成语 拼音 解释 出自 范例 简拚 改步改玉 gǎi bù gǎi yù 改变步数，改换玉饰。指死者身份改变，安葬礼数也应变更。 《左传·定公五年》：“六月，季平子行东野，还，未至；丙申，卒于房。阳虎将以玙璠（君所配玉）敛，仲梁怀弗与，曰：‘改步改玉。’” gbgy 改操易节 gǎi cāo yì jié 改、易：改变。改变原来的操行和志向。 《三国志·黄盖传》：“自春讫夏，寇乱尽平，诸幽邃巴、醴、由、诞邑侯君长，皆改操易节，奉礼请见，郡境遂清。” gcyj 改朝换代 gǎi cháo huàn dài 旧的朝代为新的朝代所代替。 gchd 改恶向善 gǎi è xiàng shàn 指不再做恶，重新做好人。 明·无名氏《齐天大圣》第四折：“尊上帝好生之德，再休题妄想贪嗔，从今改恶向善，朝上帝礼拜三清。” gexs 改恶行善 gǎi è xíng shàn 不再做恶，转做好事。 宋·张君房《云笈七签》第九十一卷：“夫欲修学，熟寻此文，改恶行善，速登神仙。” gexs 改过不吝 gǎi guò bù lìn 吝：可惜。改正错误态度坚决，不犹豫。 《尚书·仲虺之诰》：“改过不吝。” 唐·陆贽《奉天论延访朝臣表》：“述汤之所以王，则曰：‘用人惟己改过不吝。’言能纳谏也。” ggbl 改过迁善 gǎi guò　qiān　shàn 改正错误，变成好的。指去恶就善。 《易·益》：“君子以见善则迁，有过则改。” ggqs 改过自新 gǎi guò zì xīn 改正错误，重新做起。 《史记·孝文本纪》：“妾伤夫死者不可复生，刑者不可复属，虽复欲改过自新，其道无由也。” 子能～，弃越归吴，寡人必当重用。（明·冯梦龙《东周列国志》第八十回） ggzx 改换家门 gǎi huàn jiā mén 提高家庭的社会地位。 元·王仲文《救孝子》第一折：“若到阵上一战成功，但得一官半职，改换家门，可也母亲训子有功也。” 着孙荣兄弟进取功名去，得一官半职，～，可不好那。（明·无名氏《勘金环》楔子） ghjm 改名换姓 gǎi míng huàn xìng 改换了原来的姓名。 《史记·货殖列传》：“乃乘扁舟浮于江湖，变名易姓。” gmhx 改容易貌 gǎi róng yì mào 变了神色或模样。 《庄子·德充符》：“‘吾与夫子游十九年，而未尝知吾兀者也。今子与我游于形骸之内，而子索我于形骸之外，不亦过乎？’子产蹴然改容更貌，曰：‘子无乃称。’” grym 改是成非 gǎi shì chéng fēi 是：正确的，对的。非：错误的。把正确的改成错误的。指颠倒是非。 元·岳伯川《铁拐李》第三折：“俺请受了人几文钱改是成非，似这般所为，碜可可的话取民心髓。” gscf 改俗迁风 gǎi sú qiān fēng 迁：改。改变风俗习气。 《梁书·何胤传》：“兼以世道浇暮，争诈繁起，改俗迁风，良有未易。” gsqf 改天换地 gǎi tiān huàn dì 彻底改变原来的面貌。指改造社会，改造自然。 gthd 改头换面 gǎi tóu huàn miàn 比喻只改外表和形式，内容实质不变。 唐·寒山《诗三百三首》第二一四首：“改头换面孔，不离旧时人。” gthm 改头换尾 gǎi tóu huàn wěi 指改变原来的面目。比喻只作形式上的变动，而实质内容不变。 唐·彦惾《唐护法沙门法琳别传》下卷：“增加卷轴，添足篇章，依傍佛经，改头换尾。” gthw 改弦更张 gǎi xián gēng zhāng 改换、调整乐器上的弦，使声音和谐。比喻改革制度或变更计划、方法。 《汉书·董仲舒传》：“窃譬之琴瑟不调，甚者必解而更张之，乃可鼓也。” 不～，使吏有士君子之行，而欲民生蒙福，教化淳美，犹欲其入而闭之门也。（清·阮葵生《茶余客话》卷七） gxgz 改弦易辙 gǎi xián yì zhé 琴换弦，车改道。比喻改变原来的方向、计划、办法等。 宋·王楙《野客丛书·张杜皆有后》：“使其子孙改弦易辙，务从宽厚，亦足以盖其父之愆。” 殿下放心，待老臣同进朝歌，直谏天子，～，以救祸乱。（明·许仲琳《封神演义》第八回） gxyz 改邪归正 gǎi xié guī zhèng 从邪路上回到正路上来，不再做坏事。 明·施耐庵《水浒全传》第九十一回：“将军弃邪归正，与宋某等同替国家出力，朝廷自当重用。” 这才叫～，惩创善心。（明·吴承恩《西游记》第十四回） gxgz 改辕易辙 gǎi yuán yì zhé 辕：车辕。辙：车走过的痕迹，借指道路。改变车辕的方向，走新的路。比喻改变原来的态度和做法。 宋·魏庆之《诗人玉屑·张秦》：“其初改辕易辙，如枯弦敝轸，虽成声而跌宕不满人耳；少焉遂使师旷忘味，钟期改容也。” gyyz 盖不由己 gài bù yóu jǐ 盖：承上文申说理由和原因。由：听命，顺从。不能按照自己的意愿行事。 元·无名氏《谢金吾》：“上命差遣，盖不由己。” gbyj 盖棺论定 gài guān lùn dìng 盖上棺材盖，才能下结论。人死后对其一生作出评价。 唐·韩愈《同冠峡》诗：“行矣且无然，盖棺事乃了。” 在过去说来，她这个小命运已是被～了，然而在今天，这一切都要重新估计。（茹志娟《在果树园里》） ggld 盖世无双 gài shì wú shuāng 才能或武艺当代第一，没有人能比得上。 《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“刘豫州王室之胄，英才盖世。” 这么大的钻石，真是～。 gsws 盖世英雄 gài shì yīng xióng 盖世：压倒当世。超出当代所有的人。用以形容非常杰出的英雄人物。 元·无名氏《马陵道》：第一折“遮莫他盖世英雄，驱兵拥众。” gsyx 盖世之才 gài shì zhī cái 盖世：压倒当世，超出世上所有的。才：才能。形容超出当代、无与伦比的才能。 宋·苏轼《留侯论》：“子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。” gszc 概莫能外 gài mò néng wài 一概不能除外。指都在所指范围之内。 在法律面前人人平等，～。 gmnw 干柴烈火 gān chái liè huǒ 形容男女之间强烈情欲要求，多用于不正当的男女关系。也形容情绪高涨。 明·周楫《西湖二集·侠女散财殉节》：“这烈火干柴怎得瞒。” 真是一对烈火干柴，如胶如漆，燕尔新婚，连日那里拆得开。（清·曹雪芹《红楼梦》第六十九回） gclh 干城之将 gān chéng zhī jiàng 指保卫国家的大将。 《诗·周南·兔罝》：“纠纠武夫，公侯干城。”《孔丛子·居卫》：“今君处战国之世，选爪牙之士，而以二卵焉弃干城之将，此不可使闻于邻国者也。” gczj 干将莫邪 gān jiàng mò yé 干将、莫邪：古代宝剑名。锋利的宝剑的代称。 《战国策·齐策五》：“（苏秦说齐闵王曰）今虽干将莫邪，非得人力，则不能割刿矣。” gjmy 干净利落 gān jìng lì luò 形容没有多余的东西。令人爽心悦目。也形容动作熟练、敏捷准确。 不是老人家，谁能这样～。（赵树理《李家庄的变迁·十二》） gjll 干名采誉 gān míng cǎi yù 用不正当的手段谋取名誉。 《汉书·终军传》：“矫作威福，以从民望，干名采誉，此明圣所必加诛也。” gmcy 干卿底事 gān qīng dǐ shì 管你什么事？常用于讥笑人爱管闲事。 《南唐书·冯延巳》：“延巳有‘风乍起，吹皱一池春水’之句，元宗尝戏延巳曰：‘吹皱一池春水，干卿何事？’” gqds 干霄凌云 gān xiāo líng yún 高高地耸起，直逼云霄。比喻前程远大，能够迅速成才。 宋·黄榦《勉斋文集·五·林子至子字序》：“勉乎哉！行将见子干霄凌云，而为栋梁之用。” gxly 干云蔽日 gān yún bì rì 冲上云霄，挡住太阳。形容树木高大。 《后汉书·丁鸿传》：“干云蔽日之木，起于葱青。” gybr 竿头直上 gān tóu zhí shàng 比喻进步很快。 gtzs 肝肠寸断 gān cháng cùn duàn 比喻伤心到极点。 《战国策·燕策三》：“吾要且死，子肠亦且寸绝。” 一时想起碑中记中薄命之话，再看看书香、秀英诸人前车之鉴，不由不毛骨悚然，～。（清·李汝珍《镜花缘》第九十九回） gccd 肝胆楚越 gān dǎn chǔ yuè 比喻有着密切关系的双方，变得互不关心或互相敌对。 《庄子·德充符》：“自其异者视之，肝胆楚越也。” gdcy 肝胆过人 gān dǎn guò rén 胆量超过一般人。比喻有勇气，有血性。 gdgr 肝胆相照 gān dǎn xiāng zhào 比喻以真心相见。 宋·赵令畸《侯鲭录》：“同心相亲，照心照胆寿千春。” 弟与公子以～，互相知心，故敢以实言相告。（姚雪垠《李自成》第二卷第十八章） gdxz 肝胆欲碎 gān dǎn yù suì 欲：将要。肝和胆将要破碎了。形容极度悲痛或非常生气。 gdys 肝脑涂地 gān nǎo tú dì 形容惨死。也形容竭尽忠诚，任何牺牲都在所不惜。 《史记·刘敬书孙通列传》：“使天下之民肝脑涂地。” 今得相随，大称平生，虽～，无恨矣。（明·罗贯中《三国演义》第二十八回） gntd 肝心若裂 gān xīn ruò liè 比喻极痛心。 《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“腾用伤悼，肝心若裂。” gxrl 甘败下风 gān bài xià fēng 对人自认不如，真心佩服。 《左传·僖公十五年》：“皇天后土实闻君之言，群臣敢在下风。” 我们全体女民兵向你们男同志挑战，十天过去，那样赶不上你们，我们～，自动解散。（冯德英《迎春花》第二十二章） gbxf 甘瓜苦蒂 gān guā kǔ dì 甜瓜的蒂是苦的。比喻没有十全十美的事物。 清·翟灏《通俗编·草木》：“甘瓜蒂苦，天下无全美也。” ggkd 甘居人后 gān jū rén hòu 甘：自愿。居：在（某种位置）。指甘心落在他人之后。 明·张岱《自为墓志铭》：“夺利争名，甘居人后，观场游戏，肯让人先。” 她是负有使命的人，都是罄着所有生命之力在奔跑，他也就不愿～了。（老舍《四世同堂》五八） gjrh 甘苦与共 gān kǔ yǔ gòng 甘苦：欢乐和痛苦。与共：共同在一起。共同享受欢乐与幸福，共同承担痛苦与磨难。 gkyg 甘贫乐道 gān pín lè dào 甘贫：情愿受贫困。乐道：乐于守道。甘于受贫，乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。 《后汉书·韦彪传》：“安贫乐道，恬于进趣，三辅诸儒不仰慕之。” gpld 甘死如饴 gān sǐ rú yí 甘：情愿。饴：饴糖。甘愿去死，就像吃糖一般。形容不怕死，把死作为快事。 举忠愤激发，～，而朕以小丑跳梁，用良臣于危地，思之深恻。（《清史稿·任举传》） gsry 甘棠遗爱 gān táng yí ài 旧时颂扬离去的地方官。 《诗·周南·甘棠》：“蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇；蔽芾甘棠，勿翦勿拜，召伯所说。” gtya 甘心瞑目 gān xīn míng mù 瞑目：闭上眼睛，指死去。心甘情愿，死了也不遗憾。 《后汉书·马授传》：“吾受厚恩，年迫余日索，常恐不得死国事；今获所愿，甘心瞑目。” gsmm 甘心情愿 gān xīn qíng yuàn 心里完全愿意，没有一点勉强。多指自愿作出某种牺牲。 元·关汉卿《蝴蝶梦》第三折：“他便死也我甘心情愿。” 还必须使全国广大人民群众觉悟，～和我们一起奋斗，去争取胜利。（《毛泽东选集·愚公移山》） gxqy 甘心首疾 gān xīn shǒu jí 甘心：情愿，乐意。首：头。疾：病，引申为痛。想得头痛也心甘情愿。形容男女之间相互思念的痴情。 《诗经·卫风·伯兮》：“愿言思伯，甘心首疾。” gxsj 甘言美语 gān yán měi yǔ 甜美动听的话。 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十一：“你们可密访著船家周四，用甘言美语哄他到此，不可说出实情。” gymy 甘雨随车 gān yǔ suí chē 旧时称讼地方官的政治措施的话。 《太平御览》卷十引三国吴谢承《后汉书》：“回赴，雨随车而下。” gysc 甘之如饴 gān zhī rú yí 感到象糖那样甜。指为了从事某种工作，甘愿承受艰难、痛苦。 宋·文天祥《正气歌》：“鼎镬甘如饴，求之不可得。” 背书背不出，“老师”往往大发娇嗔，自然骂得人下不了台，而张曜～。（高阳《清宫外史》上册） gzry 赶尽杀绝 gǎn jìn shā jué 驱除干净，彻底消灭。比喻残忍狠毒，不留余地。 明·许仲琳《封神演义》第三十三回：“黄天禄上马，提枪出营，见余化曰：‘匹夫赶尽杀绝，但不知你可有造化受其功禄！’” 杀戮是对待他们的最简截的办法，正如同要消灭蝗灾只有去～了蝗虫。（老舍《四世同堂》三十三） gjsj 赶浪头 gǎn làng tóu 指跟在大众后面做一些适应当前形势的事。 glt 赶鸭子上架 gǎn yā zī shàng jià 比喻强迫去做能力达不到的事情。 那当然，这不是～的事。再说，我也识得轻重，你放心好了。（高阳《母子君臣》） gyzj 感恩戴德 gǎn ēn dài dé 感激别人的恩惠和好处。 《三国志·吴志·骆统传》：“今皆感恩戴义，怀欲报之心。” 偶有一个狡滑的民贼出来，略用些小恩小惠来抚弄他，他便欢天喜地～。（《晚清文学丛钞·东欧女豪杰》第三回） gedd 感恩图报 gǎn ēn tú bào 感激别人的恩情而想办法回报。 宋·曾巩《寄欧阳舍人书》：“其感与报，宜若何而图之。” 如果能培植他出镇方面，则～，声气相应，岂不是平添了一条臂膀。（高阳《清宫外史》上册） getb 感激涕零 gǎn jī tì líng 因感激而流泪。形容极度感激。 唐·刘禹锡《平蔡行》诗：“路旁老人忆旧事，相与感激皆涕零。” 贾政听了，～，叩首不已。（清·曹雪芹《红楼梦》第一０七回） gjtl 感今怀昔 gǎn jīn huái xī 对当前的事物有所感触而怀念过去的人、事物或景物。 晋·潘岳《为诸妇祭庚新妇文》：“仿佛示行，故瞻弗获；伏膺饮泪，感今怀昔。” gjhx 感旧之哀 gǎn jiù zhī āi 感念旧人旧事的哀叹。表示怀旧。 《后汉书·荀彧传》：“今銮驾旋轸，东京榛芜，义士有存本之思，兆人怀感旧之哀。” gjza 感慨万端 gǎn kǎi wàn duān 感慨：因有所感触而慨叹。万端：极多而纷繁。因深有感触而有许多慨叹。 思前想后，我怎能不～。（陶承《我的一家·新版后记》） gkwd 感慨万千 gǎn kǎi wàn qiān 因外界事物变化很大而引起许多感想、感触。 gkwq 感慨系之 gǎn kǎi xì zhī 有所感触，慨叹不已。 汉·刘桢《赠五官中郎将》诗：“秋日多悲怀，感慨以长叹。”晋·王羲之《兰亭集序》：“及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。” gkxz 感情用事 gǎn qíng yòng shì 凭个人的爱憎或一时的感情冲动处理事情。 ～罗霄长叹一声：“小马！不是～的时候。”（梁信《从奴隶到将军》下集第一章） gqys 感人肺腑 gǎn rén fèi fǔ 使人内心深深感动。 他在会上的发言～。 grff 感天动地 gǎn tiān dòng dì 使苍天和大地为之感动。形容诚意感人至深。亦比喻使无情天地受感动。形容冤屈极大。 《列子·黄帝篇》：“夫至信之人，可以感物也。动天地，感鬼神，横六合，而无逆者，岂但履危险，入水火而已哉？” gtdd 感同身受 gǎn tóng shēn shòu 心里很感激，就象自己亲身领受到一样。 再者北山在京，万事求二兄代为照顾，～。（《晚清文学丛钞·轰天雷》第二回） gtss 感遇忘身 gǎn yù wàng shēn 感遇：感激恩遇。忘身：愿舍身相报。旧时士大夫向皇帝谢恩，表示忠心的套话。 《晋书·庚亮传》：“且先帝谬顾，情同布衣，感今恩重命轻，遂感遇忘身。” gyws 敢不承命 gǎn bù chéng mìng 敢：反语，“怎敢”、“不敢”之意。承：接受。怎么敢不承受你的命令呢？或怎么敢不接受你的意见呢？ 《仪礼·士昏礼》：“吾君子顺先典，贶某重礼，某不敢辞，敢不承命。” gbcm 敢怒而不敢言 gǎn nù ér bù gǎn yán 心里愤怒而嘴上不敢说。指慑于威胁，胸中愤怒不敢吐露。 唐·杜牧《阿房宫赋》：“使天下之人，不敢言而敢怒。” 李忠见鲁达凶猛，～，只得陪笑道，好性急的人。（明·施耐庵《水浒》第三回） gney 敢怒敢言 gǎn nù gǎn yán 敢于愤怒，又敢于说出来。 那计氏虽也还～，当不起晁大舍也敢为敢做。（清·西周生《醒世姻缘传》第一回） gngy 敢作敢当 gǎn zuò gǎn dāng 敢于放手行事，敢于承担责任。 ～，也是不可不有的精神。（鲁迅《两地书》十八） gzgd 干父之蛊 gàn fù zhī gǔ 干：承担，从事。蛊：事、事业。继承并能胜任父亲曾从事的事业。 《周易·蛊》：“干父之蛊，有子，考无咎，厉终吉。” gfzg 刚愎自用 gāng bì zì yòng 十分固执自信，不考虑别人的意见。 《左传·宣公十二年》：“其佐先穀，刚愎不仁，未肯用命。”《尚书·仲虺之诰》：“好问则裕，自用则小。” 他想起李玉亭所说荪甫的～来了。他决定了主意不跟着荪甫跑了。（茅盾《子夜》十） gbzy 刚肠嫉恶 gāng cháng jí è 性情刚直，憎恨邪恶。 晋·稽康《与山巨源绝交书》：“刚肠嫉恶，轻肆直方，遇事便发，此甚不可二也。” 下走～，近郅都为人，观今弊俗，非言论所能正，独有刀锯桁杨，弹治之耳。（章炳麟《致杨救炎书》） gcje 刚柔相济 gāng róu xiāng jì 刚强的和柔和的互相调剂。 《易·蒙》：“刚柔节也。” 凡为将者，当以～，不可徒恃其勇。（明·罗贯中《三国演义》第七十一回） grxj 刚毅木讷 gāng yì mù nè 孔子称颂人的四种品质。 《论语·子路》：“子曰：‘刚、毅、木、讷，近仁。’” gymn 刚直不阿 gāng zhí bù ē 刚强正直，不逢迎，无偏私。 gzbe 刚中柔外 gāng zhōng róu wài 刚：刚硬，坚强。中：里，内心。柔：软弱，柔和。表面柔顺，内里刚强。指人外柔而内刚的性格。也指外表和好，内藏杀机的策略。 《三十六计·笑里藏刀》：“信而安之，阴以图之，备而后动，勿使有变，刚中柔外也。” gzrw 纲举目张 gāng jǔ mù zhāng 把大绳子一提起来，一个个网眼就都张开。比喻抓住事物的关键，带动其他环节。也比喻文章条理分明。 汉·班固《白虎通·三纲六纪》：“若罗网之有纪纲而万目张也。”汉·郑玄《诗谱序》：“举一纲而万目张，解一卷而众篇明。” 有句古语，“～”。拿起纲，目才能张，纲就是主题。（毛泽东《善于农业互助合作的两次谈话》） gjmz 钢筋铁骨 gāng jīng tiě gǔ 筋骨象钢铁打铸的一般。形容身体健壮有力或意志坚强不屈。 gjtg 高岸深谷 gāo àn shēn gǔ 指幽僻的处所。形容幽峭深邃。也比喻事物的巨大变化。 《诗·小雅·十月之交》：“高岸为谷，深谷为陵。” gasg 高傲自大 gāo ào zì dà 自以为了不起，极其骄傲，看不起别人。 各种业务专长，都可以成为～轻视旁人的资本。（毛泽东《学习和时局》） gazd 高不成，低不就 gāo bù chéng，dī bù jiù 高而合意的，做不到或得不到；做得了、能得到的，又认为低而不肯做或不肯要（多指选择工作或配偶）。 宋·陈师道《宿柴城》诗：“起倒不供聊应俗，高低莫可只随缘。” 那边顺娘却也红鸾不照，天喜未临，～，也不曾许得人家。（《警世通言》卷二十三） gbcj 高不可攀 gāo bù kě pān 高得手也攀不到。形容难以达到。也形容人高高在上，使人难接近。 清·李汝珍《镜花缘》第九回：“小弟撺空离地不过五六丈，此树高不可攀，何能摘他？这是‘癞虾蟆想吃天鹅肉’了。” 我们反对把创作说得～，但也反对把它说成不须付出心血就轻而易举地可以做到。（茅盾《创作问题漫谈》） gbkp 高步云衢 gāo bù yún qú 原指官居显位。后也指科举登第。 《晋书·郤诜传论》：“郤诜工韫价州里，褎然应召，对扬天问，高步云衢，求之前哲，亦足称矣。” gbyq 高材捷足 gāo cái jié zú 形容人才能出众，行事敏捷。 《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。” 有力量者十二首都作也可；不能的作一首也可。～者为尊。（清·曹雪芹《红楼梦》第三十七回） gcjz 高材疾足 gāo cái jí zú 形容人才能出众，行事敏捷。 《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。” gcjz 高唱入云 gāo chàng rù yún 原形容歌声嘹亮，直上云霄，后也形容一种论调或消息社会上传说很盛。 《西京杂记》卷一：“后宫齐首高唱，声入云霄。” 拔起千仞，～，瑕隙尚不易见。（清·谭嗣同《致刘淞芙书》） gcry 高车驷马 gāo chē sì mǎ 四匹马驾驶的、车盖很高的车。旧时形容高官显贵的阔绰。 《史记·范睢蔡泽列传》：“范睢归取大车驷马，为须贾御之，入秦相府。” gcsm 高城深池 gāo chéng shēn chí 形容防卫坚固。 汉·鼌错《论贵粟疏》：“虽有高城深池，严法重刑，犹不能禁也。”《史记·礼书一》：“故坚革利兵不足以为胜，高城深池不足以为固，严令繁刑不足以为威。” gcsc 高出一筹 gāo chū yī chóu 筹：筹码。比别人高出一个筹码。指比别人高明一些。 孙文慨然道：“公系我国的政治家，一切设施，比文等～，文亦不必参议。”（清·李宝嘉《官场现形记》第十五回） gcyc 高蹈远举 gāo dǎo yuǎn jǔ 意为隐居避世。 宋·王琳《野客丛书·穆生邹阳》：“穆生高蹈远举，意盖有在，逆知异日必不能免，非知几畴克尔哉。” gdyj 高飞远举 gāo fēi yuǎn jǔ 举：飞、去。飞得又高又远。比喻前程广大。 汉·刘向《说苑·八·尊贤·十三节》：“鸿鹄高飞远翔，其所恃者六翮也。” gfyj 高风亮节 gāo fēng liàng jié 形容道德和行为都很高尚。 宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友之情也。” 蓝先生不佩服世界史中的任何圣哲与伟人，因而也就不去摹仿他们的～。（老舍《四世同堂》二十三） gflj 高高在上 gāo gāo zài shàng 原指地位高，现在形容领导者脱离实际，脱离群众。 《诗经·周颂·敬之》：“无曰高高在上，陟降厥士，日监在兹。” 有着理智的青年朋友们眼看部长～，“三青团”爪牙虎视眈眈，也只有沉默装傻而已。（邹韬奋《患难余生记》第二章） ggzs 高歌猛进 gāo gē měng jìn 高声歌唱，勇猛前进。形容在前进的道路上，充满乐观精神。 中国的体育健儿正再接再厉，～。 ggmj 高官厚禄 gāo guān hòu lù 泛指职位高，待遇优。 汉·司马迁《报任少卿书》：“下之不能积日累劳，取尊官厚禄，以为宗族交游光宠。” 假如有一等做官的，误国欺君，侵剥百姓，虽然～，难道不是大盗。（明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷八） gghl 高冠博带 gāo guān bó dài 冠：帽子。博：大。带：衣带。戴着高大的帽子，系着宽阔的衣带。形容儒生的装束。也比喻穿着礼服。 《墨子·公孟》：“昔者齐桓公，高冠博带，金剑木盾，以治其国。” ggbd 高官显爵 gāo guān xiǎn jué 显：显要，显赫。爵：爵位，官爵。官职很高，爵们显赫。 明·徐元《八义记·猜忌赵宣》：“顺我者高官显爵，逆我者灭族亡身，正是一朝权在手，便把令来行。” ggxj 高节清风 gāo jié qīng fēng 高节：高尚的气节。清风：清廉的作风。气节高尚，作风清廉。比喻人品高洁。 明·孙明儒《东郭记·人之所以求富贵利达者》：“高节清风今已矣，英雄须识时宜。” gjqf 高门大户 gāo mén dà hù 高门：旧时指富贵之家。大户：声势显赫的家族。有钱有势的人家。 明·凌濛初《二刻拍案惊奇·满少卿饥附饱扬》：“因他是个市户出身，一时没有高门大族来求他的。” gmdh 高名大姓 gāo míng dà xìng 询问人家姓名时的客气用语。 元·尚仲贤《柳毅传书》第一折：“请问仙乡何处，高名大姓，因甚到此？” gmdx 高睨大谈 gāo nì dà tán 形容举动言论气慨不凡。 《后汉书·张衡传》：“方将师天老而友地典，与之乎高睨而大谈。” gndt 高朋满座 gāo péng mǎn zuò 形容宾客很多。 唐·王勃《滕王阁序》：“千里逢迎，高朋满座。” 邕～，闻粲至，倒履迎之。（明·罗贯中《三国演义》第四十回） gpmz 高情远致 gāo qíng yuǎn zhì 高、远：形容高尚；情、致：情趣。高尚的品格或情趣。 《晋书·孙绰传》：“高情远致，弟子早已伏膺；然一咏一吟，许将北面矣。” gqzy 高人雅士 gāo rén yǎ shì 高人：志趣、行为高尚的人，多指隐士。雅：风雅，儒雅。志行高尚、风格儒雅的人。 grys 高人一筹 gāo rén yī chóu 高人：比一般人高。筹：筹码。比一般人高出一个筹码。指胜过别人。 明·归有光《震川集·别集·七·与沈敬甫七首》：“圹志、子建云亦似。但千古哭声未尝不同，何论前世有屈原，贾生耶？以发吾之愤愤而已！钦甫云：更似高人一筹也。” gryc 高人一等 gāo rén yī děng 高过一般人。 《礼记·檀弓上》：“献子加于人一等矣。” 他常常自以为～，实际上很平庸。 gryd 高山景行 gāo shān jǐng xíng 指值得效法的崇高德行。 《诗经·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止。” 虽德非君子，义无诗人，～，私所仰慕。（三国魏·曹丕《与钟大理书》） gsjx 高山流水 gāo shān liú shuǐ 比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。 《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’” 孔圣人尚学琴于师襄，一操便知其为文王。～，得遇知音。（清·现A雪芹《红楼梦》第八十六回） gsls 高深莫测 gāo shēn mò cè 高深的程度无法揣测。形容使人难以理解。 《汉书·严延年传》：“吏民莫能测其意深浅，战栗不敢犯禁。” 他说话常故弄玄虚，使人感到～。 gsmc 高世骇俗 gāo shì hài sú 高世：超出世人。骇：惊吓，震惊。具有令一般人吃惊的才能。比喻才智超群。 gshs 高视阔步 gāo shì kuò bù 眼睛向上看，迈大步走路。形容气慨不凡或态度傲慢。 《隋书·卢思道传》：“俄而抵掌扬眉，高视阔步。” 那黑猫是不能久在矮墙上～的了，我决定的想。于是又不由的一瞥那藏在书箱里的一瓶青酸钾。（鲁迅《呐喊·兔和猫》） gskb 高耸入云 gāo sǒng rù yún 耸：直立，高起。高高地直立，直入云端。形容建筑物、山峰等高峻挺拔。 翻越了～的雪山，跋涉了渺无人烟的草原。（刘伯承《回忆长征》） gsry 高抬贵手 gāo tái guì shǒu 旧时恳求人原谅或饶恕的话。意思是您一抬手我就过去了。 元·范子安《竹叶舟》第四折：“弟子愚眉肉眼，怎知道真仙下降，只望高抬贵手，与我拂除尘俗者。” 娘是小的一个主儿，娘不～，小的一时儿存站不的。（《金瓶梅词话》第二十三回） gtgs 高谈弘论 gāo tán hóng lùn 弘：大。高深空洞不切实际的谈论。 晋·袁宏《后汉记》第四卷：“尝疾俗儒高谈弘论，不切时务。” gthl 高谈阔论 gāo tán kuò lùn 多指不着边际地大发议论。 元·贾仲名《对玉梳》第一折：“倚仗着高谈阔论，全用些野狐涎，扑子弟、打郎君。” 柴进～，一片言语，娄敏中大喜，就留柴进在相府管待。（明·施耐庵《水浒全传》第一百十六回） gtkl 高谈雄辩 gāo tán xióng biàn 大发议论，长于说理。形容能言善辩。 唐·杜甫《饮中八仙歌》：“焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。” 周庸祐与各亲朋正自～，忽冯少伍走近身旁，附耳说了几句话，周庸祐登时面色变了。（清·黄小配《廿载繁华梦》第二十八回） gtxb 高位厚禄 gāo wèi hòu lù 位：官职，官位。禄：俸禄。官职高贵，俸禄丰厚。 《汉书·董仲舒传》：“身宠而载高位，家温而食厚禄。” gwhl 高文典册 gāo wén diǎn cè 指封建朝廷的重要文书、诏令。 《西京杂记》卷三：“军旅之际，戎马之间，飞书驰檄用枚皋；廊庙之下，朝廷之中，高文典册用相如。” 不知古之闻人，何乐辍其～，而以翰墨为游戏也。（清·高尚缙《万国演义序》） gwdc 高屋建瓴 gāo wū jiàn líng 把瓶子里的水从高层顶上倾倒。比喻居高临下，不可阻遏。 《史记·高祖本纪》：“地势便利，其以下兵于诸侯，譬犹居高屋之上建瓴水也。” 革命的豪情和革命的气魄，使他的史剧气势恢阔，振摆超腾，～，雄浑奔放。（《郭沫若剧作全集编后记》） gwjl 高下在心 gāo xià zài xīn 原意是做事要斟酌情况，采取适当办法。后形容能胸有成竹地处理事情。 《左传·宣公十五年》：“天方授楚，未可与争，虽晋之强，能违天乎？谚曰：高下在心。” 今将军仗皇威，掌兵要，龙骧虎步，～，若欲诛宦官，如鼓洪炉燎毛发耳。（明·罗贯中《三国演义》第二回） gxzx 高翔远引 gāo xiáng yuǎn yǐn 形容避世隐居。 汉·孔融《与曹操论盛孝章书》：“向使郭隗倒悬而王不解，临溺而王不拯，则士亦将高翔远引，莫有北首燕路者矣。” 象您这样的人才，要是～，就太可惜了。 gxyy 高悬秦镜 gāo xuán qín jìng 秦镜：秦始皇时的能照见人心善恶的镱子。高挂能照见人心善恶的镜子。后用以比喻官吏断案公正，执法严明。 晋·葛洪《西京杂记》第三卷：“（咸阳宫）有方镜，广四尺，高五尺九寸……人有疾病在内则掩心而照之，则知病之所在。又女子有邪心，是胆张心动。秦始皇常以照宫人，胆张心动者则杀之。” gxqj 高牙大纛 gāo yá dà dào 三代军队里的大旗。指军中的旗帜。比喻声势显赫。 宋·欧阳修《相州昼锦堂记》：“然则高牙大纛，不足为公荣。” gydd 高阳酒徒 gāo yáng jiǔ tú 用以指嗜酒而放荡不羁的人。 《史记·郦生陆贾列传》：“走！复入言沛公，吾高阳酒徒也，非儒人也。” gyjt 高义薄云 gāo yì bó yún 原指文章表达的内容很有意义。后形容人很讲义气。 《宋书·谢灵运传论》：“英辞润金石，高义薄云天。” 逾数日得君遂手书，并墨银三百元，资助讼费，～，感激无量。（章炳麟《狱中与吴君遂、张伯纯书》） gyby 高瞻远瞩 gāo zhān yuǎn zhǔ 站得高，看得远。比喻眼光远大。 汉·王充《论衡·别通篇》：“夫闭户塞意，不高瞻览者，死人之徒也哉。” 他们的切身的问题，也使他们无暇去～的去关心与分析世界问题。（老舍《四世同堂》七十三） gzyz 高掌远蹠 gāo zhǎng yuǎn zhí 比喻规模巨大、气魄雄伟的经营。 汉·张衡《西京赋》：“缀以二华，巨灵赑屃，高掌远蹠，以流河曲。” 外国的企业家果然有～的气魄和铁一样的手腕，却也有忠实而能干的部下，这样才能应付自如，所向必利。（茅盾《子夜》五） gzyz 高枕而卧 gāo zhěn ér wò 垫高枕头安心地睡觉。形容无忧无虑。平安无事。 《战国策·魏策一》：“事秦，则楚韩必不敢动；无楚韩之患，则大王高枕而卧，国必无忧矣。” gzew 高枕无忧 gāo zhěn wú yōu 垫高枕头睡觉，无忧无虑。比喻思想麻痹，丧失警惕。 《战国策·魏策一》：“事秦，则楚韩必不敢动，无楚韩之患，则大王高枕而卧，国必无忧矣。” 孔明已死，我等皆～矣。（明·罗贯中《三国演义》第一百四回） gzwy 高自标置 gāo zì biāo zhì 比喻自己把自己看得很了不起。 只是为人却～的很，等闲的人，也入不得他的眼，其学问便可知了！（《儿女英雄传》第四十回） gzbz 高自位置 gāo zì wèi zhì 比喻自己把自己看得很了不起。 但是他又～，目空一切，自以为他的学问，谁都及不了他。（《二十年目睹之怪现状》第一０一回） gzwz 高足弟子 gāo zú dì zǐ 成绩优异的学生。 南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“郑玄在马融门下，三年不得相见，高足弟子传授而已。” gzdz 膏唇试舌 gāo chún shì shé 用膏涂嘴唇，用巾揩舌头。比喻非常想把心里的话说出来。 《后汉书·宦者吕强传》：“群邪项领，膏唇试舌，竞欲咀嚼，造作飞条。” gcss 膏肓之疾 gāo huāng zhī jí 指不可医治的绝症。 《左传·成公十年》：“在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。” 必欲闻之，则当先之以卑辞，中之以喜色，则～，不劳扁鹊而自愈矣。（五代·王定保《唐摭言》卷十一） ghzj 膏火之费 gāo huǒ zhī fèi 膏：点灯的油；膏火：灯火。借指求学的费用。 清·霁园主人《夜谭随录》：“欲登第须理旧业读书，欲读书须膏火之费，吾视君皆未易办也。” ghzf 膏火自煎 gāo huǒ zì jiān 比喻有才学的人的人因才得祸。 《庄子·人间世》：“山木自寇也，膏火自煎也。” ～熬，多财为患害。（晋·阮籍《咏怀诗·八》） ghzj 膏梁锦绣 gāo liáng jǐn xiù 膏、梁：肥肉和细粮。泛指美味的食物。锦绣：精致华丽的丝织品。形容富贵人家衣食精美的奢华生活。 所以这李纨虽青春丧偶，且居于～之中，意如“槁木死灰”一般。（清·曹雪芹《红楼梦》第四回） gljx 膏梁纨袴 gāo liáng wán kù 膏梁：肥肉和细粮。纨绔：细绢做的裤子。借指富贵人家子弟。 宝钗笑道：“真真～之谈！我们虽是千金，原不知道这些事。”（清·曹雪芹《红楼梦》第十六回） glwk 膏梁子弟 gāo liáng zǐ dì 旧时指官僚、地主、有钱人家的子弟。 《资治通鉴·齐纪·明帝建武三年》：“未审上古以来，张官列位，为膏梁子弟乎？为致治乎？” glzd 膏腴之地 gāo yú zhī dì 指肥美的土地或肥沃富饶的地区。 汉·贾谊《过秦论》：“东割膏腴之地，以为桂林、象郡。” 江南水乡自古就是～，如今变得更加繁荣富足。 gyzd 缟纻之交 gāo zhù zhī jiāo 缟纻：缟带和纻衣。缟带指用白色绢制成的大带。纻衣指用苎麻纤维织成的衣服。指交情笃深。 《左传·襄公二十九年》：“（吴之公子札）聘于郑，见子产，如旧相识，与之缟带，子产献纻衣焉”。晋·杜预注：“吴地贵缟，郑地贵纻，故各献己所贵，示损己而不为彼货利。” gzzj 槁木死灰 gǎo mù sǐ huī 枯干的树木和火灭后的冷灰。比喻心情极端消沉，对一切事情无动于衷。 《庄子·齐物论》：“形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？” 所以这李纨虽青春丧偶，且居处于膏梁锦绣之中，竟如“～”一般，一概不问不闻，惟知侍亲养子。（清·曹雪芹《红楼梦》第四回） gmsh 槁项黄馘 gǎo xiàng huáng xù 颈项枯瘦，面色苍黄。形容不健康的容貌。 《庄子·列御寇》：“夫处穷闾阨巷，困窘织屦，槁项黄馘者，商之所短也。” 贤者～而死于下，不贤者比肩接迹而显于世。（明·瞿佑《剪灯新话·修文舍人传》） gxhx 告往知来 gào wǎng zhī lái 告诉了这一点，就可以知道另一点。比喻能明了事物的因果同异的关系，据此知彼。 《论语·学而》：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。” 与赐、商言诗，切磋绘事，～。（清·魏源《诗比兴笺序》） gwzl 割臂之盟 gē bì zhī méng 割臂：刺破胳臂。盟：盟约，盟誓。原指春秋战国时鲁庄公与孟任割破胳臂，订下婚约。后泛指用割破手臂立誓宁约（指男女秘订婚约） 《左传·庄公三十二年》：“初，公筑台，临党氏，见孟任，从之。閟。而以夫人言，许之，割臂盟公。生子般焉。” gbzm 割地称臣 gē dì chēng chén 割让土地，臣服于对方。 明·冯梦龙《古今小说·游酆都胡母迪吟诗》：“若放我南归，愿为金邦细作，饶幸一朝得志，必当主持和议，使南朝割地称臣。” gdcc 割地求和 gē dì qiú hé 割让土地，求得和平。 《史记·平原君列传》：“故不如亟割地求和，以疑天下，而慰秦之心。” 打了胜仗，反而～，……就是外国人也觉得诧异。（李劼人《暴风雨前》第三部分） gdqh 割肚牵肠 gē dù qiān cháng 形容非常牵挂，很不放心。 吾想汝等父母、兄弟、妻子必倚六而望；若知阵败，必然～，眼中流血。（明·罗贯中《三国演义》第八十七回） gdqc 割骨疗亲 gē gǔ liáo qīn 股：大腿。旧指孝子割舍自己腿上的肉来治疗父母的疾病。 gglq 割鸡焉用牛刀 gē jī yān yòng niú dāo 杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。 《论语·阳货》：“子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：‘割鸡焉用牛刀。’” “～”？不劳温侯亲往，吾斩众诸侯首级，如探囊取物耳。（明·罗贯中《三国演义》第五回） gjyd 割襟之盟 gē jīn zhī méng 割襟：指腹为婚时，各自割下衣襟，彼此珍藏作为信物。指男女在未出生前就由其父母订立下婚约。 《元史·刑法志·二·户婚》：“诸男女议婚，有以指腹割衿为定婚者，禁之。” 这两家～，果是有之，但工部举家已绝，郎君所遇，乃其幽官，想是夙愿了。（明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第三十回） gjzm 割席分坐 gē xī fēn zuò 把席割断，分开坐。比喻朋友绝交。 南朝宋·刘义庆《世说新语·德行》：“又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读书如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：‘了非吾友也。’” gxfz 歌功颂德 gē gōng sòng dé 颂扬功绩和德行。 《史记·周本纪》：“民皆歌乐之，颂其德。” 保持艰苦奋斗作风，制止～现象。（《毛泽东选集·党委会的工作方法》） ggsd 歌楼舞榭 gē lóu wǔ xiè 榭：建筑在高台上的房屋。为歌舞娱乐而设立的堂或楼台。泛指歌舞场所。 唐·吕令问《云中古城赋》：“歌台舞榭，月殿云堂。” glwx 歌声绕梁 gē shēng rào liáng 绕：回旋。梁：房屋的大梁。歌声回旋于房梁之间。形容歌声优美动听。 《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去，而余音绕梁欐，三日不绝。” gsrl 歌台舞榭 gē tái wǔ xiè 演奏乐曲、表演歌舞的场所。 唐·吕令问《云中古城赋》：“歌台舞榭，月殿云堂。”宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》：“舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。” gtwx 歌舞升平 gē wǔ shēng píng 边歌边舞，庆祝太平。有粉饰太平的意思。 元·陆文圭《〈词源〉跋》：“淳祐景定间，王邸侯馆，歌舞升平，居生处乐，不知老之将至。” 但一班醉生梦死的达官贵人，却又个个兴高采烈，～起来。（清·曾朴《孽海花》第六回） gwsp 歌莺舞燕 gē yíng wǔ yàn 歌声宛转如黄莺，舞姿轻盈如飞燕。亦形容景色宜人，形势大好。 宋·苏轼《锦被亭》词：“烟红露绿晓风香，燕舞莺啼春日长。” 明眸皓齿，～，各逞温柔，人俊惜风流。（元·曾瑞《青杏子·骋怀》） gywy 歌于斯，哭于斯 gē yǘ sī，kū yú sī 歌唱在这里，哭泣在这里。指安居的家宅。 《礼记·檀弓下》：“晋献文子成室。晋大夫发焉。张老曰：‘美哉轮焉，美哉奂焉。歌于斯，哭于斯。’” gyss 革带移孔 gē dài yí kǒng 形容身体因老病而日惭消瘦。 《南史·沈约传》：“言已老病，百日数旬，革带常应移孔。” gdyk 革风易俗 gé fēng yì sú 改变风气和习俗。 我们要～，形成讲科学的好风气。 gfys 革故鼎新 gé gù dǐng xīn 旧指朝政变革或改朝换代。现泛指除去旧的，建立新的。 《易·杂卦》：“革，去故也，鼎，取新也。” 北京地方，受历代君主的压力，害得毫无生气，此后～，当有一番佳境。（《民国演义》第七回） ggdx 革奸铲暴 gé jiān chǎn bào 清除奸佞，铲除暴虐。 国家要稳步向前发展，就必须～，创造一个良好的社会环境。 gjcb 革旧维新 gé jiù wéi xīn 革：废除。维新：反对旧的，提倡新的。专指政治上的改良。改变旧的，提倡新的。 元·宫大用《范张鸡黍》：“文武氏革旧维新，周公礼百王兼备。” gjwx 革面敛手 gé miān liǎn shǒu 指改恶从善，不敢恣意妄为。 严打斗争的深入开展，使社会上的一些不法分子不得不～。 gmls 革面洗心 gé miàn xǐ xīn 比喻彻底改过，重新做人。 《抱扑子·用刑》：“洗心而革面者，必若清波之涤轻尘。” gmxx 革命反正 gé mìng fǎn zhèng 变革天命，使之恢复正常。借指改朝换代。 《易·革》“汤武革命，顺乎天而应乎人。”《公羊传·哀公十四年》：“拨乱世，反诸正，莫近诸《春秋》。” gmfz 革图易虑 gé tú yì lǜ 改变计谋策略。 《后汉书·袁绍传》：“若乃天启尊心，革图易虑，则我将军匍匐悲号于将军股掌之上。” gtyl 格格不入 gé gé bù rù 形容彼此不协调，不相容。 《礼记·学记》：“发然后禁，则扞格而不胜。” 我本不知“运动”的人，所以凡所讲演，多与该同盟～。（《鲁迅书信集·致章廷谦》） ggbr 格杀不论 gé shā bù lùn 指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。 《后汉书·刘盆子传》：“皆可格杀。” gsbl 格杀勿论 gé shā wù lùn 指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。 《后汉书·刘盆子传》：“皆可格杀。” 如有白拒捕等事，～。（《负曝闲谈》第三回） gswl 格物致知 gé wù zhì zhī 穷究事物原理，从而获得知识。 《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。” 顾彼西洋以～为学问本始，中国非不尔云也，独何以民智之相越乃如此耶？（严复《原强》） gwzz 隔岸观火 gé àn guān huǒ 隔着河看人家着火。比喻对别人的危难不去求助，在一旁看热闹。 唐·乾康《投谒齐已》：“隔岸红尘忙似火，当轩青嶂冷如冰。” 他原是在～呀。（郭沫若《南冠草》第二幕） gagh 隔行如隔山 gé háng rú gé shān 指不是本行的人就不懂这一行业的门道。 ～，我们局外人就是有什么事看在眼里，也是猪八戒吃人参果，食而不知其味。（《晚清文学丛钞·冷眼观》第十二回） ghrs 隔年皇历 gé nián huáng lì 比喻过时的事物或陈旧的经验，在新的情况下已经用不上。 gnhl 隔墙有耳 gé qiáng yǒu ěr 隔着一道墙，也有人偷听。比喻即使秘密商量，别人也可能知道。也用于劝人说话小心，免得泄露。 《管子·君臣下》：“墙有耳，伏寇在侧。墙有耳者，微谋外泄之谓也。” 又谁料知己倾谈，忘了～，全灌进了杨子衢的耳中。（清·曾朴《孽海花》第三十三回） gqye 隔山买老牛 gé shān mǎi lǎo niú 比喻人办事冒失，没有弄清情况，就轻易决定。 gsmn 隔世之感 gé shì zhī gǎn 指因人事或景物变化大而引起的、象隔了一个时代似的感觉。 gszg 隔靴搔痒 gé xuē sāo yǎng 隔着靴子搔痒痒。比喻说话作文不中肯，不贴切，没有抓住要点。或做事没有抓住关键。 宋·严羽《沧浪诗语·诗法》：“意贵透澈，不可隔靴搔痒。” 批语家也必须深入生活，否则，～的事情，总是难免的吧！（秦牧《鲜荔枝和干荔枝》） gxsy 个中滋味 gè zhōng zī wèi 个中：其中。滋味：味道，情味。其中的味道。指切身体会的甘苦。 宋·向子谚《西江月·绍兴丁巳，遍走浙东诸郡……》：“居士何如学士，翰林休笑芗林。个中真味少知音，不是清狂太甚。” gzzw 个中妙趣 gè zhōng miào qù 个中：其中。妙：美妙，奇妙。趣：情趣。其中的奥妙之处和情趣。 宋·陆游《剑南诗稿·十一·对酒二首》：“个中妙趣谁堪语，最是初醮未醉时。” gzmq 各奔前程 gè bèn qián chéng 各走各的路。比喻各人按不同的志向，寻找自己的前途。 三爷，年月不对了，我们应当～！（老舍《四世同堂》三十四） gbqc 各不相谋 gè bù xiāng móu 各自按照自己的意思办事，不互相商量。 《论语·卫灵公》：“子曰：‘道不同，不相为谋。’” gbxm 各不相让 gè bù xiāng ràng 让：歉让。互不谦让、让步。 于是两方明争暗斗，～，一天利（历）害一天。（冯玉祥《我的生活》第二十三章） gbxr 各持己见 gè chí jǐ jiàn 各人都坚持自己的意见。 清·黄钧宰《金壶七墨·堪舆》：“然此辈执术疏，谋生急，信口欺诈，言人人殊，甚至徒毁其师，子讥其父，各持己见，彼此相非。” 讨论会上，他们～，争执不下。 gcjj 各从其志 gè cóng qí zhì 各人执照各人的意志行事。 《史记·伯夷列传》：“道不同，不相为谋，亦各从其志也。” 如以实权为难舍，以虚号为可娱，则解释法律，正复多端，亦～而已。（《民国演义》第一百三十五回） gcqz 各得其所 gè dé qí suǒ 原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。 《易·系辞下》：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。” 全国人民都要有说话的机会，都要有衣穿，有饭吃，有事做，有书读，总之是要～。（《毛泽东选集·在陕甘宁边区参议会的演说》） gdqs 各个击破 gè gè jī pò 军事术语。指利用优势兵力将被分割开的敌军一部分一部分消灭。有时也比喻将问题逐个解决。 集中红军相机应付当前之敌，反对分兵，避免被敌人～。（毛泽东《中国的红色政权为什么能够存在》） ggjp 各尽所能 gè jìn suǒ néng 各人尽自己的能力去做。 其次，是许多人梦想着将来的好社会，“～”呀，“大同世界”呀，很有些“越轨”气息了。（鲁迅《南腔北调集·听说梦》） gjsn 各取所长 gè qǔ suǒ cháng 指要善于运用事物或人本身所具有的长处。 唐·吴兢《贞观政要》：“用人如器，各取所长。” gqsc 各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜 gèrénzìsǎoménqiánxuě，mòguǎntārénwǎshàngshuāng 比喻不要多管闲事。 然而也有经过许多人经验之后，倒给了后人坏影响的，如俗语说“～”的便是其一。（鲁迅《南腔北调集·经验》） grzs 各色名样 gè sè gè yàng 色：种类。各种类别，各种式样。 却说盛公子一派话儿，把官亲投任的人，～，形容的一个祥而且尽。（清·李绿园《歧路灯》第八十七回） gsgy 各色人等 gè sè rén děng 色：种类。人等：人们。社会上各种职业各个阶层的人们。 ～，务望各安本分，勿再稍事纷扰，自召虚惊。（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第六十一回） gsrd 各抒己见 gè shū jǐ jiàn 各人充分发表自己的意见。 清·李汝珍《镜花缘》第七十四回：“据我主意，何不各抒己见，出个式子，岂不新鲜些？” 讨论会上，大家～，气氛热烈。 gsjj 各为其主 gè wèi qí zhǔ 各人为自己的主人效力。 《三国志·魏志·曹爽传》裴松之注引《世语》：“及爽解印绶，将出，主簿杨综止之曰：‘公挟主握权，舍此以至东市乎？’爽不从。有司奏综导爽反，宣王曰：‘各为其主也。’宥之，以为尚书郎。” 徐茂公，你放手，往日咱两个是朋友，今日～也。（元·尚仲贤《单鞭夺槊》第三折） gwqz 各行其是 gè xíng qí shì 按照各自认为对的去做。比喻各搞一套。 清·吴趼人《痛史》第二十一回：“我之求死，你之求生，是各行其是。” 我们要按规章制度办事，不能～。 gxqs 各有千秋 gè yǒu qiān qiū 各有各的存在的价值。比喻各人有各人的长处，各人有各人的特色。 这两篇文章写得很好，描写手法～。 gyqq 各有所长 gè yǒu suǒ chéng 长：长处、优点。各有各的长处、优点。一般多指人才而言。 《管子·形势解》：“明主之官物也，任其所长，不任其所短，故事无不成，而功无不立。乱主不知物之各有所长所短也。” gysc 各有所短 gè yǒu suǒ duǎn 短：不足。各有各的不足。 《史记·白起王翦列传》：“……及孙王离为项羽所虏，不亦宜乎！彼各有所短也。” gysd 各有所好 gè yǒu suǒ hào 好：爱好。各人有各人的爱好。指人的爱好出自人的本性，只应听其自然。 唐·萧颖士《仰答韦司业垂访五首》：“缅怀云岩路，欲往无由缘；物各有所好，违之伤自然。” gysh 各有所职 gè yǒu suǒ zhí 各人有各人负责的事。比喻分工明确。 《周礼·天官·冢宰》高官分职注：“各有所职，而百事举。” gysz 各执己见 gè zhí jǐ jiàn 各人都坚持自己的意见。 讨论会上，他们～，争执不下。 gzjj 各执一词 gè zhí yī cí 各人坚持各人的说法。形容意见不一致。 辩论会上，双方～，争执不下。 gzyc 各自为战 gè zì wéi zhàn 各自成为独立的单位进行战斗。 《史记·项羽本纪》：“君王能自陈以东傅海，尽与韩信；睢阳以北至谷城，以与彭越；使各自为战，则楚易败也。” 后来他们被敌人隔开，～。（姚雪垠《李自成》第二卷第二十六章） gzwz 各自为政 gè zì wéi zhèng 各自按自己的主张办事，不互相配合。比喻不考虑全局，各搞一套。 《左传·宣公二年》：“畴昔之羊，子为政，今日之事，我为政。” 诸将专威于外，～，莫或同心。（《三国志·吴志·胡综传》） gzwz 根深柢固 gēn shēn dǐ gù 比喻基础深厚，不容易动摇。 《韩非子·解老》：“柢固则生长，根深则视久。” gsdg 根深蒂固 gēn shēn dì gù 比喻基础深厚，不容易动摇。 《老子》：“有国之母，可以长久，是谓深根固柢，长生久视之道。”《韩非子·解老》：“柢固则生长，根深则视久。” 但我总还想对于～的所谓旧文明，施行袭击，令其动摇，冀将来有万一之希望。（鲁迅《两地书·十一》） gsdg 根深叶茂 gēn shēn yè mào 茂：繁茂。根扎得深，叶子就茂盛。比喻基础牢固，就会兴旺发展。 汉·刘安《屏风赋》：“维兹屏风，出自幽谷，根深枝茂，号为乔木。” gsym 根生土长 gēn shēn tǔ zhǎng 当地出生长大。也指世代居住。 他又不是咱们家～的奴才，没受过咱们什么大恩典。（《红楼梦》第五十四回） gstz 亘古不灭 gèn gǔ bù miè 亘：横贯。亘古：从古至今。灭：绝灭。从古到今，永不绝灭。形容永久的生命力。 ggbm 亘古奇闻 gèn gǔ qī wén 亘古：从古代到现代。奇：稀有不常见的。从古到今很少听到或见到的事情。 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷一：“从来稀有，亘古奇闻。” ggqw 亘古通今 gèn gǔ tōng jīn 亘：横贯；通：贯通。指从古到今。 南朝宋·鲍照《河清颂》：“亘古通今，明鲜晦多。” ggtj 亘古未有 gèn gǔ wèi yǒu 从古到今都不曾有过。 《北齐书·王纮传》：“冒死效命之士反见屠戮，旷古未有此事。”清·平步青《霞外捃屑》卷四：“太青晚作《嘉莲》诗，七言今体至四百余首，亘古未有。” 雄伟的南京长江大桥，在我国建桥史上是～的。 ggwy 庚癸之呼 gēng guǐ zhī hū 原是军中乞粮的隐语。后指向人借钱。 《左传·哀公十三年》记载：春秋时吴王夫差与晋、鲁等国会盟，吴大夫申叔仪向鲁大夫公孙有山氏乞粮。回答说：“梁则无矣，粗粮有之，若登首山以呼，曰：‘庚癸乎！’则诺。” ggzh 耕当问奴 gēng dāng wèn nú 比喻办事应该向内行请教。 《宋书·沈庆之传》：“治国如治家。耕当问奴，织当访婢。” gdwn 耕耘树艺 gēng yún shù yì 耘：锄草，树：栽植。艺：播种。耕田、锄草、植树、播种。泛指各种农业生产劳动。 《荀子·子道》：“夙兴夜寐，耕耘树艺，手足胼胝，以养其身。” gysy 更长梦短 gēng cháng mèng duǎn 更：旧时夜间计时单位，一夜分五更，每更约两个小时。更长：指漫漫长夜。梦短：指睡眠不踏实，极易醒。形容思绪烦乱，很难入眠。 明·胡文焕《群音类选〈清腔类·步步娇〉》：“可怜正凄凉正眠，冷清清把纱窗半掩，更长梦短使人愁闷添。” gcmd 更阑人静 gēng lán rén jǐng 更：旧时夜间计时单位。一夜分五更，每更约两小时。阑：将尽。人静：没有人的吵杂声，一片寂静。夜已很深，没有人声，一片寂静。 宋·蔡绦《西清诗话》引杨鸾诗：“白日苍蝇满饭盘，夜间蚁子又成团；每到更深人静后，定来头人咬杨鸾。” glrj 更令明号 gēng lìng míng hào 重新申明号令。说明贤明君主应当取信于民。 《韩非子·外储说左上》：“居数月，有警，击鼓而民不赴。乃更令明号而民信之。” glmh 更仆难数 gēng pú nán shǔ 原意是儒行很多，一下子说不完，一件一件说就需要很长时间，即使中间换了人也未必能说完。后形容人或事物很多，数也数不过来。 《礼记·儒行》：“遽数之不能终其物，悉数之乃留，更仆未可终也。” 四五里，直抵五峰南，则乱峰尖叠，什伯为伍，横变侧移，殆～。（明·徐宏祖《徐霞客游记·粤西游日记》） gpns 更深人静 gēng shēn rén jìng 深夜没有人声，非常寂静。 宋·释道原《景德传灯录》卷十一：“师曰：‘更深人静，共伊商量。’” 这个时候已经～，况且衙门里头的门户都是一重一重关闭得十分严紧，料想他生了翅膀也飞不出去。（清·张春帆《宦海》第十四回） gsrj 更深夜静 gēng shēn yè jìng 更：旧时夜间计时单位。一夜分五更，每更约两个小时。夜已很深，没有一点声响。形容夜深处于一片寂静之中。 汉·蔡琰《胡笳十八拍·第十四拍》：“山高地阔兮，见汝无期；更深夜阑兮，梦汝来斯。” gsyj 耿耿于怀 gěng gěng yú huái 不能忘怀，牵萦于心。 《诗·邶风·柏舟》：“耿耿不寐，如有隐忧。” 同学之间应团结互助，绝不能因一点小事就～。 ggyh 耿耿于心 gěng gěng yú xīn 不能忘怀，牵萦于心。 《诗·邶风·柏舟》：“耿耿不寐，如有隐忧。” 所惜者，幼为奴隶学问所误，于国民责任，未有分毫之尽，以是～，不能自解。（清·陈天华《狮子吼》第五回） ggyx 梗泛萍飘 gěng fàn píng piāo 比喻流离漂泊。 经几番凶荒战斗，怎免得～。（《桃花扇·哭主》） gfpp 绠短汲深 gěng duǎn jí shēn 吊桶的绳子短，打不了深井里的水。比喻能力薄弱，难以担任艰巨的任务。 《庄子·至乐》：“褚小者不可以怀大，绠短者不可以汲深。” gdjs 更进一竿 gèng jìn yī gān 更：再，又。竿：竹竿。又前进了一步。 gjyg 更上一层楼 gèng shàng yī céng lóu 比喻使已取得的成绩再提高一步。 唐·王之涣《登鹳雀楼》诗：“欲穷千里目，更上一层楼。” 形势发展了，我们的工作也应该～。 gsyl 工力悉敌 gōng lì xī dí 双方用的功夫和力量相当。常形容两个优秀的艺术作品不分上下。 宋·计有功《唐诗纪事·上官昭容》：“及闻其评曰：‘二诗工力悉敌。’” 这两幅山水画～，很难分出高下。 glxd 工欲善其事，必先利其器 gōng yù shàn qí shì，bì xiān lì qí qì 要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。 《论语·魏灵公》：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。” “～”。今既一无所有，纵使大禹重生，亦当束手。（《镜花缘》第三十六回） gysq 攻城略地 gōng chéng lüè dì 攻打城市，掠夺土地。 《淮南子·兵略训》：“攻城略地，莫不降下。” 英法联军侵华的那几年，法国海军附带在越南～。（高阳《清宫外史》下册） gcld 攻城野战 gōng chéng yě zhàn 城：城池。攻打城池，野外作战。 《墨子·节用上》：“攻城野地死者，不可胜数。” gcyz 攻苦食淡 gōng kǔ shí dàn 做艰苦的工作，吃清淡的食物。形容刻苦自励。 《史记·刘敬叔孙通列传》：“吕后与陛下攻苦食啖（淡）。” 得瑗所授经，熟读精思，～，夏不扇，冬不炉，夜不安枕者逾年。（《宋史·徐中行传》） gksd 攻其不备 gōng qí bù bèi 趁敌人还没有防备时进攻。 《孙子·计篇》：“攻其无备，出其不意。” gqbb 攻其无备 gōng qí wú bèi 趁敌人还没有防备时进攻。 《孙子·计篇》：“攻其无备，出其不意。” gqwb 攻其一点，不及其余 gōng qí yī diǎn，bù jí qí yú 对于人或事不从全面看，只是抓住一点就攻击。多指有偏见的批评。 gqyy 攻守同盟 gōng shǒu tóng méng 原指国与国之间订立盟约，战时彼此联合进攻或防卫。现多指坏人互相订约，为掩盖罪恶而一致行动。 清·曾朴《孽海花》第十八回：“可惜后来伊藤博文到津，何太真受了北洋之命，与彼立了攻守同盟的条约，我恐朝鲜将来有事，中、日两国，必然难免争端吧。” 战国时期，六国订立～，联合抗秦。 gstm 攻无不克 gōng wú bù kè 没有攻占不下来的。形容力量无比强大。 《战国策·秦策二》：“是知秦战未尝不胜，攻未尝不取，所当未尝不破也。” 中国人民解放军～，战无不胜，所向披靡。 gwbk 攻无不取，战无不胜 gōng wú bù qǔ，zhàn wú bù shèng 没有攻占不下来的。形容力量无比强大。 《战国策·秦策二》：“是知秦战未尝不胜，攻未尝不取，所当未尝不破也。” 中国人民解放军～，所向披靡。 gwbs 攻心为上 gōng xīn wèi shàng 从思想上瓦解敌人的斗志为上策。 《三国志·蜀志·马谡传》：“每引见谈论，自昼达夜。”裴松之注引《襄阳记》：“用兵之道，攻心为上，攻城为下。心战为上，兵战为下。” gxws 功败垂成 gōng bài chuí chéng 事情在将要成功的时候遭到了失败。 《晋书·谢玄传论》：“庙算有余，良图不果；降龄何促，功败垂成。” 况且十二道金牌，他未必不知道是假的，何必就班师回去，以致～。（清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第六十一回） gbcc 功标青史 gōng biāo qīng shǐ 功劳记在史书上。指建立了巨大功绩。 唐·杜甫《赠郑十八贲》诗：“古人日以远，青史自不泯。” 愿诸公善事使君，以图名垂竹帛，～，切勿效庶之无始终也。（明·罗贯中《三国演义》第三十六回） gbqs 功薄蝉翼 gōng bó chán yì 功劳象蝉的翅膀那样微薄。形容功劳很小。常用作谦词。 汉·蔡邕《让高阳乡侯章》：“臣事轻葭莩，功薄蝉翼。” gbcy 功成不居 gōng chéng bù jū 原意是任其自然存在，不去占为己有。后形容立了功而不把功劳归于自己。 《老子》：“生而不有，为而不恃，功成而不居。” 看他前九首，便是一位努力从王之人，而以～终之。（清·无名氏《杜诗言志》卷六） gcbj 功成名就 gōng chéng míng jiù 功：功业。就：达到。功绩取得了，名声也有了。 《墨子·修身》：“功成名遂，名誉不可虚假。” 你则说做官的～，我则说出家的延年益寿。（元·范子安《陈季卿误上竹叶舟》第二折） gcmj 功成名遂 gōng chéng míng suì 功绩建立了，名声也有了。 《墨子·修身》：“功成名遂，名誉不可虚假。” 你则说做官的～，我则说出家的延年益寿。（元·范子安《竹叶舟》第二折） gcms 功成身退 gōng chéng　shēn　tuì 指大功告成之后，自行隐退，不再复出。 《老子》：“功成、名遂、身退、天之道。” gcst 功成行满 gōng chéng　xíng　mǎn 封建迷信指功德成就，道行圆满。 元·岳伯川《铁拐李》楔子：“等他功成行满，贫道再去点化他。” gcxm 功到自然成 gōng dào zì rán chéng 下了足够功夫，事情自然就会取得成效。 师父不必挂念，少要心焦。且自放心前进，还你个“～”也。（明·吴承恩《西游记》第三十六回） gdzc 功德无量 gōng dé wú liàng 旧时指功劳恩德非常大。现多用来称赞做了好事。 《汉书·丙吉传》：“所以拥全神灵，成育圣躬，功德已无量矣。” 现在先生既然得到原文，我的希望是给他们彻底的修改一下，虽然牺牲太大，然而～。（《鲁迅书信集·致孟十还》） gdwl 功德圆满 gōng dé yuán mǎn 比喻举办事情圆满结束。 隋·隋炀帝《入朝遣使参书》：“奉五月二日诲，用慰驰结，仰承衡岳，功德圆满，便致荆巫。” 兄弟算是原经手，了此一事，～。（茅盾《清明前后》） gdym 功高盖世 gōng gāo gài　shì 功劳极大，当代没人能比。 小人在江湖上，到处听说将军～。（唐浩明《曾国藩》二部二章） gggs 功高震主 gōng gāo zhèn zhǔ 功：功劳，功勋。震：震动、威震。主：君主。功劳太大，使君主受到震动而心有疑虑。 《史记·淮阴侯列传》：“臣闻勇略震主者身危，而功盖天下者不赏。” ggzz 功亏一篑 gōng kuī yī kuì 堆九仞高的山，只缺一筐土而不能完成。比喻作事情只差最后一点没能完成。 《尚书·旅獒》：“为山九仞，功亏一篑。” gkyk 供不应求 gōng bù yìng qiú 供应不能满足需求。 gbyq 供过于求 gōng guò yú qiú 供给的数量比需要的多。 ggyq 宫车晏驾 gōng chē yàn jià 晏：迟。宫车迟出。旧为帝王死亡的讳辞。 《史记·范睢蔡泽列传》：“宫车一日晏驾，是事之不可知者一也。” 帝母弟存渥从上战，及～，存渥与刘皇后同奔太原。（宋·孙光宪《北梦琐言》卷十八） gcyj 恭而有礼 gōng ér yǒu lǐ 恭：恭敬。礼：礼节。恭敬又有礼节。 《论语·颜渊》：“君子敬而无失，与人恭而有礼。” 而且庶士人等……举止言谈，莫不～。（清·李汝珍《镜花缘》第十一回） geyl 恭逢其盛 gōng féng qí shèng 恭：恭敬。逢：遇到。盛：盛况，盛会。敬逢这一盛况或盛会。 明·许三阶《节侠记·二十五·诬激》：“这是卿等调燮之功，使朕恭逢其盛。” 可惜今年殿试都不能～，愚姐妹向来并未用功，今年不去，倒是借此藏拙。（清·李汝珍《镜花缘》第六十五回） gfqs 恭贺新禧 gōng hè xīn xǐ 禧：吉祥幸福。恭敬地祝贺新年幸福吉祥如意。贺年的常用语。 街道两旁的高楼大厦……全都张灯结彩，高悬着“庆祝元旦”、“～”之类的大字装饰。（罗广斌、杨益言《红岩》第一章） ghxx 恭敬不如从命 gōng jìng bù rú cóng mìng 客套话。多用在对方对自己客气，虽不敢当，但不好违命。 姑奶奶，既老爷这等吩咐，～，毕竟侍候坐下好说话。（《儿女英雄传》第十四回） gjbm 恭敬桑梓 gōng jìng sāng zǐ 热爱故乡和尊敬故乡的人。 《诗经·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬之。” 岂孩儿未曾～？（明·王世贞《鸣凤记》第二十九出） gjsz 公报私仇 gōng bào sī chóu 假借公事报私人的仇恨。 汪知县～，借家人卢才的假人命，装在我名下，要加小的死罪。（明·冯梦龙《醒世恒言》卷二十九） gbsc 公才公望 gōng cái gōng wàng 才：才识；望：名望。才识名望可称公辅的地位。 南朝宋·刘义庆《世说新语·品藻》：“孔愉有公才而无公望；丁潭有公望而无公才，兼之者其在卿乎？” ～当黑头，姓名指顾书金瓯。（清·沈曾植《陈庸庵尚书水流云在图册》诗） gcgw 公而忘私 gōng ér wàng sī 为了公事而不考虑私事，为了集体利益而不考虑个人得失。 《汉书·贾谊传》：“故化成俗定，则为人臣者主耳忘身，国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去，唯义所在。” 这两位同学的破釜沉舟，～的勇气，是使我私心佩服的，（郭沫若《革命春秋·创造十年续篇》） gews 公门桃李 gōng mén táo lǐ 公：对人的尊称。尊称某人引进的后辈、栽培的学生。 《资治通鉴·唐纪则天顺圣皇后久视元年》：“或谓仁杰曰：‘天下桃李，悉在公门矣。’” gmtl 公平无私 gōng píng wú sī 办事公平，没有私心。 《战国策·秦策》：“法令至行，公平无私。” gpws 公平正直 gōng píng zhèng zhí 公道平等，不偏袒，不营私。 元·孙仲章《勘头巾》第四折：“也只要全大人体面，方才得公平正直万人传。” gpzz 公事公办 gōng shì gōng bàn 公事按公事的原则办，不讲私人情面。 清·李宝嘉《官场现形记》第三十三回：“藩台见人家不来打点，他便有心公事公办，先从余荩臣下手。” 各级领导干部都应坚持原则，～。 gsgb 公说公有理，婆说婆有理 gōng shuō gōng yǒu lǐ，pó shuō pó yǒu lǐ 比喻双方争执，各说自己有理。 gsgl 公私兼顾 gōng sī jiān gù 既照顾到公家的利益，也照顾到私人的利益。 gsjg 公私两便 gōng sī liǎng biàn 对公家私人都便利。 《晋书·阮种传》：“若人有所患苦者，有宜损益，使公私两济者，委曲陈之。” gslb 公听并观 gōng tīng bìng guān 多方面听取意见和观察事物。 《三国志·魏书·蒋济传》：“臣窃亮陛下潜神默思，公听并观，若事有未见于理而物未周于用，将改曲易调，远与黄唐角功，近昭文武之迹，岂近习而已哉？” gtbg 公正廉明 gōng zhèng lián míng 公平正直，廉洁严明。 二则象大帅这样～，做属员的人，只要自己谨慎小心……还愁将来不得差缺吗？（清·李宝嘉《官场现形记》第三十七回） gzlm 公正无私 gōng zhèng wú sī 办事公正，没有私心。 《淮南子·修务训》：“若夫尧眉八彩，九窍通洞，而公正无私，一言而万民齐。”《荀子·赋》：“公正无私，见谓从横。” gzws 公之于众 gōng zhī yú zhòng 公：公开。之：代指事物的内容。于：向。众：大众。把事情真相向大家公布。 gzyz 公诸同好 gōng zhū tóng hào 公：公开；诸：之于；同好：爱好相同的人。指把自己所收藏的珍爱的东西拿出来，使有相同爱好的人都能欣赏。 清·胡凤丹《〈龙川文集〉辨伪考异跋》：“虽经同人研究再三，余心犹耿耿，未敢公诸同好。” gzth 公子哥儿 gōng zǐ gē ér 指富贵人家只讲吃喝玩乐，不务正业的子弟。 见安公子那一番举动，早知他是不通世路艰难，人情利害的一个～。（《儿女英雄传》第五回） gzge 公子王孙 gōng zǐ wáng sūn 旧时贵族、官僚的子弟。 《战国策·楚策四》：“不知夫公子王孙左挟弹，右摄丸，将加己乎十仞之上，以其类为招。” 赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。农夫心内如汤煮，～把扇摇。（明·施耐庵《水浒全传》第十六回） gzws 觥筹交错 gōng chóu jiāo cuò 酒杯和酒筹杂乱地放着。形容许多人聚会喝酒时的热闹场景。 宋·欧阳修《醉翁亭记》：“射者中，奕者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。” 余大先生抬头看尊经阁上绣衣朱履，～。（清·吴敬梓《儒林外史》第四十七回） gcjc 觥饭不及壶飧 gōng fàn bù jí hú sūn 丰盛的酒肴没有准备好，不如一壶水泡饭可以解除饥饿。比喻事情很急，不能等待。 《国语·越语下》：“觥饭不及壶飧。今岁晚矣，子将奈何？” gfbs 弓调马服 gōng diào mǎ fú 比喻办任何事情，应先做好准备工作。 《荀子·哀公》：“弓调而后求劲焉，马服而后求良焉。” gdmf 弓折刀尽 gōng zhé dāo jìn 比喻战斗力没有了，无法可想。 《景德传灯录》：“今日拟打罗山寨，弓折刀尽。” gzdj 恭默守静 gōng mò shǒu jìng 默：沉默。守：遵守，保持。恭恭敬敬地沉默，不讲话，保持肃静。 《三国志·蜀书·刘巴传》：“又自以归付非素，惧见猜嫌，恭默守静，退无私交，非公事不言。” gmsj 恭行天罚 gōng xíng tiān fá 奉天之命进行惩罚。古以称天子用兵。 《书·甘誓》：“今予惟恭行天之罚。” gxtf 躬逢其盛 gōng féng qí shèng 亲身经历那种盛况。 唐·王勃《滕王阁序》：“童子何知，躬逢胜饯。” 妹子素日虽有好茶之癖，可惜前者未得～，至今犹觉耿耿。（《镜花缘》第九十回） gfqs 躬耕乐道 gōng gēng lè dào 躬：亲自。道：圣贤之道。亲自耕种，乐于信守圣贤之道。指过隐居生活。 《三国志·魏书·袁张涼国田王邴管传》：“[胡]昭乃转居浑山中，躬耕乐道，以以经籍自娱。” 隐于田里，～，教育二子。（明·冯梦龙《醒世恒言》卷十七） ggld 躬体力行 gōng tǐ lì xíng 躬体：亲身体验。力行：努力实行。亲身体验，努力实行。 ……，更应该以身作则，～，加倍的奋勉，然后才能够完成自己的任务。（郭沫若《文化人当前的急务》） gtlx 躬行节俭 gōng xíng jié jiǎn 躬行：亲自践行。亲自做到节约勤俭。 《汉书·霍光传》：“师受《诗》、《论语》、《孝经》、躬行节俭，慈仁爱人。” gxjj 躬行实践 gōng xíng shí jiàn 亲身实行或体验。 gxsj 拱肩缩背 gǒng jān suō bèi 拱肩：肩往上耸。耸起肩膀，弯曲着腰。形容衰老或不健康的体态。 清·曹雪芹《红楼梦》第五十一回：“只有他穿着那几件旧皮裳，越发显的拱户缩背，好不可怜见的！” gjsb 拱手而降 gǒng shòu ér xiáng 拱手：两手在胸前合抱表示恭敬。恭恭敬敬地俯首投降。 元·无名氏《聚兽牌》第一折：“斩汉将汤浇瑞雪，放心杀敌兵拱手而降。” gsex 拱手让人 gǒng shǒu ràng rén 拱手：双手合抱在胸前，以示敬意。恭顺地让给别人。形容怯弱可欺或甘心为奴仆、附庸。 明知众寡不敌，守不住这个青岛，但若～，殊不甘心。（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第四十一回） gsrr 拱手听命 gǒng shǒu tīng mìng 拱手：双手合抱在胸前，以示敬意。恭顺地听从对方的命令，毫无反抗。 《明史·陈九畴传》：“边臣怵利害，拱手听命，致内属番人勾连接引，以至于今。” gstm 共挽鹿车 gòng wǎn lù chē 旧时称赞夫妻同心，安贫乐道。 《后汉书·鲍宣妻传》：“妻乃悉归侍御服饰，更著短布裳，与宣共挽鹿车归乡里。” gwlc 共为唇齿 gòng wéi chún chǐ 比喻互相辅助。 《三国志·蜀书·邓芝传》：“蜀有重险之固，吴有三江之阻，合此二长，共为唇齿，进可并兼天下，退可鼎足而立。” gwcc 共枝别干 gòng zhī bié gàn 比喻一个教师传授下来的但又各人自成一派。 他们所注之书，或所见不同，各有所取；或师资相传，～。（《镜花缘》第五十二回） gzbg 篝火狐鸣 gōu huǒ hú míng 夜里把火放在笼里，使隐隐约约象磷火，同时又学狐叫。这是陈涉、吴广假托狐鬼之事以发动群众起义的故事。后用来比喻策划起义。 《史记·陈涉世家》：“又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：‘大楚兴，陈胜王。’” ghhm 勾魂摄魄 gōu hún shè pò 形容事物具有非常大的吸引力或威吓的力量。 ghsp 勾心斗角 gōu xīn dòu jiǎo 原指宫室建筑结构的交错和精巧。后比喻用尽心机，明争暗斗。 唐·杜牧《阿房宫赋》：“各报地势，钩心斗角。” 这个人心术不正，专爱干～的勾当，没有人愿意接近他。 gxdj 沟满壕平 gōu mǎn háo píng 形容饱满。 见他们一个个蹲在地下，吃了个狼餐虎咽，～。（《儿女英雄传》第十四回） gmhp 钩金舆羽 gōu jīn yú yǔ 二者悬殊太大，不可作比。 《孟子·告子下》：“金重于羽者，岂谓一钩金与一舆羽之谓哉。” gjyy 钩深索隐 gōu shēn suǒ yǐn 钩：钩取；索：探索。色取深处的，探索隐秘的。指钻研深奥的学问，探索隐秘的事情。 《易·系辞上》：“探赜索隐，钩深致远。” 明眼人取而阅之，～，煞费苦心，尚未能洞烛靡遗。（蔡东藩、许厪父《民国通俗演义》自序） gssy 钩深致远 gōu shēn zhì yuǎn 致：招致。探取深处的，使远处的到来。比喻探讨深奥的道理。 《易·系辞上》：“探赜索隐，钩深致远。” gszy 钩玄提要 gōu xuán tí yào 探取精微，摘出纲要。 唐·韩愈《进学解》：“记事者必提其要，纂言者必钩其玄。” gxty 钩心斗角 gōu xīn dòu jiǎo 原指宫室建筑结构的交错和精巧。后比喻用尽心机，明争暗斗。 唐·杜牧《阿房宫赋》：“各报地势，钩心斗角。” 但他人谁会想到他为了争一点无聊的名声，竟肯如此～，无所不至呢。（鲁迅《两地书》十五） gxdj 钩爪锯牙 gōu zhǎo jù yá 指鸟兽尖曲、锋利的爪、牙。比喻人的凶恶残暴。也比喻武装军队。 《淮南子·本经训》：“凤皇不下，句爪、居牙、戴角、出距之兽于是鸷矣。” gzjy 钩章棘句 gōu zhāng jí jù 钩：弯曲；章：章节；棘：刺；句：文句。形容文辞艰涩拗口。 唐·韩愈《贞曜先生墓志铭》：“钩章棘句，掐擢胃肾。” 时进士相习为奇僻，～，浸失浑淳。（《宋史·选举志一》） gzjj 苟安一隅 gǒu ān yī yú 苟安：暂且偷生。一隅：一个角落。指一个小地方。暂且在一个小地方偷安。指统治者对外来侵略不进行抵抗。占据一个小地方以偷安。 方今奸臣弄权，专主和议；朝廷听信奸言，希图～，无用兵之志。（清·钱彩《说岳全传》第五十九回） gayy 苟合取容 gǒu hé qǔ ān 苟合：苟且附合；取容：取悦，讨好。苟且迎合，取悦于人。 汉·司马迁《报任少卿书》：“四者无一遂，苟合取容，无所短长之效，可见于此矣。” ghqr 苟且偷安 gǒu qiě tōu ān 只顾眼前的安逸，不顾将来。 清·张春帆《宦海》第二十回：“做大员的这样苟且偷安，做属吏的又是那般逢迎得意。” 南宋覆灭，显然是统治者～、自取灭亡的结果。 gqta 苟且偷生 gǒu qiě tōu shēng 苟且：得过且过。偷生：苟且地活着。得过且过，勉强活着。 《荀子·荣辱》：“今夫偷生浅知之属，曾比而不知也。” gqts 苟且之心 gǒu qiě zhī xīn 苟且：得过且过。指得过且过、只顾眼前思想。亦指想做不正当事情的念头。一般多指男女关系。 若论狄希陈的心里，见了小珍珠这个风流俊俏的模样……却实在安着一点～。（清·西周生《醒世姻缘传》第七十九回） gqzx 苟全性命 gǒu quán xìng mìng 苟且保全性命。 三国蜀·诸葛亮《出师表》：“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。” 并建豪英，获际不冤之世；～，颇思当痛之时。（宋·陈亮《谢胡参政启》） gqxm 苟延残喘 gǒu yán cán chuǎn 苟：暂且，勉强；延：延续；残喘：临死前的喘息。勉强延续临死前的喘息。比喻暂时勉强维持生存。 明·马中锡《中山狼传》：“今日之事，何不使我得早处囊中，以苟延残喘乎？” 穷得当卖全无，虽只区区四金，到也不无小补，又可以～得好几日了。（清·李宝嘉《官场现形记》第二十八回） gycc 狗恶酒酸 gǒu è jiǔ suān 比喻环境险恶，使人裹足不前。 汉·韩婴《韩诗外传》卷七：“人有市酒而甚美者，置表甚长，然至酒酸而不售。问里人其故？里人曰：‘公之狗甚猛，而人有持器而欲往者，狗辄迎而齧之，是以酒酸不售也。’” gejs 狗吠不惊 gǒu fèi bù jīng 吠：狗叫声。狗偶尔的叫声不会引起惊慌。形容社会太平安定。 《后汉书·岑熙传》：“（熙）迁魏郡太守，……视事二年，舆人歌之曰：‘我有枳棘，岑君伐之；有蟊贼，岑君遏之；狗吠不惊，足下生氂。’” gfbj 狗吠非主 gǒu fèi fēi zhǔ 比喻臣子各忠于自己的君主。 《战国策·齐策六》：“跖之狗吠尧，非贵跖而践尧也，狗固吠其主也。” gffz 狗吠之警 gǒu fèi zhī jǐng 比喻轻微的惊动或扰乱。 《汉书·严助传》：“今方内无狗吠之警。” gfzj 狗苟蝇营 gǒu gǒu yíng yíng 比喻为了名利不择手段，象苍蝇一样飞来飞去，象狗一样不知羞耻。 ggyy 狗急跳墙 gǒu jí tiào qiáng 比喻坏人在走投无路时豁出去，不顾一切地捣乱。 《敦煌变文集·燕子赋》：“人急烧香，狗急蓦墙。” 今儿我听了他的短儿，“人急造反，～”，不但生事，而且我还没趣。（清·曹雪芹《红楼梦》第二十二回） gjtq 狗头军师 gǒu tóu jūn shī 比喻爱给人出主意而主意又不高明的人。也比喻专门出坏主意的人。 gtjs 狗尾续貂 gǒu wěi xù diāo 比喻拿不好的东西补接在好的东西后面，前后两部分非常不相称。 《晋书·赵王伦传》：“奴卒厮役亦加以爵位。每朝会，貂蝉盈坐，时人为之谚曰：‘貂不足，狗尾续。’” gwxd 狗血淋头 gǒu xuè lín tóu 旧时迷信说法，谓狗血淋在妖人头上，就可使其妖法失灵。后形容骂得很凶，使被骂者如淋了狗血的妖人一样，无言以对，无计可施。 明·施耐庵《水浒全传》第五十三回：“马知府道：‘必然是个妖人！’教去取些法物来。牢子、节级将李逵捆翻，驱下厅前草地里，一个虞候掇一盆狗血没头一淋。” gxlt 狗血喷头 gǒu xuè pēn tóu 言辞刻毒，大肆辱骂。形容骂得痛快淋漓。 清·吴敬梓《儒林外史》第三回：“范进因没有盘费，走去同丈人商议，被胡屠夫一口啐在脸上，骂了一个狗血喷头。” gxpt 狗眼看人 gǒu yǎn kàn rén 比喻眼光势力。 gykr 狗仗人势 gǒu zhàng rén shì 比喻坏人依靠某种势力欺侮人。 明·李开元《宝剑记》第五出：“（丑白）他怕怎的？（净白）他怕我狗仗人势。” 你就～，天天作耗，在我们跟前逞脸。（清·曹雪芹《红楼梦》第七十四回） gzrs 狗彘不若 gǒu zhì bù ruò 连猪狗都不如。形容品行卑劣到连猪狗都不如的程度。 《荀子·荣辱》：“人也，忧忘其身，内忘其亲，上忘其君，则是人也，而曾狗彘之不若也。” 你这～的万恶败类。（郭沫若《南冠草》第五幕） gzbr 狗彘不食其余 gǒu zhì bù shí qí yú 狗猪都不吃他剩下的东西。形容人极其卑鄙龌龊。 《汉书·元后传》：“既无以报，受人孤寄，乘便利时，夺取其国，不复顾恩义，人如此者，狗猪不食其余，天下岂有而兄弟邪！” 士大夫为官爵所钓，用心至是，可谓～。（宋·王明清《玉照新志》第五卷） gzby 狗嘴里吐不出象牙 gǒu zuǐ lǐ tǔ bù chū xiàng yá 比喻坏人嘴里说不出好话来。 父亲和这等东西有什么好话，讲出什么公理来，～。（《元曲选·遇上皇》第一折） gzly 诟如不闻 gòu rú bù wén 诟：辱骂。被人辱骂却好象没有听见一样，不动声色，形容宽宏大量，有涵养。 grbw 沽名钓誉 gū míng diào yù 用某种不正当的手段捞取名誉。 《管子·法法》：“钓名之人，无贤士焉。”《后汉书·逸民传序》：“彼虽硁硁有类沽名者。” 有一种人，不干实事，专会～。 gmdy 姑妄听之 gū wàng tīng zhī 姑且随便听听，不一定就相信。 《庄子·齐物论》“予尝为女妄言之，女亦以妄听之奚。” 即使是饭后的公评，酒后的宏议，也何尝不可～呢？（鲁迅《华盖集续编·送灶日漫笔》） gwtz 姑妄言之 gū wàng yán zhī 姑且随便说说，不一定有什么道理。 《庄子·齐物论》：“予尝为女（汝）妄言之，女（汝）亦以妄听之奚。” 这不过～罢了，哪一个能办这件事？（《九命奇冤》第二十九回） gwyz 姑息养奸 gū xī yǎng jiān 无原则地宽容，只会助长坏人作恶。 《礼记·檀弓上》：“细人之爱人也以姑息。” 为有勾结匪类，荡轶范围情事，尤为法律所不容，切勿～，致贻隐患。（《民国演义》第三十三回） gxyj 姑射神人 gū yè shén rén 原指姑叶山的得到真人。后泛指美貌女子。 《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖（绰）约若处子。” 广寒仙子月中出，～雪里来。（明·冯梦龙《警世通言》卷三十五） gysr 孤傲不群 gū ào bù qún 孤：孤单。傲：高傲。指高傲孤僻，难与人相处。 gabq 孤标傲世 gū biāo ào shì 孤：孤单。标：标准高。孤高自赏，傲然一世。原形容菊花傲霜独立的形态。比喻人格的傲然不群和不与俗流。 清·曹雪芹《红楼梦》第三十八回：“孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟。” gbas 孤臣孽子 gū chén niè zǐ 比喻遭遇艰难困苦的人。 《孟子·尽心上》：“独孤臣孽子，其操心也危，其虑患也深，故达。” 我一个人留在苏州，真正成了一个～了。（郭沫若《革命春秋·脱离蒋介石以后》） gcnz 孤雏腐鼠 gū chú fǔ shǔ 孤独的鸟雏，腐烂的老鼠。比喻微贱而不值得一说的人或事物。 《庄子·秋水》：“于是鸱得腐鼠，剜鹐过之，仰而视之，曰：‘吓！’”《后汉书·窦宪传》：“国家弃宪，如孤雏腐鼠耳。” 青裙白发，作～，吾不愿也。（清·纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志》） gcfs 孤独矜寡 gū dú guān guǎ 泛指无依无靠的人。 gdgg 孤犊触乳 gū dú chù rǔ 原意是独生子因溺爱，助长了骄气，父母反受其害。后比喻无依无靠的人请求别人的援助。 《后汉书·仇览传》注引谢丞《后汉书》：“孤独触乳，骄子骂母。” gdcr 孤儿寡妇 gū ér guǎ fù 死了父亲的孩子，死了丈夫的妇女。泛指失去亲人，无依无靠者。 战国楚·宋玉《高唐赋》：“孤了寡妇，寒心酸鼻。” gegf 孤芳自赏 gū fāng zì shǎng 把自己比做仅有的香花而自我欣赏。比喻自命清高。 宋·张孝祥《念奴娇·过洞庭》词：“应念岭表经年，孤芳自赏，肝胆皆冰雪。” 然而忆到这～，别有怀抱的句子，又不禁喜悦的笑了。（冰心《寄小读者·通讯九》） gfzs 孤鸿寡鹄 gū hóng guǎ hú 孤：孤单。鸿：鸿雁。寡：失偶的妇人。鹄：天鹅。孤独失伴的天鹅。比喻失去配偶的男女。 明·无名氏《鸣凤记·邹慰夏孤》：“向日蚕桑动，忽相逢孤鸿寡鹄，无门投控，飞鸟依人情可悯。” ghgh 孤家寡人 gū jiā guǎ rén 三代帝王的自称。后指脱离群众，孤立无助的人。 《礼记·玉藻》：“凡自称，小国之君曰孤。”《孟子·梁惠王上》：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。” 到了今日，云岫竟变了个～了。（清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第六十五回） gjgr 孤军奋战 gū jūn fèn zhàn 奋战：尽全力地战斗。孤立无助的军队单独对敌作战。也比喻一个人或一个集体无人支援、帮助的情况下努力从事某项斗争。 《隋书·虞庆则传》：“由是长儒孤军奋战，死者十八九。” gjfz 孤军作战 gū jūn zuò zhàn 孤立无援的军队单独奋战。比喻单独办事，没有人支援。 《隋书·虞庆则传》：“由是长儒孤军奋战，死者十八九。” 我们已经脱离了过去那种慢慢发展的～的情况。（《毛泽东选集·中国革命战争的战略问题》） gjzz 孤苦伶仃 gū kǔ líng dīng 孤单困苦，没有依靠。 晋·李密《陈情表》：“臣少多疾病，九岁不行。零丁孤苦，至于成立。” 头里有老太太，到底还疼我些；如今也死了，留下我～，如何了局？（清·曹雪芹《红楼梦》第一一二回） gkld 孤陋寡闻 gū lòu guǎ wén 形容学识浅陋，见闻不广。 《礼记·学记》：“独学而无友，则孤陋而寡闻。” 某～，不足当公之荐。（明·罗贯中《三国演义》第十回） glgw 孤立无援 gū lì wú yuán 只有一个人或一方面的力量，得不到外力援助。 明·冯梦龙《东周列国志》第五回：“庄公既碍姜氏之面，又度公孙滑孤立无援，不能有为。” 在被强敌围困、～的情况下，这位将军仍然沉着、镇定。 glwy 孤行己见 gū xíng jǐ jiàn 不接受别人的意见，固执地照自己的意见行事。 过去和现在都有这样的人，企图～，不尊重我们的意见，但是结果都不通。（《毛泽东选集·论联合政府》） gxjj 孤鸾寡鹄 gū luán guǎ hú 指失偶的男女。 汉·王褒《洞箫赋》：“孤雌寡鹤，娱优乎其下兮。” glgh 孤身只影 gū shēn zhī yǐng 孤零零的一个人。形容孤儿无亲。 元·关汉卿《窦娥冤》第三折：“可怜我孤身只影无亲眷，则落的吞声忍气空嗟怨。” gszy 孤云野鹤 gū yún yě hè 旧指闲散自在，不求名利的人。 唐·刘方平《送方外上人》诗：“孤云将野鹤，岂向人间住。” ～，栖无定所，别后幸复顽健。（清·蒲松龄《聊斋志异·成仙》） gyyh 孤掌难鸣 gū zhǎng nán míng 一个巴掌拍不响。比喻力量孤单，难以成事。 《韩非子·功名》：“人主之患在莫之应，故曰：一手独拍，虽疾无声。” 为见解珍、解宝是个好汉，有心要救他，史是单丝不线，～，只报得他一个信。（明·施耐庵《水浒全传》第四十九回） gznm 孤注一掷 gū zhù yī zhì 把所有的钱一次押上去，决一输赢。比喻在危急时用尽所有力量作最后一次冒险。 《宋史·寇准传》：“博者输钱欲尽，乃罄所有出之，谓之孤注。”《晋书·何无忌传》：“刘毅家无担石之储，樗蒲一掷百万。” 无如他被全台的公愤逼迫得没有回旋余地，只好挺身而出，作～了。（清·曾朴《孽海花》第三十二回） gzyz 鼓唇弄舌 gǔ chún nòng shé 鼓：拨动，振动。振动嘴唇，拨弄舌头。形容凭口舌挑拨、煽动或进行游说。 清·钱泳《履园丛话·旧闻·席氏多贤》：“……，而胥吏衙役辈鼓唇咋舌欲以罔利，且言贼非真，器械自所制也。” gcns 鼓角齐鸣 gǔ jiǎo qí míng 鼓：战鼓。角：古代军队中的乐器，即号角。战鼓响，号角鸣。形容军队出击时的雄壮阵势。 明·罗贯中《三国演义》第七十九回：“前面鼓角齐鸣，一彪军出，放过马谡，拦住张郃。” gjqm 鼓盆之戚 gǔ pén zhī qī 旧指死了妻子。 《庄子·至乐》：“庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。” 家綦贫，又有～。（清·蒲松龄《聊斋志异·小谢》） gpzq 鼓舞人心 gǔ wǔ rén xīn 鼓舞：振作，奋发。振奋人们的信心。增强人们的勇气。 汉·扬雄《法言·先知》：“鼓舞万物者，雷风乎？鼓舞万从者，号令乎？” 也不过四处游说，～。（清·岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第四回） gwrx 古道热肠 gǔ dào rè cháng 指待人真诚、热情。 gdrc 古调不弹 gǔ diào bù tán 陈调不再弹。比喻过时的东西不受欢迎。 唐·刘长卿《听弹琴》诗：“泠泠七弦上，静吹松风寒。古调虽自爱，今人多不弹。” gdbt 古调单弹 gǔ diào dān tán 比喻言行不合时宜。 唐·刘长卿《听弹琴》诗：“泠泠七弦上，静吹松风寒。古调虽自爱，今人多不弹。” gddt 古肥今瘠 gǔ féi jīn shòu 比喻书法的不同风格。 唐·张远彦《书法要录》卷二：“无常谓之古肥，子敬谓之今瘠。古今既殊，肥瘦颇反。” gfjs 古今中外 gǔ jīn zhōng wài 指从古代到现代，从国内到国外。 翻遍了～的历史，没有一个国家曾经用这种所谓示威运动而变成了既富且强。（茅盾《子夜》九） gjzw 古井无波 gǔ jǐng wú bō 比喻内心恬静，情感不为外界事物所动。 唐·白居易《赠元稹》诗：“无波古井水，有节秋竹竿。” gjwb 古貌古心 gǔ mào gǔ xīn 形容外表和内心具有古人的风度。 唐·韩愈《孟生》诗：“孟生江海上，古貌又古心。” 季苇萧迎了上去，见那人方巾阔服，～。（清·吴敬梓《儒林外史》第二十八回） gmgx 古色古香 gǔ sè gǔ xiāng 形容器物书画等富有古雅的色彩和情调。 你可以从明亮的窗玻璃后面看到～的字画、瓷器、铜鼎和小铜佛等等。（徐迟《真迹》） gsgx 古是今非 gǔ shì jīng fēi 古代、现在的是非得失。指评论从古到今的功过曲直。 元·马致远《青衫泪》：“一个待咏月嘲风，一个待飞觞走斝，谈些古是今非，下学上达。” gsjf 古往今来 gǔ wǎng jīn lái 从古到今。 《淮南子·齐俗训》：“往古今来谓之宙，四方上下谓之宇。” 虽然住了两三天，日子却不多，把～没见过的，没吃过的，没听见的，都经验过了。（清·曹雪芹《红楼梦》第四十二回） gwjl 古为今用 gǔ wéi jīn yòng 批判地继承文化遗产，使之为今天的无产阶级政治服务。 研究古典文学要坚持～的原则。 gwjy 古稀之年 gǔ xī zhī nián 稀：少。指人到七十岁。 唐·杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。” gxzn 蛊惑人心 gǔ huò rén xīn 指用欺骗引诱等手段迷惑人，搞乱人的思想。 却胆敢把这个反天逆地、阻碍进化、～的邪说谬论说将出来。（《晚清文学丛钞·东欧女豪杰》第三回） ghrx 股肱之力 gǔ gōng zhī lì 股肱：大腿和胳膊。自己的所有力量。形容做事已竭尽全力。 《左传·僖公九年》：“臣竭其股肱之力，加之以忠贞。其济，君之灵也，则以死济之。” ggzl 股战而栗 gǔ zhàn ér lì 战：怕。栗：发抖。两腿发抖，不停地哆嗦。形容恐惧异常。 《史记·齐悼惠王世家》：“（魏勃）因退立，股战而栗，恐不能言者，终无它语。” gzel 股掌之上 gǔ zhǎng zhī shàng 在大腿和手掌上面。比喻在操纵、控制的范围之内。 《国语·吴语》：“大夫种勇而善谋，将还玩吴国于股掌之上，以得其志。” gzzs 骨鲠在喉 gǔ gěng zài hóu 鱼骨头卡在喉咙里。比喻心里有话没有说出来，非常难受。 汉·许慎《说文解字》：“鲠，食骨留咽中也。”段玉裁注：“韦曰：‘骨所以鲠，刺人也。’忠言逆耳，如食骨在喉，故云骨鲠之臣。《汉书》以下皆作骨鲠，字从鱼，谓留咽者鱼骨较多也。” 但近来作文，避忌已甚，有时如～，不得不吐，遂亦不免为人所憎。（《鲁迅书信集·致黎烈文》） ggzh 骨鲠之臣 gǔ gěng zhī chén 刚正忠直的官员。 《史记·刺客列传》：“方今吴外困于楚，而内无骨鲠之臣，是无如我何！” ggzc 骨寒毛竖 gǔ hán máo shù 形容十分害怕。 北齐颜之推《颜氏家训·名实》：“后人书之，留传万代，可谓骨寒毛竖也。” ghms 骨肉离散 gǔ ròu lí sàn 比喻亲人分散，不能团聚。 《诗·唐风·杕杜》小序：“《杕杜》刺时也。君不能亲其宗族，骨肉离散，独居而无兄弟，将为沃所并尔。” “冲风夺佳气”，～也。（清·无名氏《杜诗言志》卷八） grls 骨肉团圆 gǔ ròu tuán yuán 骨肉：比喻父母兄弟子女等亲人。指亲人离而复聚。 元·无名氏《合同文字》第一折：“待他长大成人后，须教骨肉再团圆。” grty 骨肉未寒 gǔ ròu wèi hán 骨肉尚未冷透。指人刚死不久。 明·施耐庵《水浒全传》第六十回：“晁天王临死时嘱咐：‘如有人捉得史文恭者，便立为梁山泊主。’此话众头领皆知。今骨肉未寒，岂可忘了？” grwh 骨肉相残 gǔ ròu xiāng cán 比喻自相残杀。 南朝宋·刘义庆《世说新语·政事》：“仲弓曰：‘盗杀财主，何如骨肉相残？’” 汝家～，何以枉杀天下无罪人。（《南史·宋文帝诸子传》） grxc 骨肉相连 gǔ ròu xiāng lián 象骨头和肉一样互相连接着。比喻关系非常密切，不可分离。 中国人民解放军是人民的子弟兵，和人民～。 grxl 骨肉至亲 gǔ ròu zhì qīn 指关系最密切的亲属。 《三国志·魏书·鲜卑传》：“不如还我，我与汝是骨肉至亲，，岂与仇等。” 萧队长又说，贫雇是农是～，我才敢说话。（曲波《暴风骤雨》二十五） grzq 骨软筋酥 gǔ ruǎn jīn sū 形容全身乏力，肢体瘫软的样子。 贾环见了父亲，唬得～，忙低头站住。（清·曹雪芹《红楼梦》第三十三回） grjs 骨瘦如柴 gǔ shòu rú chái 形容消瘦到极点。 宋·陆佃《埤雅·释兽》：“瘦如豺。豺，柴也。豺体瘦，故谓之豺。” 刘姥姥看着凤姐～，神情恍惚，心里也就悲惨起来。（清·曹雪芹《红楼梦》第一一三回） gsrc 骨腾肉飞 gǔ téng ròu fēi 形容奔弛迅速。也形容神魂飘荡。 汉·赵晔《吴越春秋·阖闾内传》：“走追奔兽，手接飞鸟，骨腾肉飞，拊膝数百里。” 庆忌～，走逾奔马，矫捷如神，万无莫当。（明·冯梦龙《东周列国志》第七十四回） gtrf 谷贱伤农 gǔ jiàn shāng nóng 指粮价过低，使农民受到损害。 《汉书·食货志上》：“籴甚贵，伤民；甚贱，伤农。民伤则离散，农伤则国贫。” “～”的古语成为都市间报上的时行标题。（叶圣陶《多收了三五斗》） gjsn 毂击肩摩 gǔ jī jiān mó 肩膀和肩膀相摩，车轮和车轮相撞。形容行人车辆往来拥挤。 《战国策·齐策一》：“临淄之途，车毂击，人肩摩。” gjjm 顾此失彼 gù cǐ shī bǐ 顾了这个，丢了那个。形容忙乱或慌张的情景。 明·冯梦龙《东周列国志》第七十六回：“分军为三：一军攻麦城，一军攻纪南城，大五率大军直捣郢都，彼疾雷不及掩耳，顾此失彼，二城若破，郢不守矣。” 对于工作，要从全局着眼，不可～。 gcsb 顾复之恩 gù fù zhī ēn 顾：回头看；复：反复。比喻父母养育的恩德。 《诗·小雅·蓼莪》：“父兮生我，母兮鞠我……顾我复我，出入腹我。 吾闻父子之亲，出自天性。子虽不孝，为父者未尝失其～。（元·石君宝《曲江柳》第四折） gfze 顾虑重重 gù lǜ chóng chóng 重重：一层又一层。一层又一层的顾虑。形容顾虑极多，难于放手行事。 glcc 顾名思义 gù míng sī yì 从名称想到所包含的意义。 《三国志·魏书·王昶传》：“欲使汝曹顾名思义，不敢违越也。” 桂花蝉～，想是香味如桂花，或因桂花开时乃有，未详。（鲁迅《两地书》七七） gmsy 顾盼生姿 gù pàn shēng zī 姿：姿色，姿态。回首抬眼之间就有美妙的姿色。形容眉目传神，姿态动人。 三国·魏·嵇康《赠秀才入军》：“风驰电逝，蹑景追风；凌历中原，顾盼生姿。” gpsz 顾盼自雄 gù pàn zì xióng 左看右看，自以为了不起。形容得意忘形的样子。 《宋书·范晔传》：“跃马顾盼，自以为一世之雄。” 少年恃其刚悍，～，视乡党如无物。（清·纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之》） gpzx 顾前不顾后 gù qián bù gù hòu 形容做事或考虑事不仔细周到。 一听见有人告诉了，把我吓昏了，才这么着急的～了。（清·曹雪芹《红楼梦》第六十八回） gqbh 顾曲周郎 gù qǔ zhōu láng 原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。 《三国志·吴书·周瑜传》：“瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾，故时有人谣曰：‘曲有误，周郎顾。’” gqzl 顾全大局 gù quán dà jú 指从整体的利益着想，使不遭受损害。 我们要坚持真理，～。 gqdj 顾犬补牢 gù quǎn bǔ láo 比喻事情出了差错，宜及时设法补救。 《战国策·楚策四》：“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。” gqbl 顾头不顾尾 gù tóu bù gù wěi 形容做事或考虑事不仔细周到。 你皆因年小时候，托着老子娘的福，吃喝惯了，如今所以有了钱就～。（《红楼梦》第六回） gtbw 顾影弄姿 gù yǐng nòng zī 顾影：看着自己的身影。弄姿：做出各种姿态。对着自己的身影，做出各种姿态。形容卖弄身形，自我欣赏。 清·蒲松龄《聊斋志异·江城》：“二姊葛氏，为人狡黠善辨，顾影弄姿，貌不及江城，而悍妒忌与埒。姊妹相逢无他语，惟各以阃威自鸣得意。” gynz 顾影自怜 gù yǐng zì lián 回头看看自己的影子，怜惜起自己来。形容孤独失意的样子，也指自我欣赏。 晋·陆机《赴洛道中作》：“伫立望故乡，顾影凄自怜。” 在成绩和荣誉面前，我们应当戒骄戒躁，要不可自我陶醉，～。 gyzl 顾左右而言他 gù zuǒ yòu ér yán tā 看着两旁的人，说别的话。形容无话对答，有意避开本题，用别的话搪塞过去。 《孟子·梁惠王下》：“曰：‘四境之内不治则如之何？’王顾左右而言他。” 耿尔除了苦笑，只好～了。（陈若曦《耿尔在北京》） gzyt 故步自封 gù bù zì fēng 比喻守着老一套，不求进步。 《汉书·叙传上》：“昔有学步于邯郸者，曾未得其仿佛，又复失其故步，遂匍匐而归耳。” 你心胸开阔，气度那么从容！你不随波逐流，也不～。（郭沫若《屈原》第一幕） gbzf 故宫禾黍 gù gōng hé shǔ 比喻怀念祖国的情思。 《诗经·王风·黍离》序：“周大夫行役，至于宗周，过宗庙宫室，尽为禾黍，闵周室之颠覆。” 一路上晓行夜宿，只觉得景物都非，不胜～之感。（清·吴趼人《痛史》第十七回） gghs 故技重演 gù jì chóng yǎn 老花招或老手法又重新施展。 gjcy 故剑情深 gù jiàn qíng shēn 故剑：比喻结发之妻。结发夫妻情意浓厚。指不喜新厌旧。 《汉书·外戚传上》：“公卿议更立皇后，皆心仪霍将军女，亦未有言。上乃诏求微时故剑，大臣知指，白立许倢伃为皇后。” gjqs 故旧不弃 gù jiù bù qì 不轻易抛弃老朋友、老部下。 《论语·微子》：“故旧无大故，则不弃也；无求备于一人。” gjbq 故弄玄虚 gù nòng xuán xū 故意玩弄花招，迷惑人，欺骗人。 我们说话、办事，都要实实在在，不要～。 gnxx 故入人罪 gù rù rén zuì 故意把罪名加于人。 grrz 故态复萌 gù tài fù méng 指旧的习气或毛病等又出现了。 清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十八：“尔果悔，是亦易得，即多于是，亦易得，但恐故智复萌耳。” 马阮心上好不痛快。便又～，横征暴敛，报复冤仇，享受着这小朝廷的大臣们的最高权威。（郑振铎《毁灭》八） gtfm 故土难离 gù tǔ nán lí 故土：出生地，或过去住过的地方，这里指故乡、祖国。难于离开故乡的土地。形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。 gtnl 故我依然 gù wǒ yī rán 故我：旧日的我。仍旧是过去的我。指自己的境况和从前一样，没有变化。 清·文康《儿女英雄传》第一回：“说这次必要高中了。究竟到了出榜还是个依然故我，也无味的很。” gwyr 故作高深 gù zuò gāo shēn 本来并不高深，故意装出高深的样子。多指文章故意用些艰深词语，掩饰内容的浅薄。 gzgs 固步自封 gù bù zì fēng 比喻守着老一套，不求进步。 在成绩面前，我们不能骄傲自满，～。 gbzf 固若金汤 gù ruò jīn tāng 金属造的城，滚水形成的护城河。形容工事无比坚固。 《汉书·蒯通传》：“必将婴城固守，皆为金城汤池，不可攻也。” 大沽口的炮台，如能得他允许保护，～。（高阳《胭脂井》） grjt 固执己见 gù zhí jǐ jiàn 顽固地坚持自己的意见，不肯改变。 《宋史·陈宓传》：“固执己见，动失人心。” 冯贵堂听父亲不赞成他的主张，他想到：“人，一上了年纪，就爱～，偏重保守了！”（梁斌《红旗谱》八） gzjj 告贷无门 gào dài wú mén 告贷：向别人借钱。想借钱但没有地主借。指生活陷入困境。 明·瞿式耜《表急公绅士疏》：“各勋之索米索饷，刻不可迟，称贷无门，征催莫济。” gdwm 告老还家 gào lǎo huán jiā 告老：因年老而告退。还：回，返。家：故乡、故里。因年老而辞职回归故乡安度晚年。 一位杨乡宦到了宫保尚书，赐了全俸，～。（清·西周生《醒世姻缘传》第二十三回） glhj 告朔饩羊 gù shuò xì yáng 原指鲁国自文公起不亲到祖庙告祭，只杀一只羊应付一下。后比喻照例应付，敷衍了事。 《论语·八佾》：“子贡欲去告朔之忾羊。” 不过外蒙古一部分，已不啻～，名存实亡了。（《民国演义》第三十八回） gsxy 刮肠洗胃 guā cháng xǐ wèi 比喻痛改前非，重新做人。 《南史·荀伯玉传》：“若许某自新，必吞刀刮肠，饮灰洗胃。” gcxw 刮地皮 guā dì pí 比喻贪官污吏千方百计地搜刮人民的财产。 《新唐书·程日华传》：“马瘠士饥死，刺史不弃毫发恤吾急，今刮地以去，吾等何望。” gdp 刮垢磨光 guā gòu mó guāng 刮去污垢，磨出光亮。比喻使事物重显光辉。也比喻仔细琢磨。 唐·韩愈《劝学解》：“爬罗剔抉，刮垢磨光。” ggmg 刮骨去毒 guā gǔ qù dú 刮去深入至骨的毒性，彻底医治。比喻从根本上解决问题。 《三国志·蜀志·关羽传》：“矢镞有毒，毒入于骨，当破肩作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。” ggqd 刮目相待 guā mù xiāng dài 刮目：擦眼睛，表示用新眼光看人。比喻去掉旧日的看法，用新的眼光来看待人或事物。 《三国志·吴志·吕蒙传》注引《江表传》：“士别三日，即更刮目相待。” gmxd 刮目相看 guā mù xiāng kàn 指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。 《三国志·吴志·吕蒙传》注引《江表传》：“士别三日，即更刮目相待。” 世界也～，东亚病夫居然奋起了，睡狮果然醒了。（朱自清《这一天》） gmxk 瓜瓞绵绵 guā dié mián mián 瓞：小瓜。如同一根连绵不断的藤上结了许多大大小小的瓜一样。引用为祝颂子孙昌盛。 《诗·大雅·绵》：“绵绵瓜瓞，民之初生，自土沮漆。” gdmm 瓜李之嫌 guā lǐ zhī xián 比喻处在嫌疑的地位。 《旧唐书·柳公权传》：“瓜李之嫌，何以户晓？” 谁知事既不谐，反涉～，今日父母哥嫂亦不能相谅，何况他人。（明·冯梦龙《警世通言》卷二十一） glzx 瓜剖豆分 guā pōu dòu fēn 比喻国土被人分割。 南朝宋·鲍照《芜城赋》：“出入三代，五百余载，竟瓜剖而豆分。” gpdf 瓜熟蒂落 guā shú dì luò 瓜熟了，瓜蒂自然脱落。指时机一旦成熟，事情自然成功。 清·翟灏《通俗编·草木》引《云笈七签》：“瓜熟蒂落，啐啄同时。” 条件成熟了，事情自然就会成功，不必着急，～。 gsdl 瓜田不纳履，李下不整冠 guā tián bù nà lǚ，lǐ xià bù zhěng guān 走过瓜田，不要弯下身子提鞋；经过李树下面，不要举起手来整理帽子。比喻避嫌疑。 《乐府诗集·君子行》：“君子防未然，不处嫌疑间。瓜田不纳履，李下不整冠。” 俗话说：“～”。只要自己行得正，就没有什么可担心的。 gtbg 瓜田李下 guā tián lǐ xià 比喻容易引起嫌疑的场合。 《北史·袁翻传》：“瓜田李下，古人所慎。” 只要自己行得正，就是在～也没有什么可担心的。 gtlx 寡不敌众 guǎ bù dí zhòng 人少的抵挡不住人多的。 《孟子·梁惠王上》：“寡固不可以敌众。”《韩非子·难三》：“夫物众而智穷，寡不胜众。” 王朗～，与白虎、周昕杀条血路，走入城中，拽起吊桥，坚闭城门。（明·罗贯中《三国演义》第十五回） gbdz 寡二少双 guǎ èr shǎo shuāng 很少有第二个。形容极其突出。 《汉书·吾丘寿王传》：“子在朕前之时，知略辐凑，以为天下少双，海内寡二。” 这个宽小姐，既有这般门第，又有这样的才华，显见得是个～的人物。（清·无名氏《官场维新记》第九回） gess 寡凫单鹄 guǎ fú dān hú 原是古代的琴曲名。后比喻失去配偶的人。 《西京杂记》卷五：“齐人刘道强善弹琴，能作单鹄寡凫之弄。听者皆悲，不能自摄。” gfdh 寡见少闻 guǎ jiàn shǎo wén 形容学识浅薄，见闻不广。 汉·王褒《四子讲德论》：“俚人不知，寡见鲜闻。” gjsw 寡廉鲜耻 guǎ lián xiǎn chǐ 旧指不廉洁，不知耻。现指不知羞耻。 汉·司马相如《喻巴蜀檄》：“父兄之教不先，子弟之率不谨，寡廉鲜耻，而俗不长厚也。” 只为自己贪财克剥，～。（明·东鲁古狂生《醉醒石》第七回） glxc 寡人之疾 guǎ rén zhī jí 寡人：古代君主的自称。疾：病，毛病。古代君王的通病——好色。 《孟子·梁惠王下》：“王曰：‘寡人有疾，寡人好色。’” grzj 寡闻少见 guǎ wén shǎo jiàn 形容学识浅薄，见闻不广。 汉·扬雄《法言·吾子》：“寡闻则无约也，寡见则无卓也。” gwsj 挂冠归去 guà guān guī qù 冠：帽子，这里指官帽。把官帽取下挂起来。比喻辞官回家。 《后汉书·逢萌传》：“时王莽杀其子宇，萌谓友人曰：‘三纲绝矣！不去，祸将及人。即解冠挂工都城门归，将家属浮海，客于辽东。” 气得彭教谕拂衣而去，遂～。（明·天然痴叟《石点头·侯官县烈女歼仇》） gggq 挂冠求去 guà guān qiú qù 挂冠：把官帽挂起来。脱下官帽要求离去。比喻辞官归隐。 ggqq 挂羊头，卖狗肉 guà yáng tóu，mài gǒu ròu 比喻以好的名义做招牌，实际上兜售低劣的货色。 宋·释普济《五灯会元》卷十六：“悬羊头，卖狗肉，坏后进，初几灭。” 中国现在的顽固派，正是这样。他们口里的宪政，不过是“～”。（毛泽东《新民主主义的宪政》） gytr 挂一漏万 guà yī lòu wàn 挂：钩取，这里指说到，提到；漏：遗漏。形容说得不全，遗漏很多。 唐·韩愈《南山》诗：“团辞试提挈，挂一念万漏。” 我的汇报难免～，请大家补充。 gylw 乖僻邪谬 guāi pì xié miù 乖：乖张，不顺。僻：孤僻。指性格古怪孤僻，不近人情。 其～不过人情之态，又在千万人之下。（清·曹雪芹《红楼梦》第二回） gpxm 拐弯抹角 guǎi wān mò jiǎo 沿着弯弯曲曲的路走。比喻说话绕弯，不直截了当。 他说话总是直来直去，从不～。 gwmj 怪诞不经 guài dàn bù jīng 指言语奇怪荒唐，不合常理。 不然，何所论之怪诞不经，独不虑旁观者之闵笑也？（清·严复《原强》） gdbj 怪诞诡奇 guài dàn guǐ qí 怪诞：荒唐，离奇。诡奇：诡诈，奇异。形容荒唐离奇的事物。 gdgq 怪力乱神 guài lì luàn shén 指关于怪异、勇力、叛乱、鬼神之事。 《论语·述而》： “子不语怪、力、乱、神。” 孔子不语～，非不语也，盖有未易语者耳。（宋·周密《齐东野语》卷十二） glls 怪模怪样 guài mó guài yàng 形态奇怪。 龙老三，你还不把那些衣服脱了？人看着～。（清·吴敬梓《儒林外史》第二十九回） gmgy 官报私仇 guān bào sī chóu 官：公事。借助公事以泄私愤。 元·施惠《幽闺记·图形追捕》：“这狗骨头，我倒替你官报私仇！叫左右拿下去打！” gbsc 官卑职小 guān bēi zhí xiǎo 卑：职位低下。官位很低，职务也小。 明·冯梦龙《古今小说·沈小霞相会出师表》：“我想来嵩父子之恶，神人怨怒，只因朝廷宠信甚固，我官卑职小，言而无益。” gbzx 官逼民反 guān bī mín fǎn 在反动统治者的残酷剥削和压迫下，人民无法生活，被迫奋起反抗。 清·李宝嘉《官场现形记》第二十八回：“广西事情一半是官逼民反。正经说起来，三天亦说不完。” ～，这是历代农民起义的共同特点。 gbmf 官仓老鼠 guān cāng láo shǔ 官仓：放公粮的地方。比喻有所依恃的恶人。 唐·曹邺《官仓鼠》：“官仓老鼠大如斗，见人开仓也不走。” gcls 官官相护 guān guān xiāng hù 指官员之间互相包庇。 元·无名氏《鸳鸯被》第四折：“好也，你两个官官相为我死也！” 你想，抚台一定发回原官审问，纵然派个委员前来会审，～，他又拿着人家的失单衣服来顶我们。（清·刘鹗《老残游记》第五回） ggxh 官轻势微 guān qīng shì wēi 官位不够重要，势力也很小。 明·罗贯中《三国演义》第八十二回：“孙权虽有雄才，乃残汉骠骑将军、南昌侯之职，官轻则势微，尚有畏中原之心，若加以正位，则陛下一阶耳。” gqsw 官样文章 guān yàng wén zhāng 旧时官场中有固定格式和套语的例行公文。比喻光注意形式，没有实际内容的空话，或照例敷衍的虚文滥调。 宋·吴处厚《青箱杂记·文章官样》：“王安国曰：‘文章格调须是官样。’” 但此辈有运动而无文学，则亦殊令出版者为难，盖～究不能令人自动购读也。（《鲁迅书信集·致李小峰》） gywz 官运亨通 guān yùn hēng gōng 官运：官场中的运气。亨通：顺利。指仕途顺利，步步高升。 正碰着～，那年修理堤工案内，得了个异常劳绩，保举免补本班，以府经补用。（清·李宝嘉《官场现形记》第四十三回） gyht 官止神行 guān zhǐ shén xíng 指对某一事物有透彻的了解。 《庄子·养生主》：“方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。” gzsx 关山阻隔 guān shān zǔ gé 关隘山岭阻挡隔绝。形容路途艰难，往来不易。 元·郑德辉《伷梅香》第一折：“不争他回家去呵，路途艰难，关山阴隔，这亲事几时得就。” gszg 关心民瘼 guān　xīn　mín　mò 瘼：疾，疾苦。关心群众的疾苦。 清·李宝嘉《官场现形记》第三十四回：“非得关心民瘼之员，竭力抚循，不足以资补救。” 身为政府官员，～当为本职。 gxmm 关东出相，关西出将 "guēn dōng chū xiàng, guān xī chū jiàng" 关：函谷关。函谷关以东的地区，民风好文，多出宰相；函谷关以西的地区，民风好武，多出将帅。 《晋书·姚兴载记》：“古人有言，关东出相，关西出将，三秦饶儁佚异，汝异多奇士。” gdcj 关门打狗 guān mén dǎ gǒu 比喻将对方控制在自己势力范围内，然后进行有效打击。 gmdg 关门大吉 guān mén dà jí 指商店倒闭或企业破产停业。 现在他们维持不下，难免要弄到～。（茅盾《子夜》五） gmdj 关门落闩 guān mén luò shuān 比喻没有回旋的余地。也形容到了极点。 四盏灯笼，值不了五角钱，加上煤炭柴火，顶多到了四十块钱，那是～的了。（《负曝闲谈》第二十二回） gmls 关门养虎，虎大伤人 guān mén yǎng hǔ，hǔ dà shāng rén 比喻纵容助长坏人坏事，到头来自己受害。 古人说的‘关门养虎，虎大伤人’。这个东西，如何养得熟的。（清·钱彩《说岳全传》第四十回） gmyr 关山迢递 guān shān tiáo dì 指路途遥远。 明·王世桢《鸣凤记》第八出：“贤弟！无限别情，不胜凄怆，关山迢递，后会难期。” gstd 冠盖如云 guān gài rú yún 形容官吏到的很多。 汉·班固《西都赋》：“冠盖如云，七相五公。” ggry 冠盖相望 guān gài xiāng wàng 形容政府的使节或官员往来不绝。 《战国策·魏策四》：“齐楚约而欲攻魏，魏使人求救于秦，冠盖相望，秦救不出。” ～催入相，待将功德格皇天。（唐·韩愈《次潼关上都统相公》诗） ggxw 冠履倒易 guān lǚ dào yì 比喻上下位置颠倒，尊卑不分。 《后汉书·杨赐传》：“冠履倒易，陵谷代处。” gldy 冠履倒置 guān lǚ dào zhì 比喻上下位置颠倒，尊卑不分。 《后汉书·杨赐传》：“冠履倒易，陵谷代处。” gldz 冠冕堂皇 guān miǎn táng huáng 形容外表庄严或正大的样子。 少说些～的话，多做些实实在在的事情。 gmth 冠袍带履 guān páo dài lǚ 帽子、袍子、带子、鞋子。泛指随身的必须用品。 gpdl 冠上加冠 guān shàng jiā guān 比喻不恰当的多余的行动。 gsjg 冠上履下 guān shàng lǚ xià 比喻上下分明，尊卑有别。 《史记·儒林列传》：“冠虽敝，必加于首；履虽新，必关于足。何者，上下之分也。” gslx 观过知仁 guān guò zhī rén 察看一个人所犯过错的性质，就可以了解他的为人。 《论语·里仁》：“人之过也，各于其党，观过，斯知仁矣。” 师涓识进退之道，～。（晋·王嘉《拾遗记·周灵王》萧绮录） ggzr 观今宜鉴古 guān jīn yì jiàn gǔ 宜：应该。鉴：镜子。观察当今的社会，应以古代为镜子加以借鉴。 《增广贤文》：“观今宜鉴古，无古不成今。” 后代年轻朋友，更可以从这些历史经验中吸以一些‘～’的教训。（李六如《六十年的变迁·自序》） gjyg 观眉说眼 guān méi shuō yǎn 比喻挑眼，说闲话。 叫你大娘寻家儿人家，你出身去罢，省得～，在这屋里叫人骂没主子的奴才。（《金瓶梅词话》第六十二回） gmsy 观往知来 guān wǎng zhī lái 认真研究过去，就能推测未来。 《列子·说符》：“是故圣人见出以知入，观往而知来，此其所以先知之理也。” gwzl 观望不前 guān wàng bù qián 不前：不敢上前。事情尚难确定时，怀着犹豫不定的心情，观察事物的发展，暂不前进。 《史记·信陵君列传》：“名为救赵，实持两端以观望。” 接连又得知弟浣密书，教他切勿入朝，入朝必死，他越加恐惧，～。（蔡东藩《五代史演义》第六回） gwbq 观者如堵 guān zhě rú dǔ 形容观看人数众多。 《礼记·射义》：“孔子射于矍相之圃，盖观者如堵墙。” 伴射得捷，京师市井儿遮路争献口号，～。（宋·孟元老《东京梦华录》卷六） gzrd 观者如云 guān zhě rú yún 观看的人就象行云一样密集。形容围看的人非常多。 宋·张君房《云笈七签》第一百一十三卷：“言适为项王相召饮酒，欲醉方返。溪滨观者如云。” gzry 纶巾羽扇 guān jīn yǔ shàn 拿着羽毛扇子，戴着青丝绶的头巾。形容态度从容。 宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词：“羽扇纶巾谈笑间，樯橹灰飞烟灭。” gjys 鳏寡孤独 guān guǎ gū dú 泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。 《孟子·梁惠王下》：“老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤；此四者，天下之穷民而无告者。” gggd 管鲍分金 guǎn bào fēn jīn 管：管仲。鲍：鲍叔牙，战国时齐国的名相。金：钱财。比喻情谊深厚，相知相悉。 《史记·管晏列传》：“管仲曰：‘吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也’” gbfj 管鲍之交 guǎn bào zhī jiāo 春秋时，齐人管仲和鲍叔牙相知最深。后常比喻交情深厚的朋友。 《列子·力命》：“生我者也，知我者鲍叔也。” gbzj 管见所及 guǎn jiàn suǒ jí 谦虚的说法，表示自己见识不广，意见未必正确。 gjsj 管窥筐举 guǎn kuī kuāng jǔ 比喻学识浅陋，见闻不广。 《三国志·蜀书·正传》：“子虽光丽，既美且绝艳，管窥筐举，守厥所见。” gkkj 管窥蠡测 guǎn kuī lǐ cè 从竹管里看天，用瓢测量海水。比喻对事物的观察和了解很狭窄，很片面。 《汉书·东方朔传》：“以管窥天，以蠡测海，以筳撞钟，岂能通其条贯，考其文理，发其音声哉。” 我们万不可凭～的调查了解，就下结论和发议论。 gklc 管宁割席 guǎn níng gē xí 管宁：人名。席：坐卧用的编织物。比喻朋友间的情谊一刀两断，中止交往。 《世说新语·德行》：“管宁、华歆尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分座，曰：‘子非吾友也。’” 像那种不仁不义的朋友，早该“～，一刀两断。” gngx 管中窥豹 guǎn zhōng kuī bào 从竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分，指所见不全面或略有所得。 南朝宋·刘义庆《世说新语·方正》：“此郎亦管中窥豹，时见一斑。” 有的人孤陋寡闻，～，却喜欢夸夸其谈，炫耀自己。 gzkb 冠绝一时 guàn jué yī shí 形容在某一时期内超出同辈，首屈一指。 《晋书·刘聪载记》：“十王习击刺，猿臂善射，弯弓三百斤，膂力骁捷，冠绝一时。” 凝古辞学精敏，义理该通，凡数千言，～，天下仰风。（五代·五王保《唐摭言》卷十） gjys 贯穿今古 guàn chuān jīn gǔ 把现在和古代联系起来。 唐·白居易《与元九书》：“杜诗最多，可传者千余首，至于贯穿今古，覙缕格律，尽工尽善，又过于李。” gcgj 贯朽粟陈 guàn xiǔ sù chén 钱串子断了，谷子烂了。比喻极富有。 《史记·平准书》：“京师之钱累巨万，贯朽而不可校；太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食。” gxsc 灌夫骂座 guàn fū mà zuò 灌夫：西汉著名将领。指灌夫酒后骂人泄愤。形容为人刚直敢言。 《史记·魏其武安侯列传》：“武安遂怒，劾灌夫骂座不敬，系居室。” 推门看竹，何妨王子乘舆，索酒指瓶，便仿～。（明·陈汝元《金莲记·郊遇》） gfmz 光彩夺目 guāng cǎi duó mù 形容鲜艳耀眼。也用来形容某些艺术作品和艺术形象的极高成就。 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷一：“解开来，只见一团绵裹着寸许大一颗夜明珠，光彩夺目。” 展览馆里展出的艺术品～，让人看了留连忘返。 gcdm 光风霁月 guāng fēng jì yuè 形容雨过天晴时万物明净的景象。也比喻开阔的胸襟和心地。 宋·黄庭坚《豫章集·濂溪诗序》：“舂陵周茂叔，人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月。” 胸无城府，～，令我忆君之天真有如提孩。（陈毅《哭叶军长希夷同志》） gfjy 光复旧物 guāng fù jiù wù 指收复曾被敌人侵占的祖国山河。 《晋书·桓温传》：“光复旧京，疆理华夏。”宋·辛弃疾《美芹十论》：“臣愿陛下姑以光复旧物而自期。” 往昔所希，惟在～，政俗革新，不图废清甚易，改政易俗，竟无毫铢可望，而腐败反甚于前。（章炳麟《与龚未生书》） gfjw 光怪陆离 guāng guài lù lí 光怪：光彩奇异；陆离：开卷参差。形容奇形怪状，五颜六色。 《三国志·吴志·孙坚传》裴松之注引《吴书》：“冢上有光怪，云气五色，上属于天，曼延数里。”《淮南子·本经训》：“五采争胜，流漫陆离。” 那柴烧的一块一块的，结成就和太湖石一般，～。（清·吴敬梓《儒林外史》第五十五回） ggll 光辉灿烂 guāng huī càn làn 多比喻前程的远大或事业的伟大。 明·罗贯中《三国演义》第七十一回：“护驾龙虎官军二万五千，分为五对，每对五千，按青、黄、赤、白、黑五色，旗幡甲马，并依本色，光辉灿烂，极其雄壮。” 夕阳把草原映得更加～。 ghcl 光可鉴人 guāng kě jiàn rén 光：光亮。鉴：照。闪闪的光亮可以照见人影。形容头发乌黑，肌肤润泽艳丽或器物光滑明亮。 《左传·昭公二十八年》：“昔有仍氏生女黰黑而基美，光可以鉴。” gkjr 光芒万丈 guāng máng wàn zhàng 形容光辉灿烂，照耀到远方。 火红的太阳～，给世界带来了光明和温暖。 gmwz 光明磊落 guāng míng lěi luò 胸怀坦白，正大光明。 清·蒲松龄《聊斋志异·聂小倩》：“公子光明磊落，为天人所钦瞩。” 他为人～，在群众当中威信很高。 gmll 光明正大 guāng míng zhèng dà 心怀坦白，言行正派。 《朱子语类》卷七三：“圣人所说底话，光明正大。” 大仙是～之人，就以他的诳语作真。（明·吴承恩《西游记》第五回） gmzd 光前绝后 guāng qián jué hòu 比喻事情做得干净利落，不留痕迹。 小人的事都在节级肚里，今夜晚间只要～。（明·施耐庵《水浒》第六十二回） gqjh 光前裕后 guāng qián yù hòu 为祖先增光，为后代造福。形容人功业伟大。 南朝陈·徐陵《欧阳顾德政碑》：“方其盛也，绰有光前。”《尚书·仲虺之诰》：“垂裕后昆。”宋·王应麟《三字经》：“扬名声，显父母，光于前，裕于后。” 似这般～，一灵儿可也知不？（元·宫大用《范张鸡黍》第三折） gqyh 光天化日 guāng tiān huà rì 原形容太平盛世。后比喻大家看得非常清楚的场合。 《尚书·益稷》：“帝光天之下，至于海隅苍生。”《后汉书·王符传》：“化国之日舒以长，故其民闲暇而力有余。” 彼残忍乖邪之气，不能荡溢于～之下。（清·曹雪芹《红楼梦》第二回） gthr 光焰万丈 guāng yàn wàn zhàng 光焰：光辉。灿烂的光辉射向远方。原形容诗文美妙，留传后世。现多形容新生事物前程远大。 唐·韩愈《调张籍》诗：“李杜文章在，光焰万丈长。” ～地，将要出现了哟——新生的太阳！（郭沫若《女神·太阳礼赞》） gywz 光阴荏苒 guāng yīn rěn rǎn 荏苒：时间一点一点的流逝。指时间渐渐地过去了。 明·罗贯中《三国演义》第三十七回：“玄德回新野之后，光阴荏苒，双是新春。” ～须当惜，风雨阴睛任变迁。（清·曹雪芹《红楼梦》第二十二回） gyrr 光阴似箭 guāng yīn sì jiàn 形容时间过得极快。 唐·韦庄《关河道中》诗：“但见时光流似箭，岂知天道曲如弓。” ～，日月如梭，不觉半年有余。（明·冯梦龙《警世通言》卷三十三） gysj 光宗耀祖 guāng zōng yào zǔ 指子孙做了官出了名，使祖先和家族都荣耀。 清·曹雪芹《红楼梦》第三十三回：“儿子管他，也为的是光宗耀祖。” 封建时代读书人是为了升官发财，～。 gzyz 广寒仙子 guǎng hán xiān zǐ 广寒：即广寒宫，传说中月亮上的仙宫。广寒宫里的仙子——嫦娥。 元·高明《琵琶记·伯喈牛小姐赏月》：“环珮湿，似月下归来飞琼。那更，香鬓云鬟，清辉玉臂，广寒仙子也堪并。” ghxz 广见洽闻 guǎng jiàn qià wén 洽：广博。看的广，听的多。形容见识广博。 唐·杨炯《百泉县令李楚才神道碑》：“雄才壮思，首九奏而和八音；广见洽闻，披五年车而诵三箧。” gjqw 广结良缘 guǎng jié liáng yuán 多做善事，以得到众人的赞赏。 明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第五十七回：“你又发起善念，广结良缘，岂不是俺一家的福份。” gjly 广开言路 guǎng kāi yán lù 指尽量给下面创造发表意见的条件。 《后汉书·来历传》：“朝廷广开言事之路，故且一切假贷。” 从穆宗崩逝，两宫太后再度垂帘，～，谏劝的奏折，很少留中。（高阳《清宫外史》上册） gkyl 广陵散绝 guǎng líng sǎn jué 《广陵散》已失传。常比喻优良传统断绝或后继无人。 南朝宋·刘义庆《世说新语·雅量》：“嵇中散临刑东市，神气不变，索琴弹之，奏《广陵散》，曲终曰：‘袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与，《广陵散》于今绝矣。’” 那时候世叔潘八瀛先生，中了一个探花，从此以后，状元鼎甲，～响于苏州。（清·曾朴《孽海花》第二回） glsj 广庭大众 guǎng tíng dà zhòng 广庭：宽大的场所。众人聚集的公共场所。 秦·孔鲋《孔丛子·公孙龙》：“尹文曰：‘使此人于广庭大众之中，见侮而不敢斗，王将以为忠乎？’ gtdz 广土众民 guǎng tǔ zhòng mín 土地广阔，人民众多。 《孟子·尽心上》：“广土众民，君子欲之，所乐不丰焉。” 如此～的国家说财政经济无办法，真是没有道理的话。（毛泽东《反对日本进攻的方针、办法和前途》） gtzm 广厦万间 guǎng shà wàn jiān 厦：大屋子。有很多宽敞的屋子。形容受到保护、得到周济的人很多。 唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。” gswj 广种薄收 guǎng zhòng bó shōu 薄：少。种植的面积很大，但单位产量却很低。比喻实行的很广泛，但收效甚微。 明·康海《秋兴次前韵》：“凭着这广种薄收百亩庐，有甚踌躇？” gzbs 规矩准绳 guī jǔ zhǔn shéng 指应当遵守的标准、法则。 汉·王符《潜夫论·赞学》：“譬犹巧倕之为规矩准绳以遗后工也。” gjzs 规求无度 guī qiú wú dù 规求：贪求；度：限度。一味贪求，没有限度。形容贪得无厌。 《左传·昭公二十六年》：“侵欲无厌，规求无度。” gqwd 规行矩步 guī xíng jǔ bù 指严格按照规矩办事，毫不苟且。也指办事死板，不灵活。 北齐·颜之推《颜氏家训·序致》：“规行矩步，安辞定色。”《晋书·张载传》：“今士循常习故，规行矩步，积阶级，累阀阅，碌碌然以取世资。” 他习惯于～的生活。 gxjb 规圆矩方 guī yuán jǔ fāng 比喻够标准，合法度。 《汉书·律历志上》：“夫推历生律制器，规圆矩方，权重衡平，准绳嘉量。” gyjf 归根到底 guī gēn dào dǐ 归结到根本上。 ggdd 归根结蒂 guī gēn jié dì 归结到根本上。 ～，俄国的力量是在工农兵苏维埃这方面。（《毛泽东选集·和美国记者安娜·路易斯·斯特朗的谈话》） ggjd 归马放牛 guī mǎ fàng niú 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。 《尚书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。” 那些王侯将相何尝得一日的安闲？好容易海晏河清，～。（《儿女英雄传》第二十一回） gmfn 归去来兮 guī qù lái xī 归：返回。回去吧。指归隐乡里。 晋·陶渊明《归去来辞》：“归去来兮！田园将芜，胡不归？” 自不合刚下山来惹是非，不如～。（元·马致远《陈抟高卧》第三折） gqlx 归全反真 guī quán fǎn zhēn 回归到完善的、原本的境界。 唐·白居易《故侥州刺史吴府君神道碑铭序》：“无室家累，无子孙忧，屈伸宠辱，委顺而已，未尝一日戚戚其心颜，以至于归全反真，故予所谓达人之徒欤？信矣！” gqfz 归师勿掩，穷寇勿追 "guī shī wù yǎn, qóng kòu wù zhuī" 掩：乘人不备进行袭击。不能袭击撤退的军队，也不能追杀走投无路的敌人。指特定情况下要防止敌人拼死反击，以免不测的牺牲。 《孙子·军事》：“归师勿遏，师必阙，穷寇勿追。” gswz 归心如箭 guī xīn rú jiàn 想回家的心情象射出的箭一样快。形容回家心切。 清·陈忱《水浒后传这》第十三回：“卢师越离家已久，归心如箭，恐怕淹留，连忙催促安道全作别。” gxrj 归心似箭 guī xīn sì jiàn 想回家的心情象射出的箭一样快。形容回家心切。 清·陈忱《水浒后传这》第十三回：“卢师越离家已久，归心如箭，恐怕淹留，连忙催促安道全作别。” 不多时，穿过松林，渡过小溪，过了水月村，越过镜花岭，真是～。（清·李汝珍《镜花缘》第二十一回） gxsj 归真反璞 guī zhēn fǎn pú 去掉外饰，还其本质。 《战国策·齐策四》：“归真反璞，则终身不辱。” “～”是要回到现在的口语，还有语录派，更主张回到中古的的口语。（朱自清《鲁迅先生的中国语文观》） gzfp 归正守丘 guī　zhèng　shǒu qiū 传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。 《礼记·檀弓上》：“狐死正丘首，仁也。” gzsq 瑰意琦行 guī yì qí xíng 指高明的思想和不平常的行为。 战国楚·宋玉《对楚王问》：“瑰意琦行，超然独处。” 今吾观于～之士，则有二病焉。（章炳麟《变法箴言》） gyqx 龟鹤遐寿 guī hè xiá shòu 遐：长久。祝人长寿的颂辞。 《抱朴子·对俗》：“知龟鹤之遐寿，故效其道引以增年。” ghxs 龟龙鳞凤 guī lóng lín fèng 传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。比喻身处高位德盖四海的人。 《汉书·翟方进传》：“太皇太后临政，有龟龙鳞凤之应。” gllf 龟龙片甲 guī lóng piàn jiǎ 比喻无论巨细都搜罗进来的好东西。 唐·张怀瓘《书议》：“麟凤一毛，龟龙片甲，亦无所不录。” glpj 龟冷支床 guī lěng zhī chuáng 比喻壮志未酬，蛰居待时。 《史记·龟策列传褚少孙论》：“南方老人用龟支床足，行二十余岁，老人死，移床，龟尚生不死。” glzc 龟毛兔角 guī máo tù jiǎo 乌龟身上生毛，兔子头上长角。比喻不可能存在或有名无实的东西。 晋·干宝《搜神记》卷六：“商纣之时，大龟生毛兔生角，兵甲将兴之象也。” ～，岂是有邪？（宋·释普济《五灯会元》卷五） gmtj 龟文鸟迹 guī wén niǎo jì 指古代的象形文字。 唐·张彦远《法书要录》第七卷：“颉首四目，通于神明，仰观奎星圆曲之势，俯察龟文鸟迹之象，博彩众美，合而为字，是曰古文。” gwnj 龟厌不告 guī yàn bù gào 指屡加龟卜，致使龟灵厌恶，不再以吉凶告人。比喻很有效的东西，过度使用也会失灵。 《诗·小雅·小旻》：“我龟既厌，不我告犹。” gybg 龟玉毁椟 guī yù huǐ dú 龟甲和宝玉在匣中被毁坏。比喻辅佐之臣失职而使国运毁败。 《论语·季氏》：“虎儿出於柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？” gyhd 鬼出电入 guǐ chū diàn rù 比喻变化巧妙迅速，不易捉摸。 《淮南子·原道训》：“鬼出电入，龙兴鸾集。” ～，不可端倪。（清·纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志》） gcdr 鬼斧神工 guǐ fǔ shén gōng 象是鬼神制作出来的。形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。 《庄子·达生》：“梓庆削木为鐻，鐻成，见者惊忧鬼神。” 这种编织技术，给人以“浪漫主义手法”、“～”的印象。（秦牧《巧匠和竹》） gfsg 鬼鬼祟祟 guǐ guǐ suì suì 指行动偷偷摸摸，不光明正大。 别叫我替你们害臊了，你们～干的那些事，也瞒不过我去。（清·曹雪芹《红楼梦》第三十一回） ggss 鬼哭狼嚎 guǐ kū láng háo 形容大声哭叫，声音凄厉。 元·无名氏《马陵道》第二折：“可怎生神嚎鬼哭，雾惨云昏，白日为幽。” 况且宝玉才好了些，连我们也不敢说话，你反打的人～的！（清·曹雪芹《红楼梦》第五十八回） gklh 鬼哭神嚎 guǐ kū shén háo 号：哭。形容大声哭叫，声音凄厉。 元·无名氏《马陵道》第二折：“可怎生神嚎鬼哭，雾惨云昏，白日为幽。” 此时大名城内百姓黎民，一个个鼠窜狼奔，一家家～。（明·施耐庵《水浒全传》第六十六回） gksh 鬼烂神焦 guǐ làn shén jiāo 形容火灾惨烈，众多的人被烧死。 唐·韩愈《陆浑山火和皇甫湜用其韵》：“截然高周烧四垣，神焦鬼烂无逃门。” glsj 鬼迷心窍 guǐ mí xīn qiào 鬼怪迷惑住心窍。指对问题认识不清。 我真象从前的人说的“～”了，现在可算把鬼打跑了！（赵树理《表明态度》） gmxq 鬼神不测 guǐ shén bù cè 测：猜想，估计。鬼神也预料不到。形容极其神奇奥妙。 明·罗贯中《三国演义》第四十九回：“瑜骇然曰：‘此人有夺天地造化之法、鬼神不测之术！若留此人，乃东吴祸根也。” gsbc 鬼神莫测 guǐ shén mò cè 鬼神也揣测不到。形容非常神奇奥妙，谁也摸不清底细。 无·无名氏《马陵道》第四折：“真个军师妙算，鬼神莫测。” gsmc 鬼使神差 guǐ shǐ shén chāi 好象有鬼神在支使着一样，不自觉地做了原先没想到要做的事。 元·无名氏《碧桃花》第四折：“这一场悄促促似鬼使神差。” 正是呢，这是一高兴起灶，～来了这些人。（清·曹雪芹《红楼梦》第四十九回） gssc 鬼头鬼脑 guǐ tóu guǐ nǎo 形容行为举止诡秘，不光明正大。 清·吴敬梓《儒林外史》第四十六回：“就悄悄向那小小厮说，叫把管租的管家叫了两个进来。又鬼头鬼脑，不知说了些甚么，便叫请出大爷来。” 他那～的样子，令人十分讨厌。 gtgn 鬼蜮伎俩 guǐ yù jì liǎng 鬼蜮：阴险害人之物；伎俩：花招，手段。比喻用心险恶，暗中伤人的卑劣手段。 《诗·小雅·何人斯》：“为鬼为蜮，则不可得。” 这般胥役棍徒，但知鹜利，不知畏法，逞其鬼蜮之伎俩，则法令亦有时而穷。（清·彭养鸥《黑籍冤魂》第四回） gyjl 诡计多端 guǐ jì duō duān 形容坏主意很多。 明·罗贯中《三国演义》第一百十七回：“绪曰：‘维诡计多端，诈取雍州。’” 只为他～，生相凶恶，大家送他绰号，叫做李“鬼子”。（清·曾朴《孽海花》第三十二回） gjdd 诡谲多变 guǐ jué duō biàn 谲：欺诈。诡谲：怪异。形容人的性情怪异多变。 晋·张协《玄武馆赋》：“于是崇墉四匝，丰厦诡谲，烂若丹霞，皎如素雪。” gydb 诡谲怪诞 guǐ jué guài dàn 怪诞：奇异古怪。形容十分古怪离奇。 宋·陆九渊《书与包洋道》：“一旦骇于荒唐缪悠之说，惊于诡谲怪诞之辞，则其颠顿狼狈之状，可胜方哉？” gygd 诡秘莫测 guǐ mì mò cè 诡秘：神秘不可知。莫测：无法捉摸。指人的行为态度神秘难以揣测。 宋·刘克庄《后村全集·和实之读邸报之一》：“鬼谷纵横舌，终南诡秘踪。” gmmc 诡衔窃辔 guǐ xián qiè pèi 马吐出嚼子，咬断缰绳。比喻不受束缚。 《庄子·马蹄》：“夫加之以衡扼，齐之以月题，而马知介倪闉扼鸷曼，诡衔窃辔。故马之知而态至盗者，伯乐之罪也。” gxqp 佹得佹失 guǐ dé guǐ shī 佹：出于偶然的。指得失出于偶然。 《列子·力命》：“佹佹成者，俏成者也，初非成也。佹佹败者，俏败者也，初非败也。” gdgs 桂殿兰宫 guì diàn lán gōng 建筑气派，设备华美的宫殿。 唐·王勃《滕王阁序》：“桂殿兰宫，列风峦之体势。” 金门玉户神仙府，～妃子家。（清·曹雪芹《红楼梦》第十八回） gdlg 桂馥兰香 guì fù lán xiāng 桂、兰：两种散发芳香的花。馥：香。形容气味芳香。 只见堂里敷设的花团锦簇，～……一几一椅，全是紫榆水南的名手雕工。（清·曾朴《孽海花》第五回） gflx 桂林一枝 guì　lín　yī　zhī 桂花林中的一枝花。原为晋时郤诜的自谦语。后称誉人才学出众。 《晋书·郤诜传》：“累迁雍州刺史。武帝于东堂会送，问诜曰：‘卿自以为何如？’诜对曰：‘臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。’” glyz 桂子飘香 guì　zǐ　piāo　xiāng 指中秋前后桂花开放，散发馨香。 唐·宋之问《灵隐寺》诗：“桂子月中落，天香云外飘。” gzpx 贵耳贱目 guì ěr jiàn mù 重视传来的话，轻视亲眼看到的现实。比喻相信传说，不重视事实。 汉·张衡《东京赋》：“若客所谓，末学肤受，贵耳而贱目者也。” 太守何得～。（宋·释普济《五灯会元》卷五） gejm 贵古贱今 guì gǔ jiàn jīn 只看重古代的事，而看不起当代的事。 南朝宋·范晔《狱中与诸甥侄书以自序》：“自古体大而思精，未有此也，恐世人不能尽之，多贵古贱今，所以称情狂言耳。” ggjj 贵冠履轻头足 guì guān lǚ qīng tóu zú 比喻主次或轻重颠倒。 《淮南子·泰族训》：“今重法而弃义，是贵其冠而忘其头足也。” gglz 贵贱无常 guì jiàn wú cháng 人的身份地位并不是永恒不变的。 宋·王楙《野客丛书·鹖冠子》：“《前汉·艺文志》有《鹖冠子》一篇，今所行四卷十五篇。如所谓‘中流失般，一壶千金’、‘贵贱无常，物使之然’皆出于是。” gjwc 贵贱无二 guì jiàn wú èer 对高贵和卑贱的人态度一样。 周·吕尚《金匮》：“敬遇宾客，贵贱无二。” gjwe 贵人多忘事 guì rén duō wàng shì 高贵者往往善忘。原指高官态度傲慢，不念旧交，后用于讽刺人健忘。 五代·五王保《唐摭言》卷二：“倘也贵人多忘，国士难期，使仆一朝出其不意，与君并肩台阁，侧眼相视，公始悔而谢仆，仆安能有色于君乎？” 你老是～了，那里还记得我们？（清·曹雪芹《红楼梦》第四回） grds 贵人贱己 guì rén jiàn jǐ 认为自己不如别人，表示谦虚。 《礼记·坊记》：“君子贵人而贱己，先人而后己。” grjj 贵阴贱璧 guì yīn jiàn bì 贵重光阴甚于玉璧。比喻时间的宝贵。 《淮南子·原道训》：“故圣人不贵尺之璧，而重寸之阴，时难得而易失也。” gyjb 贵远贱近 guì yuǎn jiàn jìn 以为与当世相隔久远的就珍贵，相隔近的就低贱。 三国魏·曹丕《论文》：“杨班俦也，常人贵远贱近，向声背实，又患瘖于自见。” 论“文变”的人，对于“时”多少持着平等观，但也还不免～或“竞今疏古”的偏见。(朱自清《正变》) gyjj 贵壮贱老 guì zhuàng jiàn lǎo 看重年轻力壮者而轻视年老体弱者。 《史记·匈奴列传》： “壮者食肥美，老者食其馀。贵壮健，贱老弱。” gzjl 衮衮诸公 gǔn gǔn zhū gōng 旧指身居高位而无所作为的官僚们。 唐·杜甫《醉时歌》：“诸公衮衮登台省， 广文先生官独冷。” 国民党的～管我们这些穷学生的什么“宣言”、“上书”！（杨沫·《青春之歌》第二部第三十六章） ggzg 滚瓜烂熟 gǔn guā làn shú 形容读书或背书流利纯熟。 清·吴敬梓《儒林外史》第十一回：“十一二岁就讲书、读文章，先把一部王守溪的稿子读的滚瓜烂熟。” 他从小就把这些唐诗背得～。 ggls 国步艰难 guó bù jiān nán 国步：国家的命运。国家处于危难之中。 《诗·大雅·桑柔》：“於乎有哀，国步斯频。” 际兹～，方当拨乱反正。（清·冯桂芬《复庄卫生书》） gbjn 国仇家恨 guó chóu jiā hèn 国家被侵略之仇，家园被破坏之恨。 gcjh 国尔忘家 guó ěr wàng jiā 一心为国，不顾家庭。 《汉书·贾谊传》：“则为人臣者主耳忘身，国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去，唯义所在。” 而当时改革的人，个个似乎有匈奴未灭何以家为的一种～，公尔忘私的气概。（鲁迅《两地书》九） gewj 国富兵强 guó fù bīng qiáng 国家富裕，军队强盛。 《战国策·齐策四》：“齐放其大臣孟尝君于诸侯，诸侯先迎之者，富而兵强。” gfbq 国富民安 guó fù mín ān 国家富强，人民安定。 《汉书·刑法志》：“至齐桓公任用管仲而国富民安。” gfma 国富民丰 guó fù mín fēng 国家富有，民众富裕。 三国魏·曹植《七启》：“散乐移风，国富民康。” 田肥地茂，岁无水旱之忧；～，时有管弦之乐。（明·罗贯中《三国演义》第六十回） gfmf 国计民生 guó jì mín shēng 国家经济和人民生活。 清·蒲松龄《聊斋志异·续黄梁》：“国计民生，罔存念虑。” 这几年她已深切了解，做官的人，对～，或者不甚措意，但于权贵的荣辱得失，十分敏感。（高阳《玉座珠帘》上册） gjms 国家栋梁 guó jiā dòng liáng 栋梁：支撑房架的大梁。这里比喻责任或作用大。肩负国家重任的人。 元·无名氏《冻苏秦》第三折：“真乃国家栋梁。” gjdl 国将不国 guó jiāng bù guó 国家将无法维持下去了。指国家的局势很坏，有亡国的危险。 庄寿香号称名臣，听说在和议开始时，他主张把台湾赠英……～，这才是糊涂到底了呢！（清·曾朴《孽海花》第三十二回） gjbg 国难当头 guó nàn dāng tóu 国家正面临着巨大的灾难。 在～的现在，白天里讲些冠冕堂皇的话……不就正是这些人吗。（鲁迅《答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》） gndt 国破家亡 guó pò jiā wáng 国家覆灭、家庭毁灭。 金·元好问《送仲希兼简大方》诗：“家亡国破此身留，留滞聊城又过秋。” 天荒地老英雄丧，～事业休。（明·赵弼《续宋丞相文文山传》） gpjw 国色天香 guó sè tiān xiāng 原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花。后也形容女子的美丽。 唐·李浚《摭异记》：“国色朝酣酒，天香夜染衣。” gstx 国色天姿 guó sè tiān zī 旧时形容女子容貌冠群。 《公羊传·昭公三十一年》：“颜夫人者，妪盈女也，国色也。”《汉武帝内传》：“修短得中，天姿掩蔼，容颜绝世。” 现出女娲圣像，容貌端丽，瑞彩翩跹，～，婉然如生。（明·许仲琳《封神演义》第一回） gstz 国士无双 guó shì wú shuāng 国士：国中杰出的人物。指一国独一无二的人才。 《史记·淮阴侯列传》：“诸将易得耳，至如信者，国士无双。” 似臣呵，常人有数；论此人，～。（元·宫大用《范张鸡黍》第四折） gsws 国泰民安 guó tài mín ān 泰：平安，安定。国家太平，人民安乐。 宋·吴自牧《梦梁录·山川神》：“每岁海潮太溢，冲激州城，春秋醮祭，诏命学士院，撰青词以祈国泰民安。” 有一天，沟不臭，水又清，～享太平。（老舍《龙须沟》第一幕） gtma 国无二君 guó wú èr jūn 一个国家不能有两个皇帝。 《礼记·丧服四制》：“天无二日，土无二王，国无二君，家无二尊。” gwej 国无宁日 guó wú níng rì 宁：安宁。国家没有太平的时候。 明·冯梦龙《东周列国志》第十一回：“宋大国也，起倾国兵，盛气而来……吾国无宁日矣。” gwnr 国之干城 guó zhī gān chéng 干城：批御敌的武器和工具，这里比喻捍卫者。国家主权的捍卫者。 《诗经·周南·兔罝》：“赳赳武夫，公侯干城。”孔颖达疏：“言以武夫自固，为捍蔽如盾，为防守如城然。” gzgc 果不其然 guǒ bù qí rán 果然如此。指事物的发展变化跟预料的一样。 我说姑老爷今非昔比，少不得有人把银子送上门去给他用，只怕姑老爷还不稀罕哩，今日果不其然。（清·吴敬梓《儒林外史》第三回） gbqr 果然如此 guǒ rán rú cǐ 果真是这样。指不出所料。 《三国志·魏志·张既传》：“诸葛恪多辈耳！近张敬仲县论格，以为必见杀，今果然如此。” grrc 果于自信 guǒ yú zì xìn 果：果敢。形容过分自信。 《列子·汤问》：“皇子果于自信，果于诬理哉？” gyzx 裹粮坐甲 guǒ liáng zuò jiǎ 携带干粮，披甲而坐。形容全副武装，准备迎战。 《左传·文公十二年》：“十二月戊午，秦军掩晋上军。赵穿追之，不及。反，怒曰：‘裹粮坐甲，固敌是求。敌至不击，将何俟焉？’” glzj 裹尸马革 guǒ shī mǎ gé 革：皮革。用马皮包裹尸体。形容将士战死沙场的英勇无畏的气慨。 宋·陆游《陇头水》：“男儿坠地志四方，裹尸马革固其常。” gsmg 裹足不前 guǒ zú bù qián 停步不前，好象脚被缠住了一样。 战国楚·李斯《谏逐客书》：“使天下之士，退而不敢西向，裹足不入秦。” 我们不能做有名无实的党员，不能总在困难面前～。（杨沫《青春之歌》第二部第二十九章） gzbq 过而能改 guò ér néng gǎi 有了错误就能改正。 《左传·宣公二年》：“吾知所过矣，将改之。稽首而曰：‘人谁无过，过而能改，善莫大焉。’” geng 过河拆桥 guò hé chāi qiáo 自己过了河，便把桥拆掉。比喻达到目的后，就把帮助过自己的人一脚踢开。 元·康进之《李逵负棘》第三折：“你休得顺水推船，偏不许我过河拆桥。” 祥子受了那么多的累，～，老头子翻脸不认人，他们替祥子不平。（老舍《骆驼祥子》十四） ghcq 过河卒子 guò hé zú zǐ 象棋规则中卒子只能向前，不能后退，过了河之后可以横着走，威力更大。比喻只能前进，不能后退。 ghzz 过化存神 guò huà cún shén 过：经过；存：保存，具有。圣人所到之处，人民无不被感化，而永远受其精神影响。 《孟子·尽心上》：“夫君子所过者化，所存者神，上下与天地同流。” ghcs 过江之鲫 guò jiāng zhī jì 比喻某种时兴的事物多得很。 东晋王朝在江南建立后，北方士族纷纷来到江南，当时有人说 “过江名士多于鲫”。 gjzj 过街老鼠 guò jiē lǎo shǔ 比喻人人痛恨的坏人。 gjls 过路财神 guò lù cái shén 比喻暂时经手大量钱财的人。 glcs 过目不忘 guò mù bù wàng 看过就不忘记。形容记忆力非常强。 《晋书·苻融载记》：“耳闻则育，过目不忘。” 公～，真天下奇才也！（明·罗贯中《三国演义》第六十回） gmbw 过目成诵 guò mù chéng sòng 看过一遍就能背下来。形容记忆力强。 《晋书·苻融载记》：“耳闻则诵，过目不忘。”《宋史·刘恕传》：“恕少颖司，书过目即成诵。” 天资高妙，～，出口成章。（明·冯梦龙《警世通言》卷三） gmcs 过桥抽板 guò qiáo chōu bǎn 比喻目的达到后，就把帮助过自己的人一脚踢开。 只要你不要～，我马上去找他们，一定有个办法，明天来回复你。（清·曾朴《孽海花》第三十回） gqcb 过甚其词 guò shèn qí cí 词：话，言词；甚：超过。指话说得过分，不符合实际情况。 赵伯韬藐然摇了一下头，再坐在沙发里架起了腿，只淡淡地说了四个字：“～。”（茅盾《子夜》九） gsqc 过庭之训 guò tíng zhī xùn 用以指父亲的教诲。 《论语·季氏》：“尝独立，鲤趋而过庭。” gtzx 过屠门而大嚼 guò tú mén ér dà jiáo 屠门：肉店。比喻心里想而得不到手，只好用不切实际的办法来安慰自己。 汉·桓谭《新论》：“人闻长安乐，则出门而向西笑；知肉味美，则对屠门而大嚼。”三国魏·曹植《与吴质书》：“过屠门而大嚼，虽不得肉，贵且快意。” 她做母亲的至少也该让孩子们到马路上睁大了惊异的眼睛，聊且“～”。（茅盾《过年》） gtmj 过为已甚 guò wéi yǐ shèn 过：过分；为：做；已甚：过头。做得太过分。 《孟子·离娄下》：“仲尼不为已甚者。” 如能实行以上十二条，则事态自然平复，我们共产党和全国人民，必不～。（毛泽东《为皖南事变发表的命令和谈话》） gwys 过五关，斩六将 guò wǔ guān，zhǎn liù jiàng 比喻克服重重困难。 gwzj 过隙白驹 guò xī bái jū 隙：空隙。白驹：原指白马，后比喻日影。比喻时光像骏马一样在细小的缝隙前飞快地越过。 《庄子·知北游》“人生天地之间，若白驹之过卻，忽然而已。” 恁兄弟一片功名心更速，岂不闻光阴如～。（元·马致远《荐福碑》第一折） gxbj 过眼烟云 guò yǎn yān yún 从眼前飘过的云烟。原比喻身外之物，不必重视。后比喻很快就消失的事物。 宋·苏轼《宝绘堂记》：“见可喜者，虽时复蓄之，然为人取去，亦不复惜也。譬之烟云之过眼，百鸟之感耳，岂不欣然接之，然去而不复念也。” 论起荣华富贵，原不过是～。（清·曹雪芹《红楼梦》第一百十八回） gyyy 过犹不及 guò yóu bù jí 过：过分；犹：象；不及：达不到。事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。 《论语·先进》：“子贡问：‘师与商也孰贤？’子曰：‘师也过，商也不及。’曰：‘然则师愈与？’子曰：‘过犹不及。’” 据老夫看来：这是“～”。大约两耳过长，反觉没用。（清·李汝珍《镜花缘》第十四回） gybj 海北天南 hǎi běi tiān nán 形容万里之遥，相距极远。亦形容地区各异。 唐·刘禹锡《送别四十六首·洛中逢韩七中丞之吴兴口号五首》：“昔年意气结群英，几度朝回一字行。海北天南零落尽，两人相见洛阳城。” hbtn 海不扬波 hǎi bù yáng bō 比喻太平无事。 hbyb 海底捞月 hǎi dǐ lāo yuè 到水中去捞月亮。比喻去做根本做不到的事，只能白费力气。 唐·释元觉《永嘉证道歌》：“镜里看形见不难，水中捉月争拈得？” 访拿先前的两个轿夫，却又不知姓名住址，有影无踪，～。（明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十七） hdly 海底捞针 hǎi dǐ lāo zhēn 在大海里捞一根针。形容很难找到。 元·吴昌龄《二郎收猪八戒》第三折：“俊儿夫似海内寻针，姻缘事在天数临，无缘分怎的消任？直耽搁到如今。” 像这样～的似的事情最好别做。 hdlz 海角天涯 hǎi jiǎo tiān yá 形容极远的地方，或彼此相隔极远。 唐·白居易《春生》：“春生何处暗周游，海角天涯遍始休。” hjty 海枯见底 hǎi kū jiàn dǐ 海枯：海水干涸。海水干涸之后终究可以看见海底，但并非容易事。用以比喻人心难测。 唐·杜荀鹤《感遇》：“海枯终见底，人死不知心。” hkjd 海枯石烂 hǎi kū shí làn 海水干涸、石头腐烂。形容历时久远。比喻坚定的意志永远不变。 宋·王奕《法曲献仙音·和朱静翁青溪词》：“老我重来，海干石烂，那复断碑残础。” 汝要说我降，除非～。（明·罗贯中《三国演义》第四十七回） hksl 海阔天空 hǎi kuò tiān kōng 象大海一样辽阔，象天空一样无边无际。形容大自然的广阔。比喻言谈议论等漫无边际，没有中心。 唐·玄览诗：“大海凭鱼跃，长空任鸟飞。” 人们总羡慕～，以为一片茫茫，无边无界，必然大有可观。（朱自清《飞》） hktk 海立云垂 hǎi lì yún chuí 形容文辞气魄极大。 唐·杜甫《朝献太清宫赋》：“九天之云下垂，四海之水皆立。” hlyc 海内存知己，天涯若比邻 hǎi nèi cún zhī jǐ，tiān yá ruò bǐ lín 四海之内有知己朋友，即使远在天边，也感觉象邻居一样近。 唐·王勃《杜少府之任蜀洲》：“海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。” hncl 海内无双 hǎi nèi wú shuāng 海内：四海之内，旧指中国，现亦指世界各地。四海之内独一无二。 汉·东方朔《答客难一首》：“好学乐道之效明白甚矣，自以为智能海内无双，则可谓博闻。” 论富贵京都为上，数繁华～，风流人物貌堂堂。（元·胡用和《粉蝶儿·题金陵景》） hnws 海纳百川 hǎi nà bǎi chuān 纳：容纳，包容。大海可以容得下成百上千条江河之水。比喻包容的东西非常广泛，而且数量很大。 晋·袁宏《三国名臣序赞》：“形器不存，方寸海纳。”李周翰注：“方寸之心，如海之纳百川也，言其包含广也。” hnbc 海市蜃楼 hǎi shì shèn lóu 比喻虚无缥渺的事物。 《史记·天官书》：“海旁蜃气象楼台，广野气成宫阙然。”《隋唐遗事》：“此海市蜃楼比耳，岂长久耶？” 第五出是达摩带着徒弟过江回去，正扮出～，好不热闹。（清·曹雪芹《红楼梦》第八十五回） hssl 海誓山盟 hǎi shì shān méng 指男女相爱时立下的誓言，爱情要象山和海一样永恒不变。 宋·辛弃疾《南乡子·赠妓》：“别泪没些些，海誓山盟总是赊。” 非是我夸清正，只为他星前月下，亲曾设～。（元·石君宝《曲江池》第三折） hssm 海水群飞 hǎi shuǐ qún fēi 比喻国家不安宁。 汉·扬雄《太玄经·剧》：“海水群飞，终不可语也。” hsqf 海外奇谈 hǎi wài qí tán 比喻没有根据的，荒唐的言论或传闻。 这明明白白的欺侮中国读者，信口开河的来乱讲～。（鲁迅《二心集·关于翻译的通信》） hwqt 海屋添筹 hǎi wū tiān chóu 海屋：寓言中堆存记录沧桑变化筹码的房间；筹：筹码。旧时用于祝人长寿。 宋·苏轼《东坡志林》卷二：“海水变桑田时，吾辄下一筹，迩来吾筹已满十间屋。” 照定制，凡遇万寿，应该唱搬演神仙故事的“九九大庆”，无非～，麻姑献寿之类。（高阳《清宫外史》下册） hwtc 海啸山崩 hǎi xiào shān bēng 大海汹涌呼啸，高山崩裂倒塌。形容来势凶猛急速。 明·冯梦龙《东周列国志》第五十四回：“楚兵人人耀武，个个扬威，分明似海啸山崩，天摧地塌。” 冯夷为虐，～，毒龙战野，其目千灯。（清·黄宗羲《大方伯马公救菑颂》） hxsb 海晏河清 hǎi yàn hé qīng 黄河水清了，大海没有浪了。比喻天下太平。 唐·郑锡《日中有王子赋》：“河清海晏，时和岁丰。” hyhq 咳唾成珠 hài tuò chéng zhū 咳唾：咳嗽吐唾沫，比喻谈吐、议论。“咳”也写作“欬”。比喻言辞精当，议论高明。也形容文词极其优美。 《庄子·秋水》：“子不见夫唾者乎？喷则大者如珠，小者如雾。”　《后汉书·赵壹传》：“势家多所宜，咳唾自成珠。” htcz 害群之马 hài qún zhī mǎ 危害马群的劣马。比喻危害集体的人。 《庄子·徐无鬼》：“夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉？亦去其害马者而已矣。” 赶走～的走狗！（杨沫《青春之歌》第二部第三十八章） hqzm 骇人听闻 hài rén tīng wén 骇：震惊。使人听了非常吃惊、害怕。 宋·孟元老《东京梦华录·东角楼街巷》：“南通一巷，谓之界身，并是金银帛交易之所，屋宇雄壮，门面广阔，望之森然，每一交易，动即千万，骇人闻见。” 任听部下逞艳于非时之候，献媚于世主之前，致令时序颠倒，～。（清·李汝珍《镜花缘》第六回） hrtw 酣畅淋漓 hān chàng lín lí 酣畅：畅饮，引伸为舒适、畅快；淋漓：畅快的样子。形容非常畅快。 宋·欧阳修《释秘演诗集序》：“无所放其意，则往往从布衣野老，酣嬉淋漓，颠倒而不厌。” hcll 酣歌恒舞 hān gē héng wǔ 形容纵情歌舞，耽于声色。 《书·伊训》：“敢有恒舞于宫，酣歌于室，时谓巫风。” hghw 憨状可掬 hān zhuàng kě jū 可掬：可以用手捧取。形容顽皮娇痴、单纯幼稚的样子充溢在外。招人喜爱。 清·蒲松龄《聊斋志异·种梨》：“乡人馈馈，憨状可掬，其见笑于市人，有以哉。” hzkj 鼾声如雷 hān shēng rú léi 鼾声：熟睡时发出的鼻息声。形容睡得很深，鼾声很大。 宋·沈括《梦溪笔谈》第九章：“上使人微觇准所为，而准方酣寝于中书，鼻息如雷。” hsrl 寒蝉凄切 hán chán qī qiè 寒蝉：冷天里的知了。天冷时，知了发出凄惨而低沉的声音。文艺作品中多用以烘托悲凉的气氛和情调。 晋·陆云《陆清河集·寒蝉赋》：“于是贫居之士，喟尔相与而俱叹曰：‘寒蝉哀鸣，其声也悲；四时去暮，临河徘徊。’” hcqq 寒蝉仗马 hán chán zhàng mǎ 仗马：皇宫仪仗中的立马。象皇宫门外的立仗马和寒天的知了一样。比喻一句话也不敢说。 《新唐书·李林甫传》：“君等独不见立仗马乎？终日无声而饫三品刍豆，一鸣则黜之矣。” hczm 寒耕热耘 hán gēng rè yùn 泛指农作辛苦。 《孔子家语·屈节解》：“民寒耕热耘，曾不得食。” hgry 寒花晚节 hán huā wǎn jié 寒花：寒天的花；晚节：晚年的节操。比喻人晚节高尚。 宋·韩琦《重阳》诗：“不羞老圃秋容淡，且看寒花晚节香。” hhwj 寒来暑往 hán　lái shǔ wǎng 盛夏已过，寒冬将至。。泛指时光流逝。 《易·系辞下》：“寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推，而岁成焉。” 则他这兔走乌飞，～，春日花开，可又早秋天月朗。（元·武汉臣《生金阁》第二折） hlsw 寒毛卓竖 hán máo zhuó shù 汗毛都竖立起来。形容非常恐怖，或心情特别紧张害怕。 《敦煌变文集·降魔变文》：“见者寒毛卓竖，舍利佛独自安然。” hmzs 寒木春华 hán mù chūn huá 寒木不凋，春华吐艳。比喻各具特色。 hmch 寒泉之思 hán quán zhī sī 指子女对母亲的思念之情。 《诗·邶风·凯风》：“爰有寒泉，在浚之下。有子七人，母氏劳苦。” hqzs 寒酸落魄 hán suān luò pò 落魄：沮丧失意。形容不得志时穷困、狼狈颓丧的样子。 明·冯梦龙《东周列国志》第九十七回：“（范睢）遂换去鲜服，妆作寒酸落魄之状，潜出府门，来到驿馆，徐步而行，谒见须贾。” hslp 寒心酸鼻 hán xīn suān bí 寒心：心中战粟；酸鼻：鼻子辛酸。形容心里害怕而又悲痛。 战国楚·宋玉《高唐赋》：“感心动耳，回肠伤气。孤子寡妇，寒心酸鼻。” hxsb 邯郸学步 hán dān xué bù 学步：学习走路。比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。 《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。” 写作文不能照搬例文，那样会像～一样，是写不出好文章来的。 hdxb 韩卢逐块 hán lú zhú kuài 比喻白费精力。 宋·释普济《五灯会元》：“直须狮子咬人，莫学韩卢逐块。” hlzk 韩信将兵，多多益善 hán xìn jiàng bīng，duō duō yì shàn 将：统率，指挥。比喻越多越好。 《史记·淮阴侯列传》记载，刘邦问韩信能带多少兵。韩信回答说：“臣多多益善耳。” hxjs 含苞待放 hán bāo dài fàng 形容花朵将要开放时的形态。也比喻将成年的少女。 这样的挑选，有名无实，纵使貌艳如花，但～，十分颜色只露得十分。（高阳《玉座珠帘》上册） hbdf 含苞欲放 hán bāo yù fàng 苞：花苞。欲：将要。放：开放。形容花将开而未开时的样子。 hbyf 含哺鼓腹 hán bǔ gǔ fù 口含食物，手拍肚子。形容太平时代无忧无虑的生活。 《庄子·马蹄》：“夫赫胥氏之时，民居不知所为，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而游，民能以此矣。” 糯米蒸糕，大嚼了一个～。（《歧路灯》第八十四回） hbgf 含垢藏疾 hán 　gǒu　 cáng　 jí 本谓应有包容的气量，后转用以指包容坏人坏事。 《左传·宣公十五年》：“谚曰：‘高下在心，川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕。’国君含垢，天之道也。” 自擅江表，～。（《三国志·魏公孙渊传） hgcj 含垢纳污 hán gòu nà wū 垢：耻辱；污：污蔑。容忍耻辱和污蔑。指气度大，能包容一切。 《左传·宣公十五年》：“谚曰：‘高下在心，川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕。’国君含垢，天之道也。” hgnw 含垢忍辱 hán gòu rěn rǔ 形容忍受耻辱。 《后汉书·曹世叔妻传》：“有善莫名，有恶莫辞，忍辱含垢，常若畏惧，是谓卑弱下人也。” 宋徽宗在位时，不可一世，而被掳后偏会～。（鲁迅《南腔北调集·谚语》） hgrr 含糊其词 hán hú qí cí 含糊：不明确，不清晰。辞：话语。故意把话说得模棱两可，不清楚，不明确。 唐·陆贽《论缘边守备事宜壮》：“即相执证，理全辨明，朝廷每为含糊，未尝穷究曲直。” hhqc 含糊其辞 hán hú qí cí 话说得不清不楚，含含糊糊。形容有顾虑，不敢把话照直说出来。 宋·袁燮《絜斋集》第十八卷：“是非予夺，多含糊其辞；公则不然，可则曰可，否则曰否。” 发表时候，为了避免反动政府检查，有的地方故意～，现在把它们弄明确了。（沙汀《短篇小说集·后记》） hhqc 含蓼问疾 hán liǎo wèn jí 不顾辛苦，慰问疾病。旧时比喻君主安抚军民，跟百姓同甘共苦。 《三国志·蜀书·先主传》裴松之注引习凿齿文：“观其所以结物情者，岂徒投醪抚寒，含蓼问疾而已哉？” hlwj 含情脉脉 hán qíng mò mò 饱含温情，默默地用眼神表达自己的感情。常用以形容少女面对意中人稍带娇羞但又无限关切的表情。 唐·李德裕《二芳丛赋》：“一则含情脉脉，如有思而不得，类西施之容冶，眼红罗之盛饰。” hqmm 含沙射影 hán shā shè yǐng 传说一种叫蜮的动物，在水中含沙喷射人的影子，使人生病。比喻暗中攻击或陷害人。 晋·干宝《搜神记》卷十二：“其名曰蜮，一曰短狐，能含沙射人，所中者则身体筋急，头痛、发热，剧者至死。”南朝宋·鲍照《苦热行》：“含沙射流影，吹蛊痛行晖。” 张氏昨日又在《青光》栏上登一启事，～，肆意诬毁。（鲁迅《伪自由书·后记》引黎烈文启事） hssy 含笑九泉 hán xiào jiǔ quán 九泉：地下深处，旧指人死之后埋葬的地方。也作：“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。 我儿前去，得能替我出半臂之劳，我亦含笑九泉。（清·李汝珍《镜花缘》第三回） hxjq 含辛茹苦 hán xīn rú kǔ 辛：辣；茹：吃。形容忍受辛苦或吃尽辛苦。 宋·苏轼《中和胜相院记》：“无所不至，茹苦含辛，更百千万亿生而后成。” 他想起母亲十多年来～的生活所指望者，就是他，然而现在她将不再看见他的儿子了。（茅盾《一个女性》） hxrk 含血喷人 hán xuè pēn rén 比喻捏造事实陷害别人。 宋·晓莹《罗湖野录》卷二：“含血喷人，先污其口；百丈野狐，失头狂走。” 况且没有把柄的事，给一个低三下四的奴才，～，自己倒站着听风凉话儿！（清·曾朴《孽海花》第十八回） hxpr 含饴弄孙 hán yí nòng sūn 含着糖逗小孙子玩。形容晚年生活的乐趣。 《后汉书·明德马皇后纪》：“吾担当含饴弄孙，不能复知政事。” 佳儿佳妇，吾将～，不复理家政矣。（清·淮阴百一居士《壶天录》） hyns 含英咀华 hán yīng jǔ huá 比喻读书吸取其精华。 唐·韩愈《进学解》：“沈浸浓郁，含英咀华。” 短小、精炼、深刻的文章，值得人们～。 hyjh 含冤负屈 hán yuān fù qū 遭受委曲，忍受冤枉。 元·关汉卿《望江亭》第四折：“他只待强拆开我长搀搀的连理枝，生摆断我颤巍巍的并头莲。其实负屈衔冤。” 说无休诉不尽的～情。（元·武汉臣《生金阁》第四折） hyfq 含着骨头露着肉 hán zhe gǔ tóu lù zhe ròu 比喻说话半吞半吐，不把意思完全说出来。 你要我收下这个东西，须先和我说明白了。要是这么“～”的，我倒不收。（《红楼梦》第八十八回） hzgr 罕譬而喻 hǎn pì ér yù 说话用不着多比方，都能听懂。形容话说得非常明白。 《礼记·学记》：“其言也约而达，微而臧，罕譬而喻。” hpey 罕言寡语 hǎn yán guǎ yǔ 罕、寡：少。很少开口说话。形容沉默寡言。 ～，人谓装愚；安分随时，自云守拙。（清·曹雪芹《红楼梦》第八回） hygy 喊冤叫屈 hǎn yuān jiào qū 为遭受冤屈而喊叫。 清·曹雪芹《红楼梦》第八十三回：“那宝蟾只管喊冤叫屈，那里理会他。” hyjq 扞格不入 hàn gé bù rù 扞：绝。格：坚硬。扞格：相互抵触，格格不入。过于坚硬而难于深入。形容彼此意见完全不合。 《礼记·学记》：“发然后禁，则扞格而不胜。”郑玄注：“扞：坚不可入之貌。” hgbr 汉官威仪 hàn guān wēi yí 原指汉朝官吏的服饰制度。后常指汉族的统治制度。 《后汉书·光武帝纪上》：“老吏或垂涕曰：‘不图今日复见汉官威仪。’” 惟兹梨园子弟，犹存～。（陈去病《论戏剧之有益》） hgwy 汉贼不两立 hàn zéi bù liǎng lì 比喻有我无你。 三国蜀诸葛亮《后出师表》：“先帝虑汉贼不两立，王业不偏安。” 惟有杜氏一个，直如添上敌国一般，心中竟安排下“～”的主意。（《歧路灯》第六十七回） hzbl 汗不敢出 hàn bù gǎn chū 吓得连汗都不敢往外冒了。形容紧张害怕到了极点。 南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“战战栗栗，汗不敢出。” hbgc 汗流浃背 hàn liú jiā bèi 汗流得江背都是。形容非常恐惧或非常害怕。现也形容出汗很多，背上的衣服都湿透了。 《后汉书·伏皇后纪》：“操出，顾左右，汗流浃背。” 在劳动竞赛中，大家干得～。 hljb 汗马功劳 hàn mǎ gōng láo 指在战场上建立战功。现指辛勤工作做出的贡献。 《韩非子·五蠹》：“弃私家之事，而必汗马之劳。” 将俺丞相～一旦忘了，贬在济南府闲住。（元·王实甫《丽堂春》第四折） hmgl 汗牛充栋 hàn niú chōng dòng 书运输时牛累得出汗，存放时可堆至屋顶。。形容藏书非常多。 唐·柳宗元《陆文通墓表》：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马。” 世传养生术，～，行而效者谁也？（清·蒲松龄《聊斋志异·封三娘》） hncd 汗颜无地 hàn yán wú dì 汗颜：脸上出汗。形容极其羞愧，无地自容。 唐·韩愈《朝归》诗：“服章岂不好，不与德相对，顾影听其声，赪颜汁渐背。” 这在我们做中国人的说来虽觉～，但却是事实。（邹韬奋《经历·新闻检查》） hywd 旱魃为虐 hàn bá wèi nüè 旱魃：古代传说中能赞成旱灾的怪物；虐：灾害。指旱灾。 《诗·大雅·云汉》：“旱魁为虐，如惔如焚。” 而地震之后，雾气白浊，日月不光，～，大贼从横，流血丹野，庶品不安，谴诫累至，殆以奸臣权重之所致也。（《后汉书·皇甫规传》 hbwn 旱苗得雨 hàn miáo dé yǔ 将要枯死的禾苗得到地场好雨。比喻在危难中得到援助。 《孟子·梁惠王上》：“七八月之间旱，则苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，则苗然兴之矣。” 天幸今得贤弟来此间镇守，正如“锦上添花，～。”（明·施耐庵《水浒全传》第五十回） hmdy 悍然不顾 hàn rán bù gù 捍然：凶残蛮横的样子。凶暴蛮横，不顾一切。 明·东鲁古狂生《醉醒石》第十一回：“但一人之冤不伸，反又杀人身、破人家，悍然不顾。” 张佩纶～，照自己的决定行事。（高阳《清宫外史》下册） hrbg 撼树蚍蜉 hàn shù bí fú 撼：摇动。蚍蜉：大蚂蚁。想把大树摇动的大蚂蚁。比喻自不量力者。 唐·韩愈《调张籍》诗：“蚍蜉撼大树，可笑不自量。” 应变若机张，马策元驹，车抗螳螂，撼树蚍蜉，更分遣随营相向。（清·洪楝园《后南柯·伐檀》） hspf 行号巷哭 háng háo xiàng kū 行：路；号：大声哭叫。道路上和大街小巷里的人都在哭泣。形容人们极度悲哀。 晋·刘琨《劝进表》：“苟在食土之毛，含气之类，莫不叩心绝气，行号巷哭。” hhxk 行行出状元 háng háng chū zhuàng yuán 比喻不论干哪一行，只要热爱本职工作，都能做出优异的成绩。 hhcy 沆瀣一气 hàng xiè yī qì 比喻臭味相投的人结合在一起。 宋·钱易《南部新书·戊集》：“又乾符二年，崔沆放崔瀣，谭者称座主门生，沆瀣一气。” 皓东的敏锐活泼，和胜佛的豪迈灵警，两雄相遇，尤其～。（清·曾朴《孽海花》第十四回） hxyq 蒿目时艰 hàng mù shí jiān 蒿目：极目远望；时艰：艰难的局势。指对时事忧虑不安。 《庄子·骈拇》：“今世之仁人，蒿目而忧世之患。” 先本是台湾的臬台，因～，急流勇退，威毅伯笃念故旧，派了这个清闲的差使。（清·曾朴《孽海花》第三十回） hmsj 号寒啼饥 háo hán tí jī 因为饥饿寒冷而哭叫。形容挨饿受冻的悲惨生活。 唐·韩愈《进学解》：“冬暖而儿号哭寒，年丰而凄啼饥。 hhtj 号咷大哭 háo táo dà kū 号咷：也写作“嚎啕”，大声哭叫。形容放声大哭。 《周易·同人》：“同人先号咷而后笑。” htdk 号啕大哭 háo táo dà kū 号啕：大哭声。放声大哭。 《周易·同人》：“同人先号咷而后笑。” 不能思想，只是号咷大哭。（叶圣陶《春光不是她的了》） htdk 豪放不羁 háo fàng bù jī 形容人性情豪迈，不受拘束。 《北史·张彝传》：“彝少而豪放，出入殿庭，步眄高上，无所顾忌。” hfbj 豪门巨室 háo mén jù shì 豪门：权贵之家；巨室：大家望族。指富贵之家。 《晋书·阎缵传》：“其侍臣以下文武将吏，且勿复取戚豪门子弟。”《孟子·离娄上》：“为政不难，不得罪于巨室。” hmjs 豪情逸致 háo qíng yì zhì 豪情：指兴奋豪放的感情。逸致：悠闲脱俗的情趣。兴奋豪放的情感和洒脱的情趣。 清·梁章钜《楹联丛话·三话·上·戏楼旧联》：“记得丁歌甲舞，曾醉昆仑，豪情逸致，飘飘若仙。” hqyz 豪情壮志 háo qíng zhuàng zhì 豪迈的情感，远大的志向。 他们大多数两鬓添霜，然而～，现见坚强。（茅盾《温故以知新》） hqzz 豪奢放逸 háo shē fàng yì 奢：过分，过多。逸：安闲。气魄特别豪放，不受任何拘束。 《魏书·曲阳侯素延传》：“中山平，拜幽州刺史，豪奢放逸，左迁上谷太守，后赐爵曲阳侯。” hsfy 豪言壮语 háo yán zhuàng yǔ 豪迈雄壮的言语。形容充满英雄气概的话。 明·焦竑《玉堂丛语·一·文学·丘濬》：“（丘濬）即席联句，动辄数百言。豪言警语，如壮涛激浪，飞雪走雷，去触山而迸发。” 即使他的作品有革命乐观主义的～，那么必有大气磅礴，感人极深，指出方向……的革命浪漫主义。（茅盾《老兵的希望》） hyzy 毫不讳言 háo bù huì yán 讳言：有顾虑，不愿把真实情况说出来。丝毫也没有隐讳不说的。 hbhy 毫发不爽 háo fà bù shuǎng 毫：细毛；发：头发；爽：差错。形容一点不差。 清·蒲松龄《聊斋志异·邑人》：“呼邻问之，则市肉方归。言其片数斤数，毫发不爽。” 这块表的准确性可以说是～。 hfbs 毫厘不爽 háo lí bù shuǎng 毫：细毛；发：头发；爽：差错。形容一点不差。 清·蒲松龄《聊斋志异·邑人》：“呼邻问之，则市肉方归。言其片数斤数，毫发不爽。” 这块表的准确性可以说是～。 hlbs 毫厘千里 háo lí qiān lǐ 开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。 《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，缪以千里。’” 若认此法便可超凡入圣，岂非～之谬！（明·施耐庵《水浒全传》第九十七回） hlql 毫无二致 háo wú èr zhì 二致：两样。丝毫没有什么两样。指完全一样。 那时候的文体的变革和近代的文学革命，由文言文改为白话文的，实在是～。（郭沫若《屈原研究》） hwez 毫无逊色 háo wú xùn sè 表示比得上，丝毫不差。 hwxs 毫无疑义 háo wú yí yì 一点也没有可以怀疑的地方。表示完全明确肯定。 hwyy 濠梁之上 háo liáng zhī shàng 濠梁：濠水上的桥。指别有会心，自得其乐的境地。 《庄子·秋》：“庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：‘鲦鱼出游从容。是鱼之乐也。’惠子曰：‘子非鱼，安知鱼之乐？’庄子曰：‘子非我，安知我不知鱼之乐？’” hlzs 好汉不吃眼前亏 hǎo hàn bù chī yǎn qián kuī 俗语。指聪明人能识时务，暂时躲开不利的处境，免得吃亏受辱。 ～，且让他一步，再作道理。（清·李宝嘉《官场现形记》第十七回） hhbk 好好先生 hǎo hǎo xiān shēng 与人无争，只求相安无事的人。 《世说新语·言语》“南郡庞士元闻司马德操在颍川”刘孝标注引《司马徽别传》 我们没来由今日为他得罪严老大，老虎头上扑苍蝇，怎的？落得做～。（清·吴敬梓《儒林外史》第六回） hhxs 好景不常 hǎo jǐng bù cháng 美好的光景不能永远存在。多用于对世事变迁的感叹。 hjbc 好了疮疤忘了痛 hǎo le chuāng bā wàng le tòng 比喻情况好转后就忘了过去的困难或失败的教训。 hlct 好梦不长 hǎo mèng bù cháng 指不切实际的幻想是不能实现的，只能存在于梦幻之中。 hmbc 好梦难成 hǎo mèng nán chéng 在睡眠时，要想做个好梦也是不轻而易举的。比喻美好的幻想难以变成现实。 宋·聂胜琼《鹧鸪天·寄李之问》：“寻好梦，梦难成；有谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。 hmnc 好女不穿嫁时衣 hǎo nǚ bù chuān jià shí yī 比喻自食其力，不依靠父母或祖上遗产生活。 旧谚：“好男不吃分家饭，好女不穿嫁时衣。” hnby 好肉剜疮 hǎo ròu wān chuāng 比喻无事生非，自寻烦恼。 《续传灯录》：“说佛说祖，正如好肉剜疮；举古举今，犹若残羹馊饭。” hrwc 好声好气 hǎo shēng hǎo qì 形容语调柔和，态度温和。 hshq 好事不出门，恶事行千里 hǎo shì bù chū mén，huài shì xíng qiān lǐ 指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快。 《景德传灯录》：“僧问绍宗：‘如何是西来意？’绍宗曰：‘好事不出门，恶事行千里。’” 自古道：“～。”不到半月之间，街坊邻舍都晓得了。（《金瓶梅词话》第四回） hsbl 好事多磨 hǎo shì duō mó 好事情在实现、成功前，常常会遇到许多波折。 金·董解元《西厢》一：“真所谓佳期难得，好事多磨。” 哪知～，常常会遇到许多波折。（清·曾朴《孽海花》第十六回） hsdm 好说歹说 hǎo shuō dǎi shuō 形容用各种理由或方式请求或劝说。 掌柜的便同他们～，说我们都是乡邻，你们也犯不着来害我。（《文明小史》第三回） hsds 好心做了驴肝肺 hǎo xīn zuò le lǘ gān fèi 俗语。指把好心当作坏意。 你看我～，你倒讪起我来，凭说我去罢。（《金瓶梅词话》第二十八回） hxzf 好语如珠 hǎo yǔ rú zhū 指诗文中警句妙语很多。 宋·苏轼《次韵答子由》诗：“好语如珠串一一，妄心如膜退重重。” hyrz 好自为之 hǎo zì wéi zhī 劝别人或自勉要好好地活下去或干下去。 清·王韬《淞隐漫录·五·四奇人合传》：“此时正大丈夫建功立业之秋，原勿以儿女子为念。行矣李君，好自为之。” hzwz 昊天罔极 hào tiān wǎng jí 原指天空广大无边，后比喻父母的恩德极大。 《诗经·小雅·蓼莪》：“欲报之德，昊天罔极。” 亏得祖父抚养成人，以有今日！这～之恩，无从补报万一，思之真是令人愧恨欲死！（清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十四回） htwj 浩浩荡荡 hào hào dàng dàng 原形容水势广大的样子。后形容事物的广阔壮大，或前进的人流声势浩大。 《尚书·尧典》：“汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵，浩浩滔天。”宋·范仲淹《岳阳楼记》：“浩浩荡荡，横夫际涯。” 一时只见宁府大殡～，压地银山一般从北而至。（清·曹雪芹《红楼梦》第十四回） hhdd 浩气长存 hào qì cháng cún 浩气：即正气，刚直正大的精神。浩然之气永远长存。 hqcc 浩气凛然 hào qì lǐn rán 浩气：即正气，刚直正大的精神。凛然：严肃，令人敬畏的样子。浩然之气令人敬畏。 《孟子·公孙丑上》：“我善养吾浩然之气……其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间，其为气也，配义与道；无是，馁也。” hqlr 浩然之气 hào rán zhī qì 浩：盛大、刚直的样子；揭发隐：指精神。指浩大刚正的精神。 《孟子·公孙丑上》：“我善养吾浩然之气。” 贫薄把人灰，且养就这～。（元·汤显祖《牡丹亭·言怀》） hrzq 浩如烟海 hào rú yān hǎi 形容典籍、图书等极为丰富。 隋·释真观《梦赋》：“若夫正法宏深，妙理难寻，非生非灭，非色非心，浩如沧海，郁如邓林。” 古今载籍，～。（清·周永年《儒藏记》） hryh 好吃懒做 hào chī lǎn zuò 好：喜欢、贪于。贪于吃喝，懒于做事。 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二：“这样好吃懒做的淫妇，睡到这等日高才起来。” 且人前人后，又怨他不会过，只一味～。（清·曹雪芹《红楼梦》第一回） hclz 好大喜功 hào dà xǐ gōng 指不管条件是否许可，一心想做大事立大功。多用以形容浮夸的作风。 宋·罗泌《路史·前纪》卷四：“昔者汉之武帝，好大而喜功。”《新唐书·太宗纪赞》：“至其牵于多爱，复立浮屠，好大喜功，勤兵于远，此中材庸主之所常为。” 你在人前夸大嘴，说我怎样的～。（郭沫若《屈原》第二幕） hdxg 好丹非素 hào dān fēi sù 爱好红色，反对白色。比喻对事物有偏见。 南朝梁·江淹《杂体诗序》：“至于世之诸贤，各滞所速，莫不论甘则忌辛，好丹则非素。” 岂容以～之微，贻破斧缺戕之痛。（《民国演义》第一百回） hdfs 好高骛远 hào gāo wù yuǎn 好：喜欢；骛：追求。比喻不切实际地追求过高过远的目标。 《宋史·道学传一·程灏传》：“病学者厌卑近而骛高远，卒无成焉。” 但是～，贪抄捷径的心理，却常常妨碍人们去认识这最普通的道理。（秦牧《画蛋·练功》） hgwy 好谋善断 hào móu shàn duàn 形容人能不断思考，并善于判断。 晋·陆机《辨亡论》上：“畴咨俊茂，好谋善断。” hmsd 好色之徒 hào sè zhī tú 喜欢女色、玩弄女性之人。 无知骨子里是个～，怎敖得住！家里不能做手脚，便在外面寻花问柳。（清·张南庄《何典》第八回） hszt 好事之徒 hào shì zhī tú 喜欢多事或好管闲事的人。 《孟子·万章上》：“好事者为之也。” 可是中国真也还有～，竟有人不怕中暑的跑到真茹的“望岁小农居”这洋楼底下去请教他了。（鲁迅《伪自由书·后记》） hszt 好为人师 hào wéi rén shī 喜欢当别人的教师。形容不谦虚，自以为是，爱摆老资格。 《孟子·离娄下》：”人之患在好为人师。“ 科学的态度是“实事求是”，“自以为是”和“～”那样狂妄的态度是决不能解决问题的。（毛泽东《新民主主义论》） hwrs 好为事端 hào wéi shì duān 喜欢惹事生非。 《晋书·文明王皇后传》：“会见则忘义，好为事端，宠过必乱，不可大任。” hwsd 好问决疑 hào wèn jué yí 喜欢向别人请教，以解决自己的疑问。 hwjy 好问则裕 hào wèn zé yù 遇到疑难就向别人请教，学识就会渊博精深。 《尚书·汤诰》：“好问则裕，自用则小。” hwzy 好行小惠 hào xíng xiǎo huì 好：喜欢；行：施行；惠：仁慈。指喜欢给人小恩小惠。 《晋书·殷仲堪传》：“及在州，纲目不举，而好行小惠，夷夏颇安附之。” hxxh 好学不倦 hào xué bù juàn 喜欢学习，不知疲倦。 《史记·楚世家》：“昔我文公，狐季姬之了也，有宠于献公，好学不倦　。” hxbj 好逸恶劳 hào yì wù láo 逸：安逸；恶：讨厌、憎恨。贪图安逸，厌恶劳动。 《后汉书·郭玉传》：“其为疗也，有四难焉：自用意而不任臣，一难也；将身不谨，二难也；骨节不强，不能使药，三难也；好逸恶劳，四难也。” 害怕困难，～，那就会一事无成。 hywl 好勇斗狠 hào yǒng dòu hěn 狠：暴戾，凶恶，残忍。爱逞威风，喜欢斗欧。形容人凶强好斗。 《孟子·离娄下》：“好勇斗很，以危其父母，一不孝也。” hydh 好自为之 hào zì wéi zhī 为：干，做。喜欢自己亲手去做。 《淮南子·本经训》：“君人者不任能，而好自为之，则智日困而自负其责也。” hzwz 好整以暇 hào zhěng yǐ xiá 形容既严整，又从容。也指事情虽多，仍旧从容不迫。 《左传·成公十六年》：“日臣之使于楚也，子重问晋国之勇，臣对曰：‘好以众整。’曰：‘又何如？’臣对曰：‘好以暇。’” 在这种人心惶惶的时候，珏斋却～，大有轻裘缓带的气象，只把军队移驻山海关。（清·曾朴《孽海花》第二十五回） hzyx 皓齿蛾眉 hào chǐ é méi 皓：白色的样子。蛾眉：女子修长而美丽的眉毛。洁白的牙齿，修美的眉毛。形容女子容貌端庄美丽，也喻称美女。 汉·枚乘《七发》：“皓齿蛾眉，命曰伐性之斧。” hcem 皓齿明眸 hào chǐ míng móu 皓：白色的样子。眸：眼珠，泛指眼睛。洁白的牙齿，明亮的眼睛。形容女子容貌美丽，亦喻指美女。 三国·魏·曹植《洛神赋》：“丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。” hcmm 皓首苍颜 hào shǒu cāng yán 皓：白色的样子。首：头发。颜：面孔。雪白的头发，灰暗的面孔。形容老年人的容貌。 明·无名氏《午时牌》第一折：“相当初太公垂钓，伊尹耕锄，垂钓的皓首苍颜安社稷，耕锄的尽心竭力定寰区。” hscy 皓首穷经 hào shǒu qióng jīng 皓：白。首：头发。穷经：专心研究经书和古籍。一直到年老头白之时还在深入钻研经书和古籍。 唐·韩偓《赠易卜崔江处士》：“白首穷经通秘义，青山养老度危时。” hsqj 皓月千里 hào yuè qiān lǐ 范围极为广阔的千山万水都处于皎洁的月光照射之下。形容月光皎洁，天气暗和。 宋·范仲淹《岳阳楼记》：“长烟一空，皓月千里，浮光耀金，静影沉璧。” hyql 呵壁问天 hē bì wèn tiān 形容文人不得志而发牢骚。 汉·王逸《天问序》：“屈原放逐，忧心愁悴，彷徨山泽，经历陵陆，嗟号昊旻，仰天叹息。……因书其壁，呵而问之，以渫愤懑，舒泻愁思。” 分明犹惧公不信，公看呵壁书问天。(唐·李贺《公无出门》诗) hbwt 呵佛骂祖 hē fó mà zǔ 原指如果不受前人拘束，就可以突破前人。后比喻没有顾虑，敢做敢为。 宋·释道原《景德传灯录》卷十五：“是子将来有把茅盖头，呵佛骂祖去在。” 若得一把茅盖头，必能为公～。（宋·朱弁《曲洧旧闻》卷八） hfmz 喝西北风 hē xī běi fēng 指没有东西吃。 叫我们管山吃山，管水吃水，都象你这一毛不拔，我们喝西北风。（清·吴敬梓《儒林外史》第四十一回） hxbf 涸泽而渔，焚林而猎 "hé zé ér yú, fén lín ér liè" 涸：使水干枯。泽：聚水的洼地。焚：烧毁。把池水戽干来捕鱼，将林地烧毁来打猎。比喻只图眼前利益，不作长远打算。 《文子·上仁》：“先王之法，……不涸泽而渔，不焚林而猎。” hzel 涸辙之鲋 hé zhé zhī fù 水干了的车沟里的小鱼。比喻在困境中急待援救的人。 《庄子·外物》：“周昨来，有中道而呼者，周顾视车辙中，有鲋鱼焉。” 但人不能饿着静候理想世界的到来，至少也得留一点残喘，正如～，急谋升斗之水一样。（鲁迅《坟·娜拉走后怎样》） hzzf 河东狮吼 hé dōng shī hǒu 比喻悍妒的妻子对丈夫大吵大闹。 宋·苏轼《寄吴德仁兼简陈季常》诗：“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东师子吼，拄杖落手心茫然。” 少不得太太面前还要趋奉趋奉，防是～起来，要不太平。（清·彭养鸥《黑籍冤魂》第二十二回） hdsh 河海不择细流 hé hǎi bù zé xì liú 比喻不论大小，一律收容。 《史记·李斯列传》：“太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。” hhbl 河汉无极 hé hàn wú jí 河汉：银河。极：尽头，边际。银河广阔，无边无际。比喻言论荒诞不经，难以置信。亦比喻恩泽广大，使人难以报答。 《庄子·逍遥游》：“吾闻言于接舆，大而无当，往而不返，吾惊怖其言，犹河汉无极。” hhwj 河梁携手 hé liáng xié shǒu 河梁：桥。指送别。 汉·李陵《与苏武》诗：“携手上河梁，游子暮何之？徘徊蹊路侧，悢悢不得辞。” hlxs 河梁之谊 hé liáng zhì yí 河梁：桥，指送别之地。指送别时依依不舍的情谊。 汉·李陵《与苏武》：“携手上河梁，游子暮何之？徘徊蹊路侧，悢悢不得辞。……行人难久留，各言长相思。” 匆匆言别，未及接杯酒不实之欢，并不得展～，深以为愧！（清·归庄《与朱宗远书》） hlzy 河落海干 hé luò hǎi gān 比喻一点不剩。 这会子你怕花钱，挑唆他们来闹我，我乐得去吃个～，我还不知道呢！（清·曹雪芹《红楼梦》第四十五回） hlhg 河目海口 hé mù hǎi kǒu 河目：形状像河一样的眼睛，上下眼眶平而长。海口：像大海一样的嘴，又大又深。比喻相貌非凡。 《孔子家语·困誓》：“孔子适郑，与弟子相失，独立于东郭门外。或人谓子贡日：‘东门外有一人焉，其长九尺有六寸，河目隆颡。’”《孝经援神契》：“孔子海口含泽。” 大人的根器厚的很，天庭开阔，地角也称的过。况且～，是人间有一无二的相。（清·嘿生《玉佛缘》第二回） hmhk 河清海晏 hé qīng hǎi yàn 黄河水清了，大海没有浪了。比喻天下太平。 唐·郑锡《日中有王子赋》：“河清海晏，时和岁丰。” 诚所谓～，太平之世界也。（明·吴承恩《西游记》第九十回） hqhy 河清难俟 hé qīng nán sì 比喻时间太长，难以等待。 《左传·襄公八年》：“俟河之清，人寿几何？” hqns 河山带砺 hé shān dài lì 黄河细得象条衣带，泰山小得象块磨刀石。比喻时间久远，任何动荡也决不变心。 《史记·高祖功臣侯者年表》：“封爵之誓曰：‘使河如带，泰山若砺，国以永宁，爱及苗裔。’” hsdl 河水不洗船 hé shuǐ bù xǐ chuán 比喻不相干或相安无事。 我是一片本心，特地来报信，我也只愿得无事，落得“～”。（清·吴敬梓《儒林外史》第十四回） hsbc 河鱼腹疾 hé yú fù jí 指腹泻。 《左传·宣公十二年》：“河鱼腹疾，奈何？” hyfj 何患无辞 hé huàn wú cí 何患：哪怕；辞：言辞。哪里用得着担心没有话说呢？常与“欲加之罪”连用，表示坏人诬陷好人时，无端捏造罪名，还说得振振有词。 《左传·僖公十年》：“不有废也，君何以兴？欲加之罪，其无辞乎？” hhwc 何乐不为 hé lè bù wéi 有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。 清·李汝珍《镜花缘》第三十六回：“此地河道，为患已久，居民被害已深，闻贵人修治河道，虽士商人等，亦必乐于从事；况又发给工钱饭食，那些小民，何乐不为？” 这件事对国家对个人都有益处，～？ hlbw 何乐而不为 hé lè ér bù wéi 有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。 清·李汝珍《镜花缘》第三十六回：“此地河道，为患已久，居民被害已深，闻贵人修治河道，虽士商人等，亦必乐于从事；况又发给工钱饭食，那些小民，何乐不为？” 这件事对国家对个人都有益处，～？ hlew 何其毒也 hé qí dú yě 也：文言助语，置于词尾，与“何”相配合，构成反诘语气。多么狠毒呀！ hqdy 何其相似乃尔 hé qí xiāng sì nǎi ěr 二者多么相象，竟然到了这样的地步。形容十分相象。 hqxe 何去何从 hé qù hé cóng 离开哪儿，走向哪儿。多指在重大问题上选择什么方向。 《楚辞·卜居》：“此孰吉孰凶？何去何从？” hqhc 何足道哉 hé zú dào zāi 足：值得。哪里值得谈起呢？表示不值一提，带有轻蔑之意。 宋·胡仔《苕溪渔隐丛语·杜牡之》：“意在言外，而幽怨之情自见，不待明言之也，诗贵夫如此。若使人一览而意尽，亦何足道哉。” hzdz 何足挂齿 hé zú guà chǐ 哪里值得挂在嘴上。不值一提的意思。 《汉书·叔孙通传》： “此特群盗鼠窃狗盗，何足置齿牙间哉？” 不过先人留下来的几本破书，卖又不值钱，随便带在行箧解解闷儿，当小说书看罢了，～。（清·刘鹗《老残游记》第三回） hzgc 何足为奇 hé zú wéi qí 有什么值得奇怪的呢？表示不值得奇怪。 元·无名氏《马陵道》第一折：“孙先生，恰才你摆的阵势，都是可破的，何足为奇。” hzwq 何罪之有 hé zuì zhī yǒu 即“有何罪”，有什么罪呢？用反问的语气表示清白无辜，没有过错。 《墨子·公输》：“闻子为梯，将以攻宋，宋何罪之有？” hzzy 合而为一 hé ér wéi yī 把散乱的事物合在一起。 《史记·春申君列传》：“臣为王虑，莫若善楚。秦楚合而为一以临韩，韩必敛手。” 学者能集众长～，若易牙以五味调和，则为全味矣。（明·谢榛《四溟诗话》第三卷） hewy 合浦珠还 hé pǔ zhū huán 合浦：汉代郡名，在今广西合浦县东北。比喻东西失而复得或人去而复回。 《后汉书·循吏传·孟尝》：“（合浦）郡不产谷实，而海出珠宝，与交阯比境……尝到官，革易前敝，求民病利。曾未逾岁，去珠复还，百姓皆反其业。” 我当时虽失的一件无足重轻的东西，究竟能够～，我心里总觉喜欢得很。（《晚清文学丛钞·冷眼观》第十五回） hpzh 合从连衡 hé zòng lián héng 从：通“纵”；衡：通“横”。指联合抗敌。 《战国策·秦策一》：“约从连横，兵革不藏。” hzlh 和蔼可亲 hé ǎi kě qīn 态度温和，容易接近。 清·李宝嘉《官场现形记》第二十九回：“原来这唐六轩唐观察为人极其和蔼可亲，见了人总是笑嘻嘻的。” 假若有人愿意来看他，他是个顶～的人。（老舍《四世同堂》二） hakq 和璧隋珠 hé bì suí zhū 比喻极珍贵的东西。 《韩非子·解老》：“和氏之璧，不饰以五采；隋侯之珠，不饰以银黄；其质之美，物不足以饰之。” hbsz 和而不唱 hé ér bù chàng 赞同别人的意见，不坚持自己的说法。 《庄子·德充符》：“和而不唱，知不出乎四城。” hebc 和而不同 hé ér bù tóng 和睦地相处，但不随便附和。 《论语·子路》：“君子和而不同，小人同而不和。” hebt 和风细雨 hé fēng xì yǔ 温和的风，细小的雨。比喻方式和缓，不粗暴。 南朝·陈·张正见《陪衡阳王游耆阇寺》：“清风吹麦垄，细雨濯梅林。” hfxy 和光同尘 hé guāng tóng chén 指不露锋芒，与世无争的消极处世态度。也比喻同流合污。 《老子》第四章：“和其光，同其尘。” 休要欺三瞒四，我赵某不是与你～的。（明·冯梦龙《警世通言》卷二十一） hgtc 和睦相处 hé mù xiāng chǔ 彼此和好地相处。 邻里之间应当团结友爱，～。 hmxc 和盘托出 hé pán tuō chū 和：连同。连盘子也端出来了。比喻全都讲出来，毫不保留。 元·明本述《天目中峰和尚广录》第十六卷：“今日特为你起模画样，和盘托出。” 现在除非把这事～，再添上些枝叶，或者可以激怒于他，稍助一臂之力。（清·李宝嘉《官场现形记》第二十七回） hptc 和气致祥 hé qì zhì xiáng 致：招致。和睦融洽，可致吉祥。 《汉书·刘向传》：“和气致祥，乖气致异。” 田家因不分家，那棵紫荆又活转过来，岂不是“～”的明验吗？（清·李汝珍《镜花缘》第七十一回） hqzx 和如琴瑟 hé rú qín sè 比喻夫妻相亲相爱。 《诗经·小雅·常棣》：“妻子好合，如鼓琴瑟。” hrqs 和颜悦色 hé yán yuè sè 脸色和霭喜悦。形容和善可亲。 《论语·季氏》：“友便辟，友善柔、友便佞，损也。”邢昺疏：“善柔，谓面柔，和颜悦色以诱人者也。” 申子平急上前，～的把原委说了一遍。（清·刘鹗《老残游记》第八回） hyys 和衣而卧 hé yī ér wò 和：连着。卧：躺下。穿着衣服躺下睡觉。 老程师爷是喝得当面退席，～。（清·文康《儿女英雄传》第二十八回） hyew 和衷共济 hé zhōng gòng jì 衷：内心；济：渡。大家一条心，共同渡过江河。比喻同心协力，克服困难。 《书·皋陶谟》：“同寅协恭和衷哉。”《国语·鲁语下》“夫苦匏不材于人，共济而已。” 他见了启事便跑到书店里来，谈了些～的话。（郭沫若《学生时代·创造十年》） hzgj 荷枪实弹 hé qiāng shí dàn 荷：扛。扛着枪，上了子弹。形容全副武装，准备投入战斗。 一到村头，就看见围子墙上岗哨严密，青年民兵们～的来往巡逻着。（峻青《李家埠在战斗》） hqsd 鹤发鸡皮 hè fà jī pí 皮肤发皱，头发苍白。形容老人年迈的相貌。 北周·庾信《竹杖赋》：“子老矣，鹤发鸡皮，蓬头历齿。”唐玄宗《傀儡吟》：“刻木牵丝作老翁，鸡皮鹤发与真同。” hfjp 鹤发童颜 hè fà tóng yán 仙鹤羽毛般雪白的头发，儿童般红润的面色。形容老年人气色好。 唐·田颖《梦游罗浮》：“自言非神亦非仙，鹤发童颜古无比。” （华佗）童颜鹤发，飘然有出世之姿。（明·罗贯中《三国演义》第十五回） hfty 鹤立鸡群 hè lì jī qún 象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。 晋·戴逵《竹林七贤论》：“嵇绍入洛，或谓王戎曰：‘昨于稠人中始见嵇绍，昂昂然若野鹤之在鸡群。’”南朝梁·刘义庆《世说新语·容止》：“嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。” 正在谈论，谁知女儿国王忽见林之洋杂在众人中，如～一般。（清·李汝珍《镜花缘》第三十九回） hljq 鹤唳华亭 hè lì huá tíng 表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。 南朝宋·刘义庆《世说新语·尤悔》：“陆平原河桥败，为卢志所谗，被诛。临刑叹曰：‘欲闻华亭鹤唳，可复得乎！’” hlht 鹤鸣九皋 hè míng jiǔ gāo 九皋：深泽。鹤鸣于湖泽的深处，它的声音很远都能听见。比喻贤士身隐名著。 《诗·小雅·鹤鸣》：“鹤鸣于九皋，声闻于野。” ～，犹载厥声。况乃海隅，播名上京。（晋·潘岳《为贾谧作赠陆机》诗） hmjg 鹤鸣之士 hè míng zhī shì 指有才德声望的隐士。 《易·中孚》：“鹤鸣在阴，其子和之；我有好爵，吾与尔靡之。” 惟陛下慎经典之诫，图变复之道。斥远佞巧之臣，速征～。（《后汉书·杨赐传》） hmzs 褐衣不完 hè yī bù wán 褐：粗布衣服。连粗布衣服也穿不周全。形容生活困苦。 《史记·平原君虞卿列传》：“邯郸之民，炊骨易子而食，可谓急矣。而君之后宫以百数，婢妾被绮穀，余梁肉，而民褐衣不完，糟糠不厌。” hybw 褐衣蔬食 hè yī shū shí 褐衣：粗布衣服。蔬食：粗糙的饭食。穿的是粗布衣服，吃的是粗茶淡饭。形容生活困苦。 《史记·游侠列传》：“故季次、原宪终年空室蓬户，褐衣蔬食。” hyss 赫赫有名 hè hè yǒu míng 声名非常显赫。 《诗·小雅·节南山》：“赫赫师尹，民具尔瞻。” 况且他罗家也是著名的盐商，不过近年稍为疲了点罢了，在外面还是～的，怕没人知道么？（清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》） hhym 赫赫之功 hè hè zhì gōng 赫赫：盛大显著貌。显赫的业绩。形容功劳极大。 《大戴礼·劝学》：“无绵绵之事者，无赫赫之功。” hhzg 赫赫之光 hè hè zhì guāng 赫赫：显著貌。原指太阳的光明亮清晰。后比喻人享有很高的威望和声势。 汉·杨雄《法言·五百》：“赫赫乎日之光，群目之用也。” 高材多戚戚之穷，盛位无～。（唐·韩愈《与于襄阳书》） hhzg 赫然而怒 hè rán ér nù 形容大怒。火冒三丈的样子。 hren 黑白分明 hēi bái fēn míng 比喻事非界限很清楚。也形容字迹、画面清楚。 汉·董仲舒《春秋繁露·保位权》：“黑白分明，然后民知所去就。” 再翻下去是穆少英先生的《墨绿衫的小姐》里，有三幅插画，有些象麦绥莱勒的手笔，～。（鲁迅《花边文学·奇怪（三）》） hbfm 黑白混淆 hēi bái hùn xiáo 把黑的说成白的，将白的说成黑的。比喻故意颠倒是非，制造混乱。 《后汉书·杨震传》：“白黑溷淆，清浊同源。” ……君子见斥，不人骤迁，章奏多决中旨，～，邪正倒置。（《明史·聊让传》） hbhx 黑灯瞎火 hēi dēng xiā huǒ 形容黑暗没有灯光。 老二，这是怎么回事，～的把我找来。（老舍《神拳》第二幕） hdxh 黑更半夜 hēi gēng bàn yè 指深夜。 hgby 黑天摸地 hēi tiān mō dì 形容天黑得什么也看不见。 那王小二听言，一毂辘爬起来，～，又是着忙的人，捞着裤子当衫子，左穿也穿不上，右套也套不上。（明·吴承恩《西游记》第八十四 htmd 黑云压城城欲摧 hēi yún yā chéng chéng yù cuī 黑云密布在城的上空，好象要把城墙压塌似的。比喻恶势力一时嚣张造成的紧张局面。 唐·李贺《雁门太守行》诗：“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。” hcyc 狠心辣手 hěn xīn là shǒu 残忍的心肠，毒辣的手段。 明·冯梦龙《醒世恒言》第三十三卷：“那小娘子听了，欲待不信，又见十五贯钱堆在面前；欲待信来，他平白与我没半句言语，大娘子又过得好，怎么便下得这等狠心辣手。” 诡行颇僻之刘宗周，～之黄某，意指此一事也。（清·黄宗羲《南雷文集·辨野史》） hxls 恨海难填 hèn hǎi nán tián 恨海：怨恨如海；难填：难于填塞。比喻怨气难平。 《山海经·北山经》：“炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。” hhnt 恨如头醋 hèn rú tóu cù 比喻非常可恶，令人痛恨。 那陈虾子被毛二胡子一味朝死里算，弄的他酒也没得吃，肉也没得吃，～。（《儒林外史》第五十二回） hrtc 恨入骨髓 hèn rù gǔ suǐ 形容痛恨到极点。 《史记·秦本纪》：“缪公之怨此三人，入于骨髓。” hrgs 恨铁不成钢 hèn tiě bù chéng gāng 形容对所期望的人不争气不上进感到不满，急切希望他变好。 只为玉玉不上进，所以时常恨他，也不过是“～”的意思。（《红楼梦》第九十六回） htbg 恨相知晚 hèn xiāng zhī wǎn 后悔彼此建立友谊太迟了。形容新结交而感情深厚。 《史记·魏其武安侯列传》：“两人相引为重，其游如父子然。相得甚欢，无厌，恨相知晚也。” 后褒坐事左转高唐令，临云，握伦臂诀曰：“～。”（《后汉书·第五伦列传》） hxzw 恨之入骨 hèn zhī rù gǔ 形容痛恨到极点。 明·冯梦龙《东周列国志》第十七回：“蔡哀侯始知中了息侯之计，恨之入骨。” 那知府亦～，一处处弄得天怒人怨，在他自己始终亦莫明其所以然。（清·李宝嘉《官场现形记》第四十二回） hzrg 亨嘉之会 hēng jiā zhī huì 亨嘉：美好的事物聚会在一起。比喻优秀人物济济一堂。 《易经·乾》：“亨者，嘉之会。” 徒以早遘～，骤蒙奖拔之私。（宋·欧阳修《谢参知政事表》） hjzh 恒河沙数 héng hé shā shǔ 象恒河里的沙粒一样，无法计算。形容数量很多。 《金刚经·无为福胜分第十一》：“以七宝满尔所恒河沙数三千大世界，以用布施。” 吾愿～仙人，并遣娇女，婚嫁人间，则贫穷海中，少苦众生矣。（清·蒲松龄《聊斋志异·凤仙》） hhss 横冲直撞 héng chōng zhí zhuàng 乱冲乱撞，蛮横无理。 明·李贽《续焚书·与友人论文》：“凡作文皆从外边攻进里去，我谓文章就时而攻打出来，就他城池，食他粮草，统率他兵马，直冲横撞，搅得他粉碎，故不费一毫气力而自然有余也。” 只见三妖全身甲胄，～，左右厮杀。（明·许仲琳《封神演义》第九十六回） hczz 横峰侧岭 héng fēng cè lǐng 形容山势纵横交错，起伏重叠。 宋·苏轼《题西林壁》：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。” hfcl 横赋暴敛 héng fù bào liǎn 横、暴：残暴，强横，凶狠。赋、敛：征税，聚财。强横残暴地征收苛捐杂税。形容反动统治阶级贪婪凶狠、搜刮人民的罪行。 宋·朱熹《已酉拟上封事》：“国家财用皆出人民，如有不节而用度有阙，则横赋暴敛必将有及于民，虽有爱人之心，而民不被其泽矣。” hfbl 横戈跃马 héng gē yuè mǎ 横持戈矛，策马腾跃。形容将士威风凛凛，准备冲杀作战的英勇姿态。 元·陈以仁《雁门关存孝打虎》：“见一人雄赳赳披袍擐甲，嗔忿忿横枪跃马。” 平生纵有英雄血，无由一溅荆江水；荆江日落阵云低，～今何时。（清·成德《送荪友》） hgym 横眉怒目 héng méi nù mù 形容怒视的样子。 五代·后蜀·何光远《监戒录》引陈裕诗：“横眉怒目强干嗔，便作阎浮有力神。祸福岂由泥捏汉，烧香代养弄蛇人。” 三三两两的打手，都～，短打扮，随时进来，往后院去。（老舍《茶馆》第一幕） hmnm 横眉竖眼 héng méi shù yǎn 形容强横或凶恶的神情。 hmsy 横七竖八 héng qī shù bā 形容纵横杂乱。 明·施耐庵《水浒全传》第三十四回：“一片瓦砾场上，横七竖八，杀死的男子妇人，不计其数。” 加工厂内，～地放着许多圆木。 hqsb 横扫千军 héng sǎo qiān jūn 把大量敌军象扫地似地一阵子扫除掉。 唐·杜甫《醉歌行》：“词源倒流三峡水，笔阵独扫千人军。” 七百里驱十五日，赣水苍茫闽山碧，～如卷席。（《毛泽东诗词·渔家傲·反第二次大围剿》） hsqj 横生枝节 héng shēng zhī jié 比喻在解决问题过程中意外地发生了一些麻烦事。 宋·叶适《水心文集·答少詹书》：“少詹既未能从人而舍己，又疑人之不相与，而以为外己，所以枝节横生，意见多疑。” 唯其有谣言，不宜～，反引起格外的猜疑。（高阳《清宫外史》上册） hszj 横槊赋诗 héng shuò fù shī 槊：长矛；赋：吟。横着长矛而赋诗。指能文能武的英雄豪迈气概。 宋·苏轼《前赤壁赋》：“酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也。” hsfs 横挑鼻子竖挑眼 héng tiāo bí zi shù tiāo yǎn 比喻百般挑剔。 他～！倒好象他立下汗马功劳，得由我跪接跪送才对。（老舍《龙须沟》第三幕） htby 横行霸道 héng xíng bà dào 依仗权势为非作歹。 清·曹雪芹《红楼梦》第九回：“一任薛蟠横行霸道，他不但不去管约，反‘助纣为虐’讨好儿。” 他仗着父亲的权势～。 hxbd 横行不法 héng xíng bù fǎ 肆无忌惮，专做违法的事。 《周礼·秋官·野庐氏》：“禁野之横行径逾者。” hxbf 横行天下 héng xíng tiān xià 横行：纵横驰骋，毫无阻挡。形容遍行天下，有受阻碍。亦形容东征西战，到处称强，没有敌手。 《荀子·修身》：“体恭敬而心忠信，术礼义而情爱人，横行天下，虽困四夷，人莫不贵。” hxtx 横行无忌 héng xíng wú jì 形容反动势力猖狂活动，为所欲为。 明·罗贯中《三国演义》第十三回：“横行无忌，朝廷无人敢言。” hxwj 横征暴敛 héng zhēng bào liǎn 指向人民强行征收苛捐杂税，进行残酷剥削。 宋·朱熹《已酉拟上封事》：“国家财用皆出人民，如有不节而用度有阙，则横赋暴敛必将有及于民，虽有爱人之心，而民不被其泽矣。” 这些财富，都是蒋介石等利用其独裁权力～、假公济私而来的。（《毛泽东选集·中国人民解放军宣言》） hzbl 横殃飞祸 hèng yāng fēi huò 横：意外的。指意外的、平白无故的灾祸。 晋·葛洪《抱朴子·遐览》：“其经曰：家有三皇文，辟邪恶鬼、温疫气、横殃飞祸。” hyfh 衡阳雁断 héng yáng yàn duàn 衡山南峰有回雁峰，相传雁来去以此为界。比喻音信不通。 唐·高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》诗：“巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书。” hyyd 横蛮无理 hèng mán wú lǐ 态度粗暴，不讲道理。 hmwl 烘托渲染 hōng tuō xuàn rǎn 用衬托和夸张的艺术手法，突出主题。 自然还须加一番～，才完得这一篇造因结果的文章。（清·文康《儿女英雄传》第三十三回） htxr 烘云托月 hōng yún tuō yuè 原指一种画月亮的传统手法。后比喻从侧面渲染以显示或突出主体。 元·王实甫《西厢记》第一本第一折金圣叹批：“而先写张生者，所谓画家烘云托月之秘法。” 这位老画家善于用～的笔法描画山水。 hyty 哄动一时 hōng dòng yī shí 在一个时期内惊动很多人。 hdys 哄堂大笑 hōng táng dà xiào 形容全屋子的人同时大笑。 唐·赵璘《因话录·徵》：“唐御史有台院、殿院、罕院，以一御史知杂事，谓之杂端。公堂会食，皆绝笑言。惟杂端笑而三院皆笑，谓之哄笑，则不罚。” 因把在筱亭客厅上的事情，说了一遍。大家～。（清·曾朴《孽海花》第十四回） htdx 轰轰烈烈 hōng hōng liè liè 形容事业的兴旺。也形容声势浩大，气魄宏伟。 宋·文天祥《沁园春·题张许双庙》词：“人生欻翕云亡，好烈烈轰轰做一场。” 比前番在梁山泊上更觉～，做出惊天动地的事业来。（清·陈忱《水浒后传》第一回） hhll 虹销雨霁 hóng xiāo yǔ jì 虹：彩虹。销：同“消”，消失。霁：本指雨止，也引申为天气放睛。彩虹消失，雨后天睛。 唐·王勃《滕王阁序》：“虹销雨霁，彩彻云衢，落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。” hxyj 鸿飞冥冥 hóng fēi míng míng 大雁飞向远空。比喻远走避祸。 汉·扬雄《法言·问明》：“鸿飞冥冥，弋人何篡焉？” 康有为等早已避至六国饭店，俟军事粗定，溜出都门，～，弋人何篡，眼见是无从缉获了。（《民国演义》第八十七回） hfmm 鸿鹄将至 hóng hú jiāng zhì 指学习不专心。现表示将有所得。 《孟子·告子上》：“使奕秋诲二人奕，其一人专心致志，惟奕秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。” hhjz 鸿鹄之志 hóng hú zhī zhì 比喻远大志向。 《吕氏春秋·士容》：“夫骥骜之气，鸿鹄之志，有谕乎人心者，诚也。”《史记·陈涉世家》：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！” 大丈夫仗～，据英杰之才。（元·郑德辉《王粲登楼》第一折） hhzz 鸿渐之仪 hóng jiàn zhī yí 对人风采才能的赞词。 《易·渐》：“鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。” hjzy 鸿毛泰山 hóng máo tài shān 比喻轻重相差极大。 汉·司马迁《报任少卿书》：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。” 若必选择死所，而谓～，轻重有异，则虽值当死之事，恐亦不能死矣。（章炳麟《敢死论跋语》） hmts 鸿篇巨制 hóng piān jù zhì 形容工程大，功夫深的著作。 清·皮锡瑞《经学历史·经学复盛时代》：“今鸿篇巨制，照耀寰区。” 那时候，～如《世界文学》和《世界文库》之类，还没有诞生。（鲁迅《且介亭杂文末篇·〈译文〉复刊词》） hpjz 鸿儒硕学 hóng rú shuò xué 鸿儒：大儒。硕学：有很多学问的人。泛指学识渊博、造诣很深的学者。 《晋书·儒林传序》：“鸿儒硕学，无乏于时。” hrsx 鸿稀鳞绝 hóng xī lín jué 比喻音信极少。 元·王实甫《西厢记》第三本第一折：“自别颜范，鸿稀鳞绝，悲怆不胜。” hxlj 鸿雁哀鸣 hóng yàn āi míng 比喻流离失所的灾民生活凄惨。 《诗·小雅·鸿雁》：“鸿雁于飞，哀鸣嗸嗸。” hyam 鸿业远图 hóng yè yuǎn tú 鸿：大。宏伟的事业，远大的志向或谋划。 若国家不为体恤，不为保护，则小者无以觅蝇头微利，大者无以展～。（孙中山《上李鸿章书》） hyyt 弘毅宽厚 hóng yì kuān hòu 弘毅：意志坚强，志向远大。志向远大而待人宽大厚道。 《三国志·蜀志·先主（刘备）传评》：“先主之弘毅宽厚，知人待士，疬有高祖之风，英雄之器焉。” hykh 红白喜事 hóng bái xǐ shì 红指结婚做寿，白指丧事，并到一起说就是红白喜事。 清·杨静亭《都门杂咏·时尚门·知单》：“居家不易是长安，俭约持躬稍自宽；最怕人情红白事，知单一到便为难。” hbxs 红愁绿惨 hóng chóu lǜ cǎn 比喻愁思满怀，容易伤感。 元·无名氏《村乐堂》第四折：“我则见绿惨红愁减了精神，为何因，背地里将啼痕来揾。” 画眉人去，兰闺深掩。羞见差池双燕，～。（元·顾大典《青衫记·蛮素闻捷》） hclc 红豆相思 hóng dòu xiāng sī 比喻男女相思。 唐·王维《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思。” hdxs 红粉青楼 hóng fěn qīng lóu 红粉：原指红色的铅粉，为女子化妆用品，后借指美女。青楼：妓院。泛称有女色或可寻欢的场合。 若舞衫歌扇，转瞬皆非，～，当场即幻，还讲甚么情呢？（清·魏子安《花月痕》第一回） hfql 红男绿女 hóng nán lǜ nǚ 指穿着各种漂亮服装的青年男女。 没有人这么早来逛庙，他自己也并不希望看见什么豆汁摊子，大糖葫芦，沙雁，风车与那些～。（老舍《四世同堂》三十五） hnln 红旗报捷 hóng qí bào jié 清代军队出征，打了胜仗，派专人手持红旗，急驰进京报捷。现用作报喜的意思。 清·李汝珍《镜花缘》第六十四回：“刚才部里来送信，说剑南倭寇已被文隐平定，一两日就有红旗报捷到京。” hqbj 红情绿意 hóng qíng lǜ yì 形容艳丽的春天景色。 宋·文同《约春》诗：“红情绿意知多少，尽入泾川万树花。” hqly 红日三竿 hóng rì sān gān 指天已大亮，时候不早。 《南齐书·天文志上》：“永明五年十一月丁亥，日出高三竿，朱色赤黄。” 我笑你个殢酒色的东坡，直睡到～，恁时节懂。（元·吴昌龄《东坡梦》第三折） hrsg 红绳系足 hóng shéng jì zú 旧指男女双方经由媒人介绍而成亲。 唐·李复言《续玄怪录》：“固问囊中何物，曰：‘赤绳子耳！以系夫妻之足，及其生则潜用相系，虽仇敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡，此绳一系，终不可绾。’” hsjz 红衰翠减 hóng shuāi cuì jiǎn 红：指花。翠：指绿叶。红花衰败，绿叶减少。形容春尽花残或初秋百花凋谢的景象。 宋·柳永《八声甘州》：“渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼，是处红衰翠减，苒苒物华休。” hscj 红杏出墙 hóng xìng chū qiáng 形容春色正浓，情趣盎然。 宋·叶绍翁《游小园不值》：“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。” hxcq 红颜薄命 hóng yán bó mìng 旧时指女子容貌美丽但遭遇不好（多指早死、寡居或丈夫不好）。 《汉书·孝成许皇后传》：“其余诚太迫急，奈何？妾薄命，端遇竟宁前。”元·无名氏《鸳鸯被》第三折：“总则我红颜薄命。” 这都是刘四妈这个花嘴，哄我落坑堕堑，致有今日，自古～，亦未必如我之甚。（明·冯梦龙《醒世恒言》卷三） hybm 红叶题诗 hóng yè tí shī 唐代宫女良缘巧合的故事。比喻姻缘的巧合。 宋·刘斧《青琐高议·流红记》 hyts 洪福齐天 hóng fú qí tiān 旧时颂扬人福气极大。 明·吴承恩《西游记》第六十三回：“一则是那国王洪福齐天，二则是贤昆玉神通无量，我何功之有。” 我居然逃过了这一关，真是～，就是每年开一次庆祝会也不算过分。（鲁迅《集外集拾遗·我的种痘》） hfqt 洪炉点雪 hóng lú diǎn xuě 大火炉里放进一点雪，马上就会融化。比喻对问题领会极快。 宋·王质《雪山集·大慧禅师正法眼藏序》：“余夜宿金山之方丈，不得寤，信手而抽几案文书，得此阅之，至洪炉点雪，恍然非平时之境。” hldx 洪炉燎发 hóng lú liáo fà 大火炉里烧毛发。比喻事情极易解决。 《史记·刺客列传》：“夫以鸿毛燎于炉炭之上，必无事矣。” 今将军仗皇威，掌兵要，龙骧虎步，高下在心；若欲诛宦官，如鼓～耳。（明·罗贯中《三国演义》第二回） hllf 洪水横流 hóng shuǐ héng liú 浇水泛滥。比喻邪道横行。 《孟子·滕文公上》：“当尧之时，天下犹未平，洪水横流，氾滥于天下。 臣闻～，帝思俾乂；旁求四方，以招贤俊。（明·罗贯中《三国演义》第二十三回） hshl 洪水猛兽 hóng shuǐ měng shòu 比喻极大的祸害。 《孟子·滕文公下》：“昔者禹抑洪水而天下平，周公兼夷狄、驱猛兽而百姓宁。” 黄色淫秽书刊是毒害青少年的～。 hsms 宏图大志 hóng tú dà zhì 宏伟的计划，远大的志向。 htdz 闳中肆外 hóng zhōng sì wài 指文章内容丰富，文笔又能尽量发挥。 唐·韩愈《进学解》：“先生之于文，可谓闳其中而肆其外矣。” hzsw 侯服玉食 hóu fú yù shí 穿王侯的衣服，吃珍贵的食物。形容豪华奢侈的生活。 《汉书·叙传下》：“侯服王食，败俗伤化。” 湛族为盛门，性颇豪侈，～，穷滋极珍。（《晋书·夏侯湛传》） hfys 侯门如海 hóu mén rú hǎi 侯门象大海那样深邃。比喻旧时相识的人，后因地位悬殊而疏远隔绝。 唐·崔郊《赠去婢》诗：“公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深如海，从此萧郎是路人。” 可是说的了：“～”，我是个什么东西儿！他家人又不认得我，我去了也是折白跑。（清·曹雪芹《红楼梦》第六回） hmrh 侯门似海 hóu mén sì hǎi 王公贵族的门庭像大海那样深遂。旧时豪门贵族、官府的门禁森严，一般人不能轻易进入。也比喻旧时相识的人，后因地位悬殊而疏远。 唐·崔郊《赠去婢》：“公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗中；侯门一入深如海，从此萧郎是路人。” hmsh 厚此薄彼 hòu cǐ bó bǐ 重视或优待一方，轻视或怠慢另一方。比喻对两方面的待遇不同。 《梁书·贺琛传》：“所以然者，出嫁则有受我，出后则有传重，并欲薄于此而厚于彼，此服虽降，彼服则隆。” 张树声出身淮军，对边军支援，～，已经有许多人说过话。（高阳《清宫外史》下册） hcbb 厚德载物 hòu dé zài wù 旧指道德高尚者能承担重大任务。 《易·坤》：“君子以厚德载物。” hdzw 厚古薄今 hòu gǔ bó jīn 厚：推崇，重视。薄：轻视，怠慢。推崇古代的，轻视现代的。多用于学术研究方面。 《庄子·外物》：“夫尊古而卑今，学者之流也。” hgbj 厚积薄发 hòu jī bó fā 厚积：指大量地、充分地积蓄。薄发：指少量地、慢慢地放出。多多积蓄，慢慢放出。形容只有准备充分才能办好事情。 hjbf 厚今薄古 hòu jīn bó gǔ 厚：推崇，重视。薄：轻视，怠慢。重视现代的，轻视古代的。多用于学术研究方面。 ～是中国史学的传统。（范文澜《历史研究必须厚今薄古》） hjbg 厚貌深情 hòu mào shēn qíng 外貌厚道，内心不可捉摸。 《庄子·列御寇》：“人者厚貌深情，故有貌愿而益，有长若不肖。” hmsq 厚颜无耻 hòu yán wú chǐ 指人脸皮厚，不知羞耻。 《诗·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。”南朝齐·孔稚圭《北山移文》：“岂可使芳杜厚颜，薜荔蒙耻。” hywc 后车之戒 hòu chē zhī jiè 对后面跟上来的车子的警戒。比喻以前的失败或挫折，可以作为以后做事情的借鉴或教训。 秦王道：“孤当初不听先生们之谏，致有此难，将来后车之戒，孤当谨重。”（清·褚人获《隋唐演义》五十二回） hgcz 后发制人 hòu fā zhì rén 等对方先动手，再抓住有利时机反击，制服对方。 《荀子·议兵》： “后之发，先之至，此用兵之要术也。” 秦晋淝水之战等等有名的大战，都是双方强弱不同，弱者先让一步，～，因而战胜的。（毛泽东《中国革命战争的战略问题》） hfzr 后福无量 hòu fú wú liàng 量：限度，限量。将来的幸福无穷。 《后汉书·李冲传》：“白璧不可为，容容多后福。” hfwl 后顾之忧 hòu gù zhī yōu 顾：回头看。来自后方的忧患。指在前进过程中，担心后方发生问题。 《魏书·李冲传》：“朕以仁明忠雅，委以台司之寄，使我出境无后顾之忧。” 将军为殿，寡人～矣。（明·北梦龙《东周列国志》第六十二回） hgzy 后悔无及 hòu huǐ wú jí 后悔已经来不及了。 《左传·哀公六年》：“既成谋矣，何及其未作也，先诸？作而后悔，亦无及也。” 挨了半日，只听他说了一句“～”，早已气断身亡。（清·李汝珍《镜花缘》第九十七回） hhwj 后会无期 hòu huì wú qī 以后何时相会还没有一定的日期。 北朝·魏衒之《洛阳伽蓝记·大统寺》：“老翁送元宝出，云：‘后会难期。’以为凄恨，别甚殷勤。” hhwq 后会有期 hòu huì yǒu qī 期：时间。以后有见面的时候（用在分别时安慰对方）。 元·乔梦符《扬州梦》第三折：“小官公事忙，后会也有期。” 女菩萨千万保重！我们～，暂且失陪。（清·李汝珍《镜花缘》第五十一回） hhyq 后患无穷 hòu huàn wú qióng 以后的祸害没有个完。 纵容破坏植被、滥砍乱伐，是～的事。 hhwq 后继无人 hòu jì wú rén 没有后人来继承前人的事业。 任何一个学科都不可～。 hjwr 后继有人 hòu jì yǒu rén 有后人继承前人的事业。 hjyr 后来居上 hòu lái jū shàng 后来的超过先前的。有以称赞后起之秀超过前辈。 《史记·汲郑列传》汲黯对汉武帝说：“陛下用群臣，如积薪耳，后来者居上。” 今老矣，乐不预少年文酒之会，～，又不知其为谁？（清·纪昀《阅微草堂笔记》卷二十四） hljs 后来者居上 hòu lái zhě jū shàng 后来的超过先前的。 《史记·汲郑列传》汲黯对汉武帝说：“陛下用群臣，如积薪耳，后来者居上。” hlzs 后来之秀 hòu lái zhī xiù 秀：特别优秀的。后辈中的优秀人物。 南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“范豫章谓王荆州：‘卿风流俊望，真后来之秀。’王曰：‘不有此舅，焉有甥？’” hlzx 后浪推前浪 hòu làng tuī qián làng 江水奔流，前后相继。比喻后面的事物推动前面的事物，象后浪推动前浪一样，不断前进。 宋·文珦《过苕溪》诗：“祗看后浪催前浪，当悟新人换旧人。” 长江～，世上后人超前人。 hltl 后起之秀 hòu qǐ zhī xiù 后来出现的或新成长起来的优秀人物。 《晋书·王忱传》：“卿风流俊望，真后来之秀。” 我国体育事业迅速发展，涌现出了大量～。 hqzx 后生可畏 hòu shēng kě wèi 年青人是可敬畏的。形容青年人能超过前辈。 《论语·子罕》：“后生可畏，焉知来者之不如今也。” ～，非虚言也。（宋·朱熹《寄陈同甫书》十二） hskw 呼不给吸 hū bù jǐ xī 形容吓得来不及喘气。 《淮南子·兵略训》：“眯不给抚，呼不给吸。” hbjx 呼风唤雨 hū fēng huàn yǔ 旧指神仙道士的法力。现比喻人具有支配自然的伟大力量。也可形容反动势力猖獗。 元·尚仲贤《柳毅传书》第一折：“轻咳嗽早呼风唤雨，谁不知他气卷江湖。” 兄弟，你真是玛志尼一流人物，天生成～，搅得一国的原动力的了。（清·梁启超《新中国未来记》第三回） hfhy 呼庚呼癸 hū gēng hū guǐ 原是军中乞粮的隐语。后指向人借钱。 《左传·哀公十三年》记载：春秋时吴王夫差与晋、鲁等国会盟，吴大夫申叔仪向鲁大夫公孙有山氏乞粮。回答说：“梁则无矣，粗粮有之，若登首山以呼，曰：‘庚癸乎！’则诺。” hghg 呼卢喝雉 hū lú hè zhì 呼、喝：喊叫；卢、雉：古时赌具上的两种颜色。泛指赌博。 宋·陆游《风顺舟行甚疾戏书》诗：“呼卢喝雉连暮夜，击兔伐狐穷岁年。” 却忆咸阳客舍里，～烛花底。（明·瞿佑《骰子》诗） hlhz 呼牛呼马 hū niú hū mǎ 呼：称呼。称我牛也好，称我马也好。比喻别人骂也好，称赞也好，决不计较。 《庄子·天道》：“昔者子呼我牛也，而谓之牛，呼我马也，而谓之马。” ～，无关轻重也。（清·俞樾《七侠五义序》） hnhm 呼朋引类 hū péng yǐn lèi 呼：叫；引：招来；类：同类。指招引志趣相同的人。 宋·欧阳修《憎苍蝇赋》：“奈何引类呼朋，摇头鼓翼。” 丹士～，又去约了两三个帮手来做。（明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十八） hpyl 呼天抢地 hū tiān qiāng dì 大声叫天，用头撞地。形容极度悲伤。 清·吴敬梓《儒林外史》第四十回：“肖云仙呼天抢地，尽哀尽礼，治办丧事，十分尽心。” 老板奶奶见媳妇已死，～，哭个不了。（清·李宝嘉《官场现形记》第十四回） htqd 呼吸相通 hū xī xiāng tōng 比喻认识一致，利害相关。 清·纪昀《阅微草堂笔记》卷九：“犹臂指之相使，犹呼吸之相通也。” hxxt 呼吸之间 hū xī zhī jiān 形容极为短暂的时间。 《晋书·郗鉴传》：“决胜负于一朝，定成败于呼吸。” 须先理其气，气若顺，则～，自然痊可。（明·罗贯中《三国演义》第四十九回） hxzj 呼幺喝六 hū yāo hè liù 掷骰子时的喊声。泛指赌博。也形容吆喝。 元·无名氏《气英布》第三折：“咱则道舌刺刺言十妄九，村棒棒呼幺喝六。” 看见楼上灯烛辉煌，夹着～的声音，甚是热闹。（《负曝闲谈》第五回） hyhl 呼之即来，挥之即去 hū zhī jì lái，huī zhī jì qù 叫他来就来，叫他走就走。形容统治阶级对下属或奴才的任意使唤。 《史记·汲郑列传》：“使黯（汲黯）任职居官，无以逾人。然至其辅少主，守城深坚，招之不来，麾之不去，虽自谓贲育亦不能夺之矣。” hzjq 呼之欲出 hū zhī yù chū 形容人像画得逼真，似乎叫一声就会从画中走出来。泛指文学作品中人物的描写十分生动。 宋·苏轼《郭忠恕画赞序》：“恕先在焉，呼之或出。” 这幅肖像画画得维妙维肖，栩栩如生，真有～之势。 hzyc 胡打海摔 hú dǎ hǎi shuāi 比喻经得起磕碰，不娇贵。 比不得咱们家的孩子，～的惯了的。（清·曹雪芹《红楼梦》第七回） hdhs 胡肥锺瘦 hú féi zhōng shòu 胡昭的字体肥，锺繇的字体瘦。形容书法各擅其美。 唐·张彦远《法书要录》：“三国魏刘德升字君嗣，以造行书擅名，胡昭、锺繇并师其法，而胡书体肥，锺书体瘦，亦各有君嗣之美。” hfzs 胡服骑射 hú fú qí shè 胡：古代指北方和西文的少数民族。指学习胡人的短打服饰，同时也学习他们的骑马、射箭等武艺。 《战国策·赵策二》：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。” hfqs 胡搅蛮缠 hú jiǎo mán chán 不讲道理，纠缠不放。 hjmc 胡说八道 hú shuō bā dào 没有根据或没有道理地瞎说。 明·吴承恩《西游记》第六十八回：“你那曾见《素问》、《难经》、《本草》、《脉诀》，是甚般章句，怎生注解，就这等胡说乱道，会甚么悬丝诊脉！” 为了造语惊人，对仗工稳起见，有些文豪们简直不恤～的。（鲁迅《且介亭杂文·病后杂谈》） hsbd 胡思乱想 hú sī luàn xiǎng 指没有根据，不切实际的瞎想。 《朱子全书·学》：“宜于日用之间，稍立课程，不要如此胡思乱量，过却子也。” 杏莉母亲正在～之际，听到有人敲门，高兴极了！（冯德英《苦菜花》第三章） hslx 胡天胡帝 hú tiān hú dì 什么是天，什么是帝。原形容服饰容貌像天神一样美丽，后也表示尊敬崇仰。 《诗经·庸风·君子偕老》：“胡然而天也！胡然而帝也！” 舆门开处，但见一位华装炫饰，～的女娇娃，姗步下舆。（蔡东藩、许厪父《民国通俗演义》第三十七回） hthd 胡言乱语 hú yán luàn yǔ 指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。 宋·释普济《五灯会元》卷十六：“这二老汉，各人好与三十棒。何故？一个说长说短，一个胡言乱语。虽然如是，且放过一著。” 你则管哩便～，将我厮花白。（元·无名氏《渔樵记》第二折） hyly 胡越之祸 hú yuè zhī huò 古代中原的胡国和越国之间经常发生战事，因此用“胡越之祸”来比喻战祸。 《史记·司马相如列传》：“是胡越起于毂下，而羌夷接轸也，岂不殆哉。” hyzh 胡作非为 hú zuò fēi wéi 不顾法纪或舆论，毫无顾忌地做坏事。 清·李汝珍《镜花缘》第十二回：“或诬好吃懒做，或诬胡作非为。” 我们绝不允许坏人～。 hzfw 壶浆塞道 hú jiāng sāi dào 壶浆：以壶盛着酒浆。塞道：挤满道路。形容群众欢迎自己所拥护的军队的场面。 《周书·于翼传》：“襄城民庶等喜复见翼，并壶浆塞道。” hjsd 壶中日月 hú zhōng rì yuè 旧指道家悠闲清静的无为生活。 唐·李白《下途归石门旧居》：“何当脱屣谢时去，壶中别有日月天。” hzry 湖光山色 hú guāng shān sè 湖的风光，山的景色。指有水有山，风景秀丽。 宋·吴自牧《梦梁录·五代人物》：“杭城湖光山色之秀，锺为人物，所以清奇特，为天下寇。” 园内轩窗四启，看着～，真如仙境。（清·吴敬梓《儒林外史》第三十五回） hgss 猢狲入布袋 hú sūn rù bù dài 猴子进了口袋。比喻行动失去约束。 《景德传灯录》：“僧曰：‘恁么即学人归堂去也。’师曰：‘猢狲入布袋。’” hsrd 囫囵半片 hú lún bàn piàn 囫囵：完整的，整个儿的。一个整体中的一部分。指只听懂或理解了其中的大概意思。 （邢连成）这才～地听出点意思。（《千重浪》第十章》） hlbp 囫囵吞枣 hú lún tūn zǎo 把枣整个咽下去，不加咀嚼，不辨滋味。比喻对事物不加分析思考。 《朱子语类·论语十六》：“道理也是一个有条理底物事，不是囫囵一物。” 读书要善于思考，不能～，不求甚解。 hltz 狐虎之威 hú hǔ zhī wēi 狐狸与老虎相互勾结而表现出来的威势。比喻权贵当道者与其爪牙串通一气而发出的淫威。 因为段祺瑞总理和他的帮闲们的迫压，我已经逃到厦门，但北京的～还正是无穷无尽。（鲁迅《且介亭杂文·忆韦素园君》） hhzw 狐假虎威 hú jiǎ hǔ wēi 狐狸假借老虎的威势。比喻依仗别人的势力欺压人。 《战国策·楚策一》 果然府中来借，怎好不借？只怕被别人～的诓的去，这个却保不得他。（明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二十） hjhw 狐埋狐搰 hú mái hú hú 狐性多疑，刚把东西埋下，又把挖出来看看。比喻疑虑过多，不能成事。 《国语·吴语》：“狐埋之，而狐搰之，是以无成功。” 回忆辛亥革命，全国人心，方以为推翻清室，永除专制，此后得享共和之幸福，面不意～，迄未有成。（《民国通俗演义自序》） hmhh 狐朋狗友 hú péng gǒu yǒu 泛指一些吃喝玩乐、不务正业的朋友。 恼的是那～，搬弄是非，调三窝四；气的是为他兄弟不学好，不上心念书。（清·曹雪芹《红楼梦》第十回） hpgy 狐凭鼠伏 hú píng shǔ fú 象狐狸、老鼠那样潜伏在里面。 《广东军务记·三元里平夷录》：“逆夷务狐凭鼠伏，潜避两炮台中，不敢出入。” hpsf 狐裘羔袖 hú qiú gāo xiù 狐皮衣服，羔皮袖子。比喻整体尚好，略有缺点。 《左传·襄公十四年》：“余狐裘而羔袖。” hqgx 狐群狗党 hú qún gǒu dǎng 比喻勾结在一起的坏人。 元·无名氏《气英布》第四折：“咱若不是扶刘锄项，逐着那狐群狗党，兀良怎显得咱这黥面当王！” 在哥哥这几年在外头相与的都是些什么人！连一个正经的都没有，来一起子，都是些～。（清·曹雪芹《红楼梦》第九十回） hqgd 狐死首丘 hú sǐ shǒu qiū 首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。 战国楚·屈原《九章·涉江》：“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。”《礼记·檀弓上》：“狐死正丘首，仁也。” 我告诉过你“～”的故事，一个人到死都是怀念自己的乡土的。（郭沫若《蔡文姬》第一幕） hssq 狐死兔泣 hú sǐ tù qì 比喻因同类的死亡而感到悲伤。 《宋史·李全传》：“狐死兔泣，李氏灭，夏氏宁得独存？” hstq 狐兔之悲 hú tù zhī bēi 狐死则兔悲，兔死则狐亦悲。比喻因同类的死亡而感到痛心悲伤。 明·朱国桢《涌幢小品·黄叔度二诬辨》：“因视国家将倾，诸贤就戮，上之不能如孙登之污埋，次之不能如皇甫规之不与，下之不能兴狐兔之悲，方且沾沾自喜，因同志之死以为名高，是诚何忍哉。” htzb 狐疑不决 hú yí bù jué 传说狐狸多疑，所以称多疑叫狐疑。形容心里疑惑，一时决定不下来。 《后汉书·刘表传》：“表狐疑不断，乃遣嵩诣操，观望虚实。” 县官听说，也自～起来，暗想道：这事倒是我认错了？（明·东鲁古狂生《醉醒石》第三回） hybj 瑚琏之器 hú liǎn zhī qì 瑚琏：古代祭祀时盛黍稷的尊贵器械皿，夏朝叫“瑚”殷朝叫“琏”。比喻人特别有才能，可以担当大任。 《论语·公冶长》：“子贡问日：‘赐也何如？’子日：‘女器也’。日：‘何器也？’日：‘瑚瑚也。’” 公以～为郎官，以干将之断宰赤县。（唐·李华《卢郎中斋居记》） hlzq 虎背熊腰 hǔ bèi xióng yāo 形容人身体魁梧健壮。 元·无名氏《飞刀对箭》：“这厮倒是一条好汉，狗背驴腰的，哦，是虎背熊腰。” 一个面如重枣，一个脸似黄金，都是～，相貌非凡。（清·李汝珍《镜花缘》第九十五回） hbxy 虎不食儿 hǔ bù shí ér 老虎凶猛残忍，但并不吃自己的孩子。比喻人皆有爱子之心，都有骨肉之情。 明·杨珽《龙膏记·藏春》：“你爹爹既往洛阳，一时未归，待异日我自慢慢劝他，虎毒不食儿，孩儿切莫短见。” hbse 虎斗龙争 hǔ dòu lóng zhēng 形容斗争或竞赛很激烈。 汉·班固《答宾戏》：“分裂诸夏，龙战虎争。” 桂林杏苑，空成魂梦之游；～，又见战征之事。（清·吴敬梓《儒林外史》第四十二回） hdlz 虎踞龙盘 hǔ jù lóng pán 形容地势雄伟险要。 晋·吴勃《吴录》：“刘备曾使诸葛亮至京，因睹秣陵山阜，叹曰：‘钟山龙盘，石头虎踞，此帝王之宅。’” ～何处是？只有兴亡满目。（宋·辛弃疾《念奴娇·登建康赏心亭呈史留守致道》词） hjlp 虎口拔牙 hǔ kǒu bá yá 比喻做十分危险的事情。 金·马钰《玩丹砂·赠阎先生》：“猛虎口中敲玉齿，骊龙颔下夺神珠。” hkby 虎口余生 hǔ kǒu yú shēng 老虎嘴里幸存下来的生命。比喻逃脱极危险的境地侥幸活下来。 《庄子·盗跖》：“孔子曰：‘然，丘所谓无病而自灸也，疾走料虎头，编虎须，几不免虎口哉。”元·无名氏《硃砂担》第一折：“我如今在虎口逃生，急腾腾再不消停。” 况我本是～，诸事久已看破。（清·李汝珍《镜花缘》第四十七回） hkys 虎狼之势 hǔ láng zhī shì 形容极凶猛的声势。 《淮南子·要略》：“孝公欲以虎狼之势而吞诸侯。” hlzs 虎入羊群 hǔ rù yáng qún 老虎跑进羊群。比喻强大者冲入柔弱者中间任意砍杀。 明·罗贯中《三国演义》第十一回：“孔融望见太史慈与关、张赶杀贼众，如虎入羊群，纵横莫当。” hryq 虎生三子，必有一彪 hǔ shēng sān zì，bì yǒu yī biāo 比喻众多子女之中，一定有一个超群出众的人。 《癸辛杂识》：“谚云：‘虎生三子，必有一彪。’” hssb 虎视眈眈 hǔ shì dān dān 象老虎那样凶狠地盯着。形容心怀不善，伺机攫取。 《易·颐》：“虎视耽耽，其欲逐逐。” 你看这里这些人，因见老太太多疼了宝玉和凤姐姐两个，他们尚～，背地里言三语四的，何况于我？（清·曹雪芹《红楼梦》第四十回） hsdd 虎体熊腰 hǔ tǐ xióng yāo 形容身材魁梧，体格健壮。 明·罗贯中《三国演义》第二回：“为首一将，生得广额阔面，虎体熊腰；吴郡富春人也，姓孙，名坚，字文台，乃孙武子之后。” htxy 虎头虎脑 hǔ tóu hǔ nǎo 形容壮健憨厚的样子（多指儿童）。 这个小男孩长得～，非常可爱。 hthn 虎头蛇尾 hǔ tóu shé wěi 头大如虎，尾细如蛇。比喻开始时声势很大，到后来劲头很小，有始无终。 元·康进之《李逵负棘》第二折：“则为你两头白面搬兴废，转背言词说是非，这厮敢狗行狼心，虎头蛇尾。” 小奇也许会写得好，就是她有一个毛病，“～”。（冰心《陶奇的星期日记》） htsw 虎头燕颔 hǔ tóu yàn hàn 旧时形容王侯的贵相或武将相貌的威武。 《后汉书·班超传》：“燕颔虎颈，飞而食肉。” 从古人才难得，我看你～，封侯万里，况又生得这等的望族。（《儿女英雄传》第十八回） htyh 虎尾春冰 hǔ wěi chūn bīng 踩着老虎尾巴，走在春天将解冻的冰上。比喻处境非常危险。 《书·君牙》：“心之忧危，若蹈虎尾，涉于春冰。” hwcb 虎落平川 hǔ luò píng chuān 平川：地势平坦的地方。老虎离开自己称王称霸的深山老林，落到了平地上。比喻有权有势或有实力者失去了自己的权势或优势。 ～被犬欺。（清·钱彩《说岳全传》第四十回》） hlpc 虎珀拾芥 hǔ pò shí jiè 琥珀摩擦后生电，能吸引细小的东西。比喻互相感应。 汉·王充《论衡·乱龙》：“顿牟拾芥，磁石引针。” hpsj 虎卧龙跳 hǔ wò lóng tiào 形容字势雄浑超逸。 南朝梁·袁昂《评书》：“王右军书，字势雄强，如龙跳天门，虎卧凤阁，故历代宝之，永以为训。” hwlt 虎啸风生 hǔ xiào fēng shēng 啸：长鸣。猛虎长鸣，则大风四起。比喻英雄人物顺应时代潮流而出现，并且对社会产生极大的影响；亦指豪杰奋起，大展宏图。 《北史·张定和传论》：“虎啸生风，龙腾云起，英贤奋发，亦各因时。” hxfs 虎穴龙潭 hǔ xuè lóng tán 龙潜居的深水坑，老虎藏身的巢穴。比喻极险恶的地方。 元·无名氏《昊天塔》第三折：“不甫能撞开了天关地户，跳出这龙潭虎窟。” 感谢坐位豪杰不避凶险，来～，力救残生。（明·施耐庵《水浒全传》第四十一回） hxlt 互通有无 hù tōng yǒu wú 通：往来。拿出自己多余的东西给对方主，与之进行交换，以得到自己所缺少的东西。 唐·韩愈《原道》：“为之贾，以通其有无。” htyw 互为表里 hù wéi biǎo lǐ 表：外部。里：里部。互相之间是表与里的关系。指相辅相成，相互转化。 hwbl 互为因果 hù wéi yīn guò 原因和结果相互联系，相互转化。 hwyg 互相标榜 hù xiāng biāo bǎng 标榜：吹嘘，夸耀。互相称颂，互相吹嘘。多用贬义。 《后汉书·党锢传序》：“自是正直废放，邪枉炽结，海内希风之流，遂贡相标榜，指天下名士，为之称号。” 君臣宣淫，～，朝堂之上，秽语难闻，廉耻丧尽，体统俱失。（明·冯梦龙《东周列国志》第五十三回） hxbb 互相推诿 hù xiāng tuī wěi 诿：也作“委”，推辞。推诿：把责任推给别人。彼此之间互相推托，谁也不愿承担责任。 明·李贽《焚书·因记往事》：“甚至互相推托，以为能明哲。” 彼此～，皆弃之不收，反遗之以与金人用。（《新刊大宋宣和遗事》利集） hxtw 户告人晓 hù gào rén xiǎo 让每家每人都知道。 汉·刘向《列女传·节义》：“梁国岂可户告人晓也？被不义之名，何面目以见兄弟国人哉？” hgrx 户枢不蠹 hù shū bù dù 流动的水不会发臭，经常转动的门轴不会被虫蛀。比喻经常运动的东西不容易受侵蚀。也比喻人经常运动可以强身。 《吕氏春秋·尽数》：“流水不腐，户枢不蝼，动也。” “流水不腐，～”，是说它们在不停的运动中抵抗了微生物或其他生物的侵蚀。（毛泽东《论联合政府》） hsbd 户限为穿 hù xiàn wéi chuān 门槛都踩破了。形容进出的人很多。 唐·张彦远《法书要录》：“智永禅师住吴兴永欣寺，人来觅书者如市，所居户限为穿穴。” hxwc 怙恶不悛 hù è bù quān 坚持作恶，不肯悔改。 《左传·隐公六年》：“长恶不悛，从自及也。” 对这个～的惯犯，必须严加惩处。 hebq 怙恩恃宠 hù ēn shì chǒng 怙：依靠。恃：凭借，依靠。凭借别人所给予的恩泽和宠幸而横行霸道、骄横妄为。 《后汉书·朱穆传》：“凶狡无行之徙，媚以求官，恃势怙宠之辈，渔食百姓，穷破天下。空竭小人。” hesc 花残月缺 huā cán yuè quē 形容衰败零落的景象。也比喻感情破裂，两相离异。 元·关汉卿《望江亭》第三折：“则这今晚开筵，正是中秋令节。只合低唱浅酌，莫待他花残月缺。” 咱两个恩断义绝，～，再谁恋锦帐罗帏。（元·马致远《任风子》第三折） hcyq 花好月圆 huā hǎo yuè yuán 比喻美好圆满。多用于祝贺人新婚。 宋·晁端礼《行香子》词：“莫思身外，且斗樽前，原花长好，人长健，月长圆。” hhyy 花红柳绿 huā hóng liǔ lǜ 形容明媚的春天景象。也形容颜色鲜艳纷繁。 五代蜀·魏承班《生查子》词：“花红柳绿间晴空。” 史见那郊园野旷，景物芳菲，～，仕女游人不断头的走的。（《金瓶梅词话》第八十九回） hhll 花花公子 huā huā gōng zǐ 指衣着华丽，只会吃喝玩乐，不务正业的、有钱有势人家的女弟。 他什么正经事也不干，是个地地道道的～。 hhgz 花花世界 huā huā shì jiè 指繁华的、吃喝玩乐的地方。也泛指人世间。 宋·文及翁《贺新郎·西湖》词：“回首洛阳花世界，烟渺黍离之地。” 史见满园青翠萦目，红紫迎人，真是锦绣乾坤，～。（清·李汝珍《镜花缘》第四回） hhsj 花花太岁 huā huā tài suì 太岁：原指传说中的神名，借指作威作福的土豪和官宦。指穿着华丽，不务正业，只专心于吃喝玩乐的官宦和土豪。 元·关汉卿《鲁斋郎》楔子：“花花太岁为第一，浪子丧门再没双。” hhts 花甲之年 huā jiǎ zhī nián 花甲：旧时用天干和地支相互配合作为纪年，六十年为一花甲，亦称一个甲子。花：形容干支名号错综参差。指六十岁。 宋·计有功《唐诗纪事》第六十六卷：“（赵牧）特大中、咸通中敩（效）李长吉为短歌，对酒曰：‘……手埒六十花甲子，循环落落如弄珠。’” hjzn 花街柳巷 huā jiē liǔ xiàng 旧指游乐的地方。也指妓院。 明·施耐庵《水浒全传》第六回：“花街柳陌，众多娇艳名姬；楚馆秦楼，无限风流歌妓。” 那～，也时常要逛逛，这仲勋就慢慢的放荡出来。（《晚清文学丛钞·黑籍冤魂》第十五回） hjlx 花里胡哨 huā lǐ hú shào 形容颜色过分鲜艳繁杂。也比喻浮华而不实在。 一同进到房里，见满桌堆着都是选的刻本文章，红笔对的样，～的。（清·吴敬梓《儒林外史》第二十九回） hlhs 花前月下 huā qián yuè xià 本指游乐休息的环境。后多指谈情说爱的处所。 唐·白居易《老病》诗：“尽听笙歌夜醉眠，若非月下即花前。” hqyx 花容月貌 huā róng yuè mào 如花似月的容貌。 明·吴承恩《西游记》第六十二回：“那公主花容月貌，有二十分人才。” hrym 花说柳说 huā shuō liǔ shuō 形容说虚假而动听的话哄人。 你看不得这些年轻小老爷们，～的不中，一按就没了，早呢。（《儿女英雄传》第十五回） hsls 花天酒地 huā tiān jiǔ dì 形容荒淫腐化、吃喝嫖赌的生活。 清·李宝嘉《官场现形记》第二十七回：“到京之后，又复花天酒地，任意招摇。” 谁知四下里物色遍了，遇着的，倒大多数是醉生梦死，～的浪子，不然就是胆小怕事，买进卖出的商人。（清·曾朴《孽海花》第二十九 htjd 花团锦簇 huā tuán jǐn cù 形容五彩缤纷，十分鲜艳多彩的景象。也形容文章辞藻华丽。 宋·释道原《景德传灯录》卷十七：“自余是什么亲拟，将有限身心向无限中用，……。若无恁么事，饶你攒花簇锦，亦无用处。” 上下人等打扮的～。（清·曹雪芹《红楼梦》第五十三回） htjc 花下晒裈 huā xià shài kūn 裈：有裆裤子。在鲜花下晒裤子。比喻不文雅，煞风景。 唐·李商隐《杂纂·杀风景》：“花下晒裈。” hxsk 花香鸟语 huā xiāng niǎo yǔ 形容春天媚人的景象。 清·李汝珍《镜花缘》第九十八回：“云雾渐淡，日色微明，四面也有人烟来往，各处花香鸟语，颇可盘桓。” 春天一到，公园里～，充满了生机。 hxny 花言巧语 huā yán qiǎo yǔ 原指铺张修饰、内容空泛的言语或文辞。后多指用来骗人的虚伪动听的话。 《朱子语类》：“‘巧言’即今所谓花言巧语，如今世举子弄笔端做文字者是也。” 我以为法律上的许多罪名，都是～，只有一语以包括之，曰：可恶罪。（鲁迅《而已集·可恶罪》） hyqy 花颜月貌 huā yán yuè mào 形容女子的美丽。 明·吴承恩《西游记》第六十二回：“那公主花容月貌，有二十分人才。” 刘姥姥见平儿遍身凌罗，插金戴银，～，便当是凤姐了。（清·曹雪芹《红楼梦》第六回） hyym 花样翻新 huā yàng fān xīn 改变方式，转换手法。 hyfx 花朝月夕 huā zhāo yuè xī 有鲜花的早晨，有明月的夜晚。指美好的时光和景物。旧时也特指农历二月十五和八月十五。 《旧唐书·罗威传》：“每花朝月夕，与宾佐赋咏，甚有情致。” 到了～，依旧相约玩耍。（清·曹雪芹《红楼梦》第一０二回） hzyx 花遮柳隐 huā zhē liǔ yǐn 形容不让人看见，悄悄地走。 五儿听罢，便心下要分些赠芳官，遂用纸另包了一半，趁黄昏人稀之时，自己～的来找芳官。（清·曹雪芹《红楼梦》第六十一回） hzly 花枝招展 huā zhī zhāo zhǎn 形容打扮得十分艳丽。 清·曹雪芹《红楼梦》第六十二回：“袭人等捧过茶来，才吃了一口，平儿也打扮的花枝招展的来了。” 这些姑娘一个个都打扮得～。 hzzz 滑天下之大稽 huá tiān xià zhī dà jī 强调事情非常滑稽可笑（带讽刺意味）。 不但唱工，单是黑头涎脸扮丑角，丑角挺胸学黑头，戏场上只见白鼻子的和黑脸孔的丑角多起来，也就～。（鲁迅《花边文学·小品文的 htxj 华不再扬 huá bù zài yáng 已开过的花，在一年里不会再开。比喻时间过去了不再回来。 晋·陆机《短歌行》：“时无重至，华不再扬。” hbzy 华而不实 huá ér bù shí 花开得好看，但不结果实。比喻外表好看，内容空虚。 《左传·文公五年》：“且华而不实，怨之所聚也。” 做工作要扎扎实实，讲求实效，不要～，夸夸其谈。 hebs 华冠丽服 huá guān lì fú 形容衣着华丽。 清·曹雪芹《红楼梦》第三回：“又行了半日，忽见街北蹲着两全大石狮子，三间兽头大门，门前列坐着十来个华冠丽服之人，正门不开，只东西两角门有人出入。” hglf 华屋山丘 huá wū shān qiū 壮丽的建筑化为土丘。比喻兴亡盛衰的迅速。 三国魏·曹植《箜篌引》：“生在华屋处，零落归山丘。” hwsq 哗众取宠 huá zhòng qǔ chǒng 以浮夸的言论迎合群众，骗取群众的信赖和支持。 《汉书·艺文志》：“然惑者既失精微，而辟者又随时扬抑，违离道本，苟以哗众取宠。” ～的人，是不受人欢迎的。 hzqc 华亭鹤唳 huà tíng hè lì 华亭谷的鹤叫声。表示对过去生活的留恋。 南朝宋·刘义庆《世说新语·尤梅》：“ 临刑叹曰：‘欲闻华亭鹤唳，可复得呼？’” hthl 话不投机 huà bù tóu jī 投机：意见相合。形容话说不到一起。 元·王子一《误入桃源》第三折：“吃紧的理不服人，言不谙典，话不投机。” 宝玉听来，～，便靠在桌上睡去。（清·曹雪芹《红楼梦》第一一三回） hbtj 话中有话 huà zhōng yǒu huà 话里含有别的意思。 清·曹雪芹《红楼梦》第第一百十回：“邢夫人等听了话中有话，不想到自己不令凤姐便宜行事，反说：‘凤丫头果然有些不用心。’” 她听出话里有话，怕嚷下去再被人掀出丑来，就咕噜着走了。（冯德英《苦菜花》第十四章） hzyh 画饼充饥 huà bǐng chōng jī 画个饼来解除饥饿。比喻用空想来安慰自己。 《三国志·魏志·卢毓传》：“选举莫取有名，名如画地作饼，不可啖也。” 小生待～，小姐似望梅止渴。（明·汤显祖《牡丹亭》第十六出） hbcj 画荻教子 huà dí jiào zǐ 荻：芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。 《宋史·欧阳修传》：“家贫，致以荻画地学书。” hdjz 画地而趋 huà dì ér qū 趋：疾走。只在规定的范围内行动。比喻不知变通。 《庄子·人世间》：“殆乎！殆乎！画地而趋。” hdeq 画地刻木 huà dì kè mù 比喻进监狱，受审讯。 《梁书·王僧儒传》：“盖画地刻木，昔人所恶。丛棘既累，于何可闻？” hdkm 画地为牢 huà dì wéi láo 在地上画一个圈当做监狱。比喻只许在指定的范围内活动。 汉·司马迁《报任少卿书》：“故士有画地为牢，势不可入，削木为吏，议不可对，定计于鲜也。” 这一封号，虽是几根柳森片门户，一张红纸的封条，法令所在，也同～，再没人敢任意行动。（《儿女英雄传》第三十四回） hdwl 画栋雕梁 huà dòng diāo liáng 指有彩绘装饰的十分华丽的房屋。 元·王子一《误入桃源》第二折：“光闪闪贝阙珠宫，齐臻臻碧瓦朱甍，宽绰绰罗帏绣成栊，郁巍巍画梁雕栋。” 各处尽是～，珠帘绮户，那派艳丽光景，竟是别有洞天。（清·李汝珍《镜花缘》第九十八回） hddl 画虎画皮难画骨 huà hǔ huà pí nán huà gǔ 比喻认识一个人容易，了解一个人的内心却难。 ～，知人知面不知心。 hhhg 画虎类狗 huà hǔ lèi gǒu 比喻模仿不到家，反而不伦不类。 《后汉书·马援传》：“效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗也。” 抄袭别人的东西，容易文不对题，会闹出～的笑话。 hhlg 画龙点睛 huà lóng diǎn jīng 比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力 唐·张彦远《历代名画记·张僧繇》：“金陵安乐寺四白龙不点眼睛，每云：‘点睛即飞去。’人以为妄诞，固请点之。须臾，雷电破壁，两龙乘云腾去上天，二龙未点眼者见在。” 这然而一个好题目，却常常对作品有～之妙，激发人们阅读的兴趣。（秦牧《车窗文学欣赏》） hldj 画眉举案 huà méi jǔ àn 画眉：指汉张敞为妻画眉毛的故事。举案：指汉朝孟光为夫送饭的故事。比喻夫妻互敬互爱。 《汉书·张敞传》：“（敞）又为妇画眉，长安中传张京兆眉怃。有司以奏敞。上问之，对曰：‘臣闻闺房之内，夫妇之私，有过于画眉者。’” 奏晋交欢，喜兰闺芳质，玉堂名彦，看瑟调琴弄，～。（明·杨珽《龙膏记·错媾》） hmja 画沙印泥 huà shā yìn ní 书法家比喻用笔的方法。 唐·褚遂良《论书》：“用笔当如锥画沙，如沙印泥。” hsyn 画蛇添足 huà shé tiān zú 画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。 《战国策·齐策二》：“蛇固无足，子安能，而外学其文，虽有贤师良友，若画脂镂冰，费日损功。” hzlb 画中有诗 huà zhōng yǒu shī 指画里富有诗意。 宋·苏轼《东坡志林·题王维〈蓝关烟雨图〉》：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。” hzys 划一不二 huà yī bù èr 指按照定价卖出，不打折扣。形容做事刻板。 《汉书·曹参传》：“萧何为法，讲若画一。” 于是文章也就不能～，可说之处说一点，不能说之处便罢休。（鲁迅《南腔北调集·题记》） hybe 化干戈为玉帛 huà gān gē wéi yù bó 比喻使战争转变为和平。 《淮南子·原道训》：“昔者夏鲧作三仞之城，诸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃坏城平池，散财物，焚甲兵，施之以德，海外宾服，四夷纳职，合诸侯于涂山，执玉帛者万国。” 三五十口子打手，经调人东说西说，便都喝碗茶，吃碗烂肉面，就可以～了。（老舍《茶馆》第一幕） hggb 化零为整 huà líng wéi zhěng 把零散的部分集中为一个整体。 集中使用兵力，即所谓“～”的办法，多半是在敌人进攻之时为了消灭敌人而采取的。（毛泽东《抗日游击战争的战略问题》） hlwz 化外之民 huà wài zhī mín 化：开化；民：民众。文明地区以外的民众，即没有开化的民众。旧时统治阶级的偏见，指中国教化达不到、法律管不着的少数民族。 《唐律疏义·名例》：“诸化外之人同类自相犯者，各依本俗法。” hwzm 化为乌有 huà wéi wū yǒu 乌有：哪有，何有。变得什么都没有。指全部消失或完全落空。 汉·司马相如作《子虚赋》：“楚使子虚使于齐，王悉发车骑，与使者出畋。畋罢，子虚过姹乌有先生，亡是公存焉。” 岂意青州六从事，～一先生。（宋·苏轼《章质夫送酒六壶，书至而酒不达，戏作小诗问之》诗） hwwy 化险为夷 huà xiǎn wéi yí 险：险阻；夷：平坦。化危险为平安。比喻转危为安。 清·曾朴《孽海花》第二十七回：“以后还望中堂忍辱负重，化险为夷。” 除夕遇险的一幕，自然又回忆起来，但我们这一次是～了，虽然费了一些周折。（郭沫若《革命春秋·南昌之一夜》） hxwy 化整为零 huà zhěng wéi líng 把一个整体分成许多零散部分。 一般地说来，游击队当分散使用，即所谓“～”。（毛泽东《抗日游击战争的战略问题》） hzwl 淮橘为枳 huái jú wéi zhǐ 淮南的橘树，移植到淮河以北就变为枳树。比喻环境变了，事物的性质也变了。 《晏子春秋·杂下之十》：“婴闻之：橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。” 此中大半，皆西洋以富以强之基，而自吾人行之，则～，若存若亡，不能实收其效者，则又何也？（严复《原强》） hjwz 淮南鸡犬 huái nán jī quǎn 比喻投靠别人而得势的人。 汉·王充《论衡·道虚》：“淮南王刘安坐反而死，天下并闻，当时并见，儒书尚有言其得道仙去，鸡犬升天者。” hnjq 怀宝迷邦 huái bǎo mí bāng 旧指有才德而不出来为国家效力。 《论语·阳货》：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？” 老汉常听得秀才每说道：“幼而学，壮而行，～，谓之不仁。”（《琵琶记》第四出） hbmb 怀璧其罪 huái bì qí zuì 身藏璧玉，因此获罪。原指财能致祸。后也比喻有才能而遭受忌妒和迫害。 《左传·桓公十年》：“匹夫无罪，怀璧其罪。” hbqz 怀才不遇 huái cái bū yù 胸怀才学但生不逢时，难以施展；多指屈居微贱而不得志。 明·冯梦龙《喻世明言》卷五：“眼见别人才学万倍不如他的，一个个出身显通，享用爵禄偏则自家怀才不遇。” 高曾祖考，俱是～的秀才。（清·夏敬渠《野叟曝言》） hcby 怀敌附远 huái dí fù yuǎn 怀：来，使亲近。对敌人采取怀柔政策，使远方之人来归附。 汉·贾谊《论积贮疏》：“怀敌附远，何招而不至。” hdfy 怀恨在心 huái hèn zài xīn 把怨恨藏在心里。形容对人记下仇恨，以伺机报复。 明·冯梦龙《警世通言》第二十四回：“知县听玉姐说了一会，叫：‘皮氏，想你见那男子弃旧迎新，你怀恨在心，药死亲夫，此情理或有之。’” hhzx 怀瑾握瑜 huái jǐn wò yú 比喻人具有纯洁优美的品德。 《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。” hjwy 怀铅提椠 huái qiān tí qiàn 常带书写工具，以备写作的需要。。 《西京杂记》卷三：“杨子云好事，常怀铅提椠，从诸计吏访殊方绝域四方之语。” 如曰高标扬己，则失不佞～，辛苦迻译之本心矣。（清·严复《译天演论例言》） hqtq 怀土之情 huái tǔ zhī qíng 怀：怀念。土：故土，家乡。怀念故乡的情感。 汉·班彪《王命论》：“悟戍卒之言，断怀土之情，高四皓之名，割肌肤之爱。” htzq 怀冤抱屈 huái yuān bào qū 心中有冤屈。 南朝·梁·沈约《上言宜校勘谱籍》：“所欲既多，理无悉当，怀冤抱屈，非止百千。” hybq 怀着鬼胎 huái zhe guǐ tāi 比喻藏着不可告人的心事。 袭人等怀着鬼胎，又不敢去招惹他，恐他生气。（清·曹雪芹《红楼梦》第九十五回） hzgt 坏人心术 huài rén xīn shù 使人意志消沉、萎靡不振的居心。 明·朱之瑜《朱舜水集·答安东守约问八条（其一）》：“若真能学者，如明镜在悬，凡物之来，妍媸立辨，岂为彼物所移，何能坏人心术？” 凡淫词艳曲～，与夫得罪名教之书，悉纳其中而烧之。（清·钱泳《履园丛话·种德》） hrxs 欢蹦乱跳 huān bèng luàn tiào 形容青少年健康活泼、生命力旺盛的样子。 匀出你们～这俩去买瓦；留下房上滚下来的和炉坑里掏出来的那俩，先把这院子破瓦拣开。（《儿女英雄传》第三十二回） hblt 欢呼雀跃 huān hū què yuè 高兴得像麻雀那样跳跃起来。形容十分欢乐的情景。 hhqy 欢聚一堂 huān jù yī táng 欢乐愉快地聚集在一起。 hjyt 欢声雷动 huān shēng léi dòng 欢笑的声音象雷一样响着。形容热烈欢乎的动人场面。 唐·令狐楚《贺敕表》：“欢声雷动，喜气云腾。” 这里众位也有坐轿的，也有走的，见两边百姓，扶老携幼，挨挤着来看，～。（清·吴敬梓《儒林外史》第三十七回） hsld 欢天喜地 huān tiān xǐ dì 形容非常高兴。 元·王实甫《西厢记》第五本第四折：“我现将著夫人诰欶，县君名称，怎生待欢天喜地，两只手儿亲付与他。” 刚才二奶奶从老太太屋里出来，不似往日～的，叫了平儿，唧唧咕咕的不知说了些什么。（清·曹雪芹《红楼梦》第六十七回） htxd 欢喜冤家 huān xǐ yuān jiā 表示又爱又恨的意思。小说戏曲中多用作对情人或儿女的亲热称呼。 元·童童学士《新水令·念远》：“生也因他，死也因他，恩爱人儿，冤家。” hxyj 欢欣鼓舞 huān xīn gǔ wǔ 形容高兴而振奋。 宋·苏轼《上知府王龙图书》：“自公始至，释其重荷……是故莫不欢欣鼓舞之至。” 但在革命成功了的当时，我们一般的人是怎样地～哟！（郭沫若《少年时代·反正前后》） hxgw 欢欣若狂 huān xīn ruò kuáng 形容高兴到了极点。 当变法的诏书一道道地传来的时候，我们这些赞成变法的人，真是～。（吴玉章《辛亥革命·一》） hxrk 还淳返朴 huán chún fǎn pǔ 回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。 《梁书·明山宾传》：“处士阮孝绪闻之，叹曰：‘此言足使还淳还朴，激薄停浇矣。” hcfp 还我河山 huán wǒ hé shān 表示决心从侵略者手中夺回本属于自己的国土。 宋·赵与时《宾退录》第五卷：“徽宗尝梦吴越钱王引徽宗御衣云：‘我好来朝，便终于还我河山。’” hwhs 环堵萧然 huán dǔ xiāo rán 环堵：玶着四堵墙；萧然：萧条的样子。形容室中空无所有，极为贫困。 晋·陶潜《五柳先生传》：“环堵萧然，不蔽风日。” hdxr 环肥燕瘦 huán féi yàn shòu 形容女子形态不同，各有各好看的地方。也借喻艺术作品风格不同，而各有所长。 宋·苏轼《孙莘老求墨妙亭诗》：“杜陵评书贵瘦硬，此论未公吾不凭。短长肥瘦各有态，玉环飞燕谁敢憎。” hfys 缓兵之计 huǎn bīng zhī jì 延缓对方进攻的计策。指拖延时间，然后再想办法。 明·罗贯中《三国演义》第九十九回：“孔明用缓兵之计，渐退汉中，都督何故怀疑，不早追之？” 这样办不过是～而已。 hbzj 缓不济急 huǎn bù jì jí 缓慢的行动适应不了紧急的需要。 正愁～，恰好有现任杭州织造的富周三爷，是门生的大舅子，他有托门生带京一万银子。（《儿女英雄传》第十三回） hbjj 缓步代车 huǎn bù dài chē 缓：舒缓不急切。慢步行走以代乘车。 唐·魏徴《隋书·刘炫传自赞》：“玩文史以恰神，阅鱼鸟以散虑，观省野物，登临园沼，缓步代车，无事为责。” hbdc 缓急轻重 huǎn jí qīng zhòng 指各种事情中有主要的和次要的，有急于要办的和可以慢一点办的。 分别～，争取男女老幼和游民分子一律参加生产。（毛泽东《开展根据地的减租、生产和拥政爱民运动》） hjqz 缓急相济 huǎn jí xiāng jì 缓：和缓，舒缓。急：危急，急迫。不论在平时还是在紧急之时都给予帮助。 朋友本来有通财方义，何况我们世交，这～，理是平常的事了。（清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第六十五回） hjxj 患得患失 huàn dé huàn shī 担心得不到，得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。 《论语·阳货》：“其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣！” 既无“～”的念头，心情也自然安泰，决非欲“骗人安心，所以这样说”的：切祈明鉴为幸。（鲁迅《两地书》六０） hdhs 患难夫妻 huàn nàn fū qī 患难：忧虑和灾难。指经受过困苦考验，能够同甘共苦的夫妻。 唐·元稹《遣悲怀·二》：“情知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。” 只怕有了恩爱夫妻，就不要～了。（清·文康《儿女英雄传》第二十三回） hnfq 患难与共 huàn nàn yǔ gòng 共同承担危险和困难。指彼此关系密切，利害一致。 三国魏·曹植《求自试表》：“而臣敢陈闻于陛下者，诚与国分形同气，忧患共之者也。” 高桂英毕竟是他的～的结发妻子和好帮手。（姚雪垠《李自成》第一卷第十三章） hnyg 患难之交 huàn nàn zhī jiāo 在一起经历过艰难困苦的朋友。 明·东鲁古狂生《醉醒石》第十回：“浦肫夫患难之交，今日年兄为我们看他，异日我们也代年兄看他。” 他们是～，彼此了解，情同手足。 hnzj 患至呼天 huàn zhì hū tiān 患：祸患；呼：喊。形容事前不作准备，灾祸临头，求天救助。 汉·韩婴《韩诗外传》卷二：“患至而后呼天，不亦晚乎！” 如果不早作准备，来年汛期～，就来不及了。 hzht 涣然冰释 huàn rán bīng shì 涣然：流散的样子；释：消散。象冰遇热消融一般。形容疑虑、误会、隔阂等完全消除。 《老子》：“涣兮若冰之将释。” 误解和偏见并不能随着时间的推移而～。 hrbs 焕然一新 huàn rán yī xīn 改变旧面貌，出现崭新的气象。 唐·张彦远《历代名画记·论鉴识收藏购求阅玩》：“其有晋宋名迹，焕然如新，已历数百年，纸素彩色未甚败。” 依中国法度，造作旗帜大纛，～。（清·陈忱《水浒后传》第十一回） hryx 宦海风波 huàn hǎi fēng bō 宦海：旧指官场。旧指官场沉浮，像海洋中的浪涛和大风，变化莫测；亦指官场中出现的风险和波折。 宋·陆游《休日感化》：“宦海风波实饱经，入将人世寄邮亭。” 经了这场～，益发心灰意懒。（清·文康《儿女英雄传》第十三回） hhfb 换斗移星 huàn dǒu yí xīng 改变星斗的位置。比喻手段高超，神通广大。 宋·克勤《圆悟佛果禅师语录》第十七卷：“佛祖命脉，列圣钳锤，换斗移星，经天纬地。” 不怕你有喜新厌旧的心肠，我自有～，手段。（清·文康《儿女英雄传》第二十七回） hdyx 换汤不换药 huàn tāng bù huàn yào 比喻名称或形式虽然改变了，内容还是老一套。 去了一个段派，复来了一个段派，仍然是～。（《民国演义》第一百十五回） htby 擐甲执兵 huàn jiǎ zhí bīng 擐：穿。兵：武器。身披铠甲，手拿武器。指准备战斗。 《左传·成公二年》：“擐甲执兵，固即死也；病未及死，吾子勉之。” hjzb 荒诞不经 huāng dàn bù jīng 荒诞：荒唐离奇；不经：不合常理。形容言论荒谬，不合情理。 《史记·孟子荀卿列传》：“其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至于无垠。” 如果用世俗的眼光看来，这些内容几乎都是～的。（秦牧《幻想的彩翼》） hdbj 荒诞无稽 huāng dàn wú jī 十分荒唐，不可凭信。 清·岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第三回：“那个神字，原是野蛮世界拿出来哄著愚人的话，如今科学大明，这些荒诞无稽的谬说，那里还能立足呢？” 对于这种～的传闻，大家都不可相信。 hdwj 荒谬绝伦 huāng miù jué lún 没有比这更荒唐更不合情理的了。 这促～的论调，根本不值得一驳。 hmjl 荒时暴月 huāng shí bào yuè 荒：五谷不收；暴：凶。指荒年或青黄不接的时候。 ～，向亲友乞哀告怜，借得几斗几升，敷衍三日五日，债务丛集，如牛负重。（《毛泽东选集·中国社会各阶级的分析》） hsby 荒无人烟 huāng wú rén yān 人烟：指住户、居民，因有炊烟的地方就有人居住。形容地方偏僻荒凉，见不到人家。 部队指战员忍饥受寒，翻越高达四千二百多米～的大山。（穆欣《南线巡回·解放西昌之战》） hwry 荒淫无耻 huāng yín wú chǐ 荒唐淫乱，不知羞耻。形容生活糜烂。 明·罗贯中《三国演义》第一百一十九回：“公荒淫无道，废贤失败，理宜诛戮。” 这些官老爷挥霍民脂民膏，～。 hywc 荒淫无度 huāng yín wú dù 形容征逐酒色，生活糜烂。 汉·杨恽《报孙会宗书》：“人生行乐耳，须富贵何时。是日也，拂衣而喜，奋袖低昂，顿足起舞，诚淫荒无度，不知其不可也。” 由于～，乡长的身体越来越加坏了，随常都在闹病，于是他的太太硬把她的愤怒转注在所有的流娼身上。（沙汀《一个秋天的晚上》） hywd 慌不择路 huāng bù zé lù 势急心慌，顾不上选择道路。 元·施惠《幽闺记·山寒巡逻》：“陀满兴福来到此间，所谓慌不择路，饥不择食，只得结集亡命，哨聚山森。” 饥不择食，寒不择衣，～，贫不择妻。（明·施耐庵《水浒全传》第三回） hbzl 慌手慌脚 huāng shǒu huāng jiǎo 形容动作忙乱。 他干什么都不稳重，～的。 hshj 黄道吉日 huáng dào jí rì 迷信的人认为可以办事的吉利日子。 元·无名氏《连环计》第四折：“今日是皇道吉日，满朝众公卿都在银台门，敦请太师入朝授禅。” 次日是～，就着杨老妈为媒，说不舍得放女儿出门，把张幼谦赘了过来。（明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十九） hdjr 黄耳传书 huáng ěr chuán shū 黄耳：犬名；书：书信。黄犬为主人往返传书。后比喻传递家信。 《晋书·陆机传》：“初机有俊犬，名曰黄耳，甚爱之。既而羁寓京师，久无家问，……机乃为书以竹筩盛之而系其颈，犬寻路南走，遂至其家，得报还洛。其后因以为常。” hecs 黄发垂髫 huáng fà chuí tiáo 指老人与儿童。 《诗·鲁颂·閟宫》：“黄发台背。”晋·潘岳《藉田赋》：“垂髫总发。” 男女衣著，悉如外人；～，并怡然自乐。（晋·陶潜《桃花源诗并记》） hfct 黄发儿齿 huáng fà ér chǐ 比喻人长寿。 hfec 黄公酒垆 huáng gōng jiǔ lú 垆：酒肆放置酒坛的土台子，借指酒店，酒馆。又见到了黄公开的那个酒馆。比喻人见景物，而哀伤旧友，或作为伤逝忆旧之辞。 南朝·宋·刘义庆《世说新语·伤逝》：“王浚冲为尚书令，著公服，乘轺车，经黄公酒垆下过。顾谓后车客：‘……，今日视虽近，邈若山河。’” hgjl 黄河水清 huáng hé shuǐ qīng 黄河之水常年混浊，如果变得清澈则被视为祥瑞的征兆。也比喻罕见的、难得的事情。 三国·魏·李康《运命论》：“夫黄河清而圣人生。” hhsq 黄花晚节 huáng huā wǎn jié 比喻人晚节高尚。 宋·韩琦《九日小阁》诗：“莫嫌老圃秋容淡，且看黄花晚节香。” hhwj 黄金时代 huáng jīn shí dài 指人一生中最为宝贵的时期。也指国家政治、经济、文化最繁荣的时期。 中宵生活是我们每个人的～。 hjsd 黄金铸象 huáng jīn zhù xiàng 用黄金铸造人像。表示对某人的敬仰或纪念。 《国语·越语下》：“遂乘轻舟，以浮于五湖，莫知其所终极。王命金工以良金写范蠡之状，而朝礼之。” 伯国黄金闻铸象，王门白玉想为标。（元·陈基《垂虹桥》诗） hjzx 黄卷青灯 huáng juàn qīng dēng 黄卷：古代书籍用黄低缮写，因指书籍。青灯：油灯发青色的灯光，指油灯。灯光映照着书籍。形容深夜苦读，或修行学佛的孤寂生活。 宋·陆游《剑南诗篇·客愁》：“苍颜白发人衰境，黄卷青灯空心。” hjqd 黄口孺子 huáng kǒu rú zǐ 黄口：儿童；孺子：小孩子。常用以讥讽别人年幼无知。 《淮南子·氾论训》：“古之伐国，不杀黄口。”《史记·留侯世家》：“父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣。’” 似你这等黄口孺子，定然不认得，吾是西歧大将军南宫适。（明·许仲琳《封神演义》第八十四回） hkrz 黄口小儿 huáng kǒu xiǎo ér 黄口：儿童；小儿：小孩子。常用以讥讽别人年幼无知。 《孔子家语·六本》：“孔子见罗崔者，所得皆黄口小雀。夫子问之曰：‘大雀独不得，何也？’罗曰：‘大雀善惊而难得，黄口贪食而易得。’” 其中自然有古典，为“～”所不知。（鲁迅《华盖集续编·古书与白话》） hkxe 黄梁美梦 huáng liáng měi mèng 黄米饭尚未蒸熟，一场好梦已经做醒。原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。 唐·李泌《枕中记》：“卢生欠伸而寤，见方偃于邸中，顾吕翁在旁，主人蒸黄梁尚未熟，触类如故，蹶然而兴曰：岂其梦寐耶？” 他规划的远景不过是～罢了。 hlmm 黄梁一梦 huáng liáng yī mèng 黄米饭尚未蒸熟，一场好梦已经做醒。原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。 唐·李泌《枕中记》：“卢生欠伸而寤，见方偃于邸中，顾吕翁在旁，主人蒸黄梁尚未熟，触类如故，蹶然而兴曰：岂其梦寐耶？” 得遇正阳子师父点化，～遂成仙道。（元·范子安《竹叶舟》第一折） hlym 黄垆之痛 huáng lú zhī tòng 垆：放酒瓮的土墩子；黄垆：黄公酒垆；痛：悲痛。收集亡友的话。 南朝宋·刘义庆《世说新语·伤逝》：“乘轺车经黄公酒垆下过，顾谓后车客曰：‘吾昔与稽叔夜、阮嗣宗共酣饮于此垆，……自稽生夭，阮公亡以来，便为时所羁绁。今日视此虽近，邈若山河。’” hlzt 黄绵袄子 huáng mián ǎo zǐ 比喻冬天的太阳。 宋·罗大经《鹤林玉露》卷一：“壬寅正月，雨雪连旬，忽尔开霁。闾里翁媪相呼贺曰：‘黄绵袄子出矣。’” hmaz 黄袍加身 huáng páo jiā shēn 五代后周时，赵匡胤在陈桥兵变，部下诸将给他披上黄袍，拥立为天子。后比喻发动政变获得成功。 《宋史·太祖本纪》：“诸校露刃列于庭曰：‘诸军无主，愿策太尉为天子。’未及对，有以黄衣加太祖身，众皆罗拜呼万岁。” ～御海宇，五代纷争从此休。（清·陈忱《水浒后传》第一回） hpjs 黄泉之下 huáng quán zhī xià 黄泉：指地下之泉，人死埋于地下。指人死后埋葬的地方。 《左传·隐公元年》：“誓之曰： ‘不及黄泉，无相见也。’” 在那不识不知的～，好不逍遥快乐。（清·文康《儿女英雄传》第十八回） hqzx 黄雀伺蝉 huáng què sì chán 比喻祸事临头还不知道。 汉·刘向《说苑·正谏》：“螳螂委身曲附欲取蝉，而不知黄雀在其旁也。黄雀延颈欲啄螳螂，而不知弹丸在其下也。” hqsc 黄雀衔环 huáng què xián huán 黄雀衔着银环以报答恩人。指报恩。 南朝梁·吴均《续齐谐记》：“吾西王母使者，蒙君拯救，实感仁恩。今赠白环四枚，令君子孙洁白，位登三公，一如此环。” hqxh 黄台之瓜 huáng tái zhī guā 黄台：指《黄台瓜辞》，为唐李贤所作，希望以此感悟高宗及武则天不能再废太子。比喻不堪再摘。 《新唐书·承天皇帝倓传》：“贤终日忧惕，每侍上，不敢有言，乃作乐章，使工歌之。其言曰：‘种瓜黄台下，瓜熟子离离。一摘使瓜好，再摘令瓜稀，三摘犹云可，四摘抱蔓归。’” htzg 黄童白叟 huáng tóng bái sǒu 黄发儿童，白发老人。泛指老人与孩子。 唐·韩愈《元和圣德》诗：“黄童白叟，踊跃欢呀。” htbs 黄杨厄闰 huáng yáng è rùn 旧时传说，黄杨木难长，遇到闰年，非但不长，反而会缩短。比喻境遇困难。 宋·苏轼《监洞霄宫俞康直郎中所居四咏》：“园中草木春无数，只有黄杨厄闰年。” hyer 黄钟大吕 huáng zhōng dà lǚ 黄钟：我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律。大吕：六种阴律的第四律。形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐。 《周礼·春官·大司乐》：“乃奏黄钟，歌大吕，舞云门，以祀天神。”郑玄注：“以黄钟之钟，大吕之声为均者，黄钟阳声之首，大吕为之合。” hzdl 黄钟毁弃 huáng zhōng huǐ qì 比喻贤人遭受摈斥。 战国楚·屈原《卜居》：“黄钟毁弃，瓦缶雷鸣；谗人高张，贤士无名。” 噫！鼠辈邸张，其若是哉！～，瓦缶雷鸣，蠢兹幺么，毒害乃尔。（清·汇阴百一居士《壶天录》） hzhq 黄钟毁弃，瓦釜雷鸣 "huáng zhōng huǐ qì, wǎ fǔ léi míng" 黄钟被砸烂并被抛置一边，而把泥制的锅敲得很响。比喻有才德的人被弃置不用，而无才德的平庸之辈却居于高位。 战国楚·屈原《楚辞·卜居》：“世溷浊而不清，蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。” hzhm 黄钟瓦釜 huáng zhōng wǎ fǔ 瓦釜：泥土烧成的大锅，用作乐器，音调最为低。比喻高雅优秀的或庸俗低劣的；贤才和庸才。 战国·楚·屈原《楚辞·卜居》：“世溷浊而不清，蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。” hzwf 皇亲国戚 huáng qīn guó qī 皇帝的亲戚。指极有权势的人。 元·无名氏《谢金吾》第三折：“刀斧手且住者，不知是那个皇亲国戚来了也，等他过去了，才好杀人那！” hqgq 皇天后土 huáng tiān hòu tǔ 指天地。旧时迷信天地能主持公道，主宰万物。 《尚书·武成》：“予小子其承厥志，底商之罪，告于皇天后土。”《左传·僖公十五年》：“君履后土而戴皇天。” 这话～，实所共鉴，有渝此盟，神明殛之。（《儿女英雄传》第十回） htht 惶惶不可终日 huáng huáng bù kě zhōng rì 惊慌地连一天都过不下去。形容惊恐不安到了极点。 hhbr 惶恐不安 huáng kǒng bù ān 内心害怕，十分不安。 《汉书·王莽传下》：“人民正营，无所措手足。”唐·颜师古注：“正营，惶恐不安之意也。” hkba 潢池弄兵 huáng chí nòng bīng 潢池：积水塘；弄兵：玩弄兵器。旧时对人民起义的蔑称。也指发动兵变。 《汉书·龚遂传》：“其民困于饥寒而吏不恤，故使陛下赤子盗弄陛下之兵于潢池中耳。” 发难首功者，非无稳健智略之人，何取弄兵潢池之陈其美？（章炳麟《致袁世凯商榷官制电二》） hcnb 恍然大悟 huǎng rán dà wù 恍然：猛然清醒的样子；悟：心里明白。形容一下子明白过来。 宋·释道原《景德传灯录》卷五：“简蒙指教，豁然大悟。” 袁太守和庄太守听了，方才～，彼此相视而笑。（清·张春帆《宦海》第十七回） hrdw 恍然若失 huǎng rán ruò shī 恍恍惚惚的好像失去了什么似的。形容心神不宁，不知如何是好。 hrrs 恍如隔世 huǎng rú gé shì 恍：仿佛；：三十年为一世。仿佛隔了一个时代。指一种因人事或景物变化很大而引起的感触。 宋·范成大《吴船录下》：“发常州，平江亲戚故旧来相迓者，陆续于道，恍然如隔世焉。” hrgs 恍如梦境 huǎng rú mèng jìng 好象是在梦里一样。 hrmj 恢恢有余 huī huī yǒu yú 恢恢：形容宽广。薄薄的刀刃插入骨节间，仍觉宽广，还有回旋余地。常形容本领大，技巧高，处理问题毫不费力。 《庄子·养生主》：“彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。” hhyy 恢廓大度 huī kuò dà dù 恢廓：宽大，开阔。心胸开阔，气量宏大，不计较个人的利害得失。 《后汉书·马援传》：“今见陛下，恢廓大度，同符高祖，乃知帝王自有真也。” 秦王～，屈己下贤，于人无所不容。（明·冯梦龙《东周列国志》第一百零五回） hkdd 挥斥八极 huī chì bā jí 挥斥：奔放。八极：八方，极远之处。形容人的气概非凡，能力巨大。 《庄子·田子方》：“夫至人者，上窥青天，下潜黄泉，挥斥八极，神气不变。” hcbj 挥戈反日 huī gē fǎn rì 挥舞兵器，赶回太阳。比喻排除困难，扭转危局。 《淮南子·览冥训》：“鲁阳公与韩构难，战酣日暮，援戈而伪（挥）之，日为之反三舍。” 不过说到开国会，定宪法，都是些扶墙摸壁的政治，没有一个～的奇才。（清·曾朴《孽海花》第二十九回） hgfr 挥汗成雨 huī hàn chéng yǔ 用手抹汗，汗洒下去就跟下雨一样。形容人多。 《战国策·齐策一》：“连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨。” 正是摩肩如云，～的时候，烦渴的了不得。（清·曾朴《孽海花》第十回） hhcy 挥汗如雨 huī hàn rú yǔ 形容天热出汗多。 《战国策·齐策一》：“连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨。” hhry 挥翰临池 huī hàn lín chí 翰：鸟羽，借指毛笔。临池：指写字。指运笔写字。 晋·代卫恒《四体书势》谓东汉的张芝“临池学书，池水尽黑”。 ～，自然让龚和甫独步。（清·曾朴《孽海花》第五回） hhjc 挥毫落纸 huī háo luò zhǐ 毫：毛笔。指写字或作画。 唐·杜甫《饮中八仙歌》：“挥毫落纸如云烟。” hhlz 挥霍无度 huī huò wú dù 挥霍：摇手称挥，反手称攉，意即动作敏捷，引伸为用钱没有节制；无度：没有限度。指滥用金钱，没有节制。 尤其许多骄奢淫逸的官僚军阀，富户买办，成天为自己～。（冯玉祥《我的生活》第二十五章） hhwd 挥金如土 huī jīn rú tǔ 把钱财当成泥土一样挥霍。形容极端挥霍浪费。 宋·周密《齐东野语》卷二：“挥金如土，视官爵如等闲。” 无奈彼时心高气傲，～，直把钱财看得不当东西。（清·李宝嘉《官场现形记》第三十回） hjrt 挥洒自如 huī sǎ zì rú 形容画画、写字、作文，运笔能随心所欲。 唐·李颀《赠张旭》：“兴来洒素壁，挥笔如流星。” 家人送上一枝蘸满墨水的笔。珏斋提笔，在纸上～的写了一百多字。（清·曾朴《孽海花》第二十五回） hszr 灰飞烟灭 huī fēi yān miè 比喻事物消失净尽。 宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词：“谈笑间，樯橹灰飞烟灭。” 岂知转眼之间～，金山化作冰山，极是不难的事。（明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十二） hfym 灰头土面 huī tóu tǔ miàn 满头满脸沾满尘土的样子。也形容懊丧或消沉的神态。 宋·释普济《五灯会元》卷二十：“灰头土面，带水拖泥，唱九作十，指鹿为马，非唯孤负先圣，亦乃埋没己灵。” 晃大舍送了珍奇到监，自己讨了保，～，瘸狼渴疾，走到家中。（《醒世姻缘》第十四回） httm 灰心槁形 huī xīn gǎo xíng 形容意志消沉，形体枯槁。 《庄子·齐物论》：“形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？” hxgx 灰心丧气 huī xīn sàng qì 形容因失败或不顺利而失去信心，意志消沉。 明·吕坤《呻吟语·下·建功立业》：“是以志趋不坚，人言是恤者，辄灰心丧气，竟不卒功。” 这次没考好，用不着～，而应总结教训，力争赶上去。 hxsq 辉光日新 huī guāng rì xīn 常指一个人在道德、文学、艺术等方面日有长进。 《易·大畜》：“刚健笃实，辉光日新。” hgrx 隳肝沥胆 huī gān lì dǎn 隳：毁坏。沥：液体往下滴。比喻待人忠心耿耿，赤诚无比。 唐·元稹《上裴度相公书》：“宰物者虽朝许之以纶诰，暮许之以专席，厚则厚矣，遽责有隳肝沥胆同厮养之用力，亦难哉！” hgld 回肠荡气 huí cháng dàng qì 使肝肠回旋，使心气激荡。形容文章、乐曲十分婉转动人。 战国楚·宋玉《高唐赋》：“感心动耳，回肠伤气。”三国魏·曹丕《大墙上蒿行》：“女娥长歌，声协宫商，感心动耳，荡气回肠。” 就令有悲哀底景闪过他们的眼前，他们坦率的心怀也能将他融和，使他再没有～底力量。（朱自清《读〈湖畔〉诗集》） hcdq 回肠九转 huí cháng jiǔ zhuǎn 好象肠子在旋转。形容内心痛苦焦虑已极。 汉·司马迁《报任少卿书》：“是以肠一日而九回。” 元洪数月以来，踌躇再四，爱功忧乱，五内交萦，～，忧心百结。（蔡东藩、许厪父《民国通俗演义》第十四回） hcjz 回嗔作喜 huí chēn zuò xǐ 嗔：生气。由生气转为喜欢。 元·李致远《还牢末》第一折：“这两个孩儿，要在他手里过日子，只得回嗔作喜。” 邓九公听太鸾之言，～。（明·许仲琳《封神演义》第五十六回） hczx 回船转舵 huí chuán zhǎn duò 行船遇事的回原路。比喻掉转话头，缓和僵局。 明·冯梦龙《醒世恒言》卷七：“那尤辰领借颜俊家本钱，平日奉承他的，见他有咈然不悦之意，即忙回船转舵道：‘大官人莫要性急，且请坐下，细细商议。’” hczd 回光返照 huí guāng fǎn zhào 指太阳刚落山时，由于光线反射而发生的天空中短时发亮的现象。比喻人死前精神突然兴奋。也比喻事物灭亡前夕的表面兴旺。 元·杨景贤《刘行首》第三折：“弃死归生，回光返照。” 所以唐末宋初，骈体文又～了一下。（朱自清《经典常谈·文第十三》） hgfz 回黄转绿 huí huáng zhuǎn lǜ 树叶由绿变黄，由黄变绿。原指时令的变迁，后比喻世事的反复。 《古诗源·休洗红》：“回黄转绿无定期，世事反复君所知。” 但鲁迅杂文的艺术手法，仍然是～，掩映多姿。（茅盾《联系实际，学习鲁迅》） hhzl 回眸一笑 huí móu yī xiào 眸：眼珠。转动眼珠，嫣然一笑。常用以形容女子妩媚的表情。 唐·白居易《长恨歌》：“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。” 有绿衫女子，时乘墙缺窥之，或偶避人，亦必～，若与目成。（清·纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之一》） hmyx 回山倒海 huí shān dǎo hǎi 形容力量和气势极强大，能压倒一切。 《魏书·高闾传》：“昔世祖以回山倒海之威，步骑数十万南临瓜步，诸郡尽降而盱眙小城，攻而弗克。” hsdh 回天乏术 huí tiān fá shù 比喻局势或病情严重，已无法挽救。 后探得的耗，万箭攒心，脏腑欲裂。但木已成舟，～。（清·冯起凤《昔柳摭谈·秋风自悼》） htfs 回天之力 huí tiān zhī lì 原比喻言论正确，极有力量，影响深远。现多比喻能挽回严重局势的力量。 《新唐书·张玄素传》：“张公论事，有回天之力。” ～，全寄托在这个奏折上，所以曹毓英笔下虽快，却是握管踌躇。（高阳《玉座珠帘》上册） htzl 回头是岸 huí tóu shì àn 佛家语，指有罪的人只要回心转意，痛改前非，就能登上“彼岸”，获得超度。后比喻做坏事的人，只要决心悔改，就有出路。 元·无名氏《度翠柳》第一折：“世俗人没来由，争长竞短，你死我活。有呵吃些个，有呵穿些个。苦海无边，回头是岸。” 只要他们认破迷津，那便～。（郭沫若《南冠草》第一幕） htsa 回味无穷 huí wèi wú qióng 比喻回想某一事物，越想越觉得有意思。 宋·王禹偁《橄榄》诗：“良久有回味，始觉甘如饴。” 这篇文章含义深刻，使人～。 hwwq 回心转意 huí xīn zhuǎn yì 心、意：心思；回、转：掉转。重新考虑，改变原来的想法和态度。 宋·朱熹《朱子语类·训门人·五》：“且人一日间，此心是起多少私意，起多少计较，都不会略略回心转意去看。” 要不然时，叫他趁早～，有多少好处。（清·曹雪芹《红楼梦》第四十六回） hxzy 悔不当初 huǐ bù dāng chū 后悔不在当初采取另一种行动。 唐·薛昭纬《谢银工》诗：“早知文字多辛苦，悔不当初学冶银。” 这一声叹息，大有～的意味。（高阳《清宫外史》下册） hbdc 悔读南华 huǐ dú nán huá 《南华经》即《庄子》。比喻学识渊博而不为人所容。 《唐诗纪事·温庭筠》：“因知此恨人多积，悔读南华第二篇。” hdnh 悔过自新 huǐ guò zì xīn 悔恨以前的过失，决心重新作人。 《史记·吴王濞列传》：“于古法当诛，文帝弗忍，因赐几杖。德至厚，当改过自新。《新唐书·冯元常传》：“元常喻以恩信，约悔过自新，贼相率脱甲而缚。” 只要你真能～，本部堂可以饶你的活命。（郭沫若《南冠草》第一幕） hgzx 悔恨交加 huǐ hèn jiāo jiā 交加：一起袭来，两种事物同时出现或同时加在一个人身上。既后悔又怨恨。形容非常懊悔痛心。 hhjj 悔之不及 huǐ zhī bù jí 后悔也来不及了。 《后汉书·光武帝纪》：“反水不收，后悔无及。” 设或耽搁下来，被人家弄了去，岂不是～。（清·李宝嘉《官场现形记》第三十五回） hzbj 悔之无及 huǐ zhī wú jí 后悔也来不及了。 《左传·哀公六年》：“既成谋矣，何及其未作也，先诸？作而后悔，亦无及也。” 倘一有拒捕之名，弄假成真，百口难诉，～矣。（《古今小说》第三十九卷） hzwj 毁家纾难 huǐ jiā shū nàn 毁：破坏，毁坏；纾：缓和，解除。捐献所有家产，帮助国家减轻困难。 《左传·庄公三十年》：“斗穀于菟为令尹，自毁其家以纾楚国之难。” 某等愿从众志，～，兴复宋室。（清·吴趼人《痛史》第二十五回） hjsn 毁誉不一 huǐ yù bù yī 毁誉：诋毁和称赞。不一：不一样，不一致。有人说好，有人说坏，说法不一。 外臣～，俱着各自据实奏闻。（清·名教中人《好逑传》第十七回） hyby 毁誉参半 huǐ yù cān bàn 说坏话的和说好话的各占一半。表示对人的评价没有一致的意见。 正常的现象是～。这个～……会争出一个对作品既不偏高，也不偏低的恰好评价。茅盾《温故以知新》） hycb 毁于一旦 huǐ yú yī dàn 在一天的功夫城被毁掉。多指长期劳动的成果一下子被毁掉。 《后汉书·窦融传》：“百年累之，一朝毁之。” 百余年辛苦经营的圆明园，～，更是令人椎心泣血的莫大恨事。（高阳《清宫外史》下册） hyyd 会逢其适 huì féng qí shì 会：恰巧，适逢。适：往。原指恰巧走到那儿了。转指正巧碰上了那件事。 隋·王通《文中子·周公》：“子谓仲长子光曰：‘山林可居乎？’曰：‘会逢其适也，焉知其可？’” hfqs 讳疾忌医 huì jí jì yī 隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的的缺点和错误。 宋·周敦颐《周子通书·过》：“今人有过，不喜人规，如护疾而忌医，宁灭其身而无悟也。” 一个～的人是改正不了自己的错误的。 hjjy 讳莫如深 huì mò rú shēn 原意为事件重大，讳而不言。后指把事情隐瞒得很紧。 《谷梁传·庄公三十二年》：“讳莫如深，深则隐。苟有所见，莫如深也。” 对于那个问题他始终是～，叫人不可理解。 hmrs 贿赂公行 huì lù gōng xíng 指公开行贿受赂。 《左传·昭公六年》：“乱狱滋丰，贿赂并行。”《北史·柳彧传》：“前在赵州，暗于职务，政由群小，贿赂公行。” hlgx 彗汜画涂 huì sì huà tú 彗：扫帚；汜：水洒地；涂：泥土。用帚扫洒水在地上，用刀划泥土。比喻极容易做的事。 《汉书·王褒传》：“水断蛟龙，陆　犀革，忽若彗汜画涂。” hsht 惠而不费 huì ér bù fèi 惠：给人好处；费：耗费。给人好处，自己却无所损失。 《论语·尧曰》：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？” 谁知庄大老爷这笔款项情愿报效，只代子弟们求几个保举，更是～的事。（清·李宝嘉《官场现形记》第十五回） hebf 惠风和畅 huì fēng hé chàng 惠：柔和；和：温和；畅：舒畅。柔和的风，使人感到温暖、舒适。 晋·王羲之《兰亭集序》：“是日也，天朗气清，惠风和畅。” hfhc 惠然肯来 huì rán kěn lái 用作欢迎客人来临的客气话。 《诗经·邶风·终风》：“终风且霾，惠然肯来。” 你我是患难故交，今复～，足见感情，还要说什么套话。（《民国演义》第六十七回） hrkl 晦迹韬光 huì jì tāo guāng 晦、韬：隐藏。迹：踪迹。光：指才华。指将自己的才华隐藏起来，不使外露。 《隋书·薛道衡传》：“粤若高祖文皇帝，诞圣降灵则赤光照室，韬神晦迹则紫气腾天。” hjtg 秽言污语 huì yán wū yǔ 指粗俗下流、不堪入耳的话。 唐·宋若华、宋若昭《女语论·和柔章》：“莫学愚妇，不问根源，秽言污语，触突尊贤。” （明月、清风）指着唐僧，秃前秃后，～，不绝口的乱骂。（明·吴承恩《西游记》第二十四回） hywy 喙长三尺 huì cháng sān chǐ 嘴长三尺。形容人善于辨说。 《庄子·徐无鬼》：“丘愿有喙三尺。” hcsc 绘影绘声 huì yǐng huì shēng 形容叙述或描写生动逼真。 他讲起故事来～，非常吸引人。 hyhs 绘声绘色 huì shēng huì sè 把人物的声音、神色都描绘出来了。形容叙述或描写生动逼真。 他讲起故事来～，非常吸引人。 hshs 绘声绘影 huì shēng huì yǐng 形容叙述或描写生动逼真。 他讲起故事来～，非常吸引人。 hshy 诲人不倦 huì rén bù juàn 教导人特别耐心，从不厌倦。 《论语·述而》：“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？” 圣人说：“～”，你又来问我，我岂有不说的理！（清·曹雪芹《红楼梦》第四十八回） hrbj 诲淫诲盗 huì yín huì dào 原意是财物不仔细保管，招致别人来偷盗；女子打扮得十分妖艳，也是引诱别人来调戏。现指引诱人做奸淫盗窃的事。 《易·系辞上》：“慢藏诲盗，冶容诲淫。” “诲淫”“诲盗”只是代表统治者的利益的说话。（朱自清《论雅俗共赏》） hyhd 荟萃一堂 huì cuì yī táng 荟萃：草木繁茂，引申为杰出人物或精美东西的聚集。一堂：指在一个厅堂里。形容难逢的盛会。 hcyt 诲盗诲淫 huì dào huì yín 原意是财物不仔细保管，招致别人来偷盗；女子打扮得十分妖艳，也是引诱别人来调戏。现指引诱人做奸淫盗窃的事。 《易·系辞上》：“慢藏诲盗，冶容诲淫。” hdhy 慧业文人 huì yè wén rén 指有文学天才并与文字结为业缘的人。 《宋书·谢灵运传》：“得道应须慧业文人，生天当在灵运前，成佛必在灵运后。” hywr 蕙心兰质 huì xīn lán zhì 蕙、兰：都是香草名。蕙草样的心地，兰花似的本质。比喻女子心地纯洁，性格高雅。 唐·王勃《王子安集·七夕赋》：“金声玉韵，蕙心兰质。” hxlz 蕙心纨质 huì xīn wán zhì 心灵如蕙草芬芳，品质似纨素洁白。比喻品行高洁。 南朝宋·鲍照《芜城赋》：“东都妙姬，南国丽人，蕙心纨质，玉貌绛唇。” hxwz 昏定晨省 hūn dìng chén xǐng 晚间服侍就寝，早上省视问安。旧时侍奉父母的日常礼节。 《礼记·曲礼上》：“凡为人子之礼，冬温而夏清，昏定而晨省。” 不但将亲戚朋友一概杜绝了，而且连家庭中～，一发都随他的便了。（清·曹雪芹《红楼梦》第三十六回） hdcx 昏昏欲睡 hūn hūn yù shuì 昏昏沉沉，只想睡觉。形容极其疲劳或精神不振。 清·蒲松龄《聊斋志异·贾奉雉》：“是秋入闱复落，邑邑不得志，颇思郎言，遂取前所指示者强读之，未至终篇，昏昏欲睡，心惶惑无以自主。” hhys 昏镜重磨 hūn jìng chóng mó 将昏暗的铜镜重新磨光。比喻重见光明。 元·孙仲章《勘头巾》第三折：“投至今日，得见孔目哥哥呵！似那拨云见日，昏镜重磨。” hjcm 昏聩无能 hūn kuì wú néng 昏：眼睛看不清楚。聩：耳朵听不清楚。眼花耳聋，没有能力。比喻头脑糊涂，没有能力，分不清是非。 hkwn 昏天黑地 hūn tiān hēi dì 形容天色昏暗。也比喻社会黑暗混乱。 清·吴敬梓《儒林外史》第八回：“真乃是慌不择路，赶了几日旱路，又搭船走，昏天黑地，一直走到浙江乌镇地方。” 加以象现在的～，你若打开窗子说亮话，还是免不了做牺牲。（鲁迅《两地书》九） hthd 昏头昏脑 hūn tóu hūn nǎo 形容头脑发昏，晕头转向。 明·吴承恩《西游记》第七十二回：“却说八戒跌得昏头昏脑，猛抬头，见丝篷丝索俱无，他才一步一探，爬将起来，忍着疼，找回原路。” hthn 昏庸无道 hūn yōng wú dào 糊涂平庸，凶狠残暴，不讲道义，多用指糊涂无能且残暴凶狠的帝王。 hywd 浑浑噩噩 hún hún è è 浑浑：深厚的样子；噩噩：严肃的样子。原意是浑厚而严正。现形容糊里糊涂，愚昧无知。 汉·扬雄《法言·问神》：“虞夏之书浑浑尔，商书灏灏尔，周书噩噩尔。” 他自己在十六七岁时～的，所以觉得十六岁的女孩子便那么练达人情世故，不是“寿相”。（茅盾《一个女性》） hhee 浑金璞玉 hún jīn pú yù 比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。 南朝宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“王戎目山巨源如璞玉浑金，人皆钦其宝，莫知名其器。” 灵芝继起殊寻常，～其器良。（清·黄遵宪《别赖云芝同年》诗） hjpy 浑然天成 hún rán tiān chéng 形容诗文结构严密自然，用词运典毫无斧凿痕迹。亦形容人的才德完美自然。 唐·韩愈《上襄阳于相公书》：“阁下负超卓之奇才，蓄雄刚之俊德，浑然天成，无有畔岸。” hrtc 浑然无知 hún rán wú zhī 形容糊里糊涂，什么都不知道。 明·吴承恩《西游记》第九十九回：“那贼浑然不知，不言不语。” hrwz 浑然一体 hún rán yī tǐ 融合成一个整体，不可分割。也形容文章绘画，布置匀整，结构谨严。 《二程遗书》卷二上：“学者须先识仁。仁者，浑然与物同体。义、礼、知、信皆仁也。” 这幅山水画气势雄壮，结构紧凑，～。 hryt 浑身是胆 hún shēn shì dǎn 形容胆量大，无所畏惧。 《三国志·蜀志·赵云传》裴松之注引《云别传》：“先主明旦自来，至云营围，视昨战处，曰：‘子龙一身都是胆也！’” 武松～，赤手空拳打死了凶猛的老虎。 hssd 浑身解数 hún shēn xiè shù 浑身：全身，指所有的。解数：那套数，指武艺。所有的本领，全部的权术手腕。 明·吴承恩《西游记》第七十三回：“浑身解数如花锦，双手腾那似辘轳。” hsxs 浑水摸鱼 hún shuǐ mō yú 比喻乘混乱的时候从中捞取利益。 这个利欲熏心的人总想～，从中捞一把。 hsmy 浑俗和光 hún sú hé guāng 比喻不露锋芒，与世无争。也比喻无能，不中用。 元·王实甫《西厢记》第一本第二折：“俺先人甚的是浑俗和光，真一味风清月朗。” 你这小乘教法，度不得亡者超升，只可～而已。（明·吴承恩《西游记》第十二回） hshg 魂不附体 hún bù fù tǐ 灵魂离开了身体。形容极端惊恐或在某种事物诱惑下失去常态。 元·乔梦符《金钱记》第一折：“使小生魂不附体。” 承惊觉，不见诏书，～，手脚慌乱。（明·罗贯中《三国演义》第二十回） hbft 魂不守舍 hún bù shǒu shè 灵魂离开了躯壳。指人之将死。也形容精神恍惚。 《三国志·管辂传》裴松之注引《辂别传》：“何之视侯，则魂不守宅，血不华色，精爽烟浮，容若槁木，谓之鬼幽。” 我看宝玉竟是～，起动是不怕的。（清·曹雪芹《红楼梦》第十五回） hbss 魂飞魄散 hún fēi pò sàn 吓得连魂魄都离开人体飞散了。形容惊恐万分，极端害怕。 《左传·昭公二十五年》：“心之精爽，是谓魂魄；魂魄去之，何以能久？” 猛然间一个人从身后冒冒失失的按住，也不出声，二人唬得～。（清·曹雪芹《红楼梦》第十五回） hfps 魂飞天外 hún fēi tiān wài 形容万分恐惧，或受到某种刺激而失去了主宰。 尤二姐露出脸来，胡君荣一见，早已～，那里还能辨气色？（清·曹雪芹《红楼梦》第六十九回） hftw 魂牵梦萦 hún qiān mèng yíng 形容万分思念。 宋·刘过《醉太平》词：“思君忆君，魂牵梦萦，翠销香暖云屏，更哪堪酒醒。” hqmy 魂亡魄失 hún wáng pò shī 魂、魄：即迷信所说的灵魂。形容万分惊恐，不知所措；有时也指受到了极大诱惑而不能自持。 汉·杨雄《羽猎赋》：“魂亡魄失。” hwps 混水摸鱼 hùn shuǐ mō yú 比喻乘混乱的时候从中捞取利益。 这个利欲熏心的人总想～，从中捞一把。 hsmy 混沌不分 hùn dùn bù fēn 混沌：亦作“浑沌”，古代寓言中的中央帝名。原意是借喻一切事物都应顺其自然。后常用以表示愚昧无知。 《庄子·应帝王》：“南海之帝为倏，北海之帝为善，倏与忽谋报浑沌之德，曰：‘人皆有七窃，以视听食息，此独无有，尝试凿之。’日凿一窃，七日而浑沌死。” hdbf 混世魔王 hùn shì mó wáng 比喻扰乱世界、给人们带来严重灾难的人。有时也指成天吃喝玩乐、到处胡闹的有钱有势人家的子弟。 多谢戮力同心，拽倒十余年～。（《晚清文学丛钞·新罗马·会议》） hsmy 混为一谈 hùn wéi yī tán 把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论。 唐·韩愈《平淮西碑》：“万口和附，并为一谈。” 可见“言志”跟“缘情”到底两样，是不能～的。（朱自清《诗言志辩·诗言志（三）》） hwyt 混淆黑白 hùn xiáo hēi bái 故意把黑的说成白的，白的说成黑的，制造混乱。指故意制造混乱，使人辨别不清。 盖党史见纷争，～，虽稍与立异者，犹不可保，况素非其类邪？（章炳麟《致梁启超书》） hxhb 混淆是非 hùn xiáo shì fēi 故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的。 清·陶曾佑《论文学之势力及其关系》：“锢蔽见闻，淆混是非。” 那些人经常故意～，影响很坏。 hxsf 混淆视听 hùn xiáo shì tīng 用假象或谎言让旁人分辨不清是非。 那些人经常故意～，影响很坏。 hxst 混应滥应 hùn yīng làn yīng 指随便答应别人的请求。 hyly 活龙活现 huó lóng huó xiàn 形容神情逼真，使人感到好象亲眼看到一般。 明·冯梦龙《警世通言》卷五：“再说王氏闻丈夫凶信，初时也疑惑。被吕宝说得活龙活现，也信了。” 他把那个的的模样说得～。 hlhx 活灵活现 huó líng huó xiàn 形容神情逼真，使人感到好象亲眼看到一般。 明·冯梦龙《警世通言》卷五：“再说王氏闻丈夫凶信，初时也疑惑。被吕宝说得活龙活现，也信了。” 他忽然把个乐正子又请出来，说的～，倒也有个意思。（清·李汝珍《镜花缘》第六十五回） hlhx 火耕水耨 huǒ gēng shuǐ nòu 耨：除草。古代一种原始耕种方式。 《史记·平淮书》：“江南火耕水耨，令饥民得流就食江淮间，欲留，留处。” 诸欲修水田者，皆以～为便。（《晋书·食货志》） hgsn 火光烛天 huǒ guāng zhú tiān 火光把天都照亮了。形容火势极大（多指火灾）。 明·张岱《海志》：“火光烛天，海水如沸，此来得见海战，尤奇。” 城里到处～，枪炮齐响，有钱的人纷纷逃难，穷若的人民水断粮绝。（老舍《吐了一口气》） hgzt 火海刀山 huǒ hǎi dāo shān 比喻极其危险和困难的地方。 ～无所惧，艰难困苦炼英雄。 hhds 火冒三丈 huǒ mào sān zhàng 形容愤怒到极点。 hmsz 火然泉达 huǒ rán quán dá 比喻形势发展迅猛。 《孟子·公孙丑上》：“凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。” hrqd 火伞高张 huǒ sǎn gāo zhāng 形容夏天烈日当空，十分炎热。 唐·韩愈《游青龙寺赠崔太补阙》诗：“光华闪壁见神鬼，赫赫炎官张火伞。” hsgz 火上浇油 huǒ shàng jiāo yóu 比喻使人更加愤怒或使情况更加严重。 元·关汉卿《金线池》第二折：“我见了他扑邓邓火上浇油。” 这么一来，大家的情绪就象～似的。 hsjy 火上弄冰 huǒ shàng nòng bīng 比喻一下子消失净尽。 hsnb 火烧火燎 huǒ shāo huǒ liǎo 比喻心里非常着急或身上热得难受。 她遭到了不幸，比个寡妇还不如。往后怎么办？想到这里，她心里～，呆呆坐着，急得一身汗。（老舍《鼓书艺人》十九） hshl 火烧眉毛 huǒ shāo méi máo 火烧到眉毛。比喻事到眼前，非常急迫。 宋·释普济《五灯会元》卷十六：“问：‘如何是急切一句？’诗曰：‘火烧眉毛。’” ～，且顾眼前。（清·李汝珍《镜花缘》第三十五回） hsmm 火树银花 huǒ shù yín huā 形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景。 唐·苏味道《正月十五夜》诗：“火树银花合，尽桥铁锁开。” ～不夜天，弟兄姐妹舞翩跹，歌声唱彻月儿圆。（柳亚子《浣溪沙》词） hsyh 火眼金睛 huǒ yǎn jīn jīng 原指《西游记》中孙悟空能识别妖魔鬼怪的眼睛。后用以形容人的眼光锐利，能够识别真伪。 元·杨景贤《西游记杂剧》第三本第九出：“这厮瞒神唬鬼，铜筋铁骨，火眼金睛。” 只是风搅得烟来，把一双眼炒红了，弄做个老害眼病，故唤作～。（明·吴承恩《西游记》第七回） hyjj 火中取栗 huǒ zhōng qǔ lì 比喻受人利用，冒险出力却一无所得。 十七世纪法国寓言诗人拉·封丹的寓言《猴子与猫》载：猴子骗猫取火中栗子，栗子让猴子吃了，猫却把脚上的毛烧掉了。 我们目前自顾不暇，郑成功不来就是天主保佑了，我们还好去惹他么。我们不能为别人～。（郭沫若《郑成功》第五章） hzql 豁达大度 huò dá dà dù 形容人宽宏开通，能容人。 晋·潘岳《西征赋》：“观夫汉高之兴也，非徒聪明神武，豁达大度而已也。” 刘邦是在封建时代被历史家称为“～，从谏如流”的英雄人物。（毛泽东《在扩大的中央工作会议上的讲话》） hrdd 豁然贯通 huò rán guàn tōng 指一下了弄通了某个道理。 宋·朱熹《大学章句》：“至于用力之久，而一旦豁然贯通焉。” hrgt 豁然开朗 huò rán kāi lǎng 从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理。 晋·陶潜《桃花园记》：“极初狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。” 宝玉～笑道：“很是，很是。（清·曹雪芹《红楼梦》第九十一回） hrkl 祸不单行 huò bù dān xíng 指不幸的事接二连三地发生。 汉·刘向《说苑·权谋》：“此所谓福不重来，祸必重来者也。” ～，那个私立中学因为吃了一家钱庄的倒帐，发不出薪水了。（叶圣陶《得失》） hbdx 祸不旋踵 huò bù xuán zhǒng 旋踵：旋转脚跟，比喻时间极短。祸害不久就将到来。 《北史·袁翻传》：“若违忤要势，祸不旋踵，虽以清白自守，犹不免请谒之累。” 座内甚欣愧，然不测其来，仍虑事连宫禁，～。（五代·五王保《唐摭言》卷三） hbxz 祸从口出 huò cóng kǒu chū 指说话不谨慎容易惹祸。 晋·傅玄《口铭》：“病从口入，祸从口出。” 在这样“～”之秋，给自己也辩护得周到一点罢。（鲁迅《华盖集续编·再来一次》） hckc 祸从天降 huò cóng tiān jiàng 比喻突然遭到了意外的灾祸。 元·李好古《张生煮海》第三折：“则为那窈窕娘，不招你个俊俏郎，弄出这一番祸从天降。” 正是～，灾向地生。（明·施耐庵《水浒全传》第四十六回） hctj 祸福无常 huò fú wú cháng 指祸与福没有固定不变的常规。 明·孙梅锡《琴心记·长门望月》：“祸福无常，忧喜难定，圣上一日心悔，娘娘便荣还，何苦悲凄。” hfwc 祸福无门 huò fú wú mén 指灾祸和幸福不是注定的，都是人们自己造成的。 《左传·襄公二十三年》：“祸福无门，唯人所召。” 至于自强之道，求其在我，～，唯人自招，群策群力，庶有成功。（《民国演义》第四十四回） hfwm 祸福相生 huò fú xiāng shēng 指祸害与幸福是相互转化、相互依存的。 《庄子·则阳》：“安危相易，祸福相生。” hfxs 祸福相依 huò fú xiāng yī 比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。 《老子》第五十八章：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。” hfxy 祸福倚伏 huò fú yǐ fú 比喻坏事和好事互相依存。 《老子》第五十八章：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。” 心有亲疏，则～于无穷，虽圣智不得而防也。（宋·陈亮《问答上》） hfyf 祸国殃民 huò guó yāng mín 使国家受害，百姓遭殃。 如去岁兖州之变，西报指斥疆臣，谓其～，肉不足以啖狗彘。（章炳麟《正学报缘起·例言》） hgym 祸结兵连 huò jié bīng lián 结：相联；兵：战争；连：接连。战争接连不断，带来了无穷的灾祸。 《汉书·匈奴传》：“虽有克获之功，胡辄报之，兵连祸结，三十余年。” 一去故乡音耗绝，～，娇凤雏鸾没信传。（元·无名氏《梧桐雨》第一折） hjbl 祸绝福连 huò　jué　fú　lián 指灾祸消失，好运接连不断。 宋·张君房《云笈七签》第四十二卷：“万神即时倒，合会琼羽门。使令散祸，祸绝福连。上寝玉堂，世受名仙。” 想开点，别灰心。～，会好起来的。 hjfl 祸起萧墙 huò qǐ xiāo qiáng 萧墙：古代宫室内当门的小墙。指祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。 《论语·季氏》：“吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内也。” 不照这么办法，恐～，势且波及全国，总统不如通权达变，暂歇风潮为是。（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第八十回） hqxq 祸首罪魁 huò shǒu zuì kuí 首：头目。魁：首领。犯罪作恶的首罪者。 明·郑若庸《玉玦记·索命》：“虽是虔婆杀我，娟奴是祸首罪魁，追了他去。” hszk 祸为福先 huò wéi fú xiān 指受尽灾祸之后好运就会降临。多用于劝慰受难之人。 南朝·萧统《文选·贞谌（赠刘琨一首）》：“祸为福始，祸作福阶。”李善注引《越记》曰：“祸为福先，福为祸堂。 hwfx 祸兮福所倚，福兮祸所伏 huò xī fú suǒ yǐ，fú xī huò suǒ fú 比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。 《老子》第五十八章：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。” hxff 祸在旦夕 huò zài dàn xī 灾难在很短时间内就要降临。形容处境非常危险。 唐·段成式《诺皋记·长须国》：“吾国有难，祸在旦夕，非驸马不能救。” hzdx 祸枣灾梨 huò zǎo zāi lí 旧时印书，多用枣木梨木刻板。比喻滥刻无用的书。 清·纪昀《阅微草堂笔记》卷六：“至于交通声气，号召生徒，祸枣灾梨，递相神圣，不但有明末造，标榜多诬，即月泉吟社诸人，亦病未离乎客气矣。” hzzl 货真价实 huò zhēn jià shí 货物不是冒牌的，价钱也是实在的。形容实实在在，一点不假。 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第五回：“但不知可有‘货真价实，童叟无欺’的字样没有？” 这件大衣～，是地地道道的名牌。 hzjs 霍然而愈 huò rán ér yù 霍然：很快的样子。很快病就好了。 只一服，便～了。（鲁迅《父亲的病》） hrey 蠖屈求伸 huò qū qiú shēn 蠖：昆虫名，行时屈伸其体。比喻人不遇时，则屈身求隐，待来日再展宏图。 《易·系辞下》：“尺蠖之屈，以求信（伸）也。” 盖闻～，非终于屈，龙潜或跃，匪固于潜。（明·刘基《诚意伯文集》第八卷） hqqs 激昂慷慨 jī áng kāng kǎi 精神振奋，情绪激昂，充满正气。 汉·李陵《录别诗》：“悲意何慷慨，清歌正激扬。”唐·柳宗元《上权德舆补阙温卷决进退启》：“今将慷慨激昂，奋攘布衣，纵谈作者之筵，曳裾名卿之门。” jakk 激薄停浇 jī bó tíng jiāo 形容振作人心，挽回不良的社会风气。 《梁书·明山宾传》：“此言足使还淳反朴，激薄停浇矣。” jbtj 激忿填膺 jī fèn tián yīng 膺：胸。强烈的忿怒填满胸中。形容气愤已极。 明·陶宗仪《辍耕录》：“顾其母激忿填膺，寸晷是学，不迨于至，以超圣人之域，焕乎贤者之业。” jfty 激浊扬清 jī zhuó yáng qīng 冲去污水，让清水上来。比喻清除坏的，发扬好的。 《尸子·君治》：“扬清激浊，荡去滓秽，义也。” 待制为官，尽忠报国，～。（元·无名氏《陈州粜米》第二折） jzyq 积案盈箱 jī àn yíng xiāng 案：桌。盈：满。堆满书桌，塞满书箱。形容书籍、文稿、卷宗等非常多。 《隋史·李谔传》：“连篇累牍，不出月露之形；积案盈箱，惟是风云之状。” jayx 积不相能 jī bù xiāng néng 指一向不和睦。 《后汉书·吴汉传》：“子与刘公积不相能，而信其虚谈，不为之备，终受制矣。” 再有那狭量的人，以及平日与他～的，遂拿着稿子去见东家，说他种种不是。（《晚清文学丛钞·黑籍冤魂》第二十二回） jbxn 积财千万，不如薄技在身 jī cái qiān wàn，bù rú bó jì zài shēn 积蓄财产，不如学点技术。 北齐颜之推《颜氏家训·勉学》：“谚曰：‘积财千万，不如薄技在身。’技之易习而可贵者，无过读书也。” jcqs 积草屯粮 jī cǎo tún liáng 储存粮食和草料。 明·施耐庵《水浒全传》第一百五回：“立竖招军旗号，买马招军，积草屯粮。” jctl 积德累功 jī dé lěi gōng 积累仁德与功业。 三国魏·高贵乡公《改元大赦诏》：“宣力之佐，比积德累功，忠勤帝室。” jdlg 积德累仁 jī dé lěi rén 积累功德与仁义。 《后汉书·李固传》：“李氏灭矣·自太公已来，积德累仁，何以遇此？” jdlr 积非成是 jī fēi chéng shì 长期所形成的谬误，反被认为是正确的。 jfcs 积谷防饥 jī gǔ fáng jī 储存粮食，防备饥荒。 元·高则诚《琵琶记·谏父》：“又道是养儿代老，积谷防饥。” jgfj 积厚流光 jī hòu liú guāng 积累的功业越深厚，则流传给后人的恩德越广。 《荀子·礼论》：“故有天下者事七世，有一国者事五世，有五乘之地者事三世，有三乘之地者事二世，持手而食者不得立宗庙，所以别积厚者流泽广，积薄者流泽狭也。” jhlg 积毁销骨 jī huǐ xiāo gǔ 指不断的毁谤能使人毁灭。 《史记·张仪列传》：“众口铄金，积毁销骨。” 而股肱之臣不惟国体，职竞寻常，自相楚剥，为害转深，～。（《晋书·刘乔传》） jhxg 积甲山齐 jī jiǎ shān qí 兵甲堆叠如山。极言其多。 《后汉书·刘盆子传》：“樊崇乃将盆子及丞相徐宣以下三十余人肉袒降，上所得传国玺绶、更始七尺宝剑及玉璧各一，积兵甲宜阳城西，与熊耳山齐。” jjsq 积劳成疾 jī láo chéng jí 因长期工作，劳累过度而生了病。 《荀子·王制》：“彼日积劳，我日积佚。”明·冯梦龙《东周列国志》第六十九回：“公孙归生积劳成病，卧不能起，城中食尽，饿死者居半，守者疲困，不能御敌。” 昨在剑南剿灭倭冠，颇为出力，现在～。（清·李汝珍《镜花缘》第五回） jlcj 积年累月 jī nián lěi yuè 指经过的时间长。 北齐·颜之推《颜氏家训·后娶》：“积年累月，安有孝子乎？” jnly 积日累久 jī rì lěi jiǔ 指经过的时间长。 《汉书·董仲舒传》：“且古所谓功者，以任官称职为差，非所谓积日累久也。” jrlj 积善成德 jī shàn chéng dé 善：善行，好事。德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。 《荀子·劝学》：“积善成德，而神明自得。” jscd 积善余庆 jī shàn yú qìng 积德行善之家，恩泽及于子孙。 《易·坤》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。” jsyq 积少成多 jī shǎo chéng duō 积累少量的东西，能成为巨大的数量。 《战国策·秦策四》：“积薄而为厚，聚少而为多。”《汉书·董仲舒传》：“聚少成多，积小致巨。” 其实一个人做一把刀、一个勺子是有限得很，然而～，这笔账就难算了，何况更是历年如此呢。（《二十年目睹之怪现状》第二十九回） jscd 积水成渊 jī shuǐ chéng yuān 比喻积小成大。 《荀子·劝学》：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。” jscy 积土为山，积水为海 jī shuǐ wéi shān，jī shuǐ wéi hǎi 把土堆起来可以成山，把水蓄起来可以成海。比喻积少成多。 《荀子·儒效》：“积土而为山，积水而为海。” jswh 积微成著 jī wēi chéng zhù 微：细微。著：显著。微不足道的事物，经过长期积累，就会变得显著。 《荀子·大略》：“夫尽小者大，积微成著，德至者色泽洽，行尽而声问远。” jwcz 积习难改 jī xí nán gǎi 积习：长期形成的旧习惯。长期形成的旧习惯很难更改。 真是～，拿起笔，就象扭开了龙头，水荷荷地流个不停。（巴金《论自己的创作·小序》） jxng 积薪厝火 jī xīn cuò huǒ 薪：柴草。厝：同：“措”，放置。把火放在柴堆下面。比喻隐藏着很大的危险，后患无穷。 《汉书·贾谊传》：“夫抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及燃，因谓之安，方今之势，何以异此。” jxch 积忧成疾 jī yōu chéng jí 忧：忧虑。长久忧虑就会得病。 宋·吴曾《能改斋漫录·李逢吉裴度谏穆宗》：“崔发驱曳中人，诚大不恭，然其母年八十，自发下狱，积忧成疾，陛下方以孝理天下，所宜矜念。” jycj 积羽沉舟 jī yǔ chén zhōu 羽毛虽小，积多了也能把船压沉。比喻小小的坏事积累起来就会造成严重的后果。 《战国策·魏策一》：“臣闻积羽沉舟，群轻折轴。” jycz 积沙成塔 jī shā chéng tǎ 比喻积少成多。 jsct 积玉堆金 jī yù duī jīn 金玉多得可以堆积起来。形容聚敛的财富极多。 唐·李贺《嘲少年》诗：“堆金积玉夸豪毅。” 阳世间是一条好善的穷汉，那世里却是个～的长者。（明·吴承恩《西游记》第十二回） jydj 积重难返 jī zhòng nán fǎn 经过长时间形成的思想作风或习惯，很难改变。 《国语·晋语》：“重，无乃难迁乎？” 明·沈德符《万历野获编·一三·旧制一废难复》：“此又皆势处极重之难返者。” 无如～，不惟地方上不见些起色，久而久之，连那些地方官，也就视为具文。（清·文康《儿女英雄传》第四十回） jznf 积铢累寸 jī zhū lěi cùn 形容一点一滴地积累。 jzlc 击鼓鸣金 jī gǔ míng jīn 古时两军作战时用鼓和金发号施令，击鼓则进，鸣金则退。 明·罗贯中《三国演义》第二十三回：“张辽可使击鼓鸣金，许褚可使牧羊放马。” jgmj 击楫中流 jī jí zhōng liú 比喻立志奋发图强。 《晋书·祖逖传》：“中流击楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而复济者，有如大江。’” ～，着祖生之鞭；下濑横戈，成汉武之志。（《晚清文学丛钞·童子军·草檄》） jjzl 击节叹赏 jī jié tàn shǎng 形容对诗文、音乐等的赞赏。 晋·左思《蜀都赋》：“巴姬弹弦，汉女击节。” jjts 击碎唾壶 jī suì tuò hú 形容对文学作品的高度赞赏。 南朝宋·刘义庆《世说新语·豪爽》：“以如意打唾壶，壶口尽缺。” jsth 击筑悲歌 jī zhù bēi gē 击：敲击。筑：古乐器名。敲击着筑，唱着悲壮的歌。形容慷慨悲歌。 《战国策·燕策》：“高渐离击筑，荆轲和而歌。” jzbg 箕风毕雨 jī fēng bì yǔ 古时认为月亮经过箕星时风多，经过毕星时雨多。原比喻人民的好恶不一样。后用于称赞为政体恤民情。 《尚书·洪范》：“庶民惟星，星有好风，星有好雨。” ～，育岭生峨。（南朝梁·吴均《八公山赋》） jfby 赍粮藉寇 jī liáng jiè kòu 赍：资助。藉：同“借”。寇：贼寇。借给敌寇兵器，送给盗贼粮食。比喻做有利于敌人、坏人的事。 《荀子·大略》：“非其人而教之，赍盗粮，借贼兵也。” jljk 赍志而没 jī zhì ér mò 赍：怀抱着，带着；殁：死。志愿没有实现就死了。 南朝梁·江淹《恨赋》：“赍志没地，长怀无已。” 林文忠公经世之才，可惜鞠躬尽瘁，～。（高阳《玉座珠帘》上册） jzem 畸轻畸重 jī qīng jī zhòng 有时偏轻，有时偏重。形容事物发展不均衡，或对待事物的态度不公正。 于行政立法两方权力，～，未剂于平，致滋口实。（《民国演义》第八十四回） jqjz 机变如神 jī biàn rú shén 机变：机智、权变。机智权变，神奇莫测。 宋·陆游《南唐书·宋齐丘传论》：“世言江南精兵十万，而长江天堑，可当十万；国老宋齐丘，机变如神，可当十万。” jbrs 机不可失，失不再来 jī bù kě shī，shī bù zài lái 指时机难得，必需抓紧。 《史记·淮阴侯列传》：“夫功者难成而易败，时者难得而易失也。时乎时，不再来。” jbkl 机关算尽 jī guān suàn jìn 机关：周密、巧妙的计谋。比喻用尽心思。 宋·黄庭坚《牧童歌》诗：“多少长安名利客，机关用尽不如君。” ～太聪明，反算了卿卿性命。（清·曹雪芹《红楼梦》第五回） jgsj 机关用尽 jī guān yòng jìn 机关：周密、巧妙的计谋。比喻用尽心思。 宋·黄庭坚《牧童歌》诗：“多少长安名利客，机关用尽不如君。” jgyj 机杼一家 jī zhù yī jiā 指文章能独立经营，自成一家。 《魏书·祖莹传》：“文章须自出机杼，成一家风骨，何能共人生活焉？” jzyj 饥不择食 jī bù zé shí 不管什么都吃。比喻需要急迫，顾不得选择。 宋·释普济《五灯会元》卷三十：“问：‘如何是和尚家风？’师曰：‘饥不择食。’” 自古有几般：～，寒不择衣，慌不择路，贫不择妻。（明·施耐庵《水浒全传》第三回） jbzs 饥餐渴饮 jī cān kě yǐn 饿了吃饭，渴了喝水。形容生活必需。 宋·释普济《五灯会元》卷十六：“说得天花乱坠，争似饥餐渴饮。” 少不得～，夜住晓行，不在话下。（明·洪楩《清平山堂话本·杨温拦路虎传》 jcky 饥肠辘辘 jī cháng lù lù 肚子饿得咕咕直响。形容十分饥饿。 清·蒲松龄《聊斋志异·西湖主》：“而枵肠辘辘，饥不可堪。” 这时已错了传膳的时刻，都是天色微明吃的早饭，至此无不～。（高阳《玉座珠帘》上册） jcll 饥附饱飏 jī fù bǎo yáng 不得志时即来依附，得志时便远走高飞。 《后汉书·吕布传》：“譬如养鹰，饥即为用，饱则飏去。” jfby 饥寒交迫 jī hán jiāo pò 衣食无着，又饿又冷。形容生活极端贫困。 晋·陶潜《劝农》：“宴安自逸，岁暮奚冀？担石不储，饥寒交至。”宋·王谠《唐语林》卷一：“上谓曰：‘汝何为作贼？’对曰：‘饥寒交迫，所以为盗。’” 起来，～的奴隶！起来，全世界受苦的人！ jhjp 饥鹰饿虎 jī yīng è hǔ 比喻凶残贪婪。 《魏书·宗室晖传》：“侍中卢昶，亦蒙恩眄，故时人号曰：‘饿虎将军，饥鹰侍中。’” jyeh 鸡虫得失 jī chóng dé shī 比喻微小的得失，无关紧要。 唐·杜甫《缚鸡行》诗：“鸡虫得失无了时，注目寒江倚山阁。” ～，蜗角争持，闹得天翻地覆，日月无光。（蔡东藩、许厪父《民国通俗演义》第一百二十五回） jcds 鸡蛋里找骨头 jī dàn lǐ zhǎo gǔ tóu 比喻故意挑剔。 jdlt 鸡飞蛋打 jī fēi dàn dǎ 鸡飞走了，蛋打破了。比喻两头落空，一无所得。 清·蒲松龄《聊斋志异·阿霞》：“人之无良，舍其旧而新是谋，卒之卵覆鸟亦飞，天之所报亦惨矣。” 只要他一进关抄了咱们的后路，那就～，不可收拾了。（周骥良《吉鸿昌》） jfdd 鸡飞狗走 jī fēi gǒu zǒu 走：跑。鸡乱飞，狗乱跑。形容因极端惊恐而混乱不堪。 清·吴趼人《痛史》第十三回：“你看前两天那种搜索的样子，只就我们歇宿的那一家客寓，已经是闹得鸡飞狗走，鬼哭神号。” jfgz 鸡骨支床 jī gǔ zhī chuáng 原意是因亲丧悲痛过度而消瘦疲惫在床席之上。后用来比喻在父母丧中能尽孝道。也形容十分消瘦。 南朝宋刘义庆《世说新语·德行》：“王鸡骨支床，和哭泣备礼。” 积数日，～，较前尤甚。（清·蒲松龄《聊斋志异·寄生》） jgzc 鸡口牛后 jī kǒu niú hòu 宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。 《战国策·韩策》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’” jknh 鸡烂嘴巴硬 jī làn zuǐ bā yìng 比喻自知理亏，还要强辩。 jlzy 鸡零狗碎 jī líng gǒu suì 形容事物零碎细小。 jlgs 鸡毛蒜皮 jī máo suàn pí 比喻无关紧要的琐碎事情。 他们是为了报答你的恩情，才送给你；你倒说是～。（孙犁《石猴——平分杂记》） jmsp 鸡鸣而起 jī míng ér qǐ 鸡叫时就起床。形容勤奋不怠。 《孟子·尽心上》：“鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也。” ～，孜孜焉，亦不为利。（唐·韩愈《上宰相书》） jmeq 鸡鸣狗盗 jī míng gǒu dào 指微不足道的本领。也指偷偷摸摸的行为。 《史记·孟尝君列传》载：齐孟尝君出使秦被昭王扣留，孟一食客装狗钻入秦营偷出狐白裘献给昭王妾以说情放孟。孟逃至函谷关时昭王又令追捕。另一食客装鸡叫引众鸡齐鸣骗开城门，孟得以逃回齐。 报仇的这桩事，是桩光明磊落，见得天地鬼神的事，何须这等～，遮遮掩掩。（《儿女英雄传》第二七回） jmgd 鸡鸣狗吠 jī míng gǒu fèi 鸡啼狗叫彼此都听得到。比喻聚居在一处的人口稠密。 《孟子·公孙丑上》：“鸡鸣狗吠相闻而达乎四境。” jmgf 鸡鸣戒旦 jī míng jiè dàn 怕失晓而耽误正事，天没亮就起身。 《诗·齐风·鸡鸣序》：“《鸡鸣》，思贤妃也。哀公荒淫怠慢，故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道焉。” jmjd 鸡皮鹤发 jī pí hè fà 皮肤发皱，头发苍白。指老人。 北周·庾信《竹杖赋》：“子老矣，鹤发鸡皮，蓬头历齿。” 刻木牵丝作老翁，～与真同。（唐玄宗《傀儡吟》） jphf 鸡犬不惊 jī quǎn bù jīng 形容行军纪律严明，连鸡狗都没有受到惊动。也指平安无事。 宋·彭龟年《止堂集·一八·寿张京尹十首》：“翁见一笑大欢足，鸡犬不惊仁意多。” 文王与子牙放炮起兵。一路上父老相迎，～。（明·许仲琳《封神演义》第二十八回） jqbj 鸡犬不留 jī quǎn bù liú 形容屠杀残酷，连鸡狗都不能幸免。 《三国志·荀彧传》：“引军从泗南攻取虑、睢陵、夏丘诸县，皆屠之，鸡犬亦尽，墟邑无复行人。” 这是一笔永远算不清的债！以言杀戮，确是～。（老舍《吐了一口气》） jqbl 鸡犬不宁 jī quǎn bù níng 形容骚扰得厉害，连鸡狗都不得安宁。 唐·柳宗元《捕蛇者说》：“哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。” 你弟兄窝藏强盗，闹了两座军州，自去落草。官府着落地方搜缉，搅得～！（清·陈忱《水浒后传》第十六回） jqbn 鸡犬皆仙 jī quǎn jiē xiān 传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后，把剩下的药撒在院子里，鸡和狗吃了，也都升天了。后比喻一个人做了官，和他有关的人也跟着得势。 汉·王充《论衡·道虚》：“淮南王刘安坐反而死，天下并闻，当时并见，儒书尚有言其得道仙去，鸡犬升天者。” jqjx 鸡犬桑麻 jī quǎn sāng má 形容乡村的安静生活。 田里种着菜，篱笆里栽着花，大有～光景。（《文明小史》第五十三回） jqsm 鸡犬升天 jī quǎn shēng tiān 传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后，把剩下的药撒在院子里，鸡和狗吃了，也都升天了。后比喻一个人做了官，和他有关的人也跟着得势。 汉·王充《论衡·道虚》：“淮南王刘安坐反而死，天下并闻，当时并见，儒书尚有言其得道仙去，鸡犬升天者。” jqst 鸡犬之声相闻，老死不相往来 jīquǎnzhīshēng xiāng wén，lǎo sǐbùxiāng wǎng lái 现在形容彼此不了解，不互通音讯。 《老子》：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。” jxwl 鸡声鹅斗 jī shēng é dòu 比喻吵吵闹闹，彼此不和。 从今咱们两个撂开手，省得～，叫别人笑话。（清·曹雪芹《红楼梦》第二十一回） jsed 鸡尸牛从 jī shī niú cóng 比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。 《战国策·韩策》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’” jsnc 鸡头鱼刺 jī tóu yú cì 比喻轻微而不被重视的的事物。 jtyc 鸡鹜争食 jī wù zhēng shí 鸡鹜：比喻平庸的人。旧指小人互争名利。 战国楚·屈原《卜居》：“宁与黄鹄比翼乎？将与鸡鹜争食乎？” jwzs 鸡胸龟背 jī xiōng guī bèi 凸胸驼背。 章炳麟《新方言·释形体》：“《说文》：‘奚，大腹也。’今人谓匈（胸）腹间大者为奚匈，呼如鸡匈，遂有‘鸡胸龟背’之语。” jxgb 疾不可为 jí bù kě wéi 病已不可医治。 《左传·成公十年》：“疾不可为也。在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。” 巧娘曰：“～，魂已离舍。”（清·蒲松龄《聊斋志异·巧娘》） jbkw 疾恶如仇 jí è rú chóu 憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。 汉·孔融《荐祢衡表》：“见善若惊，疾恶如仇。” 他对军阀、政客，～。（梁斌《红旗谱》二十二） jerc 疾风扫秋叶 jí fēng sǎo qiū yè 比喻力量强大、行动迅速，象暴风扫除落叶一样。 《资治通鉴·晋记·孝武帝太元七年》：“以吾出晋，校其强弱之势，犹疾风之扫秋叶。” jfsy 疾风迅雷 jí fēng xùn léi 形容事情的发生和发展，象暴风急雷那样猛烈而迅速。 《礼记·玉藻》：“君子之居恒当户，寝恒东首，若有疾风、迅雷、甚雨，则必变，虽夜必兴，衣服冠而坐。” jfxl 疾风知劲草 jí fēng zhī jìn cǎo 在猛烈的大风中，只有坚韧的草才不会被吹倒。比喻只有经过严峻的考验，才知道谁真正坚强。 《后汉书·王霸传》：“颍川从我者皆逝，而子独留努力，疾风知尽草。” 俗语说：“～。”经过这一段不平凡的日子，人们对于前进的道路是看得更加清楚了，信心也更加坚定了。（峻青《瑞雪图》） jfzc 疾雷不及掩耳 jí léi bù jí yǎn ěr 突然响起雷声，使人来不及掩耳。比喻事情或动作来得突然，使人来不及防备。 《六韬·龙韬·军势》：“疾雷不及掩耳，迅电不及瞑目。” 他们或者未必起身，给他们个疾雷不及掩耳，拿了就走，必不使一名漏网。（清·李宝嘉《文明小史》） jlbe 疾如雷电 jí rú léi diàn 快提就像雷鸣闪电。形容形势发展很迅速。 汉·荀悦《汉纪·高祖纪》：“项羽用兵疾如雷电。” jrld 疾如旋踵 jí rú xuán zhǒng 旋踵：转动脚跟。快得就像转动一下脚跟。形容变化很快。 唐·冯用之《机论上》：“一得一失，易于反掌，一兴一亡，疾如旋踵，为国家者可不务乎？” jrxz 疾首蹙额 jí shǒu cù é 疾首：头痛；蹙眉：皱眉。形容厌恶痛恨的样子。 《孟子·梁惠王下》：“举疾首蹙额而相告曰：‘吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也？父子不相见，兄弟妻子离散。” 一听到劝捐二字，百姓就一个个～，避之惟恐不遑，此中缘故，就在有信、无信两个分别。（清·李宝嘉《文明小史》第四十八回） jsce 疾言遽色 jí yán jù sè 言语神色粗暴急躁。形容对人发怒时说话的神情。 《后汉书·刘宽传》：“虽在仓卒，未尝疾言遽色。” 襄公把个盟主捏在掌中，临时变卦，如何不恼。包着一肚子气，不免～。（明·冯梦龙《东周列国志》第三十三回） jyjs 疾言厉色 jí yán lì sè 说话急躁，脸色严厉。形容对人发怒说话时的神情。 《后汉书·刘宽传》：“虽在仓卒，未尝疾言遽色。” 他对人总是温和耐心，从不～。 jyls 疾足先得 jí zú xiān dé 比喻行动迅速的人首先达到目的。 《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。” jzxd 及宾有鱼 jí bīn yoǔ yú 用别人的鱼请客。比喻借机培植私人势力。 《易·姤》：“包有鱼，义不及宾也。”孔颖达疏：“言有他人之物，于义不可及宾也。” jbyy 及第成名 jí dì chéng míng 及第：科举时代考试中选。通过考试并得到功名。 元·戴善夫《风光好》第三折：“学士怎肯似那等穷酸恶醋，得一个及第成名，却又早负德辜恩。” jdcm 及锋而试 jí fēng ér shì 趁锋利的时候用它。原指乘士气高涨的时候使用军队，后比喻乘有利的时机行动。 《汉书·高帝纪上》：“吏卒皆山东之人，日夜企而望归，及其锋而用之，可以有大功。” 此后自当避免些无须必践的荆棘，养精蓄锐，以待～。（鲁迅《两地书·五》） jfes 及瓜而代 jí guā ér dài 及：到。到明年瓜熟时派人接替。指任职期满由他人继任。 《左传·庄公八年》：“齐侯使连称，管至父戍葵丘。瓜时而往，曰：‘及瓜而代。’” ～，主公所亲许也。（明·冯梦龙《东周列国志》第十四回） jged 及笄年华 jí jī nián huá 笄：古代盘头发用的簪子。古代女子已订婚者十五而笄；未订婚者二十而笄。指少女到了可以出嫁的年龄。 《礼记·内则》：“女子十有五年笄。” jjnh 及时行乐 jí shí xíng lè 不失时机，寻欢作乐。 汉乐府《西门行》诗：“夫为乐，为乐当及时。”《古诗十九首·生年不满百》：“ 为乐当及时，何能待来兹”。 此时离行期尚远，正当～，反要伤悲，岂不将好好时光都变成苦海吗？（清·李汝珍《镜花缘》第六十八回） jsxl 吉光片羽 jí guāng piàn yǔ 吉光：古代神话中的神兽名；片羽：一片毛。比喻残存的珍贵文物。 《西京杂记》卷一：“武帝时西域献吉光裘，入水不濡。” 祖宗诗文，在旁人观之，不过行云流水，我们后辈视之，～，皆金玉珠贝。（《歧路灯》第九十二回） jgpy 吉人天相 jí rén tiān xiàng 迷信的人认为好人会得到天的帮助。多用作对别人的患病或遇到困难、不幸的安慰话。 《左传·宣公三年》：“石癸曰：‘吾闻，姬、姞耦，其子孙必蕃。姞，吉人也。’”又《昭公四年》：“晋楚唯天所相，不可与争。” 既然庚贴返去，原聘也必然还璧。但～，令郎尊恙，终有好日，还要三思而行。（明·冯梦龙《醒世恒言》卷九） jrtx 吉日良辰 jí rì liáng chén 美好的时辰，吉利的日子。后常用以称宜于成亲的日子。 战国楚·屈原《九歌·东皇太一》： “吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。” 则今日是～，辞别了母亲，便索长行也。（元尚仲贤《柳毅传书》第一折） jrlc 吉祥如意 jí xiáng rú yì 祥：祥瑞。如意称心。多用祝颂他人美满称心。 元·无名氏《赚蒯通》：“再休想吉祥如意，多管是你恶限临逼。” jxry 吉祥止止 jí xiáng zhǐ zhǐ 第一个止字是留止的意思，第二个止字是助词。指喜庆。 《庄子·人间世》：“瞻彼阕者，虚室生白，吉祥止止。” jxzz 吉星高照 jí xīng gāo zhào 吉星：给人带来吉利、好运的星辰。旧时相信星学的人认为，人的命运与星的位置及运行有关，吉星高照时，但一切随心、顺利。 jxgz 吉凶未卜 jí xiōng wèi bǔ 吉凶：吉利与不吉利，引申为祸福，成败；卜：占卜，引申为预测。无法预测是福是祸、是成是败。 圣人命我进京，怎敢抗旨？但奸臣在朝，此去～。（清·钱彩《说岳全传》第五十九回） jxwb 佶屈聱牙 jí qū áo yá 佶屈：曲折；聱牙：不顺口。指文章读起来不顺口。 唐·韩愈《进学解》：“周浩殷盘，佶屈聱牙。” 有些文字，尤其是所谓直译的文字，写得～。（邹韬奋《经历·课外阅读》） jqay 集思广益 jí sī guǎng yì 思：思考，意见；广：扩大。指集中群众的智慧，广泛吸收有益的意见。 三国蜀·诸葛亮《教与军师长史参军掾属》：“夫参署者，集众思，广忠益也。” 便凡闻有奇奢异能之士，都想请来，也是～的意思。（清·刘鹗《老残游记》第三回） jsgy 集腋成裘 jí yè chéng qiú 狐狸腋下的皮虽很小，但聚集起来就能制一件皮袍。比喻积少成多。 《慎子·知忠》：“狐白之裘，盖非一狐之皮也。” 如今弄多少是多少，也只好是～了。（《儿女英雄传》第三回） jycq 集苑集枯 jí yuàn jí kū 集：栖息；苑：茂盛的树木；枯：枯树。有些鸟栖于茂盛的树木，有些鸟栖于枯树。比喻人的志趣不同，趋向各异。 《国语·晋语二》：“暇豫这吾吾，不如鸟乌；人皆集于苑，己独集于枯。” jyjk 极而言之 jí ér yán zhī 从最极端的情况来说。指把话说到头。 jeyz 极乐世界 jí lè shì jiè 佛教指阿弥陀佛居住的地方。后泛指幸福安乐的地方。 《阿弥陀经》：“从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。” 细观此景，与我大唐何异！所为～，诚此之谓也。（明·吴承恩《西游记》第八十八回） jlsj 极天际地 jí tiān jì dì 形容十分高大。 《礼记·乐记》：“及夫礼乐之极乎天而蟠乎地，行乎阴阳而通乎鬼神。” 司马氏功德弥隆，～，可即皇帝正位，以绍魏统。（明·罗贯中《三国演义》第一一九回） jtjd 极目迥望 jí mù jiǒng wàng 极：尽。迥：远。尽眼力之所及眺望远方。 三国魏·王朗《与许靖书》：“子虽在裔土，想亦极目而迥望，侧耳而遐听，延颈而鹤立。” jmjw 极目远眺 jí mù yuǎn tiào 极：尽；眺：望。尽眼力之所及眺望远方。 三国魏·王朗《与许靖书》：“子虽在裔土，想亦极目而迥望，侧耳而遐听，延颈而鹤立。” jmyt 极深研幾 jí shēn yán jī 研：研究，审查；幾：细微。形容钻研深刻、细致。 《易·系辞上》：“夫易，圣人之所以极深而研幾也。唯深也，故能通天下之志，唯幾也，故能成天下之务。” 作为文章，将及千余篇，皆～，尽意而为之者。（明·瞿祐《剪灯新话·修文舍人传》） jsyj 岌岌不可终日 jí jí bù kě zhōng rì 形容情况非常危险，一天都过不下去。 jjbr 岌岌可危 jí jí kě wēi 岌岌：山高陡峭，就要倒下的样子。形容非常危险，快要倾覆或灭亡。 《孟子·万章下》：“天下殆哉，岌岌乎！” 这座建筑物年久失修，已经～了。 jjkw 急不可待 jí bù kě dài 急得不能等待。形容心怀急切或形势紧迫。 清·蒲松龄《聊斋志异·青蛾》：“逆害饮食，但思鱼羹，而近地则无，百里外始可购致。时厮骑皆被差遣。生性纯孝，急不可待，怀赀独往。” jbkd 急不暇择 jí bù xiá zé 在紧急的情况下来不及选择。 三人～，从窦中鱼贯而出，外面正是一条逼狭的胡同，还静悄悄的没人阻住。（《民国演义》第八回） jbxz 急赤白脸 jí chì bái liǎn 心里着急，脸色难看。形容非常焦急的神情。 她把气咽下去，丈夫是好意，可是，何必那么急扯白脸的呀！（老舍《离婚》六） jcbl 急风暴雨 jí fēng bào yǔ 形容风雨来势猛。比喻迅猛激烈的斗争。 《淮南子·兵略训》：“何谓隐之天？大寒甚暑，疾风暴雨，大雾冥晦，因此而为变者也。” 这个攻击的形势，简直是～，顺之者存，违之者灭。（毛泽东《湖南农民运动考察报告》） jfby 急公好义 jí gōng hào yì 热心公益，见义勇为。 汉·刘向《新序·节士》：“楚昭王有士曰石奢，其为人也，公正而好义。” 他～，乐于帮助有困难的人。 jghy 急公近利 jí gōng jìn lì 急于求成，贪图眼前的成效和利益。 汉·董仲舒《春秋繁露·对胶西王》： “仁人者正其道不谋其利，修其理不急其功。” jgjl 急功近利 jí gōng jìn lì 急于求成，贪图眼前的成效和利益。 汉·董仲舒《春秋繁露·对胶西王》： “仁人者正其道不谋其利，修其理不急其功。” jgjl 急管繁弦 jí guǎn fán xián 形容各种乐器同时演奏的热闹情景。 宋·晏殊《蝶恋花》词：“绣幕卷波香引穗，急管繁弦，共爱人间瑞。” 一面默念，一面想象着红裙翠袖，～的光景，恨不得即时能作查楼上的座上客。（高阳《玉座珠帘》下册） jgfx 急惊风撞着慢郎中 jí jīng fēng zhuàng zhe màn láng zhōng 患急病遇到了慢性子的医生。比喻缓慢的行动赶不上紧急的需要。 这真是～了，我家里死在床上，我如何等得急你呢？（《晚清文学丛钞·瞎编奇闻》第五回） jjfz 急来报佛脚 jí lái bào fó jiǎo 比喻事到临头才慌忙准备。 学习要靠平时的积累，～，应付考试，那是不巩固的。 jlbj 急流勇进 jí liú yòng jìn 在急流中要勇于前进。形容在险境中积极进取，不退缩。 jlyj 急流勇退 jí liú yǒng tuì 在急流中勇敢地立即退却。比喻做官的人在得意时为了避祸而及时引退。 宋·苏轼《赠善相程杰》诗：“火色上腾虽有数，急流勇退岂无人。” 官人宜～，为山林娱老之计。（明·冯梦龙《警世通言》卷三十一） jlyt 急脉缓灸 jí mài huǎn jiù 比喻用和缓的办法应付急事。也比喻诗文在进行中，故意放松一笔，以造成抑扬顿挫之势。 要不～，且把邓老的庆撇开，先治她这个病源，只怕越说越左。（《儿女英雄传》第二十五回） jmhj 急起直追 jí qǐ zhí zhuī 立即行动起来，努力追赶上去。 宋·孙觌《鸿庆居士文集》：“故今日之乱，且置无丰，元祐勿论，宜度时之所宜为者，急起而趋之，如拯焚救罔，不然，袭常祖故，以乱救乱，天下纷纷，何时而定也。” 值此建设时代，内乱外患，险象环生，各行政官力负责任，～。（蔡东藩、许厪父《民国通俗演义》第三十五回） jqzz 急人之难 jí rén zhī nán 热心主动帮助别人解决困难。 《诗经·小雅·常棣》：“脊令在原，兄弟急难。” jrzn 急如星火 jí rú xīng huǒ 象流星的光从空中急闪而过。形容非常急促紧迫。 晋·李密《陈情表》：“州司临门，急于星火。” 闺臣心内虽～，偏偏婉如同田凤翾的哥哥田廷结了婚姻。（清·李汝珍《镜花缘》第九十四回） jrxh 急景凋年 jí yǐng diāo nián 景：通“影”，光阴；凋：凋零。形容光阴迅速，一年将尽。也指年终的时候。 南朝宋·鲍照《舞鹤赋》：“去帝乡之岑寂，归人寰之喧卑。岁峥嵘而愁暮，心惆怅而哀离。于是穷阴杀节，急景凋年，凉沙振野，箕风动天。” 想起长叙，同为户部侍郎而荣枯不同，～，谪居寂寞，应该去探头一望。（高阳《清宫外史》上册） jydn 急于求成 jí yú qiú chéng 不顾一切地想马上取得成效。 jyqc 急于事功 jí yú shì gōng 指做事急于求成。 我对于她终于很隔膜，我疑心她有点罗曼缔克，～。（鲁迅《南腔北调集·为了忘却的记念》） jysg 急张拘诸 jí zhāng jū zhū 形容局促不安、紧张慌乱的样子。 他这般～的立。（《元曲选·李逵负荆》） jzjz 急中生智 jí zhōng shēng zhì 紧急的时候，猛然想出办法。 当我把《语丝》读完的时候，想念《莽原》的心思却忽然增高万倍，～，马上写了一封信给我的可爱的表弟。（鲁迅《田原思想》） jzsz 急转直下 jí zhuǎn zhí xià 形容形势或文笔等突然转变，并且很快地顺势发展下去。 由于迅速而顺利地取得了辽沈战役的胜利，就使全国战局～，使原来预计的战争进程大为缩短。（叶剑英《伟大的战略决战》） jzzx 即景生情 jí jǐng shēng qíng 对眼前的情景有所感触而产生某种思想情感。 善咏物者，妙在～。（清·李渔《闲情偶寄·词曲部·词采第二》） jjsq 即鹿无虞 jí lù wú yú 原意是进山打鹿，没有熟悉地形和鹿性的虞官帮助，那是白费气力。后比喻做事如条件不成熟就草率行事，必定劳而无功。 《易·屯》：“即鹿无虞，惟入于林中；君子几，不如舍，往吝。” jlwy 即兴之作 jí xìng zhī zuò 即兴：根据当时的兴致和感觉。作：作品。根据当时的感受而写成的作品。 jxzz 即以其人之道，还治其人之身 jí yǐ qí rén zhī dào，huán zhì qí rén zhī shēn 就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。 宋·朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。” 况这班奸党，不知屈害多少忠良，～，极是快心之事。（清·陈忱《水浒后传》第二十二回） jyqz 瘠己肥人 jí jǐ féi rén 瘠：瘦，引申为约束。肥：胖，引申为宽大。严以律己宽以待人。 《宋史·赵善俊传》：“僚属争言用度将不足，善俊曰：‘吾将瘠己肥人。’” jjfr 瘠人肥己 jí rén féi jǐ 瘠：瘦，引申为悭吝；肥：胖，引申为贪婪。对待别人很吝啬，而自己却很贪婪。 明·屠隆《昙花记·冥司断案》：“众生多犯悭贪谋夺强占，瘠人肥己，毫厘不舍，共若干起。” jrfj 济济一堂 jǐ jǐ yī táng 形容很多有才能的人聚集在一起。 《书·大禹谟》：“济济有众。” 摄影中～的满是儿童。（朱自清《“海阔天空”与“古今中外”》） jjyt 虮虱相吊 jǐ shī xiēng diào 虮：虱的幼卵。吊：慰问。虮和虱相互怜悯。比喻自怜即将灭亡。 汉·刘安《淮南子·说林训》：“汤沐具而虮虱相吊，大厦成而燕雀相贺。” jsxd 挤眉弄眼 jǐ méi nòng yǎn 用眼睛、眉毛示意。 明·施耐庵《水浒全传》第三十回：“武松又见这两个公人，与那两个提朴刀的挤眉弄眼，打些暗号。” 不料偏又有几个滑贼看出形景来，都背后～，或是咳嗽扬声。（清·曹雪芹《红楼梦》第九回） jmny 戟指怒目 jǐ zhǐ nǔ zhāng 指着人，瞪着眼。形容大怒时斥责人的神态。 jznz 掎裳连袂 jǐ cháng lián mèi 裙子牵住裙子，袖子连着袖子。形容人多。 宋·刘从义《重修开元寺行廊功德碑》：“服靓妆，继日以掎裳连袂。” jclm 掎角之势 jǐ jiǎo zhī shì 原指从两方面夹攻敌人。现比喻分出兵力，造成牵制敌人或互相支援的形势。 《左传·襄公十四年》：“譬如捕鹿，晋人角之，诸戎掎之，与晋掊之。” 不若分兵屯小沛，守邳城，为掎角之势，以防曹操。（明·罗贯中《三国演义》第二十二回） jjzs 掎挈伺诈 jǐ qiè sì zhà 抓住人家过错，等待机会来陷害。 《荀子·富国》：“有掎挈伺诈，权谋倾覆，以相颠倒，以靡敝之。” jqsz 几次三番 jǐ cì sān fān 番：次。一次又一次。 清·顾琐《黄绣球》第四回：“本官到任以来，就几次三番的传谕董事，出过告示。” jcsf 己饥己溺 jǐ jī jǐ nì 别人挨饿、落水就象自己挨饿、落水一样。旧时形容在位者关心人民疾苦。也比喻对别人的痛苦深表同情，并将解除别人的痛苦为己任。 《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己辫之也；稷思天下有饥者，由己饥之也。” jjjn 己所不欲，勿施于人 jǐ suǒ bù yù，wù shī yú rén 自己不愿意的，不要加给别人。 《论语·颜渊》：“己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。” jsbr 寂然不动 jì rán bù dòng 寂：寂静。寂静无声，一点动静都没有。 《周易·系辞下》：“《易》无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。” jrbd 寂若无人 jì ruò wú rén 寂：寂静。寂静得就像没有人一样。 南朝宋·刘义庆《世说笺本·德行下》：“傅茂远泊然静处，不妄交游民，袁司徒第经其户，辄叹曰：‘经其户寂若无人，披其帷，其人斯在。岂得非名贤。’” jrwr 寂天寞地 jì tiān mò dì 比喻人没有能力或没有什么作为。 明·徐爱《传习录》下：“未扣时，原是惊天动地；既扣时，也只是寂天寞地。” jtmd 济寒赈贫 jì hán zhèn pín 济：救济；赈：赈济。救助寒苦，赈济贫穷。 《全相平话·乐毅图齐七国春秋后集》：“养老尊贤，教其术，畜其能，吊死问孤，济寒赈贫，与百姓同甘共苦。” jhzp 济河焚舟 jì hé fén zhōu 渡过了河，把般烧掉。比喻有进无退，决一死战。 《左传·文公三年》：“秦伯伐晋，济河楚舟。” 若文度来，我以偏师待之；康伯来，～。（南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》） jhfz 济苦怜贫 jì kǔ lián pín 救济爱惜穷苦的人。 元·侯善渊《沁园春》词：“善惠谦柔，济苦怜贫，随方就圆。” jklp 济困扶危 jì kùn fú wēi 济、扶：帮助。救济贫困的人，扶助有危难的人。 元·郑廷玉《楚昭公》第三折：“一个报冤仇称了子胥，一个打赌赛去了包胥，何处也济困扶危重复楚。” 你是最肯～的人，难道就眼睁睁的看着人家来摆布死了我们娘儿们不成？（清·曹雪芹《红楼梦》第二十五回） jkfw 济弱锄强 jì ruò chú qiáng 济：帮助。锄：铲除。帮助弱者，铲除强暴。 这不平之气，个个有的，若没个～的手段，也只干着恼一番。（清·褚人获《隋唐演义》第十八回） jrcq 济弱扶倾 jì ruò fú qīng 弱：弱小；倾：倒塌，比喻境遇困难。扶助弱小和处境困难的人。 南朝梁·周兴嗣《千字文》：“桓公匡合，济弱扶倾。”元·王子一《误入桃源》第四折：“你若肯扶倾济弱，我可便回嗔作笑。” 倘蒙仁慈隐恻，庶有～，希垂顾答审详，望感渠荷滴沥。（清·平步青《霞外捃屑》卷五） jrfq 济世安邦 jì shì ān bāng 济：拯救。邦：国家。拯救时世，安定国家。 元·无名氏《九世同堂》第一折：“你学济世安邦策，按六韬三略书。” jsab 济世安人 jì shì ān rén 拯救时世，安定人民。 唐·刘禹锡《哭吕衡州》：“一夜霜风雕玉芝，苍生望绝士林悲，空怀济世安人略，不见男婚女嫁时。” jsar 济世救人 jì shì jiù rén 济：拯救。拯治时世救济人民。 宋·张君房《云笈七签》第一百一十三卷：“乃命其子命龙宫药方三十首与先生，此真道者，可以济世救人。” jsjr 济世匡时 jì shì kuāng shí 济：拯救；匡：匡正。拯救人世，匡正时政。 错综今古，尝怀～之略，运会不偶。（清·黄宗羲《黎眉郭公传》） jsks 济世之才 jì shì zhī cái 济世：拯救时世。能够拯救时世，治理国家的人才。 唐·杜甫《待严大夫诗》：“殊方又喜故人来，重镇还须济世才。” jszc 计出无聊 jì chū wú liáo 主意出于无可奈何。 《史记·吴王濞列传》：“上复责问吴使者，使者对曰：‘……今王始诈病，及觉，见责急，愈益闭，恐上诛之，计乃无聊。唯上弃之，而与更始。’” jcwl 计不旋踵 jì bù xuán zhǒng 计：计议，打算；旋踵：旋转脚跟。脚跟还未转过来，计议就定了下来。形容在极短的时间内就拿定主意。也比喻行动迅速，毫不犹豫。 汉·司马相如《喻巴蜀檄》：“夫边郡之士……触白刃，早流矢，议不反顾，计不旋踵，人怀怒心，如报私仇。” jbxz 计出万全 jì chū wàn quán 万全：非常安全周到。形容计划非常稳当周密，决不会发生意外。 《汉书·晁错传》：“帝王之道，出于万全。” 不过这种事情，其势已迫，不能～的。（清·刘鹗《老残游记》第十六回） jcwq 计功补过 jì gōng bǔ guò 计：考定。过失。考定一个人的功绩以弥补其过失。 汉·荀悦《汉纪·元帝纪》：“齐恒先有匡周之功，后有来项之罪，君子计功补过。” jgbg 计功行赏 jì gōng xíng shǎng 按功劳的大小给于奖赏。 《韩非子·八说》：“计功而行赏，程能而授事。” jgxs 计过自讼 jì guò zì sòng 检讨自己的过错而内心自责。 《论语·公冶长》：“吾未能见其过而内自讼者也。” jgzs 计将安出 jì jiāng ān chū 计：计策，计谋；安：怎么，怎样。如何制定计谋呢？ 《史记·郦生陆贾列传》：“沛公喜，赐郦生食，问曰：‘计将安出？’” jjac 计穷力竭 jì qióng lì jié 穷、竭：尽。计谋、力量都用尽了。 明·吴承恩《西游记》第六十六回：“妖王笑道：‘那猴儿计穷力竭，无处求人，断然是送命来也。’” jqlj 计穷力屈 jì qióng lì qù 计：计策；穷、屈：尽，竭。计策、力量都用完了。 南朝梁·元帝《驰檄告四方》：“郭默清夷、晋熙附义，计穷力屈，反杀后主。” jqlq 计日程功 jì rì chéng gōng 工作进度或成效可以按日计算。形容进展快，有把握按时完成。 深圳这些年的建设速度相当快，可以说是～的。 jrcg 计日而待 jì rì ér dài 可以数着日子等待。形容为时不远。 三国蜀·诸葛亮《出师表》：“则汉室之隆，可计日而待也。” 高考的日子已经可以～了，大家要认真复习。 jred 计上心来 jì shàng xīn lái 计：计策、计谋。心里突然有了计策。 元·马致远《汉宫秋》第一折：“不要倒好了他，眉头一纵，计上心来。” jsxl 计深虑远 jì shēng lǜ yuǎn 计：计谋。虑：考虑。计谋想得很深远。 汉·司马相如《喻巴蜀檄》：“计深虑远，急国家之难，而乐尽人臣之首也。” 然而～，非见王师则未肯轻发。（宋·辛弃疾《美芹十论·详战》） jsly 计无付之 jì wú fǔ zhī 再没有别的办法可想，不得不这样。 《史记·季布栾布列传》：“夫婢妾贱人感慨而自杀者，非能勇也，其计画无复之耳。” jwfz 计无所出 jì wú suǒ chū 计：计策，办法。想不出什么办法。 《三国志·吴志·孙破虏吴夫人传》裴松之注引《会稽典录》：“策功曹魏腾，以迕意见遣，将杀之，士大夫忧恐，计无所出。” 众人～，只得走转来，把卢生光景说了一遍。（明·冯梦龙《初刻拍案惊奇》卷五） jwsc 计无所施 jì wú suǒ shī 计：计策；施：施展。再也没有可施展的计谋了。 宋·李昉《太平广记》：“因为田承嗣所縻，曾因讨叛，飞矢中肩。左右与之拔箭，而镞留于骨……曹进痛楚，计无所施。” jwss 寄人篱下 jì rén lí xià 依附于他人篱笆下。比喻依附别人生活。 《南史·张融传》：“丈夫当删诗书，制礼乐，何至因循寄人篱下？” 鲁想到自己从前在山东省里的时候，虽靠姊夫的光当了文案，然而终是～。（清·李宝嘉《官场现形记》第八回） jrlx 寄兴寓情 jì xìng yù qíng 寄：寄托；寓：含；兴：兴致。指作品中寄托饱含了作者的兴致与情怀。 晋·王羲之《兰亭集序》：“或情寄所托，放浪形骸之外。” jxyq 骥子龙文 jì zǐ lóng wén 骥子：千里马；龙文：骏马名，旧时多指神童。原为佳子弟的代称。后多比喻英才。 《南史·张融传》：“延俊从父兄宣明二子景鸾、景鸿，并有逸才，河东呼景鸾为骥子，景鸿为龙文。” jzlw 稷蜂社鼠 jì fēng shè shǔ 谷神庙里的马蜂，土地庙里的老鼠。比喻倚势作恶手的人。 《韩诗外传》卷八：“稷蜂不攻而社鼠不熏，非以稷蜂社鼠之神，其所托者善。” jfss 纪纲人论 jì gāng rén lún 纪纲：纲法，制度。人伦：人与人之间的关系及行为准则。封建社会中应遵守的法度纲常、行为准则。 《汉书·武帝纪》：“二千石官长纪纲人伦，将何以佐朕烛幽隐，劝元元，厉蒸庶，崇乡党之训哉？” jgrl 纪群之交 jì　qún　zhī　jiāo　 纪、群：人名，陈纪是陈群的父亲。比喻累世之交情。 《三国志·魏书·陈群传》：“鲁国孔融，高才倨傲，年在纪、群之间，先与纪友，后与群交，更为纪拜，由是显名。” 放心，我与他家是～，关系不比寻常。 jqzj 际地蟠天 jì dì pán tiān 形容遍及天地间。 《庄子·刻意》：“上际于天，下蟠于地。” jtpd 季布一诺 jì bù yī nuò 季布：人名，很讲信用，从不食言。季布的承诺。比喻极有信用，不食言。 《史记·季布栾列传》：“曹丘至，即揖季布曰：‘楚人谚曰：“得黄金百，不如得季布一诺。”足下何以得此声于梁楚之间哉？’” jbyn 季常之癖 jì cháng zhī pǐ 宋朝人陈糙，字季常，他的妻子柳氏脾气暴躁，醋性很大，陈很怕她。后称人怕老婆就说有“季常之癖”。 宋·洪迈《容斋三笔·陈季常》 jczp 季路一言 jì lù yī yán 比喻信用极好。 《左传·哀公十四年》：“千乘之国，不信其盟，而信子之言，子何辱焉？” 此事君亲见之，惟～，无他言也。（清·蒲松龄《聊斋志异·李伯言》） jlyy 季孟之间 jì mèng zhī jiān 这里指春秋时鲁国三家大贵族中势力最大的季氏和势力最弱的孟氏。指在季、孟两者之间，比上不足，比下有余。 《论语·微子》：“齐景公待孔子曰：‘若季氏，则吾不能；以季孟之间待之。’” jmzj 季孙之忧 jì sūn zhī yōu 季孙：鲁国大夫；忧：忧患。指内部的忧患。 《论语·季氏》：“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。” jszy 季友伯兄 jì yǒu bó xiōng 比喻交情深，义气重。 唐·宋之问《饯湖州薛司马》诗：“交深季作友，义重伯为兄。” jybx 既成事实 jì chéng shì shí 既成：已成。已经造成的事实。常指用武力或某种手段强行造成的局面。 jcss 既来之，则安之 jì lái zhī，zé ān zhī 原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下必来。 《论语·季氏》：“夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。” 但～，姑且住下再说。（清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一０二回） jlzz 既往不咎 jì wǎng bù jiù 原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。 《论语·八佾》：“成事不说，逐事不谏，既往不咎。” ～，以后再办起事来，审慎点就是了。（清·吴趼人《痛史》第十三回） jwbj 既有今日，何必当初 jì yǒu jīn rì，hé bì dāng chū 既然现在后悔，当初为什么要那样做？ 《五灯会元·天衣怀禅师法嗣·惠林宗本禅师》：“曰：‘中下之流，如何领会？’师曰：‘伏尸万里。’曰：‘早知今日事，悔不慎当初。’” 宝玉在身后面叹道：“～？”（清·曹雪芹《红楼梦》第二十八回） jyjc 记问之学 jì wèn zhī xué 只是记诵书本，以资谈助或应答问难的学问。指对学问未融会贯通，不成体系。 《礼记·学记》：“记问之学，不足以为人师，必也其听语乎？” jwzx 记忆犹新 jì yì yóu xīn 过去的事，至今印象还非常清楚，就象刚才发生的一样。 宋·刘克庄《后村全集·跋章南举千藁》：“仆曩官健上，多识其士，友去之数十年，犹记忆如新相知；今屈指故交存者十无一二。” 恭王因为皇帝的告戒，～，在这些加官进爵的事上，要避把持的嫌疑。（高阳《玉座珠帘》下册） jyyx 继晷焚膏 jì guǐ fén gāo 继：继续，接替；晷：日光；膏：油脂，指灯烛。点燃蜡烛或油灯接替日光照明。形容夜以继日地勤奋学习或工作。 唐·韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。” jgfg 继往开来 jì wǎng kāi lái 继承前人的事业，开辟未来的道路。 明·王守仁《传习录·三》：“文公（韩愈）精神气魄大，是他早年合下便要继往开来 。”清·李宝嘉《官场现形记》第一回：“将来昌明圣教，继往开来，舍我其谁？” 将来昌明圣教，～，舍我其谁？（清·李宝嘉《官场现形记》第一回） jwkl 家常便饭 jiā cháng biàn fàn 指家中日常的饭食。也比喻常见的事情。 唐·宋若华、宋若昭《女论语·事夫章》：“莫教寒冷，冻损夫身；家常茶饭，供侍殷勤。”宋·罗大经《鹤林玉露》卷四：“常调官好作，家常饭好吃。” 快请夏老爷出来！虽然～，也没有背客自吃之理啊！（清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第五十六回） jcbf 家长里短 jiā cháng lǐ duǎn 指家庭日常生活琐事。 这一关了门，他再问我～的事，我对不来，却不弄走了风，被他拿住？（明·吴承恩《西游记》第七十五回） jcld 家丑不可外扬 jiā chǒu bù kě wài yáng 家里不光彩的事，不便向外宣扬。 宋·释普济《五灯会元》：“僧问：‘化城鉴如何是各尚家风？’曰：‘不欲说。‘曰：‘为甚如此？’曰：‘家丑不外扬。’” ～，倘若传互外边，被人耻笑，事已至此，且再作区处。（明·冯梦龙《醒世恒言》卷八） jcby 家翻宅乱 jiā fān zhái luàn 形容家里吵吵闹闹，不得安宁。 jfzl 家道从容 jiā dào cōng róng 指家庭生活条件充裕。 常说有个旧仆金荣，乃是信义的人，现居镇江吕城，以耕种为业，～。（明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十三） jdcr 家道中落 jiā dào zhōng luò 家业衰败，境况没有从前富裕。 晚年诸子不孝肖，～，先时遗物斥卖略尽。（《儿女英雄传·序》） jdzl 家鸡野鹜 jiā jī yě wù 比喻不同的书法风格。也比喻人喜爱新奇，而厌弃平常的事物。 晋·何法盛《晋中兴书》卷七：“小儿辈厌家鸡，爱野雉，皆学逸少书。” jjyw 家给民足 jiā jǐ mín zú 家家衣食充裕，人人生活富足。 《淮南子·本经训》：“衣食有余，家给人足。” jjmz 家给人足 jiā jǐ rén zú 家家衣食充裕，人人生活富足。 《淮南子·本经训》：“衣食有余，家给人足。” 五谷丰登，～，一连十余年都是丰收年岁。（《醒世姻缘》第九十回） jjrz 家鸡野雉 jiā jī yé zhì 雉：野鸡。原意是晋庚翼把自己的书法喻为家鸡，把王羲之的书法喻为野鸡，以示贱近与贵远。亦比喻风格迥异的书法绘画等。 晋·何法盛《晋中兴书》第七卷：“在荆州与都下书云：‘小儿辈贱厌家鸡，爱野雉，皆进逸少书，须吾还，当比之。’” jjyz 家家户户 jiā jiā hù hù 每家每户。指所有的人家。 明·冯梦龙《喻世明言·蒋兴哥重会珍珠衫》：“光阴似箭，不觉残年将尽，家家户户，闹轰轰的煖火盆，放爆竹，吃合家欢耍子。” jjhh 家见户说 jiā jiàn hù shuō 每家每户都知道。 《后汉书·赵典传》：“天下不可家见而户说也。” jjhs 家贫亲老 jiā pín qīn lǎo 家里贫穷，父母年老。旧时指家境困难，又不能离开年老父母出外谋生。 jpql 家贫如洗 jiā pín rú xǐ 家里穷得象水冲洗过一样。形容极度贫穷。 元·秦简夫《剪发待宾》第一折：“不生幼习儒业，颇读诗书，争夸家贫如洗。” jprx 家破人亡 jiā pò rén wáng 家庭破产，人口死亡。 宋·释道原《景德传灯录》：“家破人亡，子归何处。” 朱家从朱老巩气死，朱老忠的姐姐跳河自尽，朱老忠只身闯关东，闯得～。（梁斌《红旗谱·代序》） jprw 家书抵万金 jiā shū dǐ wàn jīn 比喻家信的珍贵。 唐·杜甫《春望》诗：“烽火连三月，家书抵万金。” jsdj 家徒四壁 jiā tú sì bì 家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。 《汉书·司马相如传上》：“文君夜亡奔相如，相如与驰归成都，家徒四壁立。” 他已穷到～，身无分文的地步了。 jtsb 家无儋石 jiā wú dàn shí 十斗为一石，两石为一儋。形容家里没有存粮。比喻家境困难。 《汉书·扬雄传上》：“家产不过十金，乏无儋石之储，晏如也。” 今年五月卒于官所，～。（宋·苏轼《乞赙赠刘景孙》） jwds 家无二主 jiā wú èr zhǔ 指一家之内，不可以有两个主人，否则会发生争吵，不得安静。 《礼记·坊记》：“天无二日，土无二王，家无二主，尊无二上。” jwez 家弦户诵 jiā xián hù sòng 家家都不断歌诵。形容有功德的人，人人怀念。也形容诗文流传很广。 清·张祖廉《定盦先生年谱外纪》卷上：“先生尝写文目一通付子宣曰：‘此家弦户诵之文也。’” jxhs 家学渊源 jiā xué yuān yuán 家世学问的传授有根源。 《北史·江式传》：“式少专家学。”《三国志·魏志·管宁传》：“测其渊源，览其清浊，未有厉俗独行若宁者也。” 不是职员～，寻常悬壶行道的人，象这种方子，他们肚皮里就没有。（清·李宝嘉《官场现形记》第二十三回） jxyy 家有敝帚，享之千金 "jiā yǒu bì zhǒu, xiǎng zhī qiān jīn" 敝帚：破扫帚。享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。 汉·班固《东观汉记·光武帝纪》：“帝闻之，下诏让吴汉副将刘禹曰：‘城降，婴儿老母，口以万数，一旦放兵纵火，闻之可谓酸鼻。家有敝帚，享之千金。禹宗室子孙，故尝更职，何忍行此！’” jybj 家喻户晓 jiā yù hù xiǎo 喻：明白；晓：知道。家家户户都知道。形容人所共知。 宋·楼钥《缴郑熙等免罪》：“而遽有免罪之旨，不可以家谕（喻）户晓。” 与其作不能行远不能普及之秦汉六朝，不如作～之《水浒》《西游》文字也。（胡适《逼上梁山》） jyhx 家贼难防 jiā zéi nán fáng 隐藏在内部的坏人不容易防范。 宋·释普济《五灯会元》卷三十七：“问：‘家贼难防时如何？’师曰：‘识得不为冤。’” jznf 夹袋人物 jiā dài rén wù 旧指当权者的亲信或存记备用的人。 《宋史·施师点传》：“师点惓惓搜访人才，手书置夹袋中。谓蜀去朝廷远，人才难以自见。” 因周所编的刊物，总是几个夹袋里的人物，私心自用，以致内容糟不可言。（鲁迅《伪自由书·后记》） jdrw 夹七夹八 jiā qī jiā bā 指说话东拉西扯，混杂不清。 jqjb 夹枪带棍 jiā qiāng dài gùn 形容说话带刺，并牵涉旁人。 姑爷倒寻上我的晦气！又不象是恼我，又不象是恼二爷，～，终究是个什么主意。（清·曹雪芹《红楼梦》第三十一回） jqdg 葭莩之亲 jiā fú zhī qīn 葭莩：芦苇杆内壁的薄膜。比喻关系疏远的亲戚。 《汉书·中山靖王传》：“今群臣非有葭莩之亲。” 唐炯是张之洞的大舅子，跟他亦算有～，所以于公于私，他都不能不派人来送信。（高阳《母子君臣》） jfzq 佳儿佳妇 jiā ér jiā fù 指好儿子，好媳妇。 《资治通鉴·唐纪·永徽六年》：“朕佳儿佳妇，今以付卿。” 成亲后，夫妇同到张家拜见妈妈。妈妈看见～，十分美满。（明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十九） jejf 佳人才子 jiā rén cái zǐ 年轻貌美的女子和才华横溢的男子。泛指年貌相当，有婚姻或爱情关系的青年男女。 宋·柳永《玉女摇仙佩·佳人》：“自古及今，佳人才子，少得当年双美。且恁相偎依。” jrcz 加官进爵 jiā guān jìn jué 旧时指官职提升。 明·周楫《西湖二集·巧书生金銮失对》：“……征聘吴与弼进京，加官进爵，将隆以伊傅之礼。” 恭王因为皇帝的告诫，记忆犹新，在这些～事上，要避把持的嫌疑。（高阳《玉座珠帘》下册） jgjj 加人一等 jiā rén yī děng 加：超过。超过别人一等。比喻学问才能超过一般人。也指争强好胜。 《礼记·檀弓上》：“献子加于人一等矣。” 你这见解，一定～，这等玄妙高超法，我两个怎能帮助你得来（《儿女英雄传》第三十回） jryd 加膝坠渊 jiā xī zhuì yuān 喜欢就抱在膝上，不喜欢就推到深水里。比喻用人爱憎无常。 《礼记·檀弓下》：“今之君子，进人若将加诸膝，退人若将坠诸渊。” jxzy 嘉言懿行 jiā yán yì xíng 有教育意义的好言语和好行为。 《朱子全书·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录之。” 这部书叫《帝鉴图说》，出于明朝张居正的手笔，辑录历代贤主的～。（高阳《玉座珠帘》上册） jyyx 夹板医驼子 jiá bǎn yī tuó zǐ 比喻只顾这一方面，不顾那一方面。 清·翟灏《通俗编·艺术》：“譬如有人卒患脊偻，诸医疗治。医以酥涂，上下著板，用力痛压，不觉双目一时并出。脊虽得直，命不得存。” jbyz 浃髓沦肌 jiá suǐ lún jī 浸透肌肉，深入骨髓。比喻感受极深。 《朱子全书》：“今须且将此一段反复思量，涣然冰释，怡然理顺，便自会沦肌浃髓。” jslj 颊上三毛 jiá shàng sān máo 比喻文章或图画的得神之处。 南朝宋·刘义庆《世说新语·巧艺》：“顾长康画裴叔则，颊上益三毛。人问其故？顾曰：‘裴楷俊朗有识具，正此是其识具。看画者寻之，定觉益三毛如有神明，殊胜未安时。’” jssm 颊上添毫 jiá shàng tiān háo 给人画像时在脸上添上几根毫毛。比喻文章经润色后更加精采。 《晋书·顾恺之传》：“尝图裴楷橡，颊上夹三毛，观者觉神明殊胜。” jsth 戛然而止 jiá rán ér zhǐ 形容声音突然终止。 清·章学诚《文史统义·古文十弊》：“夫文章变化，侔于鬼神，斗然而来，戛然而止，何尝无此景象？” 就这一句，～，听来格外令人注意。（高阳《玉座珠帘》下册） jrez 戛玉敲金 jiá yù qiāo jīn 形容声调有节奏而响亮好听。 清·蒲松龄《聊斋志异·八大王》：“雅谑则飞花粲齿，高吟则戛玉敲金 。” jyqj 假痴不癫 jiǎ chī bù diān 痴：傻，呆。癲：疯癫，癫狂。假装呆傻，实际并不疯癫。形容外表看似愚钝，而心里却十分清醒。 《三十六计》第二十七计：“当其机未发时，静屯似痴；若假癲，则不但露机，且乱动而群疑；故假痴者胜，假癲者败。” jcbd 假公济私 jiǎ gōng jì sī 假借公家的名义，谋取私人的利益。 《汉书·杜业传》：“方进终不举白，专作威福，阿党所厚，排挤英俊，托公报私，横厉无所畏忌。”元·无名氏《陈州粜米》第一折：“他假公济私，我怎肯和他干罢了也呵！” 现在那些招摇撞骗，～的玩意儿太多了。（欧阳山《三家巷》二六） jgjs 假力于人 jiǎ lì yú rén 借别人的力量做事。 《列子·汤问》：“耻假力于人，誓手剑以屠黑卵。” jlyr 假人假义 jiǎ rén jiǎ yì 伪装仁慈善良。 明明他心里也巴不得杀了安德海，偏是嘴里～。（高阳《玉座珠帘》下册） jrjy 假仁假义 jiǎ rén jiǎ yì 伪装仁慈善良。 《朱子全书·历代一·唐》：“汉高祖私意分数少，唐太宗一切假仁假义以行其私。” 他第一便想抢曾乡绅的家，那暴发的绅士，～的，好不可恶！（郑振铎《黄公俊的最后》） jrjy 假手于人 jiǎ shǒu yú rén 假：利用。借助别人来为自己办事。 《后汉书·吕布传》：“诸将谓布曰：‘将军常欲杀刘备，今可假手于术。’” jsyr 假途灭虢 jiǎ tú miè guó 泛指用借路的名义而灭亡这个国家。 《左传·僖公二年》：“晋荀息请以屈产之乘，与垂棘之璧，假道于虞以伐虢。” 此乃“～”之计也。虚名收川，实限荆州。（明·罗贯中《三国演义》第五十六回） jtmg 假惺惺 jiǎ xīng xīng 假心假意的样子。 别～了，除了眼中钉，尽着你们去乐吧。（《孽海花》第二十七回） jxx 假以辞色 jiǎ yǐ cí sè 指好言好语、和颜悦色地对待。 叫他传了那厨子来当一次差，我们在旁边～，逐细盘问他，怕问不出来？（清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十六回） jycs 假誉驰声 jiǎ yù chí shēng 指没有真才实学，靠互相吹捧扬名。 《旧唐书·薛登传》：“比来举荐，多不以才，假誉驰声，互相推奖。” jycs 甲第连天 jiǎ dì lián tiān 甲第：富豪显贵的宅第。形容富豪显贵的住宅非常之多。 唐·崔颢《长安道》：“长安甲第高入云，谁家居住霍将军。” 门外车轮流水，城中～，琼楼酬月十二层，锦障藏春五十里。（明·高则诚《琵琶行·牛氏规奴》） jdlt 甲冠天下 jiǎ guàn tiān xià 甲冠：第一。称雄天下。形容人或事物十分突出，无与伦比。 jgtx 稼穑艰难 jià sè jiān nán 指农事劳苦。 《书·无逸》：“先知稼穑之艰难，乃逸。” 自以为上等之人，习成一身轻薄，～，全然不知。（明·冯梦龙《醒世恒言》卷十七） jsjn 嫁祸于人 jià huò yú rén 把自己的祸事推给别人。 《史记·赵世家》：“韩氏所以不入于秦者，欲嫁祸于赵也。” 他们这样说，固然也许是因为失败之后，～，或者因为自己变计，须有借口之故。（鲁迅《两地书》一０六） jhyr 嫁鸡随鸡，嫁狗随狗 jià jī suí jī，jià gǒu suí gǒu 封建礼教认为，女子出嫁后，不论丈夫好坏，都要永远跟从。 宋·赵汝鐩《古别离》诗：“嫁狗逐狗鸡逐鸡，耿耿不寐展转思。” 你难道没听见人说，“～”，那里个个都象你大姐做娘娘呢？（清·曹雪芹《红楼梦》第八十一回） jjsg 价廉物美 jià lián wù měi 东西价钱便宜，质量又好。 清·吴趼人《近十年之怪现状》第十回：“苏州有个朋友写信来，要印一部书。久仰贵局的价廉物美，所以特来求教。” 福兴楼的清炖鱼翅，一元一大盘，～，现在不知增加了否？（鲁迅《彷徨·祝福》） jlwm 价增一顾 jià zēng yī gù 原意是卖不出去的好马，被伯乐看中了，就增加了十倍的价钱。比喻本来默默无闻，遇到赏识的人而抬高了身价。 《战国策·燕策二》：“伯乐乃还而视之，去而顾之，一旦马价十倍。” jzyg 价值连城 jià zhí lián chéng 形容物品十分贵重。 《史记·廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王时，得楚和氏璧。秦昭王闻之，使人遗赵王书，原以十五城请易璧。” 周先生，此乃府上之宝，～。（清·钱彩《说岳全传》第十回） jzlc 架海金梁 jià hǎi jīn liáng 梁：桥梁。架在海上的金桥。比喻能够身肩重任的栋梁之才。 元·无名氏《黄鹤楼》第一折：“想周瑜破了百万曹兵，他正是擎天玉柱，架海金梁。” 四个将军，乃擎天玉柱，～，永安社稷，威镇边疆。（元·无名氏《岳飞精忠》第四折） jhjl 驾轻就熟 jià qīng jiù shú 驾轻车，走熟路。比喻对某事有经验，很熟悉，做起来容易。 唐·韩愈《关石处士序》：“若驷马驾轻车，就熟路，而王良、造父为之先后也。” 到了场期日迫，只得把功令所有条件略为照顾，以求风檐寸晷，有～之乐。（《歧路灯》第一０二回） jqjs 兼程前进 jiān chéng qián jìn 加快步伐，一天走两天的路程。 《三国志·贾逵传》：“乃兼道进军，多设旗鼓为疑兵。” jcqj 兼而有之 jiān ér yǒu zhī 指同时占有或具有几种事物。 《墨子·法仪》：“奚以知天兼而爱之，兼而利之也？以其兼而有之，兼而食之也。” 在科学研究方面，基础科学知识和应用科学知识应该～。 jeyz 兼权熟计 jiān quán shú jì 指多方面衡量，深入考虑。 《荀子·不苟》：“见其可利也，则必前后虑其可害也者；而兼权之，熟计之，然后定其欲恶取舍。” jqsj 兼容并包 jiān róng bìng bāo 把各个方面全都容纳包括进来。 《史记·司马相如列传》：“故驰骛乎兼容并包，而勤思乎参天贰地。” jrbb 兼弱攻昧 jiān ruò gōng mèi 兼并弱国，讨伐昏聩糊涂的君主。 《书·仲虺之诰》：“兼弱攻昧，取乱侮亡。” ～，武之善经也。（《左传·宣公十二年》） jrgm 兼收并蓄 jiān shōu bìng xù 把不同内容、不同性质的东西收下来，保存起来。 唐·韩愈《进学解》：“玉札丹砂，赤箭青芝，牛溲马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。” 对古代文化遗产，要批判地继承，不能～。 jsbx 兼听则明，偏信则暗 jiān tīng zé míng，piān xìn zé àn 指要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。 汉·王符《潜夫论·明暗》：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。” 唐朝人魏徵说过：“～。”（毛泽东《矛盾论》） jtza 蒹葭伊人 jiān jiā yī rén 蒹葭：初生的芦苇。伊人：那个人。指一心寻求思恋而不曾会面的人。 《诗经·秦风·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。” 奉教忽焉经岁，～，自是朋辈相怀，终以一水为恨；若不肖于先生，直高山仰止耳。（徐世溥《寄侍御李匡山先生书》） jjyr 蒹葭倚玉树 jiān jiā yǐ yù shù 比喻一丑一美不能相比。也用作借别人的光的客套话。 南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》：“魏蝗帝使后弟毛曾与夏侯元并坐，时人谓蒹葭倚玉树。” 太太如此见爱，，妾非木石，那有不感激的哩？只是同太太并肩拍照，～，恐折薄福。（清·曾朴《孽海花》第十二回） jjys 蒹葭之思 jiān jiā zhī sī 蒹葭：初生的芦苇。思：思念，怀念。指恋人的思念之情。 《诗经·秦风·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。” jjzs 肩摩毂击 jiān mó gǔ jī 肩膀和肩膀相摩，车轮和车轮相撞。形容行人车辆往来拥挤。 《战国策·齐策一》：“临淄之途，车毂击，人肩摩。” 只见这弄堂里面，熙来攘往，～，那出进的轿子，更觉络绎不绝。（清·李宝嘉《官场现形记》第八回） jmgj 肩摩踵接 jiān mó zhǒng jiē 肩碰肩，脚连脚。形容人很多，很拥挤。 《战国策·齐策一》：“临淄之途，车毂击，人肩摩。”《宋史·李显忠传》：“入城，宣布德意，不戮一人，中原归附者踵接。” 平常是异常清静的街面，到这时候两边的街檐便成为～的市场了。（郭沫若《少年时代·我的童年》） jmzj 缄口结舌 jiān kǒu jié shé 闭口不说话。形容理屈词穷说不出话来。也指慑于淫威不敢讲话。 汉·王充《潜夫论》：“智士所以钳口结舌。” 思想之自由几绝，聪明英特之士，虽摘发新理，怀抱所见，而束于教令，胥～而不敢言。（鲁迅《坟·文化偏至论》） jkjs 监守自盗 jiān shǒu zì dào 窃取公务上自己看管的财物。 《汉书·刑法志》：“守县官财物而即盗之。已论命复有笞罪者，皆弃市。”颜师古注：“即今律所谓主守自盗者也。” 总之少了谷石，却无案卷可凭，这就是～的匮空。（《歧路灯》第九十四回） jszd 坚壁清野 jiān bì qīng yiě 对付强敌入入侵的一种方法。使敌人既攻不下据点，又抢不到物资。 《三国志·魏书·荀彧传》：“今东方皆已收麦，必坚壁清野以待将军。” 不许出战，只是～，待这干贼寇粮尽力弛，方可追他。（清·陈忱《水浒后传》第二十一回） jbqy 坚不可摧 jiān bù kě cuī 非常坚固，摧毁不了。 清·郑燮《原诗·内篇上》：“惟力大而才能坚，故至坚而不可摧也。” 在革命战争中，人民的力量是～的。 jbkc 坚持不懈 jiān chí bù xiè 坚持到底，一点不忪懈。 这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针，是～的。（毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》） jcbx 坚持不渝 jiān chí bù yú 坚守约章或诺言，决不改变。 jcby 坚守不渝 jiān shǒu bù yú 坚守约章或诺言，决不改变。 jsby 坚定不移 jiān dìng bù yí 稳定坚强，毫不动摇。 宋·司马光《资治通鉴·唐记·文宗开成五年》：“推心委任，坚定不移，则天下何忧不理哉！” 我们要～地走改革开放的道路。 jdby 坚甲利兵 jiān jiǎ lì bīng 坚固的盔甲，锋利的兵器。形容精锐的部队。 《墨子·非攻下》：“于此为坚甲利兵，以往攻伐无无罪之国。” 只要战争危险还存在，就必须有～，不断强化国防力量。 jjlb 坚苦卓绝 jiān kǔ zhuó jué 坚忍刻苦的精神超过寻常。 《宋史·邵雍传》：“始为学，即坚苦刻厉，寒不炉，暑不扇，夜不席者数年。” 泥土和天才比，当然是不足齿数的，然而不是～者，也怕不容易做。（鲁迅《坟·未有天才之前》） jkzj 坚强不屈 jiān qiáng bù qū 屈：屈服。坚韧、刚毅，毫不屈服。 《荀子·法行》：“坚强而不屈，义也。” jqbq 坚忍不拔 jiān rěn bù bá 形容在艰苦困难的情况下意志坚定，毫不动摇。 宋·苏轼《晁错论》：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。” 不管在生活中遇到什么困难，我们要有～、百折不挠的精神。 jrbb 坚韧不拔 jiān rèn bù bá 形容意志坚定，不可动摇。 不管在生活中遇到什么困难，我们要有～、百折不挠的精神。 jrbb 坚如磐石 jiān rú pán shí 象大石头一样坚固。比喻不可动摇。 古乐府《孔雀东南飞》：“磐石方且厚，可以卒千年。”《文选·古诗十九首》：“良无磐石固，虚名复何有？” 我们伟大的祖国～。 jrps 坚贞不屈 jiān zhēn bù qū 坚：坚定；贞：有节操；屈：屈服、低头。意志坚定，决不屈服。 《荀子·法行》：“坚强而不屈，义也。”：《后汉书·王龚传》：“王公束修厉节，敦乐爇文，不求苟得，不为苟行，但以坚贞之操，违俗失众，横为谗佞所构毁。” 而那些共产党人的～、为了人民和祖国视死如归的伟大精神更深深使他向往。（杨沫《青春之歌》第二部第四十四章） jzbq 尖担两头脱 jiān dàn liǎng tóu tuō 两头尖的扁担无法挑东西。比喻两头落空。 你这里怕不有千般揣摩，却将咱一时瞒过，则怕你弄的咱做的～。（《元曲选·气英布》） jdlt 尖酸刻薄 jiān suān kè bó 说话带刺，待人冷酷。 宋·陈抟《心相编》：“愚鲁人说话尖酸刻薄。” 舜英姐姐安心要～，我也不来分辨，随他说去。（清·李汝珍《镜花缘》第六十六回） jskb 尖嘴薄舌 jiān zuǐ bó shé 形容说话尖酸刻薄。 你既要骗我酒吃，又斗我围棋，偏有这些～的话说。（清·李汝珍《镜花缘》第三回） jzbs 尖嘴猴腮 jiān zuǐ hóu sāi 形容人相貌丑陋粗俗。 象你这～，也该撒泡尿自己照照！不三不四，就想天鹅屁吃。（清·吴敬梓《儒林外史》第三回） jzhs 艰苦奋斗 jiān kǔ fèn dòu 不怕艰难困苦，坚持英勇斗争。 我们要提倡～，反对铺张浪费。 jkfd 艰苦朴素 jiān kǔ pǔ sù 指吃苦耐劳、勤俭节约的作风。 为实现这一远大的政治目的而在生活上竭力做到～。（姚雪垠《李自成》第一卷第十七章） jkps 艰苦卓绝 jiān kǔ zhuó jué 坚忍刻苦的精神超过寻常。 《宋史·邵雍传》：“始为学，即坚苦刻厉，寒不炉，暑不扇，夜不席者数年。” 用儒家之道德，故艰苦卓厉者绝无，而冒没奔竞者皆是。（章炳麟《诸子学略说》） jkzj 艰难竭蹶 jiān nán jié jué 形容收入少，生活艰难。 于～之中，存聊以卒岁之想。（《毛泽东选集·中国社会各阶级的分析》） jnjj 艰难困苦 jiān nán kùn kǔ 形容处境艰苦，困难重重。 中国共产党，它的领导机关，它的干部，它的党员，是不怕任何～的。（毛泽东《论反对日本帝国主义的策略》） jnkk 艰难险阻 jiān nán xiǎn zǔ 前进道路上的困难、危险和障碍。 《左传·僖公二十八年》：“险阻艰难备尝之矣。” 南极考察队的队员们，战胜了各种～，终于完成了考察任务。 jnxz 奸同鬼蜮，行若狐鼠 jiān tóng guǐ yù，xíng ruò hú shǔ 奸诈象鬼蜮，狡猾象狐鼠。比喻人恶劣到极点。 jtgs 奸淫掳掠 jiān yín lǔ lüè 奸淫妇女，掠夺财物。 清·吴趼人《痛史》第七回：“谁知仍是强赊硬抢，掳掠奸淫，无所不至。” jyll 剪草除根 jiǎn cǎo chú gēn 除草时要连根除掉，使草不能生长。比喻除去祸根，以免后患。 《左传·隐公六年》：“为国家者，见恶，如农夫之务去草焉，芟夷蕰崇之，绝其本根，勿使能殖。” 当局为了～，下令解散学校，把学生和教职员一律轰出来。（梁斌《红旗谱》四十九） jccg 剪恶除奸 jiǎn è chú jiān 剪、除：扫除。扫除恶人与奸人。 似你我行侠尚义，理应济困扶危，～。（清·石玉昆《七侠五义》第六十回） jecj 剪发杜门 jiǎn fà dù mén 剪发：剪掉头发，指削发为僧。杜门：闭门。剪发为僧，闭门不出。 明·张溥《五人墓碑记》：“由是以之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？” jfdm 剪烛西窗 jiǎn zhú xī chuāng 原指思念远方妻子，盼望相聚夜语。后泛指亲友聚谈。 唐·李商隐《夜雨寄北》诗：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。” 今视之殆如梦寐，与谈诗文，慧黠可爱。～，如得良友。（清·蒲松龄《聊斋志异·连琐》） jzxc 茧丝牛毛 jiǎn sī niú máo 形容功夫细密。 清朝黄宗羲《答万充宗质疑书》：“吾兄经术，茧丝牛毛，用心如此，不仅当今无与绝尘，即在先儒亦岂易得哉？” jsnm 拣佛烧香 jiǎn fó shāo xiāng 比喻看人行事或待人有厚薄。 唐·寒山《诗》之一五九：“择佛烧好香，拣僧归供养。” jfsx 拣精择肥 jiǎn jīng zé féi 拣：挑选。精：瘦肉。肥：肥肉。比喻过分挑剔。 又不要他花钱费钞，他偏会得～。（清·李渔《风筝误·糊鹞》） jjzf 俭故能广 jiǎn gù néng guǎng 平素俭省，所以能够富裕。 《老子》：“慈故能勇，俭故能广。” jgng 俭可养廉 jiǎn kě yǎng lián 俭：节俭；廉：廉洁。节俭可以养成廉洁的操守。 《宋史·范纯仁传》：“惟俭可以助廉，惟恕可以成德。” jkyl 俭以养德 jiǎn yǐ yǎng dé 节俭有助于养成质朴勤劳的德操。 三国·蜀·诸葛亮《诫子书》：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。” jyyd 简截了当 jiǎn jié liǎo dàng 指语言、文字简明，清楚，直截了当。 描写差不多没有，偶然有，也只就那农村生活里取喻，～。（朱自清《论通俗化》） jjld 简明扼要 jiǎn míng é yào 指说话、写文章简单明了，能抓住要点。 讲话、演说、写文章和写决议案，都应当～。（毛泽东《党委会的工作方法》） jmey 简能而任 jiǎn néng ér rèn 简：选择。任：作用。选择有才能的人委以重任。 《旧唐书·魏征传》：“简能而任之，择善而从之。” jner 简要不烦 jiǎn yào bù fán 简明扼要，不烦琐累赘。 jybf 健步如飞 jiàn bù rú fēi 健步：脚步快而有力。步伐矫健，跑得飞快。 清·蒲松龄《聊斋志异·凤阳士人》：“丽人牵坐路侧，自乃捉足，脱履相假，女喜着之，幸不凿枘，复起从行，健步如飞。” jbrf 渐入佳境 jiàn rù jiā jìng 原指甘蔗下端比上端甜，从上到下，越吃越甜。后比喻境况逐渐好转或兴趣逐渐浓厚。 《晋书·顾恺之传》：“恺之每食甘遮，恒自尾至本，人或怪之。云：‘渐入佳境。’” 行过了许多亭阁，真是个～。（明·吴承恩《西游记》第八十二回） jrjj 间不容发 jiàn bù róng fà 空隙中容不下一根头发。比喻与灾祸相距极近或情势危急到极点。 汉·枚乘《上书谏吴王》：“系绝于天，不可复结，坠入深渊，难以复出，其出不出，间不容发。” 这事～，明天就上个折子，一定要争回此事。（《晚清文学丛钞·中国未来记》第一回） jbrf 间不容息 jiàn bù róng xī 间：中间；容：容纳；息：喘息。中间都不容喘一口气。形容时机紧迫，不容延误。 《文子·道原》：“时之变则间不容息，先之则太过，后之则不及。” jbrx 贱敛贵出 jiàn liǎn guì chū 低价卖进，高价卖出。 唐·韩愈《曹成王碑》：“恒平物估，贼敛贵出。” jlgc 谏争如流 jiàn zhēng rú liú 谏争：争同“诤”，直言相劝。劝谏的话如同流水一样，滔滔不绝。 明·无名氏《东篱赏菊》第二折：“从父令是何由，从君令是何由，冒斧当戈，谏争如流。” jzrl 鉴貌辨色 jiàn mào biàn sè 根据对方的脸色、表情行事。 宋·释道原《景德传灯录》：“僧问：‘和尚见古人得个什么便住此山？’师曰：‘情知汝不肯。’僧曰：‘争知某甲不肯？’师曰：‘鉴貌辨色。’” 朱世远终是男子之辈，～，已知女儿的心事。（明·冯梦龙《醒世恒言》卷九） jmbs 鉴往知来 jiàn wǎng zhī lái 鉴：审察或引为教训；往：过去；来：未来。根据以往的情形便知道以后怎样发生变化。 《诗·大雅·荡》：“殷鉴不远，在夏后之世。” “～”，历史和科学已经给我们提出了铁证。（秦牧《原始公社的影子》） jwzl 鉴影度形 jiàn yǐng dù xíng 观察揣度人的形迹。 这三人将篮子内物件，一齐摆出仔细瞧看，或者寸纸，或者只字，～，一概俱无，又仍一件一件装入篮内。（《歧路灯》第一０二回） jydx 见鞍思马 jiàn ān sī mǎ 看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。 宋·石介《徂徕石先生文集·三·感兴》：“倚鞍思骏骨，抚辔念绿駬。” 看见旧时船中掠去锦绣衣服、宝玩器具等物，都在申兰家里，正是“～”。（明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十九） jasm 见财起意 jiàn cái qǐ yì 见人钱财，动起歹念。 元·无名氏《硃砂担》第四折：“刚道个一声儿恶人回避，早激的他恶哏哏闹是非，那里也见财起意。” 这厮原是远流配军，如何不做贼，以定是一时～。（明·施耐庵《水浒全传》第三十回） jcqy 见弹求鸮 jiàn dàn qiú háo 看到弹丸，就想得到鸟的炙肉。比喻过早估计实效。 《庄子·齐物论》：“且女亦大早计，见卵而求时夜，见弹而求鸮炙。” jdqh 见多识广 jiàn duō shí guǎng 见过的多，知道的广。形容阅历深，经验多。 明·冯梦龙《古今小说》卷一：“还是大家宝眷，见多识广，比男子汉眼力到胜十倍。” 她是每天上街去买菜的，自然～，知道这东西的时价。（茅盾《过年》） jdsg 见风使舵 jiàn fēng shǐ duò 看风向转发动舵柄。比喻看势头或看别人的眼色行事。 宋·释普济《五灯会元》：“看风使舵，正是随波逐流。” 他们也就～，凡事一混了之。（朱自清《闻一多全集编后记》） jfsd 见风转舵 jiàn fēng zhuǎn duò 看风向转发动舵柄。比喻看势头或看别人的眼色行事。 清·李宝嘉《官场现形记》第十九回：“中丞已允，卸了我的干系。别事‘见风使舵’，再做道理。” 有些人惯于～，看领导眼色行事。 jfzd 见风是雨 jiàn fēng shì yǔ 比喻只看到一点迹象就轻率地相信是真的。 jfsy 见缝插针 jiàn fèng chā zhēn 比喻尽可能利用一切可以利用的空间或时间。 jfcz 见怪不怪 jiàn guài bù guài 看到怪异的现象不要大惊小怪。指遇到不常见的事物或意外情况，要沉着镇静。 宋·洪迈《夷坚三志己》卷二：“畜生之言何足为信？我已数月来知之矣。见怪不怪，其怪自坏。” “～，其怪自败。”不用砍他，随他去就是了。（清·曹雪芹《红楼梦》第九十四回） jgbg 见几而作 jiàn jī ér zuò 几：苗头；作：行动。指发现一点苗头就立刻采取措施。 《易·系辞下》：“君子见几而作，不俟终日。” 富春子见似道举动非常，惧祸而逃，可谓～者矣，（明·冯梦龙《古今小说》第二十二卷） jjez 见机而行 jiàn jī ér xíng 看具体情况灵活办事。 《易·系辞下》：“君子见几而作，不俟终日。” 大家灵活些，到时候～。 jjex 见机而作 jiàn jī ér zuò 看到适当时机立即行动。 《易·系辞下》：“君子见几而作，不俟终日。” 富春子见似道举动非常，惧祸而逃，可谓～者矣，（明·冯梦龙《古今小说》第二十二卷） jjez 见机行事 jiàn jī xíng shì 看具体情况灵活办事。 《易·系辞下》：“君子见几而作，不俟终日。” 你去～，得回再回方好。（清·曹雪芹《红楼梦》第九十八回） jjxs 见景生情 jiàn jǐng shēng qíng 看到眼前的景物，唤起某种感慨。亦指看到眼前的景物，想起应对的办法，即随机应变。 元·宫大用《七里滩》第四折：“不由我见景生情，睹物伤怀。” jjsq 见可而进 jiàn kě ér jìn 见到形势有利就进军。后指有把握就行动。 《左传·宣公十二年》：“见可而进，知难而退，军之善政也。” jkej 见利思义 jiàn lì sī yì 看到货财，要想到道义。 《论语·宪问》：“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。” 四曰廉，～也。（三国蜀·诸葛亮《心书·谨候》） jlsy 见利忘义 jiàn lì wàng yì 见到有利可图就不顾道义。 《汉书·樊郦滕灌傅靳周传》：“夫卖友者，谓见利而忘义也。” 某与吕布同乡，知其勇而无谋，～。（明·罗贯中《三国演义》第三回） jlwy 见猎心喜 jiàn liè xīn xǐ 比喻看见别人在做的事正是自己过去所喜好的，不由得心动，也想试一试。 《二程全书·遗书七》：“明道年十六七时，好田猎。十二年，暮归，在田野间见田猎者，不觉有喜心。” 公子何不作一番我看，或者我～，竟领会得一两件，也不见得。（《儿女英雄传》第十八回） jlxx 见貌辨色 jiàn mào biàn sè 根据对方的脸色、表情行事。 宋·释道原《景德传灯录》：“僧问：‘和尚见古人得个什么便住此山？’师曰：‘情知汝不肯。’僧曰：‘争知某甲不肯？’师曰：‘鉴貌辨色。’” 朱世远终是男子之辈，～，已知女儿的心事。（明·冯梦龙《醒世恒言》卷九） jmbs 见弃于人 jiàn qì yǔ rén 见：被。弃：遗弃，抛弃。被别人抛弃。 jqyr 见钱眼开 jiàn qián yǎn kāi 看到钱财，眼睛就睁大了。形容人贪财。 现在的这位中丞，面子上虽然清廉，骨底子是个～的人。（清·李宝嘉《官场现形记》第二十三回） jqyk 见墙见羹 jiàn qiáng jiàn gēng 比喻念念不忘先贤。 《后汉书·李固传》：“昔尧殂之后，舜仰慕三年，坐则见尧于墙，食则睹尧于羹。” jqjg 见雀张罗 jiàn què zhāng luó 比喻设圈套诱骗。 则怕他指山卖磨，～，满口儿如蜜钵，心如逝波。（《红梨记·踏月》） jqzl 见仁见智 jiàn rén jiàn zhì 对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。 《周易·系辞上》：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。” ～，议论纷纭，却无非背后论人是非，在兆奎面前都有忌讳。（高阳《清宫外史》上册） jrjz 见善必迁 jiàn shàn bì qiān 迁：去恶从善。遇到好事，一定去做。 唐·陆贽《奉天请罢琼林大盈二库状》：“以陛下天姿英圣，傥加之见善必迁，是将化蓄怨衔恩，反过差为至当。” jsbq 见豕负涂 jiàn shǐ fù tú 看见猪趴在路上。比喻肮脏污秽。 《易·暌》：“上九，暌孤，见豕负涂。” jsft 见死不救 jiàn sǐ bù jiù 看见人家有急难而不去救援。 周金大哥死在国民党军阀、官僚手里，你们～。（欧阳山《三家巷》三一） jsbj 见所未见 jiàn suǒ wèi jiàn 看到从来没有看到过的。形容事物十分稀罕。 汉·扬雄《法言·渊骞》：“日闻所不闻，见所不见。” 许多奇事，则～，闻所未闻。（毛泽东《湖南农民运动考察报告》） jswj 见兔放鹰 jiàn tù fàng yīng 看到野兔，立即放出猎鹰追捕。比喻行动及时，适合需要。 宋·释普济《五灯会元》：“布大教网，漉人天鱼，不如见兔放鹰，遇獐发箭。” 当今世情，何人不趋炎附势，～，谁肯结交穷秀才。（明·天然痴叟《石点头·侯官县烈女歼仇》） jtfy 见兔顾犬 jiàn tù gù quǎn 看到了兔子，再回头叫唤猎狗去追捕。比喻动作虽稍迟，但赶紧想办法，还来得及。 《战国策·楚策四》：“见兔而顾犬，未为晚也。” jtgq 见危授命 jiàn wēi shòu mìng 在危急关头勇于献出自己的生命。 《论语·宪问》：“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。” 慨自烽烟告警，～，而尽力王事者，有几人哉！（清·淮阴百一居士《壶天录》） jwsm 见微知萌 jiàn wēi zhī méng 微：细微。萌：发生。看到事物微小的迹象，就知道其发展的程度。 《韩非子·说林上》：“圣人见微以知萌，见端以知末，故见象箸而怖，知天下不足也。” jwzm 见微知著 jiàn wēi zhī zhù 见到事情的苗头，就能知道它的实质和发展趋势。 《韩非子·说林上》：“圣人见微以知萌，见端以知末，故见象箸而怖，知天下不足也。”宋·苏洵《辨奸论》：“惟天下之静者乃能见微而知著。” jwzz 见物不见人 jiàn wù bù jiàn rén 只看到事物，看不见人。指片面强调物质条件，看不到人的主观能动作用。 jwbr 见贤思齐 jiàn xián sī qí 见到德才兼备的人就想赶上他。 《论语·里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 则为他和曲填词，移宫换羽，使老夫～，回嗔作喜。（元·关汉卿《谢天香》第四折） jxsq 见笑大方 jiàn xiào dà fāng 指让内行人笑话。 《庄子·秋水》：“吾长见笑于大方之家。” jxdf 见性成佛 jiàn xìng chéng fó 性：本性。佛教禅宗认为只要“识自本心，见自本性”，就可以成佛。 宋·释惟白《续传灯录》卷五：“久参泐潭，潭因问：‘禅师西来单传心印直指人心，见性成佛，子作么生会？’师曰：‘某甲不会。’” jxcf 见义勇为 jiàn yì yǒng wéi 看到正义的事，就勇敢地去做。 《论语·为政》：“见义不为，无勇也。” ～真汉子，莫将成败论英雄。（明·冯梦龙《东周列国志》第十四回） jyyw 见异思迁 jiàn yì sī qiān 迁：变动。看见另一个事物就想改变原来的主意。指意志不坚定，喜爱不专一。 《管子·小匡》：“少而习焉，其心安焉，不见异物而迁焉。” 因此满胸抑郁，终不免宗旨不定。～，是个自然的道理。（清·黄小配《大马扁》第七回） jysq 见之不取，思之千里 jiàn zhī bù qǔ，sī zhī qiān lǐ 见到时不拿过来，以后再想要就更难办了。 宋·无名氏《张协状元》二八：“见之不取，思之千里。只道张协状元，不知榜眼探花是那里人，买本看。” 呀，道兄差矣！岂不闻～，既遇明主，何必远去？（明·张风翼《红拂记·俊杰知时》） jzbl 建功立业 jiàn gōng lì yè 建：建立；功：功勋；业：事业。建立功勋，成就大业。 宋·苏轼《上两制书》：“古之圣贤建功立业，兴利捍患，至于百工小事之事皆有可观。” ……凭着这资格可以～，也可以升官发财。（朱自清《经典常谈〈四书〉第七》） jgly 剑拔弩张 jiàn bá nǔ zhāng 剑拔出来了，弓张开了。形容气势逼人，或形势紧张，一触即发。 南朝梁·袁昂《古今书评》：“韦诞书法如龙威虎振，剑拔驽张。” 法国兵舰在闽汪口出入频繁，而交涉方面～，看样子福州船局必难幸免法国兵舰的炮火。（高阳《清宫外史》下册） jbnz 剑胆琴心 jiàn dǎn qín xīn 比喻既有情致，又有胆识（旧小说多用来形容能文能武的才子）。 元·吴莱《寄董与几》诗：“小榻琴心展，长缨剑胆舒。” 说实在话，简直是出类拔萃，～。（欧阳山《三家巷》二十） jdqx 剑及屦及 jiàn jí jù jí 形容行动坚决迅速。 《左传·宣公十四年》：“楚子闻之，投袂而起，屦及于窒皇，剑及于寝门之外，车及于蒲胥之市。秋九月，楚子围宋。” jjjj 剑戟森森 jiàn jǐ sēn sēn 比喻人心机多，很厉害。 《北史·李义深传》：“剑戟森森李义深。” jjss 剑树刀山 jiàn shù dāo shān 佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。 《太平广记》卷三八二《裴则子》引《冥报拾遗》：“至第三重门，入见镬汤及刀山剑树。” 曰：“如何是法？”师曰：“～。”（宋·释普济《五灯会元》卷十五） jsds 剑头一吷 jiàn tóu yī xuè 剑头：指剑环头小孔；吷：象声词，形容声音微小。比喻言论无足轻重。 《庄子·则阳》：“夫吹筦也，犹有嗃也；吹剑首者，吷而已矣。尧舜，人之所誉也；道尧舜于戴晋人之前，譬犹一吷也。” 榻上双痕凛然在，～何须角。（宋·苏轼《再游径山》诗） jtyx 箭不虚发 jiàn bù xū fā 虚：空。形容箭术高超，百发百中。 汉·司马相如《上林赋》：“弓不虚发，应声而倒。” jbxf 箭在弦上 jiàn zài xián shàng 箭已搭在弦上。比喻为形势所迫，不得不采取某种行动。 三国魏·陈琳《为袁绍檄豫州》注引《魏志》：“矢在弦上，不可不发。” 我觉得以文字结怨于小人，是不值得的。至于我，其实乃是～。（《鲁迅书信集·致杨霁云》） jzxs 僭赏滥刑 jiàn shǎng làn xíng 赏的不是有功的人，罚的不是有罪的人。泛指赏罚不当。 《左传·襄公二十六年》：“善为国者，赏不僭而刑不滥。” jslx 将错就错 jiāng cuò jiù cuò 指事情已经做错了，索性顺着错误继续做下去。 宋·释普济《五灯会元》：“将错就错，西方极乐。” 工作中发现错误，就要立即纠正，不可～。 jcjc 将夺固与 jiāng duó gū yǔ 要想得到，必先给予。固，同“姑”。 《老子》：“将欲夺之，必固予之。” jdgy 将功补过 jiāng gōng bǔ guò 用功劳来补偿过错。 汉·荀悦《汉纪·元帝纪》：“齐恒先有匡周之功，后有来项之罪，君子计功补过。” 诸君或世受国恩，或为今上所识拔，均应同心戮力，～，以报陛下。（姚雪垠《李自成》第二卷第二十一章） jgbg 将功赎罪 jiāng gōng shú zuì 拿功劳补偿过失。 汉·荀悦《汉纪·元帝纪》：“齐恒先有匡周之功，后有来项之罪，君子计功补过。”元·无名氏《隔江斗智》楔子：“如今权饶你将功折罪，点起人马，随我追赶去来。” 今云长虽犯法，不忍违却前盟。望权记过，容～。（明·罗贯中《三国演义》第五十一回） jgsz 将功折罪 jiāng gōng zhé zuì 拿功劳补偿过失。 汉·荀悦《汉纪·元帝纪》：“齐恒先有匡周之功，后有来项之罪，君子计功补过。”元·无名氏《隔江斗智》楔子：“如今权饶你将功折罪，点起人马，随我追赶去来。” 也亏他至蜀中赚你回来，使我母子相会，～，莫怨他罢。（明·冯梦龙《醒世恒言》卷六） jgzz 将机就机 jiāng jī jiù jī 利用顺便的机会。 今日虽不成这桩亲事，后日还要～，报答他的大恩。（《元曲选·柳毅传书》） jjjj 将计就计 jiāng jì jiù jì 利用对方所用的计策，反过来对付对方。 元·李文蔚《张子房圮桥进履》第三折：“将计就计，不好则说是好！” 某已知曹操之意。今可～而行。（明·罗贯中《三国演义》第十七回） jjjj 将勤补拙 jiāng qín　bǔ　zhuō 以勤奋弥补笨拙。 唐·白居易《自到郡斋题二十四韵》：“救烦无若静，补拙莫如勤。” jqbz 将心比心 jiāng xīn bǐ xīn 设身处地地为别人着想。 明·汤显祖《紫钗记》第三十八出：“太尉不将心比心，小子待将计就计。” jxbx 将信将疑 jiāng xìn jiāng yí 将：且，又。有点相信，又有点怀疑。 唐·李华《吊古战场文》：“人或有言，将信将疑。” 荣禄对他是持着戒心的，所以这番愤激之言，在～之间。（高阳《清宫外史》上册） jxjy 将欲取之，必先与之 jiāng yù qǔ zhī，bì xiān yǔ zhī 要想夺取些什么，得暂且先给些什么。指先付出代价以诱使对方放忪警惕，然后找机会夺取。 《老子》三十六章：“将欲夺之，必固与之。” 常有这样的情形，就是只有丧失，才能不丧失，这是“～”的原则。（《毛泽东选集·中国革命战争的战略问题》） jyqz 浆酒霍肉 jiāng jiǔ huò ròu 把酒肉当作水浆、豆叶一样。形容饮食的奢侈。 《汉书·鲍宣传》：“使奴从宾客浆酒霍肉。” 张灯悬彩，～，竟有昏昏达旦者。（《歧路灯》第九十五回） jjhr 姜桂之性 jiāng guì zhī xìng 生姜和肉桂愈久愈辣。比喻年纪越大性格越耿直。 《宋史·晏敦复传》：“况吾姜桂之性，到老愈辣。” 曾于桂花楼中张宴，诸味尽为花气所夺，惟姜酱不就味。～，老而愈辣，以喻忠节之气，洵不虚也。（《浮生六记》卷四） jgzx 姜太公钓鱼，愿者上钩 jiāng tài gōng diào yú，yuàn zhě shàng gōu 比喻心甘情愿地上当。 jtgg 江东父老 jiāng dōng fù lǎo 江东：古指长江以南芜湖以下地区；父老：父兄辈人。泛指家乡的父兄长辈。 《史记·项羽本纪》：“项王笑曰：‘籍与江东子弟八千人，渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，和何面目见之？’” 待回归，有何颜见得～兄妹。（明·胡文焕《跃鲤记·芦林相会》） jdfl 江海不逆小流 jiāng hǎi bù nì xiǎo liú 江海的浩瀚，是能容纳细流的缘故。比喻人气度大才能担当大事。 汉·刘向《说苑·尊贤》：“太山不辞壤石，江海不逆小流。” jhbl 江汉朝宗 jiāng hàn cháo zōng 指江河奔流入海。也比喻魇、大势所趋，人心所向。 《尚书·禹贡》：“江汉朝宗于海。” jhcz 江河日下 jiāng hé rì xià 江河的水一天天地向下流。比喻情况一天天地坏下去。 清·郑燮《焦山别峰庵雨中无事书寄舍弟墨》：“岂得为日月经天，江河行地哉！”清·宗山《词学集成序》：“词之为道，自李唐沿及两宋，滥觞厥制，渐至纷纭歧出，有江河日下之慨。” 不瞒大师说，现在的时势，实在是～了！（清·李宝嘉《官场现形记》第二十九回） jhrx 江河行地 jiāng hé xíng dì 象江河在陆地上奔流一样。比喻确切不可改变。 jhxd 江郎才尽 jiāng láng cái jìn 原指江淹少有文名，晚年诗文无佳句。比喻才情减退。 《南史·江淹传》：“淹乃探怀中得五色笔一以授之。尔后为诗绝无美句，时人谓之才尽。” 不，他不能和菊子散伙。散了伙，他必感到空虚，寂寞，无聊，或者还落个～，连诗也写不出了。（老舍《四世同堂》五十五） jlcj 江山好改，秉性难移 jiāng shān hǎo gǎi，bǐng xìng nán yí 旧时俗语。强调人要改变习性是非常困难的。 然而“～”，我知道自己终于不能安分守己。（鲁迅《淮风月谈·后记》） jshy 江山如故 jiāng shān rú gù 故：从前。高山大河面貌依旧。多用于比喻物是人非。 明·胡文焕《泰和记·苏子瞻泛游赤壁》：“叹兴亡，江山如故，何处觅曹郎。” jsrg 江山如画 jiāng shān rú huà 山川、河流美如画卷。 宋·苏轼《念如娇，赤壁怀古》：“江山如画，一时多少豪杰。” 苍天无语，～，一片残阳西挂。（梁启超《劫灰梦传奇·独啸》） jsrh 江天一色 jiāng tiān yī sè 形容江面宽阔，水天相接。 唐·张若虚《春江花月夜》：“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。” jtys 江心补漏 jiāng xīn bǔ lòu 船到江心才补漏洞。指临到紧急关头才设法补救。 元·关汉卿《救风尘》第八折：“凭时节船到江心补漏迟，烦恼怨他谁，事要前思免后悔，我也劝你不得，有朝一日，准备着搭救你块望夫石。” 可正是船到～迟。（元·无名氏《百花亭》第三折） jxbl 江洋大盗 jiāng yáng dà dào 在江河湖海抢劫行凶的强盗。 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十九：“小妇人父及夫，俱为江洋大盗所杀。” jydd 讲经说法 jiǎng jīng shuō fǎ 讲传宗教经典，宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。 《西游记·南游记》第一回：“到今日来，灵山兴旺，今十大弟子，讲经说法。” jjsf 讲信修睦 jiǎng xìn xiū mù 人与人之间，国与国之间，讲究信用，谋求和睦。 《礼记·礼运》：“选贤与能，讲信修睦。” 我国民务扩新知，多尽义务，对于内则父诏兄勉，对于外则～。（蔡东藩、许厪父《民国通俗演义》第四十四回） jxxm 将门虎子 jiàng mén hǔ zǐ 将门：世代为将的人家。比喻父辈有才能，子孙也身手不凡。也指后生子弟不辱门庭。 jmhz 将门无犬子 jiàng mén wú quǎn zǐ 将门：将、相的家庭。比喻父辈有才能，子孙也不会有庸才俗辈。 jmwz 将门有将 jiàng mén yǒu jiàng 旧指将帅门第也出将帅。 《南史·王镇恶传》：“旦谓诸佐曰：‘镇恶，王猛孙，所谓将门有将。’” 有子如此，可谓将门出将矣！（明·冯梦龙《东周列国志》第九十六回） jmyj 将相之器 jiàng xiàng zhī qì 将：将帅；相：宰相；器：度量，才干。有担任将帅或宰相的度量和才能。 《后汉书·贾复传》：“贾君之容貌、志气如此，而勤于学，将相之器也。” jxzq 将遇良材 jiàng yù liáng cái 良材：本领高的人。大将遇上本领高的人。比喻两雄争斗，本领相当。 明·施耐庵《水浒全传》第三十四回：“两个就清风山下厮杀，真乃是棋逢敌手难藏幸，将遇良材好用功。” jylc 匠石运金 jiàng shí yùn jīn 匠：匠人；石：人名；运：抡；斤：斧子。原指木匠石抡斧砍掉郢人鼻尖上的白灰，而没有碰伤郢人的鼻子。后用以形容技艺精湛。 《庄子·徐无鬼》：“郢人垩漫其鼻端，若蝇翼。使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤。郢人立不失容。” jsyj 匠心独运 jiàng xīn dú yùn 匠心：工巧的心思。独创性地运用精巧的心思。 这次美术展上，他的雕塑作品是～的。 jxdy 降格以求 jiàng gé yǐ qiú 降低标准去寻求。 那么，到亲戚朋友那里借现钱去罢，怎么会有？于是～，不讲爱国了，要外国银行的钞票。（鲁迅《坟·灯下漫笔》） jgyq 降贵纡尊 jiàng guì yū zūn 纡：屈抑。指地位高的人降低身分俯就。 梁·简文帝《昭明太子集序》：“降贵纡尊，躬刊手掇。” jgyz 降心相从 jiàng xīn xiāng cóng 降低自己去遵从别人。 《左传·隐公十一年》：“唯我郑国之有谒焉，如旧婚媾，其能降以相从也。” 既料中国人必不失和，而孤拔以一水师提督，挟盛气而来，谓闽官必～，船局因垂手可得。（高阳《清宫外史》下册） jxxc 降志辱身 jiàng zhì rǔ shēn 降低自己的意志，屈辱自己的身分。指与世俗同流合污。 《论语·微子》：“柳下惠、少连，降志辱身矣。” 怪不得我问他做甚事，他不肯说，说怕辱没了师傅。不知你肯～，做这等事，正是为人所不能为呢！（清·吴趼人《痛史》第二十四回） jzrs 降尊临卑 jiàng zūn lín bēi 尊贵的人委曲自己的身分与地位较低的人交往。 《礼记·郊特牲》：“此降尊以就卑也。” jzlb 交臂历指 jiāo bì lì zhǐ 交臂：两手反缚；历指：古代拶指的刑罚。象罪犯两手反缚、受拶指的刑罚一般。形容痛苦万状，毫无自由。 《庄子·天地》：“则是罪人交臂历指，而虎豹在于囊槛，亦可以为得矣。” jblz 交臂失之 jiāo bì shī zhī 比喻遇到了机会而又当面错过。 《庄子·田子方》：“吾终身与汝交一臂而失之，可不哀与？” 遇可事之主，而～，非丈夫也。（明·罗贯中《三国演义》第十四回） jbsz 交淡若水 jiāo dàn ruò shuǐ 指道义上的往来。 《庄子·山水》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。” jdrs 交口称誉 jiāo kǒu chēng yù 异口同声地称赞。 唐·韩愈《柳志厚墓志铭》：“交口荐誉之。” 凡所实施，光明正大。艰苦奋斗，不敢告劳。全国人民，～。（毛泽东《陕甘宁边区政府、第八路军后方留守处布告》） jkcy 交梨火枣 jiāo lí huǒ zǎo 道教经书中所说的“仙果”。 《真诰·运象二》：“玉醴金浆，交梨火枣，此则腾飞之药，不比于金丹也。” jlhz 交浅言深 jiāo qiǎn yán shēn 跟交情浅的人谈心里话。 《战国策·赵策四》：“夫望人而笑，是和也；言而不称师，是庸说也；交浅而言深，是忠也。” 小弟乍会之间，～，诚恐见怪。（明·冯梦龙《警世通言》卷三十二） jqys 交头接耳 jiāo tóu jiē ěr 形容两个人凑近低声交谈。 元·关汉卿《单刀会》第三折：“不许交头接耳，不许笑语喧哗。” 看见门上那些人在那里～，好象要使贾政知道的似的，又不好明回，只管咕咕唧唧的说话。（清·曹雪芹《红楼梦》第九十三回） jtje 交相辉映 jiāo xiāng huī yìng 各种光亮、彩色等互相映照。 jxhy 蛟龙得水 jiāo lóng dé shuǐ 传说蛟龙得水后就能兴云作雨飞腾升天。比喻有才能的人获得施展的机会。也比喻摆脱困境。 《管子·形势》：“人主待得民，而后成其威，故曰：蛟龙得水，而神可立也，虎豹得幽，而威可载也。” 西伯夸官先饮宴，～离泥沙。（明·许仲琳《封神演义》第二十回） jlds 胶柱调瑟 jiāo zhù tiáo sè 瑟：古代一种弹拨乐器。用胶粘住瑟上用以调音的短木，不能再调整音的高低缓急。比喻拘泥死板，缺少变通。 《文子·五·道德》：“老子曰：‘执一世之法籍，以非传代之俗，譬犹胶柱调瑟。’” jzts 胶柱鼓瑟 jiāo zhù gǔ sè 用胶把柱粘住以后奏琴，柱不能移动，就无法调弦。比喻固执拘泥，不知变通。 《史记·廉颇蔺相如列传》：“王以名使括，若胶柱而鼓瑟耳。括徒能读其父书传，不知合变也。” 情况变了，办法也要适应，不能～。 jzgs 教猱升木 jiāo náo shēng mù 教猴子爬树。比喻指使坏人干坏事。 《诗经·小雅·角弓》：“毋教猱升木，如涂涂附。” 虽是少数人代理国事，却不是少数人把持国事，怎么好藉口于天然不平等，替民贼～呢？（《晚清文学丛钞·中国现在记》第三回） jnsm 教一识百 jiāo yī shí bǎi 形容具有特殊的才能、智慧。 汉·刘向《列女传·母仪》：“文王生而明圣，太任教之，以一而识百。” jysb 郊寒岛瘦 jiāo hán dǎo shòu 本指孟郊、贾岛简啬孤峭的诗歌风格。后用以形容诗文类似的意境。 宋·苏轼《祭柳子玉文》：“元轻白俗，郊寒岛瘦。” 使其更悲，而其气仍壮，故能异于～，而与酸馅蔬笋者远矣。（清·无名氏《杜诗言志》卷三） jhds 娇生惯养 jiāo shēng guàn yǎng 从小就被溺爱、娇养惯了。 清·曹雪芹《红楼梦》第七十七回：“宝玉冷笑道：‘原是想他自幼娇生惯养的，何尝受过一日委屈。’” 她从小～，什么事也不会干。 jsgy 娇小玲珑 jiāo xiǎo líng lóng 形容身材小巧、伶俐可爱的样子。 清·曾朴《孽海花》第四回：“衾里面，紧贴身朝外睡着个娇小玲珑的妙人儿。” 然而我们中国的作家是另有一种称赞的写法的：所谓“～”者就是。（鲁迅《南腔北调集·上海的少女》） jxll 骄傲自满 jiāo ào zì mǎn 看不起别人，满足于自己已有的成绩。 宋·王明清《挥麈后录》卷八：“既登宥密，颇骄傲自满。” 我们即使取得了一定的成绩，也不该～。 jazm 骄兵必败 jiāo bīng bì bài 骄傲的军队必定打败仗。 《汉书·魏相传》：“恃国家之大，矜人民之众，欲见威于敌者，谓之骄兵，兵骄者灭。” 古人云：“～。”这就是少剑波致死的原因。（曲波《林海雪原》二八） jbbb 骄兵之计 jiāo bīng zhī jì 故意向敌军示弱，以助长其骄傲情绪，使其轻敌大意的计策。 明·罗贯中《三国演义》第七十回：“孟达暗暗发书，申报玄德，说‘黄忠连输数阵，现今退在关上。’玄德慌问孔明。孔明曰：‘此乃老将骄兵之计也。’” jbzj 骄奢淫逸 jiāo shē yín yì 原指骄横、奢侈、荒淫、放荡四种恶习。后形容生活放纵奢侈，荒淫无度。 《左传·隐公三年》：“骄奢淫佚，所自邪也。” 况且是丰厚这之家，本有～之资；况且是寡妇之子，又有信惯纵放之端。（《歧路灯》第二十一回） jsyy 焦熬投石 jiāo áo tóu shí 拿非常脆的东西去碰石头。比喻事情一定失败。 《荀子·议兵》：“桓文之节制，不可以适汤武之仁义，有遇之者，若以焦熬投石焉。” jats 焦金烁石 jiāo jīn shuò shí 使金石熔化枯焦。形容天气酷热。 北齐·刘昼《刘子新论·大质》：“大热煊赫，焦金烁石。” jjss 焦头烂额 jiāo tóu làn é 烧焦了头，灼伤了额。比喻非常狼狈窘迫。有时也形容忙得不知如何是好，带有夸张的意思。 《汉书·霍光传》：“曲突徙薪亡恩泽，焦头烂额为上客耶？” 殡焰飞腾，众水手被火烧得～。（清·李汝珍《镜花缘》第二十六回） jtle 焦心热中 jiāo xīn rè zhōng 费尽心思，万分忧虑。 jxrz 鹪鹩一枝 jiāo liáo yī zhī 鹪鹩做窝，只占用一根树枝。比喻一个安身之处或一个工作位置。 《庄子·逍遥游》：“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。” jlyz 角巾私第 jiǎo jīn sī dì 脱掉官服，戴上头巾，居住在私宅。指闲居不仕。 《晋书·王濬传》：“卿旋旆之日，角巾私第，口不言平吴之事。” jjsd 狡兔三窟 jiǎo tù sān kū 狡猾的兔子准备好几个藏身的窝。比喻隐蔽的地方或方法多。 《战国策·齐策四》：“狡兔有三窟，仅得兔其死耳。” 见柴曰：“汝～，何归为？”（清·蒲松龄《聊斋志异·邵九娘》） jtsk 绞尽脑汁 jiǎo jìn nǎo zhī 费尽脑筋。 碰到这个难题，他～也想不出解决的办法来。 jjnz 皎如日星 jiǎo rú rì　xīng 皎：洁折光亮。像太阳、星星一样洁白光亮。形容十分明显。 宋·邵伯温《邵氏闻见后录》第五卷：“春秋大义数十，皎如日星，不容遗忘。” jrrx 皎阳似火 jiǎo yáng shì huǒ 皎：白而亮。太阳像火一样燃烧。多形容夏日的炎热。 jysh 矫矫不群 jiǎo jiǎo bù qùn 矫矫：翘然出众的样子；群：与众不同。形容高超出众，不同一般。 清·无名氏《杜诗言志》卷十二：“此《赠王公思礼》，分明写一位精细勇烈人。故能所向无敌，任事多效。首详其出处及幼少之事，便已矫矫不群。” jjbq 矫情镇物 jiǎo qíng zhèn wù 比喻故作镇静，使人无法猜度。 《晋书·谢安传》：“既罢，还内，过户限，心喜甚，不觉屐齿之折，其矫情镇物如此。” 仿佛羽扇纶巾，谈笑可以退敌，强学谢安的～，只怕真到紧急关头，拿不出谢安的那一份修养。（高阳《清宫外史》下册） jqzw 矫揉造作 jiǎo róu zào zuò 比喻故意做作，不自然。 他们原是好好妇人，却要装作男人，可谓～了。（清·李汝珍《镜花缘》第三十二回） jrzz 矫若惊龙 jiǎo ruò jīng lóng 矫：矫健。常用于形容书法笔势刚健，或舞姿婀娜。 《晋书·王羲之传》：“尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。” jrjl 矫时慢物 jiǎo　shí　màn　wù 矫时，矫正时俗。慢，傲慢。指对现实不满，态度傲慢。 《后汉书·弥衡传》：“少有才辩，而尚气刚傲，好矫时慢物。” 青年才子难免～，多经磨练之后将会成为栋梁之材的。 jsmw 矫枉过正 jiǎo wǎng guò zhèng 把弯的东西扳正，又歪到了另一边。比喻纠正错误超过了应有的限度。 《后汉书·仲长统传》：“逮至清世，则复入矫枉过正之检。” 或有避其谤者，又每～，至坐视儿女之放纵，而不一置问。（清·蒲松龄《聊斋志异·细柳》） jwgz 矫邪归正 jiǎo xié guī zhèng 矫邪：纠正邪恶、邪念。归正：归于正路。改正错误，走上正道。 《晋书·吕光等载记论》：“向使矫邪归正，革伪为忠，……则燕秦之地可定，桓文之功可立。” jxgz 脚不点地 jiǎo　bù　diǎn　dì 形容走得非常快，好象脚尖都未着地。 明·冯梦龙《古今小说》卷二十七：“七八个老妪丫环，扯耳朵、拽胳膊，好似六贼戏弥陀一般，脚不点地，拥到新人面前。” jbdd 脚踏两只船 jiǎo tà liǎng zhī chuán 比喻对事物的认识不清而拿不定主意，或为了投机取巧而跟不同的两个方面都保持关系。 他是～，别企他儿当八路，小萝卜，皮红肚里白。（丁玲《太阳照在桑干河上》一八） jtlc 脚踏实地 jiǎo tà shí dì 比喻做事踏实，认真。 宋·邵伯温《邵氏闻见前录》卷十八：“公尝问康节曰：‘某何如人？’曰：‘君实脚踏实地人也。’” 他们渐渐丢了那空架子，～向前走去。（朱自清《论书生的酸气》） jtsd 搅海翻江 jiǎo hǎi fān jiāng 搅：搅拌；翻：翻腾。江海翻腾。比喻声势或力量很大。 元·马致远《荐福碑》第三折：“他那里撼岭巴山，搅海翻江，倒树摧崖。” 直杀得播土扬尘日光寒，～云变色。（清·钱彩《说岳全传》第七十七回） jhfj 较武论文 jiào wǔ lùn wén 较：比较，评论。评论武艺，谈论文章。 清·夏敬渠《野叟曝言》第四十七回：“此书讲道学，筹经济谈天测地，较武论文，无不原原本本，穷极要妙，此其本领之大也。” jwlw 教妇初来，教儿婴孩 jiào fù chū lái，jiào ér yīng hái 指对一个人施加教育应该及时及早。 北齐·颜之推《颜氏家训·教子》：“俗谚曰：‘教妇初来，教儿婴孩。诚哉斯语。’” jfch 教无常师 jiào　wú　cháng　shī 受教不必有固定的老师。 《书·咸有一德》：“德无常师，主善为师。” jwcs 教学相长 jiào xué xiāng zhǎng 教和学两方面互相影响和促进，都得到提高。 《礼记·学记》：“是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自强也。故曰教学相长也。” 教学实践，使我深深懂得了～的道理。 jxxz 教亦多术 jiào yì duō shù 教：教诲；术：方法。教诲人有多种方法。 《孟子·告子下》：“教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。” jyds 叫苦不迭 jiào kǔ bù dié 不迭：不停止。形容连声叫苦。 《大宋宣和遗事》享集：“徽宗叫苦不迭，向外榻上忽然惊觉来，吓得浑身冷汗。” jkbd 叫苦连天 jiào kǔ lián tiān 不住地叫苦。形容十分痛苦。 明·吴承恩《西游记》第五十五回：“你怎么正战到好处，却就叫苦连天的走了？” 今番受了轮船火车上下劳顿，早害得他～。（清·李宝嘉《官场现形记》第三十五回） jklt 结结巴巴 jiē jiē bā bā 形容说话不流利。也比喻凑合，勉强。 ～的，他把昨夜晚的事说了一遍，虽然费力，可是说的不算不完全。（老舍《骆驼祥子》十三） jjbb 接二连三 jiē èr lián sān 接连不断。 于是～，牵五挂四，将一条街烧得如“火焰山”一般。（清·曹雪芹《红楼梦》第一回） jels 接风洗尘 jiē fēng xǐ chén 指设宴款待远来的客人，以示慰问和欢迎。 jfxc 接连不断 jiē lián bù duàn 一个接着一个而不间断。 明·冯梦龙《东周列国志》第七十三回：“陈设兵卫，自王宫起，直至光家之门，街衢皆满，接连不断。” 只见人烟辏集，作买作卖，～。（清·李汝珍《镜花缘》第十一回） jlbd 接三连四 jiē sān lián sì 接连不断。 我又没逃了，这么～的叫人来找。（清·曹雪芹《红楼梦》第三十九回） jsls 接踵比肩 jiē zhǒng bǐ jiān 踵：脚后跟。脚跟相接，肩膀相碰。形容人很多，相继不断。 唐·韦嗣立《论职官多滥疏》：“而今务进不避侥幸者，接踵比肩，布于文武之列。” jzbj 接踵而来 jiē zhǒng ér lái 指人们前脚跟着后脚，接连不断地来。形容来者很多，络绎不绝。 《宋史·李显忠传》：“入城，宣布德意，不戮一人，中原归附者踵接。” 整个的“新饭碗”一时虽未找到，零碎的小事却～。（邹韬奋《经历·新饭碗问题》） jzel 接踵而至 jiē zhǒng ér zhì 指人们前脚跟着后脚，接连不断地来。形容来者很多，络绎不绝。 《战国策·齐策三》：“子来，寡人闻之，千里而一士，是比肩而立，百世而一圣，若随踵而至也，今子一朝而见七士，则士不亦众乎！” 台湾之割，青岛之割，威海之割，～。（章炳麟《箴新党论》） jzez 揭竿而起 jiē gān ér qǐ 砍了树干当武器，举起竹竿当旗帜，进行反抗。指人民起义。 汉·贾谊《过秦论》：“斩木为兵，揭竿为旗。” 一时各路人马，～，不分昼夜，兼水路纷纷入鄂。（白先勇《梁父吟》） jgeq 皆大欢喜 jiē dà huān xǐ 人人都高兴满意。 《金刚经》：“皆大欢喜，信守奉行。” 正在～间，忽然太后密诏了清帝的本生父贤王来宫。（清·曾朴《孽海花》第二十六回） jdhx 阶前万里 jiē qián wàn lǐ 远在万里之外，犹如近在眼前。比喻相隔虽远，却象在眼前一样。 《资治通鉴·唐纪·宣宗大中十二年》：“卿到彼为政甚善，朕皆知之，勿谓其远！此阶前万里也。” jqwl 嗟悔无及 jiē huǐ wú jí 叹息和后悔已经来不及了。 《尚书·盘庚上》：“汝悔身何及。” 否则，因循坐误，责有攸归；全国丧亡，～。（毛泽东《为动员一切力量争取抗战胜利而斗争》） jhwj 嗟来之食 jiē lái zhī shí 指带有侮辱性的施舍。 《礼记·檀弓下》：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！” 志士不饮盗泉之水，廉者不受～。（明·冯梦龙《东周列国志》第八十五回） jlzs 街谈巷议 jiē tán xiàng yì 大街小巷里人们的议论。指民间的舆论。 汉·张衡《西京赋》：“街谈巷议，弹射威否。” 一路行来，～，大半都是这话。（清·刘鹗《老残游记》第二回） jtxy 街头巷尾 jiē tóu xiàng wěi 指大街小巷。 宋·释普济《五灯会元》卷三十一：“问：‘如何是学人转身处？’师日：‘街头巷尾。’” 上海的～的老虔婆，一知道近邻的阿二嫂家有野男人出入，津津乐道。（鲁迅《且介亭杂文二集·论人言可畏》） jtxw 街巷阡陌 jiē xiàng qiān mò 阡陌：小道。指大街小巷各个地方。 汉·荀悦《汉纪·哀帝纪》：“至京师又聚会祀西王母，设祭于街巷阡陌。” jxqm 诘屈聱牙 jié qū áo yá 诘屈：同“佶屈”，曲折，引申为不顺畅；聱牙：读起来拗口、别扭。形容文字晦涩艰深，难懂难读。 唐·韩愈《进学解》：“周诰殷盘，佶屈聱牙。” 但传到后世，这种官话或普通话却变成～的古语了。（朱自清《尚书第三》） jqay 诘戎治兵 jié róng zhì bīng 指整治军事。 《书·立政》：“其克诘尔戎兵。” jrzb 洁己奉公 jié jǐ fèng gōng 保持自身廉洁，一心奉行公事。 《宋书·林邑传》：“法命肃齐，文武毕力，洁己奉公，以身率下。” jjfg 洁身自好 jié shēn zì hào 保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。 《孟子·万章上》：“归洁其身而已矣。” 他以作家、教授的身份、地位，～，有所不为，对国家的前途，忧心忡忡。（臧克家《老舍永在》） jszh 结不解缘 jié　bù　jiě　yuán 形容男女热恋，不能分开。也指两者有不可分开的缘分。 《古诗十九首》：“文彩双鸳鸯，裁为合欢被，著以长相思，缘以结不解。” jbjy 结草衔环 jié cǎo xián huán 旧时比喻感恩报德，至死不忘。 《左传·宣公十五年》：“及辅氏之役，颗见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之。”唐·白居易《赎鸡》诗：“莫学衔环雀，崎岖谩报恩。” 俺田家祖上一百世的祖宗，做鬼都感激二位爷的恩典，～，一定会报答你二位的。（清·刘鹗《老残游记》第十四回） jcxh 结党营私 jié dǎng yíng sī 坏人集结在一起，谋求私利，专干坏事。 宋·朱熹《朱文公文集》：“宰相植党营私，孤负任使。” 但昔日既与叛逆结盟，究非安分之辈。今名登黄榜，将来出仕，恐不免～。（清·李汝珍《镜花缘》第七回） jdys 结发夫妻 jié fà fū qī 结发：束发，意即年轻时。年轻时结成的夫妻。指原配夫妻。 汉·苏武《诗四首》：“结发为夫妻，恩爱两不疑。” 官人，我与你～，苦乐同受。（明·冯梦龙《醒世恒言》卷九） jffq 结绳而治 jié shéng ér zhì 原指上古没有文字，用结绳记事的方法治理天下。后也指社会清平，不用法律治国的空想。 《周易·系辞下》：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。” 曹蜍、李志虽见在，厌厌如九泉下人，人皆如此，便可～。（南朝宋·刘义庆《世说新语·品藻》） jsez 结驷连骑 jié sì lián qí 随从、车马众多。形容排场阔绰。 《史记·仲尼弟子列传》：“子贡相卫，而结驷连骑，排藜藿，入穷阎，过谢原宪。” 今日为相，明日～，食方于前。（明·李贽《初潭集·夫妇二》） jslq 截长补短 jié cháng bǔ duǎn 截取长的，补充短的。比喻用长处补短处。 《孟子·滕文公上》：“今滕绝长补短，将五十里也，犹可以为善国。” jcbd 截鹤续凫 jié　hè　xù　fú 比喻事物勉强替代，失其本性。 《庄子·骈拇》：“长者不为有余，短者不为不足。是故凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。” jhxf 截然不同 jié rán bù tóng 形容两件事物毫无共同之处。 宋·陆九渊《与王顺伯》：“从其教之所由起者观之，则儒释之辨，公私义利之别，判断截然，有不可民者矣。” 直到近来，经过许多学者的研究，才知道孩子的世界，与成人～。（鲁迅《坟·我们现在怎样做父亲》） jrbt 截趾适屦 jié zhǐ shì jù 切断脚趾去适合鞋子的大小。比喻不合理的迁就。 《后汉书·荀爽传》：“截趾适屦，敦云其愚。” jzsj 劫富济贫 jié fù jì pín 劫：强取；济：救济。夺取富人的财产，救济穷人。 会因南北统一，所谋未遂，乃想学王天纵的行为，～，自张一帜。（蔡东藩、许厪父《民国通俗演义》第二十五回） jfjp 劫后余生 jié hòu yú shēng 经历灾难以后幸存下来的生命。 清·丘逢甲《岭云海日楼诗钞·寄怀许仙屏中丞四首》：“归飞越鸟恋南枝，劫后余生叹数奇。” jhys 劫数难逃 jié shù nán táo 佛家用语，命中注定的灾祸。命中注定的灾祸难以逃脱。 jsnt 节哀顺变 jié āi shùn biàn 抑制哀伤，顺应变故。用来慰唁死者家属的话。 《礼记·檀弓下》：“丧礼，哀戚之至也；节哀，顺变也。君子念始之者也。” 吾兄～，保全金玉之躯。（清·无名氏《西湖二集·洒雪堂巧结良缘》） jasb 节外生枝 jié wài shēng zhī 本不应该生枝的地方生枝。比喻在原有问题之外又岔出了新问题。多指故意设置障碍，使问题不能顺利解决。 宋·朱熹《答吕方子约（九月十三日）》：“随语生解，节上生枝，则更读万卷书，亦无用处也。” 兀的是闲言语甚意思，他怎肯道～。（元·杨显之《潇湘雨》第二折） jwsz 节衣缩食 jié yī suō shí 省吃省穿。形容节约。 《史记·贷殖列传》：“能薄饮食，忍嗜欲，节衣服。” 本来，有关本业的东西，是无论怎样～也应该购买的。（《鲁迅书信集·致赵家璧》） jyss 节用裕民 jié yòng yù mín 节约用度，使人民过富裕的生活。 《荀子·富国》：“足国之道，节用裕民，而善藏其余。” jyym 捷报频传 jié bào pín chuán 胜利的消息不断地传来。 在六十年代里，华北大平原上～。以后大港油田、胜利油田、其他油田相继建成。（徐迟《地质之光》） jbpc 捷足先得 jié zú xiān dé 比喻行动快的人先达到目的或先得到所求的东西。 《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。” 尚炯笑着说：“自然是捷足者先得之。”（姚雪垠《李自成》第一卷第二十六章） jzxd 捷足先登 jié zú xiān dēng 比喻行动快的人先达到目的或先得到所求的东西。 《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。” 所谓秦人失鹿，～。（清·叶稚斐《吉庆图传奇·会赴》） jzxd 竭诚相待 jié chéng xiāng dài 竭诚：竭尽诚意。待：对待。竭尽诚意地对待别人。 唐·魏徵《谏太宗十思疏》：“盖在殷忧，必竭诚以待下，既得志，则纵情以傲物。” jcxd 竭尽全力 jié jìn quán lì 用尽全部力量。 《三国志·魏志·贾逵传》裴松之注引《魏略》：“竭尽心力，奉宣科法。” jjql 竭力虔心 jíe lì qián xīn 诚心诚意地用全力做某件事情。 南朝梁·萧衍《游钟山大爱敬寺》诗：“始得展身敬，方乃遂心虔。” 了办好这所学校，大家都是～地工作着。 jlqx 竭泽而渔 jié zé ér yú 掏干了水塘捉鱼。比喻取之不留余地，只图眼前利益，不作长远打算。也形容反动派对人民的残酷剥削。 《吕氏春秋·义赏》：“竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼。” jzey 竭泽焚薮 jié zé fén sǒu 竭：排水。薮：指草野。排干池水捕鱼，烧光草野捉兽。比喻做事不留余地，只顾眼前利益。 《吕氏春秋·义赏》：“竭泽而渔，岂不获得，而明年无鱼；焚薮而田，岂不获可，而明年无兽。诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也。” jzfs 竭智尽忠 jié zhì jìn zhōng 用尽智力，竭尽忠诚。 战国楚·屈原《卜居》：“屈原既放，三年不得复见，竭智尽忠。” jzjz 桀骜不驯 jié ào bù xùn 性情强暴不驯顺。 《汉书·匈奴传赞》：“其桀骜尚如斯，安肯以爱子而为质乎？” 识字读书，聪明出众。只是生成一个～的性子，顽劣异常。（《儿女英雄传》第十八回） jabx 桀犬吠尧 jié quǎn fèi yáo 桀的犬向尧狂吠。比喻奴才一心为他的主了效劳。 《战国策·齐策》：“跖之狗吠尧，非贵跖而贱尧也，狗固吠非其它也。”汉·邹阳《狱中上吴王书》：“桀之狗可使吠尧，而跖之客可使刺由。” 当初奉献公之命，去伐蒲城，又奉惠公所差，去刺重耳，这是～，各为其主。（明·冯梦龙《东周列国志》第三十六回） jqfy 孑然一身 jié rán yī shēn 孤孤单单一个人。 《三国志·吴书·陆瑁传》：“若实孑然，无所凭赖，其畏怖远迸，或难卒灭。” 只是公子～，又没盘缠，怎能够装载回去。（明·冯梦龙《醒世恒言》卷二十七） jrys 羯鼓催花 jié gǔ cuī huā 羯鼓：两面蒙皮，腰部较细的一种鼓。敲击羯鼓，使杏花早开。 唐·南卓《羯鼓录》载：唐玄宗喜好羯鼓，曾经在内庭击鼓，并且自己做了一曲《春光好》。当时正赶上庭中杏花开放，唐玄宗笑着说：“此一事，不唤我作天公可乎？” 惟将～，赐得貂裘拖地。（明·陆采《明珠记·巡陵》） jgch 解兵释甲 jiě bīng shì jiǎ 解：解除。释：卸下。解除武装，卸掉盔甲。比喻不再参战。 明·无名氏《伐晋兴齐》第四折：“解兵释甲，社稷宁谧，黎民乐业。” jbsj 解发佯狂 jiě fà yáng kuáng 解发：把头发散开。佯：假装。散开头发假装癫狂。 汉·韩婴《韩诗外传》第六卷：“比干谏而死。箕子曰：‘知不用而言，愚也；杀身以彰君之恶，不忠也。二者不可然且为之，不祥莫大焉！’遂解发佯狂而去。” jfyk 解甲归田 jiě jiǎ guī tián 脱下军装，回家种地。指战士退伍还乡。 同时有些宿将，～以后，大起园林，广置姬妾，正在享福。（高阳《清宫外史》上册） jjgt 解甲投戈 jiě jiǎ tóu gē 卸下盔甲，放下武器。比喻不再战斗。 汉·扬雄《解嘲》：“叔孙通起于枹鼓之间，解甲投戈，遂作君臣之仪，得也。” jjtg 解铃还需系铃人 jiě líng hái xū jì líng rén 比喻谁惹出来的麻烦，还得由谁去解决。 明·瞿汝稷《指月录》：“金陵清凉泰钦禅师，性豪逸，众易之，法眼独契重。一日眼问众：‘虎项金铃，是谁解得？’众无对，师适至，眼举前语问，对曰：‘系者解得。'” “～”，所以这回伏园回来，我仍要他将事情弄清楚。（鲁迅《两地书·六十九》） jlhr 解铃系铃 jiě líng jì líng 比喻谁惹出来的麻烦，还得由谁去解决。 明·瞿汝稷《指月录》：“金陵清凉泰钦禅师，性豪逸，众易之，法眼独契重。一日眼问众：‘虎项金铃，是谁解得？’众无对，师适至，眼举前语问，对曰：‘系者解得。'” 我不妨和他见了面，窥察他的神气语意，如果事由他起，则系铃解铃，原须一人。（清·颐琐《黄绣球》第五回） jljl 解民倒悬 jiě mín dào xuán 比喻把受苦难的人民解救出来。 《孟子·公孙丑上》：“当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。” 近一两年来，他常常在心中琢磨着要得天下必须如何～收买人心。（姚雪垠《李自成》第一卷第六章） jmdx 解囊相助 jiě náng xiāng zhù 拿出财物帮助别人。 明·张岱《娘嬛文集·募修岳鄂王祠募疏》：“若有贤士大夫解囊乐助，自为王所式凭。” 每当同学有困难时，老师总是～。 jnxz 解人难得 jiě rén nán dé 比喻知己难得。 南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“谢安年少时，请阮光禄道《白马论》，为论以示谢，于时，谢不即解阮语，重相咨尽。阮乃叹曰：‘非但能言人不可得，正索解人亦不得。’” jrnd 解衣推食 jiě yī tuī shí 把穿着的衣服脱下给别人穿，把正在吃的食物让别人吃。形容对人热情关怀。 《史记·淮阴侯列传》：“汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我。” 小生飘蓬浪迹，幸蒙令尊一见如故，～，恩已过甚。（明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十一） jyts 解衣卸甲 jiě yī xiè jiǎ 解：脱衣。卸：卸掉。脱下战衣，卸掉灰甲。比喻不再作战。 明·无名氏《杏林庄》第一折：“他若是解衣卸甲顺天朝，班中封位爵。” jyxj 解疑释惑 jiě yí shì huò 解：解释。释：消除。解答疑难问题，消除困惑情绪。 汉·孔融《荐祢衡表》：“使衡立朝，必有可观。飞辩骋辞，溢气坌涌，解疑释结，临敌有余。” jysh 戒备森严 jiè bèi sēn yán 警戒防备极严密。 《国语·晋三》：“日考而习，戒备毕矣。” 记得那日是烈日当空，两万多人席地坐在大操场上，场外～。（陈若曦《任秀兰》） jbsy 戒骄戒躁 jiè jiāo jiè zào 警惕并防止产生骄傲和急躁情绪。 ～，永远保持谦虚进取的精神。（毛泽东《在中国共产党全国代表会议上的讲话》） jjjz 戒奢宁俭 jie she ning jian 戒：戒除；奢：奢侈；宁：宁可，宁愿；俭：节俭。宁愿节俭，也要戒除奢侈。 《论语·八佾》：“礼，与其奢也，宁俭。” jsnj 借贷无门 jiè dài wú mén 借贷：借钱。没有地方借钱。 jdwm 借刀杀人 jiè dāo shā rén 比喻自己不出面，借别人的手去害人。 明·汪廷讷《三祝记·造陷》：“恩相明日奏仲淹为环庆路经略招讨使，以平无昊，这所谓借刀杀人。” 凤姐虽恨秋桐，且喜借他先可发脱二姐，用～之法。（清·曹雪芹《红楼梦》第六十九回） jdsr 借风使船 jiè fēng shǐ chuán 风向哪里吹，船往哪里行。比喻凭借别人的力量以达到自己的目的。 今见金桂所为，先已开了端，他便乐得～，先弄薛昨蝌到手，不怕金桂不依。（清·曹雪芹《红楼梦》第九十一回） jfsc 借古讽今 jiè gǔ fěng jīn 借评论古代某人某事的是非曲直，影射现实。 jgfj 借古喻今 jiè gǔ yù jīn 借：假借。喻：比喻。假借古人古事比喻现实中的今人今事。 jgyj 借花献佛 jiè huā xiàn fó 比喻用别人的东西做人情。 《过去现在因果经》一：“今我女弱不能得前，请寄二花以献于佛。” 今儿有人送极新鲜的山鸡，烫了吃，很好的，我就～了。（清·刘鹗《老残游记》第六回） jhxf 借交报仇 jiè jiāo bào chóu 帮助别人报仇。 《史记·郭解列传》：“（解）以躯借交报仇。” jjbc 借酒浇愁 jiè jiǔ jiāo chóu 借助酒来排遗心中的积郁。 jjjc 借面吊丧 jiè miàn diào sāng 意谓虚有其表。 《后汉书·弥衡传》载：汉末弥衡恃才傲物，别人问他对荀彧（字文若）的看法，他认为荀彧虽仪容堂堂，但实则徒有虚表，故答道：“文若，可借面吊丧。” 此人成天板着面孔，这也看不惯，那也不行，其实没啥本事，这副嘴脸，可～。 jmds 借尸还魂 jiè shī huán hún 比喻已经消灭或没落的事物又以另一种形式出现。 元·岳伯川《铁拐李·楔子》：“岳寿，谁想你浑家将你尸骸烧化了，我如今着你借尸还魂，尸骸是小李屠，魂灵是岳寿。” 可是地主就在那边，工作团刚刚走，斗争刚刚过后，人家就来报仇，也能够～哩！（孙犁《诉苦翻心》） jshh 借书留真 jiè shū liú zhēn 指借别人的书，抄写后留下正本，把抄本还给别人。 《汉书·河间献王传》：“从民得善书，必为好写与之，留其真。” jslz 借题发挥 jiè tí fā huī 借着某件事情为题目来做文章，以表达自己真正的意见或主张。也指假借某事为由，去做其它的事。 清·吴趼人《痛史》第七回：“我触动起来，顺口骂他两句。就是你们文人说的，甚么‘借题发挥’的意思呢。” jtfh 借箸代筹 jiè zhù dài chóu 原意是借你前面的的筷子来指画当前的形势。后比喻从旁为人出主意，计划事情。 《史记·留侯世家》：“请借前箸以筹之。” ～一县策，纳楹闲访百城书。（清·刘鹗《老残游记》第七回） jzdc 藉草枕块 jiè cǎo zhěn kuài 藉：垫衬。古时居父母之丧，坐卧在草垫上，枕着土块。形容悲痛欲绝。 贾珍贾蓉此时为礼法所拘，不免在灵旁～，恨苦居丧。（清·曹雪芹《红楼梦》第六十四回） jczk 津关险塞 jīn guān xiǎn sài 津：渡口；关：关口；险：险要之地；塞：要塞。指水陆山川关隘、险要之处。 《史记·秦始皇本纪》：“善哉乎贾生推言之也，曰：‘秦并诸侯山东三十余郡，缮津关，据险塞，修甲兵而守之。” jgxs 津津乐道 jīn jīn lè dào 很有兴趣地说个不停。 清·颐琐《黄绣球》第七回：“这位莱恩女杰，他才学固然卓越，但他也只从口讲指画入手，每遇乡愚，津津乐道。” 十余年来，在不少出版物中我都看到这幅画，它为不少人所～。（秦牧《一幅古画的风味》） jjld 津津有味 jīn jīn yǒu wèi 指吃得很有味道或谈得很有兴趣。 汉·王褒《洞箫赋》：“哀悁悁之可怀兮，良醰醰而有味。” 话是这样说，可是谈起理论，许宁还是一套套地向道静谈得～，头头是道。（杨沫《青春之歌》第一部第十二章） jjyw 襟怀磊落 jīn huái lěi luò 襟怀：胸怀。磊落：光明正大。心怀坦荡，光明磊落。 宋·胡梦昱《竹林愚隐集·象州祭弟利用行十八文》：“弟之襟怀磊落，交游敬之。” jhll 襟怀洒落 jīn huái sǎ luò 襟怀：胸怀；洒落：洒脱。心情坦率，光明正大。 宋·周必大《益公题跋·三·跋唐子西贴》：“不妄与人交，而襟怀洒落，人自受之。” jhsl 襟怀坦白 jīn huái tǎn bái 形容心地纯洁，光明正大。 宋·黄榦《黄勉斋文集·七·祭李贯之》：“贯之性质粹美，襟怀坦夷，凝静有常。” 一个共产党员，应该是～，忠实，积极，以革命利益为第一生命，以个人利益服从革命利益。（毛泽东《反对自由主义》） jhtb 襟江带湖 jīn jiāng dài hú 襟：衣襟。带：衣带。形容江河湖泊之间相互萦绕交错，如同衣襟和衣带一样。 唐·王勃《滕王阁序》：“襟三江而带五湖。” jjdh 今愁古恨 jīn chóu gǔ hèn 古今的恨事。形容感慨极多。 唐·白居易《题灵岩寺》诗：“今愁古恨入丝竹，一曲凉州无限情。” jcgh 今非昔比 jīn fēi xī bǐ 现在不是过去能比得上的。多指形势、自然面貌等发生了巨大的变化。 元·关汉卿《谢天香》第四折：“小官今非昔比，官守所拘，功名在念岂敢饮酒？” “胜败军家常事”，何得为愧。～，不可欺敌。（明·许仲琳《封神演义》第三十八回） jfxb 今月古月 jīn yuè gǔ yuè 指月亮古今如一，而人事代谢无常。 唐·李白《把酒问月》诗：“今人不见古时月，今月曾经照古人。” jygy 今是昨非 jīn shì zuó fēi 现在是对的，过去是错的。指认识过去的错误。 晋·陶潜《归去来辞》：“实迷途其未远，觉今是而昨非。” 但我们究竟还有一点记忆，回想起来，怎样的“～”呵，怎样的“口是心非”呵，怎样的“今日之我与昨日之我战”呵。（鲁迅《导师》 jszf 巾帼英雄 jīn guó yīng xióng 巾帼：古代妇女配戴的头巾和发饰，后借指妇女。指女子中的英雄。 新世界，旧乾坤，～叫九阍。（清·湘灵子《轩亭冤·赏花》） jgyx 巾帼奇才 jīn guó qí cái 巾帼：古代妇女的头巾和发饰，后借指妇女。女子中有特殊才能的人。 据这景象，岂但是一二闺秀，只怕尽是～哩！（清·李汝珍《镜花缘》第一回） jgqc 巾帼须眉 jīn guó xū méi 巾帼：古代妇女配戴的头巾和发饰，后借指妇女。须眉：胡须和眉毛，借指男子汉，大丈夫。具有男子汉气慨的女子。 清·沈起凤《谐鳏·巾帼暮宾》：“如僕者，亦岂须眉而巾帼者哉？” jgxm 巾帼丈夫 jīn guó zhàng fū 巾帼：古代妇女配戴的头巾和发饰，后借指妇女。有大丈夫气慨的女子。 你要算个智、仁勇三者兼备的～。（清·文康《儿女英雄传》第十九回） jgzf 今不如昔 jīn bù rú xī 昔：往昔，过去。现在不如过去。多用于表示对世事的不满情绪。 宋·吴曾《能改斋温录·冷斋不读书》：“作诗曰：‘老色日上面，欢悰日去心，今既不如昔，后当不如今。’” jbrx 今朝有酒今朝醉 jīn zhāo yǒu jiǔ jīn zhāo zuì 比喻过一天算一天。也形容人只顾眼前，没有长远打算。 唐·罗隐《自遣》诗：“得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。” jzyz 矜才使气 jīn cái shǐ qì 矜：自夸；使气：意气用事。倚仗自己的才能，使意气，不谦虚。 先生学问渊博，～，医卜艺术之书，无不周览。（清·夏敬渠《野叟曝言》第十五回） jcsq 矜功自伐 jīn gōng zì fá 自以为有功劳而夸耀。 《三国志·魏书·邓艾传》：“艾深自矜伐。谓蜀士大夫曰：‘……如遇吴汉之徒，已殄灭矣。’” 他们天天乏了，倒说你们连日新时期；倒不是那～的。（清·曹雪芹《红楼梦》第五十四回） jgzf 矜愚饰智 jīn yú shì zhì 装作有智慧，在愚人面前夸耀自己。 《庄子·山木》：“ 饰知（智）以惊愚。” jysz 金榜题名 jīn bǎng tí míng 指科举得中。 五代·五王保《唐摭言》卷三：“何扶，太和九年及第；明年，捷三篇，因以一绝寄旧同年曰：‘金榜题名墨上新，今年依旧去年春。花间每被红妆问，何事重来只一人。’” 旬月之间，～，已登三甲进士。（明·洪楩《清平山堂话本·陈巡检梅岭失妻记》） jbtm 金碧辉煌 jīn bì huī huáng 形容建筑物装饰华丽，光彩夺目。 明·许仲琳《封神演义》第十二回：“朝圣殿中绛纱衣，金霞灿烂；彤廷阶下芙蓉冠，金碧辉煌。” 他便把门面装璜得～，把些光怪陆离的洋货，罗列在外。（清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十七回） jbhh 金钗换酒 jīn chāi huàn jiǔ 形容贫穷潦倒，落魄失意。 唐·元稹《三遣悲怀》诗之一：“顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。” jchj 金钗十二 jīn chāi shí èr 原形容妇女头上首饰多。后指人姬妾多。 南朝梁·武帝《河中之水歌》：“头上金钗十二行，足下丝履五文章。” 你看为官的列～行。（元·郑德辉《王粲登楼》第一折） jcse 金蝉脱壳 jīn chán tuō qiào 蝉变为成虫时要脱去一层壳。比喻用计脱身，使人不能及时发觉。 元·关汉卿《谢天香》第二折：”便使尽些伎俩，千愁断我肚肠，觅不的个金蝉脱壳这一个谎。” 如今便赶着躲了，料也躲不及，少不得要使个“～”的法子。（清·曹雪芹《红楼梦》第二十七回） jctq 金城汤池 jīn chéng tāng chí 金属的城墙，滚水的护城河。比喻坚固无比、防守严密的城市或工事。 《汉书·蒯通传》：“边地之城，必将婴城固守，皆为金城汤池，不可攻也。” 有你这样的好弟兄，好帮手，仙霞就是～，满州人插上翅膀也过不来！（华而实《汉衣冠》三） jctc 金翅擘海 jīn chì bāi hǎi 金翅：佛经中所说鸟名；擘：用手把东西分开或折断。比喻文辞笔力雄壮。 《大方广佛华严经》卷三十六：“譬如金翅鸟王，飞行虚空，安住虚空，以清净眼观察大海龙王宫殿，奋勇猛力以左右翅搏开海水，悉令两辟，知龙男女有命尽者而撮取之。” jcbh 金貂换酒 jīn diāo huàn jiǔ 取下冠饰换美酒。形容不拘礼法，恣情纵酒。 《晋书·阮孚传》：“迁黄门侍郎、散骑常侍。尝以金貂换酒，复为所司弹劾，帝宥之。” jdhj 金风送爽 jīn fēng sòng shuǎng 金风：指秋天的风。古时以阴阳五行解释季节，秋为金。秋风带来了凉意。 ～，凉露惊秋。（鲁迅《述香港恭祝圣诞》） jfss 金风玉露 jīn fēng yù lù 泛指秋天的景物。 唐·李商隐《辛未七夕》诗：“由来碧浪银河畔，可要金风玉露时。” jfyl 金刚怒目 jīn gāng nù mù 形容面目威猛可畏。 《太平广记》卷一七四引《谈薮》：“金刚努目，所以降伏四魔；菩萨低眉，所以慈悲六道。” jgnm 金戈铁马 jīn gē tiě mǎ 戈闪耀着金光，马配备了铁甲。比喻战争。也形容战士持枪驰马的雄姿。 《新五代史·李袭吉传》：“金戈铁马，蹂践于明时。” 想当年～，气吞万里如虎。（宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》词） jgtm 金谷酒数 jīn gǔ jiǔ shù 罚酒三斗的隐语。旧时泛指宴饮时罚酒的斗数。 晋·石崇《金谷诗序》：“遂各赋诗，以叙中怀，或不能者，罚酒三斗。” 诸位是有能诗的，各自做来；如不能者，罚依～。（清·陈忱《水浒后传》第四十回） jgjs 金鼓齐鸣 jīn gǔ qí míng 金钟战鼓一齐响起。形容战斗气氛紧张激烈。 《吕氏春秋·不二》：“有金鼓，所以一耳。” 走不到百十步，只见四下里～，喊声枕地，一路都是火把。（明·施耐庵《水浒全传》第六十回） jgqm 金龟换酒 jīn guī huàn jiǔ 解下金龟换美酒。形容为人豁达，恣情纵酒。 唐·李白《对酒忆贺监诗序》：“太子宾客贺公，于长安紫极宫一见余，呼余为‘谪仙人’，因解金龟，换酒为乐。” jghj 金匮石室 jīn guì shí shì 匮：柜子。古时国家收藏重要文书处。 《史记·太史公自序》：“迁为太史令，紬史记、石室金匮之书。” 自老聃写书征藏，以诒孔氏，然后竹帛下庶人，六籍既定，诸书复稍稍出～间。（章炳麟《订孔上》） jgss 金壶墨汁 jīn hú mò zhī 指极其珍贵罕见的书画用品。 晋·王嘉《拾遗记·周灵王》：“浮提之国献通善书二人，乍老乍少，隐形则出声，闻声则隐形，出肘间金壶四寸，上有五龙之检，封以青泥，壶中有墨汁如淳漆，洒地及石，皆成篆隶科斗之字。” jhmz 金鸡独立 jīn jī dú lì 指独腿站立的一种武术姿势。后也指用一足站立。 清·李汝珍《镜花缘》第七十四回：“我是‘金鸡独立’，要一足微长。” 你站在这桌子上，～，那一条腿不许放下来。（茅盾《子夜》十七） jjdl 金鸡消息 jīn jī xiāo xī 指皇帝下赦令招安的消息。 《新唐书·百官志三》：“赦日，树金鸡于仗南，竿长七丈，有鸡高四尺，黄金饰首，衔绛幡长七尺，承以彩盘，维以绛绳。” 六六雁行连八九，只等～。（明·施耐庵《水浒全传》第七十二回） jjxx 金枷玉锁 jīn jiā yù suǒ 枷：套在脖子上的刑具；锁：用铁环连接而成的刑具。比喻儿女既是父母的宝贝，又是负担和包袱。 元·无名氏《小张屠》第二折：“到来日只少个殃人祸，儿女是金枷玉锁。” jjys 金浆玉醴 jīn jiāng yù lǐ 浆：酒；醴：甜酒。原指仙药，后指美酒佳酿。 晋·葛洪《抱朴子·内篇》：“朱草生名山岩石中，汁如血，以金玉投其中，立便可丸如泥，久则成水。以金投之，名为金浆，以玉投之，名为玉醴，服之皆长生。” jjyl 金尽裘弊 jīn jìn qiú bì 皮袍破了，钱用完了。比喻境况困难。 《战国策·齐策一》：“说秦王书十上而说不行，黑貂之裘弊，黄金百斤尽。” jjqb 金精玉液 jīn jīng yù yè 旧指一种仙药。也指珍贵的饮料。 《汉武帝外传》：“太上之药，有风实云子，金精玉液。” jjyy 金科玉律 jīn kē yù lǜ 原形容法令条文的尽善尽美。现比喻必须遵守、不能变更的信条。 汉·扬雄《剧秦美新》：“懿律嘉量，金科玉条。” jkyl 金科玉条 jīn kē yù tiáo 科、条：法律条文。原指完美的法律条文。后指不能更改、必须遵守的信条。 汉·扬雄《剧秦美新》：“懿律嘉量，金科玉条。” jkyt 金口木舌 jīn kǒu mù shé 以木为舌的铜铃，即木铎，古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。 汉·扬雄《法言·学行》：“天之道不在仲尼乎？仲尼驾说者也；不在兹儒乎？如将复驾其所说，则莫若使诸儒金口而木舌。” jkms 金口玉言 jīn kǒu yù yán 旧时俗指皇帝说的话。现在指说出口不能改变的话（用在讽刺）。 晋·夏侯湛《抵疑》：“今乃金口玉音，漠然沈默。使吾子栖迟穷巷，守此困极。” 拜舞已毕，天子～，问道：“卿是许武之弟乎？”（明·冯梦龙《醒世恒言·三孝廉让产立高名》） jkyy 金兰之契 jīn lán zhī qì 金：比喻坚；兰：比喻香；契：投合。指交情投合的朋友。 南朝宋·刘义庆《世说新语·贤媛》：“山公与嵇阮一面，契若金兰。” jlzq 金兰之友 jīn lán zhī yǒu 指亲密的朋友。 《易·系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。” jlzy 金马玉堂 jīn mǎ yù táng 金马：汉代的金马门，是学士待诏的地方；玉堂：玉堂殿，供侍诏学士议事的地方。旧指翰林院或翰林学士。 汉·扬雄《解嘲》：“今吾子幸得遭明盛之世，处不讳之朝，与群贤同行，历金门上玉堂有日矣，曾不能画一奇，出一策，上说人主，下谈公卿。” jmyt 金迷纸醉 jīn mí zhǐ zuì 形容剥削阶级奢侈豪华的生活。 宋·陶穀《清异录·居室》：“（痈医孟斧）有一小室，窗牖焕明，器皆金饰，纸光莹白，金彩夺目，所亲见之，归语人曰：‘此室暂憩，令人金迷纸醉。’” jmzz 金瓯无缺 jīn ōu wú quē 金瓯：盛酒器，比喻国土。比喻国土完整。 《南史·朱异传》：“我国家犹若金瓯，无一伤缺。” 但各州之地，俱半错卫屯，半沦苗孽，似非当时～矣。（明·徐宏祖《徐霞客游记·黔游日记》） jowq 金瓶落井 jīn píng luò jǐng 金瓶掉落井底。比喻一去再无音讯。 唐·李白《寄远十二首》第八首：“金瓶落井无消息，令人行叹复坐思。” jplj 金人之缄 jīn rén zhī jiān 比喻因有顾虑而闭口不说话。 《孔子家语·观周》：“孔子观周，遂入太祖后稷之庙，庙堂右阶之前有金人焉，三缄其口，而铭其背曰：古之慎言人也。” jrzj 金舌弊口 jīn shé bì kǒu 金舌：用金子做舌头；弊：破。用金做的舌头，说破了嘴。比喻说话很多，枉费口舌。 《荀子·正论》：“金舌弊口，犹将无益也。” jsbk 金声玉润 jīn shēng yù rùn 比喻文章气韵优美。 汉·班固《东都赋》：“玉润而金声。” jsyr 金声玉振 jīn shēng yù zhèn 以钟发声，以磬收韵，奏乐从始至终。比喻音韵响亮、和谐。也比喻人的知识渊博，才学精到。 《孟子·万章下》：“集大成也者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也。始条理者，智之事也；终条理者，圣之事也。” ～，寥亮于区寓。（南朝齐·王俭《褚渊碑文》） jsyz 金石丝竹 jīn shí sī zhú 金：指金属制的乐器；石：指石制的磬；丝：指弦类乐器；竹：指管类乐器。泛指各种乐器。也形容各种声音。 《庄子·骈母》：“多于聪者，乱五声，淫六律，金石丝竹，黄钟大吕之声，非乎，而师旷是已。” 乐也者，郁于中而泄于外者也，择其善鸣者而作壁上观之鸣。～，匏土革木，八者，物之善鸣者也。（唐·韩愈《送孟东野序》） jssz 金石为开 jīn shí wèi kāi 金石：金属和石头，比喻最坚硬的东西。连金石都被打开了。形容一个人心诚志坚，力量无穷。 汉·刘向《新序·杂事四》：“熊渠子见其诚心，而金石为之开，况人心乎？” 精诚所至。贞心不寐，死后重谐。（明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷九） jswk 金石之策 jīn shí zhī cè 形容如同金、石一般经久而稳定的策略。 《后汉书·冯衍传》：“故信庸庸之论，破金石之策。” jszc 金石之计 jīn shí zhī jì 比喻最安全的计策。 汉·陆贾《新语·资执》：“欲辞晋献公譬马之赂，而不假之夏阳之道，岂非金石之计哉？” jszj 金石之坚 jīn shí zhī jiān 象金属和石头那样坚硬。形容极为坚硬或强固。 汉·枚乘《七发》：“虽有金石之坚，犹将销铄而挺解也。” jszj 金石之交 jīn shí zhī jiāo 交：交情。比喻像金石一样牢不可破的交情。 《汉书·淮阴侯传》：“今足下虽自以为与汉王为金石交，然终为汉王所擒矣。” jszj 金汤之固 jīn tāng zhī gù 像金城汤池那样牢不可破。 明·张岱《龙山文帝祠募疏》：“右并城隍，赖有金汤之固。” jtzg 金题玉躞 jīn tí yù xiè 金题：用泥金书写的题签；玉躞：系缚书卷的玉别子（又称“插签”）。指极精美的书画或书籍的装璜。 宋·米芾《书史》：“隋唐藏书，皆金题玉躞，锦贉绣褫。” jtyx 金童玉女 jīn tóng yù nǚ 道家指侍奉仙人的童男童女。后泛指天真无邪的男孩女孩。 唐·徐彦伯《幸白鹿观应制》诗：“金童擎紫药，玉女献青莲。”元·李好古《张生煮海》第一折：“金童玉女意投机，才子佳人世罕稀。” 刚一到上海这“魔窟”，吴老太爷的“～”就变了！（茅盾《子夜》一） jtyn 金屋藏娇 jīn wū cáng jiāo 指以华丽的房屋让所爱的妻妾居住。也指取妾。 汉·班固《汉武故事》：“若得阿娇作妇，当作金屋贮之也。” 所以当时佘老五恋着雁翎，各有～之意。（清·黄小配《廿载繁华梦》第二十三回） jwcj 金无足赤，人无完人 jīn wú zú chì，rén wú wán rén 足赤：足金，纯金。没有纯而又纯的金子。比喻没有十全十美的事物。也比喻不能要求一个人没有一点缺点错误。 宋·戴复古《寄兴》：“黄金无足色，白璧有微瑕。求人不求备，妾愿老君家。” jwzr 金吾不禁 jīn wú bù jìn 本指古时元宵及前后各一日，终夜观灯，地方官取消夜禁。后也泛指没有夜禁，通宵出入无阻。 唐·韦述《西都杂记》：“西都京城街衢，有金吾晓暝传呼，以禁夜行；惟正月十五日夜敕许金吾弛村，前后各一日。” 北门管钥，亦为竟夕不键，殆所谓～欤？（清·王韬《瀛壖杂志》） jwbj 金相玉质 jīn xiàng yù zhì 比喻文章的形式和内容都完美。也形容人相貌端美。 汉·王逸《离骚序》：“所谓金相玉质，百世无匹，名垂罔极，永不刊灭者矣。” jxyz 金印紫绶 jīn yìn zǐ shòu 黄金印章和系印的紫色绶带。古代相国、丞相、太尉、大司空、太傅、太师、太保、前后左右将军及六宫后妃所掌。后代指高官显爵。 《汉书·百官公卿表上》：“相国、丞相皆秦官，金印紫绶。” jyzs 金友玉昆 jīn yǒu yù kūn 友、昆：指兄弟。对他人兄弟的美称。 北朝魏·崔鸿《十六国春秋·前凉录·辛攀》：“辛攀，字怀远，陇西狄道人也。兄鉴旷，弟宝迅，皆以才识著名。秦、雍为之谚曰：‘三龙一门，金友玉昆。’” jyyk 金玉锦绣 jīn yù jǐn xiù 指精美珍贵的东西。也比喻巧妙的计策。 《战国策·秦策一》：“安有说人主，不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎？” jyjx 金玉良言 jīn yù liáng yán 比喻可贵而有价值的劝告。 元·王实甫《西厢记》第四本第三折：“小姐金玉之言，小生一一铭之肺腑。” 老哥哥教导的话，句句是～。（清·李宝嘉《官场现形记》第十一回） jyly 金玉良缘 jīn yù liáng yuán 原指符合封建秩序的姻缘。后泛指美好的姻缘。 都道是～，俺只念木石前盟。（清·曹雪芹《红楼梦》第五回） jyly 金玉满堂 jīn yù mǎn táng 金玉财宝满堂。形容财富极多。也形容学识丰富。 《老子》第九章：“金玉满堂，莫之能守。” 真长（刘惔）可谓～。（南朝宋·刘义庆《世说新语·赏誉》） jymt 金玉其外，败絮其中 jīn yù qí wài，bài xù qí zhōng 外面象金象玉，里面却是破棉絮。比喻外表很华美，而里面一团糟。 明·刘基《卖柑者言》：“观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外，败絮其中也哉？” 难怪人说长皮不长肉，中看不中吃！这才是～呢！（欧阳山《三家巷》一） jyqz 金玉其质 jīn yù qí zhì 质：本质，品质。指人的品质高洁。 不惟～，亦且冰雪为心。（清·李汝珍《镜花缘》第一回） jyqz 金针度人 jīn zhēn dù rén 把高明的方法传授给别人。 金·元好问《论诗》诗：“鸳鸯绣出从教看，莫把金针度与人。” 用笔之活可作～。（鲁迅《集外集拾遗·怀旧》） jzdr 金枝玉叶 jīn zhī yù yè 原形容花木枝叶美好。后多指皇族子孙。现也比喻出身高贵或娇嫩柔弱的人。 唐·王建《宫中调笑》词：“胡蝶、胡蝶，飞上金枝玉叶。” 嫂又～，吹股风都要生病。（沙汀《一个秋天的晚上》） jzyy 金字招牌 jīn zì zhāo pái 旧时店铺为显示资金雄厚而用金箔贴字的招牌。现比喻高人一等可以炫耀的名义或称号。也比喻名誉好。 jzzp 筋疲力竭 jīn pí lì jié 形容非常疲乏，一点力气也没有了。 唐·韩愈《论淮西事宜状》：“虽时侵掠，小有所得，力尽筋疲，不偿其费。” jplj 筋疲力尽 jīn pí lì jìn 形容非常疲乏，一点力气也没有了。 唐·韩愈《论淮西事宜状》：“虽时侵掠，小有所得，力尽筋疲，不偿其费。” 赵家一门大小，日夜忙碌，早已弄得～，人仰马翻。（清·李宝嘉《官场现形记》第一回） jplj 斤斤计较 jīn jīn jì jiào 斤斤：形容明察，引伸为琐碎细小。只对无关紧要的事过分计较。 《诗·周颂·执竞》：“斤斤其明。” 他从不为一些小事与别人～。 jjjj 斤斤自守 jīn jīn zì shǒu 斤斤：拘谨的样子。谨小慎微，自求无过。 清·蒲松龄《聊斋志异·锦瑟》：“生斤斤自守，不敢少致差（蹉）跌。” jjzs 谨毛失貌 jǐn máo shī mào 原指绘画时小心地画出了细微而无关紧要之处，却忽略了整体面貌。后用以比喻注意了小处而忽略了大处。 《淮南子·说林训》：“画者谨毛而失貌。” jmsm 谨小慎微 jǐn xiǎo shèn wēi 过分小心谨慎，缩手缩脚，不敢放手去做。 《淮南子·人间训》：“圣人敬小慎微，动不失时。” 其生平无不～，事事得其所处。（清·恽敬《卓忠毅公遗稿书后》） jxsw 谨言慎行 jǐn yán shèn xíng 言语行动小心谨慎。 《礼记·缁衣》：“君子道人以言而禁人以行，故言必虑其所终，而行必稽其所敝，则民谨于言而慎于行。” jysx 紧打慢敲 jǐn dǎ màn qiāo 比喻用各种办法催迫。 jdmq 紧箍咒 jǐn gū zhòu 小说《西游记》中唐僧用来制服孙悟空的咒语，能使孙悟空头上的金箍紧缩，头痛欲裂。后用来比喻束缚人的东西。 jgz 紧锣密鼓 jǐn luó mì gǔ 锣声紧，鼓点密。戏曲开台前的一阵节奏急促的锣鼓。比喻为配合某人的上台或某事的推行而制造的气氛、声势。 jlmg 紧行无好步 jǐn xíng wú hǎo bù 走得太急步子就迈不稳。比喻过于仓促，事情就做不好。 jxwb 锦囊佳句 jǐn náng jiā jù 指优美的诗句。 唐·李商隐《李长吉小传》：“恒从小奚奴，骑巨驴，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。” 余戏题其签曰：“～。”不知夭寿这机此已伏矣。（清·沈复《浮生六记·闺房记乐》） jnjj 锦囊妙计 jǐn náng miào jì 旧小说里描写足智多谋的人把对付敌方的计策写在纸条上，放在锦囊里，以便当事人在紧急时拆阅。比喻有准备的巧妙办法。 明·罗贯中《三国演义》第五十四回：“汝保主公入吴，当领此三个锦囊。囊中有三条妙计，依次而行。” jnmj 锦上添花 jǐn shàng tiān huā 在锦上再绣花。比喻好上加好，美上添美。 宋·黄庭坚《了了庵颂》：“又要涪翁作颂，且图锦上添花。” 命穷时镇日价河头卖水，运来时一朝的～。（明·康海《中山狼》第一的） jsth 锦瑟年华 jǐn sè nián huá 比喻青春时代。 唐·李商隐《锦瑟》诗：“锦瑟无端五十弦， 一弦一柱思华年。” jsnh 锦天绣地 jǐn tiān xiù dì 形容房屋或其他环境布置得十分美观华丽。 宋·范成大《清明日试新火作牡丹会》：“那得青烟穿御柳，且将银烛照京花……锦天绣地春不散，任教檐雨卷泥沙。” 灯如昼，人如蚁，总为赏元宵，妆点出～。（明·李翠微《正宫山樵灯犯·元宵艳曲》） jtxd 锦心绣肠 jǐn xīn xiù cháng 形容文思优美，聪明有才。 明·冯梦龙《警世通言》卷十七：“闻之异乡公子如此形状，必是个浪荡之徒，便有锦心绣肠，谁人信他，谁人请他。” jxxc 锦心绣口 jǐn xīn xiù kǒu 形容文思优美，词藻华丽。 唐·柳宗元《乞巧文》：“骈四骊六，锦心绣口，宫沉羽振，笙簧触手。” 虽只数字，结束之妙，无过于此，若非～，何能道出。（清·李汝珍《镜花缘》第九十三回） jxxk 锦绣肝肠 jǐn xiù gān cháng 意思是满腹诗文，善出佳句。 唐·李白《冬日于龙门送从弟京兆参军令问之淮南觐省序》：“兄心肝五藏，皆锦绣耶？不然，何开口成文，挥翰雾散？” jxgc 锦绣河山 jǐn xiù hé shān 形容壮丽华美的祖国山河。 元·白朴《梧桐雨》第二折：“统精兵直指潼关，料唐家无计遮拦，单要抢贵妃一个，非专为锦绣江山。” ～收拾好，万民尽作主人翁。（朱德《寄南征诸将》诗） jxhs 锦绣前程 jǐn xiù qián chéng 形容前途十分美好。 元·贾仲名《对玉梳》第四折：“想着咱锦片前程，十分恩爱。” jxqc 锦绣山河 jǐn xiù shān hé 高山和河流就像精美鲜艳的丝织品一样。形容美好的国土。 唐·杜甫《清明二首（其二）》：“秦城楼阁烟花里，汉主山河锦绣中。” 王侯第宅苍茫外，～感慨中。（元·戴良《秋兴五首（其二）》） jxsh 锦衣行昼 jǐn yī xíng zhòu 富贵了须回归故里。 《史记·项羽本纪》：“（项王）曰：‘富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！’” jyxz 锦衣玉食 jǐn yī yù shí 精美的衣食。形容豪华奢侈的生活。 《魏书·常景传》：“锦衣玉食，可颐其形。” 况～者未必能安于荆钗布裙也，与其后悔，莫若无成。（清·沈复《浮生六记·坎坷记愁》） jyys 仅容旋马 jǐn róng xuán mǎ 指住宅地方狭小。 《宋史·李沆传》：“治第封丘门内，厅事前仅容旋马。” jrxm 仅以身免 jǐn yǐ shēn miǎn 指没有被杀或只身逃出了险境。 《晋书·谢玄传》：“难（句难）等相率北走，仅以身免。” jysm 进谗害贤 jìn chán hài xián 谗：谗言，说他人的坏话；贤：贤良，指好人。说坏话，陷害好人。 jchx 进寸退尺 jǐn cùn tuì chǐ 进一寸，退一尺。比喻得到的少，失掉的多。 《老子》第六十九章：“用兵有言，吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺，是谓行无行。” 薄命不幸，动遭谗谤，～，卒无所成。（唐·韩愈《上兵部李侍郎书》） jctc 进旅退旅 jìn lǚ tuì lǚ 旅：共，同。与众人一起进退。形容跟着大家走，自己没有什么主张。 《礼记·乐记》：“今夫古乐，进旅退旅。”《国语·越语上》：“吾不欲匹夫之勇也，欲其旅进旅退也。” jltl 进锐退速 jǐn ruì tuì sù 锐：迅速。急于求进者往往后退也快。 《孟子·尽心上》：“于不可已而已者，无所不已。于所厚者薄，无所不薄也。其进锐者，其退速。” ～，助长也；所恶于智者，为其凿助长也。（清·陈澧《东塾读书记·孟子》） jrts 进身之阶 jìn shēn zhī jiē 阶：台阶。使身体能够上升的阶梯。旧指借以提拔升迁的门路。 元·胡祗遹釚《紫山大全集·礼论》：“殊不察自即位以来，所闻之言无大利害，适足以为口舌者进身之阶，虚失待大臣之体，渎上下之分。” jszj 进思尽忠，退思补过 "jìn sī jìn zhōng, tuì sī bǔ guò" 在朝廷做官，就忠心耿耿报效君主；辞官隐退时，就反省自己，以弥补过失。 《左传·宣公十二年》：“林父之事君也，进思尽忠，退思补过，社稷之卫也，若之何杀之？” jsjg 进退存亡 jìn tuì cún wáng 前进、后退、生存、死亡。泛指各种好的与坏的处境。 《周易·乾卦》：“知进退存亡，而不失其正者，其唯圣人乎。” 君子所贵乎知～，而不失其正也。（清·失彝尊《杭州洞霄宫提举题名记》） jtcw 进退两难 jǐn tuì liǎng nán 前进和后退都难。比喻事情无法决定，因而难以行动。 宋·李靖《卫公兵法》：“凡攻城之兵……进退又难，前既不得上城，退则其师逼追。” 孔明曰：“既主公在涪关～之际，亮不得不去。”（明·罗贯中《三国演义》第六十三回） jtln 进退失据 jìn tuì shī jù 前进和后退都失去了依据。形容无处容身。也指进退两难。 《后汉书·樊英传》：“而子始以不訾之身，怒万乘之主；及其享受爵禄，又不闻匡救之术，进退无所据矣。” ～，两无所容，此可谓调和者之戒矣。（章炳麟《诸子学略说》） jtsj 进退维谷 jìn tuì wéi gǔ 无论是进还是退，都是处在困境之中。形容进退两难。 《诗经·大雅·桑柔》：“人亦有言，进退维谷。” 在我自己的思想上也正感受着一种～的苦闷。（离沫若《革命春秋·创造十年》） jtwg 进退无门 jìn tuì wú mén 前进无路，后退无门。形容处境十分困难，进退两难，无处容身。 宋·朱熹《答刘季章》：“吾道不幸遽失，此人馀子纷纷，才有毛发利害，便章皇失措，进退无门，亦何足为轩轾耶。” jtwm 进退有常 jìn tuì yǒu cháng 常：规律。前进和后退都有规律。 《鹖冠子·泰鸿十》：“日信出信入，南北有极，度之稽也，月信死信生，进退有常。数之稽也。” jtyc 噤若寒蝉 jìn ruò hán chán 噤：闭口不作声。象深秋的蝉那样一声不吭。比喻因害怕有所顾虑而不敢说话。 《后汉书·杜密传》：“刘胜位为大夫，见礼上宾，而知善不荐，闻恶无言，隐情惜己，自同寒蝉，此罪人也。” 他的话完了，台下有几个人拚命地高声鼓掌，而更多的人却～、面面相觑。（杨沫《青春之歌》第二部第三十八章） jrhc 近火先焦 jìn huǒ xiān jiāo 比喻跟祸事最接近的人首先遭殃。 明·施耐庵《水浒全传》第四十九回：“常言道：‘近火先焦。’伯伯便替我们吃官司坐牢，那时又没人送饭来救你。” jhxj 近水楼台 jìn shuǐ lóu tái 水边的楼台先得到月光。比喻能优先得到利益或便利的某种地位或关系。 宋·俞文豹《清夜录》：“范文正公镇钱塘，兵官皆被荐，独巡检苏麟不见录，乃献诗云：‘近水楼台先得月，向阳花木易逢春。’” 他的表兄调任了，调到他去年教课的那所中学校来当校长了。～，自然容易得月。（叶圣陶《得失》） jslt 近水楼台先得月 jìn shuǐ lóu tái xiān dé yuè 水边的楼台先得到月光。比喻由于接近某些人或事物而抢先得到某种利益或便利。 宋·俞文豹《清夜录》：“范文正公镇钱塘，兵官皆被荐，独巡检苏麟不见录，乃献诗云：‘近水楼台先得月，向阳花木易逢春。’” jsly 近乡情怯 jìn xiāng qíng qiè 指远离家乡多年，不通音信，一旦返回，离家乡越近，心情越不平静，惟恐家乡发生了什么不幸的事。用以形容游子归乡时的复杂心情。 唐·宋之问《汉江》：“岭外音书断，经冬复历春，近乡情更怯，不敢问来人。” jxqq 近悦远来 jìn yuè yuǎn lái 使近处的人受到好处而高兴，远方的人闻风就会前来投奔。旧指当权者给人恩惠，以便笼络人心。 《论语·子路》：“叶公问政。子曰：‘近者说（悦），远者来。’” jyyl 近在眉睫 jìn zài méi jié 形容很近，就在眼前。 《列子·仲尼》：“虽远在八荒之外，近在眉睫之内，来干我者，我必知之。” jzmj 近在咫尺 jìn zài zhǐ chǐ 形容距离很近。 宋·苏轼《杭州谢上表》：“凛然威光，近在咫尺。” 那马明明～，却误为丧失不见，就如“心不在焉，视而不见”之意。（清·李汝珍《镜花缘》第十七回） jzzc 近朱者赤，近墨者黑 jìn zhū zhě chì，jìn mò zhě hēi 靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。 晋·傅玄《太子少傅箴》：“故近朱者赤，近墨者黑；声和则响清，形正则影直。” 原来～，朱樱日日伏侍小姐，绣床之暇，读书识字，此窃颇通。（清·无名氏《西湖二集·洒雪堂巧结良缘》） jzzh 浸润之谮 jìn rùn zhī zèn 比喻暗中诽谤别人的坏话。 《论语·颜渊》：“浸润之谮，肤受之诉，不行焉，可谓远也已矣。” jrzz 尽欢而散 jìn huān ér sàn 尽情欢乐之后，才分别离开。多指聚会、宴饮或游乐。 明·冯梦龙《东周列国志》第九十九回：“命酒更酌，尽欢而散。” 他还吃了封顶大杯，才～。（清·文康《儿女英雄传》第三十二回） jhes 尽力而为 jìn lì ér wéi 用全部的力量去做。 《孟子·梁惠王上》：“以若所为求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。” jlew 尽其所长 jìn qí suǒ cháng 尽：全部用出；长：特长，擅长。把所擅长的东西全部发挥出来。 jqsc 尽人皆知 jìn rén jiē zhī 尽：全部，所有。人人都知道。 吸烟有害健康，这是～的事实。 jrjz 尽如人意 jìn rú rén yì 尽：人；如：依照，符合。事情完全符合人的心意。 宋·刘克庄《后村全集·李艮翁礼部墓志铭》：“然议者但以为恩泽侯挟贵临民，安得尽如人意。” 他稍稍感到天下事不能～了。（矛盾《子夜》十） jrry 尽入彀中 jìn rù gòu zhōng 彀中：弓箭射程以内，比喻牢笼、圈套。尽数网罗，全部就范。 五代·五王保《唐摭言》卷一：“（唐太宗）尝私幸端门，见新进士缀行而出，喜曰：‘天下英雄入吾彀中矣！’” 欲使天下英雄，～。（蔡东藩、许厪父《民国通俗演义》第二十二回） jrgz 尽善尽美 jìn shàn jìn měi 极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。 《论语·八佾》：“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也。’谓《武》：‘尽美矣，未尽善也。’” 比亦有人说足下诚～。（唐·韩愈《与崔群书》） jsjm 尽态极妍 jìn tài jí yán 容貌姿态美丽娇艳到极点。 唐·杜牧《阿房宫赋》：“一肌一容，尽态极妍，缦立远而望幸焉。” jtjy 尽心竭力 jìn xīn jié lì 用尽心思，使出全力。形容做事十分努力。 后汉·马融《忠经·武备章》：“行此六者，谓之有利，故得师尽其心，竭其力，致其命。” 卿当～，务在必退周兵，以擒罪首。（明·许仲琳《封神演义》第八十五回） jxjl 尽忠报国 jìn zhōng bào guó 为国家竭尽忠诚，牺牲一切。 《北史·颜之仪传》：“公等备受朝恩，当尽忠报国。”《宋史·岳飞传》：“初命何铸鞫之，飞裂裳以背示铸，有‘尽忠报国’四大字，深入肤理。” jzbg 惊愕失色 jīng è shī sè 失色：由于受惊或害怕而面色苍白。惊恐得改变了神色。形容十分吃惊。 《新编五代史平话·唐史·上卷》：“契丹以马军万人拒之于前，将士皆惊愕失色。” 这话登时传到宋良箴耳内，吓得～，泪落不止。（清·李汝珍《镜花缘》第五十九回） jess 惊弓之鸟 jīng gōng zhī niǎo 被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。比喻经过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。 《战国策·楚策四》；《晋书·王鉴传》：“黩武之众易动，惊弓之鸟难安。” jgzn 惊鸿艳影 jīng hóng yàn yǐng 惊鸿：轻捷飞起的鸿雁。形容女子轻盈艳丽的身影。多就远望而言。 遥见楼头有一女子凭栏临波凝睇，素妆淡服，丰神绝世，～，湖水皆香。（清·王韬《鹃红女史》） jhyy 惊慌失措 jīng huāng shī cuò 由于惊慌，一下子不知怎么办才好。 《北齐书·元晖业传》：“（元）孝友临刑，惊慌失措，晖业神色自若。” 遇到危险情况，应该沉着冷静，不要～。 jhsc 惊惶失措 jīng huáng shī cuò 由于惊慌，一下子不知怎么办才好。 《北齐书·元晖业传》：“（元）孝友临刑，惊慌失措，晖业神色自若。” 遇到危险情况，应该沉着冷静，不要～。 jhsc 惊魂未定 jīng hún wèi dìng 指受惊后心情还没有平静下来。 宋·苏轼《谢量移汝州表》：“只影自怜，命寄江湖之上；惊魂未定，梦游缧绁之中。” jhwd 惊恐失色 jīng kǒng shī sè 害怕得脸都变了色。 jkss 惊恐万状 jīng kǒng wàn zhuàng 形容害怕到了极点。 宋·陈亮《谢杨解元启》：“忧患百罹而未艾，惊惶万壮而莫支。” 大家定睛看时，原来是一群野雉，象是大敌袭来，～地向南飞去。（曲波《林海雪原》三十四） jkwz 惊蛇入草 jīng shé rù cǎo 形容草书写得矫健而活泼。 《宣和书谱·草书七》：“若飞鸟出林，惊蛇入草。” 作一戈如百钧弩，作一点如高峰堕石，作一牵如百岁枯藤，作一放纵，如～。（明·李贽《初潭集·师友四》） jsrc 惊师动众 jīng shī dòng zhòng 比喻惊动很多人来做一件事。 只怕燕窝我们家里还有，与你送几两。每日叫丫头们就熬了，又便宜，又不～的。（清·曹雪芹《红楼梦》第四十五回） jsdz 惊世骇俗 jīng shì hài sú 世、俗：指一般人。使一般人感到惊骇。 宋·朱熹《答陈抑之》：“勤劳半世，汩没于章句训诂之间，黾勉于规矩绳约之内，卒无高奇深眇之见可以惊世而骇俗。” 这超越自我对自然现象的理解度，这是大自然有意作出的～之举吗？（薛尔康《北国秋叶》） jshs 惊涛骇浪 jīng tāo hài làng 汹涌吓人的浪涛。比喻险恶的环境或尖锐激烈的斗争。 唐·田颖《玉山堂文集·海云楼记》：“人当既静之时，每思及前经所履之惊涛骇浪，未尝不惕然。” 又觉得身体动荡，仿佛在～的小船里。（叶圣陶《地动》） jthl 惊天动地 jīng tiān dòng dì 形容某个事件的声势或意义极大。 唐·白居易《李白墓》诗：“可怜荒冢穷泉骨，曾有惊天动地文。” 比前番在梁山泊上更觉轰轰烈烈，做出～的事业来，功垂竹帛，世享荣华。（清·陈忱《水浒后传》第一回） jtdd 惊喜若狂 jīng xǐ ruò kuáng 形容又惊又喜，难以自持。 清·霁园主人《夜谭随录·护军女》：“少年得其应答，惊喜若狂。” jxrk 惊喜欲狂 jīng xǐ ruò kuáng 既惊又喜，高兴得都要发疯了。形容喜出望外，过于兴奋的情壮。 宋·洪迈《夷坚志·乙志卷九·胡氏子》：“胡惊喜欲狂，即与偕入室，夜分乃去。” jxyk 惊心悼胆 jīng xīn dào dǎn 悼：战栗。形容恐惧到极点。 章炳麟《新方言·释言》卷上：“今人言惧，犹曰惊心悼胆。” jxdd 惊心动魄 jīng xīng dòng pò 使人神魂震惊。原指文辞优美，意境深远，使人感受极深，震动极大。后常形容使人十分惊骇紧张到极点。 南朝梁·钟嵘《诗品》卷上：“文温以丽，意悲而远，惊心动魄，可谓几乎一字千金。” 这部战争片中，有不少～的场面。 jxdp 惊猿脱兔 jīng yuán tuō tù 如受惊的猿猴、脱逃的兔子。形容迅速奔逃。 清·吴敬梓《儒林外史》第四十三回：“还亏得苗子的脚底板厚，不怕巉岩荆棘，就如惊猿脱兔，漫山越岭的逃散了。” jytt 精兵简政 jīng bīng jiǎn zhèng 精减人员，缩减机构。 政府机关实行～，有利于提高办事效率。 jbjz 精兵强将 jīng bīng qiáng jiàng 精良的士兵，勇猛的将领。形容战斗力很强的将士。 《晋书·郗鉴传》：“使君若顾二帝，自可不行，宜急下檄文，速遣精兵猛将。” jbqj 精采秀发 jīng cǎi xiù fā 精采：精神、神采；秀发：焕发。形容人的精神焕发。 《晋书·慕容超载记》：“精采秀发，容止可观。” jcxf 精诚团结 jīng chéng tuán jié 精诚：真诚。一心一意，团结一致。 困难当头，更要～。 jctj 精打细算 jīng dǎ xì suàn 打：规划。精密地计划，详细地计算。指在使用人力物力时计算得很精细。 再看红英自己，那是连半个钟头的工都不肯耽误的，也从没见她吃过一口零食，一看就知道是个会～、会过日子的人。（茹志鹃《妯娌》 jdxs 精雕细刻 jīng diāo xì kè 精心细致地雕刻。形容创作艺术品时的苦心刻画。也比喻认真细致地加工。 这个贝雕画确实是～。 jdxk 精耕细作 jīng gēng xì zuò 指农业上认真细致地耕作。 我们靠～吃饭，人多一点，还是有饭吃。（毛泽东《做革命的促进派》） jgxz 精贯白日 jīng guàn bái rì 形容极端忠诚。 《三国志·魏书·武帝纪》：“君执大节，精贯白日，奋其武怒，运其神策。” jgbr 精金百炼 jīng jīn bǎi liàn 比喻德才修养锻炼十分到家。 南·宋刘义庆《世说新语·文学》：“精金成炼，在割能断。功则治人，职思靖乱。” jjbl 精金良玉 jīng jīn liáng yù 比喻人品纯洁或物品精美。 宋·程颐《程明道先生行状》：“先生资禀既异，而充养有道，纯粹如精金，温润如良玉。” jjly 精力充沛 jīng lì chōng pèi 体力强盛，精神充足。 jlcp 精妙绝伦 jīng miào jué lún 精：精巧。绝伦：无与伦比。精巧美妙到了极点。 宋·周密《武林旧事·灯品》：“灯只至多。苏、福为冠，新安晚出，精妙绝伦。” jmjl 精明强干 jīng míng qiáng gàn 机灵聪明，办事能力强。 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一百六回：“承辉这个人，甚是精明强干。” jmqg 精疲力尽 jīng pí lì jìn 精神疲乏，气力用尽。形容精神和身体极度疲劳。 唐·韩愈《论淮西事宜状》：“虽时侵掠，小有所得，力尽筋疲，不偿其费。” jplj 精锐之师 jīng ruì zhī shī 精锐：指军队装备优良，战斗力强；师：军队。指战斗能力很强的部队。 《后汉书·铫期传》：“明公据山河之固，拥精锐之师，以顺万人思汗之心，则天下谁人不从？” jrzs 精神抖擞 jīng shén dǒu sǒu 抖擞：振动，引伸为振作。形容精神振奋。 宋·释道原《景德传灯录·杭州光庆寺遇安禅师》：“（僧）问：‘光吞万象从师道，心月孤圆意若何？’师曰：‘抖擞精神着。’” 我则见玳筵前摆列着英雄辈，一个个～。（元·无名氏《隔江斗智》第二折） jsds 精神焕发 jīng shén huàn fā 形容精神振作，情绪饱满。 清·蒲松龄《聊斋志异·莲香》：“生觉丹田火热，精神焕发。” 在故乡，我到处都可以看到那种久经战争锻炼的、在任何时候都是～斗志昂扬勇往直前的人们。（峻青《故乡杂记》） jshf 精神恍忽 jīng shén huǎng hū 恍忽：糊里糊涂的样子。形容神思不定或神志不清。 《文选·宋玉〈神女赋〉》：“精神怳忽，若有所喜。” 在大姐失踪之后，我～。领导上这时又要我写个大姐的简历，要进行追功。（茹志鹃《高高的白杨树》） jshh 精神满腹 jīng shén mǎn fù 形容富有才智，满腹经纶。 《晋书·温峤传》：“深结钱凤，为之声誉；每曰：‘钱世仪精神满腹。’峤素有知人之称，凤闻而悦之。” 博通书传，尤精《左氏》及地理学。为人有干局，心所到则绝人远甚。故时人称其～。（《金史·李献甫传》） jsmf 精卫填海 jīng wèi tián hǎi 精卫衔来木石，决心填平大海。旧时比喻仇恨极深，立志报复。后比喻意志坚决，不畏艰难。 《山海经·北山经》：“炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。” 治理改造大自然，要有～的顽强精神。 jwth 精益求精 jīng yì qiú jīng 精：完美，好；益：更加。好了还求更好。 《论语·学而》：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与？”宋·朱熹注：“言治骨角者，既切之而复磋之；治玉石者，既琢之而复磨之，治之已精，而益求其精也。” 白求恩同志是个医生，他以医疗为职业，对技术～；在整个八路军医务系统中，他的医术是很高明的。（毛泽东《纪念白求恩》） jyqj 荆钗布裙 jīng chāi bù qún 荆枝作钗，粗布为裙。形容妇女装束朴素。 《太平御览》卷七百十八引《列女传》：“梁鸿妻孟光，荆钗布裙。” 况～者未必能安于荆钗布裙也，与其后悔，莫若无成。（清·沈复《浮生六记·坎坷记愁》） jcbq 荆棘丛生 jīng jí cóng shēng 荆棘：荆条蒺藜。丛：聚集成堆。荆蔓蒺藜成群地生长出来。比喻前进道路阻碍很大，困难极多。 jjcs 荆棘塞途 jīng jí sè tú 满路都是荆棘。比喻环境困难，障碍很多。 《左传·襄公十四年》：“乃祖吾离被苫盖，蒙荆棘，以来归我先君。”孔颖达疏：“言无道路可从，冒榛薮也，说其穷困之极也。” 问什么～的老路，寻什么乌烟瘴气的鸟导师！（鲁迅《华盖集·导师》） jjst 荆棘铜驼 jīng jí tóng tuó 铜驼：铜制的骆驼，古代置于宫门外。形容国土沦陷后残破的景象。 《晋书·索靖传》：“靖有先识远量，知天下将乱，指洛阳宫门铜驼，叹曰：‘会见汝在荆棘中耳？’” ～心上泪，觚棱金爵劫余灰。（清·黄遵宪《术闻》诗） jjtt 荆棘载途 jīng jí zài tú 满路都是荆棘。比喻环境困难，障碍很多。 《左传·襄公十四年》：“乃祖吾离被苫盖，蒙荆棘，以来归我先君。”孔颖达疏：“言无道路可从，冒榛薮也，说其穷困之极也。” 清·周茂兰《追和采芝歌》：“山有芝也，亦可采也。荆棘载途，何可扫也？” jjzt 荆人涉澭 jīng rén shè yōng 荆人：楚国人。澭：澭水。楚国人过澭水。后用以讽刺拘泥于成法，不知道根据情况的变化而变通的行为。 《吕氏春秋·察今》：“荆人欲袭宋，使人先表澭水。澭水暴益，荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千余人，军惊而坏都舍。 jrsy 荆山之玉 jīng shān zhī yù 荆山：山名，此山产宝玉，据传和氏璧就出自此山。比喻极珍贵的东西。 三国魏·曹植《与杨德祖书》：“人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓抱荆山之玉。” jszy 荆天棘地 jīng tiān jí dì 到处都是荆棘。形容困难重重，障碍极多。 jtjd 荆榛满目 jīng zhēn mǎn mù 荆榛：带刺的丛生灌木。放眼望去，都是荆榛。形容遭遇变故后到处都是荒凉的景象。也比喻处境困难，障碍重重。 《旧五代史·卢文进传》：“文进在平州，率奚族劲骑，鸟击兽搏，倏来忽往，燕赵诸州，荆榛满目。” jzmm 旌旗蔽日 jīng qí bì rì 旌旗：旗帜的通称，这里特指战旗。战旗遮住了日光。形容军队数量众多，阵容雄壮整齐。 《战国策·赵策一》：“于是楚王游于云梦，结驷千乘，旌旗蔽日。” jqbr 旌旗卷舒 jīng qí juǎn shū 舒：展开。战旗随风飘动，有时卷起，有时展开。比喻战事持续。 《三国志·魏书·傅嘏传》：“扫除凶逆，芟荑遗寇，旌旗卷舒，日不暇给。” jqjs 兢兢业业 jīng jīng yè yè 形容做事谨慎、勤恳。 《诗经·大雅·云汉》：“兢兢业业，如霆如雷。” 于是宁府中人才知凤姐厉害，自此俱～，不敢偷安。（清·曹雪芹《红楼梦》第十四回） jjyy 泾渭不分 jīng wèi bù fēn 比喻好坏不分，是非不明。 《诗经·邶风·谷风》：“泾以渭浊，湜湜其沚。” jwbf 泾渭分明 jīng wèi fēn míng 泾河水清，渭河水浑，泾河的水流入渭河时，清浊不混。比喻界限清楚或是非分明。 《诗经·邶风·谷风》：“泾以渭浊，湜湜其沚。” ～缘底事，元戎总未计恩仇。（林伯渠《和朱总出太行韵》） jwfm 泾浊渭清 jīng zhuó wèi qīng 泾水浊，渭水清。比喻人品的高下和事物的好坏，显而易见。 《诗经·邶风·谷风》：“泾以渭浊，湜湜其沚。”孔颖达疏：“言泾水以有谓水清，故见泾水浊。” jzwq 经帮纬国 jīng bāng wěi guó 经、纬：本指丝织物的纵线和横线，引申为治理、规划；邦：国家。指治理国家。 唐·李世民《授长孙无忌司徒诏》：“是以经邦纬国必俟曹之勋，燮理阴阳允归锺华之望。” jbwg 经国大业 jīng guó dà yè 经国：治理国家；大业：伟大的事业。极言文章有重要作用。 三国魏·曹丕《典论·论文》：“盖文章经国之大业，不朽之盛事。” jgdy 经国之才 jīng guó zhī cái 经：治理。有治理国家的才能。形容才能卓著。 晋·葛洪《抱朴子·外篇自序》：“一时莫论，经国之才。” jgzc 经久不息 jīng jiǔ bù xī 多指掌声和欢呼声长时间停息不下来。 jjbx 经明行修 jīng míng xíng xiū 旧指通晓经学，品行端正。 《三国志·魏书·高柔传》：“今博士皆经明行修，一国清选。” jmxx 经年累月 jīng nián lěi yuè 指经过很久的时间；长时间。 jnly 经丘寻壑 jīng qiū xún hè 指游览山水。 宋朝胡继宗《书言故事·地理类》：“游览自娱，曰得经丘寻壑之乐。” jqxh 经史百子 jīng shǐ bǎi zǐ 经：经学，经书，儒家经典著作。史：史学，史书。百子：诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。 唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“子厚少精敏，无不通达……议论证据古今，出入经史百子。” jsbz 经天纬地 jīng tiān wěi dì 规划天地。形容人的才能极大，能做非常伟大的事业。 《左传·昭公二十八年》：“经纬天地曰文。”《国语·周语》：“天六地五，数之常也。经之以天，纬之以地。” 想先生意中，必以为这一篇～的妙文，定能使《新青年》诸记者拜服得五体投地。（刘半农《奉答王敬轩先生》） jtwd 经纬万端 jīng wěi wàn duān 比喻头绪极多。 汉朝扬雄《法言·问神》：“神心恍惚，经续万方。” jwwd 经文纬武 jīng wén wěi wǔ 治理国家的本领，文的武的都具备。 唐·许敬宗《定宗庙乐议》：“早复圣迹神功，不可得而窥测，经文纬武，敢有寄于名言。” （伍子胥）有扛鼎拔山之勇，～之才。（明·冯梦龙《东周列国志》第七十二回） jwww 鲸吸牛饮 jīng xī niú yǐn 鲸吸：像鲸鱼吸水一样。如鲸吸百川，似牛饮池水。比喻放量狂饮。 汉·韩婴《韩诗外传》第四卷：“桀为酒池，可以运舟，糟丘足以道望十里，一鼓而牛饮者三千人。” 唐·杜甫《饮中八仙歌》：“饮如长鲸吸百川。： jxny 井底之蛙 jǐng dǐ zhī wā 井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。 《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。” ～，所见不大；萤火之光，其亮不远。（明·许仲琳《封神演义》第二十五回） jdzw 井井有条 jǐng jǐng yǒu tiáo 形容说话办事有条有理。 《荀子·儒效》：“井井兮其有理也。” 鲁小姐上侍孀姑，下理家政，～，亲戚无不称羡。（清·吴敬梓《儒林外史》第十三回） jjyt 井臼亲操 jǐng jiù qīn cāo 井：汲水；臼：舂米。指亲自操作家务。 《后汉书·冯衍传下》：“儿女常自操井臼。”《后汉书·滇良传》：“（傅育）食禄数十年，秩奉尽赡给知友，妻子不免操井臼。” jjqc 井然有序 jǐng rán yǒu xù 井然：整齐不乱的样子。序：次序。整整齐齐，次序分明，条理清楚。 如尤公瑛《寡人之于国也》章文，以制产、重农、救荒分三事……～。（清·王夫之《夕堂永日绪论外编》第二十六卷） jryx 井水不犯河水 jǐng shuǐ bù fàn hé shuǐ 比喻各管各的，互不相犯。 清·曹雪芹《红楼梦》第六十九回：“我和他‘井水不犯河水’，怎么就冲了他？” jsbs 井蛙之见 jǐng wā zhī jiàn 比喻狭隘短浅的见解。 《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。” jwzj 井中视星 jǐng zhōng shì xīng 从井里看天上的星星。比喻眼光短浅，见识狭隘。 《尸子·广释》：“因井中视星，所见不过数星。” 因～，所视不过数星，自丘上以视，则见其始出，又见其入，非明益也，势使然也。（清·陈澧《东塾读书记·诸子书》） jzsx 镜花水月 jìng huā shuǐ yuè 镜里的花，水里的月。原指诗中灵活而不可捉摸的意境，后比喻虚幻的景象。 唐·裴休《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫方袍大达法师元秘塔碑铭》：“峥嵘栋梁，一旦而摧。水月镜像，无心去来。” 我喜欢那种锤炼，那种色彩的配合，那种～。（何其芳《梦中道路》） jhsy 镜里观花 jìng lǐ guān huā 镜子里头看花。指虽看得见，却得不到或摸不着。 元·乔孟符《两世姻缘》第三折：“我劝谏他似水里纳瓜，他看觑咱如镜里观花。” jlgh 镜破钗分 jìng pò chāi fēn 比喻夫妻失散、离异。 南朝陈·徐德言《破镜》诗：“镜与人俱去，镜归人未归，当复姮娥影，空留明月辉。”唐·白居易《长恨歌》：“惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。” ～，粉消香褪，萦方寸，酒美花新，总是思家恨。（元·无名氏《梧桐叶》第一折） jpcf 静观默察 jìng guān mò chá 不动声色，仔细观察。 例如画家的画人物，也是～，烂熟于心，然后凝神结想，一挥而就。（鲁迅《且介亭杂文末编·“出关”的“关”》） jgmc 静极思动 jìng jí sī dòng 指生活平静到了极点，就希望有所改变。亦指事物的静止状态达到极点，便会向动的方向转化。 正是～，阴尽生阳。（清·曾朴《孽海缘》第七回） jjsd 静如处女，动如脱兔 jìng rú chǔ nǚ，dòng rú tuō tù 处女：未嫁的女子；脱兔：逃跑的兔子。指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重；一行动就象飞跑的兔子那样敏捷。 《孙子·九地》：“是故始如处女，敌人开户；后如脱兔，敌不及拒。” jrct 敬陈管见 jìng chén guǎn jiàn 敬陈：恭敬地陈述；管见：从管子里观看东西，所见极小，指浅陋的见解。毕恭毕敬地阐明自己浅陋的见解或建议。多用于自谦词。 jcgj 敬而远之 jìng ér yuǎn zhī 表面上表示尊敬，实际上不愿接近。也用作不愿接近某人的讽刺话。 《论语·雍也》：“务民之义，敬鬼神而远之。” 若遇此等人，～，以免杀身之祸。（清·刘鹗《老残游记》第十一回） jeyz 敬恭桑梓 jìng gōng sāng zǐ 热爱故乡和尊敬故乡的人。 《诗经·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬之。” 富贵还乡，格外要～，，也是雯青一点厚道。（清·曾朴《孽海花》第七回） jgsz 敬老慈幼 jìng lǎo cí yòu 敬：尊敬；慈：怜爱。尊敬老人，爱护儿童。 《孟子·告子下》：“敬老慈幼，无忘宾旅。” jlcy 敬老尊贤 jìng lǎo zūn xián 尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。 jlzx 敬如上宾 jìng rú shàng bīn 上宾：尊贵之客。像对待尊贵的客人那样敬重某人。 唐·温奢《续定命录》：“故谏议大夫李行修娶江西廉使王仲舒女。贞懿贤淑，行修敬之如宾。” jrsb 敬若神明 jìng ruò shén míng 神明：泛指神，像敬重神一样敬重对方。形容对某人或某物崇拜到了极点。多用作贬义。 《左传·襄公十四年》：“民奉其君，爱之如父母，仰之如日月，敬之如神明，畏之如雷霆。” jrsm 敬贤礼士 jìng xián lǐ shì 礼：以礼相待，尊重。士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。 《晋书·张轨传》：“实子安逊，学尚明察，敬贤爱士，以秀才为郎中。” jxls 敬小慎微 jìng xiǎo shèn wēi 敬：谨慎小心。小、微：指细小、不起眼的东西。对细微的事物也采取小心谨慎的态度。形容待人处事非常谨慎。 汉·刘安《淮南子·人间训》：“圣人敬小慎微，动不失时，百射重戒，祸乃不滋。” jxsw 敬谢不敏 jìng xiè bù mǐn 谢：推辞；不敏：不聪明，没有才能。恭敬地表示能力不够或不能接受。多作推辞做某事的婉辞。 唐·韩愈《寄卢仝》诗：“买羊沽酒谢不敏，偶逢明月曜桃李。” jxbm 敬业乐群 jìng yè yào qún 专心学习，和同学融洽相处。 《礼记·学记》：“一年视离经辨志，三年视敬业乐群。” jyyq 敬终慎始 jìng　zhōng　shèn　shǐ 为人处事小心谨慎。 《礼记·表记》：“事君慎始而敬终”。 jzss 径情直遂 jìng qíng zhí suì 径情：任意，随心；遂：成功。随着意愿，顺利地得到成功。 《歇冠子·著希》：“故君子弗径情而行也。” 事物是往返曲折的，不是～的。（毛泽东《论持久战》） jqzs 径情直行 jìng qíng zhí xíng 随着意愿，顺利地得到成功。 《歇冠子·著希》：“故君子弗径情而行也。” jqzx 炯炯有神 jiǒng jiǒng yǒu shén 炯炯：明亮的样子。形容人的眼睛发亮，很有精神。 明·李开先《闲居集·九·泾野吕亚卿传》：“先生头颅圆阔，体貌丰隆，海口童颜，轮耳方面，两目炯炯有神，须虽整秀，异不多耳。” jjys 迥然不群 jiǒng rán bù qún 迥然：相距很远或差别很大的样子。不群：与众不同，不同于流俗。形容超群出众，身手不凡。 明·朱之瑜《朱舜水集·九·与小宅生顺书三十六首（其一）》：“佳作路头醇正，气势冲沛，辞意雅驯，与往日所见贵国之文迥然不群。” jrbq 迥然不同 jiǒng rán bù tóng 形容相差得远，很明显不一样。 宋·张戒《岁寒堂诗话》卷上：“文章古今迥然不同，钟嵘《诗品》以古诗第一，子建次之，此论诚然。” 那公子朔虽与寿一母所生，贤愚～。（明·冯梦龙《东周列国志》第十二回） jrbt 纠缠不清 jiū chán bù qīng 形容纷乱，理不出头绪。亦指有意找麻烦，抓住一点不肯放手。 秋痕叹道：“你如今一请就来，往后又是～。”（清·魏子安《花月痕》第二十五回） jcbq 纠合之众 jiū hé zhī zhòng 指纠集起来的百姓。 《史记·郦生陆贾列传》：“足下起纠合之众，收散乱之兵，不满万人。” jhzz 鸠集凤池 jiū jí fèng chí 比喻庸才居要位。 《资治通鉴·唐纪则天后圣历二年》：“内史王及善虽无学术，然清正难夺，有大臣之节。”胡三省注：“《朝野佥载》曰：‘王及善才行庸猥，风神钝浊，为内史时，人号为“鸠集凤池”。’” jjfc 鸠形鹄面 jiū xíng hú miàn 形容身体消瘦，面容憔悴。 《资治通鉴·梁纪·简文帝大宝元年》：“死者蔽野，富室无食，皆鸟面鹄形。” jxhm 鸠占鹊巢 jiū zhàn　què cháo 斑鸠不会做窠，常强占喜鹊的窠。比喻强占别人的住屋。 《诗经·召南·鹊巢》：“维雀有巢，维鸠居上。” jzqc 赳赳武夫 jiū jiū wǔ fū 赳赳：勇武矫健的样子。武夫：武人，从军之人。勇武矫健的军人。后多含贬义，意指虽身强体壮，却头脑简单的军士。 《诗经·周南·兔罝》：“赳赳武夫，公侯干城。” jjwf 酒池肉林 jiǔ chí ròu lín 古代传说，殷纣以酒为池，以肉为林，为长夜之饮。原指荒淫腐化、极端奢侈的生活，后也形容酒肉极多。 《史记·殷本纪》：“以酒为池，悬肉为林。”《汉书·张骞传》：“行赏赐，酒池肉林。” 纣王听信妲己，造～，一无忌惮，朝纲不整，任意荒淫。（明·许仲琳《封神演义》第十七回） jcrl 酒酣耳热 jiǔ hān ěr rè 形容喝酒喝得正高兴的时候。 三国魏·曹丕《与吴质书》：“每至觞酌流行，丝竹并奏，酒酣耳热，仰而赋诗，当此之时，忽然不自知乐也。” ～，攘袂持杯。（清·张潮《虞初新志·王翠翘传》） jher 酒后失言 jiǔ hòu shī yán 酒喝多了以后，不能自持，说了不该说的话。 jhsy 酒后无德 jiǔ hòu wú dé 指醉酒之后胡言乱语或行为出路。 我当着你大奶奶、姑娘们替你赔个不是，担待我～罢！ jhwd 酒阑人散 jiǔ lán rén sàn 阑：尽。酒席完毕，客人归去。 唐·蒋防《霍小玉传》：“时春物尚余，夏景初丽，酒阑宾散，离思萦怀。” ～仲仲，闲阶独倚梧桐。（宋·晏殊《清平乐》词） jlrs 酒绿灯红 jiǔ lǜ dēng hóng 形容奢侈糜烂的生活。 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第三十三回：“（玉生）侧着头想了一会道‘灯红酒绿’好吗？” 总之，大罢工使香港这个～的城市完全失色了。（秦牧《沙面晨眺》） jldh 酒囊饭袋 jiǔ náng fàn dài 只会吃喝，不会做事。讥讽无能的人。 汉·王充《论衡·别通》：“饱食快饮，虑深求卧，腹为饭坑，肠为酒囊。” 唐末马殷据湖南，称楚王，奢侈僭傲，诸院王子仆从烜赫，文武之道，未尝留意，时谓之～。（宋·陶岳《荆湘近事》） jnfd 酒肉朋友 jiǔ ròu péng yǒu 在一起只是吃喝玩乐而不干正经事的朋友。 今虽势力滂沛，大抵是～耳。（章炳麟《致伯中书一》） jrpy 酒入舌出 jiǔ rù shé chū 形容人喝酒以后喜欢唠叨。 jrsc 酒色财气 jiǔ sè cái qì 旧时以此为人生四戒。泛指各种不良品德、习气。 元·马致远《黄梁梦》第四折：“一梦中十八年，见了酒色财气，人我是非，贪嗔痴爱，风霜雨雪。” 李生起而观之，乃是一首词，名《西江月》，是说～四件的短处。（明·冯梦龙《警世通言》卷十一） jscq 酒色之徒 jiǔ sè zhī tú 指沉迷于吃喝与女色之中的人。 明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“以后相处的虽多，都是豪华之辈，酒色之徒，但知买笑追欢的乐意，那有怜香惜玉的真心。” jszt 酒食地狱 jiǔ shí dì yù 陷入终日为酒食应酬而奔忙的痛苦境地。 宋·朱彧《萍洲可谈》卷三：“东坡倅杭，不胜杯酌……疲于应接，乃号杭倅为酒食地狱。” jszz 酒食征逐 jiǔ shí zhēng zhú 征：召唤；逐：追随。指酒肉朋友以吃喝交往。 唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相征逐，诩诩强笑语以相取下。” jszz 酒酸不售 jiǔ suān bù shòu 酒已经变酸了，依然卖不出去。原比喻奸臣阻拦了有学问、有贤德的人为国家效力，使国君受到蒙蔽。后比喻经营无方或办事用人不当。 《韩非子·外储说右上》：“宋人有酤酒者，……著然不售，酒酸，怪其故，问其所知，问长者杨倩，……曰：‘狗猛则酒何故而不售？’曰：‘人畏焉。……，而狗迎龁之，此酒所以酸而不售也。” jsbs 酒有别肠 jiǔ yǒu bié cháng 指酒量大小，与身材高矮无关。 清·吴任臣《十国春秋·闽·景宗纪》：“帝曰：‘维岳身甚小，何饮酒之多？’左右曰：‘酒有别肠，不必长大。’” ～，信然。（清·纪昀《阅微草堂笔记》卷二十四） jybc 酒足饭饱 jiǔ zú fàn bǎo 酒已尽量，饭也吃饱。形容吃饱喝足。 元·高文秀《襄阳会》第一折：“俺这里安排一席好酒……，我着他酒醉抉饭饱，走不动。” jzfb 酒醉饭饱 jiǔ zuì fàn bǎo 比喻饮食得到了满足。 明·张岱《陶庵梦忆西湖七月半》：“其一，不舟不车，不衫不帻，酒醉饭饱，呼群三五，跻入人丛。” jzfb 九鼎不足为重 jiǔ dǐng bù zú wéi zhòng 形容说话有分量，比较起来九鼎也不算重。 宋·傅博《邵氏闻见后录》卷十五：“昔之所以议进退天下士大夫者，今又重之以权位，故其一言之出，则九鼎不足为重。” jdbz 九鼎大吕 jiǔ dǐng dà lǚ 比喻说得话力量大，分量重。 《史记·平原君列传》：“毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。” jddl 九垓八埏 jiǔ gāi bā yán 垓：通“陔”，重，层；九垓：即九重天，天之极高处；埏：边际；八埏：指边际远之地。指天地的终极之处，即天涯海角。 《史记·司马相如列传》：“上畅九垓，下坼八埏。” jgby 九回肠断 jiǔ huí cháng duàn 形容痛苦、忧虑、愁闷已经到了极点。 汉·司马迁《报任少卿书》：“是以肠一日而九回，居则忽忽若有所忘。” jhcd 九九归一 jiǔ jiǔ guī yī 绕了不少圈子，最后又还了原。 jjgy 九烈三贞 jiǔ liè sān zhēn 贞：贞操；烈：节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。 元·无名氏《合同文字》第三折：“他元来是九烈三贞贤达妇，兀的个老人家尚然道出嫁从夫。” jlsz 九流人物 jiǔ liú rén wù 指社会上的各种人物。 唐·薛逢《送西川杜司空赴镇》诗：“莫遣洪炉旷真宰，九流人物待陶甄。” jlrw 九流三教 jiǔ liú sān jiào 泛指宗教、学术中各种流派。也指社会上各行各业的人。 宋·赵彦卫《云麓漫钞》卷六：“（梁武）帝问三教九流及汉朝旧事，了如目前。” jlsj 九流十家 jiǔ liú shí jiā 先秦到汉初各种学说派别的总称。 汉·刘安《七略·诸子略》中把诸子思想分为十家，即：儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说十家，除掉小说家，就称为九流。 jlsj 九年之蓄 jiǔ nián zhī xù 九年的储备。指国家平时有所积蓄，以备非常。 《礼记·王制》：“国无九年之蓄，曰不足；无六年之蓄，曰急；无三年之蓄，曰国非其国也。” jnzx 九牛二虎之力 jiǔ niú èr hǔ zhī lì 比喻很大的力气。常用于很费力才做成一件事的场合。 元·郑德辉《三战吕布》楔子：“兄弟，你不知他靴尖点地，有九牛二虎之力，休要放他小歇。” 费了～，把这件事弄妥了，未曾涉讼。（清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十七回） jnel 九牛拉不转 jiǔ niú lā bù zhuàn 形容态度十分坚决。 jnlz 九牛一毛 jiǔ niú yī máo 九条牛身上的一根毛。比喻极大数量中极微小的数量，微不足道。 汉·司马迁《报任少卿书》：“假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？” 九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。（陈毅《感事书怀·七古·手莫伸》诗） jnym 九曲回肠 jiǔ qū huí cháng 形容痛苦、忧虑、愁闷已经到了极点。 汉·司马迁《报任少卿书》：“是以肠一日而九回，居则忽忽若有所忘。” jqhc 九泉之下 jiǔ quán zhī xià 九泉：地下。死人埋葬的地方，即在阴间。 汉·阮瑀《七哀》诗：“冥冥九泉室，漫漫长夜台。” 替你孩儿，尽养生送死之礼，我便～，可也瞑目。（元·关汉卿《窦娥冤》第四折） jqzx 九儒十丐 jiǔ rú shí gài 儒：旧指读书人。元代统治者把人分为十等，读书人列为九等，居于末等的乞丐之上。后指知识分子受到歧视和苛待。 宋·郑恩肖《心史》：“一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八民、九儒、十丐。” jrsg 九世之仇 jiǔ shì zhī chóu 指久远的深仇。 《公羊传·庄公四年》：“九世犹可以复仇乎？虽百世可也。” ～，百年之德，至于今而始报之子孙，即报者亦不知其所以。（章炳麟《菌说》） jszc 九死未悔 jiǔ sǐ wèi huǐ 纵然死上九回也不后悔。形容意志坚定，不认经历多少危险，也决不动摇退缩。 战国楚·屈原《离骚》：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。” jswh 九死一生 jiǔ sǐ yī shēng 形容经历很大危险而幸存。也形容处在生死关头，情况十分危急。 战国楚·屈原《离骚》：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”刘良注：“虽九死无一生，未足悔恨。” 您哥哥剑洞枪林快厮杀，～不当个耍。（元·王仲文《救孝子》第一折） jsys 九天九地 jiǔ tiān jiǔ dì 原指天上的最高层和地的最深处。后比喻两者相差极远。 《孙子·形篇》：“善守者藏于九地之下，善攻者动乎九天之上。” jtjd 九天揽月 jiǔ tiān lǎn yuè 揽：采摘。到天的最高处去摘月。常形容壮志豪情。 唐·李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》诗：“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。” 可上～，可下五洋捉鳖。（毛泽东《水调歌头·重上井冈山》词） jtly 九五之尊 jiǔ wǔ zhī zūn 九五：指帝位。旧指帝王的尊位。 《易·乾》：“九五，飞龙在天，利见大人。” 接成汤之胤，位～，承帝王之统。（明·许仲琳《封神演义》第六十三回） jwzz 九霄云外 jiǔ xiāo yún wài 在九重天的外面。比喻无限远的地方或远得无影无踪。 元·无名氏《抱妆盒》第二折：“太子也你在这七宝盒中，我陈琳早魂飞九霄云外。” 婶娘那时怎样疼我来，如今就忘在～？（清·曹雪芹《红楼梦》第一百一回） jxyw 九原可作 jiǔ yuán kě zuò 九原：春秋时晋国卿大夫的墓地在九原，因称墓地；作：起，兴起。设想死者再生。 《国语·晋语八》：“赵文子与叔向游于九原，曰：‘死者若可作也，吾谁与归？’” 盖晋武帝称“安得诸葛亮者而与之共治”，正使～，盍亦思所以用之。（宋·陈亮《英豪录序》） jykz 九洲四海 jiǔ zhōu sì hǎi 九洲：指中国；四海：古人认为，中国九州之久是一望无际的大海，此指中国以外的地方。指中国及四周以外的地方。 唐·卢照邻《登封大酺歌》：“九洲四海常无事，万岁千秋乐未央。” jzsh 九转功成 jiǔ zhuàn gōng chéng 转：循环变华。原为道家语，指炼得九转金丹。后常比喻经过长期不懈的艰苦努力而终于获得成功。 《抱朴子·金丹》：“其一转至九转，迟速各有日数多少，以此知之耳。其转数少，其药力不足，故服之用日多得仙迟也；其转数多药力成，故服之用日少而提仙速也。” ～数尽乾。开炉拨鼎见金丹。餐饵了、别尘寰。足蹑青云突上天。（唐·吕岩《渔父·朝帝》词） jzgc 久安长治 jiǔ ān cháng zhì 形容国家长期安定、巩固。 《汉书·贾谊传》：“建久安之势，成长治之业。” jacz 久别重逢 jiǔ bié chóng féng 指朋友或亲人在长久分别之后再次见面。 与队员诸兄姐相别，瞬已晚年，～，情逾骨肉，竟有因感激而流涕者。（郭沫若《洪波曲》第十章） jbcf 久病成医 jiǔ bìng chéng yī 病久了对医理就熟悉了。比喻对某方面的事见识多了就能成为这方面的行家。 《左传·定公十三年》：“三折肱，知为良医。”战国楚·屈原《九章·惜诵》：“九折臂而成医兮。”王逸注：“方人九折臂，更历方药，则成良医。” jbcy 久而久之 jiǔ ér jiǔ zhī 经过了相当长的时间。 jejz 久负盛名 jiǔ fù shèng míng 负：承受，承担，引申为享有。长时期地享有好的名声。 jfsm 久惯牢成 jiǔ guàn láo chéng 比喻深于世故。 jglc 久旱逢甘雨 jiǔ hàn féng gān yǔ 干旱了很久，忽然遇到一场好雨。形容盼望已久终于如愿的欣喜心情。 宋·洪迈《容斋四笔·得意失意诗》：“久旱逢甘雨，他乡遇故知；洞房花烛夜，金榜题名时。” 分明～，赛过他乡遇故知。莫问洞房花烛夜，且看金榜题名时。（明·冯梦龙《醒世恒言》卷二十） jhfy 久怀慕蔺 jiǔ huái mù lìn 比喻想望十分殷切。 《史记·司马相如列传》：“相如既学，慕蔺相如之为人，更名相如。” jhml 久假不归 jiǔ jiǎ bù guī 假：借；归：归还。原指假借仁义的名义而不真正实行，后指长期借用而不归还。 《孟子·尽心上》：“久假而不归，恶知其非有也？” 谢山《鲒埼亭集》本欲仿此，然谢山殁后，其遗稿为杭世骏借去，～，后之编刻者，多未能如原恉也。（谢国桢《平景孙事辑·著述考》 jjbg 久经风霜 jiǔ jīng fēng shuāng 比喻经过长期艰难困苦的磨练。 jjfs 久居人下 jiǔ jū rén xià 现指处境或职务长期处于他人之下。 隐士听了，大叫：“妙极！弟每时谓兄必必非～者，……。”（清·曹雪芹《红楼梦》第一回） jjrx 久闻大名 jiǔ wén dà míng 闻：听到。早就听到对方的盛名。多用作初见面时的客套话。 晚生～，如雷贯耳。（清·文康《儿女英雄传》第十五回） jwdm 久悬不决 jiǔ xuán bù jué 拖了很久，没有决定。 jxbj 久要不忘 jiǔ yāo bù wàng 久要：旧约、旧交。不忘旧约或旧交。 《论语·宪问》：“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言。” 着他回去本乡，认了伯父伯母，着他一家团圆，也见得我～之意。（元·无名氏《合同文字》第一折） jybw 疚心疾首 jiù xīn jí shòu 疚：久病，忧虑。因歉疚而内心不安。心中不安，头痛脑胀。形容十分悲痛忧愁或不安。 《魏书·显祖记》：“朕思百姓病苦，民多非命，明发不寐，疚心疾首，是以广集良医，远采名药，欲以救护兆民。” jxjs 就地取材 jiù dì qǔ cái 在本地找需要的材料。比喻不依靠外力，充分发挥本单位的潜力。 噫，岂其娶妻必齐之姜，～，但不失立言之大意而已矣。（清·李渔《笠翁偶集·三·手足》） jdqc 就地正法 jiù dì zhèng fǎ 在犯罪的当地执行死刑。 jdzf 就事论事 jiù shì lùn shì 按照事物本身的性质来评定是非得失。现常指仅从事物的表面现象孤立、静止、片面地议论。 清·沈复《浮生六记·闲情记趣》：“贫士起居服食，以及器皿房舍，宜省俭而雅洁。省俭之法，曰：‘就事论事。’” 世间有所谓“～”的办法，现在就诗论诗，或者也可以说是无碍的罢。（鲁迅《且介亭集文二集·“题未定”草》） jsls 就汤下面 jiù tāng xià miàn 比喻趁机行事。 jtxm 救过补阙 jiù guò bǔ quē 阙：同“缺”，不足，缺点。挽救过错，弥补不足。 《晋书·潘岳传》：“故箴规之兴，将以救过补阙，然犹依违讽喻，使言之者无罪，闻之者足以自诫。” jgbq 救火投薪 jiù huò tóu xīn 为了扑灭火焰而将木柴扔进火中。比喻采取错误的办法，不但解决不了问题，反而会使问题变得更加严重。 《邓析子·无厚篇》：“不治其本而务其末，譬如拯溺而硾之以石，救火而投之以薪。” jhtx 救火扬沸 jiù huǒ yáng fèi 沸：开水。比喻不从根本上解决问题。也形容情况危急。 《史记·酷吏列传》：“当是之时，吏治若救火扬沸。” jhyf 救经引足 jiù jīng yǐn zú 引：拉；经：缢死。救上吊的人却去拉他的脚。比喻行动与目的相反，越做越离目的越远。 《荀子·仲尼》：“志不免乎奸心，行不免乎奸道，而求有君子、圣人之名，辟之是犹伏而咶天，救经而引其足也。” jjyz 救苦救难 jiù kǔ jiù nàn 佛经中的话。拯救在苦难中的人。 jkjn 救困扶危 jiù kùn fú wēi 救济、扶助陷于危难的人。 元·无名氏《来生债》第四折：“则为我救困扶危，疏财仗义。” jkfw 救民于水火 jiù　mín　yú　shuǐ　huǒ 把人民从深重的灾难中拯救出来。 《孟子·滕文公下》： “救民于水火之中，取其残而已矣。” jmyh 救世济民 jiù shì jì mín 挽救天下，拯济百姓。 清·高鹗《红楼梦》第一百一十八回：“尧、舜、禹、汤、周、孔，时刻以救民济世为心。” jsjm 救死扶伤 jiù sǐ fú shāng 抢救生命垂危的人，照顾受伤的人。现形容医务工作者全心全意为人民服务的精神。 汉·司马迁《报任少卿书》：“与单于连战，十有余日，所杀过半当，虏救死扶伤不给。” 做外科医生的能够以肉补肉，以血补血，则～，造福人群，岂不大哉！（姚雪垠《李自成》第二卷第十四章） jsfs 救亡图存 jiù wáng tú cún 拯救国家的危亡，谋求国家的生存。 清·王无生《论小说与改良社会之关系》：“夫救亡图存，非仅恃一二才士所能为也；必使爱国思想，普及于最大多数之国民而后可。” jwtc 旧仇宿怨 jiù chóu sù yuàn 结了很久的怨仇。 jcsy 旧愁新恨 jiù chóu xīn hèn 指久积心头和新近产生的愁怨。 南唐·冯延巳《采桑子·二》词：“旧愁新恨知多少，目断遥天。” jcxh 旧地重游 jiù dì chóng yóu 再度来到曾经居住过或游览过的地方。 jdcy 旧调重弹 jiù diào chóng tán 老调子重弹。比喻把老的一套又重新搬出来。 北平早就被称为“大学城”和“文化城”，这原是～，不过似乎弹得更响了。（朱自清《回来杂记》） jdct 旧恨新仇 jiù hèn xīn chóu 新仇加旧恨。形容仇恨深。 南唐·冯延巳《采桑子·二》词：“旧愁新恨知多少，目断遥天。” 斜月残灯，半明不灭。～，连绵郁结。（元·王实甫《西厢记》第四本第四折） jhxc 旧念复萌 jiù niàn fù máng 萌：开始，发生。旧时的念头或想法又重新发生。多指重犯旧时的缺点或错误。 明·汪廷讷《狮吼记·摄对》：“此妇今虽放回，恐其旧念复萌，为害不小。” jnfm 旧瓶装新酒 jiù píng zhuāng xīn jiǔ 比喻用旧的形式表现新的内容。 《新约·马太福音》第九章。耶稣说：“没有人把新酒装在旧皮袋里；若是这样，皮袋就裂开，酒漏出来，连皮袋也坏了。唯独把新酒装在新皮袋里，两样就都保全了。” jpzj 旧雨重逢 jiù yǔ chóng féng 旧雨：老朋友的代称。指老朋友又相遇了。 比想～，促膝谈心，亦大兄闲居之一快也。（清·尹会一《健余尺牍·三·与王罕皆太史》） jycf 旧雨今雨 jiù yǔ jīn yǔ 原意是，旧时，每逢下雨宾客也来，而现在一遇雨就不来了。后以“旧雨新雨”代指老友新交。 唐·杜甫《秋述》：“秋，杜子卧病长安旅次，多雨生鱼，青苔及榻。常时车马之客，旧，雨来；今，雨不来。” jyjy 臼杵之交 jiù chǔ zhī jiāo 臼：石制的舂米器具。杵：舂米的木棒。臼与杵不相离。比喻非常要好的朋友。 《东观汉记·吴祐传》：“公沙穆秋游太学，无资粮，乃变服客佣，为祐凭舂。祐与语，大惊。遂共定交于杵臼之间。” 文登周生，与成生少共笔砚遂定为～。（清·蒲松龄《聊斋志异·成仙》） jczj 臼头深目 jiù tóu shēn mù 形容相貌丑陋。 汉·刘向《新序·杂事》：“齐有妇人，极丑无双，号曰无盐女。其为人也，臼头深目，长壮大节。” jtsm 咎由自取 jiù yóu zì qǔ 灾祸或罪过是自己招来的。指自作自受。 《三国志·刘封等传评》：“览其举措，迹其规矩，招祸取咎，无不自己也。” 然而据我看来，他实在是～。（清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十回） jyzq 咎有应得 jiù yǒu yīng dé 罪过和灾祸完全是应得的。 清·张春帆《宦海》第七回：“虽然李德标一时冒犯，触犯乌绅，咎有应得，但是领取人口要缴领状，是警局的向章，求大人明鉴。” jyyd 拘神遣将 jū shén qiǎn jiàng 拘：拘使。指力量无穷。神通广大，能指挥天兵天将。 芳官竟是个狐狸精变的，就是会～的符咒也没有这么快。（清·曹雪芹《红楼梦》第六十四回） jsqj 驹齿未落 jū chǐ wèi luò 驹：小马。小马的乳齿尚未更换。比喻人尚年幼。 《北史·杨愔传》：“此儿驹齿未落，忧心忡忡是我家龙文（骏马名），更十岁后，当求之千里外。” jcwl 鞠躬尽瘁，死而后已 jū gōng jìn cuì，sǐ ér hòu yǐ 指勤勤恳恳，竭尽心力，为革命，为人民奋斗终身。 三国蜀·诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽力，死而后已。” jgjy 居安思危 jū ān sī wēi 虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备。 《左传·襄公十一年》：“居安思危，思则有备，有备无患。” 得宠思辱，～（清·钱彩《说岳全传》第六十回） jasw 居安资深 jū ān zī shēn 形容安心学习，造诣很深。 《孟子·离娄下》：“孟子曰：‘君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安。居之安，则资之深，资之深，则取之左右逢其原。故君子欲其自得之也。’” jazs 居不重席 jū bù chóng xí 坐卧处不铺两层垫子。比喻节俭。 《左传·哀公元年》：“昔阖庐食不二味，居不重席，室不崇坛，器不彤镂，宫室不观，舟车不饰，衣服财用，择不取费。” jbcx 居大不易 jū dà bù yì 指居住在大城市，生活不容易维持。 五代·王定保《唐摭言·知己》：“白东天初举，名未振，以歌诗谒顾况。况谑之曰：‘长安百物贵，居大不易。’及读至……” 我虽不惮荒凉，但若购买食物，须奔波数里，则亦～耳。（《鲁讯书信集·致许寿裳》） jdby 居高临下 jū gāo lín xià 占据高处，俯视下面。形容占据的地势非常有利。 《淮南子·原道训》：“登高临下，无失所秉。” 敌～，我战地不利。（清·毕沅《续资治通鉴·宋纪高宗绍兴十一年》） jglx 居功自傲 jū gōng zì ào 自以为有功劳，觉得了不起。 jgza 居官守法 jū guān shǒu fǎ 旧指做官要遵守法律法规。 《史记·商君列传》：“常人安于故俗，学者溺于所闻，以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。” jgsf 居停主人 jū tíng zhǔ rén 居停：寄居之处。寄居之处的主人。指房东。 《宋史·丁谓传》：“帝意欲谪（寇）准江淮间，谓退，除道州司马。同列不敢言，独王曾以帝语质之。谓顾曰：‘居停主人勿复言。’盖指曾以第舍假准也。” 已求此公作～矣。（清·蒲松龄《聊斋志异·桓侯》） jtzr 居心不良 jū xīn bù liáng 居心：存心；良：善。存心不善。指内心存在着恶意或阴谋。 南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“卿居心不净，乃复强欲滓秽太清耶。” 讵料它们～，渐渐变坏。（丰子恺《口中剿“匪”记》） jxbl 居心叵测 jū xīn pǒ cè 居心：存心；叵：不可；测：推测。指存心险恶，不可推测。 他是个～的家伙，要多加提防。 jxpc 居心险恶 jū xīn xiǎn è 居心：存心；险：阴险；恶：恶毒。心地阴险恶毒。 jxxe 居移气，养移体 jū yí qì，yǎng yí tǐ 指地位和环境可以改变人的气质，奉养可以改变人的体质。 《孟子·尽心上》：“居移气，养移体，大哉居乎！” jyqt 居之不疑 jū zhī bù yí 对自己所处的地位，毫不怀疑。 清·李宝嘉《文明小史》第五十五回：“且说秦凤梧跟了张露竹洋行里那班人，天天闹在一起，吃喝顽笑，大家知道他是个有钱的财主，恭维他观察长，观察短，秦凤梧也居之不疑。” 他也～，俨然是童生队里的名公。（清·酌元亭主人《照世杯·百和坊将无作有》） jzby 橘化为枳 jú huà wéi zhǐ 比喻人由于环境的影响而变坏。 《晏子春秋·杂下之十》：“婴闻之：橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。” jhwz 局促不安 jú cù bù ān 局促：拘束。形容举止拘束，心中不安。 明·冯梦龙《东周列国志》第十二回：“昭公虽不治罪，心中怏怏，恩礼稍减于昔日。祭足亦觉跼蹐不安，每每称疾不朝。” 只见文老爷会在那里，脸上红一阵，白一阵，很觉得～。（清·李宝嘉《官场现形记》第十三回） jcba 局骗拐带 jú piàn guǎi dài 诈骗财物，诱拐孩子。 jpgd 局外之人 jú wài zhī rén 局外：原指棋局之外，引申为事外。指与某件事情没有关系的人。 宋·刘克庄《象弈》：“君看橘中戏，妙不出局外。” 只剩下几个～。（清·曹雪芹《红楼梦》第四回） jwzr 跼天蹐地 jú tiān jí dì 跼：弯腰；蹐：前脚接后脚地小步走。天虽高，却不得不弯着腰；地虽厚，却不得不小步走。形容处境困窘，戒慎、恐惧之至。 《诗·小雅·正月》：“谓天盖高，不敢不局；谓地盖厚，不敢不蹐。” ～，若无所容。（晋·陆机《谢平原内史表》）） jtjd 咀嚼英华 jǔ jué yīng huá 咀嚼：用牙齿磨碎食物，比喻反复体会。英华：此指精华。比喻细细体会文章中的精华。 jjyh 举案齐眉 jǔ àn qí méi 送饭时把托盘肖得跟眉毛一样高。后形容夫妻互相尊敬。 《后汉书·梁鸿传》：“为人赁舂，每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。” 次日，蘧公孙上厅谢亲，设席饮酒。席终，归到新房里，重新摆酒，夫妻～。（清·吴敬梓《儒林外史》第十回） jaqm 举不胜举 jǔ bù shèng jǔ 列举也列举不完。形容数量很多。 公开告密，卖友求荣，卖身投靠的勾当，～。（鲁迅《伪自由书·后记》引谷春帆《谈“文人先行”》） jbsj 举步生风 jǔ bù shēng fēng 形容走路特别快或办事干净利索。 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二十二：“相见了，便觉得分外高兴，说话处，脾胃多燥，行事时，举步生风，是这二种人与他说得活着。” jbsf 举措不当 jǔ cuò bù dàng 措施不得当。 jcbd 举鼎拔山 jǔ dǐng bá shān 能将大鼎举起，能将高山拔动。比喻力大气壮。 明·张四维《双烈记·虏骄》：“王基霸业今朝定，举鼎拔山盖世强。” 执锐披坚领大兵，排兵布阵任非轻，身怀～力，独占东吴数百城。（明·无名氏《衣锦还乡》第一折） jdbs 举鼎绝膑 jǔ dǐng jué bìn 绝：折断；膑：胫骨。双手举鼎，折断胫骨。比喻能力小，不能负担重任。 《史记·秦本纪》：“王与孟说举鼎，绝膑。” ～，亦不敢以怨他人。（章炳麟《论学会有大益于黄人亟宜保护》） jdjb 举国若狂 jǔ guó ruò kuáng 全国的人都激动得像发狂一样。 《礼记·杂记下》：“子贡观于蜡。孔子曰：‘赐也乐乎？’对曰：‘一国之人皆若狂，赐未知其乐也。’” 为甚一纸招贴，便～如此？（清·刘鹗《老残游记》第二回） jgrk 举国上下 jǔ guó shàng xià 指全国各方面的人。 jgsx 举国一致 jǔ guó yī zhì 全国上下，团结一致。 所有问题的中心点还是中国全体人民团结起来，树立～的抗日阵线。（毛泽东《论持久战》） jgyz 举例发凡 jǔ lì fā fán 发凡：揭示全书的通例。指分类举例，说明全书的体例。 晋·杜预《春秋左氏传序》：“其发凡以言例，皆经国之常制。” 按《春秋》经传，～。（南朝梁·刘勰《文心雕龙·史传》） jlff 举目千里 jǔ mù qiān lǐ 放眼远眺，可以见到很远之处。形容视野广阔辽远。 宋·刘学箕《松江哨遍》：“松江太湖，举目千里，风涛不作，水面砥平。” jmql 举目无亲 jǔ mù wú qīn 抬起眼睛，看不见一个亲人。比喻单身在外，人地生疏。 唐·薛调《刘无双传》：“四海之广，举目无亲戚，未知托身之所。” 他到得京里，是～的，自然留他住下。（清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十六回） jmwq 举棋不定 jǔ qí bù dìng 拿着棋子，不知下哪一着才好。比喻犹豫不决，拿不定主意。 《左传·襄公二十五年》：“弈者举棋不定，不胜其藕。” 对于“逃匿”震南村中，拒不从命的小小的胡杏，他们却是～。（欧阳山《苦斗》七十八） jqbd 举如鸿毛，取如拾遗 jǔ rú hóng máo，qǔ rú shí yí 举一根羽毛，拾一件东西。比喻事情容易做，不费气力。 《汉书·梅福传》：“举秦如鸿毛，拾楚若拾遗。” jrhy 举善荐贤 jǔ shàn jiàn xián 贤：胡才能，有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。 明·罗贯中《三国演义》第一百二十回：“举善荐贤，乃美事也；卿何荐人于朝，即自焚其奏稿，不令人知耶？” jsjx 举十知九 jǔ　shí　zhī　jiǔ 列举出的十件事情中，通晓的就有九件。比喻学识渊博。 唐·张说《唐故豫州刺史魏君神道碑》：“圣人之所志，闻一而反三；君子之所能，举十而知九。” 德才兼备，～的教师，在学生中间自然有一种崇高的威望。 jszj 举世混浊 jǔ shì hún zhuó 举：全。混浊：不清明。世上所有的人都不清不白。比喻世道昏暗。 战国楚·屈原《离骚》：“世混浊而不分兮。” jshz 举世闻名 jǔ shì wén míng 全世界都知道。形容非常著名。 中国的象牙雕刻是杰出的，北京的山水人物和广州的花卉动物牙雕，尤其～。（秦牧《高高翘起的象鼻子》） jswm 举世无敌 jǔ shì wú dí 世界上没有能胜得过的。 他们认为是“异常强大”的，“～”的。（毛泽东《目前形势和我们的任务》） jswd 举世无双 jǔ shì wú shuāng 全世界找不到第二个。 汉·东方朔《答客难》：“自以为智能，海内无双。” 这么大的钻石，真是～。 jsws 举世瞩目 jǔ shì zhǔ mù 全世界的人都注视着。 jszm 举手加额 jǔ shǒu jiā é 拱手与额相齐，是古人表示欢庆的意思。 宋·杨万里《章贡道院记》：“斯言一出，十邑之民，以手加额，家传人诵。” jsje 举手投足 jǔ shǒu tóu zú 一抬手，一动脚。形容轻而易举，毫不费力。 唐·韩愈《应科目时与人书》： “庸讵知有力者不哀其穷，而忘一举手一投足之劳而转之清波乎？” jstz 举手之劳 jǔ shǒu zhī láo 一举手那样的辛劳。形容轻而易举，毫不费力。 唐·韩愈《应科目时与人书》：“如有力者，哀其穷而运转之，盖一举手一投足之劳也。” jszl 举枉措直 jǔ wǎng cuò zhí 举：选拔，任用；枉：弯曲，比喻邪恶的人；错：废置，罢黜；直：笔直，比喻正直的人。起用奸邪者而罢黜正直者。 《论语·为政》：“举枉错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。” 可不道～民不服。（元·无名氏《赚蒯通》第一折） jwcz 举无遗策 jǔ wú yí cè 举：提出；策：计谋、办法。提出的计谋没有失算的。形容足智多谋。 《淮南子·主术训》：“万举而无遗策矣。” 盖～，而天下皆知其不可当也。（宋·陈亮《邓禹》） jwyc 举贤使能 jǔ xián shǐ néng 举：推荐，选拔。举荐贤者，任用能人。 《礼记·大传》：“三曰举贤，四曰使能。” 举贤任能，使各尽力以保江东，我不如卿。（明·罗贯中《三国演义》第二十九回） jxsn 举要删芜 jǔ yào shān wú 要：主要部分。芜：杂乱。选取重要的，删除杂乱的、没有条理的。多指写文章时应抓住重点。 宋·王谠《唐语林·政事上》：“岑文本谓人曰：‘吾见周论事多矣，援引事类，扬榷古今，举要删芜，会文切理。一字不可加，也不可减。听之靡靡，令人忘倦。” jysw 举一反三 jǔ yī fǎn sān 反：类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。 《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。” 我是凭着一卷《诗韵》学说话，倒可以有“～”的效验。（清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第三十四回） jyfs 举一废百 jǔ yī fèi bǎi 举：提出；废：弃。提出一点，废弃许多。指认识片面。 《孟子·尽心上》：“所恶执一者，为其贼道也，举一而废百也。” jyfb 举直措枉 jǔ zhí cuò wǎng 举：选拔，任用；枉：弯曲，比喻邪恶的人；错：废置，罢黜；直：笔直，比喻正直的人。选用贤者，罢黜奸邪。 《论语·为政》：“举枉错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。” 读孔圣之微言，思举直而措枉；观王珪之确论，欲激浊以扬清。（清·钱彩《说岳全传》第七十三回） jzcw 举止失措 jǔ zhǐ shī cuò 措：安放，放置。举动失常，不知如何办才好。 宋·庄季裕《鸡肋编》下卷：“材上加契者，谓之足材，其规矩制度，皆以章契为祖。今人以举止失措者，谓之失章失契，盖谓此也。” jzsc 举止娴雅 jǔ zhǐ xián yǎ 娴：文雅。形容女子的姿态和风度娴静文雅。 jzxy 举止言谈 jǔ zhǐ yán tán 行为举动和说话言论。指人的外在风度。 唐·杜牧《罪言》：“山东之人，叛且三五世矣，今之后生所见，言语举止，无非叛也，以为事理正当如此，沈酣入骨髓，无以为非者。” 那做人的一切～，存心处事，其中讲究，真无穷尽。（清·李汝珍《镜花缘》第七十一回。） jzyt 举重若轻 jǔ zhòng ruò qīng 举起沉重的东西像是在摆弄轻的东西。比喻能力强，能够轻松地胜任繁重的工作或处理困难的问题。 公听视机警，受大任～。上爱其才敏，倚若股肱。（清·昭梿《啸亭杂录·七·裘文达公》） jzrq 举足轻重 jǔ zú qīng zhòng 只要脚移动一下，就会影响两边的轻重。指处于重要地位，一举一动都足以影响全局。 《后汉书·窦融传》：“方蜀汉相攻，权在将军，举足左右，便有轻重。” ～，动关大局。（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第四回） jzqz 矩步方行 jǔ bù fāng xíng 行走时步伐端方合度。指行为举止合乎礼仪规范。 ……这样先生，断不能～，不过东家西席，聊存名目而已。（清·李绿园《歧路灯》第二回） jbfx 龃龉不合 jǔ yǔ bù hé 龃龉：上下牙齿不相配合。喻意思不合，有分歧。 宋·陆游《贺吏部陈侍郎启》：“然贤能之进，常龃龉而不合，亦稀阔而难遭。” jybh 踽踽独行 jǔ jǔ dú xíng 踽踽：孤零的样子。孤零零地独自走着。形容非常孤独。 《诗·唐风·杕杜》：“独行踽踽，岂无他人，不如我同父。” 他成了一个～，形单影只，自言自语，孤苦伶仃的畸形人。长空里，一只孤雁。（徐迟《歌德巴赫猜想》） jjdx 聚精会神 jù jīng huì shén 会：集中。原指君臣协力，集思广益。后形容精神高度集中。 汉·王褒《圣主得贤臣颂》：“聚精会神，相得益（章）彰。” 看校样时的～，就和在写作的时候一样，因为我的目的要使它没有一个错字。（邹韬奋《经历·一个小小的过街楼》） jjhs 聚敛无厌 jù liǎn wú yàn 聚敛：搜刮，盘剥。厌：饱，满足。尽力收刮钱财，永远也不满足。形容非常贪婪。 南朝·宋·刘义庆《世说新语·规箴》：“王夷甫妇郭泰宁女，才拙而性刚，聚敛无厌，干豫人事，夷甫患之而不能禁。” jlwy 聚米为山 jù mǐ wéi shān 东汉马援堆米成山，以代地形模型，给皇帝分析军事形势、进军计划，讲得十分明了。指形象地陈述军事形势，险要的地形。 《后汉书·马援传》：“援因说隗嚣将帅有土崩之势，兵进有必破之状。又于帝前聚米为山谷，指画形势，开示众军所从道径往来，分析曲折，昭然可晓。” jmws 聚沙成塔 jù shā chéng tǎ 聚细沙面宝塔。原指儿童堆塔游戏。后比喻积少成多。 《妙法莲华经·方便品》：“乃至童子戏，聚沙为佛塔。” jsct 聚少成多 jù shǎo chéng duō 聚：集合，会合。一点一滴的积累，就会由少变多。 《汉书·董仲传》：“众少成多，积小致巨。” jscd 聚讼纷纭 jù sòng fēn yún 聚讼：众中争辩；纷纭：多而杂乱。许多人在一起对某一问题议论纷纷，不能决定哪种意见是正确的。 《后汉书·曹褒传》：“谚曰：‘作舍道边，三年不成。’会礼之家，名为聚讼，互生疑异，笔不得下。”《后汉书·冯衍传下》：“讲圣哲之通论兮，心福忆而纷纭。” jsfy 聚蚊成雷 jù wén chéng léi 许多蚊子聚到一起，声音会象雷声那样大。比喻说坏话的人多了，会使人受到很大的损害。 《汉书·中山靖王传》：“夫众煦漂山，聚蚊成雷。” ～，封狐千里。（《南史·武陵王纪传》） jwcl 句斟字酌 jù zhēn zì zhuó 指写文章或说话时慎重细致，一字一句地推敲琢磨。 清·纪昀《阅微草堂笔记》卷一：“宋儒积一生精力，字斟句酌，亦断非汉儒所及。” 他说话从不随随便便，而是～。 jzzz 拒谏饰非 jù jiàn shì fēi 拒绝劝告，掩饰错误。 《荀子·成相》：“拒谏饰非，愚而上同，国必祸。” jjsf 拒人于千里之外 jù rén yú qiān lǐ zhī wài 形容态度傲慢，坚决拒绝别人，或毫无商量余地。 《孟子·告子下》：“距人于千里之外。”。 jryw 拒之门外 jù zhī mén wài 拒：拒绝。把人挡在门外，不让其进入，形容拒绝协商或共事。 jzmw 具体而微 jù tǐ ér wēi 指事物的各个组成部分大体都有了，不过形状和规模比较小些。 《孟子·公孙丑上》：“冉牛、闵子、颜渊，则具体而微。” jtew 钜学鸿生 jù xué hóng shēng 学识渊博的人。 汉·扬雄《羽猎赋》：“于兹乎鸿生钜儒，俄轩冕，杂衣裳，修唐典，匡《雅》《颂》，揖让于前。” jxhs 俱收并蓄 jù shōu bìng xù 把各种不同的东西一同吸收进来，保存起来。 唐·韩愈《进学解》：“玉札丹砂，赤箭青芝，牛溲马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。” jsbx 据鞍读书 jù ān dú shū 在马背或驴背上读书。后多形容学习勤奋。 《渊鉴类函·驴三》：“江邻几调蓝山尉，骑驴赴官，第据鞍读书，至迷失道，家人求之乃觉。” jads 据理力争 jù lǐ lì zhēng 依据道理，竭力维护自己方面的权益、观点等。 清·李宝嘉《文明小史》第三十八回：“老兄既管了一县的事，自己也应该有点主意。外国人呢，固然得罪不起，实在下不去的地方，也该据理力争。” 这是原则问题，一定要～。 jllz 据为己有 jù wéi jǐ yǒu 将别人的东西拿来作为自己的。 明·李开先《宝剑记》第二十四出：“先从片进，累建大功，童贯占为己有欺瞒皇上。” 有的人很自私，经常把集体的财产～。 jwjy 踞炉炭上 jù lú tàn shàng 踞：蹲、坐。蹲在炉子的炭火之上。形容处境险恶，不堪忍受。 《晋书·宣帝纪》：“军还，权遣使乞降，上表称臣，陈说天命。魏武帝曰：‘此儿欲踞吾著炉炭上邪！’” jlts 屦及剑及 jù jí jiàn jí 屦：鞋；及：赶上。形容行动坚决、迅速。 《左传·宣公十四年》：“屦及于窒息，剑及于寝门之外，车及于蒲胥之市。秋九月，楚子围宋。” jjjj 屦贱踊贵 jù jiàn yǒng guì 原指被砍郐的人很多，致使鞋子价贱而踊价贵。后形容刑罚既重又滥。也比喻犯罪的人多。 《左传·昭公三年》：“国之诸市，屦贱踊贵，民人痛疾。” jjyg 捐弃前嫌 juān qì qián xián 捐弃：舍弃；嫌：仇怨，疑忌。抛弃以前的疑忌或仇怨。指重归于好。 jqqx 捐躯赴难 juān qū fù nàn 躯：身体。指舍弃生命，奔赴国难。 三国·魏·曹植《白马篇》：“捐躯赴国难，视死忽如归。” jqfn 捐躯殉国 juān qù xùn guó 殉国：为国家的利益而牺牲生命。为了国家而献出生命。 北魏·杨衒兺《洛阳伽蓝记·追光寺》：“既见义忘家，捐生殉国，永言忠烈何日忘之！” jqxg 涓埃之力 juān āi zhī lì 比喻微小的力量。 jazl 涓滴成河 juān dī chéng hé 涓滴：小水珠。一点一滴的水珠汇集起来就可以成为河流。形容积少成多。 jdch 涓滴归公 juān dī guī gōng 涓滴：小水点，比喻细微的东西。形容属于公家的财物全部缴公，不占为私有。 清·李宝嘉《官场现形记》第三十三回：“真正是涓滴归公，一丝一毫不敢乱用。” jdgg 涓涓不壅，终为江河 "juān juān bù yōng, zhōng wéi jiāng hé" 壅：堵塞。细小的水流如果不堵塞，终将汇合成为大江大河。比喻对细小或刚刚萌芽的问题不加注意或纠正，就会酿成大的问题。 三国·魏·王肃《孔子家语·观周》：“涓涓不壅，终为江河，绵绵不绝，或成网罗。” jjbh 娟好静秀 juān hǎo jìng xiù 形容容貌秀美，性情柔和。 唐·韩愈《殿中少监马君墓志》：“幼子娟好静秀，瑶环瑜珥，兰茁其芽，称其家儿也。” jhjx 镌心铭骨 juān xīn míng gǔ 镌：雕刻。意同“刻骨铭心”。形容永记不忘。 明·陆采《明珠记·获荫》：“漂泊留潭府，荷深思解衣推食，自知惭负；又荷吹嘘登云路，娇女肯教同赴，这厚德镌心铭骨。” jxmg 卷土重来 juǎn tǔ chóng lái 比喻失败之后，重新恢复势力。 唐·杜牧《题乌江亭》诗：“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。” 他们要挣扎，他们要变天，他们要～。（曲波《林海雪原》一） jtcl 卷帙浩繁 juàn zhì hào fán 卷帙：书籍或书籍的篇章。形容书籍很多或一部书的部头很大。 jyhf 倦鸟知还 juàn niǎo zhī huán 疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园；也比喻从旅居之地返回故乡。 晋·陶潜《归去来辞》：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。” jnzh 狷介之士 juàn jiě zhī shì 狷介：孤僻高傲，洁身自好。指孤僻高傲，不肯同流合污之人。 《晋书·向秀传》：“以为巢许狷介之士，未达尧心，岂足多慕。” jjzs 圈牢养物 juàn láo yǎng wù 圈牢：养牛马的地方。饲养在圈中的牲畜。比喻任人驱使，毫无自由的人。 三国魏·曹植《求自试表》：“此徒圈牢之养物，非臣之所志也。” jlyw 眷眷之心 juàn juàn zhī xīn 眷眷：爱恋。依恋不舍之心。 《汉纪·文帝纪下》：“既定汉室，建立明主，眷眷之心，岂有异哉。” jjzx 攫金不见人 jué jīn bù jiàn rén 比喻为了满足个人的欲望而不顾一切。 《列子·说符》：“取金之时不见人，徒见金。” jjbr 攫为己有 jué wéi jǐ yǒu 攫：夺取。有强行手段夺取别人的东西，占为己有。 《列子·说符》：“因攫其金而去。” jwjy 谲而不正 jué ér bù zhèng 谲：欺诈。诡诈而不正派。 《论语·宪问》：“子曰：‘晋文公谲而不正，齐桓公正而不谲。’” jebz 谲怪之谈 jué guài zhī tán 谲怪：怪诞。荒诞不稽的言论。 南朝·刘勰《文心雕龙·辨骚》：“康回倾地，夷羿彃日，木夫九首，土伯三日，谲怪之谈也。” jgzt 嚼墨喷纸 jué mò pēn zhǐ 本是传说，后形容人能写文章。 晋·葛洪《神仙传·班孟》：“班孟者，不知何许人……又能吞墨，舒纸著前，嚼墨喷之，皆成文字，满纸各有意义。” jmpz 决断如流 jué duàn rú liú 决策、断事犹如流水。形容决策迅速、顺畅。 《周书·裴汉传》：“汉善尺牍，尤便簿领，理识明赡，决断如流。” jdrl 决胜庙堂 jué shèng miào táng 庙堂：指古代帝王祭祀、议事的场所。指文官儒将在庙堂中制定出决定胜改的策略。 明·无名氏《投笔肤谈》：“儒将者，决胜庙堂者也。武将者，折冲千里者也。” jsmt 决胜千里 jué shèng qiān lǐ 坐镇指挥千里之外的战局。形容将帅雄才大略，指挥若定。 《史记·留侯世家》：“运筹帷帐中，决胜千里外，子房功也。” jsql 决一雌雄 jué yī cí xióng 雌雄：比喻高低、胜负。指较量一下胜败高低。 《史记·项羽本纪》：“天下匈奴数岁者，徒以吾两人耳，愿与汉王挑战，决雌雄，毋徒苦天下之民父子为也。” jycx 决一胜负 jué yī shèng fù 决：决定；胜负：胜败。进行决战，判定胜败。 ……若不听我良言，只是与你～。（清·钱彩《说岳全传》第四十七回） jysf 决一死战 jué yī sǐ zhàn 对敌人拼死决战。 jysz 倔强倨傲 jué jiàng jù ào 倔强：执拗；倨傲：傲慢。执拗而又傲慢。 汉·桓宽《盐铁论·论功》：“倔强而倨敖，自称老夫。” jjja 崛地而起 jué dì ér qǐ 崛：高起，突起。从平地上突起。形容某种新兴事物出现极为迅速。 jdeq 掘井及泉 jué jǐng jǐ quán 掘：挖；及：到。挖井就要挖到泉眼之处。比喻做事善始善终。 《孟子·尽心上》：“有为者辟若掘井，掘井九轫而及泉，犹为弃井也。” jjjq 掘室求鼠 jué shì qiú shǔ 挖坏房子捉老鼠。比喻因小失大。 《淮南子·说山训》：“坏塘以取龟，发屋而求狸，掘室而求鼠，割唇而治龋，桀跖之徒，君子不与。” jsqs 抉瑕掩瑜 jué xiá yǎn yú 瑕：玉上的斑点；瑜：玉石的光彩。故意挑剔玉上的斑点，埋没它的光彩。比喻刻意挑剔别人的缺点和短处，而抹煞其优点和长处。 唐·严郢《驳议吕諲》：“今太常议荆南之政详矣……乃抉瑕掩瑜之论，非中适之言也。” jxyy 绝长补短 jué cháng bǔ duǎn 截取长的，补充短的。比喻用长处补短处。 《孟子·滕文公上》：“今滕绝长补短，将五十里也，犹可以为善国。” jcbd 绝处逢生 jué chù féng shēng 形容在最危险的时候得到生路。 元·关汉卿《钱大尹知勘绯衣梦·正名》：“李庆安绝处幸逢生。” 常言“吉人天相，绝处逢生。”（明·冯梦龙《警世通言·桂员外途穷忏悔》） jcfs 绝代佳人 jué dài jiā rén 绝代：当代独一无二；佳人：美人。当代最美的女人。 《汉书·外戚传》载李延年歌：“北方有佳人，绝世而独立。” jdjr 绝裾而去 jué jū ér qù 绝裾：扯断衣襟。形容离去的态度十分坚决。 南朝宋·刘义庆《世说新语·尤悔》：“温公初受刘司空使劝进。母崔氏固驻之，峤绝裾而去。” 至于荆轲，力不足以谋无道秦，遂使～，自取灭亡。（清·蒲松龄《聊斋志异·聂政》） jjeq 绝口不道 jué kǒu bù dào 指闭口不谈。 《汉书·丙吉传》：“吉为人深厚，不伐善，自曾孙遭遇，绝口不道前恩，故朝廷莫能明其功也。” 无如当放逐之余，～。（清·无名氏《杜诗言志》卷十） jkbd 绝顶聪明 jué dǐng cōng míng 绝顶：极端。形容异常聪明。 庄子是～的人，他的门徒大约也是些～的人。（郭沫若《庄子的批判》） jdcm 绝甘分少 jué gān fēn shǎo 好吃的东西让给人家，不多的东西与人共享。形容自己刻苦，待人优厚。 汉·司马迁《报任少卿书》：“愚以为李陵素与士大夫绝甘分少，能得人之死力，虽古名将不过也。”《孝经援神契》：“母之于子也，鞠养殷勤，推燥央湿，绝少分甘。” 故汉、唐之将，率不以严厉为能，唯捬循士卒、～者称焉。（章炳麟《军人贵贱论》） jgfs 绝妙好辞 jué miào hǎo cí 用以指极其美妙的文辞。 南朝宋·刘义庆《世说新语·捷悟》：“黄绢，色丝也，于字为绝。幼妇，少女也，于字为妙。外孙，女子也，于字为好。蒱臼，受辛也，于字为辞。所谓绝妙好辞也。” jmhc 绝其本根 jué qí běn gēn 本：草木的根。从根本上予以解决。 《左传·隐公六年》：“为国家者，见恶如农夫之务去草焉，芟夷蕴崇之，绝其本根，勿使能殖，则善者信矣。” jqbg 绝仁弃义 jué rén qì yì 绝、弃：放弃。指放弃世俗倡导的仁义，回复到人的本性。这是老子无为而治的思想。 《老子》第十九章：“绝圣弃智，民利百倍，绝仁弃义，民复孝德。” jrqy 绝少分甘 jué shǎo fēn gān 好吃的东西让给人家，不多的东西与人共享。形容自己刻苦，待人优厚。 汉·司马迁《报任少卿书》：“愚以为李陵素与士大夫绝甘分少，能得人之死力，虽古名将不过也。”《孝经援神契》：“母之于子也，鞠养殷勤，推燥央湿，绝少分甘。” jsfg 绝路逢生 jué lù féng shēng 形容在最危险的时候得到生路。 明·冯梦龙《警世通言·桂员外途穷忏悔》：“常言‘吉人天相，绝处逢生。’” jlfs 绝圣弃智 jué shèng qì zhì 圣、智：智慧，聪明。弃绝聪明才智，返归天真纯朴。这是古代老、庄的无为而治的思想。 《老子》第十九章：“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绿色通巧弃利，盗贼无有。” jsqz 绝世超伦 jué shì chāo lún 绝世：当世所没有，指冠绝当世；超伦：超过同辈的人。冠绝当世，超过同辈。 汉·蔡邕《陈太丘碑文》：“颖川陈君，绝世超伦，大位未跻，惭于臧文窃位之负，故时人高其德，重乎公相之位也。” jscl 绝世独立 jué shì dú lì 绝世：当代独一无二。当世无双，卓然而立。多用来形容不同凡俗的美貌女子。 《汉书·外戚传上·孝武李夫人》：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。” jsdl 绝世无双 jué shì wú shuāng 绝世：冠绝当代。无双：独一无二。姿才超众，天下无与伦比。 明·吾丘瑞《远甓记·师阃宾贤》：“英姿绝世无双，用之将帅，必能扶弱鼎于安澜。” jsws 绝无仅有 jué wú jǐn yǒu 只有一个，再没有别的。形容非常少有。 宋·苏轼《上皇帝书》：“改过不吝，从善如流，此尧舜禹汤之所勉强而力行，秦汉以来之所绝无而仅有。” 新的一辈继他们的父亲或者母亲之后成为作家的，可以说～。（秦牧《两代人》） jwjy 绝薪止火 jué xīn zhǐ huǒ 绝：断绝；薪：柴草。断绝柴草，使火停止燃烧。比喻从根本上彻底解决问题。 《吕氏春秋·尽数》：“扬汤止沸，沸愈不止，去火则止矣。” 汉·枚乘《上书谏吴书》：“一人饮之，百人扬之，无益也，不如绝薪止火而已。” jxzh 军令如山 jūn lìng rú shān 军事命令象山一样不可动摇。旧时形容军队中上级发布的命令，下级必须执行，不得违抗。 汝等只知刁明忠来襄阳原为探母，情有可原，却忘记～，凡不听约束者斩无赦。（姚雪垠《李自成》第二卷第二十二章） jlrs 君命无二 jūn mìng wú èr 指君主的命令不可更改。形容君命有绝对的权威性。 《左传·僖公二十四年》：“君命无二，古之制也。” jmwe 君辱臣死 jūn rǔ chén sǐ 封建礼教认为，帝王遭受耻辱，臣僚应当死节。 《国语·越语下》：“臣闻之，为人臣者，君忧臣劳，君辱臣死。” “～”，吾被李傕所杀，乃分也！（明·罗贯中《三国演义》第十三回） jrcs 君子固穷 jūn zǐ gù qióng 君子：有教养、有德行的人；固穷：安守贫穷。指君子能够安贫乐道，不失节操。 《论语·卫灵公》：“子曰：‘君子固穷，小人穷斯滥矣。’” jzgq 君子一言，快马一鞭 jūn zǐ yī yán，kuài mǎ yī biān 比喻一言为定，决不翻诲。 宋·释道原《景德传灯录》卷六：“快马一鞭，快人一言。有事何不出头来，无事各自珍重。” jzyb 君子之交 jūn zǐ　zhī jiāo 贤者之间的交情，平淡如水，不尚虚华。 《庄子·山木》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。” jzzj 钧天广乐 jūn tiān guǎng yuè 指天上的音乐，仙乐。后形容优美雄壮的乐曲。 《列子·周穆王》：“王实以为清都紫微，钧天广乐，帝之所居。” 昔者大帝说秦缪公而觐之，飨以～。（汉·张衡《西京赋》） jtgy 俊杰廉悍 jùn jié lián hàn 俊秀出众，廉洁不贪，精明强悍。 唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“俊杰廉悍，议论证据今古，出入经史百子。” jjlh 开诚布公 kāi chéng bù gōng 指以诚心待人，坦白无私。 《三国志·蜀志·诸葛亮传·评》：“开诚心，布公道。” 上头的公事是叫地方官时时接见商人，与商人～，联络一气。（清·李宝嘉《官场现形记》第五十四回） kcbg 开诚相见 kāi chéng xiāng jiàn 开诚：敞开胸怀，显示诚意。形容待人诚恳，显示出真心实意。 《后汉书·马援传》：“且开心见诚，无所隐伏，阔达多大节，略与高帝同。” 双方代表～，就两方面合作事宜达成了一致。 kcxj 开弓不放箭 kāi gōng bù fàng jiàn 比喻故意做出一种要行动的姿态。 kgbj 开国功臣 kāi guó gōng chén 指为建立新的国家或朝代立下汗马功劳的人。 以后元璋作了皇帝，淮西诸将和幕府僚属都成了～。（吴晗《朱元璋传》） kggc 开国元老 kāi guó yuán lǎo 元老：政界年辈资望高的人。指建国时资历声望高的人。 《北史·赵普传》：“伏见山南东道节度使赵普，开国元老，参谋缔构，厚重有识。” 秉忠自幼为僧，世祖至大都见之，乃以释服相从军旅间，未年始就冠服，为元朝～，非偶然也。（明·李贽《焚书·与周友山书》） kgyl 开国元勋 kāi guó yuán xūn 元勋：有特大功绩的人。指为建立新的国家或朝代立大功的人。 明·周楫《西湖二集·吴山顶上神仙》：“那时第一个开国元勋青田刘伯温先生与冷启敬相好，时常以道术互相参证。” kgyx 开花结果 kāi huā jié guǒ 比喻工作有进展，并取得了成果。 他们推广了这项发明，如今已经遍地～了。 khjg 开怀畅饮 kāi huán chàng yǐn 开怀：心情无所拘束，十分畅快。比喻敞开胸怀，尽情饮酒。 元·无名氏《射柳棰丸》第三折：“令人们安排酒肴，与众大人每玩赏端阳，开怀畅饮。” khcy 开基立业 kāi jī lì yè 开创基业，通常比喻旧时开国君主建立新的朝代或国家。 明·罗贯中《三国演义》第五十四回：“自我高皇帝断蛇起义，开基立业，传至于今，不幸奸雄并起，各据一方。” 这诞生的世子就是后来劝父举兵，～，神文圣武大唐太宗皇帝。（清·无名氏《说唐》第四回） kjly 开卷有益 kāi juàn yǒu yì 开卷：打开书本，指读书；部分国：好处。读书总有好处。 晋·陶潜《与子俨等疏》： “开卷有得，便欣然忘食。” kjyy 开科取士 kāi kē qǔ shì 科：科举考试。指旧举行科举考试以选取优异的士人。 你只想朝廷～，为国求贤，这是何等大典。（清·文康《儿女英雄传》第三十四回） kkqs 开路先锋 kāi lù xiān fēng 比喻进行某项工作的先遣人员。 klxf 开门见山 kāi mén jiàn shān 比喻说话或写文章直截了当谈本题，不拐弯抹角。 唐·刘得仁《青龙寺僧院》：“此地堪终日，开门见数峰。” 太白发句，谓之开门见山。（宋·严羽《沧浪诗话·诗评》） kmjs 开门七件事 kāi mén qī jiàn shì 比喻每天的必需开支。 kmqs 开门揖盗 kāi mén yī dào 开门请强盗进来。比喻引进坏人，招来祸患。 《三国志·吴志·吴主传》：“况今奸宄竞逐，豺狼满道，乃欲哀亲戚，顾礼制，是犹开门而揖盗，未可以为仁也。” 失守城池，要按军法；况又有禀帖到杨太守差我保守，我是你徒弟，～，岂不是私通叛寇？（清·陈忱《水浒后传》第三回） kmyd 开山祖师 kāi shān zǔ shī 原指开创寺院的和尚。后借指某一事业的创始人。 宋·辛弃疾《水龙吟》词：“只应白发是开山祖。” 迨今龙济奉为重～。（明·李昌祺《剪灯余话·听经猿记》） kszs 开台锣鼓 kāi tái luó gǔ 比喻说话或写文章的开头部分。也比喻一个事件的开头。 ktlg 开天辟地 kāi tiān pì dì 古代神话传说：盘古氏开辟天地，开始有人类历史。后常比喻空前的，自古以来没有过的。 三国吴·徐整《三五历纪》：“天地混沌如鸡子，盘古生在其中，万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中。” 感谢那些～，披荆斩莽的英雄们！只有你们才配承受这最高的幸福，最大的快乐。（刘白羽《从富拉尔基到齐齐哈尔》） ktpd 开雾睹天 kāi wù dǔ tiān 比喻使人豁然开朗。 汉·徐干《中论·审大臣》：“文王之识也，灼然若披云而见日，霍然若开雾而观天。” kwdt 开物成务 kāi wù chéng wù 开：开通，了解；务：事务。通晓尤物之理，得以办好各种事情。 《易·系辞上》：“夫《易》开物成务，冒天下之道，如斯而已者也。” 涉猎不休，经史百氏，～，以发厥志。（宋·陈亮《祭俞德载知县文》） kwcw 开柙出虎 kāi xiá chū hǔ 柙：关猛兽的木笼。原指负责看管的人未尽责任。后多比喻放纵坏人。 《论语·季氏》：“孔子曰：‘……虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？’” ～，孔宣父不责他人；当路斩蛇，孙叔敖盖非利己。（明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十二） kxch 开心见诚 kāi xīn jiàn chéng 见：显现出。披露真心，显示诚意。形容待人诚恳，显示出真心实意。 《后汉书·马援传》：“且开心见诚，无所隐伏，阔达多大节，略与高帝同。” kxjc 开源节流 kāi yuán jié liú 开发水源，节制水流。比喻增加收入，节省开支。 《荀子·富国》：“故明主必谨养其和，节其流，开其源，而时斟酌焉，潢然使天下必有余，而上不忧不足。” 在经济工作中，应该经常注意～。 kyjl 开云见日 kāi yún jiàn rì 拔开云雾，见到太阳。比喻黑暗已经过去，光明已经到来。也比喻误会消除。 《后汉书·袁绍传》：“旷若开云见日，何喜如之！” kyjr 开宗明义 kāi zōng míng yì 开宗：阐发宗旨；明义：说明意思。指说话、写文章一开始就讲明主要意思。 《孝经·开宗明义》宋·邢昺题解：“开，张也；宗，本也；明，显也；义，理也。言此章开张一经之宗本，显明五孝之义理，故曰开宗明义章也。” 在这～的第一信里，请你们容我在你们面前介绍我自己。（冰心《寄小读者·通讯一》） kzmy 慨当以慷 kǎi dāng yǐ kāng 与“慷慨”意思相同，指充满正气，情绪激动。“当以”无实际意义。 汉·曹操《短歌行》：“慨当以慷，忧思难忘。” 与知己别来十年，而此生遭际，～，乃有出于契阔之外者。（清·侯方域《复倪玉纯书》） kdyk 慨然允诺 kǎi rán yǔn nuò 慨然：慷慨、爽快。形容豪不犹豫地答应下来。 明·无名氏《杨家将演义》第二十七回：“令婆召孟良入与言其事，孟良慨然领诺。” kryn 侃侃而谈 kǎn kǎn ér tán 理直气壮、从容不迫地说话。 《论语·乡党》：“朝，与下大夫言，侃侃如也。” 却从来不曾见过象这位蛮子般的那末～，旁若无人的气概。（郑振铎《桂公塘·三》） kket 堪以告慰 kān yǐ gào wèi 堪：能，可以。可以感到或给予一些安慰。 kygw 坎井之蛙 kǎn jǐng zhī wā 废井里的青蛙。比喻见识不多的人。 《荀子·正论》：“浅不足与测深，愚不足与谋知，坎井之蛙，不可与语东海之乐。” 宇栋之内，燕雀不知天地之高也；～，不知江海之大。（汉·桓宽《盐铁论·复古》） kjzw 看菜吃饭 kàn cài chī fàn 比喻根据具体情况办事。 kccf 看风使舵 kàn fēng shǐ duò 看风向转发动舵柄。比喻看势头或看别人的眼色行事。 宋·释普济《五灯会元》：“看风使舵，正是随波逐流。” 有些人惯于～，看领导眼色行事。 kfsd 看破红尘 kàn pò hóng chén 旧指看透人生，把生死哀乐都不放在心上的消极的生活态度。现也指受挫折后消极回避、无所作为的生活态度。 汉·班固《西都赋》：“阗城溢郭，旁流百廛，红尘四合，烟云相连。” 新时代的年轻人不应有～的消极厌世态度。 kphc 看人眉眼 kàn rén méi yǎn 比喻看人脸色。 《北史·崔亮传》：“弟妹饥寒，岂容独饱？自可观书于市，安能看人眉睫乎？” krmy 看杀卫玠 kàn shā wèi jiè 卫玠：晋人，字叔宝，风采极佳，为众人所仰慕。卫玠被人看死。比喻为群众所仰慕的人。 《晋书·卫玠传》：“京师人士闻其姿容，观者如堵。玠劳疾遂甚，永嘉六年卒，时年二十七，时人谓玠被看杀。” kswj 看朱成碧 kàn zhū chéng bì 将红的看成绿的。形容眼睛发花，视觉模糊。 唐·李白《前有樽酒行》：“催弦拂柱与君饮，看朱成碧眼始红。” kzcb 康庄大道 kāng zhuāng dà dào 宽阔平坦，四通八达的大路。比喻美好的前途。 《尔雅·释宫》：“四达谓之衢，五达谓之康，六达谓之庄。” 我梦里所到的地方，竟是一片～，马来车往，络绎不绝。（清·李宝嘉《官场现形记》第六十回） kzdd 慷慨悲歌 kāng kǎi bēi gē 情绪激昂地唱歌，以抒发悲壮的胸怀。 《史记·项羽本纪》：“于是项王乃悲歌慷慨。”晋·陶潜《怨诗楚调示庞主簿邓治中》：“慷慨独悲歌，钟期信为贤。” ～士，相传燕赵多。（清·黄遵宪《慷慨》诗） kkbg 慷慨陈词 kāng kǎi chén cí 慷慨：情绪激动，充满正气；陈：陈述；词：言词。指意气激昂地陈述自己的见解。 宋·陆九渊《荆国王文公祠堂记》：“元丰之末，附丽匪人，自为定策，至造诈以诬首相，则畴昔从容问学，慷慨陈义，而诸君子之所深与者也。” 元末群盗纵横，时事不堪言矣。诗家～，多衰飒无余地。（潘德舆《养一斋诗话》） kkcc 慷慨赴义 kāng kǎi fù yì 慷慨：意气激昂，情绪激动。赴义：为正义而死。指大义凛然地为正义献身。 明·朱鼎《玉镜台记·王敦反》：“大丈夫当慷慨赴义，何用悲为！” 材伏哭叩头，举火，烈妇死，三十余人从死，其～如此。（清·王猷定《梁烈妇传》） kkfy 慷慨激昂 kāng kǎi jī áng 精神振奋，情绪激昂，充满正气。 汉·李陵《录别诗》：“悲意何慷慨，清歌正激扬。”唐·柳宗元《上权舆补阙温卷决进退启》：“今将慷慨激昂，奋攘布衣，纵谈作者之筵，曳裾名卿之门。” 在东京聚首时，一谈到国事上来，总要谈得～，而且有点口角流沫。（郭沫若《革命春秋·创造十年续篇》） kkja 慷慨激扬 kāng kǎi jī yáng 激扬：振奋昂扬。精神振奋，意气昂扬。形容情绪、语调激动昂扬而充满正气。 《周书·韦孝宽传》：“孝宽慷慨激扬，略无顾意，士卒莫不激励，人有死难之心。” kkjy 慷慨解囊 kāng kǎi jiě náng 形容极其大方地在经济上帮助别人。 因此只得不揣冒昧，向大公子求将伯之助，不知公子肯～否？（姚雪垠雪《李自成》第二卷第十八章） kkjn 慷慨输将 kāng kǎi shū jiāng 毫不吝啬地捐献财物帮助人。多用在对社会对群众。 kksj 慷他人之慨 kāng tā rén zhī kǎi 利用他人的财物作人情或装饰场面。 明·李贽《焚书·寒灯小话》：“况慷他人之慨，费别姓之财，于人为不情，于己甚无谓乎？” ktrk 糠菜半年粮 kāng cài bàn nián liáng 一年之中有半年用糠和菜代替粮食。形容旧社会劳动人民的生活极其贫困。 kcbl 扛鼎抃牛 káng dǐng biàn niú 扛鼎：把鼎举起来。抃牛：把两头相斗的牛位开。能把鼎举起来，能把相斗的两头牛拉开。形容勇武有力，超越常人。 《史记·项羽本纪》：“籍（项羽）长八尺余，力能扛鼎。” 汉·杨雄《法言·渊骞》：“秦悼武、乌获、任鄙，扛鼎抃牛，非绝力也？” kdbn 伉俪情深 kāng lì qíng shēn 伉俪：夫妻，配偶。夫妻之间的感情深厚。 明·沈得符《万历野获编》：“盖圣德仁厚，加以中宫前后同忧患者积年，伉俪情更加笃挚。” klqs 抗尘走俗 kàng chén zǒu sú 形容为了名利，到处奔走钻营。 南朝齐·孔稚圭《北山移文》：“焚芰而制裂茶衣，抗尘容而走俗状。” kczs 抗颜为师 kàng yán wéi shī 抗颜：不看别人脸色，态度严正不屈。为师：为人师表。不为他人所制约，不为潮流所左右，这种意志坚定的人可以作为学习的榜样。 唐·柳宗元《答韦中立论师道书》：“独韩愈奋不顾流俗，犯笑梅，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。” kycs 考绩幽明 kǎo jì yōu míng 考绩：考核官吏政绩；幽：昏暗；明：清白。指考核官吏政绩得失。 《尚书·舜典》：“三载考绩，三考黜陟幽明。” kjym 犒赏三军 kào shǎng sān jūn 犒：以财物或食物慰劳、鼓励。三军：春秋时称中军、左军、右宫为三军；后统称军队。现指陆、海、空三军。指奖赏、慰劳军队将士。 再命户部颁发粮草彩缎，……，差出内臣田思忠，解往潭州岳爷军前，～。（清·钱彩《说岳全传》第四十九回） kssj 靠山吃山，靠水吃水 kào shān chī shān，kào shuǐ chī shuǐ 比喻自己所在的地方有什么条件，就依靠什么条件生活。 kscs 磕头礼拜 kē tóu lǐ bài 磕头：旧时礼节，跪在地上头碰地。礼拜：向尊敬的人或神行礼。恭敬地跪在地上叩头行礼。 乜宁礼再三央人，～，他舅恨极，发誓再不上他的门。（清·李观海《歧路灯》第十三回） ktlb 磕头碰脑 kē tóu pèng nǎo 形容人多而相挤磕碰，或东西多而处处碰人。 ktpn 磕头如捣 kē tóu rú dǎo 磕头：跪在地上头碰地。捣：捶打。磕头快得像捶打东西一样。 可汗～的说道：“我等肉眼凡夫，不知天使何等神佛。”（清·夏敬渠《野叟曝言》第一百一十四回） ktrd 苛捐杂税 kē juān zá shuì 指反动统治下苛刻繁重的捐税。 在整个经济危机下，在严重的～下，……成本增高了，购买力减低了，发行网破坏了。（郭沫若《天地玄黄·拙劣的犯罪》） kjzs 苛政猛于虎 kē zhè měng yú hǔ 指残酷压迫剥削人民的政治比老虎还要可怕。 《礼记·檀弓下》：“小子识之，苛政猛于虎也。” kzmh 科班出身 kē bān chū shēn 比喻具有受过正规教育或训练的资格。 随着教育事业的发展，～的人越来越多。 kbcs 科头跣足 kē tóu xiǎn zú 光着头赤着脚。 《史记·张仪列传》：“虎贲之士跿跔科头。”　《五代史·王彦章传》：“彦章为人骁勇有力，能跣足履棘行百步。” ～不得稽，要与官长修长堤。（田昼《筑长堤》） ktxz 渴尘万斛 kě chén wàn hú 形容十分想念。 kcwh 渴而掘井 kě ér jué jǐng 到口渴才掘井。比喻事先没有准备，临时才想办法。 《素问·四气调神大论》：“夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！” kejj 渴骥奔泉 kě jì bēn quán 骥：骏马。如同骏马口渴思饮，飞快奔赴甘泉一般。形容书法笔势矫健。也比喻迫切的欲望。 《新唐书·徐浩传》：“尝书四十二，幅屏，八体皆备，草隶尤工，世状其法曰：‘怒猊抉石，渴骥奔泉。’” 廪生伺于门，表妹乘车至，彼此如～，入户稍寒温，即携手至柴室狎亵。（清·采蘅子《虫鸣漫录》） kjbq 渴者易饮 kě zhě yì yǐn 口渴的人喝什么都觉得甘甜。旧时比喻久经苛政而最知对德政感恩。 《孟子·公孙丑上》：“饥者易为食，渴者易为饮。” kzyy 可操左券 kě cāo zuǒ quàn 操：掌握；左券：古代契约分为左右两联，双方各执其一，左券即左联，常用为索偿的凭证。比喻成功有把握。 《史记·田敬仲完世家》：“公常执左券以责于秦韩。” kczq 可乘之机 kě chéng zhī jī 可以利用的时机。 宋·晁补之《鸡肋集》：“当是时，皆有可乘之隙，而中国不可取。” 按宋南渡后亦未尝无～。（清·赵翼《二十四史札记·卷二十六·和议》） kczj 可乘之隙 kě chéng zhī xì 隙：空子，机会。可以被对方利用的弱点、空隙。 宋·晁补之《鸡肋集》：“当是时，皆有可乘之隙，而中国不可取。” 小沛原非久居之地。今徐州既有～，失此不取，悔之晚矣。（明·罗贯中《三国演义》第十四回） kczx 可发一噱 kě fā yī jué 真引人发笑。 kfyj 可歌可泣 kě gē kě qì 值得歌颂、赞美，使人感动流泪。形容英勇悲壮的感人事迹。 《周易·中孚》：“得敌，或鼓或罢，或泣或歌。” 明·海瑞《方孝孺临麻姑仙坛记跋》：“国初方列之概，无异平原复生。追念及之，可歌可泣。” 《长恨歌》一篇，有声有色，～。（清·赵翼《瓯北诗话》卷四） kgkq 可望而不可即 kě wàng é bù kě jí 能望见，但达不到或不能接近。常比喻目前还不能实现的事物。 唐·宋之问《明河篇》：“明河可望不可亲，愿得乘槎一问津。”明·刘基《登卧龙山写怀二十八韵》：“白云在青天，可望不可即。” 在攀登科学高峰，赶上发达国家并不是～的事情。 kwej 可想而知 kě xiǎng ér zhī 不用说明就能想象得到。 宋·王楙《野客丛书》：“……而郊以吟诗废务，上官差官以摄其职，分其半禄，酸寒之壮，可想而知。” 你想日本人练陆军把东三省地图当作功课，其用心～。（清·高鹗《老残游记续集》第一回） kxez 可心如意 kě xīn rú yì 符合心意。 宋·朱敦儒《感皇恩》词：“称心如意，剩活人间几岁？” kxry 可有可无 kě yǒu kě wú 可以有，也可以没有。指有没有都无关紧要。 清·曹雪芹《红楼梦》第二十回：“因此把一切都看成浊物，可有可无。” 她活了五十年，第一次感觉到自己还不是一个～的人。（茹志娟《如愿》） kykw 刻不容缓 kè bù róng huǎn 指形势紧迫，一刻也不允许拖延。 宋·周密《齐东野语》：“帝王即位，即是好日，兼官历又吉，何疑？事不容缓。” 胎前产后以及难产各症，不独～，并且两命攸关。（清·李汝珍《镜花缘》第四十回） kbrh 刻骨仇恨 kè gǔ chóu hèn 永记心头的深仇大恨。 战士们热血沸腾，跃出战壕，怀着对阶级敌人的～，杀声震天，与数倍于我之敌展开白刃格斗。（穆欣《北线凯歌》三十） kgch 刻骨镂心 kè gǔ lòu xīn 铭刻在心灵深处。形容记忆深刻，永远不忘。 唐·李白《上安州李长史书》：“深荷王公之德，铭刻心骨。” 虽～，难报万一。（明·吴承恩《西游记》第八十七回） kglx 刻骨铭心 kè gǔ míng xīn 铭刻在心灵深处。形容记忆深刻，永远不忘。 唐·李白《上安州李长史书》：“深荷王公之德，铭刻心骨。” 万望太尉慈悯，救拔深陷之人，得瞻天日，～，誓图死保。（明·施耐庵《水浒全传》第八十回） kgmx 刻骨相思 kè gǔ xiāng sī 形容思念之深，历久难移。 五代·温庭筠《新添声杨柳枝·二》词：“井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？” kgxs 刻鹄类鹜 kè hú lèi wù 刻：刻画；鹄：天鹅；类：似，象；鹜：鸭子。画天鹅不成，仍有些象鸭子。比喻模仿的虽然不逼真，但还相似。 《后汉书·马援传》：“效伯高不得，犹为谨敕之士，所谓刻鹄不成尚类鹜者也。效季良不成，陷为天下轻薄子，所为画虎不成反类狗者也。” khlw 刻画入微 kè huà rù wēi 微：细小。精心细致地描摹，连极小之处也不大意。形容认真细致，一丝不苟。 khrw 刻画无盐 kè huà wú yán 无盐：传说中的古代丑女。精细地描摹丑女无盐。比喻以丑比美，引喻比拟得不恰当。 《晋书·周凯传》：“何乃刻画无盐，唐突西施也。” 仿数珠儿，～唐突。（宋·陈亮《桂香枝》词） khwy 刻肌刻骨 kè jī kè gǔ 形容感受极深刻。 三国魏·曹植《上责躬应绍诗表》：“刻肌画骨，迫思罪戾，昼分而食，夜分而寝。” 此事真可为～者也。（唐·吴兢《开元升平源》） kjkg 刻苦耐劳 kè kǔ nài láo 刻苦：很能吃苦；耐：禁得起、受得住。工作勤奋，经得住繁重的劳累。 kknl 刻木为吏 kè mù wéi lì 意思是不能受狱吏的污辱，即使是木头做的狱吏也不能见他。形容狱吏的凶暴可畏。 《汉书·司马迁传》：“故士有画地为牢势不入，削木为吏议不对，定计于鲜也。”《汉书·路温舒传》：“刻木为吏，期不对。” kmwl 刻意经营 kè yì jīng yíng 刻意：用尽心思；经营：计划管理。指用心筹画。 清·王晫《今世说·规箴》：“此事定须霞思云想，刻意经营，奈何颓唐落墨，便布人间？” kyjy 刻舟求剑 kè zhōu qiú jiàn 比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。 《吕氏春秋·察今》》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？” 似你这样寻根究底，便是～，胶柱鼓瑟了！（清·曹雪芹《红楼梦》第一百二十回） kzqj 刻足适屦 kè zú shì jù 屦：麻制的单底鞋。按照鞋的大小来削自己的脚。比喻主次颠倒。 宋·陆游《读何斯举黄州秋居杂咏次其韵》：“昔人亦有言，刻足以适屦。” kzsj 克敌制胜 kè dí zhì shèng 制服敌人，取得胜利。 《孙子·虚实》：“人皆知我所以胜之形，而莫知吾所以制胜之形。” 只今番～，便见得先生妙法。（明·施耐庵《水浒全传》第二十回） kdzs 克己奉公 kè jǐ fèng gōng 克己：约束自己；奉公：以公事为重。克制自己的私心，一心为公。 《后汉书·祭遵传》：“遵为人廉约小心，克己奉公。” 大公无私，积极努力，～，埋头苦干的精神，才是可尊敬的。（毛泽东《中国共产党在民族战争中的地位》） kjfg 克己复礼 kè jǐ fù lǐ 克：克制。儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”。 《论语·颜渊》：“颜渊问仁。子曰：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉！为仁由己，而由人乎哉？’” ～，以奉始终。（汉·班固《东都赋》） kjfl 克己慎行 kè jǐ shèn xíng 克己：克制自己；慎：谨慎。约束自己，小心做事。 唐·韩愈《送齐皞下第序》：“故上之人行志择谊，坦乎其无忧于下也；下之人克己慎行，确乎其无惑于上也。” kjsx 克尽厥职 kè jìn jué zhí 能够尽到职责，做好工作。 kjjz 克勤克俭 kè qín kè jiǎn 克：能够。既能勤劳，又能节俭。 《书·大禹漠》：“克勤于邦，克俭于家。” ～，无怠无荒。（宋·郭茂倩《乐府诗集·梁太庙乐舞辞·撤豆》） kqkj 克绍箕裘 kè shào jī qiú 比喻能继承父祖的事业。 《礼记·学记》：“良治之子必学为裘，良弓之子必学为箕。” ksjq 客死他乡 kè sǐ tā xiāng 客死：死在异乡或国外。死在离家乡很遥远的地方。 元·无名氏《合同文字》第一折：“不争我病势正昏沉，更那堪苦事难支遣，忙赶上头里的丧车不远，眼见客死他乡有谁祭奠。” kstx 恪守不渝 kè shǒu bù yú 严格遵守，决不改变。 ksby 恪守成宪 kè shǒu chéng xiàn 谨守既定的法令，毫不通融。 《元史·完泽传》：“元贞以来，朝廷恪守成宪，诏书屡下，散财发粟，不惜巨万，以颁赐百姓，当时以贤相称之。” 要发展，就不能～，墨守成规。 kscx 溘然长往 kè rán cháng wǎng 溘：忽然。指人突然死亡，常作悼念死者用词。 《楚辞·离骚》：“宁溘死以流亡兮。 方欲以高文大册自鸣天子之前，而又溘然长往矣。（清·汪琬《归震川先生年谱后序》） krcw 肯堂肯构 kěn táng kěn gòu 堂：立堂基；构：盖屋。原意是儿子连房屋的地基都不肯做，哪里还谈得上肯盖房子。后反其意而用之，比喻儿子能继承父亲的事业。 《尚书·大浩》：“以作室喻治政也。父已致法，子乃不肯为堂基，况肯构主屋乎？” 家有严君，斯多贤子。肯构肯堂，流誉奕世。（明·东鲁古狂生《醉醒石》第七回） ktkg 硁硁之愚 kēng kēng zhī yú 硁硁：浅陋而又固执的样子。坚持自己看法的谦词。 《论语·宪问》：“子击磬于卫，有荷蒉而过孔氏之门者，曰：‘有心哉，击磬乎！’既而曰：‘鄙哉！硁硁乎莫己知也，斯已而已矣。’” kkzy 铿镪顿挫 kēng qiāng dùn cuò 铿镪：有节奏而响亮的声音。形容音律和谐有力、动听。 这一出戏是一套“北点绛唇”，～，韵律不用说是好了。（清·曹雪芹《红楼梦》第二十二回） kqdc 空城计 kōng chéng jì 指在危急处境下，掩饰空虚，骗过对方的策略。 明·罗贯中《三国演义》中故事：蜀将马谡失守街心亭，魏将司马懿率兵直逼西城，诸葛亮无兵迎敌，但沉着镇定，大开城门，自大在城楼上弹琴。司马懿怀疑设有埋伏，引兵退去。 kcj 空洞无物 kōng dòng wú wù 空空洞洞，没有什么内容。多指言谈、文章极其空泛。 南朝宋·刘义庆《世说新语·排调》：“此中空洞无物，然容卿辈数百人。” 出了口吻、技巧和声调之外，八股文里是～的。（朱自清《经典常谈·文第十三》） kdww 空费词说 kōng fèi cí shuō 说的话别人不听，等于白说。 明·冯梦龙《警世通言》卷三十三：“仆有一计，于兄甚便。只恐兄溺 枕席之爱，未必能行，使仆空费词说耳！” kfcs 空谷白驹 kōng gǔ bái jū 驹：小壮的马。很好的一匹折马，却放在山谷里不用。比喻不能任用贤能。 《诗经·小雅·白驹》：“皎皎白驹，在彼空谷。” kgbj 空谷传声 kōng gǔ chuán shēng 在山谷里叫喊一声，立刻听到回声。比喻反应极快。 南朝梁·武帝《净业赋》：“若空谷之应声，似游形之有影。” ～，虚堂习听。（南朝梁·周兴嗣《千字文》） kgcs 空谷幽兰 kōng gǔ yōu lán 山谷中优美的兰花。形容十分难得，常用来比喻人品高雅。 ～，真想不到这种地方，会有这样高人。（清·刘鹗《老残游记》第五回） kgyl 空谷足音 kōng gǔ zú yīn 在寂静的山谷里听到脚步声。比喻极难得到音信、言论或来访。 《诗经·小雅·白驹》：“皎皎白驹，在彼空谷。”《庄子·徐无鬼》：“闻人足音跫然而喜也。” 幸～，得见君子，机缘难再，千载一时，故忍耻相投。（清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十七） kgzy 空话连篇 kōng huà lián piān 连篇：整篇。整篇都是空话，缺乏具体内容。 党八股的第一条罪状是：～，言之无物。（毛泽东《反对党八股》） khlp 空空如也 kōng kōng rú yě 空空：诚恳，虚心。原形容诚恳、虚心的样子。现形容一无所有。 《论语·子罕》：“有鄙夫问于我，空空如也，我叩其两端而竭焉。” 多少只眼睛也都向王忠的座位搜寻的时候，却见这个小人儿的座位早已～。（杨沫《青春之歌》第二部第三十八章） kkry 空口说白话 kōng kǒu shuō bái huà 形容只说不实行，或只说而没有事实证明。 kksh 空口无凭 kōng kǒu wú píng 单凭嘴说而没有什么作为凭据。只要用实物来证明。 你说的这些事，～，我无法相信。 kkwp 空前绝后 kōng qián jué hòu 从前没有过，今后也不会再有。夸张性地形容独一无二。 《宣和画谱》：“顾（顾恺之，晋代画家）冠于前，张（张僧繇，南朝梁代画家）绝于后，而道子（吴道子，唐代画家）乃兼有之。” 祖孙三代倒做了三朝元老，真可以算得“～”的了。（清·吴趼人《痛史》第十六回） kqjh 空室清野 kōng shì qīng yě 在对敌斗争时，把家里的东西和田里的农产品藏起来，使敌人到来后什么也得不到，什么也利用不上。 《三国志·魏书·荀彧传》：“今东方皆已收麦，必坚壁清野以待将军。” ksqy 空头支票 kōng tóu zhī piào 指不能兑现，即取不到钱的支票。比喻不准备实现的诺言。 我知道会上根本没研究她的什么事，心里有些怪黎凤乱开～。（茹志娟《在果树园里》） ktzp 空穴来风 kōng xuè lái fēng 有了洞穴才进风。比喻消息和谣言的传播不是完全没有原因的。也比喻流言乘机会传开来。 战国楚·宋玉《风赋》：“臣闻于师：枳句来巢，空穴来风。” 棹摇船掠鬓，风动竹捶胸。虽好事托以成之，亦～之义也。（宋·孙光宪《北梦琐言》卷七） kxlf 空中楼阁 kōng zhōng lóu gé 悬在半空中的阁楼。比喻虚幻的事物或脱离实际的空想。 唐·宋之问《游法华寺》诗：“空中结楼殿，意表出云霞。” 实者，就事敷陈，不假造作，有根有据之谓也；虚者，～，随意构成，无影无形之谓也。（清·李渔《闲情偶寄·结构第一》） kzlg 孔孟之道 kǒng mèng zhī dào 孔：孔子；孟：孟子。指儒家学说。 明·罗贯中《三国演义》第六十回：“松闻曹丞相文不明孔孟之道，武不达孙吴之机，专务强霸而居大位，安能有所教诲，以开发明公耶？” kmzd 孔武有力 kǒng wǔ yǒu lì 形容人很有力气。 《诗经·郑风·羔裘》：“羔裘豹饰，孔武有力。” kwyl 孔席墨突 kǒng xí mò tū 原意是孔子、墨子四处周游，每到一处，坐席没有坐暖，灶突没有熏黑，又匆匆地到别处去了。形容忙于世事，各处奔走。 《淮南子·修务训》：“孔子无黔突，墨子无暖席。”汉·班固《答宾戏》：“是以圣哲之治，栖栖遑遑，孔席不暖，墨突不黔。” kxmt 恐慌万状 kǒng huāng wàn zhuàng 形容害怕惊慌到极点。 khwz 恐遭物议 kǒng zāo wù yì 物：这里指人；议：议论。担心遭到众人的非议。 《梁书·谢几卿传》：“时左丞庚仲容亦免归，二人意志相得，并肆诞纵，或乘露车历游郊野，既醉则执铎挽歌，不屑物议。” kzwy 控名责实 kòng míng zé shí 控：引；责：求。使名声与实际相符。 《史记·太史公自序》：“名家苛察缴绕，使人不得反其意，专决于名而失人情，故曰‘使人俭而善失真。’若夫控名责实，参伍不失，此不可不察也。” kmzs 抠心挖肚 kōu xīn wā dù 把心肚挖出来。形容费心思索。 这日吃过了晚膳，就靠在烟榻上，～的足足拟了一夜的条陈稿子，还没有拟好。（清·李宝嘉《官场现形记》第二回） kxwd 口碑载道 kǒu bēi zài dào 形容群众到处都在称赞。 宋·释普济《五灯会元》卷十七：“劝君不用镌顽石，路上行人口似碑。” kbzd 口不应心 kǒu bù yìng xīn 应：符合。心口不一致。 明·冯梦龙《醒世恒言》卷八：“官人，你昨夜恁般说了，却又口不应心，做下那事！” kbyx 口齿伶俐 kǒu chǐ líng lì 口齿：说话、言谈；伶俐：聪明，灵活。谈吐麻利，应付自如。形容口才好。 清·曹雪芹《红楼梦》第三十三回：“宝玉素日虽然口角伶俐，此时一心却为金钏儿感伤，恨不得也身亡命殒。” kcll 口齿生香 kǒu chǐ shēng xiāng 嘴和牙齿都有香味。比喻所读的作品意味深长，隽永宜人。 前者捧读诸位姐姐佳作，真令人～。（清·李汝珍《镜花缘》第五十六回） kcsx 口出不逊 kǒu chū bù xùn 逊：谦逊。说话极不谦虚。形容狂妄自大。 kcbx 口出大言 kǒu chū dā yán 说大话。形容说话狂妄。 明·冯梦龙《东周列国志》第七回：“御者见考叔口出大言，更不敢上前，且立住脚观看。” 某家好意劝你，乐得两邦和好；你反～！不必多言，放马来罢。（清·钱彩《说岳全传》第七十回） kcdy 口多食寡 kǒu duō shí guǎ 吃饭的人多，但是食物很少。 唐·韩愈《答胡生书》：“愈不善自谋，口多而食寡。” 解放前夕，我们全家六口流落在这座小城市里，～，连一天三顿饭都无法维持。 kdsg 口耳并重 kǒu ěr bìng zhòng 对说和听的训练同等重视。 好容易给他进了中西折中的学堂，英文又专是“～”的。（鲁迅《彷徨·肥皂》） kebz 口耳之学 kǒu ěr zhī xué 指只知道耳朵进口里出的一些皮毛之见，而没有真正的学识。 《荀子·劝学》：“小人之学耳也，入乎耳，出乎口；口耳之间则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉？” kezx 口沸目赤 kǒu fèi mù chì 形容人情绪激动，声音脸色都很严厉的样子。 《韩诗外传》卷九：“言人之非，目 腕，疾言喷喷，口沸目赤。” kfmc 口腹之累 kǒu fù zhī lěi 口腹：指饮食；累：连累。指因为饮食而受到牵累。 汉·班固《东观汉记·闵贡》：“仲叔怪而问之，知，乃叹曰：‘闵仲叔岂以口腹累安邑邪？’遂去，客沛。” 独是君子虽贫，不轻干人，乃以～，喋喋公堂，品斯下矣。（清·蒲松龄《聊斋志异·狂生》） kfzl 口含天宪 kǒu hán tiān xiàn 比喻说话就是法律，可以决定人的生死。 《后汉书·朱穆传》：“手握王爵，口含天宪。” khtx 口惠而实不至 kǒu huì ér shí bù zhì 只在口头上答应给别人好处，而实际的利益却得不到别人身上。 《礼记·表记》：“口惠而实不至，怨灾及其身。” 河间冯树柟，粗通笔札，落拓京师十余年，每遇机缘，辄无成就，干祈于人，率～。（清·纪昀《阅微草堂笔记》卷三） khez 口讲指画 kǒu jiǎng zhǐ huà 一面讲一面用手势帮助表达意思。 唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“其经承子厚口讲指画，为文词者，悉有法度可观。” kjzh 口角春风 kǒu jiǎo chūn fēng 原指言语评论如春风之能生长万物。后比喻替人吹嘘或替人说好话。 kjcf 口口声声 kǒu kǒu shēng shēng 形容一次一次地说，或经常说。 克·石君宝《秋胡戏妻》第三折：“你也曾听杜宇，他那里口口声声，撺掇先生不如归去。” kkss 口口相传 kǒu kǒu xiāng chuán 不著文学，口头相传。 宋·张君房《云笈七签》第七十二卷：“经云：‘知白守黑，神明自来。’是知玄为万物母，圣人秘之，不形文字，口口相传。” 虽然他败坏了～的韵事。（鲁迅《且介亭杂文·病后杂谈》） kkxc 口蜜腹剑 kǒu mì fù jiàn 形容两面派的狡猾阴险。 《资治通鉴·唐纪·玄宗天宝元年》：“世谓李林甫‘口有蜜，腹有剑’。” 这厮～，正所为慝怨而友者也。（明·王世桢《鸣凤记》第二十五出） kmfj 口若悬河 kǒu ruò xuán hé 讲起话来滔滔不绝，象瀑布不停地奔流倾泻。形容能说会辨，说起来没个完。 南朝宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“郭子玄语议如悬河泻水，注而不竭。”唐·韩愈《石鼓歌》：“安能以此上论列，愿借辩口如悬河。” 知县见他说的～，又是本朝确切贼，不由得不信。（清·吴敬梓《儒林外史》第四回） krxh 口尚乳臭 kǒu shàng rǔ xiù 嘴里还有奶腥味。表示对年轻人的轻视。 《汉书·高帝纪》：“是口尚乳臭，安能当吾韩信？” ksrx 口是心非 kǒu shì xīn fēi 嘴里说得很好，心里想的却是另一套。指心口不一致。 《抱朴子·微旨》：“口是心非，背向异辞。”汉·桓谭《新论·辨惑》：“如非其人，口是而心非者，虽寸断支解，而道犹不出也。” 俺哥哥原来是～，不是好人了也。（明·施耐庵《水浒全传》第七十三回） ksxf 口说无凭 kǒu shuō wú píng 单凭口说，不足为据。 元·乔梦符《扬州梦》第四折：“你不合打凤牢龙，翻云覆雨，陷人坑井。咱两个口说无凭。” 你说的这些事，～，我无法相信。 kswp 口诵心惟 kǒu sòng xīn wéi 诵：朗读；惟：思考。口中朗诵，心里思考。 唐·韩愈《上襄阳于相公书》：“口诵其言，心惟其义。” ksxw 口头禅 kǒu tóu chán 原指和尚常说的禅语或佛号。现指经常挂在口头上而无实际意义的词句。 宋·王懋《野客丛书》附录：“平生不学口头禅，脚踏实地性虚天。” ktc 口吐珠玑 kǒu tǔ zhū jī 珠、玑：都是珠宝，圆的叫珠，不圆的叫玑。形容说话有文采。 元·无名氏《醉写赤壁赋》一折：“因俺夫人闻知苏轼胸怀锦绣，口吐珠玑，有贯世之才。” 他常常～，有不凡之论。 ktzj 口吻生花 kǒu wěn shēng huā 比喻谈吐文雅。 《云仙杂记》卷五：“张祜苦吟，妻奴唤之不应，以责祜。祜曰：‘吾方口吻生花。’” kwsh 口血未干 kǒu xuè wèi gān 古时订立盟约，要在嘴上涂上牲口的血。指订约不久就毁约。 《左传·襄公九年》：“与大国盟，口血未干而背之，可乎？” ～，宋人背盟，寡人伐之。（明·冯梦龙《东周列国志》第十一回） kxwg 口燥唇干 kǒu zào chún gān 口腔和嘴唇都干了。形容话说得很多或费尽口舌。 三国魏·曹植《善哉行》：“来日大难，口燥唇干；今日相乐，皆当喜欢。” kzcg 口中雌黄 kǒu zhōng cí huáng 雌黄：即鸡冠石，过去写字用黄纸，写错了就用雌黄涂沫后重写。随口更改说得不恰当的话。比喻言论前后矛盾，没有一定见解。 《晋书·王衍传》：“义理有所不安，随即更改，世号口中雌黄。” 议论反复曰～。（宋·胡继宗《书言故事·事物譬类》） kzch 口中蚤虱 kǒu zhōng zǎo shī 比喻极易消灭的敌人，犹如口中之虱。故又作“口中虱”。 《韩非子·七术》：“（王）以临东阳，则邯鄣口中虱也。” 校尉韩威进曰：“以新室之威而吞胡虏，无异～。”（《汉书·王莽传》） kzzs 口诛笔伐 kǒu zhū bǐ fá 从口头和书面上对坏人坏事进行揭露和声讨。 明·汪廷讷《三祝记·同谪》：“他捐廉弃耻，向权门富贵贪求，全不知口诛笔伐是诗人句，垄上璠间识者羞。 kzbf 叩马而谏 kòu mǎ ér jiàn 勒住马头进行规劝。形容竭力进行劝谏。 《史记·伯夷列传》：“西伯卒，武王载木主，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：‘父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？’左右欲之。太公曰：‘此义人者。’扶而去之。” kmej 叩石垦壤 kòu shí kěn rǎng 叩：敲打；垦：开垦。敲石挖土。指破土动工。 《列子·汤问》：“遂率子孙荷担者三千，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。” kskr 扣槃扪烛 kòu pán mén zhú 扣：敲；扪：摸。比喻认识片面，未得要领。 宋·苏轼《日喻》：“生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：‘日之状如铜槃。’扣槃而得其声。他日闻钟，以为日也。或告之曰：‘日之光如烛。’扪烛而得其形。他日揣籥，以为日也。” kpmz 扣人心弦 kòu rén xīn xián 把心比作琴，拨动了心中的琴弦。形容事物激动人心。 krxx 枯苗望雨 kū miáo wàng yǔ 形容殷切盼望。 明·冯梦龙《东周列国志》：“寡君望蹇先生之临，如枯苗望雨。” kmwy 枯木逢春 kū mù féng chūn 枯干的树遇到了春天，又恢复了活力。比喻垂危的病人或事物重新获得生机。 宋·释道原《景德传灯录》卷二十三：“唐州大乘山和尚问：‘枯树逢春时如何？’师曰：‘世间希有。’” ～，陈花重放，旧作再版，自然是值得高兴的。（峻青《写在百花重放的时候》） kmfc 枯木死灰 kū mù sǐ huī 死灰：燃烧后余下的冷灰。身如枯木，心如死灰。比喻极其消极悲观。 《庄子·齐物论》：“形固可使如杭木，而心固可使如死灰乎？” 事物虽众，此其得之浅者，不过如～而止耳。（宋·陈亮《与应仲实书》） kmsh 枯木朽株 kū mù xiǔ zhū 枯木头，烂树根。比喻衰朽的力量或衰老无用的人。 汉·邹阳《狱中上梁王书》：“故有人先谈，则枯木朽树功而不忘。” 白云山头云欲立，白云山下呼声急，～齐努力。（毛泽东《渔家傲·反第二次大“围剿”》词） kmxz 枯木再生 kū mù zài shēng 枯死的树木又恢复了生命力。比喻历经挫折又获得生机。 宋·苏辙《陈汝义学士南京谢表》：“岂谓圣恩未弃，见桑榆，枯木再生，重沾雨露。” kmzs 枯树生花 kū shù shēng huā 枯树开起花来。比喻在绝境中又找到了生路。 《三国志·魏志·刘廙传》：“臣罪应倾宗，祸应覆族……起烟于寒灰之上，生华于已枯之木。” kssh 枯形灰心 kū xíng huī xīn 身体像枯木心如同死灰。形容极端消极。 《庄子·齐物论》：“形固可使如槁木，而心固可使加死灰也。” 与人无竞，而好刺讥朋友之过；～，而喜为感时玩物不能忘情之语。（宋·苏轼《参寥子真赞》） kxhx 枯杨生稊 kū yáng shēng tí 稊：植物的嫩芽。枯萎有杨树又长出了芽。旧喻老人娶少妻。 《易·大过》：“枯杨生稊，老夫得其女妻。” 老年人聚此少艾，～，大非所宜。（清·采蘅子《虫鸣漫录》） kyst 枯鱼衔索 kū yú xián suǒ 穿在绳上的干鱼。形容事物存在的日子已经不多。 《韩诗外传》卷一：“枯鱼衔索，几何不蠹？” kyxs 枯鱼之肆 kū yú zhī sì 比喻无法挽救的绝境。 《庄子·外物》：“吾得斗升之水然活耳，君乃此言，曾不如早索我于枯鱼之肆矣。” kyzs 枯燥无味 kū zào wú wèi 枯燥：单调。形容单调，没有趣味。 因此，群众就不欢迎他们～的宣传，我们也不需要这样憋脚的不中用的宣传家。（毛泽东《反对党八股》） kzww 枯枝败叶 kū zhī bài yè 败：衰败。干枯的树枝，衰败的花叶。形容荒凉、破坏的样子。 清·孔尚任《桃花扇·余韵》：“鸽翎蝠粪满堂抛，枯枝败叶当阶罩。” kzby 哭丧着脸 kū sāng zhe liǎn 心里不愉快，脸上显出不高兴的样子。 kszl 哭天喊地 kū tiān hǎn dì 提高嗓门又哭又叫。 kthd 哭天抹泪 kū tiān mǒ lèi 形容哭哭啼啼。 ktml 哭笑不得 kū xiào bù dé 哭也不好，笑也不好。形容很尴尬。 元·高安得《皮匠说谎》：“好一场恶一场，哭不得笑不得。” 否则咬着了辣椒，～的时候，我不能负责。（鲁迅《伪自由书·止哭文学》） kxbd 苦不堪言 kǔ bù kān yán 堪：能。痛苦或困苦到了极点，已经不能用言语来表达。 kbky 苦大仇深 kǔ dà chóu shēn 受尽剥削压迫的苦，有很大的仇恨。 kdcs 苦海无边 kǔ hǎi wú biān 原为佛家语，形容深重无比的苦难。常和“回头是岸”连用。 元·无名氏《度翠柳》第一折：“世俗人没来由，争长竞短，你死我活。有呵吃些个，有呵穿些个。苦海无边，回头是岸。” khwb 苦尽甘来 kǔ jìn gān lái 艰难的日子过完，美好的日子来到了。 元·王实甫《西厢记》第四本第一折：“忘餐废寝舒心害，若不是真心耐，志诚捱，怎能勾这相思苦尽甘来。” kjgl 苦尽甜来 kǔ jìn tián lái 艰难的日子过完，美好的日子来到了。 元·王实甫《西厢记》第四本第一折：“忘餐废寝舒心害，若不是真心耐，志诚捱，怎能勾这相思苦尽甘来。” kjtl 苦口良药 kǔ kǒu liáng yào 好药往往味苦难吃。比喻衷心的劝告，尖锐的批评，听起来觉得不舒服，但对改正缺点错误很有好处。 《孔子家语·六本》：“良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。” kkly 苦口逆耳 kǔ kǒu nì ěr 苦口：药吃起来特别苦。逆耳：听起来使人感到不舒服。形容真诚的规劝。 《史记·留侯世家》：“忠言逆耳利于行，毒药苦口利于病。” kkne 苦口婆心 kǔ kǒu pó xīn 比喻善意而又耐心地劝导。 《宋史·赵普传》：“忠言苦口，三复来奏。”宋·释道原《景德传灯录·泉州道匡禅师》：“问：‘学人根思迟回，乞师曲运慈悲，开一线道。’师曰：‘这个是老婆心。’” kkpx 苦乐不均 kǔ lè bù jūn 均：平均。同样的人享受的待遇却不相同。形容待遇不相等。 《魏书·太武五王列传》：“苦乐不均，羊少狼多，复有蚕食，此之为弊久矣。” klbj 苦难深重 kǔ nàn shēn zhòng 遭受的痛苦和灾难既深又重。 ～的农民，怎能再忍受反动派的蹂躏。（罗广斌、杨益言《红岩》第四章） knsz 苦思冥想 kǔ sī míng xiǎng 绞尽脑汁，深沉地思索。 ksmx 苦心孤诣 kǔ xīn gū yì 指苦心钻研，到了别人所达不到的地步。也指为寻求解决问题的办法而煞费苦心。 清·翁方纲《复初斋文集·格调论下》：“今且勿以意匠之独运者言之，且勿以苦心孤诣戛戛独造者言之，公且以效古之作若规仿格调者言之。” ～地运动着做了一次大总统，后来被人赶跑了，跑向天津。（郭沫若《革命春秋·创造十年》） kxgy 苦心积虑 kǔ xīn jī lǜ 积虑：长期地或一再地思考。费尽心思长时间的思考问题。 奇逢谓其～，阅历深而动忍孰。《清史稿·文苑传·申涵光》 kxjl 苦心经营 kǔ xīn jīng yíng 用尽心思去筹划安排。 清·梁启超《新中国未来记》第四回：“但专制政体不除，任凭你君相恁地苦心经营，民力是断不能发达的。” kxjy 苦中作乐 kǔ zhōng zuò lè 在困苦中勉强自寻欢乐。 宋·陈造《同陈宰黄簿游灵山八首》自注：“宰运：‘吾辈可谓忙里偷闲，苦中作乐。’” 此第三首，则俗所谓～也。言山行之可畏若此，而于其中强寻乐处，则亦有可喜者。（清·无名氏《杜诗言志》卷十） kzzl 夸大其词 kuā dà qí cí 把事情说得超过原有的程度。 宋·楼钥《攻媿集·论灾异》：“祥瑞之出，则润色而张大其词。” 反映情况要实事求是，不可～。 kdqc 夸多斗靡 kuā duō dòu mí 原指写文章以篇幅多、辞藻华丽夸耀争胜，后也指比赛生动豪华奢侈。 唐·韩愈《送陈秀才彤序》：“读书以为学，缵言以为文，非以夸多而斗靡也。” 宋以后，学者好夸多而斗靡。（清·袁枚《随园诗话》卷五） kddm 夸父逐日 kuā fù zhuī rì 比喻人有大志，也比喻不自量力。 《列子·汤问》：“夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之际。渴欲 得饮，赴饮河渭。河渭不足，将走北饮大泽。未至，道渴而死。” kfzr 夸夸其谈 kuā kuā qí tán 形容说话浮夸不切实际。 要脚踏实地地工作，不要～。 kkqt 姱容修态 kuā róng xiū tài 姱：美好；修：长远；态：志向。美丽的容貌，长远的智慧。 战国楚·宋玉《招魂》：“姱容修态，絙洞房些。” 昔埃及女王克里倭巴士拉生于汉地节元年，为前王多禄某女，～，冠绝古今。（严复、夏曾佑《国闻报馆附印说部缘起》） krxt 胯下之辱 kuà xià zhī rǔ 胯下：两条腿之间。从胯下爬过的耻辱。 《史记·淮阴侯列传》：“淮阴屠中有侮信者，曰：‘若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。’众辱之曰：‘信能死，刺我，不能死，出我胯下。’于是信孰视之，俛出胯下，蒲伏。一市人皆笑信，以为怯。” kxzr 跨凤乘鸾 kuà fèng chéng luán 凤：凤凰；鸾：传中凤凰一类的鸟。夫妻骑着凤，乘着鸾。比喻飞黄腾达，意得志满。 元·杨景贤《刘行首》第三折：“暂时间且略别，三日后向城西传取长生块，管着你跨凤乘鸾。” 我如今博得个～客，到晚来卧看牵牛织女星。（明·崔时佩《西厢记·东阁邀赏》） kfcl 脍炙人口 kuài zhì rén kǒu 脍和炙都是人们爱吃的食物。指美味人人爱吃。比喻好的诗文受到人们和称赞和传讼。 五代·王定宝《唐摭言·海叙不遇》：“如‘水声常在耳，山色不离门’，又‘扫地树留影，拂床琴有声’……皆脍炙人口。” 一部～的《国风》与《小雅》，也是“三百篇”的最精采部分，便是诗歌合作中最美满的成绩。（闻一多《歌与诗》） kzrk 快意当前 kuài yì dāng qián 快意：爽快舒适。指痛快一时。 《史记·李斯列传》：“快意当前，适观而已矣。” kydq 快步流星 kuài bù liú xīng 形容步子跨得大，走得快。 kblx 快刀斩乱麻 kuài dāo jiǎn luàn má 比喻做事果断，能采取坚决有效的措施，很快解决复杂的问题。 《北齐书·文宣帝纪》：“高祖尝试观诸子意识，各使治乱丝，帝独抽刀斩之，曰：‘乱者须斩！’” kdjm 快犊破车 kuài dú pò chē 跑得快的牛犊会把车拉翻。比喻年轻气盛的人应当懂得克制。 《晋书·石季龙载记》：“快牛为犊子时，多能破车，汝当小忍之。” kdpc 快马加鞭 kuài mǎ jiā biān 跑得很快的马再加上一鞭子，使马跑得更快。比喻快上加快，加速前进。 宋·陆游《村居》诗：“生僧快马随鞭影，宁作痴人记剑痕。” 何不快马加鞭，径赶至苍山，求取伯伯。（明·徐姬《杀狗记》） kmjb 快人快语 kuài rén kuài yǔ 直爽的人说直爽的话。 宋·释道原《景德传灯录》卷六：“快马一鞭，快人一言。” 宋大帅真是～！来，干一大杯！（陈白尘、贾霁《宋景诗》二十四） krky 宽打窄用 kuān dǎ zhǎi yòng 瞀打得宽裕一些，用起来节省一些。比喻作计划要留有余地。 kdzy 宽大为怀 kuān dà wéi huái 对人抱着宽大的胸怀。 我们最好是～，不为已甚。（冯玉祥《我所认识的蒋介石》第七十一章） kdwh 宽宏大量 kuān hóng dà liàng 形容度量大，能容人。 元·无名氏《鱼樵记》第三折：“我则道相公不知打我多少，元（原）来那相公宽宏大量。” khdl 宽猛相济 kuān měng xiāng jì 指政治措施要宽和严互相补充。 《左传·昭公二十年》：“政宽则民慢，慢则纠之以猛，猛则民残，残则施之以宽。宽以济猛，猛以济宽，政是以和。” 为政之道，须在～。（清·李宝嘉《文明小史》第九回） kmxj 宽仁大度 kuān rén dà dù 大度：气量大，能容人。为人宽厚，心胸豁达。 汉·班固《汉书·高帝记》：“宽仁而爱人喜施，意豁如也，常有大度，不事家人生产作业。” krdd 宽以待人 kuān yǐ dài rén 宽：宽容。以宽宏大度的态度来对待别人。 明·罗贯中《三国演义》第六十回：“某素知刘备宽以待人，柔能克刚，英雄莫敌。” kydr 款款而谈 kuǎn kuǎn ér tán 款：诚恳。诚恳而从容的谈话。 又兼看着九公有个师徒分际，褚大娘子有个姐妹情肠，才得这样～。（清·文康《儿女英雄传》第二十五回） kket 款学寡闻 kuǎn xué guǎ wén 形容学问浅、见识少。 《庄子·达生》：“今休，款启寡闻之民也。” kxgw 匡救弥缝 kuāng jiù mí fèng 指纠正错误，弥补过失。 《左传·僖公二十六年》：“纠合诸侯，而谋其不协，弥缝其阙，而匡救其灾。” kjmf 匡乱反正 kuāng luàn fǎn zhèng 消除混乱局面，恢复正常秩序。 《史记·太史公自序》：“仲尼悼礼废乐崩，追修经术，以达王道，匡乱世反之于正。” klfz 匡时济世 kuāng shí jì shì 匡：纠正。济：救助。挽救动荡的局势。使其转危为安。 《后汉书·荀淑传》：“平运则弘道以求志，陵夷则濡迹以匡时。” ksjs 匡时济俗 kuāng shí jì sú 匡：纠正；济：救助。拯救社会时局和风气，使之归于正道。 唐·元稹《才识兼茂明于体用策一道》：“故禹拜昌言而嘉猷罔伏，汉征极谏而文学稍进，匡时济俗，罔不率繇。” ksjs 恇怯不前 kuāng qiè bù qián 恇怯：恐惧畏缩。恐惧畏缩，不敢向前。 《宋史·杨琼传》：“及闻清远之败，益恇怯不前。” kqbq 筐箧中物 kuāng qiè zhōng wù 比喻平常的事情。 《三国志·吴书·韦曜传》：“此人家筐箧中物耳。” kqzw 狂吠狴犴 kuáng fèi bì àn 吠：狗叫；狴犴：传说中一种野兽名，这里指狂犬。狂犬乱叫。 唐·柳宗元《乞巧文》：“王侯之门，狂吠狴犴。臣剑百步，喉喘颠汁。” kfba 狂风暴雨 kuáng fēng bào yǔ 指大风大雨。亦比喻猛烈的声势或处境险恶。 元·杨显之《潇湘雨》第四折：“我沉吟罢仔细听来。原来是唤醒人狂风暴雨。” 却遇了一阵～。（清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》） kfby 狂风骤雨 kuáng fēng zhòu yǔ 原形容大风大雨。后也比喻处境险恶或声势猛烈。 《老子》第二十三章：“故飘风不终朝，骤雨不终日。” 我沉吟罢仔细听来，原来是唤醒人～。（元·杨显之《潇湘雨》第四折） kfzy 狂奴故态 kuáng nú gù tài 狂奴：对狂士的亲昵称呼；故态：老样子，老脾气。旧称狂士的老脾气。 《后汉书·严光传》：“霸得书，封奏之。帝笑曰：‘狂奴故态也。’车驾即日幸其馆。” 仆老矣，三生杜牧，万念俱空；只花月因缘，犹有～。（清·袁枚《随园诗话》卷九） kngt 狂犬吠日 kuáng quǎn fèi rì 疯狗对着太阳乱叫。比喻坏人自不量力地叫嚣。 唐·柳宗元《答韦中立论师道书》：“屈子赋曰：‘邑犬群吠，吠所怪也。’仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠。” kqfr 狂妄自大 kuáng wàng zì dà 狂妄：极端的自高自大。指极其放肆，自高自大，自中无人。 《旧唐书·皇甫榑传》：“执谊，叔文乘时多僻，而欲斡运六合，斟酌万几；……而狂妄之甚也。” kwzd 旷达不羁 kuàng dá bù jī 旷达：心胸开阔，想得开；不羁：不受束缚。心胸开阔达观，不受拘束。 《晋书·张翰传》：“翰任心自适，不求当世。或谓之曰：‘卿乃可纵适一时，独不为身后名邪？’答曰：‘使我有身后名，不如即时一杯酒，’时人贵其旷达。” kdbj 旷夫怨女 kuàng fū yuàn nǚ 旷夫：大龄而未娶妻室的男子；怨女：大龄而未嫁人的女子。指年龄已大，尚未婚配的男女。 《孟子·梁惠王下》：“内无怨女，外无旷夫。” 他两个正是～，相见如饿虎逢羊，苍蝇见血，那有工夫问名叙礼。（明·冯梦龙《喻世明言》第二十三卷） kfyn 旷古绝伦 kuàng gǔ jué lún 旷古：古来所无；绝伦：超过同辈。空前未有，超出一般。 《北史·赵彦深传》：“彦深小心恭慎，旷古绝伦。” kgjl 旷古未闻 kuàng gǔ wèi wéi 自古以来没有听说过。 kgww 旷古未有 kuàng gǔ wèi yǒu 旷古：自古以来所没有的。自古以来从来不曾有过。形容极为罕见。 《北齐书·王纮传》：“冒死效命之士反见屠戮，旷古未有此事。” 臣受殿下隆礼深恩，～，虽肝脑涂地，不能补报。（清·夏敬渠《野叟曝言》第八十八回） kgwy 旷日持久 kuàng rì chí jiǔ 旷：荒废，耽误。荒废时间，拖得很久。 《战国策·赵策四》：“今得强赵之兵，以杜燕将，旷日持久，数岁，令士大夫余子之力，尽于沟垒。” 这厮们死守不出，便要～。（清·陈忱《水浒后传》第十八回） krcj 旷日弥久 kuàng rì mí jiǔ 旷：耽搁荒废。指时间拖得很久。 《战国策·赵策三》：“太子丹曰：‘太傅这计，旷日弥久，心惛然，恐不能须臾。’” krmj 旷世奇才 kuàng shì qí cái 旷世：当代没有能相比的。指当代少见的奇才。 明·屠隆《彩毫记·祖饯都门》：“李公旷世奇才，正宜匡扶社稷。” ksqc 窥豹一斑 kuī bào yī bān 从竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分，指所见不全面或略有所得。 《世说新语·方正》：“此郎亦管中窥豹，时见一斑。” 有的人孤陋寡闻，～，却喜欢夸夸其谈，炫耀自己。 kbyb 窥间伺隙 kuī jiān sì xì 窥：暗中观察。伺：守候，等待机会。暗中观察，准备伺机采取行动。 汉·吾丘寿王《骠骑论功论》：“（秦）内用商鞅、李斯之谋，外用白起、王翦之兵，窥间伺隙，既并海内之后，以威力为至道，以权诈为要术。” 彼谓衅皆由我，～，造此纷坛，亦理所应有也。（明·朱之瑜《与佐藤弥四郎书》） kjsx 亏心短行 kuī xīn duǎn xíng 亏损天良，行为恶劣。 kxdx 岿然不动 kuī rán bù dòng 岿然：高峻独立的样子。象高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固，不能动摇。 《淮南子·诠言训》：“至德，道者若丘山，嵬然不动，行者以为期也。” 敌军围困万千重，我自～。（毛泽东《西江月·井冈山》） krbd 岿然独存 kuī rán dú cún 形容经过变乱而惟一幸存的事物。 汉·王延寿《鲁灵光殿赋》：“自西京未央、建章之殿，皆见隳坏，而灵光岿然独存。” krdc 揆情度理 kuí qíng duó lǐ 按照情和理估量。 《淮南子·兵略训》：“能治五官之事者，不可揆度者也。” 不怪；～想了去，此中也小小的有些天理人情。（清·文康《儿女英雄传》第三十三回） kqdl 葵藿倾阳 kuí huò qīng yáng 葵：葵花。藿：豆类植物的叶子。葵花和豆类植物的叶子倾向太阳。比喻一心向往所仰慕的人或下级对上级的忠心。 唐·杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》：“葵藿倾太阳，物性固难夺。” khqy 跬步千里 kuǐ bù qiān lǐ 走一千里路，是半步半步积累起来的。比喻学习应该有恒，不要半途而废。 《荀子·劝学》：“不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。” kbql 溃不成军 kuì bù chéng jūn 被打得七零八落，不成队伍。形容惨败。 那些洋鬼子被义和团打得～。 kbcj 喟然长叹 kuì rán cháng tàn 喟然：叹气的样子。因感慨而深深地叹气。 《论语·子罕》：“颜渊喟然叹曰：‘仰之弥高，钻之弥坚。’” 时莫能听用其谋，～，自伤不遭。（冯衍《自论赋》） krct 愧天怍人 kuì tiān zuò rén 怍：惭愧。对天对人，都感到惭愧。指做了亏心事无脸见人。 《孟子·尽心上》：“仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也。” ktzr 馈贫之粮 zuò pín zhī liáng 广博的见闻是赠给知识贫乏者的宝贵的精神食粮。 南朝梁·刘勰《文心雕龙·神思》：“是以临篇缀虑，必有二患：理郁者苦贫，辞溺者伤乱，然则博见为馈贫之粮，贯一为拯乱之药。” kpzl 昆弟之好 kūn dì zhī hǎo 昆：哥哥。像兄弟一样要好。 明·冯梦龙《东周列国传》第九十二回：“今秦楚嫁女娶妇，结昆弟之好，三晋莫不悚惧，争献地以事秦。” kdzh 昆山片玉 kūn shān piàn yù 昆仑山上的一块玉。原是一种谦虚的说法，意思是只是许多美好者当中的一个，后比喻许多美好事物中突出的。 《晋书·郤诜传》：“臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。” kspy 悃愊无华 kǔn bì wú huá 悃愊：至诚；华：浮夸。至诚而不虚浮。形容真心实意，毫不虚假。 《后汉书·章帝纪》：“安静之吏，悃愊无华。” kbwh 困而不学 kùn ér bù xué 困：困惑，不明白。困惑不明白却不肯学习。 《论语·季氏》：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。” ～，终于不知，斯为下尔。（清·王夫之《读四书大全说》第七卷） krbx 困而学之 kùn ér xué zhī 困：困惑。遇到困惑的时候就学习。 《论语·季氏》：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。” kexz 困兽犹斗 kùn shòu yóu dòu 被围困的野兽还要作最后挣扎。比喻在绝境中还要挣扎抵抗。 《左传·定公四年》：“困兽犹斗，况人呼？” 况～，背城一战，尚有不可测之事乎？（明·冯梦龙《东周列国志》第七十九回） ksyd 困心衡虑 kùn xīn héng lǜ 心意困苦，思虑阻塞。表示费尽心力，经过艰苦的思考。 《孟子·告子下》：“困于心，衡于虑，而后作。” kxhl 困知勉行 kùn zhī miǎn xíng 在不断克服困难中求得知识，有了知识就勉力实行。 《礼记·中庸》：“或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功一也。” kzmx 阔步高谈 kuò bù gāo tán 阔步：迈大步。潇洒地迈着大步，随意地高声交谈。比喻言行不受束缚。 《三国志·魏志·文帝纪》：“号曰《皇览》”裴松之注引《魏书·曹丕》：“乃弘三章之教，恺悌之化，欲使曩时累息之民，得阔步高谈，无危惧之心。” kbgt 廓达大度 kuò dá dà dù 廓达：宽宏、通达。性格宽宏，通情达理。 尔等抑知我天朝～，胞与为怀，不问新旧兄弟，皆视同一体。（太平天国·洪仁玕《干王洪仁玕等劝谕清官兵弃暗投明檄》） kddd 拉捭摧藏 lā bǎi cuī cáng 拉：摧折；捭：两手排击；摧藏：挫伤。指摧伤挫折。 晋·左思《吴都赋》：“莫不衄锐挫芒，拉捭摧藏。” lbcc 拉家带口 lā jiā dài kǒu 带着一家大小（多指受家属的拖累）。 ljdk 拉三扯四 lā sān chě sì 指谈话或议论牵扯无关的人或事。 lscs 拉闲散闷 lā xián sàn mèn 说闲话，闲聊解闷。 明·吴承恩《西游记》第九十五回：“拉闲散闷耍子而已。” lxsm 腊尽春回 là jìn chūn huí 腊：指腊月，即农历十二月。腊月过去，春天又来了。 唐·孙道绚《菩萨蛮·梅》：“阑干六曲天围碧，松风亭下梅初白。腊尽见春回，寒梢花又开。” 光阴似箭，不久又是～了。（清·吴趼人《痛史》第十八回） ljch 来处不易 lái chù bù yì 表示事情的成功或财物的取得，经过了艰苦努力。 明·朱柏庐《治家格言》：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。” lcby 来而不往非礼也 lái ér bù wǎng fēi lǐ yě 表示对别人施加于自己的行动将作出反应。 《礼记·曲礼上》：“往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。” leby 来回来去 lái huí lái qù 指动作或说话来回不断地重复。 lhlq 来龙去脉 lái lóng qù mài 本指山脉的走势和去向。现比喻一件事的前因后果。 明·吾邱瑞《运甓记·牛眠指穴》：“此间前冈有块好地，来龙去脉，靠岭朝山，处处合格。” 焦裕录严肃地说：“要弄清它的～，打垮它、制服它。”（峻青《焦裕录的光辉》） llqm 来情去意 lái qíng qù yì 事情的内容和原因。 lqqy 来去分明 lái qù fēn míng 形容手续清楚或为人在财物方面不含糊。 lqfm 来去无踪 lái qù wú zōng 踪：脚印。来时去时都看不见踪影。形容出没极为迅速或隐秘。 明·吴承恩《西游记》第八十一回：“拿着一条不短不长的金箍棒，来无影，去无踪。” 他岂不又有枝添叶儿，必说这妖怪青脸红发，～。（清·石玉昆《三侠五义》第六十一回） lqwz 来日大难 lái rì dà nàn 表示前途困难重重。 三国魏·曹植《善哉行》：“来日大难，口燥唇干；今日相乐，皆当喜欢。” lrdn 来日方长 lái rì fāng cháng 将来的日子还长着呢。表示事有可为或将来还有机会。 宋·文天祥《与洪端明云岩书》：“某到郡后，颇与郡人相安，日来四境无虞，早收中熟，觉风雪如期，晚稻亦可望，惟是力绵求牧，来日方长。” 前途似海，～。（清·梁启超《少年中国说》） lrfc 来世不可待 lái shì bù kě dài 对于未来的事，不可期望等待。 《庄子·人间世》：“来世不可待，往世不可追也。” lsbd 来者不拒 lái zhě bù jù 对于有所求而来的人或送上门来的东西概不拒绝。 《孟子·尽心下》：“夫子之设科也，往者不追，来者不拒。” 弟子就学者不知多少，先生来者不拒，去者不追。（明·冯梦龙《东周列国志》第八十七回） lzbj 来者不善 lái zhě bù shàn 强调来人不怀好意，要警惕防范。 清·赵翼《陔余丛考·成语》：“‘来者不善，善者不来’，亦本《老子》‘善者不辩，辩者不善’句。” lzbs 来者可追 lái zhě kě zhuī 过去的事已无法挽回，但是未来的事还来得及赶上。 《论语·微子》：“往者不可谏，来者犹可追。” lzkz 来之不易 lái zhī bù yì 来之：使之来。得到它不容易。表示财物的取得或事物的成功是不容易的。 明·朱柏庐《治家格言》：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。” lzby 来踪去迹 lái zōng qù jì 指人的来去行踪。 一定要马上查清这伙盗窃犯的～。 lzqj 赖有此耳 lài yǒu cǐ ěr 赖：依赖、倚靠。幸亏有一着（才得解救）。 《晋书·石勒载记》：“尝使人读《汉书》闻郦食其劝立六国后，大惊曰：‘此法当失，何得遂成天下！’至留侯谏，乃曰：‘赖有此耳。’” lyce 癞蛤蟆想吃天鹅肉 lài há ma xiǎng chī tiān é ròu 比喻人没有自知之明，一心想谋取不可能到手的东西。 lhmr 兰艾难分 lán ài nán fēn 好人、坏人难于分清。 《宋书·沈攸之传》：“今复相遇，起接锋刃，交战之日，兰艾难分。土崩倒戈，宜为蚤（早）计，无使一人迷昧，而九族就祸也。” lanf 兰艾同焚 lán ài tóng fén 兰花跟艾草一起烧掉。比喻不分好坏，一同消灭。 《晋书·孔怛传》：“兰艾同焚，贤愚所叹。” latf 兰摧玉折 lán cuī yù zhé 旧时多用于哀悼人不幸早死。 南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：“毛伯成既负其才气，尝称宁为兰摧玉折，不作萧敷艾荣。” lcyz 兰桂齐芳 lán guì　qí fāng 兰桂：对他人儿孙的美称；芳：比喻美德、美声。旧指儿孙同时显贵发达。 清·曹雪芹《红楼梦》第一百二十回：“现今荣宁两府，善者修缘，恶者悔祸，将来兰桂齐芳，家道复初，也是自然的道理。” lgqf 兰心蕙性 lán xīn huì xìng 比喻人品高尚，举止文雅。 宋·柳永《玉女摇仙佩》：“愿奶奶、兰心蕙性，枕前言下，表余深意。” lxhx 兰薰桂馥 lán xūn guì fù 原比喻恩泽长留，历久不衰。后用来称人子肖孙贤。 唐·骆宾王《上齐州张司马启》：“常山王之玉润金声，博望侯之兰薰桂馥。” lxgf 兰因絮果 lán yīn xù guǒ 兰因：比喻美好的结合；絮果：比喻离散的结局。比喻男女婚事初时美满，最终离异。 《周易·系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”《左传·宣公三年》：“初，郑文公有贱妾曰燕姞，梦天使与己兰。” ～，现业谁深。（清·张潮《虞初新志·小青传》） lyxg 兰芝常生 lán zhī cháng shēng 兰芝：兰草和灵芝草。比喻高尚的美德长在。 汉·王延寿《鲁灵光殿赋》：“朱桂黝儵于南北，兰芝阿那于东西。”注引：《礼年威仪》：“君乘金而王，其政平，则兰芝常生。” lzcs 兰质蕙心 lán zhì huì xīn 形容美丽而聪明。 唐·王勃《七夕赋》：“金声玉韵，蕙心兰质。” lzhx 蓝田生玉 lán tián shēng yù 旧时比喻贤父生贤子。 《三国志·吴书·诸葛恪传》注引《江表传》：“蓝田生玉，真不虚也。” ltsy 揽辔澄清 lǎn pèi chéng qīng 揽辔：拉住马缰。澄清：平治天下。表示刷新政治，澄清天下的抱负。也比喻人在负责一件工作之始，即立志要刷新这件工作，把它做好 《后汉书·范滂传》：“滂登车揽辔，慨然有澄清天下之志。” 经理上任即大展抱负，慨然有～之志。 lpcq 揽辔登车 lǎn pèi dēng chē 揽辔：掌握马缰绳。指巡行各地监察吏治。 唐·陈子昂《上军国利害事三条·出使》：“先自京师，而访豺狼，然后揽辔登车，以清天下。” lpdc 揽权纳贿 lǎn quán nà huì 揽：把持。纳：接纳。把持权势，并接受贿赂。 到了湖北，方才晓得李统领因为京里有人参他～等事。（清·无名氏《官场维新记》第六回） lqnh 滥用职权 làn yòng zhí quán 指过分地或非法地行使自己掌握的权力。 lyzq 滥竽充数 làn yú chōng shù 比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。 《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。” 言调整人事，～，依然如故。（邹韬奋《抗战以来》） lycs 烂若披锦 làn ruò pī jǐn 形容文辞华丽。 南朝梁·刘义庆《世说新语·文学》：“渊文烂若披锦，无处不善；陆文若排沙简金，往往见宝。” lrpj 烂醉如泥 làn zuì rú ní 醉得瘫成一团，扶都扶不住。形容大醉的样子。 《后汉书·儒林传下·周泽》“一岁三百六十日，三百五十九日斋”唐·李贤注：“《汉官仪》此下云：‘一日不斋醉如泥。’” 二人纵饮甚欢，相得恨晚，自辰以迄四漏，计各尽百壶。曾～，沉睡座间。（清·蒲松龄《聊斋志异·黄英》） lzrn 琅琅上口 láng láng shàng kǒu 琅琅：玉石相击声，比喻响亮的读书声。指诵读熟练、顺口。也指文辞通俗，便于口诵。 但在我自己有记忆的二、三岁时，她已经把唐诗绝句教我暗诵，能诵得～。（郭沫若《沸羹集·如何研究诗歌与文艺》） llsk 稂不稂莠不莠 láng bù láng yǒu bù yǒu 既不象稂，也不象莠。比喻不成材，没出息。 lbly 郎才女貌 láng cái nǚ mào 郎：旧指女子对丈夫或情人的称呼。男的有才气，女的有美貌。形容男女双方很相配。 元·关汉卿《望乡亭》第一折：“您两口子正是郎才女貌，天然配合。” ～合相仿。（元·王实甫《西厢记》第一本第二折） lcnm 狼狈不堪 láng bèi bù kān 困顿、窘迫得不能忍受。形容非常窘迫的样子。 《三国志·蜀志·马超传》：“宽、衢闭冀城门，超不得入。进退狼狈，乃奔汉中依张鲁。” 掌声如翻腾的怒海汹涌的扑向台上去，弄得这些丑类面红耳赤，～。（刘白羽《雷电颂——怀念郭沫若同志》） lbbk 狼狈为奸 láng bèi wéi jiān 比喻互相勾结干坏事。 帝国主义与封建势力永远是互相勾结，～的。（闻一多《谨防汉奸合法化》） lbwj 狼奔豕突 láng bēn shǐ tū 豕：猪；突：猛冲。象狼那样奔跑，象猪那样冲撞。形容成群的坏人乱冲乱撞，到处搔扰。 明·归庄《万古愁》：“有几个狼奔豕突的燕和赵，有几个狗屠驴贩的奴和盗。” 在中国战场它还～，随心所欲。（矛盾《东条的“神符”》） lbst 狼贪虎视 láng tān hǔ shì 象狼一样贪婪，象老虎一样睁大眼睛盯着。比喻野心很大。 lths 狼贪鼠窃 láng tān shǔ qiè 如狼那样贪狠；似鼠那样惯窃。常形容敌人贪狠卑鄙。 明·于谦《出塞》诗：“瓦刺穷胡真犬豕，敢向边疆挠赤子。狼贪鼠窃去复来，不解偷生求速死。” ltsq 狼吞虎咽 láng tūn hǔ yàn 形容吃东西又猛又急的样子。 明·凌濛初《初刻拍案惊奇·刘东山夸技顺城门》：“十人自来吃酒……须臾之间，狼飧虎咽，算来吃够有六七十斤肉。” 走了这半日，肚中饥饿，～吃了一回。（清·陈忱《水浒后传》第五回） lthy 狼心狗肺 láng xīn gǒu fèi 形容心肠象狼和狗一样凶恶狠毒。 明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十：“那知这贼子恁般狼心狗肺，负恩忘义。” lxgf 狼心狗行 láng xīn gǒu xíng 心肠似狼，行为如狗。比喻贪婪凶狠，卑鄙无耻。 明·罗贯中《三国演义》第七回：“昔日以汝为忠义，推为盟主；今之所为，真狼心狗行之徒，有何面目立于世间！” lxgx 狼烟四起 láng yān sì qǐ 狼烟：古代边防报警时烧狼粪腾起的烟。四处都是报警的烟火，指边疆不平静。 唐·段成式《酉阳杂俎·毛篇》：“狼粪烟直上，烽火用之。” 这火筒节节生枝，能吹得～；实在放他不得。（清·钱彩《说岳全传》第七十回） lysq 狼眼鼠眉 láng yǎn shǔ méi 形容人相貌凶恶。 lysm 狼子野心 láng zǐ yě xīn 狼子：狼崽子。狼崽子虽幼，却有凶恶的本性。比喻凶暴的人居心狠毒，习性难改。 《左传·宣公四年》：“谚曰：狼子野心。是乃狼也，其可畜乎？” 哪晓得这班降兵，本来原是游勇出身，～，哪里肯安安顿顿的守著规矩过日子，便渐渐的放肆起来。（清·张春帆《宦海》第八回） lzyx 锒铛入狱 láng kāng rù yù 锒铛：铁索链。用铁链锁起来，投入监狱。 打破饭碗算是轻描淡写，其较重者由特务老爷赐一绑，～，或一命呜呼。（邹韬奋《患难余生记》第二章） ldry 朗朗乾坤 lǎng lǎng qián kūn 朗朗：明朗、清亮；乾坤：原是《周易》中的两个卦名，这里指天地、世界等。形容政治清明，天下太平。 元·李文慰《燕青博鱼》第一折：“清平世界，浪荡乾坤，你怎么当街里打人。” llqk 朗目疏眉 lǎng mù shū méi 朗：明亮；疏：疏朗。明亮的双目和疏朗的眉毛。形容眉目清秀。 《南史·陶弘景传》：“神仪明秀，朗目疏眉。” lmsm 阆苑琼楼 làng yuàn qióng lóu 阆：空旷，宽阔；琼：赤色玉。广大的园林，华美的楼阁。传说中的神仙住处。也指皇帝贵族的宫苑。 里面～，奇花异草，奥妙非常。（清·石玉昆《三侠五义》第十一回） lyql 浪蝶狂蜂 làng dié kuáng fēng 轻狂的蜂蝶。比喻轻狂的男子。 元·高明《琵琶记·牛小姐规劝侍俾》：“惊起娇莺语燕，打开浪蝶狂蜂。” ldkf 浪迹江湖 làng jì jiāng hú 到处漂泊，没有固定的住处。 ljjh 浪迹萍踪 làng jì píng zōng 形容踪迹漂泊不定，就象流水和浮萍一样。 明·汤显祖《牡丹亭》第二十出：“恨怱怱，萍踪浪影，风剪了玉芙蓉。” ljpz 浪子回头 làng zǐ huí tóu 不务正业的人改邪归正。 lzht 浪子宰相 làng zǐ zǎi xiàng 指北宋徽宗时宰相李邦彦。 《三朝北盟会编》：“邦彦尝自言赏尽天下花，踢尽天下球，做尽天下官，而都人亦呼季彦为浪子宰相。” lzzx 牢不可破 láo bù kě pò 异常坚固，不可摧毁。也用在指人固执己见或保守旧习。 唐·韩愈《平淮西碑》：“并为一谈，牢不可破。” 我们的团结和友谊是～的。 lbkp 牢骚满腹 láo sāo mǎn fù 一肚子委曲、不满的情绪。 lsmf 牢什古子 láo shí gǔ zi 指讨厌的东西。 lsgz 劳而无功 láo ér wú gōng 花费了力气，却没有收到成效。 《管子·形势篇》：“与不可，强不能，告不知，谓之劳而无功。” 不注意科学，一味地蛮干，结果必定是～。 lewg 劳苦功高 láo kǔ gōng gāo 出了很多力，吃了很多苦，立下了很大的功劳。 《史记·项羽本纪》：“劳苦而功高如此。” 这是决战的最后五分钟了！这一班～的“英雄”，手颤颤地举着“胜利之杯”，心头还不免有些怔忡不定。（茅盾《子夜》十五） lkgg 劳民伤财 láo mín shāng cái 既使人民劳苦，又耗费钱财。现也指滥用人力物力。 《易·节》：“不伤财，不害民。” 天下闻风皆争进奇巧，则～自此始矣。（明·余继登《典故纪闻》卷二） lmsc 劳师动众 láo shī dòng zhòng 劳：疲劳，辛苦；师、众：军队；动：出动，动员。原指出动大批军队，现指动用很多人力。 明·许仲琳《封神演义》第八十一回：“长兄，不必劳师动众，他自然尽绝，也使旁人知我等妙法无边。——不动声色，令周兵六十万余人自然灭绝。” lsdz 劳师袭远 láo shī xí yuǎn 发动军队袭击远方的敌人，多指冒险的军事活动。 《左传·僖公三十二年》：“劳师以袭远，非所闻也。” 剿贼于既聚之余，何如蹙贼以难聚之势？又而无～之危，轻进损威之失，所谓不战而屈人之兵者是也。（《清史稿·毛昶熙传》） lsxy 劳思逸淫 láo sī yì yín 逸：安逸。指参加实际劳动，才能想到爱惜物力，知道节俭；贪图安逸就容易放荡堕落。 《国语·鲁语》：“劳则思，思则善心生，逸则淫，淫则忘善，忘善则恶心生。” lsyy 劳心苦思 láo xīn kǔ sī 费尽心机，苦思焦虑。 明·赵弼《梦游番阳彭蠡传》：“竞虚名，夺浮利，日夜劳心苦焦思。” lxks 劳燕分飞 láo yàn fēn fēi 劳：伯劳。伯劳、燕子各飞东西。比喻夫妻、情侣别离。 《乐府诗集·东飞伯劳歌》：“东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。” lyff 老蚌生珠 lǎo bàng shēng zhū 原比喻年老有贤子。后指老年得子。 《北齐书·陆印传》：“吾以卿老蚌遂出明珠。” 已见熊罴入梦，行看～。（明·赵弼《蓬莱先生传》） lbsz 老蚕作茧 lǎo cán zuò jiǎn 老蚕吐丝作茧，把自己包在里面。比喻自己束缚自己。 宋·苏轼《石芝》：“老蚕作茧何时脱？梦想至人空激烈。” lczj 老成持重 lǎo chéng chí zhòng 办事老练稳重，不轻举妄动。 清·魏善伯《留侯论》：“而老成持重，坐靡岁月，终于无成者，不可胜数。” 我们只要看举了～的汤蛰山先生做都督，就可以知道是不会流血的了。（鲁迅《南腔北调集·谣言世家》） lccz 老大无成 lǎo dà wú chéng 老大：年老。年纪已老，无所成就。 清·李汝珍《镜花缘》第十回：“既不能显亲扬名，又不能兴邦定业，碌碌人世，殊愧老大无成。” ldwc 老当益壮 lǎo dāng yì zhuàng 当：应该；部分国：更加；壮：雄壮。年纪虽老而志气更旺盛，干劲更足。 《后汉书·马援传》：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。” 剑波朝着这两位坚守职务的老森铁员工，伸了一下大拇指头，“真英雄，～。”（曲波《林海雪原》一六） ldyz 老调重谈 lǎo diào chóng tán 比喻把说过多次的理论、主张重新搬出来。也比喻把搁置很久的技艺重新做起来。 ldct 老而不死 lǎo ér bù sǐ 本是孙子骂旧友原壤年老无德可称术的话，后亦指年老而不利于社会国家或拖累后辈。 《论语·宪问》：“子曰：‘幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死是为贼。” lebs 老虎头上扑苍蝇 lǎo hǔ tóu shàng pū cāng yíng 比喻自己找死。 lhty 老虎头上搔痒 lǎo hǔ tóu shàng sāo yǎng 比喻不自量力。 lhty 老骥伏枥 lǎo jì fú lì 骥：良马，千里马；枥：马槽，养马的地方。比喻有志向的人虽然年老，仍有雄心壮志。 三国魏·曹操《步出夏门行》：“老骥伏枥，志在千里。” 用飞龙在天，对～。（宋·陆游《老学庵笔记》卷一） ljfl 老奸巨滑 lǎo jiān jù huá 形容世故深而手段极其奸诈狡猾的人。 《资治通鉴·唐纪玄宗开元二十五年》：“虽老奸巨滑，无能逃于其术者。”《宋史·食货志上六》：“老奸巨滑，匿身州县，舞法扰民。” 这个～的家伙，用普通的办法是拿不下来的。（曲波《林海雪原》一三） ljjh 老江湖 lǎo jiāng hú 指在外多年，很有阅历，非常世故的人。 ljh 老马恋栈 lǎo mǎ liàn zhàn 恋：留恋。栈：马栈。老马不妒忌离开马栈。比喻老年人恋念旧情。也指年老还贪恋官位。 《晋书·宣帝纪》：“驽马恋栈豆。” lmlz 老马识途 lǎo mǎ shí tú 老马认识路。比喻有经验的人对事情比较熟悉。 《韩非子·说林上》：“管仲、隰朋从于桓公伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。管仲曰：‘老马之智可用也。’乃放老马而随之。遂得道。” lmst 老谋深算 lǎo móu shēn suàn 周密的筹划，深远的打算。形容人办事精明老练。 现在他颇有点后悔刚才的“失恋”，他的～走了这么一个方面。（茅盾《子夜》第四章） lmss 老牛破车 lǎo niú pò chē 老牛拉破车。比喻做事慢吞吞，一点不利落。也比喻才能低。 要想完成这顶任务，就不能像～似的，要雷厉风行，说干就干。 lnpc 老牛舐犊 lǎo niú shì dú 老牛舔小牛。比喻父母疼爱子女。 《后汉书·杨彪传》：“愧无日磾先见之明，犹怀老牛舐犊之爱。” ～，情所难禁。（清·李绿园《歧路灯》第七十七回） lnsd 老气横秋 lǎo qì héng qiū 形容老练而自负的神态。现形容自高自大，摆老资格。也形容缺乏朝气。 南朝齐·孔稚珪《北山移文》：“风情张日，霜气横秋。” 众人取笑了一回，见新人～的那个样子，便纷纷散去。（清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十回） lqhq 老弱残兵 lǎo ruò cán bīng 比喻因年老体弱以及其他原因而工作能力较差的人。 明·罗贯中《三国演义》第三十二回：“城中无粮，可发老弱残兵并妇人出降；彼必不为备，我既以兵继百姓之后出攻之。” 以前，他不肯抢别人的买卖，特别是对于那些～；以他的身体，以他的车，去和他们争座儿，还能有他们的份？（老舍《骆驼祥子》五） lrcb 老僧入定 lǎo sēng rù dìng 和尚静坐，使心定于一处，不起杂念，叫入定。形容人静静地端坐着。 lsrd 老生常谈 lǎo shēng cháng tán 老书生经常说的话。比喻人们听惯了的没有新鲜意思的话。 《三国志·魏书·管辂传》：“此老生之常谈。” 功名富贵无凭据，费尽心机，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处？这一首词，也是个～。（清·吴敬梓《儒林外史》第一回 lsct 老实巴交 lǎo shí bā jiāo 形容人规规矩矩，谨慎胆小的样子。 lsbj 老鼠过街，人人喊打 lǎo shǔ guò jiē，rén rén hǎn dǎ 比喻害人的东西，大家一致痛恨。 犯罪分子必须悬崖勒马，否则将变成～。 lsgd 老死不相往来 lǎo sǐ bù xiāng wǎng lái 指彼此不联系，不交流情况。 《老子》：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。” lsbl 老态龙钟 lǎo tài lóng zhōng 形容年老体衰，行动不灵便。 唐·李端《赠谢戴》：“交结渐时辈，龙钟似老翁。” ltlz 老天拔地 lǎo tiān bá dì 形容老年人动作不灵活。 ltbd 老羞成怒 lǎo xiū chéng nù 由于羞愧到了极点，下不了台而发怒。 清·李宝嘉《官场现形记》第三十一回：“乌额拉布见田小辫子说出这样的话来，便也恼羞成怒。” 那家伙～，逼着她往前走。（梁斌十三《红旗谱》） lxcn 老朽无能 lǎo xiǔ wú néng 老朽：衰老陈腐。形容人衰老不能做什么事情。 郑愚《潭州大沩山同庆寺大圆禅师碑铭序》：“以耽沈之利欲，役老朽之筋骸。” 我们这一辈子的人都是～了，“英雄出少年”，倒是……可以做一番事业。（清·李宝嘉《官场现形记》第五十回） lxwn 老有所终 lǎo yǒu suǒ zhōng 年老者能有个合适的归宿。 《礼记·礼运》：“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独，废疾者，皆有所养。” lysz 老于世故 lǎo yú shì gù 老：老练，富有经验；世故：处世经验。指对社会上的一切有很深的阅历。 lysg 老妪能解 lǎo yù néng jiě 妪：老年妇女。相传唐朝诗人白居易每作一首诗就念给老年妇女听，不懂就改，力求做到她们能懂。形容诗文明白易懂。 宋·惠洪《冷斋夜话》卷一：“白乐天每作诗，问曰解否？妪曰解，则录之；不解，则易之。” 居易急求人知，意陈于词，遂令～。（清·王闿运《湘绮楼论唐诗》） lynj 老之将至 lǎo zhī jiāng zhì 多用作自称衰老之语。 宋·陈亮《谢胡参政启》：“少不如人，所向墙壁；老之将至，乃罣网罗。” lzjz 乐不可极 lè bù kě jí 享乐不可过分。 《礼记·曲礼上》：“志不可满，乐不可极。” lbkj 乐不可支 lè bù kě zhī 支：撑住。快乐到不能撑持的地步。形容欣喜到极点。 《后汉书·张堪传》：“桑无附枝，麦穗两歧，张君为政，乐不可支。” 兰言夫子听了宝云夫子之话，正中心怀，～，如何肯去拦阻。（清·李汝珍《镜花缘》第八十四回） lbkz 乐不思蜀 lè bù sī shǔ 在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。 《三国志·蜀书·后主传》注引《汉晋春秋》：“问禅曰：‘颇思蜀否？’禅曰：‘此间乐，不思蜀。’” 那麦思敦更觉气色傲然，或饮或食，忽踊忽歌，大有“此间～”之意。（鲁迅《月界旅行》第七回） lbss 乐此不疲 lè cǐ bù pí 因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。 《后汉书·光武帝纪》：“我自乐此，不为疲也。” lcbp 乐道安贫 lè dào ān pín 道：信念；乐道：以守道为乐；安贫：安于贫困。处在贫困的境地中，仍以守道作乐趣。 《晋书·儒林传论》：“……文博之漱流枕石，铲迹销声；宣子方乐道安贫，弘风阐教：斯并通儒之高尚也。” ldap 乐而不淫 lè ér bù yín 快乐而不过分。指表现的情感有节制。 《论语·八佾》：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。” leby 乐而忘返 lè ér wàng fǎn 非常快乐，竟忘记回家。形容沉迷于某种场合，舍不得离开。 《史记·秦本纪》第五卷：“造父以善御幸于周缪王……西巡狩，乐而忘归。” 但凡有可以消遣处，不是十天，就是半月，～。（清·石玉昆《三侠五义》第八十九回） lewf 乐极生悲 lè jí shēng bēi 高兴到极点时，发生使人悲伤的事。 《淮南子·道应训》：“夫物盛而衰，乐极则悲。” 谁知～，一朝触犯了朝廷，阖门待勘，未知生死。（明·冯梦龙《警世通言》卷十七） ljsb 乐善好施 lè shàn hào shī 喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。 《史记·乐书二》：“闻徵音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而而好礼。” 宋湜懿文多识，名动人主，至与李沅同命。虽去沅远甚，然～，士类归之，亦可尚也。（《宋史·陈彭年传论》） lshs 乐天知命 lè tiān zhī mìng 安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。 《易·系辞上》：“乐天知命，故不忧。” 然则圣人所以为圣者，盖在乎～矣。（三国魏·李康《命运论》） ltzm 乐业安居 lè yè ān jū 愉快地从事自己的职业，过着安定的生活。形容生活、生产、思想状况安定正常。 元·无名氏《延安府》第一折：“见如今四海无虞，八方黎庶皆丰富，乐业安居。” lyaj 乐以忘忧 lè yǐ wàng yōu 由于快乐而忘记了忧愁。 《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧。” 似这等～，胡必归欤！（元·王实甫《丽春堂》第三折） lywy 乐在其中 lè zài qí zhōng 喜欢做某事，并在其中获得乐趣。 《论语·述而》：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。” lzqz 雷打不动 léi dǎ bù dòng 形容态度坚定，不可动摇。也形容严格遵守规定，决不变更。 ldbd 雷厉风行 léi lì fēng xíng 象雷那样猛烈，象风那样快。比喻执行政策法令严厉迅速。也形容办事声势猛烈，行动迅速。 唐·韩愈《潮州刺史谢上表》：“陛下即位以来，躬亲听断，旋乾转坤；关机阖开，雷厉风行。” 今天调卷，明天提人，颇觉～。（清·李宝嘉《官场现形记》第三十三回） llfx 雷鸣瓦釜 léi míng wǎ fǔ 釜：锅。锅发出雷一般的响声。比喻无德无才的人占据高位，声势烜赫。 《楚辞·卜居》：“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。谗人高张，贤士无名。” lmwf 雷声大，雨点小 léi shēng dà，yǔ diǎn xiǎo 比喻做起事来声势造得很大，实际行动却很少。 lsdx 雷霆万钧 léi tíng wàn jūn 霆：急雷；钧：古代重量单位，三十斤为一钧。形容威力极大，无法阻挡。 汉·贾山《至言》：“雷霆之所击，无不摧折者；万钧之所压，无不糜灭者。” 唯独共产主义的思想体系和社会制度正以排山倒海之势，～之力，磅礴于全世界，……（毛泽东《新民主主义论》） ltwj 擂鼓鸣金 léi gǔ míng jīn 金：指锣。指战场上击鼓打锣，以壮声势。 元·无名氏《午时牌》第二折：“我今日传了将令，则要您记的叮咛：也不许摇旗呐喊，也不许擂鼓鸣金。” lhmj 缧绁之忧 léi xiè zhī yōu 缧绁：捆绑犯人的绳子。引申为囚禁。被囚禁的忧虑。指有坐牢的危险。 逃掉了五色旗下的“铁窗斧钺风味”，而在青天白日之下又有“～”了。（鲁迅《通信》） lxzy 累牍连篇 lěi dú lián piān 指用过多的篇幅叙述。 《隋书·李谔传》：“连篇累牍，不出月露之形。”《宋史·选举志二》：“寸晷之下，惟务贪多，累牍连篇，何由精妙。” ldlp 累教不改 lěi jiào bù gǎi 多次教育，仍不改正。 ljbg 累块积苏 lěi kuài jī sū 重迭的土块和堆积的柴草。形容居住的地方很简陋。 《列子·周穆王》：“帝之所居，王俯而视之，其宫榭若累块积苏焉。” lkjs 累累如珠 lěi lěi rú zhū 累累：连接成串。一个紧接一个，就像一串珠子。 《礼记·乐记》：“累累乎端如贯珠。”刘师培《文说》：“师乙论音，累如贯珠。” 我爱繁花老干的杏，临风婀娜的小红桃，贴梗～的紫荆。（朱自清《看花》） llrz 累卵之危 lěi luǎn zhī wēi 好比堆叠起来的蛋，极容易打碎。比喻情况极危险。 《史记·范雎蔡泽列传》：“秦王之国，危如累卵，得臣则安。” 大兵见屯临潼关下，损兵杀将，大肆狂暴，真～，其祸不小。（明·许仲琳《封神演义》第八十五回） llzw 累土至山 lěi tǔ zhì shān 比喻由小到大，积少成多。 宋·张君房《云笈七签》第九十卷：“累丝至疋，累土至山，累业至圣，累灵至真，故万里之涉累足乃达。” ltzs 累瓦结绳 lěi wǎ jié shéng 比喻没有用的言词。 《庄子·骈拇》：“骈于辩者，累瓦结绳，窜句游心于坚白同异之间，而敝跬誉无用之言词非乎？而杨墨是已。” lwjs 累屋重架 lěi wū chóng jià 累：重叠。指层次重叠。 唐·刘知几《史通·序例》：“滥觞肇迹，容或可观，累屋重架，无乃太甚。” lwcj 累月经年 lěi yuè jīng nián 累：累积。月复一月，年复一年。形容经历的时间很长。 《敦湟变文集·大目乾运冥间救母变文》：“头似大山，三江难满。无闻浆水之名，累月经年，受饥赢之苦。” lyjn 磊磊落落 lěi lěi luò luò 一一分明的样子。也形容胸怀坦荡。 《古乐府·两头纤纤诗》：“腷腷膊膊鸡初鸣，磊磊落落向曙星。” llll 泪干肠断 lèi gān cháng duàn 形容伤心到极点。 lgcd 泪如泉涌 lèi rú quán yǒng 眼泪象泉水一样直往外涌。形容悲痛或害怕之极。 唐·刘损《愤惋诗三首（其三）》“莫道诗成无泪下，泪如泉滴亦须干。” 允曰：“汝可怜汉天下生灵！”言讫，～。（明·罗贯中《三国演义》第八回） lrqy 泪如雨下 lèi rú quán yǒng 眼泪象雨水似的直往下流。形容悲痛或害怕之极。 明·施耐庵《水浒全传》第八回：“林冲见说，泪如雨下，便道：‘上下，我与你二位往日无仇，近日无冤，你二位如何救得小人，生死不忘。’” lryx 类聚群分 lèi jù qún fēn 各种方术因种类相同而聚合，各种事物因类别不同而区分。 宋·陈亮《回答·上》：“方天地设位之初，类聚群分，以戴其尤能者为之长君。” ljqf 冷嘲热讽 lěng cháo rè fěng 用尖刻辛辣的语言进行讥笑和讽刺。 见了老徐，说了几句～的话儿。（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一一六回） lcrf 冷锅里爆豆 lěng guō lǐ bào dòu 比喻本已平息的纠纷，口舌等忽然又发作起来。 lgld 冷面寒铁 lěng miàn hán tiě 比喻公正廉洁，不怕权贵的官员。 《明史·周新传》：“敢言词多所弹颏，贵戚震惧，目为冷面寒铁。” lmht 冷暖自知 lěng nuǎn zì zhī 水的冷暖，饮者自知。佛教禅宗用以比喻自己证悟的境界。也比喻学习心得深浅，只有自己知道。 唐·善无畏《大日经疏》卷十二：“如饮水者，冷热自知。” 今蒙指授入处，如人饮水，～。今行者即是某人师也。（宋·释道原《景德传灯录》卷四） lnzz 冷若冰霜 lěng ruò bīng shuāng 冷得象冰霜一样。比喻待人接物毫无感情，象冰霜一样冷。也比喻态度严正，不可接近。 元·王实甫《西厢记》第一本第二折：“俺老夫人治家严肃，凛若冰霜。” 笑起来一双眼又秀又媚，却是不笑起来又～。（清·刘鹗《老残游记·续集》第二回） lrbs 冷言冷语 lěng yán lěng yǔ 带讥讽的冷冰冰的话。 《宝林禅师语录》：“山门疏：关着门，尽是自家屋里，何须冷言冷语，暗地敲人？”明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十七：“只这冷言冷语，带讥带讪的，教人怎么当得！” 朱老忠一问，严志和又火呛起来，～说：“那谁又知道呢？”（梁斌《红旗谱》三十六） lyly 冷眼静看 lěng yǎn jìng kàn 形容从旁冷静而仔细地观察。 唐·徐夤《上卢三拾遗以言见黜》：“疾危必厌神明药，心惑多嫌正直言，冷眼静看真可笑，倾怀与说却为冤。” lyjk 冷眼旁观 lěng yǎn páng guān 指不参与其事，站在一旁看事情的发展。 宋·朱嘉《朱文公文集续集·一·答黄直卿》：“故其后复申炎所陈，荐举之说，乃是首尾专为王地，冷眼旁观，手足俱露，甚可笑也。” 诗云：“一局输赢料不真，香销茶尽尚逡巡。欲知目下兴衰兆，顺问傍观冷眼人。”（《脂砚斋评红楼梦》第二回） lypg 冷眼相待 lěng yǎn xiāng dài 用冷淡的态度接待。比喻不欢迎或看不起。 lyxd 冷语冰人 lěng yǔ bīng rén 用冷酷的话伤人。 宋·曾造《类说·〈外史梼杌〉》：“潘柱迎，孟蜀时，以财结权要，或戒之，乃日：‘非是求愿，不欲以冷语冰人耳。’” lybr 愣头愣脑 lèng tóu lèng nǎo 形容言行鲁莽冒失。 早就这么想着，突然看到千里沃野间～冒出一座狼山，不禁精神一振。（余秋雨《文化苦旅·狼山脚下》） ltln 梨花带雨 lí　huā　dài　yǔ 象沾着雨点的梨花一样。原形容杨贵妃哭泣时的姿态。后用以形容女子的娇美。 唐·白居易《长恨歌》：“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。” 纣王定睛观看，见妲己乌云叠鬓，杏脸桃腮，浅淡春山，娇柔柳腰，真似海棠醉日，～。（明·许仲琳《封神演义》第四回） lhdy 梨园弟子 lí　yuán　dì zǐ 原指唐玄宗培训的歌伶舞伎。后泛指戏剧演员。 唐·白居易《长恨歌》：“梨园弟子白发新，椒房阿监青蛾老。” 通省梨园子弟各班愿与者，书名画知，届时齐集湖亭，各演杂剧。（清·吴敬梓《儒林外史》第三十回） lydz 离合悲欢 lí hé bēi huān 泛指别离、团聚、悲哀、喜悦的种种遭遇和心态。 宋·苏轼《水调歌头·丙辰中秋兼怀子由》：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。” lhbh 离经辨志 lí jīng biàn zhì 读断经书文句，明察圣贤志向。 《礼记·学记》：“一年视离经辨志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成。” ljbz 离经叛道 lí jīng pàn dào 原指违反封建统治阶级所尊奉的经典和教条。现泛指背离占主导地位的理论或学说。 元·费唐臣《苏子瞻风雪贬黄州》第一折：“旦本官志大言浮，离经畔道。” 改革者的主张和言行，总是被保守者看做是～的行为。 ljpd 离鸾别凤 lí luán bié fèng 比喻夫妻离散。 唐·李贺《湘妃》诗：“离鸾别凤烟梧中。” 当日正女功，手挦着绣绒，画楼中忽闻听远院琴三弄，～恨匆匆，泪双垂，把不住乡心动。（元·无名氏《梧桐叶》第四折） llbf 离情别绪 lí qíng bié xù 分离前后惜别、相思的愁苦情绪。 宋·欧阳修《梁州令》：“离情别恨多少，条条结向垂杨缕。” lqbx 离群索居 lí qún suǒ jū 离开集体或群众，过孤独的生活。 《礼记·檀弓上》：“吾离群而索居，亦已久矣。” 虽慈颜未复，温清久违，～，甚为得志。（唐·无名氏《灵应传》） lqsj 离题万里 lí tí wàn lǐ 形容写文章或说话同要讲得主题距离很远，毫不相干。 写文章要抓住中心，决不能下笔千言，～ ltwl 离弦走板 lí xián zǒu bǎn 比喻言行偏离公认的准则。 lxzb 离乡背井 lí xiāng bèi jǐng 离开家乡到外地。 元·贾仲名《对玉梳》第一折：“送的他离乡背井，进退无门。” 有许多本地的干部，现在要～，到前方去。（《毛泽东选集·关于重庆谈判》） lxbj 离心离德 lí xīn lí dé 思想不统一，信念也不一致。指不一条心。 《书·泰誓中》：“受（纣）有亿兆夷人，离心离德。” 黎民～，祸生不测。（明·许仲琳《封神演义》第十七回） lxld 篱牢犬不入 lí láo quǎn bù rù 篱笆编得结实，狗就钻不进来。比喻自己品行端正，坏人就无法勾引。 llqr 嫠不恤纬 lí bù xù wěi 寡妇不怕织得少，而怕亡国之祸。旧时比喻忧国忘家。 《左传·昭公二十四年》：“嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉。” 嫠不恤其纬，忧天如杞人。（清·龚自珍《乞籴保阳》诗） lbxw 犁庭扫穴 lí tíng sǎo xué 犁平敌人的大本营，扫荡他的巢穴。比喻彻底摧毁敌方。 《汉书·匈奴传下》：“固已犁其庭，扫其闾，郡县而置之。” 雄师百万下江东，辞庙仓皇是蒋凶。丧尽人心终不悔，～事最公。（陈毅《纪念宁沪解放十周年》诗） ltsx 黎丘丈人 lí qiū zhàng rén 比喻困于假象、不察真情而陷入错误的人。 《吕氏春秋·疑似》：“梁北有黎丘部，有奇鬼焉，喜效人之子侄昆弟之状。邑丈人有之市而醉归者，黎丘之鬼效其子之状扶而道苦之。……丈人智惑于似其子者而杀其真子。” lqzr 蠡测管窥 lǐ cè guǎn kuī 蠡：瓢；管：竹管；窥：人小孔缝隙里观看。用瓢来量大海，从竹管的小孔看天空。比喻见识片面狭窄，看不到事物的整体。 《汉书·东方朔传》：“以管窥天，以蠡测海，以筳撞钟，岂能通其条贯，考其文理，发其音声哉。” 李于鳞所选唐诗数百首，未尽各家精髓。至所定五言古，尤～。（清·李重华《贞一斋诗说》） lcgk 礼坏乐崩 lǐ huài yuè bēng 古代制礼，把它当作社会道德、行为的规范；把制乐人微言轻教化的规范。形容社会纲纪紊乱，骚动不宁的时代。 《汉书·武帝纪》：“盖闻导民以礼，风之以乐。今礼坏乐崩，朕甚闵焉。” lhyb 礼尚往来 lǐ shàng wǎng lái 指礼节上应该有来有往。现也指以同样的态度或做法回答对方。 《礼记·曲礼上》：“礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。” 雯青顾全同僚的面子，也只好～，勉强敷衍。（清·曾朴《孽海花》第六回） lswl 礼贤下士 lǐ xián xià shì 对有才有德的人以礼相待，对一般有才能的人不计自己的身分去结交。 《新唐书·李勉传》：“其在朝廷，鲠亮廉介，这宗臣表，礼贤下士有始终，尝引李巡、张参在幕府。” 我今天看见了一位～的大人先生，在今世只怕是要算绝少的了。（清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四回） lxxs 礼义廉耻 lǐ yì lián chǐ 古人认为礼定贵贱尊卑，义为行动准绳，廉为廉洁方正，耻为有知耻之心。指封建社会的道德标准和行为规范。 《管子·牧民》：“何谓维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。” lylc 李代桃僵 lǐ dài táo jiāng 僵：枯死。李树代替桃树而死。原比喻兄弟互相爱护互相帮助。后转用来比喻互相顶替或代人受过。 古乐府诗《鸡鸣》：“桃生露井上，李树生桃旁。虫来啮桃根，李树代桃僵。树木深相待，兄弟还相忘。” 芝焚蕙叹嗟僚友，～泣弟兄。（清·黄遵宪《感事》诗） ldtj 里程碑 lǐ chéng bēi 路旁标志里数的碑。比喻在历史进程中可作为标志的重大事件。 lcb 里丑捧心 lǐ chǒu pěng xīn 指妄学别人而愈见其丑。 《庄子·天运》：“西施病心而矉其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。” lcpx 里出外进 lǐ chū wài lián 形容不平整、不整齐。 这面墙砌得～的，只好拆了重修。 lcwl 里勾外连 lǐ gōu wài lián 内外勾结，串通一气。 明·施耐庵《水浒》第六十二回：“你这厮是北京本处良民，如何却去投梁山落草，坐了第二把交椅？如今倒来里钩外连，要打北京！” 这两个就～的朋比为奸，闹的不成样子。（清·吴趼人《糊涂世界》第七回） lgwl 里通外国 lǐ tōng wài guó 暗中勾结外国，阴谋叛国。 大则指为“～”，就是现在之所谓“汉奸”。（鲁迅《且介亭杂文·病后杂谈之余》） ltwg 里应外合 lǐ yīng wài hé 应：接应；合：配合。外面攻打，里面接应。 元·杨梓《豫让吞炭》第三折：“反被韩，魏同谋，里应外合，决水淹我军，甲士溃乱，死者山积。” 过几日，我这里差人去投降，他们必然懈怠，我们却去劫寨，那时～，定获全胜。（清·陈忱《水浒后传》第十七回） lywh 理屈词穷 lǐ qū cí qióng 屈：短，亏；穷：尽。由于理亏而无话可说。 《论语·先进》：“是故恶夫佞者”宋·朱熹集注：“子路之言，非其本意，但理屈词穷，而取辩于口以御人耳。” 并不等候答复，而正如一般忽然陷于～的专横者一样，他立刻把最后一张牌摆出来了。（沙汀《呼嚎》） lqcq 理所当然 lǐ suǒ dāng rán 按道理应当这样。 隋·王通《文中子·魏相篇》：“非辩也，理当然耳。” 善者福而恶者祸，～。（明·赵弼《续东窗事犯传》） lsdr 理直气壮 lǐ zhí qì zhuàng 理由充分，说话气势就壮。 明·冯梦龙《古今小说》卷三十一：“便捉我到阎罗殿前，我也理直气壮，不怕甚的。” 他～地陈述了事情的经过。 lzqz 澧兰沅芷 lǐ lán yuán zhǐ 沅、澧：都是水名；兰、芷：都是香草。比喻高洁的人品或高尚的事物。 战国楚·屈原《九歌·湘夫人》：“沅有茞兮澧有兰。” ～无穷竟，况复哀时重自伤。（清·黄遵宪《酬曾重伯编修》诗） llyz 醴酒不设 lǐ jiǔ bù shè 醴酒：甜酒。置酒宴请宾客时不再为不嗜酒者准备甜酒。比喻待人礼貌渐衰。 《汉书·楚元王传》：“可以逝矣！醴酒不设，王之意怠，不去，楚人将钳我于市。” 待人礼貌衰曰“～”。（宋·胡继宗《书言故事·延接类》） ljbs 鲤鱼跳龙门 lǐ yú tiào lóng mén 古代传说黄河鲤鱼跳过龙门，就会变化成龙。比喻中举、升官等飞黄腾达之事。也比喻逆流前进，奋发向上。 《埤雅·释鱼》：“俗说鱼跃龙门，过而为龙，唯鲤或然。” lytm 立此存照 lì cǐ cún zhào 写下字据保存进来，以作将来查考的凭证。 lccz 立地成佛 lì dì chéng fó 佛家语，禅宗认为人皆有佛性，弃恶从善，即可成佛。此为劝善之语。 宋·释普济《五灯会元·昭觉勤禅师法嗣》：“广额正是个杀人不眨眼底汉。飏下屠刀，立地成佛。” 既然“～”有了保证，屠刀便不妨随时拿起，随时放下，随时放下，随时拿起。（闻一多《画展》） ldcf 立地书橱 lì dì shū chú 比喻人读书多，学识文博。 《宋史·吴时传》：“每于为文，未尝属稿，落笔已成，两学目之曰立地书橱。” ldsc 立竿见影 lì gān jiàn yǐng 在阳光下把竿子竖起来，立刻就看到影子。比喻立刻见到功效。 汉·魏伯阳《参同契》卷下：“立竿见影，呼谷传响。” 你说你莲花化身，清净无为，其如五行变化，～。（明·许仲琳《封神演义》第七十八回） lgjy 立功赎罪 lì gōng shú zuì 以立功来抵偿罪过。 《旧唐书·王孝杰传》：“使未至幽州，而宏晖已立功赎罪，竟免诛。” 赵衰应曰：“当革职，使～。”（明·冯梦龙《东周列国志》第四十回） lgsz 立命安身 lì mìng ān shēn 立命：精神上安定；安身：指得以容身。指精神上有寄托，生活上有着落。 宋·释道原《景德传灯录》卷十：“僧问：‘学人不据地时如何？’师云：‘汝向什么处安身立命？’” 不但这样，还要给他～。那时才算当完了老哥哥的差。（清·文康《儿女英雄传》第十六回） lmas 立木南门 lì mù nán mén 立木：竖木于地上。用具体事实来证明新的法令、制度一定要推行开来。多用于形容取信于民。 《史记·商君列传》：“令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金，民怪之，莫敢徙……有一人行徒之，辄予五十金，以明不欺。” lmnm 立人达人 lì rén dá rén 立：建树，成就；达：发达，显贵。旧指帮助人建立功业，提高地拉。 《论语·雍也》：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已！” lrdr 立身处世 lì shēn chǔ shì 立身：做人；处世：在社会上活动，与人交往。指人在社会上待人接物的种种活动。 我们要在社会里混出头，只求不僵，只求不落伍，这是现代人～的名言。（鲁迅《伪自由书·颂萧》） lscs 立身扬名 lì shēn yáng míng 立身：使自己在社会上有相当地位；扬：传布。使自己立足于社会，名声远扬。 《孝经·开宗明义》：“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。” 丈夫壮而～以显父母。（明·瞿佑《剪灯新话·爱卿传》） lsym 立谈之间 lì tán zhī jiān 站着说话的一会儿时间。形容时间极短。 汉·扬雄《解嘲》：“或七十说而不遇，或立谈而封侯。” 安有～，而遽为人痛哭哉！（宋·苏轼《贾谊论》） ltzj 立于不败之地 lì yú bù bài zhī dì 立于：处在。使自己处在不会失败的地位。 《孙子·军形》：“故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。” 毛主席的正确的路线，和高度发展了的马克思主义的军事艺术，是使我军～的唯一保证。（刘伯承《回忆长征》） lybd 立锥之地 lì zhuī zhī dì 插锥尖的一点地方。形容极小的一块地方。也指极小的安身之处。 《庄子·盗跖》：“尧舜有天下，子孙无置锥之地。”《史记·留侯世家》：“灭六国之后，使无立锥之地。” 天地如此之大，难道竟连一个十八岁的女孩子的～都没有？（杨沫《青春之歌》第一部第四章） lzzd 立足之地 lì zú zhī dì 站脚的地方。也比喻容身的处所。 lzzd 栗栗危惧 lì lì wēi jù 栗栗：发抖的样子。形容非常害怕。 《书·汤浩》：“栗栗危惧，若将陨于深渊。” 夫以我一人所遭之无依著若此。而带累妻子，举世行乎～之涂，吾能无缺然哉！（清·无名氏《杜诗言志》卷十） llwj 历历可数 lì lì kě shǔ 历历：清楚，分明的样子。可以清楚地一个个或一件件数出来。 《旧五代史·明宗纪十》：“濮州进重修河堤图，沿河地名，历历可数。” 则用细草制为楼阁，大如橼，小如橘，约二十余座，每座梁栋榱题，～。（清·蒲松龄《聊斋志异·仙人岛》） llks 历历在目 lì lì zài mù 指远方的景物看得清清楚楚，或过去的事情清清楚楚地重现在眼前。 唐·杜甫《历历》诗：“历历开元事，分明在眼前。” llzm 厉兵秣马 lì bīng mò mǎ 磨好兵器，喂好马。形容准备战斗。 《左传·僖公三十三年》：“郑穆公使视客馆，则束载厉兵秣马矣。” 孙权克仗先烈，雄据江东，举贤任能，～，以伺中国之变。（宋·陈亮《酌古论·吕蒙》） lbmm 厉世摩钝 lì shì mó dùn 指磨砺世人，使笨拙的人奋发有为。 《汉书·梅福传》：“故爵禄束帛者，天下之砥石。高祖所以厉世摩钝也。” lsmd 厉行节约 lì xíng jié yuē 严格地实行节约。 工作中必须～，反对浪费。 lxjy 砺山带河 lì shān dài hé 黄河细得象条衣带，泰山小得象块磨刀石。比喻时间久远，任何动荡也决不变心。 《史记·高祖功臣侯者年表》：“封爵之誓曰：‘使河如带，泰山若砺，国以永宁，爱及苗裔。’” 乃者袁逆世凯，谋叛民国，复兴帝制，黄屋大纛，遽兴非分之思，～，无复未寒之约。（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第五八回） lsdh 励精更始 lì jīng gēng shǐ 振作精神，从事革新。 《汉书·宣帝纪》：“其赦天下，与士大夫厉精更始。” ljgs 励精图治 lì jīng tú zhì 振奋精神，想办法治理好国家。 《汉书·魏相传》：“宣帝始亲万机，励精为治。”《宋史·神宗纪赞》：“厉精图治，将大有为。” ～在勤民，宿弊都将一洗新。（元·马致远《青衫泪》楔子） ljtz 励志竭精 lì zhì jié jīng 指坚定意志，竭尽全力。 《汉书·梅福传》：“定以天下布衣励志竭精，以赴延阙。” lzjj 丽藻春葩 lì zǎo chūn pā 比喻美妙的言谈。 唐·冯贽《云仙杂记·粲花》：“李白与人谈论，皆成句读，如春葩丽藻，粲于齿牙，时号李白粲花之论。” lzcp 利傍倚刀 lì bàng yǐ dāo 倚：靠着。“利”的偏旁是刀字，意指追求私利犹如倚在刀口上。比喻贪利常得祸。 《古诗源·古诗二首》：“甘瓜抱苦蒂，美枣生荆棘，利傍有倚刀，贪人还自贼。” lbyd 利不亏义 lì bù kuī yì 有利在前，能够不亏损正义。 《礼记·儒行》：“委之以货财，淹之以乐好，见利不亏义。” lbky 利齿伶牙 lì chǐ líng yā 伶：通“灵”，灵活，乖巧。能说会道。 元·张国宾《合汗衫》第二折：“你休听那厮说短论长，那般的利齿伶牙。” lcly 利害得失 lì hài dé shī 好处和坏处，得益和损失。 清·岭南羽衣女士《东欧豪杰传》第四回：“我虽然素有是志，可恨自己学问太浅，不能够把那利害得失，详详密密说将出来，感动大众，所以稽延至今，甚为憾事。” lhds 利害相关 lì hài xiāng guān 指有密切的利害关系。 《周礼·夏宫·职方氏》：“周知其利害。” 平时酒杯往来如兄若弟；一虱大的事，才有些～，便尔我不相顾了。（明·冯梦龙《喻世明言·吴保安弃家赎友》） lhxg 利害攸关 lì hài yōu guān 利害所关。指有密切的利害关系。 《周礼·夏宫·职方氏》：“周知其利害。” 解决环境污染问题，是与人民健康～的一件大事。 lhyg 利令智昏 lì lìng zhì hūn 因贪图私利而失去理智，把什么都忘了。 《史记·平原君虞卿列传》：“鄙谚曰：‘利令智昏。’平原君（赵胜）负冯亭邪说，使赵陷长平四十余万众，邯郸几亡。” 独苦国人无识者，～，则不免受其饵矣。（章炳麟《敬告对待间谍者》） llzh 利深祸速 lì shēn huò sù 获利愈多，灾祸来得愈快。 《后汉书·皇后纪》序：“任重道悠，利深祸速。” lshs 利市三倍 lì shì sān bèi 形容买卖得到的利润极多。 《易·说卦》：“为近利，市三倍。” lssb 利锁名缰 lì suǒ míng jiāng 比喻名利束缚人就象缰绳和锁链一样。 宋·柳永《夏云峰》词：“向此免名缰利锁，虚费光阴。” 再休被～相缠住。（元·范子安《竹叶舟》第一折） lsmj 利析秋毫 lì xī qiū háo 形容管理财务极细心、精明。 《史记·平准书》：“故三人言利，事析秋毫矣。” lxqh 利用厚生 lì yòng hòu shēng 利用：尽物之用；厚：富裕；生：民众。充分发挥物的作用，使民众富裕。 《尚书·大禹漠》：“正德，利用，厚生，惟和。” lyhs 利欲熏心 lì yù xūn xīn 贪财图利的欲望迷住了心窍。 宋·黄庭坚《赠别李次翁》诗：“利欲熏心，随人翕张。” 故凡进此阵内，为其蛊惑，若稍操持不定，～，无不心荡神迷，因而失据。（清·李汝珍《镜花缘》第一百回） lyxx 例行公事 lì xíng gōng shì 按照惯例办理的公事。现在多指刻板的形式主义的工作。 清·吴趼人《痛史》第十三回：“那一种凌虐苛刻，看的同例行公事一般，哪里还知道这是不应为而为之事。” lxgs 例直禁简 lì zhí jìn jiǎn 法律或禁令简单明了，人民就容易理解和遵守。 《晋书·杜预传》：“例直易见，禁简允犯。” lzjj 力不从心 lì bù cóng xīn 心里想做，可是力量够不上。 《后汉书·西域传》：“今使者大兵未能得出，如诸国力不从心，东西南北自在也。” 按我的政治思想水平、斗争阅历和知识能力，担当编选陈毅同志诗词的工作确是～。（张茜《陈毅诗词选集·序言》） lbcx 力不能支 lì bù néng zhī 力量不能支撑。 《文中子·事君》：“大厦将倾，非一木所支也。” 南宫适大战黄元济，未及三十回合，元济非南宫适敌手，～。（明·许仲琳《封神演义》第二十八回） lbnz 力不胜任 lì bù shèng rèn 能力担当不了。 《易·系辞下》：“德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。” lbsr 力殚财竭 lì dān cái jié 殚：尽。力量和财物都已耗尽。 唐·白居易《止狱措刑》：“及秦之时，厚献以竭人财，远役以殚人力；力殚财竭，尽为完贼，群盗满山，赭衣塞路；故每岁断罪，数至十万。” ldcj 力敌千钧 lì dí qiān jūn 敌：抵挡；钧：古代重量单位，合当时三斤。形容力气大，能抵挡住几万斤。 《汉书·叙传上》：“良乐轶能于相，驭乌获抗力于千钧。” ldqj 力竭声嘶 lì jié shēng sī 嗓子喊哑了，力气用尽了。形容拼命地叫喊。 何非～地喊道：“中队长，我们自己跟自己打起来了。请你快下命令吧！”（刑野、羽山《平原游击队》） ljss 力尽筋疲 lì jìn jīn pí 形容非常疲乏，一点力气也没有了。 唐·韩愈《论淮西事宜状》：“虽时侵掠，小有所得，力尽筋疲，不偿其费。” ljjp 力可拔山 lì kě bá shān 力气大得可以拔起山来，形容勇力过人。 楚·项羽《垓下歌》：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。” lkbs 力能扛鼎 lì néng gāng dǐng 扛：用双手举起沉重的东西。鼎：三足两耳的青铜器。形容气力特别大。亦比喻笔力雄健。 《史记·项羽本纪》：“籍（项羽）长八尺余，力能扛鼎，才气过人。” 昔人评米元晖画云：虎儿笔～，五百年来无此君。（清·顾复《平生壮观·米芾》） lngd 力排众议 lì pái zhòng yì 竭力排除各种意议论，使自己的意见占上风。 明·罗贯中《三国演义》第四十三回：“诸葛亮舌战群儒，鲁子敬力排众议。” 他在这次会议上～，终于使自己的观点得到了与会代表的支持。 lpzy 力所能及 lì suǒ néng jí 在自己力量的限度内所能做到的。 晋·羊佑《诫子书》：“今之职位，谬恩之加耳，非吾力所能致也。” 特别是要用实例、用典型示范去告诉他们组织起来的好处，这种好处是超出单干户～的。（郭小川《十字路口》） lsnj 力透纸背 lì tòu zhǐ bèi 形容书法刚劲有力，笔锋简直要透到纸张背面。也形容诗文立意深刻，词语精练。 唐·颜真卿《张长史十二意笔法意记》：“当其用锋，常欲使其透过纸背，此成功之极也。” 意在笔先，～。（清·赵翼《瓯北诗话》卷六） ltzb 力挽狂澜 lì wǎn kuáng lán 比喻尽力挽回危险的局势。 唐·韩愈《进学解》：“障百川而东之，回狂澜于既倒。” lwkl 力争上游 lì zhēng shàng yóu 努力奋斗，争取先进再先进。 lzsy 沥胆堕肝 lì dǎn duò gān 比喻竭尽忠诚。 唐·李颀《行路难》诗：“世人逐势争奔走，沥胆堕肝惟恐后。” lddg 沥胆披肝 lì dǎn pī gān 比喻开诚相见。也形容非常忠诚。 唐·黄滔《启裴侍郎》：“沾巾堕睫，沥胆披肝，不在他门，誓于死节。”宋·司马光《体要疏》：“虽访问所不及，犹将披肝沥胆，以效其区区之忠。” ldpg 粝食粗衣 lì shí cū yī 粝：粗米。粗布衣服，粗劣的食品。比喻生活清苦。 宋·无名氏《张协状元·大公资助张协》：“奴供备粝食粗衣。” 不耻蓬首垢面，不嫌～。（元·马钰《西江月》） lscy 廉洁奉公 lián jié fèng gōng 廉直不贪，忠诚履行公职。 ljfg 廉可寄财 lián kě jì cái 能够以钱财相托。指十分廉洁的人。 《孔丛子·陈士义》：“仁可与托孤，廉可以寄财者。” lkjc 廉明公正 lián míng gōng zhèng 廉明：清廉，不贪污受贿。不贪污受贿，清明公正。 明·余继登《典故纪闻》第十一卷：“以尔廉平公正，命长郡治。” 那安老爷……真真～，不想被河台大人参了一本，谁人不说冤枉。（清·文康《儿女英雄传》第十一回） lmgz 廉泉让水 lián quán ràng shuǐ 原比喻为官廉洁，后也比喻风土习俗淳美。 《南史·胡谐之传》：“帝言次及广州贪泉，因问柏年：‘卿州复有此水不？’答曰：‘梁州唯有文川、武乡、廉泉、让水。’” lqrs 廉远堂高 lián yuǎn táng gāo 指天子居于百官之上，其尊严不可企及。旧比喻帝王尊严。 《汉书·贾谊传》：“人主之尊譬如堂，群臣如陛，众庶如了。故陛九级上，廉远地，则堂高；陛亡级，廉近地，则堂卑。高者难攀，卑者易陵，理势然也。” lytg 怜香惜玉 lián xiāng xī yù 比喻男子对所爱女子的照顾体贴。 元·尚仲贤《柳毅传书》第四折：“相逢没话说，不见却思量，全不肯惜玉怜香，则他那古敝性尚然强。” 想着他酒席儿上～。（明·刘兑《金童玉女娇红记》） lxxy 怜新弃旧 lián xīn qì jiù 怜：爱怜；弃：舍，抛。爱怜新的，抛掉旧的。多指喜爱新欢，冷落旧宠。 明·冯梦龙《东周列国志》第三十七回：“妾虽贵，然叔隗先配，且有子矣，岂可怜新弃旧乎？” lxqj 联袂而至 lián mèi ér zhì 比喻一同来到。 lmez 联翩而至 lián piān ér zhì 形容人接连来到。 lpez 连理之木 lián lǐ zhī mù 不同根的树木而枝干连生在一起。古时认为是吉祥的征兆。 《晋书·元帝记》：“一角之兽，连理之木。” llzm 连绵不绝 lián mián bù jué 连续而不中断。 明·朱国祯《涌幢小品·神惠记》：“往余再丧妻，四丧子，复丧妹，最后丧母，连绵不绝。哭泣悲伤，五衷菀结。” ～的烦闷，正就是由回忆引起的。（叶圣陶《被忘却的》） lmbj 连篇累牍 lián piān lěi dú 累：重叠；牍：古代写字的木片。形容篇幅过多，文辞冗长。 《隋书·李谔传》：“连篇累牍，不出月露之形。” lpld 连天烽火 lián tiān fēng huǒ 烽火：古时边防报警的烟火，比喻战火或战争。形容战火烧遍各地。 汉·蔡邕《蔡中郎集·外纪上·汉书十志疏》：“其时鲜卑连犯云中五原，一月之中烽火不绝，埃尘连天。” 无限伤心劫后话，～独思君。（李大钊《南天动乱·适将去国，忆天问军中诗》） ltfh 连枝比翼 lián zhī bǐ yì 比翼：比翼鸟，即鹣鹣。传此鸟一目一翼，两只必须并列在一起飞。比喻男女成双成对。 唐·白居易《长恨歌》：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。” 他指望～，那知急煎煎，镜破簪折。（明·高濂《玉簪记·叱谢》） lzby 连中三元 lián zhòng sān yuán 三元：科举制度称乡试、会试、殿试的第一名为解元、会元、状元，合称“三元”。接连在乡试、会试、殿试中考中了第一名。 明·冯梦龙《警世通言》卷十八：“论他的志气，便象冯京商辂连中三元，也只算他便袋里东西，真个是足蹑风云，气冲斗牛。” lzsy 连珠合璧 lián zhū hé bì 比喻人才或美好的事物聚集在一起。 北周·庚信《郊庙歌辞·昭复》：“连珠合璧重光来，天策暂转勾陈开。” 尽道是～，卻无由尊酒杯茶。（明·徐复祚《红梨记·诉衷》） lzhb 敛容屏气 liǎn róng bǐng qì 敛容：收起笑容，态度变得严肃。屏气：闭住气不敢出声。比喻有所畏惧而恭敬谨慎，不敢稍微放肆。 《论语·乡党》：“鞠躬如也，屏气似不息者。” lrbq 敛声屏气 liǎn shēng bǐng qì 敛：收入束；屏：抑止。抑制语声和呼吸。形容畏惧、小心的样子。 这些人个个皆～如此，这个者是谁，这样放诞无礼。（清·曹雪芹《红楼梦》第三回） lsbq 练达老成 liàn dá lǎo chéng 老练稳重。 当那进退维谷的时候，便是个～人也只得如此，何况于你？（清·文康《儿女英雄传》第十二回） ldlc 炼石补天 liàn shí bǔ tiān 炼：用加热的方法使物质纯净或坚韧。古神话，相传天缺西北，女娲炼五色石补之。比喻施展才能和手段，弥补国家以及政治上的失误。 汉·刘安《淮南子·览冥训》：“往古之时，四极废，九州裂，天下兼覆，地不周载……于是女娲练五色石以补苍天。” lsbt 恋恋不舍 liàn liàn bù shě 原形容极其爱慕，不能丢开。现多形容非常留恋，舍不得离开。 《史记·范睢传》第七十九卷：“然公之所以得无死者，以绨袍恋恋，有故人之间，故释公。”宋·王明清《挥尘后录》卷六：“（蔡）元度送之郊外，促膝剧谈，恋恋不能舍。” 他们，农会主任和青妇队长在炮声隆隆中，～地把我们送出了很远很远。（峻青《夜宿灵山》） llbs 恋新忘旧 liàn xīn wàng jiù 恋慕新的，忘却旧的；对爱情不专一。 《群音类选·八声甘州·闺情》：“从他别后，杳无半纸音书，多应他恋新往旧，撇得我一日三餐如醉痴。” 这种～的人不值得你难过。 lxwj 恋栈不去 liàn zhàn bù qù 栈：养牲畜的棚子或栅栏。恋栈：牲畜留恋自己的圈、棚。形容人贪恋官位，不想离去。 《晋书·宣帝纪》：“驽马恋栈豆。” 不能出言匡正，且又恋栈不去，以视唐少川辈，有愧色矣。（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第三十八回） lzbq 梁孟相敬 liáng mèng xiāng jìn 原指东汉时期梁鸿与妻子孟光相互敬爱。后泛指夫妇相敬。 《后汉书·梁鸿传》：“每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。伯通察而异之，曰：‘彼佣能使其妻敬之如此，非凡人也。’” lmxj 梁上君子 liáng shàng jūn zǐ 窃贼的代称。现在有时也指脱离实际、脱离群众的人。 《后汉书·陈寔传》：“时岁荒民俭，有盗夜入其室，止于梁上。寔阴见，乃起自整拂，呼命子孙，正色训之曰：‘夫人不可以不自勉。不善之人未必本恶，習以性成，遂至于此。梁上君子者是矣！” 邑西某乙，故～也。（清·蒲松龄《聊斋志异·某乙》） lsjz 良辰吉日 liáng chén jí rì 美好的时辰，吉利的日子。后常用以称宜于成亲的日子。 战国楚·屈原《九歌·东皇太一》： “吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。” lcjr 良辰美景 liáng chén měi jǐng 美好的时光和景物。 南朝宋·谢灵运《拟魏太子邺中集诗序》：“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并。” 虚度了丽日风和，枉误了～。（元·关汉卿《金线池》第三折） lcmj 良工巧匠 liáng gōng qiǎo jiàng 良工：手艺精良的工人；巧匠：技艺精巧的匠人。指技艺高超的工匠。 《吕氏春秋·慎大览·不广》：“齐之东鄙人有常致苦者……不知致苦，卒为齐国良工，泽及子孙。” 今洛阳国～，批红判白，接以他木，与造化争妙。（宋·邵博《河南邵氏闻见后录·李氏仁丰园》） laqj 良工心苦 liáng gōng xīn kǔ 良工：手艺高明的工匠。形容优秀艺术家的作品，在创作过程中都费尽心思。 唐·杜甫《题李尊师松树障子歌》诗：“已知仙客意相亲，更觉良工心独苦。” lgxk 良金美玉 liáng jīn měi yù 比喻文章十分完美。也比喻人道德品质极好。 《旧唐书·杨炯传》：“李峤、崔融、薛稷、宋之问之文，如良金美玉，无施不可。” 卿如～，浑厚无瑕。（《宋史·黄洽传》） ljmy 良禽择木 liáng qín zé mù 比喻贤者择主而事。 《左传·哀公十一年》：“鸟则择木，木岂能择鸟。” lqzm 良师益友 liáng shī yì yǒu 使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。 汉·刘向《说苑·说丛》：“贤师良友在其侧，诗书礼乐陈于前，弃而为不善者，鲜矣。” 和一位缔交半个多世纪的～诀别，悲痛之情是难以尽述的。（夏衍《知公此去无遗恨——痛悼郭沫若同志》） lsyy 良药苦口 liáng yào kǔ kǒu 好药往往味苦难吃。比喻衷心的劝告，尖锐的批评，听起来觉得不舒服，但对改正缺点错误很有好处。 《孔子家语·六本》：“良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。” 夫～，惟冼者能甘之。忠言逆耳，惟达者能受之。（《三国志·吴志·孙奋传》） lykk 良莠不齐 liáng yǒu bù qí 莠：狗尾草，很象谷子，常混在禾苗中。好人坏人都有，混杂在一起。 兼之人品～，诚恐因逸生事。（太平天国·洪秀全《整顿属员诏》） lybq 良知良能 liáng zhī liáng néng 旧指人的天赋的首选观念和本能。 《孟子·尽心上》：“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。” 孟子皆以仁义言之，言～亦然。（清·恽敬《读孟子二》） lzln 粮尽援绝 liáng jìn yuán jué 粮食用尽，援兵断绝。比喻战斗处于十分艰难的境地。 宋·杨万里《钤辖赵公墓志铭》：“公挺身与兵，屡捷。七年，粮尽援绝，势不能复支，遂率所部数千人南归。” ljyj 两败俱伤 liǎng bài jù shāng 斗争双方都受到损伤，谁也没得到好处。 《史记·张仪列传》：“有顷，两虎果斗，大者伤，小者死，庄子从伤者而刺之，一举果有双虎之功。” 这两种运动合起来便能够互收效益，分开来定要～。（闻一多《文艺与爱国——纪念三月十八》） lbjs 两部鼓吹 liǎng bù gǔ chuī 鼓吹：古时仪仗乐队的器乐合奏。两部器乐合奏。特指蛙鸣。 《南齐书·孔稚珪传》：“门庭之内，草莱不剪，中有蛙鸣，或问之曰：‘欲为陈蕃乎？’稚珪笑曰：‘我以此当两部鼓吹，何必期效仲举。’” lbgc 两豆塞耳 liǎng ěr sāi dòu 比喻为局部的或暂时的现象所迷惑，不能认清全局或看到根本。 《鹖冠子·天则》：“夫耳之主听，目之主明。一叶蔽目，不见太山；两豆塞耳，不闻雷霆。” 他做事的时候非常专心，好象～，什么都听不见。 ldse 两瞽相扶 liǎng gǔ xiāng fú 两个瞎子互相搀扶。比喻彼此都得不到帮助。 汉·韩婴《韩诗外传》卷五：“两瞽相扶，不伤墙木，不陷井穽，则其幸也。” lgxf 两虎相斗 liǎng hǔ xiāng dòu 比喻力量强大的双方相搏斗。 《战国策·秦策二》：“今两虎诤人而斗，小者必死，大者必伤。”《史记·春申君列传》：“天下莫强于秦楚，今闻大王欲伐楚，此犹两虎相与斗。” 今～，必有一伤。须误了我大事。吾与你二人劝解，休得争论。（明·罗贯中《三国演义》第六十二回） lhxd 两脚书橱 liǎng jiǎo shū chú 指读书很多但不善于应用的人。 《南史·陆澄传》：“澄当世称为硕学，读《易》三年不解文义，欲撰《宋书》竟不成。王俭戏之曰：‘陆公，书厨也。’” 俗谚谓为～，记诵我，多益为累，及伸纸落笔时，胸如乱丝。（清·叶燮《原诗·内篇下》） ljsc 两脚野狐 liǎng jiǎo yě hú 比喻奸诈的人。 《旧唐书·杨再思传》：“左补阙戴令言作《两脚野狐赋》以讥讽之，再思闻之怒。” ljyh 两面二舌 liǎng miàn èr shé 比喻在两方面挑拔。 《司马氏书仪·婚仪下》：“其两面二舌，构虚造谗，离间骨肉者，逐之。” lmes 两面三刀 liǎng miàn sān dāo 比喻耍两面派手法，当面一套，背后一套。 元·李行道《灰阑记》第二折：“岂知他有两面三刀，向夫主厮搬调。” 你这“～”的东西，我不稀罕。（清·曹雪芹《红楼梦》第六十二回） lmsd 两全其美 liǎng quán qí měi 指做一件事顾全到双方，使两方面都得到好处。 元·无名氏《连环计》第三折：“司徒，你若肯与了我呵，堪可两全其美也。” 土霸打倒，穷苦人见青天。不是～！（梁斌《红旗谱》十八） lqqm 两世为人 liǎng shì wéi rén 好象重新来到人间。形容在非常危险的情况中幸存下来。 lswr 两手空空 liǎng shǒu kōng kōng 形容人手头很紧，一个钱也没有。 lskk 两鼠斗穴 liǎng shǔ dòu xué 比喻敌对双方在地势险狭的地方相遇，只有勇往直前的才能获胜。 《史记·廉颇蔺相如列传》：“其道远险狭，譬之犹两鼠斗于穴中，将勇者胜。” lsdx 两头白面 liǎng tóu bái miàn 比喻表里不一，两方面讨好。 ltbm 两相情愿 liǎng xiāng qíng yuàn 两方面都愿意。 明·施耐庵《水浒全传》第五回：“太公，你也是个痴汉，既然不两相情愿，如何招赘做个女婿。” 搞合资企业必须～。 lxqy 两小无猜 liǎng xiǎo wú cāi 男女小时候在一起玩耍，没有猜疑。 唐·李白《长干行》诗：“同居长干里，两小无嫌猜。” 翁有女，小字江城，与生同甲，时皆八、九岁，～，日共嬉戏。（清·蒲松龄《聊斋志异·江城》） lxwc 两袖清风 liǎng xiù qīng fēng 衣袖中除清风外，别无所有。比喻做官廉洁。也比喻穷得一无所有。 元·陈基《次韵吴江道中》诗：“两袖清风身欲飘，杖藜随月步长桥。” 他一生为官～，深受群众爱戴。 lxqf 两叶掩目 liǎng yè yǎn mù 如同两片树叶遮住了眼睛。比喻受到蒙蔽而对事物分辨不清楚。 北齐·刘昼《刘子新论·专学》：“夫两叶掩目，则冥然无睹；双珠填耳，必寂然无闻。” lyym 量才录用 liàng cái lù yòng 根据才能大小分配一定工作。 《礼记·王制》：“凡官民材必先论之，论辨然后使之。” 凡愿继续服务者，在人民政府接管后，准予～。（毛泽东《中国人民解放军布告》） lcly 量才而为 liàng cái ér wéi 按照自己力量的大小去做，不要勉强。 lcew 量力度德 liàng lì duó dé 衡量自己的德行是否能够服人，估计自己的能力是否能够胜任。 《左传·隐公十一年》：“度德而处之，量力而行之。” lldd 量力而行 liàng lì ér xíng 按照自己力量的大小去做，不要勉强。 《左传·昭公十五年》：“力能则进，否则退，量力而行。” 只有～，才是实事求是的做法。 llex 量能授官 liàng néng shòu guān 根据人的能力大小而授予适当官职。 《荀子·君道》：“论德而定次，量能而授官。” 陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，～。（《史记·平津侯主父列传》） lnsg 量入为出 liàng rù wéi chū 根据收入的多少来定开支的限度。 《礼记·王制》：“五谷皆入，然后制国用，……以三十年之通制国用，量入以为出。” 无论国家、集体还是个人，都应该～，精打细算。 lrwc 量体裁衣 liàng tǐ cái yī 按照身材裁剪衣服。比喻按照实际情况办事。 《墨子·鲁问》：“子观越王之志何若？意越王将听吾言，用我道，则翟将往，量腹面食，度身而衣，自比于群臣，奚能以封为哉？” 俗话说：“到什么山上唱什么歌。”又说：“看菜吃饭，～。”我们无论做什么事都要看情形办理。（毛泽东《反对党八股》）） ltcy 量小力微 liàng xiǎo lì wēi 数量很少，力量微薄。 现在的各种小周刊，虽然～，却是小集团或单身的短兵战，在黑暗中，时见匕首的闪光。（鲁迅《华盖集·通讯》） lxlw 辽东白豕 liáo dōng bái shǐ 比喻少见多怪。 《后汉书·朱浮传》：“伯通自伐，以为功高天下。往时辽东有豕，生子白头，异而献之，行至河东，见群豕皆白，怀惭而还。若以子之功论于朝廷，则为辽东豕也。” ldbs 聊备一格 liáo bèi yī gé 姑且算是具备这一格式。表示暂且有以充数的意思。 lbyg 聊表寸心 liáo biǎo cùn xīn 聊：略微；寸心：微薄的心意。略微表示一下心意。 明·冯梦龙《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“早间曾以小匣托渔人奉致，聊表寸心，从此不复相见矣。” lbcx 聊复尔耳 liáo fù ěr ěr 姑且如此而已。 《晋书·阮咸传》：“未能免俗，聊复尔耳。” 殊不尔，～，尔犹言如此也。（清·陆以湉《冷庐杂识·世说新语里谚》） lfee 聊胜一筹 liáo shèng yī chóu 略微高出一点儿。 lsyc 聊胜于无 liáo shèng yú wú 聊：略微。比没有要好一点。 晋·陶潜《和刘柴桑》诗：“弱女虽非男，慰情聊胜无。” 既念欲俟全书卒业，始公诸世，恐更阅数年，杀青无日，不如限以报章，用白鞭策，得寸得尺，～。（清·梁启超《新中国未来记·绪言 lsyw 聊以解嘲 liáo yǐ jiě cháo 姑且用来解释被人嘲笑的事情。 宋·胡仔《苕溪渔隐诗话前集》卷三：“子美困顿于山川，盖为不知者诟病，以为拙于生事，又往往讥议宗文、宗武失学，故聊解嘲耳。” lyjc 聊以塞责 liáo yǐ sè zé 姑且应付一下，算是交代了责任。 《宋史纪事本末》卷八二：“又有泛论君德、时事，皆取其陈熟缓慢、略无撄拂者言之。或问之，则愧谢曰：‘聊以塞责耳。’” lysz 聊以自慰 liáo yǐ zì wèi 姑且用来安慰自己。 汉·张衡《鸿赋序》：“南寓衡阳，避祁寒也……余五十之年，忽焉已至，永言身事，慨然其多绪，乃为之赋，聊以自慰。” 遇见强者，不敢反抗，便以“中庸”这些话来粉饰，～。（鲁迅《华盖集·通讯》） lyzw 聊以自娱 liáo yǐ zì yú 聊：姑且。姑且用以自我娱乐宽慰。 《汉书·南粤王赵佗传》：“西北有长沙，其半蛮夷，亦称王。老夫故敢妄窃帝号，聊以自娱。” 弹琴鼓瑟，～。（《宋书·乐志四》） lyzy 聊以卒岁 liáo yǐ zú suì 勉强地度过一年。 《左传·襄公二十一年》：“优哉游哉，聊以卒岁。” 于艰难竭蹶之中，存～之想。（毛泽东《中国社会各阶级的分析》） lyzs 撩蜂剔蝎 liáo fēng tì xiē 比喻招惹恶人，自讨苦吃。 lftx 寥寥可数 liáo liáo kě shǔ 形容很少，数得出来。 llks 寥寥无几 liáo liáo wú jǐ 非常稀少，没有几个。 清·李宝嘉《文明小史》第一回：“连做诗赋的也寥寥无几。” llwj 寥若晨星 liáo ruò chén xīng 稀少得好象早晨的星星。指为数极少。 唐·韩愈《华山女》诗：“黄衣道士亦讲说，座下寥落如明星。” lrcx 燎原烈火 liáo yuán liè huǒ 好象大火在原野上燃烧，使人无法接近。比喻不断壮大，不可抗拒的革命力量。 《书·盘庚上》：“若火之燎于原，不可向迩。” 改革开放的洪流，似～，不可阻挡。 lylh 蓼虫忘辛 liǎo chóng wàng xīn 吃惯了蓼（一种有辣味的草）的虫子已经不感到蓼是辣的了。比喻人为了所好就会不辞辛苦。 《文选·王粲（七哀）》：“蓼虫不知辛，去来勿与咨。”晋·左思《魏都赋》“习蓼虫之辛，玩进退之维谷。” lcwx 了不可见 liǎo bù kě jiàn 了：完全。完全不能看见。 明·归有光《水利后论》：“求所谓安亭江者，了不可见。” lbkj 了不长进 liǎo bù zhǎng jǐn 一点进步也没有。形容没有出息。 清·蒲松龄《聊斋志异·酒狂》：“甥了不长进，今且奈何。” lbzj 了然于胸 liǎo rán yú xiōng 了然：了解、明白。心里非常明白。 《晋书·袁齐传》：“夫经略大事……智者了然于胸。” 怎样钦差就赏识，怎样钦差就批驳，他能～，预备停当。（清·李宝嘉《官场现形记》第四十八回) lryx 了如指掌 liǎo rú zhí zhǎng 形容对事物了解得非常清楚，象把东西放在手掌里给人家看一样。 《论语·八佾》：“或问禘之说。子曰：‘不知也；知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！’指其掌。”何晏集解引包咸曰：“孔子谓或人言知禘礼之说者，于天下之事，如指示掌中之物，言其易了。” 只这一相形之下，美丑高低，便～了。（闻一多《冬夜评论》） lrzz 了身达命 liǎo shēn dá mìng 佛家用语，意思是对一生命运归宿看得开，无牵挂，超凡出世。亦指安身的地方。 元·石君宝《李亚仙花酒曲江池》第三折：“人问道亚仙的今生今世，则俺那郑元和可甚麽了身达命。” 数载之前，已知鲁智深是个～之人。（明·施耐庵《水浒全传》第九十回。） lsdm 燎发摧枯 liǎo fà cuī kū 燎发：火烧毛发；摧枯：折断枯木。比喻消灭敌人极容易。 《隋书·音乐志下》：“攻如燎发，战似摧枯。” lfck 料敌若神 liào dí ruò shén 形容对敌方活动预料非常准确。 《旧唐书·郭子仪传》：“故太尉、兼中书令、上柱国、汾阳郡王、尚父子仪，天降人杰，生知王佐，训师如子，料敌如神。” ldrs 料敌制胜 liào dí zhì shèng 准确地判断敌情，并蠃得胜利。 汉·扬雄《赵充国颂》：“料敌制胜，威谋靡亢，遂克古戎，还师于京。” ldzs 料事如神 liào shì rú shén 形容预料事情非常准确。 明·冯梦龙《东周列国志》第四回：“祭足料事，可谓如神矣。” 我又不能～，除了硬挺之外，总不免要吃点小亏。（清·吴趼人《近十年之怪现状》第四回） lsrs 烈火辨日 liè huǒ biàn rì 在烈火中能辨别玉的好坏。比喻在关键时刻能看出一个人的节操。 守朝叶廷圭《海录碎事·人事》：“烈火辨玉，疾风知草。” lhbr 烈火轰雷 liè huǒ hōng léi 形容性情暴躁，爱发脾气。 lhhl 烈火见真金 liè huǒ jiàn zhēn jīn 真金是不怕烈火烧的，所以只有在烈火中才能鉴别出是不是真金。比喻在关键时刻最能考验人。 lhjj 烈火烹油 liè huǒ pēng yóu 比喻声势气焰很盛。 lhpy 烈士暮年，壮心不已 "liè shì mù nián, zhuàng xīn bù yǐ" 烈士：志向远大的英雄。已：停止，衰减。英雄到了晚年，壮志雄心并不衰减。 三国·魏·曹操《步出夏门行·龟虽寿》：“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。” lsmy 裂冠毁冕，拔本塞源 "liè guān huǐ miǎn,bá běn sāi yuán" 冕：古代王侯卿大夫所戴的礼帽；本：树根。原比喻诸侯背弃礼法，侵犯天子的直接领地。后用作臣下推翻国君，夺取王位的代称。 《左传·昭公九年》：“伯父若裂冠毁冕，拔本塞源，专弃谋主，虽戎狄其何有余一人？” 桂阳负众，轻问九鼎，～。（《南齐书·高帝记》） lghy 裂石穿云 liè shí chuān yún 震开山石，透过云霄。形容声音高亢嘹亮。 宋·陆游《黄鹤楼》：“平生最喜听长笛，裂石穿云何处吹。” lscy 裂土分茅 liè tǔ fēn máo 古代分封诸侯时，用白茅裹着的泥土授予被封的人，象征授予土地和权力。 《书·禹贡》：“厥贡惟土五色。”孔颖达疏：“王者封五色土以为社，若封建诸侯则各割其方色土与之，使归国立社……四方各依其方色皆以黄土覆之，其割土与之时。苴以白茅，用白茅裹土与之。” ltfm 列鼎而食 liè dǐng ér shí 形容豪门贵族的奢侈生活。 汉·刘向《说苑·建本》：“累茵而坐，列鼎而食。” 今日个～，煞强如淡饭黄齑。（元·马致远《荐福碑》第四折） ldes 列风淫雨 liè fēng yín yǔ 列：烈；淫：过量。本指狂风暴雨。后比喻错别字连篇。 南朝梁·刘勰《文心雕龙·练字》：“《尚书大传》有‘别风淮雨’，《帝王世纪》云‘列风淫雨’；‘别’、‘列’、‘淮’、‘淫’，字似潜移；‘淫’‘列’义当而不奇，‘淮’‘别’理乖而新异。 lfyy 列土封疆 liè tǔ fēng jiāng 列：同“裂”；封疆：划定疆界。帝王将土地分封给大臣。 《汉书·谷永传》：“方制海内非为王子，列土封疆非为诸候，皆以为民也。” ltfj 劣迹昭著 liè jì zhāo zhù 劣：恶劣；昭著：明显。恶劣的事迹非常明显。 对于国民党的旧工作人员，只要有一技之长而不是反动有据或～的分子一概予以维持，不要裁减。（毛泽东《唯心历史观的破产》） ljzz 麟凤龟龙 lín fèng guī lóng 此四种神灵动物，象征吉兆。比喻稀有珍贵的东西。也比喻品格高尚、受人敬仰的人。 《礼记·礼运》：“麟凤龟龙，谓之四灵。” lfgl 麟凤一毛 lín fèng yī máo 比喻好东西无论巨细都搜罗进来了。 唐·张怀谨《书议》：“麟凤一毛，龟龙片甲，亦无所不录。。” lfym 麟角凤距 lín jiǎo fèng jù 距：鸟的脚爪。麒麟的角，凤凰的爪。比喻备而不必用的珍贵东西。 《抱朴子·自叙》：“晚又学七尺杖术，可以入白刃，取大戟。然亦是不急之末学；知之譬如麟角凤距，何必用之？” ljfj 麟角凤觜 lín jiǎo fèng zuǐ 觜：鸟嘴。麒麟的角，凤凰的嘴。比喻稀罕名贵的东西。 汉·东方朔《海内十洲记》：“煮凤喙及麟角，合煎作膏，名之为续弦胶，或名连金泥。此胶能续弓驽已断之弦，刀剑断折之金。” ～世莫识，煎胶续弦奇自见。（唐·杜甫《病后遇王倚饮赠歌》诗） ljfz 麟角凤嘴 lín jiǎo fèng zuǐ 觜：鸟嘴。麒麟的角，凤凰的嘴。比喻稀罕名贵的东西。 汉·东方朔《海内十洲记》：“煮凤喙及麟角，合煎作膏，名之为续弦胶，或名连金泥。此胶能续弓驽已断之弦，刀剑断折之金。” ljfz 麟趾呈祥 lín zhǐ chéng xiáng 旧时用于贺人生子。 《诗经·周南·关雎序》：“然则关雎麟趾之化，王者之风，故系之周公。” lzcx 鳞次栉比 lín cì zhì bǐ 栉：梳篦的总称。象鱼鳞和梳子齿那样有次序地排列着。多用来形容房屋或船只等排列得很密很整齐。 《诗·周颂·良耜》：“穫之挃挃。积之粟粟。其崇如墉，其比如栉，以开百室。”南朝宋·鲍照《咏史》诗：“京城十二衢，飞甍各鳞次。” 东关外羊毛衖左右，闽粤游民群聚于此，赌馆烟舍，～。（清·王韬《瀛壖杂志》） lczb 林寒洞肃 lín hán dòng sù 寒：寒冷；肃：肃杀。形容秋冬时林木萧疏，溪涧浅落的景象。 北朝后魏·郦道元《水经注·江水》：“每晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异。” lhds 林林总总 lín lín zǒng zǒng 形容众多。 唐·柳宗元《贞符》：“惟人之初，总总而生， 林林而群。” 在～的这类故事中，也有一个是说鲁班学习海龙王宫殿的建筑艺术。（秦牧《鲁班的妙手》） llzz 林下风范 lín xià fēng fàn 林下：幽僻之境；风范：风度。指女子态度娴雅、举止大方。 南朝宋·刘义庆《世说新语·贤媛》：“王夫人神情散朗，故有林下风气。” 这女子何以如此大方？岂古人所谓有～的，就是这样吗？（清·刘鹗《老残游记》第八回） lxff 林下风气 lín xià fēng qì 林下：幽僻之境；风气：风度。指女子态度娴雅、举止大方。 南朝宋·刘义庆《世说新语·贤媛》：“王夫人神情散朗，故有林下风气。” lxfq 淋漓尽致 lín lí jìn zhì 形容文章或说话表达得非常充分、透彻，或非常痛快。 明·李清《三垣笔记·崇祯补遗》：“（刘若愚）著《酌中志略》叙次大内规制井井，而所纪客氏、魏忠贤骄横状，亦淋漓尽致，其为史家必采无疑。” 鲁迅以笔做刀枪，～地揭露了辛亥革命的弊端。 lljz 琳琅满目 lín láng mǎn mù 琳琅：精美的玉石。满眼都是珍贵的东西。形容美好的事物很多。 南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》：“今日之行，触目见琳琅珠玉。” 这些寿礼陈列在坤宁宫的东西庑中，～。（姚雪垠《李自成》第二卷第三十一章） llmm 临财不苟 lín cái bù gǒu 面对钱财不随便求取，廉洁自好。 《礼记·曲礼上》：“临财毋苟得，临难毋苟免。” lcbg 临池学书 lín chí xué shū 临：靠近，挨着。指刻苦练习书法。 《晋书·卫恒传》：“弘农张伯英者，因而转精甚巧。凡家之衣帛，必书而后练之。临池学书，池水尽墨。下笔必为楷则，号葱葱不暇草书。” lcxs 临敌易将 lín dí yì jiàng 易：改变，变换。临到作战之前调换将领。 《隋书·李德林传》：“且临敌代将，自古所难，乐毅所以辞燕，赵括以之败赵。” ldyj 临机应变 lín jī yìng biàn 机：时机，形势。随着情况的变化灵活机动地应付。 《旧唐书·郭孝恪传》：“世充日踧月迫，力尽计穷，悬首面缚，翘足可待。建德远来助虐，粮运阻绝，此是天丧之时。请固武牢，屯军氾水，随机应变，则易为克殄。” 四境之内，百姓之事，蠡不如臣，与群周旋，～，臣不如蠡。（明·冯梦龙《东周列国志》第八十回） ljyb 临渴穿井 lín kě chuān jǐng 穿：打。临到口渴时才想到凿井。比喻事到临头才想办法。 《内经·素问·四气调神大论》：“夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！” lkcj 临渴掘井 lín kě jué jǐng 到口渴才掘井。比喻事先没有准备，临时才想办法。 《素问·四气调神大论》：“夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！” 一着空虚百着空。～，悔之何及。（明·许仲琳《封神演义》第三十五回） lkjj 临难苟免 lín nàn gǒu miǎn 遇到危难时苟且偷生。 《礼记·曲礼上》：“临难毋苟免。” lngm 临难铸兵 lín nàn zhù bīng 临到危难时，方才铸造兵器。比喻平时不作准备，临时才想办法。 《晏子春秋·杂上二十》：“溺者不问队，迷者不问路。溺而后问队，迷而后问路，譬之犹临难而遽铸兵，临噎而遽掘井，虽速，亦无及已。” lnzb 临深履薄 lín shēn lǚ bó 面临深渊，脚踩薄冰。比喻小心谨慎，惟恐有失。 《诗经·小雅·小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。” 岂可不～，以为至戒？（《后汉书·杨终传》） lslb 临时抱佛脚 lín shí bào fó jiǎo 原意为年老信佛，以求保佑，有临渴掘井之意。后因称平时无准备而事急时仓猝张罗为“临时抱佛脚”。 唐·孟郊《读经》诗：“垂老抱佛脚，教妻读黄经。” lsbj 临事而惧 lín shì ér jù 临：遭遇，碰到；惧：或惧。遇事谨慎戒惧。 《论语·述而》：“必也临事而惧，好谋而成者也。” 夫庙算而后出军，犹～，况今庙算有阙而欲用之，臣诚未见其利也。（《三国志·魏志·辛毗传》） lsej 临潼斗宝 lín tóng dòu bǎo 比喻夸耀豪富、争强赌胜的行动。 出自元杂剧《临潼斗宝》：春秋时秦穆公设谋邀请十七国诸侯至临潼赴会，各出传国之宝比斗，楚伍子胥在会上举鼎示威，制服秦穆公。 ltdb 临危不惧 lín wēi bù jù 遇到危难的时候，一点也不怕。 《邓析子·无厚》：“死生自命，贫富贱者，不知时也，故临难不惧。” lwbj 临危受命 lín wēi shòu mìng 在危难之际接受任命。 三国蜀·诸葛亮《前出师表》：“ 受任于败军之际，奉命于危难之间。” lwsm 临危授命 lín wēi shòu mìng 在危急关头勇于献出生命。 《论语·宪问》：“见利思义，见危授命。” lwsm 临危致命 lín wēi zhì mìng 在遇到危难时肯豁出性命。 《论语·子张》：“士见危致命，见得思义。” lwzm 临文不讳 lín wén bù huì 临：及；讳：避讳。作文时不须避讳。 《礼记·曲礼上》：“诗书不讳，临文不讳。” 古人～，或谓史迁讳谈为同，然滑稽传有谈言解纷语，恐此说未确。（清·平步清《霞外捃屑》卷五） lwbh 临渊羡鱼 lín yuān xiàn yú 意思是站在水边想得到鱼，不如回家去结网。比喻只有愿望而没有措施，对事情毫无好处。 《淮南子·说林训》：“临河而羡鱼，不如归家结网。”《汉书·董仲书传》：“临渊羡鱼，不如退而结网。” 古人有言曰：“～，不如退而结网。”（《汉书·董仲书传》） lyxy 临阵磨枪 lín zhèn mó qiāng 到了快要上阵打仗的时候才磨刀擦枪。比喻事到临头才匆忙准备。 清·曹雪芹《红楼梦》第七十回：“‘临阵磨枪’，也不中用！有这会子着急，天天写写念念，有多少完不了的？” 学习要靠平时努力，不要～，到考试前才用功。 lzmq 临阵脱逃 lín zhèn tuō táo 临到打仗时逃跑了。也比喻到了紧要关头退缩逃避。 清·无名氏《官场维新记》第四回：“你们中国的兵勇，一到有起事来 ，不是半途溃散，便是临阵脱逃，那是不关我教习的事，在乎你们自己未雨绸缪的。” lztt 凛若冰霜 lǐn ruò bīng shuāng 冷得象冰霜一样。比喻待人接物毫无感情，象冰霜一样冷。也比喻态度严正，不可接近。 元·王实甫《西厢记》第一本第二折：“俺老夫人治家严肃，凛若冰霜。” lrbs 凌弱暴寡 líng ruò bào guǎ 凌：侵犯；暴：欺负、践踏。侵犯弱小的，欺侮孤单的。 《商君书·画策》：“神农既没，以强胜弱，以众暴寡。” lrbg 凌上虐下 líng shàng nüè xià 凌：欺负。欺侮在上的人，虐待在下的人。 《三国志·魏书·后主传》裴松之注引诸葛亮集：“昔项籍总一强众，跨州兼土，所务者大，然卒败垓下，死于东城，为笑千载，皆不以义，凌上虐下故也。” lsnx 凌云之志 líng yún zhī zhì 凌云：高入云霄的志气。形容远大的志向。 《汉书·扬雄传》：“往时武帝好神仙，相如上《大人赋》欲以风帝，反缥缥有陵（凌）云之志。” lyzz 凌杂米盐 líng zá mǐ yán 形容零乱琐碎。 《史记·天官书》：“近世十二诸侯七国相王，言纵横者继踵，而皋唐甘石因时务论其书传，故其占验凌杂为盐。” lzmy 菱角磨作鸡头 líng jiǎo mó zuò jī tóu 比喻困难大，波折多。 ljmt 陵谷变迁 líng gǔ biàn qiān 陵：大土山；谷：两山之间的夹道。丘陵变山谷，山谷变丘陵。比喻世事变迁，高下易位。 《诗·小雅·十月之交》：“高岸为谷，深谷为陵。” 后来“～”，这附近的地势抬高，河流改道，就成了一道干涸的川谷。（姚雪垠《李自成》第二卷第二五章） lgbq 羚羊挂角 líng yáng guà jiǎo 羚羊夜宿，挂角于树，脚不着地，以避祸患。旧时多比喻诗的意境超脱。 宋·严羽《沧浪诗话·诗辨》：“盛唐诸人唯在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。” lygj 零打碎敲 líng dǎ suì qiāo 形容以零零碎碎、断断续续的办法做事。 ldsq 零丁孤苦 líng dīng gū kǔ 孤单困苦，无所依傍。 晋·李密《陈情表》：“臣少多疾病，九岁不行。零丁孤苦，至于成立。” ldgk 零七八碎 líng qī bā suì 形容又零碎又乱。也指零散而没有系统的事情或没有大用的东西。 lqbs 零敲碎打 líng qiāo suì dǎ 形容以零零碎碎、断断续续的办法做事。 lqsd 玲珑剔透 líng lóng tī tòu 形容器物精致通明，结构细巧。也比喻人精明灵活。 元·关汉卿《救风尘》第二折：“那厮爱女娘的心，见的便似驴共狗，卖弄他玲珑剔透。” 走上冈子一看，有座天 ，直靠在海外，如建康燕子矶一样，～，文采可观。（清·陈忱《水浒后传》第三十六回） lltt 伶仃孤苦 líng dīng gū kǔ 孤单困苦，没有依靠。 晋·李密《陈情表》：“零丁孤苦，至于成立。” ldgk 伶牙俐齿 líng yá lì chǐ 形容人机灵，很会说话。 元·吴昌龄《张天师》第三折：“你休那里便伶牙俐齿，调三干四，说人好歹，讦人暧昧，损人行止。” lylc 灵丹妙药 líng dān miào yào 非常灵验、能起死回生的奇药。比喻幻想中的某种能解决一切问题的有效方法。 解决我们的问题没有什么～，只能靠我们自己不懈地努力。 ldmy 灵丹圣药 líng dān shèng yào 非常灵验、能起死回生的奇药。比喻幻想中的某种能解决一切问题的有效方法。 ldsy 灵机一动 líng jī yī dòng 急忙中转了一下念头（多指临时想出了一个办法）。 他～，撒了一个谎。（周立波《暴风骤雨》十一） ljyd 灵蛇之珠 líng shé zhī zhū 即隋珠。原比喻无价之宝。后也比喻非凡的才能。 《淮南子·说览冥训》：“譬如惰侯之珠，和氏之璧，得之者富，失之者贫。” 当此之时，人人自谓握～，家家自谓抱荆山之玉。（三国魏·曹植《与汤德祖书》） lszz 另起炉灶 lìng qǐ lú zào 另外重支炉灶。比喻放弃原来的，另外从头做起。 清·李汝珍《镜花缘》第十四回：“必至闹到‘出而哇之’，饭粪莫辨，这才‘另起炉灶’。” 第二师范解散，要～重新招生，重新招聘教职员。（梁斌《红旗谱》五十） lqlz 另眼相看 lìng yǎn xiāng kàn 用另一种眼光看待。指看待某个人不同一般。也指不被重视的人得到重视。 明·无名氏《霞笺记·拆情得喜》：“奴婢蒙娘娘另眼相待，实有冤苦在心。” 自己又仗着是刑夫人的陪房，连王夫人尚另眼相待，何况别人。（清·曹雪芹《红楼梦》第七十四回） lyxk 令不虚行 lìng bù xū xíng 指制定的法令必须切实执行。 《管子·重令》：“国不虚重，兵不虚胜，民不虚用，令不虎行。” lbxx 令人齿冷 lìng rén chǐ lěng 齿冷：耻笑。比喻使人瞧不起。 《南史·乐预传》：“人笑禇公，至今齿冷。” 本朝人演本朝事，而颠倒纰缪至此，殊～。（鲁迅《小说旧闻钞·杂说》） lrcl 令人发指 lìng rén fà zhǐ 使人头发都竖起来了。形容使人极度愤怒。 《庄子·盗跖》：“谒者入通，盗跖闻之大怒，目如明星，发上指冠。” 历年以来，不知害了我们多少同志，说来真真～。（清·岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第二回） lrfz 令人莫测 lìng rén mò cè 形容情况复杂，使人无法推测。 lrmc 令人喷饭 lìng rén pēn fàn 形容事情或说话十分可笑。 lrpf 令人起敬 lìng rén qǐ jìng 使人产生敬意。 宋·朱熹《跋赵中丞行实》：“赵公之孝谨醇笃，虽古人犹难之，三复其书，令人起敬。” lrqj 令人神往 lìng rén shén wǎng 使人很向往。 明·胡应麟《少室山房笔丛》第二十七卷：“今著术湮没，怅望当时蹈海之风，令人神往不已。” 景山诸乐部尝演习十番笛，第于月下听之，如云璈叠奏，～。（清·钱泳《履园丛话·艺能·十番》） lrsw 令人作呕 lìng rén zuò ǒu 比喻使人极端厌恶。 lrzo 令行禁止 lìng xíng jìn zhǐ 下令行动就立即行动，下令停止就立即停止。形容法令严正，执行认真。 《管子·立政》：“令则行，禁则止，宪之所及，俗之所破。如百体之从心，政之所期也。” lxjz 溜须拍马 liū xū pāi mǎ 比喻讨好奉承。 lxpm 溜之大吉 liū zhī dà jí 偷偷地跑掉为妙。 清·曾朴《孽海花》第二十四回：“稚燕趁着他们扰乱的时候，也就溜之大吉。” lzdj 溜之乎也 liū zhī hū yě 溜走（讽刺的、风趣的说法）。 lzhy 流芳百世 liú fāng bǎi shì 好的名声永远流传下去。 《三国志·魏志·后妃传》：“并以圣明，流芳上世。”《晋书·桓温传》：“既不能流芳百世，亦不足复遗臭万载耶！” 将军若扶汉室，乃忠臣也，青史传名，～。（明·罗贯中《三国演义》第九回） lfbs 流风余韵 liú fēng yú yùn 前代流传给后世的风雅韵事。 清·张潮《虞初新志·焚琴子传》：“卒之无有识生之才而用之者，宜其伤于情而碎于琴也。然生流风余韵，宛在丹山碧水之间，迄今登鼓山之亭，如闻其哭焉。” 然而～，足以兴起后人，则惟乡先生之言行为最易入。（清·方宗诚《桐城文录序》） lfyy 流光易逝 liú guāng yì shì 形容时间过得极快。 宋·宋祁《浪淘沙近》：“少年不管，流光如箭，因循不觉韶光换。” 胜会难逢，～。（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第四十六回） lgys 流金铄石 liú jīn shuò shí 铄、流：熔化。形容天气酷热，好象金石都要熔化。 《淮南子·铨言训》：“大热铄石流金，火弗为益其烈。”战国楚·宋玉《招魂》：“十日代出，流金铄石些。” 季月烦暑，～，聚蚊成雪，封狐千里。（《南史·梁武帝诸子传》） ljss 流离颠沛 liú lí diān pèi 由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难，四处流浪。 《论语·里仁》“颠沛必于是。”朱熹注：“颠沛：倾覆流离之际。” lldp 流离失所 liú lí shī suǒ 流离：转徒离散。无处安身，到处流浪。 《汉书·薛广德传》：“窃见关东困极，人民流离。” 年荒劫大，百姓们不是离家逃荒，～，便是等待饿死。（姚雪垠《李自成》第二卷第二十八章） llss 流离琐尾 liú lí suǒ wěi 比喻处境由顺利转为艰难。 《诗·邶风·旌丘》：“琐兮尾兮，流离之子”。 llsw 流离转徙 liú lí zhuǎn xǐ 辗转迁移，无处安身。 llzx 流连忘返 liú lián wàng fǎn 玩乐时留恋不愿离开。留恋得忘记了回去。 《孟子·梁惠王下》：“从流下而忘反谓之流，从流上而忘反谓之连。” 四时随意出游，弦管相逐，～。（明·冯梦龙《东周列国志》第八十一回） llwf 流落江湖 liú luò jiāng hú 形容穷困潦倒，漂泊异乡。 lljh 流年不利 liú nián bù lì 流年：旧时算命看相的人称一年中所行之“运”；利：吉利。指人长年里处于不吉利的状态。谓时运不佳。 明·冯梦龙《醒世恒言·杜子春三入长安》：“想是我流年不利，故此没福消受，以至如此。” lnbl 流年似水 liú nián sì shuǐ 流年：光阴。形容时间一去不复返。 明·汤显祖《牡丹亭》第十出：“则为你如花美眷，似水流年。” lnss 流水不腐，户枢不蠹 liú shuǐ bù fǔ，hù shū bù dù 流动的水不会发臭，经常转动的门轴不会腐烂。比喻经常运动的东西不易受侵蚀。 《吕氏春秋·尽数》：“流水不腐，户枢不蝼，动也。” “～”，是说它们在不停的运动中抵抗了微生物或其他生物的侵蚀。（毛泽东《论联合政府》） lsbd 流水朝宗 liú shuǐ cháo zōng 朝宗：原指古代诸侯天子，借指百川入海。比喻人心所向。 《诗·小雅·沔水》：“沔彼流水，朝宗于海。” lscz 流水落花 liú shuǐ luò huā 形容春残的景象。也比喻好时光的消逝。 南唐·李煜《浪淘沙》词：“流水落花春去也，天上人间。” lslh 流水桃花 liú shuǐ táo huā 形容春日美景。也比喻男女爱情。 唐·李白《山中问答》诗：“桃花流水窅然去，别有天地非人间。” ～，不出人间。（明·徐宏祖《徐霞客游记·盘江考》） lsth 流水无情 liú shuǐ wú qíng 流水一去不复返，毫无情意。比喻时光消逝，无意停留。 唐·白居易《过元家履信宅》：“落花不语空辞树，流水无情自入地。” 落花有意，翻成就无意姻缘；流水无情，倒做了有情夫妇。（清·钱彩《说岳全传》第七十八回） lswq 流星赶月 liú xīng gǎn yuè 象流星追赶月亮一样。形容行动迅速。 明·吴承恩《西游记》第四十四回：“那一顿如流星赶月，风卷残云，吃得罄尽。” lxgy 流行坎止 liú xíng kǎn zhǐ 流：水顺势流；坎：低陷不平。顺流而行，遇险即止。比喻顺利时出仁，遇挫时退隐。 汉·贾谊《鹏鸟赋》：“乘流则逝，得坎则止。纵躯委命，不私与已。” lxkz 流言蜚语 liú yán fēi yǔ 毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。 《礼记·儒行》：“久不相见，闻流言不信。”《史记·魏其武安侯列传》：“乃有蜚语，为恶言闻上。” 村里人传开了～，说什么夏家的寡妇不正派，伤风败俗。（杨朔《渔笛》） lyfy 流言惑众 liú yán huò zhòng 流言：无根据的话。指制造谣言以欺骗、迷惑群众。 《汉书·翟方进传》：“今翟义、刘信等谋反大逆，流言惑众，欲以篡位。” lyhz 流言止于智者 liú yán zhǐ yú zhì zhě 没有根据的话，传到有头脑的人那里就不能再流传了。形容谣言经不起分析。 《荀子·大略》：“流丸止于瓯臾，流言止于智者。” lyzz 留得青山在，不愁没柴烧 liú dé qīng shān zài，bù chóu méi chái shāo 比喻只要基础或根本还存在，暂时遭受损失或挫折无伤大体。 ldqs 柳暗花明 liǔ àn huā míng 垂柳浓密，鲜花夺目。形容柳树成荫，繁花似锦的春天景象。也比喻在困难中遇到转机。 唐·武元衡《摩河池送李侍御之凤翔》：“柳暗花明池上山，高楼歌洒换离颜。”宋·陆游《游山西村》诗：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。” 十二月十三日之晨，我心酸肠断，以为从此要尝些人生失望与悲哀的滋味，谁知眼前有这种～的美景。（冰心《寄小读者·通讯十一》） lahm 柳绿花红 liǔ lǜ huā hóng 形容明媚的春天景象。也形容颜色鲜艳纷繁。 五代蜀·魏承班《生查子》词：“花红柳绿间晴空。” 秋至山寒水冷，春来～。（宋·释普济《五灯会元》卷八） llhh 柳树上着刀，桑树上出血 liǔ shù shàng zháo dāo，sāng shù shàng chū xuè 比喻代人受过。 lssx 柳下借阴 liǔ xià jiè yīn 比喻请求别人的庇护。 《淮南子·人间训》：“武王廕暍人于樾下，左拥而右扇之，而天下怀其德。” lxjy 柳絮才高 liǔ xù cái gāo 表示人有卓越的文学才能。多指女子。 南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“俄而雪骤，公欣然曰：‘白雪纷纷何所拟？’兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟。’兄女曰：‘未若柳絮因风起。’公大笑乐。” lxcg 六朝金粉 liù cháo jīn fěn 六朝：南朝吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代；金粉：旧时妇女妆饰用的铅粉，常用以形容繁华绮丽。亦形容六朝的靡丽繁华景象。 元·无名氏《醉花阴·秋怀》：“他他他把六朝金粉收拾去，单单单留下写恨几行书。” lcjf 六尺之孤 liù chǐ zhī gū 指没有成年的孤儿。 《论语·泰伯》：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。” 一抔之土未干，～何托？（唐·骆宾王《代李敬业传檄天下文》） lczg 六出纷飞 liù chū fēn fēi 六出：雪花六角，因别称“六出”。大雪纷纷。 汉·韩婴《韩诗外传》：“凡草木花多五出，雪花独六出。” lcff 六畜不安 liù chù bù ān 牲畜也不得安宁。形容骚扰得很厉害。 lcba 六耳不同谋 liù ěr bù tóng móu 原意是三个人知道就不能保守秘密。后也比喻轻信传闻的话没有益处。 宋·释普济《五灯会元》：“六耳不同谋。且去，来日来。” lebm 六根清静 liù gēn qīng jìng 六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。 《法华经·法师功德品》：“以是功德，庄严六根，皆令清静。” 寸草不留，～，与汝剃了，免得争竞。（明·施耐庵《水浒全传》第四回） lgqj 六合之内 liù hé zhī nèi 六合：天地及东南西北。指天下。 《庄子·齐物论》：“六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不存。” lhzn 六街三市 liù jiē sān shì 六街：唐代长安城中的六条大街；市：古代称早晨、中午、傍晚为三时之市。泛指大街小巷。 《资治通鉴·唐纪睿宗景云元年》：“中书舍人韦元徼巡六街。”《周礼·地官·司市》 果然那厢有座城池，～，万户千门，来来往往，人都在光天化日之下。（明·吴承恩《西游记》第三回） ljss 六马仰秣 liù mǎ yǎng mò 形容乐声美妙，连马都抬起头倾听，不吃饲料。 《荀子·劝学》：“昔者瓠巴鼓瑟而流鱼出听，伯牙鼓琴而六马仰秣。” lmym 六亲不认 liù qīn bù rèn 形容不重天伦，不通人情，对亲属都不顾。有时也指对谁都不讲情面。 我丢了差事云找他，他不惟不帮忙，反倒～了。（冯德英《苦菜花》第三章） lqbr 六亲无靠 liù qīn wú kào 形容很孤独，没有亲属可依靠。 lqwk 六神无主 liù shén wú zhǔ 六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。 明·冯梦龙《醒世恒言·卢太学诗酒傲王侯》：“吓得知县已是六神无主，不有甚心肠去吃酒。” 那里我这个人～，失张失智的。（朱自清《笑的历史·笑的历史》） lswz 六韬三略 liù tāo sān lüè 《六韬》、《三略》：都是古代的兵书。后泛指兵书、兵法。 《后汉书·何进传》李贤注：“太公《六韬篇》第一《霸典文论》，第二《文师武论》，第三《龙韬主将》，第四《虎韬偏裨》，第五《豹韬校尉》，…”《隋书·经籍志》：“《三略》，下邳神人撰。” ～，淹贯胸中，唯吾所用，何担孙武子十三篇而已哉。（元·郑德辉《王粲登楼》第二折） ltsl 六月飞霜 liù yuè fēi shuāng 旧时比喻有冤狱。 唐·张说《狱箴》：“匹夫结愤，六月飞霜。” lyfs 龙飞凤舞 lóng fēi fèng wǔ 原形容山势的蜿蜒雄壮，后也形容书法笔势有力，灵活舒展。 宋·苏轼《表忠观碑》：“天目之山，苕水出焉，龙飞凤舞，萃于临安。” 抬头看见北墙上挂着四幅大屏，草书得～，出色惊人。（清·刘鹗《老残游记》第九回） lffw 龙凤呈祥 lóng fèng chéng xiáng 指吉庆之事。 《孔丛子·记问》：“天子布德，将致太平，则麟凤龟龙先为之呈祥。” lfcx 龙肝豹胎 lóng gān bào tāi 比喻极难得的珍贵食品。 《晋书·潘尼传》：“厥肴伊何？龙肝豹胎。” lgbt 龙肝凤脑 lóng gān fèng nǎo 比喻极难得的珍贵食品。 明·罗贯中《三国演义》第三十六回：“玄德曰：‘备闻公将去，如失左右手。虽龙肝凤髓，亦不甘味。” lgfn 龙肝凤髓 lóng gān fèng suǐ 比喻极难得的珍贵食品。 明·罗贯中《三国演义》第三十六回：“玄德曰：‘备闻公将去，如失左右手。虽龙肝凤髓，亦不甘味。” lgfs 龙驹凤雏 lóng jū fèng chú 比喻英俊秀颖的少年。常作恭维语。 《晋书·陆云传》：“云字士龙，六岁能属文，性清正，有才理。少与兄机齐名，虽文章不及机，而持论过之，号曰‘二陆’。幼时吴尚书广陵闵鸿见而奇之，曰：‘此儿若非龙驹，当是凤雏。’” 令郎真乃～，非小王在世翁前唐突，将来“雏凤清于老凤声”，未可量也。（清·曹雪芹《红楼梦》第十五回） ljfc 龙马精神 lóng mǎ jīng shén 龙马：古代传说中形状象龙的骏马。比喻人精神旺盛。 唐·李郢《上裴晋公》诗：“四朝忧国鬓如丝，龙马精神海鹤姿。” 见那些大哥哥还在～地说话，她也听不出味道，就打了两个哈欠，悄悄溜了出来。（欧阳山《三家巷》九） lmjs 龙鸣狮吼 lóng míng shī hǒu 比喻沉郁雄壮的声音。 南朝宋·刘义庆《世说》：“王子乔墓在京茂陵，国乱时，有人盗发之，都无所见，唯有一剑，县在空中，欲取之，剑便作龙鸣虎吼。” lmsh 龙盘虎踞 lóng pán hǔ jù 盘：曲折环绕；踞：蹲、坐。好像盘绕的龙，蹲伏的虎。特指南京。亦形容地势雄伟险要。 晋·吴勃《吴录》：“刘备曾使诸葛亮至京，因睹秣陵山阜，叹曰：‘钟山龙盘，石头虎踞，此帝王之宅。’”唐·李白《永王东巡歌》：“龙蟠虎踞帝王州，帝子金陵访古丘。” lphj 龙蟠凤逸 lóng pán fèng yì 如龙盘曲，如凤深藏。比喻有才能而没有人赏识。 唐·李白《与韩刑州书》：“所以龙蟠凤逸之士，皆欲收名定价于君侯。” lpfy 龙蟠虎踞 lóng pán hǔ jù 象龙盘着，象虎蹲着。形容地势雄伟险要。特指南京。 晋·吴勃《吴录》：“刘备曾使诸葛亮至京，因睹秣陵山阜，叹曰：‘钟山龙盘，石头虎踞，此帝王之宅。’” lphj 龙蛇飞动 lóng shé fēi dòng 仿佛龙飞腾，蛇游动。形容书法气势奔放，笔力劲健。 宋·苏轼《西江月·平山堂》词：“十年不见老仙翁，壁上龙蛇飞动。” 道士卷起袍口，磨得墨浓，蘸得笔饱，在照壁上～，挥下碗口大小的二十八字。（清·陈忱《水浒后传》第三十七回） lsfd 龙蛇混杂 lóng shé hùn zá 比喻好人和坏人混在一起。 《敦煌变文集·伍子胥变文》：“皂帛难分，龙蛇混杂。”宋·释道元《景德传灯录》：“凡圣同居，龙蛇混杂。” 此时～，是非莫辨，安知我辈不是姜尚之所使耳？在将军不得不疑。（明·许仲琳《封神演义》第九十三回） lshz 龙生九子 lóng shēng jiǔ zǐ 比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。 明·徐应秋《玉芝堂谈荟·龙生九子》：“龙生九子不成龙，各有所好。” lsjz 龙潭虎窟 lóng tán hǔ kū 窟：洞穴。潭：深水池。龙居住的深水潭，虎栖身的巢穴。比喻极其凶险的地方。 元·王实甫《丽春堂》第三折：“闲对着绿树青山，消遣我烦心倦目，潜入那水国渔乡，早跳出龙潭虎窟。” lthk 龙潭虎穴 lóng tán hǔ xué 龙潜居的深水坑，老虎藏身的巢穴。比喻极险恶的地方。 元·无名氏《昊天塔》第三折：“不甫能撞开了天关地户，跳出这龙潭虎窟。” lthx 龙腾虎跃 lóng téng hǔ yuè 象龙在飞腾，虎在跳跃。形容跑跳时动作矫健有力。也比喻奋起行动，有所作为。 唐·严从《拟三国名臣赞序》：“圣人受命，贤人受任，龙腾虎跃，风流云蒸，求之精微，其道莫不咸系乎天者也。” 但是他的心情十分敞朗，坚信只要度过这段困难日子，局势就会好转，任自己～。（姚雪垠《李自成》第二卷第二十七章） lthy 龙跳虎卧 lóng tiào hǔ wò 比喻文笔、书法纵逸雄劲。 南朝梁·袁昂《古今书评》：“萧思话书走墨连绵，字势屈强若龙跳天门，虎卧凤阁。” lthw 龙骧虎步 lóng xiāng hǔ bù 象龙马昂首，如老虎迈步。形容气慨威武雄壮。 三国魏·嵇康《卜疑》：“将如毛公蔺生之龙骧虎步，慕为壮士乎？”《三国志·魏书·陈琳传》：“今将军总皇威，握兵要，龙骧虎步，高下在心。” 公～，啸咤风云。（《宋书·高祖纪》） lxhb 龙骧虎视 lóng xiāng hǔ shì 象龙马高昂着头，象老虎注视着猎物。形容人的气慨威武。也比喻雄才大略。 《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“亮之素志，进欲龙骧虎视，苞括四海。” ～安乾坤，万古千秋名不朽。（明·罗贯中《三国演义》第三十八回） lxhs 龙行虎步 lóng xíng hǔ bù 原形容帝王的仪态不同一般。后也形容将军的英武姿态。 《宋史·太祖纪》：“每对近臣言，太宗龙行虎步。” 黄君总率六师，～，苟军人受谣成惑，当明谕晓导，以解群疑。（章炳麟《驳黄兴主张南都电》） lxhb 龙血玄黄 lóng xuě xuán huáng 比喻战争激烈，血流成河。 《易·坤》：“龙战于野，其血玄黄。” lxxh 龙吟虎啸 lóng yīn hǔ xiào 象龙在鸣，虎在啸。比喻相关的事物互相感应。也形容人发迹。 汉·张衡《归田赋》：“尔乃龙吟方泽，虎啸山丘。” ～，鹤唳莺鸣。（明·吴承恩《西游记》第六十回） lyhx 龙跃凤鸣 lóng yuè fèng míng 象龙在腾跃，凤凰在高鸣。比喻才华出众。 南朝宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“君兄弟龙跃云津，顾彦先凤鸣朝阳，谓东南之宝已尽，不意复见褚生。” lyfm 龙章凤姿 lóng zhāng fèng zī 章：文采。蛟龙的文采，凤凰的姿容。比喻风采出众。 南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》刘孝标注：“康长七尺八寸，伟容色，土木形骸，不加饰厉，而龙章凤姿，天质自然。” ～士不见用；獐头鼠目乃欲求官耶？（清·袁枚《随园诗话》卷十四） lzfz 龙争虎斗 lóng zhēng hǔ dòu 形容斗争或竞赛很激烈。 汉·班固《答宾戏》：“分裂诸夏，龙战虎争。” 我不信你敢差排吕太后，枉以后～，都是俺鸾交凤友。（元·马致远《汉宫秋》第二折） lzhd 笼中之鸟 lóng zhōng zhī niǎo 比喻受困而不自由的人，也比喻易于擒拿的敌人。 《鹖冠子·世兵》：“一目之罗，不可以得雀；笼中之鸟空窥不出。” lzzn 笼络人心 lǒng luò rén xīn 笼络：笼和络原是羁绊牲口的工具，引伸为用手段拉拢。耍弄手段，拉拢别人。 清·吴趼人《痛史》第二十回：“因为当时那元主，要笼络人心，访求宋朝遗逸，中外鞑官和一班反颜事敌的宋朝旧臣，都交章保荐谢枋得。” llrx 楼台亭阁 lóu tái tíng gé 楼：多层建筑物；台：高而平，可供眺望的建筑物；亭：有顶无墙供游息建筑物；阁：楼房一种。统指多种供休息、游赏的建筑物。 除了～之处，单是厅堂，就有三十八处。（清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十五回。） lttg 蝼蚁贪生 lóu yǐ tān shēng 蝼蚁：蝼蛄和蚂蚁。蝼蛄和蚂蚁那样的小虫也贪恋生命。旧指乞求活命的话，有时也用以劝人不可轻生自杀。 明·吴承恩《西游记》第七十六回：“万望大圣慈悲，可怜蝼蚁贪生之意，饶了我命，愿送你师父过山。” lyts 陋巷箪瓢 lòu xiàng dān piáo 陋：简陋，窄小；箪：古代盛饭用的圆形竹器。住在陋巷里，用箪吃饭，用瓢喝水。形容生活极为穷苦。 《论语·雍也》：“子曰：‘贤者回也。一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。’ 仆本窭人子耳，～，何尝不惯。（清·袁枚《小仓山房尺牍》第二十六首） lxdp 漏洞百出 lòu dòng bǎi chū 形容文章、说话或办事，破绽很多。 ldbc 漏脯充饥 lòu fǔ chōng jī 漏脯：挂在檐下风干的肉，因屋漏沾水而有毒。饿了吃腐烂发臭的干肉。比喻只顾眼前，不管后果。 晋·葛洪《抱扑子·嘉遯》：“咀漏脯以充饥，酣鸩酒以止渴也。” lfcj 漏尽更阑 lòu jìn gēng lán 漏：古代滴水计时的仪器。更：夜间计时单位。喻指夜深之时。 元·高文秀《襄阳会》第一折：“直等的漏尽更阑，街衢静悄。” ljgl 漏网之鱼 lòu wǎng zhī yú 比喻侥幸逃脱的罪犯或敌人。 《史记·酷吏列传序》：“网漏于吞舟之鱼。” 他两个忙忙如丧家之狗，急急似漏网之鱼。（元·郑廷玉《后庭花》第二折） lwzy 漏瓮沃焦釜 lòu wēng wò jiāo fǔ 用漏瓮里的余水倒在烧焦的锅里。比喻情势危急，亟待挽救。 《史记·田敬仲完世家》：“且救赵之务，宜若奉瓮沃焦釜也。” lwwf 漏泄春光 lòu xiè chūn guāng 原指柳叶首先透露春天到来的信息，后比喻男女私情泄露，或秘密被察觉。 唐·杜甫《腊日》诗：“侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条。” lxcg 漏卮难满 lòu zhī nán mǎn 卮：励酒器。渗漏的酒器难于盛满。多比喻权利的外溢。 《淮南子·氾论训》：“今夫溜水足以溢壶榼，而江河不能实漏卮。” lznm 镂尘吹影 lòu chén chuī yǐng 吹影子，刻尘土。比喻工艺精细到不见形迹。 《关尹子·一宇》：“言之如吹影，思之如镂尘，圣智造迷，鬼神不识。” lccy 镂骨铭心 lòu gǔ míng xīn 铭刻在心灵深处。形容记忆深刻，永远不忘。 北齐·颜之推《颜氏家训·序政》：“追思平昔之指，铭肌镂骨。” lgmx 镂心刻骨 lòu xīn kè gǔ 形容感念深切，难以忘怀。 明·许仲琳《封神演义》第九十六回：“妾等蒙陛下眷爱，镂心刻骨，没世难忘。” lxkg 镂月裁云 lòu yuè cái yún 雕刻月亮，裁剪云彩。比喻手艺极精巧。 唐·李义府《堂堂词》：“镂月成歌扇，裁云作舞衣。” lycy 露马脚 lòu mǎ jiǎo 比喻暴露了隐蔽的事实真相。 lmj 庐山真面目 lú shān zhēn miàn mù 比喻事物的真相或人的本来面目。 宋·苏轼《题西林壁》诗：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。” 善作诗今只一家，方见～也。（清·夏敬渠《野叟曝言》第四十七回） lszm 炉火纯青 lú huǒ chún qīng 道士炼丹，认为炼到炉里发出纯青色的火焰就算成功了。后用来比喻功夫达到了纯熟完美的境界。 清·曾朴《孽海花》第二十五回：“到了现在，可已到了炉火纯青的气候，正是弟兄们各显身手的时期。” 他的棋艺精深，可以说已达到～的地步。 lhcq 鲁殿灵光 lú diàn líng guāng 灵光：汉代殿名。比喻仅存的有声望的人或事物。 汉·王延寿《鲁灵光殿赋》 ldlg 鲁莽灭裂 lǔ mǎng miè liè 形容行动粗鲁莽撞，做事草率，不负责任。 《庄子·则阳》：“君为政焉勿卤莽，治民焉勿灭裂。” 惟时文之义理格律乃能入细，凡文之不从时文出者，尽～耳。（严复《道学外传》） lmml 鲁鱼帝虎 lǔ yú dì hǔ 指文字传抄错误。 晋·葛洪《抱朴子》：“谚云：‘书三写，鱼成鲁，帝成虎。’” lydh 鲁鱼亥豕 lǔ yú hài shǐ 把“鲁”字错成“鱼”字，把“亥”字错成“豕”字。指书籍在传写或刻印过程中的文字错误。 晋·葛洪《抱朴子》：“谚云：‘书三写，鱼成鲁，帝成虎。’”《吕氏春秋·察传》：“有读史记者曰：‘晋师三豕涉河。’子夏曰：‘非也，是己亥也。夫己与三相近，豕与亥相似。’” lyhs 鹿裘不完 lù qiú bù wán 比喻检朴节俭。 《汉书·虞延传》：“昔晏婴辅齐，鹿裘不完。” lqbw 鹿死不择音 lù sǐ bù zé yīn 比喻只求能够安身，并不选择地方。 《左传·文公十七年》：“‘鹿死不择音。’小国之事大国也，德，则其人也；不德，则其鹿也。铤而走险，急何能择。” lsby 鹿死谁手 lù sǐ shuí shǒu 原比喻不知政权会落在谁的手里。现在也泛指在竞赛中不知谁会取得最后的胜利。 《晋书·石勒载记下》：“朕若逢高皇，当北面而事之，与韩、彭鞭而争先耳；脱遇光武，当并驱于中原，未知鹿死谁手。” 古人把争天下比做“逐鹿中原”。也只有稳据中原，才能定～。（姚雪垠《李自成》第二卷第四十七章） lsss 鹿走苏台 lù zǒu sū tái 比喻国家败亡，宫殿荒废。 《汉书·伍被传》：“臣今见麋鹿游姑苏之台也。” lzst 碌碌无能 lù lù wú néng 碌碌：平庸、无能的。平平庸庸，没有能力。 《史记·平原君虞卿列传》：“公等録録（碌碌），所谓因人成事者也。” llwn 碌碌无为 lù lù wú wéi 平平庸庸，无所作为。 《史记·平原君虞卿列传》：“公等録録（碌碌），所谓因人成事者也。” llww 碌碌无闻 lù lù wú wén 碌碌：平庸的样子。形容人平平庸庸，没有名望。 宋·秦观《李状元墓铭》：“君以诸生崛兴，名动海内，其视碌碌无闻而殁者，亦可以无憾。” llww 路不拾遗 lù bù shí yí 路上没有人把别人丢失的东西捡走。形容社会风气好。 《韩非子·外储说左上》：“国无盗贼，道不拾遗。” 人人称赞～，夜不闭户的良好社会风气。 lbsy 路断人稀 lù duàn rén xī 路被隔断，行人稀少。形容某种灾害严重，以致路无行人。 宋·释普济《五灯会元》卷十九：“一向恁么去，路绝人稀。” ldrx 路见不平，拔刀相助 lù jiàn bù píng，bá dāo xiāng zhù 在路上遇见欺负人的事情，就挺身而出帮助受害的一方。旧时为人们所称道的一种侠义行为。 宋·释道元《景德传灯录》卷二十二：“师曰：‘路见不平，所以按剑。’” 这个是～，则是误伤人命。（元·杨显之《酷寒亭》楔子） ljbz 路柳墙花 lù liǔ qiáng huā 路边的柳，墙旁的花。比喻行为放荡的女子。也指妓女。 llqh 路人皆知 lù rén jiē zhī 比喻人所共知的野心。 《三国志·魏书·高贵乡公传》注引《汉晋春秋》：“司马昭之心，路人皆知。” lrjz 路遥知马力，日久见人心 lù yáo zhī mǎ lì，rì jiǔ jiàn rén xīn 路途遥远才能知道马的力气大小，日子长了才能看出人心的好坏。 元·无名氏《争报恩》第一折：“则愿得姐姐长命富贵，若有些儿好歹，我少不得报答姐姐之恩，可不道路遥知马力，日久见人心。” 但是“～”，在长期和残酷的战争中，游击战争将表现其很大的威力，实在是非同小可的事业。（毛泽东《论持久战》） lyzx 露才扬己 lù cái yáng jǐ 显露自己的才能。也比喻炫耀才能，表现自己。 汉·班固《离骚序》：“今若屈原，露才扬己，竞乎危国群小之间，以离谗贼。” 既失博学知服之义，且开～之风，此学者之大病也。（清·陈澧《东塾读书记·郑学》） lcyj 露宿风餐 lù sù fēng cān 在露天过夜，在风口吃饭。形容行旅生活的辛苦。 宋·苏轼《将至筠先寄迟适远三犹子》诗：“露宿风餐六百里，明朝饮马南江水。” 他离开家后，～地赶路，十分辛苦。 lsfc 戮力同心 lù lì tóng xīn 戮力：并力；同心：齐心。齐心合力。 《墨子·尚贤》：“《汤誓》曰：‘聿求元圣，与之戮力同心，以治天下。’” 以为足下当～，匡翼汉室，而阴谋不轨，以身试祸，岂不痛哉。（《三国志·魏志·袁术传》） lltx 陆海潘江 lù hǎi pān jiāng 比喻文才很大。 南朝梁·钟嵘《诗品》卷上：“余常言：‘陆才如海，潘才如江。’” lhpj 绿林豪客 lù lín háo kè 绿林：西汉王匡、王凤为首的“绿林军”。指聚集山林、反抗官府的武装力量指伤害人民的群盗股匪。 明·凌濛初《初刻拍案惊奇·乌将军一饭必酬》：“暮雨萧萧江上村，绿林豪客夜知闻。” llhk 绿林好汉 lù lín hǎo hàn 指聚集山林反抗封建统治阶级的人们。旧时也指聚众行劫的群盗股匪。 《后汉书·刘玄传》：“王莽末，南方饥馑，人庶群入野泽，掘凫芘而食之，更相侵夺。……于是诸亡命马武、王常、成丹等往从之；共攻离乡聚，臧于绿林中，数月间至七八千人。” llhh 驴唇不对马嘴 lǘ chún bù duì mǎ zuǐ 比喻答非所问或两下不相合。 老师提出的问题他由于精神分散而没听清楚，回答得～。 lcbz 驴鸣犬吠 lǘ míng quǎn fèi 如同驴叫狗咬一般。形容文字言语拙劣。 唐·张鷟《朝野佥载》：“惟有韩陵山一片石堪共语，自余驴鸣狗吠，聒耳而已。” lmqf 驴前马后 lǘ qián mǎ hòu 比喻一切受人支配。 宋·释道元《景德传灯录》：“今时人例皆如此，只是认驴前马后，将为自己，佛法平沈此之是也。” lqmh 驴心狗肺 lǘ xīn gǒu fèi 比喻人心凶狠恶毒。 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》：“何故苦苦贪私，思量独吃自疴……不知驴心狗肺怎么生的。” lxgf 吕端大事不糊涂 lǚ duān dà shì bù hú tú 喻指办事坚持原则。亦指在大是大非面前保持清醒的头脑。 《宋史·吕端传》：“太宗欲相端。或曰：‘端为人糊涂。’太宗曰：‘端小事糊涂，大事不糊涂。’决意相之。” lddt 旅进旅退 lǚ jìn lǚ tuì 旅：共，同。与众人一起进退。形容跟着大家走，自己没有什么主张。 《礼记·乐记》：“今夫古乐，进旅退旅。”《国语·越语上》：“吾不欲匹夫之勇也，欲其旅进旅退也。” 复有无毁无誉，～，窃位而苟禄，备员而全身者，亦无所取焉。（宋·王禹偁《待漏院记》） ljlt 屡次三番 lǚ cì sān fān 许多次。形容反复多次。 清·李宝嘉《官场现形记》第二十九回：“徐大军机本来是最恨舒军门的，屡次三番请上头拿他正法。无奈上头天恩高厚，不肯轻易加罪大臣。” lcsf 屡见不鲜 lǚ jiàn bù xiān 屡：多次；鲜：新鲜，新奇。常常见到，并不新奇。 《史记·郦生陆贾列传》：“一岁中往来过他客，率不过再三过，数见不鲜，天久慁公为也。” 搜身的纠葛，在香港～。（鲁迅《而已集·略谈香港》） ljbx 屡教不改 lǚ jiàn bù gǎi 多次教育，仍不改正。 犯错误的人，出岔子极少数坚持错误、～的以外，大多数是可以改正的。（毛泽东《论十大关系》） ljbg 屡试不爽 lǚ shì bù shuǎng 屡次试验都不错。 lsbs 屡战屡败 lǚ zhàn lǜ bài 屡：多次。多次打仗多次失败。 《晋书·桓温传》：“殷浩至洛阳修复园陵，经涉数年，屡战屡败，器械都尽。” lzlb 履薄临深 lǚ　bó　lín　shēn 比喻身处险境，必须十分谨慎。 《诗·小雅·小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。” lbls 履穿踵决 lǚ chuān zhǒng jué 鞋子破了，露出脚后跟。形容很贫苦。 《庄子·让王》：“捉襟而肘见，纳履而踵决。” lczj 履霜坚冰 lǚ shuāng jiān bīng 履：踩，踏。踩着霜，就想到结冰的日子就要到来。比喻看到事物的苗头，就对它的发展有所警戒。 《易·坤》：“履霜坚冰至。” ～，阴始凝也。驯致其道，至坚冰也。（《二程全书·伊川易传一》） lsjb 履霜之戒 lǚ shuāng zhī jiè 走在霜上知道结冰的时候快要到来。比喻看到眼前的迹象而对未来提高警惕。 《易·坤》：“履霜坚冰至。” lszj 履舄交错 lǚ xì jiāo cuò 鞋子杂乱地放在一起。形容宾客很多。 《史记·滑稽列传》：“男女同席，履舄交错，杯盘狼藉，堂上烛灭。” 一时～，钏动钗飞。（清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第三十三回） lxjc 履险如夷 lǚ xiǎn rú yí 走在危险的地方就象走在平地一样。比喻平安地渡过困境。 lxry 绿肥红瘦 lǜ féi hóng shòu 绿叶茂盛，花渐凋谢。指暮春时节。也形容春残的景象。 宋·李清照《如梦令》词：“知否知否，应是绿肥红瘦。” lfhs 绿水青山 lǜ shuǐ qīng shān 泛称美好山河。 宋·释普济《五灯会元》：“问：‘牛头未见四祖时如何？’师曰：‘青山绿水。’曰：‘见后如何？’师曰：‘绿水青山。’” lsqs 绿蓑青笠 lǜ suō qīng lì 绿草编的蓑衣，青竹编的斗笠。形容渔翁的打扮。 唐·张志和《渔父歌》：“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。” ～随时看，胜挂朝中紫绶衣。（明·吴承恩《西游记》第九回） lsql 绿叶成阴 lǜ yè chéng yīn 指女子出嫁生了子女。 宋·计有功《唐诗纪事·杜牧》：“自是寻春去较迟，不须惆怅怨芳时。狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝。” lycy 绿衣黄里 lǜ yī huáng lǐ 绿、黄：古时以黄色为正色，绿为闲色。以绿色为衣，用黄色为里。旧喻尊卑反置，贵贱颠倒。 《诗·邶风·绿衣》：“绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已。” lyhl 绿衣使者 lǜ yī shǐ zhě 原指鹦鹉。近代称邮递员。 五代·王仁裕《开元天宝遗事·鹦鹉告事》：“其时仆妾辈并无所觉，惟有鹦鹉一只在堂前架上。……封鹦鹉为‘绿衣使者’。” lysz 鸾飞凤舞 luán fēi fèng wǔ 形容祥瑞和平的环境。 《山海经·海内经》：“有鸾鸟自歌，凤鸟自舞……见则天下和。” 况兰亭定武，更宣和书谱，老笔霜花艳吐，写得～。（清·吴梅《霜厓曲录·北越调斗鹌鹑·黄蔷薇》） lffw 鸾凤和鸣 luán fèng hé míng 比喻夫妻相亲相爱。旧时常用于祝人新婚。 《左传·庄公二十二年》：“是谓凤凰于飞，和鸣锵锵。” 夜同寢，昼同行，恰似～。（元·白朴《梧桐雨》第一折） lfhm 鸾歌凤舞 luán gē fèng wǔ 比喻美妙的歌舞。 《山海经·大荒南经》：“爰有歌舞之鸟，鸾鸟自歌，凤鸟自舞。” lgfw 鸾孤凤只 luán gū fèng zhī 比喻夫妻离散。也比喻人失偶孤居。 宋·无名氏《张协状元》第二十九出：“从来我意，镇有心，便欲求伊姻契，谁知到此，情一似凤孤鸾只。” 吕温侯～，烦恼杀情分两处旧娇妻。（元·无名氏《连环计》第四折） lgfz 鸾交凤友 luán jiāo fèng yǒu 比喻优秀人物交友或才子佳人结为夫妻。 元·马致远《汉宫秋》第二折：“我不信你敢差排吕太后，枉以后龙争虎斗，都是俺鸾交凤友。” ljfy 鸾飘凤泊 luán piāo fèng bó 原形容书法笔势潇洒飘逸，后比喻夫妻离散或文人失意。 唐·韩愈《峋嵝山》诗：“科斗拳身薤倒披，鸾飘凤泊拏虎螭。” ～蟠银钩。（宋·杨万里《东坡真迹》诗） lpfb 鸾翔凤集 luán xiáng fèng jí 比喻优秀的人才汇聚到一起。 晋·傅咸《申怀赋》：“穆穆清禁，济济群英。鸾翔凤集，羽仪上亲。” lxfj 鸾翔凤翥 luán xiáng fèng zhù 翔：盘旋而飞；翥：高飞。比喻书法笔势飞动舒展。 唐·韩愈《石鼓歌》：“鸾翔凤翥众仙下，珊瑚碧树交枝柯。” lxfz 卵覆鸟飞 luán fù niǎo fēi 鸟飞走了，卵也打破了。比喻两头空，一无所得。 清·蒲松龄《聊斋志异·阿霞》：“人之无良，舍其旧而新是谋，卒之卵覆而鸟亦飞，天之所报亦惨矣！” lfnf 卵石不敌 luǎn shí bù dí 比喻双方力量相差极大。 汉·焦延寿《易林》卷十三：“卵与石斗，麋碎无疑；动而有悔，出不得时。” lsbd 卵与石斗 luǎn yǔ shí dòu 鸡蛋碰石头。比喻自不量力，一定失败。 汉·焦延寿《易林》卷十三：“卵与石斗，麋碎无疑；动而有悔，出不得时。” lysd 乱臣贼子 luàn chén zéi zǐ 乱臣：叛乱之臣；贼子：忤逆之子。旧指不守君臣、父子之道的人。后泛指心怀异志的人。 《孟子·藤文公下》：“孔子成《春秋》，而乱臣贼子俱。” 有贼不讨，则故君不得书葬，新君不得书即位，所以防～，法至严也。（清·爱新觉罗·多尔衮《致史可法书》） lczz 乱点鸳鸯 luàn diǎn yuān yāng 鸳鸯：鸟名，常比喻夫妻。使夫妇互易错配。也比喻胡乱配合姻缘。 明·冯梦龙《醒世恒言》卷八：“今日听在下说一桩意外姻缘的故事，唤做《乔太守乱点鸳鸯谱》。” ldyy 乱箭攒心 luàn jiàn cuán xīn 攒：积聚。乱箭身在心上。比喻内心极度痛苦。 明·冯梦龙《醒世恒言》第二十卷：“见父亲倒在一个壁角边乱草之上……淹淹止存一息。二子一见，犹如乱箭攒心，放声号哭。” ljcx 乱七八糟 luàn qī bā zāo 形容无秩序，无条理，乱得不成样子。 清·曾朴《孽海花》第五回：“你看屋里的图书字画，家伙器皿，布置得清雅整洁，不象公坊以前乱七八糟的样子了，这是霞郎的成绩。” 这间屋子很长时间没住人了，里面的东西摆放得～。 lqbz 乱琼碎玉 luàn qióng suì yù 指雪花。 明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第一回：“（武松）正在雪里，踏着乱琼碎玉归来。” lqsy 乱弹琴 luàn tán qín 比喻胡扯或胡闹。 ltq 乱世英雄 luàn shì yīng xióng 乱世：动乱的不安定的时代；英雄：才能勇武超过常人的人。混乱动荡时代中的杰出人物。 南朝·宋·刘义庆《世说新语·识鉴》：“曹公少时见乔玄。玄谓曰：‘天下方乱，群雄虎争，拨而理之非君乎？然君实是乱世之英雄，治世之奸贼。” lsyx 乱头粗服 luàn tóu cū fú 头发蓬乱，衣着随便。形容不爱修饰。 南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》：“裴令公有俊容仪，脱冠冕，粗服乱头皆好。时人以为玉人。” ltcf 掠地攻城 lüè dì gōng chéng 夺取地盘，攻战城池。形容向敌方进攻。 明·无名氏《精忠记·应诏》：“勤王报国应无惮，掠地攻城也畏难。” ldgc 掠人之美 lüè rén zhī měi 掠：夺取。夺取别人的成绩、荣誉归自己所有。 《左传·昭公十四年》：“己恶而掠美为昏。” 我不能～，《生活》周刊并不是由我创办的。（邹韬奋《二十年来的经历·现实的教训》） lrzm 略高一筹 lüè gāo yī chóu 筹：筹码，记数用具。略微超过一个码。形容双方比较，稍强一些。 小生所以忝出君上者，以起处数语，略高一筹耳。（清·蒲松龄《聊斋志异·辛十四娘》） lgyc 略迹原情 lüè jì yuán qíng 撇开事实不谈，从情理上原谅。 明·张煌言《答赵安抚书》：“英君察相，尚能略其迹而原其心；感其诚而哀其遇。” 万一幸而遇着宽厚的道德家，有时也可以～，许他一个烈字。（鲁迅《坟·我的节烈观》） ljyq 略见一斑 lüè jiàn yī bān 比喻从看到的一部分可以推知全体。 南朝宋·刘义庆《世说新语·方正》：“此郎亦管中窥豹，时见一斑。” 诸如此类，虽未得其皮毛，也就～了。（清·李汝珍《镜花缘》第五十八回） ljyb 略胜一筹 lüè shèng yī chóu 筹：筹码，古代用以计数的工具，多用竹子制成。比较起来，稍微好一些。 这时，只要不是下等签，他就会感到一些满足，何况这比“中下”还～。（姚雪垠《李自成》第二卷第十九章） lsyc 略识之无 lüè shí zhī wú 之、无：指最简单的字。形容识字不多。 唐·白居易《与元九书》：“仆始生六七月时，乳母抱弄于书屏下。有指‘无’字、‘之’字示仆者，仆虽口未能言，心已默识。后有问此二字者，虽百十其试，而指之不差。” lszw 略逊一筹 lüè xùn yī chóu 逊：次、差；筹：算筹。比较起来，稍微差一点。 lxyc 沦肌浃髓 lún jī jiām suǐ 沦：深入；浃：通彻。透入肌肉和骨髓。比喻感受深刻。 《淮南子·原道训》：“不浸于肌肤，不浃于骨髓。” 全座的人都快乐，都象喝着青春之酒，～全是爱与生意。（叶圣陶《春光不是她的了》） ljjs 沦落风尘 lún luò fēng chén 沦落：流落，指陷入坏的境地。风尘：旧指娼妓的生活。旧指妇女不幸沦为娼妓。 明·冯梦龙《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“可怜一片无瑕玉，误落风尘花柳中。” 她的～是终生的！她的悲剧也是终生的！（朱自清《温州的踪迹·四》） llfc 纶音佛语 lún yīn fó yǔ 比喻不由得不服从的话。 lyfy 轮扁斫轮 lún biǎn zhuó lún 轮扁：春秋时齐国有名的的造车工人；斫轮：用刀斧砍木制造车轮。指精湛的技艺。 《庄子·天道》：“桓公读书于堂上，轮扁斫轮于堂下。” 丹青妙处不可传，～如此用。（宋·黄庭坚《戏题小雀捕飞虫画扇》诗） lbzl 论甘忌辛 lùn gān jì xīn 说到甘甜的就忌讳辛辣的。比喻有所好而偏执。 南朝梁·江淹《杂体》诗序：“至于世之诸贤，各滞所迷，莫不论甘而忌辛，好丹而非素。” lgjx 论功行赏 lùn gōng xíng shǎng 按功劳的大小给于奖赏。 《韩非子·八说》：“计功而行赏，程能而授事。” 时～，以为驻敌之功大，退敌之功小。（《三国志·吴书·顾潭传》） lgxs 论黄数黑 lùn huáng shǔ hēi 数：数落，批评。背后乱加评论，肆意诽谤别人。 元·杨文奎《儿女团圆》第一折：“你入门来便闹起，有甚的论黄数黑。” lhsh 罗敷有夫 luó fū yǒu fū 旧指女子已有丈夫。 汉·无名氏《陌上桑》诗：“使君自有妇，罗敷自有夫。” 鸳鸯梦好两欢娱，记否罗敷自有夫。（清·纪昀《阅微草堂笔记》卷三） lfyf 罗掘一空 luó jué yī kōng 罗：用网捕鸟；掘：指挖掘老鼠洞找粮食。用尽一切办法，搜括财物殚尽。 是时宁城已～，急切不得巨款，没奈何任他所为。（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第三十回） ljyk 罗雀掘鼠 luó què jué shǔ 原指张网捉麻雀、挖洞捉老鼠来充饥的窘困情况，后比喻想尽办法筹措财物。 《新唐书·张巡传》：“至罗雀掘鼠，煮铠弩以食。” 快饿死者，～，粮食罄尽，转为沟瘠是也。（严复《有如三保》） lqjs 罗织构陷 luò zhī gòu xiàn 罗织：收集编造；构陷：用虚构的罪名去陷诬人。形容千方百计地陷害别人。 《后汉书·顺帝纪》：“王圣等惧有后祸，遂与丰京其构陷太子，太子坐废为济阴王。” lzgx 锣鼓喧天 luó gǔ xuān tiān 喧：声音大。锣鼓震天响。原指作战时敲锣击鼓指挥进退。后多形容喜庆、欢乐的景象。 元·尚仲贤《单鞭夺槊》第四折：“早来到北邙前面，猛听的锣鼓喧天，那军不到三千，拥出个将一员，雄纠纠威风武艺显。” 周庸祐一一回发，赏封五块银子，各人称谢。少时，～，笙箫彻耳。（清·黄小配《廿载繁华梦》第二十二回） lgxt 裸裎袒裼 luǒ chéng tǎn xī 袒裼：露臂；祼裎：露体。指脱衣露体，没有礼貌。 《孟子·公孙丑上》：“尔为尔，我为我，虽袒裼裸裎于我侧，尔焉能浼我哉？” lctx 荦荦大端 luò luò dà duān 荦荦：清楚、分明的样子。指主要的项目，明显的要点。 《史记·天官书》：“此其荦荦大者，若至委曲小变，不可胜道。” lldd 骆驿不绝 luò yì bù jué 骆驿：往来不断，前后相继。来来往往，接连不断，前后相继。形容或车马等前后相接，连续不断。 《后汉书·郭伋传》：“后宏、吴等党与闻伋威信，远自江南，或从幽、冀，不期俱降，骆驿不绝。” lybj 洛阳纸贵 luò yáng zhǐ guì 比喻著作有价值，流传广。 《晋书·左思传》：“于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。” 人说“～”，谁知今日闹到“长安扇贵”。此时画的手也酸了，眼也花了。（清·李汝珍《镜花缘》第七十七回） lyzg 落花流水 luò huā liú shuǐ 原形容暮春景色衰败。后常用来比喻被打得大败。 唐·李群玉《奉和张舍人送秦炼师归岑公山》诗：“兰浦苍苍春欲暮，落花流水怨离襟。”五代南唐·李煜《浪淘沙》词：“流水落花春去也，天上人间” lhls 落花无言 luò huā wú yán 原来比喻诗的风格典雅。后比喻经受失败而无怨忿。 唐·司空图《诗品·典雅》：“眠琴绿阴，上有飞瀑。落花无言，人淡如菊。” lhwy 落花有意，流水无情 luò huā yǒu yì，liú shuǐ wú qíng 比喻这一方面有情，那一方面无意（多指男女恋爱）。 《续传灯录·温州龙翔竹庵士珪禅师》：“落花有意随流水，流水无情恋落花。” lhyq 落荒而逃 luò huāng ér táo 形容吃了败仗慌张逃跑。 元·无名氏《马陵道》第三折：“你自慢慢的从大路上行，我便落慌而走。” lhet 落井下石 luò jǐng xià shí 看见人要掉进陷井里，不伸手救他，反而推他下去，又扔下石头。比喻乘人有危难时加以陷害。 唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“落陷井，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。” ljxs 落落大方 luò luò dà fāng 落落：坦率，开朗的样子。形容言谈举止自然大方。 对于我们也是非常宽大的。还有他的夫人也～。（郭沫若《蔡文姬》第四幕） lldf 落落寡合 luò luò guǎ hé 形容跟别人合不来。 《汉书·耿传》：“常以为落落难合。” 他的文章观点深奥，一定～。 llgh 落落穆穆 luò luò mù mù 落落：冷落的样子；穆穆：淡薄的样子。形容待人冷淡。 《晋书·王澄传》：“澄嘗谓衍曰：‘兄形似道，而神锋太儁。’衍曰：‘诚不如卿落落穆穆然也。’” llmm 落落难合 luò luò nán hé 原形容事情很邈远，很难实现。后也形容为人孤僻，不易合群。 《后汉书·耿弇传》：“将军前在南阳，建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也。” 起初与六君子十三太保等，统是～，后来逐渐亲昵，反似彼此引为同调。（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第五十一回） llnh 落魄不羁 luò pò bù jī 落魄：穷困，不得意；羁：束缚。潦倒失意，行为放纵。也指豪迈不受拘束。 宋·周密《齐东野语》卷四：“实之莆人，登甲科，甚有文名，落魄不羁。” lpbj 落汤螃蟹 luò tāng páng xiè 汤：热水。如同落在热水里的螃蟹一般。形容手忙脚乱的狼狈样子。 宋·释道原《景德传灯录》卷十九：“一似落汤螃蟹，手脚忙乱。” 忽一日眼光落地，莫似落汤螃蟹，手忙脚乱。（清·翟灏《通俗编·禽鱼》） ltpx 落拓不羁 luò tuò bù jī 形容人性情豪放，行为散漫。 《北史·杨素传》：“少落拓有大志，不拘小节。” 阿素是～，就像她的父亲。（茅盾《子夜》） ltbj 落叶归根 luò yè guī gēn 飘落的枯叶，掉在树木根部。比喻事物有一定的归宿。多指客居他乡的人，终要回到本乡。 宋·释道原《景德传灯录》卷五：“叶落归根，来时无口。” ～，丰城剑回。（明·王世桢《鸣凤记》第三十八出） lygg 落叶知秋 luò yè zhī qiū 指见到落地的黄叶，知道已经是秋天快到了。 宋·释普济《五灯会元》卷二十：“叶落知秋，举一明三。”《续灯传录》：“弦动别曲，叶落知秋。” lyzq 落英缤纷 luò yīng bīn fēn 形容落花纷纷飘落的美丽情景。 晋·陶潜《桃花源记》：“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。” 四次来游，满天满谷的～；树上剩得青叶与绿叶，更何处寻那淡红娇嫩的樱。（周恩来《四次游中山公园》） lybf 落月屋梁 luò yuè wū liáng 比喻对朋友的怀念。 唐·杜甫《梦李白》诗：“落月满屋梁，犹疑照颜色。” 每动～之思。（宋·胡继宗《书言故事·瞻仰类》） lywl 络绎不绝 luò yì bù jué 形容行人车马来来往往，接连不断。 《后汉书·南匈奴传》：“窜逃入塞者络绎不绝。” 我梦里所到的地方，竟是一片康庄大道，马来车往，～。（清·李宝嘉《官场现形记》第六十回） lybj