chī mèi wǎng liǎng 指各种各样的坏人。 《左传·宣公三年》：“魑魅魍魉，莫能逢之。” 如今把事实指出，愈使～无所遁形于光天化日之下了！（邹韬奋《患难余生记·进步文化的遭难》） cmwl 吃不了兜着走 chī bù liǎo dōu zhe zǒu 比喻受不了或担当不起。 不可拿进园去，叫人知道了，我就“～”了。（清·曹雪芹《红楼梦》第二十三回） cblz 吃穿用度 chī chuān yòng dù 指日常衣食费用。 ccyd 吃里爬外 chī lǐ pá wài 接受这一方面的好处，却为那一方面卖力。也指将自己方面的情况告诉对方。 这种～的事，我劝你不要做。 clpw 吃粮不管事 chī liáng bù guǎn shì 只拿钱不做事。比喻工作不负责。 一个都不在家！他们成年家～。（《红楼梦》第九十三回） clbs 吃一堑，长一智 chī yī qiàn，zhǎng yī zhì 受一次挫折，增长一分见识。 cyqz 吃着不尽 chī zhuó bù jìn 吃的穿的，享用不尽。比喻生活富裕。 czbj 鸱目虎吻 chī mù hǔ wěn 形容人相貌阴险凶恶。 《汉书·王莽传中》：“莽所谓鸱目虎吻，豺狼之声者也。” cmhw 鸱鸦嗜鼠 chī yā shì shǔ 比喻嗜好各不相同。 《庄子·齐物论》：“民食刍豢，麋鹿食荐， 且甘带，鸱鸦嗜鼠，四者孰知正味。” cyss 嗤之以鼻 chī zhī yǐ bí 用鼻子吭声冷笑。表示轻蔑。 《后汉书·樊宏传》：“尝欲作器物，先种梓漆，时人嗤之。” 说于乡，乡人笑之；说于市，市人非之；请于巨绅贵族，更～。（清·颐琐《黄绣球》第七回） czyb 迟暮之年 chí mù zhī nián 迟暮：黄昏，比喻晚年。指人至老年。 痛思臣母～，不幸身婴残疾。（《清朝野史大观·第九卷·两大文章》） cmzn 持筹握算 chí chóu wò suàn 原指筹划，后称管理财务。 汉·枚乘《七发》：“孔老览观，孟子持筹而算之，万不失一。” ccws 持衡拥璇 chí héng yōng xuán 比喻掌握国家政权。 《北齐书·文宣帝纪》：“昔放勋驭世，流璧属子；重华握历，持衡拥璇。” chyx 持蠡测海 chí lí cè hǎi 蠡：瓠瓢，古代舀水用具。指用瓢来测量海水的深浅多少。比喻用浅薄的眼光去看待高深的事物。 《汉书·东方朔传》：“以管窥天，以蠡测海。” 唐·杜甫《赠特进汝阳王二十韵》：“谬持蠡测海，沉挹酒如渑。” clch 持禄养交 chí lù yǎng jiāo 指结交权贵以保持自己的职位。 《管子·明法》：“小臣持禄养交，不以官为事，故官失其能。” clyj 持平之论 chí píng zhī lùn 指公正的意见。也指折中、调和的话。 《汉书·杜延年传》：“延年论议持平。” 此乃做书人～；若是一概抹杀，便不成为恕道了。（清·李宝嘉《官场现形记》第三十四回） cpzl 持危扶颠 chí wēi fú diān 扶持危困的局面。 《论语·季氏》：“危而不持，颠而不扶。” cwfk 持盈保泰 chí yíng bǎo tài 旧指在富贵极盛的时候要小心谨慎，避免灾祸，以保持住原来的地位。 《诗·大雅·凫鷖》小序：“太平之君子，能持盈守成。” 同时也怕是他自己的官阶已经达到了使他要～的时候。（郭沫若《少年时代·我的童年》） cybt 持斋把素 chí zhāi bǎ sù 把：遵守。斋：斋戒。谓信佛者遵守吃素，坚持戒律。 元·无名氏《女姑姑》第三折：“念佛心把素持斋，不食荤啖柏。” 俺也曾看经念佛，俺也曾～。（明·无名氏《锁白猿》第三折） czbs 持之以恒 chí zhī yǐ héng 长久坚持下去。 学习要锲而不舍，～，就能取得好成绩。 czyh 持之有故 chí zhī yǒu gù 指所持的见解和主张有一定的根据。 《荀子·非十二子》：“然而其持之有故，其言之成理。” 他经过实地调查，提出这一看法，～，完全可信。 czyg 池鱼笼鸟 chí yú lóng niǎo 池里的鱼，笼里的鸟。比喻受束缚而失去自由的人。 晋·潘岳《秋兴赋》：“譬犹池鱼笼鸟，有江湖山薮之思。” cyln 池鱼之殃 chí yú zhī yāng 比喻受牵连而遭到的祸害。 《剪灯新话·三山福地传》：“汝宜择地而居，否则恐预池鱼之殃。” 王仁东也觉得军机全班尽撤，未免过分，连带使翁同酥受～，内心更为不安。（高阳《清宫外史》下册） cyzy 驰骋疆场 chí chěng jiāng chǎng 驰骋：奔驰。疆场：战场。骑着马奔驰在战场上，形容英勇作战，无可阻挡。 ccjc 驰名中外 chí míng zhōng wài 形容名声传播得极远。 国民革命军新编第四军抗战有功，～。（毛泽东《为皖南事变发表的命令和谈话》） cmzw 踟蹰不前 chí chú bù qián 迟疑不决，不敢前进。 宋·郭茂倩《乐府诗集·陌上桑古辞》：“使君从南业，五马立踟蹰。” ccbq 齿白唇红 chǐ bái chún hóng 牙齿白，嘴唇红。形容面容美。 明·胡文焕《琼琚记·桑下戏妻》：“只见唇红齿白，桃花脸，绿鬓朱颜柳叶眉，因此不忍而去。” 那厮唤做“小张三”，生得眉清目秀，～。（明·施耐庵《水浒全传》第二十回） cbch 齿若编贝 chǐ ruò biān bèi 编：顺次第排列；贝：贝壳。形容牙齿整齐洁白。 《汉书·东方朔传》：“目若玄珠，齿若编贝。” crbb 齿亡舌存 chǐ wáng shé cún 牙齿都掉了，舌头还存在。比喻刚硬的容易折断，柔软的常能保全。 汉·刘向《说苑·敬慎》：“夫舌之存也，岂非以其柔耶？齿之亡也，岂非以其刚耶？” cwsc 齿牙春色 chǐ yá chūn sè 形容爽朗地大笑。 宋·陶彀《清异录·作用》：“娄师德位贵而性通豁，尤善捧腹大笑。人谓师德笑，为齿牙春色。” cycs 齿牙余论 chǐ yá yú lùn 比喻不费力的奖励的话。 《南史·谢眺传》：“士子声名未立，应共奖成，无惜齿牙余论。” 欲烦先生不惜～，使令弟弃刘备而事东吴。（《三国演义》第四十四回） cyyl 尺布斗粟 chǐ bù dǒu sù 比喻兄弟间因利害冲突而不和。 《史记·淮南衡山列传》：“一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可春；兄弟二人不相容。” 至若淮南迁蜀而死，天子闻～之谣，辄食甚哀。（明·赵弼《酆都报应录》） cbds 尺椽片瓦 chǐ chuán piàn wǎ 指建筑物遭受破坏后所剩无几的砖瓦木料。 宋·陈亮《重建紫霄观记》：“盗平，无尺椽片瓦可为庇依。道士结茅而居。” ccpw 尺寸可取 chǐ cùn kě qǔ 比喻有些许长处。这是认为自己有才能的谦虚说法。 明·罗贯中《三国演义》第八十三回：“今蒙主上托以重任者，以吾有尺寸可取，能忍辱负重故也。” cckq 尺寸之地 chǐ cùn zhī dì 尺寸：形容数量少。面积狭小的封地。 《史记·范睢蔡泽列传》：“而齐尺寸之地无得，岂不欲得地哉？形势不能有也。” cczd 尺寸之功 chǐ cù zhī gōng 微末的功劳。 《战国策·燕策一》：“夫民劳而实费，又无尺寸之功，破宋肥仇，而世负其祸矣。” 臣学疏才拙，当少壮时，尚不能建立～，况今老耄，筋力既竭，语言发喘，安能犯颜进说，动千乘之听呼？（明·冯梦龙《东周列国志》 cczg 尺短寸长 chǐ duǎn cù cháng 比喻人或物各有长处，也各有短处。 《楚辞·卜居》：“夫尺有所短，寸有所长，物有所不足。智有所不明，数有所不逮，神有所不通。” cdcc 尺幅千里 chǐ fú qiān lǐ 一尺长的画幅，画进了千里长的景象。比喻外形虽小，包含的内容很多。 《南史·昭胄传》：“幼好学，有文才，能书善画，于扇上图山水，咫尺之内，便觉万里为遥。” cfql 尺蠖求伸 chǐ huò qiú shēn 尺蠖：虫名，体长约二三寸，屈伸而行。尺蠖用弯曲来求得伸展。比喻以退为进的策略。 《周易·系辞下》：“尺蠖之屈，以求信（伸）也。” 尺蠖欲求伸，卑污须自屈。（明·王士桢《鸣凤记》第五出） chqs 尺树寸泓 chǐ shù cùn hóng 泓：水深。泛指地方虽小，却有花草树木、清泉流水的景区。 街心公园虽然只能算是～之地，但也是人们休心养性的好去处。 csch 尺水丈波 chǐ　shuǐ zhàng bō 比喻说话夸张，不真实。 唐·孟郊《君子勿郁郁士有谤毁 者作诗以赠之》之一：“须知一尺水，日夜增高波。” cszb 尺蚓穿堤，能漂一邑 chǐ yǐn chuān dī，néng piāo yī yì 蚯蚓虽小，但它把堤岸穿透了，就能把整个城市淹没。比喻不注意小的事故，就会引起大祸。 北齐·刘昼《刘子新论·慎隙》：“尺吲穿堤，能漂一邑；寸烟汇穴，致毁千室。” cycy 尺有所短，寸有所长 chǐ yóu suǒ duǎn，cùn yóu suǒ chánɡ 比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。 《楚辞·卜居》：“夫尺有所短，寸有所长，物有所不足。智有所不明，数有所不逮，神有所不通。” cysc 尺泽之鲵 chǐ zé zhī ní 比喻见识短浅的人。 战国楚·宋玉《对楚王问》：“夫尺泽之鲵，岂能与之量江海之大哉。” czzn 赤壁鏖兵 chì bì áo bīng 鏖：激战。汉献帝建安十三年，曹操大军伐吴，孙权联合刘备军队联合抗曹，联军于赤壁用火攻大破曹兵的一次激战。泛指激烈的战斗。 元·无名氏《两军师隔江斗智》第一折：“叵耐刘备那厮，暗地夺取荆州，想他赤壁鏖战，全仗我东吴力气。” cbaz 赤膊上阵 chì bó shàng zhèn 光着膀子上阵。比喻亲身上场，不加掩饰地进行活动。 明·罗贯中《三国演义》第五十九回：“许褚性起，飞回阵中，卸下盔甲，浑身筋突，赤体提刀，翻身上马，来与马超决战。” 他终于～，亲自出马了。 cbsz 赤诚相待 chì chéng xiāng dài 赤诚：极真诚、忠诚。以至诚之心待人。 ccxd 赤胆忠心 chì dǎn zhōng xīn 形容十分忠诚。 明·汤显祖《还魂记·淮警》：“贼子豪雄是李全，忠心赤胆向胡天，靴尖踢倒长天堑，却笑江南土不坚。” 又有公子一个嬷嬷爹，这人姓华名忠，年纪五十岁光景，一生耿直，～。（《儿女英雄传》第一回） cdzx 赤地千里 chì dì qiān lǐ 形容天灾或战争造成大量土地荒凉的景象。 《韩非子·十过》：“晋国大旱，赤地千里。” 说者谓当兵燹之余，污菜遍野，版籍荡然，人民死亡，～。（清·阮葵生《茶余客话》卷三） cdql 赤口毒舌 chì kǒu dú shé 形容言语恶毒，出口伤人。 唐·卢仝《月蚀》诗：“鸟为居停主人不觉察，贪向何人家，行赤口毒舌，毒虫头上却吃月，不啄杀。” ckds 赤绳系足 chì shéng jì zú 旧指男女双方经由媒人介绍而成亲。 唐·李复言《续玄怪录》：“固问囊中何物，曰：‘赤绳子耳！以系夫妻之足，及其生则潜用相系，虽仇敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡，此绳一系，终不可绾。’” 从来说月下老人～，虽千里之外，到底相合。（明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷五） csjz 赤贫如洗 chì pín rú xǐ 赤贫：穷得一无所有。形容极其贫穷。 《先哲丛谈物茂卿》：“初卜居于芝街，时赤贫如洗，古耕殆不给衣食。” 他老人家两个儿子，四个孙子，家里仍然～。（清·吴敬梓《儒林外史》第三十一回） cprx 赤身露体 chì shēn lù tǐ 指露出大部分身子，也指全身裸露，一丝不挂。 明·罗贯中《三国演义》第八十四回：“吴班引兵到关前搦战，耀武扬威，辱骂不绝，多有解衣卸甲，赤身露体，或睡或坐。” 她～地，石象似的站在荒野的中央。（鲁迅《颓败线的颤动》 cslt 赤舌烧城 chì shé shāo chéng 比喻毁谤或挑拔离间的话非常伤害人。 汉·扬雄《太玄经·干》：“赤舌烧城，吐水于瓶。” cssc 赤手空拳 chì shǒu kōng quán 两手空空。比喻没有任何依靠。 元·马致远《任风子》第一折：“争奈他赤手空拳。” 老人没了主意，日本兵有枪，他自己～。（老舍《四世同堂》三十五） cskq 赤县神州 chì xiàn shén zhōu 中国的别称。 《史记·孟子荀卿列传》：“中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州。” 凭着短剑长琴，游遍～。（元·范子安《竹叶舟》第二折） cxsz 赤心报国 chì xīn bào guó 赤：火红色，比喻真纯。赤心：忠心；报国：为国家效劳。旧指为帝王尽忠效劳。现亦形容赤胆忠心，为国效力。 《资治通鉴·陈纪文帝天嘉元年》：“堷大言曰：‘诸王反逆，欲杀忠良邪！尊天子，削诸侯，赤心报国，何罪之有！’” cxbg 赤心相待 chì xīn xiāng dài 赤心：真诚的心。真心诚意对待别人。 元·乔梦符《两世姻缘》第一折：“做了一程夫妻，彼此赤心相待，白首相期。” cxxd 赤子之心 chì zǐ zhī xīn 比喻人心地纯洁善良。 《孟子·离娄下》：“大人者，不失其赤子之心者也。” 尧、舜、禹、汤、周、孔，时刻以救民济世为心，所谓～，原不过是“不忍”二字。（清·曹雪芹《红楼梦》第一一八回） czzx 叱咤风云 chì zhà fēng yún 一声呼喊、怒喝，可以使风云翻腾起来。形容威力极大。 《梁书·元帝纪》：“叱咤则风云兴起，鼓动则嵩华倒拔。” 因此，一变而为欺人与自欺，而应当～的武士都变成了小丑。（老舍《四世同堂》九） czfy 充耳不闻 chōng ěr bù wén 塞住耳朵不听。形容有意不听别人的意见。 《诗·邶风·旄丘》：“叔兮伯兮，　如充耳。” 这里袁伯珍只装作～，一面出了告示，按户收起捐来。（《晚清文学丛钞·官场维新记》第九回） cebw 充类至尽 chōng lèi zhì jìn 指就事理作充分的推论。 《孟子·万章下》：“夫谓非其有而取之者，盗也，充类至义之尽也。” clzj 充闾之庆 chōng lǚ zhī qìng 充闾：光大门楣；庆：喜庆。能使门第光大的喜庆事。 《晋书·贾充传》：“贾充，字公闾，平阳襄陵人也。父逵魏豫州刺史、阳里亭侯。逵晚始生充，言后当有充闾之庆，故以为名字焉。” 贺生子，云～。（宋·胡继宗《书言故事·子孙类》） clzq 冲锋陷阵 chōng fēng xiàn zhèn 不顾一切，攻入敌人陈地。形容作战勇猛。 《北齐书·崔暹传》：“冲锋陷阵，大有其人。” 头一晚醉得倒下马来，第二天照样～。不能喝酒，还能当军人吗？（白先勇《岁除》） cfxz 冲昏头脑 chōng hūn tóu nǎo 因胜利而头脑发热，不能总冷静思考和谨慎行事。 胜利之后，也不“万事大吉”，不可～，否则还可能丧失胜利的果实。（李欣《“无限风光在险峰”》） chtn 冲口而出 chōng kǒu ér chū 形容不加思索地说出来。 宋·苏轼《跋欧阳公书》：“此数十纸，皆文公冲口而出，纵手而成，初不加意者也。” 无如他此时是满怀的遂心快意，满面的吐气扬眉，话挤话不由得～。（《儿女英雄传》第三十七回） ckec 虫臂鼠肝 chóng bì shǔ gān 比喻极微小而无价值的东西。 《庄子·大宗师》：“以汝为汝肝乎？以汝为虫臂乎？” 鼠肝虫臂万化途，神奇腐朽相推迁。（金·元好问《食榆荚》诗） cbsg 虫沙猿鹤 chóng shā yuán hè 旧时比喻战死的将士。也指死于战乱的人。 《太平御览》卷九一六引《抱朴子》：“周穆王南征，一军尽化，君子为猿为鹤，小从为虫为沙。” 穆昔南征军不归，～伏似飞。（唐·韩愈《送区弘南归诗》） csyh 崇论闳议 chóng lùn hóng yì 崇：高；闳：宏大。指高明卓越的议论。 《史记·司马相如列传》：“必将崇论闳议，创业垂统，为万世规。” clhy 崇山峻岭 chóng shān jùn lǐng 高大险峻的山岭。 晋·王羲之《兰亭集序》：“此地有崇山峻岭，茂林修竹。” 唐敖一心记挂梦神所说名花，每逢～，必要泊船，上去望望。（清·李汝珍《镜花缘》第八回） csjl 重蹈覆辙 chóng dǎo fù zhé 重新走上翻过车的老路。比喻不吸取教训，再走失败的老路。 《后汉书·窦武传》：“今不想前事之失，复循覆车之轨。” 要从失败中吸取教训，以免～。 cdfz 重见天日 chóng jiàn tiān rì 比喻脱离黑暗，重见光明。 宋·文天祥《文山全集·十三·真州杂赋·序》：“一入真州，忽见中国衣冠，如流浪人乍归故乡，不意重睹天日至此。” 仓乃一粗莽之夫，失身为盗；今遇将军，如～，岂忍复错过！（明·罗贯中《三国演义》第二十八回） cjtr 重睹天日 chóng dǔ tiān rì 比喻脱离黑暗，重见光明。 宋·文天祥《文山全集·十三·真州杂赋·序》：“一入真州，忽见中国衣冠，如流浪人乍归故乡，不意重睹天日至此。” 一大批被禁锢的艺术品，现在得以～了。 cdtr 重规迭矩 chóng guī dié jǔ 规与规相重，矩矩与相迭，度数相同，完全符合。原比喻动静合乎法度或上下相合，后形容模仿、重复。 《三国志·蜀书·郤正传》：“动若重规，静若迭矩。” cgdj 重峦叠嶂 chóng luán dié zhàng 峦：连绵的山。山峰一个连着一个，连绵不断。 唐·徐光溥《题黄居寀秋山图》：“秋来奉诏写秋山，写在轻绡数幅间；高低向背无遗势，重峦叠嶂何孱颜。” cldz 重门击柝 chóng mén jī tuò 设置重重门户，并派更夫巡夜。指严加戒备，以防不测。 《易·系辞下》：“重门击柝，以待暴客。” cmjt 重生父母 chóng shēng fù mǔ 指对自己有重大恩情的人，多指救命的恩人。 元·杨景贤《西游记》四本一五出：“重生父母，再长爹娘。” 某一家骨肉皆足下所再造，虽～不及此恩。”（明·冯梦龙《警世通言》第二十五卷） csfm 重温旧梦 chóng wēn jiù mèng 比喻再经历一次过去的光景。 cwjm 重熙累洽 chóng xī lěi qià 熙：光明；洽：谐和。指国家接连几代太平安乐。 汉·班固《东都赋》：“至乎永平之际，重熙而累洽。”张铣注：‘熙：光明也。洽：合也；言光武既明，而明帝继之，故曰重熙累洽。” cxlq 重整旗鼓 chóng zhěng qí gǔ 比喻失败之后，整顿力量，准备再干。 至清室已覆，袁为总统，他自然～，又复上台。”（清·蔡东藩《民国通俗演义》第四十八回） czqg 重足而立，侧目而视 chóng zú ér lì，cè mù ér shì 形容畏惧而愤恨的样子。 《史记·汲郑列传》：“今天下重足而立，，侧目而视矣。” 使通国之人～者，无过于此辈穷凶极恶之特务人员。（《毛泽东选集·向国民党的十点要求》） czes 宠辱不惊 chǒng rǔ bù jīng 受宠受辱都不在呼。指不因个人得失而动心。 晋·潘岳《在怀县》诗：“宠辱易不惊，恋本难为思。” 不过他经的大风大浪太多，虽未到～，名利皆忘的境地，却已能不动声色，淡然置之。（高阳《清宫外史》下册） crbj 宠辱皆忘 chǒng rǔ jiē wàng 受宠或受辱都毫不计较。常指一种通达的超绝尘世的态度。 宋·范仲淹《岳阳楼记》：“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。” crjw 宠辱若惊 chǒng rǔ ruò jīng 无论受宠、受辱，心里都要振动。形容人非常计较得失。 《老子》：“得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。” crrj 抽抽搭搭 chōu chōu dā dā 形容抵声哭泣。 平儿听了，越发～的哭了起来。（《红楼梦》第一０六回） ccdd 抽刀断水 chōu dāo duàn shuǐ 抽刀：拔出刀来。水：流水。抽出刀来要斩断流水。比喻无济于事，反会加速事态的发展。 唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。” cdds 抽筋拔骨 chōu jīn bá gǔ 比喻非常勉强。 cjbg 抽丝剥茧 chōu sī bāo jiǎn 丝得一根一根地抽，茧得一层一层地剥。形容分析事物极为细致，而且一步一步很有层次。 csbj 抽薪止沸 chōu xīn zhǐ fèi 抽掉锅底下的柴火，使锅里的水不再翻滚。比喻从根本上解决问题。 汉·董卓《上何进书》：“臣闻扬汤止沸，不如灭火去薪。” cxzf 踌躇不前 chóu chú bù qián 迟疑不决，不敢前进。 ccbq 踌躇满志 chóu chú mǎn zhì 形容对自己取得的成就非常得意。 《庄子·养生主》：“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志。” 这在胡景伊自然是～，而在尹昌衡则会义愤填膺了。（郭沫若《少年时代·黑猫》） ccmz 稠人广众 chóu rén guǎng zhòng 指人很多的场合。 《汉书·灌夫传》：“稠人广众，荐宠下辈；士亦以此多之。” 大家听了他，都说他是个痴子，这些话岂可在～的地方说的。（《官场现形记》第三十五回） crgz 稠人广座 chóu rén guǎng zuò 指人很多的场合。 《汉书·灌夫传》：“稠人广众，荐宠下辈；士亦以此多之。” crgz 仇人相见，分外眼红 chóu rén xiāng jiàn，fèn wài yǎn hóng 仇敌碰在一起，彼此更加激怒。 元·李政远《还牢末》第一折：“仇人相见，分外眼明，我领着大人的言语，拿李孔目去来。” 那太子～，赶上一步，揪住乌云宝髻，大骂：“贱婢！你是何等之人？”（明·冯梦龙《东周列国志》第二回） crxh 愁肠百结 chóu cháng bǎi jié 愁肠：忧愁的心肠。百结：极多的结头。忧愁苦闷的心肠好象凝结成了许多的疙瘩。形容愁绪郁结，难于排遣。 《敦煌变文集·王昭君变文》：“愁肠百结虚成着，口口口行没处论。” ccbj 愁肠寸断 chóu cháng cùn duàn 愁肠：忧思萦绕的心肠。愁得肠子都断成一段段的。形容忧愁到了极点。 晋·傅玄《云歌》：“青山徘徊，为我愁肠。” 唐·张鷟《游仙窟》：“泪脸千行，愁肠寸断，端坐横琴，涕血流襟。” cccd 愁肠九回 chóu cháng jiǔ huí 指悲愁频频在腹中萦绕，难于排遣。 汉·司马迁《报任少卿书》：“是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。” 唐·崔橹《春日长安即事》：“玉楼春暖笙歌夜，肯信愁肠日九回。” ccjh 愁多夜长 chóu duō yè cháng 因心情愁闷而夜不成寐，感到时光悠长难遣。 《古诗十九首》：“孟冬寒气至，北风何惨慓！愁多知夜长，仰观众星列。” 宋·华岳《翠微南征录·秋意次项子礼韵》：“诗尽时尤阔，愁多夜更长。” cdyc 愁眉不展 chóu méi bù zhān 形容心事重重的样子。 唐·姚鹄《随州献李侍御》之二：“旧隐每杯空竟夕，愁眉不展几经春。” 后见统领端茶，只得退回家中，～的终日在家里对老婆孩子咳声叹气。（清·李宝嘉《官场现形记》第三十回） cmbz 愁眉苦脸 chóu méi kǔ liǎn 皱着眉头，哭丧着脸。形容愁苦的神色。 成老爹气得～，只得自己走出去回那几个乡里人去了。（清·吴敬梓《儒林外史》第四十八回） cmkl 愁眉泪眼 chóu méi lèi yǎn 皱着眉头，含着眼泪。形容悲苦的样子。 对人前巧语花言，背地里～。（《西厢记》第三本第二折） cmly 愁眉锁眼 chóu méi suǒ yǎn 愁得紧皱眉头，眯起双眼。形容非常苦恼的样子。 抗战以来，全国人民有一种欣欣向荣的气象，大家以为有了出路，～的姿态为之一扫。（毛泽东《新民主主义论》） cmsy 愁云惨雾 chóu yún cǎn wù 形容暗淡无光的景象。多比喻令人忧愁苦闷的局面。 宋·释道源《景德传灯录·福州林阳山瑞峰院志端禅师》第二十二卷：“时有圆应长者，出众作礼问曰：‘云愁雾惨，大众呜呼，请师一言，未在告别。’” 今天，那美丽的三千里江山还有半壁笼罩着～。（杨朔《历史的指针》） cycw 丑类恶物 chǒu lèi è wù 指坏人。 《左传·文公十八年》：“丑类恶物，顽嚣不友。” clew 丑声远播 chǒu shēng yuǎn bō 坏名声传播得很远。 《宋书·卢陵孝献王义真传》：“咸阳之酷，丑声远播。” csyb 丑态百出 chǒu tài bǎi chū 各种丑恶的样子都表现出来了。 得失心未免过重，以致弄的忽哭忽笑，～。（清·李汝珍《镜花缘》第六十七回） ctbc 臭不可当 chòu bù kě dāng 臭得使人受不了。比喻人名声极坏。 唐·柳宗元《东海若》：“刳而振其犀以嬉，取海水杂粪壤蛲 而实之，臭不可当也。” cbkd 臭名远扬 chòu míng yuǎn yáng 坏名声传得很远。 希特勒是一个～的战争罪犯。 cmyy 臭名昭著 chòu míng zhāo zhù 坏名声人人都知道。 cmzz 臭肉来蝇 chòu ròu lái yíng 腐臭的肉招来苍蝇。比喻自己的思想作风有问题，就会招致坏人的引诱。 宋·释普济《五灯会元》卷十一：“僧问慧然：‘如何是祖师西来意？’曰：‘臭肉来蝇。’” crly 初出茅庐 chū chū máo lú 原比喻新露头脚。现比喻刚离开家庭或学校出来工作。缺乏经验。 《三国演义》第三九回：“直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功。” 那傻小子是“～”，我们准可以扫光他！（鲁迅《彷惶·高老夫子》） ccml 初露锋芒 chū lù fēng máng 比喻刚开始显示出力量或才能。 他在这次比赛中～，夺得第一名。 clfm 初生牛犊不怕虎 chū shēng niú dú bù pà hǔ 比喻青年人思想上很少顾虑，敢作敢为。 《庄子·知北游》：“德将为汝美，道将为汝居，汝瞳焉如新出之犊，而无求其故。” 这些小伙子无论什么事说干就干，真可谓～。 csnh 初写黄庭 chū xiě huáng tíng 恰到好处的意思。 魏晋时人所写《黄庭经》帖，为后世学写小楷的范本，相传有“初写黄庭，恰到好处”之语。 cxht 樗栎庸材 chū lì yōng cái 比喻平庸无用的人。常用作谦词。 《庄子·逍遥游》：“吾有大树，人谓之樗，其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩。立之涂，匠者不顾。” 庶曰：“某～，何敢当此重誉。”（明·罗贯中《三国演义》第三十六回） clyc 出尘不染 chū chén bù rǎn 比喻身处污浊的环境而能保持纯洁的节操。 宋·周敦颐《周濂溪集·爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖。” 秋影主人，中年却扫，炉熏茗盌，拥髻微吟，花社灵光，出尘不染。（清·陈裴之《香畹楼忆记》第十五节） ccbr 出尔反尔 chū ěr fǎn ěr 原意是你怎样做，就会得到怎样的后果。现指人的言行反复无常，前后自相矛盾。 《孟子·梁惠王下》：“出乎尔者，反乎尔者也。” 倘若不肯，也只好由他，我们不能做～的事。（清·李宝嘉《官场现形记》第五十九回） cefe 出凡入胜 chū fán rù shèng 指超出了一般，进入了极高的境界。形容造诣精深，也指超脱世俗进入仙界。 《雍熙乐府·第三卷·端正好（我恰才出尘寰）》：“点化的长生出凡入胜，这便是俺仙家百世功能。” cfrs 出谷迁乔 chū gǔ qiān qiáo 从幽深的溪谷出来，迁上了高大的乔木。比喻地位上升。 《诗经·小雅·伐木》：“出自幽古，迁于乔木。” cgqq 出乖露丑 chū guāi lù chǒu 指在人前出丑。 金·董解元《西厢记诸宫调》卷下：“已恁地出乖弄丑，泼水再难收。” 象我娄家表叔结交了多少人，一个个～，若听见这样话，岂不羞死！（《儒林外史》第十四回） cglc 出何典记 chū hé diǎn jì 指无稽之谈。 《后汉书·边韶传》：“寐与周公通梦，静与孔子同意，师而可嘲，出何典记。” chdj 出将入相 chū jiàng rù xiàng 出征可为将帅，入朝可为丞相。指兼有文武才能的人，也指文武职位都很高。 唐·崔颢《江畔老人愁》诗：“两朝出将复入相，五世迭鼓乘朱轮。” 当下姑娘脸上的那番得意，漫说～，八座三台，大约立刻叫她出将入相，升成佛天，她也不换。（《儿女英雄传》第七回） cjrx 出口成章 chū kǒu chéng zhāng 说出话来就成文章。形容文思敏捷，口才好。 《诗·小雅·都人士》：“彼都人士，狐裘黄黄，其容不改，出言成章。” 人皆言子建～，臣未深信。主上可召入，以才试之。（明·罗贯中《三国演义》第七十九回） ckcz 出口入耳 chū kǒu rù ěr 指品德、才能超出同类之上。 《左传·昭公二十年》：“言出于余口，入于尔耳，谁告建也？” ckre 出口伤人 chū kǒu shāng rén 说出话来污辱人；说出的话有损人的尊严。 明·许仲琳《封神演义》第四十八回：“好妖道：‘焉敢如此出口伤人，欺吾太甚。” cksr 出类拔萃 chū lèi bá cuì 超出同类之上。多指人的品德才能。 《孟子·公孙丑上》：“出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。” 而在那海一样的人民当中，到处都有～的劳动英雄，这些英雄本身就是人民当中开出的鲜艳花朵。（杨朔《迎春词》） clbc 出没无常 chū mò wú cháng 忽而出现，忽而隐没，没有一定，使人无法捉摸。 宋·王十朋《论广海二寇札子》：“海寇出没无常，尤为濒海州县之患。” 万丈云烟中的群峰忽隐忽现，～。 cmwc 出谋画策 chū móu huà cè 谋：谋略。画：筹划。制定计谋策略。常指为人出主意。 明·冯梦龙《东周列国志》第六十九回：“汝依违观望其间，并不见出奇画策，无非因人成事。” cmhc 出其不意 chū qí bù yì 趁对方没有意料到就采取行动。 《孙子·计篇》：“攻其无备，出其不意。” 今日是年晚，此老必定在家，须乘此时调兵围住，～，方无走失。（明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷四） cqby 出奇制胜 chū qí zhì shèng 出奇兵战胜敌人。比喻用对方意料不到的方法取得胜利。 《孙子·势篇》：“凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。” 统率所部，～，将法人所占越南各城，迅图恢复。（高阳《清宫外史》下册） cqzs 出人头地 chū rén tóu dì 指高人一等。 宋·欧阳修《与梅圣俞书》：“老夫当避路，放他出一头地也。” 孙俊英见人家看得起，能～，一呼百应，好不威风自在。（冯德英《迎春花》第八章） crtd 出人意表 chū rén yì biǎo 出乎人们意料之外。 宋·苏轼《举何去非换文资状》：“其论历代所以废兴成败，皆出人意表。” 惟宋苏东坡学士有题秦穆公墓诗，～。（明·冯梦龙《东周列国志》第四十七回） cryb 出入人罪 chū rù rén zuì 指法庭裁判错误，把有罪的人认为无罪，把无罪的人认为有罪。 《唐律·断狱》：“即断罪，失于入者，各减三等；失于出者，各减五等。” crrz 出山泉水 chū shān quán shuǐ 出山：比喻出仕。旧指做了官的人，就不象未做官时那样清白了。 唐·杜甫《佳人》诗：“在山泉水清，出山泉水浊。” csqs 出神入化 chū shén rù huà 极其高超的境界。形容文学艺术达到极高的成就。 元·王实甫《西厢记》第二本第二折：“我不曾出声，他连忙答应。金圣叹：‘真正出神入化之笔’。” 不知道这位老画师是观察了多少的活虾，才能够画虾画得这样～的。（秦牧《虾趣》） csrh 出生入死 chū shēng rù sǐ 原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险，不顾个人安危。 《老子》：“出生入死，生之徒十有三，死之徒十有三。” 这一层，不烦圣虑，他们是～的老兄弟，何况国家如此，不至于还闹义气。（高阳《清宫外史》上册） csrs 出师不利 chū shī bù lì 师：军队。利：顺利。出战不顺利。形容事情刚开始，就遭受败绩。 csbl 出世超凡 chū shì chāo fán 超出尘世和凡俗。旧指脱离世俗生活，上升到仙界。 元·马致远《黄梁梦》第一折：“你有那出世超凡神仙分，系一条一抹绦，带一顶九阳巾，君敢着你做真人。” cscf 出手得卢 chū shǒu dé lú 比喻一下子就取得胜利。 《南齐书·张瓌传》：“瓌以百口一掷，出手得卢矣。” csdl 出水芙蓉 chū shuǐ fú róng 刚开放的荷花。比喻诗文清新不俗。也形容天然艳丽的女子。 南朝梁·钟嵘《诗品》卷中：“谢诗如芙蓉出水，颜如错彩镂金。” 如果用～来形容这个女孩的容貌，一点也不过分。 csfr 出头露面 chū tóu lù miàn 指在公开场合出现。也指出风头。 清·李汝珍《镜花缘》第四十三回：“甥女虽然年幼，也觉不好出头露面。” 他是一个爱～的人物。 ctlm 出头之日 chū tóu zhī rì 出头：摆脱困境等。指从困厄、冤屈、压抑的处境中摆脱出来的日子。 元·无名氏《庞娟夜走马陵道》第三折：“如今佯推风疾举发，白日里与儿童作戏，到晚间共羊犬同眠。不知几时才得个出头之日。” ctzr 出言不逊 chū yán bù xùn 说话粗暴无礼。 《三国志·魏书·张郃传》：“郃快军败，出言不逊。” 他～，当然不会受欢迎。 cybx 出言成章 chū yán chéng zhāng 本意是出言便成为规范，后多用以形容文思敏捷。 《诗·小雅·都人士》：“彼都人士，狐裘黄黄，其容不改，出言成章。” （舜）作事成法，出言成章。（《淮南子·破修务》） cycz 出言无状 chū yán wú zhuàng 说话放肆，没有礼貌。 cywz 出言有章 chū yán yǒu zhāng 说话有条理。 cyyz 出以公心 chū yǐ gōng xīn 指考虑事情以国家和集体的利益为出发点。 cygx 除暴安良 chú bào ān liáng 铲除强暴，安抚善良的人民。 宋·李昉《太平广记》：“舍之职责，在乎除暴安良。” 起义军每到一处，便～，稳定人心。 cbal 除残去秽 chú cán qù huì 残：残暴。秽：污秽，比喻恶势力。清除社会上的残暴、腐朽势力。 《后汉书·梁统传》：“仁者爱人，义者政理，爱人以除残为务，政理以去乱为心。” 汉·曹操《让县自明本志令》：“故在济南，始除残去秽，平心选举，违忤诸常待。” ccqh 除恶务尽 chú è wù jìn 清除坏人坏事必须干净彻底。 《书·泰誓下》：“树德务滋，除恶务本。” 消息何殊马牛风，～不相容。（李木庵《一九四九年元旦献词》诗） cewj 除奸革弊 chú jiān gé bì 除掉坏人，改革弊端。 元·无名氏《延安府》第一折：“小官职居清廉，理当正直，除奸革弊也呵。” cjgb 除旧布新 chú jiù bù xīn 清除旧的，建立新的。以新的代替旧的。 《左传·昭公十七年》：“彗，所以除旧布新也。” ～识君意，烂烂一星光射人。（清·黄遵宪《西乡星歌》） cjbx 除旧更新 chú jiù gēng xīn 清除旧的，建立新的。以新的代替旧的。 《左传·昭公十七年》：“彗，所以除旧布新也。” 新陈代谢，～，这是历史发展的必然规律。 cjgx 锄强扶弱 chú qiáng fú ruò 铲除强暴，扶助弱者。 此等～的事，不是我，谁人肯做？（明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十二） cqfr 刍荛之见 chú ráo zhī jiàn 刍荛：割草打柴的人。认为自己的意见很浅陋的谦虚说法。 《诗经·大雅·板》：“先民有言，询于刍荛。” 但军旅之事，容当陆续奉献，～，供将军斟酌可否。（姚雪垠《李自成》第二卷第三十七章） crzj 楚材晋用 chǔ cái jìn yòng 楚国的人才为晋国所用。比喻本国的人才外流到别的国家工作。 《左传·襄公二十六年》：“晋卿不如楚，其大夫则贤，皆卿材也。如杞梓、皮革，自楚往也。虽楚有才，晋实用之。” 我花了钱，教出了人，却教外国人去用，这才是“～”呢。（《二十年目睹之怪现状》第三十回） ccjy 楚楚可怜 chǔ chǔ kě lián 本指幼松纤弱可爱，后形容女子娇弱的样子。 南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：“松树子非不楚楚可怜，但永无栋梁之用耳。” 偶抱恙，抱闲泄子诊视，虽云鬓蓬松，而意态幽闲，大有～之致。（清·许豫《白门新柳记·补礼·喜龄》） cckl 楚弓楚得 chǔ gōng chǔ dé 楚国人丢失弓，拾到的仍是楚国人。比喻自己的东西虽然丢了，拾到它的人并不是外人。 《孔子世家·好生》：“楚人失弓，楚人得之，又何求焉？” 如今恰恰的不曾动身，这个东西送上门来，～，岂有再容它已来复去的理？（《儿女英雄传》第十七回） cgcd 楚棺秦楼 chǔ guān qín lóu 旧时指歌舞场所，也错指妓女居住的地方。 元·关汉卿《谢天香》楔子：“这里是官府黄堂，又不是秦楼楚馆。” 周庸佑是广东数一数二的富户，自然招呼周到，每夜里就请到四马路～，达旦连宵。（《晚清文学丛钞·廿载繁华梦》第十四回） cgql 楚界汉河 chǔ jiè hàn hé 楚、汉相争中双方控制地区之间的地界与河流。后常比喻战争的前线。 霎时间烟焰冲霄……仿佛枪林弹雨，依稀～。（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第十六回） cjhh 楚梦云雨 chǔ mèng yún yǔ 楚王梦，云雨情。后比喻男女亲昵。 战国·楚·宋玉《高唐赋序》：“……王因幸之，去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之阴，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。’” 院院宫妆金翠镜，朝朝～床。（清·孔尚任《桃花扇·余韵》） cmyy 楚囚对泣 chǔ qiú duì qì 比喻在情况困难、无法可想时相对发愁。 《晋书·王导传》：“当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对泣邪。” cqdq 楚腰纤细 chǔ yāo xiān xì 楚腰：称妇人的细腰。形容美人的细腰，曲线玲珑。 《战国策·楚策》：“昔者先君灵王好小腰，楚子约食，凭而能立，式而能起。” 唐·杜牧《遣怀诗》：“楚腰纤细掌中轻。” cyxx 杵臼之交 chǔ jiù zhī jiāo 比喻交朋友不计较贫富和身分。 《后汉书·吴祐传》：“时公沙穆东游太学，无粮，乃变服客佣，为祐凭舂。祐与语，大惊，遂共定交于杵臼之间。” cjzj 础润而雨 chǔ rùn ér yǔ 柱子的基石润湿了，就是要下雨的征候。比喻见到一点迹象，就能知道它的发展方向。 《淮南子·说林训》：“山云蒸，柱础润。”宋·苏洵《辨奸论》：“月晕而风，础润而雨。” cqey 处高临深 chǔ gāo lín shēn 处高：处在显贵重要地位。临深：如临深渊。处在显贵之位，好比面临深渊。旧时指官职高了常有危险性。 汉·扬雄《酒箴》：“处高临深，动常近危。” cgls 处堂燕雀 chǔ táng yàn què 比喻生活安定而失去警惕性。也比喻大祸临头而自己不知道。 《孔丛子·论势》：“燕雀处屋，子母安哺，煦煦焉其相乐也，自以为安矣；灶突炎上，栋宇将焚，燕雀颜色不变，不知祸之将及也。” ctyq 处心积虑 chǔ xīn jī lǜ 形容蓄谋已久。 《谷梁传·隐公元年》：“何甚乎郑伯？甚郑伯之处心积虑成于杀也。” 如此者～，已非一日。（清·李宝嘉《官场现形记》第四十六回） cxjl 处之泰然 chǔ zhī tài rán 若无其事的样子。形容自理事情沉着镇定。也指对待问题毫不在意。 晋·袁宏《三国名臣序赞》：“爰初发迹，遘此颠沛，神情玄定，处之弥泰。” 大赤包听出瑞宣的讽刺，而～，她尖声的咯咯的笑了。（老舍《四世同堂》四十八） cztr 怵目惊心 chù mù jīng xīng 看见某种严重情况，心里感到震惊。 唐·韩愈《昌黎集·贞曜先生墓志铭》：“及其为诗，刿目怵心。” 你记得复辟与龙旗的不可分离性，你便会原谅我看见“龙凤”二字而不禁～的苦衷了。（闻一多《龙凤》） cmjx 触机便发 chù jī biàn fā 原指弓弩上的发箭器，一经触发，箭便射出。后亦指人遇到机会便要发作。 《旧唐书·韦思谦传》：“吾狂鄙之性，假以雄权，触机便发，固宜为身灾也。” cjbf 触景生情 chù jǐng shēng qíng 受到眼前景物的触动，引起联想，产生某种感情。 元·无名氏《闺怨》曲：“风，吹灭残灯，不由的见景生情，伤心。” 人在～的时候，能联想起很多往事。 cjsq 触类旁通 chù lèi páng tōng 掌握了某一事物的知识或规律，进而推知同类事物的知识或规律。 《易·系辞上》：“引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。” 我真高兴，得着两个新鲜的意思，让我对于生活的方法，能～的思索一回。（朱自清《“海阔天空”与“古今中外”》） clpt 触目皆是 chù mù jiē shì 眼睛所看到的地方，到处都是。 唐·朱敬则《五等论》：“故魏太祖曰：‘若使无孤，天下几人称帝，几人称王！’明窃号议者触目皆是。” 北京真是人海，情形可大不相同了，单是羊肉铺就～。（鲁迅《华盖集续编·一点比喻》） cmjs 触目惊心 chù mù jīng xīn 看见某种严重情况，心里感到震惊。 唐·韩愈《昌黎集·贞曜先生墓志铭》：“及其为诗，刿目怵心。” 又因他姓赤，惟恐厕内倘有赤痢血痔之类，也好教他～，时常打扫：因此把他派了。（清·李汝珍《镜花缘》第九十九回） cmjx 触目如故 chù mù rú gù 触目：目光所及。故：旧的，过去的，本来的。满眼看到的都是过去的老样子。 宋·李昌令《乐善录·洪州刘生》：“未周岁，公主忽告殂，国主不胜其哀，怒曰：‘吾不敢复见刘生，其官物不一与，遣归洪州。’生恍疑梦觉，触目如故。” cmrg 触目恸心 chù mù tòng xīn 恸：极悲哀；大哭。看到眼前景物而引起内心悲伤。 南朝·梁武帝《追赠张弘籍诏》：“朕少离苦辛，情地弥切，虽宅相克成，辂车靡赠，兴言永往，触目恸心。” cmtx 触目兴叹 chù mù xīng tàn 看到某种情况而引起感叹。 明·李贽《焚书·杂述·杂说》：“一旦见景生情，触目兴叹。” cmxt 触物兴怀 chù wù xīng huái 受到眼前景物的触动而产生某种情怀。 明·李诩《戒庵老人漫笔·月泉吟社》：“触物兴怀言不尽，春来非是爱吟诗。” cwxh 揣合逢迎 chuǎi hé féng yíng 揣：揣测，揣摩。现指揣摩、迎合权贵的心意，以谋求私利。 就是那贫贱儒生，又不过做的是些～的考校。（清·吴敬梓《儒林外史》第五十五回） chfy 川流不息 chuān liú bù xī 形容行人、车马等象水流一样连续不断。 南朝梁·周兴嗣《千字文》：“川流不息，渊澄取映。” 两个丫头，～的在家前屋后的走，叫的太太一片声响。（清·吴敬梓《儒林外史》第二十七回） clbx 川壅必溃 chuān yōng bì kuì 壅：堵塞。溃：决口，堤岸崩坏。堵塞河流，会招致决口之害。比喻办事要因势利导，否则就会导致不良后果。 《国语·周语上》：“邵公曰：‘防民之口，甚于防川。川壅必溃，伤人必多，民亦如之，是故为川者，决之使导，为民者，宣之使言。” cybk 穿壁引光 chuān bì yǐn guāng 形容家贫读书刻苦。 《西京杂记》卷二：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。” cbyg 穿井得人 chuān jǐng dé rén 比喻话传来传去而失真。 汉·王充《论衡·书虚》：“丁氏穿家井，井中得一人。” cjdr 穿窬之盗 chuān yú zhī dào 从墙上爬过去。钻洞和爬墙的盗贼。 《论语·阳货》：“色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！” 伤残犹剽掠之徒，贪鄙胜～。（清·钱彩《说岳全传》第七十三回） cyzd 穿云裂石 chuān yún liè shí 穿破云天，震裂石头。形容声音高亢嘹亮。 宋·苏轼《东坡乐府·〈水龙吟〉序》：“善吹铁笛，嘹然有穿云裂石之声。” 一个小小子走到鲍廷玺身边站着，拍着手，唱李太白《清平调》。真乃～之声，引商刻羽之奏。（清·吴敬梓《儒林外史》第二十九回） cyls 穿针引线 chuān zhēn yǐn xiàn 使线的一头通过针眼。比喻从中联系、拉拢。 明·周楫《西湖二集》卷一二：“万乞吴二娘怎生做个方便，到黄府亲见小姐询其下落，做个穿针引线之人。” 从前是贩卖云土和军火的大商人，现在给老头子和外国人～……。（梁信《从奴隶到将军》上集第二章） czyx 穿凿附会 chuān záo fù huì 把讲不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起进行解释。 宋·洪迈《容斋续笔·义理之说无穷》卷二：“用是知好奇者欲穿凿附会固各有说云。” 但在解释经文的时候，却往往一个字一个字的咬嚼；这一咬嚼，便不顾上下文～起来了。（朱自清《经典常谈·春秋三传第六》） czfh 传道受业 chuán dào shòu yè 受：通“授”。传授道理，教授学业。 唐·韩愈《师说》：“师者，所以传道受业解惑也。” cdsy 传神阿堵 chuán shén ē dǔ 形容用图画或文字描写人物，能得其精神。 南朝宋·刘义庆《世说新语·巧艺》：“顾长康画人，或数年不点目精（睛）。人问其故，顾曰：‘四体妍蚩，本无善于妙处，传神写照，正在阿堵中’” csed 传诵一时 chuán sòng yī shí 诵：称诵、传述。在某一个时期内，人们到处传述。 这故事颇为～……不过其中是带一点反对革命的意味的。（鲁迅《洋服的没落》） csys 传为笑柄 chuán wéi xiào bǐng 笑柄：被人取笑的材料。流传开去被人们当作取笑的资料。 男家埋怨他办事无首尾，女家骂他占骗……合域～。（清·李绿园《歧路灯》） cwxb 传闻异辞 chuán wén yì cí 指传说不一致。 《公羊传·隐公元年》：“所见异辞，所闻异辞，所传闻异辞。” 台事～，我们如堕五里雾中。（清·曾朴《孽海花》第三十二回） cwyc 传檄而定 chuán xí ér dìng 比喻不待出兵，只要用一纸文书，就可以降服敌方，安定局势。 《史记·淮阴侯列传》：“今大王举而东，三秦可传檄而定也。” 获操则威震天下，中原虽广，可～。（明·罗贯中《三国演义》第四十一回） cxed 传宗接代 chuán zōng jiē dài 宗：宗教，家族。代：后代。传延宗教，接续后代。旧指生了独生子可以使家世一代一代传下去。 清·李宝嘉《官场现形记》第四十九回：“自己辛苦了一辈子，挣了这分大家私，死下来又没有个传宗接代的人，不知当初要留着这些钱何用。” 我想劝他讨个“小”，将来生个儿子也可以～。（巴金《秋》第三十七章） czjd 船到江心补漏迟 chuán dào jiāng xīn bǔ lòu chí 船到江心才补漏洞。比喻补救不及时，对事情毫无帮助。 元·关汉卿《救风尘》一折：“恁时节，船到江心补漏迟，烦恼怨他谁。事要前思，免劳后悔。” cdjc 船多不碍路 chuán duō bù ài lù 比喻各走各的路，彼此不妨碍。 cdbl 舛讹百出 chuǎn é bǎi chū 舛：错乱。讹：错误。错乱的地方很多。一般指书籍的写作或印制不精。 cebc 喘息之间 chuǎn xī zhī jiān 喘一口气的功夫。比喻时间短。 《后汉书·张纲传》：“若鱼遊釜中，喘息须臾之间耳！” cxzj 串亲访友 chuàn qīn fǎng yǒu 走亲戚，看朋友。 农民都愿意在春耕开始前赶集进城，～。（张天民《路考》） cqfy 串通一气 chuàn tōng yī qì 相互勾结，一个鼻孔出气。 他们和赌馆的人虽然～，惟恐怕他们冒冒失失的放枪拒敌……（清·张春帆《宦海》第二回） ctyq 创巨痛深 chuāng jù tòng shēn 受了很大创伤，痛苦很深。原指哀痛父母之丧，犹如体受重创。后多比喻遭受很大的伤害和痛苦。 《礼记·三年问》：“创巨者其日久，痛甚者其愈迟；三年者，称情而立文，所以为至痛极也。” cjts 疮痍满目 chuāng yí mǎn mù 比喻眼前看到的都是灾祸的景象。 唐·杜甫《北征》诗：“乾坤含疮痍，忧虞何时毕？” 征鼙聒耳乡音杳，～亲人少。（清·李渔《风筝误·和鹤》） cymm 窗明几净 chuāng míng jī jìng 形容房间干净明亮。 宋·苏辙《寄范文景仁》诗：“欣然为我解东阁，明窗净几舒华茵。” ～，是一间雅洁的书房。（华而实《汉衣冠·序幕》） cmjj 床下牛斗 chuáng xià niú dòu 听到床下蚂蚁动，误以为牛在相斗。形容体衰耳聪，极度过敏。 《晋书·殷仲堪传》：“仲堪父尝患耳聪，闻床下蚁动，谓之牛斗。” cxnd 床笫之私 chuáng zǐ zhī sī 笫：竹编的床席。床笫：床铺。指闺房之内或夫妇间的私话、私事。 《左传·襄公二十七所》：“床笫之言不逾阈。” 秦·孔鲋《孔丛子·答问》：“凡若晋侯骊姬床笫之私，房中之事，不得掩焉。” cdzs 床上安床 chuáng shàng ān chuáng 比喻不必要的重复。 北齐·颜之推《颜氏家训·序致》：“晋魏已来所著诸子，理重事复，递相模效，犹屋下架屋，床上施床耳。” csac 床头金尽 chuáng tóu jīn jìn 床头钱财耗尽。比喻钱财用完了，生活受困。 唐·张籍《行路难》诗：“君不见床头黄金尽，壮士无颜色。” 娼返金陵，生窃从遁去，居娼半年，～，大为姊妹行齿冷。（清·蒲松龄《聊斋志异·翩翩》） ctjj 闯荡江湖 chuǎng dàng jiāng hú 指奔走四方，在外谋生。 cdjh 创业垂统 chuàng yè chuí tǒng 创业：创建功业。垂：流传。统：指一脉相承的系统。创立功业，传给后代子孙。 《孟子·梁惠王下》“君子创业垂统，为可继也。” cyct 创业维艰 chuàng yè wéi jiān 开创事业是艰难的。 cywj 怆地呼天 chuàng dì hū tiān 怆：悲伤，凄楚。悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。 明·冯梦龙《醒世恒言》第十卷：“又延两日，夫妻相继而亡，二子呛地呼天，号啕痛哭。” cdht 炊金馔玉 chuī jīn zhuàn yù 形容丰盛的菜肴。 唐·骆宾王《帝京篇》：“平台戚里带崇墉，炊金馔玉待鸣钟。” cjzy 炊沙成饭 chuī shā chéng fàn 煮沙子做饭。比喻费力而无用。 唐·顾况《行路难》诗：“君不见担雪塞井空用力，炊沙作饭岂堪食。” cscf 吹唇唱吼 chuī chún chàng hǒu 形容喧闹喊叫。 《南史·侯景传》：“丑徒数万，同共吹唇唱吼而上。” ccch 吹角连营 chuī jiǎo lián yíng 角：古代军中所吹的乐器。指整个军营响着进攻的号角。 宋·辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮语以寄》：“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。” cjly 吹糠见米 chuī kāng jiàn mǐ 比喻见效快。 ckjm 吹弹歌舞 chuī tán gē wǔ 演奏管弦乐器，唱歌跳舞。泛指音乐舞蹈娱乐活动。 元·无名氏《来生债》第二折：“居士，如今那高楼上吹弹歌舞，饮酒欢娱，敢管待那士大夫哩。” 这人～，刺枪使棒，相扑玩耍，颇能诗书词赋。（清·陈忱《水浒后传》第二回） ctgw 吹灰之力 chuī huī zhī lì 比喻极轻微的力量。 若是我两个引进你，乃～。（明·吴承恩《西游记》第四十四回） chzl 吹毛利刃 chuī máo lì rèn 将毛、发置于刀或剑刃上，用力一吹即可削断毛发。形容刀剑极为锋利。 许多武侠小说常以～和削铁如泥，来形容兵器的锋利。 cmlr 吹毛求疵 chuī máo qiú cī 吹开皮上的毛寻疤痕。比喻故意挑剔别人的缺点，寻找差错。 《韩非子·大体》：“不吹毛而求小疵，不洗垢而察之难。” 若～，天下人安得全无过失者？（清·阮葵生《茶余客话》卷一） cmqc 吹气胜兰 chuī qì shèng lán 气息象兰花那样香。形容美女的呼吸。 战国楚·宋玉《神女赋》：“陈嘉辞而云对兮，吐芬芳其若兰。” 宫人丽娟，年十四，玉肤柔软，～。（明·李贽《初谭集·夫妇三》） cqsl 吹弹得破 chuī tán dé pò 形容面部的皮肤非常细嫩。 果然白雪团儿脸，泛出桃花瓣颜色，真乃～。（《歧路灯》第七十七回） ctdp 吹箫乞食 chuī xiāo qǐ shí 原指伍春秋时子胥于吴市吹箫向人乞讨。后指沿街乞讨。 《史记·范睢蔡泽列传》：“伍子胥橐载而出昭关，夜行昼伏，至于陵水，无以糊其口，膝行蒲伏，稽首肉袒，鼓腹吹篪，乞食于吴市。” cxqs 吹影镂尘 chuī yǐng lòu chén 吹影子，刻尘土。比喻工艺精细到不见形迹。 《关尹子·一宇》：“言之如吹影，思之如镂尘，圣智造迷，鬼神不识。” cylc 吹皱一池春水 chuī zhòu yī chí chūn shuǐ 作为与你有何相干或多管闲事的歇后语。 南唐·冯延巳《谒金门》词：“风乍起，吹皱一池春水。” czys 椎牛飨士 chuí niú xiǎng shì 椎牛：杀牛；飨士：犒劳军士。指慰劳作战的官兵。 《后汉书·吴汉传》：“汉将轻骑迎与之战，不利，堕马伤膝，还营。……诸将谓汉曰：‘大敌在前，而公伤卧，众心惧矣。’汉乃勃然裹伤而起，椎牛飨士……于是军士激怒，人倍其气。” 如今西凉平定，军中旧例，合该～，做出庆赏的筵席。（元·无名氏《百花亭》第四折） cnxs 椎心泣血 chuí xīn lì xuè 捶拍胸膛，哭泣出血。形容非常悲痛。 汉·李陵《答苏武书》：“何图志未立而怨已成，计未从而骨肉受刑。此陵所以仰天椎心而泣血也。” 百余年辛苦经营的圆明园，毁于一旦，更是令人～的莫大恨事。（高阳《清宫外史》下册） cxlx 垂范百世 chuí fàn bǎi shì 垂：流传。范：典范。指光辉榜样或伟大精神永远流传。 宋·陆游《跋李庄简公家书》：“虽徙海表，气不少衰，丁宁训戒之语，皆足垂范百世。” cfbs 垂拱而治 chuí gǒng ér zhì 垂拱：垂衣拱手，形容毫不费力。治：平安。古时比喻统治者不做什么使使天下太平。多用作称颂帝王无为而治。 《尚书·武成》：“谆信明义，崇德报功，垂拱而天下治。” cgez 垂帘听政 chuí lián tīng zhèng 垂帘：太后或皇后临朝听政，殿上用帘子遮隔。听：治理。指太后临朝管理国家政事。 《旧唐书·高宗纪下》：“时帝风疹不能听朝，政事皆决于天后。自诛上官仪后，上每视朝，天后垂帘于御座后，政事大小皆预闻之，内外称为二圣。” cltz 垂名青史 chuí míng qīng shǐ 青史：书写于竹简或白绢上的典籍、史册。名字被载入史册，流传后世。 汉·赵晔《吴越春秋·勾践伐吴外传》：“声可托于弦管，名可留于竹帛。” cmqs 垂暮之年 chuí mù zhī nián 垂：将，快要。暮：晚，老年。快要到老年。 宋·张元幹《庐川词·醉落魄》：“年华垂暮犹离索。” cmzn 垂手可得 chuí shǒu kě dé 手不动就能得到。形容毫不费力。 优异的学习成绩，决非～，必须付出艰苦的努力才能获得。 cskd 垂死挣扎 chuí sǐ zhēng zhá 临死前的挣扎，妄想延长生命。 不料，炸成重伤的蒋子金，～地用手里的小剜刀去刺好的腿。（冯德英《迎春花》第十七章） cszz 垂头丧气 chuí tóu sàng qì 形容因失败或不顺利而情绪低落、萎蘼不振的样子。 唐·韩愈《送穷文》：“主人于是垂头丧气，上手称谢。” 李德才一口回绝说情的事，运涛～走出来。（梁斌《红旗谱》十三） ctsq 垂涎三尺 chuí xián sān chǐ 口水挂下三尺长。形容极其贪婪的样子。也形容非常眼热。 对面坐着一个～的小黑白花狗，挤眉弄眼的希望吃些……。（老舍《赵子曰》第三章） cxsc 垂涎欲滴 chuí xián yù dī 馋得连口水都要滴下来了。形容十分贪婪的样子。 唐·柳宗元《招海贾文》：“垂涎闪舌兮，挥霍旁午。” 但是在我这样的一个穷小子看来，确觉得　这是一个不小的数目，而且老实说，确也有些～！（邹韬奋《经历·贫民窟里的报馆》） cxyd 捶胸顿足 chuí xiōng dùn zú 形容非常懊丧，或非常悲痛。 元·萧德祥《杀狗劝夫》第二折：“我衷肠，除告天，奈天高，又不知，只落的捶胸顿足空流泪。” 孔明说罢，触动玄德衷肠，真个～，放声大哭。（明·罗贯中《三国演义》第五十六回） cxdz 春风得意 chūn fēng dé yì 旧时形容考中进士后的兴奋心情。后形容职位升迁顺利。 唐·孟郊《登科后》诗：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。” 在这些“伸手”派心目中，新社会也不过是一个猎场，可以任由他们在其中践踏一切，呼朋引类，～，纵马狩猎。（秦牧《手莫伸》） cfdy 春风风人 chūn fēng fèng rén 和煦的春风吹指着人们。比喻及时给人教益和帮助。 汉·刘向《说苑·贵德》：“吾不能以春风风人，吾不能以夏雨雨人，吾穷必矣。” cffr 春风和气 chūn fēng hé qì 春天和煦的春风吹拂着人们。比喻对人态度和蔼可亲。 明·无名氏《四马投唐》第二折：“既唐公不念前分仇，你放些个春风和气将他来待，免得咱一度可喜两度丑。” cfhq 春风化雨 chūn fēng huà yǔ 指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。 《孟子·尽心上》：“有如时春风雨化之者。” 满想在这～的环境里，多受一些教益，哪知道刚入党后的一点钟内，就要离开这块令人陶醉的土地。（李英儒《野火春风斗古城》第十二 cfhy 春风满面 chūn fēng mǎn miàn 比喻人喜悦舒畅的表情。形容和霭愉快的面容。 宋·程节斋《沁园春》词：“满面春风，一团和气，发露胸中书与诗。” ～乐醄醄，一场长笑海山高。（元·无名氏《九世同堂》第四折》） cfmm 春风一度 chūn fēng yī dù 度：次，回。比喻领略一番美妙的生活情趣。亦借指男女合欢。 元·王实甫《四丞相高会丽春堂》第三折：“老夫为官，不如在此闲居也……到今天身无所如，想天公也有安排我处，可不道吕望严陵自千古，这便算的我春风一度。” cfyd 春风沂水 chūn fēng yí shuǐ 原意是大人和儿童在沂水洗个澡，在舞雩台上吹吹风。指放情自然，旷达高尚的生活乐趣。 《论语·先进》：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” cfys 春光漏泄 chūn guāng lòu xiè 原指柳枝泛绿，透露了春天将至的信息。比喻秘密或男女的私情被泄漏出来。 唐·杜甫《腊日》：“侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条。” 呀，这～，怎地开交？（清·洪昇《长生殿·絮阁》） cglx 春光明媚 chūn guāng míng mèi 形容春天的景物鲜明可爱。 元·宋方壶《斗鹌鹑·踏青》套曲：“时遇着春光明媚，人贺丰年，民乐雍熙。” 行够多少山原，历尽无穷水道，不觉的秋去冬残，又值～。（明·吴承恩《西游记》第七十二回） cgmm 春寒料峭 chūn hán liào qiào 形容初春的寒冷。 宋·释普济《五灯会元》卷十九：“春寒料峭，冻杀年少。” 那是一个阴冷的漆黑之夜。～，风雨凄凄。（何为《春夜的沉思和回忆》） chlq 春和景明 chūn hé jǐng míng 春光和煦，风景鲜明艳丽。 宋·范仲淹《岳阳楼记》：“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷。” chjm 春花秋月 chūn huā qiū yuè 春天的花朵，秋天的月亮。泛指春秋美景。 南唐·李煜《虞美人》词：“春花秋月何时了，往事知多少。” 冬天去了，春天又回来了。吟诵这些诗句，～，一年四季都沉醉在诗的意境里。（于漪《我与〈千家诗〉》） chqy 春华秋实 chūn huá qiū shí 春天开花，秋天结果。比喻人的文采和德行。现也比喻学习有成果。 《后汉书》第五十二卷：“春发其华，秋收其实，有始有极，爱登其质。” ～，没有那浩荡的春风，又哪里会有这满野秋色和大好的收成呢？（峻青《秋色赋》） chqs 春晖寸草 chūn huī cún cǎo 春晖：春天的阳光；比喻父母对儿女的慈爱抚养。寸草：一寸长的小草；比喻子女对父母的养育之恩的无限感戴心情。 唐·孟郊《游子吟》：“谁言寸草心，报得三春晖。” chcc 春回大地 chūn huí dà dì 好象春天又回到大地。形容严寒已过，温暖和生机又来到人间。 宋·周紫芝《太仓稊米集·岁杪雨雪连日闷题二首》：“树头雪过梅犹在，地上春回柳未知。” chdd 春兰秋菊 chūn lán qiū jú 春天的兰花，秋天的菊花。比喻各有值得称道的地方。 《楚辞·九歌·礼魂》：“春兰兮秋菊，长无绝兮终古。” 所恨芳林寥落甚，～不同时。（鲁迅《偶成》诗） clqj 春露秋霜 chūn lù qiū shuāng 比喻恩泽与威严。也用在怀念先人。 南朝梁·刘勰《文心雕龙·诏策》：“眚灾肆赦，则文有春露之滋；明罚敕法，则辞有秋霜之烈。” 他本是曲园太史的女公子，凡属诗词歌赋，无不家学渊源，因此～，益增感慨。（《晚清文学丛钞·冷眼观》第二十八回） clqs 春梦无痕 chūn mèng wú hén 比喻世事变幻，如春夜的梦境一样容易消逝，不留一点痕迹。 宋·苏轼《与潘郭二生出郊寻春》诗：“人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。” cmwh 春暖花开 chūn nuǎn huā kāi 本指春天气候宜人，景物优美。现也比喻大好时机。 cnhk 春葩丽藻 chūn pā lì zǎo 比喻美妙的言谈。 唐·冯贽《云仙杂记·粲花》：“李白与人谈论，皆成句读，如春葩丽藻，粲于齿牙，时号李白粲花之论。” cplz 春秋笔法 chūn qiū bǐ fá 指寓褒贬于曲折的文笔之中。 《史记·孔子世家》：“孔子在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也。至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一词。” 初意却不过贪图少写一个字，并非有什么～。（鲁迅《热风·反对“含泪”的批评家》） cqbf 春秋鼎盛 chūn qiū dǐng shèng 比喻正当壮年。 《汉书·贾谊传》：“天子春秋鼎盛，行义未过，德泽有加焉。” 及入宫庭，见王～，妾非敢怨王，但自叹生不及时耳！（明·冯梦龙《东周列国志》） cqds 春色撩人 chūn sè liáo rén 撩：撩拔，挑逗、招惹。春天的景色引起人们的兴致。 宋·陆游《剑南诗稿·山园杂咏五首》：“桃花烂漫杏花稀，春色撩人不忍为。” cslr 春色满园 chūn sè mǎn yuán 园内到处都是春天美丽的景色。比喻欣欣向荣的景象。 唐·吕从庆《丰溪存稿·小园》：“小园春色丽，花发两三株。” 宋·叶绍翁《游小园不值》：“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。” csmy 春山如笑 chūn shān rú xiào 形容春天的山色明媚。 宋·郭熙《林泉高致·山水训》：“春山澹冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡。” csrx 春深似海 chūn shēn sì hǎi 春天美丽的景色像大海一样深广。形容到处充满了明媚的春光。 这屋里那块四乐堂的匾，可算挂定了！不然，这～的屋子，也就难免欲深似海。（清·文康《儿女英雄传》第三十回） cssh 春生秋杀 chūn shēng qiū shā 春天万物萌生，秋天万物凋零。 唐·白居易《贺杀贼表》：“伏惟文武孝德皇帝陛下：君临八表，子育群生，合天覆地载之德，顺春生秋杀之令。” csqs 春生夏长，秋收冬藏 "chūn shēng xià zhǎng, qiū shōu dōng cáng" 春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏。指农业生产的一般过程。亦比喻事物的发生、发展过程。 《史记·太史公自序》：“夫春生夏长，秋收冬藏，此天道之大经也。弗顺则无以为天下纲纪。” csxc 春树暮云 chūn shù mù yún 表示对远方友人的思念。 唐·杜甫《春日忆李白》诗：“渭北春天树，江东日暮云。” csmy 春诵夏弦 chūn sòng xià xián 原指应根据季节采取不同的学习方式。后泛指读书、学习。 《礼记·文王世子》：“春诵夏弦，大师诏之。” 入于门墙，如造阙里。～，载飏淑声。（唐·刘禹锡《许州文宣王新庙碑》） csxx 春笋怒发 chūn sǔn mù fā 春天的竹笋迅速茂盛地生长。比喻好事层出不穷地产生。 csnf 春蛙秋蝉 chūn wā qiū chán 春天蛙叫，秋天蝉鸣。比喻喧闹夸张、空洞无物的言谈。 晋·杨泉《物理论》：“夫虚无之谈，尚其华藻，此无异于春蛙秋蝉，聒舌而已。” cwqc 春宵一刻 chūn xiāo yī kè 欢娱难忘的美好时刻。 宋·苏轼《春夜》：“春宵一刻值千金，花有清香月有阴。” cxyk 春意盎然 chūn yì àng rán 春意：春天的气象。盎然：丰满、浓厚的样子。形容春天的气氛很浓。 cyar 春意阑珊 chūn yì lán shān 阑珊：将尽，将衰。指春天就要过去了。 南唐·李煜《浪淘沙》：“帘外雨潺潺，春意阑珊。” 柳飞绵花瓢瓣，又一番～。(元·方伯成《端正好·忆别》) cyls 春蚓秋蛇 chūn yǐn qiū shé 比喻字写得不好，弯弯曲曲，象蚯蚓和蛇爬行的痕迹。 《晋书·王羲之传》：“行之若萦春蚓，字字如绾秋蛇。” 蜂腰鹤膝嘲希逸，～病子云。（宋·苏轼《和孔密州五绝·和流杯石上草书小诗》） cyqs 春雨如油 chūn yǔ rú yóu 春雨贵如油。形容春雨可贵。 宋·释道原《景德传灯录》第一卷：“春雨一滴滑如油。” 明·解缙《春雨》：“春雨贵如油，下得满街流，滑倒解学士，笑坏一群牛。” cyry 椿萱并茂 chūn xuān bìng mào 比喻父母健在。 汉·牟融《送徐浩》诗：“知君此去情偏切，堂上椿萱雪满头。” cxbm 醇酒妇人 chún jiǔ fù rén 比喻颓废腐化的生活。 《史记·魏公子列传》：“饮醇酒，多近妇女。日夜为乐饮者四岁，竟病酒而卒。” 蔡锷软禁京都，正具～计策，破掉那袁政府的疑心。（《民国演义》第五十一回） cjfr 鹑衣百结 chún yī bǎi jié 鹌鹑的尾巴短而秃，象打满补丁一样。形容衣服非常破烂。 《荀子·大略》：“子夏贫，衣若县鹑。” ～走风尘，落魄谁怜此一身？（清·程麟《此中人语·乞丐风流》） cybj 纯正无邪 chún zhèng wú xié 邪：不正当。纯洁真挚，没有一点邪念。 czwx 唇不离腮 chún bù lí sāi 比喻关系亲近，经常待在一起。 你不去却怎样儿的，少不的～，还在一处儿。（《金瓶梅词话》第七十六回） cbls 唇齿相依 chún chǐ xiāng yī 比喻关系密切，相互依靠。 《三国志·魏书·鲍勋传》：“盖以吴、蜀唇齿相依，凭阴山水，有难拔之势故也。” 高丽王倒也识见宏远，道大宋与辽百年和好，～，不宜改图。（清·陈忱《水浒后传》第十三回） ccxy 唇齿之邦 chún chǐ zhī bāng 嘴唇与牙齿互相储存依存。比喻双方关系密切，利害与共。 《三国志·魏志·鲍勋传》：“王师屡征而未有所克者，盖以吴、蜀唇齿相依，凭阻山水，有难拔之势故也。” cczb 唇干口燥 chún gān kǒu zào 形容说话过多而出现口干舌燥的现象。 《古乐府·善哉行》：“来日大难，口燥唇干。” cgkz 唇红齿白 chún hóng chǐ bái 嘴唇红，牙齿白。形容人容貌俊美。 明·胡文焕《琼琚记·桑下戏妻》：“只见唇红齿白，桃花脸，绿鬓朱颜柳叶眉，因此不忍而去。” chcb 唇焦舌敝 chún jiāo shé bì 形容说话太多，费尽唇舌。 汉·赵晔《吴越春秋·夫差内传》：“焦唇干舌，苦身劳力，上事群臣，下养百姓。” 菲亚又往各自村落，逢人说项，～，语不离宗，一连跑了一个来月。（清·岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第二回） cjsb 唇枪舌剑 chún qiāng shé jiàn 舌如剑，唇象枪。形容辩论激烈，言词锋利，象枪剑交锋一样。 元·高文秀《渑池会》一折：“凭着我唇枪舌剑定江山，见如今河清海晏，黎庶宽安。” 日内瓦，话重说。换～，议倾坛席。（陈毅《满江红·送周总理赴日内瓦》词） cqsj 唇亡齿寒 chún wáng chǐ hán 嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。 《左传·僖公五年》：“谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。” 这两家公司有着多种业务关系，正所谓是～。 cwch 莼羹鲈脍 chún gēng lú kuài 比喻怀念故乡的心情。 《晋书·张翰传》：“翰因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍。” 意倦须还，身闲贵早，岂为～哉！（宋·辛弃疾《沁园春·带湖新居将成》词） cglk 莼鲈之思 chún lú zhī sī 比喻怀念故乡的心情。 《晋书·张翰传》：“翰因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍。” clzs 蠢蠢欲动 chǔn chǔn yù dòng 比喻敌人准备进攻或坏人阴谋捣乱。 南朝宋·刘敬叔《异苑·句容水脉》：“掘得一黑物，无有首尾，形如数百斛舡，长数十丈，蠢蠢而动。” 据点里的敌人又～。（峻青《爆炸远征队》） ccyd 踔绝之能 chuō jué zhī néng 高超的本领、才能。 《汉书·孔光传》：“非有踔绝之能，不相逾越。” cjzn 踔厉风发 chuō lì fēng fā 形容精神振作，意气奋发。 唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“议论证据今古，出入经史百子，中踔厉风发，常率屈其座人。” 逐渐的做一点，总不肯休，不至于比“～”无效的。（鲁迅《两地书·一二》） clff 啜食吐哺 chuò shí tǔ bǔ 辍：中止，停止。停止用饭，吐出口中含的食物。 《史记·留侯世家》：“汉王辍食吐哺，骂曰：‘竖儒，几败而公事！’” cstb 啜菽饮水 chuò shū yǐn shuǐ 饿了吃豆羹，渴了喝清水。形容生活清苦。 《荀子·天论》：“君子啜菽饮水，非愚也，是节然也。”《礼记·檀弓下》：“孔子曰：啜菽饮水尽其欢，斯之谓孝。” csys 惙怛伤悴 chuò dá shāng cuì 惙怛：忧伤的样子；伤悴：悲愁。形容非常忧伤、悲愁。 《后汉书·梁红传》：“心惙怛兮伤悴，志菲菲兮升降。” cdsc 绰绰有余 chuò chuò yǒu yú 形容房屋或钱财非常宽裕，用不完。 《诗经·小雅·角弓》：“此令兄弟，绰绰有余。” 这寓所起先原是两人同住的，今去了魏撰之，房舍尽有，就安寓那闻俊卿主仆三人，还～。（明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十七） ccyy 绰有余裕 chuò yǒu yú yù 形容态度从容，不慌不忙的样子。后也指能力、财力足够而有剩余。 《孟子·公孙丑下》：“我无官守，我无言责也，则吾进退岂不绰绰然有余裕哉？” cyyy 绰约多姿 chuò yuē duō zī 形容女子体态的美。 唐·蒋防《霍小玉传》：“年可四十余，绰约多姿，谈笑甚媚。” cydz 慈悲为本 cí bēi wéi běn 慈悲：慈善和怜悯。原佛教语，以恻隐怜悯之心为根本。 《南齐书·高逸传论》：“今则慈悲为本，常乐为宗，施舍惟机，低举成敬。” cbwb 慈眉善目 cí méi shàn mù 形容人的容貌一副善良的样子。 圆圆的脸，长满银灰的胡子，～的。（老舍《老张的哲学》） cmsm 慈明无双 cí míng wú shuāng 赞扬兄弟或平辈中之最负声望者。 《后汉书·荀爽传》：“爽字慈明，一名谞。幼而好学，年十二，能通《春秋》、《论语》。……颍川为之语曰：‘荀氏八龙，慈明无双。’” cmws 慈乌返哺 cí wū fǎn bǔ 慈：奉养。返哺：乌雏长大，衔食哺其母。比喻子女报答父母的养育之恩。 元·无名氏《薛苞认母》第二折：“常言道马有垂缰。犬有那展草，踹踏街心慈乌反哺。” cwfb 辞不达意 cí bù dá yì 指词句不能确切地表达出意思和感情。 《仪礼·聘礼》：“辞多则史，少则不达，辞苟足以达义之至也。”宋·惠洪《高安城隍庙记》：“盖五百年而书功烈者，辞不达意，余尝叹息之。” 大概学作文时，总患～。（鲁迅《两地书》一一） cbdy 辞多受少 cí duō shòu shǎo 辞：推辞掉。受：接受。推辞不受的多而接受的少。 《周书·裴文举传》：“宪矜其贫窭，每欲资给之。文举恒自谦逊，辞多受少。” cdss 辞富居贫 cí fù jū pín 辞：推辞，推却。原指拒绝厚禄，只受薄俸。现形容抛弃优厚待遇，甘于清贫的生活。 《孟子·万章下》：“仕非为贫也，而有时乎为贫；娶妻非为养也，而有时乎为养。为贫者，辞尊居卑，辞富居贫。辞尊居卑，辞富居贫，恶乎宜乎？抱关击柝。” cfjp 辞严义正 cí yán yì zhèng 辞：言词，语言。义：道理。言辞严厉，义理正大。 宋·张孝祥《明守赵敷文》：“欧公书岂惟翰墨之妙，而辞严义正，千载之下，见者兴起，某何足以辱公此赐也哉。” 所不同的，只是他总有一面～的军旗，还有一条尤其义正辞言的逃路。（鲁迅《华盖集续编·有趣的消息》） cyyz 辞尊居卑 cí zūn jū bēi 不受尊位，甘居卑下。 《孟子·万章下》：“为贫者，辞尊居卑，辞富居贫。” 所以他在外洋虽赶不上～的大彼得，却可以算乐善好施的小孟尝。（清·李宝嘉《文明小史》第五十七回） czjb 词不逮理 cí bù dài lǐ 词：言语，词句。逮：到；及。指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。 南朝·梁·王僧孺《太常敬子任府君传》：“少孺（枚乘）速而未工，长卿（司马相如）工而未速，孟坚（班固）辞不逮理，平子（张衡）意不及文。” cbdl 词钝意虚 cí dùn yì xū 形容由于心虚而说话吞吞吐吐。 林之孝家的听他～，又因近日玉钏儿说那边正房内失落了东西，几个丫头对赖，没主儿，心下便起了疑。（清·曹雪芹《红楼梦》第六十 cdyx 词穷理极 cí qióng lǐ jí 穷：完，尽。极：终，到头。把话说完，把理讲透。 宋·王安石《辞同修起居注状七之五》：“诚原陛下日月之明，察臣之清，辞穷理极，非如向时避让职事犹在可冒之地。” cqlj 雌雄未决 cí xióng wèi jué 比喻胜负未定。 《后汉书·窦融传》：“今豪杰竞逐，雌雄未决，当各据其土宇，与陇、蜀合从，高可为六国，下不失尉陀。” cxwj 此唱彼和 cǐ chàng bǐ hè 这里唱，那里随声附和。比喻互相呼应。 清·陈田《明诗纪事·己签序》：“与前七子隔绝数十年，而此唱彼和，声应气求，若出一轨。” ccbh 此地无银三百两 cǐ dì wú yín sān bǎi liǎng 比喻想要隐瞒掩饰，结果反而暴露。 民间故事：有人把银子埋藏地下，上面留字写道：“此地无银三百两”。邻人阿二偷走了银子，也留字写道：“隔壁阿二不曾偷”。 cdwl 此伏彼起 cǐ fú bǐ qǐ 这里起来，那里下去。形容接连不断。 远远地传过来隐约的画角声，～。（姚雪垠《李自成》第二卷第二十二章） cfbq 此恨绵绵 cǐ hèn mián mián 绵绵：延续不断的样子。这种遗恨缠绕心头，永远不能逝去。 唐·白居易《长恨歌》：“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。” 当是时，孤灯一盏，举目无亲……～，曷其有极！（清·沈复《浮生六记》第三卷） chmm 此起彼伏 cǐ qǐ bǐ fú 这里起来，那里下去。形容接连不断。 ～，似有万人响应。（华而实《汉衣冠》四） cqbf 此起彼落 cǐ qǐ bǐ luò 这里起来，那里下去。形容接连不断。 时大时小时缩时伸是经常的，～也往往发生。（毛泽东《中国革命战争的战略问题》） cqbl 此一时，彼一时 cǐ yī shí，bǐ yī shí 那是一个时候，现在又是一个时候。表示时间不同，情况有了变化。 《孟子·公孙丑下》：“彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。” ～。他如今在天上，我得收拾门下，免死沟壑，便为万幸了，还敢妄言甚么。（明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二十二） cyss 此中三昧 cǐ zhōng sān mèi 三昧：佛教用语，梵文音译词，意思是“正定”，即屏绝杂念，使心神平静，是佛门修养之法。比喻这里面的奥妙之处。 唐·李肇《国史补·中》：“长沙僧怀素好草书，自言得草圣三昧。” czsm 刺刺不休 cì cì bù xiū 形容说话唠叨，没完没了。 唐·韩愈《送殷员外序》：“持被入直三省，丁宁顾婢子，语刺刺不能休。” 你只听他昨日那一片“但行好事，莫问前程”的话，也不怕人厌，～，就知他素日行为之谬。（清·李汝珍《镜花缘》第八十四回） ccbx 刺股读书 cì gǔ dú shū 比喻刻苦攻读。 《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股。” cgds 刺股悬梁 cì gǔ xuán liáng 形容刻苦学习。 《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股。”《太平御览》卷三百六十三引《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休，及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。” cgxl 赐墙及肩 cì qiáng jí jiān 比喻才学浅陋。 《论语·子张》：“叔孙武叔语大夫于朝曰：‘子贡贤于仲尼。’子服景伯以告子贡，子贡曰：‘譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。’” cqjj 从容不迫 cóng róng bù pò 不慌不忙，沉着镇定。 《旧唐书·刘世龙传》“而思礼以为得计，从容自若，尝与相忤者，必引令枉诛。” 这些人～地叩了头，花费了半点钟以上的时间。（巴金《家》十五） crbp 从容就义 cóng róng jiù yì 无所畏惧地为正义事业而牺牲。 宋·朱熹《近思录》：“感慨杀身者易，从容就义者难。” 徐荫轩以身殉国，～，应该附奏清恤！（高阳《胭脂井》） crjy 从长计议 cóng cháng jì yì 用较长的时间慎重考虑、仔细商量。 元·李行道《灰阑记》楔子：“且待女孩儿到来，慢慢的与他从长计议，有何不可。” 少奶奶到了此时，真是无可如何，只得说道：“公公婆婆，且先请起，凡事都可以～。（清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第八十九回 ccjy 从谏如流 cóng jiàn rú liú 听从规劝像流水一样自然。形容乐于接受别人的批评意见。 汉·班彪《王命论》：“从谏如顺流，趣时如响赴。” 也有少数聪明点的，为了坐稳江山，笼络人心，也能～。（臧克家《纳谏与止谤》） cjrl 从井救人 cóng jǐng jiù rén 跳到井里去救人。原比喻徒然危害自己而对别人没有好处的行为。现多比喻冒险救人。 《论语·雍也》：“宰我问曰：‘仁者，虽告之曰：井有仁（人）焉，其从之也？’子曰：‘何为其然也？君子可逝也，不可陷也。’” 那岸上看的人，虽然有救捞之念，只是风水利害，谁肯～。（明·冯梦龙《醒世恒言》卷十） cjjr 从宽发落 cóng kuān fā luò 发落：处分，处置。指处罚从宽，轻予放过。 明·李贽《与周友山书》：“想仲尼不为已甚，诸公遵守孔门家法，决知从宽发落、许其改过自新无疑。” ckfl 从令如流 cóng lìng rú liú 形容绝对服从命令。 《商君书·画策》：“是以三军之众，从令如流，死而不旋锺。” clrl 从容应对 cóng róng yìng duì 从容：舒缓，悠然。不慌不忙地应付答对。 明·李贽《焚书·杂述·豫约》：“有问乃答，不问即默，安闲自在，从容应答，不敢慢之，不可敬之。” cryd 从善如登，从恶如崩 cóng shàn rú dēng，cóng è rú bēng 比喻学好很难，学坏极容易。 《国语·周语下》：“从善如登，从恶如崩。” csrb 从善如流 cóng shàn rú liú 形容能迅速地接受别人的好意见。 《左传·成公八年》：“君子曰：从善如流，宜哉。” “八毛！”他也立刻懂得，将五分钱让去，真是“～”，有正人君子的风度。（鲁迅《华盖集续编·马上日记》） csrl 从俗就简 cóng sú jiù jiǎ 依照通俗的做法，以求简易。 宋·周辉《清波别志》卷下：“今士人有作一二十字简帖，必旋检本，模仿笔画，从俗就简。” 开始的时候，他只能～，买回一台旧电脑用。 csjj 从天而降 cóng tiān ér jiàng 比喻出于意外，突然出现。 《汉书·周亚夫传》：“直入武库，击鸣鼓。诸侯闻之，以为将军从天而下也。” 果然，不知是窜出了哪一个隧洞，全车厢一片欢呼：窗外，一派美景～。（余秋雨《文化苦旅·五城记》） ctej 从天而下 cóng tiān ér xià 比喻出于意外，突然出现。 《汉书·周亚夫传》：“直入武库，击鸣鼓。诸侯闻之，以为将军从天而下也。” 哥哥，你真是从天而降也！万望救我一救！（明·吴承恩《西游记》第三十一回） ctex 从心所欲 cóng xīn suǒ yù 按照自己的意思，想怎样便怎样。 《论语·为政》：“六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 从此可以高枕而卧，～了。（邹韬奋《患难余生记·进步文化的遭难》） cxsy 从一而终 cóng yī ér zhōng 丈夫死了不再嫁人，这时旧时束缚妇女的封建礼教。 《易·恒》：“妇人贞洁，从一而终也。” 同一个人，怎的女子就该～，男子便许大妻大妾？（《儿女英雄传》第二十七回） cyez 从中渔利 cóng zhōng yú lì 渔：劳取。渔利：乘机谋取不正当的权益。人当中捞取好处。 广州解放后，地下庄就展开了人民币的投机“炒卖”。他们制造黑市……乘机～。（穆欣《南线巡回·广州——南中国的门户》） czyl 从中作梗 cóng zhōng zuò gěng 在事情进行中，设置障碍，故意为难。 是以粮道必应酬将军者，畏其～也。（清·张集馨《道咸宦海见闻录》） czzg 聪明才智 cōnɡ mínɡ cái zhì 指人的智慧和才能。 北齐·颜之推《颜氏家训·治家》：“如有聪明才智，识达古今，正当辅佐君子，助其不足” cmcz 聪明伶俐 cōng míng líng lì 聪明：智力发达，天资高。伶俐：灵活、乖巧。形容小孩头脑机灵，活泼且乖巧。 原来这乐和是一个～的人；诸般乐品学着便会；作事道头知尾；说起枪棒武艺，如糖似蜜价爱。（明·施耐庵《水浒全传》第四十九回） cmll 聪明一世 cōng míng yī shì 表示一个人一辈子聪明。 明·冯梦龙《古今小说·滕大尹鬼断家私》：“若我断不出此事，枉自聪明一世。每日退堂，便将画图展玩，千思万想。” cmys 聪明正直 cōng míng zhèng zhí "头脑聪明,行为正直无私。形容词人的品质优秀。" 《左传·庄公三十二年》：“神聪明正直而壹者也。” 那包爷（拯）自小～，做知县时，便能剖人间暧昧之情，断天下狐疑之狱。(明·冯梦龙《警世通言·三现身包龙图断冤》) cmzz 聪明智慧 cōng míng zhì huì 智力过人，心思敏锐。 明·周楫《西湖二集·洒雪堂巧结良缘》：“不觉魏鹏渐渐长大……聪明智慧，熟于经史。” 要论这小姐的模样儿，～，根基家当，倒也配的过。（清·曹雪芹《红楼梦》第二十九回） cmzh 粗茶淡饭 cū chá dàn fàn 形容饮食简单，生活简朴。 宋·黄庭坚《四休导士诗序》：“粗茶淡饭饱即休，补破遮寒暖即休，三平二满过即休，不贪不妒老即休。” 连顿～也吃不饱。（清·李宝嘉《官场现形记》第三十四回） ccdf 粗服乱头 cū fú luàn tóu 形容不讲究修饰。 南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》：“裴令公有俊容仪，脱冠冕，粗服乱头皆好。时人以为玉人。” cflt 粗通文墨 cū tōng wén mò 粗：略微。通：通晓。文墨：指写文章。稍微懂得一些写作方面的学问。 明·冯梦龙《醒世恒言》第六卷：“有一少年，姓王名臣，长安人氏，略知书史，粗通文墨。” ctwm 粗心大意 cū xīn dà yì 指做事马虎，不细心。 宋·张洪《朱子读书法·一·熟读精思》：“为学读书，须是耐烦细意去理会……粗心大气不得。” 做题时要认真审题而不可～。 cxdy 粗心浮气 cū xīn fú qì 形容人不细心，不沉着。 清·叶燮《原诗外篇》卷四：“学诗者不可忽略古人，亦不可附会古人。忽略古人，粗心浮气，仅猎古人皮毛。” cxfq 粗衣粝食 cū yī lì shí 形容生活水平很低。也指不追求生活享受。 宋·释普济《五灯会元》卷三：“粗衣遮寒，粝食活命。” ～，三十年如一日。（清·叶廷绾《鸥陂渔话·侯忠节公父子为僮宾作书》） cyls 粗枝大叶 cū zhī dà yè 绘画，画树木粗枝大叶，不用工笔。比喻工作粗糙，不认真细致。 《朱子语类》卷七八：“《书序》恐不是孔安国做，汉文粗枝大叶，今《书序》细腻，只似六朝时文字。” 这么细细给你说，三天三夜也说不完，还是～告诉你吧！（赵树理《地板》） czdy 粗制滥造 cū zhì làn zào 写文章或做东西马虎草率，只求数量，不顾质量。 现在～的翻译，不是这班人干的，就是一些书贾的投机。（鲁迅《二心集·善于翻译的通信》） czlz 粗中有细 cū zhōng yǒu xì 形容人说话做事表面好象粗鲁、随便，实际上却是审慎、细心。 《三国演义》中的张飞是一个～的大将。 czyx 猝不及防 cù bù jí fáng 事情来得突然，来不信防备。 清·纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之一》：“既不炳烛，又不扬声，猝不及防，突然相遇，是先生犯鬼，非鬼犯先生。” cbjf 促膝谈心 cù xī tán xīn 形容亲密地谈心里话。 唐·田颖《揽云台记》：“即有友人，不过十余知音之侣，来则促膝谈心，率皆圣贤之道，不敢稍涉异言。” 依弟愚见，这厅事也太阔落，意欲借尊斋，只需一席酒，我四人～，方才畅快。（《儒林外史》第十回） cxtx 踧踖不安 cù jí bù ān 恭敬而不安。意谓恭敬而不自然的样子。 清·曹雪芹《红楼梦》第七十五回：“宝玉因贾政在坐，早已踧踖不安。” 烁烁的灯光迫得我们皱起了眉头，我们的风尘色全给它托出来了，这使我～了。（朱自清《桨声灯影里的秦淮河》） cjba 醋海翻波 cù hǎi fān bō 醋：比喻嫉妒。比喻男女间因爱情而引起的纠葛。 chfb 蹿房越脊 cuān fáng yuè jí 旧小说多用来形容侠客、盗贼等跳上房顶，在上面飞快地行走。 cfyj 攒眉蹙额 cuán mei cù é 攒眉：皱眉。蹙额：皱额头。眉头额头紧皱。形容愁闷的表情。 明·冯梦龙《醒世恒言》第二十五卷：“只见那女郎侧身西坐，攒眉蹙额，有不胜怨恨的意思。” cmce 攒三聚五 cuán sān jù wǔ 三三五五聚在一起。 宋·邓椿《画继》卷四：“每作竹，必乘醉大呼，然后落笔。不可求，或强求之，心诟骂而走。然有愧宅相者，于攒三聚五太拘拘耳。” 因见暖阁之中有一玉石条盆，里面～栽着一盆单瓣水仙。（清·曹雪芹《红楼梦》第五十二回） csjw 窜端匿迹 cuàn duān nì jì 比喻掩盖事情的真相。 《淮南子·人间训》：“夫事之所以难知者，以其窜端匿迹，立私于公，倚邪于正，而以胜感人之心者也。” cdnj 篡位夺权 cuàn wèi duó quán 篡：夺取，特指臣子夺取君位。夺取君主的位置及其权柄。 元·尚仲贤《三夺槊》第四折：“那凶玩很劣，奸滑侥幸，则待篡位夺权。” cwdq 催人泪下 cuī rén lèi xià 催：催促，促使。形容事迹十分感人，使人不禁流下眼泪。 crlx 摧锋陷阵 cuī fēng xiàn zhèn 攻入并摧毁敌军的阵地。 《晋书·景帝纪》：“乃与骁骑十余摧锋陷阵，所向披靡，遂引去。” cfxz 摧刚为柔 cuī gāng wéi róu 摧：挫败。变刚强为柔顺。 《史记·季布栾布列传》：“上乃赦季布，当是时，诸公皆多季布能摧刚为柔，朱家亦以此名闻当时。” cgwr 摧坚陷阵 cuī jiān xiàn zhèn 攻入并摧毁敌军的阵地。 《南史·桓康传》：“摧坚陷阵，膂力过人。” cjxz 摧枯拉朽 cuī kū lā xiǔ 摧折枯朽的草木。形容轻而易举。也比喻摧毁腐朽势力的强大气势。 《晋书·甘卓传》：“将军之举武昌，若摧枯拉朽。” 拣着个精壮的村夫，赶上一拳打去，只望先打倒一个硬的，其余的便如～了。（明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十四） cklx 摧枯折腐 cuī kū zhé fǔ 折断枯树枝烂木头。比喻极容易做到。 《后汉书·耿弇传》：“归发突骑，以辚乌合之众，如摧枯折腐耳。” ckzf 摧兰折玉 cuī lán zhé yù 摧：摧残，毁掉。毁坏兰花，折断美玉。比喻摧残和伤害女子。 某本非风流佳客，谬称浪子端庄，……用诱秦诓楚之计，作～之谋。（清·余怀《板桥杂记·丽品》） clzy 摧眉折腰 cuī méi zhé yāo 低眉弯腰。形容没有骨气，巴结奉承。 唐·李白《梦游天姥吟留别》：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。” cmzy 摧身碎首 cuī shēn suì shǒu 即粉身碎骨。 三国·魏·曹植《谢封甄城王表》：“臣愚驽垢秽，才质疵下，过受陛下日月之恩，不能摧身碎首，以答陛下厚德。” csxs 摧陷廓清 cuī xiàn kuò qīng 攻破敌阵，肃清残敌。比喻写文章打破陈规。 唐·李汉《昌黎集序》：“先生于文，摧陷廓清之功，比于武事，可谡雄伟不常者也。” 凭实验不凭虚境，举一切神鬼妖狐之见，～。（《晚清文学丛钞·扫迷帚》第一回） cxkq 摧心剖肝 cuī xīn pōu gān 摧：折。剖：划开。心肝断裂剖开。比喻极度悲伤和痛苦。 晋·潘岳《为任子咸妻作孤女泽兰哀辞》：“耳存遗响，目想余颜，寝度伏枕，摧心剖肝。” cxpg 摧折豪强 cuī zhé háo qiáng 摧：折断。打击依仗权势横行不法的人。 《汉书·严延年传》：“其治务在摧折豪强，扶助贫弱。” czhq 璀璨夺目 cuǐ càn duó mù 璀璨：美玉发光。光辉灿烂耀人眼睛。 宋·周密《武林旧事》第三卷：“玉山宝带，尽壁寸珠，璀璨夺目。” 方志敏同志和无数先烈为之奋斗……，～的革命红旗已经插遍祖国大地。（穆欣《南线巡回·“又照秦淮一叶枫”》 ccdm 翠消红减 cuì xiāo hóng jiǎn 形容女子姿容减退。 宋·柳永《八声甘州》词：“对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流。” ～乱如麻，隔妆台慵梳掠，掩菱花。（元·李子昌《梁州令》） cxhj 翠竹黄花 cuì zhú huáng huā 指眼前境物。 《景德传灯录·慧海禅师》：“迷人不知法身无象，应物现形，遂唤青青翠竹，总是法身；郁郁黄华，无非般若。黄华若是般若，般若即同无情；翠竹若是法身，法身即同草木。” czhh 村夫俗子 cūn fū sú zǐ 指粗野鄙俗的人。 明·胡文焕《群音类先〈赛四节记·踏雪寻梅〉》：“今朝乐事古应稀，数瓯满饮，休负明时，村夫俗子，枉营营岂知滋味。” cfsz 村夫野老 cūn fū yě lǎo 旧指生活在农村的农民和老人。 明·焦竑《玉堂丛语·行谊》：“周文襄公忱巡抚江南时，尝支驺从入田野间，与村夫野老相语，问疾苦。” cfyl 村野匹夫 cūn yě pǐ fū 村野：荒村山野。匹夫：平民百姓。旧指没有知识、没有地位的人。 明·罗贯中《三国演义》第六十五回：“马超曰：‘吾家屡世公侯，岂识村野匹夫。’” cypf 存而不论 cún ér bù lùn 指把问题保留下来，暂不讨论。 《庄子·齐物论》：“六合之外，圣人存而不论。” 这个问题意见分歧太大，可以暂时～，先讨论别的。 cebl 存亡安危 cún wáng ān wēi 使将要灭亡的保存下来，使极其危险的安定下来。形容在关键时刻起了决定作用。 《荀子·王制》：“功名之所就，存亡安危之所堕，必将于愉殷赤心之所。” cwaw 存亡继绝 cún wáng jì jué 恢复灭亡的国家，延续断绝了的贵族世家。 《论语·尧曰》：“兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。”《公羊传·僖公十七年》：“桓公尝有继绝存亡之功，故君子为之讳也。” 他是要明王道，辨人事，分明是非善恶不肖，～，补敝起废，作后世君臣龟鉴。（朱自清《经典常谈·史记汉书第九》） cwjj 存亡绝续 cún wáng jué xù 事物处在生存或灭亡、断绝或延续的关键时刻。形容局势万分危急。 这六十年中，算是中国～的大关头。（《晚清文学丛钞·新中国未来记》第一回） cwjx 存亡未卜 cún wáng wèi bǔ 卜：猜测，估计。或是活着，或是死了，不能预测。 明·冯梦龙《喻世明言》第十七卷：“况宗族远离，夫家存亡未卜，随缘快活，亦足了一生矣。” cwwb 存心养性 cún xīn yǎng xìng 保存赤子之心，修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。 《孟子·尽心上》：“存其心，养其性，所以事天也。” cxyx 寸步不离 cún bù bù lí 原指夫妻和睦，现在泛指两人感情好，总在一起。 南朝梁·任昉《述异记》：“吴黄龙中，吴郡海盐有陆东，妻朱氏，亦有容止，夫妻相重，寸步不离，时人号为比肩人。” 他家女孩儿韩爱姐，逐日上去答应老太太，～，要一奉十，拣口儿吃用，换套穿衣。（《金瓶梅词话》第八十一回） cbbl 寸步不让 cùn bù bù ràng 连寸步也不让给别人。形容丝毫不肯让步、妥协。 清·梁启超《十种德性相反相成义》：“盖西国政治之基础，在于民权，而民权之巩固由于国民竞争权利寸步不肯稍让，即以人人不拔一毫之心，以自利天下。” cbbr 寸步难行 cùn bù nán xíng 形容走路困难。也比喻处境艰难。 唐·杜甫《九日寄岑参》：“出门复入门，雨脚但如旧。所向泥活活，思君令人瘦……寸步曲江头，难为一相就。” 美娘赤了脚，～。（明·冯梦龙《醒世恒言》卷三） cbnx 寸步千里 cùn bù qiān lǐ 寸步：指距离非常短。虽然相距只有寸步，却如同千里之隔。比喻相见非常困难。 唐·卢照邻《狱中学骚体》：“寸步千里兮相闻，思公子兮日将曛。” cbql 寸草不留 cùn cǎo bù liú 连小草也不留下。比喻搞得精光，一无所剩。 宋·楼钥《攻媿集·八十一·英老真赞》：“大地一变，直教寸草不留。” 若是恼了我，连你西歧～。（明·许仲琳《封神演义》第五十九回） ccbl 寸草不生 cùn cǎo bù shēng 寸草：一点儿草。形容土地贫瘠，连一点儿草都不长。亦形容灾情严重。 元·关汉卿《窦娥冤》第四折：“那山阳县有用毒药谋死公公犯妇窦娥，他问斩之时，曾发愿道：‘若是果有冤枉，着你楚州三年不雨，寸草不生。’可有这件事来？” ccbs 寸草春晖 cùn cǎo chūn huī 小草微薄的心意报答不了春日阳光的深情。比喻父母的恩情，难报万一。 唐·孟郊《游子吟》诗：“谁言寸草心，报得三春晖。” ccch 寸地尺天 cùn dì chǐ tiān 指一小块土地和天空。 唐·杜甫《洗兵马》：“寸地尽天皆入贡，奇祥异端争来送。” cdct 寸进尺退 cùn jìn chǐ tuì 前进一寸，后退一尺。指得到的少而失去的多，即得不偿失。 《老子》第六十九章：“不敢进寸而退尺。” 唐·韩愈《上兵部李侍郎书》：“寸进尺退，卒无所成。” cjct 寸利必得 cùn lì bì dé 寸利：微小的利益。微小的利益也必须得到，不能放弃。形容斤斤计较个人的得失。 clbd 寸量铢称 cùn liáng zhū chēng 论寸来量，论铢来称。比喻点点滴滴地计量，烦琐不切实用。 宋·苏洵《史论下》：“欲寸量铢称，以摘其失，则烦不可举。” clzc 寸木岑楼 cùn mù cén lóu 一寸长的木材同尖顶的高楼比。原意是起点不同就比不出高低，比喻轻重相比必须标准一样。后也比喻差距极大。 《孟子·告子下》：“不揣其本而齐其末，方寸之木可使高于岑楼。” cmcl 寸男尺女 cùn nán chǐ nǚ 一男半女。 元·无名氏《合同文字》一折：“自家潞州高平县下马村人氏，姓张名秉彝，浑家郭氏，嫡亲两口儿家属，寸男尺女皆无。” 夫妻两口，为人疏财仗义，好善乐施，广有田庄地宅，只是～并无。（明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十三） cncn 寸丝半粟 cùn sī bàn sù 比喻极微小的东西。 儿子不能掐得～孝敬父亲，倒要破费了父亲产业，实在不可自比于人，心里愧恨之极！（《儒林外史》第四十回） csbs 寸丝不挂 cùn sī bù guà 指赤身裸体。也比喻毫无牵挂。 宋·释道元《景德传灯录》：“师便问：‘大夫十二时中作么生？’陆云：‘寸丝不挂。’” 热甚，～，故不敢出门。（明李贽《焚书·答陆思山》） csbg 寸田尺宅 cùn tián chǐ zhái 比喻微薄的资产。 宋·苏轼《游罗浮山一首示儿子过》诗：“玉堂金马久流落，寸田尺宅今谁耕。” ctcz 寸铁杀人 cùn tiě shā rén 一寸长的短兵器即可以杀人。比喻事物主要是在于精而不是在于多。 宋·罗大经《鹤林玉露》卷七：“譬如人载一车兵器，弄了一件，又取出一件来弄，便不是杀人手段。我则只有一寸长的短兵器即可以杀人。” ctsr 寸铁在手 cùn tiě zāi shǒu 寸铁：很短的兵器。手里拿着一件短小的兵器。 元·无名氏《衣袄车》第一折：“自幼学成十八般武艺，寸铁在手，有万夫不当之勇。” ctzs 寸土必争 cùn tǔ bì zhēng 即使是一点点土地，也要和敌人争夺。形容对敌斗争毫不退让。 我们是针锋相对，～，绝不让国民党轻轻易易地占我们的地方，杀我们的人。（毛泽东《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》） ctbz 寸土尺地 cùn tǔ chǐ dì 寸、尺：比喻很少。形容极少的土地。 我们是不能把～轻易地送给敌人的。（郭沫若《羽书集·抗战与觉悟》） ctcd 寸心千古 cùn xīn qiān gǔ 千古：时间久远。寸心具有千古识力。 唐·杜甫《偶题》：“文章千古事，得失寸心知。” 文章之事，～，可悲也夫。（明·李贽《杂说》） cxqg 寸阴尺璧 cùn yīn chǐ bì 阴：日影，光阴。寸阴：指极断的时间。日影移动一寸的时间价值比径尺的璧玉还要珍贵。极言时间可贵。 《淮南子·原道训》：“故圣人不贵尺之璧，而重寸之阴，时间得而易失也。” cycb 寸阴若岁 cùn yīn ruò suì 一刹那象过一年。形容非常殷切地期待和盼望。 《北史·韩禽传》：“班师凯入，诚知非远；想思之甚，寸阴若岁。” cyrs 寸阴是惜 cùn yīn shì xī 日影移动一寸的时间也应当爱惜。表示时间极其宝贵。 南朝·梁·周兴嗣《千文字》：“尺壁非宝，寸阴是竞。” cysx 寸指测渊 cùn zhǐ cè yuān 以一寸之指而测深渊。比喻浅学不能探明深理。 《孔丛子·答问》：“子立尺表以度天，植寸指以测渊，蒙大道而不悟，信诬说以疑圣，殆非所望也。” czcy 寸有所长 cùn yǒu suǒ cháng 比喻平平常常的人或事物，也会有他的长处。 《楚辞·卜居》：“尺有所短，寸有所长。” cysc 蹉跎岁月 cuō tuó suì yuè 把时光白白地耽误过去。指虚度光阴。 明·张凤翼《灌园记·君后授衣》：“倘我不能报复而死，埋没了龙家的豹韬，枉蹉跎岁月一死鸿毛。” ctsy 蹉跎自误 cuō tuó zì wù 蹉跎：时间白白地消耗掉。人生虚度年华，耽误了自己的前程。 清·吴敬梓《儒林外史》第三十九回：“长兄年力鼎盛，万不可蹉跎自误 。” ctzw 搓手顿脚 cuō shǒu dùn jiǎo 形容焦急不耐烦的样子。 县太爷急的～，叫了签稿，请了刑名师爷，大家斟酌，想不出一个法子。（《文明小史》第三十四回） csdj 撮土焚香 cuō gǔ fén xiāng 撮土：用手把土聚拢成堆。指旧时迷信的人在野外撮土代替香炉，烧香敬神。 明·吴承恩《西游记》第十四回：“三藏……急忙撮土焚香，望东恳恳礼拜。” ctfx 撮盐入火 cuō yán rù huǒ 盐一放在火里就爆裂。比喻性情急躁。 元·王实甫《西厢记》三本二折：“待去呵，小姐性儿撮盐入火。” 为是他性急，～，为国家面上只要争气，当先厮杀，以此人都叫他做“急先锋”。（明·施耐庵《水浒全传》第十三回） cyrh 厝火积薪 cuò huǒ jī xīn 比喻潜伏着很大危险。 《汉书·贾谊传》：“夫抱火厝之积薪之下，而寝其上，火未及燃，因谓之安。” 乃事过境迁，恬嬉如故，～之下，而寝处其上，酣歌恒舞，民怨沸腾，卒至鱼烂土崩，不可收拾。（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》） chjx 措手不及 cuò shǒu bù jí 来不及动手应付。指事出意外，一时无法对付。 元·无名氏《千里独行》楔子：“咱今晚间，领着百十骑人马，偷营动寨，走一遭去，杀他个措手不及。” 关公赤兔马快，早已跑到面前，颜良～，被云长手起一刀，刺于马下。（《三国演义》第二十五回） csbj 措置裕如 cuò zhì yù rú 处理事情从容不迫。常用来称赞人有办事的才能和经验。 清·刘坤一《提督因疾出缺请旨简放折》：“前署苏松、福山等镇篆务措置裕如，堪以很令署理。” 在所谓国民党偏师说的的指导之下，使得反对第四次“围剿”丧失了～的能力的事实。（毛泽东《中国革命战争的战略问题》） czyr 错彩镂金 cuò cǎi lòu jīn 形容诗文的词藻十分华丽。 南朝梁·钟嵘《诗品》卷中：“谢诗如芙蓉出水，颜如错彩镂金。” cclj 错落不齐 cuò luò bù qí 形容极不整齐。 《晋书·卫恒传》：“纤波浓点，错落期间。” clbq 错落有致 cuò luò yǒu zhì 错落：参差不齐。致：情趣。形容事物的布局虽然参差不齐，但却极有情趣，使人看了有好感。 清·张集馨《道咸宦海见闻录》：“遍山皆青皮古松，不下数百株，太湖石亦高低错落有致，异鸟飞翔，哢音木杪，真蓬莱仙境也。” clyz 错综复杂 cuò zōng fù zá 形容头绪多，情况复杂。 《周易·系辞上》：“参伍以变，错综其数。” 不管形式上怎样～，变化诡奇，实际上总有一个基本的道理贯串其间。（秦牧《河汊错综》） czfz 达官贵人 dá guān guì rén 达官：大官。指地位高的大官和出身侯门身价显赫的人。 《礼记·檀弓下》：“公子丧，诸达官之长杖。” dggr 达官显宦 dá guān xiǎn huàn 旧指职位高而声势显赫的官员。 《礼记·檀弓下》：“诸达官之长杖。” 我所知道的是四十年前的绍兴，那里没有～，所以未闻有专门为（堂会？）的演剧。（鲁迅《且介亭杂文附集·女吊》） dgxh 达官知命 dá guān zhī mìng 达观：旧指一切听其自然，也指看得开。知命：旧指知天命，想念人的命运是由天决定的。指对不如意的事情看得开，任凭命运安排，无 ～的思想，暂时引渡静离开了苦闷的荆棘。天快亮时，她也沉沉入睡了。（鲁迅《幻灭》十四） dgzm 达权知变 dá quán zhī biàn 指不死守常规，根据实际情况，随机应变。 明·冯梦龙《醒世恒言》第十一卷：“主四方之事的，顶寇束带，谓之丈夫；出将入相，无所不为；须要博古通今，达权知变。” dqzb 达人知命 dá rén zhī mìng 达人：通达事理的人。指心胸豁达的人，安于命运。 唐·王勃《滕五阁序》：“君子安贫，达人知命。” 妾闻君子见几，～。（明·王世贞《鸣凤记·写本》） drzm 怛然失色 dá rán shī sè 怛：畏惧，恐惧。指因害怕而变脸色。 宋·苏洵《送石昌言舍人北使行》：“闻介马万骑驰过，剑槊相摩，终夜有声，人者怛然失色。” drss 答非所问 dá fēi suǒ wèn 回答的不是所问的内容。 按照着次序一问一答，没有～的弊病，就算情意格外浓厚。（叶圣陶《隔膜》） dfsw 打抱不平 dǎ bào bù píng 遇见不公平的事，挺身而出，帮助受欺负的一方。 清·曾朴《孽海花》第三十五回：“不瞒两位说，老汉平生，最喜欢劫副教授济贫抑强扶弱抱打不平。” 他遇到不公平的事总爱～。 dbbp 打草惊蛇 dǎ cǎo jīng shé 比喻做法不谨慎，反使对方有所戒备。 明·郎瑛《七修类稿》卷二十四：“打草惊蛇，乃南唐王鲁为当涂令，日营资产，部人诉主簿贪污，鲁曰：‘汝虽打草，吾已惊蛇。’” 大家都不同意他这种～的做法。 dcjs 打成一片 dǎ chéng yī piàn 形容感情融洽，成为一体。 宋·释普济《五灯会元》卷十五：“老僧四十年方打成一片。” 扬弃知识阶级的绅士身分，提高大众的鉴赏水准，这样～，平民化，大众化。（朱自清《论通俗化》） dcyp 打得火热 dǎ dé huǒ rè 形容十分亲密。 ddhr 打凤捞龙 dǎ fèng lāo lóng 凤、龙：这里指人才。比喻搜索、物色难得的人才。 元·朱凯《昊天塔》第一折：“也不须打凤捞龙，别选元戎。” dfll 打富济贫 dǎ fù jì pín 打击豪绅、地主，贪官污吏，夺取其财物救济穷人。 （李自成）在商洛山中～，笼络人心，故山中军事机密不易探明。（姚雪垠《李自成》第二卷第二十二章） dfjp 打躬作揖 dǎ gōng zuō yī 弯身报拳行礼。表示恭敬顺从或恳求的样子。 宝玉见他这样，还认作是昨日晌午的事，那知晚间的这件公案，还～的。（《红楼梦》第二十七回） dgzy 打狗看主 dǎ gǒu kàn zhǔ 狗有主人，打不打它，要看给其主人留不留情面。比喻处理坏人下事要顾全其后台的情面。 明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第七十九回：“不知原来家中大小姐这等暴躁性子，就是打狗也看主人面。” dgkz 打家劫舍 dǎ jiā jié shè 指成帮结伙到人家里抢夺财物。 元·武汉臣《玉壶春》第四折：“见俫子撅天扑地，不弱如打家劫舍杀人贼。” 近年泊内是宋江一伙强人在那里～，官兵捕盗，近他不得。（《水浒》第六十回） djjs 打开天窗说亮话 dǎ kāi tiān chuāng liàng huà 比喻无须规避，公开说明。 “～”，还不是等姓贾的过来尽点心，只要晚生出把力，你们老爷还有什么不明白的。（《官场现形记》第二十七回） dkth 打落水狗 dǎ luò shuǐ gǒu 比喻继续打击已经失败的坏人。 至于“打落水狗”，则并不如此简单，当看狗之怎样，以及如何落水而定。（鲁迅《坟·论“费厄波赖”应该缓行》） dlsg 打马虎眼 dǎ mǎ hu yǎn 故意装糊涂蒙骗人。 他这是～，麻痹我们大伙儿，假充好人，想混过这一关去！（老舍《华实春秋》） dmhy 打闷葫芦 dǎ mèn hú lu 闷葫芦：比喻难猜解而令人纳闷的话或事情。指猜测令人纳闷的话事事情。 （仙姑》恐泄漏天要，便掩了卷册，笑向宝玉道：“且随我去游玩奇景，何必在此～。”（清·曹雪芹《红楼梦》第五回） dmhl 打破沙锅问到底 dǎ pò shā guō wèn dào dǐ 比喻追究事情的根底。 宋·黄庭坚《拙轩颂》：“觅巧了不可得，拙从何来？打破沙盆一问，狂子因此眼开，弄巧成拙，为蛇画足，何况头上安头，屋下安屋，毕竟巧者有余，拙者不足。” dpsd 打情骂俏 dǎ qíng mà qiào 指男女调情。 高兴起来，简直不分主仆，～的搅做一团。（清·曾朴《孽海花》第三十五回） dqmq 打蛇打七寸 dǎ shé dǎ qī cùn 比喻说话做事必须抓住主要环节。 但做事也要“～”才妙，你先生请上裁。（《儒林外史》第十四回） dsdc 打铁趁热 dǎ tiě chèn rè 比喻做事要抓紧时机，加速进行。 ～，放火趁风，你们不等这时万人一心的功夫，调动他们还等什么！（骆宾基《胶东的暴民》） dtcr 打退堂鼓 dǎ tuì táng gǔ 原指封建官吏退堂时打鼓。现在比喻跟人共同做事中途退缩。 元·关汉卿《窦娥冤》第二折：“左右，打散堂鼓，将马来，回私宅去也。” 我们做事一定要有恒心，不可以一遇到困难时，就～。 dttg 打鸭惊鸳鸯 dǎ yā jīng yuān yāng 比喻打甲惊乙。也比喻株连无罪的人。 宋·梅尧臣《打鸭》诗：“莫打鸭，打鸭惊鸳鸯。” dyjy 打鸭子上架 dǎ yā zi shàng jià 比喻强迫去做能力做不到的事。 dyzj 打牙犯嘴 dǎ yá fàn zuǐ 比喻乱开玩笑。 越发在人前花哨起来，常和众人～，全无忌惮。（《金瓶梅词话》第二十五回） dyfz 打牙配嘴 dǎ yá pèi zuǐ 指相互戏虐，闲扯说笑。 明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第二十三回：“（这妇人）常和从人打牙配嘴，全无忌惮。” dypz 打肿脸充胖子 dǎ zhǒng liǎn chōng pàng zī 比喻宁可付出代价而硬充作了不起。 dzlz 大败亏输 dà bài kuī shū 打了败仗，损失很大。 北军～，五千军马杀死大半，其余四散逃窜。（明·施耐庵《水浒全传》第九十九回） dbks 大本大宗 dà běn dà zōng 最根本，最重要的东西。 《庄子·天道》：“夫明白于天地之德者，此之谓大本大宗，与天和者也。” dbdz 大笔如椽 dà　bǐ rú chuán 形容著名的文章。也指有名的作家。 《晋书·王珣传》：“珣梦人以大笔如椽与之，既觉，语人曰：‘此当有大手笔事。’” dbrc 大辩不言 dà biàn bù yán 大辩：善于辩论。有口才、善于辩论的人，并不多说话以显示自己。 《庄子·齐物论》：“大辩不言，大仁不仁。” dbby 大辩若讷 dà biàn ruò nè 讷：语言迟钝，不善于讲话。真正有口才的人表面上好像嘴很笨。表示善辩的人发言持重，不露锋芒。 《老子》第四十五章：“大真若屈，大巧若拙，大辩若讷。” dbrn 大步流星 dǎ bù liú xīng 形容步子跨得大，走得快。 听到叫他名，他～地迈过去，把它牵上。（周立波《暴风骤雨》第二部二四） dblx 大材小用 dà cái xiǎo yòng 把大的材料当成小的材料用。比喻使用不当，浪费人才。 《后汉书·边让传》：“此言大器之于小用，固有所不宜也。” ～古所叹，管仲萧何实流业。（宋·陆游《送辛幼安殿撰造朝》诗） dcxy 大车以载 dà chē yǐ zài 大车材坚，能载重物。比喻人有大材，能够胜重任。 《易经·大有》：“大车以载，有攸往无咎。” dcyz 大彻大悟 dà chè dà wù 形容彻底醒悟。 清·刘鹗《老残游记续编》第四回：“到这时候，我仿佛大彻大悟了不是？” 这一回，得看你是不是～，决心离开下流社会，迈步走进上流社会了。（欧阳山《苦斗》四三） dcdw 大处落墨 dà chù luò mò 原指画画或写文章要在主要部分下功夫。比喻做事从大处着眼。 你老哥也算得会用的了，真正阔手笔！看你不出，倒是个～的！（《官场现形记》第二十回） dclm 大处着墨 dà chù zhuó mò 原指画画或写文章要在主要部分下功夫。比喻做事从大处着眼。 dczm 大处着眼 dà chù zhuó yǎn 从大的方面观察、思考问题，抓住主要矛盾。 嘁嘁嚓嚓，招生是非，搬弄口舌，决不在～。（鲁迅《且介亭杂文末编·答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》） dczy 大吹大擂 dà chuī dà léi 许多乐器同时吹打。比喻大肆宣扬。 元·王实甫《丽春堂》第四折：“赐你黄金千两，香酒百瓶，就在丽春堂大吹大擂，做一个庆喜的筵席。” 真正有知识的人绝不会～。 dcdl 大吹法螺 dà chuī fǎ luó 比喻空口说大话。 《金光明经·赞叹品》：“吹大法螺，击大法鼓，燃大法炬，雨胜法雨。” dcfl 大醇小疵 dà chún xiǎo cī 大体纯正，而略有缺点。 唐·韩愈《读〈荀子〉》：“荀与杨，大醇而小疵。” dcxc 大慈大悲 dà cí dà bēi 形容人心肠慈善。 《妙法莲花经·譬喻品》：“大慈大悲，常无懈倦，恒求善事，利益一切。” 万望长老收录，～，看赵某薄面，披剃为僧。（《水浒》第四回） dcdb 大错特错 dà cuò tè cuò 完全错了。 dctc 大打出手 dà dǎ chū shǒu 比喻逞凶打人或殴斗。 有些人缺乏法律观念，为一点小事也能～。 ddcs 大大落落 dà dà luò luò 形容态度大方。亦形容随随便便，满不在乎。 不能～的，一定得认真负责，多向支部汇报，争取帮助。（李准《两代人》三） ddll 大刀阔斧 dà dāo kuò fǔ 比喻办事果断而有魄力。 明·施耐庵《水浒全传》第一百十八回：“当下催军劫寨，大刀阔斧，杀将进去。” 世界上原有两种人：一种是～的人，一种是细针密线的人。（朱自清《山野掇拾》） ddkf 大得人心 dà dé rén xīn 人心：即民心。指受百姓热烈拥护。 《魏书·昭成子孙传》：“太祖命督屯田于河北，自五原至棝杨塞外，分家稼，大得人心。” ddrx 大敌当前 dà dí dāng qián 面对着强敌。形容形势严峻。 ～，自然以收揽民心，合力御侮为顶要的事。（高阳《清宫外史》下册） dddq 大地回春 dà dì huí chūn 指冬去春来，草木萌生，大地上出现一片生机景象。有时亦用比喻形势好转。 阴历正月初三日立春，当时有～，万象更新之义，故诹吉于初四日。（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第六十二回夹注） ddhc 大动干戈 dà dòng gān gē 大规模地进行战争。比喻大张声势地行事。 同学们应友好相处，不能为一些小事情而～。 ddgg 大度包容 dà dù bāo róng 形容气量大，能宽容人。 ddbr 大而化之 dà ér huà zhī 原指大行其道，使天下化之。后形容做事情不小心谨慎。 《孟子·尽心下》：“大而化之之谓圣。” dehz 大而无当 dà ér wú dàng 原指大得无边际。后多用作大得不切合实际、不合用。 《庄子·逍遥游》：“肩吾问于连叔曰：‘吾闻言于接舆，大而无当，往而不返，吾惊怖其言，犹河汉而无极也。’” 订计划要切合实际，不要～。 dewd 大发慈悲 dà fā cí bēi 比喻起善心，做好事。 他说三天之内，照着祖爷爷的吩咐送过来。请祖爷爷～，代他们打点打点！（《二十年目睹之怪现状》第九十二回） dfcb 大发雷霆 dà fā léi tíng 比喻大发脾气，大声斥责。 《三国志·吴书·陆逊传》：“今不忍小忿而发雷霆之怒。” 不知说了一句甚么话，符老爷登时～起来，把那独脚桌子一掀。(清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十四回) dflt 大法小廉 dà fǎ xiǎo lián 旧时指大臣尽忠，小臣尽职。 《礼记·礼运》：“大臣法，小臣廉，官职相序，君臣相正，国之肥也。” dfxl 大方之家 dà fāng zhī jiā 原指懂得大道理的人。后泛指见识广博或学有专长的人。 《庄子·秋水》：“吾长见笑于大方之家。” 故～，每不屑道焉。（清·梁启超《译印政治小说序》） dfzj 大放悲声 dà fàng bēi shēng 放声痛哭。形容非常伤心。 少奶奶掩面大哭道：“只是我的天唷！”说着～。（清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第八十九回） dfbs 大放厥词 dà fàng jué cí 原指铺张词藻或畅所欲言。现用来指大发议论。 唐·韩愈《祭柳子厚文》：“玉佩琼琚，大放厥词。” 也许他认定我年轻无知，才毫无顾虑地在我面前～。（郭良蕙《焦点》１０） dfjc 大风大浪 dà fēng dà làng 比喻社会的大动荡、大变化。也比喻尖锐、复杂、激烈、艰苦的斗争。 然而她到底是经过无数～的，深知躲避不了的烦恼，只有昂起头来硬顶。（高阳《母子君臣》） dfdl 大腹便便 dà fù pián pián 形容肥胖的样子。 《后汉书·边韶传》：“边孝先，腹便便。” 动物园里～的企鹅非常有趣。 dfpp 大功告成 dà gōng gào chéng 指巨大工程或重要任务宣告完成。 《汉书·王莽传上》：“十万众并集，平作二旬，大功毕成。” 及～，天下已定，而后实行其共和主义之政策，恢复我完全之金瓯。（章炳麟《驳革命驳议》） dggc 大公无私 dà gōng wú sī 指办事公正，没有私心。现多指从集体利益出发，毫无个人打算。 汉·马融《忠经·天地神明》：“忠者中也，至公无私。” 要把你的志向拿定，而且要抱着一个光明磊落、～的心怀。（郭沫若《屈原》第一幕） dgws 大海捞针 dà hǎi lāo zhēn 在大海里捞一根针。比喻极难找到。 元·柯丹丘《荆钗记·误讣》：“儿，此生休想同衾枕，要相逢除非东海捞针。” 要打听前任巡检太爷家眷的下落，那真是～一般，问了半天，没有人知道的。（清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一百七回） dhlz 大寒索裘 dà hái suǒ qiú 等到大冷天才去找毛皮衣服。比喻平时没有准备，事到临头十分慌乱。 汉·扬雄《法言·寡见》：“大寒而后索认裘，不亦晚乎？” dhsq 大含细入 dà hái xì rù 形容文章博大精深。 汉·扬雄《解嘲》：“大者含元气，细者入无间。” dhxr 大旱望云霓 dà hàn wàng yún ní 好象大旱的时候盼望寸水一样。比喻渴望解除困境。 《孟子·梁惠王下》：“若大旱之望云霓也。” 足足等了一个钟头的光景，而我们如～一样，所等候的兵车始终没有开来。（郭沫若《学生时代·到宜兴去》） dhwn 大行大市 dà háng dà shì 指商品的一般市场价格。 贵啥子？～的。（周克芹《许茂和他的女儿们》第五章） dhds 大好河山 dà hǎo hé shān 河山：国土。无限美好的祖国大地。 ……彼乃举其防家贼、媚异族之手段，送我～。（清·秋瑾《普告同胞檄 dhhs 大获全胜 dà huò quán shèng 获：擒获俘虏，夺取敌方辎重。全：完全。形容获得完全的胜利。 明·冯梦龙《古今小说·葛令公生遣弄珠儿》：“唐兵被梁家杀得七零八落，走得快的，逃了性命，略迟慢些，就成沙场之鬼……梁家大获全胜。” dhqs 大惑不解 dà huò bù jiě 感到非常迷惑，不能理解。 《庄子·天地》：“大惑者终身不解，大愚者终身不灵。” dhbj 大吉大利 dà jí dà lì 非常吉祥、顺利。旧时用于占卜和祝福。 明·罗贯中《三国演义》第五十四回：“孔明曰：‘来意亮已知道了。适间卜《易》，得一大吉大利之兆。” djdl 大计小用 dà jì xiǎo yòng 用于大事的计策，结果只用在小事情上。表示计策没有充分发挥作用。 明·罗贯中《三国演义》第九十七回：“孔明连夜驱兵，真出祁山前下寨，收住军兵，重赏姜维。维曰：‘某恨不得杀曹真也！’孔明亦曰：‘可惜大计小用矣。’” djxy 大家风范 dà jiā fēng fàn 大家：旧指有声望地位的高门贵族。风范：风度、气派。出自高贵人家特有的气派。 献茶已毕，叙起话来，问答如流，气度从容，真是～，把个狄后乐了个了不得。（清·石玉昆《三侠五义》第十八回） djff 大家闺秀 dà jiā guī xiù 旧指世家望族中有才德的女子。也泛指有钱有势人家的女儿。 南朝宋·刘义庆《世说新语·贤媛》：“顾家妇清心玉映，自是闺房之秀。” djgx 大江东去 dà jiāng dōng qù 长江的水往东奔流而去。后借用为词牌名。多表示陈迹消逝，历史向前发展。 宋·苏轼《赤壁怀古》：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。” djdq 大江南北 dà jiāng nán běi 指靠临长江中下游两岸的广大地区。 而～，以文名天下者，几于昌（猖）狂无理，排溺一世之人，其势力至今未已。（清·恽敬《上曹俪笙侍郎书》） djnb 大街小巷 dà jiē xiǎo xiàng 城镇里的街道里弄，概指都市里的各处地方。 明·施耐庵《水浒全传》第六十六回：“正月十五日，上元佳节，好生晴朗，黄昏月上，六街三市，各处坊隅巷陌，点花放灯，大街小巷，都有社火。” djxx 大节不夺 dà jié bù duó 指面临生死关头，仍不改变其原来志向。 《论语·泰伯》：“临大节而不可夺也。” djbd 大惊失色 dà jīng shī sè 非常害怕，脸色都变了。 《汉书·霍光传》：“群臣皆惊愕失色，莫敢发言。” 金方伯听见不是王慕维，又自称举人，不觉～。（清·张春帆《宦海》第二回） djss 大惊小怪 dà jīng xiǎo guài 形容对没有什么了不起的的事情过分惊讶。 宋·朱熹《答林择之》：“要肱把此事做一平常事看，朴实头做将去，久之自然见效，不必如此大惊小怪，起模画样也。” 这种事情，不值得～。 djxg 大开大合 dà dāi dà hé 形容文思跌荡，放得开，收得拢。 今年天作奇文章，～为弛张。（清·赵翼《忧旱》） dkdh 大开眼界 dà dāi yǎn jiè 开阔视野，增回见识。 唐·李濬《松窗杂录·楚几》：“光业马上取笔答之，曰：‘大开眼界莫言冤。’” dkyj 大块文章 dà　kuài　wén zhāng 原指大自然锦绣般美好的景色。后用以称赞别人内容丰富的长篇文章。 唐·李白《春夜宴从弟桃李园序》：“况阳春召我以烟景，大块假我以文章。” dkwz 大快人心 dà kuài rén xīn 指坏人坏事受到惩罚或打击，使大家非常痛快。 清·全祖望《移诘宁守魏某帖子》：“若果有激浊扬清之当道，则乘是狱之起，并其监生而黜之，是为大快人心者矣。” “老江，你看多么～呀！”说到这里，她喘了一口气，发觉自己太兴奋了。（杨沫《青春之歌》第二部第三十九章） dkrx 大浪淘沙 dà làng táo shā 淘：用水冲洗。去掉杂质。在大浪中洗净沙石。比喻在激烈的斗争中经受考验、筛选。 这支队伍经过严峻的锻炼和考验，质量更高了，是～保留下来的精华。（粟裕《激流归大海》） dlts 大辂椎轮 dà lù zhuī lún 比喻事物的进化，是从简到繁，从粗到精。 南朝梁·萧统《文选序》：“若夫椎轮为大辂之始，大辂宁有椎轮之质？” 然～之功，不可泯也。（清·沈惟贤《万国演义序》） dlzl 大梦初醒 dà mèng chū xǐng 象做了一场大梦才醒。比喻被错误的东西蒙蔽了许久，开始醒悟过来。 《庄子·齐物论》“且有大觉，而后知此其大梦也。” 从一九年以来，她才仿佛从～似的，又从事于版画了。（鲁迅《且介亭杂文末编·〈凯绥·珂勒惠支版画选集〉序目》） dmcx 大名鼎鼎 dà míng dǐng dǐng 形容名气很大。 你一到京打听人家，像他这样～，还怕有不晓得的。（清·李宝嘉《官场现形记》第二十四回） dmdd 大明法度 dà jíng fǎ dù 明：严明。法度：规矩，制度。大力严明制度、法规。 宋·王安石《上时政疏》：“盖夫天下之大器也，非大明法度，不足以维持，非众建贤才，不足以保守。” dmfd 大谬不然 dà miù bù rán 大错特错，完全不是这样。 汉·司马迁《报任少卿书》：“而事乃有大谬不然者。” 从表面看，似乎既称红军，就可以不要党代表了，实在～。（《毛泽东选集·井岗山的斗争》） dmbr 大模大样 dà mó dà yàng 形容态度傲慢，目中无人的样子。 明·王世桢《鸣凤记》第二十三出：“又见他烈烈轰轰，呼呼喝喝，大模大样，前遮后拥，把那街上闲人尽打开。” 安禄山，我且问你，这般～是几时起的？（清·洪昇《长生殿》第十三出） dmdy 大莫与京 dà mò yǔ jīng 指大得无法相比。 《左传·庄公二十二年》：“八世之后，莫之与京。” dmyj 大谋不谋 dà móu bù móu 具有远大谋略的人，表面上好像看不出谋略。 《六韬·武韬·发启》：“大谋不谋，大勇不勇。” dmbm 大难不死 dà nàn bù sǐ 难：灾祸。遇到巨大的灾难而没有死掉。形容幸运地脱险。 元·关汉卿《裴度还带》第三折：“夫人云：皆是先生阴德太重，救我一家之命。因此遇大难不死，必有后程，准定发迹也。” dnbs 大难临头 dà nàn lín tóu 大祸落到头上。 他仿佛已经有什么～似的，说话有些口吃了，声音也发着抖。（鲁迅《彷徨·弟兄》） dnlt 大逆不道 dà nì bù dào 旧时统治阶级对破坏封建秩序的人所加的重大罪名。 《史记·高祖本纪》：“天下所不容，大逆无道。”《汉书·杨恽传》：“为妖恶言，大逆不道，请逮捕治。” dnbd 大气磅礴 dà qì páng bó 形容气势浩大。 dqpb 大器晚成 dà qì wǎn chéng 指能担当重任的人物要经过长期的锻炼，所以成就较晚。也用做对长期不得志的人的安慰话。 《老子》：“大方无隅，大器晚成。” 二位先生高才久屈，将来定是～的。（清·吴敬梓《儒林外史》第四十九回） dqwc 大千世界 dà qiān shì jiè 佛教用语，世界的千倍叫小千世界，小千世界的千倍叫中千世界，中千世界的千倍叫大千世界。后指广大无边的人世。 宋·释道原《景德传灯录》卷九：“长老身材勿量大，笠子太小生。师云：‘虽然如此大千世界总在里许。’” ～无奇不有，充满了矛盾。 dqsj 大巧若拙 dà qiǎo ruò zhuō 指真正聪明的人，不显露自己，从表面看，好象笨拙。 《老子》：“大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。” dqrz 大权独揽 dà quán dú lǎn 一个人把持着权力，独断专行。 他却忘其所以，～，只弄些小聪明，闹些空意气。（清·曾朴《孽海花》第六回） dqdl 大权旁落 dà quán páng luò 处理重大事情的权力落到旁人手里（多指领导人被架空）。 明·东鲁古狂生《醉醒石》第十一回：“借光唬百兽，大权叹旁落。” 现在京里，很有人说亲家的闲话说亲家请了一位洋人做老夫子，～，自己一点事不问。（清·李宝嘉《官场现形记》第五十八回） dqpl 大权在握 dà quán zài wò 手中掌握有很大权力。 王安石得到神宗皇帝的支持，～，就全力来推行一些新的政治。（蒲韧《二千年间》九） dqzw 大仁大义 dà rén dà yì 形容为人宽厚，尊崇仁义。 明·罗贯中《三国演义》第四十三回：“至于刘琮降（曹）操，豫州（刘备）实不知；且又忍乘乱夺同宗之基业，此真大仁大义也。” drdy 大煞风景 dà shā fēng jǐng 损伤美好的景致。比喻败坏兴致。 唐·李商隐《杂纂》把“花间喝道”、“月下把火”等列为“杀风景”的事情。 漂亮的公园里，鸟语花香，路边却堆着一堆垃圾，真是～。 dsfj 大厦栋梁 dà shà dòng liáng 比喻担负国家重任的人才。 《晋书·和峤传》：“太傅从事中郎庾顗见而叹曰：‘峤森森如千丈松，虽磥砢多节目，施之大厦，有栋梁之用。’” dsdl 大厦将倾 dà shà jiāng qīng 高楼大屋，眼看就要倒了。比喻即将来临的崩溃局势。 《文中子·事君》：“大厦将颠，非一木所支也。” 其实，这也难怪，～，独木难支，谁又不是这样？（罗广斌、杨益言《红岩》） dsjq 大声疾呼 dà shēng jí hū 大声呼喊，引起人们注意。 唐·韩愈《后十九日复上宰相书》：“行且不息，以蹈于穷饿之水火，其既危且亟矣，大其声而疾呼矣。” 我们可以～，而不要隐晦曲折，使人民大众不易看懂。（《毛泽东选集·在延安文艺座谈会上的讲话》） dsjh 大失人望 dà shī rén wàng 指在群众中严重丧失威望，威信扫地。 《史记·高祖本记》：“秦人大失望。” dsrw 大失所望 dà shī suǒ wàng 表示原来的希望完全落空。 《史记·高祖本记》：“秦人大失望。” 瑞虹～，但到此地间，无可奈何。（明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十六） dssw 大事不糊涂 dà shì bù hú tú 指在有关政治的是非问题上能坚持原则，态度鲜明。 《宋史·吕端传》：“端小事糊涂，大事不糊涂。” dsbt 大是大非 dà shì dà fēi 属于政治原则性的是非问题。 dsdf 大事铺张 dà shì pū zhāng 指对场面特别安排，过于讲究，以显示自己的阔绰。多用于婚丧大事。 dspz 大事去矣 dà shì qù yǐ 去：失去。形容事情无法挽回了。多指政权丧失，国家灭亡等大事。 汉·荀悦《汉纪·高祖纪》：“诚用此计，大事去矣。” 北周·庾信《哀江南赋》：“大事去矣，人之云亡。” dsqy 大势所趋 dà shì suǒ qū 整个局势发展的趋向。 宋·陈亮《上孝宗皇帝第三书》：“天下大势之所趋，非人力之所能移也。” 解放区人民的力量，大后方人民的力量，国际形势，～，使得国民党不得不承认这些东西。（毛泽东《关于重庆谈判》） dssq 大势已去 dà shì yǐ qù 有利的形势已经丧失，前途已经没有希望。 明·许仲琳《封神演义》第九十七回：“纣王看见，不觉大惊，知大势已去，非人力可挽。” dsyq 大手大脚 dà shǒu dà jiǎo 形容花钱、用东西不节省。 他平时不节俭，花钱总是～的。 dsdj 大书特书 dà shū tè shū 指对意义重大的事情特别郑重地加以记载。 唐·韩愈《答元侍御书》：“将大书特书，屡书不一书而已也。” 倘令为林文忠作传，则烧鸦片一事，固当～。（清·吴汝纶《答严，和道》） dsts 大肆厥辞 dà sì jué cí 大肆：毫无顾忌。厥：其，他的。铺张辞藻，大展文才。 明·刘基《〈宋景濂学士文集〉序》：“先生不分至高，极天下之书无不尽读，以其所蕴，大肆厥辞。其气韵沉雄如淮阴出师，百战百胜，志不少慑。” dsjc 大题小作 dà tí xiǎo zuò 比喻把重大问题当作小事情来处理。 dtxz 大天白日 dà tiān bái rì 白天。强调跟暮夜黑暗对照。 ～，人来人往，你就在这里忆不方便。（清·曹雪芹《红楼梦》第十二回） dtbr 大庭广众 dà tíng guǎng zhòng 指聚集很多人的公开场合。 《孔丛子·公孙龙》：“使此人于广庭大众之中，见侮而不敢斗，王将以为臣乎？” 这是秘密的事，他敢在～之下喧扬起来？（清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第八十六回） dtgz 大同小异 dà tóng xiǎo yì 大体相同，略有差异。 《庄子·天下》：“大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异。” dtxy 大头小尾 dà tòu xiǎo wěi 犹“虎头蛇尾”。比喻做事前紧后松，有始无终。 这是中国官场办事一向～惯的，并不是做书的人先祥后略，有始无终也。（清·李宝嘉《官场现形记》第三十三回） dtxw 大喜过望 dà xǐ guò wàng 结果比原来希望的还好，因而感到特别高兴。 《汉书·黥布传》：“出就舍，张御食饮从官如汉王居，布又大喜过望。” 灿若灯下一看，正是前日相逢之人，不觉～，方才放下了心。（《初刻拍案惊奇》卷十六） dxgw 大显身手 dà xiǎn shēn shǒu 充分显示出本领和才能。 爱唱的人，就在舞台上痛痛快快唱吧！爱种棉花的，就在连成片的土地上～吧！（茹志娟《高高的白杨树》） dxss 大显神通 dà xiǎn shén tōng 形容充分显示出高明的本领。 他三人辞了师父，在城外～。（明·吴承恩《西游记》第八十九回）） dxst 大兴土木 dà xīng tǔ mù 大规模地盖房子。 宋·洪迈《容斋三笔》卷十一：“奸佞之臣，罔真宗以符端，大兴土木之役，以为通宫玉清昭应之建。” 灵王既归，耻其无功，乃～，欲以物力制度，夸示诸侯。（明·冯梦龙《东周列国志》第六十七回） dxtm 大相径庭 dà xiāng jìng tíng 比喻相差很远，大不相同。 《庄子·逍遥游》：“吾惊怖其言，犹河汉而无极也。大有径庭，不近人情焉？” 虽然结果一样，其“因”却～。（鲁迅《集外集拾遗·田园思想》） dxjt 大言不惭 dà yán bù cán 说大话，不感到难为情。 《论语·宪问》：“子曰：‘其言之不怍，则为之也难。’”宋·朱熹注：“大言不惭，则无必为之志，而不自度其能否也。欲践其言，其不难哉！” 严知孝听他这个得意的学生～的说着，脸上的愁闷就散开了。（梁斌《红旗谱》四二） dybc 大摇大摆 dà yáo dà bǎi 走路时身子摇摇摆摆。形容自以为了不起的傲慢神态。 次日早晨，～出堂，将回子发落了。（清·吴敬梓《儒林外史》第五回） dydb 大义凛然 dà yì lǐn rán 由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。 清·顾炎武《日知录》卷二十：“至于起王氏已废之魂，上配天皇；条高后擅政之年，下系中宗，大义凛然。” 因想起文丞相和谢先生，一般的～，使宋室虽亡，犹有余荣。（清·跨趼人《痛史》第二十二回） dylr 大义灭亲 dà yì miè qīn 为了维护正义，对犯罪的亲属不循私情，使受到应得的惩罚。 《左传·隐公四年》：“大义灭亲，其是之谓乎。” 这是一条汉子，～，死活只有一个党。（丁玲《太阳照在桑干河上》二四） dymq 大有裨益 dà yǒu bì yì 裨益：益处、好处。形容益处很大。 《北齐书·唐邕传》：“比及武平之末，府藏渐虚，邕度支取金，大有裨益。” 其间卓然自得者，于圣经贤传，～。（明·焦竑《玉堂丛语·文学》） dyby 大有径庭 dà yǒu jìng tíng 比喻相差很远，大不相同。 《庄子·逍遥游》：“吾惊怖其言，犹河汉而无极也。大有径庭，不近人情焉？” 他这次发言和上次比较，内容～。 dyjt 大有可为 dà yǒu kě wéi 事情有发展前途，很值得做。 出国留学人员回国后也是～的。 dykw 大有可观 dà yǒu kě guān 指很值得看，很值得重视。 这个捐款也就～了。（清·李宝嘉《文明小史》第七回） dykg 大有起色 dà yǒu qǐ sè 明显地出现好转的样子（多指焕散的工作或觉重的疾病）。 皖省惟英、霍有零贼，余亦肃清，南中军务，～。（清·张集馨《道咸宦海见闻录》） dyqs 大有人在 dà yǒu rén zài 形容某一种人为数不少。 《资治通鉴·隋纪炀帝大业十一年》：“帝至东都，顾眄街衢，谓侍臣曰：‘犹大有人在。’意谓向日平杨玄感，杀人尚少故也。” 出面的虽是章士钊，其实黑幕中～。（《鲁迅书信集·致李秉中》） dyrz 大有作为 dà yǒu zuò wéi 能够极大地发挥作用，作一番贡献。 清·毕沅《续资治通鉴·宋纪理宗景定四年》：“仁宗治效浃洽，神宗大有作为。” 民国元年革命后，先生的所志已达，该可以～了，然而还是不得志。（鲁迅《且介亭杂文末编·关于于太炎先生二三事》） dyzw 大展经纶 dà zhǎn jīng lún 经纶：整理丝缕，比喻治理国家，也指政治才能。充分施展政治才能。 明·罗贯中《三国演义》第三十八回：“先取荆州后取川，大展经纶补天手。” dzjl 大张其词 dà zhāng qí cí 张：宣扬。大肆宣扬某种说法。 dzqc 大张旗鼓 dà zhāng qí gǔ 形容进攻的声势和规模很大。也形容群众活动声势和规模很大。 李参戎带著这些人陆续出了镇南关，便～，排齐队伍，浩浩荡荡的向前进发。（清·张春帆《宦海》第九回） dzqg 大张声势 dà zhāng shēng shì 大造声势，扩大影响。 《宋史·李师中传》：“今修筑必广发兵，大张声势。” dzss 大张挞伐 dà zhāng tà fá 比喻大规模地攻击或声讨。 《诗·商颂·殷武》：“挞彼殷武，奋伐荆楚。” 我国若不～，一奋神威，靠着各国的空文劝阻，他那里肯甘心就范呢！（《孽海花》第十四回） dztf 大政方针 dà zhèng fāng zhēn 重大的政策与措施，引导事业前进的方向和指针。 颇欲展施抱负，造成一法治国，所以一经就任，便草就～宣言书，拟向国会宣布。（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第三十八回） dzfz 大智若愚 dà zhì ruò yú 某些才智出众的人，看来好象愚笨，不露锋芒。 宋·苏轼《贺欧阳少师致仕启》：“大勇若怯，大智如愚。” 目光短浅的人，常常会笑话那些～的人。 dzry 大中至正 dà zhōng zhì zhèng 极为公正，不偏不倚。 明·王守仁《传习录》上卷：“不知先生居夷三载，处困养静，精一之功，固已超入圣城，粹然大中至正之归矣。” dzzz 呆里撒奸 dāi lǐ sā jiān 形容外表痴呆，内心奸诈。 你休～，我手里使不的你巧语花言。（《金瓶梅词话》第八十六回） dlsj 呆若木鸡 dāi ruò mù jī 呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。 《庄子·达生》：“几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣；异鸡无敢应者，反走矣。” 匪首侯殿坤，在得知这个噩耗之后，特别是知道了老妖道的落网后，当即～。（曲波《林海雪原》二八） drmj 呆头呆脑 dāi tóu dāi nǎo 形容思想、行动迟钝笨拙。 元·马致远《岳阳楼》第三折：“似这等呆脑呆头劝不回，呸！可不干赚了我奔走红尘九千里。” 小凤仙的脾气，人家说她不合时宜，其实她也是～，不惯作妓女腔，与人不合。（《民国演义》第五十一回） dtdn 怠惰因循 dài duò yīn xún 怠惰：懈怠、懒惰。因循：拖延。形容懒散拖沓。 唐·韩愈《答殷侍御书》：“愿尽其学，职事羁缠，未得继清，怠惰因循，不能自疆（强）。” ddyx 殆无孑遗 dài wú jié yí 殆：几乎。孑遗：剩余。几乎没有一点余剩。 晋·周祗《与刘裕书谏伐蜀》：“然益土荒残，野无青草，成都之内，殆无孑遗。” 至已丑为西兵所败，故境内残灭，～。（清·归庄《黄孝子传》） dwjy 殆无虚日 dài wú xū rì 殆：几乎。虚：空。几乎没有一天空着。形容几乎天天如此。 宋·周密《武林旧事·大礼》：“先自前一月来，次第按试习仪，殆无虚日。” 旋吴之后，文宴过从，～。（清·夏敬渠《野叟曝言·序》） dwxr 戴笠乘车 dài lì　chéng chē 比喻不因为富贵而改变贫贱之交。 晋·周处《风土记》：“卿虽乘车我戴笠，后日相逢下车揖；我步行，君乘马，他日相逢君当下。” dlcc 戴盆望天 dài pén wàng tiān 头上顶着盆子看天。比喻行为和目的相反，愿望不可能达到。 汉·司马迁《报任少卿书》：“仆以为戴盆何以望天，故绝宾客之知，亡家室之业，日夜思竭其不肖之才力，务一心营职，以求亲媚于主上。” dpwt 戴天履地 dài tiān lǚ dì 戴：顶着天。履：踏，踩着。头顶着天，脚踩着地。形容人活在天地之间。比喻恩德深广，如天高地厚。 《左传·僖公十五年》“晋大夫三拜稽首曰：‘君履后土而戴皇天，皇天后土，实为君之言。群臣敢在下风。’” dtld 戴头识脸 dài tóu shí liǎn 比喻有面子有身分。 你这客人好不君子相，～的，也这般罗唣！（《水浒》第十六回） dtsl 戴圆履方 dài yuán lǚ fāng 头顶着天，脚踩着地。指生活在人间。 《淮南子·本经训》：“戴圆履方，抱表怀绳。” dylf 戴月披星 dài yuè pī xīng 身披星星，头顶月亮。形容早出晚归，辛勤劳动，或日夜赶路，旅途辛苦。 元·无名氏《冤家债主》第一的：“这大的孩儿披星戴月，早起晚眠。” 真是个迎风冒雪，～。（明·吴承恩《西游记》第四十四回） dypx 戴罪立功 dài zuì lì gōng 带着罪过或错误去创立功勋，以功赎罪。 明·王守仁《案行漳南道守巡官戴罪督兵剿贼》：“其覃恒等所统军，就仰高伟管领，戴罪杀贼立功自赎。” dzlg 代代相传 dài dài xiāng chuán 一代接一代地相继传下去。 我们一定要将林州人民战天斗地、艰苦创业的“红旗渠精神”～。 ddxc 代人受过 dài rén shòu guò 受：承受，担待。过：过失，过错。替别人承担过错的责任。 各省系军阀慑于人民的巨大力量，都不肯～，曹辊也就不敢一意孤行。（陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》） drsg 代人捉刀 dài rén zhuō dāo 捉刀：代别人写文章。指代别人做事，多指写文章。 南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》：“既毕，令间谍问曰：‘魏王如何？’匈奴使答曰：‘魏王雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。’魏王闻之，追杀此使。” drzd 带金佩紫 dài jīn pèi zǐ 金：金印。紫：紫绶。带着金印，佩着紫绶。形容地位非常显赫。 南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“吾闻丈夫处世，当带金佩紫。” djpz 带着铃铛去做贼 dài zhe líng dāng qù zuò zéi 比喻要干隐秘的事而自己先声张出去。 既是一点儿把握都没有，却天天在那里叫嚣狂掷，岂不是俗语说的“～”吗？（《晚清文学丛钞·新中国未来记》第五回） dzlz 待价而沽 dài jià ér gū 等有好价钱才卖。比喻谁给好的待遇就替谁工作。 《论语·子罕》：“沽之哉！沽之哉！，我待贾者也。” djeg 待理不理 dài lǐ bù lǐ 要理不理。形容对人态度冷淡。 dlbl 待人接物 dài rén jiē wù 指跟别人往来接触。 明·陶宗仪《辍耕录》卷五：“右二事可见前辈诸老谦恭退抑，汲引后进，待人接物者如此。” 他对事能从各方面看，能有充分的谅解精神，因此他的～都有很合理的态度。（邹韬奋《患难余生记·流亡》） drjw 待时而动 dài shí ér dòng 等待时机然后行动。 《易·系辞下》：“君子藏器于身，待时而动。” 昭王深自韬晦，养兵恤民，～。（明·冯梦龙《东周列国志》第九十五回） dsed 待时守分 dài shí shǒu fèn 待：等待。时：时机。分：本分。为了等待好的时机而暂时安分守己。 元·关汉卿《裴度还带》第一折：“想咱人不得志呵，当以待时守分，何日是我那发迹的时节也呵！” dssf 待字闺中 dài zì guī zhōng 留在闺房之中，等待许嫁。旧指女子成年待聘。 《礼记·曲礼上》：“女子待嫁，笄而字。” 养成一个如珠似玉的女儿，不特好才貌，还缠得一双小足儿，现年十七岁，待字深闺。（清·黄小配《廿载繁华梦》第二回） dzgz 单兵孤城 dān bīng gū chéng 单兵：寡弱无援的军队。孤城：孤立无依的城池。形容军队及其驻军的城池孤立无依，势力单薄，没有外援。 《后汉书·耿恭传》：“耿恭以单兵固守孤城，当匈奴之冲，对数万之众。” dbgc 单刀赴会 dān dāo fù huì 单刀：一把刀，指一个人。原指蜀将关羽只带一口刀和少数随从赴东吴宴会。后泛指一个人冒险赴约。有赞扬赴会者的智略和胆识之意。 《三国志·吴书·鲁肃传》：“肃邀羽相见，各驻兵马百步上，但请将军单刀赴会。” ddfh 单刀直入 dān dāo zhí rù 原比喻认定目标，勇猛精进。后比喻说话直接了当，不绕弯子。 宋·释道元《景德传灯录》卷十二：“若是作家战将，便请单刀直入，更莫如何若何。” 上面一篇“嗣汉六十二代天师正一真人张元旭”的序文，尤为～。（鲁迅《热风》三十三） ddzr 单鹄寡凫 dān hú guǎ fú 原是古代的琴曲名。后比喻失去配偶的人。 《西京杂记》卷五：“齐人刘道强善弹琴，能作单鹄寡凫之弄。听者皆悲，不能自摄。” dhgf 单枪匹马 dān qiāng pí mǎ 原指打仗时一个人上阵。比喻行动没人帮助。 五代楚·汪遵《乌江》诗：“兵散弓残挫虎威，单枪匹马突重围。” 冯寡妇大骂那些女人是熊包，自己～，趁人们在街上歇晌的当儿，故意在大街上向村西头走。（冯德英《迎春花》第十三章） dqpm 单丝不成线 dān sī bù chéng xiàn 一根丝绞不成线。比喻个人力量单薄，难把事情办成。 元·无名氏《连环计》第二折：“说甚么单丝不线，我着你缺月再圆。” 你放心闹吧，先还“～，独树不成林”，如今有了个对子了。（《红楼梦》第五十六回） dsbx 单则易折，众则难摧 dān zé yì zhé，zhòng zé nán cuī 势孤力单，容易受人欺负；从多气壮，别人不敢欺侮。 《北史·吐谷浑传》：“单则易折，众则难摧。戮力一心，然后社稷可固也。” dzyc 殚财竭力 dān cái jié lì 殚、竭：尽。用尽所有的财力和人力。形容竭尽全力。 唐·李邕《海州大云寺禅院碑》：“粤若殚财竭力，刻桷雕题，积四三年，模造化意。” dcjl 殚见洽闻 dān jiàn qià wén 形容见多识广，知识渊博。 汉·班固《西都赋》：“元元本本，殚见洽闻。” ～，非后儒所能及矣。（清·陈澧《东塾读书记·礼记》） djqw 殚精毕力 dān jīng bì lì 殚、毕：尽。尽心竭力。 明·张居正《示季子懋修》：“甲辰下第，然后揣己力量，复寻前辙，昼作夜思，殚精毕力，幸而艺成。” djbl 殚精竭虑 dān jīng jié lǜ 形容用尽心思。 但这“～用苦功夫去认真创作”出来的学说，和我们只有常识的见解是很不一样的。（鲁迅《花边文学·商贾的批评》） djjl 殚思极虑 dān sī jí lǜ 形容用尽心思。 阎敬铭亲自主持会议，～，拟成开源之策十二条。（高阳《母子君臣》第八十一回） dsjl 殚智竭力 dān zhì jié lì 殚：竭尽。用尽智慧和力量。 《吕氏春秋·本味》“相为殚智竭力，犯危行苦。” ～求得这种“最大的贡献”，这是人人对于自己、对于社会应负的责任。（邹韬奋《经历·前途》） dzjl 箪豆见色 dān dòu jiàn sè 比喻计较小利。 《孟子·尽心下》：“好名之人能让千乘之国，苟非其人，箪食豆羹见于色。” ddjs 箪瓢屡空 dān piáo lǚ kōng 箪：盛饭竹器。瓢：舀水器。吃的喝的匮乏。形容生活非常贫困。 晋·陶渊明《五柳先生传》：“环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空。” dplk 箪食壶浆 dān sì hú jiāng 百姓用箪盛饭，用壶盛汤来欢迎他们爱戴的军队。形容军队受到群众热烈拥护和欢迎的情况。 《孟子·梁惠王上》：“箪食壶浆以迎王师。” 时操引得胜之兵，陈列于河上，有土人～以迎之。（《三国演义》第三十一回） dshj 箪食壶酒 dān sì hú jiǔ 箪：盛饭竹器。一箪食，一壶酒。指少量饮食。 明·李东阳《中书舍人徐君寿六十序》：“今以箪食壶酒与人则终身不忘，惟天德帝力广大莫测，故有终身囿之而不知者。” dshj 箪食瓢饮 dān sì piáo yǐn 一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。 《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。” 而又有～，足以不死。（唐·韩愈《与李翱书》） dspy 担惊受怕 dān jīng shòu pà 形容十分担心或害怕。 元·无名氏《梧桐叶》第四折：“为兵戈担惊受恐。” 休听那算命的胡说，撇下一个家业，～，去虎穴龙潭里做买卖。（《水浒》第六十一回） djsp 担雪塞井 dān xuě sāi jǐng 挑雪去填塞水井。比喻徒劳无功。 唐·顾况《行路难诗》：“君不见担雪塞井空用力，炊沙作饭岂堪食。” 只是心心念念记挂此事，一似～，再没个满的日子。（《二刻拍案惊奇》卷八） dxsj 丹凤朝阳 dān fèng cháo yáng 比喻贤才逢明时。 《诗·大雅·卷阿》：“凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。” 前后同心八谏臣，朝阳丹凤一齐鸣。除奸反正扶明主，留得功勋耀古今。（明·王世贞《鸣凤记》第一出） dfcy 丹青不渝 dān qīng bù yú 丹、青：丹砂、青雘，是古代绘画中常用的两种颜料，不易褪色。始终不渝，光明显著。 三国·魏·阮籍《咏怀》诗：“丹青著明誓，永世不相忘。”李善注：“丹青不渝，故以方誓。” dqby 丹书铁契 dān shū tiě qì 丹书：用朱砂写字。铁契：用铁制的凭证。古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。文凭用丹书写铁板上，故名。 《汉书·高帝纪下》：“又与功臣剖符作誓，丹书铁契，金匮石室，藏之宗庙。” dstq 丹心碧血 dān xīn bì xuè 丹心：红心、忠心。碧血：血化为碧玉。碧：青绿色的宝石，表示血的珍贵。赤诚的忠心，宝贵的鲜血。用以赞扬为国捐躯的重大牺牲。 《庄子·外物》：“苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧。”元·郑元祐《张御史死节歌》：“孤忠既足明丹心，三年犹须化碧血。” dxbx 丹心如故 dān xīn rú gù 丹心：忠心。仍如已往一样忠心耿耿。 dxrg 丹之所藏者赤 dān zhī suǒ cáng zhě chì 比喻交朋友必须谨慎选择。 《孔子家语·六本》：“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎与处者焉。” dzsc 胆粗气壮 dǎn cū qì zhuàng 形容胆大气盛，无所畏惧。 我只从昨天受了那和尚的一番折磨，又经了十三妹姐姐的地番教化，不觉得～起来。（清·文康《儿女英雄传》第十一回） dcqz 胆大包天 dǎn dà bāo tiān 形容胆子极大。 这个～的盗贼终于落入了法网。 ddbt 胆大妄为 dǎn dà wàng wéi 毫无顾忌地干坏事。 说他擅卖矿产，～，请旨拿交刑部治罪。（清·李宝嘉《官场现形记》第五十三回） ddww 胆大心小 dǎn dà xīn xiǎo 形容办事果断，考虑周密。 《旧唐书·孙思邈传》：“胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。” ddxx 胆大心粗 dǎn dā xīn cū 做事胆子在，但心粗。考虑不周全。 元·关汉卿《蝴蝶梦》第二折：“扑咚咚阶下升衙鼓，唬得我手忙脚乱，使不得胆大心粗。” ddxc 胆大心细 dǎn dà xīn xì 形容办事果断，考虑周密。 《旧唐书·孙思邈传》：“胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。” 以～勇猛灵活的战斗作风，炸死炸伤了几百名敌人。（峻青《不尽巨涛滚滚来》） ddxx 胆裂魂飞 dǎn liè hún fēi 裂：破裂。魂：魂灵、神志。胆也破了，魂也飞了。形容极度害怕、恐慌。 且说王观察见防营军作乱，吓得个～。（清·张春帆《宦海》第九回） dlhf 胆破心寒 dǎn pò xīn hán 形容由于恐惧而伏帖的样子。 dpxh 胆小怕事 dǎn xiǎo pà shì 胆子非常小，怕事情落在自己头上，怕惹麻烦。 他后来竟变成了一个～、见人低头、懦弱安分、甘受欺侮的小公务员。（巴金《谈〈寒夜〉》） dxps 胆小如鼠 dǎn xiǎo rú shǔ 胆子小得象老鼠。形容非常胆小。 《魏书·汝阴王天赐传》：“言同百舌，胆若鼷鼠。” 他们样子往往很凶，其实～。（郭小川《文学工作不能跃进》） dxrs 胆战心寒 dǎn zhàn xīn hán 战：发抖。形容害怕之极。 《古今杂剧·楚昭王疏者下船》：“怕的是城荒国破，常子是胆战心寒。” 诸将见李逵等杀了一阵，众人都～，不敢出战。（明·罗贯中《三国演义》第一百一十回） dzxh 胆战心惊 dǎn zhàn xīn jīng 战：通“颤”，发抖。形容十分害怕。 元·无名氏《碧桃花》第三折：“不由我不心惊胆战，索陪着笑脸儿褪后趋前。” 三藏见说，又～，不敢举步。（明·吴承恩《西游记》第十三回） dzxj 弹尽粮绝 dàn jìn liáng jué 作战中弹药用完了，粮食也断绝了。指无法继续作战的危险处境。 宋·杨万里《钤辖赵公墓志铭》：“公挺身与兵，屡捷。七年，粮尽援绝，势不能复支，遂率所部数千人南归。” djlj 弹尽援绝 dàn jìn yuán jué 作战中弹药用完了，援兵断绝了。也比喻处境非常困难。 djyj 弹丸之地 dàn wán zhī dì 弹丸那么大的地方。形容地方非常狭小。 《史记·平原君虞卿列传》：“此弹丸之地弗予，令秦来年复攻王，王得无割其内而媾乎？” 西歧城不过～，姜子牙不过浅行之夫。（明·许仲琳《封神演义》第四十四回） dwzd 淡泊明志 dàn bó míng zhì 指不追求名利才能使志趣高洁。 三国蜀·诸葛亮《戒子书》：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。” 至于宽闲之野，寂寞之滨，每自寓其天怀之乐，而～，宁静致远，未尝不处处流露。（清·无名氏《杜诗言志》卷三） dbmz 淡而不厌 dàn ér bù yàn 比喻既不热心也不厌弃。 他不像先前那样火着心拉买卖了，可也不故意的偷懒，就那么～的一天天的混。（老舍《骆驼祥子》二十） deby 淡而无味 dàn ér wú wèi 菜肴因盐少而没有味道。亦泛指清淡无味。亦形容说话、写文章内容平淡，无趣味。 庶民因其～，不及米谷之香，吃者甚少。（清·李汝珍《镜花缘》第十二回） deww 淡然处之 dàn rán chǔ zhī 以冷淡的态度对待它，不拿它当回事。 drcz 淡然置之 dàn rán zhì zhī 很冷淡地放在一旁。形容毫不在意。 drzz 淡汝浓抹 dàn zhuāng nóng mǒ 形容素雅和艳丽两种不同的装饰。 宋·苏轼《饮湖上初晴后雨》诗：“欲把西湖比西子，淡装浓抹总相宜。” 头梳得也时，衣裳穿得也俏，～，总称他的高兴。（《晚清文学丛钞·黑籍冤魂》第四十八回） dznm 惮赫千里 dàn hè qiān lǐ 形容声威极盛。 《庄子·外物》：“白波若山，海水震荡，声侔鬼神，惮赫千里。” dhql 旦旦而伐 dàn dàn ér fá 多比喻天天损害或斫丧。 《孟子·告子上》：“亦犹斧斤之于森也，旦旦而伐之，可以为美乎？” ddef 旦夕之间 dàn xī zhī jiān 旦：早晨。夕：晚上。早晚之间，形容在很短时间内。 汉·无名氏《焦仲卿妻》：“蒲苇一时纫，便作旦夕间。” dxzj 旦夕之危 dàn xī zhī wěi 旦夕：比喻短时间内。危：危险。形容危险逼近。 《三国志·蜀志·孟光传》：“旦夕之危，倒悬之急。” dxzw 旦种暮成 dàn zhòng mù chéng 比喻收效极快。 汉·焦延寿《易林》卷九：“旦树椒豆，暮成藿羹。心之所愿，志快意惬。” dzmc 啖以重利 dàn yí zhòng lì 啖：吃，引诱。重：大、厚。利：利益、好处。用优厚的利益和好处引诱或收买人。 《史记·高祖纪》：“沛公以为诈，乃用张良计，使郦生、陆贾往说秦将，啖以利。” dyzl 淡水交情 dàn shuǐ jiāo qíng 友情像水一样清澈。指不以势利为基础的朋友。 《庄子·山木》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。” dsjq 弹无虚发 dàn wú xū fā 弹：弹子或子弹。每颗子弹或弹子都不虚发。形容百发百中。 弓弦响处，那弹子如雨点一般打将出去，真是“～”，每发一弹，岸上即倒一人。（清·李汝珍《镜花缘》第二十六回） dwxf 澹泊明志，宁静致远 "dàn bó míng zhì, níng jìng zhì yuǎn" 澹泊：亦作“淡泊”，不追求名利。宁静：心情平静沉着。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，专心致志，才 汉·刘安《淮南子·主术训》：“是故非澹漠无以明志，非宁静无以致远。” dbmy 当场出彩 dāng chǎng chū cǎi 旧戏表演杀伤时，用红色水涂沫，装做流血的样子，叫做出彩。比喻当着众人的面败露秘密或显出丑态。 吾夫妇目下当受此杖，不如私下请牌头来，完了这业绩，省得～。（《二刻拍案惊奇》卷三十） dccc 当断不断 dāng duàn bù duàn 指应该决断的时候不能决断。 《史记·齐悼惠王世空》：“当断不断，反受其乱。” 段失之太刚，黎又失之太柔，～，反受其乱。（《民国演义》第八十一回） ddbd 当行出色 dāng háng chū sè 指做本行本业的事，成绩特别显著。 涂了又涂，改了又改，看看终究不能～，急得他抓耳挠腮。（《负曝闲谈》第十一回） dhcs 当耳边风 dāng ěr biān fēng 比喻对听到的话毫不在意。 《吴越春秋·吴王寿梦传》：“富贵之于我，如秋风之过耳。” 他把爹妈的劝告～，结果一误再误，后来竟铸成大错。 debf 当风秉烛 dāng fēng bǐng zhú 秉：举着。迎着风举着蜡烛。比喻身陷危险境地。 明·无名氏《勘金环》第三折：“我性命恰便似当风秉烛，恰便似水不浮沤。” dfbz 当机立断 dāng jī lì duàn 在紧要时刻立即做出决断。 汉·陈琳《答东阿王笺》：“秉青萍干将之器，拂钟无声，应机立断。” 哥哥，国姓爷就在城下，你应该～。（郭沫若《郑成功》第七章） djld 当局者迷，旁观者清 dāng jú zhě mí，páng guān zhě qīng 当事人被碰到的事情搞糊涂了，旁观的人却看得很清楚。 《新唐书·元行冲传》：“当局称迷，旁观见审。” 谁怪着你呢，实在说的不错，倒是没有人说过的话！可见“～。”（《老残游记》第十三回） djzq 当立之年 dāng lì zhī nián 指三十岁。 《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立。” dlzn 当门抵户 dāng mén dǐ hù 指撑持门户。 他两人没有嬷嬷，只是盼奴～。（《初刻拍案惊奇》卷二十五） dmdh 当面锣，对面鼓 dāng miàn luó，duì miàn gǔ 比喻面对面地商量、对证或争论。 他听见俺娘说不拘几时要对这活，他如何就慌了。要着我，你两个～的对不是！（《金瓶梅词话》第五十一回） dmlg 当面输心背面笑 dāng miàn shū xīn bèi miàn xiào 比喻当面显得十分亲热，背后却在捣鬼。 dmsx 当仁不让 dāng rén bù ràng 遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。 《论语·卫灵公》：“当仁不让于师。” 人家骂小弟鱼肉乡愚，这句话仔细想来，在小弟却是～。（《官场现形记》第十七回） drbr 当世无双 dāng shì wú shuāng 当代独一无二，首屈一指。 汉·桓宽《盐铁论·褒贤》：“东方朔自称辨略，消坚释石，当世无双。” dsws 当头棒喝 dāng tóu bàng hè 佛教禅宗和尚接待初学的人常常用棒一击或大喝一声，促他醒悟。比喻严厉警告，促使人猛醒过来。 《五灯会元·黄檗运禅师法嗣·临济义玄禅师》：“上堂，僧问：‘如何是佛法大意？’师亦竖拂子，僧便喝，师亦喝。僧拟议，师便打。” 我们应该～那些不法分子，立即停止各种违法犯罪活动。 dtbh 当头对面 dāng tóu duì miàn 当面商量或面对面辩论。 dtdm 当头一棒 dāng tóu yī bàng 迎头一棍子。比喻受到严重警告或突然的打击。 《五灯会元·黄檗运禅师法嗣·临济义玄禅师》：“上堂，僧问：‘如何是佛法大意？’师亦竖拂子，僧便喝，师亦喝。僧拟议，师便打。” 孔子好象受了～，亡魂失魄地坐着，恰如一段呆木头。（鲁迅《故事新编·出头》 dtyb 当务之急 dāng wù zhī jí 当前任务中最急切要办的事。 《孟子·尽心上》：“知者无不知也，当务之为急。” 今学者～，曰中国古今史，曰泰东西古近史。（清·沈惟贤《万国演义序》） dwzj 当之无愧 dāng zhī wú kuì 当得起某种称号或荣誉，无须感到惭愧。 尊翁一生，清慎勤三字，可～。（高阳《清宫外史》上册） dzwk 当之有愧 dāng zhī yǒu kuì 当：承受。愧：惭愧。承受某种荣誉或称号与事实不相符，感到惭愧。常作自谦之词。 我只为大家做了一点儿好事，却得到同志们的高度赞扬，我真是～呀！ dzyk 当轴处中 dāng zhóu chǔ zhōng 正处在车轴的中间。比喻官居要位。 《汉书·公孙刘田王杨蔡陈郑传赞》：“车丞相履伊、吕之列，当思处中，括囊不言，容身而去，彼哉！彼哉！” dzcz 当着不着 dāng zhuó bù zhuó 指应该做的事不做，而不该做的事却做了。 明·汤显祖《牡丹亭·围释》：“老大王，你可也当着不着的。” dzbz 党豺为虐 dǎng chái wéi nüè 党：结成团伙。豺：一种凶恶的野兽，常比喻凶残的人。虐：残暴。与凶残的人结成团伙做残害人的勾当。 明·马中锡《中山狼传》：“且鄙人虽愚，独不知夫狼乎？性贪而狠，党豺为虐，君能除之，固当窥左足以效微劳，又肯讳之而不言哉？” dcwn 党同伐异 dǎng tóng fá yì 指结帮分派，偏向同伙，打击不同意见的人。 《后汉书·党锢传序》：“自武帝以后，崇尚儒学，怀经协术，所在雾会。至有石渠分争之论，党同伐异之说。” 读者幸勿比例惴测，谓此事为某人写照，此名为某人化身，致生种种～意见。（清·梁启超《新中国未来记·绪言》） dtfy 谠言直声 dǎng yán zhí shēng 谠言：公正的言论。直：正直的。公正的、正直的、理直气壮的言论。 宋·白居易《唐河南元府君夫人墓志铭序》：“（元稹）由校书郎拜左拾遗，不数月，谠言直声动于朝廷。” dyzs 荡检逾闲 dàng jiǎn yú xián 形容行为放荡，不检点。 djyx 荡气回肠 dàng qì huí cháng 形容文章、乐曲十分婉转动人。 战国楚·宋玉《高唐赋》：“感心动耳，回肠伤气。”三国魏·曹丕《大墙上蒿行》：“女娥长歌，声协宫商，感心动耳，荡气回肠。” 这首乐曲旋律优美动人，令人～。 dqhc 荡然无存 dàng rán wú cún 形容东西完全失去，一点没有留下。 drwc 荡析离居 dàng xī lí jū 家人离散，没有定居。 《尚书·盘庚下》：“今我民用荡析离居，罔有定极。” dxlj 刀耕火种 dāo gēng huǒ zhòng 古时一种耕种方法，把地上的草烧成灰做肥料，就地挖坑下种。 《旧唐书·严震传》：“梁汉之间，刀耕火耨。” 随着农业机械化的普及，～的那种原始的农业耕作技术已逐渐消失了。 dghz 刀光剑影 dāo guāng jiàn yǐng 隐约显现出刀剑的闪光和影子。形容环境充满了凶险的气氛。 dgjy 刀过竹解 dāo guò zhú jiě 刀一劈下去，竹子立即分开。形容事情顺利解决。 后来，果然办得水到渠成，～。（《歧路灯》第五回） dgzj 刀锯斧钺 dāo jù fǔ yuè 古代四种刑具。借指酷刑。 翁无烦怒！有新妇在，～，妇自受之，必不令贻害双亲。（清·蒲松龄《聊斋志异·小翠》） djfy 刀枪剑戟 dāo qiāng jiàn jǐ 戟：古代一种兵器，合戈、矛为一体，既能直刺，又能横击。古代用于砍、刺的四种常用兵器。亦用于泛指兵器。 明·罗贯中《三国演义》第八十七回：“却教帐中排开七重刽子手，刀枪剑戟，灿若霜雪。” dqjj 刀山火海 dāo shān huǒ hǎi 比喻极其危险和困难的地方。 此刻，面前即使横着～，我们也必须打过去。（刘伯承《千里跃进大别山》） dshh 刀山剑树 dāo shān jiàn shù 佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。 《太平广记》卷三八二《裴则子》引《冥报拾遗》：“至第三重门，入见镬汤及刀山剑树。” 我本来不大喜欢下地狱，因为不但是满眼只有～，看得太单调，痛苦也怕很难当。（鲁迅《华盖集续编·厦门通信（二）》） dsjs 刀头舔蜜 dāo tóu tiǎn mì 比喻利少害多。也指贪财好色，不顾性命。 《佛说四十二章经》：“佛言财色之于人，譬如小儿贪刀刃之蜜，甜不足一食之美，然有截舌之患也。” dttm 蹈常袭故 dǎo cháng xí gù 蹈：踩，引伸为遵循；常：常规，老规矩；袭：沿袭；故：老办法。因循守旧，照老规矩办事。 宋·苏轼《伊尹论》：“后之君子，蹈常而袭故，惴惴焉惧不免于天下。” dcxg 蹈节死义 dǎo jié sǐ yì 坚守节操，以身殉义。 《晋书·元帝纪》：“惟有蹈节死义，以雪天下之耻，庶赎斧钺之诛。” djsy 蹈厉之志 dǎo lì zhī zhì 蹈厉：踏地猛烈。本形容舞蹈的动作威武有力。比喻奋发向上的志向。 明·刘基《齐侯袭莒》：“发扬蹈厉之志，以成从简尚功之俗。” dlzz 蹈其覆辙 dǎo qì fù zhé 蹈：踩。覆：颠倒。辙：车迹，指道路。重走别人翻车的路。比喻不接受教训，重犯别人犯过的错误。 dqfz 蹈人旧辙 dǎo rén jiù zhé 辙：车迹，指道路。走别人走过的路。指因循旧说，无主见地人云亦云。 宋·朱弁《曲洧旧闻》第七卷：“秉笔之士所用故实，，有淹贯所不究者，有蹈前人旧辙而不讨论所以来者，譬侏儒观戏，人笑亦笑。” drjz 蹈袭覆辙 dǎo xí fù zhé 重新走上翻过车的老路。比喻不吸取教训，再走失败的老路。 《宋史·米芾传》：“芾为文奇险，不蹈袭前人轧辙。” dxfz 岛瘦郊寒 dǎo shòu jiāo hán 岛、郊：指唐代诗人贾岛和孟郊。贾岛、孟郊的诗中多凄苦哀婉之词，故以此指他们的诗歌和风格。亦形容与贾孟相类似诗文的风格与意 宋·朱熹《次韵谢刘仲行惠笋》：“君诗高处古无师，岛瘦郊寒讵足差。” dsjh 倒凤颠鸾 dǎo fèng diān luán 比喻顺序失常。旧小说用来形容男女交欢。 dfdl 倒冠落佩 dǎo guān luò pèi 冠：帽子。佩：佩玉。这里指官服。脱下帽子，摘去佩玉。形容辞官还乡。 唐·杜牧《晚晴赋》：“倒冠落佩兮与世阔疏，敖敖兮真徇其愚而隐居者乎。” dglp 倒戈卸甲 dǎo gē xiè jiǎ 比喻放下武器认输。 《续传灯录》：“雪峰三上投子，九到洞山，为什么倒戈卸甲？” dgxj 倒海翻江 dǎo hǎi fān jiāng 形容力量或声势非常浩大。 宋·陆游《夜宿阳山矶》诗：“五更颠风吹急雨，倒海翻江洗残暑。” 风仗雨势，雨借风威，那雨像～似地下了起来。 dhfj 倒三颠四 dǎo sān diān sì 形容言行无条理或神智不清，精神恍惚。 明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第八十六回：“你信我奶奶～的，小大姐扶持你老人家一场，瞒上不瞒下，你老人家拿出箱子来，拣上色的与他两套。” dsds 倒山倾海 dǎo shān qīng hǎi 形容声势很大，力量无比。 《后汉书·董卓传》：“及残寇乘之，倒山倾海，昆冈之火，自兹而焚，《版荡》之篇，于焉而极。” dsqh 盗名暗世 dào míng àn shì 盗：窃取。名：名誉、名称。暗：黑暗。在黑暗时代窃取好的名誉。指奸佞之人在乱世乘机骗取声誉。 《荀子·不苟》：“是奸人将以盗名暗世者也。” dmas 盗名欺世 dào míng qī shì 盗：窃取。名：名誉。欺：欺骗。窃取名誉，欺骗世人。 《宋史·郑丙传》：“近世士大夫有所谓道学者，欺世盗名，不宜信用。” dmqs 盗亦有道 dào yì yǒu dào 盗贼也有他们的那一套道理。 《庄子·胠箧》：“盗跖之徒问于跖曰：‘盗亦有道乎？’……” 尝举以告姚安公，谓～也。（清·纪昀《阅微草堂笔记》卷九） dyyd 盗憎主人 dào zēng zhǔ rén 盗贼憎恨被他所盗窃的物主。比喻邪恶的人憎恨正直的人。 《左传·成公十五年》：“盗憎主人，民恶其上。子好直言，必及于难。” dzzr 盗跖之物 dào zhí zhī wù 跖：人名。传说是先秦时起义军领袖。封建社会称之为盗跖，代指坏人。物：物品。指盗贼抢劫来的东西。 这银子是我们江南这几个人的，并非盗跖之物，先生如何不受？（清·吴敬梓《儒林外史》第三十八回） dzzw 盗钟掩耳 dào zhōng yǎn ěr 盗：盗窃。钟：古代一种乐器。偷钟时捂住自己的耳朵。比喻自欺欺人。 《吕氏春秋·自知》：“百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负，以椎毁之，钟况然有音。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。” dzye 悼心失图 dào xīn shī tú 因悲痛而失去了主张。 《左传·昭公七年》：“嘉惠未至，唯襄公之辱临我丧，孤与其二三臣悼心失图。” dxst 道傍之筑 dào bàng zhī zhù 比喻无法成功的事。 《诗·小雅·小旻》：“如彼筑室于道谋，是用不溃于成。” dbzz 道边苦李 dào biān kǔ lǐ 比喻庸才，无用之才。 南朝宋·刘义庆《世说新语·雅量》：“王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：‘树在道边而多子，此必苦李。’取之信然。” dbkl 道不拾遗 dào bù shí yí 路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。 《韩非子·外储说左上》：“国无盗贼，道不拾遗。”《战国策·秦策一》：“道不拾遗，民不妄取。” 人人称赞～，夜不闭户的良好社会风气。 dbsy 道不同不相为谋 dào bù tóng bù xiāng wéi móu 走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。 《论语·卫灵公》：“道不同，不相为谋。” 我非不知银行之可以发财也，其如“～”何。（鲁迅《两地书·六六》） dbtm 道存目击 dào cún mù jī 一个人具有深厚的道德修养，人们只需一接触便能感受得到。 《庄子·田子方》：“子路曰：‘吾子欲见温伯雪子久矣，见之而不言，何邪？’仲尼曰：‘若夫人者，目击而道存矣，亦不可以容声矣。’” dcmj 道大莫容 dào dà mò róng 原指孔子之道精深博大，所以天下容纳不了他。后用以正确的道理不为世间所接受。 《史记·孔子世家》：“夫子之道，至大也，故天下莫能容夫子。” ～，反动派仇视共产主义真理是一点也不奇怪的。 ddmr 道德文章 dào dé wén zhāng 指思想品德和学识学问。 宋·辛弃疾《渔家傲·为余伯熙察院寿》：“道德文章传几世，到君合上三台位。” ddwz 道而不径 dào ér bù jìng 道：走路。径：小路。走路要走大路而不走小路，以免遇到危险。 《吕氏春秋·孝行览》：“故舟而不游，道而不径，能全支体以守宗庙，可谓孝矣。” debj 道高一尺，魔高一丈 dào gāo yī chǐ，mó gāo yī zhàng 原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。 明·吴承恩《西游记》第五十回：“道高一尺魔高丈，性乱情昏错认家。可恨法身无坐位，当时行动念头差。” 所谓“～”，他，吴荪甫，以及他的同志孙吉人他们，都是企业界身经百战的宿将，难道就怕了什么？（茅盾《子夜》十） dgyz 道高益安，势高益危 "dào gāo yì ān, shì gāo yì wēi" 益：更加。势：权势。道德越高尚，为人处事好，就越安全；权势越大，更容易滥用权力，刚愎自用，就越危险。 《史记·日者列传》：“道高易安，势高益危。居赫赫之势，失身且有日矣。” dgyw 道尽涂殚 dào jìn tú dān 涂：通“途”。殚：尽。到了无路可走的境地。比喻穷途没路，末日来临。 《晋书·嵇康传》：“自卜已审，若道尽涂殚则已耳，足下无事冤之令转于沟壑也。” djtd 道殣相望 dào jìn xiāng wàng 殣：饿死。道路上饿死的人到处都是。 《左传·昭公二年》：“宫室兹侈，道殣相望。” 汉·刘向《新序·善谋下》：“相攻击十年，兵凋民劳，百姓空虚，道殣想望，槥车相属，寇盗满山，天下摇动。” djxw 道路以目 dào lù yǐ mù 在路上遇到不敢交谈，只是以目示意。形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。 《国语·周语上》：“国人莫敢言，道路以目。” 此后要防的是“～”了，我们等待着遮眼文学吧。（鲁迅《伪自由书·止哭文学》） dlym 道貌岸然 dào mào àn rán 指神态严肃，一本正经的样子。 因看见端甫～，不敢造次。（清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一百四回） dmar 道旁苦李 dào páng kǔ lǐ 比喻不被重视的人。 《晋书·王戎传》：“树在道边而多子，必苦李也。” dpkl 道山学海 dào shān xué hǎi 道、学：学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。 明·无名氏《鸣凤记·邹林游学》：“道山学海功非浅，孔思周情文可传。” dsxh 道听途说 dào tīng tú shuō 路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。 《论语·阳货》：“道听而途说，德之弃也。”《汉书·艺文志》：“小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听途说者之所造也。” 妹子～，不知是否？尚求指示。（清·李汝珍《镜花缘》第五十三回） dtts 道义之交 dào yì zhī jiāo 交：交情，友谊。有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助，互相支持的朋友。 ～，只此已足，何必更为介介。（清·李绿园《歧路灯》第三十八回） dyzj 道远日暮 dào yuàn rì mù 暮：太阳落山。道路很遥远，而且太阳西沉了。比喻还有很多事要做，可时间不多了。 《吴子·料敌》：“六曰：道远日暮，士众劳惧，倦而未食，解甲而息。” dyrm 道远知骥，世伪知贤 "dào yuǎn zhī jì, shì wěi zhī xián" 骥：良马。路途遥远才可以辨别良马，世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练，才能看出人的优劣。 三国·魏·曹植《矫志》“道远知骥，世伪知贤。” dyzx 倒背如流 dào bèi rú liú 背：背诵。把书或文章倒过来背，背得像流水一样流畅。形容背得非常熟练，记得非常牢。 她把说明小册子的英文部分似乎已经读得～了。（郭沫若《苏联纪行·六月二十七日》 dbrl 倒绷孩儿 dào bēng hái ér 接生婆把初生婴儿裹倒了。比喻一向做惯了的事因一时疏忽而弄错了。 《事文类聚前集》卷二十七：“岂有三十年为老娘而倒绷孩儿者乎？” 作老娘三十年，今日～，亦复何说！（清·蒲松龄《聊斋志异·念秧》） dbhe 倒裳索领 dào cháng suǒ lǐng 把衣裳倒过来寻找领口。比喻办事抓不到要点。 《邓析子·无厚篇》：“斯逆理而求之，犹倒裳而索领。” dcsl 倒持泰阿 dào chí tài ē 倒拿着剑，把剑柄给别人。比喻把大权交给别人，自己反受其害。 《汉书·梅福传》：“倒持泰阿，授楚其柄。” dcte 倒打一耙 dào dǎ yī pá 《西游记》故事：猪八戒以钉耙为武器，常用回身倒打一耙的绝技战胜对手。自己做错了，不仅拒绝别人的指摘，反而指摘对方。 看来，他们上上下下都串通好了，而且要～。 ddyp 倒果为因 dào guǒ wéi yīn 把结果当成原因，颠倒了因果关系。 日颂当前之结果，于学者独恝然而置之，～，莫此为甚。（鲁迅《坟·科学史教篇》） dgwy 倒屣相迎 dào xǐ xiāng yíng 古人家居脱鞋席地而坐，争于迎客，将鞋穿倒。形容热情欢迎宾客。 《三国志·魏书·王粲传》：“闻粲在门，倒屣迎之，” dxxy 倒行逆施 dào xíng nì shī 原指做事违反常理，不择手段。现多指所作所为违背时代潮流或人民意愿。 《史记·伍子胥列传》：“吾日暮途远，吾故倒行而逆施之。” 在压迫得透不过气来的时候，疏解和抗议都无用，压迫者是可以任所欲为，～的。（邹韬奋《患难余生记·离渝前的政治形势》） dxns 倒悬之急 dào xuán zhī jí 比喻处境极端困难。 《孟子·公孙丑上》：“当今之时，万乘之国，行仁政，民之悦之，如解倒悬也。”《后汉书·臧洪传》：“北鄙将若倒悬之急。” 盗贼蜂起，奸雄鹰扬，社稷有累卵之危，生灵有～。（明·罗贯中《三国演义》第九十三回） dxzj 倒载干戈 dào zài gān gē 倒：把锋刃向里倒插着。载：陈设，放置。干戈：古代的两种兵器，泛指武器。把武器倒着放起来，比喻没有战争，天下太平。 《礼记·乐记》：“倒载干戈，包之以虎皮……然后天下知武王之不得用兵也。” dzgg 倒置干戈 dào zhì gān gē 把武器收藏起来，不再打仗。 《史记·留侯世家》：“倒置干戈，覆以虎皮，以示天下不复用兵。” dzgg 得不偿失 dé bù cháng shī 所得的利益抵偿不了所受的损失。 宋·苏轼《和子由除日见寄》诗：“感时嗟事变，所得不偿失。” 饶鸿生在精养轩虽化了几十块冤枉钱，在后乐园倒明白了一桩古典，不能说～了。（清·李宝嘉《文明小史》第五十三回） dbcs 得步进步 dé bù jìn bù 已进了一步，还要向前进一步。比喻野心大，贪心永不满足。 自北宁失败后，法人～，海疆处处戒严。（清·曾朴《孽海花》第六回） dbjb 得寸进尺 dé cùn jìn chǐ 得了一寸，还想再进一尺。比喻贪心不足，有了小的，又要大的。 《战国策·秦策三》：“王不如远交而近攻，得寸则王之寸， 得尺亦王之尺也。” 法国～，五年以后吞并了整个南圻，而心犹未足，还打算攘夺北圻，仅留下中圻给越南。（高阳《清宫外史》下册） dcjc 得道多助，失道寡助 dé dào duō zhù，shī dào guǎ zhù 道：道义；寡：少。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背正义，必陷于孤立。 《孟子·公孙丑下》：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。” 彼以武力为后盾，我以公理为前驱，～。（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一百三十一回） dddz 得而复失 dé ér fù shī 复：又，再。刚得到又失去了。 明·罗贯中《三国演义》第九十六回：“孔明变色曰：‘是何言也！得而复失，与不得同。公以此贺我，实足使我愧赧耳！’” defs 得过且过 dé guò qiě guò 只要能够过得去，就这样过下去。形容胸无大志。 元·无名氏《小孙屠》第四出：“孩儿，我听得道你要出外打旋，怕家中得过且过，出去做甚的？” 但是吃烟人的脾气，总是～，那一个是真心肯戒。（清·彭养鸥《黑籍冤魂》第一回） dgqg 得陇望蜀 dé lǒng wàng shǔ 比喻贪得无厌。 《后汉书·岑彭传》：“人苦不知足，既平陇，复望蜀，每一发兵，头鬓为白。” 我很希望兄有空，再画几幅，虽然太有些～。（《鲁迅书信集·致陶元庆》） dlws 得其三昧 dé qí sān mèi 三昧：梵语，意为正定。排除一切杂念，使心神平静，专心致志，达到悟境。引申为诀窍或精义。指在某方面造诣深湛，熟知精义。 宋·苏轼《又赠老谦》：“泻汤旧得茶三昧。” dqsm 得其所哉 dé qí suǒ zāi 所：处所，环境。找到了适合于他的地方。指得到理想的安置。 《孟子·万章上》：“昔者有馈生鱼于郑子产，子产使校人畜之池。校人烹之，反命曰：‘始舍之，圉圉焉；小则洋洋焉，攸然而逝。’子产曰：‘得其所哉！得其所哉！’” dqsz 得饶人处且饶人 dé ráo rén chù qiě ráo rén 指做事不要做绝，须留有余地。 《唾玉集·常谈出处》：“蔡州褒信县有道人式棋，常饶人先，其诗曰：‘自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。’” ～，得将就的就省些事吧。（清·曹雪芹《红楼梦》第五十九回） drrr 得人者昌，失人者亡 "dé rén zhě chāng, shī rén zhě wáng" 人：指人心。得人心的就能兴隆，失去人心的就要灭亡。 唐·李观《项籍故里碑铭序》：“至如谋于汉者，昔其臣也，公实弃之；兵于汉者，亦其将也，公不庸之。故曰：‘得人者昌，失人者亡。’” drzw 得胜回朝 dé shèng huí cháo 旧指打了胜仗回到朝廷去报功。现泛指胜利归来。 以为这一吓，人家就会闭口，自己就可以“～”了。（毛泽东《反对党史八股》） dshc 得胜头回 dé shèng tóu huí 头回：前回。宋、元说书人的术语。在开讲前，先说一段小故事做引子，谓之“得胜头回”，取其吉利之意。 宋·无名氏《错斩崔宁》：“且先引下一个故事来，权做个得胜头回。” dsth 得失参半 dé shī cān bàn 得失：得到与失去。得到的和失去的各一半。即得失相当。 dscb 得失成败 dé shī chéng bài 指得与失，成功与失败。 晋·陆机《五等诸侯论》：“五等之制，始于黄、唐：郡县之治，创自秦、汉。得失成败，备在曲谟，是以其祥，可得而言。” dscb 得天独厚 dé tiān dú hòu 具备的条件特别优越，所处环境特别好。 他有一副好嗓子，学唱歌是～。 dtdh 得未曾有 dé wèi céng yǒu 从来没有过。 《楞严经》卷一：“法筵清众，得未帝有。” 承先生封都给我回信，于“小鬼”实在好象在盂兰节，食饱袋足，～了。（鲁迅《两地书·七》） dwcy 得心应手 dé xīn yìng shǒu 心里怎么想，手就能怎么做。比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。 《庄子·天道》：“不徐不疾，得之于手而应于心。” 挟了七八万现款的冯云卿就此走进了公债市场，半年来总算～，扯起息来，二分半是有的。（茅盾《子夜》） dxys 得婿如龙 dé xù rú lóng 形容得到称心如意的佳婿。 宋·叶廷珪《海录碎事·人事》：“后汉李赝、孙秀俱娶太尉恒焉女，时人谓恒叔元两女俱乘龙，言得婿如龙。” dxrl 得意门生 dé yì mén shēng 得意：称心如意。门生：亲授业的弟子或科举中试者对座师的自称。后泛指学生。最满意的弟子或学生。 他虽然和咱们满州汉军隔旗，却是我第一个～，他待我也实在亲热，那个人将来不可限量。（清·文康《儿女英雄传》第二回） dyms 得意忘形 dé yì wàng xíng 形容高兴得失去了常态。 《晋书·阮籍传》：“嗜酒能啸，善弹琴。当其得意，忽忘形骸。” 他把科长看成有天那么大，把他和科长连在一块，他没法不～。（老舍《四世同堂》三十二） dywx 得意忘言 dé yì wàng yán 原意是言词是表达意思的，既然已经知道了意思，就不再需要言词。后比喻彼此心里知道，不用明说。 《庄子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言。” dywy 得意洋洋 dé yì yáng yáng 形容称心如意、沾沾自喜的样子。 《史记·管晏列传》：“意气扬扬，甚自得也。” 单道台～的答道：“忙虽忙，然而并不觉得其苦。”（清·李宝嘉《官场现形记》第五十七回） dyyy 得意之色 dé yì zhī sè 得意：称心如意。因非常称心如意而露出傲慢的神色。 血的游戏已经开头，而角色又是青年，并且有～。（鲁迅《书信集·答有恒先生》） dyzs 得意之作 dé yì zhī zuò 指自己认为非常满意的作品。 作者仿佛要为我开小型展览会似的，把自己的～都陈列在我面前了。（曹靖华《哪有闲情话年月》） dyzz 得鱼忘筌 dé yú wàng quán 捕到了鱼，忘掉了筌。比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西。 《庄子·外物》：“荃者所以在鱼，得鱼而忘筌。” dywq 得薄能鲜 dé bó néng xiān 德行浅薄，才能不足（表示自谦的话）。 宋·欧阳修《泷冈阡表》：“俾知夫小子修之德薄能鲜，遭时窃位，而幸全大节不辱其先者，其来有自。” 我到手的帝位，不料竟成泡影，我是～，不容多说了。（蔡东藩、许厪父《民国通俗演义》第六十七回） dbnx 德才兼备 dé cái jiān bèi 即有好的思想品质，又有工作的才干和能力。 dcjb 德高望重 dé gāo wàng zhòng 道德高尚，名望很大。 《晋书·简文三子传》：“元显因讽礼官下仪，称已德隆望重，既录百揆，内外群僚皆应尽敬。” 龚师傅德高望重，既有主张，自然力量不小。（《续孽海花》第四十回） dgwz 德厚流光 dé hòu liú guāng 指道德高，影响便深远。 《谷梁传·僖公十五年》：“天子七庙，诸侯五，大夫三，士二，故德厚者流光，德薄者流卑。” dhlg 德言容功 dé yán róng gōng 德：妇德，品德。言：言辞。容：容貌。功：女红（旧指女子所做的针线活）。封建礼教要求妇女应具备的品德。 《礼记·昏义》：“是以古者妇人先嫁三日……教以妇德、妇言、妇容、妇功。” 后十四，雅善歌辞，兼通音律，～，四者咸备。（明·李昌祺《剪灯余话·琼奴传》） dyrg 德音莫违 dé yīn mò wéi 别人的好话不要不听。 《诗·邶风·谷风》：“德音莫为，及尔同死。” dymh 德重恩弘 dé zhǒng ēn hóng 重：崇高、深厚。弘：通“宏”，大。道德高尚，恩惠广大。形容普施恩德。 唐·韩愈《袁州刺史谢上表》：“显荣频烦，称效寂蔑，又蒙赦其罪累，授以方州，德重恩弘。” dzeh 灯蛾扑火 dé é pū huǒ 比喻自己找死。 《梁书·倒溉传》：“如飞蛾之赴火，岂焚身之可吝。” 这贼配军却不是作死，倒来戏弄老娘！正是“～，惹焰烧身”。（明·施耐庵《水浒全传》第二十七回） deph 灯红酒绿 dēng hóng jiǔ lǜ 形容奢侈糜烂的生活。 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第三十三回：“（玉生）侧着头想了一会道‘灯红酒绿’好吗？” 少数人过着～，醉生梦死的生活，人民不满。（老舍《鼓书艺人》十九） dhjl 灯火辉煌 dēng huǒ huī huáng 形容夜晚灯光明亮的繁华景象。 尤氏等送至大厅前，见～，众小厮都在丹墀侍立。（清·曹雪琴《红楼梦》第七回） dhhh 灯烛辉煌 dēng zhú huī huáng 辉煌：光辉耀眼。形容灯光烛火通明，光辉耀眼。 明·罗贯中《三国演义》第四十七回：“军士引阚泽至，只见帐上灯烛辉煌，曹操凭几危坐。” dzhh 登峰造极 dēng fēng zào jí 比喻学问、技能等达到最高的境界或成就。 明·顾炎武《与人书》二七：“君文之病，在于有韩、欧。有此蹊径于胸中，便终身不脱依傍二字，断不能登峰造极。” 到了清末，梁启超先生的“新文体”可算～。（朱自清《经典常谈·文第十三》） dfzj 登高望远 dēng gāo wàng yuǎn 登上高处，看得更远。也比喻思想境界高，目光远大。 《吕氏春秋·顺说》：“顺风而呼，声不加疾也，际高而望，目不加明也，所因便也。” dgwy 登高一呼 dēng gāo yī hū 比喻有影响的人物发出倡议。 一省之内，惟彼独尊，自然是～，众山响应。（清·李宝嘉《官场现形记》第五回） dgyh 登高自卑 dēng gāo zì bēi 比喻事情的进行有一定的顺序。 《礼记·中庸》：“譬如行远必自迩，譬如登高必自卑。” dgzb 登木求鱼 déng mù qiú yú 登：攀。木：树。爬到树上找鱼。比喻方向、方法不对，无法达到目的。 宋·苏辙《次韵吴厚秀才见录》：“登木求鱼知我掘，循巢觅兔笑君疏。” dmqy 登山临水 dēng shān lín shuǐ 形容旅途遥远。也指游山玩水。 战国楚·宋玉《九辩》：“登山临水兮送将归。” dsls 登山小鲁 dēng shān xiǎo lǔ 比喻学问既高便能融会贯通，眼光远大。 《孟子·尽心上》：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。” 三皇内文，九鼎丹法，莫不究其条贯，犹登山而小鲁；践其户庭，若披云而见日。（唐·岑文本《京师至德观法主孟法师碑铭序》） dsxl 登坛拜将 dēng tán bài jiàng 喻指任命将帅以及其他主持工作的首脑人物。 《史记·淮阴侯列传》：“何曰：‘王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，择良日，斋戒，没坛场，具礼乃耳。’王许之。” 这沥泉原是神物，令郎定有登台拜将之荣。（清·钱彩《说岳全传》第四回） dtbj 登堂入室 dēng táng rù shǐ 比喻学问或技能从浅到深，达到很高的水平。 《论语·先进》：“由也升堂矣，未入于室也。” dtrs 等而上之 děng ér shàng zhī 按某一等级，由此再往上。 宋·朱燮《絜斋集·高鞅论》：“古者五家置一比长，等而上之，为闾，为旅，为党，皆置官焉。” desz 等而下之 děng ér xià zhī 由这一等逐级往下。指跟某一事物比较起来更差。 dexz 等价连城 děng jià lián chéng 同样价值连城。比喻同样贵重。 《梁书·儒林传·范缜》：“晋棘、荆和，等价连城，骅骝、騄骊，俱致千里。” djlc 等量齐观 děng liàng qí guān 指对有差别的事物同等看待。 他们二人的工作成绩不可～。 dlqg 等米下锅 děng mǐ xià guō 比喻生活困难，缺少钱用。 岂但不肯多出钱，照时值估价，还要少几两，分明知道我～，要杀我的巧。（清·吴敬梓《儒林外史》第十六回） dmxg 等闲视之 děng xián shì zhī 把它看成平常的事，不预重视。 但是确实存在着这种典型，而且为数相当地多，为害相当地大，不可～的。（毛泽东《改造我们的学习》） dxsz 等因奉此 děng yīn fèng cǐ 比喻例行公事，官样文章。也常用来讽刺只知道按章办事而不能联系实际的工作作风。 dyfc 滴粉搓酥 dī fěn cuō sū 形容女子浓艳的装饰。 dfcs 滴水不漏 dī shuǐ bù lòu 一滴水也不外漏。形容说话、办事非常细致、周密，无懈可击。也形容钱财全部抓在手里，轻易不肯出手。 宋·朱熹《朱子语类·易三》：“又要说得极密处无缝罅，盛水不漏。” dsbl 滴水成冰 dī shuǐ chéng bīng 水滴下去就结成冰。形容天气十分寒冷。 宋·钱易《南部新书》：“严冬冱寒，滴水成冰。” 北方的冬天，十分寒冷，～。 dscb 滴水穿石 dī shuǐ chuān shí 水不断下滴，可以闹穿石头。比喻只要有恒心，不断努力，事情一定成功。 宋·罗大经《鹤林玉露》：“绳锯木断，水滴石穿。” 同学们在日常学习中，应该有～的精神。 dscs 堤溃蚁孔 dī　kuì　yǐ　kǒng 堤坝因蚂蚁洞而崩溃。比喻忽视小处会酿成大祸。 汉·陈宠《清盗源疏》：“臣闻轻者重之端，小者大之源，故堤溃蚁孔，气泄针芒，是以明者慎微，智者识几。” dkyk 堤溃蚁穴 dī kuì yǐ xué 小小的蚂蚁窝，能够使堤岸溃决。比喻小事不注意，就会出大乱子。 三国魏·应璩《杂诗》：“细微可不慎，堤溃自蚁穴。” dkyx 羝羊触藩 dī yáng chù fān 公羊的角缠在篱笆上，进退不得。比喻进退两难。 《易·大壮》：“羝羊触藩，羸其角。” 纣王沉吟不语，心下煎熬，似～，进退两难。（明·许仲琳《封神演义》第七回） dycf 低唱浅斟 dì chàng qiǎn zhēn "低唱：轻柔地歌唱。斟：喝酒。听人轻柔地歌唱,并自在地慢慢饮酒。形容一种安乐自在的神态。" 宋·无名氏《湘湖近事》：“陶谷学士，尝买得党太尉家故妓……，妓曰：‘彼粗人也，安有此景，但能销金暖帐下，浅斟低唱，饮羊羔美酒耳。’谷愧其言。” dcqz 低回不已 dī huí bù yǐ 低回：徘徊留恋。不已：不停止。不停地徘徊，留恋忘返。形容伤感难忘的心情。 《史记·司马相如列传》：“低回阴山翔以纡曲兮，吾乃今目睹西王母曤然白首。” dhby 低眉垂眼 dī méi chuí yǎn 低着头，垂着眼。形容害羞的样子。 清·陶贞怀《天雨花》第四回：“桂香袖手床沿坐，低眉垂眼做新人。” dmcy 低眉顺眼 dī méi shùn yǎn 低着眉头，两眼流露出顺从的神情。形容驯良、顺从。 就是钩头耸背，～，一副死板板的脸相的所谓“好孩子”。（鲁迅《南腔北调集·上海的儿童》） dmsy 低眉折腰 dī méi zhé yāo 形容在人面前显出卑躬屈膝的样子。 唐·李白《梦游天姥吟留别》：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。” dmzy 低三下四 dī sān xià sì 形容态度卑贱低下也指工作性质卑贱低下。 我常州姓沈的，不是甚么～的人家。（清·吴敬梓《儒林外史》第四十回） dsxs 低声下气 dī shēng xià qì 形容说话和态度卑下恭顺的样子。 明·冯梦龙《醒世恒言》卷三：“更瘦小低声下气，送暖偷寒，逢其所喜，避其所讳。” 宝玉背地里拉着他，～，要问黛玉的话，紫娟从没好话回答。（清·曹雪芹《红楼梦》第一００回） dsxq 低首下心 dī shǒu xià xīn 形容屈服顺从。 唐·韩愈《鳄鱼文》：“刺史虽驽弱，亦安肯为鳄鱼低首下心，伈伈睍睍，为民吏羞，以偷活于此邪？” 就照在青云山口似悬河的那派谈锋，也不愁姑娘不～的诚服首肯。（《儿女英雄传》第二十五回） dsxx 低吟浅唱 dī yín qiǎn chàng 低吟：低声吟咏。浅唱小声唱歌。形容小声哼着抒情歌曲。也形容小虫在夜里鸣唱。 dyqc 敌忾同仇 dí kài tóng chóu 全体一致痛恨敌人。 《诗·秦风·无衣》：“修我戈矛，与子同仇”。《左传·文公四年》：“诸侯敌王所忾，而献其功”。 dktc 涤故更新 dí gù　gēng xīn 涤除陈旧，换上新的。 清·蒲松龄《聊斋志异·马介甫》：“夫人之所以惧者，非朝夕之故，其所由来者渐矣。譬之昨死而今生，须从此涤故更新；再一馁，则不可为矣。” dggx 涤瑕荡秽 dí xiá dàng huì 指清除旧的恶习。 汉·班固《东都赋》：“于是百姓涤瑕荡秽，而镜至清。” 使其上下一心，痛自刻责，～，发愤为雄，犹足以为善国。（《民国演义》第四十四回） dxdh 抵背扼喉 dǐ bèi è hóu 抵：按住。扼：掐住。按住脊背，掐住咽喉。比喻控制要害之地。 唐太宗李世民《赐诏》：“抵背扼喉，塞其归路。” dbeh 抵死谩生 dǐ　sǐ màn shēng 谩：谎骗。形容殚智竭虑，绞尽脑汁。 《西厢记诸宫调》卷五：“待阎王道俺无凭准，抵死谩生断不定，也不共他争，我专指着伊家做照证。” dsms 抵瑕蹈隙 dǐ xiá dǎo xì 指攻击别人的弱点或错误。 唐·柳宗元《答问》：“而仆乃蹇浅窄僻，跳浮嚄唶，抵瑕陷厄。” 要请人帮忙，想～拣人的便宜，要先懂万国公法，不然处处授人权柄。（高阳《清宫外史》下册） dxdx 抵掌而谈 dǐ zhǎng ér tán 指谈得很融洽。 《战国策·秦策一》：“见说赵王于华屋之下，抵掌而谈。” 善言论者～，问地球一切事。（鲁迅《月界旅行》第十三回） dzet 抵足而眠 dǐ zú ér mián 脚对着脚，同榻而睡。形容关系亲密，情意深厚。 明·罗贯中《三国演义》第四十五回：“（周瑜）曰：‘久不与子翼（将干）同榻，今宵抵足而眠。’” dzem 砥兵砺伍 dǐ bīng lì wǔ 砥：细的磨刀石。砺：粗的磨刀石。指磨练。伍：队伍。磨练军队。 《宋书·沈约自序》：“足下砥兵砺伍，总厉豪彦，师请一奋，氓无贰情。” dblw 砥节奉公 dǐ jié fèng gōng 磨砺名节，奉行公事。 《明史·周延传》：“延颜面寒峭，砥节奉公。权臣用事，政以贿成，延未尝有染。”《明史·梁材传》：“砥节守公如一日，帝眷亦甚厚。” djfg 砥砺风节 dǐ lì fēng jié 磨炼品格、节操。 《元史·魏初传》：“请自今监察御史按察司官，在任一岁，各举一人自代。所举不当，有罚。不惟砥砺风节，亦可为国得人。” dlfj 砥砺琢磨 dǐ lì zhuó mó 琢磨：雕刻和打磨玉石。比喻磨练自己的品德，在学业上不断上进。 政府与诸生期许之重，凡兹再三申谕，固期有所鉴戒，勉为成材，其各～，毋负谆谆告诫之意。（蔡东潘《民国通俗演义》第一百八回） dlzm 砥行立名 dǐ xíng lì　míng 磨砺德行，建树功名。 《史记·伯夷列传》：“闾巷之人，欲砥行立名者，非附青云之士，恶能施于后世哉？” dxlm 砥行磨名 dǐ xíng mó　míng 磨砺德行与名节。 南朝宋·周朗《报羊希书》：“夫下之士，砥行磨名，欲不辱其志气，运奇蓄异，将进善于所灭。” dxmm 砥柱中流 dǐ zhù zhōng liú 就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。 《晏子春秋·内篇谏下》：“吾尝从君济于河，鼋衔左骖，以入砥柱之中流。” dzzl 地崩山摧 dì bēng shān cuī 土地崩裂，山岭倒塌。多形容巨大变故。 唐·李白《蜀道难》：“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。” dbsc 地坼天崩 dì chè tiān bēng 坼：开裂。崩：倒塌。地裂开，开崩塌。原指地震，后多比喻重大变故。 《战国策·赵策三》：“天崩地坼，天子下席。” 《后汉书·翟酺传》：“自去年以来，灾遣频数，地坼天崩，高岸为谷。” dctb 地丑德齐 dì chǒu dé qí 地相等，德相同。比喻彼此条件一样。 《孟子·公孙丑下》：“今天下地丑德齐，莫能相尚。” dcdq 地大物博 dì dà wù bó 指国家疆土辽阔，资源丰富。 我们伟大的祖国～。 ddwb 地动山摇 dì dòng shēn yáo 地震发生时大地颤动，山河摇摆。亦形容声势浩大或斗争激烈。 宋·欧阳修《欧阳文忠公集·奏议集·一二·论修河第一状》：“臣恐地动山摇，从此灾祸自此而始。” ddsy 地广人稀 dì guǎng rén xī 地方大，人烟少。 《汉书·地理志下》：“习俗颇殊，地广民稀。” 奈缘～，首尾不能救应。（明·施耐庵《水浒全传》第八十三回） dgrx 地角天涯 dì jiǎo tiān yá 比喻偏远的地方或相隔很远。 南朝陈·徐陵《武皇帝作相时与岭南酋豪书》：“天涯藐藐，地角悠悠，言面无由，但似情企。” djty 地久天长 dì jiǔ tiān cháng 时间长，日子久。 djtc 地旷人稀 dì kuàng rén xī 地方大，人烟少。 《汉书·地理志下》：“习俗颇殊，地广民稀。” 离此十五里之地，叫做介山，～，都是绿林中好汉出没之处。（《警世通言》卷二十一） dkrx 地老天荒 dì lǎo tiān huāng 指经历的时间极久。 唐·李贺《致酒行》：“吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识。” 然而海枯石烂，此恨难消，～，此情不泯！（明·瞿佑《剪灯新话·绿衣人传》） dlth 地利人和 dì lì rén hé 表示优越的地理条件和群众基础。 《孟子·公孙丑下》：“天时不如地利，地利不如人和。” 虽然犯了一次错误，红军已卷土重来此～之边界，前途希望还是不恶。（毛泽东《井岗山的斗争》） dlrh 地平天成 dì píng tiān chéng 比喻一切安排妥帖。 《尚书·大禹谟》：“帝曰：‘俞！地平天成，六府三事，允治。万世永赖，时乃工。’”《左传·文公十八年》：“舜臣尧，举八恺，使主后土，以揆百事，莫不时序，地平天成。” dptc 地上天官 dì shàng tiān guān 比喻社会生活繁华安乐。 dstg 地狱变相 dì yù biàn xiàng 旧时比喻社会的黑暗残酷。 宋·黄休复《益州名画录》：“吴道子画地狱变相，都人咸观，惧罪修善。” dybx 地主之谊 dì zhǔ zhī yì 住在本地的人对外地客人的招待义务。 《左传·哀公十二年》：“子服景伯谓子财曰：‘夫诸侯之会，事既毕矣，侯伯致礼，地主归饩，以相辞也。’” 晚生得蒙青目，一日～也不曾尽得，如何便要去？（清·吴敬梓《儒林外史》第二十二回） dzzy 帝王将相 dì wáng jiòn xiàng 皇帝、王侯、及文臣武将。指封建时代上层统治者。 《史记·陈涉世家》：“且壮士不死即日已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！” dwjx 颠倒黑白 diān dǎo hēi bái 把黑的说成白的，白的说成黑的。比喻歪曲事实，混淆是非。 《楚辞·九章·怀沙》：“变白以为黑兮，倒上以为下。” 那种总爱～的人，是不会有好下场的。 ddhb 颠倒乾坤 diān dǎo qián kūn 比喻本领十分高强。 ddqk 颠倒是非 diān dǎo shì fēi 把错的说成对的，对的说成错的。把是非弄颠倒了。 唐·韩愈《施先生墓铭》：“古圣人言，其旨密微，笺注纷罗，颠倒是非。” 我们希望这种～的时代快些过去。（毛泽东《论联合政府》） ddsf 颠倒衣裳 diān dǎo yī cháng 形容匆忙而乱了顺序。 《诗·齐风·东方未明》：“东方未明，颠倒衣裳。颠之倒之，自公召之。” ddyc 颠倒阴阳 diān dǎo yīn yáng 犹言颠倒是非，混淆黑白。 清·李汝珍《镜花缘》第二回：“那人王乃四海九州之主，代天宣化，岂肯颠倒阴阳，强人所难？” ddyy 颠来倒去 diān lái dǎo qù 翻过来倒过去，来回重复。 元·王实甫《西厢记》第三本第二折：“将简帖儿掂，将妆盒儿按，开拆封皮孜孜看，颠来倒去不害心烦。” dldq 颠鸾倒凤 diān luán dǎo fèng 比喻顺序失常。旧小说用来形容男女交欢。 元·王实甫《西厢记》第四本第二折：“你绣帷里效绸缪，颠鸾倒凤百事有。” dldf 颠毛种种 diān máo zhǒng zhǒng 指衰老。 《左传·昭公三年》：“余发如此种种，余奚能为？” dmzz 颠沛流离 diān pèi liú lí 由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难，四处流浪。 《诗·大雅·荡》：“人亦有言，颠沛之揭。”《汉书·薛广德传》：“窃见关东困极，人民流离。” 我所感到悲哀的，是有几个同我来的学生，至今还找不到学校进，还在～。（鲁迅《而已集·通信》） dpll 颠扑不破 diān pū bù pò 无论怎样摔打都破不了。比喻理论学说完全正确，不会被驳倒推翻。 《朱子全书·性理三》：“既能体之而乐，则亦不患不能守，须如此而言，方是颠扑不破，绝渗漏，无病败耳。” 何况六斤比伊的的曾祖，少了三斤，比伊的父亲七斤，又少了一斤，这真是一条～的实例。（鲁迅《呐喊·风波》） dpbp 颠乾倒坤 diān qiān dǎo kūn 乾坤：指天地。能把天地颠倒。形容本领非常大。 清·曾朴《孽海花》第十二回：“我平生有个癖见，以为天地间最可宝贵的是两种人物，都是龙跳虎踞的精神，颠乾倒坤的手段，你道是什么呢？” dqdk 颠三倒四 diān sān dǎo sì 形容说话做事错杂紊乱。 明·许仲琳《封神演义》第四十四回：“连拜了三四日，就把子牙拜的颠三倒四，坐卧不安。” 奶奶年岁大了，做起事来常常是～的。 dsds 掂斤播两 diān jīn bō liǎng 比喻在小事情上过分计较。 元·王实甫《西厢记》第一本第二折：“任凭人说短论长，他不怕掂斤播两。” 给他看也是枉然，非但不能照办，还要～，说些不相干的话。（《晚清文学丛钞·糊涂世界》第十回） djbl 典妻鬻子 diǎn qī yù zǐ 典：典当。鬻：卖。典卖妻子。形容生活极其贫困。 亩亩穷民何能堪此？势必倾家荡产，～以偿其用矣。（清·黄六鸿《福惠全书·刑名·设便民房》） dqyz 典章文物 diǎn zhāng wén wù 指法令、礼乐、制度以及历代遗留下来的有价值的东西。 《明史·文苑传·徐一夔》：“幸而天历间虞集倣六典法，纂《经世大典》，一代典章文物粗备。” dzww 点金成铁 diǎn jīn chéng tiě 用以比喻把好文章改坏。也比喻把好事办坏。 《景德传灯录·真觉大师灵照》：“问：‘还丹一粒，点铁成金；至理一言，点凡成圣。请师一点。’师曰：‘还知齐云点金成铁吗？’曰：‘点金成铁，未之前闻。至理一言，敢希垂示！’” djct 点铁成金 diǎn tiě chéng jīn 比喻修改文章时稍稍改动原来的文字，就使它变得很出色。 宋·黄庭坚《答洪驹父书》：“古之能为文章者，真能陶冶万物，虽取古人之陈言入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金也。” 真是～，会者不难，只改得二三十个字，便通篇改观了。（清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十三回） dtcj 点金乏术 diǎn jīn fá shù 术：法术，方法。没有点铁成金的法术。比喻没有最好的方法筹集钱财，解决贫困。 明·徐光启《恭承新命谨陈急切事宜疏》：“只今辽左用饷不赀，司农束手，臣又一一求多，实是点金无术。” djfs 点睛之笔 diǎn jīng zhī bǐ 笔：文笔。指文章传神绝妙之处。 《晋书·顾恺之传》：“恺之每画人成，或数年不点目睛。人问其故。答曰：‘四体妍蚩，本无阙少于妙处，传神写照，正在阿睹中。’” djzb 点石成金 diǎn shí chéng jīn 比喻修改文章时稍稍改动原来的文字，就使它变得很出色。 《列仙传》：“许逊，南昌人。晋初为旌阳令，点石化金，以足逋赋。” dscj 点头哈腰 diǎn tóu hā yāo 比喻虚假的恭敬或过分的客气。 他见的点头哈腰的样子，让人看了很不舒服。 dthy 电光石火 diàn guāng shí huǒ 形容事物象闪电和石火一样一瞬间就消逝。 宋·释普济《五灯会元》：“此事如击石火，似闪电光。” 但看还没有十分看明，又如～一样飞也似地过去了。（郭沫若《学生时代·孤山的梅花》） dgsh 电光朝露 diàn guāng zhāo lù 一闪而过的电光，日出以前的露水。比喻存在不久的事物。 《金刚经》：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。” dgzl 电闪雷鸣 diàn shǎn léi míng 闪电飞光，雷声轰鸣。比喻快速有力。也比喻轰轰烈烈。 我们的总理，回答得最为铿锵有力；不用语言，而用电闪雷鸣般的一生的经历。郭小川《痛悼敬爱的周总理》诗。 dslm 阽危之域 diàn wēi zhī yù 危险的境地。 南朝齐·王融《永明十一年策秀才文》：“故能出人于阽危之域，跻俗于仁寿之地。” dwzy 簟纹如水 diàn wén rú shuǐ 簟：竹。竹席细密的纹理像清凉的水一样。常用以形容夏夜的清凉。 宋·苏轼《南堂五首》：“扫地焚香闭阁眠，簟纹如水帐如烟。” 宋·辛弃疾《御街行》：“纱厨如舞，簟纹如水，别有生凉处。” dwrs 貂裘换酒 diāo qiú huàn jiǔ 貂裘：貂皮做的大衣。用貂皮大衣换酒喝。形容宝贵者放荡不羁的生活。 《晋书·阮孚传》：“（孚）迁黄门侍郎散骑常侍，尝以金貂换酒，复为所司弹劾。” dqhj 雕虫小技 diāo chóng xiǎo jì 比喻小技或微不足道的技能。 《北史·李浑传》：“雕虫小技，我不如卿；国典朝章，卿不如我。” 这些玩意儿，尽是些～，不过解闷消闲。我讲的是长枪大戟，东荡西驰的本领。（《儿女英雄传》第十八回） dcxj 雕肝琢肾 diāo gān zhuó shèn 比喻写作的刻意锤炼。 唐·韩愈《赠崔立之评事》诗：“劝君韬养待征招，不用雕琢愁肝肾。” 朝吟摇头暮蹙眉，～闻退之。（宋·欧阳修《答圣俞莫饮酒》诗） dgzs 雕蚶镂蛤 diāo hān lòu gé 指精致而好吃的食物。 dhlg 雕阑玉砌 diāo lán yù qì 形容富丽的建筑物。 南唐·李煜《虞美人》词：“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜老。” dlyq 雕梁画栋 diāo liáng huà dòng 指有彩绘装饰的十分华丽的房屋。 元·王子一《误入桃源》第二折：“光闪闪贝阙珠宫，齐臻臻碧瓦朱甍，宽绰绰罗帏绣成栊，郁巍巍画梁雕栋。” 正面五间上房，皆是～，两边穿山游廊厢房，挂着各色鹉画眉等雀儿。（清·曹雪芹《红楼梦》第三回） dlhd 雕心雁爪 diāo xīn yàn zhǎo 比喻心狠手辣。 他须是鼠窃狗盗无知辈，～无恩义，鸡肠蛇腹为奸细。（《古今杂剧·聚兽牌》） dxyz 雕章镂句 diāo zhāng lòu jù 指文章的词句刻意修饰。 唐·白居易《议文章》：“今褒贬之文无核实，则惩劝之道缺矣；美刺之诗不稽政，则补察之义废矣。虽雕章镂句，将焉用之。” dzlj 刁斗森严 diāo dǒu sēn yán 刁斗：古时行军，在晚上敲击以报时或报警的用具。森严：整肃，整饬。防卫严密。形容军队的营地戒备森严。 ddsy 刁滑奸诈 diāo huá jiān zhà 刁钻、油滑、奸邪、诡诈。极其阴险狡猾。 dhjz 刁天决地 diāo tiān jué dì 形容大吵大闹。 言不谙典，话不投机。看不得乔所为，歹见识，～。（《元曲选·误入桃园》） dtjd 刁钻古怪 diāo zuān gǔ guài 形容为人行事狡猾怪僻，和别人不一样。 你看古人中，那里有那些～的题目和那极险的韵？（清·曹雪芹《红楼梦》第三十七回） dzgg 刁钻刻薄 diāo zuān kè bó 刁钻：狡猾奸诈。形容人狡猾奸诈，待人苛刻薄情。 dzkb 钓名欺世 diào míng qī shì 钓：捞取。运用不正当手段捞取名著，欺骗世人。 清·郑燮《潍县寄舍弟墨第四书》：“不过挪移借贷，改窜添补，便尔钓名欺世。” dmqs 钓游之地 diào yóu zhī dì 童年生活的地方，　一般指故乡。 唐·韩愈《送杨少尹序》：“今之归，指其树曰：‘某树，吾先人之所种也；某水某丘，吾童子时所钓游也。’” 儿时的～，当然很使人怀念的。（鲁迅《华盖集·忽然想到》） dyzd 调兵遣将 diào bīng qiǎn jiàng 调动兵力，派遣将领。泛指调动安排人力。 写书教太师知道，早早～，剿除贼寇报仇。（明·施耐庵《水浒全传》第六十七回） dbqj 调虎离山 diào hǔ lí shān 比喻用计使对方离开原来的地方，以便乘机行事。 明·许仲琳《封神演义》第八十八回：“子牙公须是亲自用调虎离山计，一战成功。” 这自然是～之计，邓和武汉派都是不同意的。（郭沫若《海涛集·南昌之一夜》） dhls 掉臂不顾 diào bì bù gù 掉：摆动。摆动着手臂，头也不回。形容毫无眷顾。 《史记·孟尝君列传》：“日暮之后，过市朝者，掉臂而不顾。” dbbg 掉三寸舌 diào sān cùn shé 玩弄口舌。多指进行游说。 《史记·淮阴侯列传》：“且郦生一士，伏轼掉三寸之舌，下齐七十余城。” dscs 掉舌鼓唇 diào shé gǔ chún 炫耀口才，夸夸其谈。 妆女的呈娇献媚，令人消魂；耍丑的～，令人捧腹。（清·李绿园《歧路灯》第七十九回） dsgc 掉书袋 diào shū dài 掉：摆动，摇动。指说话或写文章好引用古书言词来卖弄自己的学识渊博。 《南唐书·彭利用传》：“利用对家人稚子，下逮奴隶，言必据书史，断言破句，以代常谈，俗谓之‘掉书袋’。” dsd 掉头鼠窜 diào tóu shǔ cuàn 转过头来像老鼠一样逃窜。形容狼狈逃窜。 明·许自昌《水浒记·纵骑》：“他怎肯网开三面漫相遮，教我掉头鼠窜无宁贴。” dtsc 掉以轻心 diào yǐ qīng xīn 对事情采取轻率的漫不经心的态度。 唐·柳宗元《答韦中立论师道书》：“故吾每为文章，未尝敢以轻心掉之。” 由于这样，好些人就对于文学作品中另一方面的道理—装饰的美～了。（秦牧《两只青蛙》） dyqx 吊尔郎当 diào er láng dāng 形容作风散漫，态度不严肃。 deld 吊古伤今 diào gǔ shāng jīn 吊：凭吊。凭吊古迹，追忆往昔，对现今状况有所感伤。 南朝·梁·简文帝《悔赋》：“铺究前史，吊古伤今。” dgsj 吊古寻幽 diào gǔ xún yōu 吊：凭吊。幽：幽境。凭吊古迹，寻找幽境，感怀旧事。 明·冯梦龙《古今小说》第三十卷：“游山玩水，吊古寻幽，赏月吟风，怡情遣兴，诗赋文词，山川殆遍。” dgxy 吊民伐罪 diào mín fá zuì 慰问受苦的人民，讨伐有罪的统治者。 《孟子·滕文公下》：“诛其罪，吊其民，如时雨降，民大悦。” 丞相兴仁义之兵，～，官渡一战，破袁绍百万之众。（《三国演义》第三十一回） dmfz 吊死问疾 diào sǐ wèn jí 吊祭死者，慰问病人。形容关心人民群众的疾苦。 《淮南子·修务训》：“布德施惠以振困穷，吊死问疾以养孤孀。” dswj 喋喋不休 dié dié bù xiū 唠唠叨叨，说个没完。 《汉书·张释之传》：“夫绛侯、东阳侯称为长者，此两人言事曾不能出口，岂效此啬夫喋喋利口捷给哉！” 廖二嫂还满腹闷气，～。（沙汀《呼嚎》） ddbx 叠床架屋 dié chuáng jià wū 床上搁床，屋上架屋。比喻重复、累赘。 北齐·颜之推《颜氏家训·序致》：“魏晋已来，所著诸子，理重事複，递相模学，犹屋下架屋，床上施床耳。” 说话写文章应力求简明 扼要，切忌～，使人不得要领。 dcjw 蝶粉蜂黄 dié fěn fēng huáng 指古代妇女粉面额黄，妆扮美容。 唐·李商隐《酬崔八早梅有赠兼示之作》：“何处拂胸资蝶粉，几时涂额藉蜂黄。” ～拌付与，浅颦深笑总难知，教人何处忏情痴。（清·徐钇《词苑丛谈·叶元礼〈浣溪沙〉》） dffh 丁公凿井 dīng gōng záo jǐng 比喻传来传去而失真。 汉·王充《论衡·书虚》：“俗传言曰，丁公凿井，得一人于井中。夫人生于人，非生于土也。” dgzj 丁是丁，卯是卯 dīng shì dīng，mǎo shì mǎo 某个钉子一定要安在相应的铆处，不能有差错。形容对事认真，毫不含糊。 清·曹雪芹《红楼梦》第四十三回：“我看你利害，明儿有了事，我也‘丁是丁，卯是卯’的，你也别抱怨。” 他说话做事～，深得大家信任。 dsdm 丁一卯二 dīng yī mǎo èr 丁卯合位，一丝不差。形容确实、牢靠。 元·无名氏《抱妆盒》第三折：“要说个丁一卯二，不许你差三错四。” dyme 丁一确二 dīng yī què èr 明明白白，确确实实。 《朱子语类·易三》：“修辞便立诚，如今人持择言语，丁一确二，一字是一字，一句是一句，便是立诚。” 知县见他～说着，有些信将起来道：“果有这等事！不要冤屈了平人。”（明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二十五） dyqe 钉是钉，铆是铆 dīng shì dīng，mǎo shì mǎo 某个钉子一定要安在相应的铆处，不能有差错。形容对事认真，毫不含糊。 他说话做事～，深得大家信任。 dsdm 钉嘴铁舌 dīng zuǐ tiě shé 形容嘴硬，不认错，不服输。 教你拿酒，你怎的拿冷酒与你爹吃？原来你家没大了，说着你还～的。（《金瓶梅词话》第三十回） dzts 顶礼膜拜 dǐng lǐ mó bài 顶礼：佛教拜佛时的最敬礼，人跪下，两手伏地，以头顶着受礼人的脚；膜拜，佛教徒的另一种敬礼，两手加额，跪下叩头。虔诚地跪拜 这句话传扬开去，一时哄动了吉州百姓，扶老携幼，都来～。（清·吴趼人《痛史》第二十回） dlmb 顶天立地 dǐng tiān lì dì 头顶云天，脚踏大地。形容形象高大，气慨豪迈。 宋·释惟白《续传灯录·安吉州道场无庵法全禅师》：“汝等诸人，个个顶天立地……更来这里觅个甚么？”元·纪君祥《赵氏孤儿》第一折：“我韩厥是一个顶天立地的男儿。” 先生是楚国的栋梁，是～的柱石。（郭沫若《屈原》第三幕） dtld 顶针续麻 dǐng zhēn xù má 首尾相连，循环往复的一种文字游戏。如：成语接龙等。 宋、元以来的一种文字游戏。即一人说一条成语或诗文，下一个人以其尾字为首字，再接着说，说不出者为负，罚饮酒或其他。 dzxm 鼎铛有耳 dǐng chēng yǒu ěr 鼎、铛：均为两耳三足的金属炊具。电鼎和铛都有耳朵。指某人或某事影响大，凡是长耳朵的都应该听说、知道。 宋·司马光《涑水记闻》：“太祖宠待赵韩王（普）如左右手。御史中丞雷德骧劾奏赵普擅市人第宅，聚敛财贿。上怒叱曰：‘鼎铛尚有耳，汝不闻赵普吾之社稷臣乎？’” dcye 鼎铛玉石 dǐng chēng yù shí 视鼎如铛，视玉如石。形容生活极端奢侈。 唐·杜牧《阿房宫赋》：“鼎铛玉石，金块珠砾。” dcys 鼎鼎大名 dǐng dǐng dà míng 形容名气很大。 dddm 鼎镬刀锯 dǐng huò dāo jù 鼎：古代烹用的青铜器物。镬：大锅。鼎镬：是古代的酷刑刑具，用以把人煮死。指古代四种酷刑的刑具，引用指称最残酷的刑罚。 明·冯梦龙《警世通言·拗相公饮恨半山堂》：“若见此奸贼，必手刃其头……虽赴鼎镬刀锯，亦无恨矣。” dhdj 鼎镬如饴 dǐng huò rú yí 饴：麦芽糖，糖浆。受酷刑像吃糖一样。形容无所畏惧，视死如归。 宋·文天祥《正气歌》：“鼎镬甘如饴，求之不可得。” dhry 鼎新革故 dǐng xīn gé gù 旧指朝政变革或改朝换代。现泛指除掉旧的，建立拳的。 《易·杂卦》：“革，去故也，鼎，取新也。” 速沾雨露，以就去邪归正之心；毋犯雷霆，当效～之意。（明·施耐庵《水浒全传》第八十回） dxgg 鼎鱼幕燕 dǐng yú mù yàn 比喻处于极危险境地的人或事物。 《文选·丘迟〈与陈伯之书〉》：“而将军鱼游于沸鼎之中，燕巢于飞幕之上，不亦惑乎。” dymy 鼎足而三 dǐng zú ér sān 比喻三方面对立的局势。也泛指三个方面。 《史记·淮阴侯列传》：“臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，三分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。” 老头儿在席上，看着安老夫妻的这个佳儿，这双佳妇，～，未免因羡生感，因感生叹。（清·文康《儿女英雄传》第三十二回） dzes 鼎足三分 dǐng zú sān fēn 鼎：古代炊具，三足两耳。比喻三方分立，互相抗衡。 《史记·淮阴侯列传》：“臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，三分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。” 汉家王气已将尽，～各自雄。（元·无名氏《隔江斗智》第二折） dzsf 鼎足之势 dǐng zú zhī shì 比喻三方面并立的局面。 《史记·淮阴侯列传》：“臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，三分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。” 三国时期，魏、蜀、吴各据一方，形成～。 dzzs 定国安邦 dìng guó ān bāng 邦：国家。治理和保卫国家，使国家安定稳固。 元·无名氏《连环计》第三折：“枉了你扬威耀武，尽忠歆节，定国安邦，偏容他鸱鸮弄舌，乌鸦展翅，强配鸾凤。” dgab 定倾扶危 dìng qīng fú wēi 倾：危。扶助危倾，使其安定。指挽救国家于危难之时。 汉·恒宽《盐铁论·备胡》：“古者明王讨暴卫弱，定倾扶危，使小国之君悦；讨暴定倾，则无罪之人附。” dqfw 定于一尊 dìng yú yī zūn 旧指思想、学术、道德等以一个最有权威的人做唯一的标准。 《史记·秦始皇本纪》：“语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。” dyyz 丢盔卸甲 diū kuī xiè jiǎ 形容吃了败仗狼狈逃跑的景象。 元·孔文卿《东窗事发》第一折：“唬得禁军八百万丢盔卸甲。” dkxj 丢三落四 diū sān là sì 形容做事马虎粗心，不是丢了这个，就是忘了那个。 清·曹雪芹《红楼梦》第六十七回：“咱们家没人，俗语说的‘夯雀儿先飞’，省的临时丢三落四的不齐全，令人笑话。” dsls 丢下耙儿弄扫帚 diū xià pá er nòng sào zhǒu 放下这样，又做那样。比喻事情总做不完。 上上下下，那不是他操心？你一个媳妇，虽然帮着，也是天天“～”。（《红楼梦》第四十七回） dxpz 丢卒保车 diū zú bǎo jū 本是象棋术语。后比喻丢掉次要的，保住主要的。 dzbj 东奔西走 dōng bēn xī zǒu 到处奔波。多指为生活所迫或为某一目的四处奔走活动。 元·魏初《沁园春·留别张周卿韵》：“甚年来行役，交情契阔，东奔西走，水送山迎。” dbxz 东窗事发 dōng chuāng shì fā 比喻阴谋已败露。 明·田汝成《西湖游览志馀·佞倖盘荒》：“可烦传语夫人，东窗事发矣。” 我早间见那做娘的打庆奴，晚间押番归却，打发我出门，莫是“～”？（《警世通言》卷二十） dcsf 东床坦腹 dōng chuáng tǎn fù 指女婿。 南朝·宋·刘义庆《世说新语·雅量》：“郗太傅在京品，遣门生与王丞相书，求女婿。……门生归白郗曰：‘王家诸郎，亦皆可嘉，闻来觅婿，咸自矜持，唯有一郎在床上坦腹卧，如不闻。’” dctf 东倒西歪 dōng dǎo xī wāi 指行走不稳，身不由主。也形容物体倾斜不正。 元·曾瑞卿《留鞋记》第二折：“哎，却原来醉醺醺东倒西歪。” ddxw 东道之谊 dōng dào zhī yì 东道：主人。谊：情谊。指主人的情谊。 ddzy 东道主 dōng　dào　zhǔ 泛指接待或宴客的主人。 《左传·僖公三十年》：“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。” ddz 东风吹马耳 dōng fēng chuī mǎ ěr 比喻把别人的话当作耳边风。 唐·李白《答王十二寒夜独钓有怀》诗：“世人闻此皆掉头，有如东风射马耳。” 我当初劝谏你多少来，你就当～，反被旁人说我是苛待侍妾的，今日你可省得了。（《晚清文学丛钞·廿载繁华梦》第四十回） dfce 东风浩荡 dōng fēng hào dàng 东风：春风。指吹着强劲的春风。形容春风吹拂大地，大地即将万象更新，面貌焕然。 唐·李咸用《春日》：“浩荡东风里，裴回无所亲。危城三面水，古树一边春。” 宋·陆游《剑南诗稿·感兴》：“一尊且作寻春汁，又见东风～时。” dfhd 东风化雨 dōng fēng huà yǔ 指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。 dfhy 东风人面 dōng fēng rén miàn 指一年一度的春风依旧，而当年邂逅含情之人却不得重见。 迨素秋过访，询知其迁徒梧江，～，未尝不有崔护当年之感云。（清·缪艮《珠江名花小传》第三卷） dfrm 东风压倒西风 dōng fēng yā dǎo xī fēng 比喻革命力量对于反动势力占压倒的优势。 清·曹雪琴《红楼梦》第八十二回：“但凡家庭之事，不是东风压了西风，就是西风压了东风。” dfyf 东扶西倒 dōng fú xī dǎo 比喻顾此失彼。也形容坏习气太多，纠正了这一点，那一点又冒头了。 宋·杨万里《过南荡》诗：“笑杀槿篱能耐事，东扶西倒野酴醚。” dfxd 东观续史 dōng guān xù shǐ 东观：汉代官家藏书的地方。原指汉代女史学家班昭奉诏就东观续成其兄班固没有完成的《汉书》。后用以指女子才学高深。 《后汉书·曹世叔妻传》：“扶风曹世叔妻者，同郡班彪之女也，名昭，字惠班，……兄固著《汉书》，其八表及天文志未及竟而卒，和帝诏昭，就东观藏书阁踵而成之。” dgxs 东郭先生 dōng guō xiān shēng 泛指对坏人讲仁慈的糊涂人。 明·马中锡《中山狼传》 dgxs 东海捞针 dōng hǎi lāo zhēn 从大海底下捞取一根针，形容非常难达到目的。 元·柯丹丘《荆钗记·误讣》：“儿，此生休想同衾枕，要相逢除非东海捞针。” dhlz 东海扬尘 dōng hǎi yáng chén 大海变陆地。比喻世事变化很大。 晋·葛洪《神仙传·麻姑》：“麻姑自说云：‘接侍以来，已见东海三为桑田。向到蓬莱，水又浅于往者会时略半也，岂将复还为陵陆乎？’方平笑曰：‘圣人皆言海中复扬尘也。’” ～，唐代之冠裳莫问。（柳亚子《二十世纪大舞台发刊词》） dhyc 东箭南金 dōng jiàn nán jīn 东方的竹箭，南方的铜，古时都认为是上品。比喻可宝贵的人才。 《晋书·虞潭顾众传·赞》：“顾实南金，虞惟东箭。” djnj 东劳西燕 dōng láo xī yàn 比喻情侣、朋友离别。 宋·郭茂倩《乐府诗集·古辞·东飞伯劳歌》：“东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。” 奇了！这人莫不是也要搭西伯利亚铁路去游学，和我们恰做个～么？(梁启超《新中国未来记》第四回) dlxy 东拉西扯 dōng lā xī chě 指说话条理斋乱，没有中心。 倘在学校，谁都可以直冲而入，并无可谈，而～，坐着不走，殊讨厌也。（鲁迅《两地书·九三》） dlxc 东鳞西爪 dōng lín xī zhǎo 原指画龙时龙体被云遮住，只是东边画一片龙鳞，西边露一只龙爪，不见龙的全身。比喻零星片段的事物。 清·龚自珍《识某大令集尾》：“东云一鳞焉，西云一爪焉，使后世求之而皆在，或皆不在。” 苏东坡有一首诗好象就是在这凌云山上做的，我只～地记得几节。（郭沫若《少年时代·我的童年》） dlxz 东南半壁 dōng nán bàn bì 半壁：半边。指长江中下游及其以东、以南的半边江山。 元·施君美《幽闺记·虎狼扰乱》：“金朝那解番狼将，血溅东南半壁天。” 身经百战兵不饥，士气激发倍骁悍。以此克奏保障功，～推屏翰。（清·杭世骏《榕城诗话》下卷引吴廷华诗） dnbb 东南雀飞 dōng nán què fēi 比喻夫妻分离。 乐府诗《孔雀东南飞》 ～，伤心中谷歌有蓷。（清·赢宗季女《六月霜·恤纬》） dnqf 东怒西怨 dōng nù xī yuàn 比喻迁怒于人。 北齐·颜之推《颜氏家训·省事》：“厉色扬声，东怒西怨。” dnxy 东跑西颠 dōng pǎo xī diān 比喻到处奔走。 他和他的那个组，打地，评等级，品好赖，臂青苗，～，整整地忙了五天。（周立波《暴风骤雨》十四） dpxd 东墙处子 dōng qiáng chǔ zǐ 指邻居的处女。 《孟子·告子下》：“踰东家墙而搂其处子，则得妻；不搂则不得妻；则将搂之乎？” 第四笑，乡闾辈，更谁将古道誇，盼东墙处子搂来嫁。（明·孙仁孺《东郭记·绵驹》） dqcz 东山再起 dōng shān zài qǐ 指再度出任要职。也比喻失势之后又重新得势。 《晋书·谢安传》 要警惕军国主义死灰复燃，～。 dszq 东施效颦 dōng shī xiào pín 比喻胡乱模仿，效果极坏。 《庄子·天运》：“故西施病心而矉其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，絜妻子而去之走。” 若真也葬花，可谓“～”了，不但不为新奇，而且更是可厌。（《红楼梦》第三十回） dsxp 东食西宿 dōng shí xī sù 比喻贪婪的人各方面的好处都要。 《艺文类聚》卷四十引《风俗通》：“俗说齐人有女，二人求之。东家子丑而富，西家子好而贫。父母疑不能决，问其女，定所欲适。……女便两袒，怪问其故。云：‘欲东家食，西家宿。’” dsxs 东涂西抹 dōng tú xī mǒ 比喻用笔随便写写画画。 五代王定保《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂记》：“报道莫贫相！阿婆三五少年时，也曾东涂西抹来。” 我从前曾经要学画两笔山水，～的，闹了多少时候，还学不会呢。（《二十年目睹之怪现状》第三十七回） dtxm 东兔西乌 dōng tù xī wū 兔、乌：古代神话传说中说，月亮里有玉兔，太阳里有三足金乌，所以用乌、兔代表日月。月亮东升，太阳西落。表示时光不断流逝。 宋·吴潜《瑞鹤仙》：“愁高怅远。身世事，但难准。况禁他，东兔西乌相逐，古古今今不问。” dtxw 东西南北 dōng xī nán běi 指四方、到处、各地、普天下或方向；亦指到处飘泊，行踪不定。 《左传·襄公二十九年》：“东西南北，谁敢安处。” 《礼记·檀弓上》：“今丘（孔子）也，东西南北之人也。” 后以奔走四方，～，驰驱少暇。（清·黄遵宪《人境庐诗草自序》） dxnb 东摇西摆 dōng yáo xī bǎi 形容走路不稳。比喻容易动摇、不坚定。 dyxb 东野巴人 dōng yě bā rén 古代楚国民间通俗歌曲，又称《下里巴人》。 汉·陈琳《答东阿王笺》：“夫听《白雪》之音，观《绿水》之节，然后《东野巴人》，蚩鄙益著。”吕延济注：“东野，下里之音。”宋玉以问曰：“客有歌于郢中都中，其始曰《下里巴人》也。” dybr 东隅已逝，桑榆非晚 "dōng yú yǐ shì, sāng yú fēi wǎn" 东隅：指日出处，表示早年。桑榆：指日落处，表示晚年。早年的时光消逝，如果珍惜时光，发愤图强，晚年并不晚。 唐·王勃《滕王阁序》：“北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。” dyyw 东张西望 dōng zhāng xī wàng 形容这里那里地到处看。 明·冯梦龙《古今小说》卷一：“三巧儿只为信了卖卦先生之语，一心只想丈夫回来，从此时常走向前楼，在帘内东张西望。” 见范进抱着鸡，手里插个草标，一步一踱的，～，在那里寻人买。（清·吴敬梓《儒林外史》第三回） dzxw 东征西讨 dōng zhēng xī tǎo 指四面出兵征战讨伐。 唐·杨炯《左武卫将军成安子崔献行状》：“至如出车授钺，东征西讨，孤虚向背，则虽女子之众，可以当于丈夫。” 我为国家助成大业，擐甲执锐，垂四十年，～，无复遗恨，第恨汴京下耳！当其勉之。（《元史·木华黎传》） dzxt 东走西顾 dōng zǒu xī gù 比喻顾虑多。 《古诗源》卷三：“茕茕白兔，东走西顾。” dzxg 冬寒抱冰，夏热握火 dōng hán bào bīng，xià rè wò huǒ 形容刻苦自勉。 《吴越春秋·勾践归国外传》：“越王念复吴，仇非上旦也。苦身劳心，夜以继日。……冬常抱冰，夏还握火。” dhbh 冬烘先生 dōng hōng xiān shēng 指昏庸浅陋的知识分子。 五代·王定宝《唐摭言》卷八：“主司头脑太冬烘，错认颜标作鲁公。” 三家村的～，一年到头，一早到夜教村童。（鲁迅《华盖集·并非闲话（三）》） dhxs 冬裘夏葛 dōng qiú xià gě 泛指美服。 《公羊传·桓公七年》：“士不及兹四者，则冬不裘，夏不葛。” 举得起，放得下，以便～的同它换衣服。（清·吴趼人《痛史》第一回） dqxg 冬日可爱 dōng rì kě ài 比喻人态度温和慈爱，使人愿意接近。 《左传·文公七年》：“赵衰，冬日之日也；赵盾，夏日之日也。”杜预注“冬日可爱，夏日可畏。” drka 冬日夏云 dōng rì xià yún 冬天的太阳，夏天的云层。比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。 drxy 冬扇夏炉 dōng shàn xià lú 比喻不合时宜。也比喻毫无用处的东西。 汉·王充《论衡·逢遇》：“作无益之能，纳无补之说，以夏进炉，以冬奏扇，为所不欲得之事，献所不欲闻之语，其不遇祸幸矣，何福祐之有乎。” dsxl 冬温夏清 dōng wēn xià qīng 冬天使父母温暖，夏天使父母凉爽。本指人子孝道。现亦泛称冬暖夏凉。 《礼记·曲礼上》：“凡为人子之礼，冬温而夏清。” 一望琼花争怒放。飞越群山，人喜从天降。宫阙常年观白浪，～真佳况。（陈毅《蝶恋花·访问亚洲三国（一）》词） dwxq 董狐直笔 dǒng hú zhí bǐ 董狐：春秋时晋国的史官。直笔：根据事实，如实记载。指敢于秉笔直书，尊重史实，不阿权贵的正直史家。 《左传·宣公二年》载：赵穿杀晋灵公，身为正卿的赵盾没有管，董狐认为赵盾应负责任，便在史策上记载说“赵盾弑其君”。为赵盾所杀。后孔子称赞说：“董狐，古之良史也，书法不隐。” dhzb 动不失时 dòng bù shī shí 时：时宜，时机。行动不失时机。指不做不切合时宜的事。 汉·刘安《淮南子·人间训》：“圣人敬小慎微，动不失机。” dbss 动静有常 dòng jìng yǒu cháng 常：常规，法则。行动和静止都有一定常规。指行动合乎规范。 《周易·系辞上》：“动静有常，刚柔断矣。” djyc 动魄惊心 dòng pò jīng xīn 使人神魂震惊。原指文辞优美，意境深远，使人感受极深，震动极大。后常形容使人十分惊骇紧张到极点。 南朝梁·钟嵘《诗品》卷上：“文温以丽，意悲而远。惊心动魄，可谓几乎一字千金！” 其事至险　计至毒。道路相告，～。（毛泽东《为皖南事变发表的命令和谈话》） dpjx 动人心魄 dòng rén xīn pò 形容使人感动或令人震惊。 那秦淮到了有月色的时候，越是夜色已深，更有那细吹细唱的船来，凄清委婉，～。（清·吴敬梓《儒林外史》第二十四回） drxp 动人心弦 dòng rén xīn xián 把心比作琴，拨动了心中的琴弦。形容事物激动人心。 这是一场～的比赛。 drxx 动如脱兔 dòng rú tuō tù 比喻行动敏捷。 《孙子·九地》：“是故始如处女，敌人开户；后如脱兔，敌不及拒。” drtt 动心怵目 dòng xīn chù mù 怵目：使人看了感到恐惧。看了使人感到内心恐惧。形容感受很深，震动非常大。 宋·陈亮《祭宗成老文》：“虽才俊比肩，可喜可愕，至于动心怵目，无所不有，然其厚德伟度，要不复前人比。” dxcm 动心骇目 dòng xīn hài mù 骇目：使人看了感到惊骇。看了使人感到心动惊骇。形容感受很深，震动非常大。 宋·陆游《跋兰亭乐毅论并赵岐王帖》：“王遗墨藏家庙者，今虽仅存，某尝获观，皆奇丽超绝，动心骇目。” dxhm 动心忍性 dòng xīn　rěn　xìng 指不顾外界阻力，坚持下去。 《孟子·告子下》：“所以动心忍性，曾益其所不能。” 古之贤哲，孰不病贫？苦其心志，空乏其身，～，方为志人。（明·赵弼《疥鬼对》） dxrx 动辄得咎 dòng zhé dé jiù 动不动就受到指摘或责难。 唐·韩愈《进学解》：“跋前踬后，动辄得咎。” 小厮因～，只得说道：“请问主人：前引也不好，后随也不好，并行也不好，究竟怎样才好呢？”（清·李汝珍《镜花缘》第七十八回） dzdj 动之以情 dòng zhī yǐ qíng 用感情来打动他的心。 dzyq 栋梁之材 dòng liáng zhī cái 比喻能担当国家重任的人才 南朝梁·刘义庆《世说新语·赏誉》：“庾子嵩目和峤，森森如千丈松，虽磊砢有节目，施之大厦，有栋梁之用。” 将来你们姑表兄弟，必是国家～，股肱膀臂，同时出在两府，前程真是无可限量呀！（端木蕻良《曹雪芹》第十六章） dlzc 栋折榱崩 dòng zhé cuī bēng 梁椽毁坏。比喻当政的人倒台或死去。 《左传·襄公三十一年》：“栋折榱崩，侨将厌焉。” 睹邪说暴行之日甚，觉～之堪虞。（《民国演义》第一百三十一回） dzcb 洞察秋毫 dòng chá qiū háo 形容人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚。 《孟子·梁惠王上》：“明足以察秋毫之末，而不见舆薪。” dcqh 洞察一切 dòng chá yī qiè 对一切观察得很清楚。 他是一位能够～的政治家。 dcyq 洞察其奸 dòng chá qí jiān 对别人的阴谋诡计看得很清楚。 dcqj 洞彻事理 dòng chè shì lǐ 洞彻：透彻，深远。理：道理，规律。深入透彻了解事物规律。 dcsl 洞房花烛 dòng fáng huā zhú 形容结婚的景象。 北周·庾信《和咏舞》诗：“洞房花烛明，燕余双舞轻。” ～之夜，两新人原是旧相知，又多是吃惊吃吓，哭哭啼啼，死边过的，竟得团圆，其乐不可名状。（《初刻拍案惊奇》卷二十九） dfhz 洞见症结 dòng jiàn zhèng jié 比喻事情的纠葛或问题的关键所在。形容观察锐利，看到了问题的关键。 《史记·扁鹊仓公列传》：“扁鹊以其言饮药三十日，视见垣一方人。以此视病，尽见五脏症结，特以诊脉为名耳。” 香畹首肯曰：“斯言～矣。”（清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十） djzj 洞鉴废兴 dòng jiàn fèi xīng 洞鉴：明察。深入透彻地了解历代兴盛衰败情况。 《魏书·李顺传》：“卿往复积岁，洞鉴废兴。若朕此年行师，不克以不？” djfx 洞若观火 dòng ruò guān huǒ 形容观察事物非常清楚，好象看火一样。 《尚书·盘庚上》：“予若观火。” 否则怎样，他却没有说。但这是“～”的，否则，就不给。（鲁迅《华盖集续编·记“发薪”》） drgh 洞天福地 dòng tiān fú dì 原为道家语，指神道居住的名山胜地。后多比喻风景优美的地方。 唐·杜光庭《洞天福地记》：“列出十大洞天、三十六小洞天、七十二福地的名称。” 如此～，倘得几间幽室，在此暂住几时，也不枉人生一世。（清·李汝珍《镜花缘》第九十九回） dtfd 洞幽烛微 dòng yōu zhú wēi 洞：洞察。幽：深远。烛：照亮。微：微末，精细处。形容目光锐利，能洞察事物幽深细微之处。 明·吴承恩《赠郡伯愚邵公报政序》：“有洞幽烛远之明，有含茹翕张不疾不徐之度。” dyzw 洞烛其奸 dòng zhú qí jiān 对别人的阴谋诡计看得很清楚。 dzqj 冻解冰释 dòng jiě bīng shì 如同冰冻融化一般。比喻困难或障碍消除。 《庄子·庚桑楚》：“是乃所谓冰释冻释者能乎？” 则复取程氏书虚心平气而徐读之，未及数行，～。（《朱子全书·中庸》） djbs 恫疑虚喝 dòng yí xū hè 虚张声势，恐吓威胁。 《史记·苏秦列传》：“是故洞疑虚喝，骄矜而不敢进。” dyxh 兜肚连肠 dōu dǔ lián cháng 兜：围绕，引申为包括。肚：指动物的胃。包括肚子连同肠子。比喻全部东西一起处理。 吃了几筷，滑溜溜的不知道是鱼是人，便把他～的吐出。（鲁迅《狂人日记》） ddlc 斗方名士 dǒu fāng míng shì 旧指冒充风雅的人。 那一班～，结识了两个报馆主笔，天天弄些诗去登报，要借此博个诗翁的名色。（《二十年目睹之怪现状》第十九回） dfms 斗酒百篇 dǒu jiǔ bǎi piān 形容才思敏捷。 唐·杜甫《饮中八仙歌》：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。” djbp 斗酒学士 dǒu jiǔ xué shì 指酒量大的文士或名臣。 《新唐书·王绩传》：“以前官待诏门下省，故事，官给酒三升。或问：‘待诏何乐邪？’答曰：‘良酝可恋耳。’侍中陈叔达闻之，日给一斗，时称‘斗酒学士’。” djxs 斗酒只鸡 dǒu jiǔ zhī jī 斗：酒器。古人祭亡友，携鸡酒到墓前行礼。后作为追悼亡友的话。 汉·曹操《祀故太尉桥玄文》：“殂逝之后，路有经由，不以斗酒只鸡过相沃酹，车过三步，腹痛勿怪。” 既然肯来赴约呵，您兄弟～，等待我的哥哥也。（元·宫大用《范张鸡黍》楔子） djzj 斗南一人 dǒu nán yī rén 斗南：北斗星以南。指天下，海内。指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。 《新唐书·狄仁杰传》：“狄公之贤，北斗之南，一人而已。” dnyr 斗筲之器 dǒu shāo zhī qì 比喻气量狭窄的人。 《论语·子路》：“子曰：‘噫！斗筲之人，何足算也。’” dszq 斗升之水 dǒu shēng zhī shuǐ 比喻微薄的资助。 《庄子·外物》：“我东海之波臣，君岂有斗升之水而活我哉？” dszs 斗榫合缝 dǒu sǔn hé fèng 榫：榫头，竹、木、石制器物或构件上利用凹凸相接处凸出的部分榫头和卯眼非常适合，不露缝隙。形容手艺高超。 明·张岱《陶庵梦忆·报恩塔》：“一金身，琉璃砖十数块凑成之，其衣褶不爽分，其面目不爽毫，其须眉不爽忽，斗笋合缝信属鬼工。” dshf 斗粟尺布 dǒu sù chǐ bù 比喻兄弟间因利害冲突而不和。 《史记淮南衡山列传》：“一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可春；兄弟二人不相容。” dscb 斗转参横 dǒu zhuǎn shēn héng 北斗转向，参星打横。指天快亮的时候。 三国魏·曹操《善哉行》：“月没参横，北斗阑干。”《宋史·乐志》：“斗转参横将旦，天开地辟如春。” 二人坐了许久，看看～，大约已是半夜光景。（《痛史》第十回） dzsh 斗转星移 dǒu zhuǎn xīng yí 星斗变动位置。指季节或时间的变化。 元·马致远《陈抟高卧》第三折：“直睡的陵迁谷变，石烂松枯，斗转星移。” dzxy 抖擞精神 dǒu sǒu jīng shén 振作起精神。 飞～，酣战吕布。连斗五十余合，不分胜负。（明·罗贯中《三国演义》第五回） dsjs 斗折蛇行 dǒu zhé shé xíng 斗折：像北斗星的排列一样曲折。像北斗星一样弯曲，像蛇一样曲折行进。形容道路曲折蜿蜒。 唐·柳宗元《永州八记·小石潭记》：“漂西南而望，斗折蛇行，明灭可见。” dzsx 斗而铸锥 dòu ér zhù zhuī 临互打仗才去铸造兵器。比喻行动不及时。 《素问·四气调神大论》：“譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚呼？” dezz 斗鸡走狗 dòu jī zǒu gǒu 使公鸡相斗，使狗赛跑。指旧时剥削阶级子弟游手好闲的无聊游戏。 《史记·袁盎晁错列传》：“盎病免居家，与阊里淝枕，相随行斗鸡走狗。” 虽然应名来上学，亦不过虚掩眼目而已，仍是～，赏花阅柳为事。（《红楼梦》第九回） djzg 斗志昂扬 dòu zhì áng yáng 斗争的意志旺盛。 战士们听了英雄的报告，受到很大鼓舞，个个～。 dzay 豆蔻年华 dòu kòu nián huá 指女子十三四岁时。 唐·杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。” dknh 豆剖瓜分 dòu pōu guā fēn 比喻国土被分割。 南朝宋·鲍照《芜城赋》：“出入三代，五百余载，竟瓜剖而豆分。” dpgf 豆重榆瞑 dòu chóng yú míng 原指多吃大豆使人发胖，吃榆能使人久睡。后形容人本性难改。 三国魏·稽康《养生论》：“豆令人重，榆令人瞑。” dcym 都头异姓 dū tóu yì xìng 最高贵的称呼。 《新唐书·刘悟传》：“兄岌（郭岌），事悟为牙将，常乐滏山秀峻曰：‘我死必将葬此，望气者言其地当三世为都头异姓，河北谓都头异姓，至贵称也。’” dtyx 毒手尊前 dú shǒu zūn qián 泛指无情的打击。 《新五代史·唐臣传·李袭吉》：“至于毒手尊拳，交相于暮夜；金戈铁马，蹂践于明村。” dszq 读书得间 dú shū dé jiàn 间：间隙。比喻窍门。读书得了窍门。形容读书能寻究窍门，心领神会。 飏翁！你真可谓～了！你说的一点不错。（清·李宝嘉《官场现形记》第五十四回） dsdj 读书三余 dú shū sān yú 余：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。指读好书要抓紧一切闲余时间。 《三国志·魏志·董遇传》云：“人有从学者，……从学者云，苦渴无日。遇言：‘当以三余。’或问：‘三余’之意。遇言：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。” dssy 独霸一方 dú bà yī fāng 霸占一个地方（多指坏人）。 明·冯梦龙《古今小说·临安里钱婆留发迹》：“钱王生于乱世，独霸一方，做了十四州之主。” dbyf 独步当时 dú bú dāng shí 指在当时独一无二，没有可以相比的。 《晋书·陆喜传》：“文藻宏丽，独步当时；言论慷慨，冠乎终古。” dbds 独步天下 dú bù tiān xià 超群出众，无人可比。 《后汉书·戴良传》：“独步天下，谁与为偶！” dbtx 独步一时 dú bù yī shí 形容非常突出，一个时期内没有人能比得上。 《晋书·陆喜传》：“文藻宏丽，独步当时；言论慷慨，冠乎终古。”《宣和画谱》卷十一：“论者谓熙独步一时，虽年老落笔益壮，如随其年貌焉。” dbys 独出机杼 dú chū jī zhù 独：独特，特别。机杼：织布机和织布梭，引申为织布方法。比喻文章的命题和构思独特新颖，与众不同。 《北史·祖莹传》：“作文须自出机杼，或一家风骨，何能共人同生活也。” dcjz 独出己见 dú chū jǐ jiàn 见：见解、主张。与别人不同地提出自己的见解和主张。 且说黑妖狐智化与小诸葛沈仲元二人暗地商议，～，要去王府盗取盟单。（清·无名氏《续小五义》） dcjj 独出心裁 dú chū xī cái 原指诗文的构思有独到的地方。后泛指想出的办法与众不同。 明·李贽《水浒全书发凡》：“今别出心裁，不依旧样，或特标于目外，或叠采于回中。” 王弼注释《周易》，撇了象占旧解，～，畅言义理，于是天下后世，凡言《易》言，莫不宗之。（清·李汝珍《镜花缘》第十八回） dcxc 独当一面 dú dāng yī miàn 单独负责一个方面的工作。 《汉书·张良传》：“汉王之将，独韩信可属大事，当一面。” 将来可以～，只嫌功名心重些。（清·曾朴《孽海花》第四回） ddym 独到之处 dú dào zhī chù 指与众不同的特殊的地方或见解。含褒意。 往往～，能以中锋达意，以中声赴节。（清·况周颐《惠风词话》第二卷） ddzc 独得之见 dú dú zhī jiàn 与众不同的创造性的见解。 明·归有光《送王子敬之任建宁序》：“近世一二君子，乃起而争自为说，创为独得之见。” 竟陵钟退谷《史怀》，多～。（清·李慈铭《越缦堂诗话》上卷） ddzj 独断独行 dú duàn dú xíng 行事专断，不考虑别人的意见。形容作风不民主。 你在他手下办事，只可以～；倘若都要请教过他再做，那是一百年也不会成功的。（清·李宝嘉《官场现形记》第十二回） dddx 独断专行 dú duàn zhuān xíng 行事专断，不考虑别人的意见。形容作风不民主。 他平时不讲民主，做事情常常是～。 ddzx 独夫民贼 dú fū mín zéi 指对国家人民有严重罪行的、残暴的统治者。 《尚书·泰誓下》：“独夫受，洪惟作威，乃汝世仇。”《孟子·告子下》：“今之所谓良臣，古之所谓民贼也。” 袁世凯是一个地地道道的～。 dfmz 独鹤鸡群 dú hè jī qún 一只鹤站在鸡群中。比喻一个人的才能或仪表超群出众。 晋·戴逵《竹林七贤论》：“嵇绍入洛，或谓王戎曰：‘昨于稠人中始见嵇绍，昂昂然若野鹤之在鸡群。’”南朝梁·刘义庆《世说新语·容止》：“嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。” ～自寡俦，三间老屋日西头。（清·钱谦益《客途有怀吴中故人周吏部景文》） dhjq 独茧抽丝 dú jiǎn chōu sī 比喻诗文条理清晰，脉络分明。亦比喻单相思。 明·谢榛《四溟诗话》第一卷：“凡作近体，诵要好，听要好，观要好，讲要好。诵之行云流水，听之金声玉振，观之明霞散绮，讲之独茧抽丝。” 一日见某部某郎，不觉倾倒，形输色授，颇难自持。然～无由作合也，因赋无题二章。（清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔·无题诗序》） djcs 独具匠心 dú jù jiàng xīn 具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面的创造性。 他的这种设计真是～。 djjx 独具只眼 dú jù zhī yǎn 具有独到的眼光和见解。形容眼光敏锐，能看到别人不易发现的事物。 宋·杨万里《送彭元忠县丞北归》诗：“近来别具一只眼，要踏唐人最上关。” 这篇大文，除用戚施先生的话，赞为“～”之外，是不能有第二句的。（鲁迅《准风月谈·后记》） djzy 独立自主 dú lì zì zhǔ 多指国家或政党维护主权，不受别人的控制或支配。 dlzz 独木不成林 dú mù bù chéng lín 一棵树成不了森林。比喻个人力量有限，办不成大事。 汉·崔骃《达旨》：“高树靡阴，独木不林。” dmbl 独木难支 dú mù nán zhī 一根木头支不住高大的房子。比喻一个人的力量单薄，维持不住全局。 隋·王通《文中子·事君》：“大厦将颠，非一木所支也。” dmnz 独辟蹊径 dú pì xī jìng 自己开辟一条路。比喻独创一种风格或新的方法。 清·叶燮《原诗·外篇上》：“抹倒体裁，声调、气象、格力诸说，独辟蹊径。” dpxj 独清独醒 dúu qīng dú xǐng 独自清白，独自觉醒，不与世俗同流合污。 战国楚·屈原《渔父》：“屈原曰：‘举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。’” dqdx 独善其身 dú shàn qí shēn 原意是做不上官就修养好自身。现指只顾自己，不管别人。 《孟子·尽心上》：“穷则独善其身，达则兼善天下。” ～尽日安，何须千古名不朽。（明·罗贯中《三国演义》第三十七回） dsqs 独是独非 dú shì dú fēi 指不采纳众议，是与非自己说了算，独断专行。 《旧唐书·忠义传上·王义方》：“天子置三公，九卿……本欲水火相济，盐梅相成，然后庶绩咸熙，风雨交泰，亦不可独是独非，皆由圣旨。” dsdf 独树一帜 dú shù yī zhì 树L立；帜：旗帜。单独树起一面旗帜。比喻独特新奇，自成一家。 清·袁枚《随园诗话》卷三：“元、白在唐朝所以能独树一帜者，正为其不袭盛唐窠臼也。” 苏轼也擅长书法，他取法颜真卿，但能～，与蔡襄、黄庭坚、米芾并称宋代四大家。 dsyz 独往独来 dú wǎng dú lái 指行动自由，没有阻碍。又指作文用字独具一格，后指单独往来。 《庄子·在宥》：“出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。” 破八家藩篱，而自成一～文字。（清·平步青《霞外捃屑·顾黄公春秋论》） dwdl 独行其道 dú xíng qí dào 道：信念、主张。独自去实现自己的主张。 《孟子·滕文公下》：“得志，与民由之；不得志，独行其道。” dxqd 独行其是 dú xíng qí shì 不考虑别人的意见，只照自己认为对的去做。 杨嗣昌见他往往不受军令，～，也明白他心中不服，决心拿他“开刀”，替别人做个榜样。（姚雪垠《李自成》第二卷第二十二章） dxqs 独学寡闻 dú xué guǎ wén 独学：指自学而无以指导切磋。独自学习，无人切磋，则孤陋寡闻。形容孤偏鄙陋，见闻不多。 《礼记·学记》：“独学而无友，则孤陋而寡闻。” dxgw 独一无二 dú yī wú èr 没有相同的或没有可以相比的。 大熊猫是我们的国宝，在世界上～。 dywe 独异于人 dú yì yú rén 独：独自，单独。异：不同。独自与别人不同的。一般指不同于世俗。 《老子》第二十章：“我欲独异于人，而贵食母。” dyyr 独有千秋 dú yòu qiān qiū 独具流传久远的价值；具有独特的专长或优点，可以流传千古。 何穷何通？何得何丧？独有千秋，斯志必抗。（清·张履《学箴六首示诸生》） dyqq 独占鳌头 dú zhàn áo tóu 科举时代指点状元。比喻占首位或第一名。 元·无名氏《陈州粜米》楔子：“殿前曾献升平策，独占鳌头第一名。” dzat 独坐愁城 dú zuò cóu chéng 愁：忧愁。独自坐在忧愁的城中。比喻独自为忧愁所包围。 汉·李陵《答苏武书》：“身之穷困，独坐愁苦。” dzcc 笃而论之 dǔ ér lùn zhī 笃：切实。确切地论述。 晋·裴启《语林》：“林公云：‘文度著腻颜，挟《左传》，逐郑康成，自为高足弟子；笃而论之，不离尘垢囊也！’” delz 笃近举远 dǔ jìn jǔ juǎn 笃：忠实，厚道。举：举荐，选拔。对关系近的厚道，对关系远的举荐，指同等待人。 唐·韩愈《原人》：“故圣人一视而同仁，笃近而举远。” djjy 笃实好学 dǔ shí hào xué 笃实：踏实，实在。认真踏实，爱好学问。 《北史·张衮传》：“衮笃实好学，有文才。” dshx 笃信好学 dǔ xìn hào xué 笃信：忠实地信仰。指对道德和事业抱有坚定的信心，勤学好问。 《论语·泰伯》：“子曰：‘笃信好学，守死善道。’” dxhx 笃学不倦 dǔ xué bù juàn 笃学：专心好学。倦：疲倦。专心好学，不知疲倦。 明·方孝儒《与郑叔度书》：“中下淳明慈良，有君子之器，又笃学不倦，其至于古人也奚御，愿益加之意，以果所望。” dxbj 笃学好古 dǔ xué hào gǔ 笃学：专心好学。指专心致至地学习古代曲籍。 《三国志·吴志·孙瑜传》：“济阴人马普笃学好古，瑜厚礼之。” dxhg 睹景伤情 dǔ jǐng shāng qíng 睹：看到。看到景物触发起伤感之情。 明·汤显祖《还魂记·惊梦》：“今日杜丽娘有些饶幸也。偶到后花园中，百花开遍，睹景伤情，没兴而归。” djsq 睹微知著 dǔ wēi zhī zhù 微：细小。著：显著。看到细小的征兆便知道其性质及发展趋势。 《三国志·吕布臧洪传》：“仆中不敏，又素不能原始见终，睹微知著，窃度主人之心。，岂谓三子宜死，罚当刑中哉。？” dwzz 睹物思人 dǔ wù sī rén 看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。 唐·裴铏《传奇·颜睿》：“贵妃赠辟（避）尘犀簪一枚，曰：‘异日睹物思人。’” 俗语说：“～”，天下的水总归一源，不拘那里的水舀一碗，看着哭去，也就尽情了。（清·曹雪芹《红楼梦》第四十四回） dwsr 睹物兴情 dǔ wù xīng qíng 见到眼前景物便激起某种感情。 南朝·梁·刘勰《文心雕龙·诠赋》：“原夫登高之旨，盖睹物兴情，情以物兴，故义必明雅。” dwxq 度日如年 dù rì rú nián 过一天象过一年那样长。形容日子很不好过。 宋·柳永《戚氏》：“孤馆度日如年。” 感承众头领好意相留，只是小可～，今日告辞。（明·施耐庵《水浒全传》第六十二回） drrn 杜渐防萌 dù jiàn fáng méng 在事故或灾害尚未发生时就预防。 《后汉书·丁鸿传》：“若敕政责躬，杜渐防萌，则凶妖销灭，害除福凑矣。” djfm 杜渐防微 dù jiàn fáng wēi 错误或坏事刚冒头就及时制止，不让它发展。 《元史·张祯传》：“有不尽者，亦宜防微杜渐而禁于未然。” djfw 杜鹃啼血 dù juān tí xuě 传说杜鹃昼夜悲鸣，啼至血出乃止。常用以形容哀痛之极。 唐·白居易《琵琶行》：“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。” djtx 杜绝后患 dù jué hòu huàn 杜绝：堵塞、断绝。患：祸害、祸患。指彻底消除以后可能产生的祸患。 明·罗贯中《平妖传》第四十回：“那安放白玉炉的山峰崩将下来，恰好堵了洞门。雾幙白玉炉仍收回天上，从此白云洞再无人到。此是玉帝杜绝后患之意。” djhh 杜绝人事 dù jué rén shì 杜绝：断绝。人事：人与人的交往。即断绝与别人的一切交往。 《旧五代史·晋书·史圭传》：“圭出为贝州刺史，未几罢免，退归常山。由是闭门杜绝人事，虽亲戚故人造者不见其面。” djrs 杜绝言路 dù jué yán lù 杜绝：断绝，阻塞。言路：进言之路。堵塞和断绝一切进言之路，指不纳谏言。 《后汉书·袁绍传》：“操欲迷夺时明，杜绝言路。” djyl 杜口裹足 dù kǒu guǒ zú 比喻有顾虑而不敢接近，远远避开。 《战国策·秦策三》：“臣之所恐者，独恐臣死之后，天下见臣尽忠而身蹶也，是以杜口裹足，莫肯即奏耳。” dkgz 杜口吞声 dù kǒu tūn shēng 形容一句话也不说。 《后汉书·曹节传》：“群公卿士，杜口吞声，莫敢有言。” dkts 杜门晦迹 dù mén huì jì 晦：隐匿。关上门，隐匿自己的踪迹。指隐居起来，不让别人知道自己的踪迹或动态。 《周书·宇文神举传》：“显和具陈宣杜门晦迹，相时而动，孝武深纳焉。” dmhj 杜门绝迹 dù mén jué jì 指隐居不出。 《后汉书·党锢传·刘佑》：“（刘佑）后得赦出……诏拜中散大夫，遂杜门绝迹。” dmjj 杜门却扫 dù mén què sǎo 关上大门，扫除车迹。指闭门谢客，不和外界往来。 《北史·李谧传》：“遂绝迹下帷，杜门却扫，弃产营书，手自删削。” dmqs 杜门谢客 dù mén xiè kè 指不与人往来。 《新五代史·赵光逢传》：“以世乱，弃官居洛阳，杜门绝人事者五六年。” 王瑞虹～，不与外事。（清·王晫《今世说·言语》） dmxk 杜门自绝 dù mén zì jué 杜门：关门不出。绝：断绝。闭门不出，将自己与外界隔绝。 《汉书·张陈王周传赞》：“及吕后时，事多故矣，平竟自免，以智终，王陵庭争，杜门自绝，亦各其志也。” dmzj 杜门自守 dù mén zì shòu 关闭大门，安分守已。 《汉书·孔光传》：“光退闾里，杜门自守。” 是以～，遥望堂阶，茫如梯天。（清·刘大槐《与吴阁学书》） dmzs 杜微慎防 dù wēi shèn fáng 杜：杜绝，断绝。慎：谨慎。杜绝细微，谨慎防备萌芽。即消灭祸患难与共于萌芽状态之中。 《明史·胡松传》：“松言边兵外也而内之，武库仗内也而外之，非所以重肘腋，杜微慎防也，执弗许。 dwsf 杜隙防微 dù xī fāng wēi 杜隙：杜绝疏失。杜绝疏失，防患于未然。 明·陈子龙《整饬京营疏》：“择才望大臣素为都人信服者以统之，弹压维制，杜隙防微，亦不为无助也。” dxfw 肚里泪下 dù lǐ lèi xià 眼泪往肚里流。形容有苦说不出。 宋·叶绍翁《四朝见闻录》：“每遇天日清美，侍上宴集，才一思之，肚里泪流。” dllx 蠹国害民 dù guó hài mín 危害国家，残害人民。 明·冯梦龙《警世通言》卷四：“阴司以儿父久居高位，不思行善，专一任性执拗，行青苗等新法，蠹国害民，怨气腾天。” dghm 蠹居棋处 dù jū qí chǔ 比喻坏人深入社会，散布各处。 唐·韩愈《潮州刺史谢上表》：“孽臣奸隶，居棋处。” djqc 蠹众木折 dù zhòng mù zhé 蛀虫多了，木头就要折断。比喻不利的因素多了，就能造成灾祸。 《商君子·修权》：“蠹众而木折，隙大而墙坏。” dzmz 蠹啄剖梁柱 dù zhuó pōu liáng zhù 比喻事故或灾害刚一发生就立刻防止。 dzpz 妒能害贤 dù néng hài xián 贤、能：有德有才的人。害：陷害。嫉妒有才能的人，陷害贤明的人。指容不下才能、品德比自己高的人。 《史记·高祖本纪》：“项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之。”《史记·范雎蔡泽列传》：“妒贤嫉能，御下蔽之。” 您听者，李存信～，飞虎将负屈啣冤。（元·关汉卿《哭存孝》第四折） dnhx 妒贤嫉能 dù xián jì néng 对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。 《史记·高祖本纪》：“项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之。”《史记·范雎蔡泽列传》：“妒贤嫉能，御下蔽之。” 此人只怀～之心，但恐众豪杰势力相压。（明·施耐庵《水浒全传》第十九回） dxjn 度外之人 dù wài zhī rén 度外：心在计度之外。指与某人或某集团没有关系或关系不近的人。即局外人。 《三国志·魏志·杨阜传》：“曹公有雄才远略，决机无疑，法一而兵精，能用度外之人，所任各尽其力，必能济大事者也。” dwzr 端本正源 duān běn zhèng yuán 端：端正，清理。本：根本。源：根源。指从根本上加以整顿清理。 《晋书·殷仲堪传》：“端本正源者，虽不能无危，其危易持。” dbzy 端倪可察 duān ní kě chá 事情已经可以看出眉目来了。 dnkc 短兵相接 duǎn bīng xiāng jiē 指近距离搏斗。比喻面对面地进行激烈的斗争。 《楚辞·九歌·国殇》：“车错毂兮短兵接。” 但恐怕也有时会逼到非～不可的，这时候，没有法子，就～。（鲁迅《两地书·二》） dbxj 短褐不完 duān hè bù wán 短褐：粗布短衣。古代贫贱者或僮竖之服。完：完整。粗布短衣还破旧不完整。形容生活贫苦，衣衫破烂。 《韩非子·五蠹》：“故糟糠不饱者不务梁肉，短褐不完者不待文绣。” dhbw 短褐穿结 duǎn hè chuān jié 形容衣衫褴褛。 晋·陶潜《五柳先生传》：“短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。” dhcj 短见薄识 duǎn jiàn bó shí 指见识短浅。 元·无名氏《马陵道》楔子：“庞涓久后得地呵！此人是个短见薄识、绝恩绝义的人。” 浑家李氏却有些～，要做些小便宜勾当。（明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第三十五卷） djbs 短小精悍 duǎn xiǎo jīng hàn 形容人身躯短小，精明强悍。也形容文章或发言简短而有力。 《史记·游侠列传》：“解为人短小精悍。” 一位～的人来了。一眼看去便知道他是广东人，哨兵向他敬礼，称呼他是排长。（郭沫若《涂家埠》） dxjh 短衣匹马 duǎn yī pǐ mǎ 短衣：短装。古代为平民、士兵等服装。穿着短衣，骑一匹骏马。形容士兵英姿矫健的样子。 唐·杜甫《曲江》：“短衣匹马随李广，看射猛虎终残年。” dypm 短垣自逾 duǎn yuán zì yú 自己越过短墙。旧比喻亲身违背礼制法度。 《国语·吴语》：“今君掩王东海，以淫名闻于天下，君有短垣而自逾之。” dyzy 断壁残璋 duàn bì cán zhāng 壁：圆形扁平中间有孔的玉器。璋：象半个圭的玉器。残缺不全的璋壁。比喻虽然残缺仍然是很珍贵的东西。 宋·孙觌《李茂嘉寄茶》：“蛮珍分到谪仙家，断壁残璋裹绛纱。” dbcz 断壁颓垣 duàn bì tuí yuán 颓垣：倒了的矮墙。坍塌的墙壁，残毁的矮墙。形容残败的景象。 走到也是园滨文述农门首，抬头一看，只见～，荒凉满目，看那光景是被火烧的。（清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一百零八回） dbty 断编残简 duàn biān cán jiǎn 编：穿简的细长皮条。简：古代用来写字的竹片。指残缺不全的书籍文章。 宋·黄庭坚《读书呈几复》：“身入群经作蠹鱼，断编残简伴闲居。” dbcj 断长续短 duàn chāng xù duǎn 续：接、补。截断长的来补短的。比喻取别人的长处，来补自己的短处。 《荀子·礼论》：“礼者，断长续短，损有余，益不足，达敬爱之文，而滋成行义之美者也。” dcxd 断发文身 duàn fà wén shēn 剪短头发，身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗。 《左传·哀公七年》：“大伯端委以治周礼，仲雍嗣之，断发文身，祼以为饰，岂礼也哉。”《礼记·王制》：“东方曰夷，被发文身，有不火食者矣。” dfws 断根绝种 duàn gēn jué zhǒng 断绝后代，即断子绝孙。 宋·张君房《云笈七签》第八十一卷：“真人甲乙，上帝已徵，身佩玉符丹文金章，列名元图，三欲已忘，元始符命，斩灭尸形，断根绝种，勿得飞扬。” dgjz 断梗飘蓬 duàn gěng piāo péng 形容人东奔西走，生活不固定。 一个世家千金小姐，弄得一生伶仃孤苦，有如～，生死存亡，竟难预定。（《儿女英雄传》第二十二回） dgpp 断鹤续凫 duàn hè xù fú 截断鹤的长腿去接续野鸭的短腿。比喻行事违反自然规律。 《庄子·骈拇》：“长者不为有余，短者不为不足，。是故凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。” ～，娇作者妄；移花接木，创始者奇。（清·蒲松龄《聊斋志异·陆判》） dhxf 断还归宗 duàn huán guī zōng 指出嫁或被卖的女子由官府判决归还母家。 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第二卷：“如今认定我是你失去的妹子，我认定你是哥哥，两口同声当官去告理，一定断还归宗。” dhgz 断齑画粥 duàn jī huà zhōu 断：切断。齑：酱菜或腌菜之类。指食物粗简微薄。形容贫苦力学。 宋·释文莹《湘山野录》：“范仲淹少贫，读书长白山僧舍，作粥一器，经宿遂凝，以刀画为四块，早晚取两块，断齑数十茎啖之，如此者三年。” djhz 断简残编 duàn jiǎn cán biān 指残缺不全的书籍。 北周·庚信《谢滕王集序启》：“某本乏财用，无多作述……至如残编落简，并入尘埃；赤轴青箱，多从灰烬。 那军警执着火炬，照耀如同白昼，忽到这处，忽到那处，目光灼灼，东张西望，最注意的是片红只字，～。（《民国演义》第五十回） djcb 断井颓垣 duàn jǐng tuí yuán 断了的井栏，倒塌的短墙。形容庭院破败的景象。 明·汤显祖《牡丹亭》第十出：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。” djty 断决如流 duàn jué rú liú 如流 ：像流水一样多而迅速。决断事务多而快。 《周书·李彦传》：“彦在尚书十有五载，，属军国草创，庶务殷繁，留心省阅，未尝懈怠，断决如流，略无疑滞。” djrl 断烂朝报 duàn làn cháo bào 指陈旧、残缺，没有参考价值的历史记载。 《宋史·王安石传》：“至戏目为断烂朝报。” 真令人莫名其妙。无怪朱子疑心他不可解，王安石蔑视他为～，要束诸高阁了。（《孽海花》第三十四回） dlcb 断墨残楮 duàn mò cán chǔ 指残缺不全的典籍。 明·王世贞《题俞紫芝急救章》：“子中独能寻考遗则于断墨残楮，遂与仲温并驱。” dmcc 断手续玉 duān shóu xù yù 断：砍下。续：接上。砍下手来再接上一块玉。比喻得不偿失。 《韩非子·用人》：“不察私门之内，轻虑重事，厚德迫祸，是断手而续以玉也，故世有易身之祸。” dsxy 断头将军 duàn tóu jiāng jūn 比喻坚决抵抗，宁死不屈的将领。 《三国志·蜀书·张飞传》：“卿等无状，侵夺我州，我州但有断头将军，无有降将军也。” dtjj 断无此理 duàn wú cǐ lǐ 断：绝对，一定。绝对没有这样的道理。 一个少年妇女，独自在外，又无同伴，靠卖诗文过日子，恐怕世上～。（清·吴敬梓《儒林外史》第四十一回） dwcl 断线风筝 duàn xiàn fēng zhēng 比喻一去不回来的人或东西。 去了多时，约摸四更天气，却似石沉沧海，～，不见回来。（明·冯梦龙《醒世恒言》卷二十一） dxfz 断线偶戏 duàn xiàn ǒu xì 像断了线的木偶，不能动弹。 明·冯梦龙《醒世恒言》第六卷：“犹如断线偶戏，手足掸软，连话都无了。” dxox 断袖之癖 duàn xiù zhī pǐ 指男子搞同性恋的丑恶行径。 《汉书·董贤传》：“常与上卧起。尝昼寝，偏藉上袖，上欲起，贤未觉，不欲动贤，乃断袖而起。” dxzp 断雁孤鸿 duàn yàn gū hóng 鸿：鸿雁。离了群的孤独大雁。比喻孤身独处，多指未成婚的男子。 明·张凤翼《红拂记·杨公完偶》：“徐生，你一向断雁孤鸿，可曾寻偶否？” dygh 断垣残壁 duàn yuán cán bì 形容房屋倒塌残破的景象。 一片焦土和～。一股股浓烟，火舌直往天上冒。（老舍《鼓书艺人》九） dycb 断章取义 duàn zhāng qǔ yì 指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符。 《左传·襄公二十八年》：“赋诗断章，余取所求焉。” 宋人攻击王介甫，说他将明妃写成一个不忠君不爱国的人，其实是～，故入人罪。（朱自清《清华的一日》） dzqy 断章摘句 duàn zhāng zhāi jù 裁断章节，取缀成文。亦有割裂全文，取其所需之意。 唐·李商隐《唐容州经略使〈元结文集〉后序》：“其疾怒急击，快利劲果，出行万里，不见其敌；高歌酣颜，入饮于朝，断章摘句，如振如生。” dzzj 断织劝学 duàn zhī quàn xué 原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线，来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。 《后汉书：乐羊子妻传》载：“远寻师，一年来归，妻跪问其故，羊子曰：‘久行怀思，无它异也。’妻乃引刀趋机而言曰：‘……，今若断斯织也，则损失成功，……，若中道而归，何异断斯织乎？’” dzqx 断织之诫 duàn zhī zhī jiè 孟子的母亲用割断织布机上的纱，使机上的纱不能成布的损失来告诫中途放弃学业的儿子。后用这个故事告诫中途辍学的人。 汉·刘向《列女传·母仪传》：“孟子之少也，既学而归，孟母方绩，问曰：‘学何所至矣？’孟子曰：‘自若也。’孟母以刀断其织。孟子惧而问其故，孟母曰：‘子之学，若吾断斯织也。’” dzzj 断杼择邻 duàn zhù zé lín 孟母为了教育孟子不要中途荒废学业，用被割断的纱不成布来做比喻；孟母三迁居处，选择良好的环境，来影响孟子的成长。 汉·刘向《列女传·母仪传》：“孟子之少也，既学而归，孟母方绩，问曰：‘学何所至矣？’孟子曰：‘自若也。’孟母以刀断其织。孟子惧而问其故，孟母曰：‘子之学，若吾断斯织也。’” dzzl 堆案盈几 duī àn yíng jī 堆：堆积。案：案头。公文、书信、图书等堆积满案头。原指等待处理的文凭大量积压。后也指书籍或文字材料非常多。 三国·魏·嵇康《与山巨源绝交书》：“素不便书，又不喜作书，而人间多事，堆案盈机；不相酬答，则犯教伤义，欲自勉强，则不能久。” dayj 堆积如山 duī jī rú shān 聚集成堆，如同小山。形容极多。 宋·孟元老《东京梦华录·外诸司》：“每遇冬月，诸乡纳粟秆草，牛车阗塞道路，车尾相衔，数千万辆不绝，场内堆积如山。” 福王仓中的粮食～，朽得不能再吃。（姚雪垠《李自成》第二卷第五十一章） djrs 堆金积玉 duī jīn jī yù 金玉多得可以堆积起来。形容聚敛的财富极多。 唐·李贺《嘲少年》诗：“长金积玉夸豪毅。” djjy 堆金叠玉 duī jīn dié yù 形容财富极多。 唐·韩愈《华山女》诗：“抽钗脱钏解环佩，堆金叠玉光青荧。” djdy 堆金积玉 duī jīn jī yù 形容占有的财富极多。 唐·李贺《昌谷集·嘲少年》诗：“堆金积玉夸豪毅。” djjy 堆山积海 duī shān jī hǎi 堆积的如山似海。原形容占有的财富非常多。也比喻东西极多。 别讲银子成了黄土，凭是世上有的，没有不～的。（清·曹雪芹《红楼梦》第十六回） dsjh 对薄公堂 duì bù gōng táng 在法庭上受审问。 《史记·李将军列传》：“大将军使长史急责广之幕府对簿。” dbgt 对床夜雨 duì chuáng yè yǔ 指亲友或兄弟久别重逢，在一起亲切交谈。 唐·白居易《雨中招张司业宿》诗：“能来同宿否，听雨对床眠。” dcyy 对答如流 duì dá rú liú 回答问话象流水一样快。形容口才好，反应快。 《北史·李孝伯传》：“风容闲雅，应答如流。” 众人见孔明～，尽皆失色。（《三国演义》第四十三回） ddrl 对景挂画 duì jǐng guà huà 比喻本身的举动恰恰和客观情形相应。 他们诸位姐姐过谦，都不肯猜，我却打着了，是“集贤宾”，这才叫～哩。（《镜花缘》第八十一回） djgh 对景伤情 duì jǐng shāng qíng 对景：对着眼前的景物。看见眼前熟悉的景物，因而联想到一些人和事，引起伤感。 元·无名氏《集贤宾·逍遥乐》散曲：“我从来眼硬，不由人对景伤情一哭一个放声。” djsq 对酒当歌 duì jiǔ dāng gē 对着酒应该放声高唱。原意是人生时间有限，应该有所作为。后也用来指及时行乐。 汉·曹操《短歌行》：“对酒当歌，人生几何？” 尽都是把手为话，～，郑州浪汉委实多。（元·杨显之《酷寒亭》第三折） djdg 对牛弹琴 duì niú tán qín 讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对象。 汉·牟融《理惑论》：“公明仪为牛弹清角之操，伏食如枚。非牛不闻，不合其耳矣。” ～，牛不入耳，骂得很好，咱们一总再算账！（《镜花缘》第九十回） dntq 对头冤家 duì tóu yuān jiā 对头：冤家、仇人。指仇人。 清·曹雪芹《红楼梦》第八十四回：“真真那一世的对头冤家！你何苦来还来使促侠·从前你妈要想害我，如今又来害妞儿，我和你几辈子的仇呢？” dtyj 对症下药 duì zhèng xià yào 针对病症用药。比喻针对事物的问题所在，采取有效的措施。 《三国志·魏志·华陀传》 医生治病得～，做人的思想工作也是一样。 dzxy 对症之药 duì zhèng zhī yào 针对病根下的药。比喻纠正缺点错误所用的相应办法。 《三国志·魏志·华陀传》 dzzy 敦诗说礼 dūn shī shuō lǐ 敦：敦厚。诗：《诗经》。诚恳地学《诗》，大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。 假使人来查办，一领他们到这～之堂来看看，捐册、帐本、褒奖状……他们还能指摘什么？（许地山《在费总理的客厅里》） dssl 顿开茅塞 dùn kāi máo sè 比喻思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。 《孟子·尽心下》：“山径之蹊间，介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣。今茅塞子之心矣。” 只不过短短十多分钟的谈话，可是他好象使林道静～似的，忽然知道了好多事情。（杨沫《青春之歌》第一部第六章） dkms 顿口无言 dùn kǒu wú yán 张口结舌，说不出话。 明·施耐庵《水浒全传》第一百四回：“王庆被范全说得顿口无言。” 他的一席话，使在场的人个个～。 dkwy 顿口拙腮 dùn kǒu zhuō sāi 比喻嘴笨，不善于说话。 好妹妹，我是～，可不能一句一句同你套！（《镜花缘》第八十回） dkzs 顿首再拜 dùn shǒu zài bài 顿首：以头叩地而拜。再拜：拜两次。古代的一种跪拜礼。亦指旧时信札中常用作向对方表示敬意的客套语。 《史记·仲尼弟子列传》：“勾践顿首再拜曰：‘孤尝不料力，乃与吴战，困于会稽，痛于骨髓，日夜焦唇干舌，徙欲与吴王接踵而死，孤之愿也。’” dszb 顿学累功 dùn xué lěi gōng 愚笨的人只要刻苦学习，也能取得成就。 北齐·颜之推《颜氏家训·文章》：“钝学累功，不妨精熟。” dxlg 顿足不前 dùn zú bù qián 停顿下来不前进。 dzbq 顿足捶胸 dùn zú chuí xiōng 用脚跺地，以拳捶胸。形容极度悲痛或恼怒，到了极点。 明·吴元泰《东游记》第七回：“只见杨子哀号哽咽，顿足捶胸，抚棺长恨，欲拔剑自刎。” dzcx 遁迹潜形 dùn jì qián xíng 遁、潜：隐藏。迹、形：踪迹，形迹。指隐藏踪迹和身形。 明·张景《飞丸记·园中落穽》：“若要行刺呵，要隐。当遁迹潜形，翦蔓除根才事稳。” djqx 遁名匿迹 dùn míng nì jì 遁：隐藏。匿：藏匿。隐姓埋名，不让人闻知。 宋·苏舜钦《粹隐堂记》：“一不与细合，则飒然远举，遁名匿迹，惟恐有闻于人也。” dmnj 遁入空门 dùn rù kōng mén 遁：逃遁。空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。 天下重见升平，他自己决不留恋宝贵，功成身退，～做一个与世无争的人。（姚雪垠《李志成》第二十八章） drkm 多才多艺 duō cái duō yì 具有多方面的才能和技艺。 《书·金滕》：“予仁若考，能多才多艺。” 那字刻得细入毫芒，却又波磔分明，不觉叹道：“此公真是～！”（清·吴趼人《二十目睹之怪现状》第四十三回） dcdy 多财善贾 duō cái shàn gǔ 原意是本钱多，生意就做得开。后指资本家会做买卖。 《韩非子·五蠹》：“长袖善舞，多钱善贾。” 他这次下来是越有越有，以后水大舟高，～，更是无往不利了。（《晚清文学丛钞·糊涂世界》卷十一） dcsg 多藏厚亡 duō cáng hòu wáng 指积聚很多财物而不能周济别人，引起众人的怨恨，最后会损失更大。 《老子》：“是故甚爱必大费，多藏必厚亡。” dchw 多愁多病 duō chóu duō bìng 旧时形容才子佳人的娇弱。 宋·柳永《倾杯词》：“早是多愁多病，那堪细把旧约前欢重看。” 我是个“～的身”，你就是那“倾国倾城的貌”。（清·曹雪芹《红楼梦》第二十三回） dcdb 多愁善感 duō chóu shàn gǎn 经常发愁和伤感。形容人思想空虚，感情脆弱。 唐·陆龟蒙《自遣诗三十首》：“多情善感自难忘，只有风流共古长。” 过去，我～，看什么都没有意思；父母对我不好，引起我对世界上一切都憎恨。（杨沫《青春之歌》第二部第一章） dcsg 多此一举 duō cǐ yī jǔ 指多余的，没有必要的举动。 问起北京人来，只知道《三侠五义》，而南方人却只见有曲园老人的改本，此老实在可谓～。（《便迅书信集·致胡适》） dcyj 多端寡要 duō duān guǎi yào 头绪太多，不得要领。 《三国志·魏书·郭嘉传》：“袁公徒欲效周公之下士，而未知用人之机。多端寡要，好谋无决。” ddgy 多多益善 duō duō yì shàn 越多越好。 《史记·淮阴侯列传》：“臣多多益善耳。” 这位公子却有钱癖，思量～，要学我这烧争之法。（清·吴敬梓《儒林外史》第十五回） ddys 多故之秋 duō gù zhī qiū 多故：多变乱多患难。秋：指某个时期。指多事故多患难的时期。 《金史·宣宗季下》：“今多故之秋，人才难得，朕欲除大罪外，徙刑追配有武艺善掌兵者，量才复用。” dgzq 多口阿师 duō kǒu ā shī 指喜欢多话的人。 宋·圆悟《碧岩录》卷五：“钵里饭桶里水，多口阿师难下嘴。” dkas 多快好省 duō kuài hǎo shěng 数量多，速度快，质量好，成本省。 dkhs 多历年所 duō lì nián suǒ 经历的年数很多。 《尚书·君奭》：“率准兹有陈，保乂有殷。故殷礼陟配天，多历年所。” dlns 多谋善断 duō móu shàn duàn 很有智谋，又善于判断。 晋·陆机《辨亡论》上：“而加之笃敬，申之以节俭，畴谘峻茂，好谋善断。” dmsd 多谋善虑 duō móu shàn lǜ 谋：谋划，策划。虑：思考。富于智谋，又善于思考。 你是个～之人，何不替我筹度一番，行了这个方便也好。（清·李渔《凰求凤·画策》） dmsl 多难兴邦 duō nàn xīng bāng 国家多灾多难，在一定条件下可以激励人民奋发图强，战胜困难，使国家强盛起来。 《左传·昭公四年》：“邻国之难，不可虞也。或多难以固其国，启其疆土；或无难以丧其国，失其守宇。” 现在这样的局面，我们是有办法对付的，要迎接困难，“～”。（《周恩来选集》下卷） dnxb 多歧亡羊 duō qí wáng yáng 因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。也比喻学习的方面多了就不容易精深。 《列子·说符》：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。” 然尝闻之，大道以～。（明·马中锡《中山狼传》） dqwy 多情善感 duō qíng shàn gǎn 感情丰富，容易伤感。 唐·陆龟蒙《自遣诗三十首》：“多情善感自难忘，只有风流共古长。” dqsg 多如牛毛 duō rú niú máo 象牛身上的的毛那样多。形容极多。 《北史·文苑列传序》：“学者如牛毛，成者如麟角。” 老百姓痛恨官府催粮催捐，苛捐杂派～，逼得老百姓活不下去。（姚雪垠《李自成》第二卷第二十八章） drnm 多事之秋 duō shì zhī qiū 事故或事变很多的时期。 宋·孙光宪《北梦琐言》卷十二：“所以多事之秋，灭迹匿端，无为绿林之嚆矢也。” 现在国家正当～，那王公大臣只是恐怕耽处分，多一事不如少一事，弄得百事俱废，将来又是怎样个了局？（《老残游记》第十二回） dszq 多文为富 duō wén wéi fù 以多学知识、技能为富有。 《礼记·儒行》：“不祈多积，多文以为富。”《孔子家语·儒行》：“儒有不宝金玉而忠信以为宝，不祈土地而仁义以为土地，不求多积而多文以为富。” dwwf 多行不义必自毙 duō xíng bù yì bì zì bì 坏事干多了，结果是自己找死。 《左传·隐公元年》：“多行不义，必自毙，子姑待之。” “～”，这是有史以来的天经地义。（郭沫若《武则天》第四幕） dxbb 多许少与 duō xǔ shǎo yǔ 答应人家的多，给予人家的少。 宋·张商英《素书》：“多许少与者怨。” dxsy 咄咄逼人 duō duō bī rén 形容气势汹汹，盛气凌人，使人难堪。也指形势发展迅速，给人压力。 晋·卫铄《与释某书》：“卫有一弟子王逸少，甚能学卫真书，咄咄逼人。” 书中攻击杨朱、墨翟两派，辞锋～。（朱自清《经典常谈·四书第七》） ddbr 咄咄怪事 duō duō guài shì 表示吃惊的声音。形容不合常理，难以理解的怪事。 南朝宋·刘义庆《世说新语·黜免》：“殷中军（殷浩）被废在信安，终日恒书空作字，扬州吏民寻义逐之，窃视，唯作‘咄咄怪事’四字而已。” 噫！一小说之微，而竟有如斯之法律，以圭臬于著述界之前途，亦～，～。（清·陶曾佑《论小说之势力及其影响》） ddgs 咄嗟叱咤 duō jiē chì zhà 咄嗟、叱咤：发怒时大声呵叱、吆喝。形容发怒时大声喊叫的声音。 宋·苏辙《三国论》：“昔者项籍有百战百胜之威而执诸侯之柄，咄嗟叱咤奋其暴怒。” djcz 咄嗟立办 duō jiē lì bàn 比喻马上就办到。 南朝宋·刘义庆《世说新语·汰侈》：“石崇为客作豆粥，咄嗟便办。” 是故为山九仞，可以篑土积成，峻宇雕墙，可以～。（清·无名氏《杜诗言志》卷二） djlb 掇菁撷华 duō jīng xié huá 掇：拾取。菁：精华。撷：摘取。选取事物的精华。 清·黄宗羲《明文案序上》：“《文选》主于修辞，一知半解文章家有偏霸也；《文粹》掇菁撷华，迹选之鼓吹；《文鉴》主于政事，意不在文。” djxh 掇拾章句 duō shí zhāng jù 掇：拾取。摘取别人文章的句子。指东摘西抄地拼凑文章。 dszj 掇臀捧屁 duō tún pěng pì 形容拍马讨好的丑态。 白长吉自挨进了身子，无一日不来～。（《醒世恒言》卷二十五） dtpp 度德量力 duó dé liàng lì 衡量自己的德行是否能够服人，估计自己的能力是否能够胜任。 《左传·隐公十一年》：“度德而处之，量力而行之。” 又想：“倘或被他二人一个不留神，误碰一下子，恐怕吃不住。”便自己～，退了下来。（清·李宝嘉《官场现形记》第三十一回。） ddll 度己以绳 duó jǐ yǐ shéng 绳：纠正；约束。指一定的道德标准要求自己，使自己的行为合乎法度。 《荀子·非相》：“故君子之度己以绳，接人则用抴。” djys 夺人所好 duó rén suǒ hào 强夺别人所喜欢的人或物。 元·王实甫《西厢记》第一本第四折：“恁须不夺人所好。” drsh 夺胎换骨 duó tāi huàn gǔ 比喻学习前人不露痕迹，并能创新。 宋·释惠洪《冷斋夜话》卷一：“然不易其意而造其语，谓之换骨法；窥入其意而形容之，谓之夺胎法。” 安知～无金丹，不使此莲此菊此桃万亿化身合为一。（清·黄遵宪《以莲菊桃杂供一瓶作歌》诗） dthg 夺门而出 duó mén ér chū 夺门：破门，奋力冲开门。猛然奋力冲开门出去。形容迫不及待。 轻轻拨开门闩，拿在手中，预备当作兵器，可以～。（清·李嘉宝《官场现形记》第三十一回） dmec 夺其谈经 duó qí tán jīng 比喻在辩论中压倒众人。 dqtj 朵颐大嚼 duǒ yī dà jiáo 朵：动。颐：下巴。动嘴大吃。 盖如久处灾区之民，草根木皮，冻雀腐鼠，罔不甘之，～。（梁启超《清代学术概论》第二十九章） dydj 堕云雾中 duò yún wù zhōng 落入迷茫的云雾中间。比喻迷惑不解。 南朝宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“王仲祖刘真长造殷中军谈，谈竟俱载去，刘谓王曰：‘卿故堕其云雾中。’” dywz 堕甑不顾 duò zèng bù gù 甑落地已破，不再看它。比喻既成事实，不再追悔。 《后汉书·郭泰传》：“客居太原，荷甑堕地，不顾而去。林宗见而问其意，对曰：‘甑已破矣，视之何益。’” dzbg 阿党相为 ē dǎng xiāng wéi 阿党：偏袒、偏私一方。为了谋求私利相互偏袒、包庇。 《汉书·诸葛丰传》：“今以四海之大，曾无伏节死谊之臣，率尽苟合取容，阿党相为，念私门之利，忘国家之政。” edxw 阿其所好 ē qí suǒ hào 指为取得某人的好感而迎合他的爱好。 《孟子·公孙丑上》：“宰我、子贡、有若，智足以知圣人，污不至阿其所好。” 吾何能～为？（鲁迅《坟·摩罗诗力说》） eqsh 阿时趋俗 ē shí qū sú 阿：迎合。迎合时尚和世俗。 故办杂志者，当研究社会心理。然此决非～，只以顺其势而利导之耳。（恽代英《再复毕几庵书》） esqs 阿谀谄媚 ē yú chǎn mèi 阿谀：迎合别人的意思，向人讨好；谄媚：巴结，奉承。说话做事迎合别人的心意，竭力向人讨好。 明·冯梦龙《喻世明言·裴晋公义还原配》：“只是这帮阿谀谄媚的，要博相国欢喜，自然重价购买。” eycm 阿谀逢迎 ē yú féng yíng 阿谀：用言语恭维别人；逢迎：迎合别人的心意。奉承，拍马，讨好别人。 《二程全书·伊川易传一》：“周之与否在君而已，不可阿谀奉迎求其比己也。” 其时京师有一流棍，名叫李光，专一～，谄事令孜。（明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十二） eyfy 阿谀奉承 ē yú fèng chéng 阿谀：用言语恭维别人。奉承：恭维；讨好。曲从拍马，迎合别人，竭力向人讨好。 明·东鲁古狂生《醉醒石》第八回：“他却小器易盈，况且是个小人，在人前不过一味阿谀奉承。” eyfc 阿谀取容 ē yú qǔ róng 阿谀：曲意逢迎；取容：取悦于人。谄媚他人，以取得其喜悦。 《汉书·匡衡传》：“而阿谀曲从，附下罔上，无大臣辅政之义。”《汉书·张释之传》：“以不能取容当世，故终身不仕。” eyqr 婀娜多姿 ē nuó duō zī 形容姿态柔和而美好。 古乐府《孔雀东南飞》：“四角龙幡，婀娜多姿随风传。” endz 蛾眉皓齿 é méi hào chǐ 蛾眉：像蚕蛾触须似的弯而长的眉毛。修长的眉毛，洁白的牙齿。形容女子容貌美丽。 汉·司马相如《美人赋》：“臣之东邻，有一女子，云发丰艳，蛾眉皓齿。” emhc 额手称庆 é shǒu chēng qìng 把手放在额上，表示庆幸。 明·冯梦龙《东周列国志》第三十七回：“文公至绛，国人无不额手称庆。百官朝贺，自不必说。” 他“～”，实在高兴得太快了。（鲁迅《伪自由书·“有名无实”的反驳》） escq 讹言惑众 é yán huò zhòng 讹言：诈伪的话。用谣言欺骗迷惑群众。 《元史·世祖五》：“癸丑，初建东宫，甲寅，诛西京讹言惑众者。” eyhz 峨冠博带 é guān bó dài 高帽子和阔衣带。古代士大夫的装束。 元·关汉卿《谢天香》第一折：“必定是峨冠博带一个名士大夫。” 忽人报：“门外有一先生，～，道貌非常，特来相探。”（明·罗贯中《三国演义》第三十七回） egbd 鹅毛大雪 é máo dà xuě 像鹅毛一样的雪花。形容雪下得大而猛。 唐·白居易《雪夜喜李郎中见访》：“可怜今夜鹅毛雪，引得高情鹤氅人。” emdx 鹅行鸭步 é xíng yā bù 比喻步行缓慢。 你两个闲常在镇里抬轿时，只是～，如今却怎地这等走得快？（《水浒》第三十二回） exyb 恶叉白赖 é chā bái lài 耍无赖，无理取闹。 我本将掴破你个小贱人的口来，又道我是个女孩儿家。（《古今杂剧· 梅香》） ecbl 恶贯满盈 è guàn mǎn yíng 形容罪大恶极，到受惩罚的时候了。 《尚书·泰誓》：“商罪贯盈，天命诛之。” 这个坏事做尽、～的歹徒，终于受到法律的制裁。 egmy 恶虎不食子 è hǔ bù shí zǐ 即使凶恶的老虎也不吃自己生下的小老虎。比喻不伤害亲近者。 宋·释普济《五灯会元·杭州龙华寺灵照真觉禅师》：“山僧失口曰：‘恶习虎不食子。’” ehbz 恶积祸盈 è jī huò yíng 罪恶成堆，祸害满贯。 南朝梁·丘迟《与陈伯之书》：“北虏僭盗是原，多历年所，恶积祸盈，理至燋烂。” ejhy 恶迹昭著 è jì zhāo zhù 昭著：显著，明显。恶劣的事迹十分明显，人所共见。形容罪行严重。 宋·郑刚中《北山文集·答潼川路于提刑》：“但先列罪人之词，而继之以今来勘状，则恶迹昭著。” ejzz 恶声恶气 è shēng è qì 形容说话语气很凶狠，态度粗暴。 eseq 恶事行千里 è shì xíng qiān lǐ 指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快（含有劝告的意思）。 宋·孙光宪《北梦琐言》卷六：“所谓好事不出门，恶事行千里，士君子得不戒之乎？” 赶紧给她找个婆家罢，“～”，她的厉害名儿太出远了，将来没人敢要。（冰心《冬儿姑娘》） esxl 恶性循环 ē xìng xún huán 许多坏事互为因果，循环不已，越来越坏。 exxh 恶衣恶食 è yī è shí 指粗劣的衣服和食物。 《论语·里仁》：“士之于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。” 君子忧道不忧贫，士志于道，而耻～者，未足与议。（章炳麟《论读经有利而无弊》） eyes 恶衣粝食 è yī lì shí 粝：糙米。穿粗劣的衣服，吃糙米做的饭。形容生活俭朴。 宋·苏轼《礼义信足以成德论》：“以为有国者皆当恶衣粝食，与农夫并耕而治一人之身，而自为百工。” eyls 恶有恶报 è yǒu è bào 做坏事的人会得到不好的报应。指因办坏事而自食其果。 南朝·梁·萧衍《新酒肉文》：“行十恶者，受于恶报；行十善者，受于善报。” 常言道：善有善报，～，不是不报，时辰未到。 eyeb 恶语伤人 è yǔ shāng rén 用恶毒的语言污蔑、伤害人。 宋·释普济《五灯会元·洪州法昌倚遇禅师》：“利刀割肉疮犹合；恶语伤人恨不销。” eysr 恶语相加 è yǔ xiāng jiā 把恶毒的语言加到别人身上。 日常士兵偶有不是，动辄～，痛施体罚。（冯玉祥《我的生活》第十六章） eyxj 恶语中伤 è yǔ zhòng shāng 用恶毒的话污蔑、陷害人。 宋·释普济《五灯会元·洪州法昌倚遇禅师》：“利刀割肉疮犹合；恶语伤人恨不销。” eyzs 恶作剧 è zuò jù 捉弄人的使人难堪的行动。 清·蒲松龄《聊斋志异·婴宁》：“观其孜孜憨笑，似全无心肝者，而墙下恶作剧，其黠孰甚焉！” ezj 扼吭夺食 è gāng duó shí 扼住喉咙，夺走吃的东西。比喻使人处于绝境。 《元史·陈祖仁传》：“乃欲驱疲民以供大役，废其耕耨而荒其田亩，何异扼其吭而夺其食，以速其毙乎？” egds 扼吭拊背 è gāng fǔ bèi 掐着喉咙，捺住脊背。比喻控制要害，制敌死命。 《史记·刘敬叔孙通列传》：“夫与人斗，不扼其吭拊其背，未能全其胜也。” egfb 扼喉抚背 è hóu fǔ bèi 抚：按，捺。掐住咽喉，按住脊背。比喻控制敌方的要害，使其丧失反抗的能力。 隋·卢思道《为北齐檄陈文》：“巨舰高舻，顺流东指江都、寿春之域；扼喉抚背之兵，飞龙赤马，绝水南越。” ehfb 扼腕长叹 è wàn cháng tàn 用手握腕，长声叹息。形容情绪激动的神态。 《晋书·刘琨传》：“臣所以泣血宵吟，扼腕长叹者也。” ewct 饿虎扑食 è hǔ pū shí 象饥饿的老虎扑向食物一样。比喻动作猛烈而迅速。 明·吴承恩《西游记》第五十一回：“饿虎扑食最伤人，蛟龙戏水能凶恶。” ehps 饿虎扑羊 è hǔ pū yáng 象饥饿的老虎扑向食物一样。比喻动作猛烈而迅速。 ehpy 饿虎之蹊 è hǔ zhī xī 比喻非常危险的处所。 《史记·刺客列传》：“是谓委肉当饿虎之蹊也。” ehzx 饿莩遍野 è piǎo biàn yě 到处是饿死的人。形容人民因饥饿而大量死亡的悲惨景象。 《孟子·梁惠王上》：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。” 是岁大荒，百姓皆食枣菜，～（明·罗贯中《三国演义》第十三回） epby 饿殍满道 è piǎo mǎn dào 殍：饿死的人。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重，人民大量死于饥寒的惨状。 汉·仲长统《昌言·损益篇》：“坐视战士之蔬菜，立望饿殍之满道，如之何为君行此政也。” epmd 遏恶扬善 è è yán shàn 遏：阻止。禁绝坏事，宣扬提倡好事。 《周易·大有元亨》：“君子以遏恶扬善，顺天休命。” eeys 恩德如山 ēn dé rú shān 比喻恩德极为深生。 明·周楫《西湖二集·寿禅师两生符宿愿》：“老夫垂死之命恩人救援，恩德如山，无可图报。” edrs 思断义绝 ēn duàn yì jué 感情破裂。多指夫妻离异。 元·马致远《任风子》第三折：“咱两个思断义绝，花残月缺，再谁恋锦帐罗帏。” edyj 恩恩相报 ēn ēn xiāng bào 用恩惠报答恩惠；把有利于人的行为回报给有恩于己的人。 明·罗贯中《平妖传》第十一回：“曾有病，他割下腿上的一片精肉煎汤我吃，我就好了……我会去救他，正是恩恩相报。” eexb 恩将仇报 ēn jiāng chóu bào 拿仇恨回报所受的恩惠。指忘恩负义。 明·冯梦龙《喻世明言》卷二十七：“奴字亦望夫荣妻贵，何期你忘恩负本，就不念结发之情，恩将仇报，将奴推堕江心。” 亏这官人救了性命，今反～，天理何在！（明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十） ejcb 恩荣并济 ēn róng bìng jì 恩荣：恩惠荣宠。济：调济。恩惠与荣耀两种手段一起施行。 明·罗贯中《三国演义》第六十五回：“限之以爵，爵加则知荣，恩荣并济，上下有节，为治之道，于斯著矣。” erbj 恩若再生 ēn ruò zài shēng 恩惠极大如同给了第二次生命。 明·冯梦龙《东周列国志》第八十一回：“勾践囚于吾国……今吾复其社稷，恩若再生。” erzs 恩山义海 ēn shān yì hǎi 恩爱像高山一样重，情义像大海一样深。形容恩惠深，情义重。 宋·晁端海《卜算子》：“恩义重如山，情意深如海。假使黄金北斗高，这一分，何由买？” esyh 恩深义重 ēn shēn yì zhòng 恩惠、情义极为深重。 唐·吕颂《代郭令公谢男尚公主表》：“事出非常，荣加望外，恩深义厚，何以克堪；糜躯粉骨，不知所报。” 因爹妈执意不从，故把儿子玉郎假妆嫁来。不想母亲叫孩儿陪伴，遂成了夫妇。～，誓必图百年偕老。（明·冯梦龙《醒世恒言》卷八） esyz 恩甚怨生 ēn shèn yuàn shēng 给予太多的恩惠，反而会引起怨恨。 《亢仓子·用道》：“恩甚则怨生，爱多则憎至。” esys 恩同父母 ēn tóng fù mǔ 恩：恩惠。同：如同。待人的好处、恩惠之大如同父母一样。 唐·陈子昂《为张著作谢父官表》：“伏惟神皇陛下，恩同父母，矜照恳诚，信其赤心，实有馨竭。” etfm 恩同再造 ēn tóng zài zào 比喻恩情极大，象救了自己的性命一样。 《宋书·王僧达传》：“再造之恩，不可妄属。” 求大贤细细诊视。可有几希之望？倘能救其一命，真是～。（清·李汝珍《镜花缘》第三十回） etzz 恩威并行 ēn wēi bìng xíng 安抚和强制同时施行。 《三国志·吴书·周鲂传》：“鲂在郡十三年卒，赏善罚恶，恩威并行。” ewbx 恩有重报 ēn yǒu zhòng bào 好好地报答别人的重大恩惠。 素姐道：“若得如此，～。”（清·西周生《醒世姻缘传》） eyzb 恩逾慈母 ēn yú cí mǔ 逾：超过。比慈爱的母亲给予的恩情还要重。形容恩情深厚。 唐·韩愈《御史台上论天旱人饥状》：“陛下恩逾慈母。” eycm 恩怨分明 ēn yuàn fēn míng 恩：恩惠。怨：仇恨。对于恩惠和仇恨的界限分得十分清楚，毫不含糊。 明·罗贯中《三国演义》第五十回：“某素知云长傲上而不忍下，欺强而不凌弱；恩怨分明，信义素著。” eyfm 恩重如山 ēn zhòng rú shān 恩情深厚，像山一样深重。 宋·陆游《删定官供职谢启》：“拔茅以征，冒处清流之末；及瓜雨往，曾无累月之淹。恩重如山，感深至骨。” ezrs 恩重泰山 ēn zhòng tài shān 恩情深厚，比泰山还重。 宋·刘攽《彭城集·次韵孙少述二首》：“君思重泰山，未有毫发酬。” ezts 儿女成行 ér nǚ chéng háng 可以把儿女排成一个行列。形容子女很多。 唐·杜甫《赠卫八处士》：“昔别君未婚，儿女忽成行。” ench 儿女情长 ér nǚ qíng cháng 指过分看重爱情。 南朝梁·钟嵘《诗品》中：“尤恨其儿女情多，风云气少。” enqc 儿女心肠 ér nǘ xīn cháng 年轻男女的柔情。亦指感情丰富、助人为乐的心性。 殊不知有了英雄至情，才成就得～。（清·文康《儿女英雄传》缘起首回） enxc 而立之年 ér lì zhī nián 人到三十岁可以自立的年龄。后为三十岁的代称。 《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。” elzn 耳边风 ěr biān fēng 在耳边吹过的风。比喻听了不放在心上的话。 唐·杜荀鹤《赠题兜率寺闲上人院》诗：“百岁有涯头上雪，万般无染耳边风。” 我平日和你说的，全当～，怎么他说了你就依，比圣旨还快呢？（《红楼梦》第八回） ebf 耳鬓斯磨 ěr bìn sī mó 形容亲密相处的情景（多指小儿女）。 宝玉思及当时姊妹～，从今一别，纵得相逢，比不得似先前这等亲热了。（清·曹雪芹《红楼梦》第七十九回） ebsm 耳聪目明 ěr cōng mù míng 形容头脑清楚，眼光敏锐。 《易·鼎》：“耳目聪明。” 此时服了朱草，只觉～，谁知回想幼年所读经书，不但丝毫不忘，就是平时所作诗文，也都如在目前。（清·李汝珍《镜花缘》第九回） ecmm 耳根清净 ěr gēn qīng jìng 耳边无事噪聒。指无事打扰。 《集论》卷一：“何等耳根？谓四大种所造，耳识所依清静色。” 张海棠也，自从嫁了员外，好～也呵。（元·李行道《灰阑记》第一折） egqj 耳红面赤 ěr hóng miàn chì 耳朵和面部都红了。形容过于用力、情绪激动或羞愧时的脸色。 忽见禁子走来，轻轻的向倪完耳边说了几句。倪完吃了一惊，不觉～。（清·钱彩《说岳全传》第六十一回） ehmc 耳后生风 ěr hòu shēng fēng 像耳后刮风一样。形容激烈、迅速运动时耳后根产生的感觉。 《梁书·曹景宗传》：“景宗谓所亲曰：‘我昔日在乡里，骑快马如龙，与年少辈数十骑，……觉耳后生风，鼻头出火，此乐使人忘死，不知老之将至。” ehsf 耳目股肱 ěr mù gǔ gōng 股：大腿。肱：手臂从肘到腕的部分。起到耳朵、眼睛、手臂的作用。比喻辅佐帝王的重臣。也比喻十分亲近且办事得力的人。 唐·吴兢《贞观政要·政体》：“然耳目股肱，寄于卿辈……事有不安，可极言勿隐。” emgg 耳目一新 ěr mù yī xīn 听到的、看到的跟以前完全不同，使人感到新鲜。 如今一上船，便觉得另是一番风味，～。（清·文康《儿女英雄传》第二十二回） emyx 耳目昭彰 ěr mù zhāo zhāng 昭彰：十分明显，人所共见。众人已听到和看到，十分明显。形容被众人了解得清清楚楚，无法藏匿。 说刑部审问过，见～，料难隐瞒十分为过学士不安，只得会同礼臣复奏一本。（清·名教中人《好逑传》第十七回） emzz 耳濡目染 ěr rǔ mù rǎn 濡：沾湿；染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。 唐·韩愈《清河郡公房公墓碣铭》：“目濡耳染，不学以能。” 她完全没有读过书，但她单凭～，也认得一些字，而且能够暗诵得好些唐诗。（郭沫若《少年时代·我的童年》） ermr 耳软心活 ěr ruǎn xīn huó 比喻自己没有一点主见，就是相信别人的话。 那司棋也曾求了迎春，实指望能救，只是迎春语言迟慢，～，是不能做主的。（《红楼梦》第七十七回） erxh 耳食之谈 ěr shí zhī tán 指听来的没有根据的话。 《史记·六国年表序》：“学者牵于所闻，见秦在帝位日浅，不察其始终，因举而笑之，不敢道，此与以耳食无异。” 此～，引经断狱，当不如是。（清·阮葵生《茶余客话》卷六） eszt 耳视目听 ěr shì mù tīng 用耳朵看，用眼睛听。三代道家荒唐地认为视听由精神主宰，可以不受器官限制。 《列子·仲尼》：“老聃之弟子有亢仓子者，得聃之道，能以耳视而目听。” esmt 耳熟能详 ěr shú néng xiáng 指听得多了，能够说得很清楚、很详细。 宋·欧阳修《泷冈阡表》：“吾耳熟焉，故能详也。” esnx 耳提面命 ěr tí miàn mìng 不仅是当面告诉他，而且是提着他的耳朵向他讲。形容长辈教导热心恳切。 《诗经·大雅·抑》：“匪面命之，言提其耳。” 有一种文字，即有一种文字之法脉准绳，载之于书者，不异～。（清·李渔《曲话·结构》） etmm 耳听八方 ěr tīng bā fāng 耳朵同时察听各方面来的声音。形容人很机警。 etbf 耳听心受 ěr tīng xīn shòu 用耳朵听，并记在心里。 长辈们的谆谆教导，晚辈们当～。 etxs 耳闻不如目见 ěr wén bù rú mù jiàn 听到的不如看到的真实可靠。比喻实际经验的重要。 汉·刘向《说苑·政理》：“夫耳闻之，不如目见之；目见之，不如足践之。” 就行也不是话，再住也不是话，口说无凭，～，我背了马，且请师父亲去看看。（明·吴承恩《西游记》第四十八回） ewbj 耳闻目睹 ěr wén mù dǔ 亲耳听到，亲眼看见。 《资治通鉴·唐纪睿宗景云二年》：“口说不如身逢，耳闻不如目睹。” 我从乡下跑京城里，一转眼已经六年了，其间～的所谓国家大事，算起来也很不少。（鲁迅《呐喊·一件小事》） ewmd 耳闻目击 ěr wén mù jī 击：接触。亲自听说，亲眼看见。 宋·刘克庄《后村全集·回刘汀州书》：“仆不佞，于世之杰士仁人，……皆耳闻目击，一旦因贤嗣显扬之请，遂得附名骥尾，以诏不朽，岂非幸欤！” ewmj 耳闻目见 ěr wén mù jiàn 亲自听见和亲眼看见的。 北齐·颜之推《颜氏家训·归心》：“夫信谤之徵，有如影响；耳闻目见，其事已多，或乃精诚不深，业缘未感，时傥差阑，终当或报耳。” ewmj 耳闻是虚，眼观为实 "ěr wén shì xū, yǎn guān wéi shí" 亲自听到的还不足为信，只有亲眼看到的才是真实可靠的。 “～”，叔叔此时，且不要过于取笑侄女，请再去一访，……那时再来取笑侄女，却也不迟。（清·名教中人《好逑传》第九回） ewss 耳闻则诵 ěr wén zé sòng 听过就能背出来。形容记忆力强。 《晋书·苻融载记》：“融聪辩明慧，下笔成章，至于谈玄论道，虽道安无以出之。耳闻则诵，过目不忘，时人拟之王粲。” ewzs 尔虞我诈 ěr yú wǒ zhà 表示彼此互相欺骗。 《左传·宣公十五年》：“我无尔诈，尔无我虞。” 资本家之间也都明争暗斗，～，相互倾轧。 eywz 尔诈我虞 ěr zhà wǒ yú 表示彼此互相欺骗。 《左传·宣公十五年》：“我无尔诈，尔无我虞。” 团结要是真正的团结，～是不行的。（毛泽东《反对日本进攻的方针、办法和前途》） ezwy 二把刀 èr bǎ dāo 称对某项工作知识不足、技术不高的人。 我只会搭棚这点手艺，我的拳脚不过是～。（老舍《四世同堂》二十九） ebd 二分明月 èr fēn míng yuè 古人认为天下明月共三分，扬州独占二分。原用于形容扬州繁华昌盛的景象。今用以比喻当地的月色格外明朗。 唐·徐凝《忆扬州》诗：“萧娘脸上难生泪，桃叶眉头易得愁。天下三分明月夜，二分无赖是扬州。” 十里画图新阆苑，～旧扬州。（清·李斗《扬州画舫录》第十卷） efmy 二虎相斗，必有一伤 "èr hǔ xiāng dòu, bì yǒu yī shāng" 两只凶恶的老虎争斗起来，其中必有一只受伤。比喻敌对双方实力都很强，激烈斗争的结果，必有一方吃亏。 明·烟霞散人《斩鬼传》第四回：“这叫做二虎相斗，必有一伤，待他伤了一个，便容易了。” ehxs 二惠竞爽 èr huì jìng shuǎng 比喻两兄弟都是好样的。 《左传·昭公三年》：“二惠竞爽犹可，又弱一个焉，姜其危哉。” ehjs 二龙戏珠 èr lóng xì zhū 两条龙相对，戏玩着一颗宝珠。 头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙戏珠金抹额。（清·曹雪芹《红楼梦》第三回） elxz 二人同心，其利断金 èr rén tóng xīn，qí lì duàn jīn 比喻只要两个人一条心，就能发挥很大的力量。 《易·系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。” ertj 二三其德 èr sān qí dé 形容三心二意。 《诗经·卫风·氓》：“士也罔极，二三其德。” esqd 二三其意 èr sān qí yì 即三心二意。指心意不专一，反复无常。 《三国志·袁绍传》裴松之注引《汉晋春秋》：“是时外为御难，内实乞罪，既不见赦，而屠各二三其心，临阵叛戾。” esqy 二竖为虐 èr shù wéi nüè 比喻疾病缠身。 《左传·成公十年》：“公疾病，求衣于秦。秦伯使医缓为之。未至，公梦疾为二竖子。” eswn 二桃杀三士 èr táo shā sān shì 将两个桃子赐给三个壮士，三壮士因相争而死。比喻借刀杀人。 《宴子春秋·谏下二十四》 ～，讵假剑如霜。（唐·李白《惧谗》诗） etss 二心两意 èr xīn liǎng yì 形容意志不专一、不坚定。 汉·王充《论衡·时》：“夫地之神，用心等也。人民无状，加罪行罚，非有二心两意，前后相反也。” exly 二姓之好 èr xìng zhī hǎo 指两家困婚姻关系而成为亲戚。 《礼记·昏义》：“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以济后世也。故君子重之。” exzh 二一添作五 èr yī tiān zuò wǔ 本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于0.5的意思。比喻双方平分。 我们一言为定，不管赚多赚少，～。 eytw 发策决科 fā cè jué kē 拆阅策问题目，以决定录取。旧指应试取中。 汉·扬雄《法言·学行》：“或曰：‘书与经同，而世不尚，治之可乎？’曰：‘可。’或人哑尔笑曰：‘须以发策决科。’” fcjk 发凡起例 fā fán qǐ lì 指说明全书要旨，拟定编写体例。 晋·杜预《春秋左传序》：“其发凡以言例，皆经国之常制。” ffql 发愤图强 fā fèn tú qiáng 决心奋斗，努力谋求强盛。 你越是～，遇到的困难就越多。你得下决心克服一切困难，否则就一事无成。（老舍《鼓书艺人》十七） fftq 发愤忘食 fā fèn wàng shí 努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。 《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。” 既这样～起来，也好，就由你去。（清·文康《儿女英雄传》第三十四回） ffws 发号施令 fā hào shī lìng 发布命令。现在也用来形容指挥别人。 《尚书·冏命》：“发号施令，罔有不藏。”《淮南子·本经训》：“发号施令，天下莫不从风。” 我们历来主张革命要依靠人民群众，大家动手，反对只依靠少数人～。（《毛泽东选集·对晋绥日报编辑人员的谈话》） fhsl 发奸擿伏 fā jiān tì fú 揭发隐秘的坏人坏事。 《汉书·赵广汉传》：“其发奸擿伏如神。” fjtf 发聋振聩 fā lóng zhèn kuì 声音很大，连耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒麻木的人。 清·袁枚《随园诗话补遗》：“此数言，振聋发聩，想当时必有曲士以经学谈诗者。” 出了匕首、投枪，也还有～的木铎，有悠然发人深思的静夜钟声。（茅盾《联系实际、学习鲁迅》） flzk 发蒙解惑 fā méng jiě huò 发蒙：启发蒙昧。解惑：解除疑惑。指启发开导，脱离蒙昧，解除疑惑。 汉·枚乘《七发》：“故曰发蒙解惑，不足以言也。” fmjh 发蒙振聩 fā méng zhèn kuì 声音很大，连耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒麻木的人。 清·袁枚《随园诗话补遗》：“此数言，振聋发聩，想当时必有曲士以经学谈诗者。” 先生，你这一番议论，真可谓之～。（《儒林外史》第四十四回） fmzk 发蒙振落 fā méng zhèn luò 把蒙在物体上的东西揭掉，把将要落的树叶摘下来。比喻事情很容易做到。 《史记·汲郑列传》：“至如说丞相弘，如发蒙振落耳。” 若一切许其登录，锐意奖进，则去此如～，如是而王道荡平，大圜停水之中，无少有坎窞矣。（章炳麟《代议然否论》） fmzl 发人深思 fā rén shēn sī 深：无限，没有穷尽。启发人深入地思考。形容语言或文章有深刻的含意，耐人寻味。 唐·刘禹锡《柳花词三进首（其二）》：“轻飞不假风，轻落不委地。撩乱舞晴空，发人无限思。” frss 发人深省 fā rén shēn xǐng 启发人深刻思考，有所醒悟。 唐·杜甫《游龙门奉先寺》诗：“欲觉闻晨钟，令人发深省。” 这篇报导，很有些～的东西。 frsx 发言盈庭 fā yán yíng tíng 形容好多人聚在一起议论，意见纷纷，得不出一致的结论。 有主战的，有主和的，～，日中未决。（《民国演义》第六十五回） fyyt 发扬踔厉 fā yáng chuō lì 原指周初《武》乐的舞蹈动作。手足发扬，蹈地而猛烈，象征太公望辅助武王伐纣时勇往直前的意志。后比喻精神奋发，意气昂扬。 《礼记·乐记》：“发扬蹈厉，太公之志也。” 倘或换一个～的的局面，人心一变，鼓舞向上，那时候大申天讨，倒要让大家看看，到底谁行谁不行．（高阳《清宫外史》下册） fycl 发扬蹈厉 fā yáng dǎo lì 原指周初《武》乐的舞蹈动作。手足发扬，蹈地而猛烈，象征太公望辅助武王伐纣时勇往直前的意志。后比喻精神奋发，意气昂扬。 《礼记·乐记》：“发扬蹈厉，太公之志也。” fydl 发扬光大 fā yáng guāng dà 使好的作风、传统等得到发展和提高。 最合理的孝道恐怕是继承父辈的成就，把它～，好教下一辈得到更好的精神的与物质的遗产。（老舍《四世同堂》六十四） fygd 发综指示 fā zōng zhǐ shì 猎人发现野兽的踪迹，指示猎狗跟踪追捕。比喻在后面操纵指挥。 《史记·萧相国世家》：“夫猎，追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者人也。” 不过是要小翁～，我们自然协力同心。（《续孽海花》第四十五回） fzzs 发政施仁 fā zhèng shī rén 发布政令，实施仁政。比喻统治者施行开明政治。 宋·苏轼《论赏罚及修河事》：“方是时，二圣在位，发政施仁，惟恐不及。” fzsr 罚不当罪 fá bù dāng zuì 处罚和罪行不相当。 《荀子·正论》：“夫德不称位，能不称官，赏不当功，罚不当罪。” 谁个惩办要严，谁个处罚从轻，农民都有极明白的计算，～的极少。（毛泽东《湖南农民运动考察报告》） fbdz 罚不责众 fá bù zé zhòng 罚：惩罚。责：责罚。众：多数人。指某种行为即使应片惩罚，但很多人都那样干，也就不好采取惩罚的办法去处理了。 况～，如果主意都不承旨，谅那世主亦难遽将群芳尽废。（清·李汝珍《镜花缘》第四回） fbzz 罚一劝百 fá yī quàn bǎi 处罚一个人以惩戒众人。 唐·韩愈《谁氏子》：“罚一劝百政之经，不从而诛不晚耳。”李汉注引《中说》：“牡如晦问政，子曰：‘赏一以劝百，罚一以惩众。’” fyqb 伐功矜能 fá gōng jīn néng 伐、矜：夸耀。指吹嘘自己的功劳和才能。形容居高自大，恃才傲物。 《史记·太史公自序》：“奉法循理之吏，不伐功矜能，百姓无称，亦无过行。” fgjn 伐毛洗髓 fá máo xǐ suǐ 刮去毛发，洗清骨髓。比喻彻底清除自身的污秽。 汉·郭宪《东方朔传》：“吾却食吞气，已九千余年，目中童子，皆有青光，能见幽隐之物，三千年一返骨洗髓，二千年一剥皮伐毛，吾生来已三洗髓五伐毛矣。” 如要去掉他这劣根性，竟非大大的～，拿他重新做个人不成。（《晚清文学丛钞·中国现在记》第三回） fmxs 伐性之斧 fá xìng zhī fǔ 砍毁人性的斧头。比喻危害身心的事物。 《吕氏春秋·本性》：“靡曼皓齿，郑卫之音，务以自乐，命之曰伐性之斧。” 旧社会，烟馆赌局到处都是，在这些～下丧生的大有人在。 fxzf 法不阿贵 fǎ bù ē guì 法律即使是对高贵的人，有权势的人也不徇情。形容执法公正，法律面前人人平等。 《韩非子·有度》：“法不阿贵，绳不绕曲。法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争，刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。” 做到～可能会遇到种种习惯势力的阻挠，因此，我们一定执法守法，坚决顶住歪风邪气的侵袭。 fbeg 法不徇情 fǎ bù xùn qíng 法：法律。徇：偏私。情：人情，私情。法律不徇私情。指执法公正，不讲私人感情。 明·罗贯中《三国演义》第七十二回：“居家为父子，受事为君臣，法不徇情，尔直深戒。” fbxq 法海无边 fǎ hǎi wú biān 佛教中比喻佛法广大如大海，无边无际。 fhwb 法力无边 fǎ lì wú biān 法力：佛教中指佛法的力量；后泛指神奇超人的力量。佛法的力量没有边际。比喻力量极大而不可估量。 明·无名氏《八仙过海》第三折：“小圣我法力无边，通天达地，指山山崩，指水水跑。” flwb 法外施仁 fǎ wài shī rén 旧时指宽大处理罪犯。 当朝的圣人最恼的贪官污吏，也还算～，止于把他革职，发往军台效力。（《儿女英雄传》第十三回） fwsr 发短心长 fà duǎn xīn cháng 头发稀少，心计很多。形容年老而智谋高。 《左传·昭公三年》：“彼其发短而心甚长，其或寝处我矣。” fdxc 发秃齿豁 fà tū chǐ huò 关发脱光，牙齿豁落。形容人已衰老。 唐·韩愈《上兵部李侍郎书》：“私自怜悼，悔其初心，发秃齿豁，不见知己。” ftch 发引千钧 fà yǐn qiān jūn 一根头发系着千钧重的东西。比喻极危急。 唐·韩愈《与孟尚书书》：“其危如一发引千钧。” fyqj 发指眦裂 fà zhǐ zì liè 头发向上竖，眼脸全张开。形容非常愤怒。 《史记·项羽本纪》：“头发上指，目眦尽裂。” 瞧见这部书，便追溯庚子年的事，说到激烈之处，不觉～。（《文明小史》第五十九回） fzzl 幡然改途 fān rán gǎi tú 幡：通“翻”。幡然：很快而彻底。途：途径。指迅速地完全改变原来的道路。 《孟子·万章上》：“汤三使往聘之，既而幡然改途曰：‘与我处畎亩之中，由是以乐尧舜之道。’” frgt 翻复无常 fān fù wú cháng 变化无常，说变就变。 南朝·梁·吴均《行路难》：“当年翻复无常定，薄命为女何必粗。” ffwc 翻江倒海 fān jiāng dǎo hǎi 原形容雨势大，后形容力量或声势非常壮大。 宋·陆游《夜宿阳山矶》诗：“五更颠风吹急雨，倒海翻江洗残暑。” 风仗雨势，雨借风威，那雨像～似地下了起来。 fjdh 翻空出奇 fān kōng chū qí 形容诗文、字画等一反前人窠臼，以独特的想象取胜。 南朝梁·刘勰《文心雕龙·神思》：“意翻空而易奇。” fkcq 翻来覆去 fān lái fù qù 形容一次又一次。也形容来回翻动身体。 《朱子全书》：“横说也如此，竖说也如此，翻来覆去说都如此。” 大圣一条如意棒，～战天神。（明·吴承恩《西游记》第五回） flfq 翻然改进 fān rán gǎi jìn 形容很快转变，有所进步。 《孟子·万章下》：“汤三使往聘之，既而幡然改曰：‘与我处畎亩之中，由是以乐尧舜之道。’” ……不是采取排斥态度，而是采取规劝态度，使之～，弃旧图新。（毛泽东《中国共产党在民族战争中的地位》） frgj 翻然改图 fān rán gǎi tú 比喻很快转变过来。另作打算。 《三国志·蜀书·吕凯传》：“将军若能翻然改图，易迹更步，古人不难追，鄙土何足宰哉？” frgt 翻然悔悟 fān rán huǐ wù 很快地醒悟过来。形容转变得很快。指思想完全转变，彻底醒悟。 唐·韩愈《与陈给事书》：“今则释然悟，翻然悔曰：‘其邈也，乃所以怒其来之不继也；其悄也，乃所以示其意也。’” 从那时起，他～，重新做人。 frhw 翻山越岭 fān shān yuè lǐng 翻越不少山头。形容走山路的艰苦。 fsyl 翻手为云，覆手为雨 fān shǒu wéi yún，fù shǒu wéi yǔ 形容人反复无常或惯于耍手段。 唐·杜甫《贫交行》：“翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。” 猴子虽然有手，却不会制造工具，至于“～”，猴子更不会。（茅盾《手的故事》） fswy 翻天覆地 fān tiān fù dì 形容变化巨大而彻底。 唐·刘商《胡茄十八拍》诗：“天翻地覆谁得知，如今正南看北斗。” 真象～的变动就快要临头了。（沙汀《兽道》） ftfd 翻箱倒柜 fān xiāng dǎo guì 把箱子柜子都翻倒过来。形容彻底翻检。 闹了大半天，毫无影响，甚至～，实在没处去找。（《红楼梦》第九十四回） fxdg 翻云覆雨 fān yún fù yǔ 形容人反复无常或惯于耍手段。 唐·杜甫《贫交行》：“翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。” 你不合打凤牢龙，～，陷人坑阱。（元·乔孟符《扬州梦》第四折） fyfy 烦言碎辞 fān yán suì yǔ 形容文词杂乱、琐碎。 《汉书·刘歆传》：“分文析字，烦言碎辞。” 周相公说得话也甚多，写不了这些～，大约与寄姐说的相同。（《醒世姻缘》第九十八回） fysy 繁花似锦 fán huā sì jǐn 繁：多而且茂盛。锦：织有彩色花纹的锦缎。许多色彩纷繁的鲜花，好象富丽多彩的锦缎。形容美好的景色和美好的事物。 中饭后，我们坐在……～的花丛中，听她谈起沙村公社来。（曹靖华《点苍山下金花娇》） fhsj 繁荣昌盛 fán róng chāng shèng 指国家兴旺发达，欣欣向荣。 我国的戏剧艺术越来越～了。 frcs 繁荣富强 fán róng fù qiáng 形容各项事业蓬勃发展，日益富足强大。 ……使我们的祖国，更加～。（峻青《壮志录》） frfq 繁文末节 fán wén mò jié 文：规定、仪式。节：礼节。过分繁琐的仪式和礼节。比喻琐碎多余的事情。 宋·苏轼《上圆丘合祭六仪》：“仪者必又曰：省去繁文末节，则一岁可以再郊。” fwmj 繁文缛节 fán wén rù jié 过分繁琐的仪式或礼节。也比喻其他繁琐多余的事项。 清·魏源《治篇十一》：“以繁文缛节为足黼太平。” 办事要讲求实效，不要那么多～。 fwrj 繁弦急管 fán xián jí guǎn 形容各种乐器同时演奏的热闹情景。 宋·晏殊《蝶恋花》词：“绣幕卷波香引穗，急管繁弦，共爱人间瑞。” fxjg 繁枝细节 fán zhī xì jié 繁多且细小的枝节。比喻事物的琐细部分。 这种单纯的对照教人觉得这座建筑是整整的一块。好象直上云霄的松柏，老干亭亭，没有一些～。（朱自清《罗马》） fzxj 凡夫肉眼 fán fū ròu yǎn 比喻缺乏观察人的眼光。也比喻平凡的见识。 《法华经》：“凡夫浅识，深著五欲。” 唐·玄奘译《赞弥勒四礼文》：“凡夫肉眼未曾识，为现千尺一金躯。” ffry 凡夫俗子 fán fū sú zǐ 泛指平庸的人。 瞧我这～，不能交通神明，所以梦都没有一个儿。（《红楼梦》第一０九回） ffsz 凡事预则立，不预则废 fán shì yù zé lì，bù yù zé fèi 不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。 《礼记·中庸》：“凡事预则立，不预则废。” “～”，没有事先的计划和准备，就不能获得战争的胜利。（《毛泽东选集·论持久战》） fsyf 凡胎浊骨 fán tāi zhuó gǔ 指人间普通的，平庸的人。 元·无名氏《村乐堂》第一折：“我和这等愚眉肉眼难相瞅，凡胎浊骨难相守。” ftzg 凡桃俗李 fán táo sú lǐ 平凡、普通的桃花和李花。比喻庸俗的人或平常的事物。 明·王冕《题墨梅图》：“凡桃俗李争芬芳，只有老梅心自常。” ftsl 反败为胜 fǎn bài wéi shèng 扭转败局，变为胜利。 明·罗贯中《三国演义》第十六回：“将军在匆忙之中，能整兵坚垒，任谤任劳，使反败为胜，虽古之名将，何以加兹！” fbws 反哺之情 fǎn bǔ zhī qíng 比喻子女长大奉养父母，报答恩情。 明·李时珍《本草纲目·禽部》：“慈鸟：此鸟初生，母哺六十日，长则反哺六十日，可谓慈孝矣。” 他按月把钱寄给乡下的母亲，好让母亲从这～中来体会儿子对她的孝心。 fbzq 反唇相讥 fǎn chún xiāng jī 受到指责不服气，反过来讥讽对方。 《汉书·贾谊传》：“妇姑不相说（悦），则反唇而相稽。” 济渡满不买帐，～：“皇上信得过我，干您哪一条？”（华而实《汉衣冠》七） fcxj 反唇相稽 fǎn chún xiāng jī 受到指责不服气，反过来责问对方。 《汉书·贾谊传》：“妇姑不相说（悦），则反唇而相稽。” 语侵妇，妇～。（清·蒲松龄《聊斋志异·吕无病》） fcxj 反复无常 fǎn fù wú cháng 形容常常变化，一会儿是这样，一会儿又是那样，变动不定。 南朝梁·费昶《行路难》诗：“当年翻复无常定。” 叫我怎么能赦你这～的罪呢！（清·曾朴《孽海花》第十七回） ffwc 反戈相向 fǎn gē xiāng xiàng 戈：古代的兵器。向：对着。掉转兵器，相与对立。比喻帮助敌人反对自己。 《尚书·武成》：“前徙倒戈，攻于后以北。” fgxx 反戈一击 fǎn gē yī jī 掉转武器向自己原来所属的阵营进行攻击。 《尚书·武成》：“前徙倒戈，攻于后以北。” 明·罗贯中《三国演义》第十七回：“吾与杨将军反戈击之。但看火起为号，温侯以兵相应可也。” 又因为从旧垒中来，情形看得较为分明，～，易制强敌的死命。（鲁迅《坟·写在〈坟〉后面》） fgyj 反躬自问 fǎn gōng zì wèn 回过头来检查自己的言行得失。 《礼记·乐记》：“好恶无节于内，知诱于外，不能反躬，天理灭矣。” 这次事故，你是有责任的，你应该～。 fgzw 反躬自省 fǎn gōng zì xǐng 回过头来检查自己的言行得失。 《礼记·乐记》：“好恶无节于内，知诱于外，不能反躬，天理灭矣。” 这次事故，你是有责任的，你应该～。 fgzx 反间之计 fǎn jiàn zhī jì 间：离间。原意为利用敌人的间谍把假情况告知敌人使之失误的计策。后来指离间敌人内部，使之不团结的计策。 《孙子·用间》：“反间者，因其敌间而用之。” 闿曰：‘此乃诸葛亮～，欲令我两人不知。’”（明·罗贯中《三国演义》第八十七回） fjzj 反经行权 fǎn jīng xíng quán 指违反常规，采取权宜之计。 《史记·太史公自序》：“诸吕为从，谋弱京师，而勃反经合于权。” 而今客居数千里之外，只得～，目下图个伴寂寥之计，他日娶了正妻，遣还了他亦无不可。（《二刻拍案惊奇》卷三十二） fjxq 反客为主 fǎn kè wéi zhǔ 客人反过来成为主人。比喻变被动为主动。 拔寨前进，步步为营，诱渊来战而擒之，此乃～之法。（明·罗贯中《三国演义》第七十一回） fkwz 反劳为逸 fǎn láo wéi yì 劳：疲劳。逸：安闲，休息。把疲劳转化为安逸。 明·揭喧《兵经百篇·更字》：“我一战而人数应，误逸为劳；人数战而人数休，反劳为逸；逸则可作，劳则可败。” flwy 反老还童 fǎn lǎo huán tóng 由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。 《文苑英华》卷三五二载无名氏《七召》：“既变丑以成妍，亦反老而为少。” 取此水用美玉为屑，调和服之，可以～。（明·罗贯中《三国演义》第一百五回） flht 反面教员 fǎn miàn jiào yuán 指与人民为敌的人的言行，可以从反面教育人民。 出了最大的～，我们的党可以从这场血淋淋的惨痛的教训中汲取教益。（李娴娟等《血染的爱》） fmjy 反面文章 fǎn miàn wén zhāng 从事情的反面做的文章。多指反语。 清·李汝珍《镜花缘》第八十七回：“紫芝道：‘我仿《毛诗》：巨屦扬矣，于彼高冈；大足光矣，于彼馨香。’春辉道：‘“馨香”二字是褒中带贬，反面文章，含蓄无穷，颇有风人之旨。’” fmwz 反面无情 fǎn miàn wú qíng 形容翻脸不认人。 清·洪昇《长生殿》第三十四出：“唉，安禄山，安禄山，你受了唐天子那样大恩，尚且兴兵反叛，休怪俺李猪儿今日反面无情也。” fmwq 反目成仇 fǎn mù chéng chóu 反目：翻脸了。翻脸而变成仇敌。一般指夫妻不和，矛盾激化，互相对立。 娶一个天仙来，也不过三夜五夜，也就撂在脖子后头了，甚于怜新弃旧，～的多着呢。（清·曹雪芹《红楼梦》第五十七回） fmcc 反璞归真 fǎn pǔ guī zhēn 去掉外饰，还其本质。 《战国策·齐策四》：“归真反璞，则终身不辱。” fpgz 反其道而行之 fǎn qí dào ér xíng zhī 采取同对方相反的办法行事。 fqdz 反求诸己 fǎn qiú zhū jǐ 反过来追究自己。指从自己方面找原因。 《孟子·公孙丑上》：“不怨胜己者，反求诸己而已矣。” fqzj 反裘负刍 fǎn qiú fù chú 反穿皮袄背柴。形容贫穷劳苦。也比喻为人愚昧，不知本末。 《晏子春秋·杂上》：“晏子之晋，至中牟，睹弊冠反裘负刍，息于涂侧者，以为君子也。” fqfc 反手可得 fǎn shǒu kě dé 翻转手掌学可得到。形容极其易得。 《荀子·非相》：“诛旦公，定楚国，如反手尔。” 我等费了许多军马，用了许多钱粮，目下南郡～。（明·罗贯中《三国演义》第五十一回） fskd 反水不收 fǎn shuǐ bù shōu 水已泼出去，不能再收回。比喻不可挽回。 《后汉书·光武帝纪上》：“反水不收，后悔无及。” fsbs 反眼不识 fǎn yǎn bù shí 翻脸不认人。 唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识。” fybs 反治其身 fǎn zhì qí shēn 治：整治。身：身体。其身：自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的别人的方法所治服。 fzqs 返本还原 fǎn běn huán yuán 本、原：根本，原来面貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的昏迷的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回 元·刘志渊《江神志令》：“返本还原真体现，魂魄聚，净无阴。” 后来直使得一尊古佛，来度柳翠，归依正道，～，成佛作祖。（明·冯梦龙《喻世明言》卷二十九） fbhy 返哺之恩 fǎn bǔ zhī ēn 雏鸟长大，衔食哺其母。比喻报答亲恩 《春秋运斗枢》：“飞翔羽翮为阳，阳气仁，故乌反哺也。”清·蒲松龄《聊斋志异·青凤》：“君如念妾，还祈以楼宅相假，使妾得以返哺之私。” fbze 返老还童 fǎn lǎo huán tóng 由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。 《文苑英华》卷三五二载无名氏《七召》：“既变丑以成妍，亦反老而为少。” 艰难岁月培养起来的友谊，情同手足，见面时互相打趣取闹，状若～。（陈若曦《新疆吃拜拜》） flht 返朴还淳 fǎn pǔ huán chún 返：返回，还。朴：朴实。淳：诚实，厚道。指恢复原始的诚实和朴实厚道的社会风气。 隋·薛道衡《老氏碑》：“用之治身，则神清志静；用之治国，则返朴还淳。” fphc 返我初服 fǎn wǒ chū fú 比喻辞官归隐。初服：未做官时的衣服。 三国魏·曹植《七启》：“愿返初服，从子而归。” fwcf 泛泛而谈 fàn fàn ér tán 一般地浮泛地谈谈。 也由于时间关系，不能把《青春之歌》重读一遍然后执笔，故而只能～，不能引证原文作具体的分析。（茅盾《怎样评价〈青春之歌〉》 ffet 泛泛之交 fàn fàn zhī jiāo 交情不深的朋友。 宋·朱熹《朱子语类》第三十八卷：“朋友交游，固有深浅，若泛然之交，一一要周旋，也不可。” ffzj 泛泛之人 fàn fàn zhī rén 泛泛：平常，一般。一般的人。指不是什么有所作为有才干的人物。 ffzr 泛滥成灾 fàn làn chéng zāi 江河湖泊的水溢出，造成灾害。比喻不好的文章或思想到处传播，影响极坏。 《孟子·滕文公上》：“洪水横流，泛滥于天下。” 表报之多，闹得～。（毛泽东《论十大关系》） flcz 泛萍浮梗 fàn píng fú gěng 浮动在水面的萍草和树根。比喻踪迹漂泊不定。 唐·徐夤《别》诗：“酒尽欲终问后期，泛萍浮梗不胜悲。” fpfg 饭囊衣架 fàn náng yī jià 装饭的口袋，挂衣的架子。比喻无用之人。 元·王子一《主入桃源》第一折：“饭囊衣架，塞满长安乱似麻。” 马氏听说，把子牙劈脸一口啐道：“不是你无用，反来怨我，真是～，惟知饮食之徒！”（明·许仲琳《封神演义》第十五回） fnyj 饭糗茹草 fàn qiǔ rú cǎo 吃的是干粮、野菜。形容生活清苦。 《孟子·尽心上》：“舜之饭糗茹草也，若将终身焉？” 舜之～，舜之居深山之中，皆古书所记。（清·陈澧《东塾读书记·孟子》） fqrc 犯而不校 fàn ér bù jiào 受到别人的触犯或无礼也不计较。 《论语·泰伯》：“以能问与不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。” 惠养民道：“～，何以罚为？”大家微笑，各自散去。（《歧路灯》第五十五回） febj 犯上作乱 fàn shàng zuò luàn 封建统治者指人民的反抗、起义。 《论语·学而》：“不好犯上，而好作乱者，未之有也。” 在封建社会的教条之下束缚久了的人，最怕的是“～，不忠不义”的罪名。（郭沫若《少年时代·反正前后》） fszl 犯颜极谏 fàn yán jí jiàn 犯颜：冒犯君主或尊长的颜面、威严。极谏：以直言规劝（常用下对上）。敢于冒犯君主或尊长的威严而极力规劝其改正错误。 《韩非子·外储说左下》：“犯颜极谏，臣不如东郭牙，请立以为谏臣。” fyjj 范张鸡黍 fàn zhāng jī shǔ 范：范式。张：张劭。鸡：禽类。黍：草本植物，指黍子。范式、张劭一起喝酒食鸡。比喻朋友之间含义与深情。 《后汉书·范式传》载：“范式字巨卿……与汝南张劭为友。劭字元伯。二人并告归乡里。……乃共克期日。后期方至，元伯具以白母，请设馔以候之。” fzjs 贩夫贩妇 fàn fū fàn fù 旧称小商小贩。 《周礼·地官·司市》：“夕市，夕时而市，贩夫贩妇为主。” 夫一忍一朝之诟，而以收功于数稔之后者，斯哲人所以异于～之智也。（章炳麟《上李鸿章书》） ffff 贩夫走卒 fàn fū zǒu fú 旧指小贩和差役。泛指旧社会里地位低下者。 清·曾朴《孽海花》第十八回：“通国无不识字的百姓，即贩夫走卒，也都通晓天下大势，民智日进，国力自然日大了。” ffzz 方便之门 fāng biàn zhī mén 原是佛教指引人入教的门径，后指给人方便的门路。 唐·王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》：“维摩见柄，盖申方便之门；道安谢归，思远朝廷之事。” 他为官清廉，从不为自己或家人开～。 fbzm 方寸不乱 fāng cùn bù luàn 方寸：指心。心绪不乱。形容人遇到特殊紧急的情况时能够从容镇定。 唐·吕温《凌烟阁勋臣赞·屈突蒋公通》：“……徇日，方寸不乱。” fcbl 方寸万重 fāng cùn wàn chóng 方寸：指心。万重：多话。心里头有千言万语。 ～，悉候晤语。（皇甫牧《步非烟》） fcwc 方寸已乱 fāng cùn yǐ luàn 心已经乱了。 《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“今已失老母，方寸乱矣。” 我的～，断无道理可计议了。（《儿女英雄传》第三回） fcyl 方寸之地 fāng cùn zhī dì 指心。 《列子·仲尼篇》：“文挚乃命龙叔背明而立，文挚自后向明而望之，既而曰：‘嘻！吾见子之心矣：方寸之地虚矣。” 寻省遭罹，万重不幸。～，自不能言；求人见谅，岂复容易？（唐·刘禹锡《上杜司徙启》） fczd 方底圆盖 fāng dǐ yuán gài 比喻事物不相合。 北齐·颜之推《颜氏家训·兄弟》：“今使疏薄之人而节量亲厚之恩，犹方底而圆盖，必不合矣。” fdyg 方领矩步 fāng lǐng jǔ bù 指古代儒者的服饰和容态。 《后汉书·儒林传序》：“服方领习矩步者，委它乎其中。” 且说这位郑伯才君，单名一个雄字，乃是湖南湘潭县人，向来是个讲宋学的，～，不苟言笑。（梁启超《新中国未来记》第五回） fljb 方枘圆凿 fāng ruì yuán záo 枘：榫头；凿：榫眼。方枘装不进圆凿。比喻格格不入，不能相合。 战国楚·宋玉《九辨》：“圆凿而方枘兮，吾固知其龃龉而难入。” fryz 方头不劣 fāng tóu bù liè 形容人性格倔强、顽固。 元·关汉卿《钱大尹智勘绯衣梦》第四折：“俺这里有个裴炎，好生方头不劣。” ftbl 方外之人 fāng wài zhī rén 原指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道。 《庄子·大宗师》：“彼游方之外者也。” 侄女出家多年，乃～，岂可擅离此庵。尚求伯母原谅。（清·李汝珍《镜花缘》第五十六回） fwzr 方兴未艾 fāng xìng wèi ài 事物正在发展，尚未达到止境。 宋·陈亮《戊申再上孝宗皇帝书》：“天下非有豪猾不可制之奸，虏人非有方兴未艾之势，而何必用此哉！” 中国的改革开放已呈现出～的大好形势。 fxwa 方以类聚，物以群分 "fāng yǐ lèi jù, wù yǐ qún fēn" 方：方术，治道的方法。物：事物。原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类 《周易·系辞上》：“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。” fylf 方正不阿 fāng zhèng bù ē 方正：品行正直。阿：阿谀，诌媚。指为人品行正直，不逢迎诌媚。 《明史·王徽传》：“有方正不阿者，即以为不肖，而朝夕谗谤之，日加浸润，来免改疑。” fzbe 方趾圆颅 fāng zhǐ yuán lú 方脚圆头。指人类。 《南史·陈高祖纪》：“方趾圆颅，万不遗一。” fzyl 芳兰竟体 fāng lán jìng tǐ 香气满身。比喻举止闲雅，风采极佳。 《南史·谢览传》：“意气闲雅，视瞻聪明，武帝目送良久，谓徐勉曰：‘觉此生芳兰竟体。’” 这两人，面如傅粉，唇若涂朱；举止风流，～。（清·吴敬梓《儒林外史》第三十四回） fljt 芳年华月 fāng nián huá yuè 芳年：妙龄。指美好的年华。 南朝·宋·刘铄《拟行行重行行》：“芳年有华月，佳人无还期。” fnhy 防不及防 fáng bù jí fáng 防：防备。指想到防备却已来不及防备。 可见小人之伺君子，每于所忽，有～者也。（清·夏敬渠《野叟曝言》第六十七回） fbjf 防不胜防 fáng bù shèng fáng 形容防备不过来。 叭儿之类，是不足惧的，最可怕的确是口是心非的所谓“战友”，因为～。（鲁迅《臻杨霁云信》） fbsf 防患未然 fáng huàn wèi rán 防止事故或祸害于尚未发生之前。 《易·既济》：“君子以思患而豫防之。”《乐府诗集·君子行》：“君子防未然。” 各单位必须加强防火措施，以～。 fhwr 防民之口，甚于防川 fáng mín zhī kǒu，shèn yú fáng chuān 阻止人民进行批评的危害，比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话，必有大害。 《国语·周语上》：“防民之口，甚于防川，川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者，决之使导；为民者，宣之使言。” fmzc 防微杜渐 fáng wēi dù jiàn 比喻在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，不让它发展。 《后汉书·丁鸿传》：“若敕政责躬，杜渐防萌，则凶妖消灭，害除福凑矣。”《元史·张桢传》：“有不尽者，亦宜防微杜渐而禁于未然。” fwdj 防微虑远 fáng wēi lǜ yuǎn 虑：考虑，思虑。指在错误或坏事刚露头的时候，就加以防止，并考虑长远的计策。 唐·郑亚《唐丞相太尉卫国公李德裕会昌一品制集序》：“由是洞启宸衷，大破群议，运筹制胜，举无遗策，防微虑远。” fwly 防意如城 fáng yì rú chéng 指严格遏止私心杂念，象守城防敌一样。 宋·周密《癸辛杂识别集下·守口如瓶》：“富郑公有‘守口如瓶、防意如城’之语。” fyrc 妨功害能 fáng gōng hài néng 压抑陷害有功有能的人。 汉·李陵《答苏武书》：“而防功害能之臣尽为万户侯。” fghn 放长线钓大鱼 fáng cháng xiàn diào dà yú 比喻做事从长远打算，虽然不能立刻收效，但将来能得到更大的好处。 办这种事，要～。（罗丹《风雨的黎明》） fcxy 放荡不羁 fàng dàng bù jī 放纵任性，不加检点，不受约束。 《晋书·王长文传》：“少以才学知名，而放荡不羁，州府辟命皆不就。” 平时与一班好朋友，只以诗酒娱心，或以山水纵目，～。（《初刻拍案惊奇》卷十六） fdbj 放刁撒泼 fàng diāo sā pō 放：使用。刁：无赖，刁滑。撒泼：蛮不讲理。指使用刁钻狡猾的一套手段。形容极不讲理。 元·无名氏《陈州粜米》楔子：“俺两个全仗俺父亲的虎威，拿粗挟细，揣歪捏怪，帮闲钻懒，放刁撒泼。” fdsp 放饭流歠 fàng fàn liú chuò 大口吃饭，大口喝汤。旧指没有礼貌。 《孟子·尽心上》：“不能三年之丧，而缌小功之察；放饭流歠，而问无齿决，是之谓不知务。” fflc 放歌纵酒 fàng gē zòng jiǔ 放歌：高声歌唱。纵酒：任意饮酒，不加节制。尽情歌唱，放量地饮酒。形容开怀畅饮尽兴欢乐。 唐·杜甫《闻官军收河南河北》：“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。” fgzj 放虎归山 fàng hǔ guī shān 把老虎放回山去。比喻把坏人放回老巢，留下祸根。 晋·司马彪《零陵先贤传》：“璋遣法正迎刘备，巴谏曰：‘备，雄人也，入必为害，不可内也。’既入，巴复谏曰：‘若使备讨张鲁，是放虎于山林也。’璋不听。” 倘若一朝走了，便如～，纵龙归海，是自遗害也！（明·朱有燉《义勇辞金》楔子） fhgs 放虎自卫 fàng hǔ zì wèi 放出老虎来保卫自己。比喻利用坏人而自招灾祸。 晋·常璩《华阳国志·公孙述刘二牧志》：“此所谓独坐穷山，放虎自卫者也。” fhzw 放浪形骸 fàng làng xíng hái 指行动不受世俗礼节的束缚。 晋·王羲之《兰亭集序》：“或因寄所托，放浪形骸之外。” 惟有与宝在一起，他才可以忘却自己的身份，～，领略“人贵适意”的真趣。（高阳《玉座珠帘》上册） flxh 放牛归马 fàng niú guī mǎ 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。 《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。” fngm 放辟邪侈 fàng pì xié chǐ 放、侈：放纵；辟、邪：不正派，不正当。指肆意作恶。 《孟子·梁惠王上》：“苟无恒心，放辟邪侈，无不为己。” 然而民不知义，复迫困穷，～而入于罪者，非陛下陷之乎？（宋·程颐《上仁宗皇帝书》） fpxc 放任自流 fàng rèn zì liú 听凭自然的发展，不加领导或过问。 《淮南子·修务训》：“夫地势水东流，人必事焉，然后水潦得谷行；禾稼春生，人必加功焉，故五谷得遂长。听其自流，待其自生，则鲧禹之功不立，而后稷之智不用。” 对中小学生的校外活动，要加强辅导，不能～。 frzl 放下屠刀，立地成佛 fàng xià tú dāo，lì dì chéng fó 佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。 宋·释普济《五灯会元》卷五十三：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛。” 从来说：“孽海茫茫，回头是岸；放下屠刀，立地成佛。”（《儿女英雄传》第二十一回） fxtf 放言遣辞 fàng yán qiǎn cí 放言：敞开说。遣辞：用词造句。指无拘无束地说话或写文章。 晋·陆机《文赋》：“放言遣辞，良多变矣。” fyqc 放之四海而皆准 fàng zhī sì hǎi ér jiē zhǔn 比喻具有普遍性的真理到处都适用。 《礼记·祭义》：“推而放诸东海而准，推而放诸西海而准，推而放诸南海而准，推而放诸北海而准。” 马克思、恩格斯、列宁、斯大林的理论，是“～”的理论。（毛泽东《中国共产党在民族战争中的地位》） fzsz 放纵驰荡 fàng zòng chí dàng 放纵：无拘束。驰：乱跑。荡：游荡。没有管束地乱跑乱逛。形容不求进步，到处游荡。 近来仗着祖母的溺爱，父母亦不能十分严紧拘管，更觉～，任情恣性，最不喜务正。（清·曹雪芹《红楼梦》第十九回） fzcd 非常之谋 fēi cháng zhī móu 非常：不平常。不是一般的阴谋。指阴谋篡夺帝位。 《汉书·孝成赵皇后传》：“故世必有非常之变，然后乃有非常之谋。” 大阉亦逡巡畏义，～，难于猝发。（明·张溥《五人墓碑记》） fczm 非池中物 fēi chí zhōng wù 不是长期蛰居池塘中的小动物。比喻有远大抱负的人终究要做大事。 《三国志·吴书·周瑜传》：“恐蛟龙得云雨，终非池中物也。” 子建怀才抱智，终～；若不早除，必为后患。（明·罗贯中《三国演义》第七十九回） fczw 非此即彼 fēi cǐ jí bǐ 非：不是。此：这个。即：便是。彼：那个。不是这一个，就是那一个。 fcjb 非分之财 fēi fèn zhī cái 不是自己应得的钱财。指本身不应该拿的钱财。 ffzc 非分之想 fēi fèn zhī xiǎng 非分：不属自己分内的。妄想得到本分以外的好处。 不信运命，学不能“安分”，穷人买奖券，便是一种“非分之想”。（鲁迅《花边文学·运命》） ffzx 非驴非马 fēi lǘ fēi mǎ 不是驴也不是马。比喻不伦不类，什么也不象。 《汉书·西域传下》：“驴非驴，马非马，若龟兹王，所谓骡也。” 屈以巡按使兼总司令，布告中外，～，惊骇万分。（蔡东藩、许厪父《民国通俗演义》第六九回） flfm 非亲非故 fēi qīn fēi gù 不是亲属，也不是熟人。表示彼此没有什么关系。 唐·马戴《寄贾岛》诗：“佩玉与铿金，非亲亦非故。” 虽承王翁盛意，～，难以打搅。（明·冯梦龙《警世通言》卷三十四） fqfg 非同儿戏 fēi tóng ér xì 比喻事情很重要，不是闹着玩的。 玩是玩，笑是笑，这个事非同儿戏，你可别混说！（清·曹雪芹《红楼梦》第九十四回） ftex 非同小可 fēi tóng xiǎo kě 指情况严重或事情重要，不能轻视。 元·孟汉卿《魔合罗》第三折：”萧令史，我与你说，人命事关天关地，非同小可！” 进了郑家门，这一惊～，只见郑老爹两眼哭得通红。（清·吴敬梓《儒林外史》第二十回） ftxk 非我族类 fēi wǒ zú lèi 指不是跟自己一条心的人。 《左传·成公四年》：“史佚之《志》有之，曰：‘非我族类，其心必异。’楚虽大，非吾族也，其肯字我乎？” 兵不厌诈，中外皆然，～，其心心异，亦是中外皆然。（高阳《清宫外史》下册） fwzl 非昔是今 fēi xī shì jīn 昔：过去。今：现在。认为过去是错误的，现在是正确的。 《宣和书谱·隶书叙论》：“秦并六国一统天下，欲愚黔首，自我作古，往往非昔是今。” fxsj 非异人任 fēi yì rén rèn 不是别人的责任。表示某事应由自己负责。 《左传·襄公二年》：“楚君以郑故，亲集矢于其目，非异人任，寡人也。” fyrr 非意相干 fēi yì xiāng gān 非意：意料之外，，干：冒犯。意外的无故冒犯。 《晋书·卫玠传》：“玠尝以人有不及，可以情恕；非意相干，可以理遣。” fyxg 蜚短流长 fēi duǎn liú cháng 指散播谣言，中伤他人。 清·蒲松龄《聊斋志异·封三娘》：“造言生事者，蜚短流长，所不堪受。” fdlc 飞刍挽粟 fēi chú wǎn sù 飞：形容极快；刍：饲料；挽：拉车或船；粟：小米，泛指粮食。指迅速运送粮草。 《汉书·主父偃传》：“又使天下飞刍挽粟。” fcws 飞短流长 fēi duǎn liú cháng 飞、流：散布；短、长：指是非、善恶。指散播谣言，中伤他人。 清·蒲松龄《聊斋志异·封三娘》：“妾来当须秘密，造言生事者，飞短流长，所不堪受。” fdlc 飞遁鸣高 fēi dùn míng kāo 飞遁：指隐退。远离尘俗，自鸣清高。 三国魏·曹植《七启》：“飞遁离俗。” 昨儿听先生鄙薄那肥遁鸣高的人，说道：天地生才有限，不宜妄自菲薄。（清·刘鹗《老残游记》第六回） fdmg 飞蛾赴火 fēi é fù huǒ 象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。 《梁书·到溉传》：“如飞蛾之赴火，岂焚身之可吝。” fefh 飞蛾投火 fēi é tóu huǒ 象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。 《梁书·到溉传》：“如飞蛾之赴火，岂焚身之可吝。” 不然进入他家，如～一般，坑你上不上，下不下，那时悔之晚矣。（《金瓶梅词话》第十七回） feth 飞阁流丹 fēi gé liú dān 飞阁：架空建造的阁道。流丹：彩饰的漆鲜艳欲流。凌空建造的阁道涂有鲜艳欲流的丹漆。形容建筑物的精巧美丽。 唐·王勃《滕王阁序》：“层峦耸翠，上出重霄，飞阁流丹，下临无地。” fgld 飞鸿印雪 fēi hóng yìn xuě 比喻事情经过所留下的痕迹。 宋·苏轼《和子由渑池怀旧》：“人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。” fhyx 飞黄腾达 fēi huáng téng dá 形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志，官职升得很快。 唐·韩愈《符读书城南》诗：“飞黄腾踏去，不能顾蟾蜍。” 他进过种种培植新政人才的讲习班和训练班，虽然结果没有一项使他～。（沙汀《防空》） fhtd 飞鸟惊蛇 fēi niǎo jīng shé 像飞鸟入林，受惊的蛇窜入草丛一样。形容草书自然流畅。 《法书苑》：“唐时一僧释亚楼善草书，曾自题一联：‘飞鸟入林，惊蛇入草。’” fnjs 飞鸟依人 fēi niǎo yī rén 依：依恋。飞来的小鸟依偎在人的身边。比喻依附权贵。亦比喻小孩、少女娇小柔顺，可亲可受的情态。 宋·阙名《宋季三朝正要·二·理宗淳祐四年》：“今嵩之父死如路人，方经营内引，摇尾乞怜，作飞鸟依人之态。” 善画兰，亦工诗；丰姿绰约，如～。（清·冯仙湜《图绘宝鉴续篡·三·女史·叶文》） fnyr 飞蓬随风 fēi péng suí fēng 枯蓬随风飞。比喻人没有主见，态度随着情势而转变。 《后汉书·明帝纪》：“飞蓬随风，微子所叹。” fpsf 飞禽走兽 fēi qín zǒu shòu 禽：鸟。兽：野兽。飞翔的禽鸟，奔跑的野兽。泛指鸟类和兽类。 汉·王延寿《鲁灵光殿赋》：“飞禽走兽，因木生姿。” fqzs 飞沙走砾 fēi shē zǒu lì 沙：沙土。砾：小石块。沙土飞扬，小石块滚动。形容风势很猛。 北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记·禅虚寺》：“路中甚寒，多饶风雪，飞沙走铄，举止皆满，唯土谷浑城左右暧于余处。” fszl 飞沙走石 fēi shā zǒu shí 沙土飞扬，石块滚动。形容风势狂暴。 《三国志·吴志·陆凯传》：“苍梧、南海，岁有风瘴气之害，风则折木，飞沙转石，气则雾郁，飞鸟不经。” 尤窍怒号天噫气，～乱伤人。（明·吴承恩《西游记》第二十八回） fszs 飞升腾实 fēi shēng téng shí 飞：飞扬；腾：上升。指名声和实际都好。 《北史·周宗室传论》：“其茂亲则有鲁卫、梁楚，其疏属则有凡蒋、荆燕，咸能飞声腾实，不灭于百代之后。” fsts 飞熊入梦 fēi xióng rù mèng 原指周文王梦飞熊而得太公望。后比喻圣主得贤臣的征兆。 《史记·齐太公世家》：“西伯将出猎，卜之，曰‘所获非龙非彲，非虎非罴；所获霸王之辅’。” 昔商高宗曾有～，得傅说于版筑之间。（明·许仲琳《封神演义》第二十三回） fxrm 飞檐走壁 fēi yán zǒu bì 旧小说中形容有武艺的人身体轻捷，能够跳上房檐，越过墙壁。 明·施耐庵《水浒全传》第六十六回：“且说时迁是个飞檐走壁的人，不从正路入城，夜间越墙而过。” fyzb 飞扬跋扈 fēi yáng bá hù 原指意态狂豪，不爱约束。现多形容骄横放肆，目中无人。 《北史·齐高祖纪》：“景专制河南十四年矣，常有飞扬跋扈志。” 痛饮狂歌空度日，～为谁雄？（唐·杜甫《赠李白》诗） fybh 飞鹰走狗 fēi yīng zǒu gǒu 放出鹰狗去追捕野兽。指打猎游荡的生活。 《后汉书·袁术传》：“少以侠气闻，数与诸公子飞鹰走狗。” fyzg 飞云掣电 fēi yún chè diàn 掣：闪过。像流云飞和闪电一样。形容非常迅速。 明·许仲琳《封神演义》第二十一回：“不说追兵随后飞云掣电而来。” fycd 飞灾横祸 fēi zāi hèng huò 意外的灾祸。 《后汉书·周荣传》：“若卒遇飞祸，无得殡敛。” 自己年纪可也不小了，家中又碰见这样～，不知如何了局。（清·曹雪芹《红楼梦》第九十回） fzhh 飞针走线 fēi zhēn zǒu xiàn 形容缝纫技术非常熟练。 明·施耐庵《水浒全传》第四十一回：“这人姓侯，名健，祖居洪都人氏。做得第一手裁缝，端的是飞针走线。” 若提起女工一事，～，出人意表。（《醒世恒言》卷三） fzzx 肥遁鸣高 féi dùn míng gāo 退隐不做官，自以为清高。 《易·遁》：“上九，肥遁，无不利。” 昨儿听先生鄙薄那～的人，说道：天地生才有限，不宜妄自菲薄。（清·刘鹗《老残游记》第六回） fdmg 肥马轻裘 féi mǎ qīng qiú 骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。形容阔绰。 《论语·雍也》：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。” 家业家私，待你六亲；～，待你一身，倒贴了奁房和你为眷姻。（元·关汉卿《救风尘杂剧》第三折） fmqq 肥头大耳 féi tóu dà ěr 一个肥胖的脑袋，两只大耳朵。形容体态肥胖，有时指小孩可爱。 看上去有七八岁光景，倒生得～。（清·李宝嘉《官场现形记》第二十二回） ftde 诽谤之木 fěi bàng zhī mù 诽谤：引以为谏言。木：木牌。在交通要塞竖立木牌，让人们写上谏言。 《史记·孝文本纪》：“古之治天下，朝有进善之旌，诽谤之木，所以通治者而来谏者。” fbzm 诽誉在俗 fěi yù zài sú 诽：指诽谤。誉：赞扬。俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。 汉·刘安《淮南子·齐俗训》：“故趋舍同，诽誉在俗；意行钧，穷达在时。” fyzs 斐然成章 fěi rán chéng zhāng 形容文章富有文采，很值得看。 《论语·公冶长》：“吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以载之。” 一二小友以为此虽不足以饷名家，或尚非无稗于初学，助之编定，～。（鲁迅《小说旧闻钞·序言》） frcz 匪石匪席 fěi shí fěi xí 不是石，不是席。意为石可转而心不可转，席可卷而心不可卷。比喻意志坚定，永不变心。 《诗·邶风·柏舟》：“我心匪石，不可转也；我心匪席，不可卷也。” fsfx 匪夷匪惠 fěi jí fěi huì 夷：殷末周初的伯夷。惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。 《旧唐书·司空图传》：“匪夷匪惠，难居公正之明；载省载思，当徇栖衡之志，可放还山。” fyfh 匪夷所思 fěi yí suǒ sī 指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。 《易·涣》：“涣有丘，匪夷所思。” 孙莱山入枢廷，是在意中，乌少云则～了。（高阳《清宫外史》下册） fyss 匪伊朝夕 fěi yí zhāo xī 不止一个早晨一个晚上。指是子不少。 我有志，～。（《聊斋志异·婴宁》） fyzx 菲食薄衣 fěi shí bó yī 菲：微薄。微薄的衣服，粗劣的食物。形容生活十分俭朴。 《梁书·武帝纪上》：“其中有可以率先卿士，准的甿庶，菲食薄衣，请自孤始。” fsby 吠非其主 fèi fēi qí zhǔ 狗朝着外人乱叫。旧比喻各为其主。 《战国策·齐殶六》：“跖之狗吠尧，非贵跖而贱尧也。狗固吠非其主也。” ffqz 吠形吠声 fèi xíng fèi shēng 比喻跟在别人后面盲目附和。 汉·王符《潜夫论·贤难》：“谚云：‘一犬吠形，百犬吠声’。” fxfs 吠影吠声 fèi yǐng fèi shēng 比喻跟在别人后面盲目附和。 汉·王符《潜夫论·贤难》：“谚云：‘一犬吠形，百犬吠声’。” 叭儿们何尝知道什么是民族主义，又何尝想到民族，只要一吠有骨头吃，便～了。（《鲁迅书信集·致杨霁云》） fyfs 废话连篇 fèi huà lián piān 形容文章或言谈中不必要的话太多。 fhlp 废寝忘食 fèi qǐn wàng shí 顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。 南朝齐·王融《曲水诗》序：“犹且具明废寝，昃晷忘餐。” 但得个寄信传音，也省的人～。（元·曾瑞卿《留鞋记》第一折） fqws 废然而返 fèi rán ér fǎn 本指怒气消失，恢复常态，现在形容失望回来。 《庄子·德充符》：“我拂然而怒，而适先生之所，则废然而反。” 要他包饭，而馆中只有面，问以饭，曰无有，～。（鲁迅《两地书·八一》） fref 废书而叹 fèi shū ér tàn 因有所感而停止读书。 《史记·孟子荀卿列传》：“太史公曰：余读《孟子》书，至梁惠王问‘何以利吾国’，未尝不废书而叹也。” fset 废文任武 fèi wén rèn wǔ 文：文治。任：任用。武：武力。废掉文治，任用武力。指轻文重武。 《战国策·秦策》：“仍废文任武，缀甲历兵，效胜于战场。” fwrw 肺腑之言 fèi fǔ zhī yán 出于内心的真诚的话。 唐·白居易《代书诗一百韵寄微之》：“肺腑都无隔，形骸两不羁。” 他了他这一番～，使我们陷入了沉思之中。 ffzy 肺石风清 fèi shí fēng qīng 百姓可以站在上面控诉地方官。比喻法庭裁判公正。 《周礼·秋官·大司寇》：“凡远近茕独老幼之欲有复于上而其长弗达者，立于肺石三日，士听其辞，以告于上而罪其长。” fsfq 沸反盈天 fèi fǎn yíng tiān 声音象水开锅一样沸腾翻滚，充满了空间。形容人声喧闹，乱成一片 你自己荐她来，又合伙劫她去，闹得～的，大家看了成个什么样子？（鲁迅《彷徨·祝福》） ffyt 沸沸扬扬 fèi fèi yáng yáng 象沸腾的水一样喧闹。形容人声喧闹。 《山海经·西山经》：“其中多白玉，是有玉膏，其原沸沸汤汤。” 后来听得～地说：“黄泥冈上一伙贩枣的客人把蒙汗药麻翻了人，劫了生辰冈去。”（明·施耐庵《水浒》第十八回） ffyy 费力劳心 fèi lì láo xīn 耗费气力和心思。 明·罗贯中《三国演义》第六十二回：“吾为汝御敌，费力劳心。汝今积财吝赏，何以使士卒效命乎？” fllx 费尽心机 fèi jìn xīn jī 挖空心思，想尽办法。 明·王世贞《鸣凤记》第四出：“若不投其所好，怎得重用？因此费尽心机，访得今日是他生日，预差人浇成一对寿烛。” 他～，终于想出了一个好办法。 fjxj 分崩离析 fēn bēng lí xī 崩：倒塌；析：分开。崩塌解体，四分五裂。形容国家或集团分裂瓦解。 《论语·季氏》：“远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也。” 战争使全国～的局面变成了比较团结的局面。（毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》） fblx 分别部居 fēn bié bù jū 分别：分辨，区分；部居：按部归类。分类排列。 汉·史游《急就篇》卷一：“罗列诸物名姓字，分别部居不杂厕。” fbbj 分钗断带 fēn chāi duàn dài 比喻夫妻的离别。 南朝梁·陆罩《闺怨》诗：“自怜断带日，偏恨分钗时。” fcdd 分钗破镜 fēn chāi pò jìng 比喻夫妻失散或分离。 南朝陈·徐德言《破镜》诗：“镜与人俱去，镜归人未归，当复姮娥影，空留明月辉。” fcpj 分寸之末 fēn cùn zhī mò 比喻微少、细小。 南朝梁·江淹《诣建平王上书》：“宁当争分寸之末，竞锥刀之利哉？” fczm 分道扬镳 fēn dào yáng biāo 分路而行。比喻目标不同，各走各的路或各干各的事。 《魏书·河间公齐传》：“洛阳我之丰沛，自应分路扬镳。自今以后，可分路而行。” 我们彼此之间感情不和，早已～了。 fdyb 分风劈流 fēn fēng pǐ liú 比喻说话干脆而有力量。 燕公真爽快，真是～的话，我们就算决定了。（《续孽海花》第四十二回） ffpl 分甘共苦 fēn gān gòng kǔ 同享幸福，分担艰苦。 《晋书·应詹传》：“詹与分甘共苦，情若兄弟。” 对于她的日夜的操心，使我也不能不一同操心，来算作～。（鲁迅《彷徨·伤逝》） fggk 分毫不爽 fēn háo bù shuǎng 比喻没有丝毫差错。 凡客货在船，都是他记账，出入～。（《警世通言》卷二十二） fhbs 分毫析厘 fēn háo xī lí 毫、厘：都是细小的单位名称。析：剖析。分析一毫一厘。形容分析细微。 南朝梁·刘勰《文心雕龙·定势》：“世之作者，或好烦文博採，深沉其旨者；或好离言辨白，分毫析厘者。” fhxl 分化瓦解 fēn huà wǎ jiě 使对方的力量分裂离散。 对于还有摇摆犹豫的小股土匪，则以政策攻心，～，迫使他们投降。（秦牧《湘阴热浪记》） fhwj 分斤掰两 fēn jīn bāi liǎng 比喻过分计较。 真真泥腿光棍，专会打算盘、“～”的。（《红楼梦》第四十五回） fjbl 分居异爨 fēn jū yì cuàn 指兄弟分家过日子。 fjyc 分路扬镳 fēn lù yáng biāo 分路而行。比喻目标不同，各走各的路或各干各的事。 《魏书·河间公齐传》：“洛阳我之丰沛，自应分路扬镳。自今以后，可分路而行。” 我们彼此之间感情不和，早已～了。 flyb 分茅裂土 fēn lù yáng biāo 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。 《尚书·禹贡》：“厥贡惟土五色。” 朕自当～，以爵卿等。（明·许仲琳《封社演义》第九十四回） fmlt 分门别户 fēn mén bié hù 指在学术上根据各自的格调或见解划清派别，各立门户。 金、元·尹志平《巫山一段云·劝世》：“不认忘名默悟，只解分门别户一朝合眼见前程，悔恨不圆成。” fmbh 分门别类 fēn mén bié lèi 把一些事物按照特性和特征分别归入各种门类。 明·许仲琳《封神演义》第八十二回：“灵牙仙、毗芦仙、金箍仙气概昂昂；七香车坐金灵圣母，分门别户。” 我只要现在的时务书，～的便好。（《文明小史》第三十四回） fmbl 分秒必争 fēn miǎo bì zhēng 一分一秒也一定要争取。形容抓紧时间。 fmbz 分身无术 fēn shēn wú shù 分身：分出精力照顾其他方面。没有一身同时兼顾几个方面的法术。 fsws 分守要津 fēn shǒu yào jīn 要：重要。津：渡口。分别把守交通要道。 明·何良臣《阵纪·战机》：“以寡击众，务于隘塞，必于暮夜，伏于丛茂，要于险阴；以众击寡，务于广漫，利于旦辰，分守要津，绝彼运道。” fsyj 分庭抗礼 fēn tíng kàng lǐ 原指宾主相见，分站在庭的两边，相对行礼。现比喻平起平坐，彼此对等的关系。 《庄子·渔父》：“万乘之主，千乘之君，见夫子未尝不分庭伉礼。”《史记·货殖列传》：“（子贡）所至，国君无不分庭与之抗礼。” 知县此番便和他～，留着吃了饭，叫他拜做老师。（清·吴敬梓《儒林外史》第十七回） ftkl 分文不名 fēn wén bù míng 名：占有。一分钱一个铜板也没有。比喻非常贫困。 fwbm 分文不取 fēn wén bù qǔ 一个钱也不要。比喻不计报酬。 fwbq 分文不直 fēn wén bù zhí 直：同“值”。一分钱一文钱也不值。形容没有任何价值。 宋·释普济《五灯会元·十八卷·福州长庆慧棱禅师》：“有人赞叹此事，如虎带角；有人轻毁此事，一文不值，一等是恁么事，因什么毁赞不是。” fwbz 分我杯羹 fēn wǒ bēi gēng 比喻从别人那里分享一分利益。 《史记·项羽本纪》：“吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。” fwbg 分香卖履 fēn xiāng mài lǚ 旧时比喻人临死念念不忘妻儿。 汉·曹操《遗令》：“余香可分与诸夫人，不命祭。诸舍中无所为，可学作组履卖也。” 取笔作诗，绝笔而终，殊无～之意。（宋·李清照《金石录后序》） fxml 分形同气 fēn　xíng　tóng qì 形容父母与子女的关系十分密切。 《吕氏春秋·精通》：“父母之于子也，子之于父母也，一体而两分，同气而异息。” fxtq 纷纷攘攘 fēn fēn rǎng rǎng 纷纷：众多。攘攘：杂乱的样子。众多且杂乱。形容人群杂乱。 明·凌濛初《喻世明言》第十八卷：“杨八老看见乡村百姓，纷纷攘攘，都来城中逃难。” ffrr 纷纷扬扬 fēn fēn yáng yáng 形容雪花飘落。 《金瓶梅》第二回：“只见四下彤云密布，又见纷纷扬扬，飞来一天瑞雪来。” 秋天来了，天气凉了，黄叶～地飘落下来。 ffyy 纷红骇绿 fēn hóng hài lǜ 纷披散乱的红花绿叶。形容花草树木随风摆动。 唐·柳宗元《袁空渴记》：“每风自四山而下，振动大木，掩苒众草，给红骇绿，蓊郁香气。” ～，掩苒何穷，劈柳鸣条，萧骚无际。（清·蒲松龄《聊斋志异·绛妃》） fhhl 纷乱如麻 fēn luàn rú má 麻：麻团。交错杂乱像一团乱麻。 flrm 纷纭杂沓 fēn yún zá tà 纷纭：交错。沓：重复。多而且杂乱。 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第三十七卷：“虽然纷纭杂沓，仍自严肃整齐，只此一室之中，随从何止百数。” fyzt 纷至沓来 fēn zhì tà lái 形容接连不断的到来。 明·张岱《鲁云谷传》：“相知者日集试茶，纷至沓来，应接不瑕。” 贴出布告以后，自己在招募公所坐镇，只见应募的小伙子，～，应接不暇。（高阳《清宫外史》下册） fztl 芬芳馥郁 fēn fāng fù yù 芬芳：指香气。馥：香气。馥郁：香气浓厚。形容香气非常浓。 家树先不必看她那人就闻到一阵～的脂粉味。（张恨水《啼笑姻缘》第二回） fffy 焚膏继晷 fén gāo jì guǐ 膏：油脂，指灯烛；继：继续，接替；晷：日光。点上油灯，接续日光。形容勤奋地工作或读书。 唐·韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。” 相传文人目多眚，归咎读书，～，以致损明。（清·张潮《虞初新志·三侬赘人广自序》） fgjg 焚骨扬灰 fén gǔ yáng huī 烧掉尸骨，扬弃骨灰。形容非常仇视。 《梁书·侯景传》：“曝尸于建康市，百姓争取屠脍啖食，焚骨扬灰。” fgyh 焚林而猎 fén lín ér liè 焚烧树木林，猎取禽兽。比喻只图眼前利益，不作长久打算。 《韩非子·难一》：“焚林而田，偷取多兽，后必无兽。”《淮南子·主术训》：“故先王之法……不涸泽而渔，不焚林而猎。” flel 焚林而田，竭泽而渔 "fén lín ér tián, jié zé ér yú" 竭：使……干涸。渔：打鱼。烧毁森林捕捉野兽，排干湖水去捕捉鱼。比喻只顾眼前的利益，无止境地索取而不留余地。 汉·刘安《淮南子·本经训》：“钻燧取火，构木为台，焚林而田，竭泽而渔。” fley 焚琴煮鹤 fén qín zhǔ hè 把琴当柴烧，把鹤煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。 宋·胡仔《苕溪渔隐丛前集》引《西清诗话》：“义山《杂纂》，品目数十，盖以文滑稽者。其一曰杀风景，谓清泉濯足，背山起楼，烧琴煮鹤。” 搞旅游，建宾馆，无可厚非；但绝不能～，任意破坏植被、水源和野外文物。 fqzh 焚书坑儒 fén shū kēng rú 焚毁典籍，坑杀书生。 汉·孔安国《〈尚书〉序》：“及秦始皇灭先代典籍，焚书坑儒，天下学士逃难解散。” 满清入主中原，～多少次，杀了民族思想的人。（梁斌《红旗谱》四二） fskr 焚香礼拜 fén xiān lǐ bài 焚香：点燃香火。礼拜：向尊敬的人或神灵行礼跪拜。烧香跪拜，以表尊敬服从之意。 明·罗贯中《三国演义》第六十回：“却说玄德前军……所到之处，秋毫无犯，百姓扶老携幼，满路瞻观，焚香礼拜。” fxlb 焚舟破釜 fén zhōu pò fǔ 釜：古代用的锅。烧掉船只打破锅。比喻坚决不能动摇的决心。 南朝·颜竣《为世祖檄京邑》：“支军别统，或焚舟破釜，步自姑熟，或迅楫芜湖，入据云阳。” fzpf 粉白黛黑 fěn bái dài hēi 泛指女子的妆饰。 战国楚·屈原《楚辞·大招》：“粉白黛黑，施芳泽只。” fbdh 粉白黛绿 fěn bái dài lǜ 泛指女子的妆饰。 《楚辞·大招》：“粉白黛黑，施芳泽只。” 一时～，燕语莺啼，顿时把餐室客厅，化做碧城锦谷。（《孽海花》第三十一回） fbdl 粉面油头 fěn miàn yóu tóu 脸上扑粉，头上抹油。形容女子的化妆。 元·钟嗣成《骂玉郎过感恩采茶歌·四景》：“皓齿明眸，粉面油头，点花牌，行酒令。” 那里人都是长裙短袄，～，不分老少，尽是妇女。（明·施耐庵《西游记》第五十四回） fmyt 粉墨登场 fěn mò dēng chǎng 原指演员化妆上台演戏。比喻坏人经过一番打扮，登上政治舞台。 臧懋循《元曲选后序》：“而关汉卿辈至躬践排场，而傅粉墨。” 及至北平攻陷，这些地痞流氓自然没有～的资格与本领，而日本也并未准备下多少官吏来马上发号施令。（老舍《四世同堂》七） fmdc 粉身碎骨 fěn shēn suì gǔ 身体粉碎而死。比喻为了某种目的或遭到什么危险而丧失生命。 三国·魏·曹植《谢封甄城王表》：“臣愚驽垢秽，才质疵下，过受陛下日月之恩，不能摧身碎首，以答陛下厚德。”唐·蒋防《霍小玉传》：“平生志愿，今日获从，粉骨碎身，誓不相舍。” 如果战争狂人胆敢轻举妄动，发动战争，结果必然会被压在大山底下，弄得～。（杨朔《东风第一枝》） fssg 粉饰太平 fěn shì tài píng 把社会黑暗混乱的状况掩饰成太平的景象。 宋·苏轼《再上皇帝书》：“岂有别生义理，曲加粉饰而能欺天下哉。” 有问题就要想办法解决，不要搞假象来～。 fstp 粉妆玉琢 fěn zhuāng yù zhuó 白粉装饰的，白玉雕成的。形容女子妆饰的漂亮或小孩长得白净。也用来形容雪景。 清·曹雪芹《红楼梦》第一回：“士隐见女儿越发生得粉妆玉琢，乖觉可喜，便伸手接来，抱在怀中，斗他玩耍一回。” 江山万里，变成了一个粉妆玉砌的世界（峻青《瑞雪图》） fzyz 分内之事 fèn nèi zhī shì 分内：自己，本分。本分之内的事情。指自己应负责任的事情。 《圣谕广训·孝训》：“皆孝子分内之事也。” fnzs 忿然作色 fèn rán zuò sè 由于愤怒而变了脸色。 《孙膑兵法·威王问》：“田忌忿然作色：‘此六者，皆善者所用，而子大夫曰非其急者也。然则其急者何也？’” frzs 愤不欲生 fèn bù yù shēng 悲愤或气愤行不愿再活下去了。形容极度气愤。 明·史可法《史忠正公集·四·祭庐州殉难官绅士民文》：“余闻报淮上，悲愤不欲生。” fbys 愤愤不平 fèn fèn bù píng 心中不服，感到气愤。 明·冯梦龙《东周列国志》第十八回：“王子成父诸人，俱愤愤不平，请于桓公，欲劫鲁侯，以报曹沫之辱。” ffbp 愤世嫉俗 fèn shì jí sú 愤：憎恶，痛恨。嫉：仇恨，痛恨。世、俗：当时的社会状况。有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。 唐·韩愈《杂说》：“然吾观于人，其能尽其性而不类于禽兽异物者，希矣。将愤世嫉邪长往而不来者之所为乎？” 不见面就罢，一见面就是～地破口大骂，要不就是针针见血地讽刺不休。（欧阳山《苦斗》四八） fsjs 奋不顾身 fèn bù gù shēn 奋勇向前，不考虑个人安危。 汉·司马迁《报任少卿书》：“常思奋不顾身以殉国家之急。” 部下弟子，虽不敢谓久经训练，有勇知方，惟大义所在，却是～。（《民国演义》第一百十五回） fbgs 奋发图强 fèn fā tú qiáng 振作精神，以求强盛。 我祝愿中年一代的科学工作者～，革命加拼命，勇攀世界科学高峰。（郭沫若《科学的春天》） fftq 奋发有为 fèn fā yǒu wéi 精神振作，有所作为。 能够如此～，将来甚么事不好做呢！（清·李宝嘉《官场现形记》第三十五回） ffyw 奋袂而起 fèn mèi ér qǐ 袖子一挥站起来。形容奋然而起。 三国魏·曹植《求自试表》：“辍食弃餐，奋袂攘祍，抚剑东顾，而心已驰于吴会矣。” fmeq 奋起直追 fèn qǐ zhí zhuī 振作起来，紧紧赶上去。 西方务国强盛，处心积虑要宰割我们，我们再不～，必定亡国。（老舍《秦氏三兄弟》第一章） fqzz 奋勇当先 fèn yǒng dāng xiān 鼓起勇气，赶在最前面。 《隋书·史祥传》：“公竭诚奋勇，一举克定。” 元·关汉卿《哭存者》第二折：“更有俺五百义兵家将，都要的奋勇当先，相持对垒。” 抗洪救灾，解放军战士个个～。 fydx 粪土不如 fèn tú bù rú 还比不上粪便和泥土。形容极无价值的东西。 明·冯梦龙《醒世恒言》第二十七卷：“单可恨的，偏生要把前妻男女，百般凌虐，粪土不如。” ftbr 丰富多采 fēng fù duō cǎi 内容丰富，花色繁多。 一个不久前才由机关、工厂的业余戏剧爱好者所组织进来的吕剧团，演出了～的节目，非常令人兴奋。（峻青《秋色赋》） ffdc 丰功伟绩 fēng gōng wěi jì 丰：大。伟大的功绩。 清·张春帆《宦海》第六回：“这位章制军在两广做了几年，也没有什么丰功伟绩。” 纪念他在辛亥革命时期，领导人民推翻帝制、建立共和国的～。（毛泽东《纪念孙中山先生》） fgwj 丰亨豫大 fēng hēng yù dà 形容富足兴盛的太平安乐景象。 《易·丰》：“丰亨，王假之。”《易·豫》：“豫大有得，志大行也。”《朱子语类》：“宣政间有以夸侈为言者，小人却云当丰亨豫大之时，须是恁地侈泰方得，所以一面放肆，如何得不乱。” 八旗兵饷折减，衣食不充，此正焦心劳思之时，非丰亨豫大之日也。（高阳《玉座珠帘》上册） fhyd 丰筋多力 fēng jēn duō lì 丰：丰满，丰实。筋：肌腱或骨头上的韧带。多：多余。书法有筋骨，笔力雄健。比喻字体结构坚实而丰满，笔力强劲有余。 宋·无名氏《宣和书谱》：“三国之初，字学缺然不讲，繇于是为一家法，而议者谓其丰筋多力，有云游雨骤之势。” fjdl 丰年稔岁 fēng nián rěn suì 稔：指庄稼成熟。五谷丰登的好年景。 元·刘唐卿《降桑椹蔡顺奉母》第一折：“八方肃靖，东夷西戎仰化，南蛮北狄归降，贡麟凤献瑞呈祥，产禾苗丰年稔岁。” fnrs 丰年玉荒年谷 fēng nián yù huāng nián gǔ 比喻有用的人才。 南朝宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“世称庾文康为丰年玉，称恭为荒年谷。” fnyg 丰取刻与 fēng qǔ kè yǔ 取之于民的多，用之于民的少。多形容残酷地剥削。 《荀子·君道》：“上好贪利，则臣下百吏乘是而后丰取刻与，以无度取千民。” fqky 丰神绰约 fēng shén chuò yuē 绰约：形容女子体态柔美的样子。指女子体态柔美丰满。 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第十七卷：“那回观看的，休止挨山塞海，内中有两个女子，双鬟高髻，并肩而立。丰神绰约，宛然若并蒂芙蓉。” fscy 丰神异彩 fēng shén yì cǎi 精神丰满，焕发容光。 明·胡文焕《群音类选·〈金貂记·鄂公庆奉〉》：“尤妙，晚景逍遥，丰神异彩，德类傅伊周召。” fsyc 丰衣足食 fēng yī zú shí 穿的吃的都很丰富充足。形容生活富裕。 五代·王定保《唐摭言》卷十五：“堂头官人，丰衣足食，所住无不克。” 我们用自己动手的方法，达到了～的目的。（《毛泽东选集·组织起来》） fyzs 封官许愿 fēng guān xǔ yuàn 指以名利地位引诱别人来帮助自己达到不正当的目的。 fgxy 封妻荫子 fēng qī yìn zǐ 君主时代功臣的妻得到封赠，子孙世袭官爵。旧时指为官的荣耀。 元·无名氏《杀狗劝夫》第四折：“便是他封妻荫子，他讲不得《毛诗》，念不得《孟子》。” 将来到疆场，一刀一枪，博得个～，也不枉了一个青史留名。（清·吴敬梓《儒林外史》第三十九回） fqyz 封豕长蛇 fēng shǐ cháng shé 大猪和长蛇。比喻贪暴者、侵略者。 《左传·定公四年》：“吴为封豕长蛇，以荐食上国。” 而今而后，所当有利兵坚盾，环卫其身，毋俾～，荐食上国。（鲁迅《集外集拾遗·破恶声论》） fscs 葑菲之采 fēng fēi zhī cǎi 不可因葑菲根茎味苦而连叶也不采。原比喻夫妻相处，应发德为重，不可因女子容颜衰退而遗弃。后常用作请人有所采取的谦词。 《诗经·邶风·谷风》：“采葑采菲，无以下体。” ffzc 峰回路转 fēng huí lù zhuǎn 峰峦重叠环绕，山路蜿蜒曲折。形容山水名胜路径曲折复杂。 宋·欧阳修《欧阳文忠公集·三九·醉翁亭记》：“山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，让泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。” fhlz 烽鼓不息 fēng gǔ bù xī 烽鼓：烽火与战鼓；息：停止。比喻战乱不止。 南朝梁·沈约《齐故安陆昭王碑》：“晋宋迄今，有切民患；烽鼓相望，岁时不息。” fgbx 烽火连年 fēng huò lián nián 烽火：古时边防报警的烟火。比喻战火或战争。指战火连年不断。 元·戴良《九灵山房集·二四·登大牢山》：“那堪回首东南地，烽火连年警报闻。” fhln 烽火连天 fēng huǒ lián tiān 形容战火遍及各地。 汉·蔡邕《蔡中郎集·外纪上·汉书十志疏》：“其时鲜卑连犯云中五原，一月之中烽火不绝，埃尘连天。” 倾城将士，两两相遇，虽然是件韵事，倘使相遇在～之下，便不欢乐了。（清·曾朴《孽海花》第三十二回） fhlt 烽火四起 fēng huǒ sì qǐ 战争的火焰从四面八方燃烧起来。形容边防不安宁，四处有敌人进犯。 fhsq 蜂虿有毒 fēng chài yǒu dú 比喻有些人物，地位虽低，但能害人，不可轻视。 《左传·僖公二十二年》：“君其无谓邾小，蜂虿有毒，而况国乎？” 雯青到此真有些耐不得了，待要发作，又怕～，惹出祸来，只好纳着头，生生的咽了下来。（《孽海花》第二十四回） fcyd 蜂虿作于怀袖 fēng chài zuò yú huái xiù 比喻出乎意外的惊吓。 《晋书·刘毅传》：“蜂虿作于怀袖，勇夫为之惊骇，出于意外故也。” fczx 蜂目豺声 fēng mù chái shēng 眼睛象蜂，声音象豺。形容坏人的面貌声音。 《左传·文公元年》：“蜂目而豺声，忍人也。” fmcs 蜂屯蚁聚 fēng tún yǐ jù 形容成群的人聚集在一处。 唐·韩愈《送郑尚书序》：“蜂屯蚁杂，不可爬梳。” 这里雯青直到日落西山，才把那些～的亲朋支使出了门，坐了一肩小轿，向三茅阁巷褚爱林家而来。（清·曾朴《孽海花》第三回） ftyj 蜂拥而来 fēng yōng ér lái 象蜂群似的拥挤着过来。形容许多人一起过来。 《史记·项羽本纪》：“陈涉首难，豪杰蜂起。” 又等了一会子，方见胡统领打着灯笼火把，一路～。（《官场现形记》第十二回） fyel 锋不可当 fēng bù kě dāng 锋：锋芒，指刀剑的刃和尖。当：阻挡、承受。锋芒纯利，没有东西可以承受。形容气势极盛，不可阻挡。 《三国志·魏志·武帝纪》：“当有真人，起于梁沛之间，锋不可当。” fbkd 锋发韵流 fēng fā yùn liú 指文章笔锋犀利，情韵欲流。 南朝梁·刘勰《文心雕龙·体性》：“安仁轻敏，故锋发而韵流。” ffyl 锋芒逼人 fēng máng bī rén 比喻言词锋利，使人感到有压力。 fmbr 锋芒毕露 fēng máng bì lù 锐气和才华全都显露出来。多指人好表现自己。 这篇文章中，有些语言过于～。 fmbl 锋芒不露 fēng máng bù lù 锋芒：刀剑的尖端。比喻显露出来的才干或心机。露：显露。有才干或心机却不外露。形容满腹才干或心机，表面上看不出来。 宋·沈括《梦溪笔谈补》：“宋寇准拜相时，朝廷所下诏书有：‘能断大事，不拘小节；有干将之器，不露锋芒，怀照物之明，而能包纳。” fmbl 锋芒所向 fēng máng suǒ xiàng 指斗争中矛头所指的地方。 二十年来，这个文化新军的～，从思想到形式（文字等），无不起了极大的革命。（毛泽东《新民主主义论》） fmsx 风不鸣条 fēng bù míng tiáo 和风轻拂，树枝不发出声响。比喻社会安定。 汉·桓宽《盐铁论·水旱》：“周公载纪而天下太平，国无夭伤，岁无荒年。当此之时，雨不破塊，风不鸣条。”汉·王充《论衡·是应》：“风不鸣条，雨不破块，五日一风，十日一雨。” 却道数十年，真是五日一风，十日一雨，～，雨不破块，夜湿昼晴，信是太平有象。（《醒世姻缘》第二十四回） fbmt 风餐露宿 fēng cān lù sù 风里吃饭，露天睡觉。形容旅途或野外工作的辛苦。 宋·苏轼《将至筠先寄迟适远三犹子》诗：“露宿风餐六百里，明朝饮马南江水。” 无非～，不久便到了登州。（清·刘鹗《老残游记》第一回） fcls 风掣雷行 fēng chè léi xíng 掣：闪过。风闪雷鸣。形容像刮风和响雷那样迅速。 洋场马路，纵横井井，虽不及上海之平坦，而马车洋车往来络绎，～（清·无名氏《游越南记》） fclx 风尘碌碌 fēng chén lù lù 碌碌：辛苦忙碌的样子。形容在旅途上辛苦忙碌的样子。 明·金毓峒《金鹤冲诗·按部泾原韩国主招宴暧泉二首（其一）》：“风尘碌碌惜年华，选胜陪游帝子家。” fcll 风尘仆仆 fēng chén pú pú 形容旅途奔波，忙碌劳累。 清·吴趼人《痛史》第八回：“三人拣了一家客店住下，一路上风尘仆仆，到了此时，不免早些歇息。” fcpp 风尘之变 fēng chén zhī biàn 风尘：比喻战乱。指战争的灾乱。 《晋书·陶璜传》：“夫风尘之变，出于非常。” fczb 风驰电掣 fēng chí diàn chè 形容非常迅速，象风吹电闪一样。 《六韬·龙韬·王翼》：“奋威四人，主择材力，论兵革，风驰电掣，不知所由。” 黄飞虎枪法如～，往来如飞。（明·许仲琳《封神演义》第六十回） fcdc 风吹草动 fēng chuī cǎo dòng 风稍一吹，草就摇晃。比喻微小的变动。 《伍子胥变文》：“偷踪窃道，饮气吐声。风吹草动，即便藏形。” 万一后边有些～，被人发觉，不要说道无颜面见令尊，传将出去，小生如何做得人成？（明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二十三） fccd 风吹浪打 fēng chuī làng dǎ 比喻险恶的遭遇或严峻的考验。 清·洪昇《长生殿》第二十五出：“可怜一对鸳鸯，风吹浪打，直恁的遭强霸。” 不管～，胜似闲庭信步。（毛泽东《水调歌头·游泳》） fcld 风吹雨打 fēng chuī yǔ dǎ 原指花木遭受风雨摧残。比喻恶势力对弱小者的迫害。也比喻严峻的考验。 唐·杜甫《三绝句》：“不如醉里风吹尽，可忍醒时雨打稀。” 不是夸大和开心，它本身就太轻飘，禁不起～的缘故吗？（鲁迅《且介亭杂文二集·非有复译不可》） fcyd 风从虎，云从龙 fēng cóng hǔ，yún cóng lóng 比喻事物之间的相互感应。 《易·乾》：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥。云从龙，风从虎。圣人作而万物睹。” fchl 风刀霜剑 fēng dāo shuāng jiàn 寒风象刀，严霜象剑。形容气候寒冷，刺人肌肤。也比喻恶劣的环境。 清·曹雪芹《红楼梦》第十七回中林黛玉的《葬花辞》：“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。” 一年三百六十日，～严相逼。（《红楼梦》第二十七回） fdsj 风度翩翩 fēng dù piān piān 风度：风采气度，指美好的举止姿态。翩翩：文雅的样子。举止文雅优美。 《史记·平原君列传》：“平原君，翩翩浊世这佳公子也。” fdpp 风风火火 fēng fēng huǒ huǒ 形容急急忙忙，冒冒失失的样子。 妈千叮咛万叮咛，务必要平稳，切不可像在娘家门上那样～，得罪了人，日后过门咋做媳妇呢？（王吉呈《女御史》） ffhh 风光旖旎 fēng guāng yǐ nǐ 形容景色柔和美好。 南国的春天～，使人陶醉。 fgyn 风风雨雨 fēng fēng yǔ yǔ 不断地刮风下雨。比喻障碍重重。又比喻时代动荡，谣言纷传。 元·张可久《晋天乐·忆鉴湖》：“风风雨雨清明，莺莺燕燕关情。” ffyy 风高放火，月黑杀人 "fēng gāo fàng huǒ, yuè hēi shā rén" 风高：风非常大。月黑：指黑夜。趁风大放火，趁黑夜杀人。形容盗匪趁机作案的行径。 元·元怀《拊掌录》：“欧阳公与人行令，各作诗两句，须犯徒以上罪者……一云：‘月黑杀人夜，风高放火天。’” ～，无粮同饿，得肉均分。（明·冯梦龙《警世通方·范鳅儿又镜重圆》） fgfr 风骨峭峻 fēng gǔ qiào jùn 形容人很有骨气，刚直不阿。也比喻诗文书画雄健有力的风格。 唐·韩愈《感春》诗：“孔丞别我适临汝，风骨峭峻遗尘埃。” fgqj 风和日丽 fēng hé rì lì 和风习习，阳光灿烂。形容晴朗暖和的天气。 清·吴趼人《痛史》：“是日风和日丽，众多官员，都来祭奠。” 是时～，遍地金黄，青衫红袖，越阡度陌，蝶蜂乱飞，令人不饮自醉。（《浮生六记》卷二） fhrl 风和日暖 fēng hé rì nuǎn 风很平静，阳光暖人。 宋·刘斧《青琐高义·别集》卷二：“不久，海上风和日暖。” fhrn 风虎云龙 fēng hǔ yún lóng 虎啸生风，龙起生云。指同类事物相互感应。旧时也比喻圣主得贤臣，贤臣遇明君。 《周易·乾》：“云从龙，风从虎。” 古来真主百灵扶，～自不孤。（明·冯梦龙《东周列国志》第二十七回） fhyl 风花雪月 fēng huā xuě yuè 原指旧时诗文里经常描写的自然景物。后比喻堆砌词藻、内容贫乏空洞的诗文。也指爱情之事或花天酒地的荒淫生活。 宋·邵雍《伊川击壤集序》：“虽死生荣辱，转战于前，曾未入于胸中，则何异四时风花雪月一过乎眼也。” 小弟每常见前辈批语，有些～的字样，被那些后生们看不见，便要想到诗词歌赋那条路上去，便要坏了心术。（清·吴敬梓《儒林外史》 fhxy 风华绝代 fēng huá jué dài 意思是风采才华为当世第一。 《南史·谢晦传》：“时谢混风华为江左第一，尝与晦俱在武帝前，帝目之曰：‘一时顿有两玉人耳。’” fhjd 风华正茂 fēng huá zhèng mào 正是青春焕发、风采动人和才华横溢的时候。形容青年朝气蓬勃、奋发有为的精神面貌。 恰同学年少，～；书生意气，挥斥方遒。（《毛泽东诗词·沁园春·长沙》） fhzm 风鬟雾鬓 fēng huán wù bìn 形容奔波劳碌，风雨不停。 宋·李清照《永遇乐》词：“如今憔悴，风鬟雾鬓，怕见夜间出去。” fhwb 风鬟雨鬓 fēng huán yǔ bìn 形容奔波劳碌，风雨不停。 唐·李朝威《柳毅传》：“见大王爱女牧羊于野，风鬟雨鬓，所不忍视。” fhyb 风景不殊 fēng jǐng bù shū 用以悲叹国土破碎或沦亡。 《晋书·王导传》：“风景不殊，举目有江河之异。” fjbs 风卷残云 fēng juǎn cán yún 大风把残云卷走。比喻一下子把残存的东西一扫而光。 元·无名氏《冤家债主》第二折：“自从把家私分开了，好似那汤泼瑞雪，风卷残云，都使的光光荡荡了。” 叫一声“请！”一齐举箸，却如～一般，早去了一半。（清·吴敬梓《儒林外史》第二回） fjcy 风口浪尖 fēng kǒu làng jiān 比喻激烈、尖锐的社会斗争前哨。 fklj 风流才子 fēng liú cái zǐ 旧指洒脱不拘，富有才学的人。 唐·元稹《莺莺传》：“风流才子多春思，肠断萧娘一纸书。” flcz 风流人物 fēng liú rén wù 指对一个时代有很大影响的人物。有时也指举止潇洒或惯于调情的人。 宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词：“大江东去，浪淘尽千古风流人物。” 数风流人物，还看今朝。（《毛泽东诗词·沁园春·雪》） flrw 风流儒雅 fēng liú rú yǎ 风流：有文采且不拘礼法。儒雅：学识深湛，气度不凡。指人文雅洒脱，学识渊博。 唐·卢照邻《五悲·悲才难》：“杲之为人也，风流儒雅，为一代之和到此为止；昂之为人也，文章卓荦，为四海之随珠。” flry 风流倜傥 fēng liú tì tǎng 形容人有才华而言行不受世俗礼节的拘束。 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十四回：“这边北院里同居的，也是个京官，姓车，号文琴，是刑部里的一个实缺主事，却忘了他在那一司了。为人甚是风流倜傥。” 她的男人祖上也是一个满皇后裔，～，英俊潇洒，私下里琴棋书画无所不能。（陈染《私人生活》） fltt 风流潇洒 fēng liú xiāo sǎ 英俊有才华，气度超脱。 明·徐复祚《红梨记·投雍》：“素娘，似你这般风流潇洒，如花似玉，向在风尘，知心有几。” flxs 风流云散 fēng liú yún sàn 象风和云那样流动散开。比喻在一起的人分散到四面八方。 三国魏·王粲《赠蔡子笃》诗：“风流云散，一别如雨。” 今则天各一方，～，兼之玉碎香埋，不堪回首矣。（清·严复《浮生六记·闲情记趣》） flys 风流韵事 fēng liú yùn shì 风雅而有情趣的事。旧指文人诗歌吟咏及琴棋书画等活动。也指男女私情。 清·王韬《瀛壖杂志》：“人各却步立，不敢询姓氏，及移烛烛之，则倩扶也。一座哗然，此亦风流之韵事，承平之佳话。” flys 风流罪过 fēng liú zuì guò 原指因为风雅而致的过错。后也指因搞男女关系而犯下的罪。 《北齐书·郎基传》：“在官写书，亦是风流罪过。” 公瑾教我十日办完，工匠料物，都不应手，将这一件～，明白要杀我。（明·罗贯中《三国演义》第四十六回） flzg 风马牛不相及 fēng mǎ niú bù xiāng jí 本指齐楚相去很远，即使马牛走失，也不会跑到对方境内。比喻事物彼此毫不相干。 《左传·僖公四年》：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。” 咱们彼此其实没有丝毫关联，望帝和杜鹃也～。（郭沫若《百花齐放·杜鹃花》） fmnj 风靡一时 fēng mǐ yī shí 形容事物在一个时期里极其盛行，象风吹倒草木一样。 《牡丹亭》的故事曾经那么～，赚了不少人的热泪，就是一个例证。（秦牧《幻想的彩翼》） fmys 风平波息 fēng píng bō xī 风和波浪都没有。比喻平静无事。 《四海记·祖师复下凡间救苦》：“武当山祖师大显威灵，逢难救难，遇危救危，四海风平波息，发感神威。” fpbx 风平浪静 fēng píng làng jìng 指没有风浪。比喻平静无事。 宋·释普济《五灯会元》卷七：“僧问：‘风恬浪静时如何？’师曰：‘吹倒南墙。’” 有孩儿在这里，不要怕他，包管～。（清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十八回） fplj 风起水涌 fēng qǐ shuǐ yǒng 大风刮起，水波汹涌。 宋·苏轼《后赤壁赋》：“划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。” fqsy 风起云涌 fēng qǐ yún yǒng 大风刮起，乌云涌现。比喻新事物相继兴起，声势很盛。 宋·苏轼《后赤壁赋》：“划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。” 在二十世纪的今天，科技革命～。 fqyy 风起云蒸 fēng qǐ yún zhēng 大风刮起，乌云蒸腾。比喻事物迅速兴起，声势浩大。 《史记·太史公自序》：“秦失其政，而陈涉发迹，诸侯作难，风起云蒸，卒亡秦族。” fqyz 风前残烛 fēng qián cán zhú 比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。 fqcz 风前月下 fēng qián yuè xià 指良辰美景。 唐·刘禹锡《洛中逢白监同话游梁之乐因寄宣武令孤相公》诗：“借问风前兼月下，不知何客对胡床。” fqyx 风樯阵马 fēng qiáng zhèn mǎ 风中的樯帆，阵上的战马。比喻气势雄壮，行动迅速。 唐·杜牧《李贺诗序》：“风樯阵马，不足为其勇也。” fqzm 风清弊绝 fēng qīng bì jué 贪污、舞弊的事情没有了。形容坏事绝迹，社会风气良好。 宋·周敦颐《拙赋》：“上安下顺，风清弊绝。” fqbj 风清月皎 fēng qīng yuè jiāo 轻风清凉，月光皎洁。形容夜景优美宜人。 唐·无名氏《薛昭传》：“及夜风清月皎，见阶间有三美女，笑话而至。” 端的是天晴日晓，更堪那～。（明·无名氏《紫微宫》第二折） fqyj 风清月朗 fēng qīng yuè lǎng 风凉爽，月明亮。 唐·段成式《酉阳杂俎·支诺皋下》：“时春季夜间，风清月朗。” 西方极乐真幽境，～天籁定。（明·许仲琳《封神演义》第七十九回） fqyl 风情月债 fēng qíng yuè zhài 比喻有关男女恋爱的事情。 司人间之～，掌人世之女怨男痴。（《红楼梦》第五回） fqyz 风趣横生 fēng qù héng shēng 形容十分幽默、诙谐。 尤善指画，尝画黄初平叱石成羊，或已成羊而起立，或将成而未起，或半成而未离为石，～。（《清史稿·高其佩传》） fqhs 风声鹤唳，草木皆兵 fēng shēng hè lì，cǎo mù jiē bīng 听到风声和鹤叫声，都疑心是追兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。 《晋书·谢玄传》：“闻风声鹤唳，皆以为王师已至。” 狼狈逃窜的匪徒～，吓得魂不附体。 fshb 风调雨顺 fēng tiáo yǔ shùn 风雨及时适宜。形容风雨适合农时。 《旧唐书·礼仪志一》引《六韬》：“既而克殷，风凋雨顺。” 自后国泰民安，～，五谷丰登，人物康阜，真是升平世界。（清·陈忱《水浒后传》第四十回） ftys 风土人情 fēng tú rén qíng 一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称。 又问了问褚一官走了几省，说了些那省的～，论了些那省的山川形胜。（清·文康《儿女英雄传》第十四回） ftrq 风潇雨晦 fēng xiāo yǔ huì 形容风急雨骤，天色昏暗。也比喻形势险恶。 《诗·郑风·风雨》：“风雨潇潇，鸡鸣胶胶，既见君子，云胡不瘳。风雨如晦，鸡鸣不已，既见君子，云胡不喜。” fxyh 风信年华 fēng xìn nián huá 指女子二十四岁时。 fxnh 风行草偃 fēng xíng cǎo yǎn 风一吹草就倒下。比喻道德文教的感化人。 《论语·颜渊》：“君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。” 世俗日浅，小小举措已足以震动一世，使秘书得展其所为，于今日断可以～。（宋·陈亮《又癸卯秋书》） fxgy 风行水上 fēng xíng shuǐ shàng 比喻自然流畅，不矫揉造作。 《易·涣》：“象曰：风行水上，涣。” fxss 风行一时 fēng xíng yī shī 形容事物在一个时期内非常流行。 清·曾朴《孽海花》第三回：“不是弟妄下雌黄，只怕唐兄印行的《不息斋稿》，虽然风行一时，决不能望《五丁阁稿》的项背哩！” fxys 风旋电掣 fēng xuán diàn chè 掣：闪过。旋：奔跑。你风一样飞驰而过，像闪电一样一角即逝。形容非常迅速。 《六韬·王翼》：“奋威四人，主择材力，论兵革，风驰电掣，扫除妖魅。” 乃一手挥刀格斗，一手掷妇于床，如～，已无踪。（清·纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻二》） fxdc 风雪交加 fēng xuě jiāo jiā 风和雪同时袭来。 尽管是在～的时节，我们的视线仍可以入到非常遥远。（范长江《塞上行·行纪·百灵庙战行·三》） fxjj 风言醋语 fēng yán cù yǔ 散布嫉妒性的中伤语言。 汉·焦赣《易林》：“华言风语，乱相诳误。” 阿福尚在那里寻瑕索瘢，～，所以连通信的人都没有，只好肚里叫苦罢了。（清·曾朴《孽海花》第十七回） fycy 风言风语 fēng yán fēng yǔ 没有根据的、不怀好意的、带有讥讽的话。另指私下议论暗中传说。 汉·焦赣《易林》：“华言风语，乱相诳误。” 为她高高丰满的胸脯和厚实的脚板，母亲忍受过许多～的责难。（冯德英《苦菜花》第一章） fyfy 风影敷衍 fēng yǐng fū yān 指罗织罪名，捕风捉影，诬赖人。 清·孔尚任《桃花扇·朗丁》：“飞霜冤，不比黑盆冤，一件件风影敷衍”。 他这个人从不实事求是，惯于～，你不要相信他。 fyfy 风雨不测 fēng yǔ bù cè 风和云都不可预测。比喻事物或局势像风云变幻那样不可预测。 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第九卷：“谁知好事多磨，风云不测，台谏官员看见同佥富贵豪宕，上本参论他赃私，奉圣旨下西台御史勘问，免不得收下监中。” fybc 风雨不改 fēng yǔ bù gǎi 比喻处于恶劣环境中不变其节操。 《诗·郑风·风雨序》：“《风雨》，思君子也。乱世则思君子不改其度焉。” fybg 风雨不透 fēng yǔ bù tòu 风刮不进，雨水透不过。形容封闭或包围得十分紧密。 里三层，外三层，把老爷和公子围了个～，都挤着要听听这到底是怎么一桩事。（《儿女英雄传》第四十回） fybt 风雨对床 fēng yǔ duì chuáng 指兄弟或亲友久别后重逢，共处一室倾心交谈的欢乐之情。 唐·韦应物《示全真元常》：“宁知风雨夜，复此对床眠。” fydc 风雨交加 fēng yǔ jiāo jiā 又是刮风，又是下雨。比喻几种灾难同时袭来。 难以想象，他是怎样渡过那～的日子的。 fyjj 风雨飘摇 fēng yǔ piāo yáo 比喻局势动荡不安，很不稳定。 《诗经·豳风·鸱号》：“予室翘翘，风雨所飘摇。” 我现在离家已十二三年，值此新秋，又是～的深夜，天涯羁客不胜落寞的情怀。（郭沫若《学生时代·芭蕉花》） fypy 风雨凄凄 fēng yǔ qī qī 凄凄：寒冷。风雨交加，清冷凄凉。 《诗经·郑风·风雨》：“风雨凄凄，鸡鸣喈喈。” 歌台暧响，春光融融。舞殿冷袖，～。（唐·杜牧《阿房宫赋》） fyqq 风雨如晦 fēng yǔ rú huì 指白天刮风下雨，天色暗得象黑夜一样。形容政治黑暗，社会不安。 《诗经·郑风·风雨》：“风雨如晦，鸡鸣不已。” fyrh 风雨如磐 fēng yǔ rú pán 磐：大石头。形容风雨极大。 宋·孙光宪《兆北琐言·逸文·丁秀才奇术致物》：“诗僧贯休《侠客》诗云：‘黄昏风雨黑如磐，别我不知何处去？’” 愁病之躯，斗室独坐，林莽深绕，～，豪客狂临而欲呼救，声嘶力竭，谁则听闻。（梁启超《中日交涉汇评》） fyrp 风雨同舟 fēng yǔ tóng zhōu 在狂风暴雨中同乘一条船，一起与风雨搏斗。比喻共同经历患难。 《孙子·九地》：“夫吴人与越人相恶也，当其同舟共济，遇风，其相救也如左右手。” 他俩是患难与共，～的战友。 fytz 风雨无阻 fēng yǔ wú zǔ 不受刮风下雨的阻碍。指预先约好的事情，一定按期进行。 清·曹雪芹《红楼梦》第三十七回：“宝钗说道：‘一月只要两次就够了。拟定日期，风雨无阻。’” 明天进行足球比赛，～。 fywz 风雨萧条 fēng yǔ xiāo tiáo 萧条：寂寞。风雨交加，显出冷落的景象。 唐·崔融《嵩山启母庙碑》：“访遗踪于女峡，风雨萧条，征往事于姑泉，弦歌响亮。” 春香侍春小姐，伤春伤到深秋，今夕中秋佳节，～。（明·汤显祖《还魂记·闹殇》） fyxt 风云变幻 fēng yún bià huàn 锡风云那样变化不定。比喻时局变化迅速，动向难以预料。 南朝梁·庾信《入彭城馆》诗：“年代殊之民俗，风云更盛衰。” 目前，国际形势～。 fybh 风云变态 fēng yún biàn tài 变态：改变常态。风云改变常态。形容诗文变化多姿。 唐·司空图《二十四诗品·形容》：“风云变态，花草精神，海之波澜，山之嶙峋。” fybt 风云际会 fēng yún jì huì 比喻有能力的人遇上好机会。 《易·乾·文言》：“云从龙，风从虎，圣人作万物睹。”汉·王充《论衡·偶会》：“良辅超拔于际会。” 盖圣上既奉天运承了大统，天下闺中自应广育英才，以为辅弼，亦如古之八元、八恺，～。（清·李汝珍《镜花缘》第五回） fyjh 风云人物 fēng yún rén wù 指活跃一时，言论行为能影响大局的人物。 因此被马歇尔看中，做了驻华大使，成为马歇尔系统中的～之一。（毛泽东《别了，司徒雷登》） fyrw 风云突变 fēng yún tū biàn 局势突然发生了变化。 ～，军阀重开战。（毛泽东《清平乐·蒋桂战争》词） fytb 风云月露 fēng yún yuè lù 指绮丽浮靡，吟风弄月的诗文。 《隋书·李谔传》：“连篇累牍，不出月露之形，积案盈箱，唯是风云之状。” fyyl 风云之志 fēng yún zhī zhì 像风云那样雄大高远的志向。 北周·庚信《周兖州剌史广饶公宇文公神道碑》：“始游庠塾，不无儒者之荣；或见兵书，遂有风云之志。” fyzz 风栉雨沐 fēng zhì yǔ mù 栉：梳子、篦子等梳头发的用具。沐：沐浴、洗。风梳头，雨洗发，形容奔波劳碌，风雨不停。 《元史·礼乐志》：“相我祖宗，风栉雨沐。” fzym 风中秉烛 fēng zhōng bǐng zhú 秉：拿着。风中拿着烛易灭。比喻临近死亡的人或行将消灭的事物。 元·无名氏《海门张仲村乐堂》第一折：“我将世事都参透，幻身躯似风中秉烛，可怜见便似兀那水上浮沤。” fzbz 风中之烛 fēng zhōng zhī zhú 在风里晃动的烛光。比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。 晋·王羲之《题卫夫人笔陈图后》：“时年五十有三，或恐风烛奄及，聊遗教于子孙耳。” 老拙夫妇年近七旬，如～，早暮难保。（明·冯梦龙《醒世恒言》卷十） fzzz 风烛残年 fēng zhú cán nián 比喻人到了接近死亡的晚年。 晋·王羲之《题卫夫人笔陈图后》：“时年五十有三，或恐风烛奄及，聊遗教于子孙耳。” 有许多象祁老者的老人，希望在太平中度过～，而侵略者的枪炮打碎了他们的希望。（老舍《四世同堂》六） fzcn 风烛之年 fēng zhú zhī nián 比喻人到了接近死亡的晚年。 晋·王羲之《题卫夫人笔陈图后》：“时年五十有三，或恐风烛奄及，聊遗教于子孙耳。” fzzn 逢场作戏 féng chǎng zuò xì 原指旧时走江湖的艺人遇到适合的场合就表演。后指遇到机会，偶尔凑凑热闹。 宋·释道原《景德传灯录》：“竿木随身，逢场作戏。” 不过借他船坐坐舒服些，用他菜吃适口些，～，这有何妨。（《孽海花》第七回） fczx 逢君之恶 féng jūn zhī è 执迎合昏庸的执政者，引他去干坏事。 《孟子·告子下》：“长君之恶其罪小，逢君之恶其罪大。” 其时有个佞臣伯，～，劝他穷奢极欲，诛戮忠臣。（《古今小说》第二十二卷） fjze 逢人说项 féng rén shuō xiàng 比喻到处为某人某事吹嘘，说好话。 唐·李绰《尚书故实》：“杨祭酒敬之爱才，公心尝知江表之士项斯。赠诗曰：‘处处见诗诗总好，及观标格过于诗。平生不解藏人善，到处逢人说项斯。’” 菲亚又往各处村落，～，唇焦舌敝，语不离宗，一连跑了一个来月。（《晚清文学丛钞·东欧女豪杰》第二回） frsx 逢山开路 féng shān kāi lù 形容不畏艰险，在前开道。 元·纪君祥《赵氏孤儿》楔子：“旁边转过一个壮士，一臂扶轮，一手策马，逢山开路，救出赵盾去了。” fskl 逢时遇节 féng shí yù jié 时：季节。节：节气。遇到四季节令。指过年过节的时候。 方才老爹说的，他是个告命夫人，到家请会画的替他追个像，把凤冠补服画起来，～，供在家里。（清·吴敬梓《儒林外史》第二十回） fsyj 逢凶化吉 féng xiōng huà jí 遇到凶险转化为吉祥、顺利。这是带有迷信的说法。 明·施耐庵《水浒全传》第四十二回：“豪杰交游满天下，逢凶化吉天生成。” fxhj 讽一劝百 fěng yī quàn bǎi 形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。意在使人警戒，但结果却适得其反。 《史记·司马相如列传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而讽一，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎？” fyqb 奉公不阿 fèng gōng bù ē 奉行公事而不去迎合别人。 《东观汉记·李恂》：“恂奉公不阿，为宪所奏免。” fgbe 奉公守法 fèng gōng shǒu fǎ 奉公行事，遵守法令。形容办事守规矩。 《史记·廉颇蔺相如列传》：“以君之贵，奉公如法则上下平，上下平则国强。” 我们每个人都要～，决不能做违法乱纪的事。 fgsf 奉公正己 fèng gōng zhèng jǐ 奉行公事严格地约束自己。 《魏书·高道穆传》：“机方直之心，久而弥厉，奉公正己，为时所称。” fgzj 奉令承教 fèng lìng chéng jiào 遵从命令，接受指教。指完全按照别人的命令、意图去办事。 《战国策·燕策二》：“臣自以为奉令承教，可以免无罪矣，故受命而不辞。” 至如赵秉钧之妄用佥壬，变生不意，犹不过～者耳。（章炳麟《致袁世凯电》） flcj 奉命唯谨 fèng mìng wéi jǐn 指服从命令，小心谨慎。 明·陶宗仪《辍耕录》卷十五：“诸官奉命唯谨。” fmwj 奉若神明 fèng ruò shén míng 崇拜得象迷信者敬神那样。形容对某些人或事物的盲目尊重。 《左传·襄公十四年》：“敬之如神明。” 这件事荒唐得很！这么一条小蛇，怎么把它～起来？（清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第六十八回）） frsm 奉天承运 fèng tiān chéng yùn 奉：遵照。奉天：遵从天意，指皇帝受命于天。承运：继承新生的气运。指君权神授。封建帝王诏书开头的套语。 明·沈德符《野获编》：“太祖奉天二字，千古独见。故神训中云：皇帝所执大圭上镂‘奉天法祖’四字，臣下诰敕命中，必首云‘奉天承运皇帝’。” ftcy 奉头鼠窜 fèng tóu shǔ cuàn 抱着头，象老鼠那样惊慌逃跑。形容受到打击后狼狈逃跑。 《汉书·蒯通传》：“始常山王、成安君故相与为刎颈之交，及争张黡、陈释之事，常山王奉头鼠窜，以归汉王。” 身为国家重臣，不能以身排患难，但要～，将何原则上见天下士乎？（《大宋宣和遗事·利集》） ftsc 奉为圭臬 fèng wéi guī niè 比喻把某些言论或事当成自己的准则。 黄佐《乾清宫赋》：“揆日晷，验星文，陈圭臬，挈于轮。” 适应之说，迄今学人犹～。（鲁迅《坟·人之历史》） fwgn 奉为楷模 fèng wéi kǎi mó 把某种事物当作榜样。 听说刚勇的拳师，决不再打那倒地的敌手，这实足使我们～。（鲁迅《坟·论“费厄泼赖”应该缓行》） fwkm 奉为至宝 fèng wéi zhì bǎo 奉：信奉，敬奉。至宝：最珍贵的宝物。敬奉为最珍贵的宝物。 fwzb 奉行故事 fèng xíng gù shì 按照老规矩办事。 《汉书·魏相传》：“相明《易经》有师法，好观汉故事及便宜章奏，以为古今异制，方今务在奉行故事而已。” 这起公事到了警察局，伯珍也不免～，吩咐局里的警兵。（清·李宝嘉《官场现形记》第十回） fxgs 凤冠霞帔 fèng guān xiá pèi 旧时富家女子出嫁时的装束，以示荣耀。也指官员夫人的礼服。 元·杨显之《潇湘雨》第四折：“解下了这金花八宝凤冠儿，解下了这云霞五彩帔肩儿，都送与张家小姐妆台次，我甘心倒做了梅香听使。” 择了吉日迎娶，一般的鼓乐彩舆，～，花烛拜堂，成了好事。（清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第五十八回） fgxp 凤凰来仪 fèng huáng lái yí 凤凰来舞，仪表非凡。古代指吉祥的征兆。 《书·益稷》：“《箫韶》九成，凤凰来仪。” 自魏即位以来，麒麟降生，～。（明·罗贯中《三国演义》第八十回） fhly 凤凰于飞 fèng huáng yú fēi 本指凤和凰相偕而飞。比喻夫妻和好恩爱。常用以祝人婚姻美满。 《诗经·大雅·卷阿》：“凤凰于飞，翙翙其羽。” fhyf 凤凰在笯 fèng huáng zài nú 凤凰被关在笼中。比喻有才能者不能施展报负。 战国楚·屈原《九章·怀沙》：“凤凰在笯兮，鸡鹜翔舞。” fhzn 凤毛济美 fèng máo jì měi 旧时比喻父亲做官，儿子能继承父业。 你不听见说他们世兄即日也要保道台？真正是～，可钦可敬。（清·李宝嘉《官场现形记》第三十四回） fmjm 凤毛麟角 fèng máo lín jiǎo 凤凰的羽毛，麒麟的角。比喻珍贵而稀少的人或物。 《南史·谢超宗传》：“超宗殊有凤毛。”《北史·文苑传序》：“学者如牛毛，成者如麟角。” 全县只考上你一个，无论如何是～。（梁斌《红旗谱》二十） fmlj 凤靡鸾吪 fèng mǐ luán é 比喻人死。旧时多作挽辞。 《禽经》：“凤靡鸾吪，百鸟瘗之。” fmle 凤鸣朝阳 fèng míng zhāo yáng 比喻有高才的人得到发挥的机会。 《诗经·大雅·卷阿》：“凤凰鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳。” fmzy 凤枭同巢 fèng xiāo tóng cháo 凤：凤凰，吉祥的象征。枭：恶鸟的象征。神鸟与恶鸟同在一个窝里。比喻好和坏混在一起不分。 fxtc 佛口蛇心 fó kǒu shé xīn 比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。 宋·释普济《五灯会元》卷二十：“诸佛出世，打劫杀人，祖师西来，吹风放火，古今善知识佛口蛇心，天下衲僧自投笼槛。” 我面貌虽丑，心地却是善良，不似你～。（清·钱彩《说岳全传》第七十回） fksx 佛是金妆，人是衣妆 fó shì jīn zhuāng，rén shì yī zhuāng 指佛靠金子装点，人靠衣饰打扮。比喻人内里不足，要靠外表。 ～，房子要招徕顾客，据说非要一番粉饰不可。（陈若曦《求田问舍》） fsjz 佛头加秽 fó tóu jiā huì 比喻不好的东西放在好东西上面，玷污的好的东西。 《景德传灯录》：“崔相公入寺，见鸟雀于佛头上放粪，乃问师曰：‘鸟雀还有佛性也无？’师曰：‘有。’崔曰：‘为什么向佛头上放粪？’师曰：‘是伊为什么不向鹞子头上放？’” 我每日簿书案牍，荒于笔墨，怎敢～。（《歧路灯》第七十一回） ftjh 佛头着粪 fó tóu zhuó fèn 比喻不好的东西放在好东西上面，玷污的好的东西。 《景德传灯录》：“崔相公入寺，见鸟雀于佛头上放粪，乃问师曰：‘鸟雀还有佛性也无？’师曰：‘有。’崔曰：‘为什么向佛头上放粪？’师曰：‘是伊为什么不向鹞子头上放？’” 今人标点古书而古书亡，因为他们乱点一通，～：这是古书的水火兵虫以外的三大厄。（鲁迅《且介亭杂文·病后杂谈之余》） ftzf 佛眼相看 fó yǎn xiāng kàn 比喻好意对待，不加伤害。 明·冯梦龙《警世通言》卷二十八：“你若和我好意，佛眼相看；若不好时，带累一城百姓受苦，都死于非命。” fyxk 夫唱妇随 fū chàng fù suí 原指封建社会认为妻子必须服从丈夫，后比喻夫妻和好相处。 《关尹子·三极》：“天下之理，夫者倡，妇者随。” 春郎夫妻也各自默默地祷祝。自此上下和睦，～。（明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十） fcfs 夫妻反目 fū qī fǎn mù 反目：翻眼相看，不和睦。指夫妻不和、吵架。 《周易·小畜》：“舆说辐，夫妻反目。” fqfm 夫人裙带 fū rén qún dài 指因妻子方面的关系使丈夫得到官职或其他好处。 宋·周煇《清波杂志》第三卷：“蔡拜右相，家宴张乐。伶人扬言曰：‘右丞今日大拜，都是夫人裙带。’” frqd 夫荣妻贵 fū　róng qī　guì 指丈夫光荣，妻子也随之尊贵。 《仪礼·丧服》：“夫尊于朝，妻贵于室矣。” 大家道：“吉祥艳丽，预卜状元郎～，该贺该贺。”（清·曾朴《孽海花》第八回） frqg 夫子自道 fū zǐ zì dào 指本意是说别人好处，而事实上却正道着了自己。也用在不好的一面，三意是指摘别人，却正指摘了自己。 《论语·宪问》：“子曰：‘君子有道者三，我无能焉；仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。’子贡曰：‘夫子自道也。’” 就在那一年所做的《湘累》，实际上就是“～”。（郭沫若《学生时代·创造十年》） fzzd 肤皮潦草 fū pǐ liǎo cǎo 形容不扎实，不仔细。 fplc 肤受之诉 fū shòu zhī sù 比喻被人说了有关切身利益的坏话。 《论语·颜渊》：“浸润之谮，肤受之诉，不行焉，可谓远也已矣。” 你想外国人又不是包龙图，况且又不懂中国话，自然中了他的“～”了。（清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十回） fszs 肤受之言 fū shòu zhī yán 肤：肤浅。受：感受。指肤浅的，使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。 《后汉书·杨璇传论》：“风景之赏未甄，肤受之言互及。” fszy 敷衍了事 fū yǎn liǎo shì 指办事马马虎虎，只求应付过去就算完事。 清·李宝嘉《官场现形记》第一回：“也有先作揖，后磕头的，也有磕起头来，再作一个揖的。礼生见他们参差不齐，也只好由他们敷衍了事。” 我们办事要认真负责，不应采取～的态度。 fyls 敷衍塞责 fū yǎn sè zé 指工作不认真负责，表面应付了事。 官僚主义的表现，一种是不理不睬或～的怠工现象。（毛泽东《必须注意经济工作》） fysz 扶颠持危 fú diān chí wēi 颠：倒，倾倒。持：握，把握。指能够挽回颠危的局面。 宋·秦观《贺孙中丞启》：“恭惟中丞侍郎，受天间气，为世直儒；力足以扶颠持危，器足以致远任重。” fdzw 扶老携幼 fú lǎo xié yòu 搀着老人，领着小孩。 《战国策·齐策四》：“夫至百里，民扶老携幼，迎君道中。” 乡里人听见锣响，一个个～，挨挤了看。（清·吴敬梓《儒林外史》第一回） flxy 扶墙摸壁 fú qiáng mō bì 抚摸着墙壁。比喻言论主张比较软弱平庸。 明·施耐庵《水浒全传》第三十回：“这两个鸟男女，正在缸里扶墙摸壁扎挣。” fqmb 扶倾济弱 fú qīng jì ruò 倾：倒塌，这里指遇到困境的人。扶助困难的人，救济弱小的人。 元·王子一《误入桃源》第四折：“你若肯扶倾济弱，我可便回嗔作笑，一会价记着想念着。” fqjw 扶弱抑强 fú ruò yì qiáng 扶助弱小，压制强暴。 《水浒》这本书中，描述了众多杀富济贫，～的英雄豪杰。 fryq 扶危定乱 fú wēi dìng luàn 扶助危难，平定祸乱。 能识人，能爱人才，能为国留得那英雄豪杰，为朝廷～。（清·褚人获《隋唐演义》第八十三回） fwdl 扶危济困 fú wēi jì kùn 济：搭救；拯救。扶助有危难的人，救济困苦的人。 明·施耐庵《水浒全传》第五十五回：“素知将军仗义行仁，扶危济困，不想果然如此义气。” 在这篇作品中，突出体现了主人公为人民～的英雄主义气慨。 fwjk 扶摇万里 fú yáo wàn lǐ 扶摇：急剧盘旋而上的暴风。暴风从下而上盘旋很高，风势急且大。 《庄子·逍遥游》：“抟扶摇而上九万里。” fywl 扶摇直上 fú yáo zhí shàng 形容上升很快。 《庄子·逍遥游》：“抟扶摇而上者九万里。” 大鹏一日同风起，～九万里。（唐·李白《上李邕》诗） fyzs 福不重至，祸必重来 "fú bù chóng zhì, huò bì chóng lái" 福不会接连而来，祸灾却会接踵而至。 汉·刘向《说苑·权谋》：“往年秦拔宜阳，明年大旱，民饥。不以此时恤民之急也，而顾反益奢。此所谓福不重至，祸必重来也。” fbcl 福地洞天 fú dì dòng tiān 原为道家语，指神道居住的名山胜地。后多比喻风景优美的地方。 唐·杜光庭《洞天福地记》：“列出十大洞天、三十六小洞天、七十二福地的名称。” 一到南边，果然山明川丽，如登～。（清·曾朴《孽海花》第七回） fddt 福过灾生 fú guò zāi shēng 幸福到了极点就转化为灾祸。 明公功名到此，已无可加，急流勇退，此其时矣。直待～，只恐悔之无及。（《二刻拍案惊奇》卷十九） fgzs 福慧双修 fú huì shuāng xiū 指既有福，又聪明。 fhsx 福禄双全 fú lù shuāng quán 福：福气。禄：俸禄。既有福气，又做官，享受俸禄。 元·贾仲名《对玉梳》第四折：“俺如今福禄双全，稳拍拍的绿窗下做针线。” flsq 福如东海 fú rú dōng hǎi 福气象东海那样大。旧时祝颂语。 明·洪楩《清平山堂话本·花灯轿莲女成佛记》：“寿比南山，福如东海，佳期。从今后，儿孙昌盛，个个赴丹墀。” 梁裁缝连忙依着尺寸剪了太太的衣裳，又剪老太太的寿衣，一面嘴里还说了许多“～，寿比南山”的话。（清·吴趼人《糊涂世界》卷六 frdh 福善祸淫 fú shàn huò yín 指行善的得福，作恶的受祸。 《书·汤诰》：“天道福善祸淫，降灾于夏，以彰厥罪。” 天道～。彼善而富贵，尔淫而贫贱，理也。（清·郑燮《雍正十年杭州韬光庵中寄舍弟墨》） fshy 福寿绵绵 fú shòu mián mián 福多寿高。是祝颂之辞。 元·郑廷玉《忍字记》第一折：“则愿的哥哥福寿绵绵，松柏齐肩者。” fsmm 福寿齐天 fú shòu qí tiān 福寿与天一样高。是祝颂之辞。 明·无名氏《贺元宵》第三折：“俺从神圣降临下方，庆贺了元宵，祝延圣主福寿齐天也。” 会众官同来称贺，齐祝赞～。（明·无名氏《广成子》第三折） fsqt 福寿无疆 fú shòu wú jiāng 疆：极限，止境。福分与年寿都无止境。是祝颂之辞。 宋·张君房《云笈七签》第六十九卷：“至诚君子，得而宝之，即福寿无疆。” fswj 福无双至 fú wú shuāng zhì 指幸运的事不会接连到来。 汉·刘向《说苑·权谋》：“此所谓福不重至，祸必重来者也。” 宋江听罢，扯定两个公人说道：“却是苦也！正是‘～，祸不单行。’”（明·施耐庵《水浒会传》第三十七回） fwsz 福兮祸所伏，祸兮福所倚 "fú xī huò suǒ fú, huò xī fú suǒ yī" 指福祸互为因果，互相转化。 《老子》第五十八章：“祸兮福之所倚；福兮祸之所伏。” ～。忧喜聚门兮，吉凶同域。（汉·贾谊《鹏鸟赋》） fxhy 福至心灵 fú zhì xīn líng 意思是人运气来了，心也变得灵巧了。 自古道：“～”，三场完毕，没有出岔子，等到出榜，居然高高的中了。（《官场现形记》第五十四回） fzxl 浮白载笔 fú bái zǎi bǐ 浮：罚人饮酒。白：指专用来罚酒的大杯。浮白：指喝酒和干杯。载笔：拿着笔。一面喝酒，一面写作。旧时比喻文人的雅量和才气。 集腋为裘，妄续幽冥之录；～，仅成孤愤之书。（清·蒲松龄《聊斋志异·自志》） fbzb 浮瓜沉李 fú guā chén lǐ 吃在冷水里浸过的瓜果。形容暑天消夏的生活。 三国魏·曹丕《与朝歌令吴质书》：“浮甘瓜于清泉，沉朱李于寒冰。” 这样时候，多少王孙公子雪藕调冰、～也不为过。爹爹身为郡侯，饮此一杯淡水，还道受用，也太迂阔了。（明·凌濛初《初刻拍案惊奇 fgcl 浮光掠影 fú guāng lüè yǐng 水面的光和掠过的影子，一晃就消逝。比喻观察不细致，学习不深入，印象不深刻。 唐·禇亮《临高台》诗：“浮光随日度，漾影逐波深。” 学问从实地上用功，议论自然确有根据；若～，中无成见，自然随波逐流，无所适从。（清·李汝珍《镜花缘》第十八回） fgly 浮花浪蕊 fú huā làng ruǐ 指寻常的花草。比喻轻浮的人。 唐·韩愈《杏花》诗：“浮花浪蕊镇长有，才开还落瘴雾中。” fhlr 浮家泛宅 fú jiā fàn zhái 形容以船为家，在水上生活，漂泊不定。 《新唐书·张志和传》：“愿为浮家泛宅，往来苕、霅间。” 明太祖为惩罚叛逆，不准他们在岸上落脚，因而～在富春江上，以打鱼为生。（高阳《清宫外史》下册） fjfz 浮名薄利 fú míng bó lì 浮名：虚浮的名声。薄利：微薄的利益。形容名利微不足道。 宋·赵师侠《扑蝴蝶》：“一杯洗涤无余，万事消磨去远，浮名薄利休羡。” fmbl 浮名虚誉 fú míng xū yù 浮名：虚有的名声。虚誉：不实在的称誉。虚有的名声和不实在的称誉。 明·桑绍良《独乐园》第三折：“欷歔，白发垂户老更癯，空有些浮名虚誉，不能够补衮衮朝班，则落的抱瓮村居。” fmxy 浮皮潦草 fú pí liáo cǎo 形容不扎实，不仔细。 fplc 浮生若梦 fú shēng ruò mèng 把人生当作短暂虚幻的梦境。 唐·李白《春夜宴从弟桃花园序》：“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何。” fsrm 浮声切响 fú shēng qiè xiǎng 指古汉语中的平仄声。 《宋书·谢灵运传论》：“夫五色相宣，八音协畅，由乎玄黄律吕，各物宜。欲使宫羽相变，低昂互节，若前有浮生，则后须切响。” fsqx 浮文巧语 fú wén qiǎo yǔ 华丽而空泛的言词。 fwqy 浮想联翩 fú xiǎng lián piān 比喻连续不断。指许许多多的想象不断涌现出来。 这幅画饱含诗情，使人～，神游画外，得到美的享受。 fxlp 浮一大白 fú yī dà bái 原指罚饮一大杯酒。后指满饮一大杯酒。 汉·刘向《说苑·善说》：“魏文侯与大夫饮酒，使公乘不仁为觞政，曰：‘饮不釂者，浮以大白。’” 得此喜信，胜听挞音，当～。（清·曾朴《孽海花》第二十四回） fydb 浮语虚辞 fú yǔ xū cí 指大话、空话。 《东观汉记·隗嚣传》：“在兵中十岁，所更非一，厌浮语虚辞耳。” fyxc 浮云蔽日 fú yún bì rì 浮云遮住太阳。原比喻奸佞之徒蒙蔽君主。后泛指小人当道，社会一片黑暗。 汉·陆贾《新语·慎微》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日月也。” 莫道浮云终蔽日，严冬过尽绽春蕾。（陈毅《赠同志》诗） fybr 浮云朝露 fú yún zhāo lù 漂浮的云彩，清晨的露水。比喻时光易逝，人生短促。 《周书·萧大圜传》：“人生若浮云朝露，宁俟长绳第景，实不愿之。” fyzl 浮云富贵 fú yún fù guì 浮云：飘浮的云彩。把富贵看成飘浮的云彩。比喻把金钱、地位看得很轻。 《论语·述而》：“不义而富且贵，于我如浮云。” 自己一生契重名士，以为无不可招致之人，今日竟遇着一个铁君，真是～。（清·刘鹗《老残游记》第六回） fyfg 浮踪浪迹 fú zōng làng jì 浮：飘浮。浪：流浪。飘浮不定的踪影，到处流浪的足迹。比喻四处飘泊，不安定的人或生活。 元·王子一《误入桃园》第三折：“似恁般妄作胡为，敢欺侮咱浮踪浪迹。” fzlj 桴鼓相应 fú gǔ xiāng yìng 用鼓槌打鼓，鼓就响起来。比喻相互应和，配合得很紧密。 《汉书·李寻传》：“顺之以善政，则和气可立致，犹桴鼓之相应也。” “好！”慈禧太后～地说，“别的差缺慢慢商量吧！”（高阳《清宫外史》上册） fgxy 伏低做小 fú dī zuò xiǎo 形容低声下气，巴结奉承。 若召到蜀中，以部曲待之，刘备安肯～？若以客礼待之，又一国不容二主。（《三国演义》第六十回） fdzx 伏地圣人 fú dì shèng rén 指在某一方面略有知识就逞能的人。 fdsr 伏而咶天 fú ér shì tiān 伏地以舌舔天。比喻所行与所求不一致，无法达到目的。 《荀子·仲尼》：“辟之是犹伏而咶天，救经而引其足也。” fest 伏法受诛 fú fǎ shòu zhū 伏法：由于违法而受处死刑。诛：杀死。犯法被杀。 汉·司马迁《报任少卿书》：“假令仆伏法受诛，若九牛一毛，与蝼蚁何以异？” ffsz 伏虎降龙 fú hǔ xiáng lóng 伏：屈服。降：用用威力使屈服。用威力使猛虎和恶龙屈服。形容力量强大，能战胜一切敌人和困难。 flxl 伏龙凤雏 fú lóng fèng chú 伏龙：（卧龙）诸葛孔明。凤雏：庞士元。两人都是汉末三国时期著名的谋略家，军事家。后指隐而未现的有较高学问和能耐的人。 《三国志·蜀志·诸葛亮传》裴松之注引《襄阳记》：“刘备访世事于司马德操。德操曰：‘儒生俗士，岂识时务？识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。’备问为谁，曰：‘诸葛孔明、庞士元也。’ flfc 凫胫鹤膝 fú jìng hè xī 指事物各有长短。 《庄子·骈拇》：“是故凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。” fjhx 凫趋雀跃 fú qū què yuè 象野鸭那样快跑，象鸟雀那样跳跃。形容十分欢欣的样子。 fqqy 服低做小 fú dī zuò xiǎo 形容低声下气，巴结奉承。 fdzx 服田力穑 fú tián lì sè 指努力从事农业生产。 《尚书·盘庚上》：“若农服田力穑，乃亦有秋。” ftls 芙蓉并蒂 fú róng bìng dì 蒂：花或瓜果跟枝茎相连的部分；芙蓉：荷花别名。两朵荷花并生一蒂。比喻夫妻相亲相爱。也比喻两者可以相媲美。 唐·皇甫松《竹枝词》：“芙蓉并蒂一心连，花侵隔子眼应穿。” frbd 怫然不悦 fú rán bù yuè 怫然：忧愁或愤怒的样子。悦：愉快，高兴。愤怒，很不愉快。 frby 怫然作色 fú rán zuò sè 脸上现出愤怒之色。 《庄子·天地》：“谓己谀人，则怫然作色。” frzs 拂袖而归 fú xiù ér guī 拂袖：甩袖子，表示意志已决。指毫无留恋，回到家乡归隐。 元·周文质《斗鹌鹑·自悟》套曲：“您都待重裀而卧，列鼎而食，不如我拂袖而归。” 厌红尘，～，为丘壑情浓，名利心灰。（元·汪元亨《折桂令·归隐》） fxeg 拂袖而去 fú xiù ér qù 形容生了气，一甩袖子就走了。 南朝宋·刘义庆《世说新语·方正》：“王子敬数岁时，尝看诸门生樗蒲，见有胜负，因曰：‘南风不竞。’……子敬瞋目曰：‘远惭荀奉倩，近愧刘真长。’遂拂袖而去。” 我是愿意人对我反抗，不合则～。（鲁迅《两地书·一三五》） fxeq 斧钺汤镬 fǔ yuè tāng huò 斧钺：古代军中刑戮。汤：滚开的水。镬：古代的大锅。汤镬：古代一种酷刑，把犯人投入滚水中煮死。指各种酷刑。 《汉书·苏武传》：“虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。” fyth 斧钺之诛 fǔ yuè zhī zhū 钺：古代兵器，像大斧。诛：杀戮，杀死。用斧、钺杀人的刑罚。泛指死刑。 《庄子·至乐》：“庄子之楚，见空髑髅髐然有形，撽以马捶，因而问之曰：‘夫子贪生失理而为此乎？将子有亡国之事、斧钺之诛而此乎？’” fyzz 俯拾地芥 fǔ shí dì jiè 象低头拾一根小草那样。比喻容易得到或容易成功。 《汉书·夏侯胜传》：“士病不明经术，经术苟明，其取青紫，犹俯拾地芥耳。” fsdj 俯拾即是 fǔ shí jí shì 只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。 唐·司空图《诗品·自然》：“俯拾即是，不取诸邻。” 松树林里，松果密密麻麻落在地上，～。 fsjs 俯拾皆是 fǔ shí jiē shì 只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。 唐·司空图《诗品·自然》：“俯拾即是，不取诸邻。” 松树林里，松果密密麻麻落在地上，～。 fsjs 俯拾仰取 fǔ shí yǎng qǔ 低头拾地上的东西，抬头拿上面的东西。形容一举一动都有收获。 《史记·货殖列传》：“家自父兄子孙约，俯有拾，仰有取。” fsyq 俯首就缚 fǔ shǒu jiù fù 低下头让人捆绑。形容无法反抗或自愿认罪。 fsjf 俯首帖耳 fǔ shǒu tiē ěr 一切听从别人的命令。形容卑屈驯服的样子。 唐·韩愈《应科目时与人书》：“若俯首帖耳，摇尾而乞怜者，非我之志也。” 他们习惯于猛于虎的官威，以为老百姓只要一加威吓，便自会～。（郭沫若《少年时代·反正前后》） fste 俯首听命 fǔ shǒu tīng mìng 形容人驯顺的样子。 《旧五代史·杜重威传》第一百零九回：“召诸将会，告以降敌之间。诸将愕然，以上将既复，乃俯首听命，遂连署降表。” 我们的祖国任人摆布，～的时代早已一去不复返了。 fstm 俯仰唯唯 fǔ yǎng wéi wéi 唯唯：答应的声音。点头答应。比喻谦卑地应付。 唐·李朝威《柳毅传》：“毅撝退辞谢，俯仰唯唯。” fyww 俯仰无愧 fǔ yǎng wú kuì 比喻没有做亏心事，并不感到惭愧。 《孟子·尽心上》：“仰不愧于天，俯不愧于人。” fywk 俯仰由人 fǔ yǎng yóu rén 比喻一切受人支配。 《庄子·天运》：“且子独不见夫桔槔者乎？引之则俯，舍之则仰，彼人之所引，非引人也。故俯仰而不得罪于人。” fyyr 俯仰之间 fǔ yǎng zhī jiān 一低头，一抬头的工夫。形容时间极短。 《汉书·晁错传》：“以大为小，以强为弱，在俯仰之间耳。” ～，已为陈迹。（晋·王羲之《兰亭集序》） fyzj 拊背扼喉 fǔ bèi è hóu 掐着喉咙，捺住脊背。比喻控制要害，制敌死命。 《史记·刘敬叔孙通列传》：“夫与人斗，不扼其吭拊其背，未能全其胜也。” fbeh 抚躬自问 fǔ gōng zì wèn 反过来问一问自己。 fgzw 抚今追昔 fǔ jīn zhuī xī 看看现在，想想过去。 清·平步青《霞外捃屑》卷五：“吾道洵堪千古，抚今追昔，能无黯然。” ～，低徊不已，恭王不由得痛哭了一场。（高阳《慈禧前传》） fjzx 抚景伤情 fǔ jǐng shāng qíng 接触到面前的景物而引起感情上的伤痛。 元·郑德辉《王粲登楼》第三折：“登高望远，人人怀故国之悲抚景伤情，处处洒穷途之泣。” fjsq 抚绥万方 fǔ suí wàn fāng 抚绥：安定、安抚；万方：万邦，万族。指安定天下。 《尚书·太甲上》：“天监厥德，用集大命，抚绥万方。” fswf 抚心自问 fǔ xīn zì wèn 摸着自己的胸口问问自己。表示自我反省。 倘使我看了《闲话》之后，便～：“要是二百人中有一百九十九人入了女大便怎样？”（鲁迅《华盖集·这回是多数的把戏》） fxzw 抚掌大笑 fǔ zhǎng dà xiào 拍手大笑。形容非常高兴。 南趄宋·刘义庆《世说新语·纰漏》：“帝抚掌大笑。” fzdx 釜底抽薪 fǔ dǐ chōu xīn 把柴火从锅底抽掉。比喻从根本上解决问题。 汉·董卓《上何进书》：“臣闻扬汤止沸，莫若去薪。” 如今有个道理，是“～”之法，只消央人去把告状的安抚住了，众人递个拦词便歇了。（清·吴敬梓《儒林外史》第五回） fdcx 釜底游鱼 fǔ dǐ yóu yú 在锅里游着的鱼。比喻处在绝境的人。也比喻即将灭亡的事物。 《后汉书·张纲传》：“若鱼游釜中，喘息须臾间耳。” 他们已是飞走路绝，恰似～，或降或死，别无他途。（姚雪垠《李自成》第一卷第十一章） fdyy 釜中生鱼 fǔ zhōng shēng yú 比喻生活困难，断炊已久。 金·元好问《寄西溪相禅师》诗：“门堪罗雀仍未害，釜欲生鱼当奈何。” fzsy 釜中游鱼 fǔ zhōng yóu yú 在锅里游着的鱼。比喻处在绝境中的人。也比喻即将灭亡的事物。 《后汉书·张纲传》：“若鱼游釜中，喘息须臾间耳。” fzyy 辅车唇齿 fǔ chē chún chǐ 辅：嘴旁颊骨。车：牙床，即牙床骨。颊骨和牙床骨，嘴唇和牙齿。指相互依存的双方。 晋·孙楚《为石仲容与孙皓书》：“外失辅车唇齿之援，内有毛羽零落之渐。” fccc 辅车相依 fǔ chē xiāng yī 辅：颊骨；车：齿床。颊骨和齿床互相依靠。比喻两者关系密切，互相依存。 《左传·僖公五年》：“谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。” 以言政党，犹非其时；若云～，以排一党专制之势，则薄有消长耳。（章炳麟《致梁启超书》） fcxy 辅世长民 fǔ shì zhǎng mín 辅世：辅佐当世的国君。长民：统治人民。辅佐当世的国君统治人民。 《孟子·公孙丑下》：“天下有达尊三，爵一，齿一，德一。朝廷莫如爵，乡党莫如齿，辅世长民莫如德。” fszm 傅粉何郎 fù fěn hé láng 原指何宴面白，如同搽了粉一般。后泛指美男子。 南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》：“何平叔美姿仪，面至白，魏明帝疑其傅粉。” 唬的那有情人恨无个地缝儿藏，羞杀我也～。（元·郑德辉《刍梅香》第三折） ffhl 傅粉施朱 fù fěn shī zhū 搽粉抹胭脂。泛指修饰打扮。 北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“无不熏衣剃面，傅粉施朱。” 描眉画眼，～。（《金瓶梅词话》第一回） ffsz 付之丙丁 fù zhī bǐng dīng 指用火烧掉。 《吕氏春秋·孟夏纪》：“其日丙丁。” fzbd 付之东流 fù zhī dōng liú 扔在东流的水里冲走。比喻希望落空，成果丧失，前功尽弃，好象随着流水冲走了一样。 唐·高适《封丘作》诗：“生事应须南亩田，世事尽付东流水。” 缉捕使臣等听得这话，传在耳朵里，也只好笑笑，谁敢向他家道个“不”字？这件事只索～了。（《二刻拍案惊奇》卷二十） fzdl 付之一炬 fù zhī yī jù 一把火给烧了。 唐·杜牧《阿房宫赋》：“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。” 八国联军火烧圆明园，使许多有价值的文物～，对中国人民犯下了不可饶恕的罪行。 fzyj 付之一叹 fù zhī yī tàn 叹一口气。多指对不满意的某件事表示无可奈何。 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第十一卷：“前日之事，我也不计较长短，付之一叹罢了。” fzyt 付之一笑 fù zhī yī xiào 用笑一笑来回答。比喻不计较，不当一回事。 宋·陆游《老学庵笔记》卷四：“乃知朝士妄想，自古已然，可付一笑。” 康有为两人去后，袁世凯犹是～，觉他们举动都不必理他。（清·黄小配《大马扁》第十二回） fzyx 付诸东流 fù zhū dōng liú 扔在东流的水里冲走。比喻希望落空，成果丧失，前功尽弃，好象随着流水冲走了一样。 唐·高适《封丘作》诗：“生事应须南亩田，世事尽付东流水。” 惜丙寅清水潭决，稿本～，故录其梗概于此。（清·黄钧宰《金壶七墨·鸳鸯印传奇始末》） fzdl 付诸洪乔 fù zhū hóng qiáo 比喻书信遗失。 南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》：“沉者自沉，浮者自浮，殷洪乔不能作致书郎。” fzhq 负德辜恩 fù dé gū ēn 辜负了别人对自己的恩德。 汉·李陵《答苏武书》：“陵虽孤恩，汉亦负德。” 学士怎肯似那等穷酸恶醋，得一个及第成名，却又早～。（元·戴善夫《风光好》第三折） fdge 负恩昧良 fù ēn mèi liáng 昧：隐藏。良：良心。辜负恩情，泯灭良心。 不意今日群芳大放，彼独无花。～，莫此为甚。（清·李汝珍《镜花缘》第四回） feml 负荆请罪 fù jīng qǐng zuì 表示向人认错赔罪。 《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。” 我今特来寻贤弟，～。（明·施耐庵《水浒全传》第四十六回） fjqz 负老携幼 fù lǎo xié yòu 背着老人，带着孩子。形容百姓全体出动，流离失所的悲惨情景。 汉·赵晔《吴越春秋·吴太伯传》：“邠人父子兄弟相帅负老携幼揭釜甑而归。” flxy 负驽前驱 fù nǔ qián qū 背着弓箭在前面开道。比喻迎接的礼度极为尊敬。 《史记·司马相如列传》：“至蜀，蜀太守以下郊迎，县令负驽矢先驱。” 我们的斗士，只有对于外敌却是两样的：近的，是“不抵抗”，远的，是“～”云。（鲁迅《伪自由书·观斗》） fnqq 负气斗狠 fù qì dǒu hěn 恃其意气，发狠而为。 清·吴敬梓《儒林外史》第四十一回：“却怕是负气斗狠，逃了出来的。” fqdh 负气仗义 fù qì zhàng yì 凭借正气，主持正义。 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第十九卷：“小娥虽小，身体健壮如男子形。父亲把他许了历阳一个侠士，姓段名居贞，那人负气仗义，交游豪俊，却也在江湖上做大贾。” fqzy 负屈含冤 fù qū hán yuān 遭受委曲，忍受冤枉。 元·关汉卿《望江亭》第四折：“他只待强拆开我长搀搀的连理枝，生摆断我颤巍巍的并头莲。其实负屈衔冤。” 把药酒酖死宋江、卢俊义，使他们～而死。（清·陈忱《水浒后传》第二十七回） fqhy 负屈衔冤 fù qū xián yuān 衔：用嘴含，这里指心里怀着。身上背着委屈，心里怀着冤枉。指蒙受冤屈，得不到昭雪。 元·无名氏《后庭花》第四折：“今日个勘成了因奸致命一凶贼，还了报了这负屈衔冤两怨鬼。” fqxy 负心违愿 fù xīn wéi yuàn 负：辜负。辜负和违背自己的心愿。 明·冯梦龙《警世通言》第二十九卷：“浩不能忘旧情，乃遣惠寂密告莺曰：‘浩非负心，实被季父所逼，复与孙氏结亲，负心违愿，痛彻心髓。” fxwy 负薪救火 fù xīn jiù huǒ 比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。 《韩非子·有度》：“其国乱弱矣，又皆释国法而私其外，则是负薪而救火也，乱弱甚矣。”《史记·魏世家》：“譬犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。” 若听诸葛亮之言，妄动甲兵，此所谓～也。（明·罗贯中《三国演义》第四十三回） fxjh 负薪之忧 fù xīn zhī yōu 意指背柴劳累，体力还未恢复。有病的谦词。 《礼记·曲礼下》：“君使士射，不能，则辞以疾，言曰：‘某有负薪之忧。’” 刘子闲居，有～，食精良弗知其旨，血气交诊，断然焚如。（唐·刘禹锡《论中》） fxzy 负隅顽抗 fù yú wán kàng 凭借险阻，顽固抵抗。指依仗某种条件，顽固进行抵抗。 《孟子·尽心下》：“有众逐虎。虎负嵎，莫之敢撄。” 最后牛元峰逃到镇东头的小寨里，指挥着一个多营～，死不投降。（徐海东《奠基礼》） fywk 负重致远 fù zhòng zhì yuǎn 背着重东西走远路。比喻能够负担艰巨任务。 《三国志·蜀书·庞统传》：“陆子可谓驽马有逸足之力，顾子可谓驽牛能负重致远也。” fzzy 附耳低言 fù ěr dī yán 附：贴近。贴近别人的耳朵低声说话。形容和对方密谈要事。 明·天然痴叟《石点头·侯官县烈女歼仇》：“……遂附耳低言道：‘这桩事，除非先如此如此，种下根基，等待他落入我套中，再与你商量后事。’” fedy 附肤落毛 fù fū luò máo 比喻赋闲无正事可干。 晋·范亨《燕书》：“恪大笑。射发一矢，拂脊；再一矢，磨腹。皆附肤落毛，上下如一。 fflm 附骥名彰 fù jì míng zhāng 依附有名望者，使自己显名于世。 《史记·伯夷列传》：“伯夷、叔齐虽贤，得夫子而名益彰。颜渊虽笃学，附骥尾而行益显。” fjmz 附骥攀鸿 fù jì pān hóng 比喻依附他人以成名。 汉·王褒《四子讲德论》：“夫蚊虻终日经营，不能越阶序，附骥尾则涉千里；攀鸿翮则翔四海。” fjph 附上罔下 fù shàng wǎng xià 附：随和。上：君王，罔：欺骗。下：臣下。亲附君王，欺骗臣下。 汉·刘向《说苑·臣术》：“泰誓曰：‘附下而罔上者死，附上而罔下者刑。’” fswx 附庸风雅 fù yōng fēng yǎ 指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。 清·李宝嘉《官场现形记》第四十二回：“喜欢便宜，暗中上当，附庸风雅，忙里偷闲。” 却偏要～，在扬州盖造了不少的花园，因此种花之风，遍及扬州。（《晚清文学丛钞·情变》第八回） fyfy 附赘悬疣 fù zhuì xuán yóu 比喻多余无用的东西。 《庄子·大宗师》：“彼以生为附赘悬疣。” 写文章应力求简洁，一切～尽量删除。 fzxy 复蹈前辙 fù dǎo qián zhé 蹈：踏上。前辙：先前车轮辗过的痕迹。重新踏上先前车轮辗过的痕迹。比喻不吸取教训，重犯错误。 《后汉书·窦武传》：“今不想前事之失，复循覆车之轨。” 文帝阴灵，白日显现，故此炀帝也觉寒心，不敢复蹈前辙。（清·褚人获《隋唐演义》第三十九回） fdqz 复旧如初 fù jiù rú chū 复：恢复。如：像，好像。恢复旧的，就像当初一样。 元·无名氏《合同文字》第三折：“巴的到祖贯乡闾，我只道认着了伯娘伯父，便欢然复旧如初。” fjrc 赴汤蹈火 fù tāng dǎo huǒ 沸水敢蹚，烈火敢踏。比喻不避艰险，奋勇向前。 《汉书·晁错传》：“故能使其众，蒙矢石，赴汤火。”晋·稽康《与山巨源绝交书》：“长而见羁，则狂顾顿缨，赴汤蹈火。” 有三个人，义胆包身，武艺出众，敢～，同死同生。（明·施耐庵《水浒》第十五回） ftdh 赴险如夷 fù xiǎn rú yí 赴：投身进去。险：危险。如：像。夷：平坦。走向危险的道路，看作像平坦的大道。形容不避艰险。 《魏书·于什门等传论》：“史臣曰：‘于什门等或临危不挠，视死如归；或赴险如夷，惟义所在。’” fxry 父慈子孝 fù cí zǐ xiào 父：指父母。子：子女。父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。 《礼记·礼运》：“何谓人义？父慈，子孝，兄良，弟悌，夫义，妇听，长惠，幼顺，君仁，臣忠。” fczx 父母恩勤 fù mǔ ēn qín 指父母养育子女的恩惠和辛劳。 《诗·豳风·鸱鸮》：“恩斯勤斯，鬻子之闵斯。” ～，养我身兮。（明·归有光《招张贞女辞》） fmeq 父母之邦 fù mǔ zhī bāng 指祖国。 《论语·微子》：“枉道而事人，何必去父母之邦。” fmzb 父为子隐 fù wéi zǐ yǐn 父亲为儿子隐藏劣迹。 《论语·子路》：“父为子隐，子为父隐，直在其中矣。” 彼各都忍了也波哥，因此上～，上下家和顺。（元·无名氏《九世同堂》） fwzy 父严子孝 fù yán zǐ xiào 父亲严格管教子女，子女依顺孝敬父亲。 唐·吕温《广陵陈先生墓表》：“始见一乡之人，父严子孝，长惠幼敬，见乎词气，发乎颜色。” fyzx 富贵逼人 fù guì bī rén 无心富贵，被迫出仕。也指因有财势，人来靠拢。 《北史·杨素传》：“臣但恐富贵来逼臣，臣无心图富贵。” 这时港中绅商富户，差不多也到齐了。自古道：“～来。”到也难怪。（清·黄小配《廿载繁华梦》第二十四回） fgbr 富贵不能淫 fù guì bù néng yín 指意志不为金钱和地位所迷惑。 《孟子·滕文公下》：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” 在改革开放的今天，各级领导应该做到～，这是至关重要的。 fgby 富贵浮云 fù guì fú yún 意思是不义而富贵，对于我就象浮云那样轻漂。比喻把金钱、地位看得很轻。 《论语·述而》：“不义而富且贵，于我如浮云。” 自己一生契重名士，以为无不可招致之人，今日竟遇着一个铁君，真是～。（《老残游记》第六回） fgfy 富贵骄人 fù guì jiāo rén 有财有势，盛气凌人。 《南史·鲁悉达传》：“悉达虽仗义任侠，不以富贵骄人。” 而不可以～，亦不可以礼义见隔。（五代·王定保《唐摭言》卷二） fgjr 富贵荣华 fù guì róng huá 旧时形容有钱有势。 汉·王符《潜夫论·论荣》：“所谓贤人君子者，非必高位厚禄富贵荣华之谓也。” 亏得儿子已得了官，还有～日子在后面。（明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十二） fgrh 富国安民 fù guó ān mín 使国家富强，人民安居乐业。 《后汉书·方术许杨传》：“明府今兴立废业，富国安民，谣童之言，将有征于此，诚愿以死效力。” fgam 富国强兵 fù guó qiáng bīng 使国家富足，兵力强大。 《商君书·壹言》：“故治国者，其专力也，以富国强兵也。” 起感恩无已，慨然以～自任。（明·冯梦龙《东周列国志》第八十六回） fgqb 富可敌国 fù kě dí guó 私人拥有的财富可与国家的资财相匹敌。形容极为富有。 《汉书·邓通传》：“邓氏钱布天下，其富如此。” 盖卞滨自他祖父遗下家业，到他手里在，单以各处田地而论，已有一万余顷，其余可想而知，真是～。（清·李汝珍《镜花缘》六十四回 fkdg 富丽堂皇 fù lì táng huáng 形容房屋宏伟豪华。也形容诗文词藻华丽。 他的这篇文章，可谓是～。 flth 富埒陶白 fù liè táo bái 比喻极富有。 南朝梁·刘峻《广绝交论》：“富埒陶白，赀巨程罗，山擅铜陵，家藏金穴。” fltb 富面百城 fù　miàn　bǎi　chéng 形容藏书非常丰富。 《魏书·逸士传·李谧》：“每曰：‘丈夫拥书万卷，何假南面百城。’遂绝迹下帏，杜门却扫，弃产营书，手自删削，卷无重复者四千有余矣。” fmbc 富在知足 fù zài zhī zú 有了财富之后，要知道满足，不要贪得无厌。 汉·刘向《说苑·谈丛》：“富在知足，贵在求退。” fzzz 缚鸡之力 fù jī zhī lì 捆鸡的力量。比喻体弱无力。 元·《赚蒯通》第一折：“那韩信手无缚鸡之力。” 平日只会读书写字，刺绣描花，手无～。（明·天然痴叟《石点头·侯官县烈女歼仇》） fjzl 腹背受敌 fù bèi shòu dí 前后受到敌人的夹攻。 《魏书·崔浩传》：“裕西入函谷，则进退路穷，腹背受敌；北上岸则姚军必不出关助我。” 他只有奋力冲上这座山峰，才有可能摆脱～的困境。 fbsd 腹背之毛 fù bèi zhī máo 比喻无足轻重的事物。 《韩诗外传》卷六：“背上之毛，腹下之毳，益一把飞不为加高，损一把飞不为加下。” fbzm 腹非心谤 fù fēi xīn bàng 心怀不满，暗中发泄。 《史记·魏其武安侯列传》：“魏其、灌夫日夜招聚天下豪杰壮士与论议，腹非而心谤。” ffxb 腹心相照 fù xīn xiāng zhào 腹心：内心。照：映照，见。以真心相见。比喻彼此很知心，达到心心相印的程度。 明·冯梦龙《警世通言》卷一：“这相知只几样名色：恩德相结者，谓之知己；腹心相照者，谓之知心；声气相求者，谓之知音。” fxxz 腹心之疾 fù xīn zhī jí 比喻要害处的祸患。 《战国策·魏策三》：“所以为腹心之疾者赵也。” 陛下只知行乐欢娱，歌舞宴赏，作一己之乐，致万姓之愁，臣恐陛下不能享此乐，而先有腹心之患矣。（明·许仲琳《封神演义》十八回 fxzj 腹有鳞甲 fù yǒu lín jiǎ 比喻居心险恶，不可接近。 《三国志·蜀书·陈震传》：“孝起前是入至吴，为吾说正方腹中有鳞甲，乡党以为不可近。” fylj 腹载五车 fù zài wǔ chē 比喻读书甚多，知识渊博。 《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。” fzwc 腹中兵甲 fù zhōng bīng jiǎ 兵甲：即甲兵，穿着盔甲的士兵。腹中装有士兵。比喻人有雄才谋略。 《五朝名臣言行录·七之二参政范文正公仲淹》引《名臣传》：“……，夏人闻之，相戒曰：‘无以延州为意，今小范老子腹中自有数万兵甲，不比大范老子可欺也。” fzbj 覆巢无完卵 fù cháo wú wán luǎn 翻倒的鸟窝里不会有完好的卵。比喻灭门大祸，无一幸免。又比喻整体毁灭，个体也不能幸存。 南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：“大人，岂见覆巢之下复有完卵乎？” fcwl 覆车之轨 fù chē zhī guǐ 轨：车辙。翻车的辙迹。比喻失败的教训。 汉·陈忠《清盗源疏》：“今公克平祸乱，安国定家，故复因前倾败之法，寻中间覆车之轨，却冀长存，非所敢闻。” fczg 覆车之鉴 fù chē zhī jiàn 比喻先前的失败，可以作为以后的教训。 《晋书·庾纯传》：“纯以凡才，备位卿尹，不惟谦敬之节，不忌覆车之戒矣。” fczj 覆车之戒 fù chē zhī jiè 比喻先前的失败，可以作为以后的教训。 《晋书·庾纯传》：“纯以凡才，备位卿尹，不惟谦敬之节，不忌覆车之戒矣。” fczj 覆地翻天 fù dì fān tiān 指发生极大的事。也比喻亡国。 唐·刘商《胡茄十八拍》诗：“天翻地覆谁得知，如今正南看北斗。” 你道他两个～，射影吹沙，舞爪张牙，那恢恢天网，终久还他带锁披枷。（明·杨珽《龙膏记·脱难》） fdft 覆海移山 fù hǎi yí shān 翻转大海，移动大山。形容力量巨大。 《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“阿修罗众圣偏殊，覆海移山功力大，上住须弥福德强，平扶日月感神煞。” fhys 覆盆之冤 fù pén zhī yuān 翻过来放的盆子，阳光照不到里面。形容无处申诉的冤枉。 《抱朴子·辩问》：“是责三光不照覆盆之内也。” fpzy 覆水难收 fù shuǐ nán shōu 倒在地上的水难以收回。比喻事情已成定局，无法挽回。 《后汉书·何进传》：“国家之事易可容易？覆水不收，宜深思之。” fsns 覆亡无日 fù wáng wú rì 马上就会灭亡，已经没有可以推延的时间了。 四夷交侵，～，非维新变旧，不能自强。（《清史稿·康有为传》） fwwr 覆雨翻云 fù yǔ fān yún 形容人反复无常或惯于耍手段。 唐·杜甫《贫交行》：“翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。” 这个人为人两面三刀，～你和他打交道可要当心。 fyfy 覆舟之戒 fù zhōu zhī jiè 推翻船的教训。比喻失败的教训。 明·陈子龙《陈涉论》：“后之人主，亦知邱民之可畏，而覆舟之戒始信。” fzzj 蝮蛇螫手，壮士解腕 fù shé shì shǒu，zhuàng shì jiě wàn 手腕被腹蛇咬伤，便立即截断，以免毒液延及全身，危及生命。比喻事到紧要关头，必须下决心当机立断。也比喻牺牲局部，照顾全局。 《三国志·魏书·陈泰传》：“古人有言，蝮蛇螯手，壮士解其腕。” ～，英雄作事不顾小名小义，今贪能容之虚名，受诛夷之实祸，还恐噬脐无及。（《隋唐演义》第四十六回） fssw 妇姑勃谿 fù gū bó xī 原指婆婆和儿媳间的争吵。后也比喻内部争斗。 《庄子·外物》：“室无空虚，则妇姑勃谿。” 他也有不平，有反抗，有战斗，而往往不过是将败落家族的～，叔嫂斗法的手段，移到文坛上。（鲁迅《答徐懋庸……问题》） fgbx 妇人之仁 fù rén zhī rén 妇女的软心肠。旧指处事姑息优柔，不识大体。 《史记·淮阴侯列传》：“项王见人，恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮，至使人有功，当封爵者，印刓弊，忍不能予，此所谓妇人之仁也。” 吴王有～，而无丈夫之决。（明·冯梦龙《东周列国志》第八十回） frzr 妇孺皆知 fù rú jiē zhī 孺：小孩。妇女、小孩全都知道。指众所周知。 可是提起他（贺龙）的名字，湘鄂本的人民差不多是～。（《星火燎原·湘西再起》） frjz