北宋:梅堯臣:年:CN:絶句:QiJue冬:紹巖上人寧親:爾教禁足不出戶，麌:盛夏畏蹈螻蟻蹤。冬:赤日去省已亡律，质:曷若冠带共甘濃。冬
北宋:梅堯臣:年:CN:絶句:QiJue冬:慈氏院假山:風濤舂斷越山骨，月:據殘宋本，萬曆本、宋犖本作春:聚集奇險成千峯。冬:碧甕爲潭立涎石，陌:直疑巖底藏蛟龍。冬
北宋:梅堯臣:年:CN:絶句:QiJue寒:問洛上王宰訪商山青竹鞭:疑當作上洛:詩見殘宋本，他本皆無:蜀鞭雖紫多輕脆，霁:最重商山節眼完。寒:挂在蒼崖飽風雪，屑:蘚花如漆試求看。寒
北宋:梅堯臣:年:CN:絶句:QiJue纸:东:寄達觀禪師:詩見殘宋本，他本皆無:身在大梁塵土中，东:心思隠靜雲山裏。纸:忽聞乘柸江上歸，微:月下碧雞啼不已。纸
北宋:梅堯臣:年:CN:絶句:QiJue文:寄渭州劉太保求市堪乘穩駃馬:詩見殘宋本，他本皆無:有馬齒加疲且劣，屑:欲求中駟問將軍。文:爲言身老趨朝熟，屋:只要馴良不撓羣。文
北宋:梅堯臣:年:CN:絶句:QiJue盐:和石昌言以蜀牋南牋答松管之什:青松抽幹龍鱗細，霁:據殘宋本，萬曆本、宋犖本作蠻牋抽轉:秋兔束毫雞距尖。盐:楊子擬經聊以贈，径:萬曆本、宋犖本作校:蜀麻江楮報何嫌。盐
北宋:梅堯臣:年:CN:絶句:QiJue豪:走筆戲邵興宗:子魚一尾不曾有，有:又諾毘陵蒼鼠毫。豪:細粒吳粳誰下咽，屑霰:尖頭越管底能操。豪
北宋:梅堯臣:年:CN:絶句:QiJue东:东:依韻和達觀師聞蟬:飲餘晨露吸餘風，东:噪遍高枝爲俗聾。东:欲比伯夷清已甚，寝沁:不餐周粟腹常空。东
北宋:梅堯臣:年:CN:絶句:QiJue微:送張生還和州:山頭孤石望來久，有:天外行人今獨歸。微:藥囊自有留生術，质:不管淮南木葉飛。微
北宋:梅堯臣:年:CN:絶句:QiJue麌:依韻和仲源獨夜吟:秋鴻聲澀秋絃苦，麌:塗金博山煙夜吐。麌:寂歷虛堂燈暈生，庚:誰人共聽西窗雨。麌
北宋:梅堯臣:年:CN:絶句:QiJue阳:贈裴直講水梨二顆言太尠答吳柑三顆以爲多走筆呈之:綠橘似甘來太學，觉
北宋:梅堯臣:年:CN:絶句:QiJue麻:京師逢賣梅花五首:此土只見看杏蕊，纸:疑當作北:四庫本作知:大梁亦復賣梅花。麻:此心還似庾開府，麌:不惜金錢買取誇。麻
北宋:梅堯臣:年:CN:絶句:QiJue灰:京師逢賣梅花五首:驛使前時走馬迴，灰队贿:北人初識越人梅。灰:清香莫把荼䕷比，纸寘质:只欠溪頭月下杯。灰
北宋:梅堯臣:年:CN:絶句:QiJue阳:京師逢賣梅花五首:憶在鄱君舊國傍，阳漾:馬穿脩竹忽聞香。阳:偶將眼趁蝴蝶去，御语:隔水深深幾樹芳。阳
北宋:梅堯臣:年:CN:絶句:QiJue微:京師逢賣梅花五首:曾見竹籬和樹夾，洽:高枝斜引過柴扉。微:宋犖本作低:四庫本作低:對門獨木危橋上，漾养:少婦髻鬟猶戴歸。微
北宋:梅堯臣:年:CN:絶句:QiJue先:京師逢賣梅花五首:此去吾鄉二千里，纸:不看素萼兩三年。先:移根種子誰辛苦，麌遇:上苑偷來值幾錢。先
北宋:梅堯臣:年月日:CN:絶句:QiJue庚:三月五日欲訪宋中道遇雪而止:蝴蝶飛時雪鬭輕，庚敬:滿街撩亂得人驚。庚:據殘宋本，萬曆本、康熙本作掩:欲尋宋子東城去，御语:馬畏春泥不敢行。庚
北宋:梅堯臣:年:CN:絶句:QiJue歌:廷老傳沛語戲作:當作延:夷門市裏侯嬴老，皓:公子時能釋禮過。歌:莫問孟嘗招致客，陌:薛中遺俗尚應多。歌
北宋:梅堯臣:年:CN:絶句:QiJue删:依韻和原甫廳壁許道寧山水云是富彥國作判官時畫:山情水思半軒間，删谏:試問來居有底閑。删:唯有才高方暇佚，质屑:無論歲月自能攀。删
北宋:梅堯臣:年月日:CN:絶句:QiJue歌:五月十四日與子華自內中歸:君注起居同左史，纸:我爲委吏退延和。歌:共經南陌東風急，缉:側帽偷看意已多。歌
北宋:梅堯臣:絶句:QiJue真:真:淮陰:天下滔滔久厭秦，真:英雄蛇鼠竄荆榛。真:少年豪橫知多少，筱:不及沙頭一婦人。真
北宋:梅堯臣:絶句:QiJue支:桫欏樹:李邕有碑:桫欏古樹常占歲，霁:在昔曾看北海碑。支:今日四方俱大稔，寝:不知榮悴向何枝。支
北宋:梅堯臣:年:CN:絶句:QiJue齐:微:就野人買兔:霜濃草白兔初肥，微:蒼鶻調拳獵犬携。齐:不須緣徑更求蹄。齐
北宋:梅堯臣:年:CN:絶句:QiJue先:先:使風船:清淮直上水連天，先:坐看高帆後復前。先:自是乘風有遲速，屋:不由人力愛爭先。先
北宋:梅堯臣:年:CN:絶句:QiJue支:依韻和吳正仲屯田重臺梅花詩:桃花已滿秦人洞，送董:杏樹猶存董奉祠。支:莫怪寒梅獨多葉，叶:只緣樂府有新詩。支
北宋:梅堯臣:年:CN:絶句:QiJue支:春雨:春雨𩅨𩅨鳴百舌，屑:林花淡淡洗燕脂。支:眼前耳底催人殺，黠卦:不醉三杯大是癡。支
北宋:梅堯臣:年:CN:絶句:QiJue微:微:依韻和吳季野馬上口占:溪頭三月草菲菲，微:城畔春游惜醉稀。微:莫信杜鵑花上鳥，筱:據殘宋本，萬曆本作惜:人歸猶道不如歸。微
北宋:梅堯臣:年:CN:絶句:QiJue微:微:邵考功遺鮆魚及鮆醤:已見楊花撲撲飛，微:鮆魚江上正鮮肥。微:早知甘美勝羊酪，药:錯把蒓羹定是非。微
北宋:梅堯臣:年:CN:絶句:QiJue灰:昨於發運馬御史求海味馬已歸闕吳正仲忽分餉黄魚鱟醤鮆子因成短韻:前欲淮南求海物，物:據殘宋本，萬曆本、宋犖本作味:緘書未發報還臺。灰:陸機黄耳何時至，寘:罌品分傳事按杯。灰
北宋:梅堯臣:年:CN:絶句:QiJue支:支:正仲答云鱟醤乃是毛魚耳走筆戲之:未開誤認其器:折却毛魚一品資，支:吳郎聲屈向吾詩。支:若論鮆子無從著，药御语:冤氣衝喉未可知。支:自注：正仲詩云鱘黄鮆子出蘇臺。蘇臺非出鮆也。
北宋:梅堯臣:年:CN:絶句:QiJue庚:庚:依韻和季野見招:悲憂如路去無程，庚:靖節終朝酒自傾。庚:苦苦來招爲醉伴，翰旱:西山不使伯夷清。庚
北宋:梅堯臣:年:CN:絶句:QiJue先:先:依韻馬都官宿縣齋:常愛陶潛遠世緣，先:阮家仍有竹㛹娟。先:夜深風撼蕭蕭響，养:誰憶北窗人正眠。先
北宋:梅堯臣:年:CN:絶句:QiJue冬:書席語送馬御史:天意漫漫物自供，宋冬:聞香能至是喧蜂。冬:野人割蜜不須盡，轸:留與寒脾作御冬。冬
北宋:梅堯臣:年:CN:絶句:QiJue真:真:吳正仲遺蛤蜊:紫緣常爲海錯珍，真:據殘宋本，正統本、萬曆本、康熙本作綠:吳鄉傳入楚鄉新。真:罇前已奪蟹螯味，未:當日蒓羹枉對人。真
北宋:梅堯臣:年:CN:絶句:QiJue微:嘉雪應祈呈權郡通判:據殘宋本，正統本、萬曆本、康熙本作喜:臘近冬殘雲未合，合:江南青壠麥休肥。微:誰將太守隨車雨，麌语遇:一夜從風作雪飛。微
北宋:梅堯臣:年:CN:絶句:QiJue先:先:茶磨二首:盆是荷花磨是蓮，先:誰礱麻石洞中天。先:宋犖本作磨:欲將雀舌成雲末，曷:三尺蠻童一臂旋。先:自注：得自三天洞吳氏。
北宋:梅堯臣:年:CN:絶句:QiJue灰:灰:獻甫過:幾樹桃花夾竹開，灰:阮家閭巷長春苔。灰:啟扉索馬送客出，质寘:忽覺青紅入眼來。灰
北宋:梅堯臣:年:CN:絶句:QiJue删:删:鐵獺:新買小馬也:朝乘鐵獺上青山，删:最滑春苔亂石間。删:出入白雲勝蠟屐，陌:玉驄雖貴未應閑。删
北宋:梅堯臣:年:CN:絶句:QiJue青:聞鶯:最好聲音最好聽，青径:似調歌舌更叮嚀。青:高枝拋過低枝立，缉:金羽脩眉墨染翎。青
北宋:梅堯臣:年:CN:絶句:QiJue咸:送鄒秀才游浙:鞍傍带劍魚皮鞘，啸肴:馬後携童越葛衫。咸:度水緣山君底急，缉:區區爲答古千巖。咸
北宋:梅堯臣:年月日:CN:絶句:QiJue东:四月三日張十遺牡丹二朵:已過穀雨十六日，质:猶見牡丹開淺紅。东:曾不爭先及春早，皓:能陪芍藥到薰風。东
北宋:梅堯臣:年月:CN:絶句:QiJue麻:麻:時魚:冒校作鰣:四月時魚逴浪花，麻:漁舟出沒浪爲家。麻:甘肥不入罟師口，有:一把銅錢趁槳牙。麻:原作漿，據四庫本改
北宋:梅堯臣:年:CN:絶句:QiJue支:依韻和行之枇杷:予送紅梅與之:五月枇杷黄似橘，质:誰思荔枝同此時。支:嘉名已著上林賦，遇:却恨紅梅未有詩。支
北宋:梅堯臣:絶句:QiJue支:送紅梅行之有詩和依其韻和:綴綴紅梅肥似蠟，合:濛濛飛雨洒如脂。支:《廣羣芳譜》引作絲:吳郎齒軟食不得，职:翻憶張公大谷梨。支
北宋:梅堯臣:年:CN:絶句:QiJue麻:依韻和行之都官芭蕉詩:看取有心常不展，铣:亦知隨分坼佳葩。麻:無端大葉映蓮幕，药锡:却笑菖蒲罕見花。麻
北宋:梅堯臣:年:CN:絶句:QiJue支:真上人因送毛令傷足復傷冷:宋犖本題下有二首二字:陶令歸時遠公送，送:石苔秋雨步遲遲。支:凌霄花在古松上，漾养:也笑向人人不知。支
北宋:梅堯臣:年:CN:絶句:QiJue微:微:真上人因送毛令傷足復傷冷:宋犖本題下有二首二字:聞道山中出入稀，微:偶來溪上笑談微。微:宋犖本作坐:野雲不管田袍薄，药:寒逼瘦膚相伴歸。微
北宋:梅堯臣:年:CN:絶句:QiJue冬:隠靜山懷賢師自持柏栽二十本種於會慶堂:新作齋堂祠畫像，养:又興高閣秘天蹤。冬:今朝還藉君移柏，陌:昨日已因鵝種松。冬:自注：近以羣鵝換松，植於路傍。
北宋:梅堯臣:年:CN:絶句:QiJue纸:和張簿寧國山門六題,紫雲巖:高巖日照雲常起，纸:吹作蘭花透紋綺。纸:橫爲步障看未收，尤:山雨一來風滿耳。纸
北宋:梅堯臣:年:CN:絶句:QiJue职:和張簿寧國山門六題,夕陽巖:日脚射空金縷直，职:下映壁間棱未織。职:野老先知雨又風，东:明朝望此重雲黑。职
北宋:梅堯臣:年:CN:絶句:QiJue缉:灰:和張簿寧國山門六題,朝陽洞:洞門雖向扶桑開，灰:洞深不放陽烏入。缉:古來道士今莫逢，冬东阳:石壁乳流苔正濕。缉
北宋:梅堯臣:年:CN:絶句:QiJue支:和張簿寧國山門六題,漣漪洞:流泉决决出洞底，荠:自有細浪非風吹。支:山花逐水到山下，马祃麌:漏泄人間春未知。支
北宋:梅堯臣:年:CN:絶句:QiJue灰:和張簿寧國山門六題,碧雲洞:誰將萬古倚雲劍，艳陷:刺破蒼石天窗開。灰:下貯泓淵不可極，职:有時月漏清光來。灰
北宋:梅堯臣:年:CN:絶句:QiJue真:真:送黄生:我本東西南北人，真:窮途不復淚霑巾。真:亦知車馬有行色，职:爲見長沮與問津。真
北宋:梅堯臣:年:CN:絶句:QiJue文:送劉糾曹:溪邊前日君辭我，哿:江上今朝我送君。文:自去蘆洲寄消息，职:故人猶在武昌軍。文
北宋:梅堯臣:年:CN:絶句:QiJue支:遇畫工來嵩:朝來又入揚州郭，药:千萬中人識者誰。支:唯有來嵩曾畫我，哿:依稀見似昔年時。支
北宋:梅堯臣:年:CN:絶句:QiJue豪:豪:依韻和馬都官齊少卿酬和:同時沈宋稱二豪，豪:曾說龍門奪錦袍。豪:我對前流接清唱，漾:泰山輕重於鴻毛。豪
北宋:梅堯臣:年:CN:絶句:QiJue真:真:依韻和孫浦二都官展墓由大明精舍而歸:新松煙翠入衣巾，真:雨後岡原不起塵。真:霜露悲懷今正切，屑霁:曾非結客去尋春。真
北宋:梅堯臣:年:CN:絶句:QiJue青:青:走筆送王琪:江南二月草青青，青:送子歸時已滿汀。青:誰信而今有忠義，寘:祇知七日哭秦庭。青
北宋:梅堯臣:年:CN:絶句:QiJue蒸:宣司理餉蒸鵝:昔年相國籠之贈，径:今日參軍饟以蒸。蒸:一咀肥甘酬短句，遇宥:定應無復謗言興。蒸
北宋:梅堯臣:年:CN:絶句:QiJue庚:庚:依韻和戲題:揚州太守重交情，庚:我欲西歸未得行。庚:寒食尚賒花水近，问吻寘:妻孥煎去到天明。庚
北宋:梅堯臣:年:CN:絶句:QiJue皓:尤:答杜挺之遺鰍魚乾:百年蠹柳根半浮，尤:揭屋顛風吹欲倒。皓:寸步泥深登岸難，寒翰歌:鰍乾助飲鄰船老。皓
北宋:梅堯臣:年:CN:絶句:QiJue文:泗州觀唐氏書:唐氏能書十載聞，文问:誰教精絕向紅裙。文:百金買書蒲葵扇，霰:不必更求王右軍。文
北宋:梅堯臣:年:CN:絶句:QiJue元:醉中和王平甫:用其韻:王瓜未赤方牽蔓，愿:李子纔青已近樽。元:我最年高雜年少，筱啸:風流還有杜陵孫。元
北宋:梅堯臣:年:CN:絶句:QiJue歌:將解舟走筆呈表臣:昨夜謳吟瀉春酒，有:今朝波浪下黄河。歌:主人不暇怱怱別，屑:爲倩流鶯寄語過。歌
北宋:梅堯臣:年:CN:絶句:QiJue歌:答再和:舟行纔及二三里，纸寘:已復淺流如凍河。歌:君有短書誰遠寄，寘:時因燕子拂檣過。歌
北宋:梅堯臣:年:CN:絶句:QiJue尤:尤:依韻和錢深推官見寄:無才不敢學陽秋，尤:嗜酒時能問大酋。尤:前日偶從河上飲，寝沁:文章何可並英遊。尤
北宋:梅堯臣:年:CN:絶句:QiJue先:依韻答宣叔行舟相隔見寄:汴漲濺濺費挽牽，先霰:輕舟難若上青天。先:只知乘駃及先去，御语:宋犖本作駛　夏校：疑駃誤:不意遲留落那邊。先
北宋:梅堯臣:年:CN:絶句:QiJue寒:至第四鋪二首:第四鋪前風雨急，缉:搭河過盡不憂灘。寒:却愁蓬漏霑征橐，药:據殘宋本，萬曆本、宋犖本作溺空:始信人間行路難。寒
北宋:梅堯臣:年:CN:絶句:QiJue庚:至第四鋪二首:輕舟已過第四鋪，虞遇:憶著陽關末尾聲。庚:怊惆杜公行底急，缉:宋犖本作悵:白醪何處得同傾。庚
北宋:梅堯臣:年:CN:絶句:QiJue删:删:和公儀龍圖戲勉:五公雄筆厠其間，删:媿似丘陵擬泰山。删:豈意來嘲飯顆句，遇宥:忙中唯此是偷閑。删
军旅北宋:梅堯臣:年:CN:絶句:QiJue删:再和公儀龍圖:千重海浪漁人醉，寘:百戰沙場野叟閑。删:能向鬧中還得靜，梗:據殘宋本，萬曆本作豈:乃知朝市即青山。删
北宋:梅堯臣:年:CN:絶句:QiJue尤:尤:和公儀龍圖小桃花:三分春色一分休，尤:始見桃花著樹頭。尤:霰雪斗來如約勒，职:爲公留作上林遊。尤
北宋:梅堯臣:年:CN:絶句:QiJue阳:琴高魚和公儀:大魚人騎上天去，御语:留得小鱗來按觴。阳:吾物吾鄉不須念，艳:太官常膳有肥羊。阳
北宋:梅堯臣:年:CN:絶句:QiJue东:重答和永叔:我家唯有一團月，月:挂在颼颼草屋東。东:玉兔已爲公取玩，翰:更休窺望桂叢中。东
北宋:梅堯臣:年:CN:絶句:QiJue文:文:又依韻:多病相如不復云，文:更何曾有卓文君。文:他時我向會稽去，御语:只是荆釵與布裙。文
北宋:梅堯臣:年:CN:絶句:QiJue微:微:書事和韓子華舍人:見憑蝴蝶過牆飛，微:却夢翩然入綺闈。微:欲撲翅輕縈不住，遇:覺時疑有粉沾衣。微
北宋:梅堯臣:年:CN:絶句:QiJue元:元:觀張中樂書大字:芝旭馳名世有孫，元:大書如曉過秋原。元:疑當作燒:長松怪柏皆成炭，翰:豫氏觀傍不解吞。元
北宋:梅堯臣:年:CN:絶句:QiJue删:依韻和公儀龍圖招諸公觀舞及畫:落花浄掃青陰長，阳养漾:野蝶閑飛綠草閒。删:侍從歸來看鶴舞，麌:四庫本作退:便將樽酒欲招閑。删
北宋:梅堯臣:年:CN:絶句:QiJue侵:依韻和公儀龍圖招諸公觀舞及畫:陰森園圃牆東地，寘:携挈兒童樹下吟。侵:更約天邊鳳皇侶，语:宋犖本作便:閱書觀畫味尤深。侵
北宋:梅堯臣:年:CN:絶句:QiJue庚:庚:依韻和梅龍圖觀小錄:四百鸞皇羽翼成，庚:高低輕重出權衡。庚:他時俱作公卿去，御语:誇是王家門下生。庚
北宋:梅堯臣:年:CN:絶句:QiJue尤:和公儀龍圖新居栽竹二首:八月竹根移要雨，麌语遇:逢陰便向阮家求。尤:請公靜聽蕭蕭葉，叶:斗變江南一夜秋。尤
北宋:梅堯臣:年:CN:絶句:QiJue灰:和公儀龍圖新居栽竹二首:都城有地誰栽竹，屋:只見寒樗與老槐。灰:聞種琅玕向新第，霁:翠光秋影上屏來。灰
北宋:梅堯臣:年:CN:絶句:QiJue麻:麻:依韻和永叔都亭館伴戲寄:去年鎖宿得聯華，麻:二月牆頭始見花。麻:今日都亭公感物，物:明朝太學我辭家。麻:自注：上丁釋奠致齋。注據殘宋本，他本皆無。
北宋:梅堯臣:年:CN:絶句:QiJue灰:灰:依韻和劉原甫舍人揚州五題,時會堂二首:歲貢蜀岡茶，似蒙頂茶，能除疾延年:今年太守采茶來，灰:驟雨千門禁火開。灰:一意愛君思去疾，质:不緣時會此中杯。灰
北宋:梅堯臣:年:CN:絶句:QiJue真:真:依韻和劉原甫舍人揚州五題,時會堂二首:歲貢蜀岡茶，似蒙頂茶，能除疾延年:雨發雷塘不起塵，真:蜀崑岡上暖先春。真:煙牙才吐朱輪出，质寘:向此親封御餠新。真
北宋:梅堯臣:年:CN:絶句:QiJue先:先:依韻和劉原甫舍人揚州五題 竹西亭:取杜牧詩誰知竹西路，歌吹是揚州（注據殘宋本，他本皆無）:結雨竹西若若川，先:夏校：疑有誤:揚州歌吹思當年。先:劉郎若向風前唱，漾:夢入青樓事惘然。先
北宋:梅堯臣:年:CN:絶句:QiJue庚:依韻和劉原甫舍人揚州五題 春貢亭:夢谷浮船穩且平，庚先:泊登岡頂看茶生。庚:始從官屬二三輩，队:時聽春禽一兩聲。庚
北宋:梅堯臣:年:CN:絶句:QiJue东:依韻和劉原甫舍人揚州五題 蒙谷:茗園葱蒨與山籠，东董冬:一夜驚雷發舊叢。东:據殘宋本，萬曆本、康熙本作春:五馬留連未能去，御语:土囊深處路微通。东
北宋:梅堯臣:年:CN:絶句:QiJue庚:庚:依韻和劉原甫舍人揚州五題 崑丘:寺即煬帝離宮:隋家宮殿昔初成，庚:不道荒凉獸迹行。庚:今日知來高處望，漾:山川興廢使人驚。庚
北宋:梅堯臣:年:CN:絶句:QiJue东:冬:觀劉元忠小鬟舞:桃小未開春意濃，冬:梢頭綠葉映微紅。东:君家歌管相催急，缉:枝弱不勝花信風。东
北宋:梅堯臣:年:CN:絶句:QiJue先:先:書李學士北使集後:蘇武艱窮只四篇，先:五言風格到今傳。先:節旄零落都無詠，敬:宋犖本作盡:枉在胡中十九年。先
北宋:梅堯臣:年:CN:絶句:QiJue真:真:次韻和江鄰幾送客回同過金明池:宋犖本題下有二首二字:送別西亭車馬塵，真:天池回傍欲迷津。真:畫船龍尾何時發，月:丹杏梢頭漏泄春。真
北宋:梅堯臣:年:CN:絶句:QiJue真:真:次韻和江鄰幾送客回同過金明池:宋犖本題下有二首二字:風光猶未老於人，真:獸口泉聲瀉碧津。真:一洗塵襟無俗慮，御沃:柳條開眼共看春。真
北宋:梅堯臣:年:CN:絶句:QiJue真:真:和永叔六篇:宋犖本題下有并序二字:詳定幕次呈同舍:苑樹天邊雨露勻，真:羣公偷看錦叢新。真:眼穿欲折無由折，屑叶:賞到人間不是春。真
北宋:梅堯臣:年:CN:絶句:QiJue东:和永叔六篇:宋犖本題下有并序二字:禁中鞓紅牡丹:洛中花之奇者:與公同是洛陽客，陌:今日論年皆作翁。东:一見此花知有感，感:衰顔不似舊時紅。东
北宋:梅堯臣:年:CN:絶句:QiJue支:微:和永叔六篇:宋犖本題下有并序二字:和鄰幾學士桃花:深殿有春人到稀，微:武陵雖說昧當時。支:躊躇莫憶人間世，霁:恐至塵中悔却遲。支
北宋:梅堯臣:年:CN:絶句:QiJue寒:寒:和范景仁王景彝殿中雜題三十八首並次韻,再觀牡丹:聞說偷觀近玉欄，寒:腸如車轂走千盤。寒:無人憶著洛陽日，质:走馬魏王堤上看。寒
北宋:梅堯臣:年:CN:絶句:QiJue侵:侵:和范景仁王景彝殿中雜題三十八首並次韻,白牡丹:白雲堆裏紫霞心，侵:不與姚黄色鬭深。侵:閒伴春風有時歇，月屑曷黠:豈能長在玉階陰。侵
北宋:梅堯臣:年:CN:絶句:QiJue阳:阳:和范景仁王景彝殿中雜題三十八首並次韻,紫牡丹:葉底風吹紫錦囊，阳:宮爐應近更添香。阳:試看沉色濃如潑，曷:不愧逢君翰墨場。阳
北宋:梅堯臣:年:CN:絶句:QiJue麻:麻:和范景仁王景彝殿中雜題三十八首並次韻,七寶茶:七物甘香雜蕊茶，麻:浮花泛綠亂於霞。麻:啜之始覺君恩重，肿宋:休作尋常一等誇。麻
北宋:梅堯臣:年:CN:絶句:QiJue尤:和范景仁王景彝殿中雜題三十八首並次韻,庖烟:羃歷庖烟出綵油，尤宥:欲通雲霧未能周。尤:濕薪燒盡日停午，麌:宋犖本作亭:試問霏霏何處浮。尤
北宋:梅堯臣:年:CN:絶句:QiJue支:支:和范景仁王景彝殿中雜題三十八首並次韻,省中:漢相家人尚苦疑，支:不言溫室樹何枝。支:君今坦坦無猜忌，寘:夸說皇居盡入詩。支
北宋:梅堯臣:年:CN:絶句:QiJue支:微:和范景仁王景彝殿中雜題三十八首並次韻,天上:紫微垣裏月光飛，微:玉佩腰間正陸離。支:天上去來知幾日，质:蟠桃結子是歸時。支
北宋:梅堯臣:年:CN:絶句:QiJue尤:尤:和范景仁王景彝殿中雜題三十八首並次韻,明月:明月已生城上頭，尤:小星光滅大星流。尤:來朝放牓出宮去，御语:何處殘花轉入溝。尤
北宋:梅堯臣:年:CN:絶句:QiJue尤:尤:和范景仁王景彝殿中雜題三十八首並次韻,再賦:誰人重詠大刀頭，尤:只顧長明不願流。尤:縱使西傾必東出，质寘:寧同寒水瀉宮溝。尤
北宋:梅堯臣:年:CN:絶句:QiJue阳:阳:和范景仁王景彝殿中雜題三十八首並次韻,殿中飛:四庫本作柳絮:玉几當中寶作牀，阳:無端絮惹御袍香。阳:羣公唱第魚龍化，祃:列侍金階若堵牆。阳
北宋:梅堯臣:年:CN:絶句:QiJue灰:灰:送林大年殿丞登第倅和州:和靖先生負美才，灰:族孫今似漢庭枚。灰:敗亡項籍江邊廟，啸:應媿文場戰勝來。灰
北宋:梅堯臣:年:CN:絶句:QiJue真:寄天台梵才上人:常觀月從東海出，质寘:宋犖本作方:想照石橋旁畔人。真:試問當年與今日，质:清光不改只如新。真
北宋:梅堯臣:年:CN:絶句:QiJue东:东:次韻答王景彝聞余月下與內飲:仰頭看月見新鴻，东:形影雙飛玉鑑中。东
北宋:梅堯臣:絶句:QiJue灰:憶遊嵩山:四字丹書萬仞崖，佳支:神清之洞鎖樓臺。灰:烟霞極目無人到，号:鸞鶴今應待我來。灰:同上書卷四五引《青瑣集》
北宋:梅堯臣:年:CN:排律:WuPai蒸:和謝希深會聖宮:三后威靈遠，阮愿:層巒棟宇興。蒸:衣冠漢原廟，啸:歌舞魏西陵。蒸:日月融光盛，敬:欲知歸厚意，寘:孝德自烝烝。蒸
军旅,驻防北宋:梅堯臣:年:CN:排律:WuPai萧:右丞李相公自洛移鎮河陽:侯服齊三輔，麌:天臺聳百僚。萧:新章刻銅虎，麌:舊德冠金貂。萧:已作歌襦化，祃:方期執玉朝。萧:雙鞬辭洛宅，陌:千騎向河橋。萧:鼓角春城暮，遇:鶯花故苑遥。萧:瓜亭猶接軫，轸:棠茇自敷條。萧:夾道都人擁，肿:迎風駟牡驕。萧:莫隨文學乘，径:空望旆旌飄。萧
北宋:梅堯臣:年:CN:排律:WuPai:佳:遊龍門自潛溪過寶應精舍:遥愛夏景佳，佳:行行清興屬。沃:安知轉迴溪，齐:始覺來平谷。屋:古殿藏竹間，删谏:香菴遍巖曲。沃屋:雲霞弄霽暉，微:草樹含新綠。沃:時鳥自綿蠻，删:山花競紛縟。沃:莫言歸路賒，麻:明月還相續。沃
北宋:梅堯臣:年:CN:排律:WuPai沃:肴:張太素之邠幕:應幕向豳郊，肴:晨裝辭郟鄏。沃:長亭欲少留，尤:飛鵠初成曲。沃:魯酒上離顔，删:宋犖本作筵:行塵生驥足。沃:悠悠關戍遥，萧:黤黤煙雲屬。沃:塞邑多苦寒，寒:國風遺舊俗。沃:寄音文醼餘，鱼:莫待霜條綠。沃
北宋:梅堯臣:年:CN:排律:WuPai阳:孫屯田召爲御史:薦牘交車府，麌:冒校：疑軍府:恩書下建章。阳:輕軒辭瑞翟，陌锡:危弁學神羊。阳:行威欲犯霜。阳:鳳毛仍襲慶，敬:雞舌更含香。阳:氣鬰翔龍闕，月:風清振鷺行。阳:今朝洛民思，寘:東陌盛壺漿。阳
北宋:梅堯臣:年:CN:排律:WuPai删:太尉相公中伏日池亭宴會:得山字:何言避徂暑，语:清宴水軒閑。删:竹氣陰池鳳，送:雲峰照衮山。删:玳簪方映座，个:綵服亦承顔。删:樂奏寒波上，漾养:杯香綠芰間。删:瓜浮五色爛，翰:簾捲半鈎彎。删:今日賓裾盛，敬:袁劉豈足攀。删
北宋:梅堯臣:年:CN:排律:WuPai萧:依韻和永叔雪後見寄兼云自尹家兄弟及幾道散後子聰下縣久不得歸頗有離索之歎:常欲登芒嶺，梗:無由見洛橋。萧:雪飛關戍迥，迥:人憶剡溪遥。萧:廣隰嘶征雁，谏:長河起怒飈。萧:遽言歡友散，翰旱:能使去魂銷。萧:晚日窮幽藹，泰:愁雲暝泬寥。萧:縱令佳約在，贿队:載酒定何邀。萧
北宋:梅堯臣:年:CN:排律:WuPai尤:依韻和歐陽永叔黄河八韻:少本江南客，陌:今爲河曲遊。尤:歲時憂漾溢，质:日夕見奔流。尤:齧岸侵民壤，养:飄槎閣雁洲。尤:峻門波作箭，霰:古郡鐵爲牛。尤:目極高飛鳥，筱:身輕不及舟。尤:寒冰狐自聽，径:源水使嘗求。尤:密樹隨灣轉，铣霰:長罾刮浪收。尤:如何貴沈玉，沃:川興是諸侯。尤
北宋:梅堯臣:年:CN:排律:WuPai阳:阳:季父知并州:捧詔出明光，阳:飛軒陟太行。阳:玉墀分近侍，寘:虎綬給新章。阳:笳吹喧行陌，陌药:旌旗卷夜霜。阳:雁歸汾水綠，沃:城壓代雲黄。阳:土屋春風峭，啸:氊裘牧騎狂。阳:關山寧久駐，遇:剩宴柳溪傍。阳
北宋:梅堯臣:年:CN:排律:WuPai江:希深洛中冬夕道話有懷善慧大士因探得江字韻聯句:彼有上人者，马:妙談心所降。江:希深:達空知不二，寘:觀行本無雙。江:聖俞:久阻飄花席，陌:因思響雪窗。江:希深:社中雖得遠，阮愿:方外自非龐。江:聖俞:夢幻慙他刼，洽:風塵厭此邦。江:希深:終期親道樹，遇麌:何必憶重江。江:聖俞
北宋:梅堯臣:年:CN:排律:WuPai阳:阳:依韻和希深新秋會東堂:何必水周堂，阳:翛然萬木凉。阳:朋簪茲共樂，药觉效:節物自迎商。阳:巧笑承歡劇，陌:清燕此無荒。阳
北宋:梅堯臣:年:CN,牛渚矶:排律:WuPai:先:泊牛渚磯:所謂鼓吹山也，有竹可作笙竽:落帆牛渚前，先:便爲牛渚宿。屋:波摇殘照中，东送:采翠浮巖谷。屋:巖谷足幽篁，阳:石上羅寒玉。沃:裁作媧氏笙，庚:堪吹凰鳳曲。沃屋:楚客夕無眠，先:獨將清籟續。沃:更看江月來，灰:還想燃犀燭。沃
北宋:梅堯臣:年:CN:排律:WuPai歌:謝賓客挽歌三首:位不登三事，寘:才宜列四科。歌:清名時自得，职:華冕世空多。歌:望氣悲埋劍，艳陷:臨風歎逝波。歌:吳阡蒿作里，纸寘:楚挽薤成歌。歌:會葬千人至，寘:來觀數郡過。歌:無由親執紼，物:東首淚滂沱。歌
北宋:梅堯臣:年:CN:排律:WuPai佳:謝賓客挽歌三首:自昔居門下，马祃麌:游觀必許偕。佳:豈將千里別，屑:遂作九泉乖。佳:已恨霜松折，屑叶:行嗟玉樹埋。佳:蒼生空有望，漾:丹旐不勝懷。佳:曩日言歸里，纸寘:飛章願乞骸。佳:今朝赤松畔，翰:煙壠對蒼崖。佳
北宋:梅堯臣:年:CN:排律:WuPai微:齐:謝賓客挽歌三首:當年罷會稽，齐:還郡錦爲衣。微:老作龍樓貴，未:終將鳳沼違。微:英魂遊岱去，御语:石槨渡江歸。微:揚子春風惡，药遇:南徐過客稀。微:衆帆看屢溺，锡啸药:素舸獨如飛。微:始見中郎孝，效:松門自有輝。微
北宋:梅堯臣:年:CN:排律:WuPai庚:庚:送謝舍人奉使北朝:漢使下西清，庚:胡人擁道迎。庚:寒笳隨宿堡，皓:衛甲出孤城。庚:犯雪貂裘重，肿宋:衝風錦綬輕。庚:山川辭國遠，阮愿:車騎踏沙行。庚:授館氊爲幄，觉:供庖酪和羹。庚:戎王拜天賜，寘:虜帥伏名卿。庚:紫塞千烽靜，梗:黄雲萬里平。庚:甘泉歸奏日，质:重見鳳池榮。庚
北宋:梅堯臣:排律:WuPai轸:觀放鷂子:白皙少年子，纸:秋郊臂蒼隼。轸:原作背，據四庫本改:日暖饑目開，灰:風微雙翅緊。轸:草際鳴鶉驚，庚:蒿間黄雀窘。轸:下鞲誠必獲，陌药:得俊還復哂。轸:碎腦此非辜，虞:食肉爾何忍。轸:取樂在須臾，虞:我心良惻憫。轸
北宋:梅堯臣:年:CN:排律:WuPai纸:送馬廷評知康州:南去晉康郡，问:風帆幾千里。纸:辭家上洞庭，青径:落葉過湘水。纸:瀧吏迎使君，文:壺漿出蠻壘。纸:問俗言未通，东:觀風想先喜。纸:曾非異方趣，遇沃有虞:頗與華人擬。纸:期子寄梅花，麻:無由問行李。纸
北宋:梅堯臣:年:CN:排律:WuPai尤:祫享觀禮二十韻:卜惟陽月吉，质:孝享禮方脩。尤:齋幄嚴宮殿，霰:鶴馭作天郵。尤:肆赦通皇澤，陌药:深仁被九州。尤:巍巍百世業，洽:坦坦四夷柔。尤:惠及高年叟，有:恩差五等侯。尤:力田仍給復，屋宥:有道俾旁求。尤:何以歌堯美，纸:茲同擊壤謳。尤
北宋:梅堯臣:年:CN:排律:WuPai先:代書寄歐陽永叔四十韻:始謫夷陵日，质:當居建德年。先:一書冤逐客，陌:四詠繼稱賢。先:自謂臨江徼，啸:相逢莫我先。先:白醪封畫榼，合:素鯉養泓泉。先:戒吏收山栗，质:呼童惜沼蓮。先:只期東浦過，个:共醉小溪邊。先:日日占風勢，霁:時時到水堧。先:安知貪挂席，陌:不肯暫迴船。先:自爾皆無定，径:歸歟亦未然。先:指程幾一月，月:泝險歷三千。先:萬曆本作年，據正統本、宋犖本改:魚鳥都難問，问:音塵杳莫傳。先:因之走羸僕，屋沃:試與訪南遷。先:比及過牛峽，洽:還聞迎璧田。先
北宋:梅堯臣:年:CN:排律:WuPai齐:夏日晚晴登許昌西湖:新晴萬柳齊，齐支佳荠霁:鶯度水東西。齐:城上明殘照，啸:雲間挂斷霓。齐:煙蒲勻若翦，铣:沙岸浄無泥。齐:菓壓繁枝重，肿宋:人乘小駟低。齐:嵐光開翡翠，寘:湖色浸玻瓈。齐:只欠朱藤密，质:如過罨畫谿。齐
北宋:梅堯臣:年:CN:排律:WuPai歌:秋日舟中有感:天乎余困甚，寝沁:失偶淚滂沱。歌:世事隨時遠，阮愿:秋風順水多。歌:鰥魚空戀穴，屑:獨鳥未離柯。歌:歲月都無幾，尾寘:存亡可奈何。歌:兒嬌從自哭，屋:婢騃不能呵。歌:已覺愁容改，贿:休將舊鑑磨。歌:弊衣留暗垢，有:殘藥恨沉痾。歌:斗厭驅驅役，陌:終期老薜蘿。歌
北宋:梅堯臣:年:CN:排律:WuPai青:親郊前三日大慶殿雪中皇帝率羣臣發章聖五后冊:將郊先奉冊，陌:拜立未央庭。青:天表君心孝，效:人驚曉雪零。青:冕旒紛點綴，霁屑:劍佩濕晶熒。青:曲蓋曾無用，宋:羣臣敢自寧。青:鑪煙靜齋幄，觉:井氣凍宮缾。青:明日來壇下，马祃麌:中宵已見星。青
北宋:梅堯臣:年:CN:排律:WuPai寒:和通判太博雞冠花十韻:神農記百卉，尾未:五色異甘酸。寒:乃有秋花實，质:全如雞幘丹。寒:籠煙何聳聳，肿:泫露更團團。寒:取譬可無意，寘:得名殊足觀。寒:逼真歸造化，祃:任巧即彫剜。寒:赤玉書留魏，未:丹砂句誦韓。寒:自注：魏文帝《與鍾繇求玉玦書》論玉云赤如雞冠。韓文公《鬭雞聯句》云頭垂碎丹砂。誠能因物比，纸寘质:誰謂一時難。寒:《廣羣芳譜》引作入:有客驅辭穎，梗:臨風運筆端。寒:嘗嗟古吟缺，屑:每惜此芳殘。寒:揣情苦精妙，啸:繼音慙未安。寒
北宋:梅堯臣:年:CN:排律:WuPai尤:尤:王龍圖知江陵:捧詔出荆州，尤:天心寄遠憂。尤:煙雲感舊遊。尤:終當勞侍從，宋:寧久渚宮留。尤
北宋:梅堯臣:年:CN:排律:WuPai庚:王德言夏日西湖晚步十韻次而和之:雨餘殘照在，贿队:塘靜獨行行。庚:荷積水珠重，肿宋:蒲刃水妖驚。庚:决决流泉活，曷:濛濛夕霧平。庚:榴房生蠹落，药:蛛網害蟲成。庚:坎黽無時怒，遇麌:渾魚自樂清。庚:高臺從獸窟，月:古道有根橫。庚:寫景未能就，宥:娟娟月上城。庚
北宋:梅堯臣:年:CN:排律:WuPai虞:資政王侍郎南京留守:百世興王地，寘:乘時已建都。虞:離宮萬戶寄，寘:京邑四方模。虞:尹以名臣擇，陌:朝仍宿哲俞。虞:果資卿屬重，肿宋:將俾國人蘇。虞:迎餞車交轍，屑:奔馳士結途。虞:許嗟人惠奪，曷:宋遲德恩敷。虞:日月天闈近，问吻寘:山河地勢趨。虞:壓城隋柳密，质:開苑漢池枯。虞:文物希前代，队:謳歌得大儒。虞:鄒枚跡雖古，麌:賓從豈今無。虞
北宋:梅堯臣:年:CN:排律:WuPai真:和道損喜雪:密雪已迎臘，合:隨風來拂巾。真:偏知寒夜屋，屋:不管醉歸人。真:暗積空庭合，合:偷裝衆樹新。真:沃田將望歲，霁:壓癘且忘貧。真:薄厚曾無意，寘:何功得地均。真:暫欣供一賞，养:惜逐馬蹄塵。真
北宋:梅堯臣:年:CN:排律:WuPai真:送河東轉運劉察院:塞郡屯師久，有:飛芻始得人。真:權傾擁旄將，漾:詔輟繡衣臣。真:舊里過京洛，药:辭家渡盟津。真:紫裘蘇合染，俭:驄馬玉環辰。真:榆莢關頭雨，麌语遇:梨花谷口春。真:高車方陟險，俭:豐膳暫違親。真:山勢北臨岱，队:地雄西隔秦。真:行臺知不遠，阮愿:能使問安頻。真
北宋:梅堯臣:年:CN:排律:WuPai虞:送李密學赴亳州:倦輸關內粟，沃:遂請潁川符。虞:治績可稱最，泰:士民將以蘇。虞:譙都君命重，肿宋:苦縣祖風殊。虞:仙檜留陰在，贿队:甘棠即化敷。虞:行舟通遠水，纸:候騎溢長衢。虞:他日人懷望，漾:煙雲自滿湖。虞
北宋:梅堯臣:年:CN:排律:WuPai尤:送吳給事自許昌移淮西:直道昔參輔，麌:獨將天下憂。尤:忠言悟明主，麌:退請拜諸侯。尤:坐閤政方舉，语:移藩心所求。尤:穆陵無夜閉，霁屑:仁化自公修。尤
北宋:梅堯臣:年:CN:排律:WuPai寘:灰:依韻和太祝同諸君遊園湖見寄:陽春何處來，灰:客自商丘至。寘:一唱新辭工，东:始見故人意。寘:園林誰與遊，尤:卉木欣已媚。寘:花上有微陰，侵:水邊無近思。寘:遥憐數觴豆，宥:何必親歌吹。寘:牧馬憶當時，支:招延遺舊地。寘:不逢浮沼雁，谏:但見銜魚翠。寘:日予謬詞律，质:夏校：疑曰誤:答句嗟蕪累。寘:安能接賢彥，霰:樂事聯輕騎。寘:獨不負春風，东:塵纓此懷愧。寘
北宋:梅堯臣:年:CN:排律:WuPai豪:聞學士院試含桃薦寢廟詩擬作:萬曆本作門，據宋犖本改:交交鳴谷鳥，筱:粲粲熟荆桃。豪:寢廟此先薦，霰:離宮將以遨。豪:既同羞俎實，质:且異獻溪毛。豪:露顆明朝日，质:朱光逼赭袍。豪:戴經傳自久，有:漢令著方高。豪:天子從茲食，职寘:羣臣賜亦叨。豪
北宋:梅堯臣:年:CN:排律:WuPai歌:金明池遊:三月天池上，漾养:都人袨服多。歌:水明摇碧玉，沃:岸響集靈鼉。歌:畫舸龍延尾，尾:長橋霓飲波。歌:自注：入聲。苑光花粲粲，翰:女齒笑瑳瑳。歌:挈榼車傍綴，霁屑:歸郎馬上歌。歌:川魚應望幸，梗:幾日翠華過。歌
北宋:梅堯臣:年:CN:排律:WuPai真:依韻朱學士廉叔憶潁川西湖春色寄獻尚書晏公且將有宛丘之命:夏校：當作潁州:物景有先後，有宥:春工無舊新。真:追歡成杳靄，泰:寄詠苦逡巡。真:湖水與濠接，叶:岸亭將寺鄰。真:豔花簪舞髻，霁:弱藻罥重緡。真:客奏桓伊笛，锡:人歌柳惲蘋。真:何嘗煩几案，翰:自得去埃塵。真:縱語曾忘倦，霰:從游未覺頻。真:賦詩高壓古，麌:下筆敏如神。真:每想魂俱往，养:終知夢是因。真:廣騷常慕屈，物:感遇亦希陳。真:借問摛詞者，马:當時別乘人。真:喜公移幕府，麌:連賞二州春。真
北宋:梅堯臣:年:CN,环波亭:排律:WuPai漾:宣州環波亭:冒暑駐輪轂，屋:徘徊北壕上。漾:棟宇起中央，阳:芙蓉生四向。漾:今吾太守樂，药觉效:慰此郡人望。漾:雨從昭亭來，灰:水入句溪漲。漾:蜻蜓立欄角，觉屋:心閑不競物，物:《宣城縣志》引作靜:興適每傾釀。漾:薄暮詠醉歸，微:陪車知幾兩。漾
北宋:梅堯臣:年:CN:排律:WuPai庚:和石昌言求牡丹栽:昔年藥欄下，马祃麌:已多香草名。庚:更移花本去，御语:聊助日邊榮。庚:莫問西都品，寝:存吾舊友評。庚:會應包萼吐，麌遇:可與魏姚並。庚:带土歸金谷，屋:封根近玉京。庚:謫僊方醉詠，敬:不倚錦官城。庚:自注：歐陽永叔有《花品》。
北宋:梅堯臣:年:CN:排律:WuPai:依韻和許發運游泗州草堂寺之什:入寺豈緣齋，佳:阮公方詠懷。佳:心將超紫府，麌:手欲拍洪崖。佳支:雲霧波初浄，敬庚:塵埃鑑已揩。佳:但能傾玉醑，语:不假列金釵。佳:遠客歸空速，屋:千檣密自挨。佳:醒論時事正，敬庚:醉戴野巾喎。歌:風俗通吳楚，语御:清渾見汴淮。佳:遥知香剎外，泰:獨與賞心諧。佳
北宋:梅堯臣:年:CN:排律:WuPai庚:庚:依韻和許發運真州東園新成:疏鑿近東城，庚:蕭森萬物榮。庚:美花移舊本，阮:黄鳥發新聲。庚:曲閣池傍起，纸:長橋柳外橫。庚:河渾遠波漲，漾:雨急斷虹明。庚:雲與危臺接，叶:風當廣厦清。庚:朱鬐看自躍，药:翠柏種初生。庚:香草猶能識，职寘:山苗未得名。庚:南峯及西嶺，梗:常共酒杯平。庚
北宋:梅堯臣:年:CN:排律:WuPai阳:依韻和集英殿秋宴:殿幄陳金石，陌:宮梧集鳳凰。阳:侍臣嚴虎帳，漾:法衮被龍章。阳
北宋:梅堯臣:年:CN:排律:WuPai虞:和江鄰幾詠雪二十韻:十一月將雪，屑:寒誰計有無。虞:雲橫凍鵩翼，职:霰集泣蛟珠。虞:屋蓋素模胡。虞:騁巧能藏醜，有:論功解飾枯。虞:巢禽皆白鳳，送:來獸必騶虞。虞:遼俗休誇豕，纸:燕丹久望烏。虞:袒裘無壯臂，寘:附火念焦髗。虞:歌竹休王滿，旱:餐毛活使蘇。虞:亡羊何可問，问:別鶴不應孤。虞:靡密同脂網，养:縈回似舞姝。虞:漸深由片片，霰:取重本銖銖。虞:日月方收照，啸:乾坤不辨隅。虞:雖輕自相壓，洽:更絜亦終渝。虞:饑虎僵幽谷，屋:游龍脫勁鬚。虞:佳人調密蔗，祃:公子擁貂狐。虞:共是空囊客，陌:曾非暖席儒。虞:黄昏特過我，哿:興與灞陵俱。虞
北宋:梅堯臣:年:CN:排律:WuPai齐:次韻和韓持國京師雪:詩見殘宋本，他本皆無:寒威無遠近，问吻寘:素色混高低。齐:玉路平何廣，养漾:疑當作王:天形浩莫倪。齐:壓階寧辨玉，沃:封谷不須泥。齐:殄厲非乖候，宥:資農必慰黎。齐:大輸中府帛，陌:雜有上公圭。齐:星弁交光衆，送:珠旒動影迷。齐:淩波妃度洛，药:銷鼎士烹齊。齐:工鏤罇奇獸，宥:疑當作蹲:鮮粧印女奚。齐:簾開白羽扇，霰:橋跨半輪霓。齐:走吠生氂犬，铣:姦埋縮殻蠵。齐:力狂墀下馬，马:聲噤樹頭雞。齐:團綴花爭發，月:燖庖羜已刲。齐:獵人初逐跡，陌:饑鳥未辭棲。齐:凍酒誰能貰，霁祃:危樓不厭躋。齐:狐冰疑在耳，纸:貍玉刻成蹄。齐:可席纖腰舞，麌:疑有誤:盈盤素手携。齐:休傳上林雁，谏:曾繫子卿題。齐:願逐周王駿，震:瑶池勝越溪。齐
北宋:梅堯臣:年:CN:排律:WuPai真:送王待制知陝府:詩見殘宋本，他本皆無:東周尊夾輔，麌:西漢重行春。真:風化本從召，啸:河山來自秦。真:選良出舊詔，啸:出守必名臣。真:導從馳千騎，寘:朱丹照兩輪。真:宴杯深畏卯，巧:湖水浄連申。真:重見甘棠詠，敬:爭傳樂府新。真
北宋:梅堯臣:年:CN:排律:WuPai尤:依韻和王中丞憶許州西湖:詩見殘宋本，他本皆無:拍岸千尋水，纸:陪京第一州。尤:艷光落日改，贿:明月與人留。尤:細浪差差蹙，屋:深灣曲曲幽。尤:跳鱗無限樂，药觉效:春蔓不勝柔。尤:晚下蛙爲吹，寘:閑來葉作舟。尤:亂禽喧後塢，麌:急雨過西疇。尤:負笱漁郎去，御语:將雛燕子秋。尤:跨橋尋島入，缉:疏竇出城流。尤:密樹能藏馬，马:晴沙自立鷗。尤:緣何探景備，寘:平昔從公遊。尤
北宋:梅堯臣:排律:WuPai尤:自和:詩見殘宋本，他本皆無:忽思湖上趣，遇沃有虞:水闊似南州。尤:地接過從易，陌寘:人閑取次留。尤:絮輕遞吹卷，铣霰:蒲嫩匝堤幽。尤:落果知禽入，缉:行莎覺履柔。尤:蓮爲游女曲，沃屋:藤繫野人舟。尤:晚筍長過篠，筱:春秧綠滿疇。尤:賞心曾卜晝，宥:望岫最宜秋。尤:款款穿叢蝶，叶:涓涓敗堰流。尤:風埃無入座，个:笳鼓或驚鷗。尤:下客林泉性，敬:時能夢寐遊。尤
北宋:梅堯臣:年:CN:排律:WuPai庚:蓬生麻中:麻畦無曲本，阮:蓬質有樛莖。庚:所託脩仍直，职:安能縱復橫。庚:擇鄰聞舊母，麌有:益友記諸生。庚:蕭艾從茲遠，阮愿:蒿萊不可并。庚:何嗟蔣詡徑，径:孰念衛人行。庚:儻匪緣其地，寘:秋風廣漠驚。庚
北宋:梅堯臣:年:CN:排律:WuPai先:依韻和劉原甫見寄:憶昔游臨汝，语:于時太守賢。先:山尋順風處，语御:城得豢龍遷。先:民頸纍纍大，泰个:池荷一一圓。先:周碑嗟缺矣，纸:少室望嶄然。先:論情往往牽。先:平生二三友，有:南睇不勝悁。先
军旅北宋:梅堯臣:年:CN:排律:WuPai豪:永濟倉書事:神武立四極，职:收兵銷衆豪。豪:輸糧來萬國，职:積庾下千艘。豪:貔虎肥於豢，谏:麒麟老向槽。豪:中州無殍餓，个:樹腹懸蛇蛻，霁泰:絲窠挂鳥毛。豪:塵埃雖自汨，月锡:朱墨亦能操。豪:直宿愁風雨，麌语遇:經年弊褐袍。豪:仲尼猶作吏，寘:我輩勿爲勞。豪
北宋:梅堯臣:年:CN:排律:WuPai蒸:依韻和正仲重臺梅花:芳梅何蒨蒨，霰:素葉吐層層。蒸:近臘寒猶勁，敬:先春氣已承。蒸:冷香傳去遠，阮愿:有意常欺雪，屑:無功合鏤冰。蒸:早煙籠玉暖，阮:凍雨浴脂凝。蒸:漢女新粧薄，药:燕姬瘦骨稜。蒸:壓枝唯恐折，屑叶:簇萼似難勝。蒸:神物終來護，遇:江鄉未解矜。蒸:獨奇心豈欲，沃:寄遠客何曾。蒸:不見黄鸝度，遇药:寧防粉蝶凌。蒸:月光臨更好，皓号:谿水照偏能。蒸:畫軸開雲霧，遇:宮刀翦綵繒。蒸:都無筆可衒，霰:莫信巧堪憑。蒸:丹杏塵多雜，合:夭桃俗所稱。蒸:故林嘗渴望，漾:大庾更愁登。蒸:重和陽春曲，沃屋:聲辭猥媿仍。蒸
北宋:梅堯臣:年:CN:排律:WuPai阳:依韻和昭亭山廣教院文鑑大士喜予往還:山暖春煙重，冬肿宋:林昏古寺藏。阳:谿流過曉漲，漾:嶺樹見新行。阳:馬去侵雲蹟，陌:風來襲野芳。阳:禪衣頻斗藪，有:蠟屐莫趨蹌。阳:飛鼠時過擲，陌:饑禽或下頏。阳:憑欄何所適，陌锡:望堞正相當。阳:捧膳溪童絜，屑:銜花鹿女香。阳:登臨無險絕，屑:不似畏巖牆。阳
北宋:梅堯臣:年月日:CN:排律:WuPai元:五月十七日四鼓夢與孺人在宮庭謝恩至尊令小黄門宣諭曰今日社與卿喜此佳辰便可作詩進來枕上口占:同謁未央殿，霰:共霑明主恩。元:冕旒親日月，月:蹈舞荷乾坤。元:龍尾三重峻，震:螭頭幾級尊。元:德音欣社日，质:撫語走黄門。元:陰會皆如實，质
北宋:梅堯臣:年:CN:排律:WuPai:东:依韻和揚州許待制竹拄杖:楚竹翦霜叢，东:何慙漢使筇。冬:鳩形殊用刻，职:馬箠不同功。东:古血有湘跡，陌:舊林無阮蹤。冬:將渠誰覺老，皓:要此豈關慵。冬:莫駭傾巢鳥，筱:須虞蠹穴蟲。东:誰能求道術，质:跨作上天龍。冬
北宋:梅堯臣:年:CN:排律:WuPai麻:依韻和寒食偶書:詩見殘宋本，他本皆無:去歲逢今日，质:雨寒田舍家。麻:繫驄烏臼樹，遇麌:燒眼杜鵑花。麻:轉塢泥塍滑，月黠:迷村草徑叉。麻:旋挑初出筍，轸:漫掐自生茶。麻:農斧穿桑齾，黠曷:牛童綰髻丫。麻:鄉園方在遠，阮愿:看及種胡麻。麻
北宋:梅堯臣:年:CN:排律:WuPai东:送宋端明知成都:其兄相國新鎮河陽:伯仲俱邦棟，送:朝廷倚以隆。东:出爲周九牧，屋:入是漢三公。东:歲易星辰轉，铣霰:天均雨露同。东:威聲滿河北，职队沃:事業出山東。东:賦壓臨邛馬，马:文高益部雄。东:英靈當自伏，屋宥:教化已先通。东:彀騎花川隘，卦:壺漿錦里空。东:道途來笮馬，马:都邑貴郫筒。东:刀夢殊祥後，有宥:鋒車急占中。东:春江須愛賞，养:花鳳在梧桐。东
北宋:梅堯臣:年:CN:排律:WuPai:定號依韻和禹玉:言出君門日，质:遥聞紫禁鐘。冬:詔書中使降，绛:駿馬上閑供。冬:天下持平手，有:毫偏不置胸。冬:文從有司較，效觉:卷是近臣封。冬:勝陣無容敵，锡:精兵已善攻。东:明朝當奏號，号:鴛鷺看歸雝。冬
北宋:梅堯臣:年:CN:排律:WuPai文:送李端明知河中府:才業人終服，屋:聰明帝所聞。文:來希段干木，屋:去識大馮君。文:金絡鳴津口，有:朱旗颭雁羣。文:據殘宋本，萬曆本、宋犖本作點:山河虞舊國，职:簫鼓漢橫汾。文:古蝶臨秋月，月:高樓等白雲。文:應同羊叔子，纸:緩带隔囂氛。文
军旅,行役,送行,转运北宋:梅堯臣:年:CN:排律:WuPai庚:送李學士河東轉運:重持使者節，屑质:北上太行行。庚:未注螭頭筆，质:臘雪臨關密，质:宵烽出堠明。庚:山川壯汾晉，震:戎馬說幽并。庚:此地多才俊，震:其人不易輕。庚
北宋:梅堯臣:年:CN:排律:WuPai侵:次韻和酬楊樂道待制詠雪:梁苑孝王跡，陌:灞陵游客心。侵:牧羊來海上，漾养:泛棹向山陰。侵:興賞曾何淺，铣:郢曲自傳琴。侵:旗凍霑天仗，漾养:鎗寒拂羽林。侵:且爲豐歲慶，敬:休作苦寒吟。侵:掩帙都忘慮，御沃:焚香靜擁衾。侵:晴明一登閣，药:暮色徧高岑。侵
北宋:梅堯臣:年:CN:排律:WuPai虞:次韻和范景仁舍人對雪:三尺沒腰雪，屑:京華頻歲無。虞:高低相掩覆，屋宥:竅隙似封糊。虞:帖缺都迷醜，有:增妍不問枯。虞:因時混貧富，遇宥:遇物得圓觚。虞:眩目曾何數，遇麌觉:流風不可圖。虞:冥冥山霧合，合:浩浩海雲鋪。虞:未覺花飛葉，叶:先看霰集珠。虞:落機裁扇素，遇:獵野割膚腴。虞:粲爾娥奔月，月:皤然叟赴酺。虞:薄才今揣稱，径:小巧媿非夫。虞:以上《梅堯臣集編年校注》卷二八
军旅北宋:梅堯臣:年:CN:排律:WuPai虞:次韻和景仁對雪:北風吹雪至，寘:宋犖本作知:浩蕩地疑無。虞:奕奕將如舞，麌:漫漫欲似糊。虞:沙場行不盡，轸:銀漢落應枯。虞:興發詩千首，有:豪吞酒百觚。虞:山川容可改，贿:圭璧巧能圖。虞:花竟因酥點，俭:砧爭以練鋪。虞:未燖調鼎鵠，沃:全混蔽旒珠。虞:懷昔餐衣絮，御:誰今食豢腴。虞:善歌知寡和，个:醵飲遂成酺。虞:衆筆排堅陣，震:多多困老夫。虞
军旅北宋:梅堯臣:年:CN:排律:WuPai虞:次韻三和景仁對雪:北度龍沙遠，阮愿:南來狗犬無。虞:夏校：犬疑誤:玉階三尺峻，震:粉壁萬重糊。虞:獸餒行迷穴，屑:禽寒立並枯。虞:長川平界限，潸:大屋竦稜觚。虞:稍見蓬萊闕，月:初張雲霧圖。虞:受降鍪甲積，陌寘:罷獵羽毛鋪。虞:被褐思懷寶，皓:游都學賣珠。虞:車皆陳鋈轡，寘:人盡得瓊腴。虞:縞已贈吳札，黠:席將開漢酺。虞:鳳池批詔手，有:特地逞工夫。虞
北宋:梅堯臣:年:CN:排律:WuPai鱼:和范景仁王景彝殿中雜題三十八首並次韻,游延羲閣後藥欄:授經聞漢帝，霁:嘗此講秦餘。鱼:一日承丹詔，啸:同時見子虛。鱼:來游瓊閣外，泰:閒傍藥欄初。鱼:柳絮輕黏履，纸:薇條澀惹裾。鱼:解歸巢上燕，霰:思寄袖中書。鱼:此鳥如矜慎，震:飛飛與客疎。鱼
北宋:梅堯臣:年:CN:排律:WuPai阳:送祖擇之赴陝府:冒校作州:古來分陝重，冬肿宋:猶有召公棠。阳:此樹且能久，有:後人宜不忘。阳:君從金馬去，御语:郡在鐵牛旁。阳:山色臨關險，俭:河聲出地長。阳:罇無空美酒，有:魚必薦嘉魴。阳:天子憂民切，屑霁:行當務勸桑。阳
北宋:梅堯臣:年:CN:排律:WuPai尤:次韻景彝奉慈廟孟秋攝事二十韻:閟宮初告饗，养:駕輅已迎秋。尤:公衮惟時攝，叶:齋廬用爾休。尤:椒漿茲往奠，霰:鸞馭或來游。尤:任姒徽音繼，霁:邦家故事脩。尤:前期嚴受誓，霁:侵曉肅傳騶。尤:雞狗藏深戶，麌:蚊蠅響暗溝。尤:別祠緣相漢，翰:舊禮傚宗周。尤:蕭氣接庭燎，啸筱:鼓聲通市樓。尤:樂章分廟奏，宥:牲物用毛柔。尤:木主升新座，个:詞供五更敏，轸:疑當作吏:詔示四方優。尤:密議存王體，荠:斜封贊禹謀。尤:勤誠酬異等，迥:潤色闡嘉猷。尤:强擬鄴中詠，敬:我思康樂侯。尤
北宋:梅堯臣:年:CN:排律:WuPai元:次韻和永叔對雪十韻:玉、月、棃、梅、柳絮、粉（宋犖本作字）皆不用:紛紛何亂目，屋:凜凜自開門。元:著莫風難定，径:侵凌物已繁。元:裝成新樹色，职:遮盡古苔痕。元:冷入梁王苑，阮:清乘衛國軒。元:欺貧凍蓬蓽，质:增險想轘轅。元:小隙皆能及，缉:洪爐逼不溫。元:雲衣隨處積，陌寘:水甲等閒屯。元:團戲爲丸轉，铣霰:堆雕作獸蹲。元:豈愁空破履，纸:幸喜有清樽。元:誰問諸公子，纸:高樓與後園。元
北宋:梅堯臣:年:CN:排律:WuPai萧:次韻劉原甫社後對雪:社日遇羣飲，寝沁:北風歸馬驕。萧:陽烏雲斗晦，队:來燕翅難調。萧:朝霰侵花冷，梗:春陰到地消。萧:宋犖本作英:宿酲無酒解，蟹卦:薄被覺寒饒。萧:爐炭重然獸，宥:衣裘更御貂。萧:蟄宮蟲復閉，霁屑:夏校：當作蟄蟲宮復閉:時鳥腹將枵。萧:點綴何多思，寘:輕狂不奈飄。萧:唯知妍可玩，翰:寧恤氣爲妖。萧:剡客偶然興，径:海神非次朝。萧:唱高仍和寡，马:公又作長謠。萧
北宋:梅堯臣:年:CN:排律:WuPai歌:送陝西都運彭待制:塞下兵難去，御语:關中粟未多。歌:君心同漢帝，霁:糧道得蕭何。歌:函谷馬蹄入，缉:渭橋車轍過。歌:地形終險固，遇:山色舊嵯峨。歌:不媿先賢傳，霰:重聽得寶歌。歌:歸來奏天子，纸:安穩看鳴珂。歌
北宋:梅堯臣:年:CN:排律:QiPai陌:送楊明叔通判越州:詩見殘宋本，他本皆無:知子心中光皪皪，锡:不作秋蟫緣簡策。陌:八月乘風入會稽，齐:鏡湖細浪魚吹白。陌:新除戚里外諸侯，尤:况喜上賓開右席。陌:明月樓中吸玉笙，庚:疑當作吹:青山影裏森朱戟。陌:禹穴淵深入地流，尤:秦望峯高插天碧。陌:朝暮樵溪不見人，真:往來梅市空餘迹。陌:墨池科斗作蝦蟆，麻:道士鵝羣誰更易。陌:摩滅應多著者稀，微:但游莫用論今昔。陌
北宋:梅堯臣:年:CN:排律:QiPai肿:送郭功甫還青山:來何遲遲去何勇，肿:羸馬寒僮肩竦竦。肿:昨日棄爲梅福官，寒:扁舟早勝大夫種。肿:負經不厭關山遥，萧:訪我猶將歲月恐。肿:得言會意若秋鷹，蒸:反翅歸飛輕飽氄。肿:明朝到家年始開，灰:椒花壽酒期親捧。肿:何當交臂須强行，庚阳漾敬:莫作區區事丘壠。肿
北宋:梅堯臣:年:CN:排律:QiPai咸:依韻和許待制病起偶書:桐柳陰陰翠色參，覃侵感勘:幔房深邃靜於巖。咸:疾疑不是因蛇影，梗:方秘曾傳白玉函。咸:煉蜜有時蜂競至，寘:墜羶無數蟻來銜。咸:女奚困觸屏風響，养:林鳥饑尋蠹木鵮。咸:趨吏喜聞開便閤，合:舞姬排比翦春衫。咸:嘉賓入幙金樽抹，曷:賀客衝風席帽攙。咸:談出古人非騁辯，铣:列局緣從物物監。咸:龍腦篆香蟠屈曲，沃屋:虎頭彫枕剔空嵌。咸:年踰五十惟躭易，陌寘:能格神明莫若諴。咸
北宋:梅堯臣:年:CN:排律:QiPai覃:覃:依韻和春日偶書:宋犖本下有孫待制三字:甕面春醅壓嫩藍，覃
北宋:梅堯臣:年:CN:排律:QiPai歌:依韻和禁煙近事之什:狂風暴雨已頻過，个歌:近水棠梨著未多。歌:窈窕踏歌相把袂，霁:輕浮賭勝各飛堶。歌:芍藥將開翦纈羅。歌:我病乞求新火炙，陌祃:四庫本作灸:無心更聽竹枝歌。歌
北宋:梅堯臣:年:CN:排律:QiPai阳:阳:依韻和春日見示:春雨懶從年少狂，阳:一生憔悴爲詩忙。阳:不能屑屑隨時輩，队:亦恥區區憶故鄉。阳:白玉笛聲親府席，陌:六幺花拍動衣香。阳:龍咽嘹喨留行月，月:鳳翼趨蹌巧定場。阳:安得如君展肺腸。阳:宋犖本作知
北宋:梅堯臣:年:CN:排律:QiPai尤:尤:依韻和偶書相留:在昔有言無不讎，尤:故於嘉詠豈宜休。尤:出奇吳國將能戰，霰:探隠漢宮人戲鬮。尤:吹笛夢來猶記曲，沃屋:愛歌老去未忘謳。尤:車中變服爲秦客，陌:頭上南冠學楚囚。尤:日永歡呼遺博齒，纸:據殘宋本，萬曆本、宋犖本作搏:夜深談論廢更籌。尤:海陵已有從游約，药啸:今欲西歸且榜舟。尤
北宋:梅堯臣:年:CN:排律:QiPai支:送李殿丞通判蜀州:嘗聞蜀國海棠盛，敬庚:因送李侯宜有詩。支:日愛西湖照空錦，寝:朱校：疑宮誤:醉看春雨洗燕脂。支:郡無公事中園樂，药觉效:民喜羣邀匝樹窺。支:望帝鳥啼空有血，屑:相如人恨不同時。支:最鮮深淺非有染，俭:據殘宋本，萬曆本、宋犖本作晨:解賦才華未得知。支:聞說趙昌今已老，皓:據殘宋本，萬曆本、宋犖本作高:試教圖畫兩三枝。支
北宋:梅堯臣:年:CN:排律:QiPai歌:歌:次韻任屯田感子飛內翰舊詩:據殘宋本，萬曆本、宋犖本作予:二十四年君日哦，歌:翰林風韻郢中歌。歌:歲華荏苒都如昨，药:世事升沈亦苦多。歌:燕國駿蹄猶待樂，药觉效:荆山美寶已逢和。歌:賸求海內多何用，宋:爛醉人間理莫過。歌:歷覽昔賢皆泯泯，轸:尋思魯叟自波波。歌:我今不敢希高躅，沃:蹇步年來任跌𧿶。
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:依韻和希深遊大字院:白傅舊宅:夫君康樂裔，霁:顧我子真派。卦:湛然懷清機，微:越爾尋虛界。卦:暫來香園中，东送:共憩寒松大。泰:先生醉復吟，侵沁:長老言不壞。卦:信與賞心符，虞:寧同俗士愛。队:杖屨恣遊遨，豪:池塘仍感槩。队:焚香露蓮泣，缉:聞磬霜鷗邁。卦:青板今已空，东:濁醪誰許載。贿队:軟草當熊絪，真:低篁挂纓带。泰:不覺月明歸，微:候門僮僕怪。卦
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng支:傷白雞:我庭有素雞，齐:翎羽白如脂。支:日所慮狂犬，铣:未嘗憂孽貍。支:暝棲向簷隙，陌:朝啄循階基。支:每先烏鳥鳴，庚:不失風雨時。支:雖吾囷廩薄，药:尚汝稻粱遺。支:昨宵天氣黑，职:陰物恣所窺。支:潛來銜搏去，御语:但覺聲音悲。支:開門俾馳救，宥尤虞:已過牆東陲。支:呵叱不敢食，职寘:奪然留在茲。支:湧血被其頸，梗:嗋呷氣甚危。支:未免終餒而。支:人道尚乃爾，纸:愴焉聊俛眉。支
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:尹師魯治第伐樗:伊人利營構，宥:思欲新其居。鱼:匠築經舊址，纸:簷楹礙高樗。鱼:且云忍不伐，月:何以成吾廬。鱼:人言此樹古，麌:百怪所憑依。微:獨秉一定議，寘:自將羣俗違。微:乃俾執柯者，马:丁丁霜刃揮。微:殲殞條百尺，陌:橫朴株數圍。微:從茲朝夕間，删谏:不聞鳥雀喧。元:既能考子室，质:而復高其門。元:周也昔騁辯，铣:得以不材論。元愿真:工今誠匪度，遇药:苟害安可存。元:舟檝且非藉，祃陌:薪爨聊用燔。元:莫比溝中斷，翰:區區望犧樽。元
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng肴:尹陽尉耿傳惠新栗:夏校：當作伊陽:夏校：考《宋史》耿傅字公弼，河南人，曾爲伊陽縣尉，《任福傳》引作耿傅，《尹洙傳》引作耿傳:金行氣已勁，敬:霜實繁林梢。肴:尺素走下隸，霁:一奩來遠郊。肴:中黄比玉質，质寘:外刺同芡苞。肴:野人寒齋會，泰:山爐夜火炮。肴:梨慚小兒嗜，寘:茗憶麤官拋。肴:此焉真可貺，漾:遽爾及衡茅。肴
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng微:和楊子聰會董尉家:董生方好雅，马麻:茲日爲掃扉。微:森爾延嘉賓，真:歡然去塵機。微:有客振雙袂，霁:敢言陽春暉。微:聊停玉麈尾，尾:爲歌金縷衣。微:古辭何稠疊，叶:無乃惜芳菲。微:三閭不餔糟，豪:二子自採薇。微:雖留千載清，庚:未免當時饑。微:吾愛曹公詩，支:古來不敢非。微:人生若朝露，遇:捨醉當何歸。微:四座驚此語，语御:未厭翠觴飛。微:胡能後天地，寘:何可恃輕肥。微:沉酣且長詠，敬:白首空歔欷。微
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng梗:嶺雲:片雨過青天，先:山雲歸絕嶺。梗:林際隠微虹，东绛:溪中落行影。梗:還看隴首飛，微:復愛山間靜。梗
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:垂澗藤:寒松偃澗濱，真先:弱蔓垂纓綠。沃:波縈翠带長，阳养漾:水濺低花馥。屋:終日採蘋人，真:攀條映巖曲。沃屋
北宋:梅堯臣:年月:CN,龙门，香山，尹川:古風:GuFeng尤:秋日同希深昆仲遊龍門香山晚泛伊川觴詠久之席上各賦古詩以極一時之娛:落日川上好，皓号:徘徊弄孤舟。尤:鳴桹進山口，有:清唱發渡頭。尤:淺瀨不可泝，遇:停橈信中流。尤:山樽對蒼翠，寘:溪鳥自沉浮。尤:濯足破嵐影，梗:采菱臨芳洲。尤:千龕晚煙寂，锡:雙壁紅樹秋。尤:細細石澗泉，先:摇摇波際樓。尤:澄潭若瀉鑑，陷:萬象已盈眸。尤:康樂足清尚，漾:惠連仍此遊。尤:摘景固無遺，支:揮筆曾未休。尤:醉來同淵明，庚:興盡殊子猷。尤:歸傍漁梁靜，梗:行看夜火幽。尤:露華初滴滴，锡:夜吹何颼颼。尤:不犯嚴城漏，宥:誰言憐近丘。尤
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng质:錦竹:此草也，似竹而斑:雖作湘竹紋，文:還非楚筠質。质:化龍徒有期，支:待鳳曾無實。质:本與凡草俱，虞:偶親君子室。质
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng缉:廢井:陻廢不知年，先:石欄蒼蘚澀。缉:渴心空自煩，元:長綆曾誰汲。缉:無復語滄波，歌:坎蛙奚所及。缉
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng翰:茶竈:山寺碧溪頭，尤:幽人綠巖畔。翰:夜火竹聲乾，寒先:春甌茗花亂。翰
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng屋:元政上人遊終南:雉節居杜陵，蒸:冒校作佳:南山常在目。屋:今茲羨行遊，尤:因以謝巖谷。屋:環錫恣探勝，径蒸:椶綦方踐陸。屋:五門嵐翠橫，庚敬阳:八水秋陰覆。屋:雲峰多隠見，霰:林嶺乍回復。屋:若見採芝人，真:余非戀微祿。屋
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng队:河南受代前一日希深示詩:我昔在桐鄉，阳:伊人頗欣戴。队:今來佐洛南，覃侵:事事爲時背。队:自愧居下流，尤:無能謝前輩。队:固乏橫草功，东:當蒙及瓜代。队:且遺牒訴還，删先:冒校作遣:何用吏民愛。队:洗眼看舊書，鱼支:怡然忘宇內。队
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng纸:白雲和子聰:長憶江海間，删谏:龍鳴向寒水。纸:藹藹蒼渚空，东送董:悠悠白雲起。纸:是時在漁舟，尤:放溜看未已。纸:今來居洛陽，阳:埃壒生蹄軌。纸:羨君茲日心，侵:怊悵聊徙倚。纸
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng漾:黄河:積石導淵源，元:沄沄瀉崑閬。漾:龍門自吞險，俭:鯨海終涵量。漾:怒洑生萬渦，歌:驚流非一狀。漾:淺深殊可測，职:激射無時壯。漾:常苦事隄防，阳漾:何曾息波浪。漾:川氣迷遠山，删:沙痕落秋漲。漾:槎沫夜浮光，阳:誰當大雪天，先:走馬堅冰上。漾
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng纸:子聰惠書備言行路及遊王屋物趣因以答:自我河橋來，灰:清話殊未已。纸:亟言閱通疇，尤:晨駕遂遵彼。纸:尺書忽見遺，支寘:經由皆可紀。纸:徒嗟黄綬身，真:莫接青霞軌。纸:安得憑羽翰，寒翰:幽懷寄如此。纸
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:尹子漸歸華産茯苓若人形者賦以贈行:因歸話茯苓，青:久著桐君籍。陌:成形得人物，物:具體存標格。陌:神岳畜粹和，歌个:寒松化膏液。陌:外凝石稜紫，纸:內藴瓊腴白。陌:千載忽旦暮，遇:一朝成琥珀。陌:既瑩毫芒分，文问:不與蚊蚋隔。陌:拾芥曾未難，寒翰歌:爲器期增飾。职:至珍行處稀，微:美價定多益。陌:以上《梅堯臣集編年校注》卷一
北宋:梅堯臣:年:CN,伊川:古風:GuFeng阮:和希深晚泛伊川:放溜下平波，歌:舟移不知遠。阮:稍迴溪口風，东:恣愛雲中巘。阮:水鳥靜相依，微:蘆洲藹將晚。阮:歸路莫言賒，麻:何妨乘月返。阮
北宋:梅堯臣:年:CN,霁景台:古風:GuFeng:路中月夕登霽景臺與唐英話別:夏校：當爲洛訛:風枝不動月光午，麌:况是高臺過新雨。麌:吳客方思千里歸，微:不負洛陽塵與土。麌:到時水落鱖鱸肥，微:香稻初炊鱠紅縷。麌:休言羊酪敵蓴羹，庚:我亦長吟念東楚。语御:宋犖本作行:平胡馬嘶誰可留，尤:四庫本作明:去去相望富春渚。语
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:雨中移竹:荷鍤冒秋霖，侵:怱怱移翠竹。屋:欲分溪上陰，侵:聊助池邊綠。沃:中散林未開，灰:子猷心已足。沃:青青謝栽培，灰:豈愧凡草木。屋
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:和永叔柘枝歌:留守相公南莊按舞:漁陽三疊音隆隆，东:紅蕖亂坼當秋風。东:披香擁霧出妖嫮，遇:嫵眉壯髮翩驚鴻。东:鏘鏘雜珮離芳渚，语
北宋:梅堯臣:年:CN,嵩山:古風:GuFeng:希深惠書言與師魯永叔子聰幾道遊嵩因誦而韻之:聞君奉宸詔，啸:瑞祝疑靈岫。宥:歐集附錄作欵:涓涓自成溜。宥:凡骨此熏蒸，蒸:靈真安可覯。宥:霞壁幾千尋，侵:四字侔篆籀。宥:咸意苔蘚文，文:誠爲造化授。宥有:標之神清洞，送董:民俗未嘗遘。宥:忽覺風雨冥，青:無能久瞻扣。宥有:怱怱遂宵征，庚蒸:勝事皆可復。屋宥:俚歌縱喧譁，麻:怪說多駮糅。宥有:凌晨關塞陽，阳:歐集作闕:追賞顔匪厚。有宥:窮極四百里，纸寘:寧憚疲左右。有宥:昨朝書報予，鱼语:聞甚醉醇酎。宥:所嗟遊遠方，阳:心焉倍如疚。宥
北宋:梅堯臣:年:CN,公路涧:古風:GuFeng纸:同永叔子聰遊嵩山賦十二題,公路澗:我來袁公溪，齐:斷岸猶殘壘。纸:僵柳遠臨灣，删:新蒲初出水。纸:行行古臺近，问吻寘:兩兩驚禽起。纸:雞犬何處聞，文:人家深塢裏。纸
北宋:梅堯臣:年:CN,公路涧:古風:GuFeng马:同永叔子聰遊嵩山賦十二題,拜馬澗:王子昔凌霓，齐屑锡霁:國人茲拜馬。马:依稀日夜笙，庚:聲入寒泉瀉。马:空傳七日期，支:飛鶴何時下。马
北宋:梅堯臣:年:CN,公路涧:古風:GuFeng霁:同永叔子聰遊嵩山賦十二題,二室道:度嶺失羣山，删:千峯出天際。霁:方欣左右看，寒翰:屢改縈迴勢。霁:勝事誰與同，东:芬然有蘭蕙。霁
北宋:梅堯臣:年:CN,公路涧:古風:GuFeng霰:同永叔子聰遊嵩山賦十二題,自峻極中院步登太室中峯:稅駕綠巖前，先:攀蘿不知倦。霰:人從樹杪來，灰:路向雲端轉。霰:忽覺在煙霓，齐屑锡霁:回看峯嶺變。霰
北宋:梅堯臣:年:CN,公路涧:古風:GuFeng庚:同永叔子聰遊嵩山賦十二題,玉女窗:玉洞倚霞壁，锡:天窗露微明。庚:驂鸞去不返，阮:啼鳥空相驚。庚:萬木自虧蔽，霁:捫蘿復誰情。庚
北宋:梅堯臣:年:CN,公路涧:古風:GuFeng霰:同永叔子聰遊嵩山賦十二題,玉女擣衣石:幽石稱擣衣，微未:擣衣人不見。霰:雲纓白飄颻，萧:巖樹長葱蒨。霰:猶應寒夜中，东:山月來鋪練。霰
北宋:梅堯臣:年:CN,公路涧:古風:GuFeng质:同永叔子聰遊嵩山賦十二題,天門:古壁何蒼蒼，阳:穿雲玉梯出。质:歘然起青冥，青:却立觀少室。质:前巖復後峯，冬:陰晴狀非一。质
北宋:梅堯臣:年:CN,公路涧:古風:GuFeng缉:同永叔子聰遊嵩山賦十二題,天門泉:泠泠雲外泉，先:的的巖光入。缉:靜若僊鑑開，灰:寒疑玉龍蟄。缉:時應下鹿羣，文:跡印青苔濕。缉
北宋:梅堯臣:年:CN,公路涧:古風:GuFeng灰:同永叔子聰遊嵩山賦十二題,天池:安知最高頂，迥:清淺水池開。灰:有時片雲出，质寘:倏忽生風雷。灰:誰羨雙黄鵠，沃:刷羽來徘徊。灰
北宋:梅堯臣:年:CN,公路涧:古風:GuFeng陌:同永叔子聰遊嵩山賦十二題,三醉石:相期物外遊，尤:共醉僊壇石。陌:舉手薄高穹，东:清風生兩腋。陌:都忘塵世煩，元:笑傲聊爲適。陌
北宋:梅堯臣:年:CN,公路涧:古風:GuFeng泰:同永叔子聰遊嵩山賦十二題,登太室中峯:日夕望蒼崖，佳支:嶄嶄在天外。泰:及來步其巔，先:下見河如带。泰:半壁雲樹昏，元:宋犖本作霧:山根已霶霈。泰
北宋:梅堯臣:年:CN,公路涧:古風:GuFeng马:同永叔子聰遊嵩山賦十二題,峻極寺:山高路已窮，东:倏爾逢蘭若。马:落日老僧閑，删:支頤古松下。马:緩步入禪庭，青径:苔蒼但蕭灑。马
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng文:玉麈尾寄傅尉越石聯句:齋中獨何物，物:持之想見君。文:惟茲玉麈尾，尾:信美而有文。文:夫子善談道，皓号:亹亹詞如雲。文:在握昔同色，职:傾坐今離羣。文:絳:况託懷袖好，皓号:曾親蕙蘭薰。文:嘗許助閑放，漾养:於焉探典墳。文:既乃阻清燕，霰:復屈驅蝱蚊。文:自殊白團扇，霰:未畏秋葉紛。文:堯臣
北宋:梅堯臣:古風:GuFeng药:問答:送九舅席上作:金鑿落，药:希深問:留贈行人須滿酌。药:銀缾况有宜城醪，豪:及取春風花照灼。药
北宋:梅堯臣:古風:GuFeng东:問答:送九舅席上作:小屏風，东:問希深:座隔流塵素影融。东:方牀六尺偃清晝，宥:慙無玉枕名通中。东
北宋:梅堯臣:古風:GuFeng:問答:送九舅席上作:玉蟾蜍，鱼:希深問:厠君筆硯誠有諸。鱼:可愛亭亭寒月照，啸:瑩然四座凝冰壺。虞
北宋:梅堯臣:古風:GuFeng豪:問答:送九舅席上作:金錯刀，豪:問希深:連環交刃吹風毛。豪:美人贈我萬錢貴，未:何必翦犀誇孟勞。豪
北宋:梅堯臣:古風:GuFeng齐:問答:送九舅席上作:青雲梯，齐:問希深:尺木爲階行忽迷。齐:勤修道業生羽翼，职:天門九襲須攀隮。齐
北宋:梅堯臣:古風:GuFeng支:問答:送九舅席上作:鳳于飛，微:希深問:差差粹羽今逢時。支:桐花正美矞雪亂，翰:家庭玉樹須來儀。支:以上《梅堯臣集編年校注》卷二
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng有:馬判官歸闕:與君歸洛陽，阳:仕宦頗相偶。有:荏苒遷歲時，支:徘徊樂文酒。有:今歸已及瓜，麻:爲贈聊折柳。有:亦將隨計書，鱼支:慘別寧嗟久。有
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng麌:河南張應之東齋:昔我居此時，支:鑿池通竹圃。麌:池清少游魚，鱼:林淺無棲羽。麌:至今寒窗風，东:靜送枯荷雨。麌:雨歇吏人稀，微:知君獨吟苦。麌
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng锡:河南王尉西齋:官舍古城隅，虞:西齋何寂寂。锡:種竹幽趣深，侵沁:開屏翠光滴。锡:青山露南牆，阳:落日明東壁。锡:危臺起其傍，阳:平隰坐可覿。锡:歲暮野田空，东送董:天高霜隼擊。锡:更憐風月時，支:幾弄林間笛。锡
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng删:憶洛中舊居寄永叔兼簡師魯彥國:東堂石榴下，马祃麌:夜飲曉未還。删:絺衣濕浩露，遇:冒校作皓:桂酒生朱顔。删:君同尹與富，遇宥:高論曾莫攀。删:開吐仁義奧，号:傲倪天地間。删:以此爲朋樂，药觉效:衡門未嘗關。删:自從北闕來，灰:擾擾時少閑。删:登危欲引望，漾阳:尚不見雲山。删:何由覿夫子，纸:客袂淚瀾斑。删
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:武陵行:生事在漁樵，萧:所居亦烟水。纸:野艇一竿絲，支:朝朝狎清泚。纸荠:忽自傍藤陰，侵:乘流轉山觜。纸:始覺景氣佳，佳:潛通小溪裏。纸寘:常時不見春，真:入谷驚紅蕊。纸:幽興窮綠波，歌:翫芳心莫已。纸寘:花外一峯明，庚:林間碧洞啟。荠:遥聞雞犬音，侵:漸悟人煙邇。纸:捨舟遂潛行，庚阳漾敬:石徑劣容屣。纸寘:豁然有田園，元:竹果相叢倚。纸寘:厖眉髽髻人，真:倏遇心顔喜。纸:尚作秦衣裳，阳:那知漢名氏。纸:自言逢世亂，翰:避地因居此。纸:來時手種桃，豪:今日開如綺。纸:更看水上花，麻:幾度逐風委。纸:競引飯彫胡，虞:邀飲酌瓊醴。荠:宋犖本作歡:復呼童稚前，先:綠鬢仍皓齒。纸:翻遣念還茅，肴:夏校：疑當作蓬:思歸釣鱣鮪。纸:將辭亦贈言，元:勿道丘壑美。纸:鼓枻出僊源，元:繁英猶邐迤。纸:薄暮返蒼洲，尤:疑當作滄:微風吹白芷。纸:他日欲重過，个歌:茫茫何處是。纸:以上《梅堯臣集編年校注》卷三
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng效:西宮怨:漢宮中選時，支:天下誰爲校。效:寵至莫言非，微:恩移難恃貌。效:一朝居別館，旱翰:悔妬何由效。效:買賦豈無金，侵:其如君不樂。效
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng啸:彥國通判絳州:結交時未久，有:情親心已照。啸:氛埃外自遣，铣霰:風月還同調。啸:復與任浮沉，侵:未嘗趨近要。啸:聊能發光耀。啸:當亦就銅墨，职:遠之江海徼。啸:山郭寂無喧，元:雲川不妨釣。啸:所嗟胡越人，真:千里煩登眺。啸
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:聚蚊:日落月復昏，元:飛蚊稍離隙。陌:聚空雷殷殷，文删真吻:舞庭煙冪冪。锡:蛛網徒爾施，支寘:螗斧詎能磔。陌:猛蝎亦助惡，药遇虞:腹毒將肆螫。陌:不能有兩翅，寘:索索緣暗壁。锡:貴人居大第，霁:蛟綃圍枕席。陌:夏校：當作鮫:嗟爾於其中，东:寧夸觜如戟。陌:忍哉傍窮困，愿:曾未哀癯瘠。陌:利吻競相侵，侵:飲血自求益。陌:蝙蝠空翱翔，阳:何嘗爲屏獲。陌:鳴蟬飽風露，遇:亦不慙喙息。职:薨薨勿久恃，纸:會有東方白。陌
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:賦秋鴻送劉衡州:沆:秋鴻整羽翮，陌:去就自因時。支:往春南方來，灰:遂止天泉池。支:天泉水清泚，纸荠:鴛鷺日追隨。支:蒲藻豈不樂，药觉效:江湖信所宜。支:今朝風色便，霰先:暫向衡陽歸。微:洞庭逢葉下，马祃麌:瀟湘先客飛。微:渚有蘭杜美，纸:心無稻粱卑。支:罾繳勿爾念，艳:鷹隼寧爾窺。支:煙波千萬里，纸:足以資盤嬉。支:青冥生路歧。支
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng支:清池:泠泠清水池，支:藻荇何參差。支:美人留采掇，曷屑:任彼蛙黽爲。支
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng纸:弟得臣歸覲并州:知君歸去心，侵:已逐秋風起。纸:明發登太行，庚阳:遠將望汾水。纸:四庫本作遥:藹藹白雲下，马祃麌:吾親正居此。纸:拜慶曷爲榮，庚:新除一官美。纸
北宋:梅堯臣:年:CN,御桥:古風:GuFeng尤:余居御橋南夜聞妖鳥鳴效昌黎體:都城夜半陰雲黑，职:忽聞轉轂聲咿呦。尤:嘗憶楚鄉有妖鳥，筱:一身九首如贅疣。尤:或時月暗過閭里，纸寘:緩音低語若有求。尤:小兒藏頭婦滅火，哿:閉門雞犬不爾留。尤:我問楚俗何苦爾，纸:云是鬼車載鬼遊。尤:鬼車載鬼奚所及，缉:抽人之筋繫車輈。尤:昔聽此言未能信，震:欲訪上天終無由。尤:今來中土百物正，敬庚:安得遂與南方儔。尤:上帝因風如可達，曷霁:願令驅逐出九州。尤
北宋:梅堯臣:年:CN,御桥:古風:GuFeng:月夜與兄公度納凉閑行至御橋:夕月吐澄明，庚:陰雲浄如掃。皓:空庭引天翠，寘:爽氣生懷抱。皓号:家近御橋頭，尤:因爲橋畔遊。尤:倚欄波上影，梗:不共水東流。尤:思歸此清夜，祃:何處是江樓。尤:四望遠寂歷，锡:微風動颼飀。尤:觀闕垂萬象，养:山河趨九州。尤:壯哉帝王宅，陌:顧我一蜉蝣。尤:富貴非可取，麌有:田園今向秋。尤:明當拂衣去，御语:試與問扁舟。尤
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng鱼:擬王維偶然作:嵇康任天性，敬:傲散喜端居。鱼:自云安卑者，马:竊比老莊歟。鱼:一月十五日，质:頭面忘洗梳。鱼:危坐恣搔虱，质:於時懶作書。鱼:一曲情自寄，寘:一杯歡有餘。鱼:尚子志所慕，遇:阮生甘不如。鱼:黄精可養壽，有宥:廣澤宜覩魚。鱼:不堪行作吏，寘:章服裹猿狙。鱼
北宋:梅堯臣:年:CN,芒砀山:古風:GuFeng阳:望芒碭山:出舟跳古岸，翰:林外見脩岡。阳:迴頭問榜子，纸:前巘是芒碭。阳:其顛有高廟，啸:松柏鬰蒼蒼。阳:迤邐堆阜屬，沃遇:蕭條茆葉黄。阳:千古收王氣，未:一川平夕陽。阳:人家纔四五，麌:雞犬自相望。阳:尚爾想新豐，东:誰復思沛鄉。阳:臨流一舉酒，有:可以喻悲傷。阳
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng药:旌義港阻風:清晨下長淮，佳:忽值秋風惡。药:渺瀰雲霧昏，元:掀合魚龍作。药:方驚白浪高，豪:又以寒潮落。药:遠渚時出沒，月:輕舟自前却。药:却持杖頭歸，微:相顧還寂寞。药:一夕不能眠，先:孤吟當狂藥。药
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng翰:舟中聞蛩:秋月滿行舟，尤:秋蟲響孤岸。翰:豈獨居者愁，尤:當令客心亂。翰:展轉重興嗟，麻:所嗟時節換。翰:時節不苦留，尤宥:疑當作苦不留:川塗行已半。翰:霜落草根枯，虞:清音從此斷。翰:誰復過江南，覃:哀鴻爲我伴。翰
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:蕪湖口留別弟信臣:少也遠辭親，真:俱爲異鄉客。陌:昨日偶同歸，微:今朝復南適。陌锡:南遷畏簡書，鱼:叨茲六百石。陌:重念我當去，御语:送我江之側。职:溪山遠更清，庚:溪水深轉碧。陌:因知惜別情，庚:愈賒應愈劇。陌
军旅,军士北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng阳:幾道隰州判官:清曉赴國門，元:西風生早凉。阳:天地大道出，质寘:苑樹短亭傍。阳:相看車馬色，职:共照池水光。阳:舉酒酒非淺，铣:明朝誰重觴。阳:話別語難盡，轸:去後空回腸。阳:計彼行路遠，阮愿:幾日至洛陽。阳:洛陽多舊友，有:一一道相望。阳:失意非憔悴，寘:懷昔無悲傷。阳:無由戀中國，职:不久之南方。阳:音書儻能問，问:鴻雁亦將翔。阳:宋犖本作能:此外念出處，语御:便爲參與商。阳:到官秋節晚，阮:塞近百草黄。阳:定隨劉武威，微:校獵赤土崗。阳:余方楓林下，马祃麌:野艇泛滄浪。阳:弄月江波闊，曷:罥衣菱荇香。阳:雖知各有適，陌锡:未免涕霑裳。阳:操袂却引顧，遇:煙蕪平夕陽。阳:獨回唯鳥影，梗:相與過林塘。阳:朋遊頓茲減，豏:客心仍未央。阳:以上《梅堯臣集編年校注》卷四
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng支:植梔子樹二窠十一本於松側:舉世多植梨，支齐:宋犖本作蘗:而我學種梔。支:顔色固不別，屑:良苦誠異宜。支:團團綠堦側，职:疑當作緣:《廣羣芳譜》引作下:豈畏秋風吹。支:同心誰可贈，径:爲詠昔人詩。支
北宋:梅堯臣:古風:GuFeng语:百舌:天窗明未明，庚:夏校：疑作天明窗未明:颯颯過微雨。语:已聞高樹頭，尤:百舌間關語。语:幽人枕上聽不聽，青径:變盡春聲始飛去。语
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng有:提壺鳥:山路暗松篠，筱:幽禽語前後。有:上言勸提壺，虞:下言勸酤酒。有:但取醒復醉，寘:莫問升與斗。有:人生朝菌榮，庚:綠髮可無負。有
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng陌:青梅:梅葉未藏禽，侵:梅子青可摘。陌:江南小家女，语御:手弄門前劇。陌:齒軟莫勝酸，寒:棄之曾不惜。陌:寧顧馬上郎，阳:春風滿行陌。陌
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:挾彈篇:長安細侯年尚小，筱:獨出春郊不須曉。筱:手持柘彈霸陵邊，先:豈惜金丸射飛鳥。筱:金丸射盡飛鳥空，东:解衣市酒向新豐。东:醉倒銀缾方肯去，御语:去卧紅樓歌吹中。东送:不管花開與花老，皓:明朝還去杜城東。东
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:寄新安通判錢學士:昔人言訪舟，尤:君懷素已高，豪:塵慮都應洗。荠
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng个:得歐陽永叔回書云見來客問予動靜備詳:夏校；當爲傘訛:昨日使人回，灰队贿:聞君與之坐。个:君問我何爲，支寘:但云思寡過。个:寡過真未能，蒸灰:得便北窗卧。个:此趣今已深，侵:世間誰與和。个
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng支:建德新牆詩:山廨不營堵，麌:筠篁爲密籬。支:初年固可蔽，霁:晏歲不能支。支:已被巢蜂蠹，遇:復爲荒葛虆。支:夏雨久枯脆，霁:秋風遂傾敧。支:雞鶩恣穿逸，质:牛羊來踐窺。支:我議欲板築，屋:澗流如突馳。支:我心賾其極，职:斯語其見欺。支:用竹乃戶率，质寘:破得緣而私。支:夏校：疑當作彼:冬斂葺西角，觉屋:春調完北陲。支:循環日有壞，卦灰:煩擾無虛時。支:介决弗爾惑，职:遂飭闢其基。支:榛莽一芟去，御语:畚鍤能悅隨。支:膏潤非朽壤，养:峭削隠金鎚。支:荏苒未踰月，月:屹如長雲垂。支:疏壍備水害，泰:既圬復蓬茨。支:豈唯禦貛豹，效:亦以防狐狸。支:且有內外隔，陌:絕聞閭巷卑。支:安然茲燕息，职:來者勿吾隳。支
北宋:梅堯臣:年月日:CN:古風:GuFeng:九月五日得姑蘇謝學士寄木蘭堂官醖:公田五十畝，有麌:種秫秋未成。庚:杯中無濁酒，有:案上唯丹經。青:忽有洞庭客，陌:美傳烏與程。庚:言盛木蘭露，遇:釀作甕間清。庚:木蘭香未歇，月屑曷黠:玉盎貯華英。庚:正值菊初坼，陌:便來花下傾。庚:一飲爲君醉，寘:誰能解吾酲。庚:吾酲已不解，蟹卦:百日毛骨輕。庚
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng元:新安錢學士以近詩一軸見貺輒成短言用敘單悃:早事太尉府，麌:謬以才見論。元:身作邑中吏，寘:日陪丞相尊。元:嵩山雲外寺，寘:伊水渡頭村。元:泉味入香茗，迥:松色開清罇。元:題詩人半醉，寘:馬上景已昏。元:歸來屬後乘，蒸径:冠蓋迎國門。元:悠悠失貧賤，霰:苒苒歷凉溫。元:而今處窮僻，陌:落莫思舊恩。元:一一先造化，祃:可以輕瑶琨。元:成誦今在口，有:願將醒病魂。元
北宋:梅堯臣:年:CN,东流江口:古風:GuFeng尤:往東流江口寄內:艇子逐溪流，尤:來至碧江頭。尤:隨山知幾曲，沃屋:一曲一增愁。尤:巢蘆有翠鳥，筱:雄雌自相求。尤:擘波投遠空，东送董:丹喙橫輕鯈。尤:呼鳴仍不已，纸寘:共啄向蒼洲。尤:疑當作滄:而我無羽翼，职:安得與子遊。尤
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:代內答:結髮事君子，纸:衣袂未嘗分。文:今朝別君思，支寘灰:歷亂如絲棼。文:征僕尚顧侶，语:嘶馬猶索羣。文:相送不出壼，阮:倚楹羨飛雲。文:日暮秋風急，缉:雀聲簷上集。缉:併作千里愁，尤:愁極翻成泣。缉
北宋:梅堯臣:年:CN,水廉岩:古風:GuFeng沃:遊水簾巖:春山時獨往，养:榛穢旋芟斸。沃:飛泉蔽幽巖，咸:杳藹疏朝旭。沃:光垂白龍髯，盐:鳴漱寒潭玉。沃:半壁生晝寒，寒:陰草潤秋綠。沃:穿藤出溪口，有:流沫縈山足。沃:莫遣吏人來，灰:方歌白雲曲。沃
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:彼鴷吟:斷木喙雖長，阳养漾:夏校：當作斲:狐兔縱橫起。纸:況茲樹腹怠，贿队:力去宜濱死。纸
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng支:感遇:衆默瘖莫辨，铣:衆寐盲不知。支:問而使之對，队:覺而使之窺。支:瘖盲自窮矣，纸:所感在一時。支:苟昧哲人理，纸:寐默定妍媸。支
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:詠王右丞所畫阮步兵醉圖:萬曆本作軍，據正統本、宋犖本改:胡公疎新勒石:右丞筆通妙，啸:阮籍思玄虛。鱼:獨畫來東平，庚先:倒冠醉乘馿。鱼:力頑不肯進，震:俛首耳前驅。虞:四庫本作趨:一人牽且顧，遇:一士旁挾扶。虞:四庫本作持:捉鞍舉雙足，沃遇:閉目忘窮途。虞:想像得風度，遇药:纖悉古衣裾。鱼:玉骨化爲土，麌:丹青終不渝。虞:而今幾百歲，霁:乃有胡公疎。鱼:買石遂留刻，职:漬墨許傳模。虞:白黑就髣髴，物未:毫芒辨精麤。虞:千古畜深意，寘:終朝懸座隅。虞:誰謂盈尺紙，纸:不慙雲霧圖。虞
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng筱:後園桃李花:後園桃李花，麻:灼灼復皎皎。筱:南枝開已繁，元寒歌:北枝縈尚少。筱:蘤萼相輝映，敬:根本自鈎繞。筱:無爲驚風吹，支寘:紛紛逐飛鳥。筱
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng侵:道傍虎跡行:朝履猛虎跡，陌:暮宿猛虎林。侵:猛虎終夜嘯，啸:陰風生遠岑。侵:我懷何所畏，未:所畏在官箴。侵:傷哉此遺體，荠:冒險輕百金。侵:冒校：當爲千
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng真:脩真觀李道士年老貧餓無所依忽縊死因爲詩以悼之:唐室王子後，有宥:黄冠事隠淪。真:餐霞不滿腹，屋:披雲不蔽身。真:八十不能死，纸:縊以頭上巾。真:始慕老莊術，质:終厭道德貧。真:營營求長生，庚:反困甑中塵。真
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng真:野田行:輕雷長陂水，纸:農事乃及辰。真:茅旌送山鬼，纸尾:瓦鼓迎田神。真:萬木欣已春。真:桑間偶耕者，马:誰復來問津。真
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng庚:水輪詠:孤輪運寒水，纸:無乃農者營。庚:隨流轉自速，屋:居高還復傾。庚:利纔畎澮間，删谏:功欲霖雨并。庚:不學假混沌，阮:亡機抱甕罌。庚
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng肿:鳴雉詞:雄雉鳴桑林，侵:雌雉雊麥隴。肿:結愛誠有宜，支:別啄義亦竦。肿:哺雛深莽中，东送:摧頹錦翅擁。肿:辛勤何爾爲，支寘:應自念遺種。肿
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:去春城:前日去春城，庚:今朝還故陌。陌:馬有甚煩意，寘:人多遠行色。职:暫爾厭風埃，灰:那堪爲久客。陌
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:讀范桐廬述嚴先生祠堂碑:二蛇志不同，东送:相得榛莽裏。纸:一蛇化爲龍，冬:一蛇化爲雉。纸:龍飛上高衢，虞:雉飛入深水。纸:爲蜃自得宜，支:潛游滄海涘。纸:變化雖各殊，虞:有道固終始。纸寘:光武與嚴陵，蒸:其義亦云爾。纸:所遇在草昧，队泰:烜赫耀圖史。纸:人傳七里灘，寒翰:昔日來釣此。纸:灘上水濺濺，先:灘下石齒齒。纸:其人不可見，霰:其事清且美。纸:有客乘朱輪，真:徘徊想前軌。纸:著辭刻之碑，支:復使存厥祀。纸:欲以廉貪夫，虞:又以立懦士。纸:千載名不忘，阳漾:休哉古君子。纸
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:禽言四首,子規:不如歸去，御语:春山云暮。遇:萬木兮參雲，文:蜀天兮何處。语御:人言有翼可歸飛，微:宋犖本作高:安用空啼向高樹。遇麌
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng有:禽言四首,提壺:提壺蘆，虞:沽美酒。有:風爲賓，真:樹爲友。有:山花繚亂目前開，灰:勸爾今朝千萬壽。有
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:禽言四首,山鳥:婆餠焦，萧:兒不食。职:爾父向何之，支:爾母山頭化爲石。陌:山頭化石可奈何，歌:遂作微禽啼不息。职
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng阳:禽言四首,竹雞:泥滑滑，月黠:苦竹岡。阳:雨蕭蕭，萧:馬上郎。阳:馬蹄凌兢雨又急，缉:此鳥爲君應斷腸。阳
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng翰:讀漢書梅子真傳:子真實吾祖，麌麻:耿介仕炎漢。翰:唯餘千載名，庚:撫卷一長歎。翰
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng霰:贈黄庭筠舉進士:橘柚生南國，职:幽林日葱蒨。霰:上有嘉禽鳴，庚:五色被餘絢。霰:彼美發華英，庚:厥包待秋薦。霰:根本當自持，支:無爲風土變。霰
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:和滕公遊穿山洞:洞口水石淺，铣:潺潺瀉綠蒲。虞:緣源進巖竇，宥:陰黑人境殊。虞:中言有物怪，卦:蟠蟄春未蘇。虞:霖雨雖有意，寘:風雷莫肯扶。虞:萬曆本作有，據宋犖本改:風雷自鼓盪，养漾:不久當何如。鱼:幸欣禪林近，问吻寘:鍾梵來有無。虞:回策履幽逕，径:衣香草露濡。虞:老僧長松下，马祃麌:麋鹿與之俱。虞:溪雲時見起，纸:山鳥自相呼。虞:羨爾得茲樂，药觉效:何用勞形軀。虞
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:陳真卿將有秋試倏見訪不日告行送於北門歌鵠庭爲五言以贈:送君北崗上，漾养:舉酒歌黄鵠。沃:黄鵠去何高，豪:天池待棲宿。屋:寧復戀江湖，虞:聊茲混雞鶩。屋:暉暉振羽裳，阳:不羨淵明菊。屋
北宋:梅堯臣:古風:GuFeng:古意:月缺不改光，阳:劍折不改剛。阳:月缺魄易滿，旱:劍折鑄復良。阳:勢利壓山岳，觉:難屈志士腸。阳:男兒自有守，有宥:可殺不可苟。有
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:觀博陽山火:十月原野枯，虞:連山起狂燒。啸:誰知兼并子，纸:平陸閑肥饒。萧:不易天地意，寘:長養非一朝。萧
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng元:夜聞居人喊虎:猛虎豈云猛，梗:潛藏伺天昏。元:行行出叢薄，药:稍稍入孤村。元:孤村何所利，寘:所利犬與㹠。元:誰知仁者勇，肿:去惡義自敦。元
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng月:採白朮:吳山霧露清，庚:羣草多秀發。月:白朮結靈根，元:持鋤採秋月。月:歸來濯寒澗，谏:香氣流不歇。月:夜火煮石泉，先:朝煙徧巖窟。月:千歲扶玉顔，删:終年固玄髮。月:曾非首陽人，真:敢慕食薇蕨。月
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng庚:寓言:寒燈不照遠，阮愿:光止一室明。庚:小人不慮遠，阮愿:義止目前榮。庚:燈既無久焰，艳:人亦無久情。庚:誰言結明月，月:明月豈長盈。庚
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng尤:銅坑:碧礦不出土，麌:青山鑿不休。尤:青山鑿不休，尤:坐令鬼神愁。尤
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:朝日:日色纔出海，贿:曉月無光彩。贿:曉月在青空，东:不與日色同。东送:誠知大君德，职寘:照耀無不通。东
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:失鷓鴣:愛翫日已久，有:開籠爲馴故。遇:點臆雪花圓，先:連袪浪紋素。遇:鉤輈格磔鳴，庚:𣭷㲞翻翁去。御语:誰知煙渚深，侵沁:綠水脩篁處。语御
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng缉:過小石潭:樹老石連潭，覃:潭深煙翠入。缉:羣魚石下游，尤:獨鳥潭上立。缉:泉暖草長綠，沃:山高風自急。缉:徘徊興不窮，东:苔屐雲霑濕。缉:以上《梅堯臣集編年校注》卷七
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng真:縣齋對雪:密雪夜來積，陌寘:起見萬物春。真:山川忽改色，职:草木一以新。真:古邑失荒穢，队:王路覆平均。真:從茲慶豐年，先:蹈詠慙小臣。真
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng支:夢與公度同賦藕華追錄之:吳王舊宮闕，月:水殿芙蓉披。支:濁泥留玉骨，月:疑是葬西施。支:西施魂不滅，屑:嬌豔葬清池。支:四庫本作照
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng先:和綺翁遊齊山寺次其韻:蒼山南望截雲煙，先:中有紺宇通諸天。先:長橋直度清溪水，纸:寒湖收潦曠平田。先:古木陰森大堤上，漾养:千峯濃淡高樓前。先:龍筍未迸角出縮，屋:虎石亂踞筋拳攣。先:陰崖乳泉濕苔蘚，铣:陽谷暖氣留蘭荃。先:澗戶曉闢煙的的，锡:松軒夜啟月娟娟。先:聞有謫僊乘興入，缉:飄然欲拍洪崖肩。先:玩遊逐勝不覺遠，阮愿:露奇發怪工無全。先:捫蘿但識康樂徑，径青:飲酒安問遠公禪。先:清猿不到俗士耳，纸:香草已入騷人篇。先:水鳥念佛次浄界，卦:野鹿銜花來象筵。先:在昔探賞猶可數，遇麌觉:深景秀句今得傳。先:辭韻險絕茲所駭，蟹:何特杜牧專當年。先:重以平淡若古樂，药觉效:聽之疏越如朱絃。先:秘藏褚中爲不朽，有:咨諏坐上皆曰然。先:誰意麤官獲此貺，漾:洗去鄙吝空池邊。先:聊欲報言罕驛使，纸寘:春郊唯見雁連連。先
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng麻:范饒州坐中客語食河豚魚:春洲生荻芽，麻:春岸飛楊花。麻:河豚當是時，支:《雲麓漫鈔》卷五引作於此:貴不數魚蝦。麻:其狀已可怪，卦:其毒亦莫加。麻:忿腹若封豕，纸:怒目猶吳蛙。麻:庖煎苟失所，语:入喉爲鏌鋣。麻:若此喪軀體，荠:何須資齒牙。麻:持問南方人，真:黨護復矜誇。麻:斯味曾不比，纸寘质:中藏禍無涯。麻:甚美惡亦稱，蒸径:此言誠可嘉。麻
北宋:梅堯臣:年:CN,峰山:古風:GuFeng:徐元輿見邀與諸君同遊至峯山溪上作:春霽重行行，庚:行行在墟里。纸寘:攄懷厭樓觀，寒翰:寓興欣山水。纸:斷壁翠連雲，文:寒流清見底。荠:主人開綠樽，元:下馬臨芳芷。纸:澄溜瀉灣漘，真:跳波生石齒。纸:園林始弄萼，药:臯壠時鳴雉。纸:談謔忘機心，侵:笑言驚俗耳。纸:曠哉茲日遊，尤:何羨稽山美。纸
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng有:馬秘書始約同行久而未至因以寄:渡江落我前，先:入汴居我後。有:日日是南風，东:時時爲迴首。有:逢船一借問，问:遠棹見來否。有:明朝儻相及，缉:閑步河堤柳。有
北宋:梅堯臣:年:CN,汴河:古風:GuFeng:汴河雨後呈同行馬秘書:雨霽晚虹收，尤宥:河堤浄如掃。皓:清陰拂人樹，遇麌:翠色垂流草。皓:漢漕走王都，虞:華言雜夷獠。啸:時方同馬生，庚:野泊聊論道。皓号
北宋:梅堯臣:年:CN,河亭:古風:GuFeng药:宿州河亭書事:遠泛千里舟，尤:暫向郊亭泊。药:觀物趣無窮，东:適情吟有託。药:林中鴉舅獰，庚:香粳稚子慣，谏:脫粟家人薄。药:少年都下來，灰:聊問時所作。药:新衣尚穿束，沃:舊服變襃博。药:我今貧且賤，霰:短褐隨宜著。药
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng翰:晚泊觀鬬雞:舟子抱雞來，灰:雄雄跱高岸。翰:側行初取勢，霁:俯啄示無憚。翰:先鳴氣益振，真:奮擊心非愞。翰:勇頸毛逆張，阳漾:怒目眥裂盰。翰:血流何所爭，庚:死鬭欲充玩。翰:應當激猛毅，未:豈獨專晨旦。翰:曾靡救時難。翰:羣雄自苦戰，霰:九錫邀平亂。翰:寶玉歸大姦，删:干戈託奇算。翰:從來小資大，泰个:聊用一長歎。翰
北宋:梅堯臣:年:古風:GuFeng皓:聞表兄施先輩上第:昔人事功名，庚:五十未爲老。皓:而今君已及，缉:得桂誠非早。皓:所慰白頭親，真:且將黄綬好。皓:吾始日夜心，侵:夏校：當爲姑誤:望盡京關道。皓:疑當作闕:拜慶早歸來，灰:莫變秋庭草。皓
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng尤:廟子灣辭:我之東來兮過彼雍丘，尤:宋犖本作萊:舟師奏功兮濁水湍流。尤:歷長灣兮勢曲鉤，尤:傾高斗折兮若奔虬。尤:潛伏怪物兮深幽幽，尤:發作暴漲兮爲潮頭。尤:土人立祠兮在彼沙洲，尤:老木蒼蒼兮蟬噪啾啾。尤:輸卒引繂兮蓬首裸體劇縲囚，尤:赤日上煎兮膠津蹙氣塞咽喉。尤:胸盪肩挨同軛牛，尤:足進復退不得休。尤:竟持紙幣挂廟陬，尤虞:疑當作競:微風飄揚如喜收。尤:我今語神神聽不，尤有物月:何不歸海事陽侯。尤:穹魚大龜非爾儔，尤:奚必區區此汴溝。尤:驚愚駭俗得肴羞，尤:去就當决何遲留。尤
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng队:送王紫微北使:天子命儒臣，真:遐方重專對。队:持書下西閣，药:擁節來窮塞。队:貂服紫蒙茸，冬东:虎旗光綵綷。队:將迎走氈騎，寘支:衛從羅金鎧。队:當宣漢恩德，职寘:便使胡欣戴。队:幾日過陰山，删:南飛雁相背。队
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng陌:九月都下對雪寄永叔師魯:陰風中夜鳴，庚:密雪逗曉積。陌:誰言有蓬巷，绛:但見鋪瑶席。陌:忽憶在山中，东:開戶羣峯白。陌:當時吟不厭，盐艳叶:盡日坐巖石。陌:徬徨懷故人，真:憔悴爲遷客。陌:欲泛剡溪船，先:路長安可適。陌
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng月:劉弟示詩一軸走筆答之:昔與伯氏吟，侵沁:青銅照人髮。月:今又讀君詩，支:寒冰徹人骨。月:萬曆本作水，據正統本、宋犖本改:時時探古趣，遇沃有虞:往往到月窟。月:清濟流不休，尤:終期至溟渤。月
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:劉十秀才見過尋以爲寄次韻和酬:放言破崖岸，翰:塵事盡磨刮。黠:況此氣澄明，庚:幽襟亦軒豁。曷:竟日坐衡茅，肴:同心異胡越。月曷:吾道今不孤，虞:長吟爲君發。月
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng养:依韻和劉敞秀才:安得采虛名，庚:師道欲吾廣。养:雖然成術業，洽:曾不計少長。养:孔孟久已亡，阳:富貴得亦儻。养:後生不聞義，寘:典冊皆可尋，侵:聖言皆可仰。养:幸無增我過，个歌:萬曆本、康熙本作與，據宋犖本改:此語固不爽。养
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:寶元聖德詩:齋誠羽衛陳，真震:庚戌推蓂莢。叶:靈宮容物備，寘:清廟威儀攝。叶:遲明導玉輿，鱼御:出宿戒清堞。叶:冥濛雲霧低，齐:泱漭乾坤接。叶:時雪凝九霄，萧:金笳競三疊。叶:來賓萬國會，泰:受職百神協。叶:中夜即壇壝，支纸:濃陰駁鱗鬣。叶:及爾圭幣升，蒸:煥然星斗曄。叶:華鍾帝樂張，阳漾:法從天衢躡。叶:端門清旭上，漾养:肆宥歡聲浹。叶:寶圖增大號，豪号:元曆開皇刼。洽:吉甫獨何人，真:詠歌揚聖業。洽
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng有:南鄰蕭寺丞夜話別:四庫本作訪:夏校：《臨漢隠居詩話》題作贈朝集院鄰居:憶昨偶相親，真震:相親如舊友。有:雖言我巷殊，虞:正住君家後。有:壁裏射燈光，阳:夏校作壁隙透:籬根分井口。有:來邀食有魚，鱼:屢過貧無酒。有:明日定徂征，庚蒸:聊茲酌升斗。有:宵長莫惜醉，寘:路遠空迴首。有
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng真:讀司馬季主傳贈何山人:長安新雨後，有宥:九陌少行人。真:同輿有宋賈，麌马祃:游市懷隠淪。真:日聞古賢哲，屑:疑當作曰:必與醫卜鄰。真:唯能辨冬春。真:鴻冥復何慕，遇:安得雞鶩馴。真
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng职:寄衡山福嚴長老:衡山幾千里，纸:聞在湘川側。职:雲霞不可到，号:峯壑無由識。职:方丈開其間，删:青松隠寒色。职:飛鴻尚莫過，个歌:況寄雙鳬翼。职
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng职:南陽謝公祈雨:雲龍本職雨，麌语遇:不雨其失職。职:萬草欲焚如，鱼御:千疇幾赭色。职:刺史爲民憂，尤:侵晨車競飭。职:朅來欵宮祠，支:豈不念黍稷。职:𩃗靄隨輪軒，元:霶𩃱徧畛域。职:孰謂雲龍愚，虞:能成仁惠德。职:濯濯羣物新，真:葱葱衆苗殖。职:莫比邵父渠，鱼:初慙用人力。职
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng沃:西禪院竹:古寺带脩岡，阳:青葱萬竿玉。沃:春梢長舊林，侵:夏雨濕新綠。沃:幽禽嘯呼雜，合:晚照陰晴續。沃:解带欲忘歸，微:壺觴歡自足。沃
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng马:師厚生日因以詩贈:龍驥産龍駒，虞:良金出良冶。马:良冶無頑礦，梗:龍駒豈凡馬。马:致遠在御徒，虞:作礪由工者。马:君子生慶門，元:無愧金馬下。马
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:泛舟城隅呈永叔:藤竹繞城陰，侵:煙梢拂濠水。纸:山禽時一鳴，庚:楚客孤舟裏。纸寘:孤舟穿綠荷，歌哿:獵獵雨新過。歌:誰思暮江上，漾养:只尺採蓮歌。歌:夏校：當爲欠訛　疑當作咫尺
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng物:送永叔歸乾德:淵明節本高，豪:曾不爲吏屈。物:斗酒從故人，真:籃輿傲華紱。物:悠然目遠空，东送董:萬曆本、康熙本作日，據宋犖本改:曠爾遺羣物。物:飲罷即言歸，微:胸中寧鬰鬰。物
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng尤:和謝舍人洊震:盛夏萬物當長養，养漾:驕陽不雨誰爲憂。尤:天無纖雲野赬色，职:草木焦卷如經秋。尤:浩爾溝瀆揚平流。尤:九穀有登百姓喜，纸:蜿蜒歆祀神何羞。尤
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:一日曲:此而下離南陽作:妾家鄧侯國，职:肯愧邯鄲姝。虞:世本富繒綺，纸:嬌愛比明珠。虞:十五學組紃，真:未嘗開戶樞。虞:東風若見郎，阳:重爲歌金縷。麌
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng纸:朔風寄永叔:朔風嗥枯枝，支:遠雁不能起。纸:日色寒無光，阳:原野澹千里。纸:所思在南國，职:遐路闊音旨。纸:歷亂非可擬。纸
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng陌:襄城對雪:風急夜窗鳴，庚:暗知庭下積。陌:曉幔忻以捲，铣先:虛堂睡成癖。陌:擁扉人莫掃，皓号:何似袁家宅。陌
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng陌:雪夜留梁推官飲:晝雪落旋消，萧:夜雪寒易積。陌:燈清古屋深，侵沁:爐凍殘煙碧。陌:爲沽一斗酒，有:暫對千里客。陌:酒薄意不淺，铣:輕今須重昔。陌:重昔是年華，麻祃:飄飄猶過隙。陌:一醉冒風歸，微:平明馬無跡。陌
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng虞:永叔自南陽至余郊迓焉首訪謝公奄然相與流涕作是詩以寫懷:宋犖本作馬:郭門臨汝水，纸:鏡色入高衢。虞:鞍馬過其上，漾养:塵襟蕩已無。虞:及郊逢故友，有:出涕各霑襦。虞:原作濡，據四庫本改:神物喪頭角，觉屋:空存尾與軀。虞:溝木失匠斲，觉:誰施藍與朱。虞:並轡不能語，语:斯文其已夫。虞:歸來授予館，旱翰:疑當作子:自爲炊彫胡。虞:且勿厭茲會，泰:日月易以徂。虞
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng寘:贈琴僧知白:上人南方來，灰:手抱伏犧器。寘:頹然造我門，元:不顧門下吏。寘:上堂弄金徽，微:深得太古意。寘:清風蕭蕭生，庚:脩竹摇晚翠。寘:聲妙非可傳，先:彈罷不復記。寘:明日告以行，庚阳漾敬:徒興江海思。寘
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng灰:永叔寄澄心堂紙二幅:昨朝人自東郡來，灰:古紙兩軸緘縢開。灰:滑如春冰密如蠒，铣:把玩驚喜心徘徊。灰:蜀牋蠹脆不禁久，有:不忍揮毫徒有思，支寘灰:依依還起子山哀。灰
军旅,赴任,从军北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng霰:聞尹師魯赴涇州幕:胡騎犯邊來，灰:漢兵皆死戰。霰:昨聞衛將軍，文:賢俊多所薦。霰:知君慮不淺，铣:求對未央殿。霰:天子喜有言，元:軺車因召見。霰:籌畫當冕旒，尤:袍魚賜銀茜。霰:劍藝匹夫衒。霰:賈誼非俗儒，虞:慎無輕寡變。霰
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng支:詠蜘蛛:日結一尺網，养:知吐幾尺絲。支:百蟲爲爾食，职寘:九腹常苦飢。支
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:宋著作寄鳳茶:春雷未出地，寘:南土物尚凍。送:呼譟助發生，庚:萌穎强抽𦮎。疑當作蕻:團爲蒼玉璧，陌:隠起雙飛鳳。送:獨應近臣頒，删:豈得常寮共。宋:顧茲實賤貧，真:何以叨贈貢。送:石碾破微綠，沃:鳥觜誇仍衆。送:常常濫盃甌，尤:草草盈罌甕。送:寧知有奇品，寝:圭角百金中。送:秘惜誰可邀，萧:虛齋對禽哢。送
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng药:大水後城中壞廬舍千餘作詩自咎:不如無道國，职:而水冒城郭。药:豈敢問天災，灰:但慙爲政惡。药:湍迴萬瓦裂，屑:槎向千林閣。药:獨此懷百憂，尤:思歸卧雲壑。药
军旅北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:依韻和李君讀余注孫子:我世本儒術，质:所談聖人篇。先:聖篇闢乎道，皓号:信謂天地根。元:衆賢發藴奧，号:授業稱專門。元:傳箋與注解，蟹卦:璨璨今猶存。元:始欲沿其學，觉:陳跡不可言。元:唯餘兵家說，屑霁:自昔罕所論。元:因暇聊發篋，叶:故讀尚可溫。元:將爲文者備，寘:豈必握武賁。元:終資仁義師，支:焉愧道德藩。元:揮毫試析理，纸:萬曆本、宋犖本作柝，據正統本改:已厭前輩繁。元寒:信有一日長，阳:可壓千載魂。元:未涉勿言淺，铣:尋流方見源。元:廟謀盛夔禼，屑:正議滅烏孫。元:吾徒誠合進，震:尚念有親尊。元
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng祃:新霽登周王城:行行古城頭，尤:歷覽古城下。祃:水鳥傍人煙，先:河流隔桑柘。祃:秋山豁晴翠，寘:野老親時稼。祃:民訟今已稀，微:閑登厭官舍。祃
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng屑:依韻答李晉卿結交篇:上交執正道，皓号:君能持此意，寘:足以表風烈。屑
北宋:梅堯臣:年月:CN:古風:GuFeng侵:秋日屬疾:體羸易生疾，质:況乃凌秋陰。侵:微寒薄膚腠，宥:飲藥增衣衾。侵:一日失所治，寘支:百骸將不任。侵:當從華氏學，觉:聊欲爲戲禽。侵
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng陌:苦雨:秋空幾旬雨，麌语遇:四海低鵬翮。陌:坐使天地闢。陌
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng洽:聞永叔復館因以寄賀:東方有鎩禽，侵:已喜羽翰插。洽:重來金馬門，元:莫忘黄牛峽。洽:黄牛無冬春，真:遠水生鱗甲。洽:今非昔日憂，尤:賀酒特新壓。洽
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng真:九月一日:去歲南陽與謝公別，今謝已歿:授衣念徂節，屑质:闔棺傷故人。真:故人昔送我，哿:把酒湍水濱。真:只道後期易，陌寘:豈知無會因。真:死生意不及，缉:欲語鼻先辛。真:既乏羨門術，质:安得如松筠。真:寒暑更數十，缉:應亦同埃塵。真
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng屑:弔李膺辭:宋犖本作祠:陰蜺橫天，先:長劍欲抉，屑:匣穎未露兮精鋼已折。屑:層冰塞川，先:猛炬方烈，屑:凝氣未銷兮高焰已滅。屑:雖忠毅之有志兮，齐:當衰運之閉結。屑:嗟身禍之不免兮，齐:甘就死於縲絏。屑:何賢者之景慕兮，齐:或自表而謝絕。屑:惟荀公之獲御兮，齐:見顔間之氣悅。屑:奚服媚之若茲兮，齐:蓋操秉乎峻節。屑:對風樹之蕭蕭兮，齐:想魂氣之未竭。屑:聊感槩於斯兮，齐:寫憂心之惙惙。屑
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng阮:重送:得朋如得寶，皓:何恨相知晚。阮:舊友貴來疎，鱼:嗟君行復遠。阮:秋城隔寒水，纸:驛路入蒼巘。阮:古情深不深，侵沁:所祝加餐飯。阮
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:田家語:宋犖本題下有并序二小字:Preface:庚辰诏书：凡民三丁籍一，立校与长，号“弓箭手”，用备不虞。主词欲以多媚上，急责郡吏；
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:檢覆葉縣魯山田李晉卿餞於首山寺留別:我本山水鄉，阳:看山常不足。沃:自從到官來，灰:塵事便拘束。沃:嘗聞此山寺，寘:法宇深雲木。屋:無由一來過，歌:夢想向巖谷。屋:按田趨鄰疆，阳:跨馬涉平陸。屋:良友送我行，庚:偶與賞心屬。沃:禪庭鳴白雞，齐:祖席歌黄鵠。沃:野氣逼人寒，寒:嵐光添酒綠。沃:言離非遠離，支霁:但愛交情篤。沃:重游應有期，支:君亦行車促。沃
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng质:卧羊山:亂石若羣羊，阳:緣崗卧斜日。质:曾非左慈化，祃:更想初平叱。质:無羶穴蟻去，御语:有乳寒泉出。质:誰憶灞陵原，元:纍纍冢傍質。质
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng漾:汝墳貧女:時再點弓手，老幼俱集，大雨甚寒，道死者百餘人。自壤河至昆陽老牛陂，僵尸相繼:Preface:时再点弓手，老幼俱集。大雨甚寒，道死者百余人；自壤河至昆阳老牛陂，僵尸相继。汝墳貧家女，语御
北宋:梅堯臣:年:CN,叶公庙:古風:GuFeng号:葉公廟:■物還見驚，庚:（上/貝）。（康熙本作旨，宋犖本作兵（夏校：當是真字）:從來人所悼。号:今看古壁畫，卦陌:應合當時好。号
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng陌:己卯歲紫微謝公赴南陽過葉縣陪遊興慶精舍題名壁間而去庚辰歲余來按田因訪舊跡衋然於懷故作此謠以志其悲:昔與南陽太守行，庚阳漾敬:車騎休時訪庭柏。陌:今來重看壁間題，齐:太守已爲泉下客。陌:獨留清血是門人，真:宋犖本作流:怊悵便令生死隔。陌
北宋:梅堯臣:古風:GuFeng支:送崔秀才:宋犖本下有二首二字:晨風無定巢，肴:遠寄鷦鷯枝。支:天寒鼓翼健，愿:粒食寧所窺。支:大澤多羣羽，麌遇:翱翔各有時。支:今子振衣去，御语:焉能久迍羈。支
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng寒:思遠寄師厚:馬蹄踐霜雪，屑:不畏道路寒。寒:游子重衣裘，尤:慈母懸心肝。寒:懸心幾千里，纸:冉冉歲已殘。寒:大河今漸涸，药遇:遠目常不乾。寒:度雁朝夕聞，文问:尺書寄亦難。寒:願同車輪復，屋宥:勿比弦上丸。寒
北宋:梅堯臣:年:CN,姜店:古風:GuFeng先:送師厚歸南陽會天大風遂宿高陽山寺明日同至姜店:往日送子春風前，先:春風酣酣杏正妍。先:今來送歸秋風後，有宥:秋風摵摵沙滿川。先:馬鬣斜傾毛瑟縮，屋:馭吏噤唫足後先。先:桹桹殘夜木魚響，养:起看昴畢傾西躔。先:怒號斗息東方白，陌:童僕整肅吾將還。先:正統本、宋犖本作肅整:老僧掃壁持筆硯，霰:請予强此題歲年。先:出門並轡至山店，艳:茅屋揭盡餘尺椽。先:又據胡床一談笑，啸:君不解飲聊開筵。先:程次都無五百里，纸寘:篋中可乏一囊錢。先:拂衣頻起畏日昃，职:應恐慈母心懸懸。先:顧我便當江海去，御语:却思此地何由緣。先
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng先:疲馬:疲馬不畏鞭，先:暮途知幾千。先:當須量馬力，职:始得君馬全。先
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng哿:依韻和永叔子履冬夕小齋聯句見寄:遥知夜相過，歌:對語冷無火。哿:險辭鬭尖奇，支:凍地抽笋笴。哿:唫成欲寄誰，支:談極唯思我。哿:學術窮後先，先霰:文字少許可。哿:敢將蠡測海，贿:有似脂出輠。哿:必餓嘗見憂，尤:此病各又果。哿:弊駕當還都，虞:重門不須鏁。哿:到時春怡怡，支:萬柳枝娜娜。哿:定應人折贈，径:只恐絮已墮。哿:行橐且不貧，真:明珠藏百顆。哿:自注：永叔嘗見嘲，謂自古詩人率多寒餓顛困：屈原行吟於澤畔，蘇武啗雪於海上，杜甫凍餒於耒陽，李白窮溺於宣城，孟郊、盧仝栖栖道路。以子之才，必類數子。今二君又自爲此態而反有飯顆之誚，何耶？
北宋:梅堯臣:年:CN,穰亭:古風:GuFeng屋:仲春同師直至壠山雪中宿穰亭:與子乘羸馬，马:夜投山家宿。屋:風雪滿綈裘，尤:燈火深竹屋。屋:烹雞頼主人，真:吠犬憎倦僕。屋:明發到巖前，先:春荑凍雲木。屋
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng屑:和師直早春雪後五壠道中作:來尋谷口春，真:正值陰雲結。屑:日暮冰霰繁，元寒歌:宿亭孤飯設。屑:冒校：疑菰:侵晨登壠去，御语:始見羣峯列。屑:草凍未抽心，侵:松枯猶抱節。屑:川傍認飛鷺，遇:林上墜殘雪。屑:何意待芳菲，微:遲留未堪折。屑
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:孫主簿惠上黨寺壁胡霈然書墨迹一匣:上黨佛祠何可觀，寒翰:開元瑞物圖高閣。药:又有長廊古壁上，漾养:復是名輩題丹雘。药:當時泥用絲作筋，文:意欲千載無剝落。药:書奇畫妙了不識，职寘:訛傳墨土能治瘧。药:自注：平聲。寺僧不惜人掐取，麌有:筆畫遂缺如鳥啄。觉屋:後來好事恐磨滅，屑:寶刀裁剗泥如剝。觉:取之龕置綠板匣，洽:便寶箱楮同美璞。觉:夏校：當爲褚，囊也:拂拭還看體勢生，庚:盤屈蒼虬舞鸞鷟。觉:朱校：鷟未合韻，疑鸑訛；夏校：正是覺韻，不譌:在昔不畏屋壁壞，卦灰:今也常恐兒童撲。屋:夫君知我心所重，冬肿宋:南歸贈以致誠慤。觉药:此時雖喜落吾手，有:老大腕硬無由學。觉:但當拜貺不敢忘，阳:莫爲報言曾未數。觉:冒校：疑謂:宋犖本作若爲報言首
军旅,战事北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng阳:寄永興招討夏太尉:代人:寶元元年西夏叛，翰:天子命將臨戎行。阳:二年孟春果來寇，宥:疑當作三:高奴城下皆氐羌。阳:五原偏師急赴敵，锡:晝夜不息趨戰場。阳:馬煩人怠當勁虜，麌:雖持利器安得强。阳:終期拉朽功莫當。阳
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:桓妬妻:昔聞桓司馬，马:娶妾貌甚都。虞:其妻南郡主，麌:悍妬誰與俱。虞:持刀擁羣婢，纸:逕往將必屠。虞鱼:妾時在窗前，先:解鬟臨鏡梳。鱼:鬒髮雲垂地，寘:瑩姿冰照壺。虞:妾初見主來，灰:綰髻下庭隅。虞:斂手語出處，语御:國破家已殂。虞:無心來至此，纸:豈願奉君娛。虞:今日苟見殺，黠卦:雖死生不殊。虞:主乃擲刃前，先:抱持一長吁。虞:曰我見猶憐，先:何況是老奴。虞:盛怒反爲喜，纸:哀矜非始圖。虞:嫉忌尚服美，纸:傷哉今亦無。虞
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng青:寄謝師直:憶同仲春月，月:冒雨過穰亭。青:聊酌山酒別，屑:僕夫疲不進，震:鞭策無暫停。青:我馬忽顛墜，寘:君心同鶺鴒。青:再駕體無傷，阳:扣關燭已熒。青:自茲期莫逆，陌:未契心所銘。青:怱怱操行袂，霁:汎汎如水萍。青:今來各一方，阳:安得同醉醒。青
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng东:感二鳥:雄雌雙好鳥，筱:託棲空樹中。东:有蛇出傍穴，屑:噴毒氣如虹。东:半夜此驚飛，微:瞥目隨西東。东:正統本、宋犖本作去:有喙不能達，曷霁:啼雲復嘯風。东:迴翔隔歲月，月:老木高童童。东:眼生衆禽噪，号:雖近未由通。东:夏校：當是末之訛，冒校：疑末:昨朝煙雨晦，队:並翼向幽叢。东:鷹鸇尚橫集，缉:颺颺意無窮。东
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng纸:古相思:劈竹兩分張，阳漾:情知無合理。纸:織作雙紋簟，俭:依然淚花紫。纸:淚花雖復合，合:疑岫幾千里。纸:欲識舜娥悲，支:無窮似湘水。纸
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:送曇穎上人往廬山:潯陽幾千里，纸:無不見爐峯。冬:蒼翠入衆目，屋:巖壑少行蹤。冬:瀑布垂秋虹。东
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng缉:弔石曼卿:前時京師來，灰:對馬嘗相揖。缉:埃塵正滿衢，虞:笑語曾未及。缉:雖然恨莫親，真震:往往聞風什。缉:星斗交垂光，阳:昭昭不可挹。缉:獨哦秋露中，东送:豈顧衣裘溼。缉:酒杯輕宇宙，宥:天馬難羈縶。缉:今朝我還都，虞:但見交朋泣。缉:借問泣者誰，支:曼卿魂已蟄。缉:堂堂豪傑姿，支:遂爾一棺戢。缉:君生寒月明，庚:君沒寒月入。缉:月入還復升，蒸:精魄寧未集。缉:孤墳細草遍，霰:翠碣嗟新立。缉
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng支:醉中留別永叔子履:新霜未落汴水淺，铣:輕舸惟恐東下遲。支:遶城假得老病馬，马:一步一跛令人疲。支:到君官舍欲取別，屑:君惜我去頻增嘻。支:便步髯奴呼子履，纸:冒校：步字有誤:又令開席羅酒巵。支:逡巡陳子果亦至，寘:當作陸:共坐小室聊伸眉。支:童僕竊訝吾儕癡。支:談兵究弊又何益，陌:萬口不謂儒者知。支:酒酣耳熱試發泄，屑霁:二子尚乃驚我爲。支:露才揚己古來惡，药遇虞:卷舌噤口南方馳。支:江湖秋老鱖鱸熟，屋:歸奉甘旨誠其宜。支:但願音塵寄鳥翼，职:慎勿却效兒女悲。支
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:汴水斗減舟不能進因寄彥國舍人:朝落幾寸水，纸:暮長幾寸沙。麻:深灘鼇背出，质寘:淺浪龍鱗斜。麻:秋風忽又惡，药遇虞:越舫嗟初閣。药:坐想掖垣人，真:猶如在寥廓。药
北宋:梅堯臣:年:CN,望仙亭:古風:GuFeng删:望僊亭:公來有餘樂，药:所樂爲郡間。删:訟稀聊自適，陌:靜勝以紓顔。删:清軒開曉幔，翰:歷歷見淮山。删:康熙本作南:山色洗新雨，麌语遇:佳期如可攀。删:代異雞犬去，御语:時平草木閑。删:試望天衢近，问吻寘:飛駕應此還。删
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng敬:陪淮南轉運魏兵部遊濠上莊生臺:周當戰國時，支:何爲守靜正。敬:我從魏公來，灰:訪古停烏榜。敬:聊識賢者心，侵:吁嗟一長詠。敬
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng质:淮上雜詩六首:暗開淮水平，庚先:遠見孤城出。质:出舟問舟子，纸:遽對那能悉。质:始聞莊生臺，灰:還想觀魚日。质:果得真隠心，侵:魚鳥情非密。质
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:淮上雜詩六首:漠漠晝煙披，支:縱橫見漁艇。迥:輕橈上急水，纸:或與飛鴻並。梗敬迥:魚大釣絲微，微:牽隨碧潭迥。迥:向晚得志歸，微:浩歌山月靜。梗
北宋:梅堯臣:年月:CN:古風:GuFeng青:過揚州參政宋諫議遺白鵝:曾遊鳳池上，漾养:曾食鳳池萍。青:乞與江湖去，御语:將期養素翎。青:不同王逸少，筱啸:辛苦寫黄庭。青
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:金山芷芝二僧携茗見訪:一遊江山上，漾养:日日吟不足。沃:雙錫忽來過，个歌:衣霜带初旭。沃:況能持茗具，遇:向此烹新綠。沃:中𤃩水若飴，支:北焙花如粟。沃:還將塵慮滌，锡:自愧冠纓束。沃:何以報勤勤，文:馳奴扣雲谷。屋
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng覃:淮南遇梵才吉上人因悼謝南陽疇昔之遊:久已厭宦旅，语:故茲歸江南。覃:始時遽辭邑，缉:不及事春蠶。覃:殘臘猶在道，皓号:險阻固所諳。覃:扁舟次淮海，贿:喜遇釋子談。覃:契闊十五年，先
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng职:送櫟陽宰朱表臣:塞上備胡羌，阳:關中調兵食。职:秦民尚苦輸，虞遇:漢吏勤求職。职:君今喜懷詔，啸:馳騎寧暇息。职:其邑嘗雨金，侵:於時豈能得。职:行當經灞上，漾养:宋犖本作嘗:故事猶可憶。职:前代多戰爭，庚:鬼火弄陰黑。职:蒼蒼路傍草，皓:憔悴希春色。职:縣塗誠有政，敬:威惠爲令德。职
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng支:次韻和長吉上人淮甸相遇:宋犖本作依:淮上一相遇，遇:憶在京都時。支:雖驚歲月換，翰:未改松桂姿。支:童侍兩三人，真:瓶錫相與隨。支:自言東越來，灰:篋中多好詩。支:文字皆妥帖，叶:實謬匠者爲。支:應哂不量力，职:短兵茲已疲。支:以上《梅堯臣集編年校注》卷一一
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng寒:歲日旅泊家人相與爲壽:舟中逢獻歲，霁:風雨送餘寒。寒:推年增漸老，皓:永懷殊鮮歡。寒:江邊無車馬，马:鑑裏對衣冠。寒:孺人相慶拜，卦:野水微生瀾。寒:來者即爲新，真:過者故爲殘。寒:何言昨日趣，遇沃有虞:乃作去年觀。寒:時節未變易，陌寘:人世良可歎。寒
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng药:寄題梵才大士台州安隠堂:巢禽託靜林，侵:潛魚戀深壑。药:豈不能自安，寒:翔泳得所樂。药:達士遠紛華，麻:於茲守沖漠。药:堂前鳴松風，东:堂後馥花萼。药:好鳥時一呼，虞遇:澄明望寥廓。药:詩興猶不忘，阳漾:禪心詎云著。药:所以得自然，先:寧必萬緣縛。药:未能與之游，尤:懷慕徒有作。药
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng先:農難:稂莠非所殖，职:嘉禾共一田。先:老農實惡之，支:豈共時稼捐。先:管蔡與盜跖，陌:同氣詎能遷。先:周公不妨聖，敬:柳惠不妨賢。先:賢哉彼薅矣，纸:取舍得其然。先
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng元:題刁經臣山居時已應辟西幕:向不樂郡府，麌:遂云歸田園。元:冒校作去:結廬復種蓺，霁:草樹日已繁。元:散帙理舊學，觉:了然無俗喧。元:長繫蒿萊根。元:始知古君子，纸:出處惟義敦。元
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng纸:前者裴君雨中見過因以詩謝復承來章輒依韻奉和:主人門下客，陌:寂寞在江涘。纸:我昨謝銅章，阳:解組猶脫屣。纸:去逢交親問，问:宋犖本作親交:爲報心如水。纸
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng漾:發陶莊却寄刁經臣裴如晦:方看梅柳春，真:共別川河上。漾:移舟人已歸，微:迴首竹林望。漾:水渾不照影，梗:山遠猶相向。漾:聞道欲西游，尤:漢家今尚壯。漾
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng质:發丹陽後寄徐元輿:別君忽五年，先:相望非一日。质:會合如夢寐，寘:欣喜對形質。质:是時春已仲，送:臨水柳未密。质:載酒相與游，尤:輕舠劣容膝。质:禪扃竹下過，个歌:乳井松間出。质:離懷更宿酲，庚:遠想都如失。质
北宋:梅堯臣:年月:CN:古風:GuFeng麻:胡武平遺牡丹一盤:疇昔居洛陽，阳:看盡名園花。麻:臨水復蔭竹，屋:豔色照彤霞。麻:良友相與至，寘:競飲歡無涯。麻:而今猶老翁，东:鬢髮但未華。麻:昨日到湖上，漾养:碧水涵蒲芽。麻:此情頗已愜，叶:薄宦非初嗟。麻:况乃蒙見憐，先:带雨摘春葩。麻:雖無向時樂，药觉效:惠好仍有加。麻
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng马:送劉成伯還都:余昔困川途，虞:今非羨行者。马:離心寄南風，东:相送過平野。马:既吹蓮葉舟，尤:更逐桂條馬。马:中州多故人，真:懷抱幸君寫。马
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng筱:送舍弟正臣赴都:吳兒能刺舟，尤:其駛劇飛鳥。筱:行行固莫留，尤:望進前山小。筱:家貧吾不憂，尤:身計爾自了。筱:何當還里門，元:拜慶期秋杪。筱
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:訪報本簡長老:比泛苕溪來，灰:初逢卞山雨。麌语遇:雨收精舍出，质寘:喜與高僧語。语御:門臨水若鑑，陷:萬象皆可覩。麌:清浄欲誰鄰，真:野蓮無處所。语
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng寘:依韻答淮南祝秘校初春見寄:宋犖本作和:客有袖中書，鱼:初憑春燕寄。寘:秋鴻今始至。寘:水落蒲藻寒，寒:悠悠江浦意。寘
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:依韻和胡武平懷京下游好:南國易悲愁，尤:西風起高樹。遇:枯荷復送雨，麌语遇:度雁寧知數。遇麌:欲問北來音，侵:繫書復若故。遇:冥飛杳無跡，陌:弋者徒有慕。遇:况在白蘋洲，尤:而懷石渠署。御:石渠多故人，真:鵷鵠方騫翥。御:宋犖本作鶱:既獲庭闈近，问吻寘:又多山水趣。遇:邇來對明月，月:千里猶會晤。遇:長橋人絕聲，庚:舉酒逢秋露。遇:迥聞孤舟笛，锡:煙水在何處。语:俯檻意無涯，麻:跳波魚夜乳。麌:頗得真隠情，庚:奚須慕巢許。语:思寄梅枝香，阳:遠隔蘭溪渡。遇:緘之付好風，东:精爽亦隨去。御语
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng质:凝碧堂:始至荷芰生，庚:田田湖上密。质:復當花競時，支:豔色凌朝日。质:今來蓮已枯，虞:碧水墮秋實。质:逍遥此居室。质
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng霰:送劉成伯著作赴弋陽宰:我昨之官來，灰:值君爲郡掾。霰:當年已知名，庚:是日纔識面。霰:未久嗟還都，虞:始應羣公薦。霰:遂除芸省郎，阳:出治江上縣。霰:縣劇素所聞，文:其俗到可見。霰:水精製盤盂，虞:自注：去。夏校：盂無讀去聲者，當係本在下句瑩字下，誤移於盂字下:冰瑩産郊甸。霰:鳴箏斲桐梓，纸:雕飾雜寶絢。霰:有藥化銅鉛，先:方士多伏鍊。霰:君今齒尚壯，漾:好學常不倦。霰:二者定非惑，职:吾言亦狂狷。霰:絃歌將有餘，鱼:幸可窮經傳。霰:歸來期著書，鱼支:篋楮盈百卷。霰:莫學此疎慵，冬:無能守貧賤。霰:明朝君當行，庚阳漾敬:勉勉自出餞。霰:豈無一壺酒，有:豈無一鼎饌。霰
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:冬雷:上帝設號令，敬青庚:隠其南山下。麌:震發固有時，支:恨身無鳥羽。麌
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng盐:冬日送暹上人:霜風刮地如刀鎌，盐:鳥不遠飛魚已潛。盐:何况削髮冷入骨，月:草屨不畏冰雪霑。盐:緣山涉水去幾里，纸寘:晝鉢野飯誰來添。盐:毘陵舊寺苦欲到，号:索我贈行無久淹。盐
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng麻:和壽州宋待制九題,春暉亭:卉木日以發，月:中圃日以嘉。麻:歡言樂和景，梗:及此鬢未華。麻:春風實無幾，微尾寘:凌亂枝上花。麻:山陰况暮月，月:俯仰誠可嗟。麻
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng纸:和壽州宋待制九題,白蓮堂:蟋蟀在秋堂，阳:芙蕖出深水。纸:宋犖本作蓉:浩露同一色，职:澄澈寒鑑裏。纸:佳人恥施朱，虞:欲與天真比。纸:沙鳥閑且都，虞:誰將擬公子。纸
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng纸:和壽州宋待制九題,式宴亭:從事誰獨賢，先:而來均宴喜。纸:幽禽雜嘯呼，虞遇:珍木竟叢倚。纸:興將物色俱，虞:閑厭簫鼓美。纸:寧同不聞問，问:訟息時遊此。纸
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng寘:和壽州宋待制九題,狎鷗亭:羣生自知機，微:不可欺以異。寘:此雖鷗與馴，真:鷗亦魚所避。寘:坐熊臨碧水，纸:安得同一致。寘:然此海客心，侵:還應無有愧。寘
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng马:和壽州宋待制九題,美蔭亭:野村仍翦茅，肴:當此茂林下。马:晴暉葉上明，庚:翠影杯中瀉。马:鮮風時颼飀，尤:輕裾自蕭灑。马:固殊嵇生鍛，翰:曷慕巖栖者。马
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng遇:依韻和僧說上人見訪:客從東國來，灰:山雲猶在屨。遇:是時正窮臘，合:雁落溪陰暮。遇:投宿古城隅，虞:雪迷松下路。遇:衣楮足蘭荃，先:相過寧厭屢。遇
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng阳:立春前一日雪中訪烏程宰李君俞尋有詩見貺依韻和答:粉絮先春拂面翔，阳:臨風躍馬到君堂。阳:縣民將喜土膏起，纸:令尹未驚農事忙。阳:便欲盡醉爲詩狂。阳:我牽塵俗不得久，有:何意更煩投夜光。阳
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:冬日陪胡武平遊西余精舍:侵晨霜氣嚴，盐咸:溪口冰已合。合:烏榜將進遲，支寘:寒篙旋摧拉。合:登臨興都盡，轸:薄暮沿清霅。洽
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:依韻和武平苕霅二水:昔愛伊與洛，药:今逢苕與霅。洽:南郭復西城，庚:曉色明於甲。洽:塵纓庶可濯，觉:白鳥誰來狎。洽:落日潭上歸，微:魚歌自相答。合:冒校：當作漁
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:依韻和武平昇卞二山:北峯壓城蒼，阳养:南岫緣溪綠。沃:誰知昔人遊，尤:尚想叢桂馥。屋:鳥獸安可羣，文:呼鳴自爲族。屋:儻聞羨門術，质:一躡塵外躅。沃:以上《梅堯臣集編年校注》卷一二
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng寒:送崔主簿赴睦州清溪:舟輕不畏險，俭:逆上子陵灘。寒:七里峽天翠，寘:千里雲木寒。寒:古祠鳴野鳥，筱:亂石激春湍。寒:正與高懷愜，叶:寧歌行路難。寒
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng真:送潘供奉承勛:與君迹熟情已親，真:欲將行邁聊感人。真:舉酒不能效時俗，沃:半醉苦語資立身。真:正統本、宋犖本作辭:長大實好带弓劍，艳陷:四庫本作刀:何不往助清邊塵。真:門戟雖高豈自有，有:當思乃祖爲功臣。真:所宜踴躍發奇策，陌:嘉名定體庶得真。真:儻以斯言作狂說，屑霁:乘肥食脆任青春。真
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng齐:答新長老詩編:江東釋子多能詩，支:窗前樹下如蟬嘶。齐:朝風暮月只自老，皓:建安舊體誰攀躋。齐:唯師獨慕陶彭澤，陌:奇蹟仍收王會稽。齐:自注：嘗示余右軍書一軸。此焉趣尚已不淺，铣:宋犖本作比:更在措意摩雲霓。齐
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng先:題劉道士奉真亭:降真沉水生爐煙，先:扣齒曉漱華池泉。先:不知誰更似楊權。先:宋犖本作羊
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:送簽判張祕丞赴秀州:江燕歸時君亦歸，微:燕巢未暖君還去。御语:去去溪邊楊柳多，歌:正值清明欲飛絮。御:競折贈行何所益，陌:時當長養傷嘉樹。遇麌:不如舉酒對青山，删:酒罷移舟須薄暮。遇:嘉禾主人余久知，支:跡冗不擬强攀附。遇:儻或無忘問姓名，庚:爲言懶拙皆如故。遇
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng灰:送梵才吉上人歸天台:頃余遊鞏洛，药:值子入天台。灰:當時羣卿士，纸:共羨出氛埃。灰:荏苒逾一紀，纸:却向人間來。灰:問子何爲爾，纸:言興般若臺。灰:雖將發愚闇，感侵覃寝豏勘:般若安在哉。灰:此教久已熾，寘:增海非一杯。灰:我言亦爝火，哿:嘉辭徧入口，有:幸足息巖隈。灰
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:公度以余嘗語洛中花品而此邦之人多不敢言花於余今又風雨經時花期遂過作詩以見貽故次其韻:去年三月來吳中，东送:欲擬看花無與從。冬:今年二月花偏早，皓:發作無節雨與風。东:前時晴明要尋賞，养:謂夸洛陽多不容。冬:我心豈是限南北，职:美好未必須深紅。东:姚黄魏品若盡有，有:春色定應天下空。东:因君見贈又及此，纸:莫怪還思澗水東。东
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng屑:留題可及明心堂:秭雉已先嘷，豪:夏校：必秭鴂之誤，《史記·曆書》秭鴂先鳴:季父踐清列。屑:而能厭紛華，麻:樂彼方外說。屑
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng陌:陪武平游雅上人房卞峯亭:晚愛池上清，庚:羣峯對簷隙。陌:常恐雲氣生，庚:坐令蒼翠隔。陌:復繞曲塘陰，侵:映實孤花拆。陌:冒校：映實二字疑　疑當作映竇:誰知禪者居，鱼支:來伴使君適。陌
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng缉:送張舍人自安吉移宰同安:萬曆本、康熙本作桐，據正統本、宋犖本改:遠辭湖上山，删:徙治海邊邑。缉:機杼吳俗饒，萧:魚蝦越人給。缉:操琴在更張，阳:何以贈勤勤，文:薄言茲所及。缉
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng翰:劉彝秀才歸江南:鳳鳥不受笯，麻虞:四庫本作在:麒麟寧受靽。翰:君思此二物，物:中夜忽興歎。翰:况值南風來，灰:襲蘭歸楚岸。翰
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng真:送胡武平:來見江南昏，元:使君詠汀蘋。真:再看蘋葉老，皓:汀畔送歸人。真:人歸多慕戀，霰:遺惠在茲民。真:始時繞郊郭，药:水不通蹄輪。真:公來作新塘，阳:直抵吳松垠。真:新塘建輿梁，阳:濟越脫輈仁。真:言度新塘去，御语:隨跡如魚鱗。真:從今新塘樹，遇麌:便與蔽芾均。真:我雖備僚屬，沃遇:筆舌敢妄陳。真:因行錄所美，纸:願與國風振。真
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng先:迴陳郎中詩集:嘗觀陳伯玉，沃:感遇三十篇。先:矯矯追古道，皓号:粲爾日星懸。先:今公豈其後，有宥:佳詠久已傳。先:憶爲童子日，质:早誦錦繡妍。先:茲來預官屬，沃遇:而許玩奇編。先:明珠三百琲，贿:一一徑寸圓。先:他人握中有，有:未獲毫髮焉。先:家貧敢懷寶，皓:况近驪龍淵。先:又畏風雨作，药:神物不得全。先:再拜捧明月，月:長跪還席前。先
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng质:依韻和僧說夏日閑居見寄:城郭非清凉，阳:山僧抱微疾。质:溪水徒瑟瑟。质:唯詠冰雪辭，支:可以銷夏日。质
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng侵:送儲令赴韶州樂昌:嘗聞韶石下，马祃麌:虞舜古祠深。侵:至樂久已寂，锡:况持陶令琴。侵:炎方不道遠，阮愿:一去值秋霖。侵
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng支:隠真亭:烏程史尉署:作尉慕吾祖，麌麻:吾祖非得時。支:誰似芙蓉國，职:日見芙蓉披。支:凉雨隨風來，灰:清香入酒巵。支:自得真隠趣，遇沃有虞:不慙吳市爲。支
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng庚:說上人遊廬山:夙懷高世趣，遇沃有虞:固足林壑情。庚:欲遊名山徧，霰:遂爲廬岳行。庚:又訪遠公蹟，陌:東林氣象清。庚:瀑布秋影落，药:香爐曉煙生。庚:洗蕩萬古慮，御鱼沃:薰蒸千載名。庚:我今滯孤宦，谏:空羨瓶錫輕。庚
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng漾:和元之述夢見寄:高秋枕席凉，阳:晝寢還清曠。漾:不嘲君腹便，霰先:獨夢予爾訪。漾:豈忘相規言，元:仍記羣小謗。漾:始知端正心，侵:勿使茲物王。漾:魂交昧聰明，庚:寤後成清唱。漾:誦玩自省循，真:徒爾增怊悵。漾:不能檢細微，微:遂使言屢貺。漾:雖然甚頑鄙，纸:內顧無過當。漾:仲尼稱天厭，盐艳叶:季路猶行行。漾:何當謝勤誠，庚:爲子傾嘉釀。漾
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng缉:秋日卧疾恭上人來過不及見因以詩答:溪上秋霧多，歌:溪居曉寒入。缉:呼吸遂生痾，歌:嘔泄不下粒。缉:素居江南地，寘:大率皆卑溼。缉:問疾提山笠。缉:我非金粟身，真:寄謝何暇揖。缉:屈性茲不能，蒸灰:他時冀來及。缉
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng遇:依韻和守賢上人晚秋書事:秋霧鬰不開，灰:曚曨夾溪樹。遇:深枝尚宿禽，侵:寒葉時驚露。遇:我居溪之陰，侵:早景誠所慕。遇:開谿吐初陽，阳:疑當作豁:獨吟神與晤。遇:豈意方袍人，真:而懷此焉趣。遇:忽枉瓊玖章，阳:無慙惠休句。遇
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng荠:臧子文剡縣主簿:剡水無淺深，侵:正統本、宋犖本作縣:歷歷能見底。荠:潛鱗莫見窺，支:塵紱聊堪洗。荠:古木潭上陰，侵:遺祠巖下啟。荠:應識道傍碑，支:因風奠醪醴。荠
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng支:余令之會稽新昌:越舸將渡西陵時，支:臘雪欲作陰雲垂。支:古岸潮迴夜冰閣，药:冰上鯉魚紅尾鬐。支:知君奉親聊自得，职:窮冬涉險仍熙熙。支:縣民但可觀此意，寘:休羨江邊孝女碑。支
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng侵:傳神悅躬上人:握中一寸毫，豪:寶匣百鍊金。侵:鑑貌不鑑道，皓号:寫形寧寫心。侵:子誠丹青妙，啸:巧奪造化深。侵:妍媸必盡得，职:幻妄恐交侵。侵
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng肴:文曜師之南徐:班班上川羽，麌遇:冒校：疑川上:薄暮未安巢。肴:擾擾方外士，纸:歲晏遊遠郊。肴:正值風霜急，缉:晚冰隨處敲。肴:四庫本作深:何時居巖下，马祃麌:都把塵事拋。肴
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng真:謝尉西歸:曾爲洛陽客，陌:喜見洛陽人。真:每憶舊遊處，语御:相逢借問頻。真:當時伊水上，漾养:醉弄巖花春。真:而今絕茲樂，药觉效:欲語已酸辛。真:明朝君當去，御语:又復與誰親。真:唯應有素月，月:相照寒溪濱。真
军旅,赴任北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng覃:陳浩赴福州幕:梅殘杏將坼，陌:楊柳都未堪。覃:欲贈無所贈，径:春風吹酒酣。覃:遠山猶带雪，屑:野水已如藍。覃:羽檄不應有，有:詩書自可躭。覃
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng真:示沈生:稚子每多疾，质:始與藥物親。真:由茲沈生跡，陌:遂歷吾門頻。真:我居無鳥鼠，语:乃知屋室貧。真:舉世競趨利，寘:爾非閭井人。真
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:和潘叔治早春遊何山:泛泛寒溪流，尤:縈紆向山去。御语:淺石長蒲茸，冬东:朝煙暖巖樹。遇麌:捨舟當禪扉，微:踏蘚污野屨。遇:誰愛鮑參軍，文:登臨多秀句。遇
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:惱儂:期我以踏青，青:花間儻相遇。遇:果然南陌頭，尤:翩若驚鴻度。遇:不語强躊躕，虞:羞人映芳樹。遇麌:兩心常自憐，先:兩目空相注。遇:依依不得親，真震:薄暮還愁去。御语:記取似丹葩，麻:知開向何處。语御
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:相逢:晚日南城歸，微:橋邊見郎去。御语:遠遠逐郎迴，灰队贿:羅衣汗微污。遇:不惜污羅衣，微未:要與郎相顧。遇:留連芳苑中，东:肯謝花夭嫭。遇:草草各還家，麻:幽懷是飛絮。御
北宋:梅堯臣:古風:GuFeng:檣烏:檣頭飛去烏，虞:夜夜啼聲碎。队:猶不如水禽，侵:雙棲向煙外。泰:煙外少分張，阳漾:渚間多翳薈。泰:休同八九子，纸:反哺人誰愛。队
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng先:迴自青龍呈謝師直:共君相別三四年，先:巖巖瘦骨還依然。先:唯髭比舊多且黑，职:學術久已不可肩。先:嗟余老大無所用，宋:白髮冉冉將侵顛。先:文章自是與時背，队:妻餓兒啼無一錢。先:幸得詩書銷白日，质:豈顧富貴摩青天。先:而今飲酒亦復少，筱啸:未及再酌腸如煎。先:前夕與君歡且飲，寝沁:飲纔數盞我已眠。先:雞鳴犬吠似聒耳，纸:舉頭屋室皆左旋。先:起來整巾不稱意，寘:挂帆直走滄海邊。先:夢想先到蘋渚前。先:與君無復更留醉，寘:醉死誰能如謫僊。先
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng缉:青龍海上觀潮:百川倒蹙水欲立，缉:不久却迴如鼻吸。缉:老魚無守隨上下，马祃麌:閣向滄洲空怨泣。缉:推鱗伐肉走千艘，豪尤:骨節專車無大及。缉:幾年養此膏血軀，虞:一旦翻爲漁者給。缉:無情之水誰可憑，蒸:將作尋常自輕入。缉:何時更看弄潮兒，支:頭戴火盆來就溼。缉
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng肴:湖州寒食陪太守南園宴:寒食二月三月交，肴:紅桃破纇柳染梢。肴:陰晴不定野雲密，质:黕黕鼓聲湖岸坳。肴:我意未容誠斗筲。肴:逡巡秉燭各分散，翰:小人爭路何呶呶。肴
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng歌:牡丹:洛陽牡丹名品多，歌:自謂天下無能過。歌:及來江南花亦好，皓号:絳紫淺紅如舞娥。歌:竹陰水照增顔色，职:春服帖妥裁輕羅。歌:時結游朋去尋玩，翰:香吹酒面生紅波。歌:粉英不忿付狂蝶，叶:白髮强插成悲歌。歌:明年更開余已去，御语:風雨吹殘可奈何。歌
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:花娘歌:花娘十二能歌舞，麌:督促倉惶去閭里。纸寘:《侯鯖錄》作出:蕭蕭風雨滿長溪，齐:一舸翩然逐流水。纸:《侯鯖錄》作飄:忽逢小史向城來，灰:《侯鯖錄》作東:泣淚寄言心欲死。纸:願郎日日致青雲，文:《侯鯖錄》作早:妾已長甘在泥滓。纸:更悲恩意不得終，东:世事難憑何若此。纸:郎聞茲語痛莫深，侵沁:《侯鯖錄》作禁:天地無窮恨無已。纸寘:《侯鯖錄》作不:我今爲爾偶成章，阳:便欲緘之託雙鯉。纸
军旅,送行北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng蒸:送滕監簿歸寧岳陽:乃翁守西鄙，纸:胡騎敢憑陵。蒸:撫士無餘貨，个:吏以文結繩。蒸:向聞來三堂，阳:今復走巴陵。蒸:泝流幾千里，纸:雲夢苦炎蒸。蒸:風檣易陣馬，马:猶使勇氣增。蒸:子今遠寄省，梗:寄謝余豈能。蒸:江山可留詠，敬:燕許昔嘗曾。蒸
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng药:寄題千步院兼示諲上人:郊郭山林有美處，语御:皆爲釋子所棲託。药:高閑不與時俗侵，侵:寂靜豈唯魚鳥樂。药:朝望平田插稻苗，萧:暮看西村收雨脚。药
北宋:梅堯臣:年:CN,叠嶂楼:古風:GuFeng尤:早夏陪知府學士登疊嶂樓:高陵自可眺，啸:況復更層樓。尤:峨峨衆山翠，寘:活活寒溪流。尤:新篁未掃籜，药:緣險已脩脩。尤:曲道出林杪，筱:飛宇跨城頭。尤:日暝啼禽留。尤:誰知郡府趣，遇沃有虞:適有林壑幽。尤:主人易吾土，麌:惟襲是瀛洲。尤:伊我去閭井，梗:爾來三十秋。尤:昔望白雲下，马祃麌:今從輕軒游。尤
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng职:得孫仲方畫美人一軸:駿駒少馴良，阳:美女少賢德。职:嘗聞敗君駕，祃:亦以傾人國。职:因觀壁間畫，卦陌:筆妙仍奇色。职:持歸非奪好，皓号:來者恐爲惑。职
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng寒:涂次寄羅道濟:去年五月君到官，寒:紅渠正開湖水寬。寒:共酌汀洲不知暮，遇:扣舷月露霑衣寒。寒:今年我罷欲歸去，御语:朋酒久來無此歡。寒:移舟不忍便爲別，屑:競挈杯肴情未闌。寒:城堙欲閉各分散，翰:溪雲暗澹生悲端。寒:明日抱酲風雨急，缉:野蓮空看寄君難。寒
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:和潘叔治題劉道士房畫薛稷六鶴圖六首,啄食:窮年見俛啄，觉屋:但有饑乏意。寘:雖存玉山禾，歌:不入丹青喙。队:因思方朔嘲，肴:此豈優諧類。寘
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng冬:和潘叔治題劉道士房畫薛稷六鶴圖六首,顧步:舉足徒有勢，霁:行沙遂無蹤。冬:迴頸誠已久，有:未知竟何從。冬:安能見儔侶，语:顧望自顒顒。冬
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng纸:和潘叔治題劉道士房畫薛稷六鶴圖六首,唳天:引吭向層霄，萧:聲聞期在耳。纸:鼓吻意豈疎，鱼遇:知音何已矣。纸:安得九臯同，东送:流響入萬里。纸
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng寘:和潘叔治題劉道士房畫薛稷六鶴圖六首,舞風:如逢僊圃風，东:飄颻奮雙翅。寘:拊節余欲助，御:和歌誰爾類。寘:但看矯然姿，支:固於流雪異。寘:四庫本作迴
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng遇:和潘叔治題劉道士房畫薛稷六鶴圖六首,警露:孤標近僊壇，寒:依約聞墜露。遇:儼如舉止揚，阳漾:稍見神爽悟。遇:曉月坐清軒，元:寒添壁間素。遇
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng质:和潘叔治題劉道士房畫薛稷六鶴圖六首,理毛:六鶴皆不同，东送:初生薛公筆。质:況茲刷羽者，马:奮迅如天質。质:墨客懷賞心，侵:題詩仍我率。质
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng筱:留題毘陵潘氏宅假山:人心本好靜，梗:世事方擾擾。筱:丘壑未去時，支:庭中結山小。筱:長欲見蒼翠，寘:何須聽猿鳥。筱:有志同尚平，庚先:當期婚嫁了。筱
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:觀居寧畫草蟲:古人畫虎鵠，沃:尚類狗與鶩。屋:今看畫羽蟲，东:形意兩俱足。沃
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng锡:和穎上人南徐十詠,鐵甕城:壍江以爲池，支:增山以爲壁。锡:鐵甕喻其堅，先:金城非所敵。锡:前朝經喪亂，翰:曾是輕鋒鏑。锡:覽古一徜徉，阳:空聽漁浦笛。锡
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng遇:和穎上人南徐十詠,北固山:山勢自北來，灰:高城倚爲固。遇:當時偶登臨，侵:邇者遂淪誤。遇:微雲思作雨，麌语遇:古樹嘗霑露。遇:今非恃險艱，删:草木藏狐兔。遇
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng有:和穎上人南徐十詠,京口水:江頭潮正平，庚先:日照土山口。有:坐見遠來舟，尤:高帆忽前後。有:將隨入浦風，东:稍度遥圻柳。有:客無南北虞，虞:信是承平久。有
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng纸:和穎上人南徐十詠,金山寺:山與衆山殊，虞:寺非諸寺擬。纸:無面不當江，江:有林皆照水。纸:南泠隔吳會，泰:北渡通揚子。纸:還看上下帆，咸陷:日日何常已。纸
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng泰:和穎上人南徐十詠,望海樓:嘗聞觀蹄涔，侵:詎識海水大。泰:浩浩與天同，东:滔滔衆流會。泰:平吞江作練，霰:遠瀉河如带。泰:終日郡樓間，删:欲取長鯨鱠。泰
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng尾:和穎上人南徐十詠,季子廟:信如季子賢，先:自昔知能幾。尾:依約有荒祠，支:寂寥無奠篚。尾:壞梁生濕菌，轸真:古木憑山鬼。尾:英靈豈顧茲，支:青史辭亹亹。尾
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng寘:和穎上人南徐十詠,鶴林寺:松竹暗山門，元:颼飀給青吹。寘:冒校：疑清:傳聞宋高祖，麌麻:舊宅爲茲寺。寘:地以黑龍升，蒸:經因白馬至。寘:何必問興亡，阳:山川應可記。寘
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng铣:和穎上人南徐十詠,夫子篆:季札墓傍碑，支:古稱尼父篆。铣:始沿春秋義，寘:十字固莫淺。铣:磨敲任牧童，东:侵剝因野蘚。铣:嗟爾後之人，真:萬言書不顯。铣
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng霁:和穎上人南徐十詠,范公橋:謂公天下才，灰:非專一方惠。霁:及此作輿梁，阳:力行無鉅細。霁:既異國僑爲，支寘:將同傅巖濟。霁:礱石亙長川，先:寧須伐山桂。霁
北宋:梅堯臣:年:古風:GuFeng:書哀:天既喪我妻，齐霁:又復喪我子。纸:兩眼雖未枯，虞:片心將欲死。纸:雨落入地中，东:珠沉入海底。荠:赴海可見珠，虞:掘地可見水。纸:唯人歸泉下，马祃麌:萬古知已矣。纸:拊膺當問誰，支:憔悴鑑中鬼。纸
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng职:謁雙廟:八月過宋都，虞:泊舟雙廟側。职:永懷此忠良，阳:遺烈傳碑刻。职:五位儼朝裾，鱼:千年同血食。职:當時多苟生，庚:貴爵曾誰識。职:縱今有丘墳，文吻:都已荒荆棘。职:古人非輕死，纸:於義實罕得。职:英骨化埃塵，真:令名同鳥翼。职:飛翔出後世，霁:景慕無終極。职:豈若目前榮，庚:未歿聲已息。职:西登孝王城，庚:王氣由邦國。职
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng药:送弟禹臣赴官江南:昔與子同歸，微:夜向瓜洲泊。药:持杯月正清，庚:遄水平如削。药:爾來蘆岸深，侵沁:須防虎潛搏。药:行行無朋友，有:遇事自斟酌。药
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:和永叔晉祠詩:并州古來稱近胡，虞:山雄氣壯民足儲。鱼:山根晉水發源處，语御:平若皎鑑潛决疎。鱼:漸流漸急不可測，职:以至𤂆𤂆鳴清渠。鱼:豈惟俯可見毛髮，月:況乃了了看龜魚。鱼:下溉平田幾百頃，梗:稻苗𥝧稏曾不枯。虞:興亡莫問隨水遠，阮愿:廟深草樹空扶疎。鱼:伊君持節過其下，马祃麌:愛此佳趣聊停車。鱼:北望故城無舊物，物:泱漭野色連丘墟。鱼
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng纸:書謝師厚至:爾來器爾姑，虞:清淚滴塵几。纸:一聞在目言，元:冒校：疑日:不謂今則死。纸:而猶意遠行，庚阳漾敬:所念當至止。纸:秋風忽助嚎，豪:宋犖本作號:萬木欲摧毀。纸
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng庚:詠蘇子美庭中千葉菊樹子:生與衆草生，庚:不與衆草榮。庚:彼皆春爭葩，麻:茲獨秋吐英。庚:千葉共一萼，药:百蔕共一莖。庚:幽亭聳扶疎，鱼:獨本非搘撐。庚:吾友蘇子美，纸:有酒對自傾。庚:香隨青陵蝶，叶:色映黄金鶯。庚:昨日偶來過，个歌:頗興陶令情。庚:豈敢復言詩，支:君家有子卿。庚
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng支:新冬傷逝呈李殿丞:惡老今逼衰，支:孤寂仍足悲。支:寒風一夜起，纸:曩事無不思。支:手澤在故物，物:默歷非故時。支:夢寐猶平常，阳:反悟恨莫追。支:冒校作及:人生苦情累，支寘纸:安得木石爲。支:頼有同舍郎，阳:相語强解頤。支
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:蘇子美竹軒和王勝之:庭無十步廣，养漾:有竹纔百個。个:子時哦其間，删:賓友或來和。个:琴壺置於傍，阳漾:圖籍亦在左。哿个:誰憐脩脩影，梗:勿使賞心剉。个:持以報主人，真:此興不可破。个
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng啸:偶書寄蘇子美:君詩壯且奇，支:君筆工復妙。啸:二者世共寶，皓:一得亦難料。啸:我今或盈軸，屋:體逸思益峭。啸:有如秋空鷹，蒸:氣壓城雀鷂。啸:又如飲巨鍾，冬:一舉不能釂。啸:既釂心已醉，寘:顛倒視兩曜。啸:吾交有永叔，屋:勁正語多要。啸:嘗評吾二人，真:放檢不同調。啸:其於文字間，删:苦硬與惡少。啸:雖然趣尚殊，虞:握手幸相笑。啸
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng尤:寄題洪州李氏涵虛閣:耳熟滕閣美，纸:未爲豫章遊。尤:近聞東湖上，漾养:可見西山頭。尤:朝愛雲氣生，庚:暮數鳥行幽。尤:主人趣向遠，阮愿:登覽日不休。尤:父兄已三人，真:挂冠此遲留。尤:他年儻一往，养:風物詠可周。尤
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:送蕭秘校:比從江南來，灰:又從江南去。御:孤舟隨雁羣，文:晚泊定何處。语御:霜橙可爲齏，齐:冰鱠思下筯。御:此興吾不知，支:薄言聊所慕。遇
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng俭:送李殿丞通判處州:拜官將近親，真震:不畏千里險。俭:泝流上贛水，纸:石亂波驚颭。俭:舟人素已諳，覃:曲折就迴閃。俭
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng屑:古劍篇送蔡君謨自諫省出守福唐:生銅夜夜鳴，庚:剉鐵未嘗缺。屑:主人久提携，齐:何事贈離別。屑:借問豈酬恩，元:請看鐔上血。屑:休慙補履功，东:出處異施設。屑
北宋:梅堯臣:古風:GuFeng真:雜興:主人有十客，陌:共食一鼎珍。真:一客不得食，职:覆鼎傷衆賓。真:雖云九客沮，鱼语御:未足一客嗔。真:古有弒君者，马:羊羹爲不均。真:莫以天下士，纸:而比首陽人。真
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:送逐客王勝之不及遂至屠兒原:犯霜出國門，元:送客客已去。御语:猶意行未遠，阮愿:策馬過寒戍。遇:川長不見人，真:沙沒前崗路。遇:始聞雲木深，侵沁:忽逢朱亥墓。遇:金鎚一報恩，元:義烈垂竹素。遇:何須文學爲，支寘:寄語長沙傅。遇
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng屑:送周仲章太博之鉅野:仲月霜氣嚴，盐咸:朝來厚如雪。屑:鴻雁各南飛，微:羽毛將恐折。屑:征途履以足，沃遇:侵骨寒於鐵。屑:得罪此爲輕，庚:君恩大歡悅。屑
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:鄴中行:武帝初起銅雀臺，灰:丕又建閣延七子。纸:日日臺上羣烏饑，微:峨峨七子宴且喜。纸:是時閣嚴人不通，东:雖有層梯誰可履。纸:公幹才俊或欺事，寘:而今撫卷跡已陳，真:唯有漳河舊流水。纸
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng支:忠上人携王生古硯誇余云是定州漢祖廟上瓦爲之因作詩以答:硯取漢廟瓦，马:誰恤漢廟隳。支:重古一如此，纸:吾今對之悲。支:既寶若圭璧，陌:未知爲用時。支
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng纸:讀後漢書列傳:漢家誅黨人，真:誰與李杜死。纸:死者有范滂，阳:其母爲之喜。纸:喜死名愈彰，阳:生榮同犬豕。纸
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:異同:吾聞聖賢心，侵:不限親與疎。鱼:義殊目前乖，佳:道同異代俱。虞:堯舜及周孔，董:千載趨一途。虞:盜跖誚孔氏，纸:弟子將黨歟。鱼:蹠自驅其衆，送:日念殺不辜。虞:河濱捧土人，真:海畔逐臭夫。虞:塞川豈量力，职:同趣即爾徒。虞:爾既不自過，个歌:反以此爲紆。虞
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng职:蔡仲謀遺鯽魚十六尾余憶在襄城時獲此魚留以遺歐陽永叔:昔嘗得圓鯽，陌职:留待故人食。职:今君遠贈之，支:故人大河北。职:欲膾無庖人，真:欲寄無鳥翼。职:放之已不活，曷:烹煮費薪棘。职
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng送:答中上人卷:吹笛皆學龍，冬:吹笙皆學鳳。送:又於笙笛間，删谏:高下不相中。送:得其精者稀，微:得其麤者衆。送:況於真出音，侵:千歲不復夢。送:爾爲學笙歟，鱼御语:宋犖本作爲爾:頗已臻妙弄。送
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:送蘇子美:勇爲江海行，庚阳:風波曾不懼。遇:但欲尋名山，删:扁舟無定處。语御:此致雖爲高，豪:實亦難久慕。遇:君行聽我言，元:不聽到應悟。遇
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:晚歸聞李殿丞訪別言己屢來不遇:蕭條一陋巷，绛:頻日見馬蹄。齐:歸來稚子告，号沃屋:有客云將暌。齐:始知君其南，覃侵:復歎我向西。齐:豈不懷念慕，遇:吾親書新齎。齐支:曰吾五男子，纸:愛惜無不齊。齐支:所要立門戶，麌:安用同犬雞。齐:齪齪守此客，陌:馴馴戀此棲。齐:二季留左右，有宥:足以共挈携。齐:身許遠就祿，屋:幸又奉阿㜷。支:今年還都下，马祃麌:路喪子與妻。齐:囊罄厭外役，陌:進退類藩羝。齐:終當改江邑，缉:儻得致音題。齐
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng寒:刁景純將之海陵與二三子送於都門外遂宿舟中明日留饌膾:人言汴水駛，纸:奈何已冬乾。寒:蔡雖平且慢，谏:臘月行亦難。寒:唯聽夜冰合，合:爲君愁苦寒。寒:暫維青絲䋏，药:邀膾白玉盤。寒:行人反飫我，哿:於理殊未安。寒:所忻能自養，养漾:不復道加餐。寒
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng屑:同謝師厚宿胥氏書齋聞鼠甚患之:燈青人已眠，先:饑鼠稍出穴。屑:掀翻盤盂響，养:驚聒夢寐輟。屑:唯愁几硯撲，屋:又恐架書齧。屑:癡兒效貓鳴，庚:此計誠已拙。屑
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng先:聞子美次道師厚登天清寺塔:二三君少壯，漾:走上浮圖巔。先:何爲苦思我，哿:平步猶不前。先:苟得從而登，蒸:兩股應已攣。先:復想下時險，俭:喘汗頭目旋。先:不如且安坐，个哿:休用窺雲煙。先
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng翰:謝師厚歸南陽效阮步兵:一日復一朝，萧:一暮復一旦。翰:與子相經過，歌:少會不言散。翰:我心終未極，职:歲月忽云晏。翰:嘶馬思長道，皓号:孤鳥逐前伴。翰:駕言慕儔侶，语:懷抱若冰炭。翰:南臨白水湄，支:風雪振高岸。翰:意恐慈母念，艳:疾馳節已換。翰:解劍登北堂，阳:幼婦笑粲粲。翰:弊裘一以縫，宋冬:征塵一以澣。翰:而我客大梁，阳:衣垢自悲歎。翰
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:師厚明日歸南陽夜坐有懷:明朝子當去，御语:我若雲失龍。冬:龍歸雲未歸，微:索莫將安從。冬:半夜出戶望，漾阳:參畢已正中。东:倏然變陰黑，职:烈烈鳴窗風。东:窗鳴不得寐，寘:擁被一悲翁。东
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng先:永叔贈酒:大門多奇醖，问:一斗市錢千。先:貧食尚不足，沃遇:欲飲將何緣。先:豈能以口腹，屋:屈節事豪權。先:閉戶飽於齏，齐:作詩湧如泉。先:一日復一夕，陌:醒目常不眠。先:窮臘忽可怪，卦:雙壺故人傳。先:呼兒欲自酌，药:瓦盞無完全。先:自甘不偶死，纸:寧慕金印懸。先:願頻致此物，物:勿恤瘡檐肩。先:冒校作擔，夏校：當爲擔誤
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng支:范殿丞通判秦州:天水出名馬，马:多稱黄金羈。支:正值羌已和，歌个:邊草復離離。支:乘肥固未失，质:所藴不得施。支:主人本燕客，陌:寧獨事書詩。支:志尚功名間，删谏:管樂猶一時。支:去去勿復道，皓:磊落爲男兒。支
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng齐:陳繹越州從事:母夫人老母兄黜，质:夫人從爾之會稽。齐:恐傷爾心不敢泣，缉:春崗細雨聞竹雞。齐:時亦藏淚未出臉，俭:奈何相與頭傾低。齐:誠知就祿非獲己，纸:應欲退耕無舊畦。齐
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng真:依韻和師厚別後寄:吾與爾別未及旬，真:吾家依舊甑生塵。真:閉門不出將誰親，真震:自持介獨輕貨珍。真:盤餐豈有鹹酸辛，真:苦吟輟寢昏繼晨。真:夜光忽怪來何頻，真:採拾若在滄海垠。真:和者彌寡唯陽春。真
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng先:普凈院佛閣上孤鶻:我新稅居見寺閣，药:金碧照我破屋前。先:目看閣上聚鳩鴿，合:巢棲飲哺忘窮年。先:雕簷畫壁屎污徧，霰:以及像塑頭與肩。先:寺僧不敢施彈射，祃陌:忽有蒼鶻張毒拳。先:鴉鳴鵲噪鸜鵒叫，啸:怒鶻來此窺腥羶。先:萬曆本作比，據正統本、宋犖本改:鶻心决裂不畏衆，送:四庫本作足畏:瞥碎一腦驚後先。先:死鳥墮空未及地，寘:返翅下取如風旋。先:獨當屋脊恣撦磔，陌:啄肉披肝腸棄捐。先:老鴟無藝又狠怯，洽:盤飛欲近饑目穿。先:逡巡鶻飽自飛去，御语:爭殘不辨烏與鳶。先:羣兒指點路人笑，啸:我方吟憶秋江邊。先
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:蜂:春風無主撩亂時，支:分羣養子各守脾。支:爭掇花腴爲蠟蜜，质:年年共割不我稽。齐:俄逢主人若過慮，御鱼沃:畏爾有蠆成噬臍。齐:密將惡物毒爾族，屋:爾曾不得同醯雞。齐:王雖爾名爾何補，麌:造甘爲利乃自取。麌
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:冬夕會飲聯句:與君數夜飲，寝沁:唯恐酒盞空。东:今我苦欲淺，铣:堯臣:語志難此同。东:陳編侑歡適，陌锡:謝景初:間謔何魁雄。东:婢子寒且倦，霰:堯臣:主人哦不窮。东:燈青屢結花，麻:景初:煎響時鳴蟲。东:穴鼠暗出沒，月:堯臣:風雁高雍容。冬:冰霜覆瓦屋，屋:景初:貂狐輸貴翁。东:孤床乏暖質，质寘:堯臣:苦語有淡工。东:咀嚼患䏑小，筱:景初:煨炮驚殻紅。东:落蟾斜入竅，啸:堯臣:遠漏微遞風。东:醉心欺睡魄，陌药:景初:細書刺昏瞳。东:吽呀聞爭犬，铣:哮吼厭啼𩦺。撥火亂赬豆，宥:附炙雙彎弓。东:乾果硬迸齒，纸:堯臣:寒齏酸滿胸。冬:枯蛤擘無肉，屋:淡脯燒可饔。冬:語必造聖賢，先:樂已過鼓鍾。冬:紙窗幸未曙，御:景初:絮被令旋縫。冬:凍痺兩股鐵，屑:跑抓雙鬢蓬。东:脬尿既懶溺，锡啸药:裩虱唯欲烘。东:器皿足缺齾，黠曷:捧執無夭穠。冬:兒女寒不寢，寝:堯臣:僮僕困欲瞢。东:豈無貴富徒，虞:四庫本作富貴:笑此饑寒蹤。冬:丈夫固有負，有遇:道義久已充。东:墨子不黔突，月:齒輩且得封。冬:勉哉梅夫子，纸:塞者終自通。东:景初:按：以上《梅堯臣集編年校注》卷一四
北宋:梅堯臣:年月日:CN:古風:GuFeng寒:正月十五夜出迴:四庫本作遊:不出只愁感，感:出遊將自寬。寒:貴賤依儔匹，质:心復殊不歡。寒:漸老情易厭，盐艳叶:欲之意先闌。寒:却還見兒女，语御:不語鼻辛酸。寒:去年與母出，质寘:學母施朱丹。寒:今母歸下泉，先:垢面衣少完。寒:念爾各尚幼，宥:藏淚不忍看。寒:推燈向壁卧，个:肺腑百憂攢。寒
北宋:梅堯臣:年:CN,相国寺:古風:GuFeng庚:同次道遊相國寺買得翠玉罌一枚:古寺老柏下，马祃麌:叟貨翠玉罌。庚:獸足面以立，缉:瓜腹肩而平。庚:虛能一勺容，冬:色與藍水并。庚:我獨何爲者，马:忽見目以驚。庚:家無半鍾畜，屋宥:不吝百金輕。庚:都人莫識寶，皓:白日雙眼盲。庚
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng支:送惠懃上人:遽告我行何所之，支:東南爾土爾自知。支:山水佛事不暇說，屑霁:去何速兮來何爲。支:公卿貴人見爾喜，纸:爲爾買屋丐爾資。支:王城幸可樂歲月，月:野鶴終是思陂池。支:去去雲霞不容侶，语:却應來此如前時。支
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng有:戲寄師厚生女:生男衆所喜，纸:生女衆所醜。有:生男走四鄰，真:生女各張口。有:男大守詩書，鱼支:女大逐雞狗。有:何時某氏郎，阳:堂上拜媼叟。有
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng屋:薛中舍宰聞喜:秦人宦於秦，真:百事順耳目。屋:山川我已疎，鱼:風物子所熟。屋:維美行邁時，支:親賓祖車轂。屋:空將離別心，侵:欲出無僮僕。屋
北宋:梅堯臣:古風:GuFeng支:郭之美忽過云往河北謁歐陽永叔沈子山:春風無行迹，陌:似與草木期。支:高低新萌芽，麻:閉戶我未知。支:忽聞人扣門，元:手把蟠桃枝。支:問我此蟠桃，豪:緣何結子遲。支:但笑不復答，合:問者當自推。支:振衣向河朔，觉:河朔人偉奇。支:以茲不答意，寘:遲子北歸時。支
北宋:梅堯臣:古風:GuFeng觉:孫司諫知鄧州:甫:南陽漢名都，虞:其俗尚敦樸。觉:亡徒頃爲盜，号:刺史安與角。觉:田野遂焦熬，豪:蒿萊思沃濯。觉:茲雖得甘露，遇:向已苦風雹。觉:更張固所重，冬肿宋:下令未宜數。觉:且觀道傍碑，支:文字今已剝。觉
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng纸:史尉還烏程:宏:與君去年別，屑:君來竟悲喜。纸:乘馬夜訪君，文:備陳昔行李。纸:五月辭吳中，东送:六月渡揚子。纸:七月行喪妻，齐霁:是月子又死。纸:買棺無橐金，侵:助貸頼知己。纸:嬌兒晝夜啼，齐:幼女飲食止。纸:行路况炎蒸，蒸:悲哀滿心耳。纸:青銅不忍照，啸:憔悴鄰於鬼。纸:八月至都下，马祃麌:少長疾未已。纸:一婢復嗑然，先:夏校：當爲溘訛:老媼幾不起。纸:君門日預朝，萧:僕乘貧可恥。纸:十月補王畿，微:受代隔歲紀。纸:閉門陋巷中，东送:悶默閱書史。纸:初聞君至之，支:如見湖山美。纸:今聞君復還，删先:爲我謝雲水。纸:故交儻相問，问:懷抱今如此。纸:豈乏南飛雁，谏:豈無東下鯉。纸:自同嵇康懶，旱:作書愁把紙。纸
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng虞:薛九宅觀雕狐圖:蜀中處士李懷衮，阮:手畫皂雕擒赤狐。虞:猛爪入頰觜迸血，屑:短尾㒔㑛窮蹄鋪。虞:雕爭怒力狐爭死，纸:二物形意無纖殊。虞:一禽一獸固已別，屑:硬羽軟毛非筆模。虞:入君此室見此圖，虞:如在原野從馳驅。虞
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng纸:蕭著作宰豐城:王都二月花正開，灰:社雨作陰迎燕子。纸:人先春色向江南，覃侵:江南春色歸春水。纸:拍岸綠波生荻芽，麻:晨羞聊可助甘旨。纸:縣涂爲政子所諳，覃:不敢贈言言日鄙。纸:正統本、宋犖本作且
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng纸:弟得臣殿丞簽判越州:前爲山陰宰:再爲會稽行，庚阳漾敬:聊問會稽美。纸:禹穴遷所探，覃勘:秦望斯所紀。纸:萬曆本作泰，據正統本、宋犖本改:年代已浸深，侵沁:書碑必亡矣。纸:剡溪有樵風，东:其事恐非是。纸:買臣千載後，有宥:得無負薪子。纸:黄庭昔換鵝，歌:道士儻不死。纸:行當訪其真，真:願以鵝報爾。纸:慎勿笑我癡，支:萬事難可擬。纸:摘筍復盈檐，盐:夏校：當爲擔誤:緡魚新出水。纸:此又食之珍，真:因書悉條理。纸
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:李舍人淮南提刑:啄木欲除蠹，遇:蠹去樹亦撓。巧:何須食微蟲，东:爾腹豈不飽。巧:天下本無事，寘:自爲庸人擾。筱:宋犖本作攪:君實知古深，侵沁:終慙用傾巧。巧效
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng阳:吳殿丞代州通判:舉才不避勢，霁:宋犖本作世:必也知其長。阳:王官誠濟濟，霁荠:豈得佐邊疆。阳:代郡實雄要，啸萧:昔已選帥良。阳:功名乃欲取，麌有:叱馭登太行。阳
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:和人喜雨:仲冬至仲春，真:陰隔久不雨。麌语遇:耕農將失時，支:萌穎未出土。麌:帝心實焦勞，豪:日夜不安處。语御:禱祠煩駿奔，元愿:肸饗杳無補。麌:帝時降金輿，鱼御:徧款靈真宇。麌:百姓知帝勤，文:變愁爲鼓舞。麌:和氣能致祥，阳:是日雲蔽午。麌:夕風不鳴條，萧:甘潤忽周普。麌:已見堯爲君，文:安問誰爲輔。麌
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:春鶻謠:春巢纍纍，支:衆鳥哺兒。支:衆鳥不出巢，肴:羣雛嗷嗷腹甚饑。微:不出巢，肴:其謂何，歌:上有蒼鶻窺其窠。歌:宋犖本作巢:問鶻何仇，尤:鶻不我顧。遇:我巢有雛，虞:開口待哺。遇:一日不擊，锡:巢雛不食。职寘:爾憂爾雛，虞:衆鳥號呼又可吁。虞
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng歌:汴之水三章送淮南提刑李舍人:冒校：當作二:汴之水，纸:分于河，歌:黄流濁濁激春波。歌:昨日初觀水東下，马祃麌:千人走喜兮萬人歌。歌:歌謂何，歌:大船來兮小船過。歌:百貨將集玉都那，歌个哿:夏校：當爲王誤:君則揚舲兮以糺刑科。歌
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng寘:汴之水三章送淮南提刑李舍人:冒校：當作二:汴之水，纸:入于泗，寘:黄流清淮爲一致。寘:上牽下櫓日夜來，灰:千人同濟兮萬人利。寘:利何謂，未:國之漕，号豪:商之貨，个:實所寄。寘
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng寘:汴之水三章送淮南提刑李舍人:冒校：當作二:我送行舟，尤:于水之次。寘:春風吹兩旗，支:宋犖本作雨:君作天王使。寘:罟客自求魚，鱼:清江莫相避。寘
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng元:宋次道一百五日往鄭拜墓:去不避風雨，麌语遇:四庫本作春:泣望松柏門。元:颯然風悲響，养:如感泉下魂。元:沃酹向墳土，麌:空濕陳草根。元:人歸夜月冷，梗:石馬在九原。元
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng药:孫太祝亳州簽判:微風起船尾，尾:雨氣生日脚。药:不愁春路泥，齐霁荠:正泛春波樂。药:順去疾鳥飛，微:問程殊我度。药:才名留守家，麻:更入尚書幙。药
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng漾:寄靈隠通教僧:奇山若洗青，青:草木生石上。漾:根萌不可窮，东:條蔓自增王。漾:其陰有高僧，蒸:日食惟一盎。漾:世人久已疎，鱼遇:猿鳥應相向。漾
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng质:李少傅鄭圃佚老亭:莊生述天理，纸:老固當念佚。质:舉世用自勞，豪号:誰能以爲必。质:我公謝鼎司，支寘:朱金待金構，宥:夏校：兩金字疑有一誤:榮美安與匹。质
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng先:令狐秘丞守彭州:挺:前時草草別，屑:渺漫二十年。先:從宦各所適，陌锡:非爲道路偏。先:今始一相遇，遇:言愧少壯前。先:子有萬里翮，陌:尚不飛雲煙。先:而復走隴蜀，沃:欲以條教宣。先:將西過危棧，铣谏潸:葉暗聞杜鵑。先:未知爲郡樂，药觉效:預已抱愁煎。先:再來與子辭，支:當去復留連。先:且念前期遠，阮愿:歲月實易遷。先
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng侵:依韻和張應之見贈:京洛多游好，皓号:相與歲月深。侵:雖同執一籥，药:吹曲各異音。侵:自微衆音響，养:安感萬物心。侵:我窮子來唁，霰:慷慨發長吟。侵
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng漾:次道約食後同敏叔中道平叔如晦詣景德浴以風埃遂止:昔思春服成，庚:浴乎沂水上。漾:仲尼亦所志，寘:語此雖未向。漾:子今當是時，支:有意同我尚。漾:已邀二三友，有:欲往期畢餉。漾:倏然風滿途，虞:塵土阻清曠。漾:安得一振衣，微:徒希舞雩唱。漾
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng歌:陳經秘校之信州幕:東吳海物錯，药遇:南楚江味多。歌:家吳而宦彼，纸:風土去幾何。歌:既得風土樂，药觉效:可贊政治和。歌:歸來識香草，皓:爲綴楚人歌。歌
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng寘:朱武太博通判常州兼寄胡武平:昔我陽夏公，东:嘗茲同郡治。寘:政餘作東園，元:草木尚有意。寘:豈不務安養，养漾:斯民歌樂易。寘:是時有賢才，灰:鄉舉堪皇器。寘:文雅庶未墜。寘
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng寒:師厚云蝨古未有詩邀予賦之:貧衣弊易垢，有:易垢少蝨難。寒:羣處裳带中，东送:旅升裘領端。寒:藏跡詎可索，药陌:食血以自安。寒:人世猶俯仰，养漾:爾生何足觀。寒
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng阳:依韻和中道寶相花:嘉卉得所託，药:植君之寢陽。阳:開榮同此春，真:淡豔自生光。阳:不爲露益色，职:不爲風盡香。阳:節換葉已密，质:尚可見餘芳。阳
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng庚:擬陶體三首,手問足:共生一體中，东送:出處常相并。庚:所動輒有跡，陌:何不擇地行。庚:履舄雖可蔽，霁:步武豈無聲。庚:嘗思汝爲玉，沃:請刖見直誠。庚
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng支:擬陶體三首,足答手:上下各有分，问:同質實異支。支:要用固爾先，先霰:當念扶我危。支:我刖爾獨安，寒:何以幸華夷。支:且願縮袖間，删谏:操執自有時。支
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng阳:擬陶體三首,目釋:我居元首間，删谏:分並日月光。阳:左右各照曜，啸:盲一豈相妨。阳:尚恐有所翳，霁:獨見不能强。阳:嗟爾手與足，沃遇:何爲欲競傷。阳:捉馳自有職，职:勿使心悲凉。阳
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng萧:贈葉山人:傾珍奉賓客，陌:傲物去珥貂。萧:宋犖本作云:貴來不以屈，物:飲酒且逍遥。萧:黄金百鎰盡，轸:左右無纖腰。萧:但存丹砂術，质:有道在一瓢。萧
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng缉:悼子:小名十十:舟行次符離，支霁:我子死阿十。缉:臨之但驚迷，齐:至傷反無泣。缉:款定始懷念，艳:內若湯火集。缉:前時喪爾母，麌有虞:追恨尚無及。缉:邇來朝哭妻，齐霁:淚落襟袖濕。缉:又復夜哭子，纸:痛併肝腸入。缉:吾將仰問天，先:此理豈所執。缉:我惟兩男子，纸:奪一何太急。缉:春鳥獨蔓延，先:哺巢首戢戢。缉
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:懷悲:自爾歸我家，麻:未嘗厭貧窶。麌:夜縫每至子，纸:朝飯輒過午。麌:十日九食齏，齐:一日儻有脯。麌:東西十八年，先:相與同甘苦。麌遇:本期百歲恩，元:豈料一夕去。御语:尚念臨終時，支:拊我不能語。语:此身今雖存，元:竟當共爲土。麌
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng阳:和中道雨樹:一旬苟不雨，麌语遇:萬木昏蒼蒼。阳:朝見洗林葉，叶:動摇生輝光。阳:晚逢開疏陰，侵:枝上漏微陽。阳:翠色固以好，皓号:安得無秋霜。阳
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng支:永叔寄詩八首并祭子漸文一首因采八詩之意警以爲答:夏校：疑當作敬:昔聞退之與東野，马:相與結交賤微時。支:孟不改貧韓漸貴，未:二人情契都不移。支:韓無驕矜孟無靦，铣:直以道義爲己知。支:我今與子亦似此，纸:子亦不愧前人爲。支:北都健兒昨日至，寘:扣門乃是所遺詩。支:上言病中初有寄，寘:下言我詠蟠桃枝。支:盛衰開落感殘杏，梗:暮春無事羨游絲。支:班班鳩鳴忽懷念，艳:一掃十幅無閒辭。支:洛川花圖多品目，屋:鬭新爭巧始可疑。支:讀書又憶石夫子，纸:似蠶作繭誠有之。支:鎮陽歸夢北潭北，职队沃:吟此八章誰謂癡。支:最後有文弔尹子，纸:壽夭難問信所悲。支:共書大軸許傳玩，翰:一日百展曾忘疲。支:報君亦欲齎滿軸，屋:恐費紙墨令人嗤。支
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng寘:黄敏復尉新城:新城接桐廬，鱼:山茗久所利。寘:江東亡命兒，支齐:販不畏黥劓。寘:堂上千金子，纸:捕以操兇器。寘:恐非吾徒爲，支寘:勇少乃可避。寘
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng支:寄永叔:夏日永以靜，梗:渴鳥方在枝。支:張口不能言，元:庭中有井泉，先:井深無綆縻。支:欲汲假其鄰，真:鄰且非我知。支:鴻鷗矯河上，漾养:比爾得所宜。支:得宜豈不樂，药觉效:胡然我念之。支
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:閔讒狡:此詩萬曆本不分章，從宋犖本，題下宋犖本有二章兩字:矯有讒狡，巧:讒以戕類。寘:狡以媚其貴，未:謂不騫不墜。寘:謂人莫爾制，霁:而死制之。支:誰謂無鬼，纸尾:孰制之死。纸
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:閔讒狡:此詩萬曆本不分章，從宋犖本，題下宋犖本有二章兩字:彼狡之將死，纸:若有以見。霰:既見既惡之，支:引袂蒙面。霰:謂人莫爾辨，铣:而自辨之。支:誰謂無鬼，纸尾:孰俾之譴。霰
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng灰:薛八殿丞有遺:未嘗營貨貝，泰:貨貝寧爲來。灰:俸苦月不足，沃遇:貧死口肯開。灰:好事忽我恤，质:十千助晨杯。灰:薪水已過豐，东:不得如顔回。灰
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng阳:師厚與胥氏婦來奠其姑:雙裾來此室，质:慟器拜靈牀。阳:魂衣想髣髴，物未:薄酒湛其觴。阳:含悽撫孤稚，寘:拭淚問平常。阳:我生都無如，鱼御:仰看燕在梁。阳
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng阳:諭烏:百鳥共戴鳳，送:惟欲鳳德昌。阳:願鳳得其輔，麌:咨爾孰可當。阳:百鳥告爾間，删谏:冒校作聞:惟烏最靈長。阳:乃呼鳥與鵲，药:將政庶鳥康。阳:烏時來佐鳳，送:署置且非良。阳:咸用所附己，纸:欲同助翱翔。阳:以燕代鴻鴈，谏:傳書識暄凉。阳:鸜鴿代鸚鵡，麌:夏校：當爲鵒誤:剝舌說語詳。阳:禿鶬代老鶴，药:乘軒事昂藏。阳:野鶉代雄雞，齐:爪觜稱擅場。阳:雀豹代雕鶚，药:人事亦交相。阳
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng虞:弔裴易進士:力學未及仕，纸:口中已含珠。虞:賦命固所負，有遇:讀書非所辜。虞:斂送有兄弟，霁:哭泣無妻孥。虞:惟此靡薄厚，有宥:必竟同一途。虞
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng先:閒詠寄呈次道:我閒日貧縛，药:子閒數疾纏。先:閒固不可常，阳:吾觀與子然。先:吾與子嗜學，觉:豈獨閒窮年。先:安安者誰歟，鱼御语:分亦似所偏。先
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng鱼:寄楚州呂濟叔:亭午鳥不下，马祃麌:誰復過我廬。鱼:忽聞扣門者，马:偶出問何如。鱼:云是山陽吏，寘:太守遣置書。鱼:自惟久窮困，愿:游子安念予。鱼:淮陰况要津，真:賓館無暫虛。鱼:豈意有所逮，队霁:委曲情未疎。鱼:報言愧不靦，铣:聊以謝興居。鱼
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng庚:答中道小疾見寄:嵇康性彌嬾，旱:曾不廢養生。庚:子姑當妙年，先:疑當作始:何乃勞其精。庚:老聃有至論，元愿真:身孰親於名。庚:詩本道情性，敬:不須大厥聲。庚:方聞理平淡，勘感:昏曉在淵明。庚:寢欲來於夢，送东:食欲來於羹。庚:淵明儻有靈，青:爲子氣不平。庚:其人實傲佚，质屑:不喜子纏縈。庚:吾今敢告子，纸:幸願少適情。庚:時能與子飲，寝沁:莫惜倒缾罌。庚
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng沃:送可教僧歸越:萬事厭尋常，阳:羨慕每不足。沃:居南多北思，支寘灰:在遠慙近俗。沃:既來橘變枳，纸:但見空條綠。沃:氣味誰復論，元:孤根逗巖曲。沃
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng侵:和裴如晦雨中過其亡兄易居:人亡雨館寂，锡:車馬偶來臨。侵:濕衣添新淚，寘:故物傷夙心。侵:淒淒庭下樹，遇麌:宋犖本作亭:萬葉起哀音。侵:此地嘗對語，语御:在昔豈知今。侵
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng寝:雨中宿謝胥裴三君書堂:急雨射窗鳴，庚:燈殘我正寢。寝:穴蚓聲苦長，阳养漾:流響入孤枕。寝:衆醉如不聞，文:强聒亦已甚。寝:夜短竟無寢，寝:困瞳劇塵磣。寝
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng灰:和中道雨中見寄:雨淫上復落，药:宋犖本作止:雲暗不少開。灰:泥將沒馬脛，径迥:思子日幾迴。灰:我既不可往，养:子亦不可來。灰:屋漏又苦甚，寝沁:巾舄生莓苔。灰:安肯問農畝，有麌:唯憂無酒材。灰:但能置醇酎，宥:莫負吾樽罍。灰
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng阳:和李廷老三月十四日:當作延:三月日幾望，漾阳:士游溱水陽。阳:溱流已渙渙，翰:有美此鷱翔。阳:偶來適此願，愿:月色同滿牀。阳:士曰陟少室，质:女曰歸大梁。阳:及晨各異役，陌:悲喜竟回腸。阳:芍藥有遺風，东:贈好期不忘。阳:固匪子能逮，队霁:是焉繼新章。阳
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng肴:苦熱:赤日若射火，哿:林風不動梢。肴:羸汗尚流沛，泰:冠服豈堪包。肴:貴人諒有稟，寝:慣習非强教。肴:竊觀行車馬，马:坌蕩劇煨炮。肴:寧思山中人，真:石泉浸兩骹。肴
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng虞:劉薛二君過予遇雨:猛雨迫好鳥，筱:止我屋室隅。虞:是時有劉薛，屑:亦既此焉俱。虞:我厩秣爾馬，马:我厨飯爾奴。虞:二人乃可語，语御:因觀爾馬圖。虞:古筆得神妙，啸:俗工非所模。虞:收圖雨且止，纸:鳥飛當駕驅。虞
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng蒸:答廷評宗說遺冰:仲夏遘餘閏，震:屋室如炊蒸。蒸:孰云窮處者，马:言贈太官冰。蒸:時靡有暍死，纸:實亦頼友朋。蒸:定能凉一席，陌:既已却青蠅。蒸:吾心久自信，震真:飲已不以矜。蒸
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng支:劉牧殿丞通判建州:平生交游少，筱啸:海內寡與期。支:識君且恨晚，阮:一見已將離。支:人言何嗟別，屑:曾此非舊知。支:借曰匪我舊，宥:宋犖本作答:亦既接音詞。支:譬彼空林鳥，筱:止息偶同枝。支:忽有振翮去，御语:尚爾鳴聲悲。支:我今臨流送，送:安顧俗所爲。支
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng侵:和中道伏日次韻:伏日每苦熱，屑:古來亡事侵。侵:嘗聞東方朔，觉:割肉趨庭陰。侵:百職當早罷，祃蟹支:將畏赫日臨。侵:我無歸遺人，真:懷念空霑襟。侵
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng豪:和蔡仲謀苦熱:大熱曝萬物，物:萬物不可逃。豪:燥者欲出火，哿:液者欲流膏。豪:飛鳥厭其羽，麌遇:走獸厭其毛。豪:人亦畏絺綌，陌:况乃服冠袍。豪:廣厦雖云託，药:呼風不動毫。豪:未知林泉間，删谏:何以異我曹。豪:蠅蚊更晝夜，祃:膚體困爬搔。豪:四序苟迭代，队:會有秋氣高。豪
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng鱼:儼上人粹隠堂:十年不出戶，麌:世事皆剗鋤。鱼:寓目暫爲實，质:過者即爲虛。鱼:譬若開是室，质:終日於此居。鱼:欲問昨日事，寘:已覺今日疎。鱼:明朝却視今，侵:復與前何如。鱼:聊悟此中樂，药觉效:猶觀濠上魚。鱼
北宋:梅堯臣:年月:CN:古風:GuFeng:劉八飲將散分得非休沐不得會:閏五月晦日:君非休沐時，支:茲會豈能得。职:我無官局縈，庚:幸爾預歡適。陌锡:莫辭衝雨歸，微:歸時烏帽側。职
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng屑:贈張處士:聞爾閒於琴，侵:寢處未嘗輟。屑:抱之京師來，灰:宋犖本作城:豈與工師列。屑:一奏流水聲，庚:落指鳴决决。屑:既曰林壑人，真:安事塵土轍。屑
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng先:答裴送序意:夏校：下當脫名字:我欲之許子有贈，径:爲我爲學勿所偏。先:誠知子心苦愛我，哿:欲我文字無不全。先:居常見我足吟詠，敬:乃以述作爲不然。先:始曰子知今則否，有麌纸尤:固亦未能無諭焉。先:我於詩言豈徒爾，纸:因事激風成小篇。先:辭雖淺陋頗剋苦，麌遇:未到二雅未忍捐。先:安取唐季二三子，纸:區區物象磨窮年。先:苦苦著書豈無意，寘:正統本、萬曆本、康熙本作古，據宋犖本改:貧希祿廩塵俗牽。先:書辭辯說多碌碌，屋:吾敢虛語同後先。先:唯當稍稍緝銘誌，寘:願以直法書諸賢。先:恐子未諭我此意，寘:把筆慨歎臨長川。先
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng寒:送楊浩秘丞入蜀:有才不得試，寘:志亦無所干。寒:有母不得養，养漾:法當之遠官。寒:雖曰在民政，敬:孝心寧得安。寒:志願且未遂，寘:而趨蜀道難。寒:行思叱馭者，马:勿復苦長歎。寒
北宋:梅堯臣:年月日:CN:古風:GuFeng灰:乙酉六月二十一日予應辟許昌京師內外之親則有刁氏昆弟蔡氏子予之二季友人則胥平叔宋中道裴如晦各携肴酒送我于王氏之園盡懽而去明日予作詩以寄焉:性僻交游寡，马:所從天下才。灰:今朝誰出祖，麌麻:親戚持樽罍。灰:晚節相知人，真:唯有胥宋裴。灰:所欠謝夫子，纸:歸穰尚未迴。灰:岸傍逢名園，元:繫舟共徘徊。灰:嘉蓮如笑迎，庚:照水呈丹顋。灰:南庭莆萄架，祃:萬乳纍將磓。灰:羣卉競瑣細，霁:紫紅相低偎。灰:尋常固邂逅，宥:孰辨落與開。灰:酒闌各分散，翰:白日將西頹。灰:城隅遂有隔，陌:北道望吹臺。灰
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng支:開封古城阻淺聞永叔喪女:去年我喪子與妻，齐霁:君聞我悲嘗俛眉。支:昨來稍長應慧黠，黠:想能學母粉黛施。支:幾多恩愛付涕淚，寘:灑作秋雨隨風吹。支:風吹北來霑我袂，霁:哀樂相恤唯己知。支:自古壽夭不可詰，质:天高杳杳誰主之。支:以道爲任自可遣，铣霰:目前况有寧馨兒。支
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:寄謝開封宰薛贊善:予生多不偶，有:事事相與背。队:適從平川役，陌:乃遇河决潰。队:舟膠在中野，马:寸步使心痗。队:誰知赤縣尹，轸:勤恤每外內。队:文符飭亭長，阳养漾:寇盜虞鼠輩。队:仍能饋餠餌，寘纸:童稚仰所賫。齐支:今又置酒壺，虞:惠問亦已再。队:令我清夜飲，寝沁:是夕值月晦。队:獨酌效謫僊，先:而復無影對。队:如何亡情游，尤:似亦有世態。队:家人誠可同，东送:况我昨喪配。队:雖曰預朝裾，鱼:吟哦簿書退。队:此樂吾未如，鱼御:區區勞覆載。队
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng青:草木:草木無處所，语:動摇知風形。青:今日萬葉黄，阳:昨日萬葉青。青:青既漸衰變，霰:黄亦漸凋零。青:人生恃歲月，月:種柏滿郊坰。青
北宋:梅堯臣:年月日:CN:古風:GuFeng阳:夢登河漢:六月二十九日:夜夢上河漢，翰:星辰布其傍。阳:位次稍能辯，铣:羅列爭光芒。阳:自箕歷牛女，语御:與斗直相當。阳:既悟到上天，先:百事應可詳。阳:其中有神官，寒:張目如電光。阳:玄衣乘蒼虬，尤:身佩水玉璫。阳:丘蛇與穹鼈，屑:盤結爲紀綱。阳:我心恐且怪，卦:再拜忽禍殃。阳:臣實居下土，麌:不意涉此方。阳:既得接威靈，青:敢問固不量。阳:有牛豈不力，职:何憚使服箱。阳:有女豈不工，东:何憚縫衣裳。阳:有斗豈不柄，敬:何憚挹酒漿。阳:卷舌不得言，元:安用施穹蒼。阳:何彼東方箕，支:有惡務簸揚。阳:唯識此五者，马:願言無我忘。阳:神官呼我前，先:告我無不臧。阳:上天非汝知，支:何苦詰其常。阳:豈惜盡告汝，语:於汝恐不祥。阳:至如人間疑，支:宋犖本作問:汝敢問於王。阳:扣頭謝神官，寒:宋犖本作叩:臣言大爲狂。阳:駭汗忽爾覺，觉效:殘燈熒空堂。阳
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng真:寄宋次道中道:再來魏闕下，马祃麌:舊友無一人。真:或爲美官去，御语:或爲泉下塵。真:晚節相知者，马:操節許松筠。真:目世常山公，东:夏校：疑有誤字:伯仲文學均。真:與我數還往，养:以義爲比鄰。真:屢假篋中書，鱼:校證多護真。真:夏校：疑護誤:次述盈百卷，铣霰:補亡如繼秦。真:中作淵明詩，支:平淡可擬倫。真:於時多驕佚，质屑:黄卷罕所親。真:昨以興西師，支:往往劍射伸。真:短衣誇走馬，马:睅目語常瞋。真:欲效西山勇，肿:遂笑東魯仁。真:捨本趨富貴，未:乃與市賈濱。真:以此較於子，纸:素業固未泯。真:前日之許昌，阳:別君已經旬。真:偶然值河决，屑:窮坐如涸鱗。真:臨風思有寄，寘:夜詠還達晨。真
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:日蝕:赫赫初出咸池中，东:而今有觜不能噪，号:而今有爪不能攻。东:任看怪物瞖天眼，潸:方且省事保爾躬。东:日月與物固無惡，药遇虞:應由此鳥招禍凶。冬:吾意髣髴料此鳥，筱:定亦閃避離日宮。东:安逢后羿不乖暴，号屋:宋犖本作逮:直與審慤彎强弓。东:射此賈怨鳥，筱:以謝毒惡蟲。东:二曜各安次，寘:災害無由逢。冬东:南不尤赤鳥，筱:東不誚蒼龍。冬:北龜勿吐氣，未:西虎勿嘯風。东:五行不汩陳，真震:虞舜生重瞳。东:我今作此詩，支:可與仝比功。东
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng支:薛九公期請賦山水字詩:薛君堂懸山水字，寘:請我試作山水詩。支:宋犖本作賦:呼童磨墨慰君意，寘:强作安得有好辭。支:昔年曾是杜陵客，陌:東城水上橫此碑。支:字方數尺形勢健，愿:豈似取次筆畫爲。支:東城父老語於我，哿:推本剏自開元時。支:不知當時何所用，宋:費功鑱刻爲瓌奇。支:宋犖本作力:我去長安十載後，有宥:此石誰輦來京師。支:苑中構殿激流水，纸:暮春修禊浮酒巵。支:是時祠臣出不意，寘:四庫本作詞:酒半使賦或氣萎。支:日斜鳴蹕不可駐，遇:未就引去如鞭笞。支:脫我幸得預此列，屑:玉階立寫從然萁。支:今雖下筆不稱意，寘:已書滿幅令君嗤。支
军旅,要地北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng麻:過開封古城:荒城臨殘日，质:雞犬三四家。麻:豈復古阡陌，陌药:但問新桑麻。麻:宋犖本作聞:頹垣下多穴，屑:所窟狐與蛇。麻:漢兵墮銅鏃，屋:青血爲土花。麻
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng东:通判桃花廳:原注：自此詩許州，起慶曆五年秋，盡六年夏。種桃西庭下，马祃麌:有意延東風。东:東風與雨至，寘:染出枝上紅。东:花底有小鳥，筱:其字曰桃蟲。东:既於桃得名，庚:爲桃言女工。东:翦羅作舞衣，微:奉君歡莫窮。东:舉杯無愧者，马:原作與，據四庫本改:避世武陵翁。东
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng俭:任廷平歸京:言之少室西，齐:定陟轘轅險。俭:歸心不避危，支:夕枕屢成魘。俭:秋聲故苑空，东送董:野氣荒陵掩。俭:獨念京洛塵，真:曾將客衣染。俭
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng庚:秋夜感懷:風葉相追逐，屋:庭響如人行。庚:獨宿不成寐，寘:起坐心屏營。庚:哀哉齊體人，真:魂氣今何征。庚:曾不若隕籜，药:正統本、宋犖本作苦:繞樹猶有聲。庚:涕淚不能止，纸:月落雞號鳴。庚
北宋:梅堯臣:年月日:CN:古風:GuFeng庚:依韻和通判八月十五夜招翫月二章:尋常圓魄豈不好，皓号:競愛今宵分外明。庚:明極只知無隔礙，队:誰言桂樹向中生。庚
北宋:梅堯臣:年月日:CN:古風:GuFeng歌:依韻和通判八月十五夜招翫月二章:一年一見最堪惜，陌:百歲百夕能幾多。歌:縱有明年似今夕，陌:明年同會復如何。歌
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng庚:蚯蚓:蚯蚓在泥穴，屑:出縮常似盈。庚:龍蟠亦以蟠，寒:龍鳴亦以鳴。庚:自謂與龍比，纸支寘质:恨不頭角生。庚:螻蟈似相助，御:草根無停聲。庚:聒亂我不寐，寘:每夕但欲明。庚:天地且容畜，屋宥:憎惡唯人情。庚
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng药:秋風:秋風不饒物，物:斗至聲已惡。药:青林葉尚繁，元寒歌:雖好將恐落。药:人意誠愛惜，陌:節候肯相若。药:白髮無再玄，先:盛衰茲可度。药
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng支:韓宗彥寺丞通判鄧州:往歲陪祠泰壇下，马祃麌:始一相見如相知。支:我今入幙君有待，贿:喜得款語勝前時。支:雖欲數面曾無期。支:忽聞兵吏已迎候，宥:馬有行色車將脂。支:賀君有意事清簡，潸:太守亦鄙尋常爲。支:騏驥步驟豈局促，沃:鳳皇羽翼多威儀。支:漢家近親不復有，有:召父舊聞於今隳。支:隳由狂者生利害，泰:曾未略究民間宜。支:祇言引水幸圭賦，遇:矯請罷毀功何施。支:千載厚惠一日去，御语:至今農畝空嗟咨。支:夫子才高識且遠，阮愿:勿畏勢力重扶持。支:他年人作去思頌，宋:願以大字書長碑。支
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:韓欽聖問西洛牡丹之盛:韓君問我洛陽花，麻:爭新較舊無窮已。纸:今年誇好方絕倫，真:明年更好還相比。纸寘:君疑造化特著意，寘:果乃區區可羞恥。纸:嘗聞都邑有勝意，寘:既不鍾人必鍾此。纸:由是其中立品名，庚:紅紫葉繁矜色美。纸:萌芽始見長蒿萊，灰:氣焰旋看壓桃李。纸:乃知得地偶增異，寘:遂出羣葩號奇偉。尾:亦如廣陵多芍藥，药觉:閭井荒殘無可齒。纸:淮山邃秀付草樹，遇麌:不産髦英産佳卉。尾未:呼兒持紙書此說，屑霁:爲我緘之報韓子。纸
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng真:夢感:生哀百十載，贿队:死苦千萬春。真:何爲千萬春，真:厚地不復晨。真:我非忘情者，马:夢故不夢新。真:宛若昔之日，质:言語尋常親。真:及寤動悲腸，阳:痛逆如刮鱗。真
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:秋鴈:秋鴈多夜飛，微:前羣後孤來。灰:儔合鳴自得，职:隻去音已哀。灰:哀音能感人，真:腸酸非食梅。灰:共將形影對，队:安得不早衰。支
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng职:依韻和通判把菊有寄:湖邊草樹多，歌:蠹葉已少色。职:唯菊不畏霜，阳:淡豔如有德。职:自與蘭並生，庚:非因人所植。职:愛貴曾未厭，盐艳叶:秋日短苦逼。职:朋好各相望，漾阳:採持空歎息。职:臨杯不能飲，寝沁:對案不能食。职:借問君何憂，尤:節物感人極。职
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng有:曹承制知永康軍:脩:鐵驄黄金羈，支:年少蜀城守。有:蜀城臨古江，江:正在離岸口。有:離岸李凉鑿，药号:疑當作冰:其利實不久。有:既避沫水害，泰:又以溉田畝。有:大此百民宜，支:遺祠奉牲酒。有:行當謹厥事，寘:無乃爲政首。有
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng支:三鳥:翩翩三奇鳥，筱:各擇松桂宜。支:二鳥同所向，漾养:並立高高枝。支:一鳥依別樹，遇麌:屈比二鳥卑。支:嗟嗟天下鳥，筱:莫與三鳥期。支:三鳥鳴少和，歌个:蒿間多鸒斯。支:頻頻徒爾黨，养:三鳥安可期。支:四庫本作欺
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:龍箕一首:龍箕在天，先:莫不孕靈，青:我公生之。支:既生既德，职寘:曾誰與京。庚:爰弼帝右，有宥:繼序其榮之。支:贊我太平，庚先:萬事其成之。支:殿我輔邦，江:庶民其寧之。支:政靡薄厚，有宥:百職其揚之。支:宜言顯光，阳:永錫乎后王。阳漾:迺祝眉壽，有宥:迺獻兕觥，庚:福祿其將之。支
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng陌:李廷老自蔡州見訪云明日便歸鄭:爲延之訛:故人夜相過，歌:秉燭爲開席。陌:車馬立在門，元:罇酒豈暇索。陌:亹亹別後言，元:怱怱恨將適。陌:宋犖本作忽忽:既去暝色合，合:不可見行跡。陌
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:墨竹:許有盧娘能畫竹，屋:重抹細拖神且速。屋:如將石上蕭蕭枝，支:生向筆間天意足。沃:宋犖本作壁:淡墨分明在君目。屋
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng东:江寧李諫議:滄江石頭下，马祃麌:沄沄瀉天東。东:寒潮日夕至，寘:不與廢興同。东:陛下始封地，寘:氣象常鬰葱。东:六代有舊跡，陌:物景付與公。东:切莫負山水，纸:可追王謝風。东
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng支:方在許昌幕內弟滁州謝判官有書邀余詩送近聞歐陽永叔移守此郡爲我寄聲也:從事滁陽去，御语:寄音苦求詩。支:吾詩固少愛，队:唯爾太守知。支:不敢輒所拒，语:勉勉作此辭。支:山城本寂寞，药:物色同淮夷。支:淮俗舊輕僄，啸萧:未識遠博宜。支:無將麟在郊，肴:便欲等文貍。支:爾去事太守，有宥:當矯庸庸爲。支:伊人道義富，遇宥:嘗立天子墀。支:我輩在蟻垤，屑:難謂太華卑。支:又若游蹄涔，侵:安見滄海涯。支:况於爾實親，真震:告爾爾勿疑。支
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng旱:送胥裴二子迴馬上作:陰陰雪雲低，齐:游子去將懶。旱:豈惟游子倦，霰:疲馬行亦款。旱:送罷我獨還，删先:迴看鴈爲伴。旱:念此日暮時，支:寂寞閉竹館。旱
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:初冬夜坐憶桐城山行:我昔吏桐鄉，阳:窮山使屢躡。叶:路險獨後來，灰:心危常自怯。洽:下顧雲容容，冬:冒校作溶溶:前溪未可涉。叶:半崕風颯然，先:驚鳥爭墮葉。叶:修蔓不知名，庚:丹實坼在莢。叶:萬曆本作寶，據宋犖本改:林端野鼠飛，微:緣挽一何捷。叶:馬行聞虎氣，未:豎耳鼻息嗋。洽:遂投山家宿，屋宥:駭汗衣尚浹。叶:歸來撫童僕，屋沃:前事語妻妾。叶:吾妻常有言，元:艱勤壯時業。洽:安慕終日間，删:笑媚看婦靨。叶:自是甘努力，职:於今無所懾。叶:老大官雖暇，祃:失偶淚滿睫。叶
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng阳:和平叔道傍竹:野田有修竹，屋:叢踈飽於霜。阳:下上乏佳禽，侵:宋犖本作之:左右雜枯桑。阳:豈無行路子，纸:行路厭榛荒。阳:忽見此翠色，职:徘徊未能忘。阳:車馬去何疾，质:迴顧隔山岡。阳
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng霰:答裴如晦:懷我歌我辭，支:乃知行子倦。霰:音雖彼妙發，月:想若此可見。霰:歌竟夜燈青，青:野窗鳴濕霰。霰:髣髴聞孤鴻，东:飛急應有羨。霰
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng先:夜酌趙侯家聞合流曹光道詣府遂訪之一夕縱談明日光道赴本任邀余詩送因敘其言以贈焉:方與舊將飲，寝沁:談兵燈燭前。先:聞有故交至，寘:心喜輒輪邊。先:跨馬踏明月，月:往見競留連。先:且共語出處，语御:子懷予久然。先:男兒太平時，支:功業未可先。先:故當守詩書，鱼支:道義躋古賢。先:苟復不得用，宋:卷以放林泉。先:吾藴誠若此，纸:奈何貧所纏。先:仕宦偶同郡，问:文字可以傳。先:行行志茲語，语御:聊用樂永年。先
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng真:暮雪:暮雪止復落，药:暗積如避人。真:平明視庭中，东:物物各已新。真:草木一變妍，先:枯槁忘其真。真:霏霏霑車輪。真:今豈無是作，药个遇语:勞苦不足陳。真
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng微:雪中通判家飲迴:時一卒彈胡琴:朔風聲滿枯桑枝，支:陰雲不定蛟龍歸。微:宋犖本作動:凍禽聚立高樹時，支:密雲萬里增寒威。微:何暇更問孤鴻飛。微:茅屋豈無單且饑，微:平明共賀麥隴肥。微
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng覃:近有謝師厚寄襄陽柑子乃吳人所謂綠橘耳今王德言遺姑蘇者十枚此真物也因以詩答:荆州持大橘，质:亦自名黄柑。覃:忽得洞庭美，纸:氣味何可參。覃:遂生吳洲思，支寘灰:恨不羽翼南。覃
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:運使劉察院因按歷歸西京拜省:在昔志四海，贿:所遇非一途。虞:朝以言悟主，麌:夕即被金朱。虞:借問世上榮，庚:萬國與此殊。虞:明朝歸洛陽，阳:聊且餞高車。鱼:亭堠况非遠，阮愿:春郊無疾驅。虞
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng养:余之親家有女子能點酥爲詩并花果麟鳳等物一皆妙絕其家持以爲歲日辛盤之助余喪偶兒女服未除不作歲因轉贈通判通判有詩見答故走筆酬之:翦竹纏金大於掌，养:紅縷龜紋挑作網。养:宋犖本作桃:瓊酥點出探春詩，支:玉刻小書題在牓。养:名花雜果能眩真，真:祥獸珍禽得非廣。养:礧落男兒不足爲，支寘:女工餘思聊可賞。养:以上《梅堯臣集編年校注》卷一五
北宋:梅堯臣:古風:GuFeng:元日:昔遇風雪時，支:孤舟泊吳埭。队:江潮未應浦，麌:盡室坐相對。队:行庖得海物，物:薪菽甘自刈。队
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng肿:通判遺新柳:園柳發新荑，齐:官居雪尚壅。肿:君喜持報春，真:衰意非舊勇。肿:芳菲即可插，洽:余髮慙種種。肿
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng支:送孫曼卿鎖廳赴舉:舊果豈非好，皓号:截樹接新枝。支:欲變明年花，麻:曾不根本移。支:屈彼自然性，敬:曰茲山木卑。支:萬曆本、康熙本作水，據宋犖本改:子才實豔富，遇宥:久爲人所推。支:固當升高科，歌:我送作此詩。支
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:依韻和劉察院送客迴過潩水馬上有作:車騎踏春堤，齐:翛然思如濯。觉:正統本、宋犖本作脩:望驄人自避，寘:解凍魚方樂。药觉:拏流古樹根，元:跨岸枯薪彴。药:煙雲淡淡天，先:嫩綠生叢薄。药
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng支:不知夢:夢中不知夢，送东:但謂平常時。支:相與共笑言，元:焉問久別離。支:有贈若有得，职:及覺已失之。支:人生在世間，删:何異夢寐爲。支
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng个:郟城道中:行行溪水邊，先:鏡碧不可唾。个:安知有沫流，尤:草木多偃卧。个:潭鳥瞥復沒，月:灘沙浄如簸。个:不獨荆州民，真:居險頸癭大。个
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng东:春鳩:鳴鳩識陰晦，队:聒聒雌逐雄。东:鵲巢汝得共，宋冬:可蔽雨與風。东:春物況不晚，阮:杏萼已半紅。东:試看池館間，删谏:燕雀隨西東。东
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:留別汝守王待制仲儀:來時柳未芽，麻:去見杏吐萼。药:相歡無幾日，质:節候已非昨。药:邂逅二十年，先:三遇三暌索。药:會合信難常，阳:焉用計疎數。觉
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng职:夢覺:夕夢多夢之，支:覺來遂成憶。职:憶子生平時，支:事往無一得。职:信若此夢寐，寘:豈不見顔色。职:復存來告言，元:言虛音匪默。职:是覺曷爲真，真:覺夢可以惑。职
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:汝州:主人少聽我，哿:爲言風土殊。虞:美哉面有顙，养:生此頸若壺。虞:噫號無冬夏，祃马:歲禱無嗟吁。虞:只憐郡池上，漾养:不異山林居。鱼
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:逢牧:國馬一何多，歌:來牧郊甸初。鱼:大羣幾百雜，合:小羣數十驅。虞:或聚如鬭蟻，纸尾哿:或散如驚烏。虞:或踐麥無根，元:或齧樹無膚。虞:牧卒殊不顧，遇:抱鞭入民墟。鱼:欲酒與之飲，寝沁:欲食與之餔。虞:日暮卒醉飽，巧:枕鞭當路隅。虞:茫茫非其土，麌:誰念有官租。虞
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng支:寄滁州歐陽永叔:昔讀韋公集，缉:固多滁州詞。支:爛熳寫風土，麌:下上窮幽奇。支:鱸膾古來美，纸:梟䏑今且推。支:夏果亦瑣細，霁:一一舊頗窺。支:圓尖剝水實，质:青紅摘林枝。支:又足供宴樂，药觉效:聊與子所宜。支:慎勿思北來，灰:我言非狂癡。支:洗慮當以浄，敬庚:洗垢當以脂。支:此語同飲食，职寘:遠寄入君脾。支
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng沃:衛州通判趙中舍:我久在河內，队:飲罷何以贈，径:柔條路傍綠。沃:宋犖本作桑
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng阳:資政王侍郎命賦梅花用芳字:許都二月杏初盛，敬庚:公府後園梅亦芳。阳:因思江南花最早，皓:開時不避雪與霜。阳:主人惜春春未晚，阮:遂命官屬携壺觴。阳:何時結子助調鼎，迥:我心舊職不敢忘。阳
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:歐陽永叔寄琅琊山李陽冰篆十八字并永叔詩一首欲予繼作因成十四韻奉答:我坐許昌塵土中，东:山翠泉聲違眼耳。纸:公雖被謫守滁陽，阳:日少郡事窮山水。纸:東南有風西北來，灰:忽得書詩連數紙。纸:并寄陽冰古篆字，寘:字形矯矯龍蛇起。纸:譬於玦玉終可喜。纸:況復爲詩刻其下，马祃麌:句奇字峻驚山鬼。纸尾:何當少得從公游，尤:爲公揮筆寧非美。纸
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng歌:樊推官勸予止酒:少年好飲酒，有:飲酒人少過。歌:今既齒髮衰，支:好飲飲不多。歌:每飲輒嘔泄，屑霁:安得六府和。歌:朝酲頭不舉，语:屋室如盤渦。歌:取樂反得病，敬:衛生理則那。歌:予欲從此止，纸:但畏人譏訶。歌:樊子亦能勸，愿:苦口無所阿。歌:乃知止爲是，纸:不止將如何。歌
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng支:答宋學士次道寄澄心堂紙百幅:寒溪浸楮舂夜月，月:敲冰舉簾勻割脂。支:焙乾堅滑若鋪玉，沃:一幅百錢曾不疑。支:江南老人有在者，马:爲予嘗說江南時。支:李主用以藏秘府，麌:外人取次不得窺。支:城破猶存數千幅，屋职:致入本朝誰謂奇。支:漫堆閒屋任塵土，麌:七十年來人不知。支:而今製作已輕薄，药
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng东:答韓三子華韓五持國韓六玉汝見贈述詩:聖人於詩言，元:曾不專其中。东:因事有所激，锡:因物興以通。东:自下而磨上，漾养:是之謂國風。东:雅章及頌篇，先:刺美亦道同。东:雖欲一一報，号:强說恐非衷。东:聊書類頑石，陌:不敢事磨礱。东
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:前以詩答韓三子華後得其簡因敘下情:前者報君詩，支:妄說良有以。纸:昔予在京師，支:多爲人所詆。荠:短章然無工，东:實未甘藝比。纸寘:因君有過褒，豪:聊且發憤悱。尾:何言敢爲師，支:乃是貴不韙。尾:平常遭口語，语御:多疑已竊指。纸:雖恃不欺衷，东送:恨未致速死。纸:安得二頃田，先:歸耕曷爲恥。纸:誰能事州郡，问:雞狗徒聒耳。纸
北宋:梅堯臣:年:CN,椹涧镇:古風:GuFeng:椹澗晝夢:誰謂死無知，支寘:每出輒來夢。送:豈其憂在途，虞:似亦會相送。送:初看不異昔，陌药:及寤始悲痛。送:人間轉面非，微
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:靈樹鋪夕夢:晝夢同坐偶，有:疑當作隅:夕夢立我左。个:自置五色絲，支:色透縑囊過。个:意在留補綴，霁屑:恐衣或綻破。个:歿仍憂我身，真:使存心得墮。哿
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:汝州王待制以長篇勸予復飲酒因謝之:前因飲酒多，歌:乃苦傷營衛。霁:我讀纔一過，个歌:不覺顔起愧。寘:自茲願少飲，寝沁:但不使疾熾。寘:書此以謝公，东:公言誠有味。未
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng贿:和王待制牡丹詠:誰移洛川花，麻:一日來汝海。贿:濃淡百般開，灰:風露幾番改。贿:傍欄人自醉，寘:惜翦春有待。贿:使君方少年，先:共賞喜我在。贿
北宋:梅堯臣:年:CN,等慈寺:古風:GuFeng盐:汝州等慈寺閣望嵩岳:崢嶸古寺閣，药:蒼山插晴簷。盐:少室出天外，泰:巍巍何尊嚴。盐:王都在其下，马:風露國所霑。盐:日暮飛雲歸，微:已失中頂尖。盐
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:睡意:少時好睡常不足，沃:上事親尊日拘束。沃:人事幾不如夢中，东:休用區區走榮祿。屋
北宋:梅堯臣:年月日:CN:古風:GuFeng有:三月十四日汝州夢:我歸十九年，先:疑當作歸我:飲不負升斗。有:昨夕夢見之，支:謂須多置酒。有:雖慰魂來言，元:定不復入口。有:俟當返吾廬，鱼:且爲貯甖缶。有:夢寐何敢欺，支:從笑愚所守。有
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng真:再別仲儀:萬曆本作議，據宋犖本改:前別歲月遠，阮愿:道同情相親。真:三旬忽相見，霰:愈厚不厭頻。真:昔云思數面，霰:今無愧古人。真:睠然東去懷，佳:紛若陌上塵。真
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng缉:夕發陽翟:我行陽翟道，皓号:暮雨原上急。缉:萬曆本作慕，據宋犖本改:麒麟塚相望，漾阳:霹靂碑下立。缉:農耕傍山去，御语:鬼火迸林入。缉:莫問泉下人，真:馬隤衣更濕。缉
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng锡:道次靈井:井面水不動，送董:傍分龍鱗激。锡:泉氣時生漚，尤宥:上湧光的皪。锡:深苔翠堪染，俭:石底清可覿。锡:旱歲或來祠，支:彈絃屬靈覡。锡
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng旱:答江十鄰幾:蔡州雖非遐，麻:宋犖本作非所:作書素所懶。旱:春風領燕來，灰:得君詞款款。旱:燕迴須在秋，尤:此報莫言緩。旱:何日見嵇康，阳:重彈廣陵散。旱
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng庚:喜謝師厚及第:時第一甲二十八人，君名在二十三:宿雨洗新綠，沃:朝日初聞鶯。庚:風從天門來，灰:吹下玉簡名。庚:其餘撒沙衆，送:龜鼈瓜瓠明。庚:宋犖本作爪:吾欣安石後，有宥:世世有令聲。庚
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng青:孟夏二日通判太博惠庭花二十枝云是手植因以爲答:前日已春盡，轸:夏卉抽嫩青。青:唯君所植花，麻:餘紅猶滿庭。青:常惜畏景逼，职:贈未及飄零。青:欲插爲之醉，寘:但慙髮星星。青
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng有:水丘於西湖得活鯽魚三尾見遺余頃在襄城獲數尾時歐陽永叔方自乾德移滑臺留待其至且有詩後居京師蔡仲謀者亦有以贈乃思襄時所留復有詩於今三得三詠之矣:襄城得圓鯽，陌职:留以待吾友。有:大梁又得之，支:始憶終按酒。有:今君復持贈，径:重念滁陽守。有:滁陽石瀨中，东送:此物豈無有。有:三得實嘉遺，支寘:我敢自私口。有:口且不爭甘，覃:事亦難利誘。有
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng灰:和江鄰幾見寄:原注：自此許州，起慶曆六年夏，盡其年終。清風當晝起，纸:吹我庭下槐。灰:軒軒枝上葉，叶:碎影亂綠苔。灰:左右無人聲，庚:時有啼禽來。灰:啼禽感所懷，佳:其音一何哀。灰:思歸無曉夕，陌:血滴山榴開。灰:曰予當是時，支:爲之腸九迴。灰:江子方謫官，寒:復有擬古才。灰:遠寄平淡辭，支:曷報瓊與瓌。灰
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng鱼:雀奪燕巢生四雛:去年燕營巢，肴:銜泥入我廬。鱼:秋歸春復來，灰:橫被雀所居。鱼:翩然去不較，效觉:義者欲與除。鱼:毀覆必傷卵，旱哿:愛彼此何疎。鱼:乃竢長黄口，有:逐之寧曰紓。鱼:果得生四雛，虞:卉色頭戢如。鱼:後當還燕巢，肴:穿屋不害余。鱼
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:和歐陽永叔啼鳥十八韻:南方窮山多野鳥，筱:百種巧口乘春鳴。庚:深林參天不見日，质:下啄蚯蚓孰曰清。庚:自餘多類不足數，麌:一一推本煩神靈。青:我居中土別無鳥，筱:老鴉鸜鵒方縱橫。庚:教雛叫噪日羣集，缉:豈有勸酒花下傾。庚:願君切莫厭啼鳥，筱:啼鳥於君無所營。庚
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:和永叔桐花十四韻:湛湛碧井水，纸:其上有梧桐。东:春隨井氣生，庚:白花飛濛濛。东:曉枝滴甘露，遇:桐既無鳳皇，阳:井豈潛蛟龍。冬:乃知至神物，物:未易令人逢。冬东:當時集潁川，先:偶值黄次公。东:次公入爲相，漾阳:此鳥曷不從。冬:遂使神鶡雀，药:竟用奇怪窮。东:我言非毀古，麌:欲遵平直蹤。冬:我願二千石，陌:但使德化隆。东:有桐鳳不來，灰:於桐無愧容。冬:有鳳政不舉，语:於鳳何爲崇。东:答君桐花篇，先:聊以發我衷。东
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:和王仲儀詠癭二十韻:汝水出山險，俭:汝民多病癭。梗:或如雞精滿，旱:或若猿嗛並。庚梗敬迥:教令日修整。梗:風土恐隨遷，先:晨昏憂屢省。梗:儻欲便慈顔，删:名城不難請。梗:宋犖本作誠
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng有:憶吳松江晚泊:念昔西歸時，支:晚泊吳江口。有:迴堤遡清風，东:淡月生古柳。有:夕鳥獨遠來，灰:漁舟猶在後。有:當時誰與同，东:涕憶泉下婦。有
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:使者自隨州來知尹師魯寓止僧舍語其處物景甚詳因作詩以寄焉:驛使話漢東，东:故人遷謫處。语御:所居雖非居，鱼支:有樹即嘉樹。遇麌:日膳或雞肫，真:時蔬多筍芋。遇:夜堂蛇結蟠，寒:晝戶鵲噪聚。遇麌:著書今未成，庚:愛靜已得趣。遇:予欲訪其人，真:炎蒸未能去。御语
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:憶將渡揚子江:月暈知天風，东:舟人夜相語。语御:平明好挂帆，咸:白浪須出浦。麌:此身猶在吳，虞:歸夢預到楚。语御:今日念同來，灰:吾妻已爲土。麌
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng质:秀叔頭蝨:吾兒久失恃，纸
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng养:稚子獲雀雛:屋頭小雀雛，虞:氣力苦未長。养:忽掛蜘蛛網。养:其母不能救，宥尤虞:啁啾空下上。养:乃爲人所探，覃勘:不是蟲絲枉。养
北宋:梅堯臣:年月日:CN:古風:GuFeng:丙戌五月二十二日晝寢夢亡妻謝氏同在江上早行忽逢岸次大山遂往遊陟予賦百餘言述所覩物狀及寤尚記句有共登雲母山不得同宮處倣像夢中意續以成篇:晝夢與予行，庚阳漾敬:早發江上渚。语:共登雲母山，删:不得同宮處。语御:何嗟不同宮，东:似所厭途旅。语:樹杪俯烏巢，肴:坼鷇方仰乳。麌:雄雌更守林，侵:號噪見飛鼠。语:鼠驚豎毛怒，遇麌:裊枝如發弩。麌:逡巡吼風雲，文:遠望射巖雨。麌语遇:東南橫虹霓，齐屑锡霁:萬壑水噴吐。麌遇:下尋歸路迷，齐:欲暮各愁語。语御:忽覺皆已非，微:空庭日方午。麌
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:蜜:燕銜芹根泥，齐霁荠:蜂掇花上蕊。纸:带雨兩股飛，微:所取日能幾。尾寘:調和露與英，庚:凝甘滑於髓。纸:天寒百蟲蟄，缉:割房霜在匕。纸:燕已成雛歸，微:蜂憂凍餒死。纸:乃見萬物心，侵:多爲造化使。纸
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng尤:王德言自後圃來問疾且曰圃甚蕪何不治因答:幾日不行圃，麌遇:野草過人頭。尤:客怪若荒穢，队:誰與持鋤鉤。尤:雖然自薅薙，霁:抱痾方告休。尤:即當秋風高，豪:掃籜將遲遊。尤
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng寝:夢覩:閉目光不揚，阳漾:所見定何稟。寝:白日杳無朕，寝轸:冥遇嘗在寢。寝:此恨不可窮，东:悲淚空流枕。寝
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:悲書:悲愁快於刀，豪:宋犖本作秋:內割肝腸痛。送:有在皆舊物，物:唯爾與此共。宋:衣裳昔所製，霁:篋笥忍更弄。送:朝夕拜空位，寘:繪寫恨少動。送董:雖死情難遷，先:合姓義已重。肿宋:吾身行將衰，支:同穴詩可誦。宋
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng先:合流曹光道惠鉅李知其炎酷中有此味亦可樂也輒以詩寄:原重一味字，據四庫本刪:穎傍成蹊李，纸:冒校作潁:其實小於拳。先:誰知皴枝瘦，宥:生此紺玉鮮。先:摘以筠梢籠，东董冬:沉以石根泉。先:濛濛粉未落，药:粲粲葉猶連。先:蔭樹咀甘液，陌:安知有苦煎。先:宋犖本作安有苦熱煎:報君惜茲樂，药觉效:時詠逍遥篇。先
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng支:深夏忽見柰樹上猶存一顆實:纍纍後堂柰，泰:落盡風雨枝。支:行樂偶散步，遇:倚杖聊縱窺。支:林葉隠孤實，质:山鳥曾未知。支:物亦以晦存，元:悟茲身世爲。支
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:病癰在告韓仲文贈烏賊觜生醅醤蛤蜊醤因筆戲答:我嘗爲吳客，陌:家亦有吳婢。纸:忽驚韓夫子，纸:來遺越鄉味。未:與官官不識，职寘:問儂儂不記。寘:雖然苦病癰，冬:饞吻未能忌。寘
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:寄光化退居李晉卿:久無歸田人，真:今喜子去祿。屋:移家漢水濱，真:日見漢水綠。沃:川鱗可爲饔，冬
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng齐:汝南江鄰幾云鄎南並淮浮光山有張隠居種松檜於其上養母甚孝時有猛獸馴庭中又郡西麻田山土沃泉美久不墾有劉叟者闢而居之近董氏黄氏欲買土爲鄰故江有慕之之作予輒次其韻:峨峨淮山上，漾养:中有隠者棲。齐:不知松檜下，马祃麌:但見虎豹蹊。齐:人羣固已遠，阮愿:樵客入猶迷。齐:且奉采蘭養，养漾:應無抱玉啼。齐:麻田異麻源，元:石路春無泥。齐:高士不近俗，沃:更在西嶺西。齐:石泉飲自足，沃遇:深壑無人躋。齐:不學淮南王，阳漾:安問犬與雞。齐:二人逍遥性，敬:所樂唯杖蔾。齐:復有來慕鄰，真:他年寧答嵇。齐:願君且勉職，职:聖世未易暌。齐:宋犖本作睽
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng曷:魏文以予病渴贈薏苡二叢值庭下走筆戲謝:媿無相如才，灰:偶病相如渴。曷:潩水有丈人，真:薏苡分叢茇。曷:爲飲可扶衰，支:餘生幸且活。曷:安知惡己者，马:不願變野葛。曷
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng江:新沼竹軒:作軒仍見竹，屋:瀟灑排青幢。江:斜烏與落月，月:靜影晝寒窗。江:光沒影亦沒，月:激水自淙淙。江:夜深猶讀易，陌寘:誰更憶清江。江
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng先:麥門冬內子吳中手植甚繁鬰罷官移之而歸不幸內子道且亡而茲草亦屢枯今所存三之一耳遂感而賦云:香草葉常碧，陌:本生巖澗邊。先:佳人昔所愛，队:移植堂堦前。先:自吳北歸梁，阳:復以盆盎遷。先:佳人路中死，纸:此草未忍捐。先:與我日憔悴，寘:根不通下泉。先:勤勤爲澆沃，沃:稍見萌穎鮮。先:終當置墳側，职:長茂松柏埏。先
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng尤:野鴿:孤來有野鴿，合:觜眼肖春鳩。尤:饑腸欲得食，职寘:立我南屋頭。尤:我見如不見，霰:夜去向何求。尤:一日偶出羣，文:盤空恣嬉游。尤:誰借風鈴響，养:朝夕聲不休。尤:饑色猶未改，贿:翻翅如我仇。尤:炳哉有靈鳳，送:天抑爲爾儔。尤:翕翼處其間，删:顧我獨遲留。尤:鳳至吾道行，庚阳:鳳去吾道休。尤:鴿乎何所爲，支:勿污吾鐺甌。尤
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng微:孫曼叔暮行汴上見鶻擊蝙蝠以去語於予:野鶻性决裂，屑:所食唯獰飛。微:小鳥不入眼，潸:拳發强弩機。微:日暮未有獲，陌药:豈擇大與肥。微:瞥下攫蝙蝠，屋:去以填腸饑。微:休笑老鴟飽，巧:銜得腐鼠歸。微
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng祃:寄宋中道:爾書我不答，合:爾怒從爾駡。祃:天馬新羈時，支:氣橫未可駕。祃:儻我一日死，纸:爾豈無悲咤。祃:唯知道義深，侵沁:小失不足謝。祃
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng东:畫竹枝扇:石上老瘦竹，屋:忽在紈扇中。东:執之意已凉，阳:不待摇清風。东:小節未見粉，吻:淚痕應合紅。东:日將炎暑退，队:畏蠹生秋蟲。东
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:兩日苦風思江南:擺磨萬木聲，庚:出入數十尾。尾:是時殘照微，微:古路誰家子。纸:羸馬入煙林，侵:區區何若此。纸:昔笑今已迷，齐:薄官正如彼。纸:何當歸去來，灰:正統本、宋犖本作却歸:臨流重洗耳。纸
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng屑:送謝師厚歸南陽:竹館蔭以風，东:灑水坐猶熱。屑:念子遠歸時，支:焦煙起車轍。屑:落日原上微，微:鳥棲人欲別。屑:我心明月在，贿队:相照異盈缺。屑
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng真:送通判太博:相見不在久，有:見久未必親。真:無爲歲月淺，铣:豈不膠漆均。真:猶嗟欲別日，质:事疊如排鱗。真:安得獨携酒，有:遠送秋水濱。真
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:和韓子華桂花:莫以天下桂，霁:皆爲月中物。物:猶言月有兔，遇:野豈無狡窟。月:空山桂花多，歌:豔色粲然發。月:樵客不知貴，未:奈何薪爨屈。物
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng庚:宿安上人門外裴如晦胥平叔來訪:夏校：人字當衍:胥裴喜我至，寘:冒雨夜出城。庚:燈前相對語，语御:怪我面骨生。庚:爲言憔悴志，寘:因意多不平。庚:亦見子頷鬚，虞:長黑已可驚。庚:知子有所立，缉:毛髮隨世情。庚:子心且如舊，宥:後輩苦前輕。庚
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng卦:宋中道失小女戲寬之:宋子失汝嬰，庚:四庫本作女:苦將造物怪。卦:造物本無惡，药遇虞:爾責亦已隘。卦:且如工作器，寘:寧復保存壞。卦:收淚切勿悲，支:他時多壻拜。卦
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng铣:刁經臣將歸南徐許予尋隠居之所及亡室墳地因走筆奉呈:欲居江上山，删:原作江，據四庫本改:試與問京峴。铣:常觀鮑家詩，支:一作嘗:心慕已不淺。铣:行當卜結廬，鱼:依農事清畎。铣:宋犖本作畎:傍葬吾先妻，齐霁:同穴晚未免。铣:買谷勿險深，侵沁:求岡要平顯。铣:松竹應所宜，支:蒿萊預教翦。铣:我志決不移，支:君言幸須踐。铣
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng灰:尉氏縣阮籍嘯堂:正統本、宋犖本作臺:古城多瘦棘，职:莽莽連荒臺。灰:不見長嘯人，真:黄土空崔嵬。灰:北顧蓬池上，漾养:枯廢生蒿萊。灰:當時思大梁，阳:還望已徘徊。灰:今我復懷昔，陌药:豈不傷且哀。灰:鳥呼有遺響，养:英靈同土灰。灰
军旅,送行北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng霰:送趙仲寶永興乾耀提舉捉賊:知君少以勇，肿:曾向蕭關戰。霰:橫刀突虜圍，微:奪馬傷胡箭。霰:當時獨免歸，微:猛毅邊人羨。霰:今來提漢卒，月质:寇盜清秦縣。霰:未足賀功名，庚:功名它日見。霰
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng先:合流河堤上亭子:隔河桑榆晚，阮:藹藹明遠川。先:寒漁下灘時，支:疑當作魚:翠鳥飛我前。先:山藥植瑣細，霁:野性仍所便。先:令人思濠上，漾养:獨詠莊叟篇。先
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:欲陰:鸜鵒知天風，东:鵓鴣知天雨。语:途路厭塵昏，元:車馬煩泥沮。语御:陰仍老易覺，觉效:體質預辛楚。语御:宋犖本作賁:安坐與壯年，先:慎勿忘酒脯。麌
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:正陽驛舍夢鄭并州寄書開之即三山圖也:我來清淮側，职:夢得鄭公書。鱼:開書一把玩，翰:乃是三山圖。虞:山形雄且邃，寘:筆畫簡而疎。鱼:紙幅不盈尺，陌:萬仞勢有餘。鱼:卷置懷袖中，东:意獲寤已無。虞
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng陌:新婚:前日爲新婚，元:喜今復悲昔。陌:閫中事有託，药:月下影免隻。陌:慣呼猶口誤，遇:似往頗心積。陌:幸皆柔淑姿，支
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng删:登舟:向起風沙地，寘:暫假烏榜還。删:浩然起遠思，支寘灰:欲與魚鳥閒。删:景目洗已清，庚:詠句稱且慳。删:時看秋空雲，文:雨意濃淡間。删
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:釣蟹:老蟹飽經霜，阳:紫螯青石殻。觉:肥大窟深淵，先:曷虞遭食沫。曷:香餌與長絲，支:下沉寧自覺。觉:未免利者求，尤:潛潭不爲邈。觉
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng马:取𧍧:東灣暖無沙，麻:有𧍧淵泥下。马:輕舠復翠竿，寒:預致曾誰捨。马:刳肉不知數，遇:持爲楚鄉鮓。马:嗜味固足珍，真:況亦椒橙假。马
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng纸:潁水費公渡觀飲牛人:渡口飲牛歸，微:村墟夕陽裏。纸:黄犢未及羣，文:抱带過寒水。纸:利心乃如仁，真:耕領破不止。纸:當時彼何高，豪:獨能譏洗耳。纸
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng月:打魚:插葦截灣流，尤:寒魚未能越。月:不須芳餌懸，先:何待清歌發。月:所獲勝綸竿，寒:原作輪，據四庫本改:寧聞憂澤竭。月
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng有:八日就湖上會飲呈晏相公:明當是重九，有:黄菊還開不。有:先將掇其英，庚:秋逕未能有。有:頹齡無以制，霁:但不負此酒。有:紅頰誰使歌，歌:公憐牛馬走。有
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng灰:九日擷芳園會呈晏相公:今日始見菊，屋:雖見未全開。灰:猶勝昔無酒，有:持望白衣來。灰:破纇浮金英，庚:雜蟻已盈杯。灰:何必探丹萸，虞:結佩上高臺。灰:自不愧佳節，屑质:安聽飛鴻哀。灰
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:新雁:寒雁與寒來，灰:夜落汀洲宿。屋:泊船人不寐，寘:月下聲相續。沃
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:依韻和晏相公:微生守賤貧，真:文字出肝膽。感:一爲清潁行，庚阳漾敬:物象頗所覽。感:感涕屢揮摻。豏
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng支:途中寄上尚書晏相公二十韻:驚飇入林鴉亂飛，微:舞空落葉相追隨。支:秋權摧物不見跡，陌:但使萬古生愁悲。支:登山臨水昔感別，屑:身作旅人安得宜。支:單舟匹婦更無婢，纸:朝餐每愧婦親炊。支:平生獨以文字樂，药觉效:曾未敢恥貧賤爲。支:宋犖本作齒:官雖寸進實過分，文问:嘗令有詠無巨細，霁:當因川陸舟車貽。支:日對順流思疾置，寘:老魚姦怯潛鱗鬐。支
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng队:舟中夜與家人飲:月出斷岸口，有:影照別舸背。队:且獨與婦飲，寝沁:頗勝俗客對。队:月漸上我席，陌:暝色亦稍退。队:豈必在秉燭，沃:此景已可愛。队
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng寒:舟中行自采枸杞子:野岸竟多杞，纸:小實霜且丹。寒:繫舟聊以掇，曷屑:粲粲忽盈盤。寒:助吾苦羸苶，屑叶:豈必採琅玕。寒:自異驕華人，真:百金求祕丸。寒:昔聞王子喬，萧:上帝降玉棺。寒:此焉即不免，铣:但願在世安。寒
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng震:蔡河阻淺:陸乏百鈞駞，歌:水假孤艇進。震:潁苦灣灘長，阳:曲折劇篆印。震:蔡方阻淺涸，药遇:寸步出慳吝。震:四庫本作且:膠舟看在前，先:暗磧疑難慎。震:萬曆本作礙，據宋犖本改:誰能使奡盪，养漾:空自思禹濬。震:丈夫少壯時，支:必在馳駔駿。震
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng觉:黄駁:維舟飯孤村，元:隔岸見黄駁。觉:瘦牧正苦饑，微:瘡鳥復下啄。觉:夏校：瘡字疑誤（按：瘡字不誤，鳥當作烏。）:閔心無柘彈，翰:投塊徒自數。觉:力小不能中，东送:汗顔慙且渥。觉
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng元:入澤王河口:遠水路已別，屑:古汊未窮源。元:定知前山雨，麌语遇:瀑泳至且渾。元:疑當作沫:暗生秋草下，马祃麌:稍復夏潦痕。元:更去待月上，漾养:猶應可到門。元
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng养:西華逢李令子翼:適從潁水歸，微:道逢西華長。养:不見二十年，先:顔鬚我非曩。养:君問洛陽日，质:舊友多泉壤。养:更別如前時，支:應復少吾黨。养
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng陌:合流值雨與曹光道飲:秋風嚎衰林，侵:宋犖本作號:秋雨阻歸客。陌:頼有故時交，肴:舉杯聊岸幘。陌:談兵與論文，文:曾不涉陳迹。陌:必竟無所施，支:醉去思泉石。陌
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:寄送謝師厚餘姚宰:我從淮上歸，微:君向海澨去。御语:安知無幾舍，马祃:邂逅不相遇。遇:頗知飛空雲，文:到月不得附。遇:月行既不留，尤:雲亦值風故。遇:誠知會合難，寒:豈是忘所赴。遇:我雖躡新屩，药:心不捨舊屨。遇:誰謂若世人，真:食瓜思棄瓠。遇:君南我赴北，职队沃:正統本、宋犖本作起:日見陽雁度。遇:茲欲遠寄音，侵:雁行高且鶩。遇:四庫本作遽:但誦金石言，元:於時儻無忤。遇
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng支:陽翟縣城凝嵩亭:西北望嵩色，职:憶上大室時。支:陟彼已不淺，铣:坐此安能知。支:今誰絕壁下，马祃麌:四庫本作來:但見前峯危。支:正與曩未異，寘:目存迹焉追。支
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng愿:王仲儀寄鬬茶:白乳葉家春，真:宜言難購多，歌:串片大可寸。愿:原作斤，據四庫本改:謬爲識別人，真:予生固無恨。愿
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng肿:鬬鵪鶉孫曼叔邀作:脫命秋隼下，马祃麌:鳴鬭自爲勇。肿:爭雄在數粒，缉:一敗勢莫擁。肿:慙將縮袖間，删谏:懷負默而拱。肿:勝且勿苦欣，文:猶驚辱與寵。肿
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng庚:和道損欲雪與家人小兒輩飲:陰雲濃壓野，马:風獵樹高鳴。庚:寒禽並枝立，缉:頗以見物情。庚:目前兩稚子，纸:爲慰豈異卿。庚:欲置一壺酒，有:且獨對婦傾。庚
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng侵:韓持國邀賦鬬山鵲:俗有巧鬭心，侵:畜此巧鬭禽。侵:搏擊無迅節，屑质:爪觜自相侵。侵:胡能知遠人，真:角勝合百金。侵
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:依韻和酬韓仲文昆季聯句見謝:予前與道損游西湖浄居堂，因至其第:冬日晴且暖，阮元:林塘思浄居。鱼:往興都未盡，轸:遂經韓氏廬。鱼:韓氏兄弟賢，先:各各趨義塗。虞:宋犖本作異:吾儕與之游，尤:何異田蘇俱。虞:經疑反此質，质寘:學陋慙無餘。鱼:況茲諸少年，先:高論傾國都。虞:以及治民術，质:縱橫無所拘。虞:又涉方外說，屑霁:於道曾不殊。虞:詩評杜兼李，纸:字法褚與虞。虞:萬曆本、康熙本作方，據宋犖本改:啜茗豈非好，皓号:所頼存泛愛，队:未以我爲愚。虞:持歸接士論，元愿真:頗亦類販沽。虞:復聯長詩來，灰:味若餐瓊腴。虞:其辭多自損，阮:似欲大厥譽。鱼:顔子乃庶幾，微尾寘:仲尼稱弗如。鱼:不厭會遇頻，真:雲龍實相須。虞:最和躡麟趾，纸:舉步未敢渝。虞
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng叶:種藥:雲外陽翟山，删:實與嵩少接。叶:萬曆本、康熙本作步，據宋犖本改:山中採藥人，真:能自辨苗葉。叶:當須斸其根，元:以遂素所愜。叶:野籜包舊土，麌:遠置風雨捷。叶:故本含新芽，麻:枯莛带空莢。叶
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:答韓六玉汝戲題西軒:吾軒今於水，纸:疑當作冷:吾居易爲足。沃:誰與哦其間，删:風窗數竿竹。屋:雖無泉石清，庚:尚不愧茅屋。屋:所樂違俗暄，元:四庫本作喧:此趣大已熟。屋
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng有:和韓五持國乞分道損山藥之什:不種東陵瓜，麻
军旅北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng陌:依韻和韓子華陪王舅道損宴集:韓氏兄弟八人，而七人在坐:雲低未成雪，屑:寒氣已侵席。陌:凍醪傾白濁，觉屋:乾果列紫赤。陌:爲賀主人翁，东:賢甥無久隔。陌:此會舉世稀，微:頻頻奚所惜。陌
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng药:飲韓仲文家:飲酒衆所嗜，寘:未若朋會樂。药:笑語何落落。药:夜歸歡有餘，鱼:孩稚扶仍噱。药
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng质:玉汝贈永興冰蜜梨十顆:梨傳真定間，删谏:其甘曰如蜜。质:君得咸陽中，东送:味兼冰作質。质:遺之析朝酲，庚:萬曆本作醒，據宋犖本改:亦以蠲煩疾。质:吾兒勿多嗜，寘:不比盤中栗。质
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng马:寄題滁州豐樂亭:泠泠幽谷泉，先:近在青峯下。马:使君去窮源，元:林外留車馬。马:一徑穿篠深，侵沁:蔽日復瀟灑。马:行盡逢泓澄，蒸:翠影如可瀉。马:雲樹陰其旁，阳:造物將有假。马:引水開石池，支:結宇覆碧瓦。马:春禽時相鳴，庚:賓從不應寡。马:欲問淮南趣，遇沃有虞:還思洛陽社。马:勝事已不辜，虞:吟觴無倦把。马
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng梗:和韓仲文西齋閒夜有懷道損舅及予:冬日每苦短，旱:方愛夜漏永。梗:積雲寒擁齋，佳:徘徊延月影。梗:獨能懷親友，有:出門見參井。梗:是時發清詠，敬:筆若天驥騁。梗
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:奉和子華持國玉汝來飲西軒:我誠官局冷，梗:終日事靡括。曷:每躭古人書，鱼:似與世俗闊。曷:同道三四人，真:來過慰饑渴。曷:迭相陳語言，元:曾未厭刀呾。曷:終當輕有若，药马:悔目已屢䀣。黠:自注：莫八反。信哉羣玉林，侵:豈得依朽枿。屑曷:吾心爲之然，先:收舌如斷割。曷:寄音謝豪俊，震:茲藴只圭撮。曷
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:答持國遺魦魚皮膾:海魚沙玉皮，支:翦膾金齏釅。艳:此味不爲欠。陷
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng感:和持國石蘚:石根雲常蒸，蒸:老蘚密於毯。感:濕翠連澗陰，侵:浄綠繞巖坎。感:不異泉上芹，文:丰茸猶可擥。感:安知山中客，陌:遠寄趣已淡。感
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng觉:同諸韓飲曼叔家:富貴豐盤餐，寒:日可侑清角。觉:不與賢者俱，虞:飽食何所學。觉:吾友雖日貧，真:疑當作曰:邀賞不辭數。觉:宋犖本作賓:質衣爲酒肴，肴:出論輕管樂。觉:其饌精且甘，覃:刀几孰親握。觉:是時予苦眩，霰先:引去意頗確。觉:羸馬雪中歸，微:醉醒誰復較。觉
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng敬:和仲文西湖野步至新堰二首:潭上水容暖，阮元:野中寒吹橫。敬:行塘人已晚，阮:吟步日難更。敬:凍地坼枯龜，支真尤:斷冰流破鏡。敬:王都且不遠，阮愿:樂此林泉性。敬
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng文:送仲文:三年不出戶，麌:考行閭井聞。文:近俗遂知化，祃:豈非由所薰。文:御琴趨國門，元:何必長守墳。文:美哉若君子，纸:忠可移於君。文
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng支:送子華:識君雖恨晚，阮:說詩屢解頤。支:吾徒固難合，合:所合終不移。支:冒寒躍馬來，灰:且言行有期。支:河上冰始坼，陌:輕棹去未遲。支
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:送仲連:別緒如亂絲，支:欲理還不可。哿:却悲嬌女詩，支:寧戀更效左。哿个:是時遠道懷，佳:紛紛上歸舸。哿歌:憐君正如此，纸:豈任風雨俀。贿
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng侵:送玉汝:談笑去拘忌，寘:乃見相與深。侵:風騷得往返，阮:但見非知音。侵:明日車馬北，职队沃:豈不動離襟。侵:春風蘼蕪綠，沃:別恨生遥岑。侵
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:玉汝遺橄欖:南國青青果，哿:涉冬知始摘。陌锡:雖咀澀難任，侵沁:竟當甘莫敵。锡:來從萬里外，泰:或以苦口擲。陌:所投同木瓜，麻:欲報無瓊璧。陌
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng真:寄題蘇子美滄浪亭:聞買滄浪水，纸:遂作滄浪人。真:置亭滄浪上，漾养:日與滄浪親。真:宜曰滄浪叟，有:老向滄浪濱。真:滄浪何處是，纸:洞庭相與鄰。真:竹樹種已合，合:魚蟹時可緡。真:春羹芼白菘，东:讀書本爲道，皓号:不計賤與貧。真:當須化閭里，纸寘:庶使禮義臻。真
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng养:依韻和玉汝舟中見懷:遥聞出舟望，漾阳:始愛川原廣。养:春冰未破時，支:旋拉寒篙響。养:鳴雁似相隨，支:遠日聊一仰。养:能知狀物工，东:把筆獨見想。养
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng歌:同道損持國訪孔旼處士:高廬當大道，皓号:節士不肯過。歌:窮巷獨秉德，职寘:車馬一何多。歌:勢力走諛諂，俭:禮義服委佗。歌:是以被褐人，真:長甘北山阿。歌:曰今豈有愧，寘:漁上有行歌。歌:夏校：疑有誤字
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng阳:二月十四夜霜:欣欣東園杏，梗:忽值春飛霜。阳:粲然彼繁英，庚:萎若出沸湯。阳:既能與之榮，庚:而復使之傷。阳:向來肅殺時，支:已共百卉黄。阳:今同草吐心，侵:不似草心長。阳:天理固難測，职:誰要必其常。阳
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:送謝師直南陽上墳:躍馬清明前，先:行將拜孤壠。肿:松吹送悲聲，庚:緣纓淚如湧。肿:三歲宰南方，阳:奠斝阻親捧。肿:山下獨徘徊，灰:雨來雲蓊蓊。董
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng陌:奉和持國曼叔方叔送師直歸馬上同賦之什:郊外桃李花，麻:宋犖本作郭:赤赤復白白。陌:爲君歌古曲，沃屋:行子在南陌。陌:衆人各已歸，微:春風送無跡。陌:安知春風送，送:到處花當客。陌:我病出獨難，寒歌:併請春風讁。陌:此情無遠近，问吻寘:千里不能隔。陌
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng马:和韓子華寄東華市玉版鮓:客從都下來，灰:遠遺東華鮓。马:荷香開新包，肴:玉臠識舊把。马:色絜已可珍，真:味佳寧獨捨。马:莫問魚與龍，冬:予非博物者。马
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng纸:送王判官之江陰軍幙:易知:往時初渡江，江:頗愛江南美。纸:誰知坐卧間，删谏:思及煙波裏。纸:絮逐𩶆魚繁，元寒歌:豉添蒓線紫。纸:君行語風物，物:到日應相似。纸
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng养:送王龍圖源叔之襄陽:夏校：當作原:忽驚車騎臨，侵沁:宋犖本作駕:乃是荆州長。养:登堂語出處，语御:陳事猶夢想。养:別逾二十年，先:相遇今始兩。养:爵位異禮數，遇麌觉:齒髮可下上。养:但問我何有，有:而獨不愛曩。养:敢告守拙愚，虞:此道未嘗枉。养:行當至峴山，删:羊公存廟像。养:簫鼓有時奠，霰:道德其可仰。养
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng有:依韻和持國新植西軒:開地臨廣衢，虞:崇崇十餘畝。有:物理豈無偶。有:椶櫚仍未大，泰个:散葉纔八九。有:夏綠與冬青，青:各各自爲友。有:吾軒還處西，齐:脩竹爾後取。有:兩莫論是非，微:但可吟對酒。有
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng月:送師直之會稽宰:其兄在餘姚:天下風物佳，佳:莫出吳與越。月:新罷吳官來，灰:又隨越舸發。月:連宰吳越間，删谏:皆邇蛟鼉窟。月:伯氏復同郡，问:邑境接民垡。月:寧將內隔外，泰:正似肉附骨。月:宋犖本作以:姚江遺魚蟹，蟹:稽山奉筍蕨。月:足得相交歡，寒:高堂未華髮。月:送子意不盡，轸:念逐有明月。月
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:送樊秀才歸安州:開元有謫仙，先:酒隠向安陸。屋:子嘗慕其人，真:宋犖本作予:文字不拘束。沃:月下每醉吟，侵:落紙輒數幅。屋:今當安陸歸，微:白酒村中熟。屋:一名猶未成，庚:雙親淚盈目。屋:切莫苦銜杯，灰:無心不擇祿。屋:去去煙水間，删:野禽嘷古木。屋:聞聲不得名，庚:將投山舍宿。屋
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:觀理蔬:野薺不堪食，职寘:蕪菁今正肥。微:夏畦人所病，敬:老圃方可窺。支:乳雀爭銜蝶，叶:鳴鴉各護兒。支齐:於陵豈復有，有:空學桔槔爲。支
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng鱼:欲晚訪韓持國忽道損見過不克往持國示詩因答:西雲沉日脚，药:命僕駕我車。鱼:我車已在庭，青径:有客方詣廬。鱼:談笑不覺夕，陌:雞黍且煩渠。鱼:重約勿以怪，卦:但當摘園蔬。鱼
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng皓:送京西轉運李刑部移京東轉運:鉞:列藩環王都，虞:遂分東西道。皓:統制連別京，庚:守臣多碩老。皓:古路趨汶陽，阳:長風吹綠草。皓
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng语:送李庭老歸河陽:當作延:五月馳乘車，鱼麻:歸心豈畏暑。语
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng支:和王仲儀楸花十二韻:春陽發草木，屋:美好一同時。支:直許天人窺。支:今植郡庭中，东:根遠未可移。支:但欣東風來，灰:不恨和煦遲。支:山禽勿蹙踏，合:蜂蝶休掇之。支:昔聞韓吏部，麌有:爲爾作好詩。支:愛陰無纖穿，先霰:就陰東西隨。支:公今亦牽此，纸:端坐曾莫疑。支
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng遇:目昏:我目忽病昏，元:白晝若逢霧。遇:窺驚隻物雙，江:書輒下筆誤。遇:來人髣髴是，纸:飛鳥朦朧度。遇:紜紜孰辨別，屑:此已忘好惡。遇
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng虞:送韓八太祝歸京師求醫:少年絜而腴，虞:茸茸頷有鬚。虞:冒熱跨馬去，御语:去去天王都。虞:借問去何謂，未:就醫將疾驅。虞:客曰實誑我，哿:健壯其非夫。虞:敢告固不紿，贿:但怪所見愚。虞:瘠者未必病，敬:病者未必癯。虞:天馬不著肉，屋:日走萬里途。虞:山熊豈無膏，豪号:養體唯恐痡。虞:滯結在於內，队:安得形肌膚。虞:厥貌雖美好，皓号:厥疢勿須臾。虞:療之欲其漸，俭盐:熾之非愛軀。虞:此行不飲別，屑:安得持酒壺。虞
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng职:記春水多紅雀傳云自新羅而至道損得之請余賦:赤羽異蒿鷃，谏:爲瑞應火德。职:穿屋彼非類，寘:啄粟慙與食。职:清聲殊啁啾，尤:所蓄每陋逼。职:應當放之去，御语:重展萬里翼。职
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng纸:持國遺食:乞食非爲貧，真:妻病妾且死。纸:晨爨不暖釜，麌:朝飯亦輟匕。纸:遺我我所恤，质:食我我所恥。纸:我恥曾我求，尤:我恤寧我止。纸:應乏豈在豐，东:赴義實未鄙。纸:漂母殊下鄉，阳:爲惠得終始。纸
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng皓:捫蝨得蚤:茲日頗所愜，叶:捫蝨反得蚤。皓:去惡雖未殊，虞:快意乃爲好。皓:物敗誰可必，质:鈍老而狡夭。皓:穴蟻不囓人，真:其命常自保。皓
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:同道損世則元輔遊西湖於卞氏借雙鶴以觀:塘蒲蔭綠水，纸:菡萏豔修渚。语:想像華亭野，马:但欠鳴鶴侶。语:同來三四人，真:趣向頗相與。语御:思見此清禽，侵:無能覿翔羽。麌遇:城隅有大第，霁:世本官吳楚。语御:嘗同太湖石，陌:不惜持金取。麌:欲作園林勝，径蒸:園林寧暇覩。麌:今當問其家，麻:借賞無吾拒。语:果亦致之來，灰:奮毛如喜舞。麌:雖生滄海心，侵:翅重不得舉。语:還爾稻粱貪，覃:崇丘在何所。语
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:送上虞孫主簿:稽山參雲深，侵沁:剡水與天碧。陌:行將啼鳥親，真震:翫不游鱗隔。陌:況世住新安，寒:又嘗爲粵客。陌:風物知所諳，覃:窮幽梯翠壁。锡
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng青:寄題金州孫御史處陰亭:有形則有影，梗:畏影當念形。青:日月難久晦，队:處陰乃暫停。青:光照不復離，支霁:疾走何所寧。青:當是誚尼父，麌:我輩烏忍聽。青:結廬雖可託，药:夜燭亦熒熒。青:直躬觀罔兩，养漾:將此同醉醒。青
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng翰:石榴:榴枝苦多雨，麌语遇:過熟坼已半。翰:秋雷石罌破，个:曉日丹砂爛。翰:任從雕俎薦，霰:豈待霜刀判。翰:張騫西使時，支:蒟醤同歸漢。翰
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng阳:和王仲儀二首,麝香:萬曆本、康熙本無此題，據宋犖本補:游伏柏林下，马祃麌:食柏遂生香。阳:空知噬臍患，谏删:豈有周身防。阳:赤豹以尾死，纸:猛虎以睛喪。阳:儻或益於用，宋:捐軀死其常。阳:四庫本作是
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng纸:和王仲儀二首,凌霄花:草木不解行，庚阳漾敬:隨生自有理。纸:觀此引蔓柔，尤:必憑高樹起。纸:氣類固未合，合:《廣羣芳譜》引作有:縈纏豈由己。纸:仰見蒼虬枝，支:上發彤霞蘂。纸:層霄不易凌，蒸径:樵斧誰家子。纸:《廣羣芳譜》引作者誰:一日摧作薪，真:此物當共委。纸
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng真:詠扇:翦紈成薄質，质寘:誰將擬月輪。真:閔竭夏后德，职寘:同我天王仁。真:及至爲時用，宋:豈必畫美人。真:宋犖本作美畫:何憂秋風來，灰:退保藏其真。真:宋犖本作藏保
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:送曼叔襄城尉:昔君乘紫騮，尤:來獵荒城下。祃:復乘紫騮去，御语:不逢亭長駡。祃:溪風欲涉時，支:山雪獨歸夜。祃:此趣信所諳，覃:羈官莫悲叱。质:正統本、宋犖本作吒
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng麻:亳州李密學寄御棗一篋:沛譙有鉅棗，皓:味甘蜜相差。麻:其赤如君心，侵:其大如王瓜。麻:嘗貢趨國門，元:豈及貧儒家。麻:今見待士意，寘:下異盧仝茶。麻:食之無厭飫，御:詠德曾未涯。麻
北宋:梅堯臣:年月日:CN:古風:GuFeng真:九月五日夢歐陽永叔:朝鏡惡白髮，月:夕夢對故人。真:常恨道路隔，陌:忽喜顔色親。真:相笑勿問年，先:青銅早傷神。真:雞嚎天欲白，陌:宋犖本作號:向者猶疑真。真
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng铣:自尉氏南至京皆水及人脛:陸行畏水深，侵:舟行畏水淺。铣:河流去時閤，合:涂潦歸時踐。铣:事與時相違，微:我慙行處蹇。铣:人生莫爲客，陌:爲客此安免。铣
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng哿:九月十六日自許昌迴至京師胥平叔宋中道迓于郊外:今日至國門，元:二子來迎我。哿:適遇信陵冢，肿:冢棘秋葉墮。哿:翩翻隨人飛，微:拂馬右或左。哿:謂此獨無情，庚:亦與吾意可。哿
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng陌:裴如晦赴河陽幕:嚎風一夜動，送董:宋犖本作號:作雪欲愁客。陌:客莫苦嗟行，庚阳漾敬:農望明年麥。陌:方來笑語同，东:又是關河隔。陌:主人賢且智，寘:不待子所畫。陌
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng职:送韓子華十月拜掃:白露已變霜，阳:孝心竟悲惻。职:薦衣如念存，元:拜壠不遑息。职:带劍蓬池外，泰:兼程困馬力。职:禮畢便當還，删先:於誠乃爲得。职
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng屑:送韓六玉汝宰錢塘:予嘗訪林逋湖上:頃尋高士廬，鱼:正值浸湖雪。屑:雪中千萬峯，冬:參差縣前列。屑:僧居或隠見，霰:岸樹隨曲折。屑:驚鳬如避人，真:遠向寒煙滅。屑:潛希爲子男，覃:儻得遂疎拙。屑:今逾二十年，先:志願徒切切。屑:方聞落君手，有:與我曾未別。屑:景多詩莫窮，东:歸載壓車轍。屑
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:得曾鞏秀才所附滁州歐陽永叔書答意:客從淮上來，灰:往問故人信。震:袖銜藤紙書，鱼支:題字遠已認。震
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng寘:追詠崔奉禮小園:前此訪君時，支:已觀堂宇邃。寘:安知中屏開，灰:自有幽林致。寘:花搴巖桂紅，东:宋犖本作塞:石擘雲根翠。寘:正當秋風來，灰:不見摇落意。寘:日得吟其間，删:何須去爲吏。寘
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng卦:宋中道快我生女:爾嘗喜詛予，鱼语:生女竟勿怪。卦:今遂如爾口，有:是宜爲爾快。卦:亦既以言酬，尤:固且殊眥睚。卦:慰情何必男，覃:茲語當自戒。卦
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng真:詠宋中道宅椶櫚:青青椶櫚樹，遇麌:萬曆本作橺，據宋犖本改:散葉如車輪。真:擁蘀交紫髯，盐:宋犖本作籜:歲剝豈非仁。真:用以覆雕輿，鱼御:何憚尅厥身。真:今植公侯第，霁:愛惜知幾春。真:完之固不長，阳养漾:只與薺本均。真:幸當敕園吏，寘:披割見日新。真:是能去窘束，沃:始得物理親。真
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng屑:詠秤:聖人防爭心，侵:權衡爲之設。屑:後世失其平，庚先:有星徒爾列。屑:物物尚可欺，支:銖銖不須別。屑:將淳天下民，真:安得必毀折。屑
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng尤:詠象韓子華邀賦:軀大力無用，宋:遠物賞馴柔。尤:食芻與飲水，纸:百倍於馬牛。尤:猶能絡金羈，支:不可伏車輈。尤:蒼舒曾智秤，径:千鈞空壓舟。尤
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng先:依韻答惠勤上人:釋子本樂靜，梗:宜不事物牽。先:我慙姑蘇守，有宥:復賞杼山然。先:三歲與之別，屑:其學已增前。先:忽此有來贈，径:老拙謬躭研。先
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng先:答顯忠上人:驅馬傍馳道，皓号:歸自許西偏。先:高車非舊貴，未:立避槐樹邊。先:心雖欲往謁，月:僕餒行不前。先:是甘處窮巷，绛:晨笑微生煙。先:朱校：疑突誤:儻有好事者，马:扣門與留連。先:或有袖中詩，支:宋犖本作出:語熟氣頗全。先:曾不類緇褐，曷屑:始可令勉旃。先:京師百許寺，寘:知幾相差肩。先
军旅,送行北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng萧:送韓仲文奉使:往使匈奴國，职:持節豈辭遥。萧:朔北正苦寒，寒:風汝與雪飄。萧:燕山何處是，纸:漢銘應已銷。萧:前車渡冰河，歌:後騎鳴金鑣。萧:行行至穹廬，鱼:尊我不敢囂。萧:玉爵親獻酬，尤:名裘進狐貂。萧:禮成復命日，质:菀抑舒楊條。萧:四庫本作柳
军旅,送行北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng青:送劉司勳奉使:授命出絕域，职:北至單于庭。青:駞鳴沙磧遥，萧:馬倦朔雪零。青:幽州古道上，漾养:胡笳應夜聽。青:嘗聞昔時語，语御:南看北辰星。青:使回儻可記，寘:宋犖本作託:乃得驗天形。青
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:依韻和歐陽永叔秋懷擬孟郊體見寄二首:我居西北地，寘:秋無東南風。东:木脫不塞望，漾阳:高臺空九重。冬:音塵安可得，职:鴻鴈鳴霜中。东:日看紫苔生，庚:乃見三經窮。东:朱校：疑徑誤:一聞離騷篇，先:寫盡楚客胸。冬:胸懷如寶匣，洽:夜夜吼生銅。东
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng肿:依韻和歐陽永叔秋懷擬孟郊體見寄二首:秋思公何高，豪:堆積自嵱嵷。肿:不眠霜月上，漾养:霜月如可捧。肿
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng霁:裴如晦自河陽至同韓玉汝謁之:朝聞單騎歸，微:徑走至其第。霁:扣門童僕頑，删:拒我色甚戾。霁:不顧遂登堂，阳:有馬堂下繫。霁:辨詐大呼卿，庚:稍應西屋際。霁:逡巡冠带出，质寘:青綬何曳曳。霁:恕爾避客尤，尤:新婚復新婿。霁:四庫本作還
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng庚:二馬:舊馬十年跨，祃:老劣多緩行。庚:新駒三萬錢，先:頗愛舉蹄輕。庚:不使異芻秣，曷:萬曆本作林，據宋犖本改:均養存其情。庚:君門趨早朝，萧:風勁力已生。庚
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng青:寄題周源員外衢州萃賢亭:昨朝江南客，陌:語子川上亭。青:有時飛雨來，灰:不見前山青。青:卉萼人未識，职:鳥響日可聽。青:既將遲賢者，马:無使童僕扃。青
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:答楚僧智普始與吳僧顯忠來過今見二人詩進於舊矣:我初見子時，支:子作楚人語。语御:復與吳客來，灰:音俱變齊魯。麌:乃知久處益，陌:薰蕕可同舉。语:更當富於學，觉:茲言聊以補。麌
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:鴨雛:春鴨日浮波，歌:宋犖本作鴨雛:羽冷難伏卵。旱:萬曆本、康熙本作卯，據宋犖本改:嘗因雞抱時，支:託以雞窠暖。阮:三旬殻既坼，陌:乳毛寒脛短。旱:人之苟異懷，佳:負義不足算。翰旱:有志在養毓，屋:勿論報德限。潸
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng质:有覩十一月七日:來恨我馬遲，支:去恨我馬疾。质:馬蹄塵作雲，文:已隔粲然質。质:時時顧且遥，萧:亂緒如有失。质
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:杜挺之贈端溪圓硯:雪壓古寺深，侵沁:中有卧病客。陌:訪之語久清，庚:饑馬齧庭柏。陌:案頭蠻溪硯，霰:詞答謂我愚，虞:悔復料已逆。陌:宋犖本作復悔:明日未央朝，萧:執手笑啞啞。陌
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng觉:吳沖卿示和韓持國詩一卷輒以爲謝:葉公所好者，马:熟已識頭角。觉:一日真物來，灰:駭汗沛且渥。觉:子復蛟龍文，文:氣象不可捉。觉:畏懷但驚顧，遇:得與前事較。觉
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng有:范景仁席中賦莆萄:朱盤何纍纍，支:紫乳封霜厚。有:今爲馬谷繁，元寒歌:昔釀梁州酒。有:乃知西土珍，真:漢使傳應久。有
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng微:夜聽鄰家唱:夜中未成寐，寘:鄰歌聞所稀。微:想像朱唇動，送董:髣髴梁塵飛。微:誤節應偷笑，啸:竊聽起披衣。微:披衣曲已終，东:窗月存餘暉。微
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng叶:宋次道得廣南金橘爲餉且有詩因和酬:越橘如金丸，寒:爛然已盈篋。叶:誰傳嶺外信，震真:尚带霜前葉。叶:莫嫌道路遠，阮愿:得與樽俎接。叶:主人無吝心，侵:懷歸予敢輒。叶
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng皓:李廷老席上送韓持國歸許昌得早字:當作延:馬蹄踐霜華，麻:遊國歸何早。皓:四庫本作客:重裘不畏寒，寒:況復非遠道。皓:誰言未顧期，支:登第鬢如葆。皓:解裝喜可知，支:月下金壺倒。皓
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng尤:送韓持國:曰予非才敏，轸:乃與世寡游。尤:三四洛陽友，有:過半已成丘。尤:晚節五六人，真:文行皆潔修。尤:韓氏棣萼盛，敬庚:於我爲薰蕕。尤:君比衆最篤，沃:我唱君非酬。尤:昔我竹軒下，马祃麌:破窗風颼飀。尤:萬曆本作被，據宋犖本改:君時不厭過，个歌:逍遥談未休。尤:頗爲俗士憎，蒸:恬不防吝尤。尤:邇來我還都，虞:君亦辭舊州。尤:舊州君所隠，吻问:安得此久留。尤:雪晴命駕歸，微:使我生悲愁。尤:誰見潩水上，漾养:定更不驚鷗。尤
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng寘:鳴琴:雖傳古人聲，庚:不識古人意。寘:古人今已遠，阮愿:悲哉廣陵思。寘
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng冬:晚歸聞韓子華見訪:門外多車騎，寘:後迹亂前蹤。冬:誰識此來過，个歌:塵蹄重復重。冬:歸有野僕言，元:恨不故人逢。冬:豈無肴酒設，屑:所向乖所從。冬:未能一往見，霰:懶拙其必容。冬
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng屑:送丹陽新守李國博歸洪州:寬（萬曆本缺，據宋犖本補）:蔡水冬不枯，虞:唯愁夜冰結。屑:歸船及暖下，马祃麌:窮臘未飛雪。屑:淮潁地漸偏，先:川上雲常泄。屑:幾日接春波，歌:南風楚江徹。屑:拜親懷郡章，阳:予慕嗟才劣。屑
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng覃:食薺:世羞食薺貧，真:食薺我所甘。覃:適見採薺人，真:自出國門南。覃:土蠹瘦鐵刀，豪:霜亂青竹籃。覃:携持入凍池，支:正統本、宋犖本作地:挑以根葉參。覃:手龜不自飽，巧:食此尚可慙。覃:肥羔朱尾魚，鱼:腥羶徒爾貪。覃
军旅,兵祸北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng灰:甘陵亂:甘陵兵亂百物灰，灰:火光屬天聲如雷。灰:雷聲三日屋瓦摧，灰:殺人不問嬰與孩。灰:守官迸走藏浮埃，灰:後日稍稍官軍來。灰:圍城幾匝如重鋂，灰:萬甲雪色停皚皚。灰:孰敢專輒但取裁，灰队:黄土始堅難速頹。灰
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng青:夜飲席上賦松子:風松有霜子，纸:吹落幽人庭。青:幽人畏狼藉，祃陌:日掃出巖扃。青:誰將稱遠物，物:乃信涉滄溟。青
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng马:送李審言殿丞歸河陽:大河冬合時，支:上可馳車馬。马:子歸從橋安，寒:原作歸子，據四庫本乙:黄流在冰下。马:況命使於家，麻:其美世爲寡。马:是宜飭以行，庚阳漾敬:慰此懷慕者。马
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:送鄞宰王殿丞:君行問埼鮚，质黠屑:殊物可講解。蟹:一寸明月腹，屋:中有小碧蟹。蟹:生意各臑臑，虞豪
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng冬:答祖擇之遺新羅墨:海上老松苑，阮:宋犖本作死:霹靂燒瘦龍。冬:胡人犀皮膠，肴效:團煤煙膏濃。冬:色奪陽烏翅，寘:萬曆本作爲，據宋犖本改:來涉溟渤重。冬:君獲乃爲贈，径:我謬蟲鳥蹤。冬:且作異土玩，翰:不愧西域筇。冬
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng遇:寄題時上人碧雲堂:望望佳人來，灰:未來雲已暮。遇:當時千里恨，愿:不獨看雲故。遇:何此啟虛堂，阳:定知吟秀句。遇:宋犖本作迎:還會古人心，侵:古人非特賦。遇
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng元:和宋中道元夕二首:結山當衢面九門，元:華燈滿國月半昏。元:春泥踏盡遊人繁，元寒歌:鳴蹕下天歌吹喧。元:深坊靜曲走車轅，元:爭前鬭盛亡卑尊。元:靚妝麗服何柔溫，元
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng药:李國博遺浙薑建茗:吳薑漬吳糟，豪:越茗苞越籜。药:咀辛聊案杯，灰:啜味可奴酪。药:但拜故人貺，漾:何言爲物薄。药:我心易厭足，沃遇:不比填溝壑。药:宋犖本作窮
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng御:送臨江胥令:初從桃源還，删先:四庫本作昨:却向竟陵去。御:今作中州官，寒:山水不曾飫。御:且當傳竹枝，支:莫學乘籃轝。御:雲木杜鵑時，支:千巖響行處。御
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng寘:寄題滁州醉翁亭:瑯琊谷口泉，先:分流漾山翠。寘:使君愛泉清，庚:每來泉上醉。寘:醉纓濯潺湲，删先元:醉吟異憔悴。寘:日暮使君歸，微:野老紛紛至。寘:但留山鳥啼，齐:與伴松間吹。寘:借問結廬何，歌:使君游息地。寘:借問醉者何，歌:使君閒適意。寘:借問鎸者何，歌:使君自爲記。寘:使君能若此，纸:吾詩不言刺。寘
北宋:梅堯臣:年月日:CN:古風:GuFeng送:戊子正月二十六日夜夢:自我再婚來，灰:二年不入夢。送:昨宵見顔色，职:中夕生悲痛。送:暗燈露微明，庚:寂寂照梁棟。送:無端打窗雪，屑:更被狂風送。送
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng鱼:賜緋魚:蹉跎四十七，质:腰間始懸魚。鱼:茜袍雖可貴，未:髮短齒已疎。鱼:兒女眼未識，职寘:競來牽人裾。鱼:不知外朝衆，送:君恩慙有餘。鱼
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng庚:和答韓子華餉子魚:南方海物難具名，庚:完鱗全乙異臭腥，青:素鹽漬曝生花輕。庚:其頭戢戢筠篋盈，庚:出自通印時所評。庚:遠涉川陸來都城，庚:親賓交遺已見情。庚:食指嘗動吾竊驚，庚:果獲異味亦足明。庚
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:和答韓奉禮餉荔枝:韓盛人所希，微:四海饋名物。物:韓復未疎予，鱼语:分珍曾不一。质:莆陽荔子乾，寒先:皺殻紅釘密。质:存甘尚可嘉，麻:本味固已失。质:遥思海樹繁，元寒歌:带露摘初日。质:安得穆王駿，震:能置萬里疾。质
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng漾:酌別謝通微判官兼懷歐陽永叔:識君童稚時，支:而今君齒壯。漾:不見二十年，先:顔貌已非向。漾:親戚多零落，药:欲語還悲愴。漾:更問平生交，肴:久從滁水上。漾:君又滁水歸，微:寄音傾桂釀。漾:儻復二十年，先:吾焉保無恙。漾
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng删:答王太祝卷:整:朝迴泥塗不可出，质寘:饑馬倦僕驅之頑。删:閉門獨與古人語，语御:黄卷未終聞扣關。删:賢哉公族肯來顧，遇:詩袖大篇令我刪。删:珠光玉瑩絕瑕纇，队:强欲指擿徒羞顔。删:自同培塿最淺狹，洽:安得與子論丘山。删
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng尤:送張太博通判袁州:君非身尤謫南州，尤:南方尚鬼其俗媮。尤:蛇爲鄰，真:虎爲陬，尤虞:丹茅苦竹深幽幽。尤:邑人祠鬼拜古樹，遇麌:竹杯一仰來烹牛。尤:牛死齧戄常不幸，梗:誰得禁止專鋤鉤。尤:借曰未信君且往，养:民將語怪君聽不。尤:仰山頭，尤:有行舟。尤
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng麌:依韻和宋中道雨夜:暗驚料峭寒，寒:春雪兼春雨。麌:知勝早朝人，真:閒眠不開戶。麌:丘壑豈無容，冬:泥塗還自取。麌:誰吟何遜詩，支:不覺逢逢鼓。麌
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng缉:讀裴如晦萬里集書其後:君自萬里廻，灰:遂成萬里集。缉:其詩二百篇，先:文字必已立。缉:定應侔前人，真:未嘗有蹈襲。缉:俗眼不得入。缉:示予要賦之，支:短戈慙後執。缉
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng屋:送范景仁學士歸蜀焚黄:蒼山過秦梁，阳:山盡見川陸。屋:下馬古成都，虞:萬曆本、康熙本作城，據宋犖本改:訪壟得喬木。屋:掃籜開奠席，陌:隕淚濕俎肉。屋:當時相如歸，微:徒自盛車轂。屋:不問有是爲，支寘:事乃今古獨。屋:還因問耆舊，宥:亦莫遺隠卜。屋:荒祠古柏下，马祃麌:殘月杜鵑哭。屋:憑君約史筆，质:書作西來目。屋
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng陌:送宋中道鄭州拜掃:酣酣道旁杏，梗:戢戢壠上柏。陌:不知烟火禁，侵沁:但感風露易。陌:開關掃墓隧，寘:向樹繫車軶。陌:灑淚有餘悲，支:麒麟高幾尺。陌
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng灰:送韓子華歸許昌:不值風雨暴，号屋:杏過梨已開。灰:社後清明前，先:燕與人歸來。灰:湖中水方漫，翰寒:誰共泛其隈。灰:儻有問顦顇，寘:顦顇未忘杯。灰
军旅,送行,出镇北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng庚:送周衍長官知遼州:二月遼陽去，御语:遼陽草未生。庚:春風吹胡沙，麻:捲起黄雲平。庚:土人耕耨晚，阮:種黍何時成。庚:塞地寒且薄，药:百役子宜輕。庚
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:寒食:墳塚徧青山，删:高低占原谷。屋:向來路已荒，阳:今迷問樵牧。屋:涉水到雲林，侵:隔崗聞近哭。屋:沃酒白楊下，马祃麌:悲風何飋飋。质:宋犖本作颯:雨止梨園殘，寒:鳩聲在茅屋。屋
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng阳:大風:夜風晝不止，纸:天理何可常。阳:正當春木榮，庚:擺磨枝葉傷。阳:東皇務長養，养漾:乃值此物狂。阳:曷不訴於帝，霁:斥之出遠方。阳:風伯有罪五，麌:孰肯進皂囊。阳:往時歲苦旱，旱:救熱雨欲滂。阳:吹之不使下，马祃麌:雲雷遂深藏。阳:復摇江海波，歌:白日沈舟航。阳:又卷關塞沙，麻:千里填河隍。阳:拔木與退鷁，锡:書傳言已詳。阳:今者天柔和，歌个:煦煦皆敷芳。阳:獨爾何不仁，真:嚎怒事雄强。阳:宋犖本作號:既其背天時，支:誅殛固所當。阳:鳶鳴兼虎嘯，啸:助惡黨亦昌。阳
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng药:春風:常愁春雲低，齐:誰料春風惡。药:摇扇無定響，养:折幹時聞落。药:吹花擁細草，皓:送雨來高閣。药:江燕倚身輕，庚敬:逆飛前復却。药
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng遇:送侯寺丞知鞏縣:侯，洛人:伊洛合河流，尤:正臨歸鞏路。遇:崖壁人畏崩，蒸:芹泥岸長固。遇:山迴邑郭見，霰:馬入雲煙暮。遇:宰茲雖所淹，盐艳陷:况與鄉黨附。遇
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng宥:宋次道家摘寶相花歸清平里:往歲見此花開遲，支:手擷羣芳因醉嗅。宥:今來須約爛漫看，寒翰:及過風雨又已後。宥:主人爲我特殷勤，文:架底深深掇孤秀。宥:密枝陰蔓不爭開，灰:薄紅細葉尖相鬭。宥:先時已落已掃除，鱼御:最晚堪憐子所厚。宥:呼童歸遺不可緩，旱阮:金盤付與急奔驟。宥:暮還已見映雪髻，霁:宋犖本作雲:初拈尚覺香在袖。宥:官橋夜市正沽酒，有:沽酒共賞莫待晝。宥
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng缉:送南京簽判寇中舍:東風莫迎船，先:船下黄流急。缉:送車猶未動，送董:顧棹已不及。缉:離宮佳氣盤，寒:賓幙平時入。缉:因君報親舊，宥:將去江南邑。缉
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:送韓奉禮隨侍之許昌:岸之側，职:多菖蒲。虞:岸之下，马祃麌:多乳魚。鱼:菖蒲可以葅。鱼:羨君調膳去且樂，药觉效:因使無忘寄我書。鱼
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng寘:和應之還邑道中見寄:向老思舊交，肴:欲見恨無翅。寘:前時君來都，虞:欣喜乃一至。寘:亦既勤我懷，佳:酌酒去拘忌。寘:自從離洛陽，阳:此會無三四。寘:謝尹最賢豪，豪:已嗟存沒異。寘:因酬馬上篇，先:遂寫相逢意。寘
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng阳:送韓仲文知許州:孰不爲太守，有宥:所榮歸故鄉。阳:僚官詫舊識，职寘:邸吏窺新章。阳:前去別馬上，漾养:今仰立道傍。阳:野老拜車塵，真:里人持壺漿。阳:至家塤篪美，纸:謁壠雲日光。阳:盛事難盡書，鱼支:且舉國門觴。阳
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng叶:送薛殿丞知達州:遠郡古通川，先:雲煙秀重疊。叶:江從巴蜀來，灰:山與岷峨接。叶:啼鳥異方音，侵:青林四時葉。叶:使君當問俗，沃:市賈皆紅頰。叶
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng微:送陳太祝歸河陽:羸馬度關去，御语:夜向河橋歸。微:水風來何急，缉:吹裂游子衣。微:到家莫久留，尤:速書赴禮闈。微:疑當作束:大對必有藴，吻元问:時哉無闊稀。微
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:送祖擇之秘丞知海州:驥有千里足，沃:不使千里馳。支:人有抱長才，灰:亦復不得施。支:去去作守長，阳养漾:政化尚可爲。支:勿云海濱陋，宥:豈無彼黔黎。齐:事舉訟必簡，潸:安能忘酒巵。支:水物錯在俎，语:鹹腥應自宜。支:朐山日相對，队:亦莫厭其卑。支:蒼翠入畫戟，陌:濃淡若秀眉。支:但向此中樂，药觉效:用捨乃繫時。支
北宋:梅堯臣:年月日:CN:古風:GuFeng阳:戊子三月二十一日殤小女稱稱三首:生汝父母喜，纸:死汝父母傷。阳:我行豈有虧，支:汝命何不長。阳:鴉雛春滿窠，歌:蜂子夏滿房。阳:毒螫與惡噪，号:所生遂飛揚。阳:理固不可詰，质:泣淚向蒼蒼。阳
北宋:梅堯臣:年月日:CN:古風:GuFeng:戊子三月二十一日殤小女稱稱三首:蓓蕾樹上花，麻:瑩絜昔嬰女。语御:春風不長久，有:吹落便歸土。麌:嬌愛命亦然，先:蒼天不知苦。麌遇:慈母眼中血，屑:未乾同兩乳。麌
北宋:梅堯臣:年月日:CN:古風:GuFeng愿:戊子三月二十一日殤小女稱稱三首:高廣五寸棺，寒:埋此千歲恨。愿:至愛割難斷，翰旱:剛性挫以鈍。愿:淚傷染衣班，删:疑當作斑:花惜落蔕嫩。愿:天地既許生，庚:生之何遽困。愿
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng支:與用文師:師名學佛者，马:何乃愛吾詩。支:吾方嗟世人，真:各各事奔馳。支:蒼鷹絕海至，寘:不異攫鼠鴟。支:所趨有遠近，问吻寘:所向皆餒飢。支:潄水對無語，语御:風動庭樹枝。支
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng东:送吳沖卿學士歸蔡州:孟夏日南歸，微:馬耳豎迎風。东:急雨不及避，寘:斷霓明向東。东:古城汝水傍，阳:化俗寄我公。东:君今去拜慶，敬:酥酪美將同。东
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng真:下土橋送刁景純忽大風韓子華先歸遺其小方巾明日持還副以此詩:昨日汴水頭，尤:共餞東去人。真:暴風吹黄沙，麻:對面不相親。真:歸來乘大馬，马:誤擲小方巾。真:平明馳奴還，删先:宋犖本作持:偷樣古逼真。真
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng齐:逢王公慥太博:駑馬不惜蹄，齐:出門莫畏泥。齐:泥中逢故友，有:十載相乖睽。齐:但怪蒼鬢色，职:斑斑俯鐵驪。齐:少立不及語，语御:交策或東西。齐:向晚我還舟，尤:君來訪長堤。齐:對論出處跡，陌:存沒生悲啼。齐:勿言少壯日，质:志意吐虹霓。齐:而今七不堪，覃:懶又甚於嵇。齐
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:寄題洪州慈濟師西軒:西軒無落暉，微:所頼西庭竹。屋:竹間有古葉，叶:竹上有繁綠。沃:夜雨一洗梢，肴:朝陽似晞沐。屋:焚香愛此心，侵:自不同諸俗。沃
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng纸:送謝著作歸陳州:騏驥泥中行，庚阳:偶蹶未千里。纸:終當至高衢，虞:尚苦泥行恥。纸:今歸雨濛濛，东:嘶鳴欲何止。纸:乃念彼名駒，虞:近在清川涘。纸:他日見騰驤，阳:駑櫪此垂耳。纸
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:勉致仕李秘監:淵明歸柴桑，阳:家貧食不足。沃:當其勇去時，支:不待秫稻熟。屋:借問何以然，先:實恥暫屈辱。沃:公常爲近臣，真:宋犖本作嘗:曾不輒媚曲。沃屋:當營負郭田，先:漸可事水竹。屋
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng东:送施景仁太博提點江南坑冶:楚山豈無銅，东:楚匠豈不工。东:大鑪常乏鑄，遇:碧丱那得充。东:宋犖本作井:積弊在鄉縣，霰:孰肯以利籠。东:君今承詔行，庚阳漾敬:諭民當得中。东:苟能使之發，月:亦莫取之窮。东:此乃事可久，有:山深山自通。东
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:夜泊虹縣同施景仁太博河上納凉書事:與君愛清風，东:移榻就明月。月:月落見星繁，元寒歌:星繁如晝熱。屑:霑衣輕露墜，寘:響岸崩湍齧。屑:坐思都城時，支:誰許脚不韈。月
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng宋:送王判官同提點坑冶:地雖不愛寶，皓:利在與民共。宋:務國不務民，真:儻有安得用。宋:孟氏美王囿，宥屋:其說久已誦。宋:聊此陳薄言，元:忉怛不能重。宋
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng真:舟次山陽呈王宗說寺丞:遠客雖有樂，药觉效:莫如逢故人。真:夜懷夷門時，支:月照楚水濱。真:自居扁舟上，漾养:隨處與船鄰。真:宜將到此日，质:因使報朋親。真
北宋:梅堯臣:年:古風:GuFeng啸:送崔黄臣寺丞宰臨海:補官桐廬時，支:已飽嚴陵釣。啸:進吏六百石，陌:又得臨海嶠。啸:因之論出處，语御:足以見風調。啸:洪潮可登觀，寒翰:萬里漲川竅。啸:收縮向何歸，微:宋犖本作尚:由來人莫料。啸:憑君能賦才，灰:庶或窮其妙。啸
北宋:梅堯臣:年:古風:GuFeng鱼:楚童:楚童能捕魚，鱼:乃在水邊居。鱼:手取眼不顧，遇:情知獺未如。鱼:鬢上浮萍草，皓:點點綠有餘。鱼:既挈不暇理，纸:歸來莫取渠。鱼
北宋:梅堯臣:年月日:古風:GuFeng庚:五月二十夜夢尹師魯:昨夕夢師魯，麌:相對如平生。庚:及覺語未終，东:恨恨傷我情。庚:去年聞子喪，漾阳:旅寄誰能迎。庚:家貧兒女幼，宥:迢遞洛陽城。庚:何當置之歸，微:西望淚緣纓。庚
北宋:梅堯臣:年月日:CN:古風:GuFeng尤:五月二十四日過高郵三溝:甲申七月七，质:未明至三溝。尤:先妻南陽君，文:奄化向行舟。尤:魂去寂無跡，陌:追之固無由。尤:此苦極天地，寘:心瞀腸如抽。尤:泣盡淚不續，沃:岸草風颼颼。尤:柎殭尚疑生，庚:夏校：當作拊:大呼聲裂喉。尤:柁師爲我歎，翰寒:挽卒爲我愁。尤:未及歸旅櫬，震:悲恨何時休。尤
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng删:過茱萸堰:茱萸堰在吳牛死，纸:茱萸堰廢吳牛閑。删:吳牛閑，删:東南百貨來如山。删
北宋:梅堯臣:年:古風:GuFeng:詠歐陽永叔文石硯屏二首:虢州紫石如紫泥，齐:中有瑩白象明月。月:黑文天畫不可窮，东:桂樹婆娑生意發。月:其形方廣盈尺間，删谏:造化施工常不沒。月:虢州得之自山窟，月:持作名卿硯傍物。物
北宋:梅堯臣:年:古風:GuFeng遇:詠歐陽永叔文石硯屏二首:鑿山侵古雲，文:破石見寒樹。遇:分明秋月影，梗:向此石上布。遇:中又隠孤壁，锡:紫錦藉圓素。遇:山祇與地靈，青:暗巧不欲露。遇:乃值人所獲，陌药:裁爲文室具。遇:獨立筆硯間，删:莫使浮埃度。遇
北宋:梅堯臣:年:古風:GuFeng缉:永叔進道堂夜話:海風驅雲來，灰:池雨打荷急。缉:虛堂開西窗，江:晚坐凉氣入。缉:與公語平生，庚:事不一毫及。缉:初探易之奧，号:大衍遺五十。缉:乾坤露根源，元:君臣排角立。缉:言史書星瑞，寘:亂止由不戢。缉:巨惡參大美，纸:微顯豈相襲。缉:陳疏見公忠，东:曾無與朋執。缉:萬曆本、康熙本作明，據宋犖本改:文章包元氣，未:天地得噓吸。缉:明吞日月光，阳:峭古崖壁澀。缉:淵論發賢聖，敬:暗溜聞鬼泣。缉:夜闌索酒巵，支:快意頻舉挹。缉:未竟天已白，陌:左右如啟蟄。缉
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng江:金陵懷古:秦莫恃棧閣，药:吳莫恃壍江。江:不能恃以德，职寘:二國竟亦降。江:邇來屢興廢，队:由險輕萬邦。江:誰知荒凉城，庚:空存如刳腔。江:我今經其下，马祃麌:弔古語愧哤。江:嗟哉石頭潮，萧:助怒常舂撞。江
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng冬:慈姥山石崖上竹鞭:四庫本作下:江水浸石壁，锡:峭直無鳥蹤。冬:穴垂青竹根，元:瘦蛇愁作龍。冬:霹靂雨脚入，缉:濕點莓苔封。冬:世人不得用，宋:八馬今乖慵。冬
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng漾:慈姥磯下:蘆汀泱漭外，泰:露斂見孤嶂。漾:行舟每出觀，寒翰:漸近已殊狀。漾:傍來認飲牛，尤:正去忽側盎。漾:水壑陰若舂，冬:野鳥時與相。漾:且待風色迴，灰队贿:出口始浩蕩。漾
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:早發:吳雞鳴隔山，删:江月半在水。纸:齧齧出岸潮，萧:霅霅入蒲葦。尾:解䋏泛明鏡，敬:萬曆本作作，據宋犖本改:接天知幾里。纸寘:我家今不遥，萧:正住句溪尾。尾
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:望夫石:征骨化爲塵，真:柔肌化爲石。陌:高山共蒼蒼，阳:臨水望脈脈。陌:青雲卷爲髮，月:缺月低照額。陌:千古遺恨深，侵:終不見車軏。月
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng有:宿磯上港:夜深風浪息，职:月正在南斗。有:遠水生白煙，先:疏螢出荒莽。有:照蟹屢爇薪，真:張魚未發笱。有:獨能憐野客，陌:游宦意何有。有
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng马:謁昭亭廟:連峯到溪止，纸:澄溜向潭瀉。马:廟道走山腰，萧:雀雛鳴屋瓦。马:古壁畫雲雷，灰:空庭儼輿馬。马:眷予來故鄉，阳:絜齋陳奠斝。马:尚想昔丱童，东:維愚託民社。马:每從諸父賽，队:朅至此祠下。马:今齒踰不惑，职:雙親世似寡。马:過此無所禱，皓号:曷慕逢時者。马
北宋:梅堯臣:年:CN,昭亭山:古風:GuFeng:昭亭山:曰山何必高，豪:要在出雲雨。麌:昭亭非峻峯，冬:雄雄若蹲虎。麌:旱歲一來祠，支:霈然隨瀝酤。麌遇:有草牧爾牛，尤:有薪資爾斧。麌:有溪出其陰，侵:有潭在其塢。麌:獸則貛與貉，药:魚則魴與鱮。语:山雛水羽聲，庚:下上相雜伍。麌:呼名如謙恭，冬:號叫若怒侮。麌:崖竹或節疎，鱼遇:萬曆本作惑，據宋犖本改:嶺松或復腐。麌:巨蜂結層房，阳:養子窟深土。麌:何事山中人，真:采以爲市賈。麌:其容固已多，歌:其忍吾未取。麌
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng支:泊姑熟江口邀刁景純相見:時陳州晏相公辟:尾生信女子，纸:抱柱死不疑。支:吾與丞相約，药啸:安得不顧期。支:徘徊大江側，职:念此親相知。支:欲留時已晚，阮:欲去情難持。支:引領望軒車，鱼麻:豈能慰我思。支:願聞下士禮，荠:無曰屈非宜。支
北宋:梅堯臣:年:古風:GuFeng:見牧牛人隔江吹笛:朝與牛出牧，屋:晝與牛在野。马:日暮穿林歸，微:長笛初在骻。祃:面尾騎且吹，支寘:音響未成雅。马:隨風散遠近，问吻寘:舉調任高下。马祃:我方江上來，灰:平溜若鏡瀉。马祃:悠悠經醉耳，纸:亦足發瀟灑。马:苟能和人心，侵:豈必奏韶夏。祃马:鄭聲實美好，皓号:蠹情如剔剮。马:况其荒敗跡，陌:又亦甚裂瓦。马:南箕成簸揚，阳:寺孟詠侈哆。马祃:我今留此詩，支:誰謂馬喻馬。马
北宋:梅堯臣:年:古風:GuFeng阳:寄麥門冬於符公院:佳人種碧草，皓:所愛凌風霜。阳:佳人昔已歿，月:草色尚蒼蒼。阳:陸行載以車，鱼麻:水行載以航。阳:于今五六年，先:與我道路長。阳:思人不忍棄，寘:期植寒冢傍。阳:我嗟復北去，御语:安得畢此喪。阳:留植精舍中，东:遠挈防根傷。阳:他時京峴下，马祃麌:不比野蒿黄。阳
北宋:梅堯臣:年:古風:GuFeng尤:送張唐民:楚甸有行客，陌:西風一孤舟。尤:遠隨淮月上，漾养:若與星磋浮。尤:野岸襲幽芳，阳:氣清露已秋。尤:得意美魚蟹，蟹:白酒問沙頭。尤
北宋:梅堯臣:年:古風:GuFeng灰:秋夜同永叔看月:青天有右目，屋:昏明不常開。灰:常時翳雲氣，未:古鑑生莓苔。灰:秋夜特清徹，屑:乃顧漸西迴。灰:靈兔不擣藥，药觉:是夜無纖埃。灰:與君玩流景，梗:置酒臨層臺。灰:單衣濕白露，遇:鳴鴈方南來。灰:以言歡未終，东:鴈聲一何哀。灰
北宋:梅堯臣:年:古風:GuFeng:留別永叔:舊友競留連，先:我征時已晚。阮:但言會合難，寒:豈道行路遠。阮愿:行路到有期，支:別離未即返。阮:明當各相思，支灰:念此去且懶。旱
北宋:梅堯臣:年:古風:GuFeng冬:畫真來嵩:廣陵太守歐陽公，东:令爾畫我憔悴容。冬:便傳髣髴在縑素，遇:只欠勁直藏心胸。冬:《瀛奎律髓》引作又:與我貨布不肯受，有宥:《瀛奎律髓》引作以:此之醫卜曾非庸。冬:《瀛奎律髓》引作比:公今許爾此一節，屑质:爾只丹青其亦逢。冬:《瀛奎律髓》引作期
北宋:梅堯臣:年:古風:GuFeng质:別後寄永叔:前日辭親淚，寘:又爲別友出。质:愁極反無言，元:欲言詞已窒。质:荷公知我詩，支:數數形美述。质:茲道日未堙，真:可與古爲匹。质:孟盧張賈流，尤:其言不相昵。质:或多窮苦語，语御:或特事豪逸。质:交情有若此，纸:始可論膠漆。质
北宋:梅堯臣:年:古風:GuFeng:因目痛有作:已爲貧孟郊，肴:拚作瞎張籍。陌:詩句但口吟，侵沁:世事不眼歷。锡:既能分好惡，药遇虞:難用變青白。陌:讀書聽吾兒，支齐:且未廢朝夕。陌
北宋:梅堯臣:年:古風:GuFeng寒:晚雲:黕黕日脚雲，文:斷續如破灘。寒:忽舒金翠尾，尾:始識秦女鸞。寒:又改爲連牛，尤:綴燧懷齊單。寒:伺黑密不囂，萧豪:額額城未剜。寒:風吹了無物，物:猶立船頭看。寒
北宋:梅堯臣:年:古風:GuFeng支:前日:前日揚州去，御语:酒熟美蟹蜊。支:秋風淮陰來，灰:沙暖拾蚌螄。支:不言爾貧富，遇宥:只繫其鄙夷。支:漢重二千石，陌:後世何忽之。支
北宋:梅堯臣:年:古風:GuFeng:哀王孫:泗水赤龍將欲飛，微:瘦蛟在泥雲未歸。微:冰繭煮灰寒水擊，锡:長大王孫抱饑色。职:誰知適自下鄉來，灰:日昃可哀猶未食。职寘:菰飯白漿持與君，文:王孫王孫何復云。文
北宋:梅堯臣:年:古風:GuFeng:沛公歌:赤帝醉提龍劍行，庚阳漾敬:徑草沒人壯士驚。庚:白蛇斷裂不可續，沃:神嫗哀哀夜深哭。屋:酒醒自負氣生虹，东:從者日畏天下雄。东:秦皇玉輿來向東，东:宋犖本作王:安知隠在芒碭中。东送:婦人自識雲氣從，冬宋:王命艱哉豐沛公。东
北宋:梅堯臣:年:古風:GuFeng东:使風:胯下橋南逆水風，东:十幅蒲帆彎若弓。东:淮波带日魚鱗紅，东:岌岌飛上北斗中。东:龜山始撞人定鐘，冬:岸草澀澀鳴秋蟲。东
北宋:梅堯臣:年:古風:GuFeng支:田家屋上壺:脩蔓屋頭綴，霁屑:大壺簷外垂。支:霜乾葉猶苦，麌遇:風斷根未移。支:收挂煙突近，问吻寘:開充酒具遲。支:宋犖本作聞:賤生無所用，宋:會有千金時。支
北宋:梅堯臣:年:古風:GuFeng有:九山:我經九山問野叟，有:崔嵬一無安曰九。有:且恐斷岸積瓊玖，有:復意陂原多産韭。有:又疑堆壟若柱灸。有:疑當作炷:四者未悟叟不言，元:使我臨流獨搔首。有
北宋:梅堯臣:年:古風:GuFeng:淮岸:秋水刷土骨，月:下過白魚尾，尾:上有蒼獺跡。陌:平崗自相連，先:野籜鳴風櫟。锡
北宋:梅堯臣:年:古風:GuFeng叶:原有禽倏鳴升遽默下:小禽不盈握，觉:羽翮自輕捷。叶:裊裊上雲鳴，庚:聲窮如隕葉。叶:雀懷啄粟娛，虞:鷃有棲蒿愜。叶:嗟嗟力甚微，微:枉與鷹鸇接。叶
北宋:梅堯臣:年:古風:GuFeng寘:浮來山:舊說此山産雲母。一作趙時韶詩。秦鬼驅卯沙，麻:聚結無蒼翠。寘:誰云海上移，支:能與潮浮至。寘:洞噓蛟鼉腥，青:廟畫風雷異。寘:雲母今有無，虞:庶爲仙藥餌。寘
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng鱼:濠梁感懷:天子昔封禪，霰:吾叔從金輿。鱼:迴首泰山下，马祃麌:出建雙隼旟。鱼:來尋觀魚臺，灰:遂遠承明廬。鱼:當時十五詠，敬:螢照墨石書。鱼
北宋:梅堯臣:年:CN,涂山、荆山:古風:GuFeng缉:過塗荆二山遇暗石:淮流兩山間，删:勢束秋漲急。缉:聚石如伏兵，庚:斂斂波下立。缉:輕舟不可防，阳漾:而况昧所習。缉:暗值柂已毀，纸:後者戒前及。缉:同發去漸遥，萧:更愁寒灘澀。缉
北宋:梅堯臣:年:古風:GuFeng月:舟上采菊:泯泯平慢流，尤:行當季秋月。月:演漾過汀洲，尤:汀洲芳杜歇。月:白露夜正霏，微:黄菊寒更發。月:采以泛酒巵，支:不獨映華髮。月
北宋:梅堯臣:年:古風:GuFeng删:朝暮:氣候輒未定，径:寒暄朝暮間。删:挾纊水風生，庚:衣綌川陽還。删:綠草藏邃岸，翰:枯櫟植高山。删:且非天時異，寘:順理心自閑。删
北宋:梅堯臣:年:CN,荆山:古風:GuFeng:荆山:和楚人，真:茲楚地。寘:泣玉山，删:無所記。寘:但見楚人誇産玉，沃:古廟幽幽無鬼哭。屋:儻有鬼，纸尾:定無足。沃
北宋:梅堯臣:年:古風:GuFeng冬:曉日:出舟曉日升曈矓，冬:波上爛爛黄金鎔。冬:羃歷紫煙生鏡中，东送:釣船似畫分橫縱。冬:風莫從虎雲從龍，冬:變作霏霞重復重。冬
北宋:梅堯臣:年:古風:GuFeng虞:雞聲:雞聲踏曉呼，虞遇:呼起扶桑烏。虞:含光如車輪，真:碾雲蹤跡無。虞:誰教夸父逐，屋:遠向鄧林趨。虞:復從海底轉，铣霰:循環似轆轤。虞
北宋:梅堯臣:年:古風:GuFeng:采杞:誰謂岸無杞，纸:條其長矣。纸:誰謂杞無實，质:爛其皇矣。纸:掇彼征矣，纸:檐既盈矣。纸:夏校：當作襜:捨棘與蠹，遇:造此宜酒。有:維此宜酒，有:我挹我注。遇:我飲我助，御:以養我籲。遇
北宋:梅堯臣:年:古風:GuFeng陌:看山寄宋中道:前山不礙遠，阮愿:斷處吐尖碧。陌:研青點無光，阳:淡墨近有跡。陌:前林橫白雲，文:復與後嶺隔。陌:孤舟川上人，真:引望不知夕。陌:安得老畫師，支:寫寄幽懷客。陌
北宋:梅堯臣:年:古風:GuFeng:暮雨:水上魚，鱼:吹白露。遇:山頭雲，文:與龍附。遇:潭中水作潭中雨，麌语遇:朱鼈飛過吳洲去。御语:鯉魚相隨不知數，遇:老蛤銜泥在深處。语
北宋:梅堯臣:年:古風:GuFeng萧:細雨樵行:蛟人困卧寒潭底，荠:四庫本作鮫:怗波濛濛垂白綃。萧:萬曆本作絹，據宋犖本改:波上女兒飛輕橈，萧:逆流自與郎去樵。萧:風吹鬢髮不及撩，萧:鴉翅卷起蠆尾翹。萧:濃纈羅带長繞腰，萧:四庫本作儂:日暮下來吹短簫。萧
北宋:梅堯臣:年:古風:GuFeng齐:晨鴉:雲昏月黑鴉不知，支:皷聲鼕鼕雞報啼。齐:睥睨未辨天東西，齐:萬曆本、康熙本作夫，據宋犖本改:癡雛噪舞羣翅低。齐:野桑葉卷風淒淒，齐:濃霧不起寒雨迷，齐:晨鴉却歸巢上棲。齐
北宋:梅堯臣:年:古風:GuFeng:會稽婦:食藕莫問濁水泥，齐:嫁婿莫問寒家兒。齐:寒兒黧黑面無脂，支:驥子縱瘦骨骼奇。支:買臣貧賤妻生離，支霁:行歌負薪何媿之。支:高車來駕建朱旗，支:銅牙文弩擐犀皮。支:官迎吏走馬萬蹄，齐:宋犖本作萬馬:江潮晝起橫白霓。齐:舊妻呼載後乘歸，微:悔淚夜落無聲啼。齐:吳酒雖美吳魚肥，微:儂今豢養慚豬雞。齐:園中高樹多曲枝，支:一日挂與桑蟲齊。齐
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:九日次壽州:昔人把菊望青榼，合:今我持酒無黄花。麻:自催屋裏紅鱗膾，泰:不彈牆頭白項鴉。麻:壽春城高枕淮水，纸:綠蒲疎疎暮帆起。纸:登臨不學孟參軍，文:帽墜山風費嘲紙。纸
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng麻:泊壽春龍潭上夜半黑風破一舟:盲風吼空來，灰:頃刻抵歲遐。麻:雨寒雞唱遲，支寘:况乃城上鴉。麻
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng曷:丘家渡早發:曲潁若秋蛇，麻支歌:屈盤鱗甲活。曷:問戍得耕人，真:拾魚逢祭獺。曷:草窠殘野燒，啸:樹挂經流沫。曷:百里相對看，寒翰:頻行媿迂闊。曷
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng叶:水次蘚花:秋雨日霏霏，微:碧花生疊疊。叶:水邊有神女，语御:粧去遺翠靨。叶:岸側小家婦，有遇:不知所宜愜。叶:未得未還人，真:《廣羣芳譜》引作采:自將渾面帖。叶
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng麌:夜行憶山中:青熒鬼火動，送董:不悟前山雨。麌:昏徑梟鳥鳴，庚:獨行毛髮聚。麌:桷葉枯綴林，侵:宋犖本作槲:風動疑有虎。麌:低迷薄雲開，灰:心喜淡月吐。麌
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng马:川上田家:斜光隔河明，庚:入照桑柘下。马:臯壠生麥苗，萧:青青尚堪把。马:遠見牛羊歸，微:相親童稚野。马:醉歌秋草間，删谏:頗與世家寡。马
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng御:晚鷗:晴川带微陽，阳:鷗鳥雙飛去。御:雙飛如有歸，微:並宿向何處。御:汀寒霧羃歷，锡:永落沙沮洳。御:夏校：當爲水誤:不避近行舟，尤:應知心寡慮。御
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng阳:新晴:陰雲忽掃盡，轸:朝日吐清光。阳:萬里不礙日，质:疑當作目:衆鳥欣哢吭。阳:草樹已摇落，药:山川尚鬰蒼。阳:百事擇佳日，质:佳日唯晴陽。阳
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng职:斫膾懷永叔:高河古穴深，侵沁:下有蒼鱗鯽。职:出水獰將飛，微:落刀細可織。职:香粳炊正滑，月黠:白酒美少力。职:但欠平生歡，寒:共此中路食。职
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng药:驚鳧:驚鳬雖避人，真:終戀舊所泊。药:盡背船頭去，御语:却從船尾落。药:須知取勢高，豪:不是初飛錯。药
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:謹和相國屋上菊叢:屋上有叢菊，屋:結根深瓦縫。宋:既無地勢美，纸:又乏土力擁。肿:乃因塗明生，庚:不由人所種。肿宋:亦能應節開，灰:焉取入公用。宋:公來步廣庭，青径:聞雁目始縱。宋董:忽見粲然英，庚:降植合常從。宋:賓僚席其傍，阳:詠玩意已重。肿宋:物莫厭僻遠，阮愿:會遇良可頌。宋
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng支:送江學士睦州通判:涉淮淮水淺，铣:泝溪溪水遲。支:君到桐廬日，质:正值采茶時。支:試問嚴陵跡，陌:今復有誰知。支
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng歌:和民樂:歲晚場功畢，质:飫鮮持作腊，合陌:贈乏不言他。歌:是非了莫問，问:此理當如何。歌
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng支:和晚花:春花莫厭早，皓:秋草莫厭遲。支:各不相羨慕，遇:榮枯乃繫時。支:芙蓉東籬英，庚:雖晚亦自宜。支:霜前給給開，灰:霜後差差萎。支:深處有孤萼，药:寒月尚見披。支:野蜂徒愛香，阳:凍翼不能支。支:抱枝無力去，御语:憫然見恩私。支
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng文:和人雪意:凍雲低垂野，马:遠樹昏未分。文:朝來庭竹上，漾养:摵摵霰已聞。文:扣門有兵吏，寘:嘉命傳相君。文:趨閤展熊席，陌:桂漿貯榼美，纸:馬乳薦實蕡。文:賓屬兩三人，真:從容奉評文。文:遠稽先儒言，元:風賦可以羣。文:密置筆與硯，霰:唯待雪雰雰。文:雪既不可待，贿:日暮人半醺。文:明朝獲方楮，语:健思欲凌雲。文
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng纸:擬陶潛止酒:多病願止酒，有:不止病不已。纸:止之懼無歡，寒:雖病未宜止。纸:且欲止人事，寘:事止不經耳。纸:次誦止足言，元:行當止田里。纸:田里止誰親，真震:止樂山水美。纸:既止何所助，御:唯酒與止喜。纸:以言止不止，纸:未必止爲是。纸:止酒儻不瘳，尤:枉止徒可恥。纸:止亦隨化遷，先:不止等亦死。纸:慎勿道止酒，有:止酒乃君子。纸
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng庚:擬杜甫玉華宮:松深溪色古，麌:宋犖本作聲:中有鼯鼠鳴。庚:廢殿不知年，先:但與蒼崖平。庚:鬼火出空屋，屋:未繼華燭明。庚:暗泉發虛竇，宥:似作哀絃鳴。庚:黄金不變土，麌:玉質空令名。庚:當時從輿輦，铣:石馬埋棘荆。庚:獨來感舊物，物:煎懷如沸羹。庚:區區人世間，删:誰免此虧盈。庚
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng庚:擬韓吏部射訓狐:黄昏月暗妖鳥鳴，庚:尨然鈍質麤豪聲。庚:夕盜雞雛無畏避，寘:曾遭彈射沉泥坑。庚:汝今病翼未甚愈，麌虞:還作舊態侵平明。庚:陽烏曈曈出東海，贿:照汝宜喪膽與精。庚:何爲世人苦憎汝，语:汝常盜物資已榮。庚:儻有弓矢勿污辱，沃:殺此非得去惡名。庚:養雛四三已相似，纸寘:眼腦實異鸞皇生。庚:一朝車輪翅墮地，寘:狐鼠入穴梟黨烹。庚
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng齐:得韓持國書報新作茅廬:聞君作茅廬，鱼:正在西軒西。齐:定移舊蔬圃，麌遇:稍改新藥畦。齐:其高如伯鸞，寒:况亦有隠妻。齐:今方漢德盛，敬:不必之會稽。齐
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng支:責躬詩:宋犖本作清:所稟介且拙，屑:嘗恥朋比爲。支:皎皎三十年，先:半語曾未欺。支:身微德不著，药御语:尚使人見疑。支:省己當自責，陌:實負聖相知。支:聖相雖明察，黠:不假束藴辭。支:扣言已可罪，贿:引去豈非宜。支
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:嘗惠山泉:吳楚千萬山，删:山泉莫知數。遇麌:其以甘味傳，先霰:幾何若飴露。遇:大禹書不載，贿队:陸生品嘗著。御语:昔唯廬谷亞，祃:久與茶經附。遇:相襲好事人，真:砂缾和月注。遇:持參萬錢鼎，迥:豈足調羹助。御:彼哉一勺微，微:唐突爲霖澍。遇:疏濃既不同，东送:物用誠有處。语御:空林癯面僧，蒸:安比侯王趣。遇
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:糟淮鮊:宋犖本作白:寒潭縮淺瀨，泰:空潭多鮊魚。鱼:網登肥且美，纸:糟漬奉庖厨。虞:昔聞漁父賢，先:嘗勉楚人餔。虞:楚人懷沙死，纸:葬腹千歲餘。鱼:今茲有遺意，寘:敢共盃盤疎。鱼
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng先:和挑菜:十二月十二日:中圃本膏壤，养:始覺氣候偏。先:出土蓼甲紅，东:近水芹芽鮮。先:挑以寶環刀，豪:登之饌玉筵。先:僻遠尚含凍，送:安占春陽前。先:造物非有意，寘:地勢使之然。先
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng阳:啄木二首:十二月十二日陪步後園所聞見:城頭啄枯楊，阳:城下啄枯桑。阳:朝啄不停咮，宥遇虞:暮啄不充腸。阳:寒風正洌洌，屑:蠹穴蟲且殭。阳:况茲園林迥，迥:剝剝響何長。阳
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng豪:啄木二首:十二月十二日陪步後園所聞見:食蠹非嫌蠹，遇:聲來古木高。豪:誰將琵琶弄，送:寫入相思槽。豪
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng陌:語鴆:此以下三首補前投壺所輸七首（夏校：此小注疑不當在語鴆題下）:客語南方鴆，沁:啄蛇掀巨石。陌:遂令山中人，真:多竊禹步跡。陌:誰云不可轉，铣霰:鳥啄猶能擲。陌
北宋:梅堯臣:年月:CN:古風:GuFeng:和淮陽燕秀才:我官忝博士，纸:曾昧通經術。质:前因辟書來，灰:亦不習文律。质:循舊臨學宮，东:虎革被羊質。质:倚席未能講，讲:占牘聊置日。质:朴鈍既若茲，支:愧彼噉棗栗。质:今者登俊賢，先:充詔冠庭實。质:邦伯乃宗公，东:惟帝舊良弼。质:置醴餞以行，庚阳漾敬:行行季冬月。月:騏驥入羈駕，祃:千里終不蹶。月:慚予延蔭人，真:安得結子韈。月:心雖羨名場，阳:才命甘汨沒。月:祿仕二十年，先:屢遘龍牓揭。屑月:長歌食苹詩，支:聲淡異鳴瑟。质
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng月:送詹彥迪秘校之越:夙懷山水心，侵:夢寐向東越。月:聞爲會稽行，庚阳漾敬:獨此羨明發。月:渡江信春潮，萧:泊館食野蕨。月:平時異梁鴻，东:但泛鏡湖月。月
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng庚:和立春:茲日何所喜，纸:所喜物向榮。庚:㡜縷作翠柳，有:意先新陽生。庚:塗金鏤爲勝，径蒸:義不首時輕。庚:增年已歎老，皓:斗酒聊自傾。庚
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng养:和謝仲弓廷評新理北園:園吏乘冬和，歌个:荷鋤去宿莽。养:主人因其勤，文:築土截荒壤。养:移枯復窊缺，屑:剗徑就平廣。养:東北倚高城，庚:巇險不可上。养:愛彼林木深，侵沁:便爲丘壑想。养:更待春風歸，微:日探花卉長。养:但願多置酒，有:應得時一往。养
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng庚:明井:在城東南:顯晦有難必，质:孰云幽不明。庚:深井發寒泉，先:光若月色盈。庚:陰陽信奇變，霰:曷用究厥情。庚:譬彼出炎火，哿:投薪丹焰成。庚:吾人勿驚異，寘:但自汲缾罌。庚
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng养:楊公懿得潁人惠糟鮊分餉并遺楊叔恬:頭尾接清淮，佳:淮魚日登網。养:吳蒓芼羹美，纸:楚糟增味爽。养:云誰得嘉貺，漾:曾靡獨爲享。养:乃知不忘義，寘:分遺及吾黨。养
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:春雪:臘前望盈尺，陌:姦縮不應乞。物:宋犖本作忍:萬物及向榮，庚:而反事凝凓。质:與雨暗爭能，蒸灰:不念傷彼茁。质屑黠:雖然便消釋，陌:終是乖氣律。质:新陽豈憚沮，鱼语御:暴柳未爲屈。物:隨風勢更巧，巧效:著樹媚且密。质:誰將背時棄，寘:乃欲逞果必。质:摧花自作花，麻:旋積旋已失。质:上天施命令，敬青庚:冬春不相匹。质:生物與死物，物:其道安可壹。质:嗚呼此飛雪，屑:何爲在今日。质
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:夢登天壇:夜夢登天壇，寒:壇上兩仙人。真:來時乘白鳳，送:去時乘白麟。真:我問不我語，语御:颯颯山中雨。语
北宋:梅堯臣:年:CN,濄口:古風:GuFeng东:濄口得雙鱖魚懷永叔:春風午橋上，漾养:始迎歐陽公。东:我僕跪雙鱖，月霁:言得石瀨中。东:持歸奉慈媼，皓:欣詠殊未工。东:是時四三友，有:推尚以爲雄。东:于茲十九載，贿队:存沒復西東。东:我今淮上去，御语:沙嶼逢釣翁。东:因之獲二尾，尾:其色與昔同。东:錢將青絲繩，蒸:冒校：疑纏:羹芼春畦菘。东:公乎廣陵來，灰:值我號蒼穹。东:何爲號蒼穹，东:宋犖本脫此五字:失怙哀無窮。东:烹煎不暇餉，漾:泣血語孤衷。东:生平四海內，队:有始鮮能終。东:唯公一榮悴，寘:不媿古人風。东
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng庚:舟次泗上逢黄令因以詩送:向曉入汴尾，尾:隔河聞人聲。庚:得聲不得貌，效:問識舊時名。庚:泊舟忽來及，缉:袖詩多賢英。庚:言除丹徒宰，贿:暫作七閩行。庚:東南幾千里，纸:日夕挂帆輕。庚:渡江蒓已老，皓:未足助杯羹。庚:最知便道出，质寘:先見縣人迎。庚
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng支:題姑蘇豹隠堂:青山崔巍藏古基，支:文豹不見空斷碑。支:華堂重構猶隠霧，遇:地今易主還好奇。支:欲邀明月一去飲，寝沁:常娥將悔出海遲。支:谿邊少年意氣在，贿队:來往只借白鹿騎。支:自稱山人具肴酒，有:酒酣請我留此辭。支:謫仙墳近何可問，问:當日無詠亦所疑。支
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng文:哭笑鳥:日月轉入地，寘:星辰蔽重雲。文:夜色晦若漆，质:怪禽巢未焚。文:其音哭且笑，啸:哀樂詎能分。文:方哭且笑時，支:曾莫有以羣。文:哭爲何所悲，支:笑爲何所聞。文:了不預人事，寘:吉凶誰復云。文
北宋:梅堯臣:年月日:CN:古風:GuFeng东:八月九日晨興如厠有鴉啄蛆:飛烏先日出，质寘:誰知彼雌雄。东:豈無腐鼠食，职寘:來啄穢厠蟲。东:飽腹上高樹，遇麌:跋觜噪西風。东:吉凶非予聞，文问:臭惡在爾躬。东:物靈必自絜，屑:可以推始終。东
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng庚:夜坐:夜久方慮寂，锡:疑當作万，通作萬:空堂燈燭明。庚:落葉有暫響，养:暗蟲無停聲。庚:力學不爲己，纸:甘貧且徇名。庚:聊爲詠懷篇，先:還想阮步兵。庚
北宋:梅堯臣:年月日:CN:古風:GuFeng蒸:八月十五夜有懷:天爲水蒼玉，沃:月拕潭面冰。蒸:萬曆本、康熙本作柁，據正統本、宋犖本改:萬里絕瑕玷，俭:百文已澄凝。蒸:四庫本作丈:山河了然在，贿队:星斗光莫增。蒸:借問九州內，队:豈無陰雲興。蒸:緬懷去年秋，尤:是夜客廣陵。蒸:太守歐陽公，东:預邀三四朋。蒸:乃值連連雨，麌语遇:共飲陳華燈。蒸:既醉公有詠，敬:屬和予未能。蒸:强賦石屏物，物:固慙無所稱。蒸:今來宛溪上，漾养:聊以故歲徵。蒸:晶明正若此，纸:霢霂且何曾。蒸:美景信難并，庚梗敬迥:康樂語足憑。蒸
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng寘:題吏隠堂:新堂生虛明，庚:未悟追隠吏。寘:無乃隠非時，支:唯應喧可避。寘:移花莫傷根，元:種竹不改翠。寘:牀中置素琴，侵:亦見陶潛意。寘
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng尤:詠嚴子陵:不顧萬乘主，麌:不屈千戶侯。尤:手澄百金魚，鱼:身被一羊裘。尤:借問此何耳，纸:心遠忘九州。尤:青山束寒灘，寒翰:濺浪驚素鷗。尤:以之爲朋親，真震:安慕乘華輈。尤:老氏輕璧馬，马
北宋:梅堯臣:年月日:CN:古風:GuFeng麻:九月十八日山中見杜鵑花復開:山中泉壑暖，阮元:幽木寒更華。麻:春鳥各噤口，有:何必因啼血，屑:顔色勝曙霞。麻
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng真:記歲:買臣四十八，黠:猶苦行負薪。真:我免以樵給，缉:貧居年與均。真:道上不謳歌，歌:妻亦無恚嗔。真:三者固異彼，纸:異同雙朱輪。真
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng豪:種胡麻:悲哀易衰老，皓:鬢忽見二毛。豪:苟生亦何樂，药觉效:慈母年且高。豪:勉力向藥物，物:曲畦聊自薅。豪:胡麻養氣血，屑:誠非騰雲術，质:顧此實以勞。豪
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng尤:送達觀禪師歸隠靜寺古律二首:初逢洛陽陌，陌药:再見南徐州。尤:所歷幾何時，支:倏去二十秋。尤:今復振霜屨，遇:還山遠莫留。尤:我詠阮公詩，支:物靡必沈浮。尤:誰云西海魚，鱼:夜飛東海頭。尤:世人嗟識昧，队泰:豈是滯林丘。尤
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng庚:冬至感懷:銜泣想慈顔，删:感物哀不平。庚:自古九泉死，纸:靡隨新陽生。庚:稟命異草木，屋:人實嗣其世，霁:一衰復一榮。庚
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng蒸:擬水西寺東峯亭九詠,垂澗藤:澗深連石壁，锡:石上生長藤。蒸:孤猿來自熟，屋:緣飲下復登。蒸:頼無樵人跡，陌:且免束薪蒸。蒸
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng尤:擬水西寺東峯亭九詠,嶺上雲:我來東峯下，马祃麌:遠見西嶺頭。尤:白雲忽已合，合:向此偶遲留。尤:人誰問何有，有:自可忘殷憂。尤
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng支:擬水西寺東峯亭九詠,林中翠:萬木總柔翠，寘:況復新晴時。支:日色照欲動，送董:山氣斂還遲。支:望之如何攬，感:舉袂隨風吹。支
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng东:擬水西寺東峯亭九詠,棲煙鳥:斑斑遠林鳥，筱:正統本、宋犖本作班班:極目波煙中。东:各識時早暮，遇:不忘巢西東。东:推物得真意，寘:吾將效陶公。东
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng皓:擬水西寺東峯亭九詠,古壁苔:陰壁流暗泉，先:古苔長自好。皓:不改春與秋，尤:何如路傍草。皓:空山正幽藹，泰:浄綠無人掃。皓
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng庚:擬水西寺東峯亭九詠,幽徑石:緣溪去欲遠，阮愿:磊砢忽礙行。庚:旁臨側身險，俭:下忽寒流聲。庚:萬曆本作怱，據正統本、宋犖本改:幽客慣來往，养:同此猿鳥情。庚
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng庚:擬水西寺東峯亭九詠,寒溪草:青青色堪染，俭:欲辨不知名。庚:根陰託乳魚，鱼:水底抽新萌。庚:康樂池上詠，敬:獨與春夢成。庚
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng鱼:擬水西寺東峯亭九詠,陰崖竹:背嶺斷崖下，马祃麌:老竹生扶疎。鱼:孤根石上引，轸震:勁節松不如。鱼:莫言霜雪多，歌:終見綠有餘。鱼
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng东:擬水西寺東峯亭九詠,臨軒桂:山楹無惡木，屋:但有綠桂叢。东:幽芳尚未歇，月屑曷黠:飛鳥銜殘紅。东:不見離騷人，真:憔悴吟秋風。东
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:古柳:岸側古大柳，有:誰種臨長江。江:中自出蠹蝎，曷:百歲成枯腔。江:萬曆本作祜，據宋犖本改:隆準以脫去，御语:疑當作已:城下徒焚降。绛江:我從洲上泊，药:昏曉睨船窗。江:始終覩變毀，纸:欲賦挑殘釭。江东:吾交評韓詩，支:險韻古莫雙。江:安得共詠此，纸:但嗟各他邦。江
全宋文卷五九二北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:放鵲,Preface:烏鵲啄豆於槽，圉夫患之，以機得鵲。其群噪如救，爲下上突掠甚急。知不可脫，聲益哀。予閔之，命釋縛放去，因爲之辭。鵲爲禽之靈智兮，齐:胡蹈機而不知。支:爲庸皁以困束兮，齐:固性命之將危。支:喜遠人之至止兮，齐:始屢驗以如期。支:向何預覺兮，齐:此何自昏。元:豈專心以謀食兮，齐:昧目前之禍根。元:苟所履必慮患兮，齐:莫若去人遠以圖存。元:屑餘秣以致死兮，齐:誠咎爾而無恥。纸:維羣鳴之苦傷兮，齐:使吾心之測爾。纸:夏校：疑當作惻:予測孔孟兮爾自解則艱，删:皁聽予言兮釋爾而還。删先:撫爾呪爾兮爾無甚頑，删:後誰恤爾兮拓彈方彎。删:夏校：當作柘
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng庚:聞西山虎:猛虎畏白日，质:孤客莫夜行。庚:彼以不暴衆，送:此何獨忘生。庚:饑必見人食，职寘:不食且無名。庚:麋鹿能遠遁，愿阮:安得逢怒獰。庚:由人不由常，阳:役役官有程。庚
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng肿:凍禽:高樹繞吾廬，鱼:薄暮煙氣重。肿:將棲立傍巢，肴:已振窺落氄。肿:有來同枿枝，支:颼颼陰風寒，寒:夜雪豈無恐。肿
北宋:梅堯臣:年:CN,乾明院碧藓亭:古風:GuFeng蒸:登乾明院碧蘚亭:餘喘不苟盡，轸:順俗來飯僧。蒸:東嶺有上方，阳:脩竹蔽觚棱。蒸:下有蒼石案，翰:旁挂孤蔓藤。蒸:繫累向塵世，霁:更住殊未能。蒸
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng先:與二弟過溪至廣教蘭若:溪水今尚淺，铣:涉馬不及韉。先:岸口出近郭，药:野徑通平田。先:行行渡小橋，萧:决决響細泉。先:萬木蔭古殿，霰:一燈明象筵。先:長廊顔頵碑，支:字體家法傳。先
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng祃:晚坐北軒望昭亭山:少客兩京間，删谏:熟游嵩與華。祃:歸來宛溪上，漾养:厭往昭亭下。祃:何以厭昭亭，青:衰遲倦驅駕。祃:況復慙詠歌，歌:嘉辭前有謝。祃:咀嚼在人口，有:甘美如食蔗。祃:方同陶淵明，庚:苦語近田舍。祃:節行固不變，霰:出處亦多怕。祃:常防惡少年，先:豪橫使出胯。祃:譬如故將軍，文:尚被亭長駡。祃:不若守弊廬，鱼:讀書至中夜。祃
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng灰:傷何皆秀才:詩見殘宋本，他本皆無:高高空山木，屋:枯死不中材。灰:寧答厚地力，职:歲久爲朽灰。灰:昂藏儒家子，纸:五十殞蒿萊。灰:空負執卷勤，文:明月不頷顋。灰:一芥祿未及，缉:九泉無復開。灰:人世有若此，纸:愚智曷論哉。灰
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng陌:觀王介夫蒙亭記因記題蒙亭:四庫本作寄:吾年將五十，缉:尚未暇讀易。陌:一聞蒙亭說，屑霁:乃見適所適。陌:維時明進退，队:豈不在泉石。陌:野服製升越，月曷:山庖盛雞蹠。陌:床頭龍唇琴，侵:案上科斗籍。陌:況以兄爲郎，阳:仕也人豈迫。陌:垂之愛之深，侵沁:自匪逢時客。陌
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng霁:亢陽和欲行舟者:春秋書閔雨，麌语遇:乃見先王制。霁:據殘宋本，萬曆本作生:有意在黎民，真:山川無不祭。霁:今者望雲霓，齐屑锡霁:青天絕纖翳。霁:爲壇割舒鴈，谏:盤血陳水汭。霁:于時頗精虔，先:奠爵必親涚。霁:向夕有微陰，侵:掃然還復霽。霁:吾聞先儒言，元:陽驕不能閉。霁:此時繫穹旻，真:己力安所詣。霁:宣王雲漢詩，支:曾不鑒上帝。霁:恨無奡盪舟，尤:空自思躍蜧。霁
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:送懷賢上人歸隠靜兼寄達觀禪師:適從山中來，灰:復向山中去。御语:爲報山中人，真:莫厭山中住。遇:近城塵土多，歌:亂爾煙霞趣。遇:野蜂銜漆汁，缉:尚欲爲蔕固。遇:息此可以安，寒:其能忘我諭。遇
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng麻:李仲求寄建溪洪井茶七品云愈少愈佳未知嘗何如耳因條而答之:忽有西山使，纸寘:始遺七品茶。麻:六品無沉柤。麻:五品散雲脚，药:四品浮粟花。麻:三品若瓊乳，麌:二品罕所加。麻:絕品不可議，寘:甘香焉等差。麻:一日嘗一甌，尤:六腑無昏邪。麻:夜枕不得寐，寘:月樹聞啼鴉。麻:憂來唯覺衰，支:可驗唯齒牙。麻:動摇有三四，寘:妨咀連左車。麻:髮亦足驚疎，鱼遇:夏校：疑當爲悚:疎疎點霜華。麻:乃思平生游，尤:但恨江路賒。麻:安得一見之，支:煑泉相與誇。麻
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng庚:送闞令之潭州寧鄉:秋風逆水急，缉:挂席飛鳥輕。庚:三江去雖遠，阮愿:一日行幾程。庚:朝辭洞庭岸，翰:暮抵巴陵城。庚:長沙古建國，职:地狹賦薄征。庚:邑宰愛民者，马:選薦豈非精。庚:既曰處民上，漾养:固當知民情。庚:民居篁竹間，删谏:山獠相雜并。庚:教道苟未至，寘:毫髮心起爭。庚:太剛易斷折，屑齐叶:太柔難搘撐。庚:貴在得中道，皓号:於焉無近名。庚:聞多不祥鳥，筱:似鴞何足驚。庚:遠方此爲常，阳:慎勿心屏營。庚:賈誼度湘水，纸:爲文弔屈平。庚:因君寄杯酒，有:爲我酹賈生。庚
北宋:梅堯臣:年:CN,乾明院碧鲜亭:古風:GuFeng有:乾明院碧鮮亭:壞衣削髮遠塵垢，有:丹鳳未食蒼鼠走。有:細藤織榻白晝眠，先:寢濃鼻息如雷吼。有:世間百事不歷心，侵:門外寒流徹溪口。有
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:得餘干李尉書錄示唐人于越亭詩因以寄題:餘水之于越之鄙，纸:四庫本作干:築基相對琵琶尾。尾:琵琶日日有秋聲，庚:雁過洞庭風入葦。尾:南斗戛湖波不起，纸:長刀剡鋒碧耳耳。纸:四庫本作峯:滿紙如蠶書可喜。纸
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng阳:南軒盆植重臺蓮移種池:彤雲赤霧生紺房，阳:據殘宋本，萬曆本、宋犖本作緒:朝霞變蕊朱粉光。阳:白玉入泥不滿盎，漾养:羽蓋裛露明月璫。阳:濁水一石亂蛙黽，梗轸铣:鑿池五丈如斗方。阳:萍根科斗得自在，贿:荷芰明年出水央。阳
北宋:梅堯臣:年:CN,会胜院沃洲亭:古風:GuFeng:朝天行:大車高蓋徐方來，灰:天子雙日延英開。灰:據殘宋本，正統本、萬曆本、康熙本作目:犀靴踏玉陞東陛，荠:從臣賜對論宮市。纸:諫官御史如指排，佳:捧土未能障濁水。纸:大夫言斡天關迴，灰队贿:黄門白望顔色死。纸:他時五方蛇當酒，有:誰道張郎臨井口。有
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:會勝院沃洲亭:前溪夾洲後溪闊，曷:風吹細浪龍鱗活。曷:孤亭一入野氣深，侵沁:松上藤蘿籬上葛。曷:葛花葛蔓無斷時，支:女蘿莫翦連古枝。支:當年吾叔讀書處，语御:夜夜濕螢來復去。御语
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:江南雜感:樹頭巧婦棲，齐:拜樹賽黄豚。元
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:依韻和達觀禪師山中見寄:豶豕在塗龍在澤，陌药:豺狼食肉麝食柏。陌:蹄毛與角不對齒，纸:啄觜兩足副以翮。陌:既能閑閑住深谷，屋:世上沄沄非我爲。支
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:送萬諤昌秀才:志士不戀家，麻:安能坐㕮咀。语:儒冠難徒行，庚阳:馬骨瘦可數。遇麌:後僕隔山陂，支:前林遇風雨。麌语遇:寒村夜宿時，支:寂默誰對語。语御
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng药:訪石子澗外兄林亭:《宣城縣志》作訪施八外兄巢林亭:前日秋水漲，漾:昨日秋水落。药:偶來尋隠居，鱼支:曾未乖宿諾。药:據殘宋本，萬曆本、康熙本、《宣城縣志》引作不:竹底除舊徑，径:四庫本作餘:藤蔓繫新彴。药:馬留岸傍樹，遇麌:風掃林下籜。药:既能置魯酒，有:又復餉楚飵。药:誰知北南澗，谏:《宣城縣志》引作比:照影似清洛。药:平生愛幽曠，漾:斂迹誠非錯。药
北宋:梅堯臣:年月日:CN:古風:GuFeng:八月二十七日夢與宋侍讀同賦泛伊水詩覺而錄之:詩見殘宋本，他本皆無:遨遊非昔時，支:輕舸偶同泛。陷:山水心有慕，遇:屢往如有欠。艳陷:平生共好尚，漾:飲食未嘗厭。艳:茲日不言多，歌:醉如春酒釅。艳
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng纸:和端式上人十詠,幽谷泉:幽谷有飛泉，先:入溪知幾里。纸:跳珠濺木葉，叶:激雨霏巖趾。纸:但無箕潁人，真:曾不吝洗耳。纸:宋犖本作令
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng梗:和端式上人十詠,古木陰:古木少直枝，支:其下多曲影。梗:豈不愛高陰，侵:奈此性所秉。梗:千重葉薈翳，霁:誰願憩日永。梗
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng祃:和端式上人十詠,寒溪石:翠聳寒溪上，漾养:半隠寒松下。祃:水鳥立稜角，觉屋:淵魚游穴罅。祃:尋常置庭檻，豏:瑣細不知價。祃
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:和端式上人十詠,孤汀蘋:夏校：《司馬溫公集》和端式十題作汀洲蘋:瀟湘歸去人，真:正值江南春。真:始願逢拾羽，麌遇:今乃見採蘋。真:寄語柳使君，文:莫恨日已曛。文
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng冬:和端式上人十詠,雲際鍾:夏校：《司馬溫公集》和端式十題作煙際鍾:煙昏青櫟道，皓号:風急隔溪鍾。冬:征馬未及息，职:猛虎前有蹤。冬:尋聲欲投宿，屋宥:僮僕畏所逢。冬
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng麻:和端式上人十詠,垂崖鞭:崖竹出石壁，锡:根瘦懸青蛇。麻:磔髯露老節，屑质:斫骨點寒花。麻:少年莫翦去，御语:騎殺白鼻騧。麻
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng觉:和端式上人十詠,天外峯:天外一尺峯，冬:國中千仞岳。觉:重雲不掩蔽，霁:萬里見頭角。觉:世人看遠碧，陌:誰識産美璞。觉
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng寘:和端式上人十詠,秋原菊:不爲潭上英，庚:不助籬邊醉。寘:獨占蘭杞鄰，真:原頭自榮悴。寘:陶令與太鑿，药号:逢人豈無意。寘
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng药:和端式上人十詠,漁舟火:夏校：《司馬溫公集》和端式十題作漁洲火:蘆洲一點明，庚:知有漁人泊。药:江溟杳不分，文问:誰方在高閣。药:是時孤雁去，御语:應認光中落。药
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng陌:和端式上人十詠,春溪水:四庫本作冰:春水冰欲開，灰:傍岸已微釋。陌:魚寒未動鱗，真:獸渡時有跡。陌:篙師畏割舟，尤:敲拉碎圭璧。陌
北宋:梅堯臣:年月日:CN:古風:GuFeng鱼:十月二十一日得許昌晏相公書:哀憂向二年，先:朋戚誰與書。鱼:敢意大丞相，漾:尺題傳義廬。鱼:從來鳳凰鳴，庚:不厭寒竹疎。鱼:茂林多翔鳥，筱:要路盛高車。鱼:窮巷一如此，纸:江深無鯉魚。鱼
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng支:贈陳無逸秀才:良犬不取鼠，语:其人苦尤之。支:近識固未辨，铣:善相又能知。支:在鹿忘守穴，屑:挃足乃焉而。支:士有志功名，庚:局縮秉書詩。支:憔悴未得展，铣:磬折忽言卑。支:舉酒一以贈，径:願無羞爾爲。支
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:送田遵古秀才:詩見殘宋本，他本皆無:蹊。齐:上缺:既見游子發，月:登舟傍寒溪。齐:沿江抵海澨，霁:行陸至膠西。齐:入門喜在顔，删:上堂拜阿㜷。支:四鄰持壺酒，有:雞蹠間豚蹄。齐:親戚慶問畢，质:詩書速整齊。齐支:即有求賢詔，啸:與子不久睽。齐
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng先:寄題刁景純環翠亭:詩見殘宋本，他本皆無:古臺數畝平崗連，先:莽蒼瘦竹生寒煙。先:蝦蟆不食海月在，贿队:夜久帖角迴嬋娟。先:今人莫論曾費築，屋:昔人已往誰知年。先:三茅京峴必可望，漾阳:終欲相與吟雲泉。先
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng寒:題陳宰戲綵亭:仕宦固已美，纸:及親此其難。寒:況慕五綵戲，寘支:而奉興居安。寒:翁喜君亦喜，纸:翁餐君亦餐。寒:嗷嗷園中禽，侵:口哺心違丸。寒:邑大歲幸稔，寝:衆頼仁政寬。寒:還思彼赤子，纸:如恐君不歡。寒
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng遇:永慶僧舍松風亭:誰按黄金徽，微:宋犖本作雖:滿指清風度。遇:但聽松上聲，庚:不知松間趣。遇:野僧何所樂，药觉效:樂此數株樹。遇:寧邀俗客來，灰:草綠澗西路。遇
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng宋:寄松林長老:大松五丈百歲餘，鱼:小松五尺前時種。宋:俱有堅完不朽心，侵:莫以今輕古爲重。宋:東溪一片寒玉光，阳:夜挂高枝何所用。宋
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng真:永州守王公慥寄九巖亭記云此地疑是柳子厚所說萬石亭也因爲二百言以答願當留詠:天地磨今古，麌:賢愚爲埃塵。真:草樹易變改，贿:山川無故新。真:眷言零陵守，有宥:白髮駕朱輪。真:間來問遺老，皓:俯跡哀昔人。真:昔人者誰歟，鱼御语:元和前放臣。真:下上窮幽荒，阳:憔悴楚水濱。真:試觀當時記，寘:據殘宋本，萬曆本、宋犖本作此:圖寫未必真。真:最苦來黄溪，齐:坐石數游鱗。真:有鳥大如鵠，沃:東向立不踆。真:始買钴鉧潭，覃:鄠杜難計緡。真:冉溪袁家洞，送董:夏校：依《柳集》當作渴:亂石多磷磷。真:深里與沸白，陌:夏校：當作黑:若盡無窮津。真:石渠連巖泓，庚:菖蒲被其垠。真:窮勝得其詭，纸:衆美誰齊均。真:西澗石爲底，荠:豈無芹與蘋。真:澗崖如堂席，陌:澗響如龍唇。真:折竹掃陳葉，叶:羅榻同衆賓。真:其言粲星斗，宥有:百歲猶比晨。真:萬石乃淺近，问吻寘:尚可資覆巾。真:而況前所說，屑霁:但恐煩鎸珉。真
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng庚:答王君石遺包虎二軸:詩見殘宋本，他本皆無:老包曰岳岳生鼎，迥:據《宣城縣志》包鼎父爲包貴，岳當是別字:二人畫虎通神明。庚:凡爲一虎不知價，祃:鉅公貴士珍其名。庚:死來年深搜索盡，轸:何意好事識尤精。庚:丹楓映坡茅葉白，陌:雌者將乳雄坡行。庚:細毛出肉不見跡，陌:相顧猛氣都如生。庚:忽聞持遺非素望，漾阳:窮民展玩忘愁嬰。庚:奇哉真是老包筆，质:世間空有黄金籯。庚:因思前歲韓公子，纸:亦贈尺紙圖生獰。庚:傍題小子乃包鼎，迥:此時偶得已可驚。庚:借問吾鄉與天下，马祃麌:二包之美誰能并。庚
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng删:雪中廖宣城寄酒:輕舟泛泛昭亭灣，删:春雪漫漫昭亭山。删:寒沙曲渚杳不辨，铣:素鷗翔鷺空中還。删:宣城太守閔窮旅，语:醒時但愛雲水好，皓号:醉後等與天地閑。删:宋犖本作但:世間取樂各有分，问:何必舞娥高髻鬟。删:宋犖本作尚
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng叶:留別乾明山主:詩見殘宋本，他本皆無:自余銜哀歸，微:不與人事接。叶:兩至此飯僧，蒸:華宇何曄曄。叶:大士邀我銘，青:吾學愧涉獵。叶:强述殊不高，豪:下筆曾未愜。叶:豈意煩鎸刊，寒:有似蟲鏤葉。叶:徒將珉石蠹，遇:枉壞亦已輙。叶:又不虞後人，真:譏誚喙囁囁。叶:今我將還朝，萧:方丈一登躡。叶:嶺竹與巖花，麻:所植皆妥帖。叶:羅列森翠戈，歌:次第笑朱頰。叶:乃知化平等，迥:此意異蜂蝶。叶:世人莫復問，问:江上鼓輕楫。叶
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng尤:春日拜壠經田家:田家春作日日近，问吻寘:今我還朝固不遠，阮愿:紫宸已夢瞻珠旒。尤
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:將行賽昭亭祠喜雨:未生潭上雲，文:空望山中雨。麌:湛湛陳桂樽，元:坎坎奏鼉鼓。麌:蕭蕭靈風來，灰:考碑何驗今，侵:塗馬立空廡。麌:余知骨相貧，真:豈敢望冥許。语:願乘溪流深，侵沁:滂沛隨徹俎。语
北宋:梅堯臣:年月:CN:古風:GuFeng侵:若訥上人彈琴:祥哀已踰月，月:遇子彈鳴琴。侵:安得不成聲，庚:子心異吾心。侵:十日成笙歌，歌:尼父非好音。侵:先王禮有節，屑质:不可過於今。侵:莫作風入松，冬:懷壠情未任。侵:一聞流水曲，沃屋:歸思在溪陰。侵:此焉吾所樂，药觉效:目極送歸禽。侵
北宋:梅堯臣:年月日:CN,昭亭:古風:GuFeng:發昭亭:二月十三日:春泥深一尺，陌:車馬重重跡。陌:親舊各還城，庚:山川空向夕。陌:今朝水平岸，翰:不畏舟礙磧。陌:始隨湍漲發，月:已入青蒼壁。锡:落日未逢人，真:孤村望來客。陌:泱泱漫田流，尤:青青被壠麥。陌:欲霽鳩亂鳴，庚:將耕杏先白。陌:我無農畝懃，文:千里事行役。陌:寄謝昭亭神，真:果不吝深澤。陌
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:乘小舟訪松山法聰上人:我從溪口來，灰:正值山前雨。麌语遇:濕衣逢梵宮，东:有僧善吳語。语御:天寒蜜已空，东:軒靜竹可數。遇麌:歸楫難久留，尤:汀鷗自飛舞。麌
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng宋:贈袁大監:人以祿爲榮，庚:當知身所重。宋:祿榮身且勞，豪号:豈要權衡用。宋:達人唯止足，沃遇:曷顧百鍾俸。宋:今朝西山歸，微:芝朮不須種。宋:據殘宋本，萬曆本作木:莊生逸老言，元:此必久已誦。宋:矩法况自持，支:推年心可縱。宋
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng庚:依韻和達觀禪師贈別:平生少壯日，质:百事牽於情。庚:今年輒五十，缉:所向唯直誠。庚:既不慕富貴，未:亦不防巧傾。庚:寧爲目前利，寘:寧愛身後名。庚:文史玩朝夕，陌:操行蹈羣英。庚:四庫本作賢:下不以傲接，叶:上不以意迎。庚:衆人欣立異，寘:此心常自平。庚:譬如先後花，麻:結實秋共成。庚:趙壹雖空囊，阳:鄭子豈其卿。庚:二人貧且隠，吻问:高譽動天京。庚:我蹟固尚賤，霰:我道未嘗輕。庚:力遵仁義塗，虞麻:曷畏萬里程。庚:安能苟榮祿，屋:擾擾復營營。庚:近因喪已除，鱼御:偶得存餘生。庚:强欲活妻子，纸:勉焉事徂征。庚:徂征江浦上，漾养:鷗鳥莫相驚。庚
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng纸:依韻和達觀文鑒雨中見懷:宋犖本作次:出浦候波平，庚先:石尤風未止。纸:密雨長蒲牙，麻:輕泥隨燕子。纸:四庫本作風:寒侵遠客衣，微:岸起新痕水。纸:各各欲還山，删:還山能幾里。纸
北宋:梅堯臣:年:CN,赏心亭:古風:GuFeng:金陵與張十二傳師賞心亭飲:但嗟識君遲，支:不恨春風惡。药:風惡舟未前，先:置酒共談謔。药:漁歌還浦頭，尤:斜日下洲角。觉:明朝渡江去，御语:相望便成昨。药
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:阻風秦淮令狐度支寄酒:春風不獨開春木，屋:能蹙浪花高似屋。屋:江船百尾泊深灣，删:鐵纜千環繫長軸。屋:夏校：當爲舳之誤:遠客今朝愁未平，庚先:主人贈榼飲還足。沃:前時共論酒可禁，侵沁:急世救弊且勿速。屋:我今正得杯中趣，遇沃有虞:效陶種秫置心曲。沃
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng缉:江上遇雷雨:雷從燕尾來，灰:雨到江心急。缉:挂帆中路時，支:望浦前舟入。缉:聲喧釜豆裂，屑:點疾盎蠒立。缉:蕩遥魚鼈腥，青:恐懼兒女泣。缉:稍聞人好語，语御:出顧岸已及。缉:蘆洲有同行，庚阳:言唁氣吸吸。缉
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng筱:汴堤鶯:古堤多長榆，虞:落莢鵝眼小。筱:其下迅黄流，尤:其上鳴黄鳥。筱:安知舟中人，真:黑鬢日已少。筱:千里歸大梁，阳:玉笙聞䆗窕。筱:四庫本作笛:終朝不成曲，沃屋:幽響在林表。筱:莫羨沙路行，庚阳漾敬:金鞭馳裊裊。筱
北宋:梅堯臣:年月日:CN:古風:GuFeng虞:四月二十七日與王正仲飲:我來自楚君自吳，虞:相遇汎波銜舳艫。虞:時時舉酒共笑樂，药觉效:莫問罌盎有與無。虞:醉憶曩同吾永叔，屋:倒冠落佩來西都。虞:是時豪快不顧俗，沃:留守贈榼少尹俱。虞:高吟持去擁鼻學，觉:雅闋付唱纖腰姝。虞:山東腐儒漫側目，屋:洛下才子爭歸趨。虞:自茲離散二十載，贿:不復更有一日娛。虞:如今舊友已無幾，微尾寘:歲晚得子欣爲徒。虞
北宋:梅堯臣:年月日:CN:古風:GuFeng寝:四月二十八日記與王正仲及舍弟飲:孟夏景苦長，阳养漾:與子舟中飲。寝:酒行三四巡，真:病嘔聊就寢。寝:仲氏又發霍，药:洞下忽焉甚。寝:湯劑不能勝，径蒸:悶絕口已噤。寝:我嘔雖未平，庚先:驚走豈遑枕。寝:叫號使呼醫，支霁:子怪亦莫諗。寝:遽白何至斯，支:葛巾推小品。寝:殘宋本、正統本、萬曆本、康熙本作方，據宋犖本改:且尤食物間，删谏:膻腥失調飪。寝:所餉惟豬雞，齐:況此乏箘蕈。寝:夏校：當作菌:以子獨無恙，漾:未必因滑瀋。寝:稍覺陽脈回，灰队贿:慄膚猶瘮瘮。寝:儻其遂不起，纸:孰肯謂素稟。寝:吾鄉千里遥，萧:幸免成貝錦。寝
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:讀月石屏詩:原注：自此起皇祐三年五月至京後。余觀二人作詩論月石，陌:月在天上，漾养:石在山下，马祃麌:安得石上有月蹟。陌:至矣歐陽公，东:知不可詰不竟述，质:欲使來者默自釋。陌:蘇子苦豪邁，卦:何用强引犀角蚌蛤巧擘析。锡:溫潤又不似圭璧。陌:乃有桂樹獨扶疏，鱼:常娥玉兔了莫覓。锡:無此等物豈可靈，青:秖以爲屏安足惜。陌:吾嗟才薄不復詠，敬:略評二詩庶有益。陌
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:暴雨:雲薄風回雨點麤，虞麌:日腥土氣隨吸呼。虞:蒸然襲汗猶揮珠，虞:屋瓦裂響波生渠。鱼:森森斗覺凉侵膚，虞:毛根癛瘮粟匝軀。虞:已知燠寒變須臾，虞:雷電不止投笑壺。虞:槐端漏影日向晡，虞:馬蹄莫惜行泥塗。虞
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:和宋中道喜至次用其韻:夏校：下疑脫予字:予從江南來，灰:見子東浦榛。真:據殘宋本，萬曆本、宋犖本作涌:問子何不治，寘支:子兄遊洛瀕。真:子素樂文字，寘:而復養慈親。真:去年始陞朝，萧:差差陪縉紳。真:今也與吾肩，先:行立笑語頻。真:未經鬢髮改，贿:喜預班綴新。真:思如曩時會，泰:浩飲不計巡。真:漫灘石磷磷。真:垂釣紅鬐登，蒸:舉袂白羽振。震真:以此全吾性，敬:胡能往問津。真:非同子少年，先:柯葉正蓁蓁。真
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:招隠堂寄題樂郎中:日哦招隠詩，支:日誦歸田賦。遇:未嘗見芸人，真:勇拋冠冕去。御语:今聞緱山陰，侵:身退效疏傅。遇:一旦從犢車，鱼麻:歡言友田父。麌:復來釣澗邊，先:誰問袁公路。遇
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng支:貸米於如晦:舉家鳴鵝雁，谏:突冷無晨炊。支:大貧丐小貧，真:殘宋本作丏，據萬曆本改:安能不相嗤。支:幸存顔氏帖，叶:况有陶公詩。支:乞米與乞食，职寘:皆是前人爲。支
军旅,边关,将帅,送行北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng漾:送渭州劉太保:月黑見旄頭，尤:芒角漸西向。漾:八月邊草黄，阳:胡人馬初壯。漾:無奈我兵雄，东:方爲漢偏將。漾:嘗聞登壇人，真:亦未免得喪。漾:得爲凱歌還，删:鐃鼓喧亭障。漾:千蹄使椎牛，尤:百甕令設醠。漾:喪乃軍之羞，尤:節制由處上。漾:進退從其呼，虞遇:何能求必當。漾:二事非己專，先:願思古挾纊。漾
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng泰:送張推官洞赴晏相公辟:送子居大梁，阳:關中乃關外。泰:往者邊事繁，元寒歌:秦民被災害。泰:今聞獨豐穰，阳养:逮堠無動旝。泰:相公欲勤勞，豪:據殘宋本，正統本、萬曆本、康熙本作動:請以臨都會。泰:多選天下才，灰:佐佑如何頼。泰:决疑有全策，陌:何必用蓍蔡。泰:雖病君强行，庚阳漾敬:寶刀仍喜带。泰:豈是爲俗儒，虞:空言事夸大。泰
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng真:送張著作器宰蘄水:予聞楚山竹，屋:肉好髮亦勻。真:隴上風雪飽，巧:石根莓苔皴。真:搜林翦橫吹，支寘:龍子愁水濱。真:作邑尚簡易，陌寘:豈必蹈昔人。真:願爲季長賦，遇:安用瑶與珉。真
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng宋:和癭盃:物以美好稱，蒸径:或以醜惡用。宋:薄才難究窮，东:詆訶茲實恐。宋
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng歌:送張著作孟侯宰上元:天衢車馬跡，陌:急若機上梭。歌:義雖平生篤，沃:不越一再過。歌:夫子累顧我，哿:言歸泛長河。歌:得邑美建業，洽:風流猶可歌。歌:依稀江令宅，陌:秋草應更多。歌:五題誰復詠，敬:鍾蔣與嵯峨。歌
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng真:劉原甫觀相國寺浄土楊惠之塑像吳道子畫又越僧鼓琴閩僧寫真予解其詫:夏校：下當有院字:吾儕來都下，马祃麌:將踰三十春。真:不聞此畫塑，遇:想子得亦新。真:茲寺臨大道，皓号:常多車馬塵。真:設如前日手，有:晦昧已惑人。真:曷分今與古，麌:曷辯僞與真。真:閩緇圖鳳姿，支:越釋彈龍唇。真:但知五彩爛，翰:徒謂五音淳。真:熟識商聲高，豪:孰驚眸子神。真:不能評譜品，寝:索玉翻得珉。真:二君才調高，豪:言若羽翮振。真:將令尋常工，东:千歲傳不泯。真
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng覃:依韻解中道如晦調:詩見殘宋本，他本皆無:二君嗜學者，马:不啻食飲貪。覃:所得纔半語，语御:已實猶雙南。覃:推予當獨步，遇:幸勿辭再三。覃:可因憤悱發，月:莫爲頑鄙談。覃:大雅固自到，号:建安殊未甘。覃:哀哉彼屈宋，宋:徒爾死湘潭。覃:險句孰敢抗，漾:似入虎穴探。覃:辛勤不盈襜，盐艳:况又劇采藍。覃:誹訶蝟毛起，纸:度量牛鼎函。覃:人情何多嫉，质:機巧久已諳。覃:莫問冠冕貴，未:自將詩書躭。覃:興來聊詠懷，佳:字密如排蠶。覃:曹劉爲我駕，祃:顔鮑爲我驂。覃:爰視二子才，灰:並驅應亦堪。覃
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng歌:依韻和裴如晦秋懷:老葉已足蠹，遇:風振猶在柯。歌:高高低低聲，庚:切切感我多。歌:不念四散飛，微:尖圓競相磨。歌:當茲思再春，真:宛然同俟河。歌:莫驚衡山雁，谏:莫問洞庭波。歌:徒聞漢武帝，霁:獨有橫汾歌。歌
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:送張諷寺丞赴青州幕:朝廷久清明，庚:賢相出賢牧。屋:賢牧又選賢，先:森森備官屬。沃:是以邦政脩，尤:良農播嘉穀。屋:上無租賦逋，虞:下有囷廩蓄。屋:他時爲書功，东:誰惜千毫禿。屋
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng微:送徐秘校廬州監酒:淮南秋物盛，敬庚:稻熟蟹正肥。微:况身爲酒官，寒:醇酎飲不非。微:儻觀衆人醉，寘:徒自使世譏。微:與君伯氏好，皓号:試以此言歸。微
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:韓子華江南安撫:韓侯出持節，屑质:志在撫黔黎。齐:縣官負弩迎，庚敬:刺史躍馬隨。支:千里宣德澤，陌药:煦如春風馳。支:寒潮不起浪，漾:怗怗威馮夷。支:借問何致耳，纸:試聽將所爲。支:立車呼父老，皓:勞以哀矜詞。支:我從大明宮，东:天子親諭之。支:憂汝歲屢凶，冬:吏不恤汝疲。支:已輸又索糴，锡:囷橐無孑遺。支:此非陛下意，寘:恐使汝輩疑。支:疾苦汝告我，哿:不憚爲汝治。支:父老必喜拜，卦:如餒得飼麋。支:夏校：疑爲糜誤:我稱此大是，纸:一一無不宜。支:南方二十州，尤:歡聲無幼耆。支:壺漿擁大道，皓号:婦女闖短籬。支:行聞江漢間，删谏:復有宣王詩。支
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng药:周仲章通判潤州:昔過京口山，删:斷崖如鞏洛。药:水鱗活堪斫。药:縱飲不須休，尤:未應滄海涸。药:終當笑楊雄，东:窮壁常寂寞。药:更知首陽人，真:薇蕨事亦錯。药:不若阮步兵，庚:醉鞍伸兩脚。药:太守必吾徒，虞:儻能時就酌。药
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng有:和江鄰幾有菊無酒:種菊將飲酒，有:菊開酒無有。有:雖不負爾目，屋:且已負爾口。有:昨日三四人，真:淡坐饑腹吼。有:徒與哦其傍，阳:誰能置升斗。有:當時陶淵明，庚:籬下望亦久。有:幸頼白衣人，真:不愧采盈手。有:悠然事頗同，东送:必竟醉則否。有
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:贈陳孝子庸:康州水邊龍母墳，文吻:草樹蒙蒙起風雨。麌:五色五蛇時往來，灰:野鼠不穴墳上土。麌:嗟哉異類猶厚親，真震:豈彼人兮忘恃怙。麌:果生陳子孝且仁，真:終日劬劬在民伍。麌:天清天順感其和，歌个:嘉禾駢枝立如股。麌:遐鄉歎慕爲爾鄰，真:太守欣言出吾部。麌有:中州士人傳以夸，麻:照頑爍孽良有補。麌:唯時火德君道明，庚:粵南祝融孝所生。庚:夏校：疑當作主，冒校作主:若然寧獨一陳生，庚:築堠表廬從此數。遇麌觉
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng真:和原甫同鄰幾過相國寺浄土院因觀楊惠之塑吳道子畫聽越僧琴閩僧寫宋賈二公真:青槐夾馳道，皓号:方轡下麒麟。真:朅來游紺宇，麌:歷玩同逡巡。真:吳畫與楊塑，遇:在昔稱絕倫。真:深殿留舊迹，陌:鮮逢真賞人。真:一見如宿遇，遇:舉袂自拂塵。真:金碧發光彩，贿:物象生精神。真:歲月雖已深，侵:奇妙不愧新。真:驚嗟豈無意，寘:振播還有因。真:乃知至精手，有:安得久晦堙。真:二僧感識別，屑:請以己藝陳。真:或彈中散曲，沃屋:或出丞相真。真:覽古仍獲今，侵:未枉停車輪。真
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng屋:送王正仲長官:疑當作推:汴渠泝復沿，先:自可見遲速。屋:來時遲有糧，阳:去恨速無穀。屋:有糧安計程，庚:無穀不遑宿。屋:霜高萬物枯，虞:源水縮溪谷。屋:黄流半泥沙，麻:勢淺見蹙澳。屋:千里東歸船，先:何日下清瀆。屋:澹澹風雨寒，寒:長汀嚎鴈鶩。屋:萬曆本作沙，據宋犖本改:將投孤戍遠，阮愿:四顧危檣獨。屋:强語慰妻孥，虞:萬曆本作奴，據宋犖本改:多虞頼僮僕。屋:到家秫已收，尤:綴樹橘始熟。屋:折腰無慙陶，豪萧:懷遺焉媿陸。屋:我方羨子行，庚阳漾敬:送望不移目。屋
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng宥:廨後木芙蓉:託根地雖卑，支:凌霜花亦茂。宥:物稟固不遷，先:人情自爲陋。宥:幸與時菊開，灰:誰嗟發孤秀。宥:楚人搴木末，曷:已見離騷就。宥
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng纸:傷驥:駑驥同一輈，尤:遲速能幾里。纸:當其被問時，支:舉策數耳耳。纸:馳騁心獨存，元:壓抑頭不起。纸:空傳八駿名，庚:未遇穆天子。纸
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng职:陳丞相燕息園:少仕既勤勞，豪号:暮節念君息。职:夏校：疑當作居，冒校作燕:小車辭漢庭，青径:緇衣賦衛國。职:廣園樹佳木，屋:鳴鳥來野色。职:京水魚可緡，真:東陂雁可弋。职:豈不有秦聲，庚:酒酣歌在側。职:寧同扶風人，真:自去北山北。职
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng轸:依韻和普上人古琴見贈:獨蠒絲爲絃，先:九竅珥爲軫。轸:彈風松颼颼，尤:聽水流泯泯。轸:欣者舉袖舞，麌:悲者欲涕隕。轸:若此輒動人，真:干時固能準。轸:虞舜今在上，漾养:南薰思無盡。轸
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng覃:題三教圓通堂:處中最靈智，寘:人與天地參。覃:其間有佛老，皓:萬曆本作物，據宋犖本改:曷又推爲三。覃:共以圓通出，质寘:誠明自包含。覃:排楹壓文礎，语:煥采塗朱藍。覃:而將罝吾儒，虞:復欲籠彼聃。覃:二徒不自曉，筱:恬若均笑談。覃:越鳥不巢北，职队沃:代馬不嘶南。覃:固亦辨殊土，麌:麟鷟唯時堪。覃
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng微:設膾示坐客:汴河西引黄河枝，支:黄流未凍鯉魚肥。微:隨鈎出水賣都市，纸:不惜百金持與歸。微:宋犖本作錢:我家少婦磨寶刀，豪:破鱗奮鬐如欲飛。微:蕭蕭雲葉落盤面，霰:粟粟霜蔔爲縷衣。微:楚橙作虀香出屋，屋:賓朋競至排入扉。微:呼兒便索沃腥酒，有:倒腸飫腹無相譏。微:逡巡缾竭上馬去，御语:意氣不說西山薇。微
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng元:杜挺之新得和州將出京遺予薪芻豆:魯公馬病不可出，质寘:陶令言拙徒扣門。元:舉家食粥焉用怪，卦:但願漉酒巾常存。元:長安侏儒勝方朔，觉:水邊漂母哀王孫。元:萬曆本作王哀，據宋犖本乙:王孫功名立四極，职:方朔詼談干至尊。元:我才不及三二子，纸:摧藏自愧趨權閽。元:前時永叔寄秉粟，沃:一秋已免憂朝昏。元:今君益之薪與菽，屋:老馬病骨生精魂。元:昨聞新拜歷陽守，有宥:王國久客虱處褌。元:都水借船輕復淺，铣:急趁寒汴流渾渾。元:耳清眼明見野色，职:一聽江鶴醒若噴。元:餘糧滯鈍不暇惜，陌:宋犖本作遲:均於朋契惟義惇。元:設如河涸膠在步，遇:縣邑亦足供雞豚。元:却嗟我甑有時匱，寘:莫與太倉黄鼠論。元
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng虞:江鄰幾邀食餛飩學書謾成:老肌瘦腹喜食熱，屑:宋犖本作饑:况乃十月霜侵膚。虞:與君共貧君餉我，哿:吹虀不學屈大夫。虞:前時我膾斫赬鯉，纸:滿坐驚睨卒笑呼。虞:誠知舉筯意淺狹，洽:一餐豈計有與無。虞
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:幽廟:老狐依叢祠，支:妖橫起百怪。卦:巢梟助鳴聲，庚:穴兔資狡膾。泰:巫紿神靈言，元:俗奏飲食拜。卦:三年空禱祈，微:始時驚其狂，阳:今盡喜其快。卦:尨茸毛尚存，元:獨使尾徒大。泰个:廟貌更一新，真:願以邪爲戒。卦
北宋:梅堯臣:年月日:CN:古風:GuFeng虞:十月十八日:霜梧葉盡枝影疎，鱼:井上青絲轉轆轤。虞:西廂舞娥豔如玉，沃:東楯貴郎才且都。虞:宋犖本作廂:纏頭誰惜萬錢錦，寝:映耳自有明月珠。虞:一爲轆轤情不已，纸寘:一爲梧桐心不枯。虞:此心此情日相近，问吻寘:卷起飛泉注玉壺。虞
北宋:梅堯臣:年月:CN:古風:GuFeng:書竄:詩見殘宋本，他本皆無:皇祐辛卯冬，冬:十月十九日。质:御史唐子方，阳:危言初造膝。质:曰朝有巨姦，删:臣介所憤嫉。质:願條一二事，寘:臣職非妄率。质:巨姦丞相博，药:邪行世莫匹。质:曩時守成都，虞:委曲媚貴昵。质:銀璫插左貂，萧:窮臘使馳馹。质:邦媛將侈夸，麻:中金賚十鎰。质:爲言寄使君，文:奇紋織纖密。质:遂傾西蜀巧，巧效:日夜急鞭抶。质:存亡未可知，支:雨館愁傷骨。月:饑僕時後先，先霰:隨猿拾橡栗。质:越林多蔽天，先:黄甘雜丹橘。质:萬室通釀酤，虞麌遇:撫遠亡禁律。质:醉去不須錢，先:醒來弄琴瑟。质:山水仍怪奇，支:已可銷憂鬰。物屋:莫作楚大夫，虞:懷沙自沈汨。月锡:西漢梅子真，真:去爲吳市卒。月质:爲卒且不慚，覃:況茲別乘佚。质屑
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:夜與鄰幾持國歸:紅塵夜不息，职:橫衢若煙霧。遇:朝見車馬來，灰:暮見車馬去。御语:車中目炯炯，迥:馬上情遽遽。御:交相知是誰，支:飛先無覓處。御:疑當作光
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng屑:送周寺丞宰新鄭:仲冬言徂征，庚蒸:據殘宋本，萬曆本、宋犖本作吉:曉月在環玦。屑:京水生層冰，蒸:梅山見殘雪。屑:縣庭槐已古，麌:堂壁碑未缺。屑:惟吾故交意，寘:贈子以爲別。屑:自注：尹師魯有《志古堂記》。
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng尤:送胡都官知潮州:自昔揭陽郡，问:刺史惟韓侯。尤:韓侯初來時，支:問吏瀧水頭。尤:到官諭鱷魚，鱼:夜失風雨湫。尤:乃知抱正直，职:異類尚聽謀。尤:潮雖處南粵，月:禮義無遐陬。尤:勿言古殊今，侵:唯在政教修。尤:適聞豫章士，纸:勇往登犀舟。尤:不畏惡溪惡，药遇虞:疊鼓齊歌謳。尤:遠持天子命，敬:水物當自囚。尤:更尋賢侯跡，陌:書上揭陽樓。尤
军旅,从军,赴任,送行北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng翰:送張正臣赴泰州幕:敲冰冰未泮，翰:塞河流玉段。翰:輕舸莫言遲，支寘:古城滄海畔。翰:春皋蘭蕙茁，质屑黠:晚井魚蝦亂。翰:時平無羽書，鱼支:此樂異王粲。翰
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:月下懷裴如晦宋中道:九陌無人行，庚:寒月浄如水。纸:洗然天宇空，东:玉井東南起。纸:我馬卧我庭，青径:帖帖垂頸耳。纸:吾交有裴宋，宋:心意月影比。纸寘:尋常同語默，职:肯問世俗子。纸:以上《梅堯臣集編年校注》卷二一
北宋:梅堯臣:古風:GuFeng齐:願嚏:上辛祈穀爲獻官:猛虎不獨宿，屋宥:鴛鴦不隻棲。齐:據殘宋本，萬曆本、宋犖本作雙:虞舜遊蒼梧，虞:帝子夜向瀟湘啼。齐:時既禪禹妃亦老，皓:老淚洒竹無高低。齐:流根及筍駮紅蘚，铣:此情乃與天地齊。齐:我今齋寢泰壇下，马祃麌
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:同蔡君謨江鄰幾觀宋中道書畫:君謨善書能別書，鱼支:宣獻家藏天下無。虞:宣獻既歿二子立，缉:漆匣甲乙收盈厨。虞:鍾王真蹟尚可覩，麌:歐褚遺墨非因模。虞:羣鷺矯翼人荷鋤。鱼:陂塍高下石籠密，质:夏校：當爲隴:竹樹參倚荆籬疎。鱼:大車立輪轉流急，缉:小犢欺顧稚子驅。虞:令人頻有故鄉念，艳:春事況及蠶桑初。鱼:虎頭將軍畫列女，语御:二十餘子拖裙裾。鱼:許穆夫人尤窈窕，筱:因誦載馳誠起予。鱼:余無書性無田區，虞尤:美人雖見身老癯。虞:舉頭事事不稱意，寘:不如倒盡君酒壺。虞
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng屑:上元夜雪有感:去年昭亭陽，阳:今夜苦風雪。屑:及雪在京城，庚:宵燈亦將滅。屑:石花廣袖輕，庚敬:梅蕊新粧絜。屑:怱怱競還家，麻:陌上亂車轍。屑
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng麻:上元雪:春雪如蝴蝶，叶:春燈如百花。麻:漫漫飛不已，纸寘:愁殺千萬家。麻:我今無復夢，送:擁被讀南華。麻
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:和宋中道元夕十一韻:詩見殘宋本，他本皆無:鼓聲闐闐衆戲屯，元真:百仞太華臨端門。元:端門兩廊多結綵，贿:公卿士女爭來奔。元:接板連簾坐珠翠，寘:簾疎不隔夭妍存。元:車駕適從馳道入，缉:燈如撒星天向昏。元:赭衣已御鳳樓上，漾养:露臺宣看簇鈿轅。元:山前絳綃垂霧薄，药:火龍矯矯紅波翻。元:金吾不飭六街禁，侵沁:少年追逐乘大宛。元:呼庖索醑鬭豐美，纸:東市憧憧西市喧。元:持錢下數買歌笑，啸:玉杓注飲琉璃盆。元:落然遺俗監主簿，麌:夜對經史多討論。元:比諸豪俠乃自苦，麌遇:明日苜蓿盈盤餐。寒
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng删:和原甫會靈讌集之什:疑當作集:時諸君集射於其間（詩見殘宋本，他本皆無）:鳳皇非鷃匹，质:騏驥非駑攀。删:自乏鎔質資，支:不數爐冶間。删:合於衆君子，纸:百事無相關。删:豈期叨稱譽，御鱼:藉已出瀛寰。删:昨聞競方駕，祃:下直從道山。删:酒壺綴肴其，支寘:疑當作具:馬銜鏘玉環。删:上唾屈及賈，麌马祃:下吞崔與班。删:肯比豪華子，纸:黄金邀舞鬟。删:遂來集靈宮，东:乃等逸士閑。删:養生曾昧術，质:四體幸無癏。删:池籞雖可樂，药觉效:魚鳥鬧於闤。删:繞壇安石榴，尤:何時拆朱殷。删:水疑蛟龍潛，盐艳:雲想鸞鶴還。删:蕙圃秘且深，侵:苔徑歷已艱。删:越樵得射鏑，锡:秦洞迷童顔。删:杳杳頗起羨，霰:區區空服綸。删:塵心儻一浣，旱翰:石溜春潺潺。删
北宋:梅堯臣:年月日:CN:古風:GuFeng尾:正月二十二日江淮發運馬察院督河事於國門之外予訪之蔡君謨亦來蔡爲真草數幅馬以所用歙硯贈予:詩見殘宋本，他本皆無:江南硯工巧無比，纸支寘质:深洞鎸斲黑蛟尾。尾:當心隠隠骨節圓，先:暗淡又若帖寒朏。尾:樣傳孔子留廟堂，阳:用稱右軍書棐几。尾:皇皇御史從東來，灰:役徒四萬如屯螘。尾:春風擺撼桃杏醉，寘:野亭置酒話亹亹。尾:是時復有蔡中郎，阳:筆法縱橫字瑰瑋。尾:入門下馬索紙書，鱼支:虬騰虎攫驚神鬼。尾:主人得書不惜硯，霰:贈予覓句題花卉。尾:醉携惟恐失手墜，寘:包以弋綈藏以篚。尾:明朝聊記一時事，寘:馳騁文章誠不韙。尾
北宋:梅堯臣:年月日:CN:古風:GuFeng啸:正月二十四日同江鄰幾韓持國過師商廟:詩見殘宋本，他本皆無:大梁城西隅，虞:競傳師商廟。啸:二墳在其傍，阳漾:枯棘誰往弔。啸:予嘗發夢寐，寘:事已驗曩少。啸:時逾二十春，真:偶過非素料。啸:江韓寔並駕，祃:寂默苦同調。啸:下馬共羅拜，卦:驚愚真可笑。啸:致恭古賢人，真:且異媚近要。啸:在昔魏公子，纸:夷門尊隠燿。啸:終知養松筠，真文:曾不類蒿藋。啸:我輩頗識公，东:虛名何所釣。啸
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng歌:和李廷老家會飲:當作延:四序豈常停，青:宋犖本作長:寒革春寖和。歌:始愛衣裘輕，庚敬:相與車馬過。歌:車馬不畏遠，阮愿:風埃不畏多。歌:既醉或放言，元:抉莊引駘它。歌:縱論或好辨，铣:據殘宋本，萬曆本、宋犖本作辯:排墨同孟軻。歌:日將薄虞淵，先:執策交相摩。歌:欲去舉大白，陌:酌我苦大苛。歌
北宋:梅堯臣:年月日:CN:古風:GuFeng东:正月二十七日江鄰幾杜挺之劉原甫貢甫韓持國邀飲於定力院:昨日會飲我後至，寘:誰欲比我爲王戎。东:笑知卿輩意易敗，卦:起誚便與俗物同。东:似過黄公酒壚下，马祃麌:此心正有古人風。东
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng陌:送宋中道朝陵仍於西都省親:西出虎牢關，删:南瞻園廟戟。陌:春風石闕冷，梗:曉氣田塗白。陌:早晚下朱陵，蒸:四庫本作諸:先過洛陽陌。陌
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng齐:依韻和永叔見寄:按：歐陽修原唱爲因馬察院至云見聖俞於城東輒爲長韻一首奉寄。春風約柳一片西，齐:欲託鳥翼傳音稽。齐:昨朝偶向東城去，御语:草草又逢驄馬蹄。齐:長髯御史威正峭，啸:沙堤來坐氣吐霓。齐:我乘小駟雖甚瘦，宥:喜見驂馭猶解嘶。齐:適聞南都接大尹，轸:笑我出處今何迷。齐:恥趨捷徑身已老，皓:懲羹何用頻吹齏。齐:據殘宋本，萬曆本、宋犖本作欲至:蛟龍失水等蚯蚓，轸:鱗角雖有辱在泥。齐:困居廢井誰引手，有:豈得更望青雲梯。齐:筆鋒勁發若强弩，麌:餘力曾徹七重犀。齐:倦禽雄雌不飽腹，屋:日暮徒念還巢棲。齐:大椿朝菌各有盡，轸:此物何怪莊叟齊。齐:誠知豪俠自快樂，药觉效:東郊南陌競鬭雞。齐:胸中有道無廣狹，洽:包括宇宙在一稊。齐:何時與公去穎尾，尾:疑當作潁:湖水漫漫如玻瓈。齐:世間會合固不易，陌寘:況乃仕宦多相睽。齐:正似郵亭戀行者，马:未到止息空歌驪。齐:我貧尚不給朝夕，陌:焉得負郭置稻畦。齐:筋骸幸且稍輕健，愿:山水縱好無路躋。齐:儻公他時買田宅，陌:願以藜杖從招携。齐:吾兒詩書不足教，效肴:亦以助力於耕犂。齐
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng豪:東城送運判馬察院:春風騁巧如翦刀，豪:寒食已近溝已淘。豪:何當黄流與雨至，寘:雨深一尺水一篙。豪:都水御史亦即喜，纸:日夜順疾回輕舠。豪:頻年吳楚歲苦旱，旱:一稔未足生脂膏。豪:吾願取之勿求羨，霰:窮鳥困獸易遯逃。豪:我今出城勤送子，纸:沽酒不惜典弊袍。豪:數途必向睢陽去，御语:太傅大尹皆英豪。豪:試乞二公評我說，屑霁:萬分豈不益一毛。豪:國給民蘇自有暇，祃:東園乃可資遊遨。豪
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng支:送知和州杜駕部:桐花欲開時，支:羣噣爭哺兒。支:但求黄口飫，御:焉問丹穴飢。支:常山有四鳥，筱:將飛昔已悲。支:中間忽殞逝，霁:豈得安其枝。支:一飲必屢顧，遇:每啄必遲遲。支:今朝竟矯翼，职:去向江之湄。支:銜芹不自食，职寘:欲遺孤與雌。支:此義實已重，冬肿宋:莫爲梟所嗤。支:世俗多嫌忌，寘:我胡爲此詩。支:此詩美孝悌，荠:持贈杜挺之。支
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng麌:送劉郎中知廣德軍:昔在少年時，支:辛勤事諸父。麌:諸父爲桃州，尤:冒校：桃字疑:物宜皆可數。麌:事君勤職貢，送:采茗先穀雨。麌:劭農井田桑，阳:城西大靈祠，支:措意初似禹。麌:將通吳境河，歌:身自同豕伍。麌:期婦來餉時，支:壇上必鳴鼓。麌:一爲烏所誤，遇:愧恨去不覩。麌:至今存遺堤，齐:五丈立堅土。麌:正如開轘轅，元:黄熊慙啟姥。麌:功利欲及民，真:血食宜簋簠。麌:祠後有高山，删:山頭多棟宇。麌:據殘宋本，萬曆本、宋犖本作攢:此實諸父爲，支寘:宋犖本作比:禾麻可就俯。麌:歲登有樂事，寘:或亦作歌舞。麌:賦詩當清明，庚:解禊思洛浦。麌:其言在黑石，陌:往往被樂府。麌:于今三十年，先:追想漸成古。麌:公將乘朱輪，真:去問民疾苦。麌:治術自有具，遇:薄言無所補。麌:缺將陳迹書，鱼支:又且劇莽鹵。麌
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng马:賦石昌言家五題,括蒼石屏:詩題殘宋本作兩行，萬曆本、宋犖本作賦石昌言括蒼石屏一行:括蒼黄石屏，青:樹如濃墨寫。马:根深稱條葉，叶:生意絕蕭灑。马:或聞造物手，有:立異先真假。马:萬曆本作意:指是龜溲摹，虞:能同自然者。马:天下莫復言，元:物亦逢知寡。马
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:賦石昌言家五題,白石寒樹屏:范景仁醉題於其上（詩見殘宋本，他本皆無）:名畫不復生，庚:古魂埋地底。荠:技能無所發，月:騁巧嶄巖裏。纸寘:纖纖掃蒼林，侵:坡岸分迤邐。纸:近可筆髮窺，支:疑當作毫:遠若風霾起。纸:遂令衆畫師，支:一點不可毀。纸:我今會石家，麻:飲酒酒復美。纸:雖不見綠珠，虞:見此差可喜。纸:愁逢暴謔人，真:漬墨書不已。纸
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng支:賦石昌言家五題,白鶻屏事於景仁:得黄荃（當作筌，下同）:詩見殘宋本，他本皆無:雙睛射空眼角聳，肿:筋爪入節韝絛垂。支:翅排霜刀毛綴甲，洽:雪色愁突秋雲披。支:當時始得不知價，祃:朝發海東夕九嶷。支:世爲奇俊玩不足，沃遇:奪質移神歸畫師。支:而今推尚深堂上，漾养:疑當作向:燕雀屏絕寧來窺。支:畫師黄荃出西蜀，沃:成都范君能具知。支:范云荃筆不取次，寘:自養鷹鸇觀所宜。支:毰毛植立各有態，队:剜奇剔怪乃肯爲。支:尋常飼鷹多捕鼠，语:捕鼠往往驅其兒。支:其兒長大好飛走，有宥:其孫賣鼠迭又衰。支:范君語此亦有味，未:欲戒近習無他移。支
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng麻:賦石昌言家五題,懷素草書:蔡君謨臨之絕佳（詩見殘宋本，他本皆無）:往在河南佐王宰，贿:王收書畫盈數車。麻:我於是時多所閱，屑:如今過目無遯差。麻:石君屏上懷素筆，质:盤屈瘦梗相交加。麻:蒼虬入雲不收尾，尾:卷起海水秋魚蝦。麻:毫乾絹竭力未盡，轸:山鬼突鬚垂髿髿。麻:牽纏回環斷不斷，翰旱:秋風枯蔓連蔕瓜。麻:縱橫得意自奔放，漾养:體法豈計直與斜。麻:客有臨書在屏側，职:豪强奪騎白鼻騧。麻:超塵絕跡莫見影，梗:競愛此家忘彼家。麻:賞新匿舊世情好，皓号:射殺逢蒙亦可嗟。麻
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:賦石昌言家五題,蜀虎圖:何濟川云：蜀人至今不名，呼孫生（詩見殘宋本，他本皆無）:誰謂虎可縛，药:縛之自有術。质:孫生畫此繫在石，陌:拏繩人立尾垂屈。物:墜身怒力欲脫時，支:顧眄生獰神氣出。质:江南包氏爲最精，庚:毛質雖真猛難匹。质:蜀人不敢道知微，微:知微名重非今日。质
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng真:讀賢愚錄:丁晉公妹（詩見殘宋本，他本皆無）:爲妹不傍貴，未:爲婦不慢貧。真:爲母不縱情，庚:三德今播人。真:胡翁與著錄，沃:蘇倩爲書珉。真:比諸孟氏賢，先:義已同擇鄰。真
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng药:送河內令孫偕兼懷太守晁子長:詩見殘宋本，他本皆無:去年同渡江，江:江上風雷惡。药:與君相後先，先:夜向蘆洲泊。药:君今作邑太行陽，阳:八月黄河雁初落。药:漢家借寇吏正閑，删:到喜秋城罷嚴柝。药
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:送湖州太守章伯鎮:詩見殘宋本，他本皆無:一夜北山雲，文:吹作南湖雨。麌语遇:南湖迎使君，文:荷聲競笳鼓。麌:頻年吳境旱，旱:吳儂相聚語。语御:今日見賢侯，尤:魚蝦亦跳舞。麌
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:送王伯初通判婺州:詩見殘宋本，他本皆無:隠侯沒來久，有:八詠無繼作。药:星宿少光芒，阳:虹霓挂樓角。觉:邇來數百年，先:才彥森臺閣。药:君平請是行，庚阳漾敬:有意在巖壑。药:手持能賦筆，质:勢似强弩彍。药:會待東南風，东:芬然傳蕙若。药
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng药:送徐州簽判李廷評:詩見殘宋本，他本皆無:曩者初見君，文:同來許昌幕。药:今雖俱服除，鱼御:獨得王粲樂。药:山東寇盜息，职:沛上風物博。药:主人況豪英，庚:罇俎不落莫。药:行行無久留，尤:歸向騏驎閣。药
军旅,车马北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng齐:觀史氏畫馬圖:詩見殘宋本，他本皆無:誰縫冰紈十二幅，屋职:畫出胡馬一百蹄。齐:胡人縱獵走且射，祃陌:野牛駭怒頭角低。齐:黄驄鐵騮白的顙，养:散作五花毛不齊。齐:彎弓未發箭在手，有:二十五匹俱爭西。齐:往聞胡瓌能畫馬，马:陰山七騎皆戎奚。齐:或牽或立或仰視，纸寘:閑暇意思如鳴嘶。齐:風吹裘带旗脚展，铣:沙草一向寒凄迷。齐:鳳缾挈酒鞍挂獲，陌药:氊廬毳帳半隠堤。齐:君之二圖誠亦好，皓号:若比瓌筆猶雲泥。齐
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng庚:送顧中舍赴德順軍:詩見殘宋本，他本皆無:聞從壠坻去，御语:壠坻多羌兵。庚:明月共臨峽，洽:風泉如哀箏。庚:志士莫憶家，麻:將軍亦儒生。庚
北宋:梅堯臣:年月日:CN:古風:GuFeng:三月二十五日喜雨:詩見殘宋本，他本皆無:初爲委吏承命書，鱼支:是夜旱雨深一尺。陌:乃知窮困同草萊，灰:隔歲焦枯有時滌。锡:向聞乖龍池底藏，阳漾:驅逐肯行須霹靂。锡:今無雷電已滂然，先:好在三公莫憂責。陌
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:送王安之太博歸西京:詩見殘宋本，他本皆無:聞君夢慈親，真:手把青玉佩。队:循環念歸期，支:月已九弦晦。队:既寤心悁悁，先:面垢不暇頮。队:屈指必春還，删先:忽焉朱火代。队:夢兆且差池，支:决去河可能。蒸灰:疑當作何:昨來理恩典，铣:佐州令近塞。职队:雁門適有乏，洽:求往苦言礙。队:曰惟都督雄，东:豈付小邦倅。队:乃知仕宦難，寒翰歌:分寸肯少貸。队:遂乞回洛陽，阳:拜省慰憂愛。队:除補不應欺，支:聖時公道在。贿队:幸存舊郭園，元:重種滿畦菜。队:上爲北堂歡，寒:間與良士對。队:此實賢者爲，支寘:贈行因以載。队
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng真:文惠師贈新筍:劉累死，纸:龍不馴。真:世間士，纸:不識真。真:有真物，物:實去人。真:或在山，删:亦隠鱗。真:或多孫，元:出水濱。真:奮雷轟轟萬里春，真:厚土坼裂窮蟄振。真:牙甲戢戢不可數，麌:剗掘誰怕天公嗔。真:煑之桉酒美如玉，沃:據殘宋本，萬曆本、宋犖本作按:甘脆入齒饞流津。真:荆吳易得梁宋少，筱啸:二年不食思無因。真:豈意今朝忽有遺，支寘:不忍獨饗呼吾鄰。真
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:觀何君寶畫:燕馬易畫，卦陌:吳牛難圖。虞:馬骨隠細牛骨麤，虞麌:馬毛厚密牛毛疎。鱼:據殘宋本，萬曆本、宋犖本作要:麤疎必辨別，屑:細密多模胡。虞:乃知戴嵩筆，质:能出韓幹徒。虞:幹馬精神在韁勒，职:黛峯細浪得平遠，阮愿:據殘宋本，萬曆本、宋犖本作危:前對洞庭傍太湖。虞:商紂夫差可垂誡，卦:歷世傳翫參盤盂。虞:雕鷹草木不足記，寘:特詠此事心何如。鱼
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng支:觀楊之美畫:天官乘車建朱旗，支
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng先:李審言遺酒:大梁美酒斗千錢，先:欲飲常被饑窘煎。先:經時一滴不入口，有:漱齒費盡華池泉。先:昨日靈昌兵吏至，寘:跪壺曾不候報箋。先:赤泥坼封傾瓦盎，漾养:母妻共嘗婢流涎。先:鄰家莆萄未結子，纸:引蔓垂過高牆巔。先:當街賣杏已黄熟，屋:獨堆百顆充盤筵。先:老年牙疎不喜肉，屋:况乃下箸無腥羶。先:空腸易醉忽酩酊，迥:倒頭夢到上帝前。先:賜臣蒼龍跨入月，月:不意正值姮娥眠。先:無人采顧傍玉兔，遇:四庫本作來:便取作腊下九天。先:拔毛爲筆筆如椽，先:狂吟一掃一百篇。先:其間長句寄東郡，问:東郡太守終始賢。先:切莫汲竭滑公井，梗:留釀此醑時我傳。先
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng先:送楊叔恬應北京辟:昔時見子宛丘下，马祃麌:丞相待子知子賢。先:子於文字實贍博，药:據殘宋本，萬曆本、宋犖本作廣:海客謾估珠盈船。先:欲賣明月一寸魄，陌药:雖豪未肯售以錢。先:宋犖本作不:據殘宋本，萬曆本作有:通都大邑忽辨寶，皓:直取不犯驪龍涎。先:遂作照乘物，物:矜夸魏人前。先:從茲十二車，鱼麻:光彩生從先。先:疑當作後
北宋:梅堯臣:年月日:CN:古風:GuFeng遇:五月七日見賣瓠者:老圃奪天時，支:馬通爲煦嫗。遇:四月彼種瓜，麻:五月此賣瓠。遇:陽陂與糞壤，养:功力且異趣。遇:瓜遲瓠何早，皓:豈不同雨露。遇:速利乃在人，真:爭先無晚暮。遇
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:和江鄰幾景德寺避暑:垤蟻不應雨，麌语遇:鳴鳶不生風。东:鬰氣若甑炊，支:初陽如火紅。东:正類人世苦此熱，屑:聲利役使亡西東。东:京師貴賃幾椽舍，马祃:窮煎相似聒欲聾。东:屋頭朝爨作飲食，职寘:枕底夕艾驅蚊蟲。东:宜爾近巷江夫子，纸:賦詩特壓塵土中。东
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng豪:依韻和石昌言學士求鼠鬚筆之什鼠鬚鼠尾者前遺君謨今以松管代贈:江南飛鼠拔長尾，尾:勁健頗勝中山毫。豪:其間又有蒼鼠鬚，虞:入用不數南雞毛。豪:二物緩急豈常獲，陌药:捕刺徒爾操蠻刀。豪:舊藏已贈蔡夫子，纸:報君松管何蕭騷。豪
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng陌:邃隠堂:大梁車馬地，寘:塵土飛百尺。陌:賢愚走其間，删:朝暮不見迹。陌:北望天波門，元:垣垣宗室宅。陌:夏校：當作桓桓:宗室令王孫，元:愛書輕玉帛。陌:華宇何深沈，侵:空自事眉額。陌:體胖生粹和，歌个:安在處巖石。陌:據殘宋本，萬曆本、宋犖本作石:古來爲善樂，药觉效:豈以歌鐘適。陌
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:讀永叔所撰薛雲衛碣:文章如塗金，侵:光彩發美器。寘:所宜玉石間，删谏:模寫傳千祀。纸:堅堅孝子心，侵:森森柏庭閟。寘:豈與石麒麟，真:原傍鬭蒼翠。寘
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:赤蟻辭送楊叔武廣南招安:南方赤蟻大若象，养:因而使知禍福理，纸:天子下令雲從龍。冬
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng陌:戲酬高員外鯽魚:天池鯽魚長一尺，陌:鱗光鬣動楊枝磔。陌:西城隠吏江東客，陌:晝日馳來奪炎赫。陌:冷氣射屋汗收額，陌:便教斫膾傾大白。陌:我所共樂仲與伯，陌:羨君赴約笑啞啞。陌:持扇已見飛鸞翮，陌:欲往從之雲霧隔。陌
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng质:送何濟川學士知漢州:丞相初得君，文:有志重儒術。质:乃言天下士，纸:徒此占清秩。质:疾苦無不求，尤:前人唯法律。质:晝錦榮既浮，尤:康民美方溢。质:真爲丈夫志，寘:豈是名過實。质
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng屑:西水門晚遇雨:詩見殘宋本，他本皆無:急雨射瓦瓦欲裂，屑:猛吹驅熱熱斗歇。屑:西北日脚雲猶遮，麻:東南樹頭虹未滅。屑:燕子健翅翩翩時，支:蜻蜓困立塘蒲折。屑
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng虞:書南事:大梁國南門，元:馹騎方騰趨。虞:蠻寇圍番禺。虞:番禺本無備，寘:前頼魏大夫。虞:大夫築子城，庚:今得守以須。虞:兵雖不滿萬，愿:閉壁堪指呼。虞:老幼轉木石，陌:壯健操矛弧。虞:廩庫得以完，寒:日月不易圖。虞:城中舊無井，梗:魏鑿安轆轤。虞:魏由飛語去，御语:不使立外郛。虞:古稱時有待，贿:淺薄皆謂紆。虞:曲突與爛額，陌:看取報功殊。虞
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng东:送吳照鄰都官還江南:霜前江水磨碧銅，东:岸背菱葉翹赤蟲。东:吳郎鬢絲生幾縷，麌:據殘宋本，萬曆本、宋犖本作蒼:不羞月上扶桑東。东:羞見清波照人影，梗:去時黑髮吹春風。东:五年歸來婦應喜，纸:從此不問西飛鴻。东
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng真:馮子都詩:黄金畫車屋，屋:韋絮緣車輪。真:平樂多從賓。真:青絲穿五銖，虞:累室貯百珍。真:歡與子都異，寘:矯與子都均。真:用財糞土擲，陌:吐氣日月踆。真:天地可齊久，有:禍患豈有因。真:秋風茂陵下，马祃麌:蒼蘚上騏驎。真
北宋:梅堯臣:年月日:CN:古風:GuFeng有:七月十六日赴庾直有懷:白日落我前，先:明月隨我後。有:流光如有情，庚:徘徊上高柳。有:高柳對寢亭，青:風影亂疎牖。有:我馬卧其傍，阳:我僕倦搘肘。有:據殘宋本，萬曆本、宋犖本作攣:寂寂重門扃，青:獨念家中婦。有:乳下兩小兒，支齐:不愧棲禽偶。有:內有子相憶，职:外有月相守。有:何似長征人，真:沙塵聽刁斗。有
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng庚:採芡:蝟毛蒼蒼磔不死，纸:銅盤矗矗釘頭生。庚:吳雞鬭敗絳幘碎，队:海蚌抉出真珠明。庚:據殘宋本，正統本、萬曆本、康熙本作吐，宋犖本作口:磨沙漉水莩殻滑，月黠:斫桂煮釜風波聲。庚:齒如編貝嚼明月，月:曼倩不復饑腸鳴。庚:莫論一斛貴與賤，霰:堂上狼藉無由行。庚
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng删:史氏南軒:庭中碧石盎，漾养:據殘宋本，萬曆本、康熙本作玉:上結三重山。删:飛光入酒盃，灰:舞翠生髻鬟。删:竹林眠黄麞，阳:莎徑欠白鷴。删:主人無倦情，庚:窗戶不須關。删
军旅,送行,转运北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:送河北轉運使陳修撰學士:河隍多宿兵，庚:疑當作湟:兵食固所須。虞:幸時不戰鬭，宥:畜養安可無。虞:古興十萬師，支:七十萬家輟耕鋤。鱼:今來歲調餉，漾:且與往昔殊。虞:不使民轉輓，阮铣愿:但使民歸租。虞:急緩實塞下，马祃麌:商賈以利趨。虞:關西河東亦如此，纸:軍食雖足民實虛。鱼:宋犖本作實:殘宋本、宋犖本作賣，據萬曆本改:公乎抱長才，灰:當有所畫謨。虞:應不貸內府，麌:重錦象牙明月珠。虞:邊城預自足，沃遇:寧待臨事諭。遇:宋犖本作帑輸:莫令漢庭臣，真:據殘宋本，萬曆本、宋犖本作稱:獨言桑大夫。虞:據殘宋本，萬曆本、宋犖本作爲
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng虞:奉和寄宣州廣教文鑒師:秋池對門蓮子枯，虞:野壁剝月蝸涎塗。虞:庭中兩株石楠樹，遇麌:據殘宋本，萬曆本、宋犖本作古:上有山鳥長相呼。虞:當時聯巢接飛者，马:一落梁宋一海隅。虞:扶桑日枝幾千尺，陌:光彩不獨生陽烏。虞
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:送令狐憲周度支知秀州:詩見殘宋本，他本皆無:鬢絲不是吳蠶吐，麌遇:未到吳中已成縷。麌:清腸無蠒自能生，庚:窮愁便織連今古。麌:論兵說劍三十秋，尤:乃知功名難强取。麌:往往橫遭年少輕，庚敬:好在驅車海邊去。御语:海邊郡民迎太守，有宥:黍作壺漿牛作脯。麌:剩持鹽豉煮紫蒓，真:卵色椀寬光欲舞。麌:試尋陸機舊時迹，陌:畫舟烏榜穿平浦。麌:秋草宅荒聞杜鵑，先:應暫徘徊解腰組。麌
军旅北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:寤寐謠:詩見殘宋本，他本皆無:日月晝夜明，庚:中匿暗靄物。物:前世有奇疾，质:五日瞑未歿。月:大夫家臣懼，遇:鵲來視之脈不汨。月锡:嘗聞秦繆公，东:奄奄往帝所，语:甚樂豈蒼卒。月质:及乎七日寤，遇:事與此無咈。物:果然踰二日，质:覺語汝忽忽。月:從帝游鈞天，先:天樂聲颺動心骨。月:有熊欲援我，哿:我時不敢咄。月曷:帝命我射之，支:熊死羆來突。月:又射又死羆，支:帝喜笑嗢嗢。月:二笥皆有副，宥遇屋职:拜賜未及發。月:見兒在帝側，职:帝屬翟犬一。质:曰俟子壯與，语鱼御:雖得都未悉。质:復思古虞舜，震:勳德如白日。质:將以其胄女，语御:而爲七世匹。质:是時董安于，虞鱼:受言藏既密。质:遂陳鵲所云，文:錫田嘉彼術。质:他日駕四牡，有麌:桓桓兵衛出。质:矯立道上人，真:不避從者叱。质:願言謁主君，文:見子光隘溢。质:疑當作溢溢:請君去左右，有宥:且聞君始疾。质:臣實在帝傍，阳漾:頗有良可詰。质:詰見我何爲，支寘:見君射熊羆，支:命中皆不失。质:是且曷謂然，先:晉難其可述。质:賜笥與屬犬，铣:解講見終必。质:問姓欲以官，寒:欻怳不見質。质:姑布子卿能相人，真:翟婢賤兒真將帥。质:馳上常山得寶符，虞:主君自此知無卹。质:北登夏屋邀大王，阳:銅枓厨人擊王卒。月质:夫子姊呼天，先:摩笄自殺向山窟。月:今傳所死山，删:摩笄名不沒。月:其後竹書留兩節，屑质:丹砂寫素智氏滅。屑:嗚呼人事非偶然，先:滿飲琉璃耳方熱。屑
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng先:和曹光道風拔三檜:飄風西北至，寘:樹苦萬繂牽。先:君家三古檜，泰:繁根龍蛇纏。先:其固謂不拔，黠曷:朱欄擁青塼。先:今同秀林木，屋:摧倒誰復憐。先:安得百力士，纸:扶持尚可全。先:慎勿伐作薪，真:豈無庭燎然。先
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng先:飲劉原甫家原甫懷二古錢勸酒其一齊之大刀長五寸半其一王莽時金錯刀長二寸半:主人勸客飲，寝沁:勸客無夭妍。先:欲出古時物，物:先請射以年。先:我料孔子履，纸:久化武庫煙。先:固知陶氏梭，歌:飛朱風雨天。先:四庫本作去:世無軒轅鏡，敬:爲君舉酒盡，轸:跨馬月娟娟。先
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng文:送嘉州監押曹供奉:測:舊友尹師魯，麌:嘗作送子文。文:文存人已歿，月:行復我何云。文:平時爲郡尉，未物:遐方宜撫軍。文:定過楊雄宅，陌:野鶴自成羣。文
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng微:答仲源太傅八日遺酒:陶潛九月九，有:無酒望白衣。微:何言先一日，质:雙榼忽我歸。微:借問遺酒誰，支:天宗分日暉。微:明當酌大斗，宥有:黄菊羔醅肥。微:李賀諸王孫，元:作詩字欲飛。微:聞多錦囊句，遇宥尤虞:將報慙才微。微
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng麻:蔡君謨示古大弩牙:黄銅弩牙金錯花，麻:今人妄射功仍賒。麻:願侯擬之起新法，洽:勿使邊兵死似麻。麻
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng阳:和劉原甫省中新菊:華省切星斗，宥有:沉沉嚴燕房。阳:秋風茂陵孫，元:種菊爛生光。阳:天晴蝴蝶飛，微:上下舞雙黄。阳:劉郎才筆豪，豪:移榻吟在傍。阳:日晚吏已散，翰旱:殘景上粉牆。阳:有酒無飲伴，翰旱:掇英襟裾香。阳:還思陶淵明，庚:棄官歸柴桑。阳:東籬獨此物，物:盈把恨無觴。阳:頼有白衣來，灰:好事遺壺漿。阳:適意各一時，支:豈乏同舍郎。阳
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng东:寄題周敦美琨瑶洞:仙人采玉驅雄龍，冬:列山剖璞青腔空。东:因邃爲堂曲爲室，质:石乳溜壁光玲瓏。东:僊歸龍去草樹長，阳养漾:蔽翳不復人蹤通。东:指疆買墅下峯下，马祃麌:洗斸務欲險怪窮。东:蛇鱗鹿跡尚莫到，号:安問樵老諸牛童。东:古今未得君獨得，职:據殘宋本，萬曆本、宋犖本作今已:萬景付與由天公。东:何當歸來斂頭角，觉屋:任從寶氣生白虹。东:陰溪淺水菖蒲綠，沃:下有蝦蟆雙眼紅。东:及時佐酒斫兩股，麌:勿使更入明月中。东
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng虞:許生南歸:大盤小盤堆明珠，虞:海估眩目迷精麤。虞:斗量入貢由掇拾，缉:未必一一疵纇無。虞:不貢亦自有光價，祃:此等固知魚目殊。虞:許生懷文頗所似，纸寘:暫抑安用頻增吁。虞:倚門老母應日望，漾阳:霜前稻熟舂紅稃。虞:歸來爛炊多釀酒，有:洗蕩幽憤傾盆盂。虞:九卿有命不愁晚，阮:朱邑當年是嗇夫。虞
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng翰:得沙苑榅桲戲酬:蒺藜已枯天馬歸，微:嫩蠟籠黄霜冒榦。翰:不比江南楂柚酸，寒:橐駝載與吳人看。翰:殘宋本作馳，據宋犖本改
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng阳:寄題杭州廣公法喜堂:淘青研朱畫屋梁，阳:黄漆柏障連曲房。阳:日暉月色不須照，啸:了了自可窺毫芒。阳:夕陰花斂似欲病，敬:飛鳥不驚烏帽郎。阳:深山窮谷謾幽僻，陌:喜得吳儂是藥囊。阳
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng庚:題滿公僧錄西明軒:赤萍纔落鄧林外，泰:謂曉此教居此軒，元:滿壁圖畫遥峯生。庚
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng队:寄題撫州戴秀才息心亭:蒼蒼開幽林，侵:峯嶺日相對。队:雲歸垂衣纓，庚:泉落響環珮。队:仕宦雖有負，有遇:耳目得以貸。队:俯仰宇宙中，东:晏然維進退。队
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng梗:道損司門前日過訪別且云計程二月到郡正看暗惡海棠頗見太守風味因爲詩以送行:夏校：二字不解，疑有誤:蜀州海棠勝兩川，先:使君欲賞意已猛。梗:春露洗開千萬株，虞:燕脂點素攢細梗。梗:朝看不足暮秉燭，沃:何暇更尋桃與杏。梗:青泥劍棧將度時，支:跨馬莫辭霜氣冷。梗
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng庚:送雪竇長老曇穎:朝從雪竇請，梗庚敬:暮卷雲衲輕。庚:莫問居士病，敬:自從他方行。庚:吳霜點髭根，元:海烏隨衆迎。庚:據殘宋本，萬曆本、康熙本作鳥:安隠彼道場，阳:疑當作穩:萬事都忘情。庚
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng质:送晉原喬主簿:太守登車時，支:我病不能出。质:遥期玩海棠，阳:度險馬屢叱。质:唯畏行邁遲，支寘:惡欲及春日。质:何爲愛此花，麻:曾非桃杏匹。质:生紅濃復淺，铣:瘦蔕脩且密。质:湖傍幾十樹，遇麌:雕盤擁新漆。质:酒傾瑠璃盆，元:月上歡未畢。质:縣官同遠宦，谏:簿領無督詰。质:刻意詠芳菲，微:追補李杜失。质
北宋:梅堯臣:年月日:CN:古風:GuFeng支:十一月十三日病後始入倉:曾非雀與鼠，语:何彼大倉爲。支:狐裘破不溫，元:黄狗補其皮。支:霜花逐落月，月:綴在枯槁枝。支:予年過五十，缉:瘦寢冰生肌。支
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:閔尚衣盜褲:昔聞廉叔度，遇药:能使民多褲。遇:多褲非或貪，覃:持新不忘故。遇:嗟嗟亦王官，寒:奚自門閥汙。遇:中府中紋綾，蒸:訓導能有素。遇:今同竊鈇者，马:見爾皆此趣。遇
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng鱼:胡夫人挽歌:子哲:已哉胡夫人，真:其壽七十餘。鱼:其子哀母死，纸:一夕髭皓如。鱼:髭白髮亦白，陌:長號守茅廬。鱼:扶棺埋吳雲，文:來會傾市墟。鱼:誰復向寒月，月:卧冰求鯉魚。鱼
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng微:裴直講得潤州通判周仲章鹹豉遺一小缾:金山寺僧作鹹豉，寘:南徐別乘馬不肥。微:大梁貴人與年少，筱啸:紅泥罌盎鳥歸飛。微:我今老病寡肉食，职寘:廣文先生分遺微。微
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng豪:和劉原甫十二月十日試墨:海神不朝雪不作，药个遇语:大梁塵土蔽天高。豪:道傍牛喘復誰問，问:佛寺吹螺空唱嚎。豪:勇辭壯筆揮長刀。豪:予無奈何亦思飲，寝沁:飲竭甖甕從餔糟。豪:據殘宋本，萬曆本、康熙本作渴
北宋:梅堯臣:年月日:CN:古風:GuFeng:十二月十三日喜雪:三日朔風吹暗沙，麻:蛟龍卷起噴成花。麻:花飛萬里奪曉月，月:白石爛堆愁女媧。麻佳:大明廣庭踏朝駕，祃:雉尾不掃黏宮靴。歌麻:宮中才人承聖顔，删:捧觴稱壽呼南山。删:三公免責百姓喜，纸:斗酒十千誰復慳。删
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng文:送劉職方知汾州:齊:西河風俗厚，有:尚翅古所聞。文:子夏有遺廟，啸:干木有遺墳。文:太守下車日，质:當先此二君。文:不必汾水上，漾养:秋風看雁羣。文
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:送崔黄臣殿丞之任廬山:驊駒西行四千里，纸寘:掩耳聊看錦雉馴。真:青崖鞭垂瘦蛇尾，尾:仙人掐節隨鱗起。纸:斫取他年跨馬歸，微:劍棧秦山多折箠。纸
北宋:梅堯臣:年月日:CN:古風:GuFeng陌:十九日出曹門見水牛拽車:只見吳牛事水田，先:只見黄犂負車軛。陌:今牽大車同一羣，文:又與騾馿走長陌。陌:卬頭闊步塵蒙蒙，东
北宋:梅堯臣:年月日:CN:古風:GuFeng药:二十一日同韓持國陳和叔騏驥院遇雪往李廷老家飲予暮又赴劉原甫招與江鄰幾謝公儀飲:當作延:詩見殘宋本，他本皆無:雪游如梨園，元:風撼梨花落。药:驊騮驤首時，支:杳杳聞天樂。药:樓觀何參差，支:仙居倚寥廓。药:羣朋思飲酒，有:飲舉北斗杓。药:公子邀以歸，微:躍馬度城郭。药:鵠毳拂輕裘，尤:蛟珠亂疎箔。药:少年氣若虹，东:屢起鄱陽謔。药:壯語士膽開，灰:狂訶僮指愕。药:間或美笑言，元:又或跪酬酢。药:或如猿狙跳，萧啸:或類虎豹攫。药:或廋秦客辭，支:或縱灌夫惡。药:盃盂或遷擲，陌:履舄或攙錯。药:稍看雲容披，支:斜漏日光薄。药:馭僕整轡銜，咸:庖人困羹臛。药:還家歷南市，纸:燈燭已煜爚。药:入門見妻孥，虞:未暇問何若。药:劉侯遽相招，萧:登堂羅綽約。药:往往奏清歌，歌:時時更大噱。药:江翁唱渭城，庚:嘹唳華亭鶴。药:半夜蜘蛛喜，纸:微然見無著。药:主人倍歡欣，文:勸客如傾壑。药:我時已大醉，寘:盞至不解却。药:還思一日喧，元:靜坐無適莫。药:書作異時談，覃:竹林何愧怍。药
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng覃:吳太博遺柑子:太學先生欺綠橘，质:自注：裴如晦近有贈。吳興才士與黄柑。覃:黄柑似日勝崖蜜，质:带葉初擎翠竹籃。覃:還料楚王曾未識，职寘:徒將萍實詫江南。覃
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng东:和普公賦東園十題,擷芳亭:結宇東園中，东送:種花待春風。东:口歌金縷衣，微:手折枝上紅。东:今日映綠髮，月:他年羞青銅。东
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng庚:和普公賦東園十題,清心堂:寂寞外物亂，翰:境清心亦清。庚:彼皆居深谷，屋:此獨處重城。庚:夷齊食薇蕨，月:千古首陽名。庚
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng齐:和普公賦東園十題,石筍:削出青山根，元:峭立碧玉圭。齐:不作湘竹老，皓:不染帝子啼。齐:不爲盤中蔬，鱼:豈與煙茁齊。齐
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng支:和普公賦東園十題,待月亭:明月過三五，麌:飛出滄海遲。支:佳人望清夜，祃:隔樹光離離。支:不須磔蝦蟆，麻:寒魄自有虧。支
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng陌:和普公賦東園十題,虛白堂:空堂絕纖塵，真:虛靜自生白。陌:長風吹月東，东:窗戶如不隔。陌:漆園茲趣深，侵沁:赤水珠難索。陌
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:和普公賦東園十題,假山:太山不可歷，锡:石齒齧人足。沃:聊集怪與奇，支:蒼蒼都在目。屋:何須引寒流，尤:平地作溪谷。屋
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng东:和普公賦東園十題,書齋:聖賢有事業，洽:皆在經籍中。东:已愛牙作籤，盐:可輕山賜銅。东:還來讀詩禮，荠:不用辨魚蟲。东
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng缉:和普公賦東園十題,小池:小池依小山，删:山晴翠光入。缉:據殘宋本，正統本、萬曆本、康熙本作光翠:無容羣蛙鳴，庚:間有孤鶴立。缉:曾不起波瀾，寒:石郵風自急。缉
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:和普公賦東園十題,紫竹:西南産脩竹，屋:色異東筠綠。沃:裁簫映檀脣，真:引枝宜鳳宿。屋:移從幾千里，纸:不改生幽谷。屋
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng泰:和普公賦東園十題,山茶:紅蘤勝朱槿，吻:越丹看更大。泰:臘月冒寒開，灰:楚梅猶不奈。泰:曾非中土有，有:流落思江外。泰
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:和吳沖卿元會:千官車馬閶闔來，灰:晝漏始上閶闔開。灰:殘宋本作閭，據萬曆本、宋犖本改:峨峨左右升龍進，震:昨夜雪飛雲作堆。灰:殿前冠劍魚鱗立，缉:收拾掇棄聊以書。鱼
军旅,要地,送行北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng虞:送韓子文寺丞通判瀛州:常聞河間守，有宥:介直天下無。虞:况茲戎馬郊，肴:爲貳維多謨。虞:新春度滹沲，哿歌:冰上少馳驅。虞
北宋:梅堯臣:年月日:CN:古風:GuFeng微:十七日和原甫風花偶書:用其韻:風花不戀枝，支:脫萼亂翻飛。微:自學空中雪，屑:寧同垣上衣。微:繞庭回旋久無著，药御语:殘宋本、萬曆本作面，據宋犖本改:衆鳥爭銜何處歸。微
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng铣:貽妄怒:飲食無遠近，问吻寘:所美貴甘𨍥。南方食蝦蟆，麻:密捕向清畎。铣:齒咀口且諱，未:聞語輒忿喘。铣:此物何醜惡，药遇虞:猶勝螺螄蜆。铣:西蜀亦取之，支:水田名穀犬。铣:彼士不爲慙，覃:吳人休獨愐。铣:豈須若中州，尤:牛羊烹大臠。铣
北宋:梅堯臣:年月日:CN:古風:GuFeng:十六日會靈火:章聖皇帝興三宮，东:三宮鼎峙何崇崇。东:天聖七年六月尾，尾:玉清始災壇宇空。东:于今二十有五載，贿队:上元後夜星軫中。东:乃聞會靈五殿火，哿:丹焰徹天明月紅。东:宋犖本作赤:千楹萬棟一夕盡，轸:赤煙奔突西南風。东:先時二日車駕幸，梗:爲民祈福輸清衷。东:大臣驕蹇不從祀，纸:岳靈不歆爲不恭。冬:若此示變猶影響，养:宜鑒陛下無惰容。冬:神非怒乙遂及甲，洽:天意警聖不警凶。冬:不獨洪水累堯德，职寘:堯仁未忍流驩共。冬:據殘宋本，萬曆本作及
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng屑:送潘司封知解州:其父嘗守此州（萬曆本題下無注）:鹽池暗湧蚩尤血，屑:紅波爛爛陽烏熱。屑:岸旁遺老記南風，东:五月滿畦吹作雪。屑:白徑嶺上橐駞鳴，庚:太行山中騏驥苶。屑:古人射利今人同，东送:行商不困何由設。屑:朱轓太守自東來，灰:先世大夫留故轍。屑:是非取與應不移，支:秦人休衒張儀舌。屑
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng庚:飲酒呈鄰幾原甫:天地不爭行，庚阳漾敬:日月不爭明。庚:晝夜自顯晦，队:冬春自枯榮。庚:夸父逐日死，纸:共工觸天傾。庚:二子不量力，职:空有千古名。庚:寄語賢與愚，虞:何嘗見長生。庚:我願會良友，有:醉顔日常赬。庚:東海爲酒罇，元:五湖爲杯羹。庚:海罄湖且竭，屑月:盡倒爲解酲。庚:苟死不復知，支:苟生徒牽情。庚:項籍乘牛車，鱼麻:馳上廣武城。庚:强梁取秦鹿，屋:慷慨猶爲輕。庚:歸來卧酒家，麻:豈得慙公卿。庚:樂亦但如此，纸:舉世任營營。庚
军旅,将帅北宋:梅堯臣:古風:GuFeng寒:寄渭州經略王龍圖:西城橐駞來賀蘭，寒:入貢美玉天可汗。寒:蕭關夜開月團團，寒:彈箏古峽鳴哀湍。寒:據殘宋本，萬曆本、宋犖本作筆:前將軍，文:不擐甲，洽:取大官。寒:今將軍，文:能撫士，纸:尚盤桓。寒:河西五郡兵氣完，寒:駿馬躍棧無箭瘢。寒:我嗟乘劣不受鞍，寒:焉得乞與都人看。寒
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng东:送永興通判薛虞部:灰宮盜玉秦樓空，东:南山不老天無窮。东:蘚碑剝爛少文字，寘:雨耕拾寶牛蹄中。东:其旁築城聚貔虎，麌:黄土岌嶪如削銅。东:西州吏人氣吐虹，东:摧鱗斂角聽相公。东:少年別乘勤爾躬，东:幙府甚盛瓊瑶叢。东
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng冬:送宣州簽判馬屯田兼寄知州邵司勳:寒溪翠拖碧玉带，泰:蒼山晴卧蛻骨龍。冬:水邊苦竹抽肥笋，轸:石上老蕨拳紫茸。冬:泊船繫纜宿明鏡，敬:昭亭廟古攢瘦松。冬:陰風雨電潭心起，纸:雲遮北嶺如墨濃。冬:田秧浸綠白鷺立，缉:內史出喜嘉賓從。冬:昔時謝公來賽神，真:蘭肴作椒金作鍾。冬:夏校：疑當作蘭椒作肴:我鄉復傳召南化，祃:磨鏤黑石君亦逢。冬
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng支:觀拽龍舟懷裴宋韓李:截春流，尤:築沙坻。支:適聞天子降玉輦，铣:當門虎脚看大旗。支:春風吹花入行幄，觉:紅錦百尺爭蛟螭。支:雲蓋迴，灰队贿:綵纜維，支:明年結客觀未遲。支
北宋:梅堯臣:年月日:CN:古風:GuFeng陌:二月四日雪:前日春風初擺條，萧:東皇發煦遭爾厄。陌:侵時奪氣四時錯，药遇:欲問上天何不責。陌:據殘宋本，萬曆本、宋犖本作歡:天高地厚語難通，东:俛首下土徒叩額。陌:或言莫信難可聞，文问:鶴鳴至微猶不隔。陌:休問天，先:問顔蹠。陌:休看花，麻:看壟麥。陌
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng微:答劉原甫:生平多交友，有:常恨會遇稀。微:每念相笑語，语御:昨是今或非。微:重惜向時游，尤:出處苦乖違。微:據殘宋本，萬曆本、康熙本作若:從今儻有酒，有:莫問梨栗微。微:前夕呼我飲，寝沁:遣奴來扣扉。微:暗犯風雪往，养:醉脫冠服歸。微:夜來新霽月，月:清吐萬里輝。微:劉郎戴幅巾，真:江叟披褐衣。微:相過無百步，遇:誰虞竊訶譏。微:三家若循環，删:但知具甘肥。微
北宋:梅堯臣:年月日:CN:古風:GuFeng阳:十一日垂拱殿起居聞南捷:二月雪飛雞狗狂，阳:錦衣走馬回大梁。阳:入奏邕州破蠻賊，职:絳袍玉座開明堂。阳:腰佩金魚服金带，泰:未到已愁茆葉黄。阳:徘徊嶺下自稱疾，质:詔書切責仍勉當。阳:因人成功喜受賞，养:親戚便擬封侯王。阳:昔日苦病今不病，敬:銅鼓棄擲無鏢鎗。阳
军旅,犒赏北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng灰:聞密賜:朝聞政府賀捷回，灰:夕賜明月五千枚。灰:巍巍聖皇德所該，灰:廟略付與何有哉。灰:况未覆穴翦渠魁，灰:宜先戰士老與孩。灰:傾肝瀝膽謝不敏，轸:豈可便恃張良才。灰
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng真:江鄰幾饌鰌:泥鰌魚之下，马祃麌:曾不享佳賓。真:又嫌太健滑，月黠:治洗煩庖人。真:煎炙亦苦腥，青:未嘗輒向脣。真:江侯昔南官，寒:家膳無此珍。真:殘宋本作善缹，據萬曆本、宋犖本改:昨日邀我餐，寒:下筯勝紫鱗。真:乃知至賤品，寝:唯在調甘辛。真
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng齐:淘渠:開春溝，尤:畎春泥。齐:五步掘一塹，艳:當途如壞堤。齐:車無行轍馬無蹊，齐:遮截門戶雞犬迷。齐:屈曲措足高復低，齐:芒鞋苔滑雨凄凄。齐:老翁夜行無子携，齐:眼昏失脚非有擠。齐:明日尋者爾瘦妻，齐霁:手提幼女哭嘶嘶。齐:金吾司街務欲齊，齐支佳荠霁:不管人死獸顛啼。齐:疑當作蹄
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:賣鹿角魚:水中龍，冬:角而足。沃:海小魚，鱼:角矗矗。屋:不擬龍，冬:乃擬鹿。屋:譬彼蝸，麻佳:抗蠒犢。屋:漬以鹹鹵久且醭，屋:持賣都市參鼎餗。屋:據殘宋本，萬曆本作特:此人何苦厭豬羊，阳:疑當作北:甘爾臭味不飽腹。屋
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:夜與原甫江家步歸:二十三日:丹砂漆盤盛井水，纸:冷浸半坼山櫻花。麻:始見春色不奈喜，纸:黄昏招飲夜還家。麻:劉郎居南我居北，职:陌上泥開天正黑。职:風吹蠟燭燒未明，庚:素絲作履惜不得。职
军旅,边关,戍守,练兵北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng阳:高陽關射亭:星弧射狼夜夜張，阳:角弓備寇不可忘。阳:將軍屯師古關下，马祃麌:不尚武力何由强。阳:日與官兵來會此，纸:四庫本作兵官:弓須射硬箭射長。阳:更如羿中九烏斃，霁:獨見杲杲明扶桑。阳
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng豪:送胥平叔寺丞赴洛:單車細馬出虎牢，豪:春雲黕黕百舌嚎。豪:穀雨已近花欲盡，轸:秉燭夜飲朝坐曹。豪:因君重思昔日歡，寒:醉筆狂掃嵩丘高。豪:于今零落二十載，贿:縱在各各歎二毛。豪:試採上陽何首烏，虞:刮切仍致苦竹刀。豪:俗情相望亦異此，纸:競欲折筍籠含桃。豪
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng陌:送婺州通判徐殿丞:赴上當在後年夏:疾湍怒蛟龍，冬:不畏東風逆。陌:沄沄奔長淮，佳:千里在咫尺。陌:辭梁始及晨，真:過宋尚未夕。陌:南州豈難到，号:何處淹行迹。陌
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng药:送下第親舊:花開風雨惡，药:坐見紛紛落。药:明日結子時，支:又復有脫萼。药:莫嗟樹漸老，皓:樹老子亦著。药:共愛西枝繁，元寒歌:不數東枝弱。药:他年會有春，真:却看西枝薄。药
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng陌:送胡公疎之金陵:綠蒲作帆一百尺，陌:波浪疾飛輕鳥翮。陌:瓜步山傍夜泊人，真:石頭城邊舊遊客。陌:月如冰輪出海來，灰:江波千里無物隔。陌:自古有恨洗不盡，轸:于今萬事何由白。陌:依稀可記鮑家詩，支:寂寞休尋江令宅。陌:楊花正飛鮆魚多，歌:良膾舉酒謝河伯。陌:但令甘肥日飽腹，屋:誰用麒麟刻青石。陌:去舸已快風亦便，霰先:寧同步兵哭車軛。陌
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng删:送裴虞部知信州:攢青歷歷正面山，删:刺史日坐雲屏間。删:楚人竟掘水精璞，觉:據殘宋本，萬曆本、宋犖本作握:漢女買作月珮環。删:時惟産寶不重穀，屋:願當化俗無棄菅。删:往辭丞相相有言，元:物景清絕何由攀。删
军旅,要地,送行北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng寒:送李推官之岳州:崑崙燕子五兩竿，寒:霧露薄水平湖寒。寒:風帆美滿八百里，纸寘:夕從岳陽樓上看。寒:魚跳鷺立月鉤下，马祃麌:星斗爛爛垂欄干。寒:羽書不到罇俎裏，纸寘:蠻兵况去荆楚安。寒:試尋燕公舊賦筆，质:磨圭刻碧獨可完。寒
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:和和之南齋畫壁歌:終南下臨長安城，庚:峻欄高檻黄金嬴。庚:疑當作籯:嵩山亦近洛陽陌，陌药:鮮車怒馬一日程。庚:大梁平廣匝千里，纸寘:不見雲峯來眼底。荠:其間自有高趣人，真:掃室呼工巖壑啟。荠:初疑巨靈勇擘華，麻祃:不比將軍能聚米。荠:暗雨輕煙滿室中，东:塵事如脂一朝洗。荠铣:又將餘力作脩竹，屋:石上數莖風撼玉。沃:葉斜枝亞寒聲盡，轸:節老根獰生意足。沃:何須踐苔眠綠陰，侵:然後始爲嵇阮公。东:夏校：疑當作心，冒校作心:三賢歌詠已見意，寘:舞女不須頻整簪。侵覃
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:嫣婦:黄金一丸入雲端，寒:羣貧望逐滿長安。寒:衆人爲貴嫣不惜，陌:棄擲如泥資彈射。祃陌:藏身葉底有能鳴，庚:辜負春風拖兩翮。陌:據殘宋本，萬曆本、宋犖本作雨:不飛上天訴至珍，真:夏校：疑尊誤，冒校作尊:幾人辛勤揀砂石。陌
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng齐:送端式歸漳州:來居天王都，虞:常夢苦竹溪。齐:乃識高僧趣，遇沃有虞:不爲利物迷。齐:海燕乘華屋，屋:區區竟銜泥。齐:安知矯翼鷗，尤:豈類斷尾雞。齐:性同而質殊，虞:何必莊指齊。齐
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:送黄殿丞通判潤州:前年江州飛火龍，冬:夏校：疑潤州之誤
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng麻:揀花:夏校：當作楝，冒校作楝:紫絲暈粉綴蘚花，麻:綠羅布葉攢飛霞。麻:鶯舌未調香萼醉，寘:柔風細吹銅梗斜。麻:長陵小市見阿姊，纸:濃薰馥郁升鈿車。麻:莫輕貧賤出閭巷，绛:迎入漢宮人自誇。麻
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng阳:次韻和端式見贈:不爲阮步兵，庚:發詠怨朝陽。阳:不學屈大夫，虞:行吟思搴芳。阳:其雨豈無時，支:細佩空自香。阳:吾道不苟合，合:我懷固有常。阳:江南一畝宅，陌:近在句溪旁。阳:仁宦且如此，纸:據殘宋本，萬曆本、宋犖本作官:夢寐安敢忘。阳:以子諭言多，歌:據殘宋本，萬曆本、宋犖本作論:重歌木桃章。阳
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng东:楊公藴之華亭宰:月徑千里大，泰个:中有神娥宮。东:宮旁種玉桂，霁:柯葉垂瓏瓏。东:蝦蟆穴其根，元:出輒氣墨蒙。东:光魄縱復吐，麌遇:血赤如頑銅。东:不知從何時，支:更使人蹤通。东:年年折桂枝，支:寬少尚易充。东:今年拗都盡，轸:禿株立童童。东:株禿莫爾攀，删:墮雲雙手空。东:歸來走海上，漾养:買鶴問吳翁。东
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng缉:端午前保之太傅遺水墨扇及酒:畫扇雙酒壺，虞:置前兵吏立。缉:言將國匠奇，支:重以風義執。缉:樹石冰上看，寒翰:山河月中入。缉:便持菖蒲飲，寝沁:不畏青蠅及。缉
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng庚:送汝陰宰孫寺丞:艑郎唱櫓燕尾下，马祃麌:潁水落日蛇鱗生。庚:綠蒲被岸漁網舉，语:黄鳥啄葚繰車鳴。庚:吏無詬租官正來，灰:殘宋本作粗，據萬曆本、宋犖本改:不借魴鱮與吏烹。庚:饋吏人情見里黨，养:官非喜慢知官清。庚
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng屑:和曇穎師四明十題,雪竇山:重雲不藏春，真:深竇常有雪。屑:曉月號松猿，元:晴壁挂海霓。屑:終恍無心人，真:區區佩環玦。屑
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng文:和曇穎師四明十題,龍隠潭:老龍戀潭窟，月:不雨亦不雲。文:吐涎出溪滑，月黠:吹腥隔林聞。文:疾雷驅未去，御语:魚鼈競紛紛。文
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng灰:和曇穎師四明十題,含珠林:山爲驪龍蟠，寒:谷作驪龍顋。灰:珠樹存其間，删:誰採明月來。灰:何須循海隅，虞:笑蚌未成胎。灰
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng泰:和曇穎師四明十題,偃蓋亭:既將茅覆簷，盐:復有松爲蓋。泰:五里入山時，支:憩此得寒籟。泰:曾無康樂游，尤:但見雲衲會。泰
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng侵:和曇穎師四明十題,雲外庵:山僧好寂靜，梗:入雲恨不深。侵:峯間一雨昏，元:林表孤燈沉。侵:往來有猿狖，宥:呼嘯自成音。侵
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng纸:和曇穎師四明十題,石筍峯:巨石如龍孫，元:聳聳煙霧裏。纸:明明落溪口，有:納納喧灘齒。纸:何當助齋盂，虞:菌蕃徒爲美。纸
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng寘:和曇穎師四明十題,宴坐巖:智覺禪師於此不睡:心危身亦危，支:衽席尚顛墜。寘:如何巖石上，漾养:來坐自安意。寘:能諭死生間，删谏:無論寤與寐。寘
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:和曇穎師四明十題,三層瀑:山頭出飛瀑，屋号:落落鳴寒玉。沃:欲引煑春山，删:僧房架刳竹。屋
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng陌:和曇穎師四明十題,丹山洞:山無鳳皇飛，微:洞有仙人跡。陌:蝙蝠大如鴉，麻:莓苔遍上屐。陌:自慙無道骨，月:安問緣雲客。陌
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng有:和曇穎師四明十題,獅子巖:巖形若狻猊，齐:不能千里走。有:豈無鳥獸羣，文:當假風雷吼。有:寄謝棲息人，真:想像真妄有。有
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:依韻和原甫省中松石畫壁:富彥國爲省判日，令許道寧畫:山林與城闕，月:事物不相對。队:唯聞秉道義，寘:所處無內外。泰:趨煩而毀靜，梗:此理乃俗輩。队:昔有天下賢，先:喜得名筆會。泰:買粉塗南牆，阳:松石生屋內。队:石怪如舂濤，豪:松偃如起籟。泰
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng遇:依韻和原甫廳壁錢諫議畫蟹:諫議吳王孫，元:特畫水物具。遇:至今圖寫名，庚:不減南朝顧。遇:濃淡一以墨，职:螯殻自有度。遇:意將輕蔡謨，虞:殆被蟛蜞誤。遇
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng寘:醉和范景仁賦子華東軒樹次其韻:五月十日:樹影落東牆，阳:影微人已醉。寘:休看枝上綠，沃:但對眉間翠。寘
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng寘:送傅越石都官歸越州待闕:越客舟從真定至，寘:夜夜鏡湖生夢寐。寘:曉度吳江百尺船，先:洗眼重看會稽翠。寘:買臣負薪樵徑荒，阳:伯鸞賃舂苔臼棄。寘:綠橘黄柑带葉收，尤宥:白粳紫蟹侵霜饋。寘:據殘宋本，萬曆本、宋犖本作飲:食蟹易美粳易飽，巧:綠橘佐酒柑佐醉。寘:莫論仕宦遠與近，问吻寘:布袍練袍何所利。寘:四庫本作被:君恬不忍乞丐爲，支寘:且返故廬聊以遲。寘
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:吳沖卿出古飲鼎:精銅作鼎土不蝕，职:來助雅飲歡莫極。职:又荷君家主母賢，先:翠羽胡琴令奏側。职:絲聲不斷玉箏繁，元寒歌:繞樹黄鸝鳴不得。职:我雖衰苶爲之醉，寘:玩古樂今人未識。职
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:二十四日江鄰幾邀觀三館書畫錄其所見:夏校：此詩亦載《王安石集》:五月秘府始暴書，鱼支:一日江君來約予。鱼:世間難有古畫筆，质:可往共觀臨石渠。鱼:我時跨馬冒熱去，御语:開厨發匣鳴鑰魚。鱼:羲獻墨迹十一卷，铣霰:水玉作軸光疏疏。鱼:最奇小楷樂毅論，元愿真:永和題尾付官奴。虞:又看四本絕品畫，卦陌:戴嵩吳牛望青蕪。虞:李成寒林樹半枯，虞:黄荃工妙白兔圖。虞:不知名姓貌人物，物:二公對弈旁觀俱。虞:黄金錯鏤爲投壺，虞:粉障復畫一病夫。虞:後有女子執巾裾，鱼:床前紅毯平圍爐。虞:床上二姝展氍毹，虞:繞床屏風山有無。虞:畫中見畫三重鋪，虞遇:此幅巧甚意思殊。虞:孰真孰假丹青模，虞:世事若此還可吁。虞
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:依韻吳沖卿祕閣觀逸少墨蹟:奇哉王右軍，文:下筆若神聖。敬:長戈與伏弩，麌:無不從號令。敬:賢豪雖林立，缉:帖斂孰敢競。敬:夏校：當作怗:師徒氣揚揚，阳漾:龍虎旗正正。敬:勝聲塞宇宙，宥:自昔無此盛。敬:赫赫猶至今，侵:瑣瑣曷云並。梗敬迥:據殘宋本，萬曆本、宋犖本作瑰瓚:崇崇中秘書，鱼支:濟濟士游泳。敬:墨寶收盈厨，虞:來觀遇已橫。敬:始知前人蹟，陌:鎸多自失勁。敬:紙素儻未壞，卦灰:萬古傳莫竟。敬:一從歸人間，删:夢寐不能更。敬:但媿將短才，灰:輒爾接高詠。敬
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng寘:同江鄰幾龔輔之陳和叔登吹臺有感:在昔梁惠王，阳漾:築臺聚歌吹。寘:笙簫無復聞，文问:黄土化珠翠。寘:當時秦兵强，阳:今亦歸厚地。寘:我與諸賢良，阳:舉酒莫言醉。寘:曾誰問孟軻，歌哿个:空自有仁義。寘
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng皓:逢羊:牧人垂長髯，盐:驅羊從北道。皓:老羝壓大羣，文:毛比長髯好。皓:暮歸同一欄，寒:朝出不擇草。皓:既肥當用烹，庚:從羝羝獨保。皓:狡誘以全軀，虞:角尾徒爲老。皓
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:依韻和張中樂寺丞見贈:朝車走轔轔，真轸:據殘宋本，正統本、萬曆本、康熙本作胡:暮車走𨌠𨌠。黄埃蔽車輪，真:赤日爍車屋。屋:靡論遠與近，问吻寘:安問疎與熟。屋:賢愚各有求，尤:往返相磨轂。屋:我馬不出門，元:我蹟亦以跼。沃:心慕中樂賢，先:道義聞且宿。屋:其言清而新，真:其貌古不俗。沃:書可到二王，阳:辯可折五鹿。屋:往見未爲勞，豪号:定交然後篤。沃:惠詩何勁敏，轸:對敵射銅鏃。屋:穿楊有舊手，有:驚雀無全目。屋:强酬非所當，阳漾:宜將弓矢速。屋
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng侵:依韻和原甫新置盆池種蓮花菖蒲養小魚數十頭之什:瓦盆貯斗斛，屋:何必問尺尋。侵:菖蒲未見花，麻:蓮子未見心。侵:小鮮不足烹，庚:安用芎餌沉。侵:戶庭雖云窄，陌:江海趣已深。侵:襲香而玩芳，阳:嘉賓會如林。侵:寧思千里游，尤:鳴櫓上清涔。侵
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng屑:送施屯田提點銅場兼相度嶺外鹽入虔吉:江西采銅山未竭，屑:南越熬波海將結。屑:主人貪利不畏刑，青:白日持兵逾盜竊。屑:銅私鑄器鹽奪商，阳:死共吏爭蛇鬭穴。屑:姦豪乘勢倚蠻陬，尤虞:劫掠聚徒成蟻垤。屑:今雖驅翦嶺下平，庚先:尚恐根存更生孽。屑:因擇健才通便民，真:付職與權將有設。屑:秋香亭上共爲賓，真:却作主人殊少悅。屑:徂東走北十五年，先:只有山川看不別。屑
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng鱼:依韻和江鄰幾癸巳六月十日同刁吳韓楊飲范景仁家晚赴館宿覩吳興太守章伯鎮題壁記辛卯仲秋初吉九月十一日十月二十二日十二月十一日壬辰二月一日館直慨然有感:江翁多感槩，队:飲散來直廬。鱼:題蹤有舊友，有:連蹇常與渠。鱼:昨歸天祿下，马祃麌:念昔悲有餘。鱼:未久復外補，麌:安能戀清虛。鱼:得請向苕霅，洽叶:幽懷寄禽魚。鱼:高城浸湖光，阳:面面當紅蕖。鱼:晚乘畫舫游，尤:四坐羅輕裾。鱼:數杯已酩酊，迥:萬事應破除。鱼:不愛趨時近，问吻寘:不恤與世疎。鱼:百歲且過半，翰:冉冉將焉如。鱼:誰慕八十叟，有尤:猶在磻溪漁。鱼:嗟哉再宿夕，陌:乃自仲秋初。鱼:清談固隔絕，屑:可見壁上書。鱼
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng先:送林大年寺丞宰蒙城先歸餘杭逋之姪孫:東方有奇士，纸:隠德珠在淵。先:川壑爲之媚，寘:草樹爲之妍。先:歿來十五載，贿队:獨見諸孫賢。先:煌煌出仕途，虞:皎皎如淮蠙。先:今爲蒙城宰，贿:歸問浙江船。先:何時渡楊子，纸:夜入明月邊。先:有舄不化鳬，虞:有琴何用絃。先:真趣還自得，职:治民唯力田。先
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng阳:依韻和原甫六月八日曉雨:侵曉忽飛雨，麌语遇:颯然戶庭凉。阳:滴堦初聞聲，庚:濯樹暗有香。阳:吹燭焰閃閃，俭:鳴雞濕昂昂。阳:稍已便衣冠，寒:喜氣眉宇翔。阳:安然如涸魚，鱼:呴沫久已望。阳:塵纓自可潔，屑:何必念滄浪。阳
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng先:勉裴如晦:裴侯失嬰兒，支齐:心腸如焚煎。先:愛玩白玉玦，屑:墜地不復全。先:收拾見顔色，职:瑩澈猶自妍。先:鳳皇生九雛，虞:一卵破易捐。先:况多令男子，纸:拭淚慰目前。先
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng东:送謝寺丞知餘姚:其姪師厚嘗宰此邑:姚江千里海汐應，径蒸:縣民舊喜諸郎政，敬:芻力莫媿今爲翁。东
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng先:與蔣祕別二十六年田棐二十年羅拯十年始見之:我今五十二，寘:常苦離別煎。先:屈指數離別，屑:正去一半年。先:三君異出處，语御:相見有後先。先:蔣最會遇早，皓:羅倍晚於田。先:仕宦比我遲，支寘:官資居我前。先:此亦漫輕量，阳漾:無限歸荒埏。先:所喜笑語同，东:各驚顔貌遷。先:髮有霜華侵，侵:目有蜘蛛懸。先:有酒易以醉，寘:有奚徒用妍。先:醒來念功名，庚:病螾希蜿蜒。先:安得有園廬，鱼:寬閒近林泉。先:養魚數千頭，尤:種薤三四廛。先:餘蔬皆稱此，纸:嘉果植亦然。先:既無俗造請，梗庚敬:窮冬事高眠。先:囷貯白粳稻，皓:酒沽青銅錢。先:飯過引數杯，灰:令兒誦嘉篇。先:仰首看赤日，质:區區隨天旋。先:朝見出滄海，贿:莫見入虞淵。先:畢竟將何窮，东:磨滅愚與賢。先:億億萬萬載，贿队:筋骨非玉堅。先:桐棺三寸厚，有宥:在昔誰免焉。先:去去欲及時，支:嗟嗟無由緣。先
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:送余中舍監韶州錢監:孤青水上石，陌:片白蒼梧雲。文:虞舜不可見，霰:簫韶不可聞。文:君爲漢錢官，寒:鑿山取銅鑛。梗:韶石不生銅，东:留爲千古景。梗
北宋:梅堯臣:年月日:CN:古風:GuFeng尤:七夕詠懷:織女無恥羞，尤:年年嫁牽牛。尤:牽牛苦娶婦，有遇:娶婦不解留。尤:來往一夕光，阳:奕奕河漢秋。尤:輕傳人世巧，巧效:未知何時休。尤:喜鵲頭無毛，豪:截雲駕車輈。尤:老鴉少斟酌，药:死欲同造舟。尤:明月不到曉，筱:是夜曲如鈎。尤:天意與物理，纸:注錯將何求。尤:嘗聞阮家兒，支齐:犢鼻竹竿頭。尤:人生自有分，问:豈媿曝衣樓。尤
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng蒸:韓子華遺冰:六月侍臣方賜冰，蒸:我賦得之從友朋。蒸:開盤一見水玉璞，觉:置坐百步無青蠅。蒸:熱膚收汗起疹粟，沃:不有消渴同茂陵。蒸:杜子每思赤脚踏，合:韓老嘗苦如甑烝。蒸:慙無二公才與學，觉:享此足與俗輩矜。蒸
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:依韻和原甫置酒蘭菊間:詩見殘宋本，他本皆無:置酒蘭菊間，删谏:賓主適所適。陌锡:權豪自炎炎，盐:下上走役役。陌:茲時况休沐，屋:良可會朋戚。锡:流俗務趨喧，元:寧思事閑寂。锡:我輩豈其愚，虞:歡言無吝色。职:相與舉盃盂，虞:高歌不知夕。陌:秋花未黄紫，纸:秋雲多淡白。陌:但知沉醉歸，微:莫顧有吏責。陌:冠紼身外物，物:儻來安足惜。陌:吾貧喜從游，尤:幸免挂錢僻。陌:疑當作癖
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng荠:觀書:詩見殘宋本，他本皆無:山陽女子大字書，鱼支:不比常流事梳洗。荠:親傳筆法中郎孫，元:妙作蠶頭魯公體。荠:試寫麻牋滑似苔，灰:墨蛟矯矯秋潭底。荠
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng霰:二十二日起居退聞宣三館諸公觀瑞蓮:來朝十二旒，尤:將出未央殿。霰:微聞嘉蓮開，灰:獨許侍臣見。霰:嘉蓮其如何，歌:層樓擁霞片。霰:玉輦下天泉，先:日昃不知倦。霰:恩魚應亦喜，纸:跳沫珠欲濺。霰:誰憐與衆歸，微:博士臣疏賤。霰
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng阳:依韻吳沖卿秋蟲:梧桐葉未老，皓:露滴玉井牀。阳:秋蟲如里胥，鱼:促織何苦忙。阳:苒苒機上絲，支:入夜爲鼠傷。阳:織婦中夕起，纸:投梭重徊徨。阳:那聞草根聲，庚:膏入然肝腸。阳:天子固明聖，敬:措意如陶唐。阳:下民唯力穡，职:不見田疇荒。阳:豈知裒斂人，真
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng齐:陌上二女:素手搴冪䍦，支:柔纖明春荑。齐:轉眄動桂葉，叶:據殘宋本，萬曆本、宋犖本作盼:陽語啟瓠犀。齐:阿姊金盛珠，虞:阿妹繅籍圭。齐:夏校：當爲藉誤:吹香襲行路，遇:豈獨下蔡迷。齐
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng先:無悔:婦人未四十，缉:容貌已改前。先:男年踰五十，缉:嗜欲固自偏。先:勿以色敵心，侵:色衰心易遷。先:勿以愛恃久，有:愛移久多愆。先:明鏡知惡看，寒翰:何須妬嬋娟。先
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng皓:江鄰幾遷居:聞君遷新居，鱼支:應比舊居好。皓:復此假布囊，阳:家具何草草。皓:我貧無囊假，马祃:來僮笑欲倒。皓:所笑還往人，真:生計不足道。皓:非用僮僕知，支寘:雖貧自懷寶。皓
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:依韻答宋中道:詩見殘宋本，他本皆無:朝迴思見子，纸:疲馬不及換。翰:入門呼僮僕，屋沃:雞犬屢鳴嚾。寒翰:中厨尚青煙，先:知未畢晨爨。翰:曾不留我餐，寒:忍餒固已慣。谏:一接道德言，元:塵坌洗鄽閈。翰:復出新錄書，鱼支:令人再三歎。翰:史漢抉精深，侵:文字光粲粲。翰:雖然饑腸鳴，庚:躭讀忽忘肝。寒:疑當作旰:乃慙素所學，觉:掇拾得淺懦。个翰虞:窮年誦讀人，真:呷呷類鵝鸛。翰:較量功實倍，贿:要捷未能半。翰:麤行與細注，遇:健筆凌東觀。寒翰:天馬萬里行，庚:筋骨在蹄腕。翰:不知始何時，支:方冊已盈案。翰:譬如涉大海，贿:只見波漫漫。翰寒:嗟哉勤且敏，轸:固合處文翰。寒翰:九閽未蹟歷，锡:重雲若蔽扞。翰:蓬瀛咫尺間，删:將度石橋斷。翰旱:昔爲蛟龍騰，蒸:今爲野鼠竄。翰:我亦失其宜，支:朝出不暇盥。翰旱:碌碌倉廩爲，支寘:區區升斗筭。翰旱:褊衷誠未堪，覃:欲說慮辭曼。愿:强希高遠蹤，冬:終作俗嵬喚。翰:家匱兒女大，泰:裙襦不遮骭。翰谏:既窮懶往還，删先:榮悴異菼薍。谏:老松唯霜知，支寘:古布直火浣。旱翰:當期心所照，啸:非效目所翫。翰:蒙評蕪累音，侵:亦發顔背汗。翰:鉛刀况易缺，屑:徒假以金銲。翰:他人焉可欺，支:適足見謾讕。翰寒:來章特美好，皓号:願鏤青玉段。翰
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng支:聞刁景純侍女瘧已:前時君家飲，寝沁:不見吹笛姬。支:君言彼娉婷，青:病瘧久屢治。支:隔日作寒熱，屑:經時銷膏脂。支:醫師尤飲食，职寘:豈暇理舊曲，沃屋:未能畫蛾眉。支:當期重相見，霰:風月臨前墀。支
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:景純以侍兒病期與原甫月圓爲飲:古龍水底鳴素秋，尤:江雲不飛江賈愁。尤:金陵舊族天祿游，尤:家有善笛能娛侯。尤:憶侯前年罷姑孰，屋:自買蘄州飽霜竹。屋:腮肥頂瘦裁青玉，沃:宋犖本作顖:鑽鑿商聲五音足。沃遇:牛渚磯邊夜泊時，支:平波不起月中吹。支:老魚跳舞龜出泥，齐:雌蛟怨泣雄鼉悲。支:新還中都人罕知，支寘:交親奏酒隔簾幃。微:丹脣一發妙響馳，支:醉客欲見寧非癡。支:昨夜劉郎辭玉巵，支:主人勤謝當勿疑。支:據殘宋本，萬曆本、宋犖本作勸:渠今纏瘧尚苦羸，支:他日海蟾圓未遲。支:圓未遲，支:凉肝脾。支:畏肝熱，屑:生腦脂。支:生脛脂，支:宋犖本作腦:不得窺。支
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng庚:依韻和磁守王幾道屯田暑夜懷寄:地厚天青冥，青:故交榮謝并。庚:何當一壺酒，有:以昔相與傾。庚:君今二千石，陌:未往戀山楹。庚:山楹夜對月，月:孤懷豈忘情。庚:貴者幾何逝，霁:賤者幾何生。庚:夏簟且安寢，寝:明星上東城。庚
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng尤:赴刁景純招作將進酒呈同會:日光如鎔金，侵:湧上滄海流。尤:一朝復一朝，萧:鑄出萬古愁。尤:大鑪石破碎，队:世事安得休。尤:明月只照夜，祃:時時如屈鉤。尤:常娥與玉兔，遇:擣藥何所瘳。尤:大患不自治，寘支:更被蝦蟆偷。尤:我思天地間，删:二物最取尤。尤:措置尚若此，纸:據殘宋本，萬曆本、宋犖本作如:細故曷用憂。尤:著書欲傳道，皓号:未必如孔丘。尤:當時及後代，队:見薄彼耽周。尤:夏校：當爲聃誤:功名信難立，缉:德行徒自脩。尤:勞勞於我生，庚:蔕挂同贅疣。尤:不如聽鄰笛，锡:就其舉盃甌。尤:笛不煩教養，养漾:酒不煩取求。尤:從今醉至春，真:從夏醉至秋。尤:勿禁雞㹠魚，鱼:間薦鶉雁鳩。尤:况多南方物，物:鹹腥美咽喉。尤:計較無以過，个歌:試共阮籍謀。尤
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng微:送淮南提刑孫學士:淮南木老霜欲飛，微:順令恐縱諸侯威。微:命書纔出邸掾竭，屑月:已見衣繡車迎歸。微:樂莫我聽筵莫迓，祃:清如蟾蜍夜吐暉。微:不須久作平反吏，寘:自合橫經親帝闈。微
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng元:送孫學士知太平州:詩見殘宋本，他本皆無:慈姥山上瘦龍孫，元:堪爲笙簫奉玉罇。元:使君來教後堂樂，药觉效:江雲江月能迎門。元:門外青山謝家宅，陌:當時池館無復存。元:乃知取歡須及早，皓:富貴只是乘華軒。元:我踰五十作委吏，寘:塵土汨汨嗟馳奔。元:有吹亦如賣餳者，马:安得鳳凰下崑崙。元:君今雖不苦稱意，寘:尚驅文弩彯朱幡。元:嚴助昔除二千石，陌:久勞侍從誠爲煩。元
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:翠羽辭:詩見殘宋本，他本皆無:秦女乘鸞遺翠羽，麌遇:落在人間與風舞。麌:風休不歸誰作主，麌:此郎拾取裝金縷。麌:郎家主婦愛且憐，先:繫向裙腰同出處。语御:急走鈿車令去取。麌:酒巡未匝掩閤扉，微:忽已聞歸報鸚鵡。麌:重勻朱粉臨鏡臺，灰:促息不停催出戶。麌:正抱琵琶穩繫絛，豪:輥作輕雷攏作雨。麌语遇:自解彈成啄木聲，庚:豈唯能寫胡人語。语御:醉眼流波入鬢時，支:絃慢邀郎緊絃柱。麌遇:身柔柱澀郎力微，微:欲倩傍人頻顧主。麌:主何磊落風味多，歌:就請上賓無不許。语:相疎情遠誰稱渠，鱼:畫撥當胸客當去。御语
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng支:擬詠懷:詩見殘宋本，他本皆無:西北有龍淵，先:東南有天池。支:天池鳥名鵬，蒸:昔在北溟嬉。支:龍能安故淵，先:變化不可知。支:豈效彼運徒，虞:翼如浮雲垂。支:荒淫啟朱宮，东:道德處茅茨。支:何爲後世士，纸:常以尼父悲。支
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng真:送河陽通判張寺丞從富公辟:子諒:張公愛神鍔，药:佩服近玉麟。真:又拭華陰土，麌:光彩一以新。真:百里無惡獸，宥:千里無冤人。真:今朝欲何之，支:去去延平津。真:四庫本作上:應當出匣飛，微:騰波决秋旻。真
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng阳:送淮南轉運李學士君錫:王都重兵廩，寝:宋犖本作三:命使總八方。阳:淮南舟車衝，冬:三楚籠利長。阳:歸來立螭頭，尤:莫愛魚稻鄉。阳:自注：君錫與王伯庸、張端明同在睢陽希文講下。
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng支:重送楊明叔:君將會稽去，御语:舊蹟可以嬉。支:予因狀其美，纸:萬曆本、康熙本作子，據宋犖本改:贈子臨路岐。支:子不以爲樂，药觉效:但願有以規。支:噫吾豈無說，屑霁:畏子未及裨。支:既求不語子，纸:吾曷忍子欺。支:前年子渡淮，佳:夜泊洪澤湄。支:有鬼稱使者，马:來告風波期。支:子時再拜謝，祃:乃被鄰船嗤。支:逡巡鬼復至，寘:復附船家兒。支:怒彼慢嗤士，纸:明當使驚危。支:船兒傍舷迴，灰队贿:走若一足夔。支:翌日各解舟，尤:出浦風動旗。支:子獨乘安流，尤:彼受橫浪吹。支:此事非子傳，先霰:焉得他人知。支:昨逢令弟藴，吻元问:備述果不疑。支:越俗素重鬼，纸尾:慎勿啟其私。支:子口有仁義，寘:子腹有書詩。支:子嘗談王道，皓号:怪語固未宜。支:近聞蘇才翁，东:問子辟者誰。支:得非外戚侯，尤:子怒已豎眉。支:今我儻得罪，贿:甘與蘇同之。支
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng东:送張子野屯田知渝州:舊居苕溪上，漾养:久客咸陽東。东:歸來得虎符，虞:馳馬向巴中。东:歌將聽巴人，真:舞欲教渝童。东:况嘗善秦聲，庚:樂彼渝人風。东:忠州白使君，文:竹枝辭頗工。东:行當繼其美，纸:貢葛勿怱怱。东
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng遇:送楊子充知資陽縣:愈:家近古臨邛，冬:聞多木蘭樹。遇:其人襲芳馨，青:乃有相如賦。遇:成名三十年，先:始見列鴛鷺。遇:出爲資陽長，阳养漾:秋鬢已點素。遇:天子愛黔黎，齐:歸與蜀民諭。遇:當時同洛陽，阳:過半作丘墓。遇:屈指今所存，元:無如君最故。遇:唯酒可餞行，庚阳漾敬:不飲車空駐。遇
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng支:送司馬學士君實通判鄆州:君家世典史，纸:君復續祖爲。支:蘭臺未成書，鱼支:汶陽從已知。支:將行我何贈，径:一誦溪堂詩。支:聞彼多蒲魚，鱼:可助鼎與巵。支:在昔阮嗣宗，冬:初赴東平時。支:醉扶乘蹇馿，鱼:圖畫猶可披。支:宋犖本作盡:今見國門外，泰:徒馭不驅馳。支:十里馬一歇，月屑曷黠:五里車一脂。支:不得同雁羣，文:相送過寒陂。支
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng庚:送陳殿丞知韶州:宋犖本作程:從益:韶州使君行，庚:請問韶石名。庚:傳聞古帝舜，震:石上奏九成。庚:鳳皇爲之下，马祃麌:朱鳥不復鳴。庚:舊祠亡玉琯，旱:四序安得平。庚:至今南方熱，屑:臘月裘服輕。庚:事外共廢酒，有:曲江風物清。庚
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng质:大愚:大愚不量能，蒸灰:品藻輒己出。质:朝以軻爲同，东送:暮以丘爲匹。质:據殘宋本，萬曆本、宋犖本作四:其人豈鷹雀，药:鳩鴿化五日。质:指鹿危二世，霁:師歆造新室。质:雖云詐力尚，漾:終自殞斧鑕。质:據殘宋本，萬曆本作日
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng漾:送孫應之推官赴鄆州:詩見殘宋本，他本皆無:重別心意衰，支:輕別心意壯。漾:行車將漸遥，萧:依依獨長望。漾:晚風生微寒，寒:脫葉飛汶上。漾:何當發談笑，啸:把酒半鬰盎。漾
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng尤:寧陵阻風雨寄都下親舊:晝夜風不止，纸:寒樹嚎未休。尤:人言雨殺風，东:雨急風未柔。尤:獨扶慈母喪，漾阳:淚與河水流。尤:河水有冬竭，屑月:淚泉長在眸。尤:予生五十二，寘:再解官居憂。尤:昨者母疾亟，职:骨肉相聚愁。尤:橐中無一錢，先:緩急何可求。尤:母當臨終時，支:乃有令朋儔。尤:致賻或錢帛，陌:最力李與劉。尤:自注：廷（當作延）老、原甫。禁省及石渠，鱼:奠助日不周。尤:裴楊乞銘蓋，泰合:文篆古復遒。尤:自注：如晦、元明。潭饒兩大艦，豏:朝索暮泛浮。尤:哀憐荷君子，纸:才德慙未脩。尤:三日違大梁，阳:兩宿此遲留。尤:聊書同些挽，阮铣愿:試託楚人謳。尤
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng阳:新霜感:前日衣上露，遇:今日衣上霜。阳:我母魂何之，支:膏火麋我腸。阳:夏校：當作糜:隔棺三寸地，寘:如在萬里鄉。阳:嚎呼不聞聲，庚:欲問天蒼蒼。阳
军旅,将军北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:淮陰侯廟:韓信未遇時，支:忍饑坐垂釣。啸:歸來淮陰市，纸:又復逢惡少。筱啸:使之出胯下，马祃麌:一市皆大笑。啸:龍蛇忽雲騰，蒸:蛭螾豈能料。啸:亡命乃爲將，阳漾:出奇還破趙。筱:用兵不患多，歌:所向孰敢摽。筱啸:功名塞天地，寘:翦刈等蒿藋。啸:於今千百年，先:水上見孤廟。啸:鷺銜葭下魚，鱼:相呼尚鳴叫。啸:高皇四海平，庚先:有酒不共釂。啸:古來稱英雄，东:去就可以照。啸
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:許發運待制見過夜話:許公運國儲，鱼:公譬淮陰侯，尤:多多有益辦。谏:我今聽其談，覃:夜去爲扼腕。翰:書之俟采詩，支:咨訪不可緩。旱阮
北宋:梅堯臣:年:CN,泰山日观峰:古風:GuFeng冬:登泰山日觀峯:晨登日觀峯，冬:海水黄金鎔。冬:浴出車輪光，阳:隨天行無蹤。冬:正視刺我目，屋:攢集如劍鋒。冬:照曜萬物興，径蒸:磨滅萬物凶。冬:草木既無命，敬:必聞石間松。冬:疑當作問:當時一避雨，麌语遇:安得大夫封。冬:人而苟不遇，遇:抱簡誦六龍。冬
北宋:梅堯臣:年:CN,瓜步山:古風:GuFeng:重過瓜步山:魏武敗忘歸，微:孤軍處山頂。迥:雖鄰江上浦，麌:鑿巖山巔井。梗:豈是欲勞兵，庚:防患在萌穎。梗:我昔常登臨，侵:徘徊愛晴景。梗:片雨西北來，灰:風雷變俄頃。梗:疾行下危磴，径:屨脫不及整。梗:霑濡入舟中，东:幼子喜抱頸。梗:問我適何之，支:衣濕不太冷。梗:昨暮泊其陽，阳:月黑夜正永。梗:雁從沙際鳴，庚:旅枕自耿耿。梗:平明夾櫓去，御语:廟樹聳寒嶺。梗:舉首生白雲，文:宋犖本作手:飄摇水中影。梗
北宋:梅堯臣:年:CN,长芦江口:古風:GuFeng微:發長蘆江口:篙師柂工相整衣，微:龍女廟中來宰豨。微:據殘宋本，萬曆本作罕:老鴉銜肉上樹飛。微:長江無風平似削，药:兩櫓夾舸行將歸。微:南國山川都不改，贿:傷心慈姥舊時磯。微
北宋:梅堯臣:年:CN,龙女祠:古風:GuFeng霰:龍女祠祈順風:龍母龍相依，微:竹根杯珓不欺人，真:世間然諾空當面。霰:據殘宋本，萬曆本作諸
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng灰:西施:濺濺溪流散，翰旱:苒苒石髮開。灰:一朝辭浣沙，麻:去上姑蘇臺。灰:歌舞學未穩，阮:越兵俄已來。灰:門上子胥目，屋:吳人豈不哀。灰:層宮有麋鹿，屋:朱顔爲土灰。灰:水邊同時伴，翰旱:貧賤猶摘梅。灰:食梅莫厭酸，寒:禍福不我猜。灰
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:閔冢:吳天冊中:盜發廣陵冢，肿:及扉開石樞。虞:中環走徹道，皓号:夏校：或當作徼，冒校作徼:高闊可通車。鱼:五尺銅鑄人，真:執兵冠服朱。虞:壁石刻位號，豪号:列侍幽宮隅。虞:殿將將軍屬，沃遇:侍郎常侍俱。虞:啟棺見其尸，支:鬢斑顔未渝。虞:白璧十雙藉，祃陌:雲母一尺鋪。虞:黄金塞耳鼻，寘:千歲不腐枯。虞:生爲貴與富，遇宥:死與人未殊。虞:後世逢暴禍，哿:雖久將焉如。鱼:堯舜及周孔，董:豈不固形軀。虞
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng阳:雪中發江寧浦至采石:泊舟斫枯葭，麻:歊火爇岸傍。阳:夏校：疑當作敲:宋犖本作石:冒嶺雲冥濛，东:漫江雪飛揚。阳:拖冰脩網澀，缉:出水朱鬐殭。阳:忽變素質光。阳:豈復願聞笛，锡:莫逢桓野王。阳
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng元:效阮步兵一日復一日:一日復一日，质:一朝復一昏。元:來新去成故，遇:俯仰變凉溫。元:有貴則有賤，霰:據殘宋本，萬曆本、宋犖本作即:未若賤常存。元:騂牛慕孤㹠，元:黄犬悲東門。元:禍福相爲基，支:損益不復言。元:吾祖入吳市，纸:應龍非伏轅。元
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng陌:效阮步兵一日復一日:一日復一日，质:一晨復一夕。陌:四序相盛衰，支:三辰運光魄。陌:未免西狩獲。陌:鷗鳥浮洪波，歌:心已預海客。陌
北宋:梅堯臣:年:CN,大信口:古風:GuFeng:阻風宿大信口:東梁如印蠶，覃:夏校：疑卬或卧誤:西梁如游魚。鱼:二山夾大江，江:早暮潮吸噓。鱼:解舟辭姑熟，屋:速欲還吾廬。鱼:風逆未可前，先:泊浦近煙墟。鱼:波中事網罟，麌:乘月多夜挐。鱼:冰灘聚鳴雁，谏:霜葭正疎疎。鱼:是時昴畢中，东送:曠渺天地虛。鱼:自起取美酒，有:獨酌邀蟾蜍。鱼:蟾蜍射白光，阳:入盞亦躊躕。虞:醉來不解舞，麌:欲攬常娥袪。鱼:昔對謫仙人，真:此意復在予。鱼:既醒裂尺素，遇:立作數行書。鱼:寄與青山冢，肿:據殘宋本，萬曆本、宋犖本作家:精靈其有諸。鱼
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:讀吳正仲重臺梅花詩:此樹在靈濟王廟:楚梅何多葉，叶:每先春風開。灰:龍沙雪爲友，有:青女霜作媒。灰:託根邇廟堂，阳:結子助鼎鼒。支:據殘宋本，萬曆本作捺:吳侯本吳人，真:筆力高崔嵬。灰:但詠同姓木，屋:予非梁棟材。灰
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:正仲見贈依韻和答:平生好書詩，支:一意在抱槧。感:既無鈌雲劍，艳陷:安用此淺黲。感:乃知叔度陂，支寘:萬頃見澄澹。勘感覃:孟軻患爲師，支:薄劣亦何敢。感
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng微:正仲往靈濟廟觀重臺梅:玉盤疊捧溪女歸，微:魚鱗作室待水婓。微:竹間山鬼入夜啼，齐:古廟久閉誰啟扉。微:屈原憔悴江之圻，微:據殘宋本，萬曆本、宋犖本作沂:芙蓉木蘭託興微。微:賈誼未召絳灌擠，齐霁:香草嘉禾徒菲菲。微:曾無半辭助訶譏，微:國風幸頼相因依。微:以上《梅堯臣集編年校注》卷二三
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng先:嘗正仲所遺撥醅:四庫本作醱:屈原自著漁父篇，先:餔糟不及漁父賢。先:世無功名多浪死，纸:劉伶阮籍于今傳。先:邇來獨酌邀明月，月:唯有青山李謫仙。先:謫仙歿後幾百年，先:市樓日沽千萬錢。先:沉湎豈少當道眠，先:文字不見空月圓。先:吳均之孫何我憐，先:雙壺貯醅持置前。先:豈乏阮李詩與瘨，先:淺飲强對春風妍。先
北宋:梅堯臣:年:CN,万松亭:古風:GuFeng庚:和真上人萬松亭虎窺泉:南岡新路平，庚先:東嶺新亭成。庚:嶺上松萬株，虞:嶺下泉一泓。庚:松未龍鱗老，皓:泉曾虎跡行。庚:虎去豈不渴，曷:松今豈不生。庚:泉無百尺繩，蒸:安見甘與清。庚:松無百歲人，真:安見千丈榮。庚:道人能喻道，皓号:莫使世人驚。庚:我來開醉眼，潸:不似阮步兵。庚
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng陌:種碧映山紅於新墳:年年杜鵑啼，齐:口滴枝上赤。陌:今同萇弘血，屑:三歲化爲碧。陌:因移新冢傍，阳漾:顔色照松柏。陌
北宋:梅堯臣:年:CN,姑苏园亭:古風:GuFeng先:邵郎中姑蘇園亭:公愛樂天池上篇，先:據殘宋本，萬曆本、宋犖本作吟:買池十畝皆種蓮。先:薄城萬竿竹㛹娟，先:據殘宋本，萬曆本、宋犖本作嬋:藤纜繫橋青板船。先:折腰大菱不直錢，先:鵁鶄鸂鶒沙際眠。先:水從太湖根底穿，先霰:月出洞庭山上圓。先:公歸與客相留連，先:秋風鶴唳春杜鵑。先:班鱸斫膾紅縷鮮，先铣:紫豉煑蒓香味全。先:我思白傅在三川，先:吳船雖有吳饌偏。先:當時九老各華顛，先:裴令來過吟復聯。先:至今怪石存舊鎸，先:七葉樹蔭黄金田。先:羨公有子勝昔賢，先:高門通車千萬年。先
北宋:梅堯臣:年月日:CN:古風:GuFeng鱼:夢後得宋中道書:四月十九日:宵夢宋子語，语御:晝得宋子書。鱼:書意與夢語，语御:曾不異往初。鱼:昔我遭家難，寒翰歌:逢子亦在廬。鱼:我南君大梁，阳:千里非隔疎。鱼:念處天地中，东:天地猶一車。鱼:日月爲兩轂，屋:星辰隨徐徐。鱼:晝夜轉不已，纸寘:載之將焉如。鱼:冉冉趨死鄉，阳:萬古曾無餘。鱼:其間乃有夢，送东:覺實夢何虛。鱼:何虛亦何實，质:及盡皆同墟。鱼:身世既若此，纸:合離休歎諸。鱼
北宋:梅堯臣:年月日:CN:古風:GuFeng职:雨燕:五月五日:雨燕去還來，灰:銜蟲爲雛食。职:雄雌濕已倦，霰:梁棟冷並息。职:緣礎蚍蜉羣，文:拾餕蜻蜓翼。职:穀粟滿京囷，真轸:據殘宋本，萬曆本、宋犖本作園:任從黄雀得。职
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng蒸:夏蟲:物久必自化，祃:化之猶騫騰。蒸:當看厠中蛆，鱼:去作盤上蠅。蒸:飛聲既混雞，齐:斂迹何疑冰。蒸:寄言漆園吏，寘:已知鵾與鵬。蒸
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng豪:秋風篇:詩見殘宋本，他本皆無:秋風白虎嘷，豪:長庚光如刀。豪:水源縮竅穴，屑:木根潛脂膏。豪:啄實已細毳，霁:齧枯皆豎毛。豪:鬼啼竹籬梢，肴:月黑爲朋曹。豪:小兒莫畏聲，庚:破管偶值遭。豪:挂掇青紅蕡，文:拆剖皺刺韜。豪:熟墜存虛房，阳:瘦斂由失薅。豪:西吹幾萬里，纸:乃起東海濤。豪:衡舂困龜魚，鱼:白沫丘岳高。豪:原揚爛屋茅，肴:岸裂樅船篙。豪:貧門易𦵧藉，祃陌:疑當作狼:遠遊難撐操。豪:驅雲失巫宮，东:迸雨入楚壕。豪:攪空神兵發，月:穿窟乖龍逃。豪:唯恐五色石，陌:女媧補不牢。豪:擺落缺西北，职队沃:赤子何熬熬。豪:常娥近天箕，支:學簸不學溞。豪:欲使糠粃盡，轸:撼死千歲桃。豪:王母不敢訴，遇:倚日黄人豪。豪:自與穆天子，纸:終朝醉酕醄。豪:後得漢武帝，霁:述以再種勞。豪:因之來橫汾，文:作辭心切忉。豪
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng尤:秋雨篇:秋雨一向不解休，尤:連昏接晨終窮秋。尤:樹上已聽呼雌鳩。尤:據殘宋本，萬曆本作鳴
北宋:梅堯臣:年月日:CN:古風:GuFeng:中秋月下懷永叔:有朋無明月，月:秉燭光强致。寘:自注：去。有月無樂朋，蒸:獨醉顔易醉。寘:往年過廣陵，蒸:公欣來我值。寘:期玩秋蟾圓，先:靜掃庭下地。寘:復邀高陽公，东:賸作詩準備。寘:特特乃多違，微:後池風雨至。寘:一夜看石屏，青:怛吟無逸氣。未:今宵皓如晝，宥:千里嗟離異。寘:固知理難并，庚梗敬迥:把酒遥相寄。寘:自注：當時出月石屏同詠。
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng灰:九日陪京東馬殿院會疊嶂樓:誰言天去遠，阮愿:山上有樓臺。灰:峯色引谿色，职:共入茱萸杯。灰:行當登泰山，删:雲掃日月開。灰:栢烏與城烏，虞:兩處休鳴哀。灰:據殘宋本，萬曆本、宋犖本作嗚
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng阳:酒病自責呈馬施二公:李白死宣城，庚:杜甫死耒陽。阳:二子以酒敗，卦:千古留文章。阳:我無文章留，尤宥:何可事杯觴。阳:況承先子戒，卦:宜不著口嘗。阳:昔聞有田竇，宥:以此相滅亡。阳:禮飲不在多，歌:歡飲不在荒。阳:二公方逢時，支:安得入醉鄉。阳
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng冬:宣城馬御史酒闌一夕而西因以寄之御史嘗留老馬與予僕:三更醉下陵陽峯，冬:平明溪上去無蹤。冬:叉牙鐵鎖謾橫絕，屑
北宋:梅堯臣:古風:GuFeng:詠懷:西方有鳥鼠，语:生死同穴居。鱼:物理固不測，职:孰言飛走殊。虞:雄雌豈相匹，质:飲啄豈相須。虞:一爲枝上鳴，庚:一爲莽下趨。虞:苟合而異嚮，漾养:世道當何如。鱼
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng灰:答沖雅上人遺草書并詩:據殘宋本，萬曆本、宋犖本作仲:經月不出戶，麌:堂上多綠苔。灰:忽有方外客，陌:衣披稻畦來。灰:來從青山下，马祃麌:手把紈素裁。灰:師今繼此學，觉:入神在徘徊。灰:未料輒以我，哿:便比和羹梅。灰:我心常苦酸，寒:得姓何可能。灰
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng阳:讀吳季野芝草篇:阮生存詠懷，佳:美彼曜朱堂。阳:一榮不復枯，虞:五色異衆芳。阳:衆芳發朝露，遇:俄以斂夕陽。阳:丹莖起瓦礫，锡:又匪媚棟梁。阳:此稟由至和，歌:君子要有常。阳
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng元:送吳季野:贈言必有規，支:無規固無言。元:强言苟無補，麌:據殘宋本，萬曆本、宋犖本作固:何異秋蟲喧。元:君行蜀道難，寒:不厭治輕軒。元:宋犖本作輊:母歿未歸土，麌:女長未出門。元:誰能力爲此，纸:勞苦游牆藩。元
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng尤:籬上牽牛花:詩見殘宋本，他本皆無:楚女霧露中，东送:籬上摘牽牛。尤:花蔓相連延，先:星宿光未收。尤:采之一何早，皓:日出顔色休。尤:持置梅鹵間，删谏:染薑奉盤羞。尤:爛如珊瑚枝，支:惱翁牙齒柔。尤:齒柔不能食，职:粱肉坐爲讎。尤
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:吳正仲同諸賓泛舟歸池上:詩見殘宋本，他本皆無:輕舟與客歸，微:竹下閑棋局。沃:煮鱟吳味新，真:篘醪楚釀熟。屋:風吹山雨來，灰:冷射膚生粟。沃:醉昏笑語同，东:不看西齋錄。沃
北宋:梅堯臣:古風:GuFeng阳:詠懷:一身頭面間，删谏:所用蓋有長。阳:兩耳主於聰，东:兩目主於光。阳:維鼻主於嗅，宥:維舌主於嘗。阳:以耳辨黑白，陌:以目分宮商。阳:以鼻識酸鹹，咸:以舌聞嗅香。阳:夏校：疑當作臭:各各反爾用，宋:安得無悲傷。阳:此能而兼彼，纸:自勞由不量。阳:寄言世上人，真:欣欣蹈其常。阳
北宋:梅堯臣:古風:GuFeng齐:詠懷:東方有野父，麌:禳田一豚蹄。齐:復操一盂酒，有:祝穀滿吾棲。齐:百金請救兵，庚:所欲奢所齎。齐:彼何滑稽生，庚:仰天獨笑齊。齐
北宋:梅堯臣:古風:GuFeng真:詠懷:自余居田里，纸寘:未免病與貧。真:常把神農書，鱼支:每以藥物親。真:處方猶持法，洽:義比君使臣。真:但恨無餘資，支:豈及療我鄰。真:筆頭不中書，鱼:聊可備急人。真:昨日除吏來，灰:吾邦爲長民。真:欲溺復燃灰，灰:敗筆前已陳。真
北宋:梅堯臣:古風:GuFeng队:詠懷:風驅暴雨來，灰:雷聲出雲背。队:若决千仞溪，齐:追奔下天鎧。队:堂堂亞夫軍，文:吳楚不足碎。队:旱氣沃原田，先:煩蒸洗闤闠。队:深料生注射，祃陌:青葱草樹鮮，先铣:斷歿虹霓在。队:宋犖本作沒:向晚留霽暉，微:天容染新黛。队:據殘宋本，萬曆本作芙，宋犖本作夫
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:送毛祕校罷宣城主簿被薦入補令:據殘宋本，萬曆本、宋犖本缺:良驥不必大，泰个:騰羈已超邁。卦:無酒勿我怪。卦
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng洽:鴨脚子:此詩亦見《劉敞集》，題作《鴨脚》，無後四句:魏帝昧遠圖，虞:據殘宋本，萬曆本作迷:於吳求鬭鴨。洽:何異貴爭啑。洽
北宋:梅堯臣:年月日:CN:古風:GuFeng灰:八月十五日夜東軒:隔竹已見月，月:清光度谿來。灰:移影上素壁，锡:與我相徘徊。灰:是夜正中秋，尤:天地霧露開。灰:人疑玉兔出，质寘:藥仵不生埃。灰:嫦娥倚冰輪，真:豔色若自媒。灰:他夕豈不好，皓号:物意爲之摧。灰
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng东:送楊辯青州司理:儒者服襃衣，微未:彼知南楚輕，庚敬:强始必弱終。东:矯志合其情，庚:乃是吾徒通。东:行當問友生，庚:爲我舉杯空。东
北宋:梅堯臣:年:CN,隐静山:古風:GuFeng尤:游隠靜山:心存名山久，有:積歲未及遊。尤:將過值風雨，麌语遇:路不通馬牛。尤:丁壯四五人，真:籃轝時更休。尤:轉谷逢煙火，哿:下隰多田疇。尤:偃穟黄壓畝，有麌:刈麻東盈丘。尤:朱校：疑束:始覺山門深，侵沁:諸本作姑，據宋犖本改:長松如騰虬。尤:直上百餘尺，陌:蒼髯葉脩脩。尤:五峯迎人來，灰:冷逼臺殿秋。尤:石泉出雲中，东:引入舍下流。尤:緣源至巖口，有:巖底魚可鉤。尤:天昏碧溪去，御语:果熟青猿偷。尤:草樹不盡識，职寘:自起詩人羞。尤:濺濺澗水淺，铣:苒苒菖蒲稠。尤:徒欲窮巔幽。尤:夜還南陵郭，药:幾落猛虎喉。尤
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng冬:路詠:五里十里銷磨盡，轸:千蹄萬蹄來往蹤。冬:古今不是不經歷，锡:踏破青山重復重。冬
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:次韻和吳正仲以予往南陵見寄兼惠新醖早蟹:詩見殘宋本，他本皆無:我念仲氏疾，质:走轂不暇膏。号:久處田園閒，删谏:風日慣犯冒。号:暮過春穀溪，齐:亭長或前勞。号:乃心在手足，沃遇:豈得事請造。皓号:邑僚相哀憐，先:曾未曰簡傲。号:朝夕論藥品，寝:況是素所好。皓号:頗能識精麤，虞麌:固靡窮突奧。号:疑當作窔:吾親日倚戶，麌:西首只待報。号:不知羸苶劇，陌:飲餌須諭導。号:既平憂已寬，寒:勝境思一到。号:原田經秋霖，侵:步履畏宿潦。皓:山中趣多幽，尤:松下浄不掃。皓号:言歸尚泥塗，虞麻:雲綻喜暫曝。号:還將奉談笑，啸:近已逢問耗。号:入門得寄詩，支:欲覽整白帽。号:酒壺及霜蟹，蟹:致釀知談操。号:豈同里中俗，沃:唯罪往不告。号:醉來夜揮毫，豪:明月爲絕倒。号
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng支:送李南玉:小人貧於資，支:君子貧於時。支:小人富於貨，个:君子富於辭。支:貧雖同寒飢，支:富不同路岐。支:彼富歿則已，纸寘:此富名不移。支:丈夫事百變，霰:未死安可期。支:明明趨財利，寘:乘驥抱美玉，沃:樂與和未知。支:古來鮮逢遇，遇:後世無苦悲。支
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:潘歙州話廬山:潘侯話廬山，删:落落尤可伏。屋:初云江上來，灰:遠見雲中瀑。屋:捨舟到雲外，泰:觀瀑已巖麓。屋:往往逢平田，先:攢攢愛深木。屋:竹門懸徑微，微:源水陰藤覆。屋:坐石浸兩骹，肴:炎膚起芒粟。沃:尋常杳不分，文问:但被煙嵐畜。屋:絕頂水底花，麻:開謝向淵腹。屋:風力豈能加，麻:日氣豈能𣋉。攬之不可得，职:滴瀝空在掬。屋:夜昏投僧居，鱼支:據殘宋本，萬曆本、康熙本作寺:孤燈望溪曲。沃屋:忽聞清磬音，侵:漸近幽林屋。屋:止侯休多談，覃:已滿我心目。屋:懷游二十年，先:夢寐今固熟。屋:何當借輕舠，豪:一往如飛鶩。屋
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng队:秋日村行:谿霧晝又收，尤宥:山村夜初晦。队:饑禽來往飛，微:遠樹清紅碎。队:原上楚牛童，东:屋頭吳婦碓。队:雞肥酒已熟，屋:野老邀同輩。队
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng江:送潘歙州:潘過宣城而送之:一見新安守，有宥:便若新安江。江:洞澈物不隔，陌:演漾心所降。江:遠指治所山，删:已入鄰齋窗。江:捧輿登南嶺，梗:策馬懷舊邦。江:養親將爲壽，有宥:傾甘抱玉缸。江:勿窺淵游鱗，真:無吠夜驚尨。江:他日聞課第，霁:天下誰能雙。江
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng纸:馬都官行之惠黄柑荔枝醋壺:染霜胡甘熟，屋:據殘宋本，萬曆本、宋犖本作梁:烘日荔枝美。纸:橘柚未爲精，庚:宋犖本作奇:葡萄安可擬。纸:郭生始能贊，翰:魏文何謬比。纸:二果皆世珍，真:乃遺及賤士。纸:而復副醇䤈，支:或乞自諸己。纸:豈唯享遠味，未:終得爲直矣。纸:自注：郭璞贊云厥包橘柚，精者唯甘。魏文帝記云南方龍眼、荔枝，寧比西國葡萄、石蜜。
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:新安潘侯將行約游山門寺予以濘淖遂止因爲詩以見懷:蒼山自爲門，元:呀豁異鎸鑱。陷:據殘宋本，萬曆本作生:路通石壁盡，轸:潦起田穟陷。陷:傍嶺有結廬，鱼:潛潭浄於鑑。陷:聞之固欲往，养:久雨濕泥埿。齐霁荠:據殘宋本，萬曆本、宋犖本作濫:莫陪太守車，鱼:然諾豈誑賺。陷:遥遥橋上去，御语:望望馬猶站。陷咸:畏滑不肯行，庚:非關惜韉䪌。陷
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng江:依韻自和送詩寄潘歙州:潘侯擅詩筆，质:五色神授江。江:世家有大勳，文:佐舜同厖降。江:子孫逢太平，庚先:少小事書窗。江:源流本慷慨，队:吐論皆經邦。江:量猶函牛鼎，迥:吾徒媿罌缸。江:開口必典實，质:省腹唯空腔。江:作者過我門，元:夏校：疑當作昨者:應笑無戟幢。江:據殘宋本，萬曆本作戰:窮老在弊廬，鱼:何異守戶尨。江:有心希買交，肴:白璧無一雙。江
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng侵:避爲師依韻答李獻甫:蛟龍養鬐鬛，叶:當在浩浩潯。侵:虎豹養文采，贿队:當在巍巍岑。侵:我無太山高，豪:我無滄海深。侵:斗水與堆阜，有:恐未慰此心。侵
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng尤:送李逢原:禰衡負其才，灰:沉沒鸚鵡洲。尤:李白負其才，灰:飄落滄江頭。尤:後亦多效此，纸:才薄空覊囚。尤:文章本濟時，支:反不能自周。尤:吾嘗戒吾曹，豪:慎勿異爾流。尤:臧倉毀孟軻，歌哿个:桓魋迫聖丘。尤:雖云推之天，先:未免皇皇求。尤:吾今重子學，觉:無力薦公侯。尤:行當思吾言，元:非教子佞柔。尤
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:黄國博遺銀魚乾二百枚:乾若會稽筍，轸:色比荆州銀。真:熟宜煨栗火，哿:飲助擁爐人。真:低陰欲飛雪，屑:酒微生頰熱。屑:海上使方來，灰:多饟不爲餮。屑
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng江:三和寄潘歙州:昔固聞陸海，贿:今復有潘江。江:文章吞時英，庚:光芒瞻星降。江:自注：《爾雅》曰降婁，奎婁也。如游太室陽，阳:仰見玉女窗。江:高才生大國，职:試政來遠邦。江:道傍一相顧，遇:冰壺臨瓦缸。江:逸驥美豐肉，屋:老䍽慙瘦腔。江:藻詠答下俚，纸:玉鈴鏘寶幢。江:據殘宋本，萬曆本、宋犖本作鈐:尋言不悟言，元:自笑趁塊尨。江:終知將門豪，豪:射雕常貫雙。江
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:送天台李令庭芝:吾聞天台久，有:未見天台狀。漾:去海知幾里，纸寘:去天知幾丈。养:峯嶺隠與出，质寘:巖壑背與向。漾养:雲雷反在下，马祃麌:泉瀑反在上。漾养:幽深無窮窺，支:杳渺無窮望。漾:至險可悸慄，质:至怪可駭喪。漾:石橋彎長弓，东:跨絕絃未放。漾养:當時白道猷，尤:平步入青嶂。漾:去爲六百石，陌:亦見志所尚。漾:子欲廣異聞，文:可以一尋訪。漾
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:李令將行返遺以茶:詩見殘宋本，他本皆無:宏詞郎，阳:姑蘇住，遇:千千蚨母絲繩度。遇:誰將爲壽不肯收，尤:上馬慨然如脫兔。遇:獨持茶丳過江來，灰:已把贈人空手去。御语:雨雪綏綏出楚關，删:我無魯酒徒相顧。遇
北宋:梅堯臣:年月日:CN:古風:GuFeng:十一月十二日賽昭亭神:冷雨凝雪未成雪，屑:潭空魚寒歸石穴。屑:長篙扣穴倩鯉魚，鱼:寄信山頭來奠設。屑:康熙本作尊:魚傳水鳥飛上山，删:山木槎槎乾吹咽。屑先霰:各本作大，據康熙本改:谿心却望山崔嵬。灰
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:涇尉徐絳於其廨得魯公破碑二十六字近又於碑陰得二十八字寄予及吳正仲正仲有詩答亦答之:詩見殘宋本，他本皆無:顔公忠血化爲碧，陌:顔公奇筆留在石。陌:十存三四復不完，寒:完者椎模少稜壁。锡:許昌斷碣稱最佳，佳:已經田火侵鉤畫。陌:今復涇山好事人，真:別識偶得從糞礫。锡:青天雲破星辰明，庚:牽牛半沒河敘白。陌:日來翻覆又覩字，寘:久苦堙埋窟螻蟈。陌:碑身上下亡八九，有:況乃龜蚨與螭額。陌:不知歲月紀述由，尤:真卿二字如新蹟。陌:蠶頭缺齾燕尾斷，翰旱:斬玉摧金競𦵧藉。陌:疑當作狼:顔公名與喬嶽齊，齐支佳荠霁:置在窮鄉猶棄擲。陌:孤城野鬼多神靈，青:守此隳殘應自惜。陌:不虞發掘出幽沉，侵:泣雨霏霏愁向夕。陌:氈敲墨刷將寄誰，支:不付驚弦付鸞翮。陌:鸞飛萬里徧八荒，阳:豈止持傳吳楚客。陌:中郎有孫能此書，鱼支:要官木刻輸金帛。陌:方爲大尹雖少閑，删:得之究玩如轂炙。陌:我鬢蓬然兩眼花，麻:欲學辛勤定無益。陌:人生愛留身後名，庚:□□立勳書史冊。陌:□□終知有磨滅，屑:至剛可銷堅可折。屑叶:欲圖億載安所設，屑:世上轉頭方耳熱。屑
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:杜和州寄新醅吳正仲云家有海鮮約予携往就酌逡巡又云幙中有會且罷此飲:淮南寄我玉醅酒，有:白蚶海月君家有。有:欲持就味明日期，支:窮羹易覆已反手。有:從事開筵不可辭，支:燕脂秀臉羅前後。有宥:長頸善謳須賸謳，尤:只恐老來歡意休。尤
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng沃:讀毛祕校新詩:毛公明於詩，支:其系宜善續。沃:前示五長篇，先:大須傾幾曲。沃:豈特元和間，删谏:咳唾成珠玉。沃
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng东:送允從上人還廬山:山高雲在下，马祃麌:諸壑藏半空。东:千重萬重翠，寘:正望落日中。东:不知野僧歸，微:石徑寒易通。东:松間無人掃，皓:隕葉如斷鬉。东:獨行逢暮寒，寒:衣裂溪上風。东
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng阳:依韻和郭祥正秘校遇雨宿昭亭見懷:君乘瘦馬來，灰:骨竦毛何長。阳:下馬與我語，语御:滿屋聲琅琅。阳:一誦廬山高，豪:萬景不得藏。阳:出沒望林寺，寘:遠近數鳥行。阳:鬼神露怪變，霰:天地無炎凉。阳:設令古畫師，支:極意未能詳。阳:誦說冒雨去，御语:夜宿昭亭傍。阳:明朝有使至，寘:寄多驚俗章。阳:自注：郭來誦歐陽永叔《廬山高送劉復》。
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:採石月贈郭功甫:採石月下聞謫仙，先:夜披錦袍坐釣船。先:醉中愛月江底懸，先:以手弄月身翻然。先:不應暴落饑蛟涎，先:便當騎魚上九天。先:青山有冢人謾傳，先:却來人間知幾年。先:在昔熟識汾陽王，阳:納官貰死義難忘。阳漾:今觀郭裔奇俊郎，阳:眉目真似攻文章。阳:死生往復猶康莊，阳:樹穴探環知姓羊。阳
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:依韻和郭秘校苦寒:噫風鳴悲鳶鳴哀，灰:雨霰枯木爲之摧。灰:昭亭山頭野火滅，屑:海水夜凍迷蓬萊。灰:燭籠以爪自掩耳，纸:疑當作龍:酒盞生冰拈不起。纸:陶潛棄官屋無米，荠:兒嚎妻啼付鄰里。纸
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:依韻和郭秘校昭亭山偶作:知君棄官後，有宥:江上尋名山。删:心既慣世內，队:迹欲還人間。删:昭亭忽來過，个歌:覽古興長歎。寒:野寺拂塵壁，锡:丹陽已斕斒。删:冒校作青:殿角虛寶鐸，药:微風聲珊珊。寒:遺像與筆蹟，陌:始得觀裴顔。删:淺井何泠泠，青:前溪何潺潺。删先:幽幽隨猿鳥，筱:渾渾忘區寰。删:裂裳不爲媿，寘:餌芝不爲難。寒:坐對寒雨中，东:松上孤鶴還。删先
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng麻:送鄧生:哀哀彼鄧子，纸:扶柩歸長沙。麻:朝暮哭失聲，庚:驚聒牆上鴉。麻:飛去復飛還，删:相與棲水涯。麻:卜葬不當緩，旱阮:早晚能到家。麻:以上《梅堯臣集編年校注》卷二四
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng庚:樂椽自淮南迴示新詩:疑當作掾:淮南歷覽還宣城，庚:囊多嘉句何冰清。庚:要識合如劉長卿。庚:舉頭不言笑且驚，庚:此兄議論頗稱情。庚:我亦感君知我名，庚:阮籍從呼作老兵。庚
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng豪:蘇州曹琰虞部浩然堂:姑蘇臺上麋鹿嚎，豪:夫差城中樓觀高。豪:荒榛盡已付明月，月:萬古憤怒空秋濤。豪:吳亡越霸能幾日，质:後世擾擾猶鴻毛。豪:孟軻善養浩然氣，未:充塞天地無饑嗷。豪:慕而爲堂亦有意，寘:不學屈子成離騷。豪
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:紅梅篇:昨夜輕雷起風雨，麌语遇:芍藥紅牙竹欄土。麌:南庭梅花如杏花，麻:東家殘朱塗頰䩉。麌:萼爲裳衣蕊爲組，麌:枝爲高居幹爲戶。麌:蛺蝶未生蜂未來，灰:赤身掩斂無金縷。麌:終然有子當助傅說羹，庚:《廣羣芳譜》引作心:落亦不學飛燕皇后迴風舞。麌:此意又笑麻姑與王母，麌有虞:勾引何人擗麟脯。麌:是非方朔謾漢武，麌:只知此桃不知語。语御:樹不著口數，遇麌觉:而今言之已莫補，麌:放我渾丹鳳皇羽。麌
戍守,军旅北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng萧:寄送吳公明屯田通判秦州:一聞春禽婆餠焦，萧:少年曾過咸陽橋。萧:今雖老病由廬巷，绛:爲報緩制秦兵驕。萧
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng陌:吳正仲求紅梅接頭:君家梅溪上，漾养:但見梅花白。陌:我家家樹紅，东:《廣羣芳譜》引作梅:求枝寄歸客。陌:翦接如交情，庚:本末不相隔。陌:明年舉酒時，支:醉頰生微赤。陌
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng麻:初聞蛙:朝開南籬梅，灰:暮聞北池蛙。麻:何時科斗生，庚
北宋:梅堯臣:古風:GuFeng屑:百舌:一冬常噤默，职:乘春何多舌。屑:蒼毛無文章，阳:尖啄苦騰說。屑:夏校：疑當作喙:曉升高高樹，遇麌:百鳥言漏泄。屑:只未學鳳皇，阳:有亦學不徹。屑:傷哉古辯士，纸:往往遭車裂。屑
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng阳:萬表臣報山傍有重梅花葉又繁諸君往觀之:宋犖本作房:前時見多葉，叶:曾何數尋常。阳:今見葉又多，歌:移賞南澗陽。阳:寄言莫苦恃，纸:更多殊未央。阳
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng侵:夜:日從東溟轉，铣霰:夜向西海沉。侵:羣物各已息，职:衆星燦然森。侵:蝦蟆將食月，月:魑魅爭出陰。侵:阮籍獨不寐，寘:徘徊起彈琴。侵
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng灰:呂大監餉鮆魚十尾:日暖楊花四散開，灰:江邊鮆魚無數來。灰:伊魴洛鯉不堪憶，职:殘宋本，萬曆本、康熙本作水，據宋犖本改:丙穴漾陂何可咍。灰:賀監休思鏡湖去，御语:應知李白跨鯨迴。灰
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng尤:寄維陽許待制:冒校作楊:當時永叔在揚州，尤:中秋待月後池頭。尤:約公準擬與我敵，锡:是夜二雄張利矛。尤:我時小却避其銳，霁:風愁雨怛常娥羞。尤:主人持出紫石屏，青:上有朏魄桂樹婆娑而枝虬。尤:批章草詔傳星流。尤:問公可憶羊叔子，纸:雖在軍中常緩带而輕裘。尤:寄聲千里能信不。尤
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng阳:紫微亭:據殘宋本，萬曆本、康熙本作薇:在池州:江雲如旗脚，药:墨點飛雁行。阳:平圃采芳菊，屋:上水酌桂漿。阳:爲言此何時，支:杜子逢重陽。阳:醉思莊生達，曷霁:哂彼齊景傷。阳:至今孤亭間，删谏:獨有九日章。阳:昔我來齊山，删:山僧迎道傍。阳:騎馬到寺門，元:亂石屹若牆。阳:值雨不徧歷，锡:但取山泉嘗。阳:牧之舊遊處，语御:苔滑屐莫將。阳:却返弄水涯，麻支佳:隔溪望青蒼。阳:絕頂見茅屋，屋:洪波日湯湯。阳:雲霞與雁鶩，屋遇:還動秋客腸。阳:去逾十五年，先:游宦韓陳梁。阳:哀哀遘禍殃，阳:乃再居南方。阳:欲往尚未可，哿:追吟寄支郎。阳
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng阳:聞臨淄公薨:至和癸巳十二月兮，齐:友人語我火犯房。阳:芒射鈎鈐而拂上相兮，齐:年逾順耳不爲夭兮，齐:文字百卷存縑箱。阳:子孫侁侁同雁行，庚阳:二女貴婿富與楊。阳:未知歸葬何土鄉，阳:臨川松柏安可忘。阳:我爲故吏摧肝腸，阳:洒淚作雨春悲凉。阳:精魄其歸於天乎，虞:必爲星宿還高張。阳:骨肌其歸於土乎，虞:必爲蕙芷不滅香。阳:墓碑墓銘誰能盡其美，纸:我爲欲傳萬古須歐陽。阳
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:依韻和宣城張主簿見贈:韓子於文章，阳:所貴不相傚。效:譬彼古今人，真:同心不同貌。效:吉從志久慕，遇:亦以重名教。效:鳴鐘與享鼎，迥:宋犖本作亨:既暇乃作詩，支:欲與前人較。效:朝來忽有贈，径:捧若管窺豹。效:又如捕鯨魚，鱼:空自持網罩。效:心降醉且睡，寘:昏昏不知覺。效
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng支:再送正仲:擬君杜鵑花，麻:發當杜鵑時。支:朱袍照白日，质:光彩生路岐。支:自比青鼠爪，巧:中心如亂絲。支:絲亂復不理，纸:況復遠別離。支:傾觴恨不深，侵沁:立馬恨不遲。支:千山從此隔，陌:三歲或前期。支:爾後各寄書，鱼支:空識滿紙辭。支:非如笑言樂，药觉效:但有牽懷悲。支:念昔蘇與李，纸:徘徊問何之。支
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng庚:依韻吳正仲廣德路中見寄:詩見殘宋本，他本皆無:怱怱車馬鳴，庚:趁此天新晴。庚:歸逢暮春月，月:正值氣候清。庚:久已念行邁，卦:遂往不計程。庚:吾貧莫具酒，有:祖席愧羣英。庚:美䏑割肥鵝，歌:大觥酌冰瓊。庚:雖無綠琴奏，宥:尚有青松聲。庚:日昃君未醉，寘:睠睠愁將行。庚:視景不可駐，遇:漸向西林傾。庚:去無兒女悲，支:慷慨懷抱明。庚:明當發野館，旱翰:跨鞍猶宿酲。庚:故人桃州守，有宥:走吏來相迎。庚:道傍薔薇花，麻:自引蝴蝶輕。庚:隨風香襲人，真:乃覺離思嬰。庚:求友彼黄鸝，支齐:繞樹啼㗀嚶。庚:言會且未涯，麻支佳:返睇還頓驚。庚:始憶康樂言，元:賞心良難并。庚:不見水鴨飛，微:但起野鴛情。庚:向來東溪上，漾养:相望何盈盈。庚:揚鞭動悲吟，侵:復恨隔高城。庚:高城在何處，语:春雲漭然平。庚:白醪甕已熟，屋:紫線蒓已生。庚:聊尋父老飲，寝沁:況是溪魚烹。庚
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng御:送徐絳秘校罷涇尉而歸:去年茶熟君得補，麌:今來茶熟君已去。御:心曾不計茶有無，虞:隼在高風自騰翥。御:昨日我送吳侯歸，微:未忍重臨離別處。御:不若羣公憐禰衡，庚:相逐縱橫唯柳絮。御
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng送:志來上人寄示酴醾花并壓磚茶有感:京都三月酴醾開，灰:高架交垂自爲洞。送:素葉層層紫蕊香，阳:釀歸光祿春生甕。送:東陌西池走鈿車，鱼麻:芳林廣囿飛朱鞚。送
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng盐:依韻和李察推留別:我學猶肥腱，愿:一食輒易厭。盐:君何以名虛，鱼:每來車馬淹。盐:經術素所淺，铣:道義安得漸。盐:獨有寒苦吟，侵:可與前古兼。盐:今者抱悲哀，灰:憔悴居窮閻。盐:愁鳴無好音，侵:亟別空顧瞻。盐:詩言留彼美，纸:欲和慙無鹽。盐:短兵當長戈，歌:焉得不盡殲。盐:又如握枯蒿，豪:逆風乘烈炎。盐:膏肓靡自療，啸:誰復望針砭。盐
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:送李節推挈內歸寧池陽并李察推往南康軍嫁妹二君同行:江上雙畫舸，哿歌:風帆或先後。有:晚共泊蘆洲，尤:欣同幕中友。有:一過長風沙，麻:一住貴池口。有:當時驄馬客，陌:今是憑熊守。有宥:每憐諸女賢，先:與婿來爲壽。有宥:上去至南康，阳:嫁妹事箕帚。有:不畏楊瀾險，俭:當作揚:不爲廬峯秀。宥:二君情義著，药御语:我送何須酒。有
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng鱼:依韻和唐彥猷華亭十詠,顧亭林:顧亭林湖在東南三十五里，湖南又有顧亭林，傳是顧野王居:鄉林空林木，屋:不見古人居。鱼:猶尋古人跡，陌:更與古人疎。鱼:昔爲賢豪里，纸寘:今作魑魅墟。鱼:湖邊夜夜月，月:光彩波上餘。鱼
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:依韻和唐彥猷華亭十詠,寒穴:金山有寒穴，出泉甘清:山頭寒泉穴，屑:浄若鏡面平。庚:熨齒敲冰冷，梗:貯缾微玉聲。庚:傍有野鹿跡，陌:上啼林鳥清。庚:何由一往挹，缉:況復方病醒。青:疑當作酲
军旅,怀古北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng歌:依韻和唐彥猷華亭十詠,吳王獵場:在華亭谷東，今其地爲桑陸:孫氏有吳國，职:四海未息戈。歌:獵以耀威武，麌:平野萬騎羅。歌:英雄魏與蜀，沃:貔虎一何多。歌:世事異莫究，宥:但見桑麻坡。歌
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng真:依韻和唐彥猷華亭十詠,柘湖:在南七十里，《吳越春秋》：海鹽縣淪沒爲柘湖。《吳地記》：秦時有女子入湖爲神，今存其祠:柘土久陷沒，月:千里嗟水濱。真:四庫本作歲:不復吳鹽邑，缉:空有秦女神。真:浩蕩吞海日，质:曠闊迷天津。真:扁舟誰能往，养:旦暮逢漁人。真
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng尤:依韻和唐彥猷華亭十詠,秦始皇馳道通吳城:在崑山南四里，有大□（夏校：疑爲道字，冒校作道）:秦帝觀滄海，贿:勞人何得脩。尤:疑當作休:石橋虹霓斷，翰旱:馳道鹿麋遊。尤:車轍久已沒，月:馬迹亦無留。尤:驪山寶衣盡，轸:萬古空冢丘。尤
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng鱼:依韻和唐彥猷華亭十詠,陸瑁養魚池:在縣西，今名瑁湖，云陸瑁所居也:來觀瑁湖水，纸:乃是陸生居。鱼:春塘草幾變，霰:誰膾此中魚。鱼:莫容科斗應，径蒸:亦有魯王餘。鱼:不隨蛟龍飛，微:神鼈未可除。鱼
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng尤:依韻和唐彥猷華亭十詠,華亭谷:在縣南，（殘宋本奪縣字，萬曆本、宋犖本奪南字）縈紆三百里入松江:斷岸三百里，纸:縈带松江流。尤:深非桃花源，元:自有漁者舟。尤:閑意見水鳥，筱:日共泛觥籌。尤:何當騎鯨魚，鱼:一去幾千秋。尤
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng侵:依韻和唐彥猷華亭十詠,崑山陰:我思陸平原，元:廢宅荒草深。侵:才高乃速禍，哿:事往不可箴。侵:饑烏噪樹顛，先:野鼠窟庭陰。侵:黄耳亦已死，纸:家書無復尋。侵
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng庚:依韻和唐彥猷華亭十詠,崑山:華亭谷東二里有崑山，陸機祖葬而生機、雲。人以崑山出玉以擬其美焉:陸氏幾世祖，麌麻:葬此生令名。庚:猶如産美璞，觉:遂爾傳嘉聲。庚:寒巖畜奇秀，宥:源水日東傾。庚:何言千載間，删谏:二子不更生。庚
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng庚:依韻和唐彥猷華亭十詠,三女岡:在東南八十里，云是吳王葬女，爲三岡:吳王葬三女，语御:因留此岡名。庚:已化被粲質，质寘:疑當作彼:合有蘭蕙生。庚:嬋娟夜月照，啸:晻藹朝霧平。庚:古魂如未泯，轸真:不遠闔閭城。庚
军旅北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng有:李獻甫於南海魏侍郎得椰子見遺:魏公番禺歸，微:逢子蕪江口。有:贈以越王頭，尤:還同月支首。有:割鮮爲飲器，寘:殘宋本、萬曆本作解，據宋犖本改:津漿若美酒。有:我獨愧先生，庚:饌致崇師友。有:應知愈饑渴，曷:況是懷思久。有:自注：《齊民要術》云其俗爲（夏校：疑謂之誤）之越王頭。
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng职:烏賊魚:黄、馬二君餉:海若有醜魚，鱼:烏圖有烏賊。职:腹膏爲飯囊，阳:鬲冒貯飲墨。职:夏校：疑胃之誤:出沒上下波，歌:厭飫吳越食。职:爛腸夾雕蚶，覃:隨貢入中國。职:中國捨肥羊，阳:啗此亦不惑。职
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng月:送王宗望罷宣城尉歸京:南土梅已黄，阳:北人舟競發。月:去意方若渴，曷:望林殊未歇。月:言歸向梁宋，宋:獨歎滯楚越。月:行聞拜卿屬，沃遇:恩下蒼龍闕。月
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng支:讀問月:我讀李白問月詩，支:乃知白也心太癡。支:明月在上爾在下，马祃麌:月行豈獨君相隨。支:白兔擣藥亦何療，啸:常娥孤棲欲嫁誰。支:古人今人被磨滅，屑:休問有來都幾時。支:唯有長照金樽裏，纸寘:此言萬世不可移。支:但能自醉月自落，药:夜夜如此誰復疑。支:一月二十二三日，质:半是風雨相乖離。支:常願晴明對以飲，寝沁:耳邊流水勝鳴絲。支
北宋:梅堯臣:年月日:CN:古風:GuFeng支:五月十日雨中飲:梅天下梅雨，麌语遇:綏綏如亂絲。支:梅生獨抱愁，尤:四顧無與期。支:妻孥解我意，寘:草草陳酒巵。支:檻外百竿竹，屋:新筍高過之。支:竹色入我酒，有:變作青琉璃。支:一飲眼目光，阳:再飲言語遲。支:三飲頹然兀，月:左右歎我衰。支:有鳥從東來，灰:引頭闖深枝。支:發聲醒我醉，寘:提壺美無疑。支:典衣不直錢，先:唯是布與絺。支:安得如古人，真:車傍挂鴟夷。支
北宋:梅堯臣:年:CN,文脊山:古風:GuFeng冬:次韻和吳季野游山寺登望文脊山:山屬宣城:楚客好山水，纸:五月上高峯。冬:峯頂望文脊，陌:草樹皆有容。冬:身既近猿鳥，筱:心欲追喬松。冬:宋犖本作必:石壁出雲背，队:苔磴千萬重。冬:下視霹靂飛，微:忽起枯株龍。冬:却還僧居宿，屋宥:暮踐樵子蹤。冬:作詩留粉牆，阳:削藁爲我封。冬:美璞世未識，职寘:獨令和氏逢。冬
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng阳:聞進士販茶:原注：自此宣州，至和二年五月後。山園茶盛四五月，月:江南竊販如豺狼。阳:頑凶少壯冒嶺險，俭:夜行作隊如刀鎗。阳:津頭吏卒雖捕獲，陌药:官司直惜儒衣裳。阳:却來城中談孔孟，敬:言語便欲非堯湯。阳:三日夏雨刺昏墊，艳:五日炎熱譏旱傷。阳:百端得錢事酒䏑，祃:屋裏餓婦無糇糧。阳:一身溝壑乃自取，麌有:將相賢科何爾當。阳
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng阳:梅雨:三日雨不止，纸:蚯蚓上我堂。阳:濕菌生枯籬，支:潤氣醭素裳。阳:萬曆本作澗，據宋犖本改:東池蝦蟆兒，支齐:無限相跳梁。阳:野草侵花圃，麌遇:忽與欄干長。阳:門前無車馬，马:苔色何蒼蒼。阳:屋後昭亭山，删:又被雲蔽藏。阳:四向不可往，养:靜坐唯一床。阳:寂然忘外慮，御鱼沃:微誦黄庭章。阳:妻子笑我閑，删:曷不自舉觴。阳:已勝伯倫婦，有遇:一醉猶在傍。阳
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng东:烏毀燕巢:萬曆本、宋犖本作鳥，據正統本改:堂間兩胡燕，霰先:哺雛銜百蟲。东:老鴉亦養子，纸:偷雛燕巢中。东:燕巢忽墮地，寘:六七皆命窮。东:赤身無羽翼，职:腸斷彼雌雄。东:來往徒鳴聲，庚:安得置室宮。东:我閔樓簍籔，有麌:俄已彊雨風。东:從今更生卵，旱哿:萬曆本、康熙本作卯，據宋犖本改:不若受女娀。东
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng尤:五月十三日大水:誰知山中水，纸:忽向舍外流。尤:誰知門前路，遇:已通溪中舟。尤:窮蛇上竹枝，支:聚蚓登階陬。尤:我家地勢高，豪:吾慕孔宣父，麌:有意乘桴浮。尤
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng庚:促織:札札草間鳴，庚:夏校：當作軋軋:織女夜中起，纸:明河簷外橫。庚:一絲不入杼，语:疎密工未精。庚:豈知天孫巧，巧效:衣脫六銖輕。庚:人間唯貴重，冬肿宋:暗蟲休催成。庚
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng豪:吳仲庶殿院寄示與呂沖之馬仲涂唱和詩六篇邀予次韻焉,次韻被命出城共汎:三驄忽出乘楚艘，豪:直氣突兀如吳濤。豪:大都智勇皆世豪，豪:橫身破浪親戰舠。豪:迴舷受箭誰畏曹，豪:猛士心伏寒生毛。豪:風聲鶴唳傳九臯，豪:何用寶刀稱孟勞。豪:右持酒杯左持螯，豪:功成各慕前人高。豪:不言大享烹太牢，豪:下與尺鷃翔於蒿。豪
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng支:吳仲庶殿院寄示與呂沖之馬仲涂唱和詩六篇邀予次韻焉,汴渠:我實山野人，真:不識經濟宜。支:慎莫尤汴渠，鱼:非渠取膏脂。支
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng麻:答宣城張主簿遺鴉山茶次其韻:昔觀唐人詩，支:茶詠鴉山嘉。麻:宋犖本作喜，四庫本句作喜詠鴉山茶:文字搜怪奇，支:難於抱長蛇。麻:明珠滿紙上，漾养:剩畜不爲奢。麻:玩久手生胝，支:窺久眼生花。麻:嘗聞茗消肉，屋:應亦可破瘕。麻:飲啜氣覺清，庚:賞重歎復嗟。麻:歎嗟既不足，沃遇:吟誦又豈加。麻:我今實强爲，支寘:君莫笑我耶。麻
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng虞:送寧國軍宰崔寺丞移臨安:六月畏嶺險，俭:乃陟川程迂。虞:遥看雲中雁，谏:不亂江上鳬。虞:魚網離飛鴻，东:我邑望何殊。虞:鱗方懷其剖，有麌:鳥反值以刳。虞:爲言等王民，真:豈限楚與吳。虞:是維見戀慕，遇:作詩贈路隅。虞
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng阳:辯疑贈獻甫:宋犖本作辨:一客逢吠狗，有:無箠制狗狂。阳:一客叱狗吠，队:一客言狗良。阳:良狗豈妄吠，队:好言已莫詳。阳:言乃仁之趨，虞:叱乃義所當。阳:趨仁不顧義，寘:非是助狗猖。阳:吾今不疑仁，真:仁義嗟何妨。阳
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng支:盜儒:其衣乃儒服，屋:其說乃墨夷。支:天生物一本，阮:今爾二本爲。支:爾忍不葬親，真震:委以飽狐狸。支:吾心則孟子，纸:不聽爾矢辭。支
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng侵:宣城宰郭仲文遺林檎:右軍好佳果，哿:墨帖求林檎。侵:君今忽持贈，径:知有逸少心。侵:密枝傳應遠，阮愿:朱頰映已深。侵:不愁炎暑劇，陌:幸同玉漿斟。侵
北宋:梅堯臣:古風:GuFeng侵:自和:陶公種五柳，有:華氏戲五禽。侵:達性與養生，庚:共得古人心。侵:佳果能御暑，语:致之意何深。侵:河朔存故事，寘:助飲莫憚斟。侵
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng御:送王克憲奉職之彭澤:折柳贈子行，庚阳漾敬:況聞彭澤去。御:將過五株下，马祃麌:可與青青助。御:渭城人唱罷，祃蟹支:羌管愁吹處。御:江上定多閑，删:疎陰就箕踞。御
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:寄潘歙州伯恭:我貧性愛酒，有:有酒無錢沽。虞:新安走牙兵，庚:六月至我廬。鱼:手中持尺題，齐霁:肩上擔瓦壺。虞:高山度青天，先:救此愁腸枯。虞:開之聊傾樽，元:渴肺如澆酥。虞:醉來欲學李白騎鯨魚，鱼:又思阮籍跨蹇馿。鱼:上溪無健鱗，真:下嶺無壯駒，虞:憶君南望空長吁。虞
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng灰:依韻和永叔澄心堂紙答劉原甫:退之昔負天下才，灰:掃掩衆說猶除埃。灰:未暇綴韻酬草萊。灰:前者京師競分買，蟹:罄竭舊府歸鄒枚。灰:自慙把筆粗成字，寘:安可遠與鍾王陪。灰:文墨高妙公第一，质:宜用此紙傳將來。灰
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:依韻酬永叔示予銀杏:去年我何有，有:鴨脚贈遠人。真:貴多不貴珍。真:雖少未爲貴，未:亦以知我貧。真:至交不變舊，宥:佳果幸及新。真:窮坑我易滿，旱:分餉猶奉親。真:計料失廣大，泰个:瑣屑且沉淪。真:何用報珠玉，沃:千里來慇懃。文
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng齐:依韻酬永叔再示:前歲守廩京城西，齐:有如勾踐巢會稽。齐:引杯嘗膽未雪恥，纸:怒蛙起揖當涔蹄。齐:海天白日蔽光影，梗:霹靂一過收雲霓。齐:九臯澄明鶴翅濕，缉:欲暮刷羽聲嘶嘶。齐:客來東方美鬚鬣，叶:夜光出袖行無迷。齐:授予照眼已希世，霁:自顧臭辣猶萍齏。齐:文章製作比善塑，遇:物象變怪一以泥。齐:泥雖各用有巧拙，屑:巧之高絕非由梯。齐:又聞東夷蹈水底，荠:騎頸直踞通天犀。齐:曼卿子美摟入室，质:似使二嫂治朕棲。齐:舜歸在牀不可得，职:此實素分非能齊。齐:而今我獨向田里，纸寘:秋稼已熟烹黄雞。齐:自傾白酒坐溪上，漾养:誰念往日無粱稊。齐:鄰邦或有寄嘉釀，漾:瓦罌土缶盛玻瓈。齐:昨喜得書書滿紙，纸:官尊職大憐我睽。齐:怪我書亂苦簡略，药:夏校：疑辭之誤:疲駑豈敢攀駿驪。齐:世間百事厭著意，寘:但願無病年壽躋。齐:田園未多亦粗給，缉:兒女況足資提携。齐:終當去問綿上叟，有尤:自與野老月下犂。齐
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng沃:池州蕭相樓:復所建:樓中九華峯，冬:天削水蒼玉。沃:公圭何參差，支:來雲自聯續。沃:我思唐蕭家，麻:八人居宰錄。沃:自注：瑀、嵩、華、復、俛、傲、真、遘。朱欄幾廢興，蒸:下視寒江曲。沃:吳侯來爲邦，江:百事無窘束。沃:新之以登臨，侵沁:風月詠玩足。沃:安得黄鵠翼，职:一舉遺世俗。沃
北宋:梅堯臣:古風:GuFeng虞:雜興:苦楝樹，遇麌:青鵓鴣。虞:啄鹽土，麌:鳴嗚嗚。虞:老鴉銜茶子，纸:爭噪落嶺隅。虞:不覺茶滿山，删:漁利入江湖。虞:鹽由鵓鴣起，纸:茶由老鴉趨。虞:誘以觸禁網，养:二鳥誰與誅。虞
北宋:梅堯臣:古風:GuFeng队:雜興:東家月吐明，庚:西家犬爭吠。队:月兔在中天，先:四庫本作玉:曾何競窺穢。队:姮娥雖夜行，庚阳:莫比淫奔廢。队:呶呶籬下音，侵:胡不鈐其喙。队
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng祃:答了素上人用其韻:予心每淡泊，药:世路多變詐。祃:梟鳴與鵩怪，卦:何用思彈射。祃:空山雖夜行，庚阳:猛虎終不怕。祃:功名未逢時，支:壯士且出胯。祃:七尺無競軀，虞:市人應亦訝。祃:有香知害身，真:抉臍見窮麝。祃:一朝珠出淵，先:百金未酬價。祃:爾尋遠公去，御语:絜鉢廬峯下。祃:四庫本作挈:我趨仁義急，缉:不解如陶謝。祃
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng豪:送通判黄國博入浙:西風半空鳴且號，豪:吳天點破吳鴻高。豪:東溪車馬走送客，陌:白露衰蘭輕若毛。豪:客當西歸乃東去爲何，歌:欲及八月十五夜觀洪濤。豪:洗蕩生前邑邑不平氣，未:付與滄海之水隨滔滔。豪:却來廣陵願相見，霰:拍手大笑傾新醪。豪:一飲一石無一錢，先:莫管寒近脫弊袍。豪:脫袍準酒不惜醉，寘:天意未必凍我曹。豪
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng皓:烏啄棗:樹頭陽烏饑啄棗，皓:破紅遶地青蠅老。皓:青蠅雨濕驚不飛，微:殘棗入泥人不掃。皓:西風落盡鳥亦歸，微:晉客齒黄終懊惱。皓
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:潘歙州怪予遂行與黄君同路黄先游浙矣依韻酬寄:未識潘岳貌，效:已知潘岳名。庚:去年改藩屏，梗:暫此解佩纓。庚:一見意已合，合:談笑僕屢更。庚:豈唯文學富，遇宥:況亦論事精。庚:溪邊昔欲罷，祃蟹支:屑屑秋雨零。青:於今又聞蟬，先:重起悲凉情。庚:作詩遠見招，萧:值我將西行。庚:譬彼矯翼鳥，筱:革然顧侶鳴。庚:新安太守空相迎，庚敬:舉手謝君江水清。庚
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:潘歙州寄紙三百番石硯一枚:永叔新詩笑原父，麌:不將澄心紙寄予。语:澄心紙出新安郡，问:臘月敲冰滑有餘。鱼:潘侯不獨能致紙，纸:羅紋細硯鎸龍尾。尾:墨花磨碧涵鼠鬚，虞:玉方舞盤蛇與虺。尾灰:其紙如彼硯如此，纸:窮儒有之應瞰鬼。尾
北宋:梅堯臣:年月日:CN:古風:GuFeng纸:八月七日始見白髭一莖:昔見白髭驚，庚:今見白髭喜。纸:人將拔去之，支:我獨不然耳。纸:拔之既更生，庚:留之何所恥。纸:白日儻日拔，黠曷:朱校：疑當作日白:日拔詎能已。纸:黑壯不爲貴，未:白衰不爲鄙。纸:道德保於中，东送:任從髭髮齒。纸
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:送僧了素遊廬山:平生愛廬山，删:夢寢不可去。御语:江上饒賈船，先:偶來看已飫。御:釋子言南游，尤:徘徊瞻瀑布。遇:月飛金熨斗，宥有:光展千尺素。遇:嫦娥呼織女，语御:機杼勿復措。遇:必虞山鬼笑，啸:皎潔無纖汙。遇:爾若見遠公，东:贈之爲坐具。遇
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng佳:送方進士遊廬山:長風沙浪屋許大，泰个:羅剎石齒水下排。佳
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng纸:讀日者傳答俞生:宋忠爲大夫，虞:賈誼爲博士。纸:同與休沐下，马祃麌:訪卜長安市。纸:吾不如二人，真:讀書無舉跬。纸:借曰當乘肥，微:乘肥非我指。纸:宋犖本作吾:唯思泉石間，删:坐卧松風美。纸
北宋:梅堯臣:年月日:CN:古風:GuFeng:九月六日登舟再和潘歙州紙硯:文房四寶出二郡，问:邇來賞愛君與予。鱼语:予傳澄心古紙樣，漾:君使製之精意餘。鱼:自茲重詠南堂紙，纸:將今世人知首尾。尾:四庫本作令:又得水底碧玉腴，虞:溪匠畏持如抱虺。尾灰:拜貺雙珍不可辭，支:年衰只怕歔歈鬼。尾
北宋:梅堯臣:年月日:CN:古風:GuFeng纸:九月十一日下昭亭舟中:平生山野性，敬:坐卧愛流水。纸:適從昭亭來，灰:興自明河起。纸:小舟浮輕槎，麻:身入星辰裏。纸:飲牛誰家郎，阳:照鬢誰家子。纸:隔岸心相望，漾阳:翻然洲鵲喜。纸:灘頭磷磷石，陌:欲贈畏指毀。纸:留取自支機，微:成都無卜士。纸
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng元:和張簿寧國山門六題,山門:原注：按碑本，軌轍作二軌，雙峙作雙壁，第六句作田外峯巒回抱兮陳卑尊，當從碑本。青山中穴爲大門，元:下通軌轍高莫論。元:飛雲出納不計限，潸:雙峙平削無刀痕。元:入門復見田園美，纸:田外峯巒迴抱尊。元:棲靈畜怪不可詰，质:夔魈往往來守閽。元
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:將離宣城寄吳正仲:吳均詩語多奇揭，屑月霁:苦倩鴛鴦謝明月。月:昭亭川上此禽閑，删:爲寄吳郎我西發。月:宋犖本作吾:西歸千里浮輕舟，尤:夜觀蟾光逆水流。尤:水流東海月西海，贿:各去雖殊意常在。贿队:宋犖本作長:月偏皎皎隨人行，庚阳漾敬:水亦沄沄非浪改。贿:酒盆龍杓閑到吟，侵沁:梅花重葉將誰采。贿
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng东:湯珙秘校遺沉水管筆一枝:沉香細幹天通中，东:束毫爲呼諸葛翁。东:久從海上厭持握，觉:乞與阮籍書途窮。东:物珍豈宜賤子有，有:更後應合歸王公。东:虛堂浄几塵不到，号:硯傍置架珊瑚紅。东:乃知用遇自有處，语御:君今莫歎居蒿蓬。东
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng药:艤舟昭亭送都官暫歸錢塘:前枉大梁城，庚:詩賦嘉入幕。药:茲對昭亭山，删:將行還有作。药:別離此與彼，纸:終始情不薄。药:我爲解羈馬，马:君乃高飛鶴。药:塵蹄未能息，职:健翅懷棲泊。药:尋巢望吳田，先:一傍華亭郭。药:況多丹頂雛，虞:坐看翔寥廓。药
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng霰:依韻公擇察推:君來何所聞，文:君去何所見。霰:自古慕虛名，庚:往往輕既面。霰:竊常恃賦稟，寝:平直如勁箭。霰:是以五十年，先:長甘守貧賤。霰:相逢嗟未幾，微尾寘:遽遠劇飛電。霰:今雖行已晚，阮:多謝勤相唁。霰
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng麻:晏成續太祝遺雙井茶五品茶具四枚近詩六十篇因以爲謝:夏校：當作績:始於歐陽永叔席，陌:乃識雙井絕品茶。麻:次逢江東許子春，真:又出鷹爪與露芽。麻:六十五篇金出沙。麻:已從鍛鍊出至寶，皓:終老不變傳幽遐。麻:自惟平昔所得者，马:何異瓦礫空盈車。麻:滌心洗腑强爲答，合:愈苦愈拙徒興嗟。麻
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:留題開元寺仙上人平雲閣:背市面山色，职:平目觀白雲。文:漁舟溪上歌，歌:游客欄邊聞。文问:俯簷翠柏瘦，宥:蔓籬秋實蕡。文:偶來心意靜，梗:塵慮如掃坌。愿
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng侵:別張景嵩:我雖識君晚，阮:君能知我心。侵:我心昭亭水，纸:見底無尺尋。侵:照之不爲隠，吻问:測之不爲深。侵:魚蝦既混混，阮:藻荇亦侵侵。侵:終當至滄海，贿:浴日開黄金。侵:君當下灘去，御语:石浪激寒音。侵:猶能洗君目，屋:病瞖雲銷岑。侵
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:江口遇劉糾曹赴鄂州寄張大卿:我同陶淵明，庚:遠憶顔光祿。屋:得錢留酒家，麻:醉卧江蕪綠。沃:故人已貴身獨賤，霰:籬根枯死佳花菊。屋:孤鴻飛去鸚鵡洲，尤:寄聲高樓謝黄鵠。沃:使君本是洛陽人，真:嘗憐酩酊銅駝曲。沃屋:休將玉笛城上吹，支寘:武昌老人聽不足。沃:已知清音通九霄，萧:定應悔說蘄州竹。屋
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng东:寄李獻甫:何言自我去，御语:眼前一似空。东:城中豈無人，真:過目猶飛蟲。东:止琴視孤鴻。东
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng先:次韻和馬都官宛溪浮橋:在昔當陽侯，尤:建橋臨大川。先:洪波不爲阻，语:馳道南北連。先:何此小溪上，漾养:擬象坦且平。先:水底裁碧天。先:白雨緊大笮，药:斷虹生橫舷。先:游魚不可見，霰:車騎久臨淵。先
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng文:寄隠靜山懷賢長老:山有枇杷樹，遇麌:樹多獼猴羣。文:高僧心不著，药御语:一似五峯雲。文:隨飇來溪口，有:石上起氤氳。文:果熟獼猴去，御语:自向瀑澗分。文
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng侵:次韻和馬都官苦熱:日光亭午時，支:赫若鎔黄金。侵:鳴鳶不生風，东:流雲不成陰。侵:赤地有焦土，麌:烈野無沃霖。侵:陽烏多渴心。侵:肌膚非木石，陌:絺綌煩衣襟。侵:冰盤不可見，霰:空對瓊玖吟。侵
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:胡公疎示祖擇之盧氏石詩和之:盧肇家:袁州太守蓬山客，陌:來過盧家尋怪石。陌:盧家百物今已空，东:唯石難移留舊蹟。陌:埋沒尚存三四分，文问:雨淋日炙如皴皵。药:獨鞭疲馬終無益。陌
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng霰:逢曾子固:前出秦淮來，灰:船尾偶攙燕。霰:蕭然未知倦。霰
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng先:真州東園:國賦有常計，霁:計者豈不賢。先:日夜疲精神，真:自鑒膏火前。先:夏校：疑當作煎，冒校作煎:新春力有餘，鱼:鋤荒東乳偏。先:壘土以起榭，祃:據殘宋本，萬曆本作上:掘沼以秧蓮。先:據殘宋本，萬曆本、宋犖本作秋:竹柏爲冬榮，庚:桃李爲春妍。先:役使吳楚艘，豪尤:四庫本作役:來泊常流連。先:下江忘其險，俭:入漕忘其邅。先:許公作此意，寘:吾亦見其權。先:不獨利於己，纸:願書棠樹篇。先
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng马:行吟:宋犖本題下有二首二字:持轡趨代北，职队沃:妄意希名馬。马:代北馬如雲，文:由來重取舍。马:王官待才能，蒸灰:高下不苟且。马:行都未脩飭，职:黄金誰變瓦。马:吾當保吾真，真:甘歸事田野。马
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng支:行吟:宋犖本題下有二首二字:寘蟻橘林下，马祃麌:正在結實時。支:附緣與出入，缉:安可責於斯。支:養大不問細，霁:使遠不問遲。支:遠遲必有報，号:細大必有期。支:休哉豢龍氏，纸:終自辨蛟螭。支
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng支:僧子思以卷來見:明珠與翡翠，寘:中國反好之。支:詩書出鄒魯，麌:誦學無蠻夷。支:服彼而習此，纸:養騂安問犂。支:古者耕釣士，纸:處心殊處卑。支:譬彼乃可語，语御:吾病强扶持。支
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng寘:省符上人:春秋一萬八千字，寘:不問吳人楚人事。寘:諸本作間，據康熙本改:佛衣儒談世已罕，旱:節行又與其徒異。寘:往來揚州三十年，先:曾見華堂荆棘地。寘:獨聞依舊坐焚香，阳:尚把殘編討遺意。寘
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:送杜君懿屯田通判宣州:京兆外郎稱善書，鱼支:當時相與集江都。虞:日書藤紙爭持去，御语:長鉤細畫如珊瑚。虞:自茲乖隔三十載，贿:始駕吾鄉別乘車。鱼:吾鄉素誇紫毫筆，质:因我又加蒼鼠鬚。虞:最先賞愛杜丞相，漾:中間喜用蔡君謨。虞:爾後倣傳無限數，遇麌觉:州符縣板仍抹塗。虞:鼠雖可殺不易得，职:貓口奪之煩叱驅。虞:若君字大筆亦大，泰个:穿墉瑣質無長胡。虞:據殘宋本，萬曆本、宋犖本作覘:君到官，寒:治事餘。鱼:呼諸葛，曷:試問渠。鱼
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:張聖民學士出御書并法帖共閱之:又一軸蘇子美書杜君（據殘宋本，諸本無君字）:冰膠楚舸歲將窮，东:稽首贊仰舌吻乾。寒先:如此別識已太險，俭:我不頌詠還應難。寒
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng旱:讀黄莘秘校卷:嵇康昔彈廣陵散，翰:商聲高與宮聲緩。旱:託名山鬼未傳人，真:古桐紉絲絲不斷。旱:一聞殭卧竊其音，侵:世間雖得能亦罕。旱:賢明以之知盛衰，支:愚昧以之爲妄誕。旱:頃年過我在蕪城，庚:忽聽長拍去欲懶。旱:繼作五絃須欵欵。旱:宋犖本作言:以上《梅堯臣集編年校注》卷二五
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng霁:贈許待制歲旦生日:天曆重更端，寒:哲人茲命世。霁:嘗聞月旦評，庚:況是高陽裔。霁:椒花作壽杯，灰:爆火通鑪桂。霁:穹龜及蒼鶴，药:尚以千年係。霁:曰惟五行秀，宥:復與明時契。霁:他日求老成，庚:不須從渭汭。霁
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng质:答宣闐司理:風賦義趣深，侵沁:據殘宋本，正統本、萬曆本、康熙本作司理，宋犖本作六經:傳訓或得失。质:光彩侔旭日。质:自慙流浪蹤，冬:不得蒿芹匹。质:復爲苦硬句，遇宥尤虞:酬報强把筆。质
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng歌:答蕭淵少府卷:君先大夫臨終時，支:夢中嘗賦曉寒歌。歌:騎龍跨魚不是誕，旱:直對上帝傳吟哦。歌:才如李賀天亦少，筱啸:宜其在世尤難多。歌:文章父子不相似，纸:君今平易祖襲那。歌:銅鐵錦褧各有用，宋:據殘宋本，萬曆本、宋犖本作錮:高下安得與等科。歌:大都精意與俗近，问吻寘:筆力驅駕能逶迤。歌:野雉五色且非鳳，送:知時善鳴雞若何。歌
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng真:答孫直言都官卷:具深相割啗，感勘:不如無勇人。真:以詩而酬詩，支:徒用多少均。真:我言雖至簡，潸:意切誰見親。真:汲井欲到深，侵:磨鑑欲盡塵。真:寒泉與青銅，东:光潔靡故新。真:臨觴報嘉貺，漾:醉語是天真。真
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng送:高士王君歸建業:風雨起春寒，寒:乘潮曉帆送。送:目看瓜步雲，文:心近茅家洞。送:殘宋本作澗，據萬曆本、宋犖本改:忽覺柳已青，青:來時枝尚凍。送:羨爾向江南，覃侵:正開新釀甕。送
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng真:趙秘校見訪:文學儒家子，纸:儒本通天人。真:蠨蛸尚先喜，纸:吾黨何迷津。真:津亭一相過，歌:不笑復不嚬。真:應此識恬泊，药:曾匪慢爾賓。真
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng筱:答張令卷:嘗聞甥似舅，有:似舅詩尤少。筱:古意得河源，元:新聲變春鳥。筱:讀之不敢倦，霰:十未能一曉。筱:顛倒文字間，删:使吾心擾擾。筱
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng阳:依韻答泰州王道粹學士見寄:君同黄鵠游海嶠，啸:我學白雲歸帝鄉。阳:已愛健翅自鼓舞，麌:誰憐孤影猶飄揚。阳:字得相從在霄漢，翰:於今留滯嗟縶韁。阳:欲隨輕風挹君袂，霁:滿野春雨生迷茫。阳
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:張聖民席上聽張令彈琴:一聽履霜霜滿足，沃遇:再聽綠水聲緣谷。屋:我行日月候春波，歌:據殘宋本，諸本皆缺:嫩苔沙雨侵魚目。屋:漁歌晚唱泛水來，灰:天浸滄浪光可掬。屋:坐中此意自絃生，庚:中郎五弄人難熟。屋:人知難熟獨善彈，寒翰:彈拍未終脂駕速。屋:鄭衛古來多喜聞，文:卒章爲我歌淇奧。号:自注：時聖民赴齊少卿家會。
北宋:梅堯臣:古風:GuFeng寒:依韻和王平甫見寄:尊王興霸國，职:古莫重齊桓。寒:仲尼書大法，洽:亦莫重更端。寒:幸時構明堂，阳:願爲櫨與欒。寒:期琢宗廟器，寘:願備次玉玕。寒:謝公唱西都，虞:予預歐尹觀。寒:乃復元和盛，敬庚:一變將爲難。寒:行將三十載，贿:衣被劇纖紈。寒:據殘宋本，萬曆本、宋犖本作織:後生喜成功，东:往往舞朱干。寒:君家兄弟賢，先:挺拔尤堅完。寒:譬彼登泰山，删:孰辨雲徑槃。寒:忽在高高巔，先:兩腋猶插翰。寒:據殘宋本，正統本、萬曆本、康熙本作抑:我久知子名，庚:曾未接子驩。寒:前者和君詩，支:薄言慙兒肝。寒:夏校：疑爲鼠之誤:淮南喜子來，灰:袖刺字未漫。寒:明日聞渡江，江:留書特相安。寒:今又獲嘉辭，支:至味非鹹酸。寒
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng尤:依韻和丁元珍寄張聖民及序:詩見殘宋本，他本皆無:平生天下友，有:常以道義求。尤:良朋既我遘，宥:沒齒無怨尤。尤:向來六七輩，队:非可取次儔。尤:議論吐肝膽，感:慷慨從竄投。尤:上能同所樂，药觉效:下能同所憂。尤:出處乃一致，寘:顔色無媚媮。尤:詩書每博約，药啸:文酒時獻酬。尤:其間最達者，马:今已問喘牛。尤:我如溝中斷，翰:不入刀斧鎪。尤:未忍捨素業，洽:筆墨老更遒。尤:豈願學葛藟，纸:柔弱附彼樛。尤:但慕張平子，纸:閑居吟四愁。尤:譬若種香蘭，寒:幸勿憂臭蕕。尤:顧茲髮向衰，支:仕路行將休。尤:自甘貧賤死，纸:肯作兒女羞。尤:夷齊何其清，庚:尚餓不食周。尤:末途逢元珍，真:果然知品流。尤:當時守南方，阳:非是寡筭籌。尤:城空無一兵，庚:有智欲誰諏。尤:直令韓彭處，语御:奚所施善謀。尤:在法責固深，侵沁:屈辱凡幾秋。尤:無人一引手，有:落穽窮更幽。尤:乃以詩戰我，哿:摐摐排利矛。尤:用多以擊少，筱啸:左旋而右抽。尤:困蹙全奪氣，未:奔降且無由。尤:孰意吾晚節，屑质:獲奉君子游。尤:宴屢接其席，陌:行屢接其輈。尤:遂使西歸航，阳:岸泊獨淹留。尤:張侯喜聞館，旱翰:坐久月影收。尤:燭盡繼以薪，真:夜分方還舟。尤:自古賢與愚，虞:一一爲冢丘。尤:定知不可免，铣:安用計短脩。尤:會須舉杯杓，药:亦莫忘歌謳。尤
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:依韻和丁元珍見寄:我從江南來，灰:挂席江上正。敬:輕舟自行速，屋:不與風力競。敬:乃省少時學，觉:强勉無佳興。径:又顧無奇行。庚阳漾敬:愛之不忍去，御语:自旦還至暝。径青:在昔濁世賢，先:徒知清酒聖。敬:但用醉爲娛，虞:一老少不更。庚敬:稍思桃源人，真:翩爾乘漁艇。迥:尋花逐水往，养:豈念衰與盛。敬庚:殘宋本、萬曆本作乘，據宋犖本改:歌謳非俗情，庚:山響自答應。径蒸:以此謝君勤，文:微言期略聽。青径:衮衮不足爲，支寘:試共幽人評。庚敬
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:泰州王學士寄車螯蛤蜊:車螯與月蛤，合:妻孥喜食之，支:婢妾困掃𢬵。寒元:行當至京華，麻祃:耳目飽塵坌。愿:此味爽口難，寒翰歌:書爲厭者訓。问
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng遇:張聖民席上賦紅梅:吾家有嘉樹，遇麌:紅蕊開朝霧。遇:笑杏少清香，阳:鄙梅多俗趣。遇:夏校：疑當作桃:江都別乘居，鱼支:似見句溪圃。遇:坐中勿苦疑，支:結子看春暮。遇
北宋:梅堯臣:年:CN,平山堂:古風:GuFeng江:平山堂雜言:蕪城之北大明寺，寘:闢堂高爽趣廣而意厖。江:宋犖本作開:歐陽公經始曰平山，删:山之迤邐蒼翠隔大江。江:天清日明了了見峯嶺，梗:已勝謝朓齪齪遠視於一窗。江:亦笑煬帝造樓摘星放螢火，哿:錦帆落檣旗建杠。江:我今乃來偶同二三友，有:得句欲霜鍾撞。江:疑下缺一字:却思公之文字世莫雙，江:舉酒一使長咽慢肌高揭鼓笛腔，江:萬古有作心胸降。江
北宋:梅堯臣:古風:GuFeng药:自感:宋犖本題下有二首二字:我不嫌髭白，陌:白髭何自落。药:雖然失醜衰，支:將恐日疎薄。药:有生無不老，皓:歲事看秋籜。药:一身憂已大，泰个:毫髮誰能度。药:自注：二月二十八日。
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng寒:讀邵不疑學士詩卷杜挺之忽來因出示之且伏高致輒書一時之語以奉呈:作詩無古今，侵:唯造平淡難。寒:譬身有兩目，屋:瞭然瞻視端。寒:邵南有遺風，东:源流應未殫。寒:所得六十章，阳:小大珠落槃。寒:光彩若明月，月:射我枕席寒。寒:含香視草郎，阳:下馬一借觀。寒:既觀坐長歎，翰寒:復想李杜韓。寒:願執戈與戟，陌:生死事將壇。寒
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng径:送寧鄉令張沆:長沙過洞庭，青:水泊風摇矴。径:青山接夷蠻，删:白晝鳴鴞鸋。径:竹存帝女啼，齐:夔學林雍鑋。径:不嫌卑濕往，养:教令民須聽。径
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng阳:依韻和酬邵不疑見答:君才若巨賈，麌马祃:既富仍深藏。阳:遂兼碌碌貧，真:共處安可量。阳:滔滔大澤陂，支寘:渺漫入幽荒。阳:徒欲窮端倪，齐:憑高何相望。阳:一日以文繡，宥:被此糞土牆。阳:門徒三千人，真:起予唯卜商。阳:薄言昧纖悉，质:懷憂思萱忘。阳:美璞委彫琢，觉:以未知我詳。阳:但念故時朋，蒸:所樂來遠方。阳:慎勿以名使，纸寘:取敗非相當。阳
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng豪:贈張伯益:張伯益，陌:風義自足常遊遨，豪:醉彈琵琶聲嘈嘈。豪:雷車急輥蛟龍號，豪号:曲終放撥解紫絛。豪:勇氣索筆作小篆，铣:李斯復出秦碑高。豪:不數宣王石鼓文，文:快健欲敵橫磨刀。豪:弈棋絲桐且置之，支:衆善多取精神勞。豪
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:依韻和邵不疑以雨止烹茶觀畫聽琴之會:彈琴閱古畫，卦陌:煑茗仍有期。支:一夕風雨來，灰:且喜農畝滋。支:中河不阻澀，缉:舟楫亦所宜。支:況聞新疾愈，麌虞:當與嗜好睽。齐:何須顧小約，药啸:豈不是他時。支:淡泊全精神，真:老氏吾將師。支:幸因答來章，阳:敢不以此咨。支:此咨有深理，纸:願君勤且思。支
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:依韻和不疑寄杜挺之以病雨止冷淘會:邵杜二良守，有宥:相逢欲霑醉。寘:促膝一開顔，删:衮衮言有味。未:或歎季路宜，支:或語伯夷是。纸:各懷忠義心，侵:要終豈同異。寘:我實疎賤軀，虞:政治未使試。寘:預茲高古談，覃:懦志生勇氣。未:明當饌湯餠，梗:疾雨晦天地。寘:一日不見君，文:何止如三歲。霁:口腹尚乖期，支:榮華可推類。寘:嗟嗟勿復問，问:安恬固無媿。寘
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:觀邵不疑學士所藏名書古畫:野性好書畫，卦陌:無力能自致。寘:每遇高趣人，真:常許出以視。纸寘:邵侯多奇玩，翰:巨然李成者，马:落筆愈奇異。寘:人物張僧繇，尤萧宥:雖傳恐非是。纸:其餘又莫究，宥:模搭似未備。寘:周秦已來書，鱼支:行草楷篆隸。霁:聲名舊烜赫，陌:一一果可喜。纸:邵侯愛我曹，豪:咸使紙尾記。寘:況侯有古學，觉:小字刻珉翠。寘:各贈墨本歸，微:懷寶誰肯忌。寘
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng先:先至山陽懷杜挺之:與君同川途，虞:舟發偶後先。先:順風吹我帆，咸陷:已過飛鳥前。先:寄聲託飛鳥，筱:微意或可傳。先:定逢檣上烏，虞:暫向彼留連。先:薄暮楚城下，马祃麌:踟躕問來船。先
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng萧:絕句五首:風過巳午未肯止，纸:據殘宋本，萬曆本、宋犖本作正:酒病嬰我心無憀。萧:船頭拍翅野鴨浴，沃:水上擺子獰魚跳。萧
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng阳:絕句五首:岸邊稚子戲把釣，啸:蚯蚓作餌青條長。阳:上去下來船不定，径:自飛自語燕爭忙。阳
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng东:絕句五首:夜欲三更饑鼠鬭，宥:燈殘一點小星紅。东:村邊坎坎賽神鼓，麌:船底怦怦駕浪風。东
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng虞:絕句五首:葑田青仄博弈局，沃:據殘宋本，萬曆本、宋犖本作灰:島樹墨榅煙雨圖。虞:已去揚州百餘里，纸:迴頭還隔幾重湖。虞
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng萧:絕句五首:蝦蟆嚎沫爲科斗，宥有:蜾臝銜蟲化細腰。萧:蠹穴荒陂有多少，筱啸:乾風濕雨各飛跳。萧
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng豪:淮南轉運李學士君錫示卷:李氏世能詩，支:落落爲時豪。豪:漢陵唐太白，陌:始競二雅高。豪:益端正封賀，个:才各傾吳濤。豪:於今幾代孫，元:手持切玉刀。豪:功利既及民，真:又將薄風騷。豪:示我照乘珠，虞:光彩生褐袍。豪:曾非貧家有，有:懷歸徒增勞。豪:神物必難秘，寘:恐隨風雨逃。豪
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng萧:觀王氏書:先觀雍姬舞六幺，萧:妍葩發豔春風摇。萧:舞罷英英書大字，寘:玉指握管濃雲飄。萧:風馳雨驟起變怪，卦:文鰩晝飛明珠跳。萧:席客聚立驚且歎，翰寒:筆何勁健人柔夭。萧:昔時裴旻能劍舞，麌:丹青助氣精神超。萧:藝雖不同意有會，泰:世事相假非一朝。萧
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng覃:書二客論呈李君錫學士:我慕杜挺之，支:磊落高世談。覃:又愛王平甫，麌:才雄天馬驂。覃:二人相議評，庚敬:最重李淮南。覃:踒𧿶文館彥，霰:夏校：當爲委蛇之誤:委曲部政諳。覃:能蘇煑海民，真:變使供租甘。覃:雖持使者權，先:不作自裹蠶。覃:諄諄無威慠，号:雍雍激廉貪。覃:書戒易滿人，真:縱愚須起慙。覃:自注：始時邊海鹽亭民常官逋其錢，往往給腐米爲直，棄之而去。浸久，亭民無本，多逃者。今俾中戶就邑納租給亭民，民乃大利，逃者復還。
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng纸:閏三月八日淮上遇風杜挺之先至洪澤遣人來迎:曉出淮口時，支:夜來風已止。纸:半路逢怒號，豪:客心愁欲死。纸:忠信雖可仗，漾养:魚鼈將異此。纸:但慕前行舟，尤:漸入孤汊裏。纸:猶能有餘力，职:遣助良可喜。纸
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:泗州郡圃四照堂:官艫客艑滿淮汴，霰:車馳馬驟無閑時。支:豈有餘力事棟宇，麌:後園荒草長離離。支:朱侯下車百職舉，语:亦治宴豆頻遊嬉。支:梁冠爵弁各得禮，荠:道路溢譽亡高卑。支:侯之此意寧自樂，药觉效:夷情勞士俱忘疲。支:後來出口勤洒掃，皓号:莫作廐埒生蒿藜。齐
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng侵:泗守朱表臣都官剏北園:樹藝北壕上，漾养:直對高城陰。侵:使君朱輪來，灰:歌管樽酒深。侵:風雷生淮雨，麌语遇:雲物冒楚岑。侵:戰舠習追逐，屋:飛凌捷水禽。侵:不獨耳目觀，寒翰:乃見預禦心。侵:事閑賓從樂，药觉效:景美臺榭臨。侵:令人忘羈旅，语:宋犖本作今:灑慮起微吟。侵
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:阻淺挺之平甫來飲:泛淮忌水大，泰个:我行浩以漫。寒:泝汴忌水淺，铣:我行幾以乾。寒先:偶與困滯并，庚梗敬迥:將獨爲此難。寒:窮堤有來客，陌:芬芳可與言。元:共休綠榆陰，侵:置酒聊慰安。寒:主人雖倉卒，月质:猶得具甘酸。寒:酸漬楚梅青，青:甘摘夏櫻丹。寒:引觴吞日光，阳:耳熱不復歎。寒:俛仰已陳迹，陌:未可忘茲歡。寒:誰思費生術，质:幻惑寧盤桓。寒
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng支:和表臣河南庾署西軒:飛烏欲下蟾生時，支:斜光冷魄常相隨。支:右山左水清洗目，屋:虛簷曲檻生揚眉。支:白魚甘肥網可得，职:公酒美滑杯可持。支:臨淮使君有閑佚，质屑:長橋直度來莫遲。支
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng先:依韻和表臣見贈:中間會與別，屑:不啻二十年。先:向來君之官，寒:我必贈以篇。先:今過臨淮郡，问:惠好情聯聯。先:訪我車騎都，虞:宴我鶯花然。先:此當舟航衝，冬:旅泊逾百千。先:迓高而撫下，马祃麌:酒壺櫃食連。先:使予一日爲，支寘:立可見華顛。先:遽行恐勞君，文:數里不得前。先:三月汴水淺，铣:蹇滯無我先。先:君乃遺我詩，支:盛稱我爲賢。先:比之少陵豪，豪:望我何太全。先:又令入時用，宋:目堪事高眠。先:夏校：疑且或日誤:安能事孔聖，敬:終學美周宣。先:勤答以明懷，佳:矢辭敢欺天。先
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng支:依韻和表臣聞與挺之宣叔平甫飲:舟淺不能進，震:反羨車馬馳。支:同行各在野，马:有酒相與期。支:堤上聞禽處，语御:桑間落日時。支:使君羊筍贈，径:更飲更追隨。支:自注：表臣是日送蒸羊、筍束。
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng遇:表臣惠蜀箋偕玉硯池:蜀箋珉硯池，支:爲贈知雅故。遇:慙無左軍書，鱼支:亦乏左思賦。遇:環水象辟雍，冬:紋花如織素。遇:願傳君德政，敬:況已聞行路。遇
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng寘:聞宣叔挺之圍棊:人以棊銷日，质:我觀棊輒寐。寘:未必盡死生，庚:何茲較愚智。寘:只將多勝少，筱啸:復取先爲利。寘:不若酒之賢，先:悠然共醒醉。寘
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng先:五倩篇:奏方響、琵琶:倩然五蛾眉，支:妙曲動金絃。先:犀椎玉鈴鈴，青:龍撥雷𨋮𨋮。響急能愈靜，梗:意閑情常專。先:主人昔結客，陌:一醉百金捐。先:觀濤來吳都，虞:遇我泗水邊。先:夜飲向明月，月:非同聞鄰船。先
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng药:釋悶:呈挺之、平甫:燕丹未歸馬未角，觉屋:卞子抱玉無兩脚。药:孤城食盡兵未却，药:度笮中懷挂一索。药:我輩於此酒宜酌，药:百歲千秋奈何樂。药
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng沃:釋滯:帝在蒼梧妃泣竹，屋:蘇武餐毛海西曲。沃:窮山遠道車折軸，屋:深井渴汲綆不續。沃:我輩於此酒正綠，沃:貴無奈何歡且足。沃
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng吻:李宣叔秘丞遺川牋及粉紙二軸:蜀人擣玉屑，屑:楚客調金粉。吻:製牋君有贈，径:草疏我無藴。吻:宜書楊雄辭，支:莫寫屈原憤。吻:誰識此意微，微:曾非事摇吻。吻
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng庚:表臣齋中閱畫而飲:嘗觀韓幹馬，马:人物亦如生。庚:君收四病骨，月:無肉只崢嶸。庚:二匹癢磨樹，遇麌:二匹縱其情。庚:意思若不任，侵沁:千里未可行。庚:古絹蠹已盡，轸:彩色無精明。庚:前代何角爭。庚:餘存品雖高，豪:我未易敢評。庚:主人愈好事，寘:緘笥酒壺傾。庚
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng霁:非意篇呈表臣:人言厨傳繁，元寒歌:乃是郡久例。霁:一日苟不修，尤:未免衆吠睨。霁:飽尚謗所興，径蒸:饑必慍不細。霁:損之禮漸隳，支:存之禮未替。霁:心莫忽賤微，微:意莫徇貴勢。霁:我將取是然，先:敢以爲君計。霁
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng东:依韻和劉原甫舍人赴揚州途次贈予翩翩河中船:我船緩而西，齐:君船迅而東。东:緩迅各所尚，漾:不意中路逢。东:驥馬方騰雲，文:野鶴還就籠。东:亦言出處異，寘:同是天地中。东:我豈不知命，敬:人空嗟其窮。东:何當遂逸性，敬:川上作釣翁。东
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng覃:表臣都官至十三里店:風雨催車騎，寘:駸駸來自南。覃:道旁有茅屋，屋:寧容使君驂。覃:不謂忽下馬，马:濕衣逢我談。覃:田家已刈楚，语御:田婦正好蠶。覃:既將國漕急，缉:復與民事諳。覃:他年此茅屋，屋:便比棠樹甘。覃
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng啸:倡嫗歎:萬錢買爾身，真:千錢買爾笑。啸:老笑空媚人，真:笑死人不要。啸
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng麌:雞:昂然大雄雞，齐:高冠紫沉羽。麌:星占太史局，沃:樹棲丞相府。麌:知時不失晦，队:得食曾呼伍。麌:幸無終夜鳴，庚:須防人起舞。麌
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng马:鹿:羣處空山中，东:跡在深松下。马:周穆得同狼，阳:秦人指爲馬。马:驚顧遠世網，养:脫質去田野。马:誰思充腶脩，尤:自是無全者。马:殘宋本作全無，據萬曆本改
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng有:犬:常隨輕騎獵，叶药:不獨朱門守。有:鷹前任指蹤，冬:雪下還狂走。有:人思上蔡遲，支寘:書寄華亭後。有:莫將呼作龍，冬:粱肉纔經口。有
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng质:豕:司原豢俗豨，微尾:日見容陰昵。质:喜比爲白麟，真:惟憂不豐溢。质:烈飇澤雨作，药个遇语:真聲向人出。质:司原悔何由，尤:肝膽空駭慄。质
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng有:龜:王府有寶龜，支真尤:宋犖本作玉:名存骨未朽。有:初爲清江使，纸寘:因落豫且手。有:白玉刻佩章，阳:黄金鑄印紐。有:辭聘彼莊生，庚:曳塗誠自有。有
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:蝦:自生江海涯，麻支佳:小大形拳曲。沃屋:宮簾織以鬚，虞:水母憑爲目。屋:貴將蔽其私，支:賤用資不足。沃:於物豈無助，御:況能參鼎肉。屋
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng有:至靈壁鎮於許供奉處得杜挺之書及詩:去冬過尋歷陽守，有:江沙半遮當利口。有:口頭沙蹙浪如山，删:浦溆排舟魚貫柳。有:却畏浪高難苦留，尤:聞解符來時不久。有:平明挂席入揚州，尤:主人釀成百斛酒。有:酒上玉蛆如笑花，麻:一日倒空罌與缶。有:主人亦欲君舊友，有:請我遲君同此首。有:清明君果渡江至，寘:與君繼舳曾無負。有:過淮風緊到洪澤，陌药:使人助我如臂肘。有:暮春泝汴汴流澀，缉:自假輕航去如走。有:千憂萬阻經靈壁，锡:留書津吏情何厚。有:副之佳句二十言，元:文昌光芒夜侵斗。有:平時相恤以此稀，微:疑當作似:緩急求之更難有。有:風牽月挽望符離，支霁:水館野亭能駐不。有:葛巾輕服約登步，遇:葱𦞦冷淘誇其滫。有:書中不說王平甫，麌:應又先行君在後。有:我今趁君君趁王，阳漾:趁入大梁須執手。有
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng元:午日三首:有酒不病飲，寝沁:況無菖蒲根。元:空懷楚風俗，沃:角黍弔沉魂。元
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng虞:午日三首:佳人五色縷，麌:道士張囊符。虞:瘦臂不中繫，霁:百邪何用驅。虞
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng尤:午日三首:百草堪爲藥，药觉:舟行不及收。尤:岸旁蕭與艾，泰:從聽到寒休。尤
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng鱼:祭貓:自有五白貓，萧:鼠不侵我書。鱼:今朝五白死，纸:祭與飯與魚。鱼:送之於中河，歌:呪爾非爾疎。鱼:據殘宋本，正統本、萬曆本、康熙本作况:昔爾齧一鼠，语:銜鳴遶庭除。鱼:欲使衆鼠驚，庚:意將清我廬。鱼:一從登舟來，灰:舟中同屋居。鱼:糗糧雖甚薄，药:免食漏竊餘。鱼:此實爾有勤，文:有勤勝雞豬。鱼:世人重驅駕，祃:謂不如馬馿。鱼:已矣莫復論，元愿真:爲爾聊欷歔。鱼
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng先:雍丘遇雨:日暮風雨急，缉:逆水舟難牽。先:波波入杞國，职:悄悄誰憂天。先:闐闐陂中雷，灰:羃羃隄外煙。先:驟然沃大熱，屑:蒸飫如炊煎。先:飲水徒脹滿，旱:渴喉殊未蠲。先:摇篷已煩倦，霰:汗額常不乾。先:如何一席地，寘:長少皆在前。先:衣巾不敢去，御语:又以禮數纏。先:安得化嚴石，陌:兩脛沒流泉。先:每暑起此念，艳:念之凡幾年。先:終當逐逸志，寘:奚必事華顛。先
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng先:廟子灣下作:廟子灣下百尺船，先:杞人楚人相雜牽。先:水底老蜃倚以怪，卦:樹頭挂紙吹作錢。先:江蛟海鵾千萬里，纸:軒風簸日蠻島邊。先:長安舊去天尺五，麌:此在大梁眉睫前。先:高冠長劍乃不畏，未:沙雨夜起噴腥涎。先
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:留侯廟下作:貌如女子心如鐵，屑:五世相韓韓已滅。屑:家童三百不足使，纸寘:倉海君初去相結。屑:秦皇東從博浪過，个歌:力士袖椎同决烈。屑:曉入沙中風正昏，元:誤擊副車搜迹絕。屑:亡命下邳圯上游，尤:老父墮履意未別。屑:顧謂孺子下取之，支:心始不平終折節。屑质:舒足既受笑且去，御语:行及里所還可說。屑霁:可教後當五日來，灰:三返其期付書閱。屑:他日則爲王者師，支:果輔高皇號奇傑。屑:留國存祠汴水傍，阳:逢逢簫鼓賽肥羊。阳:赤松不見天地長，阳:黄石共葬丘冢荒。阳
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:高車再過謝永叔內翰:世人重貴不重舊，宥:重舊今見歐陽公。东:昨朝喜我都門入，缉:高車臨岸進船篷。东:俯躬拜我禮愈下，马祃麌:騶徒竊語音微通。东:紫袍寶带照屋室，质:飲水啜茗當清風。东:邀以新詩出古律，质:霜髯屢頷摇寒松。冬:因嗟近代貴莫比，纸寘质:官爲司空仍侍中。东:今成冢丘已寂寞，药:文字豈得留無窮。东:以此易彼可勿媿，寘:浮榮有若送雨虹。东:須臾斷滅不復見，霰:唯有明月常當空。东:況我學不爲買祿，屋:直欲到死攀軻雄。东:一飯足以飽我腹，屋:一衣足以飾我躬。东:老雖得職不足顯，铣:願與公去驩樂同。东:驩樂同，东送:治園田，先:潁水東。东
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng马:李審言相招與刁景純周仲章裴如晦馮當世沈文通謝師厚師直會開寶塔院:據殘宋本，萬曆本、康熙本無:自君命我飲，寝沁:朝暮雨傾瓦。马:城東與城北，职队沃:大道泥沒馬。马:敢忘主人勤，文:顛撲困馭者。马:竟席屢絕倒，皓号:去忌肝膽瀉。马:規規豈無儕，佳:達識高天下。马
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng歌:送周仲章都官通判湖州:溪水日霅霅，洽叶:弁峯日峨峨。歌:中有水精宮，东:此名其謂何。歌:湖水傳玉孃，阳:揚光遡常娥。歌:昔人美清夜，祃:高樓發微歌。歌:風流百年餘，鱼:所歷才彥多。歌:我嘗居其下，马祃麌:醉舞或傞傞。歌
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:依韻答吳安勗太祝:我於文字無一精，庚:少學五言希李陵。蒸:當時巨公特推許，语:據殘宋本，正統本、萬曆本、康熙本作詩:便將格力追西京。庚:宋犖本作律:卞和無足定抱寶，皓:乘驥走行天下老。皓:玉已累人馬不逢，冬东阳:皇皇何之饑欲倒。皓号:還思二十居洛陽，阳:疑當作三:公侯接跡論文章。阳:文章自此日怪奇，支:每出一篇爭誦之。支:其鋒雖銳我敢犯，豏:新語能如夏侯湛。覃侵豏陷:于今窮困人已衰，支:不見懸金規呂覽。感:乃遭吾子求琢磋，歌个:珠璣獲斗奈我何。歌
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:吳沖卿學士以王平甫言淮甸會予予久未至沖卿與平甫作詩見寄答之:老馬力盡道路長，阳:豈若壯驥思騰驤。阳:項窮臨流歎不逝，霁:燕骨埋沒庸可傷。阳:迭爲寄唱辭嚴密。质:卒章言買羊與酒，有:雖齒動摇能飫溢。质:亦知紅頰教新成，庚:更願舊朋邀六七。质
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:寄題絳守園池:老柏麝不食，职寘:古色侵青冥。青:淺沼龍不入，缉:秋水生浮萍。青:屋屢圬堊幾太守，有宥:壁上彪蔚遺丹青。青:卉葩木菓黏枝條，萧:集臺脫熱昏痾醒。青迥径:樊文韓詩怪若是，纸:據殘宋本，萬曆本、宋犖本空缺:徑取一二傳優伶。青:仍寄河東薛太守，有宥:更與斟酌無閑扃。青
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:醉翁吟:此琴曲也，二字至七字增減（詩見殘宋本，他本皆無）:翁來，灰:翁來，灰:翁乘馬。马:何以言醉，寘:在泉林之下。马祃麌:日暮煙愁谷暝，径青:蹄聳足音響原野。马:月從東方出照人，真:攬暉曾不盈把。马:酒將醒，青迥径:未醒又挹玉斝向身瀉，马祃:翁乎醉也。马:山花炯兮，齐:山木挺兮，齐:翁酩酊兮。齐:禽鳴右兮，齐:獸鳴左兮，齐:翁䫥鵝兮。齐:疑當作𩒰:蟲蜩嚎兮，齐:石泉嘈兮，齐:翁酕醄兮。齐:翁朝來以暮往，养:田叟野父徒倚望兮。齐:翁不我搔，豪:翁自陶陶。豪萧:翁捨我歸，微:我心依依。微:博士慰我，哿:寫我意之微兮。齐
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:和吳沖卿學士石屏:吳夫子，纸:佩銀龜。支:慎勿傾撲同玉碑。支:自注：時在唐書局與歐陽永叔、王原叔、范景仁會食，得所示詩。
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:永叔贈絹二十匹:鳳皇拔羽覆鶉鷃，谏:鶉鷃幸脫僵蒿蓬。东:昔公處貧我同困，愿:我無金玉可助公。东:公今既貴我尚窘，轸:公有縑帛周我窮。东:古來朋儕義亦少，筱啸:子貢不顧顔淵空。东:復聞韓孟最相善，铣霰:身仆道路哀妻僮。东:生前曾未獲一飽，巧:徒脫吟響如秋蟲。东:自驚此贈已過足，沃遇:外可畢嫁內禦冬。冬:況無杜甫海圖坼，陌:天吳且免在褐躬。东:瘦兒兩脛不赤凍，送:病婦十指休補縫。冬:厨中餒婢喜有望，漾阳:服鮮棄垢必所蒙。东:梁上君子切莫下，马祃麌:吾非陳寔何爾容。冬
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng庚:依韻奉和永叔感興五首:泉上有君子，纸:齋祠達主誠。庚:向來霖雨暴，号屋:觸處蛟鼉鳴。庚:既祈致日出，质寘:杲杲紓民情。庚:天子遣以報，号:固菲媚取名。庚:因成感興章，阳:庶用語平生。庚:蹈道久已熟，屋:情田不須耕。庚
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:依韻奉和永叔感興五首:既負天下望，漾阳:必憂天下責。陌:每聞諫諍辭，支:苦意多矯激。锡:事理頗已得。职:莫將經濟術，质:抑鬰向胸臆。职
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:依韻奉和永叔感興五首:勿驚年齒遲，支寘:勿歎時節晚。阮:寒松翳林麓，屋:射干生隴坂。阮:野蓬隨飄飄，萧:秋實綴纂纂。旱:萬物更盛衰，支:有益必有損。阮:損益皆自然，先:曷增鳬脛短。旱:人爲智慮役，陌:白髮安得免。铣:利澤欲及時，支:唯恐不行遠。阮愿:後世豈皆愚，虞:計校徒勉勉。铣
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:依韻奉和永叔感興五首:日出各馳趨，虞:古來高世人，真:林下遺憂責。陌:扛鼎絕臏者，马:乃自恃以力。职:積金苟如山，删:何異魚貪食。职
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:依韻奉和永叔感興五首:唧唧復唧唧，质职:長沙何太息。职:秋風入破衣，微未:瘦婦思補刺。陌
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:依韻奉和永叔社日:玉卵不吞龍嗜肉，屋:驪山夜寒坑底哭，屋:漫把漆書留冢竹。屋
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:社日飲永叔家:雨未，未:雨濛濛，东:野田擊鼓賽社翁。东:折條跨馬社翁去，御语:醉叟卧倒梨葉紅。东:鼇頭主人邀客飲，寝沁:玉酒新賜蓬萊宮。东:彭宣不預後堂會，泰:康成一舉三百鍾。冬:更邀明月出海底，荠:爛醉等是歸蒿蓬。东
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng庚:八月十三日觀長星:長星彗雲出，质寘:天狗欲墮鳴。庚
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng阳:送李才元學士知邛州:太守車煌煌，阳:莫如還故鄉。阳:昔登蜀郡籍，陌祃:今得臨邛章。阳:過家禮耆舊，宥:接境跪壺漿。阳:寒經道路遠，阮愿:春入山川長。阳:俗將樂其化，祃:詔亦美其良。阳:相如有遺跡，陌:誰復酒壚傍。阳
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng纸:送薛氏婦歸絳州:在家勗爾勤，文:女功無不喜。纸:既嫁訓爾恭，冬:恭己乃遠恥。纸:我家本素風，东:百事無有侈。纸:隨宜具奩箱，阳:每順舅姑心，侵:況逆舅姑耳。纸:爲婦若此能，蒸灰:乃是儒家子。纸:看爾十九年，先:門閫未嘗履。纸:一朝陟太行，庚阳:悲傷黄河水。纸:車徒望何處，语御:哭泣動鄰里。纸:生女不如男，覃:天親反由彼。纸
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:送劉繼鄴秀才歸當塗:鵷雛始出巢，肴:欲矜五色羽。麌:乃見郡鴟盤，寒:夏校：疑群誤:壤中將有取。麌:梧桐與竹實，质:安得在平土。麌:其下可以處。语御:會侍朝陽鳴，庚:夏校：疑待誤:賀夔成律呂。语
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng屑:送裴如晦宰吳江:吳江田有粳，庚:粳香舂作雪。屑:吳江下有鱸，虞:鱸肥膾堪切。屑:炊粳調橙齏，齐:飽食不爲餮。屑:月從洞庭來，灰:光映寒湖凸。屑:長橋坐虹背，队:衣濕霜未結。屑:四顧無纖雲，文:魚跳明鏡裂。屑:誰能與子同，东:去若秋鷹掣。屑
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:送撫州通判袁世弼寺丞:帆疏疏，鱼:纖綠蒲，虞:疑當作織:二十四幅輕江湖。虞:高秋逆水上天去，御语:朝過瓜步暮濡須。虞:長風沙頭問鯉魚，鱼:大孤山側鳴寒烏。虞:殘宋本、萬曆本作鳥，據宋犖本改:魚腹無書報家信，震真:憑烏爲到西山區。虞尤:西山松柏應更好，皓号:及取之官來拜掃。皓号
军旅,出使,送行北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:送石昌言舍人使匈奴:燕然山北大單于，虞鱼:漢家皇帝與璽書。鱼:持書大夫腰金魚，鱼:飛龍借馬出國都。虞:胡沙九月草已枯，虞:草上霜花如五銖。虞:白裘貂帽著不暖，阮:公於是時已觀禮，荠:踏雪再拜辭可汗。寒
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng鱼:留題景德寺吉祥講僧:我講異爾講，讲:我書非爾書。鱼:彼將希白馬，马:此亦猶大車。鱼:皆行國都內，队:轍不入委閭。鱼
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:送杜挺之郎中知虔州:大庾嶺邊無臘雪，屑:惟有梅花與明月。月:月光如水來向人，真:太守得閑杯耳熱。屑:吹香入酒望梁宋，宋:正是苦寒綿可折。屑叶:亦當念君君行南，覃侵:南方無冰地不裂。屑:此身不到五侯門，元:肥羔釀酒槐槽咽。屑:舞徹六幺紅袖掣。屑:人競羨君君愈疲，支:夜歸坐閤思予說。屑
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:當世家觀畫:冰蠶吐絲織纖紈，寒:妙娥貌玉輕邯鄲。寒:自注：入聲。曲眉淺臉鴉髮盤，寒:銅青羅衫日月團，寒:紅裙撮暈朝霞乾。寒先:手中把筆書小字，寘:字以通情形以觀。寒翰:形隨畫去能長好，皓:歲歲年年應不老。皓:相逢熟識眼生春，真:重伴忘憂作萱草。皓
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng麻:桃花源詩:鹿爲馬，马:龍爲蛇，麻支歌:鳳皇避羅麟避罝。麻:天下逃難不知數，遇:入海居巖皆是家。麻:武陵源中深隠人，真:共將雞犬栽桃花。麻:花開記春不記歲，霁:金椎自刼博浪沙。麻:亦殊商顔采芝草，皓:唯與少長親胡麻。麻:豈意異時漁者入，缉:各各因問人閒賒。麻:秦已非秦孰爲漢，翰:奚論魏晉如割瓜。麻:英雄滅盡有石闕，月:智惠屏去無年華。麻:夏校：疑爲慧誤:俗骨思歸一相送，送:慎勿與世言雲霞。麻:出洞沿溪夢寐覺，觉效:物景都失同迴槎。麻:心寄草樹欲復往，养:山幽水亂尋無涯。麻
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:永叔席上分韻送裴如晦:得黯字:霜華夜夜濃，冬:汴水日日減。豏:行邁唯恐遲，支寘:離懷不須黯。豏:遠輕吳江潮，萧:乃見丈夫膽。感:君意應洗然，先:吾方困塵慘。感
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng删:永叔白兔:可笑常娥不了事，寘:走却玉兔來人間。删:分寸不落獵犬口，有:滁州野叟獲以還。删:霜毛蘴茸目睛殷，文删真吻:紅絛金練相繫擐。删:馳獻舊守作異玩，翰:况乃已在蓬萊山。删:月中辛勤莫擣藥，药觉:桂旁杵臼今應閑。删:我欲拔毛爲白筆，质:研朱寫詩破公顔。删
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:直宿廣文舍下:前夜宿廣文，文:鳴噪每切切。屑:爲學本爲道，皓号:窮蹙令素髮。月:但能得酒飲，寝沁:終日自兀兀。月
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng职:送宋中道太博倅廣平:行役無冬春，真:車馬無南北。职:急若機上梭，歌:離別腸自織。职:其間走聲利，寘:晝夜不能息。职:晚得二友生，庚:胸蜺吐五色。职:各思强祿仕，纸:安肯坐仰食。职:一之毛遂鄉，阳:一之太伯國。职:豈無穎脫才，灰:可邁古風力。职:明當隔大河，歌:去路指斗極。职:誰念平原君，文:能於衆中識。职:自注：裴如晦時亦宰吳江。
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng支:戲作常娥責:我昨既賦白兔詩，支:笑他常娥誠自癡。支:正值十月十五夜，祃:月開冰團上東籬。支:爾身屈强一片鐵，屑:安得妄許成怪奇。支:翰林主人亦不愛爾說，屑霁:爾猶自惜知不知。支:叩頭再謝沋已去，御语:夏校：疑爲汝誤:起看月向西南垂。支
军旅,送行北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng庚:送李涇州審言:宋犖本題下有二首二字:古章乘一障，漾阳:夏校：疑有誤，或當作古者:不過提千兵。庚:今握數萬衆，送:獨自制名城。庚:諸將俯聽命，敬:莫敢輒吐聲。庚:堂下選騕褭，筱:帳中圖崢嶸。庚:山川在目中，东:虜寇來必平。庚:誰人識謝艾，泰:只是一書生。庚
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng东:重賦白兔:永叔云：諸君所作，皆以常娥、月宮爲說，頗願吾兄以他意別作一篇，庶幾高出羣類，然非老筆不可:毛氏穎出中山中，东:宋犖本作兔:衣白兔褐求文公。东:文公嘗爲穎作傳，先霰:使穎名字存無窮。东:徧走五嶽都不逢，冬东阳:乃至瑯琊聞醉翁。东:醉翁傳是昌黎之後身，真:文章節行一以同。东:滁人喜其就籠紲，屑:遂與提携來自東。东:見公於鉅鼇之峯，冬:正草命令辭如虹。东:筆禿願脫冠以從，冬宋:赤身謝德歸蒿蓬。东
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng尤:王祁公北園:園林多高樛，尤:園卉多芳柔。尤:紅紫經幾春，真:青枯經幾秋。尤:我至每懷浮觴之卿翁，东:但見浮觴之水汩汩流。尤:水流日夜曾未休，尤:高門世世生賢侯。尤:不比平泉碑缺花木記，寘:又非家鴟嘯鳳皇樓。尤:洛陽城中亦有園與宅，陌:常同歐陽翰林携酒遊。尤:竹閒池館遺翠羽，麌遇:戶外楊柳繫紫騮。尤:今嗟齒似舊屐作博士，纸:嘉趣只與心相仇。尤:强騎瘦馬往城北，职队沃:二十三年如轉頭。尤:歸來作此辭，支:且應主人求。尤
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:觀楊之美盤車圖:谷口長松葉老瘦，宥:澗畔古樹身枯高。豪:土山慘憺遠復遠，阮愿:坡路曲折盤車勞。豪号:二車迴正轅接軫，轸:繼下三車來嶾嶙。真轸:過橋已有一乘歇，月屑曷黠:解牛離軛童可哂。轸:黄衫烏巾驅舉鞭，先:經險就易將及前。先:轂輪傍側輻可數，遇麌觉:蹄角攙錯捲箱聯。先:古絲昏晦三尺絹，霰:畫此當是展子虔。先:坐中識別有公子，纸:意思往往疑魏賢。先:子虔與賢皆妙筆，质:宋犖本作焉:塗丹抹青尚欺俗，沃:旱龍雨日猶賣錢。先:宋犖本作兩:是亦可以秘，寘:疑亦不可捐。先:爲君題卷尾，尾:願君世世傳。先
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng阳:寄許越州:開元冠蓋裏，纸寘:無若賀知章。阳:乞得鏡湖水，纸:洗出明月光。阳:行坐鏡與月，月:身衣羽人裳。阳:心存黄庭經，青:目視白鳥行。阳:歲時忽已古，麌:高韻抗彭莊。阳:今聞許子春，真:來守稽山傍。阳:稽山風月在，贿队:鏡水菰蒲長。阳:臘市開梅萼，药:霰雪凌早芳。阳:卧龍生茗舌，屑:鼓角催新陽。阳:焙邊可以啜，屑:樹間可以觴。阳:賀老於當日，质:必定無此嘗。阳:唯有李白詩，支:酒船芙蓉香。阳:安得效白也，马:賸載借艅艎。阳:與君同醉翁，东:智慮收肝腸。阳
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng队:永叔請賦車螯:素脣紫錦背，队:漿味壓蚶菜。队:海客穿海沙，麻:拾貯寒潮退。队:王都有美醖，问:此物實當對。队:相去三千里，纸:貴力致以配。队:翰林文章宗，冬:炙鮮尤所愛。队:旋坼旋沽飲，寝沁:酒船如落埭。队:殊非北人宜，支:肥羊噉臠塊。队
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:寄題郢州白雪樓:楚之襄王問於宋玉，沃:玉時對以郢中歌，歌:歌爲白雪陽春曲。沃屋:始唱千人和，歌个:再唱百人逐。屋:至此和者纔數人，真:乃知高調難隨俗。沃:後來感槩起危樓，尤:足接浮雲聲出屋。屋:中古客應無，虞:夏校：下當係有脫落:怊悵鯤魚孟諸宿。屋宥:樓傾復構春又春，真:酒瀉瑠璃烹錦鱗。真:青山繞欄看不盡，轸:眼穿盪槳石城人。真:殘宋本作眠，據萬曆本、宋犖本改:疑當重石城人三字:去知何在，贿队:寒花雨斂自生嚬。真:今聞太守新梁棟，送:試選清喉可動塵。真
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng江:平山堂留題:蜀岡莽蒼臨大邦，江:雄雄太守駐旌幢。江:相基樹楹氣勢厖，江:千山飛影橫過江。江:峯嶠俯仰如奔降，绛江:據殘宋本，正統本、萬曆本、康熙本作轎:雷塘坡小鸂鶒雙。江:諸本作堂，據宋犖本改:陸羽井苔黏瓦缸，江:煎鐺瀉鼎聲淙淙。江:宋犖本作頂:雨牙鳥爪不易得，职:碾雪恨無居士龐。江:已見宣城謝公陋，宥:吟看遠岫通高窗。江
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:答張子卿秀才:公武:茫茫九土中，东:天網該時秀。宥:有鳳不收羅，歌:有麟不獲狩。宥:賢豪爲咨嗟，麻:都邑誦瓊琇。宥有
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng支:江鄰幾學士寄酥梨:興平烹瓊乳，麌:咸陽摘冰枝。支:秦女點山日，质:張公開谷時。支:刻破玉漿壺，虞:泛融金酒巵。支:適從關中寄，寘:不見博士卑。支
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng尤:答劉原甫寄糟薑:名國萬家城，庚:《廣羣芳譜》引作園:千畦等封侯。尤:劚當燕去前，先:醃牙費糟丘。尤:無筋偃王笑，啸:有味三閭羞。尤:寄入翰林席，陌:聖以不撤優。尤:又寄蓬門下，马祃麌:作賦誰肯休。尤:唯我廣文舍，马祃:免爲齏鹽仇。尤:劉公漢家裔，霁:才學歆向儔。尤:胸懷飽經史，纸:辨論出九州。尤:曾不奉權貴，未:但與故人投。尤:贈辛非贈甘，覃:此意當自求。尤
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng庚:銅雀硯:歌舞人已死，纸:臺殿棟已傾。庚:舊基生黑棘，职:古瓦埋深耕。庚:玉質先骨朽，有:松棟爲埃輕。庚:築緊風雨剝，觉:埏和鉛膏精。庚:不作鴛鴦飛，微:乃有科斗情。庚:磨失沙礫粗，虞麌:扣知金石聲。庚:初求畎畝下，马祃麌:遂厠几席清。庚:入用固爲貴，未:論古莫與并。庚:端溪割紫雲，文:空負世上名。庚:韓著毛穎傳，先霰:何獨稱陶泓。庚:儻以較歲年，先:泓當視如兄。庚
北宋:梅堯臣:年月日:CN:古風:GuFeng寘:歐陽永叔王原叔二翰林韓子華吳長文二舍人同過弊廬值出不及見:十二月七日:枯竹爲門扉，微:不可容車騎。寘:況如鄭廣文，文:無氊藉賓位。寘:窮冬月破七，质:貴客聯玉轡。寘:傳騶肅里閭，鱼:下榻呼童稚。寘:問我何所往，养:共留牆上字。寘:兒愚不知誰，支:金章言照地。寘:既屈卿大夫，虞:恨莫親帚篲。寘:星躔回已高，豪:麟趾寧復至。寘:戢戢鄰巷居，鱼支:相見竊自喟。寘:豈料瘦老翁，东:能令賢達至。寘:昔時蓬蒿徑，径:安有此盛事。寘
军旅,诸戎北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng东:元忠示胡人下程圖:《四庫全書·聲畫集》作突厥:單于獵罷卧錦紅，东:解鞍休騎荒磧中。东:蒼駒騧駱六十匹，质:隠谷映坡分尾鬉。东:九駞五牛羊頗倍，贿:沙草晚牧生寒風。东:貴賤小大指五百，陌:執作意態皆不同。东:二鷹在臂二鷹架，祃:駿犬當對寧爭功。东:氊廬鼎列帳幙擁，肿:鼓角未吹驚塞鴻。东:土山高高置烽燧，寘:毛囊貯獲閑刀弓。东:水泉在側挹其上，漾养:長河杳杳流無窮。东:素紈六幅筆何巧，巧效:胡瓌盡妙誰能通。东:今日都城有別識，职寘:別識共許劉元忠。东,按：詩見影印文淵閣《四庫全書·聲畫集》卷二，無署名。編次前爲梅堯臣，後爲蘇軾，時代都在周紫芝前。不知《宋詩紀事》據何定爲周作？
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng东:王原叔內翰宅觀山水圖:石蒼蒼，阳:連峭峯，冬:大山嵯峨雲霧中。东:老松瘦樹無筆蹤，冬:巧奪造化何能窮。东:古絹脆裂再黏續，沃:氣象一似高高嵩。东:上有荆浩字，寘:特歸翰林公。东:願換廷圭一丸墨，职:誰言賣錢須青銅。东:范寬到老學未足，沃遇:李成但得平遠工。东:黄金白璧未爲貴，未:丈人師臣無不通。东:據殘宋本，萬曆本、宋犖本作文
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng东:送廖倚歸衡山:倚來爲其兄求集序於歐陽永叔:雌猿夜啼別湘東，东:曉尋故人背孤桐。东:孤桐有聲彈不響，养:弦絕曲在埋蒿蓬。东:知音萬古期必逢，冬东阳:今日已聞天下雄。东:陟山涉水不辭遠，阮愿:文章大名居禁中。东:扣門一見顔色喜，纸:抱琴三歎含徵宮。东:九疇不汨微禹力，职:堯舜豈無明與聰。东:推根致本賢意合，合:敘述況值太史公。东:貿金得玉莫忘寶，皓:却過洞庭乘朔風。东:猿休啼月月色好，皓号:還來舊山伴狙翁。东
军旅北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:還吳長文舍人詩卷:松液化茯苓，青:甲齊熊耳積。陌:重見元和風，东:珠玉敵海舶。陌:自慙寒餓爲，支寘:何張空避席。陌:以上《梅堯臣集編年校注》卷二六
北宋:梅堯臣:年月日:CN:古風:GuFeng纸:和正月六日沈文通學士遺溫柑:禹書貢厥包，肴:《廣羣芳譜》引作貢書:未知黄柑美。纸:競傳洞庭熟，屋:又莫永嘉比。纸:適觀隠侯詩，支:獲此殊可喜。纸:誦句擘露囊，阳:香甘冷熨齒。纸:明朝鏁禮闈，微:何暇醉鄰里。纸
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng艳:和孫端叟寺丞農具十五首:據殘宋本，萬曆本、宋犖本作三:田廬:結廬野田中，东:其高足以覘。艳:坐卧劣自容，冬:巢棲未嘗厭。艳:據殘宋本，萬曆本、宋犖本作斂:但能風雨蔽，霁:何惜茅蓬苫。艳:終當收刈畢，质:據殘宋本，萬曆本、宋犖本作穫:寂寞慙山店。艳:據殘宋本，萬曆本、宋犖本作懸
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng霰:和孫端叟寺丞農具十五首:據殘宋本，萬曆本、宋犖本作三:颺扇:白扇非團扇，霰先:據殘宋本，萬曆本、宋犖本作田:每來場圃見。霰:因風吹糠籺，月屑:編竹破筠箭。霰:任從高下手，有:不爲暄寒變。霰:去粗而得精，庚:持之莫言倦。霰:據殘宋本，萬曆本、宋犖本作肯
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng肿:和孫端叟寺丞農具十五首:據殘宋本，萬曆本、宋犖本作三:摟:據殘宋本，萬曆本、宋犖本作樓種:農人力已勤，文:要在布嘉種。肿:手持高斗柄，敬:觜瀉三犂壠。肿:月下叱黄犢，屋:原邊過廢冢。肿:安知俠少年，先:玉食金羈擁。肿
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng屑:和孫端叟寺丞農具十五首:據殘宋本，萬曆本、宋犖本作三:樵斧:適從伐枯桑，阳:莫悟刃已缺。屑:據殘宋本，萬曆本、宋犖本作刀:蠶工向欲迫，陌:田事不可徹。屑:丁丁背谷聲，庚:役役持柯熱。屑:積薪高於山，删:焉用先後別。屑
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng职:和孫端叟寺丞農具十五首:據殘宋本，萬曆本、宋犖本作三:耒耜:古聖通物宜，支:推化本神農，冬:維時思后稷。职:我老欲歸田，先:茲器已先識。职
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng药:和孫端叟寺丞農具十五首:據殘宋本，萬曆本、宋犖本作三:錢鎛:詩稱庤錢鎛，药:南畝興農作。药:寧唯務芟薙，霁:豈不在刈穫。药:收功向嘉穀，屋:據殘宋本，萬曆本、宋犖本作尚:託用隨芒屩。药:太平茲所重，冬肿宋:坐見銷鋒鍔。药
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng养:和孫端叟寺丞農具十五首:據殘宋本，萬曆本、宋犖本作三:耰鋤:蕪穢或不治，寘支:良苗安得長。养:薅來露未晞，微:荷去月初上。养:侵煙濕鵝頸，梗:何辭汗沾顙。养:據殘宋本，萬曆本、宋犖本作醉
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng职:和孫端叟寺丞農具十五首:據殘宋本，萬曆本、宋犖本作三:襏襫:上襏與下襫，陌:青蓑苦能織。职:曉披春雨來，灰:晚曬陽坡側。职:據殘宋本，萬曆本、宋犖本作披:蔽身常自足，沃遇:衝濕曾爲得。职:任從野風吹，支寘:已敵寒蓬色。职
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng缉:和孫端叟寺丞農具十五首:據殘宋本，萬曆本、宋犖本作三:臺笠:力田冒風雨，麌语遇:緝籜爲臺笠。缉:斯須未可去，御语:赫日資乃急。缉:據殘宋本，萬曆本、宋犖本作實
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:和孫端叟寺丞農具十五首:據殘宋本，萬曆本、宋犖本作三:耕牛:詩見殘宋本，他本皆無:破領耕不休，尤:何暇顧羸犢。屋:夜歸喘明月，月:朝出穿深谷。屋:力雖窮田疇，尤:腸未飽芻粟。沃:稼收風雪時，支:又向寒坡牧。屋
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng纸:和孫端叟寺丞農具十五首:據殘宋本，萬曆本、宋犖本作三:牛衣:詩見殘宋本，他本皆無:覆牛畏嚴霜，阳:愛之如愛子。纸:朔風吹欄牢，豪:禦凍頼苴枲。纸:惡薄將異韉，先:貧棲乃同被。纸:重畜不忘劬，虞:老農非可鄙。纸
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng寝:和孫端叟寺丞農具十五首:據殘宋本，萬曆本、宋犖本作三:水車:既如車輪轉，铣霰:又若川虹飲。寝:能移霖雨功，东:自致禾苗稔。寝:上傾成下流，尤:損少以益甚。寝:漢陰抱甕人，真:此理未可諗。寝
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng宥:和孫端叟寺丞農具十五首:據殘宋本，萬曆本、宋犖本作三:田漏:瓦罌貯谿流，尤:滴作耘田漏。宥:不爲陰晴惑，职:用識早暮候。宥:辛勤無侵星，青:簡易在白晝。宥:同功以爲準，轸屑:一决不可又。宥
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng纸:和孫端叟寺丞農具十五首:據殘宋本，萬曆本、宋犖本作三:耘鼓:挂鼓大樹枝，支:將以一耘耔。纸:逢逢達遠近，问吻寘:據殘宋本，萬曆本作遠，宋犖本作速:汨汨來田里。纸:功既由此興，径蒸:餉亦從此始。纸:固殊調猿猴，尤:欲取兒童喜。纸
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng锡:和孫端叟寺丞農具十五首:據殘宋本，萬曆本、宋犖本作三:牧笛:牧人樂下牧，屋:背騎吹短笛。锡:聲穿吳雲低，齐:據殘宋本，正統本、萬曆本、康熙本作五:韻入楚梅的。锡:誰嗟苦調急，缉:自與幽意寂。锡:應同堯時民，真:歌將土壤擊。锡
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:和孫端叟蠶具十五首,繭館:漢儀后親蠶，覃:採桑來繭館。翰:雲母飾車上，漾养:鉤籠載車畔。翰:援條露已乾，寒先:受葉日將晏。翰谏:爲言天下婦，有遇:茲事不可慢。谏
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng寒:和孫端叟蠶具十五首,織室:常聞漢皇后，有宥:織室數來觀。寒:宮女豈不勤，文:帝衮得以完。寒:亦將成纁黄，阳:非用競龍鸞。寒:意在奉宗廟，啸:後人其可安。寒
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng陌:和孫端叟蠶具十五首,桑原:原上種良桑，阳:桑下種茂麥。陌:雉雊麥秀時，支:蠶眠葉休摘。陌:空條漏日多，歌:餘椹更誰惜。陌:會待黄落來，灰:酒壚燒斗石。陌
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:和孫端叟蠶具十五首,高几:桑柔不倚梯，齐:摘桑頼高几。微:每於得葉易，陌寘:曾靡憂校披。支:當作枝披。（夏校：校披不可解，疑有誤）:躋陞類拾級，缉:下上異緣蟻。纸尾哿:閑置草屋傍，阳漾:鳴雞或棲止。纸
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng震:和孫端叟蠶具十五首,科斧:科桑持野斧，麌:乳濕新磨刃。震:繁枿一去除，鱼御:肥條更豐潤。震:魯葉大如掌，养:吳蠶食若駿。震:始時人謂戕，阳:利倍今乃信。震
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:和孫端叟蠶具十五首,桑鉤:長鉤扳桑枝，支:短鉤挂桑籠。董:據殘宋本，萬曆本、宋犖本作枝間:南陌露氣寒，寒:東方日光動。送董:少婦首且笄，齐:幼女角已𩮰。董:競以採葉歸，微:據殘宋本，萬曆本、康熙本作桑:曾非事梳櫳。东
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng语:和孫端叟蠶具十五首,桑筥:采采向桑郊，肴:盈盈自持筥。语:挂鉤带月往，养:據殘宋本，萬曆本、康熙本作持:稚葉和煙貯。语:一心恐蠶饑，微:搔首促儔侶。语:到家傾嫩綠，沃:刀几爲㕮咀。语
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng梗:和孫端叟蠶具十五首,蠶女:自從蠶蟻生，庚:日日憂蠶冷。梗:草室常自溫，元:雲髻未暇整。梗:但采原上桑，阳:不顧門前杏。梗:辛苦得絲多，歌:輸官官莫省。梗
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:和孫端叟蠶具十五首,蠶簇:冰蠶三眠休，尤:作繭當具簇。屋:漢北取蓬蒿，豪:江南藉茅竹。屋:蒿疎無鬰浥，缉:競畏風雨寒，寒:露置未如屋。屋
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng寘:和孫端叟蠶具十五首,蠶槌:三月將掃蠶，覃:蠶妾具其器。寘:丘植先㧹括，曷:自注：音摘。辟室亦塗塈。寘:衆材疎以成，庚:多薄所得寄。寘:拾老歸簇時，支:據殘宋本，萬曆本、宋犖本作終:應無慙棄置。寘
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng尾:和孫端叟蠶具十五首,蠶薄:河上緯蕭人，真:女歸又織葦。尾:相與爲蠶曲，沃屋
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng支:和孫端叟蠶具十五首,繰盎:朝漬一盎繭，铣:繰就幾絢絲。支:朱校：絇誤絢:絲成繭已盡，轸:盎亦誰復持。支:道上有墮甑，径:車傍有鴟夷。支:二物且莫笑，啸:顧藉各因時。支
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng陌:和孫端叟蠶具十五首,紡車:蠶月必紡績，锡:絲車方挑擲。陌:據殘宋本，萬曆本、康熙本作必:燈下絡緯鳴，庚:林端河漢白。陌:纖縷自有緒，语:虛輪運無跡。陌:腕手已爲勞，豪号:誰經用刀尺。陌
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng质:和孫端叟蠶具十五首,龍梭:給給機上梭，歌:往反如度日。质:一經復一絲，支:成寸遂成匹。质:虛腹銳兩端，寒:素手投未出。质:陶家挂壁間，删:雷雨龍飛出。质:夏校：兩出字韻必有一誤。
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng屋:和孫端叟蠶具十五首,織婦:織婦手不停，青:心與日月速。屋:常憂里胥來，灰:不待雞黍熟。屋:但言督縣官，寒:立要斷機軸。屋:據殘宋本，萬曆本、康熙本作機斷:誰知公侯家，麻:賜帛堆滿屋。屋
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:放鶉:獸烹羊豬，鱼:鳥烹鴨雞。齐:唯鶉不殺，黠卦:置奴而携。齐:疑當作笯:公坐堂上，漾养:見而悲悽。齐:急令開笯還故棲，齐:其間無力飛不齊。齐支佳荠霁:公只知魚之洋洋，阳:鵝之鶂鶂。锡:噫兮噫兮。齐
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng尤:莫登樓:莫登樓，尤:脚力雖健勞雙眸，尤:青綾被冷風颼颼。尤:懷抱既如此，纸:何須望樓頭。尤
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng尤:莫飲酒:莫飲酒，有:酒豈讎，尤:顔回不飲不白頭。尤:千鍾稱帝堯，萧:據殘宋本，萬曆本、宋犖本作種:百觚號聖丘。尤:定國數石無滯留，尤宥:康成三百盃未休。尤:阮籍作詩語更遒，尤:據殘宋本，萬曆本作道:聖賢在前誰與謀。尤:喉乾舌强須潤柔，尤:照見文字勝膏油。尤
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng支:依韻和永叔勸飲酒莫吟詩雜言:我生無所嗜，寘:唯嗜酒與詩。支:一日舍此心腸悲，支:名存貴大不輙思。支:甑空釜冷不俛眉，支:妻孥凍饑數恚之。支:但自吟醉與世違，微:既衰愈懶身到遲。支:據殘宋本，萬曆本作襄:日高倦僕顔色沮，鱼语御:况騎瘦馬兩耳垂。支:厭此勞苦不喜出，质寘:唯有文字時能爲。支:諸公尚恐竭智慮，御鱼沃:勤勤勸飲莫我卑。支:再拜受公言，元:竊意公矯時。支:只愛詩，支:謂余癡。支
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:和永叔內翰思白兔答憶鶴雜言:醉翁在東堂，阳:爲他栽桂樹。遇麌:待將枝條與人折，屑齐叶:憶著家中玉色兔。遇:欲去東家看舞姝。虞
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:和永叔內翰戲答:從他舞姝笑我老，皓:笑終是喜不是惡。药:固勝兔子固勝鶴，药:從今宴會應頻數。觉
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:感李花:二月九日:重門雖鏁春風入，缉:先坼桃花後李花。麻:赤白鬭妍思舊曲，沃屋
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:刑部廳看竹效孟郊體和永叔:用其韻:蒼蒼庭中竹，屋:事莫歎遲速。屋:不同欄下草，皓:一歲一迴綠。沃:朝開花照曜，啸:暮落風相逐。屋:何如飽霜雪，屑:冬夏森寒玉。沃:誰將種官舍，马祃:本合近巖屋。屋:據殘宋本，萬曆本作嚴:不可一日無，虞:蕭灑看未足。沃:阮生豈其愚，虞:林中醉醽醁。沃:我當明月時，支:移床來此宿。屋
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:刑部廳海棠見贈依韻答永叔二首:摇摇牆頭花，麻:蒨蒨有好色。职:但與風相撩，萧:不與風相得。职:風吹莫苦急，缉:游子歎日昃。职:彭祖與顔回，灰队贿:相去猶瞬息。职:每觀形影篇，先:曷在神所釋。陌:不可廢我吟，侵:畢竟焉免白。陌
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng歌:刑部廳海棠見贈依韻答永叔二首:摇摇牆頭花，麻:一一如舞娥。歌:春風買豔逸，质:豔逸此何多。歌:不爲游蜂撓，巧豪肴:魯叟白波波。歌:人生若朝菌，轸:不飲奈老何。歌:楊雄寂寞居，鱼支:豈若阮生歌。歌
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng支:謝鷴和公儀:聞有白鷴夢，送东:遂作白鷴詩。支:詩記白鷴語，语御:意公於鶴私。支:公意無薄厚，有宥:爾將聽我辭。支:朝給一瓢水，纸:晝給一盎糜。支:據殘宋本，萬曆本作畫:曾不令爾渴，曷:曾不令爾飢。支:事事不異鶴，药:安得於鶴疑。支:鶴鳴爾不和，歌个:鶴舞爾不隨。支:無以一供悅，屑:飽食番頑癡。支:夏校：當爲翻誤:公所念爾久，有:李白當畜之。支:夏校：應爲嘗誤:白固有篇詠，敬:公偶未暇爲。支:遣爾心不平，庚先:謂此鈍見遺。支:我持爾此意，寘:請公吟莫遲。支:公便納我言，元:濡筆灑淋漓。支:書爾在南言，元:野羽霜雪披。支:弄啄紅豆實，质:飛上桄榔枝。支:翡翠不敢顧，遇:孔雀不敢窺。支:將擬是白鳳，送:脩尾晝漣漪。支:虺頸而雞首，有宥:峨峨如有儀。支:而今與鶴爭，庚:此識固已卑。支:公初待爾厚，有宥:鷴兮知不知。支
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng鱼:送方云秀才下第:夏校：《韻語陽秋》作干:從來釣者意，寘:豈不在得魚。鱼:餌寡魚口多，歌:曾非投竿疎。鱼:向登百金貴，未:首尾必吹墟。鱼:竭澤古所戒，卦:但保腹中書。鱼:風雷變有詩，支:四庫本作時:且復歸孟豬。鱼:夏校：《韻語陽秋》作潴
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng翰:送甥蔡駰下第還廣平:爾持金錯刀，豪:不入鵝眼貫。翰:已遭俗棄擲，陌:妄意堪憤惋。翰:他時有識別，屑:改作毛遂錐，支:穎脫奚足算。翰
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng麻:韓持國遺洛筍:龍孫春吐一尺牙，麻:銅駞不與大梁賒。麻:持寄韓郎綠蒲束，沃:莫令衛女苦思家。麻:韓郎才調偏能賦，遇:分餉唯思楚景差。麻:因之善謔誦淇澳，屋号:殘宋本、萬曆本作奧，據宋犖本改:欲學報投無木瓜。麻
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng月:萊宣遺酒:白日對芳樹，遇麌:靜夜愛明月。月:我飲雖不多，歌:杯杓安可闕。月:破屋有空缸，江:冷竈無黔突。月:投餐聞韓辱，沃:乞食使陶訥。月:鑒此不求人，真:終身其鏤骨。月:儻有佳客過，个歌:未免貰袍笏。月:風從東南來，灰:語向西北發。月:西北多鳳雛，虞:枝間報清越。月:玉壺盛曉露，遇:贈置醉莫歇。月:却少可飲人，真:爲告月休沒。月
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng祃:送王道粹郎中知華州:詩見殘宋本，他本皆無:往年入關中，东:道傍見太華。祃:始識仙掌大，泰个:頗似攬造化。祃:赤手無所爲，支:風雨漏指罅。祃:又觀蓮華峯，冬:上有蓮開謝。祃:一朝秋色高，豪:蓮葉或飄下。祃:今聞太守行，庚阳漾敬:見隼畫車駕。祃:仙掌與蓮花，麻:日久可以詫。祃:長安道上人，真:任見不須借。祃:况多耐老藥，药觉:民將待黄霸。祃
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng鱼:韓玉汝遺油:據殘宋本，正統本、萬曆本、康熙本作題:朝讀百紙書，鱼支:夜成幾篇書。鱼:明明白晝有陽烏，虞:黕黕暗室無蟾蜍。鱼:目睛須藉外物光，阳:日月不到卑蔀居。鱼:君能置以清油壺，虞:據殘宋本，萬曆本、宋犖本作滑:暝照文字燈焰舒。鱼:缾底濁濃留脂車。鱼:所益既如此，纸:所感當何如。鱼
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng马:王幾道罷磁州遺澄泥古瓦二硯:澄泥叢臺泥，齐霁荠:瓦斲鄴宮瓦。马:共爲几桉用，宋:相與筆墨假。马:賦無左思作，药个遇语:書媿右軍寫。马:初從故人來，灰:來自邯鄲下。马:物因人以重，冬肿宋:謬當好事者。马
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng麻:送咸陽主簿王秘校:昔見蘭叢牙，麻:今見連蔓瓜。麻:持入咸陽市，纸:本出故侯家。麻:五色相鉤蔕，霁:疑當作带:秦人應自誇。麻:行當七月薦，霰:乞巧雜盤花。麻
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng尤:和楚屯田同曾子固陸子履觀予堂前石榴花:堂下一匹鄭虔馬，马:欄邊兩株安石榴。尤:但能有酒邀佳客，陌:亦任狂花落素甌。尤:侍女紅裙無好色，职:據殘宋本，萬曆本、宋犖本作俗:主人白髮自侵頭。尤:欲歌翠樹芳條曲，沃屋:已去洛陽三十秋。尤
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng寘:送史供奉汴口都大:夏校：疑水之誤:河爲中國患，谏删:亦爲中國利。寘:其患齧堤防，阳漾:其利通糧饋。寘:分流入浚汴，霰:萬貨都城萃。寘:宋犖本作郡:積淫或暴漲，漾:旱暵或滯疐。寘:疏導欲其宜，支:徑度有所異。寘:曩者多邀功，东:用之殊未至。寘:十私而五公，东:歲久害愈熾。寘:潰溢必歸尤，尤:廟堂難决議。寘:明明聖天子，纸:自選中常侍。寘:銀鐺插在貂，萧:疑當作左:身小勇且智。寘:上從廣武城，庚:下及淮與泗。寘:迴險帖鑿繁，元寒歌:所畫由所寄。寘:嘗以勤厥身，真:又能和衆吏。寘:前日有盡心，侵:於今病憔悴。寘:此職方藉人，真:加餐當自爲。寘
北宋:梅堯臣:古風:GuFeng:呂晉:夏校：當作縉（叔著作遺新茶）其品大窠葉收，二；葉二十六，一；郝原葉仲原，四；章坂葉二十九，二；碧原王家，二；大佛嶺游■（亻冂），（夏校：猜是洞或澗）四；凡六家（注據殘宋本，他本皆無）。一作釋永頤詩。題作《呂晉叔著作遺新茶》。四葉及王游，尤:共家原坂嶺。梗:歲摘建溪春，真
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng先:送畢甥之臨邛主簿雜言:宋犖本無雜言二字:自我歷官三十年，先:有脚未曾行蜀川。先:李白嘗言道之艱險，俭:長嗟難劇上青天。先:鳥悲猿嚎馬蹄脫，曷:苔梯雨棧愁傾顛。先:蒼崖下窺不見底，荠:但聽雷聲輥石懸湍濺。先:曉盤青泥上高煙，先:暮盤青泥到下泉。先:劍閣如劍，艳陷:巉然割腸刺恨今古連。先:四庫本作眼:爾去三千九百里，纸寘:巴山小馬烏布韉。先:四庫本作皮:一婦一奚行李單，寒先铣:家具日貨能幾錢。先:人皆畏避不敢往，养:此獨敢往何所便。先:况是初宦無遠適，陌锡:心意自許非由銓。先:異乎哉，灰:我今送爾徒哀憐。先
军旅,车马北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng尤:哀馬:詩見殘宋本，他本皆無:瘠彼單于馬，马:贈我信都侯。尤:信都惡頑惡，药遇虞:不使服車輈。尤:我從南土歸，微:涉河假扁舟。尤:將趨未央朝，萧:無乘誰可求。尤:信都固朋義，寘:百乏能以周。尤:遺此燕山駿，震:買韉安轡頭。尤:朝斬一束芻，虞:夕煑一盎麰。尤:漸平崢嶸骨，月:幸騎歷冬秋。尤:自春鎖禮闈，微:既出被輕囚。尤:飽秣不復駕，祃:狂躍如生虬。尤:更番一老卒，月质:湔刷常預愁。尤:前欲往城東，东:始跨人立侔。尤:首落而尾擲，陌:衰軀幾墜投。尤:邇者將贖金，侵:行當謁冕旒。尤:私呼貴鄰兵，庚:言調變馴柔。尤:晨往及暮還，删先:踣地氣不收。尤:彼兵隸天廐，宥:國馬皆仰騶。尤:其能量馬力，职:國馬安得稠。尤:以吾窮使然，先:爾能亦可羞。尤
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng虞:送王介甫知毗陵:吳牛常畏熱，屑:吳田常畏枯。虞:有樹不蔭犢，屋:有水不滋䅳。虞:宋本《皇朝文鑑》引作溉稌:孰知事春農，冬:但知急秋租。虞:太守追縣官，寒:堂上怒奮鬚。虞:縣官促里長，阳养漾:堂下鞭扑俱。虞:不體天子仁，真:不恤黔首逋。虞:借問彼爲政，敬:一一何所殊。虞:今君請郡去，御语:預喜民將蘇。虞:每觀二千石，陌:結束辭國都。虞:絲韉加錦緣，先霰:銀勒以金塗。虞:兵吏擁後隊，队:劍撾盛前驅。虞:君又不若此，纸:革轡障泥烏。虞:欵行問風俗，沃:低意騎更駑。虞:宋本《皇朝文鑑》引作疲:下情靡不達，曷霁:略細舉其麤。虞:曾肯爲衆異，寘:亦罔爲世趨。虞:學詩聞已熟，屋:愛棠理豈無。虞
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng沃:送曾子固蘇軾:屈宋出於楚，语御:王馬出於蜀。沃:荀楊亦二國，职:自接大儒躅。沃:各去百數年，先:高下非近局。沃:鉤陳豹尾科，歌:登俊何炳縟。沃:楚蜀得曾蘇，虞:超然皆絕足。沃:父子兄弟間，删谏:光輝自聯屬。沃:古何相遼闊，曷:今何相邇續。沃:何言五百載，贿队:此論不可告。沃:二君從茲歸，微:名價同驚俗。沃
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng庚:寄題張光祿榮佚堂:其婿梅公儀爲求此詩（詩見殘宋本，他本皆無）:疏氏昔二傅，遇:張氏今兩卿。庚:相去千餘載，贿队:能與同令名。庚:亦嘗更侍從，宋:况有冰玉清。庚:世懷山東業，洽:力制河北兵。庚:雲煙忽起晦，队:日月不得明。庚:白首無所爲，支:脫身吳楚城。庚:七十還印綬，有宥:不以名教輕。庚:葺堂讀舊書，鱼:時出郊郭行。庚:水邊觀游魚，鱼:樹底愛啼鶯。庚:適逢野老語，语御:復問農人耕。庚:紛紛世上士，纸:車馬無此情。庚
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng寒:送建州通判沈太博:昔聞醉翁吟，侵沁:是沈夫子所作，药个遇语:今聽醉翁吟，侵沁:是沈夫子所彈。寒:聲如冰凘下石灘，寒翰:嚼齧碎玉遶齒寒。寒:四坐整衣容色端，寒:醉翁雖醉無慢官。寒:其音正以樂，药觉效:其俗便且安，寒:何害酩酊顔渥丹。寒:沈夫子，纸:邂逅相遇必已歡。寒:玉琴能寫人肺肝，寒:人所爲難君不難。寒:平明解船建谿去，御语:輕齎快意不長湍。寒:谿東白茗象月團，寒:來奉至尊龍屈盤。寒:餘爲带銙與臠片，霰:散在六合雲漫漫。寒:况君五臟清如水，纸:宜飲沆瀣采木欄。寒:夏校：當作蘭:更留瓦硯贈我看，寒翰:鄴宮鴛鴦誰刻剜。寒
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:送王平甫擬離騷:識君兮不早，皓:君尚少兮我老。皓:蘭與蕙兮多薰，文:搴雜佩兮芳芬。文:蘭倏往兮蕙隨，支:心俯仰兮徘徊。灰:與識吳兮吳樂，药觉效:嘗適楚兮楚悅，屑:君何爲兮我闊。曷:麒麟縶兮不馳，支:鳳皇蔽兮挑達。曷霁:均莫悲兮別離，支霁:悵公子兮何之。支:絕大江兮無波，歌:奉赤鯉兮藉荷。歌哿:芼蒓荇兮陳羹，庚:親意得兮忘榮。庚:世反是兮從貴，未:聊送君兮傷情。庚
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng肴:送僧遊廬山:欲遊廬山去，御语:將託楚舸梢。肴:暮行長河曲，沃屋:月上黄金坳。肴:據殘宋本，萬曆本、宋犖本作公:悠悠幾千里，纸:身世非繫匏。肴:恣觀瀑布虹，东绛:不畏潯陽蛟。肴:誦經東林下，马祃麌:小宇結香茅。肴
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng东:韓持國再遺洛中斑竹筍:牡丹開盡桃花紅，东:班筍迸林犀角豐。东:兩株遠寄川上鴻，东:韓郎輟口贈楚翁。东:便令剝錦煑荆玉，沃:甘脆不道簞瓢空。东:小謝舊城昭亭下，马祃麌:侵天筀竹谿西東。东:螗蜋生後出牙茁，质屑黠:羅列滿地爭强雄。东:是時楚翁所食寡，马:朝飯暮飯唯其充。东:今來得此謂過分，文问:一貴一賤物苟同。东
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:送僧惠思:大車高馬塵塞軌，纸:弄石洗泉人不喜。纸:慨然擺落還吳都，虞:歸心勁於弦上矢。纸:强弩發復開，灰:矢往不可迴。灰:常應笑燕子，纸:時能海邊來。灰
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng尤:蘇明允木山:空山枯楠大蔽牛，尤:霹靂夜落魚鳬洲。尤:魚鳬水射千秋蠹，遇:肌爛隨沙蕩漾流。尤:據殘宋本，萬曆本、宋犖本作魚鳬水射幾千秋，蠹肌爛隨沙蕩流:唯存堅骨蛟龍鎪，尤:形如三山中雄酋。尤:左右兩峯相挾翊，职:尊奉君長無慢尤。尤:蘇夫子見之驚且異，寘:買於溪叟憑貂裘。尤:因嗟大不爲梁棟，送:又歎殘不爲薪槱。尤:雨侵蘚澀得石瘦，宥:宜與夫子歸隠丘。尤
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng尤:哀國子黄助教:儒者務欲博，药:誦說窮冬秋。尤:衣裙未及解，蟹卦:含珠以見求。尤:聚書將萬卷，铣霰先:載行無馬牛。尤:去年來京師，支:滿篋分寄投。尤:半在吳楚間，删:半入趙衛陬。尤:昨日大官薦，霰:青袍變綈裘。尤:今朝爲異物，物:寸祿與命讎。尤:獨聞邯鄲公，东:哀之使斂收。尤:曷其稟賦薄，药:安得被王侯。尤:旅殯欲焉託，药:定將葬何州。尤:生爲四方遊，尤:死當不擇丘。尤:豈必歸故鄉，阳:萬里過山頭。尤
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:沅江李氏書堂:船從洞庭來，灰:非賈即遊宦。谏:宦賈事風檣，阳:誰能樂清晏。翰谏:不如蓄書史，纸:萬古無與間。谏:上觀堯舜仁，真:下覽魏晉篡。谏:善惡彼既殊，虞:智巧徒以辨。铣:君心於此得，职:用捨不自慢。谏:堂中羅高厨，虞:戶外望鳴雁。谏:菰菱可采掇，曷屑:魚鼈可釣汕。谏:卒歲身多餘，鱼:世俗莫習慣。谏
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:得陳天常屯田斑筇竹二枚:客初西蜀來，灰:遺我雙筇竹。屋:上有紅淚斑，删:斷非湘娥哭。屋:嘗聞帝魂哀，灰:嚎血滴草木。屋:春露洒更鮮，先铣:據殘宋本，萬曆本作新:殷痕侵粉綠。沃:截爲扶衰杖，漾养:萬里出浴谷。屋:據殘宋本，萬曆本、宋犖本作洛:今來入我手，有:君勤意有囑。沃:區區四十年，先:重趼生兩足。沃:冠丱三男子，纸:且與詩書讀。屋:翁雖文章窮，东:尚以字遮目。屋:忍棄不以教，效肴:携歸事樵牧。屋:故茲九節贈，径:用助老追逐。屋:楊朱非爲岐，支:賈誼非爲鵩。屋:及其悲慟時，支:豈不沾盈掬。屋:揮之儻著物，物:無迹染林麓。屋:因持此竹紋，文:勿歎前人獨。屋
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng庚:夜直廣文有感寄曾子固:日暮蛛絲動，送董:月暗螢火明。庚:方茲步庭戶，麌:浩然懷友生。庚:友生將東歸，微:泛若赴海鯨。庚:已從龍門出，质寘:不慕朱鼈輕。庚:飛飛就東瀛。庚:沉浮未可問，问:名有萬里程。庚:疑當作各:須憂小水魴，阳:勞勞將尾赬。庚
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng齐:寄題沈比部江州齊雲樓:遠目不高不可極，职:朱樓要與浮雲齊。齐:江流萬古平泱莽，养麌有:殘宋本作决，據萬曆本、宋犖本改:山雨一過寒凄迷。齐:賈客檣下望吹笛，锡:漁郎浦前看斷霓。齐:佽飛射蛟水花伏，屋宥:高士種柳煙條低。齐:羣雁有時至自北，职队沃:洪潮到此不更西。齐:君家隠侯有八詠，敬:風雅未盡留人題。齐
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng纸:雲間月:明明雲間月，月:皎皎莫可指。纸:雄烏與牡兔，遇:萬歲不生子。纸:三旬後乃合，合:徒用成甲癸。纸:焉見下土物，物:長養各私己。纸:蛇蝎滿窟隙，陌:嗣毒自未已。纸:天地豈有意，寘:盛德名不死。纸
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng微:愛月:終夜每愛月，月:見月常苦稀。微:不雨即雲晦，队:何能攬光輝。微:據殘宋本，萬曆本、宋犖本作藉:儻有一夕明，庚:豈畏露濕衣。微:素娥領玉兔，遇:孤寡命亦微。微:堂堂罕開耀，啸:多是半掩扉。微:曾負萬家望，漾阳:空是隨人歸。微:一歲復一歲，霁:白髮思釣磯。微
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng覃:送陳仲容寺丞知冤句:詩見殘宋本，他本皆無:憶昨宿蘭省，梗:每倦喜君談。覃:月色夜正寒，寒:舉盃無再三。覃:既出罕相遇，遇:必謂跨歸驂。覃:忽來冒炎暑，语:別我爲子男。覃:冤句隸濟陰，侵:桑柘宜農蠶。覃:應如襲祖德，职寘:遺道使之慙。覃:初聞不擇邑，缉:公秫豈所貪。覃:但能亦種柳，有:五株垂毿毿。覃:板輿與東征，庚蒸:足以奉旨甘。覃
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng覃:送家靜寺丞知洛南:秦愛商於地，寘:信美洛水南。覃:銀鉛與丹砂，麻:鑿山民爭貪。覃:蜀客善製錦，寝:當先務桑蠶。覃:衣老以及少，筱啸:使煦如春酣。覃:摘蔬有筍蕨，月:釣庖有巖潭。覃:頗同故鄉味，未:將喜獲所諳。覃
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng歌:和王景彝省中詠孤竹:愛此孤生竹，屋:碧葉琅玕柯。歌:結根甘泉裏，纸寘:豈必泰山阿。歌:曾莫學兔絲，支:徒以附女蘿。歌:風爲掃庭戶，麌:據殘宋本，正統本、萬曆本、康熙本作迴:夜月誰與過。歌
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng支:送曾孝寬寺丞宰桐城:詩見殘宋本，他本皆無:嗇夫苟有惠，霁:前世猶立祠。支:既爲邦邑長，阳养漾:必欲風化施。支:長松蔭公庭，青径:流水循堂基。支:俱可助琴彈，寒:亦足忘事縻。支:况君公侯家，麻:清尚人所期。支
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng豪:永叔內翰遺李太博家新生鴨脚:北人見鴨脚，药:南人見胡桃。豪:識內不識外，泰:疑若橡栗韜。豪:鴨脚類綠李，纸:其名因葉高。豪:吾鄉宣城郡，问:每以此爲勞。豪:種樹三十年，先:結子防山猱。豪:剝核手無膚，虞:持置宮省曹。豪:今喜生都下，马祃麌:薦酒壓葡萄。豪:初聞帝苑夸，麻:又復主第襃。豪:纍纍誰採掇，曷屑:玉椀上金鼇。豪:金鼇文章宗，冬:分贈我已叨。豪:豈無異鄉感，感:感此微物遭。豪:一世走塵土，麌:鬢顛得霜毛。豪
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng漾:陸子履示秦篆寶:其文曰：二十六年，皇帝盡并兼天下諸侯，黔首大安，號爲皇帝。乃詔丞相斯、（錧，疑當作綰）法度量則不一，嫌疑者皆明一之:秦既并諸侯，尤:斯乃一度量。漾:鑄寶以永傳，先霰:萬世俾勿喪。漾:精銅不生花，麻:小篆著丞相。漾:一沒咸陽宮，东:千秋事更王。漾:陸君居洛城，庚:客有來渭上。漾:曰因農人耕，庚:發壤破古藏。漾:遂獲此物還，删先:文完字何壯。漾:始號爲皇帝，霁:立語已超曠。漾:意將愚黔首，有宥:釁起危博浪。漾:其後同玉璽，纸:不隨驪山葬。漾:今蓄於君家，麻:徒爾資奇尚。漾:物以用爲珍，真:異時皆似妄。漾
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng豪:王屋高送王屋知縣孫秘丞:王屋山高無猿猱，豪:下有黄河水滔滔。豪:天壇半夜見海白，陌:光動古邑雞先嘷。豪:雞先嘷，豪:絕吠獒，豪:巖居林栖吏莫搔。豪:山膚有時得虞獵，叶药:不比彘肉烹連毛。豪:聞君今去將效陶，豪萧:縣前種柳芟蓬蒿。豪:不問公田問民俗，沃:民安事簡教兒曹。豪:河南太守喜愷悌，荠:如此可以無厭勞。豪
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng马:聽文都知吹簫:晏虞部遣來（據殘宋本，萬曆本、宋犖本作求）一見之:虞舜已去蒼梧野，马:秦女驂鸞無復下。马:簫管人間不解傳，先霰:帝樂部中能亦寡。马:欲買小鬟試教之，支:教坊供奉誰知者。马:晏識文公始致來，灰:勸接賤生宜强且。马:乃呼側坐吹一曲，沃屋:驚顧頓嘶堂下馬。马:吾妻閨中聞不聞，文:稚女扳簾笑嬌奼。马:未敢多聽便遣還，删先:贈飲單杯向身瀉。马
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng灰:雜言送王無咎及第後授江都尉先歸建昌:白袍來，灰:黄綬迴。灰:來跨騫馿迴跨馬，马:四庫本作蹇:麻源三谷桂花開。灰:江都作尉入風埃，灰:主人劉向西京才。灰:心如明月無不照，啸:恐君已到還鸞臺。灰
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng麌:文豹篇贈黄介夫:壯哉南山豹，效:不畏白額虎。麌:澤霧毛雖雜鼮鼠，语:朝將具鬚暮爲乳。麌:文章子雲久已許，语:還笑大夫費五羖。麌:天子仗中儀勿舉，语:尾與旂常願看取。麌
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng陌:送韓欽聖學士京西提刑:王朝慎常刑，青:恐民陷非辟。陌:分命遣使車，鱼麻:謬枉得舉摘。陌:兼之勸農桑，阳:欲野無曠隙。陌:韓侯夙所志，寘:功利豈止百。陌:茫茫唐鄧間，删谏:荒土無牛跡。陌:邵閼廢未久，有:柘陽仍舊白。陌:四庫本作楊:二地儻復營，庚:萬世不可易。陌:昔在漢家時，支:近親多占籍。陌:苟或非膏腴，虞:當應徒畿赤。陌:每念輒歎嗟，麻:未能俾盡畫。陌:天將富斯民，真:事與願不隔。陌:其易謂何如，鱼御:拾芥由琥珀。陌:我今送韓侯，尤:書以贈無責。陌
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng冬:得福州蔡君謨密學書并茶:薛老大字留山峯，冬:百尺倒插非人蹤。冬:刮青茗籠藤纏封。冬:紙中七十有一字，寘:丹砂鐵顆攢芙蓉。冬:光照陋室恐飛去，御语:鎖以漆篋緘重重。冬:茶開片銙碾葉白，陌:據殘宋本，萬曆本、康熙本作玉:亭午一啜驅昏慵。冬:顔生枕肱飲瓢水，纸:韓子飯齏居辟雍。冬:雖窮且老不媿昔，陌药:遠荷好事紓情悰。冬
北宋:梅堯臣:年月日:CN:古風:GuFeng:嘉祐二年七月九日大雨寄永叔內翰:詩見殘宋本，他本皆無:去年龍母沐，屋:今年龍婦浴。沃:民何競相傳，先:訛言初願戮。屋:沐水不濕纓，庚:浴波吞目睛。庚:連歲果爲患，谏删:準度非人情。庚:島夷尚弗爾，纸:况乃此京城。庚:天公亦鑒詳，阳:天子大聖明。庚:堯時不昏墊，艳:安見堯憂煢。庚:今但微禹力，职:上心常屏營。庚:祠官駿奔走，有宥:請禱必竭誠。庚:廟堂列土偶，有:椒酒空湛盈。庚:靈氣自莫主，麌:非以堯言輕。庚:霹靂夜復作，药个遇语:蝦蟆尚聽鳴。庚:輦道有白水，纸:都人無陸行。庚阳漾敬:浮萍何處來，灰:青青繞我楹。庚:連牆已壞破，个:屋頼搘撐牢。豪:緬懷所親友，有:親友皆占高。豪:獨知歐陽公，东:直南望滔滔。豪:遺奴揭厲往，养:疑當作遣:答言頗力勞。豪:正取舊戽斗，宥有:自課僮僕操。号豪:明日苟不已，纸寘:挈家仍避逃。豪:賢者尚若是，纸:焉用數我曹。豪:免爲不弔鬼，纸尾:世上一鴻毛。豪
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng阳:送石昌言舍人還蜀拜掃:紫微星宿何煌煌，阳:掖垣華閣上相當。阳:舍人亦與泰階近，问吻寘:兩兩聯裾如雁行。阳:其間飛星入王壘，纸支:夏校：疑玉誤:天子賜告歸故鄉。阳:錦韉金轡照棧去，御语:文園渴令難可望。阳:楊雄位卑纔執戟，陌:豈有爵祿多文章。阳:石公官顯職且貴，未:還家展墓酹椒漿。阳:太守趨塵里人避，寘:岷山松柏風淒涼。阳:椎牛行酒與耆舊，宥:耆舊醉歸呼此郎。阳:公置名分共其樂，药觉效:敦厚世俗時陶唐。阳:郎呼只作曩日視，纸寘:安知鏘玉侍明光。阳:歸來却向鳳池直，职:詔言一出稱廟堂。阳:廟堂蕭曹不草草，皓:潤色鼓動辭琅琅。阳:鰲頭蓬萊便可到，号:蜀人更賀烹豬羊。阳
军旅北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng麻:寄題知儀州太保蒲中書齋:中條插遠近，问吻寘:黄河瀉直斜。麻:蒲坂之城在其涯，麻支佳:渠渠碧瓦十萬家。麻:官商工農共擾擾，筱:據殘宋本，萬曆本、康熙本作各:侯獨理齋窗照紗。麻:侯方守邊聽胡笳，麻:滿屋蓄書凡幾車。麻:他年不按清商樂，药觉效:亦莫學種東陵瓜。麻:老繫戰馬向庭下，马祃麌:厨架整娖齊籤牙。麻:朝聞鳴雞夕聞鴉，麻:眼昏秋匣生銅花。麻:兒孫誦習且盈耳，纸:客來休論常山蛇。麻
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:贈京西陳郎中:忽枉乘軺車，鱼麻:鏘然響金轡。寘:琅琅有深意。寘:乃知故相家，麻:事業已不墜。寘:信哉渥洼種，肿宋:千里可立致。寘:顯祖實令君，文:名聲取高位。寘:伯叔與懿考，皓:聯榮重當世。霁:于今多昆孫，元:朱紫紛曳地。寘:勉勉崇令德，职:蘇李何難至。寘:據殘宋本，正統本、萬曆本、康熙本作著
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng青:送董著作知北海縣:君嘗佑王屬，沃遇:議平天下刑。青:出宰得古邑，缉:農鋤多带經。青:素琴伴飲酒，有:綠蘚生訟庭。青:舉首望海雁，谏:宋犖本作手:高懷在青冥。青
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng萧:送王微之學士知池州:秋江渺然生寒潮，萧:北風吹帆上青霄。萧:旗脚舒舒戰紅鬣，叶:旗心閃閃交皂雕。萧:檣下健兒發金鐃，肴:屋上鸞僮鳴紫簫。萧:岸傍舟人望且拜，卦:溪口直入當高譙。萧:正聞鼓角波動摇，萧啸:齊山舞翠挹岧嶢。萧:郭西猛虎夜莫入，缉:太守號令如怒飈。萧:長戈樁爾喉，尤:長刀斷爾腰。萧:牙兵將吏無敢囂，萧豪:新威烈烈野火燒。萧
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:讀永叔集古錄目:古史書不足，沃遇:磨璞鎸美辭。支:周宣石鼓文已缺，屑:秦政嶧山字苦隳。支:西漢都無半畫在，贿队:黄初而上猶得窺。支:下及隋唐莫可數，遇麌觉:奇言偉迹恐所遺。支:信都力黏大小軸，屋:集十爲秩仍第之。支:隨目證訛甲癸推，支灰:青編是非皆究知。支寘:有益於古今不疑，支:碑雖滅絕事弗移。支:後人覽錄尚若披，支:疑當作苦:信都用意無窮期。支:天灰地燼乃終畢，质:信都信都名愈出。质
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng元:送公儀龍圖知杭州:在昔漢中微，微:我祖入吳門。元:公今領名都，虞:千騎擁高軒。元:與古異出處，语御:素節古本原。元:江觀白馬潮，萧:水花長鯨奔。元:吏民宜寡事，寘:愷悌有謠言。元
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:和楊直講夾竹花圖:桃花夭紅竹浄綠，沃:竹真似竹桃似桃，豪:不待生春長在目。屋
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:依韻和永叔內翰西齋手植菊花過節始開偶書見寄:晝惜日易沉，侵:夜惜月易曉。筱:重陽種菊花，麻:此意亦大好。皓号:據殘宋本，萬曆本、宋犖本作爾:所嗟時節晚，阮:又失澆培早。皓:開榮獨是遲，支寘:造化徒費巧。巧效:霜前擁繁萼，药:籬下同隕槁。皓:微根發再綠，沃:復笑王孫草。皓:莊生語鵬鷃，谏:樂不計大小。筱:能齊乃有餘，鱼:但恐知者少。筱啸:常愛阮嗣宗，冬:遇酒醉則倒。皓号:杯中得賢趣，遇沃有虞:世上逐金裊。筱:按：歐陽修原唱末尚有老字一韻，夏校疑梅詩有脫落。
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng真:觀韓玉汝胡人貢奉圖:時世重古不重新，真:破圖誰畫四胡人。真:據殘宋本，萬曆本、宋犖本作舊:臂鷹捧盤犀利水，纸:鐵鎖師子同麒麟。真:翹翹雉尾插頭上，漾养:深目鉅鼻青搭巾。真:塗朱點綠筆畫大，泰个:筋骨怒露蠻祠神。真:茜袍白馬韓公子，纸:從何得此來秘珍。真:定應海客遠爲贈，径:中國未睹難擬倫。真:公子自言吳生筆，质:吳筆精勁瘦且勻。真:我恐非是不敢贊，翰:退歸書此任從嗔。真
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng语:送刁秘校授漣水主簿歸四明省親:桂得常娥枝，支:婦得黄姑女。语:直歸東海頭，尤:翁嫗笑相語。语:何當却之官，寒:古縣入平楚。语:莫嫌簿書繁，元寒歌:百事由區處。语
军旅北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:依韻和永叔戲作:按：歐陽修原唱爲於劉功曹家聽楊直講褒女奴彈琵琶戲作呈聖俞。琵琶轉撥聲繁促，沃:學作饑禽啄寒木。屋:木蠹生蟲細穴深，侵沁:長啄歊鏗未充腹。屋:夏校：當作敲:據殘宋本，正統本、萬曆本、康熙本作鑑:朧弦疊響入衆耳，纸:發自深林答空谷。屋:上弦急逼下弦清，庚:正如螗螂捕蟬聲。庚:坐中賓歡呼酒飲，寝沁:門外客疑將欲行。庚阳:主人語客客莫去，御语:彈到古樹裂丁丁。青庚:內賓外客曾未聽，青径:乍聞此曲無不驚。庚:還憶昭君入胡虜，麌:烏孫帳下邊馬鳴。庚:安知如今有樂事，寘:能使女奚飛玉觥。庚:翰林先生多所知，支:又笑畫圖收滿屋。屋:不肯那錢買珠翠，寘:任從堆插階前菊。屋:功曹時借乃許出，质寘:他日求觀龜殻縮。屋:我嗟老鈍不如渠，鱼:幸得交朋時借娛。虞:但樂休計有與無。虞
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng阳:得王介甫常州書:斜封一幅竹膜紙，纸:不肯勞人魚腹將。阳:魚沉魚浮任所適，陌锡:偶能及我爲非常。阳:宋犖本作爾:勤勤問我詩小傳，先霰:國風纔畢葛屨章。阳:昔時許我到聖處，语御:且避俗子多形相。阳:未即寄去慎勿怪，卦:他時不惜傾箱囊。阳:知君亦欲此從事，寘:君智自可施廟堂。阳:何故區區守黄卷，铣霰:蠹魚尚恥親芸香。阳:我今正值雁南翔，阳:報書與君倒肺腸。阳:直須趁取筋力强，阳:據殘宋本，萬曆本、宋犖本作此:炊粳烹鱸加桂薑。阳:洞庭綠橘包甘漿，阳:舊楚黄橙綿作瓤。阳:萬曆本作線:東山故遊携舞孃，阳:不飲學舉黄金觴。阳:谿如罨畫水泱泱，阳:刺船靜入白鷺傍。阳:菱葉已枯鏡面凉，阳:月色飛上白石牀。阳:坐看魚躍散星芒，阳:左右寂寂夜何長。阳:烏棲古曲傳吳王，阳漾:千年萬年歌未央。阳:莫作腐儒針膏肓，阳:莫作健吏繩餓狼。阳:儻如龔遂勸農桑，阳:儻如黄霸致鳳皇。阳:來不來，灰:亦莫愛嘉祥。阳
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng虞:逢雷太簡殿丞:長安初見君，文:君頷微有鬚。虞:後於河內逢，冬东阳:秀峻美髯胡。虞:又會在桐鄉，阳:談時多孟盧。虞:寧書得天然，先:鐘王不能奴。虞:四庫本作鍾:荏苒三十載，贿:邂逅遇京都。虞:朝接北扉飯，阮愿霰:暮應西垣呼。虞:坐中如夢寐，寘:相語故人無。虞:昔由處士召，啸:胸懷開廟謨。虞:今看髭已白，陌:議論恥非夫。虞:拜章陳時事，寘:皆與相意符。虞:其識固不淺，铣:其用當亦殊。虞:人多惜老大，泰个:我復歎羈孤。虞:終朝重相笑，啸:爲君傾酒壺。虞
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng元:雷太簡遺蜀鞭:蜀道山之峭壁兮，齐:如快刀一削平無痕。元:其間春雷驚龍走，有宥:竹根迸石垂虺尾，尾:骨節瘦密風霜吞。元:野夫采之縋懸蔓，愿:分寸脫死持還奔。元:他人不可得此物，物:乃重太守公侯孫。元:獻來一錢不肯要，啸:只乞斗酒抱歸村。元:太守立性豈諂貴，未:將贈故人唯義存。元:我騎瘦馬固莫稱，蒸径:破韉爛轡沙塵昏。元:明日試執趨君門，元:孰不怪視竊笑言。元
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:得雷太簡自製蒙頂茶:陸羽舊茶經，青:一意重蒙頂。迥:比來唯建谿，齐:香新舌甘永。梗:初分翰林公，东:豈數博士冷。梗:醉來不知惜，陌:悔許已向醒。迥径:重思朋友義，寘:果决在勇猛。梗:倏然乃以贈，径:蠟囊收細梗。梗:吁嗟茗與鞭，先:二物誠不幸。梗:我貧事事無，虞:得之似贅癭。梗
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng东:江鄰幾暫來相見去後戲寄:低頭拜我蒼髯翁，东:來如飛鳥去如風。东:一夕共飲斗柄北，职队沃:平明已向函關東。东:衆中舊騎跛鼈馬，马:疾驅似逐鄧林日，质:不肯暫往行何窮。东
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng寒:送徐無黨歸婺州:吳蠶吐柔絲，支:越女織美紈。寒:機杼固已勤，文:刀尺誠獨難。寒:裁縫失分寸，愿:長短爲損殘。寒:嘗聞仲山甫，麌:能補帝衮完。寒:衮完民衣足，沃遇:天下無苦寒。寒:徐從信都學，觉:染翦宜弃冠。寒:夏校：宜當作弁，冒校作弁:彼實山甫徒，虞:爾亦非綷剜。寒:東歸道自勝，径蒸:人誰故時看。寒
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng遇:依韻和永叔內翰酬寄揚州劉原甫舍人:東望淮海間，删谏:恨無鴻鵠羽。遇:鴻鵠日已飛，微:風雪歲將暮。遇:憶聽談老莊，阳:達生無恐懼。遇:我今齒髮疎，鱼:何異樹有蠹。遇:離別不必道，皓号:據殘宋本，萬曆本、宋犖本作辭:俛仰已成故。遇:書問雖懶爲，支寘:據殘宋本，萬曆本、宋犖本作惟:夢寐則往屢。遇:乘桴思仲尼，支:好勇慙季路。遇:願希隆中卧，个:不是邀三顧。遇:二公廊廟才，灰:酬寄封尺素。遇:臯夔久相稱，蒸径:舜禹時已遇。遇:舉杯向明月，月:此意聊可寓。遇
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng霰:答祖擇之惠黄雀鮓:李白勸爾莫逐炎洲翠，寘:亦莫近吳宮燕。霰:爾不聽此言，元:宋犖本作我:禍患今乃見。霰:吳火時雖無，虞:越羅日生變。霰:空知稻粱肥，微:豈悟杯盤薦。霰:我不聞爾聲，庚:謬成先生饌。霰:咀嚼勿言非，微:雉雁猶充膳。霰
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:賦永叔家白鸚鵡雜言:詩見殘宋本，他本皆無:交翠衿，侵:刷羽。麌遇:二字中疑脫一字:性安馴，真:善言語。语御:金籠愛，队:養婦女，语御:是爲隴山之鸚鵡。麌:有白其類，寘:毛冠角舉。语:圓舌柔音世競許，语:方尾鶻身食稻稰。语:白鵠之白是其常，阳:越羣超衆由天與。语鱼御:胡人望氣海上來，灰:獻於公所奇公才。灰:公持大筆寫萬物，物:驚葩萼，药:如春雷。灰:方夸玉兔未詠此，纸:依約似畏常娥猜。灰:坐無禰正平，庚:胡爲使我作賦其間哉。灰
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng翰:送永興書寄王申:詩見殘宋本，他本皆無:驅車西入關，删:有樂似王粲。翰:灞陵十二月，月:風雪將漫漫。翰:誰方策騫馿，鱼:當作蹇:舊道涉古岸。翰:是時吟興愜，叶:不問前亭爨。翰:長安到未晚，阮:文字當几案。翰:却思車上趣，遇沃有虞:塵慮已歷亂。翰:猶有終南山，删:晴明舉頭看。翰
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng佳:送王巖夫秘校通判滑州:昔聞信都侯，尤:嘗作畫舫齋。佳:空戶兩向闢，陌:罇席長對排。佳:左顧樹若岸，翰:右盼堵成崖。佳:既無風波虞，虞:但與物景諧。佳:一從信都去，御语:來者趣意乖。佳:屋室改庫廐，宥:花木爲薪柴。佳:君當訪其蹟，陌:更葺安舊牌。佳:宋犖本作碑:記石儻尚在，贿队:塵土加洗揩。佳:然後釀井泉，先:吟醉前人偕。佳:寄言靈河守，有宥:高此別乘懷。佳
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:王樂道太丞立春早朝:近臣頭上黄金勝，径蒸:殿前拜賜東風應。径:蓼牙疏甲簇春盤，寒:肉抹長絲何亙亙。径:寬衣武卒轝至庭，青径:人歸下筯殊難稱。蒸径:我家無火甑生塵，真:㡜柳綵花空著興。径蒸:空著興，径蒸:將底爲，支寘:但願得米資晨炊，支:不管飛霙與麥宜。支:千官隊中身最卑，支:五日一謁前旒垂。支
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:錢君倚學士日本刀:日本大刀色青熒，青:魚皮帖欛沙點星。青:東胡腰鞘過滄海，贿:舶帆落越棲灣汀。青:賣珠入市盡明月，月:解絛換酒琉璃缾。青:當壚重貨不重寶，皓:滿貫穿銅去求好。皓号:會稽上吏新得名，庚:始將傳玩恨不早。皓:歸來天祿示朋游，尤:據殘宋本，萬曆本、宋犖本作明:光芒曾射扶桑島。皓:坐中燭明魑魅遯，愿阮:呂虔不見王祥老。皓:古者文事必武備，寘:今人褒衣何足道。皓:干將太阿世上無，虞:拂拭共觀休懊惱。皓
军旅,送行北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng支:送周直孺秘校和州都曹:箭頭破賊棄不爲，支:筆端射策取桂枝。支:殿前脫袍改舊色，职:庭下折腰甘去時。支:歷陽郡小太守好，皓号:督郵官閑衆吏嬉。支:江邊竹園啼竹雞，齐:竹裏種花春過遲。支:東望望夫雲脚垂，支:煙雨隔岸風檣攲。支:濕鴈不起沙上嘶，齐:君思歷亂如盎絲。支
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng先:送謝師厚太博通判汾州:頻官吳越館粳稻，皓:況住南陽多水田。先:北登太行入汾曲，沃屋:正穫𥝧稏秋風前。先:晉人朴厚自寡訟，宋:軟炊玉粒河鱗鮮。先:宋犖本作何:君方少壯齒頰健，愿:甘美不負經腹便。先:有意南飛寄我信，震真:滿川鳴雁下連連。先
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:敘兩會事戲寄刁景純學士:詩見殘宋本，他本皆無:東家紅梅開出牆，阳:牆西女兒學新粧。阳:春風引客白日長，阳:天河綠水浮鴛鴦。阳:摘花贈渠到渠處，语御:更問鴛鴦寄聲去。御语:昨日吳郎坐上時，支:袖中小字鴛鴦付。遇:酒雖入脣不能醉，寘:醉得人心是朝暮。遇:朝愁衾枕舊薰香，阳:暮愁霰雪飄如絮。御:聽他雙韻舞伊州，尤:舞徹夭妍不轉頭。尤:衆人笑語曾不語，语御:腸作車輪一萬周。尤:屈節請還無甚媿，寘:當時麈尾自驅牛。尤
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng微:送邵裔長洲主簿:姑蘇城頭烏哺時，支:長洲草綠春袍歸。微:魯桑葉小蠶出遲，寘:吳田水暖牛耕肥。微:里胥爭迎懸寮喜，纸:夏校：當爲僚誤:入門先自易綵衣。微:拜親然後及王事，寘:簿書豈得長相鞿。微
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng阮:送薛公期比部歸絳州展墓:風雨梨花殘，寒:松柏墓門晚。阮:嗣子千里駒，虞:羊腸九折坂。阮:春裘不畏寒，寒:行路未爲遠。阮:舊來河內守，有宥:父老將衣挽。阮
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:送次道學士知太平州因寄曾子固:春浦楊花撩亂飛，微:春江鮆魚來正肥。微:采石新林兒女去，御语:茭白蒲牙艇子歸。微:歸令煑魚不得熟，屋:已望使君船上磯。微:上磯亦不待潮應，径蒸:爭牽篾纜泥污衣。微未:姑熟溪頭槌大鼓，麌:紅抹鞾刀趨俯僂。麌宥:牙兵可擬岸傍蘆，虞:森森甲立雄南土。麌:更得西州謝法曹，豪:新詠定多傳樂府。麌
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng真:送江陰簽判晁太祝:去無珠履爲上賓，真:進船申浦憶春申。真:江田插秧鵓姑雨，麌语遇:絲網得魚雲母鱗。真:青天折桂香未滅，屑:紫豉煑蒓甘更新。真:平時況可樂風月，月:吳物信美聊前陳。真
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:送朱表臣職方提舉運鹽:蜃竈煑溟渤，月:航鹹播楚越。月:官榷利言盈，庚:事下丞相府，麌:論議不可拔。黠曷:從之東南蘇，虞:拒之財賦遏。曷:聽侯侯往施，支寘:所便黔黎活。曷:五味既和調，啸萧尤:萬里銷狂悖。月:汴水桃花時，支:犀舟順流發。月:過淮逢絮鮆，荠:泊岸採蘆蕨。月:挂帆趨浪頭，尤:應不勞歲月。月
军旅,将帅,送行北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng文:送知保定軍李太保:詩見殘宋本，他本皆無:山西世世李將軍，文:家聲前後多功勳。文:今乘一障俯絕塞，职队:莫以久和無陣雲。文:菰蒲生塘長春綠，沃:牛羊隔河歸暮雲。文:兩雲字重:簡易自能齊士卒，月质:不嚴刁斗亦名聞。文
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng阳:依韻和李君錫學士北使見寄:行色見車馬，马:爲之具壺觴。阳:暫辭甘泉宮，东:遠奉左賢王。阳:蒙茸春裘薄，药:匼匝金絡光。阳:夏校：當作匌:唯知君命重，冬肿宋:不數沙路長。阳:魯酒雖入脣，真:胡笳易迴腸。阳:歸來立螭頭，尤:言動書不忘。阳
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng有:送張山甫秘校歸緱氏:去年來折桂，霁:今年來娶婦。有:得意春風前，先:還家寒食後。有:蓬巷鬧雞犬，铣:藤花蔭井臼。有:緱山白醪醇，真:重酌高堂壽。有
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng支:宜春宴射篇李駙馬請賦雜言:風雨未過桐華時，支:宜春苑中梨萼披。支:天子賜宴羣臣嬉，支:少年都尉方追隨。支:暮歸遲喜聯留後，有宥:兄弟雙弓射熊皮。支:侯宗戚族坐上少，筱啸:伯仲相顧驚恩私。支:鳳皇樓高玉簫吹，支:金絡駿馬不肯騎。支:據殘宋本，萬曆本、宋犖本作駮:自戒危溢作後規，支:何郎莫媿書與詩。支
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng文:送王樂道太丞應瀛州辟:應下四字據殘宋本，萬曆本、宋犖本無:相如既擊劍，艳陷:仲宣亦從軍。文:二人當其時，支:皆以能賦聞。文:韓公守武垣，元:犀兵若屯雲。文:才智莫有君。文:請之天子所，语:朝奏夕離羣。文:爲沽斗酒飲，寝沁:爲買赤鯉焚。文:魚盡酒亦盡，轸:醉起衣袂分。文
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng灰:呂山人同荆供奉見過:街上春泥踏始開，灰:山人忽同供奉來。灰:老奴行遲報我晚，阮:怒氣欲拔庭中槐。灰:聞說道心調伏久，有:等閑休要起嫌猜。灰
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:次韻奉和永叔謝王尚書惠牡丹:永下九字殘宋本缺，據萬曆本、宋犖本補:大梁有公子，纸:洛陽有游俠。叶:昔時意氣相憑陵，蒸:不問興亡事栽插。洽:栽紅插綠鬭青春，真:春風與開春雨颯。合:兩都富貴不相殊，虞:走馬尋芳何合雜。合:只聞年少競爭先，先霰:摘葉嗅花身更捷。叶:安知遺愛舊留守，有宥:馳獻百葩光浥浥。缉:據殘宋本，萬曆本、康熙本作心:尚書最重歐陽公，东:盈盤分去蜂偷獵。叶药:但能爲樂飲醇酒，有:何必署名黄紙牒。叶:翰林職清文字稀，微:不比外官煩應接。叶:口誦舌摇徒囁囁。叶
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:送閻仲孚郎中南游山水:蜀山難於上青天，先:聞之李白爲舊傳。先:蜀客往返曾又然，先:奇峯又與三峽連。先:巫陽神女暮爲雨，麌语遇:飛入楚臺王夢旃。先:相如楊雄不道此，纸:宋玉景差其賦偏。先:西州才子邯鄲守，有宥:懷章往代尚踰年。先:家住岷峨多北宦，谏:據殘宋本，萬曆本、宋犖本作此:乘閑因借下江船。先:未浮洞庭沅湘去，御语:還探禹穴希馬遷。先:春申樓觀已不見，霰:子胥怒濤猶滿川。先:錢塘太守同鄉里，纸:一見君來顔已喜。纸:甘饌香脆與君游，尤:詩貯篋囊携不起。纸:浣沙溪頭西子家，麻:自尋錦石菖蒲花。麻:掃歸成都與士誇，麻:君平曾已悟星槎。麻
北宋:梅堯臣:古風:GuFeng麻:次韻和永叔嘗新茶雜言:永下七字殘宋本缺，據萬曆本、宋犖本補:自從陸羽生人間，删谏:人間相學事春茶。麻:當時採摘未甚盛，敬庚:或有高士燒竹煑泉爲世誇。麻:入山乘露掇嫩觜，纸支:林下不畏虎與蛇。麻:近年建安所出勝，径蒸:天下貴賤求呀呀。麻:東溪北苑供御餘，鱼
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng麻:次韻和再拜:據歐集當作作:建溪茗株成大樹，遇麌:頗殊楚越所種茶。麻:先春喊山掐白萼，药
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng尤:送許當職方通判泉州:乳烏不遠飛，微:乳獸不遠遊。尤:人獨安所求。尤:許侯恰爲郡，问:乃甘貳一州。尤:得以奉雙親，真:時物供膳羞。尤:竹箭水順疾，质:紅旗插歸舟。尤:歸舟莫苦急，缉:睢陽多舊儔。尤:丞相正喜士，纸:樽酒應爲留。尤:清源六千里，纸寘:到日魚蟹秋。尤
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng微:送葛都官南歸:一作林之奇詩:不羨新爲赤縣尹，轸:惟羨暫向江南歸。微:江南羃羃梅雨時，支:風帆差差並鳥飛。微:罾竿夾岸長若桅，灰:水籠畜魚鮮且肥。微:家在千山古溪上，漾养:先應喜鵲噪門扉。微
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng药:楊樂道留飲席上客置黄紅絲頭芍藥:洛陽賣牡丹，寒:江都買芍藥。药:賣與富人歡，寒:買爲游子樂。药:萬絲必同心，侵:千葉必同萼。药:五色相淺深，侵沁:百金相厚薄。药:栽培動經年，先:風雨便成昨。药:蕭條洛陽城，庚:索寞江都郭。药:頼有一春花，麻:能無十千酌。药:朝看門擁車，鱼麻:暮見門羅雀。药:嘗聞月底人，真:欲把月桂斫。药:要使清光多，歌:四海意開廓。药:我亦愛明月，月:常滿不願落。药:上弦過楊侯，尤:乃值寒雨作。药:共飲三四人，真:不覺傳鳴柝。药:持葩金谷豪，豪:朱黄何灼爍。药:還思溱洧上，漾养:士與女相謔。药:實此香草芳，阳:請我賦其略。药:酒闌爲追詠，敬:思拙筆屢閣。药
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng东:項羽:羽以匹夫勇，肿:起于隴畝中。东:遂將五諸侯，尤:三年成霸功。东:天下欲滅秦，真:無不慕强雄。东:秦滅責以德，职寘:豁達歸沛公。东:自矜奮私智，寘:奔亡竟無終。东
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng陌:送陳郎中知和州:藹藹尚書郎，阳:出爲二千石。陌:伯父歷將相，漾阳:兄弟皆烜赫。陌:前罷永嘉守，有宥:民俗遮阡陌。陌:獨將海松歸，微:夸與都下客。陌:今去烏江邊，先:寂寞空舊跡。陌:當求虞姬草，皓:無風舞隨拍。陌:城頭可曠望，漾阳:千里波月白。陌:俱助使君歡，寒:平時遺吏責。陌:宋犖本作遣
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng虞:寄題西洛致仕張比部靜居院四堂:據殘宋本，萬曆本、康熙本、宋犖本作浴:張侯歸靜居，鱼支:堂宇結四隅。虞:堂中何所有，有:書畫羅籤厨。虞:以此樂歲月，月:豈是忘形軀。虞:禮法不我棄，寘:勞吝不我紆。虞:上不媿二疎，鱼:下不泛五湖。虞:自有逍遥趣，遇沃有虞:幸世遭唐虞。虞
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:送江西轉運馮廣淵學士:五月江南行，庚阳:南風江惡溯。遇:乘潮雖有信，震真:不過湓城去。御语:船經香爐峯，冬:峯前須暫住。遇:三年少尹勞，豪号:始得看瀑布。遇:到官未必閑，删:舉察憂財賦。遇:迴思廬山傍，阳漾:塵土已生慮。御:尚存滕王閣，药:無忘一登顧。遇
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng有:雜言送當世待制知揚州:馮:廣陵老人爭持壺酒，有:朝言送少年使君，文:暮言迎少年太守。有:少年俱是玉墀人，真:文章快利生銅吼。有:莫作蕪城賦，遇:事往復何有。有:莫聽嵇康琴，侵:商聲豈堪久。有:今當太平非不偶，有:星宿煌煌羅北斗。有:揚州古富變荒凉，阳:萬俗一心依父母。有:地包淮海江湖寬，寒:貨走荆吳楚越厚。有:開釀刲羊願遇賓，真:天下沄沄不輕口。有
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:送蘇公佐屯田知單州:柏上有羣烏，虞:一烏飛向東。东:方棲城頭與人司吉凶。冬:八月禾已穫，药陌遇:九月黍已舂。冬:競持美酒相慶樂年豐。东:借問何能爾，纸:時平無困窮。东
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng萧:王平甫惠畫水卧屏:臨流別君時，支:羨君觀吳潮。萧:君行識我意，寘:遣畫一幅綃。萧:畫作繞床屏，青梗:滔滔隨驚飈。萧:前浪雪花捲，铣先:後浪白馬跳。萧:宛然千萬重，冬:不似筆墨描。萧:窊亞亂我目，屋:織女不可邀。萧:但慕乘桴公，东:空能誦唐堯。萧:嘗聞挾柘彈，翰:意必在食鴞。萧:終當五湖上，漾养:歸去學漁樵。萧
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng庚:送萬州武寧段尉:希元:相見三十載，贿:喜君始成名。庚:新袍照江綠，沃:白髮憎鑑明。庚:臨水必觀魚，鱼:獨傷魚命輕。庚:朝爲淵底游，尤:暮爲釜中烹。庚:彼方路艱遠，阮愿:其民亦天氓。庚:餒之則爲盜，号:非是惡厥生。庚:捕多勿夸能，蒸灰:能在不犯兵。庚
军旅北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:次韻答黄介夫七十韻:春風不擇草，皓:萬卉皆發萌。庚:盛夏一長養，养漾:秋實俱與成。庚:舂粒以蒸炊，支:刈枯以煎烹。庚:工師調五音，侵:曾以文豹章，阳:遠喻子懷能。蒸:曩者忤貴勢，霁:悔說烏鳥靈。青:烏靈反見怒，遇麌:終恨屈此誠。庚:當時語頗錯，药遇:盍呼爲大鵬。蒸:於茲儻遇之，支:應解頸頰赬。庚:韻盡意未盡，轸:且用此報瓊。庚
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:永叔內翰見索謝公遊嵩書感歎希深師魯子聰幾道皆爲異物獨公與余二人在因作五言以敘之:昔在洛陽時，支:共遊銅駞陌。陌:尋花不見人，真:楊生護己短，旱:一字不肯易。陌:明年移河陽，阳:簿書日堆積。陌:忽得謝公書，鱼支:大夸遊覽劇。陌:自嵩歷石堂，阳:蘚花題洞額。陌:其文曰神清，庚:固非人筆畫。陌:乃知二公貴，未:逆告意可賾。陌:遂由龍門歸，微:里堠環數驛。陌:我時詩以答，合:或歌或辨責。陌:責我不喜僧，蒸:性實未所獲。陌药:凡今三十年，先:纍塚拱松柏。陌:唯與公非才，灰:同在不同昔。陌药:昔日同少壯，漾:今且異肥瘠。陌:昔日同微祿，屋:今且異烜赫。陌:昔同騎破韉，先:今控銀轡革。陌:昔同自謳歌，歌:今執樂指百。陌:死者誠可悲，支:存者獨窮厄。陌:但比死者優，尤:貧存何所益。陌
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng文:送謝師直秘丞通判莫州兼寄張和叔:河湟宿兵地，寘:勁勇天下聞。文:侵疆古甚熾，寘:薄伐詩所云。文:往今勢且異，寘:利害理頗分。文:遠以塘設險，俭:遂輕甲屯雲。文:昔傳嘗膽國，职:能破怒蛙軍。文:越雖隔大江，江:吳遭若枯焚。文:實由持阻懈，卦:四庫本作恃:抉目悲伍員。文:夫子負美才，灰:議論高不羣。文:況有令兄弟，霁荠:今亦貳河汾。文:助守戒不虞，虞:慎勿倚和獯。文:張侯爲刺史，纸:大族獨此君。文:法明而不苛，歌:據殘宋本，萬曆本、宋犖本作奇:可共飾以文。文
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng缉:送白秀才福州省親:士憂行不脩，尤:不憂祿不及。缉:之子久好學，觉:何患名未立。缉:聖時開賢科，歌:子獨不肯入。缉:固非遠仕進，震:服期難赴集。缉:暫憩青林下，马祃麌:頼有寒泉汲。缉:漱齒去塵埃，灰:土風須漸襲。缉
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng侵:送祖印大師顯忠:黄紙賜祖印，震:鑄名不鑄金。侵:力笑蘇季子，纸:疑當作方:責望小人深。侵:渡江見海月，月:秋光上遥林。侵:團團冰玉盤，寒:瑩然如禪心。侵
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng纸:題譯經院同文軒:有書無異文，文:有車無異軌。纸:貝多得旁行，庚阳:白馬來萬里。纸:清軒延高僧，蒸:一歲譯幾紙。纸:譯罷坐焚香，阳:庭草洒寒水。纸
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:和江鄰幾學士得雷殿直墨竹二軸:昔見雷子之小篆，铣:今見雷子之墨竹。屋:節瘦已似蛟龍孫，元:葉暗曾無鳳皇宿。屋宥:江翁得之尤愛憐，先:作詩寫意酬雙軸。屋:掛在空堂坐卧看，寒翰:如玩蕭蕭巖畔綠。沃:莫疑昏黑眼生花，麻:松煤濃色切寒鴉。麻:不問主人兼客至，寘:明朝騎馬到君家。麻
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng筱:永叔內翰見過:我居城東隅，虞:地僻車馬少。筱:忽聞大尹來，灰:僮僕若驚鳥。筱:入門且坐笑，啸:豐頰光皎皎。筱:問我餐若何，歌:依舊抱糜麨。筱:問我詩若何，歌:亦未離纏繞。筱:我庭有蔾莧，谏:夏校：當作藜:不堪秣腰褭。筱:我壺無醪醴，荠:不能犒介紹。筱:乃喜百事稀，微:來此與世矯。筱:固非傲不往，养:心實厭擾擾。筱
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:韓子華內翰見過:但見公軒過，个歌:未見我馬去。御语:我懶宜我嫌，盐:公曾不我惡。遇:秋雨天街凉，阳:蕭蕭綠槐樹。遇麌:宋犖本作入:遥聽高車聲，庚:騶導門前駐。遇:僕夫驚入扉，微:遽曰能來顧。遇:度量何其宏，庚:始終不改遇。遇:據錢宋本，萬曆本作過:索以新詩章，阳:徧覽日欲暮。遇:誠慙兜離音，侵:唐突韶與濩。遇:明朝當負荆，庚:人莫譏貴附。遇:據殘宋本，萬曆本作識
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:次韻和司馬君實同錢君倚二學士見過:棲棲太學官，寒:日厭塵坌積。陌:朋游絕經過，歌:都未昧相識。职:幸得養疎慵，冬:不能事役役。陌:天京二賢佐，个哿:向晚忽來覿。锡:笑我似盧仝，东:環然空四壁。锡:只欠長鬚奴，虞:訴尹惡少摘。陌锡:移榻近簷楹，庚:談詩俄至夕。陌:迴車閭巷隘，卦:跛馬愁所歷。锡:明朝看蒼苔，灰:據殘宋本，萬曆本、宋犖本作平明:已覺生轍跡。陌
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:次韻和錢君倚同司馬君實二學士見過:府僚忽方駕，祃:乃知决訟餘。鱼:大尹不苛察，黠:羣吏不牽拘。虞:嘗稱二三賢，先:助治無偏隅。虞:新晴乘此凉，阳:行行過我居。鱼:何以延君子，纸:唯有滿牀書。鱼:何以解君頤，支:淡句無足娛。虞:夾道行人止，纸:按轡寧馳驅。虞:我老焉所羨，霰:送子立躊躇。鱼
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng屑:江鄰幾沈文通二學士見過:東城車馬多，歌:巷無蹄與轍。屑:如何二賢豪，豪:侵晨顧衰苶。屑:喜言雨後凉，阳:早暮脫炎熱。屑:愛子屋室靜，梗:塵土都已絕。屑:不唯清耳目，屋:亦粗養愚拙。屑:江碑讀頭陁，歌:沈賦賞雌霓。屑:固知世德高，豪:學問冠時哲。屑:我慙於其間，删:荆華參蟻蛭。屑:然推鵬鷃分，文问:自足不少別。屑:君歸邀此吟，侵:把筆强搜抉。屑
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng阳:送壽州司理張元輿:清川夜流明月光，阳:城上有烏啼女牆。阳:月明不掩斗與氣，未:鳥啼未歸雲點霜。阳:夏校：疑當作烏:霜寒月冷古時獄，沃:下有苔蠹之雄鋩。阳:水方軒眉大靈智，寘:見我西北天門傍。阳:自言昔有切玉寶，皓:嗟今非後百鍊鋼。阳:夏校：當爲復誤:用之補履亦何益，陌:穎脫未如錐處囊。阳:誰能爲封華陰土，麌:背負七星生焜煌。阳:君去味我書此意，寘:莫歎淮水來湯湯。阳
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng未:吳長文紫微見過:豈敢以貧賤，霰:而輙傲賢貴。未:但恨門闌遥，萧:赫日去可畏。未:瘦馬汗常流，尤:據殘宋本，萬曆本作長:寸步出無謂。未:是以逾十旬，真:景慕腸欲沸。未:近因秋雨來，灰:纖纖有凉氣。未:九陌可以行，庚阳漾敬:輕服可以衣。未
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng梗:范景仁紫微見過亦謁不遇道上逢之:朝游翔鳳池，支:暮直中書省。梗:無由見顔色，职:況乃當畏景。梗:驅馬返我廬，鱼:道逢騶從整。梗:斂轡莫敢行，庚阳漾敬:顧望立俄頃。梗:還家稚子言，元:有車來炳炳。梗:傳是紫微人，真:將迴猶引領。梗:如何互相乖，佳:徒自想形影。梗:更待秋風高，豪:緩步時往省。梗
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng支:送王道粹學士知亳州:古者二千石，陌:高車駕青驪。支:車前陳曲蓋，泰合:車後建朱旗。支:金鼓鳴兩旁，阳漾:何當過苦縣，霰先:肯暇觀舊碑。支
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng先:和江鄰幾學士畫鬼拔河篇:蒲中古寺壁畫古，麌:畫者隋代展子虔。先:分明八鬼拔河戲，寘支:怒髮上直筋舊纏。先:虎尾人身又踣顧，遇:蒺蔾短挺金鎚堅。先:高下尊卑二十四，寘:二十四鬼無黄泉。先:角雄競强欲何覩，麌:據殘宋本，萬曆本、宋犖本作錐:夏校：覩即曙字，應爲賭誤:曷不各各還荒埏。先
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng宋:送制置發運唐子方學士:本以諫諍稱，蒸径:今以財賦用。宋:所爲各有能，蒸灰:何必於茲重。宋:東南周萬里，纸寘:海陸竭煑種。宋:斂之爲公上，漾养:豈是與民共。宋:民方苦久弊，霁:將缺太平頌。宋:有利得設施，支寘:無不可抑縱。宋:大都守繩墨，职:曷異虱處縫。宋:從來許國心，侵:曾未苟祿俸。宋:願無輸羨餘，鱼:終亦歸侍從。宋
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:次韻和司馬學士慮囚:縲囚往慮問，问:勤恤意不息。职:猛虎在陷穽，梗敬:挑尾尚求食。职:四庫本作摇:前法著以律，质:後法編以冊。陌:每當炎蒸時，支:獄器用刷滌。锡:應無古冤血，屑:地下化爲碧。陌:我今因牽吟，侵沁:聊以肝膽瀝。锡:刑人皆得辜，虞:不似尤地脈。陌:間歸即解鞍，寒:浣手嫌控靮。锡:昔言善烹魚，鱼:必先溉釜鬲。陌锡:願言保兢慎，震:切勿厭此役。陌:夜月可留翫，翰:清樽可獨適。陌锡:據殘宋本，萬曆本、康熙本作獨可:一榻寬且平，庚先:羣動都已寂。锡:可用休其勞，豪号:不休庶終夕。陌
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng盐:和吳沖卿江鄰幾二學士王景彝舍人秋興:我謂蓬瀛客，陌:清切不畏炎。盐:及觀秋興篇，先:無遠此窮閻。盐:乃知天地大，泰:節候無愛嫌。盐:寒不爲富減，豏:暑不爲貧添。盐:向者遭蒸炊，支:靡不同炮燖。盐:西風吹雨至，寘:凉氣何纖纖。盐:霈然沃萬物，物:不更畢宿占。盐:紈扇捉苦倦，霰:盤冰得仍厭。盐:蠅癡驅又來，灰:蚊嚵喙猶尖。盐:絺衣不復浹，叶:醅醪壓初甜。盐:客有憎壁蝎，曷:自注：吳詩。客有困靴襜。盐:自注：江詩。一以磔爲喜，纸:一以嬾自謙。盐:唯有螭頭人，真:朝立宮殿簷。盐:盛誇樓觀高，豪:又極星斗瞻。盐:自注：王詩。予慙異羣公，东:歸意如陶潛。盐:自念菊將坼，陌:復思禾可鎌。盐:舂禾作釀熟，屋:獨邀影與蟾。盐:此樂雖易有，有:彼榮安得兼。盐
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng有:送陝西提刑陸介夫學士:詩見殘宋本，他本皆無:輕車馳入關，删:秋色秦山厚。有:太華如相欣，文:高峯招以手。有:千古此路中，东:豈不名宦有。有:何日歷隴城，庚:舊羌迎馬首。有:銅盤薦酥酪，药:皮服行牛酒。有:邊風與邊月，月:冷落諳應久。有
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng寘:和吳沖卿學士省中植菊:園菓已熟實未墜，寘:宋犖本作未:野卉已老葉未瘁。寘:菊叢是時方發榮，庚:潭上籬邊俱有爲。寘:一從潭島輔長年，先:一自籬根圖暫醉。寘:今將移近省中蘭，寒:冒校作闌:壅培早與陶潛異。寘:黄土肥濃沃井泉，先:朱欄屈曲侵堦地。寘:勁風不到何動摇，萧啸:清露能霑誰著意。寘:看看重九各登高，豪:金蕊滿頭無所忌。寘:及此頻邀同舍歡，寒:向來莫羨鍾繇賜。寘:我家蓬藋不足云，文:强對嘉章顔起愧。寘
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng缉:張仲通追賦洛中雜題和嘗歷覽者六章,伊川:山斷瀉伊流，尤:灘聲朝暮急。缉:東渡馬將登，蒸:西堤人已立。缉:日看東西舟，尤:爭途如不及。缉:誰見捕魚郎，阳:寒蓑雨中濕。缉
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng尤:張仲通追賦洛中雜題和嘗歷覽者六章,洛州:夏校：疑川誤:上陽宮樹影，梗:不隨寒波流。尤:天津橋下石，陌:激響無時休。尤:至清自照物，物:遇險豈能柔。尤:東過白馬去，御语:凡經幾千秋。尤
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng寘:張仲通追賦洛中雜題和嘗歷覽者六章,潛溪:寒溪隨山迴，灰队贿:脩竹隠深寺。寘:頗逢老僧談，覃:能憶先到事。寘:四庫本作朝:白栝聖君憐，先:緋花土人蒔。寘:不到三十秋，尤:依稀猶可記。寘:自注：真宗嘗駐蹕白栝樹下。《花譜》有潛溪緋一品。
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng养:張仲通追賦洛中雜題和嘗歷覽者六章,石樓:山腰古石樓，尤:杳藹石梯上。养:低窺巖際樹，遇麌:對見龕中像。养:簷中嵩雲飛，微:檻逼伊湍響。养:同遊已零落，药:歲月成俯仰。养
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:張仲通追賦洛中雜題和嘗歷覽者六章,大字寺:庭中兩大樹，遇麌:池上千竿竹。屋:竹有紅淚班，删:樹無衆鳥宿。屋:昔日白傅歸，微:愛吟裴令續。沃:間流水西園，元:翻然入他族。屋
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng灰:張仲通追賦洛中雜題和嘗歷覽者六章,蘄竹:顋肥節腦瘦，宥:蘄水長笛材。灰:洛陽袁氏塢，麌:此竹舊移來。灰:雪霰飽已久，有:竅星誰爲開。灰:與君作龍吟，侵:吹發江南梅。灰
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng漾:次韻答德化尉郭功甫遂以送之:江南有嘉禽，侵:乘春弄清吭。漾:固與俗人殊，虞:於焉識敦尚。漾:嗟嗟二千石，陌:不知子所向。漾:駭子發論高，豪:萬仞聳孤嶂。漾:又如决河湍，寒:捧土安可障。漾:吾方歎瓌材，灰:恨未逢良匠。漾:信哉騏驥駒，虞:誰用伯樂相。漾:自從昔還朝，萧:汩汩走俗狀。漾:未嘗寄子書，鱼支:子言今行行。漾:亦似昧相知，支:曾非事高閌。漾:把筆誠不勤，文:强意乃爲妄。漾:茲晨去湓城，庚:聊以和子唱。漾:子辭猶瀑布，遇:敢挹不知量。漾
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng阳:送李師錫太博通判懷州:洛陽古道登北邙，阳:河內碧山橫太行。阳:朝騎快馬暮可到，号:風物人心皆故鄉。阳:竹林無蹤懷阮籍，陌祃:路傍有家嗟宣王。阳:夏校：疑冢誤:別乘差同二千石，陌:教民惟在親耕桑。阳
军旅,要地,送行北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:送潘士方建昌:軍壘近仙山，删:麻源第三谷。屋:靈運詩亦存，元:魯公記可讀。屋:幸時無寇攘，养阳:閑日望雲木。屋:儻見西王母，麌:白麟如白鹿。屋:來尋鳥爪人，真:神光生石屋。屋:無念癢背搔，豪:還恐罹怒扑。屋:學道我未成，庚:鍊氣不飽腹。屋:安得羽翼生，庚:下上同黄鵠。沃:送君想君遊，尤:星斗壇邊竹。屋
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng庚:和劉原父舍人樂郊詩:太守東平來，灰:固殊阮步兵。庚:步兵醉乘馿，鱼:太守整佩纓。庚:事物既已遺，支寘:駕車出東城。庚:園荒久不治，寘支:道路生棘荆。庚:芍藥廣陵美，纸:謔贈鄭女情。庚:公子莫言歸，微:古人未以輕。庚:欲知學山簡，潸:倒載去攲傾。庚:自注：其敘及詩注略云：出東城門，得故時游樂廢園，葺之爲堂於終曰燕譽，爲臺曰陳漁在其右，爲榭曰博野在其左。博野之側皆紋篠楸梧，命曰梧竹塢。陳漁之下引盧泉水注，命之曰芹藻池。燕譽之北爲亭曰玩芳，所種花皆廣陵芍藥之類，頗得觀覽之勝。命其地曰樂郊。注據殘宋本，他本皆無
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng养:送張聖民學士知登州:慕君才行美，纸:風義亦倜儻。养:幸君經術高，豪:教化人所仰。养
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng叶:送王言秀才歸建昌:來時槐開花，麻:去日木隕葉。叶:作賦未得薦，霰:著書已盈篋。叶:舊居近仙壇，寒:獨往遇農饁。叶
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng支:次韻和劉原甫遊樂郊贈同遊:積歲阻顔色，职:何以慰我思。支:聞初遊樂郊，肴:頗慕登望詩。支:下車未幾日，质:倏見白露滋。支:月弦不常滿，旱:何必苦吏爲。支
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:次韻和王尚書答贈宣城花木瓜十韻:百菓各甘酸，寒:或由人所植。职:木瓜聞衛詩，支:贈好非玉色。职:投此瓊玖報，号:蓋重車馬飾。职:貴賤今既殊，虞:凌紙字翕赩。职:南土加文章，阳:中州異肥瘠。陌:公將和鼎餗，屋:微意願尋繹。陌
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng合:送祖擇之學士北使:燕山常苦寒，寒:漢使涉窮臘。合:路長人馬愁，尤:風急沙霰雜。合:宿造氊廬開，灰:四海望閶闔。合:乃知日月光，阳:照必蠻夷匝。合:歸來易輕裘，尤:賜對延英閤。合
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng尤:送許璋監簿歸泰州:木枯鳥不巢，肴:泉涸魚不游。尤:我非魚鳥情，庚:貧縛路阻脩。尤:高陽有令子，纸:嗣世學已優。尤:前日來京城，庚:問恤忍涕流。尤:今失王府薦，霰:命奇言非讎。尤:家聲喜未墜，寘:辭我還海陬。尤:爲酌一壺酒，有:敘懷心如抽。尤:子之伯父歿，月:遣奠固莫由。尤:豈欲寡恩義，寘:力薄難置郵。尤:因寄緣睫淚，寘:洒向君衣裘。尤
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng阳:金陵有美堂:李白愛山如洛陽，阳:三盃爲歌愁日長。阳:廢基臺殿不可識，职:玉燕舊棲王謝堂。阳:公來碧瓦起棟宇，麌:羅列圖畫牙作牀。阳:池頭古月城下江，江:照見萬里冰雪光。阳:江流不盡月不死，纸:寒浪素影東西翔。阳
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:送張中樂屯田知永州:畏向瀟湘行，庚阳漾敬:不入洞庭去。御语:鞍馬踏關山，删:衣裘冒霜露。遇:零陵三千里，纸:楚俗未改故。遇:王澤久已覃，覃:國刑亦當措。遇:昔聞柳宗元，元:據殘宋本，萬曆本、宋犖本作皆:山水尋不飫。御:其記若丹青，青:因來問潭步。遇:石燕飛有無，虞:香草生觸處。语御:仙姑異麻姑，虞:歲月樓中度。遇:不食顔渥赭，马:言語神靈預。御:莫將車騎喧，元:獨往探幽趣。遇:有信報我知，支:惡欲驅塵慮。御
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng缉:陽武王安之寄石榴:安榴若拳石，陌:中藴丹砂粒。缉:割之珠落盤，寒:不待蛟人泣。缉:舊友大河濱，真:作宰實畿邑。缉:據殘宋本，萬曆本、宋犖本作色:嚴霜百果熟，屋:爲贈忽我及。缉:始時童稚嬌，萧筱:爭取猴猿集。缉:老夫所食微，微:何假更收拾。缉:據殘宋本，萬曆本、宋犖本作暇:聊答君意勤，文:作詩恨短澀。缉
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng职:寄致仕余少卿:仕苦戀朝廷，青径:多爲老所逼。职:朝廷雖愛賢，先:不欲竭其力。职:君歸頗得宜，支:湖上遂偃息。职:男能智自謀，尤:孫亦俛就職。职:人事當置之，支:自可樂胸臆。职
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng屋:送良玉上人還崑山:來衣茶色袍，豪:野童遥相迎，庚敬:風葉鳴橡槲。屋
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:去年宋中道自洺州以書令魏殊來謁予魏遂託主第後辭歸予因中道之兄次道有孔雀賦以送魏生:置從南海桄榔林，侵:籠入西州鸚鵡地。寘:聳冠翕翼脩尾張，阳漾:鱗鱗團花金縷翠。寘
军旅北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:依韻和宋中道見寄:歲在涒灘初別子，纸:子適廣平裨郡理。纸:據殘宋本，萬曆本、宋犖本作遒:廉頗臺傾有遺址，纸:今逢四方弓久弛。纸:時不用兵皆樂鄉，阳:念我貧居天子庠。阳:抱經臨案空循行，庚阳漾敬:豈能强聒爭蹌蹌。阳:未由見子舉以觴，阳:夏校：當爲末誤:北望大河衣袂攘。养阳:牽牛橫漢不服箱，阳:欲往乘車無可當。阳漾:天駟有星名曰房，阳:又欲乘馬行幽荒。阳:牛雖蹄瑩馬眼光，阳:既不我駕路阻長。阳:我懷炳炳何日忘，阳:半夜攬琴彈履霜。阳:寫意緘辭無雁將，阳漾:低雲作雪正蒼茫。阳
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng支:次韻和宋中道再寄:詩見殘宋本，他本皆無:鴻鴈北來聲甚悲，支:黄昏野雀相並枝。支:是時靜默月色淡，勘感:摵摵風草摇枯衰。支:夜深扣門兵卒至，寘:八行文字曾無奇。支:書尾又看詩兩紙，纸:若逢飲食充渴飢。支:駿馬明珠未入用，宋:千金美價思燕隨。支:無鹽嫫母正逞貌，效:越客未可言西施。支:子雖淹迴年且壯，漾:不比老醜令人嗤。支:朝廷得賢盛朱紫，纸:玉階金闥步委蛇。支:聖君納諫無不聽，青径:吾徒跡遠空行危。支:況乃庭下聞咸池，支:報書此方君可喜，纸:我心如此頗得之。支
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng阳:雷逸老以倣石鼓文見遺因呈祭酒吳公:石鼓作自周宣王，阳:宣王發憤蒐岐陽。阳:我車我馬攻既良，阳:射夫其同弓矢張。阳:舫舟又漁鱄鱮魴，阳:據殘宋本，正統本、萬曆本、康熙本作縛:何以貫之維柳楊。阳:從官執筆言成章，阳:書在鼓腰鎸刻臧。阳:據殘宋本，萬曆本、宋犖本作藏:歷秦漢魏下及唐，阳:無人著眼來形相。阳:又與茲器殊柔剛，阳:感慨作詩聊激昂。阳:願因諫疏投皂囊，阳:夜觀奎壁正吐芒。阳:天有河鼓亦焜煌，阳:持比負鼎干成湯。阳
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng支:依韻和答王安之因石榴詩見贈:當年仕宦忘其卑，支:朝出飲酒夜賦詩。支:伊川嵩室恣游覽，感:爛熳徧歷焉有遺。支:是時交朋最爲盛，敬庚:連值三相更保釐。支:謝公主盟文變古，麌:歐陽才大何可涯。支:我於其間不量力，职:豈異鵬摶蒿鷃隨。支:見君弟兄入太學，觉:俊譽籍籍聞一時。支:而今兩鬢各已白，陌:偶因贈酬言及斯。支:升沉是非休要問，问:百歲歡樂誰能期。支
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng鱼:陽武王安之寄兔魚:原上一雙兔，遇:河中兩尾魚。鱼:兔皮空被褐，曷屑:魚腹不藏書。鱼:長跪置遠意，寘:故人情何如。鱼:二物本潛伏，屋宥:誰言罝網疎。鱼:崢嶸歲亦晚，阮:將駕歸吾廬。鱼
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:依韻答永叔洗兒歌:夜夢有人衣帔蜺，屑霁齐:水邊授我黄龜兒。齐:自注：生男前一夕，夢道士贈龜一枚。仰看星宿正離離，支:玉魁東指生斗威。微:明朝我婦忽在蓐，沃:不可不令朋友知。支寘:開封大尹憐最厚，有宥:持酒作歌來慶之。支:畫盆香水洗且喜，纸:老駒未必能千里。纸寘:盧仝一生常困窮，东:亦有添丁是其子。纸
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng阳:題老人泉寄蘇明允:泉上有老人，真:隠見不可常。阳:蘇子居其間，删:飲水樂未央。阳:淵中必有魚，鱼:與子自徜徉。阳:淵中苟無魚，鱼:子特翫滄浪。阳:日月不知老，皓:家有雛鳳皇。阳:百鳥戢羽翼，职:不敢言文章。阳:去爲仲尼歎，翰寒:出爲盛時祥。阳:方今天子聖，敬:無滯彼泉傍。阳
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng东:觀黄介夫寺丞所收丘潛畫牛:丘畫吳牛希戴嵩，东:吳牛角偃彎如弓。东:老牯望㹀犢望母，麌有虞:母下平坡離牧童。东:牧童吹笛坡頭坐，个哿:古樹蕭騷葉戰風。东:黄君買畫都城中，东:不惜滿貫穿青銅。东:賣從誰家不肖子，纸:傳自幾世賢卿翁。东:今時貴人所尚同，东送:競借觀玩題紙窮。东:紙窮磊落見墨妙，啸:東府西樞三四公。东:應識古人丹青蹟，陌:又辨古人於物通。东:一毛一尾不取次，寘:豈以後代爲盲聾。东:願推此意佐國論，元愿真:況乃聖德同堯聰。东
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng庚:題嘉興永樂院檇李亭:土化吳王甲，洽:骨朽越王兵。庚:五月菖蒲草，皓:千年槜李城。庚:蒲根蛙怒嚎，豪:城中烏夜鳴。庚:吳越滅已久，有:客心空屏營。庚:落日孤亭間，删谏:悠悠鍾磬聲。庚
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng微:吳沖卿鼓契:猶是唐時契，有司嘗欲易新，（據殘宋本，萬曆本、宋犖本作昌耕）上不許:暮契出，质寘:朝契歸，微:出入未嘗逢日暉。微:雄雌曾不離鍾室，质:百年刓弊知者稀。微:據殘宋本，萬曆本作利:人間鍾鼓有多少，筱啸:多少亂鳴誰肯譏。微
军旅北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng肿:周仲章都官示卷因以贈之:赭白西北來，灰:本是天馬種。肿:朝秦暮至吳，虞:嵩華如歷冢。肿:伯樂曾未逢，冬东阳:垂頭牧青隴。肿:今朝顧我鳴，庚:振鬣耳聳聳。肿:聲生秋風悲，支:已喪荆軻勇。肿:誰牽駕鸞車，鱼麻:高躡雲霧擁。肿:據殘宋本，萬曆本、宋犖本作勢
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng皓:送弟禹臣:王都寓居樹陰少，筱啸:惟有牆隅兩株棗。皓:去年相見棗花開，灰:今年相別棗實好。皓:棗實未剝風莫吹，支寘:我鬢愁多似蓬葆。皓:淮南到時何所逢，冬东阳:秋葉蕭蕭蟹應老。皓:憶昔共歸江上初，鱼:對飲蘆洲月如縞。皓:半夜魚跳鏡破光，阳:萬事𣎛然何足道。皓:自此重經二十秋，尤:不改青青岸旁草。皓
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng灰:山茶花樹子贈李廷老:當作延:南國有嘉樹，遇麌:花若赤玉杯。灰:曾無冬春改，贿:常冒霰雪開。灰:客從天目來，灰:移比瓊與瑰。灰:贈我居大梁，阳:蓬門方塵埃。灰:舉武尚有礙，队:何地可以栽。灰:每游平棘侯，尤:大第夾青槐。灰:朱欄植奇卉，尾未:摩碧爲壅臺。灰:於此豈不宜，支:亟致勿徘徊。灰:將看榮茂時，支:莫嗤寒園梅。灰
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:送吳照鄰都官通判成都:君家婦何賢，先:捨舟具車轂。屋:五年夢在梁，阳:三年行向蜀。沃:迢遞今日同，东送:辛勤昔時獨。屋:看花久莫留，尤:買錦慰不足。沃:歸來兒女大，泰:婚嫁應相續。沃
军旅,和戎北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng灰:依韻和原甫昭君辭:武帝常勒兵，庚:北登單于臺。灰:始欲以威服，屋:竟亦慙懷來。灰:徒令出塞師，支:萬里求龍媒。灰:未弭後世患，谏删:玉顔困黄埃。灰:丹青不足恨，愿:謀慮少徘徊。灰:月如漢宮見，霰:心向胡地摧。灰:在昔李少卿，庚:聽笳動悲哀。灰:壯士尚如此，纸:蛾眉安得開。灰:情語既不通，东:豈止腸九回。灰:初冬誠難保，皓:夏校：當爲終誤:死不如草萊。灰
军旅北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng灰:再依韻:一嫁異域去，御语:不復臨鏡臺。灰:念昔辭家時，支:豈爲單于來。灰:適遐固亦命，敬:配醜非由媒。灰:始欲並日月，月:今嗟隨風埃。灰:僕侍共慘戚，锡:山川空徘徊。灰:鴻鴈爲之悲，支:肝腸爲之摧。灰:寧聞琵琶樂，药觉效:但聞琵琶哀。灰:休言羊酪甘，覃:誰喜氊廬開。灰:故國萬餘里，纸:此生那得回。灰:乃知女子薄，药:莫比原上萊。灰
军旅北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng药:飲劉原甫舍人家同江鄰幾陳和叔學士觀白鷴孔雀鳧鼎周亞夫印鈿玉寶赫連勃勃龍雀刀:主人鳳皇池，支:二客天祿閣。药:共來東軒飲，寝沁:高輪雜談謔。药:歸時見月上，漾养:酒醒見月落。药:怳然如夢寐，寘:前語誠不錯。药
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:劉涇州以所得李士衡觀察家號蟾蜍硯其下刻云天寶八年冬端州刺史李元德靈卵石造示劉原甫原甫方與予飲辨云天寶稱載此稱年僞也遂作詩予與江鄰幾諸君和之:硯如刳蟆腹如月，月:又若剖瓢萌强發。月:鎸題天寶年造之，支:刺氏李元傳自越。月曷:刳蟆剖瓢我莫分，文:稱載作年初辯君。文:宋犖本作辨:君雖能辯猶曰寶，皓:自注：原甫詩云李侯寶硯劉侯得。寶茲僞物吾何云。文:仰天大笑飲君酒，有:硯真硯僞休開口。有:願封漆匣還與侯，尤:請共江翁獨持守。有:自注：江詩云劉侯寶此要（據殘宋本，萬曆本、宋犖本作處）勿忘，慎勿將心逐名轉。
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng皓:送閻中孚郎中知磁州:簫管梁王臺，灰:風雪邯鄲道。皓:君行守趙城，庚:我向夷門老。皓:持麾邦寄重，冬肿宋:驚兔離衰草。皓
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng寝:和王景彝晚赴江鄰幾飲:殘雪晚生寒，寒:良朋邀我飲。寝:逢君三省歸，微:交轡一相審。寝:乘興興未盡，轸:既杯杯太甚。寝:夜闌踏月迴，灰队贿:火冷人已寢。寝
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng梗:送李獻甫:覽君南來詩，支:如對江上景。梗:今忽告我歸，微:東風生馬頸。梗:馬行日幾里，纸寘:到家梅萼逞。梗:重登石頭城，庚:爲我一引領。梗
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:送趙虞部士宏知蜀州:春風跨臘至，寘:雪作蝴蝶飛。微:偏知蜀太守，有宥:撩亂撲行衣。微:何當海棠下，马祃麌:歌管紅袖圍。微:一飲一斗酒，有:决訟如發機。微:洛陽花自好，皓号:聽從杜鵑啼。齐:宋犖本作歸
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng庚:月蝕:有婢上堂來，灰:白我事可驚。庚:天如青玻瓈，齐:月若黑水精。庚:時當十分圓，先:只見一寸明。庚:主婦煎餠去，御语:小兒敲鏡聲。庚:此雖淺近意，寘:乃重補救情。庚:夜深桂兔出，质寘:衆星隨西傾。庚
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng支:姪宰與外甥蔡駰下第東歸:事莫必有勝，径蒸:必勝難可持。支:邇來罕相見，霰:世上多誇馳。支:黄金鑄佩印，震:白玉刻佩龜。支:朝見恃赫赫，陌:夕見同蚩蚩。支:方得靡不羨，霰:既處焉所施。支:此理非一日，质:更後當應知。支:志士無終窮，东:斯言非爾欺。支
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng鱼:送辛都官知鄂州:有終:衣上大梁雪，屑:門前武昌車。鱼:使君行有期，支:將逢鳥隼旟。鱼:車動自轣轆，屋
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng侵:送韓玉汝太傅知洋州三首:夏校：當爲太博之訛:函關見殘雪，屑:襃谷聞春禽。侵:禽響通朱輪，真:馬嘶入青林。侵:花明亂石路，遇:雲抱寒泉岑。侵:天外漢江來，灰:城下漁網沉。侵:庖供縮項鯿，先:坐使宮娥斟。侵:農桑不須教，效肴:古俗自通今。侵
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng庚:送韓玉汝太傅知洋州三首:夏校：當爲太博之訛:春風東來幾萬里，纸:相送入關如有情。庚:灞陵原邊柳條暗，勘霰:咸陽橋畔桃花明。庚:自古恨別此兩處，语御:十千美酒瑠璃傾。庚:日落未落車馬動，送董:子規滴血壯士驚。庚:行哉使君負膽氣，未:蜀道雖險心常輕。庚:是時門前大桐樹，遇麌:爛漫紫萼啼流鶯。庚:弟兄同懷不可見，霰:應亦夢覺嗟遠程。庚:太白山前一尺雨，麌语遇:桑下問蠶田問耕。庚:郡城夜開百姓喜，纸:喜從迢遞壺漿迎。庚
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng尤:韻語答永叔內翰:世人作肥字，寘:正如論饅頭。尤:厚皮雖然佳，佳:俗物已可羞。尤:字法歎中絕，屑:今將五十秋。尤:近日稍稍貴，未:追蹤慕前流。尤:曾未三數人，真:得與古昔儔。尤:古人皆能書，鱼支:獨其賢者留。尤:後世不推此，纸:但務於書求。尤:不知前日工，东:隨紙泯已休。尤:顔書苟不佳，佳:世豈不寶收。尤:設如楊凝式，职
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:和王景彝詠薜荔:植物有薜荔，霁:足物有蜥蜴。陌:固知不同類，寘:亦各善緣壁。锡:根隨枝蔓生，庚:葉侵苔蘚碧。陌:後凋雖可嘉，麻:勁挺異松柏。陌
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng庚:長歌行:世人何惡死，纸:死必勝於生。庚:勞勞塵土中，东:役役歲月更。庚:大寒求以𣋉，大暑求以清。庚:維餒求以饁，叶:維渴求以觥。庚:其少慾所惑，职:其老病所嬰。庚:富貴拘法律，质:貧賤畏笞榜。庚:生既若此苦，麌遇:死當一切平。庚:釋子外形骸，佳:道士完髓精。庚:二皆趨死途，虞:足以見其情。庚:遺形得極樂，药觉效:莊周謂之息，职:漏泄理甚明。庚:仲尼曰焉知，支:不使人道傾。庚:此論吾得之，支:曷要世間行。庚
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng寒:依韻和長文紫微春雨二首:年年潑火雨，麌语遇:苦作清明寒。寒:梨花猶半綻，谏:塘水已迷漫。寒:愁看日更永，梗:冷漏夜未闌。寒:酒沫起玉盞，潸:燭淚生銅盤。寒:春衣向來脫，曷:带眼斗覺寬。寒:試問彼俠少，筱啸:宋犖本作侯:何處跨金鞍。寒
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng尤:依韻和長文紫微春雨二首:春雨固多喜，纸:雖多安得愁。尤:既能勒花苞，肴:又解滋耕疇。尤:池添痕痕漲，漾:渠有細細流。尤:不同離婦怨，愿元:一落不可收。尤:定知矜有年，先:豈似斗粟賙。尤:西掖吳夫子，纸:吟觀意遲留。尤:正聲隮雅頌，宋:高論等陽秋。尤:我慙才甚薄，药:難繼東山謳。尤
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:送滕寺丞歸蘇州:驅車入蜀時，支:有弟母不往。养:留婦侍母傍，阳漾:以子囑婦養。养漾:昨得閶門書，鱼支:婦子死泉壤。养:此心那得安，寒:棄官提轡鞅。养:東馳三千里，纸:鬻馬求吳槳。养:吳槳速如飛，微:歸來拜堂上。漾养:堂前去時樹，遇麌:已覺枝條長。养漾:豈無懷抱感，感:爲壽酌春醠。漾
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng麻:次韻和酬永叔:春候倏已和，歌个:林上鳴鳥譁。麻:前日是清明，庚:驟雨霑梨花。麻:初聞結客游，尤:愛此物景嘉。麻:歌舞未終宴，霰翰铣:夕暮各興嗟。麻:所嗟歸路暗，勘霰:嘶馬自知家。麻:公家八九姝，虞:鬒髮如盤鴉。麻:朱唇白玉膚，虞:參年始破瓜。麻:幾日苦霖霪，侵:當道跳魚蝦。麻:閉門飲濁醪，豪:鞦韆繫樹丫。麻:羣姝莫要劇，陌:夏校：當爲耍誤:爲公歌啞啞。麻:公當是日醉，寘:歡適不可涯。麻:孔氏有高第，霁:夏校：當作弟:內自戰紛華。麻:我公豈其然，先:秉直異蓬麻。麻:果從歸田去，御语:四庫本作效:願從招轅車。麻:夏校：疑當爲折誤
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng麻:次韻和劉原甫紫微過予飲酒:所居汴水近，问吻寘:未有鼓吹蛙。麻:昨日春雨晴，庚:車騎臨我家。麻:我家苦僻遠，阮愿:庭下無泥沙。麻:爲撇甕面醅，灰尤:爲煎鷹爪茶。麻:乳羹芼紫蒓，真:蜜果飣乾瓜。麻:與我相對飲，寝沁:但恨諸友遐。麻:笑語雖同昔，陌药:放浪不少加。麻:忽觀壁間字，寘:坐歎目昏花。麻:公壯尚若此，纸:我老死豈賒。麻:門前賣桃李，纸:呼買婀娜華。麻:東簷大槐樹，遇麌:上有鳥雀譁。麻:恃舊無猜嫌，盐:醉弁已傾斜。麻:將去還見規，支:禮數何檢差。麻:後從江韓來，灰:褫带歡莫涯。麻
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:送門人歐陽秀才游江西:客心如萌芽，麻:忽與春風動。送:又隨落花飛，微:去作西江夢。送:我家無梧桐，东:安可久留鳳。送:鳳巢在桂林，侵:烏哺不得共。宋:無忘桂枝榮，庚:舉酒一以送。送
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng月:送楊申職方通判信州:從來饒信吏，寘:愛寶襲侈越。月:莫買冰玉盤，寒:蒼山斵明月。月:明月有時生，庚:窮巖有時竭。月:君常抱清節，屑质:歷職老無闕。月:與我年齒同，东送:獨未變華髮。月:又爲江外行，庚阳:畫舸羨明發。月
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:和永叔六篇:宋犖本題下有并序二字:代鳩婦言:不如作蠒依蠶蔟，屋宥:以絲自裹還自足。沃:與爾爲婦過一生，庚:怒即分飛同轉目。屋:辛勤哺雛寄鵲巢，肴:子母生離因爾逐。屋:羽毛曾未顔色衰，支:飲啄不計豐儉時。支:天陰輙遣呼輙歸，微:恩情紙薄誰信之。支:朝爲夫婦夕行路，遇:世間反覆那能知。支:伋妻白母非美事，寘:後代放此誠堪悲。支
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng麻:和永叔六篇:宋犖本題下有并序二字:看花呈子華內翰:時不選數老獨嗟，麻:鬢毛未變目未花。麻:愛公深殿見桃李，纸:長才高詠無能加。麻:紅英灼灼弄日色，职:穠豔皎皎生鉛華。麻:長廊垂幕風不動，送董:映柳黄鶯吟未涯。麻:燕銜新泥補巢缺，屑:蝸壓峻陛臨角斜。麻:是時唯聞鳥雀鬧，效:盡日不聽車輪譁。麻:雖傳此景無分到，号:但訝習慣猶豪誇。麻:他年造物儻有意，寘:不使齪齪居貧家。麻
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:和永叔六篇:宋犖本題下有并序二字:啼鳥:提胡蘆，虞:提胡蘆，虞:爾莫勸翁沽美酒。有:公多金錢賜醇酎，宥:名聲壓時爲不朽。有:百舌子，纸:百舌子，纸:春泥方滑滑。月黠:泥雖滑滑輦道平，庚先:莫學竹雞言易發。月:深宮許爾來報春，真:便是好鳥同其羣。文:清聲囀入君王耳，纸:安用穿叢苦避人。真:桃李無言何所益，陌:畢竟有謝須紛紛。文:莫以榮華長不歇，月屑曷黠:人間已見翟公門。元:安不忘危誰可貴，未:貴時能憶困時聞。文
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:縉叔以詩遺酒次其韻:雜言:君嘗謂我性嗜酒，有:又復謂我躭於詩。支:一日不飲情頗惡，药遇虞:一日不吟無所爲。支:酒能銷憂忘富貴，未:詩欲主盟張鼓旗。支:百觚孔聖不可擬，纸:白眼步兵吾久師。支:君多賜壺能以遺，支寘:向口滿碗傾玻瓈。齐:醇釀甘滑泛綠蟻，纸尾哿:從此便醉醒無期。支:既以樂吾真，真:亦以泰吾身，真:莫問今人與古人。真
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng支:和范景仁王景彝殿中雜題三十八首並次韻,龍柏:花非龍香葉非柏，陌:紫荆未甘開謝遲。支:羣公莫以得地貴，未:竟費佳句何足思。支
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:和范景仁王景彝殿中雜題三十八首並次韻,夜賦:月從東殿生，庚:叢竹照脩竦。肿:葉間清露滴，锡:枝上寒禽動。送董:閒覺萬慮空，东:靜聞嚴鼓重。肿宋:官燭翦更明，庚:相看應似夢。送
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng东:和范景仁王景彝殿中雜題三十八首並次韻,石詠:君王愛石醜，有:百孔皆相通。东:怪狀一如此，纸:補天有何功。东:匪言不可轉，铣霰:安得來宮中。东:女豈比柱礎，语:萬曆本、康熙本作桂，據宋犖本改:瑩然受磨礱。东
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:和范景仁王景彝殿中雜題三十八首並次韻,賜燭:天子賜燭昏夜時，支:嫦娥閉月栽桂枝。支:稱量高下唯妍辭，支:相與盡心無附離。支:求安去病如上池，支:照耀不容毫髮私。支:品藻一定何可移，支:光焰奪晝資爾爲。支:宣王徒美庭燎詩，支:魏帝自徹月殿披。支:我朝好士萬古垂，支:搜索賢俊登蒿藜。齐:孰不力吐肝膽脾，支:萬曆本作肚，據正統本、宋犖本改:枉用宴飲生脛脂。支:雲龍將見升騤騤，支:燃此必欲無所遺。支:收殘喜氣如蒸炊，支:蜜蜂慙愧空多知。支
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:次韻永叔試諸葛高筆戲書:公負天下才，灰:用心如用筆。质:端勁隨意行，庚阳:曾無一畫失。质:因看落紙字，寘:大小得疎密。质:筆工諸葛高，豪:欲效前人述。质:懶性真嵇康，阳:閒坐喜捫蝨。质:是以持獻公，东:不使物受屈。物:果然公愛之，支:奇蹤寫名實。质:豈惟播今時，支:當亦傳異日。质:嗟哉試筆詩，支:藏不容人乞。物
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng东:唐書局叢莽中得芸香一本:四庫本下有後字:有芸如苜蓿，屋:生在蓬藋中。东:草盛芸不長，阳养漾:馥烈隨微風。东:我來偶見之，支:乃穉彼蘙蒙。东:疑當作薙:上當百雉城，庚:南接文昌宮。东:借問此何地，寘:刪修多鉅公。东:天喜書將成，庚:不欲有蠹蟲。东:是産茲弱本，阮:蒨爾發荒叢。东:黄花三四穗，寘:結實植無窮。东:豈料鳳閣人，真:偏憐葵葉紅。东:自注：嘲景彝獨愛葵花美。
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:嘲江翁還接籬:宋犖本作䍦江簡云：嘗憶張籍詩有唯恐傍人偷剪樣，尋常懶戴出書堂:何言恐偷樣，漾:自是君婦懶。旱:五日縫一巾，真:猶道苦未晚。阮
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng先:送李泰伯歸建昌:推天以知命，敬:自古豈不然。先:桓魋及臧倉，阳:嘗毀聖與賢。先:後人何蹈之，支:其事實好還。先:捋髯滄江上，漾养:仰看饑飛鳶。先:誰識鵷雛志，寘:閒誦莊叟篇。先:喜問里中兒，支齐:重到舊林泉。先:洗蕩俗塵垢，有:焚烈跨馬韉。先:四庫本作裂:不向世路去，御语:徒取悉腸煎。先:雞豚粗可養，养漾:禾黍亦足田。先:不慙莎衣蟲，东:以葉自包纏。先:及其飽滿時，支:曷異冠貂蟬。先:君意我强寫，马:雖慕何由緣。先
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng支:中伏日永叔遺冰:日色若炎火，哿:正當三伏時。支:巨塊置我前，先:凝結造化移。支:畏冷不敢食，职寘:有類夏蟲疑。支:雖然已快意，寘:何必咀嚼爲。支:天子厚於公，东:不使熾毒欺。支:公亦厚於我，哿:將恐煎熬隨。支:我有舐犢愛，队:自憐小子龜。支
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng有:次韻和永叔贈別擇之赴陝郊:冒校作州或府:古人相送贈以言，元:今人相送舉以酒。有:酒行殷勤意豈疎，鱼遇:酒罷躊躇悲更有。有:行當何之來者誰，支:陝府兵吏爭迎走。有:壺漿往往過函關，删:翰林惜別方携手。有:自言老大遇知難，寒翰歌:願得公詩爲不朽。有:公因索筆作長謠，萧:落落寓言誠十九。有:我慙竹管厠宮懸，先
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng支:送施縡秀才下第:君嘗老於敵，锡:輕彼羣兒嬉。支:堅銳不可恃，纸:屢北還自疲。支:胸中多奇秘，寘:既衂何所爲。支:東走滄海上，漾养:夏果采荔枝。支:奉親樂無涯，麻:豈愧祿仕遲。支
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng真:送張山甫武功簿:洛陽舊交有七人，真:五人已爲泉下塵。真:各家生兒爲門戶，麌:唯子弟兄先立身。真:我與信都侯獨在，贿队:喜見及祿知天仁。真:昨日聞補武功吏，寘:氣調欲與南山親。真:少年勉力向職事，寘:莫學老貪文字新。真
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng麻:送李信臣尉節縣先歸湖州:梁王吹臺側，职:五月多荷花。麻:荷開對翹鷺，遇:吳客還思家。麻:家在水中城，庚:四面如鋪霞。麻:焉能長相守，有:千里獨起嗟。麻:補官東海上，漾养:物景莫言賒。麻
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng东:送王巡檢之定海:休淬鸊鵜劍，艳陷:平時自壯大，泰个:何所立戰功。东:得兵不滿百，陌:防寇滄海東。东:駕船如飛鶻，月黠:出入巨浪中。东:苟能勇於此，纸:遇敵無廢忠。东
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng真:謹賦:按：萬曆本詩前附劉敞《同梅二十五丈飲永叔家觀所抄集近事》詩，夏校以爲謹賦二字不成題，疑在作者劉敞字下，是劉敞所書詩帖子，此詩方是聖俞和詩。避暑就高臺，灰:不如就賢人。真:賢人若冰雪，屑:論道通鬼神。真:自言信手書，鱼支:字字事有因。真:往往得遺逸，质:烜赫見名臣。真:是日劉夫子，纸:拍手氣益振。真:重覩太史公，东:吾徒幸來親。真:大笑舉玉杯，灰:陶然任天真。真:內樂不復熱，屑:豈以身爲身。真
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng删:來上人歸宣城兼柬太守孫學士:李白不厭昭亭山，删:看盡飛鳥雲獨閒。删:我今相送一懷想，养:想在謝公窗戶間。删
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:送侯孝傑殿丞簽判潞州:同在洛陽時，支:交游盡豪傑。屑:倏忽三十年，先:浮沈漸磨滅。屑:惟餘一二人，真:或位冠夔禼。屑:我今存若亡，阳:似竹空有節。屑质:人皆欲吹置，寘:老硬不可截。屑:君自緱山來，灰:別我不畏熱。屑:言作潞從事，寘:家貧祿仕切。屑霁:六月上太行，阳:辛勤非計拙。屑:相逢未易期，支:夢寐歸鼓枻。霁
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng麻:送張子野知虢州先歸湖州:未赴虢太守，有宥:宋犖本作來:暫歸吳興家。麻:吳興近洞庭，青径:橘林正吹花。麻:君當橘柚時，支:摘包带霜華。麻:清甘不楚齒，纸:若酒傾殘霞。麻:褭褭上氍毹，虞:嘈嘈弄琵琶。麻:是時與之醉，寘:何似走塵沙。麻
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng真:送尹瞻駕部監靈仙觀:天地如轉磨，歌个:屑屑今古人。真:一落大化手，有:團品惟其新。真:不幸積不用，宋:衮衮同埃塵。真:日月行何窮，东:過盡千萬春。真:人生占幾許，语:百歲猶比晨。真:君求灊山潛，盐艳:捨去兩朱輪。真:願效陶淵明，庚:翦紗爲破巾。真:山前溪多鱗，真:山下酒甚醇。真:看雲舉大杓，药萧:杓造舒州民。真:李白嘗愛之，支:死生曾與均。真:此志我亦有，有:更將猿鳥親。真
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng虞:送朱玠戶曹之廣德軍:南方小兒纔讀書，鱼支:往往得官呵路衢。虞:君今五十始作掾，霰:手板青袍非壯圖。虞:況來桐汭水上城，庚:折腰强顔休歎吁。虞:城西古祠能致雨，麌语遇:歲不有旱民無逋。虞:民樂未央君可娛，虞:舊俗不與吾鄉殊。虞
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:送王司徒定海監酒稅:悠悠信風帆，咸陷:杳杳向滄島。皓:商通遠國多，歌:釀過東夷少。筱啸:懷鄉寄書遲，支:見日知晨早。皓:應聞有海花，麻:何必樹萱草。皓
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng寒:次韻和永叔夜聞風聲有感:月落夜正黑，职:風起庭槐端。寒:窗間星動摇，萧啸:枕上人寤歎。寒:所歎吹陰雲，文:苦熱彌不歡。寒:當其氣莫出，质寘:曷若無衣寒。寒:虛堂卧竹簟，俭:汗體如露漙。寒:驅蚊爇蒿艾，泰:寧復襲芝蘭。寒:煎灼一如此，纸:衰枯誰可完。寒:消磨任寒暑，语:安有不死丹。寒:三伏已過二，寘:炎赫應漸殘。寒:試看蜣蜋蟲，东:辛勤方轉丸。寒:焉得從釣舟，尤:逆上嚴子湍。寒:四庫本作灘:此事人所易，陌寘:謝榮爲獨難。寒:誰顧萬古名，庚:黑石持鎸刊。寒:疑當作待:風聲不用撼，感:牀頭閒素紈。寒
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:次韻和永叔石枕與笛竹簟:溪上枕部龍卵石，陌:蘄匠簟製蛇皮紋。文:客從東方一持贈，径:竹色蒸青石抱雲。文:磨沙斵骨自含潤，震:飽霜弔節無留塵。真:京師貴豪空有力，职:六月耐此炎蒸劇。陌:旱風赤日吹熱來，灰:大厦高簷任雕飾。职:頭顱汗匝無富貧，真:雖有頒冰論官職。职:官高職重冰則多，歌:日永冰消難更得。职:唯公掃室施枕簟，俭:迎凉自感東方客。陌:東方客應非俗昏，元:能使賢人心體適。陌锡:賢人何以偏伏人，真:天下才名方赫赫。陌:我吟困窮不可聽，青:晝夜蚊蚋蒼蠅聲。庚:蠅如遠雞耳初感，感:蚊若隠雷空際鳴。庚:葛厨頂綻屋蝎墮，哿支:菅席中裂麻經橫。庚敬阳:平生賦分只煎炒，巧:安有祿玉琉璃清。庚:夏校：當作綠，冒校作綠:猶勝昔年杜子美，纸:老走耒陽牛炙死。纸:因思楊惲廢時言，元:但願人生行樂爾。纸:公今事業在朝廷，青径:去就尤當慎終始。纸寘:待公睡足秋風來，灰:萬曆本、康熙本作睦，據宋犖本改:去奉高談揮麈尾。尾
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng皓:寄題朱表臣職方真州新園:青葱江上樹，遇麌:杳藹宮前道。皓:道側有新園，元:園中無惡草。皓:松隴方在望，漾阳:茅屋聞已考。皓:朝廷正急才，灰:何得言歸老。皓
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng漾:三十二弟寺丞歸宣城因寄太守孫學士:謝公下車日，质:郡內一登望。漾:昭亭山蒼蒼，阳:寒溪水瀁瀁。漾:句清宛微渾，元阮:三洲分細浪。漾:小艇下灘來，灰:羣鷗舞潭上。漾:借問鷗何若，药马:水深魚莫向。漾:鷗餒猶識機，微:魚樂不忘餉。漾:子去見太守，有宥:於我必有訪。漾:但寄此薄言，元:罇前爲之唱。漾
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng药:送刁景純學士赴越州:會稽迎太守，有宥:舟屋畫粉雘。药:前舟載圖書，鱼支:後舟載女樂。药:月出鏡湖心，侵:長笛使孤作。药:還見漁者來，灰:曾令李謩愕。药:吹裂比竹管，旱:士果不可度。药:二分學宮裝，阳:艷色鬭京洛。药:嘗聞有西子，纸:菡萏不相若。药:得郡考故跡，陌:精絕古所怍。药:慎莫爲俗牽，先霰:乘閒數斟酌。药
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:送宋郎中知商州:孝孫:商於六百里，纸寘:太守二千石。陌:地廣任亦重，冬肿宋:車建旗仍赤。陌:嘗聞四老人，真:采芝留舊跡。陌:古廟藏空山，删:曾無漢羽翼。职:其事有圖畫，卦陌:家傳多典籍。陌:願君爲政閒，删谏:案覽知疇昔。陌
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng微:六月晦日定力院同原父賦送伯鎮景純樞言三學士:清秋三黄鵠，沃:舉翼東來飛。微:鳴聲既相呼，虞遇:烟水亦相依。微:蓬池不暫止，纸:太液未言歸。微:酌酒望滄海，贿:飄颻思菊衣。微
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng皓:和景彝西閣獨直:宋犖本西閣上有新秋二字:池頭鳳皇寒，寒:井上梧桐老。皓:鳳寒浴已晚，阮:桐老脫亦早。皓:是時有詞臣，真:獨直正視藁。皓:嚴嚴代王言，元:落落奮清藻。皓:演成五色絲，支:世作非常寶。皓:萬曆本、康熙本作實，據宋犖本改:貶如市朝撻，曷:襃若華衮好。皓:四方號令施，支寘:萬耳昏聾掃。皓:此職唯其才，灰:用居寧草草。皓
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng歌:次韻和景彝秋興:日月機上梭，歌:年華東注波。歌:未驚凉葉墜，寘:已見白髮多。歌:牧馬歸方健，愿:調弓力漸和。歌:籬邊賸曉菊，屋:四庫本作晚:陶令奈貧何。歌
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng马:秋思:梧桐在井上，漾养:蟋蟀在牀下。马:物情有與無，虞:節候不相假。马:寥寥風動葉，叶:颯颯雨墮瓦。马:耳聽心自靜，梗:誰是忘懷者。马
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:次韻答吳長文內翰遺石器八十八件:山工日斵器，寘:收拾怨常酷。沃:夏席堆青齏，齐:冬盤飣旨蓄。屋:竟無粱肉饌，霰:甚愧蕭家錄。沃
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng皓:送張君儀太祝簽判奉寧軍:社雨燕巢空，东:古陂菱葉老。皓:燕去春當還，删先:菱枯秋不早。皓:莫以西風高，豪:於焉亂懷抱。皓:指途無幾里，纸寘:駛馬一秣草。皓:彼美賢主公，东:文章爲世寶。皓:笑談樽俎間，删谏:勿負風月好。皓
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng真:寄題陽武宰王安之慶豐亭:官爲人父母，麌有虞:身自奉其親。真:結宇後園中，东送:散步以怡神。真:寒溫適所適，陌锡:朝夕饋爾珍。真:諸孫同在傍，阳:嬉戲情各均。真:庭下香草秀，宥:梁中乳鳥馴。真:四庫本作上:乳鳥名曰烏，虞:反哺豈不仁。真:香茶名曰蘭，寒:相襲使之紉。真:二物已可知，支:百里風俗淳。真
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:北州人有致達頭魚于永叔者素未聞其名蓋海魚也分以爲遺聊知異物耳因感而成詠:孰云北海魚，鱼:乃與東溟異。寘:適聞達頭乾，寒先:偶得書尾寄。寘:枯鱗冒輕雪，屑:登俎爲厚味。未:向來昧知名，庚:漁官疑竊位。寘:有如臧文仲，送:不與柳下惠。霁:從茲入杯盤，寒:應莫慙鮑肆。寘
军旅,要地,赴任,送行北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng尤:送柳秘丞大名知錄:瑾:言今魏都去，御语:聽我願少休。尤:地息戎馬牧，屋:民苦黄河流。尤:渾渾發西極，职:奮奮入九州。尤:自古患决溢，质:于今爲瘡疣。尤:禹力順而東，东:漢防築其陬。尤:完壞非一日，质:利害經千秋。尤:主印無切責，陌:治水莫輕謀。尤:府公山西種，肿宋:貴已爲通侯。尤:樽酒與歌舞，麌:上客共優游。尤
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng庚:秋雷:春雷不發蟄，缉:秋雷不收聲。庚:向無一日雨，麌语遇:今無一日晴。庚:昨夕玉女笑，啸:閃閃揚目睛。庚:雷公與雨師，支:自取號令明。庚:舒慘由上天，先:誕妄推五行。庚:日月不粒食，职寘:安問下土耕。庚:雖然屋瓦爛，翰:還有地菌生。庚:損彼以益此，纸:誰能較人情。庚:堯時不無水，纸:用禹水乃平。庚:黎民思堯仁，真:往往見於羹。庚:猶吾大君意，寘:星火立水衡。庚:水衡雖努力，职:豈將雷雨爭。庚
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng陌:送劉定賢良下第赴廣陵令:劉蕡不登科，歌:衆口誦其策。陌:得者爲之羞，尤:聞者爲之惜。陌:摧藏一時屈，物:論議千古白。陌:至今簡篇中，东:一字不敢易。陌:其言究時病，敬:舂刺若戈戟。陌:引經見大法，洽:非蹈春秋僻。陌:疑當作癖:我朝屢得人，真:無不陞顯赫。陌
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng阳:九日永叔長文原甫景仁鄰幾持國過飲:秋堂雨更靜，梗:佳菊粲粲芳。阳:置酒延羣公，东:掇英浮新黄。阳:心猶慕淵明，庚:歸來醉柴桑。阳:莫問車馬之，支:去跡亂康莊。阳
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng尤:送鮑都官錢塘通判:文鰩游西海，贿:夕飛向吳洲。尤:朱鼈生明月，月:淵潛未可求。尤:由來有變化，祃:何能計沉浮。尤:君子蹈出處，语御:誰能等隅陬。尤:臨水賦二者，马:相送無離憂。尤
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng翰:送通州通判刁國博:古郡見郎山，删:海雲遮一半。翰:陽烏出滄波，歌:光彩臨硯桉。翰:小吏抱牘來，灰:磨墨爲點竄。翰:豈以島嶼人，真:百事皆漫漫。翰:朝廷通守任，侵沁:不使守專斷。翰:是恐繆其才，灰:宋犖本作小:民勞乃生亂。翰:辛勤雖然多，歌:魚蟹莫知筭。翰:夜月上蓬瀛，庚:偷閒舉杯看。翰:因行計較足，沃遇:少別休興歎。翰
北宋:梅堯臣:年月日:CN:古風:GuFeng支:九月二十四日大風:秋飈無蹤跡，陌:空中聲奔馳。支:枯桑因已驗，艳:老病仍先知。支:驚沙入破隙，陌:危葉墮綠枝。支:幽懷聒不寐，寘:山岳將恐移。支
北宋:梅堯臣:古風:GuFeng屑:二十五日雪:秋露未爲霜，阳:秋空已飛雪。屑:著樹增葉危，支:壓叢憂菊折。屑:平明開戶看，寒翰:斗覺頹簷潔。屑:天時莫蒼猝，月:誰預衣裘設。屑
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng贿:送韓持正寺丞知餘姚:君家二仲父，麌:連爲吳越宰。贿:錢唐與蕭山，删:治跡應無改。贿:魚蝦莫厭腥，青:網罟從人采。贿:天晴姚江深，侵:縣鼓朝翻海。贿
军旅,送行北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:送周介之學士通判定州:相公秉文武，麌:視卒如嬰兒。支:今往佐其軍，文:豈不重撫綏。支:我有愚者慮，御鱼沃:贈君臨路岐。支:相公居并州，尤:拓土曾不疑。支:萬曆本、康熙本作托，據宋犖本改:羌戎起潛變，霰:一旦覆我師。支:我師無不勇，肿:將吏實易之。支:常抱雪恥志，寘:此旨君所知。支:兵家尤戒貪，覃:持重養以威。微:正當土門路，遇:自昔屯虎貔。支:朔朝及旬望，漾阳:大校飫酒巵。支:未若投單醪，豪:共飲河水湄。支:古人維其均，真:今人意參差。支:臨事欲之死，纸:身往心已移。支:上能同甘苦，麌遇:下必同安危。支:願君因議論，元愿真:茲語何難爲。支
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:還柳瑾秘丞詩編:吾友蘇子美，纸:聞昔許君詩。支:子美今下世，霁:令人重嗟咨。支:當其不得志，寘:泥水蟠蛟螭。支:未激西海流，尤:安可氣吐霓。齐:吳洲逢朱鼈，屑:腹有百碧遺。支:他時使我觀，寒翰:我觀顔忸怩。支:便欲焚筆硯，霰:奈何難爭馳。支
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng支:張斯立遂州司理:自身買馬箠，纸支:爲婦置羃䍦。支:將出咸陽門，元:同涉蜀道危。支:疇昔未祿仕，纸:日夕講書詩。支:不能青雲高，豪:乃作黄綬卑。支:前人未遇時，支:往往甘棲遲。支:如築九層臺，灰:始起一板基。支:雖然用功深，侵:歲久終莫隳。支:我今惜君行，庚阳:無力可致之。支:去勿藉芳草，皓:世俗多夸毗。支
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng灰:寄題哀賢亭:馬仲□（夏校補塗字）龍圖墳前所剏立也:蒼蒼墓門樹，遇麌:亦有黄鳥哀。灰:賢者不在世，霁:常恨埋蒿萊。灰:山根入溪泉，先:流響出夜臺。灰:東方見子胥，鱼:助濤高崔嵬。灰
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng梗:答建州沈屯田寄新茶:春芽研白膏，豪号:價與黄金齊，齐支佳荠霁:包開青蒻整。梗:碾爲玉色塵，真:遠及蘆底井。梗:一啜同醉翁，东:思君聊引領。梗
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:送曹測崇班駐泊相州:知君鄴城去，御语:歷覽古時蹟。陌:峨峨銅雀臺，灰:其下遺瓦礫。锡:不化鴛鴦飛，微:多近蟾蜍滴。锡:哀哉魏武帝，霁:雄智圖九錫。锡:俄聞望西陵，蒸:作妓向朝夕。陌:曾何百年間，删:事往如霹靂。锡:空餘幾仞土，麌:陰峭古蘚碧。陌:下有牧羊人，真:上有牂與䍽。锡:寒風吹枯草，皓:草短聲剌剌。曷:珠翠爲埃塵，真:冠劍埋百尺。陌:顔回飲一瓢，萧:仲尼不暖席。陌:擁徒食人肝，寒:生莫如盜跖。陌:令名今猶存，元:焉在刻金石。陌:我輩當太平，庚先:白首如戰敵。锡:正統本、宋犖本作無:又知爲善樂，药觉效:尚媿苟仕籍。陌:行行勤撫兵，庚:豎威酬德澤。陌
北宋:梅堯臣:年月日:CN:古風:GuFeng真:十一月二十三日歐陽永叔劉原甫范景仁何聖徒見訪之什:夏校：何郯字聖從，見《宋史》:夷門魏公子，纸:來過抱關人。真:車馬立市中，东:貴義不恥貧。真:市人無不驚，庚:此老面黧皴。真:豈將流俗眼，潸:能辨玉與珉。真:爾後幾千載，贿:此賢埋埃塵。真:誰謂四君子，纸:蹈古猶比辰。真:上馬後苑門，元:訪我東城闉。真:爲公開蓬戶，麌:沽酒焚紫鱗。真:銀杯青石盤，寒:共飲不計巡。真:薄暮各已醉，寘:歡笑頹冠巾。真:來既無猜嫌，盐:去亦無疎親。真:曷若世上士，纸:惟顧勢力均。真
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:次韻和原甫陪永叔景仁聖徒飲余家題庭中枯菊之什:疑當作從:九月車馬過，个歌:四庫本作日:我庭黄菊鮮。先:重來踰七旬，真:枯萼無復妍。先:自非凌霜操，号:枝葉徒相連。先:衰敗未忍去，御语:根荄尚翹然。先
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:次韻和永叔飲余家詠枯菊:今年重陽公欲來，灰:旋種中庭已開菊。屋:黄金碎翦千萬層，蒸:根底青芽歡催促。沃:但能置酒與公酌，药:獨欠琵琶彈啄木。屋:所歎坐客盡豪英，庚:宋犖本作歡:槐上凍鴟偷側目。屋:盤中有肉鴟伺之，支:烏鳥不知啼觜曲。沃屋:諸公醉思索筆吟，侵沁:吾兒暗寫千毫禿。屋:明日持詩小吏忙，阳:未解宿酲聊和屬。沃
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:寄題劉仲叟澤州園亭:夏校：當作更:城臨太行谷，屋:谷暖宜草木。屋:既移洛陽花，麻:又種阮家竹。屋:五色雜黄紅，东:一林常翠綠。沃:其間廣亭開，灰:亦欲危榭築。屋:宋犖本作柳:春歸百禽嚎，豪:摶黍及布穀。屋:桑上啄椹食，职寘:林下窺果熟。屋:果收椹已盡，轸:飛去不須逐。屋:婆娑黄楊樹，遇麌:誰謂逢閏縮。屋:萬曆本作澗，據宋犖本改:物猶有進退，队:此理何用告。沃屋:余心當郊君，文:未有地可卜。屋:綴書豈貪樂，药觉效:且以苟微祿。屋
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng微:送李灝秀才南歸:乘馿雪中來，灰:別我千里歸。微:江南梅花發，月:身與越烏飛。微:正統本、宋犖本作鳥:幾年客大梁，阳:著盡篋中衣。微:空餘一束書，鱼:去恨識者稀。微:宋犖本作知
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:送刁經臣歸潤州兼寄曇師:古來山林士，纸:一往不復返。阮:區區世上名，庚:豈畢車自挽。阮铣愿:疑當作必:前有高山危，支:後有落日晚。阮:未知所止息，职:已慕田家飯。阮愿霰:愛君京口歸，微:萬事不著眼。潸:乘馬飾鞍轡，寘:乘舟畫屋版。潸:長途與白浪，漾:健駛固莫限。潸:力殫風定時，支:各各繫岸棧。铣谏潸:寄語老空人，真:青崖勿鋤剗。潸
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng庚:贈狄梁公十二代孫國賓:雄雉飛上天，先:牝雉白日鳴。庚:驅逐鳳皇雛，虞:百鳥不出聲。庚:豈無雕與鶚，药:至死莫得爭。庚:孤鶴獨不懼，遇:使風羽翼成。庚:鶴性本君子，纸:嘹唳通太清。庚:至今有其孫，元:踉蹌田中行。庚:明時與稻粱，阳:重節亦貴名。庚:爾無沖天力，职:且與鶖鶬并。庚:慎勿啄泥穢，队:坐使白鷺輕。庚
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng遇:寄金山曇穎師呈永叔內翰:江中峨峨山，删:上有道人住。遇:風濤響殿閣，药:雲霧生席屨。遇:道人如不聞，文:道人如不顧。遇:誰能識此心，侵:來往只鷗鷺。遇:京洛三十年，先:塵埃一相遇。遇:我與信都公，东:已落衣冠故。遇:平生守仁義，寘:齒髮忽衰暮。遇:世事不我拘，虞:自有浩然趣。遇:未由逢故人，真:疑當作末:坐石語平素。遇
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng支:次韻和永叔夜坐鼓琴有感二首:夜坐彈玉琴，侵:琴韻與指隨。支:不辭再三彈，寒翰:但恨世少知。支:知公愛陶潛，盐艳:全身衰弊時。支:有琴不安絃，先:與俗異所爲。支:寂然得真趣，遇:乃至無言期。支
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:次韻和永叔夜坐鼓琴有感二首:舜琴曰朕有，有:語舜鬰陶乎。虞:孝悌怨則否，有麌纸尤:傲狠愧豈無。虞:宋犖本作恨:我嘗撫卷歎，翰寒:歎此孟氏書。鱼:此書有深意，寘:仁義世久虛。鱼:宋犖本作豈:公今乃有感，感:其不在茲歟。鱼:魚躍與鶴舞，麌:物情曾未殊。虞:無情則無應，径蒸:何必問鳥魚。鱼
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng庚:送朱司封知登州:駕言發夷門，元:東方守牟城。庚:城臨滄海上，漾养:不厭風濤聲。庚:海市有時望，漾阳:閭屋空虛生。庚:車馬或隠見，霰:人物亦縱橫。庚:變怪其若此，纸:安知無蓬瀛。庚:昨日聞公說，屑霁:今日聞公行。庚:行將勸農耕，庚:用之卜陰晴。庚
军旅,要地,送行北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng文:送代州錢防禦:堂堂鴈門行，庚阳漾敬:赫赫符節分。文:紫塞千里障，漾阳:紅旗十萬軍。文:世家王爵貴，未:祖廟將臣勳。文:鍾鼓陳牛酒，有:衣裘論典墳。文:呼鷹下青漢，翰:牧馬出黄雲。文:竇憲何爲者，马:燕然解勒文。文
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng宥:寄題廬陵董氏桂林書齋:山東桑柘多，歌:江南松桂茂。宥:種桑事春蠶，覃:栽桂事華構。宥:嘗聞雲蓋下，马祃麌:聚書爲大富。宥:往往見子孫，元:緣天掇星宿。宥:掇星星若珠，虞:光彩出屋漏。宥:秋收萬種田，先:夏校：疑爲鍾訛:作酒日爲壽。宥:亦有千里歸，微:錦衣行白晝。宥:以上《梅堯臣集編年校注》卷二九
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng东:次韻永叔乞藥有感:子厚論鍾乳，麌:要若鵝翎筒。东:安取啗棗栗，质:謂相出山東。东:所産有所美，纸:慎勿憑村僮。东:公問我餌藥，药觉:石臼將使礱。东:我餌乃藤根，元:得方非倉公。东:曾聞李習之，支:其品今頗同。东:此物俗爲賤，霰:不入貴品中。东:吾妻希孟光，阳:自舂供梁鴻。东:荏苒歲月久，有:顔丹聽益聰。东:雖能氣血盛，敬庚:不療貧病攻。东:何如面黧黑，职:腰金明光宮。东:亦莫如學釣，啸:緡鉤懸香藭。东:但知烟水樂，药觉效:寧計身瘠豐。东:我生無快意，寘:豈異抱篤癃。东:公乎忽我求，尤:略辨雌與雄。东:雄赤而雌白，陌:由來不同功。东:沙合固切似，纸寘:朋好殊未窮。东:長年苟不遇，遇:笑殺渭上翁。东
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:送雷太簡知虢州:牛車讀古書，鱼:少作游秦客。陌:一朝起爲郎，阳:華省何赫赫。陌:若有南山雲，文:時時生枕席。陌:雲潤不益老，皓:呼吸乘間隙。陌:抱痾初駭聞，文:既愈頼藥石。陌:遂請虢太守，有宥:虢事簡且適。陌锡:况有三堂存，元:韓詩猶可覿。锡:永歌復飲酒，有:東平希阮籍。陌
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng东:早春書局即事:薔薇結舊蔓，愿:夭桃種新紅。东:傷根桃不死，纸:著架蔓依叢。东:要以玩芳物，物:亦寧負春風。东:誰念太行下，马祃麌:移谷學愚公。东
北宋:梅堯臣:古風:GuFeng职:古意:林中即鹿人，真:常爲虎所即。职:虎豈援鹿者，马:亦各求其食。职:趨利不顧害，泰:禍患安可息。职:古來遯世士，纸:輕彼用智力。职
北宋:梅堯臣:年月:CN:古風:GuFeng皓:郭園梅花:二月一日:未逢柳條青，青:獨見梅蕊好。皓:猶怯春風寒，寒:不比江南早。皓:清香拂酒杯，灰:素色欺蓬葆。皓:佳人金縷衣，微:唱徹嗟身老。皓
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng真:送襄陵李令彥輔:李，宋丞相妹婿，永叔少居隨州，常（萬曆本作尚，據宋犖本改）往其家:公相爲近親，真震:翰林爲故人。真:親舊各貴顯，铣:青袍未離身。真:六十去作令，敬青庚:豈慕要路津。真:又思漢東歸，微:便置漉酒巾。真:深希陶淵明，庚:澹然意已真。真:食棗齒宜黄，阳:晉俗誠自淳。真:尚不顧隋珠，虞:安肯與此鄰。真:送君識君心，侵:掃跡向世塵。真:自注：且歸漢東，便欲致仕。
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng职:詠劉仲更澤州園中醜石:君家太湖石，陌:何從太湖得。职:太湖天東南，覃侵:太行天西北。职:相去三千里，纸:雖有何致力。职:古人煩舟車，鱼麻:頑質無羽翼。职:竅引木蓮根，元:木蓮依以植。职:秋蛇出其中，东:舌吐虹霓色。职:君嘗夸於我，哿:怪怪亦特特。职:以醜世爲惡，药遇虞:茲以醜爲德。职:事固無醜好，皓号:醜好貴不惑。职
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:寄題楊敏叔虢州吏隠亭:賢哉虢略君，文:守虢事頗簡。潸:有亭後園中，东送:登覽早至晚。阮:了了松柏關，删:氣象入醉眼。潸:花草發瑣細，霁:禽鳥啼睍睆。潸:竟日人不來，灰:亦莫去杯盞。潸
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:次韻永叔二月雪:春雪損萌芽，麻:未必摧杞菊。屋:我心無愛憎，蒸:隨分樂自足。沃:桃李紅間白，陌:豈不悅我目。屋:杞菊嫩且甘，覃:豈不飽我腹。屋:看花食蔬仍舉杯，灰:趁取衰遲鬢猶綠。沃
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng冬:毛君寶秘校將出京示予詩因以答之:古城踏成谷，屋:不見人馬蹤。冬:古人豈不行，庚阳:舊跡豈不重。冬:從何求故步，遇:往返自憧憧。冬:觀君百篇詩，支:善畫人形容。冬:毫髮無不似，纸寘:落筆任橫縱。冬:宋犖本作縱橫:曷如握明鏡，敬:物物目所逢。冬:贈以東南歸，微:擲去手中筇。冬
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng真:劉仲更於唐書局中種郁李:冷局少風景，梗:買花栽作春。真:前時櫻桃過，个歌:今日雀李新。真:搦條紅蓓蕾，贿:婀娜含雨勻。真:舊來薔薇叢，东:饒借與近鄰。真:始移棣萼密，质:不慙車下榛。真:日暮綴書罷，祃蟹支:暫賞舉杯踆。真
军旅,送行,感怀,出镇北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng歌:送正仲都官知睦州:每嗟相逢少，筱啸:常苦離別多。歌:行行復壯壯，漾:夏校：壯壯字疑誤:往往起悲歌。歌:古來易水上，漾养:義士有荆軻。歌:捐軀思報恩，元:飲恨歌奈何。歌:况彼兒女懷，佳:牽纏如蔓蘿。歌:是以世間人，真:鬢髮易番番。歌:喜君得郡章，阳:東歸隨春波。歌:灘上嚴子祠，支:繫船聊經過。歌:其人當漢興，径蒸:富貴不可羅。歌:足加天子腹，屋:傲去釣於河。歌:冬披破羊裘，尤:夏披破草蓑。歌:心中小宇宙，宥:尤哂獻玉和。歌:我慙賤丈夫，虞:豈異戴面儺。歌:未免爲鬼笑，啸:誰知懼揮訶。歌:安得如君行，庚阳漾敬:宋犖本作知:收跡已蹉跎。歌:空將閒歲月，月:塵埃浪銷磨。歌:正同三峽賈，麌马祃:盡力向盤渦。歌
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng虞:續永叔歸田樂秋冬二首:秋風忽來鳴蟪蛄，虞:豆葉半黄陂水枯。虞:織婦夜作露欲冷，梗:社酒已熟人相呼。虞:坎坎擊鼓坐林下，马祃麌:醉去自有兒童扶。虞:壯男獨獵南山虎，麌:中子已扱荒徑狐。虞:田家此樂樂有餘，鱼:食肉緝皮裘豈無。虞:我雖愛之乏寸土，麌:待買短艇歸江湖。虞
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng月:續永叔歸田樂秋冬二首:北風如刀割寒骨，月:穀已成囷不倉猝。月:任從密雪落交加，麻:旋採乾薪燒榾柮。月:鋤犂滿屋牛在牢，豪:鵝鴨亂鳴雞亂發。月:割烹炊黍待鄰叟，有尤:飽向茅簷閒兀兀。月:田家此樂樂無涯，麻:誰道一生空汨沒。月:宋犖本作能:公希平子定何如，鱼:我效梁鴻終適越。月
军旅,和戎北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:和介甫明妃曲:明妃命薄漢計拙，屑:憑仗丹青死悞人。真:一別漢宮空掩淚，寘:便隨胡馬向胡塵。真:馬上山川難記憶，职:明明夜月如相識。职寘:月下琵琶旋製聲，庚:手彈心苦誰知得。职:辭家只欲奉君王，阳:豈意蛾眉入虎狼。阳:男兒返覆尚不保，皓:女子輕微何可望。漾阳:青冢猶存塞路遠，阮愿:長安不見舊陵荒。阳
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:送羅職方知秀州:陸雲嘗誇千里蒓，真:便輕羊酪同埃塵。真:君今得郡正千里，纸寘:已患無羊厭此珍。真:乃知南北各所樂，药:乘舟不如乘馬惡。药遇虞:水邊不見秦羅敷，虞:縱有西施肌肉薄。药:使君事事未稱意，寘:綠水芙蓉定何若。药
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng队:寄懷劉使君:敔:昔我從仲父，麌:三年在河內。队:春游丹水上，漾养:花木弄粉黛。队:宋犖本作竹:人誇走馬來，灰:盡眼看沒背。队:薄暮半醉歸，微:插花紅簇隊。队:使君今少年，先:時往勸耕耒。队:安行過樹下，马祃麌:野杏正破纇。队:何不學山公，东:酩酊還倒載。队:令人知使君，文:心膽不瑣碎。队:切莫懲婦翁，东:慷慨臨并代。队:一朝由謗謫，陌:雖去民苦愛。队:實計幸不幸，梗:豈較進與退。队:因書寄此懷，佳:繩墨老且悔。队
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng尤:送胥平叔太博通判湖州:依依堤邊柳，有:泛泛水中舟。尤:舟行無遠近，问吻寘:柳影不隨流。尤:東風欲粉絮，御:夏校：當爲吹誤:却逢羅敷羞。尤:此官當此時，支:莫憶塵中游。尤
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng:寄題張令陽翟希隠堂:每讀陶潛詩，支:令人忘世慮。御:潛本太尉孫，元:心遠跡亦去。御语:不希五斗粟，沃:自種五株樹。遇麌:曠然箕山情，庚:復起濠上趣。遇:今時有若此，纸:我豈不懷慕。遇
北宋:梅堯臣:古風:GuFeng支:李士元學士守臨邛日有穀一莖九穟者數本芝數本蓮花連葉並蒂者各一本因賦之:疑當作才:臨邛傳瑞物，物:太守在郡時。支:既多九穟穀，屋:復有三秀芝。支:芝以保萬壽，有宥:穀以豐東菑。支:更看芙容葉，叶:並蒂照清池。支:以上《梅堯臣集編年校注》卷三○
北宋:梅堯臣:古風:GuFeng:叔治遺草蟲枕屏:世傳毗陵畫，卦陌:妙絕僧居寧。青:不爲權貴逼，职:所與乃忘形。青:英機三尺素，遇:落筆酒未醒。青:忽爲雙飛蜂，冬:忽就一蜻蜓。青:螳蜋相拒立，缉:促織如可聽。青:蚣蝑與螻蟈，陌:行躍勢未停。青:竹蟬及鬼蝶，叶:飄飄翻翅翎。青:蚊蝱亦具體，荠:纖悉皆可名。庚:廣宗潘叔治，寘支:持作枕間屏。青:我行因以贈，径:益見雙眉清。庚:宋史能之《咸淳毗陵志》卷二三
北宋:梅堯臣:古風:GuFeng纸:聞曼叔腹疾走筆爲戲:方聞病下利，寘:曾不藥物止。纸:區區溷匽間，删谏:其往寧得已。纸:每爲青蠅喧，元:似與紫姑喜。纸:傾腸倒腹後，有宥:乃是胸中美。纸:同上書卷二○三一○
北宋:梅堯臣:年:CN:古風:GuFeng支:答鵝湖長老紹元示太玄圖:鵝湖有鵝吾不問，问:鵝湖無鵝吾不疑。支:道士須換黄庭經，青:釋子自名太虛辭。支:噫嘻兮，齐:此意迥與山陰別，屑:我亦曾非逸少爲。支:明笡繼良《鉛書》卷五
古今圖書集成北宋:梅堯臣:古風:GuFeng豪:食蠔:薄宦遊海鄉，阳:雅聞靜康蠔。豪:宿昔思一飽，巧:鑽灼苦未高。豪:傳聞巨浪中，东:碨礧如六鼇。豪:亦復有細民，真:並海施竹牢。豪:採掇種其間，删:衝激恣風濤。豪:鹹鹵與日滋，支:蕃息依江皋。豪:中廚烈焰炭，翰:燎以菜與蒿。豪:委質已就烹，庚:鍵閉猶遁逃。豪:稍稍窺其戶，麌:青襴流玉膏。豪:人言噉小魚，鱼:所得不償勞。豪:況此鐵石頑，删:解剝煩錐刀。豪:戮力效一割，曷:功烈纔牛毛。豪:若論攻取難，寒翰歌:飽食未為饕。豪,按：整理自《古今圖書集成》牡蠣部
古今圖書集成北宋:梅堯臣:古風:GuFeng:牽牛:牆東有冬瓜，麻:費盡滋溉力。职:牽牛獨得志，寘:抽走無尋尺。陌:既上我屋壁，锡:復𦊰我籬落。药:遊藤僅細縷，麌:逐節分豆葉。叶:未欲揮鋤斤，文问:且與妝秋色。职:任他繞屋去，御语:度表幽人宅。陌,按：整理自《古今圖書集成》牽牛子部
北宋:梅堯臣:年:CN:詞:Ci阳:打鴨:莫打鴨，洽:打鴨驚鴛鴦。阳:鴛鴦新自南池落，药:不比孤洲老禿鶬。阳:禿鶬尚欲遠飛去，御语:何況鴛鴦羽翼長。阳
北宋:梅尧臣:詞:Ci:苏幕遮,::露堤平，庚先,:烟墅杳。筱:乱碧萋萋，齐:雨後江天晓。筱:独有庾郎年最少。筱啸:窣地春袍，豪:嫩色宜相照。啸,:接长亭，青,:迷远道。皓号:堪怨王孙，元:不记归期早。皓:落尽梨花春又了。筱:满地残阳，阳:翠色和烟老。皓:注释】
北宋:梅尧臣:詞:Ci:玉楼春,:天然不比花含粉。吻:约月眉黄春色嫩。愿:小桥低映欲迷人，真:闲倚东风无奈困。愿,:烟姿最与章台近。问吻:冉冉千丝谁结恨。愿:狂莺来往恋芳阴，侵:不道风流真能尽。轸
北宋:梅堯臣:年:CN:四言詩:SiYan:祫禮頌聖德詩:溥哉孝享，养:將事于寧。青:文武卿士，纸:冠劍在庭。青径:爰俟帝齋，佳:風霰其零。青先:風霰不已，纸寘:鈎陳豹尾。尾:龍旂太常，阳:立列比比。纸支寘质:帝居路寢，寝:百辟就次。寘:至于穀旦，翰:漫漫翳翳。霁:帝入靈宮，东:雷動乾坤。元:于時都人，真:于時婦女。语御:于時蠻夷，支:異口同語。语御:天子萬年，先:仁聖之主。麌:臣時執冊，陌:與物咸覩。麌:敢播于詩，支:庶聞九土。麌
北宋:梅堯臣:年:CN:四言詩:SiYan:來夢:忽來夢我，哿:于水之左，哿个:不語而坐。个哿:忽來夢余，鱼:于山之隅，虞:不語而居。鱼支:水果水乎，虞:不見其逝。霁:山果山乎，虞:不見其途。虞:爾果爾乎，虞:不見其徂。虞:覺而無物，物:泣涕漣如，鱼御:是歟非歟。鱼
北宋:梅堯臣:年:CN:四言詩:SiYan:丞相二章:丞相之拜，卦:冠弁旅至。寘:乘馬載驅，虞遇:如彼鉅潴。鱼:有鴈有鶩，屋遇:有龜有魚。鱼:烝然來萃，寘:翔泳嘯呼。虞遇,:丞相之去，御语:乃還印綬。有宥:乃飭車輪，真:如彼涸津。真:時靡翔羽，麌遇:時靡游鱗。真:寂兮寂兮，齐:豈有嘉賓。真
北宋:梅堯臣:年:CN:四言詩:SiYan:力漕篇呈發運王司封寶臣:兵外肢强，阳养漾:兵內體壯。漾:斂之盡歸，微:歲以多餉。漾:東南舳艫，虞:銜尾而上。漾养:浮江浮淮，佳:泝汴之湍。寒:汴湍不常，阳:水衡不官。寒:惟虞溢毀，纸:靡虞舟槃。寒:舟槃糧覆，屋宥:糧孰爲足。沃遇:大計之數，遇麌觉:萬百惟六。屋:帛幣錯貨，个:三倍其穀。屋:曰主厥漕，号豪:王之藎臣。真:日憂河涸，药遇:運智煩神。真:以舫實土，麌:約流束津。真:百步之間，删:若牙與齦。文阮:朝漲夕降，绛江:滯舸次鱗。真:亟乞于朝，萧:朝不即報。号:下上經營，庚:風并日曝。屋号:其躬其勤，文:秉心有操。号豪:士豈無祿，屋:視此則冒。号职:彼以榮佚，质屑:此以劬耗。号豪:願答其劬，虞:錫命錫誥。号
北宋:梅堯臣:年:CN:六言詩:LiuYan语:見胥平叔:歷君門兮九重，冬:雲黕黕兮欲雨。语:隠翠幕兮觀予，鱼语:心眷眷兮不語。语
北宋:梅堯臣:年:CN:六言詩:LiuYan齐:雨還:雨濛濛兮欲暮，遇:路險絕兮深泥。齐:嗟予僕兮甚餒，贿:畏予馬兮顛蹄。齐:關已度兮心緩，旱阮:家將至兮涉溪。齐:喜膝前兮童稚，寘:餉燈下兮女妻。齐
北宋:梅堯臣:年:CN:六言詩:LiuYan微:過雁洲:據殘宋本，萬曆本作雁過:六言:船從雁洲北去，御语:雁背春風亦歸。微:但見平沙綠水，纸:䕡蒿荻笋方肥。微
北宋:梅堯臣:句:Others屑:句:秋花冬更開，灰:夏實冬還結。屑:物理性難常，阳:人意自爲孽。屑:林禽花:按：《全芳備祖》前集卷九
北宋:梅堯臣:句:Others:句:亞夫金鼓從天落，药:韓信旌旗背水陳。真震:《詩話總龜》前集卷一三引《詩史》
北宋:梅堯臣:樂府曲辭:YueFu:妾薄命:昔是波底沙，麻:今爲陌上塵。真:曾聞清泠混金屑，屑:誰謂飄揚逐路人。真:悠悠萬物難自保，皓:朝看穠華暮衰老。皓:須知鉛黛不足論，元:何必芳心競春草。皓:草有再三榮，庚:顔無一定好。皓号:曩恩寧重持，支:徒能亂懷抱。皓
北宋:梅堯臣:年:CN:樂府曲辭:YueFu阳:猛虎行:山木暮蒼蒼，阳:風凄茆葉黄。阳:有虎始離穴，屑:熊羆安敢當。阳:掉尾爲旗纛，沃皓号:磨牙爲劍鋩。阳:猛氣吞赤豹，效:雄威躡封狼。阳:疑當作懾:不貪犬與豕，纸:不窺藩與牆。阳:當途食人肉，屋:所獲乃堂堂。阳:食人既我分，文问:安得爲不祥。阳:麋鹿豈非命，敬:其類寧不傷。阳:滿野設罝網，养:競以充圓方。阳:而欲我無殺，黠卦:奈何饑餒腸。阳:以上《梅堯臣集編年校注》卷六
北宋:梅堯臣:年:CN,豹隐堂:樂府曲辭:YueFu药:行路難:途路無不通，东:行貧足如縛。药:輕裘誰家子，纸:百金負六博。药:蜀道不爲難，寒:太行不爲惡。药:平地乏一錢，先:寸步鄰溝壑。药
北宋:梅堯臣:樂府曲辭:YueFu啸:妾薄命:詩見殘宋本，他本皆無:妾命似春冰，蒸:不受杲日照。啸:有分定隨流，尤:綠波應解笑。啸:不是郎情薄，药:自是郎年少。啸:待郎歡厭足，沃遇:妾髮如蓬藋。啸
全宋文卷五九二,《古今圖書集成》禽蟲典卷四三,《歷代賦彙》卷一三北宋:梅堯臣:明道元年:辭賦:Fu:紅鸚鵡賦:相國彭城公尹洛之二年，先:客有獻紅鸚鵡，麌:籠之甚固，遇:復以重環縶其足，沃遇:遂感而賦云。文,:蹄而毛，豪:翼而羽。麌遇:以形以色，职:別類而聚；遇麌:或嘯或呼，虞遇:遠人而處。语御:在鳥能言，元:有曰鸚鵡。麌:産乎西隴之層巒，寒:巢於喬木之危端。寒:其性惠，霁:其貌安。寒:與禽獸異，寘:爲籠檻觀。寒翰:吾謂此鳥，筱:曾不若尺鷃之翻翻。元:復有異於是者，马:故得以粗論。元愿真:吾昔窺爾族，屋:喙丹而緑；沃:今覽爾軀，虞:體具而朱。虞:何天生爾之乖耶！麻:俾爾爲爾類，寘:尚或弗取，麌有:況爾殊爾衆，送:不其甚與！语鱼御:何者？马:徒欲謹其守，有宥:固其樞，虞:加以堅鏁，哿:置以深廬。鱼:雖使飲瓊乳啄彫胡以充饑渴，曷鑄南金飾明珠以爲關閉，霁屑又奚得於烏鳶之與雞雛？虞:吾是知異不如常，阳:慧不如愚，虞:已乎已乎！虞,按：《宛陵先生集》卷六○，四部叢刊初編影印明萬曆梅氏祠堂刻本。
全宋文卷五九二,《宛陵先生集》卷六○北宋:梅堯臣:辭賦:Fu:述釀賦:少居楚鄉，阳:楚多釀者，马:故觕識酒之然。先:夫酒之作也，马:必良其器，寘:必香其泉。先:法式具舉，语:酸敗罕旃。先:取有豐約，药啸:味有醲泊，药:則曰聖曰賢。先:和神懌氣，未:積日彌年。先:自時厥後，有宥:茲道寖隳。支:昔飲其醇，真:今飲其醨。支:昔也熙熙，支:終日不亂，翰:舒暢四肢；支:今也冥冥，青梗径:迷魂倒魄，陌药:不知其醒。青迥径:吾觀於世，霁:未始達此。纸:夫以天下爲壚甖，庚:兆庶爲粱米，荠:君臣爲麴糵，屑:道德爲酒醴，荠:酣仁潄義，寘:四海薰和，歌个:莫知所以。纸:逮乎率土澆弊，霁:材不授矣；纸:君臣乖異，寘:法不施矣；纸:道德遂薄，药:酒弗飴矣；纸:餔詐啜僞，寘:昏然而無歸矣。纸:安得滌其具，遇:更其術，质:時其物，物:清其室，质:然後漬以椒桂，霁:侑以棖橘，质:吾將霑醉乎窮日。质
全宋文卷五九二,《宛陵先生集》卷六○,《皇朝文鑑》卷三,《古今事文類聚》後集卷四四,《歷代賦彙》卷一二九北宋:梅堯臣:辭賦:Fu:靈烏賦:烏之謂靈者何？歌:噫，支卦职:豈獨是烏也。马:夫人之靈，青:大者賢，先:小者智；寘:獸之靈，青:大者麟，真:小者駒；虞:蟲之靈，青:大者龍，冬:小者龜；支真尤:鳥之靈，青:大者鳳，送:小者烏。虞:賢不時而用，宋:智給給兮爲世所趨。虞:麟不時而出，质寘:駒流汗兮擾擾於脩途。虞:龍不時而見，霰:龜七十二鑽兮寧自保其堅軀。虞:鳳不時而鳴，庚:烏鵶鵶兮招唾駡於邑閭。鱼:烏兮，齐:事將乖而獻忠，东:人反謂爾多兇。冬:兇不本於爾，纸:爾又安能凶？冬:凶人自兇，冬:爾告之兇，冬:是以爲兇。冬:爾之不告兮兇豈能吉，质:告而先知兮謂兇從爾出。质寘:胡不若鳳之時鳴，庚:人不怪兮不驚？庚:龜自神而刳殻，觉:駒負駿而死行；庚阳漾敬:智騖能而日役，陌:體劬劬兮喪精。庚:烏兮爾靈，青:吾今語汝，语:庶或汝聽。青径:結爾舌兮鈐爾喙，队:爾飲啄兮爾自遂。寘:同翱翔兮八九子，纸:勿噪啼兮勿睥睨，霁:往來城頭無爾累。寘纸
全宋文卷五九二,《宛陵先生集》卷六○,《古今圖書集成》銓衡典卷二九,《歷代賦彙補遺》卷一三,宣統《建德縣志》卷一九北宋:梅堯臣:辭賦:Fu:南有嘉茗賦:南有山原兮不鑿不營，庚:乃産嘉茗兮囂此衆氓。庚:土膏脈動兮雷始發聲，庚:萬木之氣未通兮此已吐乎纖萌。庚:一之日雀舌露，遇:掇而製之，支:以奉乎王庭。青径:二之日烏喙長，阳养漾:擷而焙之，支:以備乎公卿。庚:三之日槍旗聳，肿:搴而炕之，支:將求乎利贏。庚:四之日嫩莖茂，宥:團而範之，支:來充乎賦征。庚蒸:當此時也，马:女廢蠶織，职寘:男廢農耕，庚:夜不得息，职:晝不得停。青:取之由一葉而至一掬，屋:輸之若百谷之赴巨溟。青迥:華夷蠻貊固日飲而無厭，盐艳叶:富貴貧賤不時啜而不寧。青:所以小民冒險而競鬻，屋质:孰謂峻法之與嚴刑？青:嗚呼！虞遇:古者聖人爲之絲枲絺綌而民始衣，微未:播之禾麰菽粟而民不飢，支:畜之牛羊犬豕而甘脆不遺，支寘:調之辛酸鹹苦而五味適宜，支:造之酒醴而讌饗之，支:樹之果蔬而薦羞之，支:於茲可謂備矣。纸:何彼茗無一勝焉，先:而競進於今之時？支:抑非近世之人，真:體惰不勤，文:飽食粱肉，屋:坐以生疾，质:藉以靈荈，铣:而消腑胃之宿陳？真震:若然，先:則斯茗也，马:不得不謂之無益於爾身，真:無功於爾民也哉！灰
全宋文卷五九二,《宛陵先生集》卷六○,《古今圖書集成》禽蟲典卷四三,《歷代賦彙》卷一三一北宋:梅堯臣:辭賦:Fu:鳲鳩賦:時人謂䳢鶨，愿翰霰:癡拙禽也。马:茲禽然癡且拙，屑:猶能以喙寫心，侵:布於辨音者焉。先:曰：月:我智不如燕雁，谏:識氣候之蚤晚，阮:隨陽而來，灰:知社而返。阮:勇不如鵰鶻鷹鸇，先:恣搏擊於秋天，先:下無全物，物:落不空拳。先:惠不如鸚鵡鸜鵒，沃:入崇堂兮蔭夏屋，屋:事言語以如人，真:餌果粱而飫腹。屋:巧不如女匠，漾:掛巢室於枝上，漾养:畏風雨之漂搖，萧:紩茅莠而密壯。漾:年不如鸛鶴，药:潔羽毛於寥廓，药:希霖雨而鳴垤，屑:和氣類而靡爵。药:茲五者實無有於羣鳥，筱:分馴馴於林表，筱:癡亦誠多，歌:拙亦不少。筱啸:雖不能趨暄燠之時，支:亦毛翮而自持；支:雖不能決爪吻之利，寘:亦飲啄而自遂；寘:雖不能弄喉舌之辯，铣:亦呼鳴而自善；铣霰:雖不能理窠之完，寒:亦棲處而自安；寒:雖不能適變赴情，庚:亦隨宜而自寧。青:噫，支卦职:唯癡與拙，屑:天之所生，庚:若此而已矣，纸:又烏足爲之重輕？庚
全宋文卷五九二,《宛陵先生集》卷六○,《古今圖書集成》考工典卷二二二北宋:梅堯臣:辭賦:Fu:麈尾賦:野有壯麈兮，齐:罹虞人於廣原。元:其身已殺，黠卦:其肉已燔，元:其骨已棄，寘:獨其尾之猶存。元:飾雕玉以爲柄，敬:入君握而承言。元:聊指麾之可任，侵沁:雖脫落而蒙恩。元:噫，支卦职:譬諸犬豕，纸:其死則均其肉與骨，月:亦莫逡巡。真:自古及今，侵:若此泯沒者，马:日有億計，霁:曾不一毫以利人。真:是以生若蚍蜉，尤:死若埃塵。真:生無以異於其類，寘:死不爲時之所珍。真:故仲尼疾沒世而名滅，屑:子長亦著論而有因。真:乃感茲獸，宥:而用告乎朋親。真
全宋文卷五九二,《宛陵先生集》卷六○,《古今圖書集成》樂律典卷二八,《歷代賦彙》卷九五北宋:梅堯臣:辭賦:Fu:擊甌賦:余觀今樂，药觉效:愛乎清越出金石之間。删谏:所謂擊甌者，马:本埏埴，职寘:異琳球，尤:入伶倫兮間齊優。尤:其可尚者，马:鳴非瓦釜律度合，合:鼓非土缶音韻周，尤:和非塤篪上下應，径蒸:作非鍾磬節奏侔。尤:而又冰質瑩然，先:水聲脩然，先:度曲泠然，先:入耳瀏然。先:猶有非之者曰：月:善則善矣，纸:未若艷女之歌喉。尤:何則？职:是謂絲不如竹，屋:竹不如肉，屋:以其近自然之氣，未:況此曾何參於樂録之目乎！虞:余辨之曰：月:融結合於造化，祃:堅白播於陶鈞，真:發和於器，寘:導和於人，真:可以樂嘉賓，真:可以暢百神，真:安得絲竹謳吟之匪倫也哉？灰
全宋文卷五九二,《宛陵先生集》卷六○北宋:梅堯臣:辭賦:Fu:哀鷓鴣賦:余得二鷓鴣，虞:飼之甚勤。文:既久，有:開籠肆其意。寘:其一翩然而去，御语:其存者特愛焉。先:鷓鴣於禽最有名，庚:頃未識也，马:思持歸中州，尤:與朋友共玩之。支:凡養二年，先:呼鳴日善。铣霰:罷官至蕪湖，虞:一夕爲鼠傷死，纸:遂作賦以哀云。文,:物有小而名著，药御语:亦有大而無聞。文:吾於禽類，寘:得鷓鴣兮不羣。文:其音格磔，陌:其羽斕斑。删:其生遐僻，陌:其趣幽閑。删:飲啄乎水裔，霁:棲翔乎竹間。删谏:往咨羅者，马:求之於野，马:生致二鶵，虞:形聲都雅。马麻:愛之蓄之，支:籠之服之。支:爲日已久，有:言馴熟兮，齐:縱晞朝旭，沃:一逸而不復兮。齐:謂之背德，职寘:非我族兮。齐:戀而不去，御语:尤可穀兮。齐:晨啼暮宿，屋宥:何嗟獨兮。齐:固當攜之中國，职:爲士大夫之目兮。齐:不意孽鼠，语:事潛伏兮。齐:破笯囓嗉，遇:何其酷兮。齐:嗚呼！虞遇:翻飛遠逝不爲失兮，齐:安然飽食不爲福兮。齐:焉知不爲名之累兮，齐:焉知不爲鬼所瞰而禍所速兮？齐:哀哉！灰:誠不如禿鶬鴞鵩兮。齐:凡毛大軀，虞:妖鳴飫腹。屋:何文彩之佳，佳:何名譽之淑。屋:前所謂大而無聞，文:其自保而自足者歟！鱼御语
全宋文卷五九二,《宛陵先生集》卷六○北宋:梅堯臣:辭賦:Fu:問牛喘賦:和人　鄧州六首:客有感前史，纸:問牛喘，铣:廣而賦，遇:義有由。尤:余得摭遺辭，支:掇遺韻，问:索遺意，寘:而用以酬。尤:夫寒爲冬，冬:燠爲夏，祃马:和爲春，真:肅爲秋。尤:和以發生則物萌而抽，尤:燠以長養則物盈而周，尤:肅以登就則物實而收，尤宥:寒以閉結則物藏而休。尤:是則陰陽之道順，震:而燮和之職脩。尤:若乃當春而燠，屋号皓:是爲行夏令而火侵於木，屋:時則有雨水不降，绛江:草樹早落，药:火訛相驚，庚:疾疫多作。药个遇语:故丞相當是月而見牛喘，铣:恐天令之愆錯。药遇:問從來之遠邇兮，齐:或力或暵而可度。遇药:匪賤人而憂畜，屋宥:實原微而意博。药:所以元化日調，啸萧尤:萬彙時若。药马:及其後世，霁:我自我，哿:物自物，物:天自天，先:人自人，真:胡爲乎冬，冬:胡爲乎春，真:孰謂差忒，职:孰謂平均？真:曰吾委佩而端冕，铣:服美而食珍，真:上奉天子，纸:下役烝民。真:夫何預於我哉，灰:我亦無愧於茲辰。真
全宋文卷五九二,《宛陵先生集》卷六○,《皇朝文鑑》卷三,《古今事文類聚》別集卷二八,《古今合璧事類備要》續集卷五一,《歷代賦彙》卷一二五北宋:梅堯臣:辭賦:Fu:凌霄花賦:厥草惟夭，萧筱皓:厥木惟喬，萧:草有柔蔓，愿:木有繁條。萧:緣根兮附質，质寘:布葉兮敷苗。萧:朱華粲兮下覆，屋宥:本榦蔽兮不昭。萧筱:嗟乎，虞:此木幾歲幾年而至於合抱，皓号:夫何此草一旦一夕而遂曰凌霄？萧:是使藜藿蒿艾，泰:慕高豔而仰翹翹也。马:安知蘋藻自潔，屑:蘭蕙自芳，阳:芙蓉出汙而自麗，霁支:芝菌不根而自長。阳养漾:或紉珮帶，泰:或采頃筐，阳:或製裳於騷客，陌:或登歌於樂章。阳:故得爲馨爲薦，霰:爲嘉爲祥。阳:皆無附著，药御语:亦以名揚，阳:奚必託危柯而後昌？阳:吾謂木老多枯，虞:風高必折。屑齐叶:當是時，支:將恐摧爲朽荄，灰佳:不復萌蘗，陌:豈得與百卉并列也耶？麻
全宋文卷五九二,《宛陵先生集》卷六○,嘉靖《襄城縣志》卷七,《歷代賦彙》卷一二七北宋:梅堯臣:辭賦:Fu:矮石榴樹子賦:襄城縣庭下生矮石榴，尤:往來者異之，支:予作賦寫其狀，漾:因以自勵云。文,:有矮石榴，尤:高倍尺，陌:中訟庭，青径:麗戒石。陌:訪諸走胥，鱼:云非封植，职寘:忽此生榮，庚:三傳歲曆。锡:密葉如蓋，泰合:繁條如織。职寘:萎蕤下垂，支:疲軟無力。职:緗苞貯露，遇:纍纍仄仄。职:下人俯視，纸寘:顛本可識。职寘:雀愧卑棲而不肯集兮，齐:故啾唧以矯翼。职:偃偃盤盤，寒:若屈若鬱；物:紉紉結結，屑:非曲非直。职:榦不足攀，删:陰不足息。职:夫何挺質之可惑耶，麻:意爲異歟，鱼御语:爲妖歟？鱼御语:人以爲異，寘:我不知其異，寘:曰殊衆人之類類；寘:人以爲妖，萧:我不知其妖，萧:曰乖衆木之翹翹。萧:然而不生樊圃臺榭遊觀之所，语:産茲堂下，马祃麌:其有以警而有以覩。麌:因形析義，寘:庶將有補。麌:當革蔓衍之多枝，支:無若輭柔之不舉。语:勿俾苞苴之流行，庚阳:勿使吏氓之輕侮。麌:勿淟涊以自抑，职:勿猶豫而失處。语御:勿闒茸以接卑，支:勿上下之不撫。麌:夫如是，纸:則異也妖也固弗取，麌有:維戒懼斯主。麌,
全宋文卷五九二,《宛陵先生集》卷六○,《歷代賦彙》卷九五北宋:梅堯臣:辭賦:Fu:風異賦:庚辰歲三月丙子，纸:天大風。东:壬午，麌:詔出郡縣繫獄死罪已下。马祃麌:夫風者，马:天地之氣也，马:猶人之呼噓喘吸，缉:豈常哉？灰:若應人事之變，霰:則余不知，支:故賦其大略云。文,:吾因迓勞適於郊，肴:憩亭舍。马祃:日昃時，支:群輩外囂，萧豪:曰：月:火來火來！灰」:喔呼噫嚱，支寘:出屋遠望，漾阳:西北之陲。支:亙天接地，寘:混混赫赫，陌:不見端涯。麻支佳:逡巡則赤埃赭霧，遇:突盪奔馳。支:陽精失色，职:白晝如晦。队:號空吼穴，屑:揚砂走塊。队:衆心驚惶，阳:廣衢翳昧。队泰:莫辨誰何，歌:執手相對。队:其少頃也，马:稍明故歸，微:人未寧兮，齐:相與而爲隊。队:順前者措足之不暇，祃:逆進者舉武而愈退。队:睇山川兮安陳，真震:趨城郭兮安在？贿队:所可視者，马:五六步之內。队:越翌日，质:四方恬霽，霁:乾坤黯慘，感:物色憔悴。寘:牛復馬還絶銜鼻，寘:草靡木折莢實墜，寘:禽鳥墮死泥滿喙，队:几案傾欹塵覆器。寘:民盧毀壞，卦灰:商車顛躓。寘:既而衆曰：月:此何景也？马」:伺彼往來兮，齐:問遠邇之所自。寘:或曰起浚都，虞:播許鄭，敬歷洛汭，霁以及唐鄧漢隨之地。寘、稽厥時厥狀，漾:無與此土異。寘:未迨旬浹，叶:德音遐暨。寘未质:是知本聞之不僞，寘:聊綴辭也若此。纸:言變咎，有:則非愚者之能議。寘
全宋文卷五九二,《宛陵先生集》卷六○,《歷代賦彙》卷一二北宋:梅堯臣:辭賦:Fu:乞巧賦:孟秋七日，质:夕戶未扃。青:余歸自外，泰:見家人之在庭。青径:列時花與美果，哿:祈織女而丁寧。青:乞天巧之付與，语鱼御:惡心手之鈍冥。青梗径:余就寢而弗顧，遇:又烏辨乎列星？青:兒女前曰：月:故事所傳，先:餘千百齡，青:何獨守拙，屑:迷猶未醒？青迥径:遂起坐而歎曰：月:吾試語汝，语:汝其各聽。青径:夫芒忽之間，删:變而有氣，未:氣而有形，青:形而有生，庚:生而有靈，青:愚愚慧慧，霁:自然之經。青径:賦已定矣，纸:今返妄營，庚:則何異高山之木兮，齐:不能守枝葉之亭亭，青:欲戕而爲犧象兮，齐:利塗飾乎丹青。青:且復天巧與人巧將不同也，马:天孫又安得此而輒私？支:天之巧者，马:總陰陽，阳:運四時，支:懸日月星辰而不忒其璇璣，微:鼓雷風雨雪而不失其施，支寘:生萬物，物:死萬物，物:而物得其宜，支:此天之所以任大巧而不虧。支:人之巧者非他，歌麻个:直心口手足也。马:心巧於慮，御鱼沃:口巧於詞，支:手巧於技，纸寘:足巧於馳，支:亦各有極，职:不可強爲。支寘:故慮之巧不過多智謀，尤:使爾多謀多智，寘:則精騖而魄離；支霁:詞之巧不過多辯言，元:使爾多言多辯，铣:則鮮仁而行遺；支寘:技之巧不過多能藝，霁:使爾多能多藝，霁:則藝成而跡卑；支:馳之巧不過多履歷，锡:使爾多履多歷，锡:則速老而筯疲。支:如是，纸:則吾焉用而乞之？支:吾學聖人之仁義，寘:尚恐沒而無知。支寘:肯乞世間之輕巧，巧效:以汩吾道而奪吾之所持？支:吾決守此而已矣，纸:爾勿吾疑。支
全宋文卷五九二,《宛陵先生集》卷六○北宋:梅堯臣:辭賦:Fu:思歸賦:祿有可慕，遇:祿有可去。御语:何則？职:移孝爲忠，东:曾無內顧，遇:則祿可慕而可據。御:上有慈顔，删:以喜以懼，遇:故祿可去而不可寓。遇:噫，支卦职:吾父八十，缉:母髮亦素，遇:尚爾爲吏，寘:夐焉遐路。遇:嗷嗷晨烏，虞:其子反哺，遇:我豈不如，鱼御:鬱其誰訴！遇:惟秋之氣，未:至憀慄而感人，真:日興愁思，支寘灰:側睇江濱。真先:憶爲童子，纸:當此凜辰，真:百果始就，宥:迭進其珍。真:時則有紫菱長腰，萧:紅芡圓實。质:牛心緑蔕之柿，纸:獨苞黃膚之栗。质:青芋連區，虞尤:烏椑五出。质寘:鴨腳受彩乎微核，陌月:木瓜鏤丹而成質。质寘:素乳之梨，支齐:赬壺之橘，质:蜂蛹淹醝，歌:榠樝清蜜。质:膳羞則有鵁鶄野鴈，谏:澤鳧鳴鶉。真:清江之膏蟹，蟹:寒水之鮮鱗。真:冒以紫薑，阳:雜以菱首。有宥:觴浮萸菊，屋:俎薦菁韮。有:坐溪上之松篁，阳:掃門前之桐柳。有:僕侍不譁，麻:圖書左右。有宥:或靜默以終日，质:或歡言以對友。有:信吾親之所樂，药觉效:安閭里其茲久。有:切切余懷，佳:欲辭印綬，有宥:固非效淵明之褊衷，东送:恥折腰於五斗。宥有:蓋自成人以及今，侵:未嘗一日侍傍而稱壽。有宥:豈得不決去於此時。支:將恐貽恨於厥後。有宥
全宋文卷五九二,《宛陵先生集》卷六○北宋:梅堯臣:辭賦:Fu:鬼火賦:放舟於潁水之上，漾养:夜憩於項城之野。马:陰氣四垂，支:而雨微下，马祃麌:左右望之，支:若無覩者。马:有光熒然，先:明於水邊，先:人皆謂之鬼火，哿:吾獨未爲然焉。先:噫，支卦职:謂鬼爲無，虞:吾不敢謂之無；虞:謂鬼爲有，有:吾不敢謂之有。有:但觀韓氏之言舊矣，纸:曰：月:鬼無形，青鬼無聲。庚既無聲與形，青:又安得此而明？庚:嘗聞巨浸之涯，支:百物皆能發光而吐輝；微:又草木之腐，麌:亦能生耀而化飛。微:爾知彼是而此非？微:曰若電者，马:因形乎，虞:因勢乎？虞:苟因形因勢，霁:則此何疑而弗及？缉:嗚呼，虞遇:昔人有論電者，马:陰陽之氣相薄而成，庚:何須形勢？霁:將就此妄名，庚:謂爲物光可也，马:謂爲鬼火，哿:則吾不敢聽。青径
全宋文卷五九二,《宛陵先生集》卷一九北宋:梅堯臣:辭賦:Fu:鬼火後賦:吾既爲鬼火賦，遇》:客有謂余曰：月:嘗覩舊説，屑霁鬼火曰燐，真震:前人有述，质:子何不信？震真言未畢，质:余遽辨曰：月:爾不熟究吾旨耶？麻吾豈忽而不知？支:且聞兵死之血，屑:久而化之，支:既云血化，祃:安有鬼爲？支寘:比夫草木之腐，麌:固合其宜，支:宜曰物光，阳:又豈爲過？个歌:此論確如，鱼御:牢不可破。个:尚恐未然，先:更聽吾言。元:彼燁燁者胡可以烹煎，先:彼熒熒者胡可以燠暄，元:彼焰焰者胡可以炎上，漾养:彼熠熠者胡可以燎原？元:蓋無此并，庚梗敬迥:蔓説徒繁。元寒歌客慚忸無辭而起，纸:余方掩乎衡門。元
全宋文卷五九二,《宛陵先生集》卷六○北宋:梅堯臣:辭賦:Fu:魚琴賦:丁從事獲古寺破木魚，鱼:斲爲琴，侵:可愛玩。翰:潘叔冶從而爲賦，遇:余又和之，支:將以道其事而寄其懷。佳,:爲琴之美者，马:莫若梧桐之孫枝。支:夫其生也，马:附崖石，陌:遠水涯。麻支佳:陰凝其腋，陌:陽削其皮。支:曾亡漫戾，霁:而沉實之韻資。支:噫，支卦职:始其遇匠氏也，马:有幸不幸焉，先:故未得盡厥宜。支:其於不偶，有:若陷於夷。支:刳中刻鱗，真:加尾及鬐。支:宛然而魚，鱼:日擊而椎。支:主彼齊衆之律令，敬:則聲聞囂爾而四馳。支:粵有好事者朅來睨之，支:取爲雅器，寘:製擬庖犧。支歌:徽以黃金，侵:絃以檿絲。支:音和律調，啸萧尤:乃升堂室。质:嗚呼琴兮，齐:遇與不遇，遇:誠由於通窒。质:始時效材，灰:雖甚辱兮，齐:於道無所失。质:今而決可以參金石之奏焉，先:無忘在昔爲魚之日。质
全宋文卷五九二,《宛陵先生集》卷六○,《歷代賦彙》卷一三七,康熙《吳縣志》卷四五北宋:梅堯臣:辭賦:Fu:針口魚賦:有魚針喙，队:形甚小，筱:常乘春波來不少。筱:人競取之，支:一掬不重乎銖杪。筱:其爲針也，马:穎不能刺肌膚，虞:目不能穿絲縷，麌:上不足以附醫而愈疾，质:下不足以因工而進補。麌:以口得名，庚:終親技女。语御:大非膾材，灰:唯便鮓滷。麌:烹之則易爛，翰:貯之則易腐。麌:嗟玉色之可愛，队:聊用實乎雕俎。语:過此已往，养:未知其所處。语御
全宋文卷五九二,《宛陵先生集》卷六○,《古今事文類聚》後集卷四四,《山堂肆考》卷一二九,《古今圖書集成》禽蟲典卷二二北宋:梅堯臣:辭賦:Fu:靈烏後賦:靈烏，虞:我昔閔爾之忠，东:告人之兇，冬:遭人唾駡，祃:於時不容，冬:覆巢彈類，寘:驅逐西東。东:余是時作賦以弔汝，语:非乘爾困而責爾聰。东:今也主人悟，遇:彈者去，御语:豐爾食於太倉，阳:置爾巢於高樹。遇麌:晨雞不鳴，庚:百鳥爭慕。遇:傍睨鳳皇，阳:下窺鵷鷺。遇:爾於此時，支:徒能縱蒼鷹，蒸:逐狡兔，遇:不能啄叛臣之目，屋:伺賊壘之去。御语:而復憎鴻鵠之不親，真震:愛燕雀之來附。遇:既不我德，职寘:又反我怒。遇麌:是猶秦漢之豪俠，叶:遠己不稱，蒸径:昵己則譽。御鱼:夫然，先:吾分足而已矣。纸:又焉能顧！遇
全宋文卷五九二,《宛陵先生集》卷三一北宋:梅堯臣:辭賦:Fu:雨賦:春雨之至兮，齐:風呵而雲導。号:在上爲膏，豪号:在塗爲淖。效:被末漸本，阮:潤萬物者歟。鱼御语:施及天下，马祃麌:不收報者歟。鱼御语:入波而隨流，尤:因積而成潦，皓:專好而失道者歟。鱼御语:壞瓦漏屋，屋:蒸菌出水，纸:過而爲酷者歟。鱼御语:朝使人愁，尤:夜使鬼哭，屋:迷而不知復者歟。鱼御语:將告之雨，麌语遇:雨無聽也；马:將告之天，先:天且夐也。马:窮居知命，敬:是何病也。马:噫！支卦职
全宋文卷五九三,《國朝二百家名賢文粹》卷一○七北宋:梅堯臣:文:Article:答王補之書:辱書及文編書辭，見所以來臨之意，推道頃所注孫子并所爲詩。》:皆少時習尚狂漫，徒欲以致功名於當時者，不謂謬爲人知，傳在耳目，非純儒之學，今以爲媿也。適觀足下十篇之作，深厚詣道，究古人之所不及，發前史之所未盡，其至乎，至者矣！:前日在歐陽永叔坐中，已嘗覽足下之文，相與歎激理意之高遠。思二十年時所見文章，始去對偶，其用已焉乎哉，字之未能安，稍安則謂之能文，豈在識道理要趨向耶？如足下今日之文，當其時可謂傑出矣。況今榜中有兄弟父子雄才奧學，若曾子固蘇軾之徒，又不可擬議，是過於唐元和之人絶甚。元和時，韓退之耳。退之於今可以當吾永叔，其李翱皇甫湜柳子厚，、:未能當吾永叔之門人也。足下亦在其門人之列。僕生於是時，得徧識而徧觀其進退道德，亦以樂也。又遊從於其間，爲幸何如！:雖智不迨，不敢退避，庶幾附光漸潤，期有聞於後世耳。足下誠詳僕言，是歟？他日冀更來與足下面論，茲以答勤勤之心。
全宋文卷五九三,《五百家播芳大全文粹》卷七○北宋:梅堯臣:文:Article:與梵才大師帖:昨晚鄙句且塞嘉命，恐別後難遇便人寄上，所以倉卒而成。忝故舊，略不指瑕，而褒言過實，令人頳然。衣物深愧輕浼，聊表意耳，何更見距？伏望敦契收留，幸甚幸甚！:未行間可能一顧，少接清談耳。
全宋文卷五九三,《宛陵先生集》卷二北宋:梅堯臣:文:Article:新秋普明院竹林小飲詩序:余將北歸河陽，友人歐陽永叔與二三君具觴豆，選勝絶，欲極一日之歡以爲別，於是得普明精廬。釃酒竹林間，少長環席，去獻酬之禮，而上不失容，下不及亂。和然嘯歌，趣逸天外。酒既酣，永叔曰：:今日之樂，無愧於古昔。乘美景，遠塵俗，開口道心胸間。達則達矣，於文則未也。命取紙寫普賢佳句置坐上，各探一句，字字爲韻，以誌兹會之美。咸曰：:永叔言是，不爾，後人將以我輩爲酒肉狂人乎！頃刻，衆詩皆就，乃索大白，盡醉而去。明日，第其篇，請余爲敘云。
全宋文卷五九三,《宛陵先生集》卷六○,《林和靖詩集》卷首,《國朝二百家名賢文粹》卷一六○北宋:梅堯臣:文:Article:林和靖先生詩集序:天聖中，聞寧海西湖之上有林君，嶄嶄有聲，若高峰瀑泉，望之可愛，即之逾清，挹之甘潔而不厭也。是時，予因適會稽還，訪於雪中。其談道，孔孟也；其語近世之文，韓李也；其順物玩情爲之詩，則平澹邃美，讀之令人忘百事也。其辭主乎靜正，不主乎刺譏，然後知趣尚博遠，寄適於詩爾。君在咸平景德間，已有大聞。會天子修封禪，未及詔聘，故終老而不得施用於時。凡貴人鉅公一來相遇，無不語合，慕仰低回不忍去。君既老，朝廷不欲強起之，而令長吏歲時勞問。及其歿也，謚曰和靖先生。先生少時多病，不娶無子，諸孫大年能掇拾所爲詩，請予爲序。先生諱逋，字君復，年六十一。其詩，時人貴重，甚於寶玉，先生未嘗自貴也，就輒棄之，故所存百無一二焉。嗚呼，惜哉！
全宋文卷五九三,《邵氏聞見後録》卷一六北宋:梅堯臣:文:Article:碧雲霞序:碧雲霞，廐馬也。莊憲太后臨朝，以賜荊王，王惡其旋毛。太后知之，曰：:旋毛能害人邪？吾不信。留以備上閑，爲御馬第一。以其吻肉色碧如霞片，故號云。世以旋毛爲醜，此以旋毛爲貴，雖貴矣，病可去乎？噫！
全宋文卷五九三,《續金針詩格》（格致叢書本）北宋:梅堯臣:文:Article:續金針詩格序:予游廬山，宿西林，與僧希言談詩，極有玄理。常鄙學者不知意格，徒摘葉搜奇，而不能入雅正之奧閫。希白評唐賢詩，諷誦樂天數聯，言樂天之詩，尤長於意理。出樂天在草堂中所述金針詩格，》:觀其大要，真知詩之骨髓者也。樂天寄元微之云多被老元偷格律，苦教短李伏歌行，乃知樂天詩格自有理也。且詩之道雖小，然用意之深，可與天地參功，鬼神爭奧。予愛樂天作金針之格，乃續之，以廣樂天之用意，得者宜繹而思之。
全宋文卷五九三,《國朝二百家名賢文粹》卷一九四北宋:梅堯臣:文:Article:書李斯篆後:天下之事，固有出於不幸者矣。茍有可以用於世者，不必皆聖賢之作也。蚩尤作五兵，紂作漆器，不以二人之惡而廢萬世之利也。篆字之法，出秦李斯。斯之相秦，焚棄典籍，欲遂滅先王之法，而獨以己之所作刻石而示萬世，何哉？按史記，》:秦始皇帝行幸天下，凡六刻石；:及二世立，又刻詔書於其旁。今皆亡矣，獨泰山頂上二刻僅在，所存數十字耳。今俗嶧山碑者，》:史記不載，》:又其字體差大，不類泰山存者。又有別本，云出於夏竦家者，以今市人所鬻較之無異。自唐封演已言嶧山碑非真，》:而杜甫謂棗木刻篆爾，皆不足貴也。予友江鄰幾謫官於奉符，常自至泰山頂上視秦所刻石處，云：:頑石不可鎸鑿，不知當時何以刻也。然而四面皆石，無草木，而野火不及，故能若此之久。然風雨所剝，其存者才此而已。本鄰幾遺予也，比今俗傳嶧山碑本，》:特爲真者爾。
全宋文卷五九三,《宛陵先生集》卷三一北宋:梅堯臣:文:Article:新息重修孔子廟記:新息，古邑也。自漢以來，幾因亂，而孔子之廟歲享不絶於今。雖邑宰有賢否，祀典繫國家也。儻不賢，屋隳不葺有矣，祀其廢諸？慶曆七年，清河張君伸爲是邑，始勤於治民，謹於條約，恪於事上。既而民信，訟且簡，乃修孔子祠及祭器。予未知君之果學耶，學而果知道耶，以斯舉，則君似有本者，學者未必信奉如之。嗚呼！:孔子之道與天地久，與日月昭，一郡一邑之廟，不足以光顯厥德，報厥功也。略究爲郡邑之人，少誦其書，長就其藝，遂得其祿，忍負不爲一出口之勞，完其廟，至使瓦墮簷，風雨壞桷，甓缺階，塵昏像，犬豕穴墻垣，往來其間哉？新之無是患，庶幾賢已。然則，茍因爲利，廣爾宮，俾不肖有説，非予望於君也。況邑隸蔡，守吳公，輔臣大儒，名重天下，聞君能是，得不樂耶？予思昔忝邑時，見邑多不本朝廷祭法，往往用巫祝於傍曰：:牛馬其肥，癘疫其銷，穀麥其豐。瀆悖爲甚，予既革之。君觀有若是者，當改爲以從著式云。
全宋文卷五九三,《宛陵先生集》卷六○,嘉慶《寧國府志》卷二一,光緒《宣城縣志》卷二九北宋:梅堯臣:文:Article:覽翠亭記:郡城非要衝，無勞送還往；:官局非冗委，無文書迫切。山商征材，巨木腐積，區區規規，襲不爲宴處久矣。始是，太守邵公於後園池旁作亭，春日使州民遊遨，予命之曰共樂。其後別乘黃君於靈濟崖上作亭會飲，予命之曰重梅。今節度推官李君亦於廨舍南城頭作亭，以觀山川，以集嘉賓，予命之曰覽翠。夫臨高遠眎，心意之快也；:晴澄雨昏，峰嶺之態也。心意快而笑歌發，峰嶺明而氣象歸。其近則草樹之煙綿，谿水之澄鮮。銜鱗翩來，的的有光；:掃黛侍側，嫵嫵發秀。有趣若此，樂亦由人。何則？景雖常存，人不常暇。暇不計其事簡，計其善決；:樂不計其得時，計其善適。能處是而覽者，豈不暇不適者哉？吾不信也。
全宋文卷五九三,宛陵先生集拾遺北宋:梅堯臣:文:Article:雙羊山會慶堂記:余以附城之地勢勝，神靈所棲，故建閣曰寶章，以嚴帝書；:爲堂曰會慶，以安吾先君先叔畫像。有僧澄展，願歲時奉香火。澄展，先叔於其有恩。雖然，抑之不欲背本，堂之前許其置佛，俾報恩奉佛兩得焉。況吾之親域在其右，欲因以固護。初，余一發意，吾鄉孝子義士咸助以資。噫，愛人之愛親者，知其有親也，不愛人之愛親者，知其不有親也。不有其親，則孟子所謂慕少艾慕妻子慕君者歟？、:余老矣，慕親而不可得見，見墳傍之草樹不敢慢，常若吾親髣髴在其下，唯恐令傷一草樹，切切焉不忍去。欲常居此，則業爲王官；:欲致爲臣，又無以自給。僧能專事，藉以守之。守之必精潔其宇，無令棄俗趣而樂處之，余之存心者此耳。堂之經畫，始終由吾里人張景崇。景崇力爲之者，愛吾有其心，以吾貧不能自爲也。衆人亦由景崇，然後從而愛之。愛他人之愛親者，於其親可知矣。吾不得不書，以示後人，知吾鄉之多禮義，又書其姓於石陰。至和二年八月初吉，宛陵梅堯臣記。
全宋文卷五九三,《國朝二百家名賢文粹》卷一一六北宋:梅堯臣:文:Article:桐城縣學記:宛陵梅堯臣持喪之前一月，著作佐郎知桐城縣洪君亶絶江三百里，置書求記其縣之新學。以君之勤，不敢辭。予按桐城，古桐鄉也。漢大司農朱邑微時爲嗇夫，子今能祠之，蓋其民知所善而易化。自漢已來，凡爲縣者，孰以道而化之哉？嗚呼！:宰之敺民出賦歛，期會力役，而不知民不勝則怨違，一以民爲頑不可化，非也，嘗自失其本爾。所謂本者，古聖人之道也。先之以德教，然後無人不樂乎爲善而思學。學之所以導道，莫予戾也。□其行而莫予戾，不亦善乎？則洪君之爲宰，知所以先之之道，欲其人學而易使。因是而漸習，則孝弟秀異可以易農，而使君之用心，古人不若也。君初下車三日，嚴服謹儀，造文宣之庭，獨怪其無正寢而有堂廡。乃聞故令尹爲之未成，亟諭士益完之，命師聚徒講道試藝。民自此化，訟自此息。後世知邑之興學，自君始矣。予昔佐是邑，去二十八年，邑之山川固不變易，邑之人民在者幾何？邑之草樹，榮者悴者，伐而爲薪者，斲而爲棟者，棟而又摧者，皆不可識也，惟朱公墓上六七大樹尚可念，今復有者幾何？君建茲學，他日民將愛之，與朱公世世本常不絶，如漢故事，吾爲君子喜而書云。
全宋文卷五九三,《國朝二百家名賢文粹》卷一二九北宋:梅堯臣:文:Article:宣州新修戟門記:天下之門有戟者五，四常有而一不常有。曰天子正衙之門有戟，宗廟陵寢之門有戟，刺史之門有戟，其餘有大功則賜之戟。夫今郡刺史，官無高下，皆得爲之。但付刺史之權，則居刺史之衙。其所以立戟者何？以兵嚴衛而尊寵之也。是天子任刺史之意若此也。天子且寵，僚官屬縣將吏百姓敢慢刺吏乎？刺史當知朝廷之意，則宜勤恭不怠，以答上心，爲不辱命矣。吾友廖侯至於是邦，未逾年，而事舉務簡，故無所用其勞。於是葺樓觀，完庫廡。庫廡樓觀既整，獨所謂戟門者卑陋且弊，不稱堂宇，則又新之。材取公羨，瓦取官，陶工籍農，餘皆不煩於下而備。亦甚宏壯，人不厭也。吾謂列郡刺史皆如廖侯，能謹飭於事，亦庶幾可觀焉，何必因循處壞楹漏室，東西榰撑，風雨入席，乃爲儉約？宜其豪姓頑富之所竊輕，非所以當立戟尊寵之意也。是謂規規者，豈廖侯之比哉？予言非佞也，蓋因時而有云。
全宋文卷五九三,《宛陵先生集》卷三二北宋:梅堯臣:文:Article:小女稱稱塼銘:吾小女稱稱，慶曆七年十月七日生，至八年三月二十一日死。嗚呼，鳥獸螻蟻猶有歲時之命，汝不然也！:汝稟氣血爲人，豐然晳然，其目瞭然，耳鼻眉口手足備好。其喜也笑不知其樂，其怒也啼不知其悲。動舌而未能言，無口過；:動股而未能行，無蹈危。飲乳無犯食之禁，愛惡無有情之系。若是，則得天真與保和，何病夭之遽乎！:得不推之於偶然而生，偶然而化，偶然而壽，偶然而夭，何可必也！:吾將衣汝衣，斂汝棺，葬汝於野，亦人道之常分。汝之魂其散而爲大空，其復託爲人，不可知也。其質朽而爲土，不疑矣。富貴百年者尚不免此，汝又何寃！:瘞之日，父母之情未能忘，故書之塼，非欲傳之久，且以誌其悲云。銘曰：,:母孕而夢，夢維虺蛇。古占女祥，夫其豈然耶！:復占我夢，我遺我稱。我名命汝，平御妾媵。既厲而乖，胡然乎靡應！
北宋:李淑:絶句:WuJue先:先:詩一首:多羅四十年，先:《補筆談》作爲官:偶未識摩氈。先:自注：時西戎唃氏子名摩氈。近有王宣政，敬:時時與紙錢。先:宋劉攽《中山詩話》　《中山詩話》：刁景純有見無類，必往復。歸，每至三鼓。宋祁判館，集僚屬，而刁或連日不赴，因邀而譙讓之。王原叔戲改杜贈鄭廣文云：“景純過官舍，走馬不曾下。驀地趁朝歸，便遭官長駡。”李獻臣曰：我爲足之云云。
北宋:李淑:絶句:QiJue寒:寒:題滑州廨:滑守如今是世官，寒:阿戎出守自金鑾。寒:郡人莫訝留題別，屑:孫息期同住此看。寒:宋吳處厚《青箱雜記》卷一○　《青箱雜記》：李復圭三世皆知滑州。天聖中其祖康靖公若谷知，慶曆中其父邯鄲公淑又知，及後八年，復圭又知。前此邯鄲公嘗迎侍康靖，題詩于州廨云云。
北宋:李淑:絶句:QiJue灰:灰:題周恭帝陵:弄楯牽車挽鼓催，灰:《澠水燕談錄》作耜牽車晚:不知門外倒戈迴。灰:荒墳斷隴纔三尺，陌:猶認房陵半仗來。灰:宋魏泰《東軒筆錄》卷三
北宋:李淑:排律:WuPai纸:真:春集東園詩:賦得蕊字:東城桃李春，真:結客玩珍蘤。纸:試過辟疆園，元:兼屈中郎屣。纸:筠苞煙蔽虧，支:柳带風眠起。纸:岸幘藉芳艿，蒸:銜杯嗅新蕊。纸:留連魚鳥適，陌锡:放曠山林喜。纸:意賞殊未闌，寒:更作櫻厨擬。纸:宋宋祁《景文集》卷五《春集東園詩》
北宋:李淑:古風:GuFeng:峴山詩:峴山如闖襄廬南，覃侵:鉅平躋賞留愛談。覃:官邪俗淪祭不屋，屋:君來懷古茵憑慚。覃:孤峰嶔嶇漢之曲，沃屋:雲梁月臯萬螺矗。屋:輕裘四眺風物佳，佳:賓客文章歡意促。沃:酒酣嘅涕邀靈期，支:金碑揭然民哭遺。支寘:斧薪弗翦召棠樹，遇麌:簫鼓相傳欒社祠。支:使君籍在華光省，梗:秩廢諏新剡章請。梗庚敬:篆楹舄采神宴娭，支:比故鑱堅詩播永。梗:我嘗學史稱君伐，月:又感先賢祀無歇。月屑曷黠:德名信與蒼崖俱，虞:曠貴紛紛煨壤滅。屑:呂調元民國《湖北通志》卷一○○
北宋:李淑:句:Others支:句:纔及春羔鼎祚移。支:周陵:按：　宋江休復《江鄰幾雜志》
北宋:李淑:句:Others元:句:王貌閑知鶴，药:黄吟苦似猿。元:宋宋敏求《春明退朝錄》卷中　《春明退朝錄》：天聖中修國史，王安簡、謝陽夏、李邯鄲、黄唐卿爲編修官。安簡神情沖淡，唐卿刻意篇什。謝、李嘗戲爲句云云。
全宋文卷五九七,歐陽文忠公年譜北宋:李淑:景祐元年六月:文:Article:歐陽修授宣德郎試大理評事兼監察御史充鎮南軍節度掌書記館閣校勘制:敕：:前西京留守推官承奉郎試秘書省校書郎歐陽某，、:辭擅菁英，性推醇茂。早登名於仕版，遂從辟於賓筵。而楙學逾惇，參籌有裕。眷吾樞近，嘗以薦論，逮課試之爰來，固辯麗之可奬。宜預屬書之列，仍遷管記之資，往服清階，善持素履。可特授宣德郎試大理評事兼監察御史充鎮南軍節度掌書記館閣校勘。、、
全宋文卷五九七,《宋會要輯稿》帝系八之三（第一册第一六四頁）北宋:李淑:嘉祐二年:文:Article:福康公主册文:皇帝若曰：:二姓合好，肇正人倫，諸女畢封，著於典册，風化自出，物采有庸。惟皇度衷，稽諗故實，揆吉釐降，錫命是彝。咨爾長女福康公主，慧晤哲溫，柔嘉敏達。夙憑詒翼之慶，祗蹈婉和之箴。徽智天成，韶華日茂。曏胙國邑，期之壽康。而缺亮自持，莊靜逾格。肅侍左右，勤孝盡恭。承顔愿色，純至非勉，實繄能養，乃底燕寧。朕緬慕先慈，參詢福耦。謀及外黌，得茲善逑。枚卜休辰，申寵褒數。益地廣魯龜蒙之疆，公圭主，缺:率由舊準。今遣使戶部侍郎參知政事王堯臣，副使樞密副使禮部侍郎田況持節，册命爾爲兗國公主。爾其欽師內範，繹敷令猷，動監圖史之規，時稟紳褵之戒。懋爾德，慎爾止，尚服祖宗之攸訓，永流惠聲，不其猗歟！
全宋文卷五九七北宋:李淑:文:Article:時政十議,議國體:陛下襲三帝之祚，宜貽法百世，大懼優柔曠日，而無以自振。天禧後，莊獻密助內治，以訖顧命。至於陛下繼統，十年之間，政出房闈，內侍放縱，邪路萌滋。天命有開，王塗重輯，盡斥憸慝，大明軌制。而經星弗序，善氣猶鬱者，殆天之意慮陛下佚於事初，以此儆寤之也。今災沴既頻，賦入有限，而用度不足；:恩賞濫舉，吏員滋多，而甄別未至。居官者以因循自守，不務遠圖，求進者以必遂爲限，無嫌茍得。近臣外任，有固辭而罷者；:進不滿望，或不即拜，有中宿而易者。或封章以求台袞，或矯僞以圖王爵。任職則浮夸，貢言則擊搏，輒飾智詐，不畏譏誚，驕蹇貪冒，甚非公路。臣願陛下號令一出，要其必當，官職一授，勿復再易。至於國用未足，濫官未別，冗兵疲馬，橫賞浮費之類，願命近臣知治體者，準三朝出入之數而撙節之，此防微制本之術也。
全宋文卷五九七北宋:李淑:文:Article:時政十議,議災旱:頻歲已來，亢陽爲孽，民多艱阨，歲不順成。洪範五行曰：》:僭，常晹若。謂僭差則常晹順之。又曰：:土爰稼穡。」:土於人其性信，其事思，其爲咎也雺冒，其爲沴也稼穡不成。天其意者謂爵賞過授，近於僭差，號令迭改，非示信慤。朝廷於方嶽大臣，不吝命賜，將相崇秩，躐等而除。至於戚里宗室，超越名級，嬪嬙追命，濫擬尊極，軒墀下列，遷補過優，銓筦常資，進陟太廣。此不謂僭差乎？又條制屢改，或前敕未遑究宣，後旨已令廢格，或已授復追，或未下輒止。此不謂號令不信乎？又間者遣使傳，開公稟以賑貧乏，然四民之別，農服田畝，無國家贍養之理。今之兵食吏祿，百倍於古，以此重費，可勝既邪？又轉饟艱遠，濟貸不及，或發丁運粟，或募人貸錢，惠未及下，下已重擾，止是邀名者圖市恩而已。臣願陛下修人事以應天變，不然，徒匱國力，而未足以弭民災也。
全宋文卷五九七北宋:李淑:文:Article:時政十議,議言事:陛下臨朝清明，詢納忠直。然獻言之臣，多涉矯激，肆爲詆諆，不顧理道，茍飾智詐，圖惑聰明。意在進身，假名疾惡，交章累牘，須報乃已，鬻己之直，歸過君父，豈副陛下詢納之意哉？先朝有劉驥者，輕爲奏疏，先帝語左右曰：:此人言多捭闔，期在必行。殊不知近僞亂真，詞旨易辨。驥嘗枉法受賕，古人察言觀行，正爲此也。願陛下每於進對之際，深防邪僻之人，辨其誠詐，毋輕信用。假有稱某人善者，或大臣意欲援用，礙於同列；:或已有一節之美，先借他人張本自衒；:或嘗聞聖奬，希旨稱述，藉其爲援，豫結朋比。又有言某人非者，或大臣所惡，欲其斥去；:或聞上稱譽，將有褒陟，忌其進用，巧爲中傷；:或素懷憎嫉，名聲軋己，結合疑似，挾情毀害。如此之人，姦險萬狀，不可不防，真宗常曰：:姦邪無狀，誠難察見。若察其好傾人而自進者，十見八九。此言至要，願陛下三省之。
全宋文卷五九七北宋:李淑:文:Article:時政十議,議大臣:兩府遷易稍頻，固有傾邪上孤倚任者，然傷陛下簡靜之政矣。夫大臣者，國之股肱，固須審擇。太祖定天下，用周朝三相猶五年，始以趙普代之，凡十年，始以薛居正沈倫代之。太宗嗣位，惟一相盧多遜，又六年而用趙普，自後十八年中，雖三四易相，然所用者惟李昉宋琪呂蒙正張齊賢呂端五人。、、:當是時，進者競於納忠，退者懼而修省，蓋進退宰相，皆出睿斷也。真宗景德以前，三次遷改，惟張賢齊李沆向敏中呂蒙正畢士安寇準六相而已。、、其後任王旦十二年，次則向敏中再相亦十年，此二人在位之日，非無疑似之説，誠以大度并容，推任無間，而不重以權故也。且權太重則臣下難於久居，言易入則小人得以交鬬。太宗嘗謂宰相曰：:今四方無虞，與卿等謹守祖宗經制，最爲急務。此委相之大體也。
全宋文卷五九七北宋:李淑:文:Article:時政十議,議擇官:太平興國初，文武朝官班簿纔二百人。至咸平初，四百人。天聖元年，逾千人。自去年覃恩，又軼天聖之數矣。從前選人入京者，歲不過數人，至有十數考，有勞效，無殿犯，近臣屢薦而終不得改秩者，遂使遠方大邑，皆用幕職官承乏。今年判官簿尉，四考輒得京官者，日至四五，遠邑無闕員，又以江浙授之，是則推恩太廣於前也。先朝嘗諭審官院流內銓主判者，若灼有能績，衆所稱者，密以名聞，當特旨升擢。願陛下擇三司主判官，密令搜訪，引對之際，如先朝故事行之。其老疾懦庸之人，間或退黜，庶有所懲勸。
全宋文卷五九七北宋:李淑:文:Article:時政十議,議貢舉:開寶以前，每歲進士不過三十人，經學不過五十人。自克復僞國，吏員益衆，始以廷試廣收士子。太宗委之春官，自咸平後，乃復廷試。則是以天子之尊，而親春官之職。且取人太廣，又一日之藝，未極所長，數日考覆，難盡其當。願陛下約今歲吏部闕官之數，爲來年入等水準，先委貢院考試，然後委文學近臣三兩人覆閲可否，陛下與執政之臣啓封閲名，旁采聲實，第以科級。如此，則天下之士可得實才矣。
全宋文卷五九七北宋:李淑:文:Article:時政十議,議制科:吏部故事，選人格限未至，能試判三節，謂之拔萃。止用疑案古義，觀其能否，詞美者第優等補官，此則有司銓品，常調選人判超循資之式。而陛下親御軒陛，審覈課試，非其稱也。願罷此科。其詞學異衆，自可舉才識兼茂詳明吏理之科。又禮部茂材異等，本求出類之雋，頗聞不利鄉薦者，始來應書。望更爲嚴制，以革僥冒之人。
全宋文卷五九七北宋:李淑:文:Article:時政十議,議閲武:開寶通禮有四時講武儀。》:國初疆候未平，祖宗多親閲試按礮角射。太平興國後，築臺楊村，以備大閲。真宗咸平初，又闢鬬場於東武原，發卒會射。其後再幸飛山教場，皆躬親訓練，示不忘武備。方今繼承平之治，兵革不用，三十年矣，遂使連營之士不聞鉦鼓之聲，人不識行伍之列。孔子有言，不教民戰，是謂棄之。願陛下案通禮，》:厲兵講武而躬習閲之。
全宋文卷五九七北宋:李淑:文:Article:時政十議,議時令:開元定禮，有明堂及太極殿五時讀令之儀。冠服佩玉，悉從方色，月爲之令。月令不順，則五沴應之。近歲以來，氣序繆戾，水旱弗節。意者有司刑政之間，或爽順時之理。天應以異，固當變而修政。願陛下申命有司，講修舊禮，以氣至之日，集文武官讀時令於天安殿，至尊升坐，近臣伏聽，上下交儆，以恢和令之美。
全宋文卷五九七,《續資治通鑑長編》卷一一四,《隆平集》卷七,《東都事略》卷五七北宋:李淑:文:Article:時政十議,議入閤:唐寶曆後，常以月朔御紫宸殿，行入閤儀。後雖五代俶擾，猶或不廢。施及聖朝，太祖五行其禮，多御崇元殿，備殿中金吾諸仗，設待制候對官。崇元殿，即今天安殿也。乾德之後，改御大明殿，即今集英殿也。太宗三行其禮，別定新儀，就文德殿廷增設黃麾仗。真宗亦三行之，繪圖講習，藏之禁閣。茲禮之廢，向踰二紀，願因盛時修起之。
全宋文卷五九七,《宋會要輯稿》職官二○之五六（第三册第二八四八頁）北宋:李淑:景祐元年五月:文:Article:請以編修院廳西閣子充修纂玉牒之所奏:檢會前修玉牒官馮元亦是兼編修會要，蓋緣國史玉牒事節須要照會，所以只就編修院修纂，其同修玉牒官趙良規亦是就來商量文字。今除依例施行外，欲以編修院廳西閣子充修纂之所，趙良規如入院日，望令給食及茶湯供應。
全宋文卷五九七,《續資治通鑑長編》卷一一五,《宋會要輯稿》選舉一○之三（第五册第四四一三頁）北宋:李淑:景祐元年十二月:文:Article:幕職州縣官舉充京朝官只委判銓官考定優劣奏:幕職州縣官舉充京朝官者，別差官與判銓官同試判。望自今更不逐次奏請差官，只委自判銓官考定優劣，如詞翰稍優，或刑名全否者，即令貼黃進呈。
全宋文卷五九七,《宋會要輯稿》儀制三之一六（第二册第一八七九頁）北宋:李淑:文:Article:乞特許依舊位馮元下奏:景祐四年閏四月:臣叨職史闈，十有一載。拜命之始，今翰林侍講學士馮元即是同修國史。其後并判禮院，臣亦在下。今忝恩命，寔異班儀。欲望特許史院禮院依舊位元下。、
全宋文卷五九七,《宋會要輯稿》儀制三之一六（第二册第一八七九頁）北宋:李淑:景祐四年十二月:文:Article:乞班位在父下奏:父尚書工部侍郎若谷，見任樞密直學士。臣聯升近職，寔爲榮遇。制朝辨位，雖不敢逾，因嚴訓恭，思有以避。欲望特降指揮下閤門，遇有父子趨班，聽立父下，庶以著定之際，無爽親尊之規。
全宋文卷五九七北宋:李淑:景祐五年正月:文:Article:應考試進士只於國子監有印本書内出題奏:切見近日發解進士，多取別書小説古人文集，或移合經注，以爲題目，競務新奧。臣以爲朝廷崇學取士，本欲興崇風教，反使後進習尚異端，非所謂化成之義也。況考校進士，但觀詞藝優劣，不必嫌避正書。至如近日學者編經史文句，別爲解題，民間雕印，多已行用，考試之時不須一一迴避。其經典子書之內，有國語荀子文中子，》、《:》、《儒學所宗，六典通貫，先朝以來嘗於此出題。只是國庠未有印本，欲望取上件三書，差官校勘刻板，撰定音義，付國子監施行。自今應考試進士，須只於國子監有印本書內出題。所貴取士得體，習業有方，稍益時風，不失淳正。如允所請，兼乞編入貢舉條貫施行。,按：《宋會要輯稿》選舉三之一七（第五册第四二七○頁）。又見同書崇儒四之七（第三册第二二三三頁）。
全宋文卷五九七,《宋會要輯稿》職官六三之一（第四册第三八一三頁）北宋:李淑:景祐五年三月:文:Article:乞别授官職以避父嫌奏:伏見恩制，臣父若谷蒙授參知政事。臣忝服近列，理合避嫌。蓋以局禁之嚴，號令所出，本於訪問時政，不止典作詔辭。唐朝獨孤郁爲妻父任宰相，亦罷學士之職，況今父子，顯妨公議。臣遭逢先聖，擢在文館，繼踐兩制，垂二十年。雖無補於論思，敢自廢於典故？欲望許解職內廷，別授以一次無職局學士名目。兼臣見領三班禮院，皆是總屬，亦乞別換一次差遣。自餘書筵史局，不敢辭避。如此，則當陛下任人之際，免速譏嫌；:在私門驚寵之辰，不憂泰盛。臣之懇請，非涉僥覦，必冀允從之恩，曲全退損之節。
全宋文卷五九七,《宋會要輯稿》選舉八之三三（第五册第四三九○頁）北宋:李淑:景祐五年四月:文:Article:言崇政殿考試條貫奏:昨充崇政殿試詳定官，竊見考試條貫元是貢院編次，頗有未備之處。又緣旋差到官不悉前後體例，以至元有拘執，頻煩聖聽。又初覆考定等之際，多不照會，相去頗遠。詳定官既不別定等。只是斟量就一，或未適中。朝廷擇士授官，所繫至重，欲望下御藥院取索應該條貫，於昨來祗奉御試官內委經歷編次之人參詳，添修條制，或并考官一處考定。別置點檢官三五人，令先點檢，然後考校，亦恐卻得精審。所冀立制經久，上副求人之意。
全宋文卷五九七,《宋會要輯稿》儀制一三之一四（第二册第二○五五頁）北宋:李淑:文:Article:請令天下毋連用真宗藩邸舊名奏:寶元元年四月:真宗藩邸舊名，請令天下毋得連用。有爲名者，令改易。
全宋文卷五九七,《宋會要輯稿》職官二○之五六（第三册第二八四八頁）北宋:李淑:文:Article:進呈皇帝玉牒皇子籍奏:寶元二年十月:奉敕修宗正寺玉牒屬籍。今先次修纂成皇帝玉牒二卷，》:皇子籍一卷，》:具浄草進呈。并悼獻太子名元祐，咸平中薨，今緣玉牒修纂，欲自此後，只書祐字。
全宋文卷五九七,《宋史》卷一五四《輿服志》六北宋:李淑:康定元年五月:文:Article:詳定軍中符信奏:軍中符信，切要杜絶姦詐，深合機宜。今請下有司造銅兵符，給諸路總管主將，每發兵三百人或全指揮以上即用。又別造傳信朱漆木牌，給應軍中往來之處，每傳達號令關報會合及發兵三百人以下即用。又檢到符彥卿軍律有字驗，》:亦乞令於移牒傳信牌上，兩處參驗使用。一銅兵符：漢制，銅鑄，上刻虎形。今聞皇城司見有木魚契，乞令有司用木契形狀，精巧鑄造。陝西五路，每路依漢制各給一至二十，計二十面，更換給用，仍以公牒爲照驗。二傳信木牌：先朝舊制，合用堅木朱漆爲之，長六寸，闊三寸，腹背刻字而中分之，字云某路傳信牌。卻置池槽，牙縫相合。又鑿二竅，置筆墨，上帖紙，書所傳達事。用印印號上，以皮繫往來軍吏之項。臨陣傳言，應有取索，并以此牌爲言，寫其上。如已曉會施行訖，復書牌上遣迴。今乞下有司造牌，每路各給一面爲樣，餘令本司依此製造，分給諸處，更換使用。城砦分屯軍馬，事須往來關會之處，亦如數給與。三字驗：凡軍行計會，不免文牒，或主司遺失懼罪，單使被擒，軍中所謀，自然泄露。故每分屯軍馬之時，與主將密定字號，各掌一通，不令左右人知其義理。但於尋常公狀文移內，以此字私爲契約，有所施行，依此參驗。不得字有重疊，及用兇惡嫌疑之語。每用文牒之上，別行寫此字驗，訖，印其上發往。如所請報，到，許，即依號卻寫印遣回；:如不許，即空之。此惟主將自知，他人皆不得測。符彥卿元用四十條，以四十字爲號；:今檢得只有三十七條，內亦有不急之事，今減作二十八字。所貴軍中戎旅之人，事簡易記。
全宋文卷五九七,《宋會要輯稿》刑法七之一二（第七册第六七三九頁）北宋:李淑:康定元年八月:文:Article:上銅符木契傳信牌形制及施用條件奏:參酌古制，定到銅符木契傳信牌形制及施用條件：、:銅符之制，上面刻篆字曰某處發兵符，下面鑄虎豹爲飾，而中分之。右符五，左旁作虎豹頭四。左符一，右旁開四竅，爲勘合之處。又以上面篆文相向，於側畔刻十千字爲號。第一符勘甲己字，第二符勘乙庚字，第三符勘丙辛字，第四符勘丁壬字，第五符勘戊癸字。左符全刻十千字，半右符止刻甲己等兩半字。右五符留京師，左符降逐處總管鈐轄知州軍官高者掌之。、:凡發兵，樞密院下符第一至第五，周而復始。全指揮三百人至五千人，用一虎一豹符。五千人以上，用雙虎雙豹符。下符日，樞密院以右符第一爲始，盛以匣，封以樞密院印，差使臣賫宣命同下。宣頭內言：:下第一符發兵若干。本處將佐符勘訖，即發兵，與使臣復封右符。使臣還，仍急遞以聞。本處置簿録下符次第月日及兵數，不得下司。其木契，上下而并題某處契，中剖之。上三段，中爲魚形，并題一二三次第。下二段，中刻空魚，爲勘合之處。左側題云左魚合，」:右側題云右魚合。」:上三段留總管鈐轄司官高者掌之，下一段付諸州軍城寨主掌之。每總管鈐轄司發兵馬日，千人以上，先發上契第一段，以皮囊封以本司印，差指使并牒賫往逐處，驗下契與上契合，即發兵，卻封上契。付去人還，仍報總管鈐轄司。其發第二第三契亦如之。掌契司各置簿抄録發契次第月日及兵數，互照驗之。其傳信牌，中爲池槽藏筆，令主將掌之。每臨陣傳言語，寫紙上置牌中，持往報兵官，復寫事宜牌中而還，仍臨時密以字號爲驗。其字號只令主將旋定，毋得漏軍中。
全宋文卷五九七,《宋會要輯稿》職官二之三七（第三册第二三九○頁）北宋:李淑:康定元年十二月:文:Article:差銀臺通進司主事令史事奏:銀臺司舊例，差樞密院主事下名二人，在司掌發放文字，以銀臺司主事爲名。近來卻有以管勾銀臺司公事爲名者。伏緣銀臺，帝門邃嚴，門側置司，故選侍從之臣典領書奏，猶不敢以判爲目，故兩制以上止曰知司事同知司事，未及兩省止曰勾當司事。況主事流外，僅比三班使臣，豈有丞史之類，卻竊管勾之號？在於事體，未甚允適。又所領奏事，本是中書門下別局，理合二府各差人關掌。只緣初置此司，便是樞密學士主判，由此差置吏曹，并係樞密，因循至是，未合舊規。欲乞自今差中書主事樞密令史各一人兼銀臺司主事；中書守當官樞密書令史各二人兼通進司令史。仍依舊別差樞密書令史六人兼銀臺司令史，樞密貼房十四人兼銀臺司書令史。所有樞密主事二人，更不差赴銀臺。其差到人吏，舊只樞密院告報，本無下本司文字，所以驕蹇不恪，多乖去就。欲乞自今并劄降名姓，令本司給牒補差。所貴有所稟畏，既合官曹常體，庶事或可振舉，又不違先朝置司之意。
全宋文卷五九七,《宋會要輯稿》儀制一○之一六（第二册第二○一二頁）北宋:李淑:康定二年三月:文:Article:爲女求賜一追封名目奏:伏見近歲兩制官，或以賞延例換得封邑。臣有女，適大理評事韓宗彥，身故，欲求賜一追封名目。如允，其合奏子孫，更不敢陳乞。
全宋文卷五九七,《宋會要輯稿》禮三七之三二（第二册第一三三五頁）北宋:李淑:康定二年七月:文:Article:永安縣陵邑利害奏:昨使永安回，伏見陵邑利害上陳：:永安縣本鞏縣之鎮，景德四年始建爲縣，充奉陵邑。其時敕榜，二稅不得支撥別處，常服外仍免雷同差役。自後，惟應舉陵宮取索，及充栢子戶并匠，栽松栢，市笆越車材食羊，、:皆出本縣，惟免支撥雷同二事。自景祐四年，因減定栢子戶歸農，除存留數外，依舊應副色役。本府誤認詔誥，遂將本縣抽差色役科折和買調率，、皆與他邑一例。又應奉陵宮詔葬，凡百費率特倍餘處。民力不易，亦有詣闕列訴。欲乞自今一依景德敕榜處分。諸陵栢子戶舊額，安陵永昌陵永熙陵各八十人，、:永定陵一百人，會聖宮二十二人。昨景祐四年七月，臣僚上言，四陵各減半，會聖宮只留十人。伏緣陵寢地闊，芟治少人，縱有奉先軍士，多別係役。臣以謂陵邑充奉，耘除園域，縱以一縣奉之，亦未爲過。但前占多近上戶等，遂至人言。欲乞應栢子戶并依舊額添足，凡有闕補，只得差第三等已下戶。如此，則地蕪可以修奉，戶豪不能庇役。
全宋文卷五九七,《宋會要輯稿》職官五八之八（第四册第三七○五頁）北宋:李淑:文:Article:官員職田收税不當奏:慶曆元年十二月:伏見官員職田雖有條約，或聞所收亦有欲成之際，預差公人詣地制撲合收子斗。公人畏懼威勢，遂於所佃內揀地土肥沃苗稼最盛之處，每畝制定分收一石至八九斗者。切緣地土肥瘠不同，設使全然肥沃，仍值大段豐稔，每畝亦不過分收一石以來。以此佃戶供納不易，多是陪備。或更催督緊急，便致逃竄，不能安居。欲乞今後應職田地土，如瘠薄處，即據畝壟分收；:如肥沃處，每畝不得過五斗。如於數外大收，及值災傷不隨稅減放者，并依元條施行，仍許佃客自經官。
全宋文卷五九七,《續資治通鑑長編》卷一三五,《太平治蹟統類》卷二八,《文獻通考》卷三一,《宋史》卷一五五《選舉志》一北宋:李淑:文:Article:請進士并試四場通較工拙奏:慶曆二年正月:唐調露二年，劉思立爲考功員外郎，以進士止試策，滅裂不盡其學，請貼經以觀其學，試雜文以觀其才。自此沿以爲常。至永隆二年，進士試雜文，通文律者始試策。天寶十一年，進士試一大經，能通者試文賦，又通而後試策，五條皆通爲中第。建中二年，趙贊請試以時務策五篇，論表贊各一篇，、:以代詩賦。大和三年，試貼經，略問大義，取精通者，次試論義各一篇。八年，禮部試以帖經口義，次試策五篇，問經義者三，問時務者二。厥後變易，遂以詩賦第一場，論第二場，策第三場，帖經第四場。今陛下欲求理道，不以彫篆爲貴，得取士之實矣。然考官以所試分考，不能通加評較，而每場輒退落，士之中否，特係於幸不幸爾。願約舊制，先策，次論，次賦，次帖經墨義，而敕有司并試四場，通較工拙，毋以一場得失爲去留。
全宋文卷五九七,《宋會要輯稿》禮三九之一（第二册第一三六一頁）北宋:李淑:皇祐三年九月:文:Article:乞假祭掃父墳奏:亡父先臣若谷，墳在河南緱氏縣，今緣孟冬在前，欲乞假彼祭掃。
全宋文卷五九七,《宋會要輯稿》選舉三四之三七（第五册第四七九三頁）北宋:李淑:嘉祐元年十一月:文:Article:望召補黄晞學官奏:晞贍學敏文，識亦優博。晦名安道，篤行有守。恬約弗耀，見稱時流。甚齒淹卹，宜被甄奬。有臣寮論薦，欲望檢會，召補學官，庶令訓導諸生，敦勸浮俗。
全宋文卷五九七,《李直講先生外集》卷二北宋:李淑:文:Article:與李覯書:淑白：:近承雅顧，獲奉嘉談，兼摯雄文，重將厚意，欽降之切，昕夕以之。忽辱手緘，承有小疾，戒舟涉遠，幸保沖襟。惟精學之邁倫，固懵迷之詎測。汶圖魯議，空秘家楹之藏；:洞簫上林，》《猶慙侍臣之薦。興言瞻聳，交集下誠。不宣。淑頓首。
全宋文卷五九七,《皇朝文鑑》卷一二一北宋:李淑:文:Article:賀司空吕相公啓:伏審顯奉制書，進開公府，馳郵旁告，望履胥歡。恭惟某官直德閎材，懿文淵識。感會明聖，奮庸宰衡，陟降三階，綢繆四近。扶掖於帷墻之近，啓發睿謨；:燮熙於鼎飪之和，揉正皇度。基於忠直，而其用若晦；:發爲經綸，而迭使不煩。士鑑攸歸，王室是賴。固已功輝當世，名高古人。自兵祲之騷邊，屬廟謀之待畫。舉圭趣召，則民識所從；:斫案定疑，則師有必克。矯前違而不伐，制勝策以無遺。帝眷攸先，恩章果沛。諗於輿誦，以合賢期。在昔揆路之升，及此歲陽之變，若時拜袞，未曰疇勳。姑以遵漢傑之奇成，遲周時之凱入。諏王體以爲急，非私抃之敢謡。埽門之餘，蔭宇知庇。限有印章之繫，莫遑賓館之趨。企戀忻翹，叢集丹悃。
全宋文卷五九七,《皇朝文鑑》卷八六,《玉海》卷五二,《文章辨體彙選》卷三二一北宋:李淑:文:Article:邯鄲圖書十志序:儒籍肇劉略荀簿王志阮録，》、》、》、》:汔元毋乃散落。帝宋戢戈講道，薦紳靡然，編摩校輯，歲月相踵。予家高曾以還，力弦誦馬蹄間，重明尚文，素風不衰。肆中山公奮蕤舒光，翊宣通謨。狷者賴清白之傳，冠而并班傳遊，載筆兩朝，禁清圖史，號令策牘，吁俞演暢。伊延閣廣內幽經秘篇，固殫見悉索之。中敕辨次，甫事麾去。大抵官書三萬六千二百八卷，訂開元見目什不五六。崇文目剟去五千，》:餘猶淺末。摽剽名臣舊族間所獲，或東觀之闕，繇是知世書尚存，購寫弗競，豐社舊藴，斷衊不倫。中山官南，始復論補，逮於刊綴，彌三十載。會請養玉堂，抉私褚，外內經合道釋書畫，得若干，離十志五十七類，總八目。几槴題袠，參准昔模；:緗素枕籍，點兼古語。有貳本者，分貯旁格。柳氏長行後學之別歟。噫，予門從著作水部贊善洪州四世而及中山，、鄙夫承之，施爾朋圭芻泊彙蒙謙輩，、、、:冠蓋八葉。繄汝曹善承之，肆守之，毋爲勢奪，毋爲賄遷。書用二印，取朋篆，所以記封國，詔世代。東都永寧有館第，西都履道有園齋，爲退居佔畢之玩。既志之序之，識迂拙耽賞之自，後日紬續，追紀左方。
全宋文卷五九七,《宋朝事實類苑》卷三八北宋:李淑:文:Article:裴湘肯堂集序:予嘗嘉河東父子，起銀璫右貂，能以屬辭拔其倫。益之三朝侍內，老不廢學，又課勵二子，使皆有立，約己慎履，如周仁石慶。而楚老孳孳嗜書，克自淬琢云。
全宋文卷五九七北宋:李淑:文:Article:李氏世德銘:高邱播靈，我宗顯承。冠冕北州，才華代興。相惟豐方，橋梓所憑。二京迭貫，駿祿是膺。爰初三葉，含章匪曄。盤桓不辰，訓子七葉。太傅頎頎，儒賢吏師。中書博聞，賓榮士義。命有屯亨，道有磷緇。慶叢善貽，裕我身支。累朝襚飾，袞黼絶奕。衍封脂田，賁寵泉穸。子孫繩繩，望慕怵惕。勒銘表阡，世德無斁。,按：光緒《豐縣志》卷一二，光緒二十年刻本。
全宋文卷三九三,《山右石刻叢編》卷一三北宋:釋重偘:明道二年三月:文:Article:没故前院宰𩕊公幢銘序:夫二儀肇啓，三才煥然，銘以邈其殊姿，誄以徽其碩德。是故金田茂宰，寧無嘉譽之稱；:寶地綱維，詎不仰揚之慶者哉！:沒故𩕊公上人，本貫當郡潞城縣白兔村人也。俗姓苗氏，昔宗楚大夫之嗣也。公丱髮之歲，無戀竹馬囂塵；:齠齔之年，有樂聚沙真際。于長興三禩，披緇齒録。護鵝行聳無□，照然著矣；:救螘名高獨秀，絶後光前。飛瓶錫以南游，忽思鄉而北返。夏臘縱心，享年耄矣。身遭無妄，生根於浄方；:體苒有加，啓手於金界，致以山嶽崩摧，千林之變白；:江河嗚噎，萬卉之渝霜。資慟漣濡，痛法幢之圮□；:□咸茹歎，噫慧海之隳航。遂乃香油灌跡，白㲲纏身，火滅煙消。靈骨放霞光，徧野灰燼；:從風戒珠圓，灼曜盈□。乃卜壽宮，踞院西地，粗陳執紼之儀，用表粉身之念。慮時光兮革易，恐風俗兮變更，爰命刊珣，顥彰遠世。小師惠廣。時皇宋明道二年歲次癸酉姑洗月丙寅朔初七日壬申建。
全宋文卷六三七,《定襄金石考》卷一,《山右石刻叢編》卷一三北宋:孫碩:文:Article:重修鎮國寺記:慶曆四年七月:蓋聞□氣肇聿，體相自然，揆而不可於周初，諒而不可□於宋。化其體者非修建，有乎其相者，非中□內外也。然自漢明已來，教隆天下，乃覺道之明崇也，莫不淘著四流，愿免二種。是無生無滅，體化舟航；:安染安塵，性為桴筏。其寺先於景龍三年趙襄子行文臨而修之。乃繫歲可久，藍宇殘隳，風磧催顏，雨飛卸色。彭城青文二氏，隴西文之一人，其三人夙披墳典，窮三教之彌幽；:漸悟□門，贄五常之睿禮。賊義敗德者，擇不處□鄰也。是以再□殊儒，重崇寶察，糜麗容乎功移天境，拔善健乎矧趨龍梵，乃因三代之覆然興也。稽者稱善，得其善如響應聲；:當永祉，獲其祉而若影之隨體，乃是穀罹二相之法乎！:有前院主僧，不知何所人耶，擔登而至斯院，其僧銭而達其神，乃許而□曰：:我欲焚其身。」:及過歲，於正月十有八日，用昧火而炊其身，燼冷，得舍利數粒，□舍利神而何窮。霞分五彩，瑞碧千般，或一粒而化千粒，或千粒而炬，隱其形，旦多英鯭，盡而言之：:圣哉！圣哉！遂建舍利塔一座。元興大殿東西下生佛會，慈氏觀音，廊□三門既備，二八圓周。鴛飛空蔟拭四隅，獸走躍□瓊一院。其院者，前窺膞水，後枕三山，瞡亡塵慮之機，茶眕射月，緇布蘭馨，天井覆其氣。妙□誌績法性，寧尋不二原流，特陳刊爾。時大宋慶曆四年歲次甲申七月庚申朔丙戌日卯時建。將仕郎試秘書省校書郎知縣事趙同，、:將仕郎守定襄縣主簿江盳，將仕郎守定襄縣尉路迪。鐫字人邢能。
全宋文卷四○九,《續資治通鑑長編》卷一一三北宋:李遜:明道二年:文:Article:言刑部事奏:刑部舊分四案，大辟居其一，月覆大辟不下二百數，而詳覆官才一人。請令四案分覆大辟，有能駮正死罪五人以上，歲滿與改京官。又請令法直官與詳覆官分詳天下旬奏，及二年，亦與改京官。
全宋文卷三六二北宋:盧道隆:文:Article:上記里鼓車表:天聖五年十一月:記里鼓車，其車獨轅雙輪。厢上爲兩層，各安木人，手執木槌。腳輪各徑六尺，圍一丈八尺。腳輪一周，而行地三步。古法，六尺爲步，三百步爲里。今法，五尺爲步，三百六十步爲里。立輪一隻，附于左腳，徑一尺三寸八分，圍四尺一寸四分，出齒十八，齒相去二寸三分。下平輪一隻，徑四尺一寸四分，圍一丈三尺四寸二分，出齒五十四，齒間相去與附立輪同。立貫心軸一條，上安銅旋風輪一枚，出齒三，齒間相去一寸二分。中立平輪一隻，徑四尺，圍一丈二尺，出齒百，齒間相去與旋風輪等。次安小平輪一隻，徑三寸少半寸，圍一尺，出齒十，齒間相去一寸。上平輪一隻，徑三尺少半尺，圍一丈，出齒百，齒間相去與小平輪同。其中平輪轉一周，車行一里，下一層木人擊鼓。上平輪轉一周，車行十里，上一層木人擊鐲。都用大小輪八隻，共二百八十五齒。遞相鈎鏁，犬牙相制，周而復始。,按：《太常因革禮》卷二二，叢書集成本。
全宋文卷四○九,《續資治通鑑長編》卷一一六,《宋史》卷一七四《食貨志》上二北宋:韓瀆:景祐二年正月:文:Article:請復置賦役實行簿奏:天下賦役之繁，但存催科一簿，一有散亡，則登耗之數無從鈎考。請復置實行簿。
全宋文卷三三二北宋:張億:文:Article:乞御史臺推勘公事不于開封府抽差奏:天聖二年六月:伏觀在京官員過犯下臺，差官取勘，乞今後更不于開封府抽差，所司只就本臺差人勘鞠。,按：《宋會要輯稿》刑法三之六○（第七册第六六○七頁）。又見同書職官五五之六（第四册第三六○一頁）。
全宋文卷三三二,《宋會要輯稿》職官五一之四六（第四册第三五五九頁）北宋:張億:文:Article:乞示避北朝諱否奏:天聖三年九月十六日:蒙差接伴契丹使。竊緣億名犯北朝諱，未審避與不避。
宋:丘濬:律詩:QiLv先:儀真太守召看牡丹:何事化工情愈重，冬肿宋:偏教此卉大妖妍。先:王孫欲種無餘地，寘:顔巷安貧欠買錢。先:曉檻競開香世界，卦:夜闌誰結醉因緣。先:須知村落桑耘處，语御:田叟饑耕婦不眠。先
宋:丘濬:律詩:QiLv微:微:秩滿寄茅山道友:鳴鳳相邀覽德輝，微:松蘿從此與心違。微:孤峰萬仞月正照，啸:古屋數間人未歸。微:欲助唐虞開有道，皓号:深慚巢許勸忘機。微:明朝又引輕帆去，御语:紫朮年年空自肥。微:宋羅愿《新安志》卷八
宋:丘濬:律詩:QiLv齐:齐:詠錢塘:南屏高瞰府城西，齐:畫舸千艘共醉迷。齐:四柱臺邊煙是幕，药锡:百花橋畔葑連隄。齐:龍檀咽路迎輿隼，轸:綺繡登山汙粉題。齐:暮色沈沈郛郭閉，霁屑:寶燈輝映梵天低。齐
宋:丘濬:律詩:QiLv寒:寒:登西湖北樓:尋遊心緒忍闌珊，寒:高處重登始是觀。寒:晚吹劃開三面碧，陌:晨曦收住一天寒。寒:南屏洞戶蘿陰合，合:東極鼇峰雪浪漫。寒:遠近聲形窮不得，职:離朱師曠漫凭欄。寒
宋:丘濬:律詩:QiLv鱼:登西湖北樓:澄霽無涯混一區，虞尤:似開塵網到華胥。鱼:圖抨水墨煙昏處，语御:國占清凉月上初。鱼:雲夢澤寬城邑遠，阮愿:華嚴川好酒胥疏。鱼:祇期擺脫名韁了，筱:來約真仙傍此居。鱼:以上同上書卷九七
宋:丘濬:絶句:QiJue庚:元:寺中聞射因成:殿宇時聞燕雀喧，元:《新安志》卷一○作鳴:虛庭盡日少人行。庚:孤吟獨坐情何限，潸:時喜風傳中鵠聲。庚:宋阮閱《詩話總龜》前集卷二引《古今詩話》
军旅宋:丘濬:絶句:QiJue删:贈五羊太守:碧睛蠻婢頭蒙布，遇:黑面胡兒耳带環。删:幾處樓臺皆枕水，纸:四周城郭半圍山。删:以上同上書卷三七引《翰府名談》
宋:丘濬:古風:GuFeng:題聖果寺介亭詩:金商肅肅淬龍淵，先:白曉揮開東北天。先:天孫引下翡翠煙，先:層層堆列參井邊。先:便於裸壤蟠危巔，先:城雉岧嶢暗接連。先:地祇欲誇融結權，先:蘚花斸破蟄蟲遷。先:皮刳骨露判混元，元:一支一節相貫穿。先霰:洞庭波浪徹底乾，寒先:驅來不用暴秦鞭。先:大者臲尯下騰騫，先:尊卑序立鴻雁聯。先:欲覲曜寶禮法專，先:貘豹甝虎競差肩。先:稟命踧蹜未敢前，先:精神張王腰攣拳。先:霸臣納土窮海堧，先:怪狀埋沒幾百年。先:中和有美既爭先，先霰:磷磷丹漆排雕椽。先:太守擇之繼曩賢，先:念此嵌空清且堅。先:遽於峭絕創墀軒，元:名之以介非徒然。先:介是長男變初世，霁:六二爻辭藴深祕。寘:重門待暴乃其卦，卦:未兆未萌堪畏避。寘:公性中正仍盡瘁，寘:悔吝何憂憂道義。寘:道義興行皇綱備，寘:乃是擇之之本志。寘:平湖巨浸六幕寬，寒:此時非獨圖宴憙。纸寘:暑月芙蓉秋月濤，豪:截斷風光千百里。纸寘:鵬雲沆瀣南北透，宥:離朱瞪目曠傾耳。纸:料公豈戀葦苕地，寘:才業施爲自茲始。纸:或借前筯或赤箠，纸支:式遏蠻戎順文軌。纸:炎上潤下火兼水，纸:無燥無烈無圮毀。纸:張衡巧製塵灰纍，支寘纸:八虬困睡金丸止。纸:勸公速爲蒼生起，纸:起輔垂裳聖天子。纸:永永勳庸輝信史，纸:此亭萬古鎮星紀。纸:宋潜說友《咸淳臨安志》卷二二
宋:丘濬:句:Others先:句:春雲片片揭新綿。先:《詩話總龜》前集卷二引《古今詩話》　《新安志》卷一○：丘濬十歲謁陳州太守，太守令對弱柳絲絲搓綠線，對曰云云。
宋:丘濬:句:Others侵:句:醜却天下美人面，霰:正得世間君子心。侵:《詩話總龜》：丘濬寺丞失意，遍游諸郡。至山陽，郡守屢召之夜飲。翌日作詩云云。
宋:丘濬:句:Others:句:階上腥臊堆蜆子，纸:口中濃血吐檳榔。阳养:贈五羊太守
宋:丘濬:句:Others东:句:風腥蠻市合，合:日上瘴雲紅。东:又:按：以上同上書卷三七引《翰府名談》
宋:丘濬:句:Others文:句:郭京楊式劉無忌，寘:皆在東南卧白雲。文:清厲鶚《宋詩紀事》卷一一引《淵聖皇帝要錄》
全宋文卷五五四,《續資治通鑑長編》卷一二四,《宋史》卷二九七《孔道輔傳》北宋:張宗古:文:Article:請勿令孔道輔家避太廟表:寶元二年九月:漢内史府在太廟堧中。國朝以來，廟垣下皆有官私第舍，請勿令道輔避。
全宋文卷五五四,《直講李先生外集》卷三北宋:張宗古:文:Article:送李君南歸序:三代以還，漢唐爲盛。孝武雖講求三雍之制，而迂儒駕説怪誕而不經。有唐貞觀開元，幾於治古，雖希闊畢講，而明堂之議寂寥而無詔。國家承百王之餘，夷僭黜暴，典章法則，洪鬯純備。然往者挾佞之臣，讀儒書，被儒服，一旦得貴位，則誘導上心，務極土木，以崇釋老。斤斧既息，流竄亦至。後之卿相，勤恤民力，以實邦本，合宫之作，我故未暇也。惜乎！:自周室距今，曠千餘載，此禮廢絶，隔於耳目。所以學者各是己見，競牽師習，若詩分傳離，》》:愈失愈遠。天豈使三王經制將遂泯乎？故復出泰伯以明其本。泰伯家江西，嗜古學。以謂今天子享上帝，朝諸侯，雖有其禮而無其位，乃潛心憤悱，貫覽數家之説，自周官考工記大戴禮盛德篇禮記月令漢白虎諸儒及歷代論議，·:》、《》、《》、:參總會一，稽同合異，曲者暢之，滯者通之，爲明堂定制圖一篇并序，》:凡數千言。朅來京師，摯見時彥，若李宋二紫微，左史聶長孺，集賢葉道卿，皆盱衡接納，鄭重推許。可獻公車，登乙覽，補朝廷之闕。當晨奏而暮召，泰伯猶謙謙不處，罔敢露才而自薦也。會貢舉罷詔，拂髦有懷親之感，歸艎泊渚，拱袂言別。余恐江西英俊未盡知泰伯之道，反中朝士大夫稱詠所以然，故筆爲序以送之。異日舉修墜典，咨謀折衷，泰伯必攘袂危冠，群立高議，與宿儒故老較辨於赤墀矣。斯言不誣，故乏輝潤，謹序。
全宋文卷三三一,《續資治通鑑長編》卷一○五,《太平治蹟統類》卷五,《宋史》卷三○一《陳琰傳》,《歷代名臣奏議》卷一七四,《右編》卷一七,嘉靖《開州志》卷七宋:陳琰:文:Article:請不原赦丁謂疏:天聖五年十二月:亂常肆逆，將而必誅，左道懷奸，有殺無赦。丁謂因緣憸佞，竊據公台，賄賂苞苴，盈于私室，威權請謁，行彼公朝。引巫師妖術，厭魅宮闈；:易神寢龍崗，冀消王氣。今禋柴展禮，渙汗推恩，必慮謂潛輸琛貨，私結要權，假息要荒，冀移善地。李德裕止因朋黨，不獲生還；:盧多遜曲事王藩，卒無牽復。請更不原赦。
全宋文卷四○八北宋:何嗣昌:文:Article:遷龍泉縣城水北議:龍泉居吉州上流，離府治二百七十餘里。高山茂林，深谷盤桓，官斯土者，號稱難治。予以寺丞來知縣事，竊見城池卑小，官舍弗稱。昉自南唐升場爲縣，因即場地築城，規模隘陋，未爲允臧。中更豪傑多矣，而莫有議及者。孟子謂天時不如地利，」:孫子五事，》:三曰地，其論形變詳矣，俱言城池欲其堅且固也。今泉邑居萬山之中，與郴衡南贛諸郡邑犬牙相錯，、屢爲惡少出沒之地。群雄擾攘，數犯邑，爲民間害。故城池之修，誠不可以已。予觀水南之地勢污下，非所以壯觀瞻。細閲水北桐木墈地，四塞宏敞，高下得宜。南有天馬，北有平岡，遂水環流，復有五峰蓮花之勝，洵百里之侯疆。茍能將城遷徙斯地，立縣以臨其民，凡錢糧之催徵，倉庫之儲蓄，公事之勾攝，與夫化民成俗，布治宣猷，永爲稱便。雖然，春秋謹書城，》:慎勞民也，爾紳士百姓人等，有見識超特，能知時務，深明地理者，不妨各呈一説，以俟采擇，第毋爲道旁築室之議可耳。,按：乾隆《龍泉縣志》卷一，乾隆三十六年刻本。
全宋文卷四○八,乾隆《龍泉縣志》卷一北宋:何嗣昌:文:Article:遷龍泉縣城夫役議:遷城之舉，區畫已定，士民别無異議，第不先議夫役，爾百姓臨時觀望，勢將曠日持久，而不能成功。因思古之役民有時，此役雖勞，實爲一縣要圖，與修宮室臺榭以用民力者異。茲定於南北二鄉之中，各公舉忠厚正直之人爲里正，又須選擇才能幹練者以爲董率。工役浩繁，勢難從省。五鄉通融，均派原有雜變丁口等賦。著鄉戶主典之人查明，清出一應各銀兩，俱貯之公帑。或身抵胥築，準給酌償。議定，擇日興工。每役夫十名立一總領，計口授食，隨月頒發。如有怠惰不聽約束者，隨時懲戒，則事集而工役不玩其期。爾百姓其勉之，毋忽！
全宋文卷四○八,乾隆《龍泉縣志》卷一北宋:何嗣昌:文:Article:遷創龍泉縣水北城治記:明道癸酉之秋，予甫下車，首諏風土與沿革之由。僉曰，泉之疆域東接分水，西聯秋坪，南至南康，北達永新，地僻而險，俗尚勤儉。士清慧而文雅，農專力於耕耘，工鮮務爲精巧，商少出於遠方。男婚女嫁，多從幼而納聘；:祭禮喪儀，惟隨有以從宜。此一縣民情之大凡也。禹貢屬揚州之域，》:秦隸九江郡。漢獻帝建安四年，孫策定廬陵郡，以孫輔爲太守，始設縣於江口，名曰遂興。吴嘉禾四年，改爲新興縣。晋太康元年，徙縣於上流光化鄉，復名爲遂興。迨隋，罷遂興縣，其地附泰和州管轄。立什善鎮，在今南鄉。唐天祐十六年，楊隆演據江南，僞號吳，改元武義，以什善鎮置龍泉場。至南唐元宗李景十八年，升場爲縣，建縣遂水之南，曰龍泉，即我太祖神德皇帝大宋建隆元年也。縣境舊所隸四鄉，曰遂興龍泉光化禾蜀。、南唐李氏分四鄉爲六，增懷德永樂。而職方入我本朝，改遂興爲永興，創龍泉懷德永樂三鄉爲南北二鄉，、:合光化永興禾蜀爲五鄉，、:輿地方百里許。當年設縣立城，未卜地之善止，周迴三里，高僅八尺，規模陋隘，或葺或圮。予思國家涵濡之澤，休養生息，庶類日繁。爲令者承昇平隆盛之時，撫育羣黎，不事城郭宮室，而民熙遊化日，自相安于田里而無事，間有雈苻之患，蹂躪我民人，荒廢我土地，傾敗我室廬，綢繆未先，如我民之荼毒何？春秋書築城數十，》:故非雖時必書，獨責鄭之不能有虎牢，卒以地資敵取侮。故設險守國，聖經明以爲訓，而揆日卜吉，亦載賡於衛風。》:此城治創建之不可無，而擇地經營尤所宜究心也。今一縣之形勢，所謂水北桐木墈者，氣象高敞，更勝於南方。予周視詳審，永可設縣，以爲民極，而泉邑人心亦感激思奮，咸樂新遷，以保桑梓。僉謀既定，疏奏報可，乃覈帑庾，計其多寡。復百端措畫，凡可以佐其費者，小則便宜行之，大則具題取決。於是一錢不歛於民，上下交而事克濟矣。遂屬縣丞王文炳同尉楊嘉憲暨邑紳羅覺鄉耆李志仁郭本彝孫希顔督役。、蔣應俊等相厥土宜，平其高下，民居有不便者，築室遷之。以正中爲縣治。若前後左右衢道溝澮，一一列定厥位，經畫分明。乃選材木具瓴甓備畚器，、:授工人以成算。先作正堂三間，聽政臨民，宏大軒昂，高二丈六尺有奇，深倍之，廣加於深者六之一。堂之後爲嘉善堂，名仍存舊額，屋五間，高一丈八尺，深殺於正堂者五之一，廣視正堂不及者七之三。衙宇處其中，廚庖僕隸居其兩旁。堂之南面作儀門三間，以肅其出入。堂之前，東爲皇華使館，西爲廉憲分司。其餘戒石有亭，豐衍有庫，更鼓有樓，以及學舍同官廨舍司獄司吏胥之舍，、:諸所宜設者，次第極其整備。地址南北直深八十二丈，東西橫寬六十五丈，四圍環以土垣。其規制大概若此。然治基雖立，猶未城也。予復絜其高卑，度其廣狹，計其丈尺，召民趨事，僉謂和會築之而功簡。登登薨薨，百堵皆作，不數月而城就。周圍凡四百四十八丈有奇，高一丈二尺，加垛雉六尺。設東西南三門，、:門上建樓。其北門未闢，以不便於民也。濠闊二丈，深五尺，接虎潭水，由西南門而下流。城制略備，雖未能大墁以磚石，而金湯之固可以歷世而永賴。是役也，民不苦勞，事皆就緒。工始於景祐元年之八月，訖於三年之十月，約費一萬八千六百有餘兩，俱取諸公藏。用皆官給而有節，民皆子來而協心，其成功亦何速耶！:至是而百里之地金墉有慶，五鄉之民顒然瞻仰。所以衛寇防盜，弭變消虞，維持泉疆於太平永遠之域者，不在此一舉乎！:予何敢以功自居哉，但述其事以鑱之石，俾後之官斯土者有所考焉。是爲記。
全宋文卷四○八,乾隆《龍泉縣志》卷九北宋:何嗣昌:文:Article:告通邑士民止建生祠文:予自蒞泉數載，愧無善政及民，特求上不負朝廷，下不負百姓，矢志天日，告無罪焉已耳。今奉朝命入覲，泉之人遮道攀留，依依不忍舍，乃相與議地建祠，以表其誠。甚哉，我泉民之於我何留戀之深也！:然我返而自思，爾有田疇，我弗能爲爾治也；:爾有子弟，我弗能爲爾訓也，我何德堪此！:乃辭至再。而吾民踴躍益力，將鳩工庀材，卜日經始。予竊謂此事甚無取也。爾民之視我爲王煥乎，抑爲荀勗乎？夫王焕之宰洛陽與荀勗之宰安陽也，政行俗革，德施民化，遺愛在人，生爲立祠，至今嘖嘖人口。考其生平立身大節，卓有可觀，治績炳然，洵足以鼓舞將來，仰慕百世。予亦心嘗企望之。假使當時二君不足以服後人之心，則所建之祠適爲詬病，何以爲重乎？若但以其祠也，凡百繼職，何難一起而再造？第不虞後之議者曰某祠，某施小惠所餌也，某祠，某賞金狥民也，某祠，某陰使某等構之也。不寧惟是，一時意氣，東呼西號，率爾迄立，迨事過情遷，俯仰之間，視若秦越。以致今日生祠，明日廢址；:今日是某公之位，明日某姓之居。予上不能踐王荀之跡，而下不願蹈若此之轍，故甚不樂爾民有此舉也。倘爾民不以我諸所措置爲非，則我所築城治，未能壯麗之也，後有賢令，爾民因議壯麗之，曰此毋墮何某之前功；:我所營橋陂，未能修浚之也，後有賢令，爾民因請修浚之，曰此毋廢何某之底法，不尤愈於建祠垂久乎？抑尤有説焉，龍邑山川挺秀，生植繁滋，爾民子弟，率多英穎。是惟澤之以詩書，馴之以禮義，他日駢門科第，黼黻文章，彪炳乎華峰遂渚之間，是更爲何某所舊蒞之方隅，保以滋大，此予之所厚期也。吁！:予行矣。東西南北，一生之萍蹤靡定；:心思面目，千里之明月略同。予與爾民，請從此別，生祠之説，毋煩再議。
北宋:葛閎:律詩:WuLv侵:巾山廣軒:勝地藏東越，月曷:嚴城聳二岑。侵:萬燈迎日早，皓:孤磬出雲深。侵:雪霽茗初試，寘:雨涵山半陰。侵:茲焉即方廣，养漾:有路到天心。侵
北宋:葛閎:律詩:WuLv青:桐柏崇道觀:昔賢書洞石，陌:臺有伯陽經。青:碧海船多却，药:金霞夜不扃。青:爐成九轉藥，药觉:階布六符星。青:捷徑非君意，寘:深游不死庭。青:以上同上書卷中
北宋:葛閎:絶句:QiJue鱼:鱼:招桐柏李道士:海嶺重重接紫虛，鱼:高人還肯敞仙裾。鱼:玉蟾點滴有清露，遇:少費研朱寫道書。鱼
北宋:葛閎:絶句:QiJue真:真:遊白雲軒贈沖一道正:無事之時無事身，真:天將沖淡養吾真。真:鴟鳶啄腐成滋味，未:豈識朝霞吐嚥人。真
北宋:葛閎:絶句:QiJue侵:侵:題白雲環翠亭:六月好風吹玉林，侵:地浮鼇海越山深。侵:愛師終日無餘事，寘:一點塵埃不受侵。侵
北宋:葛閎:絶句:QiJue侵:侵:題清輝堂:歸老雲邊一翠岑，侵:靜中觀動照人心。侵:溪湖北上又東去，御语:不似青山無古今。侵
北宋:葛閎:絶句:QiJue寒:寒:羅漢閣煎茶應供:山泉飛出白雲寒，寒:來獻靈芽秉燭看。寒:俄頃有花過數百，陌:三甌如吸玉腴乾。寒:自注：閣上四座晝陰深邃處，即持火炬照之。是時有茶花數百甌，或六出，或五出，而金絲徘徊覆面及蘇盤金富無碍，三尊盡乾，皆有飲痕。按：以上《天台續集》卷上
北宋:葛閎:絶句:QiJue灰:灰:遊日山:《嘉定赤城志》作顯孝南山寺:六時香火集宗雷，灰:日上雲收紫翠開。灰:應笑守麾公暇少，筱啸:二年官滿一曾來。灰:《嘉定赤城志》作三
北宋:葛閎:絶句:QiJue灰:迎神:符法千年人尚畏，未:神林三鼓酒盈杯。灰:油囊爲取天河水，纸:更折蟠桃海上來。灰
北宋:葛閎:絶句:QiJue冬:冬:送神:丹霞縹緲海三峯，冬:歸去瓊臺第幾重。冬:仙驥一聲風馭遠，阮愿:月明清露滴金松。冬
北宋:葛閎:絶句:QiJue元:桐柏觀:桃花爛熳春溪暖，阮:紫玉簫沉月樹昏。元:未覺臺中光景晚，阮:人間歸去見來孫。元:元陳世隆《宋詩拾遺》卷五
北宋:杜曾:古風:GuFeng先:峽山古調:濫觴岷山側，职:自注：江出岷出。朝宗蓋自然。先:沸沸出幽竇，宥:滔滔成巨川。先:深流疑徹地，寘:遠勢欲浮天。先:萬石攢若鬭，宥:一流瀉如懸。先:二蜀通貨博，药:三峽爲防堅。先:上下比難險，俭:自注：入聲。往來爭泝沿。先:衝高濆氣盛，敬庚:轉急洶形圓。先:行人戒仲夏，祃马:招子尚耆年。先:自注：主舟人名長年三老。風波雖滅裂，屑:灘磧且叢駢。先:湍聲混蠻市，纸:漲潤入畬田。先:旁臨股且栗，质:順下目無前。先:浮沫逢槎聚，遇麌:垂瀑依岸穿。先:哀猿藏森聳，肿:自注：上聲。渴鹿聽潺湲。先:幽勝祠宇密，质:傾危村舍聯。先:寒沙淹宿雨，麌语遇:暖溆罩春煙。先:青蕪隨遠曲，沃屋:白鳥戲輕漣。先:常經祗名利，寘:舊隠多神仙。先:至清逃鰌鱓，铣:極奧容鱘鱣。先:楚臣忠義鬰，物屋:自注：屈宋:巫女威福專。先:自注：巫山廟人多祈祠。龍驤戰具敏，轸:鯀嗣導功全。先:瞿唐十里暗，勘霰:灧澦一邱偏。先:砥柱未足擬，纸:呂梁誠浪傳。先:伊予非智者，马:被命徒勉旃。先:尺短糾列郡，问:寸進乘孤船。先:一步一篙探，覃勘:百丈百夫牽。先:通夕但耿耿，梗:終日惟乾乾。先:廢職罹罪罟，麌:委命通化甄。先:寄言千金子，纸:狂狷可聞焉。先:明周復俊《全蜀藝文志》卷九
全宋文卷五五四,《宋會要輯稿》職官六四之三八（第四册第三八三九頁）,《續資治通鑑長編》卷一二四北宋:杜曾:文:Article:盗自相殺不自首而獲者刑太輕乞詳定奏:寶元二年:法寺久例：:將行劫賊人本因吞并財物，或嫌懦弱傷殘，恐有累敗，遂自相屠害；:又併不依應宣教告官，群前因怯贜物竄伏草野，不改前非，別謀行劫。捕獲之後，只作杖六十定罪。深恐今後賊人得便恣行強盜，俟得財自滿，即於徒伴中間屠一名；:相次又更行劫，亦候得財至多，依前潛損一命。如此重復爲之，乃至終身行劫，不來經官首告，於後事敗，惟獲杖六十罪。有此惠奸，不便。至如今年五月九日新敕，許賊徒自相殺併。敕內亦不言殺併後經官告首，然其理必須首告不言可知。若不歸首，使官司可以施行賞典，恰與編敕內言放罪支賞不殊。及今來廬州將似此不歸首劫賊已行處死，寺司已依舊斷體例疏駁，乞行推勘去訖。蓋緣未有明文，致中外用刑，死生異制。乞送有司詳定，明立罪名。
全宋文卷五五四北宋:杜曾:文:Article:論刑法疏:國朝因唐大中制：:故殺，人雖已傷未死已死更生，皆論如已殺。夫殺人者死，傷人者刑，先王不易之典。律惟謀殺已傷則絞，蓋甚其處心積慮，陰致賊害爾。至於故殺，初無殺意，須其已死，乃有殺名。苟無殺名，而用殺法，則與謀殺孰辨？自大中之制行，不知殺幾何人矣。請格勿用。,:近世赦令，殺人已傷未死者，皆得原减，非律意。請傷者從律保辜法，死限内者論如已殺，勿赦。,按：《續資治通鑑長編》卷一二四。又見《宋史》卷三○○《陳太素傳》附《杜曾傳》。
北宋:釋倚遇:絶句:WuJue质:遺徐禧:今年七十七，质:出行須擇日。质:昨夜問龜哥，歌:報道明朝吉。质:《五燈會元》：龍圖徐公禧，布衣時與師往來，爲法喜之游。師將化前一日，作偈遺之云云。
北宋:釋倚遇:偈頌:Jie:偈二首:春山青，青:春水綠，沃:一覺南柯夢初足。沃:携筇縱步出松門，元:是處桃英香馥鬰。物屋:因思昔日靈雲老，皓:三十年來無處討。皓:如今競愛摘楊花，麻:紅香滿地無人掃。皓
北宋:釋倚遇:偈頌:Jie:偈二首:法昌今日開爐，虞:行脚僧無一個。个:唯有十八高人，真:緘口圍爐打坐。个哿:不是規矩嚴難，寒翰歌:免見諸人話墮。哿:直饒口似秤鎚，支灰:未免燈籠勘破。个:不知道絕功勳，文:妄自修因證果。哿:以上宋普濟《五燈會元》卷一六
北宋:傅求:律詩:QiLv微:微:寄張貺:利鎖名韁脫者希，微:鐘鳴漏盡尚忘歸。微:獨全至樂能齊物，物:未達高年遂拂衣。微:明月數聲仙鶴唳，霁:秋風一尺鱠鱸肥。微:賞心樂事知多少，筱:只恐蒲輪到釣磯。微:清葉和侃乾隆《仙遊縣志》卷五○
全宋文卷五九六,《宋會要輯稿》職官三六之三九（第四册第三○九一頁）,《續資治通鑑長編》卷一七四北宋:傅求:皇祐五年二月:文:Article:驛舍供設地圖非便奏:臣昨奉使契丹，接伴副使李翰問益州事，臣詰其由，乃是嘗於都亭驛見益州圖。詳此非便。
全宋文卷五九六,《續資治通鑑長編》卷一七五北宋:傅求:皇祐五年七月:文:Article:築古渭寨事奏:今棄弗城，夏人必據其地，更爲秦州患。且已得而棄之，非所以強國威。按，臨占父祖皆受漢官，其地非夏人所有，明甚。但當更名古渭寨，」:不爲州，以應誓詔爾。
全宋文卷五九六,《宋會要輯稿》職官一五之三一（第三册第二七一三頁）北宋:傅求:嘉祐六年十月:文:Article:審刑院未便事奏:本院未便事件，如舊制，審刑院元在右掖門內，易爲關防。今移出，外臨街，與審官院禮院相鄰，逐日車馬喧鬧。竊緣本院日有奏到公案不少，院門別無關防。欲乞依在京糾察司例，專差皇城司親事官二人把門，免致別有漏泄。本院剩員十人，束縛文字，今來本院屋共六十餘間，雖有上下番剩員二人，難爲看管。乞於十人內特留四人看管屋宇官物公案等，、:仍乞依衆詳議官所破剩員例支給口食。
全宋文卷五九六,《宋會要輯稿》禮二二之一九（第一册第八九二頁）北宋:傅求:文:Article:乞修葺岱嶽封禪碑屋宇奏:熙寧二年八月:奉符縣泰山下真宗皇帝昔封禪日所立碑記，舊有屋宇，當時委本州常切修護。今屋宇隳陋，碑石損折，甚非所以尊奉祖宗一代告成盛事。乞下轉運司支岱嶽廟施利錢修葺。
北宋:釋慧南:偈頌:Jie尤:頌二首:傑出叢林是趙州，尤:老婆勘破有來由。尤:而今四海清如鏡，敬:行人莫與路爲讎。尤
北宋:釋慧南:偈頌:Jie灰:頌二首:生緣斷處伸馿脚，药:馿脚伸時佛手開。灰:爲報五湖參學者，马:三關一一透將來。灰
北宋:釋慧南:偈頌:Jie:偈二首:得不得，职:傳不得，职:歸根得旨復何言。元:憶得首山曾漏泄，屑霁:新婦騎馿阿家牽。先:以上宋普濟《五燈會元》卷一七
全宋文卷五九四,雲臥紀談北宋:釋慧南:文:Article:答慧元書:手書達吳江聖壽長老：:前年永上人自二浙迎金像回，得書一封。因念汝離黃檗十有餘年，一錫飄然，孤蹤不定。雖知白而守黑，奈果熟而自香。緣在吳江，應時而出，宜遵聖賢規範，如説而行，勿效庸鄙之流，唐言自恣。凡百住持，必須慎護，此不盡書也。
北宋:李喬:律詩:QiLv文:元:虎跑泉:虎丘巖畔識泉根，元:股引瓊腴此處分。文:品絕未應容易得，职:地靈難使等閑聞。文:聲寒夜雜林間籟，泰:氣潤朝隨谷口雲。文:十和清篇盈麗軸，屋:強牽己句不成文。文:明張袞嘉靖《江陰縣志》卷二
宋:高覿:律詩:QiLv微:支:海棠:錦里花中色最奇，支:妖嬈天賦本來稀。微:綺霞忽照迷紅障，漾:縠露輕籠設翠幃。微:繁朵有情妝媚景，梗:纖枝無力带殘暉。微:好將繡向羅裙上，漾养:永作香閨楚楚衣。微:宋陳思《海棠譜》卷中
全宋文卷三三一,《宋會要輯稿》食貨三○之七（第六册第五三二二頁）,《宋會要輯稿補編》第三○五頁宋:高覿:文:Article:言商人貼射茶貨等事奏:天聖二年三月:諸州軍捕得私茶，每歲不下三二萬斤，送食茶務出賣。并是正色好茶，若作下號估賣，頗甚虧官。請自今捉到私茶，令定驗色號等第，送山場貨賣。又既許商人貼射茶貨，不拘斤數，多有小客于諸場貼射，止一二十斤便出公引。慮以貼射爲名，影帶私茶出界。請自今小客貼射茶貨，須八十斤以上成擔，即給公引，批鑿斤數并許放商地分程途。如限外未出界，即收捉勘罪，沒納茶貨。
全宋文卷五九六,《獨醒雜誌》卷一北宋:毛洵:景祐元年:文:Article:疾甚自贊:生爲幻人，死爲天真。改幻從真，無根無塵。
北宋:王堯臣:律詩:QiLv微:微:懷天台隠士:先生高蹈晦巖扉，微:沐髮晞陽遠帝暉。微:自是鸞皇終瑞世，霁:莫同魚鳥便忘機。微:江鳬汎汎隨波遠，阮愿:朔雁冥冥避弋歸。微:他日彤庭如應聘，敬:夢魂休繞故山薇。微:宋林表民《天台續集別編》卷一
全宋文卷五九五,歐陽文忠公年譜,光緒《光化縣志》卷七北宋:王堯臣:景祐四年十二月:文:Article:守峽州夷陵令歐陽修特授光化軍乾德縣令制:敕：:宣德郎守峽州夷陵縣令歐陽某，以懿辭決科，以敏智從事，荐承俊選，參校秘文。偶弗慎於言階，乃自貽於官譴。遽沿遐牒，亦既逾年，宜遷通邑之良，且寄字人之劇。余方甄録，爾尚勉勤。可特授守光化軍乾德縣令，替張宗尹。來年三月成資闕，散官如故。仍放謝辭。
全宋文卷五九五,《太常因革禮》卷九九北宋:王堯臣:景祐三年正月:文:Article:郭皇后改葬之日宜罷公私作樂奏:聞吉凶必異時，歡戚不相襲，事或參互，禮所不由。昔知悼子在堂而晉侯鼓鐘，招諫於杜蕢；:仲遂卒於垂而魯君猶繹，見非於宣尼。矧在聖宸，豈宜過舉？臣竊聞制旨：:故郭氏追復皇后位號，取今月十八日出葬。又覩京城準舊例上元節放燈，許士庶遊看，公私作樂。今俯近葬日，方惻至仁，輼紼在塗，歌吹散作。以臣觀之，深所未可。直以臣庶言之，尚或輟相於鄰舂，戒歌於里殯，而況郭氏再蒙天澤，還復舊儀。則母天下之尊不殊，儷宸極之稱莫降，豈可使臣民縱樂，曾未止停？欲乞唯諸宮寺院有先聖神御處依舊用樂外，其京城內外官私作樂處，并皆輟罷。庶符典禮，允協人情。
全宋文卷五九五,《宋會要輯稿》兵五之三（第七册第六八一四頁）北宋:王堯臣:康定二年七月:文:Article:請入夏放土兵歸家奏:諸州土兵并差在沿邊屯駐，內有已及四年未得更替者。乞候入夏別無𦂳切事宜，即每指揮逐都作一番次方歸，務令均一。
全宋文卷五九五,《續資治通鑑長編》卷一三○,《宋史》卷二九二《王堯臣傳》北宋:王堯臣:文:Article:請以詔存問關中之民奏:慶曆元年正月:故事，使者所至，稱詔存問官吏將校而不及於民。自元昊反，三年於今，關中之民，凋弊爲甚，請稱詔勞來，仍諭以賊平蠲租二年。
全宋文卷五九五,《續資治通鑑長編》卷一三二,《太平治蹟統類》卷八,《九朝編年備要》卷一一,《宋史》卷二九二《王堯臣傳》,《甘肅新通志》卷八六北宋:王堯臣:文:Article:請於陝西緣邊四路益屯兵馬奏:慶曆元年六月:四路緣邊所守地界，約二千餘里，屯兵二十萬，鄜延路六萬八千，環慶路五萬，涇原路七萬，秦鳳路二萬七千餘，分屯州軍縣鎮城寨。及疲懦殘傷不任戰鬬外，總其可用者，僅十餘萬人。每賊繇一路入寇，其所領兵，常多官軍數倍。延州之戰，李士彬帳下蕃兵數萬，先被驅擄，反爲其用。賊大寨在五龍川，去延州三里，其後隊至虞家莊不絶，虞家莊去延州二十里，較其衆十餘萬。劉平等自環慶赴援，所將才八千餘人，其勢固不敵。及再犯鎮戎軍，亦不下五六萬。諸將以兵力寡弱，又諸路策應未至，乃披城結陣自固，故所折不多，然郊野人戶及西頭弓箭手破蕩殆盡。今年寇山外，其衆如延州之數。韓琦在鎮戎軍，以見在兵馬盡授諸將。是時任福等正軍纔萬八千人，賊未亡隻矢而諸將已覆軍。賊凡三至而三勝，繇衆寡之勢不侔也。彼常以十戰一，我常以一戰十，其爲勝負甚明。雖議者謂劉平任福之兵，由晝夜馳逐，芻糧不繼，人馬飢疲，遂至敗陷，然强弱勢異，雖使不飢不疲，亦未見全勝之理。今須較四路之勢，因其地形，益屯兵馬，以待其來。其先涇原路接天都山，去賊巢穴爲近，山川平易，可以出大兵。若勁騎疾馳，則渭州旦暮可至。自渭以東，緣涇河大川，直抵涇邠，略無阻閡，彼若大舉爲深入之計，須由此路。而原州界明珠滅藏等族，其跡多向背，朝廷雖令招撫，其應命者皆非首領，其所賜物色旋送賊所，以作歸投質驗，每賊至，常出人馬爲助。兼此路見在屬戶萬餘帳，從來驕黠。山外之戰，觀賊入寇道路，會戰之處，一如宿計，彼之遠來，安能知此，皆屬戶爲之鄉導也。四路之中，今此路最爲急，須益兵二萬屯渭州，以備出戰，爲鎮戎山外之援。以萬人屯涇州，控扼要會，爲原渭聲勢。如此則可以杜深入之患。其次環慶路素爲險阨之地。臣等昨由馬嶺木波鎮至環州，川路平直，兩邊雖有土山，山外皆高原，谷道交屬，何往不通。土人皆言此路非險於鄜延，蓋賊從來未及此，又務張虛聲，欲朝廷不過爲備。所管屬戶強壯人馬，約及二萬餘，其間向漢者居多。去年破白豹後橋及井那等寨，皆蕃族首領導致之力。向者賊寇延州，謂其利在虜掠財蓄，則蕃戶所有，不如山外漢人之饒。其先延而後渭者，利於破蕩向漢屬戶爾。況慶州東路華池鳳川，與賊界金湯白豹相接，兼北路東西谷所距甚近，若分頭入寇，則何以支梧？今所管兵纔二萬，仍分在環慶二州。近發新團立指揮以代舊兵，仍不及元數。慶州之西七十里即馬嶺寨，北十餘里即背漢蕃部殺牛族，有強壯人馬二千餘，皆負險而居，自來招輯不至，多擾緣邊。若更與他族連結，要斷馬嶺，則環慶二州之兵，不能更相爲援。必須益兵二萬於環慶二州，屯近邊城寨，來則合力以戰，居則分頭以守，亦足制賊之衝突也。其次，秦州絶在西南，去賊界差遠。其入寇之路，東則自儀州西南生屬戶八王界族經過。至水洛城北，是賊界黨留等族地，水洛城南與秦州冶坊𢇲穰寨相接。其西路自山外石門硤正南百餘里至篳篥城，轉三都谷至安遠伏羌寨。次西乾川谷在古渭州西北，約二百餘里至寧遠寨，亦合於伏羌，然皆與山外城寨相近。彼若深入爲寇，則慮涇原之兵斷其歸路。今秦州所管兵馬共二萬七千，分屯諸城寨外，正兵不及萬。雖然，驗其事形，若有所恃，倘用禦悍，亦未爲全勝之師。必須益兵萬人，分屯安遠伏羌冶坊𢇲穰弓門寨清水縣，、、以扼東西之來路。寇至則據險守隘以塞其前，出山外之兵以要其後，未必能爲邊患也。其次延州自殘蕩以來，西自保安軍東自白草寨四百餘里，北自邊界，南至金明縣百餘里，無居人，惟東路近裏有延川等數千戶，西路有蕃官胡繼諤界族帳不多。賊若不攻圍延州，必不出大衆以趨小利。若偏師而來，本州兵馬見總六萬，分置六將，上下親附，士卒樂用，足以禦捍，不須添兵。今防秋甫近，若不早爲處置，一失機便，爲患不細。其三路添兵六萬人，宜於鄉弓手內揀本戶三丁以上者取一人刺手背，團爲土兵。況淳化咸平中，已曾點括，耳目相接，若處置得宜，亦不至驚擾。仍乞降敕告諭，候平賊放歸農。且賊之犯邊，不患不能入，患不能出。近塞山原川谷，雖險易不同，而兵難行小道，大衆須由大川，大川之中，皆爲寨柵控扼。然其遠引而來，利在虜掠，人自爲戰，所向無前。若延州之金明塞門寨，鎮戎之劉璠定川堡，渭州山外之羊牧隆城靜邊寨，皆不能扼其來，故賊不患不能入也。既入漢地，分行鈔略，驅虜人畜，齎至財貨，人馬疲困，奔趨歸路，無復鬬志。以精兵扼險，強弩注射，旁設奇伏，斷其首尾，且逐且擊，不敗何待？故賊之患在不能出也。賊屢乘戰勝，重掠而歸，諸將不能扼其歸路追逐掩殺者，由兵寡而勢分也。若尚循故轍，終無可勝之理。又鄰路兵馬會合策應，率皆後時。如前年賊寇延州，環州趙振引援兵卻由慶州取直羅赤城路入鄜州，方至延州城下，約近十程，比至則賊馬出境已數日矣。初若自環州取徑道由華池鳳川德靖塞抵保安軍，、:出賊之後，可速數程。乃云緣邊徑路，俯接賊界，經歷屬戶，慮致不虞。豈有被甲執兵，擁數千之衆，不敢過屬戶界中！:顯是逗撓爲自全之計。請嚴敕部署司，於逐處蕃落將及公人百姓內選熟知山川道路者，檢踏州軍往來徑路修治，令通軍馬。每賊至，令鄰路即時領兵策應，違者軍律論。
全宋文卷五九五,《續資治通鑑長編》卷一三二,《太平治蹟統類》卷八北宋:王堯臣:文:Article:乞勿以小過深責主帥奏:慶曆元年六月:范仲淹韓琦，皆天下選，其忠義智勇，名動列藩，不宜以小故置散地。且任福坐違節度致敗，尤不可深責主帥。
全宋文卷五九五,《續資治通鑑長編》卷一三二,《國朝諸臣奏議》卷一二五,《太平治蹟統類》卷三○,《文獻通考》卷一五六,《宋史》卷一九一《兵志》五,《永樂大典》卷八四三二,《宋史新編》卷四四,《續資治通鑑》卷四三北宋:王堯臣:文:Article:乞用涇原路熟户備邊奏:慶曆元年六月:涇原路熟戶萬四百七十餘帳，帳之首領，各有職名。曹瑋帥本路，威令明著，常用之平西羌。其後邊備稍懈，守將惟務姑息；:浸成驕黠。自元昊反，鎮戎軍及渭州山外，皆被侵擾，近邊熟戶亦遭殺虜。蕃族之情，最重酬賽，因此釁隙激怒之，可復得其用。請遣人募首領願効用者，籍姓名并士馬之數，及千人，聽自推其謀勇者一人，授以班行及巡檢之名，使將領出境。破蕩生戶，所獲財畜，官勿檢覈。得首級及傷者，給以賞物，仍依本族職名補遷及增俸錢。
全宋文卷五九五,《續資治通鑑長編》卷一三二,《宋會要輯稿》兵二七之二八（第八册第七二六○頁）,《宋史》卷二九二《王堯臣傳》北宋:王堯臣:文:Article:乞敕防邊兵將毋得輕出奏:慶曆元年七月:昨安撫陝西，體問得延州鎮戎軍渭州山外三敗之由，、:皆爲賊先據勝地，誘致我師，將佐不能守險擊歸，而多倍道趨利。方其疲頓，乃與生兵合戰，賊始縱鐵鷂子衝突，繼以步奚挽強注射，鋒不可當，遂致掩覆。此主帥不思應變以懲前失之咎也。今防秋是時，望敕主兵之官，常訓練軍馬，遠設探候，遇賊入界，先度遠近，俟立定營寨，然後量敵奮擊，毋得輕出。
全宋文卷五九五,《續資治通鑑長編》卷一三八,《太平治蹟統類》卷八北宋:王堯臣:文:Article:論定川兵敗之由奏:慶曆二年十二月:今體量定川之敗，其失有四：:不住瓦亭，奔五谷口，一失也。離開遠堡北，不入鎮戎軍，由西南直移養馬城，二失也。自養馬城越長城壕赴定川，三失也。定川見賊不能盡死，四失也。其長城壕深闊各五七丈，最爲險固，舊有板橋，爲賊毀去，斷官軍歸路，別築道二十四自行，賊馬壅定川水泉上流，將佐無覺知者。而懷敏素彊愎，其屬諫止，多不聽，始則貪功輕敵，至定川，賊衆四集，倉皇不知所從，遂議南遁，使數萬之衆投於死地，勁兵利器如委溝壑，用兵以來，無辱於此。望敕邊臣，自今深鑿前弊，不可更驅士旅以陷敗機也。
全宋文卷五九五,《續資治通鑑長編》卷一三九,《宋會要輯稿》兵二七之三○（第八册第七二六一頁）,《太平治蹟統類》卷八,《九朝編年備要》卷一二,《宋史》卷二九二《王堯臣傳》,《續資治通鑑》卷四四北宋:王堯臣:文:Article:上陝西備禦夏兵五策奏:慶曆三年正月:至陝西，見鄜延環慶路其地皆險固而易以守；惟涇原則不然，自漢唐以來，爲戎馬之衝。漢武時匈奴入寇，燒回中宮，唐則吐蕃回紇再至渭水便橋，皆由此路。蓋自鎮戎軍至渭州，沿涇河大川直抵涇邠以來，略無險阻。雖有城寨，多居平地，賊徑交屬，難以捍防，如郭子儀渾瑊，常宿重兵守之。今賊昊盡有匈奴吐蕃故地，自叛命數年，凡由此三入寇。今朝廷置帥府於涇州，爲控扼關陝之會，誠合事機。然頻經敗覆，邊地空虛，士氣不振。雖兵馬新集，未全訓練，將佐又多巽懦，觀其事形固未可攻取，至於守禦之具，益不及前。願覆視往跡，深監近弊，選三路曾經戰鬬將佐三五員，及以見戍新兵換舊人五七指揮，於本路相兼訓習。儻一路事力完實，則賊雖欲長驅入寇，必生顧慮之心。臣略論一路五州軍城寨控扼要害，及賊徑交通之處，備禦輕重之策，凡五事：:其一，鎮戎軍接賊界天都山止百餘里，西北則有三川定川劉璠等寨，、:與石門前後峽連接，皆漢蕭關故地，最爲賊馬奔衝之路。內三川地勢據險，可以保守，定川劉璠二寨，新經修築，而定川城壁不甚完，今再須增葺及添兵馬糧草之備。其寨主監押，當令本路主帥舉辟材勇班行。朝廷若謂昨來懷敏之敗，定川諸寨不足捍禦，遂爲棄地，則鎮戎軍西北兩路，更無堡障，賊馬可以直趨城下。弓箭手亦無依援，所給田土難以耕作。其東路緣邊有天聖乾興東山彭陽城四寨，、與原州平安開邊等寨相接，近亦爲賊馬所擾。恐近界明珠滅藏等族更爲應援，此四寨亦當如三川等，常須擇人備兵，以防入寇。其東南至渭州瓦亭寨有師子攔馬平泉三堡。、:師子堡雖城壁隳頽，其間甚有居民。昨攔馬爲賊攻破城門，劫蕩人戶，柵壘多已平毀，惟山城倉草場僅存。平泉亦嘗經賊火，城中之人蓋十去八九。此三處俟春益當營築，爲涇渭之屏蔽。不爾，其勢不攻而自下，一路隔絶，更無斥堠，鎮戎遂爲孤壘矣。其二，渭州籠竿羊牧隆城靜邊得勝四寨，、在六盤山外，內則爲渭州藩籬，外則爲秦隴襟帶，地土饒沃，生齒繁多。內籠竿城蕃漢交易，市邑富庶，全勝近邊州郡，賊久有窺伺之意。蓋距賊界則路甚平易，去內地則有山川之阻，萬一爲賊先據其要，以兵扼鎮戎軍三川南谷并摧沙木峽一帶路口，、:則鎮戎軍渭州難以出兵應援，四寨爲賊攻脅，力不能支，則人心自潰。臣已請建置爲軍，擇路分都監一員知軍，專提舉四寨，及令修濬城塹，添屯軍馬，及時聚蓄糧草，以爲備禦。又瓦亭寨，其西則居鎮戎大路，其東則歷彈箏峽嵩店安國鎮至渭州，、:其東南控六盤來路，其南去制勝關萬歲寨二十里，與儀州相接。自唐以來，皆宿重兵，爲控制之地，當四路走集，最爲衝會，宜常置一將軍馬，以捍其奔軼。又州之北東有小蘆新寨，耀武鎮至潘原，近亦爲賊騎所掠，全無備禦之具，并須增葺之。其三，原州東南由羅交驛至涇州九十里，又西北由開邊平安彭陽城東山等寨至鎮戎軍一百八十里。、其西有柳泉鎮，路通佛空平細腰城，至環州定邊寨，與明珠滅藏及環州蘇家等族一帶蕃部相接。其首領至多，素無保聚，不相維統，向背離合，所守不常，須擇武臣知環原二州，相爲表裏，使招輯蕃部，但不爲賊用，則庶幾少減涇原之患。其四，儀州地控山險，制勝關西五里有流江口，東二十里至白巖河南有細巷口，又有安化峽一帶，上隔隴山，并通水洛城生戶八王等族，即唐吐蕃出入之路。今逐處隘口雖有小寨柵控扼，然亦備禦未至，近亦屢有生戶入寇。又自黃石池弓門𢇲穰長山寨至秦州止二百餘里，、由赤城鎮至隴州不及百里，或秦隴有急，則地界爲最近，若賊馬引大衆旁縱侵掠，則儀州軍馬少，將佐未得人，禦捍之計甚可憂也。又州城低薄，才周四里有餘，壕塹淺狹，三分軍民，二分在外。設若賊至瓦亭，南趨制勝關，或緣隴山假道水洛城，或由秦隴州直抵州界，皆能入寇。至時雖能城守，居民必大遭剽掠，亦宜豫慮之。其五，涇州雖爲次邊，然緣涇河大川，道路平易，當賊騎之衝，西北八九十里是大蟲前後巉，其東北接原州彭陽縣及本州長武寨，俱有徑路與明珠滅藏等族相通，此實近裏控扼之會。其張村直入州路，宜營作關柵，或斷爲長塹，以遏奔衝。朝廷近差韓琦范仲淹於此開置帥府，亦足以建威壓敵也。臣今來所請增葺要害城寨，若無丁夫可役處，許以省錢給帶甲兵士，令番築之，仍量添守兵，積蓄糧草，繕完器械。如西賊大段點集，其緣邊屬戶各有骨肉在賊界居住，宜多與金帛探候，豫令蕃漢人戶入保近裏城寨，一則兵少處得人共守，二則免爲驅擄，致邊地空虛。仍先密諭諸寨官員，或遇圍閉，各令堅守，本路將帥即未得出救兵，慮爲賊誘，枉遭敗覆。既未出兵，則可密於邊人及諸軍內，召募驍勇敢死之人，令伺隙夜撓賊營，俟其潰動掩擊之。其圍閉之時，且令持重觀釁，庶無速戰之禍。議者或曰：:若爾，則必有深入之患，我師未出，寇必大獲而去。臣以謂昨定川之敗，賊知近裏城寨空虛，遂乘勝而入。今若城寨并益屯兵馬，示有備禦之具，須防後虞，未敢有長驅之計。縱其來攻，則各堅壁以守之，若散行剽擄，則其勢自分，可以出奇邀擊。況已經畫諸路常置一將軍馬於近界上，緩急應接，賊果長驅而來，則選勁兵伏截險隘，又路有寬狹，必不能方行而前，首尾差遠，難以相衛，宜自取敗覆也。其一路事形，臣熟與邊臣計議，謂當如此豫備，望下韓琦范仲淹相度施行。、
全宋文卷五九五,《續資治通鑑長編》卷一三九,《宋史紀事本末》卷三○,《續資治通鑑》卷四四北宋:王堯臣:文:Article:乞諸路正副都部署并罷經略使奏:慶曆三年正月:唐隴右河西范陽安西四鎮，、嶺南五府節度兼領經略使。咸平五年，始以右僕射張齊賢爲邠寧環慶涇原路經略使判邠州，、:令環慶涇原路及永興軍兵馬并受節度。是歲，又以鄧州觀察使錢若水爲并代經略使判并州，自後更不除人。自陝西用兵，夏守贇夏竦陳執中并以兩府舊臣，、:始爲陝西經略安撫招討使，、:韓琦范仲淹止爲副使。既而張存知延州，王沿知渭州，張奎知慶州，俱是學士待制之職，亦止管勾本路部署司事。及夏竦陳執中既罷，四路置帥，逐路遂各帶都部署及經略安撫招討等使，、:因而武臣副部署亦爲副使。今韓琦范仲淹龐籍既爲陝西四路都部署緣邊經略安撫招討等使，、四路當稟節制。而諸路尚帶經略使名者九人，各置司行事，名號不異，而所稟非一。今請逐路都部署副部署并罷經略，只充緣邊安撫使副。、
全宋文卷五九五,《宋會要輯稿》儀制三之一六（第二册第一八七九頁）,《宋會要輯稿補編》卷一一○頁北宋:王堯臣:文:Article:乞令王舉正立於綸閣班首奏:慶曆五年四月:伏覩龍圖閣待制王舉正再授知制誥。竊以舉正曏避親黨，今復詞職，望依王旦夏竦例，令舉正復在綸閣之首。
全宋文卷五九五,《宋會要輯稿》食貨一七之二四（第六册第五○九五頁）,《宋會要輯稿補編》第六七七頁北宋:王堯臣:文:Article:陳告偷税事奏:慶曆五年五月:請今後在京及諸州陳告稅物，見在未貨易者，與限二十日；:已貨易，與限十日，許諸色人陳告。仍以隱稅日爲始，殺豬羊者以私殺日爲始。并須依編勑指定隱藏處所及賣與何人，照證分明，在日限內，官司方得受理。若貨已易，其物見在，照證分明，只據見在物許告官，與限半月，仍以偷稅貨易日爲始。物無見在及限外，不得告論，官司亦不得受理。其在限外，而因官司點檢敗獲者，自依漏稅敕條施行。
全宋文卷五九五,《續資治通鑑長編》卷一五六,《太常因革禮》卷九八,《宋會要輯稿》禮一五之三一（第一册第六六六頁）,《宋史》卷一○九《禮志》一二,《歷代名臣奏議》卷二八一北宋:王堯臣:文:Article:乞勿裁損章獻明肅皇太后章惠皇太后尊號議:慶曆五年七月:奉詔同詳議三后升祔事。伏詳章獻明肅皇太后章懿皇太后遷祔真宗廟室，序於章穆皇后之次，請如禮官所議。其改上章獻明肅皇太后曰章獻皇后，章惠皇太后曰章惠皇后，遷於皇后廟，序於章懷皇后之次，揆於禮意，竊所未安。伏以章獻明肅皇太后在先帝時，正位中壼，受遺輔政，垂將一紀，勤勞帝室，阜康生民，故盛烈丕功，非一惠可舉。況謚告於廟，册藏於陵，無容異時更有輕改。矧升祔廟祏，本極孝思之報，若裁損尊名，恐非嚴奉之儀；:而又博詢典故，參質人情，有增崇之文，無追減之例。其章獻明肅之號，伏請如舊。章惠皇太后擁佑聖躬，慈均顧復，故景祐中已膺保慶之册，義專繫子，禮須別祠，請仍稱章惠皇太后，依舊饗於奉慈廟。
全宋文卷五九六,《續資治通鑑長編》卷一五六,《太常因革禮》卷九八,《宋會要輯稿》禮一五之三一（第一册第六六六頁）北宋:王堯臣:文:Article:章獻章懿皇后祔廟次序奏:慶曆五年七月:準中書送下龍圖閣直學士李昭述奏：:伏以禮緣人情，孝爲德本，母之貴必由於子，子之孝必極於親，此古今之通誼也。伏見太常禮院所議章獻皇后章懿皇后并祔真宗廟室，序於章穆皇后郭氏之次，竊有所疑。按祥符中，中書門下言：:準詔改上元德皇太后徽名曰元德皇后，升祔太宗廟。且唐開元中，昭成肅明皇后并祔睿宗之室，肅明雖睿宗在藩已立爲妃，緣昭成以帝母之尊，故位居其上。今元德皇后伏請升祔於明德皇后之上。當時詔書諭以元德平昔謙抑之意，因而未許。恭以章懿皇后膺天眷命，誕育聖躬，靡及奉養之禮，止極追尊之號，今升祔有期，論議爲重。稽開元祥符之舊，考昭成元德之誼，恭請序章懿皇后於章穆皇后之上。詔送兩制詳定。臣等詳先朝始議升配元德之時，有司奏請序在明德之上。是時，先帝深酌禮意，決於聖衷，乃詔曰：:載念尊親，蓋惟極致，在乎升降，非敢措辭。唯以祔廟之歲時，用爲合饗之次序。恭以元德皇后神主祔於明德皇后之次。今陛下祗事宗廟，特頒明制，以升祔三后，參訪近臣禮官之議，請以章獻章懿并祔真宗廟室，序在章穆之次，其章惠歸祔后廟，此則遠承先帝之志，近仍別廟之序。其李昭述所請以章懿在章穆章獻之上，蓋循當時有司之請，未本先聖申詔之意。伏況章穆升祔，歲月已深，奉慈三室，先後素定，若再議升降，則情有重輕。乞從祥符舊章，於禮爲順。
全宋文卷五九六,《續資治通鑑長編》卷一五七北宋:王堯臣:文:Article:詳定臣僚薦舉館閣官額奏:慶曆五年九月:奉詔詳定選任館閣官。欲請自今遇館閣闕人，許帶職大兩省以上舉官有文學行實者二人，在外舉一人，更從中書采擇召試。其進士及第三人以上，自如舊例。
全宋文卷五九六,《太平治蹟統類》卷七,《玉海》卷一○九,《宋史》卷一二七《樂志》二北宋:王堯臣:皇祐二年六月:文:Article:參議阮逸編鐘四清聲譜法奏:奉詔與太常參議阮逸所上編鐘四清聲譜法，請用之於明堂者。竊以律呂旋宮之法，既定以管，又制十二鐘，準爲十二正聲，以律計，自倍半。説者云：:半者，準正聲之半，以爲十二子聲之鐘，故有正聲，子聲各十二。子聲即清聲也。其正管長者爲均，自用正聲；:正管短者爲均，則通用子聲，而成五音。然求聲之法，本之於鐘，故國語所謂度律均鐘者也。》」:其編金石之法，則歷代不同。或以十九爲一虡者，蓋取十二鐘當一月之辰，又加七律焉；:或以二十一爲一虡者，以一均聲更加濁倍；:或以十六爲一虡者，以一均清正爲十四，宮商各置一副，是謂縣八用七也；」:或以二十四爲一虡者。清正之聲備。故唐制以十六數爲小架，二十四爲大架，天地宗廟朝會等各有所施。、:今太常鐘縣十六者，舊傳正聲之外，有黃鐘至夾鐘四清聲，雖於圖典未明所出，然考之實有義趣。蓋自夷則至應鐘四律爲均之時，若盡用正聲，則宮輕而商重，緣宮聲以下，不容更有濁聲。一均之中，宮弱商強，是謂陵僭，故須用子聲，乃得長短相敘。自角而下，亦循茲法。故夷則爲宮，則黃鐘爲角；:南呂爲宮，則大呂爲角；:無射爲宮，則黃鐘爲商太簇爲角；應鐘爲宮，則大呂爲商夾鐘爲角。蓋黃鐘大呂太簇夾鐘，、正律俱長，并當用清聲。如此，則音律相諧而無所抗，此四清聲可用之驗也。至他律爲宮，其長短尊卑自序者，不當更以清聲間之。自唐末多故，樂文墜缺，考擊之法，久已不傳。今若使匏土絲竹諸器盡求清聲，、即未見其法。又據大樂諸工所陳，自磬簫琴和巢笙五器本有清聲，、塤箎竽筑瑟五器本無清聲。、、:五絃阮九絃琴，則有太宗皇帝聖制譜法。至歌工引音極唱，止及黃鐘清聲。臣等參議，其清正二聲既有典據，理當施用。自今大樂奏夷則以下四均正律爲宮之時，商角依次并用清聲，自餘八均盡如常法。至於絲竹等諸器舊有清聲者，令隨鐘石教習；:本無清聲者，未可創意求法，且當如舊。惟歌者本用中聲，故夏禹以聲爲律；:明人皆可及。若彊所不至，足累至和。請止以正聲作歌，應合諸器亦自是一音，別無差戾。其阮逸所上聲譜，以清濁相應，先後互擊，取音靡曼，近於鄭聲，不可用。,按：《續資治通鑑長編》卷一六八。又見《太常因革禮》卷二○，《宋會要輯稿》樂二之二一（第一册第三○一頁）、樂四之一八（第一册第三三○頁）。
全宋文卷五九六,《太常因革禮》卷一九,《宋會要輯稿》樂二之二三（第一册第三○二頁）北宋:王堯臣:皇祐二年六月:文:Article:詳定五常酌獻音曲議:奉詔與兩制及太常官詳五常酌獻音曲。謹案開寶通禮，》:盡用周唐舊制。凡祭天以夾鐘，降神則奏黃鐘，歌大呂；:宗廟以黃鐘，饗神則奏無射，歌夾鐘；:其祈穀明堂，盡用祀天之樂。自先帝東封西祀，前并皆遵用，後有司稍稍失傳。又據孫奭所撰崇祀録：》:五方帝降神之樂，與昊天同。酌獻則各奏本方之音，皆隨月律用爲均。又云：:聖朝定禮，隨月用律，如十一月則升降奠獻皆黃鐘爲均。今有司引用，祀五帝各用五音，青帝用姑洗角，赤帝用林鐘徵之類，以爲登歌，亦是旁緣舊典。復又大禮日迫，慮諸工難爲習，欲且仍舊施行。
全宋文卷五九六,《宋會要輯稿》禮二四之一八（第一册第九○八頁）北宋:王堯臣:皇祐二年六月:文:Article:將近降御製樂曲譜注入合用清聲奏:奉詔令兩制與太常寺官將近降御製樂曲譜注入合用清聲以聞。準六月戊辰詔旨，今自大樂夷則已下，四均正律爲宮之時，商角依次并用清聲，自餘八均悉如常法。今將近降御製大樂曲譜法共十九曲合用清聲處，悉就律名下依詳注入其舊譜，曲調合用清聲處，亦旋注入閲習。
全宋文卷五九六,《續資治通鑑長編》卷一六九,《續資治通鑑》卷五一北宋:王堯臣:皇祐二年十二月:文:Article:詳定大臣立廟之制奏:官正一品平章事以上，立四廟；:樞密使知樞密院事參知政事樞密副使同知樞密院事簽書院事，、、見任前任同；宣徽使尚書節度使東宮少保以上，、皆立三廟；:餘官祭於寢。凡得立廟者，許嫡子孫襲爵，世降一等，死即不得作主祔廟，別祭於寢。自當立廟者。即祔其主。其子孫承代，不計廟祭寢祭，并以世數親疏遷祧。始得立廟者不祧，以比始封。有不祧者，通祭四廟三廟。廟因衆子立而嫡長子在，則祭以嫡長子主之。嫡長子死，即不傳其子，而傳立廟者之長。凡立廟，聽於京師或所居州縣。其在京師者，不得於裏城及南郊御路之側。
全宋文卷五九六,《續資治通鑑長編》卷一七○,《宋會要輯稿》樂五之一（第一册第三三三頁）,《太平治蹟統類》卷七,《宋史》卷一二七《樂志》二北宋:王堯臣:皇祐三年七月:文:Article:國朝祠祀樂宜名大安議:案太常天地宗廟四時祠祀樂章，、:凡八十九曲。自景安而下，》:七十五章，率以安名曲。」:豈特本道德政教嘉靖之義，、:亦緣神靈祖考安樂之故。臣等謹上議，國朝樂宜名大安。》
全宋文卷五九六,《續資治通鑑長編》一七三北宋:王堯臣:皇祐四年十月:文:Article:請析廣西爲三路派駐屯兵奏:請析廣西宜容邕等州爲三路。、:以融柳象隸宜州，、:白高竇雷化鬱林儀藤梧龔瓊隸容州，、、、、、:欽賓廉橫潯貴隸邕州。、、其三州應并選武臣爲安撫都監兼知州事，以統支郡。若蠻人入寇，即三路率支郡併力掩擊之。知桂州以兩制以上，仍帶經略安撫使，以統制三路。鈐轄二員，迭戍於邕州。仍置走馬承受二員，季入奏事。益募澄海忠敢雄略等軍以足舊數；、:四千人屯邕州，二千人屯宜州，千人屯賓州，五百人屯貴州。廣西江南湖南益以北兵，、:歲一替，月給添支錢三百，給鞵錢千。荊湖南北廣東西路兵即二歲一代之。運全永道三州米以饋軍食。、:其城壁之制，當高二丈廣八尺。令本路轉運使判官提舉修築。官吏有能完城壁廨宇營舍倉庫及招復戶口者，、計其功遷一官。其左右江巡檢及管界巡檢寨主，、:與指使一員，兵三百人，常閲之。
全宋文卷五九六,《華嶽志》卷四北宋:王堯臣:文:Article:謁華嶽金天帝祠題名:翰林學士缺閣學士睢陽王堯缺苑使英州團練使內侍副都知大梁藍元用，、:被詔綏撫涇原。慶曆壬午仲冬五日恭謁金天帝祠。
全宋文卷五九八,《宋會要輯稿》食貨二四之一（第六册第五一九五頁）,《宋會要輯稿補編》第七四九頁北宋:何中立:至和二年七月:文:Article:乞速斷遣犯青白鹽禁邊民奏:陝西編敕：》:應蕃界青白鹽并犯禁者罪至死，奏裁。邊民犯者甚衆，聖恩寬恤減死，刺配遠州軍。在禁經時，欲乞指定刑名，令逐處斷遣。
北宋:張瓌:律詩:WuLv侵:送梵才上人歸天台:往問維摩疾，质:來探般若心。侵:本源雖自在，贿队:因地亦行深。侵:自注：經云行深般若。灑落溪山色，职:蒼凉竹樹陰。侵:宦途如磨蟻，纸尾哿:何日重登臨。侵:《天台續集》卷上
北宋:張瓌:古風:GuFeng:寄題徑山懷郎簡侍郎:天地一洲渚，语:北平南攲危。支:幽并深以厚，有宥:江浙清且奇。支:武林頗英秀，宥:川匯仍山卑。支:應接殫天巧，巧效:類非人力爲。支:徑山最佳處，语御:有巖稱玉芝。支:居防俗士駕，祃:地乃賢人宜。支:郎公留名德，职寘:平時爲羽儀。支:引年歸故里，纸:不復衣朝衣。微:留侯黄石心，侵:白傅香山期。支:結宇名勝外，泰:日與塵事違。微:泉石景物狀，漾:盡任諸賢詩。支:伊予來東藩，元:濫持使者麾。支:平生愛山水，纸:弗憚命駕之。支:當候秋風高，豪:遠造巖下扉。微:澣濯纓上塵，真:散步松間綦。支:未能繼高躅，沃:聊用慰所思。支:宋呂祖謙《宋文鑑》卷一七
北宋:張瓌:句:Others歌:句:洲圍淮口江形狹，洽:亭上石頭月色多。歌:題賞心亭:按：《輿地紀勝》卷一七《江南東路·建康府》
北宋:張瓌:句:Others萧:句:人間獨有當時月，月:山際猶無後世樵。萧:華姥山:按：宋周應合《景定建康志》卷一七
全宋文卷五九八,歐陽文忠公年譜北宋:張瓌:文:Article:歐陽修參知政事制:嘉祐六年閏八月:敕：:夫萬務之理，命令之出，謀謨於堂上，風行於天下，使來者可觀而輿言無譏者，非吾二三相輔乎？本兵之所，號爲樞機；:布政之方，寔繫原柢。更踐大府，參持衡柄，向匪全德，疇副毗倚？樞密副使朝散大夫守尚書禮部侍郎護軍樂安郡開國侯食邑一千八百戶食實封四百戶賜紫金魚袋歐陽某，、、、識鑑明遠，才猷通劭，議論貫前儒之學，文章擅獨步之名。遍歷清華，迭居中外，自居重任，已試異能。忠言不私，直道無屈，是用易地，且俾遷官。讓節逾高，誠心可諒。若夫禮樂未具，制度未立，基業未固，賦用未節，昔人有作，後世奚艱？俾我有宋之治，如三代盛時者，亦惟吾相輔而已。力行王道，今也其時，無謂吾不能行，其同心以濟，勉之哉！:可特授依前守尚書禮部侍郎參知政事，進封開國公，加食邑五百戶食實封二百戶，散官勳賜如故。、
全宋文卷五九八,歐陽文忠公年譜北宋:張瓌:嘉祐七年九月:文:Article:歐陽修進階正奉大夫加柱國制:敕：:合宮大饗，明靈居歆；:嘏告神釐，蒙所勞矣。一二相事之老，宜均乃休。朝散大夫守尚書禮部侍郎參知政事護軍樂安郡開國公食邑二千三百戶食實封六百戶賜紫金魚袋歐陽某，、、、文章瑞時，議辯華國，進陪大政，時欲倚平。會資闊儀，贊成孝志，撤俎而命，宜先近班，功號崇階，副之勳等。往膺異數，是惟典常。可特授正奉大夫，依前尚書禮部侍郎參知政事，加柱國，仍賜推忠佐理功臣。封食實封賜如故。、:、
全宋文卷五九八,歐陽文忠公年譜北宋:張瓌:嘉祐八年四月:文:Article:歐陽修趙槩授金紫光禄大夫行户部侍郎制:敕：:朕受命先帝，傳畀大寶。始初踐阼，居士民之上，與二三丞輔，講求天下之理，恩意之及，宜先老成。推忠佐理功臣正奉大夫尚書禮部侍郎參知政事柱國樂安郡開國公食邑二千三百戶食實封六百戶賜紫金魚袋歐陽某，、、、、:氣清神深，學足以飾經治。推忠佐理功臣正奉大夫尚書禮部侍郎參知政事柱國天水郡開國公食邑二千五百戶食實封六百戶賜紫金魚袋趙槩，、、、、:性和識遠，言足以濟成謀。皆杞梓良材，廟堂重器，久弼亮於大本，方倚平於至公。尚書地官，機政所出，往踐厥服，思所以致君堯舜之任，無俾專美於前人，朕所望焉。修可特授金紫光祿大夫行尚書戶部侍郎，依前參知政事，加食邑五百戶食實封二百戶，仍賜推忠協謀佐理功臣，勳封如故。槩可特授金紫光祿大夫行尚書戶部侍郎，依前參知政事，加食邑五百戶食實封二百戶，仍賜推忠協謀佐理功臣，勳封如故。
全宋文卷五九八,《宋會要輯稿》禮五八之八六（第二册第一六五四頁）北宋:張瓌:景祐元年:文:Article:錢惟演謚議:惟演幼名敏惠，長工屬文，始以父任，累官至環衛。咸平中，獻文召試，換爲太僕少卿。自爾歷更清華陞用宥密。定陵之上尊謚也，用有唐天寶之典，雖重名複號，而未盡聖美，獨能援列前準，顯備大功，斯博學業文之效已。此其所優也。先是，母后助治，或專斷決；:晚歲稍任左右，女謁寖行，浮薄之徒，因緣諂會。惟演時以葭莩之近，罷樞衡之委，久處外服，意頗不樂，故其篇詠，率多怨刺。明道耕籍，入陪大禮，懇求中職，得留轂下。逮明肅違世，主上躬政，英規獨運，粹照盡神，悉屏群邪，再清百度。坐附援求益，迎合輕議，爲執憲所糾，故左降偏郡。夫位兼將相，不爲不達矣；:任意中外，不爲不用矣。所宜引滿覆之誡，保高明之寵。貪慕權要，釁生不足，此其所劣也。前書稱沈約昧於榮利，有志台司；:元稹大爲路岐，經營相位。負才好進，正此儔矣。謹按諡法：》:敏而好學曰文，貪而敗官曰墨。請諡文墨。
全宋文卷五九八,《續資治通鑑長編》卷二○六北宋:張瓌:文:Article:乞擇大臣釐正編校禮書奏:嘉祐六年閏八月:伏見差官編校開國以來禮書，竊恐事出一時，不合經制者，著之方册，無以示後。欲乞審擇有學術方正大臣，與禮官精議是非，釐正紬繹，然後成書，則垂之永久，無損聖德。
全宋文卷五九八,《續資治通鑑長編》卷一九七北宋:張瓌:嘉祐七年十月:文:Article:請有司檢詳封婕妤典故奏:中書送下封婕妤三代詞頭，然婕妤位正二品，其封贈未應法，請下有司檢詳典故。
全宋文卷五九八北宋:張瓌:文:Article:孝肅包公祠堂記:廬江，古建國也，歷世千年，其賢士大夫名於史者，吳周瑜一人而已。宋有天下，復逾百歲，其名於時者，若皇甫君選之學識，不及於顯；:馬忠肅公亮之材術，不盡其用；:其全者，包孝肅公拯一人而已。公行也備，才也果，言也誠，志也忠，自初仕逮於考終命，其節未嘗少衰變。昔之君臣際遇，道合計從者有之，或不能知人，或恥所改爲，或蔽於旁近，或未識統紀，讒入則見遠，拂欲則生忿。觀公平居進益廷爭之語，人能道之，任剛肆直，雖鼎鑊在前，植若自守，聞者爲其悚然。而仁廟樂聞直諫，容納是止，無一毫芥蠆，始卒聽用者，自堯舜文武而下，、仁廟一人而已。公之行事，請視國録，公之文章，請視家集，此不復書。公昔爲鄉郡，有佛寺曰興化寺，僧仁岳嘗被公遇，今以其居之西偏屋闢而爲祠，立公之像，白於州。州詢諸士，士曰然；:詢諸民，民曰宜；:乞辭於守，守固曰無愧。其舊政遺惠，不待稱而可知，故略。噫！:禮所宜祀，公孰易焉！:治平三年八月望，翰林侍讀學士左諫議大夫守合肥郡事滁州全椒張環記。、:按：《包孝肅公奏議》附録，明刊本。
北宋:何若谷:律詩:QiLv文:文:頂山寺:百尺寒崖一徑分，文:攀蘿步步陟青雲。文:江山好景吟新句，遇宥:猿鶴歡聲識舊羣。文:壁爲題詩塵不染，俭:池因供硯水猶薰。文:旁人莫訝登科久，有:二十年前此論文。文:清曾燠《江西詩徵》卷六
北宋:王鑾:律詩:QiLv东:东:贈胡侍郎榮歸:南還昔別已匆匆，东:目斷雲飛思欲窮。东:江水波涵天上下，马祃麌:海門潮湧浙西東。东:沉烟白鳥晴沙際，霁:飄带青山夕照中。东:治世安民遺澤在，贿队:萬年史筆紀高風。东:清胡敬輯《胡正惠公集》附錄。
北宋:張謨:句:Others灰:句:佳嶺花光紛似雪，屑:荔江波色綠於苔。灰:送向綜通判桂州:按：《輿地紀勝》卷一○三《廣南西路·靜江府》
全宋文卷四一一,《吳郡志》卷二九,《姑蘇志》卷八,光緒《蘇州府志》卷六,民國《吳縣志》卷一九北宋:陳純臣:景祐元年:文:Article:薦白雲泉書與范文正公:前進士陳純臣謹裁書獻於知府司諫閣下：:純臣聞仁知之性，各有所樂，蓋得之中而後寓之外也。在昔仲尼登泰山，曾點浴沂水，聖賢之於寓亦已遠矣。粤自剖判，融結其中，傑然若高岳巨浸，不待標異，固已聳動人耳目。不幸出於窮幽之地，必有名世君子，發揮善價，所以會稽平湖，非賀知章不顯，丹陽舊井，非劉伯初不振。惟胥臺古郡直西不三十里，有山曰天平，山之中有泉曰白雲，山高而深，泉潔而清。倘逍遙中人覽寂寞外景，忽焉而來，洒然忘懷，碾北苑之一旗，煮并州之新火，可以醉陸羽之心，激盧仝之思，然後知康谷之英，惠山之靈，不足多尚。天寶中，白樂天出麾吾鄉，愛貴清泚，嘗以小詩詠題。後之作者，以樂天寄諷雖遠，而有所未盡，是使品第泉目者，寂寂無聞。蒙莊有云：:重言十七。」:今言而十有七，爲天下之信，非閣下而誰歟！:恭惟閣下性得泉之醇，才猶泉之濬，仁稟泉之湧，知體泉之動。靄是四雅鐘於一德，又豈吝陽春之辭，以發揮善價？純臣先人松檟寘彼一隅，歲時往還，嘗慨文詞窘澀，不足爲來今之信。倘閣下一潄齒牙之末，擘箋發詠，樂天如在，當斂策避道。不任拳拳之誠。,按：《吳都文粹》卷六，影印文淵閣四庫全書本。
全宋文卷六一七,嘉慶《萍鄉縣志》卷一八北宋:袁及:嘉祐七年六月:文:Article:萍鄉聖岡廟記:袁州之西，邑曰萍鄉。邑之聚曰蘆溪，上有眾山迤邐，望之蒼翠崛起，瞰臨官道者，曰聖岡焉。岡上有祠，即晉甘將軍遺像也。將軍字季思，名卓，丹陽人。世仕吳，以顯貴聞。司馬氏平吳，將軍由州郡察舉為常侍，討石冰，以功賜爵都亭侯。東海王越引為參軍，出補離狐令。天下亂，棄官東歸。元帝之渡江也，授以前鋒都督揚威將軍歷陽内史。、:其討周馥，征杜弢，以前後功進爵南鄉侯，拜豫章太守。尋遷湘州刺史，復爵於湖。侯終以王敦肆逆，而致討之計不就，柜鳴禍作，大命斯殞，其忠亮之志有遺恨焉。方其守豫章，泊湖湘也，威略著聞，綏撫有術，政尚簡惠。且袁於豫章為支郡，於湖湘為鄰疆，是以數百里之内薰蒸善化，使當時之民盳睵之不足，又祠以尊之耳。後歲時享祀，是祈是報，下宋逮唐，幾七百年而無圮廢者，民賴其惠可知矣。我宋有天下，征伐既息，民得保家樂業，殖財之風，陶於上下，至於一鄉一聚，莫不戮力農畝間。或兇旱水溢，則歸於神癨，是故神之澤嘗浹於一境焉。皇祐三年，居民何彬等率錢三十萬，一新其宇，門廡堂序，丹漆彩賁，大抵隆壯。予知夫亙百世之下，奉牢醴於將軍，無有窮已也。噫嘻，漢欒布為燕相，燕齊之間皆為立社，是名欒公社。朱邑先為桐鄉吏，屬其子必葬於此，謂後世子孫奉嘗我不如桐鄉民。」:予不知今燕齊與舒之桐鄉，能復祠欒朱二公不絕如甘將軍者乎？抑亦可見德之厚薄耳。及，里人也，既皏庇於神之靈，又喜遠近之俗信嚮如是，謹詳舊史而次第之。時嘉祐七年夏六月記。,按：乾隆《袁州府志》卷三二，乾隆二十五年刻本。
全宋文卷六三八,《續資治通砲長編》卷一七三北宋:韓贄:皇祐四年十一月:文:Article:乞每歲更不許發運使赴京奏事奏:發運使舊例雖嘗入奏，不聞逐次改官。今乞每歲更不許赴京奏事，只差一人附奏年額足數。
全宋文卷六三八,《宋史》卷九一《河渠志》一,《續資治通砲長編》卷一九二,雍正《山東通志》卷一八,《行水金砲》卷一北宋:韓贄:文:Article:請浚四界首河奏:嘉皊五年七月:四界首，古大河所經，即溝洫志所謂平原金堤，》開通大河，入篤馬河，至海五百馀里者也。自春，以丁壯三千浚之，可一月而畢。支分河流入金赤河，使其深六尺，為利可必。商胡決河自魏至於恩冀乾寧，、:入於海。今二股河自魏恩東至於德滄，、:入於海。分而為二，則上流不壅，可以無決溢之患。
北宋:雍明遠:句:Others元:句:洞庭湖裏固深根。元:君山:按：《輿地紀勝》卷六九《荆湖北路·岳州》
北宋:雍明远:句:Others元:句:洞庭湖裹固深根。元
宋:孫唐卿:絶句:QiJue鱼:榴皮題壁:碧眼仙人曾着句，遇宥尤虞:玉堂學士繼其餘。鱼:祇今雖說西鄰富，遇宥:爭是東庵有異書。鱼
宋:孫唐卿:絶句:QiJue鱼:榴皮題壁:喚回二百年前夢，送:索飲西風一醉餘。鱼:壁上榴皮在何處，语:遊人空指沈庵書。鱼:《東林山志》卷二二
北宋:石待舉:律詩:QiLv真:真:謝梵才惠茶:郡園名荈製猶新，真:分惠眠雲跂石人。真:色鬭瓊瑶因地勝，径:香殊蘭茝得天真。真:開時好對稜稜月，月:自注：李衛公謝茶詩有開時微月上之句。碾處應飛瑟瑟塵。真:寄語高僧宜鄭重，肿宋:能詩方遣雨前春。真:自注：薛許昌茶詩云頼有詩情合得嘗之句。按：宋李庚《天台續集》卷上
军旅,送行宋:姚渙:排律:QiPai先:先:送鈐轄館使王公:家傳勳力世能賢，先:四載坤維領帥權。先:南詔酋豪彌款附，遇:西州士庶頼蕃宣。先:輸忠感慨由誠府，麌:接下恩勤自意筌。先:月夕過從多命席，陌:花時酬唱旋成編。先:雅歌餘暇軍容肅，屋:陟狀升聞帝願延。先:馳驛遽趨三召節，屑质:執圭俄覲九重天。先:漢廷儀衛咸祗若，药马:蜀郡朋僚共黯然。先:賜封定應留晷刻，职:疇庸當便進班聯。先:聖神倚注期蕃錫，锡:宥密崇高待九遷。先:下客塵勞遇知己，纸:願言攀附跂英躔。先:《成都文類》卷一三
北宋:蔡準:古風:GuFeng:遊大滌山:大滌洞沉沉，侵:天柱峯嶪嶪。洽:人世悲落花，麻:觀松無易葉。叶:朝夕樵風生，庚:雲鶴閒情愜。叶:何當採玉芝，支:真蹤從此躡。叶:宋潛說友《咸淳臨安志》卷二四
北宋:林嗣復:絶句:QiJue侵:侵:西峯院:參遍曹溪衆所欽，侵:玄堂虛寂砌蟲吟。侵:定回瞑目誰相顧，遇:好鳥啣花下翠林。侵:清魯曾煜乾隆《福州府志》卷一六
北宋:卓祐之:句:Others东:句:山色列屏分左右，有宥:水聲鳴玉遶西東。东:《輿地紀勝》卷一二八《福建路·福州》
北宋:李慎修:律詩:QiLv庚:賦新繁周表權如詔亭:昔年曾見鯉趨庭，青径:締構開基敞燕楹。庚:教子義方居可法，洽:褒賢恩詔榜爲名。庚:人知一玉能成器，寘:家鄙千金任滿籝。庚:從此里閭爲盛事，寘:握蘭華省有才英。庚:宋程遇孫《成都文類》卷八
北宋:林石:律詩:QiLv尤:尤:梅雨潭:去夏曾同潭上遊，尤:蔭松坐石濯清流。尤:論文聲雜飛泉響，养:話道心齊邃谷幽。尤:盛暑忽思尋舊好，皓号:煩襟頓覺似新秋。尤:也知關决多餘暇，祃:能更重爲勝賞不。尤:以上清陳永清乾隆《瑞安縣志》卷九
北宋:林石:絶句:WuJue侵:侵:遊翠陰洞和朱履常韻:松桂擢危岑，侵:烟雲晝亦陰。侵:洞門雖不鎖，哿:誰測洞中深。侵:清戴咸弼《東甌金石志》
北宋:林石:古風:GuFeng:登福全山:嘗聞陶隠居，鱼:經行到茲地。寘:君王屢飛詔，啸:高尚心愈厲。霁:一幅畫雙牛，尤:誰人知此意。寘
全宋文卷三五八,《宋會要輯稿》職官四八之二六（第四册第三四六八頁）北宋:王沿:文:Article:乞許四川陝西于本路幕職州縣官内選差權充大縣縣令奏:天聖三年九月:乞自今因奏舉改轉京朝官，并差知陝西灾傷大縣，候及成資，方得依例。四川陝西仍慮京官改轉者少，縣分不治處多。欲乞于本路幕職州縣官内體量選差官權充。
全宋文卷三五八,《玉海》卷二二北宋:王沿:文:Article:乞于相州開河渠引水溉民田奏:天聖四年八月:渠田起于戰國。魏襄王時，東有全齊，西有强秦，韓楚在其前，燕趙居其後，干戈歲動，封疆日蹙，苟不盡其地利，則爲强國所吞。故史起謀曰：:魏氏之行田也以百畝，鄴獨二百畝，是田惡也。漳水在其旁，西門豹亦不知用，請引之以溉鄴，以富魏之河内。臣考觀記傳，但載灌溉之饒，不書疏導之法，惟相州圖經稱：》:天井堰，魏武帝所作，二十里，分十二墱，每墱相去三百步，令互相灌注。故左太沖魏都賦云：》:墱流十二，同流異口。詳此，則古漳水淺不與岸平，必就岸開渠，臨渠作堰，則水流渠內，渠灌田中。蓋爲渠之初，必就高阜，渠行數里，方達平田。若水與岸平，田岸相接，爲渠甚易，溉田不難，則久已開治矣，又豈假臣言而後隱度哉？臣聞韓欲疲秦，無令東伐，乃俾鄭國説秦鑿渠引涇水，并北山東注洛三百里，欲以溉田。中作而覺，鄭國乃曰：:爲韓延數年之命，爲秦建萬世之功。秦以爲然，卒使就渠。夫以強秦之力而鑿一渠，而曰欲疲之，」:鄭國又云爲韓延數年之命。」:則是舉秦國之人，役之數年然後成。持此較彼，則史起之引漳水也，豈一朝一夕之功哉？是必歲役萬人，數歲而後獲其利。又鄭國鑿渠，并北山東注洛三百里，則是相高仰之地以爲渠，不與平田接明矣。非若此，則澆溉之利豈能遠及三百里哉？臣詳王軫所度漳水渠，大率謂水卑岸高，渠已湮塞。軫曰功大，則亦然爾。若云水濁不可以溉，及所作堰遇川溢必復壞，則是軫等不知溉田之方作堰之法。臣按鄭白渠之引涇水也，在耀州之雲陽三原富平及京兆府之涇陽高陵櫟陽六縣，、、:沿渠皆立斗門，多者置四十餘所，以分水勢，其下別開細渠，則水有所分，民無奔注之患。且涇水一石，其泥數斗，故能溉糞禾黍，今言水濁不堪以溉，斯豈軫之不知而自爲知邪？又其作堰之法，皆用大石方四五尺者，錮之以鐵，積于中流，擁爲雙派，其南流爲涇水，其東流爲二渠，故雖駭浪不能壞。若不如此，則是歲輒修治，豈有利哉？故漳水之岸若復渠田，請訪諸雲陽，擇水工十數，就摹古人作堰決渠之法，及觀今人置斗門溉田之方。或雲陽民犯罪當配者，令皆徙相州，教百姓水種陸蒔之利，則謀易成矣。至如北邊本無水田，後徙江南罪人，轉相教語，皆知水利。臣嘗建請命水工詣鄭白渠觀疏導之制，亦慮磁相民不知作渠法爾。又王軫謂：:不開舊渠而截河作堰，當役七十五萬餘工，若從渠口穿一丈四尺，當役十三萬餘工。以臣算之，若渠開二丈四尺，則作堰之工可損半，當併役五十萬工，日役萬人，五旬而罷。依鄭白渠之法，采岯山之石，取磻陽之木，給黎城之鐵，扼中流，據長岸，資木石之固以爲堰，上爲大渠，疏導別派，沿渠數里，分置斗門，溉餘之水，東入御河，或遇漲溢奔注，則以棧塞渠口。其磁魏邢洺既居下流，、隄岸又淺，或餘波可及，別渠可穿，則所謂鄭國在前，白渠起後，又曰首起谷口，尾入櫟陽也。夫如是，復三百年廢跡，溉田數萬頃，雖役萬人，數歲而畢，不足爲勞。且王軫謂開古渠則穿掘民田，況萬金都領首等渠，尋之無跡。凡溝渠豈有不占民田哉？此雖史起復生，亦不知計之安出？其萬金諸渠亦在田中，但歲久湮沒爾。軫稱：:高平渠民有牒訴稅籍已重，雖得水以溉，利猶不充。臣所作堰，蓋欲利民，軫乃不思，先議增稅，致其憂疑，不願澆溉，斯豈卹民之意？或又以堰成之後，安陽水減，不可勝舟，慮失關市之稅。夫以一渠之流，不過減河數分，孰謂舟不通？苟利于民，雖捐征稅，其亦末矣。軫不尋今古利害，徒采野人下卒之語，以斟酌三百年廢渠之跡，安能盡其術乎？昔西門豹賢臣也，史起尚以爲不知用，是不智也。況野人鄙卒能知此耶！:傳曰：:民可與樂成，不可謀始。若俯從臣議，恢復農功，則禹之疏濬川澤，周之均別廬井，無以加矣。,按：《續資治通鑑長編》卷一○四。又見《宋會要輯稿》食貨七之七（第五册第四九○九頁）、食貨六一之九一（第六册第五九一九頁）。
全宋文卷三五八,《續資治通鑑長編》卷一○四,《玉海》卷二二,《宋史》卷三○○《王沿傳》,《明一統志》卷四,雍正《山西通志》卷三一,雍正《館陶縣志》卷一一北宋:王沿:文:Article:乞募民復十二渠奏:天聖四年八月:漢唐之初，兵革纔定，未暇治外侮，則屈意以講和。承平之後，兵力有餘，而外侮不已，則以兵治之。孝武之于匈奴，太宗之于突厥頡利是也。春秋內其國外諸夏，》:內諸夏外四裔，明王者之興，當先正京師，乃正諸夏，諸夏正，乃正四裔，以漸治之，自近者始也。宋興七十年，四海之內莫不臣妾，可謂諸夏正矣。然而北敵桀驁，數寇深趙貝魏之間，、先朝患征調之不已也，故屈己與之盟。然彼以戈矛爲耒耜，以剽虜爲商賈，而我壘不堅兵不練，徒規規于盟歃之間，豈久安之策哉？夫善禦敵者，必思所以務農實邊之計。河北爲天下根本，其民儉嗇勤苦，地方數千里，古號豐實。今其地十三爲契丹所據，餘出征賦者七分而已。魏史起鑿十二渠，引漳水溉斥鹵之田，而河內饒足。唐至德後，渠廢，而相魏磁洺之地并漳水者，、屢遭決溢，今皆斥鹵不可耕。故緣邊近郡數蠲稅租，而又牧監芻地占民田數百千頃，是河北之地雖有十之七，而得租賦之實者四分而已。以四分之力，給十萬防秋之師，生民不得不困也。且牧監養馬數萬，徒耗芻豢，未嘗獲其用。請擇壯者配軍，衰者徙之河南，孳息者養之民間，罷諸坰牧，以其地爲屯田，發役卒刑徒佃之，歲可獲穀數十萬斛。夫漳水一石，其泥數斗，古人以爲利，今以爲害，繫乎用不用爾。願募民復十二渠，渠復則水分，水分則無奔決之患，以之灌溉，可使數郡瘠鹵之田變爲膏腴。如是，則民富十倍，而帑廩有餘矣。以此馭敵，何求而不可？
全宋文卷三五八,《宋會要輯稿》儀制九之一四（第二册第一九九四頁）北宋:王沿:文:Article:新授京朝官限五日朝辭不得妄求恩奬奏:天聖四年八月十四日:京朝官授差遣多不即入辭，妄貢封章，希求恩奬。中書門下檢會舊條，京朝官受敕後不得更赴朝參，限五日朝辭，除程與限一月；:又承明殿奏事官不得妄陳勞績，僥求章服恩澤，如違，委入内内侍省申奏。今請下御史臺，應新授京朝官并以條敕曉諭，違者彈糾聞奏。
全宋文卷三五八,《宋會要輯稿》食貨七○之一六二（第七册第六四五一頁）北宋:王沿:文:Article:乞减放京兆府災傷人户秋税奏:天聖五年十一月:京兆府長安等四縣人户訴旱及蟲傷田苗，欲于秋税内减放三分；:其餘咸陽等九縣减放二分。减外合納税物，乞于本府送納。
全宋文卷三五八北宋:王沿:文:Article:乞發倉廪賑貸河北路飢民奏:天聖六年五月:保州永定軍百姓艱食，已令逐處發倉廪各萬石减價出糶。自邢趙真定府等處，、:各令支借種糧與歸業人户，并與倚閤今年夏秋稅賦，及令逐處倍加安卹。,按：《宋會要輯稿》食貨五七之七（第六册第五八一四頁）。又見同書食貨六八之三七（第七册第六二七二頁）。
全宋文卷三五八,《續資治通鑑長編》卷一○六,《宋史》卷三○○《王沿傳》,《續資治通鑑》卷三七,光緒《館陶縣志》卷一一北宋:王沿:文:Article:請以强壯代禁卒削深文而用正律奏:天聖六年七月:本朝制兵刑，未幾于古。自北人通好三十年，二邊常屯重兵，坐耗國用，而未知所以處之。請教河北彊壯，以代就糧禁卒之闕，罷招厢軍，以其冗者隸作屯田，行之數年，漸成銷減，而彊壯悉爲精兵矣。古者刑平國，用中典，而比者以敕處罪，多重于律。律以絹直代之，律坐髡釱而役者，敕黥竄以爲卒。比諸州上言，謫卒太多，衣食不足，願勿復謫者七十餘州。以律言之，皆不至是，是以繁文罔之而寘于理也。誠願削深文而用正律，以錢定罪者悉從絹估，黥竄爲卒者止從髡釱，此所謂勝殘去殺，無待百年者也。
全宋文卷三五八,《續資治通鑑長編》卷一○六北宋:王沿:文:Article:請緩差信安軍霸州公人奏:天聖六年九月丙申:乾寧信安軍霸州公人逃去者，隨輒差人。水灾之後，重困于民，請俟歲豐如舊。
全宋文卷三五八,《續資治通鑑長編》卷一一四北宋:王沿:景祐元年正月:文:Article:乞令官吏分行河北諸州相度水利奏:懷衛磁相等州，、皆有水泉，可疏引以溉民田。請用前獲嘉縣令西門峰新知將陵縣王良分行諸州規度之。、
全宋文卷三五八,《宋會要輯稿》兵二一之二六（第八册第七一三七頁）,《宋會要輯稿補編》第四一五頁北宋:王沿:景祐元年六月二十五日:文:Article:乞邢州更不供申牧馬草地文帳奏:乞令邢州更不供申羣牧司洺州廣平監牧馬草地文帳。其洺趙州先許人戶佃牧馬草，亦依例施行。
全宋文卷三五八北宋:王沿:景祐元年十一月二十一日:文:Article:乞支借稻種與人户種蒔奏:磁相邢趙州已南州軍澆灌去處，、人户種蒔稻田。勘會西山一帶州軍即目開修，甚有地窪。竊緣逐處少得稻種，乞下衛州，于種田務支借二百碩與人户種蒔，收成日依元數送納。,按：《宋會要輯稿》食貨七之一一（第五册第四九一一頁），食貨六一之九三（第六册第五九二○頁）。
全宋文卷三五八,《續資治通鑑長編》卷一一八北宋:王沿:景祐三年二月:文:Article:請調兵夫修復白渠奏:白渠自漢溉田四萬頃，唐永徽中亦溉田萬頃，今裁及三千餘頃。蓋官司因循，浸致堙廢，請調兵夫修復之。
北宋:盧革:律詩:QiLv真:真:送程給事知越州:金門人訪竹林人，真:云向蓬萊駐畫輪。真:百越江山初作主，麌:五湖圖史未生塵。真:勸耕定带齋船雨，麌语遇:卷白應留燕榭春。真:論道頻年有虛席，陌:摶風一擊好收身。真:宋黄康弼《續會稽掇英集》卷一
北宋:盧革:絶句:WuJue药:詩一首:疊嶂最驚目，屋:排青隠星絡。药:雙溪頗醒心，侵:激素出林薄。药:宋王象之《輿地紀勝》卷一九《江南東路·寧國府》
北宋:盧革:古風:GuFeng阳:校書朱君示及園居勝概新篇一軸皆有標目輒成長調格詩奉紀清䠱:姑蘇右浙會，泰:園榭森相望。阳:之子脫名鎖，哿:自主無何鄉。阳:虛堂布遺經，青:自注：邃經堂。周孔之文章。阳:靜齋播風雅，马麻:自注：詩齋。絃音日洋洋。阳:吮毫濯曲溪，齐:自注：筆溪。泚墨散芳塘。阳:自注：墨池。抱琴獨登臺，灰:自注：琴臺。望山閒涉岡。阳:釣渚閱游泳，敬:竹路排青蒼。阳:自注：竹路。亭幽小勺迥，迥:自注：渚亭橋。紅白相低昂。阳:自注：衆花卉。予此謝病歸，微:旅吳歲月長。阳:常聞君園勝，径蒸:欲往兩足僵。阳:開緘味題咏，敬:恍若披圖詳。阳:吾聞玉川子，纸:破屋洛之陽。阳:東野廢官守，有宥:止坐叢瀨傍。阳:豈如吾子樂，药觉效:遊息藹有方。阳:朝廷日清明，庚:百官良弛張。阳:子既難其進，震:論撰亦有光。阳:退之謂子厚，有宥:窮久道益强。阳:文辭燁垂後，有宥:將相未可當。阳:窮愁乃著書，鱼支:心志能渾剛。阳:倘來奚足卹，质:令名期自將。阳:明錢穀《吳都文粹續集》卷一七
全宋文卷六一七,嘉慶《寧國府志》卷二一北宋:盧革:文:Article:修牙城公宇記:熙寧四年六月:宣城郡在有唐世為宣歙池觀察使之治所，、:本朝乃用寧國節度，以寵其軍。凡生齒輿賦之數，萛夥他郡，為州之望，亞江寧府，而於一道自為盛疆。朝廷之守不繫於有司，丞相率以老於煩使之人，上名天子而授之。大夫仕久且倦，則不甚喜設施，特布宣德澤便安元元而已。夫靜而不撓，則修近厚，故民之耕治力而末技拙，繇是道也。又水陸所出，舟車所會，悉介他境，賓客迎勞飲餞之煩，吾州無所與。豈明主休息惠養耆艾之臣，恩維不訾，匪責其報歟？僕仕四朝矣。少壯之時惕畏藏縮，未嘗開口敢干一事。今老矣，徒衣食於吾州，幸無寒飢其族人，是焉足道哉？廳事之東嘗有別宇，以便視事。歲既久，垣頹腄腐，若將壓焉。仆始至則病之，然未能遽議也。越再歲仲春之三日，乃命蕆事。度材於官，鳩工於兵，材選而工良，勸以美瀝，二旬而畢。修砃峨峨，鉅棟崇崇，鱗張翼舒，維匠於心，有永其終，無侈於初，亦此州牙城之新觀也。東廡植叢竹三本，蔥翠可愛，聊資佳賓游息云。辛亥六月一日記。
全宋文卷五九八,《宋會要輯稿》刑法三之六四（第七册第六六○九頁）北宋:毋湜:皇祐五年九月:文:Article:公事干連執政臣僚者乞送御史臺推勘奏:伏睹祖宗朝有中外臣僚公事發露，多送御史臺推勘，當時群臣頗有畏懼。自承平既久，此制漸隳，官吏犯法，罕有置御史獄者。近日道士趙清貺等請求公事，干連執政大臣，固宜於御史詔獄。竊恐今後習以爲常，有事干大臣，止於所司及差官推勘，儻不能盡公伸法，或容茍免，則挾私冒禁者豈有懼朝廷之意也！:乞今後公事不以大小，但干涉執政臣僚者，并乞送御史臺勘鞫，冀新人聽，以協公議。仍須降詔旨，以爲定式。
全宋文卷五九八,《宋會要輯稿》選舉二七之二九（第五册第四六七六頁）,《續資治通鑑長編》卷一七八北宋:毋湜:至和二年二月:文:Article:帥臣未到任不得薦辟武臣奏:乞今後新除經略安撫使及沿邊總管知州等，未到任間，不得奏辟武臣及班行充本路差遣。如到任後，果有怯懦昏昧年老疾病之人，、即具以聞，從朝廷審察其實，即許辟人衝替。所冀權臣之門稍息奔競，邊隅差遣不至豪奪。
全宋文卷五九八,《續資治通鑑長編》卷一八二北宋:毋湜:嘉祐元年四月:文:Article:請更定選舉補蔭法奏:請見任二府節度使以上，再經乾元節，蔭親屬一人。知雜御史閤門使以上，遇郊一奏薦，餘必再經郊。科場取士百司入流悉減半。罷內臣蔭子孫及輸錢粟授官。
北宋:吳育:律詩:QiLv真:次韻奉和給事中:按：和劉敞《至日宴水上嘔吐先醉上府公》。律上陽和雖始煦，遇麌:罇前人意已生春。真:濠梁且欲觀魚樂，药觉效:淮郡何能致鹿馴。真:爲訪心朋猶縱棹，效觉:況逢時雋與均茵。真:別車豈必辭沉醉，寘:更有高陽倒載人。真:同上書卷二四附
北宋:吳育:律詩:QiLv微:齐:送梵才上人歸天台:幾年瓶鉢帝城棲，齐:看盡塵勞息盡機。微:詩妙偶因餘力到，号:名高却與本心違。微:雲深路入千山去，御语:歲晚身携一錫歸。微:林下應逢舊猿鶴，药:得無驚見紫檀衣。微:宋李庚《天台續集》卷上
北宋:吳育:絶句:QiJue庚:庚:過郭店謁文靖公墓:漢相巖巖真國英，庚:門庭曾是接諸生。庚:陽秋談論四時具，遇:河嶽精神一座傾。庚:宋呂本中《紫微詩話》
北宋:吳育:絶句:QiJue真:煙雨樓:一上危樓七澤分，文问:勝遊平日此怡神。真:荆臺蕪沒千年地，寘:楚望雲披四面春。真:宋王象之《輿地紀勝》卷七六《荆湖北路·復州》
北宋:吳育:絶句:QiJue侵:侵:重建羊太傅祠和王原叔句:羊公千載得清吟，侵:芳迹雖遥契昔心。侵:更與峴山爲故事，寘:凜然風格照來今。侵:清陳鍔乾隆《襄陽府志》卷三五
北宋:吳育:古風:GuFeng:承原父以鳳凰篇爲况謹用來韻和酬:丹山鬰世表，筱:巖巖千仞巔。先:自非常雛輩，队:安得參周旋。先:胡爲此弱羽，麌遇:越簉祥儀鮮。先:飛鳴過所據，御:飆駭俄翻然。先:退則安棲地，寘:翔風娛楚天。先:始病孰儔侶，语:乃與朱鸞攀。删:英英日相照，啸:老翮徒愧前。先:少別正傾聽，青径:覽輝當聖年。先:宋劉敞《公是集》卷七附
北宋:吳育:句:Others侵:句:石存裴令老臣心。侵:宋宋庠《元憲集》卷一三《和吳侍郎游普明禪院》詩注引
全宋文卷六一五,歐陽文忠公年譜北宋:吳育:文:Article:歐陽修加騎都尉制:慶曆元年十二月:敕：:夫三靈之交，莫盛乎大旅；:四海以職，畢奉於嚴禋。還御端闈，均慶綿縣。矧待時髦之地，素清儒館之游，宜被徽章，以甄英綴。宣德郎守太子中允充館閣校勘歐陽某，、:雅材毓秀，吉履敦方。副妙簡於石渠，紬秘文於天禄。列於俊藪，光是珍群。屬此推恩，遞增瞕級。益厲夙秉，庸對寵嘉。可加騎都尉，馀如故。
全宋文卷六一五,《續資治通砲長編》卷一一四北宋:吳育:文:Article:乞禁中官過襄城妄索于民奏:凡官所須，必著實數，毋容使者妄索。若羊豕之類，愿悉出大官。
全宋文卷六一五,《宋會要輯稿》儀制八之一二（第二册第一九七二頁）,《續資治通砲長編》卷一二○,《通砲長編紀事本末》卷三○,《宋史》卷一二○《禮志》二三北宋:吳育:景祐四年三月:文:Article:帶職官赴尚書省集議制度議:竊以趙良規所請，合臺閣定議，是非不同，一則曰汰省敘官，一則曰絕班不赴，各持所見，互據所長。若但務引細文，拘牽末制，皆未足以斷朝廷之大體，作為彝章。是必稽合人情，講求通誼，以輕重本末折衷而言之。臣以謂若從本省敘官之誼，有不可者二。大凡國家自朝廷而制臺省，自台省而制郡縣，上下有次，輕重有倫。至上莫若君父之前，至重莫若朝廷之内。上可以統下，重可以臨輕。舉重則不可以輕者干，舉上則不可以下者紊。夫尚書省雖制度雄大，亦天子之有司，官繫其中，謂之本省相會，須存朝廷。豈有君父之前，朝廷之内，班列殊隔？一入省司，輒易尊卑，而云在朝敘職，入省敘官，則是以一體為一家，以朝省為彼我，上下異貫，輕重不倫，求之古先，出何經義？此其不可一也。官職之名，本非二體。官正其號，職供其事，名實相繫，豈有殊途？只如庖人是官，供庖是職；:祝人是官，致祝是職，以何隔絕，分官職爲兩事？蓋自唐室以來，臨事雜置，遂有別帶職事之名。厥後因循，未歸本務。必欲振復，則當一概更張。若即今而言，須以隸名為輕，供職為重。儻云入朝敘職，入省敘官，則是官職相離，遂有限絕，推之於古，益紊源流。此其不可者二也。若從絕班不赴之議，有不可者三。古者尚書為天下綱轄喉舌之地，萬事所本，巨細由之。二十四司各有臭品，悉歸慎擇，未嘗輕授，皆用器識詳通之士，以充其選。蓋國有謀議，取決其中。今則不然，推以敘遷而至，其間拔擢英異，又多歸侍從之列，若議論之際，皆以絕班，可以不赴本省。只如翰林學士，亦知制誥，又卻不絕班簿。此皆因循之制，參差不倫，未可取為確據。敕文中亦有連稱兩制三卷，似此之相，務要分明，致臨時文字重為，即不是待立綱條，可為執者也。縱絕班有例，而絕官無聞。謹按唐六典，》:中書舍人以他官兼者謂之兼制誥。故白居易草楊嗣復授庫部郎中知制誥辭云：》:前代制誥，中書令侍郎舍人通掌之。、:國朝以來，或以他官兼領。又授元稹中書舍人辭云：》:元稹自祠曹員外試短制誥。」:謂之兼，則豈絕本官；:謂之試，則明不正職，在皆章灼不疑之事也。今縱有明文，其官省若遇詳定，猶當以體追而正之；:況無明文，但引因循參差之事為據。此其不可二也。今兩制遷改，其告身命辭，必舉本省曹之務為之訓諭。凡授一敕牒，則下至府寺冗局，猶供其職，豈有一人命官，三省連書，而都無所繫，盡是空言，止為俸錢，徒加官號？命官之理，其若是乎？惟兩府大臣既為宰執，明不可更親有司之事，況其俸禄亦不繫其官。自馀臣僚，豈得援此？若二司公事，本自尚書省分出，非別省。或依兩制例，不赴本省，又何謂乎？凡蝲紳遷次，所主者，官名俸給盡從本省。居常既不復止，會議又不一來，則是自絕其官，帶之何謂？仲尼不去餼羊，粗存告朔之禮。若并羊一去，寄禮無地，則臺省之制，自此益隳。縱以絕班皆不可赴，若有詔兩制臺省百司畢會，、則座次又如何爲定？此其不可三也。此皆舉其大端，決有不可。臣伏謂是非之議，至當歸一。若又廣為采摭，適足為煩。今於國朝典故中，取一最切最明之事，足以質定。準大中祥符五年五月敕：:新授仆射於都省上事，御史臺儀制同。其日仆射尚書丞郎郎中員外三司使副使學士兩省御史臺文武諸司常參官，、、、、、:并集省内幕次以俟。仆射自正衙退，將至都省堂門外下馬，上事後，乘馬出入并於都堂前。朝堂差人著公衫前導，諸行尚書丞郎郎中員外并於都堂門内分左右立班迎候。、見帶内職及知制誥并不迎班」。俟仆射判案訖，知班引贊官報班定，禮生贊，三司使前賀；:又贊，學士前賀；:次贊，兩省行制；:次贊，三司副使前賀。訖，請仆射降階就褥位，南向立。引贊官通文武兩班，禮生言揖，揖訖，班首出行致詞。以中丞充，闕，即於文武班次内取高官者充班首。此則雖赴本省，自有甄明之例也。臣竊詳前來兩奏各有未安，須至折衷古今，斷以大體，用朝廷為重，取著定為常。臣子之心，雖在本司，如對君父，則所存者大，所處者安。臣愚欲乞今後凡尚書省會議，如只集本省官，則帶職者并赴，唯其坐次，則當甄明。須依朝中兩制班列，別作一行列座，行綴自異，亦非相壓。春秋之義，》:王人雖賤，必敘乎諸侯之上，所以尊王命而廣臣恭也。今兩制為侍從近密之職，皆是朝廷拔擢寵異，以待殊才。既王命之所旌，亦臣子之當奉。雖在本省，禮合表異。況又自分行，殊不相妨壓。亦如仆射上事之儀，凡帶絕班之官并赴，而別頭贊引，不舉本省官同在迎班，顯合本朝之典章，亦非今日之臆斷。若有詔，兩制臺省諸司諸衛官畢會，、、:則各從其類，自作一行。其書議亦各如其座次而列。如此，則班聯區別，事體詳明，臺省之官自分，朝廷之議有定，時宜既合，人情亦安。若遇國家盡復正官，各從本務，則不假復議，自有尋倫。臣忝備官司，合以愚見所安者上對。可否之斷，繫之朝廷。
全宋文卷六一五,《續資治通砲長編》卷一二○北宋:吳育:景祐四年三月:文:Article:乞差官參定舊藏禮文故事奏:舊藏禮文故事，類例不一。請擇儒臣與本院官，約古今制度參定，為一代之法。
全宋文卷六一五,《宋名臣奏議》卷一三一,《續資治通砲長編》卷一二三,《九朝編年備要》卷一一,《宋史》卷二九一《吳育傳》,《宋元通砲》卷一九,中華本《宋史紀事本末》卷三○,《歷代名臣奏議》卷八一北宋:吳育:文:Article:論建基立本以銷未萌之患奏:寶元二年三月:臣切謂朝廷總制天下，必建基立本，以銷患於未萌。若政令修綱紀立財用富恩信洽賞罰明士卒精將帥練，、、、:則四夷望風，自無異志。一有未備，則黠寇乘間而生心。方今天下少安，人情玩習，而多務因循，居常有議及政令綱紀邊防機要，則謂之生事。或有警急，則必至忽遽而莫知所為。若稍且安靜，又無人敢輒言。且夏州久有人往來中國，熟見朝廷因循之勢，遂敢内蓄癚謀。若以一時之事，茍且支持，或至爛額救焚，揚湯止沸。覆視前古，厥砲甚明。伏望陛下從容延對左右大臣，討論闕政，博訪群議，修節用愛民之經，求訓兵練將之策，則一方小警不足慮也。
全宋文卷六一五,《續資治通砲長編》卷一二三,《九朝編年備要》卷一一,《宋史》卷二九一《吳育傳》北宋:吳育:文:Article:請順撫元昊奏:寶元二年三月:元昊雖名藩臣，其尺賦斗租不入縣官，窮漠之外，服叛不常，宜外置之，以示不足責。且彼已僭輿服，夸示酋豪，勢必不能自削，宜援國初江南故事，稍易其名，可以順撫而收之。
全宋文卷六一五,《續資治通砲長編》卷一二三,《宋名臣奏議》卷一三一,《太平治矦統類》卷八,《九朝編年備要》卷一一,《宋史》卷二九一《吳育傳》,《大學衍義補》卷一四九北宋:吳育:文:Article:論元昊不足責以臣禮奏:寶元二年三月:聖人統御之策，夷夏不同，雖有遠方君長，向化賓服，終待以外臣之禮，羈縻勿絕而已。或一有背叛，亦來則備禦，去則勿追，蓋異俗殊方，聲教迥隔，不足責也。今元昊若止是鈔掠邊隅，當置而不問，若已見叛狀，必須先行文告，以詰其由，不可同中國叛臣，即加攻討。大凡兵家之勢，征討者貴在神速，守禦者利在持重。況羌戎之性，惟是剽急，因而偽遁，多誤王師。武夫氣銳，輕進貪功，或陷誘詐之機。今宜明烽候，堅壁清野，以挫剽急之鋒，而徐觀其勢，此廟堂遠算也。
全宋文卷六一五,《宋名臣奏議》卷九八,《續資治通砲長編》卷一二三,《宋會要輯稿》刑法二之二三（第七册第六五○七頁）,《歷代名臣奏議》卷二一○北宋:吳育:文:Article:乞禁匿名文字奏:寶元二年三月:臣伏見近年以來，多有造作讖忌之語，疑似之文，或不顯姓名，暗貼文字，恣行毀謗，以害讎嫌；:或密聞朝廷，自謂忠赤。若是公直無隱，何不指事明言？若憑虛造作，必蘊邪謀。更與隱秘姓名，正使奸人得計。臣恐自今忠良立身，易為傾陷；:國家舉事，便欲動搖。惑君害時，無大於此。在古之法，皆殺無赦。雖然陛下聰明，必不熒惑，亦不可使聖朝長此風俗。
全宋文卷六一五,《宋會要輯稿》刑法二之二四（第七册第六五○七頁）北宋:吳育:文:Article:得替官員酬獎事奏:寶元二年六月:條例之中明有賞格，以巡檢縣尉捉賊，使臣監務課利增盈，令佐存撫招攜人戶歸業，設法催科，不行追擾刑責，此類皆等第酬獎。及得替到闕，所司并不舉行。乞選官與法寺詳定，自今應編敕合有酬獎，除在任遷擢，逐時便行外，自馀本官到闕，各據勞績，所司舉行，不須待陳狀敘理。仍立日限，免使延滯。
全宋文卷六一五,《續資治通砲長編》卷一二六,《九朝編年備要》卷一一,《宋史》卷二九一《吳育傳》北宋:吳育:康定元年三月:文:Article:乞招誘西域諸戎以破元昊奏:比嘗建議，乞通回紇以破昊賊。且漢通西域諸國，謂之斷匈奴右臂。蓋諸戎内附，雖有黠敵，不敢獨叛。唐太宗常賜回紇可汗并其宰相詔書，及納其貢奉，答以金帛。真宗命潘羅支攻殺李繼遷，其子德明遂歸順。昊賊見朝廷比年與西域諸戎不通，先以財物啗鄰境，使巢穴無虞，然後萌狂悖之心。宜募機辨有膽略者，使多方招誘，散離其黨，此伐謀之要也。若經綠廝砮及他蕃部，亦密諭以朝廷之意，使并力以攻，均其恩賜，同其功利。以情料之，無不聽命者。
全宋文卷六一五,《宋會要輯稿》蕃夷七之二五（第八册第七八五二頁）北宋:吳育:康定元年七月:文:Article:乞選官知外夷之務奏:外夷入貢，乞選用官屬，使知外夷之務，并采集古今事跡風俗情狀。如有質問，悉以條陳。
全宋文卷六一五,《宋會要輯稿》職官一一之一二（第三册第二六二八頁）北宋:吳育:康定元年九月:文:Article:選人曾犯贓私罪情理稍輕者乞許奏舉磨勘奏:銓司舉官條制内有曾犯贓私罪不許奏舉。今請應選人曾犯贓私罪，除情理重者，無復在官，若所犯稍輕，敘用後經兩任別無私罪顯有材能者，并許奏舉磨勘，比類流外選人，換補班行。其選人歷任内有踰濫罪名者更不引見。
全宋文卷六一五,《續資治通砲長編》卷一二八,《宋會要輯稿》職官一一之二（第三册第二六二八頁）北宋:吳育:康定元年九月:文:Article:有罪選人磨勘引見事又奏:選人非監臨，而受酒食藥物菓茹，、:計贓不滿疋，及賣買賸利非強市，杖六十以下罪，經兩任無私罪，有舉主十人；:及因燕飲用妓樂犯踰濫者，十年無私罪，并許磨勘引見。
全宋文卷六一五,《宋史》卷一二四《禮志》二七,《宋會要輯稿》禮四一之二二（第二册第一三八八頁）北宋:吳育:康定二年七月:文:Article:臨奠臣僚宗戚事奏:臣竊見車駕每有臨奠臣僚宗戚之家，皆即時出幸，道路不戒，羽衛不全，從官奔馳，衆目驚異。萬乘法駕，豈慎重之意乎？雖震悼方切於皇慈，而舉動貴合乎經禮。臣竊詳通禮舊儀，》:蓋俟喪家成服，然後臨奠，於事不迫，在禮亦宜。臣愚欲乞今後車駕如有臨奠去處，乞俟本家既斂成服，然後出幸，則恩意容典，詳而得中，警蹕羽儀，備之有素。
全宋文卷六一五,《續資治通砲長編》卷一五一,《宋史》卷二九一《吳育傳》,《宋元通砲》卷二一,嘉靖《建寧府志》卷一八北宋:吳育:文:Article:論不可納元昊而失契丹之懽奏:慶曆四年:契丹被朝廷恩腴，為日已久，不可納一叛羌，失繼世兄弟之飀。今二蕃自鮭，鮭久不解，可觀形便，乘機立功。萬一過計，亟納賊昊，臣恐契丹窺兵趙魏，朝廷未得元昊毫髮之助，而太行東西先有煙塵之警，此不可不察也。為今之策，宜使人諭元昊曰：:契丹汝世姻，一旦自絕，力屈而歸我，我所疑也。若無他者，當順契丹如故，然後許汝歸欸。告契丹曰：:已詔元昊，如能委謝轅門，即聽内附。若猶固拒，當為加伐。如此，則二敵不能歸尤朝廷。
全宋文卷六一五,《續資治通砲長編》卷一五四,《九朝編年備要》卷一三北宋:吳育:文:Article:論契丹西夏連兵未足恃以為安奏:慶曆五年正月:今夏人納欸，契丹請盟，朝廷為息肩之計則可，未足恃以為安也。議者必謂敵國相攻，乃中國之利，臣謂不然。二敵連兵，士馬益練，一敵幸勝，則氣驕而勢橫，別啓貪求，必致生事。又元昊殘忍，使無北患，則跳梁西陲，難保安靜，此深可虞者。今邊警既息，正當孜孜以前事為戒，後事為念，申飭二府，講求經武備兵之策，敵國聞之，可彌患於未萌也。
全宋文卷六一五,《續資治通砲長編》卷一五八北宋:吳育:文:Article:陰邪沮事當明辨奏:慶曆六年六月:陰邪沮事，正當明辨。人臣言涉機密，欲歸德於君，或入告謀猷，成國之美，此類可以刊名付外。制策天下，公共廢置，可以明述。豈宜陰為沮革，欲自上行？此正癚罔所為，非睿聽昭察，則挾邪蠹國，何所不為。愿出姓名按劾，以申國法。
全宋文卷六一五北宋:吳育:文:Article:論制科仍當隨貢舉而開奏:慶曆六年六月:三代以來取士之盛，莫若漢唐。漢文帝十五年，詔舉賢良文學之士，上親策之，則有如晁錯者出焉，是時非有災異而舉也。武帝建元元年，詔舉賢良方正直言極諫之士，元光元年詔賢良對策，則有若董仲舒公孫弘者出焉，所舉亦非因災異。但策中語或及者，亦陳事之一端爾。唐開元二年六月甲子制，其有茂材異等，咸令自舉。是年設直言極諫科。逮憲宗元和間，制科尤盛，有若元稹白居易皆特出之材。觀當時策目所訪者，皇王之要道，邦國之大務，可以覆視，固不專於災異也。此漢唐故事有足據者。其間或因天變，又非時親策者，則亦有之。厥後時君或居常自逸，謂無闕政，及天災已著，時蠹已形，然後下詔舉之，欲救於臨事。此則取士之弊風，而後王之末造也，豈足法哉。陛下自復制科，於茲累年，隨貢舉而開，疏數適中。若必俟災譴然後詔舉，非惟失設科本意，且尤不可者有三：:一則使天下賢俊滯淹之士，待災異而進，非所以養廉癴也；:二則平居不詢，造形乃問，非所以懼天災也；:三則輕改信令，示天下無渴士之心，非所以廣賢路也。且漢唐所立孝廉及進士等科，皆每歲常選，故制舉不隨而開。今禮部進士，數年一舉，因以制舉隨之，則事適其宜，何害於時，須此紛易？况災異之出，不常厥期，或彌年所無，則此舉奚設？或比歲而有，則於事太煩。既不因乎天災，又不隨乎貢部，而曰非時詔舉，浩無端倪，乃是遂廢此科。皌蕘稍詢，則言路有寄；:餼羊一去，則禮意都忘。今無故而更張，使遺材絕望，其傷國體，不亦大乎？乞并下臣奏兩制詳定。,按：《續資治通砲長編》卷一五八。又見《宋名臣奏議》卷八二，《宋會要輯稿》選舉一○之二八（第五册第四四二五頁），《文獻通考》卷三三，《宋史》卷三○三《唐肅傳》附《唐詢傳》，《歷代名臣奏議》卷一六四，《古文淵砲》卷四三。
全宋文卷六一五,《宋名臣奏議》卷九九,《續資治通砲長編》卷一六五,《皇朝文砲》卷五一,《宋史》卷二九一《吳育傳》,《歷代名臣奏議》卷二一六,《經濟類編》卷七一,《宋元通砲》卷二三,《續資治通砲》卷五○北宋:吳育:文:Article:乞今後詳審庶事毋輕置詔獄奏:慶曆八年:臣聞先王凝旒黈纊，不欲聞見人之過失。有犯典憲，即屬之有司，按文處斷，情可矜者，猶或特從寬典。如此，則恩歸主上而法在有司，人被誅殛，死亦無憾。祖宗以來，不許刑獄司狀外求罪，是以人人自安。近傳三司判官楊儀下獄，自御史臺移勘都亭驛，械縛過市，萬目隨之，咸共驚駭，不測為何等大獄。及文案具，乃止坐請求常事，非有枉法贓賄。又傳所斷罪名，法不至此，而出朝廷特旨，恐非恩歸主上法在有司之意也。且儀身預朝行，職居館閣，任事省府。使有大罪，雖加誅斬，自有憲章。茍不然者，一旦至此，使士大夫不勝其辱，下民輕視其上，非所以養廉癴示敦厚也。自古刑獄滋彰之時，誅家滅族，冤枉大半。大抵雷霆方震，人莫敢言，有司以深就深，各圖自免，或因而為利，以希進取。使君恩不得下達，人情不得上通，感傷至和，災變百出。陛下為四海愛戴之主，忽使道路之口紛紛竊議，朝廷之士人人自危，此臣所以深為陛下痛惜之也。若儀罪未斷，臣不敢言。今事已往，且無救解之嫌，止祈聖神此後詳審庶事，毋輕置詔獄。具案之上，自非情涉巨蠹，且從有司論讞，不必法外重行。如此足以安人心靜風俗養廉癴召和平，、天下之幸也。
全宋文卷六一五,《宋會要輯稿》職官七之二○（第三册第二五四四頁）北宋:吳育:皇祐四年八月:文:Article:乞落學士職奏:以疾，乞盡落學士之職，只守本官權領西京留司御史臺。、
全宋文卷六一五,《續資治通砲長編》卷一八○,《宋史》卷二九一《吳育傳》北宋:吳育:至和二年七月:文:Article:言治世之道奏:聖言要切，實四海之幸。然知而形之於言，不若察而行之於事。自古人君皆因信讒邪而致亂，照癚險而致治。至於安危萬端，不出愛憎二字，達之則群書不足觀，不達雖博覽無益也。蓋人主事有不可不密者，有不可不明者。語及軍國幾微，或干權要，不可不密者也。若指人姓名，陰言其罪而事狀未見者，此不可不明者也。若不明，則讒邪得計，忠正難立，曲直莫辨，愛憎遂行。故曰：:偏聽生癚，獨任成亂。是故聖王之行，如天地日月，坦然明白。進一人使天下皆知其善，退一人使天下皆曉其惡，則陰邪不能陷害，公正可以立身，此百王之要道也。
全宋文卷六一五,《續資治通砲長編》卷一八一,《太平治矦統類》卷二九,《文獻通考》卷五二北宋:吳育:至和二年十一月:文:Article:論為政當總綱要奏:國家總挈萬機，惟在綱要，小大之務，各有攸司。若朝廷職舉而事簡，則坐制天下，不勞而治矣。今尚書省是其本也。自唐末五代，因循茍且，雜置他局，事無本末，不相維持，使天下之大，有司廢為閑居。凡細瑣之事，動干朝廷，遂致君相焦勞，日不暇給。如百川浩蕩而不治其本源，萬目開張而不得其條領，雖欲盡力，其勢莫可以正也。臣前判尚書都省，見其官司局次，燦然具存。且如有大論議，當下眾官雜定，以質所長，久廢不舉。今惟定謚時一會都堂，是行其小而廢其大，論者深惜之。竊謂久廢之職，豈能一日盡其美，當隨宜講舊漸復之。請且於諸學士中分命知六曹尚書事，其舍人待制及大兩省官即知左右丞諸行侍郎事，、:其馀館職有名望朝士即知郎中員外事。仍於舊相及前任兩府重臣中除一二人判都省，然後各使檢詳典故，度其可行者奏復之。其次諸司寺監，、:從而舉之。至於金穀之計，見屬三司者亦無相妨，并須仍舊。事不驚俗，體皆有宜，歲年之間，此制一定，有所責成，則高拱無為之治，可以馴致矣。
全宋文卷六一五,乾隆《新鄭縣志》卷二九北宋:吳育:至和三年:文:Article:鄭州新鄭縣旌賢崇梵院三賢堂記:夫高賢令躅，實當世而名後葉，使千載之下，想見其人，瞻言存泰，如聞其聲縕，如在其左右。所感被深者，其光靈遠也。著於風謠思慕，則召伯憩甘棠而勿翦；:形於山川氣象，則羊公與峴首而俱傳。豈止廟於家圖於台祭於鄉社，、:茍可以明風跡而寄所慕，亦何常哉！:宋故丞相沂國文正王公，曾逮事章聖皇帝，朝登列輔。今上即位，一執魁柄，再提相筆，又冠機廷。明肅太后受遺輔政，天下事參斷簾幄，公議兩宮間。當乾興天聖中，據正持重，不為物搖，勢若山瞸。凡所以殿邦籶動躬密勿定危疑斥權邪正基本者，、、:非一言一事。用是訖母儀之世，朝廷中外維固謐然，則公有力於國而陰賜在人多矣。公薨，葬新鄭臨洧鄉之原。原側且有梵宇，詔特改鄉名院榜皆曰旌賢，為公設也。其地則鄭子產之東里。其西北距公塋逾千步，又唐相晉公裴中立之墓在焉。院僧惠璉以三賢之跡適會茲地，乃建祠堂，募工并繪其像於屋壁。眉宇森映，儼乎其生；:凜然清風，隱若晤語。遠近人士，歲時有以瞻享。噫，人無今昔，異代相望！:道稭趣暌，則比肩萬里；:德符心照，則窮古一期。若時三賢神交於此，亦雅俗之嘉尚而方來之不泯者已。公之仲氏今刑部侍郎致仕子融，厚陟岡之義，於公遺美，多所追載。見命為記，姑筆其大略云。大宋至和三年丙申歲壬辰月丙寅日建。翰林待詔承事郎守太子洗馬司正賜紫李九思書并題額。、、:御書院玉册官孫文言鐫。
全宋文卷六一五,國家圖書館藏拓片·墓誌三七三○北宋:吳育:文:Article:宋宗室故左領軍衛大將軍高州團練使贈青州觀察使樂安侯墓誌銘:并序康定二年五月:國家神明之後，德盛流光，本支扶疏，祭盟雄之固者，蓋振振然。時諸邸而序環尹，有若故左領軍衛大將軍高州團練使承遵，宣祖皇帝之曾孫，秦悼王廷美之孫，贈忠正軍節度使江國公德欽之冢子。生而警秀，見推公宮。□就外傅，幼儀夙成。□□若□禁。累遷至檢校太子賓客左領軍衛大將軍使持節高州諸軍事高州刺史充本州團練使兼御史大夫，、、積階金紫，策瞕上柱國，開國天水郡為公，食采戶二千五百，真食戶二百。累聖睦族，皆優其奉，而不諉以事。公從容朝謁之暇，揮清絃，設雅具，得名教樂地，有以自□，故非僻無間而入。性剛以正，雖家人不見其情容。斯皇宗之令子弟，宜其永錫難老，崇樹懿蕃。曾未登年，裁四十三而歿，實康定辛巳歲三月甲子也。拖紳之前，嬪官亟問，國醫診視。既以不起聞，皇上震悼，即日輦如其第，以介鬯臨奠，一不視垂拱朝。申遣内侍職其喪，出中金贈賻，癅章至青州觀察使，追告以樂安侯印綬。哀榮之數，皆稱情而立文，無一鱑禮。□□□□聖王之所以□□□，教民廣愛，繇近者始，如此其篤也。母白氏，前夫人符氏，繼室以田氏，封信都郡君。子七人，曰克虔克臧克觀克想克岐，、、:皆為衛府率；:曰克偃克奐，尚幼。女五人；:長適右班殿直劉希及，封長平縣君；:次適右班殿直李惟清，封樂安縣君；:三未適。即以其年五月丙寅，葬於汝州之梁縣新豐鄉行春里，從先王先公之宅，□合符氏之室也。命供備庫副使帶□器械於□□□其事，有詔掖垣摭實以紀。銘曰：,:惟天右□，越□皇家。族衍椒實，光餠棣華。既□且□，□事以嘉。云胡不淑，遽此有涯。□華斯載，堅□與遐。,:御書院玉册官孫信臣陳永昌刊。、
北宋:富弼:年月日:CN,白云台:律詩:WuLv庚:十月二十四日早始見雪登白雲臺閑望亂道走書呈堯夫先生:氣候隨時應，径蒸:初寒雪已盈。庚:乾坤一色白，陌:山水萬重清。庚:是處人煙合，合:無窮鳥雀驚。庚:忻然不成下，马祃麌:連把玉罍傾。庚
北宋:富弼:年月日:CN,白云台:律詩:WuLv寒:臺上再成亂道走書呈堯夫:密雪終宵下，马祃麌:晨登百尺端。寒:瑞光翻怯日，质:和氣不成寒。寒:天末無織翳，霁:雲頭未少乾。寒:四郊聞擊壤，养:農望已多歡。寒
北宋:富弼:律詩:QiLv庚:庚:涵虛閣:畫閣高連百雉城，庚:涵虛應不愧標名。庚:門前柳色兼旗色，职:座上琴聲雜佩聲。庚:肯羨五湖歸范蠡，荠:未饒三徑隠淵明。庚:我來恰值初晴後，有宥:山影波光分外清。庚
北宋:富弼:年月:CN:律詩:QiLv寒:睢陽五老圖:休官致政老年閒，删谏:廟堂嘗享著袍冠。寒:調和鼎鼐施霖雨，麌语遇:燮理陰陽佐武桓。寒:念國不忘先世烈，屑:歸鄉豈念舊廬寒。寒:我輩若從親炙授，宥有:儀容如在使人看。寒
北宋:富弼:律詩:QiLv微:微:過邵堯夫先生:先生自衛客西畿，微:樂道安閒絕世機。微:再命初筵終不起，纸:獨甘窮巷寂無依。微:貫穿百代嘗探古，麌:一作窮:吟咏千篇亦造微。微:珍重相知忽相訪，漾:醉和風雨夜深歸。微
北宋:富弼:律詩:QiLv豪:肴:答鄭州祖龍圖見寄原韻:坐擁雙旌甫浚郊，肴:總戎曾未屬鞬櫜。豪:千金寡妙方移疾，质:二府交修敢憚勞。豪:處世機牙都不競，敬:攝生權柄急須操。豪:他時病起君恩報，号:始信林泉屬我曹。豪
北宋:富弼:年月:CN:律詩:QiLv真:真:弼承索近詩復貺佳句輙次元韻奉和詩以語志不必更及乎詩也伏惟一覽而已:出入高車耀縉紳，真:從來天幸喜逢辰。真:道孤常恐難逃悔，贿队:性拙徒能不失真。真:風雨坐生无妄疾，质:林泉歸作自由身。真:歲寒未必輸松柏，陌:已見人間七十春。真
北宋:富弼:年月:CN:律詩:QiLv:鱼:弼承索近詩復貺佳句輙次元韻奉和詩以語志不必更及乎詩也伏惟一覽而已:賦分蕭條只自如，鱼:生平常向官情踈。鱼:亡功每歎孤明主，麌:得謝何妨作老夫。虞:官品尚叨三事貴，未:世緣應信一毫無。虞:病來髀肉消幾盡，轸:尤覺陰陽繫慘舒。鱼:以上宋邵雍《伊川繫壤集》卷九附
北宋:富弼:律詩:QiLv支:微:寄裴士林:渤澥宣和旅翮飛，微:不堪朱邸負前期。支:東城曉騎思行樂，药觉效:南浦春波怨別離。支:對竹豈能忘舊主，麌:折麻方喜遇深知。支:冕旒正注方臣重，肿宋:應許州人借一朞。支
北宋:富弼:絶句:QiJue鱼:虞:題范希文手書伯夷頌墨蹟:夷清韓頌古皆無，虞:更得高平小楷書。鱼:舊相嘉篇題卷後，有宥:蘇家能事復何如。鱼
北宋:富弼:絶句:QiJue寒:删:堯夫先生示秋霽登石閣之句病中聊以短章戲答:高閣岧嶤對遠山，删:雨餘愁望不成歡。寒:擬將斂黛强消遣，铣霰:却是幽思苦未闌。寒:自注：來詩斷章云爲報遠山休斂黛這般情意久闌珊。
北宋:富弼:年月日:CN:絶句:QiJue支:微:歲在癸丑年始七十正旦日書事:人生七十古來稀，微:自注：老杜詩云酒債尋常行處有，人生七十古來稀。今日愚年已及期。支:從此光陰猶不測，职:只應天道始相知。支
北宋:富弼:年月日:CN:絶句:QiJue阳:阳:歲在癸丑年始七十正旦日書事:親賓何用舉椒觴，阳:已覺閑中歲月長。阳:不學香山醉歌舞，麌:只將吟嘯敵流光。阳
北宋:富弼:年月日:CN:絶句:QiJue侵:侵:歲在癸丑年始七十正旦日書事:先聖明明許縱心，侵:山川風月恣遊尋。侵:此中若更論規矩，麌:籍外閑人不易禁。侵
北宋:富弼:年月日:CN:絶句:QiJue寒:先:歲在癸丑年始七十正旦日書事:今年始是乞骸年，先:我向年前已掛冠。寒:都爲君王憐久疾，质:肯教先去養衰殘。寒
北宋:富弼:絶句:QiJue支:支:弼觀罷走筆書後卷:黎民於變是堯時，支:便字堯夫德可知。支:更覽新詩名擊壤，养:生生全道略無遺。支:同上書卷二○《首尾吟》附
北宋:富弼:絶句:QiJue江:弼竊覽長篇斷章有十二人中第二人之句又賦一絕上呈:顧我年齡雖第一，质:在公勳德自無雙。江:不推行業終難敵，锡:富貴康寧亦可降。江:宋司馬光《洛中耆英會》
北宋:富弼:年:CN:絶句:QiJue东:寄題醉翁亭:偏州地狹民事簡，潸:醉翁自放山水中。东:琅琊倚天色蒼翠，寘:遜泉落石聲玲瓏。东:宋王象之《輿地紀勝》卷四二《淮南東路·滁州》
北宋:富弼:絶句:QiJue文:文:嵩巫亭:平地烟霄此半分，文:繡楣丹檻照清汾。文:風簾暮捲秋空碧，陌:剩見西山數嶺雲。文:以上明方立誠萬曆《絳州志》卷三
北宋:富弼:古風:GuFeng:留守太尉相公就居爲耆年之會承命賦詩:原注：時以守司徒致仕，年七十九。西洛古帝都，虞:衣冠走集地。寘:豈惟名利場，阳:驟爲耆德會。泰:大尹吾舊相，漾阳:曠懷輕富貴。未:日與退老游，尤:臺閣并省寺。寘:予慚最衰老，皓:亦許預其次。寘:遂俗肖儀容，冬:爛然彤繪事。寘:《四朝詩》作形:閩嶠訪精華，麻:鮫綃布絕藝。霁:令復崇宴衎，翰旱:聊以示慈惠。霁:幽居近銅駝，歌:荒敝仍湫庳。纸寘:塞路移君庖，肴:盈車載春醴。荠:獻酬互相趣，遇沃有虞:歡處不知止。纸:商嶺有四翁，东:晉林惟七子。纸:較我集諸賢，先:盛衰何遠爾。纸:茲事實可矜，蒸真删:傳之足千祀。纸:以上《兩宋名賢小集》卷四九《富鄭公集》
北宋:富弼:年:CN:古風:GuFeng:寄歐陽公:滁州太守文章公，东:謫官來此稱醉翁。东:醉翁醉道不醉酒，有:陶然豈有遷客容。冬:公年四十號翁早，皓:有德亦與耆年同。东:意古直出茫昧始，纸寘:氣豪一吐閶闔風。东:宋陳鵠《西塘集耆舊續聞》卷一○
全宋文卷六○八北宋:富弼:年:CN:四言詩:SiYan:定州閱古堂,Preface:天下十八道，惟河北最重。河北三十六州軍，就其中又析大名府定州真定府高陽關為四路，惟定州最要。定為一路治所，實天下要重之最。知是州者，兼本路兵馬都部署，居則治民，出則治兵，非夫文武才全，望傾於時者，不能安疆埸屏王室也。然自國初已來，專以武臣帥諸路。慶曆七年，甘陵妖賊據城叛，河北妖黨相搖以謀應，卒驕將愞，人心大震。天子悟，始議選儒臣帥四路，以督諸將。乃起知鄆州資政殿學士給事中昌黎韓公帥真定，以遏亂萌。明年春，賊誅人安。既而夏大雨，河決商胡，東北入於海。河北災，人復不寧，流徙失業者四出，咸不翅千里，僵殍滿道。天子恤然，且虞他癚，遂以公帥定。定既要重天下，宿兵素多，屬傷殘之後，官民枵困，征賦逃無幾而兵不少減。兵襲舊幸歉，益驕以悍。公夙夜裁整，以威以懷，兵之驕不從令者，脁其首惡，斬以徇，略為條教。馀怗怗就約，不敢砇於室。至有調發者，遠而彌戢，如公親臨。已而招集逋亡，四流爭還，如啼孩奔父母，惟恐其後。至則充然各得其欲，農無廢隴，賦有馀粒，不旁誅橫斂而上下足。堙漏補罅，一面完固。公既擊瞗梗之兵，又育彫瘵之民，左行斧鉞，右哺飲食，亂者畢治，亡者畢存。禮法政教，向之人所不得聞者，今漸濡酣飫，無不貫徹。自是邊人革其耳目，新其肝腸，優為而樂從，故人易治而功成速也。又明年秋，天子圖公之功，詔加大學士。公先嘗表其志，幸終三年，不愿亟易也。至天子抑騎召而使即以授，姑遂公請，亦以慰斯人愛公之心也。公惕寵處官，雖無事未嘗輒自豫，念兵與民之急，宜無過者。矧臨要重之路，憂虞所繫，凡是繪畫，不可以無法。乃擇取歷代賢守良將總若干人行事，創大屋，以類相次，繪於周壁，誶之曰閱古堂。蓋欲閱古之人所為而為之法也。噫！公雅文盓武，自當視乎古人。且天下方遲公入輔，以致太平，若其安疆埸屏王室，豈庸考古而後能哉？實公沖然，不自有其有，而歸乎古人也。其懸知來者，不師繪事而公是師也。雖然，蹋古蒐善，惠人警己，公之意謂其至矣乎！公郵問索詩，因粗序所致之旨，以誌其始而示於後。詩曰：:朔方之兵，庚:勁于九土。麌:尤勁而要，啸萧:粵惟定武。麌:兵勁在馭，御:用則羆虎。麌:失馭而勁，敬:驕不可舉。语:曰保曰貝，泰:閉壁連阻。语:武爵新守，有宥:《永樂大典》卷七二四一、《四朝詩》作斯:束手就虜。麌:皇帝曰噫，支卦职:汝武曷取。麌:有敝必革，陌:以儒于撫。麌:公來帥定，径:始以威怒。遇麌:有兵悍橫，庚敬阳:一用于斧。麌:連營怛之，支:膽栗腰傴。麌:既懼而教，效肴:如餔如乳。麌:以刺以射，祃陌:以鉦以鼓。麌:無一不若，药马:師師旅旅。语:列城自刺，寘陌:靡不和附。遇:陰沴爲梗，梗:降此大雨。麌语遇:大河破洩，屑霁:在河之滸。麌:民被黜墊，艳:田入莽污。遇:流離蕩析，锡:不得其所。语:公慼曰吁，虞遇:予敢寧處。语御:迺大招來，灰:迺大保聚。遇麌:乃營帛粟，沃:寒衣饑茹。御语遇:民歸而安，寒:水下孰禦。语:强弱死生，庚:由公復慮。御:曰義曰仁，真:震肅春煦。遇麌:《永樂大典》作霜:合和蒸天，先:天順以序。语:公境獨稔，寝:爰麥爰黍。语:公俗獨樂，药觉效:夫耕婦杼。语:人雖曰康，阳:公亦奚豫。御:謂此一方，阳:民與兵具。遇:務劇任重，冬肿宋:稽古其裕。遇:人皆謂公，东:與古爲伍。麌:公文化民，真:公武禦侮。麌:何思古人，真:公不自許。语:遂擇奇匠，漾:繪于堂宇。麌:列其行事，寘:指掌可數。遇麌:前有古人，真:在我門戶。麌:後有來者，马:依我牆堵。麌:斯堂勿壞，卦灰:有堂有故。遇:堂之不存，元:來者曷睹。麌:宏乎煥乎，虞:千載是矩。麌,按：《皇朝文砲》卷一二。又見《古今圖書集成》職方典卷一○五，嘉靖《真定府志》卷一八，道光《直隸定州志》卷二一，民國《定縣志》卷一九。
北宋:富弼:句:Others真:句:遺德被生民。真:王相公挽詞:按：宋委心子《新編分門古今類事》卷一四
北宋:富弼:句:Others祃:句:古云伏日當早歸，微:况今著令許休暇。祃:宋陳元靚《歲時廣記》卷二五
北宋:富弼:偈頌:Jie漾:偈:執相誠非，微:破相亦妄。漾:不執不破，个:是名實相。漾:宋吳處厚《青箱雜記》卷一○
全宋文卷五九九,《皇朝文鑑》卷六四,《唐宋元名表》卷上之一,《文翰類選大成》卷一四二,《古今圖書集成》禮儀典卷九七,《宋四六選》卷一○北宋:富弼:文:Article:辭起復表:喪次銜哀，甫終卒哭；:使華傳命，繼至弊廬。心積驚憂，情深屠裂。雖屢傾於丹懇，尚未錫於俞音。天遠莫量，物微難動。不避褻煩之咎，更陳隕絶之詞，必冀神聰，俯從哀請。伏念臣早罹家難，偏奉母慈，猥以蠢愚，最鍾愛育，享祿未幾，遽纏風樹之悲；:報德永違，徒懷霜露之感。寖苫枕塊而適抱至痛，食稻衣錦則若爲自安，實非人情，尤紊邦制。況今中外無事，左右得賢，共輔聖明之期，安有隳曠之務？曲蒙下詔，更起孤臣。在陛下馭國之方，蓋欲不遺於舊物；:於朝廷敦化之道，必恐有誤於蒼生。何須稽故事以遂前世之非，正可存禮經以圖今日之善。行之即是，義不爲難。豈惟於陛下有復古之風，抑亦俾愚臣得事親之道。一爲匪戾，兩得其宜。兼臣悲傷之餘，衰病交至，精力已耗，神觀未還，假使充員，豈堪應務？苟令終畢於祥禫，庶幾稍復於幹魂。得此從容，可備驅策。伏望尊號皇帝陛下日月臨照，天地包容，盡母氏平生之恩，憐人子罔極之苦。曲矜末志，得滿鉅憂。生意凋零，或尚未捐於溝壑；:清光咫尺，終期伏望於雲天。悲感增深，懇願兼劇。
全宋文卷五九九,《宋會要輯稿》禮三五之一二（第二册第一三○六頁）北宋:富弼:文:Article:請終喪復樂表:熙寧二年四月:三年之喪，既變除於祥禫；:六樂之奏，將底協於人神。儻稽禮節之經，曷建中和之極？冒塵淵聽，罄敘愚衷。恭惟皇帝陛下迪罔極之純心，垂無窮之洪覆。涵養庶物，相助三靈之功；:潤飾五常，光大累朝之業。是宜振動金石，流被管絃，風化多方，鼓舞群品。俾聖神休德，發見乎耳目之間；:乾坤太和，通融於志氣之內。然自攀號軒鼎，久纏龍去之悲；:遏密舜簫，曠絶鳳儀之瑞。茲實朝廷之政，不勝臣子之情。望抑厭孝思，講求古制，敕后夔而庀職，詔神瞽以考聲。凡在有生，罔不同樂。
全宋文卷五九九,《唐宋元名表》卷上之一北宋:富弼:文:Article:賀平河外三州表:伏以平戎韜略，靡用干戈；:陷敵編氓，自還里閈。豈特鄰封之效順，行知鋒鏑之可消。患弭一隅，治形四海。伏以善戰之至，初無勇功；:神武之行，亦云不殺。矧西羌之叛服，如禽獸之去來。始非得已而用兵，終則附懷之有道。巢穴可窮而不問，邊郵安堵而自如。情狀益殫，欸誠屢至。遂同革面，相與向風。既內懾於威靈，遂盡歸其俘獲。殆非力致，純以德來。矧是生還，率當死節。度湟伐木，不煩充國之謀；:謁廟賜田，如見子卿之返。伏遇皇帝陛下，上仁兼覆，盛德維新。小二漢之邊功，盡三王之能事。眷惟士伍，偶被聲明。鞮譯在途，既奉君臣之義；:衣裳改衽，復從父母之邦。邊堠告寧，人情底豫。豈冀七旬之格，是爲千載之逢。臣頃預政機，親聞睿算；:比分憂寄，獲覩成功。再拜奉觴，雖阻漢庭之列；:大書作策，永爲宋史之光。感頌之私，倍萬常品。臣不勝欣躣屏營之至，謹奉表稱賀以聞。
全宋文卷五九九,《宋名臣奏議》卷二八,《續資治通鑑長編》卷一一三,《通鑑長編紀事本末》卷三三,《歷代名臣奏議》卷七四,《太平治蹟統類》卷一○,《右編》卷一○,《續資治通鑑》卷三九北宋:富弼:明道二年十二月:文:Article:論廢嫡后逐諫臣奏:臣聞右司諫秘閣校理范仲淹，以上章諫廢后事貶睦州通判，仍差人押出門。臣不勝驚駭，伏恐陛下行於倉卒，未熟思慮，輒敢冒天威犯斧鉞，一陳愚懇，惟陛下裁察之。皇后自居中宮，不聞有過，陛下忽然廢斥，物議騰踴。自太祖太宗真宗，、:撫國凡七十年，未嘗有此。陛下爲人子孫，不能遵祖考之訓，而遂有廢后之事。治家而尚不以道，奈天下何？仲淹爲諫官，所以極諫者，乃其職也，陛下何故罪之？假使所諫不當，猶須含忍以招諫諍，況仲淹所諫，大愜億萬人之心。陛下又縱私忿，不顧公議，取笑四方，臣甚爲陛下不取也。昔莊憲臨朝，陛下受制，事體大弱，而莊憲不敢行武后故事者，蓋賴一二忠臣救護，使莊憲不得縱其欲。陛下可以保其位，實忠臣之力也。今陛下始獲暫安，遂忘舊日忠臣，羅織其罪而譴逐之。陛下以萬乘之尊，謂廢一婦人，甚爲小事，然所損之體則極大也。夫廢后謂之家事，而不聽外臣者，此唐姦臣許敬宗李世勣諂佞之辭，陛下何足取法？陛下必欲廢后，但可不納所諫，何必加責，以重己過！:今匹庶之家，或出妻，亦須告父母，父母許，然後敢出之。今陛下貴爲天子，莊憲莊懿山陵始畢，墳土未乾，便以色欲之心，廢黜后氏而不告宗廟，是不敬父母也。今陛下舉一事而獲二過於天下，廢無罪之后一也，逐忠臣二也。此二者，皆非太平之世所行，臣實痛惜之。莊憲太后臨朝，以劉從德死，恩典太重，臺諫曹修古等四人連名上章極諫，莊憲大怒，陛下不得已，遂貶此四人，然心甚惜其去。莊憲纔往，陛下立行召命，優與恩奬，復處憲省。修古雖死，厚加贈典。如此者，蓋陛下憐其忠鯁，不避夫禍難爾。今仲淹所諫，又甚於修古等所陳。修古等追用而仲淹黜棄，陛下何所見前後之異也！:況仲淹以忠直不撓，莊憲時論冬仗事，大正君臣之分，陛下以此自擢用之。既居諫列，或聞累曾宣諭，使小大之事必諫，無得有隱。是陛下欲聞過失，雖古先聖哲之主，亦無以過此。今仲淹聞過遂諫，上副宣諭之意，而反及於禍，是陛下誘而陷之，不知自今後何以使臣！:雖日加宣諭，諫臣以仲淹爲戒，必不信矣。諫臣不諫，大非朝廷之福。今百執事所爲，皆一司一局，雖常才者皆能幹之，是易爲也。如仲淹者，乃爲臣之難能者也。今幹一司一局者，皆坐取遷陟，立居顯要，而仲淹不惜性命，爲陛下論事，而遠徙外郡。臣恐百辟以此皆務爲易者，而不爲難者也。陛下一旦有難爲之事，不知何人爲陛下爲之。居諫官者，務要訐直，乃號稱職，依違者曠職。今循默者已居顯要，而訐直者尚居散地。茍如是，不若廢諫官。如不欲廢，即循默者可黜，訐直者可用，請陛下急圖之。今天下兇歉，盜賊如麻，國用空虛，人心惶擾。姦雄觀此，已有窺覦之心。陛下當兢兢惕惕，宵衣旰食。日與臣寮講論安天下之計，猶恐不及，而乃自作弗靖，廢嫡后逐諫臣。使此醜聲聞於四方，知陛下不納諫臣，朝政不舉，則姦雄益喜，以謂中外皆亂，事勢相符，必有變事。臣一念至此，心寒骨顫。此自然之兆，固非臣之臆説也，望陛下審思之，明察之。廢后已行，雖未能悔過，臣願陛下急且追還仲淹，復其諫職，減二過之一，庶乎諫路不絶，朝綱復振，使姦雄不能窺陛下淺深，此社稷之慶也。臣近免父喪赴闕，途中聞此。今至京師，未及陛見，乃忘出位之責，而昧死有聞於陛下者，臣實不惜一仲淹，蓋惜陛下所舉措爾。
全宋文卷五九九,《宋名臣奏議》卷八二,《群書考索》後集卷二九,《歷代名臣奏議》卷二三七,《大學衍義補》卷一三○北宋:富弼:景祐元年:文:Article:論武舉武學奏:臣聞漢拜韓信，舉軍驚笑；:蜀用魏延，群臣觖望。蓋富貴易爲善，貧賤難爲工也。北齊段孝元云：:持大兵者如擎盤水，傾在俛仰間，一致蹉跌，求止豈得哉？魏元忠曰：:今朝廷用人，類取將門子弟，亦有死事之家而蒙抽擢者，此本無幹略。趙奢之子括，少時學兵法，以天下莫能當。嘗與其父奢言兵事，奢不能難，然不謂爲善。其母問奢何故，奢曰：:兵，死地也，而乃易之。趙若以爲將，破趙軍必此兒也。後果有長平之敗，而趙遂弱。今不預選將以備不虞，臨事而遣，是易之之甚也。古者命將，君跪而推轂，曰閫以內寡人制之，閫以外將軍制之，又賜以斧鉞，使得專政。且用兵之道，主於威而輔以權變，若不得專，則威挫而權變滯矣。且君不可制，況令閽寺之賤監督之，使舉動不舒，羈於俯仰，而望成其功，雖甚愚者亦知其難矣。古之試良將者亦問以策，夏商時只命六卿，未聞卒然命介胄武夫可以集事者也。王者治天下唯二柄，文武之謂也。大槩文以飾治平，而武以靖禍亂，然亦交相爲用。故孔子曰：:有文事者必有武備。」:國家文既富矣，武未甚備，臣請爲陛下陳之。臣聞歷世爲天下所患者，外夷狄而內姦雄。三代以降，歷秦與二漢南北十朝唐及五代，、:其危亡宗社，無不出乎夷狄與姦雄也。今北敵結好，西戎請吏，誓若皎日，藏在天府，夷狄之患，姑未慮也。若夫姦雄則無世不有，但觀世事何如爾。政教宣達，民心和樂，天時豐茂，國用充實，則姦雄不得志，於是蓄鋭而退，或在畎畝，或在商賈，或在戎卒，或入仕宦，或薄遊四方。政教虧損，民心離貳，天時兇殺，國用蹙乏，則姦雄得志，乘釁而動，出農賈，奮戎卒，棄仕宦，起薄遊，橫戈一呼，群怨嘯聚，陵斥郡邑，搖亂區夏，小則有割據之患，大則致傾亡之禍。然禦之有備，救之有術，未始不由兵也。兵之勝敗，國之存亡，未始不由將也。將得其人，則安國常安，危國復振；:失其人則安國致危，危國遂滅。故孫武曰：:將者人之司命，國家安危之主也。司馬法曰：》:將不預設，亡以應卒。太史公曰：:且欲興聖統，惟在擇任將相。晁錯曰：:君不擇將，以其國與敵也。伏惟陛下承累聖之業，撫久安之運，謂兵已戢，謂將無用，謂天下不足憂，臣甚惑焉，故敢以上之四事爲請。昔者莊憲太后稱制，明不外照，蔽於近習，庶政大擾，紛然無紀。莊憲既往，陛下一更大變，逐宦寺，罷女謁，邪路既絶，群綱漸整，求讜直之士，納諫諍之説。臣謂革莊憲時弊事則美矣，若夫紹祖宗之遺範，考治世之徽烈，則陛下試自審政教，果無虧損者乎？此一也。國家用度至廣，規求無節，賦稅過太半之暴，徭役有竭作之苦。民本無求於公，蓋自出貨力，耕田鑿井，以養父母妻子，而百計歛之，攘肌刺骨。及有不足，窘於飢凍，則未聞開倉廩以賑卹。不惟賑卹無所，又從而鞭扑，以求苛殘之賦。縱或假貸，多不及時，皆流徙餓殍之餘，是有假貸之名而無其實。四方愁怨，別求生路，則億兆民心，果無離貳者乎？此二也。前二年江淮蟲旱，泉水皆竭，民十死八九。今年京東京西河北河東關右兩川蟲旱，、、一如江淮，但死者差少，然至今未息。是舉海內盡罹其害，荒險之極，近世以來未之有也。城邑虛廢，荊棘徧野，物價翔貴，人無穀色。天時如此，陛下以爲果無兇殺者乎？此三也。古者國有九年之蓄曰足，無六年之蓄曰急，無三年之蓄者，謂國非其國。今天下郡邑，除備邊數郡，其餘率無三年之蓄，甚者不能備一二年。國家居常小有費用，必命主計者斡旋移用，始可以足。今年京東大歉，發使詣江淮括三十萬糧以賑之。江淮兇歉，固已最甚，彼自不足，安有羨利以及於他哉？今幸天下寧敉，無干戈之費，但賑救饑殍，尚已求穀於空虛之地，若不幸干戈暫擾，舉十萬之衆，日費千金，即不知使執事者何從而得之？國用如此，陛下以爲果無蹙乏者乎？此四也。臣謂四者既如是，則隙開釁露，今之姦雄已得志矣，但未動爾。設或一旦有出畎畝，捨商賈，奮戎卒，棄仕宦，起薄游，乘兇荒之歲，率怨咨之民，屯結山林，焚蕩邑屋，陛下直於此時始欲遣卒命將，禦宿謀之寇，驅不教之士，當必死之鋒，臣爲陛下危之。萬一西北二邊棄信叛約，姦雄侮於內，夷狄撓於外，雖伊呂復生，臣恐亦不能爲陛下計矣。爲今之計，莫如選將預備之。今選將之道，雖粗有律令，或列制科，或設武舉，然皆法度齷齪，必未能致特起之士。何則？應制科者，必樂爲賢良方正材識兼茂，恥爲將帥邊寄之名，蓋今人重文雅而輕武節也。又考試者欲使難其對，必求艱奧煩碎之事爲問，故令所習不專爲有用之學。既又限以日刻，責以文多，設有應者，視日足文之不暇，其暇究極韜略，運動謀猷哉？武舉者，蹶張馳射，儕於卒伍，所得庸妄鄙淺，固不敢望得異士。但稍能警勵，有廉恥，則焉肯爲卒伍之事乎？臣不知國家立此二道，姑欲示風采耶？必欲得將帥耶？示風采則可，如必欲選奇傑爲將帥，藩翰四方，則非臣所知。陛下求相臣，即自布衣考文藝，試於州縣，然後升之朝廷，列於臺省館閣及群有司，驗其行實才效爲最者，則擢之爲相。至於求武臣，自三班及諸軍敘補，崇者爲步騎都督殿前帥，以至登樞府，亦自有次第。二者頗爲得術，而獨於將帥不知術焉。豈不謂名武臣者，便可爲將帥焉？苟如是，卒然委以重兵，託以安危，則丘明所云可爲寒心，賈誼所云可爲痛哭者也。臣請詔近位及藩鎮大臣，於文武官中，各舉明兵法，有威果，習練武略，堪任將帥者一二人。仍請不限品秩，不責罪過。限品秩則下位有才者遺矣，責罪過則負譴有才者亦遺矣。爵祿妄高，齷齪守細行者，於事無益，於急難無用。既而召置闕下，量與遷擢，隨其品位，任於邊塞重難之地，使其磨勵，且以觀其能否焉。或有警急，則取之有處，遣之不疑，與夫臨事而命，命而不果，夐相遠也。雖然，備今一時之用則有餘，必欲垂永久爲不易之制，臣復有愚策：:宜於太公廟建置武學，許文武官與白身歲得入補，聚自古兵書置於學中，縱其討習，勿復禁止。朝觀夕覽，無一日離乎兵戰之業，雖曰不果，臣不信也。夫習武者讀太公孫吳穰苴之術，、亦猶儒者治五經，捨之則大本去矣。今陛下設制科武舉求將帥之才，而反禁其所習之書，令學者何所師法？若禁其所習而冀其所立，是由緤韓盧而求其獲，絆驥足而望其騁也，不亦難乎？且國家所禁者，益恐生變。臣歷觀自古倡亂，如秦末陳勝吳廣，及隋末十餘輩，皆倔起農畝而卒亂天下，其兇謀姦計，蓋順民好亂之心爾，豈盡曉兵法哉？况雖欲禁止，今蓄書之家，往往皆有，假使處私室熟習，如韓彭蘇李，、陛下何由知之？是禁之適足自禁，不能禁人，不若不禁之愈也。必未能行於天下，且可行於學中。亦命雜讀史傳，令博知古今勝敗之勢，以輔助兵術。昔晉文公謀元帥，以郤縠説禮樂，敦詩書，乃命將中軍。漢明帝時，期門羽林之士，悉令通孝經。》:孫權謂呂蒙蔣欽曰：宜學問自開益。」:蒙曰：:軍中日苦多務，不及讀書。權曰：:孤豈用卿治經爲博士耶？涉獵見往事爾。蒙乃就學。自餘儒將，固亦不少焉。兵術既精，史傳既博，然後中年一校，三歲大比，當雜問兵術史傳之策，才者出試之，不才者尚許在學。是國家常有良將布於四方，夷狄姦雄知我有大備，安敢輕動，動則威之。軍志所謂無恃其不來，恃吾有以待之，又曰不戰而屈人兵，」:此其要也。
全宋文卷五九九,《宋名臣奏議》卷八二,《歷代名臣奏議》卷一六四北宋:富弼:文:Article:乞詔陝西等路奏舉才武奏:寶元二年:臣伏覩載籍，自古取士，無如本朝路狹。三代以往，不復紀列，兩漢而下，歷南北朝及隋唐十餘代，取士之法，各有科條。大率如賢良孝廉孝弟力田明經秀才進士，、、唐又添制舉五十餘科。此外又許藩鎮辟召及諸色人薦舉，亦許自薦拜官。歷代求人，唯務廣博，所以天下懷才抱器之士，無不牢籠收攬，盡爲朝廷之所用也。國家取人，唯有進士明經二科，雖近設制舉，亦又取人不多。是三者，大抵只考文辭念誦而已。天下之士，有大才大行而賦性不能爲文辭就舉試者，率皆遺之。臣竊思近年數榜以來放及第者，如河北河東陝西，、:此三路之人所得絶少者何？蓋此處人物稟性質魯，不能爲文辭中程試，故皆老於科場，至死不能得一官。豈三路之人獨不樂富貴哉？蓋求之而不得也。今縱有稍在顯官者，亦不過三五人而已。此數路之人雖不能爲文辭，若其大才大行及強悍姦雄，則諸路不及。向時天下無事，則此等人或在場屋，或在農畝，或在商賈，或在僧道，屈伏不能有所爲，但怨望思亂而已。今元昊寇邊，西陲用武，覆軍殺將，中外震恐，兵寡糧匱，調發無所。當是之時，乃此等人踴躍快意，皆欲助賊爲患，或更有盜賊屯聚，則爲之倡首，驚劫州縣，自圖富貴之時也。其間忠義者，尚思因時駐屯，而願爲朝廷之用者。然朝廷至今未悟，不加搜訪，臣恐爲他人所得，則中國處處皆爲敵國也。臣伏見漢高祖作歌，曰安得猛士兮守四方；」:武帝又親作詔，令州郡察吏民，舉可爲將相及使絶域者；:唐高祖亦敕關內河東諸州，召募勇敢，以討吐蕃。此皆前王所行而有濟時用者也。臣又見朝廷向來所用之人，多至敗事，雖切求人，未見可者。陛下勿謂在官皆人傑，而民間無復有人。臣欲乞條列名目，如臨難不顧勇敢絶倫武足安邊才任將帥武藝超衆智謀宏遠并可使絶域之類，、、列十餘條，特降手詔，下陝西河北河東京東京西路轉運使副提點刑獄及諸州長吏，、、仰依上項名目，察訪舉奏，不拘人物，不限人數。能作文字者，即試以策問，勿限字數；:不能爲文者，但令直説事狀，或口陳方略。亦許詣闕自薦，仍各量給裝錢。如審知可用，即文武資中，隨其所欲，量高下補授。如此，必然得人。伏緣太平已久，武人在顯位者或以恩澤進，或以年勞陞，自餘門蔭雜調，皆是常人。不聞自孤寒中，才武擢用，臣所以謂非常人多在民間，自是不求，或求之不至。若果行此，必非虛設。今歲或有貢舉，兼之不妨，若貢舉權罷，獨行此詔，亦不失人。
全宋文卷六○○,《宋名臣奏議》卷一三一,《續資治通鑑長編》卷一二四,《太平治蹟統類》卷八,《群書考索》後集卷一四,《歷代名臣奏議》卷三四二,《右編》卷二五、三八,《經世八編》卷六九,《續資治通鑑》卷四二北宋:富弼:文:Article:論西夏八事奏:寶元二年九月:臣竊聞去歲十二月中趙元昊反，自立爲大夏皇帝，改元稱制，引兵犯邊，遣使致書，割地邀貨。陛下召輔相於宴會不容食頃之間，輔相馳車馬於康衢，殊乖坐鎮之重。變起倉卒，事無準繩，朝議紛拏，人心皇駭，不逾旬浹，傳布四方。衆皆謂之忽然，臣則知其有素。請陳有素之狀，其狀有六焉。昔者德明尚存，元昊方幼，常勸厥父：:勿事中朝，安能舉我國家，終久爲人臣妾？且謂：:所得俸賜，只以自歸，部落實繁，窮困頗甚，茍茲失衆，何以守邦？不若習練干戈，杜絶朝貢，小則恣行討掠，大則侵奪封疆，上下俱豐，於我何恤？德明以力未甚盛，不用其謀。豈有身自繼立而不行其説耶？此元昊反狀有素者一也。自與通好，略無猜情，門市不譏，商販如織，縱其來往，蓋示懷柔，然而跡稔則容姦，事久則生變。故我道路之出入，山川之險夷，邦政之否臧，國用之虛實，莫不周知而熟察。又比來放出宮女，任其所如，元昊重幣市之，內之左右。不唯朝廷之事爲其備詳，至於宮禁之私，亦所窺測。濟以兇狡之性貪欲之謀，豈肯固守盟約，坐受羈制？此元昊反狀有素者二也。西鄙地多帶山，馬能走險，瀚海彌遠，水泉不生，王旅欲征，軍須不給。窮討則遁匿，退保則襲追，以逗撓爲困人之謀，以遲久爲匱財之計。元昊恃此艱險，得以猖狂。復知先朝加兵於我，而終棄靈夏，況我彊盛，百倍往時，今若稱兵，必能得志。此元昊反狀有素者三也。朝廷累次遣使，元昊多不致恭，或故作滯留而不迎，或佯爲怱遽而見迫，或欲負扆而對，或欲專席而居。雖相見之初，暫御臣下之服；:而送出之後，便具帝者之儀。蓋久已稱尊，成其驕態，忽下編於臣列，深恥見於國人，日講異圖，自求足志。此元昊反狀有素者四也。頃年靈州屯戍軍校鄭美奔戎，德明用之持兵，朝廷終失靈武。元昊早蓄姦險，務收豪傑，故我舉子不第，貧賤無歸，如此數人，自投於彼。元昊或授以將帥，或任之以公卿，推誠不疑，倚爲謀主。彼數子者，既不得志於我，遂奔異域。觀其決策背叛，發憤包藏，肯教元昊爲順乎？其效鄭美必矣。此元昊反狀有素者五也。西北相結，亂華爲虞，自古聞之，於今見矣。頃者元昊援契丹爲親，私自交通，共謀寇難，緩則指爲聲勢，急則假其師徒，至有犄角爲奇，首尾相應。彼若多作牽制，我則困於分張。蓋先已結大虜之強，方敢立中原之敵。此元昊反狀有素者六也。是六者，歲月已久，中外共聞，而天子不得知，朝廷不爲備，養成深患，遂至大騷，此乃兩府大臣之罪也。此外，元昊大抵復知朝廷以久安自恃，不悟邊鄙之防，以無戰爲常，不求將帥之具，士卒驕惰，器用凋零，無謀臣策士以經營四方，無宏綱大紀以控制萬國。以此，故元昊敢以一方之衆，抗我天下之師，輒稱皇帝，殊不忌憚，其爲小戎輕蔑也如此。略遣數介，平致尺書，而大臣不知所爲，措置乖失，以致調發軍旅，塞滿邊陲，戰陳未嘗一施，儲饋已聞屢窘。關中大擾，人心不寧，而元昊宴安自居，一毫無損，坐觀其弊，竊笑所爲，其爲小戎侮玩也又如此。臣雖賦性至昧，語才不長，然自聞騷繹，常切憂憤。況臣知元昊必爲今日之患，十年於茲矣，懷不能已，遂於景祐元年，嘗進文數軸，內閲將一篇，》:頗敘其事。當時朝廷方謂天下大定，四夷無虞，臣不敢極陳西戎不賓之由，但述選將預備之策而已。不見省納，棄爲空文。今變故已成，邊事爲梗，致陛下憂勞在念，旰昃惟勤，專委任於輔臣，謀削平於寇亂。僅周歲序，尚留天誅。且自用武以來，作事多失。凡降一詔，未嘗合朝廷之宜；:凡建一謀，未聞協天下之望。寬猛不中，動靜皆違。謂之德則人不肯懷，謂之威則人不肯懼。德威既弛，夷夏何觀？臣今略舉八條，止爲戎事，未論其他，伏惟聖明詳擇。,:一事。伏聞元昊遣使，全擬虜庭，部伍甚雄，辭禮俱亢。觀其勇悍難制，強辯自高，若非使者請行，即是元昊選差。取其籌畫，推爲腹心，必謂不敢加誅，得以恣行彊暴。以能揣敵情爲有智，以不辱君命爲得賢。我若察其所叛之謀，知其所來之意，存之則元昊遂其志，誅之則元昊喪其魄。所宜始至之日，盡斬都市，事出不意，乖其本謀，即時宣聞，遂行削奪。或命將致討，或發兵備邊，上則可以示大邦不測之威，下則可以杜小人好亂之漸，豈不韙哉！:豈不快哉！:戎人必憚而失圖，戰士必爲之增氣。而反遠從境上，召至都下，恣其貿易，待以雍容，重幣遣還，優辭慰恤。意者，豈非冀其回心易慮而伏義向化乎？夫朝廷結以恩信幾四十載，尚無懷感之意，終至反常之禍，豈茲姑息，遂可悛移？且以放還謂之懷柔邪，則元昊悖逆之性，何懷柔之肯馴？謂之矜恕邪，則元昊僭竊之罪，何矜恕之可忍？謂之他計，率無可觀。只是執事者巽懦自居，優游不斷，殺之恐其急擊，囚之恐其有辭，遂至放還，優示寬貸。向若未能加戮，只宜境上斥回，使其不測淺深，猶可謂之下策。召而復遣，理有何長？乃是大國之謀，悉爲小戎所料，遂其所以能揣敵情之智，成其所以不辱君命之賢。況當時調發，正當輦運相屬，道路雜沓，民口沸騰，使之往來，盡得聞見。謀事若此，取侮之道也。臣嘗觀前史，見隗囂遣將高峻據高平，光武使寇恂往降之。峻命皇甫文出謁，辭禮不屈，恂立斬之，峻即日降。諸將曰：:殺其使而降其城，何也？曰：:文者，峻之腹心，今者辭意不屈，必無降心，全之則文得其計，殺之則峻亡其膽，是以降耳。又唐太宗初即位，突厥入寇，直至涇州。突厥遣其腹心執失思力入朝爲覘，自張形勢，云百萬之兵，今且至矣。乃請反命，帝誚之，曰：:我先戮爾！」:蕭瑀封德彝請禮遣之，帝曰：:不然，今若放還，當謂我懼。遂縛思力，囚於門下，勒兵欲戰。突厥懼，遂請和。伏惟陛下觀寇恂唐太宗之所爲，復思今日元昊殊不悔過，則當誅其來使。果是邪非邪，機會一失，不可復得。臣深念此，痛惜萬萬也。若事皆此類，禍未可知。,:二事。伏自元昊稱亂，西鄙震驚，或帥臣乞師，或朝議遣使，沿邊要害，宿兵猥繁，雖與舊日不侔，然亦不過一二十萬，京師屯衛則差減，天下禁旅則尚多，起爲應兵，未嘗乏使。竊見自去年十二月至今年四月末，半年之內，相繼三度揀軍，皆遣使臣，傳布宣命。每至一郡，無不張皇。仍帶殿侍數員，番次押人赴闕。村民恐懼，謂點鄉軍。致有奔竄山林，鑽鑿支體，不顧傷毀，茍避涅黥，久乃知其非然，其如終是已惑。三揀兵士，厥數臣則不知，然觀此施爲，所獲必鮮。若其事頻驚衆，則莫甚於茲。臣又伏思，內則省庭，外則轉運司以至州縣，勤勞供職，嚴峻用刑，所急之須，唯財是務，盡農畝之稅，竭山澤之利。舟車屋宇，蟲魚草木，凡百所有，無一不征。共和困窮，都爲賦斂。自來天下財貨所入，十中八九贍軍。軍可謂多矣，財可謂耗矣。今始用武，遽稱乏人，即不知向時所贍之軍何在，所耗之財何益！:殊未戰鬬，已大驚擾。萬一或至敗衄，頻有殺傷，須行補添，別設應援，至時又不知調發者何所，揀選者幾番！:比之今來，必大興作。凡係兵籍，既已不充，所謂鄉軍，豈免强配？此時百姓所懼，將來必有不虛。若果行之，爲患非細。,:三事。伏見今年四月降中書省劄子，稱臣寮上封，財賦所出，各有攸司，由外以充內，自下而奉上者也。又曰仍取羨登，用備供入。乞戒諭諸路轉運司，如用度或闕，須管自擘畫支贍，若的是圓融不出，即許於鄰道錢穀有剩處支那，不得更似日前，乞自京般請錢糧之類，徧行下者。臣聞民者本也，存心於民則邦國寧；:財者末也，屬意於財則黎庶畔。是以王者以天下之財養天下之民，不聞誅求以害生靈，蓄積以奉私欲。易曰：》:何以聚人？曰財。禮曰：》:財散則人聚。」:此經典之明文也。伏以國家肇造之時，疆境甚隘，財賦至微，而征伐不停，用度亦足。洎太祖太宗盡取川蜀河東江南兩浙荊南湖南廣南閩粵之地，、、、、:何啻萬里，不許逐方私積寶貨，當時盡歸京師。且以後來賦輸無不經度，逐年只留實約軍費，其餘每歲盡數上供。民力所輸，秋毫無隱，不間遠邇，不問炎涼，輦運縱橫，水陸奔湊，官司督責，時無暫休。凡天下如此者已七十年矣，豈非由外以充內，自下而奉上乎？而又干戈不作，華夏底寧，唯是常須，別無他費。臣謂都下財貨，固當在處，如岡如阜，有入無出，莫知紀極。諸路運司以逐州實約之費無多羨餘，其間年歲有兇殺，則必蠲除，朝廷有要索，則必應副，多行搜括，裁可張羅。若又分外督之，不知出於何所。朝廷既行誡諭，運司不敢冒違，無計以供，唯民是取。民若可出，豈復行仁，民又不禁，必生怨怒，虧損和氣，馴致深憂。況是元昊擾邊，陝西被苦，士馬日濟，芻粟頓竭，繕治甲兵，修築城壘，百役興作，萬倍艱難。復阻旱災，無收農賦，中糴之入既不厚，鬻爵所得又不豐，數十萬兵，何所仰給？坐觀困弊，不行救卹，而執事者尚曰財賦者由外以充內，自下而奉上，爾之不足，爾自營求，是何乖方之深也！:夫上下相維，中外一體，豈可豐上而刻下，空外而實中？下茍困則上豈得安，外若搖則內豈能定？况以七十年天下所入，而救此日一方之急，豈爲難哉？若但誅求取足，人民無所逃避，變亂豈有不生？手足之患未除，心腹之疾又作，則臣深爲執事者危之。臣不敢遠引古事，恐煩省察，只以本朝事驗之。竊聞太宗皇帝初實內帑，嘗謂侍臣曰：:河東敵境甚邇，吾必取之，至時不免擾民。今內帑所積，以備調發。戒重擾也。其後皆如詔，卒不擾下。今元昊背畔，關中用兵，要在安民，圖共禦寇。而反靳中府無用之物，擾四方已困之民，惜財費人，大非太宗皇帝之所用心也。臣又聞王者貴爲天子，富有天下。藏於天下者，天子之富也；:藏於國內者，諸侯之富也；:藏於室廬篋笥者，庶人之富也。今執事勸陛下行庶人之事，何示人不廣也？且又云的是圓融不出，許於鄰道支那。夫鄰道貨財，各有用度，必難假輟，徒費規求。臣又敢以近日一事爲證。切見河北轉運司奏，乞割河東五州十三縣稅賦，充河北支用。本路自奏一路之費，悉賴五州之資，若遂割移，殆難供給。尋具聞奏，事已寢停，鄰道支那，徒虛語爾。唯是朝廷逐急救濟，乃爲良圖。矧向者居無事之時，已行假貸，豈今來當用武之際，復致艱難？前後不侔，利害可見。臣謂建此計者，不姦則妄；:贊其説者，非愚則諛。惟陛下鑑之以明，斷之以果，則大事不失而帝業可保矣。,:四事。竊見去歲降詔，令內外兩省官及諸司使副在邊者并軍職刺史等近百人，各結罪保舉殿直京官已上，委無贜私，堪充邊任者。臣聞有德者然後知人之德，有才者然後識人之才。無德者見有德必憎，非才者見有才必忌。唯憎與忌，固非存公。萬一才德雖疏，憎忌不作，其如所見相戾，所爲相乖，使之擇人，何由得士？切以兩省官及諸司使副，雖名顯官，豈必皆賢，多由積累而陞，亦有容易而得。軍職刺史，本是武夫，校力則多，語識全少。盡令舉將帥之士，便以委邊塞之權，不問舉主之才德如何，安知所舉者善惡？若忌憎已有所害，乖戾復更相乘，所舉之人，豈堪任事？臣又聞官大者德未必大，位高者才未必高。若限以官選求，必恐其才德遺逸。小而下者，安可厚誣？京朝殿直之流，固有可采，供職選人之輩，豈盡無能？假有兩省官識一選人果有奇才，又有諸司使副識一借職果有異術，借可薦舉，寘於邊陲，而限以詔條，須且棄置，宛轉尋訪，別得所聞。久諳與旋擇固殊，目覩與耳聞又邈，限官而選，得士爲難。臣又聞善任人者必適其所用，善御物者不強其不能。蓋以輪轅異宜，鑿枘殊制。茍只取其無過，而不問其用之所有；:祇重其守廉，而不究其謀之所存，則臨事必隳，當官必敗。廉而無過者行也，用而有謀者才也。行則主於化導，才則主於經營。居治安之時，宜乎化導以行；:在擾亂之日，則當經營以才。大凡處邊任者，小則乘一障，大則守一州，或驅馳戰陣之間，或出入戎狄之境，或經度糧草，或熟習山川，或逞驍勇以雄邊，或行反間以疑敵，或陳討伐之策，或謀守禦之術。如此數事，皆須藉才。必求非常之人，乃立非常之效。若但取齪齪無過，規規守廉，施之邊方，萬必無用。不止無用，必誤軍機。徒令舉者易與而自便，亦後有喪師失律，其若我何！:臣謂此詔舉官，蓋因循平日所行，甚非今時之宜也。臣伏望兩省官諸司使副或軍職刺史在邊者，、:不可一例受詔。宜令兩府精擇有才識公望卓然爲人所稱者，、:方令舉官。仍宜不限品秩，自借奉職選人已上，皆得充舉。所保之事，須保堪任邊上重難任使，如上之所陳。或本人邊事不集，并當同罪。則人人自畏，豈敢容易而舉哉？十得十，百得百，不虛授，不濫賞，斷可知矣。向有所累，許其自新，得出沉埋，必有植立。夫先擇舉主，則所舉者不謬矣；:不限品秩，則下位有才者不遺矣；:不免責罰，則負犯者激勵而自奮矣。利害甚煥，可舉而用，然須能否既著，賞罰必行，國無虛辭，人則皆勸。,:五事。竊聞鄜延路嘗與蕃兵接戰，有一寨主爲蕃兵所得，及擄去軍民甚衆。西頭供奉官閤門祗候馬遵引兵追戰，即時奪回。延帥范雍及副部署劉平奏乞酬奬，朝命只遷東頭供奉官而已。伏以元昊僭尊，西陲被擾，方勵武節以寧邊患，其要在乎善惡必辨，賞罰必明，則人各有心，孰不宣力？賞若當則有功者愈勸，罰若當則有過者自悛。賞罰不明，功過兩弛，轉相教告，誰肯奮激？武節不勵，戎心益生，有敗而無成，有亂而無治。漸漬不救，淪胥以鋪，蓋由乎辨之不早也。夫馬遵者，出死力，突堅圍，引既衄之兵，入不存之地，奪已擒之將士，拔已陷之師徒，雖非大功，亦可謂之奇節矣。況范雍劉平者，國家方大倚注，保奏理合超遷，只進一官，殊乖輿論。當茲始初用武，尤在賞勸激人，茍未得宜，必難勵衆。臣竊聞河北一都巡檢王守琪捉殺得獨流寨潰散兵士二三十人，自禮賓副使轉供備庫使，仍差知隴州；:又見京東都巡檢李知和捉得劫賊七人，自內殿崇班轉供備庫副使。此二賊徒者，只是草竊之輩，固非勍敵之人，殺之不足震天威，縱之不能成大患，而王守琪則驟遷十餘級，李知和亦超轉兩資。至於馬遵者，出境討賊，不顧存亡，援溺救焚，皆得全活，上可以壯朝廷之威，下可以抑僭國之強。比王李之功效則度越有餘，比王李之遷酬則數倍不足。邊臣見之失色，元昊聞之長姦。用人若斯，致寇之道也。,:六事。近於七月中，伏聞中書樞密院同進呈募擒元昊科格，遂告示天下者。切以拓跋異類，西域諸羌，自唐末亂離，五代爭戰，盜乃土宇，侈其封疆，時肆猖狂，罕能懷服，常致邊患，每勞王師。歷代以犬豕蓄之，置諸度外。國家引爲宗屬，付以節旄，割賜名城，世襲王爵，廩給甚厚，貿遷弗停。其國富強，皆我資用，蠢彼戎醜，變爲華風，則我於西夷，恩德豈不大哉？盟誓弗渝，始終無負。而元昊不圖報效，輒肆頑兇，欺誣上天，僭竊大號，合行誕告，速寘明誅，庶伸征伐之權，以快人神之憤。況自西陲變動，天下震驚，聚目而觀，攢耳而聽，或謂朝廷有上策，廟堂有奇兵，豈容有臣，敢行稱亂！:顒顒佇望，以日繫時，殆踰半年，不聞下令。久之，乃舉削奪之罰，行募賞之科，何其隘哉！:夫始未有爲，人實莫測；:一旦告諭，共知非謀。孰不疑朝廷自怯，未能加誅於元昊，而又慮久無處置，姑設賞募，以厭天下之望乎？適足示弱，不足厭人。示人以彊，猶懼不振；:示人以弱，其敝何勝？故書曰：》:安危在出令，存亡在所任。若謂元昊小戎，無費民力，但誅首惡，足致和平，則臣請終始陳之。切聞自邊事初警，即行調發，師徒合雜，器械堆盈，官私俱勤，道路如沸，易置邊吏，辦集軍糧，關輔大騷，黎庶已困，何民力之無費焉？募令一施，敵情愈秘，知有竊發，益自周防，增置守衛之兵，廣募禦侮之士，寢食必以計，出處必以權，動則有謀，大爲之備，何首惡之可募焉？况夫募者，起於亂秦，用於末世，三代已往，不聞有此。豈我太平之世，天下一統，偶有小醜背叛，稽之典策，自有討禦，而執事者不爲良畫，遽勸陛下行亂秦末世之事乎？既非至公之謀，又匪常行之法，然有不得已者，亦或爲之。何則？苦於用兵，終未獲敵，思爲助兵之術，則募之，漢高祖於項羽是也；:兵力驟敗，敵勢轉盛，內懷震懼，計無所出，則募之，王莽於劉演是也；:用兵不一，困於支離，敵又相乘，力不能應，則募之，梁太祖於劉知俊是也；:一夫跳走，不知所從，雖有兵甲之彊，無以加討，則募之，楚平王於伍員之類是也。募賞雖設，無一獲者，是募賞爲無益，不可全任明矣。今元昊初叛，未嘗大戰，非苦於用兵也；:師旅屯聚，空食邊陲，非兵力驟敗也；:諸方不聳，獨西鄙有警，非用兵不一也；:元昊大據全夏，擁衆不伏，非一夫跳走，不知所從也。臣以此觀之，甚非用募賞之時。且以我大邦，坐視小醜，況我直彼曲，奚所憚焉？正朝廷之大刑，副天下之公議，舉不失體，動則有辭。欲征則征之，足以示猛；:欲守則守之，姑以示寬。表以大御小之權，行禁暴安民之道，號令天下，豈不偉哉！:何乃偷募茍求，潛謀竊取，似同盜法，不敢公行？謂之容則元昊之惡不可容，謂之忽則元昊之謀不可忽，謂之惜用則用已費矣，謂之惜民則民已勞矣。況又濟師已衆，遣將已多，邊境騷然，曠日持久，而反止於用募，更無他圖，倚之幸安，謂已得策。以此厭天下之望，以此安君上之心，臣深爲執事者羞之。兵既不行，募又無得，爲此逗撓，不減戍糧，國用且殫，民財是取，怨叛必作，表裏合攻，臣亦甚爲陛下憂之。夫元昊既懷逆謀，彼必大爲禦備，今聞上下募賞，自知高枕無虞。夷狄之心，畏強侮弱，因而肆暴，遂成深憂。若誘之使來，自有方略，則非臣所知。萬一執事者謀之不臧，技止於此，遷延玩寇，姑息養奸，禍已成而計窮，敵已大而力屈，則誰復爲陛下圖之？,:七事。伏聞秋初，夏守贇爲樞密使。夫樞密之任，秉國大權。起於有唐，始用宦者；:降及後世，更以武臣。國家恩禮益隆，委任尤重，本天下之兵柄，代天子之武威，勢均中書，號稱兩府。茍爲輕授，不若闕官。夏守贇早事先朝，嘗參儲吏，既緣攀附，漸致顯榮。惟事貴驕，罔思畏謹，每更劇任，頗乏清名，才術無聞，公忠弗有，一旦擢居衆賢之上，俾贊萬務之機，朝命則行，人心不允。又況元昊作梗，西陲用兵，上資睿聖之謀，下取樞臣之畫，庶臻泰定，以安黔黎。所宜妙擇才能，削平禍亂。而罔詢厥德，遽用斯人，不問賢愚，皆所輕笑。夫樞密者，內陶鑄武臣，外鎮撫夷狄，無事則坐制機軸，以修武備；:用兵則指畫方略，以殄寇讎。是四者。皆非守贇所能知其髣髴。而正當用武之際，使踐論兵之職，不悮國事，復何爲哉！:雖樞府之柄，不專一人，然大抵任賢，豈當如是？傳曰：》:得賢則能爲邦家立太平之基。」:書曰：》:罔有立政用憸人，」:惟吉士，用勵相我國家。是則賢者可以立太平，而憸人不可與於政也。始陛下用守贇，蓋以爲賢者，可立太平，故用之。茍知其憸人，則必不用矣。使陛下用而不知者，執政緘默之過也。用之和平之日，已曰濫官；:委於艱難之時，尤爲非據。英傑爲之解體，姦雄爲之生心。唯是得賢，乃能靜亂。臣又聞爲國家者，得人則安，失人則危，得人則重，失人則輕。唐郭子儀係乎安危者也，入則天下安，出則天下危；:裴晉公係乎輕重者也，進則朝廷重，退則朝廷輕。今守贇反是，其在朝廷也，雖未即致危，亦可謂取輕矣。亟宜罷免，以重觀瞻，所以示陛下不私於一人而蓋爲萬世也。臣又慮議者以其嘗爲攀附而謂之親信可使，以其久歷寄任而謂之耆舊可尊，以其官是節制而謂能知兵，以其貌甚魁梧而謂能鎮俗。是皆不然。唯盡公者可以親信，不主乎攀附之遇；:唯宿德者可謂耆舊，而不主乎寄任之多；:有才武而好學則能知兵，不在乎官；:有器業而不佻則能鎮俗，不在乎貌。伏惟陛下察守贇之所立，驗守贇之所爲，可謂盡公宿德者乎？可謂有才武而好學有器業而不佻者乎？臣於守贇愛惡不相干，聲跡不相接，非有家世之隙，祿位之嫌，而進是説也，但聞諸公議，有足惜者。區區之懇，實願究陳。,:八事。伏聞西鄙用兵以來，不住差移武臣往彼，每有過闕下而求見者，多不許見。臣切詳所謂，未見其宜。謂之天子至尊，不可令小臣浼瀆，則非所以詢芻蕘而廣接納也；:謂之循守舊例，未嘗許小臣求見，則今用兵要在開通壅塞，非循舊例阻絶人臣之時也；:謂武臣多鄙，不可令容易而對，則既已委任，用爲好人，非宜鄙之也；:謂朝廷差除，自有命令，本職所管，自有局分，不必令對，則用兵之際，事與舊殊，本職或有更張，局分亦有規制，何由聞達？非以博究利病而翦除兇孽之意也。以此四事求之，臣故曰切詳所謂，未見其宜。今邊寇方興，陝西大擾，朝廷多發兵伍，選任武臣，雖則直禦寇戎，蓋亦分備他盜。凡有武臣求對，必於邊事有聞，陛下聽朝之餘，何惜一見？召於咫尺，待以從容，霽其威顔，加之善誘，使無懼慴，盡意敷陳，然後觀其奏對之是非，察其趨嚮之邪正，可者則奬激而遣之，不可者亦優容而罷之。如此，則自謂官家知我姓名，身心有所分付，不患邊奏不省，不憂權臣害能，各盡所懷，無不感悅，勇鋭而去，罄竭爲期，刻志夷兇，立功報主，局分豈有不集，邊事豈有不寧？聖人所以感人心而天下和平者，蓋用此矣。又何憂乎叛寇？何恤乎用兵？陛下勤勞之心，豈不至哉？接納之禮，豈不優哉？聞見之事，豈不博哉？今卻其所求，不與之見，奏對之是非無由辨，趨嚮之邪正不得知。彼又自謂朝廷雖然遣行，官家未嘗識面，但從職任，罔察事情。胸臆不伸，括囊而去。至則邊事擬奏而不敢奏，兵機欲陳而不敢陳。或慮聰明不聞，或憂權臣見忌。人皆懼禍，誰肯盡心？縱有疏聞，豈如面奏？陛下勤勞之心則怠矣，接納之禮則疏矣，聞見之事則隘矣。禍不滋蔓，已爲大幸，如望寇之速平，兵之速弭，則不可得也。議者又謂臣曰：:此非主上怠於勤勞而疏於接納，蓋執政者自知致寇，常慮獲罪，不欲許人非次上殿。或論奏四方之事，或有陳兩府之罪，開悟聖人聰明，則非己之利也。故但奏云某人已有差使，某人已與遷補，所求入見，不宜允從，只欲徼望恩榮，別希錫賜。以此罔上，上以爲然，意欲阻絶天下是非，蔽塞天子耳目，自以爲安身之計也。臣謂果有是事，則非臣所知，唯在陛下察其忠邪而進退之，則蒼生之福也，宗社無疆之慶也。,
全宋文卷六○○,《宋名臣奏議》卷九二,《歷代名臣奏議》卷三○○北宋:富弼:康定元年正月:文:Article:論正旦日蝕請罷宴奏:臣學術空疏，才識庸懦，謬蒙奬擢，充職諫垣，茍有見聞，安敢緘默？伏以日者，君之象。日有食，則人君恐懼修省，損饍徹樂，衣素服，避正殿，求萬務所失，許百寮上封事。食於常時，已謂非吉，況在歲旦，尤爲深災。今月一日午後，伏覩太陽虧蝕，衆所觀仰，稽諸前籍，可謂大異。臣竊聞戎使在館，欲取今日御宴，若用常禮盛饌作樂，是重敵國而忽天譴，殊無恐懼之心，臣甚爲陛下不取也。假令臣子有過，陛下未欲加責，且示戒勵，而絶無憂恤，怠惰如故，怒之之意，當何如也？天之留意於陛下，亦猶是焉。伏望陛下出自聖慮，罷此宴會。或恐定制不可遽已，即宜令戎使就館，別日遣近臣押賜御筵。更慮戎使已入，難於中輟，即今之會，祇且徹樂，亦無所妨，不可謂之張皇，亦不謂之輕易。天文謫見，萬姓皆覩，罷會徹樂，不出內庭，非張皇也；:救天之災，惟恐不速，感天之意，不可不深，觀變側身，宜不旋踵，非輕易也。如此，則上可以祗警天戒，下可以慰説人心。亦使戎人見陛下修德禳災，傳聞外夷，足爲鉅美。僧道法事，一切不用。此外更乞陛下夙夜戒懼，以塞變異，則聖躬無疆之慶，亦宗社無疆之休，臣不勝大願。昨日申未時，臣赴館宿於街衢間，見此虧食，遇夜投進文字不及，伏望聖慈，恕此怱迫之罪。
全宋文卷六○○,《續資治通鑑長編》卷一二六,《太平治蹟統類》卷八,《宋史紀事本末》卷三○北宋:富弼:康定元年二月:文:Article:乞罷内侍王守忠鈐轄之任奏:唐代之衰，始疑將帥，遂以內臣監軍，取敗非一。今守忠爲都鈐轄，與監軍何異？昨用夏守贇，已失人望，願罷守忠勿遣。
全宋文卷六○○,《宋名臣奏議》卷四六,《續資治通鑑長編》卷一二六,《文獻通考》卷五八,《歷代名臣奏議》卷一三二,《右編》卷八北宋:富弼:康定元年四月:文:Article:乞令宰相兼樞密使奏:臣伏見自來兵機公事，全委密院。今邊鄙多故，不同往時，若無更張，必有敗闕。況事干治亂，執政豈可不知？文武二途，自古一致。臣竊觀周史，宰相魏仁浦曾兼樞密使，國初范質王溥亦以宰相參知樞密院事。臣今欲乞依故事，亦令宰相兼樞密使，所貴同心協力，各無猜嫌，共議安邊，必能集事。
全宋文卷六○一,《宋名臣奏議》卷一二二,《續資治通鑑長編》卷一二八,《群書會元截江網》卷一三,《歷代名臣奏議》卷二一九,《右編》卷二六,《經世八編》卷二四六北宋:富弼:康定元年十月:文:Article:乞東南諸郡募兵以防寇盗奏:臣聞天下大器也，非法制網羅不可以守矣；:生民重畜也，非智力控御不可以保矣。是故先王兢兢業業，日謹一日，唯恐失大器而喪重畜也。臣伏見西戎僭叛，屢寇邊境，本道不足以支，朝廷悉發京東京西淮南江南荊湖南北兩浙福建廣南東西凡十一道兵以屯關中。、、、十一道兵素寡弱，又罹此調發，故關中得之未足以充，而十一道之兵已盡矣。朝廷獨念京東鄰河朔，京西次關陝，此二道不可以無備，遂遣使閲鄉民，俾習武以代軍兵，東南九道則不之省，臣未諭也。伏思朝廷用度，如軍食幣帛茶鹽泉貨金銅鉛銀以至羽毛膠漆盡出此九道。、、、朝廷所以能安然理天下而不匱者，得此九道供億使之然爾。此九道者，朝廷所仰給也，固宜保守之。今盡取其兵，是不加保守，一日乘虛盜起，梗其津要，則京師無故而坐困矣。凡姦賊好窺覬者，無世不有。今西鄙用兵，天下兵與將皆集於西方，力必不能及他道，則就無備而作焉。以臣觀此九道州軍，或一豪傑率數十夫，伺州官朔望行香畢集，持鋤䥳白梃，群呼奮擊，可盡殺之，誰復禦者！:然後開府庫，復劫取豪家物，散施召募，必應者如雲，一日可得千計。鼓行而前，處處無兵，又城壘不修，諸郡縣鎮所至必陷。俟奏至朝廷，即時發兵，亦不減三兩月方至，則其徒必及萬數，何可破邪？臣又慮陛下以謂巨寇必不能猝至，臣不敢遠稽前古，略引隋唐以來東南爲寇者以明之。隋大業年中，劉元進起餘杭，朱燮管崇起吳，各擁數十萬，寇江浙諸州。朱粲起譙郡，擁兵數十萬。寇宏起鄱陽，蕭銑起羅縣，各衆數萬，攻陷諸郡。唐咸通年中，桂林戍卒五百人殺其將，以判官龐勛爲都頭，剽掠湘潭，後陷徐宿等州。又乾符年中，海賊王郢江賊柳彥章，各聚徒數萬餘。光化年中，魯景仁起連州，黃岫起桂陽，沈行收起邵陽，各擁兵萬餘，攻本郡邑，殺戮守長。其甚盛者，則江西鍾傅廣南劉隱湖南馬商福建王潮，、皆割據焉。臣謂東南九道，負山阻水，爲寇者足以倔強，故自古爲寇淵藪。唯王者能鎮撫之，則寇不能生於其間，不然則亂之必矣。今九道大小一百三十餘郡，若每郡皆宿兵，固不可得也。臣欲乞於九道中，擇要害約十餘郡，如泗揚昇洪吉潭荊桂廣福杭越之類，、、、、、按地里相去均者，於本處募兵，大郡五千，小郡三二千，以多補少，不過四五萬人，以東南百三十郡之富，豈不能贍養哉？訓爲精兵，勿復差役，每郡置二督護專領之，每道別置一都護經略之，九道又置一總管者居中以節制之。如此，則欲爲寇者知朝廷有備，豈不顧憚耶？設有盜起，則發兵有所，濟師有地，乘其未甚熾而撲滅之，不爲難矣。臣前所謂天下生民宜網羅而控制之者，以此道也。臣伏念京東京西，雖置鄉兵，而軍兵絶寡，亦未見久安之理。夫鄉兵無營壘，散處村堡，又各持兵仗，其部伍上下。終不得如軍兵之肅也。或因饑饉爲姦桀倡之，安能使必不爲盗？又宜得軍兵兩相制禦。況山東自古尤多寇盜，隋大業年中韓進甄寶起濟北，張金稱起清河，竇建德格謙孫宣雅起渤海，、:孟襄杜伏威起齊，逐郡各擁衆十餘萬人，劫掠諸郡。唐乾符中，王仙芝起濮州，聚衆亦十餘萬，轉攻河南十五郡，以至黃巢起宛朐，擁衆百萬，陷覆兩京，橫行天下。雖然，觀其初起草莽，蓋亦甚微，當時制禦失策，遂至滋蔓。今亦乞擇要害數郡，募兵立帥，如東南之制，則可無虞矣。議者或謂財用不足，恐難成此。夫以天下安全之業，尚患財窘而不能立久長之策，不幸小有寇聚，則如之何？伏惟陛下以宗社爲憂，以生民爲念，裁制私欲，損節橫費，則數萬之衆，不日可募，此無疆之基也。
全宋文卷六○一,《宋名臣奏議》卷八○,《歷代名臣奏議》卷一六四北宋:富弼:文:Article:乞革科舉之法令牧守監司舉士奏:慶曆元年:臣伏以取士之道，爲國家之大務也。三代兩漢，專求行實，是以風俗淳厚，百職修舉。隋唐之際，純用文辭，以篇賦相高，以聲譽相尚，公卿將相於是乎出。國朝沿隋唐之制，以進士取人，祇采辭華，不求行實；:雖間設制舉，然大率亦以章句爲務。是以擇之彌謹，而失之愈疏。且以陛下臨御以來計之，積二十年所得，不減三千餘人，其間確然爲名公巨賢者無幾。近日竊見朝廷欲選一二良吏而終未能得，其故何哉？蓋入仕之初，但取空文，不求實才實行之所致也。今天下多事，邊鄙未寧，若不求人，將何以濟？求人之本，唯科場最大。科場之法，行之已久，盡革則駭衆，不革則乏人。臣欲今後科場考試，以策論爲先。校度所放人數，且取其半。餘半詔天下諸州，於境內搜訪。土著之人，自來爲鄉黨所推，或德行純備，或志節方勁，或學識該敏，或智略詳明，或有才可以治民，或知兵可以禦敵，如此之類者，仰逐州官吏同共察訪，委實應得上項條目，即具名聞奏。仍以州郡大小限其人數，令長吏以禮津遣，年終集於都下，朝廷再加較試，量高下擢用。若舉薦不當，明行降黜；:或所舉得人，則優與酬賞。昔漢尚書令左雄建明孝廉之法，頒下郡國，是時濟陰太守胡廣等十餘人，皆坐謬舉黜免，唯汝南陳蕃潁川李膺下邳陳球等三十餘人，、:得拜郎中。自是牧守畏慄，莫敢輕舉。東漢得人之盛，唯此爲最。伏惟陛下勉而行之，不數年當盡得天下實才實行之士萃於朝廷，緩急應用，百務俱理，又何患乏人哉？必若行此，取士之數則不加，而得人之實則多矣。至於明經選試，尤爲無法。乞今後不較字數，專以經中否爲格，仍試時務策三道，以定高下。每度所放人數，祇取其半，自然得人而不至冗矣。
全宋文卷六○一,《宋會要輯稿》選舉三之二二（第五册第四二七二頁）,《續資治通鑑長編》卷一三五,《文獻通考》卷三一,《宋史》卷一五五《選舉志》一,《續資治通鑑》卷四四北宋:富弼:文:Article:論省試殿試長短奏:慶曆二年二月:國家緣隋唐之制，設進士之科，采天下賢俊。雖至公之道過於隋唐，而得人之實或有未至。自咸平景德年後，條約漸密，然省試有三長，殿試有三短。南省主文者四五人，皆兩制宗匠；:又選館閣有辭學者數人，以助主文考校；:復有監守巡察糊名謄録，、上下相警，不能容毫釐之私，此一長也。又一日試詩賦，一日試論，一日試策。詩賦可以見辭藝，策論可以見才識，四方之士，得以盡其所藴，此二長也。又貢院凡兩月餘日研磨差次，必俟窮功悉力，然後榜出，此三長也。可謂至公至精矣。以此姓名高下，遂放及第，辭藝才識高者得高科，下者得下等。高科者待以好爵，下等者歸於常調。朝廷既不失其實，舉人又各足其志矣。洎至殿試，號爲親臨，然所差考校之官，多不精慎，此一短也。又只試詩賦與論，并在一日，不能盡人之才，此二短也。又考校不過十日，不暇研磨差次，怱怱而定，此三短也。向之省試至公至精也，乃混淆而不復見，今捨其所長，用其所短者。或云省試放榜則恩歸有司，殿試放榜則恩由主上。是盡棄取士之實而沽此虛名也。普天率土，豈有恩不出天子者耶？况殿試非古，始於唐武后之初年爾，此安足爲後世法？歷代取士，悉委有司，獨後漢文吏課牋奏而副之端門，亦未聞天子再試也。往時無糊名謄録之制，主文可以專取捨，遂有殿試以防主文。今無以容其私，殿試復何爲哉？臣欲乞自今歲以後，只令南宮放榜。必恐恩歸有司，則請如天聖二年，令南宮考定高下，以混榜引於殿庭，依次唱名賜第，則與殿試同矣。
全宋文卷六○一,《皇朝文鑑》卷四五,《續資治通鑑長編》卷一四○,《通鑑長編紀事本末》卷三七,《言行龜鑑》卷五,《同異録》卷二,《續資治通鑑》卷四五北宋:富弼:文:Article:辭樞密副使狀:慶曆三年三月:臣今月二十二日，伏奉制命，授臣樞密副使右諫議大夫。以臣在病假，特差閤門祗候蓋自浦賫誥敕至臣私家。臣不敢捧授，即時已卻令蓋自浦賫回，當日上表，敘述懇免。未奉指揮間，今日又蒙差降中使傳宣，云此命是朝廷大用，并不因人，特出聖恩精選，令臣須受者。俯伏聽命，神魂驚喪，便就死所，未能酬報。臣本無才術，驟忝榮近，徒守愚直之性，誤荷聖明之知。尚以契丹渝約，無故造端，遣使馳書，有割地和親之請，事起忽遽，遣臣報聘。臣遂仗祖宗之靈慶，稟陛下之聖謀，再詣虜庭，復修前好。然亦不免增重幣，噉無厭，斂生民膏血之資，成國朝恥辱之事。臣痛恨切骨，慚無面顔。初欲抗於匈奴，分毫不許，又念彼既生隙，必求用兵，臣死節則至微，於國則無益，遂且屈意勉彊，就小商量。止以欸倉卒之禍，故忍恥辱偷活，幸望他時可以雪恥也。臣自知所幹此事，只是且救目下奔突之患，未是長久安寧之策。緣自始及末，臣皆預聞。臣每至北朝，凡通和四十來年未嘗見者，蕃漢官臣盡見之；:四十來年兩朝人使諱而不敢説者，臣盡説之。至於兩朝理亂興亡無不講貫，兵馬戰鬬無不校量。以此，臣所以盡見得契丹委實彊盛。奚霫渤海党項高麗女真新羅黑水韃靼回鶻元昊盡皆臣伏，、、、、一一貢奉，惟與中原一處爲敵國而已。兵馬略集，便得百萬，霈然餘力，前古不如。非是不敢南牧，只是不來爾，來之則無以枝梧。臣所以謂未是長久安寧之策者，臣知其子細故也。前史云，百聞不如一見。他人之説，皆出傳聞，臣之所陳，盡是目擊，以此知臣之所説不可不信也。今來雖且通和，他日未保無事，則是臣向來奉使，不足爲勞。既不爲功，豈敢受賞？所以去歲再三懇辭樞密翰林二學士者，是自知無功而不敢受也。蒙陛下察臣愚鄙，特賜開許，臣自此於是稍得安心矣。今者又蒙特出聖意，非常拔擢，臣始聞有命，汗流浹背。前二學士，與臣見守官職苦不相遠，尚不敢當，況樞府之地，號爲大用，以臣前懇所述，豈可受之？臣執性至愚，惟道爲務，不是飾讓，亦非好名。美祿高官，人之所欲，但看事理有可受與不可受爾。茍無後悔，受之無疑；:禍若相隨，以死不受。今北虜雖暫通和，向去事未可知。臣若受賞，萬一他日復有變動，朝廷責使人冒賞之罪，臣斷不敢避斧鉞之誅。設或朝廷謂使人只是幹一時之事，後來不可加責，且恕重誅，其如天下公論，亦不肯放臣矣。臣畏懼公論，甚於斧鉞，臣所以累次不敢受賞功之命者，實欲逃他日斧鉞之責公論之逼也。況自去歲，再通和好，後來議者，便以謂無北顧之慮，邊鄙戒備，漸已廢弛。匈奴知我懈怠，必爲他日不測之患。臣所以日夜憂懼，寢食不遑。見今在身官職，尚恐他日不能保存，況當賞功之恩乎？縱朝廷未暇爲刷恥之計，豈不憂異時之患，且思所以備豫哉？臣今所以不敢受賞者，猶望人信臣憂懼之説，必爲戒備，或有變動，不至失事，亦臣之効也。臣若遂受其賞，則人必謂使人既已受賞，決無事矣，是臣冒榮祿安朝廷之心，他日變故，由臣而致也。臣每思及此，尤願終身不受爵賞。伏望陛下思夷狄輕慢中原之恥，常懷讎雪之意，坐薪嘗膽，不忘戒備。内則脩政令明賞罰辨別邪正節省財用，、外則選將帥練士卒安輯疲廢崇建威武。、使二邊聞風自戢，不敢內向，縱有侵犯，疆塞不爲深患，此乃是宗社無窮之慶，天下太平之基也。一使人不加濫賞，豈足煩陛下丁寧之若是乎？今雖上違聖意，不即拜命，臣銜感恩遇，已出萬死不能報矣。臣愚志已定，乞更不差降中使，深恐愈瀆聖聽，益重臣罪。早來雖已具此懇，盡附中使口奏訖，猶慮有所未悉。臣爲足膝瘡腫，未任朝見，不得親對天顔，剖露肝膽，謹再具劄子奏聞，特乞矜允。臣不勝死生大幸。
全宋文卷六○一,《宋名臣奏議》卷一三,《續資治通鑑長編》卷一四○,《通鑑長編紀事本末》卷三八,《九朝編年備要》卷一二,《歷代名臣奏議》卷一三二,《宋史紀事本末》卷三○北宋:富弼:文:Article:乞令韓琦范仲淹更任内外事奏:慶曆三年四月:臣伏聞近降敕命，除陝西四路招討經略使韓琦范仲淹，并授樞密副使。仰認聖意，只從公論，不聽讒毀，擢用孤遠。天下之人，皆謂朝廷進用大臣常如此日，則太平不難致也。然議者惟云進用大臣雖則美矣，其如西寇未殄，亦須藉才，若二人俱來，或恐闕事。群論皆願一名召來，使處內，一名就授樞副之命，且令在邊，表裏相應，事無不集。以臣愚慮，亦謂群衆所説甚得允當。然近日或聞有異議者，謂樞密副使不可令帶出外任，恐他時武官援此爲例，深不穩便。此乃橫生所見，巧爲其説，沮陛下獨斷之明，害天下至公之論。臣謂立此異議者，必知韓琦范仲淹以西事方急，堅辭此職，既未肯從命而來，又不令帶出外任，是欲惑君聽，抑賢才，姦邪用心，一至於此！:況先朝累曾有大臣帶兩府職任，應急出外，事畢還朝，不聞後來有武臣援以爲例。臣願陛下無信異説，專采公論，一名召來，使處於內，一名就授樞副之職，且令在邊。或許二人一歲一更，均其勞逸，亦甚穩便。內外協濟，無善於此。臣旦夕來聞韓琦范仲淹已有奏報，西事未了，懇辭恩命，朝廷乘此處分，深合事宜。臣不勝懇懇激切之至。
全宋文卷六○一,《宋名臣奏議》卷一三四,《續資治通鑑長編》卷一四○,《太平治蹟統類》卷八,《歷代名臣奏議》卷三四二,《右編》卷二五北宋:富弼:文:Article:不可待西使太過奏:慶曆三年四月:臣近者竊聞昊賊遣其僞六宅使賀從勉齎書到闕，欲議通好，事頗秘密，臣不知審實。但外人傳説，昊賊來書，未肯稱臣，別圖位號。兼臣昨在西京，閑居養疾，竊見傳宣下河西一路州軍，排備祗候西使，次第甚盛。又令逐州通判就驛相看，置酒管領。臣甚憂事體太過，必恐下面難爲處置，有失中國制馭夷狄之術也。臣又竊聞西使之來，非自然之意，蓋契丹特遣使往河西，教之令來。既是元昊稟畏契丹，使來貢奉，元昊不敢不從，即不假怱忙，可且持重與之商議。縱時下未合，必有後圖。今來請和，既不由元昊，使人豈能專其可否？以此思之，朝廷待西使不必過當。大凡措置機事，在乎制之於初，初若失宜，後難救應。臣又今日竊聞西使入見，賜與甚多，既許人使僞官之稱，則元昊所圖，勢難止遏。茍一一遂其所欲，臣不知向去事體如何。況臣去年兩使北庭，所議西事甚是分明。臣前後邀勒度數頗多，不能一一記憶。臣今省得再去時，與館伴劉六符所説一節。臣謂六符云：:北朝將來令元昊如何歸附？須是卻令依舊納欸，不可令別有所望。六符云：:固是如此。況元昊自來稱臣於南朝，今來更待望甚定，是須令納欸稱臣。況南朝與北朝書云，彼若翻然效順，此必待之如初。臣今記得上項一節甚明，伏乞朝廷檢會臣再奉使過日別録照對，方見的實。向者所許北庭歲添金帛之數，蓋爲令他指揮西事。初既不避張此名聲，今來又卻不依舊約，則是虛受前恥而不獲後效。甚可痛惜也。此事朝廷須是廣爲思慮，何者？北狄元許卻令稱臣，今來自是朝廷過有許可，亦恐北狄意不欲，謂元昊於中國尚不肯稱臣，於我豈肯甘分？則是因此致使北狄亦難制元昊，元昊亦自此所圖愈大也。若北狄遣使以此來問，則朝廷何辭以對？又慮元昊若不稱臣於朝廷，則北狄必曰，元昊本稱臣於我，亦稱臣於南朝，今元昊既於南朝不復稱臣，漸爲敵國，則是元昊與南朝等，惟我契丹獨尊矣。臣謂北狄因此益熾，必自喜名分暗定，異日稍有釁隙，緣此若有所求，則未知朝廷何以待之？臣旦夕思此二事，將必有一焉，不可不深圖，不可不早慮。願朝廷且執北狄所約，更加裁擇，不可容易過許，則不至別生後患。臣又恐延州及京師幹當事人且貪成功，不爲國家思後來之患。伏乞陛下與兩府臣寮深切計慮，必無後悔，然後從而行之，則天下之幸，宗社之福。臣不勝懇懇之至。
全宋文卷六○一,《宋名臣奏議》卷一二,《續資治通鑑長編》卷一四三,《通鑑長編紀事本末》卷三○,《聖宋遵堯録》卷五,《太平寶訓政事紀年》卷三,《璧水群英待問會元》卷二二,《群書考索》前集卷一七,《歷代名臣奏議》卷二一○北宋:富弼:文:Article:乞編類三朝故典奏:慶曆三年九月:臣歷觀自古帝王理天下，未有不以法制爲首務。法制既立，然後萬事有經，而治道可必也。宋有天下八十餘年，太祖始革五代之弊，創立法度。太宗克紹前烈，紀綱益明。真宗承兩朝太平之基，謹守成憲。近年紀綱甚紊，隨事變更，兩府執守，便爲成例。施於天下，咸以爲非，而朝廷安然奉行，不思剗革。至使民力殫竭，國用乏匱，吏員冗而率未得人，政道缺而將及於亂。賞罰無準，邪正未分。夷狄交侵，寇盜充斥。師出無律而戰必敗，令下無信而民不從。如此百端，不可悉數。其所以然者，蓋法制不立，而淪胥至此也。臣今欲選官置局，將三朝典故及討尋久來諸司所行可用文字，分門類聚，編成一書，置在兩府，俾爲模範。庶幾頽綱稍振，弊法漸除，此守基圖救禍亂之本也。
全宋文卷六○一,《宋名臣奏議》卷一四四,《續資治通鑑長編》卷一四三,《歷代名臣奏議》卷三一七,《大學衍義補》一三八北宋:富弼:文:Article:乞諸道置兵以備寇盗奏:慶曆三年十月:臣竊聞知金州比部員外郎王茂先奏，九月十三日卯時，有群賊入州城，打開軍資庫甲仗庫，般運出衣甲物帛，散與賊衆及貧民等。知州以下只領當直兵士二十四人，鬬敵不住，州官走出城外，任賊劫掠，直至未時以來，方始出城。臣謂賊勢轉盛，深可憂虞。臣前歲曾陳備賊之策，正爲今日之事。今來累有群賊白日入城，開軍資等庫，劫取衣甲物帛，散與賊黨。州中兵士不滿三十人，州官散走，賊徒恣行劫殺，殊無畏憚，官司勢不能制禦。臣前歲所陳，只是過爲隄防萬一或有此事，不意今來便至如此。小寇聚集，尚陵侮朝廷，臣決知自此後，更有大盜殺官吏，據州城，盡取官私財物，召募徒衆，必千萬人。且賊頭稱王稱朕，與朝廷相抗，大劫財物，散施無涯，則貧民樂隨矣。恣行劫殺，務要震恐，則小大脅從矣。朝廷賞必有限，罰必有條，不得如賊之使人樂隨而脅從也。若諸處觀望，奸雄相應而起，賊滿天下，則大事去矣。秦末隋末唐末，、:皆由此而亂，臣夙夜思念，實爲寒心。臣伏思西賊未叛以前，諸處雖有盜賊，未嘗有敢殺戮官吏者。自四五年來，賊殺都巡檢縣尉官者約五六十員。又西賊未叛以前，諸處雖有盜賊，未嘗敢入州城行劫。自四五年來，賊入州縣打劫者約三四十州。向來入城，尚皆暮夜竊發，潛形來往，今則白日公行，擅開府庫，其勢日盛一日。自此以往，只有轉熾，若不早爲隄備，事未可知。臣前歲所上備賊之策，當時不曾施行。近日因兩府奏事，論及淮南賊盜，陛下問臣前策，臣次日再録一本進呈訖。然臣策只是備兵聚東南九路及京東一路。今據金州奏，在城只有兵士二十四人，顯是無備，致盜生心。今并京西一路亦於要害聚兵，爲州郡聲援。今諸處賊盜已盛，方思設備，已失隄防，若又遷延，則無所及。伏乞速賜施行。
全宋文卷六○一,《宋名臣奏議》卷六七,《歷代名臣奏議》卷一三二北宋:富弼:文:Article:薦張昷之等九人可充轉運使副奏:慶曆三年:臣近曾兩奏，乞令中書樞密院通選諸路轉運使副，令逐路轉運選轄下知州，逐州選部內知縣縣令。若此三種官一一得人，則天下自然無事，朝廷不勞而治矣。然欲知民細微利病，須要好縣官；:欲得好縣官，須先擇好知州；:欲得好知州，須先擇好轉運使副；:欲得好轉運使副，須是輔弼大臣用心至公，精加揀選。親戚故舊者不得蓋蔽，可去者必去之；:仇讐疎遠者不得抑塞，可用者必用之。去之者勿避其怨謗，用之者勿求其感激。不邀恩於己，不推過於人。若能如此，則天下賢者才者可以盡爲朝廷之用，何患不得諸路轉運二三十人而已！:伏緣國家之事，莫非至公，須是輔弼大臣，用心精選。當黜則黜，則退黜之人以謂朝廷公行，自然無怨。人既無怨，事乃平貼。若有大臣不存公共之心，推過與人，則退黜者以謂朝廷本不退我，只是某人私相見排，遂生怨怒，架造讒謗。君聽既惑，事乃破壞。此於朝政爲害之大者也。今既委逐路轉運使副升黜一路知州，其權甚重，其事亦大，須是有才識，能分別善惡，仍須推心至公，而行事果敢，然後可當轉運之任。今逐路見任及新差下未到任轉運使副共二十八員，其間的有才識能分別善惡推心至公行事果敢者，、無三兩人而已。其餘雖別無顯過可黜，奈何碌碌常才，緩急無用。其間亦有作過之人，但未敗露，或已敗不行。若不更張，必難集事。臣今來於衆論得九人，皆謂堪充轉運使副，可以委付，選擇轄下知州。必得盡公，不負朝廷差委。謹具名次如左：,:三司鹽鐵副使張昷之知雜御史魚周詢史館修撰王質知諫院王素三司判官沈邈知濰州董儲江南東路提點刑獄楊紘權三司判官杜杞權三司判官燕度右九人皆󲦤紳之選，/:/:/:/:/:/:/:/:/:今來且充諸路轉運，久而皆可拔擢任使，更乞令兩府同共銓量施行。內董儲是宰臣晏殊遠親，然其人實有才用，但年齒稍高，而心力不退，不可以大臣親嫌而廢也。臣又慮諸處見任轉運使副例各未滿，或別無顯過，恐中書以謂替罷無名。臣今欲乞特降詔書告諭天下，備陳轉運使職任非輕，自來有失精選，致職事廢弛，物論大以爲非。昨據樞密副使富弼上疏，乞澄汰天下不才轉運使副，使下中書樞密院，令同共用心，推擇中外有才識堪任轉運使副。臣寮今據兩司條奏到某人已下若干人，堪充轉運使副，已令差赴逐路充職幹當，務在稱職，以副朝廷委任之意。又據兩司條奏到見任轉運使副某人以下若干，不聞顯効，并仰中書門下就便別與差遣。若降此詔告諭天下，則退者以兩府公黜，自當無詞；:進者以兩府選差，孰敢不勉？如此行遣，不是無名，使天下之人耳目一變，謂朝廷進善退惡，政令清明，守官者各知恐懼，不敢因循，豈不美哉！:豈不善哉！
全宋文卷六○一,《宋代名臣奏議》卷一二○,《歷代名臣奏議》卷三二七北宋:富弼:文:Article:論削兵當澄其冗弛邊當得其要奏:慶曆三年:臣聞茶鹽之法，漢唐之所取贍也。孔僅建白有釱趾之刑，桑羊畫策爲安邊之本，張林衛覬踵陳其方。此煮海之利也。至如張滂始倡於貞元之間，王涯繼議於太和之後，鄭注趙贊并沿其術。此摘山之稅也。國家茶鹽之利，兼唐數十倍矣。向以邊隅用兵，經費不足，主計之吏，益求其贏。新舊之法屢更，是非之議紛起，群商咨怨，遠近諠然。究其弊端，奚厚利之可致哉？試陳一策，或可取焉。臣嘗究桑羊之説，觀倪寬之論。從大夫之計，則曰修鄣塞備屯戍，必蕃貨長財以禦不軌；:通有無調緩急，必建本抑末以制豪人。覽文學之策，則曰廣道德開仁義，必本修民慤以興教化；:遏貪鄙尚至誠，必防塞利門以劭農業。二者之術，交尚而相勝，卒無所歸準。由是溺利權者，不知興王致治之本；:談古誼者，不知佐財備邊之急。今徒能語興王致治而不能思其急，則腐儒之議也；:止能語佐財備邊而不能思其本，則霸圖之駮也。今國家追王風黜霸略，國用稍艱而利課不裕者，兵不可削籍而邊不可弛候故也。然兵有可削之術，邊有可弛之謀。所謂兵有可削者，非能去之也，在乎澄其冗者而已；:所謂邊可弛者，非不備之也，存乎得其要者而已。今中自京畿，外至州縣，防戍之卒屯駐之兵，其籍盈數百萬，無技勇者有之矣，癯弱朽邁則虛爲耗蠹，是皆可澄之者也。今屯備之要，存乎西北。自西羌叛命以來，朝廷制禦之術爲不少矣。其北鄙雖結驩奉好，無輕儳寇鈔之患，然烽候不可不嚴，堡鄣不可不備。且邊陲所恃，唯騎與射。若夫勁弩大戟長矛巨盾，、鏃之所中，刃之所掛，洞胸連腋，則非彼之所能加也。儻釋騎而就步，則參伍不能當中國之一。必若馳高騖下，規迴矩折，則非中國之騎所堪也。中國之馬，駔駿既少，騎士或非精習。戰陣之際，步兵整頓，騎士馳突，多或蹀亂。誠宜損其駑下，存其精鋭，以增步兵。東漢嘗詔邊郡增置步兵，列屯塞下，此其効也。而況給一騎之芻粟，可以贍步兵數人矣，得不違害而就利哉！:此又可以澄之者。至如今之邊候，多屯內兵，土宜非所堪，技能非所習，而坐食儲跱，貫汰給賜，久恬安逸，靡知艱苦，有未嘗識陣伍而聞金鼓者。忽有一旦之用，擐三屬之甲，雪霜增其慘，瘃墮切其身，則恐疲瘁顛仆之不暇，非全勝之師也。夫邊徼之人，土俗懻忮，便騎射，能寒苦，與戎人習尚一同。寇或暴至，皆能全保聚，有鬬心。雖討擊驅攘，亦嘗參用，然什不得伍，所遺實多。莫若歲乘農餘，鳩集勇壯，教以長技，繕其利兵，示之以進退之形，權之以賞罰之柄，分之以部隊，領之以幹臣，粟帛可以不供，賦租可以自贍，角前犄後，翼以內兵，則爲全勝之師矣。此所謂得其要者。如此而後，利途可以寬，本業可以阜，教化可以振，貪鄙可以消，而免譏乎腐儒之議，漸遠乎霸圖之駮也。願陛下不以臣説爲妄，特留聖意。
全宋文卷六○二北宋:富弼:文:Article:上河北守禦十三策:慶曆四年六月:臣伏以北狄自古爲中國患，黃帝時謂之獯鬻，周時謂之玁狁，秦時謂之胡，漢時謂之匈奴，唐時謂之契丹，其名雖異，其實則一也。有民人而不知教化，有土地而不出貨財，寒無溫麗之服，饑無甘珍之食。凡百所欲，率皆不足，只知有射獵之事，禽蟲之獲，食其肉，衣其皮而已矣。於是見中國之盛，萬物之富，愛而不可得，學而不可及，貪惏之性，復有趫武，則不得不爲邊鄙侵掠之患也。然爲患深淺，係其強弱，亦係中國盛衰焉。或暫而入寇，或連歲擾邊，或散處中原，或逐出漠北，或費兵力而臣畜之，或從權宜而亢禮之，伏叛相倚，勝敗不常。歷代帝王，知其若此，不欲困百性而外事四夷。故有曰比之蚊蝱，驅之而已；:復有曰接以禮讓，羈縻不絶而已。又有或質其子，或盟於天。或啗之金帛，以厭其欲；:或結之姻好，以暱其心。自古謀謨之臣，運籌畫策，相與爭於廟堂之上者，亦惟此數科而已。國家初得天下，震耀武威。太祖待北狄僅若一族，每與之戰，未嘗不克。太宗因親征之衄，敵志遂驕，頻年寇邊，勝敗相半。真宗嗣位之始，專用文德，於時舊兵宿將，往往淪沒，敵騎深入，直抵澶淵，河朔大騷，乘輿北幸，於是講金帛啗之之術，以結懽好。自此河湟百姓，幾四十年不識干戈。歲遺差優，然不足以當用兵之費百一二焉。則知澶淵之盟，未爲失策。而所可痛者，當國大臣，議和之後，武備皆廢。以邊臣用心者謂之引惹生事，以󲦤紳慮患者謂之迂闊背時，大率忌人談兵。幸時無事，謂彼不敢背約，謂邊不必預防，謂世常安，謂兵永息，恬然自處，都不爲憂。西北之寇，稔知朝廷作事如此之失也，於是陰相交結，乘虛有謀。邊臣有奏敵中事宜，則猶曰探候之人妄報，所以希賞，固未嘗聽也。蕃使每到朝廷悖慢，則尚曰夷狄之人無禮，是非異事，固不之恤也。但只自謾赫，佯爲包容，其實偷安，不肯爲國家忘私任責，畫久長之遠經，所以縱其姦謀，養成深患。是致寶元元年，元昊竊發，數載用兵，西人窮困，未有勝算。又至慶曆二年，契丹觀釁而動，嫚書上聞，中外倉黃，不知爲計，不免益以金帛，且茍一時之安。此二邊所以敢然者，蓋國家向來輕敵忘戰，不爲預備之所致也。臣深見二虜爲患，卒未寧息，西伐則北助，北靜則西動，必欲舉事，不難求釁。通和則安享重幣，交戰則必敗官軍，叛而復和，孰敢不許？擒縱自在，去住無梗，兩下牽制，困我中國，有何大害而不爲邊患？有何後悔而長守懽盟？渝盟擾邊，我則遂困。不幸兇荒相繼，盜賊中起，則彼二寇所圖，又甚大矣。臣故曰二寇爲患，卒未寧息。臣上之所陳西北形勢，乃唐室以前夷狄之事也。其後契丹自得燕薊以北，拓跋自得靈夏以西，其間所生英豪皆爲其用。得中國土地，役中國人民，稱中國位號，仿中國官屬，任中國賢才，讀中國書籍，用中國車服，行中國法令。是二寇所爲，皆與中國等，而又勁兵驍將長於中國。中國所有，彼盡得之；:彼之所長，中國不及。我當以中國勍敵待之，庶幾可禦，豈可以古之夷狄待二寇耶？前既輕敵妄戰，不爲預備，致二寇結禍，爲朝廷深憂，今又欲以茍安之勢，遂爲無事。二寇各獲厚利，退而養勇，不數年相應而起，則無復以金帛可啗而盟詛可約也。臣向者累奉德音，令韓琦范仲淹專管西事，命臣專管北事。臣才識無取，濫膺擢任，退自循省，何以塞責？然敢不強勉，夙夜揣摩。今輒得守策凡六事禦策凡七事，謹具如左。,:一河北三十六州軍內，緣邊次邊如北京雄霸祁深保瀛莫滄定鎮冀十二州，、、、、、、:廣信安肅順安信安保定乾寧永寧七軍，、、、:總一十九城，皆要害之地，可以控制敵寇而不使得深入矣。定爲右臂，滄爲左臂，瀛爲腹心，北京爲頭角。此四城者，河朔之所望也。餘十五城爲指爪支節，乃四城之所使者。定瀛滄各置一大帥，、:餘十五城分屬定瀛滄三路，、:悉擇善將守之。十九城都用三十萬：:定五萬，滄瀛鎮各三萬，、:冀二萬，冀在要會之地，諸路皆通，故比餘郡蓄兵稍多。保祁深廣信安肅各一萬，、、:保州、廣信、安肅當入寇之衝，故三城鼎足相峙，欲以交相會合，以禦初入之鋒也。祁在鎮定之東，舊頗慢，後來敵騎入邊，以鎮定有重兵，不肯趍鎮定路，才過保州，便從東南道出祁、深，往取冀路，寇澶、魏，故祁、深亦須屯兵稍多。雄霸漠順安信安保定乾寧永寧各五千，、、、北京五萬，爲諸路救援之兵。今河朔平時有駐泊屯駐就糧兵十八萬，、:本城五萬，至用兵時，增十萬人，則戰兵足矣。此三十萬兵，非如景德年中閉門自守，皆使出而接戰者也。當時城守不敢出，所以寇兵堂堂直抵澶淵，幾至渡河爲京師患。今若使良將帥守十九城，分領三十萬衆，左右出入，縱橫救應，閃誤逗誘，衝陷掩襲，臣雖至愚，未信敵敢長驅而南也。頃年大兵悉屯定州，然閉門不使出戰者，蓋恐一敗塗地，則無以救援，且防中渡之變也。今雖用兵三十萬，然而分置十九城，右敗則左救，縱失則橫援，豈更有昔時之虞邪？其外十七城不復蓄兵，只以本郡鄉兵堅守，不使出戰。,:一河朔州軍長吏最宜得人，以備匈奴之變。自來都不選擇，贜汙不才年老昏昧者，盡使爲之。又移替不定，久者不過一二年，其間茍且之人，只是幹尋常之務，其經久利害，自知不及其身，率皆不爲。前後相承，積弊已甚。若不選人久任，以矯前失，則異日虜有變故，邊城不守，浸淫深入，爲患不細。其上件十九州軍，在河朔尤爲要害，內定保雄霸滄五州，、、:廣信安肅順安信安四軍，、近已得旨選人差定，見施行次。北京已有大臣，自餘鎮冀瀛莫祁深六州，、、保定乾寧永寧三軍，、:北平一寨，亦乞選差長吏，并使久於其任。內績效著聞者，優與就遷秩祿及厚加賜予，使樂於邊寄，亡所怨苦，則悉心營職，自甘久處。或廉勤可尚才有不足者，罷之，與內地合入差遣。若故爲乖繆，欲違邊任，及有罪不可留而法不至死者，廢之終身。如此，則人知禍福必及，孰敢不勉？别有事件，已具進呈。,:一除上件十九州軍長吏已下，并乞詔本路轉運提刑安撫部署鈐轄分擘舉充，、、:仍委樞密院三班審官銓司選擇，、不許循入，并須三年一替。所貴上下得人，衆職皆舉，用兵之際，有可供使，與夫臨時外求，得失相萬也。,:一屯兵備邊，古今常制，所患者民賦有限，兵食多缺，必須廣爲經度。其間歲有兇歉，謀之不獲，或寇至益兵，食常不足，則暴歛橫取，何所不至？民由是困，盜由是起，此歷代之所患也。河北自石晉失燕薊之險，無所固守，是以蓄兵愈多，積粟愈厚。國朝踵之頗久，至景德講和之後，兵備漸弛，粟亦隨減。前年敵忽生變，雖強與復和，而終非悠久之計。自此邊釁已兆，向去未有寧歲，尤宜謹備禦之策，使久而不匱。臣輒得養兵二條，其一，據守邊兵馬合留外，屯駐駐泊就糧諸軍，、:悉分屯於河南鄆齊濟濮等州，、以教以養。況其地富實，不營而足。率三年一代，遇有警急，發符召之，不旬日可到，豈有後期不及者邪？所以略省河朔誅歛，以寬疲民，使之安逸蘇息，坐待寇至而用，庶幾沛然，師有餘力，可以禦敵。其二，緣大河州軍起敖倉，支移河南民稅及漕江淮粟以實之。分屯近邊兵馬，每二歲一代，亦足以寬河湟之困民。二者可擇一焉，或兼用亦善。不然，臣恐無事時，河北已見殫竭，一旦用武，又重加歛，民必怨叛，則肘腋之下，皆爲仇讎，豈暇禦外寇哉？,:一河北最號勁兵之處，若盡得精鋭，則無敵於天下，況夷狄乎！:頃年朝廷未與匈奴講和，敵每入寇，惟懼北兵，視南兵輕蔑之也。我分南北兵各爲一軍，凡敵陣，必先犯南兵，南兵潰，則并北軍累之而必敗。懲此，因有以南北兵混而戰者，敗走益甚。是不若純用北兵之爲勝也。今河北屯南兵尚多，徒能張爲虛聲，而實不足用。臣願自今河北增募土人爲禁軍，料錢不過五百文，每成一指揮，即代南兵一指揮歸營。不數年，三十萬盡得北兵，又教之精勇，則匈奴自當畏服，豈敢輕動哉？恐議者謂財匱不宜益兵，則請於別路罷招，以此易彼，亡所增矣。既得土兵，勿戍他郡。糧不足，則願用臣前養兵二條。,:一北寇風俗貴親，率以近親爲名王將相，以治國事，以掌兵柄，而信任焉，所以視中原用人，亦如己國。向者燕王威望著於北寇，知是皇叔，又爲王爵，舉天下之尊無與二，謂朝廷庶事皆決於王。又疑王善用兵，天下兵皆王主之，嚴刑好殺，無敢當者。北寇疑此，益所畏懼。故燕薊小兒夜啼，輒曰八大王來也，」:於是小兒輟啼。每牽牛馬渡河，或旅拒未進，又曰必是八大王在河裏，」:其畏服如此。敵人每見南使，未嘗不問王安否及所在。朝廷以王之故，亦見重於敵，謂朝廷有如是親賢，每欲妄動，未必不畏王而止。今春王薨，識者亦憂之，謂王之生則北寇以朝廷爲重，王之薨則北寇以朝廷爲輕矣。臣亦嘗念國家將帥，既未聞於夷狄，而親王素有威望爲匈奴所畏者，又已淪謝，且不復更聞有皇親可以爲朝廷屏翰者。敵必謂王室孤弱，無所扶助，本根不固，易以動搖，此誠宜爲夷狄之所窺測也。臣願陛下親擇宗室中年長知書識理道曉人事者十數人，、:爲王畿千里知州，慮宗室不達民政，或有任性爲事，通判位下難規正，宜擇方嚴公幹、近上朝廷一人爲同知州。所貴勢均力敵，可以共事，而無所乖失。俟歷一兩郡，決知可以獨任，則罷同知州，只置通判。又擇其次者數十人，爲千里內州郡鈐轄，恐亦未練軍政，職事不舉，其都監、監押未可減省，宜擇廉幹歷事之人，令共職，仍選良守臣伺察而裁處之。其年少官卑，度其稍堪差使者爲畿縣都監監押，雖年少亦須二十歲以上者，亦擇良令長以諫正之。并限二年一替，亦用文武臣寮賞罰之法以勸沮之。內有勤儉好學接寮屬有禮曉習文法能治民事者，、量高下等第，或降詔奬諭，或賜金帛，或遷官秩。有諸過者，亦量大小等第，或罰俸，或贖金，或降官，甚者召還，黜於宮宅，俾之省過一二年，復遣補外。凡三省過而遂不改者，終身使奉朝請。如此教育之，選試之，善者必賞，不善必罰，臣知不數年，當有賢宗室如前漢河間後漢東平二王者，不爲難矣。內可以藩屏王室，外可以威示四夷，此有國家者之急務，長久之策也。臣觀三代已後興王者，今日得天下，明日封建宗室，至於襁褓之子，亦皆爲侯爲王，分割土地，自成邦國。所以分布枝葉，庇廕根本，張大王室，壯觀天下。使英豪無間辭，無異意，謂四海之內，盡是一姓，雖有兇謀變計，不敢妄動。此前代帝王制御天下長久之策也，布在簡牘，驗之可信。今則埋沒抑壓，僅同豢養。縱其非僻，殊不教訓，雖有説書之官，又實虛設，是盡欲愚之而不令知善道爲善人，甚非帝王養宗室之義也。至於臣庶之家，有子孫弟姪者，無不孜孜誨誘，使之成器，蓋望持門戶，主祭祀，若子孫不肖，則家道淪沒。又有負擔之夫，微乎微者，日求升合之粟，以活妻兒，尚每日那一二錢，令厥子入市學，謂之學課，亦欲厥子讀書識字，有所進益而嗣其家。國家富有天下，基業全盛，實祖宗艱難而致，所宜子子孫孫相承不絶，爲萬世之計，豈可宗室滿宮而陛下都不教導，任爲過惡，俾外夷輕笑？是陛下自去枝葉而取孤根易搖之患，臣竊憂之。臣又伏思陛下任李用和爲殿前副指揮使，任曹琮爲馬軍副都指揮使，是任親也。用和與琮誠親矣，然皆異姓。異姓者尚可信之，則宗室同姓與陛下是骨肉之親，反不可信之哉？陛下不過謂宗室無人，臣謂今則誠未見其人，教之試之，當自有人矣。今惟朝會時群行旅進，青蓋滿道，士大夫見者，方知有宗室，但出得都城四門之外，已不知宗室之有無，况天下乎？况四夷乎？上古直至周世宗，其間所歷，何啻萬代，而宗室不教不試不用，、:微弱乏人，未有如本朝之甚之極者也。宜乎爲識者之所憂，而北狄之所輕也。且如北狄有南大王蕭孝穆北大王蕭孝惠魯王惕隱楚王夷離畢，、是其近親者甚衆。臣前歲奉使，盡與之接，又詢其國人，未必實皆才武，而中原聞之，莫不疑其人人皆良將也，其故何哉？蓋聞其名而疑其有實爾。今朝廷若能崇植宗室，使聲名漸著，聞於北狄，亦謂南朝宗室有人，根本牢矣，藩屏固矣，欲謀則息，欲動則止。古者有以實效濟務者，亦有虛聲懾敵者，兵家尤重先聲而後實，況臣之所説，必能聲實相副，願陛下行之無疑。,:一景德以前，緣邊土兵無事時戍本州軍，寇至則盡爲逐路部署司抽起。沿邊缺人，卻以南兵屯守，甚無謂也。夫土兵居邊。知其山川道路，熟其彼中人情，復諳敵兵次第。亦藉其營護骨肉之心，且又服習州將命令，所以禦必堅，戰必勝也。若遷入內地，則山川道路不知，人情不熟，敵兵不諳，骨肉不在，州將命令不習，又爲南兵怯弱所累，則禦必不堅，戰必不勝也。北狄惟懼土兵，每聞以南兵替入內地，敵人大喜，故來則勝而回。前年河朔有警，定帥復尋景德故事，盡抽邊兵守定州。河湟之民大恐，以謂官軍必敗。幸而敵騎中止，不見失律，不然，喪師必矣。臣願自此若敵入寇，沿邊土兵只在本處，不復令部署司抽移。若逐處土兵尚少，即以南兵益之。如其有餘，方許部署司抽起。況部署司自有近裏州軍，土兵可以聚而爲大陣矣。臣上篇議十九城分領兵三十萬出戰，餘十七城係近裏州軍，只用鄉兵守之，更不出戰。其逐路部署可於十七城聚而爲大陣兵矣。邊兵勇悍，不畏堅敵，敵騎初入，使當堂堂之鋒，或得便可戰，必能取勝。則近裏州軍，人心自壯，雖南兵之怯，亦自增氣。茍以南兵在邊，遇寇一敗，敵騎乘勝而南，則表裏震恐，雖精鋭盡在部署司，亦已沮喪，安能保其全勝哉？,:一景德以前，匈奴寇邊，多由飛狐易州界道東西口，過陽山子，度滿城，入自廣信之西，後又多出兵廣信安肅之間。大抵敵騎率由西山之下入寇，大掠州軍，然後東出雄霸之間。景德前，二州之間塘水不相接，因名東塘西塘。二塘之交，蕩然可以爲敵騎歸路，遂置保定軍介於二州，以當賊衝。厥後開導不已，二塘相連，雖不甚浩渺，而賊路亦少梗矣。然或窮冬冰堅，或旱歲水竭，亦可以濟，未爲必安之地。雖然，但少以兵控扼之，則虜騎無以過矣。自餘東從泥茹海口，西至保州一帶數百里，皆塘水瀰漫，若用以爲險，可以作限。只自保州以西至山下數十里，亡塘水之阻，敵騎可以平入。敵若守盟不動，則我無先發，但用臣上篇屯兵之法，足以固守。萬一渝盟入寇，用臣之策，可以轉禍爲福，逞志泄憤矣。何以陳之？今敵若寇邊，必由廣信西來，敵騎初入境，沿邊州軍堅壁示弱亦不得出兵，敵必不顧而進。將入鎮定，亦堅壁，敵必易我而懈。於是令廣信安肅保州三城開壁會兵，、:張虛聲而不與戰，彼必分兵來禦。已而令鎮定互開壁，復不與戰。彼既前後受敵，必未敢長驅而南。於是我急從滄州取海上路，以數十艘出輕兵三千，趍平州入寇家口，咫尺燕薊矣。滄州至北界，平地水路約五百里，不數日登岸，地肥水草美，不必重齎。計其日，然後自雄霸之間，即景德年敵騎東歸之路也。又出精兵，直抵燕京，會滄州兵，擣其腹心，破其聚積。彼見兩下兵入，則莫之爲計矣。燕地既亂，入寇者必有歸心，又爲王師所牽而不能遂去，於是乘其向背之際，使沿邊三城及鎮定兵合擊，必大破之。追奔及燕，盡逐敵兵過山後，敵兵入界則整，若敗而出塞則紛然散走，無復行陣，易爲驅除矣。以兵守居庸關古北口松亭關符家寨，、則敵騎無復南者。因其妄動，可以一舉而復全燕之地。拔數郡陷兵之族，平累朝切骨之恨，臣自謂必無遺策矣。既以兵守四關口外，惟西山後有新開父牛鐵腳豬窠三口，、:敵人以通山後八州之路。然皆峻狹，不容車馬，敵人鑿山爲徑，只通人行，險峻，非兵行之道。雖不加防守，亦無所害。或於口側少伏兵馬，縱敵入寇，發伏可以盡殺之。假如陛下謹重，未欲盡舉復燕之策，即請寇入之後，頓重兵於西山下。敵縱有所掠而東出亡路，進退不遂，我於是以十九城之兵分布掩擊，必使退敗，保無深入之患。敵勢既屈，與戰則削，與和則久，亦制匈奴之一策也。,:一燕地割屬契丹，雖逾百年，而俗皆華人，不慣爲匈奴所制，終有向化之心，常恨中國不能與我爲主，往往感憤，形於慟哭。臣前年奉使北廷，邊上往復數次，邊人皆勸臣曰：:無重契丹以困民，萬一入寇，我沿邊土人，甚有豪傑，每一豪傑可自率子弟數百人爲官軍前驅。願朝廷復取燕薊，吾等卻爲華人，死亦幸矣。臣竊壯之，慰謝而遣。臣退念朝廷之力未及外禦，遂虛邊豪之請。雖然，臣未嘗忘懷，思爲異日之外用。自後不輟尋訪，所得邊豪頗多，將來敵若寇境，臣必能以所得邊豪，令自率鄉戶，各成一隊，或爲嚮導，或爲內應，或破陣，或攻城，大可以爲王師之助矣。其始去則質其家，其成功則厚其賞，臣不患其譎而反爲害也。,:一古者有外虞，則以夷狄攻夷狄，中國之利也。朝廷西有羌人之患，力足備禦，不假求外援以自助。惟是北寇強盛，十倍羌人，異日渝盟，悉衆南下，王師力若不給，則禍未可涯。宜求所以牽制之術，使有後顧而不敢動，動則有所憚而不能盡鋭以來，我力足以禦之，此不可不慮也。今契丹盡服諸番，如元昊回鶻高麗女真渤海烏弋鐵勒默爾赫室韋達靼布希等，、、、、、:弱者盡有其地，強者止納其貢賦。獨有高麗不伏，自謂夷齊之後，三韓舊邦，詩書禮義之風不減於中國。契丹用力制之，高麗亦力戰，後不得已而臣之。契丹知其非本意，頗常勞於制御。高麗亦終有歸順朝廷之心。臣伏見淳化年中，其國王王治遭契丹兵入境，遣使元郁來朝納欸，太宗不從，但婉順回答。又於咸平年中，其國王王誦遣戶部郎中李定古來使，真宗不納，但降優詔而已。又於祥符七年，其國王王詢遣工部侍郎尹古貢表來使，表稱今斷絶契丹，乞歸附大國，仍乞降正朔并皇帝尊號，真宗又不許。陛下即位後，天聖二年，復曾遣使來朝，朝廷差柳植館接，其事甚近，可以按證。前後高麗四次遣使修貢，每來必言不願附契丹而願歸朝廷，終不允納。雖然，高麗欸附之切，如渴者望飲，飢者望食，無一日而忘也。但略遣人翹發，則其來必矣。來則善遇之，許其歲朝京師，賜與差厚於前，以回其心；:優爲詔命之辭，以悅其意。他時契丹復欲犯順以逞志，我遣人使高麗激之，且約曰：:契丹往年無故侵高麗三韓之地，今又累興師深入，誅求無厭，高麗甚苦之。我先帝重惜民命，不欲數與之鬬，故歲遣厚幣，於茲四十年矣。今契丹又欲背施肆毒，犯我邊境，我軍民并怒，皆願死戰，我不敢違衆，師行有日。高麗又舉兵相應，表裏夾攻。契丹敗，則三韓之地及所得人民府庫，盡歸高麗，我秋毫不敢有，但止復所割故地爾。高麗素怨契丹侵其地，又怨每歲歛取過重，向者恨無大國之助以絶之，聞今之説，必然從命，然則契丹不足破也。或者疑其納高麗，則契丹可以爲釁端，不便。臣答曰：:前歲之隙，豈爲納高麗興辭邪？夷狄之性，變詐多端，茍欲背盟，何説不可，豈宜動自拘礙，不敢有爲，直俟禍來，坐受其弊？愚者尚不肯如此，況謀謨天下之事乎？高麗果入貢，假契丹來問，我當答以中原自古受方國之朝獻，矧高麗素稟朝廷正朔，但中有阻隔，今卻復舊好，使我何辭阻絶之？與契丹納諸國之欸一也，契丹安能使我必不納高麗之貢哉？臣又思之，若契丹寡弱，不足爲虞，或能謹守盟誓，無陵侵中國之志，則何用遠納高麗之欸而忽契丹之約？今契丹盡吞諸蕃，事力雄盛，獨與中原爲敵國，而漸有憑陵之心。況前歲已生釁隙，自知不直，謂朝廷僞增金帛，後圖釋憾，不久又將先有以制我焉。發而謀之，則不及矣。經營措置，今乃其時。臣又嘗聞契丹議曰：:我與元昊高麗約，、:連衡攻中原，元昊取關西，高麗取登萊沂密諸州，、又曰：高麗隔海，恐不能久據此數城，但縱兵大掠京東官私財物而去。我則取河北三十六州軍，以河爲界。臣聞此久矣，萬一果如斯説，臣恐朝廷必無以制之。外寇如此窺圖中國，中國但因循，日過一日，臣不知終久如何！:夫高麗累年貢奉朝廷，朝廷終不許，遂決志事契丹，所以爲契丹用也。契丹所使，無令不從。今朝廷能許高麗進貢，正遂其久志，則必反爲我之用矣，契丹何能使之耶？臣熟知高麗雖事契丹，而契丹實憚之。天聖三年，契丹嘗伐高麗，是年朝廷遣李維奉使。高麗敗契丹兵三十萬，疋馬隻輪無回者，自是契丹常畏之而不敢加兵。朝廷若得高麗，不必候契丹動而求助，臣料契丹必疑高麗爲後患，卒未敢盡衆而南。只此已爲中國之大利也，臣願陛下行之無疑。,:一鎮定西山有谷口十餘道，、:盡通北界山後之路。景德已前，不甚跡熟，蓋溪澗峻狹，林木壅遏，故敵罕由茲路而入，雖有來者，亦必艱阻。臣頃聞河朔人説契丹自山後斬伐林木，開鑿道路，直抵西山漢界而止。今則來往通快，可以行師。臣亦細詰其由，云契丹舊亦疑朝廷有復燕之志，恐天兵渡界河，直北趨燕京。則敵人欲出我不意，由山後進兵，旁擊鎮定，橫行河朔，牽制王師，以解收燕之患也。臣必料往年緣邊已曾探報，聞於朝廷。今或契丹自廣信安肅入寇，我必以重師禦其鋒，若有西山別衆，出於鎮定，橫行背擊，官軍敗績，則大事去矣，兵家切務，不可不知。當得能幹而謹密者，陰往經制，如何屯戍，如何捍禦，必有可以勝之之術，先事而定，以待其來，則保邊之道也。,:一祁深二城舊非要郡，、:宿兵至少，故城壘迫而陋，不甚修葺。切聞契丹今復入寇，知吾重兵屯鎮定，不肯南面直走，纔過保州，便取東南路，由祁深以來。祁深二壘，當廣而高之，以防攻逼。誓書言，不得創制城池，若因而廣之，則無疑。又曰，敵既憚鎮定而忽祁深，、:必謂二城兵寡，不戒而過。我若乘其不備，使二城潛出精兵，首尾應而擊之，必大得志。此係於臨時，非可預度，然亦當知之，俟其變則易爲謀矣。,:一漢唐以前，匈奴入寇，率由上郡鴈門代州定襄等路。、蓋當時中國據全燕之地，有險可守，匈奴不敢由此路而來也。自石晉割燕薊入契丹，無險可守，由是敵騎直出燕，不復尋定襄等故道。今朝廷若留意河朔，邊鄙有備，寇不可得而入，須求別路以來。或雖可入寇，第取定襄等路爲犄角之勢，則河東不得不大爲之防。或創立城池，或造作險阻，何地可以設奇伏，何路可以出牽制，此須預爲經度，素有隄備，則臨時足以禦捍，應卒不至倉皇。使與河朔表裏相應，寇不能逞其欲，實邊防之急務也。,:右守禦二策總一十三條，是臣庚辰壬午二歲奉使契丹日，於河朔往回十餘次，詢諸緣邊土兵并內地故老，博采參較，得之甚詳。及到邊廷議事，又頗見其情狀，以至稽於載籍，質於時務，用是裒聚撰述，以副陛下委責之意，即非臣任胸臆，罔聖聽。惟陛下令兩府會議，可者速行之，其未可者，交相致詰而是正之。臣必不敢持己徇私，旁拒衆證，兩府亦不得畏事養病而無所發明。如此，則庶幾謀行而患可弭矣。臣聞古者人君遭患難，則退修道德，可以無咎。是故文王出羑里，純任教化，而終滅獨夫；:勾踐脫會稽，厲精武事，而卒破夫差。又聞主憂則臣辱，主辱則臣死。是故陳主答書悖慢，而楊素下殿請死；:蔡賊跋扈難制，而裴度誓不兩全。終之隋滅江南，裴度平淮西，有以見古之君臣所爲各得其道，無不建功立業，聲流後世者也。昨契丹背約，呼索無厭。朝廷以中國之尊，兇醜敢爾，陛下固未聞有文王勾踐復讎雪恥之心，臣下亦未見有楊素裴度死難平賊之志。如此而望排患解紛建功立業，如古之君臣，何可得也？臣計北狄勢方強盛，可以爲寇而輒肯議和者，有謀也。謀而後舉，以爲萬全之策也。又計中國之勢，如人坐積薪之上而火已然，雖焰未及其身，可謂危矣。北狄之強既如彼，中國之危又如此，而尚不急求所救之術，是欲秦之魚爛梁之自亡耶？臣備位樞府，夙夜憂畏，恨未得死所，少紓國難。願解臣密職，與河朔一要郡，得以效拙，經營邊事。雖未敢必謂無虞，然料或可稍寬陛下北顧之憂矣。伏惟早賜裁幸。《宋名臣奏議》卷一三五。又見《續資治通鑑長編》卷一五○，《國朝二百家名賢文粹》卷五九，《太平治蹟統類》卷八，《九朝編年備要》卷一二，《群書考索》後集卷四一、四六，《歷代名臣奏議》卷三二七、七六，《右編》卷三三，《續資治通鑑》卷四六。:之寇：:右引作二敵。」::益甚至今河北屯十七字，」」:原無，據右引補。,:開：:右引作閉，」:疑是。,:與元昊：:原倒作元昊與，」:據右引改。
全宋文卷六○三,《宋名臣奏議》卷一三五,《續資治通鑑長編》卷一五一,《歷代名臣奏議》卷三二七,《右編》卷二五北宋:富弼:文:Article:論元昊所上誓書奏:慶曆四年八月:臣近見元昊所上誓書及表奏，辭禮恭順，一遵朝廷所約，只是疆埸上微有商量。候楊守素等到闕，乞與婉順商議，示以必和之意，使之深信。不可爲其恭順，卻於元約事外，別有詰難邀勒。所宜多方容納，令無備我之心，則必盡力與契丹相持。若二寇自相殺伐，兩有所損，此朝廷之福，天所假也。茍議絶和約，或大段拖延不成，則元昊必復與契丹合，而爲患如故，此必然之理也。臣料契丹必未肯與朝廷絶好，余靖此去，保無他虞。將來若遣謝使，所齎謝物，不可過數，茍多無益，更乞深加詳擇。
全宋文卷六○三,《續資治通鑑長編》卷一五○,《續資治通鑑》卷四六北宋:富弼:文:Article:言河東事宜奏:慶曆四年六月:伏見朝廷以契丹發兵會元昊討呆兒族，路出河東境外，疑其變詐，恐爲河東之患，遂遣參知政事范仲淹宣撫，此陛下憂勞愛民之深也。仲淹聞命，夙夜在心，即乞於京師及陝西發兵馬，調錢帛，爲備禦之策，此仲淹忠勤體國之至也。然以臣愚慮，或恐過之。何者？臣前歲奉使契丹，頗見情狀；:又自去歲至今日，見河北河東探報契丹與呆兒族相持事宜，參驗得實，契丹必不寇河東決矣。彼既不來，是不宜枉有調發，空成勞費。雖不入寇，然張虛聲以困我，未必無心，今若勞費不悛，則正落賊計，亦爲其窺見淺深，非策之得也。此臣但論今歲未必爲患，若他時則非臣所知。他時雖欲背盟自逞，必寇河北，第以河東爲掎角之地而已。伏乞陛下，更令范仲淹相度，且往河東照管，未宜調發。若將來河東卻有契丹入寇，是臣有罔上誤國大計之罪，乞加臣身。
全宋文卷六○三,《宋名臣奏議》卷一三五,《續資治通鑑長編》卷一五一,《歷代名臣奏議》卷三二七,《右編》卷二六北宋:富弼:文:Article:論契丹不寇河東奏:慶曆四年八月:臣昨日垂拱奏事，准宣諭，今來北主雲州受禮，恐於河東作過，令兩府設備。實由臣誤荷奬擢，無所施設，致此外寇，上煩聖憂，聞命震驚，不遑啓處。然退自思念，僅得粗略。竊謂契丹必不寇河東，其事有九：:無名，一也。動稱王師，不肯竊發，二也。河北平坦，可以長驅，必不由河東險阻而來，易入而難出，三也。河北富實，河南虛乏，必不肯擊虛乏，而令我備富實之地，四也。河北無備，河東有備，黠虜萌南下之心久矣，臨事必不肯捨無備而寇有備，五也。若欲乘我不測而入，當行詭道，出於倉卒，必不肯先報雲州受禮，六也。契丹始與元昊相約以困中國，前年契丹背約，與中國復和，元昊怒契丹坐受中國所益之幣，因此有隙，屢有怨辭。契丹恐其侵軼，於是壓元昊境築威塞州以備之。而保族累殺威塞役兵，契丹又疑元昊使來，遂舉兵西伐。驗之非詐，今必無會合入寇之理，七也。契丹惜燕地，如人惜心腹，若寇河東，豈不防我攻燕爲牽制之術？於今不聞備燕，八也。契丹自得燕薊，不復由河東入寇，九也。臣驗此九事，故知契丹不寇河東必矣。臣今但論目下不爲河東之患，過此以往，則非臣所知。臣謂契丹異日之禍，必在河朔，河東只可爲牽制之地。所以臣近奏河北守禦之策，因乞守一要郡，自行其事。下二府議之未合，只且令田況往彼。按臣所説，此乃平時悠悠所爲，非今來確乎至急之意也。河朔二三年來，雖名爲設備，其實未堪禦寇。乃是張豫備之虛聲，適足重敵人之姦計，爲患愈大，不可不思。臣前歲奉使契丹，理當無所增賂，蓋爲朝廷方盡力西鄙，未遑北事，於是忍羞自屈，歲益所入，聊以欸兵緩禍而望雪恥於後也。臣今所乞，必願俞允，不惟訓兵備敵，以安元元，至於身羞國恥，庶幾可刷。臣不勝大幸。,
全宋文卷六○三,《續資治通鑑長編》卷一五三,《續資治通鑑》卷四七北宋:富弼:文:Article:乞速令張子奭使契丹行封册之恩奏:慶曆四年十二月:若敵使未至而子奭先去，則天下共知事由我出，不待契丹許而後行也。今若候敵使至，別無難意，而後方令子奭遂行，則是自以講和之功歸於契丹。直待得契丹許意，方敢遣使封册，中國衰弱，絶無振起之勢，可爲痛惜。萬一敵使知我尚未封册，詞稍不順，不可卻拒元昊而曲就契丹。如此，則是朝廷不敢舉動，坐受契丹制伏，而又前後反覆，大爲元昊所薄矣。此事余靖奉使時，契丹已許我封册，今但自恐怯，更思變改，臣實不曉也。兼契丹西征大衄，山前山後，非常困弊，必不敢止我此行。伏惟朝廷，據天下之大，四方全盛，若每事聽候契丹指揮，方敢施爲，使陛下受此屈辱，臣子何安？臣忝預樞輔之列，實爲陛下羞之，亦爲陛下憂之。伏乞斷自宸衷，不候敵使到闕，速令子奭行封册之恩，則天下幸甚。
全宋文卷六○三,《宋名臣奏議》卷三二,《歷代名臣奏議》卷七六北宋:富弼:文:Article:乞令宗室幹當在京諸司奏:慶曆四年:臣近上河北事宜，以匈奴強盛，朝廷爲藩屏之固，慮爲夷狄所輕，乞陛下親擇宗室中堪任外處差遣者，充近京千里內知州鈐轄及畿甸知州縣，、:以壯觀王宗。議下兩府，至今未上，必謂體大無例，難以施行。此議事干皇親，必涉議論。然茍利於國，安可避免？臣前奏或未決行，欲望且令幹當在京諸司，如皇城司軍頭引見在京百司省中衙司群牧司儀鑾司翰林司御廚庫院府界提點之類，、、、、:使之稍接人事，亦教育之階也。俟其間見得才效有可外補者，然後用臣前議，漸次差出。
全宋文卷六○三,《續資治通鑑長編》卷一五三,《宋名臣奏議》卷一三五,《太平治蹟統類》卷八,《歷代名臣奏議》卷三二七北宋:富弼:文:Article:論河北七事奏:慶曆五年正月:伏以河北一路，蓋天下之根本也。古者未失燕薊之地，有松亭關古北口居庸關爲中原險要，、:以隔閡匈奴不敢南下，而歷代帝王尚皆極意防守，未嘗輕視。自晉祖棄全燕之地，北方關險，盡屬契丹。契丹之來，蕩然無阻，況又河朔士卒精悍，與他道不類，得其心則可以爲用，失其心則大可以爲患，安得不留意於此而反輕視哉？臣昨奉詔宣撫，自渡河而北，遍詢土人熟知祖宗以來邊防事機者，觀其所説，皆有條理。謂太祖太宗之時，契丹入寇，邊兵或有喪敗，而不能長驅。真宗初時，邊兵亦少失，而有長驅之患者何哉？蓋太祖太宗時，屢曾出師深入攻討，及寇至，又督諸將發兵禦戰，北騎雖勝，知我相繼開壁，援兵四至，無退藏之懼，是以匆匆出塞，不敢長驅也。洎真宗即位，懲喪師之衄，遂下詔邊臣，寇至但令堅壁清野，不許出兵。縱不得已出兵，只許披城布陣，又臨陣不許相殺。賊知我不敢出戰，於是堅壁之下，不顧而過，一犯大名，一犯澶淵，是故雖無喪師之失，而有長驅之患。真宗再駕河朔，幸而講和，不然，事未可知也。臣嘗爲史官，竊覽國史，以土人之説參驗之，大略相合。既得祖宗朝守禦利害，又伏思今來事體，不及祖宗朝，其事有七。朝廷號令不一，前後自相牴牾，事有緩急，四方不能遵行，北敵茍動，必有闕誤。此號令不及先朝嚴明，一也。自西鄙用兵，於今七年，大小凡經十餘戰，而每戰必敗，官軍沮喪，望風畏怯，北敵之衆。又非西賊可比，茍有變動，何由以威武取勝？此威令不及先朝震赫，二也。兩府大臣，不敢主事，設有所主，斷然而行，則橫議群興，惑亂聖聽，以此往往破壞，暫行復止，是致朝政不舉。北敵茍動，事繫安危，誰敢爲朝廷主張行事？此執政者不及先朝大臣主斷，三也。天下民人，恩信不及，配率重大，攘肌及骨，悲愁怨恨，莫不思亂。近年凡有盜賊，應者如雲，足見人心多叛。北敵茍動，大兵四集，百姓必有觀釁而起者。自憂內患不暇，豈暇防外虞哉！:此民心不及先朝固結，四也。朝廷費用浩瀚，財物殫竭，取於民則民力已困，取於內帑則內帑有限。今河北諸州軍，惟糧儲稍有準備外，其餘庫藏無不虛空，北敵茍動，所費無涯，今未有財用所出之計。此財用不及先朝豐足，五也。外有彊敵，竊圖中國，或攻或守，須得健將。今河朔止有一二人可充偏裨，五七人可以陣中役使，北敵茍動，大兵畢集，都未有將帥統領。此將帥不及先朝有謀勇而經戰陣，六也。軍政隳弛，士卒驕惰，居常少有鈐束，不過笞箠，已謀殺害都將，相結逃背。若急有調發，使當矢石，則豈無變亂，與外寇勢合爲孽？昨堡塞事起，滄州兵欲劫瀛州，莫州兵欲劫順安軍，自餘至城下者，無不白日劫人，殊無畏憚。其事甚近，可以爲驗。士卒不及先朝肅整，七也。上件七事，盡臣目覩耳聞，不敢緘默，恐誤邊防大計。伏望陛下特留聖念，以先朝已試之效，而革今日因循之弊，奮自宸斷，以爲久長之策，不勝大幸。
全宋文卷六○三,《宋名臣奏議》卷一四四,《歷代名臣奏議》卷三一七,《大學衍義補》卷一三八,《右編》卷二六北宋:富弼:文:Article:乞采訪京東狂謀之事奏:慶曆五年:臣近於七月日，曾親書劄子聞奏：:見察訪民間，恐有暗行結扇，不徒驚劫，別蓄姦謀，如劉巹之類者，候見的實，別具申奏次。臣後來察訪京東一路，甚有兇險之徒，始初讀書，即欲應舉，洎至長立，所學不成，雖然稍能文詞，又多不近舉業，仕進無路，心常怏怏。頗讀史傳，粗知興亡，以至討尋兵書，習學武藝，因茲張大胸膽，遂生權謀，每遇災祥，便有竊議。自以所圖甚大，蔑視州縣，既不應舉，又不別營進身，所臨之官，無由肯見，往往晦名詭姓，潛跡遁形。唯是兇徒，密相結扇，或遇饑歲，必有竊發。臣恐此輩一作，卒難剪除，縱無成謀，亦能始禍。似此輩類，的實甚多，散在民間，但未發耳。又緣不希仕進，難以牢籠，不可捕而加刑，加刑則黨類驚而速爲也；:不可縱而稔惡，稔惡則根株成而難去也。要在得而縻之，使兇謀不能成，此最上也。欲乞批下，於此一路中擇三兩處臣寮可委者，密令多方采訪，如知姓名居處，作草澤遺逸，以禮呼召，薦於朝廷，隨其所能，量加恩命，則姦謀不成矣。或得其稍優者，量加異待，則徒黨聞之，未必不冀望而出。因而收拾，或可略盡。若使此輩不作，其他盜賊雖遇饑年蜂起，不足爲慮也。伏望陛下深切留意於此，不可忽也。,:貼黃自曹尚劉巹相繼敗露，〕兇徒懲此，其謀愈密，所以卒難得見。須是所委臣寮，多方用心尋訪，庶幾可得。仍須至密，若稍漏泄，即恐兇徒避禍，離去鄉里，則愈不可見也。臣向來宣撫河北，亦曾察訪，彼亦有此輩，況與京東接境，則朝廷亦宜留意。
全宋文卷六○三,《宋名臣奏議》卷一○五,《歷代名臣奏議》卷二六○北宋:富弼:文:Article:乞撥河北逃田爲屯田奏:慶曆七年:臣竊聞河朔軍儲，每歲不減六七百萬斛，自來本路賦入外，須更令客旅入中，方得充足。今水災之後，農民大半流徙，從來沃壤，盡爲閑田。又河朔所占地土至多，無由耕稼。臣竊計見入之賦，不過三分之一，別路支撥增添，亦不過十萬斛。穀價踴貴，必無入中之助。則是河北每歲軍儲，頓虧一半已上。雖朝廷極力救濟，臣知無以出辦。況別路所撥之物，已是那輟應副，若更減輟兩科，則彼自虛竭，必是難爲支撥，民力不得不困，國用不得不窘。臣兼體量得河朔流民東走登萊濰密，、南奔淮楚荊襄，、西至并代關陝，、北投幽燕及山後諸鎮。暌離四散，無所不之，二三年間，唯上等有力，或可歸業。自餘流浪忘反，卒無還期。河朔逃田，盡成廢棄，河朔軍需，無以供億。若不早爲擘畫，恐朝廷財用殫耗，遂至不支，甚非爲國之計也。臣嘗覽載籍，歷代備邊守戍，多用屯田。趙充國守先零，曹鳳守西城，諸葛亮守魏，羊祜守吳，當時皆爲戍邊頗多，軍食不足，盡取營田之利，遂立破敵之功。況今陝西河北緣邊，甚有置屯田之處，法制多在，增修不難。臣欲乞朝廷指揮河北州縣，去年逃田，隨所在撥爲屯田，諸處抽差廂軍給使。如不足，即募流民，日得數千人，不必比招軍人例特支破衣糧，但量給口食，粗令飽足，既免凍餒，必樂服田。況本是農家，不勞教勸。或更許收成後十分中少給與一二分，以充贍養之資，則應募者其孰能禦之？兼自來經水田土，十倍肥濃，耕鑿之功，不甚勞力，但能布種在地，便有厚獲之望。至於農具牛畜，亦易爲經度。或慮災傷之後，難得牛畜，只用人亦可應急。若朝廷嚴切指揮，速令興作，必然今秋便有所入，一二年後，不可勝食。纔候流民復業，逐旋據其元地給與，則向時流徙，不患其不歸也。方今至急之務，無出於此，伏惟聖慈，早賜裁擇。,:貼黃臣職在京東，〕:不合頻起請河北事。只緣河北流民多在京東，螘聚蠶食，不無搔擾。若河北招誘得流民漸次歸業，則京東自然無事。又京東見支撥稅賦輦運斛斗救濟河北民，甚不易，若河北逃田不廢，則人自足食，京東之民，亦得息肩。有此事理相干，臣是以不避越職之過，驟有陳列。伏惟聖慈，特賜矜照。,:貼黃此事不必立望十分濟事，〕:但略有所得，已勝卻盡爲閑田，年歲間必大有收入。如相度稍便，須是早降指揮。
全宋文卷六○三,《宋名臣奏議》卷一四四,《續資治通鑑長編》卷一四三,《通鑑長編紀事本末》卷四八,《璧水群英待問會元》卷七七,《歷代名臣奏議》卷四六,《右編》卷二○,《經世八編》卷二四六,《續資治通鑑》卷四六北宋:富弼:文:Article:乞選任轉運守令以除盗賊奏:慶曆八年八月:臣伏見西鄙用兵以來，搔動天下，物力窮困，人心怨嗟。朝廷不能撫存，遂使聚而爲盜。今張海郭邈山等放火驚擾州縣，殺傷吏民，恣兇殘之威，洩憤怒之氣。巡檢縣尉不敢向前，遂從京師遣兵，仍令中使監督，尚猶遷延日月，倔強山林，以至白晝公行，平入州縣，開發府庫，劫取貨財，散募兇徒，嘯聚漸衆。陝西南京唐汝均房金商襄鄧，、、、、相去凡千餘里，殺人放火，所在瘡痍。賊一經過，六親不能相保，人民恐懼，道路艱難。每郡無兵，各不自保。若大段結集，攻陷諸州，緩急亦未有所以備之之策。賊既轉盛，不可不防。秦末隋末唐末諸寇，、:或起於畎畝，或起於商客，或起於士卒，或起於負擔。其初起莫不甚微，尚不得如張海郭邈山輩如此甚盛。然以小合大，漸成巨盜，縱橫難制，遂亂天下。今茲賊黨未見剪除，所宜多設隄防，以備滋蔓。臣前日曾具劄子奏，乞於京西路擇要害數州，屯聚兵馬，以爲諸處聲援，此最急務，宜速施行。臣又思京西諸州長吏，皆非其人。如襄鄧唐汝均房金商安郢等十餘州，、、、、盡是盜賊見今往來之處，長吏尤須得人。伏乞先選轉運兩人，徑令往彼體量，諸州長吏不才及贜濫老病者急罷之，便令於轄下通判或知縣中保舉權充知州。如不足，則朝廷下審官院選差人填補。知州得人，則就令選郡內知縣縣令。昔前漢宣帝時，渤海郡盜起，帝選能治之人，丞相舉龔遂，遂至郡，盜賊悉平。後漢安帝時，朝歌縣盜賊屯聚，連年未獲，乃以虞詡爲朝歌長，賊遂駭散。此是兩漢時一郡一縣有賊，只得龔遂虞詡兩人爲守宰，自然破滅之驗也。今且以上項襄鄧等十餘州論之，其知州知縣縣令皆庸謬懦怯尋常之人，、:盜賊所到，如入無人之境。巡檢縣尉又一一不堪驅使，賊不猖狂自恣，復何爲哉！:臣竊謂非盜賊果能強盛，自是朝廷只守弊法，不肯更張，唯恐不才不賢者怨恨，不早罷去，故以州縣委賊，任賊殘害。臣謂盜賊之起，已是遲矣，若以朝廷自來處置次第，早合賊滿天下。但爲宗社有靈，陛下仁德所感，故未至如此。然今盜賊已起，乃是徧滿天下之漸，若朝廷依舊避人怨恨，不早更張，臣恐賊盜愈多，竊據州縣，或稱將軍，或稱太尉，或稱王，或稱帝，兵戈四起，所在僭僞。事到如此，生靈如何？社稷如何？朝廷守此一城，還得安穩否？況今來不同漢唐都關中洛陽，各有險固可恃，緩急有變，用兵守險，亦未能便至危窘。當日明皇德宗俱曾播越，唐室危若贅旒者數矣。今來都城并無險固，所謂八面受敵，乃自古一戰場爾。若四方各有大盜，朝廷力不能制，漸逼都城，不知何以爲計？臣每念及此，不寒而戰。臣又伏思，古者亂離，無世不有，然而傾亡至速者，亦各不下三五十年。唯唐室之後，凡更五代十二帝，共只得五十四年，國祚短促，自古未之有也。其故何哉？蓋是都城在四戰之地，并無險固，四方有變，直到城下，略無障礙之所致也。唯是王者能鎮撫天下，常使安寧，災患不生，賊盜不作，則是都城也，且保無虞。故大宋之興，實賴太祖英武之才，平定禍亂，盡削方鎮兵權，只用文吏守土，及將天下營兵縱橫交互，移換屯駐，不使常在一處，所以壞其兇謀也。又賴太宗相繼，尅復諸國，一統天下。更賴真宗爲民屈己，與北寇西戎議通和好，故能八十餘年，都城無事，海內富庶，不用干戈。雖是人謀，亦有天幸。今則西戎已叛，屢喪邊兵；:北寇愈強，且增歲幣。國用殫竭，民力空虛，徭役日繁，率歛日重。官吏猥濫，不思澄汰；:人民疾苦，未嘗省察。百姓無告，朝廷不與爲主，不使叛而爲寇，復何爲哉？朝政不舉，都城無依，五代事跡，已復萌露，艱虞之運，正在今日。須是君臣上下同心協力，廢寢忘食，夙夜整救，則數年之內，或致小康。若猶因循茍且，尚務偷安，不練人謀，只求天幸，臣恐五代之禍，不旋踵而至矣。臣因論京西盜賊，遂至理亂，憂懼所迫，不覺切至，陛下便賜萬死，亦所甘心。臣所乞選京西轉運使知州知縣，、:不可稽緩。蓋擾攘之際，全藉有才謀轉運使往來按察經營，又藉逐處知州知縣守護城池，安集百姓，及設方略，驅除寇盜。其餘有朝廷意所不到指揮不及者，其良守宰必自能就便處置，不至失所。州縣既各得一人，又得要郡所屯之兵，掎角救應，則盜賊不難擒捕矣。至於巡檢縣尉，亦可并委轉運知州揀選，不煩朝廷費力。此策最爲簡要，無可疑難。京西既行，次及諸路。變故或起倉卒，設備皆不可遲。朝廷但能不務因循，不避怨謗，天下之事未有不可爲者。所有諸路揀退不才及贜濫老病轉運知州知縣縣令等，、仰只在元守官處聽候朝旨，朝廷只就外指揮，更不令赴闕。仍乞檢會臣前奏，相度施行。
全宋文卷六○三,《古今圖書集成》食貨典卷九六北宋:富弼:皇祐元年:文:Article:宣問救濟流民事劄子:臣伏奉聖旨，取索擘畫救濟流民等事件，今節略編修作四策，具狀繳奏去訖。臣部下九州軍，其間近河五州頗熟，逐醵於民，得粟十五萬斛，第一等兩石，第五等三斗而已，民甚樂輸。只令人戶就本村耆隨處收納，貴不勞我士民。多差官員領之，見任不足，即指請前資、寄任、待闕閑官。又先時已於州縣城鎮鄉村，抄下舍宇十餘萬間，流民來者，隨其意散處民舍中。逐家給一歷，歷各有號，使不相侵欺。仍於歷前計定逐家口數及合給物數，令官員詣逐鄉逐耆，就流人所居近處，每人日給生豆米各半升，流民至者安居而日享食物。又以其散在村野，薪水之利，甚不難致。似此直養活至去年五月終麥熟，仍各給與一去路糧而遣歸。而按籍總三十餘萬人，此是於必死之中救得活者也。與夫只於城中煮粥，使四遠飢羸老弱，每日奔走屯聚城下，終日等候，或得或不得，閃誤死者，大不侔也。其餘未至羸病老弱，稍營運自給者，不預此籍。然亦遍曉示五州人民，應是山林河泊，有利可取者，其地主不得占卻，一任流民采掇。如此救活者甚多，即不見數目。山林河泊，地主寧無所損，然損者無大害，而流民活利者便活性命，其利害較然也。又減利物，廣招兵徒一萬人。尋常利物，每一人可招三人，或有四五口，及四五萬人。大約通計不下四五十萬人，傳云生全百萬者，妄也。謹具劄子奏聞。,按：《救荒活民書》卷三，墨海金壺本。
全宋文卷六○三北宋:富弼:文:Article:薦陳襄召試館職狀:秘書丞知孟州河陽縣陳襄。右件官，行純有守，才敏而通，經術該深，文藝典雅，頃居鄉黨，號稱師模。雖從吏以甚勤，其嚮學而益篤。至於縣道之冗，亦務己志之行。爲臣屬官，備稔其能跡，其人堪於文館儒官中任使。近者竊見授敕就移知彭州濛陽縣，雖於常格，例合入川，其如美才，可惜遠去。臣今保舉，欲望聖慈召試三館職事，或差充崇文院檢討，觀其施設，必有聳勸。襄本閩人，與臣非親戚故舊，在朝亦無骨肉食祿。如擢用後犯入己贜，甘當同罪，不如舉狀，甘伏朝典。謹具狀奏聞，伏候敕旨。,按：《古靈集》卷二五，影印文淵閣四庫全書本。
全宋文卷六○三,《續資治通鑑長編》卷一八四北宋:富弼:嘉祐元年九月:文:Article:西蕃首領子孫弟姪承襲職名事奏:河北西蕃官諸族首領物故者之子孫弟姪，舊制須年及十七本族及二千戶者方得承襲職名，仍降一等。自西賊破蕩以來，族帳凋耗，請自今更不降等，仍便許承襲。
全宋文卷六○三,《宋名臣奏議》卷八七,《歷代名臣奏議》卷一九北宋:富弼:嘉祐四年:文:Article:乞親行祫饗大禮奏:臣謹按天地宗廟社稷，、:皆爲大祀，自古天子親祠之。其間尊與親兼之者，惟廟焉。國朝崇奉祭祀，嚴而不瀆，每三歲天子必親行南郊之祀，其於事天之道，可謂得禮。獨於宗廟，祇遣大臣攝行時享而已。親祀未講，誠爲闕典。檢會今年冬至當有事於南郊，又孟冬亦當合饗於太廟。禮曰三年一祫，》」:祫爲大祭，所以合群廟之主於祖宗而祭之，自來亦祇遣近臣攝行。今欲望詔有司講求祫祭大禮，將來聖駕有事於太廟，庶乎國家事天事親之道，兩得其宜。所有降赦推恩，則并用南郊故事。
全宋文卷六○三,《續資治通鑑長編》卷一九三北宋:富弼:嘉祐六年六月:文:Article:論張述不合升奬奏:竊聞新授提點銀銅場職方員外郎張述累有封章，乞立儲貳，其詞太過，頗涉匪彝。事合婉微，述乃傷於逼迫；:語當秘密，述乃極於張皇。傳聞四方，無不驚駭。伏緣張述前知泗州，絶無政舉，臣在中書日，亦曾見其闕失事狀。本官必是恐朝廷不用，遂強作此事，雖云納忠而獻直，實掩過以取名。果若憂國愛君，豈肯如此喧布！:況提點銀銅場，將來例入職司，如述小人，不合升奬。臣切恐好進之輩，更相倣效，妄陳禍福，頻撓聖聰。陛下或致憂隱，切於求嗣，即於天聽，卻成不便。臣今雖不在陛下左右，實則日久憂慮，寢食不安也。且念自古帝王未有不任情喜怒，殺害臣民。恭惟陛下臨御已四十年，未嘗枉怒一人，況於刑誅，固無分毫枉濫。惟是仁慈寬恕，甚於父母之愛赤子，天下蒙被陛下大恩大惠，深入骨髓，上蒼觀覽，豈無報應！:明知聖嗣非晚降育，臣今所願者，惟願陛下勤於政事之外，凡百節謹。目前愛玩，多方制伏其心；:至於宴飲間動風發氣之物，亦宜揀擇，不令進御。澄神靜思，助以平和之藥，必享萬壽無疆之慶，永爲宗社之主。皇嗣之晚，未足爲慮，此乃必然之理也。
全宋文卷六○三,《續資治通鑑長編》卷一九三北宋:富弼:嘉祐六年六月:文:Article:言求嗣不可過急奏:竊恐陛下左右親近者，知陛下求嗣心切，一向希寵望幸，各有誕育之意，人人爭進，則陛下雖欲制伏其心，不可得也；:雖欲保惜聖躬，亦不可得也。如此，則臣實爲陛下憂之，爲宗廟社稷憂之。臣嘗爲上相，義同股肱，當與國家共其禍福，不得不憂及此也。陛下若不以臣爲狂妄，即乞以臣此意，一一宣諭親近之人。臣必料親近者皆有保惜聖躬之心，各便省悟，而能長守富貴，即於陛下，自然無憂，實天下之幸也，宗廟社稷之幸也！:聖嗣既係天命，自有天時，不可以人力強致。臣受陛下深恩，出於懇切，不覺語及於此。臣不敢避死，陛下若肯聽納，然後賜臣以死，實亦甘心。
全宋文卷六○四,《宋名臣奏議》卷七五北宋:富弼:嘉祐八年四月:文:Article:乞罷樞密使奏:臣妻妾晏氏，於今月九日，入內澆奠仁宗皇帝及奉慰皇帝皇太后，伏蒙聖慈，宣赴御座前，問臣所患次第，仍令説與臣者。晏氏至家，以陛下宣問之語盡説向臣。愚夫愚婦，相對感泣。所蒙問臣肌體因甚不大瘦弱，伏緣臣所患，只爲元初左脛瘡口徑方七八寸，走失氣血極多，至今此一支自胯股下至膝腕，酸軟無力，即於贜腑若無相干，所以肌體不至大段羸瘦。然比來請假以前飲食減半，蓋由端坐，絶少運動所致也。又問臣因甚不只在京將息，須乞出外。伏緣臣在假半年以上，已是大段多時，又相度得所患全無減退，向去朝參，卒未有期，久占重位，密院闕人幹當，事體不便，臣心不自安，所以乞一閑郡養疾，所貴不妨朝廷別差人密院供職。兼爲臣年命見在一倒射運中，據術者云，是甲辰年正月生，目下大運到壬申，壬來射甲，事屬不順，故謂之倒射。倒射者，爲災至深。甲本主祿，於法合射卻祿位，所以須著罷權減祿，方可應得天災，即災禍有所減。夫天災者是天降譴怒也，今若不顧天怒，并無恐懼之心，依舊執大權，請厚祿。揚揚然出入朝廷，日在帝王左右，奉行天下賞罰，則天須增其譴怒，臣必死矣。臣實則懼天怒，恐遂死滅，是故以此血懇上告君父，欲乞暫罷極職，出守一郡，權位俸都且減削。則上天知臣有畏天之心，肯捨重權厚祿，其倒射災禍雖不能全免，或不致於死滅。所以切告陛下，欲乞一郡者，只爲此也。又問臣若是臣寮有災便要迴避，帝王有災不知甚處迴避。此益足以見陛下眷臣至厚，留臣至切之意也，臣將何以報如此恩德？然禮曰儗人必於其倫，》」:帝王與臣下不是倫類，不可比儗。況又聖凡絶然不同，豈可同日而語哉？大抵臣下有災，爲官者須是罷權位減俸祿，退就閑散之地，即災患稍息矣。無祿者須是謹身省事，杜門不出，畏懼官方條法，即刑禍亦輕矣。惟帝王所具之福，與天地等，然亦不能無災。若有災眚動於天下及宗廟社稷，尤須恐懼修省，上畏天命，小心翼翼，兢兢業業，求民間疾苦，罷宮禁奢侈，以至減珍膳撤聲色身衣素服不御正殿，、此乃帝王迴避災譴之道也。茍或以天子自尊，傲忽天命，但極己欲，不卹人事，謂神道至幽而不足信，謂天災難考而不足憂，積累兇災，直至成禍，而天不降祐，人不歸心，則大事去矣。其甚者以至流離播越，覆亡宗社，天下四海，遂屬他姓。以此觀之，與夫臣下一身之災一命之殞，規規屑屑，其大小豈不甚異乎？又問云，賜此物去充醫藥之費，因甚須更辭遜。臣前來蘇利涉陳承禮傳宣，回時已曾各具手劄子極陳愚懇，今更不敢重疊布敘，恐煩聖聽。大抵只是爲私家閑居，并無分毫勤效，坐受厚賜，於臣實是不安，又絶無使用之處，所以不敢承領。屢煩君父之命，實知死罪，不是飾遜，掠取虛名。今既丁寧戒諭，更不敢避，謹已祗受，上感聖恩。其前後陳乞情理，更望陛下稍迴天造，略賜矜察，臣的是憂死，須至懇告聖慈，乞與臣殘喘。一二年間，或得不死，卻再受陛下馳策，亦不爲晚。臣因上答聖問，不免喋喋哀鳴披瀝。
全宋文卷六○四,《續資治通鑑長編》卷二○一,《通鑑長編紀事本末》卷五四,《太平治蹟統類》卷一一,《九朝編年備要》卷一七,《古文淵鑑》四四北宋:富弼:文:Article:辭定策遷官奏:治平元年閏五月:臣伏爲今來恩命出於殊常，面辭者三，上文字奏免者再，於今未聞報可。此蓋天聽高邈，愚衷未達，不避煩瀆，須至更盡區區。伏惟聖明曲賜垂納，非獨臣之幸也。臣竊聞制詞敘述陛下即位時，以臣方在憂服，無可稱道，乃取嘉祐中臣在中書日嘗議建儲，以此爲效，而推今日之恩。此乃當直學士執筆之際不得其詞，遂巧爲之説，然迂遠已甚矣。嘉祐中，臣雖曾泛議建儲之事，仁宗尚秘其請，其於陛下，則如在茫昧杳冥之中，未見形象，安得如韓琦等後來功效之深切著明？假如取臣前議爲勞，此特絲毫之微，何足加賞。今陛下録臣先帝時微勞，曷若報皇太后今日之大恩？恭惟先帝無子，立陛下爲嗣，中外皆知當時盡出皇太后密諭，料陛下亦自知之。又竊聞陛下初立爲皇子，召居禁中，其時先帝爲左右姦人所喋，不無小惑。內外之人，以至陛下舊邸諸親，無一人敢通信問者。陛下飲食悉皆闕供，皇太后亦不敢明然主之，但曉夕惶恐，百方爲計，偷送食物之類者甚多。陛下豈不省之乎？洎先帝晏駕之夕，中外惶駭，皇太后立陛下於倉卒中，天位遂定。無何，三兩日後，陛下以積憂成疾，天下萬務無所稟決，大臣列奏，請皇太后權同聽政，此決不是皇太后本意，蓋不得已從大臣之請也。陛下纔康復，皇太后即日還政，退居深宮，此天下之人有識無識盡知，皇太后始終無所負於陛下也。臣自去歲六月初被召還朝，充位樞府，凡百機務，先於陛下處奏定指揮，次至簾前關白而已，并無一字可否，一依先得聖旨，如此者凡近一年。此足見皇太后盡至公之心，不以尊且親有所凌壓，而輒生異同也。臣又思皇族中，於仁宗洎皇太后，校其親疎，與陛下同者多矣，就衆多中獨取陛下爲嗣，今日貴爲天子，富有天下，其爲恩德，可與天地比其高大。陛下如何報答，則可以稱副？而反於仁宗不能謹祭祀，於皇太后不能備孝養，此皆人子常分，尚多闕失，況敢更望他有所報乎！:陛下向者服藥，天下之人自不驚怪。今陛下清明剛健，專決萬務，而祭祀孝養之闕，殊無增加，皆如故，朝廷臣僚始知陛下孝心果不至，非疾恙使之然也。臣實不諭聖意何緣而若此。若爲仁宗嘗有小惑，則陛下終不得立矣，是所惑不能害陛下大事。若爲皇太后不當垂簾，則又元因陛下服藥，從大臣之請，況復今來已盡還政於陛下矣，垂簾終不能分陛下之權也。臣潛料二大節當其時皆陛下所不樂者，不能不慊於心也。然今則二事已過，盡可釋然，豈宜蓄懷爲恨而終不可解耶？谷風所謂忘我大德，》思我小怨者也。此是刺周幽王詩，陛下豈可忽虞舜之大孝，慕幽王之亂風？臣甚爲陛下痛惜之。皇太后垂簾日，嘗謂臣與胡宿吳奎曰：無夫孤孀婦人，無所告訴。臣等共聞此語，實爲傷心。竊料中書亦聞其説。又向者竊聞先帝諸公主，陛下易其所居，以安己女，此知者尤甚動心，亦未嘗聞陛下略加恩煦。恭惟先帝臨御天下四十二年，仁恩德澤入人骨髓，以至徧及蟲魚草木。臣事先帝亦三十餘年，自布衣擢至首相，其恩德可謂至大，今日不忍見其孀后幼女失所如此，而臣反坐享陛下遷寵，還得安乎？仁宗與皇太后於陛下有天地之恩，而尚未聞所以爲報，臣於陛下不過有先時議論絲髮之勞，何賞之可加？陛下忘天地之大恩，録絲髮之小勞，可謂顛倒不思之甚也！:大凡以仁恩道德感人者，其所感深；:以爵位金帛感人者，其所感淺。深則人至死不忘，淺則人有時而移。惟願陛下外則以仁恩道德訓天下結人心，內則以純孝恭恪奉仁宗事太后，則臣雖歠菽飲水，奔走陛下左右，以死無悔；:茍未然也，陛下雖日加爵位金帛之寵，臣終不感恩，亦萬無可受之理。臣又念天下事粗存祖宗法制，百官行之，萬方奉之，況陛下方在諒陰，未煩聖慮。其所急而宜先者，惟是仁宗一后五女，所謂孤遺，而百官萬方力不能及，其休戚只係於陛下一人之手者。切在陛下照恤之，恩憐之，則天道助，人情歸，子子孫孫自然享福無窮矣。夫幽則有天道，明則有人情，陛下勿謂天冥冥而無所聞，人蚩蚩而無所知，遂不顧恩義，略無畏憚也。臣謂幽明之間，天人之道，昭然甚可畏也。自古盛明之君，未嘗不欽天道，順人情，則國祚長遠；:昏亂之主，未嘗不逆天道，背人情，則國祚短促。禍福之來，疾如影響。陛下若都不以天道人情爲急，而但務從己之所爲，異日別致憂患，則非所以主持宗社之計也。恭聞陛下在藩邸時屏去聲色雜伎藝，惟留心經史，遂博通古今之學，誠一代之英主也，而何獨於仁宗皇太后孝心有所不至如此之甚乎！臣賦性狂愚，不識忌諱，謹此辭免恩寵，妄進瞽説，惟聖慈矜容而納其一二，不勝大幸。
全宋文卷六○四,《續資治通鑑長編》卷二○一,《通鑑長編紀事本末》卷五四北宋:富弼:文:Article:再辭定策遷官奏:治平元年閏五月:聖詔云：:鴻惟仁宗皇帝，欲報之德，昊天罔極。皇太后子育朕躬，方以天下之養承顔於朝夕，矧敢曰養之至乎！臣謂天下爲人父母者，咸願陛下踐此説，行此心。蓋家家欲其子孫化之而盡爲孝子順孫也。況近在陛下左右，日夕輔導，傾耳凝聽，有甚於天下之人心也！:但聞陛下於仁宗祭祀皇太后孝養略有加於前，則臣唱一爲十，傳達於士大夫，使展轉宣布於天下，以慰天下爲人父母者之心，且以廣吾君至孝之德於外，遂成孝治之朝也。所恨近日寂無他聞，與服藥時所聞者都無小異，此臣所以不得不竭盡肝膽，思有補於聖明也。又詔曰：:今既勗朕以事親之道，而拒君命不受，豈其言之戾耶？此乃視草學士不盡見臣文字始末，故有相戾之語耳。臣累奏勸陛下盡事親之道如此之切，反自違君命者，蓋有上之所説云爾，豈可便謂之戾乎？又詔曰：:朕初政而下反汗之命，何以示天下！臣謂帝王號令，無故中輟，誠爲不可。緣臣忝冠樞密，預執政八人之列，已出陛下殊常之命，然臣之來，在陛下即位服藥後數月矣。今陛下推恩，策立勳臣七人者而獨遺臣，在聖意誠必難處，遂并臣及之，此陛下固當然也。而臣自知於陛下無分寸勞效，輒懇辭之，亦當然也。若不自愧恥，隨衆受之，陛下天地爲量，必能恕臣之貪猥，其如朝廷士大夫以臣爲何如？天下有識者聞之，又以臣爲何如？臣位居百辟之上，而爲人指目如此，豈不玷辱陛下命令乎！:命令至此而不反者，是謂遂非，是謂不能更化也。以此乃知向之與臣遷拜，是陛下不當行而勉行之；:後因臣再三辭避而罷之，是理合追還，不爲反汗明矣。韓琦等七人勳烈彰灼，明如星月，中外執筆之士歌詠之不暇，況已批答斷來章，除授供職，伏望聖慈促令入謝，以快群望。臣即乞速詔學士院允其所請，兩皆得宜，亦所以免頻聒宸聽也。
全宋文卷六○四,《續資治通鑑長編》卷二○一,《通鑑長編紀事本末》卷五四,《太平治蹟統類》卷一一北宋:富弼:文:Article:三辭定策遷官奏:治平元年閏五月:臣願陛下奉仁宗祭祀，盡恭謹之道；:事皇太后顔色，極誠實之禮。若勤勤不已，則孝德自然彰聞於外，京師翕然歌詠，傳達天下，遂成風教，陛下可不勞而治。此時推恩數倍今日，臣自不辭讓。君臣之際，兩得其宜，豈不美歟！:豈不盛歟！
全宋文卷六○四,《續資治通鑑長編》卷二○五北宋:富弼:治平二年七月:文:Article:求罷僕射及使相新命奏:僕射是正二品官，師長百僚，使相者文武中并是第一等俸祿，臣因病退，反有此授，固不敢當。真宗以前惜此官祿，未嘗輕有除拜。仁宗沖幼即位，不曾檢詳祖宗故事，兼當時執政者徇私，亦欲自爲地，遂開此例。終仁宗一朝，罷相罷樞密使者，皆除使相，其間最爲不可者數人，并以不稱職及過惡彰露，臺諫官互有彈劾，本合得罪黜削，而亦皆除使相，領大藩，人情非常不允。臣其時正在中書，以仁宗暮召學士，次日宣制，無由進説。陛下臨御以來，未曾除人，可從今以去，一一謹惜。若此等爵祿泛泛者容易付與，別或有大賢才，或有立功立事之人，陛下更何以爵祿旌賞之？使相以上，只有三師三公，其品秩雖崇，而俸祿甚少，比使相絶然不侔也。願立法自臣始。
全宋文卷六○四,《宋名臣奏議》卷一四,《太平治蹟統類》卷一二,《璧水群英待問會元》卷一九,《歷代名臣奏議》卷一三五,《右編》卷一六,《續資治通鑑》卷六五北宋:富弼:治平四年八月:文:Article:上神宗論采聽既多當辨君子小人奏:臣伏自陛下踐祚以來，未對天表，蒙差入內供奉官李從政傳宣撫問，密旨丁寧。特荷非常之眷，絶出流品，仰戴恩德，天地莫量。方屬疾恙所纏，步趨殊梗，不得入奉冕旒，略舒臣節。輒以病中傳聞一二事，不避斧鉞之誅，附李從政上奏，伏惟聖明，一賜觀省，不勝大幸。臣竊聞陛下始臨御，好博采兼聽，務廣聰明，此古聖王之所尚而君道之至美也。四方鼓舞歌頌，以謂臣下情僞時政得失，必不能逃聖覽，而太平可立致也。然其間事體有萬類，人品有百端，自古人君采聽之際，至難至慎。得其人則必以正道，而忠以告之，所説固有益於時也。不得其人則專務窺伺，循情阿旨，變曲直者有之，挾愛憎者有之，以至陷害忠良，援引邪僻，張皇威福，聳動觀聽，大則規取官職，小則希求貨財。事至如此，則人君采聽之至德，翻成虧損之大弊也。何哉？蓋自古以來，君子常寡，小人常衆，人君采聽之際，故得人常少，不得人常多。得人少故好事常不足，不得人多故惡事常有餘。何謂也？君子力行仁義，尊主庇民，爲好事也。君子則惟道是從，不計身之進退。用則進而行道，不用則退而無悶也。小人則不然，惟利是嚮。若爲正道所抑，其身不得進，則蹙蹙不肯休。千歧萬路，不顧名節，經營鑽刺，得其進而後已也。既以進身爲急，惟知富貴之可樂，則何道之肯守？何善之肯爲哉？又况君子常爲小人所勝，故從古以來，治世少而亂世多者，此也。緣君子則可以致治，小人只以致亂也。若是君子小人并立於朝，實所難辨。蓋小人外則文飾其詞，所説理道不減於君子，而其心及其所爲跡則如水火之異也。書曰知人則哲，》惟帝其難之。注云：:帝，謂堯也。夫堯爲大聖人，仲尼比之如天，而尚未盡得知人之道，況乎居堯之下者哉？自三代以降，諸侯失國，天子失天下，子孫散而爲皂隸，宗社廢而爲丘墟者，皆因用小人而致之也。由此觀之，小人豈當親而用之，又豈當信而任之耶？臣以謂帝王都無職事，所以別君子小人，乃帝王之職也。然千官百職，豈盡煩帝王辨之乎？但精求任天下之事所謂大臣者，不越十數人，不使一小人參用於其間，則千官百職，委諸大臣分而選之，因而漸及天下，州縣之吏，莫不得人矣。顧雖欲亂，不可得也。恭惟陛下天賦睿明，神受英略，守祖宗之基業，行堯舜之道德，博取衆人之善，欲盡萬物之情，爲君之難，無甚於此。然願陛下勿謂所采既廣，便望所得必多。其間須防姦詐小人，惑亂聖聽。姦謀似正，詐辭似忠，疑似之間，不可不早辨也。大抵人君生殺權在乎手，不患人不諂奉而密附之也，只患人不肯盡忠而有失即諫也。諂奉則順情而喜人君，喜則富貴可得也；:諫之則逆耳而怒人君，怒則殃禍可致也。順情而取富貴者，小人也；:逆耳而受殃禍者，君子也。取富貴者，百則百，千則千；:其不避殃禍而欲致人主於無過之地者，百千人中未有一二。此惟在陛下審察之，謹擇之。既得其人，則專信之，力行之，無容姦佞破壞，則朝廷自理，萬方無事，陛下可高枕也。又聞昔賢有英俊沈下僚之歎，」:形於諷詠。若英俊果沈滯於下，誠宜急取進之，以服士心。其有內行不守，素履非嘉，績效無聞，公論不與，所以久而不用。如此之輩，必恐使其朋黨訴以冤抑，妄陳危苦之狀，以動淵衷。亦願陛下深察，究其所從來之跡，直俟見其實而進退之可也。又聞王者端拱垂衣以治天下，然所以勸奬群動而能役使之，俾自奔走於職業者無他，惟官與賞二柄而已，捨此復有何道哉？官謂爵位，賞謂金帛，茍德稱其官，功協其賞，雖官至高賞至厚，不爲過也。先王所以重惜之而不妄與人者，非吝之也，蓋恐德不稱功不協，人有不平之論，則無以爲勸也。近日上殿，臣僚頗蒙面賜緋紫者，臣不知當賜與未當賜，但聞多於往時耳。爵位金帛，固不可非次而與之。其餘唯章服華顯，人亦貴重，亦可以爲勸奬之物；:若賜之不以勞，又不以年，其有勞有年而得之者不以爲貴而反恥之，爲不足勸也。陛下凡所賜與，本使人知感而勸，令勤其職也。若徒俾僥倖者喜，而有勞有年者恥而不勸，則是棄之也，何勸勵之有焉？書曰車服以庸，》」:傳曰惟名與器，》不可以假人。唐有中書令衣緋宰相衣緑者，以此知不可不稍貴之惜之，以爲勸奬之一端也。臣少而康壯，已不及人，今既老且病，志氣衰索，固無所取，而妄以狂瞽之説塵浼天聽者，實恃陛下虛懷待物，無所不容，乃敢然也。惟聖慈特賜詳覽，恐亦有補。
全宋文卷六○四,《宋名臣奏議》卷一四,《歷代名臣奏議》卷一三五,《右編》卷八,《經世八編》卷一九二北宋:富弼:治平四年十月:文:Article:論除拜大臣當密奏:臣在河陽，於七八月間，東有人自京師來，北有人自河朔來，亦有南自蔡許，西自陝洛來者。皆云：:公以病求解使相，章奏頻切，上將許之，卻爲上盡疑今之兩府大臣，復欲用公入相。公既未能步趨拜起，則必召公作宮觀使，且留都下，以備訪問時政得失。臣輒每問來者：:此皆朝廷大機宜大除拜，、:理當至密，外人何由得知？來者則云：:此固不可得而知也。」:臣雖聞此説，然終不之信，以謂陛下必不如此。既而傳聞韓琦文彥博陳升之郭逵相次皆求罷免，、又非備禮，并有必去之意。以至侍從及主兵之人，各有去位之意。其未求去者，非欲不去，蓋爲求去者已多，未敢有求爾。雖勉彊且住，誰復更肯盡心乎？若後有許去者，則必節次更有人求去，上撓宸衷。臣續聞此説，略無虛日，則臣向之不信，亦成疑矣。今又蒙差臣充集禧觀使，盡如兩月前四方傳來之語，都無小異，如何使臣不信哉？捧詔之日，汗流驚駭，豈有此等國機大事，預令四方人皆知？四方尚知，則兩府大臣安有不知者邪？陛下既如此疑貳，則執政者不得不求去也。臣曉夕思惟，必慮陛下微失防謹，政事泄漏，使人人不安，各懷疑懼，而盡欲解去。此田文所謂主少國疑，大臣未附，百姓不信，正如今日陛下之事。然魏王時自然如此，今此則或恐陛下聖慮偶有未周，而致其疑也，致其未附也，致其不信也。陛下必欲解其疑，使之附而信，莫若罷臣新命，推誠以待諸人。必若其間有難久留者，則當徐圖去就，所貴事體兩全。況韓琦已下七人，盡是兩朝顧命大臣，各有忠義之心，豈宜輕議出處，以招天下云云之論哉？臣若貪冒恩寵，便爲觀使，優游輦下，醫藥尤便，亦無一郡之責，於臣之幸，天下無比。然卻有所大不便者，何哉？臣若遂居觀職，陛下雖都不遣中使傳宣撫問，京師四方之人亦疑日有使至也。雖或遣使，只是問疾，而都不問及他事，京師四方之人，亦疑凡百朝政，皆來問臣也。雖或遣使時復問事，臣都不敢答一語，京師四方之人亦疑凡百朝政，臣皆刺口，議論其短長也。陛下試思之此三節，果能使人不疑乎？臣知萬無不疑之理也。若皆疑之，則今兩府八人者，還有不解體者乎？臣亦知萬無不解體者也。漢宋昌云公事公言之，若言私，王者不受私。今乃使臣於閑宮觀中，靜坐竊議朝廷之政，致見任大臣一一解體，是公耶？是私耶？臣亦知京師四方之人，不論賢不肖，必皆謂之私也。臣徇從陛下私竊之恩，而輒便當之，則是臣如何人耶？不惟取罪今世，至於千古之下，亦不能逃責矣。臣獲罪責於今古之人，固不足惜，然於陛下爲君之道，治國之體，還無所損乎？臣亦知所損無大於此也。伏緣天下治亂安危之際，全繫天子任人當與不當，若當則更繫信與不信爾。齊晏子謂用賢而不信是大不信，豈可目爲常事而容易措置乎？大凡罰一人，衆皆懼而不敢犯則罰之；:賞一人，衆皆悅而有所勸則賞之。尋常賞罰，尚須如此謹重，況用捨大臣，豈宜倉卒乎？今陛下欲用臣一人，反使衆大臣皆解體而不肯住，則陛下豈宜遂其事而必行之哉？夫人情亦不難回，但請陛下如臣所乞，速放令臣早還本任。仍更臨朝，分明宣諭大臣云：:朕欲一見富弼者無他，只爲是先朝舊人，都無固必。他既堅來辭免，即卻令歸河陽，天下事豈在一富弼乎？吾自有諸賢倚賴，無所憂慮。即衆心自安，何必更敢求去乎？陛下若決能用臣此説，則前失尚可十救五六；:若終不用臣説，則大臣與侍從兵輦官，往往離心離德，無術可救，無事可迴，即陛下更與何人共謀國事哉？惟願聖慈，萬萬熟慮，幸不一向堅用前意而不移，用誤大事。臣又聞陛下詢訪太多，聽信太雜，因而小人各有希望之心，無所不説。説者既衆，是非溷淆，此説已行，他説又奪，展轉相效，無有紀極。陛下所聞之事盈塞於心，萬務日生。何暇辨別，則所行必有當否，所用必有差失。政無一定之論，人無自保之心，上下紛紜，包藏禍患。臣前附李從政所奏劄子，正爲此也。更望聖慈并此文字，時賜一覽，非臣之幸，乃宗社生靈之幸也。
全宋文卷六○五,《宋名臣奏議》卷七五,《通鑑長編紀事本末》卷三七,《右編》卷八,《經世八編》卷一九二北宋:富弼:文:Article:叙述前後辭免恩命以辯讒謗奏:熙寧元年十一月:臣有不合自陳而須至冒犯誅戮陳於冕旒之前者，蓋事不獲已也。伏望聖慈寬其罪戾，使得畢其誠，不勝大幸。臣近日方知有人聞於陛下，曰富某本無病，乃託疾避事。又曰所患已愈，必不復起，自謂仁宗舊相，不欲更在朝廷。其辭意痛害深切，大抵云云皆此類也。事是臣傳聞，未知虛的。假使的然有之，臣仰認陛下知臣之深，終必不信。然臣倉皇恐駭，自無容措之地。或對案不食，或通夕不寐，不知身世之所在。此讒者固亦無他，只因臣久患足膝，累辭陛下恩寵，不喜臣者緣而造作謗毀，必欲陷臣於不測之罪也。臣之有病無病及所患愈與未愈，累曾披瀝，更不敘述。今直具臣歷事三朝垂四十載，前後皆有避恩辭寵之跡，不只今日輒敢昧死陳露，上煩天聽，此所謂合自陳而須至陳之，蓋不獲已者也。臣於仁宗天聖末，初忝名第。自絳州通判回，召試館職。臣以不善作賦，尋會免試，只求外任。朝廷特令試以策論，自後登制科人遂以爲例。慶曆二年，契丹以嫚書遣使，欲復關南舊地，朝廷差臣報聘。臣其時初知制誥，兩次於北界往來，其契丹自要割地，朝廷自許和親二事，皆行罷議，只添歲與之物。還時，朝廷便議行賞，臣累曾面告仁宗：:臣昨奉使，只爲邊防久廢武備，是致於敵帳前不敢以死力爭，深恐激起干戈，朝廷全無枝梧，大成邊患，遂且量增金帛，以爲疑兵之計爾，即未是久長之策。臣不足爲功，乞不行賞。臣若受賞，乃是臣安穩朝廷之心，他日契丹復有渝盟，必誤國家大計，是因臣受賞而致也。惟望朝廷急修武備，急選將帥，俟其有隙，因而吊伐，以雪今日邀盟之恥。仁宗不納，須欲與臣推恩。初授臣禮部員外郎樞密直學士，累表辭之。不數月，又授臣翰林學士，亦累表辭之。其時已有數人近侍臣寮，妄指他事讒臣奉使不了，乞斬於都市。次年三月中，又與賈昌朝并命。昌朝以館伴授參知政事，臣以奉使授樞密副使，臣又力持前説，累章懇辭而罷。至七月，再授臣樞密副使，臣更不曾上章，直攜所降綸誥上殿，又敘前懇面辭，仁宗從之，遣中使送綸誥於中書而罷。臣恐恩命未已，因累乞外任，不允。八月中，復授臣樞密副使，臣亦欲攜綸誥上殿面懇。是日適會西人朝辭，已班於紫宸殿，仁宗尚坐垂拱，急傳宣云：:只候卿入密院班。即駕過紫宸，累遣都知御藥院及諸中使督迫推擁。臣爲紫宸立班多時，及久滯聖駕，不得已且赴密院班。方俟西人辭訖退班，再求上殿求免，傳宣不許，遂徑詣中書，復陳除授未便之理。宰相章得象晏殊謂臣曰：曾看綸誥否？」:臣對以既不敢受此恩命，即綸誥亦未敢觀覽。得象等復曰：:前日進入敕誥，上次日臨朝傳宣，諭得象等曰，富某堅不肯以奉使爲功，云恐久遠誤事。今來誥詞中尚説奉使，必又不受，不如更不敘此一節，但只作朝廷特命，必然難辭。今誥中已落下奉使一事，但請觀之。臣退而展讀，誠如得象等所説，臣知必不可辭，遂勉而受之。然自此讒言愈起，日甚一日，其所讒者，盡是竊弄威權，惑亂朝廷，謂臣欲謀廢立。以至使其黨學臣等三兩人所書字體，僞寫作臣等往復簡帖，商量廢立之事，又別使人繳進，此所以取仁宗必信之謀也。臣其時恐懼，如坐燃薪之上，自亦不敢安於其位。若便求退，必亦不許，遂與參知政事范仲淹竊議云：:吾輩上爲朝廷盡忠竭節，而爲群讒陷害如此深切。未顧一身性命，各且保取家族，但求得一事出去，避此謗陷，他輩得進，則自然稍息。仲淹深以爲然。臣即因保州軍亂，乃堅乞得河北宣撫，仲淹亦得宣撫河東陝西兩路，遂各且出使。約數月，果然仲淹就知邠州，臣就差知鄆州兼西路安撫使。相次，會臣一相識秘閣校理石介病死於兗州，又有人讒臣怨望朝廷，石介詐死，卻是富某密使入北敵，結連起兵，富某欲以安撫司一路兵應之，則朝廷危。即日遂罷臣安撫使。在鄆州逾二年，移臣知青州，亦兼東路安撫使。讒者自知北兵無驗，又別讒臣，云北敵結連不起，富某卻遣石介往登萊州，結連金坑無賴兇惡數萬人，欲舉兵爲辭。朝廷以至累遣本路監司相度，擬發石介墓以觀其死之虛的。兼當時所遣之官，至今猶有在者，所造終無成而罷。久之，河北水災，其流民盡來京東界內，臣青州安撫部下尤多。朝廷以臣粗曾安卹，遂以爲勞，尋授臣禮部侍郎。臣以此事是安撫使本職，累上章辭懇不拜。不久，齊州兩營禁兵謀叛，欲應貝州城下。有隔路密來告臣，且云竊發有日。其時適會一中使張從訓來青州幹當，臣以事急，遂權牒本官及密牒齊州，尋皆捕獲推究，斬配百人。朝廷又以爲勞，再授臣禮部侍郎。臣復用前懇，累上章不拜。在中書爲首相，丁母憂歸西京持服，仁宗五遣中貴人及御藥院使臣詔臣起復。臣每次瀝懇拜章，願滿三年之制，終免起復之行。英宗朝，臣作樞密使，以足疾假滿，求解樞職，凡二十餘章，始遂所請，乃除授右僕射使相判河陽。、:臣以恩澤太厚，又上八章，方只減罷僕射，而使相依舊。洎至河陽踰年，陛下已即位，臣又累表乞免相。伏蒙聖慈，曲賜允許，又蒙兩次授臣集禧觀使，欲令且在左右。陛下此意，於臣尤爲優絶。臣以久病及事體未便，瀝懇辭免，皆蒙矜允，各許歸藩。此以上所陳辭避三朝恩寵，并是辭而得允者，方敢敘述。其不得允者，即更不敢備載。今朝廷諸司，盡有當時行遣照據，臣私家亦有當時所上章表粗存，不敢輒有一語，妄以增損，上惑天聽也。陛下試觀臣上項所陳，乃見臣前後重疊辭免官職，自有本末，不獨只於陛下今日，意外狂狷而屢有辭避，煩瀆聖明也。夫富貴者，人之所欲。臣至爲庸淺，本亦好富貴，喜功名，其如事有無可奈何而須當辭者遂辭之，即不是樂處貧賤而甘在人下也。所以前後辭免恩命，不是無名，蓋各有所謂，皆出於無可奈何。或以己所不能而辭，或以夷夏事理不便恐誤國家大計而辭，或避讒解禍以出使爲名而辭，或以幹本職公事不足爲勞而辭，或以丁憂去官不當起復而辭，或以久病在告不能供職而辭，或以恩澤太厚而辭，或以病守閑郡不敢坐享高官厚祿而辭，或以所患未能趨朝及於事體未安而辭，皆出於無可奈何而必當辭之也。在中外之人，則謂臣所辭皆以爲允，其如不喜臣者，盡以爲非。又恐臣粗得虛名，異時復用，所以常自有心，及使其朋類依約影響，架造讒謗，大則欲臣陷於死禍，小則欲臣永廢不用。臣每靜思生平，未嘗有一事復人之讎，立朝唯務包容含忍，且欲共成國家之務。而讒人所以不容臣者無他，只是忌前好勝，不欲臣有寸長片善在己之上。又臣爲相日，憸佞險惡小人多不得進，以此，臣所以常被陷害而側目相視也。臣每觀書傳，見從古以來君臣之間，無不患讒人之爲患也。尚書舜典曰：·讒説殄行，震驚朕師。注謂驚動我衆人也。毛詩采葛篇曰：》》:一日不見，如三歲兮。注謂臣下懼讒，一日不見君，如三年也。又采苓篇曰：》:舍旃舍旃，茍亦無然。注謂爲善者，謗訕之人欲使捨而貶退也。又青蠅篇曰：》:營營青蠅，止於棘。讒人罔極，交亂四國。注謂蠅之爲蠱，汙白使黑，汙黑使白，喻讒人變亂善惡也。又巷伯篇曰：》:取彼譖人，投畀豺虎。豺虎不食，投畀有北。注謂曰北方沍寒而不毛，疏謂欲凍死之也。又曰：:有北不受，投畀有昊。注謂欲昊天制其罪也。又十月篇曰：》:無罪無辜，讒口囂囂。下民之孽，匪降自天。噂沓背憎，職競由人。此外又有浸潤媒孽，翕訾交鬬，鑠金銷骨，投杼掇蜂。如此等語極多，不可悉數。以至周孔大聖，荀孟大賢，尚不能免，臣本何人，而望免夫讒舌謗口之毀，不亦難乎？所賴者，三朝聖人，察臣愚短，本無他腸，力賜主張而保全之也。在陛下垂眷老臣，尤爲深篤，臣所恨病患，未能便就死地，上報聖恩萬分之一。近日又蒙聖慈，專遣中使，押賜國醫，診視調理，恩寵轉厚。自此臣恐不喜者愈生憎嫉，而讒譖益至也。雖陛下天縱明聖，洞見忠邪，老病孤危之臣，必保首領，其如臣心，自不安寧，恐以憂死。與其驚憂而死，不若死於國事。又緣未能捨杖，亦未免用人扶策，行步拜起，尚甚艱梗，所以未敢受京師差遣如觀使者，以此故也。若陛下且欲驅策，即乞一近下路分，扶病宣力，所貴在外任出處自便，管事之餘，不妨將養衰體也。昔孫臏刖足，猶立戰功；:葛亮輿尸，尚能走敵。臣之才力，固不逮二子，然且當竭盡駑蹇，以免避事之謗爾。俟臣疾體平復，路分中或無敗事，即別聽陛下任使，亦未爲晚。犬馬之懇，惟聖情裁照。
全宋文卷六○五,《皇朝文鑑》卷四五,《宋名臣奏議》卷一○六,《歷代名臣奏議》卷二四四,《右編》卷三一,《經濟類編》卷三八,《古今圖書集成》食貨典卷九六,雍正《河南通志》卷五三八北宋:富弼:文:Article:論河北流民奏:熙寧元年:臣昨在汝州，竊聞河北流民來許汝唐鄧州界逐熟者甚多。、臣以朝廷前許請射係官田土，後卻不令請射，盡須發遣歸還本貫。臣訪聞流民必難發遣得回，既已流移至此，又卻不得田土，徒令狼狽道路，轉見失所，遂專牒本州通判張恂立便往州界諸縣流民聚處一一相度。或發遣情願人歸還本貫，或放令前去別州，或相度口數給與民田土，或自令樵漁采捕，或計口支散官粟。諸般救濟，庶幾稍可存活。內只有給田一項，違著朝廷後來指揮。比欲奏候朝旨，又爲流民來者日益多，深恐救卹稍遲，轉有死損，遂且用上項條件施行去後，方具奏聞。尋准中書劄子，奉聖旨一依奏陳事理，其後來者即教不得給田，候春暖勸諭令歸上路。後方知其餘州軍所到流民，不拘新舊，并只用元降朝旨，盡不許給與田土。臣其時以急於赴召，不及再有奏陳。自襄城縣至南薰門共六程，臣見緣路流民，大小車乘及驢馬馳載以至擔仗等，相繼不絶。臣每逢見逐隊老小，一一問當，及令逐旋抄劄。只路上所逢者，約共六百餘戶，四千餘口。其逐州縣鎮以至道店中已安下，臣不見者，并臣於許州驛中住卻一日，路上之人臣亦不見者，比臣曾見之數，恐又不下一二百戶，三二千口。都計約及八九百戶，七八千口。其前後已過，并今未來及有往唐鄧萊州等處，、:臣所不見者，又不知其數多少。扶老攜幼，纍纍滿道，寒餓之色，所不忍見。亦有病而死者，隨即埋於道傍，骨肉相聚，號泣而去。臣親見而問得者，多是鎮趙邢洺磁相等州下等人戶。、、以十分爲率，約四五分并是鎮人，其餘五六分即共是趙州與邢洺磁相之人。、又十中約六七分是第五等人，三四分是第四等人及不濟戶與無土浮客，即絶無第三等已上之家。臣逐隊遍問，因甚如此離鄉土，遠來他州。其間甚有垂泣告者，曰本不忍拋離墳墓骨肉及破貨家産，只爲災傷物貴，存濟不得，憂慮餓殺老小，所以須至趁斛斗賤處逃命。又問得有全家起離，來更不歸者；:亦有減人口暫來逐熟，候彼中無災傷，斛斗稍賤即卻歸者；:亦有去年先令人來請射或買置田土，稍有準備者；:亦有無準備望空來者。大約稍有準備來無一二，餘皆茫然，并未有所歸，只是路上逐旋問人，斛斗賤處便去。臣竊聞有人聞於朝廷，云流民皆有車仗驢馬，蓋是上等人戶，不是貧民，致朝廷須令發遣卻歸本貫。此説蓋是其人只以傳聞爲詞，不曾親見親問，但知卻有車乘行李次第頗多，便稱是上等之人。臣每親見有七八量大車者，約及四五十家，二百餘口；:四五量大車者，約及三四十家，一百餘口；:一兩量大車者，約及五七家，七十口。其小車子及驢馬擔仗之類，大抵皆似。大車并是彼中鄉村相近鄰里，或出車乘，或出驢牛，或出繩索，或出搭蓋之物，遞相併合，合作一隊起來，所以行李次第力及大戶也。今既是貧下之家，決意離去鄉土，逃命逐熟，而朝廷須令發遣卻回，必恐有傷和氣。臣亦曾子細説諭，云朝廷恐你拋離鄉井，欲擬發遣卻歸河北，不知如何。其丈夫婦人皆向前對曰：:便是死在此處，必更難歸。兼一路盤纏已有次第，如何得歸？除是將來彼中有可看望，方有歸者也。此已上事并是臣親見親問，所得最爲詳悉，與夫外面所差體究之人不同。簿尉幕職官畏懼州府，、:州府畏懼提轉，提轉畏懼朝省，不敢盡理而陳述。或心存諂妄，不肯説盡災患之事；:或不切用心，自作鹵莽。申陳不實者，萬不侔也。伏望聖慈，早賜指揮，京西一路。如流民到處，且將係官荒閑田土及見佃人占剩無稅地土，差有心力向公官員四散分俵，各令住佃，更不得逼逐發遣，卻歸河北。其餘或與人家作客，或自能樵漁采捕，或支官粟計口養飼之類，更令中書檢詳前後條約，疾速嚴行指揮約束。所貴趁此日月尚淺，未有大段死損之人，可以救卹得及。
全宋文卷六○五北宋:富弼:文:Article:論災變而非時數奏:熙寧二年二月:臣伏見近歲以來，災異頻數，天文變於上，地理震於下，人情恐懼，物論紛紜。臣被詔至都，復用爲相，雖蒙給假治疾，未遑朝見而坐於私室，如在冰淵。況蒙累遣使臣，促令陛對，驚惶隕越，寢食不安。然偶於災異之間，或聞有説者不近正道，臣甚憂之。比俟入見日面具開陳，又恐差緩，蓋救患不可不急，施惠不可後時。臣夙夜揣摩，事無大於此者。今遽以狂瞽，上瀆冕旒，切望聖慈，更賜裁擇。伏聞陛下自始即位，躬親萬幾，每有兇災，憂形玉色，孜孜詢訪，以求聞失，此真得修講朝政，答謝天譴之道也。然臣竊知累有人奏，請凡百災變，皆繫時數，不由人事者，不知有之乎？若誠有之，此乃姦人諂佞之説，上惑聖聰，臣所謂不近正道者也。陛下明睿英哲，必不信納。又慮姦人口才捷給，能以甘辭，致陛下或時信之。信則卹災救患，答謝天譴之意，有時而怠。怠則虧陛下之德，損陛下之政，不爲宗社生民之福，無甚於此焉。臣上所云天變地震，此天下皆知之，皆見之，大可懼者也。昔仲尼作春秋，》:不書祥瑞而獨書災異者，蓋欲以警戒人君，使恐懼修德，以應天地之變，不聞以災異歸之於時數也。至西漢董仲舒傳仲尼春秋之學，》:對武帝策曰：:臣觀天人相與之際，甚可畏也。國家將有失道之敗，天乃先出災害以譴告之。不知自省，又出怪異以警懼之。尚不知變，而傷敗乃至。董仲舒爲西漢群儒之首，所陳災異，謂盡由朝政而致，豈虛語哉！:亦不聞以災害怪異歸之於時數也。夫上天之變，幽眇高邈，下民或有不見而不知者。若數路地震之異，河北特甚，則人皆見之而親被其害，不可諱也。因而人民流散，捨棄墳墓骨肉而適他土，去如鳥獸，茫茫不知所止，餓凍病疾，死於道路者不少，甚可痛惜也。孟子對梁惠王曰：:塗有餓莩而不知發，人死，則曰非我也，歲也。是何異於刺人而殺之，曰非我也，兵也？王無罪歲，斯天下之民至焉。孟子獨得聖人之道爲最深，而勸梁惠王專尚仁政，不可罪歲，是亦足以爲後世法。陛下宜深信而行之，可以回災異爲嘉祥，變禍患爲純嘏，致宗社生民之福，豈有窮也！:其姦人虧德損政，諂佞不正之語，必不可令眩惑於其間也。又臣少時讀書，頗嘗探尋天人之理，竊怪有唐韓愈柳宗元劉禹錫三子談天皆不得其要，、:臣今試陳其梗概。夫太極既判，遂生兩儀，形而上者曰天，形而下者曰地。天地之間，蓋載者曰萬物。萬物至衆，不出乎動與植而已。植物不靈，不能有所運用造作。惟動物爲有命，比植物爲靈，然亦未能爲善惡，知喜怒。獨夫人，又動而有靈者也。可以爲善，可以爲惡者，是人人自爲者也。自爲善自爲惡者皆小焉，天地亦隨而應之以禍以福。故書曰作善降之百祥，》作不善降之百殃，易曰作善之家，》必有餘慶；:作不善之家，必有餘殃。蓋祥與殃祇及其人與家者也。夫所謂可以喜可以怒者，非人人之喜怒也，天下人之喜怒也。天下人之喜怒，實繫乎帝王之所爲而然也。帝王所爲之政和，則天下人喜，人喜則其心亦和。和氣既生，充於上下，天地自然以和氣應之。天地氣和，則陰陽順，百穀成，衣食自豐，夭橫不作，故民躋富壽，常懷樂康，雖欲使之爲亂而叛去，必不可得也。若帝王之政不和，則天下之人不喜，不喜則悲愁怨怒，心亦不和。不和之氣既生，天地自然以不和之氣應之。天地之氣不和，則陰陽不順，百穀不成，衣食不豐，夭橫并作，故民皆窮困離散，父母兄弟妻子不能相保，其不思爲亂而叛去者，未之有也。天下之喜怒，所以能感動天地，致禍於國家如此之可必者何也？本緣天地萬物，通是一氣所生，無有纖間。惟是氣之清者爲天，氣之濁者爲地，清濁之餘氣，散於天地之間，是爲萬物，萬物之最靈者爲人。以此觀之，天地萬物，同爲一類，則最靈之人，豈不能以衆喜衆怒之氣感動天地而致福致禍於國家者乎？是故先聖以萬物中，獨以人配天地，謂之三才。是知人者，與天地本同而末異，體均而氣通，不可輕視虛用之也。爲帝王者，宜先以仁政調和人心，使之安樂自固而不叛去，以爲國家永永之福。捨此而望天地順成，天下無事，決不可得也。尚書洪範九疇，·八曰庶徵，謂人君行肅乂哲謀聖五善道，、、:則雨暘燠寒風五氣時而爲其休徵，、、:乃百穀用成，俊民用章，家用平康也。人君行狂僭豫急蒙五惡道，、、:則雨暘燠寒風五氣常而爲其咎徵，、、:乃百穀用不成，俊民用微，家用不寧也。夫雨暘燠寒風，、、:雖先後説之，實則一也。然而可以爲休，可以爲咎者，只繫乎人君爲善爲惡而遂分也。洪範者，》:二帝三王所行之常道也。後之君人者，當信而師尚之，不可謂陳跡不信用也。信之則爲福，不信則爲禍。書又曰：》:天視自我民視，天聽自我民聽。又曰：:天聰明，自我民聰明，天明畏，自我民明威。夫天本無心無耳目，亦無喜怒愛威，作書者假視聽聰明以爲之説，》:故易曰聖人以神道設教者是也。》」:其實只緣天地人本是一氣，善惡動靜必然相應合若符契，間不容髮，無謂天人形體隔絶至遠，便謂兩不相干而不以爲信也。氣既相貫，氣動則應。人有喜怒，天應如響，亦猶冬至一陽生，夏至一陰生。其氣眇然，人不可得而見，惟以葭灰驗之，無不刻期以應。天下人喜怒之氣能感動天地之氣，亦皆刻期而應也。是故治天下者，直宜以仁政悅民心，和民氣，使其氣自通於天地。日星山澤，又皆有神靈主之，則必能默觀君人者所爲善惡及人之善惡，助其自然之氣，降福降禍，豈不尤速耶？豈不尤可懼耶？以此益見天地災變不可盡歸之於時數，而不修人事以應之。然可以歸之時數者，故時亦有焉，獨堯水湯旱是也。夫堯湯之爲君，必不使人心有不和之氣以感動天地而致其水旱也。蓋堯湯大聖人，其佐亦賢，上下協心戮力，無一夫不獲，無一物失所，故其水旱不得已可以歸之於時數也。然雖有水旱之災，而不聞有重役橫斂勞民驚衆之事，亦不聞有流移播散凍餒死亡於道之人，惟聞常有九年之蓄，民無菜色，而天下奉堯湯亦如無水旱之時。愛之如父母，敬之如神明，人心熙熙，和氣不減，乃是雖遭水旱而民不被其害，國不憂其危也。自秦漢以降則不然，凡有災變怪異，皆由時君世主不能舉直錯枉，用賢退不肖，復有不能行善道施仁政悅民心和民氣，、此其以人事致天地災異必然之理也，必不可歸之於時數也。災異既作，又不能恐懼修省，行消復之道，坐視蒼生赤子棄墳墓，離鄉土，父母妻子兄弟奔逃播徙，不能相保守，往往君自君，臣自臣，民自民，不相爲恤而不加救拯。民既如此被其害，而不悲愁怨怒，以思爲亂者，鮮矣。民既怨怒思亂而國不危者，又鮮矣。彼既上下乖戾，不能同心協力，以致災變害民而危亡其國，乃妄欲比堯湯水旱，以己之所致災異歸於時數，是欺天欺民之甚也，胡可信耶？夫地者，至大至厚至靜，不可動搖之物也。古今固亦有震動之時，隨其所震大小遠近，必災患以應之，然未嘗聞數路皆震也。震且不一，有日或十數震者也，又不一日而止，有至今踰半年尚震而未止者也，是豈不爲大災害耶？大怪異耶？此陛下正當窮究致震之由，推至誠，行至德，思所以厭塞其變，以謝天之譴告焉。不然，則恐董仲舒所謂敗傷乃至者，」:必將不能免也。陛下即位未久，而天下但聞聖德勤儉恭孝，不聞有過，此變非由陛下而致。然陛下若不爲祖宗任其事，則天地之變，誰復可以任之哉？陛下既任其事，則固宜兢兢業業，夙夜憂勤，登用正人，興行正道，思與天地合其德而濟之以不懈，使天下皆知陛下恐懼修省，視民如傷，悅其心，和其氣，則天地之氣亦和而應之。茍如此，何患災異之不息，人民之不安乎？其姦人謀身害國，罪在殺無赦。其所説，願陛下絶之，不復留於心術而稍有所惑。其爲宗社之福，邦家之慶，必不出乎此也。若陛下萬一惑其所説，以災異歸於時數，而聖懷坦然，不以爲懼，有司之不職者不加擇，政事之不平者不加治，萬民窮困失所者不加卹，天下人心必益愁怨而不喜，則陰陽之氣何由而和，天地之變何由而息也！:大凡姦佞之人，阿諛巧詐，善移人主之意。其説雖目前可喜，而終無益於世。其大指已達者不過欲持身固祿，未達者不過欲希進厚己，而都不以生靈禍福國家安危爲念也。是可謂大忍人也，大姦邪也。夫違天賊民，背公棄理，臣故曰罪在殺者也。此須陛下詳觀其語，熟察其意，復以其人前後所爲而參考之，則邪正自見，必不能逃聖鑑矣。臣蒙陛下召作宰相，以疾尚未能一對天表，而不避忤犯，輒敢懇懇如此之切者，何哉？蓋觀今災變不與常等，實恐姦人以脂韋善柔之説，移陛下憂勞之志，安陛下克責之心，而致陛下不專心於救患卹災，以誤陛下至大之事也。惟聖慈深賜裁察，非臣之幸，乃天下之幸，宗廟社稷之幸。,:貼黃臣以此奏詞頗繁多，〕:然以誠激於中，惟恐陛下未賜信，察臣所以務盡犬馬之志，故不覺詞之多也。然直書實事，文字鄙拙，不敢徒事章句而已。伏望陛下萬幾之餘，時賜一覽，必亦粗有裨益。如陛下未以爲狂妄之罪，即臣方敢更以管穴之見，仰塵天聽也。,按：《宋名臣奏議》卷四二。又見《宋會要輯稿》瑞異三之三五。第三册第二一二一頁《歷代名臣奏議》卷三○二。
全宋文卷六○五,《宋會要輯稿》瑞異三之三六（第三册第二一二二頁）北宋:富弼:文:Article:再論災變奏:熙寧二年三月:今天地變動，人情不安，時運艱厄如此。譬如常人，身有小變動，尚以占其禍災，況於三才皆不順理，此豈小變？陛下當以至誠惻怛應之。地道宜靜，至於動，則非其常，應之亦宜以靜而已。
全宋文卷六○六,《皇朝文鑑》卷四五,《國朝二百家名賢文粹》卷三五,《名賢氏族言行類稿》卷四八,《宋名臣奏議》卷一五,《歷代名臣奏議》卷一五四,《文翰類選大成》卷一二七,《經濟類編》卷三三,《同異録》卷一北宋:富弼:文:Article:論辨正邪奏:熙寧二年二月:臣伏蒙聖造，擢冠宰司。雖步履尚艱，稍稽入覲，屢得寬告，跧跼私門，然不敢安居，常思當今切務，欲伸報塞。而事頗紛綜，固非筆墨可盡，今且以一事最大者仰塵天聽，伏惟聖慈，更賜裁察。夫君臣之道，本是一體。君者，元首也；:執政者，股肱心膂也；:諫官御史侍從論思者，、:耳目也；:內外群有司者，筋肌支節血脈也。體若具備，方能成人；:爲君者上下之官亦具而無闕，方能成國。爲國者，正如爲人之體也。人之體，一脈不和則爲疾矣；:君之國，一官不和則爲害矣。體之不和，爲疾最大者，股肱心膂也；:國之不和，爲害最大者，執政也。夫執政者，輔贊萬機，爲國大臣，日至君前，議論天下之事，賞善罰惡，進賢退不肖，喜怒繫乎人情之舒慘，邪正繫乎朝廷之盛衰，是執政者，天下之所觀望，群有司之所師表也，執政不和，則群有司安得而和哉？群有司不和，則萬務安得而治哉？萬務不治，則天下之民受其弊矣。民既受弊，則國家衰亂隨之，此萬萬必然之理也。是故爲國者欲求治且安，非天下人和不可也；:欲天下和，非中外官司皆和不可也；:欲中外官司皆和；:非執政先和不可也。執政者，乃朝廷教令之所出，而天下治亂之所繫也，安得不和也？尚書臯陶曰：》:同寅協恭，和衷哉。注：衷，善也。周武王曰：:紂有億兆夷人，離心離德；:予有亂臣十人，同心同德。注：夷，平也。康王曰：:三后協心，同厎於道。注：三后，周公、君陳、畢公也。夫三后皆當時聖賢，此足見聖賢若不和，亦不能同致其道也。且夫執政者和則類無猜嫌，所議皆合，事必極其理，盡其善，然後行下，人固悅服而稟從之。承流宣化，風動草偃，遂使天下蒙其利，則豈有不治而安者乎！:及其至也，乃能致昇平，而令國家享祚於數百年者矣。昔西漢陳平爲右相，周勃爲左相，勃既誅諸呂，平以勃功高，遂以右相推勃。及平對文帝決獄治粟，事有條理，勃自知能不如平，復推平爲右相也。唐太宗召宰相房喬議政，喬以杜如晦能斷大事，如晦復謂喬善嘉謀，而太宗卒用喬策。茲四相者，非用心至和，以天下爲任，安肯互相推薦，爲國遠慮如是之切，而不自争勝邪？此乃臣前所謂執政者和則致時昇平，使國家享祚數百年之明效也。若執政者不和，則議事之間，動有疑貳。或忿爭於官府，或辨列於君前，咸蓄不平之心，必無至當之論。假使彊自牽合，終成乖戾。互相厭苦，陰肆傾擠，門下賓朋，助爲搖撼，彼此窺伺，是非紛挐，忿逞私憾之讎，何卹公家之事！:既行於下，人不悅服而不肯稟從，淪胥展轉，遂至天下受其弊，則豈有不衰而亂者乎？其甚者，至有賈禍召亂，爲國大患而不可救者矣。昔唐憲宗相裴度，時方鎮跋扈，度勸帝用兵諸道，叛亂者悉皆歸服，憲宗遂成中興之業，王室大振。既而誤用李逢吉爲相，逢吉大姦邪，嫉度功業，令門下朋黨號八關十六子者，興造謗訕，百般中傷，以至撰作謡讖，謂度有天分。憲宗既惑，度遂罷去，尋致河朔徐汴再陷賊庭，、:王室復弱矣。僖宗用鄭畋盧攜爲相，爭黃巢邀請節旄事，攜以畋語至切，遂拂袂投硯而起，喧於都下，然衆議畋語爲是，攜議爲非。時又用宰相王鐸爲都統出討黃巢，攜大不悅，益固執不與巢節旄，只授以率府率。其意欲激黃巢之怒，使鐸功不成，以快己志，殊不以天下安危爲慮。而僖宗不明，終用攜議。巢果大怒，擁衆百萬，自嶺表橫行天下。是時大亂，無一州一縣不用兵者。俄而兩京陷沒，僖宗幸蜀，生民塗炭之極，自古無比。久之，巢雖漸敗，而朱溫自巢軍投來，終移唐祚，自號大梁。茲二相者，營私徇己，用心不公，擠陷忠良，敗壞時政，或翦弱王室，或覆亡宗社，爲臣至此，隕族何償？此臣前謂賈禍召亂，爲國大患而不救者之明效也。以此足見執政者和與不和，實繫乎天下治亂之本存亡之機也。如人股肱心膂之疾，可以喪其生也。至於諫官御史侍從論思及內外群有司者，、:亦不可謂其職小而容有不和也。茍有不和，則如人耳目筋肌支節血脈之疾，安得爲其小而不治之使和平哉！:周武王曰：:紂有臣億萬，惟億萬心；:予有臣三千，惟一心。夫三千者，舉其內外官也。成王曰：:庶官惟和，不和政厖。禮曰：》:和者，天下之達道也。漢劉向亦曰：:衆賢和於朝，則萬物和於野。昔賢又以烹調鼎鼐更張琴瑟操執轡馭合煉藥石，、設多方以爲諭者，或大或細，未有不以和爲主也。爲君者不可不察也，不可不審其所擇也。夫內外大小之官，所以致其不和者何哉？止由乎君子小人并處其位也。蓋君子小人，方圓不相入，曲直不相投，貪廉進退不相侔，動靜語默不相應，如此而望議論協和，政令平允，安可得耶？安可幸而致邪？易泰卦君子道長，·:》「:小人道消，則時自泰矣；:否卦小人道長，》「:君子道消，則時自否矣。若使君子小人并位而處，其時之否泰，必無兩立之理。君子常寡，小人常衆，則小人必勝，君子不勝。君子不勝，則奉身而退，樂道無悶。萬一小人不勝，則陰相交結，互爲朋比，駕虛鼓扇，白黑雜糅，千歧萬轍，眩惑主聽，必得其勝然後能已也。小人既勝，則益復肆毒於良善，梟心虺志，無所不爲。所以自古泰而治世少，否而亂世多者，亦止乎小人常勝，君子常不勝之所致也。小人但能亂，不能致治。若小人或能致治，則易更九聖，》:必不於小人道長之時謂之爲否也。凡六十四卦三百八十四爻，大抵諸聖以意象配君子小人而分善惡，至多不可悉數也。易曰：》:小人不恥不仁，不畏不義，不見利不勸，不威則不懲。夫小人者，聖賢無不鄙而惡之。故易曰：》:小人而乘君子之器，盜思奪之矣。詩曰：》:憂心悄悄，慍於群小。此皆聖賢鄙惡小人之甚者也。書曰：》:君子在野，小人在位，民棄不保，天降之咎。此謂用小人則民叛，而天降災也。仲尼曰：:君子中庸，小人反中庸。荀子亦曰：:君子小人相反也。」:夫小人所爲，既與君子相反戾，則安可使之并處哉？所議安能得其協和哉？夫天子無官爵，無職事，但能辨別君子小人而進退之，乃天子之職也。自古稱明王明君明后者無他，惟能辨別君子小人而用捨之，方爲明矣。至於煩思慮，親細故，則非所以用明之要也。夫前車者，後車之所望也；:古事者，今事之所鑑也。仲尼刪書，》:於堯舜大禹，皆稱曰若稽古。」:傅説戒高宗，亦曰事不師古，以克永世，匪説攸聞。恭惟皇帝陛下稟上聖之資，嗣累朝之業，纘服未久，勤勞已至。更望考前世盛衰治亂之跡，近代安危存亡之機，凡於選求，力辨邪正。所喜者未可遽用之，所怒者未可遽棄之，禮曰愛而知其惡，》憎而知其善者是也。又人所毀者，未必爲惡，人所譽者，未必爲善，仲尼曰衆惡之必察焉，衆好之必察焉者是也。孟子尤於進退善惡之説至詳。齊宣王問曰：:吾何以識其不才而捨之？」:孟子對曰：:國君進賢如不得已，將使卑踰尊，疎踰戚，可不慎歟？左右皆曰賢，未可也。諸大夫皆曰賢，未可也。國人皆曰賢，然後察之，見賢焉，然後用之。左右皆曰不可，勿聽。諸大夫皆曰不可，勿聽。國人皆曰不可，然後察之，見不可焉，然後去之。夫一國之人皆曰賢，皆曰不可，亦不可不謂之出於衆議，而不可不從之也。孟子尚以謂未可信而進退之，猶復躬自察焉。直俟王親見其果賢，則用之；:親見其果不可，則去之。此所以大防姦人朋比，毀正譽邪也，亦所以防偏見者，以丹素甘辛而好惡之差也。蓋恐用捨或爽，則所損多也，實慎之至也。茍如是而失之者尚恐不免，然亦鮮矣。陛下君臨天下，必不得如孟子之辭，盡聞天下所議論。若夫左右之説及在廷諸人之語，則皆可聞之矣。然固未可遽信而遽行，更在博詢而參校之也。所詢者，須詢於可詢者也，詢之必不肯誤陛下也。若詢及姦險浮薄不正之人，則向所謂愛憎毀譽偏見者皆有焉。有之則邪正錯亂，是非混淆。陛下至英至睿，亦莫得而辨之也。茲事雖自古聖王亦以爲至難，臯陶曰：:在知人，在安民。禹曰：:惟帝其難之。」:帝謂堯也，仲尼獨取堯舜，比之如天，尚以知人安民爲難，況自堯而後者哉？由是而語，陛下可不慎之慎之又慎之？大抵有天下者，得人則治而安，不得人則亂而危，至甚則又遂繫乎存亡也。臣前所援據特一二而已，但且欲證臣狂瞽，非臆説焉。其有在方策者，比比皆是，不可殫引，陛下開卷則見之矣。惟望慎之慎之又慎之也。臣昨蒙陛下召從僻左之外，起於衰病之中，祗是念其舊人，授以國柄。辭不獲免，夙夜驚惶。若非傍假衆賢，共成大政，則臣虛薄老朽，立見敗事。況夫四海至廣，萬機至煩，更藉天下之才，以濟天下之務，所以不避煩瀆之罪，願陛下持古鑑今，選賢與能者，乃犬馬之至誠也。惟聖情開納，則非臣之幸，乃宗廟之慶，生靈之福也。臣死罪死罪。
全宋文卷六○六,《宋史》卷三一三《富弼傳》北宋:富弼:文:Article:論辨察君子小人奏:熙寧二年:君子小人之進退，繫王道之消長，願深加辨察，勿以同異爲喜怒喜怒爲用捨。陛下好使人伺察外事，故姦險得志。又多出親批，若事事皆中，亦非爲君之道；:脫十中七八，積日累月，所失亦多。今中外之務漸有更張，大抵小人唯喜生事，願深燭其然，無使有悔。
全宋文卷六○六,《宋名臣奏議》卷九二,《歷代名臣奏議》卷三○二北宋:富弼:文:Article:論久旱罷聽樂上壽奏:熙寧二年四月:臣於今月二日，率百寮拜第二表，上陛下尊號及請聽樂。今日早，蒙降第二批答，所上尊號不允，己斷來章。在庭數千人，無不相顧稱歎，謂古之帝王雖甚盛德者，無以過之。陛下即位未久，萬方歌頌者，不可勝道。今又作此一事，人益悅服。茍美利之德，相繼不絶，自中及外，由士大夫以至黔庶，轉相告報，則何憂乎天地災變不息？臣實内極欣抃，賀陛下非常之美也。然聽樂，批答不許而未有斷章指揮，臣竊慮聖慈未欲遽拂群情，更容上一二表而止，又慮陛下用服除常典，不得已且從衆請。此臣所以更竭愚管，竊有所陳也。初二日，臣與曾公亮已下共聞宣諭，以久旱未雨，尚欲避殿自責。臣退而慚惕，無地容身。然臣雖萬千其數，憂懼以及於死，終不若陛下一人內發至誠，側身修省，則立可以感動上下神祇也。昔周成王不知周公之聖，天大雷電，以風拔木偃禾，王悟出郊，即時天雨反風，歲則大熟。宋景公時，熒惑守心，公有三善辭，熒惑亦即時退度。是知人君修德消變，天應如響，只恐誠意有所未至耳。伏自去秋以來，災變特異，人情恐駭，於今不寧。在於尋常譴告，尚須損膳徹樂，豈於今來，反欲於降聖節日，令百寮稱觴上壽而有聽樂作歡之理哉？聖意以北使在館，且欲循用常禮。臣謂當此之際，正是陛下以中國之大，天子之尊，推行至德，以彰示敵國之時也。臣見仁廟康定元年，日食正旦，在日者之説最爲不祥。臣時作諫官，立上章乞避殿撤樂，以應天變，其賀正北使只令就館宴設。而參知政事宋庠力勸仁宗不納臣議。臣別日面奏，云昨朝廷已卻遣人使敵，恐敵庭舉行此禮，則大爲中國之羞也。久之，奉使者回，果云是日敵主傳宣，日蝕，皇帝不聽樂，只令就館宴南使。仁宗思臣前奏，深以爲悔，然事已不及矣。今來聽樂之請，伏望陛下亦如尊號拒而不從，并聖節上壽，亦乞權罷，則上可以答復天譴，下可以慰悅人望。陛下至誠至德，孰曰不能感動天地？亦所以使敵人知中國天子所爲，與尋常相遠萬萬也。
全宋文卷六○六,《宋名臣奏議》卷九二,《太平治蹟統類》卷一二,《歷代名臣奏議》卷三○二北宋:富弼:文:Article:論誕日罷燕雨澤之應奏:一　熙寧二年四月:臣今日與曾公亮以下議於十五日拜表陛下御正殿聽樂復膳，、:此實臣子之至意也。臣等不可不請，陛下不可不從。然竊觀陛下近日戒懼謙損，深自刻責，雖古之聖帝明王，無以過此。陛下答上天不可謂不至，上天報應陛下不可謂不速。夫避殿减膳徹樂，、:此三大事誠合典禮。然陛下濬發之至，惟於誕日特罷稱觴，最爲至切者。蓋此事諂佞易爲進説，上下易爲取惑，而陛下聰哲英悟，斷然不疑，促降詔書，即日宣布。獨此一事，所以遽能感動天地，當日得雨，幽靈降格，如在目前，聖意天心，合如影響，人情欣悅，和氣頓生。矧令戎使日覩中國異事，尤爲陛下非常之慶也。然臣之極爲喜者，又甚於此。何哉？緣累年災變，實爲至多，地震朔方，益可驚駭，時覽奏報，至今未已。天有常道，必不虛發，臣大爲朝廷憂之。今陛下一發至誠，行所難行之事，上天立有報答，明白卓越，昭示天下，乃知天意諄諄，未厭宋德。更俟陛下恐懼修省，常若不及，遠離姦佞，親近忠良，恭畏上天，始終不改，即災異可弭而太平可致也。此臣所以爲極喜又甚者也。伏願陛下無以今日雨澤爲喜，當以累年災變爲懼，兢兢業業，日謹一日。凡百舉動，常爲義理之所存，對接上天，近若咫尺，祗畏惕厲，夙夜無忽，如誕日甘澤之應者，自此必常有焉。苟異於斯，漸生逸豫，則天意人事，實未可知。蓋修德致雨，其速如此，萬一於德有損，其災應豈有緩耶？惟陛下念之不忘，乃天下之幸也。今上表所請，或令再三而允，所貴始末相應也。
全宋文卷六○六,《宋名臣奏議》卷九二,《歷代名臣奏議》卷三○二北宋:富弼:文:Article:論誕日罷燕雨澤之應奏:二　熙寧二年四月:臣於今月十四日因具劄子奏，欲上表請陛下聽樂復膳，還御正寢。因進愚慮，乞陛下無以今日感應爲喜，而當以累年災變爲懼，益修聖德，以答天意。十五日晚夜漏上後，伏蒙陛下特賜內降一封，親洒宸翰，密布淵旨，捧讀之次，驚喜交極。其略曰：:置之枕席，銘諸肺腑，終老是戒。夫狂瞽之見，何足當聖意如此之厚！:昔漢文帝集上書囊爲殿帷，唐明皇寫無逸圖置於內殿，》:憲宗以自古君臣善惡事跡，畫於屏風，施諸便殿。臣校之今日，陛下過於三主遠甚。何也？上書囊乃天下議論所貯，無逸篇乃周公之辭，》:屏風畫君臣事跡，乃古先衆戒所聚。今陛下只以臣一妄庸人所説，而遽已置之枕席，是所謂市骨始隗之意。若果有真賢出而爲朝廷謀謨天下之事，則陛下待之將如何耶！:臣故曰陛下過三主遠甚者，以此也。又曰：:更願公不替今日之志，則天災不難弭，太平可立俟也。此臣尤所惕懼戰汗，達旦不寐，終日不食。臣本何人，徒荷陛下誤聽，付以大柄。臣前在政府，氣壯志鋭，尚何所補？今者且病，氣志凋耗，陛下復何望焉？然臣不敢不勉，惟日力疾，少副陛下所以用之之意。第恐才業空疎，尚不驅逐目前之務，況營道致治乎？又況弭天災立太平乎？惟是圖報之心，死而後已，豈有替於今日哉！:然臣向者已嘗爲陛下粗陳其一二，臣只能舉朝廷得失告諸陛下而止矣。必欲變禍爲福，反災爲祥，須在陛下信納主張而力行，修至德而盡至誠，則方能感動天地，招來善應。書曰：》:皇天無親，惟德是輔，民心無常，惟惠之懷。又曰：:民罔常懷，懷於有仁，鬼神無常享，享於克誠。陛下上事天，下安民，修至德，推至誠，此皆必然日行之事，不可斯須而離也，離之則弭天災致太平也遠矣。又不止於遠，董仲舒所謂天出災害而不知省，出怪異而不知變，傷敗乃至者，臣恐必將有焉。更望陛下憂勤厲翼，夙夜不懈，皇天監於上，生民應於下，則陛下可奠枕而臥，垂衣而治矣。犬馬之懇，筆舌難盡。
全宋文卷六○六北宋:富弼:文:Article:論王安石并求退疏:熙寧二年:清時竊祿，難逃素食之譏；:白首佐朝，遂起蔽賢之謗。幸聖明之洞照，舉毫髮以無遺。顧此薄材，尚容具位。中謝。切念臣業非經遠，識寡通方。少因章句之科，得偕群俊；:長脫簿書之秩，獲事三朝。仁宗之顧遇匪輕，英廟之丁寧尤甚。旋屬大人繼照，飛龍在天，思肯搆於先基，忽遐遺於萬物。澗蘋何美，雜圭璧以薦羞；:槽馭已疲，復驊騮之共駕。殫力雖勞於負嶽，小心更甚於履冰。果不克堪，遂貽彈劾。如安石者，學強辯勝，年壯氣豪，論議方鄙於古人，措置肯諧於僚黨？至使山林末學，草澤後生，放自得之良心，樂人傳之異説。蘋蘋者子，譊譊其書，足以干名，足以取貴。拖紳朝序者，非安石之黨則指爲俗吏；:圜冠校學者，異安石之學則笑爲迂儒。嘆古人之不生，恨斯文之將喪。臣竊觀安石平居之間，則口筆丘旦；有爲之際，則身心管商。至乃忽故事於祖宗，肆巧譏於中外，喜怒惟我，進退其人。待聖主爲可欺，視同僚爲不物。臺諫官以茲切齒，謂社稷付在何人；:士大夫罔不動心，以朝廷安用彼相。爲臣及此，事主若何！:臣非不能秉筆華袞之前，而正其非；:覆身青蒲之上，而排其失。重念陛下方當淵默堯舜，中和禹湯，同天德之尚闕，待人臣之有體。徒高唇吻，莫補聰明。且區區晉都，尚有相先之下佐；:況赫赫昭代，豈有不和之大臣！:愚念及斯，衆言陋此。伏乞陛下特申雄斷，大決群疑。正安石過舉之謬，以幸保家邦；:白臣等後言之罪，而俾歸田里。如其尚矜微朽，處以便藩，不唯有遂於物情，亦以不妨於賢路。如是則始終事聖，史傳不附於姦朋；:去就爲臣，物議庶歸於直道。,按：《揮麈餘話》卷一，四部叢刊續編本。
全宋文卷六○六,《續資治通鑑長編》卷二一八,《宋名臣奏議》卷一三七,《歷代名臣奏議》卷二三○,《右編》卷二六北宋:富弼:文:Article:諫西師奏:熙寧三年十二月:切知陝西用武，諸路入討，至今已是數月，調發輸斂，不無勞費。陛下躬親萬務，勤於訪逮，臣所恨未能一效死力，少寬陛下西顧之憂。且念靈夏數州，自太宗割賜之後幾及百年，所存惟是空壘而已。今所得城壁，切恐未償所費。既已克下，又須守禦，自此勞費，卒無已時，臣又有愚慮者，伏緣西夏與北敵視朝廷常爲犄角之勢，蓋北敵山前後十八州，每恐朝廷有復取之意。慶曆初，因元昊叛，仁宗不免討伐，而北敵遂有嫚書興割地之隙。其書大意自謂我與西夏是舅甥之國，南朝不合加兵。臣不能盡記其辭，惟記一句，云殊無忌器之嫌，」:此大可見其意也。臣其時兩使北廷，每見元昊遣人在彼。密令詢問，云來借兵。此皆臣始末親經目覩，不是剽聞。以昔校今，不敢謂必無此事。今北敵亦須疑朝廷既平西夏，即移兵北伐，必有借助西夏之謀，不可不過慮及此也。更或二敵相應，兩下起事，即國用人力如何枝梧其間？軍情民心，須常加防察，不可使至於此極也。況今天威已振，王師已捷，或且令退修邊備，講守禦之策，更俟表裏定葺，別圖後舉，以爲萬全之計，亦爲未晚。伏乞陛下特賜詳擇而審處之。
全宋文卷六○六,《宋名臣奏議》卷一一五,《續資治通鑑長編》卷二二二,《九朝編年備要》卷一九,《宋會要輯稿補編》第二○○頁,《歷代名臣奏議》卷二六七北宋:富弼:文:Article:論亳州青苗獄乞獨降責奏:熙寧四年二月:臣伏爲本州散青苗錢斛事，朝廷置獄推勘，州縣官吏，不敢惜罪。臣已三上章，乞獨坐臣重責，特賜矜貸其餘官吏。兼第三奏乞於青苗事上，但有諸般違犯，不以輕重，臣亦合一面招認。近日又聞勘院推究職官中有人將簡帖與外縣官員，令不散青苗錢斛，見行移文牒往來數次。臣竊觀朝廷力行支散青苗錢斛，必謂有利於天下。然以臣所聞四方群議，此事害多利少，故臣愚意不願支散。又緣忝爲長吏，不欲明行廢格新法，將來合散夏料之時，即指揮州司依例舉行。竊恐諸縣便行支散，遂勘會得管幹錢斛官徐公袞權觀察支使石夷庚，各曾往諸縣提點，徧識知縣縣令，臣因令密與書題，不得支散。兼令丁寧説，向若亂有廣行支俵，將來人戶逃移，帶卻官本錢斛，縣司上下公人必著攤陪。兼徐公袞石夷庚并曾執覆若如此，「:恐致不便，臣即時叱去。二人既不敢違臣指揮，亦曾因書傳臣之意，諭與諸縣，遂亦不敢俵散。昨來不散青苗錢斛，其罪決不在他人，而臣專主其事，情狀甚明，所以臣前來已三上章奏，乞獨坐重責，正爲此也。以臣今來招伏罪犯并向之三奏中事理，并乞降下推院，令照會取勘。切念臣之意，卻欲粗存事體。若明行指揮州縣不得支散，即是顯格朝廷新法；:若便依法盡令支散，即恐向去催督不前，必致逃移卻貧下人戶，又使縣司上下公人枉遭陪填家業，兩皆不便。所以臣及期舉行條法者，是免廢格之名；:復密諭縣官不令俵散者，是不欲使貧民逃竄，及不致縣司公人陪填家業，似兩得其便也。今朝廷既令盡理根究，臣亦須至盡理申陳，蓋事不獲已也。臣今且説青苗一事，天下之人不以賢不肖，皆知爲害愈久愈深，只是朝廷不知，此亦無可奈何。況自初行法，內外大小臣寮及被逐者臺諫官論列不一，曲盡弊病，又聞後來弊病轉多。臣以老病昏塞，不能一一條上，但乞聖慈檢聚前後臣寮理會青苗文字，集百官議定，便見利害。臣如此略具辨明者，只爲因朝廷根勘，故難隱默，即不是彊自文飾，茍求免過。所有今來本州不散青苗錢斛，并是臣獨見，情願當伏嚴譴，雖死無悔。其徐公袞以下州縣官吏，只有不合隨順臣指揮愆過，即望聖慈察其情理，別無深切，特與矜恕。
全宋文卷六○六,《宋會要輯稿》選舉九之一三（第五册第四四○三頁）,《宋會要輯稿補編》第七一頁北宋:富弼:文:Article:乞再詳定吴安度所試三題奏:熙寧四年四月:安度召試舍人院，聞考試入三等，論四等，止以緑竹青青詩不依注解作王芻篇竹，」遂定入五等，因此改一官報罷。竊詳安度命意，謂王芻篇竹，以柔脆常草，不足以詠衛武公有德之人，以注説迂曲，非詩人本意也。又按史記河渠書下淇園之竹，·:》「則知淇奧之竹，祇是竹箭之竹也。又據陸德明釋文，》:青止音菁，茂盛之貌。故安度直以緑竹茂盛立爲題意，於理甚通，未爲不識題義。乞賜再取安度所試三題詳定，如俱入等，隨其文藝，特與一科名。
全宋文卷六○六,《宋名臣奏議》卷一三七,《太平治蹟統類》卷一六,《邵氏聞見録》卷四,《歷代名臣奏議》卷三三○,《右編》卷二六,《續資治通鑑》卷七○北宋:富弼:文:Article:答詔問北邊事宜奏:熙寧八年四月:臣素乏才業，忝塵二府，昔在壯時，精力尚不及人，今老且病，氣志衰耗，何足備大政之問？然臣實非己見，今但舉衆人所得聞者録以上奏，惟聖明裁擇。臣五六年來，切聞綏州婁熙河辰錦戎瀘交趾，、、、咸議用兵。唯交趾中寢，其餘諸路，皆有攻討，或尅獲，或喪失，即傳播天下。而綏州婁熙河，、:始初興舉，便傳聞云朝廷必復靈夏，平賀蘭。既又大傳有人上平燕之策。此説尤盛，北狄必已探知相備。復傳聞朝廷修整器甲，簡練兵伍，增築城壘，積聚芻糧，加之招致高麗爲牽制之援，近又分置河北三十六將，按閲愈急。喧布漸久，事機參合，此敵人所以先期啓釁，以發代北侵境之端而不肯已也。其平賀蘭平燕之策，虛實固不可知，然傳者既多且久，萬口一詞，誰敢辨白？設有辨者，遠夷何以取信？今釁端已成，代北各屯兵馬境上，爭議逾年未決。橫使再至，事歸朝廷。此邊城之職，而朝廷自當之，則恐理難欸緩，便要可否。違之則兵立起而患速，順之則河東斥堠窄狹，爲患雖遲而久遠不便。臣謂不若一委邊臣，令其堅持久來圖籍疆界爲據，使其盡力交相詰難。然北狄非不自知理曲，蓋故欲生事，遂興干戈，以氣吞我，以勢陵我，是欲奪我累年所作之事。彼非敢無故驟興此端，實有以致其來也，惟陛下深省熟慮，不可獨謂敵人結釁背盟也。彼若萬一入寇，事不得已，我持嚴兵以待之，來則禦戰，去則備守，此自古中國防邊之要也。若朝廷乘忿，便欲深入討擊，臣實慮萬一蹉跌，其害非細。更或與西夏爲犄角之勢，則朝廷宵旰矣。事既至此，邊奏警急，兵糧皆缺，窘於應用，須防四方兇徒，必有觀望者，謂國家方事外虞，其力不能制我，遂相嘯聚，蜂蝟而起，事將奈何？臣願陛下以宗社爲憂，生民爲念，納污含垢，且求安靜。更俟歲時豐稔，窮困稍蘇，流亡漸歸，民粗安業，稅賦不失，倉廩不虛，恩信宣布，人心固結，然後別圖萬全之舉，貴免一跌之失，此天下之願也，亦臣之志也。向又喧傳陛下決爲親征之謀，中外益更憂懼，心殞膽落。陛下雖英睿天縱，必有成算，然太平天子與創業之君，事體絶異，尤不可概然輕舉。又恐朝廷且作聲勢，固無實心。事若如此，乃是我以虛聲而邀彼實來也。張虛聲者必有疏略之虞，作實來者必有周密之慮。以疏略之虞而當周密之計，其成敗豈不灼然耶？假令入討得志而還，此契丹一種，事力自大，況夏國置勒斯賚高麗黑水女真達靼等諸蕃爲之黨援，、、其勢必難殄滅，使無噍類。即由此結成邊患，卒無已時，大非長轡遠馭之道也。臣切謂因橫使之來，且可選人以其疑我者數事開懷喻之。云朝廷凡所爲武備，乃中國常事，非願外興征伐。向者用武之地，皆小蕃有過者，朝廷須合問罪。若吾二大邦通好，已是七十餘年，無故安肯輒欲破壞？恐是姦人造作，妄興間諜。或是彼聞我整肅邊事，即疑我有所興作。我既知之，豈免大爲準擬？蓋因此互相疑惑，養成釁隙，遂有今日爭理。朝廷更有可説諸事，但盡説之，須令釋然無惑，乃一助也。橫使始不納，即遣報聘者，於戎主前具道此意，庶幾一聽，必有所益。緣彼大藉朝廷歲與，方成國計，既有顧藉之心，豈無安静之欲？只以疑情未釋，遂成倔強。若與開解明白，必肯回心向化，凡百芥蔕，盡可脫略。茍互相疑忌，兩情不通，禍患日深，必成後悔。臣歷觀春秋洎戰國時，諸侯遞相征伐，兩兵已合，飛矢在上，行人在下，辨説解釋，遂各交締而退卻，復盟好者，比比皆是。況今釁端漸啓，兵尚未合，且可多方以理解釋，或能有濟。與其用征戰而決勝負，萬萬不侔也。彼此致疑及禦戎二事，臣并得之群論，非出胸臆，是皆目前衆所共知所共見，必然之理，非事外别生奇異之策也。臣更望陛下兼求博訪，不宜專聽一偏之説。恐有迎合聖意及畏避用事之人，不敢盡以實事上奏，有誤國家大計。臣今所以及此者，切聞去春以久旱，陛下特降手詔，許人極陳朝政得失。中外歡抃，咸謂聖情已大開悟。尋聞上章論列者甚多，隨而或遭貶降。陛下殊不以手詔召人極諫爲意而優容之，反令得罪。士大夫自此皆務鉗結，忠藎之語，不敢復出於口。臣謂下情不能上達者，乃朝政莫大之患也。願陛下深思極慮之，早令天下受賜，及朝廷無事，不勝大幸。此奏出於怱遽，又且欲事理明白，不敢加飾及援據古事，但直書利害而已。昔楚相子反謂區區之宋，尚有不欺人之臣。況中原大國，已與北寇結隙，今若更不推誠以待之，則恐不能解疑釋惑也。伏乞聖造，特加裁恕。
全宋文卷六○六,《宋名臣奏議》卷四二,《續資治通鑑長編》卷二六九,《太平治蹟統類》卷一四,《九朝編年備要》卷二○,《歷代名臣奏議》卷三○二北宋:富弼:文:Article:答詔論彗星奏:熙寧八年十月:臣伏念向緣衰疾，加之年已及格，不能奔走職事，遂求致政。伏蒙聖慈，俯從愚懇，退處衡茅之下，杜門自守，屏絶私務，朝夕待盡而已。近日忽聞特宣大赦，出於非常。又聞別降手詔，許中外臣寮直言朝政闕失。洛城士庶，歡呼鼓舞，喧於道路，聲徹幽遠。推是而往，則天下之人無不感動矣。臣伏覽赦詔二文，始以彗星東出，昭示譴告，陛下仰觀天變，恐懼疚懷，濬發德音，恩霈寰海。臣固知一出聖斷，必無左右之助也。臣再詳陛下手詔，乃陛下親筆，非學士所作。以至比年災異，如山摧地震旱蝗之類，、:前後包括，一一歸咎於己。辭旨哀痛，深切明白，忠義之士，讀之莫不感泣。而又避正殿減常膳設齋醮屏侍御，、前代帝王禳災弭患責躬罪己之法，陛下盡行之矣。所以上天降鑑，知陛下發於至誠，故星變不旋踵而滅。臣溫衣飽食，坐享安佚，災禍之至，殊無干及。一見聖詔驟發，即日感動天地，譴異消伏，速如影響。臣尚能踴躍欣蹈，不知紀極，彼天下之人身被災害，家罹荼毒，流落破散，不能相保者，其爲歡喜感戴，當何如也？人心既喜，和氣充塞，則天意不得不早回，天災不得不遄息，此理固然也。臣竊知去年久旱，陛下曾降手詔，許臣寮上封論事。人方喜悅，日俟朝廷施設。而不知何人者，上累聖德，遽成反汗，於是天下大失所望。臣近於三月中，仰答聖問，略曾引及。今天變益大，詔命益切，陛下萬必不復蹈前車之誤。況詔云朝政闕失，朕將虛心以改，此足見聖意畏天愛民，其已至矣。然臣竊聞外議，皆云天下弊病甚衆，官家多應不知，人人咸願條列，達於天聽，冀幸有所剗革爾。已大發聖詔，許其開陳，忠憤者必能不避誅戮，仰竭肝膽，悉以上聞也。臣願陛下盡取群奏，不遺疏賤，萬幾之暇，一一親閲，擇其衆説，所合者斷在不惑，力賜施行。踐虛心以改之辭，應天文尤大之變，使澤及普率，急若置郵，則人心悅，天道順，天人相應，立致和平。國家享無疆之休者，正在此時也，豈復有災眚出見，而上駭聖慮哉？萬一姦詐互入，宸聽少惑，俾夫忠告爲妄説，恩詔爲空文，利澤不出於上，人心復愁於下，則天將曰是以虛辭答我，迄無實效，必回今日之喜，翻爲異日之怒，災變之作，當又甚於前日之慧者矣。但以近事證之，此乃必然之理，非臣輒敢狂率也。惟望陛下深賜裁察，爲宗廟社稷生靈之計，不勝天下大幸。,:手劄子臣未致仕前，〕:雖有舊疾，筋力粗可驅策，尚不能從官。今致仕已數年，衰老益甚，退伏草野，未嘗與人相接，榮辱禍福，都不干預，而輒敢以狂瞽之説，妄陳天聽者，實見陛下仰觀星變，恐懼修省，若不自容也。又聞天下生民，窮困已甚，無所伸訴，恐成嘯聚，爲腹心之患也。亦慮手詔或致中廢，天譴未息，則後來別生災害也。臣所以不顧身之老病而彊作此奏，庶幾有所補助，而報陛下大恩之萬一也。緣臣閒居終日，與野老相見，民間弊病，盈塞耳目，皆是實事，然所説者，尚未盡一二。伏乞聖慈，略賜省鑑，而少留聖意焉。臣又輒敢煩陛下親閲群奏者，若委臣寮置局，必恐不能上體聖意憂勞之切，群奏中利害有所不盡，亦恐所委臣寮更存顧望，尚或隱蔽，或陳巧説，妄有沮難，則誤聖君畏天愛民不吝改悔之意也。臣固無他腸，所憂者如此。惟望陛下，特賜矜察，幸甚。
全宋文卷六○七,《宋名臣奏議》卷一四九,《續資治通砲長編》卷二七六,《通砲長編紀事本末》卷六○,《璧水羣英待問會元》卷二,《歷代名臣奏議》卷三八北宋:富弼:文:Article:論時政疏:熙寧九年四月:臣近者因拜謝章，輒敢略具南事附奏，伏計愚懇，尋達天聽。蠻寇大擾，即已竄歸，然王師遂行，必謀弔伐，水陸并進，威德兼施。若夫討禦之方，得失之際，則非臣庸之所預知也。伏望陛下密詔郭逵等，候至二廣，熟計攻守利害，速具奏聞。可往則往，如不可往，則令別圖去就，以全王師之重。海嶠阻遠，恐難責其固必也。臣又竊聞秦隴之外，數年用兵，鮨取熙河等五州，別立一路。闢地進境，開拓故疆，誠為國朝美事，足光史册也。然而遠近共傳，當時殺戮人命，不可勝計，費耗財用，莫知紀極。是皆主事者公為欺罔，不以實數上奏，致陛下無由得聞而進止也。今既立成部分，建置官屬，屯兵守禦，各有定制。即須所得之地，所出之物，以供贍一路，自能取足，不假外求，然後可為長遠之利，遂成開拓之益，則向者人命不為枉殺，財用不為虛費也。奈何罷兵後，唯聞朝廷自京師輦運金帛，監司從内地支撥糧草，增添轉遽，遞鋪奔走，不絕於道，滔滔而去，尚云不足！:一二年來，又云彼中米麥每㪷計錢四五百文，賤亦不減三百以上，公私皇皇汲汲，日憂不逮。若常如此，則不唯枉殺虛費，而又自此國家府庫如何供億，民間物力如何出辦，遂使官私俱困，得之何用？况陜西乏用，即今上下窮窘已甚，事茍得實，臣竊憂之。伏愿陛下親選無所畏憚公忠臣寮，不與其時用事人為黨者，往彼按視土地可耕否，所收物貨足用否，人情可安否，久遠可守否。俟得其實，然後委二府會議，方見經久利害如何。若不審行考校，但務竭力勞費，臣謂末等之家有十金之產者，且猶未肯如是，況乎為天下之計哉？惟陛下深切留意也。唐宣宗朝，北方亦曾自舉十數州内附，未嘗少加攻取。既而供饋闕乏，終卻叛去，唐亦不復顧藉。更乞略賜檢詳，亦可以為證矣。臣又竊聞代北之地，狄人妄有爭占，意在先發，殊無義理。朝廷以其倔強難制，遂欲盡與。此說傳播甚盛，然終未知虛的。萬一是的，則聞者莫不憂駭。何哉？蓋夷狄貪婪，後患彌大。彼曲我直，事甚明白。且宜以理辨析，未易可許。昔趙王欲賂強秦六城而虞卿不從，東胡欲求匈奴甌脫而冒頓勿與，觀其簡册，足為龜砲。愿陛下取此二說，以今疆事反覆參校始末輕重，與二府議定決然利害，奏稟而後行，此須特出宸斷也。臣又竊聞累年新法所行之事，條目甚多，陛下近已深見為害，但虛懷隱忍，未即更張。此誠大得為君之道，從容優裕而不欲迫急也。然所謂為害者，皆害及天下之人。被害既久，則豈尚容舒緩哉？度今事勢正如解倒垂之急，唯恐解之不速也。亦如人之感疾，疾深則難愈；:木之受蠹，蠹深則難補。惟陛下所見害事既明，芽蘗已著者，宜早圖之，必無太早之失。更或稍緩，則遂成疾蠹深患，朝廷益難奠枕矣。況天下不以賢愚，共知陛下始欲講求大治，比跡唐虞，前代帝王用心非所能及，而不意為人所誤至此。事皆成趎，究其端由，實非陛下之失，唯是眾口共責為謀者，恨不食其肉焉。今聖情既已開悟，稔知其非，而猶隱忍護惜，不速更張，卻恐遂玷聖德也。臣更愿陛下於左右臣僚中，不以職位高下，常視其反覆狡獪者疏之，純良方正者與之。反覆狡獪者，雖有癚才強辨可以惑人，其如自取名位及援引親舊，結成朋黨，互相保庇，表裏膠固，牢不可破，如此之類者，豈可置之左右而任之以事乎？蓋本無一定之志，不癴不仁，不畏不義，不見利不勸，必無忠盡愨實，安肯乃心於國家也？純良方正者，才辨誠有不及狡猾之人，然其心不二，持守堅篤，中立不倚，傍無朋比。用之則直道而進，捨之則奉身而退，不為利回，不為義疚，忠亮之節，至死不移，不肯欺昧朝廷，自求多福。如此等人，終無妄誤，必能為國家立事。假有未能立事者，亦不為害也。陛下臨御既久，當盡照見，固難上逃聖砲，此尤宜常掛宸念，恐非須臾可忽也。緣誤用一二癚人，則展轉援致，連茹而進，分布中外，大為朝廷之害，卒難救整。唐文宗所謂破河北賊易，破朝廷朋黨難者，正為此也。天子無職事，唯辨別大臣邪正而進退之，此其職也，切乞謹之。臣狂瞽之說，實有愛君憂國之心，固無他志。伏乞俯賜聽納，早賜裁處，不勝宗社生靈之幸。
全宋文卷六○七,《宋名臣奏議》卷一四三,《續資治通砲長編》卷二七六,《歷代名臣奏議》卷三三○北宋:富弼:文:Article:論蠻獠侵犯乞詔諸道以寬民爲務奏:熙寧九年六月:臣退伏草茅，不預人事。近者竊聞蠢爾蠻獠，犯我疆封，二廣致災，五嶺嚴備，雖為手足之患，諒煩宵旰之憂。然而命將得人，出師有日，上稟宸算，必成武功。臣又竊聞淮南累歲尤為荒䭑，流亡餓殍，賑濟難周。今驟起數萬之徒，間由諸路而往，兵馬所到，糧草須辦，監提守宰，唯務供軍，府庫倉箱，殆難足用。既各求於集事，恐必致於擾民。又有按察之官，繼行督責之令，上下逼迫，公私煎熬，人心不寧，實可矜惻。臣又竊聞南方鄉村城郭，重砯逋欠官司錢物，其數浩遆。若監司州縣又相迫催理，仍與此時贍軍所費一併取足，則民不堪命，無以為生，嘯聚驚騷，或難禁戢。陛下天賦仁聖，累降寬恤之詔。其如所在闕用，出於無可奈何，須至侵漁，方能濟集。而又官吏各思一時茍免罪責，不暇為國家憂及後患而為長久之計也。臣又竊聞諸處興修水利之類，役人甚眾，多或至於一二十萬，此傷耗民財，事亦不細。伏愿陛下深詔有司，并下諸道，以寬民為務。凡所逋欠，可蠲者與蠲放，理難蠲放者多分料次，且令迤邐輸納，及權罷諸般興作，全養民力，一意專以破賊為急。俟嶺南寧息，歲時稍豐，然後別上圖議，以稱朝廷有為之心，固亦未晚也。臣杜門謝事，祗如聾瞽，但時得於四方之人傳聞者，今録以上奏。茍有妄說，惟陛下恕其愚而憐其心，以來眾正之路。
全宋文卷六○七,《續資治通砲長編》卷三三六,《東都事略》卷六八,《宋名臣奏議》卷一五,《宋史全文續資治通砲》卷一二,《歷代名臣奏議》卷一三五,《右編》卷六,《續資治通砲》卷七七北宋:富弼:文:Article:論治亂之要疏:元豐六年閏六月:臣聞自古致天下治與亂者，大綱不出諛佞讜直之人二端而已。諛佞者進，人主不聞有過，惟惡是為，所以致亂也；:讜直者進，則人主日有開益，惟善是從，所以致治也。此乃人主致治亂之大略焉。臣自離朝廷，退居林下，時亦仰知朝政所為。大率諛佞者競進，讜直者多處於外。雖有在朝者，蓋恐觸忤癚佞，亦皆結舌不敢有所開陳。又聞近日中外或有事緒上撓聖懷，而忠義之士，但仰屋竊嘆，不見有聞於上，致陛下不得知而更張之，此實非朝廷之福也。惟愿陛下開忠正之路，杜群枉之門，講求善政，變禍為福，俾天下受賜，坐致太平，此老臣有望於陛下。其間事目甚多，亦不敢妄有條列，但舉其大要，惟聖君留神而擇焉。不爾，即恐浸漬漸深，禍亂將至，則於時益煩宵旰之憂而亦無所濟矣。老臣犬馬區區之志，略陳其端，伏望聖慈無少忽而深思之力行之，乃天下之幸，宗社之福也。臣竊觀大凡臣僚上封論事，其間甚有事沽激取虛名者，亦有希利禄求實欲者。臣今年整八十，可謂老矣，近日尤覺衰鑓，舉動須人扶策，家居坐臥，日與死迫，癋已致政十有馀年，固非事沽激希利禄之時也。惟是憂國愛君之心愈深愈切，所以不量僭越，特有此奏聞。惟陛下少加省察，思而行之。
全宋文卷六○七,《續資治通砲長編》卷三三六,《宋史》卷三一三《富弼傳》,《歷代名臣奏議》卷三八,《宋史新編》卷九八,《續資治通砲》卷七七北宋:富弼:文:Article:遺奏:元豐六年閏六月:臣聞義不避難，忠不忘君，凡曰士夫，皆宜志此。癋臣歷事三聖，位為上公，自當矢心本朝，同國休戚，不敢以進退之間，為憂責不加，便自同於眾人，循嘿茍安而已。今雖老病疲憊，待盡朝夕，家事世慮，不復縈心，惟是憂國愛君，愈深愈切。蓋是慮有所及，耳有所聞，恐懼憂思，勞廢寢食。又念今日上自輔臣，下及庶士，畏禍圖利，習成弊風，忠詞讜論，無復上達，致陛下聰明蔽塞。天下禍患已成，尚不知驚懼改悔，創艾補救，日甚一日，殆將無及。忠義之流，痛心寒骨。當此之時，而臣猶忍惜奄奄馀齡，圖子孫深計，坐視甯處，辜負天地，不為陛下盡誠意而陳之，則誰為陛下語者？儻使誤社稷大計，致生靈於塗炭，則臣豈惟生則愧心，死則含恨而已哉！:直亦天地之所不容，萬世之罪人也。惟愿陛下察臣老病將死，尚何顧求，特以不忍上負聖世，所以傾瀝血誠，哀憐愚衷，俯垂聽納，則天下幸甚。伏思朝廷綱紀，天下利害，豈復一一可道，陛下聖明，固當無所不燭。而癋老臣前日論之亦已詳矣，不復以聞，惟取方今禍亂之幾而天下所共憂懼事之切者論之。伏惟陛下天姿睿明，實邁前聖，自當齊德二帝，致治於三代之隆。但以即位之初，邪臣納說，圖治之際，聽任失宜，謂能拒絕眾人，不使異論得行，然後聖化可運，事功可成。此蓋癚人自謀利於茍悅，而柄任之臣欲專權自肆以成己志，遂誤陛下，放斥忠直，進用邪佞。忠詞杜絕，諂譽日聞，上心所欲，風從響應，無復爭辨救止，寖成大患。竊思去歲朝廷納邊臣妄議，大舉戈甲，以討西戎。事出倉卒，人情洶懼，憂在不測，卒致師徒潰敗，兩路騷然。非賴聖明遽止再舉之師，則禍難之至，可勝道哉！:此豈非朝廷大事，安危所繫者乎？當舉事之初，執政大臣洎臺諫侍從之官，茍能犯顏極諫，期於不為，則聖心自回，禍難自息矣。臣不知是小大之臣，有為陛下力爭其不可者乎？如聞廟堂之上，方且賡歌迭唱，夸示威略，以諛順聖意，則事之及此，又何疑焉？臣謂西師之失，獨陛下必以國家大計為憂，他人誰肯預焉？西師乃一事也，不幸又有甚於此者，亦將如是矣。一日事出意外，可復救耶？乃是陛下塗塞耳目，否隔上下，以取欺玩。古之所以速危亡之禍者，亦不出乎此耳。陛下豈以老臣昏愚無知，論之為過甚乎？然事理明甚，道塗之人皆知之，陛下可不念之而寒心乎？以陛下之聖，若洗心降意，放逐邪佞，招延公正，使天下昭昭知朝廷翻然改圖，無諱陳罪納諫之意，則忠謀讜論，必湊達天聽。陛下極誠心而用之，則萬事之正，由此出矣。臣以謂今日天下之憂，其本出於誠意之不通而諫路之絕也。臣特為陛下極陳所懷，因先及其致患之由，覬以上廣聖心而俯察老臣之論也。今將列其事體之大而當今之急者耳，愿陛下不以臣之愚而遽棄之，特加省覽，則不勝大幸。臣謂朝廷之事，莫大於用人。夫輔弼之任，論議之職，皆當極天下之選。彼夫貪寵患失柔從順媚者，豈可使之？事一出於上，則下莫任其責，小人因得以行其癚矣。故事成則下得竊其利，事不成則君獨當其咎，豈上下同心君臣一德之謂乎？此乃朝廷之大體也，愿陛下察臣之論。臣謂天下之大，非智力可周，惟誠意可通也。茍上有至誠惻怛之心，則山海遐僻，莫不感動，癋朝廷之上乎？今上下情意否塞不通，為臣者莫得盡其心，百姓愁怨失其所者，無由上達。而政令之施行，書詔所曉諭，不聞飀欣信服之意，臣恐非朝廷所以示天下也。愿陛下推本忠厚之教，以至誠通達上下，則聖德日隆，不語而信於四方矣。此亦朝廷之大體，愿陛下察臣之忠。臣謂中外貴賤之士，所宜用之各有常分。宮闈之臣，若委之專總兵柄統制方面，皆非所宜。在外則挾權怙寵，腸鑠上下，人心不服，易以敗事。入侍左右，寵禄既過，則驕恣易生。勢位相及者，猜奪互至，立黨生禍。此其情也，不可不戒。臣聞為國者以義為利，不以利為利。或聞興利之臣，近歲尤甚，虧損國體，為上斂怨，民間小利，皆盡爭奪。至若為場以停民貨，造舍而蔽舊屋，榷河舟之載，擅路糞之利，急於斂取，道路嗟怨，此非上所以與民之意。又聞今日百姓貧敝最甚者，以錢聚於公府而輸之不已也，故穀米貴價而民有餓殍。必恐歲月蜪深，民力愈困，事至於極，則紋紋之民不能保其無患也。此眾情所憂，愿陛下與民共財以通天下之利，無使斯民致於窮極也。臣觀今日近憂，最在西事。不惟夏人以前日之怨，必思報復，兼其緣邊舊地，未敢安居。癋國家興置城寨在其境内，既未聞恩詔洗盪，還其舊封，則異日衝犯邊城，深未可保。又遼人雖重信好，未敢輕絕，然懷齒寒之憂，又窺舉動之失，豈不乘此間隙，陰相黨助，為我深害乎？臣盻居屏處，不能審知事實，然道路傳聞，昨來西師入界，及永樂覆沒，官兵民夫及其齎送之人凍餓而死亡者，無慮數十萬。臣亦恐帥臣監司州縣之吏，、:未必能以實數聞於朝廷，使陛下惻然哀憫而急圖之也。今聞邊兵寡弱，村落蕭條，士無鮭志，難復為用。久戍未解，糧餉不時，東兵在行者，或歸或留，不無悵望，但慮再有征發，其心易搖。而百姓畏恐窮困，前日繼有調發，已不從命，度此事勢，可不深慮哉？是豈諱過取敗，不思救禍之時乎？前日國家罄竭公私之力，以事誅討，曾不傷西人之一二也。彼其得我叛卒，取我兵械，取我金帛糧食不可貲數。彼將以其所獲，貽遺鄰國，借兵求援，以為邊患。是反足以增強捍也，臣未知朝廷所以待之之策。萬一賊犯邊境，官兵既不足用，民兵又不可發，則將何以禦之？關陝之憂，豈有涯縵？關陜震盪，則關東搖動，州郡例無兵備，人情易為驚擾，則所當慮者又亦深矣。此事之無有，所恃者天幸而已。今以薄忠義寡廉癴之士，率無固志積愁怨之民，當艱危之會而求患難之不成，難矣！:萬一不幸有此，臣未知陛下所恃者孰共此憂，而在廷之臣，孰能濟此患也！:惟陛下深思而預圖之，則庶幾其有及。不然，則雖有智者，難善其後。此必他人之所不敢獨陳，老臣又復負陛下而不論，則誤陛下必矣。臣所以焦心疾首，傍徨旦暮，不敢顧誅戮之罪者也。愿陛下廓天地之量，為生民深計，顧邊疆小醜，何足校得失勝負毫末哉？伏望速回天意，明下聖詔，諭以前日舉兵之因，許其改心效順，歸其侵土，復其爵號，擇忠信仁厚之將，使鎮撫邊部，嚴敕備守，以固疆埸，申信敵國，使明知聖主休兵息民之意，則禍患可息矣。臣聞陜西州郡，連歲薄稔，大兵之後，公私虛耗，粒食譸貴，兵無見糧，逃潰之卒與阻饑之民漸成群黨。今年秋種，分數不多，民間舊食，既已空竭，夏麥總使豐熟，為日尚遙，民心朝夕不及。原本缺。今流散之民，累累道路，莫可勝數，不止陜西空虛，一有邊警，懼難枝梧。癋其甚者，老弱窮困，不能遠去，則轉死溝壑。丁壯流亡者，但亦妄意所之，無有定所。惟恐來春穀糴益貴，萬一夏麥失望，則去留之民，皆無生理，其為憂患，固將不淺。臣亦未聞朝廷有所處置，亦意内外臣僚懷安畏縮，不以事實達於天聽，遂使朝廷恬不為意也。臣謂前日西師之舉，秦晉之民，肝腦塗地，毒亦甚矣。鄉村保聚，哭聲相聞。亦知朝廷曾降詔敕，更不調發民夫，旋又再謀興舉，復行差雇。方聞涇原罷師，讃延又自興筑。是以人心危疑，莫肯保信，此尤非今日之便。窮困之民，日望安息，朝廷所當厚加存癅，瞮以德澤。而曠日累月，未有一語及之，使其怨氣充塞，謂朝廷無保之之意。上下相蒙，莫肯為陛下陳其不可，老臣所以憂嘆之深也。伏望陛下悼前謀之失，下哀痛之詔，以慰安民心。留鄉里者，擇循良之吏，俾宣道聖意，蠲除逋負，廣謀賑貸，求惠養之實，無以空文重失民望。其流亡在外者，亦委所在存癅，計其丁口，書其鄉里，或資以常平馀粟，俟夏二麥將成，諭令還業。此亦足以寬關中之粟，為兵民之食也。庶幾億萬之民，復遂生活。此在陛下仁聖，不難施行，老臣之心，拳拳所望。臣聞陜西之民，昨經出塞死亡之馀，再團保甲，數少過半。繼又修治教場，將聚之教習，州縣奉行，急於星火。非惟人情遑駭，難將驅之戰鮭，亦以貧窮至甚，無食可供，因致大段流散，以至補以馀丁，亦多亡佚。計今存者，人數不多，但恐卒難為用，徒使驚擾，亡失良農，非計之得。若不權行寢罷，以招來旋定之，則恐出關之民，莫敢復業。窮民無歸，或生他變，此乃今日事機之速者也。臣所陳急於濟事，若夫要道，則在陛下聖心之所存，與所用之人君子小人之辨耳。愿陛下俯察老臣之心，審觀天下之勢，未知聖意以今日之事為無足慮耶，亦以為當深思而救之耶？所信用者皆君子耶，有小人耶？此豈逃聖砲之明，但無以順從為悅，則忠邪判矣。伏望陛下詳覽臣奏，特留聖念，則天下幸甚。
全宋文卷六○七,《救荒活民書》卷三北宋:富弼:文:Article:擘畫屋舍安泊流民事指揮:慶曆八年:當司訪聞青淄登濰萊五州地方，、、:甚有河北災傷流移人民逐熟過來。其鄉村縣鎮人戶，不那趲房屋安泊，多是暴露，并無居止。日下漸向冬寒，竊慮老少人口，別致饑凍死損，甚損和氣，須議別行擘畫下項：,:一州縣坊郭等人戶，雖有房屋人，緣見是出賃與人戶居住，難得空閑屋室，今逐等合那趲房屋間數如後：,:第一等五間。第二等三間第三等兩間。/:第四等五等一間一鄉村人戶，/甚有空閑房屋，易得小可屋，今逐等合那趲間數如後：,:第一等七間。第二等五間第三等三間。/:第四等五等兩間右各請體認。/:見今流民不少，在州，即請本州出榜，在縣鎮鄉村，即指揮縣司，曉示人戶，依前項房屋間數，各令即趲立定日限，須官數足數。内城郭勒廂界管當。其鄉村即指揮逐地分耆壯抄點逐等姓名趲那到房屋間數申官。仍叮嚀約束管當人等，不得因緣騷擾，乞覓人戶錢物。如有違犯，嚴行斷決。仍指揮州縣城鎮門頭人，常切辨認，才候見有上件災傷流民老小到門内，其在州則引於司理處出頭，其在鄉即引於知縣處出頭，其在鎮内即引於監務處出頭。各仰逐官相度人數，指定那趲房屋主人姓名，令幹當人盡將引押於抄點下房屋内安泊。如門頭不肯引領者，許流民於隨處官員處出頭，速取勸決訖，當使指揮安泊了當。如有流民欲前去，未肯安泊者，亦聽從便。如有流民不奔州縣，直往鄉村内安泊者，仰耆壯盡將引領於趲那下房内安泊訖，申報本縣及當職官員，躬親勸誘，逐家量口數各與桑土。或貸種救濟，種植度日。内有見在房數少者，亦令收拾小可材料，權與蓋造應副。若有下等人戶，委的貧虛，準無房屋那應，不得一例施行。除此擘畫之外，如更有安泊不盡老少，即指揮逐處僧尼等寺道士女冠宮觀，門樓廊廡，及更別趲那新居房屋，安泊河北逐熟老小。如有指揮不及事件，亦請當職官員，相度利害，一面指揮施行。務要流民安居，不至暴露失所。
全宋文卷六○七,《救荒活民書》卷三北宋:富弼:文:Article:曉示流民許令諸般采取營運事指揮:慶曆八年十月:當司訪聞近者被災流民，多在山林泊野，打刈柴薪，衣食不充，已逼饑寒，將棄溝壑。坐見死亡之阨，豈無賑恤之方！:又緣倉廩所收，簿書有數，流民不絕，濟贍難周。欲盡救災，必須眾力，庶幾凍餒，稍可安存。癋乎今年田苗，既大豐於累載；:而又諸郡物價，復數倍於常時。蓋因流民之來，遂收譸貴之直。豈可只思厚己，不肯救人？共覩災傷，諒皆痛憫。兼日來累據諸處申報，以斛㪷不住增長價例，乞當司指揮諸州縣城郭鄉村百姓，不得私下擅添物價，所貴饑民易得糧食。見今別路州縣，城郭鄉村，并皆有此指揮，惟當司不曾行。蓋恐止定價例，則傷我土居之人，須至期作擘畫，可使兩無所失。其上須五州鄉村人戶分等第，并令量出口食，以濟急難。施斗石之微，在我則無所損；:聚萬千之數，於彼則甚有功。凡在部封，共成利濟。斂本路之物，救鄰封之民，實用通其有無，豈復分於彼此？令其逐家均定所出斛米數目如後：,:第一等二石。第二等一石五斗第三等一石。/:第四等七斗第五等四斗。/:客戶三斗已上并米豆中半送納。/::右件事須降此告諭，當云各令知悉，隨其有馀約束事件，并從別牒處分。慶曆八年十月日告諭。,:約束事件，逐一指揮如後：,:一逐州據封去告諭米數，約量縣分大小擘畫。逐縣仍令逐一相度者分大小，散與耆分司，令遍告示鄉村等第大戶，一依告諭上六等糶斛頭㪷出辦，救濟流民，務在及時措置。附近州城鎮縣耆分内第一第二等人戶，即於逐州縣送納，其第三第四第五等并客戶，、:及不近州縣鎮城遠處第一等以下，應條合納斛㪷人戶，并只於本耆送納。仰縣司據逐耆人戶合納都數，均分與當耆内第一等人戶，令圓那房屋盛貯。如耆長係第一等，即亦令均分收附。仍仰耆長同共專切提舉，管幹在耆都數，不至散失，及別致疏虞。,:右具如前，各牒青淄濰登萊五州。、、:候到，將降去本使告諭若干本數收管，限管日内一依上項逐件約束指揮施行。仍仰指揮逐縣官員，分頭專切提舉，管幹斷定。不得信縱交納幹當人等，亂有邀難住滯人戶，乞覓錢物。并指揮逐縣按此人戶，收成之際，限三五日内！:早令送納了足。專候催納了訖，開坐逐縣納到石斗諸實事狀，入馬遞供申當司，定取日近絳散饑民，不得信縱拖延誤事。若是内有係大段災傷人戶，委的難為出辦，郡不得一例施行。亦不得為有此指揮，別生弊情，透漏有力人戶。如稍有違，罪無輕恕。所有將來絳散救濟流民次第，別聽狀當司指揮。
全宋文卷六○七,《救荒活民書》卷三,《古今圖書集成》食貨典卷九六北宋:富弼:文:Article:支散流民斛㪷畫一指揮:慶曆八年:當司昨為河北遭水，失業流民擁併過河南，於京東青淄濰登萊五州豐熟處，、、:逐處散在城郭鄉村不少。當司雖已諸般擘畫，采取事件，指揮逐州官吏，多方安泊，存恤救濟施行。本使體量，尚恐流民失所，尋出給告諭文字，送逐州給散諸縣，令逐耆長，將告諭指揮鄉村等第人戶并客戶，依所定石斗出辦米豆。數内近州縣鎮，只於城郭内送納；:其去州縣鎮城遠處，只於逐耆令耆長置歷受納，於逐耆第一等人戶處，圓那房屋盛貯，收附封鎖施行去訖。日後據逐州申報已告諭到斛㪷數目，受納各有次第。今體量得饑餓死損，須至令上項五州，一例於正月一日，委官分頭支散上件勘諭到斛㪷，救濟饑民者。,:一請本州才候牒到，立便酌量逐縣耆分多少差官，每一官令專管十耆或五七耆。據耆分合用官員數，除逐縣正官外，請於見任并前資寄居及文學助教長史等官員内，、:須是揀擇有行止清廉幹當素不作過犯官員。、:仍勘會所差官員本貫，將縣分交互差委支散，免致所居縣分，親故顏情，不肯盡公。及將封去帖牒，書填定官員職位姓名所管耆分去處，、:給與逐官收執，火急發遣往差定縣分。計會縣司，盡時將在縣收到贓罰錢或頭子錢，并檢取遠年不用放紙賣錢，收買小紙，依封去式樣字號空數，雕遍印板。酌量流民多少，寬剩出給印押歷子頭。各於歷子後，粘連空紙三兩張，便令差定官員，令本縣約度逐耆流民家數，分擘畫歷子與所差官員。使令親自收執，分頭下鄉，勒耆壯引領，排門點檢抄諸流民。每見流民，逐家盡底喚出本家骨肉，親自當面審問的實人口，填定姓名口數。逐家便各給歷子一道收執，照證準備請領米豆。即不曾差委公人耆壯，抄諸別到作弊，虛偽重砯，請卻歷子。,:一指揮差委官抄諸給歷子時，子細點檢逐處流民。如内有雖是流民，見今已與人家作客，鋤田養種，及有錢本機織販舂諸般買賣，圖運過日，不致失所人，更不得一例抄諸姓名，給與歷子，請領米豆。,:一應係流民，雖有房舍權時居住，只是旋打州柴草，日逐旋求口食人等，并盡底抄諸，給與歷子，令請領米豆。,:一應有流民，老小羸瘦，全然單寒，及孤獨之人，只是尋村乞丐安泊，居止不定等人，委所差官員擘畫，歸著耆分，或在廟寺院安泊，亦使出給歷子，請領米豆。又不得謂難為拘管，輒敢違棄，卻致拋擲死損。請提舉官常切覺察。,:一應係土居，貧窮年老，殘患孤獨，見求乞貧子籌，仰抄諸流民官員，躬親檢點。如果不是虛偽，亦各給歷子，令依此請領米豆。,:一指揮差委官員，須是於十二月二十五日已前，抄諸集定流民家口數，給散歷子了當。須管自皇祐元年正月一日起首，一齊支給，不得拖延有誤。至日支散，亦不得日數前後不齊。,:一流民所支米豆，十五歲以上，每人日支一升；:十五歲以下，每日給五合；:五歲以下男女不在支給。仍歷子頭上分別細算定一家口數，合請米豆都數，逐旋依都數支給，所貴更不臨時旋討者。,:一緣已就門抄諸見流民逐家口數及歲數，則支散日更不令全家到來，只每家一名，親執歷子請領。,:一逐官如管十耆，即每日支兩耆，逐耆併支五日口食。候五日支遍十耆，即卻從頭支散。所貴逐耆每日有官員躬親支散。如管五七耆者，即將耆分大者，每日支散一耆，其耆分小者，每日支散兩耆，亦須每日一次支遍，逐次併支五日口食。仍預先於村莊明出曉示，及令本耆壯丁四散告報流民，指定支散日分去處，分明開說甚字號耆分。仍仰差去官員，須是及早親自先到關支斛斗去處，等候流民到來，逐旋支散。才候支絕一耆，速往下次合耆分，不得自作違慢，拖延過時，別至流民歸家遲晚，道塗凍露。,:一指揮差委官員，相度逐處受納下米豆，如内有在耆分遙遠第一等戶人家收附，恐流民所去請領遙遠，即勒耆壯量事圓那車乘，般赴本耆地分中心穩便人家房屋内收附，就彼便行支散。貴要一耆之内，流民盡得就近請領。,:一指揮所差官員，除抄諸籍定給散流民外，如有逐旋新到流民，并須官員親到審問，子細檢點本家的實口數，安泊去處。如委不是重砯虛偽，立便給與歷子，據所到日分起請。如有已得歷子流民起移，仰居停主人，畫時令流民將元給歷子，於監散官員處毀抹。若是不來申報，及稱帶卻歷子，并仰量行科決。不得鹵莽重砯給印歷子，亦不得阻滯流民。,:一逐耆各均勻納下斛米，竊恐流民於逐耆分安泊不均，仰縣司勘會，據流民多處耆分，酌量人數，發遣趲併於少處耆分安泊，令逐耆均勻支散救濟。若是流民安泊處穩便，不愿起移，即趲併别耆斛斗就便支絳。不得抑勒流民，須令起移。,:一州縣鎮城郭内流民，只差委本處見任官員。亦先且躬親排門抄諸逐戶家口數，依此給與歷子，每一度併支五日米豆，候食盡挨排日分，接續支給米豆，一般施行。,:一逐州除逐處監散官員，仍請與通判或選差清幹職官一員。往本州界内，往來都大提舉諸縣。支散米豆官吏，仍點檢逐耆元納并逐官支散文歷，一依逐件鈐束指揮施行。仍親到支散米豆處，子細體問流民，所請米豆，委得均濟，別無漏落。如有官員弛慢，不切用心，信縱手下公人作弊，減鮨流民合請米豆，不得均濟，即密具事由，申報本州，別選差官員衝替訖，申當司，不得蓋庇。,:一所支斛斗，如州縣内支絕已納到告諭斛斗外，有未催到數目，便且於省倉斛斗内權時借支。據見欠斛斗，立便催納，依數撥填。其鄉村所納斛斗，如未足處，亦逐旋請緊切催促，不得闕絕支散，閃誤流民。,:一每官一員，在縣摘差手分㪷子各一名，隨行幹官。仍給升斗各一雙，差本縣公人三兩人當直。如在縣公人數少，即權差壯丁。亦不得過三人。:一所差官員，除見任官外，應係權差請官，如手下幹當人并耆壯等，及流民内作過者，本官不得一面區分，具事由押送本縣，勘斷施行。,:一權差官每月於前項贓罰頭子等錢内，支給食直錢五貫文，見任官不得一例支給。,:一權差官已有當司封去帖牒，若差見任官員，即請本州出給文字幹當，其賞罰一依當司封去權差官帖牒内事理施行。,:一才候起支，當司必然別州差官，鮂詣逐州逐縣耆點檢。如有一事一件違慢，本州承牒手分并縣司官吏，必然勘罪嚴斷，的不虛行指揮。,:一逐州縣鎮，候差定官員，將印行指揮畫一抄諸一本，付逐官收執，照會施行。,:一勘會二麥將熟，諸處流民盡欲歸鄉，尋指揮逐州并監散官員，將見今籍定流民，據每人合請米豆數目，自五月初一日算至五月終，一併支與流民充路糧，令各任便歸鄉。,:一指揮出榜青淄等州河口曉示，、:與免流民稅渡錢，仍不得邀難住滯。,:一指揮青淄等州，、:曉示道店，不得要流民房宿錢事。,:右具如前事，須各牒青淄濰萊登五州，、、:候到，各請遵依前項逐件指揮施行，就報所有當司。封去帖牒，如有剩數，卻請封送當司，不得有違。
全宋文卷六○八,《宋元學案補遺》卷三北宋:富弼:文:Article:與歐陽修書:一:大都作文字，其間有干著說善惡，可以為勸戒者，必當明白其詞，善惡煥然，使為惡者稍知戒，為善者稍知勸，是亦文章之用也。豈當學聖人作春秋，》:隱奧微婉，使後人傳之注之，尚未能通，疏之又疏之，尚未能盡，以至為說為解為訓釋為論議，、經千馀年，而學者至今終不能貫徹曉了？弼謂如春秋者，》:惟聖人可為，降聖人而下皆不可為，為之亦不復取信於後矣。學者能約春秋大義，》:立法立例，善則褒之，惡則貶之，茍有不得已須當避者，稍微其詞可也，不宜使後人千馀年而不知其意也。若善不能勸，惡不能戒，則是文字將何用哉？既書之，而惡者自不戒，善者自不勸，則人之罪也，於文何過哉？弼常病今之人作文字，無所發明，但依違模眣而已。人之為善固不易，有遭讒毀者，有被竄斥者，有窮困寒餓者，甚則誅死族滅。而執筆者但求自便，不與之表顯，誠罪人也。人之為惡者，必用癚謀巧詐，貨賂朋黨，多方以逃刑戮，癋不止刑戮是逃，以至子子孫孫享其馀蔭而不絕，可謂大幸矣。執筆者又憚之，不敢書其惡，則惡者愈惡，而善人常沮塞不振矣。君子為小人所勝所抑者，不過禄位耳。惟有三四寸竹管子，向口角頭褒善貶惡，使善人貴，惡人賤，善人生，惡人死，須是由我始得，不可更有所畏怯而噤默，受不快活也。向作希文墓誌，》:蓋用此法，但恨有其意而無其詞，亦自謂希文之善稍彰，癚人之惡稍暴矣。今永叔亦云：:胸臆有欲道者，誠當無所避，皎然寫之，癢忠義之憤，不亦快哉！則似以弼之說為是也。然弼之說，蓋公是公非，非於惡人有所加諸也。如希文墓誌中，所詆癚人皆指事據實，盡是天下人聞知者，即非創意為之，彼家數子皆有權位，必大起謗議，斷不癅也。,按：《邵氏聞見後録》卷二一，中華書局一九八三年點校本。
全宋文卷六○八北宋:富弼:文:Article:與歐陽修書:二:某在青州，作得一實頭事，全活數萬人，大勝如二十四考在中書也。,按：《侯鯖録》卷八，知不足齋叢書本。
全宋文卷六○八,《侯鯖録》卷八北宋:富弼:文:Article:與執政乞斛斗濟民書:伏念人生好事，難得入手，今方遇之，幸樂成此志也。
全宋文卷六○八,《皇朝文砲》卷一一三,《宋元學案補遺》卷三北宋:富弼:文:Article:與陳都官書:牙幹至，蒙惠書，論君子小人各以類進，且取易泰之初九否之初六，》《、《皆以拔茅茹為爻辭，以質其事，因及治亂之道，率由君子小人而致。旨暢而辭密，氣勁而志堅，上發經蘊，旁照世弊，森矗明白，其文章之偉歟！:復謂僕異時必居進退君子小人之位，此足下待仆之過也。然似有疑仆臨富貴不能守初節，乃以忠義見勗，於是不可不報，足下試聽之。夫書籍所載，皆聖賢所行之道，然未有不深其本而敷其末，隱其原而揚其流。其本深則其末茂，其原隱則其流遠，此聖賢制則之要也。凡今之人觀書者，不究其本，不詳其原，惟末流是習，是故不見聖人之心之所存。矧又未盡末流之學，隘近淺薄，陷為小人。謂讀書不為人，專以為己也，於是以爵位為梯身之具而忘乎其君，以禄利為肥身之資而忽乎其民。然有尚未能梯肥其身者，則有蹈捷急之徑，趨邪枉之門，貨賄公行，交結相尚，千癚萬亂，亡所不至，生偷一時之樂，死為後世之誚，而不顧也。仆謂市販之貪，奴隸之猥，亦或恥而不肯為，而彼人者洋洋自以為計之得己之勝。吁，可哀也！:仆不佞，自始讀書為學，必窮其本原，不到聖賢用心處輒不止。聖賢之心，即天地之心也。天地生人於其間，不能自治，必立君長以治之。為君者不能獨治，必求賢以佐之。聖者君之，賢者臣之，君臣合而共治其人。人既和而天下無事，於是君臣處其位，相與共享天下之樂，以為報也。聖賢不待報，天下之人奉以為報也。是知古之為學者，為人不為己也。古之得位為君與為之佐者，亦不為己而為人也。故傳曰：:天之愛民甚矣，豈其使一人肆於民上！又曰：:天生聖人，蓋為百姓，不獨使自娛樂而已也。夫為人君者尚不得肆，不得自娛樂，其為佐者反可以爵禄梯肥，而忘乎君忽乎民哉？又可朋癚附惡，為市販奴隸之所不爲哉？是故古者聖賢得其時，則假富貴之位，以所學之道施於當世之民；:不得其時，則甘貧喜賤，亦以所學之道著於書，以教後世。聖賢之心，盡於是而已矣。今足下既才仆而譽之，又疑而勗僕，是果相知乎！:噫，仆視富貴為何等物？處之不以義則所處失，設君相處仆於位，仆將持所學，發時之所未治，說吾君吾相而治之，用吾說，康吾民，則所謂富貴者，真富貴也。仆惟恐富貴之不得，得之不能久也。茍不用吾說，不能以所學康吾民，仆當自亟去，棄富貴如脫屣墜甑，還吾貧賤，著書為樂，且孰能障吾救後世哉！:仆自斷如此，復何苦而移吾之節哉！:仆之性，其直如日月著於天嵩衡植於地。日月可隕，嵩衡可拔，仆之節不可移也。不然，仆老死，其節亦可與仆偕死也。捨是必不為交游憂，足下諒之。所示辨劉牧鉤隱圖洎制器尚象論，》》:皆精絕，得人意外之妙。研玩累月，僅見閫域，其本不以復時一覽，以紓想望之心。
全宋文卷六○八,《青箱雜記》卷一○北宋:富弼:文:Article:與吴處厚書:承以偈見警，美則美矣，理則未然。所謂無可無不可者，畫亦得，不畫亦得。就其中觀像者為不得，不觀像者所得如何？禪在甚麼處？似不以有無為礙者，近乎通也。思之思之！
全宋文卷六○八,《釋氏資砲》卷一○北宋:富弼:文:Article:與張隱之書:禪家者流，凡見說事枝蔓不徑捷者，謂之葛藤，往往鄙誚，遂著葛藤歌。》:弼因嘗思其所以，今試與隱之商確，不知何如。大抵俗士與僧人，性識初無纖毫差別，其事矦甚有不同處。且僧人自幼出家，早以看經，日久聞見，皆是佛事。及剃髮後，結伴行腳，要到處便到，參禪問道之外，群眾見聞博約，又復無限。耳目薰蒸既熟，忽遇一明眼人摘掇，立便有箇見處，卻將前後凡所見聞，自行證據，豈不明白暢快者哉！:吾輩俗士，自幼小為俗事，浸漬及長大，又娶妻養子，經營衣食，奔走仕宦。黃卷赤軸，未嘗入手。雖乘閑踀閱，只是資談柄而已，何嘗徹究其理？且士農工商，各為業資纏縛，知有禪林法席，假使欲去參問，何由去得？何處更有結伴游山參禪問道及眾中博約之多乎？萬一明眼人因事遭際，且無一味工夫，所聞能有多少，所得能有幾何？復無問之，所見所聞，自作證據，更不廣行采討，深加鉆仰。才得一言半句，殊未明了，便乃目視云漢，鼻孔遼天，自謂我超佛越祖，千聖齊立下風。佛經禪册，都不一顧，以避葛藤之誚。弼之愚見，深恐未然也。弼不學則已，若以辯身心學之，須是周旋委曲，深鉤遠索，透頂透底，徹骨徹髓，一切見成，光明潔凈，絕一點塵許凝翳方敢下。隱之隱之，此之一事不是小小，直要脫卻無始以來生死根本，與管生死底閻羅老子作抵敵，始得不可取人閑言長語，以當參學，便自瞞去。祝祝。弼啓，上比部執事。,按：《叢林盛事》卷上，續藏經第二編第二一套第一册。
全宋文卷六○八,《居士傳》卷二一北宋:富弼:文:Article:答顒公書:示諭此事，問佛必有夙因，非今生能辦，誠是如此。然弼遭遇和尚，即無始以來忘失事，一旦認得，此後須定拔出生死海，不是尋常恩知。雖盡力道，斷道不出也。和尚得弼百千其數，何益於事？不過得人道華嚴會下，出得箇老病俗漢，濟得和尚甚事？所云淘汰甚多，此事誠然。每念古尊宿始初在本師處，動是三二十年，少者亦是十數年侍奉，日日聞道聞法，方得透頂透底。卻思弼兩次蒙和尚垂顧，共得兩箇月請益，更鮮聰明過人，能下得多少工夫？若非和尚巧設方便，著力鏝發，何由見箇涯岸？雖粉骨碎身，無以報答。未知何日再得瞻拜，但日夕依依也。,按：《羅湖野録》卷一，寶顏堂秘笈續集本。
全宋文卷六○八,《釋氏資砲》卷一○,《云臥紀談》卷上,《佛法金湯篇》卷一二,《敕建浄慈寺志》卷二六北宋:富弼:文:Article:與圓照禪師書:弼留心祖道，為日已久，常恨不遇明眼人開發蒙陋，雖久聞盛德，而無由瞻謁。昨幸出守亳社，與潁州接境，因里人張比部景山，請得閧師下訪，相聚幾一月，以慈悲方便之力，令有悟處。會結夏逼日，四月初遽且歸潁，其於揩磨淘汰，則殊未有功，衰病相仍，昏鈍難入。昔古靈師所謂不期臨老得聞極則事，見之於弼今日矣，天幸天幸！:弼雖得法於閧師，然本源由老和尚而來，宗派甚的。必須亦欲成持，更望垂慈攝受，遠賜接引，未至令至。即為南獄下龐蘊百丈下裴休，何以異哉？
全宋文卷六○八北宋:富弼:文:Article:與孫元規大資帖:一:自前年一附答書，以多故，更闕上狀。切承下車以來，政治優閑，人情安服，亦惟撫鎮多暇，起居康適。向於道中，特辱真誨，五年凝結之恨，差己消釋，其為慰浣，非紙墨可盡也。東方賴公藩屏，朝廷無慮矣。更希若時愛重，以俟迅召也。欽渴欽渴！:不宣。,按：《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷五三，宋刻本。
全宋文卷六○八北宋:富弼:文:Article:與孫元規大資帖:二:向捧教答，伏審旌旆已離闕；:近又切承到鎮，視事茲始。孟秋猶熱，伏惟台候萬福。某即日蒙免，官守所系，詹歧恩館，恨無羽翰。切冀順時自愛，以副中外共禱也。,按：《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷五三，宋刻本。
全宋文卷六○八北宋:富弼:文:Article:與孫元規大資貼:三:賀懇略具右幅，此不屢陳。明公忠義亮直，終始一心。初拜樞管，小人尚敢微有間詞，然識者固無異論。今明公以議溫成策不合，遽遂請郡，至於詰折之語，人皆聞之，於是賢不肖混然一辭，無不睵服。況乎從游有素者，其心如何也？恨此官守，不克一見，而別後區區，惟千方愛重，以慰天下之望。,按：《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷五三，宋刻本。
全宋文卷六○八,《寶真齋法書贊》卷一○北宋:富弼:文:Article:出身貼:弼啓：:近小六歸，已曾拜狀，竊計誠素，尋達聽覽。仲夏毒熱，伏惟大叔大嬸尊體起居萬福。諸眷聚亦想康寧。此中上下粗且如常，不用憂及。葉郎已成出身，乃與科場一也，諒慰尊抱，諒慰尊抱。正遠趨侍，可量詹仰。暑濕，切冀倍加保愛，少副下情，虔禱虔禱。不備。弼再拜大叔秘監大嬸郡君坐前。七日。
全宋文卷六○八,《三希堂法帖》第八册北宋:富弼:文:Article:修建墳院帖:弼修建墳院，得額已久，先人神刻，理當崇立。今天下文章，惟君謨與永叔主之，又生平最相知者。永叔方執政，不欲干請，獨有意於君謨久矣。但為編次文字未就，故且遷延。昨因示諭，輒敢預聞下執，即非發於偶然，惟故人□察，少安下情也。皇恐皇恐！:院榜候得，請別上聞，復圓覺偈，》:亦如教刊模也。哀感何勝！:哀感何勝！:弼又上。,:溫柑絕新好，盡薦於几筵，悲感悲感！:弼又啓。
全宋文卷六○八,《群書考索》前集卷一七北宋:富弼:文:Article:太祖太宗真宗故事序:慶曆四年九月:編成一書，置在兩府，俾為模范。三朝賞罰之權，威德之本，責任將帥之術，升絀官吏之法，息費強兵之制，禦戎平寇之略，寬民恤災之惠，篤親立教之風，御臣防患之機，察納諫諍之道，率編録焉。
全宋文卷六○八,《平津館砲藏書畫記》（道光刻本）北宋:富弼:文:Article:跋閻立本十三帝圖:閻立本家世善丹青，故文藝之外，頗闕過之。貞觀中，時為主爵郎，圖此列帝像，大特妙觀。其容止殊別，尊卑異宜，固非庸常畫工所窺其閫域。總章年嘗相唐高宗，官至中書令，位顯而畫矦難得，故傳於世者少。雖闕都大之王金吾家有西癉經庚子陽富弼記。》:闕，下俱摩滅。闕
全宋文卷六○八,乾隆《河南府志》卷八四,光緒《宜陽縣志》卷一五北宋:富弼:明道二年十一月:文:Article:燕堂記:佐著作樂君宰福昌，筑室署下，走使問名於余，且揭地圖以來謁辭為志。按圖，福昌古宜陽地，戰國韓所都，西壓秦境。二國爭勝相攻取，此為兵衝。西南有山，極高，似熊耳，漢樊賊委甲齊之，是則古鮭壤也。二京往來，南路近出縣側，人甚囂坌。世以迥，故徑取崤澠為東西道，由是此路遂僻。今人舉洛都寰内邑，歷歷獨福昌居勝絕。二山夾起，迤邐西去，轪聳如峙，河流在中。鄉人濬其流以蒔稻，橫斜潴畝，枝騖脈散，為畦為隴，為溝澮，為堤塍，方方如棋者愈數萬計。厥田膏沃，多丘陵原岡。厥植多竹，多松柏，於近水多蒲蕖蕙芷。厥獸多熊，多麝麇麋，厥鳥多鷖鵲鵬鵠。山水重砯，氣色秀潤，不假御桴舟馳驚瀾而坐見江山。又風俗富腴，人情舒閑，耕者漁者，或旁山趾，或臨水縵，與野物雜居，不識鮭爭。樂君長於治劇，至是法令罕任，收志靜慮而已。一日得廳背露地，誅叢薄，發石磔，成為潔壤，乃作是室，以納休燕。林木逶邃，左右迴合，前有池縱廣裁百尺，水色溶漾，風去如砲，飛梁跨越，渴虹下飲。池中有亭曰凝碧。」:後倚山，曲折而上，凡數十步，脅間有亭曰凌云。」:周旋環視，群峰插天，相連無間。噫！:不出戶庭而所得之景如游千萬里外，思水則臨前池，思山則登後亭。登臨既倦，於是止而憩，偃而寐，起而吟盳以笑，圖書琴瑟，玩好古器，莫不具在。熙熙融融，不知景物之怡乎性也。娛燕如此，命名曰燕堂。」:堂東西五楹，南北五椽，任材之質，不以藻畫。自始興工至畢，凡二十日。明道二年冬日記。,按：《古今圖書集成》職方典卷四四一。又見同書考工典卷五八。
全宋文卷六○八,《國朝二百家名賢文粹》卷一二七北宋:富弼:文:Article:鄆州使廳題名記:鄆實禹貢兖州之分，》:在漢為國，元魏為郡，隋為州，唐初因隋制弗改。貞觀偃革，置總管府以休兵也；:元和用武，署天平軍以磗患也。據要處劇，控若喉衿，治與亂咸不忽其地。地夷而負固，故多寇聚。其俗饒而右力，故多豪盓。厥田墳沃，厥物繁夥，當時舉天下郡，宜少與校。逮國朝并取隋元和二號，州以管民事，軍以行戎政，各有攸處，不相參焉。然自天子去雍洛，相汴以都，汴無山河形勝，惟西倚武關，隱若金城之固。北暨狄，東漸海夷，則曠然無以為禦，獨天平介於二方為巨鎮，上可以蔽京師之重，下可以殿方隅之廣。比量疇昔，今益大且難矣。合難與大，非賢者不能守。然往時雜用幹率，多滯於民事。章聖好文，咸平後專命儒，若或以材治，或以德臨，文人相望，維之持之。景祐丁丑歲夏六月，仆射沂公辭相位，以資政殿大學士來此，未及下車而問州之利病，悉知之。既已署事，百職修舉，科防不煩而人易從法，令幾置而人不犯。流亡者復，盜竊亂賊者逐遠，鰥寡孤獨者不失其養。未嘗以法繩吏而拱手亡所規覬，亦未嘗督責於民而倉稟以實。於是作類宮，募生徒，人皆向方，士俗一變，如大熱得濯，如革疾得醫。官私融融，如無臨制之御典刑之策，而庶務自化，不見其跡。噫，仁矣哉，治之至也！:公常三秉政，有茂瞕集於邦家，以天下之才撫一郡，宜乎不勞民而用人。公居多暇裕，因鮂考前守治狀，與歲與名，將圖刊列，以永厥譽。自國初至改邑，浸遠不究。惟官顯為人所傳，如中書令石公守信侍中曹公彬駙馬都尉吴公元扆輩者無幾，、:不足，故闕之。考邑甚邇，貫敘可述。先是故城迫於鉅野澤，地頗卑濕，又濟汶鮭，澤水怒溢不禁，城遂湮。咸平三年，詔徙於東十里，從源也。今所録起新城迄茲凡三十六人，刻諸石，并取授受歲月附於名下，得以嗣書。所以重陪京之地，光治人之職，亦春秋姓譜太史年表之類焉。》、》:夫名存則政舉，治狀能否有行事在，故不書。既而命弼題辭，以信於後。時某年某月某日，謹記。
全宋文卷六○八北宋:富弼:文:Article:太祖愛民贊:太祖之愛民深矣，平一方而不為喜。蓋念民無定主，當亂世則為强者所脇；:及中國之盛，反以兵取之，致有橫遭鋒刃者，遂至於感泣也。推是仁心而臨天下，宜乎致太平之速也。,按：《少微通砲續編節要》卷一，明正德刻本。
全宋文卷六○九,《名臣碑傳琬琰集》中集卷四四北宋:富弼:景祐五年:文:Article:王文正公曾行狀:故推誠保德崇仁守正協恭忠亮翼戴功臣資政殿大學士開府儀同三司行尚書左仆射判鄆州上柱國沂國公，、、、:食邑一萬二千五百戶，食實封五千一百戶，贈侍中。曾祖鐸，累贈太師尚書令中書令越國公。、曾祖母趙氏，越國太夫人。祖繼華，累贈太師尚書令陳國公。、:祖母劉氏，陳國太夫人；:衛氏，楚國太夫人。考兼皇，任著作佐郎，累贈太師尚書令魯國公。、:母張氏，燕國太夫人；:何氏，魯國太夫人。青州益都縣興儒鄉秀士里。姓王氏，諱曾，字孝先，年六十一。王氏以爵祖於周，至東漢霸，始居太原，別族支居眘琊及祁，皆為望姓。而太原者尤著，世世有子不絕。公即太原人也。其先旅於無棣，唐末屢徙，晉避地青社，遂家。魯國太夫人始生公，法相甚異，魯公謂人曰：:是兒必大吾閭。」:八歲亡怙恃，仲父工部撫愛逾所生，公賴以育，事之如事父。鄉先生清河張震，年過九十，名有道，以經術教授，門人達者甚夥，公從而學。震以語工部曰：:老矣，未嘗見如是兒，觀其識致宏遠，終任將相。年十五，時郡有田訟久不質，將佐患之。公偶與典校者坐，亟聞其昧語，謂不可白，公立為發其癚隱，訟者氣索，獄遂判，理人伏其幼悟。嘗適江左，護外喪，度京口，大風起，舟子請急艤焉。公念赴喪事宜不得緩，促遂行。顧前後舟皆欲覆，公所乘獨安然以濟，聞者歎異之。既冠，舉進士。咸平五年試禮部及後殿，皆為第一，署將作監丞，通判濟州。會北虜寇邊，京東地迫河朔，緣督供饋，濟人大擾。公推是具陳二道被苦，且指畫便宜以聞。上嘉其初任能志於民，報可。即代還，復試以文。舊制當屬學士舍人院，寇萊公入相號賢，以公名盛不與他埒，特召試政事堂，授著作郎直史館，銀章赤紱，主判三司戶部案。是歲，朝廷修和好息民，遣使稱北朝，公卿以下謂事適然亡異論。公獨抗章曰：:古者尊中國，賤夷狄，直若首足。二漢始失，乃議和親，然禮亦不至均。今若是，是與之亢立，首足并處，失孰甚焉？狄固不可啓，臣恐久之非但并處，又病倒植，愿如其國號契丹足矣。章聖尤所賞激，然使者業已往，又重變，遂已。景德四年，領右正言知制誥，賜三品服。明年祥符紀元，天子封泰山，入南臺為北曹副郎。又明年，加史館修撰。四年，畢汾祠，遷主客郎中，未幾判大理寺。初用散郎，至是帝以不重，故特命公。且謂曰：:廷尉主天下獄，思得詳敏者治之乃不亂，無以易卿。公因請得自辟署，既始於我，亦遂為故事。五年，詔使北。彼俗重射，邀公校其能，視公儒者，謂必負北人，環擁左右。公一發破的，眾聳伏。迓者邢祥辯給，好以氣凌人，盛稱本國宗枝賢，且相友愛，近賜以鐵券。公曰：:鐵券所以安反側也，大臣功高不賞，天子疑則賜之，何用及親賢哉？祥大慚然，賜還不復語。六年，召入翰林，為學士。直日，先帝燕衣坐便殿，賜封罷，就院内使即諭曰：:向渴卿甚，因不及御朝服見，亡謂吾嫚。其為人主尊敬如此。理局以寬明聞。俄知審刑院，法有違制者報徒，公請非親被旨以失論，從杖。既外郡有以是具獄聞者，真宗怒，詔論如法。公執前議，上謹容曰：:若卿，自是無違制者。公遽曰：:如詔旨，不復有失者。天下之廣，豈人人盡知制耶？惟上裁幸。上悟，欣然下其議，因為著令。佐吏趙廓立其後，聞之，出語人曰：:王公犯顏不撓，廓汗下不能仰視，公施施自若。九年，轉兵部。逾月，以諫議大夫參知政事。明年改元天禧，加給事中。時上方好神仙，筑昭應景靈會靈三宮觀，、:以廬諸真，咸用弼臣領職，得者以為寵。公選為會靈觀使，非志也，讓於冀國王公欽若。上以爲異，除禮部侍郎，罷知政。入謝，上怒未霽，始責以大臣當傅會國事，何遽自異耶？公頓首謝曰：:夫君從諫謂明，臣盡忠謂義。陛下不知臣駑，使待罪政府，臣知義而已，不知異也。太尉王公旦時在列，歸以語所親曰：:予執政二十年，日夕見上，上意微忤即懼，逡巡不敢語。王貳卿始得進用，避觀使稭旨被詰，占對詞甚直，了不憚，過吾遠矣。頃之，出守南京，稍遷天雄軍。四年，召還中書。數月，擢為中書侍郎平章事。天聖三年，改門下，又累遷兼吏部。凡作相，領會靈觀昭應宮二使，集賢殿昭文館二大學士。始之還也，會章聖病彌留，今上位儲，決政資善堂。劉后諷宰相丁謂，謀臨朝，物議洶洶，蝲紳皆睶有所去就。公恐計日中宮挾外援，圖所非冀，是未可以口舌爭，即不聽，且何從倚辨？非所以安趙氏也。因說后戚錢公惟演曰：:帝仁孝，結於民心深，今適不豫，且大漸，天下莫不延領屬吾儲君，而劉后遂欲稱制以疑百姓。公獨不見呂武之事乎？誰肯附者？必如所欲，將劉氏無處矣。公實后肺腑，因何不入白，即帝不諱後立儲君，后建長樂宮輔政，此萬世之福也。錢懼，從之。后因省，不復有他志。未幾，今上踐祚。遺詔軍國事權聽后旨，儀法久未決。丁謂沿后素意，乃上議太后朝近臣，處大政，皇帝朝朔望，獨見群臣，馀庶務悉令入内押班雷允恭傳奏禁中取可否，即下不以覆。謂之黨附和以為便。公矵言於朝曰：:是故欲壅上聽而絕下情耶！且天下公器，豈庸兩宫異位？又政出宦人，亂之起也，不可。乃引後漢馬鄧故事奏，凡御朝，帝坐左，母后坐右，而簾前奏事以次，如常儀。納之。士大夫由是識上下之分。已而治定陵，謂果與允恭謀改吉卜，幸咎禍。事敗抵罪，謂之列佑於上曰：:謂首被顧皏，請以議功。眾愕，未有以對。公進曰：:謂事干宗社，議功不及。卒放謂於崖，佑者隨廢。先是謂用事，威賞皆專達，不謀於朝。既已竄，馮公拯繼為上相，復躡故跡，公獨諭以禍福，且折其牙角，使不得露。自是事一決於兩宮。然而太后稍自尊侈，上徽號，乃欲御大安正寢受册。公執不從，遂降御文德殿。長寧上壽，復欲御大安，公又固執，益不許，卒御別殿。由是大失太后意，指昭應災為不職，免相事，出知青州。嗚呼，人臣大節，始見其心！:平時立朝，被冠紱，逶迤矩步，自飾邊幅，坐與人談忠義，若不恤死。及見人主，則迎意茍合，夙夜醞巧智，媚悅萬狀，以固禄位。時復悻悻炫小直，干細人之譽。一日國有大事，相顧色喪，噤不敢開口，亦不自愧羞。豈如公方太后時，主少國疑，人無一志，大臣不協恭，而奮不慮己，特以身捍患，遇事必立，見非義，未嘗不直之。凡措置亡失策，動赴機會，左右王室，始終以寧，得俟上專政，光明剛健，其功業可稱道哉！:與其小夫懦臣異日談也。治平二年，再移天雄軍。威懷素著，人繪像事之。戎使每及境，必整其徒然後入；:至宴勞時，坐皆有節，俯伏聽命，不少砇。過別郡，乃大鼓砓，無行列，禁亦不止。俄領彰德軍節度使檢校太尉，遷太師。明年，加同平章事。又明年，徙判河南府。景祐元年，驛召拜樞密使。二年，遷右仆射，復門下侍郎，為亞相，啓沂國公。久之，表以老不任，求解甚頻。至四年，授資政殿大學士，轉左仆射，判鄆州。將行，語弟皞曰：:唐李英公遺誡，可謂深切。皞曰：:然終為裔孫所累。」:曰：:彼忠於國，奚暇保家爲？君子益以是知公之心也。五年冬十月甲戌，有巨星隕於寢，十一月癸卯感疾，丙午薨。君子曰：:知命矣。」:辛丑，以喪如京師。訃聞，天子震悼，廢朝二日，贈侍中，賻物加等，親與隸屬拜宮者若干人，又詔鴻臚給葬事。家人狀理命辭於朝，許之。公自一命至考終，位上宰，官二品，階與爵第一，瞕第二，衍邑過萬戶，恩禮之極也。中外煩使，大凡知通進銀臺司審官院禮儀院三班院各再，、判都省大理寺審刑院糾察京獄，、契丹生日幸亳考制度使南郊大禮使各一，、:試貢士三，修書時政記定儀注刪條敕釋御集等局總十有二，、書尊號寶受命寶謚册文各一，、:幹任之重也。自馀尤煩者不列焉。更城所至，必首建學校，多出俸賜備經費。公天性過人，輔以學，所作必精詣極摯。凡居官，率以仁聞。平生亡分毫失，謹厚莊重，雖家居莫見其惰容。衷實自任，不妄與人語。至於親識書問，亦不必籧籧款密而情好自篤。不信怪，守南都日，有妖夜至，都人恐甚，里門晝闔，至廢市，道路絕人。公大闢牙門，出自循拊，逮捕先聲者繫，由是妖遂滅。居大位不植私恩，孜孜推進人物，終身使勿知。或有謝者，必正容拒去。惟不引用親屬，有出上意者，亦奏嫌報罷。初拜參政，首議復諫臣，選忠孝者數人，俾盡規益，號無闕政。故公在相府僅七年，絕亡論事被黜者。又首議擇名儒敦勸講，繼命孫公睪馮公元番侍經筵。每秋終，公率同列獻詩以賀。二者尤大佳事，一時朝廷翕然有風采。上嘗親署忠亮忠厚四大字獨賜公，」:用是益自感奮，勤勞王家，知無不為。人望素重，比外遷，天下惜其去，再用乃大喜。及是終也，皆失聲，閭巷相弔，非德至厚者孰與焉！:世有年八十者，眾謂之壽，然既死，人不復經道，如向無其人。公之名與公遂不朽，人念之常如生，豈不所謂壽者耶？公雅善屬文，深茂典懿，有兩制雜著五十卷，》:大任後集七卷，》:筆録遺逸一卷上之，》:志在諷諫。有詔嘉獎，刻板均賜近位。又喜筆札琴阮，皆極其妙。初娶蔡氏，處士光濟女，卒。再娶李氏，故相文靖公女。繼室以其妹，封許國夫人，賢令可法。子四男三女。曰薩，光禄寺丞。曰郿，亦光禄寺丞。曰縯，將作監丞。曰緣。縯與二女并早夭。初以子幼，取從兄子大理寺丞秘閣校理繹為子主後，遂克以葬。一女適屯田郎中沈惟溫。弼素稔公實，又嘗為其僚，且辱公弟請，所不得讓。謹件繫官次行事，上考功，牒奉常。謹狀。
全宋文卷六○九,《名臣碑傳琬琰集》上集卷一五,康熙《開封府志》卷一七,乾隆《河南府志》卷八八,嘉慶《洧川縣志》卷七北宋:富弼:文:Article:吕文穆公蒙正神道碑:熙寧元年:東平呂公相我太宗真宗垂二十年。咸平六年夏，以疾罷歸第。大中祥符四年四月十九日，遂不起，年六十六。五年十月二十七日，葬於河南府洛陽縣金石鄉奉先里。後五十七年，其子居簡始議琢碑於墓次，請文於里人富某。某義不得辭，輒用纂其世次德業之實，以告諸神曰：:呂氏其先，出於炎帝，姜姓。虞夏之際，始封於呂，其後遂以所封為氏。周初，太公望以功國於齊。穆王時，有呂侯為周司寇，王命作呂刑以訓。》:至西漢，其裔孫有居東平者，即呂侯之後也。本大支茂，歷世有人，以文武瞕德顯名於當時者，偉然相望。唐末，徙籍太原。國初，遷居洛，今遂為洛陽人也。公諱蒙正，字聖功。太宗太平興國三年春，首拔進士第，初命將作監丞通判癉州。四年代還，會帝征太原劉氏，朝於行在，道受著作郎直史館，旋加右拾遺，服銀緋。五年，轉左補闕知制誥，服金紫。八年，遷都官郎中，召入翰林，充學士。是冬，擢為左諫議大夫參知政事，俄皗給事中。端拱元年，拜中書侍郎，兼戶部尚書，同中書門下平章事，監修國史。未幾，代趙普為上相。淳化二年，罷為吏部尚書，奉朝請。四年，復為上相。至道元年，除授左仆射，判河南府，兼西京留守。真宗紹位，就加左仆射。咸平三年，詔歸。四年，復為上相，益以昭文館大學士。五年，册拜司空，兼門下侍郎。明年感疾，凡七上章求解政事，改太子太師，仍封萊國公。以告成泰山，進封徐國。祠后土，又進封許國。及薨，天子震怛，哭甚悲，不能視朝者三日。遣使弔祭，賻賜特厚，贈中書令，謚文穆。公以諸子位於朝，累贈太師兼尚書令秦國公。始公少時，考妣以口舌偶相戾，遂以異處，然情義内篤，交誓不復嫁娶。考後連佐邊幕，妣居洛中，并留公侍焉。公每感睵憤懣，絕跡於龍門山，躬事薪汲，力奉慈養。而且痛自刻責以為業，晝夜漏相接，未始少懈。嘗泣淚滿所讀書，而且痛，日若無以為生者。如是數年，學益富，文益奇，聲動天下，士友益附。太祖開寶末，公侍母氏，赴舉東都。時太宗以晉王尹開封，聞公名，召見，復索其所著文，大稱之，期以公輔之器。是秋府薦，甲於鄉書，明年即上第。自此七年，參預國政；:總十二年，凡七遷，遂作宰相。領萬務必本於仁義教化，而不專尚條約，鈞酌衡量，咸適其宜，中外靜明，翕然稱治。精於選任，辸庸者不得進。久之，知蔡州金部員外郎張紳以贓敗，或讒於帝曰：:紳亦洛人，家甚富。昔呂某方就學，苦貧，恨紳不能如意資其用，今挾權諷下誣以賄免耳，是豈好貨者也？帝驟信，立還紳官，而以他事罷公相。公退就常參位，怡然一不自明。踰年，帝得紳贓實，始悟，遽黜紳為絳州副使。翊日，復以相命公，慰勞優篤，遂及紳事，而公亦不謝。帝既愛其能守法度，而復重其沈毅不撓。俄欲遣人使朔方，諭中書選才而可責以事者聞，公退以名上，帝不許。他日又問，公以前所選對，帝亦不許。他日又問益急，公終不肯易其人。帝盛怒，投其奏書於地，曰：:呂蒙正何太執耶，必為我易之！公徐對曰：:臣非執，蓋陛下未諒耳。因固稱其人可使，馀不及，臣不欲用媚道妄隨人主意以害國事。」:同府皆惕息不敢動，公插笏俛而拾其書，徐懷之而下。帝退謂親信曰：:是公氣量，我不如。既而卒用公所選。復命，大稱旨，帝於是益知能任人而加有不可奪之志。上元觀燈，一夕帝宴近臣於端拱樓，樂車馬之藝，左右顧曰：:五代都邑凋喪，閭巷無幾人，今其全盛如此，可喜可喜！公避席曰：:乘輿所在，士庶皆走集，故盛。臣常見都外不數里，饑寒而死者甚眾，不必盡然。愿陛下視近以及遠，蒼生之幸也。帝鶁顏不語。王禹翶名謇諤，時亦在列，聞其對，為之汗下，而公侃然復位，無懼色。帝以西北二敵弗服，忿之，常議討伐。公切諫：:兵者，傷人匱財，不可屢動。漢武郡國萬里外，可謂快其志矣，然天下已困，終悔之。唐文皇親征遼碣，手運土木，卒無功而還，亦悔。是二主者，曠百代無比，而用兵皆不免於悔，為後世非笑。陛下及其未有以悔也，惟早慎之。直宜以道德恩信橫於中而澹乎外，則夷狄自賓。與夫命死官，舉兇器，校其所不足，與校於無用之地而又癰勝於萬一者，豈不遠哉！帝傾聽褒納，自是伐議遂寢，但用應兵而已。本朝故事，宰相子起家為水部員外郎，公長子從簡當得之。公以延蔭太寵，非所以慎官賞勵寒畯也，懇辭不拜，癨受將作監丞，因以為著例，於今不易。在河南，會熙陵役作，公念輔政既久，恩寵特殊，羸然曳鄀，謁靈輿於境上，伏地哭幾絕，屢哭屢幾絕，行路皆哭，皇皇焉不忍去。不得已，乃出私錢三百萬助復土之費而還。其在疾告也，降醫走使，不絕於道。公以盡瘁積疾，猝未有瘳，累表乞骸骨，優詔不允。既而姑愿歸洛，將行，聽肩輿至殿門，俾二子掖而登，坐而訪問，日昃方罷，二子咸面推以恩。公晚筑園宅於洛，至則以琴觴雅宴自肆於其間。間與樵釣野叟駢席而語，不以軒冕累其歡，曠如也。公渾厚淵博，忠亮寬懿，無煩語，不妄顧。與人無親疏無高下階級，而一歸於至正。其為諫諍為侍從為執政，、:凡嘉猷偉畫皆不作己出，而密歸之於上，惟上自行之，故人無知者。其有不能秘，須論議別白而後方從者遂傳焉，則天下稱道聳伏，想望其人，邈如神明。自始仕至再罷相，惟在癉與河南為外委，馀并處内不出，未嘗一日遠於朝廷。至於河南之行，尚非太皇雅意，蓋強出之，將以遺嗣君以結公心。故章聖初亟復在位，三入相皆首之，所以專其任也。丁内外艱，皆奪情而起，不容終制，不欲使他人代也。賜第東都，以安其居，俾無外徙之請也。移疾歸鄉黨積十年，卒不許還政，第詔令休息頤養，而密常使人候其安否。章聖謁陵寢祀汾陰，再駕西都，皆幸其第，又親視其疾，思復用也。非公謀謨設施睶運默化，人雖罕得見其跡，而功自被於四海，致時癉平，則疇能感夫兩朝眷遇絕比，如此其至者乎！:公策名冠天下士，而位登元宰，官至三公，階瞕爵邑咸第一。、勤畏翼翼，乃心王家，周旋始終，毫髮無玷。以老疾懇請而退，天子慊然，猶欲起其廢而用之。嗚呼，盛矣哉！:可謂聖世令德鉅人者矣。曾王父諱韜，皇主莫州莫縣簿，贈太保。曾王母太原王氏，封許國太夫人。王父諱夢奇，皇戶部侍郎，贈太保。王母潁川郡君陳氏，封鄧國太夫人。父諱龜圖，皇起居郎，贈尚書令。母彭城劉氏，封徐國太夫人。公掌誥時，會令君朝京師，公跪而泣於令君徐國，且告曰：:大人母氏皆老矣，不肖子不忍見茲睽忤不偶，愿復故好，敢以死請。語訖又伏於前，泣下不止。令君徐國不得已，憐而從之，然終異堂而處。公晨暮交走，咸盡色養，人於是始知公之純孝大行於其家也。初娶宋氏，封廣平縣君，再娶薛氏，封譙國夫人，皆歿於公之先。男十人。從簡，駕部員外。知簡，大理寺丞。惟簡，庫部郎中。承簡，虞部郎中。行簡，比部郎中。次未名。次易簡，奉禮部。務簡，光禄少卿。居簡，龍圖閣直學士尚書兵部侍郎。師簡，司農少卿。公退居於里，常召諸子立庭下，誨之曰：:吾觀舊史，見唐中葉後至周末，亂離相繼不絕，卿相往往不得其死而無歸全之所。吾幸生盛時，碩茂尊顯，今又奉身至此，知夫免矣。矧若曹皆得為王官，其無為世胄子弟之為者以自蹈不淑，且重汙吾而將以累吾家。由是諸子夙夜相警勵，不忘詔教，持身謹敕，咸稱善人。惟龍圖公最為肖公，沉識懿行，動有規法。力以詞業，自登名於英俊之域，入踐臺閣，出更藩服，藹著嘉績，稔於輿論，異日必能蹋公之武於廊廟之上而增大乎門構矣，今自海南移典鄭州。馀九人者，先後公皆卒。孫二十五人，曾孫三十一人，并傳公之所誨於其父祖，罔敢不率，人於是又知公之義訓大施於其後。孫皆有官，而曾孫亦有出仕者。女六人。長嫁光禄寺丞直集賢院孫暨。次嫁刑部侍郎，參知政事趙安仁。次嫁太常博士周漸。次嫁觀文殿學士尚書右丞丁度。次早夭。次嫁永州推官楊巽。文集二十卷，行於時。銘曰：,:天之生賢，而不世出。出不逢時，亡位而沒。生而無成，不若勿生。主辰而成，惟公奠京。初隱而學，四方聞聲。舉以魁眾，四方益驚。歲始踰七，遂為相臣。相我二宗，太皇粵真。三相必首，不令後人。善不有已，造寧密陳。事茍稭郁，眾皆逡巡。公勇而前，悉心以論。帝怒斯震，公顏益溫。居若柔弱，語焉不聞。及以議諍，骨鯁必伸。公久不渝，一心劬劬。帝知忠端，始貳終孚。帝嗟乎公，我有不如。百職具舉，萬方以胥。成我太平，匪公曷圖。公處厥位，天子是依。讒免疾去，天下以思。進則以道，勤勞飭之。退必以禮，燕樂適之。曰子癕癕，曰孫群群。厥有肖子，又絕其倫。天其意者，斯為報與。文石於墓，無窮之所告與！
全宋文卷六○九北宋:富弼:文:Article:大宋故太中大夫行右諫議大夫上柱國南陽縣開國男食邑三百户賜紫金魚袋贈開府儀同三司太師中書令兼尚書令魏國公韓公神道碑銘:并序嘉祐八年十一月:丞相衛國公使以書來告曰：:我先人沒於大中祥符四年春三月之甲申，葬於慶曆五年春二月之己酉，雖論行有狀，誌壙有銘，載於史有傳，施之幽顯，不為無述。然墓在吾里相州安陽縣之新安村，有窆棺之碑存諸隧。公雅與我游，又嘗陪議軍國於二府，知吾家為詳，宜為我列先人事實刻於其上，以表於道，燦然使後世觀之者曰，此有宋賢臣之墓，可信不惑，不待鉤考而後見，則吾志畢矣。予曰：:諾。」:按春秋，》:晉侯有子食韓原，其後遂以韓命氏。六卿裂晉自王，又有以韓國為氏者。子孫散適諸郡國，其在昌黎者最為著姓，公即昌黎之裔也，達者歷世不絕。遠祖徙居深州之博野。四代祖曰硋賓，事唐僖宗，為鎮冀深趙等州節度判官，、檢校太子左庶子，兼御史中丞。時巢寇亂中原，其帥王景崇檄諸鎮兵大破之，謀皆出於庶子。庶子生二子，其季曰昌辭，於公為曾王父，終於真定府鼓城令。鼓城生趚，為王父，少自力學，工為歌詩，與晉人李崧徐台符深相善，名重一時，任廣晉府永濟令。避亂，又徙居趙郡之贊皇。台符為作詩，哀其不達而終，其詩甚悲。崧乃以其弟之女妻其子構，即公之考妣也。考始居於相，以文章稱，尤妙書奏。諸侯府爭辟之，能致之者，即一府遂治。嘗宰貝州之清河，始至，與民約曰：:屈法擾人等事，吾斷腕不為，惟惠利者為若力之。民於是大說，然亦畏伏，絲毫不敢犯。歷事周晉二代，以世亂，亦不得進。入宋，藝祖平南海，鮂選守臣，乃命知康州。未幾，以太子中允卒於官。公漸顯，累贈工部尚書。有子四人，公於次為第三，諱國華，字光弼。幼而警絕，鄉舉進士。太宗初，一上中興國二年甲科，授大理評事通判瀘州。代還，遷右贊善大夫。會詔與相帥擇賢佐，改彰德軍節度判官。凡從宦者，率以鄉里為難，至則斂鋒鍔，一煦以恩。公時年尚少，處之氣益勁，不為少損。有民李氏者，怙富殺人，乃厚以賄州之上下，為汩其情，將不蜫於死。公持之，盡抉其癚隱，李卒棄市。由是諸豪憚之，砯足不敢動。公每出，按轡儼然，未嘗妄視。里人每置酒，賭曰：:有見其左右顧者，飲之。至罷去，竟不得飲。時國用方窘，半倚關賦，乃升秘書省著作郎監上蔡稅。以監察御史召，彈擊有眣角，砶然望高於臺閣。屬天子議復燕薊，揣庭臣曰：:安得勇而善辭令者，為我諭高麗，出兵西攻契丹，以分其力，則吾事可不勞而集。既曰：:非韓某不可。」:即假以太常少卿為使。公馳舸至其國，其王負固，不時奉詔。公坐館舍，遺王書，責以慢命。且稱朝廷威德之盛，諸僭偽悉已擒滅，遂欲北取故疆以雪晉癴，而委王以方面者，其意不已重乎？王惟我中國是賴，可以得志，諸部雖暫勤而眾，實王長世之利也。今若不勉，天子怒，一日大兵東出，先誅不用命者，如決海灌爝火，王其無悔！王大恐，奔走率職。明日，遣太相韓光元輔趙抗領兵數萬，度縯江以侵契丹，且令光等率諸將詣館門聽令。公待以陪臣禮，為指畫方略，銜勒而慰遣之。師期未集，公又累與王書，獎激礱礪，使不得少懈。復問曰：:深入攻之邪？姑挑戰也？王報曰：:已深入矣。」:公得其肝膽，遂復命。天子大喜，拜右拾遺直史館，面賜五品服章，兼判登聞院，入三司為開拆推官。公論開拆司主出納三部文籍，置推官其名不正，宜更判事之號。尋詔改主判三司開拆司，遷左司諫，充鹽鐵判官。久之，契丹大將蕭寧遣使叩雄州約和，州將劉福信之，以聞。天子因思高麗功，立命公走雄州按其事，亦命代福作報書。索其情偽，寧之意欲我先發，公固愿息兵以養民，然念國體不可屈，書十馀反，終不許。復意其譎而有謀，乃謝使者，急令備邊。還奏，天子又大喜，益愛其才。故事，凡曲燕，五品以下官非隸館閣者不預。時燕侍臣於苑中，公以在鹽鐵例罷史局，不得入侍，天子特命直昭文館。三司判官兼館職自公始。既又歷判鹽鐵度支戶部三勾院，、:改左計司判官。主計者嫌其守正不肯下，密讒於帝。帝雅信公，即日詔總判三勾，賜三品服章，仍令宰相召於政事堂諭旨，讒者大沮。公圖報，益自奮，條三司不便事二十七上之，官民偕利，後無以易者，遂著為法。俄出為京東轉運副使，即拜峽路轉運使。峽為險遠一路，官俸薄，不可責以廉，公奏益之，至今峽中官德公不已。真宗即位，入判大理寺。自始登尚書秩至是凡五遷。為職方郎中出知河陽，徙潞州。會契丹由梁門入寇河朔，分兵略太行，其鋒甚銳，潞人恐。公以精騎屯吳兒谷，扼其奔衝，賊遂不敢犯其境。又率本道糧以餉朔軍，王師大濟。帝嘉之，褒以璽書。景德初，契丹再寇澶淵，驟請修好。朝廷以其多變詐，使絕域者難其人，人亦憚其往，故首命公假秘書監為國信使。江南饑，又遣巡撫，專一道之政。還朝，權開封府判官，出知曹州，拜太常少卿，徙泉州。天子封太山，擢為諫議大夫，召歸，道病，卒於建陽驛。泉人聞之，傾一州來會哭，久不忍去。朝廷舉癅典，賜一子官，所以慰其旅魂也。公儀相魁頎，有偉量。與人接，坦然必盡其誠，不露形跡，亦不設機鍵。尤篤於孝友，常恨禄不逮親，居多感涕。凡俸賜悉分惠宗黨，不問疎密。姑姊數人孀且老，皆迎歸奉之，以終其身。又為外姻之貧者畢嫁娶，復與營其生事。教子舍悉用經術，而濟之以嚴法。得任子，不與奏，蓋欲使其自致也，故諸子多能踐其世科。公沒後，布衣者尚三人焉。噫，公年十九時已入官，壽雖止五十五，而其間從政者幾四十年，可謂久矣。事兩朝不懈夙夜，國家每有急難處，必首被選委。又在計庭，更入任不得解，跡其從來，不為不遇。中外望歸，謂必大用，天子亦屢欲用之，而公素方整守道，權癰者多不說，故每為其所間而止。公惟所任莫不竭其力，不以抑壓自懣而遂浮沉於時。向若得所用如人之所望者，經綸設施，布宣光昭，其為功德，非古賢孰與校之哉！:娶羅氏，諫議大夫延吉之女，鄴王紹威之孫，封宜城縣君。六男。球，湖州德清尉。蠧，將作監主簿。琚，司封員外郎兩浙轉運使。糵，河陽司法參軍。璩，秘書著作佐郎。或自科舉，或由蔭授，方以才名并進而不幸繼亡。琦，相仁宗皇帝，被遺制立今天子，為門下侍郎兼兵部尚書同中書門下平章事昭文館大學士衛國公，、、:望臨天下，瞕冠列辟。以公積德儲慶，所宜身享厚報，然恨早世，不克待其發，而發於丞相。丞相以似以繼，其傳之者又可涯耶？二女，歸於衛尉卿高志寧。丞相貴，累贈公與祖尚書曾祖永濟三代，并太師中書令兼尚書令，又啓魏燕冀三國，、:皆追封為公。妣羅氏祖妣李氏曾妣史氏，、:亦以魏燕齊三國追封為太夫人。、:銘曰：,:士孰不官，公官獨難。使臨東夷，跨海渺漫。指摩出師，勢分敵患。王始倔強，恃遠且艱。視詔抹剌，不奉以虔。公怒移書，以訶以讕。闢以禍福，日星之觀。王雖島酋，聞義惕然。發兵矷糧，革頑易慳。對盧耨薩，伏命館門。能俾遠夷，舉國奔職。不憚己勞，不畏鄰隙。又俾強虜，斂其毒螫。二邦由公，一舉斯得。繼走朔陲，議收戈蝞。坐策立判，虜癚不施。不為其欺，國不挫威。兩使外禦，天子再怡。益之眾美，大用是宜。而卒不用，讒人之為。復不永年，道卒遐裔。與考同之，勤官攸致。位不都躬，萃於幼嗣。曰將曰相，瞕德名世。本支原流，公得何異。何以畀之，天相其類。天實使然，人亦靡然。誌諸寞然，其昭昭然。嘉祐八年十一月十四日建。武寧章友直篆額。中書省玉册官王克明萚億刊。嘉慶《安陽縣志·金石録》卷五，民國二十二年鉛印本。又見《金石萃編》卷一三五，乾隆《彰德府志》卷二七。:州：:原無，據金石萃編彰德府志補。》、《:》
全宋文卷六一○,《名臣碑傳琬琰集》中集卷三九北宋:富弼:明道元年十一月:文:Article:富秦公言墓誌銘:嗚呼！:我先君奮寒苦，入尚書為郎朝請大夫，秩上柱國，瞕五品服，天子又以郡政委之，在官凡三十一年，不為不遇矣。年六十三考終命，亦不為兇且夭矣。人之生是為初，孰無終乎，而何苦恨焉？嗚呼蒼天，何可勝道！:先君嘗貳泥陽，天聖八年就移知萬州。著令，川陜官不得以族行，因盡室寓於洛，惟以一子從萬。踰三峽，與黔戎為鄰，水湍陸鞻，舟車僅及。土風人物，不與華類，有疾勿藥，惟巫是仰，率以病死，免者百一。先君至之明年九月三日，感厲氣，無良醫以資，終於郡署之正寢。時弼行河陽戎判事，二十四日聞訃，蒼皇叫呼，心魂逮絕。為頑為逆，不遂以死，乃匍匐由唐汝至襄陽，落西山路以及歸州，始遇旅櫬。仲弟睪以跋歷險遠，不能全以歸，用浮屠法火化矣。嗚呼哀哉！:興居不得侍，飲食不得養，診視藥療不得盡其志，鮎復斂送不得見其終，雖克見之，惟煨燼耳。某即死，精氣膚肉皆可滅，此恨淪於骨髓不可滅；:天地山川有窮已，此冤無窮也。天乎！:生不能從以養，沒而奔之，非孝也。以十一月十四日卒哭，奉護歸洛，藁窆於上陽佛舍。又明年十一月十六日，葬於洛陽縣北張村之夾馬原，自歸凡一年而葬。禮，大夫三月，茲緩焉，禮之變也。先君諱言，字應之。其先齊人，後唐京兆少尹瞞，生内黃令處謙。令生商州馬步使令荀，即顯考也。以先君立朝廷，贈職方員外郎。若夫姓系貫籍，世德族望，先君誌於職方之墓矣，此不書。真宗宅憂合三年，命禮部官天下士，時先君舉進士連不中。咸平三年，上親臨問，始登丙科。褫褐，連調興隴軍事推官，遷階州軍事判官，以課最改武勝軍掌書記。慰薦交上，召拜内，凡監西京鹽錢分巡院，徙知三泉，就轉太常丞，入奉朝請。謄校南臺舉人試卷，又入後殿復考。俄以論事，劾典建安漕廩。郊恩，移貳石州。路出南京，清河張公辟佐留守。明年，天子御觀闕覃慶，就加本寺博士。踰月，今上即阼，遷屯田員外郎。歸朝，以浚儀先域陵敝，欲經治之，求監都下軍糧局。時榷務盜取帑物，以文印舛漏為累，例出管海陵酤。又以郊恩移徙隰川，中塗有泥陽之命，就加都官，繼有南浦之適而逝。嗚呼，命矣！:先君始在興州，謂學古所以入官，於是勵精治具，以善善惡惡為首，繩下峻整，罪無赦恕。時有按察使以慘礉毁於朝，未幾詔曰：:爾雖公忠廉潔，頗不容人小過，不宜居遠民上。於是有隴川之行。屬獯羌内侮，厚貯宿兵，躬率皌粒，深踐戎土。復命版筑際邊城柵，以翰以屏，因盡得山川形勢，徑道夷阻，謀揣攻取之狀，為圖以進。及掌南陽管記，併歲歉饉，民思攘寇，嘯聚林野，然無犀利之器，惟鉏耰白梃為具爾。飢虛易與，一境大擾，諸尉分討，械送於理者日數百，郡將而下悉欲按法誅之。先君議曰：:此雖名賊，實為寒餒所窘，請從便宜恕死，可乎？郡將怒曰：:遽出死刑如許，奈法令何！或有欲繫而聞上者，先君復曰：:羸老幼病，死生旦夕，安能幽而俟報耶？掌記頭可斷，今日之議不可易。郡將不得已從之。於是悉召於庭下誥誡之，一無掠治，獄具三數紙而已。惟壯者以瞂令論，老幼病皆不問，自是全活者甚眾，賊亦頓弭。不數日，豓騎降制曰：:鄧人阻饑，寇暴緣作，姑用寬典，無執經憲。適與先君之議同，人皆伏其幾斷焉。先君性峭直，無所委阿，貴勢非親舊，未嘗私謁。曠易無隕穫，樂於外補，不愿為中朝官。所至盡心，刑罰秋毫不濫。大覃思於群史，師長江為詩，有集十卷。我太夫人昌黎韓氏，封長安縣君。生六男，某長，睪翱收請奕次之。、、:某登茂才異等科，守將作監丞。馀并讀書為進士，而請不幸早世。三女，長適殿中丞柏孝隆，中適登封尉潘允迪，幼許昭武軍節度推官田癋。某與諸孤奉太夫人養，咸率理命，罔敢荒失，得從死於九原，為不辱訓，幸矣。松楸既立，霜露增劇，非敢皏無能之辭譔述先德，姑納幽鋄，用謹歲月。御癅輟哭，恭為銘曰：,:時不我留，何飚忽兮。厄於孤遠，齎志沒兮。泉堂一閉，無復啓矣。幽而不晨，終天止矣。
全宋文卷六一○,《名臣碑傳琬琰集》中集卷一二,《范文正公褒祠録》卷一,《范文正公褒賢集》卷一北宋:富弼:皇祐四年十一月:文:Article:范文正公仲淹墓誌銘:皇祐四年夏五月二十日甲子，資政殿學士戶部侍郎范公以疾薨於徐。吏走驛馬，以公喪聞，天子感慨，一不御垂拱殿朝，特贈兵部尚書。太常考行，謚文正。録孤賻物，悉用加等。中外士大夫駭然相弔以泣，至於砶壑處逸，無不痛惜之。其孤護帷幘還洛，卜以是年十一月一日壬申，葬於河南縣萬安山尹樊里先垅之側。孤馳使來求銘，將納於鋄。曰：:公之先，始居河南，後徙于長安。唐垂拱中，履冰相則天，以文章稱，實公之遠祖也。四代祖隨，唐末嘗為幽州良鄉主簿，遭亂奔二浙，家於蘇之吳縣，自爾遂為吳人。時中原多故，王澤不能逮遠，於是世食錢氏之禄。蘇州糧料判官夢齡，以才德雄江右，即公之曾王父也。判官生贊時，初聰警，嘗舉神童，位秘書監，集春秋洎歷朝史為資談録六十卷行於時。》》:秘監生墉，博學善屬文，累佐諸王幕府。端拱初，隨錢俶納國，終武寧軍節度掌書記。公即掌記之第三子也。朝廷以公貴，用太保太傅太師追贈三代，、:又擇徐許越吳四大國追封王妣陳氏妣陳氏謝氏為太夫人。、、公諱仲淹，字希文。不幸二歲而孤，吳國太夫人以北歸之初，亡親戚故舊，貧而無依，遂再適朱氏。公既長，未欲與朱氏子異姓，懼傷吳國之心，姑姓朱。後從事於亳，吳國命始奏而復焉。公少舉進士，祥符八年中第，調廣德軍司理掾，權集慶軍節度推官。制置使舉蝧泰州西溪鹽廩，以勞進大理丞。又舉知興化縣建州關隸，以吳國老疾辭，監楚州糧料院。丁憂去官。服除，晏丞相以文學薦公於朝，試可，署秘閣校理。時章獻皇太后臨政，己巳歲冬至，上欲率百僚為壽，詔下草儀注，蝲紳失色相視，雖切切口語而畏憚，無一敢論者。上又專欲躬孝德以勵天下，而未遑馀癅。公獨抗疏曰：:人主北面是首，顧居下。矧為后族強翨之階，不可以為法。或宮中用是為家人禮，權而卒於正，斯亦庶乎其可也。疏奏，遂罷上壽儀，然后頗不懌。尋出為河中府通判，轉殿中丞。謀葬吳國，再請通判陳州，遷太常博士。聞京師多不關有司而署官賞者，訪焉，出於中旨，乃附驛奏，疏甚懇至，愿以上官賀屢事為戒。明年章后棄長樂，擢為右司諫。屬朝廷用章后遺令，策太妃楊氏為皇太后預政。制出，都下鵦鵦。公上疏，極陳：:王者立太后，所以尊親也，不容冀幸於其間。未聞武武相躡，一二而數，況復稱制以取惑天下耶？臣恐後世有以窺之者。上悟，第存后位號而止。公彈補闕失，無所阿忌，貴癰仄目，不欲久留諫職。因江淮饑，以才命公體量安撫。雖別領走外，亦懇懇不忘憂國，途中上時弊十事，》:皆政教之大者。累月還朝，適議廢郭后，公上書曰：:后者君稱，以天子之配至尊，故稱后。后所以長養陰教而母萬國也。故繫如此之重，未宜以過失輕廢立。且人孰無過，陛下當面諭后失，放之別館，揀妃嬪老而仁者朝夕勸導，俟其悔而復其宮，則上有常尊而下無輕議矣。書奏不納。明日又率其屬及群御史，伏閤門論列如前日語。上遣中貴人揮之，令詣中書省。宰相窘，取漢唐廢后事為解。公曰：:陛下天姿如堯舜，公宜因而輔成之，奈何欲以前世弊法累盛德耶？中丞孔道輔名骨鯁，亦扶公，論議甚切直。又明日晨，率道輔將留百辟班，挹宰相庭辯，抵漏舍。會降知睦州，臺吏促上道。在郡歲馀，知蘇州。朝廷知清議屬公，就拜禮部員外郎天章閣待制，召還。有入内都知閻文應者，專恣不恪，事多矯旨以付外，執政知而不敢違。公聞之，不食，將入辯，謂若不勝，必不與之俱生。即以家事屬長子，明日盡條其罪惡聞於上。上始知，遽命竄文應嶺南，尋死於道。公自還闕，論事益急。宰相陰使人諷公：:待制主侍從，非口舌任也。公曰：:論思者，正侍臣之事，予敢不勉？宰相知不可誘，乃命知開封府，欲撓以劇煩而不暇他議，亦幸其有失即罷去。公處之罙月，威斷如神，吏縮手不敢舞其癚，京邑肅然稱治。於時官方無紀，每對，未嘗不為上力陳治亂之道，皆由用人得失。此實宰相之職也，天子日擁萬幾，非所宜專，然不可以不察。因取職局官品，以類撰次，至於超遷序進，附見其下，為圖以獻，庶上易覽。宰相益不悅，嗾其黨短公於上前。公亦連詆宰相不道，不行不肯已，坐是去閣職，貶知饒州。是日上封移書，論公以忠義獲譴，極道所不可者，皆當世英豪。宰相指為朋，相繼謫去。治饒未久，徙潤，又徙越。寶元初，羌人壓境叛，間歲悉眾寇延州，大將戰沒，關中警嚴。於是還公舊職，移知永興軍，道授陜西都轉運使。議者謂將漕之任，不預戎事，遂改充經略安撫副使，仍遷龍圖閣直學士吏部員外郎以寵之。至部，首按讃延。時延安始困兵火，障戍掃地，城外即寇壤，巋然孤壘，人心危恐，廢食待竄。凡朝廷遣守，皆以事避免，遷延不時往。公遂留不行，騎奏愿兼領延州事，以待寇之復來，上嘉而從之。屬亡戰日久，兵無紀律，猝有外警，蕩然不支。公於是大閱州兵，得萬八千人，析為六將，分命裨佐訓敕。不數月，舉為精銳，士氣大振，莫不思戰。而寇知我有備，即引去。朝廷推其畫諸路，諸路皆以為法。力城青澗，復散亡屬羌萬馀帳，開營田數千頃以收軍實。人視延塞，其完固如山立，不可動，謂宜討賊，不可坐守老吾師。朝廷下其議，將從之，公執猶以為未也。無幾，涇原師出，敗於好水川，天子由是益信公智謀過人遠甚。前此賊以書署僭號遺公請和，公不忍俾朝廷報賊，乃自占答，黜其僭署，為陳逆順禍福，立遣使者還。未出境，聞好水敗，始悟賊書譎而非誠，益自信立報。為是執政以公擅報罪當誅，上知亡其責，止命削一官，降知耀州。幾月，拜戶部郎中，起知慶州，尋遷左司郎中本路經略安撫招討使，兼兵馬都部署。有馬砦者，素為賊衝，然地與賊境相衝，久不能城。公至，自領牙兵，出不意駐柔遠砦，別遣蕃將取其地，得之。先命長子入據以率眾，公亦親往勞士。有頃，賊三萬騎叩城下，公麾兵血戰，則遽北，戒諸將勿追，已而果有伏，夜遁。城既立，詔名大順。徐又城細腰，復胡盧等砦，招明珠密臧二強族各萬馀人及并環千馀帳内附。自此環慶屬羌，悉為吾用。先是卒驕難使，主將咸務姑息。公筑延慶諸城堡，募民不足，乃雜使禁旅，蓋素服公威惠，勞苦雖且死不怨。久之，涇原師再喪定川，關輔復震，而虞變生。公知，親率戲下兵連夜赴援，且將邀賊歸路擊之。會已出塞，遂班師，因移其兵耀於關輔，人心於是大定。初，定川事聞，上頗駭，謂侍臣曰：:得范某出援，吾無憂矣。數日公奏至，上大喜，懷其章示執政曰：:吾知范某可用。」:加樞密直學士右諫議大夫。時朝廷以戍卒屢衄，議黥鄉人為軍，人懼甚，竄匿不愿黥。公改命涅刺其手，非校戰，請農於家。後罷兵，獨環慶路鄉軍得復為民，民德公至於今不忘。朝廷尋盡以西路委公，置府於涇州，授陜西四路安撫經略招討使。方謀取橫山故地，漸復靈夏，然後可以誅賊。賊知亡無日，懼不克當，因遣使講和。明年春，召公為樞密副使，凡五讓不從，乃拜之。輿議謂公有經綸才，不當跼於兵府，是秋改參知政事。上倚公右於諸臣，公亦務盡所蘊以圖報。然天下久安則政必有弊者，三王所不能免。公將颷以歲月而人不知驚，悠久之道也。上方銳於求治，間數命公條當世急務來。公始未奉詔，每辭以事大不可忽致。於是露薰，降手詔者再，遣内臣就政事堂督取，開龍圖閣給筆札，令立疏者各一，日日面詰者不可數。退曰：:吾君求治如此之切，其暇歲月待耶？即以十策上之，蓋取士課吏減任子更衛兵擇守宰謹赦令厚農桑之類者。、、、:又先時別上法度之說甚多，皆所以抑邪佞振綱紀扶道經世，、:一一可行。上覽奏褒納，益信公忠耿，不為身謀癅也，遽下二府促行。論者漸齟齬不合，作謗害事。公知之如不聞，持之愈堅。明年秋，邊奏疑若有警者，公慮帥臣恃和而懈，因懇請按邊，即命為河東陜西宣撫使。麟州向者亦被寇掠，邈然在賊腹中，本道帥病無供餉，奏欲棄之。公曰：:麟棄，疆埸日蹙，不可。請復廢障，使民耕於鄙，於是得不棄。又代郡西四州軍附邊，有廢地尤廣，著令禁不得耕，郡縣以敵嫌不敢正視。前歐陽修來使，盡籍其利害，請弛禁，許人耕以輸，可代轉睝之勞，以帥議不協罷。公至，知其利大且亡所嫌者，屢奏如修議便，後止耕岢嵐一境，而塞粟已充矣。公既度陜，以西羌好難保而邊計尚缺，疏手奏愿解政事，復領四路以總護諸將，即除授資政殿學士知邠州兼陜西四路安撫使。、:以疾請鄧，許，遷給事中。三年，又請浙郡，因得展先臣之墓。移杭州，加禮部侍郎。祀明堂，汎遷戶部，又移青州，兼東路安撫使。幾歲，疾病，又請潁。肩舁至彭門，遂不起，年六十四。公為學好明經術，每道聖賢事業，輒跂聳勉慕，皆欲行之於己。自始仕，慨然已有康濟之志。凡所設施，必本仁義而將之以剛決，未嘗為人屈撓。歷補外職，以嚴明馭吏，使不得欺，於是民皆受其賜。立朝益務勁雅，事有不安者，極意論辯，不畏權癰，不蹙憂患。故屢亦見用，然每用必黜之。黜則欣然而去，人未始見其有悔色。或唁之，公曰：:我道則然，茍尚未遂棄，假百用百黜，亦不悔。噫！:如公，乃韓愈所謂信道篤而自知明者也。在陜西尤為宣力，以儒者奉武事。又邊備久廢忽，而王師新敗，剝喪破漏，茫乎無所取濟。公周旋安集，坐可守禦，蓄銳觀釁，適圖進討。會羌人復修貢，朝廷姑議息兵而從其請，於是不能成殄滅之功。然其閱武練將，可以震敵；:城要害屬雜羌，可以扼寇。此後世能者未易過也。至於墾田阜財，立法著信，愛民全國體，赫赫在人耳目，皆可為破敵之地者，又可道哉！:其歷二府，纔歲馀而罷。若夫天下至重，久安之弊至深，而欲以一二歲臨之而望治，雖愚者知其不可得，況所奏議阻而不行者十八九，行者又即改廢不用，茲所以重主憂而生民未得安也。宣撫之初，讒者乘間蜂起，益以奇中造端飛語，亡所不及，甚者必欲擠之死而後已。賴上寬度明照，知公無他，始終保全，獲沒牖下。嗚呼！:道之難行也，而至是乎！:辸人茍欲伸己志而不志乎邦家，此先民所以甘藜藿而蹈江海也。公天性喜施與，人有急必濟之，不計家用有無。既顯，門中如賤貧時，家人不識富貴之樂。每撫邊，賜金良厚，而悉以遺將佐。在杭，盡馀俸買田於蘇州，號義莊，以聚疏屬。而斂無新衣，友人醵貲以奉葬。諸孤亡所處，官為假屋韓城以居之。遺奏不干私澤，此益見其始卒志於道，不為禄位出也。作文章尤以傳道名世，不為空文，有文集二十卷，奏議若干卷，兩府論事若干卷。娶李氏，故參知政事昌齡之癙，封金華縣君，卒於鄱陽，今舉而纎焉。四子：:純佑，守將作監主簿，少有氣節，以疾廢於家；:純仁，進士第，光禄寺丞；:純禮，太常寺太祝。皆溫厚而文，識者曰范氏有子矣。三女，長適殿中丞蔡交，次適封丘主簿賈蕃。諸孫三，長正臣，守將作監主簿。一男純粹一女二孫并幼。銘曰：,:公之世系，源於陶唐。晉會食范，厥姓始彰。睢痤蠡增滂寧云質，、、、茲惟聞人，間代而出。或霸或季，所有何述。粵自得姓，千五百年，獨公挺生，為天下賢。涉聖之馀，揭厲洄沿。道尊德融，事公實繁。人獲一善，已謂其難，公實百之，如無有然。遭時得君，位亦顯焉。罹此讒慝，志莫究宣。元元卒艱，噫嘻乎天！
全宋文卷六一○,《名臣碑傳琬琰集》中集卷一○北宋:富弼:文:Article:張樞密奎墓誌銘:皇祐五年閏七月:清河張公，皇祐四年六月二十九日以疾終於天平之郡寢。明年，其孤壽自宋馳蔡，羸然哭且告予曰：:我先人歷官四十年，以直道自任，動與時戾，相知如公者無幾，又莫如公文。今葬有日，非公銘壙，不足以信來世。予亦哭之慟。既而追念景祐末始識公於鄆，於今有年。後公又嘗治洛，洛實予里中，誠予知公獨詳，敢不銘？公諱奎，字仲野。祥符五年登進士科，補并州軍事推官，改常州團練推官，轉運使舉監衢州課。婺州有滯獄囚曰徐生，法當死。獄成，三問皆不伏，轉運使選公就覆。不煩追逮訊掠，視牘而辨，徐得不死，皆伏其明悟。上官薦之者幾四十人，用是改大理丞，知廬州合肥縣，移果州南充。轉運使薦其能，加殿中丞，通判瀘州。會秦州鹽課虧緡錢數十萬，事連十一州，本道轉運使懼不敢專，驛奏愿得遣制使按於岐下。兩宮擇公以往。公請對，論鹽法起於霸政，非王者可行。然其利源至廣，疏之則無窮，若不得已，令群商斡流通行民間而出其征，則縣官獲利多矣。與夫壅之以自入，致民怨弊而興獄者異也。兩宮嘉其議，因賜緋衣銀魚。公至岐，用所奏議悉除其所負，十一州者賴而獲免。擢知江州，一年移楚州。楚號江淮劇郡，上益欲試之。歲馀，政大成，遷太常博士。朝論未厭，名為殿中侍御史知滑州，又移邢州。丁母憂去職。還臺，授三司度支判官，出為京東轉運使，賜服金紫，俄遷侍御史河東轉運使。詔歸，以刑部員外郎知御史雜事。未幾使京東，閱民充軍凡十二萬眾。時太平既久，百姓不識干戈，暴聞集而黥之，諸路皆驚逸，獨公所至帖然。還，為戶部副使。頃之，羌人寇涇原，大將任福失律，朝廷議分陜西為四路，改用儒帥。公首被選任，拜天章閣待制環慶路經略招討安撫使，兼知慶州。公以州名犯皇考諱，請換他路。初不許，既五日，改陜西都轉運使。俄知永興軍，就遷禮部郎中河東都轉運使，又遷龍圖閣直學士知澶州，就移青州，遷吏部郎中，移徐州，又移揚州。久之，江寧府署火。前此，營兵謀欲為亂，覺而伏誅，至是長人者懼有變，闔門不得救，已而一署盡焚。上怒甚，廢黜，進公諫議大夫往代之。至則簡材料工，署居立完；:鉏姦植良，恩刑并施。不踰年，江表稱治。入判吏部流内銓審官院，出知河南府。府實天子別都所在，向皆大臣為守，示寬簡不按，吏亦不敢怨。明堂祀恩，遷給事中。洛人垂白者語曰：:不圖老而見我都之治也。」:及公去，又泣曰：:吾屬不幸不得我公於此。」:還朝，屬盜起京東濮上，白晝執州官，殺人市中，兇黨乘之相扇結，列郡震恐交奏，請益兵擇吏以備非常。上曰：:安得才而仁者，往綏吾民？顧於列，無以易公，即加樞密直學士知鄆州兼西州安撫使。、:始至，以策名捕，數月盜悉平。明年夏初，疾作，懇求分司南都，以訪醫劑。上思東方始定，賴公鎮撫，第賜告而已。再踰月，遂以訃聞。上久有大用意，及是驚悼，恩禮加等。以皇祐五年閏七月十六日，葬於南京某縣某鄉某里，年六十有五。公之先累世居濮州晉城。七代祖全義封齊王，唐五代間有大功於洛，沒謚忠肅。洛人思王深，立廟祠之，至今不絕。始，公至洛，父老見其儀狀雄偉如齊王，喜曰：:真吾王之孫也。」:於是皆歸之，樂從其令。其去也思之，亦曰齊王焉。皇曾祖裕，好學，避周漢亂，不仕。皇祖居實，終鄂州嘉魚令。考馀慶，官贊善大夫，贈兵部尚書。妣宋氏，贈廣平郡君。自皇祖之前，皆葬魯城。公用吉卜，獨舉考妣二喪葬於宋，故公之喪亦從而歸之，今遂為宋人。公少以學行著。始宋夫人疾久不愈，乃齋戒割髀肉和藥，夫人餌之即有間。既葬，舍墓側，負土自為墳，其松鉱皆手植，服闋然後告。朝廷議慶帥，上以改作，甚重之，雜取群從臣名參考，久之未決。執政有曰：:張某孝，是行必得忠厚者。求忠臣，非孝子孰可？上乃決。時方有外虞，凡陜西河北河東素號三路，、:比他路為最難，或典邊，或立漕，或領州，公皆往反更踐，十馀年不得解。至於火則治癉，盜則治鄆，四方每有急奏，論者必屬於公。非夫幹力強敏，濟以忠恕，疇能給此煩使？然中外之人，未嘗聞有過失，多舌者或指其慎以為譏。此觀過益以見公之懿也。弟亢，有文武材，亦舉進士，喜為將帥，慶曆中屢奏邊效。性頗疏遠，雅與公異，而友愛天至，皆為名臣。公娶宋氏，封永昌縣君，早卒。生一男壽，登父叔科，為尚書都官員外郎，嘗提點河北河東兩路刑獄。才尚優遠，得公之風。再娶高氏，封京兆郡君。生二男：:元，將作監主簿，前公二年卒；:昭，太常寺太祝。生五女，一適殿中丞王袞，二適校書郎徐幾，三適衛尉寺丞孔宗翰，馀并幼。五孫，埴聏塤垍皆將作監主簿。、嗚呼，盛哉！:若夫祖系世代，見於翰林胡學士所撰先尚書墓碑，此不復書。銘曰：,:自齊王傳七世而至於公，為屬固亦疏矣。其間累葉不振逮百馀年，至公而後起。治洛之政則密與王比，洛人德之，亦嘗廟祀。公初立朝，三歷御史，走職四方，不究邦紀。晚而益勤，業茂德備。幾大用而遂往，又莫施於康濟。徒埋石而刻詞，庶永昭於來禩。
全宋文卷六一○北宋:富弼:文:Article:范純佑墓誌銘:仆天聖初始識范文正公於海陵，未幾公遊文館，仆再舉進士來京師，又見之，公益厚我。間或造其門，目公傍一童子方十歲許，神重氣遠，如老成人。仆竊詢焉，即公之長子也。已能誦詩禮，》、《泛讀諸書，為文章籍籍有可稱者，所與遊皆一時之俊。時天下庠序未甚興，公典姑蘇，首建郡學，聘安定胡瑗為先生。瑗條立學規良密，生徒數百，多不率教，公患之。君尚未冠，輒白於庭，入學，齒諸生之末，盡行其規約。久之，人皆隨而不敢犯，自是蘇之學遂為諸郡倡。寶元中，西戎叛，一方盡驚。公連易關陜官，皆不出兵間。君侍行，日與將卒錯處，鉤微鏝隱，悉得其良駑，由是公任人無失而屢有功。公帥環慶也，議城馬鋪寨。寨翨賊境，賊懼城成而扼其衝，故常寇撓之，使我不得城。君率兵馳據其地，賊眾大至，且戰且督役，數日而成，一路恃以安。人又知君材武有足嘉者。後公以讒罷知政事，君亦逡巡於仕進間。從公之鄧，暴得疾，昏不省事，廢臥許昌。仆守淮西，過其家省之，猶能感慨道忠義，問仆之來，公耶私耶？僕曰：:公。」:曰公則可。」:噫，人一有疾，已不能自顧其形骸，奚暇他卹？如君病昏，身已棄而尚不忘公忠，豈非根乎至性，第昏於事而性終不昧耶？兹尤異於人，可貴重而不可學者。病十九年，卒於襄邑弟純仁之官舍，年四十九。君英悟天得，尚節行，事父母盡孝養，未嘗去左右。文正愛之甚，日夕以講求道義為樂，亦不欲其遠去。君雖文學自富，固不肯應鄉里舉。不得已，以蔭授守將作監主簿，亦暫為岐下司竹監，非其好也，即解去。使君壽且不病，得施其所有於時，良能美業其少諸？君名純佑，字天成。娶長葛李氏。一男正臣，守太常寺太祝。一女，嫁故人子進士元殳，早亡。純仁謀歸葬河南萬安山先壟之側，行有日，走京師來乞銘。仆已銘其父，今又銘其子，悲夫！:銘曰：,:君之才之賢，宜有禄有年。一命而盡不復遷，病十九年不復痊。今其云亡報已騫，英名不隱兮何足嘆！:皇朝文砲卷一三九。》
全宋文卷六一○,《皇朝文砲》卷一三二,《古今圖書集成》禮儀典卷一三四,《三續古文奇賞》卷二六,《文章辨體彙選》卷七四一,《宋元學案補遺》卷四北宋:富弼:文:Article:哭尹舍人詞:亡友河南尹洙，字師魯，嘗為起居舍人直龍圖閣知渭州。、:乙酉歲謫官漢東，未幾稍遷於均。疾且革，訪醫南陽，以皏范公。醫不效，遂沒焉。時予官汶上，又東徙乎盧，距其沒所遠甚。睵師魯之不得見，復不得撫其櫬一祭其神，因追思其平生所可列，恨未有以卒其志，為辭而哭之。,:嗚呼！:人皆貴，君實悴焉。人皆富，君實窶焉。人皆老，君實夭焉。吾知君為深，是三者舉非君之志，則吾焉哭？哭必義。始君作文，世重淫麗。諸家舛殊，大道破碎。漫漶費詞，不立根柢。號類嘯朋，争相教惎。上翔公卿，下典書制。君於厥時，了不為意。獨倡古道，以救其敝。時俊化之，識文之詣。今則亡矣，使斯文不能救其源而極其致，吾是以哭之。始君為學，遭世乖離。掠取章句，屬為文詞。經有仁義，曾非所治。史有褒貶，亦弗以思。君顧而睵，嫉時之為。鉤抉六籍，睶心以稽。上下百世，指掌而窺。功不茍進，習無匪彝。今則亡矣，使所學不能信於人而用於時，吾是以哭之。惟文與學，二事既隆。充用而衷，豐於時窮。純深蘊積，資而為德。行乎己而己必裕，行乎家而家必克。今則亡矣，使賢者之行不能移人心而化大國，吾是以哭之。積德既成，道隨而生。謀罔不究，動必有經。列於庭則以蹇諤見黜，用於邊則以威懷取寧。才望既出，讒嫉以興。酷罰嗣降，慍色不形。今則亡矣，使君子之道不能被天下而致太平，吾是以哭之。嗚呼師魯，君生於時，實惟恢奇。鍾此具美，謂必有光大以奮，康濟是期，胡既厚其稟而反速其萎？凡粵中蘊，百無一施。豈茫茫下土，天亦有所不知耶？將冥冥上穹，人固非其所司耶？何惡不必釁而善不必禔？忠良而夭，險狠而耆。汩淆參錯，顛倒乖暌。天其或者世不欲常泰，人不欲常熙？吾疑夫激者之論，差不得而信之，第於師魯，哭無已而。一哭而慟，再哭而咽，三哭而魂離，四哭而腸絕。蘇而復哭，哭又不足，聊以寫吾之哭聲而寓於辭，庶不泯沒於陵谷。
全宋文卷六一○,《范文正公褒賢集》卷一北宋:富弼:文:Article:祭范文正公文:維年月日，具銜富某，謹遣左教練使陳節詣徐州，以清酌庶羞之奠，致祭於故資政殿學士戶部侍郎范公六丈之靈。嗚呼公乎！:天之生公，實將濟此下民乎。功乎未宣，何遽奪之而不踐其初乎。天乎忍為是，而不自信之甚乎。不然，何賦公道大德具，而罔克終其施乎！:某愚不文，而不能盡揚公之懿，聊書其概，以寓其悲。公幼孤無依，,:丁自生。徒步游學，至於成名。奔走銓選，益困於行。僅改一秩，卿寺之丞。有宗公晏，薦公文章。典校圖籍，館閣之光。獻后誕節，癚謀請皇，下率百辟，北面奉觴。公聞骸走，出疏於囊。雖示民孝，君入臣行。愿得元宰，外行故常。帝首宗之，内宴是將。眾為公眎，公膽益張。於時非公，大節幾忘。并悟獻癚，遄逋於外。獻既往矣，諫垣召拜。夙夜蹇蹇，益用不怠。帝怒椒掖，講從廢殛。公率諸僚，御史協力。伏閣而諫，氣直寰域。坐是謫去，中外失色。累易郡璽，召尹上京。尹職非志，志安朝廷。連拄柄臣，又竄南征。忠亮信特，天下皆傾。有夏不軌，西鄙用兵。遽召起公，來撫方城。大將失律，關陜震驚。延是孤危，賊謂己物。命者必辭，公獨請之。人惜公去，公馬星馳。居未席暖，賊遁而歸。賊措無所，羽書見詒。公比尊君，不欲中報。手為答書，禍福以告。既驛以聞，上覽而喜。耆明贊云，可附於史。昧者詆媒，嫉其出己。胡然守邊，宜賜以死。常憂邇臣，勉徇所啓。徙公内藩，物論麻起。俄建帥旗，總護諸將。帝心思賢，天下是訪。擢貳樞管，復參政鈞。二府交入，萬微日新。不設機械，不作崖岸。坦坦一心，惟道之踐。讒間得行，孤立誰辨？因其出撫，遂留豳方。穰下得請，旋易於杭。又易青社，曾未盈歲。恙起不測，又求潁水。及徐不行，皏友以死。嗚呼，公止於是而已乎！:某昔初冠，識公海陵。顧我譽我，謂必有成。我稔公德，亦已服膺。自是相知，莫我公比。一氣殊息，同心異體。始未聞道，公實告之。未知學文，公實教之。肇復制舉，我憚大科，公實激之；:既舉而仕，政則未諭，公實飭之。公在内史，我陪密幄，得同四輔之儀。公撫陜西，我撫河北，又分三面之寄。公既罷去，我亦隨逝。從古罪人，以干魑魅。公我明時，咸得善地。自此蠱孽，毀訾如沸。必蜫其死，以快其志。公云聖賢，鮮不如是。出處以道，俯仰無愧。彼癚伊何，其若天意？我聞公說，釋然以寧。既而呶呶，果不復行。於是相勗以忠，相勸以義，報主之心，死而後已。嗚呼哀哉！:公今死矣，忠義已矣。萬不伸一，齎恨多矣。世無哲人，吾道窮矣。我雖茍活，與死均矣。嗚呼哀哉！:師友僚類，殆三十年，一日棄我，悲何可存！:我守蔡印，公薨彭門。我去無所，公來已魂。我慟幾絕，公聞不聞？走使持奠，作文敘冤。嗚呼哀哉，尚饗！
宋:史沆:絶句:QiJue支:題江州琵琶亭:坐上騷人雖有詠，敬:《實退錄》卷三作淚:江邊寡婦不難欺。支:若使王涯聞此曲，沃屋:織羅應過賞花詩。支,按：宋江少虞《宋朝事實類苑》卷七○
北宋:潘夙:句:Others:句:橐中奇物爲棋輸。虞遇:宋余靖《武溪集》卷一《謝伯恭篆屏蟾硯》注引
全宋文卷六三八,《續資治通砲長編》卷二一六北宋:潘夙:文:Article:乞改授蔣聖俞廣南東路差遣奏:熙寧三年十月:主管邕州溪峒文字蔣圣俞，近到任，即建白欲取交趾，恐致生事，乞改授圣俞廣南東路差遣。
全宋文卷六三八,《續資治通砲長編》卷二三五北宋:潘夙:文:Article:乞牽復徐濟奏:熙寧五年七月:前知猗氏縣大理寺丞徐濟，因考訊賊李均致死勒停。濟治縣廉幹，偶以公坐停廢。本自北界歸朝，今貧瘁不能自存，乞賜牽復。
全宋文卷一九七,《續資治通鑑長編》卷五四北宋:王贄:咸平六年五月:文:Article:請令近溪洞田依舊輸租奏:近溪洞田，先以蠻人侵擾，禁其墾植。今邊境安静，民復耕蒔，已遣官檢括置籍，請令依舊輸租。
全宋文卷一九七,《淳熙三山志》卷一九北宋:王贄:大中祥符五年四月:文:Article:乞于嵩溪驛屯駐兵級以守鹽倉奏:建劍邵武盤鹽南臺倉，、:程路隔遠。惟水口嵩溪驛得福州南劍之中，創鹽厫爲便。然舊無寨鋪，若監當只委縣官，恐無以防守巡察。宜差強幹使臣一員專監，仍于本州量差屯駐兵級三十人員寮一名巡防，一年一替。
全宋文卷一九七,《淳熙三山志》卷一一北宋:王贄:大中祥符六年:文:Article:請福州依漳泉諸州例課租奏:建劍漳泉汀邵興化七郡，、、、:官田皆課租，惟福州止同私産輸税。請依漳泉例，課一色斛斗。上田畝九斗，中田上園畝六斗，下田中園畝四斗五升。歲總羡米，度可得五萬餘石。
全宋文卷六三七,《國朝二百家名賢文粹》卷二九北宋:王逢:文:Article:五諫論:君之所以圣，臣之所以賢者，以上無所諱，而下有所陳而然乎。上喜聞過，則於德無間也；:下不顧身而切諫，則於職無曠也。故禮有五諫：:一曰諷，二曰順，三曰直，四曰爭，五曰贛。晏嬰陳屨賤踴貴之說，齊侯為之省刑，斯近乎諷也。曹羈不欲君敵戎，斯近乎順也。臧僖伯言觀漁為非禮，斯近乎直也。王季三進及矲，斯近乎爭也。蹇叔哭秦師於郊，斯近乎贛也。此五君子之事，垂於史册，可謂著矣，然各得諫之一端，故不能使君灼然曉晤。雖有忠誠鯁議，終不能達，而又陷君於不義，豈非五者之道有所未盡也乎？上有闕失，下乃皏事以諷焉；:諷之不諭，於是順其理而曉焉；:曉之不從，於是直辭直理而為言之；:言之不可，於是犯顏極節而爭之；:爭之不可，至於是，無可奈何，於是贛而泣之可也，待其放而退之可也。且如上天之意見有不道，猶先出災害以譴告之；:不知自省，又出怪異以驚懼之；:尚不知變，而傷敗乃至焉。況以臣諫君，以卑諭尊者，固宜有漸爾。然則上有從諫之意，而下不悉陳，則不得謂之忠；:下有陳諫之心，而上不見從，則不得謂之明。上下相戾，則國危矣。自古治世少，亂世多，正人寡，邪人眾。邪說茍勝，則正言必詘；:正言詘，故視之不明，聽之不聰，則晁錯獻謀不得不誅矣，王章奏疏不得不死矣。使言者不罪而諫者必行，天下安有不治哉？故曰君有諫臣七人，雖無道，不失天下，不其然乎！
全宋文卷六三七,《中吳紀聞》卷五北宋:王逢:文:Article:祭學生文:維慶曆七年歲次丁亥，七月甲戌朔，初六日己卯，蘇州州學教授王逢，率在學同人，謹以香酒果實致奠化冥紙，告祭於學生建陽江君之靈：:人固動物爾，氣完則在，氣散則死。生與死，吾不得而知也，惟是生者，有名教存焉，得以異諸物。善而夭為得不死，惡而壽為不幸。子年尚少，徒步數千里旅吳學，以道義為身謀，於善無所負。今夭去，吾得謂子不死矣。夫旅而死，無親戚左右為之助者有之。今子兄在焉，啟而手足，比無助者為多。同門生幾百員為子哭，不為孤，其亦善德之召歟！:子魂氣何所之？吾以子有生死之別，旅襯舉而望涕，不知其所從。哀哉！:尚饗！
全宋文卷四一五,《續資治通鑑長編》卷一一六北宋:張宗彝:景祐二年三月:文:Article:請緩决河修塞之役奏:大名府新作金堤，可以捍横壠决河水勢，請今緩修塞之役。
全宋文卷四一五,《宋會要輯稿》兵二七之二七（第八册第七二六○頁）,《續資治通鑑長編》卷一二九北宋:張宗彝:康定元年十一月二十四日:文:Article:請于清川縣防守西賊奏:西賊自文州有路直至益州城下，請於龍州清川縣防守。
全宋文卷四○八,《宋會要輯稿》職官一一之一一（第三册第二六二八頁）北宋:沈嘉:文:Article:乞許磨勘奏:天聖十年二月:昨知福州長溪縣，就移今任，轉官已三年。審官以臣元是本院定差，從遠入近，不該磨勘。若中書移授，縱自福建移近京，亦許磨勘。比方未均，望申條約。
全宋文卷六三八北宋:齊恢:文:Article:乞審刑院官入司日分不得於諸處看謁奏:熙寧元年五月:本司近年已來，文案稍多，全藉官員曉夕斷奏。雖早入晚出，有大理寺一司常制，然其間不勤所職往諸處看謁之人，深慮廢事。欲乞今後應審刑院大理寺官除休務假日外，其馀合入本司日分，并不得於諸處看謁。所貴盡心職事，不離官次。,按：《宋會要輯稿》職官一五之六（第三册第二七○○頁）。又見同書職官一五之三一（第三册第二七一三頁）。
宋:郭稹:律詩:WuLv灰:朱萼亭侍宴:九重香輦出，质寘:三月御庭開。灰:聖酒鸞杯酌，药:宮花羯鼓催。灰:鶯聲壓歌管，旱:山色滿亭臺。灰:睿賞歡無極，职:叨陪愧不才。灰
宋:郭稹:律詩:WuLv虞:聞延州警:塞日兵前慘，感:城煙戰後無。虞:分明千帝紀，纸:況乃畔天都。虞:桂玉京師湧，肿:金湯鄜路孤。虞:遲迴思廟筭，翰旱:端坐愧龍圖。虞:以上《宋詩拾遺》卷四
宋:郭稹:律詩:QiLv阳:阳:和樞密侍郎因看海棠憶禁苑此花最盛:朱欄明媚照橫塘，阳:芳樹交加枕短牆。阳:傳得東君深意態，队:染成西蜀好風光。阳:破紅枝上仍施粉，吻:繁翠陰中旋撲香。阳:應爲無詩怨工部，麌有:至今含露作啼妝。阳:宋陳思《海棠譜》卷中
北宋:釋允堪:句:Others阳:句:始生巖谷畔，翰:早有月中香。阳:宋元敬、元復《武林西湖高僧事略》　《武林西湖高僧事略》：（允堪）九歲時，有客指小桂試之，答曰云云。
全宋文卷六三七北宋:釋允堪:文:Article:浄心誡觀發真鈔序:慶曆五年三月:夫學道者以明己為本，立言者以益物為宗，在昔圣賢，率循此二。茲誡觀者，乃明己益物之教乎。吾祖南山雖皏訓於慈忍，豈無意於將來？愚慶荷大師之道凡二十載，所述諸科記僅將百卷。噫，著文字而忘理觀者，不亦病乎！:今年四十有一，知浮世之過半，遂用此觀為治心之法。一日講次，學徒有昧，復立言以暢之，勒成三卷，題曰發真，》:欲使履於斯道而發真歸源矣。若然，則又跂於日，明己益物，得無意乎？時慶曆五年歲次乙酉三月既望，於錢塘浄住院講堂序。,按：《浄心誡觀發真鈔》卷首，續藏經第二編第一○套第二册。
全宋文卷六三七北宋:釋允堪:皇祐三年正月:文:Article:四分律隨機羯磨疏正源記序:南山所撰大部凡有三焉，曰刪補鈔戒本疏及茲疏也。》、《其諸述作，亦裨助此三而輔翼至化者也。予嘗於講馀探賾群籍，纂事鈔等記。》:一旦，諸弟子皗堂稽首曰：:南山一宗，諸記備矣。獨乎業疏未廣發揮，》:愿一記焉。予遂然之，告曰：:夫尸羅者，止之妙門也；:羯磨者，作之清范也。能仁所以立斯二者，猶車之兩輪焉。昔吾祖御之於前，復作疏以廣其道，但後之駕說者鮮矣，惜乎！:斯文旨淵而理密，文博而義富，茍不引而伸之，則辜吾祖之訓，是我罪也。汝曹有起予之興，若孔門之卜商矣。弟子設禮，循墻而出，於是嗒然隱几，詀毫而述。因思羯磨乃曇諦始傳，》:派於法正之遠源也。越明年，記成，遂以正源為目。》:後之鴻筆，無誚鼠伎云。時大宋皇祐三年辛卯正月三日，於錢塘浄住白蓮池上序。,按：《四分律隨機羯磨疏正源記》卷首，續藏經第一編第六四套第二册。
全宋文卷六三七,《四分律隨機羯磨疏正源記》卷末北宋:釋允堪:皇祐五年正月:文:Article:四分律隨機羯磨疏正源記跋:始宋皇祐三年辛卯，終癸巳正月十三日，於浄住清思堂解畢，時年四十九。十記已成，惟愿將此善緣，莊嚴浄國。壽終此土，蓮華化生。見佛證真，廣度群品。後之覽者，知我志焉。
全宋文卷六三七北宋:釋允堪:文:Article:衣鉢名義章序:浮圖氏之標幟者，教有二焉，曰壞衣也，曰應器也。壞衣所以無領者，標解脫之服也；:應器所以無底者，表難量之度也。畜斯二者，上同諸佛，下濟群有，使夫見者知出世之跡焉。比見初機入道，多昧名義，人或詢之，結舌無對，實為寒心矣。一日，有喜事者請為伸之，遂於常所著用，引教注釋。庶乎華梵分而名義詳，受捨甄而邪正辨，貽諸新學，得無益乎。,按：《衣缽名義章》卷首，續藏經第二編第一○套第三册。
全宋文卷六三七北宋:釋允堪:文:Article:新受戒比丘六念五觀法序:夫釋之設律教也，猶儒之有禮制焉，禮不備，君子謂之不成人；:律不遵，沙門謂之無發足。修斯二者，儒可得矣，釋可得矣。今上皇帝昔受佛記，歲度緇伍，常欲使能仁之道與夫周孔之教皆布護於天下也，圓顱方服之徒又安可弗慎於厥德，弗勵於清修乎。且六念五觀者，實絆皌日用之常軌也。或始登具，棄而不奉者往往有之矣；:或專於誦語，而不本其義者亦有之矣。嘻，茍於此不了，脫至皓首，誠恐涉道太遠哉。繇是憑南山行事，采掇正教，一為注焉，俾新學之流無困躓於發足耳。,按：《新受戒比丘六念五觀法》卷首，續藏經第二編第一○套第三册。
全宋文卷四○二,《四明尊者教行録》卷七北宋:釋則全:文:Article:四明法智尊者實録:大師諱知禮，字約言，俗金氏，前漢金日磾之裔也，後子孫代爲明人。父經，母李氏。七歲喪所怙，爲報鞠育，急於出家，即從故里太平興國寺僧洪選手下爲弟子。十五祝髮受具，二十從寶雲通法師學天台教觀。始及二載，厥父偶夢師跪於通之前，通持瓶水注其口。自後圓頓之旨，一受即了。因即代講，僅乎數載。殆通之滅，禮復自夢貫師之首，擐於左臂而行，即自解曰：:將非初表受習流通，次表操持種智之首化行於世也？至淳化辛卯歲，受請於乾符寺，乾符中間改曰承天，今爲能仁。綿歷四祀，諸子悅隨。堂舍側陋，遂遷於保恩院。今延慶也。師自咸平二年已後，專務講懺，常坐不臥，足無外涉，修謁盡遣。前後講法華玄義七遍，》:法華文句八遍，》:摩訶止觀八遍，》:大般涅槃經疏一遍，》:浄名經疏二遍，》:金光明經玄疏十遍，》:觀音別行玄疏七遍，》:觀無量壽佛經疏七遍，》:金剛錍止觀義例止觀大意十不二門始終心要等講説不計其數。》、《:》、《:》、《:》、《著述光明玄續遺記三卷，》:金光明文句記六卷，》:觀經妙宗鈔三卷，》:觀音玄疏記共四卷，》:十不二門指要鈔二卷，》:觀經融心解一卷，》:輔行傳弘決題下注文一卷，》:義例境觀五照一卷，》:天台教與起信論融會章一卷，》:別理隨緣二十問一卷，》:釋請觀音疏消伏三用一卷，》:對闡義鈔辨三用一十九問一卷，》:光明玄當體章問答偈一卷，》:釋難扶宗記二卷，》:觀心二百問一卷，》:十義書三卷，》:解謗書三卷，》:答日本國源信禪師二十七問一卷，》:答楊文公三問并書一卷，》:絳幃三十問答一卷，》:開幃試問四十二章金光明三昧儀一卷，》:千手眼大悲心呪行法一卷，》:授菩薩戒儀一卷，》:放生文一卷，》:爲俞殿頭作修懺要旨一卷，》:爲司法祝坦作發願文一卷。》:修法華懺法三十晝夜五遍，金光明懺法一十晝夜二十遍，彌陀懺法一七晝夜五十遍，請觀音懺法四十九晝夜八遍，大悲懺法三七晝夜一十遍。年至五十七，位同志一十人，誓願要期，修法華懺，三年期滿日共焚身，供養妙經，求生浄土。行法將圓，無何，名達朝彥，翰林學士楊公億連書請住世。又郡守直史館李夷庚同倅衆官僚，曲加敦請，咸乞住世，説法利生。以是志願不得而施。復偕十僧修大悲佛事三年，以堅志行。師自三十二出世住持，一心講懺，共三十八年。嘗然三指以供佛。起造院宇一所，大小三百間。造彌陀觀音勢至聖像總一十二軀，、:普賢菩薩一軀，大悲菩薩一軀，天台祖師六軀。即寫天台教乘僅一萬卷。天禧元年，翰林楊億申奏詔賜紫衣。天禧四年，駙馬李遵勗委曲奏請師號，真宗特賜法智大師。」:至天聖五年冬臥疾，雖粗用醫治，而不替説法。於六年正月五日戌時，跏趺而坐，召大衆説法。最後言曰：:吾竭力盡心，建此道場，誓願流通天台教觀，汝等善自荷擔，莫作最後斷佛種人。吾祖至訓，汝其思之。夫生必有死，猶旦暮，然汝等當勤精進，修道無間，則世世生生相逢有在矣。語畢，驟稱阿彌陀尊號，奄然而逝。露龕示身，經二七日，爪髮俱長，顔貌如在。復過七日，遷於南門郊外，將致闍維。先聞異香馥郁，火滅煙消，得舌根不壞，舍利五色，不可勝數，而多爲宮裳士庶得之。越五載，至明道二年癸酉歲七月二十九日，門弟子奉靈骨，瘞於崇法院之左，立塔以識之。春秋六十九，僧臘五十四。稟法領徒者三十餘人，所謂則全覺琮本如崇矩尚賢梵臻仁岳慧才等也。、、、登門入室者，納計四百七十八人。餘之務學方來，不可勝紀。手度弟子立誠又玄等七十人。每歲仲春，建菩薩戒會。其被化者，常滿五千大衆。其餘密行潛德，殆難概見。上之所録悉衆所知聞，庶幾後賢咸仰上德云爾。時明道季秋十八日，門人則全謹録。
北宋:田況:律詩:WuLv侵:成都遨樂詩二十一首,二十三日聖壽寺前蠶市:龍斷爭趨利，寘:仁園敞邃深。侵:經年儲百貨，个:有意享千金。侵:器用先農事，寘:人聲混樂音。侵:蠶叢故祠在，贿队:致祝順民心。侵
北宋:田況:律詩:WuLv真:真:成都遨樂詩二十一首,二十八日謁生祿祠遊浄衆寺:千騎出重闉，真:嚴祠浄宇鄰。真:映林沽酒斾，泰:迎馬獻花人。真:豔日披江霧，遇:香飈起路塵。真:韶華特明媚，寘:不似遠方春。真
北宋:田況:律詩:WuLv歌:成都遨樂詩二十一首,三月十四日太慈寺建乾元節道場:赤精流景鑠，药:朱夏向清和。歌:紺宇修祠盛，敬:華封祝慶多。歌:簪裳千載遇，遇:鐘梵五天歌。歌:遠俗尤熙泰，泰:皇猷信不頗。歌
北宋:田況:律詩:QiLv支:成都遨樂詩二十一首,四月十九日汎浣花溪:浣花溪上春風後，有宥:節物正宜行樂時。支:十里綺羅青蓋密，质:萬家歌吹綠楊垂。支:畫船疊鼓臨芳溆，语:綵閣凌波汎羽巵。支:霞景漸曛歸櫂促，沃:滿城懽醉待旌旗。支
北宋:田況:律詩:QiLv冬:寄道士張明真:澹靜姿儀簡曠縱，冬宋董:結菴深對大茅峯。冬:坐忘世故愁應少，筱啸:道斷人情語亦慵。冬:萬里信音憑鶴到，号:一厨煙火倩猿供。冬:幾時歸侍虛皇駕，祃:七色霞衣九色龍。冬:元劉大彬《茅山志》卷二九
北宋:田況:絶句:QiJue支:支:題琴臺:西漢文章世所知，支:相如閎麗冠當時。支:遊人不賞凌雲賦，遇:只說琴臺是故基。支:宋程遇孫《成都文類》卷七
北宋:田況:絶句:QiJue灰:灰:成都遨樂詩二十一首,九日太慈寺前蠶市:高閣長廊門四開，灰:新晴市井絕纖埃。灰:老農肯信憂民意，寘:又見笙歌入寺來。灰
北宋:田況:絶句:QiJue庚:庚:成都遨樂詩二十一首,二十一日遊海雲山:春山縹翠一谿清，庚:滿路遊人語笑聲。庚:自愧非才無異績，锡:止隨風俗順民情。庚
北宋:田況:絶句:QiJue虞:鱼:成都遨樂詩二十一首,七月六日晚登太慈寺閣觀夜市:萬里銀潢貫紫虛，鱼:橋邊螭轡待星姝。虞:年年巧若從人乞，物:未省靈恩徧得無。虞
北宋:田況:絶句:QiJue先:先:成都遨樂詩二十一首,七月十八日太慈寺觀施盂蘭盆:飛閣穹隆軼翠煙，先:盂蘭盛會衆喧闐。先:且欣酷暑從茲減，豏:漸有凉風快夕眠。先:自注：京洛間俗言過盂蘭盆則暑退。
北宋:田況:絶句:QiJue微:贈都監雍元規:醒時莫憶醉時事，寘:今日休言昨日非。微:池上風光宜共釂，啸:勸君不要半酣歸。微
北宋:田況:絶句:QiJue支:支:潁水:先生嘗此傲明時，支:綠袖清波萬古奇。支:應有好名心未息，职:灘頭洗耳欲人知。支:以上宋高晦叟《珍席放談》卷下
北宋:田況:排律:WuPai先:成都遨樂詩二十一首,開西園:春山寒食節，屑质:夜雨晝晴天。先:日氣薰花色，职:韻光徧錦川。先:臨流飛鑿落，药:倚榭立鞦韆。先:檻外遊人滿，旱:林間飲帳鮮。先:衆音方雜遝，合:餘景更留連。先:座客無辭醉，寘:芳菲又一年。先
北宋:田況:排律:WuPai庚:成都遨樂詩二十一首,乾元節:感帝開鴻緒，语:薰風正阜生。庚:億年逢景運，问:萬國贊丕平。庚:瑞靄承龍闕，月:晨曦啟鳳城。庚:臚賓趨陛墄，职:樂舞備韶英。庚:譯導來珍貢，送:酺懽洽頌聲。庚:曼齡均慶祝，屋:闓澤慰羣情。庚:地有捫參遠，阮愿:人懷就日誠。庚:願將民共樂，药觉效:聊以報皇明。庚
北宋:田況:古風:GuFeng:成都遨樂詩二十一首,元日登安福寺塔:歲曆起新元，元:錦里春意早。皓:詰旦會朋寀，贿:羣游候騶導。号:像塔倚中霄，萧:翬檐結重橑。皓:隨俗縱危步，遇:超若落清昊。皓:千里如指掌，养:萬象可窮討。皓:野闊山勢迴，灰队贿:寒餘林色老。皓:遨賞空閭巷，绛:朅來喧稚耄。号:人物事多閒，删谏:車馬擁行道。皓号:顧此歡娛俗，沃:良慰羈遠抱。皓号:第憂民政疎，鱼遇:無庸答宸造。皓号
北宋:田況:古風:GuFeng真:成都遨樂詩二十一首,二日出城:初歲二之日，质:言出東城闉。真:緹騎隘重郛，虞:淤車坌行塵。真:原野信滋腴，虞:景物爭光新。真:青疇隠遥壩，祃:弱柳垂芳津。真:邏卒具威械，卦:祭墦列重茵。真:俗尚各有時，支:孝思情則均。真:歸途喧鼓鐃，肴:聚觀無富貧。真:坤隅地力狹，洽:百業常苦辛。真:設微行樂事，寘:何由裕斯民。真:守侯其勉旃，先:亦足彰吾仁。真
北宋:田況:古風:GuFeng支:成都遨樂詩二十一首,五日州南門蠶市:齊民聚百貨，个:貿鬻貴及時。支:乘此耕桑前，先:以助農績資。支:物品何其夥，哿蟹:碎璅皆不遺。支:編䉲列箱筥，语:飭木柄鎡錤。支:備用誠爲急，缉:舍器工曷施。支:名花藴天豔，艳:靈藥昌壽祺。支:根萌漸開發，月:蔂載相參差。支:游人衒識賞，养:善賈求珍奇。支:予真徇俗者，马:行觀亦忘疲。支:日暮宴觴罷，祃蟹支:衆皆云適宜。支
北宋:田況:古風:GuFeng尤:成都遨樂詩二十一首,上元燈夕:予嘗觀四方，阳:無不樂嬉遊。尤:惟茲全蜀區，虞尤:民物繁它州。尤:春宵寶燈然，先:錦里香煙浮。尤:連城悉奔騖，遇:千里窮邊陬。尤:衯裶合繡袂，霁:轣轆馳香輈。尤:人聲震雷遠，阮愿:火樹華星稠。尤:鼓吹匝地喧，元:月光斜漢流。尤:懽多無永漏，宥:坐久凭高樓。尤:民心感上恩，元:釋唄歌神猷。尤:齊音祝東北，职队沃:帝壽長嵩邱。尤
北宋:田況:古風:GuFeng:成都遨樂詩二十一首,二月二日遊江會寶歷寺:昔年張復之，支:自注：詠字也。來乘寇亂餘。鱼:三春雖宴賞，养:四野猶艱虞。虞:遂移踏青會，泰:登舟恣遊娛。虞:戒備漸解弛，纸:人情悉安舒。鱼:垂茲五十年，先:材哲不敢踰。虞:愚來再更朔，觉:遽及仲春初。鱼:綵舵列城隈，灰:畫船滿江隅。虞:輕橈下奔瀨，泰:縱輿臨精廬。鱼:因思賢守事，寘:所作民乃孚。虞:慈惠未爲大，泰个:大者其忘諸。鱼
北宋:田況:古風:GuFeng阳:成都遨樂詩二十一首,八日太慈寺前蠶市:蜀雖云樂土，麌:民勤過四方。阳:寸壤不容隙，陌:僅能充歲糧。阳:間或容墮孏，旱:曷能備凶痒。阳:所以農桑具，遇:市易時相望。阳:野氓集廣鄽，先:衆賈趨寶坊。阳:惇本誠急務，遇:戒其靡愆常。阳:茲會良足喜，纸:後賢勿忽忘。阳
北宋:田況:古風:GuFeng东:成都遨樂詩二十一首,寒食出城:郊外融和景，梗:濃於城市中。东:歌聲留客醉，寘:花意盡春紅。东:遊人一何樂，药觉效:歸馭莫怱怱。东
北宋:田況:古風:GuFeng纸:成都遨樂詩二十一首,三月三日登學射山:麗日照芳春，真:良會重元巳。纸:陽濱修祓除，鱼御:華林程射技。纸:所尚或不同，东送:茲俗亦足喜。纸:門外盛車徒，虞:山半列鄽市。纸:彩堋飛鏑遠，阮愿:醉席歌聲起。纸:回頭望城郭，药:烟靄相表裏。纸:秀色滿郊原，元:遥景落川涘。纸:目倦意猶遠，阮愿:思餘情未已。纸:登高貴能賦，遇:感物暢幽旨。纸:宜哉賢大夫，虞:由斯見材美。纸
北宋:田況:古風:GuFeng阳:成都遨樂詩二十一首,伏日會江瀆池:長空赤日真可畏，未:三庚遇火氣伏藏。阳:溫風淟涊鬰不開，灰:流背汗浹思清凉。阳:江瀆祠前有流水，纸:懽注蓄洩爲池塘。阳:沈沈隆厦壓平岸，翰:好樹蔭亞芙蕖香。阳:登舟命酒賓朋集，缉:逃暑大飲宜滿觴。阳:絲竹聒耳非自樂，药觉效:肆望觀者如堵牆。阳:吾儕未能免俗累，寘纸:近日頗困炎景長。阳:今晨縱游不覺暮，遇:形爲外役暑亦忘。阳:豈如高齋滌百慮，御鱼沃:危坐自造逍遥鄉。阳
北宋:田況:古風:GuFeng:成都遨樂詩二十一首,重陽日州南門藥市:岷峨旁礴天西南，覃侵:靈滋秀氣中潛含。覃:草木瓌富百藥具，遇:山民采捋知辛甘。覃:成都府門重陽市，纸:遠近湊集爭齎擔。覃:市人譎獪亦射利，寘:頗覺良惡相追參。覃:旁觀有叟意氣古，麌:肌面皯黣毛䰐鬖。覃:賣藥數種人罕識，职寘:單衣結縷和陰嵐。覃:成都處士足傳記，寘:勸誡之外多奇談。覃:盛言每歲重陽市，纸:屢有仙跡交塵凡。咸:俗流聞此動非覬，寘:不識妙理徒規貪。覃:惟期幸遇化金術，质:未肯投足栖雲嵓。咸:予於神仙無所求，尤:一離常道非所躭。覃:但喜山民藥貨售，宥尤:歸助農業增耡芟。咸
北宋:田況:古風:GuFeng:成都遨樂詩二十一首,冬至朝拜天慶觀會太慈寺:景至履佳辰，真:朝祖著國令。敬:黄宮啟潛萌，庚:紫宇晨蔭映。敬:陽德比君子，纸:吾道實可慶。敬阳:矧丁皇運亨，庚:遇主堯舜聖。敬:坤維最遠方，阳:拙者此尸政。敬:雅俗舊儒文，文:民牒少訟爭。庚:幸足宣上恩，元:惟恐盭物性。敬:良時不易得，职:行樂未爲病。敬:高會縱嬉遊，尤:豐歲愈繁盛。敬:興衆助驩欣，文:寄情於俚詠。敬:同上書卷九
北宋:田況:句:Others:句:曲終甚喜詢前事，寘:自言本是都知子。纸:當時此地最繁華，麻:酒酣不覺恣矜誇。麻:若使斯人解感傷，阳:豈能終老愛琵琶。麻:贈李琵琶:按：《珍席放談》卷下
北宋:田況:句:Others侵:句:丹鳳詔不起，纸:白雲藏更深。侵:贈張俞:按：宋王象之《輿地紀勝》卷一五一《成都府路·永康軍》
全宋文卷六三五,《宋名臣奏議》卷一三二,《續資治通砲長編》卷一三一,《宋史》卷二九二《田況傳》,《歷代名臣奏議》卷二三○北宋:田況:文:Article:論攻策七不可奏:慶曆元年二月:臣伏見昨夏竦等為累奉詔，以師老費財，慮生他變，令早為經畫，以期平定。故韓琦等入奏，畫攻守二策，以禀聖筭。其守策最備，可以施行，不意朝廷便用攻策。今一旦稟命，不敢持兩端，非有夙定之謀，必勝之勢，倉卒牽合，殊無紀律。昔繼遷屢擾邊陲，太宗親部分諸將，五路進討。或遇賊不擊，或戰衂而還。又嘗令白守榮馬惟忠護送糧餉於靈州，諸將多違詔自奮。浦洛之敗，死者數萬人。今將帥士卒素已懦怯，未甚更練。又知韓琦尹洙所建之策，恐未皇稟復，臨事進退，有誤大舉。請以事驗之。且行師有期，便須協力。今讃延路總管司葛懷敏等須索百端，料必不能應副，足以為辭，此不可者一也。議者以爲賊嘗併力而來，我嘗分兵以禦，眾寡不敵，多貽敗衄；:今若全師大舉，必有成功。此思之未熟爾。夫三軍之命，係於將帥之材智。材有大小，智有遠近。以漢祖之善將，不若淮陰之益辦，況庸人乎？苟徒知大眾可以威敵，而不思將帥之材智，此禍之大者也。兩路之入，十馀萬人，庸將驅之，若為舒卷。賊若據險設伏，邀截衝擊，首尾前後，勢不相援，則奔潰可憂。今邊臣所共獎者，朱觀葛懷敏爾。近於鎮戎軍出界，劉璠定川等兩路，西賊境中生聚牛羊皆遷徙遠去，惟空族帳，守者二三百人，輒來抗敵，諸將奔走駭亂，幾不自免。部隊前後不復可齊，兵甲械用大為攘奪。今兩路齊入，併擊劇賊，若有不利，則邊防莫守，別貽後患。安危之計，決於一舉。此不可者二也。自西賊叛命以來，雖屢乘機會，然不敢深寇郡縣，以饜其欲者，非筭之少也。蓋以中國之大，賢俊之盛，甲兵之眾，未易可測。今我師深入，若無成功，大國威靈，益為彼輕。況或別墮奸計，以至他虞，此不可者三也。議者又云將帥之間雖未足倚，下流勇進，或有其人。自劉平石元孫陷沒，士氣挫怯，未易勇奮。今兵數雖多，疲懦者眾。以庸將驅怯兵，入不測之地，獨近下使臣數輩干賞圖利，欲邀奇功，未見其利。此不可者四也。議者又云，非欲深絕沙磧，以窮祆巢，但淺入山界，以挫賊氣，如襲白豹城之比。臣謂乘虛襲掠，既不能破戎首，拉兇黨，但殘戮孥弱，以厚怨毒，誠非王師弔伐招徠之體。然事出無策，為彼之所為，亦當雷震電逝，往來輕速，以掩其不備。今興師十萬，鼓行而西，賊已巧為計謀，盛設盽備，清野據險，以待我師，何襲挫之有？此不可者五也。自其寇邊，人皆知其誅賞明，計數黠。今未有間隙之可窺，而暴為此舉。計事者但欲決勝於一戰，幸其或有所成，否則愿自比王恢以待罪。勇則勇矣，其如國事何！:此不可者六也。昨延州范仲淹奏，乞朝廷開包荒之量，存此一路，令諸將勒兵嚴備。賊至則擊，但未行討伐，容示以恩，意歲時存問，或可招納。今尹洙到延州商量，仲淹堅執前奏，未肯出師。若使涇原一路獨入，則孤軍進退，憂患不淺。今諸處探到事宜，多言昊賊竢我師諸路入界，則併兵一處以拒敵，與招來人杜文廣所說一同，此正陷賊計中。此不可者七也。以臣所見，夏竦韓琦尹洙同獻此策，、:今若奏乞中罷，則是前後自相違異，殊無定筭。欲果決進討，則又仲淹執議不同，或失期會。乞召兩府大臣定議，但令嚴設邊備。若更有侵掠，則須出兵邀擊，以摧賊勢。如復怯懦，容賊殺掠，當以軍法從事。或探得賊界謹自守備，不必先有輕舉，恐落奸謀。如此則全威制勝，有功而無患也。然自議攻討以來，賊中呼集醜類，廣為防守，遷移勞擾，未嘗少安。至今卻有通欸意，亦不為無益。至於驢畜軍須之物，虛煩調發，卻欲罷兵，亦是事之小者。臨時分擘處置，亦不為難，所顧者安危大計爾。乞密降朝旨，下總管司。
全宋文卷六三五,《宋名臣奏議》卷一三二,《續資治通砲長編》卷一三二,《太平治矦統類》卷三○,《太平寶訓政事紀年》卷三,《九朝編年備要》卷一一,《羣書會元截江網》卷一四、一五,《歷代名臣奏議》卷三二五北宋:田況:文:Article:兵策十四事奏:慶曆元年五月:一曰：:自昊賊弄兵侵噬西蕃，開拓封境，僭叛之跡，固非朝夕。始于漢界緣邊山險之地三百馀處修筑堡寨，欲以收集老弱，併驅壯健，為入寇之謀。初貢嫚書，亦未敢擾。范雍在延州，屢使王文思輩先肆侵掠，規貪小利。賊遂激怒其眾，執以為辭。王師伐叛弔民之體，自此失之。劉謙高繼嵩等破龐青諸族，任福襲白豹城，皆指為大功，無不殺戮老弱以為首級。彼民皆訴魾於賊，以求復讐。吾民受制異類，而又使無辜被戮，毒貫人靈，上下文移皆謂之打虜，」:吁，可忽也！:或謂國家久不用兵，將卒未練，欲使趨功騖利，習於戰鮭爾。然賊界諸處設備甚謹，屢行打族，俘獲無幾，陷沒極多。如郝仁禹打鄂斡族，亡三百四人，無所獲。任政打諾爾阿堡，亡一百九十三人，秦鳳部署司打隴波族，亡九十六人，各獲首一級。麟府軍馬司入賊界牽制，亡三百八十人，斬馘十八人。其馀大亡小獲，無足言者。以此計之，實傷挫國威，取賊輕侮。自今宜且罷打族，但嚴設備守，以俟賊至，然後別為之策，以破奸謀。二曰：:自昊賊寇邊，王師屢戰不利，非止人謀不善，抑亦眾寡非敵。近因好水川之敗，士氣愈怯。諸將既沒，牙隊之兵，罪皆當斬。朝廷普示寬貸，欲為招輯，伸恩屈法，事非獲已。軍中相勸以退走自全為得計，陜西雖有兵近二十萬，防戍城寨二百馀處，所留極少。近又欲於讃延環慶涇原三路，、:各抽減防守，駐兵讃慶渭三州，、:大為屯聚，以備賊至。然今讃延路有兵六萬六千馀人，環慶路四萬八千馀人，涇原路六萬六千馀人，除留諸城寨外，若逐路盡數那減，屯聚一處，更會合都監巡檢手下兵併爲一陣，極不上三二萬人。賊若分眾而來，猶須力決勝負。或昊賊自領十馀萬眾，我以三二萬人當之，其勢固難力制。議者但欲以寡擊眾幸於偶勝，非萬全策也。夫能以寡擊眾，徼一時之勝者，或得地利，或發奇策，非可恃以為常。今必敗之形洞可前照，而恬然坐視，莫知更為計也。議者又謂賊若併兵而入，則率他路援兵以禦之。且賊每入寇，既有所得，飚馳霧卷，一夕而去，他路固無所及矣。或謂收保邊民，持重以觀其勢，可擊則擊，不可則已。賊不過破燬民生，因食野積而歸爾，此茍一日之不敗則可也，深慮後患，有異於斯。臣去冬在都下，嘗聞士大夫相與言，謂小羌不足憂。何則？叛命之初，我無邊備。若兵隨檄至，則關中安危未可知，此賊計之失也。自劉平石元孫陷沒，中外震駭。賊長驅而至，誰能當之？此二失也。臣始聞此說，亦誠謂此賊之易與也。今觀其包藏變譎，圖全擇利，乃知所謂失策者，實賊之得計也。且賊之未敢長驅，亦猶我之未可深入，所以然者，主客異勢，進退懷疑。邊防之兵并出其後，險要之地或斷其歸，是決成敗於一舉，豈勝筭哉！:自李士彬被虜，劉平等敗沒，延州之境，蕩然一空。日者山外之民，殺掠奔潰，已亡大半，是渭川之境，又漸空矣。料賊今秋或來春，猶且驅劫不已，必使我藩籬盡空，表裏可見，然後攻城破邑，漸謀長驅，則無後顧之患。臣所以謂關中安危漸不可測，愿朝廷為勇斷之計也。斷之勇者，在乎發內帑之財，募陜西河東強壯之民五七萬人，分屯讃延環慶涇原三路。、:俯及防秋，則以逐處弓手分番戍守城寨，而參以正兵，每路及五六萬人以上，精加訓練。我軍既眾，其氣自振也。必曰募民兵則眾情不安，增邊戍則大費不贍，此循常拘近之論也。且民兵之法，祖宗所行，迄今軍中，馀老多在。加之出錢選募，非同點差，其中必有樂於效用者。且內帑之積，祖宗本為用兵，今乃其時也。三曰：:用兵之法，當先有部分。部分進退，權於大將旗鼓，旗鼓常在中軍。自西陲用兵，每戰必敗。好水川之戰，任福實為大將，而不能指麾統制以為己任，乃自率一隊前當劇鋒，矢盡勢窮，而後陷沒。忠勇之節雖可嗟憫，然論其才力，止一卒之用。夫部分不明，多則不能辦，少則不能勝，進無所勸，退無所止，一有紛亂，則其勢北矣。欲矯此弊，在乎先求大將之才，峻其威權而尊寵之。如葛懷敏為讃延部署，張亢為鈐轄，當以偏裨之禮奔走麾下，若犯令即當誅之。乃平牒往來，動皆鈞禮。韓琦范仲淹為經略副使，葛懷敏見之，禮容極慢。上下姑息，三軍之士何所法耶？夏竦陳執中以儒臣委西略，不能身當行陣，為士卒先，至於選擇大將，明定部分，乃其職也。乞朝廷降詔，令更互巡邊，采察邊臣。中有材任大將者，特與不次拔擢。其驕怯之將，每自顧重，不為國家盡力者，奏罷之，則部分立而功可冀矣。四曰：:自古用兵，未有不由間諜而能破敵者也。昊賊所用諜者，皆厚加賞賂，極其尊寵，故規我機宜，動必得實。今邊臣所遣刺事人，或臨以官勢，或量與茶綵，止於熟戶族帳內，采道路之言，便為事實，賊臣變詐，重成疑惑。今請有入賊界而刺得實者，以錢帛厚賞之。賊將伊埒剛朗凌裕勒且之徒，皆元昊親信，分廂主兵，俯近漢界，出入從者不過一人。若能募死士陷胸碎首，是去賊之手足。王沿嘗欲用此策，但朝廷不惜美官重賂，則功豈難圖？五曰：:唐置都護府，掌撫慰諸蕃，征討斥堠，及行賞罰，敘錄瞕勞。其屬有長史錄事功倉戶法諸曹，、、得為開府之盛。國朝承五代之後，事歸邊防。當西陲安輯時，朝廷故無意及此。今昊賊大肆殺掠，沿邊屬戶各顧家族，心生向背。又使奸人恣行誘脇，以此賊勢轉盛，而邊堠無復磗蔽。今新置招撫蕃落司，所謂招撫者，非飲食不足以得其驩，非賞賂不足以回其意，非術數不足以鼓其動，非刑誅不足以制其驕。曩者曹瑋在秦州，誅賞并行，戎落訴伏。比涇原用韓質，秦鳳用張僎，皆韓琦隨行指使，雖各有武勇，至於招撫之術，豈可倚耶？環慶一路熟戶，未嘗經賊殘破，部族全整，人堪戰鮭。若綏御有術，可得精兵數萬。請令都管舉官，與王懷端協力招撫，仍只令韓琦王沿龐籍張奎同領之。、事之大者關報都部署司，其馀知州通判更不兼管。以養正兵萬人一歲之費，為招撫之具，則事無不濟。自來熟戶販鬻青白鹽，以求厚利，今一切禁絕之，欲以困賊。然絕熟戶之利，無以資其生。太宗朝鄭文寶請禁青白鹽以困賊遷，可不戰而屈人兵。詔自陜以西市之者皆坐死。其後犯法甚眾，戎人乏食，寇抄邊郡，內屬萬馀帳歸繼遷。命錢若水馳傳視之，因詔盡復舊制，戎人始漸歸附。今日之勢，若厚加招撫，稍寬鹽禁，則熟戶無不得用。議者疑邊饋已窘，而又興費不貲，非至計也。且國家通使罝勒斯赍，欲誘以為用，賜帛二萬以促其出師，終無實報，是捨熟戶近成之效，而信西蕃遠妄之言，豈至計耶？自昊賊破睺牛城，筑瓦川會，而罝勒斯賚遠竄歷精城，偷安茍息。其子滿濟扎卜轄戩自立，皆為仇敵，尚不能制，矧能爲昊賊輕重邪？温博奇乃罝勒斯賚親信，首領之豪，其子一聲金龍有眾萬馀，最為強盛，乃與昊賊結姻，罝勒斯賚日益危弱。今欲以為國家用，非臣之所能知也。以是論之，招撫熟戶，不猶愈於彼乎？六曰：:環慶路投來蕃部極多，夏竦等懲延安之前失，慮賊馬奔衝，內應為患，欲遷襄唐州界，給曠土，使就生業。又皆不肯離往，若驟加起遣，則戎心動搖，或致生事。若招撫蕃落司得人，令躬至族帳，察其心之向漢者，給沿邊閑田，編於熟戶。或度其後必生變者，徙之內地。然恩威裁制，其事百端，茍非權謀，未易集事也。七曰：:蕃落廣銳振武保捷，、皆是土兵，材力伉健，武藝精強，戰鮭嘗為士卒先。自昊賊擾邊以來，惟土兵踴躍，志在爭功。其如請給甚微，不及東軍之下者。振武料錢五百，而二百五十為折支。積數月一支，又皆靡弊不堪之物。如新添虎翼兵自南中選填，材質綿弱，而云不知戰鮭，見賊恐死，傳者皆以為笑，朝廷但且以塞數為名而已。若月添土兵請給，事恐難行。請遇特支，比常優加其數，或別定南郊賞例，以激其心，則其立功必不在東軍之後矣。八曰：:沿邊屯戍騎兵，軍額高者無如龍衛。聞其間有不能被甲上馬者。況驍勝云武武騎之類，、:馳走挽弓不過五六㪷，每教皆望空發箭，馬前一十二步即已墮地。以賊甲之堅，縱使能中，亦不能入，況未能中之？請密料邊兵，益步卒而減騎軍，但五分得一足矣。以一騎軍之費，可贍步兵二人，而又寬市馬之煩擾，違害就利，莫善於茲也。九曰：:西賊每至，諸城寨不料眾寡，并須出戰，稍有稽違，皆以軍法從事。使趙奢李牧周亞夫授任於今日，、:獲罪必先於諸將矣。邊臣甘死事，獲猶子孫之福，不敢持重伺隙，自取嚴誅。今若遇寇大至，且堅壁以守，須會合諸路兵馬可以取勝，則令出戰。若賊眾不多，而畏懦不即追討，并行誅之。十曰：:主將用兵，非素撫而威臨之，則上下不相附，指令不如意。西賊首領各將種落之兵，謂之一溜，少長服習，如臂之使指。既成行列，舉手掩口，然後敢食，虜酋長遙見，疑其語言。其整肅如此。昨任福在慶州，蕃漢各已信服，士卒亦已諳練。一旦驟移涇原，值賊至，麾下隊兵逐急差撥，諸軍將校都不識面，勢不得不陷覆。今請諸路將佐，非大故毋得輕換易，庶幾責其成功。十一曰：:古之良將，以燕犒士卒為先。所以然者，鋒刃之下，死生俄頃，固宜推盡恩意，以慰其心。李牧備匈奴，市租皆入幕府，為士卒費。趙充國禦羌戎，亦日饗軍士。太祖用姚全斌董遵誨抗西戎，何繼筠李漢超當北寇，人各得環慶齊棣一州征租農賦，、市牛酒犒軍中，不問其出入。故得戎寇屏息，不敢窺邊。臣前通判江寧府，因造紙甲，得遠年帳籍，見曹彬征江南日，和州逐次起餉豬羊肉數千斤，以給戰士。近范仲淹在延州，奏乞比永興軍秦州支米造酒，有司之吝，以為無例而罷。今請渭延慶三州及諸路部署司并特支米造酒，、:仍都部署司別給隨軍錢，務令贍足。除軍員外，其馀士卒每一季或因都閱，或值出入，并須量有瞮及，以慰勞苦。古者命將出師，閫外之事無不專制，財糧用度，豈有異同？今主兵主財者皆力敵權均，紛然相制，豈國家任人責功之大體邪？十二曰：:功作器用，中國之所長，非戎狄可及。今賊甲皆冷鍛而成，堅滑光瑩，非勁弩不可入。自京齎去衣甲，皆軟脆不足當矢石。以朝廷之事力，中國之伎巧，乃不如一小羌乎？由彼專而精，我慢而略故也。今請下逐處，悉令工匠冷砧打造純鋼甲鏃，發赴緣邊先用，八九㪷力弓試射，以觀透箭深淺而賞罰之。聞太祖朝舊甲絕為精好，但歲久斷綻。乞且穿貫三五萬聯，均給四路，亦足以禦敵也。十三曰：:今春昊賊寇邊，器械攻城之具極為拙鈍，此特緩吾備也。料賊年歲間，破盡緣邊籬落，必驅迫漢民熟戶，使為先登，以攻城邑。邊城一有不守，事故可憂。今修筑城寨，雖漸完固，其如軍民不知守城次第。請下河北，選守城卒三五十人，諸處指教，繕治器用，大為之備。賊動必求全，常顧後患。若邊城堅守，攻之不拔，則亦未敢長驅而深入也。十四曰：:昊賊蓄謀歲深，盡更漢法，自作祅書，非恩信可以縻，文令所能動。若非天威振赫，大挫癚鋒，其勢未已。漢界與賊山界相接，人民繁庶，每來入寇，則科率糧草，多出其間。山界之民，引弓甚勁，與賊為戰，所謂步奚。」:此皆去賊地遙，向漢甚邇。若承戰勝之勢，賊若皆散，承其不備，分路進兵而攻取之，抗禦者誅殛，降順者招徠，老弱無辜，係之南徙。其間險要可守之地，則筑堅壘以據之。所得土田，給與有功熟戶。必不可守，則縱兵破蕩，以弱賊勢。若請命歸欸，則裁割縱捨，制之在我。弭患如此，則邊陲可安矣。,
全宋文卷六三五,《續資治通砲長編》卷一三四北宋:田況:文:Article:鎮戎等地宜大興營田奏:慶曆元年十一月:鎮戎原渭，、:地方數百里，嘗被西賊寇鈔，無復農作。今竭關中之力，耗都內之錢，纔可贍延州保安軍糧皌之費，若更供億他路，則邦計危蹙可憂。臣謂宜以賊馬所踐，無人耕種之地，大興營田，以新揀退保捷軍每五百人置一堡，等第補人員，每三兩堡置營田官一員，令以時耕種，農隙則教習武藝，以備戰鮭。今老弱罹殺害，而壯者悉被驅虜，將來縱有歸業，皆家貲蕩然，不能自耕。其田土并官為收買之，如愿復舊地者，以官所種田苗半給之。庶幾農田不荒，而邊計可紓也。
全宋文卷六三五,《續資治通砲長編》卷一四○北宋:田況:文:Article:西夏賀從勖持書入見宜令在館就問奏:慶曆三年三月:西界遣賀從勖等持書至關，將許入見。自昊賊叛命以來，屢通書。今名分未定，若止稱元昊使人，則從勖未必從；:若以偽官進名，則是朝廷自開不臣之禮。宜且令從勖在館而就問之。
全宋文卷六三五,《續資治通砲長編》卷一四二,《九朝編年備要》卷一二,《宋史》卷二九二《田況傳》,《歷代名臣奏議》卷一北宋:田況:文:Article:論名奏:慶曆三年:名者由實而生，非徒好而自至也。堯舜三代之君，、:非好名者，而鴻烈休德悼若日月，不能纖晦者，有實美而然也。設若謙弱自守，不為恢閎睿明之事，則名從而晦矣，雖欲好之，豈可得耶？方今政令寬弛，百職不修，二敵熾結，凌慢中國。朝廷恫矜下民橫罹殺掠，竭瀝膏血，以資繕備，而未免侵軼之憂。故屈就講和，為翕張予奪之術。自非君臣朝夕癴憤，大有為以遏後虞，則愈可憂矣。陛下若恐好名而不為，則非臣之所敢知也。陛下儻奮乾剛，明聽斷，則有英睿之名；:行威令，懾癚宄，則有神武之名；:斥奢汰，革風俗，則有崇儉之名；:澄宄濫，輕會斂，則有廣愛之名；:悅亮直，惡諛媚，則有納諫之名；:務咨詢，達壅蔽，則有勤政之名；:責功實，抑僥癰，則有求治之名。今皆非之而不為，則天下何所望乎？抑又聞圣賢之道曰名教，忠誼之訓曰名節，此群臣諸儒所以尊輔朝廷，紀綱人倫之大本也。陛下從而非之，則教化微，節義廢，綳詬無癴之徒爭進，而勸沮之方不行矣，豈圣王率下之意耶？
全宋文卷六三五北宋:田況:文:Article:乞諫官綴兩省班次奏:慶曆三年八月:臣聞有唐兩省，自諫議大夫至拾遺補闕，共二十人。每宰相奏事，諫官隨而入，有所闕失，即時規正，其實皆中書門下之屬官也。今諫議大夫無復職業，自司諫正言知諫院皆遺補之任，、:而朝廷責其言如大夫之職矣。而地勢不親，位序不正，在朝廷間與眾人同進退，非所以表顯而異其分也。今筦庫冗散之吏尚赴內朝，豈諫諍之臣不得日奉朝請？臣前任諫院，每聞一事，皆諸處采問。比及論列，或至後時。今若令諫官得奉內朝，則可以日聞朝廷之事矣。兼王素歐陽修蔡襄皆以他官知諫院，、:居兩省之職，而不得預其列，於理未便。欲乞今後并令綴兩省班次，所貴名體相稱，副陛下選求之意。,按：《續資治通砲長編》卷一四二。又見《宋名臣奏議》卷五一，《九朝編年備要》卷一二，《太平治矦統類》卷二九，《宋會要輯稿》職官三之五五。第三册第二四二三頁《歷代名臣奏議》卷一五九。
全宋文卷六三五,《續資治通砲長編》卷一四五,《太平治矦統類》卷八北宋:田況:文:Article:西夏歲給不可復增奏:慶曆三年十一月:自冬初，諸路得諜者，皆聲言西界迤邐，遇乞剛浪嵬等諸腹心謀叛賊，事覺被誅，國中大亂。臣竊疑朝廷方遣使議和，賊所希甚大，若心實欲和，則當夸示兇勢，幸我曲從，以厭其私，豈肯詐揚此聲，自見危弱？此其勢實衰，而亟求款附也。若其國人果叛，猶且倔強，妄有干求，不宜過有許與，示邊人以弱。如諜者所得皆詐，則蓄謀懷毒，志未可量，雖盡副所求，只足納侮。朝廷既恃和懈備，賊乃羸形伺隙。禍發所忽，昔人所戒。望與二府大臣熟計其事。其歲給，恐不可復增也。
全宋文卷六三六,《宋名臣奏議》卷一三四,《續資治通砲長編》卷一四八,《太平治矦統類》卷八,《宋史》卷二九二《田況傳》,《歷代名臣奏議》卷三二五北宋:田況:文:Article:乞訪問執政專以寇患爲急奏:慶曆四年四月:臣伏以朝廷予契丹金帛歲五十萬，朘削生民，輸將道路，疲趎之勢，漸不可久。而近者西羌通欸，歲又予二十萬。設或復肆貪黷，再有規求，朝廷尚可從乎？臣至愚，不當大責，每念至此，則怨嘆不已。矧兩府大臣，皆宗廟社稷天下生民所望而繫安危者，豈不為陛下思之哉？每旦垂拱之對，不過目前政事數條而已，非陛下所以待輔臣，非輔臣所以憂朝廷之意也。有唐故事，肅宗以天下未硋，除正衙奏事外，別開延英，以詢訪宰相。蓋旁無侍衛獻可替否，曲盡討論。今北寇桀慢，而河朔將佐之良愚，甲兵之善窳，道路之夷險，城壘之堅趎，軍政之是否，財糧之多少，在兩府輔臣，實未有知之者。萬一變發所忽，制由中出，少有蹉跌，則事不測矣。如前歲蕭英劉六符始來，和議未決，中外惶擾，不知為計，此臣所目覩也。和議既定，又復恬然若無事者，豈得爲安哉？願因燕閑，召執政大臣於便殿，從容賜坐，訪逮時政，專以寇患為急，則人人惟恐不知，以誤應對，事惟恐不集，以孤圣懷。日夕憂思，不敢少懈，同心協力，必有所為。今不此為務，而日以委瑣之事更相辨對，議者羞之。臣備近列，實同休戚，惟陛下不以人廢言也。
全宋文卷六三六,《續資治通砲長編》卷一四九北宋:田況:文:Article:賜元昊茶不可與大斤奏:慶曆四年五月:近聞西界再遣人赴闕，必是重有邀求。朝廷前許茶五萬斤，如聞朝論欲與大斤，臣計之，乃是二十萬馀斤。兼聞下三司取往年賜元昊大斤茶色號，欲為則例，臣竊惑之。蓋往年賜與至少，又出於非時，今歲與之，萬數已多，豈得執之爲例？若遂與之，則其悔有三，不可不慮。一則搬輦勞弊，二則茶利歸賊，三則北敵興辭。所謂搬輦勞弊者，自西事以來，讃延一路，猶苦輸運之患。卞咸在讃州，欲圖速效，自讃城坊州置兵車，運糧至延州，二年之內，兵夫役死凍殍及逃亡九百馀人，凡費糧七萬馀石，錢萬有馀貫，才得糧二十一萬石。道路吁嗟，謂之地獄。今茶數多，輦至保安軍益遠，歲歲如此，人何以堪？議者欲令商旅入中，可以不勞而致。且商旅惟利是嗜，非厚有所得，則誘之不行。廟堂之論，本謂縑貴茶賤，故賜茶五萬斤，以充其數。今計利者謂，若令商旅入中，則一縑之費，未能致茶一大斤。此不得不悔也。所謂茶利歸賊者，臣在延州見王正倫伴送元昊使人，緣路巧意鉤索賊情，乃云本界西北連接諸蕃，以茶數斤，可以博羊一口。今既許於保安鎮戎軍置榷場，惟茶最為所欲之物，彼若歲得二十馀萬斤，則榷場更無以博易，此不得不悔也。所謂北敵興辭者，今北敵嫚視中國，自欲主盟邊功，茍聞元昊歲得茶二十馀萬斤，豈不動心？若緣此亦有所求，必不肯與元昊等，至時果能以力拒之乎？此不得不悔也。
全宋文卷六三六,《續資治通砲長編》卷一五一,《宋會要輯稿》兵一一之二○（第七册第六九四七頁）,《太平治矦統類》卷九北宋:田況:文:Article:乞密令緝捕扇動邊民之奸人奏:慶曆四年八月:保州緣邊人戶，多扇言軍賊作亂，將引契丹兵馬入界。以臣所料，必有癚人因欲搖動邊民。乞下緣邊安撫使，密令捕緝，法外施行。
全宋文卷六三六,《宋名臣奏議》卷一二○,《續資治通砲長編》卷一五四,《太平治矦統類》卷九,《九朝編年備要》卷一二,《宋史》卷一九四《兵志》八,《歷代名臣奏議》卷三○○,《釋氏資砲》卷九北宋:田況:文:Article:乞汰冗兵奏:慶曆五年正月:臣竊見比來災咎頻仍，蝗潦繼作，陛下責躬引咎，不遑寧處，以至躬祈道佛，并走群望，薰祓之意，可謂至矣。求當世之趎，驗致災之由，其實役斂重而民愁，和氣傷而爲沴。役斂之重，由國計之日窘；:國計之日窘，由冗兵之日蕃。今天下兵已踰百萬，比先朝幾三倍矣。自古以來，坐費衣食，養兵之冗，未有如今日者。雖欲斂不重，民不愁，和氣不傷，災沴不作，不可得也。昔董仲舒劉向以謂春秋所書螽螟之災，《皆政貪賦重之所致。今陜西河北河東三路，、:民力凋弊，人共知之，臣不復言矣。且以江淮之間言之。今江淮菽麥已登矣，而責民輸錢，數㪷之費不供一㪷之價，物遂大賤而農傷。絹已輸矣，民間貿易無馀，而暴令復下，又配市之。織紝之家寒不庇體，而利盡歸於富賈。累年已來，刻剝不已，民間泉貨已匱竭。其凡百科調，峻法爭利，不可勝計。傳聞東南之民，大率中產已下，往往絕食。民之愁窘，致傷和氣如此，而未聞陛下與兩府大臣議所以救之之術。乃欲以一爐香數祝版上塞譴咎，此臣所以不得已而言也。夫國家所養之兵，其上者戰，其下者役，茍不能堪此，則為冗食。今諸路宣義廣捷等軍，其間孱弱者甚眾，大不堪戰，小不堪役。逐處唯欲廣募，邀其賞格，豈復顧國家之利害哉？宜分遣幹臣，選揀諸路宣義廣捷等軍，其不堪戰者，并降為廂軍。廂軍之不堪役者，并放停。議者必曰兵驕日久，一旦遽加澄汰，則恐致禍亂。此慮事者之疏也。且孱弱之兵，既不堪戰，則勇強者癴與為伍。去年韓琦汏邊兵萬馀人，豈聞有爲亂者？今天下財用不足以贍冗食之兵，尚或顧惜細故，而不思救弊之原，臣切憂之。惟陛下裁擇。,
全宋文卷六三六,《續資治通砲長編》卷一七○北宋:田況:皇祐三年三月:文:Article:請令益梓路轉運鈐轄司舉官爲知監押奏:鄉者縮井監夷人連年攻圍監城，水陸不通。益梓路鈐轄司官軍洎白芀子弟近二萬人討之，兵戰死甚眾，饑死者又千馀人，蓋由本監不得人致此。請自今令轉運鈐轄司舉官為知監押，代還日特遷一資。
全宋文卷六三六,《宋會要輯稿》儀制三之二三（第二册第一八八三頁）北宋:田況:皇祐五年十月二日:文:Article:請位王舉正之下奏:竊聞閤門定臣立位在觀文殿學士之上。伏緣高若訥曾任樞密使，王舉正官是尚書，與前來張堯佐丁度立位事體不同，望令臣位舉正之下。
全宋文卷六三六,《續資治通砲長編》卷一八七北宋:田況:文:Article:南雄州所獻異獸有詐奏:嘉皊三年六月:昨南雄州簽判屯田員外郎齊唐奏此獸頗與書史所載不同。儻非麒麟，則朝廷殆為蠻夷所詐。
全宋文卷六三六,《皇朝文砲》卷一○二,《歷代名臣奏議》卷二六五,《經濟類編》卷三八,《古今圖書集成》食貨典卷七北宋:田況:文:Article:内帑策:王者官天下，家六合，風化普暨，孰非王土，經產雜出，悉為邦賦。故守之以至德，推之以大公，調度所共，皆有踨極，國計之外，不聞私積。周禮：》:內府受九貢以待邦之大用，外府供百物以待邦之小用。以此，故有内外之異，非天子之私藏也。若或任聚斂之臣，規蘊蓄之厚，雖恭儉之主嗇用而致，然於德音無所益也。況繼統之君席有其富，或肆侈靡，以遣患乎？唐明皇踐祚之初，銳意於理，躬履儉德，述宣頬化，後之言治者比開元如貞觀。逮乎末年，乃恃泰寧，內縱奢樂。權臣怙寵，巧說媚上，以謂賦稅所取則歸之有司，以濟用度；:進獻所入，當納於天子，以奉宴私。明皇悅之，遂為瓊林大盈之庫。王鵵每歲進錢百億，皆云不出租庸。侵牟黎元，厚餌寇盜。厥後韋鮎李兼杜亞劉贊之徒，、競為貢奉，曲祈恩寵。至於裴肅窮賈鬻之利以遷廉察，嚴綬傾軍府之資以拜刑曹，末俗流風，遂而莫禦。陸贄嘗為德宗備陳其失，可謂切至端嚴之論也。國家開疆窮朔南，建號侔周漢，舟車所達，上給中都。而計利之司，稽勾繁廣，研及圭撮，歲求倍蓰。加以鳴社慶辰，升眕大祀，册禮昭縟，容典交修，九州之人無不咸獻其力，四海之內各以其職來祭。衰於公賦，輸之內帑，雖異乎唐室方貢之物，然亦非邦計之羨馀也。往歲軍須不充，計臣致請內出錢幣，謂之假貸，職掌之者，旋復追索。經遠之士，咸以為非。且王者之於貨財，豈有内外？國家之有天下，豈有公私？使外足而內不足，君孰與不足？私足而公不足，君孰與足？昔漢文之享御也，施利澤，省繇費，民有馀力，國有滯財。孝武得以因其資，而騁嗜奔睯，踀兵黷武。用既殫費，勢不可已，於是桑羊孔僅之徒專務功，而榷酤筭緡坐市販物鹽鐵荝趾株送補郎之法，、流弊於千古矣。響非高祖文帝之德洽著於前，昭帝霍光之勤休息於後，則生民虛耗，未易集也。靈帝之世，多蓄私藏，中上方銂諸郡之寶，中御府積天下之繒。民困調繁，目為導行之費。漢家業衰於此矣。漢室尚爾，矧陳隋之末世乎？是府庫之積不為私也章章矣。今縱未能盡出所積以付荄司，亦嘗視豐兇之年，癅疲羸之俗，去出納之吝，通內外之財。俟乎下民寬饒，大計盈給，然後內於別藏，銂其馀貲，亦不為過也。抑又圣人大寶曰位，見於易繫；·天子不私求財，存乎書法。》:蓋寶乎位，則他物非足寶；:私乎財，則何舉不爲私？以是而言，所本尤大。若天心獨捨近謀遠，則無窮之慶及於萬嗣矣。,
全宋文卷六三六,《皇朝文砲》卷八七,《古今圖書集成》食貨典卷二五四北宋:田況:文:Article:皇祐會計録序:在昔冢宰制國用，必度歲之豐寡，謹出入之式法，以馭其用。至通三十年之率，以防不給。其裁節過殺，情密重慎可知也已。古今世遼，兵農殊業，賦貢常入，不足更用，斡計權利，其涂百出。有唐鹽鐵戶部度支分矨使務，、:謂之三司，兵禍仍積，邦財匱耗，至用宰相主之，以重其事。明宗乃專立一使，以總其任。國朝又嘗各置使領，事多韡違，無所從稟，故復合而為一。周官六典文昌，》、《萬事過半，在於茲矣。以秦漢言之，則兼大農少府將作水衡之職。、以唐五代言之，則包租庸地稅戶口國計之名。、其寄重憂深，非群司之擬也。國家丕享海內，化際日出，養兵之法，與古不侔。祖宗繼承，募置增衍。康定慶曆中，夏戎阻命，邊關益戍，釋販舍來，爭隸軍籍，校之景德祥符歲，數幾一倍矣。是以經費日侈，民力屢疲。垂今十五年，未克如舊。加以吏員歲溢，恩訤例繁，冗食待次，不可勝紀。幸上轈圣恭儉，憂民節用，內疏聲玩，外簡游幸。至於廣內秘殿，裁損渥飾，嚴籞池囿，率多權廢，不急土木，一切停罷。近詔應不急土木，一切權罷。舊制，禁中歲新戶牖欄檻朱綠之飾。去歲傳宣三司，福寧殿等處五年一次修換。金明池御座寵艦，金碧宏麗，始費不貲，收同請繕飾。上面諭曰：「此實無用，可撤毀之，勿橫費也。」臣以賙鏤小碎之材，毀無所用，愿粗修補，不使壞可也。上從之。其他去奢從儉，德音非一，不可殫也。顓以安邊柔遠，清心息事為本。征繕或闕，時發內府緡帛以濟之。故計臣得以深自率勵，未罹咎謫，誠為幸哉！:必欲酌祖宗之舊，參制浮冗，以裕斯民，則繫乎砶廊之論，非有司之事也。臣材策闇短，久當大計，雖內自竭盡，而績無最尤。若夫內外之盈虛，出納之慎忽，商貨之通滯，法令之峻遲，朝夕詢求，則不敢懈。先朝權三司使公事丁謂嘗編景德會計錄上之。》:逮今四紀馀，利害贏虧，變通損益，多非近制矣。臣今略依謂之所述，集成皇祐會計錄六卷，》:一戶賦，二課入，三經費，四儲運，五祿賜，六雜記。其出入之數，取一年最中者為準，精要者采緝之，冗釀者刪除之。如謂所錄郡縣疆里，復以宮館祠宇附贅其下，此皆不取。至於糧皌運饋，國之大計，故特為儲運一篇，以補其闕。每卷之首，別為題辭。今昔之隆汙，置廢之是否，庶可見其崖略矣。冒瀆皇覽，伏深戰汗。
全宋文卷六三六,《成都文類》卷三二北宋:田況:文:Article:益州增修龍祠記:祭法：》:山林川谷丘陵，能出云，為風雨，見怪物，皆曰神。鄭氏謂：:怪物，云氣非常見者也。愚謂既曰出云為風雨，又曰見怪物，是怪物非止於云氣，但能聳動人耳目，靈應非常事皆是也。蜀之西山，有池曰滋茂，亦曰母慈，以其能興云雨，救旱賛，楙養百穀，而得是名。唐開元中，章仇兼瓊既得平戎城，夢一女子謂曰：:我此城之龍也，今棄戎歸唐，愿有以居我。章仇異之，表為立祠，在益州城西北隅。厥後水旱禳祈，蒙嘉應者數矣。逮高駢廣新城，其祠乃入城中。既而板筑，至其處，輒有大風雨壞之。駢亦夢神女，自稱滋茂池龍君，求其祠限闉外，以便往來。駢寤而從之。蜀人記其事，傳為信然。皇朝典是邦者，多為民禱雨獲應，故其祠益嚴。予署事明年春三月，雨時𩆑𩆵，僅沾土而復止。麰蔴被野，日燥以病，江流勢微，釃導者不足以溉，旁山群邑，尤懼失歲，群祀無不鮂走。或曰：:西山滋茂湫，稔聞其異，意將有所待乎？願遣吏誠潔者取池水，具音樂，緇黃歌唄，迎而懇祠之，宜有冥感。吏至其所，亟取水以走，謂為偷湫。然雷風亦隨而起，及抵郛外，祠中云色鬗髈晦矣。是夕大雨，三之日，遠近告足，遂致有年。先是，祠之中扉前皆不屋，蒿榛汙塞，垣墻缺然。因命幹集工徒，慮物材，增完而敞大之，以答神之休。然欲作文記之，而未果也。明年春，復旱如初，又迎水而祈之，其應亦如初。予乃謂同僚曰：:是豈非祭法所謂神而非常事者耶？《」:退而為之記。皇祐二年記。
全宋文卷六三六,《成都文類》卷四三北宋:田況:文:Article:浣花亭記:人之情，久居勞苦則體勤而事怠，過佚則志荒而功廢，此必然之理也。善為勸者節其勞佚，使之謹治其業，而不失休游和樂之適，斯有方矣。近世治蜀者以行樂為郡務之一端，蓋壤土迫陿，民齒稠夥，農工趨力，猶水火漂燔之急。雖年穡屢獲，丁強下戶尚不饜𦸛芋，一不勤而重歉，當何如哉！:至若機杼刺繡，錦繒馭纊之出，則衣被四方，無如此饒者。然民之力亦已劇矣，典是邦者未言政之精疏峻弛，歲時出入，燕遨必盛，騎從鼓鐃，歌優雜技，以悅民觀賞，慰其勞苦。每歲皆有定日，亦不甚過，然輒易其常，則民懟而失所望。自歲旦涉孟夏，農工未盛作時，觀者填溢郊郭。過浣花之游，則各就其業，太守雖出游，觀者希矣。故浣花一出，在歲中為最盛。綵舲方百尾，泝洄久之而下，歌吹振作，夾岸游人肩摩足累，綿十里馀。臨流競張飲次，朋侶歌呼，或迎舟舞躍獻伎。驪夜老幼相扶，挈醉以歸，其樂不可勝言已。信乎，皇仁溥遠浸滲，蒙幸太平之效致然歟！:浣花舊有亭，在今梵安佛寺中，唐盧求記成都事，言之頗詳。亭廢已久，遇出游，則即其地鉛以席幕，為饌賓之所。既庳且疏，風雨不能庇，饌已撤毀，吏亦以為勞。予既游而歸，遂飭工度材為亭，崇博壯顯，彌十旬，圬閕皆具。案舊興壞，與眾共樂，不可不書，其所謂以示來者。
全宋文卷六三六,《成都文類》卷四六,《全蜀藝文志》卷四○,《蜀藻幽勝錄》卷三,嘉慶《華陽縣志》卷三九北宋:田況:文:Article:古柏記:成都諸葛孔明祠古鯢，年祀蜪遠，喬柯鉅圍，蟠固凌拔，有足異者。杜甫嘗作歌，段文昌亦作文，摹狀環奇，人多諳誦。故老相傳及記事者云：:自唐季凋瘁，歷王孟二偽國，蠹槁尤甚，然以祠中樹，無敢剪伐者。皇朝乾德丁卯歲仲夏，枯柯復生，日益敷茂，觀者睵聳，以謂榮枯之變，應時治亂。武侯光靈，如有意於茲者，誠爲異哉！:因命工圖寫，備述本末，以貽好事者。自三分訖今，八百馀齡矣。
全宋文卷六三六,《成都文類》卷四八,《全蜀藝文志》卷三六,嘉慶《四川通志》卷七八,嘉慶《華陽縣志》卷三九,錦江書院記略北宋:田況:文:Article:進士題名記:蜀自西漢，教化流而文雅盛。相如追肩屈宋，揚雄參駕孟荀，其辭其道，皆為天下之所宗式。故學者相繼，謂與齊魯同俗。然世有治亂，化有隆薄，士之出處貴賤，實繫於此。唐季五代，政紀昬微，斯文與人，幾至墜絕。國家之起，海內統一，堯文舜明，寢昌以大。其設科考士，擢取之多，則前王之所未有。益州自太平興國以來，登進士第者接踵而出。天圣景皊中，其數益倍。至慶曆六年，一榜得十八人。皇祐元年，得二十四人，他州來學而登第者，復在數外。其盛也如此，豈非世化治隆，人隨而興乎？主學者議建榮名堂於宣圣殿之東北，盡題皇朝及第進士名，列於石柱，以示來者。予嘉聞而遂其請，又為之序。時皇祐二年五月一日也。
全宋文卷六三六,《成都文類》卷四八,《全蜀藝文志》卷四八北宋:田況:文:Article:張尚書寫真後贊:九河張公盳，淳化咸平中兩被帝選，以全蜀安危付之。時寇孽之馀，民皆傷痍散流，生不自保。軍帥復恃功橫驁，部下剽脅善良，禍甚於寇。公賞戮明果，復以其事密聞於朝。既而易帥旋師，民漸安輯，以至於治，德功茂於蜀表。噫，當救患庇民時，小為菾合畏顧，則亂未涯也。非賢者處之，何以取濟哉？逮今諱日，遺老善士尚齋集於天慶觀，奠拜畫像之前。公嘗自為真贊，俾蜀人圖於觀之仙遊閣。其首云乖則違眾，崖不利物，遂自目為乖崖。」:公雖外示貶損，而內有所激，故卒云欲明此心，罪之無鉩，此其歸也。世人隨而稱之，豈考其實耶？予恐英聲異績久而湮曖，故作真後贊，并公之自贊刊石觀中，以永蜀人之思。時皇祐元年十二月一日序。乖不離正，崖弗厲公。名雖自貶，有激於衷。眾隨而稱，孰知其功？敢明公心，以馳無窮。
北宋:張群:律詩:QiLv尤:尤:謫袁州道中寄蘇子美:憶昨共繫吳門舟，尤:我獨千里君獨留。尤:江花粲爾不同醉，寘:野月娟然增此愁。尤:談笑還令舌本强，阳养漾:詩篇頓覺筆鋒柔。尤:滄浪書信無消息，职:鴻雁來時數舉頭。尤:清厲鶚《宋詩記事》卷一四引《袁州府志》　按：經檢明正德，清乾隆、同治《袁州府志》，均無此詩。
北宋:張群:律詩:QiLv文:謫袁州寄子美:去年醉到江花老，皓:憂患相寬獨與君。文:今日天涯又春色，职:却尋高處望吳雲。文:青紅染出化成寺，寘:羅縠翻開秀水紋。文:風物感人音信少，筱啸:眼前雙燕謾紛紛。文:清熊白華乾隆《袁州府志》卷三六
全宋文卷二三八八北宋:釋景德:文:Article:慧日院經幢記:維大宋治平四年，歲次戊申，正月建寅朔日庚戌十有二日辛酉建立。勅賜惠日院崇政殿特賜紫僧景德小師惠賢惠從。、:齊州興德軍臨邑縣舊孫耿鎮惠日院維那頭劉順等共施金剛經香幢壹座，》:永充供養，今具施主姓名如後。略鎮將朱秉右班殿直監舊孫耿鎮鹽酒税兼烟火臣席贇守縣尉宋守主簿韓知縣郭。、、:按：同治《臨邑縣志》卷一四，同治十三年續補刻本。
全宋文卷三九六,《宋會要輯稿》食貨二三之三五（第六册第五一九二頁）北宋:王文恩:文:Article:乞仍舊榷糶解鹽奏:天聖九年四月四日:解鹽通商，其河中九州軍望且仍舊榷糶，至歲杪以官鬻及商人入納錢數同爲比較。
全宋文卷三九六,光緒《湖南通志》卷二七一,道光《永州府志》卷一八中北宋:王文恩:康定元年:文:Article:華嚴巖題名:予前授鄜延路分都監，因入界破虜賊寨，傷折兵甲，特降斯地。於今年二月二十二日到巖閣安泊。至六月二十七日受詔，卻赴西垂任使。久在巖閣，優游遂性，清閑可知。時康定元年秋二十一日，新授鎮威監護王文恩題。
北宋:石介:律詩:WuLv豪:讀石安仁學士詩:曼卿舊字安仁:齊梁無駿骨，月:李杜得秋毫。豪:後世益纂組，麌:變風堪鬰陶。豪:奔遒少驥逸，质:禿冗如牛毛。豪:試看安仁詠，敬:秋風有怒濤。豪
北宋:石介:律詩:WuLv鱼:寄雷澤張從道:不知有凍死，纸:一室心恬如。鱼:臘盡妻未褐，曷屑:天寒子讀書。鱼:澆風與世薄，药:古道于時疎。鱼:事事皆同我，哿:憶君春草初。鱼
北宋:石介:律詩:WuLv齐:訪田公不遇:主人何處去，御语:門外草萋萋。齐:獨犬睡不吠，队:幽禽閑自啼。齐:老猿偷菓實，质:稚子弄鋤犁。齐:日暮園林悄，筱啸:春風吹藥畦。齐
北宋:石介:律詩:WuLv侵:蘇唐詢秀才晚學於予告歸以四韻勉之:憐我山中卧，个:半年相伴吟。侵:道傳諸子後，有宥:易得數爻深。侵:爨或經旬絕，屑:原作年，據石本改:書猶盡日尋。侵:惜哉未終業，洽:親老忽分襟。侵:原作沾，據《積書巖宋詩刪》改
北宋:石介:律詩:WuLv阳:至日早離張村:北闕千官集，缉:南山萬壽長。阳:何人踐文石，陌:獨客踏寒霜。阳:指凍只憂落，药:馬羸時恐僵。阳:豐凶卜來歲，霁:猶喜矞雲黄。阳
北宋:石介:律詩:WuLv阳:阳:歲晏村居:歲晏有餘糧，阳:杯盤氣味長。阳:天寒酒脚落，药:春近臛頭香。阳:石本作藿:菜色青仍短，旱:茶芽嫩復黄。阳:此中得深趣，遇沃有:真不羨膏粱。阳
北宋:石介:律詩:WuLv阳:病起吟殘菊:病起重陽過，个歌:東籬菊尚黄。阳:慇懃擷寒蕊，纸:子細嗅清香。阳:老梗防閑蝶，叶:清油護曉霜。阳:叢邊强一酌，药:聊不負秋光。阳
北宋:石介:年:CN:律詩:WuLv阳:和馬寺丞秋日寄明復先生:秋陰閉秋色，职:何處動悲凉。阳:有叟傅巖隠，吻问:明時潘鬢蒼。阳:殘書幾篋蠹，遇:寒菊半籬荒。阳:惟學春秋者，马:時時到草堂。阳
北宋:石介:律詩:WuLv歌:嶽色:春近滿魯分，文问:雨餘堆汶河。歌:濃雲映不盡，轸:殘照射來多。歌:高與天臨縣，霰:閑臨月上坡。歌:特開西北戶，麌:愛此鬰嵯峨。歌
北宋:石介:律詩:WuLv青:和奉符知縣馬寺丞永伯捕蝗回有作:天道不可詰，质:吾當責爾螟。青:方今絕讒慝，职:何故播膻腥。青:野草離離盡，轸:秋禾穗穗零。青:知君恤民意，寘:鬢減數莖青。青
北宋:石介:律詩:WuLv咸:泰山:七百里魯望，漾阳:北瞻何巖巖。咸:諸山知峻極，职:五嶽獨尊嚴。咸:寰宇登來小，筱:龜蒙視覺凡。咸:此爲羣物祖，麌麻:草木莫鋤芟。咸
北宋:石介:律詩:WuLv:留守待制視學:演道開談席，陌:觀文降使轓。元:水寒芹葉薄，药:春早杏陰繁。元寒:喜動青青佩，队:親聞亹亹言。元:孤生荷樂育，屋:終始託丘關。删:原缺，據石本、劍本補
北宋:石介:律詩:WuLv元:留守待制視學:盛府雍容外，泰:輕裘博雅存。元:席間閑布帙，质:鈴下晝無喧。元:首善隆儒術，质:諸生接討論。元:馬融南郡學，觉:齪齪豈堪言。元
北宋:石介:律詩:WuLv侵:留守待制視學:春早沂風暖，阮元:芹生泮水深。侵:前旌拂講樹，遇麌:垂佩耀童衿。侵:郁郁彌文化，祃:循循善誘心。侵:恭王不壞宅，陌:金石有遺音。侵
北宋:石介:律詩:WuLv先:留守待制視學:翼翼取則地，寘:菁菁樂育篇。先:原作青青，據石本、劍本改:使轓臨學舍，马祃:台席俯談筵。先:韋相傳經舊，宥:文翁唱教先。先:諸生動觀歎，翰:門外卓卿旃。先
北宋:石介:律詩:WuLv虞:留守待制視學:泮水淥猶淺，铣:春芹葉始敷。虞:旌旗久停住，遇:衿佩儼相趍。虞:庾亮親臨學，觉:哀公不詬儒。虞:茲爲表則地，寘:風教自王都。虞
军旅,时势北宋:石介:律詩:QiLv庚:寄趙庶明推官:四十年來贊太平，庚先:君王耳畔管簫聲。庚:定襄地域俄連震，震:萊牧男兒忽議兵。庚:明日邊烽高百尺，陌:同時御府出三旌。庚:將軍請用多多算，翰旱:能向當初見未萌。庚
北宋:石介:律詩:QiLv真:寄沛縣梁子高:南海怒蛟三尺角，觉屋:埋藏水底嘆吟呻。真:明時直道難干祿，屋:白首躬耕力養親。真:醉讀兵韜鬭龍豹，效:閑抽寶劒舞星辰。真:茅齋東是留侯廟，啸:定有英靈還往頻。真
北宋:石介:律詩:QiLv东:冬:送張殿院還臺:老柏森森節貫冬，冬:頭冠獬豸號清雄。东:側階簪筆書王法，洽:當路埋輪有祖風。东:白簡剛嚴重入府，麌:皁封切直舊留中。东:長安豪貴應相避，寘:又識當年御史驄。东
北宋:石介:律詩:QiLv鱼:鱼:徂徠山齋熟寢家童報征西府從事田集賢書至開緘讀之因題書後:元均（張著作）叔（原作與，據石本、徐本、劍本改）文（趙推官）庶明:滿徑蓬蒿懶自鋤，鱼:何人日午叩茅廬。鱼:徂徠山下一枕睡，寘:經畧府中三紙書。鱼:兵謀貴勝縱橫出，质寘:海鳥忘機飲啄餘。鱼:唯有淮夷雅宜作，药个遇语:文章兼不讓黄初。鱼:原作當，據石本、徐本、劍本改
北宋:石介:律詩:QiLv东:元均首登賢良科因寄:宏辭等甲賢良貴，未:二美翩翩落手中。东:自注：今之御試三題，乃唐宏詞科也。虎子得來山穴泣，缉:驪珠探去海濤空。东:三千安獨陳當寧，青:十七人甘坐下風。东:自注：試者十八人。曾向當年競頭角，觉屋:直從此日决雌雄。东:自注：予與元均同年登進士科，禮部、御前姓名皆（原作昔，據石本、劍本改）相鄰。
北宋:石介:律詩:QiLv庚:庚:安道再登制科:雄辭磅礴壓羣英，庚:再戰戈矛銳更精。庚:裴度韜鈐無失律，质:武侯節制是神兵。庚:千人盡服徂丘議，寘:九合誰干小白盟。庚:帝宋開基八十載，贿队:連登科目獨爲榮。庚
北宋:石介:律詩:QiLv麻:麻:送奉符縣監酒稅孟執中借職:原缺，據石本、徐本、劍本補:蜀主之後:東西兩處各天涯，麻:去國還鄉喜又嗟。麻:鄒嶧山藏孟子宅，陌:自注：自言孟軻後。海棠花落蜀王家。麻:深知周道非彝酒，有:可罪唐臣乞稅茶。麻:三載此心無一事，寘:聞經絳帳日常斜。麻:自注：事退，日就於明復先生問道。
北宋:石介:律詩:QiLv阳:阳:嘉州讀邸報見張叔文由御史臺主簿改著作佐郎依舊在臺:原作文叔，據石本、劍本乙:驚聞除目到遐荒，阳:病眼偏明喜倍常。阳:古節舊如臺柏直，职:青衫新惹閣芸香。阳:原作雲，據徐本、劍本改:中廬夜宿羣經蠹，遇:北戶朝趍滿簡霜。阳:主簿雖卑官漸緊，轸:近來應有諫書囊。阳
北宋:石介:年:CN:律詩:QiLv东:东:予與元均永叔君謨同年登科永叔尋入館閣元均今制策高第君謨復磨礪元均事業獨予駑下因寄君謨:原作後，據石本改:網羅當日得英雄，东:文陣三人各立功。东:海裏赤鯨疑有角，觉屋:雲中騏驥欲追風。东:尋聞館閣英聲出，质寘:又見賢良大對通。东:亦說年來畜奇業，洽:蟭螟何計逐飛鴻。东
北宋:石介:年:CN:律詩:QiLv庚:庚:寄元均:君爲儒者豈知兵，庚:何事欣隨璧馬行。庚:裴度樽前坐韓愈，麌:趙成帳下立荀卿。庚:原作城，據石本、徐本改:御戎誰道全無策，陌:對壘寧妨下一枰。庚:須信乾坤養不肖，啸:年三十七卧柴荆。庚
北宋:石介:律詩:QiLv支:齐:寄叔文:原作仁，據石本改:幾年持筆事征西，齐:未省樽前略展眉。支:草檄朝慵腕勞脫，曷:論兵夜苦舌瘡痍。支:報君自說心如石，陌:憂國人言鬢欲絲。支:若紀成功鏤金板，潸:能文韓愈自相隨。支:全詩原缺，僅存詩題，據石本補
北宋:石介:律詩:QiLv鱼:赴任嘉州初登棧道寄題姜潛至之讀易堂:我不從官君下第，霁:其間險易兩何如。鱼:連雲棧外四千里，纸寘:讀易堂中一帙書。鱼:慈母含飴垂禿髮，月:先生懷道接茅廬。鱼:莫將清淚頻頻灑，马蟹:蜀道之難欲上初。鱼
北宋:石介:律詩:QiLv歌:歌:入蜀至左綿路次水軒暫憇:原作綿州路次水軒暫憩，據石本改:水軒聊得恣吟哦，歌:拂拭衣裳塵土多。歌:蜀道三千里巇險，俭:宦途五十驛風波。歌:暫休又作故山夢，送:閒唱還成勞者歌。歌:原缺前此三十八字，據石本補:幾斗米牽歸未得，职:空憐滿眼是煙蘿。歌
北宋:石介:律詩:QiLv青:左綿席上呈知郡王虞部:王與介前任，同在睢陽:何事相逢悲喜并，庚梗敬迥:倏然相別二周星。青:主人鬢髮無多白，陌:幕客襴衫依舊青。青:目極同思故山斷，翰旱:涕危共在異鄉零。青:階前絲竹雖嘈雜，合:不似南湖湖上聽。青:自注：睢陽南湖，宴遊之所也。
北宋:石介:律詩:QiLv东:东:嘉州寄左綿王虞部:江山如畫望無窮，东:況屬昇平歲屢豐。东:萬樹芙蓉秋色裏，纸寘:千家碪杵月明中。东:斷霞半著燕支木，屋:零露偏留筀竹叢。东:只欠流杯曲水宴，霰翰铣:風流未與左綿同。东:自注：左綿新創流杯。
北宋:石介:律詩:QiLv侵:士廷評相會梓州:道視荀楊雖未至，寘:分於管鮑已知深。侵:一千二百日離別，屑:五十六驛外相尋。侵:重欲同君注周易，陌寘:且來共我聽胡琴。侵:月留屋角不下去，御语:似與清風憐苦吟。侵
北宋:石介:律詩:QiLv先:先:鄭師易秀才詩奔騰遒壯殆有石曼卿學士風骨作四韻以勉之:曼卿續得少陵絃，先:絃絕年來又一年。先:驚起聽君諷新句，遇宥:灑如開集味遺篇。先:一家氣骨疑無偶，有:萬丈光芒欲拂天。先:好向風騷尤著意，寘:他時三箇地詩仙。先
北宋:石介:律詩:QiLv微:微:送李堂伯升病歸:經年吾圃採珠璣，微:無限愁腸對落暉。微:綠竹實疎鳳凰瘦，宥:玉芝粒小麒麟饑。微:不因芳草傷春哭，屋:正是東風感疾歸。微:只有文章滿君腹，屋:身雖癯瘠道全肥。微
北宋:石介:律詩:QiLv微:支:伯升病君逢遵道送歸:朝來何事苦顰眉，支:一客越吟三子歸。微:河渚徘徊感春草，皓:山齋寂寞背斜暉。微:知心古道誰相得，职:洒淚東風自覺非。微:早到茅廬慰孤淡，勘感:易爻重待共參微。微
北宋:石介:律詩:QiLv侵:喜雨:學作昇平喜雨吟，侵沁:東皋微破滿犂深。侵:已開萬乘焦勞慮，御沃:應解三公燮理心。侵:天捉乖龍鞭見血，屑:雷驅和氣泄爲霖。侵:農夫隴上閑論價，祃:一寸甘膏一寸金。侵
北宋:石介:律詩:QiLv阳:留題敏夫隠居:三迴到此尋逋客，陌:杯案蕭疎滋味長。阳:原作氣，據石本、徐本、劍本改:山飯半甌橡子熟，屋:春蔬一筯朮苗香。阳:四時泉石應無夏，祃马:滿谷雲霞別是鄉。阳:終待共君結鄰里，纸寘:竹邊相並兩間房。阳
北宋:石介:律詩:QiLv麻:麻:訪竹溪呈孟節兼有懷熙道:到頭泉石是吾家，麻:坐石聽泉日已斜。麻:一片青衫非富貴，未:千竿綠竹好生涯。麻:君曾覽照頭皆雪，屑:我試看書眼亦花。麻:便好結爲山伴侶，语:教他夔益佐勛華。麻
北宋:石介:律詩:QiLv微:微:招張泂明遠:君言下第我西飛，微:執手都門淚滿衣。微:萬里得歸頭半白，陌:經年相別道應肥。微:火鑽欲遍龜難死，纸:竹實猶多鳳不饑。微:暫到東山慰愁抱，皓号:春秋之學說深微。微
北宋:石介:律詩:QiLv真:文:攝相:惜無百里地封君，文:攝相區區道屢伸。真:少正將身膏斧刃，震:侏儒流血汙車輪。真:原作汗，據石本改:方令魯國知王法，洽:自此齊侯畏聖人。真:昔放四兇誅二叔，屋:原作方，據石本、劍本改:舜周功業殆同倫。真:原作始，據石本改
北宋:石介:律詩:QiLv庚:庚:寄孔中丞:諫署崢嶸有舊名，庚:侯藩偃息政方成。庚:張綱昨日彈梁冀，寘:文帝今朝召賈生。庚:古節未慙臺栢直，职:仙風應對簡霜清。庚:人言賤子叨知己，纸:試把塵冠一振纓。庚
北宋:石介:律詩:QiLv侵:侵:送弟及之就彭門侍養:城南車騎曉駸駸，侵:欲去重留酒屢斟。侵:惜爾浪浪辭我淚，寘:感予切切戀親心。侵:庭闈最樂無妨學，觉:風月餘閑豈廢吟。侵:別後不憂書信少，筱啸:但聞爲善是嘉音。侵
北宋:石介:律詩:QiLv蒸:蒸:村居:幽居一畝枕溪稜，蒸:階下杉松纏古藤。蒸:常愛園林深似隠，吻问:不嫌門戶冷如僧。蒸:麥宜過社猶催種，肿宋:山近經秋却懶登。蒸:已把壯心閑頓置，寘:少年莫要苦相憎。蒸
北宋:石介:律詩:QiLv支:御史臺牒督光臺錢牒云以憑石柱鎸名因戲書呈通判寺丞景元:幕中久次無他術，质:銜內兼官带憲司。支:原作御，據石本、劍本改:石柱鎸名誠似是，纸:豸冠加首竟何爲。支:幾曾執簡抨彈去，御语:空被光臺督責隨。支:一起鴛鴦戛雲漢，翰:應嗤燕雀守籓籬。支
北宋:石介:年:CN:律詩:QiLv寒:寒:送馮司理之任彭州:李白詩中蜀道難，寒:把詩試讀淚汍瀾。寒:江形詰曲千迴折，屑叶:嶺路崚嶒萬屈盤。寒:登陟去年腰僅折，屑叶:追思今日鼻猶酸。寒:自注：予去年罷嘉州歸。此行君不同屯蹇，阮铣:五馬相知舊長官。寒:自注：彭牧與君常同官。
北宋:石介:年:CN:律詩:QiLv支:支:赴任嘉州待闕左綿七十日通判呂國博日相從吟酌至嘉陽因成四韻寄之:鼎來豈敢道能詩，支:一見何因便解頤。支:鄉國三千里離別，屑:杯盤七十日相知。支:送人江外馬馱妓，纸:垂釣寺中魚竭池。支:別後中秋又重九，有:與誰賞月詠東籬。支
北宋:石介:絶句:QiJue阳:久旱:風伯且須戢頭角，觉屋:放出龍喙萬丈長。阳:喙垂一尺雨一尺，陌:得雨萬丈成豐穰。阳
北宋:石介:絶句:QiJue真:元:顔魯公太師:唐家六世樹威恩，元:外建藩翰禦不賓。真:原作遇，據石本改:二十三州同陷賊，职:原作三，據石本改:平原猶有一忠臣。真
北宋:石介:絶句:QiJue庚:顔魯公太師:聖賢道在惟顔子，纸:忠烈名存獨杲卿。庚:甘向賊庭守節死，纸:不羞吾祖與吾兄。庚:原作子，據石本改
北宋:石介:絶句:QiJue微:支:褚遂良僕射:先皇執手未多時，支:受詔誠深誓不違。微:終向君前還此笏，月:一身視死喜如歸。微
北宋:石介:絶句:QiJue麻:麻:陽城諫議:衆口喑喑血噤牙，麻:獨將忠謇敵姦邪。麻:德宗若用延齡相，漾:敢有陽城壞白麻。麻
北宋:石介:絶句:QiJue真:袁高給事:擲毫不肯草絲綸，真删:宰相逡巡命別人。真:明日執迴盧杞制，霁:始知唐室有忠臣。真
北宋:石介:絶句:QiJue文:真:溫造御史:一言膽落折藩臣，真:屈强何人敢恃勳。文:闕下惟聞溫御史，纸:蔡州自是李將軍。文
北宋:石介:絶句:QiJue尤:劉栖楚拾遺:此節甯甘剛則折，屑齐叶:平生不肯曲如鉤。尤:革囊裹血將何用，宋:一汙龍墀死即休。尤
北宋:石介:絶句:QiJue麻:讀五王傳:聖賢用策寧相遠，阮愿:原作賢聖，據石本乙:千載毫釐竟不差。麻:四皓當年安漢嗣，寘:五王今日復唐家。麻
北宋:石介:絶句:QiJue咸:讀魯晉二公傳:原作晉魯，據石本乙:節似魯公猶被陷，陷:忠如裴度亦遭讒。咸:上無明主姦邪勝，径:我讀遺篇淚滿衫。咸
北宋:石介:絶句:QiJue尤:尤:李英公勣:一言容易廢忠謀，尤:徇主從昏可自尤。尤:今日始知辜付託，药:當時齧指血空流。尤
北宋:石介:絶句:QiJue真:真:漢成帝:鬰鬰朱雲志不伸，真:上方寶劒欲生塵。真:空留折檻旌忠直，职:左右何嘗去佞臣。真
北宋:石介:絶句:QiJue庚:庚:文中子:龍蟄河汾道不行，庚:訏謨經濟授諸生。庚:由來房魏皆卿相，漾:共輔文皇致太平。庚
北宋:石介:絶句:QiJue尤:尤:文中子:獨將禮樂付程仇，尤:房杜無才闡大猷。尤:可惜唐家三百載，贿队:聲明文物愧宗周。尤
北宋:石介:絶句:QiJue先:删:初過潼關值雨:二十年來憶華山，删:揚鞭西笑入秦川。先:浮雲何苦深遮閉，霁屑:豈是三峯不好賢。先
北宋:石介:絶句:QiJue先:先:雨晴復賦一絕:過關何事懶摇鞭，先:酷愛三峯落馬前。先:天氣清明新雨後，有宥:山光日色滿秦川。先
北宋:石介:絶句:QiJue阳:阳:過溫湯:驪山山下水洋洋，阳:一勺之多解破唐。阳:敢告後人商鑑近，问吻寘:溫湯今日是唐湯。阳
北宋:石介:絶句:QiJue歌:初過大散關馬上作:柰何山色牽吟思，支寘灰:劍本作秦中:旋被江聲破睡魔。歌:吟思睡魔兩相戰，霰:誰知馬上有干戈。歌
北宋:石介:絶句:QiJue冬:冬:過飛仙嶺:入蜀牽吟景象濃，冬:雲山萬疊與千重。冬:癡巖頑壑無奇觀，翰:不似飛仙數朵峯。冬
北宋:石介:絶句:QiJue删:過飛仙嶺:御愛數峯非拔秀，宥:當時駐蹕欲忘還。删:飛仙急過無真賞，养:始信明皇不識山。删
北宋:石介:絶句:QiJue歌:峽中:路狹纔容飛鳥過，个:山將生合柰山何。歌:不知天外山長短，旱:何事窺來一管多。歌
北宋:石介:絶句:QiJue鱼:虞:劒門讀賈公疎詩石:劒門駐馬立踟躕，虞:讀盡新篇味有餘。鱼:關令多情兼好事，寘:詩名留得賈公疎。鱼
北宋:石介:年月:CN:絶句:QiJue佳:予自南京留守推官循資爲掌書記由將仕郎超階至朝奉郎得蜀嘉州友人相賀者因答之:一循資走五千里，纸:四遇恩超十六階。佳:自顧非才已過分，问:誰言英俊尚沉埋。佳
北宋:石介:絶句:QiJue萧:萧:蜀道中念親有作:東望庭闈魂欲銷，萧:層層雲棧上岧嶤。萧:江聲山色情多少，筱啸:相伴西來慰寂寥。萧
北宋:石介:絶句:QiJue庚:庚:泥溪驛中作:嘉陵江自大散關與予相伴二十餘程，至泥溪背予去，因有是作:山驛蕭條酒倦傾，庚:嘉陵相背去無情。庚:臨流不忍輕相別，屑:吟聽潺湲坐到明。庚
北宋:石介:絶句:QiJue庚:柳池驛中作:二十二餘程鳥道，皓号:一千一百里江聲。庚:江聲聽盡行未盡，轸:西去出山猶七程。庚:自注：至羅江出山。
北宋:石介:絶句:QiJue元:元:訪栗園有感:遊困歸來訪栗園，元:栗園樹老再生孫。元:莫驚頭上見白髮，月:拾栗兒童長幾番。元
北宋:石介:絶句:QiJue:離鄆州至壽張南村舍中有姥八十餘出拜:老姥龍鍾八十三，覃勘:猶能指點認青衫。咸:自言老婦嘗蒙惠，霁:白首相將出戶參。覃:以上《徂徠石先生文集》卷四
北宋:石介:排律:WuPai覃:竹書筒:截竹功何取，麌有:爲筒妙可談。覃:長猶不盈尺，陌:青若出於藍。覃:浮薄瓤皆去，御语:嶔崟節獨堪。覃:誰言但空洞，送董:自是貴包含。覃:虛受殊招損，阮:多藏不類貪。覃:巾箱經謾五，麌:謗牘篋空三。覃:淚有湘妃灑，马蟹:書疑禹穴探。覃:質曾冒霜雪，屑:價本擅東南。覃:隕籜遺輕粉，吻:移根破凍嵐。覃:龍音終不死，纸:鳳實尚餘甘。覃:僕陋我爲貴，未:彫鎪彼合慙。覃:居常置几桉，翰:出或繫騑驂。覃:唱和友朋倦，霰:提携童僕諳。覃:純姿斥丹漆，质:美幹敵楩枏。覃:其直如周道，皓号:虛心學老耼。覃:吾徒正得用，宋:詩筆戰方酣。覃
北宋:石介:排律:WuPai侵:竹書筒:達者創奇製，霁:霜圓斷竹尋。侵:蒼筤破雲色，职:蕭瑟移風音。侵:徑寸不爲短，旱:探幽乃覺深。侵:中間自空洞，送董:枝幹何嶔崟。侵:投恐成龍去，御语:吹還作鳳吟。侵:稜稜人有節，屑质:竅竅物無心。侵:儉樸他難比，纸寘质:提携力易任。侵:絕姿古皇道，皓号:虛受聖人襟。侵:或貯諫官草，皓:多收女史箴。侵:筒兮用可貴，未:吾不換南金。侵
北宋:石介:排律:WuPai阳:獵:騎士千人集，缉:綏旌四面張。阳:凝陰慘羣物，物:殺氣結飛霜。阳:雉守一節死，纸:兔緣三穴藏。阳:石慙羊質見，霰:狐歎虎威亡。阳:獸困猶思鬭，宥:鴻驚不亂行。阳:唯當縱猛鷙，寘:盡使食貪狼。阳:意務除田害，泰:誰言事外荒。阳:非熊得呂望，漾:祝網遇成湯。阳:近念魏知古，麌:深思夏太康。阳:吾君戒馳騁，梗:纘事合經常。阳
北宋:石介:排律:WuPai先:大寒早行:萬動皆休迹，陌:五更獨鳴鞭。先:星霜結淒色，职:風霰過長川。先:草暖犬猶睡，寘:河冰馬不前。先:城牆多有穴，屑:村屋半無煙。先:餓虎寒猶吼，有宥:妖狐怪不眠。先:山空亂猿叫，啸:樹折一雞顛。先:幾處爐爣炭，翰:原作爣爐，據石本、劍本乙:何人坐有氊。先:崎嶇轉行路，遇:凜冽逼窮年。先:脚指兩箇落，药:衫裳百孔穿。先:噓唏鼻纔潤，震:僵直手難拳。先:身固凍不死，纸:志當窮且堅。先:四方丈夫事，寘:誰爲淚潺湲。先
北宋:石介:排律:WuPai青:遊靈泉山寺:寺遠離朝市，纸:同遊並結軨。青:堦垠盤石磴，径:殿影落青冥。青:地勝松筠衆，送:山名草藥靈。青:洞門深數里，纸寘:檜樹壽千齡。青:疑有神仙聚，遇麌:原作衆，據石本、劍本改:甯容魑魅停。青:年多養龍虎，麌:早已蟄雷霆。青:石上生苔蘚，铣:岩阿長茯苓。青:晴雲出幽竇，宥:陰霧滑疎櫺。青:露滴茶芽潤，震:煙蒸竹汗青。青:餐霞充道味，未:採朮驗丹經。青:直擬陞高處，语御:何妨陟絕陘。青:遐觀際寥廓，药:下視何羶腥。青:自被利名染，俭:無因肺腑醒。青:晨興看桉牘，屋:原作有，據石本、劍本改:夜坐守窗螢。青:齪齪遵前訓，问:兢兢視此銘。青:沉冥若籠鳥，筱:囚縶似拘囹。青:有願棲雲壑，药:相隨步翠坰。青:平生山野性，敬:暫喜據梧瞑。青
北宋:石介:排律:WuPai尤:宿村舍:明道癸酉歲:去去都城遠，阮愿:蕭蕭村落秋。尤:饑鴟啄死鹿，屋:鳴犢隨孳牛。尤:轉徙多空屋，屋:荒榛有亂丘。尤:狐狸競恐怖，遇:雀鼠仍啁啾。尤:鬼火時明滅，屑:旋風乍卷收。尤:吾心不吐茹，御语遇:忠信待姦仇。尤
北宋:石介:排律:WuPai东:留守待制視學:藝祖興王地，寘:諸侯布教宮。东:冠纓臨曉集，缉:文雅與時隆。东:泮水差差綠，沃:春沂習習風。东:袍輝了衿動，送董:旗映講紗紅。东:節鉞來門外，泰:聲容播國中。东:分庭等威殺，黠卦:更僕宴談終。东:亹亹聞諄誨，队:拳拳激懦衷。东:武昌尊庾亮，漾:蜀郡樂文翁。东:王化周南始，纸寘:儒縫魯俗通。东:四方觀表則，职:後學發童蒙。东:木鐸傳遺韻，问:緇衣纘舊功。东:願公持此道，皓号:黄閣弼清躬。东
北宋:石介:排律:QiPai支:支:燕支板浣花牋寄合州徐文職方:合州太守鬢將絲，支:聞說歡情尚不衰。支:板與歌娘拍新調，啸:牋供狎客寫芳辭。支:木成文理差差動，送董:花映溪光瑟瑟奇。支:名得只從嘉郡樹，遇麌:自注：燕支木嘉州出。樣傳仍自薛濤時。支:自注：有薛濤牋。奇章磊磊馳聲價，祃:江令翩翩落酒巵。支:幾首詩成卷魚子，纸:自注：有魚子牋。誰人唱罷泣燕支。支:紅牙管好同牀置，寘:紫竹笙宜一處施。支:願助風流向罇席，陌:杏花況是未離披。支:自注：司空圖有《杏花辭》，文頃在睢陽，多命唱之。
北宋:石介:古風:GuFeng尤:汴渠:隋帝荒宴遊，尤:厚地刳爲溝。尤:萬舸東南行，庚:四海困橫流。尤:義旗舉晉陽，阳:錦帆入揚州。尤:揚州竟不返，阮:京邑爲墟丘。尤:吁哉汴渠水，纸:至今病不瘳。尤:世言汴水利，寘:我爲汴水憂。尤:利害吾豈知，支寘:吾試言其由。尤:汴水濬且長，阳:汴流湍且遒。尤:千里泄地氣，未:萬世勞人謀。尤:舳艣相屬進，震:餽運曾無休。尤:一人奉口腹，屋:百姓竭膏油。尤:民力輸公家，麻:斗粟不敢收。尤:州侯共王都，虞:尺租不敢留。尤:太倉粟峨峨，歌哿:冗兵食無羞。尤:上林錢朽貫，翰:樂官求徘優。尤:吾欲塞汴水，纸:吾欲壞官舟。尤:請君簡賜予，鱼语:請君節財求。尤:王畿方千里，纸寘:邦國用足周。尤:盡省轉運使，纸寘:重封富民侯。尤:天下無移粟，沃:一州食一州。尤
北宋:石介:年:CN:古風:GuFeng:麥熟有感:癸酉中作:去年經春頻肆赦，祃:拜赦人忙走如馬。马:五月不雨麥苗死，纸:赦頻不能活窮寡。马:今年經春無赦書，鱼支:十日一雨及時下。马祃:五月麥熟人民飽，巧:一麥勝如四度赦。祃:吾願吾君與吾相，漾阳:調和陰陽活元化。祃:陰陽無病元氣和，歌个:風雨調順苗多稼。祃:使麥長熟人不饑，微:敢告吾君不須赦。祃
北宋:石介:古風:GuFeng:讀詔書:乙（原作丁，據石本、劍本改）亥中作:關中有山生虎狼，阳:虎狼性𧇭不可當。阳:去歲食人十有一，质:無辜被此惡物傷。阳:守臣具事奏聖帝，霁:聖帝讀之惻上意。寘:乃詔天下捕虎狼，阳:意欲斯民無枉死。纸:吾君仁覆如天地，寘:只知虎狼有牙齒。纸:害人不獨在虎狼，阳:臣請勿捕捕貪吏。寘
北宋:石介:古風:GuFeng:待士熙道未至:鳳凰饑憶玉山禾，歌:鼓翅飛下玉山阿。歌:玉山之禾粒未熟，屋:饑不得食心如何。歌:麒麟渴憶崑山流，尤:軒軒直出崑山幽。尤:崑山之流流未長，阳养漾:渴不得飲予心愁。尤
北宋:石介:年:CN:古風:GuFeng漾:赴任嘉州嘉陵江泛舟:二首（二字原缺，據石本補），原本連作一首，此從石本、劍本:中心橫大江，江:兩面疊青嶂。漾:江山相夾閒，删谏:何人事吟放。漾:半鐏岸幘坐，个哿:永日開舲望。漾:孤棹已夷猶，尤:數峯更清尚。漾:危影倒波底，荠:凝嵐浮水上。漾:鳴鷺答猿啼，齐:樵歌應漁唱。漾:併生泉石心，侵:堪媿庸俗狀。漾
北宋:石介:年:CN:古風:GuFeng:赴任嘉州嘉陵江泛舟:二首（二字原缺，據石本補），原本連作一首，此從石本、劍本:江心清照人，真:江面平如掌。养:有客去逍遥，萧:扁舟浮蕩漾。漾:原作身，據石本、劍本改:遠與城市絕，屑:深將泉石向。漾养:水鳥忽東西，齐:溪雲時下上。漾养:軒冕誰富貴，未:琴鐏自閑放。漾养:酒色照淥波，歌:吟聲入秋浪。漾:五湖何范蠡，荠:石本、劍本作無:磻磎無呂望。漾:吾家徂徠下，马祃麌:汶水有清響。养:常時夜雨急，缉:隨雨來枕上。漾养:魂魄寒無寐，寘:山居得真尚。漾:一爲塵纓縛，药:不得閑時餉。漾:兩耳聒欲聾，东:喧囂千萬狀。漾:雨夜自潺湲，删:宦途空悲愴。漾:劍南四千里，纸寘:地遐接蠻瘴。漾:乍聽江水聲，庚:原作江聲□，據石本、劍本補正:聊使心靈暢。漾
北宋:石介:年:CN:古風:GuFeng蒸:三豪詩送杜默師雄:曼卿豪於詩，支:社壇高數層。蒸:永叔豪於辭，支:舉世絕儔朋。蒸:師雄歌亦豪，豪:三人宜同稱。蒸:曼卿苦汩沒，月:老死殿中丞。蒸:身雖埋黄泉，先:詩名長如冰。蒸:永叔亦連蹇，阮铣:才格自天來，灰:辭華非學能。蒸:迴顧李賀輩，队:粗俗良可憎。蒸:玉川月蝕詩，支:猶欲相憑陵。蒸:曼卿苟不死，纸:其才堪股肱。蒸:永叔器甚閎，庚:用之王道興。蒸:師雄子勉旃，先:勿便生驕矜。蒸
北宋:石介:古風:GuFeng支:南山贈孫明復先生:我來南山興感悲，支:萬物紜紜宰者誰。支:衆材叢卑無奇姿，支:直轅曲輪皆所宜。支:大木磊磊節幹奇，支:撐巖拄谷無處施。支:我願天子脩明堂，阳:坐朝諸侯會四夷。支:柱要十圍棟百尺，陌:日責匠石搜訪之。支:千人用斧萬人拽，屑:大根斫斷山崩攲。支:五州追牛十縣丁，青庚:載送上都天子怡。支:輪般駭汗工倕走，有宥:有目未省曾觀窺。支:黄帝合宮堯衢室，质:周制九筵虞總期。支:聽政朝夕有攸處，语御:闔門左右咸以時。支:天子拱手四輔立，缉:坐致四海爲雍熙。支:不用直棄用即大，泰个:短轅曲輪爾胡爲。支
军旅北宋:石介:古風:GuFeng:河決:乙亥中作:崑崙山最大，泰个:峨峨橫絕域。职:黄河地下來，灰:洶洶不可測。职:河伯一發怒，遇麌:擘開崑崙石。陌:水出東北陬，尤虞:浩渺無涯極。职:平地水行疾，质:九州如咫尺。陌:湯湯勢滔天，先:黎元多沈溺。锡:上貽堯心憂，尤:四岳舉鯀塞。职:鯀用汩彝倫，真:九載無成績。锡:堯怒不能治，寘支:遂行羽山殛。职:有子其曰禹，麌:命使嗣父職。职:洛中得龜書，鱼支:九疇文甲坼。陌:禹乃乘四載，贿队:周游視水迹。陌:百川各復道，皓号:九河皆開闢。陌:禹功既已成，庚:水患方茲息。职:竊思大禹意，寘:河九爲遠策。陌:況云殺其溢，质:聞之孔安國。职:三代逾千年，先:所以無災厄。陌:戰國爭土疆，阳:諸侯用詐力。职:遷徙無常歲，霁:湮淪不可識。职:隄障遏水勢，霁:溝渠絕地脈。陌:禹道不復究，宥:河流有壅隔。陌:頻爲中國患，谏删:不國不安席。陌:從官徒負薪，真:河伯弗受璧。陌:斫盡淇園竹，屋:安救瓠子役。陌:民力殫將竭，屑月:國材耗亦劇。陌:四方競上疏，遇:羣臣爭籌畫。陌:田蚡方爲相，漾阳:書來多持扼。陌:豈顧天下利，寘:惟以私田惜。陌:賈讓不爲用，宋:延年亦見斥。陌:如何聖人功，东:千載復不得。职:皇宋運熙泰，泰:四聖崇道德。职:百蠻皆臣順，震:萬物遂生殖。职:七八十年閒，删谏:人不聞金革。陌:惟茲澶滑郡，问:河决亦云亟。职:常記天禧中，东送:山東與河北。职:藁秸賦不充，东:遂及兩京側。职:騷然半海內，队:人心愁慘戚。锡:河平未云幾，微尾寘:隄防有穴隙。陌:流入魏博閒，删谏:高原爲大澤。陌:良田百萬頃，梗:盡充魚鼈食。职:救之成勞費，未:不救悲隠惻。职:吾君爲深慮，御鱼沃:不食到日昃。职:我忝竊寸祿，屋:素餐堪自責。陌:不負一畚土，麌:私輒逃丁籍。陌:又無一言長，阳养漾:萬分有裨益。陌:與世同浮沈，侵:隨羣甘默默。职:亦或中夜思，支寘灰:斯民苦瘦瘠。陌:四年困蝗旱，旱:五穀餌蝥蠈。职:年來風雨時，支:纔得一秋麥。陌:手足猶瘡痍，支:饑膚未豐碩。陌:若待四體肥，微:斯民無愁色。职:不然尋九河，歌:故道皆歷歷。锡:一勞而永逸，质:此成功無歝。陌:或可勿復治，寘支:順其性所適。陌锡:徙民就寬肥，微:注水灌戎狄。锡:試聽芻蕘言，元:三者君自擇。陌
北宋:石介:年:CN:古風:GuFeng:寄永叔:九龍行雨歲在子，纸:皇天之命實勤止。纸:泓湫水暖嗜慾飽，巧:七龍嬉戲兩龍睡。寘:卷藏密雲空自膏，豪号:畜聚甘雨不肯施。寘:旱魃妖狂作民虐，药:風伯暴怒興日熾。寘:訴號仰天天不聞，文:九州之禾皆乾瘁。寘:嗟呼龍職職行雨，麌语遇:失職不雨民胡恃。纸:驅虞義獸心實仁，真:不忍斯民不食死。纸:向龍慢駡數龍罪，贿:龍不能答滿面恥。纸:偷向上帝讒騶虞，虞:騶虞得罪龍竊喜。纸:欲知龍與騶虞分，文问:仁與不仁而已矣。纸
北宋:石介:古風:GuFeng:贈張績禹功:李唐元和閒，删谏:文人如蠭起。纸:李翱與李觀，寒翰:言雄破奸宄。纸:孟郊及張籍，陌祃:詩苦動天地。寘:持正不退讓，漾:子厚稱絕偉。尾:元白雖小道，皓号:急名愈弗已。纸寘:卒能霸斯文，文:昌黎韓夫子。纸:吾宋興國來，灰:文人如櫛比。纸寘:黄州才專勝，径蒸:漢公氣全粹。寘:晦之號絕羣，文:平地走虎兕。纸:謂之雖駮雜，合:亦文中騏驥。寘:白稹洎盧震，震:江沱自爲水。纸:朱嚴兼孫僅，震:原作巖，據《小畜集》卷一一《送第三八朱嚴先輩從事和州》詩改（按：朱嚴與孫僅皆中真宗咸平元年進士第。）:培塿對嶽峙。纸:卒能霸斯文，文:河東柳開氏。纸:嗟吁河東沒，月:斯文乃屯否。纸:汨汨三十年，先:原作湯湯，據石本、徐本、劍本改:淫哇滿人耳。纸:粵從景祐後，有宥:大儒復倡始。纸寘:文人如麻立，缉:樅樅攢戰騎。寘:徂徠山磊砢，哿:生民實頑鄙。纸:容貌不動人，真:心膽無有比。纸寘:不度蹄涔微，微:直欲觸鯨鯉。纸:有慕韓愈節，屑质:有肩柳開志。寘:今讀禹功文，文:予戟寒相倚。纸寘:實光千里高，豪:飛出破屋裏。纸寘:龍音萬丈長，阳:拔出重淵底。荠:雷霆皆藏身，真:日星或失次。寘:我慙年老大，泰个:才力漸衰矣。纸:禹功氣奔壯，漾:今方二十二。寘:前去吾之年，先:猶有十四歲。霁:今讀禹功文，文:魂魄已驚悸。寘:更加十四年，先:世應絕儔類。寘:卒能霸斯文，文:吾恐不在己。纸:禹功幸勉旃，先:當仁勿讓爾。纸
北宋:石介:古風:GuFeng青:西北:乙亥中作:吾嘗觀天下，马祃麌:西北險固形。青:四夷皆臣順，震:二鄙獨不庭。青:吾君仁泰厚，有宥:曠歲稽天刑。青:孽芽遂滋大，泰个:虵豕極羶腥。青:漸聞頗驕蹇，阮铣:牧馬附郊坰。青:吾恐患已深，侵:爲之居靡寧。青:堂上守章句，遇宥:將軍弄娉婷。青:不知思此否，有麌纸尤:使人堪涕零。青
北宋:石介:古風:GuFeng灰:贈孫先生:世無伯樂不識馬，马:眼看騏驥如駑駘。灰:先生今年四十四，寘:才似皋夔胡爲哉。灰:泰山山下水照石，陌:溪聲濊濊白雲堆。灰:我居其間構茅屋，屋:先生先生歸去來。灰
北宋:石介:古風:GuFeng:寄李縕仲淵:噫吁嘻！支:屈原放，漾养:賈誼投。尤:晦之流，尤:子望囚。尤:古人今人皆不免，铣:才能累身才反仇。尤:吾友仲淵少學古，麌:胸中疎落羅孔周。尤:點毫磨墨作文字，寘:壯哉筆力追羣牛。尤:三十青衫得一尉，未物:尺澤寸波蟄長虬。尤:原作疲，據石本、劍本改:清廉愛民復材武，麌:一日得罪繫滁州。尤:噫吁嘻！支:屈原忠臣楚之望，漾阳:賈誼少年才無儔。尤:晦之子望俱命世，霁:麒麟頭角爭崔崷。尤:時不與兮將柰何，歌:仲淵仲淵勿涕流。尤
北宋:石介:古風:GuFeng:送李生謁張侯:李生長七尺，陌:栖栖長自弔。锡:一飲酒一石，陌:常懷酒甕小。筱:一食牛一腔，江:平生未曾飽。巧:負劍出門去，御语:滿眼荒榛道。皓号:行行何所適，陌锡:淚下沾襟袍。豪:李生且收涕，霁荠:不足苦悲悼。号:非無咸池音，侵:夔曠世所少。筱啸:不識伯樂氏，纸:飛黄徧牛皁。皓:原作編，據石本、劍本改:我聞張侯者，马:其人非草草。皓:六經探精微，微:九流得指要。啸萧:荀況或言兵，庚:杜牧曾深考。皓:縱橫文武術，质:難以尋常較。效觉:磊磊公侯器，寘:可以鎮浮躁。号:子將丈二矛，尤:試向伊前掉。啸筱:見子伊心喜，纸:扶子出泥淖。效:王濟牛心炙，陌祃:李生應得咬。巧
北宋:石介:年:CN:古風:GuFeng支:乙亥冬富春先生以老儒醇師居我東齊濟北張泂明遠楚丘李縕仲淵皆服道就義與介同執弟子之禮北面受其業因作百八十二言相勉:原作洞，據《孫明復小集》卷二《答張泂書》改，下同:鳳凰飛來衆鳥隨，支:神龍遊處羣魚嬉。支:先生道德如韓孟，敬:四方學者爭奔馳。支:濟北張泂壯且勇，肿:楚丘李縕少而奇。支:二子磊落頗驚俗，沃:泰山石介更過之。支:三人堂堂負英氣，未:胸中拳攣蟠蛟螭。支:道可服兮身可屈，物:北面受業尊爲師。支:先生晨起坐堂上，漾养:口諷大易春秋辭。支:洪音琅琅響齒牙，麻:鼓簧孔子與宓羲。支:原作興，據《宋詩略》改:先生居前三子後，有宥:恂恂如在汾河湄。支:續作六經豈必讓，漾:焉無房杜廊廟資。支:吁嗟斯文敝已久，有:天生吾輩同扶持。支:二子勉旃吾不惰，个哿:先生大用終有時。支:當以斯文施天下，马祃麌:豈徒玩書心神疲。支
北宋:石介:古風:GuFeng:送路遵謁孔宣公:薄田五頃餘，鱼:纔足共王租。虞:自注：田王頃，稅四頃五十畝。慈母八十四，寘:髮白牙齒疎。鱼:服非帛不煖，旱元:半冬無褲襦。虞:食非肉不飽，巧:杯案惟一蔬。鱼:南陔孝子心，侵:若何爲安居。鱼:方冬萬木折，屑齐叶:北風裂人膚。虞:凍死不敢言，元:長塗走崎嶇。虞:二百里見我，哿:寒荄求吹噓。鱼:顧我正憔悴，寘:念子空勤劬。虞:闕里有聖孫，元:佩服詩與書。鱼:孜孜行仁義，寘:陰德及焦枯。虞:三縣十萬人，真:其命絕而蘇。虞:豈使八十老，皓:旨甘不足歟。鱼:自注：文宣公視瑕丘、奉符、鄒三縣水災之民無出今年租，大饑，人得生。
军旅北宋:石介:年:CN:古風:GuFeng:過魏東郊:全魏地千里，纸寘:雄大視區宇。麌:黄河爲血脈，陌:太行爲筋膂。语:地靈育聖賢，先:土厚含文武。麌:原作材，據石本、徐本改:堂堂柳先生，庚:生下如猛虎。麌:十三斷賊指，纸:聞者皆震怖。遇:十七著野史，纸:才俊淩遷固。遇:二十補亡書，鱼支:辭深續堯禹。麌:六經皆自曉，筱:不看注與疏。遇:述作慕仲淹，盐艳陷:文章肩韓愈。麌:下唐二百年，先:先生固獨步。遇:投篇動范杲，皓:落筆驚王祜。麌:四方交豪傑，屑:羣公走聲譽。御:一上中高第，霁:數年編士伍。麌:五命爲御史，纸:連出守方土。麌:事業過皋夔，支:才能堪相輔。麌:鳳凰世不容，冬:衆鳥競嘲訴。遇:獄中饑不死，纸:特地生爪距。语:貔貅十萬師，支:盟津直北渡。遇:塞上諸猛將，阳漾:低頭若首鼠。语:渴憶海爲漿，阳:饑思鼇爲脯。麌:兩手拏人肝，寒:大牀橫牛肚。麌:一飲酒一石，陌:賊來不怕懼。遇:帳下立孫吳，虞:罇前坐伊呂。语:笑談韜鈐閒，删谏:出入經綸務。遇:匈奴恨未滅，屑:獻策言可虜。麌:幽州恨未復，屋宥:上書言可取。麌:好文有太宗，冬:好武有太祖。麌:先生文武具，遇:命兮竟不遇。遇:死來三十載，贿:荒草蓋墳墓。遇:四海無英雄，东:斯文失宗主。麌:豎子敢顛狂，阳:黠戎敢慢侮。麌:我思柳先生，庚:涕淚落如雨。麌语遇:試過魏東郊，肴:寒鴉啼老樹。遇麌:丈夫肝膽喪，漾:真儒魂魄去。御语:瓦石固無情，庚:爲我亦慘沮。语御
北宋:石介:古風:GuFeng:蜀道自勉:潮陽瘴煙黑，职:去京路八千。先:吏部有大功，东:得罪斥守藩。元:朝衝江霧行，庚阳漾敬:夜枕江濤眠。先:蛟蜃作怪變，霰:時時攀船舷。先:魚龍吐火焰，艳:往往出波閒。删:故爲相恐怖，遇:倏忽千萬端。寒:道在安可劫，洽:處之自晏然。先:我乏尺寸効，效:月食二萬錢。先:自請西南來，灰:此行非竄遷。先:蜀山險可升，蒸:蜀道高可緣。先:上無嵐氣蒸，蒸:下無波濤翻。元:步覺閣道穩，阮:身履劒門安。寒:惟懷吏部節，屑质:不知蜀道難。寒
军旅,叙志北宋:石介:古風:GuFeng:聞子規:月上半峯峯樹碧，陌:子規啼苦月無色。职:原作月苦，據石本、徐本乙:壯士耳邊都不聞，文:兒女眼中淚自滴。锡:古人出處非關身，真:處兮事親出事君。文:服勤至死不敢倦，霰:避勞擇逸豈所聞。文:我看蜀道誠爲難，寒翰歌:嗟爾子規何云云。文:王尊九折竟叱馭，御:班超萬里圖立勳。文:乘危蹈險盡臣節，屑质:二人至今揚清芬。文:我本魯國一男子，纸:少小氣志凌浮雲。文:精誠許國貫白日，质:有心致主爲華勛。文:位卑身賤難自達，曷霁:滿腹帝典與皇墳。文:有時憤懣吐一言，元:小人謗議已紛紛。文:宰相寬容天子慈，支:八年之中三從軍。文:從軍官清吾何苦，麌遇:嘉州路遠爾勿語。语御:地不爲我易其險，俭:我豈守道不能固。遇:子規子規謾啼絕，屑:斷無清淚洒向汝。语
北宋:石介:古風:GuFeng质:哀鄰家:鄰家不選醫，支霁:醫無救病術。质:朝一醫工入，缉:暮一醫工出。质:有加而無瘳，尤:遑遑不安室。质:吁嗟鄰翁愚，虞:予爲病者恤。质:瞽醫一日更千人，真:盲藥何能療沈疾。质
北宋:石介:古風:GuFeng萧:送趙澤:子來入吾圃，麌遇:纔食一寸苗。萧:未足充子腹，屋:饑腸猶枯焦。萧:玉山禾粒大如棗，皓:原缺，據石本、劍本補:食之令人身肥饒。萧:留以待鳳凰，阳:不將食鴟梟。萧:吾子何日回，灰:遺子一粒換肝膋。萧
军旅北宋:石介:古風:GuFeng:觀碁:人皆稱善弈，陌:伊我獨不能。蒸:試坐觀勝敗，卦:白黑何分明。庚:運智奇復詐，祃:用心險且傾。庚:嗟哉一枰上，漾养:奚足勞經營。庚:安得百萬騎，寘:鐵甲相磨鳴。庚:西取元昊頭，尤:獻之天子庭。青:北入匈奴域，职:縛戎王南行。庚:東逾滄海東，东:射破高麗城。庚:南趨交趾國，职:蠻子輿櫬迎。庚:盡使四夷臣，真:歸來告太平。庚:誰能憑文楸，尤:兩人終日爭。庚
北宋:石介:古風:GuFeng文:贈劉中都:吾登泰山上，漾养:下視何紛紛。文:彼角而走者，马:孰爲麟與麏。文:彼茁而生者，马:孰爲蕭與芸。文:伯樂不復出，质寘:駑驥終同羣。文:卞和不再生，庚:珉玉將誰分。文:吁哉劉中都，虞:高標凌浮雲。文:諸侯不薦士，纸:外府不策勳。文:冉冉趨黄綬，有宥:勤勞徒爾云。文:我媿勢力小，筱:不能叫吾君。文:勿改芳蘭性，敬:林深須自薰。文:勿隠冲鶴聲，庚:天高當自聞。文:以上《徂徠石先生文集》卷二
军旅,感怀北宋:石介:古風:GuFeng:感事:吾嘗觀中夏，祃马:地平如砥石。陌:幅員數萬里，纸寘:車馬通轍迹。陌:帝宅居土中，东:紫垣當辰極。职:江北十四州，尤:取之如卷席。陌:四歲征關南，覃侵:曾不發一鏑。锡:三州相繼降，绛江:德聲暢蠻貊。陌:李昪請臣妾，叶:錢鏐修貢職。职:帝欲因兵鋒，冬:乘勝務深擊。锡:直取幽州城，庚:拓土開疆埸。陌:重收虎北口，有:復關閉寇賊。职:是時戰屢捷，叶:六軍氣吞敵。锡:平吳如破竹，屋:成功在頃刻。职:惜哉志不就，宥:暴疾生中夕。陌:帝宋承大寶，皓:聲名發丕赫。陌:全蜀獻土地，寘:舉吳上圖籍。陌:荆潭與甌閩，真:助祭來匍匐。职:開城納江俘，虞:御樓受晉馘。陌:區內一正朔，觉:六州獨割剔。锡:憤憤柳崇儀，支:才宏包旦奭。陌:生長在河朔，觉:耳目熟金革。陌:旗鼓朝治兵，庚:酒肴夜結客。陌:握臂說心誠，庚:石本作吐肝膈:倒囊推金帛。陌:客以豪傑士，纸:遇侯頗感激。锡:往來達厥誠，庚:生死願效力。职:萬德納我說，屑霁:洞然絕嫌隙。陌:事成已有萌，庚:侯去何云亟。职:豪傑夜空回，灰队贿:帳中屢歎息。职:我覽此二事，寘:天意終難測。职:撫卷一感傷，阳:兩眼淚潸滴。锡
北宋:石介:古風:GuFeng:送張革從道謁千乘縣田祕丞京:張生何人者，马:琅玕滿懷抱。皓号:三十命未興，蒸:家貧親且老。皓:出門無所適，陌锡:獨守西山操。号:饑寒屢侵凌，蒸径:仁義自充飽。巧:手裏璆琳枝，支:不換徑寸草。皓:足底麒麟文，文:不踏荒榛道。皓号:十月客路寒，寒:霜風鳴浩浩。皓:張生氣愈壯，漾:勁髮上衝帽。号:松筠凍不折，屑齐叶:枝葉轉青好。皓号:雪深徒三尺，陌:麟麒不受淖。效:東方有賢者，马:開廐納騕褭。筱:臨風試一鳴，庚:應免編牛皁。皓
北宋:石介:古風:GuFeng:送范曙赴天雄李太尉辟命:吾家泰山徂徠間，删谏:濃嵐潑翠粘衣冠。寒:君來訪我茅屋下，马祃麌:正值山色含春寒。寒:原作春，據石本、劍本改:終日把酒對山坐，个哿:幾片山色落酒盤。寒:峯頭雲好望無倦，霰:篘裏酒多傾不乾。寒先:臨行再拜慇勤別，屑:請我一言披心肝。寒:吾貧無錢以贈君，文:門前峨峨橫兩山。删:願君節似兩山高，豪:眼看富貴如鴻毛。豪
军旅,送行北宋:石介:古風:GuFeng灰:送范曙赴天雄李太尉辟命:伯樂之廐無駑駘，灰:豫章之林多瑰材。灰:相君新坐碧油幢，江:之子直上黄金臺。灰:秋風蕭蕭動笳皷，麌:落葉摵摵鳴罇罍。灰:將軍手持十萬騎，寘:陣前號令如疾雷。灰:從事借籌爲决勝，径:運於掌上何恢恢。灰:蠢茲元昊命螻蟻，纸尾哿:西師堂堂難當哉。灰:況我賢相賢從事，寘:北門無憂宜大開。灰
北宋:石介:古風:GuFeng:安道登茂材異等科:嘗言春官氏，纸:設官何齷齪。觉:屑屑取於人，真:辭賦爲程約。药:一字競新奇，支:四聲分清濁。觉:矯矯遷雄才，灰:動爲對偶縛。药:恢恢晁董策，陌:亦遭聲病落。药:每歲棘籬上，漾养:所得多浮薄。药:嗟哉浮薄流，尤:不知王霸略。药:六經掛東壁，锡:三史束高閣。药:瑣瑣事雕篆，铣:區區衍述作。药:隨行登一第，霁:謂身翥寥廓。药:趨衆得一官，寒:謂身縻好爵。药:栖栖咫尺地，寘:燕雀假安託。药:汲汲五斗米，荠:鴈鶩資飲啄。觉:原作騖，據石本、劍本改:壯哉張安道，皓号:少懷夫子學。觉:三就禮部試，寘:不肯露頭角。觉:恥用衆人遇，遇:羞將一賦較。觉:甘心搨翼歸，微:志懷本卓犖。觉:三賢文章師，支:自注：大參宋公、副樞蔡公、計相范公連章稱薦。儒林推先覺。觉:百鳥聲喈喈，佳:獨能辨鸑鷟。觉:玉石方混混，阮:獨能識至璞。觉:薦之于天子，纸:此材堪輪桷。觉:遂得望清光，阳:三接近帷幄。觉:僚友視萬乘，蒸径:器宇誠嶽嶽。觉:願乞數刻景，梗:古今可揚榷。觉:縱橫三千言，元:得雋如奪矟。觉:上下馳皇王，阳:周旋騁禮樂。药觉:遠推災異源，元:上究星文錯。药:直言補王闕，月:危論針民瘼。药:天子覽其奏，宥:嘉賞爲嗟愕。药:既歎相見晚，阮:且言同時樂。药觉:一命校祕書，鱼支:恩澤優且渥。觉:追惜漢武世，霁:仲舒道磽确。觉:再念文宗朝，萧:劉蕡命蹇剝。觉:有才無其時，支:徒抱此誠慤。觉药:吾君嗣丕基，支:百王慙景鑠。药:萬物蒙休嘉，麻:四夷奉正朔。觉:賢良得其時，支:才命不相虐。药:一謁乃大遇，遇:君臣無隔膜。药:我賀吾君明，庚:取士得英卓。觉:我賀吾道行，庚阳:逢時不踸踔。觉:行顧入廊廟，啸:鈞軸在掌握。觉:上使斯文淳，真:下使斯民樸。觉:五帝從何追，支:原作常，據石本、徐本、劍本改:三王豈爲邈。觉
北宋:石介:年月日:CN:古風:GuFeng:寄明復熙道:四五十年來，灰:斯文何屯蹇。阮铣:雅正遂彫缺，屑:浮薄競相扇。霰:在上無宗主，麌:淫哇千萬變。霰:後生益纂組，麌:少年事彫篆。铣:仁義僅消亡，阳:聖經亦離散。翰旱:其徒日已多，歌:天下過大半。翰:路塞不可闢，陌:甚於楊墨患。谏:辭之使廓如，鱼御:才比孟子淺。铣:患大恐不救，宥尤虞:有時淚如霰。霰:大賢爲時生，庚:去聖猶未遠。阮愿:昔日到汶上，漾养:熙道始相見。霰:知道在熙道，皓号:一見不敢慢。谏:尊之如韓孟，敬:與道作藩翰。翰:今春來南都，虞:原作郡，據石本、徐本、劍本改:明復去京輦。铣:未識心相通，东:所懷恨未展。铣:明復無羈縛，药:我有守官限。潸:南走三百里，纸:訪我殊不倦。霰:劇談露胸臆，职:胸臆無畔岸。翰:高文見事業，洽:事業盈編簡。潸:一一皇霸略，药:縱橫小管晏。翰谏:磊磊王相才，灰:上下包周漢。翰:二賢信命世，霁:實爲有道見。霰:天使扶斯文，文:淳風應可逭。翰:我綴二賢末，曷:材駑媿款段。翰
北宋:石介:古風:GuFeng:詔下勉諸生:禮部文章淵，先:波浪百尺高。豪:進士英俊窟，月:蛟龍千萬條。萧:吾子欲求濟，霁荠:整子棹與篙。豪:吾子欲求勝，径蒸:操子戈與矛。尤:勿謂水可狎，洽:徒行思遊遨。豪:勿謂龍可馴，真:空手捋鬚毛。豪:波神忽洶湧，肿:怖死填蟹螯。豪:龍角忽張怒，遇麌:走同蝦蟆曹。豪:苟利篙楫往，养:跳海如溝濠。豪:苟操戈矛行，庚阳漾敬:拉蛟如猿猱。豪:吾言有所勉，铣:非徒聲嘈嘈。豪
北宋:石介:古風:GuFeng:感興:村居何所適，陌锡:種木樹桑梓。纸:田園繞家舍，马祃:遠不逾十里。纸寘:款段足乘騎，寘支:代步而已矣。纸:但識畜駑駘，灰:安知有騏驥。寘:臘月北風寒，寒:太行山色紫。纸:君命急如火，哿:城頭見烽燧。寘:雪深馬僵倒，皓号:十夫扶不起。纸:軍法有明訓，问:後期者誅死。纸:倚鞍思駿骨，月:撫轡念綠駬。纸:求之不可得，职:觳觫滿眼淚。寘:旁聞負薪叟，有尤:竊語相譏刺。寘:居安常念危，支:在險如處易。寘:臨難始求濟，霁荠:狼狽徒勞爾。纸:有備則無患，谏删:古人垂深旨。纸:平居無事時，支:華廐深祕邃。寘:善穀與豐草，皓:秣飼十廐吏。寘:駑駘飽相枕，寝沁:素餐不知媿。寘:伯樂能識馬，马:每來加勸說。霁:飛兔與騕褭，筱:日牽在都市。纸:爲愛千金資，支:貪悋不肯置。寘:今日臨艱難，寒歌:努力自勉勵。霁
北宋:石介:古風:GuFeng:又送從道:常欲飽煖天下人，真:其道未得一寸施。支:子有二親皆七十，缉:糠覈不充常寒饑。微:昨日訪我破屋下，马祃麌:具雞一隻酒一巵。支:子起却盤筯不舉，语:吾親未省曾食之。支:對我噓嚱涕泗下，马祃麌:孝子之心真可悲。支:子固與我同一體，荠:相間豈復有毛皮。支:顧子之親則吾親，真震:吾親凍餒無柰何。歌:飽煖天下心徒爲，支寘:送子出門成此詩。支
军旅北宋:石介:古風:GuFeng:密直杜公作鎮于魏天章李公領使于魏明復先生客于魏熙道宰于魏因作詩寄之:古魏信名地，寘:曹劉遺英躅。沃:李唐三百年，先:悵爲干戈蹴。屋:原作帳，據石本、劍本改:建安風不還，删先:南皮草空綠。沃:寥寥千餘祀，纸:風流今始續。沃:李杜二賢公，东:清猷鎮雅俗。沃:詩名占唐代，队:二公本名族。屋:原作三，據徐本、劍本改:聖時還並生，庚:聲烈相薰馥。屋:朝廷倚金湯，阳:天子恃心腹。屋:盛德繫物懷，佳:威望憬夷服。屋:千里無驚烽，冬东:三軍安食粟。沃:休然德化厚，有宥:蒼生坐蒙福。屋:先生服仁義，寘:懷道輕爵祿。屋:非其人不取，麌有:一簞亦自足。沃:陳蕃知人明，庚:文侯好士篤。沃:解榻延徐孺，遇虞:過門軾干木。屋:今留二公館，旱翰:德脩令問淑。屋:熙道富天爵，药:孝悌聞鄉曲。沃屋:孔孟信可蹈，号:聖賢良自勗。沃:漢庭新射策，陌:驟升校書局。沃:魏縣方百里，纸寘:君命往養育。屋:二公佐世傑，屑:二賢不碌碌。屋:相與施禮讓，漾:物歸不待宿。屋宥:相與講道義，寘:教行如流速。屋:賢人時遘會，泰:間不容薄縠。屋:五百年一賢，先:今乃同時生。庚:千里猶比肩，先:四賢今連甍。庚:相聚誠可樂，药觉效:相得良有情。庚:我媿孤且陋，宥:徒抱此寸誠。庚:處乾歎無首，有宥:在泰非彙征。庚蒸:出門皆同人，真:坎坎于郊行。庚阳漾敬:獨鶴遠無和，歌个:栖栖在陰鳴。庚:安得雙飛翼，职:一翥鄴都城。庚
军旅北宋:石介:古風:GuFeng:偶作:晉公平淮西，齐:兵出速如神。真:崇韜伐西川，先:六十日請臣。真:太祖初受命，敬:諸侯未盡賓。真:蜀廣號敵國，职:荆潭爲彊鄰。真:王師討有罪，贿:不聞逾十旬。真:元昊誠螻蟻，纸尾哿:有地長一畛。轸真:詎足污斧鉞，月:尋當投荆榛。真:是何逾歲月，月:務行含貸仁。真:豈茲將帥間，删谏:逈無晉公倫。真:張旗發一號，豪号:豈無李處耘。文:提戈出一戰，霰:豈無王全斌。真:容茲盈寸蟹，蟹:蕩漾於流津。真:平生讀詩書，鱼:胸中貯經綸。真删:薄田四五畝，有麌:甘心耕耨勤。文:倚鉏西北望，漾阳:涕淚空沾襟。侵
北宋:石介:古風:GuFeng:詔罷縣令舉:一絃獨不調，啸萧尤:謂琴皆可廢。队:一目獨不張，阳漾:謂網皆可毀。纸:易絃張其目，屋:網在琴聲遂。寘:舉令或非人，真:止當罪舉吏。寘:遂令天下不得舉，语:廢琴毀網復何異。寘
北宋:石介:古風:GuFeng:植萱:一人橫行，庚阳漾敬:武王則羞。尤:今西夷之鬼，纸尾:抗中國而敵萬乘。蒸径:西夷之服，屋:升黄堂而驕諸侯。尤:尊於天子，纸:滿於九州。尤:王法不禁，侵沁:四民不收。尤宥:植萱於階兮，齐:庶忘吾憂。尤
北宋:石介:古風:GuFeng阳:贈李常李堂:王黄州禹偁、張尚書詠、高夫子、李相國皆濮人:顓頊宅帝丘，尤:放勛葬成陽。阳:有虞漁雷澤，陌药:三帝聲汪洋。阳:自注：帝丘、成陽、雷澤皆屬濮州。聖人遺風烈，屑:生民多材良。阳:吾宋八十年，先:賢傑近相望。阳:黄州號辭伯，陌:兩朝專文章。阳:尚書實大臣，真:朝廷畏雄剛。阳:堂堂高夫子，纸:立言肩荀揚。阳:凜凜李丞相，漾:功業齊蕭張。阳:原作均，據石本、劍本改:三人名未泯，轸真:相國方騰驤。阳:又生不世才，灰:李常與李堂。阳:二子皆絕羣，文:鳳凰摩蒼蒼。阳:一舉一萬里，纸:志氣不可量。阳:新文各百首，有宥:寒金敲琳琅。阳:古音抱淳澹，勘感覃:雲和與空桑。阳:豪氣邁儔匹，质:騕褭與飛黄。阳:千里希一賢，先:四公乃同鄉。阳:二子復穎耀，啸:士風實深長。阳:遥知濮水上，漾养:千載流聲光。阳
北宋:石介:古風:GuFeng:愛日勉諸生:白日如奔驥，寘:少年不足恃。纸:汲汲身未立，缉:忽焉老將至。寘:子試念及此，纸:則晝何暇乎食，职寘:夜何暇乎寐。寘
北宋:石介:古風:GuFeng:閑興:大匠構厦屋，屋:取直棄曲木。屋:如何官擇人，真:棄直獨取曲。沃屋:養苗除稂莠，有:養民除貪垢。有:存莠苗不碩，陌:去貪民自富。宥
军旅,边关北宋:石介:古風:GuFeng:過潼關:昔帝御中原，元:守國用三策。陌:上策以仁義，寘:天下無能敵。锡:其次樹屏翰，寒翰:相維如盤石。陌:最下恃險固，遇:棄德任智力。职:驅馬過潼關，删:覽古淚潸滴。锡:開元帝道明，庚:百蠻奉周曆。锡:田野富農桑，阳:邊隅無寇賊。职:紫宸日視朝，萧:潼關夜常闢。陌:天寶君政荒，阳:宮闈養虺蜴。陌:恩愛成怨疾，质:心腹生毒螫。陌:朝聞發漁陽，阳:暮已卷河北。职:鳴鼓渡潼關，删:矢及乘輿側。职:重門徒爾設，屑:關吏安所職。职:始知資形勢，霁:不如脩道德。职
北宋:石介:古風:GuFeng:勉師愚等:不行一千里，纸:安得爲良馬。马:不連十五城，庚:安得稱善價。祃:汝皆有血氣，未:非如木偶者。马:撮髮號男兒，支齐:肯甘在人下。马祃:汝不聞圖王，阳漾:不成猶可霸。祃:舜與吾俱人，真:學之則舜也。马:汝等但勉旃，先:前賢皆可亞。祃
北宋:石介:古風:GuFeng歌:寄弟會等:吾門何所喜，纸:子衿青青多。歌:豹常志古道，皓号:佩服卿與軻。歌:平淑號能賦，遇:其氣典以和。歌:樞從吾日久，有:道德能切磋。歌:澤也齒最少，筱啸:已有亭亭柯。歌:彰頗通典籍，陌祃:所立不幺麽。歌:淳乎性源濁，觉屋:原缺，據石本、劍本及詩末夾注補:今亦爲清波。歌:就初學誦詩，支:日記十板過。歌:材雖有高下，马祃麌:異日俱甲科。歌:會汝少俊異，寘:美若玉山禾。歌:看汝辭林中，东:枝條漸婆娑。歌:合亦稍純茂，宥:知不隨身矬。歌:其流雖涓涓，先:可道爲江沱。歌:視汝器磊磊，贿:淳沆皆蚌螺。歌:我有堇山錫，锡:欲鑄子太阿。歌:誠能來就學，觉:穎利加銛磨。歌:翹翹數子間，删谏:可與肩相摩。歌:原作□肩，據石本、劍本補正:自注：張豹、劉君平、盧淑、李常、高樞、趙澤、孔彰，淳、沆，姪也。
北宋:石介:古風:GuFeng:五月十日雨:明道二年作:鞭下不見血，屑:石本、劍本作石:頑石雲不蒸。蒸:鞭龍不至痛，送:六合雷不勝。蒸:吾君與吾相，漾阳:威德震八紘。庚:萬物各脩職，职:雨師獨敢寧。青
北宋:石介:古風:GuFeng:送李堂病歸:春風汶水溫，元:曉日徂徠寒。寒:之子銜病歸，微:請予開一言。元:予知去病術，质:爲子陳大端。寒:予嘗學聖人，真:試將道比論。元:道病非一日，质:善醫惟孔韓。寒:賞罰絕于周，尤:孔筆誅其姦。删:春秋十二經，青径:王道復全完。寒:佛老熾于唐，阳:韓刀斷其根。元:原道千餘言，元:生民復眠餐。寒:道病由有弊，霁:邪僞容其間。删:身病由有隙，陌:風邪來相干。寒:子欲治斯道，皓号:絕弊道乃存。元:子欲治子身，真:杜隙身乃安。寒:此理近古醫，支霁:吾言有本原。元
北宋:石介:古風:GuFeng:三子以食貧困於藜藿爲詩以勉之:吾世本寒賤，霰:吾身守貧約。药:家徒立四壁，锡:無田負城郭。药:終歲服一衣，微未:無裝貯囊橐。药:吾雖得一官，寒:官微月俸薄。药:況屬歲凶荒，阳:饑民填溝壑。药:吾幸有寸祿，屋:不至苦隕穫。药:隨分且飽煖，旱元:不然亦流落。药:爾等勤初學，觉:旡恥衣食惡。药:仁義足飽飫，御:道德堪咀嚼。药:二者肥爾軀，虞:不同乳與酪。药:爾無嫌粗糲，曷霁泰:爾勿厭藜藿。药:富貴自努力，职:青雲路非邈。觉
北宋:石介:古風:GuFeng:蜀地多山而少平田因有云:五穀無種處，语御:蜀民土田窄。陌:癡巖頑石長不休，尤:詵詵赤子將何食。职
北宋:石介:古風:GuFeng:彼縣吏:嗟乎嗟乎彼縣吏，寘:剝膚椎髓民將死。纸:夏取麥兮秋取粟，沃:笞匹紅兮杖匹紫。纸:酒臭甕兮肉爛床，阳:馬餘粱兮犬餘餼。未:雀腹鼠腸容幾何，歌:虎噬狼貪胡無已。纸寘
北宋:石介:古風:GuFeng:蝦蟆:夏雨下數尺，陌:流水滿池泓。庚:蝦蟆爲得時，支:晝夜鳴不停。青:幾日飽欲死，纸:腹圓如罌瓶。青:巨吻自開闔，合:短項或縮盈。庚:時於土坎間，删谏:突出兩眼睛。庚:是何癡形骸，佳:能吐惡音聲。庚:嗟哉爾肉膻，先:不中爲犧牲。庚:嗟哉爾聲粗，虞麌:不中和人情。庚:殊不自量力，职:更欲睥睨橫海之鱣鯨。庚:自謂天地間，删:獨馳善鳴名。庚:萬物聒皆龏，冬宋觉:不知鐘鼓欽欽，侵:雷霆閎閎。庚:應龍戢腦入海底，荠:鳳凰舉翼摩青冥。青:此時各默默，职:以避蝦蟆鳴。庚:何時雨歇水澤涸，药遇:青臭泥中露醜形。青:失水無能爲，支:兩脚不解行。庚:乾渴以至死，纸:盡把枯殻填土坑。庚
北宋:石介:年:CN:古風:GuFeng微:劉生病歸:泰山山前有瓊圃，麌遇:其中不樹蕨與薇。微:千頭綠竹瑶實甘，覃:百畝玉芝丹粒肥。微:麒麟于于鳳凰飽，巧:鼓翅奮臆揚清輝。微:徂徠山下少耕鋤，鱼:蒿藜滿圃無芳菲。微:騶虞不住鸞鳥去，御语:日暮啁啾燕雀飛。微:嗟哉劉生失所投，尤:不住泰山徂徠依。微:經年採掇不得飽，巧:正是新春癯瘠歸。微:自注：明復先生居泰山。
北宋:石介:古風:GuFeng:永伯仲淵在獄作九十二言傷之:吁嗟惡獸羣，文:蹄踏麒麟如死麏。文:吁嗟惡鳥音，侵:啅噪鳳凰伏中林。侵:我願爪牙如鋒鍔，药:牙可噬兮爪可搏。药:直入深山驅虎狼，阳:護取麒麟好頭角。觉屋:又願身生兩羽翼，职:一夕長就萬丈長。阳:直入林中護鳳凰，阳:不使毛羽膚寸傷。阳:吾願兩未遂，寘:中夜涕下沾衣裳。阳
北宋:石介:古風:GuFeng支:送進士高樞拱辰:韓門有李漢，翰:柳氏得晦之。支:其道卒無患，谏删:二子爲藩離。支:吾才誠駑弱，药:十年空孜孜。支:韓閫與柳閾，职:豈敢輒潛窺。支:二氏方肆行，庚阳漾敬:斯文日已衰。支:手持萬丈斧，麌:欲往斷其枝。支:以次及根柢，霁荠齐:使不復蕃滋。支:高生吾之壻，霁:乃肯從吾爲。支:示我文一編，先:言辭不葳蕤。支:翅羽雖尚短，旱:已去磨尾箕。支:氣力雖未全，先:已能搏蛟螭。支:吾日覺老大，泰个:韓柳難企斯。支:吾子年始壯，漾:勇若熊與羆。支:李漢不足慕，遇:晦之當並馳。支
北宋:石介:古風:GuFeng:讀韓文:眇焉五帝上，漾养:嘗觀二典辭。支:煥乎三王間，删谏:嘗觀二雅詩。支:道德既淳厚，有宥:聲光何葳蕤。支:烈烈日精散，翰旱:閎閎雷聲施。支:施焉如飛龍，冬:潜焉如蟠螭。支:祖述兼憲章，阳:後世唯吾師。支:永言二典往，养:羣言或隳離。支:亦既二雅末，曷:六義多陵遲。支:寥寥千餘年，先:顛危誰扶持。支:揭揭韓先生，庚:雄雄周孔姿。支:披榛啟其塗，虞麻:與古相追馳。支:沿波窮其源，元:與道相濱涯。支:三墳言其大，泰个:十翼暢其微。微:先生書之辭，支:包括無孑遺。支:春秋一王法，洽:曲禮三千儀。支:先生載於筆，质:巨細咸羈縻。支:楊墨乃淪胥，鱼:曠然彰其媸。支:佛老亦顛隮，齐:茫然復於夷。支:婉婉平蔡畫，卦陌:淮西獲以依。微:淩淩逐鱷文，文:潮民蒙其禧。支:心將元化合，合:功與天地齊。齐支:洋洋治世音，侵:磊磊王化基。支:悖之則幽厲，霁:順之則軒羲。支:以上《徂徠石先生文集》卷三
全宋文卷六一八北宋:石介:年月:CN:四言詩:SiYan:宋頌九首,皇祖:皇祖神武，麌:疇敢戲豫。御:一作違拒:元年四月，月:筠叛於潞。遇:皇祖躍馬，马:至潞城下。麌:筠窘赴火，哿:焦頭爛骻。遇,:皇祖龍驤，阳:疇敢猖狂。阳:元年九月，月:進叛於揚。阳漾:皇祖長驅，虞遇:至揚城隅。虞:進窘登樓，尤:并焚其孥。虞,:皇祖曰嘻，支:物情難籌。尤:予代有周，尤:天時人謀。尤:罔有不同，东送:予德其休。尤,:予亦即祚，遇:涵濡養撫。麌:罔有失所，语:予德其裕。遇,:筠胡予違，微:進胡不隨。支:予匪汝誅，虞:汝自取之。支,:既翦二盜，号:聖武烜耀。啸:荆潭蜀吳，虞:如拔腐草。皓:《皇祖》六章，二章八句，一章六句，三章四句:
全宋文卷六一八北宋:石介:年月:CN:四言詩:SiYan微:宋頌九首,聖神:不疾而速，屋:不怒而威。微:惟聖惟神，真:其幾其微。微,:二國之君，文:各保爾土。麌:虎憑於山，删:莫予敢取。麌:蛟憑於淵，先:莫予敢侮。麌:萬其年兮，齐:關鐍以固。遇,:聖機神謀，尤:天祕地藏，阳漾:風行雷動。送董:旦秣我馬，马:夕取其疆。阳:二君不知，支:晏眠于床。阳,:具篙與舟，尤:同朝天子。纸:一發五豝，麻:二君皆至。寘:皇祖聖神，真:鴻光丕懿。寘:《聖神》四章，一章四句，一章八句，一章七句，一章六句
全宋文卷六一八北宋:石介:年月:CN:四言詩:SiYan:宋頌九首,湯湯:湯湯其江，江:區區爾孟。敬:一夫當關，删:不知天命。敬:蟻固于穴，屑:蛙負于井。梗:咫尺之地，寘:爲可以騁。梗,:彼以險守，有宥:我以德懷。佳:王師東來，灰:函谷自開。灰:蜀虜授首，有宥:呼號哀哀。灰:蜀人鼓舞，麌:與我偕來。灰,:昔時蜀道，皓号:絕人來往。养:今蜀既平，庚先:王道蕩蕩。养漾:尉候一置，寘:朝貢相望。漾:巍巍皇祖，麌麻:德聲遠暢。漾:《湯湯》三章，章八句
全宋文卷六一八北宋:石介:年月:CN:四言詩:SiYan纸:宋頌九首,莫醜:莫醜匪虺，尾灰:莫悍匪兕。纸:有鋹在南，覃侵:毒螫不已。纸:沸湯熱火，哿:暴我赤子。纸,:皇祖曰嘻，支:天生蒸民。真:立之君長，阳养漾:以養以仁。真:乃予不恤，质:匪鋹之嚚。真,:乃謀于渭，未:乃將于美。纸:王師鷹揚，阳:涉江萬里。纸:闢其城門，元:鋹號請死。纸,:皇祖有德，职寘:乾覆坤容。冬:予在弔民，真:不殺以封。冬:皇祖慈仁，真:感于昆蟲。东:《莫醜》四章，章六句
全宋文卷六一八北宋:石介:年月:CN:四言詩:SiYan纸:宋頌九首,金陵:金陵峨峨，歌哿:長江萬里。纸:誰爲巢穴，屑:養此蛇豕。纸:天豈作限，潸:而險而恃。纸:不順不臣，真:敢亢天子。纸,:帝赫斯怒，遇:王師徐驅。虞:蕞爾螻蟻，纸尾哿:豈勝誅鉏。鱼:哀哀窮俘，虞:爰叫以呼。虞:歸于京師，支:燀哉聖謨。虞:《金陵》二章，章八句
全宋文卷六一八北宋:石介:年月:CN:四言詩:SiYan:宋頌九首,聖文:聖文安安，寒:聖武桓桓。寒:朝貢萬里，纸寘:正朔百蠻。删:無吳之險，俭:無蜀之艱。删:無潭之嚚，真:無荆之頑。删:咸予賓順，震:悅色和顔。删,:彼俶在杭，阳:有地千里。纸:皮毀毛落，药:孤睽莫恃。纸:懾服聲教，效肴:慕爲臣使。纸寘:携彼人民，真:挈其土地。寘:于橐于囊，阳:歸于天子。纸,:天子神聖，敬:罔不懷柔。尤:既懷而封，冬宋:恩涵澤流。尤:逆予有刑，青:視彼揚州。尤:順予有封，冬宋:視此錢侯。尤:赫赫宋德，职寘:何有窮休。尤:《聖文》三章，章十句
全宋文卷六一八北宋:石介:年月:CN:四言詩:SiYan:宋頌九首,六合雷聲:六合雷聲，庚:中國有君。文:塗其耳目，屋:不使聽聞。文:隔在荒外，泰:嗟爾并人。真,:匪民之嚚，真:爲賊俘虜。麌:往弔其民，真:王澤時雨。麌语遇:往伐其罪，贿:王師虎旅。语,:昔時錢俶，屋:有國於吳。虞:今俶歸我，哿:爲吾前驅。虞:并人望風，东:請爲臣奴。虞,:舊是匈奴，虞:爲并左臂。寘:今附有德，职寘:不與賊子。纸:并人失恃，纸:求就戮死。纸,:撫我則懷，佳:并人肯來。灰:降旗出城，庚:并門夜開。灰:并土既平，庚先:吾王休哉。灰,:往在藝祖，麌麻:未遑拓㝢。麌:遺我聖宗，冬:啟此北土。麌:敢告太廟，啸:惟皇孝武。麌:《六合雷聲》六章，章六句
战功,军旅:全宋文卷六一八北宋:石介:年月:CN:四言詩:SiYan:宋頌九首,聖武:聖武惟揚，阳漾:鷹師虎旅。语:至于澶淵，先:執彼醜虜。麌:醜虜之來，灰:蜂蠆敢怒。遇麌:我師如林，侵:不怒以懼。遇:既俘其帥，寘质:請示死所。语,:聖仁如天，先:惡殺好生。庚:于以耀德，职寘:匪來觀兵。庚:亟命止戈，歌:無茲黷刑。青:不勦其類，寘:戴我以兄。庚:屈膝請和，歌个:畏我威靈。青,:棄甲以歸，微:處彼北隩。号:千斯年兮，齐:永以爲好。皓号:邊人其安，寒:養幼送老。皓:民有肥田，先:馬有茂草。皓:威德遠兮，齐:思我聖考。皓:《聖武》三章，章十句
全宋文卷六一八北宋:石介:年月:CN:四言詩:SiYan:宋頌九首,明道:明肅惟母，麌有虞:實勤養撫。麌:有臣有虎，麌:有離有附。遇:請王祿産，潸:請廟考祖。麌:古人有作，药个遇语:規呂矩武。麌,:政在房帷，支:小人乘時。支:十年于茲，支:惟幾惟微。微:聖人如天，先:不識不知。支:龍晦其威，微:神藏其爲。支,:明道四月，月:睿德明發。月:帝褰簾箔，药:出臨軒榻。合:摠擥萬機，微:指揮六合。合,:聖人之興，径蒸:雷動乾行。庚:進退大臣，真:顔色和平。庚:誅逐羣豎，麌:左右不驚。庚,:不怒而威，微:不疾而速。屋:百蠻偷息，职:百官重足。沃:土無二主，麌:惟辟作福。屋,:圖任哲艾，泰:拔崇賢能。蒸:旌賁忠臣，真:死生光榮。庚:洗刷敝風，东:宮闕清明。庚,:惟帝之道，皓号:與時語默。职:靜則坤闔，合:動則乾闢。陌,:十年深宮，东:不有其權。先:今日南面，霰:退姦進賢。先,:宋承大紀，纸:八十年矣。纸:明道之政，敬:獨爲粹美。纸,:唐三百年，先:時惟開元。元:猗歟明道，皓号:開元同言。元,:明道之政，敬:可以歌舞。麌:小臣作頌，宋:實慙吉甫。麌:《明道》十一章，二章八句，四章六句，五章四句
全宋文卷六一八北宋:石介:年月:CN:四言詩:SiYan:慶曆聖德頌,Preface:三月二十一日大昕，皇帝御紫宸殿，朝百官，相得象殊，拜竦樞密使，夷簡以司徒歸第。二十二日，制命昌朝參知政事，弼樞密副使。二十六日，敕除修靖素，并充諫官。四月八日，皇帝御紫宸殿，朝百官。衍樞密使，仲淹琦樞密副使，乃用御史中丞拱宸御史邈御史平諫官修靖十一疏，追竦樞密使敕。十三日敕，又除襄為諫官。天地人神，昆蟲草木，無不飀喜。皇帝退奸進賢，發於至聰，動於至誠，奮於睿斷，見於剛克，陟黜之明，賞罰之公也。上視漢魏隋唐五代，凡千五百年，其間非無聖神之主盛明之時，未有如此選人之精，得人之多，進人之速，用人之盡，實為希闊殊尤，曠絕盛事。在皇帝之德之功，為卓犖瑰偉神明魁大。古者，一云氣之祥，一草木之異，一蹄角之怪，一羽毛之瑞，當時群臣猶且濃墨大字金頭鈿軸，以稱述頌美時君功德，以為無前之休，丕天之績。如仲淹弼，實為不世出之賢。求之於古，堯則夔龍，舜則稷契，周則閎散，漢則蕭曹，唐則房魏，陛下有之。諸臣亦皆今天下之人望，為宰相諫官者，陛下盡用之。此比云氣草木蹄角羽毛之瑞，萬萬不侔，豈可翻無歌詩雅頌，以播吾君之休聲烈光神功聖德，刻於琬琰，流於金石，告於天地，奏於宗廟，存於萬千年而無窮盡哉！臣實羞之。臣嘗愛慕唐大儒韓愈為博士日，作元和聖德頌千二百言，使憲宗功德赫奕煒燁，昭於千古，至今觀之，如在當日。陛下今日功德，無讓憲宗。臣文學雖不逮韓愈，而亦官於太學，領博士職，歌詩硈頌，乃其職業。竊擬於愈，輒作慶曆聖德頌一首，四言，凡九百六十字。文辭鄙俚，固不足以發揚臣子之心，亦欲使陛下功德赫奕煒燁，昭於千古，萬千年後觀之，如在今日也。臣不勝死罪。臣賤，無路以進，姑藏諸家，以待樂府之采焉。於維慶曆，锡:三年三月。月:皇帝龍興，蒸:徐出闈闥。曷:晨坐太極，职:晝開閶闔。合:躬攬英賢，先:手鋤姦枿。屑曷:大聲渢渢，东陷咸:如茅斯拔。黠曷:大奸之去，御语:如距斯脫。曷:上倚輔弼，质:司予調燮。叶:下頼諫諍，敬:維予紀法。洽:左右正人，真:無有邪孽。屑:予望太平，庚:原作望見，據石本、徐本改:日不逾浹。叶:皇帝嗣位，寘:二十二年。先:神武不殺，黠卦:其默如淵。先:聖人不測，职:其動如天。先:原作以，據《宋史》本傳改:賞罰在予，鱼语:不失其權。先:恭己南面，霰:退姦進賢。先:知賢不易，陌寘:非明不得。职:去邪惟難，寒翰歌:石本、劍本作艱:惟斷乃克。职:明則不貳，寘:斷則不惑。职:既明且斷，翰旱:惟皇之德。职寘:羣下踧踖，陌药:重足屏息。职:交相告語，语御:曰惟正直。职:毋作側僻，陌:皇帝汝殛。职:諸侯危慄，质:墜玉失舄。陌:交相告語，语御:皇帝神明。庚:四時朝覲，震:謹脩臣職。职:四夷走馬，马:墜鐙遺策。陌:交相告語，语御:皇帝神武。麌:解兵脩貢，送:永爲屬國。职:皇帝一舉，语:羣臣懾焉。先:諸侯畏焉，先:四夷服焉。先:臣願陛下，马祃麌:壽萬千年。先:以上《徂徠石先生文集》卷一
军旅,怀古北宋:石介:四言詩:SiYan:南霽雲:唐祿山亂，張巡、許遠固守濉陽城，兵窮援絕。霽雲跳出城，走泗，投賀蘭乞救。賀無出兵意，霽雲對衆斷一指，爲不食，怒離泗，以一矢射浮圖爲志，且曰“賊退我必來殺賀蘭”云:祿山熾亂，翰:火焚崑崗。阳:炎炎二京，庚:鞠爲戰場。阳:百官奔走，有宥:萬乘蒼黄。阳:孰城能守，有宥:孰地不亡。阳:原作城，據石本、劍本改:瞻彼濉水，纸:其流湯湯。阳:有城有民，真:在濉之陽。阳:遠位巡上，漾养:巡智我彊。阳养:以城授巡，真:原作受，據石本、劍本改:巡亦克當。阳漾:賊從西來，灰:殺氣堂堂。阳:旌旗如林，侵:對城而行。庚阳:巡遠登城，庚:辭毅色康。阳:城中之人，真:踴躍倍常。阳:賊知城堅，先:坐甲裹糧。阳:城中食盡，轸:殺愛以嘗。阳:士無二志，寘:持病扶瘡。阳:寧守城死，纸:城不可降。江:霽雲勇烈，屑:跳城軼出。质寘:原作跳軼出走，據石本、劍本改:走泗投賀，个:求兵救乏。洽:賀飲霽雲，文:牢醴羅列。屑:霽雲避席，陌:謂衆云曰。月:濉陽之人，真:不食一月。月:義不獨飽，巧:食下輒咽。屑先霰:以刀斷指，纸:左右流泣。缉:彼何人兮，齐:忌忠嫉節。屑质:心不感兮，齐:賊功害伐。月:原作我，據石本改:不出一兵，庚:坐觀斧鉞。月:霽雲心折，屑齐叶:寸寸如鐵。屑:霽雲據鞍，寒:怒髮衝冠。寒:一矢以志，寘:復來不完。寒:路人傍觀，寒:涕流汍瀾。寒翰:遠近聞者，马:爲之辛酸。寒:力盡且窮，东:城孤無援。元霰:至死不屈，物:萬戈來攢。寒:精誠內發，月:顔色自安。寒:身輕鴻毛，豪:名重泰山。删:吾執唐刑，青:罔容於姦。删:未誅祿山，删:先誅賀蘭。寒
全宋文卷六一八北宋:石介:文:Article:宋頌九首:詩序曰：》:頌者，美盛德之形容，以其成功告於神明者也。夫有盛德大業，然後為之文辭；:有粹文俊辭，然後充見乎功業。德與辭表裏，功與文相埒，然後奮為宏休，詀為英聲，昭為烈光。暐暐曄曄，如日之華；:鏗鏗訇訇，如雷之行。暢於無前，揚於無上，江浸海流，天高地厚，不有窮盡。若周之文武，興起王業，公旦制作禮樂，成康積隆太平，宣王亨起中興，其功偉歟！:漢之高祖定禍亂，文景崇尚恭儉，孝武卻攘戎狄，光武恢復漢業，其功偉歟！:唐之太宗誅李密王世充竇建德薛舉輔公纏；、、:明皇除太平公主，相姚宋，開元三十年癉平；:憲宗斬楊惠琳劉闢吳元濟，、:復諸侯地數千里，其功偉歟！:我國家太祖武皇帝，一駕而下澤潞，再矢而定維揚，三揖而納荊潭，四指而收蜀廣，五征而平江南。太宗文皇帝，克紹前烈，亦既踐祚，南致淮海數十州之地；纔謀順動，北縛并元四十五年之寇。真宗章聖皇帝，暫臨澶淵，匈奴喪威墮膽，迨今四十年，樂我盟好，不敢瞂馬而南。今皇帝在明道之初，獨臨軒墀，躬厥庶政，神謀睿斷，如雷之動，六合莫不震焉；:發號施令，如風之行，萬民莫不見焉。登仕哲艾，剪鉏姦惡，天清地明，日燭月霽。其功也如此，鴻烈景鑠，乃可作為歌詩雅頌，、流於金石，被於管絃，報天地而奏宗廟，感昆蟲而和夷貊矣。故周有清廟生民臣工天作閖睶勺武，》、《:》、《:》《、:》、《:》、《漢有中和樂職聖主得賢臣，》、《:》、《唐有晉陽武獸之窮涇水黃奔鯨沛淮夷方城元和聖德諸篇。》、《:》、《:》、《:》、《:》、《:》、《臣介竊擬前人，輒取太祖太宗真宗陛下功德之尤著見者，、為宋頌九篇。》:臣雖齒髮堅壯，未為衰老，自視材智甚短，施之於事，無毫髮所長，虛生盛明之時，真以爲媿。然文采晦昧，體格卑脞，不足以稱述四聖君之耿光，亦庶乎萬一有以助太平之頌聲云。
全宋文卷六一八,《徂徠石先生全集》卷二○北宋:石介:文:Article:代鄆州通判李屯田薦士建中表:右，臣嘗讀漢書，》:每遇災異，則詔三公郡國各舉賢良方正能直言極諫之士，上親策問之。故賈醓晁錯公孫弘董仲舒得以極其言，、所以漢高昌言垂四百年。今國家方惟新庶政，更修百度，日昃不食，急於太平，而蝗旱相乘，仍歲饑饉，朝廷憂勞哀痛，若内諸隍。聖德日新，天災未消，躬求讜言，庶聞其道。臣竊見本州今秋得解建士士建中，能言天道人事之應，能敘三才九疇之義，能知太平之道，能息災異之術。臣具見其實，輒敢薦明，惟朝廷策焉。伏以建中今三十六歲，專精畢力，勞心苦學，積二十馀年。性識通敏，經術深明。讀書不取其語辭，直以根本乎聖人之道；:為文不尚其浮華，直以宗樹乎聖人之教。故能言天地人之際，知帝皇王之道，通古今之術，識治亂之跡，懷經綸之略，有超異之才。其家至貧，養父母以孝聞，躬營甘旨，不避寒暑。安貧守節，窮能益固，未嘗以一介干非。其人持身廉，操心平，睦鄉里以仁，交朋友以忠，内守信義，外修操履，不以利動，不以妄進。古之所謂經明行修文學孝廉，、建中實有之。昨秋賦時，本州考試得合格，已解發姓名，入禮部貢院去訖。竊以禮部每春就試進士，動有三二千人。程式繁密，條制謹嚴，茍小有所誤，便當遺落。又與眾人混試，復且糊名。竊恐偶有所遺，則建中不得以名聞天子，其人遂不見用於聖朝，其道遂不得施於天下，文明之代，使賢者有不遇之睵，千載之下，朝廷有失賢之名。伏乞聖慈，更不送禮部試，特召令試策，訪以王道之要，咨以當世之務，容其直言，毋諱有司，必有以補益國家者。如其言可采，伏望聖慈特與收擢，稍不如舉狀，臣甘俟朝典。干冒旒扆，臣無任激切屏營之至。
全宋文卷六一八,《徂徠石先生全集》卷二○北宋:石介:文:Article:移府學諸生:賢，重也，食，輕也，君子推乎輕以篤乎重，故賢隆焉；:學，本也，養，末也，君子厚於本而薄於末，故學至焉。易曰：》:大畜，養賢也。又曰：:頤貞吉。」:則推乎輕以篤乎重之謂也。孔子曰：:君子謀道不謀食。」:又曰：:食無求飽。」:則厚於本而薄於末之謂也。聖人置禄以待百官，禄充而後責之以事，故事修而國家立矣。然則禄豈素出者也？君子崇養以居眾材，養優而後責之以道，故道至而教化行矣。然則養豈空具者也！:講習在堂，朋友在序，圖籍在府，器服在廳，歲有公田，日有常秩，内足以樂乎志，而外足以進乎道。夫志者何謂也？志乎所志也。道者何謂也？道乎所道也。志於忠信而忠信立，志於孝悌而孝悌成，志之謂也。道於仁義而仁義隆，道於禮樂而禮樂備，道之謂也。夫如是，養果不空具也。南京學立於故大諫戚公，成於今留守夏公。大諫為建學宮，學之有取無不給，唯養士之具未稱；:留守從天子請田千畝，以食於學，養士之具又稱。則諸生不可以負二公矣！:噫！:自大諫至留守，三十年矣，而學乃成。豈不以學，大本也，殖之不深，不可以維萬世；:道，重器也，舉之不難，不可以格後人？殖之深，舉之難，諸生識之。
全宋文卷六一九,《徂徠石先生全集》卷一二,《國朝二百家名賢文粹》卷八八北宋:石介:文:Article:上范中丞書:五月九日，鄆州觀察推官將仕郎試秘書省校書郎石介，、:聞新除中執法乘疾置趣歸闕，且過於鄆。走短仆夫持書數幅，見長旄大旆至，則以書跪於馬前，而宣其書中言曰：:今天子命河陽舊相李公入平章中書事，命青州牧天章閣待制范公為御史中丞，四海之望洽矣，三靈之心協矣。人主聰明，一朝獨運於萬機之上，沛然發乎宸慮。既已於四月十七日，天子憲法，行革近朝弊政七條事；:又於二十一日，罷八御藥官，思掃除頹風，一新庶政。乾坤上下，日月寰海，莫不清潤。乃躬引忠鯁亮直恢閎博達之士，一立於砶廊，以出天下之政令；:一領於中司，以持天下之紀綱。夫砶廊之上，政令所出，政令一不善，則天下無政令矣；:中司之任，紀綱所在，紀綱一不正，則天下無紀綱矣。内外官府百馀局，唯中書憲臺為天子腹心耳目，為朝廷總領，為天下都會。國家官人千數員，宰相中丞執天子憲法，行天子誥命，布天子教化，故天子特重其任。周禮有大宰小宰，》大宰則今之宰相也，小宰則今之中丞也。所以黃扉青瑣，坐而論道；:絳服白簡，會常專席。蓋以嚴其地也，尊其人也，示百寮不得而并也，眾人不得而為也。惟主上英智神武，睿略雄斷，能任人不疑，外取賢盓以自輔相。惟相國耆德宿望，忠誠正氣，能耐久不變，終升大輔。惟中丞大節直道，危言敢諫，能守正不撓，自結明主，簡在帝心，符於物望。人神上下，胥相協慶，窮天之垠，合億萬口，并億萬心，如一心，如一口，無人異辭者。初，成命出，士走諸朝，吏走諸府，商走諸市，農夫走諸野，皓白之老，三尺之童，鼓舞歡欣，騰躍道路，曰：:天地久不序，陰陽久不和，風雨久不時，寒暑久不節，其待吾天子吾相國吾中丞而調乎！、:淫靡蠹人文，佛老害政教，興作奪農時，土木耗民財，其待吾天子吾相國吾中丞而救乎！、:刺史多輕授，縣令多非人，良直多泥埋，奸贓多旌擢，其待吾天子吾相國吾中丞而闢乎！、:中貴人黨盛千馀年，口含天憲，手握王爵，出入内外，權傾四海，天子之命，不出於軒墀之上，而出於房闥，天下之政，不出於廊廟之間，而在於閹寺，其待吾天子吾相國吾中丞而禁乎！、:歲旱久不雨，螟蟲久為災，天下民阻飢而且將死，其待吾天子吾相國吾中丞而食乎！、鰥寡惸獨不能自養者，怯懦困窮不能自存者，聞之曰：:我其為吾天子吾相國吾中丞所生乎！、」:窮海之隅，荒山之徼，覆盆之下，日月有不照臨者，聞之曰：:我其為吾天子吾相國吾中丞所提乎！、」:天子之明之聖，擬於堯舜，侔於禹湯，過於文武，相國中丞之功之德，格於皇天，被於四海，暨於草木蟲魚，故能感於人心，懷於民情，壯偉哉！:以相國中丞同德協心，左右我聖天子，天下太平，可延頸翹首而待也。唐太宗得房魏，明皇得姚宋，故李唐十八世三百年，獨貞觀開元為太平。以我聖天子，亦唐太宗明皇也。以相國中丞，亦太宗之房魏，明皇之姚宋也。豈知明道不為貞觀開元乎？閣下無曰：:吾位為中丞，致太平，宰相之事。閣下雖則中丞，天子之任閣下也，以宰相；:天下之待閣下，以其中丞行宰相之事乎。癋主上注意，天下屬心，踐登公槐，正位砶廊，在旦暮矣。惟相國中丞為天子為天下致太平焉。、:且夫聖人乘運，運乘氣。天地間有正氣，有邪氣。聖人生，乘天地正氣，則為真運。運氣正，天地萬物無不正者矣。故其君為明君，臣為賢臣，民為良民，百物無札瘥夭傷，陰陽順序，風雨時降，昆蟲草木，各遂其生植，不有變怪。蓋至正之氣行於天地間，東西南北，中央上下，無容髮隙，妖孽惑邪之氣無自入矣。有毛髮之隙容邪氣干之，正不純一矣。故運氣正，必有聖人乘之而王，聖人必有賢人起焉而輔。黃帝之六相，唐堯之舜禹，有虞之十六相，湯之伊尹仲虺，高宗之傅說，文王之太公閎夭，成王之周公召公，漢祖之蕭曹，光武之耿鄧，唐太宗之房魏，明皇之姚宋，憲宗之裴度，皆應期運而生也。易曰：》:同聲相應，同氣相求。水流眔，火就燥，云從龍，風從虎，聖人作而萬物覩。言各從其類。今天子乘正氣而王，今相國今中丞逢真運而生。聖賢符會，千載旦暮，在此時也。惟相國不以十三四年處顛危困躓，變其前節；:惟中丞不以三四年間取華塗顯仕，塞其素量。直以得真主逢真運，如舜禹十六相佐唐虞，、伊尹傅說之佐湯高宗，、:太公閎夭周公召公之佐文武成王，、、房魏姚宋裴度之佐太宗明皇章武，、、、:俾我聖天子六五帝而四三皇，太平之基丕丕，與高天厚地而比崇永，三靈之心，四海之望也。文中子曰：:君子之於帝制，并心一氣而待也，傾耳而聽，拭目而視。太康之始，書同文，車同軌，君子曰帝制可作矣，」:而不克振；:太熙之後，而君子息心焉。今區域混一，文軫遐暨，聖天子春秋鼎盛，盛德日新，天下傾耳拭目，日以待堯舜之治，斯亦常制可作之時也。相國中丞當竭王佐之才，罄忠臣之節，以副人主急太平之意，符天下傾耳拭目之望，無如太康之際，帝制遂不克振，使天下君子息心耳。介生二十九年，在貧賤寒餒中，胸臆郁郁，不得舒散，一旦見聖人龍行雷動於六合之上，賢臣躍起云會，耳目如豁聾瞽，心意祛積滯，踴躍奮悚，不能制其喜，以筆盡寫胸中事，布之於旌麾下。擯焉納焉，惟命。不宣。介頓首。
全宋文卷六一九,《徂徠石先生全集》卷一二北宋:石介:文:Article:上郭殿院書:百拜獻書於殿院執事：:天聖末，太后出閨闥，坐軒墀上，手握天下柄，恩威刑賞自己出，宰相百官重足屏息，不敢動，充員備位而已。恩厚宗屬，禄賞過差，惟器與名，假於廝役，非瞕非德，濁亂品流。宰相不能復持其綱紀，輒以太祖太宗真宗三世之成憲弛之。、:憲臺四御史舉其職曰：:天下綱紀既不在宰相堂，則當在吾府。宰相既弛之，吾屬又不能持之，賞罰其誰明？名器其誰正？天下其誰屬？朝廷其誰倚？我太祖太宗真宗之垂法遂隳矣。、乃削牘公車，請於上前，言直意切，觸龍逆鱗。宮中赫然震怒，迫責逐出，以暴露其過。天下想望四御史風采，頌睵四御史聲烈，而歌舞之曰：:以直道進，復以直道退，得所退矣！今年四月一日，皇帝始親決萬機，革故鼎新，萬物皆動。乾行雷動，六合聲聞。既已革近朝弊政七條事，又罷八御藥官，思與天下潔濯，洗然清明，端正治本，建隆皇極。以河陽舊相李公，先朝元老，四海具瞻，乃召歸中書執政事。以青州牧天章閣范公忠亮骨鯁，本朝名臣，乃引入御史府為中丞。以河北轉運使李公剛簡直烈，周行正人，乃延登御史府知雜。以陳州通判范仲淹敢言極諫，縉紳端士，乃擢在諫署為諍臣。又還四御史以起廢滯，以旌良直。太平之政，赫然以新；:三王之風，延頸可待。天下復想望四御史風采，睵頌四御史聲烈，而歌舞之曰：:以直道退，復以直道進，得所進矣！惟四御史天資忠直，魁閎偉盓之氣，應時運而生。當太后朝，能烈烈持綱紀，為國家盡死節，擯斥千里外，頓挫摧辱，幾至死而曾不避，信忠誠亮節貫白日矣！:今人主聰明神聖，英威睿武，增諫員，廣言路，黜辸人，用壯士，任人不疑，聽納如流，諫者不懼，言者無罪。傳曰：:邦有道，則危言危行。御史今得其時也。朝廷復有遺有闕，待他人拾之補之乎；:待他人拾之補之不盡，其責他人乎。盡在於御史矣。夫百鍊不耗，良金也；:千里不跌，良驥也；:夷險不改其操，窮達不易其行，真賢人也。詩曰：》:靡不有初，鮮克有終。唐元相微之初拜左拾遺，即日獻教本書，》:數月間上封事六七。授監察御史，劾奏東川帥違詔條過籍稅，又奏卒塗山甫等八十八家冤事。東諸侯不奉法，東御史府不治事，命分臺董之。時有河南尉離局從軍職，尹不能止。監軍使死，其柩乘傳入郵，郵吏不敢詰。内園擅械繫人，踰年臺府不知。飛龍使匿趙氏亡命奴為養子，主不敢言。浙右帥封杖杖安吉令至死，子不敢訴。稹或奏或劾或移，、:皆舉正之。聲名揭然，聳動内外，風望凜凜，天下延想。既為權臣所擠，黜江陵，徙通州，移虢州。凡八九年，復歸朝，忠骨󶉎為佞氣，正色揉為諛容，乃變節從權，附離以媒身事。雖得進用，姑齷齪自保，卒不能復建嘉謀，立奇節，以裨國家。君子鄙之，史臣譏之，萬世之下，為後人賤。其得幾何？其失幾何？御史其初既能蹈元之躅，其終無復躡元之跡。君子曰：:不欺闇室。」:又曰：:十手所指，十目所視。今天下傾耳拭目以觀御史之舉。朝廷之上，一言出，一善布，天下聞之，天下見之；:一言失，一善廢，天下伺之，天下窺之。其欺豈特闇室也！:其指其視，豈特十手十目也！惟御史能有其初，能有其終，社稷幸甚，四海幸甚。不宣。介頓首。
全宋文卷六一九北宋:石介:文:Article:上趙先生書:謹上書先生左右：:介近得姚鉉文粹及昌黎集，》》:觀其述作，有三代制度兩漢遺風，殊不類今之文。曰詩賦者，曰碑頌者，曰銘贊者，或序記，或書箴，必本於教化仁義，根於禮樂刑政，而後為之辭。大者驅引帝皇王之道，、:施於國家，教於人民，以佐神靈，以浸蟲魚；:次者正百度，敘百官，和陰陽，平四時，以舒暢元化，緝安四方。今之為文，其主者不過句讀妍巧對偶的當而已；極美者不過事實繁多聲律調諧而已。彫鎪篆刻傷其本，浮華緣飾喪其真，於教化仁義禮樂刑政，則缺然無豛髴者。易曰：》:文明以止，觀乎人文，化成天下。春秋傳曰：》:經緯天地曰文。」:堯則曰：:欽明文思。」:禹則曰：:文命敷於四海。」:周則曰：:郁郁乎文哉。」:漢則曰：:文章爾雅，訓辭深厚。今之文何其衰乎！:去唐百馀年，其間文人計以千數，而斯文寂寥缺壞，久而不振者，非今之人盡不賢於唐之人盡不能為唐之文也。蓋其弊由於朝廷敦好，時俗習尚，漬染積漸，非一朝一夕也。不有大賢奮袂於其間，崛然而起，將無革之者乎！:唐之初，承陳隋剝亂之後，馀人薄俗，尚染齊梁流風，文體卑弱，氣質叢脞，猶未足以鼓舞萬物，聲明六合。逮章武皇帝負羲軒之姿，懷唐虞之材，卓然起立於軒墀之上，武功戢定海内，刮疵剔瑕，乾清坤寧，以文德化成天下，驚睶燭幽，雷動日烜。韓吏部愈應期會而生，學獨去常俗。直以古道在己，乃以空桑云和千數百年希闊泯滅已亡之曲，獨唱於萬千人間。眾人耳慣所聽，唯鄭衛葇鏓之聲，忽然聞其太古之上無為之世雅頌正始之音，恍惚茫昧，如喪聰，如失明，有駭而亟走者，有陋而竊笑者，有怒而大罵者，叢聚嘲噪，萬口應答，聲無窮休。愛而喜前而聽隨而和者，、:唯柳宗元皇甫蔔李翱李觀李漢孟郊張籍元稹白樂天輩數十子而已。、、、、:吏部志復古道，奮不顧死，雖擯斥摧毀日百千端，曾不少改所守。數十子亦皆協贊附會，能窮精畢力，效吏部之所為。故以一吏部數十子力，能勝萬百千人之眾，能起三數百年之弊。唐之文章所以坦然明白，揭於日月，渾渾灝灝，浸如江海，同於三代，駕於兩漢者，吏部與數十子之力也。今天子繼明守成，道德高厚，功業巍然，直與唐并。今卿士大夫垂紳曳組，森森布列，行義超然，直與唐比。獨斯文邈乎不可視於唐。居上者點畫語言，謀織章句，如彼畫工不知繪事後素以為質，但誇其藻火之明丹漆之多。如彼追師不知良玉不琢以為美，但誇其雕刻之工文理之縟。載毫輦筆，窮山刊木，摸刻其文字，布於天下，以為後進式。後進耳所習聞聲名赫奕位望顯盛者唯是，不知前人有孟軻揚雄董仲舒司馬相如賈誼韓吏部柳宗元之才之雄也。、、、:目所常見制作淫麗文辭侈靡者唯是，不知前世有三代兩漢鉅唐之文之懿也。、:父訓其子，兄教其弟，童而朱研其口，長而組繡於手，天下靡然向風，蜪以成俗。吁！:無變之者，有以待先生也，如唐之弊，變之待吏部也。繼唐之文章，紹吏部之志，唯先生能，先生無與讓。先生識於天地相際接，學臻古今鄈奧，名節德范，人倫師表，所謂有皋夔之才，伊呂之志，周孔之道，軻雄之文。施之於一國之間，和風仁聲，油然其洽矣；:施之於廊廟之上，皇猷帝功，卓然其成矣。而命與才戾，四十始登一第，仕纔得上農夫之禄料，不能得居廟堂之上，調燮元化，皐謨百度，堯舜其君，仁壽其民也。天豈虛生先生於世哉？傳曰：:五百年一賢人生。」:孔子至孟子，孟子至揚子，揚子至文中子，文中子至吏部，吏部至先生，其驗歟。孔子孟子揚子文中子吏部，、、:皆不虛生也。存厥道於億萬世，迄於今而道益明也，名不朽也。今淫文害雅，世教隳壞，扶顛持危，當在有道，先生豈得不為乎？仲尼有云：:吾欲皏之空言，不如見之行事深切著明也。先生如果欲有為，則請先生為吏部，介愿率士建中之徒為李翱李觀。先生唱於上，介等和於下，先生擊其左，介等攻其右，先生掎之，介等角之。又豈知不能勝茲萬百千人之眾，革茲百數十年之弊，使有宋之文赫然為盛，與大漢相視鉅唐同風哉！語曰：》:當仁不讓於師。」:孔子不曰：:天之未喪斯文也。」:孟子不曰：:我亦欲正人心，息邪說，距盶行，放淫辭，以承三聖。揚子不曰：:後之塞路者有矣，竊自比於孟子。文中子不曰：:千載之下有紹宣尼之業者，吾不得而讓也。吏部不曰：:釋老之害，、:過於楊墨，吾欲全之於已壞之後，使其道由愈而粗傳。蓋知其道在己，不得而讓也。今者道實在於先生，先生豈得讓乎？介竊痛斯文衰，道不充，力不足，不能救。世有賢儒君子，天下所屬意，豈特區區小子？竊有望乎左右，先生留意焉，幸甚。《徂徠石先生全集》卷一二。又見《國朝二百家名賢文粹》卷一○○，《五百家播芳大全文粹》卷五四，《聖宋文選》卷一六。:與：:原無，據右三本補。
全宋文卷六一九北宋:石介:文:Article:上杜副樞書:九月十二日，奉高大夫走人叩山扉，疾叫稱賀曰：:京兆尹杜公拜樞密副使，凡在海隅之内，魚蝦之細，草木之微，猶且慰喜，吾曹衣冠之流，視魚蝦草木為靈，號有智識，宜知杜公之賢能材美，天子聰明神聖，知人不疑，擢在樞輔，將以富壽生人，萬世鴻業，敢不賀？介既聞，驚起盥鮄，具冠帶，頓首西望，拜曰：:吾聖天子睿武濬哲，在黃帝堯舜之上，、:能自得賢人而任之，宜禄宜壽，宜有天下萬千年。我公魁礧骨鯁，純忠大節，有夔龍周召之姿，、能自得明主而佐之，宜康寧，宜祺福，宜翊輔聖天子萬千年。君堯臣夔，千載同時。既又西鄉再拜賀曰：:公昔為御史中丞，以去文應不在己，悵然有恨色。公今職筦樞機，位亞臺宰，可以舉賢矣，可以去不肖矣。天下之賢者進矣，不肖者退矣。又公與故曹諫議脩古鞫天章盳劉待制隨李龍閣紘孔給事道輔為友，、、:且同道。自曹而下五人，皆足不得踏兩府門下而死。雖履歷清塗，踐更劇任，嘉謀嘉猷，匪躬之節，稱於君子，書於國史，尚未得罄輸其忠而大行其道，齎志以沒地下，銜恨於九泉。不獨五人者以為恨，朝廷天下亦為五人痛之。痛五人者，道不大行也，痛天下之人被福澤之淺也。惟公康寧壽福，優遊大僚，得至於兩府，是五人之道盡行於公矣，伸五人之志，釋五人之恨矣。不獨朝廷天下受公福澤，五人實飀舒快喜於泉下矣。二者又重為公之賀也。雖然，難逢者時，難得者位。道難至也，可以學之而至；:時與位，非力能致也。古聖賢急行道，逢其時其位，不待終日而誅者，懼時之亟去而位之亟失也。故孔子為魯司寇，七日而誅少正卯。其不待八日九日而誅者，安知八日不遭逐而九日不失位也？此聖人得道之心，至矣！:得一司寇，猶屈諸侯之國，且舉大惡而誅之。噫！:司寇，小官也；:諸侯，列國也。位輕國小，不足以行道，道行不出千里。今公為天子柄輔，親在宥密，位足以行道，道行足以及天下，被萬物，非少也。公於此時，宜副天子注任之意，酬昔日中丞之心，舒曹孔五人之恨，舉孔子七日誅少正卯之事，則外不尸君寵，内不孤己志，近無憾亡友，遠不負孔子。介不任拳拳之心。介再拜。《徂徠石先生全集》卷一二。:起：:原無，據石本張本庫本補。、
全宋文卷六一九,《徂徠石先生全集》卷一二北宋:石介:文:Article:上張兵部書:介嘗讀易，》:至序卦曰：》:剝者，剝也。物不可以終盡，故受之以復。斯文也，剝且三十年矣。剝之將盡，其黨朋進不已。昔堯舜禹之道剝於癸，、:天受之湯，堯舜禹之道復；、:湯之道剝於受，天受之文武周公，、:湯之道復；:文武周公之道剝於幽厲，、天受之孔子，文武周公之道復；、:孔子之道始剝於楊墨，中剝於莊韓，又剝於秦莽，又剝於晉宋齊梁陳五代，、、:終剝於佛老，天受之孟軻荀卿揚雄王通韓愈，、、:孔子之道復。今斯文也，剝已極矣，而不復，天豈遂喪斯文哉！:斯文喪，則堯舜禹湯周公孔子之道不可見矣。、、嗟夫！:小子不肖，然每至於斯，未嘗不流涕橫席，終夜不寐也。顧己無孟軻荀卿揚雄文中子吏部之力，、、:不能亟復斯文，其心亦不敢須臾忘此。惟執事憐之！:不宣。介頓首。
全宋文卷六二○,《徂徠石先生全集》卷一三,《聖宋文選》卷一六北宋:石介:文:Article:上蔡副樞書:夫聖賢不徒生也。四兇在朝，堯德不明，舜起佐堯，流共工於幽州，竄三苗於三危，放驩兜於崇山，殛鯀於羽山。洪水方割，下民其咨，禹乘四載，隨山刊木，決九川，距四海。成王幼弱，周公踐祚，制禮作樂。世衰道微，邪說暴行有作，王道失敘，禮壞樂崩，三綱將絕，彝倫攸鉩，夫子作春秋，》:明易象，》:刪詩書，》、《定禮樂，祖述堯舜，憲章文武。楊墨塞路，儒幾滅矣，孟子作十四篇而闢之。新莽篡漢，道斯替矣，揚雄作準易五萬言法言十三章而彰之。》:、《晉宋齊梁陳并時而亡，、、:王綱毀矣，人倫棄矣，文中子續經以存之。釋老之害甚於楊墨，、:悖亂聖化，蠹損中國，吏部獨力以排之。故四兇去，堯德明；:洪水息，蒸民粒；:禮樂作，周太平；:六經就，堯舜禹湯文武周公之道存；、、、:楊墨闢，孔子教化行；:法言修，》:莽惡顯；:續經成，王綱舉；:釋老微，中國硋。是知時有弊則聖賢生，聖賢生皆救時之弊也。唐季之荒頓，五代之飃槍，太祖一戎而夷之。錢唐之不朝，并州之未貢，太宗傳檄而賓之。真宗修其制度，明其法律，章其物采，和其政令，正其禮樂，通其教化，陛下守之。制度既修矣，法律既明矣，物采既章矣，政令既和矣，禮樂既正矣，教化既通矣，然則時無弊乎？曰：:何得而無之！:今之時弊在文矣。夫有天地，故有文。天尊地卑，乾坤定矣；:卑高以陳，貴賤位矣；:動靜有常，剛柔斷矣；:方以類聚，物以群分，吉兇生矣；:在天成象，在地成形，變化見矣；:文之所由生也。天垂象，見吉兇，聖人象之；:河出圖，洛出書，聖人則之：:文之所由見也。觀乎天文，以察時變；:觀乎人文，以化成天下：:文之所由用也。三皇之書，言大道也，謂之三墳；》:五帝之書，言常道也，謂之五典：》:文之所由跡也。四始六義存乎詩，》:典謨誥誓存乎書，、《安上治民存乎禮，》:移風易俗存乎樂，》:窮理盡性存乎易，》:懲惡勸善存乎春秋：》:文之所由著也。文之時義大矣哉！:故春秋傳曰：》:經緯天地曰文。」:易曰：》:文明剛健。」:語曰：》:遠人不服，則修文德以來之。三王之政曰救質莫若文，」:堯之德曰煥乎其有文章，」:舜則曰濬哲文明，」:禹則曰文命敷於四海，」:周則曰郁郁乎文哉，」:漢則曰與三代同風。」:故兩儀，文之體也；:三綱，文之象也；:五常，文之質也；:九疇，文之數也；:道德，文之本也；:禮樂，文之飾也；:孝悌，文之美也；:功業，文之容也；:教化，文之明也；:刑政，文之綱也；:號令，文之聲也。聖人，職文者也。君子章之，庶人由之，具兩儀之體，布三綱之象，全五常之質，敘九疇之數。道德以本之，禮樂以飾之，孝悌以美之，功業以容之，教化以明之，刑政以綱之，號令以聲之。燦然其君臣之道也，昭然其父子之義也，和然其夫婦之順也。尊卑有法，上下有紀，貴賤不亂，内外不瀆，風俗歸厚，人倫既正，而王道成矣。今夫文者，以風云為之體，花木為之象，辭華為之質，砋句為之數，聲律為之本，雕鎪為之飾，組繡爲之美，浮淺為之容，華丹為之明，對偶為之綱，鄭衛為之聲。浮薄相扇，風流忘返，遺兩儀三綱五常九疇而為之文也，、禮樂孝悌功業教化刑政號令而為之文也。、、聖人職之，君子章之，庶人由之，君臣何由明？父子何由親？夫婦何由順？尊卑何由紀？貴賤何由叙？内外何由别？而化日以薄，風日以淫，俗日以僻，此其為今之時弊也。曰時有弊，必有聖賢生而救之者，豈非吾明君與吾賢弼哉！:主上天資英威，乃神乃聖。剛健中正，有乾之元德；:聰明睿智，有古之神武。尸居淵默，則人不見其機；:龍興神悚，則天不知其變。如藝祖之武，如太宗之英，如真宗之仁，信乎明君也！:閣下射策冠天下士，斯文未喪，蔚為宗工，人其代之，承帝理物。夙夜宥密，彌綸天地之化；:惟時惟幾，財成天地之道。如夔益，如稷契，信乎賢弼也！:以明君賢弼，相與救乎斯文之弊，易如反掌矣。然而斯文重器也，舉之者在乎眾力；:斯文大弊也，革之者必乎逾時。天下有士，心憤斯文之弊，力求斯文之本，其身履道，心守正，閣下豈不欲引之使施力焉？竊見鄆州鄉貢進士士建中，其人孜孜於此者二十年矣。其道則周公孔子之道也，其文則柳仲塗張晦之之文也，其行則古君子之行也。仲塗沒，晦之死，加之公疎繼往，子望亦逝，斯文其無歸矣。建中獨能得之。建中一布衣耳，貧且賤，棲棲鄉閭間，父母旨甘不繼，豈能振起哉？上有明君倡之，賢弼和之，使建中承音接響，傳而之天下，匪朝伊夕，聲充盈於宇宙矣，文不正，弊不革，未之有也。斯百數十年之弊，彫刓元化之文，傷亂風教，莫斯之甚，閣下一日能救之，則閣下之功與舜禹周公孔孟揚雄文中子吏部并美，、、、閣下幸留意焉。噫！:建中其天下賢乎！:豈止於文而已。其器識備而材用足，智謀周而宇范遠，施之於事，王佐才也。識時運，知進退，審出處，明顯晦，言必信，行必果，喜過服義，閑邪存誠，其近古之中庸者乎！:安貧守節，非其義，一介不取於人，非其人，未嘗與之往還，廉介清慎，不屈權貴，不畏強禦。如復孝廉，建中其首當之。介嘗與之遊，入齋中，竊得其文十篇，皆化成之文也。若夫言帝王之道，則有道論；》:明性命之理，稱仁德之貴，則有壽顏論；》:根善惡之本，窮慶殃之自，則有善惡必有馀論；》:大聖人之言，辨注者之誤，則有畏聖人言論；》:舉五常之本，究禍福之謂，則有原福上下篇；》明鬼神之理，存教化之大，則有原鬼篇；》:守正背邪，遺近趨遠，則有隨時解；》:達聖人之時，廣夫子之道，則有夫子得時辨；》:擇賢養善，察癚除惡，則有莠辨。》:今皆獻之。此其小者也，未得其一二。建中在京師，可令盡寫看，則見其人矣，亦知介不妄也。昨本州李屯田若蒙曾狀其實聞上，乞特召試策。今聞依例禮部就試，萬一失其人，是失天下之賢也，亦可為國家惜之。伏惟閣下特留意焉。介官州縣也，身卑賤也，名微且昧也；:建中至單薄也，至眇小也；:閣下至貴重也，至顯崇也。以州縣卑且賤微且昧之人，薦至單薄至眇小於至貴重至顯崇，、:不亦僭矣？蓋知建中之深，今走天下求知建中者，惟閣下矣，捨閣下則建中無歸矣，故不敢逃僭越之罪，直冒大賢以聞。干瀆鈞嚴，不勝惶悚。不宣。介再拜。
全宋文卷六二○,《徂徠石先生全集》卷一三,《皇朝文砲》卷一一四,《國朝二百家名賢文粹》卷八八,《聖宋文選》卷一六,《古今事文類聚》新集卷一八,《經世八編》卷一二○,《闕里志》卷二一北宋:石介:文:Article:上孔中丞書:夫子之道不行於當年，傳於其家，直四十馀世以俟子孫，如此其遠也。夫子沒，後世有子思焉，安國焉，穎達焉，止於發揚其言而已。有漢相光唐相緯，雖得位，亦不能盡行其道。夫子之道，其肯郁然蟠伏於其家？乃躍起奮出，散漫於天下，天下人皆可以得之。漢高祖唐太宗能得之於上，以之有天下三百年。孟軻揚雄文中子韓愈能得之於下，、以之有其名於億萬世。惟孔氏子孫無有得之者，俟四十馀世，僅二千年，閣下乃得之。今夫子之道不專在於天下，在於閣下也。閣下又且赫然有聲烈於天下，復得位於朝，見用於天子。閣下不徒能得夫子之道，其將以夫子之道事於聖君，施於天下，俾國家為二帝，為三王，為兩漢，為鉅唐矣。夫子之志曰：:吾志在春秋。《」:春秋，》:天子之事也。世衰道微，邪說暴行有作，臣弒其君者有之，子弒其父者有之，夫子懼之，而又時無君，己無位，不能誅，不能止，乃作春秋焉，》:所以正王綱，舉王法。故春秋成，》:亂臣賊子懼。為司寇，則七日而誅少正卯於兩觀之下；:攝相事，則齊終不敢窺兵河南。當時之君則昏也，當時之位則攝也，尚不及閣下得明君，有大位。為中丞逾月，而未聞有舉焉。閣下在朝，朝廷尚有癚臣敢在位，天下蠹賊未悉除，是夫子之道猶未克盡舉。豈夫子直四十馀世，僅二千年，以俟閣下？閣下宜念之。且天子之設御史府，尊其位，崇其任，不與他府并。舊有大夫，則中丞亞大夫而領其屬。今大夫闕，則中丞其長也，故中丞之任特重焉，中丞之責尤重焉。君有佚豫失德悖亂亡道荒政稭諫廢忠慢賢，、御史府得以諫責之；:相有依違順旨蔽上罔下貪寵忘諫專福作威，、御史府得以糾繩之；:將有驕悍不順恃武肆害玩兵棄戰暴刑毒民，、御史府得以舉劾之。君，至尊也，相與將，至貴也，且得諫責糾劾之，馀可知也。御史府之尊嚴也，如軒陛之下，廟堂之上，進退百官，行政教，出號令，明制度，紀賞罰，有不如法者，御史得言之。御史府視中書樞密雖若卑，中書樞密亦不敢與御史府抗威爭禮，而反畏悚而尊事之。御史府之重，其無與比，然須得如閣下者居之始貴矣。易曰：》:茍非其人，道不虛行。禮曰：》:人存則政舉。」:閣下聖人之後，又能得聖人之道，以方重剛正公忠清直，烈烈在於朝，為天子獻可替否，贊謀猷，持綱紀，天下想望其風采者，十五年間，簡於清衷，期將大用。且歷試於外，更觀其能，連更三大藩，皆卓然有治聲，聞於天宇，浹於日下。御史府中丞虛位，日班於紫宸殿下，癿金煌煌，行聲鏘鏘，且有百數，天子弗録之，乃南走三百里，以驛召閣下，直入其府，登其位。自陛下獨決萬機來，登崇俊良，黜逐纖人，革故鼎新，百度修舉，太平之望，日月以隆。然而天人之心，猶郁然不大舒釋者，以閣下尚稽大任也。至是，天人之心始大舒釋矣。閣下自初及終，皆以直道進。詩曰：》:靡不有初，鮮克有終。介嘗聞朝大夫語曰：:有某官為某官時，忠鯁直讜，謇謇敢言，觸龍逆鱗，不避誅死，由是人主知之，聲名藹然，聳動朝野，不四五年，取顯仕。今為某官，位彌高，身彌貴，禄厚惠渥，私庭曳青綬者五六人，門前炎炎可炙手。顧此勢力榮寵，有所惜也。如有物塞其耳，如有葉蔽其目，如有鉗緘其口，朝廷有闕政，國家有遺事，若不聞，若不覩，而不復言。則嚮之忠鯁直讜，謇謇敢言，乃沽名耳，其以為速進之媒乎！噫！:士之積道德，富仁義於厥身，蓋假於權位，以布諸行事，利於天下也，豈有屑屑然謀夫衣食者歟？正色直己立於朝，以行其道，乃使天下有此論，庸無傷乎？古今君子少，小人多。君子常不勝小人，小人不惟常勝君子，而又不能容之，惡直醜正，嚚嚚實繁。幸而有一君子在於朝，則百小人排之，非鐵心石腸，剛正不折，未有不從而靡者。小人不容君子也如是，而不能死節以永終譽，中途晚節，須有渝變，宜其為小人之所排也。今有人位未顯，身在下，能堅正不顧其身，敢直言極諫，犯天子顏色，封章抗疏，論天下利害，群小人必叢立指點曰：:此人求速進也，沽虛名也，非以行道也。吁！:吾徒不見容於小人也，不取信於天下也，固若是乎！:學周公孔子之道不用，則卷而懷之；:用之，則肯已乎？實將施及國家，布於天下，以左右吾君綏吾民矣。群小人排毀不已，吁，可怪也！:閣下亦當大警戒之，勿使天下有所論，則君子幸甚，天下幸甚。不宣。介頓首再拜。
全宋文卷六二○北宋:石介:文:Article:上范思遠書:思遠：:介以謂古者天子能赫然建功烈，垂基統，揭於億萬世下，稱為聖明者，未有不得賢盓以為相者也。黃帝之六相，堯舜之八元八凱，、:湯之伊尹，高宗之傅說，周之十亂，漢之三盓，唐太宗之房魏杜如晦，、:明皇之姚崇宋瞡，憲宗之裴度是也。恭惟陛下，神與聰明，天資英武，深謀睿斷，進退大臣，挺然不疑，雄材大略，裁決庶務，皆自意出，資材豈下於前數君哉！:自獨臨軒墀，親總萬務，圖任元老，詳延正人，或在於朝，或在於野，有魁閎博達卓犖英偉之士，咸登崇其人，拔置左右，以光輔萬世丕丕之業。故今相庭洎樞府數公與中丞，皆不次進任，居在密近。又自河北召李為知雜，自陳州取范為諫官，復三命御史位，中外胥抃，人神相歡，皆以為得人。海内耳目清明，復見堯舜之治，實陛下能自得古天子取賢盓以為輔相之道也。天子欲不享太平基緒，欲不延洪永，不可得也。天子既能自得賢盓輔相，則賢盓亦各宜援引天下英俊，咸臻於朝，同德協力，弼翼天子萬機之務，昌明國家萬世之業。中丞公能為之，求之於朝不足，乃復求於野。南京張方平，開拔奇穎，有逸群之材，青州田直諒，智辯通敏，有適時之用，則俱薦之於帝，愿用其人。國家方革故鼎新，更修百度，宵衣旰食，以急太平，而能薦擢天下英雄于國家，輔治宣化，其道最大，其功最盛。中丞於是有大瞕於國家矣。然而于京師南三百里拔一奇，又于東一千二百里取一賢，則為天下之賢無遺矣。今于青州之西六百里，宋都之東五百里，有一士建中。其人能通明經術，不由注疏之說，其心與聖人之心自會；:能自誠而明，不由鉆學之至，其性與聖人之道自合。故能言天人之際性命之理陰陽之說鬼神之情。、其器識具而材用足，學術通而智略明，故能言帝皇王霸之道今古治亂之由。生而知道，皓首嗜古，學為文必本仁義，凡浮碎章句淫巧文字利誘勢逐，、:甯就於死，曾不肯為。故能存周公孔子孟軻揚雄文中子吏部之道。、、信義忠孝，乃其天性；:中庸正直，厥從氣稟。精誠特達，操履堅純，不以利動心，不以窮失節。若蒞大事，凜然不可犯；:若操大義，毅然不可奪。若得其人，用於朝廷，其道施於天下，不能及三王，猶遠勝兩漢。此建中之長，此建中之實，介故敢謂天下之賢也。鄆州通絬屯田李員外一見稱服，謂之絕倫。李亦有引拔天下英賢之心，輔翼國家太平之道，已於今月二十九日狀其實奏上。以建中不工今文，乞令試策，慮朝廷不悉知，愿得中丞一言，聞於相府，俾遂其事。建中得用於朝，得行其道，國家幸甚，天下幸甚。建中非晚偕計西去，應得足下觀其人始終，介不妄也。建中有秋賦所投文十篇，論一首，上李屯田書一首，》:凡十二篇，僅數萬言，今封去，請熟讀之，從可知矣。近復有新文三十篇，寫未得，西去必攜獻左右。介酷愛建中文，謂自吏部崇儀來，一人而已，思遠以爲如何？古聖人之道，榛刺已久，其不墜於地也，所去幾何？建中能持之，思遠方大起之。建中以此道訪於人，則恐天下無顧者，思遠獨宜留意焉。天下淫文輩盛於時，視吾徒嫉之如仇，幸與二三同志，極力排斥之，不使害於道。建中若不勝，則吾徒果衰弱不振矣，聖人之道，其將如何？思遠豈不念之！:其奏草一通，亦封去。介賢思遠，當以道干思遠。知之，罪之，在思遠。《徂徠石先生全集》卷一三。:于：:原無，據石本庫本補。、
全宋文卷六二○,《徂徠石先生全集》卷一三北宋:石介:文:Article:上劉工部書:留守工部閣下：:介前日從公入學中，公索觀佛氏畫象，以佛與老氏與吾聖人為三教，三教皆可尊也。明日侍公政事廳，同公觀伏羲神農黃帝堯舜，、、:公硈三皇二帝之盛，稱所謂佛者，則伏羲也，神農也，黃帝也，堯也，舜也。介殊不曉公之旨，何為而為是言也，當日不敢面責公。曰：:夫道之盛，莫盛乎黃帝，而上幾千百君，獨伏羲神農黃帝為稱首；、:德之崇，莫崇乎少昊，而下萬有馀祀，獨堯舜為聖人。禹湯文武周公猶不及其號而為王，、、:後世能躋二帝三皇之懿者，其吾師乎！:夫禹湯文武周公猶不能及，、、:而佛，夷狄之人，乃過禹湯文武周公，、、:與伏羲神農黃帝堯舜等，、、:則是公欲引夷狄之人，加於二帝三王之上也；:欲引夷狄之道，行於中國之内也。夫自伏羲神農黃帝堯舜禹湯文武周公孔子至於今，、、、、、:天下一君也，中國一教也，無他道也。今謂吾聖人與佛老為三教，謂佛老與伏羲神農黃帝堯舜俱為聖人，、、斯不亦駭矣！:介不曉公之旨，何為而為是言也。前日公在學，觀書於東庫，謂非聖人之書不可留，懼後生讀之自惑亂也。公之心可謂正矣。噫！:非聖人書猶不可觀，老與佛反可尊乎？夫佛之為患，佛之悖道，佛之壞教，佛之逆人理，佛之亂中國，唐則有姚元崇言之於前，韓吏部言之於後，本朝如王黃州輩，亦嘗極言之。數賢言之，人皆知數賢之言是也。茍數賢之言是，則佛果不足尚。公之知識固不下於前數賢，然介不識公何為而為是言也。朝廷天下名公為正人，出一言，作一事，朝廷天下皆以為法，言其何容易哉！:伏惟重之。不宣。介頓首。
全宋文卷六二○,《徂徠石先生全集》卷一三北宋:石介:文:Article:與楊侍講書:萬象森然紛錯，觀諸天則見其序焉；:百川支然流離，觀諸地則見其會焉；:群子之言蔓引淆亂，觀諸聖則見其宗焉。夫書之典謨訓誥誓命，》、、詩之風雅頌，》、:春秋之經，》:易之卦爻彖象，》、周公之典禮，皆聖人之書也。聖人沒，七十子散，微言絕，異端出，群子紛紛然，以白黑相渝是非相擾，學者不知所趨。仆射孫公雖去聖人千有馀年，其人游聖人之門，能得聖人之道，如親授之，為聖朝儒宗文師。承事三帝，授經兩朝，哲硋耆明，冠於百辟。國朝聲明禮樂，并於三代，觀乎人文，化成天下，公有助焉。公沒，天下士皇皇失其宗師，六經之道，群子之言，無所取折衷矣。天不使斯文之不傳也，故執事嘗親授於公，且能傳公之道；:今執事日侍講崇政殿，是又踐公之職。能傳公之道，復踐公之職，亦能紹公之休望聲烈，天下幸甚矣。陳言以諷，傳經以對，開發聖德，增光大猷，天下有望於侍講。介材質不肖，拘孿於外，竊聞新命，嘆嗟欣蹈之不足，繼之百十言，豈能盡一二，聊布意爾。不宣。介再拜。
全宋文卷六二○,《徂徠石先生全集》卷一三北宋:石介:文:Article:上轉運明刑部書:轉運刑部執事：:天聖編敕，》:今皇帝取太祖太宗真宗三聖之垂憲成法，、:立為大中之典，俾萬世常行而不敢易。其當世之要，凡二十有六。若夫寬賦役，遏貪暴，止妖俗，禁浮民，去淫祠，息幻法，皆三王之教也。賦役寬則民樂，貪暴遏則下安，妖俗止則風淳，浮民禁則本正，淫祠去則教厚，幻法息則道明矣。夫樂民安下淳風正本厚教明道，、、誠聖王當留意，賢人宜用心者也。國家布在方册，坦然明白。官失其守，弛而不行，非書所謂王言惟作命，》不言，臣下罔攸稟令，易所謂后以施命誥四方。》」:執事往日為一員外郎，顧天下之冗有六，猶嘗憤然扼腕，郁郁不平，足踏天扉，手攀帝階，仰首引臆，叫吾君而言之。是時能用執事之策，則天下不終日而太平矣。執事之策不見用，今天下之冗，猶不啻乎六也。今執事為京東十八州轉運使，十八州，其地非不廣也，其民非不多也。姑務去十八州之冗，以富其地肥其民，則十八州富且肥矣。執事之帥十八州，而十八州富且肥，異日執事陶宰天下，天下皆富且肥矣。前陳二十六條，蓋修舊舉廢而已，其亦輔治之萬一，惟執事施之。若其大者，又未可一日而談也。不宣。介頓首再拜。
全宋文卷六二一北宋:石介:文:Article:上杜副樞書:樞密侍郎閣下：:一夫不獲，若己内於溝中，伊尹相湯之心也。夫父不得暖，其子不獲也；:兄不得飽，其弟不獲也；:夫不得養，其婦不獲也。然此為不獲，特匹夫耳。若夫學堯舜孔孟之道，、懷伊尹周召之志，、:文足以綏，武足以來，仁足以恩，義足以教。用其術，國可以反覆乎霸，霸可以反覆乎王。被其風，薄夫皆可以敦，貪夫皆可以廉，懦夫皆可以立。行其教，風俗皆可以反古，天下皆可以復嬰兒。而乃窮餓布衣，蟠束砶穴，上不得施一毫一髮以致於其君，下不得施一髮一毫以及於其民，貧賤厄縛，氣不得須臾舒，心不得一日樂，抱堯舜孔孟之道，、伊尹周召之志，、:老於蓬蒿，此為不獲甚矣。噫！:誰其人哉？泰山孫明復先生其人矣。先生道至大，嘗隨舉子干科名，希朝廷進用，以行其志，三退於禮部，一黜於崇政殿。知其道不與時合，不敢復進，乃筑室泰山之陽，聚徒著書，閑以取適。易曰：》:樂天知命，故不憂。先生是也。夫萬物不得其宜，皆為不獲。責工以商之事，強農於士之業，負陰者使之在陽，就濕者使之仰高，山者使之居澤，翼者使之反角，此不得其宜也。如先生，宜左右天子，發舒其事業，流福澤於四海，樹功名於無窮，年四十七而髮盡白，盝遲於山阿，豈其宜也？故曰此為不獲也。伏惟閣下之心，伊尹之心也，有伊尹之心，得伊尹之位，豈容海内有不獲者矣？一夫不獲，伊尹如己内於溝中，如先生大賢而憔悴砶野，閣下宜當如何？种放隱終南，當時公卿間，若故相張公齊賢翰林王公禹翶集賢錢公若水，、:皆極力援薦，故太宗一降鶴板之命，真宗二詔遂起，至今以為國家希曠之事。先生之道，無謝明逸；:閣下之心，豈讓於數公哉？伏惟閣下留意。先生山中所與往來游好者，故王沂公蔡二卿李秦州孔給事，、今李丞相范經略張雜端明子京富彥國士建中張方平祖無擇。、、、執弟子禮而事者，石介劉牧張竳姜睶李鄈。、、:明子京頃年罷京東轉運使入朝，在殿上舉先生經術道德，乞賜召用。沂公蔡孔意尤厚，、:未及言而沒。雜端安撫迴，嘗許論奏。閣下今能薦之於上，數公之美，收於閣下矣。州縣吏粗俗可憎鄙，不知經，不涉道，但能任巧智辨一獄，用材力幹一務，如介等輩者，閣下所舉幾百人矣。舉一有道，上有以佐君父，裨政教；:下可以厚天下風俗，勸有德而懲貪薄，為利不細。閣下無忽狂言。不次，介頓首。《徂徠石先生全集》卷一四。:陳植鍔校：:孫復生於淳化三年，九九二:年四十七為寶元元年，一○三八:然據宋史仁宗紀，·杜衍為樞密副使乃在康定元年，一○四○:年四十七當為年四十九之誤刊。』』:」
全宋文卷六二一,《徂徠石先生全集》卷一四,《聖宋文選》卷一六北宋:石介:文:Article:上李雜端書:雜端執事：:魏文公曰：:愿為良臣，不為忠臣。良臣身獲美名，君受顯號，子孫傳福，世世無疆；:忠臣身受誅夷，君陷大惡，家國并喪，空有其名。蓋樂得堯舜而事之也。夫稷契咎陶能得其時，、:其道易行也。龍逢比干不得其時，其道難行也。以堯舜為之君，稷契咎陶為之臣，、:朝立敢諫鼓進善旌誹謗木，、:闢四門，達四聰，明四目，言有不從之乎？諫有愎之乎？故身獲美名，君受顯號。桀紂為之君，雖龍逢比干為之臣，滅德作威，敷虐萬方，焚炙忠良，刳剔孕婦，言有從之乎？諫有納之乎？故身受誅夷，君陷大惡。然堯舜為之君，其道易行也，必有稷契咎陶而為之臣，、:其道乃行，故身受美名而不讓；:桀紂為之君，其忠難行也，必有龍逢比干而為之臣，其忠乃立，故身受誅夷而不避。稷契咎陶非擇其美名也，、:龍逢比干非欲其誅夷也。蓋為臣之定分，惟忠是守；:事君之大義，惟忠是蹈。雖世有治亂，君有昏明，為臣之分，事君之義，有去就乎？忠有廢乎？故龍逢比干敢死而不廢忠。書曰：》:為君難，為臣不易。文公於此所以惕懼而極言也。今天子神明睿武，負羲軒之姿，道德過堯舜，雄毅似禹湯。靜專而動闢，淵默而雷聲。一朝崛然立起於軒墀之上，獨任萬機，視前日政有紊綱紀者，一發號令，正七條事。越五日，又罷八御藥官，頹風掃焉，權臣屏焉，教化政令自天子出焉。又三日，引河陽舊相李公居廊廟以總大政，任元老也；:取青州牧天章閣范公領中司以執憲法，用正人也；:召閣下自河北轉運使入憲臺以知雜事，求直臣也；:留太常博士范仲淹為諫官以司獻替，開言路也。倬哉！:雄斷睿略，深謀大智，其三王之舉也！:執事懷王佐才略，魁閎亮直，揭於朝右，得堯舜之主而事之，其道固易行也。使身獲美名，君受顯號，獨讓稷契咎陶乎？、:願為良臣，獨無魏文公之盛心乎？舜舉咎陶，不仁者遠。執事冠獬豸，簪白筆，執天子法，繩内外九品官，無使不仁在君側。春秋傳曰：》:見無禮於其君者，如鷹髛之逐鳥鵲焉。夫日月，天之目也。日月沒，氛薐掩六合，天為之昏；:日月升，眕霧卷四遐，天為之明。御史，天子之目也。御史曠厥職，佞邪蔽九重，君為之昏；:御史舉厥職，癚醜竄四裔，君為之明。執事職彈舉，日正色立於朝，持天子綱紀，肅正朝序，無使佞邪蔽君之明。天下綱紀，在一臺之正。臺綱正則朝廷正，朝廷正則天下四海無不正者矣。惟執事思厥職，知所任，既克知其理，又克行其事。易曰：》:鼎折足，覆公輖，其形渥，兇。言不勝其任也。孔子曰：:惟名與器，不可以假人。執事始以直道進，亦以直道修，善之善者也，無干大易折足覆輖之罪，》「使天下有名器假人之議，」:所望於執事也。介嘗聞於稠人廣眾中，舉天下忠謇骨鯁之士，則以執事為首。天子聰明睿智，察蝲紳中能直言敢諫剛正不撓，亦謂無過執事。故天子發於精衷，外取執事處於憲臺，以持天子綱紀。天下聞之，皆曰天子能得人，亦曰執事能稱職。介忝嘗被大賢眷顧之遇，懼萬一有所不副天子意天下稱，俾天子暨天下皆失知人則哲之明，」:敢告之於初，惟執事聽納焉。
全宋文卷六二一,《徂徠石先生全集》卷一四,《聖宋文選》卷一六北宋:石介:文:Article:與士建中秀才書:四月四日，徂徠石介謹致書士君茂才足下：:洪水方割，下民其咨，禹乘四載，隨山刊木，櫛風沐雨，以安橫流，以平九州。武王既定禍亂，紂之馀民，瘡瘠未合，周公踐祚攝政，方一飯三吐哺，一沐三握髮，下白屋之士，制禮作樂，以成太平。幽厲失道，天下陵遲，孔子絕糧於陳，削跡於衛，伐樹於宋，歷聘七十國而不得用。刪詩書，》、《定禮樂，》、《贊易象，》:修春秋，》:以祖述堯舜，憲章文武。斯三聖人，固已勤矣，固已勞矣，然而卒不憚者，息民患也，行聖道也。孔子既沒，微言遂絕，楊墨之徒，榛塞正路，孟子正人心，息邪說，距盶行，放淫辭，以闢楊墨，說齊宣梁惠王七國之君，以行仁義。炎靈中歇，賊莽盜國，衣冠墜地，王道盡矣。揚雄以一枝木扶之，著太玄五萬言，》:以明天地人之道，、:作法言十三篇，》:以闡揚正教。魏晉迄陳隋，、:帝王之道，掃地而無遺矣，生人之命遂絕而不救矣。文中子以太平之策十有二篇，干隋文帝，不遇，退居河汾之間，續詩書，》、《正禮樂，》、《修元經，》:硈易道，》:九年而六經大就。佛老之教蠹於中國千百年矣，韓愈憤然於千百年下，孤力排毀，不避其死，論佛骨，貶潮州八千里，而志彌愨，守益堅。斯四賢者，亦已勤矣，亦已勞矣，然而卒不憚者，亦以息民患也，行聖道也。蓋古聖賢方其天下未甯，生人未安，聖道未明，以謂職在於己，不敢安其居也。方今正道缺壞，聖經隳離，淫文繁聲，放於天下，佛老妖怪誕妄之教，楊墨汗漫不經之言，肆行於天地間，天子不禁。周公孔子之道，孟軻揚雄之文，危若綴旒之幾絕，先生不救，吾徒豈得而安居乎？雖不逮古聖賢遠矣，亦當窮精畢力而後已，庶幾其道由吾徒而後粗存，猶愈於不為也。足下，生民之先覺者也。適水者，天下之人西而足下獨東矣，蓋滄海之所在也；:適山者，天下之人之秦之越而足下獨之魯矣，蓋泰山之所處也。適於東，須至於海，至於海，必涉其深，然後知水矣；:之於魯，須登泰山，登泰山，必窮其高，然後知山矣。適於東不至於海，如不東矣；:至於海不涉其深，如不涉矣；:至於魯不登泰山，如不之魯矣；:登泰山不窮其高，如不登矣。癋其有中道而將止者乎！:介幸而不隨天下之人之秦之越，而獨隨足下。足下其援我手，我其躡足下履，牽連挽引，庶能至焉，慎無為半塗而廢者。不宣。介再拜。
全宋文卷六二一,《徂徠石先生全集》卷一四北宋:石介:文:Article:與張竳進士書:六經皆出孔子之筆，然詩書止於刪，》、《禮樂止於定，》、《易止於述，》:春秋特見聖人之作褒貶。》:當時國君世臣，無位而行誅賞，不得如黃帝伐蚩尤，舜流四兇，禹戮防風，周公殺管蔡，明示天子之法於天下也。故其辭危，其旨遠，其義微，雖七十子莫能知也。左氏公羊氏穀梁氏，、:或親孔子，或去孔子未遠，亦不能盡得聖人之意。至漢大儒董仲舒劉向，晉杜預，唐孔穎達，雖探討甚勤，終亦不能至春秋之蘊。》:六經，詩易春秋為深。》、《:》、《詩有文武之政，》周召之跡，列國之風，卜商之說。易有伏羲文王之敘，》推之差易明，考之差易見。獨春秋專出孔子之筆，》:故曰：:君子之於春秋，《終身而已矣。明遠始受業於子望，又傳道於泰山孫先生，得春秋最精。》:近見所為論十數篇，甚善，出三家之異同而獨會於經。予固以拳拳服膺矣。明遠纔三十二歲，已能斬稂莠而搴菁英，出紅塵而磨蒼蒼，討尋不倦，智識日通，異日於春秋，》:其將為諸子師。明遠勉之！:不宣。介再拜。
全宋文卷六二一,《徂徠石先生全集》卷一四北宋:石介:文:Article:上王沂公書:九月一日，南京留守推官將仕郎試秘書省校書郎石介，、:謹頓首百拜獻書於資政仆射沂國公閣下：:頃年，相公鎮守青土，介嘗一拜麾下。後一年，相公移鎮大魏，道出於鄆，介時為鄆吏，復一謁路左。相公自洛還京，首拜樞府，介時在睢陽，實曾妄納皌蕘。相公再歸政府，介復冒陳狂簡。在青與鄆，相公俱賜燕坐，教以仕宦為政之大方。及後兩肆瞽言，進愚說，相公亦廓然見容，不賜罪戮。介又嘗上疏天子，妄議赦書，帝赫斯怒，禍在不測，相公從容救解，不蜫於法。斯介受相公陶鈞長育，實為厚矣。犬馬猶知有報恩，癋頂天履地，手執卷，口誦書，被仁義忠信之名，知堯舜周孔之道，、反不能竭區區之心，效鄙夫之知，答其一二？又念相公初事先朝，皆以直道；:爰相今上，罄於中心。一登鴻樞，再居冢宰，兩罷政事，四佩侯印，終始一節，貫於金石，君臣同德，人無間言。史官禿毫碩硯，書功不足；:儒生磨石灑墨，紀德弗暇，豈復容不肖之介有所進說於前也？雖相公運大鈞執大柄通二十年，賢者獲進，不肖者退，鄉里獨有一趙師民，相公待之素厚，知之素深，竟不得進一階，天下之士，竊有怪之者。或曰：:相公陶養萬物，平均四時，顧天下有一夫不獲，一物失所，若己内於隍中，豈獨遺於師民也？蓋嘗聞於相公，以與師民同鄉里，遠嫌避謗，故不敢援，非相公遺之也。介聞之甚疑，決知非相公之語。夫廟堂之上，舉制度，出教化，施誥命，行賞罰，進百官，退百官，宰相之任也。一言得失，繫四海之安危；:一令否臧，繫社稷之休戚。舉一制度，不合天下之大公不敢舉；:出一教化，不合天下之大公不敢出；:施一誥命，不合天下之大公不敢施；:行一賞罰，不合天下之大公不敢行。癋進百官退百官邪？合天下之公也，雖其親昵，人不謂之私；:用一人之私也，雖曰疏遠，人不謂之公。今其子弟茍有賢如稷契咎陶，、:曰吾避嫌不敢舉，豈公天下之心乎？是私己而忘國家，顧一身而遺四海也。今於蠻夷僻陋中，取一人舉之，其人不賢，曰吾不私親，豈公天下之心乎？是私己而忘國家，顧一身而遺四海也。夫天子端居深宮中，不能盡知天下之賢不肖，屬宰相而進退，進賢退不肖皆歸諸天子，而宰相以謂恩與怨皆在於己，其私甚矣。相公通貫聖人之道，豈不知進賢退不肖歸諸天子，而謂舉一師民以同鄉里爲嫌？介故曰：:決知非相公之語也。且師民，天下知其有學問，有行實。師民昔未仕，居臨淄，故曹太尉瑋滕給事陟今彭門相國與今大參韓侍郎，、:相次領青州，皆謁見其人，遣客敦勉，愿一致門下，識其面目。及就試禮部，時故翰林劉承旨馮侍講及今參政韓石二侍郎同司衡，、:四公久籍師民聲譽，特宣置師民坐席俯都堂下，求一見其標采。師民每行通衢中，四方之士環繞觀之。入試貢闈，則諸生皆閣筆從其後，求釋其題義。李冠，廣場中盓出頭角者也，就師民質疑焉。冠剛褊自伐，未嘗許可人，每談師民不容口。故仆射孫公，號為鴻儒碩老，服師民學問精博，以為己所不逮。今南京夏尚書，自謂當世人盓，尤少所許與，每稱師民，以為盛德君子。孫則嘗辟師民在魯學中；:夏在青州，以兩子恩授師民，在南都，奏入幕府。南都之奏有曰：:文學德行，罕有倫比。當解安撫之任時，又以京東士吏之賢者鮂稱之於上，獨師民得文學之目。張諫議傅，恭謹畏慎，亦嘗薦師民之長。至若明刑部鎬張工部錫程職方賁，、:按察東夏，實有風采，并舉師民之學，請備天子顧問。然則上至公卿大臣，下及遠方士人，莫不知師民之有學問，有行實也。相公當天子前，昌言其人之能，請天子置在文林書殿中，師民之博學多識，廣聞強記，其不負相公之舉，明矣。公卿大臣，亦必皆曰相公舉賢也，非私鄉里也。相公宜舉而不舉，竊有惑焉。介狂狷好妄言，而有位不見聽納，但得沽激好名躁進之論。父兄教戒，親友勉諭，以謂得其政不若畜之於身，待其當位然後施之於事。介省思之，亦深以為是。今復不能默者，竊念師民五十歲矣，有書萬卷，腐於腹中。凡百工至賤，學得一技，人未知之，猶郁郁抱嘆，呻吟屋下，思呈露於天子前，以不負其宿昔之心；:癋師民腹周公孔子孟軻之書，、:懷堯舜禹湯文武之道三四十年，、、拳攣蟠蟄於東海濱，未得對天子一啓齒，其人之心如何也！:介深痛師民已老，東州文人如田詔君諒賈殿丞同高端公弁劉節推顏，、皆連蹇當時，至老不達。後生有師民，其蹤迹復如此，縱天不皊斯文，相公其忍棄之？竊謂師民孤薄，前六七人極力援引，竟不得進，若非相公洪硄鉅矯，莫能成就。介故復冒前所言沽激好名躁進，言於相公前。干黷台嚴，恭俟誅戮。不宣。介惶恐戰汗，頓首再拜。,
全宋文卷六二一,《徂徠石先生全集》卷一四北宋:石介:文:Article:上王狀元書:狀元舍人君貺執事：:人在憂患，則哭號叫訴，以求恤於人。然憂患有緩急。若夫墜而入井，非憂患也；:走而蹈於火，非憂患也；:陷於鋒刃，值於寇亂，非憂患也；:罹於凍餒，竄於蠻荒，非憂患也；:沒於河，溺於海，非憂患也；:覆於砶石，投於湯鑊，非憂患也。何者？夫入井蹈火鋒刃寇亂凍餒蠻荒沒河溺海砶石湯鑊，、、、、不過暴一身於死爾。自古皆有死，胡憂患之云哉？而乃哭號叫訴，以求恤於人，是茍避死已，丈夫羞為。嗚呼！:石氏自周漢以來，至於吾宋之八十一年，百馀祀，自高祖以降至於六世孫七十喪，咸未改葬，此真可以謂之憂患矣。不哭號叫訴以求恤於人，則無以能濟。茲介所以數百里之外，聲盡氣絕而繼之以泣，以告於執事也。嗚呼！:諸侯五月大夫三月士逾月而葬，、:謂之禮經。是故春秋譏緩葬。》:石氏之葬，可謂緩矣。先人三十年營之，迄於今年之八月，志未就而先人沒。當將終之時，制淚忍死，執介手以命於介。且曰：:汝不能成若翁之志，吾不瞑矣！故介自受命以來，十有七月矣，未嘗敢一飯甘一寢安一衣暖一飲樂。、坐不敢正席，行不敢正履，終日戰戰眎眎，若懷冰炭，若負芒刺。大懼墜先人之命，移天下不孝之罪，萃於厥躬，小子受譴於明，先人抱恨於幽，七十喪之魂無所依歸。是用今年八月，先人之吉歲嘉月也，以圖襄事。嗚呼！:石氏自高曾以來，以農名，家居東附徂徠，西倚汶，有故田三百畝。附徂徠者磽确，種不入；:倚汶者雖肥墳，閱歲汶溢為害。逢歲大有，穂不滿三百石，食常不足。賴先人禄賜，介又幸有秩，姑逃於凍餒之患。先人沒，禄賜絕；:介服喪，秩亦閣。專以田三百畝，衣食夫五十之口。去年平原出水蝗為災，三百畝之田，不饜水，則飫蝗。死者固不可忘，生者又不可不養，先人三十年營所葬之資，已為五十口衣食之用。今茲大事，當用五十萬，不干於有道，終不克葬。嘗聞昔代國公為太學生，家信至，寄錢四十萬為學糧。有鄀服叫門云：:五代未葬。」:代公即命以車，一時載去，略無留者，亦不問姓氏。代公其年絕糧，不能成舉。柳河東布衣時，坐酒肆中，有書生在其側，言貧無以葬，柳即搜於其家，得白金百馀兩錢數萬遺之。夫人皆有施也，施之宜，謂之義；:夫人皆有恤也，恤之遠，謂之仁。二公之施，至於漏泉，可謂義矣；:二公之恤，及於枯骨，可謂仁矣。夫德莫大於仁義，德厚者流必遠。故代公富貴功業，光隆於唐，河東文章聲名，照映本朝。介今之窮，過於彼鄀服與書生者。執事能以代公河東仁義，拔介之窮而成介之葬，執事之施，固不求報，而介德執事也，當如何焉！:惟執事念之。不次。介叩頭泣血，再拜。
全宋文卷六二一,《徂徠石先生全集》卷一四北宋:石介:文:Article:上孔徐州書:徐州諫議閣下：:聖人之道不行久矣。魯，周公之國也；:閣下，聖師之後也。道將興，必自魯始，魯將復聖人之教，必自閣下先。故天下常引領望於魯，常一心屬於閣下。今觀閣下於聖人之道，可謂能篤勤服行而不倦者也。魯之人則猶有儒言而墨行，未盡入聖人之道者。魯且如是，遽然望天下之一歸於道，豈可得也？嗚呼！:周公死數千年矣，聖師沒亦數千年矣，經於秦，歷於晉宋梁隋，、至於五代，魯幾何不被髮而左袵也！:遭於老，汩於莊韓，亂於楊墨，逼於佛道，幾何不絕紐而墜地也！:今魯國服衣冠口誦聖人書者不絕，周公孔子之道，未盡泯滅，閣下復能力行之，則前謂道將興必自魯始，魯將復聖人之教，必自閣下先，其不然乎？介亦魯人也，有志於道，亦常凜然思有以佐閣下，患乎其未能也。顏太初，魯人也，實能焉，則閣下已得之矣。有姜睶，故史館嶼之姪也，介素所畏服。其人存心篤道，好學服善，樂死忠義，能守志節，亦能佐閣下行道者也。閣下俱收之，使介三人佐閣下，道其不行乎？然則道之行果自魯始，魯能復聖人之教果自閣下先，伏惟大賢少留意焉。近所著文字數萬言，實無可觀，亦以見其用心也，編寫成，輒敢寄去。輕冒台嚴，不任戰悚之至。不宣。介頓首。
全宋文卷六二二,《徂徠石先生全集》卷一五北宋:石介:文:Article:上孫少傅書:百拜獻書於少傅閣下：:古之人有不幸而生孔子既沒之後孟軻尚未生之前，前不得師孔子，後不得師孟軻，不歸楊，則墨矣。雖有生當孔子孟軻之時，不幸而居戎狄之外夷蠻之間，去中國遠，不得就聖賢而學之，服終左袵，而言終侏離矣。今有人生幸而值於孔子孟軻者同其時，居幸而遭孔子與孟軻者同其里，則是生遇孔，孟，親見聖賢，不隔數千百年得其人而師之，不走萬數千里獲其師而學之也。噫！:孔子沒，七十之徒隨喪，聖人之道，無關鍵扃頲以固，夜半有人壞墉撤扉，挈之而去，則人人各由其門戶自出處焉。不幸又有穿窬之盜，盜之而出於中國之内，放諸四夷之外，故有楊墨佛老氏之教作焉。、楊墨佛老之下，、諸子且數百，又乖而離之，合諸妖妄怪誕，復有縱橫家者雜家者刑名家者小說家者，、儀秦商鞅韓非莊周之徒，、、:鱋起而莫之禦也。譬諸水，出諸瀆，溢於防，浩然汗漫，或入於沱，或淪於漢，無所屬焉。譬諸塗，背諸夏，由諸徑，分然支離，或之於夷，或之於貊，無所會焉。雖孟軻揚雄文中子韓吏部相與止其橫流頹波會於宗源，、夷其荒棘蕪梗由諸大路，一人防之。萬民決之，奔溢流散，常不勝防矣；:一人廓之，萬人塞之，蕪沒榛莽，常不能廓矣。故聖人之道多梗。韓愈死又且數百年，大道之荒蕪甚矣，六經之缺廢久矣。異端乖離放誕，肆行而無所畏；:邪說枝葉蔓引，蜪長而無所收。挈正經之旨，崩析而百分之；:離先儒之言，叛散而各守之。春秋者，》:孔氏經而已，今則有左氏公羊穀梁氏三家之傳焉。、:周易者，》:伏羲文王周公孔子而已，、今則說者有二十馀家焉。詩者，》:仲尼刪之而已，今則有齊韓毛鄭之雜焉。、書者，》:出於孔壁而已，今則有古今之異焉。禮則周公制之孔子定之而已，》今則有大戴小戴之記焉。是非相擾，黑白相渝，學者茫然慌忽，如盲者求諸幽室之中，惡覩夫道之所適從也？孔子曰：:就有道而正焉。」:揚子曰：:萬物紛錯，則經諸天；:眾言淆亂，則折諸聖。伏惟閣下睶心於仲尼，適於堯舜文王，、:明於天地人之際。、:睶心於仲尼，適於堯舜文王，、:則為正道；:明於天地人，、:則為真儒。然則聖人之道，果不在他人，在於閣下也。昔孔子居於洙泗之間，七十子與三千之徒，就之而不肯去也。孟軻則有公孫丑萬章之徒，揚雄則有侯芭之徒，文中子則有程元薛收房魏之徒，、韓吏部則有皇甫蔔孟郊張籍李翱之徒，、隨之而師，皆能受其師之道，傳無窮已。顧介何人，獨不能從閣下而學乎？顧閣下獨不欲傳授於其徒乎？洪范曰：》:凡厥庶民，有猷有為有守，汝則念之。弗協於極，弗罹於咎，皇則受之，而康而色。曰余攸好德，汝則錫之福。又孟子曰：》:以先知覺後知，以先覺覺後覺。互鄉難與言，童子見，子曰：:與其進也，不與其退也；:與其潔也，不保其往也。茅容耕於野，等輩夷踞相對，容獨危坐愈恭。孟敏荷甑墮地，不顧而去。郭林宗異之，因勸令學，皆成德知名。介至愚且甚不肖，比之互鄉童子危坐愈恭墮甑不顧者，、:庶幾其可勉而至於道也，惟閣下進退之。小子狂狷愚闇，懵無所知，肆其說於大賢人君子，其罪不容誅，固甘心受戮而無悔焉。朝聞道，夕死可矣，豈復逃其誅殛云。不宣。介皇悚戰汗，頓首再拜。
全宋文卷六二二,《徂徠石先生全集》卷一五,《黃氏日鈔》卷四五北宋:石介:文:Article:答歐陽永叔書:同年永叔學士足下：:獻臣過，駐舟上汴見訪，以永叔書為貺，且驚且慰。介常自以駑下，不敢輒託俊賢之游，絕望光輝久矣。豈意永叔猶為齒録，勤勤數幅，遠以相遺，有以見同年之義，彌久而益篤也。珍荷！:珍荷！:書中且曰頻見仆所為文。仆文字實不足動人，然仆之心能專正道，不敢跬步叛去聖人，其文則無悖理害教者，斯亦鄙夫薆薆然有一節之長也。若曰文，則未能至作者之豛髴，豈足當君子之談哉？媿畏！:媿畏！:書中言自許太高，詆時太過，其論若未深究其源，此則自蔽塞自有所未見也。得永叔語，仆當朝聞而不俟終日去也。有須辨論，亦當復之。書中又言仆書字怪且異，古亦無，今亦無，為天下非之。此誠仆之病也。自幼學書，迨於弱冠，至於壯，積二十年矣。歲月非不久也，功非不專也，心非不勤且至也，獨於書訖無所成，此亦不能強其能也。豈非身有所不具乎？僕常深病之，實為無奈何。少時鄉里應舉，禮須見在仕者，未嘗能自寫一刺，必倩能者。及為吏，歲時當以書記通問大官，亦皆倩於人。有無人可倩時，則廢其禮。或時急要文字，必奔走鄰里，祈請於人。此為之不能也，今永叔責我誠是。然永叔謂我特異於人以取高耳，」:似不知我也。夫好爲詭異奇怪以驚世人者，誠亦有之，皆輕浮者所為也，則非行道正人篤行君子之所為。介深病世俗之務為浮薄，不敦本實，以喪名節，以亂風俗，思有請於吾聖天子，吾賢宰相，愿取天下輕險怪放逸奇之民，、:投諸四裔，絕其本源，以長君子名教，以厚天下風俗，今反肯自爲之乎？僕誠亦有自異於衆者，則非永叔之所謂也。今天下為佛老，其徒囂囂乎聲，附合響應，仆獨挺然自持吾聖人之道；:今天下為楊億，其眾嘵嘵乎口，一倡百和，仆獨確然自守聖人之經。凡世之佛老楊億云者，、:仆不惟不為，且常力擯斥之。天下為而獨不為，天下不為而獨為，茲是僕有異乎眾者。然亦非特為取高於人，道適當然也。茍必欲取高於人，古之聖人莫如周公孔子，古之大儒莫如孟軻揚雄，古之賢聖莫如皋陶伊尹。天下之所尊莫如德，天下之所貴莫如行。今不學乎周公孔子孟軻揚雄皋陶伊尹，、、不脩乎德與行，特屑屑致意於數寸枯竹半握禿毫間，將以取高乎？又何其淺也！:且夫書乃六藝之一耳，善如鍾王，妙如虞柳，在人君左右供奉圖寫而已，近乎執伎以事上者。與夫皋陶前而伯禹後，周公左而召公右，謨明弼諧，坐而論道者，不亦遠哉！:古之聖人大儒，有周公，有孔子，有孟軻，有荀卿，有揚雄，有文中子，有吏部；:古之忠弼良臣，有皋夔，有伊尹，有蕭張，有房魏，皆不聞善於書。數千百年間，獨鍾王虞柳輩以書垂名。、今視鍾王虞柳，、其道其德孰與荀孟諸儒皋夔眾臣勝哉！夫治世者道，書以傳聖人之道者已。能傳聖人之道足矣，奚必古有法乎，今有師乎？永叔何孜孜於此乎？又謂介端然於學舍，以教人為師友，率然筆札自異，學者何所法？噫！:國家興學校，置學官，止以教人字乎？將不以聖人之道教人乎？將不以忠孝之道教人乎？將不以仁義禮智信教人乎？永叔但責我不能書，我敢辭乎！:責我以此，恐非我所急急然者。介日坐堂上，則以二帝三王之書，》:周公之禮，》:周之詩，》:伏羲文王孔子之易及孔子之春秋，、》》:與諸生相講論，堯舜禹湯文王周公孔子之道不嘗離於口也，、、、:三才九疇五常之教不嘗違諸身也。、:教諸生為人臣則以忠，教諸生為人子則以孝，教諸生為人弟則以恭，教諸生為人兄則以友，教諸生與人交則以信。勉勉焉率諸生於道，納諸生於善，毆諸生以成人。諸生不學乎堯舜禹湯文武周公孔子之道，、、、不服乎三才九疇五常之教，、:不思乎忠於君孝於親恭於其兄友於其弟信於朋友，、、:而拳拳然但吾之書法是習，豈有是哉！:仆之書實不能也，因永叔言，仆更學之。永叔待我淺，不知我深，故略辨之云。馀俟君子之教。不宣。介白。
全宋文卷六二二,《徂徠石先生全集》卷一五北宋:石介:文:Article:上范青州書:三月十五日，鄆州觀察推官將仕郎試秘書省校書郎石介，、:謹直書悃愊於青州知府待制閣下：:新臨籬縣令將行，其子介竊躍而喜曰：:大人所治臨籬，所屬青州，青州之牧曰天章閣范公。公，朝廷正人，雅儒名臣。旒冕之前，廊廟之上，議論軒墀，肆直而敢言者有公。臺閣之間，朝廷之内，風采峨峨，凝峻而可瞻者有公。公牧青州，法令簡而一，條教寬而密，禁網疎而不漏，刑罰清而民服，體大而易守，制嚴而易行。□□滋彰，不苛細□。公日晨坐廳上，據几橫膝，與諸寮騭語，襟度夷雅，神情閑曠，若無事視。凡在庭下立而聽趨而俟以百數，公臆決頤指，在時頃間，各各辨其理而去。諸曹戢口翕舌，趨走承命而已；:屬縣束手無事，供給應教而已。臨籬僻在州南四十里荊榛荒磧之中，邑小易治，民少易養，上承指顧，奉行條令，其無不逮乎！:大人可安矣。曰：:吾雖守吾廉，躬吾勤，夙夜匪懈，其庶幾不廢職。然而吾老矣，精力衰耗，減於前日，思慮昏昧，不及當年。家貧累重，猶未能棄官歸田中，瞯然面目，尸其事，竊其禄，以飽而宗族，其罪大矣。茍太守不責吾不能，掩匿保全，不失其位，則太守之仁於吾也實厚矣。介不佞，嘗以庸鄙，一被大君子之顏色，天性之間，悃愊逼切，雖冗賤疎遠，不佞尚敢鋪之於左右，閣下將罪之乎？雖罪，亦不敢辭。不勝人子之訶誠，干冒威嚴，惶悚！:不宣。介頓首再拜。
全宋文卷六二二,《徂徠石先生全集》卷一五北宋:石介:文:Article:與祖擇之書:濟南通理廷尉評事足下：:自周以上觀之，聖人之窮者唯孔子；:自周以下觀之，賢人之窮者唯泰山明復先生。自周以上聖人，若伏羲黃帝堯舜禹湯文王武王，、、、皆有天下，獨孔子無位，身為旅人，聘七十國，卒不遇，乃遭厄陳畏匡削跡伐樹之困。、自周以下賢人，若孟軻，後車數十乘，從者數百人，以傳食於諸侯。荀癋，三為祭酒，再為蘭陵令。揚雄，仕至執戟。仲淹，河汾之有田有廬。吏部，官登侍郎，立淮西功。甚矣，獨先生四十九歲，病臥山阿，衣弗充，食弗給，日抱春秋周易讀誦，》、《探伏羲文王周公孔子之心。、上無斗升禄以養妻子，中無賢諸侯名卿賢相以相慰薦，下無一夫之田，五畝之桑，以供伏臘，可謂窮矣。然孔子之窮，窮於無位，不窮於所以為孔子者。先生之窮，窮於身而不窮乎道，烏得謂之窮乎！:今夫衣弗充，食弗給，不足以逃飢寒之憂，而且再世未葬，亟謀襄事。彼衣衾棺睳不具，日夜涕泣，仰天悲嗟，此所謂先生之窮也。先生窮於身，而吾曹窮於勢力，不能致先生於泰。擇之以文章命世，登甲科，通理列郡，有富貴之基，公相之望。在吾曹間，擇之若有勢力者。故敢以先生之窮告於擇之，惟擇之窮勢力而後已，無使先生終否。不宣。介再拜。
全宋文卷六二二,《徂徠石先生全集》卷一五北宋:石介:文:Article:與君貺學士書:狀元監丞閣下：:介守官在鄆，及來南都，客車轔轔，從京師來，說皇帝親臨軒，第二榜狀元君，馳文章聲，軒軒壓兩制宗老儒師。明道二年，皇帝舉數十年已墜之典，紹神宗丕赫之盛禮，躬行東郊耕籍田。典籍之臣翰墨之士，逮天下濡毫奮英稱文人者，屬屬接踵，趨丹鳳門上，長幅鉅軸，游揚歌頌今上之休烈偉矦者，千有馀篇。殿中第其次，狀元君在第一。昨日潘公佐見過，又袖閣下與嚴上人平臺集序相示，》:淵深粹純，雄壯高拔，格如唐柳宗元劉禹錫，意若到韓退之吏部柳仲塗崇儀。唐去今百馀年，獨崇儀克嗣吏部聲烈，張景僅傳崇儀模象，王黃州孫漢公亦未能全至。崇儀賈公疎劉子望又○丁馯孤不克振，、:故本朝文章視於唐差劣。復自翰林楊公唱淫辭哇聲，變天下正音四十年，眩迷盲惑，天下銭銭晦晦，不聞有雅聲。常謂流俗益弊，斯二人遂喪，恐恐焉大懼聖人之道絕於地，欲以一毫髮一縷絲維持之。雖可能施一毫髮一縷絲力，然道至重也，不有非常力莫能舉之。孔子下千有馀年，能舉之者孟軻氏荀卿氏揚雄氏文中子吏部崇儀而已，、、豈一毫髮一縷絲力所能維持之哉！故常思得如孟軻荀揚文中子吏部崇儀者，、、推為宗主，使主盟於上，以恢張斯文。而不知有盟主在目前，乃汲汲焉狂奔浪走數千里外，以訪以尋之，未得，且臨飡忘食，中夜泣下，謂斯文必墜，不能使聖人之道大開通而無榛塞也。狀元力排貶斥淫辭哇聲，獨以正音鼓唱乎群盲眾迷，將廓然開明乎天下耳目，而早以文章得狀元於天子。今文章聲瑯瑯落天下，不三四年，翱翔入兩掖，代天子作訓辭制命，號令乎天下，鼓動乎萬物。年不過三十，當論道砶廊，凝猷鼎席，熙帝謨，代天工，躋海内太平。主盟斯文，非狀元而誰？噫！:孟軻荀卿揚雄文中子吏部能得聖人之道，、、:止能維持之而不絕於地。時無君，己無位，何嘗施其道一二於斯民哉？豈若狀元，親得赫赫聖天子，復旦暮當宰理天下，則又能施其道於吾君，致吾君卓然在乎三五之上；:施其道於斯民，薰然游乎至和之中。嗚呼！:物極則反，斯文弊亦極矣。非陛下聰明神聖如堯舜如禹湯，、非狀元恢閎偉盓如荀孟，如韓柳，斯文不復矣！:吾知夫三代兩漢之風，追還在於朝夕矣，區區李唐，豈足稱舉哉！:介不佞，學斯文好斯道有年矣，幸綴狀元之末，聞之喜不勝，急寫數百言，致於閽寺，以賀斯文不墜地矣。且賀聖天子親臨軒第二榜之得人矣。不宣。介再拜。
全宋文卷六二二,《徂徠石先生全集》卷一五北宋:石介:文:Article:上孫先生書:先生座前：:王十二來，辱惠長歌，褒借過實，豈所克當，讀之赧然汗下。且曰：:攘臂欲操萬丈戈，力與熙道攻浮偽。此得介之心，誠不敢讓。然熙道淳深，介實淺近，若筆力雄壯俊偉，坐周公之堂奧，鼓軻雄之文辭，則俱不敢望先生。斯道使先生與熙道為元帥，介與至之明遠被甲執銳，摧堅陣，破強敵，佐元戎周旋焉，曹二任三坐於樽俎之間，介知必克捷矣。然後梟豎子輩首，致於麾下，使斯文也，真如三代兩漢，跨踰李唐萬萬；:使斯道也，廓然直趨於堯舜禹湯文武周公孔子。、、、介嘗自視身不滿三尺，見人語吶吶不出諸口，被服儒衣冠，舉步趨蹌為書生。於斯道也，身自視若八九尺長，方目廣額，體被犀甲，頭戴鐵鍪，前後馳十萬騎，瞻氣雄烈，無所畏恐。故嘗自道吾年纔三十，吾心已不動。誰謂石介剛過於孟軻勇，此誠敢自許也。然主斯文明斯道，宗師固在先生與熙道。前書見戒，又見先生之存心深且遠也。昔熙道常見誨，去其不得於中而就於中，去者常五六，而合者僅一二，自知之甚熟，不能果去之也。近又得劉公，公之道公之心如熙道，公亦常以此相教，去者八九，而合者或六七。先生直斥其不合，使去之，求合於中，其言深切著明，又過於劉公與熙道也。今自視可盡去，而合者幾八九。介所謂擇乎中庸，得一善，拳拳服膺者也。顏子幾自誠而明者也，能拳拳服膺，乃亞於聖人。介豈敢視前人，拳拳服膺，庶幾異不能期月守無忌憚者矣。顧賢人未得進，生民未得泰，道未得行，如坐塗炭之上，不得須臾安。火將及皮膚，不覺時疾叫大號，叫與號無他，將以救天下之皮膚也。彼不仁者甚，既不能救之，復怒其叫且號，先生如何？介後始知其叫且號之無益也，默焉而已。嘗與熙道說，先生逾四十未有室嗣，先大夫之遺體，可不念也？近又得曹二書，復言及斯。明遠來，論之，相對泣下。非先生之事也，朋友門人之罪也，因思得與數君子同力成先生一日事矣。今當且與先生足奉祭祀養妻子之具，亦且為先生擇善良以侍巾櫛，然後為先生筑室於泰山徂徠間，以周公孔子之道輔聖君。先生如終不起，泰山徂徠，泉石松竹，可吟可賞，以周公孔子之道而自樂焉，先生亦何少？春夏之交許見臨，不勝忭喜之至。介頓首。
全宋文卷六二二,《徂徠石先生全集》卷一五北宋:石介:文:Article:與范十三奉禮書:思遠足下：:辱書熙道，言天感應為失。天至高也，在蒼蒼而可仰者，知其天也，而不可就而測之也。天感應不感應，不可得而知。若取子厚天說䄍說，》、《曰：:天地，大果蓏也；:元氣，大癰痔也；:陰陽，大草木也。其烏能賞功而罰禍乎？功者自功，禍者自禍。則似不合聖人六經中旨。書曰：》:天福善禍淫。」:皇天無親，惟德是輔。非天私我有商，惟天皊乎一德。天作孽，猶可違；:自作孽，不可逭。作善降之百祥，作不善降之百殃。易曰：》:自天佑之，吉無不利。樂天知命，故不憂。語曰：》:君子畏天命。」:果不能賞功而罰禍乎？䄍說曰：》:致雨反風，蝗不為災，虎負子而趨，所謂偶然者。則書曰：》:肅時雨若，硋時眑若，晢時燠若，謀時寒若，聖時風若。狂僭豫急蒙，、、:則反是。桑穀共生於朝，雉雊於鼎，禾異畝同穎。天大雷電，以風，大木斯拔。王出郊，天乃雨，反風，禾則盡起。詩曰：》:貽我來麰，火流於屋。春秋時，周室弱，王道壞，五行相沴，彝倫攸鉩，經書星隕日蝕水災螟傷稼，、皆偶然也？子厚直取堯水湯旱而為之說。後世昏主暴君，虐民賊物，肆情恣惑，天為譴告，以示警懼。曰：:堯與湯，大聖人也，猶且見九潦七旱，天豈警戒我乎？不惕厲，不修德，窮所欲，益耗荒，天其不亡之乎？見災而懼，高宗所以中興；:不畏天命，桀紂所以覆滅。如子厚之說，汩彝倫矣。天感應不感應，吾則不知。六經，夫子所親經手，吾取聖人之言而言之，子厚之說是耶？聖人之言是耶？足下至乃謂：:人自人，天自天，天人不相與。斷然以行乎大中之道，行之則有福，異之則有禍，非由感應也。夫能行大中之道，則是為善，善則降之福，是人以善感天，天以福應善；:人不能行大中之道，則是為惡，惡則降之禍，是人以惡感天，天以禍應惡也。此所謂感應者也，而曰非感應，吾所未達也。人亦天，天亦人，天人相去，其間不容髮。但天陰鯫下人，不如國家昭昭然設爵賞刑罰以示人善惡。書曰：》:天工，人其代之。易曰：》:兼三才而兩之。」:文中子曰：:三才之道不相離。」:又乾卦曰：》:先天而天弗違，後天而奉天時。揚雄曰：:天辟乎上，地辟乎下，君辟乎中。天人果不相與乎？熙道通天地人者，故言人必言天，言天必言人。文中子曰：:春秋其以天道終乎，「《元經其以人事終乎。》天人相與之際，甚可畏也，故君子備之。言人而遺乎天，言天而遺乎人，未盡天人之道也。足下思之。不宣。介頓首。
全宋文卷六二三,《徂徠石先生全集》卷一六,《聖宋文選》卷一六北宋:石介:文:Article:上韓密學經略使書:經略密學閣下：:有非常之事，然後有非常之人；:有非常之人，然後有非常之功。近自唐觀之，武氏變唐為周，非常也，梁公立非常之功；:禄山盜據兩京，非常也，汾陽立非常之功；:朱泚之亂，非常也，西平立非常之功；:淮西之賊，非常也，晉公立非常之功。今元昊猖狂，敢侮天子，以夷狄而慢中國，以螻蟻而亢至尊，亦非常也。求非常之人，立非常之功，莫若閣下。聖君聰明，能知人，故自興師以來，閣下獨當上注意，曾未及期歲，由中諫升為樞密直學士。是急非常之功於閣下也，得不留意焉？今用兵之處，誠已得人。然建大廈者非一材，維泰山者非一繩。為梁公猶取張柬之桓彥范五人為之助，為晉公亦以韓吏部馬總柳公綽諸君子為之佐，、:然后功立成也。前竊見閣下言貝州人趙三郎者，深州人李七郎者，彼徒以武力可任，閣下尚且不遺之，癋於天下之豪盓哉！:泰山布衣孫明復沛縣布衣梁構太平布衣姜睶任城布衣張竳，、皆有文武資材，仁義忠勇，計策謀略，可膺大任。國家無事時，足容偃蹇山林，嘯傲云泉。今邊寇内侮，牽朝廷露師轉粟之勞，煩吾君宵衣旰食之慮，復等豈得申申燕居，飽食高枕乎！:閣下經略陜西，茍得四人，實有以助成閣下非常之功。不次。介再拜。
全宋文卷六二三,《徂徠石先生全集》卷一六北宋:石介:文:Article:與董秀才書:董君足下：:四月中辱書，其辭何高，而其禮何降也！:介，世之不肖人也，足下待之且如此。有張晦之者，足下以謂如何人也？介視晦之數百里。有孫漢公者，足下以謂如何人也？介視漢公數千里。有柳河東者，足下以謂如何人也？介視河東數萬里。有韓吏部者，足下以謂如何人也？介視吏部又數萬里。介如此其不肖，足下拳拳焉，勤勤焉，猶將以為不可得而見者。設若晦之漢公在，足下當如何待之也？晦之漢公猶足待，設若河東吏部在，足下當如何待之也？足下好賢服道之心誠篤，世有如介者，且為勤勤焉，拳拳焉，慕之如不及；:今有如河東者，如吏部者，未信足下果能待之如河東吏部乎？富春明復先生睶心堯舜禹湯文武周公孔子三十年矣，、、、其心盡究堯舜禹湯文武周公孔子之用，、、、而深通孔子之心。其道高於天下而窮於一身，其文出於千古而否於當時，其行齊於古人而輕於眾俗。年四十有四，而兩鬢盡白。今既走泗上，又走京師，躬負其王考母暨先君先夫人之骨，將藏於泰山徂徠之間，而貧無以具棺睳，先生朝夕仰天而哭。先生則河東吏部也，足下果能以河東吏部待先生，而足下豐於財，又富於義，宜卒成先生之葬，然後知足下好賢服道之心實篤。足下愿交於介，而思聞於道，以是觀足下矣。不宣。介再拜。
全宋文卷六二三,《徂徠石先生全集》卷一六北宋:石介:文:Article:與張秀才書:魯人石介十月二十六日復書張君秀才足下：:始遺舊文兩編，中遺長書千馀言，今復示新文二十篇，足下之待吾，不亦勤且至乎！:中心非石，能不感激？然觀足下待吾之勤且至，始終遺吾文凡五六萬言，必非與吾求勝也，亦將以吾能有益於足下者，為之揚蝧也，吾豈敢默焉無發？吾觀足下之文五六萬言，如觀於天，吾見萬象森布羅列於上，吾不見日行之有道焉，月行之有次焉，星行之有躔焉。然水汗漫中夏，其泛也，其廣也，其出必有源，其歸必於海。出不於其源，歸不於其海，則為中國之患焉，豈得所以為水之道？伏羲神農黃帝堯舜禹湯文武周公孔子，、、、、、:所以為文之道也。由是道，則中國之人矣；:離是道，不夷則狄矣，不佛則老矣，不莊則韓矣。足下為文，始宗於聖人，終要於聖人，如日行有道，月行有次，星行有躔，水出有源，亦歸於海，盡為文之道矣。不宣。介白。
全宋文卷六二三,《徂徠石先生全集》卷一六北宋:石介:文:Article:與士熙道書:介頓首熙道仁兄秘校：:四月十二日明復至，十八日石曼卿學士來，始得兄書，發讀之，凡數復。熙道之心，知我厚，愛我至。聞我有疾，施其針與火而攻醫之，饋其藥而救利之。不苦口，不瞑眩，疾不愈。兄之言深切而直中吾病，病雖膏肓，亦可及焉；:癋吾病未至膏肓，兄之藥苦，吾心復瞑眩，吾病有不瘳乎！:吾病今愈矣，熙道寬焉。吁！:天以剛正直烈授於我，而不納吾於中，蓋所得偏爾。夫剛正直烈之氣，偏而不中，其弊如何？吁！:天不能全與我，使我罹不協於中之咎，於今之世，天幾禍我哉！:天不能全與我，熙道以中配我剛正直烈之氣，我剛正直烈之氣得中道輔之，我其全乎！:天不能全我也，而熙道全我。吾受剛正直烈於天，受中於熙道。剛正直烈，得中然後謂之道，不得中無所成人。我今而後，自知幾於道，近於成人矣。熙道於我，不啻於天也。我德熙道，其如何也！:劉公亦嘗教我，明復又激切戒我，我非石之無心，土之無情，能不為感發而少寤焉！:吾今非特少寤也，盡知前日所為之非，已刮去無纖髮存者也。嗚呼！:吾道之難行也如此，將為奈何！:常以謂：:位者，行道之器也。得其非能行道之位，不行矣，如之何？位可能行乎道。介自顧形質短陋，恐終不得所以行道之位。不得其位，肯將已乎？不得行之於上，當存之於下；:不得施之於天下，當畜之於一身；:不得利於當世，當垂之後人。則將退去泰山矣，泰山吾居也。且周公孔子之道自魯出，天下雖大亂，聖人之道雖大壞，魯周公孔子之道常不絕。癋今天下大治，聖人之道大行，魯泰山可居矣。吾且審卜之，終不得進，則與明復偕往矣。區區之心，盡此而已。京東河朔異屬，我守官在東，熙道在北，有大幸會，恐二年間未得相見也。盛暑，為道自重。不宣。介再拜。
全宋文卷六二三,《徂徠石先生全集》卷一六,《五百家播芳大全文粹》卷五四,《聖宋文選》卷一六北宋:石介:文:Article:與裴員外書:裴君員外足下：:前日專使至，厚貺長書，目駭心悚，流汗竟趾。非所當，非所當！:夫咸章韶夏，》、《至樂也，不奏於夔牙之府，而奏於鄙俚，惡能審其聲而知其音也？飛兔靣酼，逸馭也，不騁於王樂之前，而鬻於市人，惡能審其駿而知其良也？然而如餒甚者，人饋之以太牢，雖食之不知其旨，而知貪乎味也；:如渴甚者，人飲之以旨酒，雖啜之不知其醇，而知嗜乎甘也。固亦心腹飽飫而靈府浹洽也。噫！:文之弊已久，自柳河東王黃州孫漢公輩相隨而亡，、:世無文公儒師，天下不知所準的。猶學夫樂者，不知六律之有統，五音之有會，而淫哇之聲百千萬變，徒鞷鞷蝕人心，噪噪聒人耳，終莫能適夫節奏而和於人神。文之本日壞，枝葉競出，道之源益分，波派彌多，天下悠悠，其誰與歸？輕薄之流，得斯自騁，故雕巧纂組之辭鮂滿九州而世不禁也，妖怪詭誕之說肆行天地間而人不禦也。今天下大道榛塞，人無所由趨而之於堯舜周孔之聖人，、唯詰屈一徑而已。吾常思得韓孟大賢人出，爲薙去其荊棘，逐去其狐貍，道大闢而無荒磧，人由之直之於聖，不由徑曲小道。如依大塗而行，憧憧往來，舟車通焉，適中夏，之四海，東西南北，坦然廓如，動無有阻礙。往年官在汶上，始得士熙道；:今春來南都，又逢孫明復，韓孟茲遂生矣。斯文之弊，吾不復以為憂；:斯道之塞，吾不復以為懼也。然則吾愿與足下協施其力而助二人焉。來書過稱，將走六服之外，至於萬千百里而避之也，豈敢當？惟足下無中道叛去，幸甚。不宣。介再拜。,
全宋文卷六二三,《徂徠石先生全集》卷一六,《聖宋文選》卷一六北宋:石介:文:Article:與范思遠書:思遠足下：:大江可涉也，有黿鼉蛟螭橫焉；:泰山可登也，有虎豹豺狼當焉。不斬其黿鼉戮其蛟螭，江終不可涉也已；:不殛其虎豹殄其豺狼，山終不可登也已。聖人之道，猶大江也，猶泰山也。今之為榛塞者，其害何啻黿鼉蛟螭虎豹豺狼！夫欲聖人之道大通四海，上下流行而無阻礙，必也先闢去其榛塞者。距退楊墨，然後孟子之功勝也；:排去佛老，然後吏部之道行也。思遠亦嘗思之乎？介嘗謂他日有功於此者，必在思遠與士建中熙道者。故去年冬，曾以書暨熙道文字十二篇附致思遠，書中言熙道非有過實者，但思遠未嘗深與之語。自是迄於今，凡六七月不聞命。疑思遠不深以介為然。介雖甚無識，嘗與家人童孺言，亦未嘗妄毀譽人，敢誣於大君子乎？思遠今欲追復古聖人之道，非熙道，恐無與同闢去榛塞者，未知終以爲如何？,
全宋文卷六二三,《徂徠石先生全集》卷一六北宋:石介:文:Article:與漢州王都官魚屯田書:鮮于同年來，出書兩函詩二首，且具道盛意。介不肖人也，何以當二賢公之奇遇哉！:嘗念今之州郡，賢於古之列國遠矣。孔子，聖人也，以聖人而歷聘於七十國之君與其大夫，無一人能知孔子之聖者。孟軻荀卿，聖人之徒也，以聖人之徒，游說於當時，卒亦不遇。而癋當孟軻荀卿之時，列國各自為政，能用一賢人，則瞗於鄰國，伯於諸侯。如孔子用，則又豈至是而已哉！:用聖人之徒，利於其國若是，而皆忽焉不用。今夫政一出於朝廷，州郡守天子土地，養天子民人，執天子教條，畏天子法令，功賞刑罰大小歸諸天子，毫髮不敢有諸己，雖其國有如孔子孟子荀卿之徒，、:於我何利焉？況孔子孟子荀卿之徒，、:曠幾千百年而後有一人生。而今之州郡，禮布衣，下白屋，虛懷勞己，吐哺握髮，孜孜不怠晝夜。且古之列國，用一賢人則瞗國伯諸侯；今得一賢士無分寸利於其國，又癋萬萬無孔子孟荀之徒。、:接引如是之勞，禮貌如是之隆，推是而言，賢於古之列國遠矣。如明公者，則賢於今之州郡。州郡所禮士人，必以其人有可取，然後以禮接之。雖其人有可取，亦必以其人朝趨其門，暮候其館，念其勞且恭矣，然後待之。若介者，既無所取，又未常一叩門下，而明公走書見招，飾館相待，汲汲援致，若不及者，斯知又賢於今之州郡矣。古之聖人不得一國之君一國之大夫以禮遇之者，庸陋之介輒當二賢公遇以國士之重，以是又知生亂世為聖人，不若為庸人之生治世也。不宣。介再拜。
全宋文卷六二三北宋:石介:文:Article:上徐州張刑部書:四月二十七日，哀子石介以在喪戚中，言不能文，謹直書情懇，頓首再拜於知府刑部閣下：:介生十年，失母氏之愛，繼以兩母，今皆何恃，而所怙者獨父，常自痛不能報三母劬勞鞠育之恩。今父實老，而家貧，族累重，賴禄廩為養生之資，未得還所掌於君，退休於家，猶煩勞於官職之事。有子壯且仕於州縣，進無才能取大官美禄以為尊親顯榮，退無智力謀豐資馀粟以供朝夕甘旨，使其親老而不得佚，既不才也，又不孝也。今復有重於此者。大人景祐三年九月，用京東提點刑獄耿承制從政審刑詳議劉殿丞京知齊州李職方遜通判齊州王虞部鯫通判明州呂虞部日新舉狀，、、:改大理寺丞知單州碭山縣事。審官循國朝之制，就徙於蜀。蜀道之難，從來舊矣，少健輕捷者猶且疲乏弗克勝，豈老者所堪任也？爲人子既不才，又不孝，使父老不得休佚，復將如是而苦之。若然，生子安用乎！:是畜犬馬之不若也。犬馬猶能吠乘，為其子反無所能，不若犬馬哉！:介少讀六經，知尊君事父，臣子忠孝之大節，不能遠希古人，竊自比於犬馬。故去年請於吏部，得蜀嘉州一官，以免大人之行。抵嘉僅月，母氏訃至。本免大人之行者，以介故也。今介解官來，大人故又不得免其行矣，重介不才不孝之罪矣！:然犬馬之心，終不已也。遂請於上，愿俟終制復行，以免大人之行。狀上而既不得報。且大人齒衰，而蜀道遠，又不可卒行，乃別擇佚泰之地而求安樂之。徐在東夏為近輔，處列藩，為大府，通江淮之運，來吳楚之貨，又為會津。而癋土膏地潤，足蒲魚，宜稻菱，實為樂土。今聞閣下以王府之邇臣臺閣之宿望，鎮撫綏養，為土守長，尚清浄，崇儉約，事不撓，民不煩，吏得守其司，官得安其職，斯可謂佚泰之地也。為人之子，得置其親於佚泰之地，寢處安矣，食味嘉矣。嗚呼！:木依於山，魚依於淵。山有砶壑之深云霧之潤，木誠得其養矣；:淵有潭府之奧蒲藻之美，魚誠得其所矣。茍斧斤不以時入山林，罔罟不以時入川澤，木得生乎？魚得安乎？豈不繫於仁政乎！:今徐雖為近輔大府，會津樂土，夫欲求佚泰其親安樂其親，豈不繫於閣下乎！:仁政之廣，及於草木魚鳥，癋人之親焉。介知寢處安矣，食味嘉矣，不勝人子訶訶之誠，伏惟閣下哀憐之。不次。介再拜。《徂徠石先生全集》卷一六。:解官來三字原缺，」:據張本補。石本庫本作解來。「:」
全宋文卷六二四,《徂徠石先生全集》卷一七,《聖宋文選》卷一六北宋:石介:文:Article:上范經略書:夫天生時，聖人乘時，君子治時。易之家人後有睽，》》》:睽後有蹇，》》:蹇後有解。》》:家人之道，窮必乖，故睽，睽故難生，不可以終難，故受之以解，解以解其難也。然則天下無事，國家無不有難，在治之矣。黃帝之蚩尤，舜之苗民，禹之防風，周之管蔡，漢之諸呂七國，唐之安史諸鎮，不能累黃帝，疵舜禹，痼周，瘡漢，病唐，能治之也。聖朝八十年，始有賊昊之患，國家與賊為家人，今與我始乖，故樹孽境上，則正合大易之時也。》」:治此時也，」:實屬於閣下。蹇之繇曰：》:利見大人，貞吉。彖曰：》:蹇，難也，險在前也。見險而能止，智矣哉。利見大人，往有功也；:當位貞吉，以正邦也。其說謂非大人不能濟蹇，非智者不能止險，不當位與當位失正，無以正邦。故六二：:王臣蹇蹇，匪躬之故。二與五應，二居臣位，五居君位，不以五在難中，私身遠害，而蹇蹇以進志扶王室，故九五：:大蹇，朋來。解之繇亦曰：》:有攸往，夙吉。言有難而往，以速為吉也。賊昊犯順之明年，天子則用閣下經略矣。殆一年未見成功，讒害日進，乃罷閣下而專任夏暨陳二公。又半年，賊昊轉暴熾，宗廟社稷之靈寤於上，遂罷二公而復閣下經略。初，賊昊猖獗，閣下尚謫守於吳，人皆曰不用閣下，賊不可破。及劉石敗，此論益喧然滿都下。天子乃釋閣下罪，益官進職，與夏韓同節制陜西路。閣下之謀未盡見用，故成功緩，且有間，遂罷閣下。今復起閣下，專當一面，雖未足以極閣下之才，亦略足以施閣下之智矣。噫！:閣下智施之四海有馀，癋一隅哉！:人將見賊昊之首置汴西門矣。生是時也，必生是人也。人與時相遇，故曰有非常之時，然後有非常之事，有非常之事，然後有非常之功。用兵四年，卒無尺寸功，此功歸於閣下矣。淮西之賊五十年，功卒歸裴度。當時賊揣唐室公卿，可畏者晉公矣，遂陰使賊害之。天地神癨，扶持守護，刀斫不死，卒收蔡功。賊昊揣境上諸將可畏者閣下矣，遂以書間在朝公卿，果有請誅閣下者，賴天子聰明聖神，閣下獲全。晉公刀斫不死，乃相憲宗，平元濟；:閣下書間不入，乃復大任，其亦卒破元昊乎！:介又觀兵興以來，人多辭勞就逸，憚險茍安，獨閣下不愛其身，不顧其家，不惜其禄位，極誠盡節，以必得賊昊而後歸為心。此得王臣蹇蹇之節，」:有攸往夙吉之善。」:天子以征西之任歸於閣下，又閣下實有取元昊之才，而復能盡忠臣之節，區區元昊，有不平乎！:介不才，國家無事也，不能有一言以助衣裳之治；:國家有事也，不能持一矢以效干戈之用。如閣下諸公，皆暴露霜雪，衣不敢眗，食不敢飽；:士卒皆被甲胄，冒鋒鏑，入萬死，出一生；:民皆輸財轉粟，飢渴道路；:乃獨夕而臥，晏而起，恬愉休逸，飽水肥草，自比於山鹿野麋，豈所安乎！:然自視不肖，無毫毛可施用，竊為閣下得山東豪盓三人，負罪而有才者二人。沛縣梁構兖州姜睶任城張竳，、:皆負文武材略，有英雄之氣，習於兵，勇於用，智識通敏，精力堅悍。若使各當一隊，必能得士死心，先諸將立功。若使守一城，捍一寨，茲一城一寨，遂為金湯，不可得破。若使儒衣緩帶，隨元戎而周旋，兵機戰謀，惟元戎取之。茲三人，實豪盓之士也。非閣下，三人不肯事，非閣下亦不能用。茲三人，構事劉顏子望，睶事明復先生，竳初事子望，後事明復，皆學有根踳，道有本源，其器必深，其用必遠，固非淺近輕妄尚勇好兵之流也。閣下幸厚用之。所謂負罪而有才者二人，前兖州奉符縣尉李鄈前宿州臨渙縣令曹起，皆進士策名。起亦事子望，鄈亦事明復，能知聖人之道，樂蹈名節，好履仁義，守一官，能勤且廉，善養民繩吏，人頗受其福。起刑一人至死，亦不得縣吏心及州帥善意，自懼不能直，棄官竄去。鄈以不善事上官，為苛吏籠置於深法，平價買官騾一，誣鄈損官錢數緡，除名羈管滁州。二人皆有才，負志節，慕忠義，知兵習戰。劉牧注師卦：》:當行師用兵之時，勝敵而已。唯才能智勇是用，不復録其行。故陳平盜嫂，韓信出胯下，黥布刑，不妨為漢之功臣。癋兵家宜取負罪遺行之人用之，何者？負罪則世不録，遺行則人不齒。知其無以進於時而信於人，終將廢矣，則思效用以自補，立功以自贖。故兵書曰：:王臣失位，思立其功者，聚為一隊。言必能決死以戰。是以漢武帝賢良之詔，求跅弛之士奔醻之馬，取是道也。鄈與起宜先收而不宜見棄，閣下幸當留意。晉公平淮西，吏部馬總柳公綽諸人實助其功。、:今閣下幕中固不乏人矣。介以謂明堂所賴者唯一柱，然眾材附之乃立；:大瞕所任者惟一人，然群謀濟之乃成。閣下幕中，雖不乏人，如構睶竳三人，、:亦未可不取；:鄈等二人，實宜備驅策。介自視無毫毛可施用，茍得五人者，與朝廷立尺寸功，足以贖介不肖之罪。是敢冒將軍盺鉞之威，言茲五人，取舍惟閣下命。介不任拳拳之誠。不次。介頓首再拜。
全宋文卷六二四,《徂徠石先生全集》卷一七北宋:石介:文:Article:代張顧推官上銓主書:夫銓衡，大柄任也；:其造物，大化權也。其出禄也，大司命也；:其萃材也，大林藪也；:其任器也，大匠石也。夫朝持貨而出者，曰金珍，曰珠玉，曰犀象，曰綺鄃，曰絲粆，曰布幣。犀象馬牛羊豕犬雉魚鮛之屬，、、:蝦蟹之細，米鹽之品，裺醢之多，東暨日際，西暨月鋄，南極丹崖，北極朔陲，相會而湊於五都之市。朝而聚，夕而虛，大小無不用也，鉅細無不取也，貴賤無不納也，短長無不收也。今夫銓管，收天下之才也，亦猶市焉。顧今飾固陋之姿，操尋常之具，往立於銓管之下，猶鹽絺絲粆游於都市矣，豈以其細而遺之乎？亦從其貴賤而取之乎？都市待百貨而後盈，廣廈待群材而後構，朝廷待眾人而後治。必金珍珠玉然後受，市常虛矣；:必杞梓螰𣏵然后取，大廈不立矣；:必盓賢俊髦然后用，官常曠矣。顧頑材凡質，以片文隻字，隨群隊而取一第，年且三十五而無聞焉，亦近乎夫子所謂不足畏者。策名乃七八年纔成三考，無一絲之勞半銖之績施於國，及於民，夫復何爲者？固當碌碌隨眾人而出處。甘退守乎。無庸之軀，猶離所分，去眾人，爭頭露腦進說於執政者前，計不得已也。愿借容足地，乞半刻景，使畢其辭而後就誅戮。竊念顧天聖五年登第，初命通州軍事推官，未行，有先兄之憂。及滿秩，逢先君之喪。自江左扶護靈櫬，挈提諸孤，來鄉里，涉履艱苦，備極兇屯。喪制未闋，又失母氏。天窮如此，生意若何！:而癋先人遺其清白，家世傳於儒素，無洛陽二頃田可耕而取利。又屬頻歲荒歉，百物翔貴，行服通四五年，聚族幾五十口，鎚稚圍繞，衣食煎熬。心如石焉，積溜亦穿；:腸如鐵焉，百鍊亦耗。局局焉若置身檻穽，焉能不動也！:噫！:人有血氣以動乎内，智勇以守乎外，有其時，得乎用，誰不能立功名也？若虎兕，豈服於檻穽也？得出焉，萬萬敢前。顧胸臆盤折久，雖未脫夫窮塞湮厄，且不甘盛時明世，晦晦銭銭，埋棄草萊，不能與夫耀耀者爭光明矣。故有是說進於銓管之下，將雪夫屯鍃而求亨通。惟閣下念之。,
全宋文卷六二四,《徂徠石先生全集》卷一七北宋:石介:文:Article:代高長官上轉運書:運使郎中執事：:天久不雨，則暴祍者。曰祍者，面鄉天，覬天哀而雨之。天至高明也，至嚴畏也，作其旱以咎殃於物，百物草木皆焦枯，五穀瘁欲死，民無以為食。祍者至愚而疾，不成人者也，面鄉天，天猶哀之而雨。天之仁於物，其至矣。今有腐糧脫粟不能充朝夕，日暴其愛子稚女十馀口於窮餒間，則為一發聲大叫於當塗者，雖其人至賤且甚懦弱不肖人也，其窮若是，當塗者獨不哀之乎？某世農家，曾高以降，力田為生，遭時右文，輒去從學，因以明經中御前第，釋褐服職，崎嶇州縣，將三十年矣。智不適用，僅效一官，孤拙自持，粗懷廉節，故亦無大過。前年罷徐州録事參軍，上課赴調，待補銓衡，端居食貧，凡一周歲。去年九月到雷澤，席未眗，當徙今徙之邑。俟八月，始許往鄉里。在趙州，方屬兇飢，歸無所依，寓於雷澤，旅貧何皏，稚鎚十數口，朝夕嗷嗷，相對以泣。與夫窮而無告者類也。執事方操大柄任，處大權職，京東十九州之内，可死生之，可休戚之。莊子曰：:涸轍之魚，斗升之水可活。某雖老朽無所用，至於專一局，分一職，亦庶幾可無敗廢矣。唯執事使之得上農夫之禄，活此十數口。如已墜千萬丈不測之深淵，執事與之千萬丈縻綆，便得緣而出也，何以報德！,
全宋文卷六二四,《徂徠石先生全集》卷一七北宋:石介:文:Article:上徐州扈諫議書:知府諫議閣下：:夫父道也者，君道也；:君道也者，乾道也。首萬物者乾，則以君癋焉；:尊萬邦者君，則以父擬焉。蓋君也者，天下之達貴也；:父也者，天下之達親也。貴，故天下慕之；:親，故天下愛之。一國之内足慕者，君也；:一家之内足愛者，親也。是以人臣以近君為榮，人子以事親為樂。夫一日三接，便蕃寵錫，孰榮如之？朝夕左右，承順顏色，孰樂如之？然内外之事不可一也，出入之任不可擇也。入以奉謀猷，出以守疆埸，臣之義也；:内以調甘旨，外以服勤勞，子之道也。内者蓋不可以守疆埸為憚，而忠臣憂君之志以為苦也；:外者蓋不可以服勤勞為辭，而孝子念親之心以為傷也。大人七十有一歲矣，而以五代未葬，卜後年辛巳吉，凡衣衾棺睳之具，待禄而後辦，未能遂歸林泉以取休佚，猶獨僶俛於官職之事。且大人既老矣，介則當晨昏定省，日親上食，謹視寒眗之節；:而乃遠違几杖，虧一日三至寢門之禮，人子之義，得無闕乎？誠罪人矣！:誠罪人矣！:然前所謂内以調甘旨，外以服勤勞，蓋亦不得而憚也。介家四十口，曾高以來，耕田為業，田薄牛弱，常苦貧窶。歲盡天之時，窮地之利，竭人之力，并大人與介兩人禄，四十口僅得飽食。今介禄闕，大人獨食不足，乃泣別庭闈，遠來田園，學老圃老農之事，勤稼樹桑，庶幾四十口衣夫帛食夫粟，而免寒餒之憂矣。事不兩遂，不得朝夕左右，承順顏色。噫！:前年去蜀五千里，今又在此，其孝子念親之心，亦可憐矣！:恭惟閣下輟七人之近列，開千里之大邦，惟此徐方，蒙受其福。語曰：》:老者安之，少者懷之。閣下之福，施之必有先後之次。以大人，可稱為老者矣，則受閣下之福，宜在先矣。用是，將有以釋孝子念親之心一二。瞻望門戟，不勝歡忭欣躍之至。介頓首再拜。
全宋文卷六二四,《徂徠石先生全集》卷一七北宋:石介:文:Article:與奉符知縣書:子游為武城宰，孔子曰：:子得人焉爾乎？」:曰：:有澹臺滅明者，行不由徑，非公事未嘗至於偃之室。至哉，子羽之慎！:賢哉，子游之容！:由今言之，為慎易，為容難。慎以遠嫌，容以避謗。嫌遠謗不至，安身之道也，是為易。夫犁是國之田，食是國之穀，為是國之民，征賦教命，皆出是國，是國之君，則不覲不謁，在禮近於傲與慢，容之為難。介為奉符民，前奉符大夫馬君永伯，下車逾月，先就見介於徂徠草廬中。介懼得傲與慢之罪，不敢蹈子羽之節，因一謝馬大夫於縣。馬曰：:吾治君邑，吾聞君賢，且與君為天聖八年同門生。民之病政之疵，君以告予。病予疵予，是君以若病與疵遺我也。自茲屢牽介過縣，然介不能守子羽之節。豈不知足及公門，而嫌與謗輒隨之？凡四五招，勉強一往焉。且以謂政雖出大夫，而及於吾民；:病雖在於民，茍有養民之心者，皆病政之疵民之病，不敢不告。雖然，未及於私焉。有山陽道德之老孫明復先生，世不我用，退居草茅，闔扉著書，不接人事。馬大夫尊之以師弟子禮，求傳其道焉。太平鎮進士姜睶，倜儻有奇節，馬大夫重之，時引在坐，與講論古今治亂得失。及馬大夫陷於籠網，苛致其罪，怒馬者以為介三人嘗與馬公事，具以惡名加焉。噫！:不能行子羽之節，時以足踐公門，宜乎以為嫌也，宜乎被惡名也。詩曰：》:心茍無瑕，胡恤乎人言？雖然，不可不慎也。執事臨縣，介固欲遂蹈子羽之節，不唯懼得傲與慢之罪，且詩人桑梓之敬，不可委也。一拜執事於縣之庭，得禮而退，然後愿守子羽之節終焉。惟執事容之。
全宋文卷六二四,《徂徠石先生全集》卷一七,《五百家播芳大全文粹》卷五四,《聖宋文選》卷一六北宋:石介:文:Article:上潁州蔡侍郎書:侍郎閣下：:夫物生而性不齊，裁正物性者，天吏也；:人生而材不備，長育人材者，君宰也。裁正而後物性遂，故曲者直者酸者辛者仆者立者，、、皆得其和，易曰乾道變化，》各正性命是也。長育而後人材美，故剛者柔者暴者舒者急者，、、:各得其中，洪范曰會其有極，》歸其有極是也。和謂之至道，中謂之大德。中和，而天下之理得矣。如介者，正所謂不合其中，而不得其和者也。喜怒哀樂未發謂之中，、喜怒哀樂之將生，、必先幾動焉。幾者，動之微也，事之未兆也。當其幾動之時，喜也怒也哀也樂也，、皆可觀也。是喜怒哀樂合於中也，、則就之；:是喜怒哀樂不合於中也，、則去之。有不善，知之於未兆之前而絕之，故發而皆中節也。易曰：》:吉之先見。」:不言兇而言吉者，其能知善不善於幾微之時。善則行之，不善則改之，兇何由而至也？介見天下之有未得其治，則憤悶發於内，而言語形於外。已暴著於外，猶不知協於中邪，稭於事邪，欲其吉之先見，發而皆中節，其可得乎？故兇悔吝常隨之。、:冬集至闕下，有人密道閣下之語於介者，箴規訓誡，丁寧切至，如聽箕子皇極之義，」:若聞孔思中庸之篇，》:釋然大覺前日之非。噫！:天以剛方直烈之性授於介，不納介於中。夫剛方直烈，不以中輔之，暴殘戕折，日可待矣！:今閣下驅介歸之於中，是天以剛方直烈付於介，閣下納之令德也；:天欲暴殘戕折於介，而閣下賜之更生也。介荷閣下仁育陶宰，為至厚矣。今西走蜀四千里，不敢以跋涉為勞，以平生未得一登閣下之門為恨。引首南望，不勝拳拳之心。不宣。介再拜。,
全宋文卷六二四,《徂徠石先生全集》卷一七北宋:石介:文:Article:與張安石書:歲庚辰十一月五日，奉符大夫馬君永伯下吏，奉符民如赤子之失慈父母。自十一月五日至二月十一日，凡百有六日，延頸引首，南望大夫之來，若在大暑思滌清風，若坐赤炭思濯寒波。二十一日，大夫被免，民以千數，環立大哭，若以久餒方食而奪其輔，大寒始衣而劫其纊。哭已，咸曰：:吾大夫奉身儉，行己廉，守法平，操心公，養民舒閑，約吏急速。自大夫來，吾曹安於里閭，晏眠飽食，老息壯作，不奪吾種殖之時，不害吾生養之道。經歲，村巷矱不驚，犬不吠，盜賊不入，吏胥不至。州縣之政，賦稅為急。鄰縣督責煩數，敲扑之聲相聞，里胥纍纍，繫於道路，流血滿令廳階，猶出期不克辦。吾大夫但斂手坐席上，時召老叟至其前，與之相約。所謂里胥者，皆放於田畝，嚴禁戒，不得與民相見。不遣一吏走，不施一杖笞，常先期賦登數。治吾邑者，育吾曹，可謂勤且至矣，可謂義且恩矣。吾曹在下觀吾大夫，無絲髮辜天負民，無分寸枉道欺心，而無罪免去，茲非吾大夫之不幸也，吾曹之不幸也。於是相與環立，又哭且慟。既而，又聞大夫無資不能行，盡貨易其帷雦之屬乃能行。雖能行，聞其寓魯之西任城，無環堵之室，無一畝之田。大夫及夫人若女若兒若姨監皂隸十數口，、衣不續而炊不繼，朝訴飢而暮啼寒。吾大夫至此，吾曹德大夫甚深，忍坐視之？乃群走隊趨，就徂徠下繞石介泣告之曰：:吾曹嘗聞昔田橫能養士，當橫之難，五百人死之。今大夫之憂，幸未至橫，吾曹亦未當從五百人者以死。然吾大夫朝夕有飢寒之慮，吾曹民爾，無智力為營其衣食。君在吾鄉，號為有智力者，君宜念吾曹區區之心，圖救吾大夫之窮。介聞之，大羞媿，且惻然悼之。悼者，悼馬大夫之窘；:媿者，媿此民之義。雖悼且媿，而方連遭大憂，在困躓憔悴中，旦暮自虞就死，何得錙銖勢力解馬大夫之憂，慰此民之勤勤？然大夫之憂深矣，此民之勤勤至矣，皆義不可已。安石讀周孔之書，知周孔之道，富仁義之文，有仁義之心，豈不有意乎？介白。
全宋文卷六二四北宋:石介:景祐元年八月:文:Article:上王樞密書:伏聞驛騎走西洛，召相公入為樞密使，社稷幸甚！:皇上聰明神聖，英威武睿，即位十有三年，不好遊畋，不近聲色，恭儉之德，聞於天下。觀去年自四月一日之後，皗任賢俊，黜退癚慝，發號施令，風行雷動，可謂尸居而龍興，水默而神竦。惟幾也，成天下之務；:惟深也，通天下之志。惟神不怒而威，不疾而速矣。睿智類乎唐太宗，資才高於漢武帝。是時四夷側耳震駭，海内聳日鼓舞，人人自以為逢堯舜，家家自以為登太平。正月以來，聞既廢郭皇后，寵幸尚美人，宮庭傳言，道路流布，或說聖人好近女色，漸有失德。自七月八月來，所聞又甚，或言倡優日戲上前，婦人朋淫宮内，飲酒無時節，鐘鼓連晝夜。近有人說：:聖體因是嘗有不豫。春秋傳曰：》:是為近女室，疾如蠱，非鬼非食，惑以喪志。斯不得不為慮也。太祖太宗真宗三聖人以天下相傳授，、:至於陛下，陛下當復傳於子傳於孫，以至於億萬世也。今聖嗣未立，聖德或虧，血氣未定，戒之在色，湎淫内荒，萬一成蠱惑之疾，社稷何所屬乎？天下安所歸乎？今見變異，人心憂危，白氣徹霄，兇災薦歲，此天地神靈所以示勸戒，警悟於陛下也。見災而懼，或可變禍為福，若猶不悛，災益深而禍益長也，為國家者，可不爲深慮？相公昔作元台，今冠樞府，中外更踐，華夏具瞻。社稷安，繫於相公；:社稷危，亦繫於相公。相公久去近侍，方自外來，聖眷至深，君心所屬。當此之時，即宜以此為諫。諫止則已，諫不止，則相公請辭樞密之任，庶幾有以開悟聖聰，感動上心也。若執管仲不害霸之言，以嗜睯間事不可極爭，則遂啓成亂階，恐無及矣！:伏惟相公留意焉，勿謂狂夫之言不足采聽，斯乃國家計也。相公或罪其狂訐，賜之誅戮，固所甘心。既疏賤在外，不得極陳一言，受斧鉞於天子之前，以狂訐得罪於相府，亦其死所也。,按：《續資治通砲長編》卷一一五。又見《宋史全文續資治通砲》卷七，《續資治通砲》卷三九，陳校本附録佚文。
全宋文卷六二四北宋:石介:文:Article:與蘇頌書:慶曆三年:内相為名臣，子容為賢子，天下屬望，所繫非輕，豈可以辭位爲廉？,按：《丞相魏公譚訓》卷六，四部叢刊三編本。又見陳校本附録佚文。
全宋文卷六二五,《徂徠石先生全集》卷二○北宋:石介:文:Article:謝益州張密學啓:右，介啓：:介自八月十日至二十三日兩到府城，共住九日，五次伏謁旌下，賜食華亭寺。每請見，皆特優禮待，九日費公膳十一。及來赴官守，而復遠借舟楫，盛送饔餼，精米嘉麫，醇酒肥肉，率皆豐馀。盡室九口，在舟四夕，日以饜飽，猶不盡三之一。噫！:飲食雖禮之末，禮非飲食不將。記曰：》:禮始諸飲食。」:易曰：》:物不可不養，故受之以需。需者，飲食之道也。又曰：:頤，養正則吉。天地養萬物，聖人養賢以及萬民，然則飲食豈其細歟？故膰肉不至而孔子行，醴酒不置而申公去，古人豈專於飲食哉？所以為禮也。恭惟知府密學，望高中外，德服西南，出以甸定四方，入將陶宰萬物。上養君后必以道，道者何？忠信之謂也。不以道，則徒資口腹之欲，與飼衆人何異哉？下養士類必以禮，禮者何？仁義之謂也。不以禮，則徒取豢肥之意，與畜犬豕何異哉？介所以拜賜以來，為榮且喜，非榮一鮐酒之旨，非喜一桉肉之味，蓋知府密學養不肖以禮也。又府從事嘗以介小詩塵於几閣，密學俯為屬和。雖不獲賜本，而親奉玉音。是何蕢桴土鼓之疏，輒邀咸池大章之作，》:斯又希世之幸而非常之榮也。以州縣賤小吏見國大臣，以屬郡下執事見大尹，自當畏汗恐眎，趨走階下，望塵而來，拜塵而去。何得雦如矩步，以賓客禮進退，從容近坐，款密奉對，聲什唱和，飲食絗絗，來有勞，去有送，處具室廬，行具舟楫，若僚友者焉！:迥出素望，皆逾常夷，為榮且喜，不亦宜哉！:密學既以禮養士，愿服勞厥官，夙夜勉勉，使卒無曠敗，以報萬一。此則小人以力養上之效也，敢勤而不怠。近瞻府城，邀阻旌戟，卑情無任戀恩荷德激切依歸之至。、
全宋文卷六二五,《徂徠石先生全集》卷二○北宋:石介:文:Article:謝益州轉運明學士啓:介去年赴任嘉州，未期日，母氏訃至。入蜀之計已匱，往蜀之計未就，而出蜀之計又迫。兇喪之家，稚鎚十馀口，寄於五千里外，其未墜於淵谷者，如一寸髮維之矣。學士賜之大德，不惟振其將死之命，又從而衣食之，使有馀溫馀飽焉。當日之凍者，今燠而壯；:當日之匍匐而行者，今躍而走；:當日之孩乳而生者，今坐而食。堂有親，且康寧，以逸以樂；:庭有子孫，飀然熙熙。石氏閨門之内，晏安如也，學士之德也。嗚呼！:夫施之為也，有憫其人餓窮而為之者，有取其人道德而為之者。憫其人餓窮而為之者，猶人見一魚鮛卵胎犬彘鳥鼠，不忍其無罪而就死地，惻焉而憫之也，施之細也。取其人道德而為之者，非不忍其無故就死地，惻焉而憫之也。蓋以其人之有智勇焉，生之也可使之立功；:以其人之有學術焉，生之也可使之施教化；:以其人之有忠信焉，生之也可使之輔君子；:以其人之有仁義焉，生之也可使之養烝民。斯以為施也，施之大也。施之細也，君子不求其報；:施之大也，君子將求其報。不求其報者，君子之私也；:將求其報者，君子之公也。私者，私於一物也；:公者，公於天下也。魚鮛卵胎犬彘鳥鼠之得生焉，不過魚鮛卵胎犬彘鳥鼠之報，故君子不求焉。智勇學術忠信仁義之得生焉，必有智勇學術忠信仁義之報，故君子求焉。不求焉，所以私於物也；:求焉，所以公於天下也。立功德，施教化，輔君子，養烝民，斯非天下之公歟？學士之施於介，非憫其餓窮而為之也，取其道德而為之也。學士不求報於介也，是以魚鮛卵胎犬彘鳥鼠待介也；求報於介也，介則將以智勇學術忠信仁義以報於學士也。區區之心，盡在此矣。蜀雖國家之疆土，其風氣不得中國之正，伏惟學士履此嚴凝，順頤養以持固大中之福。不任瞻戀拳拳之心。
全宋文卷六二五,《徂徠石先生全集》卷二○北宋:石介:文:Article:謝兖州李相公啓:介頓首百拜資政相公閣下：:孟冬漸寒，伏惟台候萬福。介五月中過府中，得獲參覲，伏蒙相公恩遇如常，介不勝感銘之至。恭以相公之德，兖州之人衣食之矣。衣食之厚且足，無如介者。生景德之乙巳歲，介生之年，相公為狀元，由大匠丞通判於兖。逮今三十五年，相公凡四來，其殖衣食於兖州也，富且饒矣。自相公初殖之，介則衣食之，介今生三十五年，衣食相公三十五年矣。先介一年生者，衣食多於介一年，後介一年生者，衣食少於介一年，何癋有先四十年五十年生者，後三十年四十年生者，是兖州之人衣食相公無如介厚且足者也。介於兖州之人衣食相公最厚，兖州於天下衣食相公又厚。蓋相公來兖州四矣，陶宰天下再矣，故衣食之有厚薄焉。旦暮相公三正台席，推兖州衣食以及天下，天下衣食相公其亦如兖州之人矣。夫衣食乎天下，福德爵禄寧有窮時乎？伏惟相公倍加慎重。
全宋文卷六二五,《徂徠石先生全集》卷二○北宋:石介:文:Article:謁兖州通判孟虞部啓:孟子曰：:天下有達尊三：爵一，德一，齒一。朝廷莫如爵，鄉黨莫如齒，輔世長民莫如德。執事於介，言乎爵則貴，言乎齒則長，言乎德則優。斯三者，皆宜拜也。詩曰：》:維桑與梓，必恭敬止。執事所治事，則介父母之邦，此又一宜拜也。禮曰：》:見父之執，不謂之進不敢進，不謂之退不敢退，不問不敢對。言敬父同志如事父。執事與介先君同年登科，又宜拜也。介於執事，宜拜之禮有五，而執事聽政逾一時矣，介收五代，以禮改葬，自經始至卒事二百一十日，不敢一日怠忽，故未及一候門墻。今幸會車騎過於里中，敢俯伏馬前，敘孟子詩人禮家之說，、:以修勤拜。
全宋文卷六二五,《徂徠石先生全集》卷二○北宋:石介:文:Article:上南京夏尚書啓:留守尚書光奉制書，徙居畿近，伏惟慶慰。伏以天子之居則謂之京，而汴為東京，洛為西京，宋為南京，其名尊矣。王者之興必有其地，而堯自唐，虞舜自媯禭，禹自有夏，湯自景亳，周自岐山，劉自漢中，李自晉原，國家自歸德，其世長矣。洪惟太祖開國，授於太宗，太宗靈承，傳之先朝，先朝克光，付與皇帝。相繼四聖，垂乎百年，德厚流長，本固葉茂，重熙累盛，以至於億萬世而蜪隆蜪昌，莫不由乎肇跡之有先，始封之彌大。壯是王氣，建為大都，保矨東郊，居守留鑰，常命懿德國老邇臣。若今丞相仆射王公，參政吏部禮部蔡公，皆自此遷入為柄輔。中書堂執政者五，而三出南京之尹。伏惟留守尚書，始以賢良方正能直言極諫舉，次以大禹益稷鮎陶之謨出納誥命，》、《:》、《次以伊尹伊陟甘盤巫咸之美弼諧機衡，、名書太常，瞕在王府。今既承三公而來，亦當躡三公之去。自茲京邑，地望益高，不獨為宋之榮觀，可以使天下之聳動也。介頃由學官登於幕府，天與其幸，會公之來，喜抃交并，精爽飛越。官守有限，不能奔走麾下，與公挽轡推轂，一日而至，慰邦人蝋望之心。瞻望旌旄，不勝踴躍之至。
全宋文卷六二五,《五百家播芳大全文粹》卷一一北宋:石介:文:Article:〔附録〕賀門下韓侍郎啓:伏審顯膺申詔，進陟東臺。名實并隆，士民并慶。恭以某官稟天間氣，為國宗工。性源淳厚，而澄之愈清；:器量洋汪，而撓之不濁。貫古問學，該今典常。道不虛明，遇千載明良之會；:人惟求舊，助萬幾兢業之勤。式是四方之瞻，允為百辟之憲。皗居黃闥，對揚赤墀。秩已亞於貂蟬，班益崇於鴛鷺。即正機衡之任，優登鼎鼐之司。某漕計外縻，賓階前阻。心同賀燕，方觀大廈之成；:志效躍金，正倚洪爐之造。載惟歡忭，實倍等夷。
全宋文卷六二五,《五百家播芳大全文粹》卷一二北宋:石介:文:Article:〔附録〕賀余侍御啓:疏恩北闕，峻陟南牀。國有正人，益洗心而粹擢；:民欣素望，咸近頸以觀瞻。伏惟歡慶。竊以耳目之官，紀綱是任。豸冠振職，烈若風霜之嚴；:烏臺馳聲，迅如鷹隼之擊。矧茲要職，素號臺端。豈惟使人避公雅之驄，又且彈奏落皊甫之膽。肆求荷任，見屬賢明。恭惟某官浩氣沖剛，懿文外蔚。學通古始，讀三墳五典之遺書；:識究淵源，擅萬戶千門之博物。踐揚滋久，譽處彌休。上心嘗器其能，士論孰出其右？擢司言路，獨秉憲綱。正色立朝，堂堂不撓；:嘉猷告后，炳炳如丹。鋢直聲之數聞，宜經綸之薦及。青囊增重，黃閣非賒。僉論攸歸，斯言可必。某夙蒙厚顧，逖企英標。益深賀燕之誠，俄動趯螽之態。風飚寢爽，崇仞正遙。愿精保於沖和，用仰符於眷倚。永言頌盳，拙俞端倪。
全宋文卷六二五,《五百家播芳大全文粹》卷一二北宋:石介:文:Article:〔附録〕賀單侍御啓:伏審光膺宸綍，進總臺綱。達公論於九重，屢聞繩肅，亞官儀於三獨，益見寵褒。除目初傳，輿情相慶。竊以萬幾重大，既親總攬於法宮；:百辟眾多，必賴推彈於憲府。維時南榻，實次中司。得賢哲則自然致朝廷之尊，去癚回則孰不有簡書之畏？方清衷之圖舊，宜宿望之攸皗。恭惟侍御識蘊高明，氣涵剛大。奧學兼通於世務，嘉猷允合於帝心。果自副端，峻登柱史。方共持於國是，豈特密於官邪？某濫處郎闈，猥通朝籍。敢親持於竿牘，用贊喜於門墻。風采動一時，已致班行之肅；:精神折千里，佇躋弼亮之崇。
全宋文卷六二五,《五百家播芳大全文粹》卷一四,《宋四六選》卷一二北宋:石介:文:Article:〔附録〕賀胡左史啓:伏審妙選振廷，直除史掖。司存雨露，久攝侍於清光；:渥照乾坤，果特承於新命。蝲紳交頌，簡册可傳。竊以聖人無為，南面恭己；:大君有命，左史記言。仰模北極柱下之躔，遠陋西都禁中之録。天顏咫尺，爰卓冠於螭坳；:云步梯階，蓋例遷於鳳閣。實基大任，庸俾真能。恭惟左史舍人學造聖傳，文追古作。宰屬嘗俾於萬務，臺端更肅於百僚。逮復鋍於朝聯，宜益堅於主眷。辨文武之昭穆，既列九卿；:載堯舜之都俞，遂躋二史。凜凜佚狐之筆，飄飄班馬之香。姑用謹於直書，即進顓於密命。某猥縻煩使，逖賴馀輝。莫陪賓客之趨，曷勝寤寐之喜。
全宋文卷六二五,《五百家播芳大全文粹》卷一六北宋:石介:文:Article:〔附録〕賀韓丞相致仕啓:伏審挽留須眾，懇請益堅。亟辭金鑰之嚴，將就里居之逸。屬時圖舊，從欲固艱。諭旨丁寧，還音絡繹。伏惟某官文武全器，忠嘉一誠。端耆德以鎮浮，攄壯猷而經遠。股肱勵翼，綏四夷於先朝；:衮繡光華，賁群英於昭旦。況乃堂構相紹，增大家聲；:塤篪同音，迭熙帝載。虎符犀節，出覘涵養之仁；:煙閣云臺，入應功名之會。具瞻斯在，勇退安能？願承眷倚之深衷，聊緩恬愉之雅意。赤松游衍，難增漢相之言；:黃髮詢謀，勉蹈秦公之哲。其爲悃愊，曷克罄陳！
全宋文卷六二五,《徂徠石先生全集》卷一八,《五百家播芳大全文粹》卷一○七,《聖宋文選》卷一七北宋:石介:文:Article:送龔鼎臣序:山陽龔輔之學為古文，問文之旨。魯人石介對曰：:夫與天地生者，性也；:與性生者，誠也；:與誠生者，識也。性厚則誠明矣，誠明則識粹矣，識粹則其文典以正矣。然則，文本諸識矣。聖人不思而得，識之至也；:賢人思之而至，識之幾也。詩易書禮春秋，》、《:》、《:》、《:》、《言而為中，動而為法，不思而得也。孟荀揚文中子吏部，、、:勉而為中，制而為法，思之而至也。至者，至於中也，至於法也。至於中，至於法，則至於孔子也，至於孔子而為極焉。其不至焉者，識雜之也，甚者為楊墨，為老莊，為申韓，為鬼佛。識雜之為害也如此。輔之將學為文，厚乃性，明乃誠，粹乃識，確乎不可移也，嚴乎不可砇也，直乎不可屈也。一焉於聖人之道，妖惑邪亂之氣無隙而入焉，於斯文也，其庶幾矣。然道，知之不為難，守之為難；:守之不為難，行之為難；:行之不為難，久之為難。夫知之守之行之久之不為難，、篤之為難。知之不篤，不能守也；:守之不篤，不能行也；:行之不篤，不能久也；:久之不篤，不能終也。守之以誠，而持之以篤，惟輔之勉矣。輔之且往仕於孟州，因以為離別之贈云。
全宋文卷六二五,《徂徠石先生全集》卷一八,《國朝二百家名賢文粹》卷一六六,《聖宋文選》卷一七,《古文集成》卷二北宋:石介:文:Article:送祖擇之序:擇之罷濟南，將歸闕，自歷山南走三百里，別明復先生暨予於泰山徂徠，相與講道德，究經術，耽云霞，玩水石，舉觴賦詩，五日而後去。以所坐乘重為明復之壽，為予書先君之銘於石以為勒。擇之以文章登甲科，天下之望甚盛。不十年，當輔相天子，為宋大臣。為人資材已高，又自能知堯舜周孔之道。、顧明復與予，飢寒山谷中，何有毫髮利於擇之，而冒苦辛傾肝膽予二人，豈有求邪？明復謂無以謝擇之，發聖人之蘊，明王道之極，擇之拜而受之。嗚呼！:春秋賞罰二百四十二年，》:至矣！:仲尼之心，獨撥衰周一世之亂反諸於正，十二經揭如日月，昭明於天。後之聖賢，得之多者帝，得之少者王，不得者霸。明復之報，為不輕矣。予經學淺，不能希明復，然義不可嘿。夫趨時，物之情也；:徇道，人之難也。噫！:諸侯交迎，傾國封之，枉尺直尋，吾死不為，見之孟軻。尋邑三公，舜歆高爵，不作符命，甘投於閣，見之子云。潮州八千，幾死瘴眕，歸來京兆，不肯嬋娟，見之吏部。嗟嗟李眅，徇主從昏；:咄咄宗元，附權邀官。觀而始節，豈爲不完？弗能有終，至今痕瘢。擇之與予，說蘊深矣。此去近天子，得與我相磨切天下是非，亦得時見上，講道君政得失。天子宰相曰是，擇之曰是，天子宰相曰非，擇之曰非，擇之官日進而寵日深矣；:天子宰相曰是，擇之曰非，天子宰相曰非，擇之曰是，擇之前有鼎鑊而後有盺鉞矣。古之君子，辭官職而遺寵禄，趨鼎鑊而就盺鉞，非以官職寵禄為憂，而鼎鑊盺鉞為樂也，道適當然也。擇之於道，安之者，非利而行之者，非畏罪而強之者也。予所以云，姑為報之資爾。康定二年七月十二日序。
全宋文卷六二五,《徂徠石先生全集》卷一八,《國朝二百家名賢文粹》卷一六六,《聖宋文選》卷一七北宋:石介:文:Article:送張績李常序:孔子之大道，爲異端侵害，不容於世實三千年，諸公能維而持之，不能排而去之。維之持之，道不絕矣；:不去其害，道終病矣。韓文公所謂不塞不流，不止不行是也。予不自揆度，乃奮獨力，直斥其人而攻之。我寡彼徒眾，反攻予者日以千數，視予之肉，虎動吻而狼磨牙，賴聖君天覆地容，得免於禍。濮人張禹功李遵道者，其居與予不相遠，耳目接於予固熟，則宜其知予之所為如是，得禍如是，輒不憚直以身冒予之禍，來山中而助予。揚子云稱軻之勇，若禹功遵道者，其勇者歟！:太史正崔杼之罪，殺之。其弟又書，杼又殺之。南史聞之，執簡以往。太史初正杼之罪，知為史者，然猶未知必得誅於杼；:若南史聞已殺二人矣，又執簡以往，是真不畏死者矣。予攻害孔子者，予知為孔子者，然未知必得罪於害孔子之徒。若禹功遵道已見予之所得禍如是，又來助予，是真勇者矣！:予今年三十七而髮半白，然心益壯而氣不衰。禹功少予十四歲，遵道少予十五歲，其文如進六軍而作鼓者，嚴猛齊厲，張皇奮施，可式可畏。當與予周旋焉，達也以孔氏之道，窮也以孔氏之道。達而萬物不通乎？窮而垂之於後世不明乎？窮達之間，綽然有馀裕，其有能動心乎？禹功藏用於神，其得天下之幾歟！:遵道直道而行，其明天下之治歟！:幾近易，》:治近春秋，》:二子之道，皆道也，與世不迂，其必達矣。去舉進士，予醉之以酒，復贈之以言，以釋相離之懷。辛巳夏五月二日，石介序。
全宋文卷六二五,《徂徠石先生全集》卷一八北宋:石介:文:Article:送劉先之序:予友先之將適魏之館陶，請於予曰：:館陶之政，孰爲大？曰：:館陶，魏邑也。聖朝大儒柳仲塗，實魏人。自唐吏部下三百年，得孔子之道而粹者，惟仲塗。居魏東郊，著數萬言，皆堯舜三王治人之道。、:為如京使死，其道纔施其一二。今聞柳氏之子孫尚在，且有賢者。魏之人猶能記識仲塗之居，亦或有能讀其書者；:仲塗之道，則未聞有人知之。先之至館陶，取仲塗書為柳氏子孫及魏之人講釋，指明其義，使知仲塗之道。仲塗之道，孔子之道也。夫人能知孔子之道，施於天地間，無有不宜。以之治民，以之事君，以之化天下，皆得其序。先之能使柳氏子孫及魏之人知仲塗之道，柳氏子孫既能知之，而不肯緘藏於其家，必能傳之人；:魏之人亦必能傳之鎮冀邢趙。、自鎮冀邢趙而傳之，、將河之北皆知仲塗之道矣。由河之北而傳之，仲塗之道將盈於天地之間矣。館陶之政，此為大。若夫行乎仁義，使百里之内咨而嬉，癯而肥，瘡而良，匱而昌，茲縣令之事也，先之固能行之矣，豈待予告。
全宋文卷六二六,《徂徠石先生全集》卷一八,《國朝二百家名賢文粹》卷一四八,《源流至論前集》卷五北宋:石介:文:Article:三朝聖政録序:今天下太平八十年，物遂其生，人樂其業，我太祖太宗真宗憂勤養理之功歟！、:唐自天寶迄於天皊，百五十年間，禄山朱泚黃巢秦宗權相接為寇，、中原擾亂，生民荼苦。篡唐者非有拯溺撥亂之心，殘暴愈甚。連綿五代，干戈日尋，戎馬生郊，戰血流野。繼唐終周，天下塗炭，實二百年。我太祖武皇帝受禪之五月，誅李筠於潞州；:十一月，殺李重進於揚州；:四年，取荊渚，下湖南；:六年，平蜀；:又六年，收廣州；:又四年，定江南。太宗文皇帝亦承天位，能紹先烈，南致淮海，北降并汾，蠻夷戎狄，震懾請貢，海内自此始一矣。則太平之業，二祖基焉。真宗章聖皇帝，於是成二祖之基，以格於可大；:隆二祖之業，以臻乎富有。禮樂文物，煥然而章明；:教化刑政，淳然而大和。太祖作之，太宗述之，真宗繼之，太平之業就矣。若太祖之英武，太宗之聖神，真宗之文明，授受承承，以興太平，可謂跨唐而逾漢，駕商周而登虞夏者也。、:臣生三十四年，目不識干戈之事，耳不聞金革之聲，惟是草茅之下里閭之中，聽田父農叟歌盳三聖之德，盈溢乎耳。及登仕路以來，時接蝲紳大夫語，其說三聖之政益詳。然三聖之德，三朝之政，國史載之備矣。但臣以謂三聖致太平之要道，或慮國史紀之至繁，書之不精，聖人一日萬幾，不能鮂覽。唐史臣吳兢，嘗為貞觀政要，》:臣竊效之，作三朝聖政録。》:且人之言聖人者，必曰堯舜；人之稱治世者，必曰夏商周。、:臣觀太祖武皇帝之神武太宗文皇帝之睿聖真宗章聖皇帝之仁孝，、:豈復讓於堯舜乎？觀建隆開寶之平定，興國雍熙之樂康，至道咸平之醇頬，豈復羨於夏商周乎？、:恭惟景祐欽文聰武聖神仁明孝德皇帝陛下，有太祖太宗真宗之資，、:則當法建隆開寶興國雍熙至道咸平之政，、、以阜萬民，以繼太平，以丕於三聖之光，以樹乎萬世之基。伏惟陛下聰明神聖，皆自天縱，言語動作，暗與理合，雖不師於古，不法乎今，固已高視軒農，遠超羲昊。茍更能斟酌祖宗垂憲，效而行之，可謂韶盡美矣，》:又盡善也。伏惟聖主留意。
全宋文卷六二六,《徂徠石先生全集》卷一八,《皇朝文砲》卷八六,《國朝二百家名賢文粹》卷一四七,《聖宋文選》卷一七,《古文集成》卷三,《文章類選》卷六,《歷代名臣奏議》卷九五北宋:石介:文:Article:唐鑑序:夫前車覆，後車戒。前事之失，後事之砲。湯以桀為砲，故不敢為桀之行，而湯德克明，隆祀六百。周以紂為砲，故不敢為紂之惡，而周道至盛，傳世三十。漢以秦為砲，故不敢為秦之無道，而漢業甚茂，延洪四百年。唐以隋為砲，故不敢為隋之暴亂，而唐室攸硋，永光十八葉。國家雖承五代之後，實接唐之緒，則國家亦當以唐為砲。臣逖覽往古，靡不以女后預事而喪國家者，臣觀唐最甚矣。武氏變唐為周，韋庶人安樂公主荓殺中宗，太平公主睶謀逆亂，楊貴妃召天寶之禍。臣歷觀前世，鮮不以閹官用權而傾社稷者，臣視唐尤傷矣。代宗遭輔國之侮蔑，憲宗被陳慶之弒逆，昭宗為季述之囚辱。臣渺尋歷代，無不以癚臣專政而亂天下者，臣視唐至極矣。禄山之禍，則林甫國忠為之也；朱泚之亂，則盧杞為之也；:陳慶之弒，則皇甫镼為之也。嗚呼！:癚臣不可使專政，女后不可使預事，宦官不可使任權。明皇始用姚崇宋瞡則治，終用林甫國忠則亂；德宗始用崔皊甫陸贄則治，終用盧杞裴延齡則亂；憲宗始用裴度則治，終用皇甫镼則亂。自武后奮國，迄於中睿，暨天寶末年，政由女后，而李氏幾喪。自肅宗踐位，歷於代宗德宗順宗憲穆敬文武宣懿僖昭，、、、、、權在中官，而唐祚終亡。詩曰：》:赫赫宗周，褒姒滅之。然則巍巍鉅唐，女后亂之，癚臣壞之，宦官覆之。臣故采摭唐史中女后宦官癚臣事跡，、:各類集作五卷，謂之唐砲。》:噫！:唐十八帝，惟武德貞觀開元元和百數十年，、禮樂征伐自天子出。女后亂之於前，癚臣壞之於中，宦官覆之於後。顛側崎危，綿綿延延，乍傾乍安，若續若絕，僅能至於三百年，何足言之。後之為國者砲李氏之覆車，勿專政於女后，勿假權於中官，勿委任於癚臣，則國祚延洪，歷世長遠，當傳於子傳於孫，可至千萬世，豈止齷齪十八帝局促三百年者哉！伏惟明主戒之。
全宋文卷六二六,《徂徠石先生全集》卷一八,《蘇舜欽集》卷一三,《國朝二百家名賢文粹》卷一六○,《五百家播芳大全文粹》卷一○七,《聖宋文選》卷一七,《皕宋樓藏書志》卷七五北宋:石介:文:Article:石曼卿詩集序:詩之作，與人生偕者也。函愉樂悲郁之氣，必舒於言；:能者述之，傳於律。故其流行無窮，可以播管弦而交鬼神也。古之有天下者，欲知風教之感氣俗之變，必立官司，采掇而監聽之。由是張弛其務，以足其所思，乃能享世長久，弊亂無由而生。厥後官廢，詩不傳，在上者不復知民之所嚮，故政化顛悖，治道亡矣。詩之於時，蓋亦大物，於文字尤為古尚，但作者才致鄙迫不揚，不入其域耳。國朝祥符中，民風豫而泰，操筆之士，率以麗藻為勝。惟曼卿與穆參軍伯長，自任以古道，作之文，必經實，不放於世。而曼卿之詩，又特震奇秀發，蓋能取古之所未至，皏諷物象之表，警時鼓眾，未嘗徒設。雖能文者累數十百言，不能卒其義，獨以勁語蟠泊，會而終於篇。而復氣橫意舉，飄出章句之外，學者不可尋其屏閾而依倚之。其詩之豪者歟！:曼卿資宇軒豁，遇事輒盳，前後所為不可計，其遺亡而存者纔三百馀篇，古律不異，分為二册。一日觴予酒，作而謂予曰：:子賢於文而又知詩，能為我序詩乎？予應曰：:諾。」:遂有作。欲使觀者知詩之原於古，卒於用而已矣。徂徠石介守道撰。
全宋文卷六二六,《徂徠石先生全集》卷八,《國朝二百家名賢文粹》卷一九五,《聖宋文選》卷一五北宋:石介:文:Article:書淮西碑文後:淮西之賊五十年，王師屢戰無功，天啓神算，以授裴度。度克恭行天罰，以夷大叛。天下之兵，百十萬之將，過時不下，度建大謀，以任李訫，訫克先登賊城，以殲元兇。淮西以平，蔡人以生。天人相與乎！:君臣協心乎！:上下同力乎！:推其用，則度得天也，訫得人也；:計其功，則度任智也，訫任力也。曰燥者，曰潤者，人止知其風雨也。曰生者，曰成者，人止知其春秋也。然不動而運其用者，天也。曰戰者，曰勝者，人止知其訫也，光顏也，重裔也，然無為而任其謀者，度也。漢高帝取天下，蕭何無汗馬之勞，韓信攻必取戰必勝，曹參身被七十創，而功居何次，不曰：:發縱指示者，人也；:追殺獸者，狗也。度與訫之功，亦猶是乎！:文公豈昧此，著辭於碑，優度功，誰曰不實也！:初，度輔政，以群賊未除，宜延接奇士，共為籌畫，乃請於私第接延賓客。自是天下賢俊得以効計議於丞相，則取蔡之謀已落於彀中矣。諸將連年出兵，玩寇相視，持以歲月，未有成功，而群臣皆欲罷兵。度獨唱堅議，與上協心，計定意斷，眾不能破。請身自督戰，且曰：:誓不與此賊偕全。」:則得勝之算已運於堂上矣。及至郾城，巡撫諸軍，宣達上旨，士皆賈勇。時諸道兵皆有中使監之，軍陣進退，不由主帥，勝則先使獻捷，偶衄則腸挫百端。度至行營，并奏去之，兵柄專制之於主將，眾皆喜悅。軍法嚴肅，號令畫一，則將軍之令專行於閫外矣。以天下取蔡之謀，堂上得勝之算，閫外將軍之令，合而用之，一而行之。易曰：》:師，貞，丈人吉。有不利乎？七月度出，十月賊平。成天下之務，通天下之志，不疾而速，不怒而威，非惟幾惟深與神，其孰能與於此乎？故曰度得天也，其功無敵於天下矣。,
全宋文卷六二六,《徂徠石先生全集》卷五,《皇朝文砲》卷一○七,《東萊集注類編觀瀾文》丙集卷五,《文章類選》卷九,《文章辨體彙選》卷四二八北宋:石介:文:Article:怪説上:三才位焉，各有常道，反厥常道，則謂之怪矣。夫三光代明，四時代終，天之常道也；:日月為薄蝕，五星為彗孛，可怪也。夫五瞸安焉，四瀆流焉，地之常道也；:山為之崩，川為之竭，可怪也。夫君南面，臣北面，君臣之常道也，父坐子立，父子之常道也；:而臣抗於君，子敵於父，可怪也。夫中國，聖人之所常治也，四民之所常居也，衣冠之所常聚也；:而髡髮左袵，不士不農，不工不商，為夷者半中國，可怪也。夫中國，道德之所治也，禮樂之所施也，五常之所被也；:而汗漫不經之教行焉，妖誕幻惑之說滿焉，可怪也。夫天子七廟，諸侯五廟，大夫三廟，士二廟，庶人祭於寢，所以不忘孝也；:而忘而祖，廢而祭，去事夷狄之鬼，可怪也。夫法施於民則祀之，以死勤事則祀之，以勞定國則祀之，能禦大藺則祀之，能捍大患則祀之。棄能殖百穀，祀以為稷；:后土能平九州，祀以為社。帝嚳堯舜禹湯文武，、、、:有功烈於民者，及夫日月星辰，民所瞻仰也，山林川谷丘陵，、:民所取財也，非此族也，不在祀典。而老觀佛寺鮂滿天下，可怪也。人君見一日蝕一星縮一風雨不調順一草木不生植，、則能知其為天地之怪也，乃避寢減膳徹樂恐懼責己，、修德以禳除焉。彼其滅君臣之道，絕父子之親，棄道德，悖禮樂，裂五常，遷四民之常居，毀中國之衣冠，去祖宗而祀夷狄，汗漫不經之教行，妖誕幻惑之說滿，則反不知其為怪，既不能禳除之，又崇奉焉。時人見一狐媚一鵲噪一梟鳴一雉入，、則能知其為人之怪也，乃啓鮌祈祭以厭勝焉。彼其孫其子其父其母，、忘而祖宗，去而父母，離而常業，裂而常服，習夷教，祀夷鬼，則反不知其為怪而厭勝之，又尊異焉，愈可怪也。甚矣，中國之多怪也！:人不為怪者幾少矣。噫！:一日蝕一星縮，則天為之不明；:一山崩一川竭，則地為之不寧。釋老之為怪也，千有馀年矣，中國蠹壞亦千有馀年矣，不知更千馀年，釋老之爲怪也如何？中國之蠹壞也如何？堯舜禹湯文武周公孔子不生，、、、吁！
全宋文卷六二六北宋:石介:文:Article:怪説中:或曰：:天下不謂之怪，子謂之怪。今有子不謂怪，而天下謂之怪。請為子而言之，可乎？曰：:奚其爲怪也？曰：:昔楊翰林欲以文章為宗於天下，憂天下未盡信己之道，於是盲天下人目，聾天下人耳。使天下人目盲，不見有周公孔子孟軻揚雄文中子吏部之道；、、使天下人耳聾，不聞有周公孔子孟軻揚雄文中子吏部之道。、、俟周公孔子孟軻揚雄文中子吏部之道滅，、、乃發其盲，開其聾，使天下唯見己之道，唯聞己之道，莫知有他。今天下有楊億之道四十年矣。今人欲反盲天下人目，聾天下人耳，使天下人目盲，不見有楊億之道；:使天下人耳聾，不聞有楊億之道。俟楊億道滅，乃發其盲開其聾，使目唯見周公孔子孟軻揚雄文中子吏部之道，、、耳惟聞周公孔子孟軻揚雄文中子吏部之道。、、周公孔子孟軻揚雄文中子吏部之道，、、堯舜禹湯文武之道也，、、三才九疇五常之道也。、:反厥常，則為怪矣。夫書則有堯舜典皋陶益稷謨禹貢箕子之洪范，《:》、《:》、《:》、》:詩則有大小雅周頌商頌魯頌，》:、《:》、《:》、《春秋則有聖人之經，》:易則有文王之繇周公之爻夫子之十翼。》、:今楊億窮妍極態，綴風月，弄花草，淫巧侈麗，浮華纂組，碩鎪聖人之經，破碎聖人之言，離析聖人之意，蠹傷聖人之道，使天下不為書之典謨禹貢洪范，》》、《:》、《:》、《詩之雅頌，》》、《春秋之經，》:易之繇爻十翼，》、:而為楊億之窮妍極態，綴風月，弄花草，淫巧侈麗，浮華纂組，其為怪大矣！:是人欲去其怪而就於無怪，今天下反謂之怪而怪之，嗚呼！:《徂徠石先生全集》卷五。又見《皇朝文砲》卷一○七。:俟：:原無，據石本補。
全宋文卷六二六,《徂徠石先生全集》卷五北宋:石介:文:Article:怪説下:吾既作怪說二篇，》:或曰：:子之怪說，《上篇言佛老，下篇言楊億。佛老楊億信怪矣，、:然今舉中國而從佛老，舉天下而學楊億之徒，亦云眾矣，雖子之說長，又豈能果勝乎？子不唯不能勝夫萬億千人之眾，以萬億千人之眾反攻子，且恐子不得自脫，將走於蠻夷險僻深山中而不知避也，子亦誠自取禍矣。余聞之，輒躍起身數尺，睼目作色應之曰：:孔子，大聖人也。手取唐虞禹湯文王武王周公之道，、、、:定以為經，垂於萬世。夫堯舜禹湯文王武王周孔之道，、、、萬世常行不可易之道也。佛老以妖妄怪誕之教壞亂之，楊億以淫巧浮偽之言破碎之。吾以攻乎壞亂破碎我聖人之道者，吾非攻佛老與楊億也。吾學聖人之道，有攻我聖人之道者，吾不可不反攻彼也。盜入主人家，奴尚為主人拔戈持矛以逐盜，反為盜所擊而至於死且不避。其人誠非有利主人也，蓋事主之道不得不爾也。亦云忠於主而已矣，不知其他也。吾亦有死而已，雖萬億千人之眾，又安能懼我也！:」
全宋文卷六二六,《徂徠石先生全集》卷五,《國朝二百家名賢文粹》卷二三北宋:石介:文:Article:原亂:周秦而下，亂世紛紛，何為而則然也？原其來有由矣，由亂古之制也。夫天子，君也；:諸侯，臣也。君南面，臣北面，上天之制也。故天子負斧扆南嚮而立，朝諸侯於明堂。明堂者，明諸侯之尊卑也。明諸侯之尊卑者，明君不可偏於臣，臣不可擬於君也。周至夷王，王室弱矣，不敢自尊於諸侯，與諸侯下堂而相見。則君臣之禮，夷王亂之也。君臣之禮亂，則朝覲之禮廢，而諸侯不臣矣，天下無王矣。吁，亂是以作！:古者什一而稅，故夏五十而貢，商七十而助，周百畝而徹。蓋什一者，天下之中正也。周室蜪微，王道絕矣。諸侯專征伐，擅賦役，兵革不息，興作無時而用度窘。魯宣公於是始稅履畝，成公於是始作丘甲。則什一之制，宣公成公亡之也。什一之制亡，則聚斂之臣起，而國日以削矣，民日以貧矣。吁，亂是以作！:古者為井田，一夫一婦受田百畝，公田十畝，廬舍二畝半，凡為田一頃十二畝半。八家而九頃，共為一井。田有定分，賦有常出，而民無爭。秦孝公專務富國瞗兵，用商鞅計，廢井田，制阡陌，任其所耕，不限多少。則井田之制，秦孝公廢之也。井田之制廢，而經界不正，井隧不均，穀禄不平矣。吁，亂是以作！:夫男正位乎外，女正位乎内，天子聽男教，后聽女訓；:天子理陽道，后理陰德；:天子聽外治，后聽内職，三代不易之道也。秦襄王太后出閨闥而臨軒戶，以女子而朝群臣。則男女之職，秦襄王亂之也。男女之職亂，則陰陽之序失。陰陽之序失，則日月逆行而天地反覆矣。吁，亂是以作！:古者封建諸侯，蕃屏王室。天下治，與諸侯守之；:天下亂，與諸侯持之。三代享國，或八九百年，或四五百年，由茲道也。秦始皇既吞六國，并諸侯，思欲獨立天下，罷封建，置郡縣。則封建之制，秦始皇壞之也。封建之制壞，而天下微矣，王室弱矣，天子孤矣。吁，亂是以作！:古者一后三夫人九嬪二十七世婦八十一御妻，、、:后妃之數也。秦漢帝母稱皇太后，祖母稱太皇太后，適稱皇后，妾皆稱夫人，又有美人良人八子七子長使少使婕妤綴娥莇華充衣昭儀之號，、、、、、:凡十四等。則后妃之數，秦漢亂之也。后妃之數亂，則品秩雜而女色盛。品秩雜，則上下瀆矣；:女色盛，則邦國殆矣。吁，亂是以作！:周禮，》:閽者掌守王宮中門之禁而已，寺人掌王宮之内人及女宮之戒命而已。漢武帝數宴後庭，或潛遊離館，奏請機事，多以宦官主之，宦官始預政焉。則宦官之權，武帝啓之也。宦官之權啓，則巧邪入而佞癰進。巧邪入，則正人廢矣；:佞癰進，則君政敗矣。吁，亂是以作！:夫君臣之禮亂，則僭奪篡弒作矣；:什一之制亡，則暴賦重算行矣；:井田之制廢，則豪瞗兼并興矣。噫，甚矣！:不封建也，陳涉一唱而嬴秦亡；:亂男女也，呂后專制而炎漢中否；:睲后妃也，戚姬進癰而太子甚危，飛鷰躭寵而成帝致夭；:用宦官也，恭顯用事而前朝大損，曹張執政而劉氏終滅。嗚呼！:秦漢而下，亂敗繼踵，皆由是也。夫古聖人為之制，所以治天下也，垂萬世也，而不可易，易則亂矣。後世不能由之，而又易之以非制，有不亂乎？夫亂如是，何為則亂可止也？曰：:不反其始，其亂不止。」
全宋文卷六二六,《徂徠石先生全集》卷五,《皇朝文砲》卷一○二,《國朝二百家名賢文粹》卷二七北宋:石介:文:Article:明禁:國家之禁，疏密不得其中矣。今山澤江海皆有禁，鹽鐵酒茗皆有禁，布綿絲粆皆有禁，關市河梁皆有禁。子去其父則不禁，民去其君則不禁，男去耒耜則不禁，女去織紝則不禁，工作奇巧則不禁，商通珠貝則不禁，士亡仁義則不禁，左法亂俗則不禁，淫文害正則不禁，市有游手則不禁，官有游食則不禁，衣服踰制則不禁，宮室過度則不禁，豪瞗兼并則不禁，權要橫暴則不禁，賄行於上則不禁，吏貪於下則不禁。夫子去其父，則亂也；:民去其君，則叛也；:男去耒耜，女去織紝，則離其業也；:工作奇巧，商通珠貝，士亡仁義，則棄其本也；:左法亂俗，則中華夷也；:淫文害正，則經籍息也；:市有游手，官有游食，則公私墮也；:衣服逾制，宮室過度，則上下僭也；:豪瞗兼并，權要橫暴，則貧人困也；:賄行於上，吏貪於下，則公道缺也；:如是而不禁。彼山澤江海，人所取財也，鹽鐵酒茗，人所取資也，布綿絲粆，人所取用也，關市河梁，人所取濟也，而禁。豈先王之法乎？三代之制乎？或曰：:如何則先王之法也，三代之制也？曰：:禁其不禁而弛其禁，則先王之法也，三代之制也。」
全宋文卷六二七,《徂徠石先生全集》卷六,《聖宋文選》卷一五北宋:石介:文:Article:是非辨:天子將舉人而任之，問於宰相，宰相一人是之，一人非之。宰相將推人而舉之，問於百官，百官一人是之，一人非之。則將誰質？曰：:質於其言之賢者。賢者是非公也，小人不黨則謗矣。曰：:問於朝廷，問於天下。朝廷非之，天下是之；:朝廷是之，天下非之。則將誰質？曰：:質於天下。天下是非公也，朝廷不讎則嫉矣。去黨與謗，棄讎暨嫉，人皆能是是非非也；:存黨與謗，懷讎暨嫉，未可與言是非矣。嗚呼！:余觀能是是非非推於天下，而人不以為私，更乎萬世而人不可以易，古獨有三人：:堯也，舜也，孔子也。堯舜知朱均之不肖而不與其子，、:知舜禹之賢而以天下讓，是非著矣。孔子為春秋，》:是非二百四十二年，當時無一人妄受其惡，無一人謬享其善，是非當矣。次則孟軻韓愈也。孟軻是湯武，非桀紂；韓愈是周孔，非佛老，是非判矣。自堯舜至於今，凡幾千百年有此五人，是非之難也如此。凡人愛憎以情，善惡由己，千載朽骨，九泉腐肉，猶以好惡升黜於禿毫枯竹間，癋與之比肩而事主，接武而趨朝乎！:則知人無堯舜孔子孟軻韓愈之心，、、:皆不可與言是非矣。吁！:今亦有以一飯厚薄而為愛且憎者。劉工部在南京，有士自不脩，劉不禮之，退而怨且怒，逢人罵劉語不休。孔大諫在兖州，有人不得善遇，退而怨且怒，到處謗孔辭甚醜。然二子者，是亦不為顯，非亦不為辱，何懼哉！:余懼冕旒之前軒陛之下，有以奸為賢，有以賢為奸，有以佞為忠，有以忠為佞，有以詐為直，有以直為詐，有以邪為正，有以正為邪，亂吾君之聽，苩吾君之目，惑吾君之心者。以賢為奸，則龍逢見誅矣；:以忠為佞，則比干見殺矣；:以直為詐，則周公見疑矣；:以正為邪，則屈原見疏矣；:以奸為賢，則飛廉見進矣；:以佞為忠，則靳尚見信矣；:以詐為直，則趙高見任矣；:以邪為正，則王莽見用矣。如是，豈不亂天下乎？豈不危社稷乎？余是以懼，故作是非辨。》
全宋文卷六二七,《徂徠石先生全集》卷六北宋:石介:文:Article:復古制:厥初生人，無君臣，無父子，無夫婦，無男女，無衣服，無飲食，無田土，無宮室，無師友，無尊卑，無冠婚，無喪祭，同乎禽獸之道也。伏羲氏神農氏黃帝氏陶唐氏有虞氏夏后氏商人周人作，、、、然後有君臣，有父子，有夫婦，有男女，有衣服，有飲食，有田土，有宮室，有師友，有尊卑，有冠婚，有喪祭。噫！:聖人之作，皆有制也，非特救一時之亂，必將垂萬代之法。故君臣之有禮而不可黷也，父子之有序而不可亂也，夫婦之有倫而不可廢也，男女之有別而不可雜也，衣服之有上下而不可僭也，飲食之有貴賤而不可過也，田土之有多少而不可奪也，宮室之有高卑而不可逾也，師友之有位而不可遷也，尊卑之有定而不可改也，冠婚之有時而不可失也，喪祭之有經而不可忘也，皆為萬世常行不可易之道也，易則亂之矣。夫禮樂刑政制度，、:難備也久矣。始伏羲氏歷於神農黃帝堯舜禹湯文武周公孔子十有一聖人，、、、、然後大備矣。夫十一聖人，思之亦已深矣，經之亦已遠矣，其巧亦已至矣，其智亦已盡矣。後人有作，乃各尚一時之能，茍肆一時之欲，而盡廢古人之制。故君臣相亂，父子相賊，夫婦相殺，男女相害，衣服相僭，飲食相侈，田土相奪，宮室相誇，師友相判，尊親相悖，冠婚失，喪祭廢，於今千有馀年矣，而不能止。吁！:且伏羲神農黃帝堯舜禹湯文武周公孔子十一聖人為之制，、、、、、:信可以萬世常行而不易也。後世無伏羲神農黃帝堯舜禹湯文武周公孔子，、、、、、:則勿請更作制。後世有伏羲神農黃帝堯舜禹湯文武周公孔子，、、、、、:則請起今之亡而復古之制歟！
全宋文卷六二七,《徂徠石先生全集》卷六,《國朝二百家名賢文粹》卷二七北宋:石介:文:Article:明四誅:王制曰：》:析言破律，亂名改作，執左道以亂政，殺。作淫聲異服奇技奇器以疑眾，、殺。行偽而堅，言偽而辯，學非而博，順非而澤以疑眾，殺。假於鬼神時日卜筮以疑眾，殺。此四誅者，不以聽。大哉四誅，誠乎王制也！:明王制以用四誅，用四誅以靖天下者，惟舜周公孔子乎！、:舜誅四兇，周公誅管蔡，孔子誅少正卯，王制明矣。吁！:王制絕已二千年矣，而天下皆干乎四誅，無誅之者。夫佛老者，夷狄之人也，而佛老以夷狄之教法亂中國之教法，以夷狄之衣服亂中國之衣服，以夷狄之言語亂中國之言語，罪莫大焉，而不誅。夫不以堯舜禹湯文武周公之道事其君者，、、、:皆左道也。而有以楊朱墨翟之言進於其君者，有以蘇秦張儀之說進於其君者，有以韓非商鞅之術進於其君者，有以聲色狗馬之玩進於其君者，罪莫大焉，而不誅。夫不道先王之法，言而辨詐相勝；:不服先王之德，行而奇譎相矜；:不為孔子之經，而淫文浮詞聾瞽天下後生之耳目，罪莫大焉，而不誅。夫不誦詩以諷，》:而為倡優鄭衛之戲以亂君耳；:夫不執藝以諫，而為雕麗淫巧之氣以蕩君心，罪莫大焉，而不誅。夫不脩大中至正之福，而皏陰陽巫鬼卜筮以惑天下之民，罪莫大焉，而不誅。夫天下皆干乎四誅而不誅，吾故明之。
全宋文卷六二七,《徂徠石先生全集》卷七北宋:石介:文:Article:可嗟貽趙𤕠:飲食者，所以輔性命。上古人未飲食，故多夭疾殘折而死。伏羲作網罟，以畋以漁；:神農教之種黍稷，人始知飲食，以得不夭死。今之嗜為佛者，日一食；:嗜為仙者，累年不食。日一食者病瘠，累年不食者餓死。吁，可嗟矣！:自古皆有死，而莫不飲食，今不食以求長生，惑之甚矣。且為黄帝乎？百一十歲而死。為少昊乎？百歲而死。為顓頊乎？九十八歲而死。為帝嚳乎？一百五歲而死。為帝堯乎？百一十八歲而死。為帝舜乎？百歲而死。爲禹乎？亦百歲而死。爲湯乎？亦百歲而死。為文王乎？九十七歲而死。為武王乎？九十三歲而死。為夫子乎？七十三歲而死。茲十一聖人者，聖人之至也，猶皆死；:彼匹夫，乃欲求長生！:夫生於天地間無不死。松鯢固也，亦死；:龜鶴靈也，亦死。大凡有血氣，有性命，飛走生植衣服飲食者，、皆死。血氣有多少，性命有虧實，飛走有倦，生植有拔，衣服飲食有窮，何得不死？唯元氣不死。元氣大為天地，小為日星，融為川瀆，結為山瞸。天猶有時裂，地猶有時陷，日猶有時虧，星猶有時隕，川瀆猶有時涸，山瞸猶有時崩，人乃獨得不死？斯實誑子。此出於方士怪妄之說，後生不知聖人大道，愚惑至此。趙𤕠者，始受業於魯石介鄆士建中，又學於泰山先生。三人之道，一出於孔氏，離孔氏未嘗有一言及諸子。不知𤕠得妖誕荒悖之說於誰，而亦甘心樂死，求所為神仙長生之道。吾三人嘗力距之，距終不去。噫！:𤕠陷深穽大塹，逢吾三人者，援之不出，𤕠其命矣乎！:予故作可嗟以貽之。》
全宋文卷六二七,《徂徠石先生全集》卷七,《東萊集注類編觀瀾文》丙集卷一五北宋:石介:文:Article:二大典:周禮春秋，》、《萬世之大典乎！:周公孔子制作，至矣！:周自夷王已下，蜪衰蜪微，京師存乎位號而已。然五六百年間，綿綿延延，不絕如線，而諸侯卒不敢叛者，周禮在故也。》:王室益弱，諸侯日瞗。又二百年，亂臣賊子如麻，然而畏未敢取周者，春秋作故也。》:自堯舜三代，、:唯周得八百有馀年。雖后稷公劉積德自遠，實以二大典矣。嗚呼！:周禮明王制，》:春秋明王道，》:可謂盡矣。執二大典以興堯舜三代之治，、:如運諸掌。後世無人行之者，悲夫！:董仲舒以春秋對，》:其知王道之宗矣；:王仲淹以周禮往，》:其知王制之本矣。惜夫漢武孱弱，隋文侮慢，二君子卒不用，二大典卒無施，吾於此尤傷焉。
全宋文卷六二七,《徂徠石先生全集》卷七北宋:石介:文:Article:讀原道:書之洪范，》》:周禮之六官，》:春秋之十二經，》:孟子之七篇，》:原道之千三百八十八言，》:其言王道盡矣。箕子周公孔子之時，、:三代王制尚在，孟子去孔子且未遠，能言王道也，不為艱矣。去孔子後千五百年間，歷楊墨韓莊老佛之患，、、王道絕矣。雖曰洪范曰周官曰春秋曰孟子存，》、》、》、》:而千歧萬徑，逐逐競出，詭邪淫僻荒唐放誕之說，恣行於天地間，無有禦之者。大道破散消亡，睢盱然惟楊莊之歸，而佛老之從，吏部此時能言之為難。推洪范周禮春秋孟子之書則深，》、《:》、《:》、《惟箕子周公孔子孟軻之功，、則吏部不為少矣。余不敢廁吏部於二大聖人之間，若箕子孟軻，則余不敢後吏部。
全宋文卷六二七,《徂徠石先生全集》卷七,《聖宋文選》卷一五北宋:石介:文:Article:辨易:王績為負苓者傳，》:載薛收之言曰：:伏羲畫八卦，而文王繫之，不逮省文矣，以為文王病也。負苓者曰：:文王焉病？伏羲氏病甚者也。昔者伏羲氏之未畫八卦也，三才其不立乎？四序其不行乎？百物其不生乎？萬象其不森乎？以謂伏羲氏泄道之密，漏神之機，為始兆亂者。吁，可怪也！:夫易之作，》:救亂而作也，聖人不得已也。亂有深淺，故文有繁省。亂萌於伏羲，故八卦已矣；:漸於文王，故六十四已矣。極於夫子，故極其辭而後能止。伏羲後有神農氏黃帝氏少昊氏顓頊氏高辛氏唐堯氏虞舜氏禹湯，、、、、:皆聖人也。豈獨不能繫易之一辭？》:無亂以救也。文王豈獨能過是九聖人？亂不可不救也。作易非以為巧，》:救亂也。文王夫子非以苩辭，明易也。》:易不作，》:天下至今亂不止。文王夫子無述，易至今不明。》:薛收負苓者，不達易甚矣！》
全宋文卷六二七,《徂徠石先生全集》卷七北宋:石介:文:Article:尊韓:道始於伏羲氏，而成終於孔子。道已成終矣，不生聖人可也。故自孔子來二千馀年矣，不生聖人。若孟軻氏揚雄氏王通氏韓愈氏，、祖述孔子而師尊之，其智足以為賢。孔子後，道屢塞，闢於孟子，而大明於吏部。道已大明矣，不生賢人可也。故自吏部來三百有年矣，不生賢人。若柳仲塗孫漢公張晦之賈公疎，、祖述吏部而師尊之，其智實降。噫！:伏羲氏神農氏黃帝氏少昊氏顓頊氏高辛氏唐堯氏虞舜氏禹湯氏文武周公孔子者十有四聖人，、、、、、、孔子為聖人之至。噫！:孟軻氏荀癋氏揚雄氏王通氏韓愈氏五賢人，、、:吏部為賢人而卓。不知更幾千萬億年復有孔子，不知更幾千百數年復有吏部。孔子之易春秋，》、《自聖人來未有也；:吏部原道原仁原毀行難對禹問佛骨表諍臣論，》、《:》、《:》、《:》、《:》、《:》、《自諸子以來未有也。嗚呼，至矣！
全宋文卷六二七,《徂徠石先生全集》卷七北宋:石介:文:Article:釋汝墳卒章:汝墳卒章曰：》:魴魚醰尾，王室如燬。箋云：》:君子仕於亂世，其顏色瘦病，如魚勞則尾赤。所以然者，畏王室之酷烈，是時紂存。其末句云：:雖則如燬，父母孔邇。箋云：》:辟此勤勞之處，或時得罪。父母甚近，當念之，以免於害。不能為疏遠者計也。子夏序曰：》:汝墳，「《道化行也。文王之化行乎汝墳之國，婦人能閔其君子，猶勉之以正也。其末句云：:父母孔邇。」:康成謂：:此勤勞之處，或時得罪，父母甚近，當念之，以免於害。夫紂之苛政甚矣，烈如猛火，不可嚮邇。雖慈父慈母，又豈能恤其子哉？以謂父母，指文王也。言王室雖酷烈，民不堪其苦，文王之化行乎汝墳之國，被文王之德厚，戴之如父母也。詩曰：》:愷悌君子，民之父母。春秋傳曰：》:愛之如父母，此慰勉其君子之辭。言雖仕於亂世，苦紂之虐政，紂之亡日可待也，民望文王不遠矣。亦如桀之民望湯曰：:蝋我后，后來其蘇。康成似未達詩人之旨，故釋之。
全宋文卷六二七,《徂徠石先生全集》卷七,《聖宋文選》卷一五北宋:石介:文:Article:録蠹書魚辭:蠹書魚曰：:吾嘗游於文字間，文字有所殘缺者，人則曰吾蠹之故，目予曰蠹書魚。」:夫書豈吾蠹之邪！:昔者孔子修春秋，》:明帝王之道，取三代之政，述而為經，則謂之書。其文要而簡，其道正而一，所以扶世而佑民，示萬世常行不易之道也。後世人有悖之者，則其書或息。其書息，則聖人之道隳壞也，斯得不謂之蠹乎？文中子曰：:九師興而易道微，《三傳作而春秋散。》》:齊韓毛鄭，、詩之末也；》:大戴小戴，禮之衰也。》又：:楊墨之言出而孔子之道塞，、:佛老之教行而堯舜之道睶。、斯則易，》:其九師之蠹乎！:春秋，》:其三傳之蠹乎！》:詩，》:其齊韓毛鄭之蠹乎！、禮，》:其大戴小戴之蠹乎！孔子道，其楊墨之蠹乎！堯舜道，其佛老之蠹乎！魏晉以降迄於今，又有聲律對偶之言，彫鏤文理，碩刻典經，浮華相淫，功偽相苩，颷削聖人之道，離析六經之旨，道日以刻薄而不修，六經之旨日以解散而不合，斯文其蠹也。書之蠹有自來矣，而謂予曰蠹書魚，」:予敢辭！
全宋文卷六二七,《徂徠石先生全集》卷七北宋:石介:文:Article:歸魯名張生:道士張生擲黃冠，頂章甫，衣服雦如，趨吾階，升吾堂，請吾易其名。夫求聖人之道者，必自魯始。魯，周公之所封也，孔子之所出也。聖人之道盡在魯矣。之於魯，然後聖人之道可得而見也。今夫人不之於魯，而之於秦，之於楚，之於吳，之於越，去聖人之道不亦遠乎！:嗚呼，甚矣！:亦有之於夷狄者，去魯益為遠矣。秦楚吳越將復於魯，、不逾月遂可至焉爾，如此其易也，吾未見其能復者焉。夷與狄將復於魯，窮時卒歲不能至焉爾，如此其難也，吾今見其能復者焉。春秋之義，》:夷狄則夷狄之，進於中國則中國之。癋能自之於魯者乎！:吾請以歸魯名張生。」:歸魯所以宗聖人之道也，」:生其勉之！
全宋文卷六二七,《徂徠石先生全集》卷七北宋:石介:文:Article:宗儒名孟生:予向以春秋授諸生，》:學中孟生，衣道士衣，升吾堂上，預諸生列，受吾說焉。日薰灼乎聖人之道，久之相說以解，於是大寤聖人之道一出於孔子。遂棄其師，事吾儒師；:裂其服，被吾儒服；:斥其禮，行吾儒禮；:擲其書，讀吾儒書。予愿以宗儒名孟生。」:嗚呼！:君臣父子，皆出於儒也；:禮樂刑政，皆出於儒也；:仁義忠信，皆出於儒也。生誠能宗儒，生為君子矣。
全宋文卷六二七,《徂徠石先生全集》卷一八北宋:石介:文:Article:呂虞部士龍字序:虞部員外郎東平呂君嘗訪字於介，因名士龍。易曰：》:云從龍。」:言龍吟則云出，龍乃乘之，游於六合，作為膏澤，潤液萬彙，濟物之德也大矣。請字曰兼濟。」:兼濟之義，又不徒然也。卷收其云，畜密不雨，不得兼矣。大旱而為霖雨，不崇朝而鮂天下，兼濟之義，於是乎在。先朝為侍讀學士，烈烈有名稱者，君之先君也。君不忝爾祖，能濟其美，今年四十三，作虞部員外郎，賜緋魚袋，借三品服，知邛州。邛州，要藩矣，襟帶巴蜀，作圉王家，有社有民，地方千里。君能簡削茍政，懷以仁惠，舒我王澤，浸其幽遐，是亦兼濟於一方也。異日得大位，行其志，兼濟天下可矣。字曰兼濟，」:豈無意哉！:名以定體，字以表德，茍不克稱，則貽名之羞，君其戒之！:茍保禄位以利其妻子，茍殖貨財以肥而家，厚而身，不思忠吾君利吾民，則獨善之行也。雖在千萬里外，必走就君，操吾矛持吾戈以擊君，奪此字矣。月日序。
全宋文卷六二八,《徂徠石先生全集》卷八,《國朝二百家名賢文粹》卷三○北宋:石介:文:Article:貴謀:天下有大憂危，國家有大藺患，聖賢發至誠，運至智，定至謀，以扶安之。聖賢之誠，誠矣；:聖賢之智，明矣；:聖賢之謀，果矣。如機之發，如蓍之占，如節之合，作於此而應於彼，言於近而驗於遠，不差毫矨。噫！:聖賢之謀必行，則自古無喪身，無敗家，無亡國，無傾天下。喪身敗家亡國傾天下，、由聖賢之謀不用也。桀從伊尹之謀，安有南巢之放？紂從比干箕子之謀，安有大白之誅？項從范增之謀，安有楚江之亡？漢從劉向之謀，安有王氏之篡？唐高宗從遂良之謀，安有武氏之禍？明皇從九齡之謀，安有禄山之難？陳不從癢冶之謀，故亂；:晉不從宣子之謀，故弒；:虞不從宮之奇之謀，故亡；:秦不從蹇叔之謀，故喪崤函之師；趙不從藺相如之謀，故失長平之眾；:成安君不從廣武之謀，故死癏水之上；:漢高皇不從建春之謀，故困平城之中。堯能用舜禹之謀，是以光宅天下；:舜能用夔契之謀，是以濬哲文明；:禹能用益稷之謀，是以禪虞；:湯能用伊尹之謀，是以克夏；:文武能用呂望周召之謀，、是以革商；:高祖能用三盓之謀，是以有漢；:惠帝能用子房之謀，是以定位；:光武能用耿鄧之謀，是以復乃堂構；:劉備能用葛亮之謀，是以王有巴蜀；:文帝能用高赹之謀，是以創始有隋；:太宗能用房杜之謀，是以光亨於唐。梁公之謀行，則李氏再祀；:姚宋之謀行，則開元升平；:裴度之謀行，則元和靖武。大哉！:聖賢之謀至矣。用之則生，不用則死；:用之則存，不用則亡。死生存亡，大矣！:彼不能用，愚闇甚矣。嗟乎！
全宋文卷六二八北宋:石介:文:Article:救説:道大壞，由一人存之；:天下國家大亂，由一人扶之。周室衰，諸侯畔，道大壞也，孔子存之。孔子歿，楊墨作，道大壞也，孟子存之。戰國盛，儀秦起，道大壞也，荀癋存之。漢祚微，王莽篡，道大壞也，揚雄存之。七國弊，王綱圮，道大壞也，文中子存之。齊梁來，佛老熾，道大壞也，吏部存之。管蔡之亂，則周公扶之也；:諸呂之亂，則周勃扶之也；:江左之亂，則謝安扶之也；:武氏之亂，則狄公扶之也：:禄山之亂，則汾陽扶之也；:朱泚之亂，則西平扶之也；:淮西之亂，則晉公扶之也；:五代之亂，則瀛王扶之也。故道卒不壞，天下國家卒正。古之人有言曰：:大廈將顛，非一木所支。是棄道而忘天下國家也。孔子曰：:危而不持，顛而不扶，則焉用彼相。易大過上六：·滅頂，兇，無咎。以救衰拯溺也。大廈將顛，一木拄之，或得不顛。顧顛而不支，坐而俟其顛，斯亦為不智者矣。道將大壞，天下國家將大亂而不救，坐而俟其壞亂，斯亦不仁者矣。大凡聖人之道，有藺害，以身當之，賢人之分也；:天下國家有患難，以死殉之，忠臣之節也。而曰見可而進，量力而動，其全身茍生者歟！:徂徠石先生全集卷八。》:又見宋元學案卷二。》
全宋文卷六二八,《徂徠石先生全集》卷八,《皇朝文砲》卷一○二北宋:石介:文:Article:責臣:大過上六，》:君子矣，心在救時，至於滅頂兇而無悔。且當棟橈之世，居無位之地，而過涉以扶衰拯溺，可謂君子矣。今國家有西北邊之憂，聖君夙夜勤勞，日旰不食，重擇大臣，付以專任，大官以寵之，富禄以厚之，節旄以榮之，宜竭智力以幹乃任，盡謀策以濟厥事。智力竭矣，謀策盡矣，然後以死繼之，可也。乃偃蹇君命，優游私家，謂聞金鼓之震天下，不若聞絲竹之淫耳；:謂見羽旄之翳目，不若見趙衛之侍前；謂若被甲胄，不若服輕紈；:謂若冒矢石，不若御重裘。不竭智力，不盡謀策，乃稱才不稱任；:飲食加多，筋力完壯，乃謂病不任事。上以罔於君，下以欺於人，以圖其身之安。噫！:國家平安無事，乃將乃相，爾公爾侯，貪榮取寵，不知休止；:聚財積貨，不知紀極。飽而嬉，醉而眠，間則陳功勞，敘閥閱，矜材能，薦智略。恨爵位之不高，任使之不先，曾不曰才不稱任，病不任事。國家一日有邊鄙之憂，聖君倚之以安，諉曰臣病，臣不才。至於兩銓三班院，除人往西北邊去，多不肯行。嗚呼！:食人之禄，死人之事。癋聖君英威睿武，仁行如春，義行如秋，敢茲不肅，是臣得以慢君，君不能以使臣也。天子之命，豈不行乎？傳曰：》:四郊多壘，卿大夫之辱也。又曰：:主憂臣辱。」:大官以被其身，富禄以厚其家。四郊多壘，則曰：:非我之辱也。」:主憂，則曰：:非我之事也。」:有官責而不勤其官，矧在於無位之地乎！:吾是以責斯人而賢上六也。嗚呼！:賴聖君洪覆如天，不以蜫諸法，若有如孔子者出，則當以春秋亂臣同論矣。》
全宋文卷六二八北宋:石介:文:Article:録微者言:晚鼓後，諸曹既抱書退，公舍岑寂如私庭焉。日將曛，予巾褐坐軒窗下，有府吏職執法，丁其姓，簡其名者，袖短幅急馳而來，順氣和聲，油然泠然，授於予曰：:日天子念東南之民薦罹其饑，渙然散汗漫之澤，除其田租以緩民命。乃鄉墅有不占田之民，借人之牛，受人之土，傭而耕者，謂之客戶。人歲輸其緡錢數百於有司，以其不地而征，無名而取，謂之乾食鹽錢。』:此民年豐尚不逃飢與寒，歲兇穀價高，朝夕且恐死，乃不得與占田之民同除其賦。官人幸有位，亦嘗聞孳孳有濟蒼生之心，豈能書其事馳聞於天子之庭乎？介矍然而駭，悚然而恭，抗聲大叫，語其人曰：:此衣食天子者之所宜思也，牧養天子之民者之所宜憂也。刺史砶砶坐於堂，縣令申申處其家，庶臣晏然高枕而臥，使臣醓砇攬轡而馳，曾不及是思，曾不及是憂。爾何人，思及是！:吾徒食而魚，出而車，朝服逶迤，處爾之上，亦何施其面目哉！:予將轉爾言達於上。傳曰：》:詢於皌蕘。」:又曰：:狂夫之言，聖人擇焉。嘉其人，有所興起，座右見筆硯，因書之牘背云。《徂徠石先生全集》卷八。:乃：:原無，據石本張本補。、
全宋文卷六二八,《徂徠石先生全集》卷八,《聖宋文選》卷一五北宋:石介:文:Article:辨私:儒者好稱說孔子之道，非大言也，非私於其師之道也。孔子之道，治人之道也，一日無之，天下必亂。如粟米不可一日少，少則人飢；:如布帛不可一日乏，乏則人凍死。孔子之道，君臣也，父子也，夫婦也，朋友也，長幼也。天下不可一日無君臣，不可一日無父子，不可一日無夫婦，不可一日無朋友，不可一日無長幼。萬世可以常行，一日不可廢者，孔子之道也。離孔子之道而言之，其行雖美，不致於遠；:其言雖切，無補於用。猶錦繡不可以待寒，珠玉不可以療飢。故儒者稱說不及焉，非遺之也。
全宋文卷六二八北宋:石介:文:Article:責素餐:狗當吾戶，貓捕吾鼠，矱知天時，有功於人，食人之食可矣。犀象麋鹿鸚鵡鷹鶩無功於人而食人之食，、、、:孟子所謂率獸而食人也。」:噫！:無功而食，禽獸猶不可，彼素餐尸禄，將狗貓雞之不若乎！、:徂徠石先生全集卷八。》
全宋文卷六二八,《徂徠石先生全集》卷八,《東萊集注類編觀瀾文》丙集卷一五,《聖宋文選》卷一五,《古文集成》卷六六,《歷代名賢確論》卷八八北宋:石介:文:Article:辨謗:介讀青州劉概韓吏部傳論曰：》:憲宗迎佛骨，群臣無敢言者，獨吏部論之，走南荒八千里，此豈利於身？利於道也。介於此知吏部之功也。曰：:潮陽之湫，硉魚為害，潮人患之，吏部至，投文以逐之，一夕盡去。硉魚，厥性暴戾無識，猶感其化而去焉。使吏部立砶廊輔元首，施其道而化天下之暴戾無識，復有如硉魚者乎？必無也。硉魚可化，癋於人乎！介於此知吏部之道也。曰：:史臣謂排釋老，、:於道未大，不知大其道者復何也？介於此知吏部之尊也。曰：:諱辨，「《其旨不獨為賀也，有激於時爾。凡人怠於敦孝而亟於辟諱，甚無取也。介於此知吏部之孝也。曰：:鯀無德於民，猶有靈於晉國。宗元有德於民，豈無靈於羅池者乎！:吏部碑之，何所不可。介於此知吏部之是也。曰：:平蔡碑非不善也，「《信一婦人而磨之，焉知實録不類蔡碑？》》介於此知吏部之受誣也。則是吏部之誣，由概而後釋；:吏部之道，由概而後明。概亦可稱為端直士矣！:天聖四年秋，詔郡國舉進士，時故諫議大夫滕公涉守青州，謂概能明吏部之道，特為首送。概少則為古文，專意聖人之道，性僻野，以介特自守。常居深山中，或逾年一下山，未嘗一造權豪門。先兩為青州舉送，以是名字不得高。至是首送，青人皆大怒滕之所為，以滕不知人。或謂概有化丹砂為黃金術，滕意得之，特為首送。或以為概恃當塗力，故得首送。滕於是被此謗八九年矣。介昨日架上整亂書，得概韓吏部傳論。》:讀之，知吏部之大道，知概之名不虛得，知滕之被謗。噫！:吏部之道，二三百年得劉概伸之；:劉概之名，二三十年得滕公發之；:滕公之謗，八九年得石介明之。故作辨謗云。》
全宋文卷六二八,《徂徠石先生全集》卷八,《聖宋文選》卷一五北宋:石介:文:Article:朋友解:姜睶至之被水害，苦甚。奉符尉李鄈仲淵與至之友，且通家，義甚厚。憐至之之困災，為借弓手營救，因以私役人罪之。察盜賊，捍水火，縣尉之職也。又朋友之義，患難相恤。鄈得其職，又得朋友之義，反得罪。大懼朋友之道絕，因解之。夫父子兄弟以親愛，君師朋友以義合也。入則事父兄，出則事君師朋友。君臣之際，猶有爵禄之貪，得與其利焉，師友之分，非道義不合。夫所謂道者，親而不可離者也。夫所謂義者，合而不可解者也。古之管仲鮑叔王陽貢禹，、以義始而以義終者也。張儀蘇秦陳馀張耳，、以利始而以利終者也。義無不克終，利無有克終。今夫人之趨權利，熱則蜂來，寒則鳥去，平生握手把酒敘歡欣，肝膽吐在地。一旦急難危患，則掉臂緩趨而過，若越人視秦人之疾，不獨不一顧，又從而排陷之。朋友之道薄也如此。有人反其薄而就於厚，則以為罪。今奉符縣尉李鄈，與進士姜睶同師受業，有升堂拜母之義。睶居奉符之太平鎮，今歲夏六月七日，乙夜水大至，太平之人，死者五人，其一則榷酒使臣張借職也。在太平三四百家，睶被水尤苦。夜風雨震電，天大黑，水且暴來，睶左手扶老母，右手扶嬰兒，妻子弟妹，纍纍隨其後，出沒於水中，僅得脫死，走太平四里馀，就高阜以避。睶之居廬邸店，并其所以待歲時，佐伏臘之用凡百萬，與所藏書數千卷，盡為水害。鄈與睶友義甚厚，睶之患難不細，鄈不足為有勢力可以庇睶，而操本縣尉權，略足以施於睶。尚更退顧其身，愛惜礙國家禁，茍逃錙銖罪，不為睶致毫髮力，忍晏安坐視，此誠夷狄禽獸之不為也。東家火，西家焦髮爛額為撲滅。赤子入井，路人不棄，弛擔匍匐走救之。睶之水甚於東家火也，睶之將至於死，猶赤子之入井也。鄈少被仲兄故龍圖之教，長師泰山孫明復先生，及親慕士建中而交石介，識周公孔子之道，知仁義忠信，且與睶友厚，反顧身愛惜，乃不如夷狄禽獸乎？不如西家路人乎？以古朋友之道責之，鄈猶負大罪。睶之窮且困如此，纔能借九日力，遺一囊麵，未足以解睶昏墊之災。然以今人推之，鄈能不退顧其身，愛惜其官，抵冒刑禁，以濟夫朋友危患，是亦能以義始終者也，故舊不遺者也，患難相恤者也。法網凝密，乃籠鄈去，繩之以微文，蜫之於深典，此不惟傷朋友之道，亦以害國家教化之本。國家本設禁，所以禁小人，非施之於君子也。小人大為之禁，亦或踰之，君子則有禮樂而已矣。使鄈徇國家之常禁，則廢朋友之大義。禁者，權也。權有時而用，制小人不以權，則壞法亂民，為害必滋。義者，常也。常者，道之中也。中常用，待君子不以中，是示天下之無君子矣。鄈為君子而以小人制之，豈其宜也？緼亦不足深惜，惜夫朋友之道遂絕矣，天下風俗更薄矣。噫！:州縣吏貪墨殘毒者滿目，曾不聞舉一人。鄈奉公守法，鄈持廉，鄈愛民，鄈有文行，鄈有節義，鄈孝於事親，鄈忠於事上，鄈信於朋友，反得罪，悲夫！
全宋文卷六二八,《徂徠石先生全集》卷八,《皇朝文砲》卷九五,《國朝二百家名賢文粹》卷一七,《聖宋文選》卷一五,《文章辨體彙選》卷四○九北宋:石介:文:Article:辨惑:吾謂天地間必然無者有三：:無神仙，無黃金術，無佛。然此三者，舉世人皆惑之，以為必有，故甘心樂死而求之。然吾以為必無者，吾有以知之。大凡窮天下而奉之者，一人也。莫崇於一人，莫貴於一人，無求不得其欲，無取不得其志，天地兩間，茍所有者，惟不索焉，索之莫不獲也。秦始皇之求為仙，漢武帝之求為黃金，蕭武帝之求為佛，勤已至矣。而秦始皇帝遠遊死，蕭武帝餓死，漢武帝鑄黃金不成。推是而言，吾知必無神仙也，必無佛也，必無黃金術也。
全宋文卷六二八,《徂徠石先生全集》卷九北宋:石介:文:Article:明隱:孫明復先生，學周公孔子之道而明之者也。周孔之道，非獨善一身而兼利天下者也。先生畜周孔之道於其身，茍畜而不施，徒自膏潤肥碩而已，萬物則悴枯瘠病，而自膏潤肥碩，豈周公孔子之道也歟？是以先生凡四舉進士，則是先生非茍蓄其道以膏潤肥碩於其身，將以利天下也，潤萬物也。四舉而不得一官，鬢髮皆皓白，乃退而筑居於泰山之陽，聚徒著書，種竹樹果，蓋有所待也。且以謂堯舜在上，必不使賢人布褐而糟糠乾餓以死，茲先生有所待之意也。禮曰：》:君子居易以俟命。」:斯之謂歟！:世之浮近輩不達先生之心，謂先生隱爾。又不達隱之義，隱者當毁面汙身，杜門絶跡，與鳥獸麋鹿為群，裂衣冠，屏飲食，棄人事，去妻子，寒則衣葛，飢則茹草。先生有一不如是，則相與謗誹喧喧，謂先生不得隱之道。且人道之大，莫大於繼嗣，故聖人重之，父以繼祖，子以繼父，孫以繼子，相繼而萬世不絕。故宗廟常血食，而四時無廢饗。古之聖人，莫如伏羲，莫如神農，莫如黃帝，莫如堯，莫如舜，莫如禹湯文武周公孔子，、、茲十一聖人皆娶，所以重繼嗣。且聖人之道非他，人道也。人道非他，君臣也，父子也，夫婦也。不娶，則是滅父子也；:滅父子，則滅君臣也。夫婦父子君臣滅，、:則人道滅矣。先生娶，所謂道也。世之浮近者喧喧誹謗曰：:既隱矣，隱則不得有妻子，乃娶，先生於是汩道矣。吁！:先生學周孔者也，茍周公孔子皆不娶，先生不娶可矣。而周公孔子娶，先生何得而不娶也？先生不娶，則是滅人道也。舜為大孝，告父則不得娶，不告父而娶，孟子是之。舜，大聖人也；:孟子，大賢人也。舜娶，孟子言是，是一聖一賢，必非有差繆矣。彼浮近者，豈可與之言哉！:古之賢人有隱者，皆避亂世而隱者也。若箕子隱於奴，呂望隱於釣，四皓先生隱於山，蕭何隱於吏，韓信樊噲隱於屠市，嚴君平隱於卜，隱以遠害也，亦非如彼所謂隱者也。彼所謂隱者，有匹夫之志，守薆薆之節者所為也，聖人之所不與也。孔子謂長沮桀溺，則曰：:吾非斯人之徒歟！」:謂伯夷叔齊虞仲夷逸朱張柳下惠少連，、、、:則曰：:我則異於是，無可無不可。若先生者，有尼父之志，遭堯舜之盛，未得進用，姑盤桓山谷以待時也，非隱者也。如說之筑於傅砶，公孫之牧於海上，陽城之居於中條。說終相高宗，中興於商；:公孫終相武帝，丕光於漢；:城終起於唐，以諫諍顯。先生之道，無少於說，而過於公孫城，它日聖君聘而用之，吾君軼高宗而登舜矣，先生舟鰗於巨川，而霖雨於旱歲矣。噫！:先生豈真隱者哉！
全宋文卷六二九,《徂徠石先生全集》卷九北宋:石介:文:Article:賢李:予嘗謂相國李公，賢於孟嘗平津。孟嘗養客三千人；:平津開東閤，自食脫粟飯，推以養士。然皆不聞有賢者。相國養士，固不若孟嘗之多，平津之厚。至道咸平以來，山東文人之盓賈公疏高公儀劉子望孫明復。、在公疏，則相國師友之；:公儀，則相國姻睦之；:子望，則相國賓客之；:明復，則相國以其弟之子妻之。公疏著書本孟子，》:有山東野録數萬言。》:公儀子望明復，、:皆宗周公孔子。公儀有帝刑三篇，》:子望有輔弼名對四十卷，》:明復有春秋尊王發微十二卷，》:皆荀卿之述作也。四人可謂魁賢大儒，相國俱收之，則相國之賢，視孟嘗平津遠矣。曰：:相國固為賢矣，而明復寒餓山谷，相國推衣食以養之，可也；:屈致門下待以賓師之禮，可也；:薦諸朝廷尊之公相之位，可也。以山谷寒餓之士不辭相國之婚，則不可。介曰：:明復非榮相國之姻，成相國之賢也。明復窮居泰山之陽，乾枯憔悴，鬢髮盡白。相國來泰山，見明復曰：:五十始衰，「『又五十異粻，』:明其衰則養要厚也。先生五十矣，一室獨居，不幸風寒疾病，飲食醫藥，誰事左右？吾觀吾女可以奉先生箕箒，主先生醫藥。先生起固辭。相國曰：:吾女捨先生不過為一官人妻，先生盛德，為李氏榮矣！:先生固辭，是先生以德自貴，陋吾族也。吾不以兩為宰相高先生，吾雖德劣，有能知，先生亦庶幾矣。先生毋固辭。先生退而自解曰：:宰相之女，不以妻王家戚里貴卿少侯。予寒餓山谷，鬢髮皆白，乾枯憔悴，藜藿不充，相國於予何取，而固壻予。癋予道未至於古人，直如予之道過於古人，它人誰予顧？相國不愛一女以妻予，古之賢者無有，予不可不成相國之賢。遂不敢辭。先生非榮相國之姻，成相國之賢也。噫！:相國賢也，受一愛女，豈爲泰？相國不賢也，一簞食，一豆羹，先生不受矣！
全宋文卷六二九,《徂徠石先生全集》卷九北宋:石介:文:Article:明孔:一飯三吐哺，一沐三握髮，起以待士，予聞之周公，而不見其人。故御史中丞孔明之待明復先生，至矣。以諫議大夫龍圖閣直學士知兖州，高先生道德，每見先生，夔夔以謹，恂恂以懌，如執弟子禮。然終日談唯堯舜周孔之道，、不敢及它。先生居泰山，公兩就見於山下，作詩，親書刻石，留於屋壁。歲時送衣服肴醴薪皌麥稻不闕。、人言公事君事父事先生盡禮，、:其以師尊先生乎？在三之義，唯公備焉。世之說公，以聖師之孫，知道蹈仁義，能讜言極諫，有王臣謇謇之風。由正言至大夫，歷三諫官，又待制龍圖閣，又為直學士，再為御史中丞，其操守甚堅，始終不渝。天下之論無缺，惟以公剛嚴高亢，簡於待士為少，此為不知公者，故明之。
全宋文卷六二九,《徂徠石先生全集》卷九北宋:石介:文:Article:釋疑:故仆射孫公致政歸，月再期，以病終於家。初，公在兖州，既得請，起，西鄉謝，因泣下數行。人或謂公之請老，蓋逼乎禮年，非誠然也，言公之泣有所恨矣。及公病終於家，郡士大夫籍籍，稱公飲恨而死。吁！:公逮事三朝，實侍講二后，至禮部尚書，君臣之分，可謂深矣，一旦辭去，豈能忘情邪？公泣，可謂有禮矣，彼小人者其孰知也！:且夫凡人一日相聚，一飯相樂，將去，猶踟躕不忍別，或摻裾執袂，涕流咨嗟，公豈不動心邪？而謂公云云，何厚誣也。公家世為農，發憤力學，起徒步，至顯位，實有知足之心。居嘗語人曰：:吾仕已逾素望，禮經：》:大夫七十而致仕。』:吾年及是，則請老矣。年且六十有九，其年冬，命門人郭稹草疏三通，引年告歸，其辭激切。明年春，以三疏連上，天子不許去，詔斷來章。公既不得謝，亦不欲留，又上兩封，求守故郡，遂遷工部尚書知兖州。雖得偃息外藩，公終以違其志，不樂。至魯之明年夏，復命郡人石介作奏兩本。公實康寧無疾病，期於必得請，皏以老且疾，其辭激切，過於前疏。秋，將奏上，會國有火災，不果上。明年春，遂奏入。天子察公之誠，度不可奪，乃以太子少傅致仕。奏初上，東平相國訪於郭稹曰：:孫公累章告老，果由衷乎？稹對以平生無妄語，此之所陳，可謂誠愨。東平曰：:若然，愿與孫公成此美事。天子以下不能奪，東平又贊之，公故得謝。公初歸鄆州也，里中諸老縱觀，公馬上自得，喜動顏色。及三日，宴於故宅，顧謂賓友曰：:白傅有言：多少朱門鏁空宅，主人到老不曾歸。老夫今日幸得歸矣。本末如此明著，固可以取信於人矣。而云云謂公不足而死，何厚誣也！:公通明經術，服行道義，為世醇儒，為國碩臣。當祥符間，上書十不可，請停西祀。在河陽，飛疏乞斬朱能，焚天書。真宗方崇大老教，迎禮方士，公屢言神仙非實，請以秦始皇漢武帝為戒。對今上說論語，》:至天何言哉，」:直引先朝佞臣輩作妖言造奇字，謂之天書，」:云：:天不能言，豈有書哉？公之道如是，彼淺近者不知君子仕以行道，非以利禄，謂人貪寵榮溺富貴，皆常情也。以己度人，群然謗公。予懼謗者日勝，而天下或疑，為公作釋疑。》
全宋文卷六二九北宋:石介:文:Article:兵制:夫萬物皆有制，不得其制則反為害也。周之制失在諸侯大，漢之制失在諸侯瞗，唐之制失在將怙，國家之制失在兵驕。何以言之？三代以前，爵有五等：:天子之田方千里，公侯百里，伯七十里，子男五十里。地小易制也，力弱易使也。周公始斥大土縣，廣其封：:公侯五百里，伯三百里，子男百里。周之諸侯，矜大而不服，非諸侯之罪也，失在周公也。漢封功臣王子弟，猶以周之制輕而地薄，又增益之。大者乃數千里，少者亦三四十縣。漢之諸將，恃瞗而多反，亦非諸侯罪也，失在高祖也。開元無事日久，明皇好拓疆縣，寵幸邊臣，寵寢而心忲，故禄山叛。自禄山叛，天下兵革連年不戢，肅宗代宗無長策遠馭，不能以法律繩下，反用寬貸，姑息藩臣。唐之將怙而好亂，非將之罪也，失在明皇肅宗代宗德宗也。、國家自太祖太宗亟用兵，故賞賚厚焉。天下既平，兵革不用，或老臥京師，或飽食塞下，或逸處郡邑，或散居亭郵，未嘗荷一戈也，而賞賚不削於太祖太宗亟用兵時，復且有加焉。謂國家無事而益貴我，無功而多賞我，豈非懼我乎？於是日益驕而不可少下，茲非兵之罪也，失在謀國家者也。周漢諸侯之大且瞗，唐之將怙，吾不復言之也。國家之兵驕不為用，如何使之不驕而且爲用？使之不驕而且為用，急治之恐且亂矣。持日以久，使之不滋也；:持日以久，使之驕少殺可矣。驕少殺也，持日以久，使之不驕可矣。不驕，則可為用也。然則如何為之可也？無他道也，慎擇主帥，不特無功勿賚焉，茍有猖獗叫呼搖動朝廷者，盡孥戮之，癰望之心息而僥覬之路絕，如是以鋤之，自不敢驕矣。無如明道半年四肆赦而六特支，茍務姑息而□□。前年聞府州相賊殺，去年聞魏害官吏，今聞單父輒奪兵甲，故作兵制云。》:《徂徠石先生全集》卷九。:而：:原無，據石本張本補。、
全宋文卷六二九,《徂徠石先生全集》卷九,《國朝二百家名賢文粹》卷四二北宋:石介:文:Article:養説:古之養士也薄，今之養士也厚。噫！:養薄所以責其厚，養厚所以責其薄，君子之設教也，有心哉！:夫德厚而養從之，則養居後焉；:養厚而德從之，則養在先焉。養之後與先，皆要之於德而已矣。易之頤曰：》》:貞吉，觀頤，自求口實。彖曰：》:貞吉，養正則吉也；:觀頤，觀其所養也；:自求口實，觀其自養也。夫養以要夫德，所養正也；:德而後從養，自養吉也。古之人厚不以薄而居其厚，故養薄焉；:今之人薄不以厚則不能敦其薄，故養厚焉。而養之意深矣。
全宋文卷六二九,《徂徠石先生全集》卷一○,《皇朝文砲》卷九五,《聖宋文選》卷一五,《歷代名賢確論》卷三九北宋:石介:文:Article:漢論上:噫嘻，王道其駁於漢乎！:湯革夏，改正朔，易服色，以順天命而已，其馀盡循禹之道。周革商，改正朔，易服色，以順天命而已，其馀盡循湯之道。漢革秦，不能盡循周之道，王道於斯駁焉。夫井田，三王之法也；:什一，三王之制也；:封建，三王之治也；:鄉射，三王之禮也；:學校，三王之教也；:度量以齊，衣服以章，宮室以等，三王之訓也。三王市廛而不稅，關譏而不征，林麓川澤以時入而不禁。用民之力，歲不過三日。五十者養於鄉，六十者養於國，七十者養於學，孤寡鰥獨，皆有常餼。周衰，王道息，秦并天下，遂盡滅三王之道。漢革秦之祚已矣，不能革秦之弊，猶襲秦之政，而井田卒不用也，什一卒不行也，鄉射卒不舉也，學校卒不興也，度量卒不齊也，衣服卒不章也，宮室卒不等也。市廛而稅，關譏而征，林麓川澤不以時而入，用民之力無日，五十六十七十者不養，、:孤寡鰥獨無常餼，三王之道不復，非秦之罪也，漢之罪也。桀滅夏道，湯亦受命，克承禹烈，故夏之民歸於商，不見商之政，而見禹之政。紂滅商道，武亦受命，克承湯烈，故商之民歸於周，不見周之政，而見湯之政。秦滅周道，漢亦受命，不襲周之政，而沿秦之弊，立漢之政，故秦之民歸於漢，見漢之政，而不見周之政。蓋以漢之禮樂易三王之禮樂也，以漢之制度易三王之制度也，以漢之爵賞易三王之爵賞也，以漢之法律易三王之法律也，以漢之政令易三王之政令也。噫！:漢順天應人，以仁易暴，以治易亂，三王之舉也，其始何如此其盛哉！:其終何如此其卑哉！:三王大中之道，置而不行，區區襲秦之馀，立漢之法，可惜矣！
全宋文卷六二九,《徂徠石先生全集》卷一○,《皇朝文砲》卷九五,《聖宋文選》卷一五,《歷代名賢確論》卷三九北宋:石介:文:Article:漢論中:或曰：:漢改三王之道，作之者其誰歟？曰：:曹參陸賈叔孫通之罪也。、:漢高祖以干戈而定天下，陸賈曰：:陛下馬上得之，不可馬上治之。於是使賈著秦所以失天下，漢所以得天下，及古今成敗之故。賈凡著十二篇，每奏一篇，帝輒稱善。高祖已平天下，群臣飲酒爭功，或妄呼拔劍擊柱，上患之。叔孫通乃與弟子百馀人，雜采古禮與秦儀，以為漢儀。帝用之，曰：:今日知為皇帝之貴也！」:漢高祖豁達大度，聰明神聖，温恭濬哲，英威睿武，其資材固不下乎湯禹與文武，、:道之使為帝，則帝矣，使為王，則王矣。方平定禍亂，思為漢家改正朔，定禮樂，立制度，明文章，施道德，張教化，一風俗，興太平，以垂於千萬世。賈若能遠舉帝皇之道致於人君，施於國家，布於天下，通若能純用三王之禮施於朝廷，通於政教，格於後世，以高皇之材而不能行之乎？乃齪齪進夫當時之近務五霸之猥略，貴乎易行，孜孜舉夫近古之野禮，亡秦之雜儀，求夫疾效，使高祖上視湯武有鷆德，漢家比蹤三王為不侔，可惜也哉！:初，蕭何為相，天下未甚硋而何死，曹參代之。參以為蕭何為之規，當守之勿失，日飲醇酒，寬縱不治事。雖復惠帝求治，參不能竭才輔之，直以高祖之初定禍亂，蕭何之草創律令，民僅出塗炭，為已太平；:國僅立法式，為已大備。當其高祖之既平禍亂，蕭何之既定律令，惠帝之方求治，參能竭伊尹致君如堯舜之心，周公輔成王致太平之道，以事惠帝。制度之未脩者脩之，教化之未格者格之，文章之未備者備之，禮律之未明者明之，刑政之未和者和之，盡循三王之道而行之。賈與通既施之於前，參復行之於後，漢豈有不及三王之治者乎！:故曰：:陸賈叔孫通曹參之罪也。、
全宋文卷六二九,《徂徠石先生全集》卷一○,《皇朝文砲》卷九五,《聖宋文選》卷一五,《歷代名賢確論》卷三九北宋:石介:文:Article:漢論下:或曰：:時有澆淳，道有升降，當漢之時，固不同三代之時也，盡行三王之道，可乎！:曰：:時有澆淳，非謂後之時不淳於昔之時也；:道有升降，非謂今之道皆降乎古之道也。夫時在治亂，道在聖人，非有先後耳。桀紂興則民性暴，湯武興則民性善，湯之時固在桀之後，武之時固在紂之後，而湯武之時，豈有不淳於桀紂之時，其道亦已降乎？其民亦已難教乎？時治則淳，時亂則澆，非時有澆淳也。聖人存則道從而隆，聖人亡則道從而降，非道有升降也。民厭周久矣，苦秦甚矣。秦之政，檻穽也，民得出檻穽也，唯使之從三王之政，非如檻穽之深閉可畏也。既得出檻穽而得適非檻穽，人皆樂然從之也；:癋使從三王大中之道，躋於泰然安樂乎？當高祖提秦之民於千萬丈不測深淵中，置之於平地，若示之以三王之政，革之以三王之化，鼓之以三王之號令，明之以三王之律度，民有不肯從之，乃曰不如在千萬丈不測深淵中之樂邪？」:吾未之信也。當乎天下初定也，民未有富兼地，民未有強凌弱，民未有眾吞寡，民未有大并小，因定之經界，因為之井田，民有争乎？國未有巡行之費，國未有兵眾之動，國未有土木之耗，因為之什一之法，因立之中正之道，國闕用乎？封建以域之，鄉射以仁之，庠序以教之，養老以厚之，秦之民不為漢之民，為三王之民也；:民不見漢之政，見三王之政也。伊尹俾其君不及堯舜，其心媿恥，若撻於市。湯去堯舜數百年矣，而又承桀之大亂，其時固亦澆漓矣，且能以堯舜之道事其君，使其君如堯舜；曹參陸賈叔孫通乃獨不能以三王之道事於漢，、:使漢不及三王，誠可罪也。或曰：:漢之輔政者，前有蕭張，中有平勃，後有霍光魏相公孫博陽侯韋賢父子，、、:而獨責於賈與通暨曹相國，不亦偏乎？曰：:易之革曰：》》:天地革而四時成，湯武革命，順乎天而應乎人。君子以治曆明時。」:鼎曰：》:君子以正位凝命。」:當高祖定天下，乃革去故鼎取新之日也，曹參陸賈叔孫通正當君子以治曆明時正位凝命之際也。、會其時，乘其際，不能創制度明律令，以垂萬世法，適當其罪也。至於後世，法令已定矣，條章已著矣，制度已行矣，朝廷循之以成熟矣，百姓信之以慣習矣，而遽更之，得無亂乎？富者已連田兼地矣，強已凌弱矣，眾已吞寡矣，大已并小矣，而遽正之以經界，居之以井田，民肯從乎？後嗣奢縱日作，土木不息，内畜嬪侍，外躭畋遊，殫天下之財，疲天下之力，猶供億不足，而遽行中正之道，取什一之賦，罷關市，開山澤，國其不乏乎？故晁錯請削國地而被誅，仲舒請限民田而不用，霍光魏相公孫韋賢博陽侯雖有其才，、、:豈復能為漢家革制度乎？適不當其時也。故吾罪曹參陸賈叔孫通也。、
全宋文卷六二九,《徂徠石先生全集》卷一○,《聖宋文選》卷一五北宋:石介:文:Article:中國論:夫天處乎上，地處乎下，居天地之中者曰中國，居天地之偏者曰四夷。四夷外也，中國内也。天地為之平，内外所以限也。夫中國者，君臣所自立也，禮樂所自作也，衣冠所自出也，冠婚祭祀所自用也，鄀麻喪泣所自制也，果蓏菜茹所自殖也，稻麻黍稷所自有也。東方曰夷，」:被髮文身，有不火食者矣；:南方曰蠻，」:雕題交趾，有不火食者矣；:西方曰戎，」:被髮衣皮，有不粒食者矣；:北方曰狄，」:衣毛穴居，有不粒食者矣。其俗皆自安也，相易則亂。仰觀於天，則二十八舍在焉；:俯觀於地，則九州分野在焉；:中觀於人，則君臣父子夫婦兄弟賓客朋友之位在焉。、、非二十八舍九州分野之内，非君臣父子夫婦兄弟賓客朋友之位，、、皆夷狄也。二十八舍之外干乎二十八舍之内，是亂天常也；:九州分野之外入乎九州分野之内，是易地理也；:非君臣父子夫婦兄弟賓客朋友之位，、、是悖人道也。茍天常亂於上，地理易於下，人道悖於中，國不為中國矣。聞乃有巨人名曰佛，」:自西來入我中國，有龐眉名曰聃，」:自胡來入我中國。各以其人易中國之人，以其道易中國之道，以其俗易中國之俗，以其書易中國之書，以其教易中國之教，以其居廬易中國之居廬，以其禮樂易中國之禮樂，以其文章易中國之文章，以其衣服易中國之衣服，以其飲食易中國之飲食，以其祭祀易中國之祭祀。雖然，中國人猶未肯樂焉而從之也。其佛者乃說曰：:天有堂，地有獄，從我游則升天堂矣，否則擠地獄。其老者亦說曰：:我長生之道，不死之藥，從我游則長生矣，否則夭死。且又有為耒耜以使人農也，為詩書以使人士也，》、《為器材以使人工也，為貨幣以使人商也，臣拜乎君，子事乎父，弟事乎兄，幼順乎長，冠以束乎髮，帶以繩乎腰，履以羈乎足，妻子以待乎養，賓師以須乎奉，鄀麻喪泣之制使人爲哀，禋祀祭享之位使人為孝，爾之勞也如是，我皆無是之苦。於是人或懼之，或悅之，始有從之者。既從之也，則曰：:莫尊乎君父，與之伉禮，無兄以事也，無長以順也，無妻子以養也，無賓師以奉也，無髮以束也，無帶以繩也，無鄀麻喪泣以為哀也，無禋祀祭享以為孝也。中國所為士與農工與商也者，我皆坐而衣食之，我貴也如此。故其人歡然而去之也，靡然而趨之也。噫！:今不離此而去彼，背中國而趨佛老者幾人？或曰：:如此，將為之柰何？曰：:各人其人，各俗其俗，各教其教，各禮其禮，各衣服其衣服，各居廬其居廬，四夷處四夷，中國處中國，各不相亂，如斯而已矣。則中國，中國也；:四夷，四夷也。」
全宋文卷六三○,《徂徠石先生全集》卷一一,《國朝二百家名賢文粹》卷三,《聖宋文選》卷一五北宋:石介:文:Article:季札論:夫殣一身以存萬代君臣上下之分者，夷齊也；墟一國以存萬代父子兄弟之親者，季札也。噫！:夷齊非茍義也，札非茍讓也。以夷齊之明且智，豈不知紂之不仁，塗炭天下，武王順乎天而應乎人，以至仁而伐至不仁，提民塗炭中，至於安樂泰然也？蓋以謂堯禪舜，舜禪禹，禹傳子，天下之大公也。而舜，賢也；:禹，賢也；:啓，賢也。堯舜之禪讓，禹之傳嗣，皆與賢也，可以法。湯伐桀，武伐紂，雖天下之大義，而桀紂，君也，湯武，臣也，以臣伐其君，不可以訓。堯舜禹皆傳乎賢，、:而湯始以臣伐桀。湯既以臣伐桀而自為君，武王又以臣伐紂而自為君，且大懼後世不知有堯舜禹之以大公之命而傳乎賢，、:但知湯武之以大義伐桀紂，、:而將有假大義之名戕賊篡弒其君者，故諫於馬前，死於首陽。噫！:夷齊非茍義也，存萬代君臣上下之分也。以季札之明且智，豈不知吳國以季子則存，以諸樊則亡？豈不知能保其先人之國則為孝，覆絕其先人之祀則爲不孝？蓋以謂父與子，天下之大親也；:兄與弟，天下之大倫也。周室既衰，王政絕矣，天子爭立，諸侯篡奪，弟殺其兄，子弒其父，無國無之。且大懼後世不知有父子之親兄弟之愛，皆以為子得以篡其父，弟得以奪其兄，則親愛滅矣，故皏以子臧，讓於諸樊。噫！:季札非茍讓也，存萬代父子兄弟之親也。且非夷齊，則後世弒君接踵矣；:非季札，則後世殺父繼踵矣。獨孤及作季札論云云者，》:豈知季札之所存也？吁！:及徒知廢先君之命非孝，滅其國不仁，獨不知奉先君以為孝，孝之末也；:全一國以為仁，仁之小也。與其奉先君已沒之命，孰若存先王大中之教！:與其全一國將墜之緒，孰若救萬世篡弒之禍！:嗚呼！:季札之意遠哉！:及豈知之也。故孔子稱伯夷叔齊曰：古之賢人也。」:謂季札曰：:吳之習禮者也。」
全宋文卷六三○,《徂徠石先生全集》卷一一,《國朝二百家名賢文粹》卷一,《聖宋文選》卷一五北宋:石介:文:Article:伊呂論:人稱之曰伊呂，、以其道相近心一而功同也。余以為伊呂之功則同，其道其心則有異者。其君無道，其國將必亡，在畎畝之中，不以其君無道而遂忘其君，不以其國將必亡而遂棄其國，五往就之，見其君，進其說，欲其君之克念其國之不亡，禹未泯祀，伊尹之心也。其君無道，其國將必亡，遂棄其國，不往就之，見其君，進其說，晏安坐於銵溪之中，忍其君不道，俟其國將亡者，呂望之心也。然伊尹卒不得見聽，桀卒不能知善，夏卒不能復存，終歸於湯，而放桀滅夏。先就其君而君不從，不忍其民之塗炭，然後歸湯，得君子去就之道矣。向若桀能納伊尹之謀，克念作聖，夏之祀未殄矣。望之心曷嘗及於此乎？君暴虐於上，民塗炭於下，國之祀日且墜矣，不一起往說其君，救其民，存其國祀，直以歸於文王，佐武伐紂滅商。不一就見其君，進其說，安知其君之不受，其說之不行，直棄絶之，望之心不如伊尹之心，望之道不若尹之道萬分之一。紂有悔亂改過之心，以望為太公，黜其惡改而從於善，湯之社未遷矣。惜乎望之不一往也。
全宋文卷六三○,《徂徠石先生全集》卷一一北宋:石介:文:Article:憂勤非損壽論:文王世子鄭康成注曰：》:文王以憂勤損壽，武王以安樂延年。余謂憂勤所以延年，非損壽也；:安樂所以損壽，非延年也。若曰憂勤損壽，則自堯舜禹湯皆憂且勤。、四兇在朝，丹朱不肖，堯不憂乎？親睦九族，平章百姓，欽若昊天，曆象日月星辰，分命羲和，平秩四時，堯不勤乎？堯壽一百二十歲。父頑母嚚象傲，、:舜不憂乎？耕於歷山，陶於河濱，漁於雷澤，慎徽五典，時敘百揆，考七政，類上帝，禋六宗，巡四瞸，舜不勤乎？舜壽一百一十二歲。洪水九年，父鯀殛死，禹不憂乎？乘四載隨山刊木，櫛風沐雨，勞身焦思，啓呱呱而泣，過門不入，禹不勤乎？禹壽百歲。夏桀敷虐，萬方罹其荼毒，湯不憂乎？東征西夷怨，西征東夷怨，自葛凡十一征而天下服，既即位，旱七年，則翦爪以為犧牲，湯不勤乎？湯壽百歲。周公作無逸，》:亦曰：:中宗高宗祖甲，、:不敢荒寧。中宗享國七十有五年，高宗享國五十有九年，祖甲享國三十有三年。自時厥後立王，生則逸，不知稼穡之艱難，不聞小人之勞，惟鮃樂之從，亦罔或克壽，或十年，或七八年，或五六年，或三四年。是知憂勤延年，安樂損壽，明矣。康成以為文王以憂勤損壽，且文王享年九十有七，所不至禹湯者三歲，豈為損壽乎？又謂武王以安樂延年，且武王繼父之事，受天之命，順人之心，與八百諸侯同伐紂，以生萬民，以啓天下，天下有一夫橫行，武王則羞，為安樂乎？康成之妄也如此。夫憂勤天下者，聖人之心也；:安樂一身者，匹夫之情也。心憂乎天下，則驕奢淫佚邪亂非僻之志無自入也；驕奢淫佚邪亂非僻之志無自入，則情性安而血氣盈；:情性安血氣盈，則壽命固矣。樂在乎一身，則驕奢淫佚邪亂非僻之志有自入矣；驕奢淫佚邪亂非僻之志入，則情性亂而血氣耗；:情性亂血氣耗，則壽命夭矣。嗚呼！:如康成之言，其害深矣。後世人君以謂安樂延年也，則盤於遊畋，鮃於逸樂，湎於酒，淫於色，連宵奏鐘鼓，日晏不視朝，曰安樂可以延年。以謂憂勤損壽也，則怠於庶政，弛於萬機，天下將亂而不之憂，生民甚苦而不之顧，朝廷隳壞而不之省，宗社覆亡而不之慮，曰憂勤懼其損壽。東漢而下，至於魏晉梁隋唐五代，、、其人君皆鮃於逸樂，荒於酒色，敗德失度，傾國喪家，壽命不長，享國不永者，康成之罪也。康成之言，其害深矣。
全宋文卷六三○,《徂徠石先生全集》卷一一,《歷代名賢確論》卷九一北宋:石介:文:Article:牛僧孺論:唐文宗皇帝既承父兄奢弊之馀踐阼，孜孜政道，有意貞觀開元之治。一日，延英對宰相曰：:天下何由太平？卿等有意於此乎？宰相僧孺對曰：:臣等待罪輔弼，無能康濟。然臣思太平亦無象。今四夷不至交侵，百姓不至流散，上無淫虐，下無怨讟，私室無強家，公議無壅滯，雖未及至理，亦謂小康。陛下若別求太平，非臣等所及。退至中書，謂同列曰：:吾輩為宰相，天子責成如是，安可久處兹地乎？旬日間，三上章請退。悖哉！:僧孺之不忠也。伊尹癴致其君不及堯舜，魏文公愿為皋夔。夫湯與太宗，又豈本有堯舜之資，伊尹魏文公致之，遂如堯舜焉。吾觀文宗，夙夜勤治，身履恭儉，英智聰睿，有聖人之資。僧孺若以堯舜之道輔之，必為堯舜矣；若以帝皇之道語之，必能行帝皇之道矣。凡人臣以道事君，竭己之才以致於君，唯恐君不能行。盡己之道竭己之才，以致於君，君不能行，猶晝夜孜孜，夙夜勉勉，左輔右弼，庶幾行之。僧孺何嘗以堯舜之道語其君，文宗何嘗有聞道而不能行者？而僧孺遽止，僧孺不忠也。且君可以為開元之君也，則以開元之政啓之；:君既能為開元之政也，則以貞觀之政啓之；:君既能為貞觀之政也，則以三王之政啓之；:君既能為三王之政也，則以五帝之道啓之；:君既能行五帝之道也，則以三皇之道啓之。然後致其君，卓然在於羲軒之上；躋其民，沛然納乎仁壽之域。此不爲盛乎？直指大和之間，謂之太平，可嗟矣！:夫唐自天寶以後，藩臣屈強不順，中官驕悖撓權。癋文宗承穆宗敬宗之後，履長慶寶曆之亂，四海奢弊，彝倫攸鉩，萬幾隳曠，庶政不緝。當是時，中官王守澄用事，纖人得進。幽州軍亂，方逐其帥；:成都失守，復陷於蠻。而又癚黨群行，申錫遭構；:興元兵亂，李絳被害；:疾疫浸淫，民罹夭傷；:水旱仍臻，歲數兇歉。而僧孺謂四夷不至交侵，百姓不至流散，上無淫虐，下無怨讟，私室無強家，公議無壅滯，不亦面欺其君乎？復且怨君責成於己，輒旬日三上章求退，其悖亦甚矣！:人臣之禮，固如是乎？噫！:其後鄭注干政，李訓亂國，邪謀得行，狂狡并進。大和之治，不及貞觀開元之太平，過在僧孺也。惜乎文宗，有君而無臣矣，悲夫！
全宋文卷六三○,《徂徠石先生全集》卷一一,《國朝二百家名賢文粹》卷二,《聖宋文選》卷一五,《群書考索》續集卷三一,《歷代名賢確論》卷九北宋:石介:文:Article:周公論:或問曰：:周公相成王，制禮作樂，一飯三吐哺，一沐三握髮，起以待士，何汲汲也。如此沐與飯且不暇，舜相堯，禹相舜，益相禹，伊尹相湯，傅說相高宗，皆不如周公之勤且勞也。豈周公之德不及舜禹益伊尹傅說乎？、、曰：:周公不得不然也。堯，聖人也；:舜，聖人也；:高宗，聖人也；:舜禹益伊尹傅說勤且勞，、、:復何爲哉？周公則不得不然也。成王，孺子也，時方在襁褓之中，知成王果聖人耶？且后稷公劉古公王季文王武王積千馀年以得天下。、、武王死，成王幼弱，武王以后稷公劉古公王季文王之天下及成王以皏周公。、、:周公受武王之皏，負天下之重，茍成王不似，墜覆其業，則是后稷公劉古公王季文王武王之天下，、、周公失之也。周公豈得不勤且勞乎？又何暇乎沐且飯也？爲周公者不得不然也。舜禹益與伊尹傅說，、所相君所逢時異也。孰謂周公之德不及邪？噫！:余觀周公相成王之心，至矣。成王嘗刻桐葉以為皀，戲以賜唐叔，周公即入賀。成王曰：:戲也。」:周公曰：:天子無戲言。」:遂以國封唐叔。周公相成王之心也，至矣。成王為戲言以國封人，成王復敢戲乎？戲且不敢，敢荒寧乎？敢逸豫乎？敢侮傲乎？敢惑亂不道乎？敢驕淫無禮乎？周公相成王之心也，至矣。唐柳宗元以謂唐叔小弱弟，不當封，周公成其不中之戲，以地以人與小弱者為之主，其得爲聖乎？不達周公之心也已。
全宋文卷六三○,《徂徠石先生全集》卷一一北宋:石介:文:Article:王爵論:古者聖人之立制也，爵禄有差，衣服有章，車旗有數，宮室有度，上不可以翨下，下不可以擬上，所以防夫僭奪而塞貪亂也。三代天子稱王而已，夏曰禹王，商曰湯王，周曰武王成王康王，、:西伯猶追謚為文王。三代諸侯無稱王者，崇親瞕，強根本，莫大於周公也，太公也，皆不封王。晉鄭曹衛陳蔡七十馀國，、、其爵公侯伯子男而已，、、:亦無稱王者。周衰，諸侯驕侈，吳與楚始僭而稱王，然為聖人夷之，稱曰人，」:稱曰子，」:亦不稱為王。周益下削，諸侯皆自稱為王，斯蓋衰微之世，臣強君弱，竊號為王也。漢興，襲亡秦之弊，喪三代之制，高祖初王而自稱曰皇帝，」:功臣子弟或封為王。故有齊王，有吳王，有楚王，有韓王，有梁王，有荊王，有代王，有燕王，有淮南王，有膠東王，有膠西王，有濟南王，有藺川王，有衡山王，皆稱王者之號，行王者之禮，衣服制度車輿宮室，竊擬於王。於是僭奪之心生，而貪亂之志萌。故吳楚七國連兵稱反，韓彭英盧相繼叛亂，、大者族，小者誅，功臣子弟罕有全者，由亡古之制也，由上誘之為亂也。孔子曰：:必也正名乎。」:名者，爵稱也；:器者，車服也。惟名與器，不可假人。小人乘王者之號，易曰：》:負且乘，致寇至。後世宗室相殺伐，諸侯爭亂不能勝止，可哀也哉！
全宋文卷六三○,《徂徠石先生全集》卷一一,《皇朝文砲》卷九五,《經濟類編》卷八九北宋:石介:文:Article:陰德論:夫天辟乎上，地辟乎下，君辟乎中，天地人異位而同治也。、:天地之治曰禍福，君之治曰刑賞，其出一也，皆隨其善惡而散布之。善斯賞，惡斯刑，是謂順天地，天地順而風雨和，百穀嘉；:惡斯賞，善斯刑，是謂逆天地，天地逆而陰陽乖，四時悖。三才之道不相離，其應如影響，禍福刑賞，豈異出乎？夫人不達天地君之治，昧禍福刑賞之所出，行君威命，執君刑柄，發仁布令，代君誅賞，而薆薆焉守小慈蹈小仁，不肯去一癚人，刑一有罪，皆曰存陰德。」:其大旨謂不殺一人，不傷一物，則天地神明之所佑也。茍不以己之喜怒，而以天下之喜怒，殺傷雖多，天地神明福之矣；:茍不以天下之喜怒，而以己之喜怒而害一人損一物，天地神明固禍之矣。且天地能覆載，而不能明示禍福於人，樹之以君，假其刑賞，以嚮背善惡。人君能刑賞而不能親行黜陟於下，任之以臣，假其威權，以進退貪良。良者進之，君賞之也，天福之也，奚其德哉？貪者退之，君刑之也，天禍之也，奚其仇哉？以進退於人，謂德仇在己乎，欺天而無君也！:州方千里，牧非其人，千里受弊；:邑方百里，宰非其人，百里受弊。使一牧一宰有罪而罹其誅，孰多千里百里無辜而受其弊？是仁一牧宰而不仁於千里百里也。、:暴我鰥寡，虐我惸嫠，天地君所欲除而存之，、:違天地君也。、:違天地君而曰存陰德，、」:禍斯及矣。白額虎暴而害物，周處殺之而獲福；:兩頭蛇見而人死，叔敖斬之而得報。尸而官，塗而民，其害豈特白額虎兩頭蛇之比也，而能除之，陰德隆奕而無窮矣！
全宋文卷六三○北宋:石介:文:Article:水旱責三公論:漢以水旱責三公，後世論者兩出：:一以為三公燮理陰陽之官也，責是；:一以為水旱繫於君，不當責三公。予謂二者皆有偏也。責三公，則君怠；:責君，則相怠。夫君者，天下之治無不統主，其大者，天地陰陽也。在堯則曰欽若昊天，曆象日月星辰，在舜則曰璇璣玉衡，以齊七政。人君，統治天地陰陽者也。三公，佐人君以燮理天地陰陽者也。天地陰陽之道與政通，政道序則陰陽之道序，政道忒則陰陽之道忒。天地陰陽序而風雨時，天地陰陽忒而風雨不時。若然，三公與君同體也。政道得，風雨時，君三公同享其利；政道失，風雨差，君三公同當其責。以水旱責三公，不專於三公也。天譴於君，君惟當惕懼脩德，改行厲善，以答天譴。君責三公，則有罷免。若時水旱，君則罪己，三公則免，皆不能逃其責也。彼責專三公，三公佐君以燮理天地陰陽者也，佐者且得罪，君可坐視災譴，晏然安樂，曰彼三公之責也，吾何與焉？是引君於荒且怠矣。彼責專於君，三公佐君燮理天地陰陽者也，君則惕懼不敢安寧，三公乃申申廟堂，飽食宴坐，曰彼君之責也，我何與焉？是接臣於驕且慢矣。荒與怠，政疵癘也；:驕與慢，國殃災也；:若時水旱，君則罪己，三公則免。予之說長。《徂徠石先生全集》卷一一。:也字原無，」:據石本張本庫本補。、
全宋文卷六三○北宋:石介:文:Article:根本:善為天下者，不視其治亂，視民而已矣。民者，國之根本也。天下雖亂，民心未離，不足憂也；:天下雖治，民心離，可憂也。人皆曰：:天下國家。」:孰為天下，孰爲國家？民而已。有民則有天下，有國家；:無民則天下空虛矣，國家名號矣。空虛不可居，名號不足守。然則民其與天下存亡乎！:其與國家衰盛乎！:自古四夷不能亡國，大臣不能亡國，惟民能亡國。民，國之根本也，未有根本亡而枝葉存者。故桀之亡，以民也；:紂之亡，亦以民也；:秦之亡，亦以民也。漢有平城之危諸呂之難七國之反王莽之奪，、漢終不亡，民心未去也。唐有武氏之變禄山之禍思明朱泚宗權希烈諸侯之叛，、、唐終不亡，民心未去也。夫四夷大臣非不能亡國，民心尚在也。觀漢高祖文景唐太宗，、其有以結民心之固。王莽奪取，漢已亡矣，而民尚思漢恩未已，故光武乘之中興。武氏禄山滔泚思明宗權希烈諸侯之亂，、、、:唐已亡矣，而民尚思唐德未已，故終至於三百年。民之未叛也，雖四夷之強諸侯之位大臣之勢足以移國，、:足以傾天下，而終不能亡也。莽等不能亡漢，武氏禄山諸寇不能亡唐是也。民之叛也，雖以百里，雖以匹夫，猶能亡國。湯以七十里亡夏，文王以百里亡商，陳勝以匹夫亡秦是也。噫！:民之未叛也，雖四夷諸侯大臣不臣，、:不能亡國，癋匹夫乎！:民之叛也，雖匹夫猶能亡國，癋四夷乎！:矧諸侯乎！:矧大臣乎！:噫！:為天下國家者，可不務民乎！:書曰：》:可畏非民。」:孟子曰：:民為貴，社稷次之，君為輕。故古之天子重民也，不敢侮於鰥寡。民雖匹夫也，有奸雄，有豪盓，有義勇。伊尹呂望，義勇也；:陳勝，豪盓也；:黃巢，奸雄也。伊尹呂望不忍桀紂之民塗炭，、:奮於耕釣，起佐湯武，放桀係紂，義勇矣。夫陳勝不堪秦之民役苦，憤然舉兵以誅秦，豪盓矣。夫黃巢伺唐之隙因民之饑，聚兵以擾天下，奸雄矣。夫書曰可畏非民，》」:有奸雄，有豪盓，有義勇，可不畏乎！:是以聖人不敢侮於鰥寡，蓋不可以匹夫待民也。孟子謂民貴社稷次君輕，、」:蓋不敢以萬乘驕民也。吁！:昏君庸主不知民為天下國家之根本，以草莽視民，以鹿豕視民，故民離叛，天下國家傾喪。嗚乎，民可忽哉！:臣觀太祖皇帝太宗皇帝真宗皇帝皇帝陛下養民勤矣，、愛心至矣，然而天下之民困，其故何哉？郡守縣令濫也，僧尼多也，祠廟繁也，差役重也，支移遠也，貢獻勞也，館驛弊也，吏易數也，兼并盛也，游惰眾也。今欲息民之困，在擇郡守縣令，減僧尼，禁祠廟，省差役，罷支移，停貢獻，寬館驛，久使任，抑兼并，斥游惰。謹求其利病而各著於篇。,按：《皇朝文砲》卷一○二。又見《歷代名臣奏議》卷一○六，《經濟類編》卷一二，《文章辨體彙選》卷四一三，《四續古文奇賞》卷一一，陳校本附録佚文。
全宋文卷六三○北宋:石介:文:Article:斥游惰:隋立社倉，唐立義倉，近代行之，最為利便。社倉義倉，一也。今請每村立一社倉，逐戶據戶口數多少，仍約歲之豐耗，年年納粟若干豆若干菽黍若干石斗。、:委上等戶有年德者三兩人主之，如遇飢饉，量口數支給。如此行之，則雖有水旱蟲螟，民不乏矣。,按：《宋會要輯稿》食貨六二之二○（第六册第五九五八頁）。又見陳校本附録佚文。
全宋文卷六三○北宋:石介:文:Article:春秋説:稱人者，貶也，而人不必皆貶，微者亦稱人。稱爵者，褒也，而爵未必純褒，譏者亦稱爵。繼故不書即位，而桓宣則書即位。妾母不稱夫人，而成風則稱夫人。失地之君名，而衛侯奔楚則不名。未踰年之君稱子，而鄭伯伐許則不稱子。會盟先主會者，而瓦屋之盟則先宋。征伐首主兵者，而飌之師則後齊。母弟一也，而或稱之以見其惡，或沒之以著其罪。天王一也，或稱天以著其失，或去天以示其非。,:春秋為無王而作，》:孰謂隱為賢且讓而始之哉？以上總論。:子叔姬先書被執，次書來歸，非郯杞之比。夫商人弒君自立，又虐其國君之母，天子不能討，諸侯不能伐。季孫行父再如晉，諸侯為是盟於扈，皆無能為而退，徒得單伯之至，子叔姬之歸而已，而興兵以侵魯者未已也。於以見晉霸之不競也，於以見諸侯之有弒君者而莫之討也，於以見齊之橫而魯之弱也。文十四年，齊人執子叔姬。:翬弒隱公，遂弒子赤。桓公之立，逆女使踂；:宣公之立，逆女使遂。斯二人者，在國以為賊，而桓宣以為忠也，故終桓宣之世，踂遂皆稱公子，無異詞。宣元年，公子遂如齊逆女。:禮有重輕先後之不同。以祭視繹，則祭為重而繹為輕；:以繹視卿佐之喪，則繹為輕而卿佐之喪為重。有國者當圖其稱也。壬午，猶繹，萬入，去硁。:内取外邑皆曰取，如取郜取防取訾婁。、:外歸魯地皆曰歸，如濟西龜陰及鬎闡汶陽田，、魯地也，齊人以歸於我，當曰歸。今而曰取者，蓋因晉力而取之也。歸者，其意也；:取者，我也，非其志也。於後齊復事晉，故八年使韓穿來言，歸之於齊。然此年齊歸我田書曰取，八年齊取我田乃曰歸者，取之自晉，歸之自晉，以見魯國之命制於晉而已。故雖我田也，而不得偃然有之，其猶寄爾。故齊歸我田書曰取，猶若取之於外者；:齊取我田書曰歸，猶若齊之所有也。成二年，取汶陽田。:公之此行，内有僑如之患，外不見於霸主，故危而致之。成十六年，公至自會。:不書及，内之也，鄫有國而私屬於魯，魯之私屬鄫也，皆不臣之著也。襄五年，叔孫豹，曾世子巫如晉。:成九年為蒲之會，將以合吳，而吳不至，故十五年諸侯之大夫會之於鐘離。前三年悼公盟雞澤，使荀會逆吳子，而又不至，故此年使魯先會之於善道。凡此皆往會之也。至秋戚之會，序吳於列而不復殊者，因來會也。凡序吳者，來會我也；:殊吳者，往會之也。襄五年，仲孫蔑、衛孫林父會吳於善道。:日食之變起於交也。有雖交而不食者，春秋二百四十二年，而日食三十六。有頻交而食者，此年及二十四年，三年之内連月而食者再也。諸儒以為曆無此法，或傳寫之誤。然漢之時亦有頻食者，高帝三年及文帝前三年十月晦十一月晦是也。天道至遠，不可得而知，後世執推步之術，案交會之度而求之，亦已難矣。,按：襄二十一年，九月庚戌朔，日有食之。冬十月庚辰朔，日有食之。　《宋元學案》卷二《泰山學案》，中華書局一九八六年點校本。又見陳校本附録佚文。
全宋文卷六三一,《歷代名賢確論》卷七二,《唐宋名賢確論》卷八北宋:石介:文:Article:論唐高宗立武后:吁，虐哉高宗也！:隋氏酷民塗炭，太宗援之以仁義，躋之於富壽。民方出死地而登樂土，高宗溺於一婦人，輕以天下授之，民復塗炭者二十年。信矣，高宗之虐也！:初，太宗不豫，執高宗手，顧謂褚遂良長孫無忌曰：我好兒，我好新婦，今付卿。暨王皇后廢，立則天，後唐室幾為丘墟，李氏子孫繼踵殺戮，皆高宗之虐毒及於祖先，流於後世也。噫！:皇后者，宗廟之本也，天下之母也。天子理陽道，后理陰德；:君治外事，后聽内政。君之與后，猶日之與月也，陰之與陽也。立之必以存天下之大公，繫宗廟之大本，為社稷之大計，合於天地人心，而後可以得立也。廢之必以存天下之大公，係宗廟之大本，為社稷之大計，合於天地人心，而後可以得廢也。高宗專一人之欲，徇一人之愛，不顧天下大公宗廟大本社稷大計，、:而以一時之私情自廢立，卒貽武氏之禍，幾乎覆宗絕祀，為虐不亦甚乎！
全宋文卷六三一,《歷代名賢確論》卷七四,《唐宋名賢確論》卷八北宋:石介:文:Article:論唐中宗睿宗:中宗在位，韋庶人安樂公主用事，忠良屏失，讒邪并用，刑賞僭濫，賄賂公行，庶政盡隳，彝倫攸鉩。宮闈恣醜穢之行，朝廷扇朋比之風。宗社崎危，海内咨怨。睿宗時為相王，目擊其事，常扼腕嗟嘆，不勝竊憤。及乎身履帝位，親握萬機，則宜刷疵滌瑕，洗穢濯垢，沐浴中外，咸使潔清，緝熙謨猷，皆有條理；:而乃不戒覆車，復蹈危轍，專縱太平公主恣橫，以亂朝政。遂使海内失望，君子息心。茍非繼之以聖主，唐祚或去矣。臣嘗謂中宗睿宗為庸主，良以此也。
全宋文卷六三一,《歷代名賢確論》卷七五北宋:石介:文:Article:論唐明皇寵楊貴妃:明皇帝承則天中宗睿宗三朝危亂之後，、:思洗刷垢穢，鮷絕荒蕪，澄滌化源，潔清政道。乃用姚崇宋瞡韓休張九齡李元紘杜暹等相次為宰相。、、宵分不寐，日昃不食。睶心堯舜之道，側耳忠良之言。憂勤萬機，念慮四海。不敢暫時逸豫，不敢一日畋游。苑囿稀行，聲色不御。汲汲論思，遂致開元三十年太平。一旦妃子入宮專寵，惑成内荒，頗隳庶政。蛾眉巧笑，迷君之心；:妖姿艷舞，眩君之目。日月斯久，情愛蜪深。竭天下之財以奉一婦人，殫海内之力以事一女子，常恐不足。兄弟姊妹，皆啓厚封；:骨肉姻親，咸登要職。名園甲第以賜之，膏腴水石以寵之。牝雞晨鳴，威過人主；:后戚專國，勢傾朝廷。諸侯輦貨於妃子之宮，四方爭賂於楊氏之宅。恩由財結，官以賄成。紀綱盡隳，爵賞無序。讒邪得進，忠良見廢。故天寶之政不在於天子，而在於楊氏。是以中外胥怨，人神共憤。迨禄山舉兵一唱，而東都陷沒，靈駕播遷，倉皇出關，崎嶇幸蜀。國祚危如綴旒，皇都鞠為茂草。誰其爲之？楊氏一婦人也。遷主恩而自專，弄國柄而無禁，色荒於内，而天下怨叛，豈非一婦人能致耶？詩曰：》:赫赫宗周，褒姒滅之。紂以妲己而亡，吳以西施而滅。天寶之亂，誰謂非貴妃之罪也？噫，明皇至聰明至神聖也，為一女之惑，取笑千載之下，可痛也哉！:臣嘗思唐高祖太宗親履矢石，身冒霜露，艱難辛苦十馀年，以得天下。既得之後，側席求賢，虛心納諫。晝視朝政，日既不食；:夜讀經書，漏分不寐。勞心苦體，孜孜焉，致海内太平，作子孫久長業。未嘗敢暫時宴樂，未嘗敢一夕荒寧。苑囿不游，絲竹不御，畋獵不數，女色不近。凡武德貞觀二三十年間，四海晏然，生人樂業。國家之制度備矣，禮樂成矣，政化行矣，教法修矣，以垂於子垂於孫，將謂之萬世而無喪亂覆亡之禍也。嗚呼！:太宗陵土未乾，而則天奪國，李氏子孫，殺戮殆盡，唐室宗廟，將為丘墟。自後韋皇后安樂公主專政擅權，朝廷大壞。至楊太真之惑亂，則海内一搖。明皇肅宗，四世播遷，唐室自此亦衰矣。才得十八帝，僅三百年，國滅家破，良由高宗中宗睿宗明皇覆敗祖業。、噓嗟睵息，痛心疾首，撫卷扼腕，而泣下不止。蓋傷其人子傳人社稷，不仁不孝，以致於此。臣聞天子之孝，在乎承宗廟，奉社稷，撫四海，安萬民。彼高宗輩惑一婦人，溺一女子，忽然忘宗廟之重，棄社稷之大，輕四海之廣，絕萬民之眾，其為不孝也甚矣，後世得不以為深戒哉！
全宋文卷六三一,《歷代名賢確論》卷七七北宋:石介:文:Article:論唐明皇寵任高力士:明皇在開元初，銳意政治，登用姚崇宋瞡韓休張九齡等為宰相，、百度修敕，彝倫攸敘，而開元三十年躋於太平。迨高力士用事，引宇文融李林甫楊國忠等在内，、:安禄山安思順高仙芝等居外，、:朝政蠹損，治道剝喪，綱紀大壞，賄賂公行。癚臣得以行其謀，天子得以肆其欲。忠謇戢舌，佞邪成群，賢人道消，萬民胥怨。安禄山之禍，由妃子鼓之於内，力士導之於外也。噫！:左右輔弼，中外賢才，森然滿朝，謀劃泉盠，不與議論萬幾之政，進退四海之士，策慮安危，謀惟教化；:乃引此輩立帷幄之内，與論議國政，參決機務，評品善惡，黜陟士類，不亦失乎！:觀夫天寶之亂，則可為戒也已。
全宋文卷六三一,《歷代名賢確論》卷七九,《唐宋名賢確論》卷八北宋:石介:文:Article:論唐明皇任用楊國忠李林甫:書云：》:后非賢不硋。」:又曰：:良臣惟聖。」:則知人君雖有自誠之明上聖之性，必由忠賢輔翼，然後聖德日躋，而天下長治也。古言治者莫尚乎三皇，言三皇者莫尚乎黃帝，須得六相，而後皇道成也。古言治者莫尚乎五帝，言五帝者莫尚乎堯舜。堯須得四瞸，舜須得十六相，而後帝德盛也。古之言治者莫尚乎三王，言三王者莫尚乎禹湯文武。、禹必得益，湯必得伊尹，文王武王必得周召呂望，、而後王業大也。三王而下，言治者莫尚乎漢，言漢者莫尚乎高祖，高祖必得蕭張，而後能滅暴秦而平海内也。漢而下，言治者莫尚乎唐，言唐者莫尚乎太宗。太宗必得房魏，而後能革亂隋而登太平也。故曰，人君雖有自誠之明上聖之性，必由忠賢輔翼，然後聖德日躋，而天下長治矣。臣觀唐明皇帝為臨淄王，始得劉幽求等，克討韋庶人，以清内難；:自皇太子即帝位，能用崔日用郭元振等，遂誅太平公主，以除大懟。開元初，則引姚崇宋瞡等為宰相，乃致開元三十年太平之功業。偉哉，侔禹湯而齊文武矣！、:暨天寶初，姚崇宋瞡既死，又斥棄張九齡不用，專任李林甫楊國忠，於是忠良路塞，君子道否，癚黨并進，小人得時。明皇一身，三處受害：:林甫國忠蔽其明，高力士塞其聰，楊貴妃食其心。大凡人所待而用者心也耳也目也。、:聖人高拱砶廊之上，南面臨天下者，以心勞乎萬機之務，而計乎成敗也；:以明視乎九州之遠，而察乎安危也；:以聰聽乎萬方之政，而審乎治亂也。今明皇心與耳目三者皆廢，雖有自誠之明上聖之性，又安用之哉！:荒色淫湎，惑以喪志。萬機曠廢而不知，朝廷傾亂而不察，天下咨怨而不恤，社稷將覆而不悟。禄山兵起，河北陷沒，而賊據東都，猶未之覺。干戈將及乘輿，乃遽走出延秋門以避鋒刃。幾何不喪身亡國，由林甫國忠之啓亂也。或曰：:高力士弄權於外，楊貴妃用事於内，天寶之亂，豈獨林甫國忠也？對曰：:力士所以得弄權於外，楊貴妃所以得用事於内者，由林甫國忠為之也。高力士自開元初則知内侍省事，已承人主恩寵。是時姚宋為宰相，力士小心供職而已，固未敢干政事竊威權。及林甫國忠為相，皆由力士進達，故力士得專恣矣。宇文融李適之蓋嘉運韋堅楊慎矜王鵵安禄山安思順高仙芝皆因附力士，、、、、:并取將相高位，專寵恣橫，威福擅作，而君子道消。開元初，武惠妃顧遇特厚，以故王皇后見廢，而明皇虛中宮二十年，專寵惠妃。及惠妃薨，後庭數千人，無可意者。後楊貴妃進見，至於期歲，禮遇纔如惠妃。然則明皇在開元間，非惑於女色，而海縣無事，政令和一，豈非以姚宋等朝夕左右，以忠言鯁論進於君耳，使君汲汲行堯舜之道？明皇銳意治本，懼茲正人，飲酒不敢過夕，坐朝不敢差晚，絲竹不敢數御，苑囿不敢頻行。内雖嬖寵惠妃，而外不敢隳慢庶政。惠妃雖受君寵，而不敢輒竊君權。雖有百惠妃，又豈能惑明皇之心，亂開元之政哉！:及楊貴妃入宮，則林甫國忠為宰相，唯以奢侈之務厭君之心，佚樂之事蕩君之志。積銂財貨，以盈君欲；:崇飾臺榭，以請君遊。累日不視朝，無人切諫；:連宵奏鐘鼓，無人上言。倡優日戲上前，婦女朋淫宮内。朝政大壞，皆林甫國忠為之也。噫！:用姚宋則治，用楊李則亂。賢臣不可不用也，癚人不可不去也。崔群嘗對憲宗曰：:安危在出令，治亂由所任。明皇用姚崇宋瞡張九齡韓休李元紘杜暹則治，、、用李林甫楊國忠則亂。人皆以天寶十五年禄山自范陽起兵是治亂分時也，臣以為開元二十年罷賢相張九齡，專任癚臣李林甫，治亂自此已分矣。用人得失，所係非小。又穆宗嘗謂侍臣曰：:國家貞觀中，文皇帝躬帝道，治致癉平。及神龍之間，繼有内難，明皇平定興復不易，而聲名最盛。歷代長久，何道而然？宰相崔植對曰：:前代創業之君多起自人間，知百姓疾苦，初承丕業，皆能勵精思理。太宗文皇帝特稟上聖之姿，同符堯舜之道，是以貞觀一朝，四海寧晏。有房喬杜如晦魏鄭公王皀之屬為輔佐股肱，、君明臣忠，事無不理。聖賢相遇，固宜如此。明皇守文繼體，常經天后艱危。開元初，得姚崇宋瞡，委之為政。此二人者，皆天生俊盓，動必推公，夙夜孜孜，致君於道。瞡嘗手寫尚書無逸一篇，·為圖以獻，明皇置之内殿，出入觀省，咸記在心。每睵古人至言，後代莫及，故任賢戒睯，心歸沖漠。開元之末，因無逸圖壞，》:始以山水圖代之。自後既無座右箴規，又信癚臣用事。天寶之世，稍倦於勤，王道於斯缺矣。陛下既虛心理道，亦望以無逸為元龜。》開元之治天寶之亂，則任賢臣與任癚邪，得失安危明矣。或曰：:人君深居九重之内，朝廷千官百辟比肩而進，接武而退，何由辨得其賢臣而用之？何由辨得其姦邪而去之？對曰：:賢臣與姦邪迥異爾，非為難辨也。在人君密審而熟察，其可見也昭昭矣。其好直言君之短者，直訐君之失者，好忠謀不避死者，好補時政之闕者，好不從君之欲者，好不徇君之私者，復為當朝正人之所延譽者，為左右小臣之所譖毀者，為宮掖嬪后之所憎惡者，此則賢臣也。其好隨君之意順君之旨伺君之色候君之言探君之心徇君之欲，、、好詭隨而後眾，好循默而不言，復不為朝廷正人之所延譽者，為左右小臣之所引薦者，為宮掖嬪后之所稱美者，此則癚邪也。君以此察之，賢臣癚邪甚易見也。明皇欲罪太子瑛鄂王瑤光王琚，、:張九齡不奉詔。李林甫曰：:此家事，何須謀於外人？明皇欲加牛仙客實封，張九齡奏為不可。林甫曰：:天子用人，有何不可？凡人觀之，皆以為九齡賢，林甫癚；:而明皇怒九齡不順己，善林甫能承意，貶九齡而相林甫。此明皇之不察也。傳曰：:失之毫矨，差之千里。明皇失之，致海内罹毒，國祚將傾，豈止誤以千里也！:任人之際，可不察與！:向使明皇能辨林甫之癚九齡之賢，則豈有禄山犯闕之事也？千載之下，可為龜砲也。
全宋文卷六三一,《歷代名賢確論》卷八二北宋:石介:文:Article:論宦官李輔國專權:明皇以寵任高力士，遂啓禄山之亂天寶之禍。肅宗崎嶇危難，親被矢石，賴元臣瞕將克復兩京，而國祚復興，大寶不去。故乃推功於李輔國，使此閹腐之馀輒弄權柄，朝網隳壞，忠賢道梗。代宗即位，為人主而敢凌蔑，其怙權恃勢，驕恣如此！:代宗豈無英武，能忍受侮辱者，蓋權在於彼而不在於己也。噫！:人君所以南面而治天下，不下堂而朝諸侯，御六服偶合之眾，持兆人生死之柄者，以其權在手也。今權在輔國，雖代宗英武，其能制之乎！:故但忍之而已。猶賴代宗淵深有謀，始外示優容，而内思有以去其權。乃虛加尚父以尊寵之，而漸罷之。兵柄既失，盜入其室，而首臂俱去，無權胡能為也！:是知人君所重者權也，固不可以假於人，則萬乘之尊，匹夫爾。戒哉！
全宋文卷六三一,《歷代名賢確論》卷八二北宋:石介:文:Article:論代宗以兵柄授宦官程元振:代宗為李輔國凌蔑，幾至不臣，蓋以其方握兵柄，權在其手，不能制也，幸而奪其權，輔國不敢驕悖，乃復以兵柄授於元振，則宜乎致吐蕃之犯闕，乘輿之奔竄也。且自安禄山反後，藩臣稍稍不順，非以長策遠馭，信賞明罰，則無以賓服之矣。而來調當時賢帥，有功國家；:裴冕本朝元臣，立績，無毫髮之罪纖介之過。元振誣捃其獄，皆使誅竄。夫賞有功，旌有德，懼人不知勸。今賢臣瞕帥無罪而被誅，天下不得不離心，諸侯不得不解體。吐蕃犯闕，諸道之師不至，誰之過與！:由元振一怒也。吁，元振一怒，致萬乘倉皇，京師陷覆，可嗟矣夫！:可為深戒！
全宋文卷六三一,《歷代名賢確論》卷八二北宋:石介:文:Article:論元載為相:宰相之任，上則調和陰陽，下則撫安黎庶，内以平章百姓，外以鎮撫四夷。國家之爵賞刑罰所由關也，天下之政教化令所由出也。軒階之下，論道德而佐一人；:朝廷之上，執陶鈞而宰萬物。其任豈輕哉！:國家之治亂，天下之安危，常必由之，固不可易其人也。唐虞之鮎夔稷契，、湯之伊尹伊陟，高宗之傅說，周之太顛閎夭周召太公，、、:漢之蕭張平勃，、唐太宗之房杜，明皇之姚宋，憲宗之裴度，皆任得其人，故至於今，法唐虞之隆，推湯周之治，稱漢唐之盛也。茍捨是而任之，必致傾危，故後世宰相非人，而覆亡接踵。噫！:任宰相之事，必有宰相之才。不求其人，但以年高久次，或柔弱易制，或佞邪諂進，或結皏外戚，或附麗中人，便使居具瞻之地，處論道之職。癚邪者則樹權作福，鬻官賣法，以亂天下；:軟弱者則承違順旨，循默不言，以固恩寵。大則危社稷，小則隳紀綱。宰相之任何可輕授也！:元載巧邪鞹佞，庸近凡鄙，結皏閹臣李輔國，遂為宰相。故癚邪明附而為之用，忠賢擯斥而不得進。綱紀隳壞，政令頹弛，貪猥盈滿，賄賂公行，海内怨嗟，朝廷危殆。猶賴代宗聰明，早察其癚，克行誅戮；:不然，幾何不喪國也。宰相之任豈可忽哉！:戒之戒之！
全宋文卷六三一,《歷代名臣確論》卷八四北宋:石介:文:Article:論盧杞:嘗讀唐史，見德宗信任盧杞，知大癚有似乎忠，大佞有似乎賢。深心厚貌，外不可知；:巧邪善諂，君不能察。使覽袁高之奏諫官之疏，雖幽厲之蒙蔽，桓靈之昏暗，猶將有以發寤，而德宗曾不少釋其惑，待遇益厚。蓋有以左道蒙其君也，結君之心已深也，固君之寵已堅也。至杞死，而天下為之快，德宗思之不已者，信其大癚大佞有似乎忠賢，而能蔽君聰明，至於宗社崎危而莫之悟也，海内怨嗟而莫之覺也。任人之際，可不察與！:觀其行括率稅間架算除陌，、:銂天下之怨，賈禍於國家；:拒懷光之朝，茍一身之安，遺憂於宗社，千載之下，人猶憤惋。請觀盧杞之邪德宗之蔽塞，可為後世之砲矣。
全宋文卷六三一,《歷代名賢確論》卷八六北宋:石介:文:Article:論唐憲宗:天寶之後，唐室失御，中官内握兵權，各擅威福，諸侯外據土縣，罕有臣順。憲宗皇帝英威神聖，聰明睿武。初斬劉闢，後平淮蔡，遂定東夏。威德遠暢，華夷畏服，聖功卓然，神人柔格，信乎中興之聖主矣。然不能砲祖宗之失，革中官之弊，而溺於近狎，親任閹寺，終於弒戮，惜哉！
全宋文卷六三一,《歷代名賢確論》卷九○北宋:石介:文:Article:論唐文宗謀誅宦官:中官黨盛，自天寶後，迄於大和，百數十年矣，歷肅宗代宗德宗憲穆六世矣，、、:其根柢固矣，其巢穴深矣，豈可容易動搖哉！:故申錫謀未發而受誅，李訓計未行而被害。雖文宗英武，亦無如之何。易曰：》:履霜，堅冰至。非一朝一夕之故，所由來者漸矣。防其始，戒其漸，癚黨不能長也。文宗區區，積亂之後，志欲去群邪，端治本，清癚人，闢政道，而守澄之黨已盛矣，如何哉？可為睵息矣！
全宋文卷六三一,《歷代名賢確論》卷九二北宋:石介:文:Article:論唐武宗滅佛:夫仁義之道，大中至正之道也，天下之福也。古者堯舜禹湯周文王武王能修仁義之道，、、故皆受仁義之福。何以驗之？書曰：》:堯在位七十年，享年一百一十七歲。舜在位五十載，享年一百一十二歲。禹傳於子，繼位一十七君，有國四百年。湯傳於子，繼位二十七君，有國七百年。周亦傳於子，繼位三十三君，有國八百年。此其驗也。後世人君仁義不修，而湎淫怠荒，窮奢極欲，竭天下之力，疲天下之力，聚銂生靈之膏血，以信奉佛，而望福報，不亦妖言乎！:且帝王以生靈為本，使天下無一夫饑，無一夫寒，無一夫不遂其生，無一夫不得其所，此帝王之福也。天下生民凍餒，轉死溝壑，而不給一尺帛，賜一石粟，使其飽且暖，而乃輦金載貨，填於寺門，以奉群髡，將以為萬民求福，何其迂也！:且僧徒皆游惰之民人，庸人爾，使之齋，與之錢，不知何由能作福也？若曰奉佛，佛死已千有馀年也，其骨已臭朽腐爛也，其魂已殄滅消散也。以數片金薄塗於面首，用三門高屋覆其身軀，其使能降福於人，臣不信也！:臣不信也！:王縉之徒以謂國祚流長，皆佛之福報所資。又以為禄山思明毒亂方熾，而皆有子禍；:仆固懷恩將亂而死；:西戎犯闕，未擊而退，實由佛之福力，何厚誣也！:高祖太宗以仁義革亂，提四海之民出塗炭之中，置於富壽之域，登於太平之樂，德化深厚，恩惠及遠，積仁累義，垂慶子孫。不能嗣襲其善，中原屢擾，社稷幾覆。高祖太宗之德未盡，人神協贊，宗廟皊助，逆兵勤而且死，神器危而復安，延至於三百年，益高祖太宗之靈，天地神人之贊，而乃推於佛，何厚誣也！:嗚呼！:自佛入中國，蠹壞至於今矣。今髡徒左袵異端之人半中國，古之所謂四民者，流入於佛老十有六七，天下穀帛貨貝歸於佛老者亦十有六七。今以天下奉佛老，佛老益盛，中國益匱，生民益耗。生民耗，中國匱，雖有天下國家，何以爲國也？佛老之患也，大矣深矣，非有英睿之君，神聖威武如禹湯文武者，、誰能除此弊也？在有唐時，憲宗迎佛骨，刑部侍郎韓愈上疏切諫。至於武宗皇帝，遂拆天下寺，盡去天下僧尼，盡毀天下佛像。武皇帝英威如此，謚之曰武，」:宜哉！:古之帝王，以干戈而定天下，而人服，則有周武王；:以征伐而威四夷，以來朝，則有漢武帝；:以睿智英斷聰明正直而去佛教，以殄滅，則有唐武宗。臣嘗論三武之功，以謂紂虐無厭，武王憑后稷公劉王季文王之德，、乘天下厭亂之心，一戎衣，服天下；:漢祖志怯戎狄，輕北易走，武帝驅天下之兵，利天下之甲，以抗一隅，而匈奴臣，其功皆易。至於佛者，深根固蒂七八百年，為天下大患。如唐太宗之聖神，明皇之仁勇，憲宗之英睿，皆不能除之。而武宗皇帝奮於百王之下，斷自宸智，挺然不疑，一旦盡除去之，其功過於周武王漢武帝遠甚矣。、
全宋文卷六三一,《歷代名賢確論》卷九七北宋:石介:文:Article:論唐代宦官之亂:中官積亂僅二百年矣，政道剝喪已盡矣，綱紀隳壞已絕矣，賢人消亡已無矣，高祖太宗之遺德已殄矣，天人已厭矣，神癨已怒矣，國祚不去何待！:雖盡殺之，其可救乎？猶水之浸潰，始於針芒，不補遂壞。盽防一決，汗漫中夏，懷山襄陵，不可禦也。而能始塞一針芒，水其止矣。内官積亂二百年，昭宗斬數百人，望其遽治，不亦難乎？悲夫！:噫，中官之亂國家，覆社稷，歷代罔不由之。向若明皇肅宗能砲前古之敗，早絕其初，不使滋蔓；:或順憲善懲祖宗之亂，亟杜其漸，無恣成癚，則唐室豈有短促危亡之患哉？臣觀東漢之覆壞，李唐之傾弱，皆自中官，然則中官豈可任也？臣每觀之寒心，後世明王聖君，宜深戒之！
全宋文卷六三一北宋:石介:文:Article:論唐肅宗代宗德宗以兵柄授宦官:國家之權在乎兵也。兵者，王者生殺之柄也，係天下安危之幾，萬民存亡之命，有國以來，孰敢去兵？兵在手，則匹夫可以制萬乘；:兵去手，雖人主不能制一夫。故云，古之命帥，擇其文武兼才，將相全器，忠亮可以皏社稷，信義可以固危亡，智謀可以決萬全，籌策可以制千里。故臨陣有必勝，出師無敗兵。伊尹所以興湯，呂望所以興周，房喬所以興唐，李晟所以復定兩京，子儀所以再造唐室，裴度所以戡寧中夏，得將將之道也，得用兵之要也。故兵為國家之利器。嗟哉！:庸君暗主，内疑宿將，外忌功臣，不能推腹心以示人，用忠信而結下，反以貔貅之眾，授與閹腐之徒。則是以王者生殺之柄，天下安危之幾，萬民存亡之命，付之廝役也。自至德已後，天下亂略弗過，兵鋒益熾。肅宗代宗德宗三世蒙塵奔播不暇，、:由命帥失其人也，措置非其處也。古者命將，閫外之事將軍制之，軍中聞將軍之令，不聞天子之詔。而乃使中官監以制之，更取監軍指畫進退，不由主帥號令，不亦殆哉！:嗚呼，兵柄豈可輕授於人哉！:況在宦官，尤不可假之以權也。戒之戒之！:《歷代名賢確論》卷九七。:過：:疑當作遏。」:詩大雅民勞：·》:式遏寇略。」
全宋文卷六三一,《歷代名賢確論》卷九八北宋:石介:文:Article:論裴延齡皇甫鎛之姦邪:歷代凡主皆以財為私，自古癚臣皆以財利求進。吁！:君以財貨狥欲，臣以財利啗君，上下以利為國，欲國不亂，欲民不散，是必不可得也。夫庸君得其欲，雖宗社崎危，而不之顧也！:癚臣得其進，雖國家傾覆，而不知變也。是知癚臣不可進，陸贄之疏言之備矣，後人宜戒之。嗚呼！:天之佑於民也至矣。既生聖人使君之，又生賢人使輔之。益以謂聖人無賢輔，雖有天下不能治；:賢人無聖君，雖有才能無所施也，故天為并生聖賢，使同治人也。聖人為君，賢人為臣，君臣之位則別，其任則一也。君尊也，馭臣下則以法，然而待之必以禮；:臣卑也，事君上則以禮，然而輔之必以道。君待臣不以禮，臣輔君不以道，則亂可待也。故君有過失，臣得以規之；:君有荒慢，臣得以諫之。君違則臣得弼，君闕則臣得補。蓋天下乃天下之天下也，非君之天下也。庸君昏主承父兄馀業，憑祖宗遺緒，自謂尊為萬乘，富有四海，威可以專生殺，權可以擅刑賞，黜陟在己，誅伐任情。違正人之言，稭莊士之諫，一辭忤旨則竄逐，一事不從則疏遠。昵近群小，捐斥忠良。至於教化陵遲，綱紀頹壞，海内咨怨，君子睶藏，一旦祖父之業為丘墟，宗廟之鬼不血食，可哀也哉！:賢人不可疏也，癚邪不可近也。疏且不可，其可廢之乎？近且不可，其可任之乎！:臣請以唐為砲焉。
全宋文卷六三二,《徂徠石先生全集》卷九北宋:石介:文:Article:題鄆州學壁:沂公之賢，人不可及。初罷相，知青州，為青州立學。移魏，為魏立學。再罷相，知鄆州，為鄆立學。而罷相為三郡，建三學。沂公之賢，人不可及！:夫水之不涸，以其有源也；:木之不拔，以其有本也。學為教化之源，仁義之本歟！:爲國家濬源而殖本，公之心厚矣！
全宋文卷六三二,《徂徠石先生全集》卷一九,《國朝二百家名賢文粹》卷一四四,《聖宋文選》卷一七北宋:石介:文:Article:祥符詔書記:祥符二年，翰林學士楊億知制誥錢惟演秘閣校理劉筠倡和宣曲詩，、》:述前代掖庭事，辭多浮艷。真宗聞之，曰：:辭臣，學者宗師也，安可不戒於流宕？乃下詔曰：:國家道涖天下，化成域中，敦百行於人倫，闡六經於教本，冀斯文之復古，期末俗之還淳。而近代以來，屬辭多弊，侈靡滋甚，浮艷相高；:忘祖述之大猷，競雕刻之小巧。爰從物議，俾正源流。咨爾服儒之人，示乃為學之道。夫博聞強識，豈可讀非聖之書？修辭立誠，安可乖作者之制？必思教化為主，典訓是師；:無尚空言，當遵體要。仍聞別集眾製，刻鏤已多；:儻許攻乎異端，則是誤於後學。式資誨誘，宜有甄明。今後屬文之士，有辭涉浮華，玷於名教者，必加朝典，庶復古風。其古今文集可以垂范，欲雕印者，委本路轉運使選部内文士看詳，可者，即具本以聞。又天章閣待制劉公隨常言：:故楊翰林少知古道，故孫漢公集中有送楊序，說其年十一月，自建州召試，授秘書省正字。詔褒之，有精彩神助，文字生知之語。是時名滿天下，道路拭目。或勸以歌頌上美，更祈清貫者，則掉臂不顧。或以其早成夙悟，比前代王勃輩者，則愀然曰：:吾將勉力，庶幾子云退之，長驅古今，豈止於辭人才子乎？又崖相初覽其斷文數十篇，大奇之，持以示漢公曰：:皇甫持正柳柳州少年時正當如是。、本朝文人稱孫丁，而皆推重之，則楊為少知古道明矣。然以性識浮近，不能古道自立，好名爭勝，獨驅海内，謂古文之雄有仲塗黃州漢公謂之輩，、度己終莫能出其右，乃斥古文而不為，遠襲唐李義山之體，作為新制。楊亦學問通博，筆力宏壯，文字所出，後生莫不愛之。然破碎大道，雕刻元質，非化成之文，而古風遂變。時執政馮文懿與二三朝士竊病之。又黃州漢公皆已死，他人柔弱，無以摧揚雄軬，惟胡大監繼周在，且以罪廢，屏居廬江。乃相與延譽，徐言於上，乞召知制誥，以拉楊之虎牙。繼周既至，真宗命上殿賜座，從容延問曰：:知卿雖謫官，猶不廢學，今復用卿知制誥。繼周以久去班行，朝禮多廢，即拜謝於殿上，真宗亦不之罪。繼周既退，直趨舍人院，箕倨坐廳上，睥睨言曰：:適來見上，上金口命胡旦復知制誥。胡旦老矣，豈能重入此小兒隊裏，知得他制誥？矜傲輕忽，旁如無人。真宗以繼周素無行，尚疑之，睶令小黃門一人隨其後觀之，黃門盡以告。明旦，真宗見文懿，具道其事，乃曰：:胡旦終未可用。觀其言，朕亦似被輕。文懿以繼周自為之，亦無如之何。繼周但得通判襄州去。楊遂肆然無復回避，為文章宗主二十年。故斯文之弊，至於今矣。可惜矣！:夫介讀祥符二年詔書，知真宗皇帝英主矣。聞劉待制之說，知文懿真賢相矣。易曰：》:觀乎人文，化成天下。為天子能知乎文之本而思復於古，非英主歟？爲宰相能悼乎風之變而思救其弊，非賢相歟？介竊懼聖君賢相之事異日泯落，因私記之。
全宋文卷六三二,《徂徠石先生全集》卷一九,《國朝二百家名賢文粹》卷一二一,《聖宋文選》卷一七,《古文集成》卷一一北宋:石介:文:Article:宋城縣夫子廟記:天地，吾知其易毀也，一德不修則裂。日月，吾知其易喪也，一政不行則缺。山瞸，吾知其易壞也，一化不明則崩。河洛，吾知其易涸也，一令不善則竭。大哉！:吾聖人之道，彌亙億千萬世而不傾，橫維四方上下而不絕。莫亂於戰國，莫妖於楊墨，莫毒於秦嬴，莫逆於莽賊。曹馬譎詐，宋齊兇慝。虐神猾夏，曰聰曰勒。唱誕放邪，曰聃曰釋。下至唐季，接武踵跡，昏君暴德。莫不滅裂衣冠，隳拆法則，焚燒詩書，》、《芟刈禮易。》、《吁！:吾聖人之道受戕害，被攻擊，斯亦多矣，而巍然中居，竟不可毀。良由根柢堅而枝幹茂也，淵源濬而流派遠也。三才五常為根柢，不亦堅乎？堯舜禹湯為枝幹，、不亦茂乎？六籍九疇為淵源，不亦濬乎？孟荀揚韓為流派，、不亦遠乎？故天地有裂焉，日月有缺焉，山瞸有崩焉，河洛有竭焉，吾聖人之道無有窮也。夫天地日月山瞸河洛，、皆氣也。氣浮且動，所以有裂有缺有崩有竭。、吾聖人之道，大中至正，萬世常行，不可易之道也，故無有虧焉。宋有天下，純用文治，制度禮樂，一出儒術。吾聖人之道大行，君君而臣臣，父父而子子。京師達於郡縣，皆崇嚴廟貌而尊祀之。宋城在南京為赤縣，夫子祠宇尚闕，春秋則釋奠於令之廳事。噫！:其褻亦甚矣。李大夫堯俞以儒學仕，能知聖人為尊，不敢黷慢，於是拆佛宇淫祠十數區，取其材作廟於縣署之右。棟宇壯焉，丹閕麗焉，穹穹闢陽，眈眈闔陰。夫子被王袞冕，執皀尺有二寸，負斧依當宁而坐。顏淵閔子騫十一人列侍翼如，有嚴有威。廟成，俾予記之。嗚呼，異哉！:李大夫作是廟，有三善焉：:撤佛宇，弱夷法也；:毀淫祠，革邪俗也；:尊聖師，明大道也。有是三善，不可不記，故敢承命而不敢讓。景祐四年五月一日。,
全宋文卷六三二,《徂徠石先生全集》卷一九,《五百家播芳大全文粹》卷一○六,《聖宋文選》卷一七,《古今合璧事類備要》別集卷一八北宋:石介:文:Article:泰山書院記:自周以上觀之，賢人之達者，皋陶傅說伊尹呂望召公畢公是也。、、自周以下觀之，賢人之窮者，孟子揚子文中子吏部是也。、然較其功業德行，窮不必易達。吏部後三百年，賢人之窮者，又有泰山先生。孟子揚子文中子吏部皆以其道授弟子。、既授弟子，復傳之於書，其書大行，其道大耀。先生亦以其道授弟子，既授之弟子，亦將傳之於書，將使其書大行，其道大耀。乃於泰山之陽起學舍，構堂，聚先聖之書滿屋，與群弟子而居之。當時游從之貴者，孟子則有梁惠王齊宣王滕文公之屬，、:揚子則有劉歆桓譚之屬，文中子則有越公之屬，吏部則有裴晉公鄭相國張仆射之屬。、:門人之高第者，孟則有萬章公孫丑樂克之徒，、:揚則有侯芭劉盞之徒，文中子則有董常程元薛收李靖杜如晦房魏之徒，、、、:吏部則有李觀李翱李漢張籍皇甫蔔之徒。、、:今先生游從之貴者，故王沂公蔡貳卿李秦州，、:孔中丞，今李丞相范經略明子京張安道士熙道祖擇之，、、門人之高第者，石介劉牧姜睶張洞李鄈。、、:足以相望於千百年之間矣，孰謂先生窮乎？大哉，聖賢之道無屯泰。孟子揚子文中子吏部皆屯於無位與小官，、而孟子泰於七篇，揚子泰於法言太玄，》、《文中子泰於續經中說，、《吏部泰於原道論佛骨表十馀萬言。》、《先生嘗以盡孔子之心者大易，》:盡孔子之用者春秋，》:是二大經，聖人之極筆也，治世之大法也。故作易說六十四篇，》:春秋尊王發微十七卷。》:疑四兇之不去，十六相之不舉，故作堯權。》:防後世之篡奪，諸侯之僭翨，故作舜制。》:辨注家之誤，正世子之名，故作正名解。》:美出處之得，明傳嗣之嫡，故作四皓論。》:先生述作，上宗周孔，下擬韓孟，是以為泰山先生，孰少之哉！:介樂先生之道，大先生之為，請以此說刊之石，陷於講堂之西壁。康定元年七月十八日記。
全宋文卷六三二,《徂徠石先生全集》卷一九,《聖宋文選》卷一七北宋:石介:文:Article:青州州學公田記:故仆射相國沂公，初作青州學成，奏天子，天子賜學名，且頒公田三十頃，次入於學。公患田少不足，又傍學作屋百二十間，歲入於學錢三十一萬。逮今十稔，學益興而士倍多。太守趙集賢廣公之意，取南城隙地，又作屋八十三室，別為鉤盾六十二間。歲入於學，通六十七萬。學之公用，於是大充，而養士之道稱矣。學官與諸弟子侈之，請記於壁，曰：:立其法萬世不改者，道之本也；:通其變使民不倦者，道之中也。本，故萬世不易也；:中，故萬世可行也。若伏羲神農黃帝堯舜氏樹君臣父子上下之制，、、、:立其法，萬世不改者也。是之謂本焉。服牛乘馬，上棟下宇，弧矢網罟之宜，舟楫耒耜之利，棺睳之便，臼杵之用，通其變，使民不倦者也。是之謂中焉。相國沿三代明王之作，取古者家有塾黨有庠術有序國有學之制，、建學於青，立其本也。集賢申易大畜養賢頤養正需飭食晏樂兌朋友講習之義，·:》「:」、《:》「:《、」:》「:」、《:》「立寬於學，制其中也。大凡舒則人暇，局則人困，故善教者優游而至道，不善教者急速而強人。其要貴夫勞逸之節焉。禮曰：》:張而不弛，文武不為也；一弛一張，文武之道也。」:今夫學者六藝經傳千萬言，以時而諷之，其為功博矣；:仁義禮樂忠信孝悌之道，天地陰陽星辰災變之動，以時而求之，其為業廣矣。廣博而難卒，勤苦而後能成，蚤起夜誦，寒暑不廢，衣冠不解，則是常張之矣。歲有田，日有秩，勞有休，怠有養，所以息焉游焉，是一張一弛之道也。君子謂相國集賢善教矣，張而不急，弛而不廢。初，集賢樂學之經始甚亟，乃擇材吏，得節度推官蔡君蚮，用董其役。作屋若鉤盾百四十五間，而取材於縣官之馀，借力於公家之隙，不煩於府，不擾於民，和說而以成。予謂相國善作也，集賢善述也，蔡君善卒相國集賢之志也。見皏斯文，既不得讓，因記其歲月云。
全宋文卷六三二,《徂徠石先生全集》卷一九北宋:石介:文:Article:新濟記:天聖十年春，知兖州工部尚書翰林侍講學士孫公開新濟成。、:夏，汶水暴漲，盡壞其坊，潴於西澤，滿弗受，腹背溢出。橫流湯湯，為江為淮，轉如天回，突如山來，勢若吞鄆及壽張，東阿人不溺於水，如一縷絲一毫髮相維之矣。東北注入新濟，汶水勢削，遂不克患。明年，京東蝗蟲大旱，五穀皆不熟，自淄水東至於海尤甚。州養兵十數萬，倉庫空然，公儲不逮百日，或出秕稗糞腐，為天子養兵食。羸卒餓軍，旦夕洶洶，發怒色，流怨言。郡刺史已下，焦然疚於懷，不知其為，徒拱手俟罪而已。兩轉運使以是失職罷去。天子使轉運淮南倉轉輸於東方，凡數千艘，由淮達於鄆，鄆入於新濟，新濟而東，東方遂濟。噫！:春，新濟成，夏，汶水漲，新濟是賴，汶水無害，鄆人適安。今年新濟成，明年東方饑，新濟是憑，兵不匱食，國不乏用，民不餓死。濟之為功也如此，其速成疾效，章章著見於人者，故略舉之矣。若夫北暨鄆之張澤，南暨濟陽郡之鉅野，民良田百萬頃水宅焉。三十年民不得一垅耕一穗收。新濟成，疏其水入新濟，民得是良田，播殖五穀以衣食之。新濟之功，此益為大。中國之有四瀆，猶人之有四支。四瀆，濟其一也。濟水壅，廢地一支矣；:今濟水復流，地之一支復生也。地有血脈也，有謞胃也，不壅絕焉，地道其安矣。濟水棄滯塞廢三十年，三十年不為濟矣。今濟水復流，復為濟矣。海不受濟之朝三十年，海亡一濟三十年矣，今濟水復朝於海，海復得一濟矣。地生一支，濟復為濟，海復朝濟，功格於地矣，及於濟矣，及於海矣，功又益為大也。當濟源涸，此功落成。祭法曰：》:能禦大藺則祀之，能捍大患則祀之。此可謂禦大藺矣，捍大患矣。則公宜受天百禄，世世祀之，傳子傳孫，蜪隆蜪昌。公盡忠三朝，白首彌固，瞕望風跡，終然允臧。在太宗朝，講經璧水，敷助文治，觀學王宮，啓發孝德。在真宗朝，嘗上疏陳十不可，請停西祀，又抗言乞焚天書斬朱能，以道事君，有犯無隱。陛下纘服，日以孔子之六經，堯舜禹湯文武周公之道說於上前，、、、:以輔聖德。歷事三世，將逾四紀，年甫及致政，三上章乞骸骨歸葬鄉里。不得請，又兩上章乞解近侍守鄉郡。天子重勞以官職之事，許之。既告老去，猶以郡人被水患三十年，濟不為濟，濟不朝海，地廢一支，在公家之事為不了。卒能成功，澤生民，利萬物，及國家，被來世。春秋傳曰：》:太上有立德，其次有立功，謂之不朽。若公之立德立功，可稱於不朽矣，宜刻諸石，垂之無窮。
全宋文卷六三二,《徂徠石先生全集》卷一九北宋:石介:文:Article:去二畫本記:留守工部彭城劉公隨嘗親來視學於東庫，謂非聖人書宜悉去之，不可使學者讀之，惑亂其心也。公之心可謂正矣。噫！:非聖人書猶不可觀之，癋非聖人乎！:且自伏羲至於神農，神農至於黃帝，黃帝至於堯舜，堯舜至於禹湯，、:禹湯至於文武，、:文武至於周公，周公至於孔子，孔子之時，中國猶一人治也，道由一途出也。有老子生焉，然後仁義廢而禮教壞；:有佛氏出，然後三綱棄而五常亂。嗚呼！:老與佛，賊聖人之道者也，悖聖人之治者也。公所謂非聖人之書者，老與佛之書也。老與佛之書猶不可使學者見，癋使學者見老與佛之象乎！:書庫有舊存三教畫本，》:索觀之，則吾聖人與老氏佛氏等，使學者趨老與佛，亦將同吾聖人也。讀其書猶懼惑亂其心，使趨老與佛同於吾聖人，豈知不易吾衣冠，棄吾夫子，捨吾尊親，廢吾祭祀，相與同歸於夷也！:三教畫本獨吾聖人，》:朝夕令學者拜事之，庶幾知吾師之尊，吾教之一，吾道之正。所謂佛與老二者，吾令悉去之，後來者將謂吾不恭職，失二畫本，吾故書以告。
全宋文卷六三二,《徂徠石先生全集》卷一九北宋:石介:文:Article:宣化軍新橋記:康定二年冬十月戊午，宣化軍使虞部員外郎張景云作清河橋成。河初不通，故為之舟，則人利舟也。及其弊也，舟反害人，河不復通，故為之橋，救舟弊也。善哉，其達廢也歟！:聖人之於天下之道，有作焉，有因焉，有變焉。未有初也故作，未有制也故因，制失故變。變者，救其失也。漢董仲舒曰：:道者，萬世無敝，非無敝也，得救之之道也。毀舟為橋，善變者乎！:易曰：》:通其變，使民不倦。其是之謂矣。河去軍北門數步，其流不絕如線，深不濡軌，廣不逾丈，非如彭蠡洞庭之險，而人病涉則甚於彭蠡洞庭，實舟之為也。舟有十五人，十五人為十五家，家率七口，為百五口，百五口之衣與食，皆取於舟。晨起，十五家磨牙動吻，伸頸奮距，以博以噬，憧憧往來，人罕完膚，吁！:上下相容，州縣無政，孽苗遂威，癚府遂成。凡此橋歷二年，更六人，成輒壞者三，卒成於君。如此其艱，孽苗大而難拔也，癚府固而難破也。非君之誠與斷，孰克哉！:初，天章閣待制知淄州軍州事郭公勸，侍御史京東轉運使張公奎始謀毀舟建橋，授謀於縣。而郭以憂去，張徙河東。其後虞部郎中胥君穀繼來為州，國子博士霍君某通判州事，虞部員外郎韓君穀為縣。雖述六公之志，而橋再成輒再壞。逮君，橋卒成。當二公之去橋再壞也，人咸曰：:橋不可作也。物有數，事有會，興廢存諸時，成敗繫於天，皆不在人。君來代韓，聞其說，獨以為不然。茍興廢成敗皆不在人，則救懷襄之患者，非禹也歟？定管蔡之亂者，非周公也歟？平諸呂之難者，非勃也歟？去硉魚之暴者，非吏部也歟？作一橋不能圖久，人無誠也，乃推諸天，患誠不至，而不患功難就。視事之日，亟至河上，且睵曰：:州縣之政，莫大於是者。州之大者方千里，縣之大者方百里，政之善惡不出千里之内。自西自東自南自北，、孰不由此塗出也？苟有利焉，天下享之；:茍有害焉，天下被之。在周官則曰：》:司險，周知其山林川澤之阻而達其道路。在孟子則曰：》:十月徒杠成，十一月輿梁成。在春秋傳則曰：》:啓塞從時。」:癋二君謀於初，三君作於後，愿竭才卒成此橋。且舟為害也遠矣，吾為利也豈謀近哉！:百世後已，不可茍作。梓材以新，制度以侈。夏六月己酉，明日落成。其夕，橋又壞。君曰：:天固助予，非有奸，橋何壞？韓君再為橋，橋再為壞，壞有故也。吾一為橋，橋一壞，壞於奸也。吾未討癚者，終成吾橋，然後信吾之志，而奪奸人之心，暴奸人之罪。益勤不懈。日出臨河上，工之拙巧材之良惡斧斤之高下繩墨之曲直，、必親焉，毋不良；:日入歸。如此九十有七日，橋乃成。凡五杠三十七柱七十八梁，、:皆大木也，所以取大壯而圖不朽。噫！:衣乎舟食乎舟者百有五，爪距森森，牙齒顏顏，相與横跂盤錯於其間，崇奸深，樹孽大。非君智果，奸府不破；:非君特達，孽苗不拔。始其再壞三壞也，眾口囂囂，咸請罷。由於克斷，君聽不亂；:由於克誠，此橋卒成。嗚呼！:君之功茂焉。十月初九日記。
全宋文卷六三三,《徂徠石先生全集》卷一九北宋:石介:文:Article:柘城縣巡檢廨署記:天下有事也，天子日旰而食，公卿側坐而謀，大夫露宿而行命，士晝夜走以赴命，癋庶人乎？天下無事也，農盻於野，工遊於府，商嬉於市，士大夫不醇駟不駕，不兼味不食，高冠寬衣，恬愉舒緩為事，癋天子公卿乎？帝宋有天下八十年矣，艱難於太祖，勞於太宗，汲汲於真宗，逸於陛下。始於胼胝，中於癯瘠，今至於安樂泰舒，內外官萬馀員，無所事事，食天子廩祿而已。不矜車輿，不飾第宅，安爲哉？右侍禁韋君濤，朝廷命檢察南京之宋城楚丘下邑寧陵柘城穀熟虞城盜賊，、、、:治所在柘城。舊署廨宇卑圮，風雨弗蔽。韋君至，則曰：:天子賜祿廩，非獨奉臣身，亦將以仰事父母，俯庇妻子。今居無厚墻完廬，日暴眔其身體，豈圣君推孝治待臣下之意邪？況海縣富康，薦歲豐稔，家給人足，盜賊不作。幸外無職事，內置吾親於康寧，不亦可矣？舊署之囂塵湫隘者，悉更之高明爽塏。於是，燕寢有堂，飲食有位，鯠庫井灶，罔不有秩。上以荷大君養育，內以逸樂其親，及於其妻兒，韋君中無歉不足者。非我列圣相勤養理，縣內無事而然歟？假若有事，韋君當如前所述，晝夜走赴職弗暇，豈及於此乎？予吏睢陽，韋君以新署成，乞文為記。因感太平之人各得其所，且嘉韋君之能厚於其親，遂命筆直書之，無罪略焉云耳。時景皊四年六月二日記。
全宋文卷六三三,《徂徠石先生全集》卷一九北宋:石介:文:Article:鄆城縣新堤記:太祖太宗用武，當是時，武夫帶一刀，負一矢，取功名如山岳；:書生吐一奇，運一策，闢土地數千里。圣主瞕臣，勞告天地宗廟，外內文士，得取為歌詩頌硈，、刻於金石，播諸筦絃。荊潭臣仆，甌閩內屬，蜀師來降，李煜渡江，吳人慕化，并汾納社，天覆地載之內，一用宋正朔，罔敢貳志。真宗以文守，陛下以孝治，通五十六年，生物鬯遂，積穀豐實，海內恬嬉盻暇，習於俎豆，寬儒蘊藉，尚以章句。武夫書生，莫得如向之取功名闢土地者。學史者磨石濡毫，俟以歲月，竟無有卓卓瞕烈可稱紀載。夏四月，予臥睢陽公舍，鄆城縣令劉君準遣使致書於予，曰：:故鄆城為水眔敗，予作新城於故城西南十五里，遷其民而居之，雨逾月不止，水如故城。謀再遷之，則重勞吾民。且鉅野在天下為大澤之一，周視邑內無高燥旁可居萬家之處，雖再遷之，水亦隨去。與其勞民而再遷，遷不遠水，不若借是民力，擇久安之計，民無頻遷，水不為患，斯亦可矣。於是環城筑長堤千九百步，高二十尺，厚九尺，足以捍城矣，足以禦水矣。堤成，予復念曰：:今雖作堤，堤久必壞，歲須補之乃無壞。若一歲一補堤，薪皌取於民，令茍不民恤，吏因緣為癚，蠹傷吾民，是吾作堤非以為利也，反以為害也。因即堤上下城裏外，樹楊萬有三百栽。曰：:他日堤之薪皌是共，可以緩民之憂矣。今堤既成且固，柳皆青青榮活，葉可蔽日。太平為吏，不從軍邊塞，效萬死一生，立尺寸功，求榮名書國史，此為績雖細，猶愈夫坐而視民溺死不救者焉。已從梁山上轉圓石至縣門，用匠磨琢成就，光滑可書，堅博可存，愿得君文以記歲月。噫！:予從事斯文久矣，常如向所述，不得卓卓瞕烈可紀載。劉君之功，雖非卓卓者，刊之於石，亦無媿焉，遂記之。景皊四年六月一日。,
全宋文卷六三三北宋:石介:文:Article:祭堂記:周制：:天子七廟，諸侯五廟，大夫三廟，適士一廟，庶人祭於寢。唐制：:三品已上乃許立廟；:天寶十年，四品清官亦許立廟。介今官為節度掌書記，在國家官器令從七品。說者謂：:適士，上士也；:官師，中下士也；:庶人，府史之屬也。介為庶人，則嘗命於天子，又未至於適士，其官師乎？在周制，得立一廟；:唐制，則未得立廟。今祭於寢，則介之烈考嘗為東宮五品官，且鬼神之道，尚嚴於寢，實為黷神；:將立廟，則介品賤，未應於式。貴賤之位不可犯，求其中而自為之制。乃於宅東北位作堂三楹，以烈考及郭夫人馬夫人劉夫人楊夫人後劉夫人居焉。、、:薦新及於烈考五夫人而已，時祭則請皇考妣王考妣咸坐。緣古禮而出新意也，推神道而本人情也。慶曆元年辛巳十一月十七日建。《徂徠石先生全集》卷一九。:陳植鍔校：:郭夫人三字原無，」:據石氏墓表及後文五夫人補。》」
全宋文卷六三三,《徂徠石先生全集》卷一九北宋:石介:文:Article:拜掃堂記:石氏既用康定二年辛巳八月八日舉大王父以下為三十二墳，葬於祖塋，復立祭堂於宅東北位。葬之以禮，祭之以禮也。石氏從周得姓逮於今，二千有馀年矣。自滄徙居至於今，百五十有年矣。祀遠，唯介之烈考能談其譜，討源及流，實為詳盡。小子嘗受之烈考，終不有識，大懼墜落，又為石高五尺，廣二尺三寸，厚一尺，列辭二千三百六十八字，表於墓前，以傳千萬世。風雨燥眔，石久必泐，宇久必缺，不可無蔽覆。且歲時必上冢，出必告於墓，反拜於墓，則皆有祭，不可以無次設。乃直塋前十四步為堂三楹，一以覆石，一以陳祭，總謂之拜掃堂云。慶曆二年壬午三月五日記。
全宋文卷六三三,《徂徠石先生全集》卷九北宋:石介:文:Article:孫少傅致政小録:太子少傅樂安孫公致政歸鄆州，鄉老故人從觀於路，公馬上色自得甚。三日，宴郡寮於私第。樂半闋，起飲茶於致政堂，出真宗御製詩，上飛白書，客觀拜舞。復坐，公顧客曰：:白公有言：多少朱門鏁空宅，主人到老不曾歸。老夫今日歸矣！喜動於外。終食，客退，留通判張駕部舜元觀察推官石介，復於向所謂致政堂中，潔飠滌蒝，別陳酒張坐，與公鄉里道舊款曲。仍顧介諷易離卦九三爻辭，·《且曰：:樂以忘憂，自得小人之志；:歌而鼓缶，不興大耋之嗟。酒數行，公親舉令，命張和，諸孫皆立後，亦令繼之。曛夕，罷。明日，乘小駟，從諸孫遊觀北園，笑語絗絗，復終日。即鮂召故人鄰里，散金帛，皆厭其意，有宿負不還，悉復其券。月馀，公感疾篤，公謂子瑜曰：:吾無身後憂，諸經傳中吾有未了者，此遺恨爾。初，公疾，辟暑居西廳。一日晨起，忽索就正寢。明日，呼瑜及家人總至，公曰：:今五月二十四日也，辰在巳，明日當是時，吾終。因口占曰：:致政得請歸，明道二年五月二十五日，啟手足於正寢，禮也。是故君子謂之知命。上三十一字，公辭也。復命瑜曰：:明日吾易簀之際，慎勿令婦人至吾所，唯汝與諸孫侍。因復慨然曰：:所貴不死於婦人之手乎！」:上十字，公之辭也。又呼其壻范曙，謂曰：:不意便至於此，然死生有命，富貴在天，大數不足以介意。上二十二字，公之辭也。又命瑜曰：:請石介草遺表，但敘平生感遇，勿復陳乞恩澤。瑜能行其治命，故瑜遷殿丞制云：:覽遺奏之盡忠，故推恩而及嗣。此梗鰖也，馀在國史。
全宋文卷六三三,《徂徠石先生全集》卷九北宋:石介:文:Article:記永康軍老人説:永康老人為予說：:今三司副使工部郎中劉公隨，、:祥符中為永康軍判官。受職之三日，當躬謁諸祠，輒遺去吾先圣，且言先圣不在永康祀典，從來舊矣。公則首詣之，至其廟庭，既湫隘蕪穢，復為邑人任惟翰從王中庸請射其祠內地，將作居舍。公親移文，責其有司。樓店務也。文曰：:國家誕敷文治，欽奉圣師。曲阜舊堂，近歲親臨於詔蹕；:成均行禮，每年咸命於上公。一昨奉睿謨，別加徽號，是以申命列郡，祗肅嚴祠，潔牲牢玉帛之羞，制籩豆簠簋之器。當軍廟貌雖設，堂皇且卑；:顧茲庭筵，亦甚湫隘。將欲增修廊廡，敞闢荶閎，必使人序有倫，繪素無闕。俾游夏之外，攝齊盡列於師門；:服鄭之徒，配享咸尊於祀典。則有內通函丈之地，外連數仞之墻，當仲由鼓瑟之門，為封人請見之所。儻容占射，俾出課租，有傷善教之文，不便上丁之禮。遂復奪其地，廣其廟，高明顯敞，使蜀人知有圣人。蜀人生西偏，不得天地中正之氣，多信鬼巫妖誕之說。有灌口祠，其俗事之甚謹，春秋常祀，供設之盛，所用萬計，則皆取編戶人也。然官為之聚斂，蓋公私受其利焉。民苦是役，過於急征暴賦。公曰：:聰明正直之謂神，彼果能神，則是既聰明且正直也。豈有聰明正直之神，椎剝萬靈之膚血以為己奉哉？果不能神，又何祀焉？遂止之。永康舊無井，賴而食之者，導江而已。冬則江水凍涸，人去永康城二十里，就有水而取資焉。其艱也如此，人以是飲食不時，或生疾多死，亦無以養馬牛，畜雞豕。城中茍火發，焚公帑，害儲廩，假如焦丘滅都，何方得一勺水灑之？永康尤以此為患。公亦患之，默思所以導水利。有魚鳧山，俯永康城，山下出泉，進則困險，退則閡山，未知所適。公徒步登山，親視之，周爰經始，睶得其術，遂導水入永康城。水於是足用，民於是不乏，愈汲愈生，取之無竭。儻魚鳧山朽，泉源絕，水之利當歇；:不然，至於千萬世而無窮休也。岷沱與馬騎江合，則成都與屬郡十三縣皆被害。時未相合者，尋尺之地爾，公獨危之。於是謀防之。功未就，公遭逐去。公雖非罪逐去，曾不自理，猶以危成都與屬郡十三縣，於公家之事為不了。後絬成都，卒就其功，成都與屬郡十三縣遂無虞矣。永康西與蕃夷接，四海一統，夷夏相通，蕃人之趨永康市門，日千數人。道出西山，折盤峻極，上見青天，下臨深淵，夷夏同苦之，則為開西山之路。一日砏砶險絕，削為砥路，往來行李，安如坦塗，夷夏同受其福。永康在國之西垂，既僻且陋，去朝廷聲教遠，其民不知有憲法律度能繩大奸酋猾，畏豪強兼并之家，如被制服奴使，奪其土疆，暴其妻妾，不敢與爭，亦不知有理所。公到數月，威德大行，瞗宗不復凌弱暴怯。民或有跳出山谷中，敢直入衙門，趨廳前號魾哭枉者，自是豪人斂跡，民得所養。導江出一人死罪，入一人死罪，公收入獄，劾得其情。本路轉運使李士衡庇導江令，為極力救之，公不許，卒正其罪。國家嘗大酺，而永康屠羊豢豕之家尤苦其役，蓋官以峻刑急責而強取其利。頃嘗有輸家既匱，無以供上，苛吏逼之，至鬻愛女以償者。及是復酺，公先告屠人，出公帑錢平易之。是年屠人樂輸。公初出帑中錢也，有司執之，以為不可。公斥去，獨行，後朝廷亦不問。公來成都，是吏請於公，愿聞其說。公曰：:國家大計，布德澤流愷樂於萬民，反苦民以取充，非圣君之意也。吏拜服而去。永康肉斤五十，向時官給二十五，公給五十，故人樂輸。永康舊無城壘，歲配鹿角寨，吏緣為奸，民如被盜，且多火災。公到，自署四圍達於衢兩畔暨倉廩營舍，悉使樹楊，如櫛比焉。樹長枝葉相蔽，一以禦火，一以為寨，故永康至今賴之。寒食，所司科民具鞦韆，公科民斫官山木為之。一日，公出城，見雙樹俱高五六十尺，其枝幹修直，甚可愛，公賞之。移時，徐有叟拜於樹下，且曰：:此樹年年遭人擢為鞦韆木，老夫則以數十緡贖之，計已輸錢百馀緡矣，獨今年獲免。公忤李士衡旨，誣以不練事，邊人不安，遂去。公既去，本路轉運使與提點刑獄相次按俗至永康，有蕃人數千人跳出市中，持馬轡，不得行，且大呼曰：:我劉父何處去也！還我劉父則已！慰勉之，方肯去。本路具以聞上，公始得洗。舊是，蕃人歲來永康市馬，永康人輒欺之。公到，待之以信，復為開西山路，蕃人懷之。老人語未既，淚隨睫下。魯國石介聞是說，起而舞曰：:夫嚴先師廟，尊圣人也；:斥灌口祠，罷淫祀也；:鑿山通井，設防欄江，利萬世也；:去猾奸，勇也；:綏鰥獨，義也；:辨枉獄，明也；:拒豪勢，強也；:安屠人，息鞦韆，樹楊開路，可謂公家之利，知無不為。噫！:蕃人性獷猂難服，頑梗不化，公能懷之。公之道用於天下，則其效何如也！:永康之政，老人之說，不敢墜。他日送於史官，請書循吏傳首。》:」
全宋文卷六三三,《徂徠石先生全集》卷六,《皇朝文砲》卷七三,《儒林公議》卷下,《孔氏祖庭廣記》卷一二,《國朝二百家名賢文粹》卷一八三,《東萊集注類編觀瀾文丙集》卷一三,《圣宋文選》卷一五,《古今事文類聚》別集卷一六北宋:石介:文:Article:擊蛇笏銘:天地至大，有邪氣生於其間，為兇暴，為殘賊，聽其肆行，如天地卵育之而莫禦也；:人生最靈，或異類出於其表，為妖怪，□□□，信其異端，如人蔽覆之而莫露也。祥符年，寧州天慶觀有蛇妖，極怪異，郡刺史日兩至於其庭朝焉，人以為龍。舉州人內外遠近，罔不駿奔於門以覲，恭莊肅祗，無敢怠者。今龍圖侍御孔公，時佐幕在是邦，亦隨郡刺史於其庭。公曰：:明則有禮樂，幽則有鬼神，是蛇不亦誣乎！:惑吾民，亂吾俗，殺無赦！以手板擊其首，遂斃於前，則蛇無異焉。郡刺史暨州內外遠近庶民，昭然若發蒙，見青天，覩白日，故不能肆其兇殘而成其妖惑。易曰：》:是故知鬼神之情狀。」:公之謂乎！:夫天地間有純剛至正之氣，或鍾於物，或鍾於人，人有死，物有盡，此氣不滅，烈烈然彌亙億萬世而長在。在堯時為指佞草，在魯為孔子誅少正卯刃，在齊為太史簡，在晉為董史筆，在漢武朝為東方朔戟，在成帝朝為朱云劍，在東漢為張綱輪，在唐為韓愈論佛骨表逐硉魚文，》、《為段太尉擊朱泚笏，今為公擊蛇笏。故佞人去，堯聽聰；:少正卯誅，孔法舉；:罪趙盾，晉人懼；:辟崔子，齊刑明；:距董偃折張禹劾梁冀，、:漢室硋；:佛老微，圣德行；:硉魚徙，潮患息；:朱泚傷，唐朝振；:怪蛇死，妖氣散。噫！:天地鍾純剛至正之氣在公之笏，豈徒斃一蛇而已。軒陛之下有罔上欺民先意順旨者，公以此笏指之；:廟堂之上有蔽賢蒙惡違法亂紀者，公以此笏麾之；:朝廷之內有諛容佞色附邪背正者，公以此笏擊之。夫如是，則軒陛之下不仁者去，廟堂之上無奸臣，朝廷之內無佞人，則笏之功也，豈止在一蛇！:公以笏為任，笏得公而用，公方為朝廷正人，笏方為公之良器。敢稱德於公，作笏銘曰：》::至正之氣，天地則有。笏惟靈物，笏乃能受。笏之為物，純剛正直。公惟正人，公乃能得。笏之在公，能破淫妖。公之在朝，讒人乃消。靈氣未竭，斯笏不折。正道未亡，斯笏不藏。惟公寶之，烈烈其光。
全宋文卷六三三,《徂徠石先生全集》卷七,《東萊集注類編觀瀾文丙集》卷一三北宋:石介:文:Article:畫箴貽君豫:吾家君豫才敏，而少學為文字，辭句健跳；:學為丹青，形物微妙。噫！:作無益而害有益，古人所箴。不有博弈，」:言其飽食而無所用心。禹為圣人，又承舜堯之緒，足以無為而端居，猶汲汲惜乎寸陰。汝乃佚安嬉戲，不務功名之如前人，甘容身於牛蹄之涔，吾浪浪而沾襟。吁！:與其丹青草木，豈若丹青乃身，燁有文藻。與其丹青馬牛，豈若丹青爾德，倬為騫由。圣有周孔，次有孟韓。孝有曾子，忠有比干。清和夷惠，德行閔顏。夔呂伊邵，、其立桓桓；:蕭張房杜，、謇峭直端。其人雖死，千載如存。想其行事，英風夏寒。容采日月，德音瑯秈。爾以筆傳人神，徒耳鼻衣冠；:豈如心傳圣賢，高蹈遠攀。爾以手寫蟲鳥，徒口啄羽翰；:豈如筆寫六經，往行前言。傳之於墨，墨久則昏；:傳之於心，心久益丹。繪之於帛，帛裂則殘；:繪之於身，身死有刊。汝嗜於畫，其名日碩；:汝嗜於學，其德日完。嗟夫！:易汝嗜畫之心為嗜學之心，圣賢何難？汝聽吾言，馨如芝蘭。擲膠折筆，無污輕紈。
全宋文卷六三四,《徂徠石先生全集》卷六北宋:石介:文:Article:鄭元傳:咸平二年冬十有二月，契丹南牧，鄭氏盡室陷焉。鄭元之父於是乎死於契丹。天圣七年夏四月，元載其母與其孥來歸。十年春三月，元復入契丹，夏六月，負其父骨歸葬於鄆州須城縣廣化鄉水東王管戴村之先塋。觀察推官石介曰：:此北戎遠中國禮義，其地不毛，其俗無知。中國人陷其中者，如落深穽，如囚狴牢。忽焉出而適我中國，目刮去垢穢，而見聲明文物之容；:耳剔去泥滓，而聞金石絃匏之聲；:鼻挑去膻腥，而嗅芝桂蘭茝之馨；:身脫氈裘，而被纖絺之服；:廬舍毳幕，而宅清涼之居。飲食甘馨，水泉清泠，如猿出檻，如鷹脫縶。固恨去之不遠，而深入於山林；:翔之不高，而上摩於青冥。乃復有以父骨在異域未克歸葬於舊塋，謂雖棄戎狄而歸中國，如不歸，脫死地生故鄉，如不生。視皌日之深穽狴牢，輒不敢憚，復以其身投於其中。且曰：:死與父皆埋於異域，生與父皆歸於中國。冒重險，履不測，與死相去，其間不容髮，卒能負父骨而歸，易中國之棺衣，列故園之松楸，從其先塋，處其安宅。鄭氏之子，可謂純孝者矣。詩曰：》:孝子不匱，永錫爾類。其是之謂乎！:噫！:今之人至於士大夫之家，其有甚不孝者，而父而母死於他邦，至遐至險，尚在六服之內，無防御，無關隔，蕩然坦途，千里咫步，猶有歷霜露更歲時，不克舉其骨歸於而鄉者。推鄭氏之子孝化於天下，天下無不忠之臣，無不順之子；:挹鄭氏之子風移於海內，海內無不仁之人，無不厚之俗。天子端門九重，階陛累級。小臣疎遠且賤，不得列其事於軒墀之上，請天子出一束之帛一尺之詔，旌其人，表其門第，書其實，揭諸天下，且以厚薄俗。
全宋文卷六三四,《徂徠石先生全集》卷九,《皇朝文砲》卷一四九北宋:石介:文:Article:趙延嗣傳:今三司嗣相工部郎中劉公隨嘗稱：趙鄰幾舍人死，遺三孤女一老乳母而已。內無兄弟以禦其侮，外無期功強近之親。女稚弱，衣服飲食須人，何怙何恃？不以凍餒死，則為強梁暴之矣。有趙延嗣者，仆於舍人，顧是諸孤，義不可去，竭力庇養之。舍人死，無一區宅，一廛田，延嗣為營衣食之資，身為負擔，瞮體塗足，不避寒暑。如是凡數十年如一日，未嘗少有懈倦之色。事三孤女如舍人生，三孤女自幼至長，使其女與同處。女之院，延嗣未嘗至其門。女皆適人，延嗣終不識其面。初寓於宋，三女俱長，延嗣晨起白堂前，將西走京師。趙氏始不知，謂捨去，皆哭。延嗣以女長未婚，將訪舍人之舊，求所以嫁。至京師，見宋翰林白楊侍郎徽之，因發聲哭。哭止，具道趙氏之孤，且言長將嫁。二公驚媿，謝曰：:吾不及汝！吾被服儒衣冠，讀誦六經，學慕古人，癋與舍人友，舍人之孤，吾等不能恤，汝能養之，吾不及汝遠矣！二公因為迎入京師，與宅居之。徐相與求良士為壻。長配樞密直學士戚公綸猶子職方郎中維之子太廟齋郎舜卿，次并適屯田員外郎張君文鼎之子鄉貢進士季倫。三女皆歸，延嗣始去趙氏門。延嗣可以謂之賢仆夫矣！:石介曰：:若然，則延嗣有古君子之行，古烈士之操，古仁人之心，豈特仆夫之賢，天下之賢也！:昔在漢，有為翟公之客者，翟公免，客皆去。延嗣獨不去，復為養其孤，雖去千載，客視延嗣，亦當羞於地下矣。魯有顏叔子者，嘗獨居一室，中夜暴風雨，鄰家女投叔子宿，叔子使執燭以達曉，以免其嫌，後人稱其廉。延嗣親養三孤女，長且適人，終不識其面，其節豈下叔子哉！:唐韓吏部凡嫁內外及朋友孤子僅十人，天下服其義，延嗣嫁趙氏三女，無少吏部者。噫！:翟公之客，皆當時士大夫，視延嗣遠不及也。叔子，魯賢者；:吏部，唐大儒。延嗣為賤仆夫，其風操懔焉，其行義卓焉，與顏侔韓并，延嗣可謂仆名而儒行者矣。吁！:仆名儒行，見之延嗣。夫儒名而仆行者，或有其人焉，得不愧於延嗣哉！:延嗣所為如此，有可以厲天下，因傳之云。延嗣以令終。
全宋文卷六三四北宋:石介:文:Article:石氏墓志:石氏之先出於衛康叔之後。康叔，文王之子，周公之母弟。然則石姬姓矣。按本紀云：》:衛，靜伯生公叔，公叔生顯伯，顯伯孫摯生何，為石氏。春秋左氏傳隱三年有石衜，》:衜子厚，莊十三年有石祈子，成四年有石稷，襄十七年十九年有石買，二十七年二十八年有石惡，襄二十八年哀十七年有石圃，哀十三年有石曼姑，哀十五年有石乞，十七年有石圃。禮記檀弓注有石駘仲。·莊八年又有齊小臣石之紛如，十九年又有周士石速，僖三十年又有鄭大夫石甲父，文十七年有石楚，成十年有石首，襄十一年十三年有太宰石㚟，昭三十二年周又有石張，定十四年又有天子之士石尚。定十年又有宋卿石訧。六國時有石奢，嘗相楚國。漢有萬石君父子。晉有石苞石統石喬石崇石樸，、、:又有石砲。唐有石抱忠，則天朝為天官侍郎，石雄為將，石演芬著忠義。□六世祖自滄州樂陵縣遷焉。今為兗州人也。吾祖初遷而南，得邑曰乾封鄉曰梁甫，後改奉符，里曰云亭，村曰商王。負泰山，挾徂徠，有二大山之鎮。且汶水注其後，經其西，遂筑居焉。仁者樂山，智者樂水，吾祖其近仁智者歟！:吾祖之初來，既鮮兄弟，亦無族姻，有田百畝，專以農為業。久之，始生高祖逵，高祖乃生曾祖七人，石氏於是遂蕃。長曾祖性嚴毅，善於治家，每晨起，令劄子弟畢，先趨田畝，群子弟無敢後者，故石氏富於粟。且當五代兵寇之時，中原用武，諸祖又皆敏有材力，習戰尚勇，騎射格鮭，豪於鄉里。趙將軍者，鉅盜也，眾數千人，張旗鳴鼓，攻掠郡縣，其鋒甚盛。嘗過吾里中，不敢為力，遣使乞具一飯，諸祖諾之。行人更其辭，賊憤，乃來戰，遂陣於南門之外。我不素備，猶殺賊數百人。方戰時，遇力疲則憩於門內，蘇而復戰。賊勢已抑，將引去未得，尚酣戰。三曾祖鞋係斷，投門，門內有癚，閉門不納，遂敗。是以長曾祖七曾祖大祖父二祖父四祖父七祖父皆沒於陣。、、三曾祖善戰，既敗，賊入門，升堂階，又斬賊乃攀堂檐□□出里馀，□賊□□□□□頭。息於栗林西數十步，渴就溝水飲，眼臶血出滴水上。苦戰如此，竟免。嗚呼！:石氏之遷，其當唐季乎，戰之歲在晉開運三年也。後五年，慕容氏反兗州，即周太祖廣順元年也。賊後□□年，石氏乃分。曾祖第六房無嗣，與第五房合為一院，凡六院。後第四房嗣亦絕，為五院。今第一院分六院，第二院分三院，第五院分四院，第七院分二院，合十六院，然皆出於七曾祖。□敘其略：:第一院曾祖諱路堅，娶顏張單氏，生大祖父二祖父。大祖父娶秦氏，無子，女二人，長適西王張氏，次適南顏張丁讓。二祖父娶侯村鄭氏，生長伯父明二伯父靜。長伯父娶陽關朱氏，無嗣，一女適劉氏，湘筠，其甥也。伯父□衋術，鄉里名通傳。二伯父娶淳于桑氏，生六男，曰用，曰誠，曰元吉，曰政，曰峰，曰宣；:三女，長適舊縣陳隱，次適下村張氏，次適下村趙氏。用二男，曰巒，曰福；:一女適聶氏。福生圭，巒生先得哥。先生大眼。誠一男，曰澡；:三女，適寇氏郝氏韓氏。、:澡生翁兒。元吉一男，曰澗；:一女適夏氏。澗生王兒。政一男，曰簡；:二女，適周氏李氏。簡生□。峰三男，曰友諒，曰友直，曰友□；:二女，皆適張氏。宣三男，曰全，曰師恭，曰師讓；:二女，長適富氏，次在室。第二院曾祖諱路釗，娶劉氏，生四祖父洪十一祖父瓌；一女，適李氏。□□□□□□□□伯父□。三伯父娶李氏，二男，曰坦，曰榮；:一女，適□氏。坦生師睦師和師厚；、:一女，適晏氏。師睦生課兒。榮生師哲師敏。四祖父嘗為桑令公廳頭，故鄉人呼□龍。十一祖父娶西張戴氏，生四伯父勻；:二女適劉氏張氏。四伯父娶神氏，生寬。寬生修己黑牛；一女，適成氏。修己生揚七。第三院曾祖諱路賓，娶乾封黃氏，生九祖父文杲十四祖父。九祖父娶屈溝□氏，生八叔父謙；:二女，適耿氏葛氏。八叔父娶下村馬氏，一男曰亨，二女適丁氏劉九皋。十四祖父無子。第四院曾祖諱路砶，娶趙氏，事安太□師趙侍中慕容相公索太保。、天福七年補衙前子弟，九年補獵務。□□三年補中府獵射務都頭。乾皊三年廣順三年為討擊副使。無嗣，一女適戚澄。第五院曾祖諱路真，娶柏子趙氏，生十二祖父欽，一女適太子中舍劉閱。十二祖父娶南王王氏，生我烈考及仲父躋仲父扆季父居化；、:二女，適西朱劉氏柏子趙氏。我曾祖篤勤農，樂田野，終身不遊市郭。然喜衣冠，嘗囑我烈考於鄉先生，愿授以經，因語人曰：:吾不取□，吾□金紫，□鄉黨，以儒名吾家，吾老死足矣。烈考果登第，列東宮官，如其志。先是鄉人以曾祖行呼吾家。祖父，鄉里稱長者。鄉人乏，必貸之，果知其不能償，即取券焚之。善處鄉黨，恂恂然無競。今吾院視他院稍益，二祖之德也。我烈考諱丙，娶郭夫人馬夫人劉夫人楊夫人後劉夫人，、、:專三家春秋學。》:大中祥符五年，真宗章圣皇帝御前擢第，仕至太子中舍。生我兄慎齊及介企會合與吾姊。、吾姊適舉子孫周。吾兄生師愚師道師勗師誨師默；、、:生女三人，長適進士姜睶，次適進士高樞，□在室。介生彭哥川哥徠哥；、:女二人，俱幼。企生師廉；:女三人，俱未嫁。會與合未娶。師愚生鼎孫；:女一人，方四歲。二仲父娶顏謝段氏，生屺懷玉懷德；、:女一人，適舉子郭師顏。屺三女。懷玉生師恪師賢；一女。懷德生師果師毅師□伯惜；、二女。三叔父娶陽關薛氏，女二人，長適申村姜文，次適進士盧淑。姜甥銘鐸錫社哥；、女二人，一適進士孫廓，一在室。二婿擅文辭，甥皆學，不為無後。四叔父娶申村姜氏□高唐氏，生僉；:女二人，長適王氏，次適任氏。第六院曾祖諱□，娶楊氏，無嗣；:女二人，長適西張鞠□，次適大吳劉□。第七院曾祖諱□，娶戚氏，生八祖父文密十祖父文秀十三祖父；、:女二人，長適石固王氏，次適顏謝商氏。八祖父娶□氏，生五伯父遂九叔父慶十二叔父十三叔父十四叔父。、、:五伯父娶乾封寇氏，生□□□□□；:四女，適王氏楊氏馮氏杜氏。、九叔父娶大吳吳氏，生士元。十二叔父娶劉氏，二女適張氏王氏。高祖之五女，長適顏張許氏，次適乾封張氏，次適上高郭氏，次適侯村□氏，次適臨□翁氏。石氏始祖一人，高祖一人，曾祖七人，王父十人，諸考十四人，吾輩二十一人。自我而下，詵詵未見其止也。若作厥室，始祖基之，高祖堂之，曾祖構之，王父丹之，諸考落成之。吾輩歌於下，飲食於下，于于如也。然不敢怠逸，謹保堂構而已。吾劄子若孫，既材而孝，其必能大石氏，基斯厚矣，堂斯峻矣，構斯崇矣，石氏斯傳萬世矣。嗚呼！:石氏食此田百有五十年矣，葬此地九十有年矣。自始祖至圭八世，能不失故田，能奉祭祀。今舉曾王父而降為三十二墳，用康定二年辛巳八月丁丑八日甲申歸於大塋，以附始祖高祖曾祖，、:歲時則與十六院大合祭焉。詩曰：》:孝子不匱。」:又曰：:無忝爾祖。」:語曰：》:死，葬之以禮，祭之以禮。石氏子孫其庶幾矣乎！:塋域南北長四百八尺，東西廣三百六十尺，合一十七畝。大□一百三十株，鉵樹一千七百五十株，合一千八百八十株。石氏子孫賢也，塋闕固焉，宅兆安焉，樹植茂焉，祭祀時焉。茍不肖也，何所不至，戒哉！:□□□□□□□□德郎守大理寺丞新授通判通州軍州兼管內勸農事借緋士建仲書，、承奉郎待制將作監主簿□顏輔篆額。、:孫湛刻。《金石續編》卷一四。又見陳校本附錄佚文。
全宋文卷六三四北宋:石介:文:Article:祭孔中丞文:昔公為諫議大夫知兗州，臣僚有以詩千篇獻上者，執政者即請進為龍圖閣直學士。上曰：:千首詩，豈若孔某一言。即日拜龍圖閣直學士。公再為中丞，風格益峻。及公沒，劉平戰死於陣，讒賊害忠良，誣奏平非戰屈，乃叛耳。天子怒，將夷平家，平家胥靡就闕，魾號道途。逢騶唱中丞來，平家將扣中丞馬言其事，兩街賣販兒以數千，嘆曰：:徒往訴耳，是非孔中丞者！平家慟哭而止。噫！:至尊極者君，至愚暗者民。尊極則不信，愚暗則難開。非公至忠，豈能動尊極耶！:非公至誠，豈能感愚暗耶！:動乎尊極，感乎愚暗，公之道格乎上下矣。嗚呼！:公之生也，君稱之；:公之死也，人感之。公之道全於死生矣。夫道格於上下為著，全於死生為難。舉是二節，公之道充於天地之間矣。大冬殘鱀，風號云咽。節物慘淡，心肝摧折。爐煙氤氳，樽酒冷烈。享誠不享味，公來降茲。,按：《皇朝文砲》卷一三二。又見《文章辨體彙選》卷七五九，《三續古文奇賞》卷二六，陳校本附錄佚文。
全宋文卷六三四,《徂徠石先生全集》卷二○北宋:石介:文:Article:鄆州知州祈雨文:黃石之靈：:夫萬民恃五穀而生也，百穀仰膏雨而長也。故一日無穀，則民困且飢；:逾月不雨，則穀焦且死。自去年正月，風雨不順序，天變乎上，歲兇於下，黎民阻飢，皇皇焉日望其新麥，曰：:庶幾不死矣！」:三月且不雨，麥不出隴，穀不生土，日淒風亢陽熾炙其上。其政不修邪？其化不流邪？刺史不德而民無告邪？何陰陽逆而不順，和氣塞而不來？苟以政不修化不流守吏不德而民無告，、:天示譴，則罪在守吏。凡有禍有罰，宜加守吏，守吏且不敢怨不敢辭。民何辜而久不雨，以絕民之食？神聽不明，罰不當罪，民不肯受而敢咨敢嗟。神儼然南面，有此土宇，厥民歲供飲食，祗事於神。有辜當神罰，民其辭乎？無罪而罹禍，民其肯受乎？惟神其移於某身，而使斯民活。且神昔在炎漢，以秘略授子房，建萬世基，人神并受其福，其功略大矣，其德烈遠矣。而有土方千里之內，并在神之左右，豈不能為作福休以庇覆膏沐之？守吏既不德不明，不能養斯民，神又其棄諸？惟神仁於斯民。
全宋文卷六三四,《徂徠石先生全集》卷二○北宋:石介:文:Article:南京知府祈晴文:夫土地，明則有長牧以治之，幽則有神明以官之。惟牧也，當大克惠養於斯民以流德澤；:惟神也，當大克庇庥於斯民以作福貺。惟牧與神其理者也。陰陽以和，百穀嘉登，皆牧與神之功；:風雨不時，庶物疵癘，皆牧與神之羞。今天行失度，陰極則流，作此淫雨，害於粢盛。某治明者也，惟是夙夜祗栗，改行修政，庶幾藺禍自茲少弭；:神治幽者也，亦豈得安乎哉！:今民咨嗟，咸歸咎於守吏與神。守吏固不敢怠，惟神念之。抑陰扶陽，雨不作大沴，弗賊天之時，弗匱地之利，弗絕民之食，皆神之福，守吏不能邀其功。惟神念之！
全宋文卷六三四,《徂徠石先生全集》卷二○,《五百家播芳大全文粹》卷九三北宋:石介:文:Article:南京夫子廟上梁文:日月不盛大，星辰不眾多，無以昭天之明；:山瞸不磅礴，江海不橫瀉，無以彰地之載；:制度不恢廓，宮室不壯麗，無以示圣人之尊。天明不昭，眾庶何所仰也？地載不厚，萬物何所附也？聖人不尊，群儒何所法也？況藝祖始興之地，先皇親狩之都，鼎峙為京，自四畿相附，而先圣廟齪齪僻陋，不堪其憂，何以壯遠人之望，視四方之則哉！:留守尚書公下車月馀，政未及施，首嚴圣祠。豪人承風偃化，相率出錢二百萬，購材於河陽淮，咸得大木，以新厥居。輪焉奐焉，京邑翼翼，宋人開聾發瞽，知圣師之尊。且大廟作，凡三月而成功，有司告十二月二日吉，請上棟焉，公命盛食以落之。,:兒郎偉！:拋梁東，夫子之道，岱岳并崇。拋梁西，夫子之道，太華與齊。拋梁南，夫子之道，衡瞸相參。拋梁北，夫子之道，常山北極。拋梁上，夫子之道，如天可仰。拋梁下，夫子之道，如地不瀉。伏愿拋梁之後，留守尚書公入持國鈞，正位台席，行圣師之道。上以致君於堯舜之上，下以躋民於仁壽之域。萬斯年兮，主圣臣直！
全宋文卷四一五,《至元嘉禾志》卷二六,萬曆《崇德縣志》卷八,嘉慶《石門縣志》卷九北宋:李嵩叟:景祐二年十二月:文:Article:脩證院法堂記:夫世尚欽奉，人攸歸嚮者，妙覺王之教也。聞諸柱史之説，謂乎竺乾之師，肇自金方，流於震旦。是故顯如來之出世，昭萬德莊嚴；:度衆生之無邊，彰十號具足。拯三惡而超四諦，開方便門；:空五藴而浄六根，示真實相。道斯行也，其至矣乎！:槜李右邦，義和舊市，厥賦饒溢，厥民淳庬。貨殖之利興焉，生齒之數繁焉。有所福而怖禍者，則倚我法門；:睹相而生善者，則翳我佛事。咸遵報應之説，悉堅信施之心，袪彼奸回，趣其正覺。易所云神而化之者，》」:其斯之謂歟！:邑之東北隅，有佛廟曰修證。」:殿宇輪奐，銘缺耆宿即云：:唐咸通年之所建也。繇是徒衆迭居，堂宇斯備，香火於焉靡絶，鐘唄以之相聞，蔚爲道場，綿歷歲紀。洎國家慶纘三葉，富有萬宇，革乃舊制，條以新規，審天下精舍未善其稱者，咸易其額，惟茲院得存其古。顧茲妙域，居然浄方，雖衆室四周，而法堂中闕。本院僧紹寧救衆生苦，爲大醫王，聿興慈心，蕆斯盛事。詢其徒侶，捐乃輜囊，得錢三十萬。始僉詣於緇衆，爰咨議於黨人。粵有信士徐成賓，夙締善根，素崇良願，捨所難捨，爲檀施之首焉。繇是遐邇率從，士民景附，感泉寶之畢集，致土木之荐臻。云云。物役告終，形勢俱集，欲剡珉而紀事，冀歷祀之垂休。見託摛文，固難牢遜。景祐乙亥季冬十三日，宣德郎守崇德縣令李嵩叟記。、
北宋:李之才:律詩:WuLv先:奉答懃師山中見寄:羨子幽棲地，寘:空山十月天。先:清簷朝飯後，有宥:寒壁夜深禪。先:霜樹留殘果，哿:冰崖斷舊泉。先:劉雷好爲社，马:邑客有誰賢。先:清朱樟雍正《澤州府志》卷四八
北宋:李之才:絶句:QiJue尤:尤:行次鳳州:去年三月洛城遊，尤:今日尋春到鳳州。尤:欲托雙魚附歸信，震:嘉陵江水不東流。尤:宋姚寬《西溪叢語》卷上
全宋文卷五五四,《八瓊室金石補正》卷九四北宋:李之才:文:Article:大宋左千牛衛將軍衛君夫人高平縣君墓誌銘:夫人姓徐，錢塘人，父啓，當錢氏王吴越，以勤廉事忠懿王，爲閤門祗候。王以土入朝，國官并隨附京邸，君因止中州，□□□□□終於家。夫人既長，從河東衛君諱廷諤，有才略，□□歷官至左千牛衛將軍，夫人封高平縣君。子五人：:巽淑鼎觀賁。、、:鼎早亡。觀等皆舉進士。千牛府君歿，夫人守家嚴謹，□人性溫順，語言動止，率有儀法。入門幾六十年，爲婦爲母，無毫釐差失。諸子有勤學之專者，雖竊喜而又念其勞，每見其食則食，待其寢則寢，其慈愛之厚至此。景祐五年春，觀等應禮試不利，既黜，且以兩經禮部進名，則以州長史處之，觀實預之，不顧。出，有相謂者曰：:子母老，何愧易褐以怡其心？觀明日反有就意，夫人聞之，亟走奴以慰止之曰：:汝年且少，率弟成進士，無效庸常以冗名自異耳。□遂□□□□笑語撫之，過其有得類是。繇是觀益聞於人。夫人既□□事□□□日有常數，外則與諸孫十餘人爲戲自娛，其處內晏然，甚於貴富家。是年秋寢疾月餘，八月十日，卒於河陽之所居，年七十四。以寶元二年八月十三日，祔千牛府君於孟州西北二十里號北虢原。觀才而且孝，之才其友也，故爲之銘。銘曰：,:夫材有位，子藝有名。宜哉夫人，以享其成。,按：《古誌石華》卷二六，三長物齋刻本。
北宋:唐詢:律詩:WuLv鱼:華亭十詠,顧亭林:顧亭林湖在東南三十五里，湖南又有顧亭林，相傳陳顧野王居此，因以爲名焉:平林標大道，皓号:曾是野王居。鱼:舊里風煙變，霰:荒原草樹踈。鱼:湖波空上下，马祃麌:里閈已丘墟。鱼:往事將誰語，语御:淒涼六代餘。鱼
北宋:唐詢:律詩:WuLv庚:華亭十詠,寒穴:金山北有寒穴，清泉出焉，其味甘香:絕頂干雲峻，震:寒泉與穴平。庚:還同帝臺味，未:不學隴頭聲。庚:夜雨遥源漲，漾:秋風顥氣清。庚:誰云蔗漿美，纸:纔可析朝酲。庚
北宋:唐詢:律詩:WuLv歌:華亭十詠,吳王獵場:在華亭谷東，吳陸遜生此，子孫嘗所遊獵，後人呼爲陸機茸，今其地爲桑陸:昔在全吳日，质:從禽耀甲戈。歌:百車嘗載羽，麌遇:一目舊張羅。歌:地變柔桑在，贿队:原荒蔓草多。歌:思人無復見，霰:落日下山坡。歌
北宋:唐詢:律詩:WuLv真:華亭十詠,柘湖:在縣南七十里，湖中有小山，生柘樹，因以爲名。《吳越春秋》：海鹽縣淪沒爲柘湖。《吳地記》：秦時有女入湖爲神，今其祠存:世歷亡秦遠，阮愿:杏花村集作秦亡:湖連大海瀕。真:柘山標觀望，漾:玉女見威神。真:渺渺旁無地，寘:滔滔孰問津。真:何年化魚鼈，屑:髣髴歷陽人。真
北宋:唐詢:律詩:WuLv尤:華亭十詠,秦始皇馳道:在縣西北崑山南四里，相傳有大崗，路西通吳城，即馳道也:秦德衰千祀，纸:江濱道不脩。尤:相傳大堤在，贿队:曾是翠華遊。尤:玉趾如將見，霰:金椎豈復留。尤:悵然尋舊跡，陌:蔓草蔽荒丘。尤:杏花村集作郊
北宋:唐詢:律詩:WuLv鱼:華亭十詠,陸瑁養魚池:在縣西，今名瑁湖。或云即陸瑁所居，相傳有宅基存焉:代異人亡久，有:杏花村集作異代:滮池即舊居。鱼:未移當日地，寘:無復故時魚。鱼:蒲藻依稀在，贿队:風波浩蕩餘。鱼:水濱如可問，问:一爲訪庭除。鱼
北宋:唐詢:律詩:WuLv尤:華亭十詠,華亭谷:在縣南，縈衍三百里入松江:深谷彌千里，纸寘:松陵北合流。尤:岸平迷晝夜，祃:人至競方舟。尤:照月方諸泣，缉:杏花村集作日照:迎風弱荇浮。尤:杏花村集作風迎:平波無限遠，阮愿:極目漲清秋。尤
北宋:唐詢:律詩:WuLv侵:華亭十詠,陸機宅:華亭谷水東有崑山，相傳即其宅。陸機詩云：髣髴谷水陽，婉孌崑山陰。今其地存焉:舊諜傳遺趾，纸:悠然歷祀深。侵:人無令威至，寘:門異下邽箴。侵:谷水當年溜，宥:崑山昔日陰。侵:魯堂那復見，霰:絲竹若爲尋。侵
北宋:唐詢:律詩:WuLv庚:華亭十詠,崑山:華亭谷東二里有崑山，陸機祖葬於此，因生機、雲。時人以崑山出玉，因名此山，以美機、雲焉:昔有人如玉，沃:杏花村集作此:茲山得美名。庚:巖扃鎖積翠，寘:谷水斷餘聲。庚:喬木今無在，贿队:高臺久已傾。庚:如何嵩嶽什，缉:獨詠甫侯生。庚
北宋:唐詢:律詩:WuLv庚:華亭十詠,三女崗:在縣東南八十里，相傳吳王葬女，爲三女崗於此:淑女云亡久，有:哀丘尚著名。庚:九原誰可作，药个遇语:千載或如生。庚:青骨何時化，祃:荒榛此地平。庚:空餘圖諜在，贿队:不復啟佳城。庚:宋楊潛《紹熙雲間志》卷下
北宋:唐詢:律詩:WuLv尤:題曲水閣:依山營廢壤，养:結宇跨通溝。尤:派引平湖遠，阮愿:聲分幾曲流。尤:交陰覆脩竹，屋:照影下輕鷗。尤:此日羣賢集，缉:甯疎晉世游。尤:宋孔延之《會稽掇英總集》卷二
北宋:唐詢:律詩:QiLv先:元:遊五泄山:尋徹靈潭第五源，元:旋攀蘿蔦至山巔。先:寒聲昔謂來天外，泰:巨壑今知在目前。先:峭壁無時長蔽日，质:重巖不雨亦生烟。先:臨觀已覺塵心盡，轸:更欲凌雲訪列仙。先
北宋:唐詢:律詩:QiLv侵:侵:寄五峯諫長老:禪客居山患不深，侵:五峯幽絕杳難尋。侵:門前流水朝還暮，遇:堂下閒雲古復今。侵:月色有時依宴坐，个哿:秋聲隨處伴謳吟。侵:期師便作終焉計，霁:忍負平生物外心。侵
北宋:唐詢:律詩:QiLv庚:青:題會稽谿口躬師上人房:谿口相傳地最靈，青:其間風物與人清。庚:鐘聲夜到江頭盡，轸:雲氣朝從檻外生。庚:幾副輕綃供畫筆，质:一林脩竹寄閒情。庚:閉門終日無塵事，寘:卧看南□自晦明。庚:以上同上書卷一二
北宋:唐詢:絶句:QiJue青:庚:山堂偶書:在處煙雲早晚生，庚:自疑呼吸氣皆靈。青:十年夢寐江山裏，纸寘:今見江山入戶庭。青
北宋:唐詢:絶句:QiJue东:爲杭州日送客舟中:山雨霏微不滿空，东送董:畫船來往疾輕鴻。东:誰知獨卧珠簾裏，纸寘:一榻無塵四面風。东:以上《杏花村集》
北宋:唐詢:絶句:QiJue微:遊五泄山:遊遍西潭返步遲，支寘:亂雲隨履雨沾衣。微:山形相向還相背，队:獨有溪流共我歸。微:同上書卷四
全宋文卷六三八北宋:唐詢:文:Article:請罷制科奏:慶曆六年:臣伏以漢制，丞相御史列侯中二千石諸侯相舉賢良方正直言極諫之士。、、:由漢涉唐，雖用其科，而不常置。若天見災異，政有闕失，則詔有位，使薦之於朝，冀聞讜言，亡有所諱。又有茂才異等科，本朝稽用舊文，訖真宗之世，三建此科。自陛下即位，增修六科，以來多士，令兩省若少卿監以上各得奏舉。後又止用賢良茂才二科，隨進士科設之。近年率不用保任之官，皆自名科目。賢良方正茂才異等皆名號之美者，使舉而為之，猶曰近古；:即自顓其美，顧所未聞，謙遜之風，頹替甚矣。有應所舉，必先之以所著文詞，第而列上，考於兩制而進退之，幸而不遺，然後得詔。未能親試，前集有司。而所出論目悉用經史名數，其於治亂之體，固無所補。及對詔策，大率不過條對義例，稽合注解。又復牽於文字之數，迫於淆雜之間，縱使魁磊之士高明之才，胸雖有奇，言不得騁。既人人所習，主於強記博聞，辭多泛說而已。至於救輔國體，開陳策畫，則何恃哉！:故始初應詔纔數人，後乃至十馀人，今及三十人。其科益久，其進益多。既升本科，曾未累歲，悉至顯官，雖非其人，例不可抑。況直言極諫非當無事而求，茂才異等豈謂循常之選？其弊若此，顧宜圖之。今具兩漢始置賢良方正及茂才異等，并因災異詔舉賢良故事。前漢武帝建元元年，詔丞相御史列侯中二千石二千石諸侯相舉賢良方正直言極諫之士。、、、:元封元年，以名臣文武欲盡，詔州郡察吏民有茂才異等可為將相者。凡五十四年間，一舉賢良，一舉茂才。孝昭始元元年，詔三輔太常舉賢良各二人。宣帝地節三年，令內郡國舉賢良方正可親民者。元康四年，遣太中大夫瞗等十二人循行天下，察吏治得失，舉茂才異倫之士。凡二十五年間，二舉賢良一舉茂才。孝元初元元年，詔以地震，令丞相御史二千石舉茂才異等直言極諫之士。、永光二年日食，令內郡國舉茂才異等賢良直言之士。凡十六年間，一舉賢良，一舉茂才。成帝建始二年，以元年災異屢見，詔三輔內郡舉賢良方正各一人。河平四年日食水災，詔舉賢良方正，并令瀕河之郡舉有行能直言之士。鴻嘉二年，詔以數遭水旱，舉朴厚有行能直言者。元延元年，詔以日食星隕，令內郡國舉方正能直言極諫者各一人。凡二十六年間，四舉方正直言。後漢光武建武六年日食，敕公卿舉賢良方正各一人。七年日食，詔公卿司隸州牧舉賢良方正各一人。、:凡三十三年，兩舉賢良。章帝建初元年地震，詔令太傅三公中二千石二千石郡國守相舉賢良方正能直言極諫之士各一人。、、:五年日食，詔公卿以下舉直言極諫者各一人。凡十三年，兩舉直言。和帝永元六年，詔以兇饉，令三公中二千石二千石內郡守相舉賢良方正能直言極諫之士各一人。、凡十七年間，一舉賢良。安帝永初元年日食，詔公卿內外眾官郡國守相舉賢良方正直言極諫各一人。、:五年日食地震，詔公卿中二千石二千石郡守諸侯相舉賢良方正能直言極諫之士各一人。、、:凡十九年間，兩舉賢良。順帝延光四年，京師大疫，詔公卿郡國守相舉賢良方正能直言極諫之士。永和六年日食，詔大將軍公卿舉賢良方正者各一人。凡十九年間，兩舉賢良。本朝但用兩漢之名，而非兩漢之制。請自今更不與進士同時設科。若因國家災異屢見，非時舉擢賢俊，臨時咨訪，近臣審舉之。其所舉之人，如漢故事，親策當世要務，罷秘閣所試六論。,按：《宋名臣奏議》卷八二。又見《宋會要輯稿》選舉一○之二五。第五册第四四二四頁《續資治通砲長編》卷一五八，《太平治矦統類》卷二七。
全宋文卷六三八,《續資治通砲長編》卷一五九,《宋會要輯稿》瑞異二之一八（第三册第二○九○頁）北宋:唐詢:文:Article:請嚴邊備奏:慶曆六年七月:近者京師雨雹地震，此陰盛陽微夷狄侵侮中國之象。今朝廷以西北講和，蜪弛二邊之備，臣常默以為憂。愿下圣詔，申飭守邊之臣，其於兵防敢有慢隳者，以軍法論。
全宋文卷六三八,《宋會要輯稿》職官二之一三（第三册第二三七八頁）北宋:唐詢:至和二年三月六日:文:Article:乞免判三司開拆司奏:蒙判三司開拆司，緣本司係發於三部文字，若候臣後殿及講筵祗應罷入省，顯有稽滯，乞改一合入者遣。
全宋文卷六三八,《寶真齋法書贊》卷一○北宋:唐詢:文:Article:談奉帖:詢啟：:昨者經途，幸得談奉，迫於行邁，不能從容，仍煩出郊，足見勤止。別來動息如何？介至辱書，并示佳什，獎愛之厚，曷以克勝！:續當繼和，少酬淑貺。衰拙無狀，方臨劇郡，或有所聞，幸冀見諭。秋涼自愛，不宣。詢頓首十二兄，二十九日。,:杭醞不佳，輒送木蘭二十四器，以為重九一醉之賞。二郎謝書，三郎不見薦名，更宜寬勉。尊嫂萬福。九姊同此。
全宋文卷六三八,《寶真齋法書贊》卷一○北宋:唐詢:文:Article:得達帖:詢啟：:近元昆虞部行，曾奉書，想尋得達左右。暑濕，不審哀慕之外，動止無爽？姑蘇自月初即淫雨相仍，民田頗以為苦，今尚未霽，不知馀杭何如？吴中卑濕殊可患，兼往往因此為疾。吾兄憂居且踰年，久寓於杭，還粗安否？咫尺不能面奉，徒勞引領。馀宜自重，不宣。詢再拜正叔國博，五月二十三日。,:貴眷各想平暢。
北宋:江休復:律詩:WuLv豪:豪:奉陪原甫泛汝水作:汝潁日滔滔，豪:巢由絕世高。豪:風流雖緬邈，觉:舟楫共遊遨。豪:雉堞縈回遠，阮愿:山川應接勞。豪:幸陪觴詠末，曷:旌旆駐蘭皋。豪:同上書卷二○附
北宋:江休復:古風:GuFeng筱:謹次韻和呈垂覽拙詩之作:按：和劉敞詩。朝躋天門路，遇:暮宿白雲杪。筱:超然六合外，泰:如翼鸞風矯。筱:運眸極遐曠，漾:收念息奔擾。筱:盤盤上絕頂，迥:獨立顥氣表。筱:天壁涌神泉，先:玉龜泳靈沼。筱:凌奧無螫蟲，东:集灌盡百鳥。筱:勝景窮賞踐，铣:陳迹嗟緬眇。筱:接遯終焉托，药:真仙事殊窅。筱:雲露相飄颻，萧:塵途忘湫湫。筱:躡屐游已屢，遇:操觚才患少。筱:思軋幾沉伏，屋宥:神馳空縹緲。筱:謝客興不淺，铣:尚子計未了。筱:何時出塵籠，东董冬:重看衆山小。筱:宋劉敞《公是集》卷一一附
北宋:江休復:古風:GuFeng有:送祖龍學赴陝府酌飲贈別次歐陽永叔韻:西掖門外駐征軒，元:修書院中傾別酒。有:諸公磊落方具來，灰:顧我衰遲亦何有。有:祖侯銜使才北歸，微:亟請甘棠復西走。有:函關候吏齊引領，梗:翰林主人惜分手。有:高談抵掌華屋頭，尤:賦咏題詩樂難朽。有:飛觴舉白至無算，翰旱:擊楫誓清不殮九。有:著鞭壯士空後時，支:隠几先生仍喪偶。有:自注：擇之去冬悼亡。定國能飲動論石，陌:山公雅望潛增斗。有:紛紛醉袂影就判，翰寒:怊悵高陽一狂叟。有:宋祖無擇《龍學文集》卷五附
北宋:江休復:古風:GuFeng尤:秋懷:西風萬里至，寘:曠然天地秋。尤:暮雨生夕凉，阳:百蟲鳴啾啾。尤:楚山曉蒼蒼，阳:楚水亦悠悠。尤:騷人試登臨，侵:感物增離憂。尤:所思在遐方，阳:欲往路阻修。尤:香草有蕙茝，贿:嘉樹有梧楸。尤:白露委芳馨，青:彫零使我愁。尤:窮年倦羈窘，轸:江湖思舊遊。尤:紉蘭製芰荷，歌:飄泛一葉舟。尤:肆情雲水間，删:意適何所求。尤
北宋:江休復:古風:GuFeng庚:同持國宿太學官舍:翳翳雲月薄，药:泠泠雪風清。庚:學省夜岑寂，锡:天街斷人行。庚:廣庭層閣陰，侵:尋廊步餘明。庚:松篠遞遥響，养:如聞弦誦聲。庚:悠悠子佩詩，支:講座塵埃生。庚:迴就直舍休，尤:亹亹談道精。庚:心會境物融，东:泯然遺世營。庚:寒眠屢展轉，铣霰:寤言寫素誠。庚
军旅,车马北宋:江休復:古風:GuFeng尤:牟駝岡閱馬:牧馬散近坰，青:閱視乘高秋。尤:駝岡似沙苑，阮:堆阜带川洲。尤:衆美歸驊騮。尤:梁王愁思臺，灰:佛剎居上頭。尤:朅來一憑眺，啸:遺墟莽悠悠。尤:信陵骨已朽，有:巖穴誰見收。尤:當時英豪輩，队:事逐東波流。尤:置酒臨風軒，元:聊以紓煩憂。尤:以上宋呂祖謙《宋文鑑》卷一六
北宋:江休復:古風:GuFeng:君實不飲酒栽菊詩以問之:君實不飲酒，有:庭下多栽菊。屋:不知黄花開，灰:奈此杯中綠。沃:凌晨煙露滋，支:後日風霜促。沃:欲表君苦心，侵:宜種子猷竹。屋:元陳世隆《宋詩拾遺》卷四
北宋:江休復:古風:GuFeng麻:王官谷司空侍郎故居:首陽采薇士，纸:商代緬以遐。麻:唐季有夫子，纸:遯世肥且嘉。麻:拔迹離污險，俭:抗志凌青霞。麻:剝運扇頹風，东:姦雄比回邪。麻:不然隨波流，尤:橫噬猰㺄牙。麻:吁哉土德衰，支:暌乖鬼盈車。麻:英英夫子賢，先:顯晦吾所嗟。麻:相見棲隠情，庚:遺文搴菁華。麻:山藏白駒谷，屋:水遶騷人家。麻:躊躇碧峯前，先:寒日忽以斜。麻:清厲鶚《宋詩紀事》卷一四引《王官谷集》
北宋:江休復:句:Others支:句:郡邸獄冤誰與辯，铣:皋橋客死世同悲。支:弔蘇子美
北宋:江休復:句:Others先:句:五十踐衰境，梗:加我在明年。先:以上宋劉攽《中山詩話》
全宋文卷六三七,《國朝諸臣奏議》卷三四,《歷代名臣奏議》卷二八九北宋:江休復:文:Article:乞因祫享大慶恩恤先后之家奏:嘉皊四年十月:臣伏見陛下躬親大舉之禮，祗見祖宗之靈，所以崇祖妣之恩，識昭穆之敘，凡在宗屬，莫不助祭。至於配纎之坐，母后之家，年祀浸深，子孫替墜，薦奠之際，其何以慰神靈之想哉？臣竊見漢章帝詔曰：:四時陵廟，無人助祭先后者，朕甚傷之，此肅宗所以發德音也。今駿奔在廟者，不過一二近戚，至於杜賀之家，宋符之族，興微紹絕，未有聞焉。唐開元初，除昭成皇后四從叔太子洗馬，仍令檢校本宗子弟，此亦前代之令典也。昭憲皇太后誕育二圣，為一代姜任，今子孫失序，宅宇蕩析。唐旌直言，尚猶贖第還付其家，矧先后之近屬乎！:臣謂宜因舉享大慶，應先后之家子孫替墜者，糾合資贍，隨材擢敘，量其厚薄，遞加恩恤。臣茍有所見，不敢緘默。
全宋文卷六三七,《太常因革禮》卷一二北宋:江休復:文:Article:乞置廪犧署奏:嘉皊四年:伏以郊廟犧牲，在周禮則有牧人之官，》:在漢唐則有廩犧署。案六典，》:大祀養牲，必在滌三月。今舉享日近，已踰在滌之期，而牲牢未供。方且監勒行戶，求索市肆，卒迫之際，取具臨時，殆非圣朝設官備物，嚴事宗廟之意。伏乞依漢唐故事，置廩犧署，領屬太常，以掌粢盛犧牲之事。乞下禮官條件施行。昔宣王承衰周之緒，尚且考牧正官，故詩云三十維物，》爾牲則具。又漢太仆牧師三十六苑，牛羊無數，以給犧牲。唐則沙苑監掌牧牛羊，以供祭祀。乞下群牧司，於近畿監分，益廣牛牧，辨其毛物，以待祭祀。今後更不臨時下行收買，免致廢闕。,:原注：「『犧』字下一字，音與御名（按：指英宗）同，嘉皊八年四月改為『局』，他皆癮此。」今據以回改。下同。
全宋文卷六三七,《皇朝文砲》卷七九,《古今事文類聚》外集卷一四,嘉靖《開州志》卷九,康熙《大名府志》卷二七北宋:江休復:文:Article:澶州頓丘縣重修縣治記:王在在浚，澶為北門。重郛言言，洪河渾渾。矗為巨防，扼為要津。堤繇役作，務莫大焉。景德之元，皇御戎軒。翠華朝臨，虜騎宵奔。講言終驩，行李便蕃。賓客供給，禮莫重焉。總是二役，郡守縣令其職也。朝廷殿最多課，亦以此二者為先。其米鹽牒訴，至纖至悉，萃於縣道，則為令者又加難焉。是以一切趨辦，而不遑其他。唯吾從叔仲達為能推行而優為之。且承平積久，法網蜪密，監司操持，群下不得動搖。吏亦便文諉事，亡能往來，溺於其職，不克自振。官寺陰頓，寢堂廳事至弊，漏不可居，莫敢一搖手，其他可知矣。仲達為邑宰於斯且期年，職修事舉，顧而言曰：:昔人云堂上不糞，則野草不除，豈謂此邪？先是河決商胡口，因廢觀城縣來入，亟請於上，取其故廨材木以營之。由孔子廟以及廳事，下至於囹圄，有造有因，凡若干間，垣墉塈茨凡若干工，自經始至落成凡若干日。在上者不以為過，在下者不以為煩，程工即事，出於馀力。君子謂是役也，不徒更爽塏避燥濕而已，足以觀政矣。後之踵此位登此堂者，有以知改作之自，庶幾繼葺之，俾勿壞。
全宋文卷六三七,《皇朝文鑑》卷一○八,《古今圖書集成》考工典卷一七八北宋:江休復:文:Article:行舟戒:景祐丁丑歲夏六月，浮汴而東。將至驛名青陽者，風甚不可行，舟橫竹箭之中屢矣。柁者不能制其後，㯭者無以翼其傍，遽泊於上風，多其紼纚以維之，固其椽杙以繫之，蕩動頓掣，惴惴然慮飄於東岸。責其人置舟危地，對曰：:若據便地，則乘流而上順風而過者，有衝擊排蹙之患，姑處此以避其銳焉。於是斷者續之，挺者蒼之，恐懼警戒，卒以無患。彼揚帆乘勢，嚮我延頸而羨之者，敗溺不救，摧撞相倚。退而念曰：:今日之風，我之患卒以全，彼之利遂以傾。利害不同而吉兇相詭，時耶理耶？或曰止者易為工，進者難為巧。彼知順風之可乘，不知疾風之不可乘。得勢者不戒，臨危者能懼，是以禍福殊焉。因志之以為行舟戒。》
北宋:范師道:律詩:QiLv真:釣臺:乾坤交泰重彌綸，真删:當日嚴陵道最淳。真:大漢中興得英主，麌:先生高退作閑人。真:灘頭風月遺千古，麌:臺上綸竿寄一身。真:今日病夫祠下過，个:獨知疲懦長精神。真:宋董弅《嚴陵集》卷三
北宋:范師道:排律:WuPai阳:題隠圃贈蔣希魯:勇退人難事，寘:明公識慮長。阳:波濤濟舟楫，叶缉:霜雪見松篁。阳:林下開前圃，麌遇:花間撤亞槍。阳:二疏良宴會，泰:老杜好篇章。阳:道向清來勝，径:機於靜處忘。阳:當除印如斗，有:試一較閒忙。阳:宋龔明之《中吳紀聞》卷一
北宋:范師道:古風:GuFeng:天平山:萬物天地間，删:或有奇勝跡。陌:見賞能幾人，真:不止今與昔。陌:吳門多好山，删:天平爲峻極。职:旦暮常白雲，文:表裏皆珍石。陌:煙嵐十里光，阳:松桂四時色。职:我因一縱遊，尤:煩襟爲開釋。陌:感古懷君子，纸:翻然長太息。职:樂天賞雲泉，先:詩章何歷歷。锡:垂今數百年，先:繼者漠然寂。锡:間遇希文來，灰:雙旌守鄉國。职:行春三讓原，元:吟哦盡所得。职:子美天與才，灰:尋幽多採摭。陌:賦百五十言，元:平地黄金擲。陌:三賢固有名，庚:山亦資輝赫。陌:此去還幾年，先:不逢好事客。陌:宋范成大《吳郡志》卷一五
全宋文卷六三八,《續資治通砲長編》卷一七七北宋:范師道:至和元年九月:文:Article:擢任諫官知雜御史事奏:乞知諫官院及知雜御史，如當擢用，不計資任深淺，并且令任三司副使，候鰎歷三部，方改授待制。
全宋文卷六三八,《續資治通砲長編》卷一八二北宋:范師道:文:Article:諫以錢延年代張擇行補天章閣待制奏:嘉皊元年三月:待制始置二員，今處中外已十五員矣，侍從不為乏人，縱罷擇行，闕何勞補？延年庸猥無狀，眾所共知，若謂預有指揮，則著例甚明，不當引用。
全宋文卷六三八,《國朝諸臣奏議》卷二九,《續資治通砲長編》卷一八九,《宋史》卷三○二《范師道傳》,《歷代名臣奏議》卷七四、二九○,《永樂大典》卷二九七二,《宋元通砲》卷二七,《右編》卷一○北宋:范師道:文:Article:論女御以御寶白制除才人疏:嘉皊四年六月:臣聞禮以制情，義以奪愛，常人之所難，惟聰明睿哲之主然後能之。近以宮人數多出之，此盛德事也，然而事有繫風化治亂之大而未經留意者，臣敢為陛下言之。竊聞諸閤女御以周董育公主，御寶白制并為才人，不自中書出誥，而掖庭覬覦遷拜者甚多。周董之遷可矣，女御何名而遷乎？才人品秩既高，古有定員，唐制止七人而已，祖宗朝宮闈給侍不過二三百人，居五品之列者無幾。若使諸閤皆遷，則不復更有員數矣。外人不能詳知，止謂陛下於寵幸太過，恩澤不節爾。夫婦人女子與小人之性同，寵幸過則瀆慢之心生，恩澤不節則無厭之怨起，御之不可不以其道也。且用度太煩，須索太廣，一才人之俸，月直中戶百家之賦，歲時賜予不在焉。況誥命之出不自有司，豈盛時之事耶？恐斜封墨敕復見於今日矣。
全宋文卷六三八,《續資治通砲長編》卷一九○北宋:范師道:文:Article:乞擢用山林有道之士奏:嘉皊四年七月:山林有道之士，近臣屢薦，輒不報，而方技援例必行，非所以示天下也。
全宋文卷六三八,《宋會要輯稿》職官二八之五（第三册第二九七四頁）北宋:范師道:文:Article:乞令錢藻帶新官赴國子監説書奏:嘉皊四年九月:本監元額學官八人，見止六人。伏見應制科錢藻頃因應舉講書中等，已有朝旨，候一任迥，與直講。近應中制科，欲乞令藻帶新官赴監說書。
全宋文卷六三八,《續資治通砲長編》卷一九一,《九朝編年備要》卷一六,《宋史》卷三○二《范師道傳》,《宋元通砲》卷二七,正德《姑蘇志》卷四八北宋:范師道:文:Article:論災異疏:嘉皊五年五月:漢晉天文志：《天狗所下，為破軍殺將，伏尸流血。甘氏圖：》:天狗墜，大賊起。今朝廷非無為之時也，而備禦盜賊，未見其至。雖有將帥，不老則愚，士卒雖多，勁勇者少。夷狄可保也，如州郡何？州郡可保也，如盗賊何？小人思亂，伺隙乃作，必有包藏險心，乘間而動者。宜擇將帥，訓練卒伍，詔天下防其未然。
北宋:侯氏:律詩:WuLv阳:聞雁:何處驚飛起，纸:雝雝過草堂。阳:早是愁無寐，寘:忽聞意轉傷。阳:良人沙塞外，泰:羈妾守空房。阳:欲寄回文信，震:誰能付汝將。阳:宋程灝、程頤《河南程氏文集》卷一二
北宋:何郯:古風:GuFeng虞:益州州學聖訓堂:益爲藩捍西南隅，虞:物衆地大稱名都。虞:擇守來頒茲土政，敬:治人頗與他邦殊。虞:蹉跌一有戾條教，效肴:便宜皆得行黥誅。虞:羣姦帖息不敢動，送董:無復弄兵覬穿窬。虞:任威或謂一時事，寘:立政恐非長世圖。虞:豈無達識究是否，有麌纸尤:重在改作徒嗟吁。虞:仲翁裔孫有偉度，遇药:自注：文翁字。敢决不以常文拘。虞:當官勇欲除弊法，洽:伊憂內惻仁心孚。虞:視人無異遠方意，寘:威刑惠政還相須。虞:始時歲荒力賑救，宥尤虞:坐使餓殍成完膚。虞:既而爲俗思根本，阮:其在立學陳師謨。虞:大開儒庠務誨導，号:秀民聳慕紛來趨。虞:遂言講署鴻生職，职:使演經傳傳諸徒。虞:奏函一上聞法座，个:詔劄即日來諧俞。虞:詔云信汝辨治蜀，沃:緩任威罰先文儒。虞:公心感激侈上賜，寘:刻在金石尊神謨。虞:覆之大厦牓美稱，蒸径:日久傳者期無渝。虞:邦人承風爲盛事，寘:觀者填道來于于。虞:嗟嗟多士其聽命，敬:勿即邪徑安夷涂。虞:師無訿聖生率教，效肴:信尚姬孔尊唐虞。虞:施之鄉黨勵雅俗，沃:仁誼得以相持扶。虞:漢皇初始盛文學，觉:起自蜀國行中區。虞:本朝教化視三代，队:建元安可爲齊驅。虞:吾君訓辭諭萬里，纸寘:義均盤誥茲宣敷。虞:吾守教本樹一國，职:學成洙泗相涵濡。虞:臣謀君從協大義，寘:聖哲倡和真同符。虞:欲歌盛節示萬古，麌:才不迨志嗟其愚。虞:《成都文類》卷四
全宋文卷六一一,《宋朝事實》卷六,《宋代蜀文輯存》卷六北宋:何郯:景祐中:文:Article:温成后祔廟議:臣伏見故貴妃張氏自始沒贈后，仍於墳所置廟，不稱制度，人言紛紜，譏議至今不已。稽其本末，其有由然。夫國有嬪妃，蓋是常制，必有賢德，乃可備位。蓋聞張氏之存也，諫官王贄倡始建議，策進加位，因結皏以固恩寵。廟室之設，并行定數。前代之建別廟，皆是不經。張氏之歿也，禮官王洙專用失禮，講成廟議，不守舊章，敗亂典法。二人者，不正之心深可誅也。癋聞始謀葬之時，禮臣按故事上議，惟當於葬所置祠室，本無立廟之說。而王洙不顧，歸過於上，與當時執政合力，務為將迎，蜪長其事，以成黷禮之失。春秋載隱公考仲子之宮初獻六羽，》:蓋仲子非嫡而立廟獻舞，故聖人譏之。張氏亦非嫡，又母后在宮而追册后號，仍建廟焉，是尤不可也。若遂而不改，其招萬世之譏，固無窮矣。今欲正其失，莫若改廟名為祠室，歲時祀享，不差祠官，但委中官或内人掌之。如此，則其事初為癚臣所誤而改之，則過在下而不累聖德矣。臣近累為祠官，親見禮物黷亂，所不忍視，故敢上縷陳述。伏望聖慈下有司速更之，則足以追贖前失。
全宋文卷六一一,《羣書會元截江網》卷一七北宋:何郯:文:Article:論政寬之失奏:慶曆二年:今之政令紀綱多所不舉，蓋失於寬之漸也。陛下但當總攬威權，以奮乾剛之斷，俾政令紀綱粲然復興，則寬之失可救也。
全宋文卷六一一,《續資治通砲長編》卷一五九,《宋代蜀文輯存》卷六北宋:何郯:文:Article:乞罷河北榷鹽奏:慶曆六年十一月:臣伏見河北諸州所產鹽貨，自太祖開寶年降詔罷禁通商，止令收稅，於今多年，民享其利。昨聞臣僚擘畫，欲榷買滄濱鹽入官，召商旅入中邊上糧草算請。且欲榷滄濱鹽，即須禁止諸州小鹽。不禁，即侵官中課利；:若禁，則十數州軍從此民必受弊。何者？河北一路，除滄濱出鹽外，其深冀邢洺等十數州，、地多鹹滷，不可耕殖，民唯以煮小鹽為業，衣食賦稅皆出於此。若果禁斷，一旦窮民失業，散而為盜，則所虞非細。近因朝廷指揮，下本路都轉運司相度，事雖未行，民心已甚疑惑。癋本路諸色鹽，官中久來各已定起稅額，每年所入課利，數亦不少。今雖改用榷法，或商旅未信，不來算請，所得年課，未必增多。兼國都轉運使魚周詢已具條利害論列，亦謂榷法不可行，而止乞增稅。臣竊謂此舉於河北事體利害最大，其臣僚所請榷鹽，且乞停罷。如朝廷已議定不行，猶恐彼處民或未知，亦乞指揮下本路諸州軍，告諭人民以朝廷今來并用舊法，不復行禁榷之意，使一方之人各安生業。
全宋文卷六一一,《續資治通砲長編》卷一六○,《國朝諸臣奏議》卷一一,《通砲長編紀事本末》卷二九,《歷代名臣奏議》卷一九四,《右編》卷五,《宋代蜀文輯存》卷六北宋:何郯:文:Article:諫獵疏:慶曆七年三月:臣竊以古者天子具四時之田，所以講威武而勤遠略，不徒事遊戲而踀細娛，載之策書，具有典法。前日伏聞法駕將獵近郊，中外之人，聽者頗惑。良以去歲車駕已嘗出畋，群臣抗言，隨即停罷，忽茲再舉，未諭聖心。伏以陛下繼統以來，動遵法度，不喜弋獵，不數豫游，恭儉之風，足邁前古。而今之舉事，固必有因。豈陛下以宇内有年，方隅無事，故於農隙以講武經，欲為都邑游觀之盛乎？抑有獻議者謂田獵之事具有禮文，行之以時，蓋舉墜典，則嚮者諫止之言不足顧乎？若聖意果然如是先定，則非愚臣之所敢議也。然其中事有切於利害者，尚可得而言焉。恭自真宗皇帝即位之後，遂下詔書，罷放五方鷹鷂，獵事不講，幾四十年。校獵之籍，率非宿將，士卒久不便習其事，官司又不素詳其儀，倉卒而行，必多曠闕。竊聞去歲乘輿之出，往返甚勞，一日之間，殆馳百里。而又兵衛不肅，警蹕不嚴，從官不及侍行，有司不暇供億，逮於暮夜，始入都門。此豈非士不習其事官不詳其儀而致然歟？而況以騎乘而有疾馳之勞，在原野而弛嚴衛之備，或御者蹉跌，變生銜橜，愚民迷誤，犯及車塵，臣子之罪，將何贖焉！:雖則仁聖之資固有神靈之衛，然不可不備非常。且西北二隅，變故難測，豈無癚偽雜於稠人廣衆之中？由是而言，益當深慮。傳曰：》:千金之子，坐不垂堂，矧於萬乘之尊乎？賈誼曰：:射獵之娱與安危之機孰急？今不獵猛獸而獵田彘，不搏強寇而搏蓄兔，翫細娛而不圖大患，非所以為安也。伏望陛下罷省出游，無重過舉，遵烈考詔書之旨，念前良警誡之規，優游養神，樂過從獸，拱揖在御，慮無乘危，則宗廟生靈，實有攸賴。臣職當言責，理合開陳，罔逃嚴誅，貴少有補。
全宋文卷六一一,《續資治通砲長編》卷一六○,《通砲長編紀事本末》卷三七,《宋代蜀文輯存》卷六北宋:何郯:文:Article:乞石介事更不根究奏:慶曆七年六月:伏聞朝廷近降指揮，為疑石介，遍根問舊來曾涉住還臣僚，以審存沒。中外傳聞，頗甚駭異。緣石介平生頗篤學問，所病者，道未周而好為人師，致後生從學者多流蕩狂妄之士。又在太學日，不量職分，專以時事為任。此數端是可深責，其於他事，計亦不為。癋介前年物故，眾已明知，萬一使介尚存，一𦕈小丈夫，亦何所圖？臣聞此事造端全是夏竦，始初陰令人摹擬石介書跡，作與前來兩府臣僚簡尺，妄言事端，欲傳播入内，上惑聰明。夏竦豈不知石介已死，然其如此者，其意本不在石介。蓋以范仲淹富弼在兩府日，夏竦曾有樞密使之命，當時亦以群議不容，即行罷退，疑仲淹等同力排擯，以石介曾被仲淹等薦引，故欲深成石介之惡，以污忠義之臣。皆疇昔之憾，未嘗獲逞，昨以方居要位，乃假朝廷之勢有所報爾，其於損國家事體，則皆不顧焉。伏望聖慈照夏竦之深心，素來險詐，亮仲淹弼之大節，終是忠純，特排癚謀，以示恩遇。其石介存沒，亦乞更不根問，庶存大體。自夏竦力行此事，中外物議，皆知不可，然而未嘗有敢言者，蓋慮時論指為朋比爾。臣若更不陳始末明辨，即是深負言責。伏惟聖明矜其愚而圖之，則天下幸甚！
全宋文卷六一一,《續資治通砲長編》卷一六一北宋:何郯:文:Article:諸州以貢餘之物遺臣僚事奏:慶曆七年七月:天下州郡每歲有例以貢奉所馀果實等物送遺臣僚之處，舊雖著條約不許，緣諸處相承久例，未全止絕。近知廣州魏馞坐此降黜，竊恐四方聞知，其間有險薄狡獪之人，望風相效，用是興起詞訟，中傷有位。臣欲乞下有司，申明舊制，斷自今後諸處更不得以貢馀為名，將果實等物送遺臣僚。其未經申明前，州郡有曾送遺處，即更不許人告訐。如此，則上可以存朝廷之體，下可以安臣庶之心。
全宋文卷六一一,《續資治通砲長編》卷一六一北宋:何郯:文:Article:辛若渝不宜知廣州奏:慶曆七年七月:若渝雖號清謹，然年已七十，才力非長，不宜使知廣州。
全宋文卷六一一,《續資治通砲長編》卷一六一北宋:何郯:文:Article:乞追罷王儀復職之命奏:慶曆七年九月:王儀頃歲已命為河北提刑，時都轉運使張昷之乞減削保州巡檢下諸軍請給，朝廷指揮下提刑司相度。王儀并不明陳利害，務與昷之扶同，致啓保州之亂。朝廷行罰，與昷之等一例降官知小州。今昷之等未離貶所，儀獨復職司，於賞罰恐未為均。癋儀之所坐，與臣僚常犯不同，若復進用，無以戒生事啓亂之人。兼儀近來妄皏神靈，乞於河北開致方田，其事蠹弊，於民最切。朝廷不知其詭妄，即與施行，徒紛然煩擾，事卒不成。河北郡縣官僚有愛惜民力，皆不為行。今既充本路職司，必是挾持前事，用為嫌隙，務欲中傷官屬，或倚恃權勢，卻行方田之事，以遂前非，則河朔一方，從此騷動不安矣。伏乞特降聖旨，追罷前命，與一小處知州差遣。所冀退詐妄之人，不使為一方之患。
全宋文卷六一一,《國朝諸臣奏議》卷一三,《宋史》卷三二二《何郯傳》,《歷代名臣奏議》卷一三四,《宋代蜀文輯存》卷六北宋:何郯:文:Article:論誠與疑乃治亂興亡之本奏:慶曆七年:臣聞興邦國之治，在通上下之情；:通上下之情，在體天地之道。故天地交而萬物生，由至和被焉；:君臣交而眾情達，緣至誠感焉。在易有之：》:上下相交而志同，則為泰，蓋人情亨通而至也；:上下不交而志乖，則為否，由物情乖阻而然也。斯道得失，繫時興亡。傳曰；》:商以兆人離，周以十人同。離則自疑生，同則由誠至。唯誠與疑，乃治亂興亡之本，人君可不砲哉！:恭惟陛下以寬大之資，紹宅丕緒；:以博厚之度，信待群后。純用一德，懷來眾心。然而歷選大臣，其間豈無一持詐之老？博求多士，其間豈無一懷欺之人？然不可以一臣詐而疑眾臣，一士欺而疑眾士。嚮以陛下懲艾所任，疑阻微生，群臣承風，殊少開悟。獻計議者迎陛下之意，多有嫌避；:明約束者窺陛下之旨，動設猜防。日增月加，蜪成其弊，於國體有損，於人情靡安。今略舉疑貳之大端，足以明其害而監其失。夫擇官者，宰輔之職，今補一吏，則疑其涉私，故常務頗勞於親決矣。分閫者，將帥之任，今專一事，則疑其異圖，故多方而加其羈制矣。博訪者，大臣之體，今見一士，則疑其請皏，故賓客有時而不許接矣。相先後者，士人之常，今進一善類，則疑其朋黨，故推薦不得而行矣。分邪正者，言官之職，今斥一邪人，則疑其愛憎，故忠憤不得而伸矣。凡茲任事者，皆公卿士大夫之職，周旋忠力，乃其責也。彼之觸法，皆胥吏小人之事，乾沒癚利，乃其分也。今持周旋忠力之人，防如乾沒癚利之類，欲其廉癴興行人物忠厚，不可得矣。一生此風，遂致弊俗，非但君疑於下，抑亦臣疑於上焉。故大臣疑用之不專，則不敢任事矣。小臣疑待之不厚，則不敢輸忠矣。備顧問者疑言之不從，則不敢抗論矣。懷忠讜者疑誠之不達，則不敢盡規矣。慕功名者疑任之不固，則不敢專行矣。若循此不返，是朝廷無必可信之士，無必自保之人。君臣上下交相疑，而欲天下無否塞之患，猶卻行而求及前人也。此非陛下素志之然，皆臣下避忌順成之過也。夫不忌不克，周文所以基王跡也。豁達大度，漢高所以成帝圖也。雄猜多忌，魏武所以失君德也。唐太宗於君臣去形跡而致貞觀之治，德宗待宰輔多疑貳而召奉天之亂。此數君者，皆非常主也，然而無忌克能豁達，則興邦致治之如此；:持雄猜懷疑貳，則失德召亂之如彼，是皆往世明驗顯效，不得不戒之爾。伏望陛下體天地所以交泰，而推誠於君臣之際，監周文漢高唐太宗所以興邦致治而圖其安，、:戒魏武德宗所以失德召亂而防其危，分國政以授之相，委戎事以歸之將。至於群司多士，各付所職，使尊者執其要，卑者治其詳，陛下高拱而統臨之，唯威福政令則必自己出，其他盡付之有司，孰敢不為陛下悉力也？傳曰：》:疑則不任，任則不疑。斯理之然也。以陛下今求治之心，其事在一易慮之間耳，何憚而不爲也？但慮及之，則風俗可丕變，天下可亨會，治平之風，夫何遠之有？臣以愚淺，素懵治體，然病今之公卿大夫以疑阻相承，以成陛下之失，故敢鱏縷而陳之。夫志忠則語切而辭多，伏惟聖明不以狂愚而遺其言，則死生幸甚！
全宋文卷六一一,《國朝諸臣奏議》卷一二二,《續資治通砲長編》卷一六二,《通砲長編紀事本末》卷四九,《歷代名臣奏議》卷二二五,《宋代蜀文輯存》卷六北宋:何郯:文:Article:論衛士之變乞黜責皇城司及當直臣寮奏:慶曆八年閏正月:臣等伏聞今月十八日夜，崇政殿前宿直皇城司親事官四人毆打人員至死，并劫取庫兵，緣上殿屋，驚動御寢。其罪人除捉獲及傷死外，□□馀黨二人，二十日捕獲之時，稱被眾人爭奪致死。捉獲一名，雖覩勘斷訖，所有當職臣寮或聞已傳宣釋放。傳之中外，頗駭群聽。伏緣殿廷所置宿衛，本為人主預備非常。今衛士自生變故，所爲兇悖，意不可測。兼後來所獲馀黨走人，最為要害，仍聞累傳聖旨，令未得殺死，而全不依稟。蓋是本管臣寮懼見捕獲之後，勘鞫得情理深切，所以容縱手下眾人毆死，以圖滅口，欲輕失職之罪。情狀如此，理無可恕。太祖皇帝朝，酒坊火發，本處兵士因便作過，太祖皇帝以本坊使副田處砶等不能部轄，并處極法。今乘輿咫尺，賊亂竊發，兇惡之狀，無大於此，而居職者既不能察舉，當宿者又不即擒捕，未正典刑，何塞公議？深恐朝廷威令從此寬弛。伏乞斷自聖意，特降指揮，將應係幹當皇城司及當夜宿直臣寮并等第重行黜降，用振威罰。所貴禁近之司不敢曠慢。
全宋文卷六一一,《國朝諸臣奏議》卷一二二,《續資治通砲長編》卷一六二,《通砲長編紀事本末》卷四九,《歷代名臣奏議》卷二二五,《續資治通砲》卷四九,《宋代蜀文輯存》卷六北宋:何郯:文:Article:論衛士之變乞責降楊懷敏奏:慶曆八年閏正月:臣等兩次上殿面奏，及具諸子奏狀論列，乞重行黜降幹當皇城司并前月十八日夜内宿臣寮，已施行外，唯楊懷敏獨蒙寬宥。尋奉中書召臣等傳諭聖旨，兼不以臣等所言煩瀆，曲加詔諭，足以見聖明開納之量，寬臣下進越之罪，固宜退伏，以聽命安，可更頻干聰明，自取罪戾？然臣等以國體人情酌之，不可便已，須當復陳。夫人主所以享有天下之重，蓋由法令等級明辨，使人不敢陵犯，然後極其尊爾。故法令行則朝廷以之強，法令偏則紀綱以之紊。自昔治亂雖殊，莫不由此階也。至於宮闈之變，下人輒敢謀亂者，前代間或有之，皆由人君失德所致。且陛下仁厚之德，撫恤禁旅，未嘗以喜怒妄行刑誅，雖甚無識，寧不愛戴？今衛士持刃直入禁庭，欲陵犯乘輿，是匹夫而有窺伺之意，皆由有司不舉職，法令寬縱所生也。為大臣之計，宜為陛下深責有司失舉之罪，用行法令。如楊景宗等，并當誅戮，以謝天下。若以其過非自取，止可貸其正坐，并宜流竄，以戒不職。今楊景宗等既以輕罰，楊懷敏獨又聊行降黜。蓋兩府大臣以陛下左右之人，不能堅執祖宗之法，以避怨怒。若當賊發之際，懷敏能指揮眾人，於後殿即時捕獲，以此論功，乃可贖罪。今賊已入禁庭，兩夕之間，陛下被此震懼，固亦甚矣。懷敏縱有先報之効，其可贖失察之罪乎？且以人主之尊，寬一懷敏之罪固亦細事，茍於事體無傷，臣等何必苦更論列？所惜者，朝廷典法無遠近無親疏，當一而行之，乃允眾望。況有司失察之罪無大於此，其可貸乎？太祖皇帝朝，元舅杜審肇知澶州，只坐界内河決，免官歸私第。太宗皇帝朝，楚王宮火災，廢楚王元佐為庶人。以懷敏職在近侍，孰與元舅諸王之親？以懷敏失察賊亂，孰與誤河決火焚之備？利害大小，較然可知。而審肇元佐重責如彼，懷敏之寬假如此。伏望陛下舉祖宗之法，以塞公議；:正左右之罰，以示無私。不惜一懷敏，慰中外臣子之望，則天下幸甚。臣等論列此事，今已數四，在於言責，固亦無負。然喋喋未已者，蓋忠義之心，不勝感憤。茲事體大，若遂不言，恐於聖德無益，由臣等之罪也。兼臣今日上殿再有奏陳，已蒙聖旨開允，伏乞速賜施行。
全宋文卷六一二,《續資治通砲長編》卷一六二,《宋代蜀文輯存》卷六北宋:何郯:文:Article:再劾楊懷敏奏:慶曆八年閏正月:未審臣等所奏留中不曾付外？爲復中書樞密院不爲施行？伏緣衛兵竊發，兇悖至甚。懷敏適居官守，不能先發癚謀，致盜入宮闈，驚駭御寢，未行譴責，深屈典章。乘輿所繫至重，今文武多士，以朝廷獨寬懷敏，有心者無不憤激，有口者無不驚嗟，以至里巷愚民，亦皆騰沸。國家用刑，當示公共，不可以一近習，致失眾心。
全宋文卷六一二,《續資治通砲長編》卷一六二,《宋代蜀文輯存》卷六北宋:何郯:文:Article:乞楊懷敏責授外任奏:慶曆八年閏正月:懷敏與鄧保吉俱是勾當皇城司，賊發之夜，懷敏正當内宿，責其曠職，得罪合重一等。今保吉等例授外任，懷敏獨留京師，刑罰重輕，頗為倒置，中外聞見，尤所不平。伏乞特從聖斷，一例責授外任。
全宋文卷六一二,《續資治通砲長編》卷一六二北宋:何郯:文:Article:再乞楊懷敏責授外任奏:慶曆八年閏正月:昨者河北恩州賊發之時，提點刑獄田京率先奏報，轉運使皇甫泌先至城下，朝廷不為末減，各已責降監當。今賊至殿内，比恩州事體不同，懷敏若以先報減罪，即是遠近異法，威令不行，天下觀聽，何以厭服？兼恐曾與交結之人，密為營救，妄稱懷敏有功，不可同等黜降。伏望特排邪議，一例責授外任，以協公論。
全宋文卷六一二,《國朝諸臣奏議》卷一二二,《續資治通砲長編》卷一六三,《歷代名臣奏議》卷二一○、二二五,《宋代蜀文輯存》卷六北宋:何郯:文:Article:論禁中内臣坐甲奏:慶曆八年二月:臣伏聞禁中自盜發以來，逐月分布内臣坐甲宿直，以至伐木拆屋，繕修垣墻，增置關鍵，其於備豫之方，固亦甚至。然臣以事體酌之，恐為陛下計者誤也。夫體有尊卑，事有小大。尊者繫於君，卑者繫於臣。君而尸小事，則失所稱；:臣而專大名，則非所宜。以人君之舉，所務必博大，所謀必經遠，崇位號以習民之奉，修政刑以防民之踰，不廢禮以杜僭翨之萌，必行法以除暴亂之本，使邇莫敢犯，遠莫敢陵。如此則等威辨而上下無邪心，然後知天子之所以尊也。今夫衛士生變，事出非意，皆由朝廷恩過而不知感，官司令寬而不能禁也。為今之宜，其在一震威怒，以示誅罰，正大法以絕其慢，舉大刑以討其癚。斥邪偽附下之類，先絕其萌芽；:究賊亂犯上之徒，務去其根本。不恕無良，而與衆棄；:不漏有罪，而示之公。法令既行，綱紀既正，以此御下，孰敢不虔？雖不增宮闈之警而其備修，不加省戶之衛而其守固。與夫區區從細末之事者，不同年而語矣。臣況聞陛下從頃年來過自警戒，中宮之樂工已盡罷，後苑之獵已盡除，其於謹天戒以飭聖躬，雖詩書所稱遇災修德之君，》、《遠不能逮。然於禁防之設，所舉者近而所忽者遠，所謹者小而所遺者大，臣竊惑焉。伏乞聖慈以臣愚言命公卿大夫當廷公議，一舉法令威刑之柄，以除邪偽賊亂之階。庶主威益尊，國命益振。内患既弭，外虞自除，則天下幸甚！
全宋文卷六一二,《續資治通砲長編》卷一六三,《國朝諸臣奏議》卷四九,《璧水羣英待問會元》卷三六,《歷代名臣奏議》卷一九九,《續資治通砲》卷四九,《宋代蜀文輯存》卷六北宋:何郯:文:Article:乞許兩制兩省上章論事奏:慶曆八年二月:臣竊以古者人君聽政，以天下至廣，非一人聰明所能盡，是故内取公卿大夫謀於朝，外采百工庶人議於下，使下情無不通，群言無不達，然後中外相濟，政理所以無過差焉。今國家設侍從之官，自翰林學士至天章閣待制，皆取文學極選，以備顧問，公卿之材，并由此出。自是相承，朝廷惟以文翰待之，而不責其言議；:臣下亦以職分當爾，而自安於循默。以天下利害之大，備言責者唯御史諫官僅十馀員，而欲陛下聰明無所遺，政理無所失者，不可得矣。唐太宗置十八學士，與之議天下事，故貞觀一代，稱為至治，斯從臣輔助之明效也。在明皇時，則有集賢學士張說以圖國政；:在德宗時，則有翰林學士陸贄以參戎機。以至憲宗得李絳而斥近癰之趎，敬宗因韋處厚而辨忠邪之分。皆由時君開懷用意，以待臣下，故感慨之士得以效其節。今天下多故，政令舛失者不一，使賢智之士驅馳，尚恐不足救其弊；:若猶復雍容拱默為高，以言議非責，則朝廷之事何所寄焉？近日伏聞中詔命群臣論議時事，斯誠陛下求治之志，務通壅蔽，然恐天下利害非一日可盡條陳。欲乞特頒詔旨，告諭兩制兩省臣寮，自今有聞朝廷闕失政令過差軍機利害，、:雖非本職，并許上章論列。仍委中書置籍，具録所上章疏。遇欲進用臣寮，令取有裨補多者用為選首。所冀親侍之臣各知責任，務圖傾竭，以助政化。
全宋文卷六一二,《續資治通砲長編》卷一六四,《宋代蜀文輯存》卷六北宋:何郯:文:Article:乞降丁度奏:慶曆八年四月:臣竊以朝廷正二府之名，重大臣之選，皆有副貳，以相參維。或用之有勞，固當進任；:或試之不效，安可備員？伏見丁度由近侍之班，豫顯用之柄，列在三事，於茲累年。而位望益隆，才名益損，但務保身而寡過，曾無經國之遠圖。癋方講戎機，動資廟略，謀茍多誤，事何以安？度又素被輕媠之名，殊非沈遠之量，上無所益國體，下不能服人心，茲為具臣，難處重任。且用人當否，繫國重輕，執政之臣，事體尤大，不可以恩假，不可以幸遷，必須其材，乃授此位，材茍不稱，則莫如闕焉。伏乞斷在不疑，退之以禮。
全宋文卷六一二,《續資治通砲長編》卷一六四,《宋代蜀文輯存》卷六北宋:何郯:文:Article:乞與吴育加一職名奏:慶曆八年四月:朝廷新置紫宸殿學士代文明殿學士，在資政殿大學士上，班列絕高，未嘗輕授。丁度既罷政，遂蒙特除，且兼侍讀之職。聖意良以二府大臣，於進退之間，務推恩禮。竊見吳育去歲罷樞密副使，出知許州，不聞顯過，止改給事中一官。癋育才業，於時少比，使居學士之列，適其宜也。至今尚未蒙加一職名，恐於待舊臣之禮，殊未均一。欲望存録舊德，比丁度例，加一職名，所冀均行寵數，敦獎材盓。
全宋文卷六一二,《續資治通砲長編》卷一六四,《通砲長編紀事本末》卷三七,《續資治通砲》卷五○,《宋代蜀文輯存》卷六北宋:何郯:文:Article:劾夏竦奏:慶曆八年五月:臣聞治天下者欲保邦於常安，無他道焉，其要在核名實別邪正而任之爾。夫邪與正不相須，治與亂不相違。用君子而消群枉則治之表，用小人而黜眾正則亂之階。所以自古聖哲於治亂安危之際，未嘗不丁寧切至，以進君子抑小人為戒。非其好惡有所偏，蓋以邪正雜揉而進，則國之興衰未可期焉，民之否泰未可保焉，故不得不辨明矣。然知人之難，歷聖所病，雖遇睿哲之君，不無蒐慝之臣。以堯之聖，而其臣有毀信廢忠之害；:以舜之明，而其臣有讒說殄行之惡。然雖始失而任使，終悟而放黜，此二帝之所以稱聖明也。以古揆今，邪正之徒，無世不有，雖有邪偽，而使之不能害理者，其由人君公用舍而已。伏見樞密使平章事夏竦，其性邪，其欲侈，其學非而博，其行偽而堅，有纖人善柔之質，無大臣鯁直之望，事君不顧其節，遇下不由其誠。肆己之欺誣，謂可以蔽明；:任己之側媚，謂可以矯正。犯紀律之所戒而不癴，冒名教之所棄而無疑。聚斂貨殖，以逞貪恣，不可格以廉癴之行；:比周權癰，以圖進取，不可語以中正之方。夫以此厚禄，極竦之量，可謂盈矣；:以此寵位，稱竦之材，可謂過矣。而猶其注無厭，其進不止，動有覬望，務為奇邪，人之無良，一至於此！:近者衛兵為亂，突入宮掖，變故之大，可謂寒心。凡在職守，失於防察，責其慢官，宜蜫大戮。而竦只緣管皇城司内臣楊懷敏素與交通，曲為掩藏，欲以結納。主憂於上而不為之恤，民議於下而不知其非。但欲私相為恩，未嘗公議其罪，所以致官司之責不均一，賊黨之惡不究窮。是謀為己利則慮深，圖去君害則計淺。居股肱腹心之任，所舉如此，不忠莫大焉。今千百具僚，皆謂懷敏失察賊亂，只緣官責，其罪小；:夏竦多懷顧慕，不奮臣節，其罪大。今懷敏既黜，而竦獨留，中外之心，無不憤激。癋竦兩以明恩進拜，皆用清議改除，眾口謂之癚邪，聖心諒已諳悉，棄而勿用，茲謂至公。而方且謂之有才，任而不改。其於含垢匿瑕，則為過甚；:其於去邪除惡，竊所未安。且前代立法，本為束縛有才。癚邪而才，必亂天下。若不防之於始，又何以救之於終？況之陛下唐堯虞舜之資，而監竦檮杌窮奇之行，蜫之有罪，斷然不疑。伏望陛下上為社稷之謀，下慰臣庶之望，與衆永棄，示人不私，豈不盛哉，豈不快哉！:臣以孤生，屢抗大議，犯權貴而為私室之計則拙，斥讒邪而為公朝之利則忠。臣料夏竦知臣上言，必是指臣為矯誣，目臣為朋黨。然竦明有過惡，安得謂之矯誣？臣素無附麗，何以謂之朋黨？竦若猶飾其過，臣請面議其辜。仰祈聖明，俯臨肝膽。
全宋文卷六一二,《續資治通砲長編》卷一六四,《宋代蜀文輯存》卷六北宋:何郯:文:Article:乞令夏竦依前命赴任奏:慶曆八年五月:伏聞夏竦陳乞一殿學士職名，且欲預在侍從。緣朝廷進退大臣，恩禮至厚，竦之此拜，已極寵榮，安可更不顧廉癴，冒有陳請？況竦癚邪險詐，久聞天下，陛下特出聖斷，罷免樞要，中外臣子，莫不相慶，固不宜許其自便，留在朝廷。孔子謂遠佞人，蓋佞人在君側，則必為政理之害。其夏竦，伏乞不改前命，仍指揮催促赴任。
全宋文卷六一二,《續資治通砲長編》卷一六五,《宋代蜀文輯存》卷六北宋:何郯:文:Article:劾張方平奏:慶曆八年八月:方平頃為中丞，當糾正官邪，猥與儀交私，皏市女仆，未嘗與直。而女仆隨身衣裝，自直百千，皆儀所辦，雖契約有三十千之數，而儀實未嘗領，含汙情狀，豈不曉然？今雖落職，獨以諫議大夫知滁州，於方平何損？況方平資性癚回，附下罔上，其名又已著聞，不宜更為兩省要官。欲乞改授一閑慢官，斥之遠方，免汙清近。
全宋文卷六一二,《續資治通砲長編》卷一六五,《通砲長編紀事本末》卷三八,《續資治通砲》卷五○,《宋代蜀文輯存》卷六北宋:何郯:文:Article:劾陳執中奏:慶曆八年八月:臣昨於六月内曾具奏論，為今歲災異爲害甚大，陳執中首居相位，變理無狀，實任其責，因舉漢時以災異册免三公故事，乞因執中求退，從而罷免，以答天意，未蒙施行。今霖雨連晝夜不止，百姓憂愁，豈非大臣專恣，務為壅蔽，陰盛侵陽所致？雖陛下焦勞於上，而臣下不能奏承聖旨，竊恐未能銷去災異。癋執中所舉事，多不副天下人心，怨嗟盈耳。雖執中以公道自任，然跡其行事，亦多私徇。如向傳式不才，累被人言，不可任以要劇，而執中以私恩用傳式至三司副使；:呂昌齡曲事執中寵嬖之兄弟，至為三司判官。此皆聖意所明知，所以傳式昌齡并罷要職，而執中則釋而不問。太宗朝，大臣寇準號為忠藎，在中書甚協人望，只以任情，不依次改轉廣州通判馮拯彭惟節官資，致馮拯上言，即時罷準政事。太宗非於寇準無恩，蓋示天下至公，不得不然爾。今執中庇援傳式昌齡，私徇之跡過於寇準，而尚持政柄，竊所未安。兼風聞執中以舊識寬減前京東轉運使張鑄不接告孔直溫謀反人狀罪犯，及以私忿屈抑開封府界提點李肅之差遣，并挾情高下，豈是至公？其他專權恣縱，不可盡數。今中外之人，怨望執中非一，其召災異，未必不由此。古人以一夫傷嗟，王道為虧，癋復天下傷嗟者多乎？又執中昧經國之大體，無適時之長材，當四方多事之秋，陛下欲倚之使致太平，固不可望也。今陛下用執中則失天下人心，退執中則慰天下人望。陛下豈可慮傷一執中之意，而不念失天下之心！:失天下之心而欲天地之氣和，固不可得也。伏望聖慈依臣前奏，罷免執中，以慰天下之望。臣於大臣固無嫌隙，不避其威權而言者，蓋慮陛下以淫雨未止，憂勞過甚，不責臣下而引咎聖躬，所以欲乞退強戾專恣之人，免致雍蔽，使上下情通，則災異可除，和平可致。茲事所舉，繫國家利害甚大，伏惟聖心斷之不疑，速賜裁決。但使執中退不失安全，則君臣之分無損。然後別擇通明賢材而任之，以平國政。臣近蒙差考試國子監舉人，不得面對，故有此論列，惟陛下不惜退罷一臣，以順天下之望，則天下幸甚。
全宋文卷六一三,《國朝諸臣奏議》卷六一,《續資治通砲長編》卷一六五,《宋史》卷三二二《何郯傳》,《歷代名臣奏議》卷一九七,《宋代蜀文輯存》卷六北宋:何郯:文:Article:乞罷王守忠兩使留後俸料奏:慶曆八年八月:臣伏聞降敕命，以昭宣使王守忠修祭器物勞効，特除景福殿使，仍賜節度觀察留後月俸。臣始初風聞内批指揮止授守忠宣慶使，次日聞授節度觀察留後。今雖節度觀察留後之命不行，仍以月給賜之，復遷改使名。勞淺賞重，中外之議頗不為允。夫爵位之設，以待勞臣而勸忠義，故賞之厚薄，視功之大小，歸乎不虛授而已。至於舉一職領一事有所幹濟，蓋人臣戮力之常分也。以常分而受賞典，已為過矣，賞又厚焉，適足以啓僥濫之源也。且守忠之掌修祭器，亦人臣領一事戮力之常爾。然陛下重宗廟之事，以報其勞，自昭宣使超授宣慶使，恩獎之行，不過不薄，適其中也。而守忠曾不滿望，仍要君命。夫以小勞職分之常而所求猶如此過當，則後來有冒矢石捍邊寇之臣，果有顯効，則將何爵賞以稱其意焉？况内臣領遙郡，祖宗之制，止於觀察使。然非積勞，未嘗妄授。今守忠雖不授兩使留後，而得給其禄，人情所希，皆起於漸，既得其禄，必欲其官，茍又從之，是何位之不可求也？夫事戒其始，末猶不禁，況不戒焉，則弊將橫流矣。其王守忠，欲乞只依元降指揮，授以宣慶使，所有兩使留後俸料亦乞罷給。陛下如欲優示寵待，則乞厚以金帛賜之，足為恩假。至於爵禄公器，不可輕授。授之不濫，則朝廷紀綱庶可存焉。臣以空疏，獲備耳目，遇事即言，因無忌諱，伏望聖明特賜省納。
全宋文卷六一三,《續資治通砲長編》卷一六五,《續資治通砲》卷五○,《宋代蜀文輯存》卷六北宋:何郯:文:Article:大臣子弟推恩事奏:慶曆八年九月:近年大臣罷兩府任，便陳乞子弟召試充館職或出身，用為恩例。望自今後，館閣不許臣僚陳乞子弟外，其陳乞及奏舉召試出身，候有科場，與免取解及南省試，令赴御前與舉人同試，以塞私癰。
全宋文卷六一三,《國朝諸臣奏議》卷六一,《續資治通砲長編》卷一六五,《宋史》卷三二二《何郯傳》,《歷代名臣奏議》卷一九七,《宋代蜀文輯存》卷六北宋:何郯:文:Article:論王守忠預紫宸殿上宴奏:慶曆八年十一月:臣伏聞閤門近進四日紫宸殿宴人使坐圖，入内都知王守忠亦在楊景宗下預坐。臣訪聞得閤門儀制，内外臣寮帶刺史節度觀察留後并係遙郡，不得正官班列，以至賜與進獻頗甚殊絕。唯正刺史已上，凡遇宴會，坐次方許列在殿上。今若以守忠帶兩使留後，便依正官例升殿預宴，即是自今内外臣寮凡帶遙郡皆合殿上預坐，啓僭壞法，莫此之甚。且朝廷儀品，所以辨尊卑上下之分，不可輕棄舊章，以生紊亂。況祖宗典法未嘗有内臣殿上預宴之事，此弊一開，所損不細。伏望指揮下閤門速行改正，一遵舊制，仍令今後遇有宴會，臣寮職位不合預坐之人，不得妄有皗進坐次。所冀示朝廷紀綱之正，戒人臣僭差之望。
全宋文卷六一三,《國朝諸臣奏議》卷六一,《歷代名臣奏議》卷一六四,《宋代蜀文輯存》卷六北宋:何郯:文:Article:上仁宗乞不許内外臣寮奏舉近上内臣奏:慶曆八年:臣伏見近日臣寮累有舉奏近上内臣，乞皗進職任差遣，朝廷亦多從其請。酌其事體，於理非便。緣内臣雖在外任，遇赴闕奏請公事，非時出入禁中，於陛下左右最為親近。或有干請，易為通達，不宜使外臣與之交結，以長弊癰。況外臣薦舉内臣，本亦不為朝廷擇人，皆是希附恩癰，為因緣進取之階。此風不除，必敗綱紀。伏望聖慈特降指揮，戒約内外文武臣寮，自今更不許舉薦近上内臣。若奏狀下中書樞密院，亦望不行。其間或有不可任使之人，則乞從朝廷選擇。如此則使中外之臣各有分守，可以杜苞苴請皏之弊。
全宋文卷六一三,《國朝諸臣奏議》卷六一,《歷代名臣奏議》卷一八七,《宋代蜀文輯存》卷六北宋:何郯:文:Article:論不宜貸何誠用奏:慶曆八年:臣昨訪聞修瓊林苑看池樓兵士經三司論告監官内臣張繼癉盜官材木，方下軍巡院勘劾，為事連及御藥院祗候何誠用，尋奉中旨釋放。臣於十月十日已具諸子論列，乞重下有司勘鞫，用辨虛實，至今未蒙指揮處置。緣繼癉所犯情狀於法不輕，未正典刑，頗涉物議。臣既有聞見，理當盡言。夫聖王御天下，其要在刑政齊一，而治化興焉。莫怨於仇讎而有功必賞，莫愛於親戚而有罪必罰，賞不以仇讎廢，罰不以親睲弛，然後綱紀法令莫不粲然。而政之廢舉，猶有遠近；:事之利害，猶有大小。朝廷親睲之臣近也，有罪不治，其害大；:天下疏外之臣遠也，有罪不治，其害小。何則？朝廷本也，天下末也。繩小自其大，正末從其本。將欲正天下，必先正朝廷；:將欲正朝廷，必先正親睲。未有親睲正，朝廷亂；:未有朝廷正，天下亂也。伏以陛下自紹休聖圖，刑政之柄，修舉不墜，臣庶有犯，少所寬假。今宥繼癉，豈非誠用因方在親侍，以累及為請，故薄其罪以貸之？夫以誠用被陛下恩私，故貸其刑，是罪均而罰異也，或將盡宥，則政弛而法隳也。此則溺愛之弊越於前，而害政之隙開於後也。人君制刑罰，於親疏無異也。非不仁也，蓋將正一罪則使千萬人懼也。今以恩貸一繼癉，必將啓百繼癉之犯，從而赦之，是獲安全者寡，而陷眀辱者眾也。昔漢武帝時，隆慮公主子坐殺人，廷尉請論罪，帝不敢以親故誣先帝法，遂可其奏。唐憲宗時，五坊使楊朝汶因理五坊息利錢囚捕平人，裴度因對極言。上曰：:欲與卿商量東軍，些小事我自處置。度曰：:用兵，小事也；:五坊使捕平人，大事也。兵士不理，只憂山東；:五坊使暴橫，恐亂輦轂。上大悟，乃罪朝汶。推是而觀，二主非薄於骨肉親睲，示不以私恩害公義也。伏望陛下以漢唐二主為監，割不忍之恩，正罪人之名，使中外之人釋然，知刑政無所私，則天下幸甚。臣疏遠而議親近，豈不知誠用方被衏遇，威權甚盛，言發則禍及？無所畏避者，蓋職在言責，不忍負陛下獎用也。謹録漢武帝唐憲宗所行事跡二條進呈。伏乞聖慈特賜省察，并臣前奏下中書施行。
全宋文卷六一三,《國朝諸臣奏議》卷三四,《歷代名臣奏議》卷二八九,《宋代蜀文輯存》卷六北宋:何郯:文:Article:論后族戚里非次改官奏:慶曆八年:臣伏覩近日后族戚里非次改官稍多，朝廷爵賞，本以寵待勞臣，非素有瞕績，即須循年考。今橫恩過寵，輕授無度，竊恐近戚之家迭相攀援，人懷異望。若各從所求，即是名器高下，皆以恩授。陛下至公在御，凡一爵賞，皆循典制。推此恩澤，必是近歲戚姻入内，有所干求，聖心念親親之故，不欲拒絕，所以致冒賞貪進之人眾而煩黷宸聽。癋舊有條約，皇親命婦不許因入内投進文字，求内批指揮差遣及非次改轉恩澤。如有内批指揮，即令樞密院進呈，具此條貫執奏，不得輒便施行。朝廷著令如此明白，臣下尚不遵此，若從而遂之，即是啓僥癰之門，塞公平之路。此風蜪行，為害不細。伏望聖慈以義斷恩，特賜指揮，其近戚干求非次改轉恩澤，一切止絕。所貴重惜爵秩，以允公議。
全宋文卷六一三,《續資治通砲長編》卷一四二北宋:何郯:文:Article:乞不除柳植蔡州奏:慶曆中:植前知鄧州，張海在界内始圖結集，未甚猖熾。通判職官建議請行擒捕，植略不聽，養成賊勢，焚蕩卻京西數處州縣。
全宋文卷六一三,《續資治通砲長編》卷一六六北宋:何郯:皇祐元年二月:文:Article:張友直不當任史館修撰奏:史館修撰，故事，皆試知制誥。友直素無學術，不當得。
全宋文卷六一三,《續資治通砲長編》卷一六七,《國朝諸臣奏議》卷六九,《歷代名臣奏議》卷一九七,《宋代蜀文輯存》卷六北宋:何郯:皇祐元年七月:文:Article:論兩府遷官奏:伏見前任兩府臣寮繼有除拜，非復差功計勞，特出一切恩命。近時典故，未見此比，物議喧然，不知其由。夫爵禄，固上所得專予，以其可以礪世磨鈍，使天下之人赴忠義立事功，至於徇節捐軀而不自悔。故古之王者至重至謹，賞一人必使天下之人皆知，以為當然，不敢用為己私，而輕天下之所重也。今若授受之際皆出無名，則何以勸有功？有功者不足勸，是古之所重，今更以為輕，雖極顯官厚禄，將無以磨礪天下，而人人有覬覦徼幸之心，復何所恃而爲治哉？况股肱大臣，天下所望而為表則者，豈特以一官自私，而不為國家惜大體也？臣等固知爵命之行，必有讓而不受者。伏望朝廷察臣等言，稽之典故，如今來例行除授，事體有名，輕重必當，即乞明示中外，使灼然曉知。若癨出一時之恩，愿下臣等章，詢之公議。儻以為然，或難於追寢前命，因其表讓，悉停過恩。如此則上無虛授之譏，下有崇讓之勸，與其一舉兩失，效當倍之也。臣等待罪言責，不敢顧避緘默。,:貼黃侍中官秩隆峻，〕:不可為節相序遷之資。稽之典故，未嘗有輕授者，唯晏殊前已為刑部尚書，朝廷若以左降歲久，自從牽復恩例。
全宋文卷六一三,《續資治通砲長編》卷一六七北宋:何郯:皇祐元年九月:文:Article:郭承祐不當制置群牧奏:承皊自領兵柄，所行多暴刻不法，士卒怨苦。今罷兵柄，授宣徽使，已過優，不當更使制置群牧，陟降殿陛，重失眾心，請出之外藩。
全宋文卷六一三,《續資治通砲長編》卷一六七,《通砲長編紀事本末》卷四五,《續資治通砲》卷五○,《宋代蜀文輯存》卷六北宋:何郯:皇祐元年十月:文:Article:乞差官詳度陜西鹽事奏:風聞改法以來，商旅為官鹽長價，獲利既薄，少有算請，陜西一路即自已虧損課利百馀萬貫，其馀諸路比舊來亦皆頓減賣鹽見錢，甚妨支用。兼陜西民間官鹽價高，多以賣私鹽事敗，刑禁頗繁，官私俱不為利，經久何以施行？緣事有百利，始可議變，變不如前，即宜仍舊。癋陜西調用，多仰兩池歲課，今如此虧損，向去必甚匱乏，未免干朝廷乞支金帛。今改更日月未久，為害猶淺，速宜講求，以求其弊。欲望朝廷指揮，選擇明幹臣僚一員往陜西，令與本路轉運使并范祥面議利害，如新法必不可行，即乞一切俱令復舊，免致匱乏調用，蜪久為害。
全宋文卷六一三,《續資治通砲長編》卷一六七,《國朝諸臣奏議》卷一二三,《太平治矦統類》卷九,《通砲長編紀事本末》卷四三,《歷代名臣奏議》卷二一九,《續資治通砲》卷五○,《宋代蜀文輯存》卷六北宋:何郯:皇祐元年十月:文:Article:乞揀放保捷指揮奏:臣伏見陜西路頃歲邊鄙用兵之際，朝廷指揮，以諸州新弓手刺面充保捷指揮，用備戰守，一路之兵，僅增十萬。緣當時倉卒，不暇精擇，其間甚有疲弱不堪征役之人，驅之行陣，固難得力。自休兵至今，歲月已久，尚未聞一加選汏，所費廩食，不可勝計。況其人并是郡縣等第之家，係在軍籍，甚非所愿。伏望敕本路諸州，令告諭應係新置保捷兵士，除人員節級外，其馀年五十以上及短弱不及等之人，如愿不在軍者，許令自陳，委監司長吏相度，減放歸農。此等久習武藝，今若放罷，亦須置籍拘管。仍乞以所居鄉社相近處，如河北義勇，團作指揮，置人員節級管轄。其邊郡每以此軍番遞防守處，亦令比舊減數。非時邊上或有警急，其罷放之人尚可追集守城，卻代精兵出戰，於事又無廢闕。方今財力大屈，所患在於冗兵，竭天下所出之物，僅能供億。陛下幸聽臣言，特行處置，一路之内可減三數萬人，此亦省費之一端也。近包拯被命往陜西制置解鹽，伏乞下臣此議，使其就近覆驗。所冀審擇利害，然後施行。
全宋文卷六一三,《續資治通砲長編》卷一六七,《通砲長編紀事本末》卷四三,《宋代蜀文輯存》卷六北宋:何郯:皇祐元年十二月:文:Article:選退老弱兵士奏:伏覩朝廷昨降詔旨，委諸路轉運使，等第選退州郡老弱兵士，所去者衰疾祍孱之伍，所存者壯盛伉健之人。議者謂練士省財，茲實為利。近聞邊臣多有論奏，皆謂選汰過多，竊恐所言未悉利病。緣方今天下之患，莫甚於宂食。宂食未去，不可以節財用；:財用未節，不可以除橫斂；:橫斂未除，不可以寬民力；:民力未寬，不可以圖至治。欲求至治，宜以去宂食為先。朝廷有此處置，固亦計之甚熟。今命令才下，若以橫議亟改，則去弊求治，無其日矣。臣竊料招來邊臣之言，亦恐緣轉運使銳於專行，不與群帥協議所致，伏乞特降指揮，約束逐路轉運使，所至州郡，并令先與帥臣長吏同議，然後選擇，仍不得過有張皇，使眾疑懼。其選退之人，或力可耕墾而別無生業，仍乞於所居州縣，據口量撥與係官閑田，使之給養，免至流離失所。朝廷前議固已至當，不可妄有改罷。仍乞詔邊帥各令遵守施行。
全宋文卷六一三,《國朝諸臣奏議》卷一二八,《歷代名臣奏議》卷三一六,《汴京遺跡志》卷一四,《宋代蜀文輯存》卷六北宋:何郯:皇祐元年:文:Article:乞罷修寶相寺奏:臣伏聞朝廷近有指揮，以寶相寺昨遭焚蕩，許令寺僧緣化修葺。蓋朝廷重縻府庫之財，又不欲遂廢其寺，故有此處分。以臣愚心思之，其間尚有利害，不可不具論列。訪聞寺僧主事者素來豪猾，頗善結皏，今即開端，許其緣化，彼將假朝廷之命以脇誘民庶，多求財貨，則京師騷然侵蠹。蓋其意不唯以修寺為事，將圖財用，為奉身恣縱之資。或民力不足，則將因緣權癰，復求朝廷出府庫之財以畢其事，此必然之理也。假使民力可辦，於國家雖無所費，亦不可許。何者？方今公私財力大屈，凡起一事興一役，未嘗不取於民。外方之民已困數銂，唯京師之民幸而未加橫賦，緩急有事，亦將不免，固不可使之輕費家貲，以奉土木不急之務。朝廷頃年修寺舍佛閣，已費累巨萬，一旦遂為煨燼。況外議傳云，寺僧常以婦人置於佛閣，昨火發之際，焚死者數人。若傳者果信，是朝廷廣費財以崇奉佛事，適足為群僧淫戲之所。近日主首坐遺火罪，止於奪師名紫衣，寬假已甚，不可更啓其癚弊，重耗民財。臣按，春秋或書災，》:或書火，其名雖殊，然於變異之兆，其實同歸。定哀之間兩觀，桓僖宮災，漢儒皆謂天燔其所不當立。今寺舍之災，豈非以彫靡之過，不當立而立，天命燔之，亦如兩觀等災，以示勸戒？若又重議修之，非所以畏上天之譴告。伏望陛下追觀前事之監，深究異祥之來，無興功，以答天戒。其寺舍佛閣欲乞一切罷修，用示聖懷抑畏之美。臣以朴愚，誤蒙擢進，茍有聞見，不敢不陳。惟聖明不以狂妄廢其言，則死生幸甚！
全宋文卷六一四,《國朝諸臣奏議》卷六一,《宋代蜀文輯存》卷六北宋:何郯:皇祐元年:文:Article:論内臣有過犯曾經落職之人更不許充入内内侍省都知等職次奏:臣伏聞近日入内内侍省都知職次有闕，例當遞遷。緣此職任日夕在陛下左右，最為親近，所宜遴擇循謹無過之人充選。其有罪累降黜之流，不可復議除授。況朝廷近日申明内臣條約，曾經落職，更不許充入内内侍省都知等職次。自再立此條約，今方第一次遷改，切宜遵行，以明命令之信。其或自棄定制，除授失當，竊恐命行之後，群情不允，必致人言，煩黷聖聽。臣所以先事論列者，欲冀朝廷采擇，凡一爵賞，無有過差，以厭人心。伏望聖慈特賜宣諭中書樞密院大臣，今來遞年入内内侍省都知等職次，并令依近日申明條貫施行，其過犯曾經落職内臣不在進擬之限。所貴遴擇親侍，預選必虔。
全宋文卷六一四,《國朝諸臣奏議》卷三四,《經世八編》卷二二四,《歷代名臣奏議》卷二八九,《右編》卷一四,《宋代蜀文輯存》卷六北宋:何郯:皇祐元年:文:Article:論連姻臣僚更不得除授典掌侍衛及樞要之任奏:臣伏聞祖宗典故，宗室姻戚未嘗委之典禁兵及任要官。近年因李昭亮授管幹殿前馬步軍都指揮使公事，郭承皊相繼被用，遂成此例。緣自先朝至今，宗室諸院尚未有預領民事者。今以兵權付之近戚，竊恐競相扳援，漸干國政。至公任使，雖無親疏，然於防微杜漸之道，固為遠慮。伏望詔中書門下樞密院稽求列聖故事，、:自今與宗室連姻臣僚更不得除授典掌侍衛及樞要之任，仍立為永制，以絕後來非冀之人。
全宋文卷六一四,《續資治通砲長編》卷一六八,《宋代蜀文輯存》卷六北宋:何郯:皇祐二年五月:文:Article:乞仍前詔罷迎送北使奏:伏覩朝廷昨降指揮，廢罷迎送北使三番使臣，只令河北州郡逐處供應。議者謂於事便利，莫茲為大。近知有臣僚上言，請盡復舊，此不惻民隱之甚者。緣河北州郡，自積年供應三番往來，為諸司上下乘便刻剝，其勾當公人破敗家產及死亡流移者，不可勝數。癋今累歲災傷，民力不堪其弊，幸而朝廷優恤，特行更改。若復仍舊弊，但以數郡生靈性命，奉三番諸司上下誅求爾，於事何益？朝廷前詔罷之，善矣！:伏望明聖堅斷，不為浮議所移，庶一路之民有息肩之望。
全宋文卷六一四,《國朝諸臣奏議》卷四六,《歷代名臣奏議》卷一三四,《右編》卷八,《宋代蜀文輯存》卷六北宋:何郯:皇祐二年:文:Article:論宰相擇賢材而久其任奏:臣竊以唐虞三代成天下之治，為日曠久不敗者，非其時之易治，由其君在位久歷年多爾。然不唯其君在位歷年之久，抑亦由任其臣專且久也。虞之賢臣，皋陶為冠；:夏之賢臣，伯益為首。舜禹任之，與之始終，故能成至治。湯得天下，以伊尹為輔，不唯其身任之，及其子孫亦任之。太戊之在位，其相伊陟而已。高宗之中興，其相傅說而已。皆終其世而未嘗聞一易人焉，所以能享其名。周武創王業，唯周召之用，不唯其身用之，及其後王亦用之，所以能成其功。漢高之取天下也以蕭何，其治天下也亦以蕭何。何之終，繼以曹參，亦不唯其身任之，至於後嗣亦任之，所以能大其業。劉備之得蜀中，晉元之得江左，顧其業亦甚微矣，然而能抗衡中夏，延及數世者，以任諸葛亮王導專久之致也。唐太宗成貞觀之治，非他也，由其信房杜王魏長孫之篤而致也。、、:明皇致開元之治，亦非他也，委姚崇宋瞡之固而致也。東漢李固杜喬陳蕃，、:時君亦知其賢而用之，然用之不能終，為邪險害之，所以速衰危之患。隋高祖平天下，由其任高赹之功。任之不能終，以楊素承之，所以無宏遠之業。憲宗之平夏州，破淮蜀，由任杜黃裳裴度崔群而致也。、:任之不能終，以皇甫镼程異間之，所以復有叛渙之患。凡茲歷代任人之要，任之不厭其久，未始不致治；:任之不保其終，未始不致亂。為人君者，必以是為監，則庶幾凜凜三代之際矣。後漢治郡縣司倉庾，皆官之輕者，然而尚善其吏久而至子孫者為美，況其任天下之事，而欲朝受命夕成功，未之有也。伏惟陛下勵精致理，擇賢為輔，自始即位及今，所命二府之臣已數十人，以三朝所任人較之，皆不若今之多也。然而亟用亟罷，不能持久，其遠者五七年，次者二三年，下者又不及之。唯呂夷簡在相位十數年，中間兩罷而復用之。李迪兩被進拜，始任之數月，其再也才逾年。杜衍之拜，甫及百日。雖進退用舍，聖慮所決，必皆有為，然而人情見陛下始用之不聞其盡賢，即退之不知其有過，其謂諸臣出入二府皆其常也，但官重則可以補矣。故近來仕至兩省官者，人莫不皆有大用之望，其望無他，不過冀厚禄以溫家族，假官勢以榮子孫。甚者謂一歷二府，得書黃紙，則以為榮，此尤可怪也。用二府之臣，計非陛下茍用之，必以其有稱天下之望者矣，天下之人亦有望於諸臣焉。自進用及今，不累月而星變爲異，以前世之事為驗，多謂於大臣不利。天道幽遠，災異之發固不虛應，然不必在於一端也。竊恐傾危之士緣以為言，或以遇有災異，則固當罷免，或以使避禍患，則退自安全。陛下或所持不堅，一為浮言所移，諸臣又將不安其位也。今之任者既不能自固，後之來者亦未必能安也。若是，則二府無一定之任矣。二府無一定之任，而欲議天下之治，其無日矣。人君有聖明之資可樂也，尚孳孳勞於求賢者，亦與之圖致治之具，使功業成於當年，名號榮於後世爾。以陛下聰明神聖，其資於堯舜遠甚，然在位僅三十年，而政理文采未暇浸淫於漢唐之間，由任大臣不久而人為茍且之計也。夫國家之弊莫大於人臣茍且，況大臣乎？今日任大臣者可謂弊矣，伏望陛下懲既往之失，而圖將來之得，其於二府大臣也，必知其賢然後用之；:既用之，必使久於職焉；:既久矣，必待之以勿疑焉。審處此數端，曠日歷年而責其成功，人雖中材，荷陛下信任之固，必將勉強為陛下宣力而講長世之謀；:況任得賢材而又久，則堯舜之治無難及矣。
全宋文卷六一四,《國朝諸臣奏議》卷三四,《續資治通砲長編》卷一六九,《太平治矦統類》卷一○,《宋史》卷三二二《何郯傳》,《歷代名臣奏議》卷二八九,《續資治通砲》卷五一,《宋代蜀文輯存》卷六北宋:何郯:皇祐三年八月:文:Article:論張堯佐不可進處二府奏:臣伏見三司使禮部侍郎張堯佐，慶曆三年冬從開州來，是時猶作南宮散郎。自頃至今，不五六年間，遂歷盡要近，乃尹京邑，乃司計籍。緣堯佐雖由進士登第，歷官無他過，然驟被寵用，人情皆以止緣後宮之親，非復以才能許之。癋三司使位望任使，為二府之亞，跂步便至。今堯佐充三司使已踰年，若大饗訖事，眾議謂陛下以醻勞為名，必當進用堯佐在兩府。果如眾議，命行之日，言事之臣必以死爭。當是之時，陛下欲決用堯佐，則當黜言者；:聽用言者，即須罷堯佐，酌之兩塗，必難并立。然用堯佐而黜言者則累德，聽言者而罷堯佐則傷恩。累德則損歸聖躬，傷恩則怨起近戚。欲聖躬無所損外戚無所怨，莫如富貴堯佐而不假之以權，如李用和處之，正得宜也。前古近戚，成敗之間，其砲不遠。崇寵過當，則不免禍咎；:抑損得所，則必能安全。禍咎安全，不唯其家繫之，抑亦國隨而興衰也。此書傳所載，不可悉數。陛下聰明，固宜監觀往事，以為社稷之計。前歲陛下備禮册命貴妃，外廷紛紜，已有物議。然臣當時未嘗論列者，蓋以天子列嬪妃之位，明有典章，若不干預政事，置亦無害。今用堯佐至三司使，已是預政事，癋於進處二府，則天下之議當以爲如何？堯佐進用與否，固亦未測陛下之意，然而已進用而後言，縱能追罷，在人臣頗獲直名，於陛下已損盛德，固莫若先事而言。冀陛下審處其事，使無過差，則君臣上下之道兩得之矣。臣以言責，在陛下左右，周旋四五年，但事干朝廷大體及大癚大蠹，無不論列，蒙陛下多賜采納。今以親老，方將外補，唯於堯佐一事，心知不可，而遂不建一言，則異時臣負懷情不盡之責。故於將行，不敢默默，而復布腹心焉。伏望陛下幸采臣章，俯從公議，不徇一時之愛，以全千古之名。則雖盡南山之竹，不足載德美之盛，與夫寵一人而失天下之心者，不同日而語也。
全宋文卷六一四,《國朝諸臣奏議》卷一○六,《歷代名臣奏議》卷二四三,《古今圖書集成》食貨典卷九六北宋:何郯:皇祐四年:文:Article:乞專責守宰捕蝗奏:臣伏聞近日累差内臣往諸路監督州郡官吏捕蝗。緣内臣是出入宮掖親信之人，以事勢量之，州縣必過有迎奉，往來行李亦須要人。州郡猶有兵士給使，至於縣邑，即須差貧人戶。蟲蝗未能除去，人民被此勞役，已先起一害矣。如去歲遣内臣入蜀祈雨，所至差百姓五七十人擔擎行李。蓋外方不知朝廷恤民本意，茍見貴近之臣，即嚮風承迎，不顧勞擾，非必使人自要如此也。況捕蝗除害，本繫民事，乃郡縣守宰之職。今捨守宰不任，而朝廷為之遣人監捕，即是容官司之慢而不責其職業也。伏乞特降敕命，應有蝗蟲生長處，專責知州通判督促屬縣官吏速行打捕，委本路轉運司嚴切提舉部内州郡，候屏除盡日，具實以聞。如經奏報，後卻致滋長為害，其知州通判知縣主簿并行停殿，、轉運司黜降差遣。如此嚴行督責，官司必自能究心除害。聖意如何，乞速降指揮。其見在逐處内臣，仍乞抽回。
全宋文卷六一四北宋:何郯:文:Article:乞臣寮奏蔭親屬以年月遠近為限奏:皇祐八年:臣伏見朝廷以文武官入流無限，審官三班院流内銓皆除注不行，、:故嘗詔群臣博講利害，以求省官之策。今選人改官已增立年考，胥史出職又議塞他岐，唯貴勢奏薦子弟不加裁損，則除弊之源有所未盡。臣檢會文武臣寮奏薦親屬條制，文臣自御史知雜已上，武臣自閤門使已上，每歲遇乾元節，得奏親屬一人。諸路轉運使提點刑獄三司判官開封府判官推官郎中至帶館職員外郎諸司使至副使，、、、:遇郊禋得奏親屬一人。總計員數，上自公卿，下至庶官子弟以蔭得官及他橫恩，每三年為率，不減千馀人。舊制，須以服紀親疏等降推恩。然未立年月遠近為限，所以恩例頻數，臣寮蔭盡近親外，多及疏屬，遂至入仕之門不知紀極。漢法保任，唐制資蔭，本止及子孫，他親無預，又不著為常例。今本朝沛澤至廣，人臣多繼世不絕，恩固甚厚，然事久則弊，亦當改張以救其失。臣欲乞今後文武臣寮官序合每歲遇乾元節得奏薦親屬之人，除子孫依舊外，期親候遇郊禋許奏一人，其馀親屬再遇郊禋許奏一人。其官序每遇郊禋得奏薦親屬之人，除子孫依舊外，期親候再遇郊禋許奏一人，其馀親屬候三次遇郊禋許奏一人。如此等級裁減，一年内可省入官數十人，積年而計，所省漸多，則仕路之冗不澄汰而自清矣。朝廷向來已曾更改資蔭條制，然而親子孫亦以限年矨革，是致人心怨嗟，遂即復故。臣今所請以奏薦親疏為等降，皆緣人情，蓋人情於近親則恩甚厚，於疏屬則恩漸薄。今既許近親依舊制，其疏屬止以年月遠近為限，不盡隔絕，酌於眾心，計亦無怨。唯聖明斷而行之，則官濫之源庶或可塞。其邊臣及路分合得恩例即乞依舊。如許施行，仍乞候過今秋大享後為始。《續資治通砲長編》卷一六九。又見《國朝諸臣奏議》卷七四，《太平治矦統類》卷二九，《宋代蜀文輯存》卷六。:上：:原無，據國朝諸臣奏議補。》
全宋文卷六一四,《續資治通砲長編》卷一八九,《太平治矦統類》卷二九北宋:何郯:嘉祐四年四月:文:Article:乞詔敕并由銀臺司奏:本朝設此司，實代給事中封駁之職，乞準王曾王嗣宗故事，凡有詔敕，并由銀臺司。
全宋文卷六一四,《續資治通砲長編》卷一九○北宋:何郯:嘉祐四年十二月:文:Article:封還武繼隆閻士良誥敕奏:二人前罪犯至重，遇恩復官，已為優厚，今於差遣，各似未允。癋繼隆素非善良，早年不盡心於陛下，已降充江州監當，不可授以一道兵權。士良好作威福，昨又與邊臣公行賂遺，今不可復委邊任。伏望聖明上存國體，下慰人言，開至公之路，抑近癰之勢，繼隆改除一州鈐轄，士良授與近裏州軍差遣。
全宋文卷六一四,《續資治通砲長編》卷一九○北宋:何郯:嘉祐四年十二月:文:Article:乞寢武繼隆閻士良新命奏:眾議醓傳云，嚮時保州之亂，因繼隆本州官僚素有忿隙，嘗以言語激發軍心，致成後患。當時其事在遠，朝廷不知，不曾推究其實，然眾口云云，自今未息，事深可疑。今授以一道兵權，嘗被罪謫，以懷怨望。若舊惡不悛，又以一言搖眾逞憾，則為害非細。士良恣作威福，騷撓邊臣，不可不慮也。
全宋文卷六一四,《歷代名臣奏議》卷一九一,《宋代蜀文輯存》卷六北宋:何郯:嘉祐六年:文:Article:乞罷宫中燕飲疏:臣等竊見今歲以來，災異屢臻，日食地震，江淮騰溢，風雨害稼，民多菜色，此正陛下側身克己，未敢擅恣之時。而道路流言皆云，天子近日宮中燕飲，微為過差，賞賚之費，動以萬計，耗散府庫，調斂細民。癋酒之為物，傷性敗德，禹湯所禁，周公所戒，殆非所以承天憂民輔養聖躬之道也。陛下恭儉之德彰信兆民，議者皆以為後宮奢縱，務相誇尚，左右近臣利於賞賚，陛下重違其請，屈意從之。夫天以剛健為德，君以正固為事，奈何徇後宮左右之欲，上忽天戒，下忘民病，中不為宗廟社稷深自重惜？臣等愚惑，竊為陛下不取。伏望陛下當此之際，悉罷燕飲，安神養氣，後宮妃嬪進見有度，左右小臣賞賚有節，及厚味腊毒之物，無益奉養者，皆不宜數御，以傷於和，乃可以解皇天譴告之威，慰元元窮困之望，保受命無疆之休也。
全宋文卷六一四,《國朝諸臣奏議》卷六九,《歷代名臣奏議》卷一九七,《宋代蜀文輯存》卷六北宋:何郯:治平二年:文:Article:論重名器奏:臣聞聖人之養賢也，能品其德，能量其才，能授以官，於是分之為三：:上賢使之為三公，次賢使之為臺諫監司，下賢使之為守令，所以寓權而悅之也。於是為之宮室輿馬以養其體，為之旌旗冕弁以養其貴，為之鐘鼓琴瑟以養其樂，為之弓矢斧鉞以養其威。然而不可以私授，惟其德惟其才而已矣。茍授非其人，則覬癰之端啓。有小人者得之，則胥效奔嚮而求之，若固有於己。蜪以成俗，人人皆以取之甚易而無難矣。一旦聖人將革其弊而廢黜之，莫不怨望盈耳。是非小人之過，其過在於人主授之之輕也。人主不禁之於前而止於後，蓋無及已。嗚呼，用人之際可不謹歟！:昔衛以靋纓授仲叔於奚，仲尼非之；:館陶為子求郎，漢明拒之，知名器如此其重也。今陛下紹德業之崇，卜基圖之永，大設綱紀，思合天人，行於前必慮其後，圖於始必全於終，惟是選用之艱，尤所可重。品其德然後授其官，量其才然後定其位，使朝廷上下公卿大夫皆得以服其榮安其分，、:士無覬覦，職無虛授，則天下官冗之弊息，名器之用正。夫以大理評事之卑，而太宗猶謂之清望官，不以授伶人之子，況其大者乎？惟陛下重之。
全宋文卷四一五,《續資治通鑑長編》卷一一六,《宋史》卷一九九《刑法志》一北宋:司徒昌運:景祐二年五月:文:Article:乞四至六月詳斷案内有繫囚者减期日之半奏:本寺詳斷大事二十日，小事十日，審刑詳議各减半，而不以案內有無繫囚。恐炎暘之際，待報淹久，請自四月至六月，案有繫囚者，減日之半。兩川廣南福建湖南，、如急例斷奏。
北宋:杜杞:句:Others真:句:有驗如有神。真:宋王闢之《澠水燕談錄》卷六　《澠水燕談錄》：歙州三靈山人程惟象，言人貴賤壽夭多中。杜杞移浙漕，惟象曰：此去百日，三朝官俱壽盡。乃比部陳執古、內翰蘇紳、待制滕宗諒。故杞贈詩云云。
全宋文卷六三八,《宋會要輯稿》禮三六之六（第二册第一三一一頁）,《宋史》卷一二七《禮志》二八北宋:杜杞:天圣二年四月二日:文:Article:問喪服奏:祖母潁川郡君鍾所生二男并先亡，祖母歿，并無服重子婦，止馀孤孫七人。諸孫之中臣最居長，今已服斬衰，即未審解官以否？
全宋文卷六三八,《續資治通砲長編》卷一四八,《宋史》卷三○○北宋:杜杞:文:Article:請善擇嶺外牧守奏:慶曆四年四月丁酉:嶺南諸郡無城郭甲兵之備，牧守非才。橫為邕欽廉三郡咽喉，、:地勢阻險，可以屯兵，應援三郡，賊或奔衝，足為控扼。邕管內制廣源，外控交趾，愿擇文臣達權變練嶺外事者，以為牧守，使經制邊事。
全宋文卷六三八,《越中金石記》卷二北宋:杜杞:文:Article:鑑湖題名:慶曆七年十月一日:轉運使兵部員外郎直集賢院杜杞議復砲湖畜水溉田，、:時與司封郎中知州事陳亞左班殿直勾當檢計余元太常寺太祝知會稽縣謝景溫權節度推官陳繹同定水則於稽山之下，、永為民利。慶曆七年十月一日題。
全宋文卷六三八北宋:杜杞:文:Article:請禁盗湖爲田奏:盜湖為田者利在縱湖水，一雨則放聲以動州縣，而斗門輒發，故為之立石則水。一在五云橋，水深八尺有五寸，會稽主之；:一在跨湖橋，水深四尺有五寸，山陰主之。而斗門之鑰，使皆納於州，水溢則遣官視則，而謹其閉縱。缺益理盽防斗門，其敢田者拔其苗，責其力以復湖，而重其罰。猶以為未也。缺宜加兩縣之長以提舉之名，課其督察而為之殿賞。,按：《元豐類稿》卷一三，四部叢刊本。
全宋文卷四七七北宋:許欽:景祐五年正月:文:Article:大宋廣州新會縣仙湧山重修地藏院記:□法熾於中土，由來久矣，□□□□□不俟言而可知。然又閲其經旨，以見性爲根本，以死生輪迴爲報應，亡他也，止欲勸人之從善耳。後之□奉佛者，□不然矣。□以崇壯墖廟，廣峻棟宇，金碧像貌，綵繪廊廡，以求其福利，斯得謂之□耶？地□□□國□□□□□上自天子，下及庶人，□□□□□有□□□□□□奢□侈，罔有定式。故披緇之徒，汲汲乎勸誘。中下之人，有割親愛以修奉，竭資産以布施。□父母□□□之養，兄弟有斗尺之刺。浩浩佛剎，建之得中，不其韙歟！:仙湧山地藏院者，去縣西南隅五十里，□老□□。其山因風雨晦暝，一夕之間，由海中湧出，爲神仙所居之地，未之詳也。唐咸通十二年，建□是院。厥後世□□□□衆蕩□精舍□□遺址宛在。皇朝天聖紀號之元祀，鄉老容士迎等供伸舊額，議請今住持和尚法迎，重□□□嗣□□□。迎師俗姓龍氏，始興人也。幼而穎達，擺去氛垢，於大源山廣福院落髮出家。自得空理，雲游海□□□□□不□□□□□瓶錫。一日因召鄉老而謂曰：:我釋迦遺教，欲世人之無惡也。寺院之制，非以□□□□丹刻楹桷爲□□□之□果至□茆茨儉陋，但庇風雨，不爲不足。未數年間，衆施金寶，市材傭工，建造正□殿三間，羅漢十王堂各五間，法堂僧堂共十間，官廳又十間，觀音樓暨鐘樓二座三間，迴廊共九間。土木鼎新，不奢不僭，足以爲檀那皈依之所，十方□□之地也。予景祐三年秋，罷官南海，艤舟江滸。迎師見訪，求文以誌歲月，□遽之際，不克奉記。今冬由□□□□丁母氏憂，守制在鄉，師又洊發緘題，懇託言記。加其勤厚，聊紀事實。□大雄氏以□□爲念，清浄爲宗，□□□以濟物，不□利以損人。今天下廣化末俗，大起伽藍。伐木空山，不足以充樑棟；:運石□路，不足以充墻□。□古□今，逾章越制，百寮鉗口，孰捄其弊？由此而觀，又非慈悲清浄之本旨也。予嘉迎師了悟佛意，棟宇之制，不以□壯□念，簡約從宜，良用贊美，故爲銘曰：,:□□□□，化湧仙山。古建佛廟，蕪沒其間。世有興廢，道有汙隆。崛起衆□，□得之□。嗣興基構，揆材僝工。不奢不侈，制度酌中。□處緇徒，欽奉無窮。,:時景祐五年正月一日，開山住持沙門法迎置文。慶曆七年丁亥十月十二日，住持小師沙門契秦□□僧□□□□僧雲□。、:院主僧海鄂監院僧法□都監僧法馨開山小師前院主僧□□。、進士張□書并篆□刻。攝新會縣簿尉徐建中，宣德郎守廣州新會縣令趙讓，朝奉郎尚書水部員外郎通判廣州軍州兼勾當市舶司管內勸農事輕車都尉賜緋魚袋李□，、、:朝請大夫尚書屯田郎中通判廣州軍州兼勾當市舶司管內勸農事上柱國龔紀，、朝奉郎守太常少卿直昭文館知廣州軍州管內市舶勸農使兼東路諸州軍駐泊兵馬鈐轄諸軍陳留縣開國男食邑□百戶賜紫金魚袋任□□。、、、:按：道光《新會縣志》卷一二，道光二十一年刻本。
全宋文卷三六○,《續資治通鑑長編》卷一○四,《宋會要輯稿》職官四九之四（第四册第三五三一頁）北宋:王世文:文:Article:乞今後差遣監押職位須在寨主之下奏:天聖四年二月:代州界寶興軍寨主李繼忠見任右班殿直，新差監押王格乃左班殿直，職序非便，恐致不和。望下三班院，自今凡監押職位，須在寨主之下。
全宋文卷四七九,《兩浙金石志》卷五北宋:釋延珊:景祐四年:文:Article:新建佛國寶幢願文:蓋聞慧炬西然，法雲東被，眷言興建，實焕簡編。我國家裂壤受封，帶河礪岳，既勤王而繼世，諒荷寵以乘時。言念真宗，聿懷多福。於是旁搜勝景，廣闢宏規。築湖畔之山堽，搆城西之佛閣。莫不遐森杞梓，妙選楩柟。營崒漢之基坰，列倚天之像設。釋迦化主中尊，而高儼睟容；:慈氏彌陀分坐，而浄標妙相。仍於寶地，對樹法幢。雕琢瑯玕，磨礱琬琰。勒隨求之梵語，刊佛頂之秘文。直指丹霄，雙分八面。伏願興隆霸祚，延遠洪源。受靈貺於祖先，助福禧於悠久。軍民輯睦，疆埸肅寧。宗族以之咸康，官寮以之共治。四十八願，永苻法處之良因；:八十種好，更倍曇摩之圓智。得大堅固，不可稱量，凡在含生，同躋覺路。天下大元帥吳越國王建，時大宋開寶二年己巳歲閏五月日。靈隱寺住持傳法慧明禪師延珊於景祐二年十一月內，移奉先廢寺基上石幢東西二所歸寺前添換重建，止四年四月十日畢工，謹題誌耳。
全宋文卷四○九,《宋會要輯稿》樂一之三（第一册第二八一頁）,《續資治通鑑長編》卷一一六,《文獻通考》卷一三○,《宋史》卷一二六《樂志》一北宋:李照:景祐二年二月四日:文:Article:上言王朴律準不合古法奏:臣始到太常寺時，已磨琢鍾磬成就。竊聽八音之作，雖與王朴所造律準品格符合，其於聲調，則乃太高。比之古樂，約高五律；:比之胡部，亦高二律。若擊黃鍾，則必齊於仲呂；:若擊夾鍾，則必齊於夷則。乃是冬行夏令，春召秋風，此皆王朴所造律準，經五代亂離之後，雅樂廢壞，鑿空創意，不合古法。臣又觀編鍾鎛鍾大小輕重厚薄長短，、、:並無差降倫序之法。加以銅錫不精，聲韻失美，大者則陵，小者則抑，非中度之器也。雖在鑄造年代文字，本寺相傳，云是唐來舊鍾，亦有周朝所製。驗其率易，必在倉卒之時也。且唐室遺故物於末代，累經衰亂之世，王朴造律準，於本朝莫覩福應之驗，以茲爲美，未見其可。臣聞昔者軒轅氏伶倫截竹爲律，復令神瞽協其中聲，然後聲應鳳鳴，而管之參差，亦如鳳翅。是以大樂著美，世稱其善，傳之夐古，不刊之法也。望令臣特依神瞽律法，試鑄編鍾一架，則大小輕重長短厚薄，、必令合法。復使度量權衡，無不協和，可以助歌薰之美，」:覃擊壤之樂，」:來儀率舞，未易可量。
全宋文卷四○九,《玉海》卷一一○北宋:李照:景祐二年二月:文:Article:請並造雅樂八音新器奏:新鍾磬將成，若絲竹笙竽，止依舊制，則音韻難和。請並造雅樂八音新器，以備獻饗。
全宋文卷四○九,《宋會要輯稿》樂一之四（第一册第二八一頁）北宋:李照:景祐二年四月八日:文:Article:再言製造鍾律度量奏:製造鍾律度量，見用黍粒差小。伏見太府寺石記云：:官尺每寸十黍。」:臣以今黍十二方盈得一寸，欲望更造官尺律管一副，相兼候氣。仍下河北路尋訪大黑秬黍，每十粒充得太府官尺一寸者。及河內爲葭莩爲灰一百斤進納，以憑驗定尺律。
全宋文卷四○九,《宋會要輯稿》樂一之五（第一册第二八二頁）北宋:李照:景祐二年四月二十五日:文:Article:上今古權量律度式奏:凡新尺律龠合升斗秤共七物：、、、:尺準太府寺尺，以起分寸爲方。龠廣九分，長一寸，高七分，積六百三十分。其黄鍾律管，横實七分，高實九十分，亦計六百三十分。以黄鍾管受水平滿，注龠中亦平滿，合於算法；:若依古法，千二百黍而爲一龠者，則於算法加減不成樂。合方寸四分，高一寸，受水三分。龠樂升廣二寸八分，長三寸，高二寸七分，受水十二樂合。樂升所受如太府升制。樂斗廣六寸，長七寸，高五寸四分，受水十升。總計三百六十方龠，以應乾坤二策之數。樂秤以一合水之重爲一兩，一升水之重爲一斤，一斗水之重爲一秤。及造漢書升合二枚，》:漢合廣寸八分，長二寸五分，高與廣等，受水十方龠。此合分寸之數，舊無其説，今以算法推究知之。漢升廣四寸五分，長五寸，高二寸八分，受水十漢合。準今太府升，凡二升，則餘二十八龠。又造周禮升豆二枚，》周豆方寸，與黃鍾新律管法不合，周升方三寸，受水二十七豆，準今太府寺升，凡大七龠有畸。臣以新律龠合升斗比較周漢舊制，、、並據今新律龠立法，但小大不同，若取虞書同律度量衡，》:則此法量與律合，而周禮用豆起升，》:以方寸立法，則律量不同矣。今制律定樂，聲以諧和，其龠合升斗亦合，、更造用存永制。今欲以塗金熟銅鑄造新定律龠合升斗，、、:及別以木造周漢升合豆升器等各三副，、、:以備程覽。
全宋文卷四○九北宋:李照:景祐二年六月十三日:文:Article:編鐘磬之數議:編鐘磬之數，自來未有定制。今若止用十二，其聲已具于律吕，其變已全于七均，頗合天然造化之法。臣考詳舊典，今編鐘十六枚者，案周禮小胥：·正樂縣之位，凡縣鐘磬，半爲堵，全爲肆。鄭康成注云：:鐘磬者，編縣之，二八十六枚而在一虛，謂之堵。鐘一堵，磬一堵，謂之肆。疏引左氏義云：:舞羽者，天子用八，諸侯六，大夫四，士二。舞所以節八音而行八風，故以八爲數。樂縣之法，取數于此，又倍之爲十六。是以淮南子亦云樂生于風。》』:亦是取數于八風之義。臣今詳用八用六之文，乃直言舞數之法，非鐘律之義也。必若以鐘體于舞數，則天子用八，倍之，十六可也；:諸侯用六，倍之，十二可也；:大夫用四，倍之爲八；:士用二，倍之爲四。則彼八鐘四鐘，堪考擊而調曲，非法也，此則前賢未達鐘律之旨耳。夫十二月律，與八風相均等，凡一律之法，具三十日，一風之法，具四十五日，八風十二律，各具三百六十之數。風律相周，是故正北之風，則叶黃鐘之律；:東北之風，則叶大呂太簇之律；:正東之風，則叶夾鐘之律；:東南之風，則叶姑洗仲呂之律；:正南之風，則叶蕤賓之律；:西南之風，則叶林鐘夷則之律；:正西之風，則叶南呂之律；:西北之風，則叶無射應鐘之律。故八風之法，周于十有二律，豈可以八律之數而行八風之氣哉！:夫自黃鐘右旋，至于林鐘，則是八鐘者，但是五風之半，實非八風之象也。夫十六鐘之設，蓋由出于武琴者也。且舜琴五絃之法以飲鐘律，則具七音六律十二鐘之用。、:若文琴六絃之法以飲鐘旋律，則具九音七律十四鐘之用。、:又以武琴七絃之法以飲鐘律，則具十音八律十六鐘之用也。、:然十二鐘之用，其餘四鐘，皆是清聲，非中聲，乃鄭衛之樂也。本以武琴七絃以爲之法，但加靡靡之音，而無雅正之節，皆假清鐘以成焦殺之曲。若或去彼四清之鐘，則哀思邪僻之聲，無由而起也。是故古之大樂，明言五降之後不容彈矣。此則正謂大樂之法，止用十二中聲而已。古之鄭衛之樂，亦用歌鐘，今胡部中方響十六，乃是鄭衛編縣之數，然而方響之用十六數者，亦有所爲也。夫胡部之有篳篥，相傳目之爲梁柱，此言篳篥之聲，于胡部管色之中得其實，不可增減其聲，是故謂之梁柱。其曲法用十字，已極盡人手指之力，過此，不可能也。以此十字能應響方十六聲中，若方響中去其清聲四版，篳篥中去其五六二字，則胡部調曲不可成矣。而于大樂都無所妨，則知清聲四鐘，大樂本自不用，而鄭衛之聲無此不可也。今于編縣之內，但當十二中聲去四清鐘，于是則無所害。又古有編縣十九枚者，案周禮鐘縣疏引服虔注云：》:六律七音，七律爲七器音，十二月十二辰，加七律之中，則十九鐘。臣今詳服虔所説，甚爲迂闊，此但術數之家積閏，即于大樂，都無所謂。又古有編縣十二枚，及二十一枚者。案後漢志云：》:漢成帝時，犍爲人于水濱得古磬十六枚，漢以爲瑞。復以依禮圖編縣十六。正始中，徐州薛城送玉磬十六枚，亦是一縣之器，而云太樂所用，鐘磬各一縣十四。隋書音樂志引後周故事，·縣鐘磬法：:七正七倍，合爲十四。蓋準變宮變徵，凡爲七聲，有正有倍，而爲十四也。又引尚書大傳七始，》:注云：:謂黃鐘林鐘太簇南呂姑洗應鐘蕤賓也。、、、」:然據一均變也，宮商角徵羽爲正，變宮變徵爲和，加倍，有十四焉。又梁武帝加以濁，倍三七二十一而同爲一架，雖取繁會，聲不合。臣今詳之，十四之磬，乃是文琴之法，後之相傳，若言七正倍于鐘律中，事法乖戾，亦與八面取義不殊。其二十一縣，則尤無意旨也。又古有編鐘二十四枚者，案唐書志云：·古制，雅樂宮縣編鐘十六口，近代用二十四口，正聲十二，倍聲十二。今詳二十四鐘，其清聲十二，不是中聲，神瞽昔所不用，竹管不能諧之。其聲一例皆右，非合法之器也。又古有編懸十二枚者，案樂府雜録云：》:雅樂部十二律鐘，依月律排之，每面石磬各一架，每架各編鐘十二，亦中律呂。臣今詳編鐘十二，律呂具備，可爲不易之法。今引正經四義證之。一者，周禮云：》:凡爲樂器，以十有二律爲之數度，以十二聲爲之齊量。此一義也。二者，左氏傳：》:晏子云：爲七音六律，以奉五聲，夫七音六律出于十二鐘，若用十六鐘，則九音八律矣。此二也。三者，左氏傳：》:吳季子觀樂于魯，美韶樂曰：:五聲和，八風平，節有度，守有序，盛德之所同也。夫言五聲和者，則舜琴五絃，七音六律十二管之義也，夫五絃之中，自具七音，數用十二管，五聲各一，蓋無偏重之音，如此，則五聲和矣。若武琴七絃，則是九音八律十六管之義，宮商變宮三位重復，如此，則是五聲不合矣。又，夫八風平者，亦是舜琴五絃之義也，五絃之中，既具十二管，則與八風自相均等，此八風平也。若武琴七絃，當具十六管，則有十一風，正北東北正東之風偏重，、:此乃八風不平者矣。又，夫節有度者，唯止七音而爲節也。守有序者，唯止八風而爲序也。若遇七音八風，則是無節守也。四者，國語云：》:王將鑄無射，問律于伶州鳩。對曰：:律所以立均出度也，古之神瞽，考其中聲，而量之以制，度律均鐘，百官軌儀，紀之以三，平之以六，成于十二，天之道也。』」:此景王將鑄無射倍聲，伶州鳩患其過多，故言成于十二，天之道。夫言律所以立均出度者，此言月律十二，而爲均度之法，不可增減者也。又，夫考其中聲量之以制者，謂除去減倍之聲，唯存正中之聲也。夫黃鐘之律，凡九十黍，自九十一黍已上，皆屬三倍黃鐘之法，四十五黍已下，皆屬三減黃鐘之法，唯自四十六黍已上，至九十黍，已爲中聲，其自具十二律，故曰考其中聲，量之以制者也。又，夫度律均鐘者，謂以十二律之聲均調十二鐘者也。又，夫百官軌儀者，此言樂爲天子之職，但貴其鐘律諧和，使人聞之，欣然而感，不知手舞足蹈，而官設法立制，發號施令，民亦悅隨，如聞鐘律之和，是故謂之百官軌儀。此乃三皇五帝至治之盛也。又，夫紀之以三者，謂度量衡法紀其聲律而成鐘也。平之以六者，此言造鐘之法，不可過于六律，則得和平之理也。成于十二者，此六律之變，極于十二之數，不可越也。又，夫天之道者，此言天然造化之法，必以十二而爲體也。《太常因革禮》卷一八。又見《宋會要輯稿》樂一之六。第一册第二八二頁
全宋文卷四○九,《續資治通鑑長編》卷一一六,《文獻通考》卷一五四,《續通典》卷八八北宋:李照:景祐二年六月:文:Article:請去四清聲奏:十二律聲已備，餘四清聲乃鄭衛之樂，請於編縣止留十二中聲，去四清聲，則哀思邪僻之聲無由而起也。
全宋文卷四○九,《宋會要輯稿》樂一之二一（第一册第二九○頁）北宋:李照:景祐二年七月五日:文:Article:鑄造鎛鍾大小法度奏:謹按國語：》:制鍾，大不出鈞，重不過石。注云：:鈞，所以配音之法也，以木長七尺有絃，繫之以爲鈞法。百二十斤爲石。臣參詳注文蓋亦差誤。夫言輕重之法，皆屬權衡；:方圓之法，皆屬規矩；:大小之法，則屬器量；:遠近長短厚薄之法，、:則屬尺度；:高下之法，則屬於圭表。此文既言大不出鈞，理當以器量之義釋之，不當木表之法以爲解。具若鑄鍾，形高七尺，則銅錫千餘斤未能充就，豈有重不過石之説邪？據諸書，皆言三十斤爲鈞，此文所云大不出鈞者，乃是三十斤之量爾。若以三十斤金土之重準其量，則量太小；:若以三十斤黍穀之重準其量，則量太大。唯漢志云：》:以水準其概者，乃得大小輕重，酌中之法，可以爲準矣。今秤水三㪷，則重三十斤，以爲鎛鍾之量，頗協聲韻。鑄造成鍾之後，其最重者，亦不過百二十斤。蓋據事見法，有此顯驗。臣所以取之，除此法度之外，止有周禮疏云：》:假設二尺二寸半爲廣長圓徑注之，此亦太大。若用百二十斤銅錫鑄之，必不可成就也。其太常寺舊鍾太小，輕重並無古今制度，欲望定以國語鈞石之説爲法以鑄鍾。》
全宋文卷四○九,《續資治通鑑長編》卷一一七,《太平治蹟統類》卷六北宋:李照:景祐二年九月:文:Article:言太常所用柷未合古制奏:今太常所用柷，其四面皆畫時卉，未合古制。請易以青龍朱雀倮蟲白虎元龜，、、:以配五方。
全宋文卷四○九,《太常因革禮》卷一九北宋:李照:景祐二年:文:Article:鼓制議:雷鼓八面，前世用以迎神，不載考擊之法。而大樂見鼓，以柱貫中，故擊之無聲。更令改造，山趺上出雲以承鼓，刻龍以飾柱。面各一工擊鼓，一工左執鼗以先引。凡圜丘降神六變。初，八面皆三擊，椎而左旋，三步則止。三者，取陽數也。又再擊以爲節，率以此法，至六成，靈鼓路鼓亦如之。建鼓植縣四隅，皆有左鞞右應。乾隅，左鞞應鐘，亥之位也；:中鼓黃鐘，子之位也；:右應大呂，丑之位也；:艮隅，左鞞太簇，寅之位也；:中鼓夾鐘，卯之位也；:右應姑洗，辰之位也；:巽隅，右應仲呂，巳之位也；:中鼓蕤賓，午之位也；:左鞞林鐘，未之位也；:坤隅，右應夷則，申之位也；:中鼓南呂，酉之位也；:左鞞無射，戌之位也。宜隨月建，依律呂之均擊之。
全宋文卷四七八,《宋會要輯稿》食貨三○之八（第六册第五三二二頁）,《續資治通鑑長編》卷一一八,《宋史》卷一八四《食貨志》下六北宋:孫居中:景祐三年正月:文:Article:乞復用見錢償芻糧奏:今河北所納芻糧多虛估，而官給實錢及香茶交引，寖以虧官。請復用天聖元年所更法。
全宋文卷四七八北宋:虞僚:景祐三年五月:文:Article:重建蘆山寺碑記:如來以平等心除一切虚妄，以真實相斷一切煩惱。悟者得解脱，迷者謂之障閡。是故表上乘法，示大人相。毘耶杜口，得意之路爰闢；:達摩掩室，息言之津特啓。然使布施以廣義，持戒以守信，精進以思敬，禪定以守靜，忍辱以爲謙，智慧以通理，茍或宏茲六度，頓紓三災，妙物之功自茲而識，太極之致由是而通。長者輸園，儜依歸於象教；:山神環地，使崇飾於善因。大哉！:明州慈溪縣西南隅，崖谷共清，風泉相渙，前林後麓，左巖右壑者，曰蘆山。昔人以地勢爽塏，山形崇秀，誅茆墾壤，命匠度材，創爲法廬，□寂居清。重軒藻井，上亙於層霄；:碧瓦朱甍，下離於塵𡏖。逮夫端拱之始，焚修大德法諱惠蘭，安處是地，傑出於衆。孜孜而勤於道，矻矻而幹其力。良募輿人之貨，搆成我佛之堂。勤劬告周，輪奐茲在。及乎歲歷浸久，墮壞有聞。雖衆廈尚存，獨中殿其橈。以爲物不終否，否極則泰臻；:事無久廢，廢極則興作。迨天聖七祀，有徒弟光教大德惠澄，夙稟善根，都忘外慮，平心無累，舉止弗閒，有毀必修，有損必葺，同議厥殿，鎮此精藍。締構以來，葭灰屢易。雖風雨聊資以庥庇，乃榱桷並傷於腐摧。敢起菩提之心，遍干達者之□。庶令革故，用得從新。遂得檀越孫承霸陸承綰錢公實者，、:皆猗頓之徒與，宗族以孝行稱，鄉閭以仁義睦。聲塵之累不雜，慶善之根頗深。各修美世之緣，豈拒來者之請。然乃足衣足食，尚可爲也；:自來多福多男，不亦宜乎。於是同抽浄財，約至百萬，命民畜衆，程土度工。班輸之藝翕陳，豫章之材間出。日之一日，天聖十年，厥工告成。畫檐由是翼舒，芝栭所以綺煥。駭多寶之湧出，善化城之屼然。□□抗中，長挹虹蜺之照；:金人列內，並染丹青之文。以謂萬法本空，因心而立相；:六塵不染，見性以觀真。既成大事之莊嚴，修道一方，故令群有，各遂瞻新。福之基兮興隆，禍之胎兮頓滅。茍非妙果，安濟群迷。笑百和之薰，所以道忘機而濟塵劫也；:揚九乳之韻，所以降天禪而極地祇也。設或八正不開，則何以庇失道；:五衍不極，則無以越逝川。耀慧日而蔭法雲，振穨綱而維絶紉，使緇素秉心而護法，俾民氓覩相而生善者，夫住持沙門自懷幹日，其能共畢斯宇，豈徒然哉。欲迃來於海衆，□頓錫於茲地。捧香花而參祖，演法身而□人。誠乃良緣護我，正道息心。了義而終，焉遊集矣。僚萍跡不羈，來居是邑。猥辱慈懇，請以爲記。敢敘開告，勒於貞珉。時景祐三年丙子五月甲午望日記。福川承福禪院同勾當僧行瑠并立石。光緒《慈谿縣志》卷四二，光緒二十五年刊本。郭齊校點
全宋文卷三九二,《宋會要輯稿》刑法三之四三（第七册第六五九九頁）,《續資治通鑑長編》卷一○八北宋:王告:文:Article:廣南百姓論訴産業請以乾興元年爲限奏:天聖七年五月十一日:昨通判桂州，每歲務開，民多爭析財産。洎令追鞫，多是積年舊事。按僞劉時，凡民祖父母父母在，子孫始娶，便析産異爨。或敏於營度，資業益蕃；:或惰不自修，田畝蕪廢。其後尊親淪逝。及地歸中國，乃知朝廷編敕，須父亡歿始均産。因萌狡計，以圖規奪。或鄉黨里巷傭筆之人，替爲教引，借詞買狀，重請均分。洎勾捕證佐，刑獄滋彰，或再均分，遂成忿競。故每新官到任，動須論訴。游手之輩，僥倖實多；:勤懇之民，冤抑無告。今請限乾興元年正月一日以前，凡廣南民若祖父在日分産與子孫者，悉以見佃爲主，不在論理之限。
全宋文卷五五四,《宋會要輯稿》食貨四一之四六（第六册第五五五九頁）北宋:毛英:景祐四年正月二十七日:文:Article:乞封還真珠奏:將産業於蕃客處倚富，賒真珠三百六十兩，到京納商稅。院行人估驗價例，稱近降詔禁止，庶民不得用真珠耳墜項珠，市肆貿易不行，只量小估價。緣自賣下真珠，方得限錢納稅，無所從出。乞封回廣州，還與蕃客。
全宋文卷五五四,《宋會要輯稿》刑法二之二三（第七册第六五○七頁）北宋:張宗誼:景祐五年五月二十八日:文:Article:乞止絶罷任臣僚借人牛拽車奏:向西諸路州軍臣僚罷任，隨行車乘多是所歷州縣差借人牛牽拽，乞行止絶。
宋:高本:古風:GuFeng东:過吳江:江吞大澤無西東，东:危亭聳立如驚鴻。东:曉晴不見天地色，职:上下澄碧迷雙瞳。东:菰蒲千頃鷗鷺國，职:風波萬丈魚龍宮。东:逢時自好盡忠義，寘:莫學衰世鴟夷公。东:明錢穀《吳都文粹續集》卷二四
宋:張師錫:律詩:WuLv寒:喜子及第:按：《宋歷科狀元錄》卷二作張師德詩。御榜今朝至，寘:見名心始安。寒:爾能俱中第，霁:吾遂可休官。寒:賀客留連飲，寝沁:家書反覆看。寒:世科誰不繼，霁:得慰二親難。寒:以上宋吳處厚《青箱雜記》卷五
宋:張師錫:排律:WuPai先:先:老兒詩亦五十韻:鬢髮盡皤然，先:眉分白雪鮮。先:週遮延客話，卦:毎憶居郎署，御:常思釣渭川。先:喜逢迎佛會，泰:羞赴賞花筵。先:徑狹容移檻，豏:階危索減磚。先:好生焚鳥網，养:惡殺拆漁船。先:既感桑榆日，质:常嗟蒲柳年。先:長思當弱冠，翰:悔不乘狂顛。先
全宋文卷四一三,《赤城集》卷一○,光緒《寧海縣志》卷二一北宋:王藝:文:Article:後梁宣帝祠記:余宦游寧川。寧川地廣山連，括蒼水通閩中，得無名山大川神靈聖跡者乎？詢諸父老，則龍湫有九獨王溪，刊石備陳本末，次及梁王詧祀。凡至亢旱，天不我雨，邑令率其民吏，躬祭祠下，誠心祈禱，未嘗不應時雨降。神之靈，神之聖，可謂至矣。稽諸祀典，桐柏之山龍潭三所，略而不詳，俚傳無據。求之史籍，梁昭明太子有子五人：:曰歡，曰譽，曰詧，曰𧫣，曰鑑。帝乃昭明第三子也。昭明薨，梁武帝欲立歡爲太子，以國難未平，不可以傳少主，乃封昭明諸子悉以爲王，圖慰其心。詧遂進位岳陽王，爲會稽太守。詧以兄弟不得嗣居，常不平。又以梁武朝多秕政，有敗亡之漸，乃蓄積寶貨，招致賓客，歸附者數千人。大同中，除雍州刺史。梁元帝調兵於湘州刺史河東王譽。張績構譽與詧於元帝，譽惡張績之讒而拒命。元帝遣世子方等王僧辯杜幼安討譽，、:譽軍敗，尅湘州，斬譽。詧聞而大怒，舉兵伐江寧，藩於西魏。魏因以封之，是爲梁王。詧會魏軍於襄陽，拔廣平，斬杜巘岸等，并其母妻子女盡誅，諸杜宗族幼弱皆下蠶室。發其墳墓，燒其骸骨，灰而揚之，并以爲漆椀，蓋復尅譽之讎。及建業平，杜崱兄弟發安寧陵，焚之，以報漆椀之酷。元帝不之罪。及魏軍攻元帝，元帝臨陣督戰，元帝見執，如王之營，甚見詰辱。王遣傅準進土囊害元帝。魏乃立詧，國號後梁，建元大定。北齊遣上黨王高渙送蕭明來主梁嗣，陳霸先殺王僧辯，黜蕭明，而奉恭帝。詧以不用尹德毅之言而失襄陽之地，恥其不振，常懷憂憤，著愍時賦以見其志。》:八年，病背疽而殂，謚曰宣帝。世傳帝避侯景之難，隱於此地。元帝已平侯景，元帝復後見執於帝，知帝非爲侯景所逐。余疑其爲政會稽，有德及物，人爲祠之，迄今惠澤，其施博哉！:去世既遠，未可輕論。唐武德中，旁興大剎，目曰資福。我宋大中祥符，始賜崇福之號。景祐中，邑令袁熙載字良輔，謂帝性不茹葷不飲酒，殺牲以祭不類。余聞昭明身衣浣衣，食不重肉，未嘗聞帝不茹葷。茍血食而代以素饌，或去餼羊之類歟？謂不飲酒，則亦可以去奠茅，好禮者未然。因民而有旱乾之憂，當順人情以致時雨，徒事變更，善守者或誚，予豈好辯？因其同仕洎諸邑老，強余再四，故濫閲簡策，拾諸蹤□，敘其事。寧人得帝之跡，仰帝之心，固當益重，餘俟好古博雅君子得究其詳。
全宋文卷四八○,民國《鞏縣志》卷一八北宋:孫昂:景祐四年正月:文:Article:修奉園陵之記:粤若封樹所興，革乎材也；:陵域爰設，存厥制焉。矧復河洛導川，昔□□建都之壤；:澗瀍流潤，本宗周卜邑之疆。陰陽萃乎淳和，天地挺乎中正。有測景之故事，存定鼎之宏基。岌嵩嶺於轘轅，□長郊於郟鄏。嘉以坤□含瑞，天鎮聳奇，標神岳崇高之形，奠中土峻極之勢，所以安三聖之園寢，爲萬世之邦基。皇上□□衣□□維洪業，□千齡之景，□□□□法。禹度而凝誕，堯仁而當宁。叶推方以敷育，體得一以布猷。□政暢乎古今，神休裕乎上下。恭□禮典，恪奉孝儀。保慶皇太后神德丕宣，陰教鴻被，早藴承天之道，夙敦與月之方。□□□而咸熙，光揚淑哲；:務四教而克備，懿洽宮闈。爰自先帝，垂法中區。皇上承統大寶，外則靡親於國柄，內則密潛於□□。謨光簡册於永年，出□智識於前古。近鍾疾疹，遽奄遐算，景祐三年十一月四日上仙，諡曰莊惠。乃命起復雲麾將軍侍衛親軍馬軍副都指揮使建寧軍節度觀察留後鄭守忠充修奉園陵部署，、:內藏庫使嘉州刺史入內內侍省押班劉從原充修奉園陵都監，、:入內供奉官于德原郝仲康充修奉園陵走馬承受，西京左藏副使李知常充監修皇堂。就茲洛土，營乃園陵，掘地揆乎吉辰，壙□按乎舊制。兵人工匠，計一萬一千。虔膺宸旨，寅奉葬儀，人無告勞之聲，工有勿亟之制。奉孔氏之要道，力匪同科；:洞周詩之格言，民從悅使。居然辦集，究矣經營。十二月十二日，入內副都知皇甫繼明錫御宴以賞勳；:是月二十六日，入內供奉官趙用頒中金而褒績，入內殿頭朱文用錫挾纊而布乎帝澤，當糅雪而軫乎皇情。判河南府太師張丞相士遜奉竹木磚□之材，錢帛芻粟之給，動逾萬計，不擾一物。吏部侍郎王上樞隨職此虔護，志在憂恤，彌務儉禮，勿使勞衆。入內都知王惟忠恭副簽轄，克持公正，謀畫悉周，忖度必中。孟津戶部侍郎范雍輸車五百輛，奉寧戶部侍郎陳堯佐運㼾五萬計，皆鎮股肱之郡，率展經綸之力。租庸吏部侍郎程琳坐籌而事無愆素，備物而□有餘資。計度支郎中楊日華主客郎中林維，始則提振而辦材，終則漕輓而集事。洛苑副使王從均備埏埴之器，左藏庫副使夌允言舉巡警之職。入內供奉官楊□□□□務之局，督應用之具。入內殿頭王繼隆入內高品朱若水劉□躬掌善局，、:日犒庶士。入內殿頭李允恭得賈谷之匠，采粟嶺之石，繼轍而至，□時而來。故使□□乳臺之崔嵬，雙峙而中矩；:神門山門之卓犖，四闢而有□。闕廷端以并陳，獻殿敞以獨□，煥□□而□級，植松柏之歲寒，閲皇堂於中□，繪皇宸之躔次。隧道亙乎百步，石門確乎一重。樞圈鐵而載堅，開磨珉而益□。王座虛其四丈，梓宮周以七楹。木則或梁或棟而掄材，運斤倏就；:石則乃人乃獸而有器，琢璞備陳。聿起盛儀，逮侔舊體，昭乎輪奐之狀，得乎□儉之猷。自十一月十六日興役，至今年正月十六日畢事，□計五十餘萬，皆修奉二臣之英幹也。是月二十日，□□□頒金帛有□，遽飛章而告成，俟靈輿而終禮。昂猥膺分職，夙昧摛文，辱嚴命而若驚，揚休績而弗罄。時景祐四年正月二十三日記。玉册官邵□王文炳鎸，翰林書藝御書院祗候高士安篆額，□□□□□□監內□□使入內內侍省□□□□□□行□□公事□□光祿大夫檢校右散騎常侍使持節嘉州諸軍事嘉州刺史兼御史大夫騎都尉彭城郡開國公食邑二千一百戶劉從原立石。、、、、:修奉園陵□□□護衛忠軍□□□□□□□□□□□軍副都指揮使建寧軍節度觀察□□□□光祿大夫檢校戶部尚書使持節建州諸軍事建州刺史兼御史大夫柱國滎陽郡開國公食邑四千七百戶食實封八百戶鄭守忠。、、、、
北宋:周孟陽:律詩:WuLv阳:題招提院靜照堂:羨師遺世網，养:舊隠敞新堂。阳:月白秋庭小，筱:風清晝榻凉。阳:倦遊輕勢利，寘:歸夢在滄浪。阳:滿篋朝賢句，遇宥:孤雲出帝鄉。阳:《至元嘉禾志》卷二七〖按：《宋詩紀事》卷一五引《至元嘉禾志》作周孟陽詩，四庫本《至元嘉禾志》卷二七實未署作者。
北宋:周孟陽:句:Others真:句:地高多與風雲會，泰:天近嘗爲日月鄰。真:《輿地紀勝》卷四○《淮南東路·泰州》
全宋文卷四七七,《宋會要輯稿》刑法二之二二（第七册第六五○六頁）北宋:王正平:景祐三年十一月三日:文:Article:乞許百姓止用草花獻送得替州官奏:諸州官得替進發，逐處公文，百姓用金銀花送路，貧者不免作債。乞今後止許用草花獻送。
北宋:周古:律詩:QiLv庚:庚:贈胡侍郎榮歸:嘗水茫茫悵別情，庚:悲風吹樹作離聲。庚:酒傾銀斝臨江卧，个:潮落沙汀带月明。庚:千里綠烟芳草合，合:一天紅雨落花輕。庚:老懷對景成三嘆，翰:不覺澘然淚兩傾。庚:《胡正惠公集》附錄
全宋文卷三二六,《宋會要輯稿》食貨六九之三八（第七册第六三四八頁）宋:楊日嚴:天禧四年六月:文:Article:收贖逃田事奏:民有倚典膏腴，拋下瘠薄之地，抱稅逃移者。自今若來歸業，請令先承認舊逃簿田，方得收贖前來待典土田。如已有人請射本戶逃田，即元倚典田土亦不以多少，止許請射人收贖，併歸一戶，永爲永業。如請射人不及收贖，即勒見佃人蒔，其本主更不得收贖。
北宋:李楫:絶句:QiJue尤:車蓋亭:白兆山光相掩映，敬:紫金氣象轉深幽。尤:水西咫尺無人到，号:乘興何妨一葉舟。尤
北宋:李楫:古風:GuFeng尤:跨鼇亭:紫金高處是鼇頭，尤:獨負華堂幾百秋。尤:形勢平吞北夢澤，陌药:規摹雄峙南司州。尤:三關設險知無敵，锡:八相風流孰與儔。尤:以上當缺二句
北宋:李楫:句:Others支:句:令人却憶保寧寺，寘:二水三山李白詩。支:鳳凰臺:按：以上宋王象之《輿地紀勝》卷七七《荆湖北路·德安府》
全宋文卷三二八,《歐陽文忠公年譜》（四部叢刊本）宋:李宥:文:Article:歐陽修特授右正言知制誥制:慶曆三年十二月:敕：:夫出納朕命，裁成典誥，號令風采，布爲法度，所以炳焕皇業，羽儀近著，匪我俊乂，曷膺是選？宣德郎守太常丞充集賢校理同修起居注知諫院事騎都尉賜緋魚袋歐陽某，、、、:高才敏識，照於當世，特立不倚，拔乎其倫。秉心粹中，履道夷坦。學探系象之表，文窮述作之源。而自抱槧書林，簪筆螭陛，詞皆體遠，慮不及私。俾之代言，必能復古。用進七人之列，遂參四禁之嚴。豈惟序陞，斷自余志。其於發揮藻潤之業，坦明深厚之體，皆汝素藴，不煩訓詞。可特授右正言知制誥，依舊修起居注知諫院事，散官勳賜如故。、
北宋:鄭立:句:Others曷:句:南昌別墅湖光闊。曷:《輿地紀勝》卷二六《江南西路·隆興府》
北宋:程珦:律詩:QiLv东:詠濯纓亭:西園勝跡名天下，马祃麌:唐相經營用意工。东:島嶼回環壓湖面，霰:樓臺重複倚雲空。东:濯纓泉潔存遺跡，陌:促軫亭空想舊風。东:公暇未應無客會，泰:春遊更喜與民同。东:宋《錦繡萬花谷》續集卷一一
北宋:程珦:絶句:QiJue删:先:遊壽安山示二子頤顥:藏拙歸來已十年，先:身心世事不相關。删:洛陽山水尋須遍，霰:更有何人似我閒。删:清程鴻緒《程氏所見詩鈔》卷二
全宋文卷六四○,《新安文獻志》卷六二上,乾隆《河南府志》卷九一北宋:程珦:文:Article:自撰墓誌:熙寧八年:程姓，鮱名，伯溫字。姓源世系，詳於家牒，故不復書。曾王父，尚書兵部侍郎，贈太子少師，諱羽。曾王母，清河太君張氏，襄陵太君賈氏。王父，尚書虞部員外郎，諱希振。王母，高密縣君崔氏。考，贈司空，諱遹。妣，追封趙國太夫人張氏，冀國太夫人張氏。予性質顓蒙，學術黯淺，不能自奮，以嗣先世。天圣中，仁宗皇帝念及祖宗舊臣，例錄子孫一人，補郊社齋郎。歷黃州黃陂吉州廬陵二縣尉，潤州觀察支使。由按察官論薦，改大理寺丞，知虔州興國縣，龔州，徐州沛縣，監在京西染院，知鳳磁漢三州事。、:熙寧中，厭於職事，丐就閑局，得管勾西京嵩山崇福宮。歲滿再任，遂請致仕。官自大理寺丞十三遷至太中大夫，瞕自騎都尉至上柱國，爵永年縣伯，食邑戶九百。娶侯氏，贈尚書比部員外郎道濟之長女，封壽安縣君，先三十八年卒，追封上谷郡君。男六人，長應昌，次天錫，皆幼亡。次顥，承議郎，宗正寺丞，先卒。次頤，今為通直郎。次韓奴蠻奴，皆夭。女四人，長婆嬌，幼亡。次適奉禮郎席延年。次馮兒，幼亡。次適都官郎中李正臣。孫男五人，長端懿，蔡州汝陽縣主簿監西京酒。次端中，治進士業。次端輔，早亡。次端本，治進士業。次端彥，郊社齋郎。孫女七人，長適宣義郎李翴，次適假承務郎朱純之，次適安定席彥正，次未嫁而卒，次為李翴繼室，次適清河張敷，次幼亡。曾孫男六人，昂昪籨易竁畢。、、曾孫女一人。元祐五年庚午春正月十三日己卯，以疾終於正寢，享年八十五。越三月孟夏庚戌望，葬於伊川先塋之次，上谷郡君纎焉。予歷官十二任，享祿六十年，但知廉慎寬和，孜孜夙夜。無瞕勞可以報國，無異政可以及民，始終得免瑕謫，為幸多矣。葬日切不用干求時賢，製撰銘誌，既無事實可紀，不免虛辭溢美，徒累不德爾。只用此文刻於石，向壁安置。若或少違遺命，是不以為有知也。,程頤跋云：「先公太中年七十則自爲墓誌，及書戒命於後。後十五年終壽，子孫奉命不敢違，惟就其闕處加所遷官爵、晚生諸孫，及享年之數、終葬時日而已，醇德懿行宜傳後世者，皆莫敢誌，著之家牒。孤頤泣血書。」《伊川文集》卷八，四庫全書二程文集本。
全宋文卷四一二北宋:唐忠和:景祐二年五月:文:Article:都巡檢使唐公墳記:故西頭供奉官閤門祗候前天雄軍澶州懷衛州安利軍德清軍等州都巡檢使唐公墳。、、、:長男左班殿直代州茹越寨兵馬監押忠和，次男應鄉貢進士舉忠恕，長女大娘子，女婿右侍禁前潁州駐泊李時選，擇到澶州臨河縣新化鄉邴村安厝，合葬父母。親母王氏前母張氏同穴。景祐貳年歲次乙亥五月壹日甲申，下事用坤時，謹記。,按：民國《重修滑縣志》卷五，民國二十一年鉛印本。
全宋文卷三二八,《宋會要輯稿》禮二九之二三（第二册第一○七五頁）北宋:岑守素:文:Article:寫大行皇帝聖容事奏:乾興元年三月十八日:準詔寫大行皇帝聖容。其一常服，用神御帳。其一服通天冠絳紗袍，用行殿。其帳殿前各設香爐合燭臺，、:委少府監修製。還京日，真容止安匣內。
北宋:章友直:絶句:QiJue微:和祖擇之詠震山巖彭徵君釣臺:巖因更號震山居，鱼支:臺上猶存舊釣磯。微:一派滄浪真隠處，语御:澄清尚可濯塵衣。微:《龍學文集》卷六附
全宋文卷四一五,《萬卷精華樓藏書記》卷五○北宋:邵思:景祐二年十一月:文:Article:姓解序:天生蒸民，受之以姓。姓者，所以别婚娶厚人倫也。或因生以賜之，或錫土而命之，或從父字，或紹世官，眇覿前修，率由斯義。厥後氏族至衆，人皆著書，譜系志原，、遂有數本，靡不廣引流派，窮極枝葉。善則善矣，而卷帙浩博，尤難傳寫，册府仍存於副本，儒家殆絶於斯文。於以沿波，或見憑於撰德；:幾成閣筆，蓋不類於生知。繇是自散群書，纂爲姓解，》:且以歷代功臣名士布在方册者，次第書之，啓迪華源，恢張世胄。其餘疏族異望，一皆削去。使開卷易見，不假乎吹律；:同宗自避，無飾於斷章。爰置幐囊，屢更桂魄。欲一概注釋，未免雷同；:將四聲拘收，又屬疑混。必不得已，輒取偏旁類之，但使便於檢尋，固無慚於簡易。凡言姓者，孰不覽焉！:大宋景祐二年，上祀圓丘後五日自序。,按：《姓解》卷首，古逸叢書本。
宋:景泰:句:Others删:句:徑通花竹禪房寂，锡:雲臥衣裳晝夢閑。删:題西山寺樂凈軒:按：《輿地紀勝》卷一五八《潼川府路·普州》
全宋文卷五八○,《續資治通鑑長編》卷一二八,《宋史》卷三二六《景泰傳》宋:景泰:文:Article:言元昊將反奏:元昊雖稱臣奉貢，然包藏禍心，特未發爾。今主將率任軍伍，無長策，而器械鈍缺，士卒惰窳，城池不修，資糧無備，一旦有警，何以應敵？
北宋:連庠:古風:GuFeng:重建羊侯祠和王原叔句:大江西來遶重城，庚:猶如叢花疋練縈。庚:左山右阜若開避，寘:曾是峴首當頭橫。庚:江湍衝山山不動，送董:滔滔雪浪東南傾。庚:聵然巨勢壓漢境，梗:萬楚不得專雄名。庚:四時美景千百狀，漾:登臨可以攄襟靈。青:近麓挼藍秋水綠，沃:幽巖團纈春葩明。庚:寒林蕭疎四面合，合:夏木延袤長川青。青:危巔碑墊龜螭蟄，缉:陰崖檜老蛟龍形。青:俯瞰洲島相向背，队:風恬江面羅紋生。庚:漁舠數百集其下，马祃麌:瞥然來往一葉輕。庚:波底崢嶸沈翠影，梗:槎頭鳬雁斂霜翎。青:天然佳致信可尚，漾:直是丹青寫不成。庚:叔子當年樂山水，纸:每來置酒空壚罌。庚:賢達勝士共愛此，纸:謂此風景魁南荆。庚:荆人被化思不已，纸寘:立祠山椒共祭牲。庚:爾來綿亙幾千載，贿:瓦飛棟撓誰經營。庚:守臣罕肯著脚到，号:遂至完固屬兼并。庚:非憚鳩工繕完葺，缉:誠知仁政難繼聲。庚:帝眷襄陽曰重鎮，震:宜從館閣擇名卿。庚:明公之來百城悅，屑:壺漿竹馬相歡迎。庚:政成公休屢登覽，感:山前車騎長晶熒。青:傃空寓目看不足，沃:詩豪佚發輸精誠。庚:乃敕寮屬復祠宇，麌:仍從嶺上新虛亭。青:歲時遊憩備言詠，敬:荆人愛之猶鉅平。庚:羊公之政公之化，祃:異時一致當同評。庚:兩賢繼美何以況，漾:山之永兮水之清。庚:清陳鍔乾隆《襄陽府志》卷三四
全宋文卷六三九,《宋會要輯稿補編》第四二○頁北宋:李肅之:治平四年十一月:文:Article:言同州沙苑監可以增添牧馬奏:本路無係官草地，又密通西界，難以興置馬監。其同州沙苑監，近割屬陜西監牧司，可以增添牧馬。
全宋文卷六三九,《宋會要輯稿》職官二七之四七（第三册第二九六○頁）北宋:李肅之:文:Article:乞選朝臣充提舉諸司庫務司勾當奏:熙寧二年十一月:臣近提舉諸司庫務，所管七十三處，官物浩瀚，出納繁擁。自張師顏同提舉，方稍畏懼。緣師顏獨力無暇頻到逐處點檢，欲乞選差強幹朝臣，曾任通判已上人兩員，充提舉司勾當，各分定庫務，每季遍到逐處點檢。候季終，具別無欺弊官物，季得整齊，及體量監官能否，與本司同以聞。兼在京諸庫務監官，自來審官院并差親民以上資序人，近來多有臣寮陳乞初任監當人。乞今後雖以恩例陳乞，須是曾經一任以上方許。
全宋文卷六三九,《續資治通砲長編》卷二五八北宋:李肅之:文:Article:言吴璟違法奏:熙寧七年十一月:提舉常平等事吳璟，體量臣前任青州違法不公。今瞡收鄆州官妓魏在家，及負鄆州官私債數千緡。
全宋文卷四三六,《金石萃編》卷一二三,光緒《正定縣志》卷四五,《常山貞石志》卷一二北宋:釋惠演:文:Article:真定府龍興寺鑄金銅像菩薩并蓋大悲寶閣序:伏自太祖皇帝鴻基創立，道合乾坤，致四海以歸降，使八方之貢獻。西□□浙昇府淮南盡以稱臣，、:梯航進奉，唯有太原一境，未順明朝。太祖皇帝至開寶二年歲次己巳三月，駕親征晉地，領二十萬之軍，至於太原城下。安營下寨，水浸攻城，前後六十餘日，并未獲聖捷。至閏五月內，大駕巡境按邊，至真定府。歇駕第三日，遂問朝臣：:在此何人久在衙府？」:近臣奏曰：:今有在衙孔目官紀裔，見久在衙勾當。皇帝宣喚到紀裔，遂問言：:先在此處金銅大悲菩薩，今在何處？紀裔奏曰：:今在城西郭外大悲寺內，見在。皇帝宣下諸寺院主首，三綱紫衣大德，來日於城西大悲寺內接駕。於齋時前後，大駕親臨於閣前，下馬上殿燒香。宣問大師大德：:菩薩畢竟是銅是泥菩薩？、有一人大師法名可儔，奏曰：:元是銅菩薩，值契丹犯界，燒卻大悲閣，鎔卻菩薩胸臆已上。自後城中□□再修卻，自後又奉世宗皇帝天下毀銅像，嚴鑄於錢。又薦起菩薩上面，取卻下面銅。自後城中檀那又補塑卻。今來全是泥菩□。皇帝曰：:朕憶得先皇顯德年中，世宗納近臣之議，以爲奄有封略，不過千里。所調租庸，不豐邊備。校貫屢空於軍實，算□莫濟於時□。於是詔天下毀銅像，鑄以爲錢，貨利用以資帑財。金人其萎，梁木斯壞。化身從革，通有無於市征；:國府流形，豈執著於我相？千人聚，萬人□，見成功不毀。雖卜議以出財，皇帝執議以不迴。洎像壞之際，於蓮花之中有字曰：:遇顯即毀，遇宋即興。無乃前定之數乎？物不以修隳，必授之以興復；:時不可以修否，必授之以隆昌。我國家應乎天，順乎人，革有周之正朔，造皇帝之基業。今爲菩薩□於聖外，與大德移菩薩在郭內得也。是時可儔大師越班奏曰：:臣僧相傳，聞觀音菩薩揀得此一方之地，應是於此地有緣。帝言：:郭內踏逐寬大寺舍，別鑄一尊金銅像觀音大悲菩薩。尋時差三道殿頭，一道入龍興寺量度田地寬狹，遂喚畫匠，特第畫地圖；:一道入開元寺；:一道入永泰寺，亦畫地圖。三寺并將進呈，宣下於龍興寺內，最處寬大，別鑄金銅像，蓋大悲閣於後。五月內駕卻歸帝闕，并無消息。龍興寺寅夜於菜園內常放赤光一道，時人皆見。寺僧遂請喚陰陽官占此，言道地下必有銅物極多，前後三年□絶。後至開寶四年六月內，天降雲雨，於五臺山北衝澍下枋檲約及千餘條，於頰龍河內一條大木前面攔住，見在河內，未敢般取。□□□具表文奏，直詣天庭。皇帝覽表，龍顔大悅，五臺山文殊菩薩送下木植，來與鎮府大悲菩薩蓋閣也。尋時宣下一道，使臣□□，真定府般取河內木植於龍興寺下納。宣頭一道，差軍器庫使劉審瓊監修菩薩，差衛州刺史兵馬鈐轄慕容得業監修菩薩，通判軍府事范德明監修閣像。奉宣鑄錢監內差李延福王延光修鑄大悲菩薩，差八作司十將徐謙蓋大悲閣，差當府教練使郭延福雄勝指揮員寮王大將南能曹司鄭乂天場燒瑠璃瓦匠人鄭延勳等，、監修鑄蓋閣。至開寶四年七月二十日下手修鑄大悲菩薩，諸節度軍州差取到下軍三千人工役，於閣下基北坼卻九間講堂，堀地創基，至於黃泉。用一重礓礫，一重土石，一重石炭，一重土，至於地平，留六尺深海子，自方四十尺。海子內栽七條熟鐵柱，每一條鐵柱七條鐵簡合就，上面用鐵蛇七條。鐵柱皆如此。海子內生鐵鑄滿六尺，用大木於鐵柱，於胎上塑立大悲菩薩形像。先塑蓮花臺，上面安腳。足至頭頂，舉高七十三尺，四十二臂。寶相穹嶐，瞻之彌高，即之益躬。三度畫相儀進呈，方得圓滿。第一度先鑄蓮臺座，第二度鑄至腳膝已下，第三度至臍輪，第四度鑄至胸臆已下，第五度至腋已下，第六度至肩膊，第七度鑄至頭頂，上下七接鑄就。所有四十二臂，并是鑄銅筒子。用雕木爲手，上面用布裹一重，漆一重布。方始用金箔貼成相儀，千手千眼具足，四十二臂周圓。相好端嚴，威容自在，尋聲救苦。衆生以三業歸依，菩薩以六通垂濟。帝乃傾心崇建，四衆懇忉歸依。并願當來，同登樂果。講經論僧惠演知雖不敏，聊序修鑄之因，顯示後人，用貫通於耳目。大宋乾德元年歲次五月八日記。
北宋:席汝言:律詩:QiLv尤:耆英會:繫國安危唐上宰，贿:功成身退漢留侯。尤:二公閑暇開高宴，霰翰铣:九老雍容奉勝流。尤:共接雅歡恩意洽，洽:不矜崇貴禮容優。尤:賞心樂事人間盛，敬:豈謂今稀古莫儔。尤
北宋:席汝言:律詩:QiLv先:耆英會:壯歲塵埃祿事牽，先霰:老歸重到舊林泉。先:曾無勳業書青史，纸:偶向康寧養老年。先:自分杜門居陋巷，绛:敢期序齒預公筵。先:更慚形穢才凉薄，药:不稱圖真接鉅賢。先:宋司馬光《洛中耆英會》
全宋文卷四七七,《宋會要輯稿》刑法二之二一（第七册第六五○六頁）,《續資治通鑑長編》卷一一八北宋:扈偁:景祐三年二月:文:Article:請議定士庶之家居第服玩制度奏:近歲士庶之家侈靡相尚，居第服玩僭擬公侯，珠琲金翠照耀衢路，約一襲衣千萬錢不能充給。乞差近臣議定制度，以分等威。
边关,军旅北宋:文彥博:律詩:WuLv支:塞下曲:老上焚庭後，有宥:昆邪右衽時。支:休開小月陣，震:罷禱拂雲祠。支:徒覺筋竿勁，敬:寧聞羽檄馳。支:祁連皆積雪，屑:渠答夜應施。支
边关,军旅北宋:文彥博:律詩:WuLv麻:塞下曲:朔漠凝寒久，有:窮荒氣候賒。麻:凍雲藏虎谷，屋:殘雪滿龍沙。麻:地迴胡風急，缉:天高漢月斜。麻:何人動鄉思，寘:垅上聽金笳。麻
戍守,军旅,军属北宋:文彥博:律詩:WuLv删:關山月:宕子久行役，陌:遼西戍未還。删:佳人怨遥夜，祃:清淚浥朱顔。删:蘚晦蘭閨寂，锡:塵昏寶鑑閑。删:相思不相見，霰:明月下關山。删
北宋:文彥博:律詩:WuLv阳:采蓮曲:江南秋色蚤，皓:江上蚤蓮芳。阳:佳人采紅萼，药:兩槳渡橫塘。阳:翳日華芝薄，药:隨風錦䋏長。阳:原作綿，據四庫本改:蕩舟方自樂，药觉效:綠水任霑裳。阳
北宋:文彥博:律詩:WuLv尤:尤:陌上桑:佳人名莫愁，尤:采桑南陌頭。尤:困來淇水畔，翰:應過上宮遊。尤:貯葉青絲籠，董:攀條紫桂鈎。尤:使君徒見問，问:五馬亦遲留。尤
北宋:文彥博:律詩:WuLv齐:巫山高:巫山高不極，职:高與碧穹齊。齐:朝雲常藹藹，泰:暮雨復凄凄。齐:髣髴聞珠佩，队:依稀認繡袿。齐:無能留彼美，纸:徒使夢魂迷。齐
北宋:文彥博:律詩:WuLv尤:御溝:原注：已下三十八首鄉貢進士日投贄。遠疏銀派浪，漾阳:深入帝王州。尤:不爲朝丹禁，沁:何緣異眾流。尤:冷穿平樂觀，翰:清繞景陽樓。尤:金屋嚴粧罷，祃蟹:香波苑外收。尤
北宋:文彥博:律詩:WuLv文:荷花:翠羽亭亭蓋，泰合:微障越鄂君。文:錦書何日寄，寘:繡被幾時薰。文:原作君，據四庫本改:步穩非因學，觉:絲輕未見棼。文:唯愁容易散，翰旱:盡作楚天雲。文
北宋:文彥博:律詩:WuLv虞:讀漢史:漢室言中圮，纸:咸京欲伴蕪。虞:髹墀傾馺娑，哿个:齯齒笑諸于。虞:未暇平青犢，屋:旋聞奉赤符。虞:貨泉誠妄改，贿:天命本難渝。虞
北宋:文彥博:律詩:WuLv支:讀漢史:久吏皆黄髮，月:頻年困赤眉。支:忽逢司隸屬，沃遇:重覩漢官儀。支:謳詠皆欣合，合:民靈共樂推。支:區區蹇囂輩，队:猶不悟天時。支
北宋:文彥博:律詩:WuLv支:西晉:馬圉言雖驗，艳:鳧毛事亦奇。支:紫微纔遍植，职寘:白刃已交馳。支:星麥應無酒，有:私蛙尚有糜。支:銅駝休反袂，霁:何救黍離離。支
北宋:文彥博:律詩:WuLv支:玉階樹:亭亭依玉砌，霁:鬰鬰盡瓊枝。支:璧月夜雖照，啸:金風秋更吹。支:陳宮唯是唱，漾:漢殿只應悲。支:似有君軒戀，霰:歲寒終不移。支
北宋:文彥博:律詩:WuLv麻:無題:西陵何限栢，陌:一一勝瑶華。麻:幾縱青絲騎，寘:多逢油壁車。麻:香囊猶未致，寘:春带已成賒。麻:莫作雲間月，月:願親梁上霞。麻
北宋:文彥博:律詩:WuLv尤:尤:贈市隱者:縠帔絳綃頭，尤:牆東隱儈牛。尤:閑門甘骯髒，养:薄俗重伊優。尤:原缺，據四庫本補:有頍寧須拂，物:自注：丘蕊反。無資可用游。尤:故人雖茜斾，泰:那復問前騶。尤
北宋:文彥博:律詩:WuLv微:山中隱者:塵中久絕跡，陌:谷口自忘機。微:草橋凌晨出，质寘:柴車向夕歸。微:磴泉濡蕙带，泰:逕竹敗荷衣。微:借問何爲者，马:山中嘗采薇。微:原缺，據四庫本補
北宋:文彥博:律詩:WuLv真:偶作示同志:隱几清吟久，有:投瓢浩歎頻。真:如何爵舉日，质:猶是傳還人。真:膠葛終當戾，霁:洿塗偶未伸。真:若嫌家監傲，号:殊不厚田仁。真
北宋:文彥博:律詩:WuLv侵:夜思:明河秋耿耿，梗:小閣夜愔愔。侵:魯酒不成醉，寘:洛生唯是吟。侵:簟凉初卷玉，沃:罏暖乍薰金。侵:默坐終無寐，寘:西窗月影沉。侵
北宋:文彥博:律詩:WuLv阳:華月:皎皎新秋月，月:分明照洞房。阳:幾人千里別，屑:今夜九迴腸。阳:皓彩穿珠幌，养:澄輝上璧璫。阳:畫樓兼繡戶，麌:渾是可憐光。阳
北宋:文彥博:律詩:WuLv麻:閑齋偶作:鼓吹盡私蛙，麻佳:蓬蒿蔣徑斜。麻:原作釵，據四庫本改:梧高唯待鳳，送:柳密只容鴉。麻:度暑巾裁縠，屋:迎凉帳卷紗。麻:茂陵無奈渴，曷:猶有鎮心瓜。麻
北宋:文彥博:律詩:WuLv删:詠箏:別院秋仍靜，梗:高堂夜更閑。删:繁絲移寶柱，麌遇:數曲奏陽關。删:好薦瓊筵上，漾养:長親黼座間。删:野王雖後出，质寘:無復謝東山。删
北宋:文彥博:律詩:WuLv萧:對雪:同雲方靄靄，泰:瓊屑已瀌瀌。萧:陌逈皆連璐，遇:臺高盡結瑶。萧:羽樽深酌桂，霁:碭壁暖塗椒。萧:誰念牛衣客，陌:袁扉困一瓢。萧
北宋:文彥博:律詩:WuLv支:旭日:乍出扶桑海，贿:如輪隱半規。支:未晞槃上露，遇:已側檻中葵。支:赫奕晨霞映，敬:空濛曉霧披。支:君看可憐處，语御:偏在照梁時。支
北宋:文彥博:律詩:WuLv东:秋望:遠目仍秋望，漾阳:依依江上風。东:四庫本作楓:煙濤寒颭白，陌:霜葉亂翻紅。东:列岫晴霞外，泰:遵鴻晚照中。东:覊懷同屈宋，宋:倚立恨無窮。东
北宋:文彥博:律詩:WuLv微:微:詠苔:緜緜上釣磯，微:漠漠擁閑扉。微:石面風梳髮，月:垣根雨濯衣。微:不將凡卉雜，合:還與俗塵違。微:謝砌曾成詠，敬:深嚴近紫微。微
北宋:文彥博:律詩:WuLv尤:詠柳:带緩何曾綰，潸谏:眉長未見愁。尤:青青緣御路，遇:鬰鬰映金溝。尤:亂絮凌空蕩，养漾:繁絲逐吹流。尤:傳聞隋水上，漾养:千樹擁迷樓。尤
北宋:文彥博:律詩:WuLv真:元日作:萬壽稱觴日，质:天光肇祚辰。真:新陽方改故，遇:暖律已升春。真:桃梗分朱戶，麌:椒花獻紫宸。真:子輿方養浩，皓:何必造盤辛。真
北宋:文彥博:律詩:WuLv微:支:春日偶作:借問此何時，支:南園蝶又飛。微:杏梁棲紫燕，霰:麥垅覆驚翬。微:榆莢深堆砌，霁:楊花亂撲衣。微:洛吟經永日，质:還似舞雩歸。微
北宋:文彥博:律詩:WuLv先:梅花:洛涘幽居植，职寘:江南驛使傳。先:一陽初應候，宥:萬木獨爲先。先:素萼凌繁雪，屑:清香襲淡煙。先:欲知佳麗處，语御:漢殿曉粧妍。先:原作繞，據傅校本改
北宋:文彥博:律詩:WuLv阳:綠綺:楚舞休飛鶴，药:燕歌罷繞梁。阳:高堂橫綠綺，纸:上客奏明光。阳:秋月華池凈，敬:春風蕙草香。阳:還卭有辭賦，遇:仙鳳正求皇。阳:原作玉，據四庫本改
北宋:文彥博:律詩:WuLv萧:蘅臯:蘅薄頻牽望，漾阳:陽林久駐鑣。萧:香囊徒叩叩，宥有:雲月自苕苕。萧:翠佩傳情密，质:曾波託意遥。萧:翩鴻漸高逝，霁:翻恨隔神霄。萧
北宋:文彥博:律詩:WuLv侵:深院:楊柳亭臺暮，遇:梨花院落深。侵:玉池波湛湛，豏陷:珠幌影沈沈。侵:遠思隨莊蝶，叶:春懷怯雍琴。侵:萱蘇不蠲忿，吻问:擁鼻獨清吟。侵
北宋:文彥博:律詩:WuLv庚:春曉:宿靄藏飛觀，翰:晨霞幌繡甍。庚:錦幃人未起，纸:珠樹鵲先驚。庚:爐暖香初燼，震:窗幽燭尚明。庚:更開花上露，遇:粧淚鬭盈盈。庚
北宋:文彥博:律詩:WuLv元:芳草:綺節初抽翠，寘:金塘久託根。元:四庫本作又:何堪混蕭艾，泰:自合比蘭蓀。元:碧映龍池水，纸:青迷楚澤魂。元:年年增恨處，语御:長信與長門。元
北宋:文彥博:律詩:WuLv阳:公子:朝罷章台陌，陌药:追隨紫燕光。阳:鴈陂冠綠幘，陌:洛浦授明璫。阳:下士營三窟，月:名姬號四香。阳:十千沽斗酒，有:結客少年場。阳
北宋:文彥博:律詩:WuLv阳:井上桐:擢幹殊瓊巘，铣阮:託根非嶧陽。阳:發華臨玉甃，宥:倒影覆銀牀。阳:方待高朋集，缉:二字原缺，據四庫本補:寧容眾鳥翔。阳:尾焦期入爨，翰:誰識蔡中郎。阳:四庫本作是
北宋:文彥博:律詩:WuLv寒:寒:登江樓:飛觀接江干，寒:乘閑獨憑欄。寒:鮮雲橫列岫，宥:芳草蔽遥灘。寒:梅笛吹漁浦，麌:荃橈泛鷺湍。寒:登臨謝康樂，药:寄遠折瑶蘭。寒
北宋:文彥博:律詩:WuLv支:微:春遊:紫燕動光輝，微:春遊鴈鶩陂。支:鶴天方爛熳，翰:鴻蓋任追隨。支:促席開瑶瑟，质寘:當歌泛羽巵。支:言歸將薄暮，遇:不羨習家池。支:原缺，據四庫本補
北宋:文彥博:律詩:WuLv阳:夜讌:清夜開良讌，霰翰铣:金缾泛羽觴。阳:蕙肴芬潔俎，语:蘭焰耿華堂。阳:妙舞流風雪，屑:妍歌繞棟梁。阳:西園堪賞玩，翰:明月照銀塘。阳
从军,军旅北宋:文彥博:律詩:WuLv庚:庚:從軍行:汗馬出長城，庚:橫行十萬兵。庚:晨驅左賢陣，震:夕掩亞夫營。庚:雪壓龍沙白，陌:雲遮瀚海平。庚:燕山紀功後，有宥:麟閣耀鴻名。庚
北宋:文彥博:律詩:WuLv尤:尤:俠少行:錦带佩吳鈎，尤:翩翩躍紫騮。尤:垂鞭度永埒，屑:挾彈過長楸。尤:平樂十千酒，有:南城百尺樓。尤:荆娥拂雙袖，宥:日夕又遲留。尤
北宋:文彥博:律詩:WuLv歌:秋夕偶懷:小檻風驚葉，叶:幽庭露泫柯。歌:芳塵千里遠，阮愿:幽恨九迴多。歌:螢影穿簾押，洽:蛩聲出砌莎。歌:寸心無以寫，马:愬月但長歌。歌:原缺，據四庫本補
北宋:文彥博:律詩:WuLv侵:侵:秋夜聞笛:秋宵萬籟沉，侵:羌笛似龍吟。侵:向秀忽思舊，宥:馬融方好音。侵:細聲寒入牖，有:殘韻半和砧。侵:莫奏梅花曲，沃屋:旅人情更深。侵
北宋:文彥博:律詩:WuLv东:古寺清秋日:古寺清秋日，质:微凉寶殿中。东:玉題高納月，月:金鐸碎摇風。东:翠蘚緣階碧，陌:幽蘭裛露紅。东:閑聽連葉漏，宥:吟對惠休公。东
北宋:文彥博:律詩:WuLv虞:古寺清秋日:古寺清秋日，质:幽閑景倍殊。虞:晚雲遮鷲嶺，梗:新月照蝦鬚。虞:玉露霑籬菊，屋:金風落井梧。虞:武泥求泛駕，祃:張翰莫思鱸。虞
北宋:文彥博:律詩:WuLv侵:古寺清秋日:古寺清秋日，质:登樓擁鼻吟。侵:微凉生柰苑，阮:輕吹動香林。侵:窗外螢飛火，哿:籬邊菊散金。侵:靜彈流水曲，沃屋:何處有知音。侵
北宋:文彥博:律詩:WuLv阳:古寺清秋日:古寺清秋日，质:潘郎興倍長。阳:院閑披鶴氅，养:人靜掩鷹房。阳:原作鶯，據四庫本改:密樹驚晨鵲，药:幽軒耿夜螿。阳:班姬應詠扇，霰:通夕恨昭陽。阳
北宋:文彥博:律詩:WuLv尤:古寺清秋日:古寺清秋日，质:含毫凭小樓。尤:雨微滋石蘚，铣:煙淡落霜楸。尤:紫燕休巢幙，药锡:蒼鷹已下韝。尤:閑傾浮蟻酎，宥:四庫本作酌:時典鷫鸘裘。尤:原作興，據四庫本改
北宋:文彥博:律詩:WuLv齐:翫月吟寄友人:薄宦覊塵事，寘:勞生困夏畦。齐:偶來遊日觀，翰:更喜躡雲梯。齐:便擬紉蘭佩，队:相招隱竹谿。齐:回看廣津路，遇:欲問轉多迷。齐
军旅,送行北宋:文彥博:律詩:WuLv真:送友人:携手北梁道，皓号:送君南浦春。真:斜陽沉璧彩，贿:流水濯纓塵。真:郢酒頻揚觶，寘:燕歌旋愴神。真:瑶華如可折，屑叶:堪寄隴頭人。真
北宋:文彥博:律詩:WuLv微:送劉推官歸冶源棲真館:高情樂幽趣，遇沃有虞:遂與塵事違。微:巖谷久潛照，啸:魚鳥知忘機。微:方邀栗里會，泰:却指冶源歸。微:借問歸何遽，御:山中芝朮肥。微
北宋:文彥博:年:CN:律詩:WuLv庚:送福州通判陳鑄殿丞:時爲殿中侍御史河東轉運使:澤宮登甲第，霁:殿省滯時英。庚:閩國題輿貴，未:稽山晝錦榮。庚:軼才猶絆驥，寘:美俗仰誠衡。庚:原缺，據四庫本補:壽母平返喜，纸:迎知訟牒清。庚:末三字原缺，據四庫本補
北宋:文彥博:年:CN:律詩:WuLv灰:送益利路承受梁供奉回京:二星同入蜀，沃:三歲復還臺。灰:自注：供奉與同事羅侍禁同時到任，及相繼美替。秋晚華軒去，御语:江濱祖席開。灰:歸途雖日遠，阮愿:別酒任山頹。灰:思渥迎知厚，有宥:當朝重使才。灰
北宋:文彥博:律詩:WuLv庚:送分司少卿歸洪井:囊奏祈分務，遇:綸恩寵亞卿。庚:揮金還故里，纸寘:脫屣謝浮榮。庚:綵服趨庭學，觉:彤襜解榻迎。庚:送言慙有味，未:何有答希聲。庚:原作必，據四庫本改:自注：來章有願求裴令一篇詩之句。
北宋:文彥博:年:CN:律詩:WuLv尤:春日湖上偶作:地勝當春早，皓:身閑愛景幽。尤:微風吹積水，纸:盡日颺虛舟。尤:客至解懸榻，合:魚來避直鈎。尤:機心本不動，送董:猶恐駭羣鷗。尤
北宋:文彥博:律詩:WuLv东:謝太傅相公以近詩三十首寄示:杜:一軸詩三十，缉:詞高氣格雄。东:文通推雜體，荠:吉甫讓清風。东:平日丹青筆，质:當年造化工。东:安車有餘力，职:移向二南中。东
北宋:文彥博:律詩:WuLv先:得告赴洛展省松楸往還寓宿於陽翟程密學新第因成四十言寄高陽:公臨趙北際，霁:自注：《續漢志》云屬河間。宅據許西偏。先:來往由通德，职寘:逢迎阻見賢。先:嵩高當牖外，泰:潁樹出牆顛。先:信宿依華廕，沁:身居賀燕前。先:自注：時雖春分，乙鳥未至。
北宋:文彥博:律詩:WuLv元:提刑司封垂訪郡齋會於湖上道舊爲樂兼貺雅章輒成四十言以答來惠:昔忝西州牧，屋:驅車經劍門。元:見君新鑿沼，筱:延我共開罇。元:治岸依山麓，屋:疏泉透樹根。元:鴨湖今日會，泰:往事喜重論。元
北宋:文彥博:律詩:WuLv尤:予移守青社同年宋學士代予守壁田會有來詩因成四十言爲答:四庫本作璧:舊許陪原郡，问:時清偃息優。尤:羨君熊軾去，御语:奪我鴨坡游。尤:草樹秋方密，质:禽魚晚思幽。尤:相憑皆與問，问:猶憶醉翁不。尤:自注：予在許昌，務閑多適，湖上吟醉，月三四焉。
北宋:文彥博:律詩:WuLv寒:太原府統平殿朝拜:逆壘彌天甚，寝沁:君王駐翠鑾。寒:荆榛親剪伐，月:家業信艱難。寒:一劍山河定，径:原作江，據四庫本改:千年廟社安。寒:故城禾黍美，纸:無復驗泥丸。寒:自注：太祖朝天兵至城下，城中作土丸擲空中卜之，外雖破，裏頭完，則城尚可保平安。太宗朝天兵再至，復爲此卦，而一擲內外俱碎，而城遂下。
北宋:文彥博:律詩:WuLv先:和梅公儀待制 宿西谿寺:地占蓮華麓，屋:四庫本作峯:谿環鷲嶺巔。先:密林含細籟，泰:巍剎照清漣。先:獨賞寧妨醉，寘:幽吟定廢眠。先:支郎諳雅尚，漾:掃榻就潺湲。先
北宋:文彥博:年:CN:律詩:WuLv支麻:公僕天章書示暫往藍田兼閱山水以答來貺:暫枉觀風斾，泰:從容賞物華。麻:藍山青有玉，沃:輞水碧無沙。麻:林靜聞啼狖，宥:川長見落霞。麻:宜尋幽徑處，语御:竹里到南坨。支
北宋:文彥博:年:CN:律詩:WuLv真:雨後游華嚴川馬上作:雨後城南路，遇:無泥未有塵。真:因觀曲江樹，遇麌:更憶杏園春。真:草色遥侵水，纸:山光翠逼人。真:劭農兼訪古，麌:攬轡緩朱輪。真
北宋:文彥博:年:CN:律詩:WuLv盐:題中山郎中華嚴川墅:城南風物勝，径蒸:最勝是華嚴。盐:謝墅偏幽寂，锡:顔郎此退潜。盐:流泉清遶砌，霁:列岫翠當簷。盐:四庫本作筵:更愛村橋畔，翰:楊花撲酒帘。盐
北宋:文彥博:律詩:WuLv真:和公儀隱廳書事:跡貴雖軒冕，铣:心閑似隱淪。真:林間新葺宇，麌:公退此頤神。真:蘚色青緣砌，霁:池光碧照人。真:原作逼，據四庫本改:愛君高雅趣，遇沃有:琴酒屢相親。真:自注：廳在池南，景物幽邃，予屢接公儀觴詠于此。
北宋:文彥博:年:CN:律詩:WuLv鱼:次韻和公儀月夕游南湖:凉夜南湖飲，寝沁:林端月上初。鱼:樽罍既古雅，马:亭榭復清虛。鱼:靜賞興無盡，轸:劇談歡有餘。鱼:羣騶不熹事，寘:四庫本作解:應厭久停車。鱼
北宋:文彥博:年:CN:律詩:WuLv阳:和公儀詠蒲葵扇:不取歸資厚，有宥:仁風藉爾揚。阳:論財雖儉薄，药:應用極清凉。阳:六角價非重，肿宋:九華名未光。阳:傾心既已久，有:安石勿相忘。阳
北宋:文彥博:年:CN:律詩:WuLv真:見山樓小飲偶作:雲淡天迷楚，语御:樓高地占秦。真:哀箏一行鴈，谏:小字數鈎銀。真:巷陌三條月，月:池塘十步春。真:府門初夜閉，霁屑:多少夜游人。真
北宋:文彥博:年:CN:律詩:WuLv侵:過滎陽玉像院:瑞相雙刊玉，沃:仁祠側布金。侵:輪蹄一道過，个:風雨二山嶔。侵:密蘚蒼緣壁，锡:喬松秀出林。侵:村僧不可語，语御:難問祖師心。侵
北宋:文彥博:律詩:WuLv麻:又讀平泉花木記:歷覽平泉記，寘:文饒性苦奢。麻:如何伊上墅，语:多是日南花。麻:自注：當時文士詠平泉，有日南太守獻名花之譏。美蔭皆奇樹，遇麌:清芬悉異葩。麻:安知桃李盛，敬:不及晉公家。麻
北宋:文彥博:律詩:WuLv先:又讀平泉花木記:竹樹環青嶂，漾:樓台生碧煙。先:珍奇窮四海，贿:原作瓊，據四庫本改:景象冠三川。先:上黨夷兇日，质:太和歸國年。先:此時能勇退，队:應遂老平泉。先
北宋:文彥博:律詩:WuLv先:又讀平泉花木記:吾觀李太尉，未物:原作五，據四庫本改:所失在誇權。先:名遂不知退，队:膏明惟自煎。先:終身戀華組，麌:何日到平泉。先:徒有思歸意，寘:歌詩盈百篇。先,按：以上《文潞公文集》卷四
北宋:文彥博:年:CN:律詩:WuLv齐:齐:游潛溪:脩竹蔭清溪，齐:潺湲闕塞西。齐:石床平有蘚，铣:沙路潤無泥。齐:粉白松圍古，麌:自注：有古松皮綠而粉，生《本草》艾納香，真廟愛之，駐蹕良久。藍生草带齊。齐:難留批勅字，寘:救旱作雲霓。齐:自注：李藩少時隱居溪上。
北宋:文彥博:年:CN:律詩:WuLv东:登廣化閣:寶剎層峯上，漾养:危欄凈界中。东:登臨近霄漢，翰:子細見伊嵩。东:谷迥傳清梵，陷:原作火，據四庫本改:川長沒遠鴻。东:黄昏不忍去，御语:月在石樓東。东
北宋:文彥博:年:CN:律詩:WuLv阳:過潁陽山墅作:平生箕潁志，寘:未免困名韁。阳:賴此營山墅，语:頻年至潁陽。阳:相鄰紫雲洞，送董:不羨白蓮莊。阳:却愧耕夫問，问:歸軒作底忙。阳
北宋:文彥博:律詩:WuLv鱼:大名府舍創作茅齋因題八句太師相公太保相公:宋:龐:勿謂茅茨陋，宥:棲心即有餘。鱼:非同諸葛卧，个:頗類靜名居。鱼:面壁思禪理，纸:向陽觀道書。鱼:迴頭視華屋，屋:韁瑣宿蘧廬。鱼
北宋:文彥博:律詩:WuLv元:依韻和答文裕羣牧侍郎:張:華軒過陋巷，绛:良讌集西園。元:雅飲金罍耻，纸:高吟墨客喧。元:初晴山色靜，梗:四庫本作水:早夏木陰繁。元:四庫本作夜:酷愛君揮麈，麌:清言有會元。元
北宋:文彥博:律詩:WuLv青:汝州王端明寄示竹亭詩二十章披玩歎賞不能自已輒成四十言仰答來惠:仲儀:窈窕竹間路，遇:清虛池上亭。青:高情愛寂寂，锡:終日玩青青。青:汝水環近郭，药:箕山開畫屏。青:知君於此興，径:極目送鴻冥。青
北宋:文彥博:律詩:WuLv青:中書宿齋偶作:齋潔奉祠事，寘:深嚴宿禁扃。青:露盤雲表見，霰:鈞奏夢中聽。青:慎獨虔君命，敬:清心重禮經。青:顧慚溫室樹，遇麌:忽此集鷦螟。青
北宋:文彥博:律詩:WuLv侵:中書宿齋偶作:鳳閣容棲集，缉:心無外慮侵。侵:夜凉秋氣早，皓:人靜禁門深。侵:大政慚無補，麌:微才恐不任。侵:歌眠聽宮漏，宥:疑當作攲:蘭焰照青衾。侵
北宋:文彥博:律詩:WuLv寒:太廟宿齋作:孟秋嚴廟饗，养:公衮攝祠官。寒:達嚮來風迥，迥:方諸遡月寒。寒:剪茅重屋峻，震:藂甓繚牆寬。寒:自注：始爲磚牆。仰念靈台厚，有宥:恭思王業難。寒
北宋:文彥博:律詩:WuLv庚:九月十日西園會范內翰李紫微已下諸公惠雅章謹成拙詩仰答厚意:今日西園集，缉:聯裾蜀國英。庚:爲君聊置醴，荠:念我昔專城。庚:麗句皆新意，寘:高談多故情。庚:報君雖拙陋，宥:所應在同聲。庚
北宋:文彥博:律詩:WuLv真:端明尚書垂訪弊居會於西園兼蒙賦詩賁飾輒成四十字奉呈:仲儀內翰侍郎（景仁）龍圖侍郎（文裕）:重陽節始過，个歌:佳菊色猶親。真:東籬把酒客，陌:西園飛蓋賓。真:共此林下宴，霰翰铣:可類商顔人。真:清罇幸未燥，皓:無所獻酬頻。真
北宋:文彥博:年:CN:律詩:WuLv删:雪中樞密蔡諫議借示范寬雪景圖:梁園深雪裏，纸寘:更看范寬山。删:迥出關荆上，漾养:如游嵩少間。删:雲愁萬木老，皓:漁罷一簑還。删:此景堪延客，陌:擁爐傾小蠻。删:自注：白樂天云酒榼也。
北宋:文彥博:年:CN:律詩:WuLv灰:竊知今日於家園種山芋輒成拙詩奉呈副樞諫議:吳:聞說家完樂，药觉效:仍携山芋來。灰:何煩心助長，养漾:自注：西廳所云田而善謔。惟喜手親栽。灰:若務豐根本，阮:應須薙草萊。灰:迎知冬薦味，未:决不減平臺。灰
北宋:文彥博:年:CN:律詩:WuLv先:遊碧漣堂偶作寄致政司空相公聊布所懷:富:公以心如水，纸:開軒俯碧漣。先:嘗虛濟川檝，叶缉:却就釣璜淵。先:北倚平崧閣，药:南臨種黍田。先:緣經冶城望，漾:到此即懷賢。先
北宋:文彥博:律詩:WuLv齐:熙寧癸丑季冬十有三日某被旨謝雪於濟祠已事與秘書監光祿卿直史館太常少卿屯田郎中祕書丞同遊枋口泛舟沁水至峴石而登岸歷觀巖谷間前賢之題名翌日遊化成寺以車渡沁回入盤谷窮覽山水之嘉處由燕川而歸 枋口作:劉几:張靖:馮章、李潔己:陳安期:張端:傅校本作因:下馬入枋口，有:漾舟緣碧溪。齐:雪消山骨瘦，宥:風定浪頭低。齐:數里復登岸，翰:羣賢俱杖藜。齐:徘徊巖石畔，翰:尋覓退之題。齐
北宋:文彥博:律詩:WuLv鱼:熙寧癸丑季冬十有三日某被旨謝雪於濟祠已事與秘書監光祿卿直史館太常少卿屯田郎中祕書丞同遊枋口泛舟沁水至峴石而登岸歷觀巖谷間前賢之題名翌日遊化成寺以車渡沁回入盤谷窮覽山水之嘉處由燕川而歸 過燕川渡:劉几:張靖:馮章、李潔己:陳安期:張端:傅校本作因:早過燕川渡，遇:千峰插太虛。鱼:雲開微見日，质:水淺不漸車。鱼:自注：時造車爲梁而過。風急樵歌響，养:霜嚴木葉踈。鱼:緣溪東北去，御语:巖腹有精廬。鱼:自注：即化成寺。
北宋:文彥博:律詩:WuLv寒:熙寧癸丑季冬十有三日某被旨謝雪於濟祠已事與秘書監光祿卿直史館太常少卿屯田郎中祕書丞同遊枋口泛舟沁水至峴石而登岸歷觀巖谷間前賢之題名翌日遊化成寺以車渡沁回入盤谷窮覽山水之嘉處由燕川而歸:劉几:張靖:馮章、李潔己:陳安期:張端:傅校本作因:盤谷作:昔有幽棲士，纸:茲焉遂考槃。寒:驚眠澗泉響，养:醒酒谷風寒。寒:列岫開窗見，霰:冥鴻倚杖觀。寒:韓文傳已久，有:合在翠巖刊。寒:自注：舊有石記，今已失之。
北宋:文彥博:律詩:WuLv侵:熙寧癸丑季冬十有三日某被旨謝雪於濟祠已事與秘書監光祿卿直史館太常少卿屯田郎中祕書丞同遊枋口泛舟沁水至峴石而登岸歷觀巖谷間前賢之題名翌日遊化成寺以車渡沁回入盤谷窮覽山水之嘉處由燕川而歸:劉几:張靖:馮章、李潔己:陳安期:張端:傅校本作因:盤谷作:願也乖真隱，吻问:韓文旨趣深。侵:本非逃富貴，未:豈是愛雲林。侵:已失豪華望，漾:方萌退縮心。侵:歸來老窮谷，屋:村叟共浮沈。侵
北宋:文彥博:年:CN:律詩:WuLv东:將赴大名奉寄西都留守王宣徽:驟易銅臺守，有宥:脂車冒藴隆。东:北行如拾魯，麌:南望倚平嵩。东:畏日臨傾藿，药:驚飚走斷蓬。东:伊流舊親友，有:應亦念衰翁。东
北宋:文彥博:年:CN:律詩:WuLv虞:題韓晉公村田歌舞圖後:治世舒長日，质:田家事力蘇。虞:干戈久不識，职寘:簫鼓共爲娛。虞:濁酒行無算，翰旱:酡顔倒更扶。虞:將求太平象，养:此是太平圖。虞
北宋:文彥博:律詩:WuLv元:題輞川圖後:吾家伊上塢，麌:亦自有椒園。元:漠漠清香遠，阮愿:離離丹實繁。元:盈襜常要采，贿队:折柳不須藩。元:每看輞川畫，卦陌:起予商可言。元
北宋:文彥博:律詩:WuLv蒸:即事偶書:熙寧甲寅歲作:世道逢消長，阳养漾:人情徇愛憎。蒸:光華如石火，哿:明滅似風燈。蒸:巢幕堪憂燕，霰:垂天不羨鵬。蒸:危心戒行險，俭:視履益兢兢。蒸
北宋:文彥博:律詩:WuLv真:昨夜飲散未眠偶成拙頌錄呈武功寺丞若猶未棄無惜開示:以幻能除幻，谏:居塵不染塵。真:略於歌舞地，寘:聊現宰官身。真:有法猶爲滯，霁:無心乃是真。真:還將所得趣，遇沃有:試問悟空人。真
北宋:文彥博:律詩:WuLv真:再答:說幻緣知幻，谏:言塵爲覺塵。真:覺知今亦遣，铣霰:塵幻豈關身。真:獨體方無對，队:雙脩未是真。真:因君祗夜頌，宋:自愧小乘人。真
北宋:文彥博:年:CN:律詩:WuLv尤:金宿樓望月呈仲通司封:是夕與賓佐會飲後園:滿滿十分酒，有:高高百尺樓。尤:於茲賞圓月，月:況乃值仲秋。尤:天宇浩無際，霁:露華光欲流。尤:西園清夜景，梗:公幹不同遊。尤
北宋:文彥博:年:CN:律詩:WuLv尤:金宿樓望月呈仲通司封:是夕與賓佐會飲後園:緬想建安盛，敬庚:西園飛蓋遊。尤:初筵會才雅，马:今夕繼風流。尤:月伴昏星出，质寘:雲隨晚吹收。尤:老生於此興，径:不減庾荆州。尤
北宋:文彥博:律詩:WuLv阳:舟中別後中夕無寐偶成四十言奉寄中輝大卿聊致黯然之懷:史:史炤:五十年親友，有:如今兩鬢霜。阳:相逢在淇澳，屋号:所樂似瀟湘。阳:話舊如春夢，送:聽歌放酒狂。阳:壓關樓下別，屑:一夕九回腸。阳
北宋:文彥博:年月:CN:律詩:WuLv阳:詩答鄆州分司李待制許中春寵訪:師中:念昔多聞友，有:于今四紀强。阳:滯才君絆驥，寘:叨命我循牆。阳:二月芳期近，问吻寘:三台淑景長。阳:東郊望飛蓋，泰合:原隰有輝光。阳
北宋:文彥博:律詩:WuLv尤:機宜職方見示三月十八日遊船場見許公亭詩追惟文靖公之舊蹟輒成四十言以繼善聲:文靖居留日，质:于茲事勝遊。尤:春塘雖有草，皓:夜壑已無舟。尤:自注：造船場有藏舟澳。召伯昔所憩，霁:魏人今再脩。尤:不緣從眾樂，药觉效:爭忍過西州。尤
北宋:文彥博:律詩:WuLv盐:問石楠:遣使赴西洛，药:因書問石楠。盐:栽培既已久，有:圍徑必須添。盐:自注：協韻。布葉應籠檻，豏:抽梢定出簷。盐:丹心與勁節，屑质:無憚雪霜嚴。盐:自注：此木盛冬枝杪生紅心。
北宋:文彥博:律詩:WuLv灰:問栝:酷愛池南栝，曷:當年手自栽。灰:出藍常有望，漾:生白固難催。灰:自注：此木逾百年即有白衣如粉，《本草》謂艾納香者。得地根彌固，遇:凌霜勢不摧。灰:楸梧皆不問，问:爲爾亦凡材。灰
北宋:文彥博:律詩:WuLv麻:送彌陀實師訪積慶西堂順老:好去三摩地，寘:相逢兩會家。麻:禪心究實際，霁:慧眼絕空花。麻:聞在東林日，质:常烹北苑茶。麻:願將甘露味，未:餘潤濟河沙。麻:原作酒，據四庫本改:自注：茶湯各一角，聊資禪話。
北宋:文彥博:律詩:WuLv东:頌寄實師順師:傳聞二禪伯，陌:共是一家風。东:悟處頭頭悟，遇:通時事事通。东:西堂入妙用，宋:寂照舍真空。东:更有青青竹，屋:菩提法眼中。东
军旅,驻防北宋:文彥博:年月:CN:律詩:WuLv青:駕經略太尉相公移鎮太原:玉汝:國節移全晉，震:四庫本作前:階符應列星。青:新開大幕府，麌:俗號小朝廷。青:風偃殊鄰服，屋:威加絕塞寧。青:歸來煙閣上，漾养:肖象炳丹青。青
军旅,驻防北宋:文彥博:年月:CN:律詩:WuLv真:駕經略太尉相公移鎮太原:玉汝:北首并州路，遇:旌幢擁畫輪。真:萬兵嚴後從，宋:百吏拜前塵。真:原作程，據四庫本改:漢相儀刑重，肿宋:堯風氣俗淳。真:政成期月報，号:四海望洪鈞。真
北宋:文彥博:年:CN:律詩:WuLv侵:侵:某以端居多暇懷洛成詩伏蒙運使兵部俯垂屬和拙詩伸謝:吳審豐:倦翼念歸林，侵:幽懷動越吟。侵:更回谿叟信，震:深契野雲心。侵:巴里傳高唱，漾:英韶繼善音。侵:便須傳洛社，马:紙價重千金。侵
北宋:文彥博:年:CN:律詩:WuLv侵:運使兵部以某馳想林泉拙詩言志薦承屬和曲有褒嘉今復致謝:爲憶伊川塢，麌:因成洛社吟。侵:永言聊見志，寘:真賞得知心。侵:原作嘗，據四庫本改:黼繡頻加飾，职:夔牙屢振音。侵:傳家同祕寶，皓:不啻滿籝金。侵
北宋:文彥博:律詩:WuLv侵:運使兵部見采拙詩四沐繼和唱者已竭而答者無窮內省小巫敢當大敵既難收合餘燼願爲城下之盟:引玉纔三唱，漾:投珠已四吟。侵:自注：出荒拙者三，蒙屬和者四。一鈞皆協律，质:自注：並蒙次韵見和。六義盡同心。侵:巨浸傾無竭，屑月:洪鐘叩有音。侵:鼓行君正勇，肿:怯者原聞金。侵
北宋:文彥博:律詩:WuLv:令弟堅官滿歸京偶成四十言代書寄判武學顧學士略資一噱:多年判武學，觉:未改舊官銜。咸:有意將投閣，药:無人爲解驂。覃:師資盡韜略，药:况味極齏鹽。盐:聞說鱸魚好，皓号:歸心風滿帆。咸
北宋:文彥博:律詩:WuLv东:留守相公和提舉端明作三壽公字韻詩輒繼前韻 紀留守相公:韓康公:三川開盛府，麌:萬鑰主離宮。东:雪苑延梅叟，有:湖園奉晉公。东:因依念有素，遇:出處幸多同。东:雅會歡言意，寘:今推前輩風。东
北宋:文彥博:律詩:WuLv东:留守相公和提舉端明作三壽公字韻詩輒繼前韻 自述并謝留守相公:千載親逢聖，敬:三槐位忝公。东:周行簉鵷鷺，遇:渭水愧羆熊。东:致主曾無術，质:康時豈有功。东:台文形雅詠，敬:褒假過優隆。东
北宋:文彥博:律詩:WuLv东:东:留守相公和提舉端明作三壽公字韻詩輒繼前韻 景仁內翰:春色滿伊嵩，东:春花拆萬紅。东:欣逢翰林主，麌:還訪玉壺公。东:聽賞吹簫鳳，送:陪隨飛蓋鴻。东:罇前忍輕別，屑:樂事轉頭空。东
北宋:文彥博:律詩:WuLv东:留守相公和提舉端明作三壽公字韻詩輒繼前韻 君實端明:水軒淙夜響，养:花寨燁春紅。东:中有羣書府，麌:恬然獨樂公。东:清吟如唳鶴，药:高翥若冥鴻。东:汗簡猶多費，未:時聞橐屢空。东:原作屬，據四庫本改
北宋:文彥博:年:CN:律詩:WuLv东:慈聖皇太后挽詞:仁皇當寧久，有:聖后配天崇。东:厚德符坤象，养:先朝定震宮。东:尊榮三代禮，荠:擁佑兩朝功。东:徽範并慈訓，问:皆留信史中。东
北宋:文彥博:年:CN:律詩:WuLv尤:慈聖皇太后挽詞:聖孝攀慈範，豏:神遊冀少留。尤:重明緣積慶，敬:陰德在貽謀。尤:制服從恩重，肿宋:因山變禮優。尤:白雲何處去，御语:雪涕望嵩丘。尤
北宋:文彥博:年月日:CN:律詩:WuLv青:英宗皇帝挽詞:乾德符亨會，泰:天飛出慶寧。青:繼明光五葉，叶:啟聖協千齡。青:方保瑶圖永，梗:俄悲玉殿青。青:定知遷寶座，个:還集太微庭。青
北宋:文彥博:年月日:CN:律詩:WuLv先:英宗皇帝挽詞:厥初丕命集，缉:咸慶長君賢。先:恭儉敦堯德，职寘:憂勤損舜年。先:象耕蒼野地，寘:龍御鼎湖天。先:帝錫宣英號，号:鴻休耀信編。先
北宋:文彥博:年月日:CN:律詩:WuLv麻:英宗皇帝挽詞:在隱推龍德，职寘:重明協帝華。麻:蓼蕭均澤及，缉:四海讋威加。麻:就日心方切，屑霁:騰天馭已賒。麻:攀髯不可跂，寘纸:原作跋，據四庫本改:淚目送雲霞。麻
北宋:文彥博:律詩:WuLv元:濮安懿王夫人挽詞:令淑王藩表，筱:恩榮代邸尊。元:篤生爲聖嗣，寘:善述在神孫。元:吉兆憑崧麓，屋:真歸傃濮園。元:賓天雖日遠，阮愿:國本自靈源。元
北宋:文彥博:律詩:WuLv东:濮安懿王夫人挽詞:昔重間平樂，药觉效:中推輔佐功。东:德容咸有裕，遇:善慶果無窮。东:以義情雖奪，曷:於親禮更崇。东:洛郊春向晚，阮:薤挽變凄風。东
北宋:文彥博:年月:CN:律詩:WuLv真:神宗皇帝挽詞:千齡逢聖旦，翰:六葉嗣昌辰。真:睿智天攸縱，宋董:章程日又新。真:車書通絕域，职:雨露洽殊鄰。真:民罄華封祝，屋:帝思蒼野巡。真
北宋:文彥博:年月:CN:律詩:WuLv真:神宗皇帝挽詞:龍髯攀不及，缉:鳳翼附無因。真:望斷喬山路，遇:憂深杞國人。真:含生蒙舜德，职寘:率土被堯仁。真:罔極何由報，号:徒能損百身。真
北宋:文彥博:年:CN:律詩:WuLv文:故相國元憲宋公挽詞:天聖收羣彥，霰:惟公獨出羣。文:兩朝推舊德，职寘:一代仰高文。文:原作人，據四庫本改:得位才康世，霁:逢時道佐君。文:云胡天不憗，震:原作下，據四庫本改:撫几悼勳勤。文
北宋:文彥博:年:CN:律詩:WuLv鱼:故相國元憲宋公挽詞:念昔爲寮契，霁屑:周旋一紀餘。鱼:佐時君望重，肿宋:謀國我才疎。鱼:霧露常蒙潤，震:陽秋每借噓。鱼:忽焉傷殄瘁，寘:隕淚滿襟裾。鱼
北宋:文彥博:年:CN:律詩:WuLv微:故相國元憲宋公挽詞:名遂營身退，队:高風近古稀。微:台司脫屣去，御语:空土掛冠歸。微:仁壽宜難老，皓:朝陽歎易晞。微:宸篇學丘禱，皓号:恩耀賁泉扉。微
北宋:文彥博:年:CN:律詩:WuLv灰:故宣徽惠穆呂公挽詞:二首　公弼:奕世韋平族，屋:經時管葛才。灰:蒼生方仰望，漾:大厦忽傾頹。灰:不憗皇情悼，号:如仁士論哀。灰:刑山赴真宅，陌:傅校本作那，四庫本作涇:應見國僑來。灰
北宋:文彥博:年月:CN:律詩:WuLv侵:故尚書懿敏王公挽詞:二首　素:盛德三槐舊，宥:論交二紀深。侵:帝聰聞曳履，纸:人望在爲霖。侵:沒世猶賫志，寘:康時未稱心。侵:孤懷傷殄瘁，寘:清淚滿衣襟。侵
北宋:文彥博:年月:CN:律詩:WuLv东:尚書令魏國忠憲韓公挽詞:二首　按：四庫本題爲三首。現將第三首補於後。出入三朝共，宋冬:周旋四紀同。东:論交最知我，哿:經世獨推公。东:觀水驚川逝，霁:升堂失棟隆。东:悲懷與聲淚，寘:遠寄紼謳中。东
军旅,将帅北宋:文彥博:年:CN:律詩:WuLv东:太尉韓國文忠富公哀詞:四庫本下有弼字:蚤擅才名重，冬肿宋:天資德望崇。东:大勳緣定策，陌:美利在和戎。东:一代推人傑，屑:三朝倚棟隆。东:音容雖已矣，纸:永譽更無窮。东
北宋:文彥博:年:CN:律詩:WuLv蒸:太尉韓國文忠富公哀詞:四庫本下有弼字:我愧才無取，麌有:公常問不能。蒸:白麻曾並命，敬:黄閣遂同升。蒸:調燮彝倫敘，语:將明庶績凝。蒸:如仁今奄忽，月:昭代失良肱。蒸
北宋:文彥博:律詩:WuLv阳:汶陽館:去歲營船隩，号:今朝館汶陽。阳:海空沙漠漠，药:河廣草茫茫。阳:家國哀千古，麌:男兒慨四方。阳:老槐秋雨暗，勘霰:孤影照琳琅。阳,按：同上書卷一一三一三
北宋:文彥博:律詩:QiLv尤:尤:玉梁:玉梁千丈駕澄流，尤:曾與羣仙爛熳遊。尤:丹桂扶疎應近月，月:紫苔漫沒幾經秋。尤:濛濛五里皆金霧，遇:岌岌三休是寶樓。尤:此地回驂時一望，漾:世間塵上盡蜉蝣。尤
北宋:文彥博:律詩:QiLv歌:幽蘭:燕姞夢魂唯是見，霰:謝家庭戶本來多。歌:好將綠葉親芳穗，寘:莫把清芬借敗荷。歌:避世已爲騷客佩，队:繞梁還入郢人歌。歌:雖然九畹能香國，职:不奈三秋鵜鴂何。歌
北宋:文彥博:年:CN:律詩:QiLv东:冬:寄友人包兼濟拯:原缺，據四庫本補:原作極，據四庫本改:締交何止號如龍，冬:發篋疇年絳帳同。东:方領聚游多雅致，寘:幅巾嘉論有清風。东:名高闕里二三子，纸:學繼臺城百六公。东:自注：每策事，則生之條疏常多。別後愈知琨氣大，泰个:可能持久在江東。东:自注：生惠詩有枕戈待旦之句。
北宋:文彥博:律詩:QiLv寒:先:公子:甲第峨峨爵觀前，先:對回微岸鵕鸃冠。寒:錦韉飛鞚丹砂埒，屑:蜜炬流膏紫玉槃。寒:狐尾單衣常裛麝，祃:虎頭雙綬鎮薰蘭。寒:閑馳便面章臺陌，陌药:里巷兒童逐彈丸。寒
北宋:文彥博:律詩:QiLv蒸:蒸:寓懷:高樓閑背夕陽登，蒸:渺渺長懷不自勝。蒸:錦瑟有時聞北渚，语:鈿車何日到西陵。蒸:地寒萱草猶難種，肿宋:天遠瑶華豈易憑。蒸:多謝蘇門清嘯客，陌:了無塵事染壺冰。蒸
北宋:文彥博:律詩:QiLv尤:時興:綸巾短袖迎凉服，屋:繭犢笨車乘興遊。尤:豈謂煙霞生曠達，曷霁:只緣塵土倦伊優。尤:更無傾蓋將誰共，宋:縱有吹彫不我留。尤:曾達酒壚惟獨醉，寘:幰前猶恨欠三騶。尤
北宋:文彥博:律詩:QiLv麻:麻:暑中書事:分得華字:薰飚獵獵度融紗，麻:赫日流金樹影斜。麻:寢簟冷便鋪薤葉，叶:門裾輕愛曳橦華。麻:仙槃想挹三危露，遇:靈漢思乘八月槎。麻:雪散冰丸猶長物，物:鎮心堪笑茂陵瓜。麻
北宋:文彥博:律詩:QiLv支:支:初曙:漢宮金掌露淋漓，支:椒殿裝梅欲罷時。支:宿靄空濛昏繡桷，觉:原作桶，據傅校本改，四庫本作榻:曉暾依約上文㮰。支:九苑威鳳猶棲閣，药:三匝驚烏尚繞枝。支:玉女窗虛蓮燭謝，祃:西南金魄隱殘規。支
北宋:文彥博:律詩:QiLv庚:庚:和人留題華清宮溫泉:玉唾神遊接漢京，庚:朝元金碧照天明。庚:香波淺鬭龍原潤，震:炎液深涵雁甃清。庚:狎獵亂光浮藻井，梗:穹隆長影浸彫楹。庚:原缺，據四庫本補:聖皇勤儉無西豫，御:輦路經春煙草平。庚
北宋:文彥博:律詩:QiLv支:支:秋風吟:獵遍蘭叢與桂枝，支:巢居未必有先期。支:靈臺十仞烏隨轉，铣霰:阿閣三重鳳豈知。支:度柳暗催蟬嘒嘒，霁:出雲高送雁離離。支:漢宮玉樹知何限，潸:爭忍重吟畫扇詩。支
北宋:文彥博:律詩:QiLv灰:灰:閱史有感:縹帙青箱次第開，灰:慨然英氣轉難裁。灰:莫言美事俱長往，养:原作每，據四庫本改:須有清風屬後來。灰:彈鋏始知皆瑣旅，语:枕戈方信是雄才。灰:平生自况真非薄，药:只是休容楚鴆媒。灰
北宋:文彥博:年:CN:律詩:QiLv歌:詔開禮闈偶作呈諸友:星弧首闢羣英彀，宥:天畢初張眾目羅。歌:漢傅仍聞求泛駕，祃:四庫本作傳:周明何止育菁莪。歌:碧紗已有蓬山籍，陌祃:綠李將分桂殿科。歌:全伏阿香推轂力，职:九門三月化陶梭。歌
北宋:文彥博:律詩:QiLv阳:和友人春日即事:小院閑扃煦日長，阳养漾:靜探琅簡事虛皇。阳:依依柳蔭銀塘暗，勘霰:習習風穿玳押凉。阳:碧合暮雲連礎潤，震:綠攀奇樹透懷香。阳:原作鬰，據四庫本改:蒙山近得脩真訣，屑:辟穀常飡太乙糧。阳
北宋:文彥博:律詩:QiLv东:东:酬金華山人春日見寄之什:漠漠鮮雲習習風，东:谷鶯嬌囀小園中。东:謝塘初長如裀草，皓:湘渚難留避弋鴻。东:輕雨落花紅撲地，寘:惹烟垂柳綠縈空。东:尋芳好伴高陽侶，语:深憶東山採藥公。东
北宋:文彥博:律詩:QiLv歌:歌:和友人春日即事:青閣登臨恨已多，歌:四庫本作香:可堪蘭景又妍和。歌:四庫本作憐:書囊閱盡應成癖，陌:詩思狂來恐是魔。歌:玉樹芬芳連霧縠，屋:珠櫳隱映隔雲蘿。歌:鸘裘貰得楊昌酒，有:度日無悰倚瑟歌。歌
北宋:文彥博:律詩:QiLv阳:郡齋春日書懷:煦日亭亭晝漸長，阳养漾:煙藏幽砌蕙蘭香。阳:纖垂謝監園中柳，有:嫩折羅敷陌上桑。阳:出谷曉鶯遷綺樹，遇麌:入簷風燕語雕梁。阳:瑶華欲寄嶺頭信，震:心逐白雲歸帝鄉。阳
北宋:文彥博:律詩:QiLv东:冬:柳絮:拂地高陽翠影濃，冬:楊花斷續蔽香紅。东:密和微雨粘沙坂，阮:亂逐輕風透綺籠。东:漆圃旋驚飛蝶夢，送:玉庭頻擬散鹽空。东:青門一望依依處，语御:千里金堤二月中。东
北宋:文彥博:律詩:QiLv麻:桃花:雨過新含灼灼華，麻祃:煙籠芳樹勢交加。麻:狂飛粉蝶穿朱檻，豏:巧囀流鶯傍碧紗。麻:露井細香飄烈麝，祃:霜林濃艷散餘霞。麻:嚙毫更近成陰處，语御:似入仙源一逕斜。麻
北宋:文彥博:律詩:QiLv支:重陽前五日探菊:比到重陽猶五日，质:露披金菊滿東籬。支:莫言預賞非真賞，养:大抵先時勝後時。支:密蕊不容羣蝶采，贿队:清香未許眾人知。支:幕中婉畫應多暇，祃:來伴淵明把酒巵。支
北宋:文彥博:律詩:QiLv侵:翫月吟寄友人:桂魄騰車朱戶深，侵沁:瑣寮珠箔夜沉沉。侵:慵聽北里吹竽燕，霰:閑倚南樓擁鼻吟。侵:玉宇暗銷紅燭影，梗:銀床斜轉碧桐陰。侵:金缾剩貯程鄉酒，有:留待龍交滿滿斟。侵
北宋:文彥博:律詩:QiLv真:文:遊仙詠:十二瑶樓切絳雲，文:醉遊崑閬碧桃春。真:煙藏玉樹棲鸞穩，阮:露浥芝田唳鶴頻。真:閑訪五城騎白鹿，屋:靜尋三洞駕黄麟。真:紫房求看登真錄，沃:說是明晨第一人。真
北宋:文彥博:律詩:QiLv东:冬:送胡秀才歸絳臺:飄飄詞賦已還卭，冬:法牖推賢繼祖風。东:緩頰且驚儀舌在，贿队:隻輪休歎阮途窮。东:原作院，據四庫本改:佇觀振翼遷喬木，屋:忍學棲衡嗜晚菘。东:楚寶定須三獻遇，遇:自注：胡君已兩上也。肯教煩歲泣如虹。东
北宋:文彥博:律詩:QiLv:先:贈孫莊秀才:麗藻遒文絕比肩，先:買符新自帝州遷。先:四溟浪闊鵾須化，祃:三島路長鸞暫閑。删:桂玉擅名將繼却，药:簞瓢樂道且晞顔。删:前春定奮沖天翼，职:休抱如虹泣楚山。删
北宋:文彥博:律詩:QiLv灰:灰:送郭屯田牧涪陵:涪陵古群接青臺，灰:巴俗頻思叔度來。灰:魚竹乍分天顧息，职:星軺初動隼旟開。灰:一麾暫輟含香職，职:雙筆猶淹視草才。灰:佇聽陜棠民頌洽，洽:紫泥對詔下蓬萊。灰
北宋:文彥博:律詩:QiLv先:先:和張嶢秀才勉弟之什:棣萼聯華繼昔賢，先:素園遊想已多年。先:方觀藪鳳翱千仞，震:將見牀鸞上九天。先:疑當作林:寬詔已聞求泛駕，祃:四庫本作佇:盛時休憶賦歸田。先:來春定中穿楊箭，霰:好約抽毫玉陛前。先
北宋:文彥博:律詩:QiLv先:元:送昌黎先生歸秦亭:獨駕輕鴻返故園，元:冠霞曾醉錦江煙。先:五圖金記何年授，宥有:九籥丹經幾處傳。先:曉別閬州飛玉斝，马祃:暮登秦嶺挹紅泉。先:椒庭他日重相見，霰:應許壺中看列仙。先
北宋:文彥博:年:CN:律詩:QiLv庚:庚:送果州李推官赴闕:德滿椒蘭學滿籝，庚:升堂鴻藻繼雲卿。庚:舜庠蚤中巍峨選，铣霰:自注：君廣文首薦。儉府還馳醞藉名。庚:捧詔定趨文石陛，荠:揚鞭將度洛陽城。庚:麟台馬署期高步，遇:閑繹蕓籤聽苑鶯。庚
北宋:文彥博:律詩:QiLv真:文:送浦上人遊川:原作漙，據傅校本改:火宅清凉廕慧雲，文:海潮芳論更難倫。真:鷹房暫鎖巴山下，马祃麌:虎錫還飛錦水濱。真:貝葉文皆收縹帙，质:林蘭衣不染紅塵。真:亭臯欲別偏多感，感:緣是雙林社裏人。真
北宋:文彥博:律詩:QiLv支:支:登通山閣有懷寄呈同人:小閣登臨春暮時，支:綺欄飛闥映遊絲。支:四庫本作櫩:鶯喧曲檻韓馮樹，遇麌:蘚晦幽庭貢禹綦。支:閑對碧雲吟桂水，纸:狂思長袂宿蘭池。支:徘徊望斷江邊客，陌:采得瑶華寄與誰。支
北宋:文彥博:律詩:QiLv齐:贈會稽尊師:藐姑容化三陰館，旱翰:勾漏砂封六乙泥。齐:五練夜窮蒼玉几，纸尾寘:七明晨采碧雲梯。齐:冠霞高挹浮丘袂，霁:握髓深藏鬼谷谿。齐:如有西山駐靈藥，药觉:何妨相贈一刀圭。齐
北宋:文彥博:律詩:QiLv支:支:雷簡夫自辰溪還除國子博士鹽鐵判官以書見謝并寄杜鵑鳥一隻偶成二章答之:四庫本作雙:學省新開用退之，支:四庫本作聞:陽城司業定相知。支:休思杜曲仙鄉隱，吻问:好獻元和聖德詩。支:三部共推鹽鐵論，愿:五溪曾制虎貔師。支:濟源處士功成後，有宥:始信書生善出奇。支
北宋:文彥博:律詩:QiLv先:先:和太師相公重九日讌府僚之什:不獨龍山勝致全，先:黄樞開宴盡時賢。先:風回綺席鸞觴泛，陷:日上彤襜虎幄鮮。先:陶菊香濃侵玳押，洽:吳歈聲緩倚鵾絃。先:雲牋一幅西園什，缉:如聽鈞韶下九天。先
北宋:文彥博:律詩:QiLv麻:麻:小園即事:閑脫蕉衫挂樹椏，麻:竹冠芒屩自耘瓜。麻:心形散傲如園吏，寘:椑榼縱橫似酒家。麻:古檜婆娑張碧蓋，泰合:流泉詰屈動青蛇。麻:風清日落未歸舍，马祃:待得東南見月華。麻
北宋:文彥博:律詩:QiLv先:宮保相公之役與有勞焉及聞非才忝爰立之命貽詩加獎有晉公親討衛國專謀之句稱述大過擬議非倫輒成拙惡一章以達謝意:杜以某於貝（原作具，據四庫本改）:平淮伐潞皆殊績，锡:靖亂夷兇著往編。先:今以薄才叨重任，沁:改將微效覬前賢。先:人慙肖象求商野，马:德謝非熊起渭川。先:惟有安昌念高第，霁:雅章稱述愛彭宣。先
北宋:文彥博:律詩:QiLv庚:庚:外計蘇度支示古銅器形製甚雅輒書五十六字還之:古鼎良金齊法精，庚:未知何代勒功名。庚:更須梓匠爲鳧杓，药:堪與仙翁作酒鎗。庚:自注：《南史》有徐景山酒鎗。滌濯尚應勞犢鼻，寘:腥羶不復染羊羹。庚:水邊林下風清處，语御:長伴薰然醉玉傾。庚
北宋:文彥博:律詩:QiLv东:东:答南都致太傅相公:雪苑揮毫寄雪宮，东:丘門褒寵過華蟲。东:希聲遠奪霜鍾韻，问:妙墨高踰禊帖工。东:辱韻頗慚才陋薄，药:玩辭彌見意勤隆。东:原作稱，據四庫本改:西南跂望安昌館，旱翰:何日陪隨似戴崇。东
北宋:文彥博:年:CN:律詩:QiLv阳:寄青州田龍圖況:東秦假手裁經歲，霁:偃息山齋興味長。阳:怪石罅中栽薜荔，霁:自注：於當軒怪石脚栽者，尤滋茂。碧梧陰裏種麻黄。阳:自注：種於兩桐樹之下，青翠可愛。吟牽翠蔓秋煙潤，震:醉擷纖英曉露凉。阳:內省非才寡遺愛，队:爭教所憩似甘棠。阳
北宋:文彥博:律詩:QiLv删:删:與公儀會飲南湖作:公儀翌日當赴:湖上高樓對遠山，删:一罇清醑且開顔。删:今朝尚作林塘主，麌:四庫本作宵:明日將歸侍從班。删:心向白雲雖自樂，药觉效:身趨丹禁未容閑。删:爲君不惜厭厭醉，寘:賞盡銀蟾秉燭還。删
北宋:文彥博:年:CN:律詩:QiLv齐:支:和公儀游太華:山水清音步步隨，支:謝家歌舞豈須携。齐:深游霧市身應潤，震:直上蓮峯路不迷。齐:細草舒茵承蠟屐，陌:長松傾蓋護雲梯。齐:巖隈靈藥皆堪采，贿队:采得盈箱亦自提。齐
北宋:文彥博:律詩:QiLv侵元:近以蜀物寄獻復以雅章爲報輒課蕪音仰酬來貺:答杜相:微物達誠方愧極，职:雅章流惠見情深。侵:野夫自是甘芹味，未:國老何嘗靳玉音。侵:伸紙恣窺藍肆寶，皓:登函頻作洛生吟。侵:辭清墨妙真雙絕，屑:韞匵傳家勵子孫。元:原作襟，據四庫本改　自注：每得公手筆，即令子弟輩聯綴裝潢，藏爲家寶。
北宋:文彥博:年:CN:律詩:QiLv真:天平相公遠寄佳章謹依韻和呈:龐相，時守鄆:曉闢天閽出帝綸，真删:麾幢誤委不才臣。真:六條頒詔專臨雍，宋:一道全師別制秦。真:雖受深恩辭北闕，月:擬將何術撫西人。真:他年遂解簪纓去，御语:乞去伊川號散民。真
北宋:文彥博:年:CN:律詩:QiLv支:天平相公遠寄佳章謹依韻和呈:龐相，時守鄆:昔年公掌秦中漕，号豪:虎節尋提四鎮師。支:從此功成爲漢相，漾:至今闕內仰蕭規。支:四庫本作關:新詩遠寄音盈耳，纸:累牘頻窺喜見眉。支:更問春遊何處好，皓号:夾城西面景龍池。支
北宋:文彥博:年:CN:律詩:QiLv东:东:次韻答平凉龍圖王諫議:素:凜然威望讋西戎，东:十萬貔貅節制中。东:從古藩垣謀帥重，肿宋:于今詩禮得才雄。东:勤歸定是推優賞，养:靜勝由來保上功。东:不獨韋平稱世美，纸:緇衣兼詠武桓公。东:自注：來詩云偶因安帖都無事，空使淹留不見功之句。
北宋:文彥博:年:CN:律詩:QiLv尤:尤:答王龍圖詠山見寄:四庫本下有素字:分得魚符守雍州，尤:垂帷閉閣再經秋。尤:眼看巖岫將登覽，感:身似匏瓜苦滯留。尤:杜曲朱坡雖已到，号:圭峯紫閣未曾遊。尤:却輸假道歸朝客，陌:上遍終南寺寺樓。尤
北宋:文彥博:年:CN:律詩:QiLv东:題紀太尉廟:死節古來雖有矣，纸:大都死節少如公。东:惟圖救主重圍內，队:不憚焚身烈焰中。东:龍準有因方脫禍，哿:猴冠無計復爭雄。东:如何置酒咸陽會，泰:只說蕭何第一功。东
北宋:文彥博:年:CN:律詩:QiLv先:某伏蒙昭文相公以某方忝瀍洛之寄因有嵩少之行惠賜遊山器一副質輕而制雅外華而中堅匪惟便於齎持實爲林下之珍玩也輒成拙詩一章報謝:富:原作山，據四庫本改:上公遺我游嵩具，遇:匜盥杯盂色色全。先:拂拭便須延隱逸，质:潔清那敢污腥羶。先:行齎每度雲巖側，职:器使當居蠟屐前。先:林叟谿翁皆竊玩，翰:山厨因此識嘉籩。先:自注：器悉以竹編而髹其中，輕堅精巧絕倫。
北宋:文彥博:年:CN:律詩:QiLv支:答青州相公二首:龐相　來詩一慶予守洛，一敘舊:非才久玷鈞衡重，冬肿宋:乞得麟符守洛師。支:聖造如天從素欲，沃:愚衷何地報鴻慈。支:先塋松檟躬時省，梗:私廟萍蘩潔仲祠。支:相國情深最知我，哿:郵筒千里貺新詩。支
北宋:文彥博:年:CN:律詩:QiLv尤:尤:答青州相公二首:龐相　來詩一慶予守洛，一敘舊:雅章追念栢臺遊，尤:屈指今逾二十秋。尤:初奉南牀持大憲，愿:後陪東閣告嘉猷。尤:心如金石同謀國，职:路出風波免覆舟。尤:聞欲堅隨赤松去，御语:擬携靈壽從留侯。尤
北宋:文彥博:年:CN:律詩:QiLv庚:庚:梅公儀見寄華亭鶴一隻:子真仙裔富高情，庚:遠寄仙禽至洛城。庚:昔向華亭常警露，遇:今來緱嶺伴吹笙。庚:稻粱猶憶嘉禾美，纸:竹樹應憐履道清。庚:自注：樂天《池上篇》云有華亭鶴二。已遣吾家伊水墅，语:旋營莎薦似咸京。庚:自注：公儀在雍公署種莎，謂之鶴薦，繼有詩詠。
北宋:文彥博:年月日:CN:律詩:QiLv元蒸:蒸:寒食日早發赴積慶莊拜掃過龍門馬上作:赫奕晨霞照萬燈，蒸:路穿闕口勢如吞。元:橋邊楊柳垂青線，霰:林下鞦韆掛綵繩。蒸:平地伊流不一抹，曷:半天嵩嶽翠千層。蒸:行行漸入吾疆理，纸:竹塢松阡間綺塍。蒸
北宋:文彥博:年月日:CN:律詩:QiLv鱼:宿少林寺:清乾隆《河南府志》卷一○一引此詩題下注：一作樓異:六六仙峯繞靜居，鱼支:俗塵至此暫消除。鱼:西來未悟禪師意，寘:北去還馳使者車。鱼:自注：予方被命移守北都。五品封槐今尚在，贿:九年面壁昔何如。鱼:心知一宿猶難覺，觉效:花藏重尋貝葉書。鱼
北宋:文彥博:年月:CN:律詩:QiLv:先:游金星觀:鶴髮龐眉二老仙，先:林間老屋十餘間。删:齋糧不蓄惟栽菊，屋:道眼長明祇看山。删:朋侶過從應綺用，宋:比鄰掩映是嵩轅。元:蹔游自愧塵勞跡，陌:解帢臨溪濯膩顔。删
北宋:文彥博:年月:CN:律詩:QiLv歌:歌:游嶽寺:寺占嵩顔景最多，歌:奇峯列剎共嵬峨。歌:四庫本作嵯:依巖寶砌礱清礎，语:出谷飛泉逗素波。歌:下瞰長川窮渺邈，觉:傍觀列岫極陂陁。歌:緇林法樂堪隨喜，纸:鐘磬聲清唄梵和。歌
北宋:文彥博:律詩:QiLv删:删:留守端明尚書遠示贈闍梨漸師詩依韻和成:王君貺:常隨凈侶呌禪關，删:熟聽潮音丈室間。删:身逐孤雲辭隴首，有宥:心如皎月照香山。删:儒空兩悟言無滯，霁:自注：漸師自儒入於釋。覺望雙除性本閑。删:居守意勤當應現，霰:不須祇到虎溪還。删
北宋:文彥博:年:CN:律詩:QiLv真:真:僕射侍中榮過潩上小園兼題嘉句謹成十六言仰謝賁飾:賈:上相尋芳駐畫輪，真:華貂玉節耀松筠。真:二南雅麗音盈耳，纸:八體遒妍妙入神。真:魯壁再傳科斗字，寘:稽山長詠永和春。真:小園從此增光價，祃:原作花，據四庫本改:一室熒煌照乘珍。真
北宋:文彥博:律詩:QiLv阳:寄題龍門臨伊堂兼呈奉先寺興公:山僧知我思歸意，寘:爲我臨伊創草堂。阳:聞說繞階叢巨石，陌:更須當檻植脩篁。阳:窗間東望乾元剎，黠:門外南趨積慶莊。阳:便擬半移生計去，御语:不知何似暢師房。阳
北宋:文彥博:年:CN:律詩:QiLv真:真:和副樞吳諫議上元夜從駕至集禧觀:順時同樂慰邦民，真:協氣和風應早春。真:斗運帝車遵大路，遇:雲從天步絕纖塵。真:民瞻玉色欣遊豫，御:岳峙琳宮望省巡。真:回御端闈張鎬飲，寝沁:蘭燈桂魄耀星津。真
北宋:文彥博:律詩:QiLv灰:和致政侍郎二府詩:張文裕:潭潭相府方高啟，荠:岌岌樞闈亦對開。灰:棋布司存鄰象闕，月:星分位表拱天臺。灰:樂天善頌傳嘉句，遇宥:虔命叨居媿薄才。灰:仰認聖皇優待意，寘:先時曾枉翠華來。灰
北宋:文彥博:律詩:QiLv青:送秘書劉監歸嵩陽隱居:昔年寶應茅齋主，麌:別後炎凉已屢經。青:暫入城來緣買藥，药觉:却騎牛去似飄萍。青:緱山重訪吹笙伴，翰旱:秘省長虛畫鶴廳。青:原缺，據四庫本補:一任洛陽人白眼，潸:且看三十六峯青。青
北宋:文彥博:年:CN:律詩:QiLv元:先:和副樞吳諫議寄題廣化寺東軒:凈居高出四禪天，先:更對伊嵩闢廣軒。元:塔聳千花依鷲嶺，梗:舟浮一葉上龍門。元:雲藏古木當危檻，豏:風遞疎鐘過遠村。元:我有草堂南澗口，有:自注：即臨伊堂。一回西望一銷魂。元
北宋:文彥博:律詩:QiLv先:先:伏覩致政太傅侍郎答樞密諫議留題齋閣詩依韻和呈:曾魯公:吳:三朝光輔仰耆年，先:謝政歸來作散仙。先:筑室尚依雙鳳闕，月:放懷何必五湖船。先:清談傾座簪纓盛，敬:綵服趨庭子舍賢。先:公伴赤松應念我，哿:早教西去老伊川。先
北宋:文彥博:律詩:QiLv真:真:伏覩致政太傅侍郎答樞密諫議留題齋閣詩依韻和呈:曾魯公:吳:華顛相顧最相親，真:同是三朝二府人。真:曾忝政堂陪大論，愿:又叨樞筦繼清塵。真:原缺，據四庫本補:我慙蒲柳衰殘質，质寘:公稱夔龍强健身。真:把酒觀言兼戀德，职寘:春暉不覺漸西淪。真
北宋:文彥博:年:CN:律詩:QiLv先:和副樞蔡諫議植山芋:平臺山芋傳區種，肿宋:久餌能令玉壽延。先:欲長深根培客土，麌:便期珍味薦賓筵。先:吳蓴頓覺名稱減，豏:楚芰須慙嗜好偏。先:況是丹頭推絕品，寝:百金供費亦宜然。先
北宋:文彥博:年:CN:律詩:QiLv真:真:和副樞蔡諫議贈副樞吳諫議謝惠新宅雜花之什:百卉千花淑景新，真:主人吟嘯惜芳辰。真:依依綠減隨隄色，职:灼灼紅移洛浦春。真:已愛清香飄宴席，陌:更分穠艷與交親。真:鄒陽本是梁園客，陌:醉賞猶思濉水濱。真
北宋:文彥博:律詩:QiLv萧:和副樞蔡諫議孟夏旦日右府書事:杲日無虧彰睿聖，敬:前星有慶耀東朝。萧:皇明燭遠羣羌服，屋:火德乘時眾慝消。萧:丹扆焦榮猶損膳，霰:華顛尸素合歸樵。萧:夔牙共奏康哉□，雅詠和聲徹九霄。萧
北宋:文彥博:年:CN:律詩:QiLv先:先:再到積慶墳莊即事偶成:不到伊川八九年，先:重來風物盡依然。先:驚回俗夢鳴臯鶴，药:洗凈塵襟漱玉泉。先:綠篠侵階當蕙帳，漾:蒼霞滿目對松阡。先:天憐老懶優深處，语御:罷聽晨雞徹曉眠。先
北宋:文彥博:年:CN:律詩:QiLv蒸:再到積慶墳莊即事偶成:郊園乍適疎慵意，寘:勉强逢迎已不能。蒸:赤米白鹽充野饌，霰:蕉衫芒蹻見山僧。蒸:含風古木遮簷角，觉屋:漱玉清泉瀉石稜。蒸:田父相過復相勸，愿:早歸林下醉騰騰。蒸
北宋:文彥博:年:CN:律詩:QiLv阳:阳:遊史館張大卿致政李少卿史館傅兵部濟上郊園:張靖、李章、傅堯俞，時判河陽祈雪濟源廟作:疇昔常聞處士莊，阳:林泉勝景甲山陽。阳:一渠寒水流清濟，霁荠:千仞濃嵐聳太行。阳:枋口雲歸穿古木，屋:燕川風過入脩篁。阳:前賢舊業何人繼，霁:分與三賢作醉鄉。阳
北宋:文彥博:年:CN:律詩:QiLv元:元:謁濟祠作:導沇靈源祀典尊，元:原作流，據季校本、傅校本改:湛然凝碧浸雲根。元:遠潮滄海殊無礙，队:橫貫洪河自不渾。元:一派平流滋稼穡，职:四時精享薦萍蘩。元:未嘗輕作風濤險，俭:惟有涵濡及物恩。元
北宋:文彥博:律詩:QiLv麻:麻:詩寄相州侍中韓魏公:并序（二字原缺，據四庫本補）時判河陽，韓判相州，并爲節使、司徒侍中:鼎邑從來事足誇，麻:冰臺近歲景尤嘉。麻:天平峰秀堪圖畫，卦陌:晝錦堂高可宴衙。麻:新表門閭通德里，纸寘:舊栽桃李相君家。麻:仍聞降志相希慕，遇:林下時乘洛樣車。麻:自注：公前鎮安陽，蒙示諭依洛樣作安車。
北宋:文彥博:年:CN:律詩:QiLv先:詩寄西都致政司空相公:富:燕居堂北虛閑地，寘:蔾藿森森欲柱天。先:中有紅梨最翹秀，宥:削成鳩杖佐衰年。先:初同野叟甘芹味，未:自注：始至孟冬，（原作其，據四庫本改）葉尚可葅。終學狂翁掛酒錢。先:分寄一枝公必訝，祃:提携不稱葛陂仙。先
北宋:文彥博:年:CN:律詩:QiLv支:支:詩寄答致政司空相公:富:眾卉羣芳品自奇，支:遍形歌詠殆無遺。支:名過衛國平泉記，寘:數協江淹雜體詩。支:蘇頲祗誇長樂賦，遇:元輿惟咤牡丹詞。支:自注：此一色，洛人久貴矣，公無情於發揚也。豈知哲匠風騷美，纸:不間鴻纖盡物宜。支
北宋:文彥博:年:CN:律詩:QiLv先:先:知郡傅學士將赴彭門蒙貺佳什次韻奉答:史局郎曹得俊賢，先:稔聞高譽已多年。先:山陽松菊拋三徑，径:泗水衣冠戴二天。先:合作商霖光祖構，宥:猶持漢節滯英躔。先:河梁欲上難輕別，屑:亦望遲遲駐曲旃。先:原缺，據四庫本補
北宋:文彥博:年:CN:律詩:QiLv微:支:致政仲損張工部詢及孟醞之味因寄數器副以小詩:宗益:醽淥如澠味似飴，支:自注：沁園之名醞也。朝回何必典春衣。微:序賓留飲觴無算，翰旱:速父供甘羜更肥。微:不惜郫筒令遠寄，寘:惟憂遼豕得深譏。微:小家麴糵君諳在，贿队:莫使邯鄲枉見圍。微,按：以上《文潞公文集》卷五
北宋:文彥博:年:CN:律詩:QiLv先:西都留守宣徽祈謝嵩祠往還敝莊因成雅章爲貺謹次嚴韻:王:時判河陽:臘雪應祈沾下土，麌:府公遵命祀中天。先:定陪仙馭經緱嶺，梗:應訪禪林過玉泉。先:和氣隨風生二室，质:歡謠繼日滿三川。先:悠悠大斾纍纍印，震:却愛蘇家負郭田。先
北宋:文彥博:年月:CN:律詩:QiLv东:东:詩謝留守王宣徽遠惠牡丹:姚黄左紫狀元紅，东:打剝栽培久用功。东:采折乍經微雨後，有宥:緘封仍在小奩中。东:勤勤賞玩傾蘭醑，语:漠漠馨香逐蕙風。东:猶恐花心懷舊土，麌:戴時頻與望青嵩。东
北宋:文彥博:年月日:CN:律詩:QiLv鱼:鱼:自濟源回及中道得通守郎中詩跂羨山水之遊以不得陪從爲恨因以詩答之:通判李師錫:奉祀靈源臘雪餘，鱼:薄寒風景似春初。鱼:因尋山下游三日，质:惟恨罇前欠貳車。鱼:南望思君回五馬，马:北來遺我得雙魚。鱼:新詩兩首連城貴，未:百斛驪珠價不如。鱼
北宋:文彥博:年:CN:律詩:QiLv元:真:司空相公特貺雅章俯光陋跡依韻和呈以答厚意:四庫本有小注富字:一代勳賢孰擬倫，真:惟公爵德齒俱尊。元:顧慙參魯辭樞筦，旱:輒繼蕭規偃輔藩。元:每到碧漣思召茇，曷:時傾綠醑憶曹樽。元:平嵩極目西南望，漾:仁里高閎近鼎門。元:自注：富公宅直定鼎門。
北宋:文彥博:律詩:QiLv支:支:初泛舟新池觀子弟輩作詩因爲此示之:原作宅，據四庫本改:舊池疏引透新池，支:轉覺澄瀾勢渺瀰。支:《永樂大典》卷八九九作便:得志魚蝦爭跳躍，药:無根萍梗任推移。支:船頭欲過衝橋脚，药:柳眼初開映水湄。支:借問阿連春草句，遇宥:何人先把紫毫摛。支
北宋:文彥博:年:CN:律詩:QiLv先:先:提舉劉司封訪別將赴滏陽輒成五十六言:原作八，據四庫本改:劉沇:乞領琳宮作散仙，先:雲情鶴態任天然。先:榮驅軒馭歸仁里，纸寘:懇拜封章解計權。先:尺璧時光須愛惜，陌:寸金鄉土且留連。先:銅臺事事君誇詫，祃:莫望西山緊著鞭。先:原缺，據四庫本補
北宋:文彥博:年:CN:律詩:QiLv东:东:招仲通司封府園避暑:騎山樓下水軒東，东:一室初開待白公。东:自注：白云，奇章欲於南溪上別葺一室，與白傅止宿，故詩云終恐不如南澗上，別開室待閑人。雖是不如南澗上，漾养:都緣却有北窗風。东:銜杯避暑稱河朔，觉:飛蓋延賓在鄴中。东:解榻况逢徐孺子，纸:饋漿如飯與君同。东:自注：卒章戲之耳。
北宋:文彥博:年:CN:律詩:QiLv庚:庚:詩贈提舉竇侍郎:舜卿:紫髯真將白雲卿，庚:總領琳宮道氣清。庚:蘄竹一林曾斷買，蟹:青溪三弄得遺聲。庚:季倫自作思歸曲，沃屋:向秀方深感舊情。庚:雖恨功名非謝傅，遇:樽前更欲聽君箏。庚
北宋:文彥博:年月日:CN:律詩:QiLv盐:熙寧丙辰十一月二十八日安正堂喜雪:凍雲濃厚朔風嚴，盐咸:粉揉瓊霙撲綺簷。盐:斗變至和緣帝力，职:迎知上瑞協人占。盐:晚歸漁市蓑衣重，肿宋:曉上旗亭酒價添。盐:更待三英同勝賞，养:翩翩賦筆紫毫銛。盐
北宋:文彥博:年:CN:律詩:QiLv寒:雪霽金宿樓閒望偶作:盈尺初晴皓采鮮，先铣:長空極望勢漫漫。寒:銅臺不憚三休上，漾养:冰井須添一倍寒。寒:舟檝似從雲外過，个:園林如在鑑中看。寒:冬來景象今方好，皓号:未到黄昏且凭欄。寒
北宋:文彥博:年:CN:律詩:QiLv真:運判秘丞黄以某自大水後久無燕集聲酒之樂貽書問念繼以佳章輒依來韻和呈黄莗:下水關樓張別宴，霰翰铣:別來惟是寄雙鱗。真:近緣荒政須藩樂，药觉效:趣辦輿梁爲濟人。真:自注：水後橋道俱壞，朝旨督促修治。歌罷貫珠收畫扇，霰:舞停回雪卷文裀。真:蓬山叔度憐勤瘁，寘:繼走郵筒惠訊頻。真
军旅,行军北宋:文彥博:律詩:QiLv齐:支:龍圖給事使還過魏少留仙斾道舊爲樂因及北史魏收之語作爲雅章輒敢寄聲聊資一噱:蘇相頌:劇談亹亹倍塵麾，支:奇表堂堂對伏犀。齐:原作仗，據四庫本改:易作詩章頻有得，职:難爲逋峭豈無稽。齐:回驅大旆龍沙北，职队沃:歸直清廂虎帳西。齐:自注：龍圖閣在資政殿西。久困土山緣直道，皓号:侃然常耻病于畦。齐:自注：子容頃罷西掖，退爲散郎，奉常參逾年。
北宋:文彥博:年:CN:律詩:QiLv先:先:留守相公寵召同賞花歡飲兼示雅章次韻:康國:洛表衡臯穀雨天，先:歸來景物尚鮮妍。先:喜隨使旆尋花圃，麌遇:急趁賓簪赴綺筵。先:酒撥嫩醅傾綠液，陌:曲調新譜促朱絃。先:玉堂仙客應潜笑，啸:强作風情學少年。先,按：以上《文潞公文集》卷六
北宋:文彥博:律詩:QiLv先:先:留守相公寵示東田讌集詩依韻和呈:韓康公:嘗同徐勉構東田，先:花竹成陰雨後天。先:爲愛憲臺寬白簡，潸:得隨相府賞紅蓮。先:清樽屢釂吟情逸，质:紅袖頻翻舞態妍。先:歸興直須三鼓盡，轸:月華況是十分圓。先
北宋:文彥博:年:CN:律詩:QiLv东:东:留守相公寵賜雅章召赴東樓真率之會次韻和呈:原作宰，據四庫本改:朱樓華閣府園東，东:蝸陋仍依美庇中。东:儉幕深嚴依綠水，纸:楚臺高迥快雄風。东:四絃清切呈新曲，沃屋:雙袖蹁躚試小童。东:況是元規興不淺，铣:歸軒爭敢便怱怱。东
北宋:文彥博:律詩:QiLv支:次韻留守相公佳雪應時:同雲瑞雪符丘禱，皓号:喜氣歡聲動洛師。支:農事迎知春後望，漾:時寒順應臘前期。支:抽毫未見三英賦，遇:貴紙先傳六義詩。支:賢者與民同此樂，药觉效:下民無復共嗟咨。支
北宋:文彥博:年:CN:律詩:QiLv支:次韻留守相公以羅門新渠並成喜而成詠:萬艘潭匯嘉猷里，纸寘:分洛疏伊盡北馳。支:遠引駃風通越貨，个:肇營勝跡在唐時。支:通渠中梗年滋久，有:美利重興勢亦遲。支:漕口羅門今並復，屋宥:相君一一授成規。支
北宋:文彥博:年:CN:律詩:QiLv侵:侵:知府學士遠寄雅章曲念衰老謹依高韻和呈粗伸感佩之意:堯夫:范相:幾年洛社盍朋簪，侵:照席瓊枝秀出林。侵:月夕同遊詩筆健，愿:花時共賞酒杯深。侵:帝綸中出榮開府，麌:使節西馳愴判襟。侵:遠寄佳章念衰朽，有:知君最有歲寒心。侵
北宋:文彥博:律詩:QiLv删:和致政張大夫見貽之什:徽:自愧無才濟世難，寒翰歌:貂蟬掛了謝朝班。删:襟形散逸塵埃外，泰:杖履逍遥水石間。删:君亦早拋華省貴，未:人皆仰羨白雲閑。删:湖溪聞與郊居近，问吻寘:不用拈錢剩買山。删
北宋:文彥博:年:CN:律詩:QiLv鱼:鱼:西歸日瓊林苑賜宴即席:竊祿叨榮四紀餘，鱼:退思僥倖亦無如。鱼:趨朝再覩新宮省，梗:解紱還歸舊里廬。鱼:報國丹心明皎皎，筱:戀軒疲足去徐徐。鱼:羣公盡出都門祖，麌:盛事光於漢二疏。鱼
北宋:文彥博:年月日:CN:律詩:QiLv鱼:虞:臣伏蒙聖恩今月二日就瓊林苑特遣中使寵賜御詩仰味聖言恭披宸翰曲推恩禮過獎愚臣感愧之深負荷弗克輒課愚陋恭和聖製:老臣爲感聖恩殊，虞:趣治輕裝覲帝居。鱼:錫宴便藩親鳳扆，纸尾:賜章重疊捧龜書。鱼:康時有志才終短，旱:報國無功術已疎。鱼:身在洛陽心魏闕，月:願傾丹懇上公車。鱼
北宋:文彥博:律詩:QiLv虞:虞:次韻留守相公光和運使度支詩:韓康國:陳:今古雖殊事不殊，虞:古今賢相事相符。虞:昔惟晉國今康國，职:皆自西都鎮北都。虞:自注：麻制有卧護北門，予喜裴度之老。奕葉公台緣世濟，霁荠:累朝名德與功俱。虞:鎔成九鼎歸良冶，马:玉季金昆動一鑪。虞
北宋:文彥博:律詩:QiLv:东:送圓明大師歸吳興:數曲清琴達舜聰，东:瑶津仙苑助薰風。东:朝端多士知音久，有:霅上故棲歸思濃。冬:自注：協韵。命服鮮華新爛椹，寝:行裝輕簡舊焦桐。东:鄉人若問大檀越，月曷:盡在食經千部中。东
北宋:文彥博:年:CN:律詩:QiLv真:真:某再獲謝事歸老洛師留守相公寵惠台什過形獎予謹達來貺:玉汝:二聖恩深念老臣，真:許從休退樂伊濱。真:重觀景物皆塵迹，陌:喜見居留是故人。真:林下放懷無檢束，沃:樽前道舊長精神。真:公難久作東田伴，翰旱:却作黄樞秉化鈞。真
北宋:文彥博:年月日:CN:律詩:QiLv侵:侵:留守相公寵示喜雨雅章曲有推借謹抒鄙意上答:嵩陰累晝結層陰，侵:一夕霶沱濟物深。侵:稼穡首資千畝籍，陌祃:焦勞頓釋兩宮心。侵:高臺便有凉風至，寘:奧室全無暑氣侵。侵:利澤定知均率土，麌:保釐再起作商霖。侵
北宋:文彥博:律詩:QiLv东:东:余於洛城建春門內循城得池數百畝其池乃唐之藥園因學徐勉作東田引水一支灌其中歲月漸久景物已老喬木脩竹森然四合菱蓮蒲芰于沼于沚結茅構宇務實去華野意山情頗以自適故作是詩:引得清伊一派通，东:三灣相接勢無窮。东:便成渺渺江湖趣，遇沃有:更有蕭蕭蘆葦風。东:西洛故年爲勝地，寘:東田今日屬衰翁。东:藥園事迹分明在，贿:盡見雲卿舊記中。东:原作鄉，據四庫本改，注同:自注：唐沈佺期雲卿《藥園記》，東田乃其舊地。
北宋:文彥博:律詩:QiLv寒:送留守相公:康國韓公（四庫本下有歸闕二字）:樽前不制淚汍瀾，寒翰:大抵人情老別難。寒:東閣賓朋漸分散，翰旱:西都風景便闌珊。寒:惟憑魚鴈通書問，问:祗對松筠想歲寒。寒:公衮還朝副公望，漾:永將天下置之安。寒
北宋:文彥博:年:CN:律詩:QiLv真:真:次韻致政中散寵惠雅章:荀龍:承枉安車訪孟津，真:原作居，據四庫本改:披雲喜睹舊風神。真:昔年交會心相契，霁屑:四庫本作友:今日朋從意轉親。真:華髮並蒙難老福，屋:清罇莫作獨醒人。真:高門積慶簪纓盛，敬:世上尊榮孰比倫。真
北宋:文彥博:律詩:QiLv真:真:致政中散荀龍連惠三篇俯光衰老輒亦依韻和呈再鼓羸師其氣已竭止希一覽而棄之可也:原作示，據四庫本改:郢樓高唱麗陽春，真:重疊三章妙入神。真:席上縱歡殊不倦，霰:樽前道舊轉相親。真:故交共是休閑客，陌:令子今爲輔弼人。真:河內仙居頗優逸，质:風流雅尚有誰倫。真
北宋:文彥博:年:CN:律詩:QiLv先:謝留守相公堯夫惠書及詩意愛勤重:河陽滿縣花稱好，皓号:仰望山川難比肩。先:四庫本作三:留鑰惠詩鏘玉振，震:采毫灑墨燦星聯。先:樽前畢集鄒枚客，陌:舟上同登李郭仙。先:伊叟依劉心更切，屑霁:柴車促駕即言還。先
北宋:文彥博:律詩:QiLv先:游花市示之珍:慕容:去年春夜游花市，纸:今日重來事宛然。先:列肆千燈爭閃爍，药:長廊萬蕊鬭鮮妍。先:交馳翠幰新羅綺，纸:迎獻芳樽細管絃。先:人道洛陽爲樂國，职:醉歸恍若夢鈞天。先
北宋:文彥博:律詩:QiLv真:真:賢大師以諸巨公畫像見示傳神寫照曲盡其妙兼丐拙詩輒成一首奉呈:用志專精妙入神，真:援毫肖象奪天真。真:能將繪素傳奇表，筱:似與公侯結勝因。真:婁德高僧通夙命，敬:王維善畫記前身。真:師緣素習今生悟，遇:曾寫雲臺四七人。真
北宋:文彥博:律詩:QiLv先:先:經略大觀文相公寄示東田別後一篇謹次元韻:堯夫:范時尹太原:出處交游數十年，先:故情勤重見矜憐。先:東田屢涉求羊徑，径:西洛頻陪李郭仙。先:四路連城歸節制，霁:萬兵開府壯威權。先:雅章垂貺尤奇絕，屑:走筆如風似湧泉。先
北宋:文彥博:年:CN:律詩:QiLv麻:次韻留守相公以某赴東莊特賜佳篇:玉汝:東郊瘠土纔千畝，有麌:繞舍團椒僅百家。麻:地接玉泉多草木，屋:路經緱嶺少風沙。麻:能留過客雖無餌，寘纸:時對清罇亦有花。麻:昔日相君曾降顧，遇:常憂蝸陋不容車。麻
北宋:文彥博:年:CN:律詩:QiLv真:五老會詩:元豐三年九月　范鎮內翰、張宗益工部、張問諫議、史炤大卿:四個老兒三百歲，霁:當時此會已難倫。真:如今白髮游河叟，有:半是清朝解綬人。真:喜向園林同燕集，缉:更緣樽酒長精神。真:歡言預有伊川約，药啸:原作頑，據四庫本改:好作元豐第四春。真:自注：爲來歲張本。
北宋:文彥博:律詩:QiLv删:寒:次韻秦帥經略呂通議過洛少留:喜過西都暫解鞍，寒:樽前不惜醉酡顔。删:推襟道舊從容久，有:落筆成詩頃刻間。删:塞外定知威令肅，屋:幙中常得雅歌閑。删:相門出相歸人望，漾:瑣闥難淹侍從班。删
北宋:文彥博:律詩:QiLv真:近聞有真率會呈提舉端明:四庫本作聞近:司馬:近知雅會名真率，质寘:率意從心各任真。真:顔子簞瓢猶自樂，药觉效:庾郎鮭韮不爲貧。真:加籩只恐勞煩主，麌:緝御徒能困倦賓。真:務簡去華方盡適，陌锡:古來彭澤是其人。真:自注：是詩也，率爾而作，斐然而成，雖甚鄙拙，亦有希真之意焉。
北宋:文彥博:年:CN:律詩:QiLv先:奉陪伯溫中散程伯康朝議司馬君從大夫席於所居小園作同甲會:四人三百十二歲，霁:況是同生丙午年。先:招得梁園同賦客，陌:合成商嶺採芝仙。先:清談亹亹風盈席，陌:素髮飄飄雪滿肩。先:此會從來誠未有，有:洛中應作畫圖傳。先
北宋:文彥博:律詩:QiLv真:子山朝奉倅汝陰過洛訪別求詩:陳安壽:鄴下才名同七子，纸:六年開幕得嘉賓。真:自注：子山前佐大名使幕六年，老拙所賴。屈從潁水投餘刃，震:合去甘泉作從臣。真:素以潘陽敦信睦，屋:仍於洛孟卜仁鄰。真:四庫本作得:士元驥足難羈絆，翰:原缺，據四庫本補:即見康衢勢絕塵。真:原缺，據四庫本補
北宋:文彥博:律詩:QiLv阳:北都留守相公韓以某頃守魏都粗脩齋舍特加標牓仍示雅章謹依高韻:載守銅壺踰八歲，霁:漸營凉室與溫房。阳:踈簾夏捲清風閣，药:密幄冬褰愛日堂。阳:窗靜坐聞松竹韻，问:徑深行襲蕙蘭香。阳:已慙必葺非宏麗，霁:更愧佳章比召棠。阳
北宋:文彥博:律詩:QiLv灰:灰:贈國信畢少卿北京作:仲衍，前作北京簽判:鄴下常推七子才，灰:兔園賓客重鄒枚。灰:三千里外出疆去，御语:原作十，據四庫本改:四五年前點頓來。灰:將幙未歸慙老大，泰个:使旃重到喜追徘。灰:朔風不度龍沙遠，阮愿:只向雲中講信回。灰
北宋:文彥博:律詩:QiLv齐:齐:答龐相家園雖陋春物向榮日冀相車時枉遊覽未蒙寵降承貺佳章謹次嚴韻:一廛幽趣斗城西，齐:竹映軒窗柳拂堤。齐:園吏每誇風物美，纸:原作算，據四庫本改:主人常歎簿書迷。齐:原作軟，據四庫本改:碧池荷動觀魚戲，寘:朱檻梧傾待鳳棲。齐:惟願毗耶長者至，寘:莫憂花裏有鶯啼。齐:自注：公初還致政，有詩云毗耶長者入街初，又樂天有惟憂花裏鶯饒舌之句
北宋:文彥博:年:CN:律詩:QiLv东:慈聖皇太后挽詞:榆輴漸出金門遠，阮愿:蘭膳深悲玉座空。东:奕葉舜華推至孝，效:前朝文母繼清風。东:栢城鬰鬰依嵩北，职队沃:石闕隆隆鎮洛東。东:白髮老臣何以報，号:日期西去掃山宮。东
北宋:文彥博:年月:CN:律詩:QiLv庚:神宗皇帝挽詞:元豐聖政洽隆平，庚先:溢牘聯篇載頌聲。庚:原作隘，據四庫本改:皇武惟揚昭七德，职寘:帝華克協麗重明。庚:喬山去日乘龍馭，御:蒼野巡時見象耕。庚:憶兆臣民蒙澤久，有:隕身思報一毫輕。庚
北宋:文彥博:年月:CN:律詩:QiLv微:微:宣仁聖烈皇太后挽詞:九年四海被清暉，微:瑞彩重輪照殿幃。微:間日視朝覲旰食，职寘:四庫本作勤:未明思政事宵衣。微:存心庶務勞千慮，御沃:决意真游厭萬機。微:下土顒顒望霄漢，翰:仙輿直指厚陵歸。微
北宋:文彥博:年月:CN:律詩:QiLv阳:宣仁聖烈皇太后挽詞:老臣八十慙尸素，遇:掛了貂冠歸洛陽。阳:芝詔薦臨優眷注，遇:蒲輪促起預平章。阳:重辭禁幄猶如昨，药:今迓靈輿益自傷。阳:勉策衰羸來鞏固，遇:原作免，據四庫本改:臨風灑淚厚陵傍。阳
北宋:文彥博:年:CN:律詩:QiLv歌:故宣徽惠穆呂公挽詞:二首　公弼:蚤預朋從談燕熟，屋:晚陪樞筦歲時多。歌:心如金石堅無改，贿:聲似塤箎久更和。歌:丹鳳臨池猶未浴，沃:白駒逢隙已先過。歌:相門餘慶簪纓盛，敬:繼述皆同穀與儺。歌
北宋:文彥博:年月:CN:律詩:QiLv庚:故尚書懿敏王公挽詞:二首　素:上臺三品位非輕，庚敬:秘殿論思職更清。庚:頻倚壯猷爲屏翰，翰:合從僉議秉鈞衡。庚:頹然處順君無怛，曷:原作恒，據四庫本改:慟矣懷賢我有情。庚:不獨九原埋寶玉，沃:人琴從此絕遺聲。庚
北宋:文彥博:年月:CN:律詩:QiLv寒:寒:尚書令魏國忠憲韓公挽詞:二首　按：四庫本題爲三首。現將第三首補於後。平生投分比金蘭，寒:莫逆論心最歲寒。寒:唱第楓宸陪驥尾，尾:秉鈞槐府並貂冠。寒:潘陽事契常脩睦，屋:相魏親鄰正講歡。寒:冰井臺邊星隕後，有宥:自注：公薨之前夕，大星殞於府第。百身何贖但汍瀾。寒:自注：時留守魏都，韓守相州。
北宋:文彥博:年月:CN:律詩:QiLv庚:庚:尚書令魏國忠憲韓公挽詞:二首　按：四庫本題爲三首。現將第三首補於後。三朝光輔致昇平，庚:九敘咸熙入頌聲。庚:獨運鴻鈞成大業，洽:親扶英主繼重明。庚:聖賢自昔推同德，职寘:忠獻于今重易名。庚:清廟已聞從配饗，养:哀榮不獨在佳城。庚:自注：敕使護葬，特營石室。
北宋:文彥博:年闰月:CN:律詩:QiLv真:真:中書令魯國宣靖魯公挽詞:四首　公亮:三朝輔翊秉鴻鈞，真:功在旂常澤在民。真:黄石授來爲帝傅，遇:赤松遊去保天真。真:達生優享高年福，屋:出世輕遺大夢身。真:自古陘山多吉宅，陌:國僑裴令繼芳塵。真
北宋:文彥博:年闰月:CN:律詩:QiLv齐:中書令魯國宣靖魯公挽詞:四首　公亮:二府陪游垂二紀，纸:服公哲範每思齊。齐:留心舊典皆馴致，寘:從事新書悉順稽。齐:言發清風常穆若，药马:心停止水更淵兮。齐:先朝付囑非無謂，未:必爲其仁在放麑。齐
北宋:文彥博:年月:CN:律詩:QiLv庚:王太師挽詞:二首　珪　（三字原缺，據四庫本補）:賢書蚤入英雄彀，宥:冠歲高馳賈馬聲。庚:一紀玉堂司大筆，质:兩朝金鼎主和羹。庚:天邊遽失騎箕象，养:川上猶思用檝名。庚:欲識聖恩優異處，语御:密章重疊賁佳城。庚
北宋:文彥博:年月:CN:律詩:QiLv庚:王太師挽詞:二首　珪　（三字原缺，據四庫本補）:去春解組遂西征，庚蒸:曾辱都門出餞行。庚:席上詩成光退跡，陌:樽中酒滿敘離情。庚:經年方歎音容隔，陌:此日俄驚柱石傾。庚:羸老不能親引紼，物:臨風灑淚濕襟纓。庚
北宋:文彥博:年月:CN:律詩:QiLv文:司馬溫公挽詞:莫逆論交司馬丈，养:君心知我我知君。文:同謀同道殊無間，谏:一死一生今遂分。文:八十衰翁如槁木，屋:一千餘日是殘曛。文:前途若有相逢處，语御:尚以英靈解世紛。文:自注：公赍志而沒，猶不忘利澤生民，心在王室。
北宋:文彥博:年月:CN:律詩:QiLv先:先:司馬溫公挽詞:留滯周南十五年，先:成書奏牘過三千。先:東山方起爲霖雨，麌语遇:大厦俄傾歎逝川。先:密有忠言如藥石，陌:別加優禮賜貂蟬。先:兩宮痛悼皆臨奠，霰:原缺，據四庫本補:祗爲臯夔志未宣。先
北宋:文彥博:年月:CN:律詩:QiLv虞:鱼:司馬贈太傅康國韓公挽詞:三首　（四庫本題下有小注絳字）:朝路相從三紀餘，鱼:更陪國論對鈞樞。虞:康時遠術推賢業，洽:造膝嘉猷協帝俞。虞:盤結方資庖刃解，蟹卦:旱乾猶望傅霖蘇。虞:寢門遽有人琴歎，翰:老伴調零道轉孤。虞
北宋:文彥博:年月:CN:律詩:QiLv虞:鱼:中書侍郎傅公挽詞:二首　堯俞:友會朋情二紀餘，鱼:金蘭投分更無殊。虞:鳳池晚接經邦論，愿:龍陛晨陪步武趨。虞:起副民瞻方倚賴，泰:用爲霖雨待昭蘇。虞:如何奄忽公先逝，霁:自歎靈光老益孤。虞
北宋:文彥博:律詩:QiLv萧:致政仲損工部哀詞:原作調，據四庫本改:自昔朋游今五紀，纸:斷金連璧附英翹。萧:學通經史蒙三益，陌:心類松筠見久要。萧:白首郎潛甘寂寞，药:清時吏隱甚逍遥。萧:年逾九九誠無慊，俭:惟歎人亡與道消。萧
北宋:文彥博:律詩:QiLv阳:阳:致政仲損工部哀詞:原作調，據四庫本改:金蘭取友務端良，阳:仲損於余極久長。阳:蚤歲傾懷論管鮑，巧:晚年脩好結潘陽。阳:人琴忽起芝焚歎，翰:簫鼓俄隨薤挽傷。阳:不到寢門親一慟，送:臨風老淚獨浪浪。阳
北宋:文彥博:律詩:QiLv侵:故開府太師王公挽詞太子太師:君貺:蚤歲馳聲猶未冠，寒翰:錦標獨得冠詞林。侵:四朝出處身名泰，泰:五紀游從事契深。侵:自注：天聖中，予與君貺同應科舉。居守北郊依舊德，职寘:退休西洛負初心。侵:白龍泉畔青烏兆，筱:原缺，據四庫本補:引紼悲謳淚滿襟。侵
北宋:文彥博:律詩:QiLv寒:删:睢陽五老圖:輔政何時退省閑，删:清平告老謝簪冠。寒:兩朝耆宿真英武，麌:一代謀謨實柱桓。寒:太史尚瞻星有烈，屑:小民猶念德無寒。寒:誰知我輩登樞要，啸:嚴貌冰威祗肅看。寒,按：清陳邦彥《歷代題畫詩類》卷四一
军旅北宋:文彥博:律詩:QiLv尤:尤:憶紅樓:昔年持斧按邊州，尤:閑上高城久駐畱。尤:曾見兵鋒逾百草，皓:偶題詩句在紅樓。尤:控弦挽粟成陳事，寘:緩帶投壺憶舊遊。尤:狂斐更煩金石刻，职:腼顔多謝鎮西侯。尤
北宋:文彥博:絶句:WuJue寒:删:偶題看山樓新畫山水:盡日望西山，删:扶筇復倚欄。寒:遠觀猶未足，沃:更作畫圖看。寒
北宋:文彥博:絶句:WuJue灰:東樞後軒列植花草隨時競秀種類寔繁滋蔓因依未易圖也然昔之造化者爲不少矣故錄其名數牓於北垣意欲後之人勿剪勿伐且無忘於封植也因觀其牓偶作小詩三章曰嘲曰解曰斷云,嘲:百種閑花草，皓:皆非藥籠材。灰:如何桃與李，纸:曾不預栽培。灰
北宋:文彥博:絶句:WuJue支:東樞後軒列植花草隨時競秀種類寔繁滋蔓因依未易圖也然昔之造化者爲不少矣故錄其名數牓於北垣意欲後之人勿剪勿伐且無忘於封植也因觀其牓偶作小詩三章曰嘲曰解曰斷云,解:勿謂閑花草，皓:色成各有宜。支:四庫本作生:君看桃與李，纸:未是歲寒姿。支
北宋:文彥博:絶句:WuJue庚:東樞後軒列植花草隨時競秀種類寔繁滋蔓因依未易圖也然昔之造化者爲不少矣故錄其名數牓於北垣意欲後之人勿剪勿伐且無忘於封植也因觀其牓偶作小詩三章曰嘲曰解曰斷云,斷:天地育萬物，物:物物遂其生。庚:何須强分別，屑:不若兩忘情。庚
北宋:文彥博:年:CN:絶句:WuJue阳:新釀酴醾酒送吳蔡二副樞:此花猶未發，月:此酒已先香。阳:獨有甘芹意，寘:開罇略爲嘗。阳
北宋:文彥博:絶句:WuJue覃:題龍潭寺:古寺依青障，漾阳:高軒俯碧潭。覃:山僧如有待，贿:先掃侍中庵。覃:自注：夏英公之庵。
北宋:文彥博:絶句:WuJue侵:與之珍朝議秋日東田觀魚擲餅水中魚食者眾:慕容伯才:觀魚最是樂，药觉效:莫作羨魚心。侵:退而能結網，养:所得過千金。侵
北宋:文彥博:絶句:WuJue侵:與之珍朝議秋日東田觀魚擲餅水中魚食者眾:慕容伯才:垂釣與施食，职寘:乃是兩般心。侵:莫作魯人意，寘:公張取百金。侵
北宋:文彥博:絶句:WuJue侵:與之珍朝議秋日東田觀魚擲餅水中魚食者眾:慕容伯才:鳧鷗兩閑暇，祃:知我無機心。侵:躍淵宜自在，贿队:直莫上鈎金。侵
北宋:文彥博:年:CN:絶句:WuJue支:河陽寄留守相公:堯夫:蹔別熒煌座，个:初爲半月期。支:洛城歸意切，屑霁:不獨爲花時。支
北宋:文彥博:絶句:WuJue微:題龍門奉先寺興禪師房:元豐三年十月，時自判北京移西京，十月赴積慶墳回作:伊叟已先至，寘:原作生，據四庫本改:興公猶未歸。微:憑高東北望，漾:一片白雲飛。微
北宋:文彥博:絶句:QiJue先:先:元巳阻雨:四庫本作日:林花脈脈怯朝煙，先:四庫本作寒:雨隔蘭庭曲水筵。先:欲買春花無定價，祃:四庫本作光:東風撩亂擲榆錢。先
北宋:文彥博:年:CN:絶句:QiJue鱼:鱼:長平懷古:原注：康定元年任河東轉運副使，入境題長平驛舍。先是，先令公任河東漕使，捐館，公服除，繼爲漕，初至部，賦此。此子徒能讀父書，鱼:兵降始信藺相如。鱼:却令後代承家者，马:每到長平戒覆車。鱼
北宋:文彥博:年:CN:絶句:QiJue支:題籌筆驛:卧龍纔起扶衰世，霁:料敵謀攻後出師。支:幃幄既持先聖術，质:肯來山驛旋沉思。支
北宋:文彥博:年:CN:絶句:QiJue支:題韓溪詩:韓信未遭面主顧，遇:蕭何親至此中追。支:君王有意爭天下，马祃麌:不得斯人未可知。支
北宋:文彥博:年:CN:絶句:QiJue东:題韓溪詩:平日漁樵皆病涉，叶:當年將相盡成功。东:淮陰未濟酇侯識，职寘:留得雄才歸漢中。东
北宋:文彥博:年:CN:絶句:QiJue寒:寒:題韓溪詩:水濱山曲蹔盤桓，寒:盛事臨風一據鞍。寒:莫訝史君頻歎詠，敬:古來君相受知難。寒
北宋:文彥博:年:CN:絶句:QiJue支:題韓溪詩:途中勝跡盡留題，齐霁:獨有韓溪未有詩。支:直把蕪詞重疊詠，敬:只圖流播路人知。支
北宋:文彥博:絶句:QiJue阳:阳:宮詞:金屋無人夜未央，阳:獨吟團扇倚椒房。阳:辟寒猶待君王意，寘:鶴燄熒煌龍漏長。阳
北宋:文彥博:絶句:QiJue灰:佳:宮詞:體輕全不勝鸞釵，佳:常羨同心上苑梅。灰:翠輦未來珠箔卷，铣霰:漆盤猶貯夜明苔。灰
北宋:文彥博:絶句:QiJue支:秋夕偶作:獨誦潘郎秋興賦，遇:閑吟謝守怨情詩。支:風摇紅樹啼螿急，缉:月照綠窗清漏遲。支:四庫本作蓮
北宋:文彥博:絶句:QiJue豪:萧:重陽前兩日登樓望月:寶剎翬飛切紫霄，萧:況蓮開士木綿袍。豪:黄昏尚倚危樓望，漾:反照南榮唄梵高。豪
北宋:文彥博:絶句:QiJue灰:翫月吟寄友人:聞道頻揮霹靂手，有:自注：見虞曹王員外言之。定知不費琰之才。灰:且投丹筆携詩筆，质:四庫本作收:來就花間把一杯。灰
北宋:文彥博:絶句:QiJue元:文:贈自然表白大師:千仞清溪絕世紛，文:先生高卧白雲根。元:近來名係丹臺籍，陌祃:多向蒙山見羨門。元
北宋:文彥博:絶句:QiJue肴:萧:贈自然表白大師:紫府仙人每馭飇，萧:朝遊三島暮三茅。肴:他年內史功成後，有宥:願結山陰世外交。肴
北宋:文彥博:絶句:QiJue灰:贈自然表白大師:常感真公傳隱訣，屑:每言凡骨是仙材。灰:他時載挹浮丘袂，霁:傅校本作再:直在崑峯十二臺。灰,按：以上《文潞公文集》卷三
北宋:文彥博:絶句:QiJue真:某天聖四年叨充鄉賦明道二年夏假副車於本郡今年夏忝外計於本道寔嗣世職八月行部率遵故常鄉老懽迎邀留累日徘徊舊地追惟疇曩因成拙詩二章題於行署:前此三年先大夫爲河東轉運使:不才惟侍高門慶，敬:二字原缺，據四庫本補:奕世皆爲外計臣。真:鄉老相逢頻教我，哿:盡忠思孝報君親。真
北宋:文彥博:絶句:QiJue删:先:某天聖四年叨充鄉賦明道二年夏假副車於本郡今年夏忝外計於本道寔嗣世職八月行部率遵故常鄉老懽迎邀留累日徘徊舊地追惟疇曩因成拙詩二章題於行署:前此三年先大夫爲河東轉運使:昔年鄉賦議興賢，先:曾接諸君硯席間。删:屈指歲華逾一紀，纸:錦衣懷綬過稽山。删
北宋:文彥博:絶句:QiJue侵:侵:雷簡夫自辰溪還除國子博士鹽鐵判官以書見謝并寄杜鵑鳥一隻偶成二章答之:四庫本作雙:山人遠寄杜鵑禽，侵:因寄山禽遂寄心。侵:應謂不如歸去好，皓号:高飛却入舊雲林。侵
北宋:文彥博:絶句:QiJue东:送中舍蒲君致政西歸:閬苑當年硯席同，东送:別來三十八秋風。东:東朝新命西歸去，御语:珍重賢哉鶴髮翁。东
北宋:文彥博:絶句:QiJue微:微:送分司少卿歸洪井:知止遺榮世所稀，微:帆風美滿浩然歸。微:江邊聞有梅真宅，陌:吟對西山不掩扉。微
北宋:文彥博:年十二月八日:CN:絶句:QiJue豪:豪:題高平公親書伯夷頌卷後:范文正:范自青州書寄許下:書從北海寄西豪，豪:開卷纔窺竦髮毛。豪:范墨韓文傳不朽，有:首陽風節轉孤高。豪
北宋:文彥博:年:CN:絶句:QiJue微:微:春日湖上偶作:岸幘長吟坐釣磯，微:花香漠漠柳依依。微:夕陽湖面光如鑑，陷:風送虛舟自在歸。微
北宋:文彥博:年:CN:絶句:QiJue删:先:湖上獨酌:盡日觀魚坐水邊，先:悠然獨酌望青山。删:罇前解下淵明帢，洽:起就東奚濯膩顔。删
北宋:文彥博:年:CN:絶句:QiJue尤:尤:雨中湖上緋桃盛開舟子維纜於樹因書二十八言:灼灼穠華照碧流，尤:素煙絲雨助妖柔。尤:武陵不放劉郎去，御语:更就桃根繫小舟。尤
北宋:文彥博:年:CN:絶句:QiJue寒:寒:寄太原韓太尉:時建忠武節尹京兆，韓以武康節尹太原:舊說男兒本分官，寒:更將詩句報長安。寒:虛庸自省尤非據，御:深玷君家漢上壇。寒
北宋:文彥博:絶句:QiJue支:和梅公儀待制 登驪山見連理木:長生私語都無益，陌:芳樹交柯自表奇。支:就使玉真如素願，愿:山陰拱木竟何知。支
北宋:文彥博:年:CN:絶句:QiJue删:删:謝公儀待制惠黄石枕:梅摯，時爲陜西都運:得時應在穀城山，删:蒸栗溫姿照席間。删:四庫本作娑:助我漱流高卧意，寘:曲肱從此不晞顔。删
北宋:文彥博:年:CN:絶句:QiJue蒸:月夕挈新釀并文石酒罇就公儀南湖雅飲:桃花石器榴花釀，漾:携就南湖訪飲朋。蒸:雅論清吟凉月滿，旱:山翁不惜醉騰騰。蒸
北宋:文彥博:絶句:QiJue歌:歌:和登飛橋觀游艇:爲愛高橋月色多，歌:四庫本作橋樓:飛觴捉麈對吟哦。歌:輕舠一葉時來往，养:驚散雙鴛動碧荷。歌
北宋:文彥博:年:CN:絶句:QiJue元:和公儀重到隱廳偶書絕句:重訪隱齋留雅詠，敬:將歸禁署促東轅。元:曉猿夜鶴君家物，物:不戀南湖只戀軒。元
北宋:文彥博:年:CN:絶句:QiJue庚:和公儀湖上烹蒙頂新茶作:蒙頂露牙春味美，纸:湖頭月舘夜吟清。庚:煩酲滌盡沖襟爽，养:蹔適蕭然物外情。庚
北宋:文彥博:絶句:QiJue尤:尤:邛竹杖:孤筠勁質異纖柔，尤:欲假携持助勝遊。尤:不爲凌霜高節在，贿队:對公靈壽合包羞。尤
北宋:文彥博:絶句:QiJue侵:蜀牋:素牋明潤如溫玉，沃:新樣翻傳號冷金。侵:遠寄南都豈無意，寘:緣公揮翰似山陰。侵
北宋:文彥博:絶句:QiJue庚:華陽巾:俗謂之隱士帽:華陽山相遺巾法，洽:蜀國烏紗學製成。庚:公厭貂裘今已久，有:定知野服稱高情。庚
北宋:文彥博:絶句:QiJue虞:蒙頂茶:舊譜最稱蒙頂味，未:原作晉，據四庫本改:露牙雲液勝醍醐。虞:公家藥籠雖多品，寝:略采甘滋助道腴。虞
北宋:文彥博:絶句:QiJue删:先:小園池上偶作:微吟岸幘思悠然，先:近對方塘遠見山。删:恩施洛陽均逸地，寘:四庫本作思與:莫言此地是偷閑。删
北宋:文彥博:年:CN:絶句:QiJue覃:詩寄龍門寶應寺證大師:求改劉几秘監庵作潞公庵:山人去作山西將，阳漾:岫幌巖扉掩翠嵐。覃:欲問證師求正住，遇:憑師改作潞公庵。覃
北宋:文彥博:絶句:QiJue东:东:晝寢夢歸洛宅:位高才薄困疲癃，东:竹影泉聲夢寐中。东:定去洛城爲逸客，陌:近來書翰學揚風。东
北宋:文彥博:絶句:QiJue先:送秘書劉監歸嵩陽隱居:四明疇昔稱狂客，陌:二室於今號散仙。先:子晉料登緱嶺望，漾:待君笙鶴共昇天。先:自注：大蓬曉律好音，山中時跨牛，故皆及之。
北宋:文彥博:絶句:QiJue东:东:登平崧閣右崧亭作:不較平崧與右崧，东:大都亭閣盡穹崇。东:太行太室當前後，有宥:俱是山家入望中。东:四庫本作家山
北宋:文彥博:年:CN:絶句:QiJue先:先:西都留守宣徽祈謝嵩祠往還敝莊因成雅章爲貺謹次嚴韻:王:時判河陽:若比揚雄多一廛，先:僅同徐勉葺東田。先:溝塍萬畝言之過，个:却恐增添助役錢。先
北宋:文彥博:絶句:QiJue豪:前朔憲孔嗣宗太博過孟云近於洛下結窮九老會凡職事稍重生事稍豐者不得與焉其宴集之式率稱其名其事誠可嘉尚其語多資嗢噱因作小詩以紀之亦以見河南士人有名教之樂簡貪薄之風輒錄呈留守宣徽聊資解頤:洛城冠蓋敦名教，效肴:任是清貧節轉高。豪:見說近添窮九老，皓:自注：洛中舊有九老之會三，並此四矣。從初便不要山濤。豪
北宋:文彥博:年月:CN:絶句:QiJue庚:庚:謝留守王宣徽寄花:遠惠奇花自洛城，庚:吟觀醉賞動鄉情。庚:開編讀到安仁傳，霰:方信河陽浪得名。庚
北宋:文彥博:絶句:QiJue庚:庚:再和:惟有陳園接府城，庚:池塘花竹可娛情。庚:雖然不及芙蓉萼，药:猶得河橋史舘名。庚:自注：孟人謂陳園爲河陽史館園，故公有赤土之戲耳。
北宋:文彥博:年月:CN:絶句:QiJue微:春旱既甚禱祈未應小園即事:渴望甘膏蘇旱歲，霁:日趨祠廟罄虔祈。微:春風也解相欺罔，养:鼓扇楊花學雪飛。微
北宋:文彥博:年:CN:絶句:QiJue虞:寄相州侍中韓魏公:時留守北京:晉公名畫魯公書，鱼支:高出張吳與柳虞。虞:自注：《畫記》以張、吳爲正統。幸得魏公揮寶墨，职:緣公楷法亦顔徒。虞
北宋:文彥博:年:CN:絶句:QiJue真:真:偶成小詩贈提舉劉司封:向上應無快活人，真:斯言未敢便當仁。真:留君且住非他意，寘:好作熙寧第八春。真
北宋:文彥博:年:CN:絶句:QiJue灰:灰:家園酴醾自京寄至奉送提舉劉司封:小圃酴醾爛熳開，灰:盈箱採得寄銅臺。灰:當花對酒熏然意，寘:似到清香洞裏來。灰
北宋:文彥博:絶句:QiJue灰:灰:提舉劉司封監牧張職方詠酴醾詩皆以微文形於善謔輒成累句奉呈聊用解紛:蠻牋往復寫瓊瑰，灰:皆是論都作賦才。灰:花本無情亦無語，语御:清香自到鄴城來。灰
北宋:文彥博:絶句:QiJue灰:提舉劉司封監牧張職方詠酴醾詩皆以微文形於善謔輒成累句奉呈聊用解紛:已折素華迷雪苑，阮:更將瓊艷照冰臺。灰:劉郎曾入仙源路，遇:又到唐昌觀裏來。灰
北宋:文彥博:年月:CN:絶句:QiJue青:依韻謝運使陳虞部生日惠雙鶴靈壽杖:仙禽壽杖垂佳貺，漾:麗句雕章煥列星。青:深悉至懷形善禱，皓号:擬延西景駐頹齡。青
北宋:文彥博:年月:CN:絶句:QiJue青:庚:依韻謝運使陳虞部生日惠雙鶴靈壽杖:青田雙戲九臯鳴，庚:屈降仙姿入戶庭。青:宜與衰翁爲老伴，翰旱:雪毛霜鬢共星星。青
北宋:文彥博:年月:CN:絶句:QiJue青:依韻謝運使陳虞部生日惠雙鶴靈壽杖:瑰奇擢秀從王屋，屋:靈壽傳名自漢庭。青:仁者存心安老者，马:欲扶蹇步得長寧。青
北宋:文彥博:年月:CN:絶句:QiJue庚:庚:依韻謝運使陳虞部生日惠雙鶴靈壽杖:美幹非緣削治成，庚:挺然脩直體堅輕。庚:仙郎曲借扶持力，职:使助登山蠟屐行。庚
北宋:文彥博:年:CN:絶句:QiJue先:謝假新舟:贈運使陳金部知儉:使艦新成泛碧瀾，寒翰:原作檻，據四庫本改:更陪李郭共登仙。先:自注：同計運李龍圖、學省郭郎中共載。深慚一水如衣带，泰:原缺，據四庫本補:不稱君家舊濟川。先
北宋:文彥博:年月日:CN:絶句:QiJue庚:寒食游壓沙寺雨中席上偶作:魏公前歲朝真去，御语:自注：盛傳道士拜章，見魏公於天門。寂寞闌干尚有情。庚:莫道甘棠無異種，肿宋:至今留得雪香名。庚:自注：魏公命主僧建雪香亭於蔾園，詩刻在焉。
北宋:文彥博:年月日:CN:絶句:QiJue侵:侵:寒食游壓沙寺雨中席上偶作:沙路無泥地側金，侵:滿園香雪照瓊林。侵:一枝带雨樽前看，翰:還是去年寒食心。侵
北宋:文彥博:絶句:QiJue删:删:效唐杜牧之對酒絕句:醒時忙事醉時閑，删:隨分傾盃也破顔。删:若使玉樓休釀酒，有:春風應不到人間。删
北宋:文彥博:絶句:QiJue东:追和:銷磨歲月功名內，队:檢束身心禮法中。东:除却高陽詩酒伴，翰旱:人間誰解惜春風。东
北宋:文彥博:絶句:QiJue先:庚:書扇:莫結新情斷舊情，庚:斯言明載坐忘篇。先:心名口誦爲深戒，卦:祗恐迷情逐景牽。先
北宋:文彥博:年月:CN:絶句:QiJue先:謝運使陳金部生日惠繡壽仙香爐合依韻和二絕句:絺繡爲章古法傳，先霰:刺文肖象用功專。先:他時携去伊川塢，麌:欲並西方皤叟仙。先:自注：伊上敝居有積慶蘭若，中有范瓊所畫皤叟仙，得於成都大慈寺，世稱名筆。今得壽仙，可爲雙絕，得非奇物有時而合耶。
北宋:文彥博:年月:CN:絶句:QiJue虞:庚:謝運使陳金部生日惠繡壽仙香爐合依韻和二絕句:詩緣大雅成歌傾，庚:器自良工得範模。虞:珍重星郎爲壽意，寘:更從蘭省輟薰爐。虞
北宋:文彥博:年:CN:絶句:QiJue尤:尤:路上舟中作:初致自京還洛:詔乘巨艦濟安流，尤:聖念偏於老者優。尤:堪笑霸臣何瑣瑣，哿:五湖歸去一扁舟。尤
北宋:文彥博:年:CN:絶句:QiJue微:行及白馬寺捧留守相公康國韓公手翰且云名園例惜好花以俟同賞因成小詩:公書苦惜春光晚，阮:原作若，據四庫本改:柳絮榆錢撲面飛。微:惟說名園絕奇品，寝:留花未發待翁歸。微
北宋:文彥博:年:CN:絶句:QiJue支:支:行及白馬寺捧留守相公康國韓公手翰且云名園例惜好花以俟同賞因成小詩:去歲曾吟怨別詩，支:今春醉賞又參差。支:洛城雖是歸來晚，阮:趁得姚黄正發時。支
北宋:文彥博:年月日:CN:絶句:QiJue寒:端午日招諸公於敝園爲角黍之會獨堯夫不至因成小詩奉呈用資一笑:范相堯夫，時爲西臺:藥餌從來多客至，寘:人情大抵見榮觀。寒:戴崇貪赴安昌會，泰:必爲東田不足歡。寒
北宋:文彥博:絶句:QiJue:覃:送順師赴積慶院寂照庵結夏偶成二頌:原作厦，據四庫本改:原夏南歸寂照庵，覃:結作厦，據四庫本改:潜移性海入華嚴。盐咸:從來野寺門風拙，屑:頻與西堂受小參。覃:三字原缺，據四庫本補
北宋:文彥博:絶句:QiJue:虞:送順師赴積慶院寂照庵結夏偶成二頌:原作厦，據四庫本改:西堂舊有牧牛圖，虞:七祖真容列座隅。虞:雖是宗門粗淺法，洽:從粗入細到無餘。鱼:自注：野寺眾僧深有望於慈悲開悟也。
北宋:文彥博:絶句:QiJue支:余前此二紀保釐西郊與判臺李少師及洛社諸君遊龍門飲伊上有漁者獻鱖魚十數尾因作羹鱠坐客有思鱸之興余後守魏累請休致久而未遂曾爲憶鱖詩寄洛下諸賢今年秋累與諸君飲於東田池上葦間鱠魚炊香稻以佐酒浩然有江湖之趣因作是詩并錄憶鱖詩如左:元豐中留守西京作:一罇江上思鱸酒，有:兩首伊濱憶鱖詩。支:今日東田遂前請，梗庚敬:香梗綠蟻鱠紅絲。支:四庫本有注：元豐甲子秋十一日。
北宋:文彥博:年:CN:絶句:QiJue鱼:嘉祐中余尹河南與少師李公明龍圖董巨源集賢王伯初同遊龍門漁者得鱖魚數十尾以助杯柈飲興皆歡日月云邁幾二十年感舊念游作憶鱸詩乃思鱸之比也:李東之、董沔、王起　熙寧中北京作:西風一棹思鱸興，径蒸:抖擻塵纓歸舊廬。鱼:最憶香山石樓下，马祃麌:清伊深處釣寒魚。鱼
北宋:文彥博:年:CN:絶句:QiJue阳:嘉祐中余尹河南與少師李公明龍圖董巨源集賢王伯初同遊龍門漁者得鱖魚數十尾以助杯柈飲興皆歡日月云邁幾二十年感舊念游作憶鱸詩乃思鱸之比也:李東之、董沔、王起　熙寧中北京作:追思洛社閑遊伴，翰旱:屈指于今太半亡。阳:若到龍門更聞笛，锡:定知悲感似山陽。阳
北宋:文彥博:年:CN:絶句:QiJue寒:堯夫惠簟:使指及門傳惠賜，寘:蘄春薤葉水紋寒。寒:相君鼎意多兼濟，霁荠:欲使炎天老者安。寒
北宋:文彥博:絶句:QiJue侵:留守相公:玉汝疊惠雅章過形獎借第以老乏才思難以繼聲輒以二十八言爲謝:荐捧佳章頻歎服，屋:洋洋盈耳類鏘金。侵:老昏拙滯無才思，寘:勉强難爲繼大音。侵
北宋:文彥博:絶句:QiJue先:先:前日蒙留守相公玉汝延飲于中和新堂仍別設氈幄欲令羸老暫憩翌日小娃已傳其說輒成小詩:新堂仍設舊青氈，先:欲使劉伶暫醉眠。先:何似奇章南澗上，漾养:別開一室待焦先。先
北宋:文彥博:絶句:QiJue覃:盐:留守相公:玉汝於中和堂之西偏別設氈幄以待老夫中憩嘗以拙詩爲謝尋蒙答貺仍改題所憩爲醉眠庵不任感戴輒依高韻和呈:中和堂飲夜厭厭，盐:逸客峨冠欲墮簪。覃:深荷相君憐老意，寘:改題氈幄醉眠庵。覃
北宋:文彥博:年:CN:絶句:QiJue覃:覃:留守相公玉汝寵示嘉篇有棠陰舊游之句過獎難當輒敢和呈:曹酒清醇飲易酣，覃:接䍦倒著不須簪。覃:甘棠舊憩人無詠，敬:何似退歸伊上庵。覃
北宋:文彥博:年:CN:絶句:QiJue覃:再和留守相公惠雅章:玉汝:蝸舍歸來多閉戶，麌:貂冠掛了不留簪。覃:每登丞相潭潭府，麌:常憩西廂大隱庵。覃
北宋:文彥博:年:CN:絶句:QiJue覃:盐:再和留守相公繼示雅章:兩兩台符世仰瞻，盐:高懷沖淡厭華簪。覃:經綸器業時方賴，泰:難遂南陽卧草庵。覃
北宋:文彥博:年:CN:絶句:QiJue麻:次韻留守相公促令歸洛:堯夫:自古錦城雖可樂，药觉效:猶言不若早還家。麻:三城爭似洛城樂，药觉效:只是安仁一縣花。麻
北宋:文彥博:年:CN:絶句:QiJue真:真:謝留守相公堯夫惠書及詩意愛勤重:雨後全無京洛塵，真:名園勝景好遊人。真:四庫本作足:東田兼有春毬探，勘:來就三城報得春。真:自注：昨日東田吏來獻探春毬，且言花已盛開。
北宋:文彥博:年:CN:絶句:QiJue先:先:題河陽太師堂:自別三城十九年，先:重來舊跡總依然。先:鯉庭兼是魚符守，有宥:戲綵承顔慰目前。先
北宋:文彥博:年:CN:絶句:QiJue阳:題河陽太師堂:河橋洛宅近相望，漾阳:三月花時日又長。阳:蹔整安車來子舍，马祃:原作居，據四庫本改:爲吾特啟太師堂。阳
北宋:文彥博:絶句:QiJue覃:題伊叟庵:二首　伊南積慶墳院北庵:斯干室上上方北，职队沃:巖伴自爲伊叟庵。覃:每到庵中須熟寢，寝:覺來惟共老僧談。覃
北宋:文彥博:絶句:QiJue阳:阳:題伊叟庵:二首　伊南積慶墳院北庵:此庵庵北望伊堂，阳:南望伊川極目長。阳:更有箕山并潁水，纸:連延直入掛瓢鄉。阳
北宋:文彥博:絶句:QiJue微:支:清明後同秦帥端明會飲於李氏園池偶作:曾孝寬:洛浦林塘春暮時，支:暫同游賞莫相違。微:風光不要人傳語，语御:一任花前盡醉歸。微
北宋:文彥博:絶句:QiJue东:东:題郭熙畫樵夫渡水扇:淺水深山一徑通，东:樵夫涉水出林中。东:可憐畫筆多情思，寘:寫在霜紈一扇風。东
军旅,驻防北宋:文彥博:年月:CN:絶句:QiJue先:駕經略太尉相公移鎮太原:玉汝:將軍號令柳營傳，先霰:緩带投壺自適然。先:一片笙歌聞四面，霰:晉公舊事在龍泉。先
军旅,驻防北宋:文彥博:年月:CN:絶句:QiJue支:駕經略太尉相公移鎮太原:玉汝:晉陽襦袴歌來暮，遇:洛宅衣冠動去思。支:若到參虛念嵩少，筱啸:北園南望下樓遲。支
北宋:文彥博:年:CN:絶句:QiJue灰:憶東溪:近得洛信云：東溪水漲，舟行頗駃（四庫本作駛）:常憶東溪溪上坐，个哿:相從惟有野僧來。灰:可憐鷗鳥知人意，寘:料得無機總不猜。灰:原注：北京作。
北宋:文彥博:絶句:QiJue寒:寒:蒙惠咸陽水梨極佳快陶隱居謂梨爲快果太原鳳棲梨少許納上非報也欲校其味耳呂大忠運使惠:鳳棲佳果玉漿寒，寒:二字原缺，據四庫本補:馬乳龍鬚味一般。寒:自注：太原葡萄名重天下:未敢便教充釘坐，个哿:更將冰蜜校量看。寒:自注：咸陽有冰蜜之名。
北宋:文彥博:絶句:QiJue寒:寒:承答詩披覽歎服無已今復和呈資一噱而已:藥錄雖稱性味寒，寒:滌煩功效有多般。寒:從來御宿嘉名著，药御语:豈與西沙一例看。寒:自注：魏人謂壓沙爲西沙。
北宋:文彥博:絶句:QiJue寒:承惠梨栗前詩止及梨今并及之荒詞喧黯又增戰栗:盈襜始自終南采，贿队:兼量初從御宿般。寒:寄到鄴城人未識，职:阿通欣躍已先看。寒
北宋:文彥博:絶句:QiJue真:承惠鱖白魚蛤蜊仍以佳章見示併深珍感輒依來韻奉和且申致謝之意:河北運使郭民憲考功惠:多魚見饋逾雙鯉，纸:異味兼常過八珍。真:更使伊賓垂釣手，有:疑當作濱:轉思東上鱠鱸人。真
北宋:文彥博:絶句:QiJue真:真:承惠鱖白魚蛤蜊仍以佳章見示併深珍感輒依來韻奉和且申致謝之意:河北運使郭民憲考功惠:望月懷珠重紫唇，真:隔牆聞賣已稱珍。真:奩收篋貯承佳惠，霁:深濟頹山病酒人。真
北宋:文彥博:絶句:QiJue支:支:偶書答岐守吳卿:幾復　北京作:君說歸期未有期，支:西風又是鱠鱸時。支:何當會集香山伴，翰旱:同赴松窗燭下棋。支
北宋:文彥博:絶句:QiJue微:東溪奉送景仁內翰歸東都:君自東都至西洛，药:風光相賞不相違。微:瑞雪承露從頭看，翰:看到姚黄興盡歸。微
北宋:文彥博:絶句:QiJue尤:尤:東溪奉送景仁內翰歸東都:暮春脩禊洛川遊，尤:絲管隨登李郭舟。尤:仲損昌言俱未至，寘:凝眸東望不回頭。尤:自注：張仲損、張昌言。
北宋:文彥博:絶句:QiJue文:東溪奉送景仁內翰歸東都:送君東至伊東塢，麌:東望青嵩與白雲。文:又向嵩雲更東去，御语:花前把酒惜離羣。文
北宋:文彥博:絶句:QiJue尤:再酬富公一絕:洛下衣冠今最盛，敬:原缺，據四庫本補:當年尚齒禮容優。尤:惟公福壽并勳德，职寘:合是人間第一流。尤
北宋:文彥博:絶句:QiJue麻:麻:家園花開與陳大師飲茶同賞呈伯壽正叔昌言:劉:楚:張:今朝自賞家園花，麻:濃艷繁英粗可誇。麻:外監上坡俱不至，寘:紫園仙客共烹茶。麻:四庫本作團
北宋:文彥博:絶句:QiJue支:支:近以洛花寄獻齋閣蒙賜詩五絕褒借今輒成五篇以答來貺端明:寄酧洛陽曾:孝寬:左魏牛黄數十枝，支:洗粧添色又新奇。支:金刀剪送三城去，御语:聊助山翁宴習池。支:自注：謂陳園也。
北宋:文彥博:絶句:QiJue支:支:近以洛花寄獻齋閣蒙賜詩五絕褒借今輒成五篇以答來貺端明:寄酧洛陽曾:孝寬:山翁爲賞洛花奇，支:采筆連揮五絕詩。支:口沫手胝頻捧讀，屋宥:蘭亭醉墨尚淋漓。支
北宋:文彥博:絶句:QiJue麻:麻:近以洛花寄獻齋閣蒙賜詩五絕褒借今輒成五篇以答來貺端明:寄酧洛陽曾:孝寬:舊說河陽滿縣花，麻:原作南，據四庫本改:安仁當日頗矜誇。麻:洛城花品雖奇絕，屑:多出尋常百姓家。麻
北宋:文彥博:絶句:QiJue:近以洛花寄獻齋閣蒙賜詩五絕褒借今輒成五篇以答來貺端明:寄酧洛陽曾:孝寬:朱輪大旆行春樂，药觉效:濟上山陽景物佳。佳:莫羨洛城花品好，皓号:三城本自有朱砂。麻:自注：朱砂紅，洛中奇品，陳園亦有之。
北宋:文彥博:絶句:QiJue支:近以洛花寄獻齋閣蒙賜詩五絕褒借今輒成五篇以答來貺端明:寄酧洛陽曾:孝寬:後園不見栽桃李，纸:原作花，據四庫本改:舊尹無能可自知。支:從使當時曾手植，职寘:經今十載亦凋衰。支:自注：來書云孟之後園，尋常桃李亦鮮。
北宋:文彥博:絶句:QiJue虞:承伯壽大蓬惠書寄大小鉢囊花并語及敝居松下石上之飲因成二小詩:片石長松時下有，有:青山綠水覺來無。虞:姚黄賞盡東歸去，御语:六六峯前會酒徒。虞
北宋:文彥博:絶句:QiJue虞:承伯壽大蓬惠書寄大小鉢囊花并語及敝居松下石上之飲因成二小詩:大小鉢囊花色好，皓号:不知得似此間無。虞:原缺，據四庫本補:玉華峯下應頻賞，养:綺里園中是飲徒。虞
北宋:文彥博:年:CN:絶句:QiJue支:次韻留守相公洛中金橘:嘉實本從南地產，潸:移栽洛土結成時。支:踰淮未必全爲枳，纸:原缺，據四庫本補:方信中邦物物宜。支
北宋:文彥博:年:CN:絶句:QiJue支:微:偶書扇面:人生七十古來稀，微:老境來侵老病隨。支:自算愚年垂九十，缉:也須慙愧耳聾遲。支,按：以上《文潞公文集》卷七
北宋:文彥博:年闰月:CN:絶句:QiJue庚:庚:中書令魯國宣靖魯公挽詞:四首　公亮:龜蒙啟土世傳榮，庚:猶倚耆英作政卿。庚:二字原缺，據四庫本補:及見伯禽親拜後，有宥:方知遺愛在元成。庚
北宋:文彥博:年闰月:CN:絶句:QiJue真:中書令魯國宣靖魯公挽詞:四首　公亮:穆穆罷朝嗟不憗，震:衝衝停市歎如仁。真:生芻絮酒難親致，寘:薤曲書成淚滿巾。真
北宋:文彥博:年月:CN:絶句:QiJue尤:尤:司馬溫公挽詞:昔有鄉賢陽道州，尤:原作卿賢楊，據四庫本改:亦聞比近有松楸。尤:新阡便合開三徑，径:同氣相求好並游。尤
北宋:文彥博:年月:CN:絶句:QiJue真:司馬溫公挽詞:傅巖舊跡今猶在，贿:兼與安平祖廟鄰。真:賢相裔孫還卜宅，陌:先疇吉土是歸真。真
北宋:文彥博:年月:CN:絶句:QiJue寒:司馬贈太傅康國韓公挽詞:三首　（四庫本題下有小注絳字）:洛城曾與公相別，屑:已爲人生老別難。寒:今作紼謳成永訣，屑:滿襟悲淚轉汍瀾。寒:自注：別此三年，公赴北都，饒於上東門，愚嘗有詩云樽前不制淚汍瀾，大抵人情老別難之句。
北宋:文彥博:年月:CN:絶句:QiJue先:先:司馬贈太傅康國韓公挽詞:三首　（四庫本題下有小注絳字）:西豪居在許東偏，先:丹旐遥遥過許田。先:二字原缺，據四庫本補:欲問相君真宅處，语御:高平吉地是新阡。先:自注：公家始卜葬地，問於野人，此是吉地，吉，乃野人之名。
北宋:文彥博:年月:CN:絶句:QiJue东:东:中書侍郎傅公挽詞:二首　堯俞:賢業雖長命不融，东:從來此恨古今同。东:爲霖作礪君家事，寘:未盡舒張數已窮。东
北宋:文彥博:年月:CN:絶句:QiJue东:中書侍郎傅公挽詞:二首　堯俞:常愛龍潭龜島上，漾养:移床醉卧綠髯中。东:茂林脩竹皆如舊，宥:惟歎人琴遂一空。东:自注：昔與欽之飲於濟上泉石之間，有小島如龜形，令植碧莎，如綠髯然。
北宋:文彥博:年:CN:絶句:QiJue青:太尉韓國文忠富公哀詞:四庫本下有弼字:去年春作耆英會，泰:一坐簪紳仰典刑。青:原作與，據四庫本改:今日共嗟天不憗，震:惟瞻英範在丹青。青
北宋:文彥博:年:CN:絶句:QiJue元:太尉韓國文忠富公哀詞:四庫本下有弼字:達觀定知無怛化，祃:原作官，據四庫本改:常情未免愴離魂。元:邛山土厚雖埋玉，沃:疑當作邙:遺烈餘芬萬古存。元
北宋:文彥博:絶句:QiJue庚:庚:故開府太師王公挽詞太子太師:君貺:昔年壺洛赴三城，庚:華髮青雲敘故情。庚:自注：熙寧中，君貺守洛，留余會飲於雙桂樓，親作《沁園春》曲詞相屬，有華髮青雲之句。按：此注原在前首之末，據意移於此。今日人琴俱已矣，纸:猶傳樂府沁園聲。庚
北宋:文彥博:絶句:QiJue蒸:蒸:故開府太師王公挽詞太子太師:君貺:天聖年中始得朋，蒸:後陪孟洛兩交承。蒸:自注：此亦君貺歌詞所及之意。追思往事渾如夢，送:老淚如傾自不勝。蒸:自注：後已北都交印。
北宋:文彥博:絶句:QiJue东:东:故開府太師王公挽詞太子太師:君貺:前歲公圖歸洛中，东:待君同賞狀元紅。东:人間萬事難如意，寘:須把興亡付壞空。东:自注：君貺久思歸洛，余嘗有詩寄之云：公平早歸來，莫（原作因，據四庫本改，季校本作不）負花前約。同賞狀元紅，更看劉師閣。
北宋:文彥博:年月:CN:絶句:QiJue侵真:真:楚正議挽詞三章:建中:元祐五年九月:出處交游五十春，真:洛城晚歲卜親鄰。真:東齋錦襻清談處，语御:今日重來淚滿襟。侵
北宋:文彥博:年月:CN:絶句:QiJue尤:尤:楚正議挽詞三章:建中:元祐五年九月:大抵神存體不留，尤:萬安山下宅松楸。尤:原缺，據四庫本補:平生燕集歌懽友，有:伯壽應同泉下游。尤:自注：正敘（疑當作議）新阡與劉伯壽鄰。
北宋:文彥博:年月:CN:絶句:QiJue先:先:楚正議挽詞三章:建中:元祐五年九月:每讀龜書鴻範篇，先:人間五福是高年。先:公年九九雖無慊，俭:散盡耆英我屹然。先:以上《文潞公文集》卷八
北宋:文彥博:絶句:QiJue麻:麻:初知榆次縣題新衙鼓上:置向譙樓一任撾，麻:撾多撾少不知他。麻:如今幸有黄紬被，寘纸:努出頭來道放衙。麻,按：宋施元之《施注蘇詩》卷一七引《倦遊錄》
北宋:文彥博:絶句:QiJue真:真:贈李戡:昌元建邑幾經春，真:百里封疆秀氣勻。真:《宋詩紀事》卷一二據《方輿勝覽》作新:鴨子池邊登第客，陌:老鴉山下著棋人。真,按：宋王象之《輿地紀勝》卷一四七《潼川府路·昌州》
北宋:文彥博:絶句:QiJue灰:灰:依漾園池上即事:莫問竹風來不來，灰:竹間已自絕塵埃。灰:貪看池上能言鴨，洽:小立橋邊稱意苔。灰,按：《永樂大典》卷一○五六
北宋:文彥博:絶句:QiJue东:东:詩一首:楚澤荃蘅盡化蓬，东:自須高謝脫池籠。东:從知鳩鳥真無賴，泰:猶使瑶臺關有娀。东,按：同上書卷五七六九
北宋:文彥博:年:CN:絶句:QiJue豪:豪:雙泉:長劍並彈霜氣豪，豪:白虹半折秋雲高。豪:濯纓洗耳更何處，语御:世人回看輕鴻毛。豪,按：同上書卷一○三
北宋:文彥博:年:CN:排律:WuPai虞:省試蒲車詩:漢祀精禋潔，屑:云亭禪禮殊。虞:金泥伸秘檢，俭:車轂尚編蒲。虞:越席侔前制，霁:文茵愧後塗。虞:軟輪同致美，纸:規地用難符。虞:翠幰芳蕤集，缉:華芝秀彩敷。虞:升中儀矩盛，敬:備物壯皇圖。虞
北宋:文彥博:年:CN:排律:WuPai真:天聖五年春省試獻羔開冰:國重司寒祭，霁卦:原作思，據四庫本改:羔羊獻禮陳。真:開冰遵舊典，铣:薦廟屬昌辰。真:肥羜方登俎，语:清壺冀饗神。真:蟲疑非蚤夏，祃马:狐聽異先春。真:鑿鑿凝光瑩，径:峨峨發彩新。真:何當比魚上，漾养:從此出迷津。真
北宋:文彥博:排律:WuPai萧:早夏言懷:碧檻初榮槿，吻:芳園已莠葽。萧:翠岑應解鹿，屋:高樹欲鳴蜩。萧:霞綺籠飛觀，翰:雲峯映瑣寮。萧:霜紈徒比月，月:仙馭好凌飚。萧:寒水沉朱李，纸:新吟寄綠蕉。萧:藥房清氣爽，养:荃壁冷香消。萧:玉沼賀荷嫩，愿:蘭禳乳燕嬌。萧:原作攘，據四庫本改:薄帷安畫石，陌:幽徑採神虈。萧:每欲求飛雪，屑:常思造結瑶。萧:浩歌頻倚瑟，质寘:長袖幾炊彫。萧:靜對黄梅雨，麌语遇:閑吹紫玉簫。萧:砌榴紅爛熳，翰:窗岫碧岧嶢。萧:袁趾疏還往，养:傅校本作渚疏還住:顔居正寂寥。萧:且傾光祿酒，有:莫發采菱謠。萧
北宋:文彥博:排律:WuPai蒸:送知府給事赴闕:紞如驚曉鼓，麌:仙斾戒晨興。蒸:萬臂攀朱轂，屋:千兵擁綠縢。蒸:歸途非杳邈，觉:高步即嚴凝。蒸:竹馬光前迹，陌:蒲鞭掩舊稱。蒸:睿襟思啟沃，沃:宸扆佇疑丞。蒸:輿論方盈耳，纸:僉謀盡伏膺。蒸:公乎調大鼎，迥:皇矣賚良肱。蒸:屬吏垂三異，寘:微才僅五能。蒸:梁園暫未至，寘:燕舘愧先登。蒸:北海難充薦，霰:西曹久見矜。蒸:頑金雖自況，漾:巧冶欲誰憑。蒸:深結君軒戀，霰:翻思附驥蠅。蒸
北宋:文彥博:年:CN:排律:WuPai尤:和公儀天章雪中游藍田山悟真寺:古寺依山構，宥:高車冒雪游。尤:穿林皆玉樹，遇麌:倚檻盡瓊樓。尤:景勝煩詩筆，质:財豐緩計籌。尤:巖阿聊寄傲，号:物外恣尋幽。尤:韁鎖慙羈擊，锡:匏瓜歎滯留。尤:無因陪雅躅，沃:清唱復難酬。尤
北宋:文彥博:年:CN:排律:WuPai微:過汜水關:原作泥，據四庫本改:濟世安民主，麌:擒充執竇歸。微:山川遺氣象，养:史冊動光輝。微:原廟今昭德，职寘:羣雄昔畏威。微:虎牢名自久，有:牛口諺應非。微:關塞侔天險，俭:封疆介日圍。微:特吟摩詰句，遇宥:度水柳依依。微
北宋:文彥博:年:CN:排律:WuPai麻:麻:游平泉作:一崦抱溪斜，麻:前朝輔相家。麻:遺基皆瓦礫，锡:古木尚煙霞。麻:夙昔東山墅，语:留連上殿車。麻:雖云營退隱，吻问:未免逐豪夸。麻:事往如飛鳥，筱:林空噪暮鴉。麻:池平無舊鳳，送:堤壞有殘沙。麻:野叟猶能說，屑霁:樵夫亦共嗟。麻:至今巖石下，马祃麌:多長紫薇花。麻:原作少，據四庫本改:自注：平泉花木無孑遺，然巖谷間猶多紫薇花，是其遺種乎？
北宋:文彥博:年:CN:排律:WuPai侵:侵:游盧溪:記云盧携舊居:一徑極幽深，侵:清泉響竹陰。侵:昔人曾隱霧，遇:衰世偶爲霖。侵:四庫本作襄:謀國無長策，陌:論兵肆褊心。侵:王師遂不振，震:物議愈難任。侵:仰藥身雖殞，轸:攻關盜轉侵。侵:傳家絕諸藐，筱:自注：携之諸子尋亦死於寇亂。遺業變雙林。侵:僧朴俱難問，问:碑昏尚可尋。侵:徘徊念陳迹，陌:不爲歎人琴。侵
北宋:文彥博:年:CN:排律:WuPai尤:秋日登闕塞:鞅掌公庭暇，祃:登臨闕塞秋。尤:清談不廢務，遇:遠望略消憂。尤:二室欖前見，霰:四庫本作檻:長伊天際流。尤:僧歸下樵徑，径:客去上漁舟。尤:返照明金剎，黠:飛泉響石樓。尤:放懷真趣得，职:縱目滯情休。尤:像列三龕密，质:波翻入節稠。尤:悵然高世意，寘:不減冶城遊。尤:原作治，據四庫本改
北宋:文彥博:排律:WuPai东:過魯太師廟作:墨綬前朝宰，贿:桑郊鄭圃東。东:叢祠臨大道，皓号:遺烈凜清風。东:顧我才尤薄，药:與君時不同。东:歷官無一異，寘:得位亦三公。东:屑屑刑名內，队:區區薄領中。东:循良誰復道，皓号:貪刻自爲功。东:哲后方勤治，寘:愚臣合盡忠。东:承流奉寬大，泰个:宣澤務龐鴻。东:此意緣思古，麌:何人爲發蒙。东:神交儻來鑒，陷:潛願啟其衷。东
北宋:文彥博:年:CN:排律:WuPai:东:東溪泛舟:東溪伊水東，东:溪水丘溶溶。冬:兩槳夷猶去，御语:雙鳧上下逢。冬东:餘波通洛浦，麌:倒影浸嵩峯。冬:荷動聞魚躍，药:沙平見鶴蹤。冬:島蒲森劍戟，陌:岸柳亞虬龍。冬:並載惟禪客，陌:隨觀有牧童。东:風傳櫂謳遠，阮愿:露濕釣蓑濃。冬:不是迷津處，语御:何煩問老農。冬
北宋:文彥博:排律:WuPai阳:遊楚諫議園宅呈留守宣徽留台端明:王君貺、司馬君實:五里依仁宅，陌:西鄰數仞牆。阳:主人爲屏翰，翰:自注：楚今帥環慶。園吏占風光。阳:地勝金甌小，筱:林深錦襻長。阳:輕煙罩叢桂，霁:幽鳥入脩篁。阳:蘚色沿茶竈，号:松陰覆石床。阳:一區誠可樂，药觉效:三徑莫令荒。阳:有木皆交蔭，沁:無花不並芳。阳:相期掛冠後，有宥:同此事琴觴。阳:自注：楚建中正議宅，俗呼爲錦纏襻。
北宋:文彥博:排律:WuPai先:熙寧癸丑季冬十有三日某被旨謝雪於濟祠已事與秘書監光祿卿直史館太常少卿屯田郎中祕書丞同遊枋口泛舟沁水至峴石而登岸歷觀巖谷間前賢之題名翌日遊化成寺以車渡沁回入盤谷窮覽山水之嘉處由燕川而歸 化成寺作唐裴相之山墅捨爲寺:劉几:張靖:馮章、李潔己:陳安期:張端:傅校本作因:昔覽傳心法，洽:知公素學禪。先:今遊化成寺，寘:使我復思賢。先:大捨傾高產，潸:多生結勝緣。先:人琴雖已矣，纸:松菊尚依然。先:寶地侵蒼蘚，铣:巍峰柱碧天。先:撮衣書久失，质:自注：裴相撮衣書寺額，今失之。礱石像猶全。先:自注：殿有小石像，製作甚工，其下刻云天寶十三載造。境寂遺塵慮，御沃:僧閑足晝眠。先:欲歸情戀戀，霰:緩轡出燕川。先
北宋:文彥博:排律:WuPai阳:詩答致政范侍郎致政內翰侍郎榮過郊居少駐軒馭兼留詩詠俯賁丘樊輒次元韵:郊居誠敝陋，宥:平地見伊光。阳:適值華軒過，个:仍當煦景長。阳:幸能留憩止，纸:豈敢謂高凉。阳:綠篠緣荒徑，径:青蘿補壞牆。阳:勸耕周厥土，麌:問稼保斯箱。阳:處擇仁爲里，纸寘:歸尋醉作鄉。阳:老懷從放達，曷霁:宴坐絕稀望。阳:後躅承相顧，遇:交情孰可方。阳:清吟委珠玉，沃:雅奏協宮商。阳:似震驚羣蟄，缉:如牷薦大房。阳:畏塗逢善友，有:酷暑得寒漿。阳:三復勞鉆仰，养漾:詞雄韻更强。阳
北宋:文彥博:年月日:CN:排律:WuPai真:清明日玉津園賜宴即席:元豐七年:節應桐華始，纸寘:筵開禁苑新。真:推恩緣舊物，物:如惠及陳人。真:眾樂聞天奏，宥:同寅會柄臣。真:蘭肴享豐潔，屑:桂醑釂芳醇。真:覆育需雲廣，养漾:涵濡湛露均。真:桑榆垂晚景，梗:何路報堯仁。真
北宋:文彥博:年:CN:排律:WuPai元:臣得請致政赴闕謝恩脩覲禮成回歸西洛感恩戀聖情激於中謹成五言十二韻詩一首齋沐繕寫上進:遭時方筮仕，纸:涉道未逢源。元:四紀叨榮祿，屋:三朝忝聖恩。元:華顛固一節，屑质:厚載託孤根。元:得謝緣矜老，皓:求全愧達尊。元:原作幸，據四庫本改:懋官非尚德，职寘:進秩玷維垣。元:海納推涵育，屋:天容示保存。元:原作不，據四庫本改:賜筵臨黼座，个:別旨釂金罇。元:獻替蒭詞拙，屑:詳延玉色溫。元:雲章訓深厚，有宥:日接寵便藩。元:穆穆辭宸扆，纸尾:遲遲去國門。元:戀深惟有涕，霁荠:感極却無言。元:誓竭忠懃志，寘:書紳戒子孫。元
北宋:文彥博:排律:WuPai删:遊東田八韻:文物平津閣，药:風流太傅山。删:勝游松島外，泰:故迹藥園間。删:霜蔀編爲屋，屋:寒荆刈作關。删:窗欞雲漠漠，药:畦竇水潺潺。删:蘆渚炊煙起，纸:萍漚釣艇還。删:竹經朝雨翠，寘:荷借夕陽殷。删:幽興能招隱，吻问:高情自愛閑。删:從來行樂處，语御:携手一開顔。删
北宋:文彥博:排律:WuPai:頌送天鉢長老:若沖　北京作:江無行化久，有:四庫本作吳:法眼眾推尊。元:不憚南來遠，阮愿:緣從北請頻。真:潮音振祖道，皓号:朔土闢宗門。元:有授傳高弟，霁荠:無遮接下根。元:慈航拯羣溺，锡啸药:慧日破重昏。元:老守心迷鈍，愿:求師求一言。元
北宋:文彥博:年:CN:排律:WuPai盐:提舉端明寵示三月三十日雨中書懷包含廣博義味精深詞高韻險宜其寡和輒次元韻:春光垂欲盡，轸:夏景漸增添。盐:鬰鬰松篁茂，宥:蕭蕭風雨兼。盐:花心隨絮落，药:屐齒被苔粘。盐:巧囀鶯遷木，屋:驚飛燕入簾。盐:蝦鬚穿曲沼，筱:虎爪度前簷。盐:坐久香銷炷，遇麌:吟多筆費尖。盐:雲容方靄靄，泰:日色未炎炎。盐:舞鶴傾丹頂，迥:游龜散綠髯。盐:命賓常務率，质寘:出令更須嚴。盐:詩詠當階藥，药觉:書尋傍架籤。盐:蘭芬衣可襲，缉:露潤草俱沾。盐:貴近辭金馬，马:編脩賜玉蟾。盐:高懽惟自適，陌锡:四庫本作懷:獨樂未嘗厭。盐:赤白曾諮丙，梗:丹青每誚閻。盐:沖和緣養浩，皓:寂寞爲安恬。盐:身處貧無愧，寘:心貪道不廉。盐:成文推大手，有:濟用鄙輕縑。盐:視履循清節，屑质:祈恩陋雜占。盐:聞韶欣鳳舞，麌:在藻愛魚潜。盐:鱸鱠思魚艇，迥:貂冠望酒帘。盐:聖時非吏隱，吻问:賢業繫民瞻。盐:撫事惟公論，愿:摛辭乃自謙。盐:保躬誠易退，队:康世義難淹。盐:纇句慙無取，麌有:酬言幸不嫌。盐
北宋:文彥博:年月:CN:排律:WuPai东:神宗皇帝挽詞:老臣逢聖運，问:受眷特優隆。东:四庫本作獨:覲禮超羣后，有宥:官儀極上公。东:皇慈矜舊物，物:帝念錄微功。东:一酌堯罇異，寘:自注：臣致政後赴闕謝辭，蒙恩親御垂拱殿特賜宴，仍取御罇別酌一醆，面論云：知酒量未退，可飲盡。玉音洋洋猶在於耳，今茲號慕無以勝任。三篇說命同。东:自注：臣受命判河南府，蒙賜御詩一章。自後得請致政歸洛，又蒙賜御詩二章。恩禮之厚，中外榮觀。斯心期檢玉，沃:不意遂遺弓。东:聲暨要荒外，泰:哀纏普率中。东:凄涼石門路，遇:原缺，據四庫本補:慘淡栢城風。东:血淚盈襟隕，轸:何由報昊穹。东
北宋:文彥博:年:CN:排律:WuPai先:太尉韓國文忠富公哀詞:四庫本下有弼字:鼂董經邦策，陌:臯夔濟世賢。先:頻堅挂冠請，梗敬:未及縱心年。先:蚤遂赤松伴，翰旱:晚參黄蘗禪。先:懸車垂一紀，纸:筑室冠三川。先:瀟灑山中相，漾:優游地上仙。先:尊榮兼壽考，皓:原缺，據四庫本補:五福在公全。先
北宋:文彥博:排律:QiPai侵:某伏覩運使金部運判秘丞運同贊善贈長老元師詩一首舉唱三觀圓成叵測精微但深讚歎輒不自揆願繼善聲素昧宗乘頗慙蕪陋:北土久無臨濟嗣，寘:四庫本作此:宗風不振至于今。侵:方當魏俗依僧寶，皓:須訪堯山禮道林。侵:東去懇邀香象駕，祃:西來頓識祖師心。侵:紺園變色慈雲庇，寘:蔀屋容光惠日臨。侵:理事融通周法界，卦:處時同就聽潮音。侵:不分孔老爲三教，效:欲使瓶盤作一金。侵:得度皆欣龜值木，屋:當機盡許芥投針。侵:伽佗孤起開晨景，梗:自注：運使金部首形歌詠。伊字齊脩照暝陰。侵:自注：運判、運同繼作頌言。獨愧鈍根非了了，筱:宛同眢井自沉沉。侵:願將天鉢清凉水，纸:浄洗昏眸與濁襟。侵
北宋:文彥博:年:CN:排律:QiPai文:元:次韻留守相公同遊龍門:鑿開青障啟天門，元:直瀉伊流洩汝墳。文:原作淺，據四庫本改:自注：舊說禹鑿龍門以洩汝海之水。八節驚濤鼉振鼓，麌:千花寶塔鴈翔雲。文:巖隈雨過飛泉漲，漾:谷口風回墮葉紛。文:龕穴隆穹三像列，屑:樓臺華煥兩崖分。文:方陪茜旆來尋勝，径:不就蒲飱趁茹葷。文:北里笙竽皆擁從，宋:東山羅綺半酣醺。文:升堂共覩皤仙貌，效:策杖同尋古士墳。文:喜脫貂冠親野老，皓:幸隨態軾附邦君。文:林巒岑寂真堪賞，养:市井喧譁漸厭聞。文:人度長川猶隱映，敬:香銷古殿尚氛氳。文:周生歸後蘭重佩，队:荀令行時蕙更薰。文:曉露未晞珠滴淚，寘:秋花爭發錦挑文。文:羣娃散步塵生襪，月:小舫爭登水濺裙。文:釣叟傍觀皆歎羨，霰:禪師迎謁盡歡欣。文:既無冗局羈閑迹，陌:忍促回軒背夕曛。文:得向石頭溪上飲，寝沁:從今遂不畏移文。文:自注：某在北都，累求致政，時駕曹林員外以《映山紅》曲詞見贈，尋答之。其末章云：遂請後，顧頻醉石樓溪口。今飲於石樓，有小娼獨得此曲，因此佐飲。
北宋:文彥博:排律:QiPai真:耆老會詩:四庫本作年:富公第一、太師第二共十二人（司馬光《洛中耆英會》所附題作耆英會詩）:九老唐賢形繪事，寘:元豐今勝會昌春。真:垂肩素髮皆時彥，霰:原作詩，據四庫本改:揮麈清談盡席珍。真:染翰不停詩思健，愿:飛觴無算酒行頻。真:蘭亭雅集誇脩禊，霁:洛社英游貴序賓。真:自愧空疎陪几杖，漾养:更容款密奉簪紳。真:當筵尚齒尤多幸，梗:十二人中第二人。真
北宋:文彥博:古風:GuFeng:遊紫雲洞:同登青雲梯，齐:遠訪紫雲洞。送董:黄冠既前導，号:絳韝亦後從。宋:傅校本作布:幽奇素所希，微:險絕曾無恐。肿宋:況此巖谷遊，尤:不知雙舄重。肿宋:攝衣叩洞戶，麌:肅若心神悚。肿:兩崖勢相嶔，侵:左右如抱擁。肿:萬木傍森羅，歌:一水中洶湧。肿:信哉天下奇，支:豈適谷間用。宋:賞景未盡興，径蒸:向夕遽旋踵。肿:飄然御風行，庚:恍若遊仙夢。送:異日期再來，灰:退閑心更勇。肿
北宋:文彥博:古風:GuFeng:寄贈華清觀主大師:五城三洞朝真客，陌:紫房名隸神仙籍。陌:玉案晨飡沆瀣精，庚:椒庭夜飲流霞液。陌:姑山綽約冰雪容，冬:亭亭霞外脫塵蹤。冬:飚馭狂遊紫貝閣，药:雲裝醉入白銀宮。东:想陪桂父與金母，麌有虞:崑蓬春賞蟠桃紅。东:愚亦放懷隨澹泊，药:崑芝茹朮希彭朔。觉:常秘六泥東竈丹，寒:每求五色西山藥。药觉:紫臺久判浮丘袂，霁:錦州繡嶺三千里。纸:羽駕鸞驂未載逢，冬东阳:經年望斷函關氣。未
北宋:文彥博:年月:CN:古風:GuFeng:彭門賢守器之度支趙鼎記余生日過形善祝并惠黄石茶甌懷素千字文一軸輒成拙詩仰答來意:使從徐方來，灰:執訊如雙魚。鱼:遺我黄石器，寘:副之懷素書。鱼:素書與黄石，陌:得之宜在徐。鱼:或在圯橋下，马祃麌:或在留城墟。鱼:因物以達意，寘:思賢而警愚。虞:愚今所叨竊，屑:何必承明廬。鱼:四庫本作止:位歷二府重，冬肿宋:年登七旬餘。鱼:陋軀賁華衮，阮:微名得虛譽。鱼:二句原缺，據四庫本補:三朝被寵遇，遇:八難慚嘉謨。虞:瞻言西洛汭，霁:願繼東門疏。鱼:意者赤松子，纸:果是吾之徒。虞
北宋:文彥博:古風:GuFeng:寄致政太傅侍中曾魯公:天壇小有洞，送董:神仙稱福地。寘:草木盡翅秀，宥:靈壽物珍異。寘:孑立無附枝，支:挺生出羣類。寘:既不假矯揉，有尤宥:復不煩削治。寘:制杖待時用，宋:訓鳩循古義。寘:獻於君子堂，阳:達此野人意。寘:所獻雖已微，微:其意亦有謂。未:願公稍扶持，支:與國同安置。寘:匪惟布私誠，庚:茲乃出公議。寘:豈圖一羽輕，庚:復委千鈞賜。寘:報之以寶鑑，陷:百練粗明致。寘:副之以雅章，阳:二南風格備。寘:蔀屋天光照，啸:陋軀華衮賁。寘:何以稱尊貺，漾:傳家爲重器。寘:何以繼希聲，庚:陳詩言鄙志。寘
北宋:文彥博:年:CN:古風:GuFeng:伏蒙僕射侍中賈寄示游潠上弊園歸至湖上詩一章研味欽服不能自已輒成拙句仰答來貺:原作硃，據四庫本改:脩篁小塢潩水湄，支:略有亭觀體甚微。微:陪京上宰樂幽趣，遇沃有虞:閑乘齋舫臨荆扉。微:是時仲夏之晦日，质:日輪停午炎炎時。支:披襟岸幘意自適，陌锡:林下穆若生凉颸。支:子猷愛竹不問主，麌:魯侯在泮因成詩。支:妍詞麗句溢累幅，屋职:金壺酒墨何淋漓。支:四庫本作臺:公適東偏訪顔陋，宥:愚當北道承蕭規。支:魏人思公過召伯，陌:一言一話無所遺。支:疇昔篇章僅三百，陌:至今琬琰羅珠璣。微:跨山飛閣常逃暑，语:白醪滿泛黄金巵。支:沈李浮瓜信美矣，纸:回船弄水曾無之。支:遥瞻德星方聚處，语御:正與兩兩交光輝。微:潁川異迹冠天下，马祃麌:湖上勝景隣日圍。微:鹿輿桂檝亟游覽，感:即見零雨東山歸。微
北宋:文彥博:年:CN:古風:GuFeng:送子駿朝議歸闕:鮮于侁，時罷西臺:累年分領西臺憲，愿:留滯周南人共歎。翰:蚤傳文價出坤維，支:爲有仙才生閬苑。阮:桂籍登科既已失，质:蘭筋飛步終難絆。翰:兩持漕節賦均平，庚先:歷守藩符政寬簡。潸:聖皇繼統始謀廟，啸:哲輔官材專進善。铣霰:巍巍雲闕此歸覲，震:禁嚴侍從須邦彥。霰:離襟欲判重徘徊，灰:林下相從池上杯。灰:別後思君何處望，漾阳:肩輿頻上紫金臺。灰
北宋:文彥博:古風:GuFeng阳:送乾元寺`住持實大師:思實座主:乾元古道場，阳:宛在香山陽。阳:實師應請去，御语:無滯於一方。阳:飄然振鐶錫，锡:殊不事包囊。阳:孤風尤可尚，漾:靜法固有常。阳:真心得正住，遇:安重如陵岡。阳:况聞師議論，元愿真:博洽而精詳。阳:和會禪與講，讲:若登圭峯堂。阳:迎知向學眾，送:汲汲趨門牆。阳:洪鐘既大叩，宥有:隨宜爲發揚。阳:清伊自南來，灰:長波極渺茫。阳:所謂栰喻者，马:利濟如僑梁。阳
北宋:文彥博:古風:GuFeng微:某伏蒙宮師相公杜寄示新居詩齋沐捧讀不勝銘歎某謹成拙詩一章上紀盛德粗伸謝意:年至即還政，敬:賢哉近古稀。微:明哲冠四輔，麌:謀猷翊萬微。微:名遂身乃退，队:意確天弗違。微:奇節煥青簡，潸:遺法在黄扉。微:仁里開新第，霁:德宇翔采翬。微:宴宅儉有制，霁:丘牆高可依。微:雅言重金鼎，迥:清音繁玉徽。微:一覽近觀徼，啸萧:三復終研幾。微:私橐永緘秘，寘:蔀室增光輝。微:信矣賢人業，洽:發於君子機。微:孤生懷絳帳，漾:引頸詠緇衣。微:聖神方圖任，侵沁:四庫本作在:日冀東山歸。微
北宋:文彥博:年:CN:古風:GuFeng:招劉伯壽秘監:君自山中來，灰:熟見山中事。寘:我亦山中人，真:素懷歸山志。寘:切望青牛車，鱼麻:細問歸山計。霁
北宋:文彥博:年:CN:古風:GuFeng庚:題史館兵部傅君草堂:欽之:羨君濟上墅，语:勝概不可名。庚:泉石與松竹，屋:聲影交相清。庚:周牆數百堵，麌:版筑皆親營。庚:箕尾出南極，职:直對茅軒明。庚:陶廬自愛樂，药觉效:蔣徑堪逢迎。庚:但恐赤松子，纸:到此難忘情。庚:拾却留侯伴，翰旱:從吾林下行。庚
北宋:文彥博:年:CN:古風:GuFeng齐:過燕川渡:燕川東北孔山西，齐:借車直渡馬頭溪。齐:自注：退之《游枋口詩》台馬頭溪深不可厲，借車載過水入箱。農樵引路津不迷，齐:行行引上青雲梯。齐:回頭不視林木低，齐:谷風冷冷山鳥啼。齐:巖隈泉甘土仍肥，微:昔人於斯卜幽棲。齐:春深芝朮生新荑，齐:采芝茹朮希夷齊。齐:諸公共遊不知疲，支:長吟吐氣如虹蜺。齐:水演石上寫此詩，支:手拭蒼蘚脚踏泥。齐:冒寒履險不憚辭，支:勉欲繼踵前賢題。齐
北宋:文彥博:年:CN:古風:GuFeng侵:寄題密州超然臺:莒侯之燕處，语御:層臺逾十尋。侵:俯鎮千乘國，职:前瞻九仙岑。侵:勿作西州意，寘:姑爲東武吟。侵:名教有靜樂，药觉效:紛華無動心。侵:憑高肆遠目，屋:懷往散沖襟。侵:琴觴興不淺，铣:風月情更深。侵:民被袴襦惠，霁:境絕枹鼓音。侵:原作抱，據四庫本改:欲識超然意，寘:鴒原賦擲金。侵
北宋:文彥博:古風:GuFeng真:折楊柳:長憶都門外，泰:低垂拂路塵。真:更思南陌上，漾养:攀折贈行人。真:行人經歲別，屑:楊柳逐年新。真:何當逢塞雁，谏:四庫本作憑:重寄一枝春。真
北宋:文彥博:古風:GuFeng阳:夜夜曲:明月流清漢，翰:娟娟照洞房。阳:微風吹敗葉，叶:颯颯下銀床。阳:塵晦流黄素，遇:鑪銷壁惡香。阳:年年機杼妾，叶:獨怨夜何長。阳
北宋:文彥博:古風:GuFeng:長相思:遠別苦無悰，冬:離居常戚戚。锡:顧慕懷所歡，寒:徘徊彌自惜。陌:瓊蕊不可采，贿队:瑶華未堪摘。陌锡:惟憑尺錦書，鱼支:一寄長相憶。职
北宋:文彥博:古風:GuFeng:陽春曲:頗傷金管遽，御:仍恨緹光促。沃:四序若循環，删:百年如轉軸。屋:佳人暮不歸，微:蘭苕春又綠。沃:空持綠綺琴，侵:愁弄陽春曲。沃屋
北宋:文彥博:年:CN:古風:GuFeng:去春蒙西都致政李少師惠詩五首追敘舊遊因而招隱某尚羈樞務請退未諧深味來章未知所答遷延宿留遂涉歲時今蒙聖慈俯從人欲聽解重柄均逸便藩仰西河之上遊瞻仁宅之實邇即當胥會彌積欣怡輒成小詩三章代書見意且答去春之賜:東之:原脫：據季校本、傅校本補:新詩五首緣招隱，吻问:未得西歸未敢酬。尤:今許均勞解樞柄，敬:期君同伴赤松遊。尤:自注：來詩云莫教獨欠赤松遊。伊西古寺茅庵靜，梗:不到經今八九春。真:巖谷定知雲水冷，梗:宮師常作獨遊人。真:自注：來詩有下客拋官獨自回之句。斗藪緇塵捋白髭，支:緘書先去問宮師。支:仙舟東下能相訪，漾:同上平嵩把酒巵。支
北宋:文彥博:古風:GuFeng鱼:元師遷化其徒得舍利供於天鉢因作四十言讚嘆既而得殿省蘇承詩又增十字:師今順寂去，御语:所寂竟何如。鱼:倏爾歸無物，物:湛然同太虛。鱼:化成三昧火，哿:超出四禪居。鱼:方悟祇園法，洽:又勝漆園書。鱼:原作原，據四庫本改:蘇君善知識，职寘:言詩更起予。鱼
北宋:文彥博:古風:GuFeng豪:溴水:原注：在孟縣西北，《春秋》會于溴梁即此。潺湲北山水，纸:繚繞南城臯。豪:晴灘錦石亂，翰:擊觸春湍高。豪:誰謂溴梁大，泰个:不能容魴魛。豪:臨流自縮手，有:揭厲應徒勞。豪,按：民國宋立梧《孟懸志》卷二
北宋:文彦博:詞:Ci有:映山红:遂请後。有宥:愿频醉石楼溪口。有:、
全宋文卷六四一北宋:文彥博:辭賦:Fu:聖駕幸太學賦:國家以寰宇昭泰，泰:仍歲登平，庚先:務恢儒風，东:以章示黎獻。愿歌:皇帝乃備法駕，祃:幸於太學，觉:詔諸儒博士，纸:講論前典，铣:親臨聽焉。先:臣獲逢休吉之期，支:恭聞偉盛之事，寘:舞蹈不足，沃遇:形於賦盳，阳漾:誠不能述宣上德，职寘:褒硈形容。冬:姑第樵夫之談，覃:以協擊轅之砋爾。纸:詞曰：月,:炎宋受命之四葉，叶:皇上御極之三年，先:九有咸若，药马:六合晏然。先:黎庶躋於壽域，职:文教燭乎冰天。先:朝無闕政，敬:野無遺賢。先:九敘可歌而不紊，问:百官承式以惟虔。先:刑罰幾措，遇:宿澍不愆。先:荒憬清夷而偃革，陌:狙獷訰騮而慕砄。屑:軼漠踰沙，麻:趣藁街者有萬；愿:受纓請吏，寘:伏魏觀者且千。先:碧纈文鈛之珍，真:充仞乎儲邸；荠:黑章肉角之獸，宥:馴擾乎郊阡。先:嘉祥麕集，缉:異瑞蟬聯；先:天降甘露，遇:地出醴泉。先:語鴻烈則超圖而益牒，叶:較盛時則絕後而光前。先:宜乎優游當宁，青径语:拱默承乾。寒先:尚乃惕嚴衷而馭朽，有:思嘉謨而涉淵。先:以為治國之道，皓号:校學為先。先霰:故周氏東膠，肴效:往誥之所顯；铣:商人右學，觉:來葉之以傳。先霰:上既行則民胥效也，马:君所令則臣必從焉。先:雖平昔之已務，遇:在於今之益宣。先:於是命有司，支寘:涓良日，质:薐儀盛蕆，铣:法駕乃出。质寘:天威穆穆，屋:國容皇皇。阳:采章煥爛，翰:和鑾鏗鏘。阳:太史協樂以前導，号:大丙弭節而徐翔。阳:嚴羽衛，霁:歷康莊。阳:在浚之都，虞:於國之陽。阳:神移斗運，问:乃至於上庠。阳:宸心虔鞏，肿:天步高驤。阳:歷階逾閫，阮:覩奧窺堂。阳:晞將圣兮有穆，屋:如悉數兮相當。阳:然後趣講室，质:明典章。阳:纓謊匝序，语:巾卷充廊。阳:鉅儒碩生，庚:奉帙而在列；屑:禮官博士，纸:掌婣而詔王。阳漾:展東面之殊禮，荠:法西周之舊章。阳:禹聽彌審，寝:堯聰益詳。阳:夫子善言，元:由茲而不昧；队泰:虞舜好問，问:於是乎有光。阳:時宣諸直講，臣講《魯論》。於時閭荶直歡，寒:民靈胥喜，纸:扶老攜弱，药:自遐及邇，纸:莫不連踵而憬集，缉:駕肩而戾止。纸:悉云委於橋門，元:盡堵觀於璧水。纸:粵有華顛胡老，皓:童牙胄子，纸:含經味道之流，尤:方領高冠之士，纸:咸相與而言曰：月:赫胥遠而大庭尚矣，纸:無得稱焉，先:不可詳已。纸寘:自夫五帝而降，绛江:三王之始，纸寘:書契可以傳聞，文:憲章可以追擬，纸:悉皆恢雍泮之基，支:盛膠庠之阯。纸:四術四教，效肴:因是而興；径蒸:三行三德，职寘:所由而起。纸:是故醇化丕隆，东:至德逾美，纸:為萬世之所宗，冬:彌億載而罕比。纸支寘质:卯金之後，有宥:蓋不足紀。纸:當塗窘蹙，屋:典午淪弛，纸:南取島夷之譏，微:北貽索虜之恥。纸:干戈於是日尋，侵:俎豆以之中圮。纸:咸不永於卜世，霁:但胥循於覆軌。纸:逮乎有唐，阳:皇維誕張。阳漾:五室之儀兮絕而復嗣，寘:四郊之制兮抑而復揚。阳漾:置序於術，质:建塾於鄉。阳:家知禮讓，漾:民用和康。阳:所以卜年久而享國長，阳养漾:號治古而振懿綱。阳:朱石之際，霁:鼃聲閏位。寘:覆亡則曾不暇給，缉:學校則誠非擬議。寘:噫！支卦职:大道不可以終否，有麌纸尤:斯文不可以久墜。寘:故昊天命我太祖，麌麻:掃除僭偽，寘:俾萬方無墜炭之勞，豪号:百姓有息肩之地。寘:三后繼明，庚:百祥還至。寘:展云岱之鴻儀，支:紹元封之故事。寘:盛德大業，洽:固無與二。寘:今我皇上克奉先烈，屑:夤紹慶基。支:體元則大，泰个:累洽重熙。支:將使儒風寢盛，敬庚:文教日滋。支:故乘輿親視於學，觉:俾億醜預覘其儀。支:足鄙元鼎之間，删:屢有甘泉之幸；梗:堪譏延熹之際，霁:惟尚濯龍之祠。支:夫然，先:則三代之風必能緩步而越矣，纸:兩漢之盛豈可并日而論之。支:偉乎！虞:軌跡夷易，陌寘:文物葳蕤，支:信千載而一時。支:《文潞公文集》卷一，明嘉靖五年王溱刻本。又見《國朝二百家名賢文粹》卷一七六，《歷代賦彙》卷五七。:第：霁:國朝二百家名賢文粹作采。贿队》」
全宋文卷六四一,《文潞公文集》卷一北宋:文彥博:辭賦:Fu:金苔賦:王嘉拾遺記曰：月》:晉惠帝初，鱼有祖梁國獻金苔，灰:其色如金，侵:聚之如卯，巧:投水中則蔓延於波上，漾养:光生照日。质:上於宮中鑿池以置之，支:常觀焉。先:外人莫得見也，马:惟進御嬪綵，贿:多被其賜與。语鱼御:置於盤中，东送:則照耀滿室，质:故宮中亦呼為夜明苔。灰僕頗異之，支:因為斯賦追其美。纸:詞曰：月,:伊兩儀之高厚，有宥:育萬彙兮紛紜；文:嘉金苔之有異，寘:窮古史而未聞。文:出於祖梁之國，职:獻諸典午之君。文:其為狀也，马:色掩捐山，删:光分化鵲。药:非沃壤之可植，职寘:向華池而自皏。梗:精氣所為，支寘:眾口難鑠。药:色盤朝日，质:寧同沈郎之錢；先:根覆輕漪，支:豈羨陳王之閣？药:如賜郭釜，麌:難藏陸橐。药:縈流荇而細細，霁:繚舒荷而漠漠。药:爍堂上之江蘺，支:沮洲中之杜若。药马:風團而或謂能鑄，遇:浪豋而多虞自躍。药:游雷臨睨，霁:疑抵燕池之鼃；麻佳:出震誤觀，寒翰:常歌漢液之鸖。药:所謂麗水，纸:非云滿堂。阳:東籬之菊兮，齐:瞻我而失色；职:北堂之萱兮，齐:對吾而不芳。阳:葳蕤頗盛，敬庚:蔓延彌長。阳养漾:緝作水衣，微未:海上濯吉光之服；屋:梳為石髮，月:舟中見黃頭之郎。阳:伊詭異之馀狀，漾:非名言之罄量。阳漾:宜乎首出庶彙，未:超蘭掩蕙。霁:將藥友以荃交，肴:使蘋輿而藻隸。霁:雖薙氏之務去兮，齐:不我芟夷；支:縱騷人之善詠兮，齐:莫吾擬議。寘:噫！支卦职:昔產遐陬，尤虞:常依異類，寘:既作貢於大國，职:遂見珍於中地。寘:唯皇居之必蓄，屋:依圓海而是置。寘:自遠成美，纸:以少為貴。未:非世俗之或覩，麌:豈凡品之能譬。寘:其或長樂清盻，荠霁:承光秘邃，寘:翠華黃屋，屋:宵遊夕憩。霁:春霄宮之鳳腦，皓:曷聘輝光；阳:咸陽庫之螭鱗，真:皆從擯棄。寘:置吾於隆棟之下，马祃麌:則午夜而昕；文:升我於文石之前，先:則重昏而燧。寘:偉乎哉！灰:苔之為狀也亦以異，寘:苔之為用也亦以至。寘:然不能方屈軼效靈蓍，支指邪斥佞兮清君之側，职:釣深索隱兮決人之疑。支:此無所取，麌:又將焉爲？支寘:徒能隨波瀾而上下，马祃麌:與蒲稗而因依。微:輝煌禁籞，语:賜錫壼闈。微:悅目兮媼官，寒:侈心兮嬪妃。微:南風之蕩兮，齐:豈率循於四德；职寘:正度之荒兮，齐:遂曠弛於萬機。微:是致永熙永嘉之蕩析，锡劉曜劉聰之傾逼。职玉輦播遷，先:金行否塞。职队:蟠龍踞虎，麌:雖別王於偏方；阳:封豕長蛇，麻支歌:恣吞噬於中國。职:萬戶蒿榛，真:千門荊棘。职:金苔亦陷於羯胡，虞:深可為之太息。职
全宋文卷六四一,《歷代賦彙》卷四七北宋:文彥博:辭賦:Fu:省試諸侯春入貢賦:天下侯國，春入方物。聖啓洪緒，语:君臨溥天。先:侯國之辨方有要，啸萧:王春之入貢昭宣。先:列爵正儀，支:謹奉藩而立制；霁:建宣協序，语:致任土以居先。先:稽芳載於禮經，青:仰徽名於帝者。马:諸侯述職以無曠，漾:太史奉時而可假。马祃:以謂惟王建國，职:我則敘五等於域中；东:與物為春，真:我則任九貢於天下。马祃麌:徒觀夫爵分顯父，麌:位列元侯。尤:當是時，支:緹管順煦和之美，纸:皇祗布發生之休。尤:震方之善氣睶道，皓号:長樂之洪儀聿脩。尤:帝容執瑁以端拱，肿:臣節奉璋而告猷。尤:旅弊群方，阳:咸奉舜班之瑞；寘:充庭萬品，寝:皆分禹別之州。尤:但見云布封疆，阳:綺分邦域。职:故我當歲首以入用，宋:致坤珍而罔忒。职:巽風和令，敬青庚:導傳臚之九賓；真:遲日當陽，阳:麗執玉之萬國。职:豈不以辨九土者當貢，送:首四序者上春。真:蓋將備物宜於時育，屋:助邦光之日新。真:龜納江沱之錫，锡:磬浮泗水之濱。真:齒革羽毛以偕至，寘:球琳瑯秈而畢陳。真震:三品良金，侵:於以向履端而執贄；寘:五都奇貨，个:於以當獻歲而效珍。真:莫不名物森羅，歌:衣纓雜襲。缉:雖厚篚以斯備，寘:在庶邦而允集。缉:此春也霈於皇澤，陌药:當鄒律之均溫；元:彼貢也錯於地財，灰:異楚茅之不入。缉:彼來宗者夏之禮制，霁:獻功者秋之典章。阳:曷若謹歲貢以備物，物:慶春祺之載陽。阳:諒脩時而貢職，职:乃辨物以居方。阳:備於蕃於宣之儀，支:皇皇輯瑞；寘:當載生載育之候，宥:濟濟來王。阳漾:故圣人灼敘聲明，庚:光昭文物。物:懿公侯之隆盛，敬庚:充貢賦之繁蔚。未物:屬后王布和之辰，真:獻國珍而罔咈。物,按：《文潞公文集》卷一。又見《古今圖書集成》食貨典卷一九四、禮儀典卷二七三。
全宋文卷六四一,《文潞公文集》卷一,《歷代賦彙》卷四九北宋:文彥博:辭賦:Fu:省試青圭禮東方賦:修舉春祀，崇尚圭薦。青惟五色之首，有宥:圭乃六器之儔。尤:朝日之郊是薦，霰:迎春之禮聿脩。尤:結綠鴻輝，微:既肅陳於震位；寘:出藍美質，质寘:將仰奉於神休。尤:原夫穀旦前諏，尤虞:薐威具舉。语:太史先春而必告，号沃屋:宗伯庀職而攸敘。语:青圭之秘寶爰資，支:蒼帝之明靈可佇。语:謂物生有象，养:我則銳其質以協宜；支:謂歲起於東，东:我則莍其方而得所。语:無瑕可貴，未:有美惟珍。真:配其色，职:表盛德之在木；屋:正其位，寘:彰與物以為春。真:異彫楮之奇文，文:琢工奚取；麌有:侔剪桐之秀彩，贿:寅位斯陳。真震:詎止溫其，支寘:寧專瑟彼。纸:成形自表於瑰器，寘:致用必先於毖祀。纸:色斯舉矣，纸:俯玉按以相鮮；先:禮以行之，支:背金方而致美。纸:豈不以標十德者圭為貴，未:列四序者春是崇。东:將順時而展禮，荠:故辨方而在東。东:葱蒨呈恣，寘:稟粹自輝山之石；陌:虔恭致薦，霰:逆矨從解凍之風。东:然則為器之用不同，东送:禮神之功可尚。漾:名參有邸之義，寘:色異因方之狀。漾:縹華中秘，寘:生成之氣候斯迎；庚敬:紺綵外融，东:溫厚之方隅相向。漾养:懿哉！灰:享茲生物之主，麌:異彼迎秋於西。齐:神感而登禮必答，合:時和而迓衡不迷。齐:用可重焉，先:且異舜班之瑞；寘:文為貴也，马:還殊禹錫之圭。齐:故得鴻覆降康，阳:太庭錫羨。霰:祈民福以昭格，陌药:授人時而於變。霰:蓋由以方圭總翠之美，纸:欸青郊而可薦。霰
全宋文卷六四一,《文潞公文集》卷一,《古今圖書集成》食貨典卷一九四,《歷代賦彙》卷四三北宋:文彥博:辭賦:Fu:焚雉頭裘賦:珍異之服，焚去無取。晉武帝以德繼惟睿，霁:功齊乃神。真:焚雉裘而崇儉，俭:負鳳扆以臨民。真:化彼元元，元:必被先王之服；屋:燔茲楚楚，语御:蓋除希世之珍。真:原夫圣澤遐敷，虞:皇風廣被。寘纸支:當百度之攸敘，语:見萬邦之從硋。队:諸侯述職，职:既悉貢於瑰奇；支:獷俗賓王，阳漾:亦咸輸於珍異。寘:伊彼程據，御:當茲盛時，支:庶為臣之美矣，纸:必竭節以事之。支:由是製此雉裘，尤:將充乎任土之貢；送:獻諸龍陛，荠:爰陳乎執帛之儀。支:徒觀其麗彩鮮明，庚:爛光彬郁。物屋:彌縫皆自於藻翰，寒翰:製作遂成於珍服。屋:異王恭之鶴氅，养:但取清奇；支:殊李兌之貂裘，尤:惟彰溫燠。屋号皓:帝乃念茲至巧，巧效:命以俱焚。文:慮淫靡之下漓薄俗，沃:恐奢華之上惑明君。文:俄委燎原之勢，霁:遂同有齒之文。文:紅焰初騰，蒸:漠漠而漸成馀燼；震:青眕欲斷，翰旱:依依而尚藹微芬。文:然後珍怪罔求，尤:癚邪悉去。御语:六合咸歸於儉德，职寘:萬化永安於鴻緒。语:雖斯裘之甚美，纸:焉能衣之以奉天；先:且厥用之至繁，元寒歌:豈可被之而當宁。青径语:若然，先:則圣政敷於九有，有:帝德合於三無。虞:闡易俗移風之道，皓号:遵還淳返朴之途。虞:雖文帝之罷露臺，灰:尤難并矣；纸:縱武皇之焚甲帳，漾:未可同乎。虞:則知德不廣，养漾:無以化蚩蚩之氓；庚:儉不崇，东:無以成蕩蕩之主。麌:故焚裘之可美，纸:在去奢而有取。麌有:既著美於一時，支:遂流芳於千古者也。马,
全宋文卷六四一北宋:文彥博:辭賦:Fu:汾陰出寶鼎賦:皇漢之道，神鼎斯出。至德昭彰，阳:炎靈道昌。阳:當汾陰而展禮，荠:見寶鼎以呈祥。阳:有感則通，东:表承乾之穆穆；屋:為時而出，质寘:彰負扆之皇皇。阳:昔孝武以運繼東周，尤:位崇西漢，翰:居尊克務於兢業，洽:臨下彌勤於宵旰。翰:崇諸厚德，职寘:俾遠邇之悅隨；支:祀彼方丘，尤:冀人神之幽贊。翰:禮斯盛矣，纸:神惟享之。支:允降穰穰之福，屋:靡愆抑抑之儀。支:由是藌丘之畔，翰:汾水之湄。支:仰窺乎天，先:見黃云之繚繞；筱啸:俯察於地，寘:得寶鼎以瑰奇。支:莫不煥金景之榮光，阳:蔚龍文之麗藻。皓:非惟啟於至圣，敬:抑亦見乎有道。皓号:寧虞覆輖，尤:萛天地之殊祥；阳:不假銘功，东:乃邦家之盛寶。皓:偉夫！虞:萬方悉慶，敬阳:百辟咸欣。文:非鑄鼎以象物，物:蓋至誠之感神。真:瑞啟明時，支:豈類宗周之寶；皓:天祚皇德，职寘:萛為巨漢之珍。真:是何澤及坤靈，青:祥昭金鼎。迥:固莫量於輕重，冬肿宋:又難偕乎奇挺。迥:載於瑞典，铣:非遷洛以堪同；东送:獲彼靈祠，支:豈於湯之足并！庚梗敬迥:不然，先:則又安得并芝房而薦廟，啸:配白雉以陳詩？支:於以顯黃化之廣運，问:於以昭圣政之無私。支:嶽脩貢而川效珍，真:徒虛語爾；纸:鼎取新而革去故，遇:何莫由斯？支:美夫祀事聿脩，尤:休祥有秩。质:非勞九牧之貢，送:自顯三材之質。质寘:所以標瑞諜而紀祥經，青径:彌萬代而首出。质寘:《文潞公文集》卷一。又見《古今圖書集成》考工典卷二○三。:挺：迥:四庫本作梃。迥」
全宋文卷六四一,《文潞公文集》卷一,《歷代賦彙》卷四三北宋:文彥博:辭賦:Fu:鴻漸于陸賦:鴻在於陸，為世儀表。觀乎大易，陌寘》:嘉此冥鴻。东:因漸陸以斯顯，铣:遂為儀而可崇。东:欲潔於身，真:克務乎升高自下；马祃麌:不濡其翼，职:寧煩乎激水摶風。东:原夫居賢之象載觀，寒翰:設卦之由斯在。贿队:體於鴻則蓋取進動，送董:漸於陸則爰求爽塏。贿:寧同越鳥，筱:依盝永戀於南枝；支:有異莊鵬，蒸:運轉常歸於北海。贿:徒觀其載飛載止，纸:匪疾匪徐。鱼:矧徊翔而翩若，药马:必高潔以依於。鱼虞:翻迅羽以嗈嗈，冬:弋人何慕；遇:沖層峰而岌岌，缉:陽鳥攸居。鱼支:高遂云飛，微:長辭水宿。屋宥:別海上之鷗鷺，遇:鄙波中之鳧鶩。屋遇:肅肅隨陽，阳:翩翩遵陸。屋:見可而進，震:同鳳鳴於高岡；阳:靡常厥居，鱼支:類鶯遷於喬木。屋:豈不以陸者地鎮之峻極，职:鴻者羽族之珍奇。支:翼若詎量於軒翥，御:屹然迥出於喧卑。支:非來者之漸矣，纸:安跂予而及之。支:鸞游而蓋不足取，麌:隼擊則又何能為。支:將候鴈以同賓，真:羽翮既就；宥:與時龍而共起，纸:燕雀焉知？支:不雜塵游，尤:寧隨波逝。霁:固殊遵渚之列，屑:自有鳴山之勢。霁:類彼勤行之士，纸:卓爾離群；文:同乎高蹈之人，真:飄然出世。霁:且夫盝陵木者甫濱於山足，沃遇:集磐干者尚邇於水湄。支:茍人言之有厲，霁:則世網以見縻。支:曷若我將翱將翔，阳:首據高明之地；寘:爰居爰處，语御:俯為眾庶之儀。支:孰謂乎無所取才，灰:不離飛鳥。筱:或俯集於雞樹，遇麌:或下臨於鳳沼。筱:宜其羽翼清虛，鱼:可以為天下表。筱
全宋文卷六四一,《歷代賦彙》卷六八北宋:文彥博:辭賦:Fu:孝者善繼人之志賦:人子行孝，能繼先志。稽禮經之垂訓，问:見孝子之奉親。真:俾繼襲於先志，寘:蓋博諭於後人。真:必學為箕，支:既顯奉親之要；啸萧:無改於父，麌:克彰務本之因。真:得不載考斯文，文:深窮秘旨。纸:非徒樹彼教本，阮:蓋以勗於人子。纸:欲令不悖於親，真震:固在必從於始。纸寘:克纘丕緒，语:始則揚武王之休；尤:追祀先公，东:次則顯周旦之美。纸:徒觀其孝道斯盛，庚:國家遂行。庚阳:悉務無違之教，效肴:或敦不匱之誠。庚:其父析薪，真:孰云負之靡克；职:若考作室，质:但見構之方成。庚:斯蓋君令臣從，冬宋:上行下效。效:俾百姓以從化，祃:則一國而興孝。效:用勞用力，职:率從安義之文；文:學禮學詩，支:敢悖過庭之教。效肴:罔墜先德，职寘:彌增懿稱。蒸径:於顛沛而克肖，啸:萛前後以相承。蒸:子路之貧屢傷，阳:斯為直養；养漾:孟莊之臣不改，贿:是為難能。蒸灰:所謂乎君子能勞，豪号:後代有繼。霁:遵地義以寧失，质:守天經而罔替。霁:克紹前烈，屑:我則益務於矜莊；阳:無廢舊瞕，漾:我則彌懷於遜悌。荠:是曰有後，有宥:無聞辱先。先霰:非惟世濟其美，纸:抑亦代不乏賢。先:史談著書，鱼支:遷繼而立言垂世；霁:夏鯀治水，纸:禹紹而隨山濬川。先:懿哉！灰:念凱風之言，元》:遵白華之義。寘》:蓋將無忝爾祖，麌麻:是用不違其志。寘:夫然，先:則上自君而下達民，真:固宜守茲而勿墜。寘,按：《文潞公文集》卷一。又見《古今圖書集成》經籍典卷二九九、學行典卷二二六。
全宋文卷六四一,《歷代賦彙》卷六八北宋:文彥博:辭賦:Fu:中者天下之大本賦:天下之教，由此而出。中者存乎性，敬:性者命於天。先:為萬化所宗之本，阮:乃七情未發之前。先:澹乎自持，支:政教自茲而出矣；纸:感而後動，送董:吉兇由是以生焉。先:原夫賾禮典之淵微，微:得中和之用捨。马:圣人極之以育物，物:君子循之而化下。马祃麌:人生而靜，梗:故能用其中焉；先:教所由興，径蒸:是以謂之本也。马:始其惟寂惟寞，药:何慮何思。支寘灰:道所從而隆矣，纸:人可得而由之。支:喜怒不形，青:守為樸素之本；阮:嗜欲將至，寘:散成禮樂之基。支:外物未牽，先霰:中扃是鰏。职:茍能發以中節，屑质:是致廣而成教。效肴:始惟所稟金則義，寘:而木則仁；真:終乃有遷父為慈，支:而子為孝。效:是知言其中者哀樂之未發，月:謂乎本者教化之必由。尤:蘊之則五常盡在，贿队:散之則百禮交脩。尤:何異夫大樸將分，文问:上者道而下者器；寘:洪鈞欲播，个哿:達乎萌而出乎勾。尤:得不載考斯言，元:詳觀至理。纸:雖化育之甚大，泰个:亦權輿而自此。纸:誠明內著，药御语:兩儀蟠極之宗；冬:和順外融，东:萬物經綸之始。纸寘:有如此者，马:不其偉而。支:為最靈而可美，纸:著達道以攸宜。支:若然，先:則天下之精，庚:無能及此；纸:縱域中之大，泰个:何莫由斯。支:故知道不自於天生，庚:禮非從於地出。质寘:起於人性之靜，梗:肇彼民心之質。质寘:所以王者之致中和，歌个:雖百慮而同歸於一。质,按：《文潞公文集》卷一。又見《古今圖書集成》經籍典卷二九九、學行典卷一二九。
全宋文卷六四一,《文潞公文集》卷一,《歷代賦彙》卷四一北宋:文彥博:辭賦:Fu:能自得師者王賦:能得師者，王道成矣。王者求賢仄席，陌:聞善服膺。蒸:克隆於大寶曰位，寘:用臻乎庶績其凝。蒸径:得士者昌，阳:懋顯日新之德；职寘:好問則裕，遇:弼成天縱之能。蒸灰:豈不以訪道者非師而弗克，职:治國者非王而不得。职:茍能擇賢師而訪道，皓号:是以為圣王而治國。职:勿謂乎介在人上，漾养:我則接下而思恭；冬:勿謂乎富有域中，东:我則尊道而貴德。职寘:所以保傅是重，冬肿宋:模范攸資。支:克永持盈之業，洽:彌隆卜世之基。支:周道方融，东:呂尚處三公之首；有宥:漢業將盛，敬庚:子房為萬乘之師。支:樂育賢材，灰:旁求儒雅。马:咨詢而學在中矣，纸:體貌而禮無違者。马:誠由勤以行之，支:用致勃焉興也。马:心惟主善，铣霰:既光闡於鴻猷；尤:道在經邦，江:遂尊臨於函夏。祃马:若夫云師紀運，问:天統興王，阳漾:無為之德斯盛，敬庚:可大之功已彰。阳:問道猶深於虔鞏，肿:拜言尚極於齋莊。阳:行之非艱，删:既美乎后從則圣；敬:繼者為善，铣霰:是宜乎邦乃其昌。阳:永孚於休，尤:必由斯道。皓号:師事之禮無忒，职:眾正之言可考。皓:固異夫五帝之佐，个哿:德弗及以非功；东:三王之臣，真:志同憂而可保。皓:曷若我博采俊彥，霰:周爰老成。庚:始摳衣而翼翼，职:終負扆以明明。庚:前有疑而後有丞，蒸:嘉謀未盡；轸:帝與師而王與友，有:至教方行。庚阳:偉乎！虞:稽仲虺作誥之由，尤:見成湯革命之美。纸:非徒下順於人欲，沃:不獨仰符於天理。纸:蓋由在上而不驕，萧:得師臣之道矣。纸
全宋文卷六四一,《文潞公文集》卷二,《古今圖書集成》文學典卷一二五,《歷代賦彙》卷六○北宋:文彥博:辭賦:Fu:多文爲富賦:儒者崇學，多以為富。稽先王之訓，问:見君子之儒。虞:取多文以為美，纸:體至富以寧殊。虞:蘊之則獨善於身，真:不失其所；语:施之則兼濟於物，物:無得而逾。虞:魯哀公道在崇儒，虞:孔宣父心存化下。马祃麌:將令德之廣矣，纸:必使道之行也。马:以謂勤諸博學，觉:式彰乎善莫大焉；先:類彼多藏，阳:自取乎文為貴者。马:由是篤行無倦，霰:脩辭罔窮。东:所謂學成而上，漾养:抑亦祿在其中。东:韞玉俟時，支:我則非道而弗處；语御:懷珠待價，祃:我則惟德而是崇。东:豈假狥財，灰:爰因嗜學。觉:雖云既富而且庶，御:萛在懷忠而抱鑬。陷:博文者自顯豐盈，庚:昧道者堪譏齷齪。觉屋:抱義而處，语御:寧須陸海之珍；真:藏器於身，真:便是荊山之璞。觉:盈非損志，寘:用本患多。歌:匪予求而予取，麌有:假如切以如磋。歌个:脩身踐言，元:信滿堂而可守；有宥:浸仁沐義，寘:諒潤屋以難過。个歌:則知富於文者，马:其富為美；纸:富於財者，马:其富可鄙。纸:故往籍之攸載，贿队:俾來者之所履。纸:發諭甚嘉，麻:垂謨有以。纸:進德脩業，洽:諒多積以攸同；东送:溫故知新，真:豈厚亡之足比？纸支寘质:莫不郁郁斯盛，敬庚:彬彬有為。支寘:且常同於富贍，艳:又曷見於盈虧？支:雅符懷寶之人，真:惟遵於道；皓号:豈類窮奢之士，纸:必速於危。支:懿夫！虞:學海騰芳，阳:儒林挺秀。宥:彰圣教之不墜，寘:見文風之是茂。宥:寧虞喪寶，皓:罔同於無德而貪；覃:詎比浮雲，文:寔異乎不義而富。遇宥
全宋文卷六四一,《文潞公文集》卷二,《古今圖書集成》皇極典卷二三四,《歷代賦彙》卷四一北宋:文彥博:辭賦:Fu:主善爲師賦:能主其善，成此師道。德由善立，缉:學以師興。径蒸:茍見善而可采，贿队:則為師而足稱。蒸:抱義戴仁，真:即崇乎顯顯令德；职寘:摳衣函丈，养:尤務乎拳拳服膺。蒸:故克己而復禮，荠:在推賢而讓能者也。马:稽古典之立言，元:見先賢之遺矩。麌:謂道也有益於攸往，养:謂學也無常於所主。麌:遵乎主善，铣霰:則非禮而勿言；元:務彼求師，支:乃惟德而是輔。麌:由是尊賢勿怠，贿队:服義忘疲。支:茍積慶之美者，马:在脩業以宜其。支寘:順彼如流，尤:必展趨隅之禮；荠:崇諸若水，纸:須陳擁鋆之儀。支:令譽爰彰，阳:嘉猷遂闡。铣:蓋千里之所應，径蒸:故五常之是顯。铣:片言可法，洽:我則捨短以從長；阳养漾:一行可宗，冬:我則遏惡而揚善。铣霰:則知人非善而不主，麌:善非師而靡成。庚:故君子就義以如渴，曷:圣人聞善而若驚。庚:翼翼彌恭，冬:允盡持謙之志；寘:孜孜罔倦，霰:爰傾景行之誠。庚:所以見賢思齊，齐支佳:聞義能徙。纸:豈宜乎以貴而格物，物:必在乎去此而取彼。纸:雖周公之圣，敬:下白屋以成能；蒸灰:縱夏禹之尊，元:拜昌言而擅美。纸:是故德無常主，麌:學無常師。支:所謂乎見而遷也，马:誠宜乎擇以從之。支:近取斯文，文:同以賢而為寶；皓:旁探厥喻，遇虞:類立德以成基。支:異哉！灰:嘉善之言足稱，蒸:容眾之文可考。皓:萛遠邇之咸仰，养漾阳:亦邦家之所寶。皓:夫然，先:則上自君而下達民，真:何莫由於斯道。皓
全宋文卷六四一,《文潞公文集》卷二,《古今圖書集成》禮儀典卷一四六,《歷代賦彙》卷四三北宋:文彥博:辭賦:Fu:祭法天道賦:君子之祭，能合天道。稽立言於往典，铣:考至德於明君。文:承大祭以無忒，职:法高穹而有聞。文:筤祀為儀，支:隨時之義寧爽；养:蘋蘩致潔，屑:用天之道爰分。文问:昔者明王，阳:古之君子，纸:著誠將格於祖考，皓:昭孝遂嚴於禋祀。纸:必防黷祭之失，质:乃協奉先之美。纸:所以法乾造以無違，微:順天時而有紀。纸:外盡物而內盡志，寘:既表豯然；先:春曰禘而秋曰嘗，阳:皆符倬彼。纸:禮無違者，马:神其饗之。支:順寒暑往來之節，屑质:感陰陽代謝之宜。支:簠簋斯陳，真震:怵惕於履霜之候；宥:黍稷是薦，霰:齋莊於濡露之時。支:然則域中四大，泰个:實本於天；先:禮有五經，青:莫崇乎祭。霁卦:伊祭典之克舉，语:與天道而相契。霁屑:不疏不數，遇麌觉:爰遵奉若之規；支:是享是宜，支:蓋得欽崇之制。霁:是知威儀抑抑，职:夙夜兢兢。蒸:將惟馨而是薦，霰:在無變以為能。蒸灰:感於神明，庚:舉十倫而寅奉；肿宋:行其典禮，荠:循四序以欽承。蒸:故得愉愉之忠是伸，真:禳禳之福可納。合:或宗祀之怠棄，寘:則禍淫而暗合。合:不然，先:則何以歲祈百穀，屋:涓辰日以郊耕；庚:君主五行，庚阳:體盛衰而祖臘。合:則知將制其祭，霁卦:必本於天。先:於以表乎思孝，效:於以示乎承乾。寒先:率神而從，冬宋:固未彰於純嘏；马:被袞以象，养:可同致於吉蠲。先:偉乎！虞:潔彼踐籩，先:具其蘊藻。皓:欲恭致於薦享，养:皆冥符於穹昊。皓:是則葛伯之為仇，尤:焉知天道。皓
全宋文卷六四二,《文潞公文集》卷二,《古今圖書集成》學行典卷一二北宋:文彥博:辭賦:Fu:一生二賦:元氣之用，生是天地。一者本乎妙道，皓号:二者資乎混元。元:道生一而既顯，铣:一生二以斯存。元:通幽洞冥，青梗径:作三才之肇祖；麌麻:從無入有，有:為萬化之本原。元:昔老氏以識砲道樞，虞:心存義緯。未:和光允執於眾妙，啸:施教遂熙於庶彙。未:以謂一之所起，纸:蓋兆自於真宗；冬:二者何先，先霰:必生因於沖氣。未:察其所以，纸:因而陳之。支:本無象而生有象，养:自無為而成有為。支寘:旁考斯文，文:類黃鍾之生六律；质:近探厥義，寘:同太極之分兩儀。支:得不遠賾真筌，先:深窮妙用。宋:當始在於沖漠，药:固未分於錯綜。宋:無名漸散，翰旱:惟道也寂爾而日彰；阳:有物將形，青:惟一也淵兮而景從。冬宋:是故一由道以昭著，药御语:二因一以睶生。庚:清濁本茲而遂判，翰寒:剛柔自是以方成。庚:為品物之宗，冬:我則觸類而長；阳养漾:作圣人之式，职:我則與時偕行。庚阳:若然，先:則大道俄分，文问:澆風漸靡。纸:既成形以成象，养:則有非而有是。纸:茫茫兮仗我生成，庚:浩浩兮因吾繼始。纸寘:狀轔轔之華轂，屋:起自椎輪；真:同皎皎之層冰，蒸:生於積水。纸:則知一者生乎立極，职:二者兆乎先天。先:見相生之道備，寘:得下濟之功全。先:當有儀未象之時，支:包藏莫顯；铣:及自寡成多之際，霁:孕育無邊。先:懿哉！灰:事體無形，青:功符不器。寘:始則混而為一，质:終乃分而為二。寘:故侯王得之以大寧，青:可以經天而緯地。寘
全宋文卷六四二,《文潞公文集》卷二,《古今圖書集成》禽蟲典卷一五,《歷代賦彙》卷一二九北宋:文彥博:辭賦:Fu:鴈字賦:云凈天遠，騰翥成字。草木落兮鴈來賓，真:揚清音兮凌紫氛。文:迤邐而齊舒勁羽，麌遇:聯翩而宛類崩云。文:幾陣斜飛，微:認初成於鳥跡；陌:數行高翥，御:疑上雜於天文。文:時也，马:秋風高，豪:秋氣凈。敬庚:嗈嗈而奮翮彌遠，阮愿:肅肅而排空逾勁。敬:初同洒翰，寒翰:如絲之密雨輕籠；东董冬:幾訝書紳，真:似練之澄江下映。敬:莫不魚貫星聯，先:疎而復連。先:極望而迥鸞宛若，药马:仰觀而返鵲依然。先:常因避繳以橫飛，微:畫開飛霧；遇:幾為隨陽而上擊，锡:點破青天。先:理翰方遒，尤:傳書更遠。阮愿:銜蘆而倒薤宜并，庚梗敬迥:遵渚而偃波相混。阮:暮穿霞綺，纸:依稀而竇氏回紋；文:曉拂云羅，歌:豛髴而仲尼華袞。阮:徒觀其一一成列，屑:翩翩上騰。蒸:自得羽書之妙，啸:固非蟲篆之能。蒸灰:拂砶岫以徊翔，阳:宜刊翠琰；俭:觸網羅之縈絆，翰:可代結繩。蒸:寧假染濡，虞:自隨騰翥。御:精研靡在於彤管，旱:凌厲皆侔於玉筯。御:水宿近蒹葭露下，马祃麌:垂露勢全；先:云飛經螮蝀橋邊，先:題橋象著。药御语:堪銘鴛序，语:可志鵬程。庚:比人文而雖異，寘:紀鳥道以惟明。庚:不識不知，支:皆類效奎而制；霁:自南自北，职沃队:悉同取史而成。庚:是何羽族之中，东:斯禽有異。寘:違朔塞而整翮，陌:矵秋天而成字。寘:彼𧍙冠之與蟬謊，养:非吾族類。寘
全宋文卷六四二,《文潞公文集》卷二,《永樂大典》卷二九四九,《古今圖書集成》經籍典卷三六一,《歷代賦彙》卷六○北宋:文彥博:辭賦:Fu:經神賦:明識經旨，能若神矣。昔鄭康成，庚:英聰挺生，庚:擅窮經之妙譽，御鱼:著饗德之嘉名。庚:識洞精微，微:我則惟變所適；陌锡:學臻幾奧，号:我則用晦而明。庚:豈不以溫故知新，真:博聞強識，职寘:明先典之奧義，寘:曉圣人之遺則。职:足以道并無方，阳:功侔不測。职:下帷靡怠，贿队:莫窮乎變化云為；支寘:開卷自精，庚:可驗乎聰明正直。职:豈止夫遊心萬仞，震:皓首一經。青:爰因學以知道，皓号:遂表人之最靈。青:闡揚乎黃卷青箱，阳:難迷禍福；屋:講貫乎三墳五典，铣:可洞幽冥。青:岳岳騰芳，阳:孜孜擅美。纸:允符得一之義，寘:克配害盈之理。纸:敦詩罔倦，霰》:應遵岳降之言；元:學易彌勤，文》:自合蓍圓之旨。纸:若夫彼之神兮，齐:於冥漠而足稱；蒸:此之神兮，齐:在探討以為能。蒸灰:諒咸因於廣博，药:固靡自於依憑。蒸:皇士安之書淫，侵:豈能方軌；纸:杜元凱之傳僻，陌》:誠宜服膺。蒸:厥號堪嘉，麻:斯言可度。遇药:蓋經明之是務，遇:豈石言之有皏。梗:多文為美，纸:知福善以攸同；东送:非圣不談，覃:信依然而宛若。药马:偉哉斯人，真:揚名立身。真:以學優而既顯，铣:將誠感以斯親。真震:有同乎周季劉臻，真:皆稱漢圣；敬:且異夫隋初楊素，遇:止號江神。真:是何盛德昭然，先:遺芬若此！纸:當一時之攸仰，养漾阳:俾千載而可韙。尾:神兮神兮，齐:與百神而有殊，虞:吾亦禱之久矣。纸
全宋文卷六四二,《文潞公文集》卷二,《歷代賦彙》卷一○北宋:文彥博:辭賦:Fu:土牛賦:春祀牛設，農作無忒。國家以上遵古典，铣:下示蒸民，真:出土牛而應候，宥:俾農事以知春。真:塊然不群，文:自取授時之制；霁:卓爾可象，养:殊無引重之因。真:原夫欲示農時，支:爰陳春祀。纸:命圬人以備物，物:俾司存而謀始。纸寘:遂合土以為牛，尤:非任重而服軌。纸:有典有則，职:成形而既取坤為；支寘:不欹不傾，庚:尚象而爰因脈起。纸:徒觀天寂然不動，送董:莫與之儔。尤:雖顯逸風之狀，漾:實非喘月之流。尤:在泥蟠而著美，纸:豈肉視以包羞。尤:俯以觀之，支:異伯陽之皌狗；有:逼而察也，马:殊葛亮之木牛。尤:於是當解凍之嘉辰，真:乃立春之令節。屑质:覩其儀之攸序，语:見斯牛之遂設。屑:禮無違者，马:俾三務之岡愆；先:人必知之，支:得四時之有別。屑:美哉！灰:土者五行之本，阮:牛者六畜之宗。冬:何瑩蹄之成象，养:假聚壤以為容。冬:爰殊木偶，有:匪類泥龍。冬:用還非於薦廟，啸:義實本於勸農。冬:庖刃如投，尤:破塊之虞是切；屑霁:甯歌或叩，宥有:擊壤之名可從。冬宋:五色爰資，支:一毛靡落。药:其用也待時而動，送董:其制也因人而作。药个遇语:規模乍設，屑:想覆簣以無虧；支:丹閕俄施，支寘:諒衣繒而有若。药马:是何觀形象以雖著，药御语:考動靜而則無。虞:耕耘自我以無爽，养:先後因茲而不逾。虞:候日土圭，齐:信方斯而異類；寘:翔風石燕，霰:實并此以殊途。虞:盛矣哉！灰:標祀典而聿脩，尤:稽舊章而罔忒。职:觀其形，青:雖類於角立，缉:賾其本，阮:爰符於土德。职寘:所以示諸溥率之民，真:俾常勤於力穡者也。马
全宋文卷六四二,《文潞公文集》卷二,《歷代賦彙》卷六八北宋:文彥博:辭賦:Fu:天衢賦:亨達之路，無復凝滯。否窮必泰，泰:畜極當亨。庚:取天衢而垂諭，遇:在易象以著明。庚》:孰謂乎險不可升，蒸:半塗則廢；队:誠因乎利有攸往，养:直道而行。庚阳:原夫乾以剛升，蒸:艮能柔遏。曷:卦成大畜之象，养》:亨在六爻之末。曷:言其天者，马:示吾道之高明；庚:譬彼衢焉，先:表時途之洞達。曷霁:徒觀其蕩蕩罔極，职:平平甚夷。支:必在與其進也，马:方可跂而及之。支:將列曜以同遊，尤:曾無險阻；语:以群龍而共躍，药:迥出喧卑。支:廣矣亨途，虞:坦然大路。遇:小人寸進以無便，霰先:君子階升而有素。遇:遠者近者，马:已當開泰之時；支:何斯違斯，支:詎見艱難之步。遇:豈不以屈伸道異，寘:窮達路殊。虞:困躓率由於邪徑，径青:超騰宛在於康衢。虞:瑣瑣管窺，支:固上行而莫有；有:區區跛履，纸:信高蹈以應無。虞:蓋以本乎天者悠遠而不窮，东:況於衢者遵循而惟速。屋:既亨達之有遂，寘:則制畜而無復。屋宥:初惟藏密，质:同鶴鳴之在陰；侵:終乃升高，豪:類鴻漸而及陸。屋:偉乎！虞:高連云漢，翰:直比絲繩。蒸:將何人之率履，纸:欲誰氏之先登。蒸:上士行之而克勤，文:大瞕必集；缉:王者蹈之而不返，阮:庶績咸凝。蒸径:若然，先:則道遂坦夷，支:往無凝滯。霁:豈惟推四達之廣，养漾:蓋將及九重之際。霁:何當履此高衢，虞:振芳縱而出世。霁
全宋文卷六四二,《文潞公文集》卷二,《歷代賦彙》卷五四北宋:文彥博:辭賦:Fu:玉鷄賦:祥瑞之氣，因孝而至。王者遵臨四海，贿:孝治萬方。阳:握金砲以御眾，送:感玉雞而降祥。阳:將韞櫝以強名，庚:萛資光潤；震:假盝塒而賦象，养:用表飛揚。阳漾:原夫翼翼奉先，先霰:孜孜繼志，寘:允彰恭己之道，皓号:克協因心之義。寘:精誠能格於上天，先:和氣遂鍾於下地。寘:非眕非霧，遇:侔攻石以騰輝；微:將翱將翔，阳:狀啣珠而為瑞。寘:油然生也，马:仰以觀之。支:或縹緲以瑜潤，震:或氤氳而翼垂。支:籠漢室之飛鳧，虞:高呈蔥郁；物屋:映周行之振鷺，遇:俯煥羽儀。支:奕奕堪嘉，麻:溶溶可貴。未:混銅龍於博望，漾阳:蒙金雀於象魏。未:有道則見，霰:寧同野馬之光；阳:為時而生，庚:宛類白虹之氣。未:來豈無為，支寘:至實有因。真:且非求於照廡，麌:亦無假於司晨。真:雖名符於五德，职寘:蓋瑞應於一人。真:將紫氣以俱浮，尤:度關寧辨；铣:與青云而共散，翰旱:舐鼎相倫。真:旌此至誠，庚:表乎篤孝。效:標名且異於石燕，霰:窮理亦殊於霧豹。效:輪穂乍布，遇:輝山之美應同；东送:蠛蠓暫收，尤宥:銂翼之儀是效。效:能致此者，马:夫何偉而。支:誠日烏之可遂，寘:諒天駟以難追。支:湛露宵零，青先:已類寄流之際；霁:長霞曉映，敬:還符繫火之時。支:偉乎！虞:呈瑞不群，文:凌空有異。寘:非醇化而不顯，铣:故曠代而罕至。寘:吾皇以孝德升聞，文问:茲玉雞兮來萃。寘
全宋文卷六四二,《文潞公文集》卷一○北宋:文彥博:文:Article:謝奏陳濬河等事不當特放罪表:北京:臣某言：:今月三日，準中書劄子：:以臣奏陳濬河事不當，奉圣旨特放者。自天有命，跼地無容。恩厚如春，感極以涕。臣某臣忝緣薄藝，中謝。蚤會熙辰，被任最隆，舉時鮮比。竭忠圖報，始思謝國之深；:析理乖方，終致論事之過。既從吏議，合置嚴科，仰荷圣慈，特從善貸。斯蓋伏遇皇帝陛下堯仁廣被，漢度兼容，寬假老臣，矜憐舊物。敢不冰淵在慮，益慎於所為；:山瞸戴恩，尚期於有補？
全宋文卷六四二,《文潞公文集》卷一○北宋:文彥博:元祐元年:文:Article:謝男貽慶换授文資及章服表:臣某言：:伏蒙圣恩，除臣男供備庫副使兼通事舍人同勾當軍頭引見司貽慶充奉議郎尚書都官員外郎并賜緋魚袋者。、仍覩告詞，謂臣弼亮三世，粗有微勤，以愚息乞換文資，特擢寵命。舉族知幸，受恩若驚。臣某竊以朱紱身章，中謝。文昌郎位，皆為殊選，悉俾非才，仰戴丘山，如臨淵谷。此蓋伏遇陛下仁深育物，道廣納荒。既不棄於菲葑，亦兼錄於閥閱。致茲蒙陋，過有忝塵。敢不嚴以教忠，勤於從政，力著涓埃之効，仰酬覆燾之私。臣無任。
全宋文卷六四二北宋:文彥博:文:Article:奏爲修開先殿乞循制度事:康定元年殿中侍御史:臣某昧死謹疏上皇帝陛下：:臣某誠惶誠懼頓首頓首。臣聞狂夫之言，圣人擇焉。臣遭逢圣神，敢獻狂瞽。伏惟天地之大德，特貸盺鉞之嚴誅，則微臣幸甚！:臣伏覩今月十四日詔書，太平興國寺僧紹宗緣化修蓋外，所有太祖神御殿令三司差係官工匠重修。又云：:庶重修於宏麗，獲時薦於芬馨。有以見陛下奉先思孝之道，高出百王。復又盡給國財，不煩民力，此乃陛下敦崇儉德勤恤民隱之意也，天下幸甚！:臣切以載營寶殿，嚴奉圣容，仰佇靈游，是為別廟。臣聞清廟之制，理在去華。茅屋采椽，本貴乎克儉；:丹楹刻桷，乃譏其崇侈。漢書藝文志曰：·墨家者流，出於清廟之官，是以貴儉。由此觀之，則清廟之尚儉明矣。臣伏恐監工之官，未詳詔旨，惟務宏麗，不稽典故，乖清廟尚儉之文，累烈祖恭德之美。臣伏望申敕有司，凡所營修，循以典制，經始勿亟，必順天時。臣按月令云：》:孟春，無聚大眾；:孟夏，無起事工。又曰：:孟冬可以造宮室。」:皆不欲妨農事而違天時也。臣竊計今之力役，固應不減千夫。雖用官工，不妨民事。然而聚大眾，起大功，作事不時，恐乖令典。伏望預計徒庸，漸儲材用，俟良月而興作，亦不日而考成。神之格思，宜錫純嘏。臣又風聞群僧籍籍，道路云云，皆謂既建太祖神御殿庭，則本寺佛殿鍾樓，即應次第官修。事之然否，雖未審知，臣忝陛下風憲之任，為陛下耳目之官，茍有所聞，理當先事言之，庶幾上達宸聽，蓋欲杜其萌漸。臣伏覩景皊三年八月十三日所降圣旨云：:太平興國寺佛殿鍾樓并戒壇院舍宇等，官中更不修蓋。令開封府及僧錄司告示僧俗諸色人，并許緣化錢取便興修。明命既行，遠邇胥悅，皆以謂陛下省不急無益之務，軫愛民節用之心。自後已有僧紹宗化錢興修，漸成輪奐。臣伏慮群僧黨扇，希望官中兼修佛殿鍾樓，不復化緣營造。伏乞申舉景皊三年先降圣旨，其興國寺佛殿鍾樓，任令僧俗緣化興修。所冀絕其希望之心，固其緣化之志。況佛寺者非急之務，何須速成，國帑者有限之財，不可虛費。景皊中，昊賊未萌逆節，朝廷未議兵事，尚且愛惜用度，不修佛舍。今則戍重兵於西鄙，一日之費，何啻千金？苟旬時之間，昊賊之首未即梟於藁街，臣恐事邊之費，未免重困於民。臣愚以謂宜節營寺之浮費，以濟備邊之急用。邊既實，則狂寇何憂乎不殲！:皌蕘之言，愿賜詳擇。干冒天聽，臣無任進退屏營之至。《文潞公文集》卷一四。:康定以下九字原無，」:據季校本補。
全宋文卷六四二,《文潞公文集》卷一四北宋:文彥博:康定元年:文:Article:乞令審官院選差沿邊州郡知縣事奏:臣伏見西邊用兵緩急，有民間科率，應副軍期，全藉州縣，官吏必得其人。臣欲乞應是陜西河東近邊及當路縣分，自來只差縣令處，乞令審官院并選差有心力幹事京朝官知縣。如本院闕官差注，即乞外移合入西川官充。兼有流外官見任本縣簿尉處，亦乞令流內銓選差有出身幹事選人充逐縣簿尉。所貴緩急之間，易為集事，凡有科率，必得均平，則人戶安居，不至勞苦。
全宋文卷六四二,《文潞公文集》卷一四,《國朝諸臣奏議》卷一二○,《續資治通砲長編》卷一二六,《東都事略》卷六七,《太平治矦統類》卷八,《九朝編年備要》卷一一,《玉海》卷一四一,《歷代名臣奏議》卷二三七北宋:文彥博:康定元年三月:文:Article:奏乞主帥便行軍令後奏:臣聞穰苴出師，首誅莊賈；:孫武教戰，先斬愛姬。當事而行，未嘗稟命。蓋將權不可以不專，軍法不可以不峻。茲所以攻必克而戰必勝者，用法嚴也。自古有將權不專軍法不峻而行師必勝者，未之聞焉。臣切聞去歲以來，用兵西鄙，或有禁軍小尉臨陣而先退，邊壘偏師望敵而不進。而統帥之臣，即時不行軍令，悉以事狀上聞，皆令鄰郡置獄取勘，下法寺詳案定刑。臣以謂失閫外之制，隳軍中之令，臨事不斷，稟命不威，豈曰軍容，同夫兒戲。復恐推劾之際，據引枝蔓，萌其茍免之心；:奏報之間，淹延時日，啟其幸生之路。縱不至此，亦慢令稽誅，無以勵眾，乃老師驕兵之弊也。臣不知朝廷所用將臣，必欲不令專制，悉上稟於宸算乎？復不知將臣不能用軍法，皆取則於朝廷乎？儻朝廷用將而不令專制，則臣所謂失閫外之制矣。古之遣將也，君推轂而命之曰：:閫以內者，寡人制之；:閫以外者，將軍制之。此非徒然也，蓋委任責成之道不得不重。今而多輕之，故臣所謂失閫外之制矣。茍將臣不能自用軍法，則臣所謂隳軍中之令矣。人之常情，孰不畏死，賖億萬之眾，冒矢石之衝，刑之不嚴，何以督戰？兵法曰：》:畏我者不畏敵，畏敵者不畏我。豈非嚴刑？故對敵而伍中有不進者，伍長殺之；:伍長不進，什長殺之。夫以什伍之長，尚得專殺，而統帥之重，不能誅一小校，以厲士卒，故臣以謂隳軍中之令矣。議者或曰：:今所遇之寇，未為大敵，所興之師，未至深入，軍中之法，未可專用，將校有犯，所宜奏裁。茍如議者之言，臣以為過矣。寇非大敵，兵未深入，尚且狼狽先退，逗撓不進，儻遇大敵深入，而將校有犯，必須上聞，則穰苴之戮莊賈，非大敵也，止於會軍而後期；:孫武之斬美人，非深入也，惟以習戰而眾笑。戮其君之寵臣愛姬，亦未嘗素稟而先啟。終於齊師勝晉，吳人入郢，孫武穰苴皆為名將者，委任專而法素行也。以區區霸國，猶知任將之道，豈巍巍圣朝，不及於是？且國朝著令：:凡禁軍將校，有過奏裁。此則施於平居無事之日，邊州守戍近郡屯聚，則用之可矣，今昊賊亂常，蜂躉有毒，防邊之兵逾數十萬，將權不專，軍法不峻，則何以御之？臣伏望陛下出自宸斷，稍假將權，凡有偏裨小校臨陣先退，望敵不進，如此之類，罪犯灼然，但合該軍法者，不須置獄，并許本部統帥對眾便行軍令訖，然後奏聞。如此，則師旅畏威，進退從令，或守或戰，必有殊功。兵者，國之大事，陛下於廟堂之上，與宰輔大臣計之審矣，豈容疏賤，輒有輕議。然臣承乏憲署，職在司聰，茍有見聞，安可緘默？陛下勿以臣之此言徒習先生之常談耳，遂忽而不省。臣熟思之，任將治兵之術，何莫由斯道也。愚者之慮，幸賜采擇。干冒旒冕，臣無任。
全宋文卷六四二,《文潞公文集》卷一四,《國朝諸臣奏議》卷一二三,《歷代名臣奏議》卷二一九北宋:文彥博:康定二年:文:Article:乞河東依陝西例點强壯奏:右，臣於去年二月初曾上言，乞於河東路每三丁點一丁充強壯，緩急為守禦之備。自後朝廷差吳遵路等於河東路點差到強壯共一十四萬三千馀人，內一十三萬三千馀人是主戶，九千馀人是客戶，是皆兩丁內點一丁充強壯。臣今遍巡歷到諸州軍，切見所點到強壯太多而不精，兼頗妨奪農事。臣檢會咸平中曾降敕點差強壯，本路除晉絳慈隰麟府六州不點差外，、、其點差到強壯四萬四千馀人。今來雖添晉絳慈隰四州點差強壯，、即比咸平舊幾及三倍。況本路主客人戶共三十一萬三千，勘會纔及陜西人戶之半，昨來陜西所點弓手只十萬人，以此況之，即河東所點集太多而妨農也。臣欲乞依陜西體例，每三丁點一人充強壯，猶可得八萬馀人。所貴務農作者不致妨廢，習武事者頗得精專。如允臣所奏，更不行鈔點丁口數目而去留之，并不搔擾動眾。謹具奏聞，伏侯敕旨。
全宋文卷六四二,《文潞公文集》卷一四北宋:文彥博:文:Article:答奏:臣準御前劄子節文：:西界累差人請和，切慮賊計多癚，且以通順為名，遷延至秋，別圖大舉，令臣體認。今來已是夏月，去防秋不遠，如邊上有應干守禦未備事件，并仰疾速究心處置，蚤令了當，免致臨時倉卒，卻有誤事者。臣職在疆埸，日料賊計，雖聞累有歸順之情，深慮必是遷延之計。圣慮所及，宸算無遺。臣惟知夙夜防虞，常若寇至，不敢終食之間，懈於為備。但患才拙，不能上副倚寄，致煩圣念。屢賜戒勵，內省不稱，伏增惶懼。本路沿邊要害城堡樓櫓，自去秋以來，增修各得完固，以至甲仗戰守之器，添補并及分數。臣今一依圣旨丁寧，更切躬親檢閱守禦之備，訓士養馬，磨礪兵器，及遍指揮諸塞，增葺城堡戰守之具，及更差官分頭點檢。比至防秋，委得不誤大事。
全宋文卷六四二,《文潞公文集》卷一四北宋:文彥博:文:Article:乞復昭化縣驛程奏:慶曆六年:去年臣僚上言減廢利州昭化縣驛程。臣聞行路之言，皆為不便。臣昨親自經由相度，誠為不便。昭化驛去利州雖近，又因東有桔鯢津大江之阻，西有木瓜原重山之險，夏秋二時，雨潦留滯，行役之人，進退無據，古來置驛，良因於此。今既廢驛，即經過使命不免裹糧留宿。其如過軍稍多，即宿食有所闕乏。臣欲乞依舊驛支給券料，所費甚少，所濟則多。取進止。
全宋文卷六四二,《文潞公文集》卷一四北宋:文彥博:文:Article:乞選差川峽州郡知州奏:慶曆六年:臣切見祥符中，先帝軫念川峽遠民，精求循吏。以為審官院依資次差移官員，多不得人，故特頒詔書，令馮拯以下各舉川峽知州通判。臣切以西川近年以來，生齒繁庶，比祥符中數倍，全藉長吏安輯，稍不得人，即煩朝廷西顧。臣以為川峽知通，若盡須舉差，恐難得人。所有益梓利三路內邛蜀嘉眉彭漢陵綿果閬遂合劍州興元府十四處，、、、、、、、戶口繁多，屯兵稍眾，所有知州知府，臣欲乞今後令審官院揀選。差官須是歷任內無私罪，升朝後有舉主，年甲未高者，方得差任。如任內別敗闕，得替日與先次優便差使。或別有殊尤治狀，灼然可驗，即升陟酬獎。所貴遠方得人，兼舉先朝故事。取進止。
全宋文卷六四三,《文潞公文集》卷一四北宋:文彥博:文:Article:乞諸州供錢撥充交子務奏:慶曆六年:益州交子務所用交子，歲獲公利甚厚，復又民間要藉使用。蓋比之鐵錢，便於齎持轉易。今因秦州入中糧草，兩次支卻六十萬貫文交子，元有未封樁見錢，準備向去給還客人。深慮將來一二年間，界分欲滿，客人將交子赴官，卻無錢給還，有誤請領，便至壞卻交子之法，公私受弊，深為不便。伏乞朝廷指揮本路轉運司，於轄下諸州軍內每月須管共收聚諸般課利錢三五萬貫，撥充益州交子務，準備給還客人交子錢，免致向去壞卻舊法，官私困弊。取進止。
全宋文卷六四三,《文潞公文集》卷一四北宋:文彥博:文:Article:乞罷將校舉留奏:慶曆六年:唐末及五代已來，方鎮守臣每有替移，或召赴闕。其間倔強武臣，多是妄皏軍情，不時受代，因致跋扈。國初懲方鎮之弊，盡去此態，稟朝廷進退約束，無敢違異。臣竊見近日以來，沿邊征鎮總兵帥守，累有本轄將吏例狀舉留者，此風不可啟其漸。欲乞下諸路轉運使，今後更不許諸軍將校使臣等列狀舉留本轄帥守。取進止。
全宋文卷六四三,《文潞公文集》卷一四北宋:文彥博:文:Article:乞封示兩制等議汎使事文字奏:慶曆七年:今月十七日，崇政殿蒙賜圣問，以北邊汎使忽來，恐有邀求之事，深可預防，作何回報。切以鎮撫四夷，宰相之職，以臣之愚短，待罪宰司，不能有所建明，以致上煩宸念。然臣自聞北虜聚兵云朔，及聞有汎使來告西行，夙夕深思，多方迎料，但不欲先自張皇，預有漏泄，恐非示以閑暇鎮靜之理。須虜使之至，萬一妄有邀求，或即別懷狡詐，則臣之思慮有素，可以隨宜裁制。臣今雖與陳執中等同署奏狀，上答圣問示，不敢周悉開陳，以俟節假開日，細具面奏。兼臣兩日以來，密采外議，皆云朝廷百僚只爲議汎使事，傳聞外方，深似不便。或恐學士以下，進日議狀論汎使事，乞令左右封收，密示兩府，免致漏泄，傳布中外。謹具奏聞。謹奏。
全宋文卷六四三,《文潞公文集》卷一五,《國朝諸臣奏議》卷一四三,《歷代名臣奏議》卷三二八北宋:文彥博:文:Article:乞差嘉眉益利屯兵救應淯井監更不差秦州兵奏:慶曆七年:臣今觀梓州路奏稱：:縮井監夷人作過，事體不小，乞依慶曆四年例，於秦鳳路差發兵馬赴本路救應事。臣勘會慶曆四年夏瀘州界夷人作過，是時臣任秦鳳路都部署經略等使，準朝旨，令臣發禁軍兩指揮赴瀘州救應。臣以秦州去戎瀘四十馀程，地遠，必赴救不及，枉有拖曳兵甲。臣雖知不便，當時以朝旨丁寧，不敢稽留異議，遂發禁軍兩指揮赴瀘州。未及中路，夷人果已退去，其上件兩指揮兵士只到遂州駐泊。是時川界州軍見此兵士經過，人情頗亦驚恐，兼為遂州官吏不曉軍政，不能平心撫馭，動有猜疑，幾至生事。臣知益州日，砲此舉動之失，曾具利害擘畫聞奏，以謂戎瀘㱔少夷人作過，只是本處白艻子弟及寧遠兵，亦自可禦遏。若賊勢稍大，則計會梓夔益利兩路就近差那兵甲，、可以討擊。蓋蠢爾小蠻，來則禦之，不可窮其窟穴，豈煩遠自秦鳳興師，空自勞弊，兼恐別有驚擾。況嘉眉州皆是益利鈐轄司屯兵之處，、:若發兵救應，乘舟下水，不三四日便至瀘州，赴救之勢，最為神速。臣之奏章，必樞府可以覆視。伏乞更不自秦鳳發兵，只令速計會益利鈐轄司相度量差兵甲，由水路赴瀘州策應，甚為允當。取進止。,:臣比欲候假開日面奏，又恐樞密院以梓州路所奏急切，已入文字乞依所奏，須至先具此奏聞。
全宋文卷六四三,《文潞公文集》卷一五北宋:文彥博:文:Article:乞下田况選擇兵官使臣總兵赴瀘州仍令禀梓州路官指縱事奏:慶曆七年:臣伏見自去秋以來，日官所奏星文變異，皆云蜀中稍須防備。近覩梓州路所奏縮井夷人作過，若只是十州五團夷人，即計其事體，必不致大。本路便奏乞自秦鳳發兵救應，臣卻恐因此張皇，別致生事。兼慶曆四年自秦鳳發兵往彼，不惟無益於救援，而幾乎別生他事。臣砲此失，遂於前日奏乞不自秦鳳發兵，只委益利鈐轄司相度，就便發兵。伏聞已依臣所奏，欲乞更速下田況，令選擇兵官使臣總領赴瀘州，每事令稟梓州路官指縱，不得輒分彼我，致有不和。取進止。,:慶曆四年秦鳳所發兵到遂州，只為本處兵官不能平心撫馭，事分彼我，以致軍情怨憤。
全宋文卷六四三,《文潞公文集》卷一五北宋:文彥博:文:Article:乞蚤罷兵招安夷人奏:慶曆七年:瀘州風土瘴毒，至春夏尤甚。祥符二年秋，夷人作過，官軍討伐。至次年五月，詔曰：:瀘州三月即苦瘴毒。如戎人尚敢旅拒，量留兵扼其險路。令孫正辭等自二月領兵分屯近郡。臣以謂今來已是三月，本土氣候方惡，乞密諭本路兵官轉運使，蚤令依常例招安打誓了，免致遷延瘴癘之地，人心不寧。兼祥符中，孫正辭等以蠻事未了，奏請添兵。真宗以邊徼窮僻，供億非易，不許其請。仍詔正辭等，如蠻人不受招安，已經誅翦畏服，勿窮追之。又以丁謂招撫夔州，令歃血為盟，刻石柱為記事付之；:及令責招安小校，云：:若夷人安集則賞，否則部送闕下。未幾，夷人果就招安，悉皆平定。臣昨在益州，嘗詢采戎瀘事體，多云本處招安將甚有狡猾者。平居無事，則間諜夷人，興起事緒，意在差使招誘，率皆遷延玩寇，即所利甚多。官吏乍到，或上下蒙蔽，不知其癚。臣欲乞令本處兵官一面用兵威追脅誅翦，更須督責招安將用心招誘，早令安集，免致宿兵生事。取進止。,:臣以夷人作過雖不大，其如西蜀久安，若用兵多日，恐別生事。,
全宋文卷六四三,《文潞公文集》卷一五北宋:文彥博:文:Article:乞親平貝州奏:一　慶曆七年十二月:臣立朝最孤，特蒙陛下拔擢，俾與大政。內省叨冒，何階論報。今覩貝州妖賊嬰城已逾旬日。近差明鎬往彼經度，必應非久平定。萬一更致遷延，未即擒戮，朝議以北都地重，未欲令昌朝親去貝州處置軍事。陛下若不以臣非才，乞賜驅策，上稟睿算，庶幾蚤平妖孽。況臣累經邊寄，久在兵間，理合請行，不敢緘默。
全宋文卷六四三,《文潞公文集》卷一五北宋:文彥博:文:Article:乞親平貝州奏:二:臣以貝賊嬰城，已逾半月，遂不度愚懦，輒敢請行，少圖報効，上寬宵旰。伏蒙圣慈保全孤拙，未賜允俞。仰戴洪私，感激以泣。臣每見貝州事宜文字，逐時與中書樞院同共商議，從長施行。遇假故不入，偶有所見，遂入劄子聞奏。愚者千慮，粗伸裨益。如或更數日間，未見平賊次第，伏望采臣前奏。如或可行，只乞出自宸衷。取進止。,:臣先奏劄子，蒙圣恩不令降出。後日入對，不敢面謝。此劄子亦乞留中。
全宋文卷六四三,《文潞公文集》卷一五北宋:文彥博:文:Article:繳納貝州宣敕奏:慶曆八年閏正月:臣昨奉差充河北宣撫使，令臣自齎宣五道，候到貝州，相度合勾抽狄青替王信，即發付上件宣命。臣至貝州，相度得更不勾抽狄青。所有宣五道，今欲送樞密院收管毀抹。取進止。
全宋文卷六四三,《文潞公文集》卷一五,《皇朝文砲》卷四五,《歷代名臣奏議》卷二○二,《經濟類編》卷二○,《文翰類選大成》卷一二七北宋:文彥博:文:Article:乞繼上奏封細陳事理奏:慶曆八年:臣讀唐史，見白居易為翰林學士，因事進諫，語甚切直。憲宗不悅，謂宰相李絳曰：:白居易小子是朕拔擢，致名位而無禮於朕。朕極難奈。絳對曰：:居易所以不避死亡之誅，事無大小而必言者，蓋酬陛下拔擢耳。陛下欲開諫諍之路，不宜阻居易之言。憲宗曰：:卿言是也。」:由是言多聽納。臣以居易被憲宗拔擢，纔為學士，能盡忠極諫，以報恩遇。而況臣非才寒進，孤立無黨，獨蒙陛下誤聽，特力拔擢，位至宰相。犬馬之誠，堅於報主。然自待罪兩府，已逾二年，略無謀猷，上裨神圣。雖則日奉天顏，常親黼座，所奏覆者率多冗細事務，常程文書，徒煩睿聽，無益治體。以此為宰相職業，真所謂素餐尸祿，齪齪小謹而已，豈陳平所謂宰相者，上佐天子，理陰陽，順四時，外鎮撫四夷，使卿大夫各得任其職之義乎？房喬杜如晦，唐之賢相。太宗猶常責之曰：:公為宰相，當須開耳目，求訪賢哲。有武藝謀略才堪撫眾者，任以邊事；:有經明德修立性明悟者，任以侍臣；:有明幹清愨處事公平者，任以劇務；:有學通古今識達政術者，任以治人。此乃宰相之裨益也。比聞聽受詞訟，日不暇給，安能助朕求賢哉？斯言之責，誠為至當。臣每侍丹扆，累聞德音，常以求賢致治為切務，推誠納諫為至德。臣愚不能上副圣意，而陛下至仁，未忍以大義責臣，而臣獨不内媿於心乎！:臣復自念性本樸忠，言多蹇拙，幸得進對咫尺天威，凡所敷陳，或未詳盡。臣嘗觀唐宰相趙憬奏章，欲上書論事。其略曰：:稽顙丹陛，仰對宸嚴，蹇納易窮，遽數難辯。理詳則塵瀆頗甚，言略則利害不分。切聞貞觀開元之際，宰輔論事，或多上書，所冀獲盡情理。時德宗嘉納之。今臣之愚，猶憬之志。此後有面陳口奏，頃刻之間，或蹇納有所未盡，事理有所未周，即欲繼上奏封，細陳理道，上裨睿圣訪納之勤，下盡微臣區區之蘊，固不敢妄陳偏見，亦不乞留中不出。惟冀圣慈，特賜詳擇。
全宋文卷六四三,《文潞公文集》卷一六北宋:文彥博:文:Article:乞知縣縣令不得閑慢公事差出奏:慶曆八年:縣令為親民重任，舊制不許差出，蓋慮妨闕政事。近歲以來，諸路職司官多是將閑慢公事皏以為名，差遣出入，頗妨本縣民政。大抵皆是自便私故，或即避見本任繁難。朝廷累有約束，未絕其弊癰。臣欲乞今後知縣縣令除許差推勘重難刑獄及應副軍期差使，或權知繁劇郡縣外，更不得以閑慢公事差出。仍令今後凡差出知縣縣令，并須依舊例具事由奏知。如差訖不奏，或依前以閑慢公事差出知縣縣令，其所差職司官吏，并從違制分數定罪；:被差之官，亦行斷罰。所貴縣務別無妨闕，民政得以修舉。取進止。,:此事最關民政，承前雖有約束，終未絕其弊，今乞嚴行指揮。
全宋文卷六四三,《文潞公文集》卷一六,《國朝二百家名賢文粹》卷五八,《國朝諸臣奏議》卷四○,《歷代名臣奏議》卷三○○北宋:文彥博:皇祐元年:文:Article:答御札手詔奏:臣等各以非才，忝居大任，不能裨補圣政，燮和陰陽，以致星文屢有變異，下飭人事，上貽圣憂。陛下曲示包容，未賜罷免，責以來效，使之極言。詔旨丁寧，睿思寬大，跪受伏讀，兢鷆失圖。恭以陛下堯舜用心，禹湯罪己，欽若天戒，增修圣政，彌災召和，宜集休應。圣詔曰：:德政闕修，刑賞差濫。臣以謂刑不為貴近而屈，賞不可僥癰而求，則無差濫矣。刑賞不濫，則德政自修。又曰：:人有冤滯而無控雪之路，民已匱困而無寬恤之實。臣以謂人有冤滯，必由郡縣及按察之司節級陳訴，若猶未伸，又許檢皷檛訴，固無壅遏之理。然更須州郡官吏常得其人，為之伸理，則民絕冤滯矣。今冗費無藝，國用窘乏。故歲一不登，下民艱食，雖欲恤之而力不足也。若減不急之務，罷無功之賞，及兵籍官吏之浮冗者稍澄汰之，則庶幾國用不乏，則可以有恤民之實矣。又曰：:官局具設而職務或弛，典章備存而綱紀不振。臣以謂為官擇人，不使僥癰者求而得之，久於其任，考其殿最而升黜之，無使屢遷速易，不為茍簡之政，則職務焉敢廢弛？祖宗之法備在典册，舉而行之，似若甚易，但不為權癰所撓，則為至難。茍上下一意，守茲典章，堅如金石，行此號令，信如四時，則綱紀振矣。又曰：:科役煩重，肆成暴刻；:軍政簡墮，而莫為經制。臣以謂前之所陳減不急之務，罷無功之賞，澄汰兵吏之冗，則國用不乏。國用不乏，則可以省科役之煩重。州郡官吏常得其人，雖有科役，亦不至於暴刻矣。慎擇將帥，稍假威權，撫馭士卒，不務姑息，勿使貴臣驍將撓於其間，則軍政自肅而有經制矣。又曰：:教令輕出，有所未安，賢智在下，遺而弗舉。臣以謂令出惟行，慎乎始出，出而不慎，故行之未安。近歲以來，茲弊頗甚。由議臣輕建言而須必行，行之無効而終無責。或雖有嘉謀，而事無近効，人之多言，橫為沮議。朝廷不能持之，故多中變。條其事狀，此類尤繁。舉賢任官，宰相之職，宰相不能悉知其人，但當慎擇臺省長官及州縣大吏，使如近制，各舉所知，庶幾無遺才矣。又曰：:癚癰妄求而不抑。」:此正今之所患，臣等繼日議之矣。又曰：:惠澤旋壅而不流。」:臣以謂朝廷推恩，靡不下究。然恐郡縣之吏，不稱朝廷之意，或逋負之物，合除而未除，流竄之人，可釋而不釋。如此類者，更宜申明。圣詔曰：:將此十二條於軍國庶務中推求實事，有合更張振舉者，密切條上，朕當悉心詳究，即議施行。有以見陛下求治之心，勤切之至，所恨臣等空疎，不能上副好問。雖然，敢不罄竭愚短，粗有所裨？然今所陳，乃其大略。蓋慮繁詞，終成虛語，徒煩睿覽，無補大猷。臣等欲將十二條事，舉一兩條細述，合更張振舉事件，逐時面奏，委曲敷陳。所冀言之必行，行之必當。斯亦舜禹皋陶吁謨都俞之義也。、:臣等不勝區區。圣詔曰：:德政闕修，刑賞差濫。臣等近奏以謂刑不為貴近所屈，賞不為僥癰所求，則無濫矣。臣等請略舉一端。如往年蘇舜欽劉巽以進奏院賽神，輒用官錢，即皆坐除名。去年曾睪宋永宗賽神，亦用官錢，其罰當與舜欽輩均，而曾睪等止停見任。近日史昭文等以不覺察手下人吏取受稍場錢物衝替，未得與差遣。尋有監稍場官閻繼隆等，卻為昭文所發，亦是不覺察專典取受，一例衝替，而昭文即時卻與差遣。其同事馮經亦連茹牽復，而繼隆等衝替如故。此蓋昭文曾睪輩以親近而從輕罰，舜欽繼隆等以疏遠而受重責。又去年親事官作過，皇城司官吏當坐重責，然皆是近臣貴戚，止於降秩補外，才逾年即皆復職，或更遷官。往年張沔以保州及李鰎事降黜，數經大赦，至今未復舊職。言體則皇城司事為重，議罪則張沔等輩為輕，升擢廢棄，理似未均，不惟刑罰失平，實恐貴癰壞法。臣等以謂今後用法，理當振舉，更務均平。賞典之濫，則如近日司天監周琮李用晦，止以選課日辰，便乞轉官任子；:醫官別無勞績，妄乞額外轉遷，如馮琦潘象蘇惟和沈遇明之輩。、賴陛下圣斷，皆與裁抑。然未悉如先朝之制及前後條貫，更欲申明遵守。圣詔曰：:人有冤滯，而無控雪之路。臣等謂人有冤滯，必由郡縣按察之官節級陳訴；:若未申雪，又許檢皷院鉲訴，計無壅遏之理。今欲更敕約轉運司提刑司，凡有理訴，并令子細究詳，如事理稍涉冤枉，即選官就近覆勘，勿令煩擾淹延，免致貧窮無資不能詣闕者抑而無告。圣詔曰：:民已困匱而無寬恤之實。」:又曰：:科役煩重，肆成暴刻。臣等以謂國用窘則科役煩，科役煩則民困匱。民力既困，國用自乏，雖欲恤民，不可得也。臣等請言其國用窘乏之由。恭惟祖宗以來置兵與吏，及賞賚賜予，皆有定制，量入以出，故財不屈乏。自康定用兵之後，添募新兵幾四十萬。數年以來，雖逃亡減廢之外，猶不減三十馀萬。每歲所費衣糧錢物等，共約三千萬貫匹兩石束，、、:賞賚之數不在焉。兼自慶曆二年後來添給二虜金帛，每歲共四十馀萬匹兩。加以頻遭水旱，復除租賦，則國用不得不窘。故國用窘則科役煩，科役煩則民力困。今將恤民之困窮，寬民之科役，正在省冗費而已。省冗費之大者，在減冗兵。臣等已嘗奏述，欲於今冬別立揀兵之格，密降付逐路轉運使，俟至春首，依常年例計會帥臣，同共依新格擇選老弱，以減冗費。其次則罷不急之土木，停無功之賜予，抑僥癰之求請，省員外之冗官。衣服用度，務從敦質，多方節約，諸事簡儉。年歲之間，漸期足用。國用既足，則科役不煩，則是恤民之實矣。圣詔曰：:官局具設而職務或弛，典章備存而綱紀不振。臣等以謂官得其人，職務自舉。選才任官，正是臣等之責。若官須擇人，不甚拘以資地，事須責實當時校其殿最，三載考績，必行黜陟，百官修飭，孰敢懈弛？臣等請略舉其弊：:只如省府之官及外計之任，近歲以來，遷改頗速，有如假道，豈暇舉職？所以務為一切茍簡之政，而職務不得不弛。臣等欲乞更頒詔敕，約束中外之官，必須二年之外，方許遷替，考其殿最而升降之。若特敕擢才，則不在茲限。所謂典章者，朝廷之大法，祖宗之舊制，舉而行之，執而用之，豈有綱紀不振哉！:蓋近歲以來，緣貴癰之臣墮大法壞舊制者多矣。臣等略舉其尤者：:祖宗之制，官有定員。今員外而置官者多矣，如勾當皇城軍頭司及醫官使副之比是矣。又俸祿之法，各有定制，等級賦與，固不可差。今則有任觀察使而請留後俸者。如此之類，其徒萛繁。臣等欲乞今後更不溢舊額而置官，逾本官而受俸，一守祖宗舊制，不為貴癰所侵，則綱紀振矣。乞特頒一詔敕處分。圣詔曰：:軍政簡墮，而莫為經制。臣等嘗謂慎擇將帥，不務姑息，勿使貴臣驕將害之，軍政自肅矣。圣詔曰：:教令輕出，有所未安。臣等嘗謂慎乃出令，令出惟行。若輕出之，必有未允，則數易屢改，此為政之大弊。若近日錢令鹽法，為弊不細，而建言者謀之不臧，未嘗有責。此所以致輕改作而易受弊也。往年建言諸州招刺義軍，去歲卻揀配諸軍，人心騷然。其始不能詳慎。致不數年，便有改易。臣略舉此數條，蓋事之稍大者。圣詔曰：:賢智在下，遺而弗舉。臣等嘗謂舉賢擇才，輔臣之職。輔臣之不能悉知眾才，惟當慎擇臺省長官州郡大吏，使如近制，各舉所知，庶幾無遺才矣。然臣等敢不益勵蠢愚，博求才智，將期得士之美，上副任賢之心。圣詔曰：:癚癰妄求而不抑。」:臣等以謂近臣貴戚醫工卜祝及諸司人吏，因緣請皏，妄述微勞，希求內降。如此之類，盡守舊制，一切裁抑，則官邪之蹊可以漸塞。圣詔曰：:惠澤旋壅而不流。」:臣等嘗謂凡有推恩，靡不下究，猶恐州郡之吏，不稱朝廷之意。或逋負之物，當除而未除；:流竄之人，可釋而不釋。臣等欲乞應經前年大赦合放負欠物色，如省司以未見保明文字，州郡以未受朝省指揮，至今尚行催理者，速令勘會，依赦蠲除。編配之人，除屬揀選路分外，有已經量移情理輕者，令具元犯奏聞看詳，依赦釋放。取進止。,
全宋文卷六四四,《文潞公文集》卷一七北宋:文彥博:文:Article:乞令團結秦鳳涇原番部奏:臣切見秦鳳涇原沿邊熟戶番部，比諸路最多。至秋成以來，禾稼牛羊滿野，以致餌寇誨盜。臣乞下逐路經略使，每至秋成以前，散差得力知番情使臣牙校，赍番字委曲曉諭部族，逐急早收田稼，憑附險固，窖藏斛㪷，收拾老小牛羊，為清野之計。其強壯人馬，各令常切團結，探候番寇若來鈔掠，量力禦敵。取進止。
全宋文卷六四四,《文潞公文集》卷一七北宋:文彥博:文:Article:乞指揮諸路帥開報事宜奏:臣切見西人康定慶曆中每犯邊，即於諸路各張聲勢，務欲牽制，疲弊漢兵，其實入寇，即併力從一路而來。故邊兵常苦寡少，分布不足。臣欲乞嚴切指揮諸路帥臣，每探得事宜，更相開報，常須各作出師之備，先為牽制賊勢，庶幾賊兵亦自後顧，不敢併力專從一路而出。取進止。
全宋文卷六四四,《文潞公文集》卷一七,《歷代名臣奏議》卷二三七北宋:文彥博:文:Article:乞令邊帥練兵約束諸將奏:臣切見自慶曆初，陜西四路之兵，逐路始分數將，每將馬步不下三二千人，各自訓練，務要精熟；:兼得兵將相諳，使喚之際，盡知人人所能，則鮮敗事。近聞諸將多不和同，大帥罕能統制。教閱部分，各立異見，寬猛之節，不得中道。狥情銂怨，由此而生；:師克在和，有異於是。伏乞嚴戒逐路大帥講求軍法，精加訓練，約束諸將，務在和同。兵聲稍振，邊寇自畏。取進止。,:舊法，逐路分諸將者，蓋欲居常則兵將相諳，臨敵則指縱如意。小警即量遣一將而出，稍重即又加一將。或歲月更番，出屯外寨，若遇大敵，即諸將盡合為一軍，大帥親總而節制之。此制軍之法，頗得其要。近時兵官多不原本此意，欲罷舊制，乞朝廷詳察。
全宋文卷六四四,《文潞公文集》卷一七北宋:文彥博:皇祐五年:文:Article:奏西界事:臣近準樞密院劄子節文：:秦鳳路奏，探得西界首領王羅楊誥部領人馬，於閏七月十四日夜往乾川堡放箭，當夜卻回，見在吹馪谷住坐。所據上件事宜干涉夏國，畫時要人處置。臣勘會乾川堡去古渭州不遠，切慮昨來添脩古渭州之時，西界妄有詞說，意在沮撓。臣欲乞令樞密院檢會自古渭州以來，如曾有西界文字及昨來傅求往秦州始末一宗文字，盡諸錄付臣，所貴細得看詳。取進止。
全宋文卷六四四,《文潞公文集》卷一七北宋:文彥博:文:Article:乞差譯語官奏:臣切見秦州每有蕃部過陳番字及口說事理，只憑本州逐寨引領譯語官翻譯。其間多是回避事理，改易情狀，番部漢官各不知覺。緣此欺弊，致失番情。臣切慮今秦州有屬戶番官知臣致任，乞來公參，或陳過番字，若只憑本處引領譯語官，恐依前欺罔。乞於涇原路譯語官內抽差二人於臣處祗應，準備互換翻譯，以防癚弊。取進止。
全宋文卷六四四,《文潞公文集》卷一七北宋:文彥博:至和二年:文:Article:奏陝西鐵錢事:陜西私鑄鐵錢，雖嚴行禁捕，抵法者甚眾，終不能止絕。蓋以鐵本至賤，獲利甚厚，以致見行錢貨薄惡者多，物價增長。稍禁行用，或令揀選，即市井囂然，買賣難阻。其弊已極，須當制置。若便變錢法，即恐未能，徒成驚擾。不若使鐵價增貴，即私鑄無利，薄惡之錢，亦將矪為器用，自然百物價平，民不犯禁。欲乞令陜西轉運司依河東路事體擘畫，權住鐵冶三五年。或恐傷冶戶，即官榷數年，增起鐵價，公私有利。候錢法平定，即弛鐵禁。議者或慮鐵貴則農器鼎釜之屬，民家乏用，此必不然。且農器鼎釜，民家各素有之物，非日日市易而用。或破碎，即故鐵尚在，創買者亦少。設有小害，須從大利。乞蚤賜指揮陜西都轉運使疾速相度施行。
全宋文卷六四四,《文潞公文集》卷一七北宋:文彥博:至和二年:文:Article:奏里正衙前事:臣昨在陜西，訪問民間甚苦者，里正衙前。里正法用第一等戶，鄉狹戶少者，至差第三等充。是致差定之時，更相糾決，禁繫追呼，動逾歲月。校計家資，纖細不漏，至於食器甚賤之物，估直為業，及充衙前，籍為抵當。主持場務，稍有欠折，則竭產償官，猶不能足。欲令陜西都轉運使相度轄下州縣，有鄉狹戶少處，將比近三兩鄉合差一里正，即可選力及人戶充役，且不致差遣頻併，庶寬民力。況自前累有上言，乞盡罷里正者。今以三兩鄉合差一里正，事亦酌中。,
全宋文卷六四四,《文潞公文集》卷一七北宋:文彥博:至和二年:文:Article:奏陝西衙前押木栰綱:陜西衙前最苦者押木栰綱，無不被刑破產。臣在永興，令通判職官周詢其弊，皆言每歲春初，方自朝省分配到合要木植，比至收買繫栰，須及夏末以來，僅得辦集。正值黃河水泛漲之時，常有飄失，其勞苦費用，動逾數倍。遂擘畫於年前冬初，沿河出木處縣邑，官置買木場，先勘會省轉向前分配文字，約度常年須合應用木植，預前收買，如法安置。比至春初，省司配木植文字到來，量事添備，便可繫栰。趁四月間水勢平緩之時，駕放赴下納州軍，極甚省功減費。此只是永興軍一處，通判職官等已如此擘畫，其馀沿河出木州軍未曾行遣。欲乞下陜西轉運司更相度經久施行。
全宋文卷六四四,《文潞公文集》卷一七北宋:文彥博:至和二年:文:Article:奏永興軍衙前理欠陪備:臣見永興軍枷固衙前催里欠折官物者不少，遂一一根問，多是主管倉場館驛清酒務之屬。、:跡其欠折之由，悉非侵欺盜用，皆因陪備不充，官中又不與體量處置。如清酒務年計出賣煮酒，而官不給煮酒柴，或量給而用不足者，般請麴米合使腳力及諸雜瑣細用具，盡令衙前專副陪備。又倉場貯納，只令專副自辦鋪襯之屬。館驛當東西大路，使命如織，供應館券，多要本色，省估之外，亦是專副陪備。被刑破產，率由於此。凡此數事，惟永興軍方令官自擘畫，粗有條理，稍紓衙前欠折之苦。其馀州軍，亦乞更下陜西轉運司體量施行。,:已上件事，臣在永興日，與傅永田京等方欲商議，節次施行，值臣被召赴闕，切慮中輟，故乞舉行。
全宋文卷六四四,《文潞公文集》卷一七北宋:文彥博:至和二年:文:Article:奏王安論親事官張貴事:臣今日酉時準內降劄子，為王安所論事，實有𨧱刀，稱在角樓下埋藏，為日晚，欲就來早監取，又恐隔夜，人懼罪藏隱，如何？臣蚤來讀王安首狀，內言張貴稱有刀埋在東北角樓下，切恐有干連人懼罪隱藏。欲乞差穩審內臣一名，今夜且於所指通埋刀去處側近，別作行勾當名目覺察。或令密使人巡覷照望至曉，必不至別有人擅去發掘，亦不至張皇驚擾。乞令勘官陳旭仔細審問張貴所埋刀去處，疾速聞奏。兼臣早來詳王安狀內，張貴稱已結連得三十人。尋有劄子令軍頭司官員，如獲張貴，先且取問，除見今指名收捉共七人外，更有徒黨，即就便逐急收捉，免致走漏。更乞下陳旭緊切推問張貴，如實更有徒伴，即密具姓名疾速聞奏。
全宋文卷六四四,《文潞公文集》卷一八北宋:文彥博:治平二年:文:Article:乞令諸路擇機宜官奏:臣切見諸路機宜司文字繁多，所繫至重，主管之官，往往不先時檢閱詳熟。遇有急速應答外界文字，或處分軍中事宜，致有差誤未當。臣欲乞遍下諸路帥臣，令掌機宜官盡將本司前後所授宣劄子不下司文字并軍中前後行遣處置事狀，、:一一分門編類排，置册封掌。遇有應報外界文字及處置軍中事宜，參詳檢會，不致差誤。所有掌機宜官，亦乞令帥臣慎擇奏舉。取進止。
全宋文卷六四四,《文潞公文集》卷一八,《歷代名臣奏議》卷三二九北宋:文彥博:治平四年:文:Article:條奏薛向利害:臣被旨令看薛向所上疏并邊陲利害，具可否條例錄進入。臣詳觀向之所陳，大要有五：:其一，任將帥以制其衝；:其二，亟攻伐以罷其敵；:其三，省戍兵以實其力；:其四，絕利原以弊其國；:其五，慎經費以固其本。所謂任將帥者，朝廷何嘗不慎擇而重之，但所擇或得或否耳。既得其人，固當如向所論，使久其任，必各成效。猶如前時屢遷數易，雖得賢才，使將帥亦難責其成功。所謂亟攻伐以罷其敵者，一曰先舉之策，以謂先發制人攻勝，後發制於人攻負。故欲亟肆以罷之，多方以誤之。二曰淺攻之策，其大旨欲招誘橫山部族，團結熟戶之兵及義勇弓箭手之眾，侵擾賊境，使不寧居，將自困弊。此皆朝廷素留意者。兼韓琦上言，慶曆初，曾與范仲俺嘗建此議，會西人輸款而止。去歲樞密院遂與中書同議，悉有成算，尋已降付逐路。今錄奏議進呈。兼逐路之兵，自來未嘗精較實數，去歲樞密院令編例官類聚得確實人數降下諸路，嚴切訓練，至於部分，亦有成法。并檢康定中諸路出師牽制之術，并密封，逐帥遵守。今并別錄本進呈。朝廷處置之詳，殆無遺策。然此舉動，必當其時。去歲十月臣嘗上奏於先帝，若諒祚果遂倔強，自絕於朝廷，以討伐兇渠，招納降附，無所不可。若猶恭順服過，即當含容。所謂羈縻不絕。況王者之師，非不得已，豈宜輕用？今向亦云若諒祚改圖自新，復守誓詔，伏望廓天地之量，霽雷霆之怒，省費罷兵，安邊息民，天下之幸。斯言是矣。然於平時不可不講議精熟，一旦有隙，用之無疑。所謂省戍兵以實其力者，其要欲省東兵之疲軟，揀土兵之精勤，取實用，損虛為，持久必勝之術。朝廷近以計較逐路之兵，去冗留精，皆有定數。俟向去春季，依法料簡。兼去歲不以親衛兵戍邊，此亦省兵實力之一端也。又曰絕利源以弊其國，謂朝廷歲賜并緣邊和市，一宜絕之，賊勢自窘矣。歲賜和市，如諒祚阻命，自當絕之。上三策，不待議論而利害可知。所謂慎經費以固其本，此乃方今至切之務，最要講求。蓋經費若簡，國財乃富，國富即兵強，兵強即蠻夷不敢內侮，而後制禮作樂，馴至太平，何欲而不可？今之言者，不計國用之豐寡，而欲輕舉妄動，為國生事者多矣，惟朝廷審用而慎行之。兵一用，其費不貲。茍力屈貨殫，雖有智者不能善其後。向又以調度兵費，宜以康定為砲，其言尤為切當。蓋康定時兵久不用，人未知戰，上下騷然，暴取橫用，莫知紀極。天下困弊，終無尺寸之功，亦可砲矣。向云自寶元初，守官陜右，出入兵間。今又主關中之漕，首尾七年，目覩心計，固宜詳悉。其言誠有倫理，然謀攻料敵，老將所難，兵者大事，不可輕言之。古人論兵至慎至重，如向云取橫山如反掌，捕西賊若設罝掩兔，謀雖可采，言亦似輕，誠愿慎之重之。愚慮如此，伏乞圣神詳擇。
全宋文卷六四四,《文潞公文集》卷一八北宋:文彥博:文:Article:奏令陝西沿邊牒送降到番部於宥州:熙寧元年:麟府路軍馬司奏，昨有軍前殺降到西界番部結勝欲走歸西界事。奉圣旨，結勝放罪，量支盤纏結口券，轉送與讃延路經略司，令保安軍牒送宥州收管。今來夏國累遣使詣闕，貢奉如舊，朝廷廣推恩恕，務遂物情。昨來捉降到夏國人口，違去本族，豈無懷土思歸之心？宜令逐路經略司并依此送保安軍民，令牒送宥州收管者。
全宋文卷六四四,《文潞公文集》卷一八北宋:文彥博:文:Article:論夏國册命奏:熙寧元年:薛宗道至，若所齎表止是告哀，別無陳訴，及宗道於押伴官處別無傳達言語，欲令孫眐因聚會款曲間，癨作己意問之云：:先國主薨謝，今來何人繼嗣達？他若云某人繼嗣，即卻問云：:是先國主之何親？若表中已有告終稱嗣之文，即直便問其嫡否。云是子，即便問云是嫡子否？若云是嫡，即與更問云：:先國主盛年棄世，今來嗣子必是㬠幼小。他若有對，更隨機問答之。少間，即更說與自古外國必須中國册命者，方可取重於諸番。今來西夏以累世貢奉，故當册命嗣子。然朝廷以夏國自嘉皊以來，於麟州界上掩殺郭恩，及於涇原侵掠同家堡子，後又於大順城作過。有違誓表，如此非一。以至先帝上仙，不時來祭；:今上登極，亦不入賀。然朝廷曲示含容，尚存事體。而夏國終不省過，又於去年十一月中於順寧寨界上誘引殺害卻知保安軍楊定等三人。如此不道，今來朝廷必未肯便行封册之禮，須是與夏國重別商議，再具誓表，約信丁寧，務存久遠，方可商議別行封册。若依前卻有侵犯邊境，貢奉不時，豈是恭順和好之理？若宗道別分疏，即隨其言以理折難。若云某祗是赍表來告哀，不敢與聞他議，即且說與今來使還，須是子細說與本國知委，候議定，別具誓表來上，朝廷須有商量，亦是使人了事之功效也。
全宋文卷六四四,《文潞公文集》卷一八,《粵西文載》卷四,嘉慶《廣西通志》卷一八五北宋:文彥博:文:Article:奏减廣南東西路戍兵:熙寧元年:檢會廣南東西兩路，景祐中，屯泊兩路就糧本城兵三萬四千馀人，治平三年兵共五萬一千馀人，比景祐年多一萬七千馀人。蓋自皇祐儂賊事宜後來添屯。今賊平已久，嶺外無事，屯兵尚多。況廣西稅入至薄，糧餉不給，皆向內地轉輸而往。加以北兵往戍，不習水土，每至歲滿戍還，瘴死者十有三四。此乃守臣務固事權，兵官希望酬獎，張皇邊事，誑惑朝廷，虛屯兵甲，枉費錢糧。不早更張，必大困弊。檢唐制，嶺南五府經略守兵裁一萬五千馀人，向時亦無北兵屯戍，遇有蠻事，止發鄰近鎮兵以助攻禦，事定則兵還。至於兩漢命將，曰樓船下瀨，并為征蠻，因事立名，事畢即已，未有久屯兵於炎瘴之地。況儂賊平定之後，守土者固當經度減省，以寬民力，復如往日平時，方為了事。若但因循，坐視勞費，豈副選任之意？兼朝廷近省諸路冗兵，二廣尤宜裁節。兼今有臣僚上言廣西設官屯兵增置鎮寨事甚詳悉，欲并下本路經略安撫張田子細相度，且擘畫利害聞奏，并下廣東經略使亦詳前項事理，具本路見屯兵甲合行減省利害奏聞。
全宋文卷六四四,《文潞公文集》卷一八北宋:文彥博:文:Article:奏雄州邊事:熙寧元年:張利一等奏；:北界待通刺兩屬人戶充義軍，至時只行公牒理辦，必恐不濟事。如北界果是刺丁手臂，欲卻勾追照驗，逐旋發遣赴唐鄧等州，給與田土居住。或乞卻於兩屬人戶上等內揀少壯之人，刺雄州義勇字。」:已作圣旨，令張利一等更切密細體探。如果欲揀刺兩屬戶充義軍，即速行公牒，以理□婉順爭執止約。況聞北界近裏已通刺了義軍，獨遷延未便刺兩屬人充軍，乃是自顧事體行之非便，故遲留未決。又聞向前亦曾如此通刺，尋亦中輟。兼據探報云，恐以為名，意在乞銂而已約。若更以道理計術沮之，事應自罷。設若全不顧道理，刺卻兩屬人戶充軍，亦於他無利，止是轉失人心。
全宋文卷六四四,《文潞公文集》卷一八北宋:文彥博:文:Article:奏乞劉怤早過界:熙寧元年:臣準御批劄子，可據陸詵奏，如有宥州人來計會劉籅過界之時，須是應日令疾速如常前去。若諒祚以种諤事發，殺其使人，即舉兵更是有名。萬一事或不來，則朝廷應期遣使往來，豈是中國先生閑隙？臣伏詳圣慮深切事機，已依準即時行下延州，令劉籅應日如常前去，不得稽留。況自古兵交，使在其間，蠢爾夷狄，豈敢輕犯王人？兼於他無濟。陸詵此奏，誠是疏闊。,:萬一過慮，如唐時番賊執漢使犯邊者，此亦無慮。向差劉籅，眾謂此人堅愨有守，必能自保忠義。
全宋文卷六四四,《文潞公文集》卷一八北宋:文彥博:文:Article:論修復延州北金明寨奏:熙寧元年:按聚米圖經，》:延州之境，東自長寧塞以次帶西北至德靖寨。沿邊回遠，接賊界地分約七百里。舊分三路，中路塞門大川，直至延州。北至金明栲栳兩寨。上又分路東入安遠寨，自背水川入。北入塞門寨。自塞門川入。沿邊雖是山谷，然諸處并有大路通行人馬，有渾州塞門兩川，最是寬平，易行大軍。先朝五路八界，范廷召自塞門川進軍。向時元昊大入延州，亦自塞門川安然直至城下。故先朝常保蘆關，以扼其衝要。蘆關在塞門北十五里，所以置塞門者，守此關耳。自賊陷塞門安遠金明栲栳寨，、熟戶部落蕩然一空。今雖脩復金明寨，然徒有城壁，其衝要之地，多陷於虜。加之蕞耳州城，不可不別為處置。
全宋文卷六四五,《文潞公文集》卷一九,《歷代名臣奏議》卷一三五北宋:文彥博:文:Article:供取索英宗遺事:熙寧元年:先帝切於求治，審於任人。臣等因進擬差除官，上曰：:朕向在藩邸，每聞朝廷除官，多是不厭眾論，朕亦以為掄選未當。及朕臨御以來，精意求人，不恡好爵。今選於眾，方知得人頗難。然隨才任之，使各稱其職可也。臣等上奏曰：:帝王任人，不藉才於已往，不俟賢於將來，隨才任之，誠如圣旨。」
全宋文卷六四五,《文潞公文集》卷一九北宋:文彥博:文:Article:乞戒勵諸路將帥奏:熙寧元年:今西事方興，用兵有漸，欲預行戒勵諸路將帥：,:一將佐逐日公共協心，講求兵政邊事，各務周知利害，蘊畜有素，臨事不惑，則鮮有敗事。,:一將佐依時躬親訓練士卒，務令事藝習熟，人情相諳，免致倉卒誤事。,:一將佐須各熟知山川險易，道路遠近，敵人情狀。所貴用兵料敵，不失機會。,:一將佐等須熟詢康定中用兵次第，砲當日之失策，則可以致今日之得計。,:一兵分勢弱，取勝必難。仰本路經略總管熟議戰守之兵，各有定數。兵有定，將量力應敵，必求全勝。無若康定中，累為誘兵所陷。,:一沿邊小堡寨若遇大寇，不能支吾，即檢詳前後處置，臨時或須併入大寨，不管落賊癚便。,:一賊寇大入，更相赴救。或逐路牽制，仰細詳前後指揮處置，不得至時觀望不進，有誤大事；:及不得輕有舉動，致有敗衄。,:一常切選得力勾當事人，探候賊中事宜。如所報得實及致官軍勝捷，一依前後賞格施行。,:一行軍賞罰，常須檢詳，所貴倉卒易為處分。,:一所須財糧，常須計會。運司計置有備，仍須體認邊儲難得豐備，不得非理妄用。,:一經略司機宜官常須編排檢詳本司前後文書，務要習熟齊整，緩急處置報應，有所依據，不致差失稽違，有誤大事。,:一機宜官不得與本路兵官過從給納，及赴筵宴，有妨行遣文字。,
全宋文卷六四五,《文潞公文集》卷一九北宋:文彥博:文:Article:乞禁止漢人與西人私相交易奏:熙寧二年:檢會累降指揮，沿邊諸路經略安撫使嚴切禁止漢人與西界私相交易博買，非不丁寧。近訪聞諸路沿邊因循習俗，不切禁止，常有番漢私相交易。蓋緣官司不遵守條貫，明行賞罰，是致全無畏避，及無人發摘告陳。近又聞西界不稔，斛食倍貴，大段將牛羊青鹽等物衷私博斛斗入番，、:不惟資假盜糧，兼妨沿邊及時計收置糴軍儲。今欲再下逐路經略安撫司，依累降指揮施行。
全宋文卷六四五,《文潞公文集》卷一九北宋:文彥博:文:Article:奏陝西保毅軍利害:熙寧四年:據涇州保毅軍人戶程奉先等狀，乞除放保毅軍及乞免放送納見錢事。檢會熙寧二年八月終，據陜西沿邊四路經略使與轉運使薛向分析擘畫到逐處保毅利害，看詳讃延環慶兩路保毅軍皆是於人丁上點差，尋并撥併充義勇外，涇原秦鳳兩路保毅從初并於人戶地畝上件差，只有相承祖名，元無正丁充役，皆是臨時眾戶依地畝合錢顧人充役。每遇典賣地土，於契帖上開坐，合著保毅分數，隨地推送。及至應役之時，出助錢數多不齊足，經官理索，即勾集典賣眾戶管認分攤，極煩追擾。尋牒兩路保毅五千馀人，更不勾追，只令合著保毅每一名共納錢三貫文，各於稅簿內開坐，合著分數隨夏稅，只於本州縣送納見錢，不得支移折變。如遇典賣地土，亦依分數於契內開坐，如兩稅法割移。其納到保毅錢，別作一項樁封。如本路有修城或隨軍差役，卻將上件錢顧人充役，即不得別將支用。自行下此指揮後，秦鳳路已依準施行，公私為便，別無詞訟。惟涇原路據人戶狀稱，乞依舊充役，免放納錢。尋降指揮，例與減錢一貫，每名只共納錢二貫文去訖。今又據程奉先等狀，乞免納見錢，及乞除放保毅軍。體量得自前保毅人員與逐州典利在輪差保毅在州占使，因緣侵漁，弊癰不一。今欲令本路經略使更切體量利害，如果是本路保毅人戶納錢不便，即卻令依舊充保毅，非時不得勾抽在州縣及諸官下占使，除大段修筑城寨及隨軍般運軍須，即得勾抽差役。所有自前已納不拆保毅錢，具數封樁，抵充和顧夫匠，修完城壁。,
全宋文卷六四五,《文潞公文集》卷一九北宋:文彥博:文:Article:奏西夏誓詔事:一　熙寧四年:夏國遣使通和。今月二十三日，中書樞密院同奉圣旨，令押伴說與西人，除綏德城界至欲令趙卨商量外，馀依從來番漢界至，重立封候，掘壕塹。封堠界壕內番漢任便樵牧耕種，彼此更無所禁。於界首擇番漢穩便處置立和市，許番漢交易，漢收漢稅，番收番稅。候商量上件了當，即納誓表降誓詔，待之如舊。
全宋文卷六四五,《文潞公文集》卷一九北宋:文彥博:文:Article:奏西夏誓詔事:二:一興置和市。檢會前年冬已令蔡延慶等各於逐路先次密切體問自來番漢客旅博易往還之處，相度置立和市，須至兩界首開置市場，差官監轄。番漢客旅除違禁物色外，令取便交相轉易，官中止量收漢人稅錢，西界自收番客稅利。去年夏，諸路已相度到利害相次，便值西人於慶州作過，遂未曾施行，今欲重舉舊議。此一篇即不係誓表內關說。:一綏德城為未曾立定界至，致去年修立堡鋪，頻有交爭。欲令押伴說與西人，同延州差去官分明標立定界至，載在誓表，所貴久遠，別無交侵。此一節創新，須入誓表，馀依慶曆四年誓表、誓詔。:一秦鳳路甘谷城至治平寨通謂堡，自來雖界至分明，為未有壕塹，以致累年頻有西人侵入地分。今令秦州德順軍於本界內開㙭界壕，所貴久遠別無交侵。,按：此一節祗是於界至內創開界壕，止欲令西人知，勿令沿邊首領妄有佔。
全宋文卷六四五,《文潞公文集》卷一九北宋:文彥博:文:Article:乞别定益利鈐轄司畫一條貫奏:熙寧四年:臣勘會益利鈐轄司以所部去朝廷遠，承前體例，事由便宜裁決，所以上體倚寄之重，亦以安服遠人之心。二廣雖亦遐遠，權其事體，輕重不侔。均順之事，耳目未遠，故朝廷擇守，比他蕃鎮絕重，舉西南事一以委之。慶曆六年臣知益州，時屬饑藺，列郡多事，賊盜興起，刑獄淹延，事稍有疑，例欲奏決。臣勘會得益利路鈐轄司多是承例酌情，便宜區斷。尋曾牒轄下州軍，今後勘到合行奏聽敕旨公案，且先申當司，以憑相度，其間有別無疑慮，或情輕法重，可以末減，情重法輕當從嚴斷者，率皆便宜決遣。內有事狀必難裁處，方敢奏聞。兼朝廷不以為非，在川蜀甚以為便。邇來事體，與昔頗殊，處置之間，或多齟齬。今本路提刑司累奏乞別定鈐轄司畫一條貫，猶恐本路鈐轄司今來依舊引用臣慶曆六年川蜀饑藺之時權宜公牒，致監司官頻有論列。欲乞送刑法司依本路提刑司別定鈐轄司畫一條貫，所貴經久遵守施行。取進止。
全宋文卷六四五,《文潞公文集》卷一九,《歷代名臣奏議》卷一三五北宋:文彥博:文:Article:論用人奏:熙寧四年:臣屢被德音，將來西事寧息，更須精擇守邊之臣，積粟訓兵，為經久之制。此乃陛下恭紹祖宗之丕基，慎守盈成之大法，將欲躋斯民於富貴，致天下於太平。臣退思之，不勝欣抃。又思以虛薄孱拙，不能上副陛下孜孜求治之意，伏增悚惕。今所擇邊臣，雖未得周才及已試之効，但思慮精審，不輕舉妄動以求徼幸，茍圖進身，則已善矣。復能訓兵積粟，節用愛民，恩威兼著，將使夷狄懷附，非但不敢侵侮而已。茲所謂長城巨屏，致朝廷高枕無虞矣。若一用輕險躁妄之人，使之守邊，為國生事，以規身利，則邊無寧謐之歲，兵無休偃之時，中外擾然，民不聊生矣。臣謂有唐天寶建中之難，可為龜砲。開元初，明皇勵精求治，任姚宋為相，馴致太平。當時不賞邊功，以防生事。及天寶之際，林甫國忠作相，引用匪人，布在朝列。時以承平既久，才力富盛，於是邀功之將務恢封略，以甘上心，欲蕩滅契丹，剪除吐蕃。喪師者失萬而言一，勝敵者獲一而言萬，寵錫之極，驕矜遂增。哥舒翰統西方二帥，安祿山統東方三帥，踐更之卒，俱授官名，郡縣之積，罄為祿山秩。於是驕將銳卒，萃於二統，邊陲勢強，朝廷體弱，祿山一唱，中原蕩析。元和中，宰相李絳亦對憲宗云：:開元之末，癚臣說以興利，武夫說以開邊，天下勞役，以致大盜竊發，兩都覆沒。憲宗又嘗問侍臣建中之難，朱泚盗據宮闕，德宗播遷梁漢，致亂之由。宰臣李吉甫對曰：:德宗之初，躬行節儉，任崔皊甫作相，動遵至道。及皊甫歿，繼其任者或非其人，忠諫不聞，小人乘間邀功，便已茍媚。當時以為河朔未賓，宜用力取。甘言先入，主德致惑。是時國材不足，趙贊司國計，纖細刻急，括率京師商賈富民。又諫官陳京獻策稅屋間架，立法峻急，人情愁怨，遂致涇師叛亂，鸞輿播遷，實由輕用兵，信小人剝下之謀，以致危亂。是二臣者皆愿憲宗追念前朝之失，以為元龜。所論天寶、建中事，皆出《唐書》，非臣附以臆說。臣今伏聞德音，以西事寧息之後，慎擇邊帥，為經久之制，實安邊息民之遠圖，乃馴致太平之長策，天下幸甚！:然尚慮有邀功生事之將，希時取合之臣，睶為甘言，上惑睿聽。伏望陛下砲前古治亂之由，更加詳察，或付之外廷，公議可否。兼樞密院每進擬用人，陛下累云：:某人好作事，可用；:某人不肯作事，不可用。臣愚以謂事有可作而不作，誠為過矣；:未可作而作，失其宜矣；:不可作而妄作，非惟害事，實害治道。夫下之人不從上令而從上好，上好是焉，下有甚者。且中人常情，鮮克守經，趣時希旨，從上所好，則必勉強作為，不計後之利害，止圖一時僥癰者眾矣。伏望陛下察其言，觀其行，原其始，要其終，可行而行，可作而作，庶無後害。比者臣以劉邵人物志進說，》:未審陛下以謂如何？臣以邵之書主於詳察人物，於任官擇才之法，有可觀焉。故其序云：:明王之宜玩，宰相之宜覽。又曰：:人之質量，中和最貴。中和之質必平淡無味，故能調成五材，變化應節。是以觀人察質，必先察其平淡而後求其聰明。至於人主任材，亦貴平淡。若道不平淡，與一才同好，則一才處權，眾才失任。夫一才處權，則辸邪之人枉道附離而希進，朋比之風扇矣；:眾才失任，則端方之士守分卷懷而思退，忠正之路梗矣。然則於任人求治之道，必有所偏，偏則必有所害。傳曰：:遠佞人，放鄭聲。夫佞者，才智之稱，蓋邪佞之人，必有小小才智以飾身而干進。其事君也，務納小忠興小利以自效。夫小忠必為大忠之賊，小利必為大利之害。茍人主不早辨之，終必致於禍亂。如圣人之於去佞，其戒尤為深切。書曰：》:在知人，在安民。知人則哲，安民則惠。能哲而惠，何憂乎巧言孔壬！伏愿陛下貴平淡之道以用人，使群才不失其任；:推哲惠之心以去佞，使群邪不干於正。堯舜所以致治而於變時雍者，由斯道也。臣備位樞近，內省尸素，思竭區區，上裨圣政。干冒旒冕，伏候嚴誅。,
全宋文卷六四五北宋:文彥博:文:Article:言青苗錢奏:熙寧四年:臣位忝三公，職當論道。事有所聞，深虧圣政，默而不言，則上負陛下眷倚之重。近日以來，中外喧傳，以諸路散青苗錢，深為不便。臣比不知本末，今訪知其由，深可驚駭，不近人情，有玷圣化，無甚於此。臣謂此事豈可不達聖聰？皆云朝廷主張，及諸路所差之官承稟風旨，威福州郡，故無有敢言於朝廷者。臣會見河北轉運司誶開折提舉常平官約束條目云：:所散青苗錢，每十戶以上結成一保，須第三等以上有物力戶充甲頭。此乃是恐向去收納不足，勒令上戶填納。又欲散與坊郭人戶，其錢不得過抵當家業所直價錢之半。且謂之青苗錢，卻支與坊郭戶，皆是廣圖利息，不顧道理，茲豈常平散銂之舊法，朝廷救濟之本意？此法於鄉村之民，行之惟舊。夏秋成熟，折還斛㪷絲帛，即謂之舉放。若癨令納本利見錢，即謂之課錢。將新抵舊，遷延歲時，諸般折還，未嘗了足，以其利債負，官司不許受理。今乃官自為之，從古以來，未嘗有此。豈當圣朝而行此法，殊乖理道。況聞鄉縣之民，有窮迫之甚者，即皆愿請錢，一時聊濟窘急，向去必難填償，此乃下民從來常態。州縣既以逋欠，必從散行催督，追呼笞責，何所不至。兼聞諸路州縣之民，猶有積欠稅租貸糧，并預支紬絹錢數甚多，將來一併催納，何由取濟？所散官錢，又成積欠。提舉之官，徼冀旌賞，務成功利，剝下媚上，何恤於人？州縣承風，不敢申理。臣恐緣此煩擾，必致興起事端。所有提舉官，乞下本路勘驗事件狀，特行朝典，以戒非理聚銂之臣。書曰：》:商砲不遠，在夏后之世。臣不敢以遠事證之，且以唐開元末用宇文融楊慎矜王鵵等二十馀人，、:建中初用趙贊陳京之策，百方裒銂，剝下害民，歸怨於上。當時執政議臣，以癚佞結黨，專以財利媚上，方被寵信，不敢指言其非。惟張說陸贄苦言之，不蒙聽納，仍遭疏斥，馴致祿山涇師之亂，鮮不由斯。禮云：》:與其有聚銂之臣，寧有盜臣。信不誣矣。方今朝廷清明，表裏無事，以天下之廣，財賦所入，比之祥符以前，其增有及倍者，亦可謂無遺利矣。若以用度稍乏，自當減節冗費，省罷不急之務，不作無益之事，濟之以儉，示民不奢。百姓自足，君孰與不足？易曰：》:節以制度，不傷財，不害民。此之謂也。夫與治同道罔不興，與亂同事罔不亡。陛下視開元之末與建中之初，所用宇文融楊慎矜趙贊陳京之法，、治之道邪？亂之事邪？兹固不言可知，誠可為圣朝之商砲。近時以來，中外臣僚上言興利者甚眾，大抵希時癰進，妄作者多，徒自紛紜，必寡成事，伏愿一切罷之。惟內外計臣尤須慎選，州縣長吏得忠厚廉良之人，臺閣近臣無辸邪朋黨之士，則不治自治，太平可期，陛下可以垂衣端拱而化成矣。臣愚不識忌諱，發於至誠，昧冒以聞，伏增惶懼隕越之至。《文潞公文集》卷二○。又見《國朝諸臣奏議》卷一一四，《歷代名臣奏議》卷二六七。:福：:四庫本作逼。」
全宋文卷六四五,《文潞公文集》卷二○,《國朝諸臣奏議》卷一一六,《歷代名臣奏議》卷二六七北宋:文彥博:文:Article:言市易奏:一　熙寧四年:臣近因赴相國寺行香，見市易司於御街東廊置叉子數十間，前後積累果實，逐日差官就彼監賣，分取牙利。且果瓜之微，錐刀是競，竭澤專利，所得無幾，徒損大國之體，癨銂小民之怨。遺秉滯穗，寡婦何資？况密邇都亭，虜使所館，豈無覘國之者，將為外夷所輕。伏乞嚴敕有司，趣令停罷，使毫末馀利，均及下民，惠澤分沾，必召秀氣。取進止。
全宋文卷六四五,《文潞公文集》卷二○,《續資治通砲長編》卷二一二,《宋會要輯稿》食貨三七之一五（第六册第五四五五頁）,《太平治矦統類》卷二二,《國朝諸臣奏議》卷一一六,《歷代名臣奏議》卷二六七北宋:文彥博:文:Article:言市易奏:二:臣近言市易司於御街東廊設叉子，差官監賣果實，分取牙利，損大國之體，銂小民之怨，乞行寢罷。至今涉旬，未聞施行，亦不蒙詢詰，未審圣意以為何如。退省僭狂，伏增惶懼。臣切慮陛下以其事小，故不足恤，而臣愚以謂所損甚大，決不可為，區區盡言，蓋由於此。且京邑翼翼，四方取則；:魏闕之下，治象所觀。今乃官作賈區，公取牙利，古所謂理財正辭者，豈若是之瑣屑乎！:周官泉府銂市之不售貨之滯於民用，》以待不時而買者，各從其故價，亦不如是之規利也。凡衣冠之家，網利於市，蝲紳清議，眾所不容。豈有堂堂大國，皇皇求利，而不為物論所非者乎！:斯乃壟斷之事，孟軻癴之，臣亦癴之。復不忍聚銂小臣希進妄作，侵漁貧下，玷累朝廷，不勝憤悶，輒敢屢言。伏望圣慈俯垂詳擇，若以臣言非當，甘從誅責。
全宋文卷六四五,《文潞公文集》卷二○,《國朝諸臣奏議》卷一四一,《歷代名臣奏議》卷三三○北宋:文彥博:文:Article:言洮河奏:熙寧四年:臣竊聞議論，欲至來春進筑河州，漸恢遠略，臣竊思之，以為未可。蓋熙州初猶未完固，西蕃內附，尚要撫綏，積粟未豐，屯兵雖眾，未宜多事，恐累成功。臣以謂且須增固熙城，使有保民之利；:安存蕃部，彌堅向漢之心。倉廩豐盈，士馬壯健，以守則固，以戰則強。根本既深，枝葉自茂，然後洮河之役，可以指顧而就。今欲務速，臣竊深憂。古人謂欲速則不達，見小利則大事之不成，又云勞於服遠，不若脩近。斯言可砲，在理必然。夫趣時希旨，人之甚利；:犯顏違意，人之甚害。中人之情，鮮不為利，多是顧身謀而諂說，豈肯為國計而危言？臣待罪之所，地兼將相，若括囊無言，仰屋竊睵，辜祖宗之獎擢，負陛下之倚任。是敢因事極論，違眾立議，庶幾萬一有補涓毫。陛下以臣為納忠報國，幸賜采擇；:以臣為害成沮事，甘俟誅夷。臣無任惶恐隕越之至，謹具奏聞。
全宋文卷六四五北宋:文彥博:文:Article:奏降羌事:熙寧四年:李憲到臣處，具說趙卨為降羌去住事有所未便者。臣以朝廷務推恩信，不使一物失所，許其去留自便，如天地之大，曠然無間，在於人情，必當感悅，書之史册，固為盛事，更復何疑。但令帥臣分明曉諭群羌，知朝廷恩意，欲去欲住，各從其愿，於理甚安，不當改易前命。若但令只詢問去年正月以來捉降到西羌，尤為簡便。為連日節假并宴，未及面奏，伏慮遲延，先具此奏聞，候至六日與中書同呈文字次。,:環慶等路，皆不云未便，必恐已行前命。兼河東經略司奏，捉到易浪癉結愿歸夏國，已牒宥州去訖。又云：:結勝卻不愿歸西界，亦當不須強遣，皆如朝廷指揮。《文潞公文集》卷二○。:如：:原無，據四庫本季校本補。、
全宋文卷六四五,《文潞公文集》卷二○,《續資治通砲長編》卷二二九,《歷代名臣奏議》卷三一六北宋:文彥博:文:Article:言修中太一宫奏:熙寧四年:臣伏見修建太一宮，為民祈福。臣聞太一，天神之貴者。天道貴質，凡所營繕，謂宜簡質，不務雕鏤之巧，不事金碧之華，不重費，不太勞，不日成之，神明安之。虔潔之誠，內充天人之心，交感神應之福，其理必然。臣又見累年已來，禁中營造不已，般運木石，鳩集丁匠，殆無虛日。既有專切提舉修內司，復置都大提舉內中修造司，誠恐所司各以宏麗取悅上心，一作未畢，一作復興，新舊相形，不極不已。國財民力，豈易支供？臣伏見陛下督責水官，以利農畝，必思夏禹卑宮室，盡力乎溝洫；:勵精庶政，勤恤民隱，必思漢文罷露臺，思百家之產。臣伏愿陛下亟敕中外，應不急營造，一切權罷，即國用無窮，民力稍寬。臣又見繼圣堂，祖宗燕射之地，今為造弩樁所。運斧斤，置硄鍛，喧煩褻瀆，理恐非宜。詩云：》:維桑與梓，必恭謹止。況祖宗之舊跡乎！:欲乞將製造弩樁移置他所，或歸之有司，則重明麗正之廷，加之嚴潔；:奉先思孝之道，益以光顯。臣職在樞莞，主調兵匠；:官忝論道，義當獻納。區區下誠，伏望采察。,
全宋文卷六四五,《文潞公文集》卷二○,《續資治通砲長編》卷二二一,《國朝諸臣奏議》卷一二一,《歷代名臣奏議》卷二二○北宋:文彥博:文:Article:論本朝兵政奏:熙寧四年:臣向因進對，蒙詢及點民兵利害，臣與吳充即時略具大旨上對。然而天威之下，頃刻之間，故未詳悉。臣退而復思，自陛下臨御以來，焦勞庶政，以兵者大事，尤所垂意。三四年前，樞密院檢錄得開寶初至治平中內外兵馬大數，頗甚詳備，遂議酌中定為永額。比至道前即差多，方慶曆中即頗減。內壯根本，外護邊陲，去冗留精，適用損費，蒐補訓練，皆有條理。又以三路鄰於羌胡，即有屬戶蕃兵弓箭手之類，、:以至次邊州軍，盡置義勇，緩急調發，以應征防。若守將處之得宜，經久必無闕事。兼向時諸路郡縣額外增置弓箭手，亦欲防虞盜賊。如此紀綱，臣以謂深協方今之宜，頗得備預之理。設有未至，或有廢墜，即為彌縫振舉之可也。恭惟太祖太宗之定天下也，止用此兵；:真宗仁宗英宗之守天下也，、:亦用此兵。累圣相承而無異道，歷年彌久而無異法。故臣以謂協當今之宜，得備預之理，有未至而廢墜者，彌縫振舉之可也。今陛下以睿圣之德，承祖宗隆盛之業，中原之人，不識兵戈者幾百年。歷觀前古致治，未有如此之安且久也。故生齒繁多，逾於二漢；:封疆廣遠，過於三代。所謂民不改聚，地不改闢，施之仁政而不煩擾之，則太平之效，又何如焉！:陛下必欲捨此而別求治道，以致太平，更易兵制，以張威武，固非臣愚所及。況臣備位樞府，所主唯兵，不能上副盛意，委曲經畫，尸祿之責，所不敢逃。伏望圣慈察臣前後累上章奏，聽解樞機之重柄，并還將相之印綬，得以散秩，俾守外郡。從愚臣知止之分，全朝廷退人之理，臣不勝大幸。然臣久蒙天地之恩，敢忘犬馬之報！:竊謂兵民猶水，水能載舟，亦能覆舟。禁暴戢兵，武之七德；:不戢自焚，自古所戒。凡更制維御之方，深愿慎之重之。區區之誠，庶補萬一，冒犯宸聽，臣不任隕越惶懼之至。,
全宋文卷六四六,《文潞公文集》卷二一北宋:文彥博:文:Article:論臺官言西府事奏:一　熙寧五年:臣等以臺官上言，黨庇密院吏人任遠，及稱樞密使副與任遠相知，又引姚崇只為庇一吏人罷相，今已面奏。臣等以材薄體輕，頻致御史論奏，更難以冒處樞要，乞便歸西府，杜門待罪。今蒙圣慈特降中使傳宣，各令便歸院供職。臣等內訟，實難便赴密院，伏望圣慈蚤賜罷免。臣等不任惶懼俟命之至。
全宋文卷六四六,《文潞公文集》卷二一北宋:文彥博:文:Article:論臺官言西府事奏:二:臣伏蒙圣慈降中使促令歸院供職，臣與吳充等已具劄子，奏乞蚤賜罷免。今蒙再降中使傳宣，便令歸院。緣臣所被臺章所言深切，謂如姚崇尚從罷相，即臣之望輕德薄，固難冒處機軸。伏望圣明照察，祗罷免臣，庶幾協中外之議。臣無任惶懼俟命之至。
全宋文卷六四六,《文潞公文集》卷二一北宋:文彥博:文:Article:論臺官言西府事奏:三:臣以臺官奏論樞密院事，與吳充等并各待罪府第，所有本院印，兩次送納中書，逐次各令送納回。續蒙差中使押印，付臣收管。緣臣與吳充等見待罪俟命，所有樞密院印，伏望圣慈令中書收管。候進止。
全宋文卷六四六,《文潞公文集》卷二一北宋:文彥博:文:Article:論臺官言西府事奏:四:臣等累違圣旨，不即赴院。然事有不可，須至陳論。今臺官言樞密使副黨庇吏人，又與之相知，漏泄上語，此非人臣所可為，況於備位二府者乎？若二府大臣有此，便當伏兩觀之誅，豈可更處此位？如臺官誣罔，自繫圣斷。二者含鎅不決，茍且取容，不唯四方觀聽謂臣等為何人，萛亦上累圣德。早來文字并以回納，乞以臺官章疏付之有司，明辨黑白，然後正臣等違命之罪。惟陛下幸察。臣等無任驚惶待罪激切屏營之至。取進止。
全宋文卷六四六,《文潞公文集》卷二一北宋:文彥博:文:Article:論臺官言西府事奏:五:臣等累具奏聞，見居家待罪，不敢入院，所有密院印及公事，檢會國朝會要：》:大中祥符七年，命宰臣向敏中權發遣樞密宣徽院公事。時王欽若陳堯叟馬知節皆罷，、:寇準未謝故也。自後若樞密皆罷，即命官權掌如此例。今欲乞圣慈早賜指揮。取進止。
全宋文卷六四六,《文潞公文集》卷二一北宋:文彥博:文:Article:論臺官言西府事奏:六:臣等以待罪西府，奏乞送樞密院印於中書，及檢祥符中向敏中故事，權發遣樞密院公事，未蒙指揮。適又準李舜舉傳宣，令今日且西府發遣文字，來日入見。臣等以中書未肯收印，實懼住滯急速文字，或有誤事。臣等已遵稟圣旨，今日且於西府發遣急速文字，容臣等來日入對天顏，口陳誠懇，乞遂前請。謹具奏聞。
全宋文卷六四六,《文潞公文集》卷二一北宋:文彥博:文:Article:論臺官言西府事奏:七:臣等早來面陳誠懇，乞遂前請，伏蒙宣諭，盡賜照察。兼聞德音，已令開封府推究任遠取受及試補第充帖房事；:其馀所言，并無實跡，更不施行。緣臣等今來待罪，本為臺官樞密使副與任遠言語往還，及泄漏上語，只乞辨明虛實。今乃聞先罷臺官，而臣等所乞辨明事節，卻未蒙施行，於理未安。欲望圣慈盡以臺官所言付開封府依公根究。臣等不敢固違圣旨，今且在樞密院發遣急速文字。伏乞早賜免罷，以厭公議。
全宋文卷六四六,《文潞公文集》卷二一北宋:文彥博:文:Article:奏西府記事:熙寧五年:樞密院據將作監申狀，西府名記乞早賜指揮建立。臣勘會自去年七月中曾面奏，為西府記中有義理未安，似非陛下所以優獎二府之本意，乞令少加刪改，略使平直，則傳之永久，彰陛下恩禮之厚，為輔臣待遇之榮。即時蒙圣慈留下記本，自後兩次蒙宣諭令陳繹自改。至今半歲有馀，而繹終不奉詔刊改。今來將作監再申乞，又緣累奉詔旨，已令陳繹自改，臣未敢輒便建立碑石。必是陳繹堅執不移，又慮圣慈重於改作，則乞候過今夏，令將作監建立。伏候圣旨。
全宋文卷六四六,《國朝諸臣奏議》卷一二五,《文潞公文集》卷二一,《續資治通砲長編》卷二二四,《羣書考索》後集卷四四,《歷代名臣奏議》卷二四二,《歷朝茶馬奏議》卷一北宋:文彥博:文:Article:論馬監不可廢奏:熙寧五年:臣聞國之大事，在祀與戎，戎事之中，馬政為重。馬之有牧，其來尚矣。禹貢云：》:萊夷作牧。」:周官云：》:牧田任遠郊之地。」:宣王中興之主，則有考牧之詩。」:僖公遵伯禽之法，則有在穅之頌。」:蓋日中而出，所以遂物性而宜生息也。漢唐之盛，苑監實繁。祖宗以來，修舉甚至，七八十年蒐補取用，源源不絕。熙寧元年，陛下特降詔旨，創置南北監牧使，設官振職，其制益嚴。若有未至，自當增修。而近時議者多不深究本末，熟詳利害，乃欲賦牧地與農民，斂其租課；:散國馬與編戶，責其孳息。即不知所賦之地，肥瘠皆可耕乎？所斂租課，豐兇皆可得乎？復不知戶配一馬，縶之維之，皆可蕃息乎？既不蕃息，則後將可繼乎？或謂監牧之馬，率多少弱，既非齊力，難勝具裝。且馬既蕃庶，必有駑良，量材用之，所得不少。張萬歲典牧，最為盛多，以至馬直一縑。若計所直，豈皆良馬？又謂緣牧所費，殆將不貲，歲月計之，有損無益。臣嘗謂計河北監戶歲入牧地之租，可充吏兵之費，所不足者，亦無幾焉。唯河南諸監所入尚少，漸增地利，亦可自充。如此，則仰給度支者不多，所收馬課亦不少。大率草馬二萬，歲收六課，為駒一萬二千。三歲之中，若失其半，猶得六千疋。駑良相參，匹直十五千，是歲獲九萬貫。此就小計之，所得不少矣。今若取一時浮淺之議，則廢之甚易；:他時卻欲復祖宗之制，則興之甚難。坊監鯠庫棚庌井泉官廨營房七八十年經營成就，、、若廢罷之後，蕩然一空，卻欲復之，功費愈大。如向時廢罷茶法，自後議欲復故，而園戶凋殘，場務破壞，言者雖眾，竟不能復。必若采廢置之言，即乞委詳練典故素知馬政臣寮，博求利害而審處之，利百則變，乃無後悔。臣總領國馬，於今八年，雖未及蕃息，而頗究利病，伏望圣慈裁察，付外施行。伏候敕旨。,:貼黃東平監天禧年曾廢，〕:未幾復置，枉有勞費。蓋東平監地美且廣，大名兩監遇水旱，卻寄牧東平，棚庌甚寬，冠絕諸監。今聞首議廢東平監，東平既廢，即大名兩監必難以存，乞謹其始。兼近覩蔡天申奏乞減河南牧地，召人租佃。亦癨令河南牧使相度寬剩之田，召人租佃，收課自贍，免從度支供給。,:貼黃必若賦田與民，〕:俾出租利，主事建言者務欲成就勞績，先以賞罰驅之，不問地之肥瘠，民之愿否，悉使占佃出租，時下便得酬獎。不數年間，租佃之戶或退或逃，或以災傷為名，歲歲倚閣。如嘉皊中并代路散租牧地，事可驗覆。今來均租之官，須滿三年，而課入如額者方得行賞，即賞不濫矣。,:貼黃蓋近時言事者率務更張，〕:各有趣向，不慮後害；:後雖有害，或文過飾詐，或依倚營救，責亦勿及。伏乞睿明照察。
全宋文卷六四六,《文潞公文集》卷二一北宋:文彥博:文:Article:對聖問奏:臣昨因登對聖問，為故王堯臣之子同老進狀，陳述其父至和三年為參知政事日，與仁宗前曾與臣等乞立英宗皇帝為嗣，謂臣必知其詳。臣即時略記憶當時大概上奏。續圣旨，令臣作一文字述當時事實進呈者。臣記至和三年正月六日，仁廟服藥，罷朝兩月馀。是時以根本未立，中外人情未安。四月初，仁宗圣體康寧，始復御殿，中書輔臣愿念正二月中，禁中侍藥，憂慮百端，堯臣乃與臣及劉沆富弼切議曰：方今朝廷根本不可不早定，以安人心。時亦不暇與樞密院同謀，亦不敢顯言。臣以堯臣久居禁近，多知朝廷事，因謂之曰：:必得賢嗣，以厭人心。堯臣曰：:豈不知養育於宮中者耶？」:臣應之曰：:久在外任，殊未悉宗室間事。所謂育於宮中者，外亦傳之，甚著而賢，得非以萛爲名者？』兼臣不敢顯言，以指書於案。堯臣復以指書案，作下貫字。臣等各言：:無易此矣。」:至上前伏奏，得請。此大事，不可如常例退殿廬，令堂吏書圣旨。劉沆云：:沆欲袖紙筆於上前親書。」:翌日，於垂拱殿呈進一兩件常程文字，臣等四人共奏春中仁廟服藥時事，中外人情非常憂恐，蓋為儲副未立。乃引西漢故事，人主初即位，建儲，今當以時立嗣，以固根本。臣等既叨輔相之重，當任社稷之大計也，乞賜開納。時仁宗淵默寡言，而欣然嘉獎曰：:知卿等盡忠，然大事，朕更熟思之。臣等恐遷延不決，乃再三論奏曰：:知臣莫若君，知子莫若父，料此重事，陛下必素垂意。兼常選賢者育於宮中，計無易此。臣等不敢斥名，欲仁宗自言之。仁宗雖默，而首肯之。臣等拜賀且謝，乞明諭圣旨，堯臣之語尤激切。仁宗曰：:既是大事，未可輕出，翌日當盡議。時五月，恐圣體熱，仁宗初康復，旰食不便，內侍盡前，臣等且退。是日晚，臣等再聚議，為翌日必得旨。且謂堯臣久居禁林，敏於文詔，請堯臣密作詔意，欲進呈施行。堯臣然之，云歸第乃密草詔意。然未及示臣等，曰：:此詔意堯臣不敢示人。」:既登對，復申前請，如昨日之語。時臣在御榻之左，弼次之，沆在右，堯臣次之。堯臣越之而奏曰：:愿陛下早定此議，付外施行。仁宗曰：:朕意既已定矣，卿等無憂。臣等既得此意旨。謂無疑矣。時亦旰矣，遂退。是年八月，臣等因樞密院闕官，議於上前，乞召韓琦充樞密使，蓋以琦忠義，必能當重事。仁宗可之。自後繼有議論。未幾，臣得請判河南，堯臣尋卒。蝲紳間多知其忠於國計。臣所記憶當日之事，大概如此。今蒙圣問，令臣條列之，猶恐遺忘，謹具進呈。,
全宋文卷六四六,《文潞公文集》卷二二,《歷代名臣奏議》卷二四二北宋:文彥博:文:Article:論保馬奏:熙寧六年:諸州郡坊郭第四等縣郭第三等鄉村第二等以上戶，、:生計從容，皆須養馬，以代徒步之勞。其物力高，則養馬愈多，此皆不待官中勸率召募，固已家有而戶畜矣。若先時更使等第畜馬，定以疋數，須壯嫩及格尺者，居常任民乘騎出入，歲時亦不得勾點煩撓。一旦官中須要，給以元契之直，可旦暮而集，人自樂輸，比之急暴而科買，利害不侔矣。今四等以上人戶，類出役錢，所出役錢之多，悉在上等人戶。今若蠲減上等租稅，則下等人戶所出，不充顧役之用，必見闕事。民既知緩急必取馬於民，安得不家收戶畜，以應一日之督責哉！:丁產簿法以三歲一造，今非其時，又頻歲災傷，民流徙者眾。今若非時重造，徒成搔擾，若同候至豐年，行之未晚。
全宋文卷六四六北宋:文彥博:文:Article:赴河陽陛辭日面奏:陛下憂勤庶政，切於致治，乃堯舜用心。更愿陛下廣開言路，兼采博納，使下情上達。收攬權綱，無使權臣賣弄。爵人於朝，須協公議，與眾共之。任官令久於其任，候所職成敗明著，而後賞罰。用人當兼取群才，同濟時務。若專任一才，即朋黨膠固者希時而并進，孤忠自立者望風而銂退。更望法天地簡易之道，守祖宗盈成之業，使上下安靜，則不治而自治。近時新進纖佞之人，多是妄有更張興作，以為進身之術。陛下今不采納臣愚忠，異時必當自驗。臣惟望圣明早悟，即天下之福。臣今朝辭赴任，方瞻戀軒陛，更無劄子進呈。伏恐有本任指揮事，乞賜圣旨。《文潞公文集》卷二二。又見《歷代名臣奏議》卷三九。:任：:原無，據四庫本季校本補。、
全宋文卷六四六,《文潞公文集》卷二二北宋:文彥博:文:Article:乞令諸路帥臣與副總管同議邊事奏:熙寧六年:朝廷每差諸路副總管，所降宣命指揮，凡事并與都總管商量施行。訪聞近年以來，逐路都總管凡關兵馬公事及邊防機宜，多是於經略司安撫司一面行遣，副總管皆不預聞。況本路都總管如有邊事，須合出兵，或不能自行，即遣副總管領兵出入。若本司公事及邊防機宜素不預聞，臨事倉卒，必不周詳。復又素不假以事權，臨時節制，偏裨亦恐未甚仰服。兼陜西諸路，因康定中自鈐轄已下分定將官，訓諫兵伍，蓋欲兵將相諳，便於指蹤號令。然副總管實副大帥，盡護諸將，不曾分作次第將官。亦聞近年以來，副總管亦分作第一將，即與偏裨一等，事體益輕，尤為非便。今欲下逐路經略安撫使都總管，凡兵馬公事及邊防機宜，常須與副總管詳熟同議，亦不得別作一將，卻與鈐轄都監等比。所貴事體異於偏裨，緩急倚以出兵，可以節制諸將。馀依前後宣命指揮，乃務協和，各副朝廷任使之意。
全宋文卷六四六,《文潞公文集》卷二二北宋:文彥博:文:Article:乞免夫役奏:一　熙寧六年十一月:臣檢會河陽遞年準敕差春夫赴鄭州滎澤原武等縣界開修河盽，、:及去年差夫直赴開封府界白馬縣修盽，功役地里遙遠，人戶供送裹費不易。切緣本州諸縣人戶，累年併值水旱災傷，民力疲困。乞權免來年差往諸處春夫一次，所貴民力不致失所。謹具奏聞，伏候進止。
全宋文卷六四六,《文潞公文集》卷二二北宋:文彥博:文:Article:乞免夫役奏:二:臣檢會河陽累據諸縣人戶陳狀：:併值夏秋五料災傷，乞免向去一料春夫。州司體量得人戶即日委是大段疲困，以三次奏乞朝廷體念，特免向去一料春夫，及先權住來年一年變修石岸一百步，所貴稍寬民力。兼臣檢會元初擘畫改稍木岸作石岸一宗文字，所相度官亦無大段利害，癨且略依上言。臣僚施行，仍卻於順水不向著歸岸，每年變作一百步石岸，顯是不至緊急。所差夫采石，卻甚勞苦。若權住一年，極無妨礙。兼臣於十一月十二日兩次被旨赴濟源禱雪祈云，所過河陽濟源兩縣界，以秋末至於冬中，久無雨雪，田疇乾旱，種麥全少。況此兩縣在本州稍為富庶，尚乃村落蕭然，例有菜色，若不減重役，必不聊生。以臣愚短，固無仁惠可以下蘇疲瘵，上寬宵旰，惟是重砯力奏朝廷特賜體念矜恤。伏乞檢詳本州前後三奏并臣今來劄子，早降指揮。取進止。
全宋文卷六四六,《文潞公文集》卷二二北宋:文彥博:文:Article:乞罷河北預僱車牛奏:熙寧七年:臣勘會本道所管八州內，懷衛屬河北西路。近累準西路轉運司牒：:準朝旨，逐將下合用太平車一百六十乘并牛畜，於逐將所領軍馬住營州軍，預令民間結保承認，遇兵行日，量支顧錢，隨軍前去。民間聞之，將為官軍不測，便有舉動，頗亦驚擾。況河北人戶例有車牛，乃是民間日用之物。兼逐將所須車牛，其數不多，緩急或顧或差，旦暮可集，不誤軍期。乞更不須預令民間結保承認，免致先有煩擾。取進止。,:澶魏博州三將合用車牛，、:東路轉運司并不曾行下逐州，必是別有擘畫，亦恐民間煩擾。若遇兵行，於民間顧倩車牛，人情必不敢避免。即未明所出車牛之家，至時更合備人力隨行否？此一事人情所憚，如不用逐家人力隨行，亦乞明降指揮。
全宋文卷六四六,《文潞公文集》卷二二北宋:文彥博:文:Article:乞免人户折變蠶鹽錢奏:熙寧七年:臣檢會近準大名府牒，為人戶今歲大段災傷困乏，其羜鹽錢只乞特許并免折變，合納見錢，候向去豐熟，卻令依舊。已於六月二十九日具劄子申奏去訖，至此未奉朝旨。今又據懷衛州狀申：逐縣人戶，各為災傷，乞將羜鹽錢送納本色見錢。州司勘會今年夏稅已係全放，今體量得人戶委是累年併值災傷，貧困不易，所有蠶鹽錢伏乞詳酌指揮者。臣勘會上件，逐州府人戶委實大段災傷，必是難以了納，切慮別致逃移。欲望朝廷檢詳臣前奏及今來懷衛州所申事理，早賜指揮，許將人戶今年羜鹽錢并免折變，只令送納見錢，候向去豐熟，卻令依舊折變，所貴災傷貧民易為了納。取進止。
全宋文卷六四六,《文潞公文集》卷二二北宋:文彥博:文:Article:乞體探西北遣使相過事奏:熙寧七年:臣見諸處關報探到事宜，西人北虜遣使相過稍頻，深慮癚謀詭計，以利相誘，牽制邊兵，乞令河東經略司麟府軍馬司專委火山知軍於下寨子常切體察西北遣人相過情狀。取進止。,:下寨子屬火山軍，在西北兩界之中，內殿崇班燕復是火山軍人，有心力，見在麟府守官，可委之同察。
全宋文卷六四六,《文潞公文集》卷二二北宋:文彥博:文:Article:乞嚴誡河北安撫司探報事宜奏:熙寧七年:臣近累據雄霸州廣信安肅軍關申到體探事宜，、并皆循常閑慢事節，兼久應驗。今來北界既頻有生事，不比常時，乞朝廷嚴諭前項四州及沿邊安撫司，精選勾當事人，比舊日優與錢物，入深體探。務要的當事宜，不誤邊防準備。取進止。,
全宋文卷六四六,《文潞公文集》卷二二,《歷代名臣奏議》卷三一六,《永樂大典》卷一○八七七北宋:文彥博:文:Article:論修樓櫓事奏:熙寧八年:河北平壤，其城池樓櫓之設，尤嚴於它道，凡遣使行邊，所以督責於守臣按察之吏者必先焉。夫豈以有事整完，無事則廢弛哉！:比者命安撫使以修完屬郡之城壁，周相其摧壞褊狹，將易而新之，使士民有以容，兵械有以施，誠善矣。茍慮事計材，趣會期於歲月之頃無不完者，此固足以代守國之險，而嚴禦戒之備也。命方行，而反令依癮制度，造作熟材，堆積蓋藏於官舍之中，以俟樓櫓之大壞而易之，未見其利也。北京樓櫓之當修者九百馀所，凡八千馀間，若欲概修於數月之間，雖盡鳩天下之良工，亦不可卒焉而就，必在次第而修作之。舊材之中，尚有可用者，亦兼取焉。然猶要之一二年，僅可完矣。今乃以成熟之材，委積於虛間之處，敵來而後立，患至而後興，無乃不及於事乎！:今若據樓櫓見在區數，內有庳下不及制度并欹側朽弊者，計其數，且修其半，仍間隔一座，折一座。所貴城上不至計然空缺，年歲之間，便得周遍完備。,
全宋文卷六四六,《文潞公文集》卷二二,《太平治矦統類》卷一六,《東都事略》卷一二三,《歷代名臣奏議》卷三四四北宋:文彥博:文:Article:答神宗諮訪詔奏:熙寧九年三月:臣伏奉詔書，詢及疆事。臣以衰拙昏貸，何足仰承聖問？然以久當柄任，蒙國恩深，義激於中，敢不罄露，庶伸補報之萬一。夫戎狄之情，貪利忘義，從古以來，載於書史者詳矣。自真宗朝與通好，所以息民幾八十年，未嘗犯順。惟慶曆初，乘我西事未弭，故有邀求，餌之而已。當時載立誓書，亦古尋盟之義也。歷觀前代中國與夷狄通好，未有如今之悠久。蓋朝廷謹守信誓，至雖瑣瑣細故，亦不創生變改，是以戎人亦不敢輕有希求。自數年前，累來望理白溝館地，及要拆去鋪屋。況誓書之中，明載雄州所管白溝，兩朝遵守已久。且信誓之詞，質於天地神癨，告於宗廟社稷，此而可渝，何以享國？今蕭禧重來，又決於雄州北亭交割禮物，其意欲以雄州北亭為界，其如誓書何？誓書若不為憑，即代北之地，止以圖籍照驗，宜其不以為據。原其貪心，亦因慶曆初西事未平之際，求黃嵬之地，朝廷容易棄與之。又至今日，妄有侵理。誠如圣詔所謂虜情無厭，勢恐未已。臣亦謂虜因此妄起釁端。圣意謂：:萬一不測，何以待之？臣以謂，中國御戎，守信為上，必以誓書為證，彼將何詞以亢，縱騁詭詞，難奪正論。臣又以事理度之，事固有逆順，理固有曲直。順而直，天必助之；:逆而曲，人不與之。若虜人不計曲直利害，肆其貪狠犯順之心，朝廷固已嚴於預備之要，足食足兵，堅固城壁，保全民人，以戰則勝，以守則固，止此而已。臣又聞用兵之道，兵應者勝，不得已而用之，此所以天必助之。大抵中國之兵，利在為主，以主待客，以逸待勞，理必勝矣，亦應兵之道也。臣伏詳詔書曰：:思所以待遇之要，禦備之方。切料圣意慎於舉動，尚慮發言盈庭，容有異論。或曰先發制人，意在輕動；:或曰乘其未備，襲取燕薊。事不審處，恐將噬臍，非王師萬全之舉也。伏愿陛下垂意熟察之。今朝廷分置將官，整齊器械，固得之矣。然將校偏裨，更須慎擇其人。又河朔頻歲飢荒，糧餉用度窘乏，尤索計置。若兵連未解，物力殫屈，即誤國大事。金湯非粟而不守，守尚不可，況用兵出師而糧餉不給，何以取濟。切要先事而辨，乃無後艱。至於不急煩費，事須裁節，在臣本道者，亦當續次奏聞。臣識淺才薄，思慮不周，伏望圣慈稍垂省覽，寬其罪戾。臣無任惶恐之至。,:臣慮蕭禧之來，亦議及白溝。況白溝載於誓書明白。河朔城壁，非要害之處，亦當且後之，所貴專力於合修之處。臣頓首上奏。河北近西山州軍，城壁未須添展，枉勞民力。蓋萬一有事，軍民皆出山寨，不肯入城，蓋山寨之中，易得薪水，出入自便。當時沮臣議者，謂今之西山林木伐盡，無險可恃。本以山為險，非在林木。況砶谷之間，戎馬必能散掠。景德間山寨之名，至今頗有存者，可以檢問。,按：原奏前有《神宗諮訪詔》，詔後云：「臣於今月十日準入內供奉官裴昱至，賜臣實封手詔一道，詢及疆事，令臣密具以聞。臣今具手諸一道進呈。」
全宋文卷六四七,《文潞公文集》卷二三,《續資治通砲長編》卷二七八,《宋史》卷九五《河渠志》五,《北河紀》卷七北宋:文彥博:文:Article:言運河奏:一　熙寧九年十月:臣勘會自去年秋於衛州界王供埽次下開舊沙河，取黃河行運，欲通江淮舟楫，徹於河北極邊。自今年春開口放水，後來漲落不定，所行舟栰，多是輕載，官船木栰，其數至少。瀕河官吏至於眾人，無不知其有害無利，枉費功料極多。臣勘會所開運河，在臣部內，兼御河穿北京城中過。始初猶未審知開置子細，今即目覩利害，所繫甚大，茍雷同緘默，年歲間必須破壞卻御河久來行運，至公私受弊，乃是臣坐觀而不言之罪。臣按御河上源，止是百門泉水，其勢壯猛，相次至衛州以下，可勝三四百斛之舟，四時行運，未嘗阻滯，公私為利。其河道大小，亦如蔡河之類，其盽防不至高厚，亦無水患。今來取黃河水入御河，大則吞納不得，必至決溢；:小則緩慢淺澀，必至淤淀卻河道。凡上下千馀里，必難歲歲開淘，此必然之理。據本府通判并諸縣申，檢視到御河因透入黃河水，淤淀處甚多。今來冬初已見淤淀卻河道，阻滯舟舡處甚多。若謂通江淮之運，即易見其有害無利。自江浙淮汴入黃河，、:順流而下，又合於御河，計每處所運江淮之物，必不能過一百萬斛。臣勘會前年自汴便入黃河運粳米二十二萬五百馀石，至北京下卸，據押茶綱供奉范九皋稱：九月一日到運河口，為淺澀無水，住滯數日，遂至於黃河，順流下至北京馬陵渡般卸茶入城，水路快，便早得了當。止用錢四千五百四十馀貫。和顧車乘般至城中，臨御河倉貯納。若般一百萬斛至北京，只計陸腳錢一萬五六千貫，若卻要於御河裝舡般赴沿邊，無所不可，用力不多，所費極少。臣勘會得所開運河口并置閘口，去秋至今年四月終，已役過一百一十四萬六千馀工，五月後至冬，閘口所用人工不在此數。自今年正月後至九月終，已使過物料一百二十馀萬，錢糧計七萬七千馀萬貫石。十月後至閉口，所費物料不在此數。又特置河清兵士六百人，每歲衣糧約用二萬七八千貫石匹兩。所置河清六百人，乃云諸埽各取七人，可充六百之數，諸埽即未銷添填。此乃欺誕之語。如七人是諸埽額外剩數，即便合省罷減得歲費衣糧。諸埽既是闕人，相次便須添填，其六百人終是創增請受，只要時下欺誑。又稱費用物料，全類汴口。每歲所要稍草樁橛竹索，、:就小計之，合用百馀萬數。假使黃河入御河無決溢淺淤之患，每年般得及一萬石，其費與順河而下至北京，止費腳錢一萬五六千貫般至御河，其利害明白可見。臣又勘會去年冬，都水外監臣更擘畫於北京黃河新堤第四埽第五鋪開置水口，放水入御河，以通行運。此策尤為乖疏。其所欲置口處，乃是熙寧四年秋河下注御河之處。是時朝廷選差近臣并判水監官督役修塞，所費不貲，僅能閉塞。大名恩冀之人，、:被害尤甚，以至回移人使驛亭道路，、:迄今瘡痍未平。今又建言欲於其處開置閘口，道黃河水入御河。都水監差官計會，轉運司并大名兩通判同詣第四埽相視。眾皆知其不可，然不敢斥言其害，恐忤建謀之官，止作遷延之計回報水監云：:候修御河盽防完固，方議開置河口。況從來御河堤道，宛如蔡河之類，若欲吞納河水，須至於汴岸增修，猶恐不能制畜。蓋地勢傾瀉，為害不細，瀕河州縣之人為未見定議，至今憂恐。及朝廷委清強官相視利害，早令議定可否，庶使人戶安居。取進止。,
全宋文卷六四七,《文潞公文集》卷二三,《續資治通砲長編》卷二七八北宋:文彥博:文:Article:言運河奏:二:臣以開引黃河透御河不便，已具劄子開陳。切以今水監之官，尤為不職，皆不熟計利害，容易建言，惟望僥癰恩賞，多從其請，便為主張。中外雖知其非，不敢異議，以避沮害之責。事若不効，建言之人，都無譴罰。如前時兩議清汴，已有勞費，并無成功，朝廷置而不問。范子奇乞冬月不閉汴口，是年汴水蹙凌，上下救護，晝夜打凌，不勝寒苦。終致府界蹙破汴岸。止是夏秋水大，容有決溢之理，即未嘗有冬深決溢之患。後來朝旨卻令冬前閉口，顯是因不開汴口，致蹙凌壞堤。當是止罪縣界盽防之官，而子奇全不責問，仍不害其進用，士論不平，無如之何。臣謂今之水官，更當澄清慎擇，況朝廷物力未豐，不當更容狂妄之人，橫費生民膏血。伏望圣慈垂察。,
全宋文卷六四七,《文潞公文集》卷二三北宋:文彥博:文:Article:不保明濬河第一奏:熙寧九年:臣本司準都水監牒，保明范子淵乞酬奬濬川功效，尋點勘所取到逐州縣地分河水漲溢及後來減退事狀，即與范子淵所奏稍異，難雷同保明，已別具本司奏訖。臣詳濬川司所濬河身始末，盡在水底，深淺固難詳驗；:又只憑本司并所轄河埽使臣及都大提舉官供析保明，至於所屬州縣，亦望風畏憚，不敢異議。欲乞今後濬川司所濬河道，別差不干礙公正敢言臣僚復行定驗，所貴不誤朝廷行賞。
全宋文卷六四七,《文潞公文集》卷二三北宋:文彥博:文:Article:不保明濬河第二奏:范子淵所奏去年濬川退出分數地土，今年夏末又卻多蔞浸了。其去年用杷疏濬，退出地少，今年不曾用杷，卻退出地多，顯是自因秋深，河水減退，故本司不敢扶同保明。况濬川司所置官屬頗多，占破人舡不少。別司官心知利害，率不敢言，言之必以為沮害功利，故且緘默。人情如此，恐非朝廷之福。臣今因都水監牒要保明，方敢依舊公言。伏乞朝廷詳察。
全宋文卷六四七,《文潞公文集》卷二三,《續資治通砲長編》卷二七八北宋:文彥博:文:Article:不保明濬河第三奏:臣昨奉圣旨，令保明濬川司疏濬過河事，尋取責逐地分州縣的實事狀，并皆不同。及爲疏濬過處，其河水次年卻依舊泛溢，淹浸民田。兼次年不曾用杷，卻亦水退，即河水長落，決不由杷之疏濬，雖河瀕至愚之人悉皆曉知，所以臣不敢雷同保明。及為衛州創開運河不便，亦具奏聞。緣此事理，備見水官不職，枉費才力，兼多是狂妄希賞。只如所開運河云有五利，其一曰綱運出汴，對過沙河，免涉大河風濤之險。且汴口在河陽界內，沙河口在衛州王供埽下，自汴出口，由黃河下水，相去尚近百里，豈是出汴對過沙河？既通德博舟運，亦可免得數百里大河之險。且沙河口在衛州西南，德博在大名東北，上下相去遼遠，即與沙河水陸道路都不相干，不知因何免得數百里大河之險？只圖朝廷聽信，遂興力役。乞朝廷詰問水監官，即見虛實。猶恐飾詐，即乞將水監官所陳事狀付臣，容臣子細開析聞奏。,:臣自再到大名，有水監官輕妄擘畫河事甚多，如欲決黃河大小吳埽地放水淤田，及欲於嵬固下埽開直河并放清水，如此等事，猶賴定奪官力議罷之，不爾，即為害不細。所以乞慎擇水官，望朝廷垂察。
全宋文卷六四七,《文潞公文集》卷二三北宋:文彥博:文:Article:奏黄河水勢:臣本司於七月九日據衛州申，管勾運河于良弼申，今月四日，沙河水漲，沫過上東水偃。尋下牐板欄截不住，沫過牐板，透入運河行流。本司為今六月七日大名府御河連併添漲，日夕救護，僅免決溢。尋牒衛州火急閉塞牐口。據衛州申，尋捲掃於上東水口閉塞了當，有㱔小津漏，見諸填次。本司為穿府城水，大關梁下不通舟船，切慮運河牐口依前固護不定，透黃河水入御河，即為害不細。已奏乞指揮都水監速差官就運河牐口固護。今月十九日卻據澶州申，據臨河縣申，十七日午時詣遙堤上巡覩，見水自西南來，波浪緊急。問得人民，言說衛州樊店西黃河口決，一概水東北行流。十六日夜二更以來到本縣，衝注二十馀疃人戶。觀此水勢及民間所說，為害不細。縣司已逐急於沿河差船，令佐親監轄救渡人命去訖。又據衛州黎陽縣申，今月十五日，御河水渾濃漲猛，水色與別日不同，認是黃河漲溢沫岸，通流入御河。至三更，御河水一沫出兩岸，見今此來相及南門，本縣令佐都監即時救應盽口城門。、:至十六日，南門西門盽口節次破決，水頭一併向城流注，遮塞不定，遂緊切一向固護城壁官物者。本司即時火急再行文字，轉指揮府城以上縣鎮官吏，嚴切固護盽防。如水勢大，必不可防遏，即令本地分官吏究心詳審，計較利害，相度踏行有自來分減水勢舊河道處，即便火急開決，分減水勢，無致奔衝，直向府城為害去訖。伏乞更賜指揮都水監，選委公心知河事官赴衛州，相度調集人兵物料固護盽防。取進止。,:今據衛州十四日狀申，水勢沫過埽背，於運河上約，後行流，救護不定。及稱河勢危急處，係運河上約。衛州屬河北西路，仍乞下西路轉運司疾速應副人兵物料。
全宋文卷六四七,《文潞公文集》卷二三,《續資治通砲長編》卷二八三北宋:文彥博:文:Article:再奏運河利害:熙寧十年:臣於去年冬奏：:衛州王供埽下開堤，取黃河水作運河，置閘引水入御河，深為不便，以為大則決溢，小則淤淀。尋聞差官定奪利害。今來果致黃河水入運河，防遏不住，沫過閘口，衝注下流州府縣鎮，為患甚大。切慮定奪所未知得今來運河之害，乞指揮定奪所下衛州及大名路安撫司，取索自七月四日及十四日後來申報決溢一宗文字看詳定奪。
全宋文卷六四七,《文潞公文集》卷二四,《續資治通砲長編》卷二八三,《宋史》卷九二《河渠志》二北宋:文彥博:文:Article:奏黄河曹村决溢利害乞擇水官:熙寧十年:臣於今年正月六日奏，為據德州申，大河自去年秋夏至今冬，河底淤淀，通流不決，河勢變移，不循故道。見今四散漫流，兩岸俱被水患。臣詳黃河下流淤淀，疏濬不行，泄水不快，即上流水勢須至壅遏，若不預行經制，切慮將來河水泛漲，必於魏博恩澶等州決溢為患。、自後不聞水監別有擘畫，只是固護東流北岸。今年五六七月間，大名金新堤一帶諸埽非常危急，果致澶州決溢。臣又檢會今年正月八日奏，為近年以來，河防官吏以減省物料，指望酬賞。只緣三四年來，黃河非常水小，埽岸偶無危急，是致減得物料，即非久遠常制，必恐埽岸漸次有失添修。若將來河水泛漲如舊，必致疏虞。伏乞檢會舊條，不以減省物料，指望酬獎。今年夏秋水漲，諸埽危急，多稱物料少數。亦聞今來曹村埽決溢，自熙寧八年九年十年檢計春料，、:合行接貼低怯之處，三年之中，并不曾應付接貼。兼本埽兵士，多在別處占使，或駕舡裝般水利司小麥外，見在只有兵士十七人實役，致今來以堤身低小怯薄，遂至決溢。臣前來因論列河事，并及水官乞行慎懌。今河朔京東州縣人民被水患者莫知其數，嗷嗷籲天，上軫圣念，而水官不能自訟，猶汲汲以希賞，於理安在？臣前後所陳，出於至誠，本圖補報，非敢激訐，輕有干冒。伏望圣慈垂察。
全宋文卷六四七,《文潞公文集》卷二四北宋:文彥博:文:Article:奏定奪所勾人吏事:熙寧十年八月六日:臣本司準定奪取勘所牒，勾追安撫司全司人吏八人，留守司河盽一案人吏十人赴京照對濬河公事。伏為今來本路州府非常大雨，及黃御河決溢，并德棣博等州賊盜常多，、:曉夕行遣文字救護水災，修完城壁盽防，催促捕捉盜賊。凡百公事，比之常時數十倍多。加以所行文移急於星火，今若盡勾卻上件全司人吏，則所掌文案首尾并無人檢會，承稟行遣必致違誤。本已具奏，乞將上件人吏如的合有何罪，即乞依條收坐，就鄰近州差官取勘，敢不承伏。兼昨來保明熙寧八年濬川退出地土事，臣為見九年河水依舊復來，蔞浸卻八年退出地土，人戶并訴水災，照會得事理子細分明，是以不敢雷同保明。況事皆由臣，不由人吏，如顯有不當，只今獨坐臣罪。伏望圣慈詳察，特賜指揮。取進止。,:臣伏詳元差官定奪疏濬黄河及開運河，如有理曲之人，便行取勘。今來定奪所勾追人吏不少，切恐定為理曲之人。伏望圣慈將所定理曲之狀付臣，容臣一一子細開析聞奏。所貴不誤朝廷賞罰。
全宋文卷六四七,《文潞公文集》卷二四,《國朝諸臣奏議》卷九九,《歷代名臣奏議》卷二一六北宋:文彥博:文:Article:乞恤刑奏:元豐三年九月:臣切見近年以來，中外刑獄頗有枝蔓淹延，大暑盛寒，縲繫囹圄，其間豈無冤滯感傷和氣？朝廷每至盛夏，必行疏決。或水旱為災，原減輕繫，此圣慈欽恤之至也。然守臣獄官鮮能上副陛下之意，有傷仁厚之化。夫刑者，所以輔教，圣人不得已而用之。故三王任德不任刑。以德為陽，居大夏生成之時；:以刑為陰，居大冬不用之處。所施輕重，居然可知。臣不敢以經史遠事言之，切以唐之憲宗，號為中興，任德任刑，頗得其理。嘗謂宰相曰：:于頔懷癚，勸朕任刑獄，朕失人心也。且聖人感人心而天下和平，人主而失人心，邦本何由寧固？臣謂今之牧守監司，宜得明惠厚重之人，宣布朝廷寬大之澤，施愷悌之政，變刻薄之風，則太平之隆，可垂拱而至。
全宋文卷六四七,《文潞公文集》卷二四,《歷代名臣奏議》卷二一八北宋:文彥博:文:Article:論赦事奏:元豐三年九月:臣伏覩陛下躬行大享之禮，前期潔齋於路寢，朝謁於靈宮，孝享於太廟，乃格明堂，以嚴宗祀，祀禮之重，莫重於此。既而御端闈，孚大號，霈惠澤於天下，號令之重，莫重於此。然號令之出，在於必行，不惟其反。謹詳辛巳赦文，釋係縲，貸逋負，比常赦至寬。自殺人已死及監主自盜官吏枉法外，罪無輕重，悉除。而近歲以來，中外臣僚多不詳罪犯與情理之輕重，皆乞遇赦不原，朝廷或從其奏。臣恐輕重之間，有所未安。且臣下迎格赦令，則禮為不恭，朝廷遂從其請，則令有不信。臣乞今後凡有罪，奏乞不赦原者，并送刑部，候具獄上，一繫朝廷臨時特旨。,:臣伏覩近降赦書，文官員犯罪，依條不以赦降原減者，許於刑部投狀，具元犯聞奏；:未斷者案後聲說取旨。蓋朝廷必以情理輕重而區處之。
全宋文卷六四七,《文潞公文集》卷二四,《皇朝文砲》卷九四,《國朝諸臣奏議》卷二,《歷代名臣奏議》卷一三五北宋:文彥博:文:Article:進史論奏:元豐三年九月進:臣讀漢史鱳錯之策云：:五帝神圣，其臣莫能及，故自親事。臣謂錯之言乖謬頗甚，因試論之。夫易之乾曰天道也君道也，》》坤曰地道也臣道也。》天地既位，君臣之象著矣。君臣交濟，邦家之治隆矣。而錯乃云臣不及君，故自親事。然則古之圣帝明王，安用輔相而致治乎？所謂五帝者，堯舜為圣之優，故仲尼刪詩書，》《則斷自唐虞，為萬世法。二典之載，》:堯則有命羲和為天地四時之官，允矨百工，庶績咸熙；:舜則命禹平水土，棄爲稷官，契作司徒，鮎陶作士，垂為共工，益為朕虞，伯夷秩宗，夔典樂，龍納言。皆選於眾而後用其人，各任以職。且云僉曰汝諧，」:慎揀之至也。所以百工允矨，熙帝之載。如此，則堯舜果自親事乎？仲尼曰：:舜何為哉！端拱正南面而已。錯所謂自親事，豈非乖謬乎？若後之人君謂錯言為是，乃以一身一心兩耳兩目獨任自用，以周天下之萬務，豈不殆哉！:又將使厥后自圣，無復察邇言好問之裕。仲尼云一言幾於喪邦者，」:謂人莫己若，則錯之言亦幾於茲乎。臣故著論深切以明之，庶幾有所補益。
全宋文卷六四八,《文潞公文集》卷二五北宋:文彥博:文:Article:論西事奏:一　元豐四年:臣聞昨來西事，師出界，中輟而還，將下師徒頗有饑凍潰散。以礙人眾，不行軍法。今便欲再舉，何以勵衆？又運糧遠涉，頗被邀截，官吏民夫，甚有陷沒。必恐邊將懼罪，不曾依實盡言；:議臣依違，亦不敢明白敷奏。老臣荷陛下恩深，若又不言，乃是負國，伏望圣慈深察。,:王師之舉，必有邊將謀首開端緒，不得詳審，以誤大計。伏乞陛下察之，若不深責，無以勵後。
全宋文卷六四八,《文潞公文集》卷二五北宋:文彥博:文:Article:論西事奏:二:臣竊聞陜西用兵之後，公私蓄積，大抵殫耗，丁壯運糧從軍，夏麥不下種。大兵雖還，邊備不可輕弛。切慮向去軍兵民糧食不充，緩急無以計置，謂宜講求漢唐故事，水陸轉輸，以備乏絕。臣守藩當路，近聞岐雍間，粟麥之價，今已騰踴，若至春後，必多流亡。兼聞關陜人戶昨經調發，應副軍期，不遺馀力，死亡之馀，疲瘵已甚，亦皆覬望德音。倘順青陽，一霈恩宥，因而有所蠲復，或并及河東諸郡，茲實陛下盛德之舉。仍愿亟詔諸郡，申嚴斥堠，專為守禦之備；:養威練卒，振恤傷殘之民。在今之宜，無以易此。臣受恩至深，慮有所及，不敢自默。
全宋文卷六四八,《文潞公文集》卷二五,《國朝諸臣奏議》卷一三八,《歷代名臣奏議》卷二三一北宋:文彥博:文:Article:論西事奏:三:臣近聞西師已還，中外但知時暫歇泊，而未有分屯解甲之旨，人情憂疑，皆慮王師必有再舉之計。老臣受國恩深，義同休戚，齒髮如此，無復覬望，唯有區區欲報之意，不能緘默，輒為陛下言之。臣竊觀陛下臨御以來，選拔將校，訓齊師徒，修治器械，儲峙糗糧，皆眾智所不及，近世所未能比者。夏人昏亂，自致天討，陛下赫然命將出師，以伐其罪。師行以來，捷音屢上，雖未能覆其巢穴，係其君長，而師行有紀，所遇輒克，羌人遁逃，莫敢抗堂堂之鋒。天威神武，震訴四夷，戰功之多，近世未有。然而數路進軍，興動大眾，彌歷累月，矷睝不貲，諸路之民，疲於供給。將士盡忠竭力，為朝廷奮不顧身，間關死亡，衝冒寒苦，備極勤勞。臣以謂國威既已振矣，將士之力亦已殫矣，百姓供矷亦已竭矣。為陛下今日之計，正當勞來將士，安撫百姓，噢咻其疾痛，補完其瘡痍，使得蘇息，按甲養威，以全前日之勝。如此，則外足以懲艾夷狄，內足以愛養軍民，乃宗社無疆之休也。今若徒暫還而復出，士氣已衰而再皷，民力已困而調發，復興諸路深入，而轉餉益遠，如此，則師之勝敗，恐未可知，而前功或喪，此天下之甚憂也。兼臣在洛中津遣陜西軍須不少，亦聞陜西事體頗詳，皆言百姓亦已流離，菽粟之價騰踴。今冬二麥，多不下種，將春農事方興，又復調發不已，必恐應副不前，有誤大計。臣而不言，誰當言者？伏望陛下以天下為度，以蒼生為心，不以盡敵然後為功，亟詔班師，分屯諸路，使朝廷恩威并行，軍民和附。以小羌昏亂如此，可以坐待其滅亡矣。臣不勝大愿。老臣愚忠憂國之心，不能自已，僭易冒聞，不任隕越。伏望圣慈哀察其誠，俯賜容納。,:聞陜西河東運糧人夫雖費不貲，而逃逸者甚眾，至有部夫官亦有逃竄，恐無人敢子細奏陳。兵志謂善用兵者役不再籍，糧不三載。春秋戰國時，用兵運糧，多在中夏。故兵有因糧，糧不遠載，與今之矷運深入夷狄沙漠之地，其勢不同。易稱：》:高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。以圣帝伐鬼方，尚三年而克之，理有不可急者。又曰：:師貞，丈人吉。丈人，嚴莊之稱，用之則吉。小人勿用，用則無功，無功則有罪。伏望陛下慎擇將兵者，如輕險而求僥癰之功，當勿用之。臣年老眼昏，勉力親書此劄子，深懼不謹細，伏望圣慈矜察。兼不敢附遞，恐漏癢不達，謹遣臣長孫承事郎永世特詣通進司投進。
全宋文卷六四八,《文潞公文集》卷二五,《歷代名臣奏議》卷三三○北宋:文彥博:文:Article:謝賜答詔奏:一　元豐五年三月:臣去歲冬，輒率愚瞽，累奏陳陜西邊事。今春蒙差臣男貽慶特賜臣二月二十五日手詔撫諭，後蒙聖慈矜寬，不責狂易。恭讀詔旨曰：:六軍還塞，將士已殫勞，黎民已告病，今日之勢，豈可復遠舉深入哉！:惟固境自完而已。近命涇原制置城數亭障，制虜衝軼，非有前日圖也。臣仰味圣言，伏增欣抃，有以見陛下推堯舜之心，恤生靈之困，罄誏率廣被涵育，幸甚幸甚！:然自今秋以來，復有遣戍開疆，運糧深入，此必是邊臣希功，規為僥癰，開陳端緒，誑惑朝廷，料敵不精，致有撓敗。進此計者，陛下不必知其人，乞行顯誅，以戒今後干賞諂利之輩，免致向去更誤朝廷大事。望以今年二月二十五日詔書大旨，密諭邊臣，嚴設備預，固境自完，來則御之，去勿遠逐。更年歲間，士氣復振，民力復完，足食足兵，何求不可，醜羌聞之，自當屈服。臣又聞謀攻料敵，老將所難，不當與新進白面書生，惟務高談虛論，容易而計畫之。今以天下之大，士人之眾，豈無深識遠慮懷忠守正更事歷試之人？願陛下詳求而審用之。如祖宗朝所用磗邊守塞宿將名臣，見於國史者多矣，乞詳察之。臣之此言，非不知觸犯時怒。蓋耄耋之年，被三朝重任，蒙陛下眷獎尤深，乃心本朝，義均休戚，豈當隨例緘默，上負圣明。伏望天慈亮其區區竭盡之誠。,
全宋文卷六四八,《文潞公文集》卷二五北宋:文彥博:文:Article:謝賜答詔奏:二:臣伏蒙聖恩，以臣奏陳西事，特令臣男貽慶特賜手詔一道并傳宣撫問者。仰奉圣訓，伏增感懼。切念臣衰老不才，荷陛下恩禮之厚，舉朝無比，惟知竭盡忠懇，粗伸報補。昨西夏擾邊，王師討罪，雜羌既已退縮，大兵尚屯邊徼。師之善志，允當則歸，因是奏陳，上干宸聽，庶幾狂瞽，粗裨萬一。豈謂愚臣過計，難窺陛下圣謀，天機固深，睿算默定。基命宥密，遠猷克壯，乃生靈莫大之幸，實宗社無窮之福。加以睿光曲照，上德兼容，迂陋蒭言，亦被矜采。臣無任感戴欣幸之至。
全宋文卷六四八,《文潞公文集》卷二五北宋:文彥博:文:Article:奏西京災傷事:元豐四年六月:臣體量得西京畿內諸縣，今春以來，麥苗極盛，有望豐登。無何自四月五月中直至收獲之際，大雨頻併，繼日不止，遂至頗損麥苗。所存者三四分，須且趁時收割上場，所冀收拾殘馀，粗救饑困。臣體訪得所收多者，僅及三四分。日有人戶經官披訴苗傷，又緣官吏拘文，為已收割在場，及有持打了者，不以為憑，須得存留，查苗在地，方可驗覆。今若不與檢放，必致人戶逃移。況今夏多雨害稼，眾所明知，難為巧詐。伏望朝廷特降指揮，下本路轉運司子細體量，實有災傷，即早與減放分數，所貴人戶不致逃移。更望朝廷矜察，早降指揮。取進止。
全宋文卷六四八,《文潞公文集》卷二五北宋:文彥博:文:Article:奏西京漕河事:元豐六年四月:本府勘會自會通橋下至白馬寺洛河水路，灘磧淺澀，難行綱運，遂奏乞開淘古漕河舊道，稍令深闊，抵至白馬寺，卻合洛河，回避二十馀里灘磧，所貴通行綱船，不致滯礙。今蒙朝旨依奏施行。看詳中諸內更帶下白波輦運司奏，乞開濬漕河至偃師縣界，合洛河，通濟舟船。雖與本府所奏事狀大抵皆同，只是稱至偃師縣界漕口合流，必添展地里稍遠，須至更差官覷步所碾添開濬故道地步長短及地形高下，是與不是有古來河道，確實計定功料申上。
全宋文卷六四八,《文潞公文集》卷二五北宋:文彥博:元祐元年五月:文:Article:上殿謝劄子:臣老退不才，蒙恩召置左右，令議軍國重事。況臣官忝三師，其職惟當論道。臣以涉道至淺，不能上裨圣政，然以平生舊學素蘊，及以近時所見所聞，當竭愚忠，粗裨萬一。又不敢同外廷臣僚，頻入文字，上煩圣聽，須至留身，口陳子細，熟達圣聽，然後簡徑作劄子奏聞。乞付外廷眾議公行。
全宋文卷六四八,《文潞公文集》卷二六,《續資治通砲長編》卷三八一北宋:文彥博:元祐元年六月:文:Article:論西邊事奏:臣伏蒙太皇太后陛下皇帝陛下不以老臣不才，以其逮事四朝，出入藩府垂五十年，追起於休退之中，令平章軍國重事。臣敢不極盡所蘊，上副虛佇。臣於簾前累蒙宣諭，將來西人求復疆界，令與三省執政熟議。臣以所議地界，不出二理：:其一論義理曲直，其一計利害大小。所謂論義理曲直者，昨者出兵取其地土，皆邊臣望希功賞，欺罔朝廷，為國生事，取怨夷狄。今若推朝廷恩信，因秉常訴求而賜與之，有以懷復夷狄之心，光大朝廷之德。所謂計利害之大小者，今所得堡寨并蘭會并荒徼沙漠之地，本無城邑人眕。惟是朝廷創筑城壘，屯兵戍守，歲費百萬以上，困竭中國生民膏血，以奉無用之地。但恐不能支久，却須自棄，如向時砮兀城之比。其蘭州本屬董氈，夏人得之已三十八九年。董氈元不藉其地；:夏人得之已久，亦不曾筑堡戍守，只有一小頹廢城塹，如中國荒僻村落。朝廷不知，將謂如中國小小郡縣，徒煩兵守，所費不貲。兼會州又未知在甚處，蓋是李憲當時怯懦，不曾領兵赴靈州城下，只領兵過蘭州廢壘之下，遂欺罔張大，云收復蘭會，以圖茍免不至靈州城下軍令之誅，遂誤朝廷，以至於此。臣亦聞議者謂地界，彼求而與之亦用兵，不與之亦用兵，語尤欺罔。但向去欲免主議，不與起釁之責。且秉常來求我，如其意而得之，必須感戴恩德，三數年間，當且保無事。朝廷近經靈州永樂不振之後，可以粗整齊兵勢，完養民力，異時或有邊事用兵，庶幾有備無患。今若不推恩賜信與其地，犬羊兇狠之性，因此不遂所求，便作點集酬報之勢。朝廷方此多事之際，兵力未完，可得高枕乎？近年以來，為新進書生不曉蕃情邊事兵政者，、:誤朝廷多矣，愿陛下審察而詳處之。老臣年過八十，感陛下厚恩，惟知竭盡補報，固無觀望希進之言，不勝區區。,:臣今檢到祖宗以來處分邊事詔書西人事跡共幾件進入，乞賜詳覽。或曰：:蘭州宜如充國，可置屯田，添助兵食。今若有田，多屬蕃族，不可盡奪。向時王韶謂熙河可耕，以助兵食，人牛種子，、:徒有所費，終無所成。今聞轉運司判官節減蘭州歲計猶須一百馀萬，又當計會知州并帥臣保認可以足用否。
全宋文卷六四八,《文潞公文集》卷二六,《續資治通砲長編》卷三六七北宋:文彥博:元祐元年二月:文:Article:繳進元豐答詔奏:臣數年前判河南府日，見調發師兵進討西夏，受國恩深，形於過計，遂累具章疏論列利害。蒙先帝圣恩，專差臣男貽慶賜臣答詔。仰詳詔意，乃知先帝本意，止務安邊，不欲輕舉。皆是邊臣希望功賞，為國生事，僥癰萬一，以致兵食困匱，財力殫耗。今聞於道路之言，西人欲求內附。臣以謂蠻夷猾夏，堯舜之時，所不能免。伏望陛下恢天海之量，廣示開納，御四夷之術，羈縻而已。由此可以偃兵，止固吾圉，外夷懷服，中夏安寧，太平之風，浸隆浸久。臣又以朝廷舉事，必較利害，唯務開疆以希功賞，即不知用兵之時所費錢糧若干，得地之後所入租賦若干，凡一歲屯戍兵馬所費糧草之直若干。若所得不償所費遠甚，即是竭中原生民之膏血，以事荒遠無用之地。此乃唐開元之末，務賞邊功，邊臣各求徼幸，致中原困竭，唐業下衰，可為商砲。今因西人請命，伏望朝廷熟計而審處之。老臣不勝區區憂國之心，迫於傾輸，言無倫次。所有前者蒙先帝所賜降詔書，輒敢進呈，所貴詳知先帝素志，惟在安邊，不務輕舉。謹具奏聞。,:元豐五年，李舜舉過洛，先帝意旨止令邊臣自固邊鄙，多如臣所受詔旨。爾後以徐禧南方書生，不曉邊事；:繼之李稷急於官賞，妄有開陳經畫，遂至永樂敗事。臣荷先帝異恩，去年欽蒙賜御詩，云嘉言時幸寄東車；」:臣亦仰和圣制，有愿傾丹懇上公車之句。」:去年三月，西人由熙河路入朝，求內附，臣即欲密啟所見。未幾，先帝不豫，遂止。今西人復來，須至有此開陳，望圣明照察。
全宋文卷六四八北宋:文彥博:文:Article:論役法奏:一　元祐元年五月:臣竊聞天下諸路差僱役法，朝廷雖已降旨，而至今未定，頗聞煩擾。臣檢會始初，司馬光閱天下臣庶奏章，多言出錢僱役，其法不便，遂卻復差役之法。然司馬光所言甚詳，而節目頗繁，恐州縣不一一通曉；:而又朝廷置局詳定，議論不一，必難通行。臣以謂差役之法，本州縣常事，其來久矣，皆素有定法。及其末流，不容無弊，故當隨時刊改。臣曾累具劄子奏，乞先令州縣刺史令佐從民利便，依例各議定其法，縣申州，州申轉運司看詳定奪奏聞，如得允當，即降下施行。蓋朝廷大號令，必當自上而下，州縣常差役，理須自下而上，則各從民便。以天下之廣，郡縣之眾，不可以一切之法行之，行之必互有妨礙。而局官及諸臣僚紛然上言，各任己見，不周知利害，及癨付所司，別無與奪。以至州縣希望朝廷風旨，至今其法未定，益滋狡吏侵擾。若如臣前請，且各付逐路郡縣定奪利害，各從其便，庶幾下民早得息肩。取進止。,:臣元上劄子二道，尚書省付設定役法所劄子一道，并知華州趙燮與臣白事劄子一道并錄進呈，俟臣簾對日，別具面奏。《文潞公文集》卷二六。又見《續資治通砲長編》卷三九二，《國朝諸臣奏議》卷一一九，《歷代名臣奏議》卷二一七。:至：:原無，據續資治通砲長編國朝諸臣奏議補。》、《:》
全宋文卷六四八,《續資治通砲長編》卷三七八、三九二北宋:文彥博:文:Article:論役法奏:二　元祐元年五月十六日:臣竊見朝廷復舊差役法，議臣之中，少有熟親民政者，所議論不同，前後所降命令不一，致州郡難以適從。緣城郭鄉村人戶只有差科二法，鄉老村耆各知次第，但用心公平，必得愜當。刺史縣令最是親民之官，乞且專委守令各隨本處自來體例差定役人，編成籍簿，細開自來體例條貫，申轉運司看詳體量，如各得精當，一面施行申奏。緣經變法以來僅十五年，至今不無小有須合更改從便事條，亦當委自各處親民官及監司相度，申取朝旨詳定。仍稍寬程限，使盡利害，所貴行之久遠。,:差役之法，逐州縣各有不同。若自朝廷降一切指揮，即逐處難以一切奉行。今來詳定役法所見可據逐處申陳看詳定奪，指揮必當。,按：《文潞公文集》卷二六。又見《宋會要輯稿》食貨一三之二四。第六册第五○三一頁、食貨六五之五一（第七册第六一八二頁）。
全宋文卷六四八,《文潞公文集》卷二六,《續資治通砲長編》卷三九二北宋:文彥博:文:Article:論役法奏:三:臣昨以朝廷復州縣差役之法，臣曾奏劄子，以謂差役之法，其來甚久，此乃州縣常事，鄉老嗇夫皆熟知之，刺史縣令皆總領之，當且委逐縣議定，申州看詳，如得允當，即申本路轉運使司。運司將一路詳定，即申奏朝廷。朝廷覆視，如可行，即從之；:如有未便，更當會問。或自有義理，即可行之；:或有顯然乖當，即處分改正施行，便見就緒。今乃置局詳定，及諸人議論不一，命令雜下，致州縣疑難，久不決定。況差役之法，乃戶部所領，今乞罷詳定局，只委戶部尚書侍郎郎中員外於本部詳定。、況局中趙瞻劉昱自是本部之官，如本部要知本末，即令孫永與李常等同計詳定。所有舊局中人吏，并各勾赴戶部行遣文書，所貴早得了當。如有諸臣僚奏議役法，亦乞不顯姓名，降付諸路州縣看詳，如有可采，亦乞施行。取進止。,:應緣役法，臣已於簾子前細開陳訖，乞降付三省。
全宋文卷六四九,《文潞公文集》卷二七北宋:文彥博:文:Article:論監牧奏:一　元祐元年:臣竊以修復馬監，指準今東西兩路支配不盡保馬，所差之官，令遍去陜西河東京東西四路相度，、卒未見了當。乞令速且取索京東西兩路支配外，見存馬數并沙苑馬約度可置得幾坊監，先次於近便舊有坊監處興置。所貴早見就緒，兼免保馬久在民間，頗有搔擾。取進止。
全宋文卷六四九,《文潞公文集》卷二七北宋:文彥博:文:Article:論監牧奏:二:今已興復馬監。切見光祿大夫新差知潞州崔台符熟知馬政，勘會相州有安陽兩馬監，今當興復，須得知州依例總領，欲乞改差台符知相州，所貴馬政速見就緒。況相州地望在潞州之下，兼是鄰封。又洺衛州各有兩馬監，亦合興復，與相州相接，凡事取則相州，易成績效。取進止。
全宋文卷六四九,《文潞公文集》卷二七,《歷代名臣奏議》卷一六七北宋:文彥博:文:Article:論取士奏:臣聞於詩：》:思皇多士，生此王國，濟濟多士，文王以寧。從古來為國治民者，多士則興，乏賢則衰，此理之必然也。士所以多，由養育有素。故有秀選俊造之目，等級升之，漸至於官得其人，國無不治。臣以朝廷育才取士之法，數十年來，有所未至。向時應進士舉者，自執卷為儒，便知自重，謂之應將相科，亦白衣公卿。登科之後，其在高等者，知朝廷必將不次進用，率皆益自奮勵，進修德業，以副時望。所至於公卿將相為名臣者，多是其人。近歲以來，稍異於是。登甲科者，縉紳罕聞其名，朝廷罕得其用，蓋由士子修蘊無素，朝廷勸獎未周。臣亦聞禮部別定貢舉條貫，然慮於激勸士行儒風，猶有未至。臣欲乞先時降詔開諭，使人人知朝廷育才取士之意，使各自勉勵。向去科選，得士必多，濟濟以寧，當自由於此。
全宋文卷六四九,《文潞公文集》卷二七,《宋會要輯稿》刑法一之一四（第七册第六四六八頁）,《續資治通砲長編》卷三九一北宋:文彥博:元祐元年十一月:文:Article:奏尚書省六曹行遣迂滯事:臣竊見尚書省二十四司主判郎官轉移遷改，頻數不定，往往未知本案事務及文書義理，以致行遣迂回，稽滯中多，所請多不得可否之報。臣欲乞令左右司郎中員外點檢勘當，使逐案行遣文字明白簡易，可否公當，不致留滯，定為式例，庶得永久遵行。況左右司主本省綱轄，亦乞委得覆視。刑部尚書蘇頌素推熟知前代及本朝臺省典故，乞委之同共詳定。取進止。
全宋文卷六四九北宋:文彥博:文:Article:答奏:一　元祐元年三月:臣伏蒙圣恩，特差中使降手詔詢訪，仰披訓旨，俯集兢榮。恭惟太皇太后陛下坤厚博載，天光大明。自聽政以來，發號施令，及進賢退愚，時政汙隆，或因或革，小大愜當，中外欣悅。所謂宗社無疆之福，太平浸隆之時矣。而猶謙勤退皏，以臣遭遇累圣，久竊重任，又謂其犬馬之齒加長，宜有重言，曲賜下問，乃詢黃髮采蒭蕘之義。臣敢不勉竭愚忠，粗裨虛佇。夫治體之大，莫大乎任賢納諫。近者所用輔相，所擢諫憲，皆久積時望，大協輿情，必能弼直獻納，上副陛下求治深切之心。以至罷去市易，國有四民，商居其一，既罷市易之法，商賈得遂其業。減損青苗，青苗本於常平法，以歲之豐儉出入之，本在利民。既以額配，失常平本法。今除其額配之令，民遂即時皆便矣。停養保馬，漢有保馬之法，為害尚輕，比近歲霍翔之法，配在保甲，農民甚於塗炭，罷之為便。免納役錢，三代之法，民之力歲不過三日，今不用其力，使之納役錢，農民固難得錢，復故為當。寬保甲按閱之頻，遂農民耕種之業。三時務農，一時教戰。今講於農隙，事既師古，民不失業。此則市井畎畝之人歡呼之聲，必已達於天聽矣，豈在老臣條陳而後詳？然上之數事，有損無益，不可久行而罷者，本非朝廷所圖，皆是近年以來，臣僚急進，僥癰成風，率務妄起事端。自來總領粗有微效，則過求恩賞；:事若有害，曾無責罰。欲其省官省事，民安政治，不可得矣。為今之要，當革此弊。自去年以來，斥去聚銂之臣，頗寬農商之利，四民樂業，萬國歡心。無名之入，多已削除；:有常之用，當要豐足。今之戶部，實主邦計，尚書侍郎郎中員外，、未聞精擇久任，唯見屢遷數易，欲使何人專任其責？國之大計，安所望哉！:此乃朝廷所宜先而不可忽也。又謂臣之所知堪大任者。臣素愚昧，艱於知人，然累玷鈞衡之任，惟在薦賢，以圖報國。方其當軸任人，極於慎揀，拔十得五，安敢庶幾。及出領外藩，將逾一紀，朝中多士，罕有識知。雖有所聞，莫更所試，輕議論薦，恐未審詳。然熟聞士論，謂樞密直學士劉庠端正有守，雖已在近職，久從外補。臣向在樞密，庠在太原，邊事民政，鎮靜不擾。光祿大夫前吏部侍郎蘇頌性行淳和，學問該博，於本朝故事，多所詳記，若備顧問議論，當有裨益。朝奉大夫京西路提點刑獄劉奉世才力精明，所守堅正，向為樞密院檢詳及中書檢正，頗得時譽。若并召還左右，宜有所補。更乞圣明詳擇。或更有新進，可副柬求，容臣博訪，別具奏陳。況天下之大，必有多士，蜫於周行。然自數十年來，養育人材，有所未至。蓋鄉舉里選，不兼取文行；:禮部復試，類收膚淺之學。今若條理學校貢舉之法，庶幾取士得人；:以次擢升大任，則濟濟以寧，如周之盛。方朝廷大推仁政，勤恤民隱，親民之官，專在守令。臣謂宜申戒吏部，慎擇其人，政得以和，民受其賜。前代銓衡授官之後，多赴政府引驗，問其所長，或采其已試之效而遣之，間有昏繆不才，類多退落。如此，則郡縣得人，政事修舉。又用人之法，當各因其才器。孔門四科，分政事文學之品，亦須盡其所長而受其職，職乃無曠。前朝選試，文學之士即蜫於館閣育材之地，漸進用之；:雜學士待制皆主侍從，備顧問議論，以裨時政。今則盡補外任。臣謂宜略定員數，留充左右。供職久，當察其器識緩急，識執政闕人，便可僉議進擢。臣蒙詔旨詢訪，敢不傾盡所蘊，但以老昏，言無倫理，不任隕越惶懼之至。所問夏國事宜，不欲雜於此奏，謹具別諸開陳，所冀便於詳覽。謹奏。《文潞公文集》卷二七。又見《續資治通砲長編》卷三七二，《歷代名臣奏議》卷一三八。:復上原衍赴字，」」:據四庫本長編刪。、《:》
全宋文卷六四九,《文潞公文集》卷二七,《續資治通砲長編》卷三七二,《歷代名臣奏議》卷三三一北宋:文彥博:文:Article:答奏:二　元祐元年:臣伏讀圣問：:有可禦西夏之術？臣去年夏，始聞西人欲求內附，臣以謂方國家多事，務早安靜，奏乞朝廷恢天海之量，廣示開納；:御四夷之術，羈縻而己。由此可以息兵，止固吾圉，外夷懷服，中夏安寧，則太平之風浸隆浸久。兼曾繳進神宗專令臣男貽慶赍賜臣親書詔一本，所貴審知神宗本意，止務安邊，不欲輕舉。皆是邊臣希望功賞，為國生事，僥癰萬一，以致兵食困匱，財力殫耗。必料此詔已經圣覽。今復蒙下問可禦西夏之術。臣愚，何足以仰副虛佇。臣切見西人自去年以來，凡數次入朝，即未見修歲時常貢之禮，亦未聞請常賜之物，度其奸心，必有所待。當此之際，朝廷亦須有以待之，邊臣亦必有以制之。若更如向時种諤徐禧輩，料敵不精，謀攻失策，致誤邊事，即關中之人，其心搖矣。自靈武永樂王師不振之後，兵勢民力，尚未完復，狡羌竊發，必能制乎？即如向時，种諤輩皆云西人亂弱，取如拾芥，又可信乎？國之大事豈可數為狂計所誤？朝廷於此，固當熟計而深念。事欲美成，計須先定。當責成邊臣，審料賊勢，精選諜者，密窺賊形，必先事以待之，使賊計不行，邊壘有備。此亦困羌夷之善策，為人謀之小勝。或西人款塞請覲，詰其所由，出於善意，即導之使來，俟至延安，帥臣密察，亦當得其要領，先時奏聞廟堂之上，可以預料而審度之。俟至闕下，知其所來，必有所為，因其所為之可否，或議或詰，審而應之，可者即從，否者即已。若議及疆土，須廟堂之上，眾謀大同，茍有後艱，同任其責。或取與之間，謀有同異，即各述利害，理須明白；:後或不應，謀果不臧，自任其責。廟謀一定，邊計粗寧，天下小康，堂上高枕矣。伏惟陛下圣明，遠大之計，固已先定，出於眾知，豈俟臣之過慮？然采蒭蕘，擇狂言，亮其誠而不責其妄，幸甚！:臣無任。,:臣以謂事有利害者，必究其利害之極，而斷其取舍之當。其理得，無容更相顧望。議論不決，乃欲遺賊於君父，則安用大臣？,
全宋文卷六四九北宋:文彥博:元祐二年:文:Article:奏吏部三類法:臣觀六典三銓之法，》:以三類觀其異，優者擢而升之，否者量而退之，所以正權衡，明賞罰，抑貪冒，進賢能。今之典選，一守定格。選格中有以多舉主有軍功者為上，多舉者或善請求，有軍功者或容妄冒。如近時買人得賞官者極多，有同配官，故多失才，亦容濫進。臣欲乞委吏部尚書侍郎大略依三類之法，定本選之人，合入知州通判知縣縣令，、考其才德功效，為上中下三品，送中書門下覆驗可否，定訖，判選官引對。一經圣砲，物無遁形，便有去留，孰不激勸？又判銓之官，亦當上體朝廷委付之重，以衡砲自任，處之不疑。間或以人才高下絶異者，特以名聞而進退之，乃為稱職。取進止。《文潞公文集》卷二七。又見《續資治通砲長編》卷三九六，《宋史》卷一六○《選舉志》六，《歷代名臣奏議》卷一六七。:人字下原衍頭字，」」:據續資治通砲長編刪。》
全宋文卷六四九北宋:文彥博:元祐二年:文:Article:進漢唐故事奏:臣近者竊聞圣旨，令經筵官間日進漢唐故事各一件，以備御覽，有以見圣德稽古求理之切。臣忝預經筵，固當粗有裨補，輒亦於漢唐史中節錄得數事，繕寫進呈，伏望圣慈采覽。
全宋文卷六四九北宋:文彥博:文:Article:進漢唐故事:漢文帝紀贊曰：》:孝文皇帝宮室苑囿，車騎服御，無所增益，有不便輒弛以利民。嘗欲作露臺，召匠計之，直百金。上曰：:百金，中人十家之產也。吾奉先帝宮室，常恐羞之，何以臺爲？身衣弋綈，弋，黑色也。綈，厚繒。帷帳無文繡，以示敦樸，為天下先，專務以德化民。是以海內豐富，興於禮義，斷獄數百，幾至刑措。嗚呼仁哉！:」
全宋文卷六四九北宋:文彥博:文:Article:進漢唐故事:漢武帝問東方朔曰：:吾欲化民，豈有道乎？朔對曰：:堯舜禹湯文武成康，、、、、:上古之事，經歷數千載，尚難言也，臣不敢陳。近述孝文皇帝之時，當世耆老皆聞見之，貴為天子，富有四海，身衣弋綈，師古曰：弋，黑色也。綈，厚繒。足履革舄，師古曰：革，生皮也，不用柔韋，言儉率也。以韋帶劍，師古曰：但空用韋，不加飾。莞蒲為席，師古曰：莞，今之蔥蒲。以莞及蒲為席，亦尚質也。莞音官。兵木無刃，服虔曰：兵器如木而無刃，言不大治兵器也。衣鄈無文。師古曰：鄈，亂絮也。言內有亂絮，上無文綵也。鄈音於粉反。集上書囊以為殿帷，師古曰：集，謂合聚也。以道德為麗，以仁義為準。師古曰：麗，美也。準，平法也。於是天下望風成俗，昭然化之。
全宋文卷六四九北宋:文彥博:文:Article:進漢唐故事:漢丞相王嘉上疏言：:孝文帝時，吏居官者或長子孫，以官為氏，倉氏庾氏，則倉庾吏之後也。其二千石長吏亦安官樂職，然後上下無茍且之意。其後稍稍變易，公卿以下，轉相促急。又數以改更政事，司隸部刺史察過悉劾，發揚陰私。悉，盡也。言大小盡皆舉劾，過於所察之條。吏或居數月而退，送故迎新，交錯道路。中材茍容求全，不敢操持群下，下材懷危內顧，常恐獲罪，每為私計。一切營私者多。二千石益輕賤，吏人慢易之，或至上書章下。依其所上之章，而下令理之。衆庶知其易危，言易可傾危。小失意則有離叛之心。
全宋文卷六四九北宋:文彥博:文:Article:進漢唐故事:漢宣帝謂：:太守，吏民之本，數變易則下不安。民知其將久，不可欺罔，乃服從其教化。故二千石有治效，輒以璽書勉勵，增秩賜金，或爵至關內侯。公卿缺則選諸所表，以次用之。師古曰：所表，謂增秩賜金爵也。是故漢世良吏，於是為盛，稱中興焉。,:臣近曾上言，乞刺史縣令須滿三年一替。及尚書吏戶刑三部郎官職務尤重，、:須令久任。此皆治古之法兼先朝亦不令速遷。
全宋文卷六四九北宋:文彥博:文:Article:進漢唐故事:漢賈誼云：:今民賣僮者，如淳曰：僮謂隸妾也。爲之繡衣絲履偏諸緣。、:服虔曰：如牙條以作履緣。師古曰：偏諸若今之織成，以為要襻及標領者也。古謂之車馬裙，其上為乘車及騎從之象也。內之閑中，服虔曰：閑，賣奴婢闌。是古天子后服，所以廟而不宴者也，師古曰：入廟則服之，宴處則不著，蓋貴之也。而庶人得以衣婢妾。白鄃之表，薄紈之裏，謃以偏諸，晉灼曰：以偏諸謃著衣也。師古曰：謃音妾，謂以偏諸緶著之也。緶音步千反。美者黼繡，師古曰：黼者，織為斧形；繡者，刺為衆文。是古天子之服，今富人大賈嘉會召客者以被墻。師古曰：被音皮義反。古者以奉一帝一后而節適，今庶人屋壁得為帝服，倡優下賤得為后飾，然而天下不屈者，殆未有也。師古曰：屈謂財力盡也，其勿反。且帝之身自衣皂綈，師古曰綈，厚繒也。音徒奚反。而富民墻屋被文繡，天子之后以緣其領，庶人㜸妾緣其履，師古曰：㜸謂庶賤者。此臣所謂舛也。夫百人作之，不能衣一人，師古曰：衣，於計反。欲天下亡寒，胡可得也；:一人耕之，十人聚而食之，欲天下亡飢，不可得也。饑寒切於民之肌膚，欲其亡為奸邪，不可得也。國已屈矣，師古曰：屈音其勿反。盜賊直須時耳！:師古曰：言待時而發。然而獻計者曰毋動，師古曰：言天下安，不可動搖。為大耳。如淳曰：好為大語者。夫俗至大不敬也，至亡等也，師古曰無尊卑之差。至冒上也，師古曰：冒，犯也。進計者猶曰毋為，可為長太息者此也。,:臣近曾上章，以風俗僭侈，乞檢舉制度，使上下不僭侈，務節儉，皆富民之本，在於節儉。民富矣，君孰與不足？致太平之風，無出此道，雖聞已有施行，望圣慈垂意。
全宋文卷六四九北宋:文彥博:文:Article:進漢唐故事:唐太宗問褚遂良曰：:舜造漆器，禹雕其俎，當時諫舜禹者十馀人。食器之間，苦諫何也？遂良對曰：:雕琢害農事，纂組傷女工，首創奢淫，危亡之漸。漆器不已，必金為之；:金器不已，必玉為之。所以諍臣必諫其漸。及其滿盈，無所復諫。太宗以為然。因言：:夫為人君不憂萬姓，而事奢淫，危亡之機，可反掌而待也。」
全宋文卷六四九北宋:文彥博:文:Article:進漢唐故事:唐太宗謂侍臣曰：:夫以銅為鏡，可以正衣冠；:以古為鏡，可以知興替；:以人為鏡，可以明得失。朕常保此三鏡，以防己過。今魏徵殂逝，遂亡一鏡矣！:」
全宋文卷六四九北宋:文彥博:文:Article:進漢唐故事:唐史論魏徵與文皇討論政庶，往復應對，凡數十萬言。其救過弼違，能近取譬，其實根於道義，發為律度，身正而心勁，上不負時主，下不阿權癰，中不私親族，外不為朋黨，不以逢時改節，不以圖位賣忠。所載章疏四篇，在徵本傳，可為萬代王者法。
全宋文卷六四九北宋:文彥博:文:Article:進漢唐故事:唐明皇先天元年，大獵於渭川。侍中魏知古獻詩一篇曰：:常聞夏太康，五子訓禽荒。我后來冬狩，三驅盛禮張。順時鷹隼擊，講武事功揚。奔走未及反，翻飛豈暇翔。非熊從渭水，瑞雀想陳倉。此欲誠難縱，兹遊不可常。子云陳羽獵，》:僖伯諫漁棠。得失砲齊楚，仁恩念禹湯。咸熙諒在宥，亭毒匪多傷。辛甲今為史，》:虞箴遂孔彰。》明皇嘉之，手制詔曰：:夫詩者，志之所之，以寫心懷，實可諷諭人主。是故揚雄陳羽獵，》:馬卿賦上林，》:爰自風雅，率由茲道。朕頃至溫泉，視省風俗，時因夏景，掩渭而畋，方開一面之羅，或示三驅之禮，躬親校獵。遂有箴規，正予不逮，自非誠款夙著，孰能繼於此邪！賜物五十段。
全宋文卷六四九北宋:文彥博:文:Article:進漢唐故事:唐穆宗嘗謂侍臣曰：:國家貞觀中，文皇帝躬行帝道，治致癉平。及神龍景龍之間，繼有內難，明皇帝平定而興復不易，而聲明最盛，歷年長久，何道而然？宰相崔植對曰：:前代創業之君，多起自人間，知百姓疾苦，初承丕業，皆能勵精思理。太宗文皇帝特稟上圣之姿，同符堯舜之道，是以貞觀一朝，四海寧晏。有房玄齡杜如晦魏徵王皀之屬為輔佐股肱，、君明臣忠，事無不理，圣賢相遇，固宜如此。明皇守文繼體，嘗經天后朝艱危。開元初，得姚崇宋瞡，委之為政。此二人者，皆天生俊盓，動必推公，夙夜孜孜，致君於道。瞡嘗手寫尚書無逸一篇，·為圖以獻。明皇置之內殿，出入觀省，咸記在心，每睵古人至言，後代莫及。故任賢戒欲，心歸沖漠。開元之末，因無逸圖朽壞，》:始以山水圖代之。自後既無座右箴規，又信奸臣用事，天寶之世，稍倦於勤，王道於斯缺矣。建中初，德宗皇帝嘗問先臣皊輔開元天寶治亂之殊，先臣具陳本末。臣在童丱，即聞其說，信知古人以韋絃作戒，其益宏多。陛下既虛心履道，亦望以無逸為元龜，》:則天下幸甚！穆宗善其對。,:臣恭以仁宗皇帝圣德勤儉，因御前親試進士，以無逸為元龜為賦題，》:乃知圣意所存深遠。
全宋文卷六四九北宋:文彥博:文:Article:進漢唐故事:盧懷慎景龍中上疏，其一曰：:臣聞孔子曰：為邦百年，可以勝殘去殺。又曰：:茍有用我者，期月而已，三年有成。尚書云三載考績，》』:校其功也。昔子產相鄭，更法令，布刑書，一年而人歌之曰：:取我田疇而伍之，取我衣冠而褚之。孰殺子產，吾其與之！三年，而人又歌之曰：:我有子弟，子產教之；:我有田疇，子產殖之。子產而死，誰其嗣之？終有遺愛，流芳史策。子產，賢者也，其為政尚累年而化成，況其常才乎！:竊見比來州牧上佐及兩畿縣令，下車布政，罕終四考。在任多者一二年，少者三五月，遽即遷除，不論課最。或有歷時未改，便傾耳而聽，企踵而望，爭求冒進，不顧廉癴，亦何暇為陛下宣風布化，求瘼恤人哉！:禮義未能興行，風俗未能齊一，戶口所以流散，倉庫所以虛空。百姓凋弊，日更滋甚，職為此也。何則？人知吏之不久，則不從其教；:吏知遷之不遙，又不盡其力。偷安爵祿，但養資望。陛下雖勤勞之懷，宵衣旰食，然僥癰路啟，上下相蒙，共為茍且而已，寧盡至公乎？此國之病也。此賈誼所謂蹠盭之病，乃小小者耳。此弊久而不革，臣恐為膏肓，雖和緩不能療，豈蹠盭而已哉！:漢宣帝總覈名實，興理至化。黃霸，良二千石也，就增秩賜金，以旌其能，而不遷於潁川，前代之美政也。又古之為吏長子孫，倉氏庾氏，即其後也。書云：》:事不師古，以克永世，匪說攸聞。臣請諸州都督刺史上佐及兩畿縣令等，、:在任未經四考以上，不許遷除。察其課効尤異者，或錫以車裘，或就加祿秩，或降使臨問，并璽書慰勉。若公卿有闕，則擢以勸能。其政績無聞及犯貪暴者，免歸田里。以明圣朝賞罰之信，則萬方之人，一變於道矣。致此之美，革彼之弊，易於反掌，陛下何惜而不行哉！《文潞公文集》卷二八。又見《歷代名臣奏議》卷七。:不：:原闕，據右引補。,:隼擊原作準繫，」」:據右引改。,:不除二字原脫，」、「據舊唐書盧懷慎傳補。·:》
全宋文卷六五○,《續資治通砲長編》卷三九五,《太平治矦統類》卷三○北宋:文彥博:元祐二年二月:文:Article:乞兵部厢軍密院置籍奏:臣以樞密院應內外廂禁軍自來并係密院置籍所管，今以新制，并不管廂軍，皆送尚書兵部。且密院謂之本兵之府，豈可內外五十萬廂軍卻無籍拘管，緩急出軍行師，廂禁皆用，況廂軍不獨用於諸般營造雜役。兼自來如廣南槍手綱丁及諸州鄉兵，亦是密院有籍。欲乞令密院只於兵部取索廂兵等人數，於兵籍房置簿拘管。逐年揭帖常見實數，亦不煩費，緩急差使，易為照會，即不妨尚書兵部依近制主管。取進止。,按：《文潞公文集》卷二九。又見《宋會要輯稿》職官一四之四（第三册第二六八九頁）、刑法七之二一（第七册第六七四四頁）。
全宋文卷六五○,《文潞公文集》卷二九北宋:文彥博:元祐二年:文:Article:奏户部事:臣以戶部尚書乃昔之三司使之任，掌邦計，財賦出入，無不周知，則國用取濟。今當以昔之三司使之任，悉歸戶部，財賦盈虛，可以經制，不誤大計。自尚書侍郎以下，慎選而久用之，庶幾集事。尚書侍郎即是三司使副之職，郎中員外乃昔之判官之職。此國之大計，乞蚤留聖意。
全宋文卷六五○北宋:文彥博:元祐二年八月:文:Article:奏除改舊制:臣近面奉圣旨，具自來除授官職次序一本進呈。臣今略具除改舊制節目如後：,:吏部選人兩任親民，有舉主，皗通判。通判兩任滿，有舉主，皗知州軍。自此已上敘皗，今謂之常調。知州軍有績效，或有舉薦，名實相副者，特擢皗轉運使副判官或提點刑獄省府推判官，、今謂之出常調。轉運使有路分輕重遠近之差，河北陜西河東三路為重路，、:歲滿多任三司副使，或任江淮都大發運使。發運使任滿，亦充三司副使。成都路次三路，任滿，亦有充三司副使，或江淮發運使。京東西淮南又其次，江南東西荊湖南北兩浙路又次之，、:二廣福建梓利夔路為遠小。、、:已上三等路分轉運使副任滿，或就移近上次等路分，或歸任省府判官，漸次擢充三路重任，以至三司副使。內提點刑獄則不拘路分輕重，除授轉運使副省府判官，或逐急藉才，差知大藩鎮者，其歸亦多任三司副使，或直除修撰待制者。:三司副使歲滿，即除待制。有本官是前行郎中少卿或除諫議大夫者，有資淺而除集賢殿修撰，充都轉運使，後亦除待制。,:三院御史，舊制多是兩任通判已上舉充，歲滿多差充省府判官，或諸路轉運副使。累遷至三路，歲滿充三司副使，又歲滿除待制御史。或言事稱職，公論所推，即非次拔擢，繫自特恩。,:正言司諫，自來遷擢無定制，或兼帶館職。文行著聞，或議論識體，方正敢言，朝廷所知，臨時不次擢用，本無常法。三館職事本育才待用之地，例當在館久任，其間資地人品素高者，除修起居注；:即今起居舍人。遇知制誥有闕，即試補。即今中書舍人。:已上并舊制，甄別資品履歷次第，除注之法與今來官制或小異而大同。更乞與三省參詳進呈。《文潞公文集》卷二九。又見《續資治通砲長編》卷四○四，《容齋四筆》卷二。:殿：:原無，據右引補。
全宋文卷六五○,《文潞公文集》卷二九,《續資治通砲長編》卷四○三,《歷代名臣奏議》卷三三一北宋:文彥博:元祐二年:文:Article:奏夏國事:中外臣僚上言：:夏國受朝廷封册，恩禮極優，錫賚尤厚，而敢忘恩背惠，輒行公牒，傳達疆吏，自絕於天，不修貢奉，天地所不容，人神所共怒，乞行天討，以正有罪。欲乞降詔邊帥，及出敕誶以諭中外。若朝廷姑務息民，推天地之大德，曲示含容，抑群情之怒忿，不與醜羌計較，即乞明諭邊臣，嚴加守備，靜以待之，必取全勝。所有朝廷續遣大兵，且令分屯次邊州軍，以備緩急邊上勾抽。
全宋文卷六五○,《文潞公文集》卷二九,《國朝諸臣奏議》卷六,《玉海》卷五六,《歷代名臣奏議》卷一九北宋:文彥博:元祐二年:文:Article:進無逸圖奏:臣伏觀周公作無逸，》:以戒成王，後代圣君，皆奉為至戒，以成治化，以克永世。臣又觀唐史，見宰相崔植對穆宗云：:玄宗初得姚崇宋瞡為宰相，、:二人者夙夜孜孜，致君以道。瞡嘗手寫尚書無逸一篇，·為圖以獻。玄宗置之內殿，出入觀省，記念在心，每睵古人至言，後代莫及，故任賢戒欲，心歸沖漠。開元之末，因無逸圖朽壞，》:始以山水圖代之。自後既無座右箴規，又信奸臣用事。天寶之末，稍倦於勤，王道於斯缺矣。今陛下虛心求治，伏望以無逸為元龜。》穆宗善其對。臣恭惟皇帝陛下聰明稽古，嚮學思道，間日御邇英，延儒臣講讀經史。臣又觀邇英北壁有仁祖朝講官王洙所寫無逸圖。》:臣慮禁中或未有此圖，輒敢寫錄四軸并一卷上進，望於殿内張掛，置於几案，以便圣覽。臣愚不勝區區之至。
全宋文卷六五○,《文潞公文集》卷二九北宋:文彥博:文:Article:奏吏户刑部官久任:臣伏覩先朝復尚書省六部二十四司，欲其分治職事，悉如唐制。臣竊以尚書省吏部典選，戶部掌邦計，刑部主國法，此三部最為重，而侍郎郎中員外多不久任，、:遷轉頻數，未熟本部職事，已見遷改，必致胥吏乘隙作弊，行遣迂滯。臣欲乞三部郎中員外，須令并滿四年，理為兩任，逐任與皗資序，立為定制，經久遵行。內吏部戶部司封司瞕考功度支金倉部亦須再任，、、、:與逐任皗資。上件三部郎官佐本部長官主判逐曹。任官材，掌邦計，主國法，皆是國之重事，伏望圣慈詳察，蚤賜施行。
全宋文卷六五○,《文潞公文集》卷二九北宋:文彥博:元祐二年:文:Article:奏疏决刑獄:臣今日蚤延和殿奏，為圣慈閔雨，二十二日御殿疏決禁繫罪人，當日降雨。尚恐外處州縣有未雨足處，乞下逐路監司，令分巡部下州軍，催促刑獄，疾速斷放，免有魾滯。因錄先朝御批劄子進呈。,
全宋文卷六五○,《文潞公文集》卷二九,《國朝諸臣奏議》卷七三,《歷代名臣奏議》卷一三八北宋:文彥博:文:Article:奏中外官久任事:臣以中外任官，移替頻速，在任不久，有如驛舍，無由集事，何以致治，故累曾上言，乞中外官各令久任，須滿資考。近日以來，遷改尤為頻數。蓋由風俗躁競，例欲速遷，執政者或避怨謗，不能鎮靜。欲望中外治安，未可期也。臣欲今後凡差除中外官，并具見在任官年月滿未滿。須令任滿，方得交替。如是急速藉才，須要其人，則不拘此制。其任滿得替之官，須具在任實有勞績，方與照會合關皗差遣。所貴官吏自此不敢茍簡欲速，百職自然修舉。取進止。,:臣累曾上言，以吏户刑部官屬，、:主大選大計刑罰，、:并外任監司及親民之官，并須久任。此繫朝廷致治之本，不可忽也。今乞與三省更申明祖宗舊法，遵守施行。
全宋文卷六五○,《文潞公文集》卷二九北宋:文彥博:元祐二年:文:Article:奏監司舉官事:臣竊見諸路監司及州郡帥守薦舉部下官吏，但務極稱才行，不考實狀。其間多狥告囑，頗誤擢用。臣乞今後凡薦舉官，并於舉狀內直具在任的確明白事跡及本人素來行實為眾所稱，方與上簿記錄，或有任用，更加詳察。取進止。
全宋文卷六五○,《文潞公文集》卷二九北宋:文彥博:元祐三年:文:Article:奏坊監草地令百姓出租:臣竊知太仆寺在京苑坊監牧馬草地，其間甚有自來水占牧馬不到去處，係人戶斷撲，租佃客貧民采捕蒲魚，種植蓮藕，入城貨賣，以資口食。今聞太仆寺為係牧馬地內一例勾收入官。臣聞得本寺官及供到細狀，稱上件水占牧地，可以依舊令人斷課租佃，濟貧民，并無妨闕。況今來下民艱食之際，伏望圣慈特降指揮，令依舊出課租撲，以紓近京貧下之民。取聖旨。,
全宋文卷六五○,《文潞公文集》卷二九北宋:文彥博:文:Article:奏鬼章事:一　元祐三年:臣以謂始禽鬼章，於法便當誅戮，朝廷推天地大恩，貸其性命，兼欲係其二子之心，使感國恩，不為邊患，則西邊事簡，兵屯可減，用度亦省。今因阿里骨使人既來，若令一見鬼章，即其子信其父在。若更與補一至下虛名，使與李賒羅抹同日游寺燒香，寺庭之間，遙遠一見，亦不能通傳言意。即羅抹歸，具言相見之所，則結咓捉等深信父在，尤當感恩。或謂鬼章有罪之人，雖虛名小官，亦不可授。且如西賊李崇貴誘殺保安知軍楊定，其後秉常執送崇貴來，先朝亦貸其命，授以官。李繼捧與繼遷叛，興大兵討伐，生擒繼捧來獻，亦貸之，授上將軍，封宥罪侯。此并是前朝推恩之例，如此甚多。若李賒羅抹到京，數月不見鬼章，歸番之後，結咓捉等必切詢其父之所存，卻云并不曾見。即結咓捉必疑其父亦被誅戮；:佗日鬼章以病故，其子亦必不信，豈不深恨？非時點集所部，於熙蘭側近作過，或堅求夏賊，與之合縱，分右秦鳳之界作過。即西邊兵屯未可減，用度未可省，亦須稍煩西顧。然臣以謂令李賒羅抹一見鬼章，於朝廷有何損屈？而議者或堅謂不然，即不知有何利害，臣竊惑之。兼昨日簾前臣具以此議上對，亦屢聞德音，以此為便。後於都堂又集議，卻聞猶有遲疑，未即奉詔者。伏乞圣慈詳諸臣議，蚤賜從長處分。,:如陪戎校尉之類，乃九品武階，又無請受，向時多是諸州牙校授之。結咓捉初亦知其父上京不戮。又劉舜卿亦以委曲報結咓捉云：:鬼章見在東京，照管甚厚。今李賒羅抹歸番，卻云不見鬼章，其子豈不疑恨？即朝廷貸鬼章之命，都無所濟。
全宋文卷六五○,《文潞公文集》卷二九北宋:文彥博:文:Article:奏鬼章事:二　元祐三年:臣於二十七日上劄子言鬼章事，必已付三省。今晚密院人吏來呈文字云：:候第二番阿里骨使人來，令見鬼章。臣以謂終是令見鬼章，何候後番？兼第二番使回，又須更四五個月。若前番使回云不見鬼章，必是疑訝。兼聞阿里骨第二番使人七月十日到闕，欲且令第一番使候第二番人來，令起發，因而同見鬼章為便。取進止。,:臣以謂議者不欲令見鬼章，今又令候第二番使人來令見之。終是令見，又何須如此疑難？若諸臣必有的切議論，利害分明，臣安敢不從？
全宋文卷六五○,《文潞公文集》卷二九北宋:文彥博:元祐三年:文:Article:奏知州通判理任:臣伏覩熙寧敕并元豐四年條貫，內地知州通判知縣，、:并以三年為一任。此正合舜典三載考績之義，》:甚為稽古之美法。蓋親民之官久於其任，則民安其政。故漢唐以來，郡太守或有善政，則增秩賜金，留以久任。近覩元祐元年四月初敕旨，知州通判并以三十個月為一任。臣以謂三年為一任，不惟稽古之美法，乃先朝之定命，施於官政，極以為便。此必是吏部以在部守待知州通判待闕之官甚多，少得近闕差注，遂欲促其年限。殊不知雖時下差注，得一番待闕之官即替回者卻多，待闕者卻眾，徒有更張，并不濟事，又非三載考績之義。臣欲乞且遵用三年一任之法。取進止。,:若通判以三十個月為一任，即五年成兩任，便皗入知州，則知州之闕轉多。
全宋文卷六五○,《文潞公文集》卷三○北宋:文彥博:文:Article:奏黄河事:臣竊見朝廷指揮都水監，令於黃河沙堤第四鋪開分水口，分水入孫村口，入故道，以紓北流決溢墊溺之患。水官以開第四鋪口，恐水勢東流太猛，下流舊堤久廢，未甚完固，且於第三鋪閘口漸減水勢，入孫村口入故道。今開第三鋪口，所減黃河水勢，東行已甚湍急。乞速降指揮下大名府并恩州督責上下官吏，旦夕分頭赴河上照管橫盽順水盽金新盽及二股河下面恩州地分盽防，、:并須完固，勿令小有疏虞。取進止。
全宋文卷六五○,《文潞公文集》卷三○,《國朝諸臣奏議》卷七五,《續資治通砲長編》卷四三三,《歷代名臣奏議》卷四二北宋:文彥博:元祐四年九月:文:Article:奏賜儒行中庸篇并七條事:太宗淳化三年二月詔，以新印儒行中庸篇賜中書密院兩制三館御史中丞尚書丞郎給諫等人各一軸。》、《、、、:、
全宋文卷六五○,《文潞公文集》卷三○北宋:文彥博:元祐四年八月:文:Article:進故事十門奏:臣伏以皇帝陛下聰明文思，嚮學求治，間日御邇英，接儒臣，講經義，順考古道，圣德日新。臣得陪侍講筵，實深慶幸。今輒率愚筦之見，於先朝所纂册府元龜中帝王門類內節錄十門，》:分為十卷上進，以備一夜之觀。庶幾塵露之微，粗裨圣德。臣不任區區之誠。
全宋文卷六五○,《文潞公文集》卷三○,《歷代名臣奏議》卷二四五,《古今圖書集成》食貨典卷九六北宋:文彥博:元祐五年五月:文:Article:奏勤恤民隱事:臣於四月二十九日至西京，見本京進奏官申狀錄報皇帝太皇太后詔書，以歷時災旱，宿麥幾盡，秋稼未立，上軫圣念，引咎歸己，特減常膳。有以見圣心焦勞，得堯湯罪己應天之義。然臣向在都下，每見西來使命，詢其雨澤稼穡次第，多云近已得雨，苗稼滋茂。臣既出京到洛，見緣路民田宿麥秋稼，悉如圣詔所及。深慮向去小民艱食，即聚為寇盜。伏望嚴敕監司，覺察守令，勤恤民隱，勿致煩擾；:及督責巡檢縣尉，屏除賊盜，令境內清肅，人戶安居。救荒之政，各在疚心，諸事預防，庶無後患。
全宋文卷六五○,《文潞公文集》卷三○,《歷代名臣奏議》卷一一一北宋:文彥博:元祐五年五月:文:Article:奏久旱乞不追擾事:臣聞化國之日舒以長，蓋不奪農時，不妨民力。故日力有馀而歲收有望。臣竊以自春以來，時雨愆亢，人情惶惶，謂必艱食。至今月八日，大雨鱞霈，庶民鼓舞，急於田事，老幼就功。力穡有秋，正在今日。臣慮州縣親民之官，不知農事之急，以小小詞訟，勾追證逮，禁繫淹延，至於隨司門留，亦皆拘繫，頗妨農作。臣欲乞下諸路久旱郡縣，當此農事急切之時，民間小可詞訟鮭爭，一切且罷追擾。除事干人命及劫賊急切公事，即依常施行。,
全宋文卷六五○,《文潞公文集》卷三○北宋:文彥博:元祐六年八月:文:Article:奏西邊事:臣近得趙卨書云：:金城疆界未定，止緣新壘侵占稍多，虜情未易棄捨，至今遷延。若非朝廷堅守大信，終始羈縻，必恐再開邊隙，民力豈易堪邪！臣又見卨之奏草云：:宥州累牒稱，蘭州等處將自來無人守把城寨，設計暗差人騎守把，卻稱是元豐年修筑，乃是昏賴之詞。驗此南界邊官，不欲夏國與朝廷通好。況延州是自來有事計會之所，今又一向就利自黨，此等事情，何處分雪。若又一向固拒，全不聽采，夏國亦慮難盡臣子之節。今來賊意己窮，兼稱無處分雪，必恐作過。此隙一開，邊吏邀功之人，乘間盜利，冒昧朝廷恩。彼誠自甘其心，生靈何所負耶？臣重惜朝廷頓累年恩信，一旦爭尺寸之利，而失安邊之大計。臣詳趙卨之奏甚切，亦恐邊吏爭小利以邀功賞，為國生事。臣伏覩二圣臨御以來，威撫夷狄，皆得其心，邊境不聳，中夏安寧。今來夏國有此赴訴，趙卨又有奏陳，臣雖未知其詳，伏望令三省熟計而審處之。若事未明白，未能便決定可否間，且令趙卨徐報之，如唐郭元振之答吐蕃，論欽陵之請，無直塞其來意，且為計以緩之，使其惡意不得頓萌，亦御戎之中策也。臣又料此賊計，見朝廷以其恭順，不疑其心。自去冬今春，以邊儲有限，直罷西邊戍兵數萬，即謂邊備已解，恐乘此作過。臣以謂不得不過慮也。謹具奏聞。
全宋文卷六五一北宋:文彥博:文:Article:進尚書孝經解劄子:臣伏以皇帝陛下間日御邇英閣，令講官講尚書，》:又閣之南壁張孝經圖，》:出入觀覽，有以見陛下祖述堯舜，憲章文武，以至德要道，孝治天下。臣今輒於尚書諸篇中節錄十篇，》:及孝經諸章中節錄六章進上，》:以備禁中清盻之暇，研究義味，或時令講官節錄疏義進入，上資圣德稽古求治之意。臣伏讀尚書序云：》:孔子生於周末，覩史籍之煩文，懼覽之者不一，遂乃討論墳典，斷自唐虞以下，迄於周。舉其宏綱，撮其機要，典謨訓誥之文，凡百篇。所以恢宏至道，示人主以軌范也。帝王之制，坦然明白。以其上古之書，謂之尚書。然則後代圣帝明王，莫不祖述，寶為大訓。恭以皇帝陛下聰明文思，稽考古道，日御邇英，延訪經義，方命講官講解尚書，》:孜孜不倦，所以圣德日新，比隆堯舜。臣以叨侍經筵，輒於尚書三十二篇，》:采其切於資益圣治，宜於重複溫故者，凡十篇錄進。篇別有後序，所以發明本篇之大旨，所冀便於乙夜之觀。
全宋文卷六五一北宋:文彥博:文:Article:堯典:堯之圣德，蕩蕩難名，而此篇極簡要，亦仲尼舉宏綱撮機要之理。如篇之所載者，克明峻德，以親九族，平章百姓，協和萬邦，分命羲和，典掌四時，使民務農，利用厚生，允矨百工，庶績咸熙，斯皆後世圣帝明王所宜祖述而模范之，臨文而三復之，故摘其目以敘之。
全宋文卷六五一北宋:文彥博:文:Article:舜典:虞舜之德，重華協帝，故列於二典。》:後世作者，雖三王之盛，不可及已。篇之所載，命禹作司空，而下至於四岳十二牧，官得其人，庶績咸治；:流放共工驩兜，竄三苗，殛鯀四兇人，而天下咸服。故曰舜有大功二十，」:茲所以重華協帝。
全宋文卷六五一北宋:文彥博:文:Article:大禹謨:禹稷鮎陶共事舜帝，、:君臣同寅，咸有一德，故矢厥謨，成厥功。曰俞曰都，乃君唱臣和之美。其謨則有后克艱厥后，臣克艱厥臣，罔遊於逸，罔淫於樂，任賢勿貳，去邪勿疑，罔稭百姓，以從己欲。斯皆上下交儆，以成圣功。舜禹之所以為圣帝明王以此。、
全宋文卷六五一北宋:文彥博:文:Article:臯陶:臯陶曰：:允迪厥德，謨明弼諧。禹曰：:俞，如何？臯陶曰：:都，慎厥身，修思永。禹拜昌言曰：:俞。」:臯陶曰：:在知人，在安民，知人則哲，能官人；:安民則惠，黎民懷之。臣以舜禹之時，君臣謨議之協恭，後王所宜為法。
全宋文卷六五一北宋:文彥博:文:Article:益稷:此篇所載禹戒舜曰：:慎乃在位。」:帝曰俞。」:然禹言，受其戒。禹曰：:安汝止，惟幾惟康。帝曰：:吁，臣哉鄰哉！:鄰哉臣哉！禹曰：:俞。」:帝庸作歌曰：:元首明哉，股肱良哉，庶事康哉！又歌曰：:元首叢脞哉，股肱惰哉，萬事墮哉！帝拜曰：:俞。」:臣謂斯言，可為深戒。
全宋文卷六五一北宋:文彥博:文:Article:伊訓:篇云：:嗚呼！先王肇修人紀，從諫弗稭，先民時若。居上克明，為下克忠。惟上帝不常，作善，降之百祥；:作不善，降之百殃。臣以尹之斯言愛其君，忠於國，可謂至矣。有臣如此，時君固當尊禮其人，信受其訓。
全宋文卷六五一北宋:文彥博:文:Article:洪範:天地之大法，其類有九，而敬用五事，曰貌言視聽思。、、:茲乃人君尤當慎思之。蓋人君言動，則左右史書之為法，不可不慎也。故臣以此篇五事為重。
全宋文卷六五一北宋:文彥博:文:Article:無逸:此篇周公以戒成王曰：:君子所其無逸，先知稼穡之艱難。文王不敢盤于遊田，以庶邦惟正之供。自今嗣主，其無淫于觀于逸于遊于田。」:故成王服其訓戒，乃為令王。至唐開元中，作無逸圖置於禁中，》:出入省覽，以為龜砲。臣亦嘗錄此篇為圖以進，以助圣覽，伏望曲留睿意。
全宋文卷六五一北宋:文彥博:文:Article:立政:周公告於成王曰：:王左右常伯常任準人自今立政，、」、「:其勿以辸人，其惟吉士。蓋有天下國家所切者，任人得賢則治，非賢則亂。
全宋文卷六五一,《文潞公文集》卷三一,《歷代名臣奏議》卷七,《古今圖書集成》經籍典卷一二七、一二一、三○三北宋:文彥博:文:Article:周官:王曰：:若莫大猷，制治於未亂，保邦於未危。唐虞稽古，建官惟百。夏商官倍，亦克用硋。明王立政，不惟其官，惟其人。又戒庶官：:欽乃攸司，慎乃出令，以公滅私，民其允懷，推賢讓能，庶官乃和，不和政厖，舉能其官，惟爾之能；:稱匪其人，惟爾不任。成王稽古建官，為治之本，後之帝王，所宜詳慎。
全宋文卷六五一,《文潞公文集》卷三一,《古今圖書集成》經籍典卷三○三北宋:文彥博:文:Article:奏孝經圖事:臣以官忝師保，得侍邇英。伏觀閣中有仁祖命學士蔡襄所書孝經圖，》:張於南壁，以便觀覽。有以見仁祖孝德在躬，推廣以及天下。恭以皇帝陛下天資圣德，行在孝經，》:嘗聞令講官備錄經義進於禁中。臣伏望陛下日省而時思之。
全宋文卷六五一北宋:文彥博:文:Article:又進尚書二典義劄子:臣伏覩尚書序曰：》:仲尼討論墳典，斷自唐虞以下，訖於周。所以堯舜二典為書之首篇，《《垂世立教，示人主以軌范。帝王之制，坦然明白，可舉而行。堯舜二典并云：《曰若稽古，帝堯帝舜。」:以謂二帝并能順考古道而行之。乃知人主之圣，必由稽古。恭惟皇帝陛下日御經筵，集講官說尚書，》:蓋聰明文思，稽考古道，垂意於安。天下之安，天下幸甚！:臣以衰殘，忝位保傅，得侍經閣，為幸已深。又不自揆，輒於二典之中，》:采掇事義數條，兼以訓傳；:或理有切近治體，亦以愚短之議附之，庶幾粗有所補。夫以齊之霸國，而孟軻陳堯舜之道於齊主之前，欲勉進之。今臣遭堯舜之時，陳堯舜之道，固其宜矣。臣愚不勝區區之誠，謹錄以上進。
全宋文卷六五一北宋:文彥博:文:Article:堯典:堯典曰：》:乃命羲和，欽若昊天，敬授人時。羲氏、和氏世掌四時之官。臣某曰：王者尊居億兆之上，所敬而畏者，惟天為大，故欽順之。乃命官分職，恭授民時。分命羲仲宅萮夷，曰眑谷，平秩東作。宅，居也。東表之地，稱萮夷。眑，明也。日出於谷而天下明，故曰眑谷。羲仲居東方之官，平均次序，東作之事以務也。申命羲叔，宅南交。申，重也，言夏與春交，治南方之官所居。平秩南訛敬致。訛，化。平敘南方化育之事，敬行其教。分命和仲宅西，曰昧谷。平秩西成。昧，冥也。日入於谷而天下冥，故曰昧谷。居治西方之官，掌秋之政，萬物收成，故平序之，以助成物。申命和叔宅朔方，平在朔易。在，察也。北稱朔，易謂歲改易於北方。平均在察其政，以順天常。:臣某曰：:帝堯上以敬順天命，下以恭授人時，使此羲和氏之四人，各居其方，以布四時之令。春序其農疇興作之功，夏致其生物化育之事，秋秩其百穀成收之宜，冬察其一歲豐儉之實。使久於職，官修其方，民變時雍，庶績咸治。帝乃命舜歷試諸艱。
全宋文卷六五一北宋:文彥博:文:Article:舜典:舜典曰：》:欽哉欽哉，惟刑之恤哉！舜陳典刑之義勸天下，使敬之敬之。流共工於幽州，象恭滔天，足以惑世，故流放之。放驩兜於崇山，黨於共工，罪惡同。竄三苗於三危，三苗，國名，為諸侯，號饕饗，貪也。殛鯀於羽山。方命圮族，績用不成。殛、竄、放、流，皆誅也。四罪而天下咸服。舜曰：:咨！四岳。有能奮庸熙帝之載，奮，起；庸，功；載，事也。訪於羣臣，有能發其庸功，廣堯之事者。使宅百揆，亮采惠疇。亮，信；惠，順也。求其人使居百揆，信立其功、順其事者誰乎！:僉曰：:伯禹作司空。」:僉，皆也。帝曰：:俞。咨禹，汝平水土，惟時懋哉！俞，然也。帝曰：:吁，黎民阻飢，汝后稷，播時百穀。衆人之難在於飢，汝后稷，播是百穀以濟之。帝曰：:契，百姓不親，五品不遜。五品，謂五常；遜，順也。汝作司徒，敬敷五教在寬。布五常之教。帝曰：:鮎陶，蠻夷猾夏，寇賊姦宄。猾，亂也；夏，華夏也。功劫曰寇，殺人曰賊，在外曰癚，在內曰宄。汝作士，五刑有服。士，理官也。五刑，墨、劓、剕、宮、大辟。服，從也。言得輕重之中正。帝曰：:疇若予工？」:僉曰：:垂哉！」:帝曰：:俞。咨垂，爾作共工。帝曰：:疇若予上下草木鳥獸？」:僉曰：:益哉！」:帝曰：:俞。咨益，汝作朕虞。虞，掌山澤之官。帝曰：:咨！四岳。有能典朕三禮？僉曰：:伯夷。」:三禮，天、地、人之禮也。帝曰：:俞。咨伯，汝作秩宗。主郊廟之官。帝曰：:夔，命汝典樂，教胄子。胄，長也。謂元子以下至卿大夫子弟，以歌詩蹈之舞之，教長國子中和祗庸孝友。帝曰：:龍，朕綥讒說殄行，震驚朕師。堲，疾；殄，絕；震，動也。言我疾讒說絕君子之行，驚動我衆。汝作納言，出納朕命，惟允。納言，喉舌之官。聽下言納於上，受上言宣於下，必以信。帝曰：:咨！汝二十有二人，禹、契、益、伯夷、夔、龍六人，并四岳十二牧，凡二十二人。欽哉！:惟時亮天功。各敬其職，惟是乃能信立天下之功。三載考績，三考，黜陟幽明。三年有成，可以考功，九載則能否幽明有別，黜退其幽者，升進其明者。庶績咸熙。考績發明，眾功皆廣。:臣某曰：:舜既紹堯熙帝之載，以謂治天下者必先任人，人有善惡，必須審知。故曰在知人，在安民，故曰知人則哲，安民則惠，黎民懷之。茍不知人，則賢愚善惡，混淆不分。蓋善惡不可并用，惡人道長，則善人道消，當須屏去癚惡，可以登用善良。故其始也，先去四兇，而天下服。然後咨詢岳牧，而用禹稷鮎夔而下二十有二人，、天下大治。又命龍作納言，戒敕之曰：:朕綥讒說殄行，震驚朕師。汝作納言，夙夜出納朕命，惟允。讒邪之人，專在譖毀善良，舜深疾之。納言，喉舌之官，出納王命，必在忠信，故舜受命而切戒之。隋唐以來，納言之名不改，隸門下省。至於本朝，頗循唐制，以侍中為門下省官長，侍郎為貳，并為執政官，所選益重，必協僉論。又曰：:三載考績，三考黜陟幽明。古之任官，必在於久，久則有功，可以考其績效。故先朝之法，省寺監官，、:并以三年為一任，循古之美法也，義當遵守。如其籍才，不次任用，則難拘常制。臣學述荒淺，不足以發明，但以狂言圣擇，冀有少補。《文潞公文集》卷三一。又見《歷代名臣奏議》卷七。:友：:原脫，據右引補。
全宋文卷六五一,《文潞公文集》卷三二北宋:文彥博:文:Article:乞罷男機宜奏:臣男宣德郎守太子右贊善大夫管勾永興軍一路安撫使司機宜文字恭祖，、:昨以臣被詔赴闕，將帶隨行，結絕本司文字。今并已了畢，欲乞依例隨本使罷任，朝見歸班。取進止。,:臣男恭祖，慶曆中自鳳翔府簽判罷任赴闕。臣方在政府，首尾五年，并不令就差遣。今來忝皗朝籍，須逐日赴朝參，與百官同幕次，恐涉謗議，只欲令於審官院依例就一合入遠闕，庶免逐日與趨朝官相接合。具奏知。
全宋文卷六五一,《文潞公文集》卷三二北宋:文彥博:文:Article:乞差使臣奏:臣隨行合差指使三員。臣昨丁母憂，已發遣使臣兩員歸班。今卻差侍禁葛宗望殿直呂世良充隨行指使，所有逐人各係合入親民差使，欲乞各理為親民差使。取進止。,:其葛宗望呂世良并係充短使，合入親民差遣人數。乞依例各支與大添支請受。
全宋文卷六五一,《文潞公文集》卷三二北宋:文彥博:文:Article:乞張熙恩澤奏:臣昨丁母憂，河南府差教練使張熙管勾墳塋葬事，首尾二年有馀，幹事得力。欲望朝廷量賜恩澤，於本人牙職上遷補一資。取進止。
全宋文卷六五一,《文潞公文集》卷三二北宋:文彥博:文:Article:乞郭宣恩澤奏:臣有隨行教練使郭宣，隨臣勾當近二十年，有行止得力。今者因臣忝恩移鎮，欲望朝廷改補一三司大將名目，且在臣處驅使。取進止。
全宋文卷六五一,《文潞公文集》卷三二北宋:文彥博:文:Article:乞門客張度恩澤奏:臣有門客教授張度，累舉進士，南省下第。先於皇祐五年，以臣奏薦，蒙恩授試將作監主簿，不理選限。自後本人又曾鏁應省下。今來兼係先朝皇祐二年明堂已前到省舉人，合該免解。欲望圣慈念其久歷科場，家貧親老，未瞮寸祿，乞補一三班差使名目，量與減年轉補借職。取進止。
全宋文卷六五一,《文潞公文集》卷三二北宋:文彥博:文:Article:請假劄子:臣昨暫請服藥假兩日，伏聞特降中使就臣私第傳宣撫問。臣己於今月二十六日早赴樞密院管勾本職公事訖，謹具奏聞。謹奏。已具狀附傳宣中使奏謝去訖。
全宋文卷六五一,《文潞公文集》卷三二北宋:文彥博:文:Article:陳乞堂弟大同西京差遣奏:臣先準敕，於西京立家廟四室。臣多在闕下守官，或外守方面，則西京常有子弟三兩人在彼守官，以奉家廟四仲祭祀。今以臣劄子并丁母憂解官持服，并無子弟在西京守官奉祀。今有臣親堂弟朝請郎大同，近因相州簽判得替，欲望圣慈乞差充西京一合入差遣，所貴家廟歲時得人奉祀。取進止。
全宋文卷六五一,《文潞公文集》卷三二,《續資治通砲長編》卷四三七,《太平治矦統類》卷二五北宋:文彥博:元祐五年正月:文:Article:奏程珦葬事:臣切聞太中大夫致仕程珦身亡。珦素履清介，守分安貧，久歷外任，皆有聲稱。身沒之後，家事索然。只有一子程頤，素蘊學行，見推士林，向為邇英講官，因緣經義，開陳治體，上資圣政。今其父之亡，窘於襄事。伏望圣慈特賜矜憫，優與賻恤，以周其急。伏候進止。
全宋文卷六五一,《文潞公文集》卷三二北宋:文彥博:文:Article:奏孫男扶掖:臣有長孫男右通直郎永世，自來每遇臣入殿扶掖。近蒙恩除權發遣提舉三門白波輦運公事。奉圣旨，令候扶掖了日朝辭。今來本任闕官日久，春運是時，及已差官管押牌印到京多日。臣近有以次孫承事郎康世，自西京來迎接臣到京。欲乞令康世暫權扶掖，替永世交割管勾赴任。取進止。
全宋文卷六五一,《文潞公文集》卷三二北宋:文彥博:文:Article:奏富相公薨乞與免納馬價錢:元豐六年十一月:臣勘會武寧軍節度使行尚書左仆射同中書門下平章事鄭國公富某，、於今年閏六月二十二日因患身薨。所有前後未納馬價錢，見蒙省符催理，今來住罷請受，無可鮨納。謹具劄子奏聞，伏望圣慈下有司，依例特賜除放。謹奏。
全宋文卷六五二,《文潞公文集》卷三三北宋:文彥博:文:Article:乞罷重任劄子:一　熙寧二年:臣伏蒙圣慈，以臣上表乞解重任，求領近郡，特降宸翰，封還臣章，諭令勿再上者。君父之命，理當必從；:臣子之志，亦有所守。臣蒙被厚恩，忝塵近位，豈欲輕去軒幄，自取疏外？誠以年事衰晚，精力減耗，不能則止，須合自陳。若瞯然尸祿，必當瘝官。祈解樞衡，愿假符守，庶寬職責，稍息疲癃。惟陛下天地父母，哀而憐之，必賜開可。無任。
全宋文卷六五二,《文潞公文集》卷三三北宋:文彥博:文:Article:乞罷重任劄子:二:臣以非才，久塵重任，衰老疲鑓，力不勝任。惟極至誠，上干宸造，必祈矜憫，俯賜俞從。雖更多言，無易此懇。豈敢喋喋，徒煩圣聽。切見知河陽陳述古到任已久，臣雖愚短，愿假符守，猶冀勉駑，粗寬西顧。臣無任。
全宋文卷六五二,《文潞公文集》卷三三北宋:文彥博:文:Article:乞罷重任劄子:三　并手詔一封同封回。臣伏蒙圣慈，以臣上表乞守外郡，特賜批答不允，仍令斷來章，及差中使傳宣撫諭。即時已附狀先具奏謝。伏念臣於今蚤得對嚴宸，且陳至懇，必期天造，俯從人欲。豈謂犬馬微志，未能回蓋高之砲，伏地循省，但極兢惶。臣被遇三朝，豈敢輒圖安逸，實以衰朽，難當繁務，庶得許從外補，稍遂休養。異時或委繁使，豈惜捐軀論報。又以今茲表里寧謐，愚臣方敢陳請。伏望圣仁憐察，必賜俞從。臣無任。,
全宋文卷六五二,《文潞公文集》卷三三北宋:文彥博:文:Article:乞罷重任劄子:四:臣累上章表，罄竭至誠，未蒙天慈矜察。雖欲再三披露，無易前懇，固不敢重複煩言，仰瀆圣慈。然屢為詔旨，伏積兢惶，亦不敢輒自歸司敗，涉於沽激。今當待罪私門，恭俟朝命。萬一天慈矜恕，俯狥愚懇，許從外補，稍貸疲駑，則老臣蒙更生再造之恩，不勝大幸。謹具奏聞，伏候進止。
全宋文卷六五二,《文潞公文集》卷三三北宋:文彥博:文:Article:乞罷重任劄子:五:臣伏蒙圣恩，特降中使封還臣今日所上劄子，及傳宣撫諭，便令供職者。螻蟻微誠，不能感動天意，又以屢違詔旨，退伏私居，以待嚴譴。雖至仁寬貸，而未俞勤請，區區所懷，隕越無措。臣愚尚冀天慈垂憫，必從所欲，假以外補，稍寬疲鑓。情迫於中，言無倫次，臣不任惶恐候命之至。謹具奏聞，伏候進止。
全宋文卷六五二,《文潞公文集》卷三三北宋:文彥博:文:Article:乞罷重任劄子:六　熙寧四年:臣伏蒙圣慈封還臣所奏劄子，以臣陳乞外補，未賜俞從。仰味圣言，伏增感懼。切以犬馬之微，猶知戀主，況臣奉事左右，行將五年，至仁涵容，厚禮優假，豈當輕去軒幄，自取疏外？直以衰老疲劣，勉強不前，覆輖是虞，履冰加眎。然每欲陳情，必深愧畏，内惟悃愊，終翼矜從。伏惟陛下天地大恩，日月委照，俯從所欲，俾守外藩，勉其寸長，尚可圖報。臣無任。
全宋文卷六五二,《文潞公文集》卷三三北宋:文彥博:文:Article:乞罷重任劄子:七　熙寧五年:臣內訟非才，久塵大任，已瀝誠懇，仰叩高明，祈解樞機之近司，并還將相之兩綬，得以散秩，假守便州。必冀圣慈，俯從人欲。重念臣齒髮衰殘，精力減耗，不能則止，自知甚明，當退一也。久妨賢路，無補圣政，當退二也。賦性孤拙，與時多違，當退三也。所當退者三，而晏然尸位，陛下圣明，以臣為如何人；:天下清議，以臣為不知止。臣雖昏蠢，粗有肺肝，夙夜以思，不皇啟處。恭惟天地至慈，不使一物失所。伏望亟發俞旨，俯遂勤請。臣無任。
全宋文卷六五二,《文潞公文集》卷三三北宋:文彥博:文:Article:乞罷重任劄子:八:臣聞慈父不能愛無益之子，仁君不能畜無用之臣。如臣不才，可謂無用。臣自叨樞院，首尾八年，訖無猷為，上贊述作。官忝空徒，任居論道，而無一論可裨圣政；:職兼常伯，責在納言，而無一言可回天聽。加之衰朽，寢以耗昏，尸祿若斯，瞯顏至甚。是敢力傾懇悃，荐拜封章，祈解樞機之近司，并還將相之劇任，得以散秩，假守便州，庶逭人言，免妨賢路。伏望陛下憐其舊物，貸以寬恩，未責曠官，亟從所欲。臣無任。
全宋文卷六五二,《文潞公文集》卷三三北宋:文彥博:文:Article:乞罷重任劄子:九:臣伏蒙圣慈，以臣乞解重任，未賜俞可，特降中使封還臣所上劄子，并傳宣撫諭，已具奏謝。切念臣年齒衰殘，難任樞務，累年以來，頻乞出補閑郡。圣慈全度，終未允從。今以西事向寧，及密院忝除副使，臣方敢再申前請。必望圣慈，俯從所欲。臣無任。
全宋文卷六五二,《文潞公文集》卷三三北宋:文彥博:文:Article:乞罷重任劄子:一○:臣以累具奏封，乞解重任，私居俟命。未奉俞音，荐被圣聽。臣自前日入見，陟降俯伏，及歸私第，左膝轉加腫痛。欲望圣慈，許臣在假五七日將息，稍得平愈，即當入見。伏候進止。
全宋文卷六五二,《文潞公文集》卷三三北宋:文彥博:文:Article:乞罷重任劄子:一一:臣以衰老不才，久玷樞院，比年以來，奏章數十上，祈解重任，乞從外補。圣恩存錄，未賜允俞。蓋犬馬微誠，不能上動天聽。日勉一日，於茲八年。精神內竭，筋力外耗。今以邊事寧息，力伸前請，必冀圣慈，俯遂人欲。臣復內訟，才拙望輕。精明不能洞機微，重厚不能鎮浮薄。於國之謀，固多疏闊；:為臣之義，自當退黜。伏望圣慈憫憐舊物，尚假寬矜，終賜保全，早從所欲。臣不任。
全宋文卷六五二,《文潞公文集》卷三三北宋:文彥博:文:Article:乞罷重任劄子:一二:臣累乞外郡，直以衰老無補，勉強所難，惟望圣慈矜貸，許其均勞。累蒙敦諭，令赴朝供職。雖出對天光，口陳誠懇，陛下必加存眷，未容解去。臣子之情，仰荷宸意，難以喋喋固辭，須至不避嚴誅，有違圣旨。俯伏私居，必期得請。臣無任。,:臣辭窮意切，伏望圣慈早賜矜可。,
全宋文卷六五二,《文潞公文集》卷三三北宋:文彥博:文:Article:乞罷重任劄子:一三:臣皇恐。臣之至誠危懇，備瀝於累章；:而天聽蓋高，未賜俞允，仍俾亟復其位。未即奉詔，伏深惶懼，嚴誅重譴，所不敢逃。然臣所恃者圣仁如天，必加矜察，是以不避再三之瀆，猶敢控陳。伏望憫臣久勞，精力耗竭，許從外補，以保衰年。臣無任。
全宋文卷六五二,《文潞公文集》卷三三北宋:文彥博:文:Article:乞罷重任劄子:一四:臣累具奏章乞外補，未蒙俞可，及連遣中使撫諭，亟令供職。愚誠懇切，久不奉詔，以是自訟，俯伏待罪。然猶仰恃圣慈，必從所請。臣無任。
全宋文卷六五二,《文潞公文集》卷三三北宋:文彥博:文:Article:乞罷重任劄子:一五:臣伏蒙圣慈特降中使，封還臣乞外補并待罪劄子，及傳宣撫諭，已別具狀奏謝。切念臣止緣衰老無堪，久妨賢路，連章累奏，罄竭懇誠，必望圣慈，特賜矜允，仍乞於冬至節假前蚤賜處分。臣無任。
全宋文卷六五二,《文潞公文集》卷三三北宋:文彥博:文:Article:乞罷重任劄子:一六:臣上章乞守外郡，私居俟命，於茲累旬。今冬節假開，伏望圣慈矜允，蚤賜處分。
全宋文卷六五二,《文潞公文集》卷三三北宋:文彥博:文:Article:乞罷重任劄子:一七:昨晚蒙降中使撫諭，及封還臣所上劄子。至夜即聞鏁學士院，必謂已降指揮，遂臣所請。今即知是降德音於河隴。臣今不避譴責，私居待罪，須至再有陳請。伏望圣慈矜允。
全宋文卷六五二,《文潞公文集》卷三三北宋:文彥博:文:Article:乞罷重任劄子:一八:臣以齒髮衰殘，精力減耗，數年以來，累乞解罷重任，出守近郡。圣慈念舊，未忍遐棄，愚衷雖切，天意未從。去冬伏蒙圣恩，矜其疲鑓，許至今年同天節後聽從外補。德音親被，睿旨丁寧，復云不須上表，即便踐言。臣今更不敢別上章表，仰瀆天聽。伏望圣慈特申前命，錄臣向時累奏，許解重任，假守近郡。臣無任。
全宋文卷六五二,《文潞公文集》卷三三北宋:文彥博:文:Article:乞罷重任劄子:一九:臣伏蒙圣恩，特降中使賜臣詔書，以臣乞解重任，外補近郡，未賜俞允，尋具狀奏謝。伏念臣年齒衰殘，精力減耗，內省尸素，日虞曠敗。數年以來，懇求外補，庶免妨賢。而圣度含容，未即遐棄。緣去冬懇請，蒙圣慈憫勞，俟至今年同天節後聽解重任，許從外補，且云不須上表，便可舉行。臣方敢再瀆天聰，必期得請。臣竊謂天子固無戲言，王者必信出令。伏望圣慈，憫臣衰疲，允臣勤請。臣無任。
全宋文卷六五二,《文潞公文集》卷三三北宋:文彥博:文:Article:乞罷重任劄子:二○:臣以去冬親被德音，許至今年同天節後聽解重柄，出補近郡，仍云不須更上章表，便可舉行定命。臣所以癨具劄子自陳，必謂便降俞旨。今乃申遣中使，特賜答詔，加以敦諭，亟令復位，即乖誠愿，深積兢惶。須至別具表章，再瀆宸聽。庶期矜察允從。仍乞只據臣今所上一表，早賜處分。臣無任。
全宋文卷六五二,《文潞公文集》卷三三北宋:文彥博:文:Article:乞罷重任劄子:二一:臣丹誠至墾，已罄竭於累奏，更無可陳述。惟仰告天慈，憫其衰老，許其外補。圣言可復，人欲是從。臣無任。
全宋文卷六五二,《文潞公文集》卷三三北宋:文彥博:文:Article:乞罷重任劄子:二二:臣昨日隨表上手劄子，再瀆天慈。蓋臣之丹誠至懇，已窮極布露，更無可陳。惟仰告圣慈天地父母，哀而憐之，俯察危衷，許從外補。臣無任。
全宋文卷六五二,《文潞公文集》卷三三北宋:文彥博:文:Article:乞罷重任劄子:二三:被俞音，今茲邊事既寧，老臣必期得請。祈天俟命，愿賜哀憐。臣無任。
全宋文卷六五二,《文潞公文集》卷三四北宋:文彥博:文:Article:乞致仕劄子:一:臣以年齒衰耄，數年之間，累上章奏，乞致官政。圣慈存念舊物，未賜俞允。今春以來，尤加昏耗。伏望矜其疲鑓，聽還印綬，俾歸田里，以保馀年。臣無任。,:今年二月中，蒙圣恩差入內供奉官馮景賜臣詔書，不允所乞，及不令更上文字。臣尋附馮景口陳誠懇，俟過同天節獻祝圣壽，以表臣子之誠，即當更上奏章乞致政。不審馮景曾敢奏否？
全宋文卷六五二,《文潞公文集》卷三四北宋:文彥博:文:Article:乞致仕劄子:二:臣累乞致仕，未蒙允從，披露懇誠，罄竭辭語。惟望圣慈矜允，聽還印綬，許歸田閭。臣無任。
全宋文卷六五二,《文潞公文集》卷三四北宋:文彥博:文:Article:乞致仕劄子:三:臣於五月二十四日再上章及具手劄子陳乞致仕。臣至中夏以來，頻傷炎暑，時若腹疾。伏望圣慈憫其羸老，聽還印綬，許歸田閭。天地大恩，於臣至幸。臣無任。
全宋文卷六五二,《文潞公文集》卷三四北宋:文彥博:文:Article:乞致仕劄子:四:臣累乞致仕，未被俞音。既緣迫切之誠，難避再三之瀆。今輒繼陳章奏，數冒天聽。兼臣自夏以來，暑氣所侵，腹疾時作，雖欲勉強，實難支持。伏望圣慈俯詳累奏，蚤賜矜從，聽歸田里。臣無任。
全宋文卷六五二,《文潞公文集》卷三四北宋:文彥博:文:Article:乞致仕劄子:五:臣以未遂致仕之請，乞納使相印綬，求領宮觀。伏望圣慈憫臣衰老，早賜指揮。所冀三伏已前赴洛，免冒盛暑，以保疲羸。臣無任。
全宋文卷六五二,《文潞公文集》卷三四北宋:文彥博:文:Article:乞致仕劄子:六:臣犬馬之年七十有五，久當致政，而章數十上，未被俞音。迫於激切之誠，須至再三之瀆。臣今乞還使相印綬，求領宮觀職名。所冀殘年，稍遂休息。況有成例，伏望矜從。臣無任。
全宋文卷六五二,《文潞公文集》卷三四北宋:文彥博:文:Article:乞致仕劄子:七:臣累上表章，陳乞致仕，伏蒙圣慈屢降詔旨，曲加敦諭，未賜俞從，仍俾斷章，不令復請。臣今祗服丁寧之訓，勉從夙夜之勞，即欲繼上封章，實恐頻致煩瀆。然臣桑榆景晚，犬馬力殫，未遂掛冠，深虞覆輖。仰祈宸造，俯察愚衷，俾諧休退而歸，庶全終始之節。臣無任。
全宋文卷六五二,《文潞公文集》卷三四北宋:文彥博:文:Article:乞致仕劄子:八:臣累乞致仕，未蒙俞可。念臣桑榆景晚，犬馬力殫，德薄位高，任隆責重，非惟忝據已久，實亦勉強難任。不避嚴誅，仰干宸造。伏望圣慈憫臣羸老，聽還印綬，許歸田廬。臣今不敢以重複繁詞，別具章表，深恐頻煩圣覽，止於直布危懇，手陳至意。所冀易聞天聽，早遂俞音。臣無任。
全宋文卷六五二,《文潞公文集》卷三四北宋:文彥博:文:Article:乞致仕劄子:九:臣伏蒙圣慈，以臣累上奏章，陳乞休退，特差中使傳宣撫諭，矜臣羸老，察臣懇誠，申以季秋之期，當可露章之請。此蓋陛下仁深化育，道廣生成，必以當盛夏炎燠之時，非老者行役之際，俾及秋杪，使遂首塗。上載鴻恩，感極以泣。臣已附表奏謝，別具劄子，布區區犬馬之誠。臣無任。
全宋文卷六五二,《文潞公文集》卷三四北宋:文彥博:文:Article:乞致仕劄子:一○:臣伏蒙圣慈，特遣中使賜詔書丁寧撫諭，以臣頻年上章，累求致仕，前後敦諭，已極重複，都不體諒者。臣仰被宸旨，俯積競惶，深味圣言，復增感涕。緣臣年衰位重，已極滿盈，福過災生，日虞顛覆。是以頻有干瀆，懇祈退閑。今蒙恩旨，令臣少為逡巡，且停來奏，俟將來郊祀禮成，當有處分。重言如天，炳若星日。臣之所請休致，今則有期，更不敢繼上奏章喋喋煩瀆。甫過嚴禋，恭俟俞旨。臣無任。
全宋文卷六五二,《文潞公文集》卷三四北宋:文彥博:文:Article:劉御藥回附口奏:圣旨以某頻上章求致仕，前後敦諭，已極重複，都不體諒者。始初聞命，深積兢惶，然深味圣旨，復增感涕。蓋某年衰位重，深懼滿盈之災，遂致頻有干冒。今蒙圣旨，令某少為逡巡，且停來奏，俟過郊禮，當有處分。則某所請休致，今遂有期，更不敢繼上章煩瀆。才過郊禋，恭俟俞旨。
全宋文卷六五三,《文潞公文集》卷三四北宋:文彥博:文:Article:乞致仕隨表劄子:一:臣元豐中，犬馬之年七十八，先帝憫其疲老，許以退休。伏自皇帝陛下太皇太后陛下臨政，起臣於林下，追赴闕庭，仍俾平章重事，昏耄非才，固辭不獲。今已三年有馀，力所不支，深鷆尸素，頻年請退，竟未許從。臣今年事比元豐中又益老耄，加之多病，伏望圣慈意許從懇迫之誠，遂其退歸之志。
全宋文卷六五三,《文潞公文集》卷三四北宋:文彥博:文:Article:乞致仕隨表劄子:二:臣以年過耄耋，已具表并劄子懇祈休退，茲者必望圣慈矜從。臣以羸瘠，自京至洛六驛，難以乘坐擔子遠行。切欲及此洛汴未凍間，乘舟至洛，稍得安穩。伏望俞旨，便可促裝。臣無任懇切祈天俟命之至。
全宋文卷六五三,《文潞公文集》卷三四北宋:文彥博:文:Article:乞致仕隨表劄子:三:臣近上章并累上劄子懇乞，伏蒙圣恩，頻賜詔書敦諭，未亮至誠。緣臣年將九十，固難任職。但爵齒之高，謂可表率多士，而又德薄望輕，不能鎮重風俗。以此自度，乃知素飡，豈宜久處？然臣之至懇，切在乞身而歸，得遂正丘之志，其幸甚矣。伏望圣慈憫憐其誠，早賜俞旨。
全宋文卷六五三,《文潞公文集》卷三四北宋:文彥博:文:Article:乞致仕隨表劄子:四:臣近累上表章劄子請休致，已竭精誠，惟望圣慈矜憫，早賜俞從，令臣得於洛汴未凍已前，乘舟而歸，使疲老免陸行之勞。臣本欲入對軒陛，口陳至懇，又以腹臟未寧，未敢趨朝。俟得請，勉力入謝。臣無任。
全宋文卷六五三,《文潞公文集》卷三四北宋:文彥博:文:Article:乞致仕隨表劄子:五:蒙降批答不允，仍斷來章。臣以詞情懇切，累上奏章，誠知煩瀆之過。然臣衰疲，不能任事，惟望圣慈，深賜軫憐，必從其請，遂其退閑。臣無任。
全宋文卷六五三,《文潞公文集》卷三四北宋:文彥博:文:Article:乞致仕隨表劄子:六　元祐元年二月:臣懇迫之誠，已具累章，上瀆宸聽。念臣爵祿年齒，皆極盈滿，以致災患，嬰疾未平，伏望圣慈特垂哀察。仍乞不候批答臣所上累表，便賜俞旨，蚤得去位，庶免疾顛，以全衰朽。臣不勝激切俟命之至。取進止。
全宋文卷六五三,《文潞公文集》卷三四北宋:文彥博:文:Article:乞致仕隨表劄子:七:臣歷觀前代輔相之臣，瞕德重望為時倚賴者，及其老或病，乞身以退。時君憫勞矜老，多遂其請，所以全人臣進退之禮，敦君父始終之恩。如唐之房杜姚宋裴度輩，、、:可謂賢相，時之倚重，而宋瞡裴度以老疾求退，皆遂其請，且云成人君養老之恩。臣以非才，不敢比於前賢，徒以遭逢圣世，忝竊過分，又其年過耄耋，必望圣慈矜憫，許其退歸。無任。
全宋文卷六五三,《文潞公文集》卷三四北宋:文彥博:文:Article:乞致仕隨表劄子:八　元祐二年:臣自去年秋冬及今年夏秋，以年老疲鑓，累上章乞退，未蒙允許，乞候興龍節後，必望矜從。今已經圣節，上壽禮成。伏望圣慈察臣懇誠，許臣乞骸歸老。臣不敢別具表章，慮頻瀆天聽。伏乞蚤賜矜允。臣無任。
全宋文卷六五三,《文潞公文集》卷三四北宋:文彥博:文:Article:乞致仕隨表劄子:九:臣以衰老，不任職事，不避頻煩圣聽，今蚤已入劄子，乞退歸丘園。臣之情誠極於迫切，緣桑榆之景垂盡，鐘漏之期不永，安能任重致遠！:惟望圣慈憫其疲鑓，乞與骸骨，使遂首丘之望。臣於私第，日俟俞音。臣無任。
全宋文卷六五三,《文潞公文集》卷三四北宋:文彥博:文:Article:乞致仕隨表劄子:一○:臣以衰殘，久爾尸素，累貢誠懇，乞歸林泉。私居俟命，未被俞音。諸司以奉旨不接臣文字，須至乞對，口陳至誠，必望聖慈濬發德音，亟從所請。臣無任。
全宋文卷六五三,《文潞公文集》卷三四北宋:文彥博:文:Article:乞致仕隨表劄子:一一　元祐二年:臣以衰老，連年懇求休退，近上劄子乞歸，蒙圣恩賜詔，未獲俞從。愚誠迫切，啟處不遑。念臣新年八十三歲，桑榆晚景，固無幾何，勉強疲癃，誠難支久。臣切以唐之裴度，一代宗工，夷夏具瞻。年未七十，曾平章重事，尚止留京師，裁及百日，遂得請而退。如臣之虛薄，忝冒圣恩，至優極厚。伏望太皇太后陛下皇帝陛下察臣愚懇，許賜退歸。臣無任。
全宋文卷六五三,《文潞公文集》卷三四北宋:文彥博:文:Article:乞致仕隨表劄子:一二:臣伏蒙圣恩，賜詔敦諭，以御戎之策，未有定議，京東西河朔薦飢，切在圖議。臣切以太皇太后陛下臨御以來，德澤瞮洽，人心歡泰。廟堂哲輔，皆陛下高選，皐謀獻納，萬務畢舉。而老臣昏拙，廁於其間，一無裨補，但勉強疲駑，焉能支久？伏望太皇太后陛下天地父母，哀而憐之，乞與殘骸，俾從休退。旦暮之人，豈復望丘園之樂？臣無任。
全宋文卷六五三,《文潞公文集》卷三四北宋:文彥博:文:Article:乞致仕隨表劄子:一三　元祐四年十二月十八日:臣載瀝危誠，上干宸聽。伏念臣自熙寧元豐間，累乞休致，前後凡八九年，蒙先帝哀憐，許以謝事，退歸林下。曾未三歲，伏遇皇帝陛下太皇太后臨御之始，起自田里，已逾八十。累蒙詔旨甚嚴，敦迫上道，俾之平章重事，弗獲固辭。迨今四年，尸素已甚。奚自被命而來，繼乞退歸，前後章數十上，未蒙矜允。而臣年益篤老，智力皆殫，念終無補報萬一。加之連年多病，昏耄弗支，近者兩上封章，七具劄子，再乞致仕。天聽未回，仍不許收接文字，區區愚衷，無以自達。僶俛逾月，復過興龍誕節，幸遂稱觴，常諧得謝之期。懇迫之情，輸竭已盡，臣今更不敢別具表章上瀆。而況陛下眷留老臣，前後恩禮已極，亦不敢更煩詔諭。伏望圣慈哀憫，亟降俞音，許遂退休。激切之誠，旦夕俟命。,:今年過明堂大禮，累陳乞休退，未蒙矜可。尋奏乞候過興龍節上壽，伏望圣慈矜憫疲癃，早令休退。,
全宋文卷六五三,《文潞公文集》卷三四北宋:文彥博:文:Article:乞致仕隨表劄子:一四　元祐四年十二月十八日，手劄子將上。臣昨過明堂大禮，陳乞休致，未蒙矜可，尋乞候過興龍節上壽。今已具劄子奏上，伏望圣慈，必賜允從。
全宋文卷六五三,《文潞公文集》卷三四北宋:文彥博:文:Article:乞致仕隨表劄子:一五　元祐四年十二月十九日:臣已具劄子奏乞解罷重任，復致官政，具述四年之間，章數十上，誠懇殫竭，年過耄耋，力難勉強；:兼蒙圣恩眷留，前後禮意備至，更不敢別具表章，只乞亟降俞旨。臣昨日入對，面告圣慈，激切之誠，控陳已盡，義無可留。必望哀憐老臣，曲垂矜允，聽遂乞身之請，俾全始終之恩。臣見今居家，日夕俟命，伏乞蚤賜處分。臣無任。
全宋文卷六五三北宋:文彥博:文:Article:乞致仕隨表劄子:一六元祐四年十二月二十日:臣近以年齒昏耋，久尸重任，力不能強，義無可留。已累具劄子，再伸前請，乞遂休退。亦嘗面叩圣慈，具陳懇欸，仰祈哀惻，必賜矜從。伏望速降俞旨，不敢更煩詔諭。臣無任。,:臣累曾面奏，以羸老難以陸行，欲於正月乘船歸洛。今去歲止是旬日，伏望早賜降制處分。《文潞公文集》卷三四。:按此劄子原脫，今據四庫本補。
全宋文卷六五三,《文潞公文集》卷三四北宋:文彥博:文:Article:乞致仕隨表劄子:一七元祐四年十二月二十一日:臣以累具劄子，陳乞致仕，日夕俟命，至今未奉俞旨。念臣誠懇迫切，前後所陳，固己備極，不避煩瀆圣聽，期於得請乃已。伏望皇帝太皇太后陛下天地父母，哀而憐之，亟發德音，特垂矜允。臣無任。
全宋文卷六五三,《文潞公文集》卷三四北宋:文彥博:文:Article:乞致仕隨表劄子:一八　元祐四年十二月二十二日:臣已四具劄子陳乞致仕，誠懇罄竭，得請是期。臣見今家居俟命，日夕以覬。仰惟圣慈，必諒哀懇，伏乞早賜俞旨。臣無任。
全宋文卷六五三,《文潞公文集》卷三四北宋:文彥博:文:Article:乞致仕隨表劄子:一九　元祐四年十二月二十三日:臣近者累具懇誠，再申前請，乞解重任，復遂退休。并嘗入對，仰叨圣慈，罄陳悃愊。伏蒙皇帝太皇太后察其至誠，憫其篤老，特降詔書，俯垂矜允。仰荷終始保全之賜，實踰天地父母之恩。奉承諭言，不勝感涕。臣前具奏聞，俟至後月，汴洛水善，乘舟西歸。今已恭依詔旨，少留至二月上旬啟行，欲望圣慈速賜降制處分。臣今家居，日夕俟命下入謝，以敘感恩荷戴之誠。,:臣授命之後，告謝正謝禮畢，尚當數次入對，方敢朝辭，以盡犬馬戀主之誠。兼正月假日甚多，比謝辭禮畢，已及春和，伏望旦夕先降制命。
全宋文卷六五三北宋:文彥博:文:Article:乞致仕隨表劄子:二○　元祐五年二月初五日:臣以羸老，累乞退休，伏蒙圣慈哀憐，特降詔書，許至春和，當從所請。今已春和，日俟降制，伏望圣慈早賜處分。臣無任。《文潞公文集》卷三四。:元祐五年：:原無，據原集排文順序補，下文同。
全宋文卷六五三,《文潞公文集》卷三四北宋:文彥博:文:Article:乞致仕隨表劄子:二一　元祐五年二月十三日:臣累乞休退，已蒙圣慈矜許，居家俟命，今已累旬，伏望圣慈蚤降處分。況氣候暄和，舟行便於羸老。臣無任。,:乞早賜付外施行。
全宋文卷六五三,《文潞公文集》卷三五北宋:文彥博:至和二年:文:Article:免充禮儀使劄子:右，某蒙差人送到牒一道，為迎奉太祖皇帝御容孝明皇后圣容，赴開先殿奉安，奉敕差某充禮儀使。伏緣某將及都門，未經入覲，況未授新命，即預相儀，萛恐非便。已具劄子奏，乞改命大臣充使，所有元敕一道，謹具送納中書。,
全宋文卷六五三,《文潞公文集》卷三五,《續資治通砲長編》卷二○九北宋:文彥博:文:Article:辭免公使錢劄子:治平四年閏三月:臣今蚤進呈宗室公使錢文字，蒙顧問體例，臣因便奏陳樞密使帶節度使不當例受公使錢。去歲曾奏乞寢罷，當時雖未蒙俞旨，然臣必不可請受。臣近移鎮永興軍，又準宣接續支賜公使錢。今檢到去年八月奏劄子一宗文字，謹具進呈。伏望圣慈許從寢罷，非惟遂臣素志，亦冀粗革前弊，稍為後法。取進止。
全宋文卷六五三北宋:文彥博:文:Article:答詔劄子:一　熙寧二年十月:右，臣伏覩今月三日詔書，宰臣陳升之位在臣之下者。朝有著定，國之彝儀，苟容僭踰，是紊綱紀。況臣之孱薄，安可克當。願寢異恩，庶安孤跡。兼考先朝故事，止因曹利用而行。臣本書生，粗知禮節，事出姑息，決不敢從。伏望圣慈特賜俞可。《文潞公文集》卷三五。:原未注年月。按原集此劄子之前原附有熙寧二年十月中書劄子，》:具錄十月三日詔。文彥博此劄子即答此詔，故知亦在熙寧二年十月。下篇同。
全宋文卷六五三,《文潞公文集》卷三五北宋:文彥博:文:Article:答詔劄子:二　熙寧二年十月:臣昨日奏乞班位在陳升之下，及追寢十月三日詔命，未奉指揮。緣今日百官起居，中書密院別班入殿，即無妨礙。自來日後赴常朝，中書密院同班入殿，若未得請，即難以入班，臣須至家居俟命。伏望圣慈俯從愚懇，蚤降俞旨。取進止。,:今日進呈文字畢，欲再懇請，又已日旰，不敢留身。
全宋文卷六五三,《文潞公文集》卷三五北宋:文彥博:文:Article:答詔劄子:三　熙寧二年十月六日:右，伏蒙圣慈特賜手詔，以臣累奏乞位在升之下，及追寢十月三日詔命。未被俞音，亟頒宸翰，誤獎臣以瞕德，令勿過為謙抑。臣以謂忝備近司，當守法度，朝班之制，不可僭也。蓋圣慈曲有褒優，在愚臣固非謙抑。況茲禮例之起，自於利用之初，臣實畏之，豈可當也。必冀曲軫天慈，俯從人欲。詔旨令來日不可不入視事。臣今日即未敢隨班入殿，已依稟入本院視事，聽候俞旨。
全宋文卷六五三,《文潞公文集》卷三五北宋:文彥博:文:Article:答詔劄子:四　熙寧二年十月:臣累具奏，乞追寢十月三日詔命，及乞依儀制，立班在宰臣陳升之下，至今未蒙俞旨。臣欲伺候陳升之正謝畢，再具陳乞。又檢詳儀制，使相在親王之下，宰臣在親王之上。將來合班，尤所不便。伏望圣慈詳臣累奏，班在升之下，正朝廷素定之儀，安愚臣所守之分。區區之誠，必其從可。候敕旨。
全宋文卷六五三,《文潞公文集》卷三五北宋:文彥博:文:Article:乞免移判永興軍劄子:熙寧六年七月:臣近蒙特降中使，賜臣移判永興軍敕牒；:仍傳宣旨，以關中久旱，慮人心不安，令臣往彼安撫一道。臣內省衰拙，何以克當？臣以謂朝廷嚴戒邊臣，不得貪功輕舉，致有引惹。若邊鄙別無事宜，人情自然安帖。以至方田助役，團結保甲，皆非目下交切之務，且令權住；:及罷提舉常平之官，一切委之提轉，務從寬簡，以絕搔撓。則關輔之民，不止安帖，亦可小康。如此，即吳中復自可安撫關中，不須愚臣誤有委付。伏望圣明詳察。取進止。
全宋文卷六五三,《文潞公文集》卷三五北宋:文彥博:文:Article:再乞免移判永興軍劄子:右，臣近瀝懇誠，乞免移判永興軍事。伏蒙圣慈特賜詔書敦諭，不允所乞。伏念臣以齒髮衰遲，久當重務，圣慈矜憫，方許均勞，假以近藩，萛寬衰拙。今才赴任三城，尋便就移京兆。況關輔之重，誠非衰老可當。伏望圣慈，必賜矜察，慎選才德，付以分陜，聽臣卻赴河陽之任。臣無任。
全宋文卷六五三,《文潞公文集》卷三五北宋:文彥博:文:Article:辭免兩鎮第一劄子:臣得進奏官報，二十六日降麻制，除臣兩鎮節度使。聞命若驚，不皇啟處。臣以愚薄，遭逢聖明，祿厚位高，日虞危溢。陛下曲念舊物，恩禮過隆。茍義有未安，則禮當固避。切以本朝以來，名器至慎。兩鎮之重，親王方授；:雙鉞之貴，庶官不除。臣豈敢貪天之功，越本朝之制，瞯顏不顧，冒寵以居？匪惟於臣難勝，萛乃為國惜法。伏望圣慈特寢殊恩，以全舊典，令臣安分，庶免責言。臣無任。,:兩鎮之重，非庶官所授。頃年韓琦罷相，曾授兩鎮，亦不敢當。伏望圣慈矜察，即賜寢罷。
全宋文卷六五三,《文潞公文集》卷三五北宋:文彥博:文:Article:辭免兩鎮第二劄子:臣近覩進奏官報，制除臣兩鎮節度使。臣即已具表并劄子，以臣之愚薄，及於理必不可冒授，乞賜寢罷，未蒙俞可。臣伏念上荷圣恩，過有優獎。臣今不敢全違恩旨，乞癨授所加食邑實封，即於老臣得安愚分。臣無任激切待命之至。,:臣於前奏已具陳述兩鎮之重，非臣庶可授，況韓琦已不敢當。今臣決不可受，伏望圣慈矜察，仍乞貼麻處分。
全宋文卷六五三,《文潞公文集》卷三五北宋:文彥博:文:Article:辭免兩鎮第三劄子:臣於今月十一日再具劄子，布露誠懇，以兩鎮之命至優至重，愚臣決不敢當，蓋恐自臣遂成體例。臣亦上體圣意，不敢全違恩旨，癨乞授食邑實封，兼鎮乞從寢罷。伏望圣慈，俯從所請。臣無任。
全宋文卷六五四,《文潞公文集》卷三六北宋:文彥博:文:Article:免節使請受曆頭劄子:元豐七年:臣昨於去年十二月二十七日奉制命，依舊開府儀同三司河東節度使守太師致仕。、:近準西京留府準尚書戶部符，依元豐祿令出給到節使請料錢曆頭。》:伏念臣遭逢朝廷，久更重任，祿賜優厚，叨竊固久，本遂致仕，尚以節使優賜，實難當克。欲望圣慈特賜指揮，止用舊令，以本官請受支給，庶安愚分。取進止。
全宋文卷六五四,《文潞公文集》卷三六北宋:文彥博:文:Article:繳納文榜劄子:臣昨準河南府給到致仕請俸曆頭一道，卻開坐見任使相則例，并給到一月請受俸錢榜一紙，臣必謂所司錯誤，不敢請領。亦曾審問所司，堅稱新條當然。臣即時遂具奏陳，以謂休致老臣，不敢冒請厚祿，乞依舊制致仕官請受。自後本府被省符勘會，往還遷延，亦已半年。今準河南府別給到依舊制致仕請受曆一道，已令勾當人請領。其前來出給到文榜，卻令繳納訖。謹具奏聞。
全宋文卷六五四,《文潞公文集》卷三六北宋:文彥博:文:Article:辭免男恩命劄子:一　元祐元年八月:臣近蒙圣慈，除臣男貽慶司封員外郎，男居中充宗正寺主簿。仰荷圣恩，不勝感戴。緣臣男貽慶自省郎乞白波輦運，到任方及半年；:男居中係臣陳乞西京勾院，皆以便於私計。兼輦運司職事，自可往來兩京，時得省覲。所有上件告命，不敢祗受，已具奏乞寢罷。未奉俞旨，謹再錄奏聞，伏乞早降指揮。取進止。,:臣男勾當西京勾院居中，以臣亡父某此月二十三日私忌，每歲就寺齋祭，兼所給假滿，今已先次令發回本任。臣於西京有居宅家廟，歲時須要人照管，貽慶等因官兼遂私便。才候臣一向平復，并令回本任。
全宋文卷六五四,《文潞公文集》卷三六北宋:文彥博:文:Article:辭免男恩命劄子:二:臣近準尚書省劄子：:奉圣旨，以臣乞免臣男貽慶與理轉運判官資序，及男居中授宗正寺主簿，不許辭免。尋再具劄子陳奏，以貽慶近蒙圣恩，賜金紫章服，今又特升資序。恩命稠砯，固不可當。乃授居中宗正寺主簿，於臣私計不便，并乞寢罷。今再準尚書省劄子：:奉圣旨，依前降指揮，不許辭免。伏緣居中見任西京勾院，臣先以恩例陳乞。切念臣家廟在彼，今來若得居中守任彼中，就便主辦歲時享祀，誠為私幸。兼臣即目見有兒孫四人守官在京，於老臣左右，不缺奉養。其貽慶理任資序，於義固不敢當；:所授居中宗正主簿，於臣私計實為未便。伏望圣慈察臣懇切，許遂私志。干冒天威，不任戰越之至。取進止。
全宋文卷六五四,《文潞公文集》卷三六北宋:文彥博:文:Article:辭免男恩命劄子:三:臣近準御批臣所奏劄子，為乞免臣男貽慶居中所授司封員外郎及宗正寺主簿，已依所乞。今卻準尚書都省劄子：:奉圣旨，臣男貽慶與理轉運判官資序，居中不許辭免。切緣貽慶本令隨侍臣至闕下，入殿日給，伏蒙圣恩賜金紫章服。無功賜服，義不可當，累辭不從，黽勉祗授。今既許免郎官，卻歸本任，又更蒙特皗資序。到任未久，升陟無名，必致人言，愈不敢當，乞賜寢罷。所有居中先乞西京勾院，本為便於家廟歲時主辦享祀。今若授宗正主簿，即於家私甚為失所。今日假滿，已令發歸本任。伏望天慈，下從人欲。臣不任。,:臣位居師保，任處台司，當以廉退，表率周行，豈敢冒竊過恩，以致人言。伏望圣慈矜察，所有貽慶居中所授恩命，必不敢當。,
全宋文卷六五四,《文潞公文集》卷三六北宋:文彥博:文:Article:辭免男恩命劄子:四:臣近再具劄子，陳免臣男貽慶與理轉運判官資序男居中授宗正寺主簿，蒙封還臣所上劄子。
全宋文卷六五四,《文潞公文集》卷三六北宋:文彥博:文:Article:辭免男恩命劄子:五:臣近累具劄子，陳免臣男貽慶與理轉運判官資序；:及今月二十八日簾前面罄懇誠，決不敢當，今尚未蒙俞可。伏望天慈蚤降指揮寢罷。無任虔切之至。,:若臣男到官日久，自有勞效，朝廷法當酬賞，即不敢辭。
全宋文卷六五四,《文潞公文集》卷三六北宋:文彥博:文:Article:免明堂禮畢賜物劄子:一　元祐元年九月:臣據本家指使報，準諸司糧院告示：:以臣近遇明堂禮畢，依宰臣例支賜銀絹衣帶鞍馬。、切緣臣久病家居，不獲陪祠赴宿衛，所有上件支賜，義難虛授。伏望圣慈特賜指揮寢罷。取進止。
全宋文卷六五四,《文潞公文集》卷三六北宋:文彥博:文:Article:免明堂禮畢賜物劄子:二:臣近具劄子，陳免明堂禮畢，依宰臣例支賜銀絹衣帶鞍馬。、準尚書省劄子：:奉圣旨，不許辭免。臣昨以久疾家居，既不獲陪祠宿衛，復叨恩賜，實難虛受，於義決不敢當。伏望圣慈特賜指揮寢罷，庶安愚分。取進止。
全宋文卷六五四,《文潞公文集》卷三六北宋:文彥博:文:Article:免明堂禮畢賜物劄子:三:臣近以明堂禮畢，蒙恩依宰臣例支賜，累具劄子陳免，及今月二十八日簾前面陳誠懇，今尚未蒙俞可。於義決難虛受，伏望圣慈早賜指揮寢罷。無任虔切之至。
全宋文卷六五四,《文潞公文集》卷三六北宋:文彥博:文:Article:免明堂禮畢賜物劄子:四:臣近累具劄子及簾前面陳誠懇，辭免明堂禮畢依宰臣例支賜。累奉圣旨，依已降指揮，不許辭免。臣今不敢屢違恩旨，若全受即傷廉，半給即有例。臣久以使相守藩在外，雖不陪祠宿衛，亦蒙依宰臣例給賜一半。臣今已令管請受給使人，只依任使相比宰臣例，請受一半，馀乞回納左藏庫。伏望圣慈聽可。取進止。
全宋文卷六五四,《文潞公文集》卷三六,《宋會要輯稿》禮三五之一六（第二册第九六二頁）,《續資治通砲長編》卷三九一北宋:文彥博:文:Article:免明堂禮畢賜物劄子:五　元祐元年十一月十四日:臣近蒙圣恩，以臣男貽慶皗理轉運判官資序，及明堂大享，臣在病假，不獲陪祠宿衛，依例錫賜，臣累具懇辭，終未蒙開可。臣忝公輔，自當稍知廉恥，以表率縉紳。今若不顧義理，貪冒恩賞，寧免人言之責，必貽福過之災。所有臣男皗資，懇祈寢罷；:并臣經大禮支賜，只乞依例給半。臣不憚再三之瀆，祗祈天監，察其誠懇，必賜矜從。臣無任。,:臣以前件恩賜，決知非宜，必望圣慈從其所請，乃所以保全老臣晚節。
全宋文卷六五四,《文潞公文集》卷三六北宋:文彥博:元祐三年九月:文:Article:免賜銀合劄子:臣昨日奏劄子辭免御封所賜銀合，今蒙批降圣旨，不許辭免。臣伏思忝冒，實難當授，容臣俟廉對日，口陳所以不可虛授之理。伏望圣慈察其誠懇，必賜追寢。謹奏。
全宋文卷六五四,《文潞公文集》卷三六北宋:文彥博:元祐四年正月:文:Article:免差入内都知管勾葬事劄子:臣以妻王氏身亡，伏蒙圣恩，特差勾當御藥院老宗元傳宣宣問，仍傳圣旨，已差入內都知管勾葬事。恩眷隆厚，必不敢當，伏望圣慈特賜寢罷。取進止。
全宋文卷六五四,《文潞公文集》卷三六北宋:文彥博:文:Article:免致仕奏薦恩澤劄子:一　元祐五年五月:臣伏蒙圣恩，以致仕依條與五人恩澤外，更特與一名官。伏念臣向者蒙圣慈過聽，起於休退，俾忝國論，無補毫分。昏耗疲癃，累章得請，復還故盝，天幸已甚，更蒙推恩，固難克當。臣有堂侄曾孫常，去年明堂大禮後，曾奏乞恩澤。以雖是本族同居之親，為服紀已絕，尋別奏常之親叔安雅，得假承務郎。授命數月，未曾出官而身亡。臣念其本房孤遺，并未有得官者，今祗乞特授常一近下名目外，其馀恩澤，決不敢當。蓋臣前時致仕，已得恩澤，於義固不可再授恩澤。伏望圣慈，從其誠請。取進止。
全宋文卷六五四,《文潞公文集》卷三六,《續資治通砲長編》卷四四一北宋:文彥博:文:Article:免致仕奏薦恩澤劄子:二:臣伏蒙圣恩，以臣致仕依條與五人恩澤外，更特與一名官。臣即劄子奏陳，以臣前曾致仕，已得依例恩澤，今來於義不當再授，更不敢陳乞。止有堂侄曾孫常一名，去年明堂大禮，曾用例奏乞。以服紀已絕，尋別奏常之親叔安雅，得假承務郎。不幸纔授命數月，身亡。臣念其本房孤遺并無食祿者，只乞特授常一近下名目外，其馀恩澤，決不敢當。伏蒙圣慈不許辭免。伏念臣寵祿過分，私門蒙恩已多，無補朝廷，久自愧負，豈可更茲僥癰，義實未安，必難當克。伏望圣慈特賜允臣所請。取進止。
全宋文卷六五四,《文潞公文集》卷三六北宋:文彥博:元祐五年四月:文:Article:謝賜銀劄子:臣伏蒙圣恩，特賜銀五千兩，即具劄子辭免，不敢當克。尋奉御批，不許辭免。又蒙特降中使宣諭不允。臣不敢再三上瀆圣聽，已祗受訖。臣無任。
全宋文卷六五四,《文潞公文集》卷三六北宋:文彥博:文:Article:再辭致仕恩澤劄子:臣近準尚書省劄子：:奉圣旨，文某致仕，依條與五人恩澤外，特與一名官。尋兩具奏陳，臣前後蒙恩澤已多，不敢克當。臣有同居堂侄曾孫常一名，昨遇明堂大禮，奏乞推恩；:為服已盡，礙新條不行，別具陳乞常親叔安雅，授假承務郎。被恩之後不數月，未經參選，身亡。臣以常見今孤遺，房下并無食祿者，止乞授常一近下名目外，馀乞寢罷。今再準尚書省劄子：:奉圣旨，文常特與假承務郎，馀依前降指揮者。臣無任感恩荷戴之至。所有臣今來致仕依條合得五人恩澤，累具辭免，難以祗受，更不敢陳乞上件恩澤。謹具奏聞。
全宋文卷六五四,《文潞公文集》卷三七北宋:文彥博:文:Article:免賜公使錢劄子:一　元祐五年六月:臣準尚書省劄子：:三省同奉圣旨，文某特依前任宰相例支破添賜公使錢，仍令河南府管勾支用者。恭惟圣恩眷念老臣，極爲優異，荷戴之深，如負山瞸。然自來前宰相知判州府，則有犒設軍兵，延待賓客，以其本任不足，故有添賜之名。今臣以疲老，蒙圣恩從請，得遂休致，閑居西洛，則無延客犒軍之理，若授添賜，極是無名，臣必不敢祗受。伏望圣慈許從寢罷。
全宋文卷六五四,《文潞公文集》卷三七北宋:文彥博:文:Article:免賜公使錢劄子:二:臣近蒙圣恩，特依前任宰相例支破添賜公使錢。臣以致仕，退居里閭，受賜無名，乞行寢罷。今準尚書省劄子，奉圣旨不許辭免者。然臣伏蒙圣慈矜憫羸老，得遂退閑，優賜無名，不可冒受。伏望圣慈，必賜俞允。
全宋文卷六五四,《文潞公文集》卷三七北宋:文彥博:文:Article:又辭免公使錢劄子:臣伏蒙圣恩，依前宰相例支破添賜公使錢。恭惟圣慈，垂軫老臣，至爲優異。然臣以受之無名，又無前例，即所賜自臣為始，更啟後人之例，殊不自安，累奏乞寢罷。今又準河南府公文：:奉圣旨，令河南府將所賜文某公使錢付本府公使庫收管，應緣文某合用公使錢，依例支用者。臣既遂休致，即無合用公使，授受之間，誠不為便。況臣閑居逸老，袺然自適，乃圣恩所賜馀年，恩禮至厚。又菽水不欲累於公私，創開此例，致後人攀援。伏望圣慈，必賜寢罷。
全宋文卷六五四,《文潞公文集》卷三七北宋:文彥博:文:Article:進奬諭詔劄子:臣向以使侍中充樞密使，到院後，每歲依例支公使錢三分之一，歲合支錢三千三百馀貫。臣謂雖有舊例，既無犒設，所用終是無名，竟不敢請，累章還納。蒙先帝從允，賜詔獎諭。今具錄進呈。
全宋文卷六五四,《文潞公文集》卷三七北宋:文彥博:文:Article:答詔劄子:臣伏蒙圣慈，依臣所奏辭免支錫公使錢者。厚賜無名，固當避免，大君有命，得遂允從。仍降詔音，過加天獎，捧承至重，榮幸兼深。臣無任。
全宋文卷六五四,《文潞公文集》卷三七北宋:文彥博:文:Article:辭免男恩命劄子:一:臣據西京進奏官李平狀申，臣男貽慶除兵部郎中，臣男及除集賢殿修撰。聞命之初，不遑啟處。緣臣男各以解官持母服，將欲服滿，遽蒙朝廷特此優異除授，退量忝竊，萛難當克。俟四月從吉，各令赴闕，躬自陳免。謹先具奏聞。
全宋文卷六五四,《文潞公文集》卷三七北宋:文彥博:文:Article:辭免男恩命劄子:二:臣於三月三十日伏覩進奏官李平狀申，蒙朝恩，特授臣男及集賢殿修撰。臣以恩出望外，難以當克，即時具劄子奏免，至今未蒙從允。今月十一日蒙朝廷降到誥命，必不敢承受。兼臣男及亦自具狀陳免，所有告身已送河南府收掌。伏望圣慈早賜從允。伏候進止。
全宋文卷六五四,《文潞公文集》卷三七北宋:文彥博:文:Article:辭免男恩命劄子:三:右，某近蒙圣恩，特授臣男某集賢殿修撰，尋具劄子陳免，伏蒙特賜詔書不允者。臣竊以恩命過忝，懼不敢當。累具懇辭，未蒙矜允。恭承詔諭，益重戰兢。伏望圣慈俯從愚誠，特賜寢罷。兼臣男及亦再具狀陳免次。
全宋文卷六五四,《文潞公文集》卷三七北宋:文彥博:文:Article:辭免男恩命劄子:四:臣近累具陳免圣恩除授臣男及集賢殿修撰恩命事，伏蒙再賜詔書不允者。切念臣向者起自退休，再叨重任，充位累歲，訖無少補。幸鋢圣度，再遂謝歸。鷆負厚恩，自知無以塞責。至於所得奏荐恩例，皆不敢當，即蒙矜許。今仍以臣謝事，無爵可加，而使臣男及敘進職名，復祗忝冒，實難祗受。兼臣男已累具辭免，伏望圣慈深察至誠，早賜寢罷。取進止。
全宋文卷六五四,《文潞公文集》卷三七北宋:文彥博:文:Article:辭免男恩命劄子:五:臣男及持母服初除，得遂西臺閑局，以便養親，極為優幸。更蒙進職，事出無名，必不敢當。伏望圣慈追寢進職之命，必期得請。
全宋文卷六五四,《文潞公文集》卷三七北宋:文彥博:文:Article:辭免男恩命劄子:六:臣近累具狀陳免臣男及加集賢殿修撰恩命，三奉詔書，不許辭免。屢煩訓諭，恐懼不皇，然義有未安，不可輒已。緣臣去歲獲解重任，再遂退休，自以居位無補，不敢更當。自得恩例，臣嘗懇辭，皆獲俞允。今者臣男及敘遷撰職，復以臣致政無爵可加為名，萛非臣之素愿，所以不避冒瀆再三，必祈寢罷。伏望圣慈察臣懇款，特賜矜從。
全宋文卷六五四,《文潞公文集》卷三七北宋:文彥博:文:Article:辭免男恩命劄子:七:臣男及所進職名，決不敢祗受。若臣男服除之後，任以繁難，年歲之間，稍有績效，朝廷過推恩典，謂之疇庸，猶可恭授，今即不然。伏望圣慈特寢前命，俾安愚分，庶息人言。臣無任瞻天俟命惶懼之至。,
全宋文卷六五四,《文潞公文集》卷三七北宋:文彥博:文:Article:辭免男恩命劄子:八　元祐五年十一月:臣伏覩告命，除臣男及集賢殿修撰知河陽者。圣恩深厚，感戴不勝。切緣臣男已蒙假守藩郡，私計便安，極為僥癰，不敢辭避。所有加職之命，不緣績效，忝冒過優，實難祗受。他日若因繁難任使，稍著勞效，焉敢固辭？伏望圣慈，特許寢罷。取進止。,:臣男及已有奏狀辭免所加書殿之職，伏望圣慈從允。
全宋文卷六五四,《文潞公文集》卷三七北宋:文彥博:文:Article:辭免男恩命劄子:九:臣以衰老，致政居洛，有子孫五人，蒙朝廷優假，并得西京差遣，令便侍養。臣以謂尸祿者過多，遂乞臣第七男及便近州郡，俾之宣勞，以報厚祿。今蒙圣慈差知河陽，并再除集賢殿修撰。得郡既便，加職難當，尋奏乞辭免所加職名。伏蒙圣慈，未賜俞允。臣以為因自乞郡，仍加職名，在於私誠，實難當克，伏望圣慈砲其懇切，許罷職名。臣無任惶恐俟命之至。,
全宋文卷六五四,《文潞公文集》卷三七北宋:文彥博:文:Article:辭免男恩命劄子:一○:右，臣近具劄子奏免臣男及所加集賢殿修撰職名，伏奉詔書不允者。老臣無狀，久忝厚恩，愚子何知，繼叨寵命，既難虛授，須至固辭。伏蒙圣恩，特降詔旨，曲加敦諭，未賜俞從。仰戴圣慈，不任感荷惶恐之至。謹具奏謝。,:臣男所加職名已別具劄子，奏乞許賜寢罷。
全宋文卷六五四,《文潞公文集》卷三七北宋:文彥博:文:Article:辭免男恩命劄子:一一:右，臣以父子遭逢，蒙朝廷擢用，寵踰涯分，理合再辭。伏蒙荐降詔書，未從所欲。仰荷圣眷，俯激愚衷。臣無任惶悚之至。
全宋文卷六五四,《文潞公文集》卷三七北宋:文彥博:文:Article:辭免男恩命劄子:一二:臣向以休致居洛，子孫五人，并除洛中差遣。臣以尸祿者過多，不遑啟處，遂乞第七男及補郡自試。尋蒙恩差知河陽，并再除集賢殿修撰。得郡已便，加職難當。尋再乞辭免職名，疊蒙賜詔不允。在臣子孫之分，尤不遑安。伏望圣慈許罷職名，必若年歲之間，治郡稍有成績，或委繁難驅使，朝廷因而推恩，敢不祗受。臣無任懇切之至。取進止。
全宋文卷六五四,《文潞公文集》卷三七北宋:文彥博:文:Article:奏狀:一:右，臣伏準今月三日蒙賜詔書，以熙河蘭岷路奏，據溫溪心差蕃部青宜賒砮阿角四以蕃書詣范育，欲以騮󷚤馬一疋送與卿事，已敕邊吏答賜所直，其馬今以賜卿。臣勘會舊例，邊帥在任，蕃酋或有獻馬，并以官物優答其直，其馬納官。臣今蒙圣恩，以馬賜臣，實恐有異故常，特啟新例，臣決不可受。伏望圣慈特賜蜪罷已行之命。謹具奏聞。
全宋文卷六五四,《文潞公文集》卷三七北宋:文彥博:文:Article:奏狀:二:臣以西蕃溫溪心送馬一疋與臣，蒙朝廷支賜馬價與溪心，及蒙降詔賜馬與臣，令熙河經略司報知溪心。臣以事異故常，不敢受賜，奏乞將馬納官。蒙再降詔書不允。臣今以事小，不敢頻有煩瀆，依詔命祗受。已別具表謝次。
全宋文卷六五五,《文潞公文集》卷三八北宋:文彥博:皇祐二年:文:Article:舉李綖劄子:臣昨準例奏乞國子監直講李謌改官簽署許州判官公事。準中書劄子：:奉圣旨，李謌與權忠武軍掌書記，侯一年與改京官者。臣於李謌，本非素舊，采於眾議，謂有文行，曾應制舉，久為學官，輒露奏章乞除幕職，於臣竊知人之美，為國有育材之漸。今謌自太學講官權授外郡掌記，誠似屈其資望。切慮謌以學職，近例更須二年改官。或聞前例，自學官奏辟，皆得改授合入京官。兼近歲陳執中奏辟鞠真卿充陳州通判，亦以校年限未滿，特授集賢校理。伏望圣慈以謌在太學歲久，文行為眾所稱，特賜改轉合入京官，簽書許州判官公事。如改轉後，本官犯正入己贓，臣甘同罪。取進止。,
全宋文卷六五五,《文潞公文集》卷三八北宋:文彥博:文:Article:舉陳湜劄子:臣奉敕差充永興軍一路都部署安撫使。切見太常博士陳蔔久在河東陜西差遣，深曉邊事軍政，欲乞差本官管勾永興軍一路都部署安撫使司機宜文字，只理本官合入差遣資序。右取進止。
全宋文卷六五五,《文潞公文集》卷三八北宋:文彥博:文:Article:舉馮誥任允孚劄子:臣奉敕差充永興軍一路都部署兼置制秦鳳路軍馬司公事。緣秦鳳日近頻有番界事宜，須藉經諳本處事體才幹官吏，逐急差使。一臣切見屯田郎中馮誥，曾任秦鳳路都監及通判秦州，首尾六年，并準朝廷指揮，令管勾番部公事，深諳秦州東西路番情邊事。本官見合入知州差遣。臣欲乞差充秦鳳路置制勾當公事，兼不妨本官待闕差遣，亦無僥癰，只候沿邊置制稍有倫序，卻令發赴本任。一臣切見太常博士任允孚，自慶曆三年差管勾秦鳳路經略司機宜文字，及通判秦州，至去年方替，在彼十年，深諳事體。臣今欲乞差本官管勾秦鳳路置制司機宜文字。右，取進止。
全宋文卷六五五,《文潞公文集》卷三八北宋:文彥博:文:Article:舉邵叔元劄子:臣切見三班奉職李昌來臣處公參，云：:奉宣差權秦州伏羌寨監押。切緣伏羌是秦州西路最大城寨，控三都谷文嬴開兩路自來屯兵之處，及體當西路事宜，全藉得力寨主監押。兼向來多近上或帶職班行充寨主。今來寨主是殿直謝育，又差李昌權監押，恐不能彈壓番漢公事。臣勘會秦州三陽寨監押殿直邵叔元在秦州差遣十馀年，深諳彼處番情邊事，兼有心力。欲乞就差邵叔元充伏羌塞監押。勘會東路治坊寨監押已及二年，卻乞差李昌權治坊監押。取進止。
全宋文卷六五五,《文潞公文集》卷三八北宋:文彥博:文:Article:舉曹弼劄子:臣切見秦州隴城寨監押侍禁曹弼好人材，有膽勇方略，在秦州差遣首尾十年，深諳邊情，今欲滿替。勘會秦州寧遠寨在西路極邊，兼寨主尹寶臣自到任三年有馀，欲乞就差曹弼充寧遠寨主。取進止。
全宋文卷六五五,《文潞公文集》卷三八北宋:文彥博:文:Article:舉張度劄子:臣切見自來節度使赴任，例奏薦得門客一名。今有太學進士張度，孤寒有文行，曾經省試下第，在臣門館多年。況近制奏薦門客，更不理選出官。張度欲乞特賜一試銜名目。取進止。
全宋文卷六五五,《文潞公文集》卷三八北宋:文彥博:文:Article:舉孟辦劄子:臣切見提舉北京金新堤職方員外郎孟辦，文學中第，廉幹在公，恬於進趨，確然有守，加以素負才武，頗懷忠義。曾有臣僚知其所能，舉換右職。伏望圣慈許召赴闕，量其人材，特賜擢用。
全宋文卷六五五,《文潞公文集》卷三八北宋:文彥博:文:Article:舉楊宗禮劄子:臣切見右騏驥副使楊宗禮，頃自廣南知州安撫都監，因言馬政，先朝特召為郡牧都監。到任已及三年，備見勤幹，兼創擘畫右天鯠坊，充孳生馬監，漸有倫敘。欲乞留宗禮再任，藉其經度，庶有成效。取進止。
全宋文卷六五五,《文潞公文集》卷三八北宋:文彥博:文:Article:舉錢長卿等劄子:臣等奉圣旨選舉官兩員與王存顧臨編修經武要略，《刪定諸房例册，及今本院都副承旨提舉。臣等切見著作佐郎錢長卿大理寺丞劉奉世各有學術，勤於編綴，欲乞差充本院編修經武要略刪定諸房例册官。》、:取進止。
全宋文卷六五五,《文潞公文集》卷三八北宋:文彥博:文:Article:舉李端卿等劄子:臣切見權河北監牧使周華，近丁憂去職。本路馬政方有倫理。切要素知牧事之官相繼整齊。切見群牧判官李端卿累經本司任使，詳知坊監利害，兼資序已深，乞差充河北監牧使。兼覩都官員外郎都水監丞張𥩽處事精敏，乞差權監牧判官。如逐官向去職事曠敗，臣甘妄舉之坐。取進止。,:近知李端卿以家貧累重，累乞外任，都水監內外丞額外員數甚多，必可減那此一員。
全宋文卷六五五,《文潞公文集》卷三八北宋:文彥博:文:Article:舉劉庠劄子:熙寧六年六月:臣切見龍圖閣直學士知太原府劉庠向為諫官，屢陳讜議，累經外任，咸有美稱。今領太原一道，緝治兵防，拊綏夷夏，紀綱振舉，人情悅服。臣雖遙領河東，與庠義均聯事，知其善狀，理合荐論。伏望圣慈特與不次升擢，仍令再任，所貴方面得人，朝廷增重。取進止。
全宋文卷六五五,《文潞公文集》卷三八北宋:文彥博:文:Article:舉范純仁劄子:熙寧六年六月:臣切見工部郎中直集賢院知和州范純仁，、:名臣之後，能世其家，忠義不回，輩流推服。伏望圣慈召還禁近，以備訪問，必有正義，仰裨圣政。取進止。
全宋文卷六五五,《文潞公文集》卷三八北宋:文彥博:文:Article:舉王大方劄子:熙寧六年六月:臣切見供備庫副使安肅軍駐泊都監王大方，瞕臣之後，敏於從事，累經繁使，悉有美稱。臣今保舉堪充升擢任使。
全宋文卷六五五,《文潞公文集》卷三八北宋:文彥博:文:Article:舉徐保伸劄子:熙寧六年六月:臣切見供備庫副使徐保伸累更邊任，熟曉兵政，廉良謹厚，不憚勤劇。見任江南東路駐泊兵馬都監，將欲任滿，伏望圣慈就差充河陽兵馬鈐轄，替王臨滿闕。
全宋文卷六五五,《文潞公文集》卷三八北宋:文彥博:文:Article:舉吕公懋劄子:熙寧六年六月:臣切見都官員外郎吕公懋秉心堅正，處事精敏，勤職安分，眾謂滯淹。伏望圣慈特賜不次升擢任使。
全宋文卷六五五,《文潞公文集》卷三八北宋:文彥博:文:Article:舉蘇液劄子:熙寧六年六月:臣切見著作佐郎蘇液才資雋敏，性質剛果。昨在樞府供職，尋以臺章去官，眾謂非辜，事亦尋白。伏望圣慈特賜升擢任使。
全宋文卷六五五,《文潞公文集》卷三八北宋:文彥博:文:Article:舉張利一劄子:熙寧六年六月:臣切見皇城使達州刺史衛州鈐轄張利一久更邊任，、:深曉事機，求之輩流，不可多得。昨在雄州以不約束屬吏，致引惹生事，原情實非己事。然而料度虜情，應答邊機，皆有倫理，故北人頗憚而愛之。今降為散官，內遷閑職，北虜頗得其計，邊人深惜其去。伏望圣慈體察，早賜牽復知邊要州軍。取進止。
全宋文卷六五五,《文潞公文集》卷三八北宋:文彥博:文:Article:舉李師錫劄子:熙寧七年五月:臣切見河陽通判李師錫才資樸茂，處事幹勤，前為陜西轉運判官，深曉鹽馬之法。切聞以議論寡合，皏以慢公，非時差替。近又以前任按察之誤，與轉運使一例降官。原情頗輕，降奪差重。伏望聖慈體察，早賜牽復。取進止。
全宋文卷六五五,《文潞公文集》卷三八北宋:文彥博:文:Article:舉蘇轍劄子:熙寧六年六月:臣今復蒙圣慈從欲，均逸便藩，當求時才，助宣邦教。切見權留守推官蘇轍博通經術，深知治體，見任陳州州學教授。今已歲滿，欲望圣慈就差充河陽州學教授。如臣所舉不如狀，及犯正入己贓，甘當同罪。取進止。,:兼河陽累有前例奏差學官。近向經奏留教授陳安民再任，自後奏充國學直講，本州見今闕官。
全宋文卷六五五,《文潞公文集》卷三八北宋:文彥博:文:Article:舉高惟幾劄子:慶曆六年:臣切見益州路提點刑獄高惟幾材幹明敏，長於治繁。臣頃任河東都轉運使，惟幾通判麟州，用兵之際，供意百端，悉能應辦。昨任益州路轉運判官日，適值歲飢，臣在益州，首先勸誘人戶發粟賑濟，遂請高惟幾出巡外郡，勸誘人戶出粟，一如益州之法，甚濟飢民，績狀可獎。其高惟幾伏乞朝廷特賜皗擢任使，以勸勞吏。如經擢用後本官犯正入己贓，臣甘同罪。取進止。
全宋文卷六五五,《文潞公文集》卷三九北宋:文彥博:文:Article:舉楊文舉劄子:臣切見利州路提點刑獄楊文舉廉勤幹敏，前年利州路大饑，臣累牒本官體量救濟，備見用心集事，以致流民不致重困。伏望朝廷特賜旌獎，皗陟任使。如經擢用後犯正入己贓，臣甘同罪。取進止。
全宋文卷六五五,《文潞公文集》卷三九北宋:文彥博:文:Article:舉田瑜劄子:臣切見益州路轉運使田瑜才識通敏，自到本路，歲月未久，而辦集財賦，更張弊原，皆有倫理。今臣保舉堪充皗陟任使。如經擢用後犯正入己贓，臣甘同罪。取進止。,
全宋文卷六五五,《文潞公文集》卷三九北宋:文彥博:文:Article:舉李九言劄子:臣切見太常博士李九言明經登第，學術精深，施行為政，動有規法。前任益州通判，益州適值歉歲，與臣協力賑濟飢民備見績效，今已得替到闕。切緣益州通判得替舊例，皆有皗陟差使。近因臣僚爭授益州通判，遂停舊例，止得循資。而九言之職勞未錄，首為新制所限。伏乞朝廷體察，特賜皗陟任使；:或悉其學術，任以檢討之職。如經擢用後犯正入己贓，或舉不如狀，臣甘連坐。取進止。
全宋文卷六五五,《文潞公文集》卷三九北宋:文彥博:文:Article:舉張掞等劄子:準敕節文，令臣限一月內舉官三員，於通判內舉成資以上一員充知州者。,:臣切見秘書郎通判永興軍張脄，文學政事，輩流所推，兼兩任陜西通判，并有聲稱，臣今保舉堪充知州。張脄不是見任中書樞密院及臣之親戚，兼歷任中并無贓濫及私罪情理重者。如經朝廷擢用後，若贜汙不理，苛刻害民，臣甘當同罪。謹具狀奏聞。臣切見太子中允知汾州平遙縣陳蔔文行純懿，政事詳敏，臣今保舉堪充通判。其蔔不是見任中書樞密院及臣之親戚，歷任中并無贓濫及私罪情理重者。如經擢用後，若贜汙不理，苛刻害民，臣甘當同罪。謹具狀奏聞。臣切見秀州軍事判官鄧申稟性公直，蒞官幹廉，臣保舉堪充京官知縣。其鄧申不是見任中書樞密院及臣之親戚，歷任中并無贓濫及私罪重者。如經擢用後若贜汙不理，苛刻害民，臣甘當同罪。謹具奏聞。
全宋文卷六五五,《文潞公文集》卷三九北宋:文彥博:文:Article:舉蓋平等劄子:臣近準敕保舉通判永興軍張脄充知州。今準中書劄子，為張脄今任永興軍通判，當知州，兼以奉圣旨候得替與試，令臣依敕別舉官聞奏者。,:臣切見國子博士通判并州蓋平久於從政，素有能聲，臣保舉堪充知州。其蓋平不是見任中書樞密院及臣之親戚，兼歷任中并無贓濫及私罪情理重者，如經朝廷擢用後若贓污不理，苛刻害民，臣甘當同罪。謹具奏聞。臣切見屯田員外郎通判廣州張譚累更任使，素有聲稱，臣今保舉堪充知州。其張譚不是見任中書樞密院及臣之親戚，兼歷任中并無贓濫及私罪情理重者，如經朝廷擢用後若贓污不理，苛刻害民，臣甘當同罪。謹具奏聞。
全宋文卷六五五,《文潞公文集》卷三九北宋:文彥博:治平二年:文:Article:舉張宗益劄子:臣切見湖北轉運判官都官員外郎張宗益學識精深，議論宏博，蒞官為政，所至有聲。臣今保舉堪充臺閣清近之職。所舉不如狀，臣甘謬妄之坐。
全宋文卷六五五,《文潞公文集》卷三九北宋:文彥博:文:Article:舉趙士宏劄子:臣切見駕部員外郎知永州趙士宏識慮詳明，敏於從政，試以繁劇，必能幹濟。臣今保舉堪充皗陟繁難任使。如所舉不如今狀，臣甘謬妄之坐。
全宋文卷六五五,《文潞公文集》卷三九北宋:文彥博:治平二年十月:文:Article:舉姚復劄子:臣切見大理寺丞姚復學政精勤，臨事幹敏，士檢端愨，為眾所知。臣兩奏充掌機宜文字，備見其能，伏望圣慈特賜召試出身。如經擢用後所舉不如狀，甘謬妄之坐。,
全宋文卷六五五,《文潞公文集》卷三九北宋:文彥博:治平二年:文:Article:舉楊遂劄子:臣切見絳州團練使楊遂出於行陣，累有戰功。歷軍廂主，落權涇原州總管及沿邊都巡檢使，頗有績效，兼年齒方壯，臣今保舉堪充管軍及邊上重難任使。如蒙朝廷擢用後不如所舉，臣甘連坐。取進止。
全宋文卷六五五,《文潞公文集》卷三九北宋:文彥博:治平二年四月:文:Article:舉張掞劄子:臣切見龍圖閣直學士張脄議論堅正，器識周通，先朝侍讀學士揆之弟，學問優博，有兄之風，臣今保舉堪充經筵之職。如所舉不如狀，臣甘謬妄之坐。取進止。
全宋文卷六五五,《文潞公文集》卷三九北宋:文彥博:治平二年四月:文:Article:舉劉航等劄子:臣切見屯田郎中白波都大提舉輦運劉航，駕部員外郎提舉在京倉草場李希逸，知永州比部員外郎趙士宏，并才術優長，臨事精敏，臣今保舉各堪充皗擢繁難任使。如所舉不如狀，甘當同罪。取進止。
全宋文卷六五五,《文潞公文集》卷三九北宋:文彥博:治平二年:文:Article:舉魏沂劄子:臣去年夏奉制判永興軍，奏辟河南府伊闕縣主簿魏沂就若充京兆府學教授，未到任間，臣被召赴闕，沂已經流內銓投狀，情愿更不赴任，在銓祗候注官。勘會沂自嘉皊八年登進士第，初任河南府伊闕縣主簿方十個月，以臣奏舉罷官，不成考第。近知改注真定府戶曹參軍，猶待遠闕。伏緣本人久預太學生員，眾所推其學業，臣今保舉，伏乞朝廷改注沂西京或南京國子教授差遣，免致久罷官守，妨廢資考，足以推廣學業，訓勵生員。
全宋文卷六五五,《文潞公文集》卷三九北宋:文彥博:文:Article:舉任逸劄子:熙寧四年正月:臣切見都官員外郎通判鄧州任逸賦性明敏，臨事精詳，臣今保舉本官堪充皗陟繁難任使。如擢用後犯正入己贓，及不如舉狀，臣甘當同罪。伏候進止。
全宋文卷六五五,《文潞公文集》卷三九北宋:文彥博:文:Article:舉賈青劄子:一:臣勘會本路安撫司所管棣州素號劇郡，兼有第十六將官在彼駐諸。近聞知州虞部郎中張昌期奏乞宮觀差遣。今切見通判大名府庫部員外郎賈青久歷事任，才用周敏，伏乞朝廷就移青知棣州，所貴繁劇得人。如朝廷擢用後不如舉狀，及犯入己贓，臣甘同罪。取進止。
全宋文卷六五五,《文潞公文集》卷三九北宋:文彥博:文:Article:舉賈青劄子:二:臣近奏舉通判大名府庫部員外郎賈青知棣州，今聞朝廷以別差下人。臣勘會博州知州王休復到任已及二年以上，緣本州係居黃河地分合係舉官去處，兼所管就糧儲軍不少，全藉得人。臣切見賈青久歷事任，才用周敏，伏乞朝廷就差賈青知博州，候王休復任滿日交割勾當，所貴繁劇得人。如蒙朝廷擢任後不如舉狀，及犯入己贓，臣甘同罪。取進止。
全宋文卷六五五,《文潞公文集》卷三九北宋:文彥博:文:Article:舉范祖禹劄子:元豐二年二月:臣切見奉議郎編修資治通砲范祖禹，《文行操守，為眾所推，臣曾論荐堪文館任用。臣以謂古之用人，必因其器能，如祖禹之才，實堪文館任用。伏乞檢臣前奏，特賜任使。取進止。
全宋文卷六五五,《文潞公文集》卷三九北宋:文彥博:元祐元年七月十三日:文:Article:舉富紹庭劄子:臣切以故相富弼直道逢辰，昌言致主，始終一節，華夷具瞻。向與王安石同在中書，議論趣向不合，義難共事，乃請出藩，遂不待年，亟求致政。閑居十稔，不幸亡歿。今聞配享神宗廟庭，公論極為允愜。今弼之子惟紹庭一名監中岳廟，伏望圣慈，以今來配享特推恩禮於弼之子孫，更賜優加錄用。取進止。
全宋文卷六五五,《文潞公文集》卷三九,《續資治通砲長編》卷三九一北宋:文彥博:元祐元年十一月十七日:文:Article:舉孔文仲等劄子:臣切見朝廷近置館閣職名，修復祖宗育才養士之法，詔許大臣各舉所知三人以充其選，仍立法以秘書省官任校書郎二年，正字四年，并除校理。伏見禮部員外郎孔文仲蚤應制舉，學行純正。兵部員外郎葉祖洽熙寧初進士選首，殆今一十七年，學術優深，眾謂淹滯。比部員外郎錢長卿詞藝精敏，問學該通，先帝嘗令撰高麗書本稱旨，遂蒙獎拔。三人皆曾任秘書省校書郎，偶於未復館職以前，就遷省郎，不該新制。緣逐人各在先朝已經采擢，備秘府文學之任，宜在今日之選。新條試職之人，京官以上并除校理。今來逐人已係省郎，欲乞詳逐官資地比附，各除充館閣近上職名。取進止。,:勘會復館職新制以前，曾任秘書郎者止有此三人，今後即無人援例。
全宋文卷六五六,《文潞公文集》卷四○北宋:文彥博:文:Article:舉胡宗炎劄子:臣向於元豐七年内曾奏舉朝散郎將作監丞胡宗炎，名臣之後，詞學登科，乞朝廷特賜陞擢，至今未蒙收采。本人今已年滿得替，向在本監，累經朝廷大功役，均節材料，宣力甚多，備見勞能，伏望聖慈特除充省府官任使。取進止。
全宋文卷六五六北宋:文彥博:元祐二年十月:文:Article:舉温俊乂劄子:臣切見朝請郎前監左藏庫温俊乂廉勤公幹，昨監國帑，不避衆怨，舉行積弊，但以孤立，人鮮知之。伏望聖慈令三省檢其履歷，特賜陞擢任使。《文潞公文集》卷四○。:十月：:四庫本作十一月。」
全宋文卷六五六,《文潞公文集》卷四○北宋:文彥博:文:Article:舉宋匪躬劄子:臣切見承議郎宋匪躬名臣之後，能世其家，博學多聞，習知典故。伏望聖慈令三省詳其家世，并所履歷，特除秘書省校書或檢討之任。
全宋文卷六五六,《文潞公文集》卷四○北宋:文彥博:文:Article:舉王欽臣劄子:一　元祐元年九月二日:臣勘會太僕寺近准朝旨通領外監牧司，依舊群牧司職事。本寺少卿高遵惠日近丁憂，只有少卿李周一員差往諸路，相度見闕長貳管勾寺事。切見工部郎中王欽臣曾任群牧判官并提舉陝西買馬，又充駕部郎中，練習馬政，欲乞差充太僕少卿，填高遵惠闕。緣本人曾任陝西轉運副使，兩任省郎，資序已深，兼其人素有文學，仍乞除一館閣職名充上件職事官，庶目下便有正官修復馬政。取進止。,
全宋文卷六五六,《文潞公文集》卷四○北宋:文彥博:文:Article:舉王欽臣劄子:二　元祐元年九月七日:臣近以太僕寺闕官總領内外監牧事，奏乞差官填闕，值累日明堂大禮，齋祠中未奉聖旨。今來本寺即目闕官治事，欲乞檢會臣前奏，早賜處分。取進止。,:所有初二日奏劄子，恐齋祠中未經聖覽，今更別繳進呈。
全宋文卷六五六,《文潞公文集》卷四○北宋:文彥博:文:Article:舉楚建中等劄子:臣昨在西京，蒙聖恩差勾當内東門梁惟簡齎賜臣手詔，曲有諮詢，臣勉竭愚慮上對。仍詢及臣之所知賢才，亟當論荐，用副柬求。臣當時粗舉三人應詔。以久在外藩，後來新進少所知識，容臣博訪，續具奏陳。臣今蚤延和殿進對，蒙聖旨更有荐論，令進入文字來。今有續具在外臣僚，皆是已試有效，可以因其所能而任之，伏乞聖明更賜采察。,:一正議大夫天章閣待制致仕楚建中雖年逾七十，、:精力強明，累任重路轉運使及三司判官副使，環慶真定路經略安撫使，在京主判劇司，皆有風績。,:一中散大夫直龍圖閣知滄州李之純累任轉運使，、忠厚淳正，頗有時譽。,:一河北提點刑獄唐義問中正有守，恬於進趨，頗有學識，善議論，通時務。,:一知秦州直龍圖范育曾爲言事官，、:頗有學識，議論不屈。,:一河北轉運判官杜純中正有守，累以公事黜降，衆謂理直，終不自明，󲦤紳多稱之。,:一知懷州朝散郎黃景學行敦篤，、:有古儒士之風，可備勸講之職。,:右，謹具奏聞。謹奏。
全宋文卷六五六,《文潞公文集》卷四○北宋:文彥博:文:Article:再舉黄景劄子:臣於去年六月中曾入劄子，應詔續舉官六員，今聞多已施行。內一員前知懷州黃景未見施行，問得中書，言未見文字。切慮遺墜不達，輒敢録元劄子進呈。其黃景伏望聖慈采察，特賜擢用。取進止。,:今早已曾面奏，奉聖旨，令別進劄子。
全宋文卷六五六,《文潞公文集》卷四○北宋:文彥博:元祐二年二月:文:Article:舉杜訢等劄子:臣伏以近者奬恬退之士，抑躁競之風。切見衛尉少卿杜訢，賢相之後，能世其家，久歷省府之任，素有老成之稱。太僕少卿李周恬靜有守，當官不撓。向爲監司，以直道被黜，久安閑職。宣德郎楊國寶安貧守道，恬於仕途，器識深遠，才力有餘，雖近除太常博士，未盡其才。試太學博士呂大臨強學篤行，有古儒之風。杜門十年，以講學自樂，經術通明，聞譽夙著。雖蒙召寘太學，以親嫌未極其用。以上四人伏乞特賜擢任。取進止。
全宋文卷六五六,《文潞公文集》卷四○,《續資治通鑑長編》卷四一一北宋:文彥博:元祐二年五月:文:Article:舉唐義問劄子:臣切聞就差河東轉運副使唐義問知荆南，緣荆南帶湖北一路都兵鈐兼統押近界蠻夷，地望重於湖南。又聞廣西蠻人潛結荊湖兩路蠻酋作過，極要彈壓。今來唐義問只以近下散官知荊南，慮事體不重。兼近有謝麟自知邠州移知潭州，帶直秘閣；:葉均以秘書少監知荊南，帶直龍圖閣，從來體例甚多。伏乞朝廷特與檢會諸例，令唐義問兼帶館閣職名知荊南，所貴夷夏稱呼，有所增重方面事體。取進止。
全宋文卷六五六,《文潞公文集》卷四○北宋:文彥博:元祐三年五月:文:Article:舉張守約劄子:臣切見東上閤門使鄜延路馬步軍副總管張守約，累經陝西任使，熟知邊事，深曉兵政。但以忠勤孤直，進身不茍，今雖年過七十，精力甚強，而官止橫行使額。欲望朝廷察其人材履歷，特賜擢充正任，以奬久勞。
全宋文卷六五六,《文潞公文集》卷四○北宋:文彥博:文:Article:舉邢佐臣劄子:臣切見左藏庫副使定州路鈐轄邢佐臣，累經河北河東任使，深曉邊事，熟諳軍政。頗以忠義自任，不苟求進，今年過七十，精力强明，尚淹諸司副使。伏望朝廷察其履歷人材，擢充正使，兼帶遥郡，以奬忠義。
全宋文卷六五六,《文潞公文集》卷四○,《續資治通鑑長編》卷四一七北宋:文彥博:元祐三年十月二十七日:文:Article:舉包綬劄子:臣切見故樞密副使包拯身備忠義，秉節清勁，直道立朝，中外嚴憚。先帝以其德望之重，擢爲輔臣，未盡其才，不久薨謝，舉朝痛惜之。今其子綬見任宣義郎簽書濠州判官，能世其家，恬静自守，不苟求進，士人稱之。臣伏見近奬用劉敦夫吕由誠，皆以其父吕誨劉庠之故。如包拯之後，惟綬一身，孤立不倚，臣以謂宜蒙奬擢，以旌名臣之後。取進止。
全宋文卷六五六,《文潞公文集》卷四○北宋:文彥博:文:Article:舉張雲卿劄子:臣切見蔡州真陽縣尉張雲卿素有學行，清介自守，安貧守道，未嘗苟求。應進士舉，晚霑一命，士人惜之。兼雲卿通經博古，欲望特除一西京學官，必能表帥諸生，亦可敦勸薄俗。取進止。
全宋文卷六五六,《文潞公文集》卷四○北宋:文彥博:元祐四年:文:Article:舉尹復凑劄子:臣切見同五經出身尹復凑素有鄉行，頗深儒學，累有公卿薦論，及蒙朝廷旌賁。前歲科場，本州又以經明行修薦其二人於朝廷。去年復湊殿試爲第一名，其弟復性充第二名。今又聞本路監司奏復湊乞充宣聖廟教授闕。考其行實，極稱其任。伏望聖慈特賜依奏差充，庶使闡揚鄒魯之素風，欽承周孔之聖教。取進止。
全宋文卷六五六,《宋會要輯稿》職官四七之六一（第四册第三四四八頁）北宋:文彥博:康定元年六月十六日:文:Article:乞差京朝官充河東隰憲等州軍通判奏:河東隰憲州，寧化保德苛嵐火山軍，、處地居邊境，自來止有職官，元無通判。乞各差京朝官一員充通判，却省職官一員。
全宋文卷六五六,《涑水記聞》卷一二北宋:文彥博:康定二年:文:Article:乞重懲王元康德輿奏:昨西賊圍豐州及寧遠寨，其并代州都部署通判團練使王元，、:麟府州鈐轄東染院使昭州刺史康德輿，、:只在府州閉壘自守，并無出兵救援之意，以致八月七日寧遠寨破，十九日豐州破。二十一日西賊引退已遠，麟州路通。二十三日，元等乃牒府州索隨軍十日糧草，計人糧馬料九千石，草五萬六千束，以二十六日出軍。臣尋急令保德火山岢嵐軍人户各備脚乘於府州，、:請搬上件隨軍。其王元康德輿只於府州城外五七里下寨，坐食所搬糧草。經三日，復將所部兵馬入城，亦不先告人户令知。其人户等見軍馬入城，謂是西賊將至，皆倉皇奔竄入城，棄所搬糧草腳乘并在野寨，明日方令人戶搬所餘糧草於倉場回納。竊緣人戶請搬糧草雇腳乘，所費至重。臣取得人戶雇腳契帖，每搬隨軍草一束糧一斗，不以遠近日數計錢一貫文。如此費耗，若一兩次，何以任之？若或出軍擊賊，遠救城寨，須要糧草先行，雖有重費，不可辭勞；:其如賊退已遠，麟州道路已通，方領軍馬出城，又不前去追襲，卻只在府州城外五七里劄寨，令人戶運糧，元輩何以自安？方今西事未平，捍邊全藉良將，若王元康德輿駑下之材，如此舉動，必致敗事。伏乞朝廷明行重典，以戒懦夫，別擇武臣，付以邊事。
全宋文卷六五六,《續資治通鑑長編》卷一四一北宋:文彥博:文:Article:馮誥復文資故官奏:慶曆三年:本州西路蕃部李宫等八族寇永寧來遠寨，都監齊再昇爲賊追襲，墜崖而死。其後數入寇鈔，而誥能於來遠寨北八里野勺口築堡以扼其要衝。賊計窘，於是入獻甲器，願納質內附及以再昇之喪來還。誥初以太子中允換崇儀副使，尋責授禮賓副使，今不願預賞，止願復文資故官。
全宋文卷六五六,《宋會要輯稿》兵五之三（第七册第六八四一頁）北宋:文彥博:文:Article:益彭邛蜀漢州馬軍易爲步軍奏:慶曆五年六月:益彭邛蜀漢五州非用馬之地，、、:而逐州共屯馬軍凡二千餘人，請皆易以步軍。
全宋文卷六五六,金石苑,民國《華陽縣志》卷三一北宋:文彥博:文:Article:薦龍昌期劄子:慶曆五年:右，臣職忝樞近，寄之藩服，間求遺逸，思補休和，期於上聞，不敢自默。臣竊見本州將仕郎試國子四門助教龍昌期氣正行介，學純慮深。究古今治忽之原，窮聖賢變通之旨。旁貫百氏，闡發微言。别注六經，頗有新義，高出諸儒之疏解，洞見聖人之指歸。□□注周易尚書毛詩孝經道德經，》、《:》、《:》、《:》、《并撰禮論八卦圖等書，》、《凡六十餘卷，今資政殿大學士范雍舊嘗與之通進。寶元中，本路安撫使韓琦知益州張逸轉運使明鎬并曾奏舉，、:遂授初命。而昌期疏於聲利，樂於丘園。試經誨人，取重鄉閈；:著書傳道，動成簡編。年踰七十之齡，家無斗升之祿。觀其所守，益勵初心。臣伏見故國子監丞江寧府學説書張元用，并兗州説書楊光輔，并自布衣，薦爲京秩。今昌期生於遐僻，學有本元，惜其暮年，止於散試。臣欲望聖慈依張元用等例改昌期一京官，充本州州學講説，以激頽俗，以勸遠方，使野無滯才之嗟，朝有養賢之詠。干冒宸扆，臣無任惶悚激切屏營之至。謹具狀奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷六五六,《太常因革禮》卷一三北宋:文彥博:皇祐元年:文:Article:牙盤食奏:近臣覩臣僚上言以太廟時享，牙盤食品，宜盡精美，一如常膳器皿之物，亦取常所進御，於理爲便。臣切以清廟昭德，著於前訓，牙盤上食，本非舊儀。始因唐天寶五載，實明皇之季年，緣秦漢陵寢之制，有朔望上食之儀，遂詔太廟時享，兼供牙盤常食，於牲牢籩俎之閒，雜燕私膳羞之品，率情變禮，褻味瀆神。而當時禮官，不能執守典法，遂即因循行之。貞元以來，達禮之士，頻議寢罷，然亦憚於改革。伏自國朝以來，奉宗廟之重，修祭祀之禮，率遵典故，備極精虔，牙盤上食，亦循唐制。行之已久，罷之固難。臣近以差攝祠官，祭享太廟，於點膳之日，親閲牙盤食器，并皆精潔，塗金銀鑲，朱裏漆器，列於簠簋之次，實得奢儉之中。至於食味品數，皆有舊規，謂宜謹守故常，不可增改。但申敕所司，每遇上食，務盡精潔，其食器稍有損故，隨即申請飾換，一切如故儀，更不擅議增改。取進止。
全宋文卷六五六,《宋會要輯稿》禮二四之一（第一册第九○○頁）,《續通典》卷四八北宋:文彥博:皇祐二年二月:文:Article:論冬至祀圜丘奏:臣等檢討舊典，昊天上帝一歲四祭，皆於南郊，以公卿攝事，惟至日圜丘率三歲一親祀。開寶中，藝祖幸西京，以四月庚子有事南郊，行大雩之禮。淳化四年至道二年，太宗皆以正月上辛躬行祈穀之祝，悉如圜丘之禮，惟季秋大饗，闕而未舉。真宗祥符初，以元符昭錫，議行此禮，用伸恭謝。屬東人徯來，即有事於岱宗，既而祀汾脽曲里，聯請巨儀，故亦未遑於合宮之事。將上帝祖宗之意，遺以俟陛下乎！:向者臣等始聞德音，卒遽不能上對，及閲見舊典禮經，乃知上聖有作，博究古今，非諸臣之淺所能仰望清光，不勝大慶。
全宋文卷六五六,《宋會要輯稿》禮二四之七（第一册第九○一頁）北宋:文彥博:皇祐二年四月十日:文:Article:親獻之禮奏:以詔書所定親獻之禮，若周於五天帝神州地祇，比圜丘之位，恐陟降爲勞也，請命官分獻之。
全宋文卷六五六北宋:文彥博:皇祐三年二月:文:Article:進大饗明堂記表:禁中論述，方伉曲臺之編；:聖世典容，寧後江都之集？玉海卷九六。》
全宋文卷六五六,《續資治通鑑長編》卷一七○,《通鑑長編紀事本末》卷五九,《名賢氏族言行類稿》卷一二北宋:文彥博:皇祐三年五月庚午:文:Article:薦張瓌王安石韓維狀:臣等每因進對，嘗聞德音，以󲦤紳之間多務奔競，匪裁抑之，則無以厚風俗。若恬退守道者稍加旌擢，則奔競躁求者庶幾知恥。伏見工部郎中直史館張瓌十餘年不磨勘，朝廷奬其退靜，嘗特遷兩浙轉運使。代還，差知潁州，亦未嘗以資序自言。殿中丞王安石進士第四人及第。舊制，一任還，進所業求試館職。安石凡數任，并無所陳，朝廷特令召試，亦辭以家貧親老。且館閣之職，士人所欲，而安石恬然自守，未易多得。大理評事韓維嘗預南省高薦，自後五六歲不出仕宦，好古嗜學，安於退靜。并乞特賜甄擢。
全宋文卷六五六,《宋會要輯稿》禮一二之二（第一册第五六六頁）,《文獻通考》卷一○四,《續通典》卷五二北宋:文彥博:嘉祐三年七月二十五日:文:Article:乞營創私廟奏:伏睹禮官詳定家廟制度，平章事以上許立四廟，臣欲乞於河南府營創私廟，伏乞降敕指揮。
全宋文卷六五六,《宋會要輯稿》刑法一之八（第七册第六四六五頁）,《續資治通鑑長編》卷二一七,《文獻通考》卷一六七,《宋史》卷二○一《刑法志》三,《續通典》卷一○九北宋:文彥博:文:Article:乞刑用中典奏:熙寧三年十一月二十一日:臣聞刑平，國用中典。自唐末至周，五代離亂，刑用重典，以救一時。故法律之外，輕罪或加於重，徒流或至於死。權宜從之，以定國可也，然非律之意，不可以爲平世常法。國家承平百年，當用中典，然因循用法，猶有重於舊律者。若僞造官文書印，律止於流二千里，今斷送絞。又其甚者，因近者臣僚一時起請，凡僞造印記，再犯皆不至死者，亦從絞坐。既云罪不至死，而復坐絞刑，是不應死而死，用刑之失中也。若以其累犯，責其不悛，即持杖強盜贜滿五匹者死，若止於四疋，雖五七犯，不至於絞。況持杖強盜，本法重於造印，則今之用法，甚異律文。恭惟陛下仁覆萬邦，惟刑是恤，方詔法官講議刑典。欲乞檢詳自五代以來至於本朝，見用刑名重於舊律，如僞造印之比者，以敕律參詳，裁定其當，所冀聖朝協用中典。
全宋文卷六五六,《續資治通鑑長編》卷二一八北宋:文彥博:文:Article:差麟府軍馬司元定得力將官領兵會种諤奏:熙寧三年十二月:欲令公弼如諤所請，速差麟府軍馬司元定得力將官領兵會諤。仍多募鄉導，遠設斥堠，無致墮賊姦計。
全宋文卷六五六,《宋會要輯稿》職官二三之一五（第三册第二八九○頁）,《續資治通鑑長編》卷二二四北宋:文彥博:文:Article:乞罷周革兼職奏:熙寧四年六月一日:群牧之官，近制不許兼領他職。今權河北監牧使周革兼本路提點刑獄，詳讞一路刑名，加之按察事務繁委，必妨馬政，乞罷兼領。
全宋文卷六五六,《續資治通鑑長編》卷二五四北宋:文彥博:文:Article:懷衛州饑民爲盗有倡首姓名乃追捕奏:熙寧七年六月:懷衛州闕食，饑民聚而爲盗，初無集結黨與，臨時倡率，即又潰散。既無主名追捕，止撓平民，不安田種。欲的有倡首姓名情理深重者，乃追捕。
全宋文卷六五六,《續資治通鑑長編》卷二六四北宋:文彥博:文:Article:乞追奪改作范濟口石堰被賞官吏奏:熙寧八年五月:昨以范濟口分減御河水勢，歲有勞費，故改作石堰，欲經久堅完。而用工累年，數月輒壞，其被賞官吏望賜追奪。
全宋文卷六五六,《續資治通鑑長編》卷二六八,《宋史》卷九二《河渠志》二北宋:文彥博:文:Article:乞蠲被水民户租税奏:熙寧八年九月:大河衍溢，壞民田多者六十村，户至萬七千，少者九村，户至四千六百，乞蠲被水民户租税。
全宋文卷六五六,《續資治通鑑長編》卷三六九北宋:文彥博:文:Article:乞賞王友黎節奏:熙寧八年十月:盗入博州博平鎮酒稅務，取兵仗棄井中，驅監官出城。役兵王友黎節入井收兵仗，率衆追捕，乞加賞。
全宋文卷六五六,《續資治通鑑長編》卷二九三北宋:文彥博:文:Article:編録九軍庫經奏:元豐元年十月:編録九軍庫經等，其在京樁管應副名件及見造闕數，乞下軍器監照會。
全宋文卷六五六,《續資治通鑑長編》卷二九五北宋:文彥博:文:Article:乞特録耿琬子奏:元豐元年十二月:據國子博士管勾外都水監丞耿琬妻安氏狀，琬赴决口提舉兵夫，至修閉畢工，於靈平埽冒暑而死，蒙賜絹二百匹，乞免所賜，特推恩子敏。案耿琬實以勤事而死，伏望特録其子。
全宋文卷六五六,《續資治通鑑長編》卷二九六北宋:文彥博:文:Article:乞令李成詣闕呈試换前班奏:元豐二年正月:騎捷副指揮使李成往年破貝州，功第一，兼武藝精熟，乞令詣闕呈試换一前班。
全宋文卷六五六,《續資治通鑑長編》卷三四一,《宋會要輯稿》崇儒六之一○（第三册第二二七三頁）北宋:文彥博:文:Article:乞功德院寶勝禪院每年特撥放童行一人奏:元豐六年十二月二十九日:仁宗皇帝賜臣御書，以卷軸甚大，私家難以寶藏，遂送功德院寶勝禪院安置，因建閣奉安，愈爲精嚴。每年乞特賜撥放童行一名。
全宋文卷六五六,《宋會要輯稿》儀制九之一七（第二册第一九九六頁）,《續資治通鑑長編》卷三四二北宋:文彥博:文:Article:致仕乞親陛辭奏:元豐七年正月四日:臣前辭闕下之日，嘗奏得致仕，後當親辭天陛。臣今得請，欲赴闕廷。
全宋文卷六五六,《續資治通鑑長編》卷三四三,《宋會要輯稿》禮一二之二（第一册第五六六頁）,《文獻通考》卷一○四北宋:文彥博:文:Article:家廟祭祀用酒事奏:元豐七年二月十七日:先準敕立家廟，歲入祭用酒，以臣隨行公使酒供辦。今臣致仕，不欲沽酒以祭，乞於河南府公使庫逐祭寄造酒十石。
全宋文卷六五六,《續資治通鑑長編》卷四○一,《宋會要輯稿》禮四九之二一（第二册第一四九四頁）北宋:文彥博:元祐二年五月:文:Article:乞仍舉行太皇太后尊號册禮奏:伏奉詔旨，以時雨愆期，太皇太后陛下憂閔元元，側身修道，躬自貶薄，以奉天戒，權停受册之禮。誠心上徹，昭貺隨答，協氣來臻，時雨溥霪。內自畿甸，外及州郡，二麥既登，秋稼有望。陛下勤民克己如此，上天降鑑應誠若彼，臣等不勝欣幸。竊惟尊號册禮，一朝大典，正名定位，義不可後。譬如萬物之於乾坤，人子之於父母，豈可須臾而不稱哉！:而乃稽留盛禮，不使時上，仰無以稱穹昊之眷顧，俯無以徇億兆之愛戴。臣等不勝大願，謹據太史局選定八月初四日舉行儀範，崇上徽號。
全宋文卷六五六,《宋會要輯稿》禮三五之一四（第二册第一三○七頁）北宋:文彥博:元祐二年六月一日:文:Article:終喪乞舉樂奏:仰惟至性，已達終喪，祥琴何有於嫌，人事於是乎盡。遵歷代之成憲，采一時之瞽言，申敕有司，發揚雅奏，天下幸甚。
全宋文卷六五六,《續資治通鑑長編》卷四○三北宋:文彥博:元祐二年七月:文:Article:乞以儉德付史册奏:北使見於紫宸殿，宴垂拱殿，左右内侍執用白紙及柿油蕉葉扇，率不直十餘錢。此止士庶便於日用，今萬乘臨軒操用，有以見堯舜儉德之美。三省宰執及北使侍宴席，皆得瞻仰，以爲漢文帝之服弋綈，前史書爲盛美，方之於今，固有慙德，乞付史册。
全宋文卷六五六,《續資治通鑑長編》卷四四一,《宋會要輯稿》禮四五之一四（第二册第一四五五頁）北宋:文彥博:元祐五年二月:文:Article:乞罷瓊林苑賜餞奏:蒙聖恩，候臣出門日，於瓊林苑賜餞送御筵。緣前日孫固薨，昔臣與固在三省供職，義均休戚，乞罷。
全宋文卷六五六北宋:文彥博:文:Article:濬河牒:預差定將來監開濬漕河官，准都提舉汴河隄岸牒，爲洛口水小，有妨行運，請權閉分洛堰口，權住放水入城。留府即時已閉斷分洛堰入城水口。比欲更將午橋入城伊水閉斷，又爲正值磨焦踏麵，年計事大，遂將入城伊水一支以兩岸分水小口子封閉，專用伊水一脈支動磨磨焦。其水只自磨下且流過，便卻自東羅門出城合洛，并不滲耗卻水勢。尚慮寅夜未得雨澤，伊水減小，又妨動磨磨焦，卻致將焦麥配與□磨行轉，致不便遲滯，有妨踏麵。今勘會除睦仁官磨上下有私磨四盤，今來只因睦仁官磨帶得使水，比西河諸磨一例停住使，乃是優幸。今擘畫將合磨焦麥量事分配與四盤水磨，都廳相度配定分數磨焦，所貴早得了當，卻令衆戶使水戶依舊使水。,:適見報狀，已差趙待制卨張都知茂則鄖王葬禮使□送都廳凡干葬禮事節，連牒葬使司，并牒管句，□貴早見集，仍看詳牒語周備，如法修寫。,按：《辛丑消夏記》卷一，郋園先生全書本。
全宋文卷六五七,《文潞公文集》卷一○北宋:文彥博:文:Article:温卷啓:一:某啓：:近者輒貢荒蕪，叩塵藻鑑。飾倭傀之貌，强見於南威；:崇培塿之丘，敢希於東嶽。蓋非知量，是謂黷尊。在愧靦以良多，實尤戾之莫逭。必謂對咸池之下，罔聽庸音；:投苦海之中，姑務大噱。豈意某官不遺末學，特録下材。雖則賦謝太沖，獲張司空之歎賞；:文慙僧孺，得韓吏部之振揚。翦拂增榮，顧盼倍價。重念某悛悛甚鄙，碌碌非能，至於窺闕里之崇墉，跂龍門之峻坂，寔霄壤之有隔，亦胡越之甚遙。抑又安世當年，未識車中之半面；:鬷蔑此際，亦無堂下之一言。幸蒙某官靡間孱微，俯加誘掖。方愧仲由之率爾，無所取材；:寧期夫子之循然，不與其退。何茲善遇，允謂非常。固當益勵於進修，所冀不幸於賁奬。銘肌鏤骨，敢忘咳唾之恩；:墮膽抽腸，少謝羽翼之賜。過此已往，未知所裁。,
全宋文卷六五七,《文潞公文集》卷一○,《啓雋類函》卷二五北宋:文彥博:文:Article:温卷啓:二:恭惟某官地紀儲英，天章毓粹，藹蘭猷而遠馥，韜玉德以中温。王冲早顯於貴游，荀羡果膺於禁選。標儀秀澈，固巖瞻之允歸；:衿度淵閎，豈蠡測之能際？寵崇八柱，望峻十連。練達兵機，動資於雅掾；:登降帝右，日奉於咫威。綺紈無簡貴之矜，竹素有游藏之好。詞庭掞藻，俊域飛英。加以精鑑外融，靈機內照，雲覩雅推於世範，月評素擅於談宗。冠蓋風趨，日有龍門之讌；:纓緌輻輳，比聞烏巷之游。增戚里之光輝，聳名流之欽挹。以故漢閨群彥，咸跂踵而願交；:魯掖諸生，皆曳裾而請見。若某者，才局素淺，志尚非高。矧蒙濁以裝懷，復憃冥而成性。食金致誚，負乘貽譏。遠謝子綸，非清平之佳士；:近慙佛助，無豔發之英才。徒以甫在髫齡，便從庭學。彫虫事巧，敢逭壯夫之羞；:竊牘工文，無顧偶年之忌。録廢牋而且廣，補購篋以厪全。蘭成射策之年，始遊天邑；:賈誼登朝之歲，獲預賢書。幸齒諸公之間，職由談者之誤。萬塗爭騖，效駑駕而雖勤；:六組齊驅，盤蟻封而遂困。既中罹於擯衄，故益事於研修。常稽七激之文，》:用廣日新之業。今者國家飾一封之馳傳，總六服以搜材。家家之璧充懷，俱求善價；:紛紛之袍亙道，歷贄名卿。伏遇某官與進下流，曲成微品。輒陰漫於許刺，思仰簉於魯堂。儻録謏才，特充外素，雖未遷於幸舍，詎敢恃於蒯緱？所冀盼睞生輝，翦拂增價。麝性雖烈，獲登范氏之香銓；:李味不甘，亦預唐賢之果録。捐軀有報，指水可旌。數日前曾贄蕪編，上塵藻鑑。美芹快炙，寔自享之過豐；:藏疾納污，諒曲容而無忤。惟干犯之爲戾，在啓處而靡遑。蘂茹之懷，𥉉焉如失。
全宋文卷六五七北宋:文彥博:文:Article:上知南京晏侍郎啓:伏念逖阻藩房，迅更時籥。青綸猥隸，方類於窘拘；:絳幰前騶，寖疏於望拜。仰瞻熒座，俯鬱丹衷。恭惟某官雅望冠時，清淡鎮俗。丕贊景炎之運，懋宣夤亮之功。越在夙齡，親逢聖旦，照蜺光於近署，騰褭足於夷塗。代邸方開，早協諮謀之選；:周儲肇建，復膺調護之求。六飛嗣止於宸居，一德弼成於睿化。民瞻允屬，帝簡滋隆。亟遷內相之榮，旋領中樞之重。導揚基命，罄敷將順之規；:獻納嘉猷，顯著彌綸之績。矧平臺之近輔，寔興王之創封。妙簡皇僚，謹司留籥。契君陳之分正，》:尹茲東郊；:紹申伯之于宣，式是南國。行聞圭覲，拱竢節趨。入調伊鼎之和，克協傅梅之用。舉斯舍植，咸切傾祈。某嚮侍庭闈，幸闚幕府。仰鈐齋之秘邃，猥預階升；:晞文席之峻嚴，曲容隅坐。被尊光之委照，寬蒙瀆之深尤。元沖术參，無補狄籠之闕；:曾晳父子，并依丘仞之崇。銘琢厚恩，鋪完充革。未路亟嬰於隨牒，俶城遽邈於圖居。屬罕遘於飛郵，仍久乖於奏記。惟增蘂茹，若在薄深。仲呂戒辰，長嬴首序。伏冀仰緣宗社，善保寢興。尹氏秉均，克永維毗之寄；:樊侯賦政，益崇明哲之資。《文潞公文集》卷一○。:之：:原闕，據四庫本補。
全宋文卷六五七,《文潞公文集》卷一○北宋:文彥博:文:Article:謝陳龍圖諫議惠渚宫集啓:代人作:伏蒙龍圖諫議特賜手書，兼辱貺所著渚宫新編二策者。》:發青泥之封，捧緗袟之卷。得璠璵之秘寶，識愧郢人；:奏韶武之大音，》《聽慚俚耳。仰蒙恩顧，伏積怔營。竊以楚謡漢風，宗淡雅而尚質；:魏製晉造，慚辯麗以彌文。代禩寖更，情忘逾廣。自匪紛披盛藻，管綜衆流，達三變形似之言，軼七子殊軒之跡，則何以陪金閨之士，宣美於當年，儷平臺之蹤，貽範於來葉？恭惟某官帝宮甍棟，清廟光輝。懷器望以斡時，厲風猷而軌俗。學臻靈匱，該冢璧以采珍；:文掞神庭，浹龜沙而流譽。親逢清運，登踐紫階。藴輯寧幹翼之才，未施於柄用；:□禁密圖書之職，式邇於帝暉。所以出觀陝服之風，坐鎮漢陽之地。賴恢崇於遠略，永羈制於諸戎。頃以掌命西垣，建麾南郡，肅政治以多暇，因紀詠以立言。俄及歲時，積成篇卷。垂諸不朽，比峴山而名高；:競以相傳，致洛都之紙貴。乃纓紳之圭臬，述作之龜枚。豈謂猥見暗投，俾之窮覽。與尺題而狎至，併覺恩榮；:會群俊以討論，少明宗致。奏議納忠而款至，贊頌美德以雍容。序引紀事以精詳，風什緣情而妍麗。貽之千載，勒成一家。誚陸氏之蓬山，終多蕪累；:探張融之玉海，徒美名稱。永秘緹緗，用資稟學。某庸虛有素，鑑局無聞，適沐聖風，偶塵官牒。隸曲臺而引籍，守微國以于宣。雖務勉修，尚多於秕政；:唯虞刺舉，莫遏於謡言。豈謂龍圖忘禮秩之殊，垂提奬之德。惠之珍牘，貺以高文。而復列上天朝，敷聞宸聽。丹雘致飾，期修蟠木之容；:刻畫爲功，欲掩倭傀之醜。鏤肌膚而不滅，摩頂踵以難酬。伏限城守，不果躬詣門地，卑情伏增悚感依詠真切知歸之至。、
全宋文卷六五七,《文潞公文集》卷一○北宋:文彥博:文:Article:知秦州謝兩府啓:伏奉敕差知秦州，已於某月某日到任者。古秦之封，中夏爲蔽，久所擇守，難其得人。自慚拙愚，寖服華寵。出涖邊絶，訖無勳勤。敢希上恩，乃俾易地。即政之始，觀風有殊。山川曠夷，羌漢叢會，俗尚不一，師屯且繁。邇復拓固封圻，建宅城堡。守備之戒，當有遠謀；:事役之興，劇于他道。所任益重，非蒙克堪。蓋遇某官協亮天工，總持政柄。慎牧師之選，切方面之安。啓言至公，汲用平進。謹精措置，勉罄樸忠。圖靖塞虞，講求民理。庶幾修職，無玷於人。
全宋文卷六五七北宋:文彥博:文:Article:與夏公帖:一:忝位防賢，懇求外補。天慈從欲，俾守西都。叨幸益深，啓處增愧。豈期存念，遠辱慶函，銘荷之深，敷陳奚既。兼承鎮撫多暇，鈞履和寧，尤用欣慰。未涯披對，彌極詹依。惟冀保修，行須大任。傾系之初，臨紙坐馳。,按：《聖宋五百家播芳大全文粹》卷五三，宋刻本。
全宋文卷六五七,《聖宋五百家播芳大全文粹》卷五三北宋:文彥博:文:Article:與夏公帖:二:朝廷倚舊德重望，以長城方面之寄。詔下之日，中外相慶。未遑修問，先辱貽書，感愧無量。承將及都下，入覲非晚。想即黼座，遂膺寵榮。尚遠披晤，伏冀崇養。
全宋文卷六五七,《聖宋五百家播芳大全文粹》卷五三北宋:文彥博:文:Article:與韓公帖:一:暌闋台儀，日深翹想。才薄任重，鮮暇寄誠。向審被命中宸，剖符外鎮，承涓剛日，已諧視事。屢欲修慶幅，以伸區區之意，因循多故，久之未皇。敢恃高明，有以垂亮。比辰，伏惟偃藩之暇，鈞履康勝。炎歊方熾，正遠話言，敢冀保調，行歸柄用。懇悃之素，良積下懷。
全宋文卷六五七北宋:文彥博:文:Article:與韓公帖:二:河水未清，疆埸多事，朝廷慎柬，實賴長城。歲月之間，諒煩經畫。夷夏畏愛，即期端密。雅歌緩帶，沛然餘間。復歸廟朝，康福天下。兹所望於公也。非佞非佞！:聖宋五百家播芳大全文粹卷五三。》
全宋文卷六五七北宋:文彥博:文:Article:與韓公帖:三:昨日辱手筆，未遑裁謝，人來，又沐教況，無任感愧之至。經宿，伏喜起居佳裕。來人，欲奉邀車騎就祥符寺早膳，傾佇屈顧也。寵惠聶先生傳，》:不勝感著。,按：《五百家播芳大全文粹》卷六四，文淵閣四庫全書本。
全宋文卷六五七,《五百家播芳大全文粹》卷六四北宋:文彥博:文:Article:與韓公帖:四:信宿，伏想起居均適。睦歙書三通，謹令納上。介亭之會，卜日咨聞次，傾渴傾渴。
全宋文卷六五七,《五百家播芳大全文粹》卷六四北宋:文彥博:文:Article:與韓公帖:五:近日繼有使客雲集，良苦於將迎也。職此久不果往見，長瞻企之素，可勝道哉！:雨寒，起居佳否？適有客見遺糟蟹，輒敢分獻，以佐案杯，望賜檢納。旦夕稍暇，即躬造門宇次。早來改朔，不果候竭。人至，特沐手誨，竊喜起居清勝。卑體瘡瘍，所苦如昨，曲煩憂卹，至感至感。所惠藥不往服食次，忙冗，草草上。日以賤事羈束，無緣一往，少奉長者餘論。可量悒悒耳。雨寒，伏喜起居佳裕。稍暇，當卜候謁入次。臨紙不盡所懷，明哲亮之而已。
全宋文卷六五七,《五百家播芳大全文粹》卷六四北宋:文彥博:文:Article:與韓公帖:六:連日冗迫，遂疏上謁。前辱簡誨，不獲裁謝，當蒙情恕之也。雨寒，體中佳否？收得貂鼠褥一領，輒敢馳獻，以將下誠，望賜檢納。容易。
全宋文卷六五七,《五百家播芳大全文粹》卷六四北宋:文彥博:文:Article:與韓公帖:七:早來辱示手教，伏承齋舸出次外閘，乍遠風度，豈勝依依。屬以賤事所嬰，不獲躬詣江涘叙别，可量悁悒耳。春寒，途中千萬珍重。
全宋文卷六五七,《五百家播芳大全文粹》卷六四北宋:文彥博:文:Article:與韓公帖:八:兩日前湖上幸獲欸奉，自爾以冗迫，更疎占對，豈勝瞻嚮之素。伏承教況，仍示佳付，感仰不已已也。如聞玉體小有違豫，應諧藥喜矣。未遑再造舟次，姑勒此少布謝萬一。秋暑，惟冀寬中自愛。
全宋文卷六五七,《五百家播芳大全文粹》卷六四北宋:文彥博:文:Article:與王副樞帖:遠承惠書，深諒勤厚，感刻感刻！:履道園宅，春物甚盛，東床居之，頗遂安逸。光化想已，披見未期，切希以時自厚。
全宋文卷六五七,《五百家播芳大全文粹》卷六四北宋:文彥博:文:Article:與李龍圖帖:某啓：:孫女子奉侍高門，舉家慶幸。然以幼穉，未嫺禮則，冀垂茲芘。李郎以去試有期，欲且留京宅肄習。兼聞已得訓旨許之，幸甚！:餘必李郎書中具道，茲不云云。
全宋文卷六五七,《宋人法書》第一册,《三希堂法帖》第八册北宋:文彥博:文:Article:内翰帖:彦博啓：:先此郵中得報，内翰奄棄盛年。久忝知契，聞訃摧咽，況乎天性，何可勝處！:切須自勉。老年如何當此！:生於前年罹此痛，猶賴素曾留意於無生法，故粗能自遣。幸聽愚者之言。彥博。
全宋文卷六五七,《珊瑚木難》卷三,《鐵網珊瑚》卷三,《六藝之一録》卷三九四北宋:文彥博:文:Article:祠部帖:彦博頓首祠部同年：:近累得來翰，深荷勤意。審□美轉，伏惟歡會。未涯披對，春中，萬萬愛重。彦博頓首。静萬已至，且令模書，必應過夏。
全宋文卷六五七,《三希堂續法帖》第三册北宋:文彥博:文:Article:與安撫資政啓:中旨以定武地重，大帥不可久虚，故有促行之命。必體上意，亟治北轅也。然以不獲瞻奉，第極依依。今專令愚息詣北郊，持此手拙，上問鈞履。初冬溥寒，涉道加愛。彦博啓安撫資政。
全宋文卷六五七,《三希堂續法帖》第三册北宋:文彥博:文:Article:使至帖:彦博啓：:使至，□書意勤，感刻感刻！:兼悉動静康適，尤慰。比日諸務併牽，修夜未克如儀，必亮之。初寒，希保愛。彥博啓。
全宋文卷六五七,《寶真齋法書贊》卷一○北宋:文彥博:文:Article:治裝帖:彦博啓知郡承制：:久别，漸企良深。專介至，辱書，感激感激！:末由瞻對，酷暑，萬萬保愛。治裝西行，匆匆修報，不悉。彦博啓。
全宋文卷六五七,《宋朝事實類苑》卷一四北宋:文彥博:文:Article:與韓琦書:君實作事，今人所不可及，須求之古人。
全宋文卷六五七,《文潞公文集》卷一一,《國朝二百家名賢文粹》卷一六五北宋:文彥博:文:Article:送張太丞赴闕序:袁宏曰：:帝王之道，莫大於選賢。選賢之義，各有其方也。故周有俊造之科，漢有賢良之舉，莫不取經國宏材，濟民遠略，然後授之以職，而使不失其任也。膺是選者，寔難其人。太丞狀元稟山嶽之靈，藴經綸之業，才識敏茂，聲華籍甚。始以大司徒論秀而升於太學，俄以春官氏辨材而揚於王庭。狗監誦子虛之賦，》:恨不同時；:天子覽平津之策，遷爲第一。卿士大夫，莫不嘉嘆。而自策名桂籍，解褐仕路，凡載佐郡，皆有治聲。天子嘉其能，而自麟臺郎改丞奉常。雖行路之人，悉以慶慰；:然縉紳之士咸稱其位不充量也。方屬芝檢召賢之日，葵丘代戍之秋，嚴助已別會稽，賈誼重歸宣室。則公之是行也，排金門，升玉堂，固其宜矣。然鴻鵠之志，一舉萬里，非燕雀之所能知也。某以忝窺隩隅，獲丐餘重。片言之譽，東陵殆侔西山；:半面之榮，鄭璞僅逾周寶。逮茲於邁，豈其無言？躑躅燥吻，聊爲之序。
全宋文卷六五七,《文潞公文集》卷一一北宋:文彥博:文:Article:送龍昌期先生歸蜀序:井絡之區，炳岷嶓之秀，是以異人間出，俊乂鳳集。長卿導清源於前，子雲扇芳塵於後。歷此而降，鴻碩頗繁。然或以浮誕相高，流蕩忘返者，十室而九。其勵志墳典，遊心聖奧，蓋亦鮮矣。達斯道者，其惟武陵先生龍君乎！:先生，陵陽人也。藏器於身，不交世務，閉關卻掃，開卷自得。著書數萬言，窮經二十載。浮英華而沈道德，先周孔而後黃老。楊墨塞路，辭而闢之。名動士林，高視兩蜀。遂不遠萬里，上書公車，累叫天閽，久而不報。乃喟然嘆曰：:道未亨矣，吾其歸歟！因假道閬川，獲挹眉宇，是故經籍奧義，得以諮焉。或撞鐘待問，則多多而益辦；:或盱衡高論，則亹亹而來逼。縉紳之流，靡不推服。且以堂有慈親，貧乏甘旨，遽軫南陔之思，》:遂謀西轅之役。摻執之際，烏得默然？因舉酒而言曰：:夫古之人患於不明經也，茍明一經，取朱紫若拾地芥爾，何況於先生之經明行修乎！:但老氏所謂大器晚成也爾。行矣自愛，先生其志於斯言。,:藏器於身，不涉世務。閉關著書，開卷獨得。楊墨塞路，辭而闢之。名動士林，高視兩蜀。不遠萬里，累詣公車。上書自薦，寄食上都。久而不報，遂復喟然歎曰：:命未泰矣，吾其歸歟！因假道閬川，獲挹眉宇。仰碧鷄之雄辯，鄙吝頓祛；:聽黃馬之劇談，座客皆靡。方以陟岵在念，戒塗有期，送君河梁，聊復贈言。勉哉是行，以保遠大。,
全宋文卷六五七,《文潞公文集》卷一一北宋:文彥博:文:Article:贈清河先生序:秘校清河君器識淹雅，文行淵懿，學有師法，名高士林。游五經之郛，超然深詣；:馳六藝之駕，邈矣遠至。載丁家艱，未充英彀，濡滯之歎，有識所同。天聖初，某始到都下，接諸公游，首得清河君。以文相會，以道相合，行藏游息，相得甚歡。未幾，予忝榮名，則霧露之潤，朋友之益，從可知矣。予仲弟彥若嘗師於清河君，授以經義，教之藝文。雖未能傳其家法，亦庶幾得其一技。前年春，彥若復忝科級，旋爲外諸侯奏□總郡學講授之職，則清河君之善誨又可知矣。今予之季弟彥伯又得師事君。一日，彥伯謂予曰：:某依張先生之門垂三年矣，愚冥之識，頗有開悟。嘗於群弟子之末預聞先生之言：:夫業文者必始於通經，通經者必在乎講貫。故先師曰：:學而不講，是吾憂也。以是群弟子嘗請於先生，願聞講習。始則講大戴禮，》:終則講左氏春秋。》:論敘精敏，曉譬詳明，學者所疑，渙然開釋。先生之於五經無不通者，將與群弟子請於先生，願講尚書一經，》:以重煩而未白也。予應之曰：:昔與清河君游，亟聞其談經也。於典謨訓誥誓命之文，》、《:》、《:》《、:》、《:》、《禹貢洪範之説，》、《尤所精達。余遇有所疑，就而質問，若叩洪鐘，大小必應，未嘗不虛往而實歸。一行爲吏，十歲於茲，不聞益友之高論久矣。今將與爾皆就學焉。翌日，躬請於清河君。君亦重違予之勤請，巽辭以從曰：:虞夏商周之書，歷代寶以爲訓。昔嘗學於斯文，勉與諸君評之。莫逆於心，喜可知也。將布席以發論，當聞善而相告。好古博雅與我同志者，願聞來學。二月日，太常博士文某白。
全宋文卷六五七,《文潞公文集》卷一一,《中國醫籍考》卷一一北宋:文彥博:文:Article:藥準序:此下二序，熙寧八年北都作。余曾苦頭眩，治之多方，彌歲不解。會國醫龔世昌診脉，問狀，乃云：:鬲有寒痰，久之使然，非他苦也。授余香芎散并其方，服未半劑而愈，遂不復發。余既神其效，又觀其立方有法，不與常類。方用九物，物別爲之解。凡藥性之溫寒，味之甘辛，并其主療，略具於左。雖簡而備，使觀之者有據，服之者無疑，無疑即有效。猶夫任人，各知其才之所長，用之無疑，事罔不濟。乃知古之良醫治病，必考於本草而立方，方藥既精，厥疾必瘳。班固云：:經方者，本草石之寒溫，原疾病之深淺。陶隱居云：:道經載扁鵲數法，其用藥猶是本草家意。張仲景最爲衆方之祖，悉依本草。近世庸醫鮮通本草，求其方藥之驗，固亦難矣。余嘉龔醫之方專用本草之意，因采仲景并外臺千金及諸家經驗方共若干，》、《輒加注，傳於門內，以備處療，謂之藥準，》:以其依本草立方，則用之有準云。
全宋文卷六五七,《文潞公文集》卷一一,《中國醫籍考》卷一一北宋:文彥博:文:Article:節要本草圖序:余嘗以近世醫工，雖處方有據，而用藥不精，以至療疾寡效。蓋古醫用藥，率多自采，故桐君著采藥録，》:備其花葉形色，别其是非真假。用之决無乖誤，服之咸得痊愈。而又擇郡國地産之良，及春秋秀實之候。今則不然。藥肆不能盡識，但憑采送之人；:醫工鮮通本草，莫辨良苦之雜。加之膺僞，遂以合和。以茲療治，宜其寡效。唐室之盛，置藥園生本草圖，》:欲悉知其形色氣味，用藥之精且慎如此。嘉祐初，余在政府，建言重定本草圖經，》:凡數年而成，例蒙賜本。然藥品繁夥，盡形繪事，卷帙頗多，披閲匪易。因録其常用要切者若干種，別爲圖策，以便披檢。簡則易辨，人得有之。按圖而驗，辨誤識真，用之於醫，所益多矣。潞國公寬夫記。
全宋文卷六五七,《文潞公文集》卷一三北宋:文彥博:文:Article:題宋宣獻書帖後:宣獻公文學德望，爲一代宗師。頃年嘗游公藩，誤蒙與進。一日，延食於春明東閣，示予蘭陵蕭誠書，且曰：:名筆也。」:乃知公之行筆類蕭。今觀此小楷二軸，精勁有法，遠出前輩。追惟東閣眷與之厚，不覺泫然！:熙寧九年六月二十四日，北都善養堂題。
全宋文卷六五七北宋:文彥博:文:Article:跋魏文貞公墨跡:此玄成公貞觀間墨跡也。公以忠直顯，并不以書法名，而觀此卷，其樸茂之氣，撲人眉宇。如陳公所謂生前由直道，歿後振芳塵。豈知公之芳塵尚振於楮墨間，孰謂可以大節掩其末藝耶！:文彥博謹跋。,按：《石鐘山志》卷四，光緒刻本。
全宋文卷六五八北宋:文彥博:文:Article:序賓以賢論:前志曰：:六經之道同歸，禮樂之用爲急。施於國不可斯須而忘，用於身不可造次而闕。忘之則紊上下之序，闕之則乖孝弟之風。聖人知其然也，乃曲爲之禮，事爲之防。既養老於太學，仍校年於天下。所以揉民於孝弟，習俗於醇厚者矣。故五帝憲德，載之惇史；:三王乞言，詳於先籍。是知年之貴於天下也久矣。古之盛王未有遺年者焉，而饗禮燕禮，節文尚疏，上庠下庠，制度猶簡。至於兼虞夏之禮，養陰陽之氣，先習射而上功，次序賓而以賢，饗燕而有儀，禮律大備。使觀之者亹亹而知其當周之盛乎！:大雅所陳，》:亦既詳矣。竊跡前事，敢試論之。夫養老之禮，示天子必有尊也；:習射之事，蓋聖王之所務焉。若夫安上而治民，化民而成俗，鮮不重於此矣。故禮有養老之制焉，有射燕之義焉。子曰：:君子無所爭，必也射乎！然則射之爲義盛矣哉！:是故王者將欲行養老之禮，必先舉習射之典。前諏以協吉，先置以戒期，乃率群臣，躬行其事。和容懌志，揖讓周旋。比禮樂以居多，取正鵠之必中。貍蘩之節，發心循聲；:鍭矢之均，足以觀德。厪有存者，擇而用之，升之於膠序之中。與其噎鯁之事，侑袒割之虔儀，參總舞之下綴。雍雍然皆當世之令人，濟濟焉悉寘行之吉士。不賢者遠，有德者升。用能列四世以稱首，監二代以增郁。得賢之盛，丕昭於往圖；:講禮之備，俯煥於來葉。仲尼因而憲章，詩人得以歌詠者，其在茲乎。國家紹休三后之基，登閎百代之制，無文咸秩，墜典聿脩。帝命式於九圍，德教加於百姓。尊更老以崇孝弟，恢雍泮以興儒學。固以超八九之休崇，軼三五之步驟。寧使夫序賓之道，專美於有周哉！:文潞公文集卷九。》
全宋文卷六五八北宋:文彥博:文:Article:仲尼學文武之道論:粤夫緯兩儀炳三代，著經國之具美，垂振古之妙範，移風易俗，顯化成之猷，與世作程，布時郁之制者，此用文之淵懿也。尚七德勵五兵，定保大之茂勳，備有征之洪略，弔民罰罪，助天討之常，戡難定功，振刑威之法者，此尚武之震服也。若乃文德之綿縟，武經之禁戢，著是二説，非聖神孰能行之？懿子貢之嘉議，仰宣父之上智，謂文武之道，未墜於地。當世生仲尼也，稟上智之性，藴將聖之德。道猶江海而學奧彌盛，明并日月而訓言益煥。律天時之動靜，襲水土之深厚。祖堯舜欽明之德，憲文武方策之政。歷聘七十之國，授徒三千之衆。性與天道，而仰者彌高；:學而時習，則誨之不倦。爲木鐸則世振其聲教，佩象環則服旌於道義。紹素王之德理，稟神明之溫粹。且謂學於文也，子以四教，文行忠信著矣；:國重六經，禮樂詩書備矣。故曰：:夫子之文章，可得而聞，遠人不服，脩文德以來之。刪詩書，》、《正義始典墳之素；:定禮樂，明述作同和之制；:贊易象，》:洞窮理盡性之旨；:脩春秋，》:列屬辭比事之傳。灼敘百王之儀矩，誕布千載之軌範。此用文之盛矣。謂學於武也，紹止戈之前訓，得安民之勝術。故曰：:吾戰則克，祭則受福。百年訓刑，可以勝殘去殺矣。又曰：:不教民戰，是謂棄之。著筆削，則亂臣以之懼；:任司寇，則正卯爲之誅。示足食足兵之文，壯非威非懷之詠。此乃用武之盛矣。若夫相須之盛節，未墜之常道。故漢志曰：》:文德者，帝王之利器；:威武者，文德之輔助。文之所加者深，則武之所服者大；:德之所施者博，則威之所制者廣。故夫先聖鍾睿明之德，適弛張之用。昔者相魯公會於夾谷，曰：:有文事者必有武備。」:豈不知至聖備用乎。噫！:生稟自誠之性，存存而有成；:學該稽古之理，循循而弗倦。著日新之要道，隆功倍之廣業。故曰：:未若丘之好學也歟！」:昔賢所謂兵者，刑也；:刑者，政事也。爲夫子之徒，實仲由冉有之事。若此，則聖人非學而能矣。今言學者，蓋由垂世立教，化民成俗，大聖兼該，故文武并用。若夫唐虞之興化，本由文武之道；:姬旦之致治，蓋拘文武之跡。若俾仲尼以文武之道致文武之跡，夫何難矣。則知禮樂征伐出於天下之有道者，非聖人達於極摯，孰能備矣！:文潞公文集卷九。》:又見國朝二百家名賢文粹卷二。》
全宋文卷六五八北宋:文彥博:文:Article:譎正論:孔子曰：:齊桓公正而不譎，晋文公譎而不正。愚嘗詰注疏家流，止云：:齊桓公正而不譎者，以其伐楚而責包茅不入，問昭王南征不返，有以見存臣節而尊王室也，故稱其正焉。晉文公譎而不正者，謂天王狩於河陽，因而朝之，以臣召君，非禮也，故稱其譎焉。以愚觀之，則所謂只知其一而未知其二也。夫聖人之道，言以尚辭，語無重出，故云一字爲褒貶者，」:取其簡而當也。至於品藻諸弟子，但云柴也愚，參也魯，由也喭而已。若謂齊之正焉，但云齊桓公正可矣；:謂晉之譎焉，但云晉文公譎可矣。復云正而不譎譎而不正者，」、「其故何哉？愚嘗議之，蓋有以也。按春秋曰：》:齊侯與蔡姬乘舟於囿，姬蕩公。公懼，變色。禁之，不可。公怒，歸之，未之絶也。蔡人嫁之。明年春，齊侯遂以諸侯之師侵蔡。蔡潰，遂伐楚。楚子使與師言曰：:君處北海，寡人處南海，唯是風馬牛不相及，不虞君之涉吾地也，何故？管仲對曰：:昔召康公命我先君太公曰：五侯九伯，汝實征之，以夾輔周室。賜我先君履：:東至於海，西至於河，南至於穆陵，北至於無棣。爾貢包茅不入，王祭不供，無以縮酒，寡人是責；:昭王南征不復，寡人是問！對曰：:貢之不入，寡君之罪也，敢不供給？昭王之不復，君其問諸水濱也。』」:且齊侯之始也，以姬之忿而侵於蔡。侵蔡得利，因而伐楚。楚既問罪，乃託爲勤王之師。夫然，則測其始志，得不謂之譎乎？及責楚之罪，則爲正矣。既得其正，乃爲不譎矣。夫晉文公之始也，伐原以示信，大蒐以示禮，一戰而霸，可謂正矣。及其天王將狩於河陽，君子譏其以臣召君。又朝王而請隧，王不許焉，曰：:王章也，未有代德，而有二王，亦叔父之所惡也。噫！:晉之始也，正則正矣，及其此也，臣節何在？如此，則始雖正，今乃爲譎矣。愚謂聖人之意，以齊桓有管仲之佐，雖始譎，終乃復正，故正而不譎矣；」:以晉文公季年無良臣諫弼，始雖正，終乃復譎，故譎而不正矣。」:先師之旨，不其然乎！:文潞公文集卷九。》:
全宋文卷六五八,《文潞公文集》卷九北宋:文彥博:文:Article:春秋何以見仲尼之志論:子曰：:吾志在春秋，《行在孝經。》夫春秋之義，》:竊嘗聞焉，仲尼之志，未之見也。愚也不敏，敢試議之。夫仲尼生姬周之末，處鄒魯之間，聚徒三千，大闡儒教，憲章文武，祖述堯舜。門墻數仞，仰之者雖繁；:堂奥彌高，升之者斯寡。故自有生人以來未有如夫子聖者也。然有聖人之才，而無聖人之位，故栖栖然遊聘於七十國，曾不一遇。夫子知道之不行也，身之不達也，而又覩周道陵夷，皇綱絶紐，禮樂隳壞，彝倫攸斁，妖災因釁而作，民俗染化而遷，陰陽爲之愆度，七曜因而盈縮，君臣之禮廢，父子之恩缺，君子在野，小人升用，四夷交爭，戎夏共貫，幽王以暴虐見禍，平王以微弱東遷，征伐不由天子，號令出於權臣，下陵上替，僭逼斯甚，夫子乃喟然嘆曰：:文王既沒，文不在茲乎！於是因魯史而脩春秋，》:舉得失而明黜陟，著成敗以彰勸誡。其惡者不得不貶，善者不得不褒。闡揚大道，用振頽綱。故一字之褒，寵逾華袞之贈；:片言之貶，辱過市朝之撻。是以有德者雖賤而必伸，敗道者雖貴而必屈。附勢而匿非者無所逃其罪，懷才而獨運者無所隱其名。斯所謂聖人達而賞罰行，聖人窮而褒貶作者矣。故知聖人之褒貶，所以代賞罰者也。觀其褒貶，則仲尼之志見矣。故孝經緯曰：》:孔子云：欲觀我褒貶諸侯之志在春秋，》:崇人倫之行在孝經。》斯則其義明矣。其後何休以此語序公羊傳，》:則變其辭云吾志在春秋，《而行在孝經也。》」:是使後之學者，觀之稍迷。因爲之論，庶幾辯惑者爾。
全宋文卷六五八,《文潞公文集》卷九,《國朝二百家名賢文粹》卷二七北宋:文彥博:文:Article:何以措刑論:夫刑法之制，有自來矣。然歷代沿襲，其制頗異。夫刑之用，小則禁奸邪，大則戡暴亂。考諸上古，又亦不然。夫上古之時，世質民淳，上布希夷之化，俗無爭競之心。故結繩而爲政，畫衣而爲刑。政甚簡而民自治，刑至薄而人不犯也。其後聖人因於天討，遂制五刑，上至兵甲，下及鞭扑，列五等之輕重，乃刑罰之大端也。自茲已降，源流寔繁。然夏商周之代，、:漢魏晉之朝，、:或以此而興盛，或以此而陵夷，其故何哉？蓋刑者不可久用，久用則民賤。民者邦之基，邦基既弱，國將若之何？斯則其猶兵之不戢，將自焚乎。其鑑不遠，在秦皇之世矣。然刑之欲措，必將有道以撫其俗，則庶幾於太古之風矣。且人之所懼者刑也，所慕者化也。當主上無爲致治，革煩弊之政，敦清凈之風，行仁愛以及下，布善教以懷民，國泰時阜，無遠不服。蓋上之好善，民必從之。故孔子云：:爲政焉用殺？子欲善而民從矣。君子之德風，小人之德草，草上之風必偃也。又曰：:善人爲邦百年，可以勝殘去殺矣。又孟子云：:善政不如善教。善政則民畏之，善教則民愛之。善政得民財，善教得民心。以是而言，則措刑之道，其用善教乎。故周之成康，世稱其治，漢之文景，代美其能者，蓋遵用於斯道也。是以周漢之歷祚遐永者，亦由是矣。今我國家連衡五常，方軌三王，股肱惟良，朝綱具舉。民躋富壽之域，時返淳朴之風。六合宴然，四海清謐，夷狄奉職，咸爲外臣。時平俗泰，國富刑清。雖周之成康，漢之文景，固不可同年而語也。斯所謂得善教之良術矣。
全宋文卷六五八,《文潞公文集》卷九北宋:文彥博:文:Article:堯湯水旱何以不爲民患論:夫陰陽舛度，而水旱失常。當其爲害，未有不因其所由也。蓋法度失於下，則灾變見乎上。其或上失其道，國無其人，或讒邪得路而日興，或忠良含憤而被逐，或兵甲縱暴而弗戢，或刑罰苛刻而無當，或土木之功不息，或聚歛之法太重。由是男怨女曠，民不聊生，墜於塗炭，蹐地無歸，所以怨憤之氣積，而災沴之患作矣。歷代而下，未或無之，而堯湯之朝，莫斯爲甚。一則九載而滔天，一則七年而□□。浩浩沃日，赫赫流金，禾黍蕩盡，農時靡登。而遐邇無菜色，上下無離心，海內宴然，域中清肅，其故何哉？愚雖不敏，竊議斯言。夫堯湯之水旱者，非政教之所失，非冤憤之所致也，蓋時之所及，不可得而移易也。然卒不能爲患者，蓋備之有素焉。當二時之臨御，則孜孜求治，宵旰忘疲，敦清凈之教，革苛弊之刑。教民勤稼穡之務，化下絶澆漓之風。賦歛尤薄，國富刑清。百姓由是阜康，六合於焉平泰，明哉之謡作，」:樂只之頌興。」:及其水旱之作沴也，而國方富強，民方康壽。時既隆盛，又何患害之能及焉？故古語有之曰：:國無九年之儲，非國也；:家無三年之儲，非家也。然而當堯湯富庶之代，民俗安阜之時，其畜積復何止於九年三年哉！是則以九年三年之儲畜，御九載七載之災沴，不亦可乎！:而又畜於稔歲，濟於兇年，此治國之大術爾。抑又洪範九疇，》:以農爲本。良以食者民之天，民者邦之本。食足則民盛，民盛則邦興。如此，則縱有災沴，患將奚爲？聊舉斯一隅，則其他可知矣。
全宋文卷六五八,《文潞公文集》卷九,《國朝諸臣奏議》卷八,《古今圖書集成》皇極典卷二四六北宋:文彥博:文:Article:進無爲而治論:臣頃因奏事，親聞德音，謂古稱無爲而治者，必當先有爲而致無爲。臣雖即時仰對曰：:虞舜垂衣而治者，亦皆先有爲而後無爲，誠如聖意。臣退而伏思曰：:陛下有堯舜求治之心，而臣愚無臯夔致君之術，夙夕慚懼，啓處不遑。又以奉對之際，蹇訥未周，謹尋前典所述虞舜之德著於簡牘，仰塵鑑觀，庶幾愚忠，上裨聖政。仲尼曰：:無爲而治者，其舜也歟！:夫何爲哉？恭己正南面而已。先儒之解，以謂：:任官得其人，故無爲而治。考於虞書，》:則舜之治也，流共工於幽州，以其心狠貌恭，足以惑世也；:放驩兜於崇山，以其掩義隱賊，黨於共工也；:竄三苗於三危，以其貪冒食貨，崇侈不才也；:殛鯀於羽山，以其頑嚚傲狠，治水無功也。四罪而天下咸服，茲所謂去邪不疑而罰當其罪也。於是詢四岳以謀政治，闢四門以求衆賢，明四目，達四聰，以廣視聽於天下。命禹作司空，以平水土；:棄爲后稷，以播百穀；:契作司徒，以敷五教；:臯陶作士師，以典五刑；:垂作共工，益作朕虞，伯夷作秩宗，以典三禮；:夔典樂，以教胄子；:龍作納言，出納朕命惟允。既命以官，因戒敕之曰：:各恭其職，乃能立天下之功。然後三載考績，三考，黜陟幽明，庶績咸熙。茲所謂任賢勿貳，而官得其人也。夫明四目，達四聰，去四兇，命庶官，其勤至矣，得不謂之先有爲乎？及夫庶績咸熙，天下服，垂衣裳，正南面而己，得不謂之後無爲乎？臣究觀經史之載，舜之至德也，有大功二十，舉十六相，去四兇也。十六相謂八元八凱，稷契臯夔之倫。、去四兇則朝廷無奸邪之黨，舉十六相則左右皆賢哲之輔。如是而天下不治者，未之有也。故後世聖帝明王，莫不勞於求賢，而逸於致治。勞於求賢，則先有爲也；:逸於致治，則後無爲也。恭以陛下紹祖宗之丕基，行堯舜之至化。黜邪遠佞，去四兇之志也；:求賢審官，舉十六相之意也。然而一日萬務，尚勞宵旰，茲乃臣愚不稱職之效也。臣以爲方今之務，正在謹守祖宗之成法，使爵賞刑罰不失其當耳。爵賞當，則姦邪無功者不敢僥倖而希進；:刑罰當，則貴近有罪者不敢請求而茍免。紀綱正而朝廷尊，號令行而天下服，如此，則陛下高拱穆清之中，無爲而與虞舜比隆，而下視三代之盛矣。
全宋文卷六五八,《文潞公文集》卷一二,《山右石刻叢編》卷一二,乾隆《平陽府志》卷三六,光緒《翼城縣志》卷二八北宋:文彥博:文:Article:絳州翼城縣新修至聖文宣王廟碑記:聖宋四葉，上繼明之五年，某以進士舉中甲科，得大理評事，宰是邑。秋八月二十九日始蒞事。故事，守令始至，則郡縣之祠廟悉詣之。恭於神，訓於民，政之本也。由是詢於邑吏，質之縣圖，載祀典享廟食者，惟宣聖之祠焉。翌日，伸祠謁之禮。已事而退立於廡下，觀其石記，則後唐長興三年創是廟也。歲月滋久，廟貌弗嚴，屋瓦皆隳，梁木其壞，上不庇於風雨，下不容於俎豆。縣署直其北十數步，日有敲扑之喧；:澮水流於東不三四尺，歲虞漂溺之患。雖賢哉回也，不改其樂，君子居之，何陋之有，而守土事神者，崇奉之禮豈不闕歟？乃謀爲僚，規是改作，方營善地，將構新宮。而縣西北隅適有廢廟，俗老承傳爲湯王行宮。事出不經，禮無常祀，既絶蘋蘩之薦，鞠爲荊棘之墟。像設都亡，廊廡全陊，獨有正殿，巋然中立，雖丹堊已晦，而甍棟頗崇。異乎哉！:天將以斯室遺夫子耶？不爾，則胡爲十室九廢，而獨完兹中宇？虚其正位者，安所俟乎？宜其即是遺構，以正兩楹之坐；:起茲頽垣，以崇數仞之墻。踵其故以謀新，材則易備；:變其本而加飾，工不告勞。命薙氏以芟夷，集擾人而塗塈。興廢起墜，務實去華。昔之湫陋者，耽耽而雲廕矣；:曩之荒穢者，殖殖而底平矣。翼以東西二室，增之屏樹閈閎。凡屋壁之間堵，其數百楹。危昏中而戒事，日南至而卒功，動適其時，不愆於素。邑人張會元以文行稱於鄉曲，累舉進士，敗於垂成，運舛事違，退而講授。一日，覩新廟之既成，以殊像之未備，乃率其徒，躬營其事。明年春，募工於別郡，得繪塑之妙者。於是塑宣聖暨十哲之像，逾十旬而告就。八月上丁，行釋奠之禮落之，且曰：:能事畢矣，不可無聞於後，盍書以志？故述其經始之因，直記夫歲月而已。杜牧云：:稱夫子之德，莫如孟子；:稱夫子之尊，莫如韓吏部。孟所謂：:生人以來，未有夫子，賢過堯舜遠矣。韓所謂：:自天子至郡邑守長，得共祀而徧天下者，惟社稷與孔子。社稷壇而不屋，豈如孔子巍然當座，用王者禮，以門人配。自天子而下，北面拜跪，禮如親弟子。然則夫子之德之尊，韓孟之言詳矣，今茲爲記，是用略諸。時天聖八年九月五日記。
全宋文卷六五八北宋:文彥博:明道元年二月四日:文:Article:思鳳亭記:楊盈川所居廨舍，好治亭榭，其榜額皆制美名，大爲遠近所笑。夫考室命名者衆矣，或即其地號而著，或因其事實而稱，揭而書之，斯用無愧。苟異於是，則徒豐其額，美其名，必爲有識者之撫掌。天聖庚午歲九月七日，彥博受命宰榆次，越明年春正月四日始到官。邑之生齒受地而附籍者五萬二千戶，喬居而末業者不與焉。河東之邑，斯最爲大，嘖言控訴，庭無虛日。敏政者蒞之猶憚弗及，顧予菲劣，豈敢逸豫？蓋夙夜而在公者迄三時矣，未窺園圃。歲聿云暮，適西成告豐，而邑中之園亭得以覩覽。縣令表位之南，舊有小園，頽廢已甚，乃榮垣薙草，惟塗暨茨。無變本而增華，但踵故而加飾。亦既成室，必也命名。可書者有三，而思鳳是其一也。詢於父老之口，質以往圖之載，皆曰荀浪嘗宰是邑，治有善跡，鳳集其境，後人思之，乃用名鄉。今縣南有荀政鄉焉。愚謂賢宰之跡，未可遽泯，因扁是亭曰思鳳，」:所謂即地號而著，因事實而稱者，斯得之矣。自是，居是亭者誠能修荀公之政，致祥禽之集，則後之人思之，亦如今之思荀公者矣。詩曰：:荀令吟琴地，吁嗟集鳳兮。想同桑雉擾，應並棘鸞棲。承乏今無敢，思賢古若稽。我來求舊址，即署改親題。不獨懷希驥，聊將警割雞。一闚循吏表，芳躅愧攀躋。明道二年五月四日。《古今圖書集成》職方典卷三○四。又見雍正《山西通志》卷二一二，光緒《山西通志》卷九九。:原作明道五年二月四日，」:明道僅兩年，顯誤。據雍正山西通志改。》
全宋文卷六五八,《求古録》第五四頁,雍正《山西通志》卷二○二,乾隆《汾州府志》卷二七,《汾陽縣金石類編》卷四北宋:文彥博:文:Article:御賜詩記:元豐四年正月三日:元豐三年季秋，皇帝行大饗之禮於明堂。臣方守魏，被召侍祠。大禮慶成後四日，特蒙制恩進位太尉，保釐洛郊。臣犬馬之年，七十有五，前此累年章十數上，以求致仕。聖慈俯憐舊物，曲念老臣，皆未之許。今復優進公位，俾守別都，自顧衰殘，非敢當克，俯伏辭避，至於再三，訖不獲命。乃以閏月二十三日陛辭。翌日出都。仍錫宴於瓊林苑，悉以二府大臣押伴。既又臨遣中使，內出寶器，俾釂天醴，以極魚藻之樂，及賜御詩以寵其行。臣伏思蒙厚恩，荷殊渥，自近世逮本朝以來，未有其比。則有弼臣惇奉詔作序，事義詳矣。臣雖窮極語言，不能盡意，惟知負戴天地生成之德，感極而繼之以泣。恭惟陛下聰明睿智，煥乎有文，帝庸作歌，光紹前典。伏自臨御以來，十有四載，而英韶之韻，雲漢之章，百執願聞，萬物思覩者久矣，曾未之得。夫何老臣，首蒙天賜，至榮至幸，超絶等倫。始在都門，則已傳布於宮省；:尋抵洛宅，又得診示於吏民。是用圖金刻石，以永其傳，將與夫日月并期，天地同久；:復使臣之子子孫孫相繼率勵，保之守之，亦克永世，至於老臣爲不朽矣。元豐四年正月三日，河東節度管內觀察處置等使守太尉開府儀同三司行太原尹判河南府事西京留守司公事兼畿內勸農使上柱國潞國公食邑二萬三千六百戶食實封一萬一百戶臣文彥博謹記。、、、、、按：《六藝之一録》卷九六，文淵閣四庫全書本。
全宋文卷六五八,雍正《浙江通志》卷二三九北宋:文彥博:文:Article:節義坊碑記:天地有正氣，而人得之則爲節爲義，節義之於人重矣哉！:登山采薇，義聲千古，明燭達旦，節垂萬禩，大丈夫且或難之，況責之女子乎？邵君彥榮，龍邱人也，以孝行著於鄉，鄉之人敬羨之，父母兄弟無間言。翰林李公迪薦於朝，徵授青州郡判。青之學士大夫延及齊民，皆篤於行誼，號稱易治。時元昊叛，環慶告急，奉敕禦寇，設險練兵，以固藩屏。既而虜衆猖狂，我師受困，而偵者訛傳官軍潰而主帥亡矣。邵妻胡氏方少艾，痛夫之亡，慨慕三良，欲以身殉。而權貴子窺其姿，欲強娶之，遂觸刃而殞。邵聞之，棄職絶客，結廬於九峰之原，終身不娶焉。夫人之所恃以斡旋萬變者，氣而已。此氣一定，可以殞霜貫日，吐虹霓而沖霄漢，豈以安富尊榮而存，豈以困抑挫摧而亡哉！:邵之義不更娶，胡之節不辱身，一門雙美，蓋得天地之正氣，而浩然獨存者也。有司高其行，摭其實以聞。聖天子知節義與國家相有無，下旌卹之典，立坊褒贈，以焜耀其後。夫豈私一士女哉？蓋欲勉人以所難，而風人以仗節蹈義之事也。彼世有適分鴛侶而輕裾滿前，有方瞻修壟而慮身無託者，墮情義而不忌，負鬼神而不顧，其爲人之賢不肖何如哉！:廬陵歐陽永叔嘉其事，乞文於余，余惟邵君舉於孝，終於禦虜，而完節義於夫婦之間，四美具矣，爲之序，令與峴山之跡同志不朽云。葬地名節義，益不朽矣。,按：民國《湯溪縣志》卷一七，民國十五年稿本。
全宋文卷六五八,雍正《山西通志》卷一六八北宋:文彥博:文:Article:永福寺藏經記:彦博蒙祖禰之餘慶，被過庭之嚴訓，遭遇聖時，早登科級，驟叨進用，□□藩輔過四十年。慶曆中忝爰立□恩，得立家廟四世於西京。又高祖墳在汾州靈石介休二縣，父母墳在西京伊闕縣，皆在。有奉墳僧院，各得賜額曰永福教忠積慶，」、「:」、「得撥放童行。澤及大臣之家，至優至厚，以至子孫，敢不克荷？内介休空王西院西京資聖院乃因舊院，已各有藏經，惟永福教忠院近特捨俸賜金帛，各置經一大藏付逐院收掌，逐時看轉，以克資薦。本院主首知事僧精嚴護持，不得少有損失。,按：嘉慶《介休縣志》卷一二，嘉慶二十四年刻本。
全宋文卷六五八,《續資治通鑑長編》卷四一五北宋:文彥博:文:Article:私記:丁騭爲諫官，人訟其前在常州借鄉里人錢事，朝廷遽罷騭諫官，責守處州。兩起大獄於淮浙，推治竟無實狀，騭猶不牽復。
全宋文卷六五八,《文潞公文集》卷一三北宋:文彥博:文:Article:座右誌:夫圓首方足，肖天地之形，是爲最靈也；:褒衣博帶，慕聖賢之道，在於篤學也。噫！:世之冠章甫衣逢掖而爲儒者可勝道哉，其庶幾於道則無。率皆捨本趨末，屑屑於章句間，利目前之利。語乎道，則何其遼哉！:夫人之常情，孰不欲達？捨道而進，則君子不爲也。然而道有消長，時有遇否，所以才有餘而功未著，業未半而勳已百者有矣。而昧道寡識者，則其得與失孰賢也？榮與辱孰珍也？曾不知齊景之有千駟，不若顔子之曲肱；:董賢之爲三公，不如揚雄之執戟。故云：:不以其道得之，弗處也。昔我先師厄於陳蔡，召子路而問曰：:詩云：:「《匪兕匪虎，率彼曠野。吾道非邪？吾何爲至於此？子路曰：:意者吾未仁耶，人之不我信也？意者吾未智耶，人之不我行也？子曰：:有是乎？由，譬使仁而必信，安有伯夷叔齊？智而必行，安有王子比干？」:復問子貢，子貢曰：:夫子之道至大，天下莫能容夫子。夫子盍少貶焉？子曰：:賜，良農能稼而不能穡；:良工能巧而不能順；:君子能脩其道，綱而紀之，統而理之，而不能爲容。今爾不脩爾道，而求爲容，賜，而志不遠矣！顔回入，夫子又問之。回曰：:夫子之道至大，故天下莫能容。雖然，夫子推而行之，不容何病？不容，然後見君子。夫道之不修，是吾醜也；:夫道既已大修而不用，是有國之醜也。夫然，則君子之於道，夷險不易其操焉。僕又嘗病世之人，其學未得其髣髴，即飾虛譽以誇愚俗。時小有所長，又自慮時之不知也，必欲家至而戶曉焉。嗚呼，何反乎先師所謂不患人之不我知之言乎！」:又獨□□老氏所云自伐者無功之言乎！」:夫皷鍾於宮，聲聞於外，又何必其言也？昔胡威父子俱以清廉著稱，晉武帝問之曰：:卿之清，孰若父之清？對曰：:臣不逮父遠矣。臣父之清恐人知，臣之清，恐人之不知也。如此，則自耀者不必爲優，自晦者不必爲劣。崔亭伯所謂叫呼衒鬻縣旌自表者，、:非隨和之寶；:暴智耀世因以干祿者，非仲尼之道。又曹公云：:行而自衒者，女之醜行也。夫蘭生深林，不爲無人而不芳；:鳳翔千仞，覽德輝而乃下。則君子藏器抱德，與時隱顯，何患名聲之不聞，爵仕之未遂乎？僕又嘗患士之多上人而自大者，殊不能景行先哲，見賢思齊，而乃與常輩角其才智，自以爲能。此又見其愚陋褊迫之甚也，深不取焉。古語有云：:可爲智者説，不可與愚者道。茍非其人，即不如守吾之默也。士君子既能以道自處，復去自賢之心，加之以遠識清鑑，襟度夷曠，爲儒之美，復何尚焉？苟不能爾，則徒有章句薄才小巧，終不能裨儒行之萬一，亦與夫刀筆小吏，無有異也。雖復頂儒冠，衣儒服，且不可逃詩人彼己之刺，」:又何施面目於士林間乎？僕每讀唐相鄭公餘慶傳，觀其行事，有古人之風，真君子之儒矣。砥名勵行，謙卑自牧，踐歷臺省，以蹇諤聞，侃侃於公卿間，未嘗俛仰媚於一人，必以其道。祗事四朝，出入將相，逮於晚節，不渝素行，可謂以功名終始者矣。然而當時議者謂沽激，尚未以全德許之。噫！:士君子不達即已，茍達焉，可不益思慎其名檢乎？進思盡忠，退思補過，夷險一致，終始不渝。不爾，即得爲滎陽公之罪人，斯幸矣。昔揚子雲解客嘲，》:班孟堅答賓戲，》:崔駰達旨，》:張衡應間，》:蔡中郎之釋誨，》:郗秘書之釋對，》:皆所以矯厥俗而旌厥素焉。僕非能編德於數公也，但述於翰墨，誌之座右，庶幾乎自勉而已，將廣崔生之銘焉。因爲座右誌云。》
全宋文卷六五九,《文潞公文集》卷一三,《國朝二百家名賢文粹》卷一八八北宋:文彥博:文:Article:題裴晉公畫像讚:尚書郎武功蘇才翁得裴晋公畫像於大資政富公，謂與家藏舊本正類，因以相示。予嘗讀裴公自題寫真讚，》:有靈臺莫狀之句，」:意公負其所藴，謙不自言，俟他人發明之。而當時多嫉公勳德，或云平蔡者愬，公何與焉。又逢吉黨謬爲謡言以傾公，獨賴正人訟其誣枉，僅免於禍。雖宗閔素出其門，猶憾不引爲相，擠公于梁，則於其時孰肯揚公之羭？後世史官於公無嫌，追書公美，近乎實録。噫！:豈群邪醜正，見抑於當時耶？將貴遠賤近，人之常情耶？予仰公之風，覩公之像，因原公意，輒續公讚：,:繪事雖巧，傳神寫照。公之靈臺，孰觀其妙？靈臺崇崇，含和處中。經始勿亟，積善累功。賢人之業，仗義資忠。人不吾譽，吾不爲沮。人不吾毀，吾不爲喜。竊揆公意，如是而已。
全宋文卷六五九,《文潞公文集》卷一三北宋:文彥博:文:Article:慈照大師真讚:嘉祐中，余保釐洛師，屢遊闕塞，始見幽公於寶應精舍。聽其言簡而旨，覩其相靜而定。又其朋智漸，法苑之秀也，亦謂余曰：:幽公博通教典，潛悟禪那，苦行精進，爲流輩所推。余後數與之談，漸之言信。伊西竹塢，積慶蘭若，爰集凈衆，日嚴鍾梵，以奉先公之卜宅。幽公樂是胥宇，惠然肯來。亦既宴止，遂有終焉之志。未幾寂化，其徒悲涕慕思，圖形瞻禮，以永歸依。謂余爲大檀越，來乞讚云。,:師行惟幽，師心爲寂。就名觀義，循理索跡。性相皆空，了不可得。胡爲形容，設色之工。即空即空，傳寫無窮。四衆瞻仰，悚然信恭。,
全宋文卷六五九,《文潞公文集》卷二北宋:文彥博:文:Article:德號繼明頌:臣聞圓象高明，運四時而不言所利；:方祇博厚，載萬物而罔矜厥功。然則藏用顯仁，其來尚矣，仰觀俯察，無能名焉。及乎太古造書，先王畫卦，鈎賾崇卑之理，範圍清濁之原，必也正名。況以乾坤之象，所以昭德配於易簡之功。圜璧方琮，欽崇之禮遂廣；:往圖先諜，擬議之文益多。歎鳳著隤摧之言，猶龍有清寧之説。斯豈陋神明以永稱謂，發施貺以佇推崇者哉！:誠以資始之道隆，則非常之名自顯；:成物之功博，則溢美之號攸歸。至若厥初生人，樹以司牧，雖越繩契之上，固有筌宰之殊。必立之名，用紀於德。則大庭柏皇之氏，栗陸驪連之君，赫胥昊英聯車而繼起，尊盧渾沌接武而互興。申史闕之寡聞，尚概舉而疏略。春皇啓運，帝魁在辰。雲師土德之精，鳳紀金天之曆，參於天地，炳若丹青，莫不本嘉瑞以建官，因盛德以著號，彌上世而夐出，亙來籍而罕儔。顓頊高辛，陶堯虞舜，揖讓而治，具存傳聖之稱；:損益可知，兼襲建邦之號。三王而下，兩漢已還，雖積德以成王，率因土而命氏。祖功宗德，觀七廟以厪存；:茂實英聲，去二典而愈遠。》:是知德號地號，皇哉唐哉，非炎宋之嗣興，信兼之者鮮矣。洪惟太祖皇帝，稟天皇之精氣，基唐侯之創封。靜淵有謀，爰膺五勝之籙；:神武不殺，詎煩三戰之師。獄訟攸歸，民靈允屬。五讓難推於天曆，六飛肇正於宸居。丹魚之祥，罄鱗宗而淵躍；:朱草之瑞，旅莢物以海渟。皆所以協火德之景光，表炎靈之丕運。太宗皇帝嗣顯離照，紹熙寶圖。徂征不庭，削諸侯之髖髀；:高拱無事，坐合宫之蟺蜎。虎包不試於五兵，魚夢荐登於四鬴。廣詳延之路，煥乎有文；:闢箴誦之塗，變而至道。真宗皇帝握元樞而觀妙，執大象以司民。文物葳蕤，逾武宣制作之盛；:軌跡夷易，軼成康勤儉之風。象譯遝臻，邊鄙不聳。於是博采處士之議，曲詢樵夫之談。刻石紀功，輾無懷之遠跡；:奉符行事，邁元封之上儀。是故得萬國之歡心，盡百王之能事者矣。皇上天資敦敏，日慎溫恭，靈承三后之基，紹繹九功之敘。順稽古道，惠綏庶氓。孝愛盡於堯門，節儉刑於禹室。始謀於廟，宮鄰咸慶於乃讙；:其智如神，荒憬具瞻於惟睿。風行桂海，化漸冰天。鯨津底貢以率賓，月竁奉琛而來享。書文車軌，遐邇以混同；:乾符坤珍，升降而沕潏。于時股肱三事，嶽牧庶邦，越雍泮之諸生，迄膠庠之群老，紺宇丹房之士，文身辨髮之酋，累伏當塗，願上徽號。上猶懔然馭朽，惕若乘奔，堅持德柄之謙，俾斷公車之奏。群心益固，得請爲期。日簉南端之前，罔虞北壘之繫。皇上以重煩台弼，俯狥黔黎，尚依違而積時，方僶俛而從欲。先是，禮官錯事，將陳報本之儀；:委粟增壇，肇舉因高之典。會茲勤請，頗邇嚴禋。俾竣事於圜丘，甫受册於路寢。仲冬初吉，太宰前諏。祲儀象物而陳，舊禮不戒而具。天子乃凝慮蠖濩，逆釐神明。一之日祗見於琳宮，二之日昭告於祖廟，三之日，乃備法駕，將臻夫泰壇。攝提運衡，風后參乘。招搖煒燁，上紀於旌常；:堪輿奮撝，中靜於關軸。及夫郊之夕也，歌大呂，舞雲門。百神受職以降康，四圭有邸而登薦。惟聖饗帝，稽戴禮而有光；》:惟辟奉天，鑑周書而無愧。》:瘞祀云畢，乘輿乃旋。御員闕之嶕嶢，發大號以渙汗。纆校悉原於滯繫，粲薪咸釋於弛刑。曾未踰時，協氣充於上下；:固不旋踵，歡聲動於華夷。既而回六尺之斗車，正九筵之斧座。百僚師師以就列，多士濟濟以盈庭。臚傳甫終，寶册遂上。未央前殿，方蕆於鴻儀；:興慶內朝，先崇於大號。大哉！:事地之禮著矣，承乾之道光矣。恢三雍之上儀，監二代以增郁，聖文也；:兼七德以禁暴，罄八荒而畏威，睿武也；:御衆以寬，臨下有赫，仁明也；:繼志於外，承顔於中，孝德也。宜乎紹列聖之丕休，舉邃古之墜典，鍾八九之遐武，兼三五之懿稱者爾！:臣跂仰德輝，親逢聖旦。濡化偶從於學版，載塗竊效於髫歌。穆如清風，敢冀先臣之式；:歎之不足，願續游童之謡。謹上頌曰：,:厥初生民，樹以司牧。三皇繼軫，五帝聯轂。民淳世質，仁洽道豐。罄地作主，與天比崇。德號地號，大道常道。騰茂飛英，綿穹浹昊，三王而後，兩漢已還，繼之者鮮，行之惟艱。皇矣帝宋，紹天闡繹。德煥往圖，道光前辟。赫赫太祖，巍巍聖功。龍興雷澤，鳳起豐宮。拓世貽統，圖大宅中。萬邦作乂，四海會同。於穆太宗，嗣興舜麓。紹堯之緒，纂禹之服。大明繼照，時文載郁。俗阜刑清，遠邇安肅。真皇撫運，大葉重熙。禮樂備具，文物葳蕤。東封岱嶽，西祀汾脽。鴻勳顯號，紀石銘彝。皇上握樞，體元立極。四葉重光，三后貽翼。居域中大，爲天下式。聖文睿武，仁明孝德。軒崇附寶，唐奉慶都。內熙坤則，外讚寶圖。慈教廣被，仁風誕敷。化億兆兮歸厚，與三五兮同塗。
全宋文卷六五九,《文潞公文集》卷一二,雍正《山西通志》卷一九四,乾隆《太原府志》卷五四北宋:文彥博:嘉祐二年正月:文:Article:觀文殿學士尚書左丞謚文莊高公神道碑:昔者兩漢之盛也，輔相以清静寧民，公卿以經術决事。故文景顯肅之際，、爲賢主爲治世，炳焉幾與三代比隆，蓋公輔得人之效歟。若夫本經術以熙治，載清净以鎮浮，翊我昌運，高邁於三五，澤斯生民，永濟於富壽，而賦命不融，齎志莫究，愚於北海高公殄瘁之歎深矣。公諱若訥，字敏之。其始齊之公族，於春秋時甚顯。逮漢而後，名德軒冕，赫奕相望。從仕屢遷，今爲太原榆次人。曾祖諱某，贈太師。王父諱某，仕崇儀使。考諱某，仕右侍禁。并贈太師中書令兼尚書令，考封祁國公。曾妣王夫人，祖妣馬夫人，妣閻夫人，封魏晉秦三大國，、:悉用公貴而追錫命也。太師藏器弗輝，天爵自高。二令君雖起家登仕，而位不充量。濟美載德，貽謀積慶，必復其始，至公嗣興。公蚤有奇節，挺然不群。祁公之捐館，公始十歲，奉母夫人寓汲郡。在陋安貧，嗜學樂道。天聖初，舉進士，中甲科，調彰德軍節度推官。秩滿，改著作佐郎，遷秘書丞太常博士。三治劇邑，所居不尚赫赫之譽，去後人皆思之。臺舉御史，改監察，遷主客員外郎，殿中裏行。未幾，除右司諫直史館，賜服五品。遷起居舍人知諫院。改刑部員外郎，兼侍御史知雜事，賜三品。公迭居諫憲，當職論事，不煩細激訐，以要虛名，務舉大體，中時之急病。若犍爲土豪，緣戚里爲郎，得大郡，公謂玷郎選，輕郡寄，亟論罷之。內侍長居中任事，恃恩而肆，公率同列極言而斥出之。復言：:今執政，古三公之任，所謂坐而論道者也。今進對立侍，裁移刻而罷，於咨諏體貌之禮，固有未盡。宜復坐論，以通上下之情，以究都俞之美。上以爲識治體而深器之，於是益有大用之意。除天章閣待制知永興軍。詔復留弗遣。麟府宿兵，高選外計，乃遷禮部郎中河東路都轉運使。上思公學術優深，議論精敏，亟召還，兼侍讀。丁秦國憂，累詔奪情。瀝懇哀訴，祈終三年喪。國朝故事，官待制以上遭喪，類卒哭起復，今許終服，自公始也。服除，還舊職。尋改龍圖閣直學士史館修撰。遷吏部郎中，除諫議大夫，權御史中丞理檢使。上憫雨旰食，因公奏事，問雨暘所致。乃推本洪範五事，》:稽合時政及救旱之術。上大感悟，益嘉公之博洽。數日，擢拜樞密副使。居二歲，以工部侍郎參知政事。又二年，由戶部侍郎檢校太傅爲樞密使。公踐歷二府，始終七年，循守法度，奉行故事，簡靜慎重，不輕改作。常曰：:蒿目而憂世者，非致治之心也。每被顧問，必傅經以對，條理明暢，極盡治亂之原，上未嘗不前席以欣納。故愚謂本經術以熙治，載清靜以鎮浮，有兩漢賢公卿之風，爲得之矣。其在政府也，凡僥倖干澤事從中出者，請格而不行；:后妃之族，當避權保恩，請不預執政。悉降詔爲永法。在樞府時，屬盜發甘陵，嬰城負固，王師攻圍，逾月未克。時議欲開其自新之路，許以容貸，且使兇黨離解。公謂貝於河朔，兵屯素盛，今不窮討，後啓亂階，威靈不振，將爲夷狄輕笑，當濟師易將，必行天誅。蠻寇邕管，嶺外騷然，承平歲久，武備闕習，荊廣之甲，若驅市人，故屢戰屢敗。公議遣大帥總北兵及隴西之勁馬以往，則計日可平。或謂北兵不習南風，賊必守險以老王師，雖多馬，恐不足施。公曰：:賊狃數勝，理必迎戰。以我訓士精騎，出其不意而夾攻之，蠢爾雖衆，胡能爲哉？二寇既平，悉如公算。又患兵冗而費浮，議罷召募，并汰疲老，要在節用彊本，人給家足，爲太平長久之策。性沖澹，不喜夸耀，累奏章祈解樞柄，辭情切至，確不可奪。上重違其志，久之，乃除尚書左丞觀文殿學士同群牧制置使，、:不許外出，且兼進讀。蓋將用其所長，以須爰立乎。公既釋重務，遂所願，自退朝，即杜門燕居，觀書爲樂，󲦤紳高其靜退。以至和二年八月二十九日遘疾，薨於宣陽里之第，享年五十九。上聞訃震悼，趣輦臨奠，既傷名臣之不憖，又視其居處儉陋，歎其清節者久之。賻賵加等，廢翌日視朝。贈尚書右僕射，太常謚曰文莊。以是年冬十月己酉葬於開封府開封縣褒親鄉之原，從祁公之兆，禮也。初，公寓汲時，秦國有疾，公左右奉養，藥劑必親，遂精意於醫書。且曰：:是術也，前世名儒巨公能者多矣，況人子奉親，可不知耶？因研究，得其妙，以是秦國終享壽康。及公感疾之始，自診其脈，曰：:吾殆不起。」:諸子泣，請召國醫高手者，公堅曰止，雖和緩，不可爲已。又戒其子毋輒奏，以貽上憂，吾死，殆不得有所請。及東首，神爽不亂，恬然以逝。非達生知命安時處順之有素，其能若是乎！:公既葬，上追思之深，親迂宸筆，以表其隧，曰儒賢之碑，」:有以見君臣始終之義厚焉。公以譽望，凡朝之華選劇任必與焉。同知禮部貢舉者再，取士得人，近特爲最。又爲京西路安撫使，入契丹國信使，領吏部流內銓三班院。間被詔定黍尺以協樂律之正，制兵契以嚴軍師之興，裁損祠祭服器，復古之法，今悉用之，朝議推其精密。愚與公布衣時爲友，自登憲署，司外計，居政府爲僚，故知公尤深。公性資方介，中立無黨，惟道是信，不以世俗毀譽爲得失。所學非茍記問而已，必窮其理，適於用。每談歷代治亂之跡，貫穿明白，如視諸掌，聽者釋然，更僕忘倦。文集二十卷，尤學之粹。娶王氏，封壽安郡夫人，夙有賢範，聞於族姻，後公一年而歿，以明年正月五日祔公之兆。嗣子彥輔，內殿崇班。次保衡安石吉甫，、:光祿寺丞，元規，大理評事，皆脩謹篤學，能世其家。長女適游奎，次適祠部郎中秘閣校理林億，次適太常博士張誼，次適王宗誥。彥輔及諸弟泣敘先烈，見託論譔，將附於儒賢之下，》:以永其傳。愚自視拙鄙，而義不可辭，姑用直書，傳信無愧。銘曰：,:維高氏先，蓋姜姓後。表海以還，歷祀寖久。爵德世濟，忠賢代有。發源湯湯，其流固長。儲因積粹，挺生文莊。文莊嶽嶽，照鄰先覺。大器長才，奇文奧學。公初逢時，奮自布衣。絶塵遐鶩，垂天迅飛。白簡觸邪，凜然霜威。皂囊納忠，彌縫闕遺。曰黨曰附，吾所弗與。不激不訐，罔干虛譽。人不我知，吾不爲沮。信道而往，若省于度。進直內閣，聯侍邇英。左右獻納，據古援經。帝御宣室，雨暘是卹。公陳五行，沃心造膝。乃預大政，乃總中樞。嘉猷辰告，基命訏謨。事必師古，襲於常故。毋作聰明，毋越彝矩。付之至當，百職咸舉。撓法撓賞，憑寵怙權。繩之以正，金石其堅。殲蠻於邕，殄寇於貝。多算隃度，審於蓍蔡。我思至言，名遂身退。斯言足踐，其志克從。毋處於外，惟帝念功。論思殿內，勸講禁中。師賓之地，禮厚恩隆。顯允君子，宜錫難老。方胡不然，曾未華皓。軫於天衷，撫几震悼。帝曰儒賢，表其新阡。寵以宸翰，冠於碑顔。崇封維屹，扶樹維鬱。令儀則閟，遺芳永苾。,
全宋文卷六五九,《文潞公文集》卷一二,乾隆《汾州府志》卷二八,嘉慶《介休縣志》卷一二,光緒《山西通志》卷九九北宋:文彥博:明道二年十月:文:Article:贈尚書祠部員外郎文府君墓誌銘:夫水之有原，原出之深者，其流長；:人之本祖，祖德之厚者，其嗣昌。噫！:原深而德厚者，見之於吾祖祠部府君矣。府君諱鋭，字挺之，本姓敬，當晋室，以犯高祖御名，改賜今姓，取文之象也。至聖朝，以避翼祖廟諱，遂不復舊。有嬀之裔，遷育於姜，子完之孫，以謚爲姓，自時厥後，胄緒益蕃。或占數於平陽，或派居於蒲坂。八代祖太尉平陽王有大勳力於中宗，載於國書，可以復視。高祖晤，大和中由鴻臚丞辟北都留守判官。曾王父穟時，以明經中第，守汾州參軍。未幾，留判歸老於西河，參軍榮侍於膝下。且又嘉是山水，樂其土風，乃自河東縣之同果里徙居於是。故府君今爲西河介休縣人也。王父沼，澤州録事參軍。烈考崇遠，長興中守遼州平城簿，與晉高祖有豐沛之舊。天福初，龍興大夏，鳳起晉陽，遂以協贊之功，亟昇出宰之任，授代州崞縣令，稍遷并州太谷縣令。雖幄中之助居多，而綿上之封蓋薄。方將偕隱，以保天和，屬劉氏偏霸於太原，選用俊賢，縻以要職。而又兩宰劇縣，載更郡轄，而考終於家。有子二人，其長蚤亡，府君即其次也。始以廕補郊社署丞，尋辟石州軍事推官。太平興國中，武車載駕，王師有征，後主率并民因壘。太宗皇帝霈陽春之澤，封歸命之侯，凡劉氏之舊臣，率度材而被用。時府君方以疾退，便於家居，且以頤養爲懷，無復出處之意。雖詔書搜訪，州司敦遣，竟以疾辭，不克上道。常以杖履浮沉於鄉里，頗用文酒燕樂於友朋，故與進士溫夢説詩僧崇果紹休輩有世外莫逆之契。、:藥喜弗驗，壞梁斯及。以至道二年九月三日啓手足於晉陵里之第，享年五十有三。府君始娶王氏，故戶部郎中丕之女也。生慶善之門，稟柔懿之德，天奪其算，先府君而亡。有子三人：:長曰洎，今爲司勳員外郎荊湖南路轉運使。次曰淳，郊社齋郎。次曰淵，未仕而亡。有女一人，適史氏。再娶郭氏，有子一人，曰渭。府君以長子之登朝遘慶，凡四追命爲尚書祠曹員外郎，夫人追封臨沂縣太君。洎娶耿氏，有子一人，曰彥博，即府君之嫡孫。天聖五年春登進士甲科，今爲殿中丞知并州榆次縣，權倅西河郡事。而耿氏蚤亡，亦以彥博預殿閨之引籍，遘農壇之展禮，得援恩例追封扶風縣君。再娶申氏，封永樂縣君。有子一人，曰彥若，應進士舉。有女二人，長適將作監主簿鞠齊卿，故天章閣待制詠之子也；:次適進士成偉，殿中丞元吉之子。府君之次男淳，始娶郭氏冀氏，皆蚤亡，今娶武氏，有子四人：:長曰彥先，次曰彥國，其次皆幼。渭娶王氏。斯皆府君貽謀積德之至厚，故子孫錫美流光之寖昌也。彥博之生也後，不獲逮事，捧遺硯以出涕，瞻畫像而下榻。嘗立侍於父叔，因習聞於話言。曰：:惟府君局量閎深，性資端厚，信行著於鄉黨，仁愛洽於族姻。希蜀嚴之沉冥，達羲易之素履。》:善教諸子，俾紹家聲。嘗曰：:扶陽之門，滿籝非寶；:劉氏之室，七業俱成。吾素志也，爾曹勉之。惟以清白傳家，不以業産爲事。識者以府君爲林宗干木，西河之後出也，所不至者壽爾。府君棄代之年，權窆於里第之西原。今歲在作噩，利即真宅，即以明道二年十月十七日己酉得吉卜於靈石縣之孝義原。祖母臨沂太君，先葬於介休縣之西原，陪祖考之舊封，松檟美茂，不復遷祔，從古禮也。《禮》曰：「銘者稱先祖之美，旌孝孫之心也。」庸刻沈礎，以識佳城。銘曰：::王父之德，柔嘉維則。行有枝葉，信著金石。州黨胥化，宗姻是式。跌宕文石，涵泳典籍。美璞中存，含華內藴。道屈當世，慶流後昆。祠曹追命，密印推恩。綿山南峙，汾流東瀰。吁嗟佳城，茲焉寧止。圓石勒銘，徽音無已。
全宋文卷四三六,《續資治通鑑長編》卷一一九,《文獻通考》卷一一五,《宋史》卷一五四《輿服志》六北宋:王文盛:景祐三年十二月:文:Article:論官印奏:在京糧料院印，多僞傚之以摹券歷者。謂宜鑄三面印，圓其制，而面闊二寸五分；:於外圍周匝篆紀年及糧料院名，凡十二字；:以圍篆十二辰，凡十二字；:中央篆正字，上連印鈕，令可轉旋，以機穴定之。用時，月分對，年中互建十二月，自寅至丑，終始循環。每改元，即更鑄之云。若此，使姦人無復措其巧矣。,:舊例，親王中書印各方二寸一分，樞密宣徽三司尚書省開封府方二寸，、、:節度使寸九分，節度觀察留後觀察使寸八分半，防禦團練使轉運使州縣印寸八分。、:凡印各上下寸七分，皆闊寸六分。雖各有差降，而無令式以紀其數。
北宋:張承:律詩:QiLv阳:贈胡侍郎榮歸:官路馳驅鬢且蒼，阳养:忽承恩詔許還鄉。阳:尋幽好結香山社，马:乘興閒登綠野堂。阳:未採佳苗供藥竈，号:謾收新句入詩囊。阳:人生碩德如公少，筱啸:佇看芝蘭更晚香。阳:《胡正惠公集》附錄
北宋:蘇舜元:律詩:WuLv麻:釣鼇石:原注：在長樂當陽寺。未窮雙佛剎，黠:先到一漁家。麻:山雨已殘葉，叶:溪風猶落花。麻:汲泉沙脈動，送董:敲火石痕斜。麻:應是任公子，纸:竹間曾煮茶。麻:《宋詩拾遺》卷三
北宋:蘇舜元:律詩:QiLv:題海昌安國寺:畫堂三月初三日，质:絮撲紗窗燕拂簷。盐:蓮子數杯嘗冷酒，有:柘枝一曲試新衫。咸:《淳祐臨安志》作春:階臨池面勝看鏡，敬:屋映花叢當下簾。盐:誰倚南樓指新月，月:玉鉤素手兩纖纖。盐:宋趙與虤《娛書堂詩話》卷上
北宋:蘇舜元:律詩:QiLv删:青州資政寄示小楷伯夷頌許昌相公以詩跋尾因作詩謝二公兼呈永興觀文相公:法書遥逐使車還，删先:嘉句新從相府頒。删:牢落二賢天地外，泰:自注：孤竹之二賢。風流三絕古今間。删:臺文競耀高逾麗，霁:化筆交揮老更閑。删:不用悲吟恐飛去，御语:豈無神物護重關。删:明朱存理《趙氏鐵網珊瑚》卷二
北宋:蘇舜元:絶句:QiJue删:先:仙都山:龍車鳳輦入瑶天，先:轍迹高懸不可攀。删:唯有風吹鼎湖水，纸:青蓮花葉落人間。删:元陳性定《仙都志》卷下
北宋:蘇舜元:排律:WuPai蒸:丙子仲冬紫閣寺聯句:白石太古水，纸:才翁:蒼厓六月冰。蒸:昏明咫尺變，霰:子美:身世逗留增。蒸:橋與飛霞亂，翰:才翁:人間獨鳥升。蒸:風泉冷相搏，药:子美:樓閣暮逾澄。蒸:反覆青冥上，漾养:才翁:躋攀赤日稜。蒸:唄音充別壑，药:子美:莎髯綠自矜。蒸:深疑嘯神物，物:子美:㩻欲敵殽陵。蒸:俯仰孤心撓，巧:回翔百感登。蒸:畫圖風動壁，锡:詩句涕霑膺。蒸:自注：先公有留題在澄心閣。歲月看流矢，纸:才翁:心腸劇斷絚。蒸:追攀初有象，养:悲憤遂相乘。蒸:故賞知無遁，愿阮:遺靈若此憑。蒸:依然忍回首，有宥:子美:愁絕下崚嶒。蒸:才翁
北宋:蘇舜元:排律:WuPai灰:水輪聯句:十六韻:痛矣真源喪，漾阳:紛紜物象來。灰:子美:水輪今若此，纸:攲器有深災。灰:才翁:持滿忘前監，陷:相傾自下催。灰:流風無以復，屋宥:視此一裴回。灰:子美
北宋:蘇舜元:排律:WuPai东:薦福塔聯句:踴甓皇都壯，漾:才翁:仰面識長空。东:絕若神擠至，寘:才翁:深疑壑暗通。东:人寰如蟻垤，屑:王緯:身世甚秋蓬。东:歎息興亡地，寘:子美:沈吟製作工。东:清思抱明月，月:狂欲把飛鴻。东:去矣登臨興，径:才翁:巍乎造化功。东:凉襟當爽塏，贿:幽意入鴻濛。东:頭角峯如揖，缉:王緯:丹青樹不同。东:城郭回迤邐，纸:閣殿失穹隆。东:可使孤懷放，漾养:子美:胡爲萬恨終。东:何當得壯士，纸:提取出塵籠。东:才翁
北宋:蘇舜元:古風:GuFeng:悲二子聯句:凌孟陽伯華、穆修伯長:有客自遠方，阳:來以二子說。屑:穆子病疾初，鱼:家事巨細缺。屑:鄰人苦其求，尤:才翁:醫師久以决。屑:案杯小大空，东:布被旁午裂。屑:餘喘尚能鼓，麌:子美:老憤知已結。屑:目淒望羊泓，庚:髭斷反蝟茁。质屑黠:憂酸繫餘生，庚:才翁:嗥嘑留永訣。屑
北宋:蘇舜元:古風:GuFeng:地動聯句:天聖己巳十月二十二日作:大荒孟冬月，月:叔才:末旬高舂時。支:日腹昏盲倀，阳庚:子美:損降禍可違。微:願進小臣語，语御:叔才:兼爲丹扆規。支:偉哉聰明主，麌:子美:勿遺地動詩。支:叔才
军旅北宋:蘇舜元:古風:GuFeng:瓦亭聯句:陰霜策策風呼虓，肴:歎頌天業包陶姚。萧:子美
北宋:蘇舜元:年:古風:GuFeng:淮上喜雨聯句:江淮經歲旱，旱:春暮忽然雨。麌:子美:亂點踰廣津，真:散灑入原土。麌:才翁:青天雖云明，庚:疑不照艱苦。麌遇:才翁:此時忽霶霈，泰:知有神物主。麌:子美:不然諸蒼生，庚:性命委草莽。麌:才翁:本蹷邦豈寧，青:皮去毛安附。遇:子美:歌此告巨公，东:行當視前古。麌:才翁:按：以上宋蘇舜欽《蘇學士集》卷五
北宋:蘇舜元:四言詩:SiYan真:送梁子熙聯句:大榮大辱，沃:能生死人。真:叔才:二物不並，庚梗敬迥:以撓厥真。真:子美:之子病悶，愿:腸如車輪。真:叔才:勞憂到母，麌有虞:饒寒著身。真:子美:世俗鹵莽，养麌有:輒置莫親。真:叔才:文彩華豔，艳:伏不得伸。真:子美:悽吟哀號，豪:酸入四鄰。真:叔才:夜計破午，麌:若燕作秦。真:子美:腹憤軋軋，黠:胸奇陳陳。真:叔才:淮國晚嶺，梗:吳渠春津。真:子美:去謝夙藴，吻元问:歸逢故辛。真:子美:雌火相丑，有:刮鑿遯屯。真:叔才:駕風鞭霆，青:以脫凡鱗。真:子美:按：宋黄庭堅《山谷集》卷二六《跋二蘇送梁子熙聯句》引
北宋:蘇舜元:句:Others蒸:句:斷香浮缺月，月:古像守昏燈。蒸:宿僧院:按：宋張耒《明道雜志》
全宋文卷六三九北宋:蘇舜元:辭賦:Fu:題虞世南小楷書用筆賦:公小楷見於石刻者，马:世亦甚鮮，先铣:況其真矦乎！虞:今觀所書用筆賦，遇》:柔勁險媚，寘:真如鐵線縈結而成。庚:或者評為柳誠懸所臨，侵:似則似矣，纸:其入神處恐非誠懸所至也。马:嘉皊五年三月七日，质:蘇舜元。元,按：《唐宋八大家帖》卷一，乾隆拓本。
全宋文卷六三九,《續資治通砲長編》卷一七一北宋:蘇舜元:皇祐三年十月:文:Article:薦郭承祐奏:保靜節度使知許州郭承祐才堪將帥，政比龔黃，請徙判鄭州。
全宋文卷六三九,《八瓊室金石補正》卷一○四北宋:蘇舜元:文:Article:种放會真詩題後:筆勢精麗，真墨寶也，殊可愛可愛！:才翁書。
北宋:張方平:律詩:WuLv支:支:送張寬:得喪竟誰尸，支:人謀不可移。支:獨看屠釣叟，有:達迺帝王師。支:大觀齊諸物，物:雄圖彼一時。支:君思塞上說，屑霁:孰可預端蓍。支
北宋:張方平:律詩:WuLv灰:送宋祕丞赴任鄱陽:蕭灑武夷秀，宥:茲人美且偲。灰:治經通古學，觉:應務富時材。灰:盍在脩書選，铣霰:行須造幣迴。灰:更研輕重術，质:歸奏阜民財。灰
北宋:張方平:律詩:WuLv尤:送祝生東陽簿:之子東南美，纸:聲光滿貴游。尤:溪山聊薄宦，谏:才調自名流。尤:野趣雖孤艇，迥:清涂即十洲。尤:金波沁園宴，霰翰铣:遲子有賢侯。尤
北宋:張方平:律詩:WuLv齐:送楊君西安:君過嚴陵瀨，泰:扁舟入婺溪。齐:灘長秋日短，旱:山亂暮雲齊。齐:未探驪龍頷，感:聊羈駿馬蹄。齐:吳江濤正惡，药遇:鴻鴈此東西。齐:自注：君之昆子莊寧學士赴四明倅，同行。
北宋:張方平:律詩:WuLv庚:送福州監郡陳殿丞:七閩一都會，泰:乃是無諸城。庚:海近氣物異，寘:山遥風候清。庚:宦游過鄉美，纸:君祿及親榮。庚:去去倚門念，艳:溪船歸棹輕。庚
北宋:張方平:律詩:WuLv阳:送汾陽高士歸三峰:君深於《易》，遇至人遂不食:知逢三洞客，陌:曾指九丹方。阳:氣抱冰霜冷，梗:神含日月光。阳:閒軒同鶴靜，梗:妙境入龜長。阳:它日南峯路，遇:相期過華陽。阳
北宋:張方平:律詩:WuLv微:送珪師歸衡嶽:師通禪律外，泰:外學二篇微。微:自注：師精大衍:貌似寒山古，麌:身隨風葉飛。微:瀟湘曾曉夢，送:鴻鴈伴南歸。微:七十三峯裏，纸寘:雲庵拂舊扉。微
北宋:張方平:律詩:WuLv真:贈趙先生:此老得天樂，药觉效:自稱雲水人。真:佯狂不妨道，皓号:太息漫勞神。真:沈醉少醒日，质:與遊多逸民。真:常憂忽不見，霰:無處訪清塵。真
北宋:張方平:律詩:WuLv东:玉泉觀贈高道士:古屋氣象冷，梗:蒼崖煙翠中。东:龍歸半天雨，麌语遇:虎嘯一巖風。东:露後芝房紫，纸:霜餘栢實紅。东:終期把藜杖，漾养:來伴白雲翁。东
北宋:張方平:律詩:WuLv虞:虞:贈郭誠思:壯志本桑弧，虞:當年亦棄繻。虞:塵游謝京國，职:火記得酆都。虞:露氣凝瓊樹，遇麌:冰光澈玉壺。虞:世間出世法，洽:胎食即天厨。虞
北宋:張方平:律詩:WuLv蒸:贈琅邪智先長老:師臘八十六:山路層層峻，震:幽棲最上層。蒸:凈光懸海月，月:幻體任春冰。蒸:四句有爲法，洽:一心無盡燈。蒸:我來忘所問，问:相伴久騰騰。蒸
北宋:張方平:律詩:WuLv先:贈辰長老:燕坐非持律，质:遊方不學禪。先:長空任飛鳥，筱:古澗自寒泉。先:見月何須指，纸:追風不待鞭。先:平生一破衲，合:隨處伴閒眠。先
北宋:張方平:律詩:WuLv寒:贈崆峒天水公:天下赤龍訣，屑:人間金液丹。寒:先生今已得，职:此事古傳難。寒:陰德留塵世，霁:仙階在廣寒。寒:舊聞三五一，质:乞取畧開端。寒
北宋:張方平:律詩:WuLv支:送杜山人:山人山行見虎，輒同路而行，又善嘯:到不說來處，语御:去安知所之。支:野雲同自在，贿队:溪鳥與誰期。支:虎伴閒行遠，阮愿:猿驚住嘯遲。支:相逢聊一醉，寘:重見又何時。支
北宋:張方平:律詩:WuLv微:宋屯田歸湖南:舊學孫明復，屋宥:春秋助發微。微:自注：儒者孫復，字明復，撰《春秋尊王發微》，君常預講論。倦遊驚白首，有宥:知已失緇衣。微:自注：故司徒陳恭公常薦君。乞了朝雞去，御语:南隨社燕歸。微:衡湘多隱逸，质:道侶未應稀。微
北宋:張方平:律詩:WuLv豪:筇杖贈凌生:生有官不仕，無妻子:山居知獨處，语御:一杖代兒曹。豪:試水溪沙淺，铣:挑雲嶺路高。豪:訪僧歸有伴，翰旱:採藥遠忘勞。豪:它日蓬萊會，泰:應騎過海濤。豪
北宋:張方平:律詩:WuLv元:貽龔懋:所至輒驚座，个:歸來成淚痕。元:憐君孤劔客，陌:擲謁五侯門。元:驕氣羞紈袴，遇:凉風憶故園。元:時清經世事，寘:捫蝨爲誰言。元
北宋:張方平:律詩:WuLv阳:寄徐白久客襄漢:避暑鹿門寺，寘:虛齋風竹凉。阳:草連鄖國遠，阮愿:水接漢川長。阳:寓客懷江表，筱:騷人愛楚鄉。阳:京塵誠可厭，艳叶:君未捨名場。阳
北宋:張方平:律詩:WuLv豪:寄汾陽郭先生:君家白雲外，泰:巖溜響嘈嘈。豪:絕壑風煙澹，勘感:孤峰冰雪高。豪:自能無世累，寘纸:誰見有生勞。豪:指我蓬壺路，遇:瓊宮隔海濤。豪
北宋:張方平:律詩:WuLv豪:寄代淵:塵走我何勞，豪号:巖棲君愈高。豪:林齋且吟嘯，啸:世路盡風濤。豪:小桂閒招隱，吻问:西岷續返騷。豪:氣機衝不露，遇:承弁縱雙毛。豪
北宋:張方平:律詩:WuLv寒:近自鍾山採松花和湯甚美送湯一甖呈仲文學士:按《本草經》木部，上品松花名松黄，拂取似蒲黄，輕身療病，云勝葉節及脂。松脂一名松肪，淪入地千年爲茯苓，又千年爲琥珀，又千年爲瑿，一名茯菟，通神而致靈，和魂而鍊魄，明竅而益肌，厚腸而開心，調榮而理衛，上品仙藥也，久服延年。陶隱居云：松有脂潤，又凌冬不凋，理爲佳物。《金匱方書》，葛洪所撰仙經。曲晨丹，用琥珀鍊合:青松北山麓，屋:春蕊摘金團。寒:芳澤逾肪節，屑质:滋華本歲寒。寒:功傳上品藥，药觉:餌勝曲晨丹。寒:一泛彤霞液，陌:天和入肺肝。寒
北宋:張方平:律詩:WuLv删:貽辰長老:同流誰往還，删先:終日掩柴關。删:壁觀少林寺，寘:門風先洞山。删:自注：師承臨濟，原出洞下。道場隨處是，纸:心地本來閒。删:指我常河水，纸:都忘鬢髮斑。删
北宋:張方平:律詩:WuLv真:都下別友人:海內故人少，筱啸:市樓新酒醇。真:與君聊一醉，寘:公袂此殘春。真:北道邢臺路，遇:東州泗水濱。真:相期復何處，语御:京洛舊風塵。真
北宋:張方平:律詩:WuLv删:寄郭誠思華下茅齋:舍在世塵外，泰:松扉夜不關。删:心同秋水靜，梗:身共野雲閒。删:自得逾三樂，药觉效:誰堪話九還。删:它年玉泉約，药啸:何以救衰顔。删
北宋:張方平:律詩:WuLv东:寄題都下知友山亭時在新定:古郡利名外，泰:萬山雲靄中。东:思君痛飲處，语御:累石小軒東。东:觀闕風光近，问吻寘:郊園野趣同。东:溪頭對魚鳥，筱:未羨舞裙紅。东
北宋:張方平:律詩:WuLv麻:菴堂書懷呈郭誠思:曉駕白龍車，鱼麻:氤氳入紫霞。麻:翠微雲外路，遇:碧落月中家。麻:駛過剛風騎，寘:閒如迥漢查。麻:幽窗一攲枕，寝沁:世慮自空花。麻
北宋:張方平:律詩:WuLv侵:寄崆峒天水公:先生莫可測，职:滄海遠沈沈。侵:詹尹徒端策，陌:昭文不鼓琴。侵:一丸天上藥，药觉:幾日靜中吟。侵:季本、清抄本作首:安得菊花酒，有:盈巵金液深。侵
北宋:張方平:律詩:WuLv东:赴錢塘吳江道中寄侍讀王君貺侍郎:時王赴太原:畫船浮震澤，陌药:煙水接秋空。东:一霎過雲雨，麌语遇:滿帆開岸風。东:酒旗蓮蕩裏，纸寘:僧剎橘洲中。东:何似并州路，遇:塵高馬隊雄。东
北宋:張方平:律詩:WuLv庚:趙先生王屋杖:待月移肩倚，纸寘:聽琴向膝橫。庚:溪橋經雨滑，月黠:山屐入雲輕。庚:擊水乖龍起，纸:書空老魅驚。庚:夜歸聞石響，养:鶴舞遠來迎。庚
北宋:張方平:律詩:WuLv支:西齋偶書:祖錄忘筌後，有宥:丹鑪住火時。支:浮生更無事，寘:燕坐復何思。支:暖日移棊局，沃:寒風促酒巵。支:世間安樂法，洽:不獨浄名知。支
北宋:張方平:律詩:WuLv庚:南原觀田:日長春事動，送董:田野膏脈輕。庚:草青布穀過，个歌:桑綠新蠶生。庚:雨足有酒色，职:社近聞鼓聲。庚:牛羊暮歸飽，巧:舍中燈火明。庚
北宋:張方平:律詩:WuLv庚:逍遥堂:真樂不違俗，沃:紅塵自滿城。庚:捲簾寒日暖，阮:高枕暑風清。庚:世累離憂患，谏:天和得性情。庚:五時依約合，合:多謝白雲生。庚
北宋:張方平:律詩:WuLv真:彭門城上見鄉人社會懷古:南北分疆域，职:此城當要津。真:幻泡興廢速，屋:蠻觸戰爭頻。真:世換山河舊，宥:時平井邑新。真:喧喧村社散，翰旱:多是白頭人。真
北宋:張方平:律詩:WuLv灰:彭門公庭古檜爲風雨所摧:杳杳參天氣，未:亭亭構厦材。灰:千年對霜雪，屑:一夕折風雷。灰:枕靜疎聲減，豏:庭寬翠影開。灰:梧桐與楊柳，有:嬌色倚樓臺。灰
北宋:張方平:律詩:WuLv阳:暮秋登彭祖樓:徐州:危樓古城角，觉屋:山色遶蒼倉。阳:寒日下何速，屋:清風來甚長。阳:煙塵恩戰國，职:雲水似江鄉。阳:重九登高近，问吻寘:階前菊已香。阳
军旅,回师北宋:張方平:年:CN:律詩:WuLv:秦州即事:邊清羽書息，职:事簡使君慵。冬:地僻俗客少，筱啸:日長春睡濃。冬:平安三路火，哿:自注：秦州烽火候，自沿邊三路而來。昏曉兩山鐘。冬:自注：南山、北山皆有鐘。戍滿歸心動，送董:先隨渭水東。东
北宋:張方平:年月:CN:律詩:WuLv阳:秦州後園春宴贈部署劉几閣使:几深曉音律:柳暗三眠困，愿:花繁二月香。阳:自注：秦州後園有二月花，開最早，每艷甚盛，絕有清香。情懷當酒盡，轸:興味爲春長。阳:疊鼓漁陽節，屑质:清謳北里粧。阳:階前樂無誤，遇:席上有周郎。阳
北宋:張方平:律詩:WuLv佳:題松江曹生學舍:江邊無限地，寘:君舍劣容蝸。佳:爭鼓田家社，马:疎鐘野寺齋。佳:執經多卉服，屋:牽葑待荆釵。佳:秋雨鱸魚美，纸:時應釣蘚崖。佳
北宋:張方平:年:CN:律詩:WuLv庚:送屐韓仲文:江南到梅暑，语:蒸濕鮮晴明。庚:聊倣登山樣，漾:無妨涉水行。庚:齒牢防易折，屑叶:蠟滑亦加輕。庚:早幸還吾土，麌:閒將掛後楹。庚
北宋:張方平:律詩:WuLv侵:夢中吟:神歸自何處，语御:記此夢中吟。侵:道爲無心合，合:人因省語深。侵:自注：此兩句夢中作:窗燈寒影薄，药:庭月曉光沈。侵:悟境真泡幻，谏:迷情妄古今。侵
北宋:張方平:律詩:WuLv庚:秋夕聽彈五絃琴:古風久已壞，卦灰:今夕聞遺聲。庚:恍若忘身世，霁:怡然通性情。庚:緬懷有虞氏，纸:曠想三代英。庚:此時知此意，寘:青天秋月明。庚
北宋:張方平:律詩:WuLv元:李太尉園池:魏國獻穆大長公主子:驃騎子侯第，霁:長門大主園。元:煙波二宮賜，寘:自注：仁宗初，章獻皇太后稱二宮，賜主宅東池廣池榭。宸翰四朝恩。元:自注：四朝所賜御札刊石在第。禪客常摇拂，物:自注：先都尉好延禪僧。名流必解軒。元:自注：朝之名勝，必集君第。春風與秋月，月:好景中空罇。元
北宋:張方平:律詩:WuLv元:城南林園避暑示道友:不必山林遠，阮愿:且離朝市喧。元:前軒好風月，月:高客共琴罇。元:在所同浮世，霁:何須憶故園。元:八瓊還返事，寘:聊更話根源。元
北宋:張方平:年:CN:律詩:WuLv侵:侵:遊琅邪山寺:一徑過蕭森，侵:幽提此獨尋。侵:俗遊殊不意，寘:僧話粗寬心。侵:役役真何了，筱:空空究竟深。侵:塵勞何日脫，曷:來伴遠公吟。侵
北宋:張方平:律詩:WuLv支:初秋即事:久雨新晴後，有宥:秋風初起時。支:天倪一清曠，漾:精爽入希夷。支:壁上吳生畫，卦陌:床頭杜老詩。支:平常性酷愛，队:對眼忽如遺。支
北宋:張方平:律詩:WuLv元:秋夜禁直:朝著紫宸殿，霰:直廬金馬門。元:楞伽百八句，遇宥:柱下五千言。元:何處求花藏，漾:忘機即漆園。元:凉宵萬籟寂，锡:明月在前軒。元
北宋:張方平:律詩:WuLv江:病眼:一作王洋詩:飛花無復數，遇麌觉:遇物輒成雙。江:書畫疎幽閣，药:屏幃戀北窗。江:懶開辭俗客，陌:寫望憶秋江。江:椒菊供朝餌，寘纸:猶須發酒缸。江
北宋:張方平:律詩:WuLv微:江樓遲客:一作趙孟堅詩:野外游神迥，迥:望中塵物稀。微:天連遠水盡，轸:鳥背夕陽飛。微:木葉初摇落，药:鄉懷動式微。微:興闌不忍去，御语:遲子一舠歸。微
北宋:張方平:律詩:WuLv庚:夜意:羣動已沈響，养:蛩吟時一聲。庚:露寒仙掌重，肿宋:月午庾樓清。庚:慷慨聞雞舞，麌:悲凉感笛情。庚:幾多塵役者，马:夙駕待鐘行。庚
北宋:張方平:律詩:WuLv阳:夜蟲:庭戶閒扃月，月:草根寒带霜。阳:時方感摇落，药:爾更助悲凉。阳:漏版敲孤館，旱翰:燈青背曲房。阳:向晨轉哀急，缉:幾斷旅人腸。阳
北宋:張方平:律詩:WuLv删:寓興:代舍悲彈鋏，叶:夷門默抱關。删:風雲未時會，泰:意氣與身閒。删:劔爲屠龍礪，霁:弓須待虎彎。删:君看緯蕭子，纸:一旦探珠還。删
北宋:張方平:律詩:WuLv侵:題葛驛李校書壁:八十不扶杖，漾养:看書夜每深。侵:自言非服藥，药觉:無事可關心。侵:景爲詩曾愛，队:花因醉尚簪。侵:去城無一舍，马祃:路若隔飛沈。侵
北宋:張方平:律詩:WuLv微:螢:土潤正溽暑，语:幽庭熠燿飛。微:陳荄未全脫，曷:生氣一何微。微:風急光不滅，屑:月明景共稀。微:蠨蛸與蟋蟀，质:時節伴依依。微
北宋:張方平:律詩:WuLv寒:歸燕:社後日猶暖，阮元:雨前春尚寒。寒:乘時眾來易，陌寘:無伴獨留難。寒:京洛柳花白，陌:瀟湘楓葉丹。寒:堪傷季秋雀，药:風急海漫漫。寒
北宋:張方平:律詩:WuLv侵:柳:雨細池塘靜，梗:風斜院落深。侵:蝶飛隨亂絮，御:鶯囀入濃陰。侵:翠带堪紉佩，队:金絲可度針。侵:願依菩薩手，有:不上美人簪。侵
北宋:張方平:律詩:WuLv灰:七里瀨:古有桐君住，遇:漢時嚴子來。灰:山橫疑路盡，轸:溪轉若天開。灰:塵世不相接，叶:海潮從此迴。灰:維舟上層巘，铣阮:戀戀白雲堆。灰
北宋:張方平:律詩:WuLv:赴益部途中:此下二十六首，赴益州路中作:中臺分虎節，屑质:全蜀領龜城。庚:山色二千里，纸:水聲三十程。庚:煙村深谷火，哿:雲棧半空鈴。青:野館無鐘漏，宥:猿吟曉日明。庚
北宋:張方平:年月:CN,岐山:律詩:WuLv元:行次岐山:坤維五十郡，问:麾節忝師垣。元:緩轡猶秦甸，霰:前驅已劔門。元:儻來增客氣，未:重寄愧君恩。元:昨夜岐山夢，送:三歸修竹園。元
北宋:張方平:律詩:WuLv阳:蟬:密槐遮急雨，麌语遇:疎柳带斜陽。阳:緱嶺餘音遠，阮愿:蘇門清嘯長。阳:附冠金翼薄，药:橫鬢玉釵光。阳:高潔自天稟，寝:寧同蜂蝶狂。阳
北宋:張方平:律詩:WuLv先:芭蕉李都尉宅金淵閣分題得淵字:吳僧新寄:遠寄江城外，泰:新栽水閣前。先:虛心勞可尚，漾:幻質定非堅。先:自注：佛經云是身不堅如芭蕉。扇薄摇凉殿，霰:盃深泛綺筵。先:忽疑鸞鳳過，个:翠影落金淵。先
北宋:張方平:年:CN,七里濑:律詩:WuLv庚:赴新定過七里瀨:舟過嚴陵瀨，泰:凉秋水木清。庚:鼓旗知郭近，问吻寘:魚鳥見人驚。庚:雲亂迷山色，职:灘長雜雨聲。庚:一毫名利事，寘:搔首愧平生。庚
北宋:張方平:律詩:WuLv庚:仁宗皇帝挽辭三首:享國承熙盛，敬庚:斯民老太平。庚:無私均覆載，贿队:大德共生成。庚:陰騭無留迹，陌:神功不可名。庚:曰仁歸禰廟，啸:時夏繹清明。庚
北宋:張方平:律詩:WuLv东:东:仁宗皇帝挽辭三首:臨御自初終，东:恭勤一日同。东:慈心夷夏等，迥:誠意地天通。东:垂拱成文治，寘:安和即武功。东:含生遊壽域，职:四十二年中。东
北宋:張方平:律詩:WuLv蒸:仁宗皇帝挽辭三首:謨訓垂寬大，泰个:基圖得顯承。蒸:新宮開玉鏁，哿:舊冊閱金縢。蒸:龍駕歸虛極，职:鸞旗建大升。蒸:平生懷孝慕，遇:游仗展三陵。蒸
北宋:張方平:律詩:WuLv真:英宗皇帝挽辭五首:不問大橫兆，筱:天人心是真。真:謳歌早歸舜，震:氣志自如神。真:正合乾坤體，荠:明開日月輪。真:孜孜朝昃意，寘:克己爲生民。真
北宋:張方平:律詩:WuLv东:英宗皇帝挽辭五首:舊學多聞富，遇宥:咨周聽德聰。东:乾元純用九，有:豐日正宜中。东:治迹傳英烈，屑:神明遡閬風。东:平居修五事，寘:洪範在潛宮。东
北宋:張方平:律詩:WuLv阳:英宗皇帝挽辭五首:八月初凉後，有宥:千年此去長。阳:朝廷留事典，铣:戶牖想容光。阳:濯景遊霄極，职:乘雲返帝鄉。阳:春秋大居正，敬:天統付元良。阳
北宋:張方平:律詩:WuLv:英宗皇帝挽辭五首:遣奠宣哀冊，陌:嚴行按字圖。虞:橋山仙去遠，阮愿:渭水月游初。鱼:儉制遵遺訓，问:方中列舊書。鱼:龍輴三十里，纸:笳鼓節聲徐。鱼
北宋:張方平:律詩:WuLv元:英宗皇帝挽辭五首:瀍東五陵陌，陌药:嵩下萬安原。元:風水通佳氣，未:靈祇護至尊。元:國容回吉仗，漾养:像物闢神門。元:清廟標英德，职寘:流光萬古存。元
北宋:張方平:律詩:WuLv先:神宗皇帝挽辭五首:并引:羲軒前載遠，阮愿:虞夏信書傳。先:比德皆尊大，泰个:惟皇克繼先。先:五陵同厚地，寘:兩曜出高天。先:制作流方策，陌:憂勤十九年。先
北宋:張方平:律詩:WuLv真:神宗皇帝挽辭五首:并引:經綸成盛業，洽:震耀烜威神。真:粹氣同乾健，愿:含生自化醇。真:無文皆受職，职:重譯競來賓。真:東觀成書日，质:方知百度新。真
北宋:張方平:律詩:WuLv东:神宗皇帝挽辭五首:并引:經始開三殿，霰:晨昏奉二宮。东:承顔專致樂，药觉效:教孝遂移風。东:訪對朝曦昃，职:程書夜漏終。东:艱難思稼穡，职:意在紀元中。东
北宋:張方平:律詩:WuLv支:神宗皇帝挽辭五首:并引:睿智由天縱，冬宋董:規摹繼祖貽。支:有爲皆社稷，职:無逸著屏帷。支:傳令通湟陿，洽:賡歌及島夷。支:時髦俱入彀，宥:流美辟雍詩。支
北宋:張方平:律詩:WuLv:神宗皇帝挽辭五首:并引:廣大天同量，阳漾:淵深海共澄。蒸:遽聞憑玉几，纸尾寘:恨不瘞金繩。蒸:同軌陪儀仗，漾养:因山鏁闕庭。青:深恩淪朽骨，月:孤夢遶新陵。蒸
北宋:張方平:律詩:WuLv元:溫成皇后挽辭二首:何事高前烈，屑:忘身衛至尊。元:平生彤管在，贿队:憂國玉刀存。元:一惠彰柔德，职寘:深衷憶善言。元:凄凉金殿月，月:還照給孤園。元
北宋:張方平:律詩:WuLv麻:溫成皇后挽辭二首:美化成麟趾，纸:勤心念兔罝。麻:廞衣薦翬翟，陌锡:靈仗咽簫笳。麻:香海歸華藏，漾:晴霄散綵霞。麻:春風青瑣閉，霁屑:侍女泣宮花。麻
北宋:張方平:律詩:WuLv鱼:故相贈侍中廣平公挽辭三首:風采來塵外，泰:才名入洛初。鱼:清言還正始，纸寘:雅度合沖虛。鱼:玉氣千尋直，职:金精百鍊餘。鱼:雍容到巖廟，啸:一世共華胥。鱼
北宋:張方平:律詩:WuLv青:故相贈侍中廣平公挽辭三首:不與椿齡遠，阮愿:先傷棣萼零。青:宸章懷舊德，职寘:惠節入新銘。青:後世推名教，效:當朝重典刑。青:東維跨箕尾，尾:一化本同靈。青
北宋:張方平:律詩:WuLv先:故相贈侍中廣平公挽辭三首:謨明餘論在，贿队:記博近書傳。先:得謝三司重，肿宋:歸休五福全。先:國門迴鹵簿，麌:嵩麓望松阡。先:天下中庸法，洽:寧惟伯始賢。先
北宋:張方平:律詩:WuLv东:故端明殿學士工部尚書致仕清源王公挽辭二首:臺閣留風論，元愿真:蕃垣著治功。东:時皆推舊德，职寘:心自信孤忠。东:驥騁常疲險，俭:鵬摶不遇風。东:晚年探妙理，纸:頓看世緣空。东:季本、清抄本省
北宋:張方平:律詩:WuLv:故端明殿學士工部尚書致仕清源王公挽辭二首:世德承槐蔭，沁侵:朝評許棟材。灰:都堂陪八座，个:近府阻三階。佳:燕閣清宵閉，霁屑:佳城白日開。灰:南阡有一去，御语:冠蓋不重迴。灰队贿
北宋:張方平:律詩:WuLv虞:故兵部侍郎致仕安定公挽辭三首:晶粹分天婺，遇:深長自帝虞。虞:義聲高北海，贿:政事達夷吾。虞:歷職小司寇，宥:退身賢大夫。虞:獨嗟造化手，有:不得鼓洪爐。虞
北宋:張方平:律詩:WuLv先:故兵部侍郎致仕安定公挽辭三首:經濟期成務，遇:康寧遽引年。先:人知三事貴，未:我愛二疏賢。先:金石名儒刻，职:弓裘孝子傳。先:國書循吏傳，霰:誰在老成先。先
北宋:張方平:律詩:WuLv灰:故兵部侍郎致仕安定公挽辭三首:湖暖春波闊，曷:山晴宿霧開。灰:空觀素車過，个:不復畫船來。灰:柳外悲蕭度，遇药:松間送騎回。灰:鄭人懷子產，潸:行灑有餘哀。灰,按：以上《樂全集》卷三
北宋:張方平:律詩:WuLv:先:贈姚白:汝南平輿人:平輿舊龍淵，先:今復見鱗角。觉:隱景入虛無，虞:長吟振寥廓。药:寧爲嗜慾留，尤宥:當假風雷作。药:我亦待扶摇，萧:徘徊伴黄雀。药
北宋:張方平:律詩:WuLv萧:豪:歲除:世事隨波濤，豪:流光逐魁杓。萧:二年革新舊，宥:一夕連昏朝。萧:容華益凋歇，月屑曷黠:況味殊蕭條。萧:信似唐生語，语御:躍馬期非遥。萧
北宋:張方平:律詩:WuLv先:寓意詠月贈李先生:二八已微闕，月:十四猶未圓。先:盛滿在三五，麌:素蛾逞嬋娟。先:兩半陰陽合，合:平分上下弦。先:臼中有靈藥，药觉:一粒九光全。先,按：以上《樂全集》卷四
北宋:張方平:律詩:QiLv萧:豪:送吳春卿赴都:法座臨軒策俊髦，豪:同君陛見預旌招。萧:疲駑十駕始千里，纸寘:孤鶚一飛先九霄。萧:蘭棹秋風行邐迤，纸:觚稜旭日勢岧嶢。萧:石渠爲謝諸時彥，霰:行邁同趨便殿朝。萧
北宋:張方平:律詩:QiLv灰:灰:送李芝東歸:此君齊魯之奇才，灰:三十病廢吁命哉。灰:來遊京國動悽悵，漾:東歸泰山卧崔嵬。灰:支離攘臂福所倚，纸寘:功名累身古共哀。灰:但恐人求駿馬骨，月:未免却上黄金臺。灰
北宋:張方平:年月:CN:律詩:QiLv微:送蘇學士錢塘監郡:趣時貴近君獨遠，阮愿:此情於世何所希。微:車馬塵中久已倦，霰:湖山勝處即爲歸。微:洞庭霜天柑橘熟，屋:松江秋水鱸魚肥。微:地鄰滄海莫東望，漾阳:且作阮公離是非。微
北宋:張方平:律詩:QiLv鱼:虞:呈資政宋尚書:當年留鑰守陪都，虞:龍坂因茲得曳裾。鱼:北海一章慙鷙鳥，筱:松江三歲厭鱸魚。鱼:賈生感事多垂涕，霁荠:園令居閒輒著書。鱼:獨恃明公念孤介，卦:東郊未去逐長沮。鱼
北宋:張方平:律詩:QiLv支:支:送石曼卿赴闕:功名本不與人期，支:人取功名亦繫時。支:蜀相閒居久龍卧，个:馬周狂醉竟誰知。支:將軍身到衡廬問，问:英主心驚奏牘奇。支:宣室思賢方空席，陌:去陳經濟勿遲遲。支
北宋:張方平:律詩:QiLv真:文:重送趙參:參也堂堂氣拂雲，文:十年策蹇四方塵。真:覊窮自古有元叔，屋:精鑒觀今少法真。真:驥在駑羣殊有態，队:龍初魚服未能神。真:君看渭曲傅巖事，寘:天困斯人必有因。真
北宋:張方平:律詩:QiLv东:送馬武:才命相憎不相並，庚梗敬迥:古來達者齊其中。东:此君寂寞年雖暮，遇:靈府崢嶸事甚雄。东:韝上鷹饑思掠草，皓:車傍驥老尚追風。东:丈夫掩棺始爲了，筱:是故南陽晚立功。东
北宋:張方平:律詩:QiLv:送張郎中赴闕:明公才氣本雄傑，屑:晚戴儒冠腰拖紳。真:講劔妙傳色踐術，质:工書兼得伯英筋。文:外臺共歎郎潛久，有:中檢行膺帝命新。真:司列不煩詢治狀，漾:幾州欒社有遺仁。真
北宋:張方平:律詩:QiLv东:送客游兗海:寒飇慄冽響吹空，东送董:雪意沈沈歲向窮。东:正是兼衣御醇酎，宥:如何孤蹇逐飛蓬。东:杉松古色泰山廟，啸:絲竹遺音夫子宮。东:訪舊自堪寬旅瑣，哿:賢侯況似蜀文翁。东
北宋:張方平:律詩:QiLv东:冬:送客入洛:高歌彈鋏酒盈鍾，冬:壯士何須歎道窮。东:客路歲闌天又雪，屑:旗亭醉別氣如虹。东:驥騰夷路思良御，御:帆破長波待便風。东:今子方爲采蘭役，陌:未宜去揖紫芝翁。东
北宋:張方平:律詩:QiLv东:謁青州范天章:劍橫驢膊儒裝陋，宥:戟列臺門霸府雄。东:喜似禰衡逢北海，贿:直須雷煥辨南豐。东:謬悠爲說非今味，未:疎略言詩粗古風。东:更似賈生多歎息，职:聞公真賞勝吳公。东
北宋:張方平:律詩:QiLv青:吳范天章:詔起東山對紫庭，青径:清風蕭灑動階蓂。青:讜言幾爲忠邪發，月:大用須憑廟社靈。青:武庫神兵羅斧戟，陌:大宮禮器列籩鉶。青:願公早入當鈞軸，屋:重演三篇相武丁。青
北宋:張方平:律詩:QiLv:虞:送郭誠思歸華下:一作韓元吉詩:忘懷物外且如愚，虞:何事勞精據槁梧。虞:以馬喻馬即非馬，马:數輿無輿方得輿。鱼:莫執斧斤過櫟社，马:懶施几席向蘧廬。鱼:好歸玉秀峰前坐，个哿:閒看晴雲自卷舒。鱼
北宋:張方平:律詩:QiLv佳:灰:送邢遁山人:忽悔輕拋雲水來，灰:便將鶴去指林齋。佳:生涯琴劔外無物，物:日逐醉吟中遣懷。佳:舊隱居常因夢到，号:塵遊動是與心乖。佳:送君翻自嗟覉滯，霁:木葉脫時還計偕。佳
北宋:張方平:律詩:QiLv微:送趙先生:家住崆峒塞垣上，漾养:翩然遊蜀遂忘歸。微:九還氣足通神化，祃:一日丹成是道機。微:曾共靈龜波上隱，吻问:又隨蒼雀火中飛。微:只於醉裏藏身去，御语:休入紅塵作是非。微
北宋:張方平:律詩:QiLv灰:灰:送僧南遊雪竇:早出都門何往哉，灰:四明雪竇指崔嵬。灰:便從古道揚眉去，御语:莫到寶山空手回。灰:乘月曉行松露濕，缉:迎風晚渡海濤來。灰:普賢樓閣知非遠，阮愿:邐迤南遊想善財。灰
北宋:張方平:律詩:QiLv阳:阳:贈韋不伐:莫隨世僞作圓方，阳:坦坦元邪是履祥。阳:學鄙淺訛趨古道，皓号:天教轗軻與剛腸。阳:俛投胯下人皆笑，啸:獨卧隆中自不常。阳:畢竟途窮無所合，合:何妨持釣坐滄浪。阳
北宋:張方平:律詩:QiLv阳:阳:兗海孫學士寄晝錦編述先德宣公進退之美報之長句四韻奉揚盛事:鄒魯衣冠古士鄉，阳:義方不獨有扶陽。阳:德名垂世先君子，纸:經術傳家小太常。阳:閭巷共榮新晝錦，寝:吏民司愛舊甘棠。阳:前人彝鼎銘勳伐，月:未似盈編盛事光。阳
北宋:張方平:律詩:QiLv寒:贈三茅朱先生:鬰儀結鄰太霄道，皓号:金鐺玉珮虛皇冠。寒:鑪中火候煙霞煖，旱:壇上磬聲星斗寒。寒:紫節晨遊從玉女，语御:綠軿夜降接靈官。寒:願持璧紐充盟信，震:乞取胎精九化丹。寒
北宋:張方平:律詩:QiLv删:删:贈趙抱一:君隱居兩當石門，後更深入紫柏山，人迹絕矣:石門路已絕塵寰，删:紫柏高深不可攀。删:野色蒼茫連遠水，纸:原作客，據季本、陶本、清抄本改:暮雲慘澹裹寒山。删:琴碁有徇皆爲役，陌:松竹無情且共閒。删:卉醴一盃時自釀，漾:陶然亦可發朱顔。删:自注：君童子時遇道士，與一桃啗之，遂不食。嘉祐七年，余領秦，邀君至，七十餘矣，不食已六十餘年。髮白面紅，亦不甚異於常人。云山中乏酒，釀蜜飲之亦可醉。道書謂蜜爲卉醴。
北宋:張方平:律詩:QiLv元:贈青城山威儀觀李鍊師:天倉三十六峰下，马祃麌:猶有軒轅轍迹存。元:丹竈前臨六時水，纸:芎田遠接九仙門。元:自注：九仙寶雲洞近後觀。火芝夜照千燈迥，迥:江樹朝涵一氣渾。元:道友相邀尋異藥，药觉:携筇幾到老人村。元
北宋:張方平:律詩:QiLv歌:歌:送徐總:半醉長呼意若何，歌:官情道味兩蹉跎。歌:眼前漸漸故人少，筱啸:世上紛紛新事多。歌:疎籟自鳴非節奏，宥:虛舟妄觸任風波。歌:悲歌深歎流年急，缉:常憶江南藍采和。歌
北宋:張方平:律詩:QiLv尤:尤:都官葉郎中歸三衢:紓:宗邸橫經授小侯，尤:跡同半隱久沈浮。尤:却尋故國溪山路，遇:多謝朝堂鐘鼓樓。尤:冉冉年華年老態，队:紛紛時事作閒愁。尤:一丘一壑平生志，寘:況有門人伴釣遊。尤,按：以上《樂全集》卷一
北宋:張方平:律詩:QiLv真:微子廟:西伯已招二大老，皓:東鄰更棄三仁人。真:元龜遂訖商家命，敬:白馬永爲周室賓。真:抱器幸存天鳳祀，纸:喪邦都爲牝雞晨。真:可憐長發源流遠，阮愿:舊國猶存廟樹春。真
北宋:張方平:律詩:QiLv阳:阳:讀王樸傳:世主英威動九陽，阳:高賢事業出巖廊。阳:何須夢卜疑千古，麌:灼見雲雷定四方。阳:小國霸圖微管葛，曷:當時人傑自蕭張。阳:不終制作成遺恨，愿:律準今猶在太常。阳
北宋:張方平:律詩:QiLv先:先:讀素書:孺子圯橋跪履年，先:七章德在穀城仙。先:所言道德帝王事，寘:不比盤盂長短篇。先:晚欲出塵應有訣，屑:初行遇漢豈非天。先:蕭曹勳業皆勞力，职:寧似功成樽俎前。先
北宋:張方平:年月:CN:律詩:QiLv东:东:過豐:劉季當年在古豐，东:芒碭王氣已連空。东:天機先露由啼嫗，遇:人意冥符自董公。东:歷數有歸徒勝負，有遇:風雲相會盡英雄。东:不然樊酈蕭曹輩，队:盡老屠商掾吏中。东
北宋:張方平:律詩:QiLv阳:阳:臨淄同劉仲方作:迴合空山萬疊蒼，阳:磻溪投釣此開疆。阳:儒家俎豆連洙泗，寘:戰圖戈鋋接楚梁。阳:四嶽子孫終海嶼，语:諸田意氣盡尸鄉。阳:不惟仲父能輕重，冬肿宋:形勝由來自霸强。阳
北宋:張方平:律詩:QiLv:讀混元經:五行生成本一氣，未:曉此體用知命樞。虞:還元當復定金鏁，哿:過宿寧更懷蘧廬。鱼:無質生質是丹地，寘:有象非象真壇圖。虞:此途得道亦連袂，霁:遲晚須乘八景輿。鱼
北宋:張方平:律詩:QiLv:寂默通真說因戒而定云是小乘漸法然至則成大其致一也趙少師叔平覽之有疑見問以此答:即定非存出入間，删谏:照而常寂所居安。寒:將心起用知逾遠，阮愿:有眼無光見亦難。寒:向上本來惟一路，遇:初機聊爲立三關。删:莫於此地分延促，沃:彈指時中海水乾。寒先
北宋:張方平:律詩:QiLv微:讀坐忘論:正一初傳王遠知，支寘:後來體用益精微。微:惟無矜貴爲真地，寘:但涉成虧即世機。微:松徑風聲猶有待，贿:糠鑪火候事終違。微:便令直了九丹術，质:不到坐忘何處歸。微
北宋:張方平:律詩:QiLv微:微:覽九丹上化經寄南都王宣徽君貺:上清紫簡世傳稀，微:中有靈都妙旨微。微:雲霧披光丹鳳出，质寘:風雷接勢赤龍飛。微:琴心三疊胎仙舞，麌:籥筦雙迎帝子歸。微:幸得九天真一訣，屑:塵勞何事尚依依。微
北宋:張方平:律詩:QiLv尤:尤:讀穆天子傳:八龍長鶩造崑丘，尤:七萃前驅縱逸遊。尤:遇雪自裁黄竹唱，漾:捧觴喜答白雲謳。尤:羽陵廣奏隨風逝，霁:崦阜銘蹤共日留。尤:惆悵璧臺人不返，阮:樂池遺恨素波愁。尤
北宋:張方平:律詩:QiLv鱼:虞:讀樊川集:不遇元和得獻謨，虞:望山東北每長噓。鱼:獨賡唐律雅風後，有宥:更注孫篇俎豆餘。鱼:霅水勝遊成悵望，漾:杜川歸事竟躊躇。鱼:中年遽使山根折，屑叶:盡寫雄襟在此書。鱼
北宋:張方平:律詩:QiLv先:天聖中年嘗有異夢熙寧癸丑退居南臺聊記舊事:凌空素閣彩霞鮮，先铣:舊侶相容見九玄。先:上下登梯一童子，纸:逡巡離座六靈仙。先:跪瞻寶案凝神久，有:手納金匙受記專。先:病卧夜長思此境，梗:忽驚四十有三年。先
北宋:張方平:年:CN:律詩:QiLv微:微:被命中山以親老不赴書懷寄集賢曾公參政趙公:野懷常逐白雲飛，微:疎拙那能合世機。微:偶似曹溪一宿覺，觉效:已多蘧瑗九年非。微:畧呈幻事何須了，筱:惟願朝恩早放歸。微:它日蓮華峯下去，御语:猶期話道過黄扉。微
北宋:張方平:律詩:QiLv青:庚:上三司蔡內閣:此日河南念賈生，庚:留將名字徹丹庭。青:秋聲漸覺寒生樹，遇麌:親老遥知獨倚扃。青:徒繫車傍淹白晝，宥:得離韝上必青冥。青:公如未信牛間氣，未:試掘豐城必有靈。青
北宋:張方平:年:CN:律詩:QiLv元:元:謝范天章薦應制科:明道二年:初闢明堂見帝軒，元:此時寧得戀丘園。元:程文懶謁春官氏，纸:决策思干法扆尊。元:千古聲名傳鶚表，筱:四方豪俊望龍門。元:若趨丹陛承清問，问:何以酬知或敢言。元
北宋:張方平:律詩:QiLv豪:豪:次韻酬潭州周沆學士見寄:鼇背三山壓海濤，豪:雲臺高議接時髦。豪:一麾忽到江湖外，泰:回首方驚日月高。豪:不善取容同曼倩，霰敬:且歌樂職學王襃。豪:賈生自是長沙遠，阮愿:更弔湘纍賦廣騷。豪
北宋:張方平:律詩:QiLv侵:侵:寄三峰郭誠思:松檜峰前古柏林，侵:結茅無伴對幽禽。侵:鄙爲浮薄八公事，寘:獨入精微九聖心。侵:春斸晴川閒種玉，沃:夜開丹竈試還金。侵:泠然風馭知何返，阮:三十六關雲路深。侵
北宋:張方平:律詩:QiLv:虞:貽劉几:家自唐來世大儒，虞:惟君不肯讀家書。鱼:春遊爛漫少曾醒，迥径:俊氣飄揚頻得盧。虞:早講猿公飛劔術，质:更通風后握機圖。虞:何時羽獵長圍合，合:請看雲中一鶚孤。虞
北宋:張方平:年:CN:律詩:QiLv先:先:金陵久旱喜雨呈運使韓綜學士提刑令狐挺祠部及示諸府僚:江城風日燥將燃，先:喜此滂沱僅有年。先:諸澤氣交陰壓地，寘:四溟水立闊圍天。先:廓開紫宙清凉界，卦:頓去驕陽跋扈權。先:須信化工人可代，队:傅巖才業在三篇。先
北宋:張方平:年:CN:律詩:QiLv先:提刑祠部再和前篇猥爲禱祈之應輒復次韻且以見志:長吏憂民深望歲，霁:諸侯閔雨著編年。先:鵝鮮聊用遵明詔，啸:尩鼻何能感上天。先:五事肅時斂在宥，宥:九功美利屬持權。先:守藩無狀惟推分，问:必在蒙莊內外篇。先
北宋:張方平:律詩:QiLv真:近自鍾山採松花和湯甚美送湯一甖呈仲文學士:按《本草經》木部，上品松花名松黄，拂取似蒲黄，輕身療病，云勝葉節及脂。松脂一名松肪，淪入地千年爲茯苓，又千年爲琥珀，又千年爲瑿，一名茯菟，通神而致靈，和魂而鍊魄，明竅而益肌，厚腸而開心，調榮而理衛，上品仙藥也，久服延年。陶隱居云：松有脂潤，又凌冬不凋，理爲佳物。《金匱方書》，葛洪所撰仙經。曲晨丹，用琥珀鍊合:日精月華所滋結，屑:金匱瓊笈稱靈珍。真:味勝仙人掌中露，遇:色如遊女衣上塵。真:餌之伐邪鍊神魄，陌药:久且長年登高真。真:輕瑿茯菟乃淪滓，纸:嘉賞當問清遐人。真
北宋:張方平:律詩:QiLv微:支:居憂過祥制示辰長老:流景無端隙駟馳，支:永懷顧復感慈闈。微:幸茲門外車馬少，筱啸:更復朝中書信稀。微:衰颯顛毛素絲短，旱:芒佯病眼亂花飛。微:舍西賴與招提接，叶:時叩禪關話祖機。微
北宋:張方平:律詩:QiLv青:青:離都招友人:車馬交塵路不停，青:勢家門巷密如萍。青:張湯筋力奈寒暑，语:樓護口舌摇風霆。青:機牙潛發如馳傳，先霰:聲影相連若建瓴。青:此地豈容山野客，陌:盍歸乎來掩巖扃。青:季本、陶本、清抄本作來乎
北宋:張方平:律詩:QiLv尤:慶臺韓子華寄示清居大士牧牛圖頌酬寄長句:香嚴昔向溈山住，遇:只作田翁學牧牛。尤:路絕纖塵寧見迹，陌:野無寸草漫迴頭。尤:晴天任去雲作伴，翰旱:露地閒眠夜不收。尤:却問清居真了未，未:樹邊蓑笠爲誰留。尤
北宋:張方平:年月:CN:律詩:QiLv尤:尤:聞翰林承旨宋子京尚書捐館:平昔雍容兩禁游，尤:共陪帷幄奉咨謀。尤:功名不到麒麟閣，药:詞賦空傳鸚鵡洲。尤:事業三朝虛物望，漾:聲華一代擅風流。尤:清時只作文章老，皓:誰識深懷藴九疇。尤
北宋:張方平:律詩:QiLv尤:尤:哭劉潛:嘗謂君才似武侯，尤:草廬牢落卧龍愁。尤:天公不念蒼生故，遇:元叔堪憐郡吏休。尤:蒿野已埋經國策，陌:巖廊誰是富民侯。尤:朝廷今始思英俊，震:不見庖丁刃一投。尤:自注：君沒二年，西陲聚師，朝廷拔用才士，而碌碌競進矣。
北宋:張方平:律詩:QiLv灰:灰:聞郭誠思解化:溪堂月榭幾分盃，灰:暫住三峰約便回。灰:自注：君近從東平歸華。齋榻忽留青竹去，御语:庭除不待玉棺來。灰:人間如幻寧同恨，愿:天上修文亦用才。灰:自注：顔回、王弼皆爲帝所修文郎。碧秀煙雲無限好，皓号:此生勿復望崔嵬。灰:自注：太華東曰玉秀峰，一曰碧秀，黄神谷過峰下，水聲聞百步外。僕嘗與君遊而樂之，約營居其下，方得地且葺之。
北宋:張方平:律詩:QiLv尤:尤:葛居士詩:三峰頂上五經秋，尤:妙法白蓮清浄脩。尤:無數天花常自散，翰旱:真空性水不停流。尤:病癡誰問維摩詰，质:俗眼徒嗟冉伯牛。尤:別有妙身諸相具，遇:金剛堅固異浮漚。尤
北宋:張方平:律詩:QiLv元:元:月夜吳春卿蘇儀甫相過會飲忽聞五鼓遂同入朝:清風凉月滿前軒，元:邂逅相逢索酒罇。元:東有啟明俄動色，职:北來寒鴈亦驚魂。元:相車未過塵先起，纸:宮漏纔終市早喧。元:階下從人催上馬，马:百官已是簇朝門。元
北宋:張方平:年月:CN:律詩:QiLv庚:蒸:蘇子瞻寄鐵藤杖:隨書初見一枝藤，蒸:入手方知鍛鍊精。庚:遠寄只緣憐我老，皓:閒携常似共君行。庚:靜軒獨倚身同瘦，宥:小圃頻遊脚爲輕。庚:何日歸舟上新洛，药:拄來河岸笑相迎。庚
北宋:張方平:律詩:QiLv侵:和叔平少師見示知足吟談宗旨也:昨日看公知足吟，侵沁:寂然不動至人心。侵:視身無實元泡幻，谏:觀世皆空謾古今。侵:忽忽歲窮駒度隙，陌:塵塵事過鳥遺音。侵:從來兩箇泥牛鬭，宥:一任相將入海深。侵:自注：大梅云我見兩箇泥牛鬭入海，直至如今無消息。按：以上《樂全集》卷二
北宋:張方平:律詩:QiLv先:寒:題代祠部書院:代淵，蜀人。天聖二年登上第，歸鄉不仕。書院在青城山:上第西歸即棄官，寒:此人趣味亦堪憐。先:風波常自廟堂起，纸:雲壑不隨朝市遷。先:野叟饋漿羞客氣，未:山僧投拂悟塵緣。先:青城山下空堂在，贿队:留入華陽續舊編。先
北宋:張方平:律詩:QiLv豪:登泰山太平頂:區區魯國爭蝸角，觉屋:矗矗齊城磔蝟毛。豪:萬壑相傾知地險，俭:浮雲忽散覺天高。豪:蒼煙自古埋塵世，霁:紅日中宵破海濤。豪:七十二君迷舊迹，陌:空教秦漢侈心勞。豪
北宋:張方平:年:CN:律詩:QiLv鱼:題樂全堂:莊子云樂全之謂得志。古之所謂得志者，非軒冕之謂也，謂其無以益其樂而已矣:樂全得意自莊書，鱼支:靜閱流光樂有餘。鱼:四句幻泡明般若，药马:一篇力命信沖虛。鱼:心閒自覺浮雲薄，药:才拙誠知與世疎。鱼:只此空名漫兒戲，寘:何王城闕不丘墟。鱼
北宋:張方平:律詩:QiLv:經遠樓:下六篇皆秦州公署共一樓耳:中夏聖人調律呂，语:八荒異國入圖書。鱼:從容德讓唐虞遠，阮愿:馳騁戰爭秦漢餘。鱼:不道鼓旗無勇將，漾:須知俎豆有真儒。虞:功臣騎虎兇而國，职:常向冰淵審廟謨。虞
北宋:張方平:律詩:QiLv东:东:邽翠樓:一川墟宇暮煙中，东:樓堞籠山氣象雄。东:北路荒原戎子國，职:自注：古邽戎之地。東坡斷塹隗囂宮。东:馬來洮海蕃城近，问吻寘:自注：涼州，漢西海郡，今洮河首領唃廝囉所居。鶴去遼天越洞空。东:自注：山有越溪洞，《耆舊傳》言洞口有詩云：越溪道士人不識，上天下天鶴一隻。洞門深鏁玉窗寒，滴露研硃點周易。因此爲越溪洞。三十六程勞極目，屋:隴雲猶在故關東。东:自注：睢陽至秦三十六程。
北宋:張方平:律詩:QiLv侵:侵:道齋:瓊籤隱訣舊曾尋，侵:共秘還金妙旨深。侵:會向本源分造化，祃:陶本作尋:即拋塵劫出來今。侵:季本、陶本、清抄本作去:含生皆是坎離氣，未:復會自知天地心。侵:幻事徒勞聊一笑，啸:他時雲壑有知音。侵
北宋:張方平:律詩:QiLv蒸:禪齋:昔年曾見琅邪老，皓:自注：惠覺、智先。爲說楞伽最上乘。蒸:頓悟紅鑪一點雪，屑:忽驚闇室百千燈。蒸:便超十地猶塵影，梗:更透三關轉葛藤。蒸:不住無爲方自在，贿队:打除都盡即南能。蒸
北宋:張方平:律詩:QiLv阳:阳:凉軒:樓下凉軒六月凉，阳:風窗一枕傲羲皇。阳:壽山雲影浮空近，问吻寘:羅谷泉聲遶砌長。阳:迥覺風塵非此世，霁:不須雪月更交光。阳:最宜羽客冰霜骨，月:共引瑶巵沆瀣漿。阳
北宋:張方平:律詩:QiLv庚:庚:精思閣:仙術初脩自性情，庚:本除陰濁養陽明。庚:三田窈窈通虛白，陌:一路層層徹太清。庚:寂不動中方見道，皓号:思無邪處好存誠。庚:君如欲到逍遥國，职:須自還元第一程。庚
北宋:張方平:律詩:QiLv支:凉軒秋意:南嶺雲嵐開曉霽，霁:北窗松竹度凉颸。支:閒攲碧簟石琴薦，霰:靜味丹經金鑰匙。支:夢幻泡中何得失，质:雀蚊蝱處苦喧卑。支:更令薰祓澄心閣，药:客自三峰到有期。支:自注：華下郭誠思去秋到秦，寓於府署澄心閣，今秋復約西來。
北宋:張方平:年月:CN:律詩:QiLv寒:先:秦州晚宴即席示諸賓僚:秦川節物似西川，先:二月風光已不寒。寒:猶去清明三候遠，阮愿:忽驚爛漫一春殘。寒:香隨芳樹頻移席，陌:晴愛遥山久凭欄。寒:却憶京華勝遊處，语御:常爲暮景促歸鞍。寒
北宋:張方平:年月:CN:律詩:QiLv尤:尤:金陵府署池上草堂:東方千騎忝藩侯，尤:情味都如寓一丘。尤:客氣盡將還野馬，马:機心聊自試沙鷗。尤:時憑靜几隨飛蝶，叶:强拂危冠笑沐猴。尤:只向公齋得嘉遯，愿阮:何須遠逐赤松遊。尤
北宋:張方平:律詩:QiLv豪:函谷關:沛公弔伐軍戲下，马祃麌:百二魯無藩楗牢。豪:天險固非一姓有，有:孫謀寧在兩崤高。豪:縣崖通棧遥連蜀，沃:絕巘橫空勢走襃。豪:幾見狂圖矜四塞，职队:泥丸封處竟徒勞。豪
北宋:張方平:律詩:QiLv尤:尤:火車同郭誠思作:火車雙輪駕九虬，尤:出海直上崑崙丘。尤:經天三百六十度，遇药:匝日一萬四千周。尤:電破重陰霹靂過，个歌:風開霽色煙雲收。尤:乾關坤軸極排轢，锡药曷:勢闌却返無爲洲。尤
北宋:張方平:律詩:QiLv尤:尤:冬過豪貴故園有感:蕭蕭霜草曉風秋，尤:憶是當年最勝遊。尤:車馬自隨寒日急，缉:管絃肯入野雲幽。尤:流渠水斷魚何往，养:高樹陰疎鳥不留。尤:爲問主人曾到否，有麌纸:自家池館待誰修。尤
北宋:張方平:年月:CN:律詩:QiLv:东:辛未清明感事:二十四年流水東，东:早爲名誤逐飛蓬。东:事隨過鳥去無跡，陌:愁似濁醪傾更濃。冬:好是把花歌北榭，祃:更休提劔哭西風。东:壯心鬰鬰身牢落，药:幾見中林鶴髮翁。东
北宋:張方平:年:CN:律詩:QiLv真:真:再入禁林即事:重到金坡二十春，真:自注：慶曆六年，自學士出領郡，迨今正二十年。閒思出處一傷神。真:略行大地山川遍，霰:自注：歷昇、杭、秦、益、徐、鄆等十郡府。再覩青天日月新。真:自注：感昭陵也。疎籟豈知諧律呂，语:散材無意入轅輪。真:何時却出都門去，御语:靜掩巖扉老此身。真
北宋:張方平:律詩:QiLv支:齐:蟬:紅樹依依古驛西，齐:一聲長是報秋期。支:新晴忽見橫飛過，个:落晚最傷孤嘯時。支:陰激英雄增感憤，吻:潛催節物至蕭衰。支:草根蟋蟀霜前鴈，谏:共與愁人染鬢絲。支
北宋:張方平:律詩:QiLv萧:柳:吳體:翠眉含愁展新葉，叶:長袖善舞拖舊條。萧:黄鶯初囀一何喜，纸:紅桃相映不勝嬌。萧:行人歇馬近驛路，遇:漁叟繫舟臨溪橋。萧:斜風細雨與殘照，啸:不妨意氣常飄飄。萧
北宋:張方平:律詩:QiLv尤:尤:蝶:遲景融融暖氣浮，尤:中園曲密小庭幽。尤:春風故引顛狂甚，寝沁:芳樹相容爛漫遊。尤:不分風流輸楚女，语御:懶將身世問莊周。尤:有時潛見多情處，语御:每遇王孫盡日留。尤
北宋:張方平:年月:CN,灞桥:律詩:QiLv寒:過灞橋長安道上作:漢牒熟當披舊跡，陌:灞橋今忽過征鞍。寒:前朝宮展煙蕪遠，阮愿:四望河山古木寒。寒:自古功名應邂逅，宥:大家岐路妄汍瀾。寒:興亡甚費生靈血，屑:只得高人夢幻看。寒
北宋:張方平:年月:CN,青泥岭:律詩:QiLv阳:阳:青泥嶺:斗峻凌霄出混茫，阳:東西秦蜀此分疆。阳:縈紆斷澗千尋曲，沃屋:回合危巒萬疊蒼。阳:煙外孤村通鳥徑，径:雲間盤道遶羊腸。阳:朝家方面非輕寄，寘:何事徘徊望故鄉。阳
北宋:張方平:年月:CN,剑门关:律詩:QiLv:劍門關:地維絕脈摧鼇足，沃遇:天壘橫霄壯井輿。鱼:誰軋禍萌通鳥道，皓号:古爲風土感魚鳧。虞:壺中日月鄰方外，泰:海內山河入帝圖。虞:過此益知方面重，肿宋:萬兵開府一寒儒。虞
北宋:張方平:年月:CN,云台观:律詩:QiLv先:先:華山雲臺觀題希夷先生陳摶影堂:林壑雲深接玉泉，先:松齋閉息輒經年。先:一無標致惟隨俗，沃:別有真機在指玄。先:詔板嘗延清暑殿，霰:詩筒時到華陽川。先:蛻形雖在張超谷，屋:粟粒珠中自在天。先
北宋:張方平:年月:CN:律詩:QiLv萧:相國杜公舊里錢唐有別野在華下既得謝留寓睢陽因家焉某近赴益部過三峰聞華人之望公捨而不還又顧吾鄉之獨幸國老處焉因道西人之意成長句四韻奉寄杜公:謀國有勞新史在，贿队:掛車無第舊鄉遥。萧:睢陽圖記光耆彥，霰:季本、陶本、清抄本作舊:華下風烟遂寂寥。萧:紫氣尚勞關吏思，寘:甘棠猶播陜民謠。萧:蓮花峯下仙人掌，养:高出雲端若奉招。萧
北宋:張方平:年月:CN,散水岩:律詩:QiLv灰:灰:散水巖潄玉亭:在嘉川驛西，水從峯頂迸落三節，而緣崖爲瀑布，入澗合于江:高從雲際落崔嵬，灰:疑决銀潢一派來。灰:散漫難收珠網綻，谏:琤瑽不斷玉山摧。灰:尋源誰到煙霞路，遇:稅駕聊傾沆瀣杯。灰:向暮危亭上燈火，哿:水精簾下燭房開。灰
北宋:張方平:年月:CN,飞仙岭:律詩:QiLv灰:灰:亂石溪:武興郡西飛仙嶺，迸流而下:亂石崢嶸散粟堆，灰:飛湍奔瀉萬山開。灰:轟空急若雷車過，个:振壑傾疑地軸摧。灰:銀漢勢從天際落，药:雲濤聲破海門來。灰:迸泉疊巘平生愛，队:欲轉巖隈首重迴。灰
北宋:張方平:律詩:QiLv齐:青陽峽:奇峰疊巘無重數，遇麌觉:橫澗飛泉會一谿。齐:老樹藤蘿從古長，养漾:寒空雲靄與天迷。齐:幽中應有神仙住，遇:深處唯聞猿鳥啼。齐:野性舊多山水癖，陌:恨無心賞此相携。齐
北宋:張方平:年月日:CN,药水岩:律詩:QiLv:东:藥水巖詩:武興長舉縣東十里藥水亭下，官道三四里，亂石崢嶸，流泉迸激，峻嶺十四盤而至石洞，懸乳三，皆徑圍二三尺。下有石臼，容可四五斗。石泉尋乳下滴臼中，溢而流入嘉陵江。洞外有大石砥平，云仙人鍊藥臺也。俗傳此泉飲者愈宿痾。予過而步遊焉。冰雪千巖，松風萬壑，崎嶇僅能至，不通騎也，因留長句。時甲午十月二十三日。靈泉一派蜀江通，东:源出蒼崖古洞中。东:乳滴雲根苔臼滿，旱:藥成仙竈石臺空。东:瓊纓珠絡千巖霤，宥:瑶瑟琅簫萬壑風。东:杯勺已忻清病骨，月:刀圭敢望變衰容。冬
北宋:張方平:年月:CN,龙门洞:律詩:QiLv先:先:宿龍門洞:在三泉縣西，即古葭萌:路到葭萌古道邊，先:層崖疊磴入蒼煙。先:忽逢方丈在平地，寘:何意中途過洞天。先:四面濃嵐圍碧嶂，漾:半空急雨迸飛泉。先:一宵身世離塵境，梗:却撫征驂懶下鞭。先
北宋:張方平:律詩:QiLv:东:題李先生隱居:金丹一指自崆峒，东:便控飛輪駕赤龍。冬:況是曾居小有洞，送董:自注：先生舊隱王屋。更應不在易遷宮。东:自注：易遷宮，初得道者處焉。紫文寶訣三元秘，寘:皇象靈符二景通。东:却恨勞生聞道晚，阮:九還未就已衰翁。东
北宋:張方平:律詩:QiLv青:庚:老將篇:聖明天子仁且英，庚:海寰內外歸神靈。青:辭客相夸鳳凰詔，啸:功臣不貌麒麟形。青:繡旗塵卷霞紋闇，感侵覃寝豏勘:古劔秋澁銅花青。青:尚餘舊愛征西馬，马:待從日仗登云亭。青
北宋:張方平:律詩:QiLv:遊九老祠堂閱古碑舊記字多訛缺詢諸故老靈跡甚異因成長句以誌其事:黄裘紗帽霜眉白，陌:九老相携意氣同。东:碧水宮中初邂逅，宥:黄金殿裏久從容。冬:苦催歸路憎驪母，麌有:留賞名園喜葛公。东:爲問家鄉還遠近，问吻寘:迢迢七十七程中。东
北宋:張方平:年月日:CN:絶句:WuJue歌:清明連上巳:治平丙午三月四日清明:踏青原上飲，寝沁:祓禊水邊歌。歌:佳節相連好，皓号:遊人一倍多。歌
北宋:張方平:年月:CN,西溪:絶句:WuJue元:華州西溪:西溪殊近郭，药:少華更當軒。元:竹徑通華表，筱:松庭接紺園。元
北宋:張方平:絶句:QiJue庚:送陳汝玉謁三川大資政左丞吳公:育:吳公昔作河南尹，轸:首唱儒風薦賈生。庚:今日治平承祖德，职寘:可無推引助文明。庚
北宋:張方平:絶句:QiJue先:元:送沈生昆弟隨侍之博白四絕句:炎方景象異中原，元:海氣昏昏雜瘴煙。先:今日荒夷成雅俗，沃:薰風南播自媯絃。先
北宋:張方平:絶句:QiJue真:送沈生昆弟隨侍之博白四絕句:不須南浦懷消黯，豏咸:好過西山訪隱淪。真:比到嶺時應近臘，合:相思可寄一枝春。真
北宋:張方平:絶句:QiJue阳:阳:送沈生昆弟隨侍之博白四絕句:東連海道徹扶桑，阳:北望神皋斗柄旁。阳:兩處音塵杳難接，叶:征鴻歲只到衡陽。阳
北宋:張方平:絶句:QiJue支:支:送沈生昆弟隨侍之博白四絕句:夕陽疎葦暮江湄，支:秋色蕭蕭動客思。支:自侍嚴君領州去，御语:豈同騷客夢邊時。支
北宋:張方平:絶句:QiJue东:东:贈終南李道人:神仙靈藥自然功，东:五色光中一氣通。东:借問參同相類法，洽:何如相類即參同。东
北宋:張方平:年月:CN,歌风台:絶句:QiJue支:微:過沛題歌風臺:落托劉郎作帝歸，微:樽前感慨大風詩。支:淮陰反接英彭族，屋:更欲多求猛士爲。支
北宋:張方平:年月:CN,汉高祖庙:絶句:QiJue庚:庚:題中陽里高祖廟:縱酒踈狂不治生，庚:中陽有土倚兄耕。庚:晚遭亂世成功業，洽:更向公前與仲爭。庚
北宋:張方平:絶句:QiJue支:支:讀齊世家:默坐磻溪素髮垂，支:商周於此繫興衰。支:機深正似忘機者，马:應被沙鷗靜處窺。支
北宋:張方平:絶句:QiJue虞:題英烈王廟:伍子胥詞，在楚州:固云志在修私怨，愿元:破郢其如不利吳。虞:由此夫差心遂侈，纸:鴟夷豈得謂非辜。虞
北宋:張方平:絶句:QiJue真:真:東方朔:不獨巖扃與市塵，真:金門亦可晦吾真。真:孤風大義人誰見，霰:宣室聊曾抗倖臣。真
北宋:張方平:絶句:QiJue豪:豪:侯君房:爵位功名可自豪，豪:青雲志士豈而曹。豪:自注：嚴子陵謂光武曰：士固有志，何至相迫耶？一朝黄鉞看看下，马祃麌:自注：《馮勤傳》。始愧狂奴故態高。豪
北宋:張方平:絶句:QiJue侵:訪朱先生值晝寢:一枕清風靖館深，侵沁:滿庭公檜鬰交陰。侵:此時真境誰人見，霰:月在泥丸日在心。侵
北宋:張方平:絶句:QiJue寒:謝浙漕劉忠順郎中送簟:玉水一方光瀲灧，艳:霜華八尺翠琅玕。寒:卧來病骨殊清快，卦:勝餌西山五色丸。寒
北宋:張方平:絶句:QiJue灰:誠思約以初秋東來相過輒馳短韻以速行期:已聞露葉寒蟬急，缉:休待霜空曉鴈催。灰:不是相思閒命駕，祃:無爲弟子望師來。灰
北宋:張方平:絶句:QiJue寒:寒:留別所知:雪擁歸程朔吹寒，寒:來時孤劔繫征鞍。寒:此行誓不忘知己，纸:昨夜爲公重一彈。寒
北宋:張方平:絶句:QiJue尤:尤:簡徐登道人:聞說頻來帝里遊，尤:藥鑪何日得同流。尤:勸君只就紅塵裏，纸寘:撥轉河車萬事休。尤
北宋:張方平:絶句:QiJue:中秋夜清思臺獨坐對月寄太傅曾魯公宮師趙公:萬籟沈聲羣動息，职:纖塵絕跡片雲無。虞:此時何物名身世，霁:一點靈光徹太虛。鱼
北宋:張方平:絶句:QiJue庚:風琴:露華月色澹軒庭，青径:風過時同從籟鳴。庚:誰掛機心在絃索，药陌:有絃寧更有全聲。庚
北宋:張方平:絶句:QiJue微:微:齊魯道中望睢陽有念:重疊荒山滿四圍，微:征鞍繫劔背斜暉。微:遥知梁國白雲下，马祃麌:此際吾親獨倚扉。微
北宋:張方平:絶句:QiJue真:對酒:醉裏翻身天地窄，陌:愁來天地不容身。真:可憐澤畔行吟客，陌:爭似壚邊高卧人。真
北宋:張方平:年月:CN,岐山:絶句:QiJue阳:過長安至岐山作:高原極望秦川闊，曷:危棧橫空蜀道長。阳:多謝終南山色好，皓号:迢迢相送過岐陽。阳
北宋:張方平:年月:CN,张真人洞:絶句:QiJue删:删:過張真人洞:兩當驛西亂竹谷口，張果真人所隱處:谷口巑岏獅子山，删:洞門高掩白雲閒。删:自慙末裔無仙骨，月:名利途中鬢已斑。删
北宋:張方平:年月:CN,筹笔驿:絶句:QiJue元:元:籌筆驛:本規一舉定乾坤，元:遽見長星墜壘門。元:公在必無生仲達，曷霁:師昭何業得中原。元
北宋:張方平:年月:CN,筹笔驿:絶句:QiJue青:雨中登籌筆驛後懷古亭:山寒雨急曉冥冥，青梗径:更躡蒼崖上驛亭。青:深秀林巒都不見，霰:白雲堆裏亂峯青。青
北宋:張方平:年月:CN,飞石阁:絶句:QiJue:支:興州長舉縣西二十里閣道立表曰飛石閣告往來者急度勿停予赴益部興州將吏來迎皆至長舉因訪老吏飛石之狀云昔嘗有之亦飄風暴雨之時也予望山頂皆已墾耕而行人熟虛名至是皆馳過因成一絕:蜀道循山多險巇，支:行人獨此策征羈。支:人情多爲虛名怯，洽:鶴唳風聲走老氐。齐
北宋:張方平:年月:CN,上亭驿:絶句:QiJue庚:青:上亭驛:在劍州武連縣西四十里。傳云唐明皇西幸到此，雨中聞鈴聲感懷，命伶人寫之樂府，名《雨淋鈴》:雨中駐蹕此聞鈴，青:當日梨園寫此聲。庚:忽忽悲心自多感，感:鈴聲何事愴人情。庚
北宋:張方平:年月:CN,泥溪驿:絶句:QiJue先:元:泥溪驛:嘉陵江到水苽園，元:水勢東迴入閬川。先:原作浪，據季本、陶本、清抄本改:前過劍門山路穩，阮:免尋閣道上雲巔。先
北宋:張方平:絶句:QiJue庚:庚:杜鵑:蜀道寒輕水木清，庚:峽中無復杜鵑聲。庚:歸期正是春風暖，阮:任向空山叫月明。庚
北宋:張方平:年月:CN,嘉川驿:絶句:QiJue:過嘉川驛:嘉陵江上嘉川峽，洽:古木雲蘿千萬峯。冬:閣道緣山已經月，月:縈迴未出畫屏中。东
北宋:張方平:年月:CN,飞仙岭:絶句:QiJue豪:飛仙嶺閣:蒼崖老樹雲蘿合，合:絕澗驚湍閣路高。豪:羽駕飚輪殊惚怳，养:依程緩轡未爲勞。豪
北宋:張方平:絶句:QiJue灰:灰:魚關詩:青泥驛西二十里，危巒疊嶂，曰魚關山。小亭臨嘉陵江，江有石闑，水從石罅迸流，魚不可過，故以爲名。春夏水大沒石，魚行無礙矣:中流石埭隱如磓，灰:原注：音堆，五嶽舞而相追。鼓鬣徜徉此復迴。灰:春水漸深沿泳快，卦:爲傳尺素錦江來。灰
北宋:張方平:絶句:QiJue阳:嶓冢:江漢朝宗入海長，阳养漾:嘗蒙起浪卷輕航。阳:金牛西路經嶓冢，肿:却見微源此濫觴。阳
北宋:張方平:絶句:QiJue删:過汧河:岐南一舍過長汧，先霰:路近陳倉始入山。删:三十三程橋棧外，泰:平川始下鹿頭關。删
北宋:張方平:絶句:QiJue尤:尤:采真堂贈郭誠思:香車曉駕九花虬，尤:笳管聲中到十洲。尤:太一元君傳密命，敬:許君長住八瓊樓。尤
北宋:張方平:絶句:QiJue元:寒:聞蛩:慘澹霜風月色寒，寒:愁人無寐坐閒軒。元:別聽一部凄凉曲，沃屋:幾種秋蟲咽草根。元
北宋:張方平:絶句:QiJue寒:先:探春:妙句江春入舊年，先:江梅長向臘中殘。寒:梁園地冷春來晚，阮:試劈垂楊舊眼看。寒
北宋:張方平:絶句:QiJue先:先:天寒:風裂幽窗水澤堅，先:寒郊空迥澹無煙。先:何因得向桃源去，御语:景氣長如二月天。先
北宋:張方平:絶句:QiJue肴:萧:慧聚寺東亭:野色秋光共泬寥，萧:水村籬落晚煙交。肴:拄笻回就下山路，遇:行看斜陽隱樹梢。肴
北宋:張方平:絶句:QiJue萧:豪:縣齋懷京都:東南古縣介江臯，豪:西北神州倚斗杓。萧:安得葉君傳秘術，质:時飛雙舄詣臺朝。萧
北宋:張方平:絶句:QiJue冬:曉景:樹带曉霜寒矗矗，屋:山含宿靄遠重重。冬:誰家收得汾陽筆，质:八幅羅浮晦景濃。冬:自注：郭忠恕有畫羅浮山陰晦景園，世稱神絕。
北宋:張方平:絶句:QiJue东:春郊:携樽縱步尋芳墅，语:聊藉芊芊手把紅。东:行樂豈關閒客事，寘:少侯長日占春風。东
北宋:張方平:絶句:QiJue冬:东:夢後:索索幽蟲急曉風，东:玉繩西下露華濃。冬:遠鐘驚覺窗燈暗，勘霰:依舊江山一萬重。冬
北宋:張方平:絶句:QiJue删:書吳興僧興公院壁:僧久不出院:我愛霅溪風景閒，删谏:年年魚鳥伴湖山。删:利名人到心猶靜，梗:況是老僧長閉關。删
北宋:張方平:年月:CN:絶句:QiJue叶洽:庚:酬琅邪山僧智先相示禪冊:種種諸法皆心生，庚:心自無生豈有法。洽:祖師來意我不知，支:昨夜秋風掃黄葉。叶
北宋:張方平:絶句:QiJue真:送蘇子由監筠州酒稅:可憐萍梗飄浮客，陌:自嘆匏瓜老病身。真:從此空齋挂塵榻，合:不知重掃待何人。真,按：宋蘇轍《欒城三集》卷一附
北宋:張方平:絶句:QiJue虞:虞:送何山人:煙策西歸背九衢，虞:錦城春色徧平蕪。虞:它年定有乘槎客，陌:知是嚴君隱蜀都。虞,按：《永樂大典》卷三○○四
北宋:張方平:絶句:QiJue东:詩二首:故人久別忽相逢，冬东阳:不及開樽舟已東。东:四十五年春夢過，个:此回一見更怱怱。东:自注：吳中見君，及今四十五年已。
北宋:張方平:絶句:QiJue豪:萧:詩二首:剡中盛事自南朝，萧:太守詩人趣亦高。豪:我豈匏瓜常繫此，纸:酒舡搥鼓興猶豪。豪:自注：李白《寄賀監詩》滿舡載酒搥鼓過。宋黄康弼《續會稽掇英集》卷一
巡狩,军旅北宋:張方平:排律:WuPai先:皇帝狩于近郊:內署同進　并引狀:講事時農隙，陌:斿車引狩畋。先:旌門開霽野，马:帳殿拂霜天。先:星斗隨華蓋，泰合:風雲逐寶鞭。先:翼開花浪急，缉:圍合錦城圓。先:射狡無遺鏃，屋:從奔必應弦。先:迹人輕過電，霰:騎隊速回漩。先:鷙翮紛爭擊，锡:材盧亦競先。先:亟來餘逸足，沃遇:徑下不虛拳。先:勇氣凌金鼓，麌:懽聲雜筦絃。先:抗緌分逆順，震:植表閱周旋。先:湯德逾三面，霰:堯心豈兩豜。先:頒禽均近列，屑:賜帛及高年。先:坐幄陳慈宴，霰翰铣:停輿勞力田。先:鳴鐃迴綵仗，漾养:斜日下濛泉。先:寧校虞旗獲，陌药:聊供廟俎鮮。先:簡稽嚴卒乘，径:典制寓蹄筌。先:甫草深懷古，麌:磻溪念得賢。先:威靈增震耀，啸:夷虜懾腥羶。先:原作徒旅靜喧闐，據陶本、季本、清抄本改:羽獵嘗箴漢，翰:車攻昔美宣。先:詞臣茲紀詠，敬:抑未愧前篇。先
北宋:張方平:排律:WuPai真:大禮慶成:并引狀:饗帝精禋舉，语:嚴親廣孝純。真:禰宮增懿典，铣:季本、陶本、清抄本作謚惠:皇冊薦威神。真:寶殿齋居肅，屋:琳房獻禮陳。真:慨瞻清廟几，纸尾寘:穆奠紫壇茵。真:備樂嘉安曲，沃屋:鴻儀顯相臣。真:玉從丹禁出，质寘:自注：禮神之玉，出自禁中。路儼繡旂新。真:自注：新造玉輅，今方御之。瑞靄蒙天仗，漾养:祥風入帝宸。真:懽呼九州會，泰:慶澤萬方均。真:有幸逢華旦，翰:無謨翼至仁。真:但祈陪百禮，荠:景扈越千春。真
北宋:張方平:排律:WuPai阳:九日侍宴太清樓:并引狀:登高聞舊俗，沃:況此奉堯觴。阳:鳴蹕遥空下，马祃麌:層樓顥氣傍。阳:御溝新過雨，麌语遇:苑樹未經霜。阳:楚澤丹苞重，肿宋:吳畦紫穗香。阳:三侯天縱妙，啸:九節召南章。阳:中豈矜多藝，霁:威將懾四方。阳:清時人共樂，药觉效:白日坐間長。阳:近從叨慈渥，觉:區區祝壽昌。阳
北宋:張方平:排律:WuPai鱼:上享郊廟 享廟:并引狀　慶曆四年甲申十一月二十五日壬午冬至:瑞雪清晨集，缉:丹墀發策初。鱼:自注：皇帝大慶齋宿之日先發改上五后尊謚冊寶。德音聞徹蓋，泰合:自注：是日雪大作，左右進蓋，有旨不御。玉色望升車。鱼:自注：先是，禮官上儀注、冊寶，出殿門，上退還次，有詔俟冊寶升車進發，乃還次。羽衛排閶闔，合:晴光溢紫虛。鱼:自注：比曉升路，霽月皎然。琳宮陳玉幣，霁:自注：先薦享景靈宮，玉用四圭有邸，幣用青。疏屏宿旌旟。鱼:祼獻多儀備，寘:絃匏九變徐。鱼:自注：有詔樂畢九奏，不許減節。太宮無盛舉，语:自注：上自齋宿，不舉盛饌。掌次省先除。鱼:自注：兩廟設小次，不御，立以終禮。靈鑒紛昭格，陌药:天心不自舒。鱼:孝慈更答告，号沃屋:萬福此攸儲。鱼
北宋:張方平:排律:WuPai东:上享郊廟 禋郊:并引狀　慶曆四年甲申十一月二十五日壬午冬至:回仗由黄道，皓号:鳴鑾入翠宮。东:愾思文武侑，宥:自注：圜丘之祀，太祖皇帝、太宗皇帝并升侑。誠與地天通。东:登陛行裀徹，屑:自注：慶曆元年親郊，始改圜丘上一成黄道用緋藉。至是有詔悉徹之，仍命曲臺編入禮令，永爲常式。終祠坐幄空。东:自注：上即壇所端立，以至禮畢，不還次。風雲歸絕域，职:星斗下遥穹。东:自注：是日恬無微風，瑩無纖雲，星斗離離，如下臨享。壝際柴煙白，陌:龕層燭焰紅。东:氣祥書魯觀，翰:自注：至日，雲物黄潤，四望一色，太史奏有年之祥。福嘏萃堯躬。东:海上雞星動，送董:樓前馬隊雄。东:自注：是日御端闈肆眚畢，閱捧日、奉宸等隊。僕臣殊幸會，泰:獨得近重瞳。东:自注：臣忝攝太僕，參乘陪禮。
北宋:張方平:年月日:CN:排律:WuPai庚:大祀禮成:原注：皇祐五年。皇心奉先孝，效:盛德事天明。庚:嚴配講隆禮，荠:自注：三聖並侑，著爲大典。精禋格至誠。庚:衣冠先示質，质寘:自注：臣慶曆四年攝太僕，升輅執綏，及此再攝太僕，竊覩衣冠及諸服御皆不易舊，聖心尚質貴誠之意也。金石始諧聲。庚:自注：郊廟始用新製鐘磬，及以晉鼓鼓金奏。鬲享初登熟，屋:鋒和用啟牲。庚:自注：始循古制鑄牛羊豕鼎及用鸞刀啟牲。百神虔受職，职:萬物樂由庚。庚:星斗羅空碧，陌:柴煙徹紫清。庚:祥曦回羽衛，霁:佳氣覆瑶甍。庚:雷雨金雞動，送董:風雲鐵馬輕。庚:靈休紛報貺，漾:宸念在持盈。庚:自注：臣陪輅，屢被顧問，聞持盈守成之言。孤陋叨華近，问吻寘:何辭頌泰平。庚
北宋:張方平:年:CN:排律:WuPai尤:喜雪:原注：慶曆二年，仁宗命作。愆陽干歲事，寘:齋殿軫予憂。尤:默爲斯民禱，皓号:心從六事求。尤:同雲俄蔽景，梗:盈尺忽呈休。尤:淅瀝千瓊樹，遇麌:崢嶸萬玉樓。尤:塵氛開紫宙，宥:氣象露皇州。尤:鵰鶚精神勁，敬:松筠操稟優。尤:邊庭傷久戍，遇:農畝慶來麰。尤:咨爾臣鄰地，寘:常期九敘脩。尤
北宋:張方平:年:CN:排律:WuPai删:送內閣蔡公歸闕:豐宮周舊宅，陌:梁國漢東關。删:尹正司留鑰，药:賢公出近班。删:教條推愛利，寘:滋蔓悉除刪。删:狹野耕桑急，缉:終年獄市閒。删:燕申鈴閣靜，梗:榮養彩衣斑。删:治迹經綸外，泰:陰功造化間。删:士林歸北海，贿:人望在東山。删:一節遄趨召，啸:西轅不可攀。删:前旌霜樹曉，筱:候騎古河灣。删:和氣均生物，物:淳風復海寰。删:具瞻知可副，宥遇屋职:季本、清抄本作具民瞻蓋久:盛德致無艱。删:他日開鑪冶，马:餘功爲鑄顔。删
北宋:張方平:排律:WuPai:送冀州李太傅:多君貴主子，纸:材識乃名儒。虞:青海渥漥種，肿宋:丹山鸞鳳雛。虞:兵家左車後，有宥:書法右軍無。虞:擁幄羞紈袴，遇:懷章就隼旟。鱼:亭臺煙水闊，曷:樓堞暮雲扶。虞:自注：信都郭東連大澤，亭榭觀游在焉。析木元分冀，寘:滹沱漸近胡。虞:雙觥雖藴藉，祃陌:自注：文和在澶淵故事。重閉勿須臾。虞:誰道長城遠，阮愿:今觀出上都。虞
北宋:張方平:年月:CN:排律:WuPai豪:讀杜工部詩:文物皇唐盛，敬庚:詩家老杜豪。豪:雅音還正始，纸寘:感興出離騷。豪:運海張鵬翅，寘:追風騁驥髦。豪:三春上休苑，阮:八月浙江濤。豪:璀璨開鮫室，质:幽深閉虎牢。豪:金晶神鼎重，肿宋:玉氣霽虹高。豪:甲馬騰千隊，队:戈船下萬艘。豪:吳鈎銛莫觸，沃:羿彀巧無逃。豪:遠意隨孤鳥，筱:雄筋舉六鼇。豪:曲嚴周廟肅，屋:頌美孔圖襃。豪:世亂多羣盜，号:天遥隔九臯。豪:途窮傷白髮，月:行在窘青袍。豪:憂國論時事，寘:司功去諫曹。豪:七哀同谷寓，遇:一曲錦川遨。豪:妻子饑寒累，寘纸:朝廷戰伐勞。豪:倦遊徒右席，陌:樂善伐干旄。豪:舊里歸無路，遇:危城至輒遭。豪:行吟非楚澤，陌药:達觀念莊濠。豪:逸思乘秋水，纸:愁腸困濁醪。豪:耒陽三尺土，麌:誰爲翦蓬蒿。豪
北宋:張方平:排律:WuPai覃:題楊大年集後:天上靈仙謫，陌:人間秀氣涵。覃:朱絃清廟瑟，质:美幹豫章柟。覃:富艷三千牘，屋:從容八十函。覃:自注：朱齡石。典純追古昔，陌药:雅正合周南。覃:溫粹瓊瑶潤，震:滋醲稼穡甘。覃:微中緘海蚌，讲:巧處吐春蠶。覃:璀璨龍宮出，质寘:精深虎穴探。覃:機衡成臲尯，寘:嵩洛入煙嵐。覃:自注：公勁正，不容權倖，謝病歸陽翟，因就除知汝州。寂忍修禪智，寘:虛柔慕史聃。覃:驥轅曾未騁，梗:鸞馭不停驂。覃:巖廟登何數，遇麌觉:承明入獨三。覃:可憐經濟意，寘:舊客記高談。覃:自注：門人黄鑑錄公餘論爲《談苑》。
北宋:張方平:排律:WuPai真:寄高弁侍郎:大雅久頹弊，霁:夫君真古人。真:道維皇極正，敬:文著帝刑淳。真:自注：公有《帝刑》五篇。美望鏘金石，陌:深誠照鬼神。真:立朝惟一介，卦:爲郡有遺仁。真:素尚陶弘景，梗:風流賀季真。真:歲寒松有節，屑质:明瑩玉無塵。真:霜簡雖清重，肿宋:銅符亦久迍。真:老成急登用，宋:必有及斯民。真
北宋:張方平:排律:WuPai东:謝韓仲文學士送白竹簟:带粉裁踈節，屑质:凌霜剪翠筩。东:鯨鱗鋪海浪，漾:鵬翅展天風。东:暖恐春冰釋，陌:清宜曉魄融。东:露華流沆瀣，队卦:寒色凜崆峒。东:栩栩來莊蝶，叶:𦒃𦒃失夏蟲。东:枕須松石碧，陌:幌鄙霧綃紅。东:坐覺非塵境，梗:魂如在月宮。东:北窗聊寄傲，号:俗骨愧方瞳。东
北宋:張方平:排律:WuPai盐:寄魯平:平也青雲器，寘:鄉評推孝廉。盐:高懷焦尾澹，勘感:壯節湛盧銛。盐:與我偏心照，啸:論交以道詹。盐:逸羣容策蹇，阮铣:美盼對無鹽。盐:振楫期同濟，霁荠:提衡豈致嫌。盐:前年稅征鞅，养:彌月憩衡苫。盐:環堵藜爲榻，合:圭門席掛簷。盐:未曾憂四壁，锡:聊與醉青帘。盐:且默何嘗說，屑霁:雖寒不附炎。盐:伏龍當自起，纸:躍馬要誰占。盐:舌在居貧樂，药觉效:情親茹蓼甜。盐:雅遊傷遽散，翰旱:流景顧將淹。盐:信斷傷秋鴈，谏:愁多伴夜蟾。盐:不堪男女淚，寘:北望一漸漸。盐
北宋:張方平:排律:WuPai东:李少傅佚老亭:得謝自廊廟，啸:事高疏仲翁。东:安車雖駟馬，马:歸路已冥鴻。东:令子承良冶，马:朱轓治左馮。东:緇衣方改造，皓号:列鼎有餘豐。东:屨杖居多適，陌锡:軒裳夢覺空。东:天倪希柱史，纸:性理問能公。东:窗檻開瀟灑，马蟹:風煙接鬰葱。东:上方思賈誼，寘:即奉小輿東。东
北宋:張方平:年:CN:排律:WuPai真:隴西郡麥積山有獻白鹿者潔如霜雪馴養逾年放歸舊山十二韻:地得金方正，敬庚:山藏靈物珍。真:月宮遺玉兔，遇:仙仗失霜麟。真:乳竇冰泉冷，梗:晴原露草春。真:清風生澗壑，药:高格對松筠。真:久卧常存息，职:凝思若養神。真:煙崖一蹭蹬，径:華館久埃塵。真:我意本雲水，纸:無心愛珮紳。真:平生厭俗客，陌:待爾當嘉賓。真:蕭灑襟情遠，阮愿:虛恬氣韻真。真:檜軒同鶴靜，梗:竹渚伴鷗馴。真:龜智霑驪血，屑:犧純被繡巾。真:放歸舊林麓，屋:好去避虞人。真
北宋:張方平:排律:WuPai庚:耳鳴:一陽初獨嘯，啸:兩耳遂雙鳴。庚:寒谷疎鐘遠，阮愿:霜空眾籟清。庚:千鈴行險倦，霰:萬鼓戰酣聲。庚:瀑落山頭峻，震:濤翻海面平。庚:風檣開大浪，漾:曉角動嚴城。庚:隴首悲凉意，寘:蘇門曠逸情。庚:鳳簫雲外過，个:龍笛月中橫。庚:細轉繅車急，缉:微遥扤櫓輕。庚:衰殘傷老態，队:馳徇厭時榮。庚:處世希蒙叟，有:觀身愧浄名。庚:神明思內守，有宥:豪蕩悔平生。庚:素問方家本，阮:巢源導引精。庚:早年曾有客，陌:奇術可還嬰。庚:何日開金鼎，迥:靈丹見八瓊。庚
北宋:張方平:排律:WuPai:庚:思遠辭:露下蟬不鳴，庚:愴然覺秋暮。遇:獨立夕陽樓，尤:遥見南征路。遇:動乖心所期，支:事與年同去。御语:彈鋏歌歸來，灰:愁思發宵寤。遇:高吟惠連詩，支:重憶安仁賦。遇:佳人何當還，删先:荆陽歎流寓。遇
北宋:張方平:排律:QiPai东:兩浙張兵部秋日牡丹詩次韻:霜天慘澹過重九，有:忽見幽芳發故叢。东:多愛清香對亭檻，豏:不堪疎葉下梧桐。东:他年仙去空華表，筱:此夜魂歸尚漢宮。东:過眼須爲無色觀，翰:返童疑有內丹功。东:寫題更愧詩情淺，铣:折带應宜醉臉紅。东:須爲重重張翠帟，陌:可憐羸怯不禁風。东
北宋:張方平:排律:QiPai尤:雲:無端聚散千形出，质寘:本是輕清一氣浮。尤:終古光陰寧變壞，卦:四時景象自遷流。尤:寶華馥郁周三界，卦:綵仗氤氳過十洲。尤:遠望非煙籠鳳闕，月:近觀如穗起龍湫。尤:餘霞映日晴相照，啸:素練橫空晚未收。尤:迥漢歸槎遥泛泛，陷:碧天孤鶴靜悠悠。尤:驚禽逸獸情無待，贿:陣馬風檣勢莫留。尤:泗水高歌增感慨，队:陽臺殘夢作閒愁。尤:斷虹落照江城暮，遇:澹月踈星禁省秋。尤:過嶺時隨樵叟去，御语:傍溪聊伴野僧遊。尤:久陰泱漭重重積，陌寘:忽霽飄零片片幽。尤:待物方行嗟滯影，梗:乘波妄觸笑虛舟。尤:仙家五色隨鸞駕，祃:海面千尋立蜃樓。尤:雪意低濃傷旅館，旱翰:歲朝黄潤喜農疇。尤:初微觸石纔膚寸，愿:曾不崇朝遍九州。尤:生施功成讓雷雨，麌语遇:無心却返舊山頭。尤
北宋:張方平:古風:GuFeng:升祔慶成:明詔初發中，东送:奉慈講升祔。遇:考典下容臺，灰:集議付近署。御:雙禮稽國章，阳:大義推經據。御:參覆經宰司，支寘:裁定皆宸慮。御:獻后正壼儀，支:仍几被遺顧。遇:擁佑隆帝室，质:清夷贊王路。遇:懿主鍾景命，敬:禖宮開慶祚。遇:靈長繄發祥，阳:熙洽本垂裕。遇:蓬闕邈仙軿，青先:柏城拱寒樹。遇麌:別饗隔昭穆，屋:時思怵霜露。遇:陽月日上辛，真:齋居待清曙。御:當衙薦寶冊，陌:夾道陳鹵簿。麌:玉色儼莊栗，质:淵衷緬馳慕。遇:端闈出翟車，鱼麻:黄道回天步。遇:千官陪祠庭，青径:祕祐寧神御。御:盛德配不祧，萧:至孝始如素。遇:穹厚昭精純，真元先:蕃夷入儀注。遇:渙汗肆慶宥，宥:需雲均膏飫。御:廣愛形海區，虞尤:教忠憲侯度。遇:下臣叨載筆，质:書法資典故。遇
北宋:張方平:古風:GuFeng:秦州北山云是隗囂宮登城樓下瞰偶題:宛下君臣實兒戲，寘:昆陽勝敗非人力。职:劉秀其來異獨夫，虞:隗囂何事爲西伯。陌:送質已是不能强，阳养漾:保險明知本無策。陌:惟其得士似田橫，庚阳:後世英雄共嗟惜。陌
北宋:張方平:古風:GuFeng:劇孟:人物無重輕，庚:廟朝有失得。职:世平徒匹夫，虞:時摇一敵國。职:姦雄望風塵，真:冠劒動慙色。职:治庭不論功，东:聲名輝典策。陌
北宋:張方平:年:CN:古風:GuFeng敬:讀楞伽經:楞伽三萬六千偈，霁屑:百八句中成自性。敬:法法非法離法塵，真:心心無心入心病。敬:漸熟當似菴羅果，哿:頓照猶如大圓鏡。敬:龜毛兔角妄有無，虞:海浪空華不清浄。敬
北宋:張方平:古風:GuFeng侵:讀杜詩:杜陵有窮老，皓:白頭惟苦吟。侵:正氣自天降，绛:至音感人深。侵:昭回切雲漢，翰:曠眇包古今。侵:萬壑入溟海，贿:一枝成鄧林。侵:掩抑鬼神泣，缉:寂寥星月沈。侵:珠憑罔象得，职:玉看晶采尋。侵:穰穰豐年穀，屋:磊磊殊方琛。侵:病源問岐伯，陌:兵畧須淮陰。侵:流寓四方路，遇:浩蕩平生心。侵:每覽述懷篇，先:使我清淚淫。侵
北宋:張方平:年:CN:古風:GuFeng:熙寧壬子歲寄丁未同甲諸公秦亭呂宣徽寶臣汝陰歐陽少師永叔京下王尚書仲儀:時並六十六歲:百二十年名上壽，有宥:浮生百歲實稀聞。文:百年三萬六千日，质:今已三分過二分。文:嘯歌獨喜齒全在，贿队:文字看來眼未昏。元:酒量雖衰猶得醉，寘:塵中人事自紛紛。文
北宋:張方平:古風:GuFeng马:驚秋示三茅山人陳谷:晚來枕簟凉，阳:杖屨望平野。马:疾風卷浮雲，文:黄葉如雨下。马:奈此急景何，歌:忽過如奔馬。马:九丹功未成，庚:幽恨將誰寫。马
北宋:張方平:古風:GuFeng阳:古興:條牧始龔罰，月:干戈茲濫觴。阳:以拯焚溺起，纸:謂副天人望。阳:君思彼伊呂，语:胡爲乎夏商。阳:自注：商之興也，伊摯在夏。周之興也，呂望在商。順守信有道，皓号:啟端乃無疆。阳
北宋:張方平:古風:GuFeng:讀公羊傳四首:齊桓合兵車，鱼麻:召陵始服楚。语:忿緣蕩舟起，纸:辭爲包茅舉。语:勤王豈其誠，庚:繼絕聊可與。语御:萌此挾君姦，删:夷吾合膏斧。麌
北宋:張方平:古風:GuFeng:讀公羊傳四首:晉之公室微，微:六族相吞螫。陌:趙鞅率邑車，鱼麻:志豈在君側。职:封茲禍亂根，元:留爲姦雄迹。陌:吳楚因誅錯，药遇:不昭寧復辟。陌
北宋:張方平:古風:GuFeng:讀公羊傳四首:季子治內難，寒翰歌:牙也王堤誅。虞:緩追逸慶父，麌:二子奚親疎。鱼:探情異無將，阳漾:歸獄茲何辜。虞:減量自孟德，职寘:抽戈實公閭。鱼
北宋:張方平:古風:GuFeng:讀公羊傳四首:親親自禰率，质寘:恩禮有等節。屑:雖云王父命，敬:天性何斯絕。屑:奈何彼衛輒，叶:父子相傾奪。曷:此而義可與，语鱼御:人倫固隳滅。屑
北宋:張方平:古風:GuFeng质:讀孫子二首:渾渾十三篇，先:兵謀與師律。质:匠巧雖自心，侵:規矩寧可黜。质:腐儒知舞干，寒翰:奔車暇擇虱。质:腠理與骨髓，纸:所攻蓋異術。质
北宋:張方平:古風:GuFeng:讀孫子二首:伐謀自廟堂，阳:長城在樽俎。语:下敵無智名，庚:服叛非蕭斧。麌:主尊而民安，寒:茲宜國之輔。麌:勿使有功臣，真:功大將騎虎。麌
北宋:張方平:古風:GuFeng真:得請南臺偶書:紫陽洞中客，陌:水晶宮裏人。真:一念墮塵世，霁:資本猶天真。真:擢質出流俗，沃:抗志凌蒼旻。真:邈從逍遥遊，尤:浩與恬漠親。真:風簫不受調，啸萧尤:溪鳥非所馴。真:敢希古作者，马:尚從諸逸民。真:犬馬皆有養，养漾:況我無天倫。真:俛首遂干祿，屋:老先稱過秦。真:流遁亡舊守，有宥:趨鏘陪薦紳。真:驕氣與矜色，职:湛沒四十春。真:市合先縮手，有:戰酣早收身。真:桑榆近頹暮，遇:丘壑慙荒榛。真:福兮禍所伏，屋宥:名者實之賓。真:雖嗟負前志，寘:大觀亦同均。真
北宋:張方平:古風:GuFeng:幽薊行:昔者帝堯光宅本都冀，寘:幽朔廼爲寰內地。寘:舜肇十有二州此其一，质:禹服周藩有年祀。纸:崆峒之英其人武，麌:氣含陰殺樂鉦鼓。麌:秦漢發吏守邊亭，青:世與其民扞中土。麌:召伯功勤黑社傳，先霰:昭王意氣金臺古。麌:我興北望涕交頤，支:念汝幽薊之奇士兮。齐:今爲勛華光耀照四海，贿:忍遂反衽偷生爲。支寘:吾民孰不願左袒，旱:汝其共取燕支歸。微
北宋:張方平:古風:GuFeng:槎客歌:八月風高星漢秋，尤:海邊閒客騎槎遊。尤:雲濤茫茫浩無涯，麻:槎頭忽觸斗柄斜。麻:回看乃在織女家，麻:織女投梭顔如花。麻:客愚不知天上樂，药:遽把一拳伴歸鵲。药:問得嚴生應悔來，灰:重去何由尋得著。药
北宋:張方平:古風:GuFeng:東山吟:我思古人兮，齐:有東晉太傅謝公者其庶幾。微:英才乃是孔明輩，队:風流更覺茂弘卑。支:東山遊兮不歸，微:妓携手兮嬉嬉。支:晚年拂劔兮一起，纸:爲蒼生兮安國危。支:笑言指揮兮八千師，支:氐秦百萬兮潰而夷。支:朝之君臣兮猶燕巢於幕上，漾养:公對枰兮解頤。支:吁嗟公之車兮逢白雞而遽止，纸:青山空兮已而。支
北宋:張方平:古風:GuFeng灰:偶興:財利乃怨府，麌:功名爲禍胎。灰:東市悔晚矣，纸:西鍾悲悠哉。灰:庖刀割腴味，未:匠斧斬良材。灰:在埶勿偃蹇，阮铣:居易無低徊。灰:一瓢顔子巷，绛:孤竿嚴光臺。灰:盛德與高風，东:顥清無毀頹。灰
北宋:張方平:年:CN:古風:GuFeng质:新定道中寄桐廬關太守三首:辟書來北門，元:召命自宣室。质:朝廷搜英材，灰:溪山及野質。质:當世良有心，侵:一得思造膝。质:署霞隱扶桑，阳:已是長安日。质
北宋:張方平:年:CN:古風:GuFeng:新定道中寄桐廬關太守三首:旦下烏石灘，寒翰:暮泊嚴陵瀨。泰:潺湲卧溪聲，庚:慘澹宿山靄。泰:所歷已陳迹，陌:不忘惟嘉話。卦:淚濕青雲篇，先:撫襟慙慷慨。队:自注：關有詩相送云《青雲篇》，送行詩也。
北宋:張方平:年:CN:古風:GuFeng:新定道中寄桐廬關太守三首:帆掛桐君山，删:櫓入富春渚。语:寒風蕩江波，歌:煙雨迷汀樹。遇麌:煮茶論藥經，青径:挑燈數碁路。遇:全勝謝惠連，先:獨望新安去。御语:自注：同行者蜀僧吉善醫，茂材龔君美好奕。謝守赴新安，過富春渚有詩。
北宋:張方平:年:CN,钱塘江:古風:GuFeng删:初赴新定過錢塘江:颺帆上漁浦，麌:隨潮宿鴈灣。删:烟火指富陽，阳:雲樹連蕭山。删:曲岸蓼花疎，鱼遇:清波鷗鳥閒。删:江外信清曠，漾:吾心睢洛間。删
北宋:張方平:古風:GuFeng:酬歐陽舍人寄題醉翁亭詩:我本高陽徒，虞:野性蓋踈拙。屑:豈堪天子傍，阳漾:命令裁機密。质:一麾出承明，庚:猿鳥遂超逸。质:山州寂無事，寘:氣象頗蕭瑟。质:閒尋琅邪溪，齐:雲嵐可披拂。物:中路聞潺湲，删先元:幽亭對崷崒。质月:鏘咽觸環珮，队:清泠泛琴瑟。质:知君多醉此，纸:歸鞍屢突兀。月:醉中遣形骸，佳:題名亦信筆。质:遺我溪風清，庚:蒼顔坐髣髴。物:暝色失松竹，屋:徘徊望寒月。月:携酒頻來游，尤:行待山花發。月
北宋:張方平:古風:GuFeng:出京東歸招趙參:季子揣摩佩六印，震:主父宦游食五鼎。迥:奈何君抱縱橫才，灰:四方漂泊無人省。梗:我客在陳君逆旅，语:秋霖淫滯宵燈永。梗:解裘命酒邀與談，覃:蕭蕭衢路驊騮騁。梗:是時泣血略相弔，啸锡:我走汝南君入郢。梗:今者索然來上都，虞:陰懷一刺謀謁請。梗敬:深閎高蓋競豪權，先:大浪長風獨萍梗。梗:龍待雲雷無一勺，药:虎思林麓困窮穽。梗敬:壯心日覺春冰消，萧:素髮年來曉霜冷。梗:季子主父昔亦爾，纸:子參今胡懷怲怲。梗敬:一爲齊國無立錐，支:一爲洛陽無二頃。梗:我有弊廬濉之陽，阳:子參良田枕清潁。梗:況是伊人高枕時，支:明朝歸鞅同君整。梗
北宋:張方平:古風:GuFeng尤:酬范思遠:陰陽萬變始三畫，卦陌:天地大法都九疇。尤:斯文濫觴日增廣，养漾:淳源已潰分千流。尤:舉而錯之爲事業，洽:典誥始勛終乎周。尤:尼父將聖生無位，寘:一王遺法存春秋。尤:化成天下文之大，泰个:豈事章句矜雕鎪。尤:道經戰國遂榛莽，养麌有:賴漢諸儒勤耘耰。尤:然其文物比三代，队:高曾下視雲來幽。尤:唐時師匠多磊落，药:昌黎把鉞爲之酋。尤:姬公端冕明堂位，寘:八門四面羣小侯。尤:嗟時迦老駕異說，屑霁:吾儒路阻行無郵。尤:可憐韓子獨强介，卦:抗顔不爲緇黄羞。尤:惟余碌碌謬庸者，马:蓬頭風轉萍波浮。尤:出言踈闊觸忌諱，未:倦遊四國無人收。尤:夫君家公世才傑，屑:士林嚮景稱英游。尤:是故落然來北海，贿:登門如到神仙洲。尤:貽詩旅人定交分，文问:所期者大將安酬。尤:爽如高秋望霽景，梗:壯如拔戟逐挾輈。尤:兩敦六瑚見古器，寘:黄鍾大呂聞鳴球。尤:偉哉志趣規取遠，阮愿:古人之善今人仇。尤:直須擺脫忽迴視，纸寘:遠趨董賈爲朋儔。尤:此心可以厚風俗，沃:此文可以揚天休。尤:誓將它日同利涉，叶:我爲之楫君爲舟。尤
北宋:張方平:古風:GuFeng侵:贈邢山人思齊:琴客:夜凉風月靜，梗:庭幽松檜陰。侵:羽人江外來，灰:爲我開素琴。侵:上清通灝氣，未:太古傳遺音。侵:逍遥得天和，歌:虛寂還真心。侵:更調三樂曲，沃屋:無惜一巵深。侵:胡然憂世患，谏删:慨歎傷靈襟。侵
北宋:張方平:古風:GuFeng:梁甫吟與任向:秋風吹空一橫掃，皓号:秀桐芳蕙經宵老。皓:晨雞驚起窮丈夫，虞:心骨調殘感霜草。皓:獨起過君喜君在，贿队:鸘裘同就旗亭解。蟹卦:酒酣氣壯把袂歸，微:吾曹心過中區大。泰个:君不覺豐城兩龍思延平，庚:氣凝愁紫牛間橫。庚敬阳:神物際會當有時，支:洛陽樓上逢張卿。庚:古人率自窮途起，纸:景略執畚南陽耕。庚
北宋:張方平:古風:GuFeng:朝元引貽趙抱一:星斗掛空碧，陌:鸞鶴翔紫清。庚:朝真弟子古壇上，漾养:爐煙裊裊金碧聲。庚:露脚斜白寒不動，送董:千山岑寂橫煙清。庚:絳闕太真冠簡靜，梗:紫宮夫人璫珮鳴。庚:霞旌曉邁遺空谷，屋:石磴雲埋瑶草綠。沃:殘蟾冷帖西南隅，虞:迴首塵寰煙一簇。屋
北宋:張方平:古風:GuFeng:有所思行:有所思，支:在斗墟之東華。麻:我欲從之路阻賒，麻:寸心坐馳天南涯。麻支佳:彼美一人騫且都，虞:明月環珮雲霞裾，鱼:蹇于翔兮不我留。尤:登高杳視令人愁，尤:褰裳欲涉江湖修。尤:江湖修，尤:不可過。个歌:不可過兮奈若何，歌:私自憐兮長嘯歌。歌
北宋:張方平:古風:GuFeng:送柳澥下第出京:少年心骨壯，漾:功名期力殉。震:文邀馬卿評，庚敬:劔謁猿公問。问:御良驥足逸，质:胡爲車三僨。问:浮沈道所尚，漾:原作向，據季本、陶本、清抄本改:窮達天之分。问:跡從逍遥遊，尤:心與洪濛論。愿:姑佩湛盧歸，微:休復較銛鈍。愿
北宋:張方平:古風:GuFeng侵:送龔懋:千里寒雪程，庚:平生旅人心。侵:丈夫雖四方，阳:行役愁不任。侵:禰刺弊生毛，豪:趙囊空無金。侵:錢子一罇酒，有:送子垂楊陰。侵
北宋:張方平:古風:GuFeng:寄贈姚白:疇昔未識君，文:汝南熟聲耀。啸:相隨會上都，虞:原校：亦作隨計:一揖心相照。啸:愛君真快士，纸:顧我略同調。啸:劇孟重然諾，药:曼倩喜諧笑。啸:往簡日共評，庚敬:高樓常對釂。啸:君銳如利劔，艳陷:騰拔已出鞘。啸:我獨策征驂，覃:舌在慵復掉。啸筱:歸養詠南陔，灰:丘園憶高蹈。号
北宋:張方平:古風:GuFeng元:哭友人任向:暮哭寢門外，泰:南望愁雲昏。元:何言英邁氣，未:奄成幽寂魂。元:寒月長夜臺，灰:秋風黄蒿原。元:十載金石心，侵:凄凉誰與言。元
北宋:張方平:古風:GuFeng:暮冬書事:物色無容華，麻:逆風利如剪。铣:晨興心悵然，先:惜此歲華晚。阮:自古東流波，歌:滔滔去無返。阮:計事須及時，支:咄哉行自勉。铣
北宋:張方平:古風:GuFeng:廣陵散:廣陵散，翰:妙哉嵇公其旨深，侵沁:誰知此是亡國音。侵:商聲慢大宮聲微，微:强臣專命王室卑。支:我聞仲達窺天祿，屋:人見飛鳥在晉屋。屋:子元廢芳昭殺髦，豪:常道鄉公終蕩覆。屋宥:義師三自廣陵起，纸:功皆不成竟夷戮。屋:廣陵散，翰:宣誅凌。蒸径:景誅儉，俭:文誅誕。旱:廣陵散，翰:晉室昌，阳:魏室亡。阳
北宋:張方平:古風:GuFeng:滄浪曲:五湖波浪涵秋空，东:風煙蕭索愁溶溶。冬:棹扁舟兮長邁，卦:當年則有越相之范公。东:烏喙不仁固可恨，愿:文種踟躕亦已庸。冬:功大不賞威震主，麌:不去必誅今古同。东:周霍中曾殆如線，霰:黥韓竟不保其終。东:誰能持此滄浪曲，沃屋:寄入三湘棹唱中。东
北宋:張方平:古風:GuFeng:過齊篇:有叟羈窮垂白頭，尤:潛神密理同天遊。尤:朝歌鼓刀既屠紂，有:渭濱垂鈎來釣周。尤:晚遭西伯與同載，贿队:首封東海荒營丘。尤:洋洋大風僅千祀，纸:當年固乃屠釣儔。尤:世變後有薛公文，文:館中多坐倜儻人。真:魯連節重輕丘山，删:馮驩氣高微風雲。文:丈夫志義絕流俗，沃:季本作氣:豈與層層雛鼠羣。文:楚漢興亡事已微，微:後世傾奪奚足譏。微:龍韜豹略苦迂闊，曷:使公復生將安歸。微
北宋:張方平:古風:GuFeng:瑶池宴曲:仙人仙在滄海湄，支:雙毫出耳綠絲垂。支:瑶池西赴白雲宴，霰翰铣:丹山遠借青鸞騎。寘支:香雲紅淡春光染，俭:天風吹旌霞颭颭。俭:季本作日:曉過扶桑水一泓，庚:下視中州塵九點。俭:蟠桃初熟甘露瓜，麻:對持斗柄泛流霞。麻:妄向秋空舉金掌，养:茂陵衰草令人嗟。麻
北宋:張方平:古風:GuFeng:秋過琴臺懷古:周道積衰禮義壞，卦灰:夫子詠歌沂泗濱。真:宓君不齊宰單父，麌:獨推深誠仁此民。真:彈琴燕坐澹無事，寘:人不忍欺風化淳。真:流光逝水二千年，先:我稅征鞍來盤桓。寒:滿屋清風氣象古，麌:繞臺宿楚霜華寒。寒:緬懷德音竟誰嗣，寘:揮酒灑空獨長歎。翰寒:安得長官盡愷悌，荠:編氓父子聊相歡。寒
北宋:張方平:古風:GuFeng:淥水辭:山翁貌清聳，肿:膝橫古桐彈。寒翰:泛弄淥水曲，沃屋:滿絃流潺潺。删:初調意緒微，微:溫流動斜暉。微:劃然響嘈嘈，豪:秋風駕怒濤。豪:數聲細更大，泰个:澗泉咽復快。卦:曲終急以停，青:驟雨齊無聲。庚:西壁月華白，陌:萬壑松風清。庚:灝然太古氣，未:使人塵慮平。庚先:山翁彈罷抱琴去，御语:歸處一峰煙翠橫。庚
北宋:張方平:古風:GuFeng:讀高士傳:天地閉不泰，泰:賢人隱山澤。陌:如何堯舜代，队:箕潁有逸客。陌:消長存乎時，支:出處惟所適。陌锡:箕子之明夷，支:釣筑亦潛迹。陌:乘桴海上遊，尤:採芝商中匿。职:有道盍來儀，支:經綸建皇極。职:致君義軒庭，青径:安民仁壽域。职:豈必同蚯蚓，轸:蟠屈泥中食。职
北宋:張方平:古風:GuFeng:古意:灝灝元氣淳，真:茫茫太古迹。陌:文巧不勝煩，元:發機自三畫。卦陌:盟詛復誥誓，霁:民心日澆弊。霁:蕩然近太初，鱼:祖龍亦深意。寘:傾奪損生理，纸:世人多夭死。纸:誠哉象繫言，元:乾坤有時毀。纸
北宋:張方平:古風:GuFeng:詠松:受命託厚地，寘:稟氣獨英妙。啸:有心出太虛，鱼:無情合至道。皓号:君子正容色，职:烈士全節操。号:自是萬木王，阳漾:何辱大夫號。号
北宋:張方平:古風:GuFeng:謝人贈玉界尺:美玉琢溫潤，震:界尺裁方直。职:非惟立規矩，麌:亦以端簡冊。陌:玉性比君子，纸:尺用同正人。真:兼有盤盂戒，卦:宜爲几席珍。真
北宋:張方平:年月:CN:古風:GuFeng:崑山初秋觀稼回縣署與同寮及示姑蘇幕府:邑民三萬家，麻:四邊湖海遶。筱:家家勤穡事，寘:市井商游少。筱啸:薦歲逢水沴，霁铣:饑勞何擾擾。筱:我來忝撫字，寘:見此心如搗。皓:去秋僅有年，先:膏田尚停潦。皓:今幸風雨調，啸萧尤:皆話天時好。皓号:春喜鵲巢低，齐:夏更蟬聲早。皓:自注：吳民以此候旱潦饑穰焉。秧船拏參差，支麻佳祃:葑岸縈迴繚。筱:藝插暮更急，缉:車響轉清曉。筱:紡筥猶掛壁，锡:何暇張魚鳥。筱:我時行近郊，肴:小艇穿萍藻。皓:渚長葭薍深，侵沁:野沃𥝧稏倒。皓号:孺子遠餉歸，微:閒暇顔色飽。巧:預喜省敲笞，支:租賦可時了。筱:歸來軒館靜，梗:曠蕩盈懷抱。皓号:衙退人吏散，翰旱:庭廡闃窈窈。筱:露篠映孤亭，青:風荷動幽沼。筱:置身木鴈間，删谏:茲焉願終老。皓:顛蹶走榮利，寘:況余拙非巧。巧效:鱸膾飯紫芒，阳:鵝脂酒清醥。筱:自注：紫芒、鵝脂，稻名。悵然懷友生，庚:虛齋爲誰掃。皓号
北宋:張方平:古風:GuFeng:臨池翫游魚:曲池秋水平，庚先:虛碧杳澄浄。敬:有鰋從何來，灰:自注：鰋，鲇也。潛據久已橫。敬:鼓鬣作波浪，漾:晴景占蘋荇。梗:貪吞無遺鱗，真:多折脩荷柄。敬:西軒因納凉，阳:遶步恣哦詠。敬:時逢橫水面，霰:氣意殊豪勁。敬:向非神守嚴，盐咸:雨霧尋飛迸。敬:不揆入江海，贿:且與蛟螭競。敬:暇日呼罟師，支:搜摝窮泥濘。径迥:潑剌出數尺，陌:怒跳何健輕。敬:狀醜足涎沫，曷:刀几嫌腥硬。敬:遣童放西澤，陌药:不死儻知倖。梗:猶慮持私烹，庚:誠囑煩言令。敬:去去避鈎網，养:再獲誰爾諍。敬:遂取羣小鮮，先:投中使沿泳。敬:上游若浮空，东送董:眾沈疑落穽。梗敬:隊行有孤出，质寘:如嫡從諸媵。径:忽散何所驚，庚:兩合成相迎。敬:銜尾既競速，屋:依蒲亦少定。径:莊濠念逍遥，萧:嚴溪思隱行。敬:聊以貽後人，真:持竿助閒興。径
北宋:張方平:古風:GuFeng蒸:吳中暑雨:澤國氣溫濕，缉:暑候尤鬰蒸。蒸:矧更並江海，贿:霖霪久相仍。蒸:沉陰不暫解，蟹卦:雲霧常昏凝。蒸:蛾蝶敗禾麥，陌:鰍鱣占田塍。蒸:菌本出床脚，药:蘚痕粘杖藤。蒸:蝸蚓離竅竇，宥:伸縮殊自矜。蒸:蛙黽聒晝夜，祃:耳慣猶愁憎。蒸:漫水接河漢，翰:寧復分淄澠。蒸:暑弱爲寒冒，号职:陽微遭陰凌。蒸:震雷寂不發，月:凄風時暴興。蒸:孰此宰四序，语:令煩無威稜。蒸:將由列缺惰，个哿:何處閒曲肱。蒸:飛廉獨掀撲，屋:公爾作陰朋。蒸:共力起波浪，漾:勢且襄岡陵。蒸:涉古考經說，屑霁:助陽義有憑。蒸:古典救日法，洽:于社縈朱繩。蒸:置麾伐五鼓，麌:消慝使勿勝。蒸:庶幾災沴革，陌:幸獲忻穀登。蒸:幽齋窗戶闇，感侵覃寝豏勘:懵瞀思不澄。蒸:有如坐盎缶，有:巾羃施層層。蒸:疚心忝撫字，寘:搔首徒鬅鬙。蒸:安得昏霾闢，陌:坐見白日昇。蒸
北宋:張方平:古風:GuFeng:東亭逐雀:芳園夏景初，鱼:茂樹成帷幄。觉:幽亭鮮人到，号:羣雀宅簷桷。觉:飛集得所安，寒:朋噪聲何樂。药觉效:幸無彈弋虞，虞:復免鷹鸇捉。觉:入水時尚賒，麻:孳育日以數。遇麌觉:啄場徒耗粟，沃:穿屋皆有角。觉屋:屬我厭歊蒸，蒸:來居屏紛濁。觉屋:置榻開小窗，江:當軒掛踈箔。药:莫肯少畏避，寘:竟來鬭紛魄。陌药:爭粒時聚喧，元:奪栖或相摶。寒:誰命爲嘉賓，真:輕率可無怍。药:自注：《古今注》：雀，一名嘉賓。主人不爾堪，覃:盡逐歸蓬藿。药
北宋:張方平:古風:GuFeng:桃源二客行:劉郎阮郎丹籙客，陌:桃花源中有舊宅。陌:閒尋流水過碧溪，齐:忽聞雞犬見人跡。陌:瓊臺瑶榭知何所，语:紫雲深處開珠戶。麌:鶴駕龍軿綵仗來，灰:鸞歌鳳舞霞觴舉。语:世緣未斷塵心狂，阳:苦厭仙家日月長。阳:洞門一閉怳如夢，送:歸路古木何荒凉。阳
北宋:張方平:古風:GuFeng:滄洲白鳥歌:水爲都，虞:雲爲廬，鱼:芙蓉帳，漾:清蓋車，鱼麻:霜裾雪襟素襜襦。虞:秋空清，庚:秋雨晴，庚:弋者不來漁翁去，御语:孤翹羣泳蘆花汀。青:往來東浦何容與，语:莫愛稻粱過西渚。语:漁翁布羅滿葭下，马祃麌:潛教媒子來呼汝。语:更笑汝愚落他計。霁
北宋:張方平:古風:GuFeng:門有車馬客行:崇軒華蓋爲誰子，纸:高閣朱扉爲誰第。霁:孟公君卿善請謁，月:少叔王孫有權勢。霁:憑凌豪氣務相傾，庚:晚日署門復誰恚。寘:君不見隆中草廬客，陌:陽里蓆門居。鱼支:斂翼蓬蒿下，马祃麌:蕭條意自如。鱼:觸羅向稻梁，阳:肯隨黄口雛。虞:將軍三降顧，遇:真主六用謨。虞:豈由趨逐交遊得，职:壯心自與功名俱。虞
北宋:張方平:古風:GuFeng:平臺秋:層臺複道盤盤斜，麻:馬頭冷光摇玉花。麻:曲葆翩翩映紅日，质:綵旗苒苒舒晴霞。麻:鏗鐘考鼓臺上宴，霰:花間樓榭層層見。霰:香霧低濛爛不收，尤:觥籌隨酒東西轉。铣霰:山銜半日王未醉，寘:桂花蟾露滴濃翠。寘:鼕鼕滿板敲金丸，寒:千娥攢碧臺門閉。霁屑:古銅青澁對秋曉，筱:王樂不極將如老。皓:孟嘗墳上牧童歌，歌:千歲空臺長荒草。皓:土花愁碧古甬平，庚先:陰夜鬼熒光擾擾。筱
北宋:張方平:古風:GuFeng:黄鶴篇:黄鶴飛來兮，齐:越滄海之無垠，真文元:標格孤高誰與羣。文:風前清嘯欲命侶，语:凝神翹立如含嚬。真:鷹鸇獨矜觜爪利，寘:燕雀止爲腥羶馴。真:扃籠猶負語言巧，巧效:墮羽直爲依襟珍。真:杳杳水雲上，漾养:亦有網羅屯。元真:黄鶴飛去兮，齐:汝無戀此擾擾之塵寰。删:沖丹霄兮凌紫煙，先:行啄秀芝咽醴泉。先:靜棲琪樹金羽麗，霁支:閒舞瑶池菊裳鮮。先铣:鵷羣鳳侶久相待，贿:休隨燕雀陪鷹鸇。先
北宋:張方平:古風:GuFeng:胡生畫牛歌:有儒落落何爲者，马:策驢曉到吾門下。马:鳳標高古氣深淳，真:詢之乃是陶唐民。真:并汾形勝太行麓，屋:西距潼關大河曲。沃屋:春秋戰國漢晉史，纸:所書義勇雄俠士。纸:多出三晉與秦燕，霰先:古云氣俗稟之然。先:我顱儒冠腰博带，泰:軀幹不如腦腑大。泰个:曾遊兩河望王屋，屋:不到并州心不足。沃遇:喜君歷歷說其鄉，阳:引我心飛過太行。庚阳:因愛其鄉愛其人，真:已重其人重其文。文:文比玉溪既高爽，养:詩比玉川仍清新。真:胡君不但歌詩好，皓号:又工畫筆名精妙。啸:畫牛百年鼻不乾，寒先:浙東獨有戴巡官。寒:胡君不肯居戴後，有宥:自署名爲畫牛叟。有尤:忽摧兩幅教余看，寒翰:回首故園心戀戀。霰:我家一廛寄淮汭，霁:往曾親把枯犂尾。尾:月下歌商叩牛角，觉屋:雨裏尋春坐牛背。队:長來提劔事羈遊，尤:虛名役我荒西疇。尤:見君畫得牛如活，曷:却憶煙蓑淮汭秋。尤:胡君胡君君賢者，马:畫得信奇宜少畫。卦陌:勿令畫價聞於人，真:掩君詩價兼文價。祃
北宋:張方平:古風:GuFeng:勸酒行:并引:眾客醉歸盃席闌，寒:有客不醉坐長嘆。寒:不醉長嘆客何苦，麌遇:請以眼前近事觀。寒翰:客見南遷丁晉公，东:擁旄秉軸天禧中。东送:昔歲羈遊客此宇，麌:窮秋蕭索隨飛蓬。东:漸達得意忘舊困，愿:手提國柄矜權雄。东:矜權未足俄南竄，翰:青衫白髮窮衰翁。东:向者枯榮試回省，梗:何異春宵夢一終。东:人事紛紜似飛絮，御:鐘漏聲中朝復暮。遇:且脫鸘裘換酒來，灰:與子相從醉鄉去。御语
军旅,将帅,英雄北宋:張方平:古風:GuFeng:睢陽雙忠廟詩:烈士趨死易，陌寘:黜己下人難。寒翰歌:況乃持柄位，寘:而當功名間。删谏:天寶唐中圮，纸:大盜起幽薊。霁:伐鼓傾中州，尤:意有摧枯易。陌寘:桓桓許公遠，阮愿:持節睢陽郡。问:孤壘扼賊衝，冬:攻急勢危窘。轸:張公何壯哉，灰:雍丘以眾來。灰:誓將同忠義，寘:分持虜羹杯。灰:慷慨二丈夫，虞:感諾明悲吁。虞遇:對舉兩手起，纸:力與扶中區。虞尤:空郊乘垝垣，元:賦鋒四周攢。寒:萬夫齊一心，侵:就死無悔顔。删:夫豈威令使，纸寘:化公心如丹。寒:兵盡糧餉絕，屑:重圍氣逾烈。屑:龍枯無一勺，药:虎騰墜窮穴。屑:帳下萬金士，纸:霽雲特雄傑。屑:乞師賀蘭府，麌:嚙指如枯蘗。陌:七日哭秦庭，青径:何謝楚臣節。屑质:鄰藩救不來，灰:呱呱守埤哀。灰:天胡不我弔，啸锡:竟使孤城摧。灰:沈痛數忠良，阳:委骨鯨與豺。佳:王師遂破賊，职:天王歸京國。职:持久全江淮，佳:實由二公力。职:遺烈在宋人，真:食公河之津。真:我聞唐天子，纸:命遠守宋民。真:張公何爲者，马:單車投遠舍。马祃:開門授之柄，敬:引己出其下。马祃麌:張公仁且英，庚:節義無與程。庚:但初無睢陽，阳:此功將安成。庚:顧豈沮大節，屑质:而下張公名。庚:意欲覺後來，灰:知人爲賢明。庚
北宋:張方平:古風:GuFeng:閒居述懷:踈慵余本性，敬:放曠涵天真。真:自疑姑射來，灰:藐然太古淳。真:思與老彭游，尤:坐閱冥靈春。真:世家守儒業，洽:此志成越秦。真:蹭蹬湛世僞，寘:遂與英俊羣。文:闊步處清禁，沁:迎班趨紫宸。真:高議預時事，寘:客氣矜要津。真:薪火不停焰，艳:風波浩亡垠。真文:釋筈前無的，锡:將車後多塵。真:履地弗敢蹐，陌:仰屋徒含顰。真:兼濟悼遲暮，遇:獨善慙隱淪。真:瀝懇得嘉命，敬:閒曹容病身。真:性以浄爲體，荠:慵乃德之純。真:融師善知識，职寘:自注：牛頭謂之懶融。中散誠仁鄰。真:首慵廢冠弁，霰寒:腰慵捐佩紳。真:手慵如槁枝，支:足慵若奇輪。真:耳目遺聲色，职:鼻舌忘馨辛。真:內樂極委順，震:中扃收精神。真:大觀齊諸物，物:萬化同一均。真:禍兮福所倚，纸寘:名與身孰親。真:何須人林壑，药:自是逍遥人。真
北宋:張方平:年:CN:四言詩:SiYan:姑蘇蔣公北池詩:浙江湯湯，阳:南國之紀。纸:句章之鄉，阳:居巢之里。纸寘:天子命公，东:二邦更治。寘支:越人之嗟，麻:吳人之喜。纸:公之爲政，敬:簡而易從。冬宋:不嚴而威，微:敏以有功。东:孽不及牙，麻:姦折其緒。语:孰施斧斤，文:不見鋩露。遇:老稚晏起，纸:壯服于畝。有麌:椸有澣衣，微未:廥有多稌。麌虞鱼:公之退公，东:樂是北池。支:飛閣渠渠，鱼:虛廊遲遲。支:魚跳于藻，皓:渚有鳧鷖。齐:釣亭檜島，皓:其水漣漪。支:公之退公，东:以豫以游。尤:邦人喜公，东:尚無疾憂。尤:邦人祝公，东:百祿是遒。尤:匪公其私，支:王家之休。尤:我思建官，寒:公理眾政。敬:與民最親，真震:惟時守令。敬青庚:其有不臧，阳:根心之螟。青:小猶蟣蝨，质:膚皮是營。庚:於鑠有宋，宋:一統萬方。阳:千里所付，遇:幾人曰良。阳:凡領王民，真:守土之吏。寘:有理如吳，虞:帝道則粹。寘:我歌北池，支:爰頌公德。职寘:以告後人，真:勿汙勿塞。职队
北宋:張方平:句:Others歌:句:紅塵三尺險，俭:中有是非波。歌,按：宋阮閱《詩話總龜》前集卷一三引《詩史》
北宋:張方平:句:Others阳:句:謹言渾不畏，未:忍事又何妨。阳,按：元吳亮《忍經》
北宋:張方平:偈頌:Jie:偈:自從無始千千劫，洽:萬法本來無一法。洽:祖師來意我不知，支:一夜西風掃黄葉。叶,按：宋吳處厚《青箱雜記》卷一○
全宋文卷七八六北宋:張方平:辭賦:Fu:郊禋赦書事目,京東税賦:應天府濟單曹濮鄆廣濟軍等，迥、、、:昨全無夏麥，陌:轉運司不與減放租稅。霁:朝廷知民力之敝，霁:令南京通判宗純體量而已，纸寘:後時督納了足。沃遇:比秋復旱，旱:所收苗稼一二分，文:又復不爲蠲除，鱼御:因茲覃慶，敬阳:請與免放。漾养
全宋文卷七八六,《樂全集》卷二○北宋:張方平:辭賦:Fu:奏請赦書事節,一事、請均减畿縣税賦:伏以京甸者天下之根本，阮:賦役者百姓之生命。敬:今畿內租稅之制，霁:比四方最重，冬肿宋:輸送之不給，缉:則輒託於水旱之災，灰:以倖蠲放，漾养:夏秋群訴，遇:歲以爲常。阳:且都城之內，队:豪商大姓累貲居貨，个:以逐機利，寘:僭侈逸豫，御:無所不至，寘:賦調所不加，麻:更徭所不及。缉:而農民服田力穡，职:供稅租，虞:給徭役，陌:仰不足以事父母，麌有虞:俯不足以畜妻子。纸:同爲王民，真:而都門內外勞逸之殊如此。纸:又權豪之家凌奪貧細，霁:竄移稅色，职:輕重不均。真:乞因赦文明諭恩意，寘:爲擇明敏朝臣，真:據府縣版圖賦租名數，遇麌觉重定稅式，职:稍從輕寬，寒:按地頃畝均其輸入變折雜科，歌率爲定例。霁:仍制都畿之內，队:嚴立占田之限，潸:無使形勢侵併單弱。药:此實彊榦之術，质:扶本之道也。马
全宋文卷八一三北宋:張方平:辭賦:Fu:食貨論上,税賦:臣聞理人之道，皓号:地著爲本；阮:分民之要，啸萧:平土爲大。泰个:故古者井田之制，霁:必先立步畝，有麌:以正經界。卦:夫受私田百畝，有麌:公田十畝，有麌:是謂什一之法。洽:夏氏五十而貢，送:商人七十而助，御:周百畝而徹，屑:皆什一也。马:故春秋傳曰：月》:什一者，马天下之中正者也。马其山林藪澤原陵淳鹵之地，寘、準肥磽以爲差，麻支佳祃:隨厚薄而收入。缉:是以春秋譏宣公初税畝，有麌》:謂履畝而税，霁:擇其善者取之，支:故君子惡公，东:以爲於民已悉矣。纸:自廬井之壞，卦灰:而王制大亂，翰:民生失平，庚先:税賦之法不齊矣。纸:漢初，鱼:接秦之暴，号屋:務安殘氓，庚:約用省禁，侵沁:益薄田租，虞:至文景之際，霁乃或三十而收一，质:時更盡除勿收，尤宥:可謂寬約矣。纸:於時網疏而民富，遇宥:百姓安樂，药觉效:知重禮義，寘:天下之刑獄幾措焉。先:夫厚斂則民困，愿:困則姦盜起而刑辟重；冬肿宋:輕賦則民足，沃遇:足則禮義興而刑罰簡。潸:刑辟重，冬肿宋:則民愁怨而思亂；翰:禮義興，径蒸:則民安樂而思治。寘支:思亂者，马:視其君如仇讎，尤:雖箕微之仁，真不能使之安而久；有:思治者，马:愛其君如父母，麌有虞:雖蚩尤之孽，屑:不能使之動而危。支:蓋厚斂起乎荒汰，泰曷:薄賦由乎節用。宋:秦自暴政之并天下，马祃麌:侈心無極，职:恢大封域，职:北拓胡地，寘:南開越境。梗:於是發閭左之戍，遇:掃天下之命，敬:飛芻輓粟，沃:萬里轉餽，寘:暴骸露骨，月:積於邊荒。阳:內興功事，寘:窮極力役，陌:創阿房之宮，东:備六國之制，霁:胡亥發徒百萬，愿:以營驪山，删:及山東兵興，蒸:聚師待餉。漾:此所以收大半之賦而不足也。马:漢初定天下，马祃麌:生人困瘁，寘:量吏祿，屋:度官用，宋:以賦於民。真:孝文躬修儉節，屑质:仁愛清靜，梗:宮室苑囿車馬服御無所增飾，职有不便，霰先:輒弛以利民；真:身衣弋綈，齐:後宮親幸衣不曳地，寘:帷帳無文繡；宥:惜百金之費，未:罷露臺而不爲；支寘:匈奴背約犯塞，职队:令守邊備，寘:不發兵深入，缉:無動勞百姓；敬:治陵因山，删:不增高，豪:器用瓦物，物:不藏金銀。真:又親行耕籍之禮，荠:以勸農事，寘:務廣儲蓄，屋:以備災沴。霁铣:此所以三十而稅一，质:或盡除勿收，尤宥:而國用足也。马:自漢叔世，霁:吳魏三分，文司馬氏之南渡，遇:中原剖裂，屑:外備疆事百役之費，未:內則間以昏僻驕淫之主急征橫斂，俭艳:科調雜出。质寘:是故漢有虐政而作田畝之賦，遇:齊有淫政而重床調之租，虞:隋有亂政則有先期逆征之暴，号屋:唐有弊政則有青苗地頭之稅。霁:舊弊不革，陌:新名日生，庚:侵刻疲人，真:自取孤弱。药:是何異割肌膚而滋口腹，屋:事枝葉而剔根心？侵:反裘負薪，真:徒有惜毛之意；寘:斃人以梃，迥:不知罪歲之非。微:剝斂之名，庚:可謂窮矣。纸:國家接衰唐之頽綱，阳:經五代之亂軌，纸:平四方之僭閏，震:立一王之法式，职:其橫出之算，翰旱:無名之征，庚蒸:革其弊者多焉。先:比在先朝，萧:定民田之租，虞:考地之肥瘠，陌:制賦之重輕，庚:裁使平均，真:本於寬約，药啸:利人奉國，职:誠爲中典。铣:夫古之田制，霁:有賦有稅，霁:稅以待郊社百神宗廟之祀，纸:天子奉養百官祿食之給；缉:賦以供車馬甲兵士徒之役，陌:充實府庫賜予之用。宋:今夫車馬甲兵之資，支:士徒之衆，送:皆縣官素具，遇:不復籍於民。真:大率中田畝收一石，陌:輸官一斗，宥有:畿甸之外，泰:歲供兩稅，霁:無他課調。啸萧尤:則是今制賦之法，洽:抑已簡而有經矣。纸:至如山原之地，寘:或入稻秔之物；物:陂澤之鄉，阳:或有縑綈之稅。霁:捨其所有，有:責其所無，虞:農人供之，支:其費自倍。贿:有者半價而賣，卦:亡者倍稱而取，麌有:使乘利估販者得操其奇贏，庚:此商人所以兼并農人，真:農人所以重困也。马:誠依古制，霁:均定壤賦，遇:隨地所産，潸:因民所工，东:省其雜名，庚:專爲穀帛，陌:除折準之令，敬青庚:去錢刀之目。屋:如此，纸:則國之經入如故，遇:民之輸出有常，阳:利歸於誠農，冬:權奪於富人，真:上之德澤加於百姓，敬:民之頌聲興於天下，马祃麌:可以制梃而鞭撻歷世之暴君污吏矣。纸
全宋文卷八一三,《古文淵鑑》卷四三,《古今圖書集成》食貨典卷九六,乾隆《甘肅通志》卷五五八北宋:張方平:辭賦:Fu:食貨論上,畿賦:臣聞王都者，马:天下之根本，阮:九州之樞會。泰:譬之一人之身，真:則京畿爲之腹心，侵:而四方乃其支末。曷:腹心宜泰，泰:支末處勞，豪号:養身之道也；马:先安京畿，微:後康四方，阳:理國之體也。马:今所謂租税之法，洽:更徭之制，霁:而王畿最重，冬肿宋:品色尤煩。元:力耕時穫，药陌遇:無水旱蟲螟之害，泰:田賦適辦。谏:銖收毫聚，遇麌:累以歲月，月:生業甫立，缉:驅就一役，陌:隨復破散。翰旱:故甸內之民，真:鮮有盈室者。马:昔明王保邦預備之道，皓号:惟於平世始可爲謀，尤:及其已弊，霁:救日不暇，祃:雖有賢智，寘:豈遑經久？有:今內外無事，寘:賦入有經，青径:而民家壁立，缉:野無青草，皓:設有橫出之調，啸萧尤:緩急之率，质寘:不及均遠，阮愿:應近求具，遇:則必扶老攜幼，宥:轉死溝壑，药:雖峻刑嚴禁，侵沁:不能止流亡播潰之患。谏删:夫致理之本，阮:在乎制度；遇药:制民之産，潸:在乎均平。庚先:子曰：月:不患寡而患不均，真」:蓋均無貧。真」:且都城之內，队:大商富賈坐列販賣，卦:積貯倍息，职:乘上之令，敬青庚:操其奇利。寘:不知稼穡之艱難，寒歌:而粱肉常餘，鱼:乘堅策肥，微:履絲曳綵，贿:羞具居室過於侯王，阳:淫侈之俗日以輕僭。艳:賦調所不加，麻:百役所不及，缉:優游逸豫，御:專事驕靡。纸:而農人侵冒寒暑，语:服田力稼，祃:以供租稅，霁:以給徭役，陌:仰不足以養父母，麌有虞:俯不足以畜妻子。纸:同爲王民，真:而都門內外，泰:勞逸之殊如此，纸:此豈抑末敦本之道乎！虞:又凡國家發德音，侵:布恩令，敬青庚:必首及輦轂。屋:或曲有所被，寘纸支:重罪者末減，豏:輕繫者疏宥，宥:姦邪桀慝踰軌亂常草竊僞濫不經之民咸霑渙澤，陌药、:而農人積逋舊負，有遇:錐刀之末，曷:不蒙蠲除，鱼御:侵肌斷髓，纸:連錮妻孥。虞:此豈推恩布德之道乎！虞:兼并之族，屋:姦宄之人，真:以幸近於天日，质:故特蒙於庇照，啸:而此農人，真:澤不下及，缉:臣愚疑其未周也。马:誠天子哀此疲人，真:霈然加惠，霁:除其雜調變折之目，屋:寬其稅入庸役之令，敬青庚:采其孝弟力田節義之人，真:賜復其家，麻:以勵風俗。沃:因制王畿之內，队:嚴立占田之限，潸:無使權豪侵併貧弱。药:上以爲國備，寘:下以勸農功，东:使本業之人，真:得自比於兼并姦宄，纸:同被上之恩澤，陌药:此不亦強幹優本之道歟！鱼御语,按：《樂全集》卷一四。又見《歷代名臣奏議》卷二五五、二六、二六四。
全宋文卷七八二,《宋大詔令集》卷一六一,《續資治通鑑長編》卷一四五,《東都事略》卷六,《皇朝文鑑》卷三二,《通鑑長編紀事本末》卷四二,《九朝編年備要》卷一二,《群書考索》後集卷一七,《玉海》卷一一七,《宋史紀事本末》卷二九,《宋史新編》卷四,《宋史記》卷五北宋:張方平:文:Article:任子詔:慶曆三年十一月丁亥:周禮大司樂掌學政，》:以六藝教群國子；:漢制光禄勳典仕籍，以四行察三省郎。茲其官才，本於世胄，然當辨論，必屬俊良。今蔭法之所原，古典刑之是憲，維因循之日久，寖滋蔓而倖多。敝生作法之涼，濫起推恩之過。且賞延於世，諒非及于疏宗；:官惟其人，顧可取乎稚齒。既陞仕進之路，復無誨育之科。室不茨墉，田不疆畝，處不裕立身之道，出不閑從政之方，歷觀貴塗，良鮮舊族。此則上由朝廷法制之不立，下自父兄訓導之不孚。故俾宰司，詳爲著令。使夫冢嗣先祿，以篤爲後之體；:枝子限年，以明入官之重。設考藝之格，激之向學；:立保任之條，勉令率履。前史不云：:爵祿者天下之砥石，人君所以厲世磨鈍。茲實用焉。庶乎位有稱職之才，朝多濟世之美，非惟爲國進士，是乃爲臣立家。咨爾具僚，知朕茲指。宰相使相，舊制除子將作監丞，期親太祝奉禮郎，自今子并期親並如舊，其餘親屬等第除試銜。樞密副使參知政事，除子太祝奉禮郎，期親校書郎，自今子孫并期親尊屬並如舊制，其餘親屬等第除試銜。僕射尚書，除子校書郎或正字，期親寺監主簿，自今子孫并期親尊屬並如舊，其餘親屬等第除試銜。三司使翰林學士龍圖閣樞密直學士丞郎，、除子正字，期親寺監主簿，自今子并期親尊屬並如舊，其餘親屬等第除試銜或齋郎。龍圖閣直學士給事中諫議舍人知制誥，、、:龍圖天章閣待制大卿監三司副使知雜，、、:除子寺監主簿，期親試銜，自今惟長子聽如舊，其餘親屬等第除試銜或齋郎。正郎及省府推判官并館閣官，舊制遇南郊許奏薦者，自今若曾犯贜，至去官後未復官至正郎及員外郎帶職者，只得奏子孫親屬一名，若別有殊績或領重寄者，勿拘此；:其降監當者，即不許陳乞。諸路轉運使副提點刑獄，遇南郊，非正卿及帶館職員外郎，并須於郊禮日前到任一年者方得奏薦。應奏蔭選人年二十五已上，遇南郊，限半年許赴銓投狀，差兩制已上三員，於尚書省鏁院置謄録封彌司考試。內習辭業者，試論一首或詩賦各一首，詞理可采，不犯考式者爲及格；:習經業者，春秋禮記毛詩周易尚書人專一經，》、《:》、《:》、《:》、《并兼習律文，試墨義一十道，只問正文五通爲合格。其及格者并放選，其不中者且令守選。七選已上經兩試，九選已上經三試，至選滿日，如有京朝官三人同罪保舉，與注遠小判司簿尉，、如無人舉，注司士參軍；:或不赴試，又無人舉者，吏不理選限。奏蔭京官，年二十五已上，每年春季赴國子監投狀，差兩制以上三人，於大學鏁院依選人考試，其合格者方與差遣；:後兩任無私罪，有本路轉運提點刑獄知州通判同罪保舉，、即入親民。如經三試，有三人朝官同罪保舉者，亦與小處監當；:後兩任無私罪，本路轉運提點刑獄知州通判有五人同罪保舉，、方得親民。其不赴試，又無人舉，雖曾三就試，而辭業紕繆對義不合格者，並不得與差遣。如願換班行者，與等第安排。其武臣：:使相，舊制除子東頭供奉官，期親者左侍禁，自今子并期親並如舊，其餘親屬自左班殿直以下安排。樞密使副宣徽使見任節度使，、:除子西頭供奉官，期親右侍禁，自今子孫并期親尊屬並如舊，其餘親屬自右班殿直以下安排。六統軍諸衛上將軍節度觀察留後觀察使內客省使，、、:除子右侍禁，期親右班殿直，自今子孫及期親尊屬並如舊，其餘親屬自三班奉職已下安排。客省使引進使防禦使團練使四方館使樞密都承旨閤門使，、、、:除子右班殿直，期親三班奉職，自今子孫并期親尊屬并如故，其餘親屬自三班借職以下安排。正任刺史並差使殿侍諸衛大將軍內諸司使樞密院諸房副承旨，、除子三班奉職，期親三班借職，自今子孫并期親尊屬并如故，其餘親屬與下班殿侍。侍衛諸將軍內諸司副使樞密院逐方副承旨，、:只除三班借職，今更不減。若曾犯入己贜，後來至諸司副使諸衛將軍，只得奏子孫一人；:其降監當者，即不得陳乞。諸路提點刑獄官，未該奏薦而合該奏薦路分者，須郊祀前到任及一周年方得奏陳，其川廣福建七路初授差遣者，、:恩澤聽如舊。凡奏蔭三班參班日，先於軍頭司試弓七㪷力或弩兩碩五㪷力，施放有條道者爲合格，更不試書算；:會書算者，於三班院試寫家狀一本，錯三字已下并算錢穀五件通三者爲合格，更不試弓弩，不合格者，且令習學。皆能習孫吳六韜三家兵書，》、《:》、《內試義五道，三通爲中，更會弓弩爲優等。如願試策，亦試五道，以三通爲中；:或善五般武藝，鞍馬精熟，更通書算者，亦爲優等。二項與免短使，邊上權外寨監押，或權諸寨巡檢。如武藝不群，及答策設備者，爲優等，即引見聽旨。陣亡之家子孫，不試武藝書算；:如無子孫，其弟姪得録用者亦不試；:應降指揮後已及十八歲者亦免之。以上文武官僚合該奏薦者，內長子孫皆不限年，雖非長子孫見居長者同。其諸子孫須年十五以上，弟姪須年二十已上，仍須五服內親，方得奏薦。如妄冒服紀及虛增年，并以上書詐不實論。其合奏異姓，即不問服紀；:應子孫曾受恩澤而物故者，若係無子孫食祿，並許再奏之。
全宋文卷七八二北宋:張方平:文:Article:定職田詔:慶曆三年十一月壬辰:昔者先帝詔復公田，合王制班禄之差，》:得聖人養賢之義，載原深旨，本自愛民。比者󲦤紳之間，屢陳利害之意，以謂郡縣受地，有無不齊，銓審補闕，權利爲倖。辨兢以之傷俗，因沿至於害人。故嘗命有司，斷以定數，誠足釐於浮弊，然未安於予懷。禮不云乎：》:厚祿以勸群臣，則下之報禮重。凡厥文武，仕於朝廷，雖廉素者爲士之常行，而富貴者是人之所欲。其全寬大之體，自有公平之制。所宜給其所未給，均其所未均，約爲等差，概令周足。使事父母者得以致其養，蓄妻子者得以致其樂，冠婚喪祭有所奉，慶恤饋問有所資。不牽私室之憂，必專公家之慮，則六計可以弊群吏之治，四方可以期衆職之修。儻自犯於有司，亦何逃於彝憲？上廣先朝之惠，示不敢渝；:下俾群臣之言，審茲自定。惟爾中外，體予所存。應天下職田，大藩府長吏二十頃，通判八頃，判官五頃，餘并四頃；:節鎮十五頃，通判七頃，判官四頃，餘并三頃五十畝；:防團使已下州軍十頃，通判六頃；:小軍監七頃，判官三頃五十畝，餘并三頃；:縣令萬戶已上六頃，五千戶已上五頃，不滿五千戶并四頃；:簿尉萬戶以上各三頃，五千戶各二頃五十畝，不滿五千戶并二頃。發運轉運使及武臣總管比節鎮長吏，鈐轄比防團州長吏，路分都監比節鎮通判，都監比藩府判官，監押比節鎮判官，監當不得過本處職官之數，在縣鎮監當不得過簿尉之數，録事參軍比本判官，判司比倚郭簿尉。宜令三司具所定職田，并於慶曆四年爲始。內無職田處，及有職田而頃畝少處，并元摽得山石積潦之地不可耕種者，限三年內檢括官荒地并絶戶田及五年已上逃田添換其數。若係官莊田見有人戶出租者，不得一例支撥。如逐處職田比今來所定頃畝不足，即據見在頃畝及子利，重與上下衆官等第均分。如地內有桑棗果蔬之利者，即以所收利約度折充職田。其田許自差公人勾當，并招置客戶，每頃不得過三戶，即不得全令州縣差人及招客戶。或遇災傷，并依例檢覆減放。以上違者，官員以違制論。如恐減下職田子利，不肯接災傷詞狀者，亦以違制論，其所收子利并納官。如將職田隱庇卻合入差徭及抑配虛作佃戶令出課者，并以受所監臨財物論。仍專令逐路提點刑獄司覺察，若犯者情重而失於覺察，亦當以罪坐之。,按：《宋大詔令集》卷一七八。又見《宋會要輯稿》職官五八之九。第四册第三七○六頁《皇朝文鑑》卷三二，《東都事略》卷六，《玉海》卷一七七，《古今合璧事類備要》後集卷六，《群書考索》後集卷一七。
全宋文卷七八二,歐陽文忠公年譜北宋:張方平:文:Article:賜歐陽修梁適等制:慶曆四年八月癸卯:宣德郎行右正言知制誥騎都尉賜紫金魚袋歐陽某。、、:右，可特授依前行右正言，充龍圖閣直學士河北諸州水陸計度都轉運按察使，兼西路營田都大制置屯田本路勸農使，、:替張昷之，散官勳賜如故。、:敕朝奉郎守尚書禮部郎中知制誥知兗州輕車都尉賜紫金魚袋梁適等：、、四方有事，才者當爲國家馳騖矣。自夏人之不賓於廷，而王師外戍，天下共其勞。夫侍從近列，得無同我此憂者歟？爾等并以才名器略，爲時英俊。凡予所以擢爾清切之禁，延閣憲臺，蓋備艱虞以爲用也。三城西路之津會，中山北道之吭喉，河朔委輸，事任尤重；:靈昌河上至於平陽，皆方面之要害，朝廷所屬意處也。各遷近職，于蕃于宣，王室之勤，以慰予望。可依前件。
全宋文卷七八二,《宋大詔令集》卷五四,《宰輔編年録》卷五,《東軒筆録》卷一一北宋:張方平:文:Article:陳執中進昭文相制:慶曆七年二月乙未:朕若古先王，旁求碩輔，以託四海之重，以寄萬機之繁。眷倚既殊，授受匪易。推忠協謀佐理功臣金紫光祿大夫行尚書工部侍郎同中書門下平章事集賢殿大學士上柱國潁川郡開國公食邑二千八百戶食實封六百戶陳執中，、、、、:器懷沉特，材用敏長。紹名臣之世家，爲先帝之策士。一言詒萬世之福，直道貫三代之行。肆朕纂臨，遂參顯用。如國寶玉，能庇患災；:若時元龜，坐判凝結。固朝廷之風采，實方夏之表儀。嚮者擢自近司，進聯宰席。萬事不理，繄胡廣之能言；:四夷未寧，藉陳平之多知。宜冠階符之貴，且仍卿貳之崇。陪賦褒功，并隆徽數。於戲！:王業之重，非賢士無以共承；:國論之難，非獨見之所能盡。朕用丞相，不在茲乎。可特授依前行尚書工部侍郎同中書門下平章事昭文館大學士兼修國史兼譯經潤文使，、、:加食邑一千戶食實封四百戶，仍賜推忠協謀守正佐理功臣。
全宋文卷七八二,《皇朝文鑑》卷三四,《宋大詔令集》卷二五北宋:張方平:治平三年十二月壬寅:文:Article:立皇太子制:維我祖宗，繼天統業。積有功德，克享上帝之心；:肆其子孫，永承百世之祀。朕祗纂謨烈，詳覽古今，繄崇建於元良，實保安於國本。上尊宗廟，孝無大於奉先；:下庇生民，教莫逾於居正。式宣顯册，敷告萬邦。皇長子具官頊，英粹日躋，中和自至。仁義充涵之美，言動惟時；:禮樂交錯之華，威儀可象。抑畏疏封之重，敏修典學之勤。亦既多聞，足當大受。是宜誕膺徽命，肇啓儲闈。懋升明兩之輝，益廣在三之道。非余私於爾頊，惟天祐於余家。衍寶祚之靈長，成寰區之慶賴。往慎厥德，以答揚我列聖之光訓，不曰休哉！:可立爲皇太子。有司擇日備禮册命施行。
全宋文卷七八二,《皇朝文鑑》卷三一,《宋大詔令集》卷一六二北宋:張方平:治平四年五月乙巳:文:Article:賜中書門下置寶文閣學士待制詔:昔我藝祖神武不殺，誕昌寶祚；:太宗修文德以光大業；:真宗崇儒術以承休命；:仁宗善繼謨烈，化成治定。咸有述作，焕於簡編，河漢昭回，奎璧相照。乃規層構，邃在西清，憲上帝藏書之府，章累朝稽古之盛。並揭嘉名，以登畯望，俾服凝嚴之職，因爲咨訪之地。誠聖哲之遠業，熙洽之高致也。仁祖升遐，先皇纂御，首命近列，論次遺文。鈿軸寶函，未終繙録；:白雲紫氣，遽復上賓。今告畢功，甫將安奉。大訓九歌之重，垂世共長；:廣內秘室之藏，貽謀無極。祗循故事，遹成先志。寶文閣宜置學士直學士待制，、:著於令。,按：《宋大詔令集》此下尚有「其恩賜依龍圖閣學士直學士待制」句。
全宋文卷七八二,《皇朝文鑑》卷三四北宋:張方平:文:Article:除韓琦守司徒兼侍中鎮安武勝等軍節度使制:朕光宅萬邦，肇新駿命，正權綱之遠御，審名器之大方。眷予宗臣，特崇異數，以表圖勳之重，用昭報禮之隆。爰揆剛辰，誕揚贊册。具官韓琦宣昭賢業，熙亮天工，光翊三朝，咸有一德。材周五則之用，體備四時之和。社稷是經，文武惟憲。在成功而弗處，實有大以能謙。荐上奏封，懇辭政柄。顧倚毗之厚，詔諭數頒；:而精懇之堅，辭誠難奪。增寵上階之峻，特開兩鎮之崇。蔽自朕心，事非舊典。當盛辰而均逸，望故里以榮歸。大業甚明，休靈殊渥。於戲！:臣行其志，茲爲自得之全；:君篤於恩，深惜老成之去。無安帥節之樂，猶待袞衣之還。乃情本朝，遐不謂矣。
全宋文卷七八二,《皇朝文鑑》卷三七北宋:張方平:文:Article:河北都轉運使工部郎中張昷之可兵部郎中充天章閣待制三司户部副使制:唐自開元以還，王室多故，行在之所，不能備官，而從軍興之期，顧多應卒之事。爰從權便置諸使，而天下庶政，始不歸於尚書省。今之會府，乃在三司，蓋自中臺至於寺監之務，凡關出納，無不總者。故建其長以治要，立其貳以治凡，設其考以治目。以言乎三司之副，是猶文昌之丞轄，助上率下，舉綱振目，常出高選，以贊大計。具官張昷之才識器用，政事風采，稱於朝廷，著於方面。今邊候多警，戎車未脱，凡物力之充屈，生齒之耗登，職司版圖，必藉精力，故謀於衆，還爾外臺。尚悉乃心，以集吾事。
全宋文卷七八二,《皇朝文鑑》卷三四北宋:張方平:文:Article:除皇兄宗諤保静軍節度使制:朕惟前王懿德，治古舊章，必隆蕃屏之親，以穆懷柔之體。矧居邇屬，夙著令名，宜揆剛辰，誕揚休命。皇兄具官宗諤甚德而度，參仁以和。近雅不流，繹如鍾吕之正；:内明自照，瑩若珪璋之溫。率履無違，在宗有裕。特推恩典之異，聿示表儀之光。錫爾騂旄，屬之瑞節，時庸褒敘，式昭寵嘉。於戲！:祗畏者保身之永圖，恭儉者有家之長業，事近效遠，罔或忽諸。往惟欽哉，尚克終譽。
全宋文卷七八二,《皇朝文鑑》卷三四北宋:張方平:文:Article:除吕公弼樞密使檢校太傅制:本朝之制，地分二府之嚴；:執政之臣，共幹庶邦之重。文武承式，兵民是圖。屬在賢明，總司使職，誕敷明制，敭告大廷。具官呂公弼，器緼純明，機靈精遠。瓌材任重，中廣廈之棟梁；:雅音自和，合清廟之琴瑟。登貳樞機之密，洽聞議慮之長。屢陳憂國之言，多發便時之策。深明王體，有簡朕心。宜陞帝傅之崇，以正本兵之任。爰田增賦，真食衍封，名器益隆，典章允穆。於戲！:信而能用，嘗思明哲之難；:知無不爲，期盡臣鄰之益。祗若休命，以贊大猷。
全宋文卷七八二,《皇朝文鑑》卷三四北宋:張方平:文:Article:除李昭亮殿前副都指揮使寧武軍節度使制:外擁節旄，方鎮元戎之重；:内司禁衛，太微上將之雄。匪時英材，疇若嘉命，圖用親率，宜揚大庭。具官李昭亮，誠禀忠淳，風力敏給。世載其德，有狐趙之舊勳；文定厥祥，乃姜任之高姓。早階華顯，允蹈中和。入從法從之華，出領翰垣之要。屬以軍政，契於士心，訓撫有方，簡稽允肅。眷殿巖之離衛，悉王旅之選鋒。典茲中權，職在圻父。特賜節旄之命，爰將注意之隆。峻以等威，統諸環列。於戲！:齋鉞所付，是爲王之爪牙；:蘭錡之嚴，實曰予之心膂。勉旃誠報，茂對寵休。
全宋文卷七八二,《樂全集》卷一八,《續資治通鑑長編》卷一六三,《國朝二百家名賢文粹》卷五八,《宋名臣奏議》卷一四八,《九朝編年備要》卷一三,《太平治蹟統類》卷九,《群書考索》後集卷四一,《源流至論》別集卷八,《文獻通考》卷三九,《宋史》卷一六○《選舉志》六,《歷代名臣奏議》卷三一、一三四北宋:張方平:文:Article:對手詔一道:慶曆七年二月十六日:臣今日蒙召對資政殿，賜手詔一道，逮朝廷急務，俾之條畫以聞。臣以庸昧，謬居近列，論思獻納，乃侍從之職，不能孜孜夙夜，拾遺補闕。聖心焦勞，躬垂清問，闊宥循默之罪，開導淺陋之見，敢不悉情極慮，粗陳大體。上冒衡石，少補塵露，臣子之分，不勝至幸。伏覩手詔云：:西陲禦備，天下繹騷，趣募冗兵，急調軍食。雖常賦有增，而經用不給，累歲於茲，公私匱乏。此足以見陛下社稷之長慮，憂民之深意也。當康定之末慶曆之初，朝廷議刺民兵，增添軍籍之時，臣忝諫官，屢上章疏，極言其害。至於今日，事勢果然。臣昨在三司，計會天下財用出入之籍，及建隆以來國家畜養兵數，乞朝廷速加圖議。蓋太祖朝取荊潭，收蜀，平廣南，備河東，禦西戎北虜，畜兵不及十五萬人。太宗朝平河東，備遷賊，禦北虜，料兵閲馬，志在收取燕薊，然畜兵不過四十萬人。章聖朝備遷賊，禦契丹，蒐募戰士，及契丹請和，祥符已後，稍稍消汰。常語宰臣曰：:今之兵與古不同，古者三時務農，一時教戰，民即兵矣，今皆坐待衣食。國家經費至廣，不可不慎於選練。故住招募，斥疲老，以減冗食。至於寶元，幾四十年，天下可謂乂安矣。向因夏戎阻命，宰相非其人，慮害不深，事失幾先，遂致大擾，始籍民兵。俄黕黥以補軍籍，陞諸州廂軍以充禁旅，增虛名以受實弊。至於陝西河北京東京西增置保捷一百八十五指揮，、武衛七十四指揮，宣毅一百六十四指揮。慶曆三年，因王倫張海等狂賊數十人，更於江湖淮浙福建諸路又添宣毅一百二十四指揮。、、:凡內外增置禁軍約四十二萬餘人，通三朝舊兵且八九十萬人，其鄉軍義勇州郡廂軍諸軍小分半分剩員等不在此數。、軍人日多，農民日少。頃來七年之間，天下大困，生民之膏澤竭盡，國家之倉庫空虛。三邊稅賦支贍不足，募客人入中糧草，三司於在京給還錢帛，加擡則例，價率三倍。以此度支，大計日窘，外則剗刷諸道之物，中則侵用內帑之財，厚賞聚歛之人，賤立鬻官之令，茍徇目前之急，莫爲經久之慮。天下之事可憂者，無大於此也。凡此冗兵，非惟困天下之財用，方且成天下之禍階，若不早圖，後無及矣。且景祐已前，兵不及四十萬人，三司歲計不聞有餘；:今而入九十萬人，則何以得足？此雖愚者亦可見矣。若更加之以橫費，因之以饑饉，國家安危之計，臣愚竊甚寒心。臣兩曾具此事體敷奏，而中書樞密院未聞有所改爲。即今便有改爲，猶須效在累年之後，如救焚溺，緩則益不及矣。然茲事體實大，非君臣同心而上下協濟，則事必難成。伏望陛下先且將臣此言詳問兩府，若別有長策豐財足食，則非臣淺智之所及。若量入以爲出，必無術以善於後，則乞嚴令天下禁止招募軍人，令逐路轉運使提點刑獄更出，分按所部州郡，揀選疲老，便與放停，歲須三兩次，更互巡歷，只依常程，旋旋揀放，無得宣露朝廷密旨。若雖係禁軍，其間羸弱憚於教閲，願退就廂軍者，亦聽從便。委樞密院點勘軍籍，其人數少者即令團併，以省軍員。其馬軍無馬者，即與招募；:如願補填步人者，稍與補充近上衣糧優處軍分。其有馬者即與團併，足成指揮，令堪教習，準備使用。仍詔諸路經略部署司，使體知朝廷深意。有專愎自任無體國之心者，亦在陛下斷自聖心，懲一足以警衆矣。此其省兵之大略，至於嘉謀密議，權術幾微，則有宥密之司，又非臣所得詳知者也。手詔云：:承平寖久，仕進多門，人浮政濫，員多闕少，滋長奔競，糜費廩祿。此又以見陛下深思官濫，欲清化源之大旨也。臣不敢遠言前代及祖宗朝事，即以景祐年未有邊事之時較之，即可知其浮且濫矣。臣曾勾當三班院，約計在院使臣，景祐中四千餘員，今六千五百餘員。臣勘會學士院兩省已上官具員，景祐中四十餘員，今六十餘員。臣任御史中丞，將本臺班簿點算，景祐中京朝不及二千員，今二千八百員。臣判流內銓，取責在銓選人，畢竟不知數目，大約三員守一闕，略計萬餘人。十年之間，所增官員之數如此，若更五七年後，其將奈何！:員數既多，賢愚同滯，才不才又難分別，勸罰不立，士鮮全行，此則天下之所以日不理也。今略數入仕之門，禮部貢院所放進士明經外，、:近例率以舉數編排別試，名恩澤人，每牓不下三數百人。文臣兩制兩省少卿監以上，、:每歲奏廕子弟；:諸路轉運使提點刑獄正郎及帶職員外郎遇郊恩，、:例得奏廕子弟；:武臣自諸司副使軍職大校以上，至於宮掖嬪御內臣近職，每歲或遇郊恩，奏廕皆有常例。又文武官因職任或致仕遺奏及諸色特恩録用者，又諸班殿侍三司軍大將內外胥吏牙校出職，、如此計會，每歲入官之路徼倖攀援，日生新例，不可勝數。糜費廩祿，煩擾吏民。經營闕次，因緣請託，各爲身計衣食之所迫逼，奔競滋長，勢使之然。澄源培本，在陛下命令而已。乞令中書樞密院各具逐年諸色入仕名目及人數，取其徼倖弊濫尤甚者，逐色別立條約，稍加裁損。其屬三司殿前司群牧司等處酬奬條貫，、:亦乞各委明敏練事近上官員，重行詳定。臣聞先朝以前，雖將相大臣之家子孫，猶多白衣未仕者。今自少卿監以上，輒每歲任一人，不亦過乎！:如此之類，可謂徼倖弊濫尤甚者，稍加裁損，未爲傷事也。若只因循今日之例，人浮政濫，轉恐甚矣。手詔云：:牧守之職以惠綏吾民，而罕聞奏最；:將帥之任以威服四夷，而艱於稱職。豈制度未立，不能變通於時耶？豈簡擢靡臻，不能勸勵於下耶？此又以見陛下愛恤烝民，不忘邊患之意也。臣請只以祖宗時事言之。祖宗之時，文武官不立磨勘年歲，不爲升遷資序。有才用名實之人，或從下位便見超擢；:無才用名實之人，有守一官至十餘年不改轉者，其任監當或知縣通判知州，、:有至數任不得遷者。故當時人皆自勉，非有勞效，知不得進，故在所職次，率多修舉，以其用人無定格，惟才是用。自祥符之後，天下治平，朝廷之議益循寬大，故令自監當入知縣，知縣入通判，通判入知州，皆以兩任爲限；:又令守官及三年者，與考課改轉；:後又不限在外在京，在任不在任，但累及三年，即例得磨勘。先朝行之，人始知恩，未見有弊。及今年歲深久，習以爲常，皆謂如此遷陞，本分合得，無賢不肖，莫知所勸。故牧守之職罕聞奏最，此實制度不能變通於時者也，陛下如欲變而通之，合稍釐革此制。其應磨勘敘遷者，必有勞績可褒，或朝廷特敕擇官保任者，即與轉遷；:如無勞績，又不因保任例，更增展年考。庶乎人稍知勸，勉於自效。其保任之法，不當一例，應須選擇清望有才識之人，即命舉之。如此，則是委執政之臣舉清望官，委清望官舉親民官也。有闕員，隨員數令舉，又足以見聖恩急才愛民之意。此亦小變今弊矣。至於將帥之任，在駕馭得術，仍宜久於其職。李漢超自太祖時任濟州防禦使兼關南兵馬都監，至太宗朝擢授應州觀察使，仍守關南，通十七年，胡虜畏服，不敢窺邊，止得一改官而已。太宗任郭進西山巡檢二十年，賀惟忠守易州十餘年，李謙溥守隰州十年，姚丙斌守慶州十餘年，董遵誨守通遠軍十四年，侯贇守靈州十餘年，真宗任楊延昭守高陽關亦九年。假之事任，闊略其細故，不爲間言輕有移易，責其成效而已；:又不與高官，常令其志有所未滿，不怠於爲用也。今則不然，武臣指邊郡謂之邊任，假之爲發身之地。歷邊任者曾無寸勞薄效，不數年徑至橫行刺史防團廉察。能飾廚傳熟於人事者，即以爲才。而又移換改易，地形山川未及知，軍員士伍未及識，吏民土俗未及諳，已復去矣，將何以服四夷而得稱職？是由揀擢未得於理，故下不知所以勸勵者矣。願陛下鑑祖宗之故事，重爵賞以待功勞，責久任以勸能效，亦馭將帥之一節也。手詔云：:西北多故，虜變難常，獻奇譎空言者多，陳悠久實效者少。預備不虞，理當先物。此可以見陛下安不忘危，思患預防之遠慮也。國家自祖宗以來，不急於四夷之功，以愛民安人爲上急而已。昔太祖但以豐財練兵保邊爲事，嘗積帛內府，謂左右曰：:北虜若敢似昔時犯邊，我以二十匹絹購其一胡人首，料其精兵不過十萬，我用絹二百萬疋，此虜盡矣。壯哉！:聖人之謀兵法，所謂先爲不可勝，以待敵之可勝者也。臣前所陳國家畜養冗兵，竭天下之力而且成禍胎矣。今每歲天下賦稅之外，只東南和買紬絹，自是三百萬疋，而衣賜諸用度猶不能給，則公私安得不匱乏哉！:此乃不待戎狄之患，而我固已先困矣。備預不虞，理豈如此？臣願陛下試詳臣前言，減兵節用，擇吏選將，重慎賞罰，以明勸寵。以春夏之月，稍移邊兵就食內州，稍減邊騎就牧內地，邊費省則國計足，民力寬，然後外謹信誓，內完守備。悠久實效，無先於此；:奇譎空言，又何足聽！:此亦先物之理也。伏惟陛下至仁盛德，高明博大，勞謙寅畏，以求理要，斯帝堯之詢於衆，大禹之不自矜，先格王之懿蹟，陛下裕然而有之。臣愧於頑疏，不達治道，據詔問所及，謹以近事上對，其詔旨所不及者，亦不敢僭易有陳也。干冒天聰，臣不任隕越待罪之至。
全宋文卷七八三,《樂全集》卷一八,《續資治通鑑長編》卷一六三,《九朝編年備要》卷一三,《太平治蹟統類》卷三○,《群書考索》後集卷四○,《歷代名臣奏議》卷三一,《大學衍義補》卷一二七北宋:張方平:文:Article:再對御札一道:慶曆七年二月十七日:臣奉十七日御札，所有手詔該説不盡，如卿更有所見，令子細陳述，具實封奏聞者。天旨訪逮，承命惶慄。學識淺陋，愧不能副聖明求理勤切之心。臣竊惟士大夫之遭時事主，雖有長才遠慮，欲一自致而莫之得也。今臣何者，而遇陛下深懷抑畏，虛心聽采，不有天下之樂，而以天下爲憂，臣敢隱情悼害，有所不盡者歟？伏詳前詔所問冗兵措置之宜，國計盈虛之本，仕進多門之濫，牧守乏人之由，將帥簡擢之體，西北預備之術，此皆當今切時要務，聖意慮之固已深矣。今被旨，俾得更陳所見，敢推愚心嘗所念慮之事，擇取其尤急者以獻焉。今茲聖心因昨保州恩州之變，得無常以河北爲意者乎？臣嘗歎國家竭天下之力以養冗兵，而且成禍階，然河北比天下爲尤甚，何也？河北自唐天寶安史叛亂之後，繼以五代後唐後周，、:皆因魏以爲業，故河北兵素以驕悍自處。又北接戎虜，朝廷亦嘗姑息之，承平雖久，而驕氣不除，在於事體，亦難處置。欲選擇軍校以嚴整之耶，則河北軍員盡是本營遷補，不比在京及諸道可以轉員移易也。欲揀選上京別補軍分耶，則河北軍盡是本營子弟姻婭，蔓連根固，樂土重遷，不比在京及諸道可以選募轉徙也。欲陞遷軍分以利動之耶，則河北軍衣糧素厚，難以更行增給。以此處置爲難。臣曾勘會河北廂禁軍僅二十萬人，禁軍五之四。然嘗體問，其中老疲不任征役者甚多。若朝廷密諭安撫部署司及轉運提刑官員，此後一切且住招填，令依常例，旋行揀放，頻作番次揀選，少作人數放停，使由之而不知，無得漏露朝旨。歲年之後，稍稍團併，據所關指揮，發自京禁兵就逐州駐劄。夫自古以來置兵之法，漢則南北軍七校，唐則兩軍十二衛，必須離析其勢，使相持制，然後平也。河北兵自唐以來驕悍跋扈，但以土兵相黨爾，今若漸消土兵，稍置禁旅，則主客之形可以相制。若統之以能將，撫之以能吏，折其蘗牙，去其害群者，庶乎置器於安也。今茲聖心因昨衛士震驚宮省，得無以親衛爲意者乎？臣按周官，》:虎賁氏掌守王宮，皆士也。趙左師觸龍託其子於太后，願補黑衣之闕，以衛王宮。蓋王宮之衛，兼用卿大夫之子弟也。秦漢官儀，郎中令掌宮殿掖門戶，三署郎皆執戟侍衛。期門比郎，無員，多至千人，後更名虎賁郎。羽林次期門，取六郡良家子弟充之。又取從軍死事者之子孫養羽林，教五兵，號曰羽林孤兒。」:歷代以來，宿衛之士不惟選材武，必取馴慤莊愿之人，以其近尊者，不可不慎也。國初循周朝軍制，置諸班直，備爪牙士，屬殿前司，又置親從官，屬皇城司，掌啓閉掃除之役，守衛扈從之嚴。其宿衛之法，殿外則相間設廬，更爲防制；:殿內則專用親從，最爲親兵也。然募置之法則異於古，皆惰游無根蒂，莫容其身而後應募者矣。前此變故，卒生意外，臣恐當有以懲創之。臣職在詞禁，軍旅之事未之預聞，輒約古制，粗陳其要，惟陛下擇焉。若於諸班直中選其年勞久次者，至於東西下班殿侍有門閥家業者，及諸軍中死事者之孤稍有材力勝兵者，嚴立保委之法，選取千人以充殿內之衛，仍領屬皇城司。令樞密院殿前司立定選補格式歲月更代之法。、:歲滿則優遣之，願留者令皇城司保任，委是莊愿謹良則聽留。蓋取之以年勞久次，則人以爲出身之地；:取之以門閥家業，則有家族之顧；:取之以死者之孤，則忠義之人知勸；:立年更代，則人知勞逸得均；:遷補有式，則人知自重。若其功過之準，教習之法，居處之制，頒給之例，即請自朝廷裁議。今茲聖心思冗兵之爲患，憫國用之不給，得無念其所以致然者乎？臣聞太祖皇帝訓齊諸軍，法制甚嚴，軍人不得衣皂，但許衣褐，其制不得過膝，豈有紅紫之服？葱韭不得入營門，豈知魚肉之味？每請月糧時，營在城西者即於城東支，營在城東者即於城西給，不許雇車乘，須令自負，以勞役之。嘗問左右：:后唐莊宗何以致亂？」:或對曰：:莊宗不能御下，嘗出獵，軍士至攏馬首，自言兒郎寂寞，望接借。太祖拊髀嘆曰：:莊宗得天下大艱難，所爲乃如此！:我於三軍亦不惜財，敢犯我，惟有劍耳。故是時令行禁止，軍士亦以足用，今則異矣。臣嘗入朝，見諸軍帥從卒一例新紫羅衫，紅羅抱肚，白綾袴，絲鞋，戴青紗帽，長帶紳，鮮華爛然。其服裝少敝，固已恥於衆也。一青紗帽市估千錢，至於衫袴，蓋一卒之服不啻萬錢。今之上四軍請給，比諸軍爲至厚，然月受千錢，正可買得一帽耳。度所戴帽，歲須二枚，補染服裝，須要鮮潔，則於諸事略稱此也。計其所受廩給，不足一身之費，若有妻子，爭得不饑凍？妻子既不免饑凍，小人之情豈能不歸怨於上？此軍情所以易動也。至於常程特支，例只對料錢勘請，朝廷一次特支，在京約用錢三十萬貫，及入軍人之手，何足爲用？是朝廷不勝其困，軍中殊未有濟，所以致此者，由乎習爲侈汰之弊也。願陛下因清閒之餘，試召軍帥如此問之，便可密令條陳，以何術可以革今日之奢靡，以何道可以復昔時之樸素。如帥臣能自節約，以身率下，則軍人庶乎可以存濟矣。今茲聖心以近日諸道州郡軍民搆造妖事，往往起大獄，得無欲以深刑峻法懲止之者乎？臣竊惟陛下御極，於今且三十年，其甚盛德之事，所以感格天地結洽人心之深者，以其至仁慈厚，好生惡殺，急深故之罪，寬縱出之罰，哀矜庶獄，惟刑之恤也。近因貝賊挾妖爲亂，朝廷又追覈李譚之獄，張存等例蒙重罰，州郡承風，覺發妖事，所在成大獄。至於誦經供佛，符呪禁術，盡遭捕繫，蔓延平民。豈無姦人乘便構造疑似，以干賞利，或挾讎怨，更相攀引？搒掠之下，何求不獲！:今臣見判審刑院，本院奏案七十餘道，內二十餘道係是妖事。雖近降朝旨，嚴加止絶，但恐今後官吏斷獄，指李譚爲鑑戒，無復更用平恕之心，文致鍛鍊，慮成後悔。臣聞賞罰猶風也，人情猶草也，草上之風必偃，人情隨賞罰而遷矣。臣惜陛下三十年之甚盛德，功虧於一簣。寶元之後，國家多故，邊郵繹騷，人事紛紜，災異屢見，中外屬任之官鮮著事效，推諸人事，勢可憂已。聖心焦勞，寅畏祗厲，日慎一日。迄此乂寧，獨賴陛下至仁慈厚之德，所以感格天地，結洽人心之深者也，奈何輕用刑獄，以危天下，招致沴氣，以速民怨者乎？此月十六日立夏，可以挺重囚，出輕繫，願陛下先期臨軒，疏決在京罪人，因遣使四出，應州郡見禁妖事，令依近降聖旨，除情涉不順者具案聽裁外，餘並釋免。仍切敕逐路提點刑獄司，覺發部下刑禁枉濫，及有枝蔓良民，務在清平，不失有罪而已。仍告諭官吏，無得以張存之故，因用深文從事。上全聖德，下安人情，斯社稷之長慮也。凡臣所陳，實時要務，然皆事之一節耳。至於天下大勢，臣請爲陛下言之。臣觀古今治亂之變，不在其他，只在上下之勢離合而已。上下之勢合，事無大不成；:上下之勢離，事無小不敗。比年以來，朝廷頗引輕險之人，布之言路，違道干譽，利口爲賢，天下承風，靡然一變。又外人議論，展轉緣飾，沽激倣傚，惟恐不及，敗壞雅俗，遂成險薄。內則言事官，外則按察官，多發人閨門曖昧年歲深遠累經赦宥之事。、:而又諸色小人下至吏胥僮奴，觀時得逞，敢犯於上，構造辭説，朝廷便行，濟以愛憎，何所不至？故自將相而下至於卿大夫士，惴惴危恐，莫有泰然而自安者，一動一爲，輒曰恐致人言也。料此以至陛下宮省左右前後，下逮閭巷庶人，亦莫不然。更相姑息，專避嫌疑，茍且因循，求免謗咎，何暇展布心體，爲國家立事者哉！:臣竊詳聖意，豈欲人情風俗之若此歟？但以其所由來者漸矣。自上及下，無不知此者，但莫肯爲陛下深切開陳之也。理道之壅，無大於此，上下之勢，離阻若是，則誰與陛下同心一德而深謀遠慮者哉！:既無同心一德之人，深謀遠慮之事，則天下之務何以致治？願陛下深爲留神，務在通上下之情。欲上下之情合，在審於聽受而已。臣自參侍從，陟降十年，對法座聞德音多矣，觀陛下之寬仁矜惻，如天之無不容也；:英睿明智，如日之無不照也。彼浮淺狙詐之人，亦何有遁形於天日之下者？然臣聞聖人作罰，宥過無大，刑故無小。欺罔險譎，是爲真姦；:偶虧檢防，是爲小疵。若陛下察其真姦，必正國典，寬其小疵，以全人用，則有臣億萬，自當一心，隨才大小，孰不傾盡？此所謂合上下之勢，誠君人之大體，爲國之大方也。願陛下於此特加省納焉。臣識慮迂疏，不達理要，本末簡擢，盡出聖恩，浮沉著位，愧無補報，矧被咨訪，敢不盡愚。上黷宸聰，不任戰汗惶慄之至。謹對。
全宋文卷七八三,《樂全集》卷一九,《宋名臣奏議》卷三九,《歷代名臣奏議》卷二九九,《右編》卷三北宋:張方平:文:Article:上疏一道:寶元元年正月:臣伏覩丙午詔書，以星文流變，坤載震搖，先春而雷，衆異間作，陛下惕然戒懼，思所以當天意。爰下明詔，誕告庶官，凡上躬之闕遺，政刑之闕失，阿枉之黨，蒙罔爲姦，咸使密疏以言，悉心無隱，約之親覽，靡及有司。臣伏覩詔書，悵然感慨，遠惟祖宗造基立法之勤，先帝持盈垂裕之意，敕天之命，撫此下人，無疆惟休，亦無疆惟恤。陛下天資神智，英叡聰明，紹隆基圖，恭承帝事，治民祗畏，罔自暇逸。嚮若僕臣皆正，股肱惟良，協心弼違，將順其美，陛下可以高揖成康之上，徐步唐虞之域。惜乎人主有仁明之德，人臣乏輔翼之材，因循蔽欺，偷取一切，治而無法，弊不謀救，沴氣成象，變咎薦臻，皇皇焉獨貽憂於陛下也。臣愚孤遠，學識疏陋，猥逢詔旨，詢於芻蕘，謹稽探天人之情，參合古今之論，上原厥罰之本，下陳致治之方。儻日月之明，照此心之忠義，斧躓之下，免報讎於權強，是由陛下至明，豈獨微臣受賜。惟陛下留神研慮，察臣狂言。臣伏思詔書曰星文流變者，」:臣鄙儒，不通天官之學，謹按前志説春秋星隕如雨爲王者失勢，》「臣下專恣之應。況紫垣太微，上帝之座，天子之庭；:列星布位，近臣之象，流移失次，乃邇臣不恭其職，相朋附下，懷貳茍容，不忠王室之咎也。坤載震搖者，」:臣竊考載籍，歷世以還，地震之異，未有若今茲之甚者。謹按前志，陽伏而不能出，陰迫而不能升，於是有地震，茲謂不陰。夫坤爲陰體，臣道也，妻道也，外國之道也。陽薄於陰而不能勝，相乘而震。且定襄之地直王城西北，正在乾位，君德所在，天之警告，夫豈虚發？先春雷震者，」:臣謹按前志，雷當以二月出，其卦曰豫，》:言萬物因雷出地，皆悅豫也；:以八月入，其卦曰歸妹，》:言雷復入地，則孕育根荄，保藏蟄蟲。雷本陽氣，有人君之象，故先時而聲，猶陽不閉藏，發泄無度也。又正月以來，日蒙少光，輒或數日不解。臣謹按前志，蒙如塵，其蒙先大溫。已蒙，日不見，行善不請於上，茲謂作福；:蒙微而風，解復蒙，下專刑，茲謂分威。蒙濁，奪日光，公不任職，茲謂不黜；:蒙，一溫一寒。風揚塵，知佞厚之茲謂蔽。此蒙大略也。臣聞上天無言，示人以象，人君省躬，應天以實。是故考政者必求於天端，弭災者必推於人事，天人之際，其應甚明。臣謹按春秋之義，》:舉往以明來，觀著而思微，天地之變，國家之事，粲然皆見，無所疑矣。故夫星流而殞，地震而裂，先春而雷，日蒙不解，其咎皆由乎陽德舒緩，陰道專縱，下爲阿比，以蔽聰明者也。臣愚不達道，敢因四變，推明七事。臣聞之書曰：》:無敢伏小人之攸箴。」:蓋言明王求理，不遺下言也。臣議雖鄙，切以爲今世之切務，治道之至要，難尚此矣。陛下幸加惠，不以臣之疏遠而廢其言，天下幸甚。何謂七事？其一曰密機事，二曰用威斷，三曰廣言路，四曰重圖任，五曰正有司，六曰信命令，七曰示戒懼。何謂密機事？臣聞之易曰：》:君不密則失臣，臣不密則失身，機事不密則害成。故春秋之義，》:譏君之漏言。是以人臣造膝而對，詭辭而出，人君明以察之，斷以行之，慎之至也。韓子云：:事以密成，語以泄敗。臣比見群下之言事者，深言切論，陛下或播之於左右；:囊章密疏，陛下多付之於有司。凡國之庶政得失之疏，莫不繫乎二府者，故諸臣下之言，其有指摘時病，及諸治亂者，則用事之臣必所不悅。而陛下更暴其言而露其章，緣是而蒙譴者有之矣。此蓋陛下體貌大臣，篤其誠於勿貳；:疏外群下，忽其言之未然。大臣固不可以忌疑，下言固未可以輕信，然亦在深思其意旨，徐察其情僞，參諸理道，辨其否臧，言茍可行，自當聽納；:言之未善，置而勿揚。使下竭其忠效所見，則姦謀僻行不萌於下，嘉猷正論日聞於上，致理之效，何以先此？今清問之對，封奏之事，開言爲怨府，灑翰爲禍胎，沮忠義之言，成忌克之俗，人悼後害，孰敢獻納？下情壅隔，國之大禍也。臣深願陛下先務此道，以爲立政之本，凡臣下入告之議，宜斷在聖心，清問之言，姑慎於外泄。念大易失臣之戒，》:防春秋漏言之譏，》:則天下有心之臣，皆爲陛下用也。其二曰用威斷，何謂也？臣聞書洪範曰：·惟辟作福，惟辟作威，臣無有作福作威。臣之有作福作威，其害於而家，兇於而國。故春秋之義譏鄭忽之弱，》:以其脅於權臣也。君人之柄，惟賞與罰，信賞必罰，惟斷而已。夫乾體以剛，天行以健，故能中正無邪，運用不息。人君之德配乾而法天者，蓋取乎剛且健也。以陛下之英明溫叡，而濟之以斷，天下不足治也。往年莊獻晏駕，陛下親政，革弊去蠹，拔材賞忠，斷自淵衷，不撓於下，典刑立正，區極一新。天下翕然，皆謂陛下天機如藝祖，神略如太宗，萬世一時，無窮之福也。今者，道路之言皆謂陛下寬厚敦恕，徽柔廣容，事存大體，動循往例，臣竊惑之。此蓋怙權之臣摟取邦柄，故説陛下，以爲人主之孝莫大於奉先志，守成規。夫祖宗之所以建基圖，垂謨訓，炳如日星，信如四時，雖百世其可易諸？至於操紀律，明賞刑，用正人，去邪慝，治不忘亂，安不忘危，以和其民人而保其宗廟，此孝之大也。且政由俗革，彼此一時；:事體權宜，各有云設。或跡存而理異，或治久而姦生，必踐而行，以爲無改於祖宗之道，尚安足以爲孝乎！:易曰：》:窮則變，變則通，通則久。故復而不厭，久而不弊之謂道。遵常守故，非聖人之事；:因時損益，乃建治之理。昔先王之作爲爵祿賞罰，臨事而制宜，是以爲天下之主。見勞授賞，則衆譽不能進無功；:見惡行誅，則衆讒不能退無罪。若政無大小，人無大小，弛張用捨，一取諸例，是爵祿賞罰不在人主而在簿書也，予奪之柄於陛下何有？一史持簿書，按例而足矣。此蓋用事之臣自謀之慮，不才而例進者，收恩在己；:才而例退者，歸怨於君。人主欲賞拔忠良，擢用才俊，而用事之臣不悅者，輒曰：:於例不可。用事之臣猥引親舊，妄援謬庸，而人主欲詰其故，輒曰：:於例宜然。以致今茲臺閣混淆，賢愚糅雜，典刑都弛，名器益輕。於後執時政者便於引例之説，終無發明之言。臣嘗讀漢書至晁錯之事，》:惟錯謀策宏遠，達於權義，有致主經世之志，戮於姦讒之口，而史氏不能褒其忠，更譏以變古易常之説，臣竊憤厲，痛忠臣之難爲也。臣又讀晉書至何曾之事，》:誡其子曰：:吾每進見，未嘗聞經國遠圖，但道平生常語。此非貽厥之道，及身而已。且曾爲上公，圖之不建，誰任其咎！:而史氏不能貶其罪，更美以知幾先識之善，臣竊惋悼，痛諛臣之誤國也！:嗟乎！:忠諛之無報，淑慝之不顯，其已久矣，又可獨長嘆於茲乎！:臣愚伏願陛下奮乾威，發天斷，裁正無不忍之愛，采拔罔疏賤之隔，大稽諸古，小度於今，使天下之耳目常新，萬務之本原必正，無曰引例合義而已，帝王之制不亦光大乎！:其三曰廣言路，何謂也？臣聞書美堯之德曰詢於衆，》」:春秋之義大君命，》:譏大夫之專者。今天下之士不思結知於人主，思見知於貴臣；:願歸恩於強臣，不願受恩於人主。何歟？得強貴之心者，身不涉危而長保富貴；:蒙陛下之遇者，立未及安而已罹禍咎。今夫大臣有所薦論，陛下重違其意，或勉從之；:陛下之有眷遇者，而大臣獨不能以陛下之故，姑收其用，必排而去之。何陛下之待貴臣厚，而貴臣之待陛下薄也？而又多逐善人，指爲鈎黨，使陛下腹心無所寄，耳目無所託，姦無所發，惡無所彰，九重之深，漸成孤立。陛下天縱將聖，知幾其神，此理甚明，豈其不悟？昔漢魏相白去尚書副封，以防壅蔽，而宣帝得以知禍變之微，爲漢明主。唐太宗躬勤政理，明於聽受，著司門式云：》:其無門籍人有論奏者，皆令監門司馬引對，不許關礙。又制大臣入論事，輒引諫官隨入，或對問之言有虧理道，即從而諍之。此唐文帝致太平之跡也。至代宗時，元載爲相，邪慝不法，懼爲人言，因議凡群臣奏事，皆先聞之司長官，關白宰相，而後得上聞。時顔真卿疏奏曰：:往日李林甫欺君擅權，姦驕用事，群下指言者，率皆因事陰中傷之，猶不敢顯爲條約，以絶言路。以爲元載之惡，過於林甫也。惟在陛下開延讜直，虛心接納，無限卑遠，茍造膝而有益，雖犯顔而必恕，以通天下之志，以成天下之務，其惟廣言路乎！:其四曰重圖任，何謂也？臣聞書曰鄰哉臣哉，》」:此帝堯所歎，以爲與己密近之臣，必有德也；:又曰欽四鄰，」:此帝堯所歎，以爲在己左右前後之臣，必正人也。故春秋之義，》:以爲天子之宰通乎天下，重之至也。夫國之所謂大臣者，莫尊乎宰相，君爲元首，宰相乃其股肱，動靜休戚，義猶一體。宰相之職，朝夕王所，論道官材，圖議天下之政者也。安有居宰相之位，而足不至王庭，面不見旒扆，言不聞君聽者乎？大臣疾病，君爲之憂軫，上醫治療，內使臨問，數賜告加恩，意禮厚矣。若其偃息臥家，遂罷其朝謁，曠時彌歲，則未之有也。伏以臺司爲具瞻之地，廟堂非養病之所，朝廷之儀不可慢，社稷之重不可輕。況今災釁荐作，人心洶懼，安危所繫，實在柄臣。伏願陛下爲宗社之大計，略恩禮之小節，高選德望，考慎厥相，應譴告於上穹，示大公於天下。且自災異之作，陛下憂勞謙畏，誕降德音，舉諸闕政，致誠罪己，而元臣當國，莫肯任咎，茍安寵祿，以妨賢路，禮義廉恥，何以訓下！:自餘三事，任政之臣志行忠邪，材智深淺，必料陛下知人之明，悉存乎聖慮矣。其五曰正有司，何謂也？臣聞夫子曰：:必也正名乎！」:春秋之義，》:君不尸小事，臣不專大名。故尊者主要，卑者位勞，所以正位分，明堂陛也。人君逸於任使，垂拱而治，三公論政，九卿分職，群有司各事其事，故端本而影直，振領而襟整，衆務百職，各安其局。今夫津官亭吏一命之微，米鹽貨利毫杪之細，莫不關決衡石，煩黷天衷。三公不修其職，而猥侵群有司之事；:群有司茍謀期課，莫安所守。上下姑息，習以爲常，偷慢懷安，風俗益弊。臣愚以爲方今國體所繫，政府而下，分職之重，臺省備矣。而豸冠乏匪躬之士，蒲規鮮替否之言。當衡鑑者，循資格而無賢愚之別，絶勸賞澄清之義；:運計籌者，張空簿而責錐刀之末，無斂散輕重之權。政失其本，事忘其舊，其所召弊，由來漸矣。臣愚伏願陛下少運神智，詳思世務，諸如此弊，宜有興改。撮其機要，謹其關柅，莫若擇任三吏，切摩治本，使夫總百揆者則謀用庶官之長，列庶長者則各選衆職之任，付之柄而責其效，盡其才而要其成，官守典司，無相侵紊，有廢厥職，必正於罰。如此，則陛下優游太紫之上，執賞罰之柄，而群下莫敢不奔走其職，庶務肅然而理矣。其六曰信命令，何謂也？臣聞書曰：》:慎乃出令，令出惟行。夫命令者，以簡爲重，以信爲本。簡則易從，信則必行，易從則不犯，必行則可久，此之謂爲國之要，爲政之經。臣比見朝廷出令，或尋即更改，或俄復停廢。吏易之而奉行不固，民忽之而茍慢多違。揆大體而論之，此害政之深者。夫滋章召乎巧詆，文煩所以法輕。今條令重累，盈乎几閣，自明習者不能徧覩，況郡縣承用者乎？陷愚蠢於亡辜，羅元元之不逮，其咎由乎格令之煩多而不信，故姦吏因緣而爲市也。臣請今後凡諸臣有請改釐條制，審復勘會，益加詳慎，無稽之言勿聽，弗詢之謀勿庸，俾萬姓咸曰大哉王言，」:又曰一哉王心，」:自然民無起詐之端，吏息舞文之巧，祥刑善制，咸中有慶矣。其七曰示戒懼，何謂也？臣聞書曰惟天降災祥在德，》」:而吉兇不僭在人。」:是故或無災以傾其邦，或有災以興其國。無災者驕怠所以起，有災者戒懼所由生。故堯湯遘水旱之期，中高有桑雉之異。一則以有備而無患，一則以修德而弭妖。今茲之變，亦在陛下惟德之修而已。承弼之臣，戒其權重者；:侍從之臣，戒其阿諛者；:帷幄密近之任，戒其用事之勢；:掖庭嬪御之嬖，戒其燕溺之惑；:服羞戒其過制；:優戲戒其蕩心。嗇用無小，侈費無微。念四方惟正之供，憫小人作業之勞。至於邊防之守，兵食之備，器乘之用，將帥之材，臣謂宜皆存乎聖慮矣。臣故曰惟備之戒，此其概矣。夫修省之方，惕厲之意，雖陛下兢兢夙夜，不忘於懷，然天下之人莫之知也。按春秋左氏傳，》:晉梁山崩，晉侯召伯宗而問焉。對曰：:山崩川竭，君爲之不舉，降服，乘縵，徹樂，出次，祝幣，史辭，以禮焉。今震讁之異，衆變重累，何啻乎山川之災？臣愚以謂陛下宜於常禮有所降損，齋居澄慮，深思天意，揆陰陽之道，察教政之闕。其在陛下者，臣願陛下勿恡其失，必易其度；:其在臣下者，臣願陛下內斷於心，明正其罰。俾彝倫咸敘，以邀天之福，則七世之廟傳裕於無窮，烝民之生率同於慶賴矣。臣位卑而言高，有陵越之尤；:跡疏而意忠，有激訐之咎。但使臣言一經聖覽，微悟主心，幸以涓塵於國家而有補，則雖鼎鑊捐軀而不辭。干冒天威，臣無任激切待罪之至。
全宋文卷七八四北宋:張方平:文:Article:平戎十策:及表:臣某言：:臣於景祐元年以茂材異等對詔策，陛下擢臣秘書省校書郎；:至寶元元年以賢良方正能直言極諫對詔策，陛下擢臣秘書省著作佐郎。夫士感知己，猶許以死，況陛下自臨御以來，十五年中三策天下士，中選者止五人，而臣再濫揀拔，等比三人而已。今雖遠在江湖之外，而聞朝廷有鄙上之虞，其可悠悠自同常人者哉！:臣不佞，才見短淺，然歷代之書備嘗涉獵，至於成敗得失，尤用心探討，略能言其梗概。至於國論大體，時務細故，參詳措置，使臣間議其中，臣潛自量，亦未敢在諸生之後，是陛下再選臣於大問之下，臣幸不辱也。頃聞元昊猖獗，敢干邊吏，出車遣戍，頗煩旰昃。臣竊投筆憤歎，西望毛竪，恨身在遐遠，不得請纓闕下。思效愚者之慮，輒上平戎十策。》:臣未嘗過函潼之西，故其山川地形風土人物，不無闕略；:至於軍國機事，臣以疏遠，莫得詳知。今所論著，徒采歷代史册，兵謀地志，及所見朝廷施爲顯然之事。臆度道聽，懼不精審，至有所得，或足以發。伏惟陛下神機天略，固無遺算，萬機之暇，清閒之餘，少迴日月之光，一登衡石之末。以臣策不甚迂疏，乞召兩地大臣試於御前商搉，或有一得，上稱清衷，則於海嶽亦有涓塵之益也。所撰平戎十策，》:謹別録實封，附遞上進。干黷天威，臣無任戰汗隕越待罪之至。臣誠惶誠恐，頓首頓首。
全宋文卷七八四北宋:張方平:文:Article:平戎十策,攻心:臣聞上兵伐謀，」:又曰攻心爲上。」:竊料戎心之蓄叛謀有日矣。國家自藝祖剗除五代之弊，始大一統，立太平之基；:太宗真宗休養生息，仁澤覆露，文德綏遠，戎狄侵軼，驅逐出疆，謹備邊而已，未嘗耀威靈，勤遠略，深入虜地，以恢封境也。今元昊猖狂負恩，且習我之舊，有輕我之志，而無備我之心，謂我必不能長驅出塞，薄伐問罪也。臣謹按地志，麟府本銀勝之地，、:去銀州三百里，夏州五百里，其去興州封壤相接，賊巢穴在興州中都山，若因嚮導渡河，直趨五七日可到。賊來入寇，必自延渭，比還自救，程途自倍。若徒遣輕騎，姑謀犯邊，清野深溝，足挫其鋭。儻悉發其衆，身來入寇，則中都守備勢當單寡。誠能先以精兵屯布旁河州郡，至元昊犯塞之時，爲奇兵自麟府路入，卷甲掩其巢穴；:使西邊城壘守險自固，勿與之戰。元昊聞兵臨國，正所必救，事出慮表，衆懷沮懼，數道伏擊，潰敗可保。且彼州父老，我之遺人，飲湩荷旃，猶懷華土，王師奄至，可以恩信招徠，則朔方之地庶復歸國。伐其謀於已定，攻其心於不測，所謂出其不意，掩其不備，一舉破賊，策之上也。臣聞先人有奪人之心，軍之善志。自國家失朔方，棄靈武，置戍內地，控扼益蹙，專爲靜勝，深戒生事。然戎心貪戾，益思蠶食，今若屯兵邊郡，坐糜餽廩，來則自保，去又不追，費財無功，損威示弱。計者若不厚姑息之，使甘心而後止，則臣恐邊鄙之虞，未能徹警也。
全宋文卷七八四北宋:張方平:文:Article:平戎十策,伐交:用兵之道，其次伐交。今元昊所恃爲交者，豈非北虜乎？臣聞元昊與虜通姻，揆其事勢，必先要結。我與契丹通好餘三十年矣，自漢氏已來，夷夏之和而能謹守信誓如今之久者，未之有也。非唯懷我恩信，利我聘幣，抑當我盛德之世，無釁可乘。今其與我之和好也在外，而其與戎人之親睦也在内，外雖我睦，陰爲戎助，此又不可不過慮也。示我之有禮，防彼之有辭，此爲事機，不可失者。臣願遣使一介，齎書一函，示之以元昊背義之由，朝廷備禦之意。其書曰：:夏州自德明已來受恩於國，至於元昊，撫綏彌隆。今忽恣睢，虧廢貢職，藩臣阻命，法當致討。如聞元昊連彼婚姻，遽興問罪之師，實損與國之好。彼誠矜其狂易，遣喻此情：:若元昊悔過改圖，效誠請命，則我爲之寬宥，待之如初；:誠元昊不稟訓辭，居然愎扈，違我二國之命，自恃獨夫之強，則當明下詔書，削其爵命，申敕守將，蕩除鯨鯢。如此，則我於契丹，以元昊之故，益示敦睦之道；:契丹於我，雖元昊之姻，莫興間嫌之説。雖未能破彼之交，而我之親鄰伐叛，兩有辭矣。
全宋文卷七八四北宋:張方平:文:Article:平戎十策,專勝:善用兵者，我專而敵分，我專爲一，敵分爲十。是以十擊其一也，則我衆而敵寡，吾所與戰者約也。吾所與戰之地不可知，則敵所備者多，吾所與戰者寡矣。寡者備人者也，衆者使人備己者也。昔吴爲三軍而病楚，隋以易戍而弊陳，多方誤之，用此算也。今緣邊城壘綿接千里，臣慮元昊分布兇黨，間出討掠，示欲掩襲，分我守備，務以疲我。而諸守將輕請濟師，我備彼去，正墮其計。今鄜延環慶涇原諸路，、:皆國家控制西鄙，置兵之根本也。形勢影援，足相首尾，緣邊城壘，於茲倚重。臣請諸境上州軍精擇守將，使修築堡戍，斥遠烽候，非時寇至，姑使歛衆清野，閉壘自保，勿與輕接。又元昊犯塞，路皆荒磧，地無水草，齎糧而至，假有攻圍，勢不能久。若賊亟來肄，我則逐路發師，設謀邀逐，無輕動衆，以損威重。如此，則不爲多方之誤，而取專勝之功矣。
全宋文卷七八四北宋:張方平:文:Article:平戎十策,以夷狄攻夷狄:邈川大首領唃廝囉，本吐蕃之遺種也。自潘羅支殺繼遷，而德明破滅六谷，世爲仇怨。今諸戎能爲元昊後患者，惟洮涼爾。比聞效順，來獻戎捷，朝廷撫納，恩信亦厚，此誠得以夷狄攻夷狄之良策也。臣以爲馭戒戎狄之道，不惟賞利懷誘，亦在誠信要結。今邈川介於西鄙，感慕恩德，納忠爲用，常所贈賄，恐未足以致其力。儻於朝臣中擇一有機辨材能之士，銜命臨撫，諭以國家眷遇之意，凡元昊部族與洮河接境，而我應援可及者，使自攻取之，爲出偏師趨要害，爲之掎角，是令邈川自爲戰也。或難臣曰：:元昊既弱，邈川復強，是元昊未破，又生一秦矣。臣曰：:不然。今量邈川之衆，固未能困元昊也。我因其力而假之勢，羌有貪利之心，且爲我用，足以牽持元昊之後，分其備禦，茲亦多算之一端也。
全宋文卷七八四北宋:張方平:文:Article:平戎十策,安民:臣聞武有七德，先安民，而後可以保大定功也。今聚師西陲，凡百調率，應期趨辦，實在關中。若百姓力屈，流亡騷動，則嘯聚草竊不逞之民乘焉。語曰：:鳥窮則啄，獸窮則搏，民窮斯爲盗矣。群黨連結，展轉相雄，兹亦患起於甚微，釁生乎所忽，則朝廷之憂不在邊防，而在四郊之内矣。伏願陛下深念兹哉！:諸陝西將命轉運使等，宜得識大體明時務周材之人充之，、:凡廢置之宜，弛歛之事，當循寬大，無使躁急。陝西州縣長吏，悉爲選擇，特降深詔，告諸守令，所聽民政，務從簡直，宿逋久負，一切除免；:諸所科率，起自近年，有害於民者，悉且權罷；:應徭役重色破民産力者，使更張之，以便安百姓；:關津山澤，侵民小利者，與衆公共，以惠貧弱。上以布國家之德澤，下以裕編氓之生路，以弭盜賊，以固根本，安民之要，此其大節。若其不先恤之，而先困之，寇未至而民已疲，則是自取疲也，何保大定功之有哉！
全宋文卷七八四北宋:張方平:文:Article:平戎十策,置兵根本:用軍决勝，在乎統帥。統帥不一，則威令不行，不相爲用，非成功之勢也。近觀唐時元濟淮西之誅，慶緒相州之圍，成敗之由，其事可見。淮西之師，中外疑阻，以用裴度爲宣慰使，度纔至師，諸將各圖立功，惟恐在後，故元濟卒擒焉。相州之圍，子儀光弼皆在，非無名將也，以九節度之師不相統制，但用魚朝恩爲觀軍容使，故相觀望，卒以潰歸。今環慶鄜延涇原等路各有部分，、:莫相統領，臂指伸縮，當從中御，機宜緩急，勢不相及。夫同舟而濟，胡越一心，利害背馳，則爲路人矣。臣伏觀唐氏制度，方面重權，不欲專授戎帥，故命皇子弟爲元帥及節度大使，而藩帥但授副元帥節度副大使及長史行軍司馬，、:亦或命宰臣遙領節度及副元帥者。今自陝以西，永興當咽喉之要，大河之南，褒漢之北，滎陽之西，輸餽供億，此其都會。臣愚竊以爲大軍根本，宜駐此地，而置陝西處置招討使之名，應鄜延環慶涇原諸路皆節度之，、:其大使請自聖心選置，留止都下，使遙領之。擇命大臣才望威略可任以重者爲副大使，行大使事，以永興爲治所，以臨制諸路。凡緣邊城戍要害控扼之處，爲寇衝突，或邀襲討逐，當得鄰道相會合應接者，聽其處置焉。此則權用雖在外，而柄鐏實在內，輕重相持，易以移改，蓋馭將之要道也。
全宋文卷七八四北宋:張方平:文:Article:平戎十策,足食:關中雍州之域，厥田上上。昔秦鄭國引涇水注洛三百餘里，溉澤鹵之田，皆畝收一鍾。至漢，白公復引涇水注渭，袤二百里。故關中號爲沃野千里，而無凶年。自漢唐之盛，此焉作都，非爲百二之固，抑資膏腴之利也。臣竊以爲西疆之事，宜聚重師於永興，爲臨制根本之地。然今關中地有遺利，山陵險阻，飛輓爲艱，邊儲軍資，供須勞敝。今誠能按兩渠之故跡，豐衣食之本原，檢責經界，開置屯務，則不煩遠爲調發而足食矣。或難臣曰：:昔唐氏都關中，肅代兵興，中外艱食，禁軍乏餉，百姓至挼穗以供之。及劉晏領租庸轉運使，最達食貨輕重之術，然徒能引江淮之粟，以食秦人，豈二渠之利不興於爾時乎？臣對曰：:昔在唐初，二渠所溉猶萬餘頃，及承平漸久，事不務本，沃衍之地占爲權豪觀游林苑，而水利分於池榭碾磑，以故亡天府之利，貽天下之害。故二渠難復於唐氏之時，正爲建都於彼也。今議復之，又何憚焉！
全宋文卷七八四北宋:張方平:文:Article:平戎十策,豐財:夫兵事之大，財用爲急。豐財足用，必有根本，財用根本，在乎三司。比來邦費敝事積矣，有司徒張空簿，而國財靡散於奸游之手。伏望選用材幹精力之吏，通輕重之數，明功利之術者，覈實天下之金穀，以入爲出，以有餘補不足，以會中外一歲經用之實，則財賦之盈虛可預料矣。而又通其積滯，權其贏縮，使關市不乏，貨物平準，此理國行師之本也。諸不急之務，無益之作，浮冗之費，侵欺之弊，精爲節度，以集大計。子曰：:足食足兵。」:洪範八政，》:先食貨而後賓師。故知師旅大事，財用爲急也。
全宋文卷七八四北宋:張方平:文:Article:平戎十策,備姦:臣聞用兵之術，多方誤之。伏以東南糧運在於汴渠，比來重惜民力，久不開濬，每歲霜寒水落，沉沙填淤，遂至渠底高於堤下民屋。至於黃河奔流湍瀉，亦全藉隄防之固。所謂築垣行水，今黃汴是也。自戎人即敘，通其行商，憧憧往來，布於都市，其所通結，素無禁限。唐憲宗初討淮西，而姦臣王承宗李師道輩潛遣刺客，暴害大臣，斷陵廟之戟，焚芻廩之聚，此亦慮外之事也。今黃河橫腹心之內，汴渠爲輸委之本，若姦人窺伺，潛有決鑿，汙潴我良田，損墊我邑屋，阻絶我運路，則是肘腋之下，更生一役。其汴渠黃河隄障，益望擇勤幹吏密爲分地巡邏，以譏察姦人。書曰：》:惟事事乃其有備。」:有備無患，其此之謂也。
全宋文卷七八四,《樂全集》卷一九,《宋史》卷三一八《張方平傳》,《歷代名臣奏議》卷三二三北宋:張方平:文:Article:平戎十策,購募:竊聞元昊勇而好殺，安忍無親，背面之間，必有讎敵。可重行購賞，以動其人，有能得其首級者，舉元昊之爵位土疆授之，而許以重師爲之援護。戎人不義，聞利必動，則彭寵喪元於家奴，苻生殞命於近族，事或有之矣。,:右平戎十策。》:伏念臣齪齪書生，本學俎豆之事；:區區壯志，頗涉孫吴之書。豈達權謀，徒得糟粕。頃聞元昊飽飛，朝廷備禦，雖蜂蟻屯聚，犬羊躑躅，仰惟聖慮，未忘憂軫。臣身紆郡紱，神馳塞垣，不得一至軍前，圖上方略，輒此遙度，或裨萬分。天地容覆，日月照被，蠢蠕微動，各得盡情，臣之芻蕘，伏望采納。
全宋文卷七八四,《樂全集》卷一九,《宋史》卷三一八《張方平傳》,《歷代名臣奏議》卷三四二北宋:張方平:文:Article:議西北邊事:今月五日，中書樞密院聚廳奉傳聖旨，宣示契丹來書，并朝廷回答書本。如所見有異，令具陳奏者。今朝廷答書大意，欲且納元昊，故書末有理難阻絶之語。」:臣竊詳今來契丹與元昊相攻，虛實未保。且以來書大體言之，其辭以元昊不順朝廷之故，因緣搆釁，遂已興兵，恐深入討伐後，元昊卻歸朝廷，故乞拒而不納。今若答書直云理難阻絶，則是峻拒契丹之請，堅納西人之盟，得新附之小羌，失久和之強虜。況契丹見屯兵甲，近在邊陲，因此違言，或成忿隙，控弦近塞，有以爲名，則北鄙邊防素備何若？患有遲速，事有重輕，廟算折衝，厲階自弭，事要允當，義在兩全。今西鄙遣人已到境上，欲乞朝廷降詔元昊，大約言：:昨者朝廷納卿欸誠，亦緣契丹啓贊，嘉其善意，遂議加封。今聞卿招誘契丹邊戶，頗失甥舅之懽，契丹遣使爲言。朝廷睦鄰有體，揆之大義，有軫於懷。卿宜審處事宜，早除嫌隙，則誓書封册，便可施行。仍乞於契丹回書中具及此意。如此則朝廷於西人有恩意之厚，於北鄙無搆怨之端，中國禮義容覆大矣。若將來契丹卻與元昊通和，遣人復請開納，則今詔敕已具後命，元昊被此德音，應知感戴。儻其兇德，復爲旅拒，則較其輕重，羌虜之患小，契丹之患大，斷可知矣。叨蒙逮訪，合罄愚瞽，采擇用捨，繫之朝廷。
全宋文卷七八四,《樂全集》卷一九,《歷代名臣奏議》卷三四二北宋:張方平:文:Article:再上議事:臣等近爲中書樞密院傳聖旨，宣示所答契丹國書，令各陳所見，已於初六日同上劄子，具陳事意。竊聞朝議改定回答契丹書，以爲元昊若盡如要約，即朝廷難爲辭卻者。臣等竊懷未盡，須至再有敷陳。蓋當今可慮於西者三，可虞於北者五。何者？若朝廷已納元昊誓書，勢必便行封册，而虜使復至，固邀我以拒絶，此其可慮一也。若朝廷已納元昊誓書，遲留未行封册，是使西人窺我有所牽制，此其可慮二也。必不獲已，而封册之命中止，是中國無復信義，永斷招懷之理，此其可慮三也。若報至虜廷，見我辭拒意堅言切，萬一睢盱生忿，因成急變，則河東河北忽爲所乘，邊備何若？此其可虞一也。且以西人構難於我，虜曾約束，使來納和；:今西人起釁於虜，我乃遂納，不同其患。持此責我，虜爲有詞，此其可虞二也。今二虜相持，事形可見，元昊權譎無恥，狙詐多端，縱負屢勝之強，必不兩延大敵。虜兵既迫，或迎而伏罪，則虜之號令，元昊未應敢逆，安知已和之約，不能復使之離？是我不能弭患於西，徒以致怨於北，此其可虞三也。今虜聚兵馬，近在境上，擇利而動，勢不虛歸，若元昊旦而受封，虜必夕而望報。但恐事之以金帛，未稱其所欲也，故不如叩其兩端之中，徐觀二虜之變，逗留日月，繕完守備。不當乘其方逞，激之卒發，此其可虞四也。夫二虜之隙誠僞未明，就使信然，尤宜審處，見情則獲，直往必違。而我以新附難保之叛人，怒久和可患之強敵，既促尋戈之釁，翻堅元昊之交，此其可虞五也。凡此可慮可虞之事，若朝廷深謀長策，有以善其後，臣等所不敢知；:倘未有以待之，則若虞機張釋括，期於必中爾。臣等前議，故願示以大義，要之兩全，且未納西人誓表，特降詔書，或遣一介之使，往申告諭，至於和約，又非阻絶。即具以此意回報契丹，因令使人邀其終趣。於北則言遜而體正，於西則名拒而實通，凡諸事機，後皆可救。臣等位叨侍從，義均休戚，國之大義，復蒙訪逮，愚慮所及，不避再三，伏望朝廷更賜采亮。取進止。
全宋文卷七八五,《樂全集》卷二○,《歷代名臣奏議》卷三一北宋:張方平:文:Article:陳政事三條:慶曆五年:臣嘗讀前史，率以臣下敢諫爲美，蓋斥時之忌，犯主之顔色，人臣最難事。臣不佞，待罪諫曹，涉赤墀，歷文陛，以望清光者無虚月矣。論事無指切無疏謬，無不蒙收威容受。竊自惟遭時之幸，而齪齪淺致，闇於大道，不能激昂風義，有所感發，愧不任職，爲公朝羞，夙宵以慮紓過責者，略條三事以聞，惟陛下留神省察。伏以今日之事，最切者在乎明賞罰，辨欺誣，通謀議。審茲三者，則內可以正軌度，外可以遏寇虐，致治之本，致效爲速。何謂明賞罰？臣聞善爲國者，必先正賞罰之分。賞罰必行，則人以生爲辱，以死爲榮。人不畏死，舉天下易於反掌，況以討賊乎？及駕馭失所，紀律不振，則以僥倖爲賞，姑息爲罰，雖賞而士不知恩，雖罰而下不畏威，上習因循，下懷顧慮，則人將援其手而不前，況使之赴患難乎？自西邊騷動，事之三年矣。賊昊雖驍猾，一鬬將之材爾，非有遠圖大志，英雄之略，其幸者資適逢時而已。時久人寧，戎備不戒，廟堂無受成之算，疆圉乏制勝之策。自延州之圍，好水定川之敗，覆軍殺將，沮喪威靈，皆由自驅師徒投之死地。當總帥之重，無待罪者，朝廷專用姑息，莫正其罰。且自賊始叛，授夏竦旄鉞，韓琦等副之，統制四路，并護諸將。凡三大舉，奇輪不返，使封豕長蛇肆踐食之暴，邊亭千里蕭然一空，賦輸興發，天下被其勞。交黨株連，公議不立，至於不得已，但解其總帥，以所居官內徙便郡而已。又如并州比緣賊入麟府，朝廷以方面之重難於謀帥，遂以名使楊偕寄任方面，而處事疏略，陳請謬悠，駭於人聽。夫麟府輔車相依，而爲河東之蔽，無麟州則府州孤危。國家備河東重戍，正當在麟府，使麟府不能制賊後，則大河以東孰可守者？故麟府之於并代，、:猶手臂之捍頭目也，而其上議欲棄其地。既知才之不足用也，顧猶以近職領河北重藩。如是而欲收功，是北轅而適楚也。及乎鋒鏑之下，矢石之前，奮命小臣論功行賞，一資一級，分毫析銖，惟恐比例之過。臣觀歷代英主良臣用賞罰之理，蓋威罰之行，當自貴者始；:恩賞所被，當由賤者先。故罰一貴臣當其罪，則天下懼；:賞一賤士當其勤，則天下勸。臣不敢煩引往事，我朝祖宗之所以駕馭臣下，操威恩之用，其事耳目所接也，往往能言之。陛下萬機暇時，試廣訪逮，必有得也。凡大賞罰，人主之事，非聖心自出，臣下不敢任之。以故僥倖姑息生於依違，即欲杜僥倖之門，革姑息之弊，惟在陛下於議賞罰之際少垂主斷爾。罪罰所當加，勿以貴要而隱忍；:恩賞所宜及，勿以微賤而輕廢。擬議一立，勿容奸讒巧言熒惑變亂，則恩威明矣。何謂辨欺誣？方今之弊，人以僥倖爲心，政以姑息爲用，正謂欺誣得行也。夫欺誣得行則大臣懼，方且自營救於讒毀之間而不保，又何暇旌別淑慝，修明憲度者哉？今俗大率宿貴之臣輒以身下後輩，矯情飾貌，習僞成風，損美化，敗善俗，朋比以彙，下凌上替。比者亦有以善誣結天心，冀用事矣，陛下竟不登於大用，士大夫之有識者，是以知陛下之淵衷大智無不通照其情狀，信姦慝之不可爲也。然其風猶未之盡革者，蓋左右近臣猶有以疑毀廢者。舜曰：:朕嫉讒説殄行。」:蓋讒人在朝，舜所不免。孔子曰：:遠佞人。」:陛下既推讒佞而遠之，惟復起用以讒廢者，則天下無賢不肖，舉知浸潤邪説之果不行，且以安臣下之心，使厲志竭精有心報效者無悼後害。事有不令而從，茲之謂已。何謂通謀議？國家承五代之弊，有不能革者，軍國文武之事，分領於中書樞密院。唐代宗時兵興，軍事繁多，故於禁中專遣內臣典中外文奏，謂之掌機密事，梁氏始置使名。五代時，樞密院與中書或合或離。入國朝，遂分總天下之務，對爲二府。由是軍民異政，文武殊用，命令乖戾，更爲彼我。夫天下之事，何嘗不以同而成，異而敗乎！:平日無事，茍可因循，有爲之時，斯害也已。昔祖宗三聖，威靈獨運，各延圖議，斷主乎一。陛下沖執謙德，推委仰成，柄用既分，事必揆隔。陛下誠能矯往弊，稽舊典，合二府，一政事，真大公之盛舉也。即若重前規，難改作，臣謂應樞密院事宜與中書合議，使理道相通，惟事事乃其有備，有備無患。故臣曰通謀議，意在此也。凡此三事，今日切務，恩威明則邊臣奮，欺誣辨則朝廷清，謀議通則政事平而命令一，皆治道之急者。臣猥以孤微，當得言之地，所恨知不足以造微，材不足以成務，敢進一得，冀裨萬分。,
全宋文卷七八五,《樂全集》卷二○,《續資治通鑑長編》卷一三七,《宋名臣奏議》卷四六,《歷代名臣奏議》卷一三四北宋:張方平:文:Article:論請通中書樞密院事奏:慶曆二年七月壬寅:臣竊以朝廷政令之所出，萬事之本原，一統於中書。若樞密院，則古無有也，起於後唐權宜之制。因循相承，兵柄寖重，乃與中書對秉衡軸，至於分軍民爲二體，別文武爲兩途，宣敕并行，議論難一，事無任責，更相顧望。自古爲理，患在多門，況今二府之中，豈盡材猷之士？朝綱內弛，邊事日生，西戎北狄，交有憑陵中夏之志，財用殫窘，百職曠廢。此時廟堂之上，豈容非材？夫欲朝廷尊邊事寧，其要在乎揀別大臣才不才而已矣。陛下若去不才之人，又復誰當進用？若使宴安朝列容身養望者優游備位，則勞臣益解體，武士益離心。茲事體大，實在詳察。謂宜講求利害，稽復古制，省樞密院，歸於中書。若又重於改爲，則莫若通樞密院之職事於中書。見任樞密院使副，才者留之，不才者去之；:其諸房吏史且皆如舊，措置施捨，徐更圖議。是足以一政事之本，重賞罰之權，汰冗濫之員，塞僥倖之望。改而張之不傷體，裁而成之不動衆。陛下幸與一二宗臣舊老深圖此議，有益於國，願斷自聖心行之。,按：年月日據《續資治通鑑長編》、《宋名臣奏議》補。
全宋文卷七八五北宋:張方平:文:Article:請不罷兩府聚廳商量公事奏:慶曆五年十月:臣伏見宰臣賈昌朝陳執中等乞解兼樞密使，已降詔允所請。自古已來，歷代之制，三公之職無所不總。國初，中書樞密院兩相兼領，臣竊詳其時蓋是後周世宗深意，欲合二府以復唐舊。及范質等罷，其職遂離，事體兩分，謀議不一，總於主斷，實煩柄馭。比以戎虜構患，邊防多警，始命宰弼關決機務，國論粗合，習方爲常。今疆埸雖即漸寧，戍守未能解備。畜北虜如畜虎，饑則噬人；:養西戎如養鷹，飽且颺去。兩相既罷去此職，退朝必更不聚廳，便如路人，往來杜絶。今雖有處分，凡干軍國機要及邊陲事宜，令依舊同共商量施行，又緣朝廷舉動惜體中外，人情易搖，三邊忽有小虞，兩地即須聚議，便是非常之事，遠動四方之疑。合固易離，離則難合。今聖恩已聽昌朝等解罷使名，即密院文書自不通署，諸房事務亦罷呈稟。臣愚以爲其邊防奏報軍馬機宜依舊常且聚廳，每事并皆同議。於後或有警急庶務，得以周知；:儻值有事商量，亦免動人視聽。若或聖心采納，乞特宣諭施行。《樂全集》卷二○。又見《宋名臣奏議》卷四六，《歷代名臣奏議》卷一三四。:年月原無，據宋名臣奏議歷代名臣奏議補。》、《:》
全宋文卷七八五,《樂全集》卷二○北宋:張方平:文:Article:請令兩府聚廳商量公事奏:臣伏以中書樞密院分掌軍國之務，其於朝廷，本實一體，若其遠計長慮，思患預防，謀議相通，事始克濟。慶曆二年，邊陲多故，陛下深惟事體，思適機宜，始命宰臣兼樞密使，凡干邊事，使同商量。北虜再平，西戎欸順，亦由柄臣協議，上贊睿明，謀通事允，此其效也。昨者宰臣請解樞密，蓋由謙遠事權，降詔允俞之，時臣亦僭曾論列。方今疆事粗定，朝廷稍閒，正是經營補緝之日，未爲宴安暇豫之時。臣愚以謂中書樞密院執政之臣，宜時聚首，同議朝務，講求得失。至於邊防處置，將帥遷改，中書理本所當關預，謂凡稍干大事，并從參議而行，所冀各盡公心，上裨國體。
全宋文卷七八五,《樂全集》卷二○,《宋名臣奏議》卷四六北宋:張方平:文:Article:請乘間召大臣論事劄子:慶曆五年八月:近邊鄙有釁，朝廷多務，仰惟聖慮，豈忘憂勞！:然逐日視朝，御前後殿各不過數刻，自兩地大臣以次進對，急急呈文書而罷，至於論道經邦，則未暇也。今高秋氣清，宮殿涼爽，臣願陛下燕閒之餘，延召大臣，從容賜坐，與之圖議天下之事，則治亂得失盡在几席之上矣。臣觀今天下之勢，可與之安，可與之危，安危之勢，顧陛下力行之何如爾。且帝王之體，如天之行健不息，如日之高明溥照。深處宮禁，自取蔽隔，此陰沴諸變所以作也。惟陛下特開睿鑑，諒納愚衷。
全宋文卷七八五,《樂全集》卷二○,《歷代名臣奏議》卷三一北宋:張方平:文:Article:論治道先後奏:慶曆五年:臣聞今中外之議者，莫不以羌戎之警兵賦之急爲當世要務。臣竊以爲凡歷代治亂安危之所起，不在邊徼之外，蓋嘗在戶牖之間爾。故臣所獻愚言先陳近事，伏惟陛下少留神慮。臣聞禮曰：》:古之聖人欲明明德於天下者，先治其國；:欲治其國者，先齊其家；:欲齊其家者，先正其身。何謂先正其身？昔商中宗嚴恭寅畏，治民祗懼，不敢荒寧；:文王卑服，以念稼穡之艱難，不敢酗於酒德，樂於逸豫，自朝至於日中昃，不遑暇食，用咸和萬民。彼聖人者，不惟躬自菲薄，兢兢治道，亦惟聲味逸欲非養身之益，故務爲勤儉，退從淡素，具示愛民之意，其實有自愛之道焉。恭惟陛下春秋鼎盛，臨御日長，雖三靈保祐，而國嗣未立。臣願陛下上思宗廟社稷付授之重，下念中外士民繫矚之心，保愛聖躬，配天悠久。省諸無益之樂，移爲居安之慮，神怡於穆清之外，福及於照臨之表，此謂正身之道。何謂先齊其家？使夫宮闈有禮之謂也。自景祐已來，嬪御之列行非婉順，輒斥遠之，天下之人皆知陛下廟社之爲重，而不愛其所私。蓋患防未然，悔生所忽，斥遠之事，非宜數也。不若節之以禮，制之以義，敘進良淑，無昵賤微。詩曰：》:文王刑於寡妻，」:以御於家邦。」:易曰：》:正家而天下定。」:此所謂齊家之道。何謂先治其國？大臣百職之謂也。伏以近歲邊陲用師，指蹤受成，實在二府，凡所除拜，宜使將帥心服，物議稱愜，然後朝廷尊重，成功可期。如其不然，則堂陛不崇，中外失所瞻望矣。成命遂事，臣不復論，至於才與不才，固亦何逃聖鑑？又自景祐之末，綱維潛弛，上下茍且，人素姑息。怙權相比，愛憎相奪，立朋黨者有之；:漏泄機事，隳撓朝政，專己見者有之。陛下知臣之明，既照見其情狀，稍去其弊矣，儻更振厲紀律，審詳邪正，則憲章修舉，百度用正，此所謂治國之道。臣以庸昧，擢從疏遠，今日乃始陟文陛，望清光，指事剖誠，不識忌諱，萬分有補，百死無悔。
全宋文卷七八五,《樂全集》卷二○,《宋會要輯稿》選舉三之三○（第五册第四二七六頁）,《續資治通鑑長編》卷一五八,《宋史》卷一五五《選舉志》一,《歷代名臣奏議》卷一六四北宋:張方平:文:Article:貢院請誡勵天下舉人文章奏:慶曆六年二月二十八日:臣聞文章之變，蓋與政通，風俗所形，斯爲教本，國體攸繫，理道存焉。況今官才，專取辭藝。士惟性資之敏而學問以充之，故道義積乎中而英華發於外；:以文取士，所以叩諸外而質其中之藴者也。言而不度，則何觀焉？伏以禮部條例，定自先朝，考較升黜，悉有程式。自景祐元年有以變體而擢高第者，後進傳效，因是以習。爾來文格日失其舊，各出新意，相勝爲奇。至太學之建，直講石介課諸生，試所業，因其好尚，而遂成風。以怪誕詆訕爲高，以流蕩猥煩爲贍，逾越規矩，或誤後學。朝廷惡其然也，故下詔書丁寧誡勵，而學者樂於放逸，罕能自還。今貢院考試諸進士，太學新體，間復有之。其賦至八百字已上，而每句有十六十八字者；論有一千二百字以上；:策有置所問而妄肆胸臆，條陳他事者。以爲不合格，則辭理粗通；:如是而取之，則上違詔書之意，輕亂舊章，重虧雅俗，驅扇浮薄，忽上所令，豈國家取賢斂材以備治具之意耶？其舉人程試，有擅習新體而尤誕漫不合程試者，已準格考落外，竊慮遠人未盡詳之，伏乞朝廷申明前詔，更於貢院前牓示，使天下之士知循常道。臣典司憲度，復預文衡，敢此敷聞，伏候進止。
全宋文卷七八五北宋:張方平:文:Article:論中書議事奏:慶曆六年:臣觀古今治亂之變，在上下之勢離合而已。上下之事合，事無大不成；:上下之勢離，事無小不敗。況近司輔臣，股肱同體，協恭和衷，豈容乖異？竊聞中書奏事，爭辨御前，連日紛譁，中外喧駭，其於事理，必有曲直。伏以中書政本，其所擬議，即爲命令，無作好惡，是謂皇極，各徇所執，何以適治？歷代敗亂之兆，皆由朝廷立彼此之論而已。彼此立則朋黨分，朋黨分則勝負生，勝負生則攻奪作，攻奪作則敗亂之所以起。臣願聖心深鑑於此，緣中書議論之事頗密，外傳不審，不敢以爲言，故陳理亂大體而已。《樂全集》卷二○。又見《宋名臣奏議》卷七六，《歷代名臣奏議》卷三○。:慶曆六年：:原無，據宋名臣奏議補。》:歷代名臣奏議繫於慶曆五年。》
全宋文卷七八五,《樂全集》卷二○,《歷代名臣奏議》卷一一六北宋:張方平:文:Article:論小臣妄投封章訕上事奏:臣聞下輕其上，賤人圖柄，則國家搖動，俗用不靜。春秋之義，》:以貴治賤，不使卑陵尊。左氏傳曰：》:下陵則上替。」:陵替之漸，不可長也。竊惟近歲以來，時風寖敝，是非起於憎愛，毀譽移於朋黨。貴而尊者，畏訕誣之見及，故待下之逾謹；:賤而卑者，恃詆訾之可行，故奉上之禮益倨。更相姑息，遂成氣俗，法制因茲不振，堂陛由是益削。且軍國圖議，三事之職；:將相進退，人主之柄。即措置有乖於理體，謨猷不允於人望，朝廷固有邇臣列位，諫官御史，得言者衆，必有獻納，豈容小人妄茲干議！:近如王預仕人卑品，婁徹草澤狂生，投匭上封，恣斥朝政。唐貞觀中，監察徐師合上書論執政不可兼數職，太宗曰：:此人妄有毀謗，欲離間我君臣。流師合於嶺外。師合官爲監察，所言未爲切害，太宗流之，蓋所以重朝廷謹風俗也。臣忝列諫官，以言事爲職，豈欲杜塞群論，蔽虧聰明？顧此等纖邪無益於政，優容之不足以廣言路，崇長之足以損善俗。伏乞降出預徹等所上封奏，觀其義理，若顯爲欺罔，侮黷國經，即未能深示刑章，乞且投畀遐徼，庶使行險之人知所懲沮。,
全宋文卷七八五,《樂全集》卷二○北宋:張方平:文:Article:請推捕荆南嘲咏長吏人事奏:近聞王某因言事官彈奏，乞除外郡。某比在荊南，頗招流議，亦由被人嘲刺，所以播傳京師。慶曆三年嘗降詔敕止絶匿名歌詩，兼開告賞之令。小人狡獪，敢蔑憲章，日來在位臣僚齪齪習爲姑息，遠嫌避怨，以防多言，風俗澆漓，公道陵替。事雖輕微，實傷國體。其撰詩譏刺之人，乞下荊南密切搜捕，必令推獲，以寘嚴科，庶示四方，知所誡懼。
全宋文卷七八五,《樂全集》卷二○,《文獻通考》卷一七三,《歷代名臣奏議》卷二一○,《大學衍義補》卷一○九北宋:張方平:文:Article:論赦前事奏:伏見近歲臺諫及按察官等多發人積年罪狀，及有奏劾之事，輒請不以赦降原减，作法於凉，甚非治道。赦書之文云：:敢以赦前事言者，以其罪罪之。所以省刑本而著至信也。人之多僻，其亦久矣，在於中人，孰能無過？若以一眚之故而爲終身之累，臣恐舉世無全人矣。既經赦宥，許之惟新，忽復追論，誰將自保？快一時之小忿，失天下之大信，相沿弊跡，寖成險俗。棄瑕録善，義則不然。伏望特降詔書明諭中外，今後言事及按察官等，不得發人累經赦宥之事，及乞不以赦降原減，上資忠厚之風，允穆大公之化。
全宋文卷七八五,《樂全集》卷二○,《歷代名臣奏議》卷二九九北宋:張方平:文:Article:請因郊廟致誠以謝災異事奏:伏以禮行於郊，乃陛下所以恭事天地嚴配祖宗而對越百神者也。故非多儀備物之爲貴，在乎外致精虔，內盡誠志而已。自景祐五年郊禮之後，災異數作，三辰失次於上，五行作沴於下；:水旱流災於內，夷狄侵寇於外。臣伏思陛下自攬寶圖，其難其慎，恭儉之德，率己無懈，愷悌之化，視民如傷，宜乎三靈降休，萬國戴仰。而天人之際未爲順敘者，蓋由左右中外百司庶職不能協心將救，輸誠徇公，上承聖猷，以臻至治。臣聞禹湯罪己，其興也勃焉。禮曰：》:陽感天，不旋日。陽者，君也。言人君若發心致誠，上感於天，其爲響答，速不逾日。臣願陛下惟災異之來，其必有以，因時郊祀，齋居穆清。上思祖宗付授基業之重，下思生民託命賴慶之意，遠思前代邦家興亡之故，近思朝廷紀綱得失之體，內思宮禁帷幄左右之蔽，外思戎狄邊疆侵軼之患。總此六思，深存遠念，晝則思之於匕筯，夜則思之於几席。至於入廟與祖宗相見，登壇與神祇相接，因蠲潔之薦，致精虔之誠，引咎在躬，祈天永命。以示陛下知上天告戒丁寧之意，庶乎上天知陛下寅畏修省之心，則感應之來，必不旋日，勃興之福，不獨在乎禹湯。竊惟宸衷，明發攸憲，愚陋所見，豈能忖度？緣臣職在規諫，志存裨益，近慮所及，期必上達而已。
全宋文卷七八五北宋:張方平:文:Article:論郊廟三事奏:慶曆元年十一月:臣前所論請於郊廟致誠，以謝天戒，此乃內出於精衷者。然祀享之禮，在於內盡志，外盡物。外盡物者，不貴乎物之多也，在乎稱禮而已。臣近奉敕執事於郊廟，故舉所見不稱禮之尤者三事以聞。蓋疑於典故，別無討論。禮也者，主於恭而已矣，此聖心可裁正者也。
全宋文卷七八五北宋:張方平:文:Article:論郊廟三事奏,一、圜丘黄道:伏見圜丘，昊天上帝皇地祇用黃褥位，祖宗配侑用緋褥位，以示損於天地也。皇帝板位及飲福位皆用緋褥，示不敢逾祖宗也。而自小次前，設黃道升壇。夫黃道之制不著於典禮，臣竊詳之，蓋以皇帝既解劍脫履，用藉步爲潔。既用藉步而色用黃，則是逾於祖宗褥位之制。而又從升壇，諸執事者盤辟迴旋，禮容不肅，至於襟袂委拂神位，以避黃道故也。且壇上既鋪織罽爲藉，臣謂自小次登午陛，例可罽藉，其黃道特請徹之，於禮爲稱。
全宋文卷七八五北宋:張方平:文:Article:論郊廟三事奏,一、小次:皇帝既行禮，當就壇下褥位。其小次之設，皇帝奠幣登獻，每降即就次。至於近侍左右，輒幄後休坐，則陪位百官不能不跛倚懈惰。夫三年一郊，禮稀曠矣，而又恭虔之不足，非所以副陛下事天尊祖之意。掌次，周官所載，》:禮有舊文。若徹其帷蔽，虛而不處，即此變禮，始自聖明，後世有述矣。
全宋文卷七八五北宋:張方平:文:Article:論郊廟三事奏,一、祠官:凡祀事主於肅恭，況禮行於郊廟，若肅恭不足，是謂黷祀。臣於太廟見司徒升奉俎，而俎已入室，命執事者復舉以出，乃始奉而薦之，其不虔乃爾。又監禮之官終事不至，有司莫詰，御史不糾，百執事之懈於位乃爾。應緣祀事官雖於尚書省受誓戒，徒習虛儀而已。請特降中旨申敕御史臺嚴加糾察，以懲不恪。,:右三事切於禮意，事非難行，上可以將陛下之精誠，下可以正朝廷之彝典，庶乎三靈來格，百福饗臻。倘蒙聖心特垂察納，即乞降出施行。《樂全集》卷二○。又見《續資治通鑑長編》卷一三四，《歷代名臣奏議》卷一八。:十一月：:原無，據續資治通鑑長編補。》
全宋文卷七八六北宋:張方平:文:Article:郊禋赦書事目,録用近代有功邊將子孫:本朝將臣如楊業田紹彬曹瑋張凝李允則等，、、:皆禦寇守邊名跡著者，其子孫中器能可選任者，各爲升擢邊任。即門緒衰微，仕籍不續，推其近屬，量材録用。禮曰：》:繼世以立諸侯，象賢也。存亡繼絶，春秋大之。》:此足以示邊臣之勸。
全宋文卷七八六北宋:張方平:文:Article:郊禋赦書事目,邊上守將量與賜賚:郊禮，應行事官及雖致仕而得陪位者，內外諸軍將校，皆以例受賜，邊臣守將不預焉。其緣邊諸路極邊守將，謂宜等第量賜器幣，以均慶賚。
全宋文卷七八六北宋:張方平:文:Article:郊禋赦書事目,邊任臣僚:諸邊除遣多避免者，蓋以窮塞之上，危苦之地，與江淮湖浙優便之例待之無異，、故審官銓三班常以罰謫補之。、:若令極邊州軍城寨應選人等代還，比常選格量與減舉主考限，磨勘轉改；:未該磨勘者，先次注家便近地有職田處。班行使臣京朝官約此，、:頗立優制。如是人必樂行，三邊官吏可選，則惠加於民博矣。
全宋文卷七八六北宋:張方平:文:Article:郊禋赦書事目,麟府州城中百姓老弱之口不能自存者若願渡河即令河東轉運司分處於近里州縣務令存濟:麟府州患在儲廪不屬，要在節食惜費。其間居人既東渡河，避寇就糧，商販亦應不至，勢必難以自存。倘因赦文開此一意，外示推恩，内實减口。若轉運使能與經畫，處之得所，則老弱之口内徙必多，賊退還業，兹亦權便。
全宋文卷七八六北宋:張方平:文:Article:郊禋赦書事目,功臣許立私廟賜戟:按唐制，三品已上許立私廟，賜門戟。今朝文武階勳品高者多，難爲一例。如三朝配享功臣，及曾爲將相雖已歿有功德於世者，今其子孫雖微，不應立廟，宜令史臣先具功狀申中書，疇其勳跡之著者，許令本家追爲修營；:見任將相固自如禮。仍令禮官詳定立廟典制頒下，及賜之門戟。凡名器所以勸功勤章等威也。若依令典，則當賜者多；:受賜既多，則人不以爲貴。謂宜且以特恩示褒勞臣。
全宋文卷七八六北宋:張方平:文:Article:郊禋赦書事目,河北兩浙京東西或有流移令所在安存:右四道內，兩浙河北艱食尤甚，宜令轉運司多方賑救。應與災傷之地鄰近郡縣，若有流移人戶在其境內，守令等務與安存，量發廩粟，以賙救之。
全宋文卷七八六北宋:張方平:文:Article:郊禋赦書事目,郡縣官吏率歛:比來朝廷雖降責王逵王隲等，以懲聚歛之吏，而近見奏報，郡縣猶以助軍爲名，因緣爲姦。謂宜因赦書特與戒勵，使天下知誅求之暴，本非朝廷之意。
全宋文卷七八六,《樂全集》卷二○北宋:張方平:文:Article:郊禋赦書事目,舉人:前因慶禮推恩科場年深累舉之人，令免解赴京，至有數千里破産丐謁而至，復令就試。既久廢業，試多不中，輒復罷去，咨怨道路。且朝廷之意，蓋念其老而無成，非復取其才能也。若與便立程格，令郡縣勘會，當如式者上其名，一命文散，酬其平生之勞，免使奔馳，進退失所，於事差便。
全宋文卷七八六北宋:張方平:文:Article:奏請赦書事節:皇祐六年南郊:臣伏以本朝之制，常因大祀而布德惠，令郊饗在近，大號所發，敢效愚見，少裨國論。
全宋文卷七八六北宋:張方平:文:Article:奏請赦書事節,一事、請减定刺配刑名:伏以祖宗謨訓，以仁厚寬大爲治本，其於刑罰，尤所欽恤。凡大辟之情法輕重，小可矜者，累聖加恩，俾讞於有司，率附寬比。景祐中，嘗因赦文，著爲減定刺配敕，以省報復之煩。今慶曆編敕中配隸條目，比前敕益多。罪有等差，故配有遠近，械錮遞送，相望道路，荊湖嶺峽，尤聚奸慝。比者蠻寇猖獗，亦聞此輩類多從惡。若無釐革，配隸不已，誠恐遠地寖成淵藪，乘間扇動，助成厲階。幸因赦書，乞令諸路提點刑獄轉運使與逐州軍長吏，各據配到人元送犯由，詳加揀別，所犯情理稍輕者與直移就本貫。人情安土，必差自顧惜，流離咨怨，爲念必輕。其編敕及續降敕諸刺配條，乞別差官重行詳定，議從減除。則刑本少清，民心胥悅，非惟示仁政之大體，抑以消遠方之釁兆也。
全宋文卷七八六,《樂全集》卷二○,《續資治通鑑長編》卷一三四,《宋名臣奏議》卷一三三,《太平治蹟統類》卷七,《東都事略》卷七四,《九朝編年備要》卷一一,《三朝名臣言行録》卷三之中,《名賢氏族言行類稿》卷二五,《宋史》卷三一八《張方平傳》,《歷代名臣奏議》卷三四二北宋:張方平:文:Article:請因郊禋肆赦招懷西賊劄子:慶曆元年十月:伏以前景祐五年有事於圜丘，西戎貢職不至，始發釁端，次年春遂構兵犯邊，殺掠吏民。邊將備禦無策，賊數入寇，輒以勝歸，濟其兇謀，氣燄益盛。今自陝西四路河東麟府，遠近屯戍，輸輓供給，天下爲之勞弊，而解嚴息甲，未可以日月期也。臣嘗問自邊來者，詢賊中事。蓋今羌戎乃漢唐郡縣，非以逐水草射獵爲生，皆待耕穫而食。賊每點集資糧器用，人自爲備，須歲年爲計，乃能一大舉。雖破城寨，不能有我寸土也，而又絶其俸賜，禁其關市，賊中尺布直錢三數百。邊防守備繕完益固，賊情見勢屈，自當改圖。然猶騎虎不可復下，雖有悔心，亦何由自通誠款？朝廷雖欲招來，若非時無名，事亦難舉。倘因今來郊禮覃慶之時，特開曠蕩之恩，示以綏懷之意，或特降一詔，或著之赦書，其辭意大略則曰：:夫王者以天下爲度，含生之類，罔不亭育，況朔方靈武河西五郡，、:聲教所暨，莫非王民。頃自德明已來，克保外臣之節，朝廷眷待，恩禮至隆。去年元昊遣使人來，稱爲本藩推戴。緣其附順三十餘年，忽此奏陳，不無疑駭。見情未審，遂至興兵，使邊人不寧，師徒暴露。今親郊上帝，盛禮告成，慶賜大行，囚繫盡釋。乃眷西顧，惻然軫念，虧於撫育，吾甚傷之。今後夏州或有使人至者，候人不得遏絶，或有願通於朝廷之意，即令邊臣受而上聞。且泛告邊臣以謹守封略，罔或生事，令牓而揭諸塞上。或邊臣之有威望者，遣單使以朝旨往爲開諭，足彰陛下德義之厚，無損朝廷威重之體。且賊妄自尊大於巢窟中久矣，王者固宜以鳥獸畜之，豈足與之辨名器等威之分哉！:賊若有悔禍之心，稱藩納貢，陛下優爲封爵名號以服擾之，出府庫之餘以歲時豢餌之，使天下知陛下深誠遠慮，爲生靈計。至於天地鬼神，亦當助仁而佑順。仁者無敵於天下，況一賊歟！:若賊悍然自恃，兇愎不移，亦足以驕怠彼心，激怒我衆。邊臣必曰：:天子之恩意如此，賊無革心，我不可以不奮身而爲國致討矣。戰士必曰：:天子不以賊之不義而必窮誅，是哀吾屬之久戍也。今賊無革心，吾屬不可以不效命而鬬戰矣。自邊之民至於天下之民必曰：:天子所以赦賊，蓋念賦役之煩擾，吾人之困勞，今賊無革心，吾人不得不竭力以奉邊矣。賊黨必曰：:天子幸加恩而不我誅也，而其主茍不思焉，是驅我於鋒刃之下，以濟其欲而已。夫兵猶火也，不戢將自焚，使我怒彼怨，賊有自焚之勢，則成敗有所分矣。今議者聞臣之説，必難臣曰：:賊自入寇，無不克，何困之有？今雖招懷之，徒示國之弱，賊肯革心乎？臣請對曰：:昔遷賊之爲邊患也，號爲驍悍有謀略者，陷朔方靈武，國家喪地且千里，而其衆亦大弊。爾時繼遷雖不爲六谷所殺，勢亦不支矣。故其死時戒德明曰：:爾當傾心歸順朝廷，如一兩表未蒙開納，但連上封章，以祈見聽。故德明款附，畢世不渝。今賊非遷比也，不幸自其初叛，而我守邊匪人，是故賊累得志，而其衆嗜爲寇之利。向使我無大敗，彼無大獲，而以賊之虐用其下，尋應疲潰矣。今朝廷處畫邊事，守遏益固，將卒用命，財用不乏，雖未能大殘其衆，姑使來無所掠獲，即賊自窮蹙。今先開其歸路，以爲後圖，縱賊未懷，與國何損？必又難臣曰：:賊雖致款，戎心可保乎？即有其實，邊備得以徹之乎？臣請對曰：:昔景德初，契丹大入河朔，先帝親駕，北狩於澶淵，虜主始遣使議通和好，俄又其統軍達蘭中伏弩以死，和議遂定。於時邊陲可保戎心，徹警備，而謂繼好至今之堅乎？在朝廷所以撫納控馭而已。今事邊之費，歲且千萬，用師以來，係纍殺戮幾十萬人。故自古以來論邊事者，莫不以和戎爲利，征戍爲害，蓋深念此也。伏願陛下延召二府大臣，試詳此議，儻蒙采聽，則生民之福，實所繫賴。臣不勝區區之懇。
全宋文卷七八六,《樂全集》卷二一,《續資治通鑑長編》卷一三三,《歷代名臣奏議》卷三二三北宋:張方平:文:Article:請罷陝西招討經略司事奏:慶曆元年八月:竊惟羌虜叛命，王師致討，分命重臣，委之統帥，故授夏竦陝西招討等使，四路軍政實節制之。空國事邊，於茲三歲，師惟不出，出則喪敗；:寇惟不來，來必得志。控要城寨，殘蕩無幾，內屬藩落，驅掠向盡，鈍兵挫鋭，財殫力屈。去歲劉平石元孫之沒，奪范雍節鉞；:今春任福之敗，罷韓琦經略使。中外皆謂朝廷威罰不舉，責效太輕，然猶薄示損懲，微塞物論。安有權握大衆，坐翫寇敵，至於覆軍殺將，蹙國損威，而曰我不預知，是安用名爲統帥也？昔自三代至於春秋列國，凡起軍旅，未有其國君不親預戎事者；:自漢至唐，興兵舉衆，未有元帥不身先士卒在於行陣者。後漢段熲征西羌，二十餘年未嘗蓐寢，訖平羌虜。若將帥奮身許國，發憤殄寇，有如是之臣，則陛下何憂焉？事既乖失，理須更張。臣竊聽輿人之議，皆謂前後喪師，非賊能敗我，我自取敗爾。何哉？凡諸邊臣稟令招討司，機宜事會不失之急，即失之緩，勇者不得施其力，智者不得專其謀。而又愛惡相攻，異同相戾，文檄矛盾，人無適從。且朝廷設此司，所以使臂指相用，首尾相救，決衆謀於獨斷，通四路爲一家。近如麟府之圍，雖非陝西疆域，然爲統帥，茍急國患，即未能請行赴救，猶須耀師境上，助爲聲援。陛下旰食軫慮，遣敕使齎璽書督之出偏師，使遙牽賊後。逗遛立異，竟不奉命，至使賊如蹈無人之境，因以平豐州，夷寧遠，麟州幾陷，今雖僅存，勢已孤絶，如秦人視越人之肥瘠，一不動念。但恐涇原鄜延即有警急，亦必不能如首尾之相爲救也。陛下曲全事體，乞還竦舊官，與之一郡，遂其自全之計。且精擇逐路守將，使人自爲功，家自爲固，量其邊勢，配之兵力。仍於永興益置重兵，以爲諸路根本，以爲人心鎮重。春秋擇遣重臣出巡邊，春則量禦備之力，遷其軍馬，入就倉牧，命守將修治城塹，完利器用，以待防秋之政令焉；:秋則閲其訓練之法，蒐補之術，審官吏勞能，以明升降之典，按賦輿盈虛，以通貨食之計，以嚴其戰守。但邊城能堅其守，已足弊賊，若將率各盡其用，自當有功。伏願天衷垂納裁擇。
全宋文卷七八六,《樂全集》卷二一,《續資治通鑑長編》卷一三四北宋:張方平:文:Article:論除渭州路招討使事奏:慶曆元年十月:臣伏見制除某官代王沿充渭州路招討安撫等使者。朝廷比分四路以藩屏西邊，其間道路坦夷，衆得大入。且車騎之利惟涇原，故賊連年親來，犯此一路，覆軍殺將，每來益深。去年好水之役，任福等猶力戰而敗，驍將精卒器械殫焉。朝夕竭力，完補二年，僅得成軍。此來定川賊無亡矢遺鏃之費，一舉而悉卷以去，如蹈無人之境。賊驟勝而不驕，令明而衆整，凡四大舉，動無遺策，氣燄益熾。今既勝歸，休養士馬，若來年春首傾國復來，我以殘破敗亡之餘，稍更拓落不定，勢且堂堂長驅，有飲馬渭河之志，則關中搖矣。而北有強虜睢盱睥睨，外爲和約濟其貪婪，實用此賊困我，意在坐收其弊。以是慮之，則今關中輕重之勢，天下安危之形在涇原矣。某雖涖官臨事粗有風力，然未更重任，恐不易當此劇賊；:又新蒙奬擢，中外未之信服。至於三路舊宣力人，見其驟爲之伍，顧亦心有慊然。且今來涇原人畜殆盡，兵馬亡幾，一路蕭然，無藩籬之限，此時施爲經置，動繫機宜，乃老將之所難，非全才而孰與？成敗所寄，理無試可。切惟朝論更加審察，必不得已，或於三路中替換一人，且當此路，所貴諳練邊政，通知虜事，人心物望抑有屬焉。
全宋文卷七八六,《樂全集》卷二一北宋:張方平:文:Article:論高繼宣知并州并代路經略安撫等使事奏:右伏以并代一路控制西北兩邊，羌賊自三年已來頻犯西路，揣諸道守禦爲各已堅，知緣邊蕭條，入無所掠，改圖趨利，以故圍麟府，睥睨汾晉之間。今河西二城巋然孤絶，河東千里，各須設備，此時謀帥，匪易其人，必使文能附衆，武能威敵。如繼宣者，雖本將家，其效官幹才，衆多稱者，然統帥方略，人未知之。緣今并州不同諸道，是經營謀畫之始，乃處置鎮撫之初，須藉奇才，方能集事。況太原大府，諸務浩繁，若繼宣兼領郡章，何由專心軍政？誠朝廷爲遣一有材望臣寮守州，而令繼宣專總戎事，即封略有警，不妨出援，事權所付，足相爲助，下厭物議，似合事宜。伏乞聖心更賜裁處。
全宋文卷七八六,《樂全集》卷二一北宋:張方平:文:Article:論种世衡管勾營田不宜差知環州事奏:臣竊聞慶州范仲淹奏，乞除延州知青澗城种世衡就知環州事者。伏以种世衡昨於青澗開創營田，朝廷奬其用心，委之集事。仲淹元奏只乞世衡暫到慶州，教其部下營田。及所請獲允，世衡已到，即復留占。一昨罷省二帥，分爲四路，使人自爲守，家自爲備，逐路將吏稍得力者，則其主帥各所惜之。世衡既元隸延州，忽爲仲淹奏奪，如龐籍續有論列，則朝旨將安適從？若諸路皆然，互相侵競，矛盾之釁，恐從此始。況世衡新承恩命，方領使名，宜推公共之懷，以體朝廷之意。環州管界雖接賊疆，牧守之材終易推擢。今夫備邊之策，惟足食爲先，臣謂世衡差除所繫，利害不細，一則廢營田之遠計，一則啓四路之爭端，謂其所徇者輕，所失者大。臣先見樞密院劄子，許世衡營田成日，優與酬奬。夫見勞授賞則人知勸，自用兵西鄙於今三年，未嘗聞一邊臣有能建一功利，世衡獨於窮塞之上首創營田之謀，跡其艱勤，義有足賞。儻爲優遷一官，責其盡心興田利，比諸安坐而享富貴者，茲亦未爲過倖。其環州或卻令仲淹別奏舉一人，以替魏明，則於與奪之間，似爲得所。
全宋文卷七八六,《樂全集》卷二一北宋:張方平:文:Article:論雄州杜惟序事奏:臣昨到雄州，見就移杜惟序知滄州，蓋左遷也。切以雄州守將委任甚重，惟序雖未能有長才遠略，察其識用，頗爲通審，去春已來，值邊多事，隨宜應副，無大曠失。臣比在朝，聞議者多以昨蕭階之來，惟序不合專遣通判接伴入界。其時事宜，蓋北人已釋兵，聞朝廷未弛備，戎帳不自安於燕京，以故遣階走馬來使。又涿州牒報先約定過界日分。詳此事理，惟序倉卒處置，蓋慮止之別召疑生事，即責議益重也。臣竊觀河北中路武臣守郡者，悉出惟序之下，其於崇飭廚傳，惟序實不及諸郡。向來雄州守將如葛懷敏輩，是皆以善承迎得虛譽，誤蒙采擢，終以敗大事。若惟序以守分務實而取殆，恐非以勸邊臣者。王克基前在滄州以賄聞，今乃以引進使知定州；:張茂實徒以出使道途之勞，自供備庫使授東上閤門使知瀛州；王克忠無他勤效，近得遙刺知貝州。惟序當邊事紛紜之際，應接一年，事已定而更被責去郡，朝廷賞罰旌別，於茲有累。其杜惟序伏乞録其用心之實，不使廢於悠悠之毀，得比茂實授一橫行，在臣觀之，諒未爲忝。至於任用之間，亦望使之以器，令得盡其用也。
全宋文卷七八六,《樂全集》卷二一,《續資治通鑑長編》卷一三七北宋:張方平:文:Article:論四路將率追兵不赴事奏:慶曆二年閏九月:臣伏見朝廷近以北虜有渝盟之漸，緣邊之急奏繼來，車駕聲言親征，有司各爲備擬，抽換陝西兵馬待河北事宜。如聞諸路帥臣或有不時發遣，至煩敕使從而告諭。向若戎羯遂至衝突，鑾輿果或順動，倉卒之際，兵衛未集而又召發莫赴，則見大事去矣。歷觀古今之變，爲國理亂之形，四夷交侵，無代不有，惟是人主威命之不行，朝廷政令之不舉，亂危之兆必從此始。厥今事勢，夫如何哉！:猛不濟寬，威不克愛，朝廷命令，邊臣易於違戾，邊臣奏復，朝廷難於執持。原此恣慢之端，悉由姑息之過。即如昨者除四帥觀察使，故事：:尚書丞郎之帶職者，得換廉察。錢若水罷樞密副使，徐乃授之；:馬知節罷樞密副使，止除防禦使。陛下優矜邊寄，特示恩榮，今四人者職皆直學士，官郎員外，而乃正其名使之總戎，厚其祿使之撫下，本朝之意，夫豈爲薄？誥命已頒，章奏沓至，妄生意見，覆爲疵嫌，就或強拜，乃懷大慊，甚焉者至欲繫獄請罪，當之者猶以班敘爲辭。朝廷一切含容，君命益成輕削。臣誠愚褊，竊獨憤然。儻陛下之威命行，朝廷之政令舉，罰戮在後，爵賞在前，必信如春秋，》:不測如雷霆，使中外僚寀震懾奔走，則天下之智力不勝其用矣，何故屈大公之法，伸群下之私，如是之惴惴爲哉！:昔有志於尊主庇民者，遭世多難，感慨投袂，徒以大義激烏合之心，猶足以外攘夷狄，內寧社稷。若據土宇，握士衆，聞國有急，觀望晏然，乃心王家，夫豈如此？儒臣猶爾，使武人暴夫顧望倣效，則履霜堅冰，漸不可長也。此臣所以竊懷憤惋，實爲宗廟深慮。若中使回奏，其諸路有不奉詔，伏望聖斷，特遣朝臣之通識理體者按問其狀，嚴行責削，以謹下之銜勒，以正國之紀綱。思患預防，古之善戒，惟陛下亮察。
全宋文卷七八六,《樂全集》卷二一北宋:張方平:文:Article:請選差北使文武官奏:伏以朝廷修好北戎，歲月深久，比來遣使，多出恩澤，人材智辨，鮮由推擇。今西疆未寧，諸戎心動，北方事釁，頗有異聞。孔子曰：:使乎！使乎！蓋歎其使才之難也。且謂使於四方，不能專對，爲辱君命。古者兵交，使在其間，今乃以行人將命之重，爲徼倖恩澤之資，徇臣下之小利，輕國家之大計，諒非謀議之不至，蓋由因循而習然。今北朝賀聖節人使且至，日近當差接伴臣寮。近例差接伴者，便爲向去入國之選。臣伏乞此後遣使，宜加審擇，若使得其人，才略足用，可以發聖朝之光采，揚大國之威靈。覩事先機，所助至博，折衝排患，此誠要務。
全宋文卷七八七,《樂全集》二一北宋:張方平:文:Article:論廣信軍諜人事奏:臣昨過雄州，訪知廣信軍有勾當事人易州進士梁濟世，爲北界事發，拔身自歸，知軍劉貽孫奏乞令赴闕，量材録用。朝旨下河北沿邊安撫司指揮廣信軍，令婉順約迴，不得收留。切以今來邊機，雄州廣信軍實爲耳目，若非諜人往來探報，虜中動靜何從聞知？凡我諜人即彼姦賊，爲利誘使，致家死地，事泄於彼，故當我歸，此不收留，使之何適？若來無生路，去爲大戮，爾後諜人豈復爲用？邊臣守將坐成聾瞽，朝廷先事制勝之術疏矣。其梁濟世伏望指揮沿邊安撫司令與資遣，候到闕，特與量材處置。所貴邊臣有以使諜人，朝廷有以責邊臣，此之事機，極爲要切。
全宋文卷七八七北宋:張方平:文:Article:論京師衛兵事奏:慶曆元年:京師本古之陳留郡，天下四通八達之地，自唐室已前，嘗爲重藩。五代朱溫始封梁王，後因其宮府廣而爲都，五姓相承，共十一帝四十九年，亂亡之速，自古無有。抑由都城四向無險阻之形藩籬之固，逼近戎狄；:方鎮握強兵於外，乘禁衛之虛弱，末本倒置也。國朝太祖皇帝深慮安危之計，始削諸節度之權，屯兵於內，連營畿甸。又修完西京宮內，蓋有建都之意，然利於汴渠漕輓之便，因循重遷。先帝通好北戎，即敘西戎，爾時可以減戍消兵，致生民於富厚矣。太平三十年，使軍士坐費倉庫，以困天下，非不深思遠謀也，知祖宗本意，依重兵而爲國勢，不可去也。近昊賊犯邊，漸發禁兵西屯四路，在京軍旅所留無幾。今又北虜事釁已萌，兩敵合從，人心搖動。外有武帥分總重兵，而宿衛之師日益單寡，尾大不掉，根虛必搖，勢之當然，不可忽也，願留聖慮。爲社稷計，京都宜常宿重兵，以封殖根本。且乞勘會見在指揮人數，若果缺少，請從內出金帛召募材力，訓齊教練，必須精鋭，以充禁衛，無更外屯。夫猛虎所以百獸伏者，以其爪牙利也，若虎而去其爪牙，則犬豕鹿麋皆可以相狎。兵衛者，國之爪牙也，足兵足食，乃可以威服四方，彈壓奸亂矣。《樂全集》卷二一。又見《宋名臣奏議》卷一二二，《源流至論》續集卷一，《歷代名臣奏議》卷二二五。:慶曆元年：:原無，據宋名臣奏議歷代名臣奏議補。》、《:》
全宋文卷七八七北宋:張方平:文:Article:論州郡武備事奏:一　慶曆五年:西疆征戍未解，天下州郡兵累次料揀赴京，江淮已南空虛尤甚，無復武備。日來逐處盜賊連結，剽劫城鎮，聲勢甚張，至今不能誅擒。自古盜賊之擾攘，不啻四夷之患，漢唐之事，爲鑑不遠。國家創五代之亂，削方鎮之權，誠爲強幹弱枝之術。及茲敝也，無臂指相爲用之勢，通都大邑，吏守空城而已，慢藏之誨，不可不慮。今諸道提舉兵甲司，向來領爲虛名，但朝廷稍付事權，則猶有古者方面之制。應提舉兵甲州軍，乞慎選長吏，而爲除本路鈐轄一員，各令本路募兵，量其山川險易，封略遠近，而約置兵之數，常令教閲，務爲精練，朝廷更不行抽揀，本道亦不得閒雜差使遠出。其一路巡檢使臣縣尉諸捕盜官吏，、:使得廉察其能否勇怯而升黜之。所部郡縣強惡之民累犯罪禁者，械送本司，酌情法移配。有寇盜結集之處，量其勢力，督遣巡檢等領兵甲捕逐；:若賊群黨稍衆，則本路鈐轄親督吏兵會合掩殺。漢制刺史太守率以盜賊分數爲最負。其賞罰條目，乞自朝廷比議指揮，所冀郡縣武備氣勢相應，萑苻不逞，望風知懼，肅清盜賊，消弭厲階。《樂全集》卷二一。又見《歷代名臣奏議》卷三一七。:慶曆五年：:原無，據歷代名臣奏議補。》
全宋文卷七八七,《樂全集》卷二一,《宋名臣奏議》卷一二二,《歷代名臣奏議》卷三一七北宋:張方平:文:Article:論州郡武備事奏:二　慶曆五年:臣前在諫院，累曾論郡縣武備，所陳意見，朝廷未加精察。比來軍興多事，賦役煩數。顧亦天幸而屢有年，姦游之民，猶聚爲盜，至擁旗鼓，入城邑殺吏，堂堂無所憚；:不幸而荐饑，民艱食，勢必群聚，蜂起爲盜。或數輩匿村閭，至聚吏兵千計，縣鄉爲之殘敝，而不能時擒，即氣燄稍盛，兵連禍結，豈在戎狄也？漢唐之大業，未嘗無四夷之患，至或長驅而犯宮闕，然無害於根本之固；:及黃巾巢賊，竟以大壞天下。國家創艾五代之亂，藩鎮不得擅兵，常番禁旅，外屯州郡。乃自近歲，悉還戍邊，其州郡兵之壯者，亦率點選配諸禁衛，所餘乃罷弱羸卒，供雜役使官吏導從而已，豈知執兵之事？今愚細之民，知窺此隙，故昨王倫等賊起沂州，並淮渡江，歷數千里，若蹈無人地，乃始下京師之甲而趨躡之。使民間而有姦桀，豈不生易朝廷之心歟？伏以先朝置諸道提舉兵甲司，所以專督盜賊，抑有經遠之旨，粗存方面之制。比來忽略，領爲虛名，今能稍付事權，自可外張形勢。計諸藩郡有兼提舉兵甲處，其爲要地，自用重臣鎮守；:自餘地望稍輕，亦領此名者不過七八。誠選用有風望方略之士，以任長吏，各於本路除鈐轄或都監一員，量其路分輕重，提封近遠，約置兵之數，令於本郡及所部州軍見兵中選取壯強，集成指揮，因昨所置武衛爲名而廩給之。若見管兵籍取不足，則令招募及數。明降朝旨，更不揀選調發赴邊，亦不得輒差遠出。內有逃亡，隨即完補；:所有器甲，必令精良。每道選差班行使臣一兩人，或令長吏薦舉，比監押巡檢資敘，專管教閲。若所部郡縣有寇盜結集之處，即量事勢發卒赴應，使之統領追捕。其所捕州軍都監監押巡檢縣尉諸督盜官吏，、令得察廉其能否勇怯以聞而升黜之。若所部郡縣強惡奸蠹之民，得以檢察追逮，按情科罪，移配遠方。若賊群黨稍衆，鈐轄都監親督吏卒會合掩殺。自餘賞罰科條，更自朝廷比議指揮。如此，則不惟壯郡縣武備，抑稍復方鎮事體，庶以式遏寇虐，消除暴害。
全宋文卷七八七,《樂全集》卷二一北宋:張方平:文:Article:請申敕諸道兵甲司專督盗賊事奏:伏以兩浙一路仍歲饑歉，近京東西河北等處今歲大無禾麥，自秋久旱，首種不入，必恐向去人戶多有流移，或姦游不逞，聚爲寇盜。昨海州奏盜殺巡檢縣令，未見擒捕。朝廷舊制，委諸道提舉兵甲司專督盜賊，至如兩浙，則杭州提舉浙西，越州提舉浙東，京東即青徐兗鄆各兼此職。、比來諸道領爲虛名。伏乞特降詔旨，申明條約，應災傷荐饑之處，委之賑救一道，仍許舉劾本道都巡檢使臣等耄懦弛慢者。選擇材幹之士以爲提舉兵甲司大藩長吏，使嚴督支郡，務清姦宄。所冀安輯流亡，使疲人存濟；:除剪寇盜，俾州縣肅清。
全宋文卷七八七,《樂全集》卷二一北宋:張方平:文:Article:論京東西河北百姓傳習妖教事奏:臣聞京畿京東西河北民間傳習妖教寖盛，、:比曾上言，乞加防禁。蓋愚俗傳習，初無惡意，漸爲誘惑，因入於邪。州縣官司因循，不切覺舉，至於法寺議斷，又亦例從寬典，以故愚民公然傳習僧徒讖戒里俗經社之類，自州縣坊市至於軍營，外及鄉村，無不向風而靡，所由來者漸矣。近貝州妖賊傳云憑恃妖術，朝廷加罰按察官等。自緣素失防檢，致滋竊發，故降新條，增損舊文，重故縱之坐。然聞州郡頗有告發妖事者，中使馳傳捕妖者近已數輩。竊慮姦人乘便搆造疑似，以干賞利，官吏希風，不詳事體，枝蔓考逮，以及善良；:或挾怨讎，更相攀引，榜掠之下，何求不獲？則平人自誣，皆爲妖黨，上致朝廷深惑，下使人情惴恐。伏望聖慈深察此理，特降明詔，應今日以前傳習妖教人並與除罪，內情涉不順，徒黨已成者，即令勘奏；:今日已後仍敢傳習者，並依新敕施行。夫制天下之動者，待之以靜而已。使事循於理，淑慝有辨，則安天下之道也。,
全宋文卷七八七北宋:張方平:文:Article:論天下州縣新添置弓手事宜奏:今月某日，本路轉運司牒録到敕黃，以近日諸處揀移兵士上京，慮恐州縣別有盜賊，特添弓手準備防護者。茲誠朝廷約用兵農之法，深戒本末之備者也。伏緣天下州縣之長吏，通明之才甚鮮，每詔令頒下，雖畫一丁寧，及其施行，猶不能詳舉；:儻又示之大體，約束不盡，則諸郡縣承用者駁，人自爲見，措置乖宜。況今所差弓手遍於天下，賦役大事，理宜均當，經始出乎多算，慮終冀乎少弊。臣誠淺識，早塵詔選，敢以千慮，上裨萬分。其敕文有條制未盡事件，及臣外有所見八條，謹具列於左：,:一敕文：逐縣除舊管弓手外，據見管主戶，每一千戶差點弓手五十人，一萬戶五百人；:如不滿千戶，及萬戶已上，據今所定分數比量差點者。伏以天下大縣有及五六萬戶者，若縣管主戶五萬，則所差二千五百人，非惟人數過多，民戶煩弊，或地處遠險，或歲逢荐饑，或守令非人，或姦猾乘隙聚兵資寇，亦不可以不過虞也。欲乞諸萬戶已下縣，所差人數一如敕文處分，即萬戶已上，亦以五百人爲止。緣雖小縣，不可以無備；:雖大縣，而選兵五百，亦足以自衛矣。如此，則輕重之勢平，臂指之力均矣。,:一敕文：其弓手須於見管帳籍主戶差點者。只如臣州管內戶籍有升降帳，有桑功帳，並歲上於戶部。升降帳所管主戶二萬二千三百有餘，此蓋官吏受俸約此戶口數也；:桑功帳所管主戶三萬七千六百有餘，此乃州縣戶口歲有增益之數也。而州縣賦役各有五等戶版簿，常所據用。切慮逐處拘於帳籍二字，致有點差異同，欲乞明降處分，州縣止以見用五等版簿見管主戶數爲準，則天下之役均焉。,:一敕文：所差點弓手，其第四第五等戶如委實貧闕，雖有丁數，即不得一例差點者。乞令諸州縣先從物力人丁最高戶差點，第一等不足即差第二等，第二等不足即於第三等比并資産丁行高強者點定。所有合供州縣色役，依舊輪流差遣。見供州縣色役者暫免弓手，已畢役者卻充弓手。非惟先富強而寬貧弱，夫高貲之人，各有護惜家鄉親愛之意，故必重於犯法。至於合用器仗，亦有力置辦，各得精好，自然天下差點事體均當。,:一敕文：令逐縣創置教場，每歲起十月後至正月終，常分番勾集教閲，自教閲時，每人支日食米二升。十月後雖是農隙，集教日長，民亦不易，又約計逐歲人且支米二石四斗。今諸州郡倉廩除上供外，留州支遣例少儲蓄，即如臣州在兩浙中戶口不多，所差點弓手若據主戶實數，猶僅二千人，若據人數例支給日食，歲支米四千八百石。將多補少，計天下支費，其數不啻百萬斛。若令逐縣所點弓手便作三番教習，當教習時即支與口食，已教放歸，便截日住支。即如三千戶縣弓手一百五十人，每番五十人赴教，每人歲習四十日而已，人不失業，官不費儲，是減天下糧給之費三分之二也。,:一敕文：自教閲時量借甲弩器械，教習披帶，教罷便仰管轄官員收納入庫。其弓箭刀𨧱及木槍桿棒之類，、:即許自置，以備本鄉村教習者。夫奮梃揭竿，猶足以資嘯聚之勢，況人知鬬戰，家有利兵，不可啓也。請令逐人所置弓箭器械各自標認，悉納州縣，每當教閲，及遇有盜賊勾抽會合之時，據數給付，事畢隨納。常令官吏點檢，其有損動，即番次給出，各令修換。,:一敕文：所差弓手，每五十人內選差會武藝有身手者一名充節級，每五百人更選有家活好身手能武藝者一名充指揮使者。、:伏以內地州縣與河朔不同，河朔所置鄉軍本備戰守之用，故依軍法立爲階級，以相攝制，又逐州軍各屯強兵，勢足彈遏。今內地州縣人不習兵，但材力相雄，富役貧，強暴寡，其兼并豪猾之民，居常猶吞噬貧弱，爲鄉邑害，況公使之相制乎？夫能爲五百人長，是必鄉里之大猾者，非惟爲貧弱之暴，更且有患之大者。彼前世之大寇乘饑擾之釁，奮臂猶足以爲天下患，況使之有素練之士甲兵之利乎！茲事體大，有安危之勢焉。請令所點弓手每十人團爲一甲，置節級一人，使歲一替換，依次更番補充；:其指揮使之名，伏乞省去。逐甲人少，則節級易爲拘管呼集，更番補充，則不相攝服，亦馭民之深策也。,:一敕文：所點弓手，須是少壯者充，與免戶下諸雜差配。伏以天下州縣人戶，大抵貧多富少，逐縣五等戶版簿，中等已上戶不及五分之一，第四第五等戶常及十分之九。故國家諸雜賦役，每於中等已上戶差科，所以惠貧弱也。今富強之家盡占爲弓手，即諸雜科配悉出於貧弱，倘又姦吏因緣騷擾，即縣鄉益困。今若分番教習，每歲赴教止四十日，而官與之食，富強之家未爲有損，而乃虛免差配，貽患下戶。欲乞令州縣諸雜差配一切仍舊，但嚴行條約，所差弓手除教閲外，州縣不得有勾抽差借諸般追役。或有強惡賊徒結成群黨，勾抽會合之時，亦只許隨近勾點，令佐親自部勒掩逐，不得令公人押領，淹延團聚，如長役弓級耆壯等一例監捕之法。若縣鄉小小盜賊，至於持杖竊盜，非群行攻劫者，亦不得擅行勾抽，免致官吏接便恣意聚散，即其受利，過於免差配之惠也。,:一每歲教閲之時，乞令逐州知州通判一次巡行諸縣，以按閲之。或所點人非壯健，器械不完利，行列不整，訓習不精，移易簿帳，減削糧食諸事，其逐縣令佐各行勘罰；:其弛慢甚者，具事聞奏，乞朝廷嚴行黜責。,:右具如前。臣以不材，猥蒙郡寄，區區之誠，勉思裨補。茍有所見，輒奏朝廷，伏乞聖慮裁擇。儻有可行事件，伏乞畫一，列爲條目，頒下州縣，使榜揭之，戒勒官吏，務在舉行。《樂全集》卷二一。又見《續資治通鑑長編》卷一三一。:奏：:宋刻本清抄本作聞。「:」
全宋文卷七八七,《樂全集》卷二一,《歷代名臣奏議》卷一一四北宋:張方平:文:Article:睦州請州學名額及公田奏:臣聞古之王者建國君民，教學爲先。古之教者，家有塾，黨有庠，遂有序，國有學。故三王四代盛德之世，上自天子，外及庶邦，其所以化民成俗之道，未有不以學爲先也。伏以新定古城，山俗淳澹，民風順睦，以得州名，邑有俊選之材，野有名節之士。先是太平興國九年，知州故左補闕田錫始建今至聖文宣王廟，及上請九經書於朝，蒙恩給賜，今見收管。至景祐元年，知州右司諫范仲淹拓廟西垣，建置學舍，樹立講堂。至寶元元年，知州都官員外郎胡楷增新廟宇，基構嚴敞，及臣到任，塗塈茨以畢工焉。伏望陛下崇導德教之源，廣勵學官之路，俾是遠方之俗，仰霑天子之光，特與恩賜州學名目；:并乞於管內荒逃係官田內量給十數頃，以給學糧；:選官以領其教職，置籍以會其物費。庶游學之士獲安肄業之所，使郡爲鄒魯，家爲洙泗，風化所被，恩施甚美。
全宋文卷七八七,《樂全集》卷二二,《續資治通鑑長編》卷一三三,《宋名臣奏議》卷一二三,《歷代名臣奏議》卷二一九北宋:張方平:文:Article:論遣使往陝西河東等募强壯充兵奏:慶曆元年八月:臣伏見宣差朝臣分路往陝西河東京東西路，、:於前來點差強壯弓手中招募願充軍人分配宣毅保捷指揮者。、:臣切思此舉事繫安危，敢竭微衷，上裨國論，謹列不便事件及臣愚所見如左：,:一自去歲初降敕命點差強壯弓手之時，、:民間喧然，皆言此時點差，雖以強壯弓手爲名，實欲黥補軍籍。敕旨屢下，丁寧再三，諭以朝廷點差之意，只要各護縣鄉，必不起從征戍。郡縣又多方安輯，民猶猜譁及今。去冬教習，尋放歸業，鄉閭竊語方以少定，然名在弓手之籍者，居常搖恐不自安，每聞一使出行州縣，輒相扇動，謂來調發。今此命忽下，果如民所素料，此後命令無復可信，此其不便一也。,:一宣命雖令使人招召情願，緣先來點差弓手多是高貲之家，例皆衣食無闕，豈有情願充軍之人？臣聞所差朝臣已相與議云：:此來受命朝廷，意在倚辦，若至郡縣無人應募，須與逐處官吏迫致之爾。竊惟所差使臣，蓋以朝行集事尋常淺見之人，復思郡縣官吏材術足任者無幾。今既設以賞利，惟知用心干蹈，若其謀之匪臧，或至變生不測，姦猾乘釁，相激譟聚，萬一驚擾，更成厲階，此其不便二也。,:一所差使臣既與郡縣官吏抑迫百姓，令伏充軍，即須團結押赴京師。充軍之人既非情願，若其上路，因與親戚離訣，更有悔心，中道逃散，安能防遏？既不敢各歸本土，聚依萑苻，遠近相應，展轉結連。或姦豪之有謀，乘郡縣之無備，其勢一擾，必勞安輯，此其不便三也。,:一今京東西路頗爲饑歉，民既艱食，居常猶爲寇盜，一夫首難，奔赴必多，此其不便四也。,:一強壯弓手各在郡縣，、:未去農業。若朝廷用漢代更之術，因唐防秋之法，入耕出戰，遞爲防戍，則是農不去業，兵不乏備，不困帑廩之積，常得丁壯之人。今既籍爲正兵，處之連營，則其衣食財用終身仰給縣官，此其不便五也。,:一已降御札，冬至將行郊禮，遠近郡縣尤宜肅靜。夫愚而不可欺，弱而不可勝者，百姓也，綏之斯和，動之斯危。武有七德，安民爲本，事規未兆，敝猶不救，若又迫之，是啓亂也，則朝廷之憂不在四鄙。夫禍起所忽，慝生有階，秦之勝廣，漢之黃巾，唐之巢讓，是皆始於烏合之衆，此其不便六也。,:凡此六患，昭然在目，不可不深慮，不可不過防。臣以一介賤微，見識淺近，誠不足以參國論，贊聖謀，但以職在諫曹，義當有犯無隱，故陳愚管，上祈裁擇。臣謂陝西河東其近裏州郡，乞將前來點差強壯弓手等中分，其半戍邊。每九月防秋，至二月放歸，歲一代更；:留其半防守本州，以時訓練。當就戍之時，依出軍人官與裝費，冬給衣賜，日支口食。蓋民所以懼乎籍之爲兵者，不惟前冒鋒刃矢石之難，且重去其土，終身與親愛姻族永相隔別，此其大戚也。今若番休遞戍，終是不離本鄉，冀望邊事漸寧，即當息肩安業。昔太宗皇帝籍兩河之人以爲鄉兵，於時識者亦悼其失策，蓋不若因兩河強壯，使之捍邊，壯者入籍，衰者出役，不衣庫帛，不食廩粟，邊不闕戍，民不去農，何在乎蓄之營堡而後爲官軍也？又聞於時籍鄉兵之際，因大軍方集之威，猶恐其亂，乃密誡諸州郡尅期一日而事畢，故民雖姦謀相動，不復及之。今朝廷既惜強籍之名，又爲必籍之事，命兩朝臣分使一路，周環三二十郡，幅員三數千里，或未能親到，但行文移州縣官吏，方且各率所見，異同紛起，但恐使人一出，民心一搖，後雖悔之，或所難及。願朝廷審加圖議，事不憚改，追還所下逐路轉運司宣命，停所差官勿遣，實天下幸甚，國家之福也。慺慺丹誠，竊冀昭納。
全宋文卷七八八,《樂全集》卷二二,《宋名臣奏議》卷一二三,《歷代名臣奏議》卷二一九北宋:張方平:文:Article:論弓手强壯充軍不便事奏:慶曆元年八月:近覩宣命差官往陝西等四路募強壯弓手之充軍者，事甚不便，已於十九日具狀奏論，未聞朝廷別有處分，臣不勝憂疑。敢再論其事，至諸召募之狀已具條陳，今但言其必不可之理有二：:若召人情願充軍者，而後籍之，臣料必不集事，今此遣使，徒使朝廷失大信於天下，州縣惶惑，人心驚擾而已。必欲集事，則非強致之不可，果強而致之，喧譁相動，禍變不測。故此召募，寬之則事不集，急之則促亂，臣前言所謂必不可之理有二，此之謂也。臣雖愚淺，忝居諫列，非不知邊陲勢急，戍備事大，衛兵禁旅調發不足，今日之舉，蓋朝廷非所獲已。臣愚深思，募人所以防禍難，若今之爲，人未必爲國家用，適所以致禍難者，但恐朝廷之憂不在邊鄙，而在四郊之外矣。向者群盜竊發，潛匿山谷，發卒數十倍捕之，猶不能即擒，久乃幸得自潰。近日州郡奏報，比比有姦盜相聚，又京東西旱澇相仍，民方艱食，正月向盡，首種未入，朝廷尚須留意安輯，振其不足，更下此令，民心謂何？凡民之籍者，四路不啻三十萬人，今各不自保，於去留之間，此其搆扇唱和，可不過爲防慮？萬一不逞之輩乘隙嘯動，臣恐郡縣官吏不棄城而遁，即拱手就拘，雖以墨翟之智，不能以無備守也。以陛下神聖威德而宗廟之靈，天贊神助，則臣非所敢知者；:若專以人事料之，但見危形，未見安理。往者，唐氏自高祖至懿宗傳十九主矣，其間戎狄侵軼，數至畿甸，大盜滔天，輿駕出狩屢矣，而卒全大業者，所恃民心不去，根本未搖，信令尚行也。及懿宗之世，南蠻陷交州，大起天下兵，轉貨食以事之，徐方戍卒相率回戈，連陷江淮，遂啓仙芝巢讓之寇，、:生民塗炭，因此危社稷。今日之舉，唐鑑未遠也。夫賢智之謀事，有萬全之形，而後有一跌之虞，猶不以僥倖爲之。今天下猶古也，陛下奈何處成敗之計如是之易乎？伏願陛下更與大臣從容講求。至如京東西州郡見管廂禁諸軍亦不少。比州郡患於乏人，每使命揀選，不無多名留占。若量逐處民兵，隨其衆寡分番於本州防守，盡代見軍赴邊，此亦人情所便也。朝廷機事，非臣詳知，揣摩以言，精切未盡，屢展螗蜋之臂，上冒雷霆之威，蓋惟大義之所存，故於蕞軀而無愛。不勝宗廟之憂，區區激切之至。
全宋文卷七八八,《樂全集》卷二二北宋:張方平:文:Article:論點選河北强壯事奏:臣竊聞朝議於河北強壯三十萬人中點選二十萬人，將以備邊，蓋三分強壯之數取其二也。比來朝廷令下，患在郡縣守宰多非其人，智見疏謬，吏因緣爲奸，以至侵害百姓。今若不明爲約束，概令點選少健，但恐法出姦生，令下詐起，豪富而強少者獲免，貧弱而老劣者被遣，不惟民受其弊，且致兵不得精。今北鄙即有繹騷，國家恃以爲備者，在此強壯爾，茲事體大，處置宜詳。臣竊聞河北諸郡元點鄉丁之時，不拘等第貧富，但戶有三丁者點一丁，五丁者點二丁，七丁者點三丁，八丁已上點至四丁而止。今若令戶係三等已上者據其元籍丁數盡取之，四等五等者各減一丁，至如戶有五丁即點一丁，七丁者點二丁，八丁已上點至三丁而止。如此，則貧下之戶得以寬其力，郡縣之吏不得措其姦。竊料樞府必有河北強壯之籍，試以勘會等第，約此之制，必亦不減二十萬人也。夫子曰：:不患寡而患不均。」:天下之事宜均之大者，賦役爲大矣，伏乞聖慈特賜裁慮。
全宋文卷七八八,《樂全集》卷二二北宋:張方平:文:Article:請選湖南安撫職司長吏等事奏:湖南蠻猺久爲寇患，跨連數郡，被其毒害。比來委任劉沆楊畋等以便宜從事，兵連禍結，屢致沮傷，損國威靈，陷民塗炭，湖湘之外，賦役煩興，因循五年，賊勢益大，抄掠殘暴，不可勝計。夫以唐室之盛，其成敗之跡可得而言。自河以北即爲寇境，皆死命劇賊，藪穴深固，僅二百年，然而終不敢窺覬河南尺寸之地。至懿宗朝，緣安南之亂，發方鎮之卒戍之，遂有龐勛之事，天下緣此以至瓦解。龐勛一卒，非有雄材重勢，但以患弭於豫防，禍生於所忽爾，則朝廷之憂不專在於西北也。若劉沆之輕疏，楊畋之迂率，近已除代而罷之。然劉夔之詳雅清介，以當鎮守之地可矣，其臨事制變，恐難獨任。本路轉運使提點刑獄亦恐未盡推選。宜爲擇遣材謀精敏之士，俾相協贊，以共圖議。諸緣嵠峒州長吏，并乞檢校，簡才以處，務同綏集，以救數郡生民之命。
全宋文卷七八八,《樂全集》卷二二北宋:張方平:文:Article:請監防交阯人事奏:近聞交阯遣人入貢，見已在道。頃來朝廷以其外藩小國，諸事忽易之，緣路至京，并無防閑，恣其出處，與州縣交通。交阯近歲併占城邑，其勢稍張，又與廣南邕儀諸溪洞蠻婚姻連結。今湖湘猺賊尚未夷剪，嶺表遐遠，事宜留意。向來國家所以待夏州人使事，可爲戒也。欲乞特遣小心廉慎幹事使臣一員，密諭之意，令往前路押引交阯人到京。及回出界，除依常交易外，使無得恣與諸色人交關通接。外若朝廷稍加恩遇之意，實以周防姦詐，事體爲便。
全宋文卷七八八,《樂全集》卷二二,《續資治通鑑長編》卷一五○,《太平治蹟統類》卷八,《歷代名臣奏議》卷三二三北宋:張方平:文:Article:請延召近臣訪議邊事奏:慶曆四年六月:臣微聞外言北虜不守封略，築城鄙上，邊吏諜知，料閲兵馬，且復遣使來。事固未審虛實，然國家與虜通已四十年，事窮必變起，利盡則交疏，理之常者，顧但紓緩歲月。北方諸戎羈從於虜者如奚高麗達靼，、:常內懷不服，特強役屬之爾。去冬虜以衆臨河西，自謂拾芥之易，既而遁散以歸，內羞諸戎，且疑我之納夏人。既羞且疑，則其起辭生事，思有逞於我，豈保無他？夫兵，危事也，不當易言之。若信好可繼，朝廷豈願事四夷？即事至於不獲已，亦在上下奮勵，講所以折衝之策，圖所以式遏之算。河朔之兵不啻三十萬，邊境千里，塘水居其八，得以專力而控其要害，城邑樓櫓，守在九天之上。若頓重師澶魏中山，、:堅壁而勿與戰，清野以待其敝，出奇伺便，邀其重歸，是不可勝在我，可勝在虜矣。且虜久與中原通，甘心豢餌，其貴人習於驕佚，其部人不練於戰鬬，於其本俗，衰敝已甚。而又母子兄弟內結疑隙，上下離貳，持去就心。此其亂危之形，中國可乘之機會，若朝廷有意於遠略，幽薊可圖也，尚實能爲中原患哉？誠陛下震其威靈，廟堂審其計議，內外文武各致其力，使虜一舉而不得志，不有內變，必有外叛，諸戎勢且瓦解，山後之地，天其或者使復合於中土，未可知也。臣願陛下思患預防，考謀事先。秋氣漸清，宮殿涼爽，時因燕閒，延對大臣，俾各盡其謀猷，以定其帷幄，一日有邊境之急，庶無倉卒之擾。今西疆粗寧，縱不保其久，未有旦夕之虞也。其將校可任者稍徙河北，使得與士卒相服習，漸諳土俗，至於選官吏，峙糗糧，繕器械，葺廐牧，皆今切務而可以素備者也。備而未用，爲政之常，臨事紛紜，何以鎮静？此皆朝廷塵熟之論，而儒生之常談，臣忝在近班，愚慮所及，不敢自隱，惟宸鑑裁擇。
全宋文卷七八八,《樂全集》卷二二,《續資治通鑑長編》卷一三五北宋:張方平:文:Article:論西北將率事奏:慶曆二年四月:昨戎使蕭英等回，朝廷處置北鄙，雖增兵飭壘，事爲之備，然所遣將率未盡推擇。臣聞之軍志，善待敵者，無恃其不來也，當爲不可勝，恃我有以待之。故城雖堅，兵雖衆，財用誠給，茍將率非其人，無足恃已。故將者人之司命，國家安危之主，惟陛下念茲在茲。即戎騎敢越封略，使楊崇勳在鎮定，夏守贇在瀛州，劉渙在滄州，張耆在河陽，陛下得高枕乎？雖愚夫童子，亦知其必敗事也。蓋朝廷非不知崇勳等之不足使也，迫於用人之常體，慊然而遣之爾。必欲上寬倚注之憂，下爲衆論所信，自非已試之效者，不足賴也。勢不得已，莫若且取陝西偏裨之知名者，如狄青范全輩，每路輒徙一兩人。況自西鄙用兵已來，三年于茲，立功將士如青等，未嘗得一到京輦，仰望天顔。若以此爲名，召之赴闕，量其材器，稍遷用之，追崇勳等使奉朝請。議者必謂西北事均，若青等被奪，必恐西帥有辭。且陝西四路各據千里之地，連城數十，官吏將佐以千計，勝兵衆矣，豈不能選練偏裨以自爲用？一旦天子登一小校于朝而辭焉，愛君體國者義不如是。及茲盛夏，邊未有虞，可速致之。比富弼使歸，幸而盟好未渝，即各還之本路；:若犬羊南向，且使分捍北方。事機所懸，乞賜裁察。
全宋文卷七八八,《樂全集》卷二二北宋:張方平:文:Article:請委夏竦經置河東事奏:竊惟邊事，河北河東爲慮均也。河北有塘水之險，城池樓櫓堅完，糗糧芻藁有備，至於器械防守之具甚設，而有河洛以通漕輓，其控禦之勢，皆有素也。若河東雁門太原，乃自古匈奴入寇之路，土瘠賦重，其民貧山險，難於調運，事事之備，非河北比也。比年以來，二虜搆釁，北人得以西事爲名，駐帳雲中，修築城堡，輸輦委積，堂堂道路。臣恐他日二虜解仇合從，勢必爲并汾患。兵法固有出於不意，避實擊虛者矣。伏見近降制，付夏竦以河東，知朝廷留意已深矣。夫河北束於盟書，一動一爲，輒有顧避；:河東介于二虜之交，而處不疑之地，得以用意規畫，先事完備，間茲二邊之暇，宜專力于此。方今因夏竦朝覲，願陛下親諭此意，屬之經略，朝廷庶事爲之應副，則一路寄委不爲虛授也。
全宋文卷七八八,《樂全集》卷二二,《歷代名臣奏議》卷一三四北宋:張方平:文:Article:請令二府各舉將率事奏:臣竊思二虜通謀，三邊設備，外則民力漸困，內則府藏寖虛，將帥既少才謀，兵士又非精勁，安邊攘寇未見長策，天下之勢深索維持，惟是用人尤爲急要，直須不次選擇材能。伏乞陛下特降宸旨，令兩地大臣人皆舉其所知，或有智勇堪任將率，勤幹可治錢穀，但其才用明有所長者，各舉三數人。俟其舉上，陛下以暇時御便殿，將所舉奏，面質舉者，其前來已試用之跡，及將來堪任使之狀，使據事實陳其行能，衆以爲然，即與進用。不惟拔擢得人，亦可以見大臣知識之深淺。但用得其才，人思陳力，即可以下集衆務，上分憂勞也。
全宋文卷七八八,《樂全集》卷二二北宋:張方平:文:Article:請選擇河北沿邊守臣事奏:臣頃年奉使，見北邊塘水渺渺如江湖，間有淺深，舟車皆不可渡。蓋占北疆三分之二，虜心依依，南望而踟躕，抑知此之爲憚也。國家與虜通且四十年，所以經畫禦備，茲實功利之大者。其塘北州軍若雄霸州，廣信順安安肅永靜等軍，、尤爲要害，何哉？有此州軍，則塘水之險爲我有；:無此州軍，則塘水之險翻爲虜用。自慶曆二年，爲虜要盟，更易誓書，緣邊州軍不得添屯兵馬，邇來諸州軍戍守漸虛。臣計河北備豫之策，莫此爲大。使虜而見此利，盜機竊發，出於不意，襲取一兩城，則四十年功緒一旦而失之，河北之勢搖矣。伏乞朝廷深用意推擇此諸州軍守臣，輯和其軍民，周防其窺諜。其見在兵馬，先行戒勒諸路部署司緣邊巡檢安撫等司緩急不得那移抽動。常加訪察，過爲之慮，北疆之切務也。
全宋文卷七八八,《樂全集》卷二二北宋:張方平:文:Article:請朝廷先圖議待契丹人使事奏:臣受敕館伴北朝人使，自雄州奏到，至今已多日，猶未聞過界，臣愚輒過有所慮，不敢不致諸朝廷。臣過爲慮，朝廷過爲備，事愈於忽之也。竊聞使來之由，邊臣所上事宜，以爲往討呆族，使其事止於此可矣。一昨西寇遣人稱和，虜主自以爲功，至以其事詰孫抃等，此其責謝之意不淺。近楊守素之來，如聞和約漸合，今虜若聲言西征，因而點集，且使朝廷不得爲備。俟守素出境，得我之情，而後遣使者以來，因以其衆留境上以待報。又其邀求，有必不可從之事，萬一虜謀如是，未知朝廷何以待之？比守素之來，朝廷料賊情誠耶，僞耶？廟堂之議密，外莫得聞。如出於僞也，則二虜固有異謀矣。守素入延州，其來意具見；:及其到驛，且留二十日，屢請還國，而後遣之。外議以是窺朝廷處置大事爲慮不素定。夫謀國料敵，不先事於幾微，禍發而後救之，是不知曲突徙薪，而必待於焦頭爛額爾。今虜使此來，事意尤不可測，臣誠願二府先熟爲之計，有以待其所發，而即應之。若事事至時而後議，即恐倉卒有所不審者，緣是亦使足以窺我深淺，寖生輕慢。惟陛下與大臣詳慮。
全宋文卷七八八,《樂全集》卷二二,《續資治通鑑長編》卷一三七北宋:張方平:文:Article:請省緣邊騎兵事奏:慶曆二年九月:臣近因減省，見邊戍供輸之勞，天下物力之困。今雖峻行裁節，精爲鳩聚，若會所得，冀充諸費，是猶益之以畎澮，泄之以尾閭，量入爲出，非所以持久者也。伏請選擇近臣，令奉明詔，分使諸道，就諸邊臣，與之深議所以豐財嗇用守備經遠之計，內外相應，本末同體，庶幾乎功利之可舉。即如緣邊騎兵，計蓄一騎，可以贍卒五人。西戎出善馬，地形險隘，我騎誠不得與較走集也，多留馬軍，既不足用，徒索芻粟。今方北備胡虜，乃是用騎之地，乞以陝西新團土兵多換馬軍東歸，一以省關中之輓輸，一以備河北之戰守。
全宋文卷七八八,《樂全集》卷二二,《續資治通鑑長編》卷一五九,《宋名臣奏議》卷三九,《歷代名臣奏議》卷二九九,《右編》卷三四北宋:張方平:文:Article:論地震請備寇盗事奏:慶曆六年十月:臣伏見諸路地震，自荊湖川峽山東河北河東陝西至於嶺表，、、相繼未止。比者沂州地震，于後兵難，及今適定。此際登萊山崖摧圮，災異所示，恐不徒然。歷考前志之言，蓋地主陰，陰者臣道也，民也，蠻夷也。推之今事，凡任內外之重，即無權強之臣，則今事之可憂者，外備蠻夷而內撫民爾。西北二虜，朝廷以爲大患，故於守禦素爲用心。至如湖湘之間，蠻猺作梗，一方塗炭，七年未解。近日衝突，稍及嶺外，如或不即平殄，事亦不可輕忽。而又海南交阯氣燄漸張，路接邕容，頗連嵠峒，南方之事，理須經略。昔唐室之盛，屢有中原之難，蕃戎再入京城，而王室尋復寧定。至懿宗時，安南都護李瑑失于撫御，蠻寇侵擾，遂至用兵，度支困於饋食，方鎮疲於更戍，因而有徐州龐勛倒戈之變，天下緣此以至危亂。則知事嘗起於細微，禍常成於所忽也。至如京東西兩路，中國根幹，畿甸屏蔽，緩急所資，常須安靜，以鎮天下。然每患寇賊淵藪其中，所幸歲得豐穰，必不大至連結；:若因之以邊警，加之以饑饉，法不勝於姦宄，亂必始於鄉閭。何以言之？自慶曆初，遣朝臣分往京東西等路招刺強壯弓手充宣毅軍，、:俄又聽其傭人自代。於時臣知諫院，固爭此事，朝廷已行，不爲停罷。今民力所以大困，國用所以一空，蓋由一舉之失也。其諸州宣毅，悉聚游惰不逞之民，非有材力技勇之所程選也。後緣光化軍軍賊竊發，朝廷條約失體，姑息過當，如養驕子，轉生怨懟。臣比在審刑，諸州奏到宣毅兵士文案，無月不有，大則謀欲殺官吏，劫倉庫，小則謀欲殺民戶，入山林，多至三五十人，少亦一二十人。以告賞之科重，故有謀輒被告發。雖教閲，乃同兒戲，無益軍國，坐竭官私。不征不役，居惟念亂，脫乘釁間，必有應響之勢，此其亂階一也。初，點定強壯，已屢經教閲，槍刀弓弩，各常學習；:及後招刺之時，既聽傭人充代，而其強壯本身并有身力，例各不劭農業，遂樂惰游，攪擾里閭，侵凌細弱，趨坑冶以逐末，販茶鹽而冒禁。儻緣兇歉，搆扇流民，結爲盜賊，必先此類，唐之巢讓由此起者，此其亂階二也。又京東西之民多信妖術，凡小村落，輒立神祠。蚩蚩之民，惑於禍福，往往奔湊，相從聚散，遞相蔽匿，官不得知，惟知畏神，不復憚法，寖使滋蔓，恐益成俗。漢中平元年，黃巾賊天下同日起，凡三十六萬，衆各有部，率由積妖而成也。晉盧循輩，乃歷代常有此事，此其亂階三也。所謂地震之異，儻在民與蠻夷，此其最可慮者。潭州劉夔，清素士也，恐非應務之才。邕桂長吏，尤宜推擇才略。宣毅冗兵，漸謀消汰之術。民之先在強壯籍者，其干法冒禁，謂須別立峻防。頗聞民間猶多當時教閲兵仗，亦合嚴降約束，收納入官。村落神堂，令所在毀拆，密加察捕民之習妖者。此亦思患預防之大略，伏冀采納施行。
全宋文卷七八八,《樂全集》卷二二北宋:張方平:文:Article:秦州奏唃厮囉事第一狀:唃廝囉，據譯：佛謂唃，兒爲廝囉，漢語佛兒也。本名欺南陵溫籛逋，西域武三咩人，蓋唐吐蕃之裔。吐蕃在唐爲大國，威長夷狄。大中以後，部族衰散，然其種貴，羌戎至今尊服。武三咩去今唃廝囉所居青唐城，經隔諸番極遠，其祖父名字未詳，但傳自唐已來世襲爲結逋。據譯：結逋，天子之號，乃僭也。太宗朝，李繼遷大爲邊患，西鄙不堪其擾，設重購以募諸戎討賊。既而西涼府首領潘羅支應募殺繼遷，賞典未行而德明納款，朝廷受之，潘羅支竟爲德明所破，蓋無遺類，以故西蕃無主。蕃部聳昌廝均等遠赴三咩，迎溫籛逋以保其地，時年十二歲，欲就河州起立文法。起立文法，蓋施設號令統衆之意。有宗哥城蕃僧李遵與邈川首領溫逋奇誘略溫籛逋入國州城，即唐廓州。遂成立文法。漸次蕃部歸順，赴宗哥城住坐，娶李遵女，以遵爲論逋。論逋，漢語宰相也。祥符八年秋，唃廝囉遣蕃部杜作往秦州東北斷頭山扇動蕃部，欲別立文法。至九年春，南市蕃部郭廝敦引唃廝囉，復遣李遵魚角蟬等領衆寇邊。曹瑋令蕃官李廝那金伺知情實，領兵邀戰，于三都谷口大敗賊衆，遁歸本道。明年，又遣免藥耳丁等諸羌兵馬入寇三都谷度龍口，曹瑋復破之，蕃衆退由野吳谷，截山過永寧等寨。瑋又遣兵追至啞兒硤西再戰，漢兵不利而還。魚角蟬遂留古渭，欲招集番部，瑋令首領張小哥撓散之。今訥支藺氈祖。李遵又使唃廝囉領兵往西涼府，有所討伐，而以敗歸。唃廝囉怨爲李遵所使，因而搆憾。李遵姪訥廝結等竊誘唃廝囉往邈川城，就溫逋奇住坐，以溫逋奇爲論逋。至天聖九年十二月，溫逋奇遣𡖦𡖦齎番字鞍馬乳香入漢，告稱唃廝囉乞通和。秦州以聞，蒙朝廷宣賜唃廝囉溫逋奇對衣金束帶銀器衣著。、、:後又差人入漢進謝恩馬。準天聖十年九月六日宣，唃廝囉除寧遠大將軍愛州團練使，每月支大綵一十五疋，角茶一十五觔，散茶五十觔；:溫逋奇除歸德將軍，月支大綵十疋，角茶五觔，散茶五十觔。因賜物有差，溫逋奇復叛，幽唃廝囉，置穽中防守，而身領兵他出。防守人同謀出唃廝囉，收集人馬，以拒溫逋奇，閉城相持，溫逋奇敗死。因此，遂于青唐城住坐至今。景祐二年十二月，除授保順軍節察留後，月支大綵三十疋，角茶三十觔，散茶一百觔。寶元元年十二月，除保順軍節度使，每年支大綵一千疋，角茶一千觔，散茶一千五百觔。至康定二年正月，除保順河西等軍節度使。自後郊禋并蒙加恩，至祫享恩命，即今係推誠順化忠亮翊戴功臣西番邈川大首領保順河西等軍節度使洮州涼州管內觀察處置押番落等使特進檢校太尉使持節洮州涼州諸軍事洮州涼州刺史兼御史大夫上柱國武威郡開國公食邑九千戶食實封二千四百戶。、、、、、、:見住青唐歷精耶卑城，唐廓州也，去漢約一千二百餘里。蓋番俗以其慈厚，故呼爲唃廝囉，年約六十五六歲。即不知所管部族兵馬的確，謹具本末奏聞。
全宋文卷七八九,《樂全集》卷二二北宋:張方平:文:Article:秦州奏唃厮囉事第二狀:臣自受命知秦州，到任體問邊事。本州西路堡寨熟戶蕃部之外，即與西蕃唃廝囉地界相接。頃年唃廝囉有長男瞎氈，第二男磨氈角，皆叛其父。瞎氈在河州，磨氈角與母安康郡君李氏在宗哥耶卑城住坐，分據土地部族，各立文法。其磨氈角與夏國及邈川首領溫郢成俞龍通和。溫郢成俞龍父溫逋奇早年爲唃廝囉所殺，結爲世讎。有此三部分牽制，事力不得齊一。嘉祐三年二月中，瞎氈磨氈角并因患亡歿，各有子蒙朝廷補署承襲。又緣瞎氈長男木征，自父在日，即被青唐族蕃官瞎廝鐸心并男瞎藥勾扇，出離河州，見在近漢地名搮納城居止，即未能統服蕃部。其河州側近雖有木征弟瞎吳叱等，係軍主名目，亦無力量。所有磨氈角男瞎隻欺丁及祖母李氏，已與諸酋領歸順唃廝囉。當年十二月，唃廝囉遂離本住青唐，即日見在宗哥耶卑城與李氏并瞎隻欺丁同居。其溫郢成俞龍亦已於嘉祐四年四月因患亡歿。後來唃廝囉第三男董氈不住領人馬攻劫郢成俞龍男溫塌波訥令支地分，收降通斫令等城并人口孳畜不少，見更侵迫邈川城。又自嘉祐五年秋冬至今年春以來，與夏戎連兵相持，多是董氈總率兵馬鬬戰，屢次摧破，夏人枝梧不暇。自去年夏秋，不住據沿邊探報稱，有西界首領忙迷等齎送金器錦帛并駱駝般馱信物，赴唃廝囉投下，商量和斷結婚。夏戎屢遣使人，唃廝囉久未聽許。已上事節，臣已於嘉祐五年九月及嘉祐六年八月兩次具狀奏聞訖。緣秦州寨外熟戶有順漢者，有順夏州者，有順西蕃者，有并不順屬名生戶者，參雜住坐，以此道路不通，商賈不行，自來只憑邊寨蕃官體探事宜，所以難盡情實。去秋竊聞夏戎遣首領詣闕，已是妄有邀求，大作點集，兵壓秦境，其置寨處去邊界止七八十里。威遠古渭熟戶蕃部逃入山林，依險自固。謂必乘勢侵軼，不意漸卻抽還，料是與唃廝囉和斷未成，懼董氈乘虛襲其後。自後經冬以至今春，緣邊探報二虜絶不復交兵，竊慮已是通和。近復聞夏戎所遣使輒僭稱官號，不循常禮。若二虜果通，恐遂搆邊患。又董氈娶契丹女爲妻，契丹與西蕃本自異類，風馬牛不相及，而忽萬里通婚，情實不測。唐時吐蕃規圖川蜀，以維州巖險，控其要害，遂潛將婦人嫁與此州閽者，而生二子。二十年後，蕃婦所生子爲內應，開門以納蕃兵，維州遂陷。臣詳觀西蕃，向時唃廝囉瞎氈磨氈角分據地界，、:各統部族，今既併合爲一，力量足見強盛。又唃廝囉已是年老，一旦殂歿，董氈承襲，其人驍悍善鬬戰，已爲衆所服，而又連婚契丹，合從夏戎，臣恐邊陲之憂，其所結連深固，陰謀交通，不可不過慮。前西事之時，寇兵雖不曾深入秦州境內，然昊賊猶嘗略地至古渭，以唃廝囉不與之通，故不能定而還。昨修築城寨時，古渭之人猶以爲辭。迨茲事勢，頗異當時。今勘會秦州管下所統蕃部蕃官一千五百餘人，諸族帳共一十九萬八千有餘人騎，平時羈縻，外爲屏蔽，若緩急欲糾合，不可恃以爲用也。而西路諸部族率多富實，蓋秦州南通巴蜀，控引諸蕃，自關中諸路商旅之所萃止；:又自展置古渭一帶堡寨深在蕃界，蕃部交易爲便，故貨利湊集近裏諸寨，城市爲之寥索。凡此皆所以召戎者。但以向時未嘗被寇，故守備諸事尤爲因循。朝廷所遣偏裨將佐，頗比內地不出精選，駐泊禁軍多見抽減。即今見戍數雖不少，然秦州堡寨四十餘所，其係要害屯守處多，又本州寨戶例皆單弱。臣自到任，常切招補，安存訓練，然非涇原環慶之比也。今戎狄之情釁已萌，是邊鎮預備之日。若夫撫和戎落，蒐補卒乘，繕完堡壁，除治器械，此邊臣職分，敢不勵力！:至於綏懷戎狄，選練將帥，長策遠御，事在巖廟。臣忝當方面，職思其憂，臆度事幾，愧於愚短，謹具狀奏聞，冀加圖議。
全宋文卷七八九,《樂全集》卷二二北宋:張方平:文:Article:奏夏州事宜:近者夏戎寖驕慢，所遣貢賀首領輒假竊官號，凌僭之狀暴著。臣在秦州，雖去諒祚住坐處遠，然邊事相關，頗知其動靜。夏人數易西蕃，前年交兵，數爲董氈摧敗，忙宗車明等族因此搆釁被誅。諒祚既除權迫，遂懷侈汰，觀其妄作，蓋是狂童野心，非同元昊之權譎變詐豪勇神斷者也。初，元昊欲阻命，先威服諸戎，潛通契丹，結輔車之勢。法令明審，能用其衆，戰勝而無輕狃之志。雖覆軍殺將，然不過邀鹵獲之利，所破城堡亦不能有也，不五七年，其力已自困。況使一舉而有所不利，其勢固無以復振。幸朝廷撫徠，遂至納款，猶終不敢極上僭之惡。今此狂童，只緣誅三強族，自謂人莫我敢忤，輒爾驕盈，北連兵於契丹，南結仇於邈川，睥睨中國，欲負恩信。其經事舊人蓋懼其敢行誅戮，雖有忠謀善意，莫爲之盡其實，上下離貳，其部族苦於苛斂，若其妄動，恐或是其自取亡散之期。以臣愚見，惟望朝廷嚴戒邊吏，但遠斥候，繕堡壁，除戎器，虜寇或至，謹據要害，以守境保民，勿與爭鋒逐利。精遣間諜，重開賞募，以招納其亡叛，而潰其心腹。此今日禦戎之上策也。且戎寇屯集，不能曠月日相持，恃持重可以敝之，但使集而無大利，自難再舉矣。儻忿不思難，虐用其衆，契丹窺其釁，邈川乘其敝，至於帳下之變，勢且有之，天其或者昊賊之餘殃，其將降罰此虜也。
全宋文卷七八九,《樂全集》卷二三,《續資治通鑑長編》卷一六一,《太平治蹟統類》卷二九、三○北宋:張方平:文:Article:論國計出納事奏:慶曆七年十二月:三司勘會陝西用兵以來，內外所增置禁軍八百六十餘指揮，約四十有餘萬人。通人員長行，用中等例，每人約科錢五百，月糧兩石五㪷，春冬衣紬絹六疋綿一十二兩，隨衣錢三千，計每年共支料錢二百四十萬緡，糧一千二百萬石。準例六折，計七百二十萬石，紬絹二百四十萬疋，綿四百八十萬兩，隨衣錢一百二十萬緡。每次南郊，賞給六百萬緡。內馬軍一百二十餘指揮，若馬數全足，計六萬有餘疋，每年支草一千五百一十二萬束，料一百五十一萬二千石。其係三路保捷振武宣毅武衛清邊蕃落等指揮，、、并本道土兵連營，仰給約二十餘萬人。比屯駐戍兵當四十萬人。本道稅賦支贍不足，募商人入中糧草，度支給還錢帛，加擡則例，價率三倍。茶鹽礬緣此法賤，貨利流散，弊悉歸官。又自慶曆三年以後，增添給送西北銀絹，內外文武冗官日更增廣，以此三司經用不贍。慶曆二年六月，聖恩特賜內藏銀一百萬兩，絹二百萬疋，仍盡放免日前所貸內庫錢帛。慶曆三年八月，又蒙恩賜内藏紬絹三百萬疋。據此銀絹六百萬疋兩，爲錢一千二百萬緡支用。慶曆五年，又將江南所鑄到大銅錢一十萬，當小錢一百一十萬貫支使，及今未滿五年，相添費用已盡。乃是每年常將內藏銀絹近三百萬緡供助三司經費，仍復調發諸路錢物，應副方始得足。即日外州府庫搜剗亡餘，不知內藏蓄積幾何，可供今後支撥？天下山澤之利，茶鹽酒稅諸色課入，比之先朝以前，例皆大有增剩，可謂無遺利也。若據國家天下之廣，歲入之數，自古無此之多者，然有司調度交見匱乏，直以支費數廣，不量入以爲出所致爾。方今急務，莫先貨食，貨食不足，何以爲國？昔唐自天寶之亂，肅代之後，禁軍乏餉，畿甸百姓至挼穗以供兵食，登都城門以望貢奉之至，王室可爲危蹙矣。然患難既平，則兵有時而解，兵解則民力紓矣。今禁兵之籍不啻百萬人，坐而衣食，無有解期，七八年間，天下已困，而中外恬然，不知云救。萬一因之以寇戎，加之以饑饉，則國家遠計，臣恐智者難以善於後矣。請舉一事而言，則他可以類知也。景祐年中，天下預買紬絹一百九十萬疋，去年至買三百萬疋，諸路轉運司率多訴者，有司末如之何已。議者徒知茶鹽諸貨利之法弊，而不知弊之所由。詳求其故，法實不弊，勢使然爾。置兵有策，則邊費可省；:邊費省，則兼并之民不能觀時緩急，以侵利權，然後有司可以制輕重矣。臣以不才，謬當大計，職憂所切，心如焚灼。推諸利害至於根本，則關柅動靜，臂指伸縮，乃繫二府，非有司所預。謹具大略，乞下中書樞密院審加圖議，裁於聖斷，變而通之，允底蒸民之生，茲爲適治之路。
全宋文卷七八九,《樂全集》卷二三,《續資治通鑑長編》卷一六一,《宋名臣奏議》卷一○一,《太平治蹟統類》卷二九、三○,《歷代名臣奏議》卷二六三北宋:張方平:文:Article:再上國計事奏:慶曆七年十二月:臣昨曾約計天下財利出入之籍，知天下之所以困本於兵，因勘會自寶元慶曆後內外增置禁軍，歲給錢帛糧賜等數進呈，乞朝廷圖議其事，有以弛張之。伏以太祖皇帝取荊潭，收蜀廣南江南，、:備晉寇，禦西戎北虜，計所蓄兵不及十五萬。國初得周兵十二萬，後平蜀，揀其精兵，止留一百二十人。及乾德中，選練中外之兵，止存十萬，蓋極精鋭也。後乃稍增及十五萬人爾。太宗皇帝平太原，備遷賊，禦北虜，料簡軍旅，增修戎備，志在收取燕薊，然蓄兵不過四十餘萬人。先皇咸平中，備西邊，禦北塞，蒐募戰士至五十餘萬人。及契丹請和，祥符以後，稍稍消汰，弛馬牧地給耕民，先帝常語宰臣曰：「天下兵馬之數雖不少，精鋭者鮮。且今之兵與古不同。古者三時務農，一時教戰，民即兵矣。今皆坐待衣食，國家經費至廣，不可不慎於選練。」向敏中曰：「軍額漸多，農民轉耗。近準詔旨，已住召募，斥去疲老，大減冗食。」帝曰：「卿等常宜講求，務於經久之要。」:邊將占兵自固者，輒罷之。先帝常詔環慶路減神勇兵還營。周瑩言當路兵數非多，未敢便減。上曰：「西邊難得芻糧，每歲役民輸運，瑩無心惜民，亦可知矣。」即以曹瑋代之。至於寶元幾四十年，可謂乂安矣。向因夏戎阻命，始籍民兵，俄命刺之，以補軍籍。遂於陝西河北京東西增置保捷武衛宣毅等軍，、、:保捷一百八十五指揮，武衛七十四指揮，宣毅二百八十八指揮，此其尤多者，他不具載。既而又置宣毅於江淮荊湖福建等路，、、:淮南三十二，兩浙二十二，江東十三，江西十七，湖北十九，湖南十一，福建十二指揮。凡內外增置禁軍約四十二萬餘人，通三朝舊兵且百萬；:其鄉軍義勇，州郡廂軍，諸軍小分半分剩員等不列於數。、:連營之士日增，南畝之民日減。邇來七年之間，民力大困，天下耕夫織婦莫能給其衣食，生民之膏澤竭盡，國家之倉庫空虛，而此冗兵狃於姑息，寖驕以熾，漸成厲階，然且上下恬然，不圖云救，惟恐招置之不多也。且太祖訓兵十萬人，以定天下，今以百萬人爲少，此無他爾，各茍及身之安，莫爲經久之慮也。夫茍且者，臣下及身之謀；:經久者，陛下國家之計。今負販之家猶汲汲於擔石之備，安有不慮經久，而可以保全天下者哉！:比歲以來，三路入中糧草，度支給還價錢，常至一千萬貫上下，邊費如此，何以枝梧？臣較今大計，加之百萬不爲益，減之百萬不爲損。而比來鬻官，六千緡者與簿尉，萬緡則殿直，諸監筦場務官準課程以立賞格，收贏至三二千緡，即以次遷陟。不知賣官遷官幾何員數，可供三路一歲糧草之費？是謂聚畎澮之微，供尾閭之泄也。淺陋之人更言遺利以裨經用，末矣！:蓋財計盈虛，時事安危，繫諸兵而已矣。景祐以前兵五十萬，三司財用無餘，及今而加一倍，則何以得足？臣近約度今年在京支計，前已進呈，只是準擬常程用度，圓融變轉，僅以有備，過此以往，若更因之以橫費，加之以饑饉，雖有智者，亦恐難以善其後矣，況臣之愚，敢期克濟？惟社稷之福，祖宗之靈，陛下至仁盛德，有以感格天地，降之以善祥，報之以有年，則兆民之所賴也。若觀諸人事，臣愚竊甚寒心，伏望令中書樞密院檢會臣前奏，審加計議，裁於聖斷，早爲之所，猶須效在累年之後，如救焚溺，緩則益不及矣。
全宋文卷七八九,《樂全集》卷二三,《續資治通鑑長編》卷一三六,《宋名臣奏議》卷一○一,《歷代名臣奏議》卷一九一北宋:張方平:文:Article:請節省財用事奏:慶曆二年:伏以天下承平爲歲深遠，而國用不贍，民力益困。今聚師境上，調費寖廣，倚於經入則財不給，加以橫賦則人不堪，救茲交急，特在陛下身先於率下，惟事事乃其撙約而已。臣竊惟陛下躬勤節用，克自抑畏，凡諸服御，殊爲菲薄，而茲中外之論，皆言用度之過，臣竊疑之。蓋宮闈嬖昵，左右近習，假威恣橫，敢爲欺誣，仰恃仁慈，緣爲姦弊。且禁中呼索輒稱聖旨，有司應奉皆爲上供，故外人不知其詳，而譏議累乎聖德。國家帑藏之困，乃群下侵牟之蠹也。伏願陛下上念宗社之計，下以生民爲心，彼婦人宦者，何煩過爲姑息！:超然遠慮，斷自天心。試取先帝之世及陛下臨御以來天聖之初宮司帳籍如內東門之類，比較近年支費金帛，則知增損豐儉之數。以一言裁減之恩，爲萬方富庶之本，兆民所賴，爲幸實深。先朝以前，事恐難繼，若天聖初體例，夫豈遠哉？因降詔書，諭天下以陛下憂邊之心，愛民之故，則將卒聞之，孰不奮勵以授命？士民聞之，孰不鼓舞以稱仁？至於外諸司庫務，凡百橫費，乞特置司局，選用公平通敏諳曉時務之士三兩員條理之，而以大臣一人監領其事，其不便者，惟是左右主當之臣爾。誠陛下斷之不疑，無容阻撓，則上可以資德美，下可以施恩惠，內可以集國計，外可以成武功。效速而利多，事近而德遠，此當世之切務也。
全宋文卷七八九,《樂全集》卷二三,《續資治通鑑長編》卷一三六,《歷代名臣奏議》卷一九一北宋:張方平:文:Article:論减省財用事奏:慶曆二年五月:臣近受敕，同賈昌朝等定奪减省財費。竊聞淵旨先自宫禁裁省一切用度，至於聖躬奉給緡錢，亦令罷供。此蓋陛下身先勤儉，爲生靈計。夫减省所爲者，自下而議上，則於體不順；:由上以率下，則於名爲正。臣願以禁中所行之事，擇其大者三數節，宣示外廷，因發明詔，使天下共知聖意憂邊愛人之深，則中外臣庶得不體國家之急，上承美德者乎？特在陛下斷之清衷，不屑細言，則成效可冀也。其有徇己之利，與則喜，奪則怒，此女子與小人之情，怨謗所由生也。臣輩敢不竭精盡慮，上副天心。
全宋文卷七八九,《樂全集》卷二三,《續資治通鑑長編》卷一三五,《歷代名臣奏議》卷二六四北宋:張方平:文:Article:請校會邦計事劄子:慶曆元年:伏見西事以來應副邊備，天下被其勞，凡百賦率，至增數倍，當時朝旨蓋爲用兵之際權宜應急，豈敢承以爲常？今邊防雖已漸寧，而緣邊戍守未能徹備，四方添置兵馬數亦甚多，向之所增賦歛，必難復舊，何以慰天下百姓之望？朝廷所以綏懷二虜者，正謂寬財用，紓民力，以厚爲之備也。今乘邊事之間，豈可優游虛度歲月，不切講求經久之計？若遂恬然憚於有爲，臣恐民力日困，財用日匱，難以善於後矣。今內自三司，外至發運轉運使，凡掌財利之官，簿書期會猶不暇給，豈暇爲國家生民遠慮者哉？臣欲乞於兩省已上官選差才敏之士三兩員，就三司與使副據國用歲計之數，量入以爲出，平貨物之輕重，通天下之有無，校其利害之源，以革因循之弊。旋具事節，先到中書樞密院開陳，商量必久遠可行者，奏上取裁。若細碎之事，無大損益，徒成煩擾，不須施行。所冀助財用，紓民力，當今之切務也。
全宋文卷七八九,《樂全集》卷二三,《續資治通鑑長編》卷一三五,《歷代名臣奏議》卷二六四北宋:張方平:文:Article:再奏請校會邦計事劄子:慶曆二年四月:方今天下切務，無先貨食，貨食之原，在於三司，而計臣事務煩綜，簿書期會之不暇給，豈暇及於國家根本之慮哉？故於去年曾上言，乞於兩省已上官選差三兩員就三司，與使副據歲計之所入，約中外之所費，移用之法則權其輕重，率斂之物則通其有無，參究利害之原，剗革因循之弊，所冀寬財用，紓民力，助三司均節之體者也。自後未蒙朝廷施行，不測所以難之之意。今不乘邊事之間，急講久遠之策，臣恐民力日困，財用日匱。恐朝廷重於生事，欲乞且令三司將天聖中一年天下賦入之數，及中外支費之籍，與昨一年比并條上，則國家之大計可校而知矣。如是而可以經久則善，如其不可，則豈得恬然不深慮哉！:前所上劄子，伏乞更賜詳擇。
全宋文卷七八九,《樂全集》卷二三北宋:張方平:文:Article:請别差官議財計事奏:臣近曾上言，乞差官就三司議財計事，近聞已差臣及楊偕。且臣本請推擇才識之士，已而自當其選，招攬事任以爲己功，干涉物議，理甚不可。緣臣忝處言責之地，故思慮所及，合以陳論，豈其淺愚果能周務？其所裁定之事，雖更經中書樞密院商量，就復有失，將使誰言？乞賜别命近臣，於體爲便。
全宋文卷七八九,《樂全集》卷二三北宋:張方平:文:Article:奏財計未便合商量條件:臣昨請差官就三司同議財計事，訪於衆議，凡公私利害，比比而有，今舉其大要，列上五條，略開其端，餘繫所議。凡如此事，必料中書，樞密院及三司前後皆有臣寮曾上言其便宜，亦乞檢會，送下本處參詳可否施行。,:一陝西河東見行財幣利害，、:合議定經久之法，以便官私。,:一天下常平倉所以權斂散，平輕重，合議興舉。,:一兩川久來將諸場務課利變納銀，及自西事已來，增賦絹布數多，民力交見困竭，合議救革。,:一淮南諸鹽場積鹽相因，而江南遠地荊湖兩路民無食鹽，官有遺利，衆謂通商爲便，合議施行之法。,:一諸路入中糧草利害極多，本爲窮邊艱於輓送，計其役費，募人入納。比來豪賈遂擅公利，因國緩急，反操輕重。其間地有險易，穀有兇穰，平準適宜，合行議定。
全宋文卷七九○,《樂全集》卷二三,《續資治通鑑長編》卷一五八,《永樂大典》卷八四一三,《歷代名臣奏議》卷三二三北宋:張方平:文:Article:請省陝西兵馬及諸冗費事奏:慶曆六年五月:臣伏聞陝西夏旱，二麥不收，近雖有得雨處，秋田亦未必有望。民已艱食，頗有流移，邊警雖寧，兵戍尚衆，因之饑饉，事實可憂，芻糧委輸，最爲切務。朝廷綏懷夏寇，本爲休兵息民，若其役費不紓，必見物力日困，經久之計，殆無以支。又比來諸州累報地震，考諸咎證，由陰有餘。夫陰者，妻道也，臣道也，民也，夷狄也。此時後宮無過制，外廷無權強，所當戒慮者，民與夷狄爾。內安民而外待夷狄，其要在貨力有備而已。今境上堡寨兵分力微，假如寇來，勢必不能出戰；:如其守也，即隨處土人自應足用，況春夏之際，戎人必無大舉。若每年三月以後，緣邊所屯軍兵一切抽向內地就食，至八九月復遣出戍。又邊城一馬之給，當步卒三人，既多羸駑，不任馳敵，平時虛糜芻粟，動輒兼人送命，若今後所發緣邊屯駐馬軍約度足以巡邏外，稍用步人替還，寬減調度，此其約也。近聞勾抽陝西提點刑獄曹穎叔到闕，欲令減省邊計。臣兩見穎叔，據其説畫，亦恐虛行。今邊臣惟務留兵，朝廷無肯任咎，悠悠穎叔，如大計何？必在內外協心，休戚齊慮，乘邊隅之粗間，極夙夜以疚懷。倘詳利害之原，猶有異同之論，斷之欲獨，當繫聖裁。穎叔此行，每事乞明與處分，凡干冗費，深加裁減。如恐其勢輕，重難獨任，或推選近臣一員，承命而往。其陝西四路部署，乞各賜一詔書，諭之此意，使與穎叔公共計議。所有陝西轉運使，亦乞察臣前言，早賜別行擇任。
全宋文卷七九○,《樂全集》卷二三,《歷代名臣奏議》卷二五五北宋:張方平:文:Article:請减省河北徭役事奏:伏以國家通好于契丹，三十七年於兹矣，邊人不知有戰争之患餉餽之勤，保其父子室家，安於耕桑畜牧，宜乎生業益殖，事力加裕；:而比屋彫瘁，率無蓋藏，一穀不登，莫能自濟。臣愚竊思其故，其弊有三：:一曰廚傳，二曰徭役，三曰河防。自和好以來，邊將無所事，惟以酒食宴樂苞苴問遺，名聲相傾，惟恐不逮。公錢不足，則取於百姓；:百姓不足，則賈以求贏；:賈又不足，則有傾私橐以繼之者。羊豕不得擾於闌，雉兔不得安於野，行販者不得共其利，擔負者不得寧其居，此廚傳之弊也。又民之大害惟在更徭，有丁解州役，即被縣差，家無兼丁，自身營業。故凡役事，率以雇傭，二年一更，傭金不減十萬，中人之家耗矣。夫如是，百姓安得不困？臣獨竊歎邊陲無事逾四十年，不能公私充實，備於無患，而竭民之財産於不急之役及官吏口腹逸欲之費，一旦倉卒，蕭然無所恃。惟彼河防，猶爲國事所不得已者。欲乞朝廷選官，與河北轉運使盡取一路郡縣凡民之籍，以較徭役之數，益減節之。所有州郡廚傳餼贈之弊，深料此事亦非官吏所願，然蓋體例相習，彼此相形，雖有愛民節用之心，勢不可獨異。臣謂宜明爲條約，事爲之制，則雖往來使客，亦自絶過望之心，至於毀譽愛憎，亦當漸自消弭。然後裁損用度，以充公私之備；:詢考名實，以觀郡縣之政。三數年，庶乎民之富庶必有加也。
全宋文卷七九○,《樂全集》卷二三北宋:張方平:文:Article:請選河北河東陝西轉運使事奏:切惟今邊事粗寧，正是朝廷日夕留意，思患預防之時。若夫撫綏疲民，均節賦役，與事切近而可以致功利者，三路轉運使最當精選也。如陝西河東殘敝之餘而用某等，今又除某官，此遵常守故，叙遷次補而已，任才濟務則未也。近某官授河北，衆亦非允，然有與共事，猶可相兼。其陝西河東，各乞特選一員，代去其尤不任職者，聊以下厭物論。夫有言責者，事有害於理，則言之可也，相時俯仰，依違其議，蓋懲高論之無益，度朝廷之能行者，而少取其效爾。
全宋文卷七九○,《宋會要輯稿補編》第五六五頁,《續資治通鑑長編》卷一八三北宋:張方平:嘉祐二年十一月:文:Article:論京師軍儲事奏:臣竊惟今之京師，古所謂陳留，天下四衝八達之地者也，非如函秦天府百二之固，洛宅九州之中，表裏山河，形勝足恃。自唐末朱溫受封於梁，因而建都。至於石晉割幽薊之地以入契丹，遂與強虜共平原之利，故五代爭奪，戎馬生郊，其患由乎畿甸無藩籬之限，本根無所庇也。祖宗受命，規摹畢講，不還周漢之宇，而梁氏是因，非樂是而處之，勢有所不獲已者，大體利漕運而贍師旅，依重師而爲國也。則是今日之勢，國依兵而立，兵以食爲命，食以漕運爲本。今仰食於官廩者，不惟三軍，至於京城士庶以億萬計，大半待飽於軍稍之餘，故國家於漕事最急最重。臣慶曆五年權三司使，嘗取責到在京諸倉見在斛㪷數，人糧一千三百萬石，是時每月約支三十四萬有餘石，計可備二年一十一月日支遣；:馬料三百二十萬石，是時每月約支四萬餘石，計可備七年支遣。今次受命，再領邦計，昨於三月中取責到在京諸倉見在斛㪷數，人糧八百萬石，每月約支四十萬石，計可備一年餘八月日支遣；:馬料七十萬石，每月約支四萬七千餘石，計可備一年餘四月日支遣。自慶曆及今，通十年之比，計所虧耗五分之二，爲國遠慮，竊所寒心。究所以致然者，蓋自慶曆七年揀發京東西江湖淮浙宣毅兵士充填在京諸軍，、、:至於諸色冗食，頃來益衆。復自有事西邊，內外支費不贍，屢減東南之糴，使輸緡王府；:或州郡災傷，朝旨輒輟糧運，以救賙艱急。亦緣諸路轉運積成廢慢，年額虧減，上下因循，闕於督舉，官失其守，事忘其舊，致令儲備益乏如此。日侵月削，更五七年，京師倉廩無一年之蓄矣。夫金帛輕貨，緩急易聚，至於糧餽，非素爲備，若因之以饑饉，倘別有不可預防之事，一旦闕誤，豈可倉卒而致者？倘有不給，雖大聖智，其將何術以濟？此國家安危之計也。臣才慮疏淺，然職思其憂，謹具所合舉行之事，畫一條件如右：,:一汴河年額上供斛㪷六百萬石，若每年般運及數，可以年支得給而有餘。自康定年後，西邊用兵，經費不足，每年常將上供斛㪷折納見錢，一石千錢爲率，或一百萬石，或五十萬石。是時王師外戍，在京軍糧月支數少，減倉儲，供邊糴，猶爲有名。自後邊兵還營，京師增置禁旅，人數益多，猶復時緣前例折納。去年以恭謝大禮，亦是於江湖六路將斛㪷五十萬石折錢五十萬緡，起發上京。乞特降敕命，三司今後更不得將年額上供斛㪷折變見錢。,:一汴河上供斛㪷，本爲京師軍儲。自明道年山東薦饑，朝廷以爲憂，特令截撥運米，入清河賑濟，自後緣此屢以上供糧斛外支諸路。去年令截上供糧米六十萬石應副河北，十五萬石應副京東，五萬二千有餘石自湖南起發，赴昭桂州卸納。然州縣災荒，理當賙救，若慮害輕重，則本末當有校矣。乞特降敕命，今後諸路災傷，不得更議截撥上供斛㪷，只令三司多方擘畫，就別路支移應副。若極於艱急，須至輟借內帑錢帛，猶愈於虧乏軍儲之患大也。,:一廣濟河年額上供斛㪷六十二萬石，其實五十萬石。內十二萬石，因慶曆初京東轉運使奏南京軍營多，每歲計度軍糧，支移徐單曹濟州廣濟軍二稅應副，民力勞敝，遂截上供運米十二萬石，通舊八萬石共二十萬石，充本京軍糧，卻從廣濟河認數般運填納。所截粳米小麥，其填數多是雜色粟豆，已爲虧損倉儲。而又每年三司折變錢帛，供助支費，至和二年折三十一萬石，嘉祐元年二十萬石；:或有盡數折納之時，只是三司承例施行，亦不曾奏候朝旨。今年不曾更行折變，然亦慮本路遞年不曾盡數起發斛㪷，以此綱運人船或有因循闕備。乞降敕命，三司今後不得更將廣濟河年額上供斛㪷折變錢帛；:及下本路所般年額斛㪷，今後須得起發及數。其綱船兵士常令本司添填有備，運路河道亦委本司相度擘畫，取令通濟。,:一惠民河年額上供斛㪷六十萬石，內二十五萬石係淮南年額，般赴咸平太康尉氏等縣充軍糧。、:比來發運司又於汴河上供年額內豁除此數，顯是將此斛㪷兩充數，省司見行根問次。其三十五萬石，合是京西管認起發，近歲并不曾趕辦般運，其到京之數，每年五七萬而已。勘會皇祐五年曾降朝旨，令蔡河撥發司每年添般上供斛㪷數目，本路辭訴部內傷，乞候豐熟應副，自後因循，亦是催促不前。今相度本路財賦不至豐贍，諸色支費亦多，令辦年額，必恐不迨。乞降敕命，今後年額上供斛㪷特與減十五萬石，只令般運二十萬，須管到京數足，不得更有虧闕。內供御小麥并油醋，庫油蔴，逐時依省司拋數供納外，許以大小麥小豆黑豆穀粟充數。、:一黃河：檢會景德二年敕，陝西轉運司每年認定馬料三十萬石上京，所有細色斛㪷如有剩數，即行般運。又檢會三門白波發運司編敕，黃河年額上供糧斛，委陝西轉運司并支新好斛㪷赴緣河倉送納，仍常預報三門白波發運司計度人船般運。若計度支移有失，即罪在轉運司；:般運虧額，即罪發運司。并令三門發運判官催驅般輦，每至冬終具般過數目比較申奏。臣看詳景德二年，正是繼遷騷擾，西陲用兵，陝右困敝之際，然猶漕運上供京師，未嘗廢也。勘會近歲以來，即不曾起發一船一運到京。抑由中間天下無事，財力豐贍，倉廩充實，不以儲蓄爲切務，內外因循，及寶元中夏戎叛命，遂不暇給。頃來邊事寧息，關中累年豐熟，本路財費無闕，朝廷至今每年供給物帛不少，其舊額馬料三十萬石，合行計度上供。乞特降敕旨，下陝西轉運司三門白波發運司，起嘉祐二年秋，一依先降敕命，據年額馬料三十萬石，須管般運到京數足。,:一在京歲支馬料豆麥約六十萬石，近年計度，多拋數下發運司起發，遂以大麥黑豆粗色充數，每年常及三十萬石，計兵船口食水腳，、:爲費數倍。今若令陝西京西及將京畿二稅細色折納粗色，歲計可以得足，則汴河漕輓專令般粳米，量以小麥充以年額，此所謂轉江湖之穀，以實太倉者也。,:一今以軍儲大計，欲倉廩充實，諸河所般年額上供斛㪷，據見今綱船兵稍常患不足，難更添數般運，惟是在京坐倉收糴，可免漕輓之費。即今京倉月支軍糧四十萬石，若坐倉收糴，每月以五萬石爲限，猶有寬剩，可以充民糴，如此每年可得六十萬石。其價例當隨時估定，然通計中等價例，每㪷一百文，用錢六十萬貫。勘會遞年春初，內藏庫撥錢六十萬貫付三司添助支費，謂之年退錢，樁留此錢以充糴價可也。即今計天下財賦所入，中外軍國所費，年支見在，不至交闕。昨以河北傷，又河防爲患，本路艱急，自三司供給除軍糧斛㪷外，支撥見錢銀絹約八十五萬貫疋兩。又約度今年年支糧草計置人糧馬料二百萬石，以本路豐稔，更於年計外添糴一百萬石，準備軍儲。凡此糴本價錢，今已計度有備。又今年見將麴院店宅務課利錢六十五萬貫，撥還內藏庫填納。至和二年分輟過河北便糴本錢，約更用來年半年課利，可以撥填數足。凡此錢數，并係年計外非泛支費，總計二百二十萬貫有餘，即日猶據見在，粗無闕乏。若諸路豐熟，邊陲寧靜，朝廷每事撙節，別無橫費，則年退錢一項樁充坐倉糴本，添備軍糧，足可那容，不至闕誤。,:一備儲廩，通漕運，當令河道疏通。藝祖開國，首浚諸河。按汴渠本禹跡也，春秋時已名見諸經，歷代嘗濬之。隋大發民開鑿通濟渠，其去古汴依約不遠。自漢至唐雖都雍洛，凡諸水運，咸資此渠漕引江湖，利盡南海。天聖已前，每歲開理，緣河人戶各蓄開河器備，名品甚多，未嘗有堙壅也。天聖初，有張君平者陳利見，始罷春夫，繼以淺妄小人茍規賞利，撙減役費，以爲勞績，致茲淤塞，有妨通漕。至於惠民廣濟二河，皆所以致四方之貨食，以會京邑，舳艫相接，贍給公私，近年以來，悉皆填塞。蓋圖長利者不恤於小費，期永逸者無憚於一勞。伏乞朝廷訪問差擇稍知水利，精力幹事，不拘文武官三兩員，經度計置，開通諸河，各據地分所歷州縣夫，令盡工料疏理。其木岸埧閘堰埭材用合繕修處，先爲計備，嚴爲責罰，必令經久。去年京畿大水，壞官私廬舍，自去秋至今春，半年之中所修諸軍營房十餘萬間。夫以國家物力，豈有不可成之事？但事敗於因循，而成於果決，至於其所不獲已，亦必成而已。又諸修造無名不急之處，土木之工無時暫輟，所費不可勝計，此諸河道皆是祖宗留心之地，國家大計所資，忽而不圖，是亦有司之過矣。,:一裏河折中倉，本是在京便糴，以添助軍儲，隨時立法，旋行拋數，然於邊糴輕重有妨，以此便入，不能及數。近慶曆年中，令在京入中諸色斛㪷二百萬石，用三説法，三十貫支見錢，三十五貫支向南州軍末鹽，三十五貫支香藥茶交引。當時爲河北緣邊入便，亦用三説文鈔，以此只入到十五萬餘石，事體不便，遂罷。今在庫香藥闕少，又江湖末鹽自是見錢之法，邦計所賴；:諸山場茶貨已充河北糧草支用，若更將折中行使，必亦利害相攻。故不若坐倉收糴，事簡而利溥也。,:一京東淮南土壤寬廣，、:財穀足贍，可容三五萬人駐泊就糧，若遣京師禁軍就糧淮南，河北兵士就糧京東，可以省倉儲，留邊穀，因其外屯，亦可揀退疲冗。,:一積粟太倉，本以強兵，而惰游冗食之人坐爲糜耗，使儲廩日以虛竭，玩而弗恤，斯爲深弊。勘會在京及畿縣諸營剩員僅及三萬人，至於京城六軍兵士，其間老病不堪作役者至多，諸司庫務疲癃游冗，不可勝計，是皆衣食於帑廩，牟蠹生民之膏澤者也。夫山海之高深，不讓涓塵之益，億萬之數，積於一二，故事聚蓄者必累微細，以成廣大。凡此在京六軍及京城府界剩員諸司庫務諸老病之人，欲乞朝廷詳酌指揮，漸次揀選放停，免令虛耗倉庫。,:一府界稅賦，準皇祐五年赦敕，應開封府諸縣兩稅太重，特於元額上減落三分，永爲定式。今勘會除依赦敕減三分外，即今夏秋二稅斛㪷四十萬有餘石，錢三十四萬有餘貫，紬絹十萬有餘疋。向由賦重，百姓輸送不迨，故因災害，多是體量減放，務從寬恤，朝廷以此明降赦令，例行優除。姦游之民尚循故態，年穀順成，亦復披訴，官吏自圖省便，未嘗按行檢履，但據保甲，概爲約免，茍容僥倖，習以爲常。今後畿縣災傷，差官分檢，令并依農田敕式樣施行除放。蓋租稅之制，有國者所以取於民，至公之道爾。若是歲之兇穰如法而弛歛，事舉其中，理合於正，所謂理財正辭，禁民爲非曰義者也。:一轉漕之職在發運使屬之官，責當久其任。請精選才幹之吏，曾歷三司判官合入第二任轉運使資序人權充；候及三年，職事辦集，即與正除；:又及三年，事務修舉，與就除三司副使領職；:又及三年，與除近職，或兩省官。其有器略足用者，更自朝廷奬擢委任，其兩員嘗令先後除代，此則爲官擇人之體也。,:一糧綱到京交納，少欠每歲不下六七萬石。其逐綱券歷兵稍糧食，承例在路并權閣不請，及到倉卸納，據逐船少數將在券閣留糧斛充償所欠，謂之折會。據兵稍口食，合是緣路支請，輒行積留，卻將太倉合納軍儲消折，此皆起於近歲因循敝例，理合令發運司依數包認，每年候上供住運，具折會都數，下本司次第理納補填。此小事，已從三司指揮行下，亦合以聞。,:右，臣所條畫事節，乞自朝廷詳議施行，倘相繼持守，不遽隳改，則庶乎三年可以餘一年之儲，十年可以致三年之積，通三十年而有九年之蓄，可謂盛王之大業也。前史有言：:堯之水，湯之旱，而無危忘之慮，以其儲蓄有備爾。堯湯之聖，不能以無備而待天災，天災流行，亦無如人之有備也。唐劉晏論漕運之事云：:三秦之人待此而飽，六軍之衆待此而強，四方旅拒者可以破膽，三河流離者於茲請命。是謂安社稷之奇策也。夫立人之道，建國之本，在乎衣食而已矣，惟陛下深留聖慮焉。,按：《樂全集》卷二三。又見《宋會要輯稿》食貨四二之一八（第六册第五五七○頁）、食貨四六之一六（第六册第五六一一頁）。
全宋文卷七九○,《樂全集》卷二四,《續資治通鑑長編》卷二○九,《宋名臣奏議》卷一○二,《皇朝文鑑》卷四七,《歷代名臣奏議》卷二六九,《經濟類編》卷三六,《古今圖書集成》食貨典卷二五四北宋:張方平:文:Article:論國計事奏:治平四年閏三月:臣切惟天之生民，以衣食爲命，聖人因是而爲之均節，立君臣貴賤等威之分，以止其争且亂。故禮也者，文飾此者也；:刑也者，防禁此者也。凡所謂賞罰法令，仁義廉耻，皆緣此而後立者也。衣食不足，何禮刑之有哉？内無以保其社稷，外無以制其夷狄，國非其國矣。故貨食者人事之確論，非高談虚辭之可致者也。今京師砥平衝會之地，連營設衛，以當山河之險，則是國依兵而立，兵待貨食而後可聚，此今天下之大勢也。臣在仁宗朝，慶曆中充三司使，嘉祐初再領邦計，嘗爲朝廷精言此事，累有奏議，所陳利害安危之體，究其本原，冗兵最爲大患。略計中等禁軍一卒歲給約五十千，十萬人歲費五百萬緡。臣前在三司，勘會慶曆五年禁軍之數，比景祐以前增置八百六十餘指揮，四十餘萬人，是增歲費二千萬緡也。太祖皇帝制折杖法，免天下徒，初置壯城牢城，備諸役使，謂之廂軍，後乃展轉增創軍額，今遂與禁軍數目幾等。此其歲增衣糧幾何？是皆出於民力，則天下安得不困？臣慶曆五年取諸路鹽酒商稅歲課，比景德會計録皆增及三數倍以上。》:景德中收商稅四百五十餘萬貫，慶曆中一千九百七十五萬餘貫；:景德中收酒課四百二十八萬餘貫，慶曆中收一千七百一十萬餘貫；:景德中收鹽稅課三百五十五萬餘貫，慶曆中收七百一十五萬餘貫；:但茶亦有增而不多爾。天下和買紬絹，本以利民，初行於河北，但資本路軍衣，遂通其法以及京東淮南江浙。、:景祐中諸路所買不及二百萬疋，慶曆中乃至三百萬疋。自爾時及今及二十年，但聞比較督責，不聞有所寬減也。如此浚取，天下豈復有遺利？自古有國者，貨利之入無若是之多，其費用亦無若是之廣也。昔唐室自天寶之亂，肅代之後，國力大窘，禁軍乏餉，畿甸百姓至挼穗以供兵食，登都城門以望四方貢奉之至，可謂危蹙已。然患難既平，則兵有時而解，兵解則民力紓矣。今中外諸軍坐而衣食，無有解期，天下困敝已如此，而上下恬然，不圖云救。寶元康定中，夏戎阻命，西師在野，既聚軍馬，即須入中糧草，在京支還交鈔銀錢物帛，一歲約支一千萬貫以上，三司無以計置，即須內帑供給。慶曆二年三年，連年支撥内庫銀紬絹，只此兩次六百萬疋兩，三司以補不足，尋即支盡。西事已定，二紀於茲，中間亦不聞有所處置者。邦家不幸，大變仍臻，頒賚之餘，府庫虛匱，宿藏舊積，蓋無餘幾，萬一因之以饑饉，加之以寇戎，臣恐智者難以善於後矣。夫茍且者臣下及身之謀，遠慮者陛下國家之計。茲事體大，在陛下所憂，無先於此。財計之任，雖三司之職，日生煩務，常程計度，簿書期會，則在有司。至於議有繫於軍國之體，事有關於安危之機，其根本在於中書樞密院，非有司可得預也。今夫賦歛必降敕，支給必降宣，是祖宗規摹二府，共司邦計之出入也。今欲保大豐財，安民固本，當自中書樞密院同心協力，修明真宗已前舊典，先由兵籍減省，以次舉其爲弊之大，若宗室之制官人之法，諸生事造端非簡便者，裁而正之。至於微末細故，於國計盈虛不足爲損益，屬之有司可矣。提其綱則衆目張，澄其原則下流清。易曰：》:窮則變，變則通，通則久。又曰：:變而通之以盡利。」:節卦之辭曰：》:節以制度，不傷財，不害民。故傷財害民之事，當爲制度以節之爾。若但遵常守故，齪齪細文，避猜嫌，顧形跡，恤浮議而廢遠圖，忽人謀而徼天幸，日月逝矣，歲不我與，後雖噬臍，何嗟及矣！:臣服在近列，荷恩三朝，竊見時事日以迫急，不勝憂憤，輒罄狂瞽，惟陛下留神省察。
全宋文卷七九一,《樂全集》卷二四北宋:張方平:治平四年:文:Article:請裁减賜賚事奏:天下不幸，大行皇帝奄棄萬國。自仁宗升遐及今，未滿四年，大禍仍臻，內外公私財費不贍，再頒優賞，府藏虛散。臣深惟方今至急，莫先財用。財用者，生民之命，爲國之本，散之甚易，聚之實難。財用不足，生民無以爲命，國非其國矣。祖宗平天下，收歛其金帛，納之內帑諸庫，其所以遺後世之業厚矣。自康定慶曆以來，發諸宿藏以助興費，百年之積，謂存空薄。竊見赦書，其諸軍將校賞給已行支散外，至於文武百官，既以遷官加恩，德澤已厚，其諸賜賚若更循嘉祐近例，切慮國家財力不堪供給。伏乞檢會真宗上仙遺賜仁宗即位頒賚舊事施行，乃是先朝體則，非由今日裁損。所有山陵制度，遣詔戒從省約。切聞永昭陵修奉之時，有司不能恭遵先志，張皇勞擾，虛費不貲，供索煩多，半成棄物。乞下三司及經由州縣，凡係科率所及路分，當職官吏各據的確名數，明立期會，務在愛惜官私物力。今日月猶賒，足以辦集。至於諸色用度非所急者，不以小嗇爲無益而弗爲，不以小費爲無傷而不節，深慮經遠之計，以底蒸民之生。方今之切務，莫先於此矣。臣等被遇先朝，叨處近列，身同國之休戚，目覩民之利病，不敢循默，少裨涓塵。
全宋文卷七九一,《樂全集》卷二四,《歷代名臣奏議》卷三五北宋:張方平:文:Article:論時政要務奏:英宗:陛下受天明命，纂隆大統，勵精圖治，志在緝熙祖宗之休烈，虚懷訪逮，思聞嘉言，自輔臣近職沃心納説，蓋日有以啓迪天聰者矣。臣以薄陋，久參侍從，昨因外徙，暫留朝著，居無職事，不敢請對旒扆。今被命守藩，奉辭就路，敢不少效狂斐，微補大猷。臣聞治國者知爲政之所先，則能成天下之務；:知當世之所急，則能通天下之變。方今政之所先，莫先於簡人材；:時之所急，莫急於足貨食。簡人材當精察其誠僞，足貨食在屏斥其游冗。推是而言，觸類而長之，提綱而衆目張矣。臣請略舉其概。堯舜禹臯陶益稷，、、:古今所謂聖君賢臣也，書稱堯曰克明俊德，》」:平章百姓，」:以協和萬邦，」:言帝堯能明俊德之士，任用之以平和章明百官之政，故得天下乂安。至於舜禹臯陶益稷，、相與謨治道之要，吁嗟相戒，率以知人爲本，且曰：:知人則哲，惟帝其難之。夫帝堯猶以知人爲難，可諒人之難知也。若夫天下之廣，萬幾之煩，故非一人之聰明精慮所能周舉，亦在操其要而已矣。今自二府輔臣，侍從近列，至於左右前後之人，其材用淑慝不可不知也。知其材用淑慝，則陛下之腹心有所付，然後庶務可以舉矣。以陛下之明而察其言行，考其能效，參之群論，亦可以得其粗矣。若復要其操守，觀其履久而益審，則盡其精者矣。此所謂簡人材之大略也。方今中外庶務，積習頽弛，兵籍猥多而不精練，吏員猥多而智效一官者少。至於宮省之事體，宗室之禮分，制度不立，茍爲因循，國計不贍，民生日匱。此所謂斥游冗之大略也。或曰：:持盈守成之道，當循舊章。茲所謂淺近之常談，不知時務者也。今日之政，其敝豈可不救？譬之琴瑟，不調甚者。況當陛下始初健粹，天下想望朝廷丰采，傾耳以聽惟新之令，蓋人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。發而中節，斯謂之中，事舉其中，無過可矣。若曰恬而無以爲也，何異大廈有風雨之患而不知葺，病者有膚腠之爽而不知療？良匠善醫，豈應若是！:臣今所言，所謂舉其概者，譬之文章，爲發題爾。陛下以臣言稍合於理，試舉此題以詢諸可顧問者，必有能推廣利害，詳爲條對，又以見臣下之器識，庶於海嶽薄增塵露。
全宋文卷七九一北宋:張方平:治平四年:文:Article:論治道大體奏:陛下即阼以來，顧諟天之明命，慮而後言，議而後動，欲以身先而率天下以正，可謂盛德矣。然始初清明，中外觀德，朝廷風體，顧當先其大者遠者。若夫厚風俗，美教化，修典刑，正紀律，以通天下之志，以成天下之務，此今之所當先者也。而近日政令，未見有可以慰天下之心者，而但聞利害相傾，愛惡相攻，議論紛紜，斥免繼踵，臣恐四方有以窺時政者矣。國家設官分職，置臺諫官，臺官以究邪慝，繩愆違，肅朝倫，諫官以拾遺補闕，規君過，歷代具員，各揚其職。仁宗虛懷盡下，容納無擇；:先帝英明健粹，令出惟行。陛下祗遵成憲，以端治本，王道正直，在執厥中。所言是耶，事固當無大而必從；:所言非也，事亦當無小而必察。取其至當，何所依違？天無私覆，日月無私照，帝王之心，如是而已矣。又方今朝廷大弊，政事所以因循，人情所以不盡，止爲避煩言，恤形跡，事小嫌，廢大體。名曰公道，其實徇私；:名曰慎重，其實茍且。以此爲適治之路，是猶北轅而之楚也。伏願陛下廓大明，恢遠度，有以率勵群下，革此敝風，俾協恭和衷，共成雅俗。如此，則君體以尊，人倫以穆，紀律可得而正，風俗庶幾乎厚。陛下以此圖於執政，推是而廣之，觸類而長之，治路由此而適，顧爲近爾。《樂全集》卷二四。又見《宋名臣奏議》卷二一，《歷代名臣奏議》卷三八。:治平四年：:原無，據宋名臣奏議補。》:宋刻本清抄本題下小字云今上。「:」
全宋文卷七九一北宋:張方平:治平三年三月:文:Article:論消復災異奏:臣自到闕，伏見陛下以垂象之變，避正殿，减膳降服，恤刑罷宴，徹樂聲，弛力役，所以修省答天戒者甚至。竊聞退就宫閤，尤爲憂勞，至以聖躬爲民祈請。臣深惟陛下以上聖之資，自在藩邸，其稽古好德，令聞夙著於四方。繼天纂統，越今四年，始初清明，厲精求治，然未聞有以修明紀律，震耀威靈，以究安危治亂根本之議也。前史推彗星之占，率以爲除舊布新之象。中外之因循久矣，官失其守，事忘其舊，綱目頽紊，憲章隳弛，天其或者儻將以是爲告？先賢以爲政譬之鼓琴瑟，不調甚者，必當解而更張之。竊觀朝政，殊未遑及此。晉書紀何曾傳：》》:曾侍武帝，退而告其子曰：:吾每對見，未嘗聞經國遠圖，惟説平生常事，非貽厥孫謀之兆也，及身而已，後嗣其殆乎！後天下亂危，果如其言。今夫萬幾庶政，屬在兩府，願陛下以燕暇之時，就清閒之處，延召執政之臣，從容賜坐，垂意訪逮，各使悉心陳治道之要。以陛下之明而參擇其言，舉其可施行者以興敝舉廢，救時急務，匪惟修人事，抑以承天意。又比來災眚間作，率由陰沴。夫陰也者，臣道也，妻道也，夷狄之道也，庶民之象也。陛下推是而求之，則天意可見，而消復之道得矣，惟陛下留神幸察。《樂全集》卷二四。又見《宋名臣奏議》卷四二，《歷代名臣奏議》卷三○一。:三月；:原無，據宋名臣奏議補。》
全宋文卷七九一北宋:張方平:文:Article:請郊祀用新樂事奏:臣前承宣詔崇政殿觀新樂，近又聞聖旨，以將來南郊且用舊樂，令兩制詳定。伏以後周樂律，本王朴竇儼之所考正，朴既人傑，儼亦通儒，制作所傳，必貫精義。按朴疏云：:自秦而下，旋宮聲廢，自漢至隋，垂十代凡數百年，所存者黃鍾之宮一調而已。十二律中，惟用七聲，其餘五律，謂之啞鍾。唐太宗用祖孝孫張文收考定雅樂，而旋宮八十四調復見於時。唐末之亂，工器都盡，購募不獲，文記亦亡，集官詳酌，終不知其制度。梁及後唐晉漢，、:缺壞尤甚，至於十二鎛鍾，不復通其聲律，但循環而擊之，編鍾編磬，具儀而已，絲竹匏土，、僅有七聲。作黃鍾之宮一調，亦不和備，其餘八十三調，於是乎泯絶。世宗臨視鍾虡，患雅聲淪替，乃命竇儼考詳八音，粗加和會，以朴通於律歷，宣示古今樂録，》:令加討論。朴遂依周法，以秬黍定尺，作律準；:十三絃分尺寸設柱，以準十二管之聲；:十二聲中旋，用七聲爲均。旋宮之聲久絶，由朴而復出，遂命太常按習。國初因之，後太祖以雅樂聲高，近於哀思，不合中和，因詔和峴審詳其理。峴言王朴黍尺較西京銅望臬古制石尺短四分，樂聲之高，良由於此。乃詔依古法，創新尺并黃鍾九寸管，令工人品校其聲，果下於王朴所定管一律，遂重造十二管取聲，自此樂音和暢。景德中，御史上言，太常樂器多損，音律不調，先皇命李宗諤考較課習，既而親臨閲之，亦先以律準定鍾石，自是樂府寖有制度。陛下自景祐以來講求樂事，於時李照輩各率所見，議論不經，制作乖方，尋亦廢罷。聖心深維治本以禮樂爲大事，故孜孜訪逮，必欲盡其精要，考音制器，蓋已詳備矣。在周王朴雖造律準，略定八音，爾時世宗方經略四方，用干戈征伐海內，日不暇給，蓋但編次舊器，考擊粗諧會而已。藝祖詔和峴重定律尺，亦未嘗有所改造也。今陛下既合衆議，新作金石，試之廣廷，聲律又協，此乃藝祖之遺意，先皇之遠懷，夫又何疑，成而不用？夫樂本於人心，成聲於物，聲既和，而反感於人心者也。先王以是交人神，變風俗，其用大矣。然歷代之審音者常鮮其人，又音樂之妙，非淺學所及，應于耳而通於心，然後能達其精微之致。儒生學者按文泥古，跼于形器制度之間，而不自知律呂本於自然之道；:音官藝人，記其搏拊節奏之序，而不能知教化之原。臣往年嘗蒙宣示樂府要略，》:竊以蒙昧，妄爲注解，即知聖心之于樂律通達，本于天縱也，外廷諸臣不足以仰望清光，預制作之議。今郊祀日近，乞令太常勒工人按肄新器，使益精習，用之禮天地，薦祖宗，以伸陛下之孝誠，則積年之勤，亦不虛設，無煩過事謙損，以稽盛節。《樂全集》卷二四。又見《歷代名臣奏議》卷一二八。:海內：:清抄本歷代名臣奏議無。、《:》
全宋文卷七九一,《樂全集》卷二四,《宋名臣奏議》卷七○,《歷代名臣奏議》卷二八六北宋:張方平:治平三年:文:Article:論君前臣名事奏:臣聞君尊臣卑，人倫大義，所以立朝廷之體，定上下之分，不易之道也。故君前臣名，著自上古。陛下紹膺寶命，光宅萬邦，降意虚懷，優遇群下，小大之臣，進對率稱其官。此乃等夷相推，民吏奉上之言，非所以正尊極而隆堂陛，明王制而崇主威也。孔子曰：:必也正名乎！名不正則言不順，言不順則事不成。以至禮樂不興，刑罰不中。真宗嗣立之始，厚待先朝宰臣吕端李沆，初不呼名，二臣上表固辭，尋如常禮。陛下歷數在躬，及兹四年，君臣之際，尊卑之分，别嫌明微，在乎言動。願陛下總攬權綱，威恩并用，呼官過禮，乞從寢削。曰公曰卿，足正名分，長轡遠馭，使無遺力，則百職并修，庶務以濟，此遠者大者之體也。
全宋文卷七九一,《樂全集》卷二四北宋:張方平:文:Article:論宗室賜名事奏:臣昨受敕修宗正寺玉牒。臣先於慶曆年中嘗領此職，近閲屬籍文簿，仍是慶曆七年八月臣所修進，及今二十年，不曾復行編纂。慶曆七年所進屬籍，皇族已賜名授官，除前著籍外，其新立籍五百八十八員，其未賜名授官者猶有二百五人，共一千八十有餘員。上通聖祖及廟諱并已前薨卒落籍者，凡一名即同音諸字皆爲相犯；:又諸文字如日月水火等，不可爲名者甚多。以此近年所賜宗室名，不成文理，無復議訓。竊慮接續更賜名授官者，下本司撰名，益更鄙俗，稱呼不便。謹按禮經，上治祖禰，尊尊也；:下治子孫，親親也；:旁治昆弟，合族以食，序以昭穆，人道竭矣。故四世而緦，服之窮也；:五世袒免，殺同姓也；:六世親盡，無屬名矣。按屬籍所連名，太祖皇帝之後，曰德曰惟曰從曰守曰世曰令曰子；、、、:太宗皇帝之後，曰元曰允曰宗曰仲曰士曰丕；、、秦悼王之後，曰德曰承曰克曰叔曰之曰公，、、則世數可推也。國家鼎祚無疆，宗支蕃衍，但據即今人數，已爲無字可名。欲乞下有司檢會諸屬，絶無服之親；:今後賜名，其同音異字并許撰進；:合係連名者，亦乞朝廷詳定指揮。
全宋文卷七九一,《樂全集》卷二四,《宋名臣奏議》卷六○,《歷代名臣奏議》卷七三北宋:張方平:治平三年:文:Article:論王府官屬事奏:竊惟潁王地居嫡長，春秋鼎盛，方今稽古向學，修誠進德，若其左右前後有位之士所以朝夕納誨，咨告法度，出入起居，罔有不欽，一有元良，萬國以正，社稷之本也。今慎簡宫僚，進用時俊，歲年之間，即復遷易，於此假途，以陞要近，乃令󲦤紳之列指爲仕宦捷徑，非所以資王之重也。願留聖慮，申諭執政，王府記室，顧當兼用詞翰之選。至於翊善，保傅之業也，宜於兩省以上推擇老成舊望行安而節和者，得以久處其職，俾典領宮中之政。至于侍御僕從便僻側媚以非正之事云爲者，察而聞於王，小者懲戒，大者上聞而斥之，無有憸人得在王門，以著王之令聞。茲國家無疆之休，惟陛下留神幸察。
全宋文卷七九一,《樂全集》卷二四,《續資治通鑑長編》卷二○三,《宋名臣奏議》卷五六,《歷代名臣奏議》卷一六○北宋:張方平:治平元年十二月:文:Article:請慎用兩制資序事奏:伏以知制誥之職，所以代王言爲誥令，由此召入禁林充學士，非才譽允洽，何以當其選？比來朝廷率以體例次補，日近誥命，或有淺鄙，傳爲口實。前代國家有事之際，或以單札之辭，折衝千里之外，使三軍感勵，萬方悅勸，背逆兇醜，或以革心，夷狄異類，或以向化。故知文詞書命，有足以助國威宣王澤也。祖宗之世，有自州縣之職拔處辭禁，有自兩禁黜爲管庫者，蓋惟才而是用，豈爲人而擇官？其修起居注史館修撰，即次除知制誥之資序也。今朝士不修廉恥，至冒憲章，法座之前，輒自干請。竊謂若此除授，宜詳加推擇，必其人流才地辭學器識他日可以備大臣之用，而後擢處其職，文物盛於本朝，光華照於天下，使名器以重，堂陛以隆。
全宋文卷七九一,《樂全集》卷二四北宋:張方平:文:Article:論進用臺諫官事體奏:伏見天禧元年初復臺諫官詔敕云：:所置臺諫官，三年內不得差出，仍不兼領職務。候及三年，或屢有章疏，實能裨益，特越常例，別與陞遷；:若職業蔑聞，言事無取，移授散秩，仍遣監臨。比來朝廷命臺諫官，甚異先朝本意。蓋臺諫官之設，所以切摩理體，助爲聰明，非使其生事招權，爲仕宦捷徑也。粵自近年，增置員數，而又進擢殊速，聽用過當，頗開朋黨，險危善良，鼓動風波，淪胥以敗。比雖易轍，尚存遺俗，不有丕變，曷扶國體？乞今後應臺諫官宜如天禧詔敕，俾之久於其職，以觀其效。倘於政令無所發明，雖有奏論，不適理道，稍明黜陟，用勵公忠，庶明治方，以風化下。
全宋文卷七九一,《樂全集》卷二四,《續資治通鑑長編》卷一五七北宋:張方平:文:Article:請致仕官免舉官連坐事奏:慶曆五年九月:伏見法寺奏斷命官使臣贜罪案後，收繫舉主，其間或有已致仕官等，例皆行勘，依法同坐。夫保任之制，同坐之文，所以懲謬舉，然知人之明，聖賢所難。今夫任人於朝，而終身共其累，既已重矣。其在仕途，猶可以布耳目聽察其人之所爲變節者，得以自聞；:其致仕官已去仕籍，所任之官聲跡不接，有才勞則賞典不及，罹罪辟則坐累如初。彼縉紳大夫之能保名節，引年謝事，朝廷宜有以優禮之，若之何猶使刀筆之吏以非其身之過從而責之？臣恐有傷於風教也。伏乞聖慈溥加矜察，今後官吏犯贜罪，舉主有已致仕者，更免收繫同坐。,
全宋文卷七九一,《樂全集》卷二四,《歷代名臣奏議》卷二一一北宋:張方平:文:Article:請删定敕令奏:竊見天聖中删定編敕，於今累年。比來鄙庸之人意慮淺近，不識大體，妄陳利害，朝廷輕聽，往往行下。自邊事之後，末議蜂起，條令錯出，舊章淆亂，郡縣承用益駁，姦吏因緣，出入爲弊，導民偷薄，動開爭端，亂獄滋豐，民用怨苦。臣聞天何言哉？四時行焉，簡易以信之謂也。方今之政，所謂文敝其民，利而巧，蕩而弗靜，勝而無恥，爲救之道，在簡而信。臣愚謂宜刊定法令，以明示民，選命近臣達政體通時務者三兩員，慎舉京朝官之明曉法意練習民事者五七員，類聚天聖編敕後條令。其毛細苛冗者蠲除之，違異重復者考正之，必事理精審，條目簡便，有輔於政者，存爲著令。夫子曰：:古之知法者，省刑本也；:今之知法者，不失有罪，末矣。夫然後官知守法，吏息舞文，民有措其手足，茲當今之切務也。
全宋文卷七九一,《樂全集》卷二四,《歷代名臣奏議》卷二一一北宋:張方平:文:Article:請减刺配刑名奏:按歷代刑法之制，蓋自漢文帝除肉刑而用箠令，於後沿革，世有增損，大體笞杖徒流大辟，、、:爲法五等。至隋高熲以經世之才議定科律，笞以一十至五十，杖以六十至一百，徒以一年至三年，流以一千里至二千里，大辟以絞斬，蠲損前代鞭刑梟首轘裂之法，、:輕重之準，識者以爲盡天下之平。唐室遵用，惟加流刑以二千里至三千里，然而笞杖皆用竹。其徒流者不加杖，若加杖者即免役。諸犯徒應居作者，在京送將作監，婦人送少府監縫作；:在外者供當處官役，婦人配舂。犯流應配者，三年俱役一年，加役流者流三千里役三年。若家無兼丁，與工樂雜戶太常音聲人，及習天文并給使散使者，方加杖免役，還依本色。皇朝建隆四年，太祖皇帝神智英武，自立一王之法，始建折杖之制，一百折二十，以次爲差；:杖制用木而大於箠，各有輕重之令；:犯徒者加杖免役，犯流者加杖配役，其情罪尤重者更爲加杖刺配之法。逮今百年，雖累聖以慈恕御天下，欽恤慘怛，留神刑典，而科禁條章其實煩密。四朝編敕，自建隆開寶興國淳化咸平祥符天聖慶曆，、、、八經詳定，門目寖廣。其刺配之條比前代絶重，前代加役流既不加杖，又役滿即放，或會赦即免。今刺配者先具徒流杖之刑，、:而更黥刺，服役終身，其配遠惡州軍者，無復地里之限。祖宗之世，此條尚稀，臣嘗檢會祥符編敕，》:刺配之罪四十六條，天聖編敕五十四條；》:今慶曆編敕九十九條，》:諸係禁奏取旨，又七十一條，比之天聖，蓋已增倍。其間亦有一條該刑名數節，詳而究之，比祥符敕幾三倍矣。錮械係纍，扶老攜幼，道路相望，不得至配所而死溝壑者，蓋不可勝計。州郡積多，往往奏乞住配。臣恐更歷年載，遠方小郡流配益衆，漸成淵藪，其強猾不逞，念已隔絶鄉里親戚，不復更自顧藉，厲階患萌，亦嘗起於所忽也。故臣前曾上言，乞差官據慶曆編敕及續降敕，》:諸刺配條重行詳定，議從減除。其情理蠹害顯爲人患，不可存之鄉里者，須用此法；:諸緣茶鹽酒麴銅礬冒禁以規財利之類，、、:約見行刑名輕重，別立居役之法：:合配遠惡州軍者，令實役七年，配三千里外者六年，千里外者五年，鄰州者三年，并供當處官役，不用赦降原免。人情安土，且開自新之路，減遞送之勞，息流離之苦，州郡役事亦足資助，譬招募本城役兵，頗省衣糧之給。又以少清刑本，上洽和氣，消遠方之釁兆，廣仁政之大體，其於治道，實繫慘舒。
全宋文卷七九二,《樂全集》卷二四,《歷代名臣奏議》卷六北宋:張方平:文:Article:請節録唐書紀傳進御奏:荀子曰：:聖王有百，吾孰法焉？欲觀聖王之跡，則於其粲然者矣。禹湯有傳政，、:而不若周之察也，非無善政也，久故也。傳者久則論略，近則論詳。當今之世而君必談堯舜，臣必稱禹稷，是迂儒拘生之論，非適時濟用者也。伏以唐氏有天下三百年，其間治亂得失詳矣，朝廷立國之紀，典刑制度因於唐者也，故觀今之政，唐氏最近。臣以不敏，忝職諫司，思有以薦乙夜之親程，廣觀文之典學。欲乞今後節略唐書紀傳中事跡，》:今可施行有益治道者，間録一兩條上進，伏乞萬幾之暇，特賜開覽，善者可以爲準的，惡者可以爲鑑戒。茲亦賈誼晁錯借秦以喻漢事之意也。
全宋文卷七九二,《樂全集》卷二四北宋:張方平:文:Article:論同天節錫宴奏:誕辰紀節自唐明皇，天下承平，務爲盛事，宰臣張説請以誕日爲千秋節，相沿至今，爲大慶會。州郡宴設，廣作勞費，煩擾百姓，敝事甚多。搜求庖味，兼諸水陸，是日四方暴殄天物，不可勝計。唐貞觀中，太宗嘗謂侍臣曰：:今日是朕生日，俗以生日喜樂，在朕之情，翻成感思。詩曰：》:哀哀父母，生我劬勞。奈何以劬勞之辰，更爲喜樂之事也？今大行梓宫在殯，將來同天節願陛下特降御札，天下州郡錫宴只用酒菓素膳，誠爲得禮。以此仁心儉德，足以昭奉先之孝，廣及物之慈。著之於令，貽憲後王，茲盛德之舉也。
全宋文卷七九二,《樂全集》卷二四,《宋名臣奏議》卷一一一北宋:張方平:文:Article:論變更舊制事奏:熙寧三年正月:臣蒙恩朝對，今已奉辭。竊惟孤陋之質，尚偶聖神之會，上膺眷遇，有異等倫，今承特詔而來，安敢緘默而去？輒獻愚忠，上裨天聽。臣聞人心惟危，患生所忽，動危甚易，安之實難。禁衛六軍，邊防三路，撫御之法，善制具存。民心戎事，國之大本，動靜之機，安危所繫。若民心危搖，戎事興動，策慮一失，綏輯非易。祖宗謨烈，國家大計，甚所慎重，惟此二者不同小事，隨宜改易，縱有利害，容得更張。民猶水也，可以載舟，亦可以覆舟；:兵猶火也，可以焚物，亦可以自焚。焚溺之害，當在幾之先見，造形而悟，已是後時，害成乃悔，何嗟及矣。夫人臣之分，出處是常，家國大業，天下重器，譬之輜重，豈可輕離？願陛下思所以置器於安，審所以藏身之固，廣聰聽於符同之外，采公議於得失之前，深察軍民之情，厚爲社稷之慮。使人安其業，上下無怨，溥天之下，欣戴盛德。高拱巖廓之上，保此泰山之安，朝廷尊而國體平，順氣應而嘉生遂，不亦休哉！:臣疏外狂瞽，不識忌諱，以此愚言上答恩眷，退就誅殛，實所甘心。
全宋文卷七九二,《樂全集》卷二四北宋:張方平:文:Article:論水害修隄防事奏:竊惟水之爲利害大矣。夫欲捍水患，全地利，非惟開通溝洫，亦當修築隄防。今諸州縣有古之障水基跡往往存者，循而視之，蓋古人之勤民，其用意周矣。頃來因積水言功利者，乃欲決舊障以通壅塞，不慮爲害更廣。乞下有司，凡議水事檢行通塞利害者，必令兼度地形，因高卑之勢，可成隄障之處，爲之增修，導水就下，則中平之田得以稼穡，租稅入官，是爲公私之利。其舊隄障，令州縣常爲補築頽缺，無令民得擅隳鑿，斯亦於水之利害一端也。
全宋文卷七九二,《樂全集》卷二四北宋:張方平:文:Article:論京東饑饉請行賑救事奏:天灾流行，國家代有，惟其有備，恃以無恐。近者旱蝗，上貽憂軫。京東聞已雨足，然二麥不收，比至秋成，尚隔時月。此路民尤暴悍，輕爲寇劫，不加賑恤，必擾鄉閭。明道年中，京東饑，本路公私無蓄積，朝廷憂之，乃泝淮濟，以至轉海運糧斛。水道艱阻，比至多後時，無以救荒應卒。伏見京東每歲上供斛斗六十萬石，其斛斗多在淄齊州界，旋撥綱船輦運上京。臣昨在徐鄆間，見緣河諸倉頗有貯積，見今五丈河綱運不絶。乞速令且住裝發，其已裝發在路者，自曹濟廣濟軍，、:隨處卸納，留充賑濟，一二百里內州縣人戶，并可各隨近便，赴倉支給也。以至河北東路州縣饑民，亦可救賙得及。陝西亦有上供小麥三十萬石，可以截留，應接本路。今京城出糶倉糧價甚賤，且留兩路一歲上供之數，乃是以有餘補不足也。見差安撫使，將辭行，茲亦少副臨遣恩旨。
全宋文卷七九二,《樂全集》卷二四北宋:張方平:治平四年:文:Article:許州潁州舉人父老僧道詣闕進奏以皇帝自忠武軍節度使潁王即位乞恩澤事令兩制定歸一處奏:臣等伏詳國朝之制，太宗皇帝自開封尹晉王即位，真宗皇帝自開封尹壽王册爲皇太子即位，仁宗皇帝自建康節度江寧尹昇王册爲皇太子即位，、:累朝即無推恩舊領封鎮故事。大行皇帝自齊州防禦使即位，本州舉人父老僧道詣闕進奏，、:故有推恩近例。今皇帝以忠武軍節度潁王已降制册爲皇太子即位，事與先朝有異。今據兩州所援恩例，事出僥倖，皆是妄作干請，兼別無典故稽考，乞各勒還本貫。
全宋文卷七九二,《樂全集》卷二四北宋:張方平:文:Article:論除兵官事奏:昨因登對，伏承顧問選補軍職舊事。臣竊觀國朝故事，所除軍職或以邊功，或以勞舊，或以肺腑。據其資任，視其履歷，有即直除馬步軍副指揮使都虞候者，不必自四廂稍遷，其例甚多。近日所補軍職，人材器略多無素望，至於累勞，亦無顯效，短中取長，茍備員而已。又遞遷迅速，曾微事功，如郭逵自諸司使除龍神衛四廂都指揮使，不五年已遷殿前都虞候。舊事：:儻未有人，且虛其員，俾之兼權，以待勞能，未爲妨闕。臣伏見濟州防禦使向傳範資性謹重，和而有守，典藩有政，常居課最；:沂州防禦使劉永年綽有武幹，理戎嚴整，數守邊郡，頗著風績。此皆閥閲舊門，地連戚屬，右職之中，可以寄任閤門使；:嘉州團練使劉几，自康定慶曆初昊賊初叛命，即在西路，久效驅馳，從征嶺南，備更任使，其人履歷出郭逵之右遠甚。此皆可以屬之禁衛者也。伏望陛下更加察訪，以備委用。
全宋文卷七九二,《樂全集》卷二四,《宋名臣奏議》卷六四北宋:張方平:文:Article:論補軍職奏:慶曆四年:昨差出許懷德後，馬步軍皆闕都帥，遂自環慶路抽回殿前都虞候王元，令權勾當步軍司公事。其王元又已年老衰病，至於總司軍政，亦恐精力不逮。切以殿前馬步軍逐司公事不少，非惟統率宿衛，務要衆整，亦須諳熟軍制，稍通吏用。太宗朝侍衛都虞候以上，常至十員，職位相亞，易於遷改，且使軍伍素相服習，邊藩緩急，亦得選用。先朝時，馬步軍當闕帥，殿前都指揮使高瓊頗知軍中舊事，上言及此，先帝甚然之。今內則禁兵寖驕，極須彈壓；:外則邊患不測，常資防備。昭亮王元恐未任專幹心膂，除郭承祐好進多事，累被彈奏，不堪入典禁軍外，乞於以次管軍將校中擇取一兩人赴闕，分總禁衛，佐佑扈翼，於體爲便。
全宋文卷七九二,《樂全集》卷二五,《歷代名臣奏議》卷二五北宋:張方平:文:Article:奏陳執中碑文:臣奉敕撰故相陳執中神道碑銘，今已繕寫上進。執中器資毅重，有大臣風節，陛下察舉，再登元宰，直清公正，始終不渝，薨謝之日，恩禮隆至。昨者有司定謚，甚駭天下聽聞。臣聞古爲謚法，節以一惠，蓋君子成人之美，不成人之惡。責人之備，於義已甚，若又揜其所長而專揚其短，則是朝廷之內，士無行義之全，君臣之際，恩無始終之篤。春秋傳曰：》:太平之君子，樂道人之善。夫禮讓之隆，人相稱善，此太平之風，教化之美也。昔魯哀公問孔子：:近世人君孰賢？」:孔子對曰：:丘未之見也。抑有，衛靈公乎。公曰：:吾聞其閨門之內無別，而子以爲賢，何也？孔子曰：:臣語其朝廷行事，不論其私家之際也。蓋聖人之是非如此，斯可謂不成人之惡者矣。臣切惟陛下勵精燭理以凝化，朝廷推公存恕以求治。執中在相位無交黨，侃然正色，匪躬之故，干進好名者忌之，當議論之際，憎愛噂沓，比而不周，加之以惡名。古志有之：:下凌則上替者，積衰之漸，不可長也。臣今所論著執中事，然皆實録，乞更付中書看詳，有所未安，不妨改定，免致降付本家刊立之後，復招毀詆，重貽執中之累。亦以上全陛下君臣之分，下成國家風俗之和。
全宋文卷七九二,《樂全集》卷二五北宋:張方平:文:Article:奏請修南京内殿門闕事:臣早年嘗預史官，竊見國書載真宗皇帝大中祥符七年車駕幸亳，回次應天府，制曰：:辰火名區，梁臺舊址，洪惟藝祖，歷試是邦，同豳土之始基，應舂陵之王氣。稽唐氏晉陽之制，肇建新都；:追魏文譙邑之遊，爰申美澤。可升應天府爲南京，正殿以歸德爲名。是日御重熙頒慶樓，即府署正門也，觀酺，慰賜父老。別修聖祖殿，號曰鴻慶宮，奉安太祖太宗聖像。因以衙城爲大內，尋降圖本，修建宮殿，門闕及諸名號皆已頒下。天禧三年，知府王曾奏，南京內庭并未修建，檢到元降圖子，內有未銷修蓋位次，相度減省下舍屋，別具圖進呈。時以旱蝗，准朝旨，候豐熟日奏取指揮。自後守臣久不檢舉。景祐四年知府夏竦，五年知府韓億，又相次奏乞先修大內正門，并內前正街祥輝門崇禮門，并改作三門。時以陝西軍興，復准朝旨：:候豐熟日奏取指揮。自後守臣至今不曾檢會申奏。臣近知本府，以祥輝崇禮門頽敝已甚，奏乞重修，蒙朝旨聽許，即令修蓋，相次了畢。其重熙頒慶門，見是兩門，未改列郡之制，樓觀卑陋，仍復傾摧。內城中惟有真宗皇帝御詩碑亭兩座，外更無片瓦，盡是榛蕪。自先朝降制營都，逮今四十餘年，迄未興工。陛下純孝格天，丕承先制，祖宗巡幸之地，莫不存飾風跡，以光遺烈；:矧興王舊壤，大業所基，久爾因循，事屬廢闕。欲乞朝廷檢會先朝所降指揮及王曾等擘畫事節，特令指揮改修重熙頒慶正門。依北京內門營造，并創建歸德一殿及殿門四面行廊，約不過百餘間，即正殿規摹，粗爲完備，比北京制度殊爲儉省。仍令三司就在京事材場事造材木地架了，因回腳空船，逐旋般載，付本府差八作司人匠蓋造。其餘合用椽箔磚瓦等物，并令南京預支係省錢，依實直市價收買應副，量留本處廂軍三二百人充役。如此則一不撓於民力，復何繫於豐凶？庶以尊藝祖受命之邦，而奉真皇崇建之意，比諸宮觀塔廟不急之役，所全國體重矣。
全宋文卷七九二,《樂全集》卷二五北宋:張方平:文:Article:論諸恩例除省府官事奏:易曰：》:何以聚人？曰財。故財者，帝王所以御世保民，蒸人所以宅生託命，理道之最急者也。故朝廷用三司使，至于副介寮屬，非士之選不處焉。夫尊主其要，卑治其目，故其寮屬尤須擇人。況聚師邊陲，調用寖廣，凡百事役，倚財用而濟。視如平日，因循積弊，貨力殫屈，事豈勝言？今三部判官及諸子司，由門閥恩澤而進，其居太半。大臣去位，或老而致仕，輒陳乞子弟入省府以爲例。國之大計，將以成天下之務者，奈何以充恩澤之求也？且父以老退，子宜朝夕省侍，解官就養，於禮爲宜，因規寵榮，又求要劇，豈就養之意乎？且大臣之家祿賜素厚，若曰欲以祿養，尤傷廉義。凡諸門閥之士，惟處京都爲便，既入省府，即以爲家；:寒素之人別無進望，容身待闕，俄復外除。故三司者，貴游處之即爲家，寒素處之即爲傳舍。而又諸清要官以爲揚歷養資之地，功利不舉，職此之由。且三司判官出爲轉運使，一道百城，號令千里，官吏之黜陟，財賦之弛歛，王澤之流壅，民政之慘舒，郡縣觀聽其風采，朝廷倚辦乎外務，提衆職之綱轄，實方面之師表，是又可以資恩澤之求者乎？至如開封府推判官，贊理神州，四方表則，與三司相出入者也。伏望明降敕旨，諸陳乞恩澤者，不得除省府官；:其已有陳乞恩命未行者，伏望停寢。務擇材能，參用寒畯，亦爲官擇人之節也。
全宋文卷七九二,《樂全集》卷二五,《續資治通鑑長編》卷一五八,《太平治蹟統類》卷三、二九北宋:張方平:文:Article:請議吏員事奏:慶曆六年四月:臣向在翰林充學士，見本院天聖中具員，兩制兩省官不及三十員，今五十餘員。近領御史中丞，見本臺天聖中京朝官班簿不及二千員，今二千七百餘員。先領三班院，見本院景祐中使臣不及四千員，今六千餘員。先判吏部流內銓，亦曾取責在銓選人，約計萬員以上。以此審官三班流內銓并逆用一年半闕，、:京朝官使臣選人罷任候差遣待闕，、:比卻到官，或至三四年者。自餘武班內，臣料其數比舊必更倍多。而又所養非所用，所用非所養，有一煩重之地，輒便差除不行，須旋擢人以充任使。今邊陲之事稍寬交急，而恩賞之典宜立中制，若循前弊，習而爲常，恐更數年，轉成官濫。欲乞今後中書樞密院所用兵興以來權宜條例，悉從裁約，以還舊規，治其本源，用經遠體。
全宋文卷七九二,《樂全集》卷二五,《續資治通鑑長編》卷一五八,《太平治蹟統類》卷二九北宋:張方平:文:Article:請裁减資任恩例奏:慶曆六年四月:臣竊聞近有恩旨，將來聖節，自大卿監已上陳乞恩澤，并令依舊者。慶曆四年，范仲淹奏定臣寮任子弟之制，其間難行如國子監尚書省鏁試等事，并已衝改，只是恩例見行。今自知雜御史以上，何勤於國，歲任京官一員，祖宗之時，未有此事。近歲積累僥倖，爲此弊法，范仲淹新請略從裁損，考之理道，已是過宜。臣近曾具天聖景祐中及見今文武官員數進呈，據今京官比景祐中已多七百餘員，經久之圖，何以處置？其臣寮恩例，乞且依新制爲便。若朝廷議論，惟是之從，又不可以人廢言也。
全宋文卷七九二,《樂全集》卷二五,《續資治通鑑長編》卷一六○,《宋名臣奏議》卷二二,《歷代名臣奏議》卷二一六北宋:張方平:文:Article:請止中使傳宣諸司奏:慶曆元年七月:切聞近日中使傳宣諸司，頗爲煩數，其至三司，日或數次。臣聞王言惟作命，」:百官承式。」:洪範五事，》:言曰從，」:從作乂。」:故王者之言，是謂號令，令出惟行，不行則權綱虧矣。今夫屑屑冗微之事，皆賤者之所親，責在攸司，各有程式。發輸督促，動煩宣下，所司既被受，其有不可奉行者，又須禀復，或却寢罷，下成廢命，上爲損威。習以爲常，恬弗知怪。欲乞今後除有指揮中書樞密院事特降中使外，自餘細務合下三司提舉司開封府等處者，只乞傳宣中書樞密院劄下逐處，有司或敢違慢，自應合行勘責。即事干急速，不容留滯，即乞宣付入內內侍省相度事體緩急，須即施行者，具録宣旨報下所司。所冀出納有章，上下得體。
全宋文卷七九二,《樂全集》卷二五北宋:張方平:文:Article:請立醫官定員奏:臣按官品令，》:尚藥奉御四員。國朝故事：:翰林醫官院雖無定員，然至奉御者率不過三數員而已。今點勘本臺班簿，醫官使副八員，直醫官院七員，尚藥奉御十二員，合二十七員。自餘醫官醫學祗候輩，故不勝其冗且濫也。按今奉御正五品下，以其供奉至尊，故得列於殿中，省備六尚之職；:其雜科非供奉者，不應名爲奉御。今自宫省嬪御至於宗室戚里内外臣寮，奏薦醫官，干求恩澤，緣是而受奉御者，不亦亂上下等威之分哉？朝廷諸司百職，率有常員，惟此太醫，制度未立。其醫官院奉御以上至使副，伏乞立定員數及遷授體例。今後除供奉至尊，或出特旨遷賞外，自餘并宜累勞候闕轉補，免令倖濫，汩紊朝章。
全宋文卷七九二,《樂全集》卷二五北宋:張方平:文:Article:論楊崇勳除致仕官奏:舍人院繳納詞頭:今月十四日，本院當制，中書送下詞頭一道，左衛上將軍致仕楊崇勳授太子太保致仕。前年契丹集兵幽州，朝廷授崇勳使相，判真定府，總三路兵柄，屬以邊防大事。而崇勳縱其子宗誨干預州政，多納豪人金，爲減免科率，均之下戶，賊虐無告，擅貸有罪。及事發，制捕按推，崇勳匿其子，不遣就吏；:郡縣跡逐既獲，輒率奴卒篡取，更陳章奏，翻覆誣罔，侮慢朝章，無復顧憚，天恩含貸，止奪使相，罷兵柄，以上將軍就第，於時物議無不憤嫉。今雖經霈宥，而致仕官非赦文所該，猶無愧悔，而更自陳。典東宮一品非崇勳所宜處。臣前在諫院，備聞真定事，嘗曾論列，今又適當書命，兼職領門下封駁，其詞頭難以爲辭，謹封還中書，乞別商量取旨。
全宋文卷七九二,《樂全集》卷二五,《續資治通鑑長編》卷一五九北宋:張方平:文:Article:論許懷德遷除奏:慶曆六年七月:伏聞許懷德近除兩使留後，言事官上章論奏者相繼。其留後之命，誠出非次。緣許懷德自在邊城爲將領，素乏勞效，比諸儕輩，尤無材譽。去歲自防禦使改觀察使，自殿前都虞候遷馬軍副都指揮使，今者妄援體例，僥倖陳乞，隳紊軍制，干撓朝章。又聞李昭亮詣兩府敘陳，頗駭物聽。帥臣失和，事體非便，規萌杜漸，盍有所處？仍知續有傳宣，應三路邊臣功重賞輕者，令開坐聞奏。自有事於西鄙，覆軍殺將者數矣，朝廷未嘗行法正刑，一切容貸姑息而已，其論功行賞，有濫無遺。由此觀之，蓋邊臣功輕而賞重者則有之，功重而賞輕者莫之有也。此命一下，人人延首以待賞，徧賞則無名，偏賞則徒召怨而衆不服。此乃因一懷德之濫遷，更推而及於衆也。若朝廷修明紀律，振舉憲章，其許懷德伏乞奪軍職，處之環衛，或除一郡，則內外不戒自肅，而軍政立矣。即朝廷以成命新行，疑於追奪，則其續傳宣命，乞寢不行，猶庶幾防遏其泛濫也。
全宋文卷七九三,《樂全集》卷二五北宋:張方平:文:Article:論責降御史奏:監察御史裏行孫抗落裏行，授太常博士知復州。本官昨因奉使湖廣安撫，奏請翻覆，處事輕疏，有章自劾，故除是命。切以荊南蠻寇騷擾郡縣，殺害吏民，爲患七年，未能平殄。朝廷既移罷劉沆楊畋等，欲新恩信，以揚威靈，故遣憲官，寵綏遠俗。且御史出使，四方觀風，爲國重輕，爲人利害，若其辱命，理應深責。按抗去年二月自太常博士通判耀州，換監裏行，到臺供職未及一年，以奉使不稱，卻受本官知州，於抗何損？賞罰如此，恐難勵下。乞與責授一小處監臨，庶激後人臨事知勉。
全宋文卷七九三,《樂全集》卷二五北宋:張方平:文:Article:論王告除大理奏:伏見敕差都官員外郎王告權大理少卿事。切以大理寺評天下刑獄，宜得寬平之吏以當其職。王告爲吏之迹，專以苛深爲能。前任德州，發官吏微過，劾奏無虚月，真天資刻薄人也。國家自祖宗已來，審慎用刑。至陛下臨御，哀矜庶獄，急深故之罪，寬縱出之罰。天下懷皇家之仁最深厚者，實以用法平恕，未嘗濫一無辜。近日所用法吏，推擇稍易，而舞文者頗出矣。今又用告爲大理，必恐議刑文害，損累朝積德，使四方化其慘急，爲上歛怨，傷時善政。伏乞聖慈特停此命，別擇循良吏以爲理官，誠天下之福也。
全宋文卷七九三,《樂全集》卷二五北宋:張方平:文:Article:論劉涣移郡奏:臣聞滄州劉涣近因改斷軍人事，爲轉運司劾奏，已改知密州。切以滄州河北重地，劉涣周行常材，器識驕輕，志慮浮近，方面之寄，物論所薄。今兹邊壘當精推擇，涣雖謹廉自守，克保無咎，量才揆用，猶須遷置，移守高密，於體爲宜。然議者以爲所改斷軍人，情實凶悖，所慮邊城守帥見涣移郡之事，望風自沮，怯於戢下，威令不震。又轉運司不體軍興之際，寬假邊臣之權，齪齪守文，操急所部。欲乞明降指揮下河北等路屯軍之處，有似此軍人情狀凶狡者，并令械送都部署司，據情處分，且使邊臣知劉涣移郡，朝廷不特坐以專殺之罪，抑由爲方面而擇人也。
全宋文卷七九三,《樂全集》卷二五,《續資治通鑑長編》卷一三五北宋:張方平:文:Article:論王整改官奏:慶曆二年二月:新除河北同提典刑獄崇儀副使王整，有旨以其昨奉使北朝曾借洛苑使，今授河北提刑，慮北使過境，訝其官名不同，特與改此使額者。伏以崇儀洛苑頗爲超越，北使之來，提典刑獄不預賓主之事，整雖在職，使人豈知？即恐以假官爲嫌，自應改授别路。每歲所遣使介，例皆假官以行，回而效整之爲，遂成真拜之例。今政之大弊，爲多倖人，塞其蹊隧，猶不可遏，若又啓之，何以爲政？如整誠有是請，原情深涉欺誣，必朝廷懲沮纖邪，修明法度，不惟宜停恩旨，顧當下從吏議，別行譴斥，以戒爲臣。
全宋文卷七九三,《樂全集》卷二五北宋:張方平:文:Article:論席平推獄奏:切見開封府取勘侍御史席平昨奉敕往濟州制勘宋易從不當事，法寺檢斷，席平失入人死罪，據减外，猶得徒一年，蒙恩特放。朝野聞之，無不歎憤。蓋以四方有冤獄，朝廷特遣御史被制就按，而乃殊昧公理，陷人死罪。朝論疑未審實，遣官覆行推訊，易從冤狀，僅得明辨。比來劾問，平已引狀，理官斷上刑名明白。忽蒙釋放，何情可矜？徒紊國家之紀綱，尤損憲臺之風采，益令群吏慢於奉法，且使天下有以窺時之尚姑息也。其席平伏乞依法施行，無俾忝於厥官，亦足以警諸不職者。
全宋文卷七九三北宋:張方平:文:Article:論内臣奏廕子弟奏:慶曆元年五月:昨聞重定二省都知押班等著在閤門使之上，物議雜起，深以爲非。當時有司無人論執，茍從其請，既已失之，今又聞二省陳乞奏授子孫恩澤，於見秩上更加一等。此事若行，不惟違越祖宗法度，隳紊朝廷典章，必致陛下有私近習之名，大臣有阿親倖之醜，內侍有恣橫之議，諫官御史有隱默之尤。且都知押班，地處親近，宜爲朝廷愛惜事體，動循軌度，孜孜徇公，如此僥求，何以示外？易曰履霜堅冰至，》」:言當戒其漸也。漢唐之事，臣嘗爲陛下言之矣，伏乞聖斷深賜察納。其都知押班奏廕恩例，伏乞一仍舊制。《樂全集》卷二五。又見《續資治通鑑長編》卷一七五，《宋名臣奏議》卷六一。:見：:宋刻本清抄本作視，「宋名臣奏議作常。》」
全宋文卷七九三,《樂全集》卷二五,乾隆《陳州府志》卷二四北宋:張方平:文:Article:陳州奏賦率數:臣昨自二月二十二日赴任陳州，本州自今春以來少雨，日近甚有人户披訴旱灾。今勘會本州四縣合行催納夏税苗子七萬七千五百石有○，鹽錢一萬五千八百貫有○，正税屋税預買和買紬絹三萬二百疋有○，、絲綿四萬九千有○兩；:又合行催納今年夏料青苗錢三萬一千七百貫有○；:又合催納今年夏料免役錢二萬三千五百貫有○；:又合催納去年倚閣青苗錢三萬六千一百貫有○；:又合催納去年秋料青苗斛㪷三萬九百石有○；:將來秋料諸色合納錢斛不在此數者。切以本州四縣共計二萬九千七百有餘戶，今來只據夏料，半年合納錢斛紬絹共計二十四萬五千七百貫疋石，、:絲綿在外。自去年秋已係災傷，今春久旱，二麥所收分數甚少。除夏稅苗子錢見係人戶披訴，已蒙特旨體諒除放，聖恩寬大，民心感悅，自餘紬絹絲綿久例常賦據數當行催納外，其免役錢準新法：:諸災傷地分，第四等以下人戶應納役錢者，如飢貧無以送納，委本州縣保明申提舉司，本司體量詣實，於役錢數內量分數或全與免放。今雖第三等以上人戶，猶多不濟之家，其第四等以下戶豈復更堪賦率？伏望聖慈，第四等以下人戶免役錢，別降恩旨，特與放免。又去年秋及今年夏，兩料青苗錢斛數目不少，若令納錢，民間錢實難得；:若令輸納斛㪷，今又斛㪷價高。上件兩料青苗錢斛，伏乞并且倚閣，候將來秋熟，別定分數，相兼催納，所冀寬恤民力，各得存濟。,:貼黃今秋猶有下項錢斛合行催納：〕:秋稅斛㪷八萬六千五百石有○，夏料免役錢二萬三千五百貫有○，秋料青苗錢三萬一千七百貫有○，共計十四萬一千七百貫石，通計一年共三十八萬七千四百貫疋石。
全宋文卷七九三北宋:張方平:文:Article:陳州奏監司官多起刑獄:熙寧五年五月:臣伏以國朝自祖宗以至陛下，積德累仁，慎用刑辟，急深故之罪，寬縱出之罰，愛育下民，若保赤子，致其忠愛，可謂至矣。近年監司之官，在所多起刑獄。至於州郡常程公事方行推問，未見情實，或已經檢斷，事理明白，於法平允，偶其所見愛惡異同，即別差官置司推覆。事本微小，張皇爲大，因緣騷擾，株連枝蔓，至有往還數千里勾追證佐。盛暑嚴冬，淹留牢禁，其中甚有罪犯絶輕，亦有無罪之人。一身久繫，家爲破散，瘐病饑寒，愁痛無告。及其結正，亦有不移前案者。推勘官承望其意，巧文鍛鍊，雖是平人，亦須以虛妄爲坐，以一州一路爲率，至於天下，銜冤抱枉，感傷和氣，災害用生。獄者，人命所繫，王者所當深慎者也，豈容官吏依勢作威！:事既自外專行，朝廷亦無由知得，臣到陳州，方此親見。自二月末赴本任，至四月中，所司呈公事一件，稱有兵士指論冒請糧米事，係是去年十二月狀。自後行遣會問，回報始足，遂於四月十二日送司理院。方行取勘，文案未具，當月十九日有轉運判官張次山到州檢點，取索一宗狀詞，將帶前去，尋別差官置院推勘。四月末所差官到院，至九月初方始結絶，歷一百二十餘日，前後所經禁繫近六十人，往還三千餘里勾追照證，炎暑之月係累道路，自夏涉秋，其間病患相繼，亦有軍員枉遭刑禁。及至斷遣，并止杖罪。推院繳送到所取款狀二千一百三十一紙，凈案六百七十張，諸雜行遣照證文字三十五卷。當時若自本州勘結，不過十餘日可了，其滋章爲弊如此！:今又有百姓樊宗望公事，已經本州奏斷，近轉運副使李南公到州點檢，取索上件公案將帶前去，又已差官令置院推勘。臣竊詳樊宗望公事，本州勘結頗已詳允，具案聞奏，法寺定斷，尋已准朝旨斷放訖。竊慮差官前來置院，依前追擾淹延，貧細之民饑寒失所。欲乞特下法寺取索上件公案看詳，委有情節不圓，刑名差誤，即乞別差官依公取勘施行。緣此置獄之弊，事干天下，伏乞朝廷特降約束，諸路非奉朝旨所置推院，令推勘官候結案日，具録監司所送公事因由，據到院出院月日，但係勾追禁繫人數於在禁日有無病患死亡，所追干繫人州縣程途近遠，及斷放刑名，開坐申中書，送御史臺或法寺看詳事狀，其有不當，置院推鞫。或淹延枝蔓，枉繫無罪之人，諸有非理，伏乞議立條制頒下。所冀上合聖朝慎用刑辟之意，感召和氣，以正治體。《樂全集》卷二五。又見《宋名臣奏議》卷九九，《歷代名臣奏議》卷二一六。:年月原無，據宋名臣奏議補。》
全宋文卷七九三,《樂全集》卷二五北宋:張方平:文:Article:乞量修南京舊内事奏:臣伏以應天府王業所基，開國之本，自建爲南京，以府廨爲内，至於宫殿門闕，各已立名。其舊屋舍盡拆移修蓋爲今府廨，宫成之内，鞠爲場圃，惟有門樓，常經真宗皇帝登御，賜名曰重熙頒慶之門，依舊只是州衙舊門，制度庳陋，自後不曾營繕。前後知府王曾夏竦韓億及臣，、:累曾奏乞量修一殿及門闕，共蓋屋五十餘間，即可粗立基構。朝廷以爲不急，因循至今，年歲深遠，門屋損壞，每修葺時，但添瓦箔，其梁柱摧朽不復更堪薦拔，重重撑拄，處處傾漏。又以先帝登御之所，官司不敢擅行拆修。伏乞朝廷特就將作監差官一員，將帶作匠三兩人到本府檢計改作三門，修建粗成門闕規制。勘會本府見有昨開清汴河時自京般到松枋木二百三十八條，長短不等，準備河上修橋。河既不成，只使過三十一條，充搭蓋土橋用，外有二百餘條見在。若收舊材，相兼充使，其於公私别無勞費。或朝旨不允，只乞指射上項枋木，量破官錢，收買瓦箔等合用物料，傭僱工匠，於本城兵士內占留三十人供應役作。只依舊門樓基址間架，稍增高闊，作兩門修蓋，亦且以安掛牌額，遮掩荒榛。
全宋文卷七九三,《樂全集》卷二五北宋:張方平:文:Article:乞滑州埽岸物料從三司支撥奏:臣奉敕知滑州，州城迫近大河，境内堤埽不少。近歲水勢向著，去年頗聞危急，全借人力物料準備，自來盡是京西轉運司應副。今來本州既領屬畿內轉運使，緩急河防之事，畿內轉運司必難爲抽撥兵士，又無處計度物料，申報往復，慮致誤事。伏乞應係本州所費埽岸物料，今後直從三司支撥應付，委自本案判官專切管勾。其每年合差兵夫，乞降敕下京西轉運司，今後并依常年體例抽那赴州應役，不得有所違滯。若是本司減節兵夫人數，致本州防河有所闕誤，其本司官吏并與州縣同加罪責，所冀公共，免誤國家大事。
全宋文卷七九三,《樂全集》卷二五北宋:張方平:文:Article:乞比試醫人事奏:臣先判太常寺，曾詳定本寺太醫署比試條式。元條：:諸科醫人補充太醫署學生者，聽讀方書，習學醫道，候及三年，本寺奏乞差官考試，藝業精熟入高等者，具名聞奏，送翰林院安排。自慶曆四年創立此制，差到尚藥奉御孫用和趙從古充醫師，就武成王廟講説醫經。及今十餘年，嘗有一二百人聽習，京城醫人緣此頗有通方書者。考試之制竟不曾行，其翰林院夤緣濫進，實繁有徒。伏以京師大衆所聚，人命所繫，醫藥最切，醫工庸謬，妄投湯藥，誤傷人命，豈可勝計？伏望聖慈委樞密院申明太醫署前制，每三年一次差官比試，選擢高業之人三數名，與於翰林院安排，則習醫之流必加激勸。其醫師歲月深者，特與酬奬，或加俸給，人知朝廷留意，各思勵精，競效所長，必有穎脫而出者，亦足助聖心愛人之大端也。
全宋文卷七九三,《樂全集》卷二五北宋:張方平:文:Article:乞免枷錮退背埽分物人事奏:臣昨在滑州，切見本州石堰州西天臺迎陽等四埽，、并係久來退背埽分，有逐界物料場專副薛萬等一十三人，各係少欠芟草，見行枷錮理納。勘會逐年并是承例遞相據帳曆見在數目，積垛去處交割，到年深積腳，或只指煤末堆垛，即爲界管係。昨皇祐四年，因官中點檢見欠，只勒見主當人承認培填，逐人家貧，無可填納。其所欠負，委是前界登帶年深，交割到損爛煤末，即不是逐人侵欺盜用。雖經赦書德音，又緣文有拘礙，致州司不敢除放。兼檢會前知州薛紳并入內供奉官于文化等奏，點檢得退背埽分不堪物料，委實年深損爛，盡是煤末，不堪使用，乞特與除破，其時各奉敕命除放。今薛萬等所欠芟草，伏望朝廷詳察，特與依例除破。及乞自今後應沿黃河州軍有退背埽分積壓下物料，以至損爛不堪交割虛附帳籍者，并令所屬州軍保明申轉運司，於別州差官點檢，或無侵欺，并與逐旋除放。貴免積欠係帳，枉枷鎖平人，破蕩民業。,
全宋文卷七九三,《樂全集》卷二五北宋:張方平:文:Article:論併廢汴河劄子:臣伏以太祖皇帝始造有宋，蓋自宋受命而有天下，故爲建國之稱，表於萬世。真宗皇帝深惟祖宗功德，乃昇爲應天府，遂號南京。又國家以火德王，爲得天統。昔高辛氏有子曰閼伯，至於帝堯，遷閼伯於商丘，主辰。辰，大火也，故辰爲商星。蓋商人因閼伯故，國主祀辰星。今宋實商地，商丘在焉，俗名曰閼伯臺，古今著於祀典，至於國家，以盛德所主，奉祀益謹。其下有水淵未嘗涸，宋人謂之商丘海，蓋若有以厭火祥者。地爲建國之基，祀爲盛德之至，二者於國家重矣。昨朝廷差官創開河渠，欲自京城以至泗河，通江淮之漕，爲可以併廢汴渠。其河由畿縣至南京城西北，開鑿民田，引而東南遶城，爲河兩重；:又濬商丘之址，決其水，所謂商丘海者，幾爲乾涸。若其河渠之利害及諸役費，臣不足論，但以塹壞本朝建國之地，凌犯大辰運歷之主，於社稷之靈，實爲非便。伏乞特遣左右親近可信之臣，前去檢視所開河道，如必不可以成功，必不可以省汴渠之漕，虛爲役費，作此無益，願於前春興夫之時卻行填塞，依舊平爲郊原；:商丘之淵更爲疏導，有經侵動處，增築堅完，使土復其本，水返其原，上安神靈，以固基本。候進止。
全宋文卷七九三,《樂全集》卷二五,《皇朝文鑑》卷四七,《群書考索》後集卷六○,《歷代名臣奏議》卷二五六,《經濟類編》卷三七北宋:張方平:文:Article:論免役錢劄子:臣切惟天之生民，以衣食爲命，聖人者作而司牧之，乃立君臣貴賤等威之分，以均節其數度，而止其争且亂。故禮也者，文飾此者也；:刑也者，禁防此者也。凡所謂仁義廉恥賞罰法令，皆緣此而後立者也。衣食不足，其甚則至於父子兄弟相賊害，何禮刑之有哉！:內無以保其社稷，外無以制諸夷狄，國非其國矣。故衣食者，人事之確論，非高談虛辭之可致也。昔者聖人所以治民之道，別其四業，任之九職。農夫效稼穡之力，虞衡主山澤之利，百工飭化八材，商賈阜通貨賄，各率所事，以奉其上。而上之所以取於民，惟田及山澤關市，此財用之所出也。沿革損益，雖歷代不同，要之必本於此，過是則非王制矣。伏見近建賦役之法，率令輸錢。夫錢者，人君之所操，不與民共之者也。人君以之權輕重而御人事，制開塞以通政術，稱物均施，以平準萬貨。故有國家者必親操其柄，官自冶鑄，民盜鑄者抵罪至死，示不得共其利也。夫錢者，無益飢寒之實，而足以致衣食之資，是謂以無用而成有用，人君通變之神術也。本朝經國之制，縣鄉版籍分戶五等，以兩稅輸穀帛，以丁口供力役，此所謂取於田者也。金銀銅鐵鉛錫茶鹽香礬諸貨物，、、、、則山海坑冶場監出焉，、:此所謂取於山澤者也。諸筦榷征算，斥賣百貨之利，此所謂取於關市者也。惟錢一物，官自鼓鑄。臣向者再總邦計，見諸鑪歲課上下百萬緡，天下歲入茶鹽酒稅雜利僅五千萬緡，公私流布，日用而不息，上自宗廟社稷百神之祀，省御供奉官吏廩祿軍師乘馬征戍聘賜，、凡百用度，斯焉取給，出納大計，備於此矣。景德以前，天下財利所入，茶鹽酒稅歲課一千五百餘萬緡。太宗以是料兵閲馬，平河東，討拓跋，歲有事於契丹；:真宗以是東封岱宗，西祀汾脽，南幸亳，未嘗聞加賦於民，而調度克集。慶曆以後，財利之入乃三倍於前朝，而惟日不足，何事功之異也？舉是而言，則本末之原，有可得而究者矣。陛下憫時政之積敝，志在變而通之，以財成天下之務。故創法立制，設青苗以賑乏絶，建募傭以弛繇役，所大措置，事以十數，要在崇德而廣業，以惠養元元而已。臣官在守藩，職在長民，朝廷政令非敢出位而言，至於民事利害，以言職也。夫民事之利害衆矣，顧率錢之患獨切，故敢具言其事。自古田稅，穀帛而已，今二稅之外，諸色沿納，其目曰陪錢地錢食鹽錢牛皮錢蒿錢鞋錢，、、如此雜科之類，大約出於五代之季，急征橫歛，因而著籍，遂以爲常。今以一陳州言之，州四縣合二萬九千七百有餘戶，夏秋二稅凡斛㪷一十五萬八千有○石，正稅并和預買紬絹三萬有○疋，絲綿四萬九千有○兩，此常賦也；:復有鹽錢一萬五千八百有○貫，并夏秋沿納錢，雖緣敝法，承實已久。然此諸色錢，常例亦多用折納斛㪷，不悉輸錢也。大概古今田制未有輸錢之法也，今乃歲支苗錢六萬七千餘貫，計息錢一萬三千三百貫有○，歲納役錢四萬七千餘貫，此乃常賦之外，歲輸實錢六萬餘千。以陳之戶口不敵諸州之一縣，率是以準，天下之所輸可見爾。凡公私錢帛之發歛，其則不遠。百官群吏三軍之俸給，夏秋糴買穀帛坑冶場監本價，此所以發之者也；:田廬正稅茶鹽酒稅，此所以斂之者也。民間貨布之豐寡，視官錢所出之少多，官錢出少，民用已乏，則是常賦之外，錢將安出？若曰：:募錢輸官，還以募傭，錢既出入，非蓄聚也。夫募錢者，率之本民，散於墮游，市井自如，南畝空矣。窮鄉荒野下戶細民，冬至節臘荷薪芻入城市，往來數十里，得五七十錢，買蔥茹鹽醯，老稚以爲甘美，平日何嘗識一錢！:臣聞諸路其間刻薄吏點閲民田廬舍牛具畜産桑棗雜木以定戶等，、:乃至寒瘁小家，農器舂磨鉎釜犬豕，、凡什物估千輸十，估萬輸百，食土之毛者，莫得免焉。故天下之民皇皇無所措手足，謂之錢荒。吏厲鋒氣，以刻削爲功，干賞蹈利，而賞利從之，此豈聖意之然耶？必料天聰亦未之詳聞也。陛下本欲以美利利天下，至於施爲，見於行事，非復聖意所存者矣。陛下盛旨一出，執政奉行稍已增益，至於有司，苛細甚矣。頒下諸路職司之官，各出所見，展轉文害，本同而末異，朝行而夕改，郡縣承用，以至不勝其敝。且民田二稅，水旱檢放，自有常制。青苗之息，或遇災傷，猶暫倚閣；:募役之錢，年雖大殺，不可免也。豪猾乘民之急，舉貸取息，至或相因倍輸，誠侵酷矣。然不越穀帛，民耕織之所有也。州縣之役，若身充，若僱傭，率三分其費而二分出於薪粒。大鄉戶衆，一役代歸，十餘年間安居無所預矣。募法之行且三年，初年民始大駭，吏議法未一，或納或否；:次年已有伐桑棗，賣田宅，鬻牛畜；:今年稍荒歉處，民流散多矣。推此，其可以經久者耶？而乃恬弗爲怪，莫之改圖，臣恐國家之憂不在四夷，而見伏戎於莽矣。伏惟陛下深思宗稷之重，俯察下民之情，申命大臣，精議輸錢之法。此大事也，非取於高談虛論茍而已矣。夫茍且者臣下之身謀，遠慮者陛下家國之計。愚而不可欺，弱而不可勝者，民也。儻民情失於撫御，大勢一有動危，雖有智者，恐無以善於後矣。輸錢二事，而募法之害尤重，臣故勤勤先其重者，今所開陳，特舉大體，其爲害條目，不可悉數也。臣上荷聖恩至深至重，自念衰疲，不任陳力，一旦先犬馬填溝壑，沒有遺恨，故求一對清光，專爲陳此愚懇，少效補報，粗寬愧負。事聞天聽，退就斧鉞，臣所快也，惟陛下留神省察。候進止。
全宋文卷七九四,《樂全集》卷二六,《續資治通鑑》卷二七七北宋:張方平:文:Article:論率錢募役事奏:熙寧九年秋:臣竊惟天之生民，以衣食爲命，聖人者作而司牧之，乃立君臣貴賤等威之分，以均節其數度，而止其争且亂。故禮也者，文飾此者也；:刑也者，禁防此者也。凡所謂仁義廉恥，賞罰法令，皆緣此而後立者也。衣食不足，其甚則至於父子夫婦相賊害，何禮刑之有哉！:內無以保其社稷，外無以制諸夷狄，國非其國矣。故衣食者，人事之確論，非高談虛辭之可致者也。昔者聖人所以治民之道，別其四業，任之九職，農夫效稼穡之力，虞衡主山澤之利，百工飭化八材，商賈阜通貨賄，各率所事，以奉其上。而上之所以取於民，惟田及山澤關市，此財用之所出也。沿革損益，雖歷代不同，要之必本於此，過是則非王制矣。伏見近制募役之法，令人戶等第輸錢。夫錢者，人君之所操，不與民共之者也。人君以之權輕重而御人事，以平準萬貨，故爲國者必親操其柄，官自冶鑄，民盜鑄者抵罪至死，示不得共其利也。夫錢者，無益飢寒之實，而足以致衣食之資，是謂以無用而成有用，人君通變之神術也。且本朝經國之制，縣鄉版籍分戶五等，以兩稅輸穀帛，以丁口供力役，此所謂取於田者也。金銀銅鐵錫茶鹽香礬諸貨物，、、、、:則山海坑冶場監出焉，、:此所謂取於山澤者也。諸筦榷征算斥賣百貨之利，此所謂取於關市者也。惟錢一物，官自鼓鑄。臣向者再總邦計，見諸鑪歲課上下百萬緡，天下歲入茶鹽酒稅雜利僅五千萬緡，公私流布，日用而不息，上自郊廟社稷百神之祀，省御供奉官吏廩祿軍師乘馬征戍聘賜，、凡百用度，斯焉取給，出納大計，備於此矣。景德以前，天下財利所入，茶鹽酒稅歲課一千五百餘萬緡，太宗以是料兵閲馬，平河東，討拓跋，歲有事於契丹；:真宗以是東封岱宗，西祀汾脽，南幸亳，未嘗聞加賦於民，而調度克集。至仁宗朝，重熙累盛，生齒繁庶，食貨滋殖，慶曆以後財利之入，乃至三倍於景德之時，而國計支費更稱不贍，則是本末之原，盈虛之數，其疏闊不講久矣。陛下憫時事之積敝，志在變而通之，以財成天下之務，故創法立制，所大措置，事以十數，要在經國利民，崇德而廣業也。其中率錢募役一法，爲天下害實深。通都大邑要扼之地以之併廢，名藩重鎮將吏之倫以之散遣，游民敝夫而委以倉庫案牘之事，軍員卒長而付以錢穀簿書之責，如此不便之事，因緣極多。至於五等版籍，萬戶之邑，大約三等以上戶不滿千，此舊制任差役者也；:四等以下戶不啻九千，此舊制不任差役者也。今令五等一概輸錢，是率貧細不足之民而資高強有餘之戶也。且舉應天府爲例，畿內七縣共主客六萬七千有餘戶，夏秋米麥十五萬二千有○石，絹四萬七百有○疋，此乃田畝桑功之自出，是謂正稅。外有沿納諸色名目雜錢十一萬三千有○貫，已是因循敝法。然雖有錢數，實不納錢，并係折納穀帛，惟屋稅五千餘貫，舊納本色見錢。大體古今賦役之制，自三代至於唐末五代，未有輸錢之法也。今乃歲納役錢七萬五千，散青苗錢八萬三千六百餘貫，計息錢一萬六千六百有○貫，此乃歲輸實錢九萬二千餘貫。每年兩限，家至戶到，科校督迫，無有已時，天下謂之錢荒，搜索殆盡。而又弛邊關之禁，開賣銅之法，外則泄於四夷，內則恣行銷毀，鼓鑄有限，壞散無節，錢不可得，穀帛益賤，變轉既難，民日益困，遠方僻路，無所措其手足。臣故曰：:募役之法爲天下害實深。凡公私錢幣之發斂，其則不遠：:百官群吏三軍之俸給，夏秋糴買穀帛，坑冶場監本價，此所以發之者也；:屋廬正稅，茶鹽酒稅之課，此所以斂之者也。民間貨布之豐寡，視官錢所出之少多，官錢出少，民用已乏，則是常賦之外，錢將安出？或曰：:募錢輸官，還以募役，錢既出入，非蓄聚也。臣對之曰：:夫募錢者，率之農民，散於惰游，市井自如，南畝空矣。或曰：:四等以下，率錢數少，民易輸也。臣對之曰：:彼窮鄉荒野下戶細民，冬正節臘荷薪芻入城市，往來數十里，得五七十錢，買蔥茹鹽醯，老稚以爲甘美，平日何嘗識一錢？向聞役法初行，其間刻薄吏點閲民田廬舍牛具畜産桑棗雜木以定戶等，、:乃至寒瘁小家農器舂磨鉎釜犬豕，、莫不估價，使之輸錢。吏以刻削爲功，干賞盜利，朝廷開賞典而勸寵之，則諸趣時進取之人安得不從風而靡，豈復知朝廷經久之體耶！:陛下本欲以美利利天下，至於施爲見於行事，非復聖意所存者矣。陛下盛旨一出，執政奉行，從而增益，至於有司，苛細甚矣。頒下諸路，職司之官各出所見，展轉文害，本同而末異，朝行而夕改，郡縣承用，以至不勝其敝。且民二稅，水旱檢放，自有常制。青苗之息，或遇災傷，猶暫倚閣；:募役之錢，年雖大殺，無減免之理。往時州縣之役，若身充，若雇傭，率三分其費而二分以薪糧取給，豈悉資於錢也？大鄉戶衆，一役代歸，十餘年間安居無所預矣。募法之行且六年，初年民始大駭，既而伐桑棗，賣田宅，鬻牛畜，比年稍荒歉處，民流散多矣。至今紛紜變更，竟莫能定其法，上不能富國強兵，成公家之利，下不能便民濟物，爲天下之福。若但坐觀其敝，莫大改圖，臣恐國家之憂不在四夷，而見伏戎於莽矣。伏惟陛下深思宗社之重，俯察下民之情，申命高才遠識之臣，通議率錢募役之法。蓋愚而不可欺，弱而不可勝者，民也。動危甚易，安之實難。故民者，天地之心，而國家之本也，是以聖人甚畏之，甚重之。欲保家國，必先得民，是謂藏身之固，置器於安之道也。臣以衰疲，不任陳力，近已上章，乞骸骨歸田里。伏念上荷聖恩至深至重，故不能自忍，爲天下生靈披瀝肝膽，以致補報之心。儻精誠上達，天光下燭，得以涓埃少裨海嶽，一旦先犬馬填溝壑，亦無遺恨。惟陛下留神省察。,
全宋文卷七九四,《樂全集》卷二五,《宋名臣奏議》卷三一,《歷代名臣奏議》卷七三北宋:張方平:文:Article:乞立皇子劄子:熙寧九年:臣聞王者大居正，謂王者君國，當先正其統本也。三代遠矣，漢唐之盛，君即位，太后太子多同時建立，立太子不以長幼，其緩者不過二三年，不然則必有故，史策具存矣。本朝太祖開國，知天命屬於太宗，故不與子，然以儲位寓於京尹，太宗自京尹踐祚，真宗自京尹登儲位。仁宗未嘗出閤，即登儲位，先帝入纂天統，尋登尊位，尹京故事蓋未。陛下即位，及今九年，受天之祜，早有前星之慶，正統大本謂宜時定，上以尊宗廟，下以係天下之心。國之大事，僭議罪也，然陛下特以恩意留臣在朝，愚慮所及，敢有不盡？故不避嚴憲，輒陳忠悃。候進止。
全宋文卷七九四,《樂全集》卷二六,《續資治通鑑長編》卷二七六,《宋名臣奏議》卷一四三,《右編》卷三四北宋:張方平:文:Article:論討嶺南利害九事奏:熙寧九年六月:臣竊惟百粤之區，三代爲荒服，正朔聲教所不加。秦併天下，始開置三郡，曰南海桂林象郡，、:乃今廣州桂州交州。、:漢武平南越，拓爲九郡，元帝棄儋崖，但存七郡，以至後漢，交州刺史部郡七，縣五十六。今自嶺以南，皆七郡之地，而交趾得其三郡二十二城。其土地下濕，多瘴癘，人短折，性躁悍，好讐怨，相殺害，易興逆節。歷吳晉至隋，皆內屬，除吏，供賦役。唐南海節度兼嶺南五府經略使，交州是爲安南府。唐末，劉陟竊據嶺外，并有交州。國初，交州帥吳昌文卒，管內十二州大亂，其大將丁部擊定之。部死，子璉承襲。太祖擒劉鋹，璉請內附，因而撫納，授安南都護。自昌文至今，爭奪篡盜，已易四姓。太平興國中，其大將黎桓篡丁氏，太宗下詔討伐，興兵由邕廣水陸兩路入，諸將孫全興等逗撓擅退，并戮於邕州市。黎桓上表謝罪，降詔赦之，遂除安南都護。景德中，桓死，諸子爭立，國復亂，廣州守臣奏請乘釁取之，真宗不許。既而大校李公藴又篡黎氏，朝議以其遐荒異俗，置之度外，因亦用桓故事，授公藴旄節，及此傳四世矣。向自日南貢職已廢，朝廷闊略不問，邊臣茍慢，防禁益弛，兇惡盜賊姦蠹之民諸配徙者不無逋逃，、:頗從亡匿。亦有士人頑嚚不逞，挺身亡命，赴其招集，教之治兵，助爲邪計。故令乾德敢姦王命，兇黨用事，多是華人。往時遣使，例抵其國，見城中無居民，府舍湫陋，有茅竹屋數十百區，以爲軍營，兵器有弓弩木牌梭槍竹槍，、弱不堪用，勢不能爲中國患，故遠而易之。至景德中，李氏竊此疆域，及今七十餘年，王人久不涉其地，不復知其虛實。今聞其城柵隍塹，乃有數重兵力，民衆必益充足，頗略旁占城等諸小國，事勢施設比前爲強大。而嶺南長吏猶習故常，本非經遠之才，又忽不虞之戒，狂妄輕脫，爲國生事。蠻性狠悍，有不能堪，告訴不聽，投書不受，事情壅塞，積成忿恨。及其戰艦抵岸，軍鼓叩城，如入無人之境，略無交鋒之備。寇兵所至，城邑爲墟，遷致其貨財，係纍其婦女，封豕長蛇，恣其酷毒，傳聞其事，可爲痛心！:然此爲既往之咎，方當慮將來之策。昔漢誅南粵，兵會番禺，道便近，故爲功易。至後漢馬援擊交趾，緣海而進，隨山刊道，千餘里崎嶇，三年始得賊，討襲轉戰至九真日南境上，以定漢界，吏士得還者十四五，而象郡南境由是竟分爲林邑國。歷代或小叛亂，尋即平之。隋破林邑，以其地入於交州，終亦不能有也。唐懿宗時，安南都護李琢侵暴獠民，群獠引林邑蠻攻安南府，遣將率江西湖南之兵赴援。既而交州陷，遂集諸道兵赴之，積六年方破蠻衆，收復安南。而藩鎮之兵猶戍桂林徐州，戍卒遂倒戈剽掠湘潭，破宿州徐州滁州和州濠州，、、:攻圍泗州，揚楚廬壽兗海沂密曹濮皆被其害。、、、、詔會蕃漢諸鎮之兵十八將進討，又二年方殄兇逆。由是天下騷敝，跨接五代，遂爲異域。故太祖皇帝棄之，不欲勤中國以事荒徼，列之外蕃，使隔限諸蠻，此天機神算，長轡遠御之術也。逮今百餘年，故無島夷之患。此時竊發，窮兇極毒，逆天理，黷神道，自古蠻夷猾夏，寇賊姦宄，未有如是之暴害也。天衷慘恒，爲之旰食，顧此滔天之惡，遂興問罪之師。天下切齒，恨不即執其兇徒，誅裂葅醢之，潴其邑落，以爲兇虚，宣九廟之威靈，謝一方之寃痛。伏惟命將行軍，授成制勝，既已審之於巖廊，定之於帷幄，攻取形勢，諒無遺策。然臣聞處重位，食厚祿，國之休戚，義當共之，不待迫於咎責而後勵勉也。況臣雖守陪都，服在近職，上荷恩眷，無補聖明，豈可自同常人，坐觀國家之事，猶秦人視楚人之肥瘠，無慘動怵惕之心？思慮所及，敢懷不盡，謹條九事，列於左方，上達衡石，冒塵睿鑑。儻有一得，微助涓塵，至於填溝壑之日，亦無遺恨焉。,:一事：:即今淮甸兩浙江東西湖南北州縣仍歲旱蝗，、陂澤竭涸，野無青草，人戶流散，窮荒極敝，事可憂痛，方當散利薄征，緩刑弛役，布德施惠，以撫存保息。而盜起南裔，王師大興，正出荊潭之路，此時民力何以復堪賦發？後漢永和中，日南象林徼外蠻夷數千人反亂，交阯刺史發交阯九真二郡兵萬餘人救之。兵士憚遠役，遂反攻其府，州郡并力討之，不能制，爲所攻圍歲餘，而兵穀不繼。朝廷以爲憂，召公卿百官四府掾屬問以方略，皆議遣大將，發荊揚兗豫四萬人赴之。、李固駁以七不可之説，而請選有勇略仁惠材任將帥者以爲刺史太守，、:令募蠻夷，使自相攻擊，轉輸金帛以爲其資，有能反間致頭首者，許以封侯列土之賞。因薦祝良張喬可任用。四府悉從固議，即拜祝良爲九真太守，張喬爲交阯刺史。喬至，開示慰誘，并皆降散；:良到九真，單車入賊中，設方略，招以威信，降者數萬人。由是嶺外復平。今南蠻叛亂，始由長吏侵擾，積忿無告，及其致寇，曾無戒備，故令屠陷城邑，流毒一方。然事已失之於前，謀當善於其後。臣愚以謂今茲上策，當以謀取，不可以力勝。謂宜且擇廣桂二守臣精密毅重識略足任者，、:屬之方面，付以便宜，使各選舉部下文武將吏。其兩路職司官，朝廷爲之慎選，令協力從事，招集戶口，各安本業。爲發禁卒以代荊湖見兵，益令募本土丁壯，分屯緣邊城邑，使足以保守要害，更相救赴，則賊不敢復窺徼內，自取殲夷。峙糗糧，積芻藁，惟事事乃其有備，揣情觀變，臨事制宜，歲年之時，經營進取。蓋中國御蠻夷固有大體，圖功宜審，慮害宜深，務在保威靈，紓民力，全士馬之用，惜金帛之費，先收多福，以絶後虞，此爲全勝之算，經遠之道。儻謂業已興舉，難於散遣，猶有中策，具諸下條。,:二事：:蠻寇自入欽廉，以至陷邕州，殘暴黎庶，踐食城邑，既而席卷還其藪穴，及今已累月。朝廷旌死事者，而録其孤，推恩厚矣，然及民之惠，猶有闕者。春秋傳：》:魯與齊戰，曹劌請見魯君，問將何以戰，公曰：:小大之獄，雖不能察，必以情。劌曰：:此可以一戰。」:蓋謂其重人之命也。謂宜特降德音下廣南荊湖，以慰安遠人之情，使知陛下哀痛傷惻之意。凡四路百姓耗病之事，加意優恤之，庶國家仁恩有所下逮。至如宥釋罜誤，以安吏卒之反側；:開設賞募，以招溪洞之酋豪；:祭酹其亡魂，掩藏其殘骼，皆前代常行之事也。夫文之所加者深，即武之所服者大；:德之所施者博，即威之所制者廣。震耀殺戮，生殖長育，功用相承，此天之道也。,:三事：:東南六路，災荒已甚，官私匱乏，莫相救恤。又緣青苗助役市易之法，、:農民困於輸錢，工商窘於射利，謂之錢荒，人情日急。今王師薄伐，聚於荊潭，調發賦輸，即以軍興從事，荐饑之際，供億實勞。臣聞安民豐財，用兵之本也。所有荊湖南北廣南東西四路青苗助役市易法，、伏望特賜先罷其役法，令復依舊制施行，以此宣布德澤，慰悅民心。《易》曰：「悅以先民，民忘其勞；悅以犯難，民忘其死；悅之大，民勸矣哉！」::四事：:臣聞兵者國之大事，死生之地，存亡之道，不可不憂深而思遠。知天知地，勝乃可全。地者，遠近險易廣狹生死也。、彼蠻之舉事，非謂其衆可以抗王師，非謂其智謀可以勝中國，而敢爲暴害至是者，負山海之險，林藪之深，可以出爲寇患，難以入與戰鬬，乘我無備，因而得逞。傳聞蠻界，其崖壑阻處，篁竹叢薄，不通人行，人有操持器仗者，縱橫不得回轉。頃年貢象治路，劣容象行，謂之象路，象過尋復蓊塞。蠻行如鳥獸，穿竄山藪間，自知其路，外人不得而入也。自漢武之伐南粵時，淮南王安已上書諫曰：:粵地草木深昧而多水險，中國人入其地，雖百不當一，攻之不可暴取也。兵入其地，必逃散依險阻，委而去，則復相群聚；:留守之，歷歲經年，則士卒罷倦，食糧乏絶。方夏暑濕，癉熱嘔洩霍亂之病皆作，水居蝮蛇蠚蟲，曾未接刃，死傷者已衆矣。兵法曰：:地形者兵之助。故用兵有九地，行山林阻險沮澤，凡難行之道者爲圯地；:所由入者隘，所從歸者迂，彼寡可以擊吾衆者爲圍地。李靖兵法亦曰，》:夫決勝之策者，在乎斷地之形勢，觀時之利宜。歷觀前代征蠻者，未嘗舉大衆，非不欲一舉殄滅之，地利形勢，衆不得用也。以故率常羈縻馴養，不使至於決驟，候察警戒，以固疆圉而已。今業已失備，致蠻寇，又悉衆而歸，王師于征，是行天討，非救急之兵也。救急則欲速，行討則要之致誅而已，不許收功之緩，當圖全勝之策。今興師十萬，日費千金，鋭士不可久於瘴鄉，驍騎不能馳於鳥徑，營柵無所立，糧道不能通，長兵無所施，利器無所用，財殫力屈，徒沮國威，先有自困之形，未見必舉之勢。何也？若士馬而得爲用，則螻蟻之衆何足平？若士馬而不得用，則熊虎之力無所展。儻今冬蠻未撲滅，則前春兵須抽退，更圖後舉，臣竊難之。臣識闇志衰，安知軍旅之事，但以古今方册，亦足比測事宜。向者嶺南有萬兵，蠻何敢輕入？竊謂今來弔伐，兵在於精，不在於衆，可以計取，難以力爭。況淮浙江湖，、公私罄匱，人至相食，豈有蓄積？計置芻糧，財費過倍。若令諸軍且駐襄鄧，將佐僚吏省去冗員，隨行廂軍量留充役，自餘浮食一切勒回，以寬轉輸，省齎送，國財民力，實爲大計。襄鄧間比年豐稔，倉庾充實，軍留就食，足支歲月，士飽馬肥，暮秋引發，乘鋭誅賊，軍氣自振，後無艱乏，方可圖功。,:五事：:臣觀蠻事可以計取，難以力爭。蓋交阯氣俗與諸蠻不類，諸蠻貴種姓，服從貴種，義不可奪。交阯自國朝已來，已易四姓，皆由大校以權黨篡奪，乃是唐末藩鎮遺風，故其勢易爲翻動。竊聞乾德尚幼，諸酋共事而主謀者三人。今入寇大獲金帛子女，各得所欲，蠻夷不義，惟利是貪，歸國爭功，豈能相下？如裂其三郡，分授三酋，各爲主領，被之告命，使達蠻中，事縱不行，必生猜貳，以至他日釁端常在，多方以撓之，則功易舉矣。兵法曰：:軍莫親於間，事莫密於間。非精知微密，不能用間。用間之術，神妙之道也。惟時會之爲難得，今實得其時會，惟陛下深念所以可付之人，誠上策矣。,:六事：:林邑國在交阯南境，本象林之地，漢時列爲郡縣，後有功曹區連者殺縣令自立爲王，因別名國。歷江南六朝，常羈屬之。隋仁壽中，擊破其國，尋而自復，至唐，朝貢不絶。國朝以來，爲交阯所隔，遂不復至。然自晉宋，歷代常侵寇交州，南史以爲林邑素無土田，》:貪日南地沃，常欲略有之，故乘釁即入日南九德諸郡，輒留不去。唐末，亦是爲群獠構扇，以陷交州，爲中國患。今揣能害交阯者惟林邑，且林邑與交阯相去纔千里，本共象林一州之地，今桂州至邕州尚十四程，則是林邑交阯之間，比邕桂中間程途猶近。意者募能使外國之人，諭以討交阯事，約之師期，使自一面入會王師，如能破交阯者，以日南九德之地委之。蠻夷貪重利，必自爲力，亦伐國一奇也。,:七事：:竊見安南後軍，見在本府待師期，所領南京一將外，又涇原秦隴之兵約二千五百騎。聞約取七月到本府，正是六七月間在路，到此又便南行。夏秋盛熱，比至桂州，已行萬里。臣前已陳蠻界山林崖壑之險，不通人行，馬實難用。頃年儂賊構亂，狄青破之，聞在邕州西北適近山坂，地勢寬平，馬得施力，故當時破賊，馬軍之力爲多。今日行軍深入蠻地，事與儂賊不同。儂賊，溪洞一首領，入我郡縣之間，止是劇盜，擊破即糜爛矣。今交阯自是一國，竊有土宇，恃其險遠，主客勢殊。秦渭馬軍弓箭手本備羌戎，皆是捍邊鋭兵勁騎。有到京師，猶謂不伏水土，輒生疾病，而乃驅之瘴霧沮洳之中，巉崿𥰭枿之地，水多沙毒，草無藁秸，進又不可以馳突決勝，其能還者無幾矣。況西北戎虜睢盱顧望，如聞王師遠出，邊騎多行，忽起風塵，來犯亭障，東西往還，萬里莫相赴應，又不比海隅之失備矣。凡言國家大事，必曰軍馬。軍馬者，戎事之本，不可忽也。今邊塞簡選一鋭士，調習一壯馬，甚不易得，盡心於國者方知之爾。所有昨召邊要將官及備邊騎兵，願各遣還本道；:使荊湖多募丁壯，蒐補諸土軍。其將士服習土風，諳識山川地利；:其騎亦只用南馬，格式雖小，筋力自壯，慣行險隘，安其水草。使與中國之人相先後，勢之便者也。且使戎虜知朝廷之力，一方有警，邊備晏然，不爲動也。,:八事：:伏見安南招討司期諸留兵，以八月中旬悉至潭州，潭州去桂州十四程。竊聞嶺外嵐瘴，八月九月尤甚，謂之黃茅瘴，草黃時瘴氣方盛，十月已後，氣候始肅。湖南饑荒，糧草難致，久留就食，實費供輸；:若便引行，觸冒瘴毒，士馬未用，恐多病疫。若展一月期會，可省一月芻糧，湖湘之民大寬事力。比至其時，新米已熟，暮秋湖外風土調適，免致人騎枉有損傷，國計軍行，兩爲便利。,:九事：:漢宣帝時，先○羌背畔犯塞，用後將軍趙充國將擊羌虜。充國以爲擊虜以殄滅爲期，必先計策，以待利便。酒泉太守辛武賢持異，請出擊之。帝下其書，令充國與校尉以下吏士知羌事者博議。充國執意如初，下其書公卿，議者多同武賢。帝以書敕責充國，督之出戰，充國上書謝，因陳兵利害。六月戊申奏，七月甲寅璽書報從充國計。其秋帝復賜書，令因吏士鋭氣擊虜。充國策虜有必可破之形，上奏請罷騎兵屯田，以待其敝。上報書曰：:皇帝問後將軍，言欲罷騎兵萬人留田。如將軍之計，虜當何時伏誅？兵當何時得决？熟計其便，復奏。充國上狀，言屯田得十二便，出兵失十二利。上復賜書報曰：:皇帝問後將軍，言十二便，聞之，將軍其更熟計復奏。充國奏言兵以計爲本，故多算勝少算，因策虜情以聞。充國奏每上，輒下公卿，議臣初是充國計者什三，中什五，最後什八。有詔詰前言不便者，皆頓首服。丞相魏相曰：:臣愚不習兵事利害，後將軍數畫軍册，其言常是。臣任其計必可用也。上於是報充國曰：:皇帝問後將軍，上書言羌虜可勝之道，今聽將軍，將軍計善。明年充國上言：:羌本可五萬人軍，凡斬首七千六百級，降者三萬一千二百人，溺河飢餓死者五六千人，定計遺脫入雜羌亡者不過四千人，請罷兵。奏可。宣帝承漢之盛業，天下富實，四夷賓服，先○小羌顧未足爲患害。遣將出兵，充國所陳皆全師保勝安邊之册；:及上屯田之利，止用吏士萬人留屯，因田致穀，以省大費，不失農業，而爲武備。宣帝璽書往復問難，可謂籌計精熟矣，而猶每下公卿議者，以參其得失，其於兵事詳重如此。本朝祖宗有邊防大事，亦嘗博采群議。今安南之舉，興師十萬，萬里討伐，涉危渡險，利害甚多，然聖志先定，國論已協。伏願特降璽書，內外近職之臣各令獻策，以示博訪之道，使四方知陛下重慎之意，三軍知陛下憂軫之懷，觀其否臧，亦以見群臣之材識。愚者千慮，尚須有得，采擇所長，不爲無補。,
全宋文卷七九五,《樂全集》卷二六,《宋會要輯稿》禮二○之一五（第一册第七七二頁）,《續資治通鑑長編》卷二七七,《宋名臣奏議》卷九一,《太平治蹟統類》卷一二,《九朝編年備要》卷二○,《容齋四筆》卷一○,《鶴林玉露》乙編卷五,《東軒筆録》卷六,《文獻通考》卷一○三,《歷代名臣奏議》卷一二六北宋:張方平:文:Article:論祠廟事奏:熙寧九年八月:臣伏見司農寺奏請降下新制，應祠廟并依坊場河渡之例，召人承買，收取净利。本府勘會在府及管下所管祠廟五十餘處，尋已依應施行訖。内有閼伯廟宋公微子廟已係百姓承買，閼伯廟納錢四十六貫五百文，微子廟十二貫文，并係三年爲一界。臣竊以閼伯遠自唐堯遷此商丘之土，主祀大火，而火爲國家盛德所乘而王，本朝歷世尊爲大祀。微子，宋之始封君，開國於此，亦爲本朝受命建號所因，載於典禮，垂之著令，所當虔潔，以奉時事。又有雙廟，乃是唐張巡許遠以孤城死賊，所謂能捍大患者。今既許承買之後，小人以利爲事，必於其間營爲招聚，紛雜冗褻，何所不至，慢神黷禮，莫甚於此。蓋聞有天下者祭百神，故咸秩無文，毖於群祀。先聖哲王所以致恭於鬼神者，所以爲國家萬民，六經訓典備矣。故曰克典神天，俾作神主，此人君之職也。今既歲收細微，而損國體至大。臣愚欲乞朝廷詳酌，留此三廟，更不出賣，以稱國家嚴恭典祀追尚前烈之意。、
全宋文卷七九五,《樂全集》卷二六,《續資治通鑑長編》卷三○一,《歷代名臣議》卷二八六北宋:張方平:文:Article:論蘇内翰奏:元豐二年:臣讀春秋傳，》:晉叔向被囚時，祁奚老矣，聞之，乘驛而見執政韓起，爲言叔向謀而寡過，惠訓不倦，宜蒙寬宥之意。起與之同乘，以言諸公而免之，祁奚不見叔向而歸。蓋祁奚之言爲國，非私叔向也。今日傳聞，有使者追蘇軾過南京，當屬吏。臣不詳知軾之所坐，而早嘗識其爲人，起遠方孤生，遭遇盛明之世，然其文學實天下之奇才。向舉制策高等，而猶碌碌無以異於流輩，陛下振拔，特加眷奬，由是材譽益著。軾自謂見知明主，亦慨然有報上之心。但其性資疏率，闕於慎重，出位多言，以速尤悔。頃年以來，聞軾屢有封章，特爲陛下優容，四方聞之，莫不感歎聖明寬大之德，而尤軾僭易輕發之性。今其得罪，必緣故態。但陛下於四海生靈，譬如天之無不覆冒，如地之無不持載，如四時之無不化育，於一蘇軾豈所好惡？伏惟英聖之主，方立非常之功，固在廣收材能，使之以器，若不棄瑕含垢，則人才有可惜者。昔季布親窘高祖，夏侯勝誹謗世宗，鮑永不從光武，陳琳毀詆魏武，魏徵謀危太宗。此五臣者，罪至大而不可赦者也。遭遇明主，皆爲曲法而全之，卒爲忠臣，有補於世。自夫子刪詩，》:取諸諷刺，以爲言之者無罪，聞之者足以戒。故詩人之作，其甚者以至指斥當世之事，語涉謗黷不恭，亦未聞見收而下獄也。唐韓愈上疏憲宗，以爲人主事佛則壽促。此言至不順，憲宗初大怒，欲誅而恕之，其後思之，曰：:愈亦是愛我。」:今軾但以文辭爲罪，非大過惡，臣恐付之狴牢，罪有不測。惟陛下聖度免其禁繫，以全始終之賜，雖重加譴謫，敢不甘心？臣自念朽質，上荷異恩，今伏在田廬，無復涓埃之補，竊慕祁奚雖老，猶不忘公室，而申請叔向之義，僭越上言，自干鼎鉞，不任惶懼待罪之至。
全宋文卷七九五,《樂全集》卷二六,《續資治通鑑長編》卷二五九北宋:張方平:文:Article:論手實狀:熙寧八年正月:臣竊聞昨有新制，開列條目，自府畿至諸路郡縣令人户各自供通財産手實狀，有所隱漏者，許人陳告。近已施行，公私勞敝，鄉閭甚擾，但憂增益賦調，不復更事生業，必有姦猾漸相告訐，窺圖賞利，獄訟繁興，政令寖以滋章，民德何以歸厚？況中戶以下，鮮有蓋藏，田蠶所收，歲有厚薄，戶等耗登，何常之有？不惟扇惑人情，更有紛亂新法，以建議者內爲之主，故當職者人無敢言。向者朝廷所立法制，蓋以便民爲本，因成富國之利。今茲一事，專用撓人，徒搔挐於天下，實無濟於國家。伏望聖明博行體問，忠於國者必言其無益，慮於民者當明其非便，憂深思遠，早垂止罷，令億兆欣戴天恩。
全宋文卷七九五北宋:張方平:文:Article:論錢禁銅法事奏:臣伏以錢者國之重利，日用之所急，生民衣食之所資，有天下者以此制人事之變，立萬貨之本。故錢者，人君之大權，御世之神物也。切觀自漢以來名臣高識者之篤論，皆以爲禁銅造幣，通開塞輕重之術，此濟民之切務，保邦之盛業也。故錢必官自鼓鑄，民盗鑄者抵罪至死，示不與天下共其利也。國朝故事，諸監所鑄錢悉入於王府，歲出其奇羨，給之三司，方流布於天下。然自太祖平江南，江池饒建置鑪鼓鑄，、歲至百萬緡，積百年之所入，宜乎貫朽於中藏，充足於民間矣。乃自比年以來，公私上下并苦乏錢，百貨不通，萬商束手。又緣青苗助役之法，農民皆變轉穀帛，輸納見錢，錢既難得，穀帛益賤，人情窘迫，謂之錢荒。府庫例皆空虛，人戶又無居積，不知歲所鑄錢，今將安在？此事實繫安危之體，宜明利害之原。夫鑄錢禁銅之法舊矣，累朝所行，今敕具載，錢出中國界，及一貫文，罪處死，而又重立賞格，使人告捕。至於居停資給擔擎人等，與夫官吏之失於檢察者，各等第坐罪。又禁銅之條，犯之九斤，已得刺配之罪，亦設告賞之科。而自熙寧七年頒行新敕，刪去舊條，削除錢禁，以此邊關重車而出，海舶飽載而迴。聞緣邊州軍錢出外界，但每貫量收稅錢而已。諸𦨴舶船，舊制惟廣州杭州明州市舶司爲買納之處，、:往還搜檢，條制甚嚴，不得取便至他州也。今自廣南福建兩浙山東，、恣其所往，所在官司公爲隱庇，諸係禁物私行買賣，莫不載錢而去。錢本中國寶貨，今乃與四夷共用。又自廢罷銅禁，民間銷毀無復可辦，銷鎔十錢，得精銅一兩，造作器物，獲利五倍。如此，則逐州置鑪，每鑪增課，是猶畎澮之益，而供尾閭之泄也。大爲之防，民猶踰焉，若又廢之，將何憚矣！:蓋自弛禁數年之內，中國之錢日以耗散，更積歲月，外則盡入四夷，內則恣爲銷毀，壞法亂紀，傷財害民，其極不可勝言矣。臣見公私上下並苦乏錢，深求其由，僅有一得，因番閲前後令敕，誠見條制之未便。今具録敕文，進之衡石，伏願陛下申明舊章，急救其敝，立四夷內外之限，通下民衣食之原，所録如右。
全宋文卷七九五北宋:張方平:文:Article:嘉祐編敕:慶曆以前編敕并同:一將銅錢出中國界者，河北陝西河東不滿一百文，、:杖一百；:一百文，徒一年；:每一百文加一等，至徒三年，决訖刺配遠惡州軍牢城；:一貫文以上，爲首者處死，從者决訖刺配遠惡州軍牢城。其餘路分，二百文杖一百，每二百文加一等，至徒三年，决訖刺配逐州牢城；:二十貫以上，依河北等路一貫以上刑名定斷，隨行之物并没官。其居停資給擔擎人等，依知情藏匿罪人律科斷。仍許人告捕，給賞錢一百貫文。地分官司及應巡捕人等不覺透漏，并减犯人三等科罪；:州縣不切鈐束，亦行勘斷。內蕃人有犯，除河北外，并禁奏取旨。仍半年一次舉行曉告。臣詳敕意，言自餘路分雖非三路，但出中國界，皆係禁法。:熙寧編敕刪去此條。,按：此是見今所行編敕，自熙寧七年正月一日行用。
全宋文卷七九五北宋:張方平:文:Article:嘉祐編敕:慶曆以前編敕并同。一商客蕃客往南蕃者，、:聽逐人各帶路費錢五百文，過此數者，許諸色人陳告，犯人依雜禁條將銅錢出中國界刑名施行。蕃人禁奏取旨。其錢盡數給告人充賞。仍委市舶司并緣海州軍常切點檢。,:熙寧編敕删去此條。
全宋文卷七九五北宋:張方平:文:Article:論錢禁銅法事奏,嘉祐編敕:一犯銅并垾石一百兩，杖一百；:一斤加一等，九斤決訖刺配逐處牢城；:十斤以上決訖刺配千里外牢城。仍許人陳告，其因告獲合支賞錢者，一兩以上一貫，每一斤加二貫，過徒三年，每一斤加五貫，并至五十貫止。若犯銅鑛或夾雜者，只據烹煉到實銅科罪。仍委轉運司將條約逐季舉行。
全宋文卷七九五,《樂全集》卷二六,《續資治通鑑長編》卷二六九,《羣書會元截江網》卷一一,《宋史》卷一○八《食貨志》下二北宋:張方平:文:Article:論錢禁銅法事奏,熙寧編敕:諸不産銅鉛錫地分，、:銅鉛錫官自出賣，、:許通商販；:及聽以銅鉛錫或垾石鑄造器用賣買，、:仍并免稅。,:右，臣重惟古先聖人之立制，內諸夏而外夷狄，夷狄者，中國之寇讎也。今乃傾中國之利，撓君權，竭民用，以資寇讎。又弛銅禁，通商販，銅入四夷，無復紀極，所謂假寇兵也。既資之財，又假之兵，以濟其猾逆之心，暴害之力，桀黠之虜有以窺國家御邊之無算，樞機之不密，安得不啓其侵侮之謀者哉！:不知議法者之意據何義理？累朝之經遠長慮，所以保國便民之典，一旦而削除之，此國之大事，惟陛下聖明察納，早垂神斷。,
全宋文卷七九五北宋:張方平:文:Article:論汴河利害事:熙寧六年:臣竊惟今之京師，古所謂陳留，天下四衝八達之地者也，非如函秦天府，百二之固，洛宅九州之中，表裏山河，形勝足恃。自唐末朱溫受封於梁，因而建都，至於石晉，割幽薊之地以入契丹，遂與強虜共平原之利，故五代爭奪，戎狄亂華，其患由乎畿甸無藩籬之限，本根無所庇也。祖宗受命，規摹畢講，不還周漢之舊，而梁氏是因，豈樂是而處之？勢有所不獲已者。大體利漕運而贍師旅，依重師而爲國也。則是今日之勢，國依兵而立，兵以食爲命，食以漕運爲本，漕運以河渠爲主。國家初浚河渠三道，通京城漕運，自後定立上供年額，汴河斛㪷六百萬石，廣濟河六十二萬石，惠民河六十萬石。廣濟河所運多是雜色粟豆，但充口食馬料；:惠民河所運止給太康咸平尉氏等縣軍糧而已。、:惟汴河所運，一色粳米，相兼小麥，此乃太倉蓄積之實。今仰食於官廩者不惟三軍，至於京師士庶以億萬計，大半待飽於軍稍之餘，故國家於漕事至急至重。京，大也；:師，衆也；:大衆所聚，故謂之京師。有食則京師可立，汴河廢，則大衆不可聚。汴河之於京城，乃是建國之本，非可與區區溝洫水利同言也。近歲已罷廣濟河，而惠民河斛㪷不入太倉，大衆之命，惟汴河是賴。近歲陳説利害，以汴河爲議者多矣。臣恐議者不已，屢作改更，必致汴河日失其舊。國家大計，殊非小事，惟陛下特迴聖鑑，深賜省察，留神遠慮，以固基本。,按：《樂全集》卷二七。又見《續資治通鑑長編》卷二六九，《宋名臣奏議》卷一二七，《文獻通考》卷二五，《宋史》卷九三《河渠志》三、卷一七五《食貨志》上三，《歷代名臣奏議》卷二六一，《汴京遺蹟志》卷六，《古今圖書集成》山川典卷二三七。
全宋文卷七九五,《樂全集》卷二七,《續資治通鑑長編》卷二六九,《太平治蹟統類》卷一四,《歷代名臣奏議》卷三○三北宋:張方平:文:Article:論新法奏:熙寧八年十月:臣蒙恩在朝備員，經歲無施補益，每爲深愧。今被命守藩，旦夕出國門，適值陛下以垂象之變，降御札，發德音，敕宰司率在廷之臣直言過失，改修政事之未協於民者。當陛下憂勞之際，老臣不爲陛下開一言，則忠義之語無復至於天聽，上負知眷，殁有餘責，敢以聞見，少報重恩。臣聞天尊地卑，而君臣之分定；:君君臣臣，而後國體正，天下安。故惟辟作福，惟辟作威，臣無有作福作威。臣而有作福作威，其害於而家，凶於而國。蓋爲國之體猶權衡，勢不可使有所偏重，偏重之勢，必成傾覆，歷代成敗，何不由此！:伏自近歲以來，災異之作，率由陰侵於陽。陛下天縱聰明，前言往事無不洞鑑，不待臣説也。今聖心所以答天戒，責躬變禮，可謂精誠之至。謂天蓋高，其聽孔卑，故不旋日而星變以隱，感通昭答，足以明皇天眷祐我有宋之意至矣。陛下應之以實，固當踐所言。今夫政事之未協於民者固有之矣，大抵新法行已六年，事之利害非一二可悉。就中役法一事，爲天下害實深，累經更變，竟無長策可以定其法，議論日以紛擾，公私日以勞敝。夫人爲天地之心，天地之變，人心實爲之，故和氣不應，災害荐作。蓋下令如流水之原，取其順流之易也。經六年而事功莫效，故其事必有未協於民者矣。法既未協，事資必改，若猶憚改，人將不堪，憂患一成，噬臍安及？陛下承六世之業，上有二宮，國家大事，願陛下憂深而思遠，寧忍於人情，不可忍於社稷也。憂患既成，人臣各有去就之分，家國之憂獨在，聖人所以終日不離其輕重，謂此也。此臣所以爲陛下痛心疾首，一夕而九興也。況今習俗奔競，偷敝成風，交黨相傾，勢利相軋。攻訐起於廟堂，辯訟興於臺閣，非所以昭聖化也；:毀譽移於好惡，賞罪偏於愛憎，非所以正王度也。士大夫習尚如此，有爲國家死節仗義，臨艱虞而不易其操者歟？昔堯舜之爲君，選於衆，舉十六官，而與臯夔稷契共治天下，、猶且明四目，達四聰，而後能協和萬邦。雖大聖賢，未有一人之心力而可以成天下之務也。陛下臨御九年，中外臣庶皆在照臨之下，其間必有知忠義不二心之臣簡在聖衷者矣，願陛下召之左右，從容訪逮。譬之金石，叩之則鳴，人各有心，激之則發。吉人之辭寡，吉人訥於言，外若不足，其中誠也；:利口捷給，外若有餘，其中僞也，惟聖鑑精察之。若夫導之以言而不能盡者，使陳之簡牘，必有所效者矣。前代明君莫不以是考於下，故能廣視聽於扶同之外，究得失於幾微之先。攬其權綱，執其柄鐏，慮所以藏身之固，思所以置器於安，此惟獨決於神斷而後可，非所以謀於人者也。夫事有失於前者，不可不悔；:患有在於後者，不可不懼。如救焚溺，勢不可緩，緩則無及於救矣。魚不可脫於淵，國之利器不可以假人。涓涓可以潰堤，熒熒至於燎原，釁端厲階，不可忽也。臣之心惟願國家之善政美事，陛下之盛德鴻烈，高越百王之上，流光萬世之下，天之福祥休嘉之象生，而咎證之象不生，民之愁歎怨嗟之聲不作，而頌聲作，使兆民樂事勸功，尊君親上，欣戴安樂。臣退就田里，以至瞑目泉下，猶知懷此幸願也。老臣無狀，爲陛下慮不敢不精，爲陛下言不敢不盡。亦惟陛下察此至誠，俯垂省納，實天下幸甚。候進止。
全宋文卷七九五,《樂全集》卷二七,《續資治通鑑長編》卷二七七,《歷代名臣奏議》卷二五六北宋:張方平:文:Article:論募役奏:熙寧九年秋:臣伏睹見行役法，天下共苦不便。陛下天高聽卑，必聞其利害，切恐中外臣僚未有爲國家深憂遠慮，精言其本末者。臣既以方拙，上荷知眷，今拜章乞致仕，方俟命解謝，念言重恩，思有以補報而去，故不避誅絶，上此奏封，極陳保邦便民之大計切務，非徒詭激以抗高論而已。陛下至聖大明，儻察臣言實有益於國家，即乞發自清衷，特下明詔，停罷此法，復行舊制；:舊制之中，有所未安，稍爲增損，參定施行。詔下之日，四方萬姓若有匹夫匹婦不慰悦抃蹈，上感德澤者，則臣請受罔上迷國壞法亂紀之罪，投放遐裔，以正典刑。若陛下猶謂臣言未足爲信，古者有大疑，謀及卿士庶人，協同而後有作，即乞露布臣章，俾在廷百辟以至諸路郡縣官吏共得盡其公議。二者惟在陛下發於神斷，以定天下是非。若但送之中書，詢之執政，無益也，則乞留中不下，非惟有以保全孤臣，抑以致忠義之言，以廣四聰之達。不勝爲國憂慮，區區之心，惟聖明諒察。所上劄子，具別封進。
全宋文卷七九五,《樂全集》卷二七,《續資治通鑑長編》卷二七八北宋:張方平:文:Article:論高麗使人相見儀式事奏:熙寧九年十月:臣近見江淮發運司牒報，高麗國進奉使人已到明州，見赴闕前來。次檢會先録到樞密院劄子，降下儀式一卷看詳。內一項，所至京府州軍，知州通判出城迎接，管設餞送儀式。伏見契丹國信使過北京，只是通判攝少尹接送。今高麗係外蕃，其進奉使人乃陪臣也，宣徽使班秩同見任兩府，出城接送，禮更重於契丹，非所以崇國體，示威靈也。前次過南京，雖已曾行新儀，其時知府係兩省官。今來接送管設相見儀式，伏乞朝廷特行再定頒下，以憑遵守施行。
全宋文卷七九五北宋:張方平:文:Article:請防禁高麗三節人事奏:臣切聞高麗國進奉使人下三節人，頗有契丹潛雜其間，經過州縣，任便出入街市買賣，公人百姓祗應交通，殊無檢察。所至輒問城邑山川程途地里官員戶口，、至乃圖畫標題，意要將還本國。自明州至京，水路三千餘里，昨淮浙饑疫，公私凋耗，國之虛實，豈宜使蕃夷細知？自諸邊關，一虜入界，謂之細作，捉搦甚嚴。今契丹之人與高麗相參，遂至京輦，中外動靜，何事不聞？漏泄國情，深爲不便。伏乞中旨且立條制，下引伴使臣，令多將帶小心得力人，緣路監防，略比契丹夏州人使體例，無令得與公私諸色人交關雜語，外若示之禮待，實以察其姦諜。機事不密，猶致患害，況於蠻夷，豈得不加拘束！:樂全集卷二七。》
全宋文卷七九五,《樂全集》卷二七北宋:張方平:文:Article:請詳定盗賊條法事奏:臣竊聞山東河北頗有盗賊，群行劫掠，至或三數十人爲火，乘騎鞍馬，被甲操兵器，多是傷害變主，驅虜民人，遇捕盜官吏軍兵弓手，即行鬬敵，殺人放火，恣爲兇暴。若更因之以饑饉，嘯聚脅從，切慮日益猖熾，漸煩誅討。舊制：:防禁盜賊之法，鄉村即有耆長壯丁弓手，、:州縣即有廂虞候鎮將所由軍巡人，、:立限捕捉。若縣鄉有強惡賊徒，不時收送，即州郡遣職員將校監督巡檢。縣尉捕逐，而又設賞購之科，召人告捕，故賊可敗獲。近制廢罷耆長壯丁，而使保甲捕賊。不許立限科較，但令衆共量出罰錢。鄉戶得力弓手往往放遣，而雇募浮浪不逞之民以充弓手。州縣鄉虞候鎮將所由巡防人等，、:竊盜但令量行罰贖，強劫盜第一限亦許贖銅，其應科決者，又許以別獲人數比折放免。州縣將校職員舊得力人多已放罷，見充役人亦不許別作差使。惟告捕一科，爲禁防之助，則有兇猾之人依憑法令，已被拘執就禁，輒自引服，即從案問，欲舉之法，減死流二等，便從徒罪定斷。雖用配法，乃有未至配所，已復逃亡。其告發之人憂懼讐報，罕有敢告捕者。以此盜賊公行，稍見充斥，使諸巡檢縣尉實難以施其力。本府近日強竊盜賊比往前爲多，然尚於京東一路未曾有群盜入境，諸州則皆有矣。臣深思殄寇之意，動爲法制拘礙，亦無以設方略。及檢會嘉祐以前編敕，諸逃配軍作賊，別作條目，立法加重，新編敕刪去此條。諸盜賊計贜定罪，新敕復爲增加贜錢數目，而法減從輕。臣聞法令之設，所以除姦去惡，安養良民，未有以容姦長惡爲法也。夫盜賊者國之蠹蝎，不可長也。熒熒不滅，至於燎原，涓涓不塞，至於潰堤，前代未有不由盜賊而肇亂者也。伏望聖神照察，特降宸旨，命取新舊禁捕盜賊律令，別行詳定。自州縣長吏應係捕盜官吏兵級，精立賞罰條格頒行，以禁止兇暴，安保萬民，即今國家之深計重事也。
全宋文卷七九五,《樂全集》卷二七北宋:張方平:文:Article:論諸路州軍關報邊事奏:臣竊聞安南九軍發離邕州已多日，又頗聞一行士馬多染瘴疫。頃來邊防事機不至周密，中國動静，戎虜輒知。昨三月末間，單州公文連到廣西關報交賊事，所經歷州軍甚多，始至本府，臣尋時收留，止住不行。竊料似此諸州展轉關報，若至三路，即吏民騰口，事入敵國。伏望特行戒約嶺南荆湖江南等路職司，、:使嚴切指揮所部州軍，應行軍事，宜不得妄行傳報，更相扇動。樞機不密，實損國威。其單州公文，謹封進納。
全宋文卷七九六,《樂全集》卷二八北宋:張方平:文:Article:賀皇帝加尊號表:三推修籍，禮畢於青壇；:兆姓樂推，恭上乎顯册。天人協契，夷夏胥歡。中謝。恭惟尊號皇帝陛下寶玉紹圖，淵珠在握。稽乾文而布政，鈞妙用以爲方。圓覆九區，大沖群性。雖上德不有，故人無能名；:在後聖異文，必功稱乎號。是以帝堯則天之大，皇軒體道之元，加諸寶章，未浮睿致。臣心傾宸極，身繫陪京，莫伸率舞之誠，徒慶嘉亨之會。
全宋文卷七九六,《樂全集》卷二八北宋:張方平:文:Article:賀皇太后加尊號表:臣庶等以陛下德對天儀，功邁古烈，奏誠丹陛，贊國鴻休。爰此吉辰，誕膺寶册，宗廟增慶，華夷共歡。中謝。伏以皇太后陛下厚載無疆，裁成百度，躋含靈於仁壽，浹和氣於清寧。教始正家，雅憲邁乎文德；:禮成見廟，故事盛於和熹。大業著於升平，陰隲存於造化。惟茂功之所被，豈徽號之能殫？臣適遠龍墀，叨司麟籥，想盛儀而心騖，望宸極以魂飛。
全宋文卷七九六,《樂全集》卷二八北宋:張方平:文:Article:光獻皇后上仙慰表:伏覩遺誥，太皇太后奄違盛世。聞誥號擗，糜潰五情。伏惟皇帝陛下至情大孝，哀慕深切，臣退伏田廬，不獲陪位宮庭，不任摧殞之至。
全宋文卷七九六,《樂全集》卷二八北宋:張方平:文:Article:光獻皇后靈駕赴山陵慰表:伏承大行太皇太后靈駕發引赴山陵者。大升即遠，萬國同哀，伏惟聖情，永懷攀慕。大行太皇太后陰功庇世，神御賓天。尊極三朝，實積貽謀之慶；:孝刑四海，詎勝銜恤之深？臣退伏鄉廬，阻陪班位，瞻望莫及，殞咽椎心。
全宋文卷七九六,《樂全集》卷二八北宋:張方平:文:Article:先帝上昇慰表:上天降禍，大行皇帝奄棄萬國。悲纏穹壤，痛貫華夷，奉諱哀號，罔知所措。中謝。恭惟皇帝陛下性於仁孝，罹此艱虞，哀慕切深，中外悸恐。願思社稷之大計，無徇曾閔之私哀。臣以老病，不獲奔赴闕庭，無任哀痛感慕激切屏營之至。
全宋文卷七九六,《樂全集》卷二八北宋:張方平:文:Article:慰先帝上昇第二表:伏以大行皇帝奄棄萬國，哀纏中外，痛貫神人，奉諱悲號，擗踴無任。中謝。恭惟太皇太后陛下義重天屬，恩深母儀，罹此艱憂，永懷痛悼。願爲無窮之計，少割難忍之慈。
全宋文卷七九六,《樂全集》卷二八北宋:張方平:文:Article:慰先帝上昇第三表:伏以大行皇帝登遐，遠近奔赴，朝夕號臨。況臣昔嘗備位二府，雖請老家居，猶當躬詣闕庭，以盡哀慕；:顧以垂老久病，兩目生翳，起坐須人，雖欲勉強，其道無由。慚負哀痛，罔知所措。
全宋文卷七九六,《樂全集》卷二八北宋:張方平:文:Article:皇帝登極賀表:伏奉制書，今月五日皇帝陛下嗣登寶位，纘服先猷，中外聳觀，華夷同慶。中謝。恭惟皇帝陛下英風冠古，世德在民，焕乎天日之姿，卓有祖宗之烈。民心所在，神器自歸。如天作春，萬物有向榮之意；:如日出地，四海無遁照之心。眷兹神人，永有憑奉。臣以老病，不獲奔詣闕廷，無任歡喜踴躍激切之至。
全宋文卷七九六,《樂全集》卷二八北宋:張方平:文:Article:賀太皇太后同聽政表:伏奉今月五日制書，太皇太后臨朝聽政者。天覆地載，八方以寧，春生秋成，萬物乃遂，民心既定，國步自安。中謝。恭惟太皇太后陛下輔導兩朝，儀刑四海。襲治世之故事，繼先后之永圖。屬兹難疚之中，實負安危之望，共聞大政，勉副誓言。人神有依，華夷胥賴，國之大計，萬世以昌。
全宋文卷七九六,《樂全集》卷二八北宋:張方平:文:Article:慰皇太后表:太行皇帝奄棄萬國，奉諱之日，哀殞忘生，成服以來，擗踴無地。中謝。恭惟皇太后配德宸極，助治宮闈。崩坼之憂，既下同於萬宇；:攀號之痛，又身先於六宮。臣以老病，不獲奔赴闕庭，無任哀痛感慕激切屏營之至。
全宋文卷七九六,《樂全集》卷二八北宋:張方平:文:Article:慰皇太妃表:大行皇帝奄棄萬國，洪覆圮裂，群生震搖，凡有識知，舉增號慕。中謝。恭惟皇太妃奉侍朝夕，左右聖神，遽罹下席之憂，永抱終天之痛。
全宋文卷七九六,《樂全集》卷二八北宋:張方平:文:Article:賀皇太后表:伏奉制書，今月五日皇太后光奉國章，誕膺册禮，凡在臣妾，知有依歸。中謝。恭惟皇太后殿下内德茂於先朝，母道隆於嗣聖。恭儉之美，上繼周之姜任；孝慈之風，下掩漢之馬鄧。豈獨盡天下之養，蓋將明王化之先。盛禮既行，多方同慶。
全宋文卷七九六,《樂全集》卷二八北宋:張方平:文:Article:賀皇太妃表:皇太妃誕膺令典，受册内朝，盛禮傳聞，四方同慶。中謝。恭惟皇太妃功書女史，德配周南，》:早以虞嬪之休，遂儲堯母之慶。坐論婦禮，既師表於六宫；:誕生聖明，實本支於萬世。恭聞盛禮，實慰群心。
全宋文卷七九六,《樂全集》卷二八北宋:張方平:文:Article:賀皇太后受册表:致六宫之肅雍，備四星之光耀。國章畢舉，實繄中外之心；:陰教益明，式顯廟朝之重。中謝。恭惟皇太后同德聖期，儷尊宸極。成周之盛，任姒繼於徽音；東漢方隆，陰馬昭於內則。式陳寶册，上正母儀，普率承風，抃蹈胥悅。臣久違京闕，退伏田廬，聞命有初，爲國同慶。
全宋文卷七九六,《樂全集》卷二八北宋:張方平:文:Article:賀皇太妃表:盛禮斯成，徽章式備，國之慶事，天下歡心。中謝。伏惟皇太妃地重星闈，德隆宸極。重光累盛，上參中壼之榮；:積德累仁，允穆普天之望。
全宋文卷七九六,《樂全集》卷二八北宋:張方平:文:Article:慰慈聖光獻皇后神主升祔表:伏承慈聖光獻皇后神主升祔太廟禮畢者。因山復土，已掩於下宮；:祔廟安神，肇開於拓室。宸衷追慕，綿縣同懷。中謝。伏惟慈聖光獻皇后配極居尊，俔天爲大，對勳華之盛旦，越任姒之徽音。國體端嘉，功出九人之上；:孫謀丕顯，治超三代之前。展龍駕以賓升，復龜臺之舊御。寢園載肅，虞輅初迴。昭穆有嚴，式序宗祊之重；:蒸嘗是享，永惟配帝之隆。德性純深，孝思篤至。四海爲養，實由來祭之恭；:萬民以和，本自國親之教。臣忝從朝舊，退伏鄉廬，徒望庭壖，莫陪班列，不任慘切之至。
全宋文卷七九六,《樂全集》卷二八北宋:張方平:文:Article:賀聖躬痊復表:伏承聖躬康復，已於三月一日御紫宸殿視朝者。擁全衆福，臨聽萬機，含生與聞，舞手相慶。中謝。恭惟尊號皇帝陛下丕承駿命，光宅永圖，上全虞舜之聰明，中盡周文之抑畏。雖甚盛德，未嘗輒安；:將大有爲，無敢自暇。至若一穀不登，則憂見於色；:一夫不獲，則慮形諸心。於夙於宵，以諮以訪，僅踰三紀，常御太和。茲極神明之勞，偶爽晦明之適。然而天地敷佑，祖宗降休，百靈陰相於前，萬俗精虔於下，粹氣來復，淵衷寖清。保社稷無疆之期，爲朝廷莫大之貺。臣早從外補，越在西涯，第思扆宁之深嚴，阻預簪紳之蹈躍。
全宋文卷七九六,《樂全集》卷二八北宋:張方平:文:Article:賀册貴妃表:得本州進奏院報，今月三日貴妃受册禮畢者。徽章有煒，茂典聿修，臣子之心，中外胥慶。中謝。恭惟尊號皇帝陛下丕承寶構，光闡皇圖。凡議禮文，必考本朝之故事；:誕孚德度，舉協前王之令猷。疇壼掖之賢明，成家邦之風化，若時吉日，備禮大廷。敷厚人倫，足致關雎之應；》:裁成內治，永標彤管之光。臣限守郡符，方遙象闕，徒心馳於宸極，阻手舞於天墀。謹差都教練使張遵道奉表詣闕稱賀以聞。
全宋文卷七九六,《樂全集》卷二八北宋:張方平:文:Article:代中書賀壽星見表:司天監狀奏，今月十九日戊申，其夜五更五點後，於丙位瞻見壽星出見，赤而光大者。秋氣方清，曙光微動，爛然珠彩，宛在丙方。考日官之獻占，知睿算之無競。中謝。伏以三辰垂象，所以示人；:五福敷言，莫先惟壽。觀景祥於南極，驗愷悌之萬年。恭惟尊號皇帝陛下寶命在躬，乾圖紹統，治民祗懼，事帝寅威。故鑑祐於有仁，用永錫於難老。惟享國之永，若商之中高；願當天而王，如古之巢燧。臣等愧非一德，忝列三司，覩此休符，倍萬忻慶。
全宋文卷七九六,《樂全集》卷二八北宋:張方平:文:Article:謝賜御飛白書表:今月五日，伏蒙聖恩賜臣御飛白書一軸者。仰拜綸言，甫啓緘縢之秘；:恭瞻宸翰，恍驚輝照之臨。中謝。臣聞書之俊奇，法傳飛白，得諸心而方妙，應於手以如神。惟我太皇，若時多藝，高出肇昔，孰爲擬倫。恭惟尊號皇帝陛下繼聖恢圖，無爲御宇。顧萬機之臻靖，咨八法以宣精。祖則茂昭，睿功允緝。因齋居之多豫，灑逸筆以爲娛。以臣久塵侍橐之華，近被於藩之重，特加寵錫，曲示眷私。俯僂以觀，徘徊增惕。重有同於分器，榮實過於笥衣。神物護持，恐難留於私室；:世家傳保，當大庇於宗門。臣方迫嚴涂，無繇躬謝。
全宋文卷七九六,《樂全集》卷二八,《永樂大典》卷八五二六北宋:張方平:文:Article:謝賜御書表:臣伏蒙聖恩賜親書一幅。天語温純，煦若春陽之景；:宸毫璨麗，焕如星斗之精。褒逾華衮之章，捧過鴻鈞之重。臣道原殊淺，學殖久蕪。早塵兩禁之游，遂玷三朝之遇。陛下宸襟縱邁，天禀濬明。妙萬物以爲神，乘六龍而比健。豈臣庸陋，得望清光？灑潤及於蕭斯，委照通於蔀隙。逢時之渥，傳後爲榮。仰服寵靈，深淪骨髓。
全宋文卷七九六,《樂全集》卷二八北宋:張方平:文:Article:進慶曆編敕表:恭聞聖人之於法也，揆時設禁，察失建防。律令統於本原，詔教縫其漏隙。世輕世重，參制吕刑之權；》:新典平典，互存司寇之職。然則通其變者未嘗使倦，歸於治者不必相沿。更化適宜，由來尚矣。臣等竊以宋興受命，中謝。垂及百年，制敕之文，累經編定。造邦則綱目粗舉，繼世則禁約彌周。故刑統輔乎建隆，農田析於景德。附令輕常憲之犯，减定省中覆之煩，要取便人，迭爲救弊。其間執文生意，吏所不免；:緣令興詐，人所必爲。語不直宣，則奏請生於未曉；:法雖曲處，故比例興於一時。由是報讞浸多，文書彌積，官雖行下，民罔究知，旁緣爲姦，承用差駁。網逾密而禽駭，策雖弊而馭勞，必待刊修，乃能折中。伏惟尊號皇帝陛下燭知治本，茂建民中，既清問於群工，思更始於多辟。而舊條浩廣，後令煩挐，或月異而歲不同，或小得而大有失。矧乃俗無定化，法貴善更，不徇古以礙今，不執此而妨彼。譬夫調瑟易柱，順燥濕而扣音；:虞機省括，度高下而求獲。乃頒明命，改緝懿綱，仍詔臣等博舉衆僚，并咨先例，置司率屬，舉要申凡。於是以尚書屯田員外郎臣奕等刪正其文，翰林學士臣某等詳處其當，臣昌朝臣育典總其任。尋據天聖編敕爲始，下盡慶曆三年續降宣敕，凡得四千七百六十五條。極慮研精，彌年論次，因事標目，准律製篇，擿除重複，揚搉輕重，增所宜立，周所未詳。一詔而該數罪者，從類析科；:數敕而申一事者，併文示簡。向以損益未定，首末或乖，須訖纂修，方咨處可，露奏前上，俞報實頒。又詳天聖編録之時，敕不著年，卷無先例，遂使法家無指用之限，諸條有疊出之文。今每敕繫年，存舊體也；:先卷發例，省煩文也。其言某年月日敕者，則盡如元降；:言某年月日敕詳定者，則微加修潤；:言臣等參詳新立者，乃是衆議建明。務合大中，庶全體要。又念折杖之法，創始本朝，上聖卓行，前王未悟，故取自刑統，》:冠於本章，且俾群吏曉知，王制明白。其中書門下樞密院聖旨劄子批狀係今來纂録者，悉改曰宣敕，總一千七百五十七條，離爲十二卷，併總例一卷，目録三卷。又取敕内汎行約束者，爲續附令敕一卷，》:及録到續降赦書德音三卷，》:合爲一部。如得允當，即乞特降敕命，與刑統令式及先編附令敕一路一州一縣敕兼行。》、、《蓋以窒詆欺之塗，略苛細之弊，義歸畫一，人得共規。文淺則用者明，語約則該者廣，由天地之化確然易知，侔江海之流大而難犯。若使吏能明習，官謹奉行，不爲惠於法中，不游情於法外。庶可杜塞奇請，追庶獄之號平；:銷戢爭心，致黎苗之遷善。臣等謬膺遴選，殊懵大猷，探理略以服勤，惕奏期之淹晚，粗終研削，少佐侀成。或許頒行，仍乞以慶曆詳定編敕爲目。》:其新編敕共二十卷，謹隨奏上進以聞。牒，奉敕：:宜令崇文院雕印頒行。
全宋文卷七九六,《樂全集》卷二八北宋:張方平:文:Article:謝賜熙寧編敕表:伏蒙聖慈賜臣熙寧編敕一部者。》:伏以建邦之治，本原在乎典刑；:禁民爲非，綱紀繫乎法令。屬當平世，簡用祥刑，式助四維，允成三德。中謝。恭惟皇帝陛下體天爲大，如日之中，燭於象表之微，制此天下之動。俯觀時務，旁察人情，時惟適以爲宜，事何久而不敝。貞夫一者，百慮可以同歸；:變而通之，萬民於茲不倦。故講求於往制，俾論次於新書。雷電合章，金玉條理，緬合大中之訓，益昭欽恤之仁。甫畢刊摹，爰加頒賚。臣幸緣近綴，忝守輔藩。方恭命以奉行，思揚吏職；:復蒙恩於降賜，永獲家藏。
全宋文卷七九六,《樂全集》卷二八北宋:張方平:文:Article:滑州謝賜新曆日表:王官底日，考曆以正天端；:侯御奉時，告朔而賦民政。中謝。伏以尊號皇帝陛下乾圖紹統，寶數在躬。推軒策於明堂，五氣以治；:合舜時於方嶽，七政以齊。臣罷職禁林，分符畿服，捧新書於芝檢，增舊戀於蓂階。
全宋文卷七九六,《樂全集》卷二八北宋:張方平:文:Article:南京謝賜曆日表:居卿典曆，太史序時。憲治象於庶邦，大王正於一統。尊號皇太后陛下厚生著德，大順御期。撫節以推天元，履端而謹政始。氣物惟敘，機祥薦和。爰頒朔於海寰，俾示人於歲事。臣忝由禁署，分守陪京，捧迎日之軒書，切望雲於堯屋。
全宋文卷七九六,《樂全集》卷二六北宋:張方平:文:Article:秦州謝賜曆日表:清臺謹職，俯畢於新書；:法座推恩，亟行於諸夏。撫封載遠，拜賜爲榮。中謝。恭惟尊號皇帝陛下乘正御乾，順古敷化。海以內外，盡陶於太和；:天之後先，率有以常應。然猶命南北之正，記昏明之期。自始而終，能究六家之法；:惟疏與密，具歸五紀之文。序作歲言，布爲民事。凡舟車之所逮，且郡國之相維，悉用頒宣，庶令奉順。而臣復從外補，越在西隅，會承詔檢之嚴，得見辰猷之重。謹當恪思睿訓，昭諭編氓，不獨示元聖授時之休，抑亦知至仁生物之意。
全宋文卷七九六,《樂全集》卷二八北宋:張方平:文:Article:讓除諫官表:今月二十一日，閤門領告敕一道，授臣直集賢院知諫院事者。膚短之材，孤遠之跡，選除忽及，愧惕無涯。中謝。伏以國家分命百工，并釐衆務，惟茲諫職，實裨治要。自非素履約乎中道，處議得其遠體，詳曉事物，該知典故。有大制度，能探沿革之本；:當大施舍，能折損益之中。茍塵獻替之地，是貽朝廷之辱。況今陛下勵精於上，大臣宣力於下，聽納不倦，謀能并進。是方輯明紀律，式遏寇暴，宜得通識，上助有爲。衆材森如，多士萃止，上簡天眷，豈少臣者？儻陛下矜其愚而錫保全之造，公朝體其介而敦愛育之仁，許臣且以舊官就館供職，上免曠官之咎，下逃十指之譏，茲實由衷之私，竊積聽卑之望。
全宋文卷七九六,《樂全集》卷二八北宋:張方平:文:Article:謝除知制誥表:伏奉制命，蒙恩授臣右正言知制誥者。槐庭給札，甫上於奏篇；:星掖代言，遽陪於景從。躐進論思之秩，預聞毖密之謨。俯僂拜嘉，兢凌失次。中謝。恭以邦家所重，典誥爲先，故廣延於翹英，俾對司於明命。尚書作詔，任處機衡；:內史出方，贊爲爵祿。蓋歷朝之極任，爲外廷之華階。向非學本名家，代推傑筆，則何以發揮鴻業，徊翔近班，體漢家深厚之辭，演周公煩悉之誥？訏謨定命，鼓舞乎萬方；:除書德音，竦動乎群聽。備諮訪乎政事，專潤色於王猷，必資東里之才，取重西臺之望。伏念臣斗筲微器，樗櫟散材，獨奮草茅之愚，再舉方聞之目。小冠宰邑，式敷慈惠之經；:別乘贊藩，無補中和之職。無何被旨，即追還臺，陞處樂卿之丞，留充諫省之缺。赤墀伏奏，曾未逾年；:右史記言，仍偕備位。自量未至兼此數官，惟內罄於朴忠，可少紓於官責。汲黯之言多忤，實荷優容；:鮑宣之義少文，粗存體要。免譴斥之爲幸，曷恩榮之敢圖？猥被寵甄，遽承官乏，內省而愧，外言謂何？此蓋皇帝陛下洪覆如天，至仁育物。修官以一乎統類，施命以告乎方來。思皇俊乂之才，裁成溫雅之號。詎宜輶淺，玷此敷求？謹當疏瀹煩襟，厲摩素業。關決六曹之議，深務持平；:靦修四禁之規，覬能謹職。敢言論報，蓋逭顛隮。
全宋文卷七九六,《樂全集》卷二八北宋:張方平:文:Article:西垣陳乞外補狀:臣幸以微才，濫當書命，去本朝而就州郡，捨辭翰而趨吏責，蓋不獲已，豈所願爲？臣堂有二親，年向衰老，母氏抱疾，多歷年所。自臣登仕，再任浙中，迎親就官，樂其風土。今來外制，見有五員，臣出領州，餘足供職，伏望聖慈許領江淮間一郡。矧今疆埸之戍未解，中外之事頗繁，萬一闕人，選任誤及，不惟自知愚懦，實亦迫此私誠。臨時有辭，愆爲臣之義；:遺親冒寵，乖爲子之方。臣若旁有兄弟，或下有子姪，供養有託，何憚奮身？緣此區區，尤不遑處。仍恐物議不察臣誠，以謂多事之時，猥爲便私之請，占掖垣之近職，擇善地以自安。臣乞解綸闈，換一散秩，若秘書學省東宮之官，、:資清品高，典藩亦重。矧茲官號，久不補除，散要遞居，願從臣始。仰祈天造，俯鑑愚衷，戰汗屏營，伏候敕旨。
全宋文卷七九六,《樂全集》卷二八北宋:張方平:文:Article:謝宣召入院充學士表:今月日，翰林待詔劉文蔚至臣所居，奉宣聖旨，召臣入院充翰林學士。星車傳命，玉署參華，才薄恩隆，以榮爲懼。竊以學士之職盛於有唐，本朝右文，其選益重。間蒙訪逮，得效論思，地處深嚴，絶爲清近。服四禁以謹職業，詳七制以贊訓言，諒匪通才，豈當妙簡？中謝。伏念臣幸緣儒服，竊覬仕階，濫肩四方之豪，曷明三道之要？大庭發策，再矚帝輝；:東觀紬書，亟游俊域。荐塵事任，粗守官箴，內省顓蒙，已塵賞拔。豈謂皇帝陛下軫憐孤特，矜芘拙艱，記演綍之微勤，陟浮鰲之近綴。斗無挹酒之用，鶴有乘軒之譏。謹當自求履祥，緬思典故。體巽風而申令，當勵深辭；:瞻法扆以在顔，勉承切問。冀少圖於來效，諒奚報於鴻私？
全宋文卷七九六,《樂全集》卷二八北宋:張方平:文:Article:滁州謝上表:昨蒙聖恩授臣依前右諫議大夫知滁州軍州事，已於十月初五日到任上訖。近班就列，早玷於清途；:便郡庇身，復蒙於善地。荷天之寵，循分知優。中謝。臣緒閥單平，材用疏短，謬登詔選，叨處仕途。通籍朝閨，濫巾儒館，擢陞兩禁，用踐群司。粗逃官尤，曾微風跡。比因病目，不堪簿領之煩；:遂剖丹誠，求還文翰之職。清衷加恤，慈旨垂矜，得就閒曹，少安散質。事介有無之跡，議生疑似之間，睿鑑孔昭，朝論惟允，領麾殊幸，省己載兢。久依日月之光，榮陪法從；:忽到淮山之上，怳復塵寰。值歲大穰，與民同泰，俯仰優足，出處便安。此蓋皇帝陛下一氣均和，大圓廣覆，動植之物并被生成之仁，小大之臣咸荷保全之道。矧在孤微之跡，嘗叨任遇之恩，拙守有常，厚誣已辨，敢不勤恤民瘼，恪謹官箴，冀勉樹於教條，期少資於化育。
全宋文卷七九七,《樂全集》卷二八北宋:張方平:文:Article:江寧府謝上表:三月二十三日，進奏院遞到官告敕牒各一道，伏蒙聖恩授臣依前官充端明殿學士，移就知江寧府，仍放朝謝者，已於四月十七日到任訖。參華秘殿，被寄名藩。從便道以治行，奉寬條而署事。寵榮蕃集，愧汗交流。中謝。竊念臣世系單微，天資蒙淺，褫巾未久，通籍爲榮。乘善養於群材，遂叨塵於顯列。沾河漢之滋澤，依日月之光華。寖親戶牖之嚴，備更臺閣之要。物勝權而衡殆，形過鑑以照窮，久冒龍光，倏罹箕舌。仰繄能哲，俯察所存，寘兩省之近班，假一麾於便郡。危心未定，渥命亟頒，蔀屋照通，陳根脈起，垢疵悉蕩，坯陶更新。此蓋皇帝陛下大度開容，至仁涵育，鑑丹誠之不昧，知拙守之有常。申穆朝猷，曲回天造。禁帷密職，復近穆清之塗；:方面通都，俾當雄重之地。敢不精心以慮，來效是圖，庶有獲於涓埃，用酬恩於天地。
全宋文卷七九七,《樂全集》卷二八北宋:張方平:文:Article:服除再授端明殿學士兼龍圖閣學士給事中謝恩表:伏奉制命，授臣某官者。禮方終制，恩許還朝。入覲黼帷，邈清光而在望；:登陪藻幄，簉近綴以爲榮。中謝。伏念臣才匪通方，器慚適用。從鄉人之善者，幼擇與遊；:玷國士之品題，早塵上達。荐承詔選，遽躐仕階，見推英俊之場，周歷華要之地，比繇禁署，分領翰垣。不圖釁罰之深，靡究劬勞之報。久纏病苦，無望生全。況晷景之不停，悵几筵之已徹。仰膺茂典，俾復通班，再趨戶牖之嚴，仍處閨帷之密。此蓋尊號皇帝陛下大圓周覆，一氣均和，軫塵露之舊勤，收箕斗之浮象，匪遺輶曲，同被範圍。敢不進念竭忠，退思寡過。日月獻納，庶盡近臣之規；:夙夜切磋，以勵在公之節。少期來效，上答鴻私。
全宋文卷七九七,《樂全集》卷二八北宋:張方平:文:Article:除尚書禮部侍郎知滑州讓遷官表:伏奉制書，以臣差知滑州，特遷尚書禮部侍郎者。甸服陪京，首膺東眷；:春官小宰，仍假寵名。奬受有殊，兢憂無措。中謝。臣論材謭薄，語道迂疏，親逢樂育之辰，屢塞方聞之詔，誤蒙恩記，嘗歷事權。向解禁扃，連紆州組，契闊江湖之遠，流離歲月之賒。近趨丹陛之嚴，復預紫垣之近，激揚懦氣，仰奉清光。伏遇國家示壯邦畿，增崇屏衛，郊甸屯兵，慎擇臣守。豈期玩印之咨，首訪遺簪之舊，遷貳六官之重，用優三輔之行。無鎮撫方面之勞，有息偃鈴齋之樂。論今地望，雖體大而勢雄；:較昔官居，本事稀而身逸。過加賞利，恐累典刑。若非此際懇辭，必啓後來僥倖。況臣職忝殿幄，官處瑣闈，久塵侍從之華，足領藩宣之寄，曷煩麗澤，方重左符？伏望尊號皇帝陛下特寢新恩，許還舊秩，往釐州務，躬布詔條。雖去君前，稍違於戶牖；:顧居寰內，何遠於本朝？仰祈寬大之慈，曲示保全之度，俯回照鑑，垂諒由衷，輒干九死之誅，冀完一介之守。所有敕誥，未敢祗受。
全宋文卷七九七,《樂全集》卷二八北宋:張方平:文:Article:知滑州乞免轉官劄子:臣伏奉敕告，授尚書禮部侍郎，差知滑州。近者朝議升曹滑等州爲輔郡，增置兵衛，以壯王畿，所遣守臣，緣此誠重。然滑州本實閒僻，公事絶稀，無宣力之煩，非藉才之地，更起遷官之例，恐開後倖之途。又環都五州，并爲陪輔，知州在任，遷易不常，必待加恩而行，益滋干賞之濫。況臣官叨兩省，職居清近，出當屏翰，體亦非輕。臣前日欲先陳論，又慮涉於辭避，故且受命，須至上言。伏望聖恩許臣只以舊官前去赴任，慎重名器，茲爲治本，在臣之分，亦獲自安。
全宋文卷七九七,《樂全集》卷二八北宋:張方平:文:Article:謝遷禮部侍郎領輔郡表:臣某言：:伏奉制命，以臣差知滑州，特授臣尚書禮部侍郎者。近服建侯，地升三輔；:中臺分次，官貳六卿。併荷褒榮，交深愧懼。中謝。臣世憑儒素，天與樸忠，幸遘重雍之辰，濫膺特起之詔。造廟堂而干祿，兼冀親甘；:輕藁鑕以獻言，累迂聖問。蔑聞塵露之益，空收箕斗之名，頻煩寵章，進點清貫。嚮間關於補郡，方契闊以還朝，重趨丹陛之華，再預皁囊之綴。喜從遐邈，獲際近嚴，嘿務安恬，絶希僥倖。會廟堂之深議，崇畿甸之邇封，盛修官儀，推峻地望，遄恤北門之舊，首蒙左竹之咨。謂密附日闈，雖居重寄；:而輕辭天仗，亦動淵衷。因假儀曹，示優禁從。露囊封而啓讓，承汗號以難迴。載省無功，徒堅自訟。此蓋伏遇尊號皇帝陛下曲垂睿覽，俯暨寒蹤。念昔誤知，非緣黨援；:推今同類，每異矜憐。偶賜節以殿邦，猶出綸而增秩。敢不祗循條教，恪佩訓詞，往殫夙夜之誠，少答乾坤之造。,
全宋文卷七九七,《樂全集》卷二八北宋:張方平:文:Article:免知益州表:今月十五日遞到告敕各一道，伏蒙聖恩授臣端明殿學士兼翰林侍讀學士尚書戶部侍郎知益州軍州事者。、:左戶美官，西區重寄，敢期推擇，俯及庸虛。驚惶失圖，進退無措。中謝。臣涉獵經術，遭逢聖明，越分踰能，連階累仕。周旋侍從之職，踐更清要之途。風議無長，猷爲弗建。向終苴制，擇守輔藩。報政靡聞，方積簡書之畏；:陟恩逮下，遽當方面之行。地官亞卿，坤維巨屏，寵靈殊渥，跼蹐爲增。念臣父當傳老之年，而臣抱終鮮之戚，有息皆幼，於宗弗蕃。顧溫甘之所須，豈晨昏之可舍？惟拜嘉之誠厚，敢有靦以自居。情所不安，義亦何處？伏惟尊號皇帝陛下宇宙同廣，曜魄并明。測遠方之民，深期於鎮輯；:訪大廷之議，誤致於簡掄。聖治難逢，私懷爲迫，敢期遠照，俯及丹衷！:布朝家天地之仁，徇臣子庭闈之志，追寢成命，選除通材。他日捐生，敢惜螳蜋之臂；:此時反哺，幸伸烏鳥之情。輒竭寸誠，仰祈洪造。
全宋文卷七九七,《樂全集》卷二八北宋:張方平:文:Article:免知益州劄子:臣伏蒙聖恩，除臣端明殿學士兼翰林侍讀學士尚書戶部侍郎知益州，、:已具表辭讓。章奏之文，不盡誠悃，敢披愚懇，再黷天聰。伏以益州方面至重，朝廷委任推擇至精，臣以庸虛，猥當簡寄，濫加崇秩，榮兼近職，揆才揣分，忝冒逾涯。但臣父年高，旁無兼侍，昨受秦州之命，亦嘗緣此自陳，事播朝班，言存聖聽。況今益州除授，寵利兩優，雖國家任人自有大體，而縉紳所指實貽清議。敢望大明委照，洪慈亭育，垂憐拙守，加憫孤蹤，許臣以見官留滿今任。犬馬之力，期後效於驅馳；:烏鳥微情，庶獲伸於哺養。望闕待命，不任隕越。
全宋文卷七九七,《樂全集》卷二八北宋:張方平:文:Article:上殿再免知益州劄子:臣近被敕命，差知益州，奉表及劄子，以親老乞且終滿滑州見任，準中書劄子，奉聖旨不許辭免。又聞已差梅摯知滑州，亦有朝旨，不許辭讓。梅摯緣輔郡加職，已朝謝，臣於事體難爲更留本郡。今奉恩旨朝覲，獲對天顔，敢再瀝懇誠，上黷宸聽。伏以益州方面甚重，朝廷寄任非輕，臣以庸虛，誤膺推擇，便當策勵駑鈍，往虔詔條。但以臣父年俯傳家，而臣終鮮兄弟，賤息尚幼，未堪承事，義難違遠，茍冒寵靈。敢望聖慈，垂矜愚守，俾循陔之志獲展於盛朝，則圖報之心誓伸於異日。臣無任激切待命之至。
全宋文卷七九七,《樂全集》卷二八北宋:張方平:文:Article:益州謝上表:蜀控西面，益爲大藩，臨守之難，畀付爲重，茲既署事，實深惴懷。中謝。伏念臣資地本寒，機悟殊淺，偶緣樸學，進會休辰。久塵侍從之塗，荐更華要之地。曾微云補之效，第忘內疚之憂。一昨起奉慈宸，出分寰服，烏鳥之情甚樂，犬羊之鞟自宜。適偶清衷，深圖遠御。庸殿一都之會，專鈐兩道之兵。枯朽見雕，款段仍駕。復冒寵陞之命，無容固讓之私。錦里舊城，陸海千里，軍屯整睦，民俗阜康，訟事不煩，邀嬉多暇。此蓋尊號皇帝陛下內全哲惠，旁達聰明，謂常預於樞機，知頗存於謹厚，可行寬詔，以撫遐方。謹當精究事爲，修明紀律，冀成安輯之效，持答聖神之休。愧靦瞻天，跼蹐無地。
全宋文卷七九七,《樂全集》卷二八北宋:張方平:文:Article:益州謝詔書奬諭表:進奏院遞到敕書一道，以益州路轉運使奏，據本州吏民乞留臣滿三年，伏蒙聖恩特降奬諭者。錫命自天，怳日星之下燭；:跼身無地，懔淵谷以內驚。惟功善之不聞，冒寵靈之誤及，省循無狀，愧懔兼懷。中謝。臣聞漢宣帝之勵精，留思良吏；:唐明皇之求治，注意外官。然如膠東潁川，治有異等之效；:濟陽河內，事昭將順之誠。方被璽書之褒，而蒙絲言之飾。前朝盛事，舊史美談。如臣者所藴虛疏，見拔孤遠，早玷清華之選，久陪英俊之游。頃自禁嚴，外分藩翰。維益部一都之會，據坤隅千里之疆，氣俗剽輕，貨利繁錯。比守臣之彈治，習舊事之便宜，居然方面之雄，稱爲權寄之重。獨顧行能之下，亦叨推擇之行。然頗知獄市者爲政所先，賦役者治人之本，戒諸苛擾，務在平均，良用拙勤，粗免隳斁。不意吏民舉浮淺之跡，朝廷敦奬勸之方。細札十行，置郵百舍。善聲不著，方虞責問之來；:榮號所加，適取虛名之誚。此蓋尊號皇帝陛下凝神象表，垂統化元，盛節隆乎中和，美利充乎高厚。君視臣如心膂，允謂至仁；:天自民之聰明，故無遺聽。百城聳觀，遐俗知榮。臣敢不上體宸慈，下修官業。率勵愚柔之性，無怠百千；:答揚覆照之恩，少裨萬一。
全宋文卷七九七,《樂全集》卷二八北宋:張方平:文:Article:謝除三司使表:伏蒙聖恩授臣依前尚書戶部侍郎充三司使者。驛遽奔塗，虔趨於嚴召；:芝函錫命，進冒於寵光。俾專筦計之煩，實玷難才之選。勢名參重，靦汗交盈。中謝。伏念臣樸鄙孤生，孱疏近器，夙遌堯文之鬱，荐膺漢詔之求。緤組朝闈，濫巾儒館。職箴規於獸省，記言動於螭塗。蒙擢掖垣，遂登禁署，中司執憲，會府理財。蹉跌外除，因循十稔。比自日畿之近，徙臨蜀表之遐。勉布寬條，汔寧遠俗。績幽宜絀，覆廣惟私，亟蒙瑞節之華，歸奉燕朝之覲。不謂尚存睿眷，前出制音，繇左戶之班聯，商大農之功利。夫以會計之重，賦入有經，惟貨盈虛，繫時休戚。方今邊警雖徹，而列屯猶厚；:年穀鮮登，而沈冗爲多。調度既繁，儲用幾蹷，豈宜懦品，竊假要權？此蓋尊號皇帝陛下乾健垂明，宸慈廣愛，誤以愚樸，目爲幹臣。謂歲代之最深，久更已試；:察羇蹤之自立，素不因人。優以職儀，俾之器使。敢不力求姦弊，顓講富彊。事有可爲，固自宜於竭盡；:衆之所避，亦無憚於設施。誓堅忠藎之忱，上答簡求之造。
全宋文卷七九七,《樂全集》卷二八北宋:張方平:文:Article:乞免三司使不允謝答詔表:伏蒙聖慈，以臣近上劄子乞解職出知鄆州，特賜詔書不允者。備員主計，歲涉再期；:辭劇請藩，章凡六上。荷淵衷之憐惻，紆璽札之丁寧，仍示撫存，未容罷免。內循孤拙，愈極兢危。中謝。臣慶曆中擢自憲臺，長茲會府。於時齒髮方壯，精力尚彊，雖趣辦應猝之非長，獨居官任職而無廢。早以目疾，求解利權，久方開俞，得還禁近。自爾出入中外，奔走川塗，更歷數州，又逾一紀。嚮罷坤維之守，志圖近郡而行，遽被詔除，復膺使任。臣聞命之始，即以舊疾爲言；:就職而來，每以曠務爲慮。蓋財用之均節，繫剖析之謹嚴，急之則害於農商，緩之或容於姦利。責其簿領之效，實存省察之明。而臣心之精微，比頃年而亦耗；:目之瞭眊，迪近歲而有加。或苦勞疼，乃移告謁。因控懇誠之切，屢形封奏之詳。願停三使之浩繁，竊丐一麾而休息。公議幸寬於譴劾，朝恩亦盡於優容。實陳力之不任，非無名而罷去。豈謂尊號皇帝陛下俯矜愚守，早綴近班，不違道以求全，頗著誠而無僞，再頒溫詔，曲諭訓言。重念臣所苦未平，知分頗熟。儻精神之可強，顧煩冗以何辭？但懼眩昏，致隳重害。雖虛懷容納，俾收累久之勤；:而列牘干祈，未免再三之瀆。至明垂鑑，丹悃寧誣。
全宋文卷七九七,《樂全集》卷二八北宋:張方平:文:Article:謝兼翰林侍讀學士表:伏奉制書，以臣差知秦州，授臣兼翰林侍讀學士者。塞垣謀帥，議及孱材；:講席敷經，恩加異數。仰膺睿奬，交悸危悰。中謝。臣本起寒生，親逢盛旦，兩迂軒陛之問，連策草茅之愚。空竊虛名，曷裨要務？遄彯纓於諫署，即珥筆於史林。仙掖代言，禁坡視草，領中司而持憲，專大計以治財。皆憑誤知，蔑樹成績。嚮從州寄，頻换歲筩，復遘母憂，退棲閭閈。近奉明庭之對，重趨法從之班。雖荷德音，屢矜滯跡，自循拙守，方避英游。閒局冷司，無關於朋比；:陳編蠹簡，更續於見聞。豈謂邊將終更，聖宸擇守，俾自承明之直，往提戊己之屯。陞持橐於書筵，命擁旄於藩閫。載言會幸，奚塞疇咨？此蓋伏遇尊號皇帝陛下濬發皇明，旁求介善，不責全於士類，嘗圖舊於臣鄰。曲記小忠，曩經煩使，因推光寵，以峻事權。況臣陪殿幄之凝嚴，典閣圖之奧秘，如評榮進，已處美階，令兼講勸之員，愈重論思之職。暨引章而懇避，承垂詔以敦臨。帝意難辭，人言可畏。爲儒薄分，於叨冒以固多；:報國私誠，在效酬而都淺。惟益虔於夙夕，庶少答於涓埃。
全宋文卷七九七,《樂全集》卷二八北宋:張方平:文:Article:南京謝上表:伏奉制命，除臣端明殿學士兼龍圖閣學士守尚書左丞知應天府兼南京留守司，、:已於今月十日到任上訖。陪京分守，實王業之所基；:故社言歸，在仕游之爲寵。肅膺期命，已布守條。中謝。伏念臣植性冥頑，逢時熙盛。荷聖神之眷察，繇文史以誤知。漫歷歲華，洊承官乏。詞垣禁署，間黷詳延；:憲府計籌，嘗塵器使。斥麾去國，就日來朝，洎蒙右蜀之遷，復有大農之召。司均九式，顧調度以靡充；:營職一心，亦勩勤而敢怠。敘升省轄，出領留都。仍還籍於禁嚴，示推慈之渥洽。此蓋尊號皇帝陛下幽而必燭，覆以無私，隱其有不移之愚，俾之以自求之福。典茲宮鑰之重，綽然里閈之華。顧莫稱於恩光，徒有慚於委寄。撫心自省，當益勵於乃修；:有軀可捐，尚更圖於所報。
全宋文卷七九七,《樂全集》卷二八北宋:張方平:文:Article:辭免知秦州奏狀:今月十九日，進奏院遞到敕告一道，除臣工部尚書秦鳳路兵馬都部署經略安撫使兼知秦州者。、:秦州重鎮，尚書重官，伏蒙聖恩，俯及孤外，在臣虛薄，豈堪眷委？兼臣父年老，久患腳膝，不任騎乘，關隴山阻，實難迎侍遠行。敢望天慈，矜察情懇，特賜追寢新命，許令終滿今任。非但便臣庭闈之養，抑免誤國方面之寄。所降敕告，未敢祗受。
全宋文卷七九七,《樂全集》卷二八北宋:張方平:文:Article:謝賜手詔第一表:今月初八日，進奏院遞到賜臣詔敕一道，以臣奏陳爲父老乞免秦州，滿今任，不許辭免，便令受告敕發赴本任者。錫命自天，烜日星之下燭；:跼身無地，懔淵谷以內驚。進退徊徨，啓居震恐。中謝。伏念臣性資疏拙，自奮單微，實乏出倫之才，誤蒙不次之舉，寅緣資歷，躋躐顯榮。向解計圖，叨司留鑰，榮歸故里，養展私庭。曾微治效之聞，敢冀光靈之及！:伏蒙尊號皇帝陛下俯矜愚守，久綴近班，進文昌八座之聯，委西州一面之寄。惟是行能之下，忝茲推擇之行。天地生成，曾未侔於全度；:形骸捐廢，固莫報於深仁。曷敢逡巡，妄爲激潔？但以臣父筋力已謝，齒髮寖衰。孝德訓人，不責便親之請；:愧心即路，是專冒寵之懷。被細札之丁寧，增懦衷之隕穫。粗致其樂，願伸一二之私；:深察其情，儻宥再三之黷。
全宋文卷七九七,《樂全集》卷二八北宋:張方平:文:Article:辭免第二狀:右，臣昨蒙聖恩除工部尚書知秦州，以父老患腳膝，難以迎侍遠行，尋具奏陳，乞滿今任。今月八日，伏奉詔敕不許辭免，便令受告敕疾速發付本任者。臣已具表稱謝外，敢傾私懇，再黷天威。伏以寵命遷除，邊方委寄，猥加虛薄，實冒恩榮，前所陳情，非緣矯激。臣父年逾七十，腳膝早衰，跋履遠行，艱於騎乘。臣去年外補，上荷天慈，陪都鄉里，方安奉養。今塞徼清謐，戎虜輯和，中外畯良，足備推擇。敢祈宸造，俯遂微衷，特寢新除，許仍舊任。荐煩睿聽，敢逃罪責！
全宋文卷七九七,《樂全集》卷二八北宋:張方平:文:Article:謝賜手詔第二表:今月二十六日，進奏院遞到賜臣詔書一道，不許辭免秦州，令依前命疾速赴任者。天聽蓋高，念微誠之難徹；:威光孔邇，感慈旨之下頒。有愧拜嘉，尚祈得請。中謝。伏念臣材資至下，地望尤寒，幸遘熙辰，久塵清貫。出當方面，曾風跡以無聞；:入總計圖，顧事功之不立。頃分留鑰，獲養私庭，未易歲筩，遽遷邊閫。中臺喉舌之重，西藩斧戟之雄，朝寄非輕，寵光甚渥。在王臣之義，況無難而可辭；:但人子之心，幸奉親之爲便。爰罄由衷之請，願終奉計之期。荐叩公車，再窺方面，垂矜危悃，未寘嚴誅。此蓋尊號皇帝陛下舜孝格天，堯仁被世。君使臣以禮，允昭德教之隆；:臣承命爲恭，甘俟典刑之及。竊惟覆照，俯逮幽微，遂愚志於一夫，致歡心於萬國。
全宋文卷七九七,《樂全集》卷二八北宋:張方平:文:Article:辭免第三狀:右，臣昨蒙聖恩，除工部尚書知秦州，以父老患腳膝，難以迎侍遠行，再具奏陳，乞滿今任。今月二十六日復奉詔敕，不許辭免，令依前命疾速赴任。臣已具表稱謝外，竊惟愚誠，有所未盡，上煩聰聽，遂至再三干黷天威，分當嚴憲，朝廷不以臣才下，付之方面，加寵而行。齒髮尚壯，稍任劇使，奚事顧憚，妄爲避免？但以父年高末弱，不堪乘騎，須至遠冒炎暑，轝而就道，風氣有隙，或以愆和，由臣貪冒恩榮，虧玷風教。聖仁孝治，及人之老，區區危悃，敢祈矜亮。今月二十五日，趙槩已到本府交割公事管勾。徐濟州并係京東，去南京不遠，迎侍便近，伏望聖慈就移一郡，少安孤拙。臣見在本府祗聽朝旨。君命至重，詔敕再降，臣不即祗受，自速典刑，不任戰越待罪之至。
全宋文卷七九七,《樂全集》卷二八北宋:張方平:文:Article:謝賜手詔第三表:今月十五日，進奏院遞到詔敕一道賜臣，令依前降指揮發赴秦州本任者。需章瀝懇，屢干旒扆之嚴；:溫詔遣行，荐被絲綸之寵。拜嘉優重，積慮兢惶。中謝。伏念臣向奉制函，亟更蕃棨。文昌八座，進陟卿聯；:隴坻一隅，俾專閫制。退惟親便，屢以誠陳。願回渙汗之恩，少適循陔之養。愚衷所冀，宸鑑未俞。稽留一尺之書，合從吏訊；:繼奉十行之札，仍促駕行。祗覿褒章，實增厚愧。此蓋尊號皇帝陛下照臨施普，覆載均休，遠微一物之遺，慎擇四方之守。眷存孤舊，預在選掄，示以大方，采其微效。仰聆睿訓，俯極靦顔。顧惟三瀆之煩，實有再思之懼，敢不恪趨官守，躬布詔條。揭節戒徒，指西州而即路；:瞻雲結戀，望北闕以馳誠。
全宋文卷七九七,《樂全集》卷二八北宋:張方平:文:Article:上殿辭免劄子:臣近自應天府就移知秦州，以父年老患腳膝，難以迎侍遠行，乞賜停寢，詔旨不俞。天聽蓋高，君命至重，不敢煩黷，祗受告敕。今蒙恩朝見，獲面天顔，敢瀝危衷，猶希矜亮。秦州於邊鎮尤爲雄劇，朝廷擇守，委任非輕。況今疆瑣晏清，顧臣齒髮猶壯，猥承寵寄，何事懇辭？但義有未安，誠當開列。臣皇祐五年曾差知此州，是時已爲迎侍不便，嘗所控陳。昨罷三司，知應天府，亦緣便親得請。今陛下方以仁孝治天下，臣子於奉養之私，莫不得所願。臣若貪冒恩榮，事親不盡，奚待典刑之及，故於名教有虧。仰冀天慈，曲全拙守，特與鄉便一郡，徐亳濟州，、:皆於南京爲近。烏鳥之情，儻得伸於茲日；:犬馬之力，尚當效於他年。干黷宸嚴，分甘誅竄。
全宋文卷七九七,《樂全集》卷二八北宋:張方平:文:Article:秦州謝上表:昨奉敕命，差充秦鳳路馬步軍都部署經略安撫使兼知秦州軍州，、:已於今月二十七日到任署上訖者。一都之會，控制西陲；:兩使之符，謬膺中選。爰此布條之始，實深思職之憂。中謝。伏念臣起自孤平，表惟疏拙。入朝荷橐，蚤次於禁塗；:出守腰章，屢當於方面。任隆有責，效薄未酬。曩辭邦計之煩，獲假留都之近。跡依鄉國，情展親闈。方幸便安，俄叨簡擢，進除省座，往殿冀門，護岐隴之師屯，撫洮河之種落。雖連牧之寄尤重，顧晨昏之養難違，因上達於懇誠，屢煩紆於詔督。曲形公議，莫徇私懷。驅暢轂以戒塗，敢稽嚴旨；:奉安輿而至部，幸慰慈顔。此蓋尊號皇帝陛下愛物無私，使人以舊。恢天下之度，何遠而不柔；:付閫外之權，惟才而是用。良慚菲陋，曷稱旁求？幸今邊警之晏然，上體聖謨之共此。敢不殫竭精慮，詳求遠圖，期刑政之得中，副乾坤之平施。內面丹闕，乃心一誠。
全宋文卷七九七,《樂全集》卷二八北宋:張方平:文:Article:乞罷禁林就閒曹劄子:臣祗奉聖恩，召還詞禁。臣久患眼疾僅二十年，舊學廢忘，無以備顧問；:素業荒疏，無以應時用。若復典司制命，自揆不堪供職。又臣父年八十有二，近在徐州臥疾半年，至今右手乏力，臂指不相爲用。今當更直省內，家無兼侍之人，早昏緩急，敢安愚慮？臣受命之日，即欲自言孤遠之情，難期察允，故待到闕，幸對天顔，上謝宸慈采擢之賜，俯陳微衷深切之懇。所祈覆育，曲賜矜容，俾就閒曹，獲全拙守。候近郡有闕，乞別就一差遣，奉法循理，少分憂寄。臣不任荷恩待罪激切之至。
全宋文卷七九八,《樂全集》卷二八北宋:張方平:文:Article:免起復除參知政事第一表:今月某日，試秘書省校書郎充睦親廣親北宅小學教授蔡天申齎到詔書一道，授臣起復前官赴闕者。三年之制，天下之達喪；:終身之憂，人倫之大義。承恩命之至重，在情理而匪安。中謝。伏念臣早冒寵榮，久尸祿養，無事功之可紀，積咎釁以爲多。蒙聖神之誤知，假名器而虛授。上辜天造，莫效於涓埃；:不意慈親，遽罹於禍酷。懷茲鉅痛，豈冀餘生？使傳忽臨，朝恩特降，舉權宜之故事，爰追召以還朝。聞命哀迷，撫心悸慄。矧惟銜恤，甫此逾時。孑然一身，未復同生之戚；:敢有二事，居然從利之爲？伏望皇帝陛下隱惻上仁，恫矜微志，絀奪情之弊典，惟致孝之永懷，特寢天恩，用敦本俗，許畢倚廬之慕，免累聖朝之明。螻蟻之微，儻獲終其所願；:犬馬之力，期得盡於他時。臣不勝號殞俟命激切之至。其詔書不敢捧承，謹令某人齎赴闕，於通進司投納，兼奉表陳乞以聞。
全宋文卷七九八,《樂全集》卷二八北宋:張方平:文:Article:免起復除參知政事第二表:今月某日，某官再齎賜詔書一道，授臣起復前官者。哀誠激切，未諒於清衷；:詔札丁寧，復申於明命。憂惶失措，悲哽莫勝，重瀝懇情，冀垂察允。中謝。臣聞聖人制禮，愚者企而及之；:君子篤親，天下從而化矣。顧鯫生之無狀，蔑介善以自名。昔自弱微，實勤力養，終鮮兄弟，素無田廬。徒用丐遊，以給晨昏之事；:暨叨宦達，遂蒙根業之榮。自念孤單，每懷喜懼，數陳情而聞請，求解職以便私。頃復禁嚴，寖違志願。先臣年雖耋老，氣本清和，小爽起居之常，未切憂危之慮。昨承宣對，垂諭選除，仰奉德音，已陳深懇。逮明廷之贊授，面法座以控辭，聰聽不回，天心具照。誠荷及親之幸，遽罹過隙之悲。退守几筵，甫更時序，豈期宸眷，猥降壐封。承命不惶，悼心自失；:上稽嚴旨，敢盡苦辭。伏念皇帝陛下大義愛人，深恩恕物，伸終祥禫，以報劬勞。則所守粗完，免作亂常之首；:餘生未謝，永酬錫類之仁。隕涕摧心，期於得請，臣無任號訴激切之至。其詔書不敢捧承，謹因蔡天申齎還赴闕，於通進司投納，兼奉表陳乞以聞。
全宋文卷七九八,《樂全集》卷二八北宋:張方平:文:Article:乞免起復除參知政事第三表:今月二日，某官再齎賜詔書一道，授臣起復前官者。朝命至嚴，已辱再三之重；:私情所切，期伸萬一之微。哀迫靡遑，矜從是幸。中謝。臣聞孔子曰：:人鮮有能自致者，其惟父母之喪乎！:故三年之制，天下之達禮，尊卑所同，古今不變。用紀人倫之厚，茲爲王化之本。在國朝之制，繇慶曆以還，近自親賢，外通文武，悉優容於在疚，申鉅創以盡情，豈獨孤臣，敢忘大義？方聖神之獨化，會傑俊以熙朝。羣材并施，自成乎大廈；:一毛雖落，誰謂乎無牛？曾是庸虛，奚爲損益？惟踐修之常守，乃補道之近規，雖出下中，猶知企及，敢作亂倫之首，以傷則哲之明？輒冒罪誅，訖陳情懇。伏望皇帝陛下天無私覆，物有曲成，溥推亭育之仁，俯軫蓋高之聽，上全王體，下盡私恩。儻前畢於祥除，或幸存於視息。則區區薄志，獲伸永慕之懷；:穆穆清光，猶有再瞻之望。興言哽塞，實切憂惶，臣無任號訴屏營之至。其詔書不敢捧當，謹因某人齎赴闕進納，兼奉表陳乞以聞。
全宋文卷七九八,《樂全集》卷二八北宋:張方平:文:Article:隨第三表劄子:臣頃因進對，仰奉德音，以爲君人之道，當正紀律審命令，茲謂持重之要。蓋禮煩則黷，恩過則輕，節以制度，馭下之操術也。祖宗朝臣僚表章之儀，朝廷詔答之體，公式所著，舊典具存。近歲以來，頗逾故事，或因勞舊，特加異數，後來何者，遂沿爲例。既無甄別，徒紊憲綱。至如兩府起復，仁宗朝富弼以宰臣當國，釋位服喪，五降詔書，竟許終制，即是起復之命決不可復行。至於吳奎，召旨尤峻，奎歷陳將相執喪近事，亦蒙報允。臣昨膺擢用，曾未旬浹，莫展絲毫之效，遽罹荼毒之苦。甫經時序，三辱壐封，銜哀抱愧，容身靡所。在臣之分，恩典已過，過此以往，恐非所謂正紀律審命令之深旨也。臣已上表，披瀝情懇，伏望陛下天日光明，委照萬物，察臣薄守，非有詭激，寢罷後命，以明等威。早圖俊賢，裨贊國論，積精會神，共熙庶績，上以尊乎王體，下以全於拙艱。苫凷餘息，不勝願望，謹具劄子以聞。
全宋文卷七九八,《樂全集》卷二九北宋:張方平:文:Article:謝許終喪表:今月十五日，進奏院遞到詔書一道，伏蒙聖恩以臣上表辭免起復，特許終喪者。哀懇怔忪，數塵於睿覽；:俞音軫惻，許畢於喪期。追成命之已行，遂私恩之罔極。微誠既達，餘息再生。中謝。伏念臣起自單微，久塵通顯。國之厚祿，早伸反哺之懷；:朝有榮階，實荷流根之澤。仰繄仁治，獲報義方。向繇疏薄之材，上被聖神之選，捧承綸命，及見庭闈，雖迫隙光，備蒙贈典。惟是稱情之制，斯爲致孝之終。方伏堊廬，遽聞詔檢，輒稽留於嚴旨，屢披瀝於血誠。孰云在陰之微，亦有聞天之感。俯回英聽，垂亮孤衷，許循致治之常，以盡免懷之慕。丁寧細札，徇人欲以矜從；:荒疚餘生，戴天恩而殞絶。此蓋皇帝陛下遠存古道，下厚時風。本盛德以興仁，擴寶慈之惻隱。章明大義，沛發溫俞。謂墨絰之非經，著素冠之得禮。賜周存沒，施厚生成。草芥寸心，亦抱太陽之炤；:潢汙一勺，期歸滄海之深。畢命王家，敢有遺力？
全宋文卷七九八,《樂全集》卷二九北宋:張方平:文:Article:免俸劄子:臣今月二十一日得應天府送到中書劄子一道，奉聖旨：:特令依見任參知政事俸請減半支給者。臣聞以庸制祿，自古爲國之大經也。設官分職，量其功勤而賦之祿，未有安坐而享之者。臣執喪在廬，無所事事，承此恩旨，義何可當？況近時將相重位居喪而蒙恩給俸者，辭免皆得請。臣今所授中書劄子不敢捧承，已封繳納中書。
全宋文卷七九八,《樂全集》卷二九北宋:張方平:文:Article:免俸第二劄子:臣今月五日得應天府送到中書劄子一道，以臣昨奉聖恩，特令依見任參知政事請俸減半支給，具劄子辭免，奉聖旨所乞不允者。切以先王立制，爲邦大經。位所以待才，祿所以報功，國之操柄，於是乎在。若其憂服之中，已致官職之事。而乃叨冒重恩，蒙享厚祿，內於情而不稱，外於義而有傷，雖甚鄙庸，敢辱名教？伏望天慈許循近例，特從停寢，少安愧懼。
全宋文卷七九八,《樂全集》卷二九北宋:張方平:文:Article:免知陳州降詔不允謝表:今月一日，進奏院遞到詔書一道，以臣免知陳州不允者。攝職閒司，分從於病廢；:領麾便郡，復被於詔除。中謝。伏念臣立節無奇，文少近野。爲學荒略，曾弗究於一家；:賦性闊疏，顧靡堪於諸□。荐更臺閣之要，久依戶牖之嚴。上荷清衷，俯知素守。有愧珪璋之特，乃蒙藻黻之華。海鳥暫馴，虛設太牢之饗；:風簫忽過，豈諧雅奏之和？尋外補於輔藩，遂引歸於舊里，冀安末節，遂以窮年。且鄰解紱之期，忽被遺簪之訪。此蓋皇帝陛下乾坤均施，曜魄并明，謂嘗奉於清寧，知頗由於忠厚。綸音存録，璽札敦行。君命臣承，敢忘於祗率；:政平訟理，但愧於循良。向日傾心，望雲馳戀。
全宋文卷七九八,《樂全集》卷二九北宋:張方平:文:Article:陳州謝上表:奉敕差知陳州軍州事，已於今月二十二日到任上訖。太皞之虛，蓋自上皇之世；:有嬀之後，爰聞盛德之封。氣俗敦淳，土宜博厚。日畿神甸，先承首善之流；:耆望宿勳，茲乃均勞之地。中謝。伏念臣久叨近列，無所取材，向出守於是邦，實祇聞於面命。俄嬰病恙，遂解麾符。司憲陪都，粗安於拙分；:於蕃近輔，愧荷於明恩。此蓋皇帝陛下圓覆無私，大明委照，有守者則錫之福，可器者必盡其工。顧惟孤陋之微，亦荷記存之及。敢不上膺簡亮，自力衰疲？更礪鉛刀，聊施於一割；:所憂駑乘，難效於長驅。進退怔忪，罔知攸措。
全宋文卷七九八,《樂全集》卷二九北宋:張方平:文:Article:辭免宣徽使劄子:熙寧七年十二月:臣伏蒙聖恩除宣徽北院使檢校太保判應天府。、:宣徽近司，地聯二府，名器之重，禮秩至崇。臣才望非高，器識殊陋，恭聞明命，不任戰越。朝廷舊制，自前任二府臣僚改宣徽使，皆由寄任除授，故於物議爲允。臣職叨秘殿，位列六官，祗膺渥典，雖有前例，但以昨由輔郡，移守陪都，本爲便私，又居近地，異寄任之重，非宣力之處，虛冒榮祿，誠爲僥倖。況臣昨求朝覲，獲至京闕，止望一登文陛，仰對清光，以上謝於眷懷，敢切希於晉寵？天明下燭，宸造曲成，特降綸言，俾參近綴。在臣自量，豈遑安處？敢陳丹懇，冒黷淵聰。伏冀聖明俯垂察諒，特回制命，以全愚守。
全宋文卷七九八,《樂全集》卷二九北宋:張方平:文:Article:辭免宣徽使欲乞近京一郡劄子:臣伏蒙聖恩，久奉朝請，今幸遇同天節，稱慶禮畢，敢瀝懇誠，上干天聽。切以宣徽近司，地重而無責，非國重戚，而以恩澤加優者，未嘗徒處也。臣向因移任，過京覲對，猥承寵命，遂留供職。素餐充位，豈所遑寧？欲乞近京一郡，稍便鄉閭，粗安素守，伏望聖慈特垂察允。
全宋文卷七九八,《樂全集》卷二九北宋:張方平:文:Article:辭免中太一宫使劄子:臣承閤門告報，已降敕命，差充中太一宮使。臣近以奉朝請備位，而無所事，故乞一郡，以安愚分。伏蒙聖慈更加重職，愧尸素而有請，被恩典而愈優。虛冒寵光，無施報稱，切自省循，豈遑寧處？所降敕命，不敢祗受，伏望據前所陳，乞特賜施行。
全宋文卷七九八,《樂全集》卷二九北宋:張方平:文:Article:謝除中太一宫使表:伏奉敕命差充中太一宮使，已赴本宮管勾訖。十精天之貴神，肇開靖館；:五鎮國之命祀，舊啓靈祠。崇奉式嚴，典司爲重，謬充使職，上出宸恩。中謝。伏念臣仕適逢時，材非濟務。智用同乎綆短，不可以汲深；:切實譬之拔揚，無得而成大。昨領別都之鑰，許覲中天之廷，祗荷明恩，俾陞近綴。既久陪於朝著，輒干請於郡章。復膺溫檢之榮，兼領殊庭之重。披誠封奏，申錫詔音，嘉命是承，危悰增惕。此蓋皇帝陛下惠深涵養，仁浹施生，猥加體貌之隆，奚取典刑之舊？衰癃之質，極蒲柳之望秋；:云補之心，猶螢燭之嚮日。念言謝事，近在踰年，敢希止足之風，庶免婆娑之事。實惟素志，敢昧大明。
全宋文卷七九八,《樂全集》卷二九北宋:張方平:文:Article:免中太一宫使乞外任劄子:臣竊惟人臣立朝，出處固有常分，茍失其節，必貽悔咎。人君之所以厚遇其下，非但優之以祿位而已，亦在察其志之所存，使處得其所，斯可以爲厚矣。臣早際聖明，特蒙察舉，采諸群議之外，擢於執政之末。罷而外補，優以閒曹，甫及二年，復除便郡。每垂記録，皆出淵衷。昨自陳州就移應天府，自念衰晚，前迫引年，若便道以之官，望清光而無日。故因過闕，請來朝見，止一謝以眷懷，敢切希於寵利？本期旬浹，即望辭行。陛下特軫慈衷，俯矜舊物，發於中旨，處之近司，曲示敦留，俾奉朝請。日趨嚴陛，俄僅半年。昨逢誕慶之辰，已畢奉觴之禮，故求一郡，冀安素守。今蒙聖恩，更加宮使，名秩增重，優幸尤多。今陛下厲精庶政，自朝至於日中昃，不遑暇食，中外事無大小，靡不經於神慮，觀游娛宴，未嘗留情。輔臣百司，莫不夙夜，豈容浮冗獨無所事於其間？以一介孤遠之蹤，席貴戚恩澤之地，取譏清議，上累公朝。是敢虔瀝懇誠，仰塵聰聽，欲祈近南京一郡，退養衰疲。則是宸造曲成，慈眷尤厚，始終保全，實繄洪覆。冒瀆天威，仰祈察允。
全宋文卷七九八,《樂全集》卷二九北宋:張方平:文:Article:辭免判永興軍劄子:臣自忝近司，奉朝供職，日趨嚴陛，俄僅半年。昨逢誕慶之辰，已畢奉觴之禮，故求補外，退安素守。數傾情懇，未奉俞音。今承差知永興軍，須至復有干黷。伏以永興大藩，寄委爲重。但臣行將七十，筋力殫疲，目昏耳鳴，精神內竭，比及謝事，才餘半年。今去鄉閭程途頗遠，虛煩吏民迎新送故。伏冀聖慈檢會臣前奏，乞改京東一郡，顧茲衰暮，得近松楸，致仕之日，歸田爲便。敢冀慈衷垂憫，宸造曲成，保全之恩，終始大幸。上冒天威，仰祈察允。
全宋文卷七九八,《樂全集》卷二九北宋:張方平:文:Article:陳乞外任劄子:臣早遇聖明，特承眷奬，昨因朝覲，處之近職，仰依洪覆，實爲優幸。然臣年齒遲暮，志氣衰索，資本疏拙，無所取材，處則莫施補報之勤，出則不堪煩重之寄。而一介之守，粗安常分，上不敢爲詭潔之操，下不敢爲貪冒之行。故求徐兗一郡，所冀漸就田廬。荐瀝懇誠，未蒙察允。伏望天慈俯矜愚朴，特推保息之仁，獲遂首丘之願。干黷聰聽，臣無任哀祈激切之至。
全宋文卷七九八,《樂全集》卷二九北宋:張方平:文:Article:再陳乞外任劄子:臣陳乞外任，方在私第俟命，伏蒙聖恩宣召，令奉朝供職。臣不避嚴誅，須至再陳誠懇。念臣齒髮遲暮，志氣衰索，累求一郡，退安拙守，干黷天聽，未蒙委照。雖進退之禮，慈衷曲示於眷懷；:而出處之方，愚臣宜有以自處。伏望聖明俯加矜察，特允前乞，以畢私幸。臣無任祈天俟命戰越激切之至。
全宋文卷七九八,《樂全集》卷二九北宋:張方平:文:Article:乞致仕第一表:臣聞事君主於無隱，誠必自通；:陳力至於不能，勢宜知止。輒露引年之懇，仰干從欲之仁。中謝。伏念臣親際盛明，早塵華顯，文章不足以潤色，才業有愧於經綸，歷事三朝，殆通四紀。內之清塗嚴闥，極侍從之榮；:外之名城大都，徧藩守之選。乏嘉猷以告於后，無膏澤以下於民。徒以朴忠愚直之心，資不能改；:至於利害得失之際，初不自謀。緣茲過被於聖知，嘗亦與聞於國論。士儒至此，幸遇已多。比奉對於清問，每自陳於衰拙，莫保留宮之鑰，坐安喬木之邦。惟饕顧良時，忽焉而如失。年齡浸邁，疾疹交乘。神明潰虛，難支於外慮；:筋骸摧苶，頓異於前時。榮敢尚貪，福知已過，非獨招滿盈之禍，懼將累覆燾之恩。迫此憂危，期於引謝。伏望皇帝陛下曲矜舊物，深燭至誠，貸其無補於涓塵，哀此已疲之犬馬，許上還於冠紱，俾退養於丘園。順服生經，儻保完於餘喘；:願陪鄉老，永歌誦於太平。上以成君父始終之仁，下以全臣子進退之節。伏乞聖慈特許臣致仕。
全宋文卷七九八,《樂全集》卷二九北宋:張方平:文:Article:乞致仕第二表:近者輒具奏封，乞從致仁，伏承溫詔，未賜俞音，懼汗莫勝，危誠難止。中謝。伏念臣材資極陋，身世至孤，幸緣明主之知，簡拔衆人之上。功勤何有，祿位過盈。雖存王室之心，死然後已；:而徇公家之事，耄矣無能。尚被優容，復叨居守。厲衰殘而矍鑠，不免曠官；:懷寵遇而留連，又將滿歲。災釁時作，罷癃日增。念治世之難遭，抑重恩之未報，迫茲頽朽，無以勉彊。況今時不乏人，人得其所，自惟進退，何繫重輕？捧細札之丁寧，益孤衷之感涕。朝經所著，惟禮分之有常；:天聽蓋高，冀精誠之可徹。伏惟皇帝陛下天無私覆，物遂其生，俯推保息之慈，特軫矜從之造，幸全拙守，俾佚餘年。既以免鐘鳴不止之譏，又以脫器滿則傾之禍。詠陶樂聖，恬莫終身。雖在林丘之微，不忘君父之賜。
全宋文卷七九八,《樂全集》卷二九北宋:張方平:文:Article:乞致仕第三表:伏奉詔敕，以臣近上第二表陳乞致仕所請不允者。恩由特旨，禮過舊章，恭被訓詞，倍深感愧。在念舊之仁既厚，顧籲天之願未從，敢瀝肺膺，再干黈纊。中謝。伏念臣蚤緣一介，獲事三朝，濫沐恩榮，祇緣幸遇。積歲時而徒久，曾報稱之蔑聞。比陪近綴之嚴，每慮素餐之誚。間因燕見，屢嘗懇激於引年；:虔奉德音，乃復逡巡而就次。出司留鑰，又浹歲筩。桑榆之光，徒引高年之望；:犬馬之力，豈堪長路之馳？雖復勉強，良難振起，故傾丹悃，以乞殘骸。敢謂聖度寬大，而曲容拙疏；:天眷惻怛，而尚加撫遇。切念事君之禮，雖以承命而爲恭；:然其陳力有期，至於不能而則止。冀念微守，仰答深仁，謹復盡辭，庶希得謝。伏望皇帝陛下廓日月之照而幽無不燭，推天地之造而物皆遂生，許上麾符，俾安田里。黃髮兒齒，退從鄉社之游；:文陛赤墀，徒望天衢之遠。逶迤末路，誦詠昌辰。茲惟君父之慈，豈特丘山之重！
全宋文卷七九八,《樂全集》卷二九北宋:張方平:文:Article:乞致仕劄子:臣昨者上章陳乞致仕，伏蒙聖恩降賜詔書不允。固合上稟德音，姑安分守，然義不獲已，理難茍安。臣自念荒疏，久塵近列，犬馬之年七十有一，本期過同天節，方伸前請。涉春以來，舊所患眼疾頻發昏痛，至於簽押案牘，披覽詞訟，每委僚佐，一面發遣，事屬妨闕，切不自遑。而又心氣虛煩，動多遺忘。深惟此疾非旦夕可愈，雖欲勉強，難以遷延。仰祈天慈，俯垂矜念。前未得謝，已爲恩禮之隆；:今復自陳，可諒懇誠之至。伏乞朝廷檢會前後奏請，特許致仕，上荷大君之德，下從鄉老之游，樂聖安時，以全素履。
全宋文卷七九八,《樂全集》卷二九北宋:張方平:文:Article:乞致仕第二劄子:臣近奏乞致仕，準中書劄子，奉聖旨：:所乞不允。臣資惷愚，然切嘗聞事君之道矣。蓋君猶天也，天可欺歟？人之悖德，敢於欺天，而後忍於欺君也。臣雖不令，不敢以忠信自期，然一介之守亦粗有所存矣，當有聞於天聽，敢不以誠者哉！:臣自熙寧三年赴任陳州，於路得疾，面目偏急，後醫治雖痊損，然終不復舊。至今語謇澀，心多悸，易忘，時昏眩。故向者在朝，因對屢常面求謝退。夫隆名重祿，是人之所欲，臣非事詭激，獨異於人。蓋自度不任，恐無益於國，以上累於聖知，此實深情所在。自到南京又一年半，精力寖衰，惟自知覺，加之目痛，心氣虛煩，其於公事，實多妨闕。以臣素好道養，故外若可觀，然實無功效，譬之土木偶，其中朽矣。故事，曾處近司而乞致仕者，章再上而得請。臣已四請而不允，天恩可謂隆厚矣。今者不避誅殛，復上干於宸扆，言出肝鬲，非有飾辭游説。大明在上，無幽不燭；:覆育之下，生物咸遂。況臣孤拙，夙被慈眷，今茲微懇，可無感徹！:伏乞特開恩旨，許令致仕，仰冀曲成之賜，俾蒙保息之仁。荷天之休，以終暮齒。
全宋文卷七九八,《樂全集》卷二九北宋:張方平:文:Article:辭免東太一宫使劄子:臣伏奉敕命，就差充東太一宮使，許以南京居住者。臣昨乞致仕，累黷天威，今蒙聖恩更授宮使，列在近班，處之真館，上承渥眷，以感以懼。然於愚衷有不安者，又須再披誠懇，仰冒宸聰，臣猶自以爲煩，然於義不獲已。切惟陛下勵精庶政，惟日孜孜，臨聽至於中昃，程書逮乎乙夜。弼臣近司，陟降勤恪，百工群吏，各有官責。臣在朝無補，於國何勞？自以年齒衰暮，氣力疲乏，故乞殘體，以避能者。天高聽卑，得請爲幸。今乃以重職而家居，享厚祿而閒佚，臣竊安此，物議謂何？伏望陛下正王制名實之體，成臣子進退之宜，特許致仕，是臣本志。儻過辱優禮，未容謝退，乞特還舊秩，領一閒曹，雖愧備員之冗，庶寬浮食之慚，上足以昭示恩慈，下可以少安分守。仰依天日，得引歲華，覆照之下，實獲容處。
全宋文卷七九八,《樂全集》卷二九北宋:張方平:文:Article:謝東太一宫使表:昨者陳乞致仕，伏承敕命，就差充東太一宮使，許於南京居住。尋再伸前懇，或乞還舊官，今奉詔書不允者。欲致爲臣，蓋衰齡之所迫；:恩不得謝，尚舊物之未遺，止解鑰於留宮，猶備員於真館，忝冒滋甚，兢悸靡遑。中謝。伏念臣本自寒生，曾微遠用，雖薄聞於大道，亦粗守於孤忠。其實惷愚，誤被三朝之所奬；:至於報效，殆無一事之可言。惟寵利人情之所懷，惟聖明仕者之難遇。自念支離之久，且多饕冒之慚。廉恥之思，豈獨畏清議而已；:滿盈之戒，實亦有私意在焉。屢剡悃誠，決期引謝，天慈過厚，鄙志莫伸，尚聯徽省之班，仍玷殊庭之職。官責之所不及，人事之所至安，衆共稱榮，臣實知懼。念籲天之屢瀆，姑就次以爲恭。俯仰深惟，捐糜曷稱？此蓋皇帝陛下道周謨典，化格範圍，取人以身，盡物之性。九德以之咸施，四維於焉并育。臣敢不歌福祿以崇君親，因榮幸以循名節，庶完終始，無累生成。
全宋文卷七九八,《樂全集》卷二九北宋:張方平:文:Article:再陳乞致仕表:七十致仕，禮有常經；:再三上言，情非虛飾。中謝。伏念臣早塵顯仕，才本空疏，荐歷要途，事無稱紀。幸遘寶圖之肇啓，預聞玉几之道揚，首承日月之光，先沾河海之潤。特蒙褒舉，迥出等夷；:虛被寵靈，訖微報稱。久從外補，遂迫頽齡，致章紱以上還，丐筋骸而歸盡。陛下矜憐庸朽，寬屈典常，加使領於祠宮，俾便安於鄉社。臣感戀德澤，難以固辭。留連衰遲，體此深養，坐糜厚祿，行復二年。誠恐一朝溝壑之虞，遂成終身負乘之恥。逮茲未耄，得以自陳。伏惟皇帝陛下天施無私，父慈均篤。出處之際，既曲盡於恩榮；:進退之間，得粗全於名節。屏伏閭里，詠歌聖時，行葦無牛羊之憂，蒲柳免風霜之患。嚮用五福，式彰皇極之隆；:國有四維，少穆民風之厚。
全宋文卷七九八,《樂全集》卷二九,《皇朝文鑑》卷六五北宋:張方平:文:Article:再陳乞致仕第二表:近上表乞致仕，蒙聖恩降詔不允者。切以大君保息之慈，人之老者疾者得所養；:治國經常之制，士之進者退者惟其宜。不堪陳力之勞，爰上乞骸之請。詔函下降，天旨未俞。中謝。臣聞委質大方，前經明訓。自古不得謝者，在禮雖或有之，然皆德業高賢，功勳夙望，邦家倚以爲重，中外賴之爲安。加恩所以特優，被寵誠爲無愧，是以義全大體，衆罔間言。如臣徒以空疏，早蒙簡擢，事猷弗逮，報稱蔑施，遽及衰疲，遂求引罷。而更濫當渥命，遙領真祠，位陪執政之班，祿倍大夫之秩，職優靡預，官責不加。上紊彝章，俯慚私倖，敢循舊典，謹復自陳。伏惟皇帝陛下一氣均私，大圓丕冒。匹夫自盡，各伸所志之微；:萬物由庚，皆受曲成之賜。俯諒虔勤之懇，特垂開可之恩。精騖紫宸，猶結望雲之戀；:跡還白社，終懷樂聖之心。
全宋文卷七九八,《樂全集》卷二九北宋:張方平:文:Article:再陳乞致仕第三表:臣昨再上表乞致仕，伏蒙聖慈降賜詔書不允者。章達御前，至誠上徹。恩加望外，再請未從。顧惟衰朽之年，久切優安之地，祗膺異數，益不遑寧。中謝。臣聞事君之方，本取精神之用；:行己之義，當思名節之存。壯而不勉則非忠，老而不歸則忘恥。今臣心力日耗，耳目加昏，謝事之期，已逾三歲；:瞻天瀝懇，蓋亦累年。且士之立朝，古有垂訓，四十曰強而仕，七十曰老而傅，非異禀之粹靈，必同倫於荒耄。坐糜重祿，虛占近班，偃息在床，優游卒歲。進退非據，俯仰厚顔，衆將謂何，沒有遺恨。伏惟皇帝陛下金玉百度，紀綱四方，元首股肱，既熙萬事，奔走先後，各效所長，在臣去留，奚繫輕重？蓋年及而引去，人臣謂之令終；:禮得而許歸，人君所以加惠。仰希慈造，濬發俞音。國制坦明，式遂區區之分；:王道正直，益恢蕩蕩之風。生成亭育之仁，始卒保全之賜。撫心殞咽，之死靡它。
全宋文卷七九九,《樂全集》卷二九北宋:張方平:文:Article:謝致仕表:今月二十三日，左班殿直郭安仁齎賜敕告各一道，伏奉聖恩，授臣太子少師，依舊宣徽南院使致仕者。引年謝事，錫命自天，以徽省之近司，加儲闈之崇品。祗承詔檢，榮觀綸綍之辭；:知自宸衷，曲被寵光之渥。蒙恩至厚，震魄無容。中謝。伏念臣器慮迂疏，材資淺薄。踐揚通顯，叨逾四紀之長；:陟降光明，忝睹三朝之盛。聖神纘御，邦國惟新。屬當訪落之辰，濫預其難之舉。遽罹家釁，越去朝班。因違戶牖之嚴，荐易寰畿之守。遂嬰犬馬之疾，寖迫桑榆之期。上列奏封，蓋謹循於禮典；:俯頒細札，爰深示於眷懷。特授祠宮，俾安鄉社。又仍歲律，當復自陳，祗荷天慈，獲從私志。臣子再三之黷，顧不容誅；:君父覆載之恩，孰與爲大！:此蓋皇帝陛下至慈鞠育，大德生成，始終爲之保全，進退免其咎悔。簪履敝物，猶矜惻於棄遺；:名器至公，用顯章於優異。但今嗟於衰暮，訖莫報於鴻私。共戴一天，均在照臨之下；:同居萬彙，豈離造化之中？
全宋文卷七九九,《樂全集》卷二九北宋:張方平:文:Article:免宣徽使表:今月十五日，進奏院遞到告一道，伏蒙聖恩授臣宣徽南院使檢校太傅，依前太子太保致仕。降命自天，恍日星之下燭；:跼身無地，凜淵谷而若驚。恩出殊常，義難虛受。中謝。伏念臣器資本薄，材用無長，時幸遘於昌辰，仕早塵於近綴。荐揚中外，曾罔著於事功；:孤立朝廷，實粗循於分守。頃引年而得謝，蓋倦飛而知還。退處田廬，遂經歲籥。仰聖神之并化，揭日月以合明。豈期綸綍之光，忽及衡茅之下？徊徨自失，愧惕交懷。此蓋皇帝陛下大德施生，至仁丕冒，播九功而惟敘，致萬物於由儀。一氣發春，槁木成於萌蘗；:大雲布雨，涸澤接於潢污。顧茲耄殘，亦霑亭育。然再念臣名除班籍，跡遠闕廷，事匪遑寧，理當自列。慈衷圖舊，乃聖王之所行；:小節不踰，亦匹夫之爲諒。曲頒寵渥，曷敢欽承？伏冀寢停，庶安微陋。
全宋文卷七九九,《樂全集》卷二九北宋:張方平:文:Article:免宣徽使第二表:伏蒙降到詔敕一道，以臣辭免恩命不允者。天鑑蓋高，微誠未徹，王言作命，諄誨如聞。夫何疏外之蹤，亦預僉俞之議。數斯上黷，但積戰兢。中謝。伏以宣徽兩院之名，厠於執政二府之重，職業無實，班秩甚崇。中間廢停，蓋緣官制；:今茲復置，以待賢勞。豈謂龍光，遽加散冗。惟朝恩之誤及，豈愚分之所堪？此蓋皇帝陛下百度允脩，九德咸事。大中之福，用敷錫於庶民；:不宰之功，以曲成於萬物。如臣者忝塵最久，倖會居多。及茲大耋之年，安然泰寧之世。纖埃無補於國，一毫罔迨於民。敢於草莽之中，自稱簪履之舊？乃今瀝懇而有請，猶是爲身而圖全。仰冀高明，特垂矜察。典刑大法，不虧立政之方；:名器至公，免累假人之慎。特回寵渥，昭示邦彝。
全宋文卷七九九,《樂全集》卷二九北宋:張方平:文:Article:免宣徽使第三表:伏蒙聖慈，以臣辭免恩命，再降詔書不允。臣聞慎出令者，邦國之憲章；:知守節者，士人之義分。難避聰明之黷，瀝陳肝膽之誠。中謝。切以舊置宣猷，秩均近輔；:比還使職，蓋待材勞。詔旨經年，除書未再。而臣頃緣衰耄，久遠朝班，退伏田廬，寖更歲歷。無功德於平日，徒安樂於聖時，退省其私，中切自幸。深懼滿盈之戒，粗安止足之懷，豈渝率履之常，上致假人之義？伏望皇帝陛下天光下燭，人欲不違，察其孤衷，矜其微志，特頒眷旨，回復誤恩。使臣保犬馬之餘年，全桑榆之頽景，考終厥命，無愧於心。則日月之輝，天地之施，生成之賜，淪骨闕。
全宋文卷七九九,《樂全集》卷二九北宋:張方平:文:Article:免宣徽使劄子:臣伏奉詔書，以臣三上表辭免恩命不允，仍斷來章。臣切以先王建官分職，所以延俊乂；:崇名重秩，所以旌勞能。此乃治世之具，立國之基幹也。本朝宣徽使無所任於事，爲待材用之宅，中緣官制而罷，既而復還其任，蓋廟堂之議，事存本末。臣既退老多年，雖曾經此職，今則非復任用之人，寵渥忽及，自度虛受無名，屢黷聖聽，不敢承命。三代之盛王，未有遺年者，歷世明君，優恤耆艾，以爲令典。恭惟二聖德義出於此，然人臣之節，一介之守，區區孤陋，亦有所志。今夫聖王之事，陛下既已行；:一介區區之守，臣亦願終其履踐焉。敢妄意茍得，以干物論？伏望天日高明，特垂降鑑，庶於朝廷大公之體，粗有補於涓埃。
全宋文卷七九九,《樂全集》卷二九北宋:張方平:文:Article:謝免除宣徽使表:伏奉詔書，以臣上劄子辭免恩命，特蒙聖慈允所請者。切以惟皇建極，置器於安。恩福以發其光榮，憲度以成其嚴重。必使人而知分，實爲國之大經，故得俊民用章，百揆時敘。中謝。伏念臣委質四朝之盛，及今大耋之年。罔著事功，靡一毫而報上；:偶逃罪惡，幸無忝於所生。退處田廬，倏逾歲紀。豈意桑榆之末，忽承天日之光，命出殊常，魂驚失措。力陳微懇，實內激於肺肝；:仰冒明威，蓋自甘於斧鉞。伏惟皇帝陛下至誠成物，大德得人。德義之興，本出民風之厚；:典刑所載，良資王道之平。豈惟孤陋之身，可當謨訓之美？
全宋文卷七九九,《樂全集》卷二九北宋:張方平:文:Article:授太子太保謝表:一:伏奉今月某日告命，授臣太子太保者。成命已行，義難辭避，無功虛受，愧益面顔。中謝。伏念臣早依日月之光，退迫桑榆之景。杜門屏跡，已安灰槁之餘；:送往事居，無復分毫之效。敢期新寵，例及陳人？此蓋伏遇皇帝陛下哲命初基，舊章畢舉，嘉與群賢之共治，聿追列聖之貽謀。雖○雨時風，無所揀擇於物；:而枯草腐木，難報生成之恩。
全宋文卷七九九,《樂全集》卷二九北宋:張方平:文:Article:授太子太保謝表:二:伏奉今月某日告命，授臣太子太保者。渙汗所均，一新中外，遞遷之澤，例及衰殘。中謝。伏念臣歷事累朝，叨塵二府。少壯之日，已不逮於衆人；:艱難之時，又退安於末路。有何功績，冒此寵榮？此蓋伏遇太皇太后陛下美化財成，至仁涵育，荷宗廟之重託，極神人之歡心，大覃曠世之恩。求助嗣王之德。而臣老病所迫，報效無時，惟當教忠於子孫，庶幾無負於天地。
全宋文卷七九九,《樂全集》卷二九北宋:張方平:文:Article:遺表:臣聞生也有涯，況叨蒙之過分；:死之將至，猶感戀於存懷。輒鳴臨絶之音，仰黷蓋高之聽。中謝。伏念臣立身孤介，遭世休明。早習藝文，自託聖人之道；:粗持爲守，以近天子之光。塵忝高華，踐揚中外。雖其經國之遠業，無稱於時；:至於事君之大方，敢愆於義？鐘漏向盡，田廬有安，惟大期之既窮，念鴻私之難報。伏惟皇帝陛下體均洪覆，神凝太清。尊若北辰，乘璣衡而不動；:安如厚地，容河海以成深。時萬斯年，如一之日。自惟殘迫，方永謝於明時；:獨此丹誠，豈可埋於幽壤！
全宋文卷七九九,《樂全集》卷二九北宋:張方平:文:Article:免南郊陪祠劄子:臣伏被詔敕，令發來赴闕南郊陪位，已具表稱謝，及陳情懇附奏訖。切念臣早以庸虛，上塵眷遇，昨知應天府，引年謝事，備瀝微悃，仰蒙宸恩，就除宮使，竊祿自便，每不自遑。退就私居，纔逾時月，天慈記録，又加特詔，愧甚失措，感深隕泣。誠願榮陪盛禮，因得一睹清光，此時不入國門，便是永填溝壑。但臣夙患目疾，每發良苦，近因退閒，方專治療，攝心收視，冀復精明。仍自夏秋，足膝少力，雖不妨行步，而難爲久立。儻若可趨班著，固當不俟駕行。今此阻難，彌用悼恨。望雲極目，向日傾心，形骸徒存，神爽飛越。敢披愚鄙，上達聖聰，謂天蓋高，矜此跼蹐。
全宋文卷七九九,《樂全集》卷二九北宋:張方平:文:Article:免南郊陪位表:伏奉詔敕，令發來赴闕南郊陪位者。國之大事，禮行於郊。在位群工，肅祭容之嚴翼；:有懷舊老，仰天眷之優隆。顧疲朽之殘軀，惟震驚於寵命。中謝。伏念臣久安鄉社，已迫桑榆。雖優佚於盛時，日侵尋於衰病。目痾增眊，但馳想於闕庭；:末弱難支，實艱趨於壇壝。方陛下恭承圭幣，嘉薦豆籩，四方駿奔，萬福來下，欲其敷錫，弗忍遐遺。而臣自顧尪癃之姿，恐成跛倚之失。侍祠拱帝，難參會弁之星；:抱瘵臥廬，徒望升煙之燎。坐馳丹悃，仰企清光，媮惰之誅，逃避無所。
全宋文卷七九九,《樂全集》卷二九北宋:張方平:文:Article:賀南郊禮畢表:伏見今月二十七日南郊禮畢，大赦天下者。惟聖爲能饗帝，莫大於卜郊；:好生之德洽民，茲謂之大德。中謝。臣聞天地萬物之始，祖宗百世之先，書有肆類之文，》:禮著嚴配之義。》:曠三年而後舉，周四海以薦誠。然後精意獲通，萬靈咸秩。惠澤迨於列辟，賜予均於六師。自非熙辰，曷修盛節？伏惟皇帝陛下仁孝昭格，叡知日躋，克享天心，以作神主。故能普安寧於八表，效職貢於殊方，釐事告成，舊章益茂。臣忝逢明代，獲綴近班。觀陟降之多儀，阻陪祠位；:被厖鴻之純嘏，徒仰天光。遙望闕庭，實深慶抃。
全宋文卷七九九,《樂全集》卷二九北宋:張方平:文:Article:免明堂陪位表:一:今月二十三日，伏奉詔敕，以明堂大禮，令發來赴闕陪位者。伏以大饗之禮，蓋崇於宗祀；:至孝之誠，莫重於嚴配。盛節斯舉，惟聖爲能。既被闡於典章，尚不遺於耇老。中謝。伏念臣退歸鄉社，久遠禁塗，雖優佚於明時，日侵尋於衰病。目痾增眊，但馳想於闕庭；:末弱難支，實艱趨於軒陛。伏惟皇帝陛下恭承圭幣，嘉薦豆籩，四方駿奔，萬福來下，欲其敷錫，弗忍遐遺。而臣自顧尪癃之姿，恐成跛倚之失。侍祠拱帝，難參會弁之星；:抱瘵臥廬，徒望升煙之燎。坐馳丹悃，仰企清光，偷惰之誅，逃避無所。
全宋文卷七九九,《樂全集》卷二九北宋:張方平:文:Article:免明堂陪位表:二:伏奉今月二十三日詔敕，以明堂大禮，令發來赴闕陪位者。國家大事，祀典爲先，況茲饗帝之嚴，實舉配天之禮。百辟咸在，有懷舊臣，明詔及門，許觀聖節。顧殘骸之疲朽，承寵命以震驚。中謝。伏念臣早荷朝恩，老歸鄉社，坐糜廩祿，無益涓埃。夙苦目痾，比頻發動，近加末弱，迨不支持。伏惟太皇太后陛下咸秩百神，駿奔萬國，思以自天之福，下均率土之濱，惻然眷懷，未忍遺棄。而臣自顧尪瘵之質，恐乖恭肅之儀。身滯周南，願瞻仰而莫及；:心游魏闕，念入侍之爲艱。敢冀宸慈，特垂矜允，上虛明命，難逭嚴誅。
全宋文卷七九九,《樂全集》卷二九北宋:張方平:文:Article:再免明堂陪位表:一:伏奉詔書，以明堂大禮，令赴闕陪位者。明德惟馨，方格神於盛禮；:相予肆祀，猥賜詔於老臣。衰朽知榮，兢惶靡措。中謝。伏惟皇帝陛下嗣隆聖統，躬致太平。翼翼文王之小心，烝烝虞舜之大孝。季秋順序，方萬物之盛多；:四方和來，嘉多士之奔走。祗見列聖，裒對昊穹。敝布政之法宮，大明禮樂；:受丕天之景貺，均被邇遐。喜交神人，慶洽夷夏。凡執事豆籩之末，或觀光輿隸之間，足爲至榮，可以無恨。而況臣早已屏退，尚叨記存，溫詔在門，外庭有位，固願聞舜韶而率舞，》:瞻堯日以傾心。遲暮之餘，衰疲且久。當千歲之接統，自滯周南；:奉半夜之受釐，莫趨宣室。無階策勵，惟劇飛馳。
全宋文卷七九九,《樂全集》卷二九北宋:張方平:文:Article:再免明堂陪位表:二:合宮備禮，方蕆事於季秋；:列位侍祠，尚不遺於故老。仰恩榮之優異，循衰瘵以戰兢。伏惟太皇太后陛下聰明自天，博厚載物。左右景命，固大濟於艱難；:保育神孫，既聿躋於齊聖。邦家康靖，朝野肅清。頌德告功，既對天而不怍；:隆禮備樂，念報本之惟時。當魚麗之世，而物既盛多；:由思齊之聖，而神用昭格。擁純禧於二聖，肆大賚於萬方。曠古上儀，於今盛典。臣久辭屏著，退伏里閭，睹聲明於垂盡之年，受德澤於惟新之政。顧餘齡之已幸，矧溫詔之見臨，是宜策勵造廷，齊明就列。與其失周士在廟之敬，不若同堯民擊壤而歌。文物莫瞻，夢有均天之想；:精誠未已，心爲魏闕之遊。
全宋文卷七九九,《樂全集》卷二九北宋:張方平:文:Article:謝男某差遣表:命行予奪之間，茲爲君柄；:事守章程之細，則有司存。凡出殊恩，謂非常制；:不有宜稱，是虛寵靈。中謝。伏念臣早遇聖明，嘗蒙親近。仰承眷遇，實有異於等倫；:自念衰殘，顧難當於注意。幸分符鑰，因就田廬，歿歸狐首之丘，生奉豚肩之祀。上託至仁之化，遂忘大耋之嗟。猶舐犢以嬰懷，爰拂龜而有請。輒干明格，方待嚴誅。伏惟皇帝陛下治用孝慈，德隆穹厚，不期舊物仍記於堯心，豈謂塵容尚存於舜目？淵衷矜惻，特旨可從。宸造屬於老臣，私便及於愚息。九天降澤，霶霈接於源流；:一氣發春，榮潤均於根葉。莫伸報塞，但積愧惶。葵藿至微，徒有心於向日；:潢污且涸，固無路以朝宗。想望闕庭，飛越精爽。
全宋文卷七九九,《樂全集》卷二九北宋:張方平:文:Article:薦龔懋應詔表:伏聞人主大柄，在乎攬髦俊；:人臣大節，在乎建功名。況當有爲之時，尤急非常之士。伏見應茂材異等科龔懋，研究歷代之故，通習諸家之説，材略可使從政，智算可以慮事。向嘗應詔，再召延閣，有司所病，不及大對，羈旅益困，操守無虧。今邊略未寧，謀能爲急，有如懋者，士林之擇，如使在野，茲爲遺賢。臣今舉其人堪參謀帷幄之舉，如蒙甄録，試任無效，臣甘準詔書連坐之罪。
全宋文卷七九九,《樂全集》卷二九北宋:張方平:文:Article:代人自外郡除待制表:范文正公:今月日遞到官告一道，蒙見授前件官者。省署清曹，禁廷近職，忽外除於散地，知上出於宸衷。中謝。伏念臣藐爾孤生，遘茲盛世，竊慕匹夫之諒，誓守平生之心。暨忝列於冠裳，每感激乎忠義。頃值陛下躬親聽斷，始初清明，登用俊良，旁逮疏賤，擢從郡倅，陞列諫垣。誓輸肝腸，以報恩遇。有聞無隱，盡芻蕘之鄙言；:淺智深謀，昧朝廷之大體。寬恩外補，支郡假麾，未易炎涼，遽遷會劇。歲水潦之爲敗，民力食以方艱，求寬常租，議導壅水，陳章請而煩復，輒恩旨而可從。睿澤周隆，編氓蘇息。在臣愚劣，何術保綏？夙宵勉勤，曠敗是懼。豈謂江湖之上，遠蒙日月之光，詔命忽臨，寵名非次。大邦多士，清朝富才，上簡帝心，豈少臣比？感深泣下，愧甚魂驚。此蓋陛下仁及隱微，德施溥博。虛懷小善，來天下之魁英；:借寵孤臣，勵朝端之風節。揆能不敏，思報何階！:惟當白首初心，黃泉一節。仁思反哺，庶堅烏鳥之心；:義不逃生，無惜螳螂之臂。
全宋文卷七九九,《樂全集》卷三○北宋:張方平:文:Article:遷禮部侍郎知滑州舉官自代狀:右，臣蒙恩除尚書禮部侍郎，准敕節文，舉官自代者。竊見翰林學士尚書刑部郎中曾公亮端良清慎，守道有文，爰自立朝，󲦤紳推重，使登省闥，實煥儀曹。乞回茂恩，庶允公論。
全宋文卷七九九,《樂全集》卷三○北宋:張方平:文:Article:服除再授端明殿學士兼龍圖閣學士給事中舉官自代狀:右，臣蒙恩除前件官職，準敕節文，舉官自代者。臣竊見翰林侍讀學士尚書右司郎中錢明逸業履端修，學識該敏，施於有政，議者曰才。盍處深嚴，上資訪對，代臣充職，實允僉言。
全宋文卷七九九,《樂全集》卷三○北宋:張方平:文:Article:除知制誥舉官自代狀:右，臣蒙恩除前件職，準敕節文，舉官自代者。臣竊見尚書屯田員外郎集賢校理充天章閣侍講曾公亮藝文該洽，、:業履清純。綽爲儒館之英，早預經筵之選。臣猥繇注筆，叨踐綸闈，較之若人，實爲誤進。願回恩典，庶協僉言。
全宋文卷七九九,《樂全集》卷三○北宋:張方平:文:Article:除翰林學士舉官自代狀:右，臣伏蒙聖恩特授前件職，準敕節文，舉官自代。臣伏見右正言知制誥楊察器識優長，藝文通敏，早陪法從，再掌命書。宜被詔於浴門，以增華於禁署。臣之孤陋，懼玷詳延，願回寵章，庶厭公義。
全宋文卷七九九,《樂全集》卷三○北宋:張方平:文:Article:除知諫院舉官自代狀:臣伏蒙聖恩擢居諫職，退省才分，夙宵愧畏。竊見尚書度支郎中直集賢院知泰州王質，、:淮南轉運使尚書兵部員外郎劉夔，器識方雅，學術深正，沖退處易，安和有守。使備獻替，拾遺左右，必能副清衷之虛佇，勵風俗之貪競。況質等名宦，年德遠出臣先，儻以代臣，實愜物議。
全宋文卷七九九,《樂全集》卷三○北宋:張方平:文:Article:除三司使舉官自代狀:臣伏蒙恩授前件官，準敕節文，舉官自代。伏以貨食者國務之重，農商者民業所存，平準之權，通利之術，領茲大計，屬在長材。竊見端明殿學士兼翰林侍讀學士尚書吏部侍郎宋祁器藴閎深，業履端厚，久登近列，綽有遠猷，俾之治財，必濟輕重。願推渥命，庶允朝僉。
全宋文卷七九九,《樂全集》卷三○北宋:張方平:文:Article:舉李大臨蘇軾充諫官狀:臣某準熙寧三年六月二十七日中書劄子奏，聖旨：:諫院闕官，令於朝官內舉二人聞奏者。右，某伏見尚書刑部郎中李大臨識藴純深，風局沖遠；:殿中丞直史館蘇軾文學通博，議論精正。其李大臨雖曾任知制誥，見係散郎，官在常參。此二員并堪充諫官。不如所舉，臣甘同坐。
全宋文卷七九九,《樂全集》卷三○北宋:張方平:文:Article:舉戚舜賓館閣檢討狀:伏以美教化，厚風俗，王道之本也。欲教化之美，風俗之厚，在乎進廉節敦樸之士焉。臣等區區，竊志於此。伏見尚書司勳員外郎同判刑部戚舜賓奕世名儒，并見史牒。孝悌著於家，行義稱於鄉。該涉藝文，留心經術。自祥符初被詔管勾應天府書院，切摩誨誘，諸生多至成就，至今孜孜不倦。昨任淮南提點刑獄，屬朝議方操急郡縣，謂舜賓長者，非搏擊吏，罷之而令管勾國子監，近改判刑部。伏望朝廷察其儒者，老於庠序，除一館閣檢討名目。所謂廉節敦朴之士，臣等切謂舜賓近之。干冒宸嚴，臣等無任戰懼之至。謹具狀奏聞，伏侯敕旨。慶曆三年，尚書兵部員外郎知制誥臣趙槩，右正言知制誥臣楊察，翰林學士知制誥充史館修撰臣張某，、:翰林學士起居舍人知制誥臣孫抃，、:翰林學士兼龍圖閣學士戶部郎中知制誥臣王堯臣。、
全宋文卷七九九,《樂全集》卷三○北宋:張方平:文:Article:舉朱寀充館閣職名劄子:臣等昨奉敕差赴秘閣，考試制舉人等，內有應賢良方正能直言極諫科國子監直講朱寀，所試六論，考中第四等下。據舊例，閣試第四等下并預廷對，止因景祐中年第四等人數稍多，報罷之，以此朱寀承近例不得召試。臣等看詳所試六論，其文學理致，亦深可觀采。及錢明逸對策登科，亦是第四等次，物議於寀頗稱遺才。兼其人履行端確，經術該明，先著撰春秋指歸，》:辨析三傳疑義，》:辭旨精通，有裨儒林之説。臣等今取索到上件春秋指歸一十二卷，》:謹具進呈。伏望聖慈俯回睿覽，特賜召試，置之館閣，庶廣得人之路，上副求賢之意。候進止。慶曆三年，太常丞直集賢院同修起居注知諫院臣張某，、右正言知制誥臣楊察，右正言知制誥臣吳育，右諫議大夫權御史中丞臣賈昌朝劄子，、
全宋文卷八○○,《樂全集》卷三○北宋:張方平:文:Article:準敕舉省府推判官狀:準御史臺牒，準敕節文：:委待制已上官各於館閣朝臣臺官提點刑獄知州内舉一員充省府推判官者。、、:右，謹具如前。臣伏見秘書丞秘閣校理楊孜以文學發身，以材敏從政，使之治劇，必有可觀。臣今保舉堪充省府推判官任使。如擢用後犯正入己贜，甘當同罪；:如曠官失職，不如舉狀，亦甘連坐。
全宋文卷八○○,《樂全集》卷三○北宋:張方平:文:Article:準敕舉提點刑獄朝臣狀:準敕，令舉提點刑獄，朝臣須是曾任知州及實經兩任通判已上人充者。右，謹具如前。臣伏見太常博士前任彭州令狐挺才用通敏，臣今保舉本人堪充上件任使。如在任犯正入己贜，臣甘同罪。
全宋文卷八○○,《樂全集》卷三○北宋:張方平:文:Article:準敕舉清要官狀:準御史臺牒，準慶曆八年五月十四日敕：:於內外升朝官曾任通判成資已上人內，有材識通明履行淳正堪任清要任使者，、:各同罪保舉二名；:并須歷任無公私過犯，及不是兩府及自己親情，方得奏舉；:或雖公罪杖已下情理輕者，亦許論薦者。右，具如前。今伏見太常博士范寬之甚有材識，兼有操守，係通判成資以上，歷任無過犯，不是兩府及臣親情，今保舉堪充清要官。
全宋文卷八○○,《樂全集》卷三○北宋:張方平:文:Article:準敕舉可升擢任使文資官狀:準御史臺牒，準敕保舉文資三員行實素著，官政尤異，可備升擢任使之人，仍於舉狀內明具本官才用所長聞奏者。臣伏見都官員外郎葉紓謹介好學，蒞官廉善，堪任館閣帖職；:爲郡長吏，必能公清自持，勤恤民隱。懷州防禦推官張太中儀州軍事推官侯可，并資性正直，知經術，通古今，死節仗義，有古人之風，堪任臺諫官。切摩議論，爲吏治民，必能盡公竭力。三人皆行實素著，可備升擢任使。并是孤立寒士，非見任兩府之親，亦不是臣親戚。如朝廷擢用後不如舉狀，臣甘同罪。
全宋文卷八○○,《樂全集》卷三○北宋:張方平:文:Article:準宣舉提點刑獄使臣狀:知江寧府:準本路轉運使牒，準進奏院牒，準御史臺帖，準皇祐元年九月十一日宣，諸路同提點刑獄使臣員闕，今下御史臺，勘會見任知雜已上，遍行告示，於諸司副使以下至閤門祗候已上，各同罪保舉一名有舉主無贜私罪曾經兩任都監等堪充提刑任使聞奏者。、:右，謹具如前。臣伏見本府駐泊兵馬都監內殿承制馮文顯勤公幹濟，諳曉政事，累有舉主，無贜私罪，曾經兩任都監，臣今保舉堪充提點刑獄任使。
全宋文卷八○○,《樂全集》卷三○北宋:張方平:文:Article:準宣舉提點獄使臣狀:準御史臺，準宣：:於諸司副使已下閤門祗候以上，同罪保舉一名有心力勾當得事無贜私過犯累任親民堪充提刑任使者聞奏；、、:如內有膽勇武藝者，亦仰開析聞奏者。臣伏見供奉官閤門祗候汾州駐泊兵馬都鹽劉舜臣有心力，、:勾當得事，無贜私過犯，累任親民，兼知書，曉習政事，堪充提點刑獄任使。
全宋文卷八○○,《樂全集》卷三○北宋:張方平:文:Article:準宣保舉行陣將領狀:準御史臺牒，準宣：:於文武升朝官或右職供奉官已上，同罪保舉知方略有膽勇會武藝好人材堪行陣將領軍馬鬬敵任使者一名聞奏。、、臣伏見東頭供奉官常鼎本出將領，頗有武略，其常鼎即非自己及兩地臣寮親戚，臣今保舉堪將領，以備鬬敵。
全宋文卷八○○,《樂全集》卷三○北宋:張方平:文:Article:薦舉孫復狀:伏見諸王宮侍講孫復節行高介，經術精深，居退泰山，朝多稱薦。恩旨特召，處之學官。不游貴勢之門，不言朝廷之事。講勸王邸，誠須純儒，名世未光，終慊清論。若蒙擢備館殿，有足敦勵風俗。臣今保舉堪充館閣職任，若復後渝素守，則臣罪甘罔上。
全宋文卷八○○,《樂全集》卷三○北宋:張方平:文:Article:準敕保舉知縣縣令狀:準御史臺牒，準敕：:舉堪充河北陝西河東三路知縣縣令二員，、於前任職官令録知令録四考曾有三人同罪奏舉者，、:保舉充京官知縣。如舉主考數不及者，知令録舉充職官知縣；:判司簿尉有出身二考，無出身三考，舉充縣令者。伏覩見任絳州太平縣令韋不伐，前池州青陽主簿李向，皆有行誼識慮，勤廉幹濟，并無骨肉在朝食祿。不伐已三考，曾有人保舉，今堪充職官知縣；:向亦三考，堪充縣令。
全宋文卷八○○,《樂全集》卷三○北宋:張方平:文:Article:舉吕昌齡充三司判官狀:伏見群牧判官國子博士呂昌齡材用精敏，幹略通濟。周知財利之事，明於輕重之體。三司度支糧料案行諸路糧草，總三邊入中，其間甚有細微利害，臣嘗以問昌齡，昌齡曉知之。臣今保舉充本案判官，所冀調節三路入中事體無所闕誤。如除用後不如所舉，臣甘伏朝典。
全宋文卷八○○,《樂全集》卷三○北宋:張方平:文:Article:準敕保舉京官狀:準慶曆編敕節文：:一文武官或覩在京及外處文武官員政治有聞，公忠可舉，意不掩善，欲達朝廷，并須明上封章者。右，謹具如前。臣伏覩本府節度推官張誼蒞事敏勤，飭身廉約，臣今保舉堪充京官親民任使。如蒙朝廷擢用後犯正入己贜，臣甘當同罪。本官在朝并無親的骨肉食祿，與臣不是親戚。臣於皇祐元年四月十七日到任，不曾奏舉官員充京官，及流外選人充令録班行；:臣自皇祐二年正月已後，不曾舉過官員。今所舉本人係今年第一名。
全宋文卷八○○,《樂全集》卷三○北宋:張方平:文:Article:請應天府致仕官王涣朱貫給俸劄子:臣近知應天府，竊見本府致仕官尚書禮部侍郎王渙年九十一歲，尚書兵部郎中朱貫年八十七歲，此二人者早仕於朝，清節聞於󲦤紳；:退老於家，善行睦於鄉黨。平生履行并無虧玷。渙由太常少卿除秘書監致仕，僅二十年；:貫自兵部郎中不曾改官致仕，幾十五年。臣伏覩朝廷數降德音，優恤耆艾，醪糒之賜，下逮庶老。此二人遭時休盛，克饗多福。當國家太平百年之中，生而不知兵革艱危之事，年幾大耋，式由禮義，可爲吉人君子矣。伏望聖慈俯加恩惠，王渙乞與比兩制官致仕，朱貫乞與比大卿監致仕，給賜月俸。天下如二老臣蓋亦希矣，聖主不遺年，況陛下之孝慈盛德，宜有以垂光史牒者也。
全宋文卷八○○,《樂全集》卷三○北宋:張方平:文:Article:舉王稷臣臺閣狀:伏見尚書屯田郎中權管勾南京留守司御史臺王稷臣性資通敏，操守方正，和而不雜於俗，清而不滯於物，器識才望，士之高選。臣今同罪保舉，堪充臺閣清要省府煩重任使。、
全宋文卷八○○,《樂全集》卷三○北宋:張方平:文:Article:舉范隱之狀:伏見太常寺奉禮郎范隱之所著春秋五傳會義，》:經術深明，旨趣淳正。今去聖逾遠，異端多門，常人好奇，鮮根於道，隱之論述獨探精粹。且其履行高介不群，志甚自強，進未云止。儻蒙樂育，必成良材。伏乞聖慈特命取自所著書，登之衡石之末，即誠有取，望特與召試，使得備館閣之缺。所冀扶奬道術，敦激風教。
全宋文卷八○○,《樂全集》卷三○北宋:張方平:文:Article:薦舉邵炳狀:臣昨任睦州通判，本州青溪縣有前杭州富陽縣尉邵炳，自天聖中因公累解官，後遂隱居，不復敘理，躬耕自業，講授爲事。淳文奧學，儒林之所推伏；:素履懿行，鄉邑之所表儀。近歲朝廷采拔遺佚，偏才小善無不收録。有如炳者，志尚沖静，不違道以干譽，不飾奇以近名，不交跡於公門，不求知於要地，以故󲦤紳之論未嘗及之。臣贊理本州，備知才行，見善不舉，豈曰能忠？伏望朝廷特加禮召，帖職館閣，直講上庠，在炳學行，誠不爲忝。
全宋文卷八○○,《樂全集》卷三○北宋:張方平:文:Article:薦龔懋許平狀:伏見前坊州軍事推官龔懋太廟齋郎許平，皆因臣寮奏舉，召試方略，考中高等，除前件官。并通古今，有策慮，周知時務，堪從煩使。竊見湖南蠻寇爲朝廷憂，宜選才能，往資謀畫。其龔懋擬受權華州觀察推官，乞與正除潭州一兩使職官；:許平久經放選，未就銓集，兼累有臣寮薦舉，乞與除潭州一初等職官。非惟參贊民政，足俾助圖戎事。
全宋文卷八○○,《樂全集》卷三○北宋:張方平:文:Article:舉知渭州王龍圖狀:伏見龍圖閣直學士知渭州王廣淵，早承先帝知遇，屬之心膂，其人實有才慮，備更任使。臣謂宜還之朝廷，處於要近，使得效其忠益，必有裨於時務。
全宋文卷八○○,《樂全集》卷三○北宋:張方平:文:Article:舉知秀州杜充郎中狀:伏見尚書虞部郎中知秀州杜充性資方雅，吏事詳明。通曉時務，可以守要藩；:明習格令，可以任法官；:精於勾檢，可以領財計。謹具稱薦以聞。
全宋文卷八○○,《樂全集》卷三○北宋:張方平:文:Article:舉知諸城趙昶寺丞狀:伏見大理寺丞知密州諸城縣趙昶謹厚有常，勤敏任事。朝廷方采擢人才。收其力用，有如昶者，但地卑孤遠，故無聞於時，謹以名聞，以備選擇。
全宋文卷八○○,《樂全集》卷三○北宋:張方平:文:Article:舉陳州崔度助教狀:伏見陳州州學教授試國子四門助教崔度通經有文，周知世務。早因胡宿等舉，應制科，召試秘閣，不中選；:韓琦薦舉，盛稱其才；:後緣張昇再奏，方得此助教名目，兩省近臣多有稱薦者。度之術業頗涉從橫，亦跅弛之士也。切見每次科場諸以舉數推恩者，亦便注官，示不終棄。至如度者，賜之一官，不爲貪冒。伏望聖恩特與采擢，優加一命，以收遺逸。
全宋文卷八○○,《樂全集》卷三○北宋:張方平:文:Article:舉御史狀:準敕：:依條於太常博士已上曾歷一任通判成資以上，及歷通判一年已上堪充三院御史，保舉兩人聞奏；:如三丞內有合數磨勘者，亦許保舉。仍須自來別無贜濫，忠厚淳直，通世務明治體之人。如朝廷遷擢任用之後，所舉人犯入己贜，并當同罪；:其餘贜私及不如舉狀，亦當連坐。續准中書劄子，奉聖旨：:如少得合入三院之人，即許於數內舉升朝官知縣已上資敘人一員充御史裏行者。右，臣伏見太常博士簽書相州判官公事韓宗道安和有守，通世務，知治體；:太常博士前知鄆州胥城縣馬默資性淳直，勤公愛民，并無贜濫。今保舉堪充三院御史。如朝廷遷擢任用之後犯入己贜，甘當同罪；:其餘贜私及不如舉狀，亦甘同坐。
全宋文卷八○○,《樂全集》卷三○北宋:張方平:文:Article:舉劉時中狀:準敕節文：:合舉官僚，如覩在京及外處文武官政治有聞，公忠可舉，意不掩善，欲達朝廷，并明上封章者。右，謹具如前。臣伏覩鄆州通判尚書駕部員外郎劉時中資守謹重，吏文通審，才用敏給，足以幹事。今保舉堪充錢穀刑獄煩難任使，如蒙朝廷擢用後犯入己贜，臣甘當同罪。其人在朝有弟尚書駕部員外郎處中，見食祿，與臣不是親戚。
全宋文卷八○○,《樂全集》卷三○北宋:張方平:文:Article:奏御史裏行:臣等準中書劄子，以臣等奏舉都官員外郎張頡堪充侍御史裏行，契勘自來無侍御史裏行，令別舉官一員聞奏者。臣等昨準敕舉侍御史一員，體訪升朝官，鮮得才識資任相當者。按唐六典，》:貞觀中，太宗始命馬周監察御史裏行，殿中及侍御史初無此名也。中間廢罷，至先天中復置，始通侍御殿中監察并有裏行。、:開元初，又置三院裏使，皆出一時之制。本朝有殿中監察裏行，而無侍御史裏行者，非無典故，但官至侍御史，罕有未歷通判差遣者，官資自已相當，故但充正員爾。昨者兩次覃慶，又不礙磨勘轉官，故升朝官多是官高資淺。今復故事，亦合時宜。其張頡資履安審，才識足用，以充侍御史裏行，可以稱職，伏乞朝廷更賜詳議。
全宋文卷八○○,《樂全集》卷三○北宋:張方平:文:Article:準敕舉堪任陞擢官狀:準御史臺牒，準敕，奉聖旨於文臣內舉才行堪任陞擢官一員者。臣伏見秘書省著作佐郎簽書應天府判官廳公事蘇轍，學識足以觀其才，風節足以信其行，進士及第，賢良登科，二十餘年。近出選調，在於士議，誠爲滯淹。臣今保舉堪任陞擢，即非兩府及自己親戚，如蒙陞擢後不如所舉，臣甘同坐。
全宋文卷八○○,《樂全集》卷三○北宋:張方平:文:Article:奏差竹昺益州鈐轄馮文顯益州都監:右，臣昨八月十二日崇政殿對，進呈劄子一道，奉聖旨送中書樞密院。內二事，爲益州兵馬鈐轄乞差竹昺替郭周，兵馬都監乞差馮文顯替何次公者。至今未聞朝旨，切慮事寢不行，須至再具陳論。昨緣嶺南逋寇在雲南，朝廷思患預防，屢下本路經略。臣以爲倘有疆埸之事，鈐轄即是將領之官。以竹昺昨從狄青往嶺南，親與蠻人接戰，諳知次第。今郭周已滿任，雖有再任指揮，便與替回，亦無損本人資序，故臣乞差竹昺替郭周。其都監何次公早緣犯贜，曾除名編管，貪猾傾險，衆所共知。昨除益州都監，未到任，楊察已奏乞別差官，程戡又奏乞改差人。臣雖素不識其人，久來知其事狀。切以益州遠地，人情傾危，易生疑動。鈐轄都監皆係兵官，臣既此奏論，已成嫌釁，今往共事，實爲不便。伏望朝廷以防微慮遠爲意，特賜早降指揮。上件四人，竹昺郭周何次公臣并不識，、:惟馮文顯素知行止，頃嘗奏舉，今亦不敢必乞差馮文顯，但乞別選差官一員，即於事體爲便。其何次公，乞今不候替人，先次發離本任，免住本州，搆諜人情，妄有生事。
全宋文卷八○○,《樂全集》卷三○北宋:張方平:文:Article:奏張顒知嘉州:當司勘會轄下嘉州連接蠻界，其賴因沐川龍水等寨控扼雲南徑路，、:最是要衝防虞之地，土多豪右兼并之族，錯雜夷落，頗資撫御，累次知州非才，事不修舉。切見知雅州都官員外郎張顒，有才慮幹用，處事詳允，在雅州已習知蠻夷氣俗所有。新差嘉州知州孔叔詹，其人見赴任在路。近有陵州知州葛禧嬰患身亡，陵州事簡，地非要害。欲乞朝廷特與就差張顒知嘉州，所貴緝寧邊夷，守備有方，候滿任無事，乞特與陞陟差遣。卻乞差孔叔詹知陵州，庶令兩得其所，事無闕誤。
全宋文卷八○○,《樂全集》卷三○北宋:張方平:文:Article:舉李大臨狀:右，臣昨受命知益州，舊例合奏舉通判一員。切見殿中丞秘閣校理李大臨履行端方，識用周敏。遠方都會，事務煩劇，實藉通材協力幹濟。大臨雖貫益州，本人操守堅正，必不以閭里之私而撓公事，況大藩事體，自有長吏。今諸州郡因緣陳乞任本鄉知州通判者甚多；又此益州與諸郡不同，全要諳悉人情，通其風俗，大臨既是土人，足以詳究民間細務。伏乞朝廷特賜差充本州通判，於見任通判兩員中，候成資日替一員。
全宋文卷八○○,《樂全集》卷三○北宋:張方平:文:Article:舉葉紓館閣檢討經筵講讀狀:臣等伏見尚書屯田郎中宮宅教授葉紓資質淳厚，篤志好學，安分自守，不交人事，蒞官臨民，政存慈惠，倘蒙甄奬，可勵浮薄。臣等今保舉其人堪充館閣檢討經筵講讀，如擢用後犯入己贜，臣等并甘同罪不辭。
全宋文卷八○○,《樂全集》卷三○北宋:張方平:文:Article:舉朱從道狀:臣受敕差知滑州，地當河防，一二年來水勢向著，只有通判一員多在河上提舉。本州近陞爲畿輔，增置兵屯，今須創葺軍營，添修器械，諸事藉人管勾。伏見屯田員外郎朱從道幹敏有才用，濟之勤廉，臣今保舉本人署本州判官廳公事。及勘會見任觀察推官齊年資考舉主，自合該磨勘，到任將二年，乞差朱從道替年成資闕。如本人任內犯正入己贜，臣甘同罪。,
全宋文卷八○○,《樂全集》卷三○北宋:張方平:文:Article:除翰林學士謝賜對衣腰帶鞍轡馬狀:伏蒙聖慈以臣入院，特賜衣一對，金腰帶一條，金鍍銀鞍轡馬一匹者。宸檢開榮，禁扉傳召，亟承蕃錫，彌惕愚襟。伏以車服以庸，名器不假。漢儒被寵，用彰稽古之能；:唐制踵華，仍集拜嘉之始。限分職秩，沿著儀章。臣猥以菲才，遘於熙旦，方翔省戶，遽踐鑾坡。祗命有初，頒恩薦及。天閑駔駿，飾以金鑣，御府衣稱，副之釘帶，備陳榮觀，曷稱孱軀？期罄樸忠，仰裨褒遇。
全宋文卷八○○,《樂全集》卷三○北宋:張方平:文:Article:兼侍讀學士知秦州謝賜對衣腰帶鞍轡馬狀:伏蒙聖慈以臣授兼翰林侍讀學士，特賜衣一對，金腰帶一條，金鍍銀鞍轡馬一疋者。進職經筵，靡容於讓避；:推恩禁坐，仍厚於頒宣。異數并隆，危衷增愧。竊以服惟章德，名器當慎於假人；:馬以錫侯，負乘或譏於致寇。豈宜孱瑣，優獲寵華？臣學術空疏，材謀譾薄。乏論思之奧，塵從槖以橫經；:昧節制之長，委分符而授鉞。豈期恩賚，更累皇明，詔典枲以出衣，敕司閑而班駿。萬釘鏤寶，既華索帶之圍；:六轡織文，仍賁鳴珂之馭。載思非稱，何路爲酬？期師志士之忠，少塞風人之刺。
全宋文卷八○○,《樂全集》卷三○北宋:張方平:文:Article:服除再授端明殿學士龍圖閣學士給事中謝賜對衣腰帶鞍轡馬狀:伏蒙聖慈以臣授前件官并職，特賜衣一對，金腰帶一條，金鍍銀鞍轡馬一匹。笥衣纖麗，廐馬桓閑。九環增鞙璲之容，六轡副鏤衢之飾。荷恩殊渥，揣報奚勝？伏念臣久去禁嚴，甫周服紀，遽被綈封之召，趣還藻幄之華，逮此拜嘉，復爾載錫，上沿儀秩，下辨等威。服表身章，安吉既榮於動色；:乘資體養，驅馳式遂於代勞。祗愧便蕃，顧慚孱陋。稽古之力，敢援桓榮之言？受寵若驚，惟思老氏之訓。
全宋文卷八○○,《樂全集》卷三○北宋:張方平:文:Article:誕節任子狀:臣偶緣孤跡，忝列近班。稱慶誕祥，喜逢辰之多幸；:希恩任例，實干寵以爲慚。伏念臣有長男邦彥，雖在幼齡，實承單緒。賞延諸世，重愧於無勞；:子克於家，竊期於有後。仰希慈渥，下逮微宗，惟以心盟，報於死所。
全宋文卷八○○,《樂全集》卷三○北宋:張方平:文:Article:除翰林學士笏記:伏蒙聖慈賜臣官告敕牒各一道，除臣前件職任。伏念臣曩繇薄技，被奬淵衷，驟躋諫垣，亟玷詞掖。荷光華之誤集，顧藻潤以何工？敢謂尊號皇帝陛下曲降使軺，俯傳宸誨，俾預禁林之選，彌親幄坐之威。揆載顓蒙，懼隳職業，勉殫素藴，勤報鴻私。
全宋文卷八○○,《樂全集》卷三○北宋:張方平:文:Article:除三司使笏記:伏蒙聖恩賜臣官告敕牒各一道，除臣前件職任者。聚人曰財，爲國重務，非材冒據，危悃奚安？伏念臣親逢盛期，早登近綴，曩繇風憲，擢領利權，契闊十年，屯夷一節。召從僰道，還復計廷。精力耗於流年，憂責深於疇日。寵靈踰分，熏厲交懷。此蓋尊號皇帝陛下天意念勞，慈衷軫舊。察官成之已試，謂歲伐之最深。屬兹筦計之煩，爰奉時才之選。敢不力圖利弊，精講盈虛，知無不爲，思所未至。庶積涓塵之效，少酬蓋載之私。
全宋文卷八○○,《樂全集》卷三○北宋:張方平:文:Article:兼侍讀學士知秦州笏記:伏蒙聖慈授臣前件職任者。仰服寵榮，交增感懼。伏念臣親逢盛際，早濫華塗。中假州符，嘗適江湖之遠；:近還禁瑣，復攀日月之光。豈謂尊號皇帝陛下猶録虛名，未渝睿睠。慚叔子恩信之著，委殿邊防；:昧孟侯經藝之長，延登講勸。惟堅忠竭，少謝恩褒。
全宋文卷八○○,《樂全集》卷三○北宋:張方平:文:Article:遷禮部侍郎知滑州笏記:伏蒙聖恩授臣前件官任者。仰服寵榮，交深兢懼。伏念臣叨逢盛旦，早竊虛名，久依幃幄之嚴，頻蒙雨露之澤。今建侯於三輔，首祗命於一麾。仍繇禁瑣之班，進貳春官之秩。此蓋伏遇尊號皇帝陛下特申睿奬，曲軫寒蹤，謂立身之樸忠，常留意於掄采。載欽乾造，愈勵寸誠。
全宋文卷八○○,《樂全集》卷三○北宋:張方平:文:Article:服除授依前端明殿學士龍圖閣學士給事中笏記:伏蒙聖恩賜臣官告敕牒各一道，授臣前件官并職者。祗荷寵靈，載懷惕厲。伏念臣早緣素業，幸遘亨期。待對廣廷，嘗再塵於聖選；:參華近綴，實歷踐於要途。無補大猷，竟罹危議，方領麾於南夏，奄鍾罰於慈闈。晷景不停，几筵已徹，遽召還於法從，復上覘於清光。此蓋伏遇尊號皇帝陛下照揭大明，慈均洪覆，垂矜簪履之舊，俾陪殿閣之嚴。敢不鞭策蹇駑，砥磨鉛鈍，庶勉涓埃之效，上酬雨露之恩。
全宋文卷八○○北宋:張方平:康定二年七月:文:Article:進四箴狀:右，臣猥以謭材，忝職文館，因覩秘閣曝諸圖書，內有太宗皇帝御書一函，臣竊發一軸觀之。字爲行書，乃曲禮首篇四句：》:敖不可長，欲不可縱，志不可滿，樂不可極。深惟太宗皇帝英叡多材，自天攸縱，萬幾之暇，秘殿閒燕，移聲伎觀游之樂於經籍文史之間，下筆習書，意存勸戒。昔漢諸儒集禮記諸善言，》:而於首篇著茲四事，蓋以爲人君保邦制理之道，所宜深戒者。故太宗思而形於翰墨，先帝緘而置諸秘府，是將以嘉言善訓貽爲孫謨，又豈惟筆精墨妙之云爾乎！:臣待罪諫垣，覩事有發，輒廣其義，述爲四箴，》:誠不足以勒盤盂，汙屏扆。儻宣室聽決之暇，一賜開覽，法宮衡石之上，獲預親程，亦庶乎備晏居之誦，代倚几之訓也。干冒天聰，臣無任戰慄之至。其所著四箴別爲一軸，》:謹隨狀上獻，謹奏。康定二年七月日。《樂全集》卷三四。:日：:原無，據宋刻本清抄本補。、
全宋文卷八○○,《樂全集》卷三四,《宋會要輯稿》禮一五之三六（第一册第六六九頁）,《續資治通鑑長編》卷二○九北宋:張方平:文:Article:太廟祧僖祖議:治平四年閏三月:臣等參議，伏以天子七廟，著於尚書春秋傳禮之王制祭法禮器，》、《:》、《《:》、《:》、《諸子之説歷代之議詳矣。故昭穆所以序世及之正，褅祫所以極仁義之本。三代以降，惟漢晉唐以其統祚之長，、:得及祧遷之議。國家繼天而王，列聖重光，盛德在人，必百世祀。厚陵復土，虞主還宮，對越祖宗，升祔有日。同堂八室，廟制已定，僖祖當祧，合於舊典。請依太常禮院所奏，委爲允當。
全宋文卷八○○北宋:張方平:文:Article:尚書考功覆謚議狀二首,故鎮海軍節度使夏公:伏準太常禮院謚議如前贈太尉夏公。昔先帝以諸王在邸，公纔四歲童子，給事左右。及儲宮建，至於踐阼，周旋翼戴，遂爲親信臣。車駕再北巡，封祀行幸，公無不從。乃總禁衛，乃殿方面，乃登宥密，位居承弼。體於忠恕，不矜不懈，謹厚恭恪，用終無咎。夫考行尊名，先王所以立勸者，勤勞畏慎，公實有之，奉常之論，於議允哉。謹議。
全宋文卷八○○,《樂全集》卷三四北宋:張方平:文:Article:尚書考功覆謚議狀二首,故寧江軍節度使鄭公:贈某官鄭公。昔先帝以儲后監國，公繇材武被選，服事羈鞅。六龍飛天，雲從而上，羽林龍虎，歷典諸校。上命糾守，士心懷附；:薦試臨郡，乃大得民；:遂擁旄鉞，總率親衛。拱扈宸極，祗勤勵翼；:奉身而退，終節益休。夫馭下以和，茲謂寬裕；:治衆而整，戎之昭也。曲臺節惠，較閥則協。謹議。
全宋文卷八○一北宋:張方平:康定三年八月:文:Article:禁僥求干請奏:臣承乏諫省，及今未五十日，凡内臣外戚醫官之類，、:遷轉者且二十八人，大則防團刺史，、:小則近職要司。伏以邊陲用兵，將士暴露，狂賊有憑陵之勢，王師無尺寸之功，宜增爵賞，以待勳勤。彼矢石之下，鋒刃之前，以首爭首，以命爭命，上功於朝，報賞之際，未嘗有特恩殊命及之者。今帷幄密侍肺腑近戚，坐受優寵，動霑厚賜，至於方伎雜類，恩澤過宜。伏願慎茲威福之柄，深計安危之本，無容親近之姦請，以撓公朝之法制。仍乞宣諭執政之臣，今後既有傳宣內批，諸非次不正除授，必須詳酌事體覆奏；:其或僥求過分，宜爲條約禁止。,按：《宋會要輯稿》刑法二之二五。第七册第六五○八頁又見《續資治通鑑長編》卷一三三。
全宋文卷八○一,《續資治通鑑長編》卷一三一,《太平治蹟統類》卷八,《宋史》卷三一八《張方平傳》北宋:張方平:文:Article:論元昊未可即討奏:慶曆元年三月:國家自景德以來，既與契丹盟，天下忘備，將不知兵，士不知戰，民不知勞，殆三十年矣。若驟用之，必有喪師蹶將之憂；:兵連民疲，必有盜賊意外之患。當含垢匿瑕，順適其意，使未有以發。得歲月之頃，以其閒選將勵士，堅城除器，爲必可勝以待之。雖元昊終于必叛，而兵出無名；:吏士不直其上，難以決勝。小國用兵三年，不見勝負，不折則破，我以全制其後，必勝之道也。
全宋文卷八○一北宋:張方平:文:Article:楊察班著乞依先入名次奏:慶曆五年二月:起居舍人知制誥楊察服闋還職，班著乞依先入名次。,按：《宋會要輯稿》儀制三之二一（第二册第一八八二頁）。又見同書職官三之一四（第三册第二四○四頁）、職官六之六六（第三册第二五二九頁）。
全宋文卷八○一,《宋會要輯稿》儀制三之二（第二册第一八八二頁）北宋:張方平:文:Article:乞蘇紳位仍在臣等之上奏:慶曆五年十月:學士蘇紳已復舊職，緣紳位本在臣等之上，望許仍舊。
全宋文卷八○一,《宋會要輯稿》職官一一之一四（第三册第二六二九頁）,《續資治通鑑長編》卷一五八北宋:張方平:文:Article:乞除官不預批旨奏:慶曆六年五月:切見中書樞密院近歲除官，多預批旨，候半年或一二年與官或改職。且遷除體例，率有常制。其顯著勞效，理應甄賞，雖擢之非次，誰曰不然；:若事出僥倖，因緣姑息，稍賒歲月，曷塞群言？譬之賈人，交易於市，作爲契券，立期待賞，非惟上虧治體，實亦下乖公道。乞下中書樞密院，今後有當轉改者，勘會如格，即行轉改，更不如此先批旨。若文武官攀引前例，妄有干請，乞明行降責，示人正範。
全宋文卷八○一,《宋名臣奏議》卷一○八,《歷代名臣奏議》卷二六三北宋:張方平:文:Article:論河北榷鹽奏:慶曆六年十一月:臣伏見河北諸州所産鹽貨，自太祖開寶年降詔罷禁通商，止令收稅，於今多年，民享其利。昨聞臣寮擘畫，欲榷買滄濱鹽入官，召商旅入中邊上糧草算請。且欲榷滄濱鹽，即須禁止諸州小鹽，不禁則侵官中課利，若禁，則十數州軍從此民必受弊。何者？河北一路除滄濱出鹽外，其深冀邢洺等十數州地多鹹鹵，、不可耕殖，民唯以煮小鹽爲業，衣食賦稅皆仰於此。若禁斷，一旦窮民失業，散而爲盜，則所虞非細。近因朝廷指揮下本路都轉運司相度，事雖未行，民心已致疑惑。況本路諸色鹽，官中久來各已定起稅額，每年所入課利數亦不少。今雖改用榷法，或商旅未信，不來算請，所得年額未必增。兼聞都轉運使魚周詢已條具利害論列，亦云榷法不可行，而止乞增稅。臣切謂此舉於事體利害最大，其臣寮所請榷鹽且乞停罷。如朝廷已議不行，猶恐彼處民或未知，亦乞指揮下本路諸州軍告諭人民，以朝廷今來比用舊例，不復行禁榷之意，使一方之人，各安生業。
全宋文卷八○一,《宋會要輯稿》食貨三六之二八（第六册第五四四五頁）北宋:張方平:文:Article:定奪保安鎮戎軍博買羊牛奏:慶曆六年十二月:定奪保安鎮戎軍兩榷場，每年各博買羊一萬口，牛百頭。
全宋文卷八○一,《宋會要輯稿》禮一○之五（第一册第五五○頁）,《續資治通鑑長編》卷一六一北宋:張方平:文:Article:章惠皇太后南郊薦饗議:慶曆七年七月:古者制禮本於親親，而母以子貴，婦以夫貴。故天子之母雖不及貴，亦有追册之典。舍是二義，在禮無傳。恭以章惠皇太后保佑聖躬，其德隆茂，先帝顧命，正位太妃。而陛下不忘慈愛之勤，特崇保慶之號，生榮以養，沒隆以恩。肇祀別宮，允爲稱禮。其於孝惠孝章淑德章懷皇后義蓋有殊，、禮難同祔。章惠皇太后伏請仍舊奉慈廟，其南郊薦饗一如皇后廟之制。
全宋文卷八○一,《宋會要輯稿》禮五八之三二（第二册第一六二七頁）北宋:張方平:文:Article:加真宗尊謚議:慶曆七月:恭以先皇帝奄宅八區，逮將三紀，經文緯乎天地，武震曜乎戎夷。西土懷德以稱藩，朔漠畏威而講好。於是包干戈於武庫，息烽爟於邊庭。含氣之類運乎休養，戴白之老不見夭瘥。乃登岱宗而薦成，禪云亭而紀號。汾睢修美報之典，渦曲舉仁風之行。協氣旁流，象物昭格。禮交樂舉，咸秩於無文；:乾符坤珍，荐蒙於上瑞。高拱而覃清凈之教，淵嘿而臻治定之風。可謂昭受珍圖而順考古道，元功克成而盛德能讓者矣。臣等伏思陛下以先帝之丕鑠，未極美稱，上配祖考，猶有闕然，乃降明詔，發揚德音，追崇烈光，排於麗億，臣等得以奉承之。伏請加上謚號曰膺符稽古成功讓德文明武定章聖元孝皇帝。
全宋文卷八○一,《宋會要輯稿》儀制七之二四（第二册第一九六一頁）北宋:張方平:皇祐四年五月:文:Article:編録上封事奏:諸封事但陳箴諫之言，及汎論治體，據所可取者，欲節略編寫，候成一册，逐旋奏御。其指陳時務利害，或數事內除不足采者更不取録外，據可施行之事，逐旋節録聞奏。乞降付中書樞密院看詳施行。所上封事其大意可采，雖文辭鄙俗，須至備録。其發明事理不盡者，臣等逐節後別立看詳一項，所冀文理稍備。其上封事人開陳政體時務，文理詳明，顯見才識出衆者，官員乞依詔書，出自聖衷，特加甄擢，其次賜敕書奬諭；:布衣乞下有司召問所上封奏內事節，令逐一條對，委有可取，即與量才録用。
全宋文卷八○一,《宋會要輯稿》食貨五三之八（第六册第五七二三頁）北宋:張方平:至和二年三月:文:Article:言益梓利夔路賣到户絶莊田錢事奏:益梓利夔路賣到戶絶莊田價錢，、欲乞下四路轉司盡撥入提刑司添糴常平倉斛㪷，今後并依此。
全宋文卷八○一,《續資治通鑑長編》卷一七八北宋:張方平:至和二年:文:Article:論南詔寇蜀事奏:南詔去蜀二千餘里，道險不通，其間皆雜種，不相役屬，安能舉大兵爲智高寇我哉！:此必妄也。臣當以靜鎮之。
全宋文卷八○一,《宋會要輯稿》崇儒六之二五（第三册第二二八一頁）北宋:張方平:嘉祐二年十一月:文:Article:乞甄録孫復子大年奏:故國子監直講孫復著述春秋之説四十餘年，》:并抄録到所撰春秋尊王發微二部。》:復惟一子大年，欲望特賜甄録。
全宋文卷八○一,《續資治通鑑長編》卷一八六北宋:張方平:嘉祐二年十一月:文:Article:乞殿門外叙班在王舉正之下奏:觀文殿學士王舉正等嘗參知政事，請殿門外敘班在舉正之下，入殿庭自依名位。
全宋文卷八○一,《宋名臣奏議》卷一○八,《歷代名臣奏議》卷二六四北宋:張方平:嘉祐三年十月:文:Article:乞弛茶禁奏:臣等伏見茶課緡錢，歲當二百四十四萬八千，嘉祐二年纔及一百二十八萬有奇，是爲本錢。纔又募人入錢，皆有虛數，實爲八十六萬，是二十九萬有奇是爲本錢，纔得子錢四十六萬九千而已。其輦運縻費喪失，與官吏兵夫廩給雜費，又不與焉。至於園戶輸納，侵擾日甚，小民趨利犯法，刑辟益蕃，獲利至少，爲弊甚大。宜約至和之後一歲之數，以所得息錢均賦茶民，恣其買賣，所在收算，請差官詢察利害以聞。
全宋文卷八○一,《續資治通鑑長編》卷八一七,《宋會要輯稿》儀制四之二五（第二册第一九一一頁）北宋:張方平:嘉祐三年:文:Article:言兩川迎送之役奏:兩川迎送之役，有經涉水路，來往萬里之遠，至有餓乏病死者，不可勝數。
全宋文卷八○一北宋:張方平:治平三年二月:文:Article:詳定京朝官以上磨勘之法奏:準中書送下臣僚上言：:伏見審官院京朝官以上磨勘轉官者，舉一歲中約有千數，其因職任陞擢者，尚不與焉。按國朝會要，》:真宗皇帝朝因諫官孫何等上疏，遂罷郊祀序進之制，即令有司考其殿最，臨軒引對，親加陞黜。又令審官考院考較京朝官令任五年以上，磨勘無贜私罪，即以名聞，當議遷秩。又令在京臣僚已經三年磨勘改轉，後依舊勾當，直至得替後，更及三年，再令磨勘。當時條制雖前後不同，然大抵不限定三年，亦不以在任得替一例磨勘。自今寺監主簿以上率三歲一遷，在外任者不候替歸，居官職者亦無候替別限年磨勘之制。至有待闕於家，動踰歲時，居無職事，祿廩不絶，茍及三年，則又磨勘。臣謂考課之弊，無甚於今，而亦無速於今也。乞朝廷檢詳舊制，以見今內外京朝官及兩制以上磨勘之法，別立中制，雖未盡如虞舜三考陞黜之典，而且復祖宗之制，亦庶幾抑僥倖之弊矣。望賜別委近臣檢詳典故裁定施行。詔令兩制詳定之。間續降下權御史中丞彭思永言：:乞今後前行，正郎該磨勘，依轉大卿監例，候四周年方得施行，及自歷正郎後，須得舉主五人，內有本路提轉及大兩省三人，方與改轉。少卿監同知諫院傅卞言：欲乞今後京朝官至員外郎且依舊年限磨勘外，其前行員外郎入□郎及正郎磨勘，并限四年，至前行郎中更不許磨勘。兩制臣僚自待制以上并乞五周年磨勘，至諫議大夫更不許磨勘。殿中侍御史吳申言：:欲乞從今裁節，如有前行郎中合轉少卿監者，且令權住，先立定員數，候有闕，即以次遷授，仍以歷任年深無贜私罪，或曾歷職司差遣，不經責降，或前後歷官可稱及素有文行者，先次遷轉。前行員外郎合轉郎中，及博士合轉員外郎者，亦且權住，先立定員數，候有闕，即以次遷補。監察御史劉庠言：:欲乞少卿監合磨勘大卿監者，如年已及七十以上，更不許磨勘。監察御史蔣之奇言：:切見兩制以上皆四年轉兩資，比京朝官皆是二年一轉。欲乞兩制亦依京朝官例，五年磨勘轉一官，至前行郎中後乃更添左司郎中一轉。臣等檢詳祖宗朝，中外官不立遷轉條限，大中祥符八年始降詔：:京朝官并以三周年，令審官院磨勘引對，與轉官。是時仕路猶清，官員數少。厥後及今五十餘年，約祥符初略計什倍，以故員多闕少，坐糜祿俸，才否無辨，差遣不行，考課之法，難復施用。官制之弊，無甚於此。今詳定，且欲自京朝官以上，磨勘一例各展一年，陞朝官至後行郎中更不磨勘。其有才望勞績，或因繁難任使，即自朝廷甄擢。蓋登仕陞朝，累官至正郎，奏廕子孫，稍奉法循理，自應至州郡長吏，以此處常調，固已爲優厚。其待制已上，已處顯近，請遵祖宗故事，更不磨勘。若因事功，或因寄居，任上自聖衷推恩遷改。因見資品已高，各據所居官止。自餘條例一切仍舊。其見任卿監不曾歷職司差遣，只自常參官累遷者，并送審官院一例差遣。其以老或疾陳乞留臺宮觀監當者，更不磨勘。如此，則操柄歸於君上，勸沮行於朝廷，人材有所甄別，重難煩劇之地，可以用人，事體均平，簡而易守，比於祖宗之制，猶爲優幸。,按：《宋會要輯稿》職官一一之一六。第三册第二六三○頁又見《續資治通鑑長編》卷二○八。
全宋文卷八○一,《續資治通鑑長編》卷二○八,《宋朝事實》卷九北宋:張方平:治平三年九月乙丑:文:Article:乞裁定三班院供奉官冗濫奏:竊見嘉祐五年陳旭言，三班院供奉官以下八千八百餘人，乞裁冗濫，立條制。于時定議，事頗酌中。旭始言八千八百餘員，及此又已五年，數當增倍。其濫如此，而不云救，何以立憲度建治功？乞下兩府檢會前議，早爲裁定頒行，亦振起頽弊之一端也。
全宋文卷八○一,《續資治通鑑長編》卷二○九北宋:張方平:治平四年三月:文:Article:議昌王樂安郡王乞解官行服事奏:謹按大行遺制，喪服以日易月。自皇帝下至文武百官，并依先廟典故，惟宗室出則慘服，居則衰麻以終制。蓋一法度，所以尊天子也。皇帝承大統，奉宗廟，昌王樂安郡王當與宗室同例，不容以私恩爲異。所以別嫌明微，辨章名分，古今通誼也。
全宋文卷八○一,《宋大詔令集》卷八,《宋會要輯稿》禮二九之五○（第二册第一○八八頁）北宋:張方平:治平四年四月:文:Article:英宗謚議:臣聞惟天爲大，在形器而已分；:惟君爲尊，抑德名而後顯。皇墳帝典，玉板金函，勒鴻垂休，略見方策。我宋受命，以祚神主，乃武乃文，克明克類。故七世之廟，可以觀德；:三靈之心，懷於有仁。保定之眷，永錫景祚；:淳耀之烈，爰集治平。恭惟大行皇帝濬哲應期，泰清撫運，體乾元之剛健，涵陽精之光鑠。粵初清明在躬，隱而未見，則惟尊德性而道問學，致廣大而極淵微。儲思養正，而聖功內充；:處謙自牧，而物情已服。仁宗皇帝深燭天意，知人神之依，曰惟汝賢，授之宗器。乃懷抑畏，堅避歷年，不易乎世，無然歆羨。至誠達節，天下莫際其量。文言曰：》:確乎其不可拔，潛龍也。曆數謳謡，諒非人事，遂膺圖籙，正位凝命，景至而冬夏應，氣動而風雲從。震聲而離明，巽齊而兌説。既已保富有之業，席嘉靖之治，敕天之命，嚴恭勵翼。率時昭考之道，祗奉慈儀之尊。肇禋圜丘，誠志內盡；:登祼清廟，孝思惟則。君道王體，大本舉矣。若乃勵精庶政，收采群策。朝以聽決，至於中昃；:夕而訪覽，迨於乙夜，稽考典刑，綜核名實，謹憲度，振綱律。中庸所謂審問慎思，》:篤行固守，其自致也悉矣。惟其體貌丞弼，優遇耆老，辨章才品，慎重名器。虛懷以待俊德，前席以盡嘉言。納用不專於親近，眷接無間於疏逖。推擇髦秀，以充册府；:增置學官，以訓宗胄。惟日孜孜，每懷靡及。喜老氏之清凈，則樂行其道；:貴大易之簡易，》:而嘗以爲言。故無有作好，用敦乎儉。器服纔具，玩好不設；:未嘗致意于觀于逸，于遊于田；:宮室苑囿無所增飾，左右嬪御無一名號。爵罔及於私昵，恩無假於近習。夙戒戚里，微濯龍車馬之盛；:裁省主第，無堂邑山林之侈。身先處厚，以示四方。此皆治古之盛事，哲主之懿鑠。得其一二，足以垂光載籍，宣昭義問，矧翕受敷施，廣大悉備。茲士民之所目見，天下之所共聞者矣。至於寬仁溫厚，煦然若春陽之布和；:莊毅明察，凜然若秋霜之肅物。其稽古也，多識前言往行；:其御今也，有以極深研幾。而猶罷朝則敷經於外閣，退食則開帙於內殿。惇序宗屬，撫懷戎狄。欽恤刑辟，蠲薄賦繇。惠養鰥獨，賑卹乏絶。凡曰仁政，不忘寤寐。儻若日月得天而能久照，四時更化而能久成，於萬斯年，永綏壽愷，則雄才大略足以彌綸於高厚，豐功遠烈足以輝掩於往初。以此積德，則三代不必企也；:以此立威，則四夷不足攘也。上儀壯觀，遺風茂實，奇偉倜儻，竹帛不可殫紀。爰厭世之已早，遽乘雲而上賓。植璧於壇，顧金縢之靡兆；:遺弓在地，悵龍馭之莫攀。因山已穹，同軌斯會，爰飭舊典，申詔近臣，參考歷代之法，崇薦對天之號。謹按謚法，》:聖能法天曰憲，經天緯地曰文，剛德克就曰肅，保大定功曰武，重光奠麗曰宣，尊仁安義曰孝。若夫惟天聰明，惟聖攸法，惟臣欽率，惟民從乂，茲所以爲憲。典常是師，俊民用章，乂用明，以化成天下，茲所以爲文。以義制事，以禮制心，王道正直，罔失法度，茲所以爲肅。董正治官，威懷并設，六服八表，靡不承德，茲所以爲武。丕顯哉皇祖之謨，丕承哉三宗之烈，緝熙景訓，垂裕後昆，茲所以爲宣。持盈保成，夤恭戒懼，顧諟明命，克昌統業，茲所以爲孝。孔子曰：:大道之行也，與三代之英，丘未之逮也，而有志焉。蓋禹湯文武，、三代之英者，惟德有以當之，不在乎禹湯文武專其美也。、是故繼韶夏，》《建鴻名，必本諸事業，質諸公論，考諸先聖而不謬，垂之萬世而不疑，則可以昭告於郊，錫命於帝，宗廟享之，子孫保之，言而可爲天下信，著而可爲後王法。蓋詩書所存，》、《斷自唐虞以下，所以發揚盛德，詔於無窮者用此。大行皇帝尊謚，宜天錫之曰憲文肅武宣孝皇帝，廟曰英宗。
全宋文卷八○一北宋:張方平:治平四年七月:文:Article:請以英宗皇帝配饗明堂奏:準詔：:以大行皇帝神主祔廟畢，所有時饗并南郊配座，下兩制與禮官同定。臣等謹按孝經曰：》:昔者周公郊祀，后稷以配天宗，祀文王於明堂，以配上帝。又曰：:孝莫大於嚴父，嚴父莫大於配天。國朝典禮，循唐之舊，真宗仁宗，皆祀於明堂，以配上帝。今季秋大饗於明堂，伏請以英宗皇帝配神作主，以合嚴父之議。,按：《宋會要輯稿》禮二四之四二（第一册第九二○頁）。又見同書禮二五之九四（第二册第一○○一頁）。
全宋文卷八○一,《續資治通鑑長編》卷二二一北宋:張方平:文:Article:忠武軍轉牒未敢謄報鄰州奏:熙寧四年三月:忠武軍牒坐西京留守牒，邠州報有軍賊約一千人騎，過三水縣，涉龍泉鎮，已遍牒巡檢諸縣部勒兵甲捕逐。臣竊以賊在陝西，而諸路移文關報，不日遍至天下，各遣巡檢縣尉會合兵甲，急如賊至，不惟騷擾鄉村，且使人情危懼，或容姦猾乘便妄動，驚恐四方。其忠武軍轉牒未敢謄報鄰州。
全宋文卷八○二,《樂全集》卷二一北宋:張方平:文:Article:西事諮目上中書:一寇每犯邊，輒擒戮大將。議者以爲諸將各有親隨軍隊。舊事，凡喪主帥，自有軍法。近事此令不行，故將帥接戰，左右逃潰，無以禁制。在愚觀之，此是軍中政令，招討經略司所當處置。昨好水之敗，任福等皆没，士卒散亡既多，故韓琦奏請招集，朝議從之。請既無狀，從亦非宜。從則廢法自於朝廷，而收恩歸乎帥府；:不從耶，或以致不虞，則帥府得以爲辭，而朝廷任其怨。蓋軍中聞帥府之令矣，忽有朝命特旨，三軍必懷疑懼，若遇寇之際，進有敗形，退無生路，勢不委將降賊，更恐倒戈内向。夫將在軍，君命有所不受，臨機制宜，間不容髮，豈有奏請往復數千里待命者哉！:謂宜特遣使者，或明降詔書，責問其情，申戒於後。此亦章朝廷防微之旨，折臣下圖全之計者也。,:一賊連歲入涇原，漸引而深，殺掠老幼，驅擁畜産，焚蕩舍屋，民不得耕穫樹藝，緣邊籬落，索然一空。自鎮戎軍原渭等州，、:城垣之外，南畝蕭條矣，勢且與保安延州相類。此後供輸轉給，公私益當大困。漢法讁刑徙實邊，唐制徙罪人塞下，今若令流已上罪，鑄錢造印及諸爲盜抵罪，結群冒販禁利十人已上，明知賊情而過致資給匿藏受分，如此等罪，但爲良民害情理蠹惡者，悉徙其本身一房於邊，隨口賦田，令自給食。然後爲什伍之法，使相保察，別爲條目付邊臣，以重法繩之，所冀稍耕塞上空虛之地。,:一四路分守其根本，當在長安。比來長安守備不設，而騎寇每入漸深，向使賊出上策，乘勝豕突，固可飲馬於渭水矣。謂宜置兵蒲雍之間，以重臣鎮永興，而委以應接諸路，候知賊有點集，路所由入事宜，審的即量衆寡部發應援，賊退則引還本屯。不惟壯根本之地，遏奔衝之勢，又足以安關中之人心，免邊城之輸輓。,:一賊每入寇，常以羸形誘我師，將吏貪愚，相躡而入其伏中以敗。賊用此一策，三覆王師。即如昨三川之事，若懷敏擁重兵依險要之地，堅壁而勿與戰，令諸塞柵嚴備以守，即賊遂敢引兵深入，頓於堅城之下，攻則勢不能克，留則無糧道可恃，退而有重兵乘其後，此豈與我持久之勢哉！:以是揣之，必未敢越懷敏而趨渭州也。故賊惟利速戰，多方詭計，務以致我也。況我屢北之衆，氣索勢衰，賊驟勝而不驕，法令明而衆整，愚常以爲此賊雖無大志遠略，其實良將也。以任福葛懷敏等抗之，殆未可與之決勝負於一旦矣。今制賊之術，莫如勿與之戰，但能全師嚴守，賊必不敢深入。若輕有越軼，而我以逸擊勞，以輕鋭邀重齎，據要害以制勝，庶幾乎其有功也。,:一竊思前後所以覆軍殺將，張賊氣，喪國威，使邊事至此，未有勞還之期者，其大失在於主將不親臨行陣。傳曰：:國之大事，在祀與戎。惟祀與戎，君所當親之，所以爲重也。自古行師，何嘗有主將不至營陣者？三代春秋時，國君無不在戰陣，秦漢三國至於唐，、:其間書生儒士如諸葛亮杜預婁師德狄仁傑郭元振等不可勝舉，、、:凡曰將者，未有不在行陣者也。不能親執干戈以鬬者有之矣，至於胡床羽扇從容於軍中可也。主將在行陣則法令專，賞罰明，士氣奮，機便得；:不在行陣，事皆反此。自賊犯邊境，凡大舉入寇，羌酋未嘗不親至也。今諸帥授命朝廷，輒許之以不臨戎行。去年任福等敗，至今天下歸咎韓琦。即如昨者三川之事，雖非王沿督責，使趨死地，蓋懷敏等勢不得不戰，王沿悉一路之兵付之懷敏，而自留渭州空城之中。脫若賊越三川而趨渭州，懷敏守便宜不出，渭州被圍而急，則王沿將何以處懷敏？雖朝廷固以爲縱敵也。懷敏雖擁重師，而王沿乃其統帥，節制所稟，故曰懷敏勢不得不戰。在愚觀之，主將不親臨行陣，師出必無功，不惟無功，且必敗大事。切在朝廷審議之。,:一今遣王堯臣西路安撫，不惟弔恤死傷，完補敗亡，凡軍中利害之宜，朝廷所欲計置更改之事，四路或有異同之意，因其行可悉條録，令與諸將圖議。凡士馬那移，財糧器械有餘不足，令通計議，以聞朝廷，則此後處置指揮庶精悉矣。,
全宋文卷八○二,《樂全集》卷三○北宋:張方平:文:Article:聖躬痊復賀兩府狀:右，某啓：:伏覩進奏院報狀，三月一日皇帝御紫宸殿視朝者。清光在望，沖氣薦和。如日之昇，配純明於久照；:惟天爲大，等健粹以無疆。此固乾祗貺祐之符，宗社昌鴻之福。伏惟某官至誠當國，厚德端朝。元首股肱，雅同心體之泰；:大廈棟幹，實共堂奧之安。仰惟忠孝之虔，足感人神之報。某虛孱無狀，侍從有年，忝守藩條，竊均邦慶，不任抃躍激切之懷。
全宋文卷八○二,《樂全集》卷三二北宋:張方平:文:Article:授翰林學士謝兩地啓:伏奉制命授前件職者。王人傳召，怳候旨於銀臺；:禁從參華，遽躋名於王署。胡然冒寵，惕不自容。伏念某識昧事微，學無師術。幄筵臨策，嘗率爾以應書；:衡石親程，誤擇焉而中等。射豈期於沒羽，博偶快於成盧。遂齒清游，俄陞近綴，寖踰始望，益駭儻來。虛舟無競於風波，疏籟寧諧於鍾吕？矧此浮鰲之地，深切翔螭之庭。號令所頒，猶決大河之水；:樞機有益，或助泰山之雲。自匪時髦，必孤職選，顧忝塵之非次，抑薦寵之有初。茲蓋某官申迪儒猷，早熙天縡。霧露之潤，蒙物咸濡；:桃李不言，成蹊在下。致夫煢陋，濫此凝嚴。惟勉蹈於忠方，庶逭譏於朝議。退深愧畏，罔既敷宣。
全宋文卷八○二,《樂全集》卷三二北宋:張方平:文:Article:謝直集賢院啓:蒙恩充前件職者。伏以國家懋建百職，分治衆政，惟是圖書之府，爲養材用之宅，天下英俊，萃爲淵藪。至於巖廊承弼之重，帷幄侍從之列，凡邦之彥，由此其選，服命無忝，必士之擇。如某者，材靡堪乎諸用，藝弗精於一家，天與愚野之姿，早習汗漫之技，遭時獲售，解巾從政。姑胥下邑，吳江之水清；:會稽東郡，越山之雲白。皆仕宦逍遙之地，實朝廷愛育之私。況堂有二人，年高多病，旁無手足，與同喜懼。所畏跡涉乎寵利之末，敢以身徇乎耳目之前？而辟書交來，皆自其聽過；:朝旨除遣，抑由於名使。引趨陛戟，臨錫笥衣。且謂陋才，頃塵詔選，免給尚書之札，遂參麗正之游。豈無老成之人，蓋有膚敏之士，學則稽古，才堪成務，居然廐騄未登伯樂之圖，奚此社樗翻回匠石之顧？此蓋某官深懷奬善，助國樹人。導源使流，本乎長者之論；:憑風載響，成茲竪子之名。致此莝微，謬膺推擇。敢不深考所履，益期寡咎，冀於風雨之晦，見乎雪霜之色。愚柔自勉，無怠乎百千；:涓撮未遺，或增乎萬一。上報施生之大，次酬薦寵之私。過此以還，未知所措。
全宋文卷八○二,《樂全集》卷三二北宋:張方平:文:Article:謝賢良方正登科啓:伏奉制恩，濫蒙選第。丹扆出策，臨問乎大政；:青幄陳對，居慚於昧理。惟設科之體大，矧取人之材難，敢自謂能，期於一得，撫心知忝，被恩良優。昔漢之官人，并開數路；:唐之辨論，廣設衆科。故其名公偉人，磊落之器，由此其選；:昌言讜論，經濟之具，於是乎在。國家受命，祖宗稽古，已治不有，咨周於下，時延特起之士，求聞警切之言。奇傑之才，間復出萃，風流不絶，於茲有人。皇上統攬九維，緝熙百志，惟是事事之備，念夫安安之難，復舉方聞，講求王務。自非發論合乎正道，可以美教化；:策事得其遠體，可以尊朝廷。有大制度，能探沿革之本；:當大施舍，能折損益之衷。理之淵源無不貫，物之情僞無不通，則安能沛然來思，膺茲訪逮，建高誼而列上，副清衷之虚佇？如某者一介自守，諸慮本恬，生遘昌期，世蹈淳則。幼居里社，知從田蘇之游；:早喜古學，時就君山之講。逍遙內樂，拂略世紛，未知朝市之中，爲趨利名之處。一󶽭莽甚，四壁落然。無如親甘，始謀祿食。屬深詔之再下，辱宗工之交薦，時以異等，對於大廷。初命起家，典校四部之籍；:有民與社，庇身百乘之邑。幸在僻處，居多暇時，因得緝所管窺，暨嘗道聽，聊補稗官之説，歸備遒人之獻。亦既奏御，留置乎尚方；:俄復得旨，許預乎大對。延閣覆實，有司上名，得召便殿，咸如初禮。射之飲羽，往嘗出於邂逅；:昏於注金，大懼失乎兢跼。上倚公朝之明，不恤狂言之罪。十駕已病，未知稅鞅之所；:九霄云遠，莫遇便風之勢。昔平津再上，初非優等；:劉蕡如何，乃猶不第。敢以一得之慮，邀乎萬全之功？且自復六科，逮茲十祀，詔書三下，中選幾人，夫何不材，再濫名等？自非朝家樂育，宗儒慎擇，豈此孤陋，而能致然？此蓋某官公議無阿，斯文自任。四方依乎光景，下自成蹊；:深慮屬乎孤平，優爲之地。致茲庸薄，獲被甄收。得不夙夜丹心，初終一節。敢趨末路，以徇耳目之前，義不茍生，而爲戮笑之事。上全國體之重，下報化鈞之仁。過此以還，未知所措。
全宋文卷八○二,《樂全集》卷三二北宋:張方平:文:Article:謝茂材異等登科啓:六月二十六日，皇帝御崇政殿，引對釋褐，授前件官者。奉對廣墀，曷塞天臨之問；:校讎秘府，獲陞仕進之階。服寵良優，撫顔有靦。竊以漢詢三道，博觀儒術之精；:唐張衆科，務盡人材之廣。歷世得士，兩朝最光。越五季之屯期，廢先王之舊典，語道斯下，由時無人。我皇家之茂興，大一統以光宅，早自先帝，爰舉六科，咨周自乎󲦤紳，虛懷及乎巖壑。庸得佳士，不減前朝。主上嗣擥寶圖，祗守神器，特頒深詔，用述先猷，招致英髦，躬御便座，詢質經術，講求治方，宜得異材，以稱上意。如某者，肖靈非粹，承學不精，生而被化之醇，家有業儒之素，區區一志，斷斷無他。若夫天人之大端，皇王之高致，質文更救之弊，禮刑相須之宜，時之所以安危，法之所以治亂，竊嘗探其統紀，究其宗原。而屢預計偕，輒從試罷，鉛磨易卷，蹇策益疲。間遭細札之書，復起方聞之士。東方自薦，或奏牘以三千；:北海飛章，或舉才於累百。惟時孱薄，分自晦淪，乃爲邇臣，收諸過聽，猥聞名於宸極，爰得召於公車。有司辨材，敞蓬萊之仙藏；:凝旒親策，設戶牖之黼筵。聖謨淵微，天聽高邈，收至聰而託不逮，寬後害以盡下情。遘遇闊希，愧才疏陋。考經微義，曾乏一家之精；:訪國大猷，曷通萬事之紀？敢曲學以阿世，姑悉心而效愚。錐置囊中，鋒稍銛而必露；:矢注弦上，勢必發而不留。蓋倚公朝之明，退無蕭斧之畏，遲從罷遣，無覬甄收。豈謂登衡石百斤之程，收芻蕘千慮之得。言如綸而加寵，衣在笥以班榮。延閣之富，圖書典校乎四部；:大邑之有，民社庇身於一同。寘之俊游，施於官政，深惟叨假，實過忝僥。此蓋伏遇某官燮友萬微，曲成庶物。思廣上聽，盡社稷大臣之心；:樂育賢材，敦太平君子之志。器盡成於陶梓，物無遁於權衡。致此顓蒙，亦獲成就，竊循頂踵，誠有源流。敢不祗服官箴，遵飭名檢？憂深思遠，敢茍利於當時；:積精會神，尚致勤於他日。過此以往，未知所裁。
全宋文卷八○二,《樂全集》卷三二北宋:張方平:文:Article:江寧府謝上與兩地啓:伏蒙聖恩授前件職，就移知江寧府者。參華秘殿，易守名藩。復親帷幄之嚴，仍當方面之重。寵靈蕃集，優幸殊多。伏念某閥緒單平，性資蒙固。早遘嘉亨之運，薦更清要之塗。內省短材，實安拙分。區區一介之守，義不自欺；:碌碌群居之間，心無與校。知公朝之爲恃，忽險俗而弗虞。姑勉寬身之仁，竟集圖全之毀。駭機激矢，奔車共塵，魯酒致邯鄲之圍，枸醬開崑崙之道。國章有體，廟論無私，解籍禁扃，假麾便郡。方思補過，內惕於危衷；:豈意疏恩，遽還於榮路。垢疵一蕩，坏陶再新。此蓋某官道贊穆清，誠通化育。折金投冶，鍾鼎陳於大廷；:斷木就工，犧象薦於清廟。故茲甄録，遠逮空疏。敢不恪守官箴，期終素履。風雨如晦，信晨警之匪渝；:雪霜既○，保後凋之靡變。冀酬洪覆，用報大鈞。
全宋文卷八○二,《樂全集》卷三二北宋:張方平:文:Article:賀宋侍郎入參知政事啓:伏審祗若帝咨，入參邦政，伏惟慶慰。恭以國家基圖廣厚，源流深長，亶三后之典刑，極百王之軌物。念從間歲，政出兩宮，姦微據乎事權，女謁干乎王度。彝章就紊，順氣爲愆。誠士悼心，思投鼠而忌器；:匪人得志，悉牽牛而蹊田。當此一時，夫誰自信？儻非秉心忠敢，達義深明，周旋依於本朝，造次合乎正道，則孰能不虞彼衆，迥出其朋，深懷憂君之心，首建復辟之議？言雖甚密，固慎出於戶庭，聲實能飛，蓋陰騰於涂道。天惟助順，己則爲仁。屬主上躬擥寶圖，再造區極。天機發於時晦，睿德昭乎日躋。大明東升，廓重陰而霽靜；:北辰上正，拱衆緯以經行。宗社之靈妥安，朝野之風清迥。正人道長，理古事同，圖任舊良，果歸全德。伏惟某官懿猷會極，清照造形。以中庸至誠之道治心，》:用春秋原情之法臨事，》:知幾如易，》:多識如詩，》:如樂易良，如書疏遠。》:服邁先憲，誕宣古人之猷；:啓迪上心，先敭天子之命。早侍顒邛之席，雅膺體貌之隆。帝多賈傅之才，夜談每久；:王錫康侯之寵，晝接甚頻。而靜履保常，沖光處易。止水均乎澄撓，定鑑絶於將迎。爰入告於忠謨，故出司於留鑰。會聖神之獨運，正紀律於大中，思庸俊良，乃眷東顧，發節首召，賜傳促歸。地密楓宸，奉穆清於奧殿；:望崇槐位，貳燮友於鈞庭。佇當正耀階符，調元鼎席，協四鄰而同德，期萬物於由庚，遐考輿情，大同末志。如某者，聲猷不振，神調且卑。有數篋之陳書，傳爲緒業；:無一󶽭之舊墅，得以自存。頗游心於藝文，幸飾身於端甫。頃逢盛德，實尹陪京，幸占籍於版圖，得通名於屏樹。一昨再頒溫詔，旁取沈英，獨奬録於不材，爲薦聞於丹扆。迴清暉於蔀隙，吹和律於不毛。假諸箕斗之名，蒙以虎豹之鞟。木僅不雕之朽，徒累名工；:金非自躍之奇，第憑巧冶。特達成造之力，始終顧遇之私。每頂踵以竊循，壓丘山而未重。側聞登拜，潛動鄙中。蓋爲元元，喜仁人之進用；:寧惟瑣瑣，賀大廈之落成。陶化所施，歡諧率協。伏祈上爲朝廟，倍保福禧。
全宋文卷八○二,《樂全集》卷三二北宋:張方平:文:Article:謝杭州范資政啓:茲者承恩中檢，還著內朝，復親帷幄之華，仍忝藩垣之重。光靈下逮，優幸殊多。伏念某治世爲修，散才乏用。薦更臺閣之要，久依戶牖之嚴。竊戒懼於奔沈，每逡巡於寵利。知公朝之爲恃，忽險俗而弗虞，解籍禁扃，假麾便郡。方釋駢枝之累，自容蓬艾之陰，反視聽於希夷，收精神於蹇淺，安諸拙分，聊以窮年。豈意中途，遽還近綴，炎涼未易，渥澤惟新。此蓋某官時取典刑，道恢忠恕。言發乎邇，世皆信其大公；:己則爲仁，物咸蒙於平施。致茲甄録，爰暨空疏。自省蒙姿，粗存素守。若鈞與引，寧違權度之平；:終白且堅，豈受磷緇之變？庶幾遠節，用答厚知。
全宋文卷八○二,《樂全集》卷三二北宋:張方平:文:Article:滁州謝上與兩地啓:昨奉敕差知滁州軍州事，已於十月初五日到任上訖。兩禁近班，歷要途而知忝；:一麾支郡，蒙便地以爲優。早依坏冶之仁，適遂榆枋之分，俯仰知幸，成虧蓋常。伏念某與世闊疏，持身簡易，上加憐於拙守，俯垂祐於孤蹤。恥於諔詭之爲，庶乎忠恕之道。蕭然遠籟，豈諧鍾呂之音；:泛若虛舟，不較波瀾之勢。踐歷清華之列，逡巡寵利之間。控地卑飛，謂見寬於雨彈；:曲轅蟠蔭，竟不捨於風斤。有惻仁心，免銷毀骨，瀕淮近甸，依山僻城。值歲大穰，與民同泰，事務殊簡，旨甘粗充。悄悄危衷，雖未寧於臲卼；:𥉂𥉂病眼，得少嗇於精明。此蓋某官衡度盡公，陛廉存體。駭機初發，誠激矢以難留；:和律徐吹，顧枯荄而必及。敢不靜循士檢，動謹官箴，助德澤之微分，答陶埏之大造。
全宋文卷八○二北宋:張方平:文:Article:謝轉運使奏舉啓:伏審某官過聽不材，露章聞上，俾部縣之陪長，玷會府之介賓。惟東南之奧區，稱仕宦之佳處，提封二淛，列部百城。陟其有聞，黜諸無狀，弊茲群吏之治，繄在上官之論。若夫文雅名流，廉能幹吏，固相望於著職，皆屬意於寵知。何此謬庸，猥承刻畫？如某者，學無師法，識闇事機，須被詳延，幸承訪逮。搉之國論，昧古今治亂之方；:斷以經疑，謬聖賢述作之趣。分當報罷，俄忝恩收。塵延閣以起家，得通邑而試政，疆里逾於百乘，版圖倍乎萬家。歲屬薦饑，民艱粒食，惟深仁之不忍，哀疲氓之就隮。夙宵一心，綏救百術，年用大有，民咸安生。利興而害除，私餘而公足。顧叨撫字，徒謹遵承。鈍鉛費於磨礪，羸蹇勞乎鞭策。所虞廢職，上黷於刑書；:敢意誤知，優稱於薦牘。此蓋某官與人道廣，樂善誠深。匠伯視材，盡輪轅之曲直；:陶工作器，就缶甓之方圓。將激起於後生，故奬推乎一介。退量鄙陋，實辱甄揚。敢不勉強爲仁，顛沛以禮，佩服名教之樂，感慨忠義之名。所冀近雅不流，中清廟之琴瑟；:負重無撓，堪明堂之棟梁。上報惠於己知，免貽羞於士友。荷卵翼之攸漸，循頂踵而豈忘？樂全集卷三二。》
全宋文卷八○二,《樂全集》卷三二北宋:張方平:文:Article:上宋參政啓:伏以推揚士類，采拔人材，乃賢公之美名，抑清朝之本務。近世何者，茲道闕如。豈意猥才，親逢真賞，濫首布衣之舉，得窺黼座之光。推行量能，固出諸生之下；:乘風託景，遂成竪子之名。伏念某立節無奇，少文近野。爲學荒略，曾弗究於一家；:賦性闊疏，復靡堪於諸用。但弓裘不可以廢業，而簞瓢非所以養親，聊干祿以代耕，實亡心於過分。無何天幸，孤奉恩知，遂霑一命之榮，遽叨百乘之長。回瞻屏樹，宛在霄衢。幾疏記而欲通，比內函而輒止。蓋騰口説者爲感之末，中心藏者實義之深。故將略其外而篤諸誠，捨乎薄而居其厚。此其志之所在，非敢引而自疏，仰料汪汪之寬，垂諒區區之懇。恭惟某官懿文通理，吉德蹈中。明浄無瑕，若青天白日；:精粹不耀，如璞玉渾金。掌邦家之衡繩，固名教之律度。磊落大節，著於危疑之時；:幾微遠猷，施於醇靜之治。今夫璇璣在政，金鉉調元。明堂布政之宮，方資坐論；:東閤翹材之館，尚接末游。素琯候深，黃扉地隔，方引領於海上，徒馳神於日邊。伏惟作德逸休，代天燮友，神明所祐，戩穀具宜。更冀上爲廟朝，倍綏福履。
全宋文卷八○二,《樂全集》卷三二北宋:張方平:文:Article:賀樞密蔡侍郎啓:伏審祗若咨俞，升庸宥密，伏惟慶慰。竊以貫兵民而議政，茲實舊經；:別文武以命官，厥惟近制。專廟謀於先勝，對鈞軸以平章。屬我治朝，丕迪王道。海寰一統，神旗無指伐之行；:戎虜稱和，齋鉞息受成之命。朝廷禮讓，民俗宴安。是以󲦤紳士人，習守兵鈐之禁；:貔貅戎旅，罔知戰陣之容。姑息厚而兵驕，威罰弛而將惰。竭天下之賦，廩稍不充；:輸上林之藏，賞頒亡度。且軍志之重，糾命爲先，蹈水火而必前，當急難而奮效。豈此治寧之日，先成貪慢之風。譬有不戒之虞，其將何術而用？自非權知適變，略出經時，密而後神，達夷吾之妙慮，取之必與，得柱史之深機，遇聖上志在求理之辰，罄忠臣知無不爲之節，則何以興舉敗度，提振頽綱？安匪忘危，不謀朝夕之逸；:備於無患，永貽子孫之休。仰寵拜之得賢，實廟朝之繫望。恭惟某官徽明應世，忠淳自天。道無磷緇，溫其美玉之潤；:量容澄撓，淵兮止水之清。迪吉德以佐王，服常修而簡上。若乃裁帝綸於清禁，分侯瑞於价藩，執國憲於南司，會邦財於北省。聽民衆治，理四匭之上封；:考吏六廉，總三鈐之比績。率由至正，亶與僉諧。方主上大振典刑，再新區極，正人道長，理古事同。某官嘉會此時，光膺陟拜，密勿樞衡之地，矢明帷幄之謨。至於朝紱之老成，士林之識者，聞斯命矣，咸曰休哉！:佇當正耀階符，調元鼎軸。恥爲管晏，豈曾西之敢當；:必致勳華，乃阿衡之自任。竊惟孤藐，最荷顧私。高見品題，謂是絶塵之力；:優加賙恤，俾忘捧檄之羞。虛當國士之知，寧效野人之獻？側聞嘉拜，有激懦衷。方歲薦饑，乃值京坻之積；:臨川未濟，更觀舟楫之雄。調燮所施，邇遐胥抃。朔風嚴沍，密闥深凝，跡方遠於霄程，心徒留於屏樹。伏惟上爲邦國，倍保崇高。
全宋文卷八○二,《樂全集》卷三二,《皇朝文鑑》卷一二一,康熙《開封府志》卷三五北宋:張方平:文:Article:知陳州謝上啓:右，某啓：:奉敕差知陳州軍州事，已到任上訖。伏以太皞之墟，肇自上皇之世；:有嬀之後，爰開盛德之風。承京師首善之流，實勳舊均勞之地。祗膺朝命，濫領藩麾。伏念某平世爲修，散材乏用，荐更臺閣之要，久司戶牖之嚴。海鳥暫留，亦受太牢之饗；:風簫忽過，豈諧雅奏之和？頃解郡章，獲歸里社，冀安末節，遂以窮年。攝跡閒曹，分從於病廢；:長民近輔，復被於詔除。此蓋某官秉國治均，贊時化育，亮采通於百志，燮友周於萬微。大道甚夷，至誠斯格。敢不仰虔存録。自力衰疲。更礪鉛刀，聊施於一割；:所憂駑乘，難效於長驅。過此以還，罔知攸措。
全宋文卷八○三,《樂全集》卷三一北宋:張方平:文:Article:上丞相吕許公書:景祐某年，某以茂材異等對詔策中選，辱在相國陶冶。既詣第伏謁，翌日，見故汝陰蔡貳卿，喜相謂曰：:相國有言，以生爲遠器，相國知生也已。時某初登科，名微跡寒，性又野拙，未始游王公大人門。惟蔡公與今參政尚書宋公嘗守南都，實鄉里也，早與諸生旅見。二公采鄉人善者之論，歸而譽諸朝，值詔下，因共稱薦。故獨二公憐之。及此，雖聞汝陰言，終莫能致身門下。然竊自負，譬之窶人寄千金於他所，心有所恃，雖窶不恤也。比者讀唐書，》:見崔文公祐甫作相半年，除吏八百員。德宗性多猜，謂所除吏不無素舊。祐甫對曰：:向非夙相聞知，安得諳其材行？上悟，然之。識者謂是。李司空絳作相，或譖於上，以爲黨用情故。憲宗延英問之，絳對曰：:夫忠臣事君，不以私害公。若爲身避嫌，故有才不用。於公道何有？顧所舉用何如爾。李趙公吉甫且入相，謂裴垍曰：:宰相之職在知人物，以卿精鑑，願有助也。垍爲疏名氏，得三十餘人，不日選用略盡，朝野翕然，趙公有得人之稱。故知宰相者行賞罰之柄，以官人安民，成天下之務者也。天下之士有高才遠策，致主經世之志，而不以達之巖廊之上，則焉攸用？巖廊之上，權石度量在焉，所以平輕重裁尋尺均贏縮也。、:未嘗自達，而曰莫我知也，不亦過乎！:故某益自恨他日相國有見知之言，遷延自外，至於今而志未獲通也。今日相國當柄，拔用人材，近無親比，遠無嫌怨，以天下爲度，以衆心爲公，浩乎其無不容也，淵乎其無不盡也。士之有心者當此之日，而不能輸肝膈盡思慮，以自致於下執事，是不適乎去就之宜也。彼自古聖賢干時展志，有不由先容以進者乎？而鄙論曰：:士當自結主心，不因人而達，然後磊落倜儻。夫不因人而達，古則有伊傅太公望矣。、:伊傅太公其初負鼎俎版築釣魚，、、:不既勞且迂哉！:顧直往則違其願，必見情而後獲。況時異勢殊，不量才分，刻舟而尋之，不亦狂妄歟？雖然，士固觀其所自託。前景祐五年，某以賢良方正再濫詔選，而往監桐廬郡，朝受命而夕行，未嘗有干也。獨恨廊廟之議，不出相國之化筆爾。及今恩命猥及，許之還都，趨伏屏下有日矣。因鑑往故，念士之在卑陋，不可以不自發於上；:發而不遭，命也。所以近引三相用人之事，非敢以區區崔李爲量也，以明諸賢宰相亦不能盡知天下士，士要自啓發，然後用人者審其賢不肖而器使之爾。至於相國之才之美之德之業，上格于朝，下被於四方遠矣，亦奚用多云？故略焉。所有薄業，蓋俟執事以獻之。謹布腹心，爲即日登門之先焉。,
全宋文卷八○三,《樂全集》卷三一北宋:張方平:文:Article:上時相書:伏以邦家之本，廟社之重，群吏之職，生人之命，政無大小，繫在廟堂。廟堂之上有圖議，而後有得失；:有得失，而後有治亂；:有治亂，而後有安危。爲國主謀，爲民主命，休戚斯賴，其體大矣。是以賢德良輔代工造物，知九域之廣，非耳目所能迨；:知萬物之微，非精意所能周。故因天下之聽，而後聽無遺聲；:因天下之視，而後視無遺形；:因天下之謀，而後謀無遺情。挈要以圖大，平心而格物，會其有極，統之有宗，而宰天下之道舉矣。故古之居此位者，咨嗟寤寐，惟以失一士之爲嫌也。此豈徒掠好善以爲名，收群心而邀惠者哉？蓋誠於報國，忠於利民，將以通天下之志，而成天下之務者已。彼天下之士有志乎道，有心乎民，有致君建治之猷，無可行之位，有通權適變之術，無專達之途，未能有以得於君，姑念有以效於執事者。則夫挾利害之論，游王公之門者，豈盡諂附謀身之人，游説規利之伍哉？夫亦有盛士在焉。且時君以文明仁聖臨天下，而大君子當國任政，秉制四海，萬邦黎獻，共爲臣僕，惟吾君與吾相時舉，凡厥庶士庶民有猷有爲，莫不皇受其福，以近天子之光。況有探先聖典術，明當世理道，辨天人之分，曉古今之故，如是之士，吾君與吾相其舍諸？故其秉國之鈞，官材賦政者，惟誠士之務得；:學古之道，義在有爲者，惟才志之務效。上得其求，下得其用，天下其有不治也乎！:及夫功利以立，職業以修，國體以平，王道以粹，收名享德，盛美所歸，不在吾相乎？士何有乎哉！:故周有多士，共致太平，而周召紀乎鼎旗；漢用衆力，克成大業，而蕭曹食乎宗廟。譬之構廈，斲削茨墁，執伎咸作，而梓人專成室之功；:譬之用師，伍兩卒旅，奮命并進，而主將尸制勝之伐。故春秋之義，》:尊不親小事，卑不專大名；:典禮之舊，卑主其詳，尊治其目。國之大體，人之大倫，分義等威，不可越已。是以卿大夫分處其職，百執事各力其局，至於坐而論道，使人以器，收謀擇善，取賢斂財者，真我政府之事也。伏惟某官蹈道之深，得德之全，志如春秋，》:文如典謨，知幾如易，》:多識如詩，》:中禮之莊和，得樂之易良，爲帝股肱，爲天筆舌。至於古先之龜鑑，舉知其故矣；:時世之夷病，洞照其情矣。蕞爾一下吏奔走承序之不給，乃欲議天下之事，冀以動吾相之聽，其亦不知量也。某誠不肖，涵漬美化，游涉藝文，頗嘗苦心，期庶幾於古人之所用意者。帝王之典制，聖賢之事業，禮刑始末之用，往今治忽之變，諸流群氏，經言小説，嘗竊揭厲乎淺深，鑽仰乎高堅，搴其芳英，咀其滋味矣。景祐初元，天子復下詔舉方聞之士，猥蒙近臣聞名法座，因得入紫宮，趨赤墀，當四政之問，條三道之對。承學疏淺，分從報罷，朝家樂育，試之大邑。歲穰訟希，蕭然事簡，因復剽拾舊籍，鋪綴陳跡，采道路之議，成秕稗之説。恃時不忌，必寬狂妄之誅；:於政大方，倘有涓埃之補。前所謂有志乎道，有心乎民，此固賢人君子之事，某不敏，亦竊冀焉。幸值某官以引拔自任，以教育爲樂，謀無鄙而不收，善無微而不擇，此誠大義至公，希闊之遇。某所以不敢自外，而至於屏下也，由有召之然矣。謹以近所著芻蕘論十卷二編以獻，》:非惟備贄見之禮也，倘燮理之暇，一賜采觀，亦足以開巖廊之餘論焉。
全宋文卷八○三,《樂全集》卷三一北宋:張方平:文:Article:上蔡内閣書:文忠公:竊以師道之廢久矣。昔在兩漢，公卿大臣咸門有諸生橫經受業，書名録牒至數千人，師儒教尊，人知重學。故在兩漢，其政事本於經術，其議論據於王制，朝有名節之勸，士篤去就之行，美化雅俗，比隆三代。魏晉而下，中區版蕩，諸戎擾亂，隔爲南北，小雅盡廢，文獻不足。近在唐氏，風流寖薄，取士之制，專用虛辭，雖開元元和變而幾道，名公宗匠磊落相望，然治學傳家，本原已廢。諸生後進奔走末路，以文求售，勢同市賈，然猶屈伸繫乎託跡，進退謀於所知。名士口吻，片言可以取重；:清流門地，一見可以爲榮。士風綽兮，顧亦近古。清朝一統，丕冒無外。鳥言鴂舌，知誦乎簡書；:髽首卉裳，咸襲乎端甫。然循唐取士，而考言彌華，駕説之學用微，師資之禮遂絶。非有志乎遠者大者，莫不嗜甘而排苦，采芳而遺實也。天未喪道，必將有主，主吾道者，閣下安得而讓諸！:伏惟閣下風采發乎冠歲，光華耀於區域，早結明主，奮揚亨衢。其發策決科也，則江都之研經理，家令之切世務；:其代言密侍也，則文園之視草，中壘之納忠；:其撫藩屏也，則潁州之教，河南之威；:其毗大政也，則高陵之儒雅，平陵之故事。茲可謂周才而通智者矣！:某不佞，竊伏東鄙，承望下風，蓋有年矣。蓄爲潢汙，莫能自通乎江海；:覆諸盎缶，無以上覘乎日星。今罷官吳中，言歸故里，乃值閣下實此尹正，既再獲見矣，而莫能展敘乎腹心也，得不少因文墨以自薦其誠歟？某世有仕籍，堂有尊親，懼先緒之墜地，且養羞之不給，爰謀干祿，蓋爲代耕。既隨計而西，不得志於有司，退居於濉上，仕意益薄矣。景祐改元，天子復下詔舉方聞之士，朝廷二三賢公猥録名字，章聞於上。由是獲對法扆，躬承大問。三道之要，四政之闕，承學良淺，非識所迨，報罷爲幸，懼及知己。育材道廣，取人路寬，一命讐書，庇身美邑，飽食海上，坐逾三年。時哉歸歟，乃遇盛德。某聞之：:聲同相應，高下不必均；:氣類相從，體質不必齊。故蜉蝣候陰而出，柱礎因雲而潤，況心志之靈，能無所感！:自國家之開詔舉，由是路而進者，蓋有人數矣。今日之事，又閣下之所發，此某之所以伏幽陋而望下風，引領庶幾，歲月以冀，以未嘗得見爲恨。亦惟閣下所以撫接之意，其必有以當之者矣。謹録近所著芻蕘論十卷兩編以獻，》:冀閣下少知某之於古之道，天下之務，抑爲有心者焉。某前所以援漢唐之事，歎師道之廢者，是區區鄙中竊望於閣下者。倘閣下有振復古道之意而獲預焉，受賜之大，無尚此已。不勝感激之懷。
全宋文卷八○三,《樂全集》卷三一北宋:張方平:文:Article:上留府侍讀宋尚書書:宣獻公:伏聞士林之議者曰：:厥今國朝大臣得時居位，以文章名一世者，閣下當其任焉。然而天下知名之士，由門下出者良鮮。意者閣下之名德光大，厓岸峻絶，士難其進耶？或乃閣下日居侍從，對命密勿，未暇周見四方之士也？今者出試以政，尹茲京邑，以客至者，率與爲禮，乃知嚮者之説，議者之不審爾。且天之生民也，使先知覺後知，先覺覺後覺也。既先知而先覺矣，專諸己而不外施焉，君子不應爾。昔兩漢公卿，咸門有諸生橫經受業。荊蜀交鬬，司馬氏之不競，先王事業頽廢墜地。中間數百歲，寂寥榛梗。唐室治定，文物更新，名公宗師磊落相對。鏘金鳴玉，聞黃鍾大呂之音；:兩敦六瑚，見薌合明粢之薦。先後引翼，嗣音不絶。五季荒剝，僅如戰國，文獻不足，小雅蕩然。神而明之，存乎其人，則閣下安得讓焉！:某不佞，幼從事於學，竊志其大者，亦嘗參酌古今治亂之道，聖賢勸戒之法，期自樹立，不落流俗。而性識蔽昧，莫自開爽，遲先知而先覺者，則謹將聽命焉。今茲之遇閣下，獲所素願者矣。夫三尺之限，健夫不能越者，以其峻爾；:崇山延岡，重載登焉，邐迤故也。閣下試爲霽威，少迴顔色，不以貴有位之勢間然，而以古人之道與其進也。如小人者，固不足以仰望清明之德，儻與持論，亦足以發。謹以所著歌詩議論二編贄獻，歌詩所以言情性，議論所以明理道，惟大君子辱垂意也。
全宋文卷八○三,《樂全集》卷三一北宋:張方平:文:Article:上北海范天章:伏以聖人消息盈虛之道，動靜吉兇之機，察時觀變，妙用在易。》:某小人，不知其大者，今茲將以瑣瑣之跡，有請于下執事，敢用上所以布德説下之義，下所以處困謀亨之説，推而陳之，以發鄙誠，伏惟閣下少留念哉。曷謂上所以布德説下之義？某請稽諸益，》:益之九五曰：》:有孚惠心，勿問，元吉。有孚惠我德。説者曰：:爲益之大，莫大於信；:爲惠之大，莫大於心。因人所利而利之，惠而不費，惠心者也。以誠惠物，物必應之，故曰有孚惠我德也。」:曷謂下所以處困謀亨之説？某請質諸困，》:困之上六曰：》:困于葛藟，于下執，曰：:動悔有悔，征吉。説者曰：:行則愈繞，如葛藟然；:居不獲安，如葛藟然。凡物窮則思變，困則謀亨。曰者，思謀之辭也。言將何以亨至困乎？曰動悔吝，生有悔，以征則濟矣。易曰吉兇悔吝生乎動，》」:然則悔無大小，動則有之。至如惠心爲益之道，閣下之名德，人所仰信，不在乎端策振龜而知也。友人聞某之爲是説，問：:子説信行乎？」:某曰：:請以二象言之。在益彖曰：·損上益下，民説無疆。自上下下，其道大光。是益易行也。》:在困彖曰：·困有言不信，尚口乃窮。是困難謀也。》:得益之時者，》:信則人仰之，惠則人德之；:得困之時者，》:可退自謀，不可進謀於人。今茲小人以困而求易，自下而取上，惡乎敢知説之行也？問者曰：:然則子推是説，顧將安之？某曰：:不見仁者，智者斯可矣。智者知人，愚以困動，將求智者知之耳。不見智者，仁者斯可矣。仁者安人，愚以困動，將求仁者安之耳。如仁智之不可見，誠者斯可矣。誠者成物，愚以困動，將求誠者成之耳。念茲三者，興而四顧，莫適所懷。已而聞諸知己曰：:夫惟體仁之恕，抱知之明，稟誠之厚，挺特達之正氣，冠天下而爲英，則惟北海之范公歟！某抃曰：:是鄙人之願，爲日久者也。是以違老親之膝下，越千里以茲來，一則若元叔託名於羊西州，望公之延薦；:二則如退之乞憐於南郡，希公之賙恤。惟是二者，皆閣下咳唾指顧之餘耳，閣下其亦有意乎？長跪伏聽，惟閣下所以命之。
全宋文卷八○三,《樂全集》卷三一北宋:張方平:文:Article:寄上蔡參政書:伏念去門庭，官于海上，倏二年于茲矣。每思盛德垂撫之厚，忽若侍座下，見顔色，不知精神之馳乎屏樹也，公且信是夫？乃者某困窮不能養，彷徉乎天下，而未始有遭也。公獨恤然，憫而衣食之。乃者某嘗有志乎學古之道，斐然爲辭章，亦既自達乎聞人作者，而莫之或信也。公獨樂而教育之，至以聞天子，取科名祿仕內之懷中。公之遇某也如此，某之有心於公也，非諂而信矣。且今之公卿大夫，其在上位者幾人？材能雋雄者，聲光章灼者，即曰有矣；:若乃大方全德，體仁合義，精粹不耀，如璞玉渾金，明浄無瑕，如青天白日，誠淳優大，萬美完足，則惟公一人。是故一睹公之氣韻者，鄙吝之心悉去；:一聞公之緒言者，忠信之志皆起。此某所以竊竊焉託名投跡，如七十子之不可去仲尼，豈特顧望公之貴勢而趨之者乎！:雖然，公於今者當造物之爐冶，執裁制之尺度。遶朝之清流貴客，侍讌閒而陪議論於前；:四方之英才俊人，效技能而贊功德于後。是安得念某之江湖之上，竊竊然哉？某所守邑，三面江海，西與州接，渺然大澤，不通騎步，路所窮絶，故無賓游。俗不識書，無有士子，民無大猾，廷無滯訟，適復善歲，蕭然省事。令之賦祿，足以供甘脆，仁族屬；:令之事任，足以撫疲羸，爲善事。以此言之，則是邑也天下之美地，而令也者，仕宦而得民者也，若是又何求焉？蓋某之志於學，其思進而未止者也。今幸公宰政居中，大鈞播物，某誠願以縣大夫之祿執經鄉校，與好學者游，切磋講習，詠歌先王之道，聊以卒歲。至乃馳徇於燁爚之地，趑趄乎聲利之途，一介之守，所不能也。因感公恩知之厚，又欲以一披雪乎鄙懷之久存者，故寫誠於茲書，伏惟論道之餘，賜采覽焉。
全宋文卷八○三,《樂全集》卷三一北宋:張方平:文:Article:與蔣吏部書:某野而訥於辭，是以再見而未能自達乎腹心也，執事亦且何以見處哉？遂無言而去。竊有所不足，敢少布誠乎執事者而行焉。某志軒曠而難遂，性剛介而鮮合，器不適乎諸用，藝不精乎一家，至於有意乎古之道，有心乎天下之務，雖則鄙愚，竊自謂可從於能者之後焉。始在鄉閭，不求名譽，有田一󶽭，有宮一畝，隨賦干祿，繄我慈親旨甘之故，非所以求顯榮爲進取者。天聖五年春，不遇春官氏，歸耕於濉上，值濟陽蔡公常山宋公繼來保釐，采鄉人善者之論，輒辱解榻以待。已而天子下詔取方聞之士，二公唱於朝，與一二賢卿大夫猥以不肖稱於帝前。由是得涉赤墀，歷文陛，仰戶牖之法座，條三道之大對，一命而獲長是邑。且嘗更三太守矣，其治可言也。范之爲政也敏，而其失也疏；:陸之爲政也寬，其弊也弛。執事之爲政，期三月矣。一之日符令之下於縣者，三減其二焉；:二之日追胥悍吏不至於縣令之庭；:三之日事有條而令有章。不敏以是知執事之能有成也，其無弊也，不敏之所願從之者也。執事之始至也，某不能來賀；:今之來也，閣下如有望焉，再見而不及以政。且鬷蔑不言，叔向不知其賢；:趙子不言，魏絳不知其材。某獨得不言，而責執事之不知我乎？今以近所著芻蕘論兩編十卷，》:冀執事少知不敏之於古之道，天下之務，六經之奧，諸家之言，歷代治亂之由，百王沿革之法，亦嘗曾慷慨持論，究詳用心也已。不敏之爲是書，將以獻於上。惟執事當世之名儒，識者且欲咨而考之，凡此書之有所不宜言，言而非者，有所發焉，某得以存其是而黜其非，是求益之舉也。
全宋文卷八○三,《樂全集》卷三一北宋:張方平:文:Article:與蘇州太守陸學士書:惟古今天下之政事所以亂，率由下情不上通。下情所以不上通，由在上者務貴自賢，在下者諂偷求容。故帝堯之爲君，謀於衆，捨己從人；:伊尹之爲臣，匹夫罔不獲自盡，惟慮下情之塞也。朝廷耳目在牧守，牧守耳目在縣令，縣令與民最親也。自漢以來，郡縣雖相攝制，而各得爲政，刺史比課督姦而已。故州雖無良貳千石，而不害縣有善令，吏民以是親信，風績以此成立。蓋上下之政不相侵，故賢不肖較然，上之發謫賞擢亦得以無濫。近者唐室失保民之道，方鎮分地，一道百城，慘舒恩威，盡出節度連率之命。悍卒鴟張，黷夫狼貪，郡縣長官役屬如隸人，關柅動靜，臂指伸縮，奔走號令，制不在己。故唐僅三百年，紀於循吏者無幾，且治跡功狀去漢遠矣。豈無良士？豈無仁人？原其由然，蓋事有牽制，才不專用也。今朝廷分局布吏，提綱振目，等級如堂陛，輕重如權衡，都邑相維，動有繩準。然典刑具在，亦繫人弛張。縣非其人，州得以請黜；:州非其人，縣受其弊矣。故知與天子共理者，實牧守也。某權不足以合道，才無長於經術，射策王庭，解褐通邑，亦惟天幸，遭二名侯。自明公于藩，再獲請見，接君子之几席，聞長者之餘論，至於誠淳優博，溫厚敦易，亦少得明公之所志者。如是而下情不達，一州之政不和，則無有也。且夫子之道至大，而曾子稱之曰忠恕而已矣，」:得非以忠恕之道，可以總百行之要者歟？忠以事上，恕以體下，雖在閭巷之內蠻貊之邦，行矣；:而況紆墨綬長，百乘之邑，有民人焉，有社稷焉，是亦當效忠之地，得用恕之位者也。矧郡縣相附，義猶心體，休戚同處，得失概及，上可言而不言，下當從而不從，阻下情，塞上聽，豈忠恕之謂耶？輒條近符教之不宜於縣尤甚者五條，以聞於左右。倘明公寬其干冒，不揮而退之也，則謹當時有聞焉。若其出位而謀，越職而議，某非矯激沽鬻者，固不是爲也。竊景夫忠恕之義，不可徒默焉。
全宋文卷八○三,《樂全集》卷三一北宋:張方平:文:Article:與邵監簿書:某白青溪邵君足下：:大雅之道微久矣，士之逐利，過於市井。足下蕭然，棄官隱居，以求其志，不爲賢哉！:鄙人不佞，忝貴州上介，側聞高義，竊用嗟挹。甫此署事，嘗遣單札。自惟微者，不足以薦發有德，上聞王朝，徒以聲類之同，默懷景重爾。向蒙不棄，繼捐二書，辭相推多，披展增愧。然反復足下自敘出處之意，鄙人惑焉。何始有掩巖扃之樂，又懷趨帝庭之願？是於考槃之際，》:而習進取之業，斯乃遯而有所係，非確乎不可拔者已。夫聖人所貴乎道者，莫節乎中，莫適乎時。時行則行，時止則止，其斯之謂中也夫。蓋足下養高林園，久安內樂，以道自信，謂今猶古，故於世態人事有所未悉者。鄙人乏皓皓之白，而蒙乎世俗之塵埃，凡近之仕體，頗能言之，請嘗以語諸足下。今四方無事，朝廷守畫一之法以爲政，當柄任者高枕優游，故其揀別英豪，不甚爲急事。即有管樂之材器，良禹之謀識，舒雄之經術，二司馬之文藝，誼錯之時務，魏翟之風力，欲其特達拔擢，果自樹立，殆未必然。足下獨不見布衣白首奔走折腰者，豈無俊雄也哉？足下又不見朝爲諸生，以一日之藝而取公卿者，豈盡俊雄也哉？士之仕者如是，假諸葛武鄉而在，徒死隆中爾。足下乃欲挺出山齋，直排天閽，謁法座，計不過歟？足下遂能脫屣榮利，長往不顧，自逸於是非得喪之外，即鴻飛冥冥，弋者無所慕矣。如猶未忘於此世也，愚謂宜相時而動，見可始進。況足下道甚高，忠信篤厚，名君子儒，蠻貊之邦斯行矣。錢唐，大府也，朝之顯貴，時此撫臨，是珠玉之肆，衣冠之藪也。且學官之禮，不與群掾吏同責，受命分職，異乎往教，斅學功半，未妨著書之志。愚謂外臺之請，抑磐陸之漸。平津再上，時且耳順；:漢陽勳業，成於暮齒。歲寒而後知松栢之有心也，足下聊加策焉。來書所示庠序師儒之闕，鄙人不量，向亦獻言於朝，雅如高議，置勿用爾。所敘頗激訐，期盡事情，以開足下意。惟三思乎時與中，擇所去就焉。
全宋文卷八四,《樂全集》卷三一北宋:張方平:文:Article:答孫生秀才書:某白孫生秀才足下：:比蒙臨訪，中乃少違，曾未逾時，繼辱三牋。若後進之生，勤勤乎儒老重德；:趨名之士，汲汲乎當塗在勢者。某豈所敢當於足下者耶！:始閲足下之文，又數接乎辭氣，鄙心固畏而愛之矣。僕少有事四方，自宋衛陳蔡滎洛陝蒲，、、、河之北，山之東，淮服之南，歷遊也已。至於是邦，必問其俊豪而從之，莫不挹其流而得其淺深，嘗其實而知其臭味。今試追數，度足下之比，蓋無幾人焉。若僕者，行荒漫而無守，學謬悠而不精，靡有逮人，豈曰成器？復自守邑海上，益惰益愚，嘗思得敏識英材，雅流通士，與較時講古，以開蒙撥滯。今生惠然來顧，方稱所願，何乃不以文義相切劘，直諒相悱發，顧過言溢美，待我爲小丈夫驕子弟，何相期之淺耶！:久矣哉，世教之陵遲！:士之風節寖薄，親愛以利隙，交舊以勢傾，或一命之僅霑，視平生如素昧。此乃僕嘗悲吁傷懷者，又可以暮之飽而遽忘朝之飢也乎！:足下其勿淪胥於俗，動蕩乎風波。誠能捨外僞而出中誠，去禮之過者，以友生納僕，則僕何敢不盡於生耶？凡聞闕敗，數忠告之，有望於足下也。昨病無悰，爲報也緩，今聊強書，使足下知所志而已，其亦察之。
全宋文卷八四,《樂全集》卷三一北宋:張方平:文:Article:上河中同理范學士書:文正公:始者，學士執親之喪於南都，暇日以道義教徒於鄉之庠，誘人樂善，孜孜不足。某適奔走於朝夕之養，望先生之門墻，曾不得陞諸堂而望乎室。晚日方獲持鄙文薦於左右，竊嘗辱一言之與其進也，雅不以晚輩見待，感荷知奬甚深厚。去春隨計輦下，捧謁者三。先生座上客多，小人塵中趣背，加復慵拙，不善候間，隨波上下，旅爲進退，竟不得敘款勤，布腹心之淺深也，矧敢窺先生之門，爲託名之地耶？蒲坂會府，中條勝地，伏惟大匠游刃多閒，燕申之餘，修講寧廢？經術興於南郡，士林歸乎北海，慕仰高義，心用激發。他日孤蓬西轉，適彼樂國，以一日之舊，有請于執事者，先生尚留意而記憐之耶？詩云：》:未見君子，憂心忡忡。亦既見止，我心則降。」:其是謂乎！:故用布心自達，庶知卑誠所存，良深愧悚。不宣。
全宋文卷八四,《樂全集》卷三四,《永樂大典》卷二二五三六北宋:張方平:文:Article:謝劉莘老寄玉堂集序:某在仁宗朝，慶曆初知制誥。時夏戎繹騷，兵難連歲不解，奉使謀帥，多出西垣，遷除更踐，鮮得安其職者。某白於朝，請得專典詞命，執政者亦欲見留，故絲綸之地，演潤獨多。歷二年，召入翰林充學士，尋改御史中丞。未幾，復以禁職充三司使。久之，免邦計，得請，遂還禁林。後改端明侍讀龍圖閣學士，、:十易藩鎮。英宗治平中，復召充學士承旨，辭不得命，又還內禁，居玉堂東閣。《翰林盛事》著玉堂東閣謂之承旨閣。自惟孤陋，三入承明之廬，暇日閲兩禁詞册，因俾兩院史繙録前後所當內外制告命令書詔及禁中諸詞語，、:類次爲二十卷。雖思致荒淺，不足爲文章風體，然國家典册號令，至於史牘所載，亦有以美教化厚風俗示勸戒者，、:非徒爲之空文而已也。玉堂者，太宗皇帝神筆飛白大書玉堂之署四字，」:揭於中楹，備於翰林舊志，故以命篇云。
全宋文卷八四,《樂全集》卷三四,《能改齋漫録》卷一四北宋:張方平:文:Article:謝蘇子瞻寄樂全集序:某白：:承寄示荒文序引，讀之汗顔內怵。雖君子樂道人之善，且以雅好，愛忘其陋，然虛飾已甚，愧不自遑。老夫性資疏曠，不堪拘束，幼知爲學，而不能勤。于時山東士人若劉潛吳顥石延年韋不伐陳靖田度馬武十數人，、、、:皆負豪傑之氣不得騁，相與縱酒爲高。僕年少好奇論，與諸酒徒游，故不得篤志於學也。讀書每抽三兩策，換易讀之，未嘗依卷帙徹一部，故涉獵荒疏，藝文謬悠。僅成舉業，得科名，遂以仕宦。其所以自處，亦與爲學略同。凡所經述，或率意，或應用，每有藁草，投之篋中，未嘗再閲，若再閲，輒不如意，自鄙惡之。故積兩篋，不曾有所改竄。熙寧中，得南京留臺，無事，有一吏頗敏利，亦稍知文章體式，因付兩篋，令編次之。便依篇目，各成倫類，亦不曾親閲。有書吏三數人抄録成卷帙，其間差錯脫漏，悉不曾校對改證。前年子瞻覯止，見索鄙拙，欣然呈納，因而面告爲刪除其繁冗，芟夷其蕪穢，十存三四，聊以付子孫而已。今承盛製，而乃刻畫嫫母，必欲使爲姝麗。或鬻珷玞於市，妄自譽售，市中莫顧。有名識玉者爲求善價，盛稱爲奇寶，衆或信或否；:既遇卞和，二人皆以妄謬見誚。鬻珷玞者誚當其分矣，爲求善價人亦虛受其累，今公得無亦取虛僞之誚也？孔文舉諸葛孔明，前世之高賢，今以老夫爲之儗倫，賜也何敢望回？」:唯有一節，自束髮至終其身，不爲世屈，此有似孔文舉，然若遇曹孟德，亦必不若文舉之憨，去而違之爾。所示序引，幸公深裁損之，使有以自得於心。又門生二字，」:尤是過言，早以一日之稱，遂託忘年之契，何門生之有！:必請削除，各正其分。其高文今復納上，唯加亮察，不勝愧悚愧悚。眼病不能親札，口占殊不盡意。
全宋文卷八四,《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷五七北宋:張方平:文:Article:與蔡密學帖:乍此睽間，良劇瞻詠。使至，承示盛詩，辭旨精確，句竇流暢，真作者之言，欽服欽服！:樞密給事早在諫垣，議論切直，輝映前後。今所規正，皆時之急，何不可之有？不宣。
全宋文卷八四,《宋人法書》第一册北宋:張方平:文:Article:名茶帖:賢郎在侍下，留錢塘也。今有慰疏，告爲附達。寵惠名茶，不任愧感。中間示諭新製火爐，告令買兩所，因便寄及爲幸。方平啓。
全宋文卷八四,《樂全集》卷三四北宋:張方平:文:Article:送古卞北遊序:天聖八年:昔六國時，趙之憂在秦，備在鄰國。李牧爲趙將，守北邊，顧獨以其邊民戰，破匈奴，降東胡，滅澹林，盡牧之世，胡馬不敢南下。況舉其國之力，又況用夫天下之力！:然自楚漢相持，不暇北略，而冒頓始大，爲中國敵。晉氏之微，小雅盡廢，隋唐之際，更爲盛衰。自石晉割我幽薊，以自濟於禍難，而冀方之地乃戎夏共處。國家用文德懷遠，以交好息民，于今三紀，天下安於太平，民不知戰，公卿士人恥言兵事。子常何哉，獨留意於孫吴家也？噫！:誠得將如李牧輩，朝廷能盡其用，廟堂之上，智者謀之，復山北之地，雪中原百年之恥，係呼韓邪之頸，縻致闕下，使歲時貢賀如漢宣帝時，子行觀之，其易難也？凉風暮秋，木葉霜脫，礪長劍以自衛，冒北風而徑去，惟我知子天下奇士，汗漫之伎無所施爾。酒酣日下，駕而將行，聊歌一引，以起其倦游之意云：:夷夏不敵兮，乃古其然。中國大恥兮，有石之遷。顧瞻幽薊兮，崆峒之英。逝將去汝兮，相從來庭。太白宿兮箕尾宮，旄頭北指兮虜地空。念頗牧之無所用兮，吁嗟奈何！:感子征兮永歌。
全宋文卷八四,《樂全集》卷三四北宋:張方平:文:Article:送柳澥序:澥自魏隨計來京師，不利於春官。將北轅以邁，鬱鬱訪僕，謀曰：:澥即歸，將卜所以爲親之羞，敢問予何往爲可？僕觴而告之曰：:嘗聞河東先生昔守邢，今侍御高公以布衣謁見，先生優禮焉。先生以文章氣義蓋一時，仕不究其用，天下賢士大夫莫不惜之，矧自其門下出者耶！:前此三年，侍御領琴臺，不敏嘗請見，實辱解榻以待，則是侍御之愛才，其與人博矣。況子河東之猶子，能以奇文懿行繼其家聲，而欲覯見賢公，動之以誠意者，適邢可哉。勉旃會宗！:酒行無辭，僕亦從此東矣。
全宋文卷八四,《樂全集》卷三四北宋:張方平:文:Article:送趙參序:聖上始親録鄉老之書，僕與晉人趙生參俱見遺於春宗伯。別去二年，居無何，邂逅於太昊氏之墟，喜而飲諸市。酒酣，趙子擊觥歎曰：:嗟乎！使我獨不當從衡時，得憑軾結靷馳乎秦晉之郊，取卿相猶拾地芥爾。如在孔門，吾庶幾子貢言語之科。於是僕請趙子持觴，爲酌滿，以讓之曰：:趙子且默無躁。夫爲國者，孰不幸安而昌？孰不不幸危且亡？居是邦也，既不忍其人；:於他邦也，則使其人皆無罪而就死地，君子兼濟之心何如哉！:若賜也，爲魯一出，矛楯四國，助田常無君之心，不可謂之忠；:勸吳出兵，教越襲其不備，不可言乎信；:致齊之民爲吳之魚肉，不可稱夫仁；:欲善晉而使親魯，則又誘吳之疲兵以成其僞，不可語諸義。是則子貢一出，而忠信仁義索焉。、顧獨存一區區之魯，雖曰墳墓之託，不可不救，於道不宏矣。趙子，君子藏器於身，與時消息，子前言過矣！於是趙子喜其異聞也，捧觴畢之。翌日，僕遂征淮西，趙子西走輦下。逆旅蕭索，秋風向高，揮袂拂鞭，各隨蓬轉。思永交好，褚無瓊玖，故尋醉論，書以識行，且以規趙子，使重其言也。
全宋文卷八四,《樂全集》卷三四北宋:張方平:文:Article:送山人邢遁序:歲值青章，魁枕虎首，不敏薄遊淮甸間，泝流且歸。同舟一人布裘褒袂，厖眉而長鬣，揖而與語，辭韻瑯瑯。從容請其所自來，曰：:吾耕嵩陰，采藥於天台石門，樂其山水，留久之。暇時言，蓋於易公羊春秋甚深。》、《同載至梁王兔園，不敏遂留，先生且前。自恨未即得從爲山中遊，姑結後期。觴而歌送之曰：:嵩之盤，吾耕一󶽭，不羞素餐。嵩之麓，吾棲一谷，安於華屋。燎炎炎兮勢非長，惟自照之明兮，雖流螢之細而有餘光。嗟予聞道之晚兮，與俗回屈。沐先生之風兮，愀焉自失。非余親兮，素髮班班，從先生役兮歸柴關。
全宋文卷八四,《樂全集》卷三三北宋:張方平:治平三年:文:Article:素書明録序:明道二年三月，余自睢陽遊山東，將至東秦。路由兗海，過泰山，故人田度爲奉符簿，止余宿官舍，出道書一卷，紙札精妙，朱墨如新。且言：:龜蒙山人采蜂者跡之登高崖，入洞穴，漸深，若有人曾棲止處，見石盎，發其蓋，得書百餘卷，取而束之，負下山。遇本縣尉，詰得書狀，取數十卷去，山人挈其餘以歸。相近村落好事者知之，稍稍分散略盡。度聞，急遣人往問，止獲此卷，皆諸符籙篆章也。因相與恨歎，此蓋有道之士所藏，必皆奇書，具有諸經訣方術，惜不得盡見。因從度借之以行。還自青社，遂入待詔京師，未暇傳録，度俾猶子祥臣來取去。後三十二年，余守彭門，祥臣以都官員外郎致仕在郡，而適病卒。或言祥臣聞余將到，歎曰：:我與新太守有舊，恨不一見也。久之，從其子試詢其書。曰：:乃先人嘗所珍秘者。」:即奉以至，匣而鐍之，猶是祥臣緘封。始令摸録而歸其本。明年，被召還都，既素疏懶，尤倦人事，夙退掩關，所與遊者，一二林壑之人。東陽俞居士數至敝齋，喜談丹竈。暇日，攜素書明訣三卷示余，》:曰：:此於丹術微而顯，詳而晦，妙旨備矣。予覽之，信然。且言：:是書三十年前沂州新泰縣蒙山之陰采蜂之人得之崖穴石盎者也。」:余方省向所得書，乃自瑯邪新泰矣。并是而方見四卷，信皆奇書也。又滕東毛陽，地接新泰，有王老頗知諸書在處，云徐沂間可有五七卷。泰山趙生亦知其書有三五卷，云在太平醫家。皆未及訪。其向者新泰尉取數十卷者，竟不知其名氏，茲人首獲獨多，若其高識，迨將有得歟！:治平丙午良月既望，京師靖安坊舍西齋序。
全宋文卷八四,《樂全集》卷三三北宋:張方平:文:Article:諸朝賢題朱氏小山詩序:京都衣冠之淵藪，名利之場，有軒冕焉，有斧鉞焉，榮于斯，辱于斯。萬國湊聚，以欲是故，以惡是故，旦夕鐘漏，風雨寒暑，冒沒奔逐，惟日不足。負國門外，名園佳墅，桃李連蹊，臺榭接影，飛花落葉，節物潛換。主人惴惴勢地，皇皇賈區，或歲無一至之暇焉。芳辰美景，風月樹石，猶胡之舟越之車也。有若朱氏子者，居禁垣下，車馬之塵交于門，其跡近矣，而心若遊方之外者，是非得喪，紜紜擾擾，若一不屑然。居有虛齋曲檻，小山在軒，寒檜在庭，閒澹蕭灑，絶有野趣。來游來歌，皆朝之清流上才，天下之知名士。觴羞聲妓，咄嗟略具，雅善娛賓，至必爲醉。亦既醉止，方復忘我汝，方復遺形骸，又奚相別于外物之外者哉！:且士之立功名，取富貴，繫于時，繫於際會，不專于材。吾觀朱氏子縱橫通敏，輕財利，善交結，能附託英髦，得衆歡心，茲亦大有用之長也。際會于時，足以爲豪傑，雖以吏事進，志亦遠哉！:況早與子游者，今已歷歷布臺閣，不日而當化權器使人矣，是必有知子之用而用之者，少安遲之。先是，余待詔轂下，出一編詩示曰：:士大夫不遐鄙，僕以是爲寵也，敢謁以序。及余去都三千里，而謁書不已。余以用取人不索以跡者，序何辭歟？朱氏子乎，爾有酒食，且以鼓瑟，且以喜樂，且以永日。彼惴惴皇皇，雖有臺榭，雖有樹石，弗遨弗康，宛其死矣，他人是翔。子可箕踞而慢駡之矣。梁國張某序。
全宋文卷八四,《樂全集》卷三三,光緒《歸安縣志》卷八北宋:張方平:文:Article:吴興歸安尉署凝碧堂詩序:吳興近郡，諸山環合，重見層出，煙翠不斷，岡麓連屬，林薄映帶。霅溪中注，四水并下，溢爲大澤，漫與湖接。歸安尉署占溪山之全勝焉，尉謝君炳宗又構堂署南，盡納諸景。山在堂上，水在堂下，四時物色，旦暮氣象，俯仰顧望，不遠几席。余自新定來行吳興事，嘗暇日過君，騎及于郭門，舟及于堂之前軒。見琴書在床，窗檻蕭灑，茶烹顧渚，酒傾下若，怳疑凌崑閬，濯滄浪，澹乎其適也。徘徊眺望，日下忘歸。客或曰：:君子之樂也，內所居而安，陋巷衡門足以求其志，亦俟外奬歟！余曰：:子未思也乎！:處鄉黨而和，過廟朝而莊，居闤闠則鄙吝之心生，經墟墓則悲哀之思作，是非外之感者歟！:清曠爽塏之境，固足以恬情性而起和樂焉。吾愛是堂也，山色共水光俱靜，草樹與魚鳥并閒，可以使貪者約，躁者靜，邪僻者安其機心，其功多於几座之銘，益者之友也。事有跡近而事遠，吾於是堂取之。謝君又嘗會賓朋于斯，談名理于斯。至于柱下漆園之論，則且齊得喪，遺形體，入達人之大觀，委外物於倘來，凡軒冕之馳逐，榮利之相軋，悉以付諸蠻觸氏，則向吾所云外奬者，顧復卑矣。若梁竦徒勞之歎，淵明歸去之作，於通人之致，其猶隘歟。謝氏子乎，可與語道矣。既而謝執簡進曰：:衆君子來辱者必有作也，願刻君之辭以冠諸篇，可乎？曰：:可哉！:歲上章月孟冬記。
全宋文卷八四,《樂全集》卷三三北宋:張方平:文:Article:禪源通録序:熙寧四年正月:楞伽阿跋多羅寶經乃先佛所説第一真實妙義，》:故謂之佛語心品。祖師達磨以付二祖，曰：:吾觀震旦所有經教，惟此楞枷四卷可以印心。》祖祖相付，傳爲心要。後至東山，以爲楞伽義理深微，》:非淺智粗心所能窺測，故每用金剛般若經開示衆等，》:令其易解。逮于曹溪，以大慈悲一音演説，對答偈句，揭如日月，其所開導，直指本心，未嘗離楞伽自證智覺之大旨也，》:由是領悟者多，法周沙界。初，二祖常言此經四世之後變成名相，深可悲哉。自衣止不傳，諸方分化，地殊南北，名標頓漸，參學之流各相祖述，道場相望，源流寖廣。去聖逾遠，時風益薄，堪任大事，根器誠難。然輕重不可欺於權衡，方圓不能出於規矩，但兔角龜毛，泥牛木馬，務爲深隱，巧愈彌甚，名相之言，諒非虛示。初，六祖教諸門人説法，必令先定宗旨，雖以三科起用，究竟二法盡除，故知一問一答，豈茍而已。若其具無礙辯才，入浄圓三昧，隨其語默，佛法現前，緣與信合，事實稀有。故黃蘗禪師每謂衆曰：:江西會下唱道之師八十餘席，得大寂正眼三兩人爾。」:則知爲世度門，傳佛法印，大善知識，豈易偶哉！:自賓鉢羅窟諸聖賢衆相結集多羅等藏，》:其紀述之來尚矣。至于中華，則有蕭梁續法元魏付法藏傳，》、》:以至于唐，寶林心要祖堂等集，》、《:》、《國朝傳燈録，》:時代師承，本末詳備。近吳興有具壽僧拱辰，道意純熟，禪寂爲樂，再啓法筵，尋復捨衆。雖不顯談説而示人聞修之法，雖無所作受而爲衆利益之事。故閲上以來諸傳集録，正其差訛，攬其精要，推明統本，總括橫枝，若網在綱，條目不紊。依於義，不依語，依於法，不依人，不離文字，示解脫相，徹照今古，乃無盡燈。又續法眼之後至治平之末達磨法嗣通十有九世，凡二十四卷，題曰禪源通録。》:時熙寧四年正月望日，樂全居士安道序。
全宋文卷八四,《樂全集》卷三四北宋:張方平:文:Article:舍人院試方略舉人策問:國家自景德中與契丹氏平，而夏人效職貢，行四十年無鄙上之事，軍政戎備則未嘗懈。他日夏寇畔援，大入高奴塞，平涼之役，師頻無功。自爾選拔將率，訓齊卒乘，繕治器械，無日不講。聽諸議者，猶患率之才難，士之未整，械之不精，其何爲然？諸生皆被大臣薦上，以付於有司，將以采其所藴也。其陳用將之道，訓士之術，飭械之法，以歷代最長之説，爲方今可施之宜，詳著於篇，得以推驗。復觀前史所評材雄，以武侯匹於管蕭，衛公儗論於耿鄧，功名之際，其間近遠？試爲品藻，用觀持論。敏學高識，無不自盡。
全宋文卷八四北宋:張方平:文:Article:省試策題五首,第一首:問：:唐虞稽古，建官惟百，夏商官倍，周而三百，此言王官也。昔禹會塗山，執玉帛者萬國，蓋自九服之外，至于蠻荒，庶邦附庸，莫不咸集，然諸侯各於其國猶有卿士陪臣史胥徒隸。、今天下大小之縣，比虞夏之所分封五分纔一，至于遐方遠裔，止用一吏理一邑，而議者皆謂置官煩於三代，建爲併省之策。然又觀秦漢故事，秦列郡四十二，漢郡國纔百數，守尉之外，長吏自辟掾佐，分理而足，此復何道也？試參詳之，爲悉利病。
全宋文卷八四北宋:張方平:文:Article:省試策題五首,第二首:問：:周禮地官載師職以大都家邑之田，》:爲公卿大夫之采地。至于諸侯之國，陪臣卿士各有封邑，以奉祭祀。兩漢之後，列侯繼世。乃自隋唐以來，王臣兼五等之封者，始爲虛名，實無分土；:而諸郡內外官縣吏俸廩之外，命給職分地廨，謂之職田。此誠均惠仕進，優其不足，使全廉節者也。近在位者或以不均啓幸爲言，既詔罷之矣，復以經久之式，歷更祖宗之世而仍舊貫者，是必便於事，使反初制。雖朝廷之議，利害必然之理，其更推跡，以要終效。
全宋文卷八四北宋:張方平:文:Article:省試策題五首,第三首:問：:儒家者流講究歷代之故，該貫百家之説，以多聞博見爲通者也。然其祖述根於六藝，幼學就傅，即所誦習，施於有政，茲爲理道，故其本末，討論應詳。若夫易之爲書，》:人更三聖，其分二篇何意？所係十翼何名？書何以斷自唐虞？》:頌何以繫之商魯？》:二戴之禮，》:傳之何師？三傳之學，》:立於何代？此經術之大略，諸儒辨論之所嘗及也，請爲條敘，以觀敏洽。
全宋文卷八四北宋:張方平:文:Article:省試策題五首,第四首:問：:兵者武備之本，騎者戎事之急。古者乘馬之數，出乎井賦之法。周官六職，》:掌於夏卿；:歷代著令，備諸廐牧；:本朝之制，則有司存。質賈之平，外通市乎夷狄；:孳遊之課，內列坊于冀陝。時方丁于累洽，議者忽于遠思。芻田賦於民耕，圉人配於兵籍。庌夷廐毀，井堙木刊。向發邊屯，蒐補卒乘，更索民蓄，頗乏軍興。昔宣王復校人之官，美于周雅；》:僖公修伯禽之政，歌于魯頌。》:朝廷治不忘備，事思預防，稍因舊程，班舉牧政。諸生治業之外，必及時務之要，此之利害，蓋亦聞諸？何以使赤岸三千，阜蕃於麟德；:天閑十二，騰逸於龍媒？考之前編，爲陳遠策。
全宋文卷八四,《樂全集》卷三四北宋:張方平:文:Article:省試策題五首,第五首:問：:昔唐氏自天寶失馭，大盜干紀，肅代之際，貨力殫屈，畿甸百姓，至挼穗以餉軍。元和中嘗校天下兵農之籍，率以兩戶而資一卒。而又諸侯專土，不貢不享，山澤筦榷之利，未盡登于王府。憲宗乘此疲弊，而能戡夷寇梗，復張紀律，烜揚威靈。惟皇運之開基，席五季之多難，擒諸逋僞，遂大一統。爾時王土蓋狹，國帑未充，耆定戎功，兵力亦給。比羌醜鴟義，騷犯邊障，出車戍守，取贍大農，賦發幾何，民告刓敝。遠鑑唐室，近觀國初，校物力則往虛而今盈，計役費則此輕而彼重，有餘不足，胡爲而然？得非有司失平準之權，豪賈操奇贏之利者乎？將使農末并濟，壅滯以通，利用厚生，九功時敘，有望敏識，爲陳長算。
全宋文卷八四北宋:張方平:文:Article:武成王廟試舉人策問三道,第一道:問：:屬者天子幸加惠復古制，聽卿大夫營立家廟，方詔有司考定舊典。夫廟之制雜見禮篇及歷代之書，皆多士所嘗講也，若其堂室之位，祭享之儀，田祿之差，器服之用，自前代沿革之法，逮諸異同之論，略爲條著，冀效諸朝。
全宋文卷八四北宋:張方平:文:Article:武成王廟試舉人策問三道,第二道:問：:羌醜背惠，頻年騷邊，朝廷務爲綏懷，不事窮討。惟是曠日之計，要以足食爲本。比西鄙守臣有上營田之課者，朝議善之，下其法於邊。而論者或曰：:既勤敷菑，當虞侵軼，若虧禦備，是資寇糧。蓋自漢氏以還，世講屯田之事，間有長策，載于史牒，諒惟該洽，備嘗商搉。自昔營田之制及諸功利之宜，至于古法之可行于今，今事之不便於古，幸爲條列，上裨國論。
全宋文卷八四,《樂全集》卷三四北宋:張方平:文:Article:武成王廟試舉人策問三道,第三道:問：:先儒有言，自古有治人，無治法。蓋文久則滅，事窮必弊，變而通之，然後能成天下之務。故爲國之勢，猶權衡然，損益重輕，適平而已。或謂改作非聖人之志，變古亦先賢所譏，遵用故常，足以爲政。惟諸髦俊，通明治體。且謂事之循舊，約而易守者爲長；:將復理貴便時，改而更化者爲得？矢言此義，用觀遠識。
全宋文卷八五北宋:張方平:景祐五年八月:文:Article:應賢良方正能直言極諫科對制策一道:臣聞昔漢氏始舉賢良文學士，而策以當時之大政，凡治亂之故，施捨之宜，使以經對，所得善者，輒施之於政。故文景之朝，制度興作，比隆三代，得人之盛，由此其選也。今陛下上承先志，遐稽治古，祗惕乎安安之難，戒慎乎事事之備，數詔方聞之士，延致大廷，臨問以保邦制理之道，以通天下之志，以成天下之務。茲誠抱器而有心於生民者，發舒其憤願之會。臣不佞，學不足以通天人之變，識不足以達古今之務，而竊有志焉。乃今承乏，靦然塞舉，大問所及，豈臣愚所能通者？雖然，敢不以承學所聞，謹昧死上愚對。臣伏讀聖策，見陛下寅畏天命，以康兆民爲心；:奉承謨訓，以恢遠圖爲志。期躋俗於仁壽，思陶民於誼禮，而退託於不逮，以求忠讜之言。斯以見陛下虛懷於聽受之勤也。伏以聖策有除殘去暴之言，及蠲苛薄賦之念，列愛人縻賢之道，敘列位分政之良，斯又見陛下勤恤小民之依，以深察其微隱，勵精庶政之紀，以博用乎賢才，此帝堯之協和萬邦，周文之思皇多士。而猶慊然興嘆，逖懷治古，請爲陛下廣其義焉。昔聖王之所以能見天下於戶牖之間，運萬化於股掌之上者，非爲一人之明且智可徧見而盡察也，使聰明者竭其視聽，智力者盡其謀能，則事無所遺，政無不舉矣。欲事無所遺，在乎廣言路；:欲政無不舉，在乎正有司。臣聞書稱舜之德曰詢於衆，》」:伊尹曰：:匹夫匹婦不獲自盡，人主罔與成厥功。古之興王咨嗟戒慎，莫不箴敕其群下，俾補察其政。故在輿有旅賁之規，位宁有官師之典，倚几有誦訓之諫，臨事有瞽史之導，猶衆楚人咻之，求其齊言，不可得也。古之明君思興治道，曷有不先廣視聽以平王度者乎？昔漢魏相白去尚書副封，以防壅蔽，而宣帝得以知萬機之微，爲漢明主。唐太宗著司門式云：》:其無門籍人有論奏者，皆令監門司馬引對，不許關礙。又制大臣入論事，輒令諫官同入，或對問之言有虧道理，隨即爭之。此唐文帝致太平之跡也。今朝廷司過拾遺之職，惟御史諫臣，凡厥庶官，無得出其位而言者。臣願陛下深留聖慮，遠惟治方，益進端亮骨鯁之士，以旦夕承弼，清閒之餘，對臨之際，訪之古訓，爰及政事，則嘉謀日聞於黈纊，誠士各薦其見聞。夫如是，則何遠而不燭乎？臣聞夫子曰：:必也正名乎！」:春秋之義，》:君不尸小事，臣不專大名。故尊主其要，卑任其勞，人君佚於任使，仰成而治。三公論道，九卿分職，群有司各事其事，以故庶務百職，本末條理。今夫津官亭吏，一命之微，米鹽貨利，毫杪之細，莫不關決衡石，經煩清衷。三公下任卿大夫之勞，卿大夫旁領群有司之事。職分名局，不歸臺省，政失其本，事忘其舊。惟陛下考理之要，清化之源，莫若謹諸關柅，執其機轄，委任三吏，切摩治本，使夫總百揆者，則謀建庶官之長；:列庶官之長者，則各選衆職之任。付之柄而要其效，盡其材而責其成，官守典司，無相侵紊，有廢厥職，必正於罰。如此，則陛下以無爲用天下，群吏莫不各有爲而爲天下用。要在於上，詳在於下，上下正則天下治矣。夫如是，又何幽而不通乎？方且優游巖廊之上，拱揖羲軒之庭，不爲而功成，不勞而治定。易曰知臨，》大君之宜，此之謂也。伏以聖策曰：:今奇傑魁壘之士，列位於朝；:循良慈惠之長，分政於外。求治若此之勤，猶未格於前載者。臣伏讀至於再，而切有惑矣。臣誠深嘆陛下有英睿之度，而臣弼乏將明之材，因循蔽欺，偷取一切，不能作法於治，不能革弊於細，獨貽陛下兢兢之憂也。誠使朝皆奇傑，則朝廷重而百度正；:外皆循良，則上下交而其志通。雖甚盛德，何以加此，又何前載之愧乎？以臣之愚，正謂朝位鮮魁壘之器，外官寡慈惠之師，未足以副聖心愛人縻賢之念爾。雖然，奇傑乃間世而出，循良非比肩而有，亦在人主推擇而聳勸之爾。何以言之？列位於朝者，忠邪不可不辨也；:分政於外者，宰牧不可不重也。臣聞伊尹戒太甲曰：:左右惟其人。」:周穆王命伯冏爲太僕正，曰：:僕臣正，厥後克正；:僕臣諛，厥后自聖。旨哉，聖賢之究治本也！:堯舜禹大聖智者，然猶相與歎以不知人爲憂，此九德所以爲帝謨也。至於夫子，亦以爲知人之難，堯舜其猶病諸。夫知人之所以難者，以其巧言令色之賊實也。夫世之治亂，君之昏明，臣之忠邪，所更而有，雖治世明君，不能使其立朝居位舉忠賢而無邪佞者也，由能親忠賢而疏邪佞者爾；:雖亂世昏君，亦未必立朝居位舉邪佞而無忠賢者也，由其近邪佞而遠忠賢者爾。故堯舜之庭，稷契班乎共鯀；、:幽厲之朝，蘇衛儕乎榮暴。顧上所親而近者孰悅焉。夫欲辨朝位之忠諛者，考其所朋之跡，而志行見矣；:察其施作之謀，而材智詳矣。忠莊而端直者，斯則雪霜之松柏矣；:諂從而容悅者，斯亦疾風之蓬蔂矣。進斯人也，原其譽之所自；:退斯人也，察其毀之所出。拔茅以彙，必有類也。如此，則列位之縻賢，頗得奇傑魁壘之士矣。臣聞民政之本，在乎牧宰，而朝之選任，其制甚輕，銓審補除，初無差擇，計階而授，循資而遣。或罷弱昏亂，狠頑貪忍，流毒於下，窮枉無告，刺守奪於權利，坐視其弊而莫之聞者，地相接也。夫本既失之，姑正其末，猶愈於不正也。昔在兩漢，雖有刺史督州，而又時遣使四出，察群吏之治。故前漢則有繡衣直指，傳行四方，得專免二千石；:後漢則有美俗清詔之明，以按郡國。唐雖有采訪按察之職，而亦時遣郎官御史出廉外事。誠國家舉用漢唐之典，精選臺閣之臣才識深明風度方重者，時遣分道以察郡縣守令能否之跡，具善惡而入報，示賞罰於必行。如此，則宰牧之官心知勸懼，郡縣之政稍以澄清。夫是，則治民分政者頗得循良慈惠之長矣。聖策曰：:法制寖講，而未協厥中；:經費實繁，而未得其節。樂未諧於韶濩，》《刑未措於成康，官師或昧於廉平，風俗頗虧於素樸。此以見陛下無微不講，無小不慮者也。夫法制所以未中，以其命令之數易；:經費所以未節，以其用度之無藝；:樂未諧於韶濩，》《以其工師之失職；:刑未措於成康，以其貨利之亂制；:官師或昧於廉平，以其澄勸之義廢；:風俗頗虧於素樸，以其分度之禮踰。臣請爲陛下悉數以終之。臣所謂法制所以未中，以其命令之數易者，聞之書曰：》:慎乃出令，令出惟行。夫命令者，國之綱紀，政之隄防。綱紀一弛，則萬目隨解；:隄防一傾，則橫流莫制。故爲國之本，爲政之原，信爲大也。比者命令布下，尋復衝改，是以郡縣承用者駮，姦吏巧詆，因緣爲市，民無所措手足，而多犯於有司。揆大體而論之，此損政之深者。儻朝廷出令，事干大政，必集議而後行；:下於多方，必一定而無變。略其苛細，刪諸重累，俾萬姓咸曰大哉王言，又曰一哉王心，如此，則法制允當，協於中理矣。臣所謂經費之未節，以其用度之無藝者，伏以承平之日久，是故因循之弊生，日知其所增，歲不知其所減，此費之所以煩也。陛下幸加惠思所以撙節之理，臣謂宜以約處之而已。宮室臺榭，足以順陰陽之候；:旌旗羽衛，足以昭文物之容；:苑囿池籞，足以備游豫之行；:音官樂部，足以具燕享之禮。自餘土木之不急者舉罷，容衛之罕用者勿飾。寬池囿之利，下賦於貧民；:省音樂之伎，稍斥其冗食。減後苑之工巧，息匠司之營繕；:慎無名之好賜，約無功之匪頒；:罷緇黃之厚施，節一切之橫費。以緩天下水旱之賦，以爲國家帑廩之實，以濟疲農工女稼穡之勤，以整老弱孤寡饑勞之殃。如此，則德澤被於天下，而經費有節矣。臣所謂樂未諧於韶濩，》《以其工師之失職者，昔舜命九官，夔實典樂；:漢史敘得人之盛，而儒雅質直與協律并列。又漢制，卑者之子不得舞宗廟之酎。歷代而下，樂府令丞多用士大夫，均聲考律，其義微矣。故師胥瞽矇，古所甚重也。今夫執伎以事上者，曆象則有司天之監，醫藥則有翰林之署，至於琴弈書畫一藝之微者，莫不厚賦廩稍，間蒙寵賜。太醫諸工，真古者大夫士之職也。謂宜略依司天爲之官次，補用知鍾律之士以充其選，擇取儒師爲之令丞，使習其精義，通其鍾呂，雖名異於韶濩，》《而可以薦天地，享祖宗，其義一也。臣所謂刑未措於成康，以其貨利之亂制者，伏以國家之在宥天下，一統治平，德教加於蒸民，其陶化抑深矣。陛下臨御區極，欽恤庶慎，急深故之罪，寬縱出之罰，有慘怛之愛，有忠利之教，而刑未之措，獄繫猶蕃，其故何由？蓋上之籠貨物漁財利之路多，筦榷封占之法密，間之以權豪富室侵奪貧細，吏務因循，或引賕賄，不能抑強扶弱，是以小人業蹙，窮而思濫者衆矣。誠朝廷慎擇守宰，摧抑豪猾，稍寬利路，以優齊民；:刊定律令，除文致毛細之法，務從簡易，便於遵守，使民不敢欺冒而試法，吏無以輕重而舞文，則刑雖未盡措而羅阱寬矣。臣所謂官師或昧於廉平，以其澄勸之義廢者，按周典小宰以六計弊群吏之治，雖治行不同，而同主於廉。故馭吏之法，麗重惟貨，而受賕抵禁，相繼有焉。意者官刑稍以寬弛，部長多所故縱歟？夫貪吏侵刻下民，善事上官，腹心爪牙，各有施設。及貫盈滅趾，官以墨敗，而又赦令屢下，亟蒙釋解，丹書未乾，已冀收敘，此所謂官刑稍以寬弛者也。今夫令宰有濫黷之跡，而守倅縱不考驗；:守倅有貪暴之政，而司官隱不上聞。及乎惡積而不可掩，事播而不可逭，罪止不察，厥罰至輕。倘使諸統攝之司及於聯事之職贜罪相坐，以重其累，則人自爲計，下無容姦矣。夫峻刑苛禁，誠非治世善化之意，然今風俗流溢，踰軌者衆，不嚴官制，何以立法？猶乎馭駻突而不利乎銜策，且奔踶而衝蹶矣。古所謂惟齊非齊者，謂此道也。臣所謂風俗頗虧於素樸，以其分度之禮踰者，書曰：》:惟民生厚，因物有遷。違上所令，從厥攸好。故君人者章好以示民俗，慎惡以御民淫。夫風化之所起，必由上以達下，內而及外。且萬邦表則，在乎王國，今夫彫飾巧僞之器，奇邪纖靡之服，陳鬻於市，流於四方，詐僞姦欺，聚爲淵藪。按周官以儀辨等則民不越，》:以度教節則民知足。古之制民者，使之雖富不異服，無故不食珍，納幣無過五兩，合親不踰一肉，故王道之端，必自制節始也。謂宜益條其僭侈之弊，惟事事爲之分度，所示制令，期於必信。如此，則争奪踰靡之俗革，禮義敦厚之教行矣。聖策曰：:夷貊雖率化，而時有陵犯邊鄙者；:歲時雖嘉靖，而時有儆戒變異者。茲又以見陛下過虞寇聚之漸，祗畏天戒之重也。然陵犯之擾，雖特徼裔之小醜；:變異之來，茲乃陰陽之大事，何陛下問之後乎？彼群蠻依嵠峒之險，恃林嶺之阻，窺伺無備，潛出攘掠，結集如蜂蟻，飛迸如鳥獸，守臣無狀，自投亡地。然此之區區者，亦何足以累國威，煩聖慮哉！:臣謂邊事之重，其在西北乎。北戎通好於我餘三十年，自漢氏已來，夷夏之和而能堅守信誓如今之久者，未之有也。非惟懷我恩信，利我聘幣，抑當我盛德之世，無釁可乘。夫以利相結者，利盡則交疏；:以勢相合者，勢解則難作。故有備無患謂之善，無恃不來，在乎多算。又西陲雖受羈縻，姑息蓋久。自國家失朔方，棄靈武，置戍內地，控扼益蹙，雖貢職外謹，而巢穴內堅，鄙上之防，不可不戒。且自唐氏中世以降，兵農之業離，文武之權分，而政事不齊，國謀相乖矣。今之邊事根本，在於廟堂措置設施，固非下臣所得而詳，然三軍之命繫於主帥，是以擇將之重，兵事之本，臣請因平寇之問，著於後篇以言之。深惟陛下以天日高明之德，承祖宗淳耀之靈，夙興視朝，中昃勤聽，敕天之命，臨此下人，無疆惟休，亦無疆惟恤，宜乎自天降休，百嘉來應。而災異數作，譎變仍見，上天勤勤之意，諒不徒發，而必有所屬也。間者殞星如雨，流擾失次；:地震定襄，裂而湧泉；:雷不收聲，泄於窮冬。又正月以來，日蒙少光，輒或數日不解。臣鄙儒，昧於天官之學，竊考春秋之義及前志天文五行之占，》:其咎皆由乎陽德微弱，陰道專縱，下爲阿比，盜用威柄者也。夫陰之爲象，臣道也，妻道也，夷狄之道也。天意若曰，將俾陛下察左右之姦，正宮闈以禮，謹邊防之備者乎！:夫人君之道，所以配乾而法天者，蓋取乎乾體之剛，天行以健也。剛故中正無邪，健故運用不息。洪範曰：》:惟辟作福，惟辟作威。春秋之義，》:譏大夫之專者。夫臣下能竊威福之柄，亦不專在乎執政當國者，茍信聽之或過，則欺誣之隨生。蟻漏壞堤，炬遺燎原，杜漸防微，在慎厥始。此所謂察左右之姦者也。若夫防戚黨之侵預，絶女謁之請求，御進取周典之文，均選循漢氏之制，戒留連之害政事，省幽怨以延和氣，此所謂正宮闈以禮者也。若夫將校之列，思其智勇可任者爲誰；:卒伍之衆，察其鋭驍無前者有幾。邊壘守將，孰有捍城之材；:帷幄謀臣，孰有折衝之算。至於儲峙輸發之術，兵械精完之數，有一未備，非先勝之道也。此所謂謹邊防之備者也。夫是三者，惟在陛下存神而遠照，凝慮而深思，利柄勿以假人，主威貴乎獨運。雖篋櫝已固，扃鑰不可不嚴；:雖垣墉既修，關鍵不可不設。用乾剛以弭陰異，謹人事以應天心，如此，則災異不足消，休祥不足致也。且聖策俾臣精心極慮，無有所隱，臣既冒陛下斯舉矣，敢悼後害而爲身謀者歟？亦在陛下寬狂妄之誅，以來天下至當之言焉。聖策曰：:古之制度可用於今，今之章程有盭於古，并宜條列，勿事猥并。臣謹按春秋之義，》:譏變古易常者，而又善變之正者。蓋國之善制，不可輕變，其未至者，變之可也。伏以先制舊法，彼此一時，事體權宜，各有云設。誠大制度或大典章，爲世規摹，著在甲令，故當守而勿失，謹以奉行。至於凡小事爲，因時消息，或跡存而理異，或法久而姦生，必踐而行，以爲無改於祖宗之道，此所謂膠柱而鼓瑟，刻舟以求劍者。易曰：》:窮則變，變則通，通則久。故復而不厭，久而不弊之謂道。昔先王之作爲爵祿賞罰，以親攬其柄，是以爲天下之主。見勞授賞，則衆譽不能進無功；:見惡行誅，則衆讒不能退無罪。若政無大小，人無善惡，進退用舍，一取諸舊，是爵祿賞罰不在人主而在例也，與奪之柄於陛下何有？臣願陛下革弊去蠹，無不忍之愛；:拔材賞忠，無疏賤之隔。大稽諸古，小度於今，使天下之耳目常新，萬務之本原必正，無曰引例合義而已。如此，則古之制度斯用於今，今之章程自合於古矣，帝王之制，不亦光大乎！:聖策曰：:立樂之方，何以答神祇而來瑞物？祥刑之要，何以空囹圄而致和氣？臣前所謂謹工師之職，齊貨利之制者備矣。夫樂作而順氣成象則和，和則瑞物至矣。故夔曰：:於！予擊石拊石，鳥獸蹌蹌，簫韶九成，》:鳳凰來儀。刑得中則清，清則和氣應矣。故周官曰：》:以刑教中，則民不虣。夫是，則和氣其有不通乎！:聖策曰：:遴揀多士，懋建庶官，咸有常規，可爲來範。唐氏考功之格，善最悉陳；:漢家刺部之儀，科條具舉。臣按唐六典考功考課之法有四善：》:一曰德義有聞；:二曰清慎明著；:三曰公平可稱；:四曰恪勤匪懈。善狀之外，有二十七最：:獻可替否，拾遺補闕，爲近侍之最；:銓衡人物，簡擢良材，爲選司之最；:揚清激濁，褒貶必當，爲考校之最；:禮制儀式，動合經典，爲禮官之最；:音律克諧，不失節奏，爲樂官之最；:決斷不滯，與奪合理，爲判事之最；:部統有方，警守無失，爲宿衛之最；:兵士調習，戎裝充備，爲督領之最；:推鞫得情，處斷平允，爲法官之最；:讎校精審，明於刊定，爲校正之最；:承旨敷奏，吐納明敏，爲宣納之最；:訓道有方，生徒充業，爲學官之最；:賞罰嚴明，攻戰必勝，爲將帥之最；:禮義興行，肅清所部，爲政教之最；:詳録典正，詞理兼舉，爲文史之最；:訪察精審，彈舉必當，爲糾正之最；:明於勘覆，稽失無隱，爲勾檢之最；:職事修理，供承強濟，爲監掌之最；:功課皆充，丁匠無怨，爲役使之最；:耕耨以時，收穫成課，爲屯官之最；:謹於蓋藏，明於出納，爲倉庫之最；:推步盈虛，究理精密，爲曆官之最；:占候醫卜，效驗居多，爲方術之最；:譏察有方，行旅無壅，爲關津之最；:市鄽不擾，姦濫不行，爲市司之最；:收養肥碩，蕃息孳多，爲牧官之最；:邊境肅清，城隍修理，爲鎮防之最。類其善最，校定內外文武官吏之課爲九等焉。漢刺史以六條察所部二千石，其略曰豪右兼并，占田過制；:曰二千石納引賕賄；:曰喜怒任情；:曰選署不平；:曰子弟請託；:曰違公下比。此科條之目也。聖策曰：:士民之類，愚衆賢寡，奢僭相尚，習以成風，不嚴而化，其術安在？夫戒奢防僭之術，臣既略陳於前矣。蓋民之爲名，謂其泯然無知辨者，愚之衆也，所稟蓋然，其動靜趣習，惟上是視。故曰：:君子之德風，小人之德草，草上之風必偃。言下化上之速也。在易履卦象曰：·:》《君子以辨上下，定民志。故上下誠辨，則民志斯定矣。其在節卦象曰：》《節以制數度，議德行。夫數度有等，則貴賤章別；:德行見奬，則賢愚自分。此則節之本也。陛下念民習侈，屢以爲問，有以見聖意之深憫乎末俗之不厚也。間者頒下詔旨，戒服用之尤溢者，媮靡少損矣，然未足以稱陛下淳儉之教，意者民之所傚者，其本未正歟？春秋之義，》:法之所建，必自貴者始。陛下誠欲清天下之弊，其自諸戚里豪貴大臣之家以先之，上徐趨而下奔走矣，不嚴而化，此其術也。聖策曰：:蠢爾微寇，何以革其非心？漠然大鈞，何以致其順序者。夫裔夷微孽，臣既列於前篇矣，其擇將之事，請得復盡焉。今禁衛千幕，環絡京甸，什五相長，偏裨相承。六軍之重，統乎元帥，而皆起奔走之勤舊，積恩澤以稍遷。以軀力爲武，以引強爲材，智不足以達機變，惠不足以撫部伍。冒沒寵利，優游太平；:輕肥相夸，坐受姑息。設不幸遐陬有嘯聚之寇，邊隅有侵牧之擾，雖受成於上，指縱在人，非惟師律之不臧，智勇之無恃，是其肯委易得之富庶，冒難死之鋒刃乎？故將不知兵，主不擇將，無功厚賜，無勞重祿，皆法所忌者也。向者朝廷念將帥之材難，是以擇󲦤紳之能者，然其所得，率多善奔走人事，以爲寵利之路而已，其鈐略才藝不謂無之，然固鮮焉。誠國家因爲科條，損益其制，使夫衣冠之應詔者，爲設機宜十問以策之，必有稽於軍志精合，於時體者爲通，擢之理戎，參於列校，其方略智勇固未之盡，抑猶愈於徒進者也。至於和大鈞，致大順，茲由民心下和，則和氣上應爾。時使薄歛以富之，緩刑弛力以佚之，制節謹度以平之，擇吏審令以安之。是以政和則民和，民和而後陰陽和，陰陽和則大鈞調而順氣序矣。聖策曰：:且道者萬世無弊，而前代有忠文相救之説；:法者百王不易，而舊典著輕重異用之宜者。夫董生推道，蓋探其本而言；:荀卿論刑，蓋有所激而發。彼三代之弊，雖有忠文相救之説，至於法天順人之意，其可改乎？此則萬世無弊之本也。彼治亂之世，雖有輕重異用之宜，至於遏惡扶善之用，其可殊乎？此則百王不易之制也。聖策曰：:戴記爲國有九經，「《所宜詮次；:周官辨地以五物，》:咸爲敷陳。夫爲國有九經者：:脩身則不惑，尊賢則道立，親親則諸父昆弟無怨，禮大臣則不悖，體群臣則士之報禮重，子庶民則百姓勸，來百工則財用足，柔遠人則四方歸之，懷諸侯則天下畏之。此爲國之九經也。周官大司徒之職，》:以土會之法，辨五地之物生：:一曰山林，其動物宜毛物，其植物宜皁物，其民毛而方；:二曰川澤，其動物宜鱗物，其植物宜膏物，其民黑而津；:三曰丘陵，其動物宜羽物，其植物宜皁物，其民專而長；:四曰墳衍，其動物宜介物，其植物宜莢物，其民皙而瘠；:五曰原隰，其動物宜臝物，其植物宜叢物，其民豐肉而庳。此五地之物也。聖策曰：:固將施之於行事，匪獨取之於虛文。茲以見陛下虛己以諮詢，留聽於葑菲者也。臣才識迂鄙，不通於政，至於所發，亦庶幾有以上當聖心者，陛下不廢其言，擇其近是者粉澤而用之，使天下知國家設科取士之道不爲虛名，則豈惟臣之獨被寵靈也哉，固朝廷之盛美者已。臣昧死上對。《樂全集》卷一八。又見《歷代名臣奏議》卷三。:雖原作匪，」」:據右引改；:小醜原作強敵，」」:據汪藏本及右引改。
全宋文卷八六北宋:張方平:文:Article:政體論:芻蕘論之一:臣嘗讀漢書，》:至鼂錯之事，惟錯謀策宏遠，達於權義，有致主經世之志，戮於姦讒之口。而史氏不能褒發其忠，更譏以變古易常之説，臣竊憤厲。反覆較錯凡所辨議，悉國家危事亂經，將以圖安建治，皆合霸王之軌，不可不正遷之謬譏。嘗試論之：:古不可變耶？則是三代無革敝救失之理，而漢所用法，當循亡秦也。忠恭之異尚，質文之殊用，禮不相襲，樂不相沿，固三王之罪矣。用寬大，革苛慘，固高祖之過矣。夫以文景之世，追視漢初之政，沿革既多，豈錯先嘗變易哉？稽遷旨意，則是顛而弗扶，危而弗持，興亡倚天，成敗推數，括囊結舌，浮沉容身者爲智矣。此乃夫子深鄙，以爲焉用彼相，可爲具臣者也。故論者稱遷是非謬於聖人，其斯誠矣。益使後人務茍且而惡立事，貴因循而重改作，沮有心之鋭，爲無功之辭，其於教義，不重虧歟？臣嘗論之：:夫爲邦之道，有制有權，制爲之本，權爲之勢。節之以禮，行之以信，齊之以刑，斷之以義，此不可易之法，故爲之制。長則縈之，短則引之，重則損之，輕則益之，此不可常之理，故爲之權。其不可易者，不爲艱危急卒而變之；:其不可常者，不爲安寧平泰而慢之。其本正，雖危必安；:其勢傾，雖治必亂。然人之大情，危必思安，治必忘亂。均乎二者，處權爲難。非通才達義適時知變者，孰能與於此乎！:易曰：》:變則通，通則久。故樂而不亂復而不厭之謂道。夫事遠必弊，法久必衰。原其始初，各有云設，時遷俗易，跡在理非。聖人執權，盍即回革，使天下之耳目常新，萬務之本源必正？彼立法垂制，不在人君乎？言爲典型，動爲律度，茍無愆於大義，寧一取乎舊章？在商中宗，嚴恭寅畏，天命自度，治民祗懼，不敢荒寧；:在周宣王，聿求賢臣，憂勤戒慎，以振絶緒，嘉靖庶邦。并建中興之業。夫豈悉履湯武之跡哉！在漢孝武，引拔俊乂，文藝隆起，武功震耀，雄材大略，爲漢盛主，又豈咸踐文景之教哉！且事茍便俗，豈憚乎解絃而更張；:政茍戾時，何固乎守株而求滯！:故夫不知達權推變之理，而牽易常循舊之説者，是拘生腐儒。按文泥俗，凝塞治道，此聖智之所常患者也。臣敢旁采世務僅若小敝者，列之以裨萬分焉。
全宋文卷八六北宋:張方平:文:Article:政體論,立政之本在信命令:臣聞制天下之動者主乎一，齊天下之衆者存乎信。王言惟作命，百官承式，兆民從乂，其難其慎，惟新厥德。天下至大也，兆庶至衆也，民心至動也，萬務至煩也，統之有宗，會之有元，使衆而不惑，繁而不亂，非信何以一之？故曰：:德惟一，動罔不吉；:德二三，動罔不兇。天何言哉，四時行焉，萬物育焉。惟其信之謂也。故王者居上以制下，宅中而圖大，慮善而動，非禮勿言。動則可法，法必可以繼；:言則可行，行必可以復。賞罰政命紀律條貫，、惟事事乃其有備，非信何以成之？傅説曰惟口起羞，」:言教令輕發，所以召亂。帝舜曰惟口出好興戎，」:謂王者之言，天下善惡所繫也。故凡爲人上，自一話一言，罔不戒慎；:一動一靜，罔不寅畏。又況設爲法制，布於四方之大者歟！:書曰：》:慎乃出令，令出惟行，弗惟反。故命令者，國之綱紀，政之隄防。綱紀一弛，則萬目隨解；:隄防一傾，則橫流莫制。故令必信，則上得其正，下安其事；:令不信，則吏侮乎法，民慢其禁。弊雖微於安靜之初，害必大於急虞之際。且匹庶而無信，衆必棄之；:士而無信，友必疏之；:卿大夫而無信，家必敗；:王者而失信，天下必危。故人可以去食，而無信不立；:三軍可以奪帥，而非信不行。爲國之本，爲政之經，信爲大也。比見朝廷詔令，或尋即遷改，或久而自廢，吏易之而奉行不固，民忽之而茍慢多違。揆大體而論之，此損政之深者。蓋國家切於求理，急於聽受，一人唱之即行，一人沮之即止。本末故爲枘鑿，前後自相矛楯，是使民無所措手足，而多犯於有司者也。臣伏願自今凡諸臣有請創端，釐舊事，干大政，必集議而後行於下，多方必一定而無變。略其毛細，簡其苛蕪，勿以辯言亂舊經，勿以小忠害大德。無稽之言勿聽，弗詢之謀勿庸。俾萬姓咸曰大哉王言，」:又曰一哉王心，」:自然民協於中，四方風動，疇敢復慢，孰不悦從？嗚呼！:弗慮胡獲，弗爲胡成。慎厥初，圖有終，惟明明后，邦其永孚於休。
全宋文卷八六北宋:張方平:文:Article:政體論,政理之要在廣言路:臣聞趨利違害，去危圖安者，世之大情；:遺身徇時，忘家存國者，人之難事。故夫從容於舒逸，眷戀乎富貴，泥乎情之樂者，舉世而是；:感激乎忠義，顧重乎名節，處乎事之難者，絶世而希。哲后興王，深惟此理，故開懷接納，勤心率勵，無言不受，擇善而從。奇策遠猷，必加酬賞；:犯顔忤意，曲爲矜容。愚淺者固在恕中，疏誕者姑置度外。如鑑之照，各盡其衆形；:如衡之平，無爽乎一物。總群智以爲智，因衆心而爲心。通其情僞，分其邪正，而君人之道舉矣。伊尹曰：:匹夫匹婦弗獲自盡，人主罔與成厥功。盤庚曰：:無敢伏小人之攸箴。」:此則詢于芻蕘，下及庶賤者也，況於士民乎？況於卿大夫乎？臣聞之：:屋漏在上，知之在下，政事有闕，必訪旁議。詩曰：》:惟彼二國，其政不獲。惟此四國，爰究爰度。晉文聽輿人之誦，克興霸功；:子産采鄉校之謗，卒成善政。衆所善者，我則行之；:衆所惡者，我則改之。政以無瑕，事以合義，是爲國者之藥石，爲政者之準量也。譬之庶人治一家之政，其里人邑子有見其田萊不闢，家事不脩，則勉之以敦業厚生，勸功利用之説；:見其羞服玩用不中禮，起居出入不以時，則誡之以制節謹度周身嗇用之善；居常則勵之以孝悌和睦之美，緩急則展之以救賙分勞之助者，是必其族姻親愛，意在相厚者也。其有語焉不以義，游焉不以時，間誘其子弟，使不循於法，離諜其僕妾，使不親其上，是必素嘗仇恨，或挾姦伺便，有所利之者也。彼爲一家之長者，將孰悦焉？是必悅其相厚者，謂有益其家也；:是必怨其仇而利之者，謂有損其家也。今爲天下乃不然，忠良而相厚者，翻以爲怨；:讒邪而利之者，翻以爲悅。是固不若庶人之治一家，能審損益之正矣。嗚呼！:歷代之昏君暴主，不能自入於道德之門者，可知之矣，由其臣有利之者歟。歷代之亂臣賊子，不能自立於忠孝之路者，可知之矣，由其主有召之者歟。故君臣之誠不盡，則天下之患必生，理之然矣。臣竊惟陛下體乾剛之德，奮震耀之斷，奬拔孤介，聽納下議。帝堯之詢於衆，大禹之不自矜，成湯之從諫弗咈，文王之徽柔懿恭，道兼前王，光被四表。小臣愚鄙，安足以識聖德之大者？然嘗覽載籍，頗識理亂之道。見乎英叡之君，忠正之臣，恭寅戒慎，咨嗟相戒，莫不以博采下言，周知衆情而興治德；:驕佚之主，姦利之下，阿諛順欲，牽合迎意，莫不以壅遏忠直，漸取衰敝而至危亂。故深願陛下揭日月之明，無幽蔀而不照；:廣江海之度，無涓流而不納。秕稗不以近俗而見棄，葑菲不以下體而不采。招來讜論，以廣聽德音。漢魏相白去尚書副封，以防壅蔽，而宣帝得以知萬機之微，爲漢明主。唐太宗躬勤政理，明於聽受，著司門式云：》:其無門籍人有論奏者，皆令監門司馬引對，不許關礙。又制大臣入論事，輒令諫官同入，或對問之言有虧理道，隨即諍之。此唐文帝致太平之本也。臣聞人之才有通塞，識有淺深，諍而合義，自爲深益；:諍或非當，第可置之。故春秋傳曰：》:文公逆祀，去者三人。定公順祀，叛者五人。去者，謂三諫不從，去之以禮，此諫而是者也；:叛者，謂諫不合道，去不以義，此諫而非者也。是故臣之論事，容有當否，在人主明擇其善，可從而從。若乃闢忌諱之門，斷謇諤之路，公爲蔽拒之意，以沮忠義之心，臣雖甚愚，竊所不取。伏願陛下覽成湯盤庚之令典，考漢宣唐文之善制，務進有心之士，時聞造膝之對。益爲寬大，配洪覆於上穹；:不自聰明，託視聽於四遠。以通天下之志，以成天下之務。則七世之廟傳裕於無疆，蒸民之生率同於慶賴矣。
全宋文卷八六北宋:張方平:文:Article:政體論,姑息之賞:臣聞惟名與器，君之重柄；:信賞必罰，國之大經。故以德詔爵，度材居位，計勞賦祿，量罪議刑，百王之通制也。二典三謨五誥衆誓，、春秋一王之法，》:周官六典之訓，》:功懋懋賞，其義同歸。故車服以庸，二帝所以褒德；:衣裳在笥，有商所以禮賢。爰及成周，具存彝制。寰內卿士甸外侯伯，則有九儀之命，以異尊卑之數；:八柄之法，以馭予奪之權。其好賜匪頒之式，蓋所以將宴喜之厚意，非尊寵大臣者也。昔者周公輔成王，致太平，既營洛宅，社於新邑，庶邦冢君，駿奔咸覲。召公欲因大會，顯周公之功，乃出取幣，入以王命錫之，纔束帛爾。則知聖人尚德貴禮，不黷貨利，訓天下以恭儉而已。及王室衰亂，戰國紛擾，兵拏禍結，務相吞勝，競爲賞法，以激用命。故秦設武功爵二十級，以授戰士；:齊立賜金之令，魏行給復之制，以首爭首而享苴茅。連從約衡，至取封君，干賞蹈利，遂以成俗。乃至楚漢，歷世之王各乘間釁，互行窺圖，得之爲英傑，失之爲姦叛，莫不威之以斧鉞，寵之以軒冕。是猶鬻販買賣之道，劫質誘略之術，豈先王尊教化，褒功德，法天秩而制禮之意歟？至於唐氏天寶幽陵之亂，建中奉天之逼，而爵賞刑罰窮矣。財賦不足以頒賚，而職官之賞行焉；:職官不足以補授，而檢試之號立焉。吏胥輿皂假春坊憲署之秩，卒旅冗校僭三公八座之稱，彝章蕩然，官紀大紊。五代相蹂，亂靡有定，呴濡姑息，務相加厚。姦臣驕將，磨牙擇肉，指帑藏爲外府，視藩嶽爲別第。人君之御國，如燕巢幕上，固無暇剗深固之弊跡，立宏遠之規摹也。伏惟我有宋之集靈命而宅天極也，經綸屯昧，削平亂略，丕冒無外，緝熙光明。故歷世之相轥轢，所以爲我而驅除。茍衆政之有因循，固宜鑑彼而創艾。臣竊見賞典之謬，姑息之軌，猶有存焉，疑朝廷俟議者之所發也。善乎前賢之論爵賞也，以爲立國之道，惟義與權；:誘人之方，惟名與利。名近虛而於教爲重，利近實而於德爲輕。凡所以裁是非立法制者，則存乎其義。至於參虛實，揣重輕，消息盈虛，使人不倦者，則存乎其權。專實利，不濟之以虛，則耗匱而物力不給；:專虛名，不副之以實，則誕漫而人情不趨。故國家之制賞典，錫賚財，賦秩廩，所以裁實也；:差號品，異章服，所以飾虛也。秩之載於甲令者，有職事官焉，有散官焉，有勳官焉，有爵號焉。其宰務而受俸者，以序才能，以位賢德，此所謂施實利而寓之虛名者也。其勳散爵號，、:大抵止於服色資廕而已，以馭崇貴，以甄功勞，此所謂假虛名而佐其實利者也。虛實交相養，故人不黷賞；:輕重互相制，故國不廢權。彼夫胥吏臺輿部曲卒校，雖執簡曳綬，而無貴異之實；:假名虛號，而無總攝之柄。罪不足以論贖，徭不足以庇復，於下則在無喪無得之際，於國則有虧名害義之深。是故損上之虛，益下之實，固權收利，政之大方。子曰：:必也正名乎！」:夫豈惟名之不正而已哉？固有理之重者，臣請備言焉。自天下乂寧，四鄙不聳，人安其業，逾三十年，是國家全盛之時，公私豐餘之日。而帑廩乏兼年之積，閭巷有半菽之民，得非由爲費也廣，故爲歛也重乎？以是觀之，設不幸遐陬有蜂蟻之擾，連境有水旱之沴，邊徼有立功之衆，郡縣有施勞之人，虛名先盡於無事之初，實利不足於有爲之際。臨危而畫發，機已晚矣。且兵驕將惰，無甚於今。未嘗竭股肱，捍患難，而號列功臣；:未嘗識亭障，出營壘，而賞盈私囊。作法於治，敝猶不救，治而無法，何救艱難？方今可謂乘治作法之期，是宜悉去五代姑息之失，而乃虛實之用已竭，權義之制未立，此臣輒用感憤者也。臣聞衆之去就，視乎君心；:事之重輕，繫於國制。重之則衆斯慕，輕之則人必略。故明主之爲國，譬猶執權衡，謂其可以輕重乎天下之事，制衆之去就也。慎惜之斯重矣，泛用之斯輕矣。今虛名之在人，可謂泛而輕者，授之既不以爲寵，罷之固不足爲怨。而乃不加意慎惜，作法貴重，謀所以爲佐實利而用者。子曰：:民可使由之，不可使知之。管子曰：:密事端則上神。」:自古明君良臣講議道理，未有不以輕重消息之術爲政者也。若其守一定之制，昧通久之變，過時失會，後徒噬臍，乃以動衆爲虞，易常爲戒，若是而能通天下之志，成天下之務者，臣不敢知也。
全宋文卷八六北宋:張方平:文:Article:政體論,恩貸之罰:臣聞洪範三德，》:平康正直。言用正直之德，以治平康之世也。蓋剛柔并用，威惠相濟之謂正直。剛而不柔，則非綏懷之道；:惠而罔威，則成姑息之弊。且子産有寬猛之説，而謂寬則使民易犯，不若猛以爲政；:荀卿有輕重之論，而謂輕則令人無畏，不若重之近理。夫子産仁人，荀卿正士，其言刑法，乃後寬而尚猛，是重而非輕，彼豈樂苛慘而貴殺伐哉？誠審乎治法之宜爾也。書曰：》:威克厥愛允濟，愛克厥威允罔功。何謂平世？主尊臣卑，本重末輕，朝無權強，士無僞行，民篤其業，食節用時，樂事勸功，尊君親上，風俗敦厲，禮義興行，綱紀文章，修整淳重，此之謂平世。其有不及此者，未得謂之平也。且夫以一國之法，譬一身之治，平則致養，疾必攻焉。安佚舒泰，而不以時發伸宣導，則必有壅滯虛實之疾生焉。發伸宣導既失其節，疾焉而不時攻，延屬於腠理，浸淫乎血脈，而又怠於針熨煎劑之救，滋入乎膏肓，則雖扁鵲之技，雅無施矣。然初由恃乎安佚舒泰故也。故刑罰者，因循之藥石；:保息者，承平之粱肉。已平而用刑罰，是以藥石致養；:因循而復保息，是以粱肉攻疾也。臣實愚蠢，不達理要，竊揆時政，屬累盛之世，治用中典，德化醇醲，仁澤深厚，民頗流靡，事或恩貸。其尤著者，罰用於下而不用於上，賞行於上而不行於下。若不整厲銜策，箝勒鞬輈，則且和鑾失節，僨突敗御矣。昔舜因天討，有四罪之誅；:湯制官刑，著十愆之誡；:周官八議，》:具議貴之辟，蓋謂請讞於王。禮曰刑不上大夫，》」:蓋謂不虧傷其體。皆非謂不入罰科也。故內則有放奪殺刺之典，、外則有絀爵削地眚伐之制。、:漢氏之法，則有免罷謫徙完舂輸作之令。、是故爵位者，天下之砥石，先王所以厲世磨鈍，賢則處之，不賢則避之；:才則用之，罪則罰之，自古馭臣之通制也。古者位重則憂大，祿厚則責深。今也位重則無憂，祿厚則免責。故臣曰罰用於下而不用於上，賞行於上而不行於下也。臣伏願陛下英威發斷，高明深燭，鑑前王之治軌，訪良臣之忠議，更立大訓，裁其過倖。賞茍在功，不以疏近而殊賞；:罰誠有罪，不以尊卑而異罰。如此，則國典正於上，官制立於下，貽範永世，見英主革敝立制之明焉。謹論。,按：《樂全集》卷六。又見《歷代名臣奏議》卷三。
全宋文卷八七北宋:張方平:文:Article:主柄論:芻蕘論之二:夫人君宅海域之位，以據辰極之尊；:攝天地之政，以主名器之重。言爲法令，動爲制度。其所以藏身之固者，賞罰二柄而已。故萬邦黎獻共爲臣僕，義勇投命，賢傑效智。挾藝能者，懷爵祿而畢力；:暴威武者，顧斧鉞而死心。巍巍乎南面而臨天下，人用畏戴，由私有二柄而公用之也。是謂天之大寶，必由受命而得；:是謂國之利器，亦以假人而失。故明主誡慎視聽，感發寤寐，以求道德之老忠信之臣賢正之才慈惠之士，、以與居處，以與圖議，嚴恭祗畏，奉若天命。官不及私昵，惟其能；:爵罔及惡德，惟其賢。及後佚王荒寧耽慢，狎昵邪慝，果行喜怒，匪勤惟易，柄用下失。有失之閨閫，有失之閽寺，有失之廊廟，有失之藩方。原失之初，率由近始。雖得於外，姦必在中。故柄在藩方，其耳目必在廊廟；:柄在廊廟，其腹心必在閽寺；:柄在閽寺，其肘腋必在閨閫。蓋情款密者則機隙易伺，憑麗重者則指擿難及。伏戎於莽猶可虞，伏戎於門，不可虞也。至乃后族戚里爲虺蜴之宅，北司內省爲豺狼之窟，台司公府爲穽檻之地，庶邦列都爲斧鑕之場。四方相仇，烝民殄瘁。得非由上失其正，而下罹其害者哉！:歷代敗亂，覆車一軌。觀夫僻君失馭，強臣得政，蓋由厚味腊毒，宴安稔慝。謂篋櫝已固，扃鐍不足嚴；:謂垣墉既修，關楗可以弛。倒鐏授盜，脫輈自絶。及姦微竊弄，包藏結釁，蟻漏壞堤，炬遺燎原。合抱自毫末之萌，履霜爲堅冰之漸。以我刀鋸而威之，以我衣裳而誘之，皆其心腹。雖平勃之謀，無以遏産祿之勢；蕃武之重，不能正甫節之惡。謝安作相，弗敢阻南郡之九錫；:尉迥爲將，莫可正隋公之受遺矣。故周書八柄，》:惟王行爵祿罪誅之事；:洪範三德，》:惟辟有玉食威福之專。是二柄者，人主所自固，生民所寄命也，可不慎也乎！:故略著前代治亂危亡之跡，以爲鑑焉。
全宋文卷八七北宋:張方平:文:Article:主柄論,后妃:臣聞禮始乎大婚，詩首於關雎。》》:易曰：》:正家而天下定。」:故啻嚳之立四妃，虞舜之嬪二女，塗山配禹，簡娀啓商。周自古公王季，姜任太姒世德相載，故文王刑於寡妻，以御於家邦。夫三代之制，后妃嬪御，皆所以助釐陰教，贊成內治，閫外之事，非所預聞。自秦羋后，始攝朝事，以弟魏冉當國任政。故范睢以爲秦獨有穰侯，天下不知有王也。及漢呂氏，因惠帝之早世，乘間挺起，干據帝座，陰陽錯位，根幹倒植，末塗淪潰，幾遷運歷。孝成即祚，委政王氏，皇緒中微，正統三絶。外家昌大，執權四世，而東朝壽考爲之宗主。至於新莽，遂盜神器。逮乎東京孝安之後，外立者四帝，臨朝者六后，地深帷幄，禮間外朝。莫不衡柄歸於父兄，詔令專於閽寺。於是有利幼之立，忌賢之難。邪謀陰策，以圖自固。匪人乘間，又牽牛而蹊田；:正士悼心，思投鼠而忌器。害家兇國，濫觴有漸。近如唐時，大帝孝和武韋之亂，、:廟社危絶，僅續如綫。春秋之義，》:君子大居正。雖嗣王繼曆，幼沖纘服，而猶朝政總聽乎冢宰，師傅保乂乎上躬，則阿衡專美於有商，周公勤勞乎王家，其人也。故三代之道，無后妃預政之理。漢自諸呂之亂，大臣議所立，而先擇外家之賢者，以定大計。故孝文之入繼，抑由薄氏仁良之故。及武帝機識超遠，深謀獨斷，顧命金霍，克隆基圖，誠雄傑英主哉！:魏文帝鑑東京之覆轍，立後世之長緒，亦嘗作爲戒誓，其事可法。夫六宮之位，稽諸昏義，》:則有三夫人九嬪二十七世婦八十一女御之數。、其在周禮，》:則世婦女御職存而數闕，蓋明君子不茍於色，有婦德則擇以充位，無則闕之矣。自姬室衰陵，諸侯僭縱，秦併六國，遷其後宮，恣用汰心，益崇爵號。漢自文景，務循儉德，奕世累盛；:而至武元，選納益廣，嬖幸用煩，至乃掖庭三千，增級十四。是以人君耽娛佚之樂，起驕怠之感，倦勤廢政，亂是用長。唐景龍之孽天寶之敗，是皆始於女德也。夫其初皆恃當世之平寧，因天下之全盛，罔思生民作業之勞，不念四方惟正之供，沉溺留連，漸至蠹弊。女謁干乎王度，姦微竊乎事權，帑藏以淫費而耗竭，賞刑以私昵而謬濫，召禍當日，垂鑑後人，良可哀也。是故考歷代治亂之跡，覽彤史得失之論，擇善違失，可舉而言。若夫戒慎失政之方，保全外戚之道，則莫若賦之祿而使就第，教之學而使循禮。傅之以儒雅篤行之士，而絶其便僻險僞之交；:示之以恭讓儉德之賞，而懲其慢游僭汰之好。以義節之，是謂寵之；:以恩驕之，是謂禍之。梁竇無噍類於漢，武韋不遺育於唐，是可戒矣。若夫體乾坤之法，正閨闈之治，則莫若登選良姓之種，采納衣冠之緒，屏卑賤之妖色，斥猥微之淫行，敘進婉順之德，崇近清閒之性。雨露均施，照臨無頗，以資昊天悠久之無疆，以取文王百斯之善慶。若夫保邦求理之法，節用安人之善，則莫若省其品號，罷虛授之廩祿；:放其游冗，節徒費之羞服。裁用度以寬民力，息曠怨以除沴氣。是故治世賢王之修身正家愛民經國之道，、莫先於此也已。
全宋文卷八七北宋:張方平:文:Article:主柄論,宦者:臣聞三代之制，凡在君側，皆卿大夫士。夏商之世，未聞有宦者。周官雖有閽人之職，》:止乎掌王宫中門之禁，稽出入，時啓閉，掃門庭而已，非所以預政令，總權務者也。周道衰微，官紀紊亂，而寺人巷伯稍見乎詩傳。至於秦漢，列爲近職。然帷幄親密之地，省闥左右之任，宣受詔命，陪從輿輦，自諸常侍謁者之職，多爲士人儒者之選。自武帝臨御長久，留連盤娛，數燕遊乎後庭，頗疏隔乎朝士，故請奏機事，多由宦者，而始得政矣，遂爲兩京喪敗之基焉。東漢自孝安之後，繼以女主臨朝，陰勢相乘，中官遂大，專斷國命，掌握衡軸。賢才死於鉤黨，黎民弊於塗炭，三綱錯亂，四海翻離，害徧生靈，毒滿區夏。而桓帝乃始比超悺於伊旦，、:靈帝方更指讓忠爲翁母。書傳所載覆亡之跡，未若桓靈之際也。唐太宗定制，內省官階不得逾四品，而其數不及百員，但分掌五局，及在閤門守禦，黃衣廩食而已。後明皇纘御，崇重宮臣，乃至爵爲國公，門施棨戟，中官之數遂及三千。則有銜命四方，監軍諸道，宣傳密旨，主當要務，詣一郡，至一軍，誅索貨賕，必千萬計，搖動天下，紊亂朝經。內則思藝爲林甫之腹心，外則璆琳爲祿山之耳目，以至養成禍變，傾覆基祚。於後肅宗有輔國之逼，而不得全父子孝慈之性；:代宗爲元振所掣，而不能庇將相股肱之臣。德宗自山南蒙塵而還，不欲武臣典親兵，乃置兩中尉，分掌左右神策天威等軍，而委宦者主之。由是禁衛兵權之重，悉歸於中官矣。蘭錡將臣，藩嶽戎帥，自其蓄育，由之遣置，威福之柄，非復天子所執。元和神武之功，猶不書葬；:昭愍童昏之亂，宜難自全。士良虎視於太和之朝，令孜鴞張於乾符之後。逮其季世，王室如燬，南北朋比，中外乖疑。內則陰邪惡類秉樞機，外則險賊姦人居相位。爭權交噬，刺骨相復。故崔昌遐輩連結強帥，向導全忠，本爲自援之謀，遂成移國之禍。是非一朝一夕之故，所由來者漸矣。或曰：:三代而下，一統承平之治國，惟漢唐焉，而其顛覆喪敗之禍同。由此跡歷世則不然，何歟？臣對曰：:是惟一統承平之治國，而後同此柄也。何歟？曰：:夫爲國者，不在外難，必有內憂。自非聖人，孰能戒慎乎無患，憂惕於既安？當其一統爲大，無艱虞之急；:承平久治，有驕汰之志。匪勤惟懈，逸欲是尋，幾務密猷，委之近習。大臣從容而議，存大體而略細故；:憸人窺伺其隙，乘機會而竊事權。故弊積於甚微，慝生於所忽。此漢唐之所以亂也。夫魏氏至於江左，疆事外擾，朝廷多虞，雖有暴慢之君，荒殘淫僻，危窘斃滅，勢不得長，嬖佞姦孽，旋亦夷殛。故上權之墜於下也，無滋蔓深固之勢，抑時有緩急，其間不足容乎因循之暇爾。臣故曰：:是惟一統承平之治國，乃同此禍也。噫！:弊之來也既久矣，其亦奈何？姑可取戒乎漢桓靈之事，勿使預乎刑獄，以免其誣染善良之虐乎。姑可取戒乎唐明皇之事，勿使銜命出使，以省其怖動郡縣之威乎。姑可取戒乎肅代德之事，、:勿使侵盜軍旅，以收其把握天下之柄乎。是三者不失，則人君之所以據圖御世，士大夫之所以輸忠事主，烝民之所以宅生託命，可以保全而不陷於非道矣。
全宋文卷八七北宋:張方平:文:Article:主柄論,宰司:臣聞天下之事，政無小大，繫在廟堂。有圖議，而後有得失；:有得失，而後有治亂；:有治亂，而後有安危；:有安危，而後有存亡。善議政者不使有失，善正失者不成於亂，善救亂者不及於危，善圖危者不至於亡。誠使廟堂之上協忠將救，敷求俊哲，列於庶位，惟事事乃其有備，戒慎出令，無從匪彝，善始慮終，惟正之念，又惡乎危之至哉！:是故人謀誠得，不牽乎天時；:國法既修，不推乎歷數。當其治法有猷，庶邦嘉靖，王道正直，民用平康，則收功在人，推美乎政。及乎危而弗持，顛而弗扶，典廢於上，民亂於下，則歸非於數，貽咎於天。是不亦近乎善則稱人，過則稱天者乎？古之君子，善則稱天，過則稱人。禹稷之贊堯舜，、:則引天之命；:湯武之誅辛癸，、:則斥人之罪。蓋天降災祥在德，而吉兇不僭在人。己則作孽，何天之怨？前世遠矣，略弗復論。近取諸唐，則天寶幽陵之叛，興元奉天之逼，廣明邛蜀之幸，乾符豳岐之遷，是皆釁起廟堂，禍歸邦國者矣。夫廟堂之上，有得失有治亂有安危存亡，、:有爵有賞有顯榮寵利者，、:有兵有刑有毀家覆族者。、:且主德成於弼直，國體正於臣鄰。不有英睿之君，聰明之德，安能照姦而顯忠？不有仁義之臣，忠亮之志，安能協恭而底乂？是故帝王之道，莫大乎平心而御物；:輔相之德，莫先乎圖大而致主。有平心之度，故能通天下之志，而不專偏聽之惑；:有圖大之慮，故能以天下爲心，而不急樹私之計。蓋人君偏聽，則啓讒慝之門；:人臣樹私，則開朋比之路。俾夫姦諛進身之賊，稱於人主之側；:游説規利之士，諜於大臣之門。君有蔽忌之心，臣行傾奪之計。如是則國安得而治，政安得而和？是天下之大禍也。故君以臣爲體，臣以君爲心。道充乎神宇，則美暢乎四肢；:患結乎膚革，則憂及乎諸慮。是以臣各獻其忠，則君受其效；:國先泰於上，則家蒙其福。由是言之，故知偏聽者召亂之本，樹私者理末之術。使君行此道，臣知此説，天下其有不治者乎！
全宋文卷八七,《樂全集》卷七,《歷代名臣奏議》卷三一、八一、一八七、二九一,《右編》卷一五、二二北宋:張方平:文:Article:主柄論,藩鎮:臣聞議者曰：:唐失御於藩帥，至於一道百城，跨制千里，列郡長吏，出其所署，戮二千石而不請，專地繼世，僅如戰國。自安史起釁，河北非王土；:德順姑息，河南皆寇壤。章武勤勞，夙夜拔材練謀，極力十年，粗夷險阻。懿僖之後，寖微益削。朱氏兼領十鎮，遂行窺逼而受終矣。五代圮壞，顛危相逐，皆由強諸侯擁重兵而奪取焉。及我太祖之受命也，天謀神機，風雷變動，創艾前弊，謀建長策。於是不愛乎節鉞，多命乎帥臣，權分而勢自輕，外與而內實取。於後諸侯入覲，漸留不遣。方面都府牧伯之位，更除士大夫，而僚吏掾佐，悉天官選補。塞覬望之蹊隧，覆姦亂之巢穴。故四聖累盛，六紀於茲，寰海乂寧，不震不擾。門無關鍵，豈煩擊柝之虞？蓄無扃鐍，安容胠篋之變？可謂藏身之固，置器於安，規摹之深遠也乎！:臣聞而論之曰：:唐自天寶之亂，天下剖裂。至我朝太平興國，擒劉繼元，靜并汾，而天下始大一統，生民離鋒鏑之禍。伏惟祖宗之大功盛德，無與較焉。然三王之善制，不能無敝；:百世之長軌，難以遐御。故自古無亂國而有亂君，有治人而無治法。利害倚伏，勢數之常。幽厲享文武之國，桓靈繼高光之法，、:棄彝敗典，昵邪遠正，周漢宮廟，鞠成榛莽。夫歷世始王創基垂裕，莫不鑑前之敗，深思經久。其爲秦謀者，蓋見三代之繼，皆由諸侯，於是有廢五等之畫；:爲漢計者，蓋見秦無盤維之固，孤而易危，於是有郡國雜建之策；:魏晉之議者，蓋見陳項之事，黃巾之擾，乘州邑之無備，遂潰漫而不制，於是有都督持節之命。皆所以誡覆轍，遏亂略，堅鑿契以抵欹壞，平衡石而均重輕。然其負舟而趨，遷鼎奄有者，則又不常在存藉世家撫宅疆宇者矣。故閭左戍卒，攘臂以亡秦族；:泗水亭長，提劍而啓漢祚。光武以書生起宛，曹公以孝廉去譙，司馬氏無凌儉之衆，宋高祖乏敦溫之勢，歡泰出偏裨之微，隋文因戚里之重。及其乘隙定業，勢歸事濟，備物九錫，建國立臺，比夫西伯以二分而事紂，小白奉四履以勤王，體跡殊矣。是故鞅斯罷侯置守之算，徒見其輻轂運動之勞；:誼錯強幹弱枝之論，蓋昧於皮毛附麗之本。至於天乙之後，王室數衰，每及賢王，九琛復會；:周厲之削，宣王中興。秦天下一家，二世遽滅，惡在乎郡縣而安也？且唐之授歷幾三百年，內難四興，外寇三作，大帝孝和，禍稔帷薄；:憲宗昭愍，毒由宮臣。其範陽之亂，奉天之逼，雖安泚爲之戎首，而甫杞實其禍胎。恭惠不君，紀律虧替，私昵執鈞衡之柄，閽寺專帷幄之謀，於是患結安南，兵連徐土，發邛蜀之役，構雲代之釁。恭定繼立，王綱已解，半天之下，巢讓之所塗炭；自陝以東，權儒之所踐食。禁旅爲蒲人所殲，邠師以襄王僭命。原其禍孽，都由令孜。是故唐之傾危，不自藩鎮，皆自蕭墻之內也。向使明皇勤恤，無怠開元之初，神武勵精，常若建中之始，懿皇紹稱，克守大中之政，則范陽涇帥，乘何釁而犯順？嶺表彭門，因何隙而嘯聚？譬之瘣木，蠹由中生；:譬之累棋，勢從上墜。故知治亂本乎法度，興亡繫乎時君。御得諸道，遠可以賓絶俗；:撫乖乎方，近不能保宮室。彼方州者，關柅動靜，臂指伸縮，制不在外而在中矣。且夫我太祖之以睿武拯天下，則有經綸恢定之略，駕馭威懷之術。我太宗之以英文繼大業，則有緝熙撫寧之道，裁節畫一之制。我真宗之以至仁纘丕圖，則有寬沖恭睦之德，持盈保成之方。維其撥亂守文，理致小異，然皆主威獨運，國命自制，政不容於姑息，思不假於近習。此所以高拱南面，子孫無疆之法也。主上爍震耀之精，體乾剛之德，攬威福二柄以照臨四表，剸制無牽忍之愛，采拔罔卑遠之隔，廣謀以明聽受，獨斷而絶浸潤，此其上所以建皇極，下所以綏天下者。彼郡縣之制，茍曰不虞，豈朝廷之所恃者乎！:謹論。
全宋文卷八八北宋:張方平:文:Article:選舉論:芻蕘論之三:臣聞設官所以共理，擇才所以任官。夫位職禄三者，、:官之紀也；:德才勞三者，、:人之分也。度德居位，量才賦職，計勞詔禄，興王所以治；:德不稱位，才不任職，勞微禄重，衰世所以亂。惟君司牧兆庶，惟理亂在庶官，惟賢惟能，其難其慎。古先明王育才考德之道至矣。周之取士，爰始庠塾，鄉老舉秀茂而賓其禮，司徒教行藝而升諸學，樂正品俊造而進其名，司馬辨官材而定其論，而後天官執其柄而詔其爵，内史書其貳而制其禄，司士掌其版而知其數，小宰平其計而弊其治。蓋其官人之法，如是之詳。漢之取士，亦始鄉邑，自幹佐曹史，見拔州郡，復辟公府，更舉高第，始出除吏。其郡國所送孝秀，或公車延召諸罷職待詔者，悉居三署，光祿歲察四行，茂材廉吏，方補用焉。至於魏氏，疆宇分蹙，兵戎罹亂，衣冠僑轉，陳群立九品之法，而選舉始濫。中正定高下以署品，吏部據升降而授任。其後法雖益壞，議者紛起，而終不能革。歷六代而至隋，中正始罷。夫進士科者，設自隋煬，綿於唐，而我循之，可謂浸淫而蕃大矣，爲業益浮，入仕益易。唐考貢士之制，專委有司，歲第殊鮮，雖升名王府，而未階仕牒，再試於吏部，有屢斥焉。其中格者補畿赤丞尉爾；:其不中格者，或例赴選曹之集，從事藩侯之府，必外效有著而真命始加。我太祖之初受命也，王略猶梗，人物蓋希，進士登科，歲無十數，抑於時文法闊略，吏員簡疏。嘗聞郡自牧長而下，或數員而已。爰及太宗，治致泰平，教風寖盛，丕冒出日，一統無外，且喜天下英俊盡入彀中，始親御便殿，以臨試貢士。博於采拔，務盡乎人材；:待以不次，驟升乎美仕。國初，進士甲科授司寇，或幕職官。興國之初，始授等甲京朝官，倅大郡，或即授直館者。進士中第多至七百人，後遂爲例至今。興國已降，遂爲常規。然凡諸爲士之民，惟此爲干祿之路。儒術治國，誠王道之大經；:文藝起家，固儒林之盛選。是以天下學士靡然嚮風，非惟道化所陶，抑由寵利所誘也。夫子曰：:以言取人，必極其言。而考言彌華於道，所以紳行乏稽古之識；:端甫鮮經時之論，涖官少稱職之吏；:臨事無仗義之節，風俗有流薄之損。朝廷成掄選之濫，豈不由乎易取而驟用之乎？此張衡所以深憤嫉於漢日，楊綰所以議革廢於唐年。且三王之道，不能無弊，故董仲舒譬之琴瑟不調甚者，必解而更張之。夫周之造士論材，始乎庠序。至漢而興廉舉孝，自諸鄉里，至順帝凡三百年。而左雄建議諸生試章句，文吏課牋奏，而爲限年之格，又百年。而魏陳群設九品官人之制，又三百年。而隋文立志行修謹清平幹濟之目次，及煬帝更制進士詞賦之科。此皆歷代舉選之道，因時之宜，更救其失，猶三代忠質文之政，、:以革敝易化者也。伏惟朝廷取賢斂才之方，故亦并開數路，惟是進士最廣而甚夷。鼎司台席之崇，玉署金閨之彥，更處乎館殿，參布乎臺省。國之綱紀，民之君師，百辟衆官，其清涂要地者，何莫由斯而起歟？雖名臣輩出，而淆濫爲多，其故由乎取之泛也。以周漢育士之詳，而不能盡善良，又況采一日之伎，昧素定之價，若之何責以無濫也歟？夫以唐世之制，專委有司者，則利在乎才者必不遺，弊在乎啓奔馳之徑，而平素者絀焉。以今日之法，則利在乎使人循道以求己，弊在乎得者不必才，才者不必得，而勸勵之教怠焉。其利害相形之理，思所以折之，必有短長矣。至如儒術之微削，思所以振重之；:士節之陵遲，思所以興起之。皆國家教化之端，王政之本，聊用窺測，以著於篇。
全宋文卷八八北宋:張方平:文:Article:選舉論,凡資任子弟隸名國子監立格試業補用論:臣聞古有四民，皆世其業，則象賢世禄，爲古之道。然三王世代，必教諸學，藝成德就，乃辨材而官之。故舜命夔典樂，教胄子。夏氏大小之學，商人左右之序，皆所以教國子也。周官大司樂掌成均之法，》:以治建國之學政，而合國之子弟，王太子王子群后之世子卿大夫元士之適子國之俊選皆造焉。、、:崇以詩書之教，詔以德行之媺，干羽絃誦，凡學必時。修六禮以節其性，明七教以興其德。比年考校，至於大成，然後論材定位而官使之。漢制：:中二千石九卿，得任子弟爲郎；:或沒於刺守，名績流著，亦蒙恩典，録其後嗣。凡三署郎，悉屬光祿勳，更直宿衛，歲察廉茂，舉四行，才跡優顯，始蒙選舉，銓居高第，方出補長丞。下自魏晉，迄於唐朝，臣寮有功利及民，勞效在國，始被恩澤，賜一子官，褒勵勸賞，其義甚大。臣竊睹朝制，凡職參侍從，班在兩省，無間中外，歲至誕節，輒任京官一人；:郎官卿監外臺廉刺，、凡及郊禮，輒任選職一人。又近制，員外而兼館閣，得視正郎之秩；:三丞而請致仕，亦荷門子之祿。誠由盛世一統，溥天無外，銓除路廣，郡縣員多，足以霶洒王澤，周冒纖微之品，奬勸群吏，無爲子孫之憂。然臣之愚意，竊有不足者。夫賞延於世，雖盛世之典，而能不當官，亦先賢所誡。今仕任之涂益廣，顧教育之道未施。且世祿之家，鮮克由禮；:膏粱之族，子弟易驕。夫其生享豐餘之養，習見逸欲之靡，而不淬礪以先王道德恭儉之言，陶染以古賢孝友祗庸之訓，是使立身之道不篤，涖官之法不修，罔知小人作業之勞，不念稼穡艱難之勤，家緒速淪，世美鮮濟，故宜然矣。彼性知禮義之貴，心存藝文之樂，卓爾而立，不入於邪，令器自成，其亦幾族？是以古者作爲膠學，聚而教之，非惟爲國造士，固乃爲臣立家也。臣伏請凡今之子弟以資任入仕者，宜悉籍於太學。其在都者，令日入肄業，遵古齒序之禮。臣聞師嚴而後教尊，欲尊乎教，在嚴其師；:欲師之嚴，在重其位。伏願於朝士中，擇宿儒清德名素在人者，正授博士，明立教條，使行師弟子之禮以肅之，比年考校，顯勤罰惰。及三年，則大比，能精一大經，量策時務而通者，送吏部依資補用。其未精通者，復留進業，必及格始得除吏。其在外者，以大比時赴集，升降同之。傳曰學以從政，》」:不聞以政入學。故夫學古入官，量才授任，著諸典訓，若何捨之？如此，則名爲資任，實經誨育，雖高華之胄，有寒素之業也。父兄必加夙夜之訓，子弟必勤講修之志。勸勵之道立，庠序之教興，朝多世德之家，官獲稱職之吏，仰補時政，旁恢治法，非邦教之大者歟？
全宋文卷八八北宋:張方平:文:Article:選舉論,復舉孝廉:臣聞善論士者，先行而後藝；:善官才者，奬本而礪末。故子曰：:孝弟也者，其爲仁之本與！先王之臨天下也，正其大倫，長其義節，務隆道化，使民歸厚。故周官司徒以鄉三物教萬民而賓興之，》:其一曰六行，實先孝友。漢制始復孝弟而得拜官，武帝遂以孝廉名科，郡國不舉孝以不恭論，不察廉者免。漢之得人雖稱數路，最近王道，兹制爲篤。歷世而下，風教寖微，豈古今之俗殊，蓋勸導之方淺。且人才行鮮克相兼，以慶建之謹厚，不通舒誼之經術；以黯式之質直，又乏遷向之文雅。而今官人之格，蓋進士明經世家而已。、:孝如曾閔，莫希勸駕之遣；:廉若夷范，不入辨材之論。臣愚以爲宜復孝廉之科，自兩府大臣，各歲舉一人，而天下歲貢，委於外臺。其有持身端，事親孝，生養以禮，沒喪有聞，友於兄弟，睦於族親，爲姻黨所宗慕，爲里閭之歸仰者，可許鄉人署行列狀於縣，縣大夫詢於衆，而實升之於州。州長審訪如所署，以聞外臺。外臺會部郡所上，各考次其行，陟其尤異者。一道歲取三人焉，獻於天子，不必備。惟其人其涉知文義，頗通經業者，命有司量策以時務，隨才而敘官之。其行實誠著，而殊昧於學藝者，可寵以上佐助教冗散之秩，復其家勿徭。臣聞動人以行不以言，行教以厚不以薄。蓋經術者，仁義之糟粕；:文章者，經術之駕説。夫躬行其道，而不見顯異，顧獨駕説之尚，臣疑旌勸之術未爲盡也。且世家廕補，歲以百數，二科取士，一開貢闈，而第者以千計，雜流冗仕不在焉。誠參以孝廉之舉，則勸善勵俗之方，不益備乎？記曰：:上舉孝，則民不遺其親；:上察廉，則民不黷於行。邑取一人焉，一邑之人勸動矣；:州舉一人焉，一州之人聳礪矣。天下之爲人父兄者，莫不勗其子弟；:天下之爲人子弟者，莫不勉其行之在其身也。故夫厚人倫，移風俗，美教化，其惟進孝廉之士乎！
全宋文卷八八北宋:張方平:文:Article:選舉論,選格:臣聞選舉之法，自周漢至隋凡六革。夫惟更張以救其弊，立制以宜其時，得政之體也。且人情安於久習，時論重乎改作。道者寡而泥者衆，倡者孤而沮者群，是故因循之患，政之大病，古今所同也。昔後漢左雄以廉茂之陵遲，郡國因緣多濫，始建議諸察舉者，皆先詣公府，諸生試經業，文吏課牋奏，副之端門，練其虛實，而拘以限年之法。於時胡廣郭虔駁於前，張衡黃瓊非於後。上獨信嚮，雄議得行。自雄在尚書，歷十餘年，天下無敢妄舉，朝廷稱爲得人。後世識者方善其制。故知昧時之經者，必循名以遺實；:達政之方者，乃收實而後名。駁於前者，是疑其胸臆之説；:善於後者，是見其耳目之效也。唐代宗時，楊綰以貢舉之弊，建議請廢明經進士之科，而復鄉舉里選之法。詔下其議，而在廷之臣多同於綰，遂行其制。後近臣淺滯者或論其不便，上不能持，旋以復舊。今二科之弊，獨在乎泛濫猥多而取之不能精，或實學而見遺，或下材而高第。然天下所以未厭者，以國家處之以至公，而有司不得措其私，此所以人自循己，反之於命，不復咎於法也。且二帝之廷，疇咨仄陋；:三王之盛，感發夢卜。至於兩漢，士束脩於衡蓽而辟書在門；:魏晉之際，操行內著，清議外同。夫使士以謹身篤行爲無益，寵名爵祿爲儻來，成茍然之俗，敗奮勵之節，是於政體不已虧乎？今一啓禮闈，仕逾千數，銓衡依等以注授，郡縣無員以除遣。乃復過期停罷，遷延歲月，則是賢愚同滯，涇渭一波，不審源而塞其流，不計本而抑其末也。臣愚以爲宜略比唐制，依其甲品，設爲選限。其在殊等，特承優恩，請循舊即除，以旌高業；:餘當入選，率從限格。其能決別科目，自當更蒙賞拔。且唐以明經進士爲及第，宏詞拔萃爲出身。及第者雖有籍王府，而未階仕牒，乃辨材定論之名；:出身者始著録官板，而涖行公政，有爲臣主之義。故夫以二科羅衆士，以詔舉擢異材，以選限難濫進，數路而取，爲制其備。若國行盛禮，覃慶四方，凡名選人，復當普敘。伏請初入選者，稍宜異其節文，可委自刺守，察其鄉論，有一介之節一善之長，令以名聞，即爲注授。其不預舉，必滿選期。凡今之士流，鮮自敦飭，學業務乎茍就，進取規乎速至。且民之情僞動息，事之險阻艱難，古爲政者必周知之，自非賈生終軍之妙齡，甘奇辟疆之神敏，則雖有明悟之性，或多輕簡之失。今夫立選以重其進，設舉以勉其立，則必人自磨礪，家自教勖，終始修整，務爲鎡基。自然人知謹身之勸，士免去業之速，民里有恭讓之義，場屋息爭逐之末，官局得才良之吏，銓調省煩積之員。肅其風聲，端其教節，不亦優乎！
全宋文卷八八,《樂全集》卷八,《歷代名臣奏議》卷一一四、卷一六四北宋:張方平:文:Article:選舉論,川嶺舉人便宜:臣聞唐因隋制，以二科取士，然諸侯得自辟署，仕進路廣，不專科第，多由藩幕入登王朝。又閩嶺黔峽，、士人殊鮮，兩河之外，後爲寇境，帝都關中，近乎巴蜀。故禮闈可以歲啓，選第不逾十人。開元、天寶，舉人或至二千人，然登第者百才收一。我太祖朝，其風猶在，抑亦王度草創，人物希少。及舉荊蜀，下江廣，收閩越，定太原，武事偃罷，文物寖昌。興國已來，取士益廣，風教遐被，海縣大同。曳博帶於文身，誦聖言於鴂舌。甌閩之俗，編戶待乎賓興；:邛髳之鄉，比閭思乎隨計。踰劍者崎嶇萬里，度嶺者往復一年。故禮闈不可歲開，而賢者能者同時而滯塞；:貢士必當廣取，而猥者濫者一概而混淆。且其遠方之人，顧有可售之伎。雖蒙續食，莫拔窮巷之身；:弗預充庭，遂斷亨衢之望。託於遐陋，誠有可嗟。臣伏請凡當秋賦之年，禮部既以三月上請，即頒示遠方，其嶺南兩川，即於中夏發薦。其預薦名者，嶺南諸郡送廣州，兩川諸郡送益州，委二府如禮部式考試。當試時，本路轉運使及州長吏監考，於部郡選差文學才望有聞者爲試官，朝廷特遣臺閣臣寮一人傳詣監試。比歲之杪，取令畢事，其當解人，即遣至都，附南省牓，送預廷試；:其不預解人，即依到省敘舉。其廷試下第者，既還本貫，許本路計使差充攝官。如此，則遠人免崎嶇之勞，寒士無廢棄之歎，土俗以鄉舉而民勸，禮闈得人省而考精矣。難者曰：:今禮部考試，選委大臣，遍擇館殿，博用才良，以司考校。又糊名轉録，以防私濫，誠重難其事矣。捨是而委二府，其曰可乎？臣對曰：:彼岷嶺雖狹，然各踰百城，官吏數百計，皆王朝任用，銓衡選補。二府長吏，國之重寄；:兩臺使者，朝必慎擇。誠復遣臺閣才臣就而監之，嚴其法制，明其條約，重其委付，信其命令，可遙御矣。如唐時分選於洛邑，放第於東都，其制近之矣。況此試時，官集諸州，匪容私請；:權分當手，當由公共。且方爲薦發之地，豈預名器之柄？理無疑者，於何不安？難者曰：:夫變常危事，改作惡名。今夫二府之選，多則長濫，鮮則召怨，且衆聚焉，非國家綏遠之術也。臣對曰：:夫變常之事危，改作之名惡，爲其乖民情而動也。變之順衆，改之就利，何危而惡乎？臣嘗見禮闈川廣之貢士，各纔百人，夫豈衆之謂哉！:且二方之士，趨赴試集，往復幾年，驅涉萬里，入四海之衆多，角無涯之得失，或數罷退，鮮不告勞。今使不出鄉關，坐而就舉，藝學相委，名稱相聞，就有取捨，皆其土人。擇一方之官吏，考百人之所試，取之必精，又何濫之長？退之以禮，復何怨之召？故臣謂之便，理可詳矣。謹論。
全宋文卷八九北宋:張方平:文:Article:官人論:芻蕘論之四:臣聞股肱元首，一體而後成人；:陰陽沖氣，三合乃能生物。君臣之義，相須猶然。故理亂在庶官，安危繫所任，良臣惟聖，后德惟臣。按歷代之典刑，觀先王之治道，莫不簡賢授任，論才賦政，勞於圖擇，佚於任使。堯之克明俊德，舜之時亮天功，分職用人，猶咨四嶽。故堯曰：:疇咨若予采，」:湯湯洪水方割，」:有能俾乂。」:舜曰：:有能奮庸熙帝之載，」:疇若予工，」:疇若予上下草木鳥獸。」:則是播種必稷，擊拊必夔，各用所長，故善其事。爰及三代，官有世守，業精能勵，百務用舉。在漢武宣之朝，亦稱多士之美。內則有儒雅質直運籌定令文章應對之臣，、:外則有將帥奉使宣風理民之良，咸稱諸用，各濟其志，以故西漢號爲理古。凡魏晉而下，創圖之主致治之君，未有不能駕馭英髦，賞拔俊彥，而能建大功業，立大制度，貽謀長世，垂裕載籍者也。然官紀之制，世增其弊，原本要末，請試概論。蓋天子惟君萬邦國，任三事總百揆者，則謀建庶官之長；:列庶長者，則博選衆職之任。卑治其目，尊領其綱，各有典司，不相侵紊。故人有所守，而各安其事；:爲法也簡，而責效也詳。人君可以垂拱而仰成，百度所以條貫而有序。及乎隋氏，悉擥下權，一命之微，咸自王命，三銓汩混，諸流繁錯。臯陶九德，不足以盡官才之方；:周官六計，》:不足以爲弊吏之法。毛玠之執衡鑑，不足以振頽俗；:山公之善題目，不足以發清議矣。唐氏雜用隋制，皇朝多循唐舊。今吏部之職分而五，仕涂煩廣，賢愚不可周知；:資格有常，能否固難悉辨。然王者設官分職，以立民極，知人則哲，能官人安民則惠。大臣舉賢援能，分治邦政，在乎旁招俊乂，列於庶位。夫百司群吏既非尊達，各有其長，其旦夕承弼，出入起居，發號施令，左右前後之士固宜周識其善惡，各盡其器能。孰有致君成務，輔相之道，可以居廟堂；:孰有折衝決勝，將帥之略，可以安邊域；:孰有沉謀深識，可以斷大事；:孰有純誠樸忠，可以臨大節；:孰有通塞之術，可以主邦計；:孰有方重之望，可以執邦憲；:孰有詳練故實稽古之學，可以備對問；:孰有不畏疆禦敢言之氣，可以司諫諍。此皆帝室儀表，當世衡石，朝家輕重之所賴，生民休戚之所憑。夫不深詳乎僉議，夙存乎簡注，一職不舉，固有闕政矣。至於專使之才如終軍陸賈者，牧民之術如延壽黃霸者，澄清風俗凌厲名節如張綱范滂者，、:明慎刑獄哀矜平恕如釋之定國者，、:此皆內與之爲政，外與之宣風，揚主之恩威，爲民之舒慘者，又可不素察其能否，而克收其功用乎？臣嘗讀漢書，》:見元嘉中丞相王嘉上疏曰：:前山陽亡徒蘇令發爲盜，欲遣使問狀，時無可使者。盩厔令尹逢拜諫議大夫，遣之。今諸大夫有材能者甚少，宜先蓄養，使之成就，臨事倉卒乃求，非所以明朝廷也。臣每讀至此，輒廢卷長息。夫以孝哀之世，其天下之廣，職位之衆，猶武宣也，而朝廷虛空，邦國殄瘁，至無一使人之才，得非由人失素備之道者歟？故臣深願陛下廣知臣之明，爲立政之本，采拔罔疏賤之間，信任存始終之禮。使端良之士夙夜乎左右，才德之臣表率乎臺閣，廉能之吏刺守乎州郡，則陛下固可以高拱乎太紫，凝神乎穆清，不出戶牖之前，而天下固已理矣。臣才駑識近，不通理要，相時官人之道，稍近乎政之損益者，論著於後，掇所遺焉。
全宋文卷八九北宋:張方平:文:Article:官人論,用人體要:臣伏以皇朝兩府前代三司，所以平章庶政之經，總覽萬事之紀，下賦群吏之職，恢成天下之務。故高宗以傅説作相，而説旁招俊乂，列于庶位；:周官太宰以八柄詔王馭群臣；》:西漢丞相東西曹，或起爲中二千石；:東漢三府察廉秀高第，出補刺守，入居鄉校；:南朝晋宋以來，五品已上，執政與吏部參掌。以至於唐，宰臣猶得以不次進用官吏。代宗時，元載當國而公道隘塞，常衮預政而人材凝滯。及崔祐甫作相，日除十數人，未逾年，凡除吏八百員。上曰：:或謗卿所除官多涉親故，何也？祐甫曰：:進擬庶官，必量能補任。臣若與其相識，方可粗諳人材；:若素不知聞，何由察其言行？上以爲然，識者是之。憲宗時，李吉甫自承旨作相，謂學士裴垍曰：:吉甫自尚書郎流落遠地十餘年，後進人物罕所接識。宰相之職，宜選擢英俊，君多精鑑，幸聞今之才傑。垍取筆疏其名氏，得三十餘人，數月之內，選用略盡。當時翕然稱重，吉甫有得人之稱。自文宗之世，宗閔德裕之輩挾私後公，結援相傾，而朋黨之義興焉。故文宗曰：:去河北賊至易，去此朋黨實難。由是進用一官，遷除一吏，各相顧矚，恐涉譏議，豈至公宰物之道歟！:伏惟我太祖太宗之朝，擢賢任能，使人以器，才略奇傑，或數年而至公相；:猥昧無庸，或逾紀而不改。或卑品而處要重，或高秩而居冗散，升沉取舍，惟才是視。故能興造功業，安綏四表，制度遺文，貽厥永代。夫功名所立，必由駕馭，後世因循成弊，蓋自承平之久。在今致理之本，莫先官人之事。助陛下官人者，豈非宰相乎？官至卿監，職參臺省，遷用之命，故在政府；:郎官已下，屬乎審官，注授之職，統乎選曹。是二有司者，宰司實掄之。且今外任之重，國權所寄，不在廉刺之職，分而爲二：:轉運使提點刑獄者也。天下諸道，不登百人。是百人者，誠才則天下之政舉矣。此陛下所當簡注，宰司所宜慎選者也。臣比見詔書更委兩省兩制薦舉，此固朝廷不欲私用人之柄，與天下公共之意，然凡被舉者，又果盡賢乎？若類其資歷，第其秩位，貫魚授寵，無復區選，定馬於乾，不知適變，是猶按伯樂之圖，而求驥騄於市也。臣愚謂宜斷自宸明，遠遵往制，以用人之柄責於宰司。凡滯淹之才，俊傑之器，名行磊落，衆實共聞，自可越次甄升，急收其效，必依階躡級，豈曰用人！:雖大吏而不能厥職，居刺守而不聞治狀，大者宜罷歸田里，小者宜退從冗散。漢官儀曰：》:三公聽采長吏臧否，人所疾苦，條奏之，是爲舉謡言。又漢舊制：:州牧奏二千石不任位者，事皆下三公，遣掾史按驗而黜免之。此前代中外群吏升善退惡，咸自宰司之故事也。既付之以柄，推之以誠，則一夫不獲，一官不舉，陛下有所問之矣。或曰：:經綸屯昧之時，則有不次急用之擢；:持盈守成之時，自宜遵常守故而已。臣以爲此乃腐儒之謬説，豈英主之遠謀！:且陛下向者躬攬萬幾，再新區極，獨斷不謀，拔才振滯，彼一二臣上膺奬擢，咸自卑仄，驟升清要，又豈資任之云乎？况此三司，實掌衆職，動而引例，何謂掄材！:能者一日而在下，則失一日之益；:不能者一日而在上，則有一日之損。故升拔善良，斥遠邪惡，以一日爲晚，何遵常守故之謂乎！:夫然，故上下盡心，庶官修舉，天下之士可得而官使也。上無焦勞之憂旰昃之慮，而百職理矣。
全宋文卷八九北宋:張方平:文:Article:官人論,郡縣理本:臣伏以今外權之重惟轉運。一道百城，號令千里，官吏之黜陟，財賦之弛斂，恩澤之流壅，民政之慘舒，郡縣觀聽其風稜，國朝倚辦乎外務，提衆職之綱轄，實方面之師表。蓋漢刺史之職，而唐度支諸道巡院留後之任也。、:漢制：:刺史掌以六條督察二千石，而不主金穀貨利之事。其主金穀貨利之事者，則大農有部丞，州一人，而郡國有均輸鹽鐵之官。唐世亂後，急於兵食，而計臣始兼轉運諸筦榷之名。而諸路置巡院官，掌賦調之式委輸之藏，而不總州郡之政吏民之事。其總州郡之政吏民之事者，則有按察采訪黜陟之使。、:今之外臺，乃兼其任，受國寄用，勢望甚雄，小大之政，無所不統。夫其捃拾勾剝錐刀毫忽之計，損餘補寡給報調度之算，正一胥史可辦者爾。轉運使之大體，在乎訪視風俗，革正其因循之弊；:廉實官吏，周知其否臧之才。此固水木之本源，衣服之冠冕矣。是之弗圖，而猥事乎米鹽芻秸之微，誅效乎圭勺星銖之謬。而宿姦大猾據都占郡，府署爲豺狼之窟，州縣爲虺蜴之宅，以至暴於天聽，達於四方，而外臺猶莫之舉也。此豈所以與天子共理之意歟？比者朝廷議郡長吏之罪，而轉運使坐累左遷，斯見乎朝旨務澄肅乎外政者也。夫聖人立法，所重成俗，習見既久，回革已難。今天下之俗，樂和易而惡堅介，貴循常而重改作，建一功利必蒙生事之名，免一惡慝已落深刻之謗。故雖綱膺之蒙寄任於今，猶頗牧之當漢文之世也。臣又詳轉運之名，蓋以賦輿爲主，似非專爲舉賢黜惡而設也。子曰：:必也正名乎！」:則其居是職者，先聚歛而後民政，又不可多譏也。昔在兩漢，雖有刺史督州，而又時遣四出，察群吏之治。故前漢則有繡衣直指，傳行郡國，得專戮二千石；:後漢則有美俗清詔之名，分行四方。唐雖有采訪按察之職，而亦時遣郎官御史，訪事得失。臣愚以爲宜舉漢唐之典，精選臺閣之臣，才識深明，風度方重者，銜命分道，參考民謡，以升聞廉正，劾免庸暴。必列疏其能否之跡，實録其善惡之狀，以行誅賞之法，以立褒勵之道。至於有可興之功利，有可蠲之疾苦，草萊有幽潛之士，閭巷有節義之人，因得搜揚，以輔政道。數年輒一遣，而勿限於常。如此，則吏知沮勸，常懷戒懼之意；:民有侵枉，益開辨理之途。利害上達而不遺，恩澤下流而無壅矣。
全宋文卷八九北宋:張方平:文:Article:官人論,考功之法:臣聞三考黜陟，著於虞典；》:三年比校，具於周官。》:在漢則京房創考功之法，在魏則劉劭立都官之制。杜預泰始之格，則委乎達官以考所統；:崔鴻延昌之議，蓋病乎選曹之無甄擇。論雖略著於後，事各不行於時。南北下衰，無復議者。若夫考歷代官人之得失，酌一時風俗之薄厚，爲政之跡，良可概知。漢之察舉，辨論已詳，取九卿於刺守，取刺守於四府三署丞令之高課者。而外以六條督郡國之治，朝廷時遣詔使，傳行四方，以察吏考俗。而公府聽采長吏臧否，以謡言舉按，輒被黜免，不在考功之法，而善惡彰矣。魏晉之時，九品之制，中正之職，方爲修舉，未至陵遲。中正第其才行，吏部據以除授，故雖不行都官考課之制，而物議定矣。永嘉之亂，天下幅裂，時政衰蹙，愒日偷安，固無暇宏遠之謀猷，以經時立政者也。爰及有隋，事不師古，罷州郡辟署以收擥下權，末品微資，悉銓衡除擬，官紀紊而人材雜矣。唐氏以兵吏掌文武選事，各分爲三銓；:而考功掌校定中外官考，類爲九等。雖制存著令，而人鮮克舉。凡二部所領，六品而下，赴期冬集，臚唱注補而已。夫停年之制，崔亮設於神龜；:循資之格，光庭立於開元。積歲以爲勞，歷級以爲限，無賢不肖，混然一律。自是天官之任，但行令史之職，考課之制，徒垂虛文。今朝廷官人之式，以貴任卑，以衆任寡，賢從類舉，罪使連坐，其道至公，其法至平，去偏重之權，無專蔽之謬。所謂詢于衆，與天下共爵人之義也。然選曹所以弊群吏之治者，其功過之跡，始於州郡書之。而州郡所書，限於條式，徒鋪列其紊文，猥及毛細之事，逮於筥釜盆盎老婦之用悉籍之，有同乎劑約，能否之用，良惡之跡，昧昧不可得而知也。及滿歲未調，銓衡驗覈，第能駁其文字小訛，日月微舛，勘詰細故，邀賄引賂，吹毛掩瑜，去小州入大州，解遠縣得近縣。敘遷次補，如魚貫雁行；:去此取彼，若探囊發篋。以故惡吏無所畏避，民政多至紕錯。臣謂宜令天下州郡，歲結群吏之課，必先疏其功過之狀，則又以善惡深淺而相補除，第爲三等。直云某人居某職事，能舉其職；:嘗建立某功事，有利於民；:嘗管幹某事，能辦成；:或覆獄，能得隱濫；:或能發大姦猾，去民蠹害。其書過罰約此。凡郡縣衆吏，長吏親書之。其守倅之成，則轉運使提點刑獄分校定之。逐部州郡設月日期會，集上於二司。二司之官以其集時，咸會治所，受部郡之考籍而參議之，類其殿最，歲上於王府，移副於考功。伏望朝廷慎選材識之士，以授考功之職，益增其員，分總諸道，受外臺所上部郡考績之狀，使得博采乎清議，訪察乎風謡。有貪暴而居優課，循良而處劣第，得以論糾參實。其功過之事既合補除之法，各以其秩序，或上於宰司，或列於審官，或報於選曹，各依等而行升黜焉。凡吏涖職三年，繼考三上者，遷陟之；:三下，罷免之；:二上而一下，優敘之；:二下而一上，殿留之。其餘以是爲差也。此其約而易守，簡而易辨，有稽於古，可繼於後。吏知乎茍且非干時之術，必勤於展用；:士知乎名節爲取重之道，必勵於進德。則是爲善之士益勉，舉職之吏咸勸，郡縣之政不肅而成矣。比夫房劭之苛制，崔裴之弊跡，不少善乎？
全宋文卷八九北宋:張方平:文:Article:官人論,辟署之制:臣聞周制：:大國三卿，命於天子；:自大夫群士，皆命於其君王；:卿士之官屬，亦各自選用。故穆王命伯冏爲太僕正，曰：:慎簡乃僚，惟其吉士。漢之藩國，朝廷獨爲遣傅相，其中尉千石而下，得自置立。三府各擇掾吏，州郡從事列曹衆職，悉任之於刺守。魏晉始建九品官人之法，中正覈人材於外，吏部銓授於中，而辟署之制，仍行不廢。隋開皇中，內外庶官，罔論大小，悉歸選曹，無復外補。唐氏雜考古法，稍復其制，采訪節廉之官屬，判官而下，皆自延請，其已就署，徐乃上聞。未奉報者稱攝，既王命者同正。肅代之後，嶽牧權重，或自除支郡刺史，專戮二千石。凡諸辟用，悉兼臺省。皇朝興國初，始罷假攝，而重臣近職出臨方面，自介倅賓佐，逮諸掾吏，得自王官請辟。相承惟舊，於政殊無損者。而頃議者復爲過論，以爲多引交舊，或容請託，又慮孤平之人纔上被代，使奔命之不暇，且郡縣送迎之洊勞，由是復止奏辟之制。臣聞書戒任賢之貳，》:易美彙征之吉，》:傳褒舉善，》:詩貴烝髦。》:且朝廷官人之法，大體以保任論薦爲選擢之路。位登朝列，職分半刺，固可以舉其所知矣。況大臣者，上所尊禮而信用者，膺共理之寄，求自助之良，設令引交舊而得賢，容請託而不失才，其亦何愆乎義？凡所謂善知人者，必審其善惡，察其器能，非交舊則何從知之？既無交舊之素，則必求於長者之譽，善人之論，采清議訪鄉評而取之，是故涉乎請託矣。魏盧毓曰：:夫名不足以致異人，而可以得常士。畏教慕善而後有名，是不猶愈於殊無善而稱者乎？而議者迎事端而設防蔽，滯俗情而虧大體，使大臣知善而不得用，知濫而不得去，是何取乎理哉！:臣愚以爲宜復舊制，稍爲條約，遂其援能之善，塞其過分之請。論辟之始，當依遷次而補除；:贊助有聞，自用常科而奬薦。誠有人乖物論，非可掩之瑕，事出倖私，有駭衆之跡，自可使憲署彈劾，外臺察廉，暴其妄舉之愆，示以必行之典。如此，則當薦延者有顧慎之意，礪名行者有伸知之望，吏皆勸向，事斯脩舉；:翹楚必刈，白駒可縶。上爲掄拔以漸之道，下免滯淹不調之歎。干旄好善，》:雖紀浚郊之美；:棫樸官人，》:終歸周朝之盛矣。謹論。,按：《樂全集》卷九。又見《歷代名臣奏議》卷一三四、一六、一七二。
全宋文卷八九,《歷代名臣奏議》卷七七,《右編》卷一二北宋:張方平:文:Article:宗室論:芻蕘論之五:臣聞昔在帝堯，克明俊德，以親九族；:九族既睦，而後平章百姓，協和萬邦。三代之王，莫不封建宗子，以爲藩衛。周之宗盟，異姓爲後。其敦敘世族之義，則有飲食之禮；:親睦伯叔之國，則有脤膰之賜。及其衰也，幽王不能燕樂同姓，骨肉相怨，而頍弁角弓之刺興焉。》、《平王棄其九族，而葛藟之譏起焉。》:然維城毗輔，翼奬王室，故有周之享國逾八百年。及乎孤秦，郡縣天下，專自封大，不復建侯，子弟單微，勢同匹庶。及山東寇起，孑立無救，四方瓦解，遽至顛覆。二漢之制，屏翰支子，入參宿衛，宗室賢者，預聞朝政，親疏雜用，輕重相權。故基祚搖而更安，國命絶而復續。魏氏簡薄兄弟，隔遠族人，制諸藩王，不許朝覲。文如鄄城，武若任國，關防禁固，才不試展，而乃忍死待賦，託孤寄命。本根淺弱，龜鼎速遷。司馬氏近鑑當途，謀安後世，配兵諸子，分據要地。永嘉之後，禍變九作，自相屠刈，過於血仇。離石嘯亂，區域大擾，羌胡紛起，王制剝盡。猶賴藩戚撫臨方面，故大命重集於江左焉。中興之後，敦峻干誅，皆自上流蹙逼京邑。故自晉世逮於宋齊，險害都會，必命王室子弟鎮督之。於後劉蕭二明，昏迷悖亂，忌同好異，縱其尋斧。枝幹都盡，枯枿兀然；:股肱悉除，但存胸領。險慝之人以爲利，姦雄之臣以爲福，故使齊梁坐移神器。嗚呼！:滅天理，反人道，汙禮義，傷風教，兇德之大，其惟內自誅夷者乎！:近者，唐氏創業，亦多宗室立功。中世已還，多難之際，斧鉞征討，巖廊謨謀，書勳鼎旂，流芬史諜者，同姓近屬，實繁有徒。臣聞教莫大於親親，道莫大於立愛。故傳稱六逆，》:其一曰疏間親。夫子曰：:君子篤於親，則民興於仁。伏惟我國家德厚流光，慶基憑固，天實保定，長發其祥。韡韡棣華，既和樂而且孺；:振振公姓，皆信厚而有穆。宜乎德教自家而刑國，孝悌達於四方者矣。至於爵德官才，教勸長善之道，臣猶竊慊，疑若有未盡至者，采其大要，敢僭論焉。,按：《樂全集》卷一。
全宋文卷八九北宋:張方平:文:Article:宗室論,皇族試用:臣聞周之五等，分土繼世，立適以長不以賢，立子以貴不以長，無嫡選庶，兄亡弟及。故子孫傳祚，與王家始終。其支子爲群公子，公子之子爲公孫。逮乎世代已遠，服屬且疏，則各以其祖之所居官，或封邑，或字，或謚，因以爲族，以綴親别本，而各仕其國，爲卿大夫士焉。漢之封爵，皇子則王，王子則侯，王侯世及，無嫡則絶後。武帝復使諸王得推恩，封子弟爲列侯，而王國之嗣無不侯矣。其宗室同姓，肺腑之親，入居卿相，出爲牧守，中外遞處，惟才是用。故諸劉繁衍，彌漫乎天下。曹氏裁制藩戚，最爲無道，至於隔其兄弟吉凶之問，禁其婚媾慶弔之禮，上不得預朝覲，下不得交人事，離恩絶義，斷棄天常。能者被拘，才者不試，故曹植自比圈牢之養物，求一效死之地而不得。氣類乖疏，公族翦弱，故司馬氏乘間而起，如襲虛邑焉。南北之際，晉宋之事，尹正王府，督領藩鎮。兵戍之地，險要之都，必命宗枝分居岳牧。爰及隋唐，未之替也。我國家祥符之前，皇親尚出臨郡。後絶外授，初無他釁。且天下一統，承平治寧，藩郡之勢，制如臂指，不比江左隋唐都督節察，輒千里百城事權之大也，又何忌焉。蓋以其驕貴放恣，鮮遵軌度，罔自抑畏，不知小人之依。故朝廷推示大公，爲百姓計，上全親親之義，下爲元元之福爾。且國家基圖安固，源流深長。古者族食，世降一等，親必有盡，屬必益遠。及本枝百世，衍大蕃昌，有藝文如向歆，材略如臯勉，又可以勿用乎哉！:夫天子建國，諸侯立家，大夫有貳宗，士有隸子弟，上下尊卑，莫不用其宗戚，以自佐佑。春秋：》:秦伯之弟鍼出奔晉。」:譏其有千乘之國，而不能容其母弟，至使出仕於晉，故謂之出奔。」:方今天下之大，郡國之廣，百官衆職，文武參布，宗室子弟，豈無智可以效一官，才可以帥一校者歟？彼夫執事內外之臣，統理軍民之長，規約條教，又豈生而知之，蓋習之則至矣。臣愚以謂諸皇宗天戚，有能修整端良者，宜稍試其材，出領郡職，入參環衛，異同并進，親疏雜用，輕重相制，等級相權。唐之諸王，率爲州郡別駕；:漢之藩國，衆務由於內史。誠約漢唐之制，漸進而敘用之，選量上下，律之以法，宜其才用能否，志行僻正，可得著見矣。則又察其謹良莊慎者，以備王室爪牙焉。詩曰：》:豈無他人？不如我兄弟。誠使盤維之固，豈不益爲廟社之休乎！
全宋文卷八九,《歷代名臣奏議》卷一二、七七,《右編》卷一二北宋:張方平:文:Article:宗室論,諸院教授:臣聞昔在帝舜，命后夔典樂，教胄子。夏有東西之序，商建左右之學。周則大司樂掌成均之法，樂師治國學之政，自王及群后之子，皆訓以四術三行之事。又庶子之正於公族者，亦教以孝弟睦友子愛之道，、:明父子之義，長幼之序。故庶子之官治，而邦國有倫，衆鄉方矣。自秦燔滅先王之道，而教其子以申商刑名之言，不復有庠序之事。漢雖開設學校，選置師儒，而國子遂廢齒學之禮。今諸宫院講説教授之官，實古師友之地。且天枝帝胄，習見驕貴，生於深宫之中，長乎婦人之手，甫出就傅，性習之始，朝廷當爲慎擇道德之老，經術之儒，莊介堅質之人，純重規矩之士，俾正言日入於其耳，善氣薰襲於其心，使知恭儉之爲令名，嚴畏之爲吉德。聳勵之以樂善，則有榮賞福祥之事；:誡懼之以趨惡，則有刑罪禍敗之來。善惡之端，實由師友。今乃使自薦請，即爲除授，凡選人充職，一歲乃得改官。至有商販初仕，輕薄少年，率僥倖以自媒，爲進官之捷徑，以備優弄之具，曾何誨導之爲！:夫食荼蓼者不知薺甘，居嬴博者必爲齊言，紺緅隨染，薰蕕易氣，況人抱血氣剛柔之性，函欲惡荒佚之情？書曰：》:位不期驕，祿不期侈。此言富貴不與驕侈相期，勢必自至者也。而不節之以德義，輔之以正人，欲其不入於邪，動克由禮，其可得乎？周公曰：:孺子其朋，孺子其朋，其往。言方幼孺，當慎所與朋處者也。子曰：:損者三友：」:友便辟，友善柔，友便佞，損矣。臣伏見近建睦親之宮，制度周大，前拱宸極，後固國基。夫漢立諸侯之邸，纔備乎朝宿；:唐建諸王之院，專寵乎近親。未有能糾合宗族，均恩等義，如今之美者也。其設司分局，綱維備矣。至於教育勸勵之道，臣敢獻愚焉。其諸院講設教授之官，臣謂宜擇其學問精博，志行端修之士，定其員數，中開廣堂，爲之學館。凡宮族子弟，尊卑咸會，而以齒敘焉。晨以談經，晝以學文。學官分掌之，而命耆德近臣一人總攝焉。其勤於肄業，恭懿莊儉，學藝特優者，使之上聞，遷其秩祿，加之賜賚以旌之，則其不帥教者，不待罰而憤悱知勸矣。鏘如冠珮，雖居象魏之間；:洋然頌聲，如在洙泗之上。不亦美哉！:故爲國以禮，動人以行，王化之大者。貴游公卿之子弟，州鄉庠塾之士人，莫不上靡德音，下修志業，四方風動，其教不肅而成矣。振振公族，咸如麟趾之時；》:綿綿葛藟，更茂本根之庇。可爲德化之媺邦家之光也夫！謹論。,按：《樂全集》卷一。
全宋文卷八一北宋:張方平:文:Article:禮樂論:芻蕘論之六:臣聞昔在帝舜，命伯夷秩宗，以典三禮；:命夔典樂，以教胄子。爰及夏商，制作損益，不相沿襲。周監二代，文物全備，事爲之制，曲爲之防，數度紀律，具於六典。於是教化浹洽，獄訟衰息。後之孱王，其所守者惟祭與號，而天下尚知宗周，以其典禮攸出，根本所繫。雖齊桓晉文，立威定霸，必挾王命，以令四方，猶賜胙而下拜，請隧而不許。降及末世，韓魏之分晉，田氏之得齊，咸因諸侯請命於周，有封籍於文武之廟，而後敢正名稱爵，通於天下。則知疆域之大，士民之衆，甲兵之強，威勢之盛，不可以犯典禮之重也。不然者，以齊晉之視安烈，、:匹夫擒之爾。後至戰國，兵連禍結，九法盡斁，三綱咸解，諸侯先焚削舊禮之篇籍，而遂僭用王章焉。然而維持邦國八百餘年，雖危不亡，將絶復續，非禮何以存之？漢初，承秦滅學，蕩無條貫，叔孫通采拾遺散，草蕝儀法，而後君臣之位正，郊祀之禮修，宗廟以尊，朝廷以嚴，治道克興，暴亂不作。至於設官分職，綱紀天下，本末條理，教民成俗，使諸侯軌道，咸歸於極，則未暇也。孝文接統，治致太平，賈誼勸上宜定制度，興禮樂。而時將相大臣皆介胄武人，不知治體，沮寢其議。漢氏當文景之世，可謂盛矣，百姓樂業，家給人足，五都之貨殖，七遷之豪舉，驅扇浮靡，汰蕩亡度，閭閻之僭，乃過徹侯。夫以文帝之恭儉務德，具王道而微者，所不至於王，一息爾。其失由乎富庶而不能教也。逮乎武帝，招延材雋，其文章儀物信美哉，而制度典禮，終不克建。於後兵刑齊用，財貨益急，嚮非叔孫之法維持之，殆矣。由是言之，叔孫氏之功垂於漢，不在蕭曹之下也。中興之後，稍復增緝，立明堂靈臺辟雍小學，、行宗祀養老之禮。和安之世，漸以陵遲。桓靈不君，王制大壞。厥後吳魏異政，南北殊俗，世用多故，文獻不足。唐平隋亂，太宗因開皇五禮，修正頒行。顯慶之初，異同遽起；:開元之末，討論甫定。竊詳周官，》:凡制度施設，悉繫之群職，人存則法舉，上修則下存。事爲典常者，則謂之禮；:不恭其事者，輒董以刑。表裏相成，本末爲用，經國治民，同條共貫。漢唐作者，有異於是，徒能類其篇目，而不屬諸典司；:止具乎朝廷之儀，不該乎天下之務。吏民約束，乃別著乎刑書。子曰：:道之以政，齊之以刑，民免而無恥。夫訓民正俗，不在乎禮典，而在乎刑書，此乃備其末而廢其本，縱其初而要其失。故後王之道，所以異乎三代者也。我國家接衰唐之絶緒，承五季之紕政，德厚流光，海縣大定，爲承平者逾六十年，宜乎必世後仁，可以勝殘去殺。然風俗猶未歸厚，刑罰尚頗繁密，故由禮樂未明，數制未立，王道有所壅而不備者也。考定鍾律，序正雅頌，布明詔於天下，誡庶民之僭忒，此固朝廷深維治世之本，欲清教化之原，思納人於軌物者也。臣聞之書曰：》:伯夷降典，折民惟刑。言先以典禮教民，而不專用乎法也。是故禁於未發之謂禮，救於已失之謂刑。禁於未發者，謂大爲之防，使無越者；:救於已失者，謂養成其俗，而後革之。子曰：:導之以禮樂，而民和睦。是故設法而革於既失，不若立禮以防於未然也。今小大之吏，凡理民之術，莫不以簿書督責爲急務，文巧苛深爲善職，聚斂侵漁，集以爲功，剝刻貧民，竭其膏血，錐刀毫忽，人盡爭之。此乃驅之使相吞食，逼之使爲盜亂，又何暇孝友禮義之勸，廉恥遜讓之貴乎！:故夫知理化之大體，稍能使民回心而嚮道，類非俗吏所能知者。今凡群臣之上計議，條令之下四方，非刑名之科，即財利之事，民不聞乎德教，而惟利與刑之聞。故法出而姦生，令下而詐起。茍取一切，無憂深思遠之慮，由乎所以漸引其心術者，末也。方今聖主勵精於上，賢輔講導於下，兆民安業，四夷來庭，是可以闢九筵而布政，立圜水而宣德，益廣天下之庠序，俾習射鄉之禮，隆雅頌之聲。分命大臣，集諸儒碩士，因前聖之遺制，考舊禮之沿革，定慤當之一説，以折衷於諸家，芟其繁重，以便遵用。自國家損益之法，至吏民等級之度，成皇家之大典，立百世之宏規。且王者受命，必有制作。是故質文互變，忠恭殊尚，改正朔，易徽號，別服色，異器械，所以新天下之耳目，振舊物之頽廢。又況禮樂之大，固無沿襲之理矣。今天下學士所習者，前代之餘制；:廷列群臣所引者，往朝之故事。我大宋繼天而王，久曠大儀，小臣鄙愚，竊懷憤悵。蓋太平之期難值，英哲之主間出，臣不勝踴躍於下，以至率然不量，僭陳大議，蓋爲明時重惜也。謹采末論稍近乎政教之本者，存數條焉。
全宋文卷八一北宋:張方平:文:Article:禮樂論,學校:臣聞古之王者建國君民，教學爲先。古之教者，家有塾，黨有庠，術有序，國有學。夫其造育俊選，以成官材，是立政之基也；:上賢崇德，正君師父兄之尊，是設教之本也；:合射習鄉，修揖讓絃歌之節，是禮樂所成也；:養老合語，享孤念功，是仁義所起也；:出師受成，執訊反告，是廟堂之嚴也；:選習材能，以助祭事，是宗祊之重也。蓋三王四代盛德之世，上自天子，外及諸侯，其所以化民成俗之道，未有不以學爲先也。周官曰：》:州長春秋以禮會民，而射於州序；黨正以禮屬民，而飲酒於序，以正齒位。文王世子復載諸侯群吏養老之事，》:此則州鄉列國庠序之禮，咸與太學同制矣。周衰，天下大亂，干戈日用，而列國之學猶存，故子衿刺其不修，》:左氏美其不毀也。》:漢文翁首建黌舍於蜀郡，仲舒次發太學於京師，而公卿大臣名儒隱德，咸有門徒弟子橫經傳道，書名録牒或數千人。至於東都，學士寖盛。故在兩漢，其政事本於經術，其議論依於王制，朝有名教之勸，士篤去就之行。及桓靈失御，姦亂滔天，王綱解絶，民勞板蕩，而賴正人持教，義士奮拯，支壞持顛，更延餘曆，雖腥德已塞於上，而清議不敗於下，豈非教學之功，漬染深厚之所致歟！:江左晉氏，范甯立庠序於豫章，庾亮起講舍於鄂渚，然倡而不和，絶而不續，尋復廢圮，諸生解散。以是而觀時之風政，其可知也。惟我治朝，據宸立極，丕冒出日，同文一軌。鳥言鴂舌，知誦簡册之言；:髽首卉裳，咸襲端甫之服。奎壁有爛，河洛發祥，文物炳然，碩儒挺出，故學校落俶乎濉渙，續興乎郟鄏，摹規大於齊魏，絃誦聞乎江浙。樂善之吏，經營其闕；:民悅獻力，不令景從。庠序之制，班班然且遍乎郡國矣。自非朝廷以道德風示四方，以禮義熏襲齊民，又安得不言而化，如草偃風，若是之速乎！:然臣聞一鬨之市，必立之平；:一卷之書，必立之師。周典以本俗六，安萬民，其一曰聯師儒。」:記曰：》:凡學之道，嚴師爲難。師嚴然後道尊，道尊然後人知重學。今學宮盛立，而師位尚虛，諸生抱經，侐然無主。時敏厥修，雖得樂群之所；:必有正業，曷取函丈之間？且夫百工衆伎，必有師匠；:緇黃所聚，輒立師長。況夫學者爲國造士，使民興仁，所傳者累聖之格言，所習者先王之正道，師教不立，學乃虛器。夫三代而下，治道淳優，儒雅尊博，莫如二漢。自文武之世，屢下詔書，勤命郡國，勸使立學，而終不能興。自餘歷世，小雅蕩然，故弗論矣。今天下承文明之化，庠序修立，乃盛於兩漢。朝廷宜遂成其善意，樂以成之，顧同不急之務，視之弗篤，豈國家尊道育材之意哉！:間者近甸數郡之學，雖爲除乎講官，旋復縻以吏職，攬簿領之不暇，何圖籍之能精！:且國家奄有萬邦，吏員至衆，山澤津途，百家之聚，錐刀可斂，必遣王官。惟是膠庠，王道所在，顧一士之廩祿，廢媺政之本原，豈朝廷貴教化而賤貨利之意歟！:臣愚以爲宜委清望近臣，上從朝列，下逮選曹，舉經術篤行之士。凡立學州郡，悉爲選官，依其資任，優其稍祿。夫張官布職，散劇繫時，略之則輕，屬之則重；:貴之則人必同趨，簡之則衆斯共薄。事無大小，柄其事則權歸；:任無高卑，委其任則效立。臣愚以爲欲使師禮嚴重，道訓尊立，在乎使之專治學政，主領學徒，勤良者旌而異之，悖惰者簡而黜之。及賓興之時，必參以學官之論。其嘗簡黜者，弗在烝髦之選；:其嘗旌異者，必預充庭之貢。而命外臺察諸學之官，其尤通博於講議，勵精乎教育，能得學士自遠方至者，上之，特賜奬諭，或有賜焉。太學員缺，即以充選。且制使才名之士不歷學官者，不得入乎館閣；:入館閣者，必先歷乎學官。猶近制先倅郡，而後得補憲臺三院也。如此，則清流美士，在乎學矣。自然師道尊而教立，士業成而行修，禮義達乎閭巷，德化漸乎州里，國獲良才之用，民得善吏之庇，三綱以正，五教用成，弦誦聞乎四方，道德行於天下矣。
全宋文卷八一北宋:張方平:文:Article:禮樂論,車服:臣聞爲國以禮，莫大乎制度。制度誠立，則上下之分定，尊卑之序别，争奪之患塞，僭亂之害除。夫如是，其理天下，猶示諸掌乎！:傳曰：》:夫名以出禮，禮以體政，政以正民。是以政成而民聽，易則生亂。在易節卦象曰：·:》《節以制數度，》「:議德行。若夫以德詔爵，以才居位，是爲議德行；:名位不同，禮亦異數，是爲制數度。故虞書曰車服以庸，》」:又曰五服五章哉。」:周官則有五儀九命，》:以正諸侯之位，以等諸臣之爵。自國家封方之度，宮室門庭之式，宗廟祭祀之法，賓客交接之道，鐘鼓羽籥之列，几筵俎豆之數，冕服圭籍珮組之飾，車乘旂斿纓就之制，牢積饗食之品，祼酢問勞之節，惟事事乃其有制，而後邦國有倫也。是故觀其采章，則人望而畏；:辨其文紀，而衆不敢黷。有德者一物可以旌賞，有功者一辭可以寵榮。王者南面而治，惟名與器而已。漢世車服，頗存周舊，自士已上，帶裳冠舄，而皆乘車，以馬爲騑服，異其輪輻衡軛轓幰帷裳，以彰等級之度。自江左至隋，儀物未替，而中原永嘉之後，兵燹接跡，先王典禮，褻亂無遺。元魏高齊，增爲奇詭，輿裳制度，於古無説。隋氏一統，稍復舊儀，車服等衰，差爲四品：:有常服公服朝服祭服。、其三公朝服：:進賢三梁冠，絳紗單衣，白紗中單，皂領褾，白練裙襦，絳蔽膝，革帶，金飾鉤䚢，方心曲領，紳帶，玉鏢劍，山玄玉佩，紫綬，烏皮舄，笏用象牙，乘車油幰朱網。是時內外百官，文物有序，貴賤士庶，較然殊別。至煬帝數事巡幸，屢興師役，百官行從，皆服袴褶，始詔隨車駕涉遠者，皆戎衣，以五色表貴賤焉。唐侍臣服令雖略比隋制，》:蓋陪祭服饗，元會大事乃具服，其讌見進對，折上巾，紫襴袍，環帶，鞶囊佩，烏皮靴而已。始有乘馬之服，蓋車不復御矣，相承至今焉。臣聞古先聖人制禮之意，爲冠冕以莊其首，爲履舄以重其趨，行步則有衝牙之聲，登車則有和鸞之節，是故斯須而必在禮矣。夫貂而騎，趙武靈所制之服也；:靴，戎履也；:合袴，褻服也。傳曰：》:棄衮冕而南冠以出，不亦簡彝乎！:尊卑無章，民何傚焉！:茍曰便而已矣，天下庸得不馳騁而狂惑者歟！:今郊祀大禮，天子駕玉輅，而王公百辟皆法服騎從，此禮之尤失者也。臣觀漢儀，雖守令之卑，皆有從車。唐景龍中，皇子將行，釋奠於太學，有司草儀注，從臣皆衣冠乘馬。時議者以爲馬本用於軍旅，戎服而乘，貴於便習，長裙廣袖，紆組鳴玉，非馬上所宜。其議遂寢。況國之盛禮，天下所觀，是宜示之以尊卑，顯之以秩序。而使輔相之重，雜於騶騎之群，豈所以彰朝廷之尊嚴者哉？又巾履靴笏，、自公卿大臣以爲朝服，而卒校胥史，爲制一等。其羅縠綺紈織文絺繡，、自人君至於庶人，同施均用；:其居室器玩之汰，則豪人大賈，踰於貴戚。臣聞周官曰：》:以儀辨等，則民不越。臣愚以爲宜約前世之禮文，詳定方今之制度，大臣復依漢晉，乘車駟馬，增異冠服，卿大夫士以品式差降之，貴則備物，卑則略焉。其卒校胥史，盍稍撙省其製，令有所殊異，不相疑雜，則上下不相褻。朝廷之道尊，等級自隆，居然崇陛之象，紀章自辨，無復假器之譏矣。
全宋文卷八一北宋:張方平:文:Article:禮樂論,僭俗:臣聞古先聖人，其制民之法詳矣。始則經土立井，分鄰畫伍，爲比閭族黨之法，保受救賙之議，辨之以四業，任之以九貢，以同風俗，以齊豐寡。將以驅之趨本，勵之無游，故使不畜者祭無牲，不耕者祭無盛，不蠶者不帛，不樹者不槨，不績者喪無縗。猶慮驅而勵之未從也，又爲罰焉，故使宅不毛有里布，田不耕出屋粟，民無職事，出夫家之征，惰游棄本者，縞冠素紕垂綏以恥之。、:已事其事矣，又懼其侈而慢也，故使雖富不異服，無故不食珍，納幣無過五兩，合親不踰一肉，老少異粻，長壯殊役。則是衣服飲食喪祭嫁娶之事，、莫不爲之法制矣。而後家有塾，黨有庠，遂有序，比爲之長，閭爲之胥，教訓敦勉，繩非糾怠，是以民之生業均平，而國之禮義興起矣。自秦氏毀井田，立阡陌，賞勵貨殖，寵縱兼并，至有專地跨於丘甸，籠利占乎山澤，強弱相伏，富貧相役，四維盡棄，淫刑以逞，王道蕩壞，遂不可復，其流虐遺弊，蓋至今焉。於後天下或合或離，承運立統凡十七姓，平國治世惟漢與唐，以文景之盛德，文明之英才，朝廷之政既修，天下之俗已泰，民知自重，刑辟希省，可謂既富庶而教之之時也。不能圖建遠猷，爲之制節，故其豐大，及身而已，天寶之敗，仍親取焉。今我治朝一統寰域，日出月入，咸被聲教，自稚及耋，不知驚擾，導之以禮樂，漸之以德義，作法于治，今實其時。然天下務穡寡而游冗煩，末俗逸而誠農困。通貨貿遷者，倅騎從後；:坐廛射利者，大第相倚。食享列鼎，服備四時，曲堂便房，妓妾夾侍，四方新異，咄嗟畢到。與夫躬執耒耜，寒耕暑耘，水旱憂於前，租庸逼於後，奴妾不售，溝壑爲家，其勞逸如何哉？臣聞周官以度教節，》:則民知足。夫飲食男女，人之大欲；:死生貧苦，人之大惡。故欲惡者，人情之大端；:而制節者，理人之大柄。民知分限規繩之不可踰，則貪奪僭侈之心息，仁義廉讓之意興。是故王道之端，必自制節始也。其在易履卦之象，·《則曰履以辨上下，》「:定民志。故知上下誠辨，則民志斯定；:民志誠定，則暴亂侵爭之患何由作乎？向者頒下明詔，誡天下服用之尤僭者，而靡流之俗知勸矣。夫齊一變至於魯，魯一變至於道，言理教之當以漸成也。臣聞孝悌本於朝廷，禮義始乎京師。在詩晉國之篇，》:以爲其民憂深思遠，猶有陶唐氏之遺風，故繫之唐風。》:且陶唐之不爲政久矣，其德教在民，雖百世而不易，非以其嘗所臨治被化尤淳者乎！:今京師者，宮室所在，王教所先，宜乎其風俗敦厚質固，以表正萬邦，使八紘取則，遠人知慕，是當以道德爲富，而不以繁華爲盛。今乃子女玉帛多於郢國，魚龍橦索過乎漢都，雕飾淫巧之器，奇衺纖靡之服，陳鬻於市，流於四方，詐僞姦欺，聚爲淵藪，虧損皇道，熒亂民心。臣愚以爲宜益條節，務從樸素，事爲之制，物爲之法，掩塞末路，摧省游人。其兼并豪猾，僭上剝下，爲蠹猶多，宜深撙約，使循律度。勿令侵急小人，以奉無厭之欲，則天下之鰥寡孤獨困窮無告者，得一息之寬矣。
全宋文卷八一,《樂全集》卷一一,《歷代名臣奏議》卷一一四、一一六、一一九北宋:張方平:文:Article:禮樂論,雅樂:臣聞人函陰陽五行之氣，有喜怒哀樂之情，心術所形，隨感而動。動而無節，則必有淫佚詐僞之心，勃亂暴慢之事。是以聖人立禮以文其外，作樂以理其中，發於詠歌律呂，播於金石管絃，調雅正之聲，導生氣之和，全其天理，起其善心，而不使邪氣僻情得接焉。古之天子諸侯卿大夫，、:無故不徹樂，士無故不去琴瑟。紘歌雅頌之音，洋洋乎流於族黨鄉州之中，民共聞之，莫不油然有易直子諒之心，慈愛肅莊之意，是以天下和悅，禮義有序。故曰移風易俗，莫善於樂，謂其感人之深也。教化治世之要，必本於禮樂焉。乃自周衰，王道喪敗，禮壞樂散，諸侯各溺所好，異國殊俗，而鄭衛燕趙秦齊楚越，、、、淫過凶嫚傲辟促數之聲作，斷棄先王之樂，用變亂正聲。秦漢已還，承習備用。魏晉南北，兵禍煩多，雜之以巴吳，揉之以淫哇，耳目熒潰，心志驕放，古者所以興禮，後世更用致亂焉。其雅聲金奏，雖世議完補，然登歌下管，既非賓饗所用；:崇牙樹羽，徒爲備物之設。惟於郊廟，擊拊成禮而已。間者伏聞朝廷招集諸生，考正雅樂，蓋國家深維治本，修起頽廢，上以尊宗廟，下以美風俗者也。臣誠愚鄙，不達樂意，竊思有以仰贊盛事，少裨景化者。臣聞昔在帝舜，命夔典樂，教胄子；:周官大司樂掌成均之學政，》:至於師胥瞽矇，皆用有道德通教化者，世其官業，通其精義。故能用之祭享而鬼神格，施之朝廷而君臣正，展之律呂而陰陽和，作之庠序而萬民協。漢氏敘得人之盛，而協律在乎儒雅質直之列。又漢制，卑者之子不得舞宗廟之酎，取二千石至關內侯適子，方爲舞者。歷代而下，樂府令丞多用士人。臣伏見太常樂工，率皆市井閭閻屠販末類，猥惡污濁，雜居里巷，國有大事，輒集而教之，禮畢隨散，則其藝安得而詳，業安得而精？褻慢三靈，誣黷典禮，豈人君虔奉天地祖宗之意乎！今夫執技以事上者，曆象則有司天之監，醫藥則有翰林之署，其琴弈書畫一藝之微者，莫不厚賦廩稍，間蒙好賜，聯翩美仕，朱紫垂章者亞肩於朝。其太樂諸工，真古者大夫士之職也，所習者，先王所以風化天下交接天人之具，用則天子齋戒，被法服，儀典咸具，而後設之，是其於邦國之禮誠重矣。而乃蓄養之至薄，隸習之至簡，曾不得齒乎醫卜雜藝之末，以霑一命之榮，是以人望太常之門，徑趨而過矣，又何暇一傾耳乎鐘磬之音者歟！:今幸得朝廷興起古道，較定鍾石。臣謂宜特立太樂署，略依司天監爲之官次秩序，補用知鍾律之士以充其選。擇衣冠之後，或設爲官廕若漢太常弟子，爲立選者如太廟齋郎室長之制，領屬太常，使專隸習焉，以奉郊廟之饗，以盡孝恭之誠。其天下有學校庠序之所，使得備金石之樂，春秋釋奠，行鄉射之禮，則奏焉，以風示天下，化民廣教。則庶乎神人接洽，上下恭順，正四氣之和，奮至德之光，民知鄉方，而人倫清矣。謹論。
全宋文卷八一一北宋:張方平:文:Article:刑法論:芻蕘論之七:臣聞昔在成周，惟厥文王克明德慎罰，武世忿生，亦式謹由獄。周公制六典，蓋以禮正其本，刑防其末，弼成五教，民協於中。爰及成康，乃至措而不用。夫子曰：:齊之以刑，民免而無恥，齊之以禮，有恥且格。又曰：:禮樂不興，則刑罰不中。故叔向以爲三辟之興，皆叔世也。漢自文景之後，朝廷立大制度，行大誅賞，輒會諸儒，斷以經義，亦能議事，以制尊君卑臣，辨是與非，其論優大，故三王而下，漢道爲粹。東都之後，法稍煩密，南北異俗，不勝其敝。噫！:世失其道，民散久矣，其本先弱，勢安得長！:故世雖平而易危，國雖盛而易敗，由乎制度不素立，禮義不在人，譬諸大廈巋然，而柱石不固，豈支久之勢？萬目參然而綱維不緝，固必紊之道。爲國而禮法不修，其何以致理！:近在唐時，禮刑煩雜，禮既頻年而數革，法或一代而再修。貞觀顯慶，遽立異同之制；:永徽開元，則有前後之格。諸儒立異，互出胸臆，法吏迎合，旋爲輕重，奇請它比，盈於几閣，自明習者不能徧睹。是以郡縣承用者駮，陷愚惷於亡辜，羅元元之不逮。其咎由乎格令之煩多，故姦吏得以因緣爲市也。我太祖皇帝既大一統，恤刑辟之多濫，始制郡國立司寇之官。太宗更置審刑衆職，以覆天下之獄。先皇復置提點刑獄之任，以分部四方，申下民之枉，察群吏之違。是皆聖人竭情盡心，哀矜軫恤之旨也。自陛下臨御區極，欽恤庶慎，急深故之罪，寬縱出之罰。宣室決事，明過漢宣；:太官減膳，仁勝唐文。有慘怛之愛，有忠利之教，其可謂盛德矣。子曰：:如有王者，必世而後仁，善人爲國百年，可以勝殘去殺。我有宋之在宥天下，逾八十年，一統無外，清寧治平，德教加於蒸民，其陶化益深矣，然刑未能措，獄繫尚蕃，其故何由？蓋禮失於正本，令急於防末。上之籠貨物漁財利之路多，筦榷封占之門衆。間之以權豪富人依公法爲私姦，侵剝黎民，吏務因循，或引贜賄，不能抑強扶弱。獄犴不平，是以小民業蹙窮而思濫爲，盜賊窳僞以偷免饑寒。子曰：:古之知法者能省刑，本也；:今之知法者不失有罪，末矣。夫不原民之所以獲罪，而賞吏之能發姦而得其情，是猶大開欄牢，高張罻羅，舉鳥獸之獲而歸功於弋獵之師者也。故夫吏者，舉法令而檢非違，牧民而導之以善者也。而乃苛刻者巧弄而高下其心，簡放者忽略而鄙俗其事。不才固爲猾吏所賣，才者或爲豪人所買。求進者微文曲致，以附會上意；:養望者宥故末減，以取悅衆心。家自爲評，人執所見，至有罪均而輕重殊罰，科同而淺深異比。一切之弊，皆歸乎民。誠願朝廷觀法周漢之舊，深議禮刑之中，損游商兼并之業，益節其靡汰之費，稍寬利路，以優齊民。刪定律令，芟其蕃異，詆欺文致毛細之法，、:一皆蠲除，務從省約，使易遵守。爲大宋一典，頒用乎天下，豈徒當世之利，固亦無疆之法也。臣言雖闊略不該時術，豈不近乎清源正本之論歟？其時所尤急，繫朝政之得失，人倫之厚薄者，略舉於下，冀以正其大紀焉。
全宋文卷八一一北宋:張方平:文:Article:刑法論,詔獄之弊:臣聞刑罰不中，則民無所措手足。夫刑者，治之末路也。然古帝明王所以輔德教，非必刑人殺人劓刖人而後爲刑也。、:故舜稱臯陶曰：:汝作士，明於五刑，以弼五教，期于予治。刑期于無刑，民協于中。惟茲臣庶，罔或干予正，時乃功懋哉！」:而臯陶歸美於帝，曰：:帝德罔愆，臨下以簡，御衆以寬。罰弗及嗣，賞延于世。宥過無大，刑故無小。罪疑惟輕，功疑惟重。與其殺不辜，寧失不經。好生之德洽于民心，茲用不犯于有司。此言君能以德撫民，臣能將順其美，乃大明服，致時雍熙，故至於無爲而治也。三代之王，歷世治主，孰不慎求理官之良，以決刑法之平哉！:在周文王，則曰：:罔攸兼於庶獄庶慎，、:惟有司之牧夫。武則蘇公式罰，穆則甫侯訓刑。西漢則釋之定國以寬平名於文宣之朝，、:東都則郭躬陳寵以矜恕稱於明章之際。、:凡人主存慮於欽恤，則有司盡心於讞當。夫刑者，有淫有濫，有破家覆族，人命之所繫，可不重歟！:夫刑者，有生有殺，有亂邦危國，主柄之所在，可不慎歟！:未有不由寬慈惠和以得衆，未有不由慘虐酷毒以失民。立官選才，蔽要處當，兩造備具，五辭簡孚，小大之情，鰥寡無蓋，一成之法，三尺具存。而舞文巧詆之人，曲致希合之吏，猶或高下其手，輕重在心，鈎摭鍛磨，罔用靈制。又況多張網阱，旁開詔獄，理官不得而議，廷臣不聞其辨，事成近習之手，法有二三之門哉！:是人主示天下以私，而大柄所以失於下，亂所由生也。漢唐之覆車，軌跡猶在。漢有亂政，而立黃門北寺之獄；:唐有亂政，而起神策北軍之獄。二辟之興，皆弊世也。夫凡強臣擅命，女君臨朝，率多作爲刑獄，以威制天下，而官有二辟，流虐尤甚，濟其賊害。鴟義姦宄，奪攘矯虔，誣染善良，屠陷吉士，邪枉熾結，冤橫棼淪，惟詐惟內，惟貨惟來。漢自黨事之起，芟夷俊乂，邦國殄瘁，朝野分離，泯泯板蕩，而至頽亡。唐自晚節，雖將相大獄，亦成於閽寺，更復羅滅豪人，沒取財貨。書云：》:典獄非訖于威，惟訖于富。言當先絶乎賕賂也。於後南北乖剌，民庶怨愁，陵遲鬱否，以成危亂。故知刑罰者，人主大柄，天下公器，非所以假人者也，法一傾而上下危矣。我國家襲仁重熙，明德慎罰。震曜乾斷，具嚴天威，平康正直，審用中典，惟良折獄，何擇非人，慎測淺深之量，必附寬平之比。忠愛恩惠，在人骨髓，可謂祥刑寬法，率人無濫矣。然頃歲王府鞫獄，或以中人臨訊，有司承旨，頗復侵急。於時識者懼履霜之漸，已有寒心者矣。而陛下神斷英發，天德剛健，威福不假，雷霆自然遠暨。躬攬萬機，首爲辨洗，斥遠招權之孽，擯去陰佞之猾，明明棐常，白日開照，可謂立法垂制之大智，聰明叡武之英主哉！:臣愚伏願陛下顯示明制，垂戒無窮，俾刑罰之權，非有司不得專，無容自外干預。庶屬於五極咸中，有慶永貽，百世監於我祥刑。詩曰：》:宜民宜人，受祿于天。書曰：》:一人有慶，兆民賴之。夫受天之休，爲民之福，德之甚盛，其惟慎刑乎！
全宋文卷八一一北宋:張方平:文:Article:刑法論,不孝之刑:臣聞五刑之屬三千，其罪莫大於不孝。周官司徒以鄉八刑糾萬民，》:一曰不孝之刑。」:不孝於其親，有能忠於其君者乎？有能睦於族姻者乎？有能義於朋友者乎？夫如是，何有於民哉！:故曰事親孝，故忠可移於君。詩曰：》:孝子不匱，永錫爾類。王者張官布憲，訓民作極，必擇仁義之士，慈惠之師，所以教育元元，導之以善，使民莊事而效法之也。若其身悖德禮，義愆庭闈，忠順兩虧，何以事上？涖官行法，民何則焉？故漢制：:郡國察舉，板其行狀，首曰生事愛恭，喪沒如禮。此漢之取士先其行之道也。夫親莫親於父母，愛莫愛於妻子。臣向覩邸報，竊見臣寮至有棄其母而不養，聞其沒而不喪；:或糟糠之伉儷，纔仕宦而遣之。傷化敗倫，豈有甚此！:且祿仕貴乎逮養，孝思至於終身。故累茵而坐，更起思親之感；:三年之喪，未報免懷之重。同爨有服緦之恤，舊館有出涕之哀。況昊天之劬勞，授我身之形氣。因心所至，蓋自然之義慈；:跬步不忘，豈俟牽於禮律。奚衣冠之同處，曾蠻夷之不如！:相彼虎狼，尚知母子之愛；:惟是梟蝮，不稟陰陽之和。傷時人倫，污我王道。且律文：:子詈父母者，罪死。今夫生不養而沒不哀，豈特一詈爲惡之重乎！:況不孝之刑，十惡之首，非赦宥所解。臣謂必正叢棘之戮，肆諸市朝，投不毛之鄉，禦乎魑魅。及聞乎有司議辟，但止乎停官罰金，臣竊悵然，惜賞刑之失也。伏以天下冠裳士人，鮮全孝友之行，率以宦游，或緣婚媾，遂營卜乎田宅，輒輕去乎墳墓，茍思擇利而處，罔念首丘之仁。古者氏族各有流源，閭里繫乎圖版，一則賓舉自乎鄉里，一則忠孝考乎閥閲，轉徙僑寓，蓋由亂離。方我治朝，宜從土斷，豈有無故而去父母之國，獨善而委兄弟之親？臣實見之，比比而是，流俗相習弗以怪，時議爲常不以譏。節義所以陵遲，民德所以虧薄。此其玷陛下之風教，敗理世之體道，壞法侵紀，其損至大。臣伏乞應食祿之人，父母在，別無兄弟，迎養而不養，沒而匿不喪；:父母在，或因仕宦，別營田業；:雖父母亡沒，而鄉里有宗族墳墓，輒於別所立産而居者，無問貴卑，并當削其官爵，投棄遐徼，雖經霈澤，不在原釋。諸當保任者，必先列此數條於舉狀，同贜私法連坐之。其父母俱亡，未葬而求官，雖有明條，率多冒犯。臣欲乞應居憂服闋，敘官日，委自本鄉及所居州郡官吏保明，委已畢葬，即得與除敘。如此，則中庸之人當循禮而後動，不義之子亦畏法而知懼。上敦王化，下厚人倫，固治道之本也。
全宋文卷八一一北宋:張方平:文:Article:刑法論,官刑之濫:臣伏以先帝勤恤有邦，明慎庶獄，故内置審刑之職，以覆天下之辯；:外布提點刑獄之司，受民詞牒，使侵枉無辜之人有所訴告，得察舉州縣二千石以下群吏。一道百城，糾攝千里，其選任甚重。夫吏民之訟，州縣不得其情，而能復於外臺者固鮮矣；:外臺不爲受則已矣，鄉鄙之民，有能立於肺石者乎！:是故天下常有冤人，常有滯訟。今之有是司，是爲民更開取直之一門矣，豈非國家盡心於小大之獄者歟？然今各所部，廣者至數十郡，而按行封域，不許分途，故終歲巡歷，不逾一再。窮乏之民投訟既不能遠就，疑滯之繫有濫或不能盡聞。臣愚以爲逐路可立廨於道里之中，一人行，一人處。行者察郡縣之治，處者受吏民之訟。使訟者有常適，治者有所憚。又臣比見州縣群吏，有以剛介忤長吏，及爲衆所惡忌者，或以微犯下獄，遂致非命。臣往歲風聞亳州有以職官知衛真縣黎德潤者，狷介不善事上官，嘗以事忤長吏，遂捃摭其微罪，攝取將推。德潤懼不免，逃逸，將赴都自訴。本州遣爪牙士逐至襄邑縣，獲之，械而至州，下獄。捶辱備至，竟無罪狀可按。諸吏懼其得出而有辭也，諷獄官絶其食而死。及奏按法寺，議辟止罰金，仍復舊任。敕下而德潤死矣。臣愚以爲應州縣吏抵罪而當繫鞫者，本屬州縣列其犯狀，以聞提點刑獄司；:本司攝取劾焉，其應對辨者，移州追遣。夫官吏抵罪，既非常有，處者一人，可以訊之矣。或就繫者積三人以上，即報白行者，還同鞫焉。如此，則長吏雖有兇暴之人，而下吏不罹枉濫之酷。夫郡政之舒慘，由長吏之仁暴。其有貪殘自用，蔽昏昧理，倚法以削，恣情無憚，則是流虐被境，人孰敢遏？雖有掾佐，地卑而勢弱，蓋亦徒展螳螂之臂；:雖有介貳，事同而力亞，孰肯輕犯豺狼之口？故多容容自守，循循引避，不倡和者難矣，能持執者鮮哉！:又況以中人而居下位，罕不迎風而迎意者也。近如蘄州王蒙正之姦暴，林宗言之侵辱，其可知矣。且宗言朝士，蒙正員外，官敘固相亞埒，守宰未爲遠絶，以地居控轄，摧屈至然，又況尊卑不侔，位貌相邈者乎？死爲宜矣。故臣請官吏抵罪當繫者，付提點之司劾焉，則庶乎盡情之實，免鍛鍊之枉，誠用刑之一益也。
全宋文卷八一一北宋:張方平:文:Article:刑法論,吏爲姦贜:臣聞周典小宰以六計弊群吏之治，曰：:廉善，廉能，廉敬，廉正，廉法，廉辨。治行雖異，同主於廉。惟廉而後能平，平則公矣。不廉必有所私，私則法廢，民無所措手足矣。不才而能廉，止乎聽理不能盡情，枉直不能察微，然其身正，下不容大姦，爲害差小。才而不廉，故必立威懾下，貪殘流虐，舞文倚法，舉枉措直，其身不正，其下因緣爲市，困窮孤弱無告，爲害大矣。不才而能廉，雖於事不明，其自持必善，有明察之上提其綱領，其尤昏者抑爲易去。才而不廉，必顯立幹辦之效，陰搆自固之術，行僞而堅，順非而澤，諂諛承望，善事上官，腹心爪牙，各有施設，非貫盈天敗，則國誅莫及。故歷代之法，吏爲姦贜，其罪特重，非赦宥所及，無洗滌之理。然諸犯者相繼有焉，得非上下相蔽匿，以茍安自全爲事，廉刺尚因循，無糾姦擿伏之效。且今保任之法，贜罪同坐，所以累其心，使知顧重。然中人之性易以蕩遷，一爲利欲所移，鮮全始終之節，積累年紀，屢更官秩，舉官坐累，終不得免。今其州縣之吏，地居總攝，提轉之任，職在澄清，而又綱目相維，臂指相用，耳目相接，政事相成，與夫保任於累歲之前，遙隔乎千里之外，較其疏密，勢不同言。今夫令宰有酷黷之跡，而守倅縱不考驗；:守倅有貪虐之政，而廉刺隱不上聞。及其事暴遠流，盈貫自敗，罪止不察，厥罰至輕。且州縣之有惡吏，爲民庶之所厭苦，雖謡言大播，而實狀無彰，欲證其成，必詢於衆，故牓署集民，使得告發。然庸人畏縮，避其辨敵，甘心侵枉，猶不自明。而頃年詔書復加禁止，此誠朝旨寬大，不欲操切群下發揚隱私，臣竊有惑焉。闊略乎一人，而恣之暴害乎一縣一州之衆，使鰥寡孤獨困窮冤抑者無告，此臣所以惑也。縣吏抵罪，而州受不察之罰；:州吏犯法，而廉刺得不督之誅。夫其敗則有相及之譴，罪有跡而不聽其糾發，此臣所以惑也。而詔旨更訓以必告乃下之言，夫爵賞在前，罪誅在後，而不知勸，何告之從？此臣所以惑也。臣伏願更降明旨，追前詔勿行，使廉刺得舉其職，以考群吏之治，益復督勵，務絶姦貪，以清庶政，以惠疲氓。凡統攝之司，猶保任之法，贜罪同坐，以重其累。以令宰及守倅，以守倅及廉刺，其餘聯事之職，以是爲準也。夫去惡者，猶農之去草，芟夷蕰崇之，絶其本根，所以蕃良稼也。國之去惡吏，檢察棄逐之，所以顯良士育良民也。又臣比見敗吏，率以其惡子弟外交匪人，引入賕遺。夫父有爭子，則身不陷於不義，父爲不義，子當爭之，又況陷父於惡者哉！:父爲士棄，子與士齒，殆非勸勵之道也。臣伏請應以贜暴廢者，其子弟初或預聞，宜錮終身，勿聽仕進。如此，則父愛其子，子諫其父，其心益累，所顧重矣。古所謂以刑止刑，爲此道也。昔漢丞相邴吉恥以姦私按吏，後漢司徒袁安不以贜罪錮人。夫二漢之時，朝尚清議，士貴名節，贜吏不錮，固自淪棄，故二公得以寬德自裕也。今風俗流溢，共務奢汰，閭巷無守志之士，紳行乏循道之人，不嚴官制，何以立法？猶乎御駻突而不厲乎銜策，且奔踶而衝蹶矣。故抑強扶弱，自合仁義之道；:損上益下，乃爲施生之理。救時之弊，安人之本，其惟誅鋤惡吏也歟。謹論。,按：《樂全集》卷一二。又見《歷代名臣奏議》卷一七二、一八七、二一、二一六。
全宋文卷八一二北宋:張方平:文:Article:武備論:芻蕘論之八:臣聞善爲國者不師，善師者不戰，善戰者不敗。若夫文德修於兩階，聲教被乎八垠，兆庶懷仁，愛之如父母，夷狄慕義，親之若君師，愷悌之化行，暴亂之端戢，是謂善爲國者不師。帷幄之中，几筵之上，指顧之際，得失起焉。蘖折其牙，厲平其階，其爲理也有不可亂之勢，其爲備也有不可犯之形，此謂善師者不戰。合軍聚衆，交和而舍，將誠勇智，衆誠精練，天地誠得，法令誠信，而我之廟算必勝矣，此謂善戰者不敗。雖然，兵者死地，而戰危事也。故昔之爲國者，先爲不可勝，以待敵之可勝。不可勝在我，可勝在敵，故爲國者能爲不可勝，不能使敵之必可勝。不可勝者，備也；:可勝者，戰也。故曰善用兵者無智名，無勇功，備於無形，策於無聲，攻其心於未合，伐其謀於未成，故不待交綏而敵已屈。夫如是，又何智名勇功之有乎！:易曰：》:重門擊柝，以待暴客，蓋取諸豫。又况宅天下之大，而可以忘武備乎！:故預備不虞，古之善政，不教民戰，是爲棄之。昔周氏因提封之地，立乘馬之法，天子六軍，兵車萬乘，比年簡車，三年簡徒，五年大簡車徒。春振旅以蒐，夏茇舍以苗，秋治兵以獮，冬大閲以狩，皆於農隙以講事焉。漢制：:京師則有兩軍七校，郡國則有材官樓船，皆歲時肄習武事，未嘗廢也。後晉武帝既定吳會，講武於宣武場，時山濤與盧欽論用兵之本，以爲不宜去州縣武備，帝雖稱善而不能用。永嘉之後，寇賊蜂起，方郡皆以無備不能制，天下遂成戰國。至隋文平陳，始通王統，內置十二衛，棲功臣於散地；:外分折衝府，備兵籍於調發。唐因其制，凡三百七十四府，散於諸州，而名隸諸衛。後承平漸久，中國安寧，於是逃者不捕，亡者不補，衛士無實籍，衛將爲虛名。至天寶中，遂停折衝府，而幽陵之師，堂堂焉在咸鎬之郊矣。於後章武削平群盜，恢復兩河，而植穎無成務之才，旋至叛渙；:昌俛建銷兵之術，更取孤危。本弱末強，漸成顛拔，強蕃內侮，王室其頽。今我治朝丕迪皇道，海寰一統，神旗無指伐之行，戎虜稱和齋鉞息，受成之命，化平治定，三紀於茲。是以衣冠󲦤紳不道軍旅之事，貔貅士卒罔知戰陣之容，天下安於隆平，郡國頗以無備。夫天生五材，民并用之，廢一不可，誰能去兵？故兵可無用，不可無備，善師不戰，備之謂也。故國之大事，在祀與戎；:政之本經，惟文與武。禮樂制度，文之施也；:禁暴戢亂，武之用也。今朝廷所言大事，必曰軍國，是知兵者時之大務，邦之重柄。臣陋愚諸生，不達兵事，今所論著，皆參校前史舊跡得失之狀可施於世者，冀上贊廟堂之餘論焉。
全宋文卷八一二北宋:張方平:文:Article:武備論,民兵:臣聞周典因井田而立軍賦，稽民數而起兵役，約比閭族黨州鄉之法，、、爲伍兩卒旅軍師之制，、、乘馬器甲皆隨而具。蒐苗獮狩，、因訓練之，辨其鼓鐸鐲鐃旗物號名之用，、教其坐作進退疾徐疏數之節。、示以號令之信，習以陣列之容。故其民趨耕則爲農，起戰則爲兵，居處同樂，死生同憂，服容相別，音聲相辨。自三代至於隋唐，兵農之業未離也。隋則諸衛領乎鄉團，唐則諸府備乎衛士。初文皇貞觀中，因踵隋制，內爲十二衛軍之號，外立折衝府都尉之名，其府兵分置於畿甸及諸州，而名隸諸衛。天下衛士向六十萬人，成丁入籍，六十出役。每歲十一月，以衛士帳上於兵部，以備調發。後天下承平漸久，武事不修。天寶中，府兵無復存者，遂停折衝府，立武士帳，而兵農始判矣。郡國無備，索然虛邑。及盜起范陽，併河朔，獵留鄭，衝鞏洛，突函潼，如踐無人之境焉。肅代已降，干戈日尋，帑藏不足以贍軍士，爵位不足以賞勳勞，拔用聚斂之臣，廣爲斂剝之計。生民膏血，滴瀝亡餘；:悍將驕兵，未厭所欲。而跋扈藩鎮之帥，睥睨朝廷之隙，招置亡命，募集姦兇，至乃撫息呴濡，育爲假子，取其爪牙之效，爲厥子孫之謀。故大曆中，李正己擁青兗十五州之地，養兵十萬；:李寶臣據趙冀七州之地，養兵五萬；:田承嗣有魏博七州之地，養兵五萬；:梁崇義有襄鄧六州之地，養衆二萬。皆因叛亂得位，各擅土宇，盤根結固，輔車相依，上不供乎職貢，下竭盡乎民力，以奉軍給，各圖自固。時李抱真觀察澤潞，當山東之兵衝，土瘠賦重，人皆困匱，無以贍軍。抱真乃籍戶丁男，三選其一，有材力者免其租徭，給弓矢，令之曰：:農之隙則分曹角射，歲終會而校焉。及期，按簿集試，示以賞罰。比三年，則皆善射。抱真曰：:軍可用矣。」:於是舉部內之鄉，得成卒二萬。前既不費廩給，府庫益實，乃繕甲兵，爲戰具，遂雄視山東，時稱昭義步兵冠天下。」:於時朱滔在薊，李納反鄆，武俊亂趙，田悅擾魏，乘累世之巢穴，爲藏姦之淵藪，相爲影援，合勢同率。然而上黨孤軍，獨稱忠義，奮擊河朔，傑賊憚走。由是觀之，蓋養卒要乎姑息，民兵可以訓練，姑息之卒難用，訓練之兵易使也。我太祖之北征也，亦嘗制爲鄉軍之法，獨取乎三晉之民，而得十萬之衆。是時北鄙繹騷，國兵再衄，義軍奮拒，號爲強鋭。夫界邊之郡，民多習鬬，結曹分伍，挽強拔距，裹糧淬刃，惟敵是求，習其川原，識其形勢，以戰則力，以守則固，不食廩粟，不衣藏帛，不邀上賞，不利寵名，郡縣相維，聚落相護，鄰里相任，刑罰相及。故民兵之與營卒，利害嘗百倍也。伏願遠采周唐之法，近考太祖之制，謹修民政，寓行軍令。若夫十鄉之縣，鄉之戶千，爲戶一萬，老者疾者鰥寡孤獨困窮無告者去其半，、:存者爲戶五千，貴者賢者能者服公事者去其半，、餘得一師，五縣之州爲一軍。諸郡縣之大小，視其民之衆寡，設爲團隊，理如軍法，歲終農事之隙，縣大夫親誓其衆，頒官府之鼓鐸旗物兵器，、:教習其坐作驟趨擊刺之法。、:州長巡行部縣，察其精慢而誅賞之。農事既修，命歸鼓鐸旗物兵器於官府，、:各使執事於田。如此，則兵農之勢再合，營聚之軍可省，國用必積，民力必寬。臣竊見今之郡縣非邊戍之地者，郡卒纔足給徭役，縣直不足供追捕，聚無寧壘，兵無繕器。數夫攘臂，勢且奔擾；:百人譟突，立可潰亂。且秦之顛也以陳項，漢之危也以黃巾，唐之覆也以巢寇。此皆烏合於倉卒，計非其素定，無決全之算，非訓練之鋭，奮梃爲戟，揭竿爲旗，而躒郡夷都，如摧枯破竹，瓦解土散，瀰漫莫遏，雖乘朝政之有釁，抑由郡縣之無備也。今民兵誠設，蒐練以時，戰士服於田疇，部伍存於軍籍，兵仗貯於官府，粟帛實於帑庾，寬其苛斂，復其他徭，調發立集，事平隨散。外則郡國武備得常訓整，內則禁衛驕兵可漸消減。雖外敵有冒頓之雄，叛將有蚩尤之強，匪民有勝廣之姦，且亦不能自外而起變矣，顧議者以爲何如。
全宋文卷八一二北宋:張方平:文:Article:武備論,任將:臣聞馭將之道，置兵之機，繫天下安危，爲國之大事。臣實陋儒，寧識其術？竊按前代之載册，觀英主之立制，較其輕重之勢，考其得失之跡，最爲得策，惟在漢唐。漢定天下，置材官於郡國，京師有南北軍之屯，後平百粵，更增七校。其有四夷之事，旋授中府之甲。入卿出將，無文武之常位；:因事立號，無名職之定稱。故五營六郡之旅，事畢解散，貳師下瀨之官，功成輒罷，而將軍奉朝請矣。是以終漢之世，無弄兵內侮之禍。東都之後，四方分裂，重兵在邊，驍將總戎，強臣執權，國從外理，故叛亂接踵，顛危相逐。唐氏一統，乃因隋制，內設諸衛以處武臣，外布府兵以隸諸衛。四方有變，選將於朝，調兵於府，建牙而出；:凱歌而旋，將軍就第矣。郡縣有守禦之備，朝廷無權重之臣。不耗帑財，不費廩給，國力充實，民用家足。本末相稱，表裏相託，誠天機神算，平康之道也。至於景雲之初，始立節度之號，以雄邊鎮，以寵勳臣，行則建節府，樹六纛，得以軍事專殺，而方面始大。及明皇天寶之末，昏惑不事，邀功競進之將獻謀於恢拓，當國執法之臣務專乎寵利，兼道開鎮，地逾四履，鋭卒殲於沙磧，邦財空乎上林。蓋中原無擊柝之虞，而北兵排乎函谷矣。由是憤兵悍將，連衡接勢，東擊西應，朝降暮叛，更相禽獵，或自篡逐，生民焦灼，剿絶耗斃。肅代之後，中官得政，行軍始於輔國，軍容自乎朝恩。暨德宗之興元，置中尉於神策，兵權國命盡在北司矣。蘭錡虎臣，皆其子蓄；:方岳戎帥，率自賄成。至有市井賈販之夫，臺輿廝養之賤，折券而取千里，諂附而得通都。至於蹈利干賞，壞法侵紀，姑息假借，養成驕孽，君位天祿，如從其貿賃以居焉。故唐氏之基圖，終爲藩臣所傾。且古之賢臣，在國則爲相，在軍則爲將。商則阿衡佐升陑之伐，周則尚父領渡盟之師。姬旦東山之征，以尅淮奄；:孔子夾谷之會，以折齊萊。漢高文之朝，命相於諸將之列，武宣之後，將軍爲執政之官。留侯，漢祖之謀臣，未嘗親矢石；:高密，光武之元勳，本則理俎豆。孔明，處士也，西據荊州，建蜀三分之勢；:元凱，書生也，東平吳會，成晉一統之基。江左五朝，兵官尤重，二衛四軍五校七帥，、皆選朝廷清重之士，󲦤紳名望之流，介胄武人，非所預也。唐初，大臣入爲三公八座，出爲行臺總管。故自三代而至唐氏，莫不合兵農而議政，通文武以命官。是故茍有制勝之術，何必擊刺之伎乃爲勇？苟有經邦之道，何必章句之學乃爲文？若夫積恩澤以稍遷，階奔走之勤舊，以敢死爲武，以引強爲材，臝股肱而決射御，程軀幹而角健捷，此所謂匹夫之敵，一隊之長，又豈將之云乎！:又若樞密之名，近由大曆置於宮閫，不列朝位，凡中外臣庶上計議，事干軍國，秘未宣行，則謂之樞密。兵亂之際，機務煩多，乃用中人，使專掌職。五代後唐已來，始更崇重，與宰司分總文武，謂之兩府焉。噫！:夫欲論致理之要，講太平之策，是必先在乎一政事，通文武，合兵農，而後天下之務可成矣。如曰未能，則漢唐之盛終不至，況曰三代之道歟！:臣策事迂鄙，衆必誚其難用，然通識遠慮，知治道之本者，必有是乎臣言者也。
全宋文卷八一二,《樂全集》卷一三,《歷代名臣奏議》卷二一九、二三七北宋:張方平:文:Article:武備論,兵器:臣聞鑠金爲刃，弦木爲弧，古之聖人，以威天下。故國之重器，厥惟五兵，歷代寶之，以爲神物。是以周官六職，》:工居一卿，其治兵之工，則桃氏爲刃，函人爲甲，冶氏爲戈戟，廬人爲殳矛，弓人爲弓，矢人爲矢。其典兵之官，則有司甲司兵司戈盾司弓矢之職，、掌辨其物，受而藏之，以待軍事。故天有時，地有氣，材有美，工有巧，合此四者，然後爲良。夫寒温異宜，陰陽異齊，此天時之節也；:剛柔殊性，堅脆殊理，此地氣之分也；:燕之角荊之幹妢胡之笴吳粵之金錫，、此材之美者也；:粵之鎛燕之函秦之廬胡之弓車，、此工之巧者也。古者百工之伎，必皆世守，監長日號，戒其不良，物勒工名，識所精濫，而有司乘其事，考其器，以上下其食而誅賞之。是故預備不虞，古之善政，不忘武備，邦之大經。臣竊見今之州郡所上兵物，徒有兵數，實皆濫惡，不足爲用。蓋天下承平長久，兵未嘗試，上吏視爲冗務，監長安能盡心？選占善工，爲家治具。又州郡率少軍匠，借役民工，以次姦侵，茍求速就；:及輸上中府，而主吏因緣爲市，惟貨是問，閲數而已。其爲弓也，角觔無液治之法，故其引之必撓縱；:其爲矢也，笴羽無深厚之數，故其發之必翔俛；:其爲刃也，金無煎和之齊，安得敝盡而不惡？其爲函也，革無豐約之制，安得長圍而便利？夫介胄不完，士如袒戰；:器械不精，卒猶手搏。是以古者兵有三制，視人形之大小；:甲爲兩旅，權服者之上下。故井賦之法，車甲各出於丘甸焉。若其合軍交和，鼓驅而進，以命爭命，以首爭首，而弓折刃卷，甲裂鐏敗，是乃委人於死地，而奪其自救之具也。不教民戰，尚謂棄之，投人於死，豈仁之謂？管子曰：:致天下之精材者，五而六之，九而十之，來工三倍，不遠千里矣。又曰：:聚天下之精材，論百工之鋭器，不課不用，不試不藏。記曰：》:日省月試，餼廩稱事，所以勸百工也。臣謂宜嚴立新條，務釐此弊，外使州郡守倅通領工作，而委提點刑獄總檢之。厚匠手之稍食，寬日課之役力。材取乎精，不取乎豐；:工務乎盡，不務乎速；:器求乎良，不求乎多。吳殳越戟之利，燕弓代革之勁，因地之産，就民所工，設爲監司，厚價募取，則雖田閭之下，匠鍛之巧，一人一藝，咸歸官府矣。而內選重臣掌其守藏，司其頒入，凡州郡所上，必有試焉，工有不當，必行其罪。如此，則府皆善兵，國有重備，以待武事，無誤他時。夫害起乎甚微，患生乎所忽，茲事雖小，所繫極大。故獻鄙議，冀裨冬官氏之闕政焉。謹論。
全宋文卷八一三北宋:張方平:文:Article:食貨論:上芻蕘論之九:臣聞食者生民之命，貨者百用之權，興自古初，世所最急。神農氏始辨五種，爲耒耨之利，以教天下，而民知粒食；:日中爲市，致天下之民，聚天下之貨，立交易之法，而世之財用不乏。黄帝堯舜經土設井，、:授時布政，通其變，使民不倦，而天下之美利備焉。禹辨三壤，定九賦，懋遷有無，萬邦作乂。周文王在岐，制司馬之法，建平土之政，均土地，連什伍，以稽其人衆而井牧其田野，以物地事授地職，而令貢賦税歛之事。蓋古之王者所以制財用之道，惟田及山澤爲正，其百工商賈衡虞之賦，、:以其浮食去本之民，猶罰而抑之也。自周之衰，庶民失職，經界隳壞，繇役橫作。秦知順人心，改之可以獲大利，故滅廬井而置阡陌，急耕戰之賞，尊奬兼并猾詐之人，棄削王制，務爲一切深害偷苛之政。至始皇二世，收太半之賦，征戍輸發并起，剿絶蒸民之生，天下愁怨，遂用潰叛。漢氏接秦之弊，務安百姓，約法省禁，輕田租，十五而稅一，量吏祿，度官用，以賦於民。文景躬修儉德，節用而愛人，四方和平，家給人足，都鄙廩庾盡滿，府庫皆餘財，人知自愛而重犯法，先行義而愧黜辱。及武帝外事四夷，內興工作，七十年之積，未幾而竭盡，征戍交起，天下共其勞，行者齎，居者送，中外擾騷。百姓抏敝以巧法，財賂衰耗而不贍，入物者補官，出貨者除罪，而言利立功之臣，析毫分銖之士，紛然而進矣。於是設平糴，立均輸，起漕運，興鹽鐵，置爵級，制榷酤，算舟車，占積貯，又下告緡之令，更造皮璧之幣，天下蕭然無聊矣。以一人侈心之故，爲生民萬世之患，是故聖人尊仁貴義，稱歎儉德，以利爲賊，其意遠哉！:自茲已還，捃摘愈甚，損下益上，日剥月朘，侵刻小民，以爲忠功，南北披攘，王澤竭矣。在唐初世，薄賦寬徭。天寶季年，國用寖廣，邊有立功之將，朝有專柄之臣，戚里相驕，女謁競進，故崇禮慎矜韋堅王鉷以聚歛而進，、實繁有徒，爲上聚怨，爲民瘡痏。是時承平既久，民不願亂，而此數人進邪策以侵擾之，終爲厲階，以致喪敗。迨至德之後，兵戈不息，調發轉餉，百役并作，人戶凋耗，版圖空虛，賦歛多門，殊科異調，計司不能覆諸使，諸使不能覆諸州。猾吏權臣因緣爲市，津渡有率，堰埭有征，廬舍有稅，苗稼有斂，乃至平率豪姓，配取僮馬。夫人之常情，與則喜，奪則怒。故先王見其與之形，而不見奪之理，然後民可得而有也。橫斂雖復，利在侵剝，猶以抑末遏強爲辭，唐氏之賦也異哉，直取無名，曾何異乎劫剽掠奪之也歟！:昔者明王之保國也，其經費制用，夫豈天降地出，亦自民而已矣，然其所以御輕重，調盈虛，出入之節，備儲之道，必有術焉爾。大約唐制租庸之令，定於武德；:兩稅之法，起乎建中；:牢盆之利，大於第五琦，而成於劉晏；:榷茶之禁，萌於趙贊，而成於張滂；:進奉之名，起乎興元，於後則有日貢月進之臣，方鎮羨餘之目。瀝民膏髓，結上恩澤，不領於縣官之經費，而入人君之私藏焉。此唐氏制財用之大經也。我國家撫有萬方，富全四海，太平安樂且五十年，邊塞無聚徒宿師饋運賞功之費；州郡災沴，足以饑穰相補，民無急征雜調朝令暮具之急。是宜綽然舒泰，而乃公私之積不足兼年，不幸仍饑，民力困屈，所在倉廩，無以振救，其由何哉？非以天下之民趨末而背本者衆，生之寡而靡之多，外則疆敵爲耗而供億無厭，內則兵旅夙驕而匪頒亡度。法制不立，故編民僭王侯之服羞；:教化有虧，故齊民入釋老之邪道。倚市萃乎游手，命卿鮮乎誠士，是故耕桑之民漸鮮，衣食之路益狹，而資以奢侈，用無紀極。夫如是，安取乎富且庶者哉！:是以聖人制民，別其四業，自天子公侯卿大夫已下，、:至於抱關擊柝，其爵祿奉養死生之制各有差品，、小不得僭大，賤不得逾貴，故上下有序，而民志定矣。在易履卦，·象曰：》:履以辨上下，》「:定民志。其在節卦，》:象曰：》:節以制數度，》「:議德行。又曰：:不節若，則嗟若。故先王制禮立法，要在使人循於軌道，裁其淫過，使之欲寡而事節，財足而不爭爾。管子曰：:使民知分，王道之本也。若乃上不能節用嗇費，使人以時，國之制度不立，民之游蠹不去，則雖夷吾之權術，李悝之能盡地力，晁賈之善議論，諸葛亮之理國用，亦不足以有成也。謹列往代濟國利民之得策，危邦害物之亂謀，可戒可法，宜於今者，舉其要焉。,:食貨論原分爲二卷，》:今爲醒目，以上下爲別。」「:」
全宋文卷八一三北宋:張方平:文:Article:食貨論上,屯田:臣聞古者師役不逾時，無遠征久戍之勞，宿軍轉餽之費，故在三代無屯田之事。降及秦漢，務恢封略，疲弊中夏，外事邊圉。魏氏之後，吳蜀鼎立；永嘉東徙，遂成南北。天下割解，更相鄙夷，分疆占域，各分戍守，力穡之夫鮮，被甲之士衆，曠日持久，兵勢未解，而屯田之利興矣。漢昭始調戰射士設屯於張掖，充國後擊先羌，留佃於浩亹；:魏武之經略四方，取濟許潁之積；晉氏之南征吳會，仰給江淮之儲。唐太宗既定天下，思欲散兵權，省國用，遂因隋制，相要衝以設府，計隙地而置屯，三時務農，一時講武，居則有捍城之庸而廩食自足，動則備調發之籍而戎事無廢。及明皇恃海縣之泰寧，承國力之全盛，府兵耗散，田萊不墾，後又停折衝府，立武士帳，於是乎罷丁兵而有正兵矣。寵將驕卒，坐而蠹食，帑庾虛竭，財用不贍，而商利侵刻之臣百方誅取，生人困瘁，漸至危亂，范陽搆禍，日尋干戈。代宗德宗專用姑息，自諸方嶽之任，徒兼營田之名，荷戟之夫，箕踞待哺。至憲宗時，有司上元和國計簿，》:校天下兵農之數，率以兩戶而資一卒，人力凋敝，可舉而知。天下兵農之業，遂離而不復合焉。今國家之務莫大於養兵，四聖同仁，恭儉慎德，靡遊于逸于觀于畋。念四方惟正之供，憫小人作業之勞，節愛惟微，嗇用罔小。然出納之吝，在乎有司，刻斂勾收，錙毫圭撮。天地所産，山海之富，動植之物，悉筦於官。婦織不裳，夫耕不食，黎民力盡，寒暑不息，以供軍士衣稍匪頒之費，汲汲乎其不能足也。伏見議者有獻屯田之策，雖未能盡該乎體要，顯辨其利跡，而或者猥爲異説，破其端緒。臣輒爲之揚搉，以申其論。或者曰：:蓋聚衆邊境，戰守相持，留則芻糧不足，解則寇患未息，故且耕且守，而後有屯田之事，未聞平時興屯於內地也。臣應之曰：:昔棗祗建安之跡，邇布都畿；:鄧艾正始之謀，近緣陳項。晉荀羨興石鼈之利，分界東陽；:齊嵇曄置懷義之屯，乃在河內。唐氏府兵就田，天下相望，後上元中，因洪澤芍陂之驍，大資國用。我朝自唐汝河朔之郡，、皆由田務，此固不待邊境而後有屯田也。今淮揚許昌汝南之域，、:人稀土曠，地力不盡，密接京輔，便於漕發，雖內師禁旅更出就食，往復浹日，不廢衛護。又東平鉅野至於彭城，率多閒田，民力不贍，決河之所墳淤，皆爲沃野。歲所收入，東自濟汶，漕而北洄，可至河北東境；:西入廣利渠，可至太倉；:曹南陶丘，可爲廩積。置屯之地，無便於此。江淮之境，人稠土狹，田無休易，可以布屯。且國家歲漕東南之粟，度其運致，費已兼倍，此爲謀之迂也。或者曰：:唐氏之前，兵民同業，本調取乎農版，故可任於農事。今之軍士，皆市井桀猾，去本惰游之民，至於無所容，然後入於軍籍。且其驕也久矣，呴濡保息，莫敢拂其心者，是可使之寒耕暑耘者乎？臣應之曰：:昔之爲屯田者，多在師旅之中，解甲胄而執耒耜，釋耒耜而執干戈，出死入勞，莫之憾也，惟所御用之而已。又況四方無事，邊疆無役，衣食足而起居時，安室家而守妻子，使趨南畝，各食其力，又何慊焉？蓋智者謀始，因勢推移，使事濟而衆安，在資權而成務。臣雖不敏，請試效愚。蓋漢氏之屯田也，發弛刑焉；:曹氏之屯田也，置營卒焉；:後魏之屯田也，借民力焉；:唐氏之屯田也，以府兵焉。或兵或民，惟所用者。今天下浮戶依強家而爲佃客者，取分末之利，輸大半之率，由無以自業也。倘優制招來，艷之以利，寬其賦入，復其他徭，則願屯之夫襁負而至矣。爲置典農之官，專司力穡之事，功勞報賞，爲法必信，因使冬隙簡其強鋭，教之角射，賞其精力。古者因農事而寄軍令，蓋此之謂。則是募屯田夫，得屯田兵也。居則稼穡之人，用則戰騎之士，不衣庫帛，不食廩穀。是驕卒可放省，屯倉可待盈，雖有兇荒水旱之變，而軍不乏乎儲峙，民不增乎橫賦，建屯之利，其亦博矣。
全宋文卷八一三北宋:張方平:文:Article:食貨論上,倉廪:臣聞古者民三年耕，則餘一年之食；:九年耕，則有三年之蓄；:通三十年，而有九年之積。豐年補敗，雖累凶年，民弗之病。然後德化流洽，禮樂興焉。此三代之盛，平土分民，富庶而教之本也。周衰，經界失叙，生業不平，則有權謀之臣，通變之士，調盈虚之數，修輕重之術，以制國用，均民財。若夷吾之準平，李悝之平糴，漢桑弘羊之均輸，耿壽昌之常平，下至齊氏義租，隋人社倉之制，是皆便物利民，濟時合道，安人之仁政，爲國之善經也。孟子曰：:犬彘食人之食而不知檢，野有餓殍而不知發。人死，則曰：:非我也，歲也。是何異於刺人而殺之，曰：:非我也，兵也。是知蓄委者國之大本，檢發者政之大平，饑穰者天之常行，備預者人之所及者也。故萬室之邑必有萬鍾之藏，千室之邑必有千鍾之藏，而人君御之以準，然後民有所恃也。國家之承平六十年矣，漕引東南之粟以輸太倉，卷地無餘，常若不逮，而僅充兵食。邊塞之積，鮮及兼年，強家之藏，舊不接新，貧人之餉，朝不繼暮。不幸而有兇旱水溢之災，民力匱竭，國無以振救，老弱轉死，相枕溝壑，方駭而圖之，強發私廩，千里轉餽，重爲勞費，官民皆擾，不亦謀之末乎！:比者敕書有諭州縣使立義倉之言，徒有空文，而無畫一之制。於茲三年，天下皆無立者。況今之俗，茍且因循，嚴令堅約，猶復違慢，爲民興利，豈易其人？有位者無心，有心者無位。在上可行者，務暇逸而從茍且；:在下樂行者，或牽束而不得專。以故民間利不克時興，害不得時去，積成弊蠹，以及喪敗。又凡事體，興立實艱，墮壞孔易，或謀以爲利，而轉以爲害。彼義租社倉者，齊隋唐氏既嘗爲之矣，、:始爲百姓儲備之道，終爲僻君淫侈之費，是於籍外更生一調也。誠國家規前代之善策，爲齊民之大計，明立條式，權其斂出，令天下之縣各於逐鄉築爲囷廩，於中戶已上爲之等級入穀麥。其輸入之數，視歲薄厚，爲之三品，縣掌其籍，鄉吏守之，遇歲之饑，發以賑給。小饑則約小熟之所斂，中饑則約中熟之所斂，大饑則約大熟之所斂，專自縣鄉檢校之，無使州郡計司侵取雜用焉。此則收自優戶穰歲之有餘，散於貧人兇年之不足，不使兼并賈人挾輕資藴重積，筦其利以豪奪於吾人。此其協於大易裒多益寡稱物平施之義，》「」:符於周官黨使相救州使相賙之法，》契詩人京坻之頌，應時令振乏之理，使民足而知順讓，益歸於本業，誠爲國之大事也。
全宋文卷八一四北宋:張方平:文:Article:食貨論下,輕重:臣聞聖人以仁守位，以財聚人。故財者，帝王之所以平理萬物，養成群生，保邦御世，安民制治之本也。夫生人之用，莫重於穀帛，然聖人立成器以爲天下利，作爲貨幣，以通有無。而後養生送死之物備，貴賤之倫別，萬物流布而不竭，貿遷而無窮。自燧人氏至於三王，未有不以輕重之法爲政者也。通其變，使民不倦。明其天時，辨其地利，察其人力，審其物理，執權衡以御天下，而操縱於其不平之間，然後天地百物之情可得而見，而輕重消息制於君上矣。夫至動而不齊者，莫甚乎人心；:衆趨而起爭者，莫急乎財利。故齊動在乎令，息爭在乎均。人君者，出令而主均者也。長則縈之，短則伸之，虛則益之，實則損之，裒多益寡，稱物必平，示之以予之形，而不見其奪之理，使民由之，不知其故，而後可以制天下之變，成天下之務也。今國家奄四海以爲富，籠山澤之所産，毛附之土有稅，橫目之民有籍。東南之美者，大貝美珠羽毛齒革也；、西北之美者，皮罽名馬也；中國之産，三品之金錦綺織文泉刀之利也。、夫鹽，食肴之將；:鐵，田農之本；:酒，百禮之會；:茶，衆飲之長，皆管於縣官矣。歷代所增橫率雜調，相循俱在，貨物殫竭，生人困瘁，然而儲廩不爲之實，帑藏不爲之積，其故何哉？蓋物有貯滯，利有稽伏，開塞無術，斂散不時。有司徒能張其空簿，多設科禁，勾剝奇贏，累年無捨，勘詰毫杪，萬里待報，以至令下而詐起，法出而姦生。蓋由不知輕重之權，不達盈虛之道，故略大而規小，忘遠而圖近者矣。或曰：:司會之府，實掌國財，賦輿有經，出納有程，遵常循故，謹守其度，若之何輕重之爲也？臣應之曰：:今夫民有數金之業者，猶知坐廛行販，準時趨利，持其緩急，取雄井邑，況於爲國乎？況於天下乎？故夫以輕重治食貨者，民足而國贍，弱國可以強；:其不知輕重之道者，民困而國乏，強國必弱。請試觀於唐氏，開元天寶時，丕冒日出，寰海平寧，國本厚矣，及明皇季年，頗事侈費，而崇禮慎矜韋堅王鉷希意圖寵，、剝刻百端，不能開通利涂而專取於民，倚法以弄權，斂怨以搆禍，四方騷動，遂用傾危。寶應永泰中，承大兵之後，民庶凋殘，仍歲兇荒，中外艱食，宮廚無兼時之積，禁軍絶餉，畿甸百姓挼穗以供之。方嶽驕將旅拒傲命，違慢法度，征賦不入，郡縣益減。而得劉晏掌租庸，以羨餘相補，人不加賦。自諸道巡院距京師置遞相望，四方物價之上下，水旱豐穰之地，不浹日畢知，故食貨之輕重，權於掌握，而能通其壅滯，致天下無甚貴甚賤之物，朝廷獲美利，國用周濟，下無橫斂，民不知勞。故唐世識者以爲自搉筦之興，通其術者惟晏一人。故開元得聚斂之臣，不知阜財之術，直取無名，若奪攘剽略，故下困上虛，以強盛而至喪敗。寶應得計數之臣，能明輕重之法，以理財通用，民賴其利，以衰陵而獲安泰。是知輕重平準，理國阜民之本也。今國家賢材良佐濟濟在廷，夷吾劉晏之比，豈曰無人？意者或任之而不盡其材歟？遷歷之速，不暇經久之謀以集功利歟？是何山之麓，海之濱，積貨滯利之多，而不知通洩；:東有遺秉，西有餓殍，而不知聚散；:冗游蟊蠹之害，而不知去也乎！:意者，任之而不盡其材，遷歷之遽，不暇經久之謀以集功利而然爾。誠朝廷圖任賢能，屬以大計，使得自選郎官已下至於黃綬，無限卑吏，惟材是用，爲之官屬，得以輕重用事，而以成效責之，必有管葛之才出焉。自然和鈞齊物，關市不乏，貨用足而國力贍，賦斂寬而民生安矣。
全宋文卷八一四北宋:張方平:文:Article:食貨論下,原蠹上篇:厥今天下生民之蕃，四海山澤之富，過三代遠矣。賦斂所入，財貨所聚，加厚於漢唐。内外無事，無師旅戰守餽糧賞功之費，無應聲卒具之征，然民力益虧，國用不贍，中家以下，衣食無餘，其弊何由？蓋國有三蠹，而莫之恤也。三蠹而不恤，雖太公之經權，管仲之計數，雅不能措國於安，拯民之急也。何謂三蠹？一曰兼并。夫兼并之人，害農敗法，上爭王者之利，下固齊民之業，擅斡山海之貨，管林藪之饒，役利細人，以致富美，規時輕重，坐取百倍。不知服田力穡之勤，而菽粟餘於犬馬；:不知織紝紡績之勞，而緹繡被乎土木。馳車騰騎，侔於貴戚；:藻井采題，過於府寺。因其富厚，交通在勢，爵可以鬻，刑可以迴。一悅所酬，當中人幾家之産；:一享所費，任上農終歲之功。夫如是，小民何以自存，農人安得不流亡？農人勤苦，而不能免乎饑寒，而捨南畝而趨市井。市井之人，利奪於富強，故窮而爲姦盜。姦盜日多，誠農愈困，是故民業并蹙，國用益虛，其蠹由乎兼并也。夫富人所占市井之利，侵農民之業者，以國家不爲權財貨之輕重，明貴賤之制度爾。誠能計本末之道，審緩急之令，平穀物之高下，視兇穰而斂發，隘其利途，使出一孔，均其損益，調其盈虛，使強賈蓄家無所牟大利，則權在君上，惠在細人矣。古者四民，各食其力，執藝作業，以奉一君，故其役易供，其求易足。今邑有君長之尊，里有公侯之富，豪奪單弱，踰冒王禁，是民寡而君之者衆也。先王制典，其國家宮室車旗樂舞衣服飲食賓客祭祀之慶，、、、:乃至冠婚喪祭之式，、自天子至於大夫士，秩位尊卑，莫不異數，所以厚其別也。至於制庶人之産，使之仰足以事父母，俯足以畜妻子，衣食足而信立矣。故使雖富不異服，無故不食珍，入幣不過緇帛五兩，合親不踰一肉，衣食之餘，皆踰分者也。蓋撓枉者過直，救文者以質，禮義本於朝廷，風俗始乎京師，上行下效，其應如響。今雖未能取諸古，謂宜平四民之業，無使富人專財盡物，自其室宇車馬器服奴婢，、宜益爲制度撙節之。夫分定則易足，欲寡則不爭，雖積貨財，無所張用，則其貪聚之心知所止矣。上以厚國本，下以勸農事，使民有讓，而刑罰以省，天下由乎軌道，無不足之患，其惟去兼并之蠹乎！
全宋文卷八一四北宋:張方平:文:Article:食貨論下,原蠹中篇:彼兼并之族，害農敗法，誠王者之弊民矣，抑庶乎游入於釋道之道者之爲蠹大也。古者聖王域民，分其四業，有大人之事，有小人之事，或勞心，或勞力。勞心者治人，勞力者治於人；:治人者食於人，治於人者食人。惟士者勞心而食於人，農工商賈皆勞力而相養者也。、:在昔理古，朝有誠士，野有誠農，肆有誠工，市有誠商。及其下衰，風教薄而民俗壞，於是士飾僞行，農去本業，工作淫巧，商通奇貨，雖末路益開，抑猶四民而已。於後黄老之説出於秦漢，晚乃更有浮屠氏至焉。魏晋之後，天下傾裂，永嘉之亂，彝倫咸斁，羌胡雜處於諸夏，衣冠流布於荊吳，寖淫得志，而其教遂大。故詩序曰：》:小雅盡廢，則四夷交侵，中國微矣。至梁氏，其徒益橫，民益昏墊，迷不知悟。歷唐至今，浸淫瀰漫，橫潰不遏，先王之道不絶如綫，九疇五教天人之法置而勿論。凡厥庶民，捨君父之尊而事其土木之像，略忠孝之道而誦其謬悠之言，簡律令之法而循其戒咒之説，忽賞刑之命而果其禍福之報，割衣服之用而奉其莊嚴之費，侵貧人之業而資其游惰之徒。上自宮禁戚里公侯，下及士庶，其所以信而嚮之，無間然者。古之教民各執其業，父訓其子，兄勵其弟，少而習焉，長而工焉，不見異物而遷焉，故經俗有常，民志不亂，制度而立，邪僻不生。今天下十室之邑，必有一伽藍焉；:衡門之下，必有一龕像焉。異巷朋處，喜相祝，怒相詛，一話一言，必以浮屠之言爲證，少而習聞，長而習見，如之何其不淪胥以入其流也！:是以源深而脈長，根固而枝茂，其徒滿於天下，而人不知厭苦。國家之帑藏耗於上，百姓之財力竭於下。以人主之威權，發憤而芟夷之，纔息而復熾；:以正士之辯智，扼腕而深議之，言出而罪及。是以其徒益張，明無日星，幽無鬼神，前無羲皇，後無周孔，以誣惑蠹食於此黔首也。廣殿大廈，制度如帝居，其徒是處；:羅紈纖縞，其徒是衣；:稷粱滑甘，其徒是羞。而或貯積謀利，坐列行販，賦役不及，兼侵農賈。古之論理國者，以爲一夫不耕，或受之飢，一婦不織，或受之寒。今釋老之游者，略舉天下計之，及其僮隸服役之人，爲口豈啻五十萬！:中人之食，通其薪樵鹽菜之用，月糜穀一斛，歲得穀六百萬斛；:人衣布帛二端，歲得一百萬端。竊度國家之制財用也，上以給郊社宗廟百神之祀，百官廩祿，六軍糧餽，其計至大矣。倉庾之積，仰輸東南，然而歲漕江淮之粟，入之太倉，制不過六百萬斛，而莫之登也。則是釋老之游者，一歲之食，敵國家一年之儲也。而四方列郡邊塞之地，常苦兵食之不足。至於天下不幸，水旱之沴，蟲螟之災，黎氓填於溝壑，餓莩流於道路，思以賑救之，而計廩積而莫之贍也，則其蠹有自來矣。然則奈何？蓋聖人之制度也，以道變化，與時消息，作事謀始，必順而正。在易節卦之象，·《故甘節則吉，苦節則兇。若夫已失業之民，驅而復之南畝，毀其廬，籍其産，則所以節之不既苦乎？今誠撙省其傷財害民之事，稍禁其營築土木亡度之費，益峻其姦盜冒法之律，而無下普度霶霈之澤，則不及世而亡其大半矣。幸而省其大半之衣食，以益於民，天下其不加裕乎？詩曰：》:愷悌君子，求福不回。若其賑貧窮，恤孤寡，禮高年，存疾病，蠲逋負，寬賦斂，簡刑罰，振淹滯，此誠人君布德於下，受祿於天之道也。卿大夫事上以忠，行己以正，臨下以惠，則服天休命，克享有家。度人謹身節用，以養父母，則不罹於咎。自然風俗歸厚，上下與足，堂堂乎邦民咸乂，又惡乎釋老之求哉！:孟子曰：:吾聞用夏變夷，未有變於夷者也。其是之謂乎！
全宋文卷八一四,《樂全集》卷一五,《歷代名臣奏議》卷二一九、二六四北宋:張方平:文:Article:食貨論下,原蠹下篇:三代而下，言治國者惟漢唐。至我朝焉，天下其猶故也，以言乎蠹，則益多矣。漢以兼并，唐則釋老，我朝加以兵馬。蠹出於一，百姓有不足者；:蠹出於二，國且虚乏；:三蠹并生，若之何而冀上下之豐給也！:蓋天生五材，世所并用，必有武備，邦之大經。夫兵，國之衛也，何蠹之云乎？以夫置兵之法與古已異，是以謂之蠹焉爾。自三代而下逮於唐，兵農一本，故周氏因州里以起師旅，齊人修內政而寄軍令，漢法調民代更以充邊戍，唐制案籍科發以備府兵。故其人耕則爲農，戰則爲兵，未有平處安坐，仰衣食於帑廩者也。案用兵之法，馳車千駟，革車千乘，帶甲十萬，計其財用，日費千金。故兵貴拙速，不以久爲巧者，懼其屈力殫貨，以弊國騷民也。故善用兵者役不再籍，糧不三載，取用於國，因糧於敵。今自禁衛通於州郡之冗卒，不啻百萬，恣口而食，舒臂而衣，數日爲期，以取賜賚，是日有萬金之奉，無時休息，天下供偫，安得勿困！:夫用兵之術，考之前世，惟唐氏最爲無數。凡起徒役，集藩鎮之兵，出於其境則食於度支。故驕將悍卒陰相連衡，緩師養寇，邀圖寵利。國力不能給輒罷，釋而更厚姑息之，然猶師解，則費有時而息矣。初，天寶中，廢折衝府，立武士帳，而兵農始判。代德之後，內外多難，益設禁衛，始立名號，而有天威神策之軍。至於有大征討，起大徒衆，必發諸侯之師。故寶應建中國雖多故，其所漕引江淮之粟，以給關中，以供兵食，纔四十萬斛，猶莫登焉。今者運於東南，輸之太倉，十倍唐氏，猶常若不逮也。京師之民口億萬計，大半仰食軍稍之餘。故在稻粟之鄉，耒耜之民寒耕暑耘，常無餘粒，中人已下率無蓋藏，強家之儲鮮及新穀，罄地之力，窮農之功，悉卷而西，都爲兵食。故臣爲一蠹，爲其置之之法與古已異矣。然則奈何？若夫上不闕武備，下不耗國財，則臣嘗有民兵之説；:足食足兵，不廢訓練，則臣嘗有屯田之論。儻見采於廊廟之上，潤澤而試之，不十年而精兵皆在南畝矣。然後寬徭薄賦，勸農務本。損上益下，民説必以無疆；:捨禁去譏，國用自當周贍。家給人足，禮義興行，洋洋乎頌聲盛德軼乎三代矣。謹論。
全宋文卷八一五,《樂全集》卷一六北宋:張方平:文:Article:樂者天地之命論:夫人受天地之中以生，生而静者之謂性，感物而動者之謂情。物之感人無窮，而人之好惡無極，蕩而不返，天理將滅焉。夫欲平六志之邪，復五常之正，使之動而不悖，發而中節，非樂何以和之？故禮記曰樂者，》天地之命，中和之紀，人情所不能免者，其爲是與。故聽其雅頌之音，志意得廣焉；:執其干戚羽旄，習其屈伸俯仰，容貌得莊焉；:行其綴兆，要其節奏，進退得齊焉。夫人內和順康易，則暴慢之心不入；:外恭肅莊恪，則怠易之色不形。外肅恭而體平，內和順而志正，陽而不散，陰而不密，剛氣不怒，柔氣不懾，雖甚盛德，何以尚此！:如是，則驕佚詐僞之萌，悖亂奇衺之事，無從起矣。此固非制令之所可齊，條教之所能詔，其感也得之情性，其發也合乎自然，故曰樂者，天地之命，中和之紀，不亦善人心之深乎！:昔聖人之防其情，可言矣。蓋樂者，心之動也；:聲者，樂之象也；:文采比節，聲之飾也。君子動其本，樂其象，然後治其飾。樂作乎耳目之前，感應乎心知之外。故作之朝廷宗廟，君臣上下同聽之，則莫不和肅；:作之族黨鄉里，長幼同聽之，則莫不和順；:作之閨門之中，父子兄弟同聽之，則莫不和親。君臣肅，長幼順，父子親，三者天下之大教也。樂作乎此，而教成於彼，非天地之命，其孰能至是乎！:夫命也者，不待乎諄諄而諭之而後爲命也，有自然之道焉之謂也。夫瓦絲匏革之音，清濁疾徐之序，干旌行綴之列，鍾呂周疏之節，此豈樂之不云乎？將外之飾者爾。至有宣導順氣，輔成正心，應之如四時，均之如風雨，滌暢乎血脈，浸涵乎肌膚，不使放淫邪慮得接乎心術，近之一身，遠而化諸天下，一由中和之道，此爲得乎天地之命，乃樂之本情者也。是以聖王尚之，言教之大者必曰樂云。謹論。
全宋文卷八一五,《樂全集》卷一六北宋:張方平:文:Article:聖王處民瘠土論:維昔先王疆理天下，均別地域，莫不井衍沃之土，標敦鹵之壤，辨其物性，審其産利，以制地貢，以令地職。分休易三等之地，爲上中錯出之賦，豈固務勞敝於民乎！:而國語載文伯母之言曰：》:聖人之處民也，擇瘠土而處之，勞其民而用之，是以能長有天下。不亦異諸聖人驅民安樂之意？夫亦有激而言者。請試論之。蓋王者之制民也，分其四業，列其九職，皆所以勵之敦本，勖之無游。然而所以去本而赴末，苦南畝而甘市井者，常爲利之所牽焉。甘利而已，常心不固，於是乎放邪流僻，詐僞驕汰，無所不至，亂是用作，更相爭奪，至抵於辟。將懲其甚，寧儉無僭，故曰瘠土之民勞，勞則善心生；:沃土之民佚，佚則忘善，忘善則惡心生。故瘠土之民莫不嚮義，勞也；:沃土之民不材，佚也。且民之函血氣心智之動，畜喜怒好惡之情，夫惟賢知之明，爲能性其情而自勉於善，中人以下，習則遠矣。不足則約，約斯固，固斯淳，淳斯念善，是善生於不足也；:有餘則泰，泰斯慢，慢斯驕，驕斯近惡，是惡生於有餘也。是以聖人知其然也，思所以制節之道，爲之均其生業，使之仰足以事父母，俯足以畜妻子，雖富不異服，無故不食珍，納幣不過五兩，合親不踰一肉，至於婚姻祭祀居室之禮，、:莫不爲之節文。夫然後民罔有踰矩敗制，而後知廉恥禮義之道，無爭陵鬬辨之訟矣。愚謂文伯之母爲此言也，將以激其子無使入於惰慢，而知勤儉之爲令德爾。不然，天下之大，四海之富，豈無尚義之民，是豈盡得瘠土而處之者乎！:亦在爲之上者，制禮以節之而已，故曰其言抑有激焉。謹論。
全宋文卷八一五,《樂全集》卷一六北宋:張方平:文:Article:治亂刑重輕論:王者法天之震曜殺戮，而爲威獄刑罰；:法天之生殖長養，而爲溫慈惠和。此德刑之本。然而刑罰世輕世重，惟齊非齊，故周官有三典之法，》:吕刑有五罰之用，》:隨時立制，固不同道。而荀卿之言犯治之刑固重，犯亂之刑固輕，其義何耶？請得論之。荀卿之發此論也，蓋言象刑之事，以爲治世不當有象刑爾。故其言曰：:治古不用刑邪，是象刑固不用矣；:治古猶有犯刑者耶，則是殺人者不死，傷人者不刑，乃非所以爲治之道也。愚以爲象刑之説，固不可以爲訓，荀卿之言，抑未足以折中，是皆過猶不及之辭也。治古之不當有象刑則明矣，而荀卿以爲犯治之刑固重，亦不察矣。夫先王之致理也，議事以制，不爲刑辟，懼民之有爭心也。故禮以立其本，信以行其令，仁以全其恕，義以斷其宜，訓之以廉讓，成之以節文。故爲冠婚嘉事之制，以重其成人之禮；:爲之祭祀共養之道，以長其孝愛之心；:爲之貴賤等級采章文物之數，以嚴其奉上之誠；:爲之聘享宴好揖讓登降之儀，以篤其交接之義；:爲之鄉射辭讓之法，以序其恭睦之分；:爲之歌樂儀節之則，以保其和易之性，是故君子無物而不在禮矣。有一不由此者，且得謂之治世乎！:猶懼民之未盡至於善也，故求聖哲之上，明察之官，慈惠之師，忠信之長，以臨牧之，以訓導之，是故百姓無動而不遇於善矣。有一不由此者，且得謂之治世乎！:夫如是，又何重刑之有？故夏有亂政而作禹刑，商有亂政而作湯刑，周有亂政而作九刑，皆在叔世，三辟之興也，非治古之事也。舜典曰象以典刑，》」:益稷曰臯陶方施象刑惟明，》」:皆爲法象之意，又何墨幪艾鞸澡嬰菲履赭衣不純之謂哉！、、自漢武公孫平準劉向皆引以爲言，、:何亦不思之甚乎！:而荀卿先矯其説，抑未能折之以中，故不行於漢氏諸儒。故愚曰：:二家之説，過猶不及者也，其爲是乎。謹論。
全宋文卷八一五,《樂全集》卷一六北宋:張方平:文:Article:治地莫善於助論:古之制國家者，上則有宗廟群神之祀，下則有朝廷百官之給，故所以制財用之節，其取於民，必有制也。孟子言三代之事，曰：:夏后氏五十而貢，商人七十而助，周人百畝而徹，皆什一之法。而謂治地莫善於助，莫不善於貢。貢者，校數歲之中以爲常。周詩曰：:雨我公田，遂及我私。惟助爲有公田，則是雖周亦助也。蓋三代之道，夏后寡怨於民，不求備於下，民未厭其親；:商人求備矣，而孟子舉治地之善，以助爲得，其義何在？請試論之。夫什一而籍，天下之中正也，多乎則大桀小桀，少乎則大貉小貉。故井田之制，一夫百畝，八夫爲井，共治一夫之地以爲公田。助者，借也，言借民之力以治之也。地之腴确，歲之饑穰，此乎取之不擇焉爾。故曰：:私田稼不善則非吏，公田稼不善則非民。群祀之粢盛於是乎出，事之供給於是乎節，國之經入於是乎在，民之蕃庶於是乎起，穀祿於是乎平，政教於是乎均。故曰：:什一行而頌聲作矣。」:彼夫貢者，校數歲以爲常，不計乎地之腴确，歲之饑穰，則是履畝之道也。春秋書宣公初稅畝，》:以其擇諸善者取之，故君子譏公以爲於民已悉矣。是故君子之作事也，施取其厚，事舉其中，斂從其薄，則是先王之取於民也節矣。所以能節取於民也者，蓋有道焉。節用無微，嗇費無小，不貴異物賤用物，不作無益害有益。念四方惟正之供，則戒盤遊之佚；:憫小人作業之勞，則絶侈過之奉。歲杪而會，量入爲出，如此，則能節取於民矣。記曰時使薄斂，》」:所以勸庶民也。故民趨其本，農狎於野，仰足以事父母，俯足以畜妻子，豐年樂於盈羨，饑年免於轉亡。於是乎樂事勸功，尊君親上，廉讓之義立，爭奪之患息，驅而從化也易矣。何修而至乎此，得不由治地之法善也哉！:謹論。
全宋文卷八一五,謹論《樂全集》卷一六北宋:張方平:文:Article:禘嘗治國之本論:夫治國之本，莫急於禮；:禮有六體，莫重於祭；:祭之大，莫大於褅嘗，此其商人之禮乎。記曰祭有四：》:礿褅嘗烝，、四時之事也。褅陽之盛，嘗陰之盛。古者於褅也，發爵賜服，順陽義也；:於嘗也，出田邑，發秋政，順陰義也。故嘗之日，發公室，示賞也，草艾則墨；:未發秋政，則民莫敢草。故曰褅嘗，禮之盛也，治國之本也。夫治國之本，莫大於賞罰，賞罰誠得，治國其猶指掌乎。古之明君，爵有德，賞有功，必發爵祿於太廟，示不敢專也。褅爲夏祭，陽氣用事，故人君順時長育，因祭發賞，上以明應天之序，下以昭尊祖之義。德義之盛，由褅而見之矣。傳曰：:始殺而嘗。」:爲秋祭少陰用事，助陰始殺，可以斷薄刑，決小罪。故曰草艾則墨，」:言既嘗則可以發秋政矣。夫賞以春夏，罰以秋冬，順夏褅而發爵祿，因秋嘗而決小刑，賞則以厚，罰則以薄，此先王勸賞而畏罰之意也。故曰褅嘗爲治國之本，其斯之謂與。是故明其義者君也，能其事者臣也。不明其義，爲君不全；:不能其事，爲臣不全。義者何謂？明賞罰之情而已；:事者何謂？行賞罰之節而已。是以人君將賞，爲之加膳，加膳則有賜；:將罰，爲之不舉，不舉則徹樂。厚賞則士勸，薄罰則民服，政是以和，教是以成，以是而治國，其與幾何矣。夫其厚賞薄罰之意，由褅嘗而見之矣，故曰褅嘗治國之本也。至於後王猶舉其典，則有順景風而行封爵，候鷹擊而疏囚繫，抑褅嘗之旨歟。至於周之四時有事，則春曰祠，夏曰礿，而以褅爲三年之合祭焉。爲祭之名雖異，施政之實蓋一。順是而下，雖百世其所以制治之意，求其應天時而順人欲之道，顧何以易此乎哉！
全宋文卷八一五,《樂全集》卷一六北宋:張方平:文:Article:三公爲鄉老論:蓋聖王之建官分職，化民治俗之道至矣，內之朝廷，外之鄉遂，朝廷之尊，莫如三公，鄉遂之師，莫如鄉老。故周官鄉老二鄉則公一人，·以領州黨族閭比之屬焉，、、:其安擾邦國之道，請廣其義云。先王制爵位以處賢德，異等儀而章貴賤，則有公卿大夫士焉。二公分監天下曰二伯，一相處乎內，三公之位也。蓋論道經邦，總方而議，佐王制治，燮和天人，故曰天子之宰，通乎天下，重之至也。若其中立六卿之事，外與六鄉之教，其要爲民，是以屬之鄉焉。王置六鄉，三公分領之，故曰二鄉則公一人。」:所以協比其閭里，使知孝友睦婣任恤救賙之義；:勸導其井野，使知稼穡樹藝世事學業之道。賢者能者，則行賓興之禮而獻於王；:冠者幼者，則必執贄以見而聽其教。飲酒於學，則衆知長幼之節；:習射於序，則衆知辭讓之貴。蜡則教民敦嗇之事，社則教民報本之法。故夫序人倫，正風俗，美教化，立道義，其必由鄉老。而且民惟邦本，固於有政，后非民曷戴，邦非民曷立？是以王政之詳，自夫家起。州爲之長，黨爲之正，族爲之師，閭爲之胥，比爲之長，尊主其要，卑治其細。大則分地職，奠地守，而行教法；:小則正地比，任地事，以待政令。以至稽其衆寡，與其施舍，辨其老幼，分其貴賤，以聽政役，以待軍旅，以共吉兇，以詔誅賞。是以上下能相親睦，禮義浹洽，其化不肅而成矣。三代之道既衰，井田之制斯壞，不修州黨族比之政，而爲阡陌塗巷之法。尊奬游末，寵縱兼并。分職乏仁義之師，牧民無慈惠之長。善無勸而惡無沮，壯者暴而老者遺。爭鬬辯訟之獄繁，侵奪欺凌之患起。仁義之道，自此絶矣。蓋古之哲王所以用賢貴德，非以爲一人之利，將萬民之爲利爾。古之君子所以居位行道，非以爲一身之謀，將萬民之爲謀爾。是以尊於朝而政成於上，教於鄉而化行於下，猶衣服之有冠冕，水木之有本源。故曰王政之詳，必自夫家始。則三公爲鄉老之義，其在是矣。謹論。
全宋文卷八一五,《樂全集》卷一六北宋:張方平:文:Article:歸獄論:春秋賢季友，》:季友實魯之賢公子，爲公室輔，國人是宜。當莊公之末，內難數作，僖叔比慶父而友殺之，慶父賊子般而友不討。論者皆以友爲得親親之道，愚特疑焉。案左氏，》:莊公疾，問後於叔牙，對曰：:慶父材。」:問季友，對曰：:臣以死奉般。」:公曰：:嚮者牙曰慶父材。」:成季使以君命命僖叔，使鍼季酖之。及子般即位，共仲使圉人犖賊子般於黨氏，成季奔陳。及閔公立，季氏歸而不討也，故齊仲孫曰：:不去慶父，魯難未已。既而共仲使卜齮賊閔公於武闈。又案公羊氏説，莊公末年，公子牙不稱弟，殺也。曷不言刺之？季子之遏惡也。不以爲國獄，緣季子之心而爲之諱爾。莊公病，召季子，曰：:吾將焉致乎魯國？」:季子曰：:般也存，君何憂焉？公曰：:牙謂我，魯一生一及，慶父也存。季子曰：:夫何敢！是將爲亂。和藥而飲之，曰：:公子從吾言而飲此，則必可以無爲天下戮笑，必有後於魯國。飲之而死。公子牙今將爾，辭曷爲與親殺者同？君親無將，將而誅焉。誅不得辟兄，君臣之義也。不直誅而鴆之，行誅乎兄，隱而逃之。使若以疾死，親親之道也。殺公子牙，今將爾，季子不免。慶父賊君，何以不誅？將而不免遏惡也。既而不可及，因獄有所歸。不探其情而誅焉，親親之道也。惡乎歸獄？歸獄僕人鄧扈樂。慶父使樂賊子般，然後誅樂而歸獄焉。季子不變也。夫僖叔之與共仲，皆成季之兄，牙也誅之，仲也行之，季子推親親之道，戮其罪之著者可也。象日謀殺舜，舜即天子位，而封之有庳。管蔡挾商奄以亂王室，周公其弟也，而誅之，故謀而未發與亂之既形，罪有較也。且叔牙以比慶父而死，夫慶父之爲臣也而賊其君，爲弟也而賊其兄之子，季子反無討，而歸獄乎微者，卒使慶父再發難而終自斃焉。親親之道，此可謂正歟？晉靈公之死也，趙盾位爲正卿，反不討賊，而史以弒君之罪加之。季子雖亡而越竟，茍避惡名而歸不討，罪去盾幾何？而公羊子又以歸獄於下，爲得親親之道而美之，使人跡其事爲姦利之名，故歷世踐而爲之者相繼也，抑歸獄之爲效矣。嗚呼！:季友敗法於前，公羊子失辭於後，而後之人又繼其惡，而莫之正其説也，故論著之。謹論。
全宋文卷八一五,《樂全集》卷一六北宋:張方平:文:Article:趙鞅論:春秋定之十三年：》:秋，晉趙鞅入於晉陽以叛。冬，晉荀寅士吉射入於朝歌以叛。晉趙鞅歸於晉。公羊穀梁傳曰：》、《此叛也，其言歸何？以地正國也。趙鞅取晉陽之甲，以逐荀寅士吉射。荀寅與士吉射者，君側之惡人也。曷以叛言之？無君命也。愚讀春秋二傳至是，》:而未嘗不疚心焉。夫二子之説春秋，》:信長於誡勸，然與聖人之用心爲異。聖人之言所以辭微而旨遠者，豈故迂爲之哉？蓋亦使人可以取法，而不可爲利也。譬之天日，可望也，而不可親也。今二子託事立辭，雖意主於誡，而反爲姦亂之津歧，權詐之準跡，故自誅錯而來，稱兵構禍，以逐惡正國爲名者，皆跡趙鞅之事也。且晉自景公而下，公室卑弱，六卿富強，政出多門，漸以衰亂，及此范氏中行氏之亂，而趙鞅實爲禍首焉。案左氏之説，》:初，趙鞅以不忍小忿而殺邯鄲午，故午子稷以邯鄲叛。午，荀寅之甥，而荀，范吉射之姻也。故范中行氏助邯鄲而伐趙氏之宮，趙鞅奔晉陽，晉人圍之。而韓魏與范中行相惡，、:荀躒欲因亂以爲利，故躒言於晉侯曰：:君命大臣，始禍者死，今三臣始禍，而獨逐趙鞅，刑不均矣。請皆逐之。故荀躒韓不信魏曼多奉公以伐范中行氏，、弗克。二子遂伐公，敗而奔朝歌。韓魏以趙氏爲請，故鞅歸於絳。若其取晉陽之甲，逐君側之惡人，而以地正國之事，蓋二子之寓言者。且智伯以三臣同罪，獨逐鞅爲刑不均，故范中行逐焉。而韓魏獨以趙氏爲請，是亦不均矣。鞅由韓魏而得歸，尚何國之能正！:夫范氏中行氏，晉國之世卿名族矣。考寅吉射事君之素，而惡無所載，尚何君側之惡之謂？自趙氏之歸，而晉國無歲不用兵，競與韓魏併智氏，三分晉國而有之，唐叔之祀用殄焉，其禍始乎此也。且使後世權詐者襲其跡而爲之，故由二家之書實粉澤之也。愚見其言不可爲法，而適爲姦雄之利，故曰異乎聖人之用心者，其謂此也夫！:謹論。
全宋文卷八一五,《樂全集》卷一六北宋:張方平:文:Article:祭仲行權論:事諸侯其國重，佐王者天下正。不顧小利而敗大體，君可易也，社稷不可亡也，是之謂忠臣。主亡與亡，不能固存，亦不從於亂，是之謂具臣。懷茍且之安，挾觀望之慮，回惑持貳，以全寵祿，是之謂姦臣。是故忠於社稷者，何事非君；:徒愛君者，不必利社稷；:逢君惡者，亡國矣。此公羊氏所以賢祭仲，》:以爲知權者，由是歟。春秋桓十一年，》:書宋人執鄭祭仲，突歸於鄭。公羊曰：》:祭仲鄭相，不名者，賢其知權也。權者何？權者，反於經然後有善者也。權之所設，舍死亡無所設。行權有道，自貶損以行權，不害人以行權。殺人以自生，亡人以自存，君子不爲也。古人之有權者，祭仲之權是也。夫鄭弱宋強，勢不可拒也。已當國而就執，謀無所出也。以弱而當強，以無謀而敵有備，鄭且危矣。忽雖欲勿出，勢得勿出哉！:突雖欲勿入，勢得勿入哉！:祭仲秉國之權，內不及謀而外虛，死是無益於君，而徒自損其國也。故必從其言，則君可以生易死，國可以存易亡。少緩，則突可故出，忽可故反。後五年，書鄭伯突出奔蔡，世子忽復歸於鄭。則祭仲之謀效矣。易曰：》:巽以行權。」:子曰：:可與適道，」:未可與權。」:權之時義大矣。君子行之，所以輔正道；:小人行之，所以成詐利。孟子曰：:有伊尹之志，則可；:無伊尹之志，則篡也。至乃三卿之分晉，田氏之得齊，新莽之盜漢，孟德之遷許，三馬之移魏，二桓之逼晉，是皆挾一人而令天下，發詐機而弄神器，失之爲姦叛，得之爲英雄，假伊周之名，行羿浞之事者矣。嗟乎！:公羊子之賢祭仲，於祭仲之心則可，然而君子惡其啓端於後世也。杜説左氏曰：》:不稱行人，聽迫脅以逐君，罪之也。穀梁子曰：:死君難，臣道也。今立惡而黜正，惡祭仲也。春秋之義，》:有託始之貶，有原情之責。聖人將以示教誡，明大法，實不始惡，猶託始焉。今祭仲以陪臣事小國，立君出君，權皆在己，貽之後人，難爲法矣。若夫貶一人，激來世，防姦之漸，夷亂之階，是亦聖人忍小幸，示大公之旨也。祭仲之貶，請從二家之説。謹論。
全宋文卷八一五,《樂全集》卷一六北宋:張方平:文:Article:漢功臣論:漢高祖起沛入關，王蜀漢，還破三秦，與楚人爭天下，血戰五年，卒滅項氏，其賢傑之從君者衆矣。有若蕭曹者，爲之腹心股肱，以固其根本；:有若良平者，運籌帷幄，以出奇制勝；:有若韓彭者，統兵帥衆，以尅國擒敵；:有若噲歙者，披堅執鋭，以禦侮捍難；:有若隨酈者，憑軾結紖，以馳説諸侯；:有周紀之忠節，以堅人心；:有陵勃之方厚，以荷重事。及其既定乎天下也，則奉春論都，以安其居；:稷嗣制禮，以定其位。律令以具，章程以立，雖日不暇給，規模博遠矣。大雅曰：》:無競惟人。」:漢所以集大命而成丕業者，其信有人哉！:自高祖之世，至歷代之士，論漢初之功臣者輒曰：:是其得三傑，而酇侯功次第一。以愚論之，在漢之初定，論功之時，則酇侯宜無與讓；:在歷世之議者，則未之思也。以愚論之，漢氏之功臣，叔孫氏不在良平之下矣。夫高祖自布衣提三尺劍起於大澤之中，顛危艱險，不濟者數矣，歷數有在，人多歸之。忠者守，知者慮，勇者戰，辯者説，以其寬仁大度，不忌不克，故天下之材咸爲之用，卒以有成。及項氏之亡，群臣諸將皆野人武士，與帝同起畎畝之中，素常差肩等夷者，一旦而爲之君臣，其心不能卒服，乃至酒諠殿上，拔劍奮擊。當是時也，亂在頃刻，變在須臾，雖蕭曹之忠，良平之謀，英彭之勇，隨酈之辯，顧無所施矣。叔孫氏一創朝儀，而悍夫懾，勇夫服，不施威刑，不煩訓令，君尊臣卑，上下肅定。宗廟以嚴，朝廷以莊，位分以敘，貴賤以別，高祖乃始歎天子之貴焉。在成周多士矣，然其成文武之業，致太平之功者，終在周公。而周公所以致太平之跡，乃具於六典之法。懿夷下衰，王室微弱，後王所守，惟祭與號，而天下尚知宗周，以其邦秩國典，綱本所繫。雖齊桓晉文立威定霸，必挾王命以令諸侯，猶賜胙而下拜，請遂而不許。降及末世，韓魏之分晉，田氏之得齊，咸因諸侯請命於周，有封籍於文武之廟，而後敢正名稱爵，通於天下。則知疆域之大，士民之衆，甲兵之強，威勢之盛，不可以犯典禮之重也。不然者，以齊晉之視安烈，、:匹夫擒之耳。至戰國兵拏禍大，諸侯先竊，焚削舊禮之篇籍，而遂僭用王章焉。然其維持邦國八百餘年，雖危不亡，將絶復續，非禮何以存之！:漢自孝惠之繼立，其大臣舊將北面於孺子之前，懾然無敢有異望者。及呂氏以婦人臨國，坐閨帷之中以制天下，彼陵勃輩輸力服事，蓋束於朝廷之儀，而迫於大義也。及光武中興，三輔耆舊再見漢官儀，至或感泣，識者固以知其能復漢祚矣。由是言之，則知叔孫之於漢，子孫所賴者也。彼攻城野戰，出奇畫策，特決功於一日爾。周典司勳氏辨臣之六功，有國功，有民功，有戰功者。若叔孫氏，其可謂有國功者歟！:愚故曰：:漢氏之功臣，叔孫氏不在良平之下矣。、
全宋文卷八一六,《樂全集》卷一七北宋:張方平:文:Article:中庸論上篇:中庸曰：》:天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。此聖人所以參天人之理，極性命之際，舉大中之要，正教化之端者也。至於孟荀揚三子善惡之論，、:則其於中庸之教異矣。或問其説，對曰：:三子之言性，一人之性也。中庸之爲道，天下之化也。夫天下之人雖風俗異宜，賢愚殊品，至於口之於味也必同嗜焉，耳之於聲也必同樂焉，目之於色也必同好焉，至於心豈獨不同乎！:是故天下之心所同貴者，五常之道也。子知雨雪霧露之所從來乎？是亦江河海澤之氣也。噓吸而上，爲霖雨，爲時雪，爲霧之潤，爲露之濡，百穀以成，萬物以生。天下之人曾不歸功於江河海澤，而本於天者，以水旱所本也。人稟五行，而生含好惡之明，聖人因其性之所同貴者，於是推仁以廣愛，制義以從宜，禮以正名，智以應變，信以著誠，天下以治，彝倫以敘。而民曾不知此本爲己之性也，而歸德於上者，以治亂有繫也。且夫五方之民，夷貊之類，嗜欲相戾，言語不通，其性之不率教也，蓋天地之氣所肖偏者。何則？文王作德，西戎爲仁讓之邦；:箕子行化，東夷爲禮義之國。幽厲淫虐，成康之俗以壞；桀紂暴酷，禹湯之民可誅。秦居鎬京而戎政興，子居九夷而夷不陋。被髮而祭，伊川爲陸渾；:椎髻既朝，甌越爲漢郡。以是爲言，民性何常哉，惟化之從也。子盍况之異物乎？馬牛駝騾，獸之悍者；:鵰鶚鷹鸇，禽之鷙者。馴而服之，韝而役之，惟人意之從也。況人之靈，豈如木石之不遷者耶？誠如是，則周衰，戰國之亂，亡秦之暴，且數百年，而下不復有漢文景；自漢之末，魏晉之弊，五胡擾攘，且數百年，而下不復有唐太宗。是故大化之行也，則天下之性如一人；:大亂之作也，亦以一人之情變天下。愚故曰：:中庸者，天下之化也，聖人所以極性命之理而正教化之端者也。謹論。
全宋文卷八一六,《樂全集》卷一七北宋:張方平:文:Article:中庸論中篇:問者曰：:子謂中庸之道，必爲天下而後可施耶？曰：:非此之謂。夫中庸之道，卷之充一身，舒之彌天下。蓋聞稽大可以略小，拘小或遺諸大，愚特廣其要而言爾。姑以一人之性觀之，不愈精乎？且堯舜之爲善，桀紂之爲不善，豈天下之人家至而日見之歟？上之所行，固下之所傚之者。食荼蓼者不知薺甘，居嬴博者必爲齊言，紺緅隨染，薰蕕易氣，由所遷之者也。堯舜率天下以仁而人從之，夫上所指顧，下必趨走矣，又況躬率之者歟！:故一人之性誠仁，則天下之性斯仁矣。湯武之民，紂桀之民也，在夏商而惡，在商周而善，知民性之易正矣。故民性之從化，譬之杞柳，屈之可爲桮棬；:譬之湍水，激之可使上下。如樹苗焉，以溉耨之功，可以移地之肥确；:如化材焉，以攻揉之力，可以變木之曲直。是以聖人知天下之人性可使同也，故執乎一，以制天下之動，通乎誠，以合萬化之原。脗合乎諸異，周視而同仁，端默乎戶牖之間，凝神乎太紫之庭。我無爲而民自樸，我無欲而民自化。夫是而天下之俗安以和，各復其正，性命之理得矣。故曰惟天下之至誠，爲能盡其性，則能盡物之性；能盡物之性，則可以贊天地之化育，而與天地參矣。是故聖人之道，大可以參乎天地，微可以通乎鬼神，變而動，順而靜，不疾而速，不行而至，天下之民猶範圍之內也。故其穆人倫，移風俗，使民德歸厚，物性合和，其本自乎一人之化而已。是故極性命之説，通天人之際者，中庸之教而已矣。謹論。
全宋文卷八一六,《樂全集》卷一七北宋:張方平:文:Article:中庸論下篇:子曰：:道之不行也，我知之矣，知者過之，愚者不及也；:道之不明也，我知之矣，賢者過之，不肖者不及也。夫賢者，人道之大成；:知者，天下之達道。以賢知之材，於中庸之德也，其幾矣，子曰過之，」:何謂也？曰：:此乃所謂過與不及者，非上智與下愚之謂。蓋言中人之行，可與之上下者也。彼中人者，不得道之至正，是故剛者自伐，柔者自怠。故曰：:小人中庸也，小人而無忌憚也。彼自伐者，賢己之賢而知己之知，故過之。又曰：:人一能之，己百之，人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。彼自怠者，謂己不能而莫之勉也，故不及焉。是茲二者，高者可抑而下者可舉爾，非不移之性也。子曰：:舜其大知也與！」:執其兩端，而用中於民，其斯以爲舜乎！設以知者爲過之，是舜不得爲舜矣。子曰：:回之爲人也，擇乎中庸，得一善，則拳拳服膺而弗失之矣。設以賢者爲過之，是顔氏之子尚安得曰其殆庶幾也！」:子曰：:人皆曰予知，驅而納諸罟擭陷阱之中，而莫之知辟也。人皆曰予知，擇乎中庸而不能期月守也。前所謂知者過之，」:謂此類也。子曰：:愚而好自用，賤而好自專。書曰：》:侮慢自賢。」:前所謂賢者過之，」:謂此類也。是故聖人之道，莫過乎中，莫節乎和。以之理一身，則心莊而體舒；:以之施有政，則民安而事順；:舉而錯諸天下，國家萬民用乂。其所以推而廣之之源，發諸一人之誠爾。故曰：:誠者自成也。」:又曰：:誠者非自成己而已也，所以成物也。是以始於自成，終於成物。堯舜以德自成，天下之民歸厚矣。禹以躬勤自成，天下之民允治矣。湯以去暴自成，天下之民徯來矣。文武以仁義自成，天下之民興讓矣。漢祖以寬大自成，天下之民推心矣。文景以恭儉自成，天下之民安靜矣。推而逮乎百世之下，未有上正而下不厚者也，未有上僻而下不邪者也。是故君子誠之爲貴，中庸之德至矣哉！:謹論。
全宋文卷八一六,《樂全集》卷一七北宋:張方平:文:Article:三代建國論:天子建天下之大號，所以表萬國；:諸侯立一國之名，所以長百姓。故王者受命，改正朔，易服器，與民更始，茲爲大制。説者以爲顓頊而上，象德以立君號；:高辛而下，因地以爲國名。至於三代，則天下之稱章章矣。惟五帝之道大公天下而無私，生之號不浮於實，死之謚不溢其美，百姓日用，無得而稱焉。三王之國，世繼如家，不爲之名，子孫何述？或曰：:夏商周者，、:因故封邑者耶？既受命而爲之名也？曰：:禹之興也，無民無地而享天祿，則是夏之名非素有也。自契至湯，其國八遷，湯始居亳，從先王居，師趨鳴條，桀奔南巢，遂順天人，纘禹舊服，則是商之名非初封也。稷初封邰，公劉居邠，太王徙岐，文王基命爲西伯，言其所都，猶曰鎬，牧誓猶曰：》:逖矣，西土之人！武王克紂，誕成厥勳，爰集大統，以撫方夏，作武成之篇，》:始曰祀於周廟，」:曰庶邦冢君，暨百工，受命於周，曰惟有道曾孫周王發。」:則是周之名，蓋克商後建之爾。是知此三代之號者，皆取光顯之名，以著久大之業，以建大統，以垂無窮者爾。夏之言大也，莫與爲大也；:商之言中也，用中於民也；:周之言備也，盛德大備也。項羽之裂天下而封諸侯也，高祖得漢，失職西去，心懷恨望，而良平等曰：漢，美名也，人之言曰天漢。故高祖既即大位，竟以名國。乃自魏晉以來，創業之主咸因受命之地，而爲建國之稱，襲以爲常，無或更易。夫王者以天下爲體，國君以國爲體，世其位，子其民，君之善惡也不常，而國之體也不可改。飾身之美，私也；:美國之名，公也。愚故曰：:王者受命，改正朔，易服器，貽謀之大者也。觀先代諸儒多執三代之名，皆以爲因故封而不易，且以爲先君封國之名不可變，以疑後世者，故論以明之。謹論。
全宋文卷八一六,《樂全集》卷一七北宋:張方平:文:Article:史記五帝本紀論:周道廢，秦撥去古文，焚滅詩書，》《故明堂石室金匱玉版，圖籍散亂，太史公綴緝天下放失舊聞，録秦漢，上記軒轅，下至太初，成一家之言，事跡條貫，信該詳而周悉矣，然而爲史之法，繫在本紀。紀者，統也，言王者大一統，正天下，正朔所稟，法令所由出者也。而遷爲紀，始諸黃帝，愚有惑焉。易曰：》:古者伏犧氏之王天下也，仰觀象於天，俯觀法於地，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。蓋三極之道，九疇之本，書契所紀，君德最盛，伏犧氏爲歷代帝王之首也。孔安國曰，伏犧神農黃帝，、:謂之三皇；:少昊顓頊高辛唐虞，、、:謂之五帝。今遷敘三皇而遺犧農，紀五帝而黜少昊，何哉？易始於三畫，》:書本於三墳，》:禮之所萌，樂之所起，萬類以別，生民以存，皆自乎伏犧，而遷不録焉，何也？易曰：》:帝出乎震。夫五行用事，先起於木，故太昊法之，首以木德王天下，今遺犧農而不録，黜少昊而不敘，是於五德相承之序可乎哉？郯子曰，伏犧氏龍師以龍命官，神農以火紀，黃帝以雲紀，少昊以鳥紀，顓頊以人紀。今遺犧農而不録，黜少昊而弗敘，是於五官之紀可乎哉？時令曰，盛德所在，各以其帝配。蓋所以主祀四時，正位五方，今遺犧農而不録，黜少昊而弗敘，是於五時迎氣之體可乎哉？家語載孔子語宰予以五帝德之説，》:遺少昊少數而禹在焉；:又季康子問五帝之名，孔子乃以太皞炎帝黃帝少昊顓頊爲對。、、:蓋夫子之答，因乎所問，康子以五德發端，故以五運相承者答之；:宰我本以黃帝爲問，不及少昊，故略而不書。遷既網羅周博，斷爲定典，接先聖之絶緒，遏學者之末流，書以該名數，表以正時歷，世家以顯宗本，列傳以著成敗，然其大本，紀爲之主。而一紀之初，所失者二，考三皇之跡而犧農不録，觀五帝之事而少昊不載，愚竊惑之。如曰有微旨焉，蓋未之知也。謹論。
全宋文卷八一六,《樂全集》卷一七北宋:張方平:文:Article:三代本紀論:蓋聞述作大體，在乎辨名，名之不正，條理何出？三代之正其可知矣，而史遷爲夏商周本紀，、》:乃帝夏商而獨王周，此何道哉！:夫帝王者，有天下之大號也。號者，所以表功德之跡也。維昔堯舜，以至仁格天，溥愛無私，以德而帝者也。禹平水土，九功允治；:湯武革命，爲民去暴，以功而王者也。其在乎書，》:堯典則曰若稽古帝堯，》」:舜典則曰若稽古帝舜。》」:至於君臣之言，則稱帝曰俞，」:帝曰吁，」:帝曰疇咨。」:其在夏書，》:則曰若稽古大禹，」:至於與臯陶益稷相贊敕之言，則稱禹曰俞，」:禹曰吁，」:禹曰都。」:啓與有扈戰於甘之野，作甘誓，》:則稱王曰：嗟六事之人。自先代諸儒皆曰：:禹既繼世以家天下，自爲德下衰，始去帝號，啓而曰王。信矣。湯誓則曰夏王率遏衆力。》」:仲虺之誥贊湯之德，》:則曰天乃錫王勇智，」:惟王不邇聲色，」:王懋昭大德，」:湯誥則曰王歸自克夏，》」:伊訓則曰伊尹奉嗣王，》」:盤庚則曰王命衆，》」:高宗肜日則曰祖己訓諸王。》:其在於詩商頌長發之篇，·》:則曰武王載旆，有虔秉鉞，又曰實維阿衡，實左右商王。稽諸詩書，》《夏商之王也，其可知已。而史遷紀三代，自禹而下十有六王，自湯而下二十九王，至於桀紂，并録曰帝。書稱商王受，》」:遷曰帝辛，」:至周方曰王。」:噫！:遷既破編年爲紀傳，緝補舊聞，馳騁百家，上下數千年，條貫明白，可謂勤且精矣。而於帝王之序，國統大體，反爲差戾，違背六經，帝桀紂而王文武，、:可謂正名乎哉？且本紀者，政教之源，傳志所出，今遷紀五帝而失相承之序，敘三王而乖正名之體，莫大此者，故論以明之。謹論。
全宋文卷八一六,《樂全集》卷一七北宋:張方平:文:Article:四代受命論:或曰：:夫源遠者流長，基厚者德深，而舜禹之受命也以身，商周之累功也以世，何耶？曰：:舜禹，天之所自立；:商周，人之所自成。昔舜鰥而在下，棲於畎畝，夔夔齋慄，瞽亦允若，大孝之德格聞於天，帝試諸難，遂命以位。禹平水土，彝倫即敘，六府三事，九功以平，歷數在躬，乃庸諸位。此皆至德大功合於神明，故能無一成旅之衆，無一成之土，而獄訟者不從朱而從舜，謳謡者不之均而之禹，故曰：:舜禹之受命也以身，天之所自立者也。商自契歷十世而有成湯，躬行仁義，十一征而有天下。周自后稷有功在民，積德襲仁，及文王而受大命。故曰：:商周之累功也以世，人之所自成者也。是故以匹夫而有天下，德必若舜功必若禹之大；繼世以有天下，惡必若桀紂，而後天絶之。故雖商周之興，必待此時也。然一代異王，茍有大德，天必佑命，夏之少康，商之二宗，周之宣王，咸能篤修前烈，中興王業者是也。夫豈二帝三代之事爲然，雖百世可知已。且天道至信，人心至順，命不於常，惟德是授。漢祖起於徒步，挺劍西指，革秦慘酷，去項殘暴。乃自周衰戰國以來，民塗炭者五百年，一旦而拯之，置之仁壽，可謂大德矣。重以文景之恭儉，武宣之英明，故雖中絶，而民心依依不去者，有以哉！:有以哉！:東京喪亂，天下尋兵，直於唐始復王跡。唐祚三百，所以結於民者，太宗爲之也。唐末及五代之弊，四方裂壤，待民益虐，垂二百年息肩無地。我太祖武皇帝應天順人，撥亂反正，天麾所指，海寰大定。肆及先皇，天錫靈嘏，振古能事，悉舉畢行，不曰受命之真主哉！:是以宗廟享之，子孫保之，以集此無疆之休，有自來矣。詩曰：》:嘉樂君子，憲憲令德。宜民宜人，受祿於天。保佑命之，自天申之。傳曰：》:夫有盛德，必百世祀。中庸曰：》:大德必受命。」:其是之謂矣。謹論。
全宋文卷八一六,《樂全集》卷一七北宋:張方平:文:Article:南北正閏論:夫帝王之作也，必膺籙受圖，改正易號，定制度以大一統，推曆數以敘五運，所以應天休命，與民更始。西晉之亂，九區分隔。瑯邪播遷於江左，實紹金行；:拓跋奮起於雲方，奄居神縣。蓋五郊禋祀，南北不可并享；:三統相承，正閏宜歸一致。今夫以晉爲閏耶，未聞革命所傳；:以魏爲正耶，實有亂華之跡。天與之兆，決誰處之？夫晉之渡江也，遺中服之雅俗，據吳人之舊土，齊梁之後，風教蕩然，危弱相承，禮刑不立，五代四姓，浸微以滅。上無所授，下無所歸，雖欲正之，人誰適從？且夫商盤庚之遷亳，周平王之都洛，不出王畿之內，如歸別館之中，兆庶實從，何失舊物。比夫身居藩翰，觀望本朝，進不扶危，退而正號，非同論也。至如太伯之奔勾吳，不得謂之姬矣；:昭烈之興巴蜀，豈可以爲漢哉！:魏氏先實胡種，控弓朔代，南平燕趙，遂通秦涼，出令作法，變風遷俗，天地有奉，生人有庇，且居先王之位，宅先王之國，子先王之人矣。則是夏禹之出東夷，文王之祚西羌，爰集大命，以撫方夏，詩書所載，》《謂之何哉？前世大儒斷南北之疑者，所以正魏也。或曰：:二帝三王應天承運，必謳謡之先歸，故人神而協贊。秦遷周鼎，漢受秦降，雖仁暴不同，亦傳授有所。元氏起於參合，踐食上國，謂之受命，晉祀實存；:謂之中國，則劉聰僭據乃陶唐之冀方，苻秦所都實宗周之咸鎬。若其審定王居之次，推考生勝之法，夷狄相承，夫何足尚！:曰：:劉石苻姚世祚短淺，、欲正其名，無名可正。魏之霸業，肇自皇始；:典法明著，成於太和。內無強臣，孰與蘇桓之逼；間有中主，未若宋齊之季。雖末世爾朱之變，而建康易三姓矣。唐以土承隋，隋以火繼周，周以木變魏，魏以水而紹金。昔漢祖之正號也，去姬氏之滅幾六十年，閏霸秦而繼周，著爲火德，識者以爲得天統；:魏氏之推曆也，去愍懷之亡亦六十年，捨四僭而踵晉，定爲水行，議者以爲當正位。推晉而上，至於伏犧氏出震而王天下也，帝王之大統明矣。謹論。,
全宋文卷八一六,《樂全集》卷一七北宋:張方平:文:Article:君子大居正論:宋宣公捨太子與夷，立弟穆公。穆公疾，使其子馮出居於鄭，召大司馬孔父而屬殤公焉。殤公與夷即位，十年十一戰，民不堪命，革督因民怨而弒之，國大亂。公子馮立，是爲莊公，息兵安民，國以治。公羊傳曰：》:君子大居正。宋之禍，宣公爲之。噫！:宋之禍，穆則爲之，公羊子之譏宣，過哉！:夫國之大事，莫大於繼統，宣公捨其子而立穆公，蓋念宗廟之重，而慎付託之意也，非疏其子而私其弟，弟才子不才也。穆公不原宣公之意，而效區區之讓，使與夷逞志於國，而致大亂，是宋之禍穆實爲之，宣無譏焉可也。或曰：:春秋之義，》:貴義而不貴惠，伸道而不伸邪，故魯隱之讓桓，君子以爲不正，可謂輕千乘之國，蹈道則未也，此宋宣公所以爲譏也。曰：:是不同義。夫宋爲商後，立弟爲常。昔者微子捨其孫腯而立衍，君子以爲行古之道也。周法，子死，適孫爲後。微子立衍，自行商道，故記者正之。則是宣公於慮也深，於禮也順，義不可以隱桓比。曰：:舜肖堯，堯授之；:禹肖舜，舜授之；:禹不得其肖己者，故傳之子，而以止天下之爭且亂。是舜不能以傳禹，堯失所授也；:禹不能以與子，舜非知人也。此其授受不失其宜，故二帝一王稱聰明之德。宣公以穆公爲賢，使主社稷，而穆反爲禍階，則如宣之失於所付何？曰：:是不同義。夫堯舜舉於外，宣穆取於內。舉於外也廣，故必求肖己者；:取於內也惟親，故足繼世而已耳。穆賢於殤，舍殤而授穆可也；:殤不賢於莊，捨莊而授殤，不可也。故愚曰：:宋之禍，穆實爲之。公羊子之譏宣，過矣！:以國之大事莫大於繼統，故詳言其大義云。謹論。
全宋文卷八一六,《樂全集》卷一七北宋:張方平:文:Article:詩變正論:夫子刪詩，》:分四始之義，列十五國之風，》:而惟二南爲正始之道，》:王化之基，厥旨安在？曰：:昔周道之興，始諸帷閫。初，古公亶父爰及姜女，聿來胥宇；其後太任媚周姜，」:太姒嗣徽音；」:文王刑於寡妻，以御於家邦；武王十亂臣，有婦人焉。故在國風，》:本諸后妃夫人之事，而以關雎鵲巢爲之首，》、《乃周所以成王業之跡也。故季子聽歌周南召南，》、《曰：:始基之矣。」:及乎風化洽，德教純，終以騶虞麟趾信厚之應。》、《易曰正家而天下定，》」:是其義也。後幽厲敗德，內惑外亂，艷妻煽處，并后上僭，於是乎夫婦不經，人倫不正，而風俗壞矣。關雎之亂，》:可勝弊哉！:曰：:請問諸國之無正風，》:何也？曰：:周自懿夷失道，上無天子，下無方伯，國異政，家殊俗。政之和者其民樂，政之乖者其民怨。一日之內，諸侯之國而美刺之情不一，得失之跡殊致，故變風作矣。》:若夫王道方盛，治致太平，易禮樂者有討，革制度者有誅，政出一人，遠近一體，王澤流而頌聲作，則是治定之功歸乎天子，列國安得有正風哉！》:然則周召非列國耶？曰：:當武王克商，巡守陳詩，觀四方之風，以二公德化最厚，録爲風之正始者，》:蓋本諸文王焉。曰：:周公之盛德，若豳者何衰而變焉？曰：:公以流言東征，念先公先王基業之艱難，始於稼穡之勤而成天下，志在濟大其功業，故七月之詩者四始之義，》:總諸風而參二雅，》》:猶有疑心存焉，非天動威以彰聖德，成王其終不悟，則其詩遂變矣。曰：:風者一國之政，》:雅言天下之事，》:王國之有變雅則宜，》:又從變風者何？》:曰：:雅者，正也，蓋言王道以正九州。周既卑弱，不能保先王之舊俗，僅如微國，尚安能正九州也？故有幽厲之雅而平王之風焉。《《變風止乎禮義，》:猶有先王之澤也，故曰小雅盡廢，「《則四夷交侵，中國微矣。孟子曰：:王者之跡熄而詩亡。《」:及陳靈公之亂，君子知其不可訓也，而變風之聲亦絶矣。》:是故以后妃夫人之德爲之始，而采詩者止於陳之亂，誠人倫始終之大要乎！:謹論。
全宋文卷八一六,《樂全集》卷三四北宋:張方平:文:Article:補元子時化:余觀元子論化，善其意，然有未盡者，爲廣其説焉。夫時之化也，有大焉者爾。蓋朝廷化爲市井，郡邑化爲傳舍，山澤化爲府庫，耒耜化爲弓劍，禮樂化爲夷貊，賞刑化爲果報，恩義化爲讎敵，忠功化爲害禍，威福化爲喜怒，仁讓化爲詐僞。
全宋文卷八一六,《樂全集》卷三四北宋:張方平:文:Article:補浪翁觀化:元子浪翁觀化凡四説，》:其辭悠悠，不概人事，故述三篇云：,:火生於木，木亡而後火明；:木生於土，土刑而後木生；:土尅水而水以土存，火尅金而金以火成。此有無相化之説。,:右有無相化。,:朝爲商，暮爲周；:朝爲公卿，暮爲俘隸；:朝爲忠義，暮爲寇逆。此有化無之説。,:右有化無。,:起於畎畝而君天下，起於釣築而宰天下，起於寇逆而忠義名。此無化有之説。,:右無化有。
全宋文卷八一七,《樂全集》卷三三北宋:張方平:文:Article:江寧府重修府署記:奉敕撰　皇祐元年十一月:慶曆八年正月癸巳，江寧府署火。自唐失政，姦豪專土，更相禽獵，或自篡襲。紫色淫聲，餘分閏位，李昪冒揚徐之業，開國江左，大築城府，僭用王制。聖朝治定，混一區略，戈船南渡，煜歸京師，徹其僞庭，度留表署，然規模壯麗，猶雄諸藩。至是火焮徼人之廬，煬譙門，延東西序公私寢。既焉府書焚室以聞，詔遣內侍韓從禮問故，且有後命，俾營如舊度。除龍圖閣直學士知揚州張奎右諫議大夫，領軍府事，屬之經治，才選也；:命發運副使許元轉運使孫甫鳩材庀工，遂以從禮護作。奎初下車，莽然垝垣，撥煨燼，略區址，計徒庸，程事期，以賦功於群吏；:元調所部方湖匯澤，章蕩泭集；:甫效七州二軍之卒，以待役費。稽以尺籍，令以鼛鼓，斲者如風，築者如雨，茨者雲舒，墁者波卷，餼廩稱事，忘勞競勸。自閏正月至於八月，合役二十二萬有奇，合材用無慮二百二十萬，考室七百楹。臺門崔嵬，前達通逵，以表命令，彰儀範；:公堂隆深，中敞廣庭，以頒詔條，聽民成；:崇榭壯雄，東闢坦場，以訓軍乘，嚴戎備。分曹布局，舊邦鼎新。從禮抨圖復命，上嘉奎之敏於事而器幹足任，被之璽書，稱飾其勤；:將佐吏卒率有加賜，凡民工弛其戶租之半。蓋春秋之義，》:新作必書。有詔守臣，俾著經始。
全宋文卷八一七,《樂全集》卷三三,《國朝二百家名賢文粹》卷一一七北宋:張方平:康定元年六月:文:Article:湖州新建州學記:寶元二年，上命尚書祠部員外郎滕君守吳興郡。始至，見吏民，問疾苦，披圖牒，考風俗。顧謂僚屬曰：:古書建國君民，教學爲先，四代之道，起於黨遂。漢氏繼周而王，懲秦非聖人之法以敗，稍復遵用儒術。循吏文翁興學蜀郡，變巴夷如鄒魯。漢廷多武人，莫或贊上褒廣其道。以孝文之盛德，具王道而微者，所不至於王，一息爾，猶能富庶而不能教也。東都中興，儒雅寖隆，公卿大臣咸門有諸生橫經受業。三分多難，微言僅絶，小雅盡廢，文獻不足。唐雖禮典甚講，蓋文具而實喪。是以後王研究理要，終莫致於三代者，顧所以化民成俗之道，育才官人之法，隳其根本矣。惟我治朝，丕冒出日。鳥言鴂舌，知誦簡册之言；:髽首卉裳，競襲端甫之服。而庠序俶落乎睢澳，嗣音乎郟鄏，規摹大於齊魏，絃誦聞乎荊吳，且遍諸郡矣。矧是吳興，南國之奧，有佳山水，發爲秀人，自江左而清流美士餘風遺韻相續也。凡爲郡者，用民之力於署於觀於諸不急，、:而學校不建，豈守臣布宣王家風教之意歟？僚屬曰：:唯。」:吏民聞君子弟畜其人，將驅而之善也，相與輸金，願遂建學。乃十二月，考景營基，鳩材類工，且以命教請於上。越明年夏四月，敕書先至，錫名州學，仍賜田五夫。六月，新學成。重門沈沈，廣殿耽耽，論堂邃如也，書閣屹如也，皆相次東西序，分十八齋，治業者群居焉。入門而右，爲學官之署；:入門而左，有齋宿之館。又爲窣道，距闉挾閣，構二亭，凡溪山之勝，眺望悉會。庖圃有次，廥藏備設。復立小學於東南隅，童子離經肄簡，諒者聚焉。凡爲屋百有二十楹。既釁器用幣，釋菜成禮，客有興於座曰：:美哉學也！:若稽田，既勤敷菑，在所播植；:惟學，敏厥修，念終始，在其所志。君子學以聚之，問以辨之，舉而措諸，可以成天下之務，斯得謂之士矣。若其拘文牽義，齪齪近思，誦焉不通其變，習焉不達於用，此辟儒之大患也。師乎師乎，記問云乎哉？能開達學者之志慮，使廣大深實，知道之所以爲用，茲可以爲師矣。學乎學乎，藝文云乎哉？彼先王之糟粕，後世且得其味而嘗諸，茍知道之所用，何學而非道者？兹可以爲學矣。士充其業，上使其器，則致理之本，不在學校乎？以是而觀滕志，其已遠哉！:某不敏，豈足以語道之大？命紀經始，不獲讓云。時康定元年六月日記。
全宋文卷八一七,《樂全集》卷三三北宋:張方平:康定元年四月:文:Article:吴興郡守題名記:唐氏自天寶失馭而忘其利器，諸侯專土，姦猾乘隙，竊國而侯，壞法放命，不貢不享，更相禽獵，或自篡逐。五代草草，亂靡有定，天下爲戰國者且二百年。我太祖武皇帝既擒諸僭王，創艾未大之弊，思拯塗炭，講建長策。因四方漸定，諸帥王覲者輒留宿衛，畜其族；:京師罷節廉諸府，裂方鎮之地而置轉運使；:罷刺史，而遣士大夫行郡事，置其貳，陳其旅，以分其權。郡長吏不敏，聽理不明，則轉運使糾其謬，以直民之曲；:郡長吏而才，足以自爲政，不復攝屬於連帥之爲患也。故距茲八十年，天下如一家，政事如一體，關柅動靜，臂指伸縮，無有不如意者，斯可謂大聖創制，從權合義，藏身之固，置器於安，規摹之閎遠者乎！:吳興，二浙之佳郡，自江左以來，以處名流令望，爲養才用之宅。寶元二年，南陽滕君宗諒子京以尚書郎來領符竹。子京文雅風采，上林推爲卿材國器。早歷諫官，以論事諤諤無迴避，不得久留中，換郎外補。至郡，見吏民，問病苦，有隱咸照，無弊不革，因其俗以教，獄市帖然。始大庠序，育人材，諸生負笈自遠方至，霅水之上，既同洙泗矣。凡若因循，舉興悉復。嘗坐廳事，問前爲郡者之名，而不紀，曰：:是非闕者歟？」:命録自錢氏奉圖，朝廷所除吏，逮今三十人，推次備詳，見謁以序。蓋聞諸長者，粗習朝家之故，惟皇祖經法之善，躬攬鐏柄，以遏亂略，及生人之利。大郡長吏由是專於爲政，賢不肖之跡以辨。今列其名，非徒載年月，記到罷，亦俾覽之者得以善善惡惡，而懲勸存焉，實春秋之意已。》:至於紀星土，本風俗，郡之廢置，吏之沿革，産毛之物，山水之勝，則於圖牒焉觀之可也。時康定元年夏四月記。
全宋文卷八一七,《樂全集》卷三三北宋:張方平:皇祐二年六月:文:Article:蜀州修建天目寺記:浮屠氏之教流而至諸華也，迨晉之東，其法益熾。以大設權，實示方便，指因報，明利益，故自世主至於士民，莫不甘心焉。五方異禀，四夷殊類，氣俗之別，慾惡不同，法制所弗齊，禮義所弗加，甚者至有不識父，而大率輒知奉佛。百家之聚，必有一窣堵焉；:兩楹之室，必有一龕像焉。矧名都通邑，塔廟固錯落相望矣。晉原在井絡之維，處陸海之沃，玉壘銅梁之阻，金沙銀礫之驍，控犍牂，通滇僰。即山而鼓，民擁素封之資；:厥篚之華，戶贏玩巧之利。即安樂土，知植福田。郡有天目寺，城郭之最形勝，緇素之所萃聚。殿焚寇火，區址莽然。先是，郡之善男女合施鳩材，僝工構締，既已歷載，功緒弗就。至是尚書郎王君略領州，曲臺楊君璵爲之倅。二君敏材，利用周行之彥。獄市平簡，吏民便安，修弊起廢，出於餘力。越皇祐初年季春哉生朏，二君相造而諏曰：:按令式，前誕節袚精廬啓梵會以祝延，而棟宇未完，像設莫備，執事者爲不虔矣，顧何以示遠方？乃移縣大夫杜君濟勾考財簿，部護役事。於是境內四邑之耆老更相勉曰：:府君之志，上以恭邦典，下以爲吾屬也。且吾屬廢居射利，墆不知發，譬蟲食蓼而忘其苦。佛言人命在呼吸間，一息不屬，雖至親愛，莫相爲救，何嗟及矣。今此道場，近在閭閈，動步而至凈土，舉首而見化城。壯者游焉，有以生善念；:老者依焉，有以發後心。是府君爲之舟航，拯吾屬於溺也。於是樂輸善捨，如趨期令。既群樸斲，且塗塈茨，役效其勤，匠究其巧，歲未云半，仁祠鼎新。爲大殿八楹，環屬四阿，廊廡回合，屹若山，燦如霞，桷雕欒文，㮰花鬘藻。蓋中爲大毗廬遮那像，文殊普賢二大士左右之，相好殊勝，彩飾妙麗，紫金光聚，極於壯嚴，兜羅綿網，依然開合。殿之四周，圖華嚴九會，顯佛國之神化，增法門之壯觀也。寺有阿育王塔，嘗見光相，亶有靈跡，凌空危聳，與殿對峙，自茲寶地，方爲具足。既慶成，邑人大和會，踴躍讚歎，欷歔瞻禮。以爲須彌燈座，寶華嚴飾，菴羅樹園，金色明凈，昔未嘗有，乃今復現，信一方之功德海，四衆之甘露門也。二君皆余舊，置郵以布其事，請有以示之後者。余詳二君之爲，抑可謂仁術也歟？君子之教民，驅而納諸善而已。二君之爲也，本於嚴朝章，因以導民善，是亦仁術也矣。異夫舉土木之役，而事觀游亭榭之娛者哉！:斯可以記矣。會中檀越比丘衆等，蓋著之石陰。皇祐二年六月二十八日記。
全宋文卷八一七北宋:張方平:治平四年九月:文:Article:華山重修雲臺觀記:太華三方，古跡遠矣。上方白雲宮，在嶽頂，據蒼龍嶺，云昔羽人焦道廣常居之；:中方太清宮，枕太羅峰，今猶有老君像；:下方即此觀，因雲臺山名焉。唐明皇天寶中，因舊基構棟宇，命右補闕集賢學士衛包撰修三方記，《見存。五代亂離，三方荒毀，高士陳摶披荊榛，築室於下方。太平興國中，太宗皇帝累賜詔，齎御詩召摶赴闕，乃敕有司增葺隱廬，復給內府金錢，經始壇殿，規摹方備，今觀是也。慶曆初，某領史官，嘗閲國書，見摶本傳云：:摶字圖南，亳州真源人。始四五歲，戲渦水之濱，有青衣媼召至懷中乳之，自是聰悟。及長，讀經史百家之言，一見成誦，無復遺忘，尤工詩。後唐長興中，舉進士不第，遂不仕，肆意山水間。自言嘗遇孫君仿麞皮處士二人者，語之曰：:武當山九室巖可以隱居。」:因往棲焉。服氣辟穀二十餘年，徙居雲臺，又止少華石室。每寢輒百餘日不興。周世宗顯德三年，召留禁中月餘，因問以黃冶之事。對曰：:陛下爲四海之主，當以政治爲念，奈何留意此小道！世宗不以爲忤，命爲諫義大夫。固辭不受而歸。詔本州長吏歲時存問，間因牧守西行過山下致賜物。興國初，始赴召。九年，復來朝，上尤加禮重，謂宰相宋琪等曰：:摶方外之士，在華山已四十餘載，度其年蓋百餘歲，語論甚高。因遣中使送至中書，琪等從容問曰：:先生得玄默修養之道，可以教人乎？對曰：:摶不知吐納養生之理，神仙黃白之事，非有方術可傳。假令白日沖天，亦何益於世？聖上博達古今，深究治亂，真有道仁明之主，正是君臣同德，致理之秋，勤行修鍊，無出於此。琪等皆稱善。以其語白上，上益重之。下詔曰：:華山隱士陳摶，晦跡丘樊，棲心巖穴，跌宕世表，涵味道腴。往在周朝，物色幽遯，嘗蒙鵠板之召，終遂鴻冥之心。自爾以來，多歷年所，今復言迂高跡，來儀帝庭，不有嘉名，何彰清範？可賜號希夷先生。上屢與之屬和詩什。久之還山。端拱初，忽謂弟子賈得升曰：:汝可於張超谷鑿石爲室，吾將憩焉。二年秋，石室成，手書數百言爲表，其略曰：:臣摶大數有終，聖朝難戀，已於今月二十二日化形於蓮華峰下張超谷中。如期而卒。經七日支體猶溫，有五色雲蔽洞口，彌月不散。摶好讀易，》:手不釋卷，自號扶搖子，著指玄篇八十一章，》:言導養及還丹之事。舊相王溥亦著八十一章，以箋其旨。又有三峰寓言及高陽集釣潭集，》》、《詩六百餘首。能逆知人意。齋中有大瓢掛壁上，道士賈休復心欲之而不言，摶謂休復曰：:子來非有他，蓋欲吾瓢爾。呼侍者取而與之。有郭沆者，少居華陰，夜宿觀下，摶中夜呼令趣歸，沆未決。復謂之曰：:可勿歸矣。」:明日沆還家，果中夜母暴得心痛，幾不濟，食頃而愈。華陽隱士李琪，自言唐開元中郎官，人罕有見者；:關中逸人呂洞賓，有劍術，雖數百里頃刻輒至，以爲神仙；:皆數至摶齋館，與之酬唱如交友，時人異之。此皆舊史之文也。仁宗皇祐三年，雲臺觀道士武元亨進希夷先生傳，》:所載尤詳。云：:初，先生居下方，茅茨不剪，蒿蕪不除，有訪先生者，窺其戶，闃焉無人，但鳥聲獸跡。或樵子山麓薦莽深處，有骸如臘，塵荄翳焉，迫而視之，乃先生也，捫其心獨暖，良久，氣還而興曰：:睡適酣，奚爲擾我？州將以聞周世宗，故召見，既不受官，賜號白雲先生。」:故太皇御詩云：:曾向前朝出白雲，後來消息杳無聞。如今若肯隨徵詔，總把三峰乞與君。既對於延英殿，華陽巾垂絛躡屩，、:用賓禮見。上欲征河東，先生請姑待，軍已興，不克下。其再對也，言天下一統矣，」:果執劉繼元，平并州。密陳天命實在章聖，其所啓沃，幽贊遠圖。太皇亦欲以爲諫議大夫，先生懇辭，命遂不下。委化之年，蓋百一十有八歲。自餘先幾逆數，知來藏往，精微深妙，殆不可測。至諸奇詭眩耀之事，則未嘗爲也，故先王之道浩然，莫得而揭厲之者。無賢愚貴賤，莫不聞其風而悅之。大中祥符四年，真宗祀汾脽，駐蹕華陰，再幸雲臺，閲先生遺像，佇立凝思久之，命除其觀田租，召對道士武子華等，賜紫服。輿駕還京，俾就御座所建本命元辰殿，内璫護作，繪睟容於北壁。皇祐二年，構神御殿，嚴奉之禮始備。自先生去世，門人賈得升武子華元亨相承主持觀事。、:至是殿成，元亨詣闕謝恩，仁宗令進歌詩，元亨應詔進三篇，帝屬以御詩，又神筆飛白清凈字賜之。」:元亨遂重修七殿，至於道院齋堂，必葺一新，經營累年，爲力勤矣。某往來秦蜀，恭謁神御，既而瞻禮希夷堂。惟神仙之云者，蓋神本無方，道無不在，神也者，妙萬物而爲言者。惟神也，故不疾而速，不行而至，漠然與合，茲謂至人。由是而後，可以出死生而通變化，雖非積學而至，非學則未知或至也。夫九室下方，豈徒與麋鹿爲群，木石爲伍而已哉！:治平四年九月一日記。《樂全集》卷三三。:先王：:疑當作先生。」
全宋文卷八一七,《樂全集》卷三三北宋:張方平:康定元年十二月:文:Article:淮南轉運使奬諭敕書記:何以保大，曰兵；:何以聚兵，曰財。故國之大政，無先征賦。漢氏三分天下之入，以其一供邊。孝武事四夷，調用不足，興雜算，設諸筦，籠山澤之利，而民始病。唐既兵興，蕃戎乘弊陷河湟，凡諸侯之師防秋塞上，暨勤王討伐出本道之境，則食於度支。有司商利，分毫析銖，民之膏澤竭矣。蓋戎狄侵略，何代不有，非所以爲中夏之安危；:然率於軍旅期會，應聲卒辦，姦吏因緣邀功市寵，爲上歛怨，生事召亂。故中夏之安危，不在邊防，而在閭里也。國家自北方通好，戎酋款服，偃革無事且三十年，而黠羌飽飛，逸於牢圈，驅劫種落，內驚邊人，顧其意慮，股掌中爾，烏足以煩靈誅？朝廷思爲不可犯之勢，守備甚設，內外當財柄者稍復目動矣。時刑部郎中陳君工部郎中張君轉輸淮服，當東南之津要，以山海爲府藏，而二君有才術方略，貿遷弛斂，資用充富。屬王師弔伐，邊城委輸，惟淮南供具尤贍，而吏民不知有貢也。上多其勤，下詔褒之。某將赴都，道由山陽，刑曹出詔相示，願紀其故。某伏觀詔旨，以其無斂於民，謂之嘉績，是以知上心之仁遠也，其愛民也；:二君之體國也，其不害民也。深惟朝廷寬大之意，二君功利之優，足以使貪夫廉，懦夫起，彼邀功市寵，斂怨生事者，宜知愧畏，義可以示天下。故及前世備邊大略，著本末云。時康定元年十二月記。
全宋文卷八一七,《樂全集》卷三三,乾隆《續河南通志》卷七九,乾隆《陳州府志》卷二五北宋:張方平:文:Article:唐太尉趙公祠堂記:熙寧七年九月:唐有天下三百年，其間大盜三發，明皇天寶末，安祿山反范陽，長驅陷兩都，河北河南關輔罹其禍。、:德宗建中末，朱泚乘涇師倉卒之變，以構兇逆，兵不出畿甸，尋敗亡。僖宗乾符初，草寇王仙芝黃巢秦宗權相踵作亂，、:流毒乃遍天下。起曹濮，襲荊漢，破江淮，殘閩嶺，東極海岱，北越河，遂蕩覆京邑，剽岐隴。所至無噍類，城府爲丘墟，榛莽千里，煙火斷絶。糧食既盡，啗人以飽，列巨碓數百，納人臼中，糜肉而食，名爲舂磨砦。軍行則鹽屍以從，指鄉聚曰：:尚有人焉，吾衆何患饑也。惴惴遺黎，靡所寄命。于時惟朱全忠據汴，趙犨兄弟保陳，門之外即爲賊境，汴去賊差遠，全忠兵力足以自固；:陳被攻圍，勢孤衆寡，爲犨難矣。初，巢入長安，朝廷除犨陳州刺史，始領事，策巢出關必犯陳，即繕完以待。既而巢果東奔趣項，犨擊擒其愛將孟楷。賊盛怒，志必屠陳以逞，合兵數十萬圍其城，疏塹五周，五道攻迫。犨以饑疲之衆，無日不戰，歷三百日，竟全危城。巢以此師老不振，卒潰滅。論者紀忠烈之事，名多重於死執，功每減於生全。夫忠烈士志義所存，豈有意於死生之際也？幸不幸，存焉爾。肅宗乾元中，陳州刺史尚死於史思明之難，後蒙褒贈，至今廟食於陳。趙公全城保民，享受寵命，顧其功名反出於死事者下。兄弟三節度，皆著勳於王室，并終於僖昭之世，而唐史不書德。朱全忠之救以解其圍，故事之謹，然未嘗北面於梁，而梁史書之。史官無法，筆削兩失。國朝重修唐書，》:方爲立傳，昶珝附焉。梁書謂珝爲弟，》:新書以珝爲子。》:犨自有二子：:麓巖。意者珝其弟也。熙寧三年，余守淮陽，州學教授蘇轍爲余言，趙太尉有畫像在開元寺東廡僧院，以聞之不早，尋被代，不及見。七年，復被命領州，往瞻其像，在殿之隅闇壁闔下，晝日不以燭不見也。公歿於龍紀中，距今百九十年，陳人莫知遺像之存於此。適鄰有空院，一堂巋然，嚮明高爽，因命工葺飾，表爲祠堂，繪素鼎新，神氣如在。禮祭法曰：·能捍大患則祀之。」:若太尉者，可謂能捍大患，宜列於法祀者矣。故封爲上公，祀爲大神。聖人立教，著在禮典，祠堂既立，爲率僚屬陳饋奠，乃告所司，春秋薦時，事比群祀，以其二弟從。又爲鑱新書本傳於石，》:立於堂之東楹，使陳人知遺育之至於今，公之力也。時大宋熙寧七年歲在甲寅九月十三日記。
全宋文卷八一八北宋:張方平:文:Article:四箴,敖箴,Preface:臣聞惟天生民，有欲無主乃亂。惟天生聰明時乂，故王者奉若天命，以臨萬方，慎乃迪德，無時怠豫，以義制事，以禮制心，以輯寧邦家，用咸和萬民。於後佚王罔自抑畏，罔顧諟天之明命，以若先民攸訓，不迪率典，德用弗類。故人君保邦制理之道，慎厥身，修思永，茲惟艱哉！《禮》有之曰：“敖不可長，欲不可縱，志不可滿，樂不可極。”慎厥身之道，茲四言者，可謂切至矣。《書》載周公《無逸》之篇曰：在昔商王中宗，治民祗懼，不敢荒寧，厥享國七十有五年。至於高宗，嘉靖商邦，能惠保於庶民，厥享國五十有九年。至周文王能知稼穡之艱難，不淫于觀于逸于遊，以庶邦惟正之供，厥享國五十年。則夫四者之不戒，非惟德義之不則，至於康養體志，永綏萬壽，亦莫之有益也。蓋聖人所理有本末，所顧有重輕。身者當理之本，位者可顧之重。安其身，然後能保其位；能保其位，然後能得其志欲，而享天下之樂。彼商之中、高爰暨文王，先憂勤，後樂欲，而宜民宜人，受祿於天，由審是道也。陛下濬哲文明，徽柔惇懿，慎諸事事之微，念乎安安之難，修其可願，罔或過舉，茲甚盛德也已。然古之明聖無忘交儆，《盤庚》曰：“無敢伏小人之攸箴。”臣以孤微，職在規諫，因睹太宗御書，竊有所發，輒廣其意而獻箴云。惟皇至尊，在上巍巍。天日之高，雷霆之威。匪自抑畏，盡人之微。孰敢造膝，以弼予違？外以温恭，通接羣志。內以文明，辨其誣僞。溫則可親，明則可畏。端良既進，纖邪自退。
全宋文卷八一八北宋:張方平:文:Article:四箴,欲箴:火燎於原，水决於川。欲之敗德，猶水火然。故昔令王，好樂無荒。蓋懼窮欲，焚溺爲傷。凡欲之微，則爲身患。大而不遏，民斯塗炭。易稱窒欲，》:書戒無逸。》:願銘盤盂，勿忘終日。
全宋文卷八一八北宋:張方平:文:Article:四箴,志箴:居安思危，已治不有。其難其慎，惟明明后。乃後佚王，驕盈怠忽。謂己有天命，人莫我咈。恣其攸好，動不慮善。罔懲其侮，以失黎獻。湯不自用，文王小心。允迪休命，茲惟良箴。
全宋文卷八一八,《樂全集》卷三四北宋:張方平:文:Article:四箴,樂箴:罔淫于樂，罔遊于逸。禹益吁嗟，所相規恤。在商成湯，不邇聲色。在周周公，尤戒酒德。秘殿燕閒，萬機之餘，時延正士，訪其嘉謨。前言往行，則有圖書。豈其優笑，而後爲娱？
全宋文卷八一八北宋:張方平:文:Article:天假之什:宋頌上:Preface:昔周自后稷有功生民，至太王宅岐下，實始翦商，肇基王跡。文王受命養晦，武王丕承其烈，戎功耆定，始安鼎洛。至姬公旦隆建禮樂，酌告太平，成、康之間，頌聲爰發。其在於《詩》，肆有《清廟》、《臣工》之什，咸所以噫嘻歎歌，本先王之懿德，以薦郊廟，告諸神明，是謂“承天之休”。漢自高祖夷靖殘酷，克就王業，孝文保厥成，孝景奕其光，勤儉安厚，四葉富庶，刑措不試，格於大寧。爰及武帝，重熙襲盛，數蒙瑞物，而近侍詞臣乃始作爲《寶鼎》、《芝房》之歌，用備祠祭，以大樂其祖考，書在簡册，流耀無窮。亶乎顯哉！有國之美爍，繼序善承之孝也。今聖上再臨軒録士之春，臣方平預鄉老賓興之書。伏觀國朝清靜，儀法昭鬱。深惟太祖皇帝神聖天機，經綸屯昧，開五季之荒棘，翦專土之跋扈。天麾時指，趨順詔令，既賓既治，民獲更始。太宗皇帝緒闡遠猷，樹建程令，始大一統，爲長世之謨。先皇帝毖慎不怠，薦膺駿命，澤南加而威北暢，受豐報而享厚利。爰定有北，載橐載戢。文德舒密，武事嚴尅。天旋坤寧，雷厲風肅。陰陽端序，生息祥遂。東封泰山，西祀汾脽。殊休偉觀，充塞蟠極。振古能事，悉舉畢至。皇帝陛下祗奉文母，光覆寰表，盛德大業，承前灼後。然而自開國建太平且七十載，而詩人未能法周、漢故事，薦美祖禰，播于樂章，以備登歌。臣誠固懵，幸生清厚之世，陶漬醇醲之化，越在草莽，恨未得見邦家典禮，敢采民間所聞其焯爍尤異者，裁爲《宋頌》十五章，爲上下二什。其《天假之什》八篇，繫之先帝；其《日之初升》之什七篇，繫之今上焉。觀之祀祫之旨，而祖宗之淳烈見矣。雖道聽塗説，不足以鋪張對天之休，而腹鼓壤歌，亦聊得發揚輿人之頌也。天假，》:先帝既封岱宗，旋廟薦謚，告祖宗也。,:天假元命，皇武基之。率時永猶，烈文熙之。爰撫大夏，溥底維之。克懷惟德，非天實私之。繼圖爾成，駿嘏允綏之。,:天假一章十句大定，》:/《祀烈祖也。太祖始受命平天下焉。,:芒芒九宇，微禹疇奠？嗟在五季，亂厖孰剪？人紀大棘，百年殘獮。帝心震傷，降武于皇，皇受命純將。孰爲昏狂，敢專叛亢，薄舉震之，悉致其良。海寰內外，際於覆載。景云休假，九琛來會。大定維武，丕有烈光。神用燕休，民用靖康。天用顯相，後序用永昌。繁祉無疆，豐年穰穰。,:大定一章二十五句曰嗟，》:/《祀太宗也。太宗致理之勤，克成大業，又以戒焉。,:皇帝曰：:嗟，予念在昔，如帝軒勛華，可謂至德。君臣無邪，相迪戒敕，顯成有家。皇帝曰：:嗟，予念後世，如魏晉已還，多在兇德，以速後艱。土宇崩裂，典禮隳殘。幾世幾年，生民瘁殫。皇帝曰：:嗟，近如唐時，革亂勤理。維是文皇，奄保終釐。肆造大室，曾孫之庇。皇帝曰：:嗟，天既相成予廟，艾拔荒棘，中區一闢。惟予克念，庶勤有績。緝永熙圖，授我後人，敢有怠思。:曰嗟一章三十二句報成，》:/《以成功告上帝，上岱宗封也。,:噫，休哉！:天實陟我烈祖，奄截九瀍，式夷式靖。烈宗奕厥成，累緝熙於丕命。駿貽我無疆之謀，萬世萬年，維祗保之。念茲純嘏，非天實相。峻極宗嶽，維華之望。爰邁柴告，上帝其饗。徧綏百神，禮秩具宜。不夸不勞，不私於祈。錫我有年，民無札疵。於皇顯思，百祿來覆。宜民宜家，佑我長世。,:報成一章二十五句有北，》:/《北鄙始賓也。,:桓桓無競，陰陰有北。不訓於方，與我爲敵。維聖宅中，嚴德四驚，荒服來庭。有北仇仇，不格不柔。朔易薦騷，皇咨於右，其閲而旅。六飛言襄，金鉞琱斧。旂旄茷茷，鸞軛楚楚。貝胄朱英，犀甲粲組。如風之撓，如霆之怒。既伐我鼓，師蒸澶浦。皇武烈烈，王旅截截。有拳有傑，如火之烈。如山之亙，如川之決。薄言奮兮，朔漠震兮，如摧如僨兮。執或釁兮，劉或徇兮。我武既張，一戎底康。既定有北，要夷來王。有北既來，惟皇之威。王旅振凱，旋告廟社。揉此萬邦，格於丕寧，百世永賴。,:有北一章四十句有諶上帝，》:/《真宗德澤淳洽，天錫祥應，以寶書來告也。,:有諶上帝，鑑允明哉。夙夜維德，毖厥成哉。降命不渝，克祗克承哉。匪物告之，言喻來哉。序我寶曆，展有開哉。永保安無疆，不震不回哉。振古其有，維德之懷哉。,:有諶上帝一章十句祈，》:/《汾陰祀后土也。,:萬邦清和，歲乃薦有。思皇烈祖，既勤繹止，撫有疆土。迄若正命，妥綏有家。於嘻承武，敦尚斁思，亦既顯報。以升以降，以禋以祀。報時介育，介育不已。生物靡靡，降福侈侈。其遠驛驛，其豐蓺蓺。,:祈一章十八句龍登於天，》:/《國家啓祚在宋。上幸亳回，按蹕，念創業之艱，始命升陪京，營祖廟焉。,:龍登於天，大辰之域。式遄受命，戡亂作極。於惟烈祖，于家之造。念初時艱，不忘惟孝。取虞往猷，我邁其永休。,:龍登於天一章十句天假之什八篇八章。》:/《:》
全宋文卷八一八,《樂全集》卷五北宋:張方平:文:Article:日之初升之什:宋頌下:日之初升，》:上始即政也。,:日之初升，顯就維漸。於丕承哉，祖考之獻。烈烈顯祖，皇皇昭考。維命不易，永保克孝。惟命實艱，孝則克守。日慎如始，天將綏佑。既錫令康，介以眉壽。如地之静，如天之健。而肆能久，亶成厥後。,:日之初升一章十八句天監，》:/《有事於南郊也。,:昊天蓋高，降監顯在。於亶熙哉，肇佑我有宋。三后介之，天命可畏。翼翼保之，對越在上。維懷格思，乃眷不違。福祉繁錫，宜我子孫，永以無斁。,:天監一章十三句民懷，》:/《母后佑臨御也。,:民懷維仁，既安克厚。亦文母在佑，肆德多有。穆穆昭考，肅事宗廟。上帝是綏，誕此文母。克順承天，爲萬邦度。采翟有章，聖子維后。兆民懽仰，如天之覆。匪特仰兮，願言將兮。荷百祥兮，壽無疆兮。祚寖昌兮，民樂康兮。,:民懷一章二十句皇造，》:/《祀真宗也。,:於鑠皇造，照時密幾。肆動有靖，屆天之威。盛德襲成，格斯純熙。天寵有嗣，我顯膺之。奕奕昭廟，孝孫來享。湛樽潔粢，有充騂犧。肆夏在堂，鐘筦在墀，總千萬兮。烝獻祗祗，萋其儀兮。載永載迎，亦昭假兮。既昭假爾，孝孫惟后。神人且宜，保茲萬壽。,:皇造一章二十三句有浚者泉，》:/《大祫祖宗也。,:有浚者泉，匪長自源。皇建民極，彌萬世則。允時帝軒之力，肆有羨德。小侯國是宅，大龜是食。帝命不越，炎德原發。丕顯后祖，懿德之平。聖獻庭庭，帝命是膺。彤盧旌斧，以征以輔。洵烈且武，肇荒東宇。克寬克擾，不澄不撓。百休是保，天祿始造。江介既耰，湖潭嶺陬。右敘川蜀，并汾之酋。師行優優，不犯不劉。取其大球，旂裳冠旒。格其僭戾，悉公我謀。三象霧霽，無競惟休。中葉奕章，有猷有常。敷哲維人，天錫無疆。彌億萬年，山嶽之固，河流之長。嗚呼令王，實念茲來享。,:有浚者泉一章四十五句載耜，》:/《修千畝也。,:月旅孟陬，農事既飭。陽氣蒸達，原軫充澤。駕言徂郊，載耜告籍。申命農畯，率時主伯。爰任疆游，開其休棘。乃播而實，亟耘以擇。既發我公，亦服爾私。迄登稔成，有穫丕丕。爰稟於廟，積億及秭。以豐粢盛，以供酒醴。以禮賓尸，以格祖禰。既登既徹，亦勞其耋。以措以澤，穡夫胥悅。,:載耜一章二十六句成，》:/《重民政也。,:敷告旅臣，祗考乃涖。釐爾民人，以成來比。顧時元元，予育維子。克愛克勸，克廉克類。予顯陟汝，汝庸汝異。思荷多福，往勤汝試。迄成登年，惟郊之既。乃尅乃怙，乃慢乃侮，予有顯誅，罰不赦汝。,:成一章十八句日之初升之什七篇七章。》:/《:》
全宋文卷八一八,《樂全集》卷三四北宋:張方平:文:Article:蜀丞相諸葛武侯畫讚:寶元始年冬，余監新定郡，王人閔廷俊來錫時服。廷俊以善畫待詔翰林，因候俊於傳舍，語及畫之名家。俊曰：:某之藝，於人物爲工。比內出古之名賢像於資善堂，嘗摸得之，唯肖。余既竊慕蜀丞相武鄉侯之爲人，因請於俊，願見其像。俊褚中適攜焉，以余好之篤，遂以爲遺。時郡從事葉紓興於座曰：:君睹畫而愀然，何歟？曰：:有是夫！:蓋有感焉者。予獨念此公初耕南陽時，抱膝長嘯，自比於管仲樂毅，時人莫之許也，惟崔州平徐庶元直謂爲信然。夫士之抱器待用，憂深而思遠，以天下之事自負，而識之者常鮮。及其風雲變化，功名光大，從而譽之，不已末乎！:又論者咸謂武侯爲管蕭之亞匹，茲尤非知言者。彼夷吾從非其主，已迷方，復行險擇利，更事讎敵。不能檢身以禮，而僭濫敗度；:不能正君以道，而權譎茍合。其器與行，夫子卑之。蕭文終起沛獄吏，素藴初淺。漢氏始造，用衆智力，文終之業專在關中，至其追淮陰，舉平陽，密識公心，真大人之事，然與武鄉易地而處，質勝其文矣。故余謂論者之非知言，後之君子必有取乎爾。始武侯遇蜀主，自夏口使孫車騎回，與周公瑾破曹公軍，時年二十七。後出武功五丈原，與司馬宣王對壘於渭南，卒於師，時年五十四。中間僅三十年，規摹事業，光映千古。噫！:大丈夫顧不當如是夫！:讚曰：,:孰以武鄉，而比管蕭。桓文之事，孔門弗道。文終刀筆，託驥之髦。雄材清風，亶猶相遼。當臥隆中，抱膝嘯吟。方寸萬里，何念之深！:蓋懷功名，日月其淫。不有良友，胡獲我心？將軍顧重，拂劍爲起。折操之角，斷權之臂。堂堂西關，莫之敢指。芒星三反，還復箕尾。出師之表，八陣之圖，天高日昭，匪滔匪渝。永慕夫人，撫心悲吁。悲吁云何？悼無崔徐。、
全宋文卷八一八,《樂全集》卷三四北宋:張方平:文:Article:雪竇禪師真讚:重顯:本何從來？今則非去。不捨衆生，示諸空聚。諸漏已盡，萬法無住。金剛妙身，曷形繪素？
全宋文卷八一八,《樂全集》卷三四北宋:張方平:文:Article:宫師趙公圓覺經會讚:國老趙公叔平積有善根，宿殖衆德，本注釋大方廣圓覺經，》:深究了義，得古佛心。匪徒言之，亦允蹈之，慈愍之心，不折生草。故用浮圖夏禁，召凈行僧十人潔除園廬，熏祓道場，因而講説新經，至中元日，經徹罷散。樂全居士張安道聞其風而悅之，以偈贊曰：,:諸相非相自性圓，是法非法自心覺。自心自性自莊嚴，婆伽婆佛光明藏。平等法會文殊等，共證如來非幻性。了知幻是虛空華，二十五輪坦無礙。今日道場集清衆，大方廣義重宣説。普願法界諸含靈，共此無邊功德海。
全宋文卷八一九,《樂全集》卷三六,《永樂大典》卷九二二北宋:張方平:文:Article:故推誠保德宣忠亮節崇仁協恭守正翊戴功臣開府儀同三司守太尉致仕上柱國許國公食邑一萬八千四百户食實封七千六百户贈太師中書令謚文靖吕公神道碑銘:并序　慶曆四年十一月:皇宋受命，光宅天下，唯上帝顧保，世賚良弼。在太宗朝，有若吕文穆公蒙正，率循大卞，乂寧王家，克左右亂四方，以底綏大業。聖上纘服，有若元宰太尉許公，寅亮一德，謨明修輔，答揚祖宗之猷訓，以緝熙於光明。此所以持盈保成，重雍累洽，隆無疆之基者也。公諱夷簡，字坦夫，文穆公之從子。太嶽之後，流光源深。大王父夢奇，唐兵部侍郎北京副留守，以文穆貴，追贈太師。王父龜祥，以殿省丞守壽春，有善政，沒，因家焉。考蒙亨，嘗舉進士，禮部奏名處高等，方從兄執政，嫌不就廷試。後選集吏部銓，得引對，太皇顧判銓王旦曰：:某佳士，奈何以蒙正故抑之？旦曰：:此其文學政事有過人者。」:即授光祿寺丞，改丞大理，無祿早世。公登台司，追錫命三代，并至開府儀同三司中書令兼尚書令，封齊祁魏三國。、:咸平三年，章聖始御便座，閲郡國貢士，公以進士擢第，解褐絳州推官，再調鹽城監判官，將漕以幹局聞。就遷大理丞，榷定鹽筴，度署西溪，大儲放利。會詔舉六科，以才識兼茂試政事堂。屬將封泰山，或言非訪闕政時，因例報罷，出倅通濠。材譽日洽，章聖識其名。濱城并河水，羨溢爲害，寇萊公鎮魏，請擇守於朝。上諭宰司，而以公行。到郡循隄防，究民利病，平繇省賦，拯諸墊昏。暇日閲征簿，見田鎛之算，曰：:先儒有言，王道本於農，此何名哉？表請除之，朝廷推其法天下，自是農器無征。太尉王文正當國，深器重公。時王沂公曾在西掖，文正嘗從容問沂公：:頗知呂濱州乎？」:曰：:聞名舊矣。」:太尉曰：:他日成天下之務者斯人也，君善交之。後公竟與沂公同當鈞軸。徙兩浙提點刑獄，時緣瑞符繕靈宮，上所嚴嚮，貴權督作，外希風旨，趨副期會，役徒斬材，或殞林壑，吏輒以亡命聞，而囚其孥。公具條白，采伐爲緩。栰木浮河，調夫挽送，方冬水涸，暴宿河埭，公請一切散遣，須春流，番兵更。還陛覲，面承慰奬，擢刑部員外郎，知御史臺雜事，賜五品服。數治詔獄，聽訟事，閲實明辯，當比平恕。天禧旱蝗，祅民驚譁，屢奏讜言，指陳變咎。公之論事婉而正，辯而裁，通而易從，不崇空語，以干浮譽，故人主樂於聽受。嘗臨諭曰：:卿言朕自主，勉毋悼害。復因占對稱旨，特寵金艾。近姻除中丞，換起居舍人，領通進銀臺封駁。從官小會，必蒙特召，後亦不得以爲例也。每上前目送，注意殊渥。內史缺，丞相進名而不及公，帝曰：:呂某固宜此選。」:公適持金絮使臨湟，命虛員以待。復節，除兵部員外郎知制誥，俄授刑部郎中龍圖閣直學士知開封府。、:都邑務劇，尹正才難，擊斷者雜中善良，循恕者并容姦蠹。公之爲理，雅得其術，威而不猛，寬而無犯，機芒不施，區橐自破，治政清凈，府庭肅然。逮今言尹京之政，公爲吏師。今上蒞阼，優除右諫議大夫。永定甫竁，内璫徙筮山，辭連冢司，詔公馳驛覆視，初陵既復，同軌如期。朝廷曰能，遂以給事中參知政事。自章聖愆豫，希見大臣，翼室宅宗，房闥助治，二府機政稍復壅閡。公時判禮儀事，請親戶牖之聽，以分帷帟之重，柅絶矯漏，用周幾微。綴衣移御，即請罷天書儀衛，納靈文方中，闇然日章，其慮遠矣。祏主登祔，章獻慕往，本室器服欲如事生，公執禮文，竟循舊典。東朝參決，抗尊當宁，裁蕝儀物，無溢等數，事規諸萌，務全王體。進貳六職，歷小宗伯小司徒，毗贊七年，遂正宰席，領景靈宮使集賢殿大學士。一心百慮，知無不爲，推選名儒，增設講員，敷經上前，導以典學。每奏事之間，輒引經史，稱古昔以諭，哲惠日新，發於啓迪。玉清災，議止繕營，因表謝宮使，加吏部侍郎昭文館大學士監修國史，、:登冠三階。公自參貳，兼掌國策，合三朝之載以緒成大典，至是史成，凡預筆削，率被遷賞。公前事確讓，特蒙褒許。久之，拜中書侍郎兼兵部尚書，復辭都兵。章懿之即遠也，獻后俾爲菆塗，且毋變朝夕，公請襄事如禮。司天探旨，撓以拘忌，獻后遣謁者挾日官使公裁，公執大義不可奪，卒制服發哭，考吉日，備宮仗，葬近原，以究恤典。禁籞春宴，獻后命無廢，會公固啓而罷。翬幄顓威，龍德務晦，懿不待養，弗言而毀，得伸情禮，繄公將順。且念輔臨之久，而虞倖密之間，規中造膝，事爲之慎。自此至尊舉息皆章惠躬涖，簡用剛鋭，任之言責，協規交警，俾𢥠后心。欽承二宮，周旋十年，內無隙言，外無異慮。孝慈篤至，固由上聖之姿；:佐佑彌縫，抑自嘉猷之助。天聖保定，公實勤止。禁城火，領使庀作，落成，進右僕射兼門下侍郎。時二駕復新宮，肆大眚，恩覃內外，特疇公勞而加異數。公請均同列，懇讓不拜，止以吏部尚書兼鸞臺。獻后登遐，上念章惠擁翼之勤，褒上崇名，著之遺札。公以漸不可長，亟白刊誥，止奉保慶之册，以揭大明之照。時王路方正，乾剛獨運，攄發健粹，始初清明。公手疏七條，以端治本，杜宣授，止中畫，斷側門之貢，絶刊章之弊。天下聞聽，廓焉更新，永底蒸民之生，則惟我后之德。衮司十稔，深懷抑畏，頓首上前，祈避重位。制授武勝軍節度使同中書門下平章事判陳州。、:將行燕見，願得上三年計。帝曰：:行矣，半歲其還相余。公之在朝也，則聖人之心易然，而無天下之憂；:公之不在於朝也，則聖人之心慊然，若無與屬其天下。至於朝議塗説，咸企公歸。如期而召，復冠鈞衡，修明治方，綜核名實。自左右常任準人牧夫，、:俊乂在官，本於訓迪。光天之下，至於蠻貊之邦，但見巍巍之尊，如天之覆，美利所及，日用不知。惟景祐之平康，則燮諧之績用。若乃并侑三后，著不祧之式，以顯揚文武之烈；:崇建中壼，尊順成之體，以嚴對宗廟之重。其糾睦公族也，則官之環尹，以別庶姓，勗之講學，以納軌善；:其章敘庶工也，則陞之類舉，以合公論，集之朝邸，以嚴班制。伸理誣枉，若寇忠愍之比，悉及昭恤；:紹續功舊，如潘武惠而下，咸加甄敘。此又贊襄餘論推廣德澤一二大較也。若其沃心話言，極深研幾，慎密不出，莫悉聞已。景祐二年，拜右僕射。冬至，上享帝於陽丘，封申國公。三年，表六上納政，手札譬止。次春，復五上，天子重違沖旨，命以鎮安軍節度使檢校太師同平章事判許州。、:在許二年，而夏戎叛，公聞之，曰：:嘻！雛羽翼成，是必颺去。吾恐謀國者慮害不深，事失機先，必致朝廷旰食。已而如公言，卒至繹擾，天下被其勞。故徙公鎮魏，固河朔心。公比當衡，每籌邊奏，揣虜動靜，效如在目。及此過覲，手詔問策。公備陳西北守禦利害，朝議賴以適從。至魏，浚城洫，除器備，審佼壯籍，蒐補其缺，番休訓肄，聲懾戎境，大河之北，長城岌然。康定元年五月，復召輔政，悉仍舊秩。騎寇犯塞，赤囊日至。公慮屯戍之久，生他盜心，於是始議營北都城鎮寧，以謹北門之閉；:募民兵，增州防，以重庶邦之守。三邊守宰悉從擇遣，俾綏凋敝；:諸府裨校間爲召見，使知感歎。夜思而得，旦請而行。已而北人來渝平。山東饑，多盜，備預有素，恃而無虞。冬郊，改封許國公，特拜司空，堅謝得允。上惟文武之柄，付倚在公，倘計議不齊，則事功難集，下制兼判樞密院事。公以二府之舊，相均爲重，啓辭判總，止兼使名。上體愛人之心，密講和戎之畫，數下恩旨，切敕邊吏，內保疆埸，遏其侵軼；:外推信義，示之綏懷；:意在我守有餘，賊勢自殆，而後可與惟新矣。後諸路防禦益嚴，夏人通款納誓，訖如公策。慶曆二年季冬甲寅，夙興將朝，遂感風眩。上憫公勞瘁，至忘其身，詔除司空平章軍國重事，聽三五日一入。累牘遜免。朝機邊畫，就第咨訪。敕就開寶浮圖設道會，祝公延壽。御府出萬金藥，上剪髭和匕以賜，至有移疾朕躬之諭。」:遂再辭位，中旨斷表。三年三月，召見延和殿，俾騎及殿扉，以不良行，顧內侍輿以前，固辭，更給扶，命無拜。面謝衰篤，慈衷惻然，册拜司徒，猶監史閣軍國大事。尋致軍國之議，頻表請老。乃以太尉致仕，朝朔望班等丞相，使璫密札軫問無虛月。公世葬鄭原，既得謝，如鄭展墓。郡以疾聞，詔使馳餉藥奩，而已不及，春秋六十六薨。問至，輔臣方奏事，上哭發聲，謂左右曰：:乃心國家，而任大事如呂某者，可復得乎！:病不就訣，歿不臨酹，吾恨何既哉！感悼不已，爲制服苑中，哭之甚哀，不視朝三日。贈太師中書令，禮官考行，謚曰文靖。」:比葬，內密四致奠，賻賜累千。葬日，復廢朝。有以見大君元臣感通契會，同德一體，恩營始終之極致者矣。其配秦國夫人扶風馬氏，太子少保忠肅公亮之女。婦體順而正，母道慈以嚴。公在許昌，夫人以歿。及鄭展墓也，且將葬夫人，卜有日矣，而公薨，即以慶曆四年十一月壬申，祔於新鄭陪先兆，君子以爲知命。七子：:公綽，兵部員外郎史館修撰；公弼，度支員外郎三司鹽鐵判官；公著公孺，并太常博士，操行器識，儒學吏用，維其似之，必復大顯；:公餗，贈右贊善大夫；:餘早夭。二女：:長適司封郎中雍，文正公子也，次不育。公性莊重，有儀矩，望之毅然而姿宇渾厚，即之溫如而神采英發，才全道周，用無常器。踐歷臺閣，綢繆廊廟。一話一言，莫不留爲故事；:有猷有爲，莫不著爲令典。不潔名，不矜勞，敢任天下之怨，不敢有天下之德。至於風郡國，建學校，以廣教育之本；:循貢舉，張六科，以大招延之路；:志在得士，爲邦家基，推賢援能，彙征於朝。有自常參同時宰延人物，藻鑑賞別，精裁其品題，初若未盡者，已而果然。善合羣慮，考用衆長，樂道人善，而忘嫌惡。雖待微者，若亡貴賤之間，以延盡下情。其接僚友，周而不比，寬而有辨；:其事上，直而無怫，順而能守；:其殿邦撫民，條教明，使人便安，而下不敢犯；:其在朝位，若不勝其恭者，退而燕居，恂恂如也。與季氏宗簡尤爲友愛，休暇相對，談名理之蹟，不及公家之事。而又敏學多聞，精識強記，殫簡册而備究，經耳目者不忘。屬辭雄贍，長於理道，朝廷典册多出公手。至於文史之學，名法之書，當世所行，率公考正。非夫命世之稟，生人之傑，安能德言并立，功名兼劭，如此其章烜也！:宗簡惟古之君子論譔其前人之美，以明著於後世，禮之大者，故推諸孤之志，舉烝彝景鐘之義，以請於上。有命史臣，俾敷揚其休烈，康許公，抑所以表其子孫也。銘曰：,:天監有宋，世祚明德。能哲而惠，以熙袞職。考慎厥相，用康保民。式克欽承，相惟其人。其人維何？文武許公。實經大猷，股肱王躬。帝視公視，帝聽公聽。有翼有爲，訏謨賦命。恭默未言，弼諧二尊。如權如衡，如箎如塤。嚮明專治，啓發健粹。秉國之平，遵王之義。百揆四岳，庶政惟和。六府三事，九功可歌。于蕃許昌，孰屍鼎鉉？以速寇戎，丕艱廟算。公體慈旨，請寬叛刑。敕邊謹守，戎卒來庭。三冠泰階，再擁方鉞。忠勞則多，恩禮亦絶。曰師曰公，名器之隆。於申於許，山川之封。二十三年，盡瘁王室。納政於上，請老以佚。臨雍未拜，熒圃言歸。古有知命，公乎庶幾。訃奏來聞，上哭之慟。蓋隱家邦，摧此隆棟。爰命史臣，纂揚丕績。陵谷有遷，音徽無斁。
全宋文卷八一九,《樂全集》卷三六北宋:張方平:文:Article:大宋故推誠保德崇仁守正翊戴功臣開府儀同三司太子太傅致仕上柱國隴西郡開國公食邑八千一百户食實封二千四百户贈司空侍中謚文定李公神道碑銘:并序　慶曆八年閏正月:慶曆七年冬十一月壬子，元老太子太傅致仕隴西公薨於京師，有司以聞。上惟先帝察公忠厚，任大節而屬之以政，傅導儲邸，顧託之意甚重；:又惟公德義之益，弼亮之勤，隱恫之深，爲廢朝，遣內司賓臨，奠於位，賜恤異於他公。故事，襚以司空侍中章紱。太常準功行，易名文定。」:越庚午，㡛帷就引，內使典喪，以返濮上。越明年閏正月丙午，葬我文定公於鄄城縣之鄧侯鄉。越三月，申命史臣，譔揚休烈，表之神隧。蓋恩禮始終備已。按牒：:公諱迪，字復古。先世自趙徙燕。大王父在欽，以武材仕范陽軍，逮唐季之難，渡河，樂濮之風土，營家老焉，遂徙名數爲衛人，以公貴，贈太師。王父令洵，有知略。初，粵人間湖湘之亂，盜取郴連，周保權歸朝。公爲桂陽監使，建策復二州。逮潘尹弔伐，師竟道連以絶嶺，俘劉鋹。終庫部員外郎三司戶部判官，贈太師中書令。考護，明經術名法，以御史推直使案蜀獄，歸節，因言陝部多留繫，連逮糾紛，太皇爲遣傅理出之。召對苑中，問蜀故，中意，賜朱紱。終國子博士知德州，贈太師尚書令蔡國公。、:曾王妣潘氏，王妣楊氏白氏，妣邊氏繼母劉氏，追封魯韓燕陳魏五國太夫人。、、:公學通古今，深博有大度。初從河東柳先生游，每覽公文章，未嘗不稱善，語門人張景高弁曰：復古乎，輔相器也，且陶冶生輩矣。賓興至都，士皆目屬之。禮部奏公第居下，及廷對，天子擢居第一。召見，容止嚴重，姿表甚偉。釋褐除將作監丞通判徐州兗州。、:召試翰林，遷著作郎直史館，入謝，加緋魚。尋充鹽鐵判官。屬議東巡，命二輔臣聯判泰寧，經置封事，以公貳之。公始倅兗，嘗言萊蕪冶廢不鼓，第繇民輸鐵課，凡高貲家率以冶敗，至沒入田産，械繫孤婺，請罷冶賦。大農張空簿計文不改，公議格。及是，慤爲魯人請，勒封肆眚，竟命除之。稍遷右司諫，徙知鄆州。召糾都獄，改右史。江淮饑甚，朝廷憂之，授公安撫使，俾以便宜從事。公到部，督吏課，徹徭賦，通關市，散利已責，賑廩勸分，勞徠安集，所以救荒之術甚設。雖窮鄉，知上恩意之及，故年雖大殺，民罔蕩析，牢無縲縶，野無敚𭤑。復命遷宰士，簉銅鹽，錫服三品。未幾，擢掌誥命。車駕祠瀨鄉，陞亳爲集慶軍，以公領州事。譙境蒙幸復除，公爲均節，其嘗預調役者加優焉，故禮成旋蹕，譙民忘勞。郡介京東西淮甸之交，逋慝之衢，地有盜久橫，或晝操仗入城邑，陳蔡潁壽皆警，、縣鄉蒐閲，至出庫甲，捕擊久之。公謝還禁兵，緩追罷購，盜益自寬。微得其區橐，陰簡驍士，農商服而匿諸蒙館，盜相翔稍集，掩格殲焉。爲正封圻，疏溝瀆，屢見善祥，而歲大穰。代歸，章聖以治亳之政，勞勉久之，公頓首謝。會邈川犯秦隴，邊遽相及，召對長春殿，上曰：:雍，關中根柢，卿有方面才，吾蘄君重鎮撫之。即以諫議大夫集賢院學士知永興軍府。陛辭，上慰諭：:且召君，無慊行也。尋除本道都轉運使，詔赴秦庭按邊。馳度隴，行諸屯，拊循吏士，諜離種豪，以解虜謀。繕築堡障，守杜要害，因與曹瑋圖上方略。未幾，果召還禁林，充學士，特蒙眷禮。上欲時見公，俾領審刑，每奏決讞，輒見止，訪以機政。嘗出沐，内璫亟召對於側門，語及洮戎，曰：:吾屬曹瑋秦州，謂足辦緩急。比緣羌變，須濟師，師未出，請上郡章，殆難以持重。君其爲吾謀帥。公徐對曰：:騎寇剽悍，略從諸小種，勢甚張。即入塞，而秦州嬰城以守，何以攝戎狄？戰則兵不足，瑋所以數告也。瑋沈勇有謀，威信著，捍邊擒敵，無易瑋者。時方議崇上帝徽號，上意難於出車，默然。公曰：:陛下嘉與海內臣庶行稀闊禮，豈惡祠兵西郊乎？上前席曰：:然則奈何？」:公曰：:臣頃巡陝右，凡伍符庫仗有細札小方，今在芾帶。遂探以進，西兵在掌。上閲之嘉歎，指筆牘授公，具疏諸戍卒乘，度留防守之備，命樞府悉發，會秦塞下。顧謂公曰：:今日復見頗牧在吾禁中矣。、師僅集，告虜入境。上召問公：:瑋必克乎？」:公曰：:克哉！」:何以言之？」:公曰：:兵法：善戰者致人，不致於人。虜數揚輕瑋言，欲以怒瑋，爲誘兵鈔秦鄙，故見羸以致我。虜雖知情，得不勝其貪忿，而卒自致，此爲在瑋彀中者，克之必矣。居數日，中貴人馳召公對於龍圖閣。上迎謂公曰：:曹瑋大敗洮寇，來獻戎捷。公何料之審也！三都振旅，虜以破壞，故訖今三十年，懾不敢動。寶元中，夏戎飽飛，西陲驛騷，而汧隴晏如，關輔賴以爲安，實章聖納公遠策，而公任瑋之材，折衝帷幄，惠綏來世。惟幾也，故能成天下之務，其功利溥哉！:天禧初，旱蝗仍饑，縣官經費不贍，上坐內閣，召公入語，從容以三司所上計簿屬公番閲，問：:財利何以取濟？」:公曰：:放於利而爲政，導民抏敝，非王度也。蓋祖宗營內帑，以備師旅兇札。今羌狄欸懷，邊亡大費，出帑物以祋歲，振百姓之急，盛德之舉也。上曰：:善！盍以故事貸之？公曰：:貸之爲言，虧廣大體，不若遂賜之。上喜，爲製寬財利論，》:發內府金繒給度支，使無加賦天下。公因啓曰：:古之君人者，必時視民之所勤，民勤於力則功築罕，勤於食則百事廢。曩者上封，詔郡國，勿伐木除道，宿頓傳郵，以示恭儉。已而祠汾款亳，有司侈設，寢爽詔意，繕靈館，度殊庭，斬艾山林，更費無藝。恒暘羽孽，乃天意所以申儆。上悚然，即禁采伐，弛力役，申戒四方，省不急之度。公之論事，誠心爲質，引義慷慨，不崇空語，故人主察其忠實，虛懷嘉納，啓心造膝，云補宏矣。章聖嘗目公廊廟之器，蓋知公之深也。尋以給事中參知政事。儲闈肇建，始初預聞，及是，首除太子少傅，手疏援先朝之故以讓，遂兼賓客。詔儲后接賓客如師傅，累牘遜免，許從客禮焉。賜之御篇元良述六藝箴，》、《勉以輔導之意。俄遷禮部侍郎。寇忠愍公由宮僚罷相，詖辭讕衍。公因燕見，上頗問春坊事。公曰：:皇太子仁孝天縱，睿問日躋，羣臣佐翼，實無過事。或有他語者，臣請付御史辨之。上改容慰罷焉。時丞相缺，公以參知政事獨當國，謀猷燮諧，率循訓典，總領衆職，甚稱上意，面命之相者數矣，輒懇辭。一日，對滋福殿東序，皇太子趨下稱謝曰：:蒙恩擢賓客爲宰相，因再拜上，顧公其可復讓歟？翼日制出，以吏部侍郎兼太子少傅中書門下平章事，賜賚皆異數。公荷厚恩，厲精索慮，竭股肱之力，知無不爲。而與朱崖丁謂相同秉政，謂顓權不軌，公意在綱紀國體，論議不能平。章聖不豫，始議儲，后聽決，謂立異，以爲太子總萬機，即上躬良已，殆難爲朝廷禮。公進曰：:撫軍監國，漢唐以之。上疾止如初，何愆於義？由是資善決事，國本固焉。謂益橫其心，間忠舊，鉤黨攀援相入，傷危不附，至輒除吏，不以聞。公憤然語同列曰：:迪起布衣，無左右之先，上特達稱舉，十年至宰相，知竭誠奉公，豈能阿權臣取容乎！是日，廷數謂執邪罔諼，傾亂憲度，顓威福，誖大臣節。因質責其狀，乃并自劾姦臣竊國命而不能正，請同免。上深感悟，歎公忠孝，又稱忠！忠！者數四，遂與謂偕罷歸班。既還第，喜甚，謂所親曰：:古之君子乎，無求生以害仁。今日吾所以報也。屬上疾稍侵，謂謀得施，頃之復相。是日，除公戶部侍郎知鄆州。真駕升遐，貶公檢校尚書水部員外郎衡州團練副使，、:志且殺公。或説謂：:衡州之謫，若士議何！謂曰：:是庸何傷！他日好事生傳衡州事，不過云天下惜之而已。』時乾興元年三月也。七月，謂敗；:十二月，復秘書監知舒州，徙建康，就改刑部侍郎。徙兗海，改兵部。徙東秦，又徙河南。詔朝京師，公既對留，五日而辭，絶口不及舊事。至洛師，改尚書右丞，徙三城，就遷工部尚書。耕籍之歲，獻后上仙，今上馳馹還公，授資政殿學士，圖舊共政，遂復相。章聖朝，公雅見親重，君臣之際無間然者。毅然廟堂，以身許國，自謂臨大故，賁育弗能奪。不結黨友，取游説之助，見加彊詖，播越在外，故莫爲之地者。精誠忠義，貫於神明，惟帝念茲，復我弼直。然天資剛勁，秉心醇一，雖歷危難艱阻，僅全折而不撓，正色益厲，當軸處中，用是亦弗能久也。景祐二年，以刑部尚書資政殿大學士兼翰林侍讀學士解機柄，留侍經筵，竟罥僿文，除太常卿知高密。尋復秋官，徙彭門。又改地官，徙兗海。黨羌不恭，大入內地，公上疏：:願以屬老臣。」:上曰：:是豈宜以煩耆德乎？」:詔慰答。西師在野，遼戎睢盱，朝議藉公威重，綏定河朔，因授彰信軍節旄，判天雄軍。吏民卒旅至於四夷，皆知公兩朝二十年舊相，故不嚴而治，疆埸乂寧。復徙青社，詔赴本鎮。過鄉展墓，因慨然曰：:吾遭時至將相，幸全節義，不忝先人。盍歸來乎，佚吾餘日也！及曹南，遂引年還君事。疏三上，天子愍以職務留，以除太子太傅致仕。歸老濮上，放懷物外，逍遙六年。子東之以侍御史知雜奉安輿至都，使璫餉茗餌，致上意存勞，謂公：:不可彊自力一見我歟？」:公謝衰疾，竟弗入。謂故吏曰：:吾篤老，槁骸灰心，聖君念雅素，儻加恩，是吾爲子孫見也。張禹數視其兒，猶市攫爾。啓手足之日，無他恙。時凝凜，偃氈廬中，顧左右曰：:安得大幄冒天下之寒者乎！」:神爽恬泊，頽然委化，享年七十有七。配時氏，卒公約時，子東之請諸朝，追封永嘉郡夫人。繼室榮國夫人皇甫氏。皆有德禮，式憲宗姻。三子：:曰東之，尚書工部郎中天章閣待制；徽之，度支員外郎京西轉運使；皆以才進，著名跡，稱賢士大夫，不藉世家。幼輔之，太常寺太祝。六女：:長歸國子博士向絳，次祠部員外集賢校理張充，次太常博士王端，次未有行而亡，次歸大理評事陳襲古，次在室。諸孫曾孫十一人。德厚流光，宜乎世濟其美者。公孝於親，友於昆季，篤於朋友。不遷怒，不逆詐，計數回巧，不接心術。不茍進，不潔退，功美不居，患難不悔。譽善不爲諂，嫉惡不爲忌。率由天至，非有勉者。藴之爲行誼，發之爲事業，在公之道，蓋土苴爾。夫夸者死權，矜者徇名，逞禍機而導爭端，聞公之風，薄斯知敦，貪斯知約矣。臣承學淺昧，然粗聞春秋義例矣，》:大君有命，敢誣信書？銘曰：,:侍中剛塞，藴涵純德，發爲正色，隱然柱石。章聖惠哲，察公忠烈，可臨大節，託之喉舌。遂付宰柄，爰屬之政，實受端命，賓傅儲聖。孽臣專朝，僻訛姦驕，鉤連日囂，我心鬱焦。感憤中激，志除邪偪，乃誠靖國，以寧社稷。綴衣出庭，遘閔南征，不遠湘衡，顧懷周京。大人繼照，圖舊廣孝，顯揚輔導，俄還廊廟。乃平泰階，謨明弼諧，若作梓材，爾惟鹽梅。師戍羌落，帝念遼漠，公在河朔，敵崩厥角。宣力中外，文武盡瘁，若時進退，道德益大。攻奪爲利，太息爲義，處心云異，於道同敝。公沖而用，不激不聳，率誠以動，不勉伊中。巖廊穆清，軫念老成，俾揚頌聲，式昭典刑。
全宋文卷八二,《樂全集》卷三六北宋:張方平:文:Article:宋故推誠保德功臣宣徽南院使安武軍節度使冀州管内觀察處置等使開府儀同三司檢校太傅使持節冀州諸軍事冀州刺史兼御史大夫鄜延路馬步軍都總管經略安撫使判延州軍州事管内勸農使上柱國廣平郡開國公食邑五千二百户食實封一千六百户贈太尉謚曰康穆程公神道碑銘:并序　治平三年四月:昔高陽氏命南正重司天，北正黎司地，其後爲羲氏和氏。唐虞之際，實紹其業。至於夏商，故重黎氏世序天地。在周，程伯休甫其後也，程氏世系蓋遠矣。公之曾王父諱守瓌，仕周檢校尚書工部員外郎兼侍御史，嘗更潁川陽翟令，樂其風土，自汴之封丘徙居焉，故今占籍陽翟。公諱戡，字勝之。先公以治春秋登仕，》:故公初亦傳三家之學，既習通矣，而委之曰：:君子惟多識前言往行以蓄其德，奚事一經？遂博綜藝文。天禧中，楊文公億典禮部貢舉，時推文宗，尤以藻鑑自任，考試進士精甚。見公程文，大器賞之，遂爲舉首。及廷試，亦在第四。于時公之名動天下。釋褐涇州觀察推官，代還，遷秘書省著作佐郎知齊州長清絳州翼城縣，、:以愛利爲政，有聲。俄改秘書丞通判許州蘄州，、:遷太常博士，復通判虔州。贛人巧滑嚚訟，公治明審，數辨寃獄，發姦慝，吏民畏服，刑平政清，風績推最。以尚書屯田員外郎徙知歸州，轉都官員外郎，數月代還，且甄用也。塗次襄陽，聞父喪，徒步而歸。服除，召爲侍御史。寶元元年，并代地大震，壞城郭廬舍，民死傷者衆。公以選爲并忻等州安撫使，入境以便宜從事，宣布上之恩意。諸失業不能自存者，所以救賙安集，施設周及，人情大安。還白利害稱旨，所建皆見嘉納。除三司度支判官，遷兵部員外郎，尋兼起居舍人知諫院。鍾內艱。時西鄙有釁，朝廷多事，公納忠開説，補益居多，時政賴之。奪情俾領職，公確辭得終禮制。既免喪，復還諫省，尋以本官兼侍御史知臺雜事。公之任言責，司憲度，切磨獻替，以尊王體，正國論，未嘗齪齪及諸細也，故時議者重公有遠識。惟帝心簡在殊深，以例換三司戶部副使。不閲歲，擢授天章閣待制陝西都轉運使。遷刑部郎中知渭州。自戎虜爲不義，出車遣戍，平涼當其衝，騎寇三大入殘夷，及是始通款。公蒐補卒乘，繕完壁櫓，綏撫新附，種落寧輯，軍氣以振，邑里始寧。時樞府缺員，仁宗顧謂輔臣曰：:程某厚重，可大任也。有間公者，以爲故事未有自待制擢二府者，遂不成命。拜樞密直學士知益州。屬貝州軍亂，州將張得一失守抵罪，公以嘗任得一，褫職移知鳳翔府，易河中。朝論皆謂坐累太重，踰月還舊。頃之，徙永興軍。未幾，遷左司郎中，領瀛州高陽關路馬步軍都總管安撫使。甫至，遷左諫議大夫。祀明堂覃慶，遷給事中。契丹使過高陽關，稱疾，請以紗巾見。公曰：:疾可無見，見則以禮。北使憚公嚴正，乃具冠服如儀。仁宗聞而嘉之，語曰：:程某有守，差強人意。還知審官院。他日，帝從容諭時相曰：:昔孟知祥以後唐甲午歲得蜀，至本朝咸平中，歲在甲午，盜發益州，西土大擾，故蜀父老識之。來歲復在甲午，蜀人以爲恐，其精擇可鎮靜者。既而曰：:無易程某矣。」:召對便殿，親諭此指。且曰：:爲朕再行，即召公執政。公頓首曰：:事君者有命無避，安敢以寵利居成功？帝屬意良厚，優除端明殿學士知益州。到部，彭州果有訛傳兵起者，即捕斬之，人心以定。自孟昶歸朝，守者務爲安靜，茍遠嫌訾，至城堞毀圮，莫敢增葺。公曰：:城以保民者也，故萃以除戎器，戒不虞。聚而莫保，民何依焉？遂議版築，浚池隍。今蜀城脩完，公之力也。明年，召除參知政事。屢表遜避，優詔敦促，中人撫問者數四。在政府，有告急變者，稱得遺札於路，關搆甚密。尹以白於執政，相顧未決。公曰：:獨斬告者。」:或曰：:何遽爾？」:公曰：:是情易得也。」:尹試嘗訊之，果告者二人，舊出入此軍，微聞其中豪黠輩妄言，頗連諸校，因相與謀：:此官司莫敢寬者，必當按狀，竟之，因以圖賞利；:不竟，亦無以反坐，非有同謀，莫取證爾。遂斬告者。皆服公之發姦詐明且決。至和二年，宰相文潞公復輔政，公以通姻引避，除尚書禮部侍郎，改樞密副使。公才長於政事，既歷二府，練達治要，處心積慮，期有以報特達之遇。而時爲樞密使者，與公情旨不相得。邕州守將以賄聞，而奏請增補溪洞酋長，且十餘上，公持不從，以爲後必生事，數爭辯帝前，因堅求解。五年，以吏部侍郎觀文殿學士翰林侍讀學士領群牧制置使罷。、:然帝察公議，每長有憂深思遠之致，內直公。尋亦罷樞密使者，拜公宣徽南院使檢校太保鄜延路馬步軍都總管經略安撫使判延州。、、:秋，大雨水，五龍川溢，東西兩城將壞，居民詾懼。公登城肅禱，水波稍復迴還，遂退。衆謂公誠心若有所感然。英宗踐祚，視秩帝傅。是歲，就錫命，以安武軍節旄再判延州。初，夏戎承襲尚幼，沒臧訛庬四族顓國，、諒祚益習事，患其逼，用季父磨乜之謀，誘訛庬等誅之。初，朝廷歲賜諒祚金帛，四族常分其半，首領入貢，輒貨易圖利，故四族盛彊。至是併其所部，沒入財畜，諒祚始擅其國，氣驕意得，作爲僭慢，遂改元，置官號，數爲干請。公上言：:戎狄貪婪，乃其天性，十求九獲，猶懷觖望。饑則噬人，飽則颺去。畜養之道，宜以威克。請專遣使，責其僭妄。朝廷因降詔詰問，虜雖不悉稟命，因是知爲裁折。公念西疆四道戍守千里，士馬留屯，坐空儲積，持久之計，必兼耕戰。自古言邊備者，必以其土人勁鋭，便馳射戰鬬，習知山川險易，其氣俗然也。請籍邊戶，擇取丁壯，籍以爲義勇。廟堂議協，自陝以西，無慮得十六萬人，更戍番休，以農隙訓閲，豐財足食，安民保大。武有七德，公近之矣。夏虜自繼遷之叛，狃於狙詐之利，至元昊尤多狡數，故能獵服諸戎，敢爲國患，諒祚實輕譎易與者。而朝論懲寶元慶曆之難，抑游説者多過其實。虜每與契丹洮人相攻擊，輒大點集，聲欲犯境。公獨策其情，不爲之動。而常勵諸將曰：:夫兵事以嚴，終可無用，不可不戒也。克勤小物，備預益修，故時推公沈毅有方略，得將帥體。虜比年侵掠內屬蕃部，秦渭尤甚。或言帥臣蔽匿，不以實聞。乃遣内璫專領諸路蕃部事。公上言：:熟戶利於附漢，甚憚役屬於虜。我不能庇，內臣督領無益也。且族帳星散，而數犒饗，呼召期會，更爲煩擾。不若委帥臣察其材勇，捍邊有勞，部衆所服者，間召赴闕，天子親臨撫閲，遷擢用之，此羈縻之術也。上善其言，以新命已行，難遽改，後竟以不便悉罷。或請置重兵長安，爲四路根本，選大臣總節制，詔公以利害聞。公對：:四路距雍，遠或千里，稟白待報，豈及機會？責成四路，雅合事權，寇所侵軼，相爲救便。從焉。既而引年謝事，章十數上。仁宗晚年賜詔曰：:卿年耆而德益隆，朕所加遇者，未可以期頤自高也。公惶恐不敢辭。及加旄鉞，復申前請，表又十上。英宗特馳近侍賜手詔曰：:卿雖年高，而精力克壯，在廷歷年，處置舉合機要。頃邊多事，正當爲備，卿勿復更有請。厚賜手封茗劑，以將恩意。公陳情懇至，使者曰：:且有後命，勿受辭。公不獲已，下拜受賜，力疾視事。賓佐共白：:公其嗇精神，近醫藥，厚自持，府事僚吏請盡力。公曰：:邊帥豈深居養疾者耶？」:旦夕無少解，疾益侵。帝聞憫之，詔還闕。就輿上道，軍民遠送郊，莫不號慟。治平三年正月乙亥，行次同州澄城縣，索筆牘欲自具遺奏，草數字而薨，享年七十。外見大星殞于寢堂，而聞發哭。先帝軫悼，輟視朝，遣中使弔撫，厚賻其家，追襚太尉章紱。太常考功閥，合康穆二法以易名，」:禮也。諸子奉𧚫帷以歸陽翟，四月，葬我康穆公於舊學鄉先公之塋。陽翟君後終濮州臨濮令。祖思議，隱居不仕。考諱坦，國子博士。以公貴，追命三代，普贈太師中書令兼尚書令，博士封成國公。曾祖妣田氏祖妣劉氏妣王氏，、:秦魏陳三國太夫人。、:公先娶謝氏，追封陳留郡夫人；:再娶李氏，贈永昌縣君；:繼室以曹氏，樞密使司空兼侍中襄悼公利用之女也，封新平郡夫人。三子：:曰莊曰荀，尚書虞部員外郎；:曰萃，內殿承制。七女，適供奉官郭承則，殿中丞崔良孺，大理寺丞宋彥國，虞部員外郎文恭祖，侍禁閤門祗候王咸允，杭州節度掌書記孫賁，濮州推官李恂。六孫：:高，光祿寺丞；:充章雍，、:太常寺太祝；:奇，秘書省正字。公溫而莊，寬而栗，尤樂易，喜談笑，不爲城府崖岸，善與人交，其度豁如也。薄於自奉，食罕重味，器服僅給而已。嗜讀書，老而不倦，雖在戎旅，未嘗釋卷。而首公勤職，蓋天資然。易著乾之四德曰：》》:貞者事之幹，」:貞固足以幹事；」:理財正辭，禁民爲非曰義。若貞與義，公實有焉。用是出處顯重且五十年，忠勞在朝，功利在民，爲當時偉人，重德盛矣。僕康定中與公并命處諫垣，至和末，又代公爲益部，以常同僚，而從公之游也舊，故知公之器藴爲詳。銘曰：,:貞以幹事，義以治民。施於有政，康穆其人。文學發身，貢名第一。惟其德業，誠心爲質。陞列諫垣，實陳昌言。法冠糾違，王體以尊。遂服邇僚，式虔亮采。帝察其衷，於心簡在。帝念戎難，內儲蜀憂。疇咨文武，屬之懷柔。公有常德，維邦之翰。四方於宣，先登於岸。西圉既平，西州既寧。還躋二府，參斡機衡。無有作好，無有比德。剛亦不吐，王道正直。高奴古塞，實扼氐羌。鎮守之重，咨公巖廓。蠢爾夏戎，姦黷憲度。公厲御策，奔踶入馭。卒乘輯睦，壁櫓繕完。拊循蒐閲，軍氣桓桓。議建民兵，法古農戰。保大經久，憂深思遠。關河晏然，以公在邊。兩朝眷賴，弗遑引年。公不敢康，將吏傷憫。君恩見還，大星已殞。元戎於征，麾纛啓行。及歸里門，翩翩素旌。一氣同生，大期共盡。惟此德名，流徽不泯。
全宋文卷八二,《樂全集》卷三六北宋:張方平:文:Article:大宋上都左街景德寺顯化禪師碑銘:我聞菩薩以方便智行於非道而作佛事，以平等慈不捨衆生而共世業。雖逆順之殊化，於解脫以同歸。此惟自證聖覺之可通，固非常情思議之所及。若顯化禪師者，蓋其人也歟。初，京城景德寺西塔七俱胝院有僧清璲，以誦經爲業，誦妙法蓮華經至五萬部，》:尊勝大悲陀羅尼各三百藏。》:祥符中，有布衣自云姓許，壽春人，造璲作禮，請受經梵。相奇古，目直視不瞬，逆順之，爲受具戒，名之曰志言。動止軒昂，時獨語笑。多行市里，褰裳疾趨，或舉指畫空，佇立良久。間從屠酤游飲，啗無所擇。道俗共目爲狂僧。璲謂其徒曰：:此聖人也，佛法有賴矣。衆未之信。久之，士民稍稍斂矚。有意欲爲師具供，曉輒至門，云來赴齋。」:有欲施諸供具，輒道名件索之。溫人林仲方自其家以摩衲來獻，舟始及岸，已來就取。仁宗皇帝每延入禁中，徑登座結趺，飯畢遽出，未嘗揖也。王公士庶召即赴，然莫與交一言者。或進紙筆，默致所請，揮翰如風，字體遒壯，初不可曉，後無不驗。仁宗臨御久，春秋漸高，深念繼承之重，遣近侍至師所，無他語，惟展紙於前，侍者授筆，須臾滿幅，末云十三郎。」:近侍以進，不測何謂。後英宗皇帝入纂大統，實濮安懿王第十三子也。大宗正守節請書，師不顧，迫之，得潤州字。未幾，守節薨，贈丹陽郡王。曾在故相張文懿第見童妾，謂爲王家比丘尼。他日以從女適故工部尚書王公素，竟爲尼。僧義懷未出家，師見之，撫其背曰：:德山臨濟。」:後住雪竇，爲衆説法，祖道益明，今南方宗旨盛傳，多懷出也。如是前記，不可悉數。普凈院施浴鳴鐘，時方迎佛，聞浴室中有人聲，僧叔嚴往視，乃師也。語少時，振衣遽去，叔嚴追之，院門尚闔，故詣西塔，欲驗其事。守麗景門啓關而出，師安寢於室，復前語無遺。海舶遇風濤且沒，共見一僧操絙引之，商人至都，見師於市，釋然引舟者也。師曰：:非我，汝爲魚矣。有具齋饌而薦鱠，師并進之，過廣濟河，入菜市橋下，或躡而窺之，見臨流而吐，群小鮮泳去。南海有逸人潘晃，衆莫可親近，獨與士人趙棠善，語棠云：:我昔見言公於番禺，由是通宿命。師故未嘗往番禺也。棠亦與師偈頌，相從往還，萬里間不浹日。師遺棠偈有太平山上寶珠光之句，」:又稱棠爲赤溪君。山人劉立常從棠得見其偈，問：:赤溪何也？」:棠曰：:太平赤溪，、:皆兜率內院山名爾。棠者本曹人，舉進士，從官嶺外，因攝潮州海陽簿，見潘，棄官從之，後坐亡，盛夏身不壞。立後亦爲僧，名行忠，住持傳法云。如是異迹，亦不可具載。丞相呂許公問佛法大意。師曰：:本來無一物，一味總成真。僧問：:世有佛否？」:師曰：:寺裏文殊。」:或問師凡耶聖耶？」:師舉手指曰：:我不在此住。」:朝士長者四方耆宿有所咨叩，應聲率爾，直示心要。如是句義，亦不可詳録。將示化，作遺頌，其旨不可曉也已，而曰：:我從無量劫來，成就逝多國土。分身揚化，今南歸矣。語畢，右脇而寂，慶曆戊子十一月二十三日也。有香如蓮華，久之不歇。仁宗遣内璫安奉真身於院之西殿，金書顯化禪師四字，」:揭於前楹，度侍者超覺爲僧，今真凈上人也。異日，進士姜厚攀帷瞻禮，額上有光如螢，得舍利一粒。至是歲寖久，四衆供事益嚴，光靈益顯。其江東誌云，》:唐法雲僧伽之儔侶歟。嘗試論之：:蓋一相凈圓，人各具足。自心見量，非增減於太虛；:妙用無方，故通融於萬化。但由根境隔閡，藏識分別，龜毛兔角，空華海浪，習氣迷轉，因物而遷。至於本覺元明，未嘗變失，如漚生滅，水性無虧，如雲去來，日光不昧。若知實無有法，則爲諸佛現前；:證惟自心，即是衆生度盡。自然具清凈眼，入無礙智。弗離當念，超出祗劫之上；:不起於座，周遍塵剎之遠。則師前記之明，異迹之顯，句義之妙，故非智之所可知，識之所能識也。太原王鞏少而樂聞道，自其先君，素以真凈爲善知識。及是，鞏編次其狀，請以續諸隱聖之後。予閲其所紀，皆衆所共聞見者，非傳疑也，故爲略其煩細，而擇其著明者實録之，而係以銘曰：,:佛子云何？號爲顯化。仁宗皇帝，至心凈信。以是名字，留於世間。復次佛子，以正受力。入於塵勞，而作佛事。於一切法，得如實見。轉輪聖王，宰官士夫。若善男子，諸來問我。我爲方便，示其本際。如水中影，如鑑中像。如摩尼珠，衆色自見。無能所取，非生住滅。佛法流世，力願廣大。不見聲光，孰警盲聵？師爲法來，故云有賴。生民有欲，著於好惡。非激而勸，弗沮而懼。我於世教，不其有助。閒名已謝，幻身猶全。法施無盡，金題爛然。太平山上，寶月還圓。
全宋文卷八二,《樂全集》卷三六北宋:張方平:文:Article:宋故龍圖閣學士朝散大夫尚書工部侍郎提舉南京鴻慶宫上柱國清河郡開國公食邑三千八百户食實封八百户賜紫金魚袋傅公神道碑銘:并序　熙寧八年五月:商書高宗夢得説，》:爰立作相，作説命三篇，》:以爲説築傅巖之野，故爲傅氏。蓋黃帝之子其得姓者十四人，有受國於傅邑者，自爲氏，説其別也。歷漢至唐，常有達者。公諱某，字命之，世濟陰人，今徙畿內考城。曾祖祖值五代亂離，不仕。考累贈開府儀同三司司空。公幼孤，事母孝，早有見於鄉里。外祖樞密直學士燕公肅愛賞之，守會稽，挈以行，欲任以仕。辭曰：:仕當以學，請姑就學。勵精服勤，遂成高業。甫冠，一上登進士第甲科，釋褐以大理評事知兗州仙源縣。邑有嫠訟，久不決，又訟於州，舊相李文定公屬吏窮訊，反坐嫠矯誣。公至，復自辨。公使對者原書其契，不類，情得，遂伏辜。文定聞而嘆曰：:吾不能使枉者直，而又爲寡婦人罪，吾甚愧之。謝以粟帛，盛薦公之才於朝。代還，知撫州臨川縣。江西劇邑，名難治，蓋南楚之俗纖僄巧，法吏舞文相俠爲欺詆，以多所證，逮積歲不竟，困細弱。公察其敝，曰：:契之不明，訟所由生。乃立條教告民：:凡田訟，傅別約劑不具者，一切不受其辭。以故豪猾不得逞，吏束手，囹圄屢空，善良者安。由是時輩推其能政。通判泗州。淮瀆大溢，墊城壁，朝廷聞水害，馳近璫臨役事，程畚築，慮庸六十萬，渡淮徙土南山下，道回遠勞甚。公循汴堤，旁得高阜，數里崎嶇，不便於挽綷，請夷之，載以回舟委城下，省工大半。詔書嘉奬。泰州並海，歲苦風濤壞田廬。又徙公海陵，圖其患，至則相地形勢，規築堤鄣，遂止漂淫之害，民至於今賴之。以選通判大名府，佐呂文靖公。文靖夙聞其才，委以府政。俄而呂公復相，擢知宿州。未幾，提點江西刑獄，徙益州路，賜五品服。公自大理寺丞殿中丞太常博士尚書屯田都官司封員外郎，、、至是就遷工部郎中梓州路轉運使。到部，值淯井夷人方擾，郡請益甲。公曰：:夷實獸心，獸窮則搏。不有犯者，奚自而來？乘傳躬往廉問，果縣豪吏使擾諸夷，衆怨以叛。按其罪，流之嶺外，告諭酋領，即解散。先是，夷人每秋成鬻粟於市，市人相約率賤居之，伺其乏，輒倍蓰以出，常以是畜憾，而生邊患。公以官錢委官以時斂發，若常平之法，夷人大悅，自是境上少事。慶曆初，始制課民植柳榆，以爲縣官殿最。兩川地狹生齒繁，無尺寸曠土，而吏恐負，督民種蓺，不堪其擾。公以聞，罷之，蜀人安業。轉運使圭田在廣安，舊事，擇軍校之高貲者四輩掌其納輸，貿遷取贏，歲送鏹三千。公命以市估鬻之，送鏹三千。後使何知至，清吏也，善而循之，遂習爲常。其在兩川，爲民興利除害事良多。召還，改刑部陝西轉運使，陛辭，賜三品服。初，夏戎阻命，犯延安，蹂平涼，暴師鄙上，興費不贍。夏文莊竦始建更幣以振邊，置鑪商稅，鑄重錢一準十。既又就河東山澤，遂及江南諸監，并烻鐵爲錢，轉以資關右。民怵於利，則冶鎔盗鑄殽雜爲巧，死罪積多，法不能勝，四民失業。朝廷患之，議所云救，公請大泉一當三，貨物始平，民稱便。建榷鐵法，姦鑄遂衷止。值關中饑，春麥苗被野，豪賈益閉匿，穀騰躍而錢不出，操貲者賒貸邀重息。公曰：:弛斂，時也；:輕重，權也。發庫錢三百萬緡以濟農民之交乏，約輸麥於縣官，軍儲以給，公私共利。後間用其法，以實邊穀。西戍久嚴，饋道難梗，州縣租賦自陝潼推移，以輸塞上，公按籍而歎曰：:此民之所以困也。」:爲之經畫，就所平糴，自此田稅得輸本部。先是，募商人入粟於邊，而受錢於都內，凡三路，歲或數十鉅萬。時河朔告乏，而朝廷艱於移用，公聞之，上言：:本道藏廩足給，請罷都內所受錢，以資河朔。仁宗曰：:共國慮者，當如是矣。璽札褒飾。召還，糾察在京刑獄，俄遷兵部三司戶部副使。尋使契丹，方還，即命計事隴右。時秦闕帥，轉運使范祥攝職，請城古渭州，以拓彊埸。初，蕃部訥支藺氈有此地，藺氈與夏人有仇，力不能支，因獻其地，謀以自保。祥不探其情，遽陳利害以請。朝廷易聽之，遂興大役，勒兵護築，侵耗諸羌，相率爲叛。夏戎亦集兵境上，來理經界。後帥張昪劾祥生事邀功，請棄其地。命公馳赴審事宜，公至，則以朝命宣告，諸羌稍稍引散。視古渭形勢，深在戎落，然業已營築，請止爲一寨，立五堡以通行路，朝議然之，迄如所築。復命除天章閣待制陝西都轉運使。歲餘，遷諫議大夫，入判三班院流內銓，陞龍圖閣直學士，充環慶路都總管知慶州。到部，番官皆見，環州首領蘇恩宿有疵負，恐因見質執，獨不至。州將敦迫，使就道，愈恐，恃其衆，偃蹇不奉命。恩豪種，有力量，鄰道聞之，嚴戍境上。公乘其未動，告諸邊吏：:恩始非惡意，過疑懼爾。乃遣裨校單騎抵恩所，諭以此意。恩號感聽命，即自歸。歲餘，徙涇原渭州。舊事，歲遣將佐領甲兵歷按諸戍，謂之巡犒，所至侵擾，民患苦之。公止不遣，公私便安，民爲立祠，今刻石存焉。代還，判太常兼知審官院，遷給事中，承乏開封府。丁內艱。服除，知審官院兼群牧使，復領開封府。會中山謀帥，咽呃巨屏，守邊已試之效，無右公者，遷樞密直學士定州路都總管知定州。、:未幾，保州守將操下嚴，卒伍狃於姑息，藉藉有怨言，民懲慶曆之變，或以族行違難。朝廷聞以爲憂，方議易守，而公奏至，具條所以戒遏狀，且言士驕而輒得所欲，後毋以制，請勿易守，保無他虞。時議推其持重有大體，英皇由是器之，有大用意。大農計邊儲內帑，資以金帛，則下本道貿易緡錢，平糴度支，準其直率倍，號曰省估，民輸重困。公按實以聞，遂罷省估，止從在所時價，河朔同被國惠。除龍圖閣學士，召入知開封府。今上踐祚，遷工部侍郎。蒞事審給，府政大清。間以疾倦於勞冗，請得外補，乃知兗州。復召還，領三班判集賢院權判都省提舉司天監。、寖有休息意，請便鄉一藩，乃除應天府。又請閒曹，以遂頤養，就領鴻慶宮，遂歸曹南。熙寧六年六月十三日考終於私第，享年七十一。公性夷粹，無城府，而臨事有守，操執堅正。天資長於政事，而本之以明恕，不爲皦察行，吏下畏信，簡而易從。敏以有功，故所踐歷，必有可稱紀。英宗簡在甚深，訖不究其用，然亦可謂厚行君子，循良吏矣。嘗買妾，察其態度有異，問之，衣冠家女也，又常嫁爲士人妻，公乃嘗識其父，爲之咨惻，訪其家，母已改適，因爲備行具，以禮嫁之，又爲保薦其夫。其篤於義多類此。先娶王女，早卒。再娶柳氏，華原郡君，亦先公歿。子六人：:裼，國子博士；:扆，太子中舍；:裳，秘書省校書郎，早卒；:衷裔，并秘書省正字。女六人，適太廟齋郎陳邈，秀州推官張行先，左藏庫副使李昭用，太子中舍李備，太常寺太祝呂希俊，鄧州內鄉縣尉向紘。孫男十一人：:詳，陳州商水令；:謫，齊州歷城主簿；:評，進士及第；:誦，奉禮郎；:諫讜，將作監主簿；:詵該詢誠，、并幼。八年五月二十三日，葬於考城縣之西原，陪先塋，二夫人祔。銘曰：,:商書説命，·中興武丁。東維箕尾，爰垂列星。世有俊德，秉有光靈。前載相望，文武是經。於赫大宋，朝多髦彥。能哲而惠，舉此黎獻。於灌奉璋，於宣作翰。太平之基，惟士之選。有若傅公，政事著名。初試爲邑，即聞治聲。凡所謀爲，迄觀厥成。雖在周行，已期公卿。賢人德業，本於簡易。易主乎仁，簡近於義。險阻異端，烏可適治？公知由斯，故多愛利。兩蜀遠方，三秦劇部。連駕督輸，民庸實著。渭扼西疆，定雄北路。事鄙近功，體存遠馭。持重不撓，慮微亦精。卒乘以肅，獄市以清。簡在英主，迺還尹京。素藴未施，濟河於行。我初起家，才名有煒。歸杖於鄉，以違世累。風跡三朝，隙光四紀。履道坦坦，吉祥止止。既具五福，又餘積善。宜爾子孫，保茲蕃衍。必有令人，克續以顯。九泉可作，尚襲黻冕。
全宋文卷八二一,《樂全集》卷三七北宋:張方平:文:Article:推誠保德崇仁守正忠亮翊戴功臣開府儀同三司守司徒致仕上柱國岐國公食邑一萬九百户食實封三千九百户贈太師兼侍中謚曰恭潁川陳公神道碑銘:并序　嘉祐四年七月:褒忠之碑者，》:體天法道欽文聰武聖神孝德皇帝神筆所題，以表揚故相贈太師兼侍中岐國公執中之遺烈也。、:惟公再登元宰，當國之重，體直方大，實有常德，素履終吉，不失其正。故聖上兼天日之明，稽春秋之義，》:顯其大節，章示無窮。夫其誠心之所感者深，故於恩禮之垂答也厚，教勸流於朝序，盛美光於國牒，君臣之道，斯爲至矣。
全宋文卷八二一,《樂全集》卷三七北宋:張方平:文:Article:推誠保德功臣正奉大夫守太子少傅致仕上柱國昌黎郡開國公食邑三千三百户食實封八百户賜紫金魚袋累贈太師中書令尚書令許國公謚忠憲韓公神道碑銘:公諱億，字宗魏，真定靈壽人。父信國公，始家京師。咸平中進士擢第，除廷尉平，知亳州永城縣。永城劇邑，當津衢衝要，本繇吏部銓補，今久不治，始命審官除吏，公釋褐爲選首。初署事，聽決辯訟如宿吏精習文法者，縣大治。郡將皇甫選，時名士，有賞識，數試公以事，平處詣理，稱歎曰能。由是著材名，部司察舉治狀，遷大理寺丞通判陳州。徙單州。丁信公艱去官。服除，通判許州。復徙陳。河決屬邑，衍溢民田廬，計役費隄塞鉅萬，公按形勢，以便宜就功，一不賦民，河復故道。有劇盜聚郡境，匿諸艦中，期會攻劫。公廉知之，揣其所過，抵夜率吏匽河上流，舉火伐鼓以駭之，賊棄舟迸潰，邀捕無脫遺者。轉運使鄭文寶喜謀略，聞而壯之，被公檄至於許，曰：:急欲識公面顔爾。」:遷殿中丞。章聖嘗覽公文，俾召試，外舅太尉王文正公當國，避嫌以爲言。特召對，改太常博士知洋州。郡有豪吏李甲，兄死，迫嫁其嫂，而誣兄之子爲攜養，以專其貲。嫂流離，歷許州及司官數置對，甲輒賂吏，掠服之，積十年寃不伸。公至，復出訴，爲索舊牘詳閲，鍛鍊牢密，但未嘗引乳醫爲證。微伺之，尚存，奄召驗問，辭服，案竟姦黨，母子始如初。改屯田員外郎知相州。河北旱蝗，轉運使靳租調，蔽匿災害，公抗章極論。詔書嘉奬，爲蠲賦役，百姓賴以全活。故相張文節公鎮魏，薦公文中御史，被召，除殿中侍御史。淮浙饑，命公安撫。所至先察吏治，宣布慈惠，救荒之政畢舉。合肥舊陂，久爲豪家彊占，公按復之，民得其饒。未還，除開封府判官。一日，奏事畢，趨出至屏外，復召賜五品服章。俄除河北轉運使，別旨留公爲故相河內公均其室。初，向氏長安華嚴有美田，時丁朱崖擅朝，欲得之，諸子已聽命，使所親諷公。公不答，而謂向氏，土田衣食之源，宜共保之。故華嚴不以分，崖州大以爲望。既赴河朔，獨領其職，會章聖御樓晏駕，今上踐祚，軍賞重沓，河北厚屯戍，經用常不贍，朝廷憂之。公心計精密，均輸從容以辦。鎮定帥曹瑋有威名，朱崖亦忌之，以大將軍斥知萊州。以其得士心，慮或逗撓，詔公馳傳統其兵，緣是伺隙，欲有以中傷公者。公舉措時當，處之無間。改司封員外郎加直史館，徙知青州。未幾，召爲侍御史知雜事，賜三品服章，遷工部郎中。時中丞缺，久不補，公專臺務，都下有告急變者，中貴人夜開禁門，逮卒百餘輩付臺，公一訊情得，悉釋其縛。中貴人以捕反者爲己功，日傳詔促案，及獄具，止誅告者。三司更榷茶法，榷利虧廢，詔公劾前議者，條罰自丞相率。數案詔獄，持法平，不撓權倖。二宮知公秉誼不回，可任國之重，擢龍圖閣待制。器望風采，益爲當世鉅人重德，天下以其出處爲時輕重矣。被命刪定法令，審覈條次，科比明慎，書奏，因請頒示天下，人得盡其情以議，有文害者更之，冀以便安萬姓。於後每編修制敕，必循此例。久之，出典亳州。未幾，召領審刑。故事，諸州獄疑讞有令，後讞寖繁，天下多留獄。公建言，諸刑科當讞者爲傅中比，著于令，以省奇請之敝。又四方上具獄，理官當報日程賒緩，亦因緣開姦利。公奏促其程，由是州郡省滯，繫獄以清。知星者言，蜀且有兵變若災沴。公被選，以樞密直學士諫議大夫知益州，陛辭，二宮諭以占説，公頓首曰：:願以屬臣。」:至蜀，果旱薦饑。公以愛利爲政，安輯荒散，均節賦調。先蜀守張公詠以蜀地狹生齒衆嘗艱食爲請，、:歲發倉儲六萬斛賤估以贍貧民，遂緣爲常。公先期倍數以賑之，故民不大乏。自秦李冰鑿離堆，避沫水之害，穿二江成都中，釃以溉田，若歲大旱，溝塍猶涸。公更決九升口，水行徑易，迄今享其利。初，二宮以蜀災害爲憂，既而聞公綏靖之美，有旨召公參知政事。宰相白，益部遠方，宜須代還以拜。以緩其命，而援所厚善，故公命中格。除御史中丞，充理檢使。蜀之西境邛部烏蠻接雲南，地多馬，歲入永康官場鬻之，經歷山川道路，周知其夷險。公還對，請徙場沈黎，自此蠻夷窺蜀，有以隔限。會中宮虛位，公抗章請擇舊門淑德，與大臣定議，舉典禮聘納，以示母儀之重。既而下果有自細微覬倖上配者。馬季良自貶所遣所親扣登聞自通，而潛賂要地，得致仕。言事者以謂致仕所以優賢，季良在流放，未有罪人致仕者。詔公劾登聞吏不當通其辭。公以謂可否在執政，吏何罪之劾，納敕不奉行。議者以爲得體。又按唐典奏置御史裏行四員，以廣言職。奏疏論朝政時務，其言深美，多法義，上嚮納之，益欲登用。歲中遷工部侍郎同知樞密院事。樞密本兵之地，是時天下乂安，上下習於優游，武備寖弛，公獨以爲憂。建言爲國者思患預防，故萃以戒不虞，請下二府，各任堪將帥者，稍試用之，觀其器能。又言將不可不知權謀形勢之法，上爲親集四種之要，名曰神武秘略，》:頒諸邊將，使習通之。嶺外蠻夷或恣睢屯聚，輒下湖湘之甲，或發畿兵，奔命率不及事；:又北軍涉冒溫暑瘴氣，多死亡。公奏置廣南東西路鈐轄司，增募土兵戍守，南粵便安。夏戎內附，其人至京師，一切自便。公揣昊酋野心，請爲除館屬吏，司其市事，驛道護以往還，視若優爲之禮，實以羈防其姦諜。既而邈川與夏戎連兵，洮人來獻捷，朝議賞典。公曰：:二羌皆藩臣，擅相攻擊，若又加賞，是驕邈川而怒夏人，非綏御四夷之道。固執不可而止。凡武經邊備，惟思日孜孜。景祐四年，授參知政事，占謝之日，召坐，嘉西府之勤，勞勉久之。尋遷戶部侍郎。是歲，地大震定襄，災異數見。公方在告，力疾入對，爲上精言其端，以爲地震陰有餘，夷狄，中國之陰也，其深戒夷狄之患。又請下詔求直言消復之術。上納用焉。久之，罷政事，改吏部侍郎知應天府。越二年，夏酋叛，暴突疆埸，覆軍殺將，天下共其勞。識者悼歎，儻公在位，戎難不及於此。既而契丹氏乘釁來渝平。授公資政殿學士知成德軍，入覲在道，内璫齎手詔問攻守方略，公條邊策甚詳。時劉平敗沒延州，邊臣以降賊聞，有司設防守，將收其拏。公因對曰：:平在軍戰甚力，毋降屈之狀。上意釋然，更加恩恤，如死王事者。尋改澶淵，以控北道之衝。屬疾，因請便郡。復徙亳州，地當東西京淮甸之交，故盜充斥，連發境中，民相恐。公以耳目擿起賊區處，乃府大校爲之囊橐，掩捕百餘人，磔諸市。自此群輩散落，井閭清凈，訖公去郡，不復有盜。就遷尚書左丞，拜章固讓，詔書褒答。慶曆二年請老，授太子少傅致仕。四年八月十五日，薨於京師私第，享年七十三。上悼傷廢朝，襚恤用優典，贈太子太保。太常考行，謚曰忠憲。」:二夫人蒲氏王氏，皆先公歿，追封安定太原二郡太君，繼室太尉文正公之女。某年月日，葬於許昌長社縣嘉禾鄉，從先塋，禮也。曾祖某，贈太保；:妣張，江國夫人。祖某，贈太傅；:妣李，舒國夫人。考贈太師尚書令中書令信國公；、妣郭，越國夫人；:周，吳國夫人。三世德厚，流光在公。公，郭之自出。八子：:曰綱，尚書水部員外郎；:綜，刑部員外郎知制誥；絳，翰林侍讀學士諫議大夫環慶路馬步軍都部署經略安撫使知慶州；、、:繹，某官；:維，某官集賢校理；縝，殿中侍御史；:緯，某官；:󲦶，某官。材業重於朝廷，譽望著乎臺閣，隨其器能，而并篤於行誼，義方忠教，固有根本。綜先卒，諸子通顯，累贈公太師中書令尚書令許國公。、女六人，適端明殿學士戶部侍郎李淑，某官蘇舜賓，太常博士王整，其一早卒，二尚幼。諸孫十三人：:宗彥，度支員外郎集賢校理三司判官，、:早卒；:宗道宗師，登進士第；:餘皆宦學修立，詵詵盈庭，盛矣。公性質方重，正色立於朝，若大議論，一登於言，確乎不可轉也。事上待下，本於忠恕，閑邪存其誠，故忮巧詭激之爲不接於心術，雖燕居，未嘗見其惰容。其家事尤理，清規素範，不爲勢利增改。書有之：》:作德心逸日休。」:易曰：》:視履考祥。」:惟公之素履，所謂德有基而道有本，其旋元吉，而大有慶，宜哉！:銘曰：,:於休耆德，忠憲韓公。文武之道，大者在躬。直方以動，允蹈於中。能盡其性，周爰始終。釋巾從政，知微之顯。歷令刺守，風聲日遠。載采於朝，臺閣之踐。有翼有爲，惟時爲憲。睿明能哲，屬畀機衡。公不敢康，懼思盈平。儆戒無虞，夙興竭精。戎難既作，知公忠誠。年至得謝，遂傳家事。天錫蕃祉，慶延於世。子孫振振，卿材國器。几杖優游，百福全備。公葬信公，長社之原。今從先子，歸安故園。大物芸芸，各復其根。惟其神明，一氣同存。
全宋文卷八二一,《樂全集》卷三七,民國《禹縣志》卷一四北宋:張方平:文:Article:推誠保德守正功臣正奉大夫尚書户部侍郎知潁州軍州事管内勸農使上柱國汝南郡開國公食邑二千户食實封四百户賜紫金魚袋贈兵部尚書謚文忠蔡公神道碑銘:國朝沿唐制，設進士科，取天下髦俊，其擢第一，多至顯位，以間得英才國器。章聖御極二十五年，選士十二牓，有若王文正公曾李文定公迪蔡文忠公齊，、:皆擢進士第一，登翊大政，爲時名公，此英才國器者。大中祥符八年，方太平，用文治，天子臨軒試貢士，采賈誼之言，賜賦題曰置天下如置器。》:時文忠公預試，上覽其賦，有安四方之志，異焉。既唱第廷中考等，果第一。召前，風采堂堂，英秀挺出，章聖屬目，顧相寇準曰：:佳哉，士也！殿上下聳觀。舊事，唱高等三人，數而擇焉。是日，即命公獨謝，特詔金吾給七人清道，爲之光寵。釋褐將作監丞通判兗州，徙濰州。歸朝，遷著作郎直集賢院判三司開拆司。、:歷右正言右司諫同修起居注，、:改尚書禮部員外郎兼侍御史知臺雜事同判吏部流內銓，更三司副使。奉使契丹國，還授起居舍人知制誥同知審官院。、:入翰林充學士，俄兼侍讀學士。久之，除龍圖閣學士知密州，徙應天府。召爲諫議大夫權御史中丞，加給事中。復除龍圖閣學士權三司使，拜樞密副使，進尚書禮部侍郎參知政事。閲四歲罷，以戶部侍郎知潁州，薨於郡，享年五十二。公字子思。其先洛陽人。曾祖綰，太平興國中爲萊州膠水令，九年，卒官，有遺愛，子孫因家焉。祖鄰考夢臣，世傳經術，懷道不仕，以公之貴，追襚三師。公幼自立，苦學，故相文定李公見其詩，謂人曰：:此君有大志，未易量也。將就鄉舉，才名當首送，致書州將，讓其里人史房而身下之。始至兗州，長吏有苛政，公約之以禮，使不得踰法，民賴爲安。至濰，有士族摹市征印文，相因緣爲姦利，積十餘年，或告發之，株連數百人。公曰：:盡利爲民，姦是用長，茲爲政者之過。爲從末比，多得釋，濰人大懽愧，更相勉爲義。識者知公非茍爲德，是謂民風化之所自，跡近而體遠者。蓋其初仕已達於從政。秩滿還都，不過執政之門，在勢有弗悅，累月不召，乃差監永豐倉。真宗知之，詰輔臣，亟令召試文奏御，中旨除官。明年，賞花禁苑，群臣退，獨留公，出仁宗所賦詩示之，將命爲太子諭德，爲弗悅者沮格。章聖知其有公輔器，眷屬殊厚。永定遺弓，衰慕深至，家人視其臥衽，涕洟沾濡。丁謂顓國，使人語公，能自致即處華要。公歎曰：:茲言何爲而至於我？」:竟不答。未幾謂敗，反側者多矣，公澹居其間，時論益貴之。直翰林，章獻太后修景德寺，近璫羅崇勳護作，既奏功，詔公撰記。崇勳信幸用事，遣親密謂公：:善爲記，參知政事可得。公已受詔，欲辭不可，置不爲撰。崇勳數請，終不以進，怒而讒之太后，遂出守密州。魯肅簡公在中書，爭之不能留。至州，太后語中書降敕趣奏，記乃上。屬東京旱，薦饑，先除公田之租數千石。遂請悉除京東田租，弛鹽禁，使民得賈海救荒，東人於今賴之，皆曰：:活吾人百萬口，蔡公也。公前知臺雜事，復拜中丞，正色立於朝，權戚干憲度，必彈劾，未嘗及諸細也。章獻太后遺制以莊惠繼，垂箔參聽，閤門白臺促百官入賀。公毅然顧吏，無得追班，前白二府：:天子春秋已長，太后末命，非天下所望，抑未有聞於前代者，惟執政圖之。故莊惠但稱尊宮省，號保慶太后，不復預政。壹王體，正國命，公有力焉。及登西府，向時房闥專威，閽謁依藉，因是以習，典刑猶紊，公持重據正，意在杜邪撓，以贊平康之治，嘉謀嘉猷，入告爲多。然性靜密，未嘗語於私，故幾微啓沃莫傳焉，衆所共聞者，著一二云爾。景祐初，中宮虛位，有自細微因莊惠以入掖庭，得見中意，將遂正位號，大臣并諍，而公尤力。既而欲以備嬪御，公獨堅請歸之，因得高選勳閥，上儷天極。王蒙正者，連姻外戚子，殺人謫徙，未更徙，中札命樞府復官。公謂同列：:始初清明，宜謹國章，旦朝以聞。寢之。或曰：:小事，惡足煩上？公曰：:德刑治本，人主以爲操柄。殺人而以官免，免死而復官，是殺人者無罪也。斯之爲小，將奚爲大？退爲奏，明日懷以授樞密使。王文康已朝奏事且退，公前曰：:王某向與臣議，更有奏請。文康不得已，白之。上意不回，公曰：:法，天下之平，而撓以私，且亂政刑。又命降官一等，固請而止。樞密院有直學士題名，》:錢惟演撰記，希丁謂意，獨黜寇忠愍公，逆準不書，示懲惡也。公建言：:萊公忠義，有勞王家，茲實厚誣，以疑後世。請而剟去其辭。南徼蠻酋虐用諸蠻，奔宜州，自歸八百餘人。議者請勿納，公曰：:蠻逃殘酷，歸王化以求生，處之湖湘曠土，足使自給；:卻之，勢必不敢還，聚散山谷爲盜，從而戮之，蠻亦人也，酷又甚焉。不果納。既而潰爲民患，至殺將吏，宜桂以西皆擾，朝廷方悔。契丹徙帳幽州，屯鄙上，邊戍繕完，赤囊狎至。二府并請增守備，宰相呂申公對上，決策勿與，保無變。異論猶藉藉，公議協，遂定。鎮靖有體，人情妥安。河決橫隴，朝議隄塞，公曰：:水趣下。河朔地卑，順而導之，可免澶滑壅溢，德博數州得在河南，於國家便，但護魏爲可。從之，澶滑迨今無患。仁宗景祐間，朝廷尊嚴，治平乂安，是時在位爲多正人。周頌云：》:無競惟人，四方其訓之。不猶信歟？寶元初，夏戎叛命，公在潁州，聞之以爲戚。念時任事者慮害不能深，俾弟稟入言西邊事於朝甚詳。稟因論次其説，條類成書，號通志，》:時亦多施行者，本公志也。公資忠信，器靜深，不矜而莊，不厲而威，直方而有容，內文理而外溫厚。非義所存，不接於心術。不恃高論，不爲詭行。施諸己而不願，不以施於人。與人至誠，重然諾，一言之出，終身可復。樂道人之善，推賢達能，惟恐時之有遺才也。性謙退不伐，執義堅固，臨大節有不可奪之守。在朝廷，惟日孜孜以思納君于善；:身處外，乃心無不在王室。故士大夫倚公以爲當世重焉。中年而薨，天下莫不痛惜，以其才之未究也。嘗謂名教治之本，孔子之後，襲文宣公舊矣，乾興中，四十九代孫承祐卒，絶不襲十餘年，公援漢元始故事，上言：:聖人之嗣不宜久廢，承祐有母弟在，請續封。詔從焉。尤篤故舊，死生不以易其操。初，馬絳調萊州判官，與公爲忘年交，公除御史中丞，被旨舉御史，以絳應詔。故相王文穆公隨守泰州，絳通判，隨政事多僻，絳剛正，每執不阿，以大忤隨。至是，文穆當國，持奏不下，公請政府曰：:舉所知無易絳者，不下，請罷舉。隨不得已，絳除殿中侍御史。鄉賦時，州掾賈編考試，公在宥密，編老滯銓集，公請解一官爲編改秩，仁宗嘉其意，擢編朝籍。與彭城劉顔布衣友善，顔積學有行誼，然罪廢不可復振。公爲解説其情，稱所長於朝，録其所著書上之，顔以縣尉謫，至是起授泰寧軍節度推官。時近臣多薦文藻之士充館閣員，公獨薦陸參有古學，將召試，公爲請曰：:詩賦非參所工，欲觀其學，所著蒙書在焉。》參特召充館閣檢討。公篤義雅正，不撓權倖類此。范仲淹龐籍劉隨楊偕郭勸，、、:皆公推轂，以顯於時。事母楚國太夫人張氏，色養無違。公薨，楚國在堂，士君子傷之。其配中山郡夫人劉氏。三子：:曰延年，將作監主簿，早世；:延慶，今爲尚書屯田員外郎京東路提點刑獄，材敏而文，有遠度，亢蔡宗者也；:延嗣，大理評事，精爽似兄，好學不樂仕。長女適太常博士劉庠，顔之子。公憫顔志不遂，庠幼孤，即以女妻之。次適某官某，生男寇平，早孤，保於外氏，楚國特愛之，故公視猶子。公薨，子幼，凡喪葬庇家，事悉屬平。平，厚重君子也，今以太常少卿直昭文館知鄭州。公守南都，某以舉子見，厚蒙器賞，故我以國士報之於此文也。銘曰：,:在仁宗朝，廟堂名公。道德之純，蔡公文忠。公之爲人，性乎仁義。用中爲常，不勉而至。發爲忠孝，於君於親。施於百行，於以誠身。有如珠玉，稟於純精。亦如金石，中含和聲。又若水火，之清之明。又若山川，之秀之英。乾坤之體，其用簡易。賢人德業，久大以類。我不爲善，亦奚以伐？我弗爲高，則將焉越？雲上於天，其潤在下。公心所存，可求諸野。施不爲名，報不在壽。誠以自成，茲則不朽。惟公之道，以誠始終。豈復可昧？一氣是同。凡此陳跡，公之苴秕。揭此銘章，孝子之慰。
全宋文卷八二二,《樂全集》卷三七北宋:張方平:文:Article:朝政大夫贈禮部尚書天水趙公神道碑銘:夫積善垂裕，命曰慶基；:揚名顯親，斯爲孝範。故世家濟美，流光本乎德厚；:朝廷著令，命秩行乎追錫。所以褒明教忠之懿，懋勸事君之節，人倫國體，於是備焉。兹大宗伯趙公所以没世而道益光也。公諱某，字某。自造父受封趙城，而叔帶有後晋國，成宣之勳，簡襄之業，列於諸侯十有二世，而并於秦。秦使王嘉之子輔主屬西戎，實得戎心，號曰趙主。漢高祖入關，輔率諸戎以從，因家天水。營平侯充國，蓋其裔也。唐末，自河朔徙睢陽之虞城，迨公七世宋人矣。曾王父某，含章篤行，見宗鄉閭，府聞於朝，署州司馬，邑鄉名數，始爲士族。王父某，允蹈吉德，敦守節誼，博考典訓，推爲醇儒，諸生來學，遠傾齊魯，時宰薦其經行，召入成均助教，歷五經博士。考某，傳家學，通春秋。》:五代晉漢之際，遭世多艱，知志不遂，選除平陰南華楚丘令。、:仁恕愛利，惠綏百里，宦不遠其桑梓，示祿仕之意也。迨公通籍，贈太常丞。公局度沈邃，體裁莊和，臨事發揚，殊更彊毅。年十三，常自平陰迎外王母於譙，路逢群盜，徒御駭散，公下馬叱咤，辭氣甚厲，盜愕相顧，壯其少而勇，且仁平陰之政，歸所掠而潰。家雖治經，專於六藝，公既該貫，則以學文。購致太史公記兩漢書南北朝史文選諸子集，》、》、:、《:》、:悉手自寫，讐考詳正。時中原喪亂，篇籍亡缺，及是梁宋間始傳善書，具全本，逮今家藏，子孫寶之。河東柳仲塗爲宋督郵，名高使氣，士子罕通者，獨接納公，與定交契，輝光聲問，由是寖遠。太皇纂極，崇儒右文，初御便殿，親策貢士，公不預奏籍，慨然曰：:英主可自託也。」:録所著述，獻書闕下。文奏御，上知有司遺才也，特召試，賜進士第，調鳳翔司寇參軍。府按重辟，具獄上，且論殺，公發疑狀，果囚誣服。凡決獄事，多所平反。上官薦其材高，驛召至闕，遷光祿丞，領梓州榷鹽院。制貿遷之法，操其奇贏，不設峻防，大儲放利。加佐著作通判密州。時騎寇仍入，北邊嚴警戎備，籍夫兵於山東，州將據版圖，取捨失平，民大譁，趨攻牙門，將發庫兵作難。公挺身出慰解，衆釋，伏指刺史廷曰：:吾屬特不忍公，不然，茲流血矣。已而推戮其造端者，而郡以全。朝廷聞而問故，公曰：:吾可以爲己功，而不分謗也乎？竟不自言。受不覺舉坐，徙倅縉雲，又徙新定。俄以太子中允知洋州。淳化中，盜起青城，陷成都，絶閣道，王師循褒梁入討，興道當其衝，發輸期會，絡驛星火。僚屬謂公：:利害在民，功過屬身。公行不忍，將有稽之。公曰：:州縣之命，繄吾是賴。操切取辦，以圖賞利，吾不能也。由是左授南陽監征，公慘怛愛人之心，大指類此。在南陽，故參知政事蘇公寇忠愍公并繇執政臨州，以公老成，待之上賓，禮意甚至，皆謂公長者也。章聖登阼，除國子博士。尋以尚書駕部員外郎提點江淮茶鹽，賜五品服章。遷比部，顧謂子弟曰：:知止不殆，豈惟富貴者然？士之常爾。今吾告朝以老，歸爾以事，將安性復命，佚吾餘日。族人故舊或謂公：:未嘗立産業基趾，退身安之乎？公笑曰：:吾惟平生家無長物。儻是之念，則漏盡夜行，莫攸息已。章再上得請，改駕部致仕。行過山陽郡，舉子王生鬷見公於傳舍，高公清節，爲買宅一區田一㙻，遂留寓於山陽，竟考終於此第，享年七十二。鬷後貴顯，至樞密使云。夫人清河縣君張氏，後夫人渤海縣君高氏，淑明仁順，德禮允諧。子七人：:曰常固曰盤曰集曰明允曰棐，、、:其一未及名，率循素業，無所成名而卒；:最幼曰槩，閎大沖遠，純粹疏通，發策甲科，躋華近列，今爲翰林學士知制誥，踐歷臺閣，爲時名卿。自司馬仕州佐，至太常三世，皆以道義忠信沉晦微下。公年知命，方解巾從仕，盤桓恬尚，卑不可踰，凜凜然有德讓君子之遺風。識者固知其後必大，素履終吉，成於翰林。故公累贈兵部郎中，諫議大夫，給事中，禮戶部侍郎，春官大宗伯。詩云君子有穀，》詒厥孫子，春官之謂歟；:無念爾祖，聿修厥德，翰林之謂歟。翰林掌綸西掖，渤海就養北堂，上郊圜丘，均恩著位，請迴勳爵，錫母邑封，詔旨特允，封渤海廣陵郡太君，因追贈張夫人汝陰郡太君。既而廣陵即世，翰林去職，柴毀孺慕，哀哀罔極。始自山陽奉公帷裳，歸葬虞城之天巡鄉，二夫人實祔焉。誠信克終，哀榮并伸，刻石新阡，用揚顯仁。惟嘗僚且同里，宜傳信於斯文。銘曰：,:有唐毀頽，五季積衰。小雅盡廢，中國道微。先儒訓典，不絶若綫。博士循循，師門獨闡。楚丘沉默，埋照屏飾。猶有社稷，尚優執翟。迨公策名，式遭王明。初掾于岐，察獄以情。州將失民，致戎於門。爲公投仗，自消厲氛。國兵入褒，發輸火急。公委州符，洋人相泣。仕不爲身，造次惟仁。明水太羹，澹乎潔純。引年退跡，篚無餘帛。以道爲歸，匪家之戚。四世一心，貊其德音。積善有基，爰啓翰林。翰林學士，維實是似。履道孔夷，宜必儲祉。慶流湯湯，顧後寖昌。絳服纁裳，公享襚章。
全宋文卷八二二,《樂全集》卷三七北宋:張方平:文:Article:宋故密州管内觀察使金紫光禄大夫檢校工部尚書使持節密州諸軍事密州刺史兼御史大夫知汝州兼管内營田堤堰橋道勸農使兼汝州兵馬總管上柱國河間郡開國公食邑三千五百户食實封六百户贈昭德軍節度使謚惠節向公神道碑銘:并序　熙寧七年十月:周封微子於宋，春秋時，公族諸桓有向氏，賢卿大夫不絶書。中稍微。皇宋誕興，向氏從盛。真宗皇帝考慎厥相，有若魏國文簡公諱某，謨明弼諧，緝熙百度，翊隆盛業，治致昇平，勤勞王家，書伐國策，以尚書左僕射門下侍郎位居元宰。公其幼子也，諱某，字仲模。初以任令起家衛尉寺丞，娶冀康孝王惟吉女萬年郡主，改內殿崇班。王，太祖皇帝之寵孫，恩禮絶等，歷太宗朝未就外邸，故主長於禁中。真宗有旨，爲擇嘉耦，以公才地兼美，選配焉。既席世家，又聯戚里，涖官典職，常處親近。自祥符至皇祐三年，未嘗違京闕。累官至四方館使榮州刺史，始出知相州。司官僚佐意公未嘗習爲吏，易之，而觀其所發。及視事，知體要，奉法循理，舉措時當，人情莫不厭服。治有聲，遂著材望，日益顯重，遷果州濰州團練使，解州登州博州汝州防禦使，、密州管內觀察使，歷守恩邢陝滄保澶鄆潞汝，、、、、:凡十州。正身戢下，凡家所資，率致自京師以行，至官所，約閫以內不得與外通貿易，餘祿輒以均諸幕府掾屬。凡官什器不入於家，所至以爲常。日孜孜思所以爲惠利者，勤而行之，惟恐一有失所者。知州縣之事，賦役爲本，監司或以權便違令，歛發不以時，傷財害民，必守常法，酌下情，俾公私各得其宜，體安而理和。故操事者樂於聽改，而吏民實蒙其惠政。平訟審獄，市無擾民，得職上課，數爲一路最，重宿望或更出其下。異日貴侯近戚之爲郡者，飾苞苴，事廚傳，己則弗率而求容於刺察之官，救過之不暇，於庇民乎何有？以是百姓重傷。景德之後，鄰敵請和，河朔不用兵且六七十年，邊無興調，耕桑安業，宜乎樂事勸工，家給人足，而比屋屢空，鮮有蓋藏，非由官吏侵漁不恤而然耶？如公者保而牧之，則老稚鰥寡庶乎有以養矣。其在滄州，蜚蝗蔽野，官督焚捕，而無所施其力。有鳥群啄之，委之塍壠，故境內不告災，乃以有秋。見者咨異，歸德於公，謂其仁心有以召之者。其解鄆父老請留於朝以千數，止之莫可，非慈惠有以懷之衆心，雖令孰從焉？自天子至於公卿大夫，皆以其才爲可任，不以恩澤遇之。出守陝郊，仁宗御賜詩寵其行，又嘗暇日援神筆書其姓名，因以賜之，蓋有以簡於清衷者矣。文簡餘慶寖以蕃衍，公於宗爲長。若親屬吉兇艱乏之事，撫存周急，恩意均至。諸仕宦於四方，死喪在遠，久未克葬者，日月益多。公積俸累歲，并萬年主脂沐之賜，貲千餘萬，計足以集大事。一日，請於朝，諸族人之在外官者會於京師，凡舉六十四喪，合葬於魏公大塋之次。中外莫不高其義。茲固有以厚風俗，美教化，豈但施乎家人之道也哉！:治平中，英宗皇帝爲今上納妃於向氏，面命公主嘉禮，褕翟羽儀，率由先典。上登宸極，爰正中宮，乃今定國軍節度觀察留後經之女，經，公之姪也。公糾勵宗門，尤自抑畏，蓋居家理，故治可移於官。位不期驕，祿不期侈，非守之以禮，行之以義，克保令名，夫亦鮮哉！:歷官自內殿承制五遷至西京左藏庫使東西上閤門四方館使，、:多由課陞，間因才舉，罕以年勞敘進也。歷職事奉輿輦，典軍器，帶御器械，翰林引見皇城司，三班院，會靈醴泉觀，三使戎廷，十主蕃客，國有大禮若大故，必預焉。自潞州以使歸闕便醫，久之良愈，復知汝州，遂薨於官下，享年六十有五。熙寧七年七月十八日，優贈昭德軍節度使。聖上愴悼，命護其喪還京師，三宮遣內宗臨奠，恩禮殊渥。即以十月某日就窀穸豐臺之原。奉常按狀上議，以爲公典十郡，有惠政，人安樂其治，所至以最聞，不以富貴驕人，斥己之餘以賙宗族，臨民不撓，行潔清，故舉謚法愛民好與曰惠，》「好廉自克曰節，」:合二法以易名焉。公資愷易謹密，和而有守，出入禁省，金璫綺襦，群居并游，挺然中立，亡親疏之跡。善與人交，篤於風義，長於治民，知簡易之體，不忮不求，亦何用而不臧矣。曾祖某祖某烈考相國，、:并贈太師尚書令兼中書令，進封許曹魏三國。、:四男：:縝，內園使；:繪，贊善大夫，早卒；:繹，西頭供奉官；:總，右侍禁。四女，適比部郎中劉宮，皇城使曹諶，國子監修撰經義檢討練亨甫，次在室。孫十一人。銘曰：,:穆穆厥聲，湯孫多仁。王子出迪，爲周室賓。支別自桓，有邑於向。邈及皇朝，始出將相。顯允魏公，文武惟憲。弼亮昭辟，篤循大卞。德厚流光，乃終有慶。公承其休，世家以盛。始繇任仕，亦緣戚恩。爰及蒞官，則以才伸。行既信厚，資復安重。職近地親，益彰諸用。帝曰汝器，才譽允穆。曾是好德，爰錫之福。試之治民，所至稱治。民罔常懷，懷於愛利。不矜而嚴，不苛以簡。古之惠人，道豈云遠？義敦於族，存亡以篤。行成乎身，有媺風俗。駕言徂汝，宗姻出祖。素蓋遄歸，號迎於路。作善降祥，所享奚嗇？吁嗟旌旄，乃以追錫。奉常考功，表之節惠。」:沒而不忘，流徽永世。國門可望，豐原故林。勒銘樂石，式昭德音。
全宋文卷八二二,《樂全集》卷三七北宋:張方平:文:Article:宋故端明殿學士金紫光禄大夫行工部尚書致仕上柱國太原郡開國公食邑三千八百户食實封一千二百户謚懿敏王公神道碑銘:并序　熙寧六年五月:公諱素，字某。其先大名莘人，曾祖五代唐莊宗時左拾遺，祖國初以尚書兵部侍郎知制誥，始家京下，著籍開封。考以太尉相真宗，并贈太師尚書令兼中書令，封魯晉魏國公。、:景德祥符間，天下無事，生民安樂，功成垂統，號稱太平，太尉位居朝首，執其政柄，故生極隆名，歿而從享於廟，爲一代之宗臣，盛矣！:其薨也，章聖問諸孤，公猶未官，更以嗟惻，始授太常寺太祝。服闋，特遷大理評事。召試學士院，賜進士出身。復召試，擢通判潁州，更懷州許州，三遷太常博士。近臣薦其材高，復召試，賜五品服。凡三試禁林，當登館閣之選，每以大臣親嫌見抑。出知濮州，年尚少，下觀望。有大姓倚要人橫猾，公彈治竟法，吏民聳懾，政有能名。河決，始復故道，轉運使按瀕河之田，檄郡縣增賦。公上言：:流散方歸，正宜保息。特詔無得增賦，自濮七州之民皆被惠。秩滿，領宣州，未行，御史中丞孔道輔舉充侍御史。未幾，道輔外補，公亦出知鄂州。荊湖一道，配民率口鬻鹽，公持利害不從，鄂人獨免。徙宿州。慶曆初，夏戎阻命，契丹來渝平，仁宗格以至誠，鄰敵自懷。益修政事，首增諫員，召公自宿知諫院同判國子監，悉情獻替，多見嚮納。皇子生，將大慶賚，公曰：:西師尚嚴，勞臣在邊，士苦戰戍之勤，民疲齎送之役，而金帛散於不急，爵祿加於無功，慶賚非宜。朝議爲止。論天下貢士不得才行之實，請罷糊名，以取誠士。論郡國置學校，擇師官，以漸復里選之法。論中書凡中外奏事不即裁定，輒下近臣集議，蓋執政者莫肯任咎，爲此紛紛，由是集議稀闊。論請置官三司，會校國計，省諸冗費以不訾。仁宗間御天章閣，召二府，出手詔訪時務，公因列疏闕政十餘條，皆人所難言者。他日帝坐延和殿，特召賜三品服，尋遷天章閣待制，領淮南都轉運按察使。時初加按察之名，以假司官之重，奉使者率以苛峻爲稱職，公獨處之以平易，惟貪暴吏莫容焉。故常更易貳稅，致羨錢上供，以自爲勞，公徹其敝。朝廷聞而善之，舉以戒諸路。就遷涇原路經略使知渭州。有操權者不悅公，伺釁危之。河東轉運使因事被劾，辭有及公者，坐徙華州。按推者與公薄親，而不以聞，又坐是奪職徙江州。未至，改汝州，徙潞州。丁太夫人袁氏憂，服除，知兗州。還待制，復知渭州。就拜龍圖閣直學士，還領三班院，遂除樞密直學士知開封府。至和二年，仁宗不豫，內外憂恐。秋，大雨水，蔡河堤壞，墊安上門，漂沒軍民廬舍，中旨遣馬軍帥范恪塞朱雀門。公密啓止之，衆心以安。公白：:今茲惟宜鎮靜，精察姦盜爾。故獄市無擾，京下肅然。於時識者謂公處動危時得體。閲歲，遷龍圖閣學士定州路馬步軍都總管安撫使知定州。、尋除翰林侍讀學士知益州。益部會府，宴設歲費爲錢數千萬，取給牙校，習以爲常，公爲裁節，所損幾半。川峽用鐵錢，諸鑪歲課，嘉邛苦之，公請停鑄，而貨幣以平，關市無乏。漢中饑，遣賑廩而後以聞，朝廷適議救恤而奏至，見謂適便宜。公臨下以恕，簡而易從，條教明審，人情安便，故西川之政，蜀人紀之。代還，復知開封府。嘗建請置使院判官，主賦役之政令，置八廂官以決小罪，置發放司勾朱官以檢稽違，後皆施行，稱便。久之請解，領群牧使；:請補外，知許州。英宗初，羌入平涼塞，連犯堡塞，朝議擇帥，謂無易公者。除端明殿學士，復知渭州。邊人聞公至，曰：:無事矣。」:羌積服公威信，即解散。既下車，境上恬然。公三帥平涼，御將卒有恩，闊略不苛急，人皆樂爲用。臨事毅然，不可犯也。時謂三邊統率，公稱最。初在平涼，部將蔣偕築堡境外，爲羌要擊，間道竄歸，公貰，令復往訖役。總管狄青曰：:偕往必復敗。」:公曰：:偕死，君行矣。偕知不可徒還，故以死就功，而堡竟立。有番官密悉，天水羌也，粗有計略，群羌所信。前帥欲羈縻之，請以爲諸族巡檢。事下公議，公數其罪，械送本道，中路亡去。諸將請重購之，以絶後患，公曰：:是烏足以爲者？」:不購，亦竟無能爲。一日方燕饗，邊民驚譁，奔入城，將佐請闔門，防姦變。公曰：:妄相恐爾。寇至，吾不知耶？傳令敢妄有言者斬。俄而自定，衆服其明決。西陲諸路內屬番部因事質留者，有至老死不得出，公閲其籍，情非甚惡而繫久者，戒諭散遣之，莫不感悅。弓箭手，邊勁兵也，先有千餘家在境上，無城柵，寇至莫自保，公築八堡分處之，老幼感泣曰：:自此有生計矣。」:舊事，弓箭手人騎分領於東西路巡檢，公曰：:是屬官但給田，使自衣食；:聚而役之，是廢其業。趣使就耕，有警則發之，故戰士競勸，懷於自效。拓州之西南城，濬隍三周，無慮二十萬工，而民不知役，渭人刻功於石，畫像於祠。改澶州廉察，知成德軍真定府路安撫使。太原帥缺，上顧謂輔臣：:河東節制四路，其議宿望以行。柄臣以公應詔，復端明殿學士，遷尚書左丞河東四路經略安撫監牧使知太原府。、:汾河暴溢，命築諸隄防之缺，曰：:匯平晉，勢必及郛。既而水果至，不爲害。年大殺，發公私粟，蠲諸賦，救荒之政甚設，民皆獲濟。還朝，知通進銀臺司門下封駁事，以疾請外補，留提舉醴泉觀。復請知汝州。歲餘，疾稍侵，遂請老，以工部尚書致仕。繇博士及此，凡歷尚書省員外郎郎中侍郎，、:并三遷，中間除諫議大夫，給事中，澶州青州觀察使，、:尚書左丞，而以冬官老焉。故事，致仕雖三公，無兼職者。朝廷初立親制，公首以學士就第。公宰相子，自勵學問，潔操行，與游皆時俊，故朝論不敢以世家子弟等比。臺省清要官缺，物望必及之。資尤勁，善談論，及爲御史諫官，論事上前，不撓權勢，不顧嫌忌，稱爲敢言。侍讀經閣，至於前言往行，必精切開説，因以諷勸。仁宗常命公悉上御史諫官時所論事，間省閲之，蓋有簡于上心者深矣。晚之涇原，英宗面諭曰：:朕知學士久矣。邊有警，其勉以行。且及進用意。公還在道，英宗疾大漸，猶問輔臣：:王某至何所？」:公至，會英宗上僊，遂赴真定。上亦舊聞公名，其往汝州，謂之曰：:汝，非卿所宜處，從所便爾。性愷易，無城府，善與人交，久而彌篤。早從公游，及所嘗奬薦，至於幕府文武，間登公卿，或至將相，而公處之自如也。熙寧六年三月甲寅，薨於京師，享年六十有七。上聞，爲輟視朝。奉常易名曰懿敏。」:公生長富貴，及解紱私第，葺虛齋，悉屏平日玩好，陶器野服，放懷方外。至於啓手足，神志不亂，泊然怛化。五月庚申，歸葬文正公先塋。文集二十卷，藏於家。娶李氏，同安郡夫人，禮部尚書維之女；:滕氏，安康郡夫人，給事中涉之女；:張氏，永嘉郡夫人，太傅士遜之女。九男：:厚，將作監主簿，早世；:固，大理評事；:堅，光祿寺丞；:鞏本碩，、:大理評事；:凝，秘書省正字；:常奧，將作監主簿。二女，適將作監丞李祥文居中。僕與公義兼姻友，故得詳爲紀述，後之載筆者有以傳信於斯文。銘曰：,:宋有賢相，太尉魏公。昭事乃辟，於變時雍。公其才子，祗服是似。泱泱大風，德音載韙。惟國之良，於朝有光。令問令望，金玉其相。御史諫官，世家鮮處。帝曰惟才，獨蒙察舉。不將不迎，直躬以行。思我王度，尚有典刑。國之重防，守在三邊。公秉帥節，于蕃于宣。卒乘輯睦，農狎於野。赤囊弗馳，壺歌以雅。英皇有言，公余舊知。圖任共政，既面命之。召自平涼，綴衣已沒。攀胡靡及，朔門復軷。巖廊訏謨，匪咎匪誅。時莫我與，將誰不如！:汝海之行，依依懷止。駕言于歸，遂致君事。幅巾虛齋，蕭然遺照。回閲平生，恍如夢覺。人生而靜，泊湛諸情。公將北首，靜如厥生。聖人貴真，真謂性命。公乎庶幾，知終以正。
全宋文卷八二三,《樂全集》卷三八北宋:張方平:文:Article:贈賢妃俞氏墓誌銘:并序　治平元年十月:國朝憲章古制，叙建内官。上法天極，以正四妃之位；:外沿卿職，而修九嬪之教。所以順承后治，變諧陰禮。品儀異數，備存甲令。
全宋文卷八二三,《樂全集》卷三八,《宋會要輯稿》帝系八之一四（第一册第一六九頁）北宋:張方平:文:Article:秦國大長公主墓誌銘:并序　治平四年八月:秦國大長公主，仁宗皇帝第九女也，母曰淑妃董氏，嘉祐四年四月二十五日誕生。嘉祐初，仁宗違豫，淑妃奉侍勤瘁，帝心察而憐之，眷遇甚渥，故主愛亦隆。五年，封福安公主。八年，英宗纂御，進封康國長公主。治平四年，今上踐阼，加號鄭國大長公主。閏三月二十三日薨，年八歲。主雖妙齡，地居尊屬，在仁宗有兌女之寵，於英宗處天妹之重，今上當太主之貴，而太皇太后盡鞠育之慈，皇太后敦諸姑之好，可謂生而極盛榮之至也。主既終三年之制，復值大行之恤，性資純孝，情深攀慕，日課佛經，間或蔬饌，積毀癯瘠，感疾遂侵。三宮軫懷，日就臨問，親省醫劑，奄然無瘳，美玉韜華，明珠晦色。瑯函金簡，應圖牒以暫來；:矞雲景星，見光靈而遽返。中闈傷慟，掖庭哀送。四月二日，菆塗於奉先資福精舍，上爲輟視朝五日，追襚秦國大長公主。秋八月，從英宗皇帝龍輴歸穸昭陵外域，別用鹵簿儀物以從，蓋舊禮也。有詔近臣刊辭樂石。銘曰：,:月渚仙娥，星潢帝女。周美天妹，漢尊太主。初解文褓，承嬉紫房。穠華鳳彩，秀色龍章。素瑟未工，玉簫方習。黼幄愛隆，雲軿迴急。三宮慈渥，五陵神隩。逝不可留，吁嗟太早。
全宋文卷八二三,《樂全集》卷三八北宋:張方平:文:Article:皇叔祖推誠保順同德亮節崇仁守正佐運翊戴功臣寧海平江等軍節度管内觀察處置堤堰橋道等使開府儀同三司檢校太傅守太保兼中書令杭州大都督府長史使持節蘇州諸軍事蘇州刺史上柱國襄陽郡王食邑一萬五千四百户食實封五千户贈太師尚書令兼中書令追封定王墓誌銘:并序　治平四年八月:王諱允良，字公彥。太宗皇帝八子，而燕恭肅王最幼，尤寵焉。章聖緣先帝意，友愛加厚，久不就外邸，故以大中祥符六年生王於東宮。母康國太夫人劉氏。天禧四年，先王爲言能勝衣趨拜，一命右千牛衛將軍，方八歲。越二年，仁宗踐祚，遷大將軍舒州刺史。天聖中，始預朝參，解將軍，正授泰州刺史。俄除潁州團練使，徙單州。明道二年，天下乂安，朝廷講稀闊之典，劭農務本，帝躬籍於千畝，王預九推之位。禮成覃慶，遷鄭州防禦，易蔡州。陪祠南郊，進安州觀察使。久之，改鎮國軍節度觀察留後。慶曆元年景至，大祀圜丘，王備終獻，陟降惟恪。四年，恭肅王捐宮寢。仁宗深惟祖宗基統之重，蓋吳潭，太祖之昭也，潞許邢潤蘇華燕，、、、:太宗之穆也，至是薨謝無存者，思盤維之重，慮深長之本，始議崇建戚藩，以屏王室。於是以華原郡肇啓王封，既而拜安國軍節度使。皇祐二年冬，祀明堂，帝奉玉幣。既交於上下神祇，慨然嘉與天下均受靈貺，推恩中外，加中書門下平章事，換鎮江軍節旄。至和二年，檢校司空領泰寧軍節度。嘉祐元年，行恭謝之禮，王陪祠登獻。七年，祫享太廟，除開府儀同三司兼侍中彰信軍節度。、:八年夏，英宗纂御，王以叔父之尊，檢校太保兼中書令泰寧軍節度，、:改封襄陽郡王。治平四年春，宮車晏出，今上踐阼，王久苦末弱，猶能力疾趨入，盡號慕之哀，真拜太保杭州大都督府長史寧海平江等軍節度。、:哭而出，疾遂篤。尋有中詔，俾朝朔望，以優尊屬。甫逾月而薨。王姿表粹美，氣質溫厚，服寵四朝，惟一心。仁宗之仁周於萬物，而仁之所施，常自親始，肆其眷待宗室，恩禮隆密，朝政之暇，佳辰令節，合族綴親宴於內朝，如家人禮。王於天屬至近，行純而節和，故被遇爲渥。賜以御筆飛白書，王既刻石以進，則徧錫公卿近臣嘉顯之。王好修威儀，矜莊自喜，燕居裕如也，趨朝肅如也，侍祠恪如也。性寬易，左右侍御小過失未嘗譴責，甚者詰之，亦怡而弗厲，久於其側者，莫見慍色。永嘉郡王，王之仲弟也，其子宗粹，早孤，王撫育如所生。王既薨，宗粹請服三年，議者因以嘉王之仁心長者。頗好篇詠，感物吟諷，時有風味佳句。俸賜厚矣，未嘗有畜也，府藏出入，未嘗披其籍，亦不問其在亡。國朝之制，不屬宗室以吏事，優其祿秩，異其寵章，列邸京師，以奉朝請，爲選儒學士，切磋講習，廣之道義而已。所以篤親親之恩，不使任責，惇叙糾合，別於庶姓者也。然間有藴才業抱器慮者，不偕於用，齎志以歿，故執册者無得而書；:不然，屬籍之功名，豈直漢唐之比盛歟！:治平四年三月二十六日甲辰薨，享年五十有五。訃聞，天子趣駕，欲往臨哭。有司言大行梓宮在殯而止，輟視朝五日。成服於苑中，文武班慰於崇政殿門。贈太師尚書令兼中書令，追封定王。閏三月甲午，菆塗於正寢之西楹。八月癸酉，英宗龍輴西引，從葬於河南永安先王之塋，英國夫人張氏祔焉。夫人，橫海軍節度使贈太師尚書令美之曾孫女，、:果州團練使士宣之女。子八人：:宗絳，右龍武軍大將軍郴州團練使；宗藺，右武衛大將軍台州刺史；宗劼宗易，右監門衛將軍；:餘早世。女八人：:曰金堂縣主，普寧嘉興延安安定同安普寧郡君，、、皆已有適，其一幼。孫七人：:仲竣，右監門率府率，早世；:仲薈，右監門率府率；:餘皆幼。遠日有期，奉詔紀實。銘曰：,:太宗之穆，燕爲寵王。恭肅之愛，亦鍾襄陽。體自天人，虎蔚龍章。肆得靈稟，敦和以莊。勝衣奉朝，雅有嘉問。寵章麗澤，康侯以晉。迺啓華原，薦更四鎮。淑旂綏章，兼綰相印。迨事四朝，屬尊位崇。歷長三省，汔登上公。并帥全吳，兩藩之雄。別建赤社，江漢是封。有宋開基，百年光大。極盛積隆，德周無外。重仁累慈，恩光治內。王生得辰，與國同泰。帝坐路朝，一日萬幾。昧爽丕顯，居安思危。王居深宮，以燕以嬉。五十五年，始終盛時。王享多福，四朝盛德。亦惟淑慎，錫汝保極。嵩洛佳原，五陵接域。往從先王，返此幽穸。
全宋文卷八二三,《樂全集》卷三八北宋:張方平:文:Article:皇從弟故推誠保順翊戴功臣安静軍節度使梓州管内觀察處置等使金紫光禄大夫檢校尚書右僕射使持節梓州諸軍事梓州刺史兼御史大夫上柱國天水郡開國公食邑六千六百户食實封二千一百户贈太尉追封永嘉郡王墓誌銘:并序　慶曆八年五月:王諱允迪，字德謨，燕恭肅王之第五子。太宗皇帝諸王，恭肅最幼，鍾愛焉。章聖嗣服，緣先帝意加親寵，故久不就外邸。大中祥符甲寅歲，生王於東宮。天禧四年，遇承天節，始賜名，一命爲右千牛衛將軍。今上踐阼，推恩內外，褒進戚藩，以翼王室，除大將軍，領和州刺史。久之，罷將軍，改崇州，俄拜唐州團練使。明道元年，宸居落成，肆大眚，徙濟州。躬藉千畝，王預九推之位，禮成均慶，遷汝州防禦使，進靜難軍留後。慶曆四年，制授安靜軍節度使。蓋恭肅王嘗領是鎮，而王繼焉，宗藩榮之。是歲，先王捐宮寢。聖上慈仁誠孝，至性自然，寅畏天地，虔恭祖考，惇睦族屬，以御於家邦，嘗欲以是風天下，納民大順。恭肅之薨也，以叔父之重，悼恤尤深，而王執喪有不及禮者，降授右臨門衛大將軍。克自修省，循禮謹度，尋改密州觀察使。六年，復安靜旄鉞。王素康盛，至是感疾良美，中貴人挾上醫診治，內出黃金劑以賜，撫訊相及於路，疾遂革。慶曆八年三月己未夜漏十刻，以不起聞，享年三十有五。上聞震悼，厥明，輦如其邸，哭臨之，廢朝五日。丁巳，上成服苑中，文武班慰於崇政門。遂以太尉章紱追封永嘉郡王，凡賻賜率加等焉。太常節惠，謚曰思恪。」:詔大鴻臚持節典喪事。四月癸未，塗菆於寢。易官以窆事令龜，先遠日，維六月癸酉吉。未引紼，宣徽北院使李昭亮辭赴三城，故事，置餞酒於垂拱殿，以王在殯，爲之徹樂。五月甲寅，具鹵簿鼓吹麾幢旄節，、導輴以西，葬河南之永安，六安郡夫人張氏祔焉。夫人德象婉嘉，壼闈之範，載命不淑，方華而殞。繼室昭國夫人，錢氏忠懿王之孫女，志尚清凈，不安其家，懇請遜於洞真宮，遂賜道士冠服，名曰修真，號和正大師。子四人：:曰宗粹，右監門率府副率；:三皆夭逝。女七人：:長早卒，贈江華郡君；:次并在室。王姿采秀發，氣志果勁，性開敏，豁如也。涉獵書史，略通大義，留思篇詠，風體爾雅，曉音律，善射命中，得和容之妙。國朝之制，不屬宗室以吏事，悉留京師以奉朝請。若永嘉之果以敏，使之從政，亦足以發已。若夫被化麟趾，承華棣萼。靈長憑厚，體聯上帝之孫；:顯重崇高，族系天王之弟。昌辰累洽，丁慶祚以同安；:聖度廣容，靡嚴顔之懷懼。宴寧譽處，生榮歿哀，方之前朝，王享備矣。百福具有，不至者年，天實命之，何嗟及矣。臣職在史觀，且司宗籍，承詔譔識，敢不直書！:銘曰：,:訏訏梓潼，蜀劍之東。先王相攸，實啓榮封。帝念叔父，建爾仲子。纘其節旄，俾多受祉。仙源懿親，詵詵振振。祖宗諸孫，其在五人。堯心舜度，仁覆寰宇。豈其本支，不貴以富？胡然乎天，不與之年？奄違昌時，而歸幽泉。吉仗森列，悲笳慘絶。有裧者車，挽紼晨發。嵩洛之陽，三陵相望。體魄就寧，下從先王。
全宋文卷八二三,《樂全集》卷三八北宋:張方平:文:Article:左武衛大將軍沂州防禦使贈崇信軍節度觀察留後漢東郡公墓誌銘:并序　治平四年八月:平陽懿恭王子十七人，漢東於伯仲爲第六，母曰崇國夫人王氏，而漢東乃會稽縣太君黃氏所出。公諱宗回，字晞聖。生九歲賜名，授官右侍禁。景祐中，會朝廷以環衛敘宗子，於是以東頭供奉官除左千牛衛將軍。累遷至左武衛大將軍沂州防禦使。年五十以疾終，時治平三年二月戊申也。訃聞，輟朝一日，告贈崇信軍節度觀察留後，追封漢東郡公。四月乙酉，權厝於奉先資福佛舍。四年八月癸酉，從英宗龍駕往祔先王之塋。累階金紫光祿大夫檢校右散騎常侍，兼官御史大夫，勳上柱國，爵開國公，食邑三千七百戶，真食七百戶。漢東儀度峻整，好學隸書，曉音律，善騎射。平居寡言莊色，儼如也。有至性，年十一喪平陽，號踊不自勝，若成人者。及會稽歿，毀慕癯瘠，宗族稱其孝。晚年篤信釋法，不以世累縈其心。賓祭內外之事，屬於其配，忘懷委順，以遊乎方之外。夫音伎之樂，玩巧之好，乃富貴之地，耳目之所常湛沒者；:是之弗由，而獨遠離苦集之途，庶幾真常之境。推其所尚，天下一致而百慮，同歸於爲善而已。夫人隴西郡君李氏，克勤內則，恭順宜家，公之所以得不爲塵事所嬰，以夫人幹家之蠱，有餘裕也。子二人：:仲革仲洽，并以將軍領雅州昌州刺史，皆端固修立。女三人：:長適右侍禁李彥明，次適左侍禁倪良嗣，次尚幼。孫三人：:士縱，右千牛衛將軍；:士憑士鉦，并皆右監門率府率。孫女八人，俱幼。銘曰：,:孝哉漢東，至性天得。永懷二人，哀哀罔極。薄諸可欲，忘懷世累。將超於彼，自歸覺地。知此如幻，孰爲延促？往從先王，維嵩之麓。
全宋文卷八二三,《樂全集》卷三八北宋:張方平:文:Article:宗室金紫光禄大夫右屯衛將軍檢校太子賓客兼御史大夫騎都尉天水縣開國子食邑六百户贈潁州防禦使汝陰侯墓誌銘:并序　慶曆四年四月:汝陰諱宗育，字德之，太師尚書令潞恭憲王之孫，、:安遠將軍節度使密國公允言之子。、:源深流光，胄自太宗。國家篤親親之恩，睦於公族，天聖二年，始賜名，以右侍禁入備內朝。稍遷東頭供奉。今上躬擥萬幾，超拜內殿承制，兼視賓護副相之秩。尋屬圜壇類帝，陟配文考，乃眷肺腑，便蕃渥典，於是進加右屯衛將軍，賜階金紫光祿大夫，列爵五等，衍食采地六百戶。不幸感疾，才三十而歿，時康定辛巳秋七月也。訃聞，上震悼有加，申命內司賓內謁者臨弔治喪事，遂以潁州防禦使汝陰侯印綬，權厝普濟精藍。後三年甲申夏四月，從燕恭惠王之鹵簿，往窆河南永安縣，實祔先王之塋。惟汝陰資性溫願，涉詩書，點翰有楷法，間喜武戲，尤精射御。方將承寵，嘉輔熙隆，而降齡弗修，其命也夫！:夫人濮陽吳氏，故領軍衛將軍元慶之女，封本郡君，勳門戚里，姿德兼茂。子三人：:長曰仲堯，右內率府副率；:餘皆夭閼。一女，亦不育。有詔掖垣，俾識幽穸。銘曰：,:汝陰綽綽，器概宏博，以善爲樂。襲寵軒綏，敭庭侍祠，在宗有儀。當鍾遐祉，森映麟趾，收神遽已。鞏樹伊流，陂陀新丘，瑑石傳休。
全宋文卷八二三,《樂全集》卷三八北宋:張方平:文:Article:宗室贈右屯衛大將軍仲考墓誌銘:并序　治平四年八月:仲考字晞尹，魏恭憲王之曾孫，平陽懿恭王之孫，右龍武軍大將軍丹州防禦使宗産之子。皇祐三年四月生，至和二年始賜名，授太子右內率府副率。嘉祐八年，英宗皇帝踐阼，改右監門率府率。治平四年，今上即位，遷右千牛衛將軍。五月甲申，以疾終，享年一十有七。訃聞，輟視朝一日。贈右屯衛大將軍，權厝普濟佛舍。八月癸酉，從大行靈駕，葬河南永安，以祔先王之塋。累階金紫光祿大夫，勳上護軍，爵開國子，食邑六百戶。娶王氏，一女。惟屯衛幼而岐嶷，長而嚮善，方朝廷設官立學，以導宗子於德義，而不得遜志進修，以成其之才之性，爲可傷矣。觀其臨終之辭，與父兄相反復，而愛順之心，尤足悲者矣。銘曰：,:幼女稚妻，常情在茲。逝將去汝，云胡不悲？此愛能輕，是有剛節。獨於父兄，咽不忍絶。乃其性資，知義所存。雖不享年，斯明不昏。
全宋文卷八二三,《樂全集》卷三八北宋:張方平:文:Article:皇姪孫銀青光禄大夫檢校國子祭酒行右監門率府率兼御史大夫輕車都尉贈領軍衛將軍仲郢墓誌銘:并序　慶曆八年六月:領軍諱仲郢。謹稽屬籍：:惟太宗皇帝之元子曰潞恭憲王，生密國公允言，密公生祁國公宗説，祁公男子二十三人女子二十五人，爲領軍之兄姊者二人焉。蓋疏潤星潢，擢華月幹，慶基憑厚，昌緒隆遠矣。領軍姿貌端秀，性稟明悟，始就外傅，屹然佩鞢，有成人之志。嘗侍上射苑中，攝弓操矢，得襄尺剡注之體，屢中正鵠，賜賚加等。復能留好文史，吟詠自娛。尤喜篆籀，二王歐陽筆法，觕達其勢。孝友恭順，本諸其衷，事親婉以從，令處子舍，莫有失愛者。入朝廷繇賓贊，而威儀儼如。景祐三年始賜名，授太子右內率府副率。慶曆四年，遷右監門率府率。以慶曆七年四月二日感疾而卒，享年二十三。皇帝以諸孫之悼，輟垂拱朝一日。襚以領軍衛將軍印綬，殯於奉先精舍。八年六月六日，從永嘉郡王之鹵簿，往窆永安塋域，禮也。娶郭氏。三子：:長曰某，率府率；:次曰某，率府副率；:季未名。四女并在室。噫！:稟生如此其粹也，憑慶如此其隆也，降年不永，是以祿位器志皆未之究也。有詔史官爲之識。銘曰：,:太宗之穆，既蕃既昌。祁公之子，詵詵且良。洵美領軍，翹然而秀。貴可踦待，不俾以壽。崧高之麓，天啓佳城。憲園祔竁，體魄維寧。
全宋文卷八二四,《樂全集》卷三八北宋:張方平:文:Article:宗室故銀青光禄大夫檢校國子祭酒行太子右司禦率府率兼殿中侍御史騎都尉世褒墓誌銘:并序　慶曆四年四月:宗室吳潭二邸，太祖皇帝之穆也。潭康惠王德芳，生昭信軍節度使兼侍中英國公惟憲，英國生金州觀察使從郁。司禦蓋金州之第三子，諱世褒，字仲華。以真宗朝天禧己未生，明道癸酉始賜名，補右班殿直，預內朝。尋改右侍禁。景祐乙亥，遷階銀艾，行太子右司禦率府率，視秩國子祭酒。寶元中，兼殿中侍御史，賜勳騎都尉。慶曆元年十二月十三日，遘疾終於邸院，春秋二十有三。權堋於普濟佛舍。越三年，歲在甲申夏四月癸卯，從燕恭惠王鹵簿，葬於洛陽永安大塋。夫人安氏，無子。司禦方雅信厚，公族之秀，幼知好學，涉通諸經。善行草書，尤好虞褚筆法，略得其妙。近事，諸皇族鮮出補外官，悉留京師，亦不釐務，爲選儒學官切磋講習外，奉朝請而已。此朝廷親親之義，敦睦糾合，所以別於庶姓，不責以事。然間有藴才慮抱器識者，不偕於用，齎志就歿，故執册者無得而書焉。銘曰：,:太祖之穆，在潭啓封。君其曾孫，源深基隆。雅重者性，粹厚者志。言用與才，則未嘗試。蕭蕭馬鳴，悠悠素旌。往從先王，永安之塋。
全宋文卷八二四,《樂全集》卷三八北宋:張方平:文:Article:徐國太夫人墓誌銘:并序　慶曆八年六月:禮惟大昏之重，以其合二姓之好，繼萬世之本也。矧皇胄宗子，天家之貴，其聘納之選，非冠冕德門，忠孝之族，孰當焉？潭康惠王之仲子，故侍中英國公諱惟憲之夫人，曰和氏。王考諱凝，相五代晉，位至右僕射太師尚書令。、:考諱𡼗，殿中丞，母彭城縣君劉氏。夫人體質閒淑，德言有度，既就壼教，稱賢婣黨。祥符癸丑歲，嬪於王家，事尊撫卑，夙夜匪懈，寬和敦約，動循禮法。丙辰歲，英公捐館，晝哭過哀。常好文翰，通曉音律，是後不復治習。稱未亡人，誦貝葉書，奉金僊之教。諸孤幼稚，均養如一。煢居二十年，上下無間言者。乾興初，封汝南郡君。明道二年，進莒國夫人。慶曆丁亥孟春，感疾羸苶，上遣中貴人挾醫診視，諸子益購高手療之，莫瘳，以七月二十一日薨於寢，享年五十有六。追封徐國太夫人。上聞而悼之，賻恤加等，遣內人省其室，詔使護喪事，爲菆塗奉先精舍。戊子六月六日，歸祔英公於永安塋，禮也。男子四人：:長從郁，終於金州觀察使；:次從式，左千牛衛大將軍彭州刺史；次從湜，左千牛衛大將軍循州刺史；次從賁，右監門大將軍。女十二人：:長早卒，次封齊安宣城懷德廣樂晉安安定高平仁壽郡君，、、、諸季早夭。嗚呼！:夫人其爲女也靜而婉，可謂有彤管之法；:其爲婦也順而正，可謂有采蘋之行；》:其爲母也慈以均，可謂有鵲巢之德。》:用能節義著於宗戚，恩禮厚於宸眷。史臣執簡，宜有識矣。銘曰：,:展矣英公，宗之彥兮。猗歟夫人，邦之媛兮。自我於歸，上下宜之。樂只君子，福履綏之。云胡不淑，公不偕老。我逾終身，則已壽考。云胡多慶，於皆克孝。承顔無違，服我慈教。自公忽兮，我心缺兮。半甲子兮，從於穴兮。
全宋文卷八二四,《樂全集》卷三八北宋:張方平:文:Article:宗室右武衛大將軍黄州刺史令稼夫人壽昌縣君李氏墓誌銘:并序　治平四年八月:壽昌縣君李氏，故右監門衛將軍言之孫，故右侍禁祺之女，於今皇太后爲外族。治平三年八月，歸於右武衛大將軍黃州刺史令稼。武衛迺冀康孝王惟吉之曾孫，廬州觀察使廬江侯守度之孫，舒州刺史世括之子。壽昌既歸，事舅姑如父母，事其夫甚恭愿，和順之性，出於自然。每黃州之講學也，承奉尤祗勤，輒躬饌以待，蓋喜其良之遜志自修也。且曰：:富貴而能爲善，吾心樂哉！蓋知內助之益者歟！:四年五月辛丑，以疾終，享年十有九。六月己酉，殯於普濟佛舍。八月，從英宗皇帝靈駕葬河南永安。女一人，始育。黃州，宗室之秀；:而壽昌才德婉淑，宜與之偕老。而遽然以逝，亦可悲矣！:銘曰：,:生也猶幻，性也本真。幻何延促，真不可淪。嗟嗟夫人，所稟之純。惜哉奄忽，以還氤氳。
全宋文卷八二四,《樂全集》卷三八北宋:張方平:文:Article:宗室太子右司禦率府率宗彥夫人張氏墓誌銘:并序　慶曆四年四月:夫人姓張氏。祖遵，以材勞受男爵，殁贈邠州觀察使。父文慶，左班殿直。夫人生而淑麗，聞諸姻黨。時平陽懿恭王少子今司禦率府率宗彥遴求佳匹，協幹宗事，允矣邦媛，宜於吉卜。乃展禽帛之聘，歸於邸第。執笄奠菜，婉如肅如。懿恭，宗藩之望，胄緒昌衍，夫人協和娣姒，雅有禮法。褒封未逮，穠華遽，凡好合八年，以慶曆壬午七月既望終於內寢，春秋二十四。越月，塗殯資福精舍。甲申孟夏，歸窆洛陽永安，從邦族之大塋，順也。三男：:長仲寂，次仲向，并太子右內率府副率；:一未名。三女。詞臣被旨，銘其墓曰：,:懿女士兮，洵美且嬛。嬪天孫兮，弗偕遐年。曉風急兮捲祥雲，秋霜繁兮摧芳荃。伊之涘兮嵩之麓，魂兮歸來安幽阡。
全宋文卷八二四,《樂全集》卷三八北宋:張方平:文:Article:右監門衛大將軍仲炎夫人秀容縣君李氏墓誌銘:并序　治平四年八月:秀容縣君李氏，章懿皇后之姪女也。曾祖延嗣，尚書令吳國公。祖仁德，尚書令秦國公。考用和，中書令安定郡王。章懿皇后誕生仁宗皇帝，以外家之重，閥裔光大。秀容幼聰惠，今慈壽太皇太后養於閤中，仁宗選皇族之秀，以歸於右監門衛大將軍仲炎。有子五人：:士良士屏，皆終於內率府副率；:次亦亡；:二人幼，未名。女一人，早夭。秀容以貴戚之後爲宗室婦，盥櫛事舅姑，謹恪嚴翼，如出寒素，無怠弛之意。治平四年三月甲戌，以疾終，年二十有四，權厝於奉先佛舍。八月癸酉，從英宗靈駕往葬於河南永安。銘曰：,:善事舅姑，從夫以順。貴出后家，惟循箴訓。云何先春，凋此芳舜？二子肯堂，尚承淑問。
全宋文卷八二四,《樂全集》卷三八北宋:張方平:文:Article:左驍衛大將軍世謐夫人仁壽縣君安氏墓誌銘:并序　治平四年八月:仁壽縣君安氏，贈左驍衛大將軍世謐之配。祖習，解州防禦。考惟演，東頭供奉官。十有四歲而歸驍衛。驍衛纔冠，捐館。仁壽奉姑清河郡夫人張氏，婦道甚備，供養謹恪，未嘗不適其意。治平二年六月辛卯卒，年三十有七。四年八月，英宗靈駕西引，從窆於永安，以祔其夫之塋。子一人：:令業，右監門率府率，早世。仁壽既傷其夫而哀其姑，又悼其子，於是口不茹葷，手不釋佛書，痛自勉約，如是積年，竟先其姑而亡，可悲也矣！:銘曰：,:無夫何儀？無子何依？苦志靡它，之死不違。勤勞瘁劬，奉承其姑。二紀一心，之死不渝。春露易晞，秋華易萎。從夫違姑，姑情獨悲。
全宋文卷八二四,《樂全集》卷三八北宋:張方平:文:Article:宗室右監門率府副率仲甫夫人魏氏墓誌銘:并序　慶曆五年四月:夫人姓魏氏。曾祖仁浦，追封秦王。祖咸熙，累贈工部尚書。父昭文，西上閤門使封州刺史。秦王國初執政，勳在王府，故夫人伯祖保平軍節度使同中書門下平章事鄆國公咸信尚太祖皇帝女許國恭惠大長公主，、:遂爲國戚，閥閲益熾。夫人年十七，有行潞邸，好合五年，室家相宜。以慶曆甲申六月丁卯，云胡不淑，奄就大夜，享年二十有一。男三人：:長某，右監門率府率；:餘未名。夫人姿儀秀靜，性稟惠淑，鞶絲組繡，曲盡工巧。事父母孝，事舅姑順，事夫有禮，遇娣姒謙以和，撫下恩意甚至。生大族，歸皇族，不驕不忌，亦婦道之難也。初，厝於普濟佛舍。五年四月二十八日，從潤邸楚國太夫人靈仗，歸葬永安大塋，宗室之尚制也。有詔詞臣，俾識幽穸。銘曰：,:猗惟夫人，貴戚之生，宗子之嬪。逮日之吉，歸以翟茀，庶宜爾室。胡然妙齡，電泡不停，蕙蘭摧馨。栢城鬱鬱，泉深土實，國之豐畢。丹旐窮輿，靈其就途，從其王居。
全宋文卷八二四,《樂全集》卷三八北宋:張方平:文:Article:右清道率府率世顒夫人高氏墓誌銘:夫人高氏。祖瓊，以才武典禁兵，領忠武軍節度使。父繼隆，引進使陵州團練使。母金華縣君呂氏。夫人生而美秀，性且明慧，鞶絲箴管，曲盡工巧，絃簧音律，雅通其妙。溫靜莊肅，天資有裕。吳懿王諸孫右清道率府率世顒方求淑媛，以主內治，聞夫人之懿，因問名而卜之吉，遂納幣贄雁，以慶曆丙戌十一月歸於吳邸。既祭於禰，室家甚宜；:入謁中禁，儀容有度；:接諸宗黨，莫不洽比。結縭暮歲，載震彌月，方緩帶以爲喜，遽收華而早謝。丁亥十月五日，卒於燕寢，哀哉！:若人之不淑，始十有七歲矣。厝於奉先精舍。戊子六月，往窆河南永安縣之大塋。一子曰令典，率府副率。噫！:以清道之宗戚近屬，以夫人之世家令範，宜夫膺魚軒象服之寵，享鵲巢螽斯之慶，》、《琴瑟偕樂，福壽相終。而摧芳先秋，淪精長夜。吁嗟乎，彼蒼何賦與之獨嗇也！:銘曰：,:彼姝者子，溫且惠兮。既笄有行，合嘉配兮。謂克享年，福祿萃兮。祥煙彩霞，遽彼沫兮。依然手澤，在鞶帨兮。揚且之晢，怳相對兮。翩翩者旌，素車邁兮。鏤石紀文，納泉隧兮。
全宋文卷八二四北宋:張方平:文:Article:皇第八女追封韓國公主石記文:慶曆五年五月:慶曆紀年，龍集作噩，孟夏二十五日辛亥，皇第八女齊國公主薨，出於都城西普濟佛舍，以須即還。宸衷愴悼，有詔追封於韓，再不視垂拱朝。甲寅，爲舉哀於後苑，群臣敘班，慰於崇政殿之門外。時皇族楚國太夫人之喪歸祔潤恭靖王之兆，故因其儀仗，載塈周以軿車，五月丁卯，葬諸永安陵園，本朝之故典也。公主以癸未季冬十日實啓裼衣之慶，生而明秀，自然溫凈，每省中建道場，聞梵唄鐃磬之音，輒有悅色，以故嘗依浮圖，法號爲保慈崇祐大師。」:及是疾良美，乃下制改封於鄧，再進大國於齊。噫！:稟和天粹，託體帝家，以鍾念於淵慈，故荐膺於寵數。故不遐壽，永嚮多福，早歲逝矣，彼蒼何哉！:不歸兜率之宮，親承受記；:必向迦維之國，還復下生。被旨撰文，用識幽穸，謹記。,按：《樂全集》卷三八。又見《宋會要輯稿》帝系八之一四。第一册第一六九頁「人」字原脫，據前《宗室仲甫夫人魏氏墓誌銘》補。
全宋文卷八二四,《樂全集》卷三八北宋:張方平:文:Article:故鄆國公主石記文:慶曆四年四月:公主，今皇帝之息女，母曰御侍馮氏。以慶曆二年六月二日生，三年八月十八日卒，火於奉先佛舍。初，宮闈叢慶，荐啓紡塼之吉，而公主於諸女行第五，韶穎明秀，瓊膚紺髮，真天人之相。方且詔有司條西漢之制，以疏脂沐，酌開元之典，以錫嘉號，制未及下，雨淫遘厲，奄至不淑。宸扆眷悼，乃有鄆國之贈。國朝之故，自帝子下逮諸宗室，凡未封爵而殤，雖追貴一品，不專舉仗衛。及是，燕恭惠王之鹵簿將陪葬於永熙，故公主從焉，載以軿車，大鴻臚持節護行。以甲申孟夏癸卯，藏於莊懿太后之陵域，不封樹，從舊制也。臣某載筆，以司宗譜，承詔撰著，得詳録云。謹記。
全宋文卷八二四,《樂全集》卷三八北宋:張方平:文:Article:宗室銀青光禄大夫檢校國子祭酒行太子右内率府副率兼監察御史武騎尉仲産石記文:慶曆四年四月:皇姪右屯衛將軍宗迥之第四子曰仲産。曾祖潞恭憲王，祖贈安遠軍節度使密國公允言，母曰河南縣君梁氏。以康定辛巳十月始育，慶曆壬午春三月賜名，一命爲銀青光祿大夫檢校國子祭酒行太子右內率府副率兼監察御史武騎尉。、是歲十一月卒。後二年夏四月癸卯，舉而藏於洛之永安大塋。國家錫羨貽謀，宗姓蕃昌，故尊者茅土以胙之，卑者爵命以寵之，枝葉扶疏，本根深固。羨乎哉，隆且盛矣！:産也不幸而夭逝，亦命而已矣。謹記。
全宋文卷八二四,《樂全集》卷三八北宋:張方平:文:Article:宗室右監門衛大將軍世滋故長男太子右監門率府率令輯石記文慶曆五年四月:令輯字君瑞，冀康孝王之曾孫，贈陳州觀察使追封淮陽侯守約之孫，左監門衛大將軍世滋之子，母曰長樂縣君王氏，於皇上爲姪曾孫。慶曆四年正月乙酉生於邸第，俄值誕節，恩命之名，録爲太子右內率府副率，賜階銀艾，檢校上庠祭酒，憲銜兼監察，勳武騎尉。八月，遷右監門率府率。是歲仲冬，親郊圜丘，均慶宗室，加散官殿中，改勳騎都尉。越五年五月既望日而夭，甫及二歲，權厝於普安佛舍。夏四月，坎而藏於永安大塋。康孝王，實太祖皇帝之孫。德厚流光，本支蕃衍，矧維睿聖親親之篤，故殤子未違襁抱，而寵錫數加。賦命不遐，奄違昭世，哀哉！:謹記。
全宋文卷八二四,《樂全集》卷三八北宋:張方平:文:Article:宗室右監門率府率仲郢第三男石記文:慶曆五年五月:宗室右監門率府率仲郢之第三男，以慶曆三年八月生，五年三月六日夭歿。贈安遠軍節度使密國公允言之曾孫，左千牛衛大將軍嘉州刺史祁國公宗説之孫也，、:母曰郭夫人。密國，蓋潞恭憲王之次子，其系實出於太宗皇帝。本朝典故，凡宗子賜之名，則加於官。若殤子者，灑流濬源，分華金枝，未再周星，遽隨逝水，一命不及，非命也夫！:初厝於普濟佛舍，即以夏五月十二日掩於永安之域，從舊制也。謹記。
全宋文卷八二四,《樂全集》卷三八北宋:張方平:文:Article:宗室右千牛衛大將軍宗訥第四男石記文:慶曆四年四月:殤子，潞恭憲王曾孫，贈鎮江軍節度使兼侍中郇國公允成之孫，左千牛衛大將軍宗訥之第四子，母曰長樂郡君賈氏。康定二年辛巳七月十六日載誕，慶曆壬午七月十五日夭卒。生甫周歲，奪於襁抱，未王命，未錫名，故無紀者。初，火於永寧佛舍，越甲申孟夏癸卯，坎而藏於永安大塋。國家源流深長，本支蕃衍，諸宗室子垂髻佐餕，即就師傅教之方名數目，稍隸簡諒，拜官賦祿矣。故皇屬不患爵位，惟不享年，末如之何已，茲殤子之所可悼也。謹記。,
全宋文卷八二四,《樂全集》卷三八北宋:張方平:文:Article:宗室故贈潁州防禦使汝陰侯宗育第二男石記文:慶曆四年四月:殤子，潞恭憲王曾孫，贈安遠軍節度使密國公允言之孫，贈潁州防禦使汝陰侯宗育之第二子，母濮陽郡君吳氏。以康定辛巳十一月載誕，慶曆壬午八月夭卒。生未周星，奪於襁抱，未王命，未錫名，故無紀者。初，火於薦嚴佛舍，越甲申孟夏，從燕恭惠王葬，伏藏於永安大塋。吉壤廣原，諸宗室之收宅，使逝者而可作，殤子且保於父祖矣，又何愴焉！:謹記。
全宋文卷八二四,《樂全集》卷三八北宋:張方平:文:Article:宗室右屯衛將軍宗迥第五子石記文:慶曆四年四月:皇室右屯衛將軍宗迥，其第五子，以慶曆壬午年閏九月生，生旬日而歿。蓋太師尚書令潞恭憲王曾孫，、:贈安遠軍節度使密國公允言之孫，母曰河南縣君梁氏。初，火於薦嚴佛舍，甲申四月，舉而藏於永安之大塋。國家推親親之恩，雖始生之嬰，而莫或遺也。其於敦睦收卹之道，亦云至矣。謹記。
全宋文卷八二四,《樂全集》卷三八北宋:張方平:文:Article:故銀青光禄大夫檢校國子祭酒右監門率府率兼侍御史上騎都尉仲涵石記文:慶曆八年六月:故右監門率府率諱仲涵，左監門衛大將軍宗懿之長子，平陽懿恭王孫，潞恭憲王之曾孫也，母中山郡杜氏。慶曆辛巳三月十二日生，三月而賜名，授太子右內率府副率兼監察御史。是歲郊祀慶成，加恩殿中侍御史。四年，遷今官。其年復以郊祀加恩，改兼侍御史。七年四月二十日卒於邸，遂殯於奉先精舍。八年六月六日，徙窆於河南永安縣之大塋。率府資性孝謹，不好戲弄。勝衣就傅，學方甲書數，墨筆字蹟已中楷法；:頗習丹青之藝，亦有可觀。方將討論文史，趨爲善之樂，賦命不淑，既齠而殞，其可哀也已。謹記。
全宋文卷八二四,《樂全集》卷三八北宋:張方平:文:Article:左監門衛大將軍宗楷第八男石記文:慶曆八年六月:宗室無服之殤，曰左監門衛大將軍宗楷之第八子，母陳留郡君吳氏。以慶曆丙戌三月十二日生，舉以文緥，粲然珠潔，雍樹顧復，免於水火，以丁亥七月十三日卒，哀哉！:未名，故未之命也，其夭之遽已。櫝而焚之，藏於奉先精舍。戊子六月六日，葬永嘉郡王於永安大塋，殤子從與瘞焉。國家親親廣愛，以風天下，惟是飾終之典，尤爲纖悉。又詔詞臣爲之識，訥諸幽坎，厚之至也。謹記。
全宋文卷八二四,《樂全集》卷三八北宋:張方平:文:Article:宗室太子右内率府副率仲郢長女石記文:慶曆四年四月:潞恭憲王曾孫贈安遠軍節度使密國公允言之孫，、:左千牛衛大將軍宗説之子，曰右內率府副率仲郢，其耦汾陽郭氏，以康定二年八月始生一女。凡二歲，感疾而殞，即日從浮屠氏茶毗法，而置之法濟精舍。後二歲，歲在甲申夏四月，舉而藏於伊南之大塋。夫古所謂殤者，不以成人之禮舉之也。本朝惇叙協和，軫懷於夭奪，所以廣慈愛之道，而立教於天下也已。謹記。
全宋文卷八二四,《樂全集》卷三八北宋:張方平:文:Article:祁國公宗説第六女石記文:慶曆八年六月:慶曆八年六月六日，葬永嘉郡王於河南府永安大塋。故事，凡柩之厝殯者，雖不成殤，舉以是日窆若瘞焉。今殤女之封，用茲典也。潞恭憲王之曾孫，贈安遠軍節度使密國公允言之孫，千牛衛大將軍祁國公宗説，清河郡君張氏之第六女也。質秀體淑，美哉其容也；:柔聲下色，嘉哉其言也；:箴管盤帨，敏哉其功也；:恭孝謹順，懿哉其德也。不幸感疹，十一歲而卒，蓋慶曆七年二月十五日也。笄纓之期甫及，脂澤之田未封，蘭始薰而霜彫，珠將圓而月缺，故宗黨所以悼戚之尤甚也已。謹記。
全宋文卷八二四,《樂全集》卷三八北宋:張方平:文:Article:宗室右屯衛將軍宗嚴第七女石記文:慶曆四年四月:皇從姪右屯衛將軍宗嚴之第七女，以慶曆辛巳十一月誕育，壬午八月夭逝，火於薦嚴佛舍。越甲申孟夏癸卯，舉而藏諸永安大塋。殤女，潞恭憲王曾孫，贈侍中郇國公允成之孫。生未周星，奪於襁抱。珠碎掌上，蘭摧庭中，父兮母兮，憯慟何及！:往安幽坎，尚慰二人。謹記。
全宋文卷八二四,《樂全集》卷三八北宋:張方平:文:Article:宗室右屯衛將軍宗嚴第五女石記文:慶曆四年四月:慶曆甲申，舉諸宗室暨諸小喪從燕恭惠王以西，而殤女在焉。女，潞恭憲王曾孫，贈鎮江軍節度使兼侍中郇國公允成之孫，右屯衛將軍宗嚴之第五女，母曰長樂郡君潘氏。寶元己卯十月誕育，慶曆壬午閏九月三日遘疾夭卒，年四歲。殤女之始免於懷，垂髫佩燧，知承母教，習於鞶絲。濬發其源，本銀潢之一派；:華而不秀，摧玉樹於先春。初，火於薦嚴精藍，及此掩於永安之域，實甲申孟夏之癸卯也。髣髴弱魂，往安幽埳。謹記。
全宋文卷八二四,《樂全集》卷三八北宋:張方平:文:Article:安德軍節度使華原郡王允良第九女石記文:慶曆八年六月:華原郡王第九女，母英國夫人張氏。慶曆乙酉歲六月，設帨於門右，且示有紡事焉，負以文褓，舉之於寢。粹然而玉潔，粲然而珠媚，既孩，則顧指戲笑，裕如也。不幸病悸，先朝露以晞，蓋丙戌歲之七月也。遂厝櫝於廣福精舍。慶曆八年，從父永嘉王薨，鴻臚護喪，以六月六日葬永安原，女亦從而瘞焉。華原，燕恭肅王之冢嗣，實出太宗皇帝。謹記。
全宋文卷八二四,《樂全集》卷二三北宋:張方平:文:Article:左龍武衛大將軍信州團練使安國公從古第四女道娘石記文:慶曆八年六月:宗室左龍武衛大將軍信州團練使安國公從古之第四女道娘宜幼真，、:母京兆郡君宋氏。以明道癸酉歲，有衣裼之喜。幼真天資端秀，異於群兒，性復穎悟，所學輒善，組訓餘力，尤好筆札。日事熏祓，誦金仙書，慕習其教。侍安國公京兆君旁，惟顔色所嚮，而俯仰承接，於婉若方。且總羈就笄，卜歸良族。容纓未佩，膏肓感疾，上遣太醫高手以視，而藥石不效。慶曆丁亥四月十一日卒，年十有五。矧才德既顯，惟有待而發之，惜哉！:天奪其壽，故諸宗黨所以痛悼甚焉。上爲嗟惻，襚以冠帔，賻幣有加。即厝於奉先禪院，以慶曆戊子六月六日，附竁曾祖潭康惠王之園兆。謹記。
全宋文卷八二五,《樂全集》卷三九北宋:張方平:文:Article:推誠保德功臣正奉大夫守太子少傅致仕上柱國南陽郡開國公食邑三千三百户食實封八百户賜紫金魚袋贈太子太保謚忠憲韓公墓誌銘:上景祐中，其執政之老曰昌黎韓公，諱億，以直方惇厚更踐二府，謨猷憲度，所以弼諧者甚著。既而避位，拜天官貳卿，保釐南都；:加資政殿學士，領澶淵。上以澶淵當北道衝會，非所以佚耆艾，易亳社，就遷尚書左丞。慶曆三年，連抗章請老，以太子少傅致仕，還京師。明年仲秋既望，考終於景寧里第，享年七十有三。天子憫然不御朝，追錫命爲太子太保。禮官廞行，合於忠憲二法以聞，」:詔用易名。公之先占籍常山之靈壽，考信公游學過河，遂不北還。公既貴，卜封樹禰廟，得許昌之長社吉，因而度竁，故公之得謝也，使營居於許，將徙而薨。其孤綜等奉公之喪以歸新宅，至於陽月，乃克葬於大塋，成公志也。公字忠魏。曾王父母：:贈太保諱某，江國夫人張氏。王父母：:贈太傅諱某，舒國夫人李氏。考妣：:贈太師尚書令信國公諱某，、:二夫人，越國郭氏，吳國周氏。世載善慶，至公而大。公，郭之自出。咸平中，登進士第，釋褐廷尉平，知亳之永城縣，理聲籍甚。郡守皇甫選，時名士，察公遠器，傾身定交。凡亳境內訟事久不決者，輒屬公平處。淮南計臺上治最，改大理寺丞。蓋初蒞官，風跡固已章章矣。丁信國艱，服除，倅淮陽。河決屬邑，淹田廬，無慮計工，將賦諸民。公請循視水勢，即斬材河瀕，稍楗合之，水復故道，而民不知。俄遷殿省丞。他日章聖嘗覽公著述，特命引對，改太常博士知洋州。州有冤獄，乃大豪巨姦賂以買直，積十年不決，公一訊情得，罪人自服。還除屯田員外郎。張文節公鎮魏，公佐之。文節高介，少許與，雅重公，薦公文中御史，即召殿中，擢侍御史。江淮南兩浙旱蝗，命公安撫，到部問民疾苦，察吏理，慰薦廉善，劾免貪殘，散利薄征，去幾省禁。合肥有陂可溉田，久爲強家豪占，公按復之，民至今受賜。未復命，除開封府判官。一日，對下，已出殿屏，復召入，賜五品服。俄授河北轉運使。故相向公諸子訟財，詔公留爲平之。時丁崖州擅朝交利，欲得向氏長安華嚴別墅，諸子已聽命，使所親諷公，公不答，崖州絶以爲恨。鎮定帥曹瑋有威名，崖相亦忌之，斥知萊州，又慮其有辭也，命公馳驛，先入據城，奪其兵，緣是伺間，欲兼中公以危法。公處事周審，慮先幾微，故崖相卒不能傷。上嗣位，推恩遷司封，進直史館，領青社。尋追還臺，兼侍御史知雜事，賜服三品。遷起部郎中，會中丞缺，公專臺務。禁軍有告急變者，中貴人夜開宮門，逮卒百餘輩付臺，公質辭探情，知事矯誣，寬之不問。中貴人自以捕反者爲功，日傳制促獄上，及文具，止誅告者。計臣更茶利法，傷財害民，公被命詰謬議者，閲實其罪，自丞相率。時帷幄預政，權倖干寵，公連鞫詔獄，持法平，不撓貴倖。二宮亦用是知公爲質重有守，擢龍圖閣待制。頃之，出亳州。尋召知審刑院。先是，天下斷獄多中覆待報，公請裁定中典，頒爲常制，廷尉讞平。郡國按章，不以時決，公奏立日程，由是天下刑禁少滯。以五兵加樞密直學士，牧益州。又遷諫議大夫。時知星者言益部當災，非仍饑，且有兵變。上心憂之，推選才堪鎮撫者，而以公行，且諭之意。公稽首曰：:陛下過屬臣以方面，臣雖不敏，當不辱命。惟陛下無以蜀爲慮也。慨然登車。至則歲果大旱，公罄精力，安集流散，凡利害事知無不爲，決九升江口以溉，闔境濡足，賑廩勸分，寬賦弛役，所以救荒之術施設甚詳。或短公於朝，爲不足辦蜀事。上遣使若緣他故至蜀者，實以覘公之政。既入蜀，蜀人美公不容口。入境，年雖大殺，而民無饑色，獄無囚繫，野無盜竊。使者還白，上於是知公可屬以重任，而定大用之意。未幾，有旨召公參知政事。宰相以益部不可缺守，宜須代歸以拜。既而引所善易制者，故公命中格。還，更除御史中丞，充理檢使。公見上，謝理蜀無政，一無及寵利意。奏引唐制增置御史裏行員，屢陳便宜，切劘時事，上嚮納之，多施行者。尋以工部侍郎同知樞密院事。國家自景德中與契丹氏平，而夏人效職貢，鄙上無事且四十年，武備寖弛，廟堂優游，言不及兵。公登樞府，獨悉心邊防事，建議執政各任堪將帥者，稍試用之。又言諸武臣宜知兵事權謀之書，而今皆禁絶，盍類次四種之要，使習通之？上爲親集神武秘略，》:頒諸邊將。邈川與夏人尋戈，而來獻捷，朝議欲加節制。公曰：:二族皆藩臣，擅相攻擊，朝廷曾不曲直之問，顧但加賞勝者？是驕邈川而怒夏人，德刑去矣。獨執不可，事遂寢。公揣元昊野心，勢必颺去，其國人交易都下，雜處邸肆，請爲除館，遣官監其市事，道路護以往來，下詔若優待遠人者，實羈防其姦諜。國朝故事，方鎮不得擅兵。嶺南去甸外數千里，嵠穴蠻或聚爲盜，郡縣無以禦，馳請濟師。朝廷雖近發湖湘之甲援擊，率不及事。公奏置廣桂鈐轄，增募土兵，重其鎮守，南粵以安附。遷以小司徒參知政事。時定襄地大震，災異數見，公方在告，力疾入對。上問：:地震何主？」:對曰：:是爲陰有餘。夷狄，中國之陰也。天意儻以此告。且陳所以消伏之道。上欣納，命戒邊備，仍詔求直言極諫者。公罷後三年，夏寇畔擾，疆埸時駭，天下共其勞，議者方思公之前慮盡心王室也。劉平戰敗延州，邊臣以降賊聞，族應從坐法，以降狀未明，未之收也。有司請兵圍其第，衆知平見誣，莫敢言者。公時入覲，爲上言曰：:平延州殊死戰，殺賊過當，轉鬬傅城下，守將不爲納，勢窮被執。更以姦讒被大戮，則忠力之臣何勸？上悟，曰：:嘻！微公言，用刑幾濫。即徹守兵。亳社介京東西淮服數路之交，故盜充斥。公之再爲州也，屬邑日有剽劫，民不寧處。爲設方略刺取，乃大校爲之囊橐，誅獲幾百人，四封肅然，無追胥之役。公凡歷別任判大理，知審官院吏部流內銓，掌貢舉，刪修令敕，聘契丹爲國信使，所處事任，後必有可稱述者。歷刺守令，治行爲吏最。登三事，謀王體，斷國論，有大臣節。薛宣身兼數器，胡廣天下中庸，見於公矣。性莊重，造次不違禮法。其家事尤理，自闑以內，肅如官府，諸子侍側，非忠義之言不及；:稚孫能行，即長幼有序，無敢戲嫚公旁者。家人有嚴君焉，」:公之謂已。與人遇下，則更溫恕。篤於親舊，其孤藐不能自存者，爲之婚葬；:稍才者，推蔭使仕，教撫成就之。樂聞孝悌之事，凡議賞罰，有以敦勸風俗者，必屬意焉。夫人蒲氏，追封安定郡太君。繼室王氏，太尉文正公之女，追封太原郡太君。德禮有儀，宗姻攸憲，先公以歿。子男八人：:曰綱，前任水部員外郎；:綜，太常博士集賢校理；絳，太子中允；:繹維縝，、:并太常寺太祝；:緯，大理評事；:緬，太常寺太祝。女六人：:長適端明殿學士翰林侍讀學士給事中李淑，、:次早卒，次適大理評事蘇舜賓，次適太常寺太祝王整，二人尚幼。孫男十四人。公起諸生，丁時累洽，出入顯重，至登鈞衡，餘四十年，輝光日新，功用在人，典型在朝。引年辭榮，道德益高。諸子孫并以行藝有令名，孝恭雍和，承顔無違。福壽始終，可謂全者。某早辱公之知，而又從諸子游，義甚厚，託辭傳信，所不得讓。銘曰：,:股肱惟人，后聖惟臣。不顯忠憲，力扶化均。公謚忠憲，維德之勉。四方於宣，維國之翰。蜀告艱災，天子命公。民忘饑勞，實奏顯庸。還司邦憲，率迪訓典。正色於朝，不仁者遠。帝志先定，畀公以政。迺更二府，爰賦明命。時方乂寧，公獨深慮。思患豫防，愛莫公助。公罷三歲，夏戎孔熾。人益諒公，忠於國計。年至告老，道全德高。福祿蕃厚，亦遐壽考。長社之北，嘉禾之鄉。下從先公，掩此幽堂。子孫多材，克延休問。人皆有終，公也無恨。
全宋文卷八二五,《樂全集》卷三九北宋:張方平:文:Article:朝散大夫守尚書户部侍郎致仕上柱國太原郡開國公食邑二千九百户食實封五百户賜紫金魚袋王公墓誌銘:英宗治平二年，龍圖閣學士給事中知陳州王公年七十，、:請致君事，以尚書禮部侍郎得謝歸鄉里。今上即位，改戶部。熙寧二年歲次己酉閏十一月八日，無疾燕坐，終於正寢，享年七十有六。公諱贄，字至之，廬陵太和人。王氏自晉太傅導，爲江左盛族。唐末，公之從伯祖綰從楊行密定江淮有功，其子崇文終吉州刺史，因家焉。公天禧三年進士擢第，釋褐邵州防禦推官，歷衡連郴三州軍事判官，、:初仕即以風幹著稱。本部任材，監興國軍大冶縣茶場兼知縣事。大冶，江西劇縣，吏猾民豪，久不治，訟有至數年不決，敝事尤多。公到未幾，政以清簡聞。遷著作佐郎監益州軍資庫。樞密直學士王公鬷領益部，辟公幕府。流內銓已注官在路，公聞，詣府白曰：:選人遠官勤矣，如之何使之中途而返也？堅請，復奏寢前章。王公善其意，從之。就改秘書丞。京尹舉知開封府尉氏縣。時承獻后垂箔之後，中人擅勢，銜命出邑，下者邀索撓民。公密疏其事以聞，朝廷因以正法，中人威暴由是始沮。後尹杜祁公知之，深所嗟賞，以爲由一邑而正天下之法，可謂之能才矣。敘遷太常博士，用三司使薦，提舉江淮廣東榷鹽，陛辭，賜五品服章。規畫功利，務便公私，不專爲聚歛上課。召還，將有以擢用，操事者有不悅，故但除尚書屯田員外郎通判信州。公常謂，吏道以精勤爲本。閲諸帳籍，至獲隱沒官物數百萬。上言：:州縣之治，簿書爲要，一郡之敝，推而知其積矣。因條上鈎考之法，周防詳密，遂爲著令，至今奉行。慶曆初，湖南溪峒騷動，擇用並邊牧守，公以選知道州。朝廷專遣使安撫，至州，分布兵屯，多非要害。公執不可，使者方責拒命，俄而蠻寇來襲，公擊走之，遂不敢犯境。監司列上功狀，璽書褒諭。憲臺薦公文中御史，召除殿中侍御史，乘傳赴闕。真宗天禧中，詔置諫院，定除諫官六員，而難用人，員常不足，乃命於三院選二員充言事御史。中間久廢，及是公猶未至，道除此職。既對見，仁宗問公：:近臣稱卿才，今將何以稱職？公對曰：:臣遠方寒士，過屬言責之地，若事繫朝廷大體，或姦邪罔惑聰明，有犯無隱，死且不避。至於人臣閨門曖昧之私，交構愛憎之跡，險危之説，實傷美化，臣竊恥之。仁宗曰：:卿言是也。近日言事官章疏大率如卿言，朕深不取。入臺供職，遷侍御史。未幾，換尚書刑部員外郎知諫院判國子監。、:逾年，改起居舍人直史館判司農寺。、:未期，除天章閣待制，仍知諫院。仁宗嘗御迎陽門，召兩禁臺諫官，親策問時政得失。公既上對，復賜手詔，令盡所未言。益條當世所急十餘事，多見納用。慶曆皇祐間，政尚寬易，公有以開發者焉。間因進對，書思對命於笏󲦤而讀奏。上指之問曰：:此記何等事也？」:公因得一一條陳，時對甚久。既退，上顧謂入內都知張永和曰：:五方異禀，風俗不同。或南士而有燕趙之氣，是人資必忠厚，仕亦貴顯，王某之謂也。殿上聞者莫不屬目。公論事能揣知人主深旨，情辭婉順，不爲矯激，切摩歸之正而後已。中貴人王守忠以儲邸舊恩眷遇任事，嘗緣薄勞而遷重職，臺諫官章疏繼上，不納。公請對，上迎謂之曰：:卿豈非論王守忠耶？」:公曰：:臣所論非一事。」:既而徐及守忠，所言精切，信而有稽，仁宗亟命內臣宣諭中書，收寢誥命。久在言路，終守初對之意，以大體自任不渝也。別受命知貢舉領三班院判吏部流內銓，、:猶兼諫省。初置天章閣直學士，選名臣充員，首以命公，即拜河北都轉運使。公時具慶，父牧以贊善大夫致政，後贈工部尚書，母安定郡太君潘氏，年偕八十餘，懇辭河北。仁宗曰：:欲卿諳歷邊事，行且召矣。即遣内璫就私第賜尚書緋衣銀魚，太夫人冠帔，又爲發內帑緡一百萬，俾資儲峙，其寵遇如此。到部，均賦役，固河防，振災害，節冗費，權倖忌其公，朝廷稱其勤。考績遷禮部郎中。歲中祀明堂霈恩，遷吏部。以二親耋老，數求江外一州，以便迎養，就移知洪州。未離部，丁外艱，安定繼終於路，護喪南歸。服除還闕，時朝議以寰內陳許鄭滑曹爲輔郡，、、:增設兵防，而置京畿轉運使，除公樞密直學士充使。歲餘職罷還朝，復領三班院，遷左諫議大夫，出知鄭州。久之，遷龍圖閣學士，移高陽關路馬步軍都總管兼安撫使知瀛州。高陽，北道之衝，舊城隘，軍民居城外，以盟書故，難於興築。慶曆初，契丹來渝平，鄙上繕亭障，因此展關城，累更守將而功不就。公巡視，曰：:城以保民，軍政宜先此。即計徒庸，增版榦，不日而雉堞樓櫓完備，軍府增氣，後人賴焉。邊吏偷安，法防多弛，公謹關市，嚴譏禁，毋習茍簡，必守故常，方略設施，毅然得鎮守之體。以任官坐累，降秩一等，內閣如故，知池州。尋復左諫議大夫，知江寧府。英宗踐阼，進給事中，移陳州。引年得請，遂歸廬陵。雅知養生，夙明性理，心量虛曠而得安樂。好書畫，能鑑賞，古之名筆多購得之，聚書萬餘卷。所居有林塘之勝，高僧野客談禪話道，間從詩酒，優游自娛。世事一不屑意，蕭然有方外之趣，以至泊然委化，神明不動，其所得精矣。特被仁宗厚遇，每見玉色怡然，退而猶若不及，左右常候知之。命知貢舉，御書博學字賜之。」:領畿漕，御書安民字賜之。」:往帥瀛關，宸章寵行，意皆有所褒藉。旨在大用，而竟不及，士友以爲惜。夫人劉氏，封同安郡君，前二年卒。子二人，曰儀，終殿中丞；:曰億，今爲職方員外郎，前知袁州。一女，適筠州軍事推官蕭迅。四孫：:曰球，曰瓌，大理評事；:曰瑜，曰玠，郊社齋郎。平生論述多切時務，有奏議集二十卷，》:別集二十卷，》:藏於家。以某年月日葬於某縣某鄉，夫人不祔，從本俗也。僕與公義，有莫逆之契，故億以迅所譔行狀來請銘。銘曰：,:仁皇在御，四十二祀。萬邦黎獻，惟帝時舉。皇無好惡，遵王之路。閲人則多，鮮承殊顧。公來遠方，孰先爲容？惟其誠心，於以自通。誠至心精，百里斯順。以此事君，不結而信。憲臺諫省，匪卷則折。公居累年，始終一節。河朔之行，臨遣依依。後命未申，泣血南歸。歷守五州，載其善政。爲治不同，所同清凈。七十得謝，遂老而傳。築居幽閒，邃兼林泉。和以天倪，自得爲得。采真之遊，詣其冥極。又達宗乘，即動非動。入理之門，契其妙用。逍遙樂地，如是七年。泊爾宴寂，還其本然。迷有生死，悟無去住。一切一如，是公歸處。
全宋文卷八二五,《樂全集》卷三九北宋:張方平:文:Article:朝請大夫守太子賓客判南京留守司御史臺柱國平凉縣開國伯食邑九百户賜紫金魚袋隴西李公墓誌銘:仁宗朝近臣以清德純行著稱者，有太子賓客隴西李公宥，字仲嚴。其爲人雖長者，然安重有守，儒雅而文，故識者品藻之，以爲彬彬君子者矣。支出於唐，五世祖鼎，蘇州刺史，因家吳，後徙營丘。曾祖瑜，應藩侯辟，從事平盧軍。祖成，贈太子洗馬，不仕亂世，放懷詩酒，與逸民游。酷嗜山水，能圖其幽深之趣，攝之尺素，極無涯之遠，天下之名筆，莫得其髣髴，故世以爲神妙。考覺，以明經爲博士。太宗嘗幸國子學，適值其爲諸生講易，》:即命坐之，講否泰二卦，》、《言上下交則其志通，君子小人各從其類，消長吉兇之象。太宗甚悅，翼日以語輔臣曰：:聞李某之説，是可以爲君臣鑑矣。稍見褒擢，終司門員外郎直史館，不及中壽，故其用不究。公躋顯仕，累贈禮部尚書。妣王氏，封太原郡太君。公六歲而孤，知好學問，幼不嬉弄，長不雜交，其度澹如也。祥符中舉進士，一上中等，調火山軍判官。時章聖以文治，欲讎校秘室延閣之書，詔吏部先以身言書判擇三銓之集者百餘員送西掖，覆以三題，纔三人中選，公處其一。擢充館閣校勘，預釋真宗御集，詳定雅樂。凡論譔之選，多以屬公。禮部辟試進士，故宋丞相文卷已爲考落，公閲得之，袖以見主司中山劉侍郎筠，中山歎賞，取冠天下士。再典太學考試，皆首送楊寘，寘竟廷試第一。後使荊湖，見某州某官唐介，深加器奬，厚爲薦寵，今著名臺閣。故時推公精鑑。歷令刺守，視民如傷，聽訟斷獄，尤爲明慎。蘄春值歲兇，道路相望，老稚病羸委諸塗者，公蠲圭田食之，多以全活。民或殺人，而以利紿愚傭，吏通爲姦，使自誣伏。縣上具獄，公一訊情得，聞者以爲神明。其察京獄，囚有疑罪，法不當死，尹按誅之過，公慮問，即糾以聞，尹坐免。在金陵，民有誣人以殺其子者，曰：:吾子去家時，衣若衣，巾若巾，今巾是矣。民苦榜楚，自誣伏曰：:我固殺之。」:縣上具獄，公疑，親究，卒得枉狀。由其深誠爲質，致以慘怛之心，故若有以感發者然。呂文靖公當國，厭時俊奔競，知公守道，欲以激雅俗，白公修起居注，尋知制誥。公齒長矣，不樂諸輩新進事辭翰，甫閲歲，請解職易州。朝廷從其志，除諫議大夫，而惜其去，留判尚書禮部太常寺。復請金陵，加集賢院學士以行。政簡易，吏民便愛。久之，府廨火，自徼廬煬譙門以及寢序，公將吏卒護庫兵，帑積以全。仁皇始封昇王，因建州號江寧，聞火，意不悅，遣使往視，公不時救，遂以秘書監致仕。而善人惜之，間或爲言，謂譴之重，公亦不自辨。上以其終長者，改分司南京，復領留守司御史臺，遂遷太子賓客。睢陽積年，安時而處順，浩然得於和理，憂樂無自入矣。某年月日捐館，享年六十有二。歷官繇選調遷大理寺丞殿中丞太常博士祠部度支司封員外郎祠部刑部郎中，、、:至諫議大夫。兼職繇校勘改集賢校理直集賢院記注典贊命，、至集賢學士。其更任使繇太常禮院吏部南曹登聞鼓院檢院知開封縣，、、:出守蘄州，提點荊湖北路刑獄利州路轉運使三司戶部判官戶部勾院糾察在京刑獄。、、:徊翔館閣，踐更內外，垂三十年，而資不茍合，恬於勢利，不爲名高，亦不汩於俗，詭僻之爲不接於心，行安而節和，故士論無間然者。既幼失其親，痛不迨養，事寡姑如事母，嘗遷兵部郎中，不拜，以丐封邑。別業在陳，哀舅家之窶，舉質劑畀之。與朋友交，久而彌篤。不治生産，至不祿，家屢空索然，朝廷聞之，特加賻賜，以給喪事。公初娶張氏，禮部侍郎秉之女，封南陽縣君。後配刁氏，刑部郎中湛之女，封延安郡君。二子：:忱，大理寺丞；:恂，大理評事。一女，適刑部郎中知制誥吳充。某年月日，葬公於某所。某與公同時左右更直外制，實有忘年之契，故忱來請銘。銘曰：,:有君子儒，恂恂李公。惟資篤行，時乎中庸。適道之正，不否不同。循理之順，匪執匪容。歷令刺守，政處其厚。民罔常懷，謂公父母。其在朝廷，於得無茍。歲寒後凋，如松之茂。退老於睢，無田一廛。自得其得，動而之天。以是仁心，以是吉德。以還本真，以貽淳則。
全宋文卷八二五,《樂全集》卷三九北宋:張方平:文:Article:贈給事中太原王公墓誌銘:并序　慶曆五年十月:公諱瀆，字希聖。占籍宋虞城。祖某，贈尚書虞部郎中。父礪，贈光祿大夫尚書左僕射。司虞生五代屯會，委高貲，從儒者游，習通禮學，州辟從事，始爲士族。時鄉人正素先生戚君同文聚徒講業，學者自遠方至。僕射府君，戚之自出，著牒門下，以高業取甲科，仕至屯田郎中，名載國策。實生才子七人，六登進士第，世緒熾昌，遂爲睢陽冠冕。公其第二子也。風調閎邁，凜凜有奇節，嘗慨然曰：:士志於道，在得其大者遠者，學而不究於古今之變，究而不適於幾深之用，豈士也乎！景德中，章聖張六科，致材髦，公奮曰：:此非吾時邪？」:起就賢良舉，文中高選，不時就召，因後中書試。里人於正素舊廬建庠序，虛師席待公，自諸耆舊大生，皆執經北面，材經匠手，無不成器，後登朝廷，著名蹟者甚衆。今四方學校，其規模條教，悉權輿於宋焉，鄉舉賓興，嘗占第一。祥符七年，景亳回鑾，舉服勤詞學科，既廷試，第優等，考官翰林學士陳彭年指公賦用韻有疑音，上親爲問。公言彭年所指非是，援據詳明，欲處公乙第，辭不就。以布衣詘貴近於上前，伸道不爲名，士林韙之。明年乃登第，釋褐試校書郎，臨江決曹掾。未之官，僕射棄養，以善喪聞。除調濰州團練推官。州之渠洫有東西汙等四水，夏輒暴溢，漂田廬，歲勞民塞治。轉運使承詔選公護役事，度地形勢，導之下流，隄一立，迄今無水患。萊人有訟其仇爲殺兄者，獄疑久不決，外臺以屬公。公閲囚辭，伏念旬時，未知所以摘其情，推致精誠，至有見於夢寐，若有人自稱其兄者，明弟被誣，且云取某人爲證。寤而召捕之，果得，獄遂正。代還，徙新平幕，舉黃州麻城榷茗。屬計省議更榷法，公審新議非便，持不時下，顓用舊法。既而諸榷悉負常課，獨麻城最。後新議亦竟寢。遷大理丞知楚州山陽縣。改殿中丞，詳議審刑，賜五品服。處比平，奏讞無滯，屢蒙詔褒。時天子游心治方，樂聞讜言，命百官轉對，公上便宜十餘條，皆見納用，朝議嘉其論事有大體。弟沖宰陳留，大姓田氏豪黠，賂交權要爲姦利，沖彈治之急，則飛語轂下，浸聞獻后，付中人推。沖性剛毅不辱，終莫肯承。獻后盛怒，謫沖雷州，公坐，監征淮西。頃之，移倅海陵。就郡改奉常博士。淮甸仍災，艱食，發廩粟與蓄家之囤以賦饑民，日數萬計。巡視必親，因遘沴疾作，淹至捐館，享年五十有六。蔡文忠公時在中司，薦公經明，有風節，中御史，命垂下而公不待，士君子惜之。初，公之與計偕，名動場屋，貴游爭寵薦，自託朋輩推附，莫敢爲等比，以爲仕必至公卿，用於時必立功名，及效官，所至必有紀者。然才高而位不充，志大而時不與，曾莫展發，歿於中身，命也哉！:所著文集十卷，備對制策十卷，》:平生素藴略存焉。夫人清源縣君仇氏，婦德順而正，母道慈以嚴。二子：:堯臣，翰林學士龍圖閣學士權三司使。、:天聖中，今上初臨軒，大選天下士幾四百人，翰林策名第一，通材雅望，輝光篤實，踐歷顯重，爲朝廷羽儀，巖廊之瞻，積有日矣。次純臣，大理寺丞國子監直講，文雅開敏，邦之彥也。一女，歸魏氏國子博士舜卿。孫五人：:廷老商老同老，、:并秘書省正字；:國老周老，皆幼。諸弟子姪先後登進士科者十二人，盛矣哉！:翰林之貴，清源君進封樂安郡太君，而累追命公吏部員外禮部郎中秘書少監。、:翰林掌邦計，以贊禋禮之勤，故公有夕郎之贈，教忠繼志，慶靈用集。翰林考於龜策，奉公輤車，將歸窆於故邑之某原，得慶曆乙酉陽月某日吉。謂某曰：:子非余鄉黨僚友乎？先子之烈，子亦聞之矣。惟是窀穸之事，子其識之。義不得以讓。銘曰：,:良農能稼，而不能穡。良匠善構，如莫我役。匪水行舟，匪山生材。士用於時，功名則諧。展如公兮，維時之望。初誰謂公，而不卿相？乘馬班如，行道邅如。曾莫遠騁，命將然歟？有子而才，宗廟之器。挹彼注茲，亶成公志。宰樹蕭蕭，即安幽宅。衮衣繡裳，尚有追錫。
全宋文卷八二六,《樂全集》卷三九北宋:張方平:文:Article:朝散大夫右諫議大夫知相州軍州同群牧事上柱國賜紫金魚袋趙郡李公墓誌銘:并序　慶曆八年閏正月:趙郡李氏，出廣武君左車，拓跋魏至唐時，爲冠冕盛族。五代晋侍中崧，公之祖也。侍中閥閲，載於晋册。公諱宗詠，字某。幼孤，器志豁如也。從兄宗諤在翰林，欲任公以仕，公辭焉，曰：:士策名從政，學古自致爾。益奮厲，通藝文。祥符初，舉進士中甲科，試秘書省校書郎，補吉州廬陵尉。邑多盜，民好訟，號難理，公至則攝令事，所以發姦摘伏之術甚密，破盜區橐，訟庭蕭然。秩滿，調虢州盧氏令。上官交章保薦，還遷大理丞榷酤許州。徙知益州溫江縣。遷殿中丞太常博士。又徙餘杭之錢塘。還朝，遷尚書屯田員外郎諫議大夫。姜公遵出尹京兆，請公自佐。踰年，朝議以公文中御史，詔除殿中。後尹王公某表公材，借留之。不數月竟召還，奏事稱旨，賜緋衣銀魚。順安軍有疑獄，請讞焉，公往案之，亟設賞募，罪人斯得，冤誣以明。授戶部判官，褒能也。俄遷侍御史，除江西轉運使，寵行賜三品服。就遷兵部員外郎工部郎中，入判戶部勾院。江東仍饑，朝廷憂之，命公爲安撫使，馳傳入境，問民疾苦，舍禁弛力，薄征緩刑，勞徠流散，殺政畢舉。上益知其才可用，因俾修聘戎廷。復命還，遷刑部河東轉運使。地震定襄，壞城郭廬舍，孜孜蚤莫，經營完葺，安集賑恤，民忘災患。鄙上有閒田，北人稍耕之，公曰：:疆埸之侮，當絶其漸。馳檄責問，侵地盡復。夏戎飽飛，王師西戍，徙公關中。屬承平久，邊不爲備，一旦軍興，且數十萬衆，資糧不乏，調發有節，繄於心計。就遷七兵。明年，授江湖浙諸路制置發運使，得朝對，指陳西事。上悅，語執政曰：:此嘗使江東者耶？其置諸要職。行至淮上，召充三司戶部副使。初，夏戎犯河西，墮九原，新秦路梗，朝廷推才經略，多難其行。公至自淮上，陛見之日，詔公安撫河東。承命上道，渡河抵安北，規築建寧六寨，扼抄騎之衝，道通無虞，河西以安。出知徐州，徐城隘，廛肆列城外，公築而廣之，民以安居。利國監總八冶，歲賦鐵三十萬，冶大善崩，崩則罷鼓，官課不供，徐之高貲，率以冶敗，民告無聊。公親往視之，得所以然，因以新意爲作小冶，功省而利倍，徐人於今便之。復召充鹽鐵副使，遷太常少卿，擢拜諫議大夫知相州。視事未旬，以慶曆七年七月四日，考終於官署，享年六十有六。天性和裕，澹無喜慍，質厚不爲緣飾。事兄姊恭睦，與朋友篤於義。爲令守政簡易，不煩苛，多仁恕愛利，吏民安之。累歷刺舉，吏有善輒奬薦於朝，不以小故案吏，誡勉之，使循理而已。革弊去蠹，專以裕民爲本，故所至不嚴而治，去必見思。蒞官四十年，事上遇下，無有怨嫌者。不以君子小人，一見公，必曰：:長者也。」:啓手足之日，朝野聞之，皆嗟惜曰：:善人逝矣。」:詩云愷悌君子，》」:書稱吉人爲善，》」:其公之謂歟！:世占籍饒陽，自侍中葬雍丘之輔國里，遂爲陳留著姓。曾祖某，以侍中貴，追命太師。考璨，有節行，不趣榮利，故仕不及顯，累贈禮部尚書。妣張氏，仁壽郡太君。始娶湯氏，卒公微時。後娶閭丘氏，封永安郡君。子茂先，大理評事；:茂直，將作監主簿；:茂立，太常寺奉禮郎。皆樂學問，謹厚自樹立克家者。長女適殿中丞薛中孺而卒，次早夭，次適泗州軍事判官張公立，二季在室。諸孤問龜考吉，得慶曆戊子閏某月十日，葬先塋之穆位，禮也。銘曰：,:猗嗟乎公，有守有容。不否不同，循理之中。歷令判守，政處其厚。民斯勤斯，謂公父母。愷悌君子，胡不遐年？洵直且仁，歸此杞原。子愿以敏，淳則之近。德音不忘，納銘傳信。
全宋文卷八二六北宋:張方平:文:Article:宋故太中大夫尚書刑部郎中分司西京上柱國賜紫金魚袋累贈某官刁公墓誌銘:公諱湛，字□□，其先渤海人。晉元帝紹統建康，協預中興四佐，位居朝首，其後爲丹陽人。唐末喪亂，姦豪專土，李昪冒揚徐之業，開國江左，刁氏南州望族，故世仕焉。祖諱某，江南昭武軍節度使，爲李氏勳舊，皇朝贈左龍武大將軍。考諱衎，江南某官，雖處僞庭，而儒雅清素，名重中朝，從煜歸命，終尚書兵部郎中直秘閣，累贈戶部尚書。妣徐氏陳氏，封高平萬年縣太君。公咸平三年進士擢第，釋褐大理評事知宣州宣城縣。秩滿，遷大理寺丞監興國軍大冶縣茶場兼知縣。代還，遷殿中丞知潮州。真皇東封岱宗，遷太常博士。祀汾脽，遷尚書屯田員外郎知開封府司録。歲餘，丁外艱。服除，通判越州。遷都官知廬州。徙壽州，遷職方。召赴闕，授荊湖北路提點刑獄。仁宗登極，遷祠部郎中，徙夔州路轉運使。遷刑部。丁內艱。服除，授三司度支判官。閲歲，請舒州，上言夔峽溪洞事。特旨召對，面賜三品服。到郡，以疾徙黃州，不行，請分司西京，遂歸老丹陽。公以儒術發身，而才長於吏事，聽訟決獄，尤盡心焉。在朝參，嘗録囚於糾察刑獄司，其具獄當五囚重辟，公閲事原情，理出四人。會京府司録缺員，政府以公名聞，真皇指其名曰：:此近嘗録囚而活人者耶？是宜此選矣。軍巡有重囚久繫，抵讕不承，京尹請讞，上疑其寃，特命付公推，冀其平反，屢遣内璫臨訊。公探其情，實挾詐，囚知情得，悉服罪。上猶欲矜減，公上言曰：:民而爲寇攘姦宄，越殺人於貨，以故犯於有司，如是而可以詐免，適以長惡。竟按誅之。公之於獄，有以哀矜，有以懲艾，惟其當，其平心守法類此。通判越州，長吏闕，公承乏。時浙東蝗，公齋居致誠，遍禱群祀，翼日迅雷烈風，蝗漂溺於江湖。粵人信禨祥，相與驚異，以爲公之誠感。是歲稼穡不害，更以大穰。郡城中溝瀆湮塞，民久苦之，公爲集衆力疏濬，引湖水周流城中，大便利。及被代，百姓戀戀遮留，不忍其去，乃圖其像，立祠郡之承天寺。是亦知公之愛利有以及民者也。守壽春，淮甸劇郡，號難治。公遏豪猾，細人得職，獄市清，課最登，故召還有荊湖之命。將漕夔峽，屬施州溪洞蠻首領田彥稠彥晏等妄干恩典，朝議不從，即率宗黨攻破寨柵，殺吏民，燒官舍，掠公私物，保險，爲邊患。朝廷命施州將討擊，彌年無功，又特遣武臣出禁旅，圖深入，蠻益拒命，乃召公招輯。值彥稠死，蠻悔懼，有善意，而武臣欲自以爲功，閉隔不爲納。民告疲於調輸。會施州地震，山川崩，人厭死者衆。朝廷遣中使致祭，且問邊事，公密疏請罷兵，使蠻無疑，邊事即定。中人入奏，未幾，武臣內徙，以兵屬公。公遣裨校與蠻要，納蠻兵，徙集不離近徼。公令設次於野，從親吏數人坐次中，醜類千餘挺刃睢盱，左右股慄，公毅然召彥晏前，曰：:吾丐若餘生，是屬奚爲者？彥晏懼，揮卻其衆。徐命吏引諸酋首歃血立誓，因犒飲，散遣之，讙譟動於山谷，曰：:自丁相公後，復見今日矣。丁崖相謂昔爲夔州路轉運使，有功利，蠻夷懷之，故云爾。朝命授彥晏歸遠將軍，被公璽書褒諭。自後黔中妥安。公性恬厚，資孝廉。出於徐夫人，而不及養。國朝封贈之典，在具慶者，恩不及亡母；:東封告成，肆大眚，推恩，妻已喪者得敘封。公上章以請，其略云：:妻以箕箒之舊，尚蒙封邑之榮；:母以劬勞之恩，不及漏泉之澤。教化之本，輕重未安。朝議然之，故徐夫人有高平之贈。今之朝籍，父在而封及亡母，由公發之。昭武在江南時，以勳伐賜田丹陽，封占甚廣。秘閣公素不治産，分割質於鄉人，田沃衍，耕穫者輒富饒。及公居憂，親黨請收以自業。公曰：:誠美，然鄉人致力亦勤矣。仕有祿，生事以足，奈何侵較鄉人以牟利也！焚其質劑，閭里多其義分。務退居。諸子從官便境，更相迎養，以致其樂。親賓燕語，未嘗及榮，澹乎自適，凡十六年。次子約知婺州，扶侍赴官，道中感疾，皇祐元年十一月七日終於錢塘，享年七十有九。二月十九日，夫人長壽縣君陳氏相繼而逝，享年八十。陳氏江南令族，父士倫，有名建業，爲壽昌殿使，歸朝遂不仕。夫人婦德順而正，母道慈以嚴，明惠知書，諸子童穉時皆親自教授，閨門禮法，宗姻著之。子五人：:繹約，并太常博士；:紓，某官；:紡，某官；:幼早亡。六女：:適翰林學士知開封府胥偃，太子賓客李宥，某官蔡仲卿，某官劉緬，某官施元長，某官孫錫。公之啓手足時，資政殿學士范公守餘杭，故喪事皆如禮。諸子護㡛帷歸丹陽，菆於唐山莊舍，某年某月日合葬於某縣某鄉某原。易曰：》:素履終吉。」:夫子曰：:君子哉若人！」:公之謂矣。銘曰：,:五季積衰，王土剖分，江南區區，爲多才臣。秘閣歸朝，時推德素，逮公策名，益延夙譽。公資愷悌，濟之敏明，以是從政，所處有聲。人之情僞，爲難知者，公之察獄，以誠匪詐。義之與利，孰思重輕？公在鄉黨，終和且清。用而用之，以早知止，十有六年，全其吉履。養致其樂，喪致其哀，公實多子，子亦多才。丹陽南原，松阡幽宅，下從先公，永安體魄。,按：《樂全集》卷三九。又見《續資治通鑑長編》卷一一原注。
全宋文卷八二六,《樂全集》卷三九北宋:張方平:文:Article:朝奉郎尚書刑部員外郎知制誥同知審官院上騎都尉賜紫金魚袋昌黎韓君墓誌銘:并序　治平二年:仁宗朝國老韓忠憲公清德流光，實多才子，其第二子曰綜，以文雅政事著名於時，而世家益顯。君字仲文，幼以父任將作監主簿。忠憲領益州，奏授簽書鳳翔府判官。隴蜀間一都會，號煩劇，君試從事，吏文精敏，上官更薦其能。郡缺倅，君攝職。時禁省災，大興繕修，仰材關右，賦諸州縣，君督采伐丁夫冒寒山谷，時食而均其力，役不告勞，先期輸送。朝廷録其勤，將加恩，君推而不處。新宮成，覃恩改太常寺太祝，尋遷大理評事。天聖八年，舉進士擢第，除通判鄧州，不行，領馬步軍專勾理大理寺丞充群牧判官，、:更通判天雄軍，改殿中丞。丞相呂許公鎮魏，府事多以屬君。河水泛溢金堤，府縣危迫，懼衝決爲害，君請行營護之，瀕河民徙就高丘。水大至，老弱號呼，君出令：:能致一人予千錢。民操桴栰往救，悉得全濟，水已冒丘。是日活數百家。許公復相，薦君文行宜在臺閣，擢集賢校理知太常禮院開封府推官，、:賜五品服，太常博士三司戶部判官。忠憲公薨，去官。免喪還朝，同修起居注，判三司度支勾院，遷尚書祠部員外郎。慶曆六年，使契丹，容止醖藉，善占對，北主屬目，使問系閥。初，忠憲公在先北主世，亦嘗奉使，君對及之，北主喜謂君：:二國通好，至於行人仍世將命，盍酌酒勸我？君請與同使者五人偕進，北主益喜，舉觴爵，自離席就飲君及同使者各一巵。君還奏事，執政非君不當辭，除知滑州，衆論以爲問及而言，無所辱命，將何譴！:得徙知許州。衛帥許懷德有田在屬邑，訟久不決，因三司判官楊儀書囑君，君不答。儀別坐請求事，被詔推，辭上，當君不聞儀書，奪校理，徙知袁州。君無故再黜，士大夫爲君不平，故君至袁州之月，復校理。未幾，就除江東轉運使。尋召還，復修起居注判三司都磨勘司，改刑部員外郎，換度支勾院。頃之，召試知制誥，賜服三品，知審官院。審官自尚書省五品以下按籍除補中外員，而官簿無倫，吏緣爲姦，君大爲簿書，條次有序，至今用焉。契丹使來，君受命館伴。時北主通書，稱北朝而去契丹號，意以自尊大，君詰之，謂曰：:自古未有建國而無號者。」:北使愧屈，後遂復舊。皇祐四年五月暴疾不起，年四十五，時皆歎惜其才之未及用也。君既歿，契丹使來，有請於朝，擇可遣報者。仁宗識君前館伴時語，謂左右曰：:若韓某在，足爲朕辦此。追悼久之。君資孝悌，事忠憲公承顔無違，盡其誠志，怡怡其和也，懔懔其肅也，仕而在遠，其心若未嘗離膝下。友于兄弟，愛順無間，協睦內外姻族，莫不備盡情理。善與人交，主忠信，致力其急難。其行己立志，博而有守，約而有容，介不詭時，隨不違正。其蒞官臨事，推之己而不願，不以施諸人。果於去弊，不以得情爲明，亦可謂通人周材矣。忠憲公之配：:安定太夫人蒲氏，遂寧郡太夫人王氏。君，王氏出。真皇廟宰相太尉文正公，外王父也。君娶劉氏，封壽安縣君，先卒。三子：:宗道，進士及第，今任太常博士，有行誼器識，克家者也；:宗良宗直，太常寺太祝。七女：:適秘書丞劉攽，都官員外郎胥元衡，常州司理參軍蘇注，比部員外郎王景華，太常寺奉禮郎錢長卿，所從皆名族佳士；:二人幼，未嫁。治平二年乙巳某月某日，葬許州長社之嘉禾鄉，從先塋。宗道來請曰：:先人之交公最深，盍書銘？銘曰：,:君孝於親，友于兄弟。資以事君，忠誠自至。與朋友交，實篤信義。施之及民，政以慈惠。行成於身，既有本根。發於事業，舉逢其原。措諸廊廟，王體以尊。率是承流，風俗乃敦。吁嗟仲文，維本之得。英華粹純，用罔不適。亦既遭時，已服近職。足以有爲，奚年之嗇？長社之原，嘉禾之鄉。先公親卜，以啓幽堂。君歸可作，尚奉蕭薌。後人令人，君兮不忘。
全宋文卷八二六,《樂全集》卷三九北宋:張方平:文:Article:朝奉郎尚書屯田員外郎通判杭州軍州兼管内勸農使輕車都尉賜緋魚袋贈尚書禮部侍郎李君墓誌銘:君諱某，字某。其先自博平徙魏，占籍內黃。祖守澄，開封府襄邑縣尉；:父珣，贈殿中丞，皆有行義，著於邑里。君始冠，羇游京師，講習上庠，衆推材高，獨與故相張文節公友善。太皇右文，親閲貢士便殿，淳化中廷試，賜題巵言日出賦，》:諸生閣筆，君卷先奏御。上嘉其贍敏，擢甲第，補河南澠池尉。殽峽巖阻，有劇盜，久不擒，中人馳傳督捕。君年少，厲鋒氣，率吏窮討，殲其黨，監司上狀，特留在任。秩滿，方論賞，丁父艱，還本邑。咸平中，索虜連歲犯境深入，大興戍，河北間有亡命，群輩攻劫，內黃孤邑，數驚騷，令丞不自固。君爲設方略耳目，掩擊輒摧殄，邑人賴以安，惟恐君之去也。服除，調貝州司理參軍。郡將樞密直學士邊公肅知君能，凡有艱急，輒以屬君。郡多姦伏，賊連發不得，邊公被君檄捕逐，君亦勇於自用，揣其所過，抵夕馳百餘里，竟執以歸，無脫遺者。州及部司稱舉以聞。驛召除大理寺丞知漢州什邡縣。改殿中丞，徙秀州嘉興縣。真皇封禪，遷太常博士通判通利軍，賜服章五品。祀汾陰，就遷尚書屯田員外郎。河決，壞軍壁，奪田曹，監真州鹽場。浙江有舊堤，自吳越國廢，久不治，潮水潄渱羨溢，墊官亭民舍，朝議命江淮制置發運司經度舉明功利者，以君名聞，因命通判杭州。委護其役，大省工費，築者忘其勞，爲潮頭西興之謳，美君巡撫之勤，杭民喜免江濤之害，列君功狀聞於朝廷，還君田曹，畀再任。吳人俗薄輕巧，君清心簡事，多所裁正，訟平禁止，歸優上官，然自吏民皆知府政之和，繄君是賴。時呂文靖公糾獄兩浙，深器待君，薦堪治劇，近臣復言文中御史，且召，以母憂去職。君內行修，收恤宗族無疏遠，仰衣食者甚衆，以故不能北歸，留寓睢陽。君事親至孝，平日承顔盡其歡心，自疾不茹葷，居喪毀甚。服未闋，竟捐館，年五十三。貧無資舉歛，王沂公居守，聞之，厚爲賻贈，始得成禮。凡五娶，最後夫人太康縣君邊氏，君掾貝州時郡將肅之女也。邊公剛明，人鮮合意者，多君材，故妻之。子中庸，三泉縣主簿；:中師，三司度支副使工部郎中。四女：:適太子中舍聶復，漳南縣令葛初平，比部員外郎張參，一早亡。君性明果，早學問，以文藝自達，然資長於吏事，文無害而有恕，故所居官治辦，有愛利及民，代輒被留，去必見思，其感人心之深，蓋必有以致之者。夫子言仁可以行於天下者，曰：:敏則有功，惠則足以使人。君實有焉。惜乎位不顯於朝，年不登乎中壽，不究其所藴，故風跡止爾。不在其身，必延於後。度支君之才器，其承慶而光大者也。以度支故，累贈君至尚書工部侍郎。嘉祐七年，歲在攝提格，某月某日，葬於某縣某鄉。睢陽，余里也，自君之歿，度支少也孤，邊夫人嚴明有禮法，訓其子義甚至，獨俾從余游，故度支來請銘。銘曰：,:孔門四科，其一政事。長於治人，春秋之義。》:君起儒者，雅精吏能。舉其操術，試自殽陵。盤根錯節，益見利器。殄艾姦慝，良民被惠。浙江湯湯，君固其防。水波還道，井閭樂康。司臣上功，御史且召。劬勞不待，吁嗟死孝。才窘於位，志阨於年。古共慨歎，悠悠蒼天。不至公卿，而有令子。九原可作，茲爲受祉。錫命有典，尚光泉扃。君沒不朽，其在斯銘。
全宋文卷八二六,《樂全集》卷三九北宋:張方平:文:Article:朝奉郎守秘書省著作郎直史館判三司户部勾院輕車都尉賜緋魚袋安定梁君墓誌銘:君諱固，字仲堅，東平須城人。曾王考諱某，贈比部郎中。王考諱某，贈尚書右僕射。烈考諱顥，翰林學士右諫議大夫，贈刑部尚書。君能言而知好學，讀經史輒自通其義，不待師友講誨切磋之勤，故器藝夙成。年十三，筆削班固書，約魯史褒貶，爲漢春秋，》:具藳數秩，翰林公見而異之，知其志之遠也。翰林公捐官，真宗皇帝甚悼惜，聞其有子又力學，即賜同進士出身。已而業成，慨然思自致功名之地，羞與貴遊子弟爲伍，因上還所賜出身，以進士就鄉舉。是時天下承平，上方東封泰山禮成，詔有司籲進時俊。君一上，冠禮部，貢籍法座，臨軒覆試，遂占魁甲，光華聲望，烜赫海內。初，藝祖深講治要，總攬權綱，以謂取士官材，爲國基本，乃人主之柄，非下所宜專，始御便殿，親閲春官所奏名士，至太宗遂以爲常。士之處牓首者，平步雲路，不日而取公卿。雍熙中，翰林公策名第一，及是君濟其美，薦紳紀爲國朝盛事，逮今言父子繼登甲科者，有梁氏云。然翰林之才之望簡在帝心，既以內相尹京，上且屬以大政，制垂下，疾暴作，不果拜。而君復能隆其緒業，解巾將作監丞監高密郡，纔二十五歲。代還，遷著作郎直史館，賜五品服。旋除三司戶部判官，尋改判本部勾院。鸞鳳翔於霄漢，杞梓聳乎林谷矣。俾臧而壽，事可涯哉！:天禧三年三月遘疾，卒於京師，享年三十有三。何起之暴，而奪之遽也！:夫人樂安任氏，禮部尚書康懿公中正之女，華族令儀，稟柔而正，前君五年而逝。無子。獨存文集十卷，目曰是芳云。》:再世藴鬱，不究其盛，或者將有所啓，故君之季弟，今禮部郎中知制誥適以敏才利器，方且大騁於時，茲其啓者歟！:禮部以父兄之未克葬，請於朝，出領兗州，求便須城松檟。以某嘗同僚右坦，臨別言曰：:龜策告余，歲在涒灘，利用襄事，吾兄之名，願託子以不朽。故序而銘曰：,:翰林室墉，君塗塈茨。勤不獲處，孰歌於斯？既有鎡基，而逢昌期。獨年弗待，將誰促之？有弟而才，無續勿悲。載考於策，亦問諸龜。收子即安，食子惟時。先子之後，於汶之涯。
全宋文卷八二六,《樂全集》卷三九北宋:張方平:文:Article:宣德郎行監察御史判三司度支勾院騎都尉賜緋魚袋蔡君墓誌銘:并序　慶曆五年十月:君諱稟，字淳之，世本洛陽人。曾王考綰，爲萊州膠水令，九年不代，終於官，政有遺愛，子孫因家焉。王考鄰考元卿，并以文行稱山東，鄉老賓興而不登仕。君之從父兄文忠公齊踐揚二府，襚典及三代，故膠水贈太保，王考贈太傅。逮君陞朝，得追褒一廟，贈考大理寺丞。君少孤，力學自立。文忠在禁掖，任君補蜀郡導江主簿，再調鄭之管城。薦君材者章交公車。秩滿，得見擢衛尉丞。更從進士舉，一上中第，換光祿。用計司奏，掌無爲軍筦榷。遷著作佐郎。上方圖講治要，思進天下士，訪古今之術，發幾微之慮，乃用六科，以取賢者能者。君應賢良方正能直言極諫科，召試秘閣，名在選中。已而更報罷，遂出通判滑州，改秘書丞。明年，夏戎不虔，朝廷議問罪，君述通志論十五篇，》:陳討伐之策備禦之要，指明逆順成敗之理甚精悉，翰林王公堯臣表上之，繇是擢守奉天，就遷太常博士。北人來渝平，君復揣摩事情，緒前編以獻，優詔褒答。時公卿多言君有將帥材，可使治戎。驛召至丞相府，使言其志，君自以儒業進，固讓得免。引謁便坐，賜五品服，改沿邊榷鹽使。纔至部，除開封府推官，會別事下，令參知政事吳公育舉文中御史者，吳公以君應詔，遂召爲御史。於是京西多盜，至入州縣，吏不能制，汝漢間騷然，詔君乘傳捕逐。至則設方略，明賞罰，擊除略盡，民以安業。還臺，兼判三司度支勾院。慶曆五年，持節迓送北使，到都四日，以孟夏癸卯卒於私第，年四十四。舉朝士大夫莫不嗟惜，天子憫然，特録其孤大年爲郊社齋郎，非常例也。其配張氏，工部郎中夏之女，封某縣君。生三子二女。是冬，君二弟亶交奉君之喪，自京師歸葬青州某縣某里，窆用十月九日。君器姿魁碩，議論閎博，其爲人彊毅，能刻意自勉，所好必學，所學必成，所成必精，慨然將推是以致功名，蓋其志慮遠矣。初，文忠公德望顯重，門下多英俊，君年且三十而方以廕仕，內恥無以逮人者，文忠亦未之奇也。辭詣導江，然而遣之，君奮曰：:丈夫處世，當碌碌如是邪！到官勇自鍛礪，至忘寢食。比三年更還，則於六藝百家之書，歷代治亂之際，至於方技小説，罔不該貫。文忠驚且喜，自是待之猶益者之友，其爲彊敏有如此者。凡所歷官，率有風蹟。既爲御史，敢言不避權要，數對論事，上心器之，有拔用意。奄忽淪謝，卒莫展發，嗚呼，非命也哉！:亶交造余曰：伯氏平時自言，知我者張安道爾。今窀穸之事，不可以無識也。嗚呼！:文忠之視余猶子弟，則余於淳之義可知矣。余故實知淳之者，是宜爲銘。銘曰：,:嗟嗟乎！:淳之才余所知，命非余所知。子何志之遠，而年之促耶！:靈府之藴兮，一莫得施。年之促兮可奈何？銜恨九泉兮無終期。已而已而，爲知子者之永悲！
全宋文卷八二七,《樂全集》卷三九北宋:張方平:文:Article:朝散大夫秘書丞上騎都尉杜陵韋府君墓誌銘:并序　慶曆八年七月:韋氏世序遠矣，漢丞相扶陽侯自鄒徙杜陵，名德歷朝，著爲世家。扶陽十六代至周逍遥公夐，始别其族爲十三房。觀唐吏部肇宗會之約，則知韋氏之禮義與他族異矣。第八房平齊公瑱之雲孫萬年縣令象生台州刺史方憲，台州生福建觀察判官鈞，鈞生襄州録事參軍允之，府君之王考也。唐昭宗末，解襄陽掾，將集吏部，會梁氏革運，感朝代之變，不復北歸，潛遯漢南穀城縣青石川之峎下。後唐莊宗入汴，詔訪前朝衣冠不事朱氏者，命方鎮優禮，傳詣公車，郡勸君駕，歎曰：:吾恥梁而逸，奚爲乎沙陀之廷？臥不起，時孔勍帥襄陽，本儒者，重君高節，善爲之辭，而以疾聞。莊宗嘉之，不奪其志，録其子仁濟試秘書省校書郎。沒，因葬漢濱。校書以父隱居，躬耕鈞以養，終喪。久之，衛王符彥卿總兵在上黨，領太原行府，始應其召，終於陳州録事參軍。娶司空氏，實生府君於峎下。府君諱襄，字逾中。幼刻勵好學，早有名譽，雅爲冬官卿朱洞所知，從洞光州廬州幕。國初，州郡辟署賓佐，猶襲唐五代舊事。太皇纂極，詔悉罷之，一命黃綬以上皆遣王官，而益廣科第之選。府君更就賓興於譙，太平興國八年登進士第，釋褐臨淮之盱眙尉。遷廷尉平，知虔州贛縣。邑多訟事，號難理，府君待以誠恕，獄市以清。吏民悅之，因上官以請諸朝，遂留六年。就改光祿寺丞。南方卑溽，風淫於末，因以搆癘，宦意寖薄。代還，求榷酤聊城。朝中知君者惜其才，或薦之上，因召赴都，授著作佐郎，復求監征宜春，蓋祿仕也。還自宜春，遷秘書丞。至道三年正月二十六日，卒於京師，春秋六十有三。君天性和易，識致沖遠，從之游者皆一時高流名士。善與人交，淮陽孫茂蘭萬適，南頓喬維岳，江南李虛己，睢陽戚同文宗度，泰山張茂直，咸以趣尚相得。同文子綸，西蜀李建中，雒陽崔遵度，鉅野王禹偁，合淝姚鉉，并以同年生定交，淡乎相歡，久而彌篤。每官下，士友自遠方至，輒如歸，爲食飲具。俸入隨盡，口不言利，未嘗問家有無。手不度貨幣，對客清談，不及世務。在官若私，未嘗斯須見憂慍之色，古所謂隤然其處順，淵乎其似道者耶？君之捐館，四子皆未成立，無田産可歸。夫人吳氏，教撫之慈且嚴，母道稱於宗姻。長子國祥，舉明經不第，卒。仲曰不伐，字次德，通經術，有節義，士君子推重之，今爲衛尉寺丞。次國華，次爲道士。一女，歸程氏琬，今宣徽北院使武昌軍節度琳之兄也。某羇旅在睢上，次德忘年見友。慶曆甲申，某領審官，次德齎閥閲公謁曰：:不伐應受大縣，願掌山陰之征，以其去峎下四十里，便襄事也。既得請，崎嶇陳蔡潁亳，、凡緦以上喪悉負歸漢上。戊子孟秋十日，徙君夫人，以葬於隱君之塋側，蓋治命也。且來丐銘。惟隱君之義，秘省之德，乃史官所宜録。余，史官也，譔著宜矣。銘曰：,:猗嗟韋公，沛乎其中。雖不公卿，道德則充。如彼金石，咸韶具然，》、《不擊不考，至音自全。如彼杞梓，棟杗之分，不樸不斲，良材固存。灝灝汪汪，渾渾粹醇，順命懸解，以還氤氳。君子哉若人！:尚德哉若人！:奚糟粕之足留，而功名之異云！
全宋文卷八二七,《樂全集》卷三九北宋:張方平:文:Article:唐州桐栢縣令上谷寇府君墓誌銘:并序　嘉祐四年十一月:府君諱日用，字□□，薊人。漢雍奴侯恂本上谷昌平著姓，佐光武成大業，後裔蕃於河朔。五代晉高祖資契丹援立而賂以山後之地，幽薊隔絶，君陷北鄙，不敢自晦，仕爲應州節度判官檢校禮部郎中兼御史中丞。太皇之北征也，先自拔歸，得見行在，上甚佳賞，將不次旌擢，大臣有間言，又值王師無功而還，故君不蒙褒録。久之，授絳州司理參軍，後除撫州臨川縣主簿宋州司理萊州即墨令唐州桐栢令，、卒官，享年七十有五。燕涿勃碣，其人精急懻忮，悲歌忼慨，矜夸功名，少禮文，事游俠，風謡氣俗頗雜戎索。君家世獨傳儒藝，曾祖德誠，以廉直立，名義不侵，重然諾。當唐季，諸侯專土，詐力相雄，爭欲致於賓佐，莫之能屈。朝廷知其節，詔起爲右補闕，一至京師，尋歸老於家，當時河朔謂之高士。祖安仁，以才略累歷藩鎮幕府，終於真定節度行軍副使。父顯贇，尤篤志於學，通經術，不肯仕，居鄉里教授，齊魯諸生更過河受業。及終，門人誄行，追謚曰有道先生。」:君既歸國，久困州縣，喟然歎曰：:吾得違於北鄙，以至中原，謂有以發所藴，今乃爲禄仕乎？猶有民人焉，是亦足以爲政矣。惟日孜孜，以誠心恤隱。始至絳，有重囚將決，察其辭色，若懷未盡者，徐以私問之，果大豪買直，掠服取竟，一訊情得，脫垂死之冤。凡再掌獄，嘗分俸營餐劑濟縲繫之饑病者，至家無餘貲，去官不能就選。即墨瀕海，多豪桀，侵奪細民，收倍稱之息，役惡少督責，勢嚴官賦，君悉收其券焚之，鄉閭爲之一蘇。凡歷官專意貧弱，舉多愛利，篤矣乎，仁者之心也！:惜乎勢卑位微，不得行其志；:直躬孤官，莫或知其道。使得據土疆之大，撫吏民之衆，政平訟理，推之慈惠，古之循吏何以尚茲！:至性忠厚，動有規準，言無游飾，居無惰狎，凜凜然庶幾古君子遺風者哉！:夫人高氏，淑慎克配。子某，承教義方，再舉進士，贈尚書職方員外郎。長孫平，時吉履休，有令望，歷東京淮南轉運使，今以尚書工部郎中知徐州。嘉祐四年，歲次在大淵獻，十一月二十六日，始奉君輤帷即安壠兆，實潁川陽翟縣之麥秀鄉。工部少孤，艱勤自致，葬是以緩。銘曰：,:崆峒陰方，勃碣邊裔。俗本用武，人知尚氣。有美昌平，德名奕世。補袞風節，隱居經義。君初歸朝，亶懷遠志。尺蠖之屈，干將莫試。篤哉若人，循乎爲吏。生雖逢時，壯圖弗遂。沒而不朽，孝孫是似。勒銘幽堂，矢辭無愧。
全宋文卷八二七,《樂全集》卷三九北宋:張方平:文:Article:泉州清溪縣令丁府君墓誌銘:并序　康定二年十月:康定二年辛巳陽月，丁氏啓新阡於睢陽宋城縣之某鄉，司農少卿府君占丙穴，清溪府君占辛穴，司農之穆也。凡世系世德，則翰林學士王公伯庸爲司農鋕銘具矣。府君諱立，字某，司農之長子。以廕補太廟齋郎，歷邵武軍建寧尉，單之魚臺陝之胡城宋之寧陵三邑簿，、:復調通州靜海尉，遷泉州清溪令，卒官，享年六十有二。君在魚臺，邑民甚苦前令佐貪苛，悅君之廉靜，譽甚美，至達旁大府。故相文節公守南都，聞之形言嘉歎。在寧陵，疏導溝洫。得近官在靜海，屬歲饑，振廩救荒得免。選在清溪，爲政寬簡，視人恐傷，閩俗雖獷猾，感君誠恕，率教不欺。君天性和易，處家蒞官，未始有忿言慍色，不惟不發形於外，蓋亦未嘗萌於心術。恬於聲利，不知人間有巧邪進取事。遊宦不擇地，不驚不詭，渾然不爲澄撓變，無賢不肖，雖至狂惡人，一見君，退必曰長者也，更無嫌忤意。夫天道無親，常與善人，君可謂善人矣，胡不黄耇，胡爲祿仕之微？天之報寵，不在其身，將在其後乎？前夫人張氏，太子洗馬某之女，有賢行，生二男：:曰昉，南京留守推官；:曰曄，以濟州録事參軍搉酤畿邑。一女，適南京國子監直講王鼎臣。張夫人先君而歿，茲實祔焉。今夫人王氏，某官某之女，順於爲婦，慈於爲母，姻黨稱焉，生三男；:曰某，舉進士；:曰某某，皆幼。昉曄通敏方雅，皆有才志，君之積善將在其後，不誣矣。某鄉里晚輩，君不以年德間之，又與君之二子游，既來請銘，義不得辭。銘曰：,:嘻夫君，涵天醇。有時順，無亨屯。惟德慶，遺後人。後人孝，神永寧。從先子，歸泉扃，君不朽，在此銘。
全宋文卷八二七,《樂全集》卷三九北宋:張方平:文:Article:將仕郎揚州司法參軍時府君墓誌銘:并序　治平四年:府君諱□，字舜舉，世著籍彭城之滕縣。考旦，累典藩郡，以政事知名，終於尚書屯田郎中。君少舉進士，以父任太廟齋郎。不樂仕宦，學通古今，重意氣然諾，四方之英才名士，多從之遊。君雖隱居，常慨然而有憂世之志，見時事有未便者，輒以效於朝廷，不敢爲私議，士大夫尤以此多之。仁宗始封昇王，君至京師，上書請問言事。章聖召對於便殿，進曰：:昇王宜日侍御所，預聞政事，以資其聰明，且使天下早熟其睿聞。帝心喜之。執政者曰：:位卑而言高，僭也。罷之。君曰：:致吾心而已矣，吾何求哉？李文定與君雅厚，嘗從容語，歎時人事，怨德已甚，且言丁謂寘余於死。向余守洛，厚恤其家，諛我者構其子孫之罪，余反坐之。先是，劉隨爲諫官，以剛直忤時，擯於外；:文定時作相，有不足於隨者，不與之進。君因曰：:公之爲德也，奚於正則否？文定曰：:正人爲誰？」:君曰：:劉隨也。」:文定嘉納其言，即遷隨於朝。夏戎叛命，君復詣闕，上攻守之策十有二，謂所親曰：:國家有事於邊鄙，師久無功，天下共其勞，智者宜効其謀，勇者當致其力。吾雖一命微且遠，思慮所及，不可不自盡。故自官制法令國家貨利軍儲馬牧之事，、、:有便於時，有救於敝者，罔不爲言。既以聞，而遂行。是時公卿重人如蔡文忠范補之流輩十數公，皆與君交厚善。富丞相在東平，欲辟君參佐，君曰：:吾老矣，不能事人。并帥孫元規復致意，亦以是辭焉。嘉祐四年五月三日卒，年七十有八。君爲人仁而尤孝，先君卒於京師，徒跣扶柩以歸。居鄉里，恂恂如也，唯謹爾。貲素贍而好施，羇旅之士造者如歸。人一見之，必曰長者也；:而彌知其所存，必曰君子也。矜寡廢疾，日月給薪餼，冬予苧絮，歲饑，出粟賑乏絶，有遺稚乳於路，收而字之，多所濟活。死不能舉，爲之衣櫬，凡掩藏暴胔且數千。平生未嘗斷殺生物之命，昆蟲草芥之細，莫之傷也。將啓手足，顧諸子訓以孝悌忠恕，一不及於家事。祖延岳，仕至國子博士，贈尚書都官員外郎。母蔣氏，封晉陵縣君，三娶閻氏王氏宋氏，、:皆先府君卒。子男五人：:材，鄉貢進士；:堯，楚州司法參軍；:孝基，河南府澠池主簿；:并亡。德基，興化軍録事參軍；:世基，郊社齋郎。八女：:適尚書職方員外郎申屠正，光祿卿直秘閣李及之，尚書都官郎中晁仲綽，兗州萊蕪主簿苗總，尚書兵部員外郎兼起居舍人呂晦，國子博士孔承休，尚書職方員外郎何世昌，太常博士閭丘孝直。孫曾孫十二人。在易，》:乾之四德，》:文言曰貞者事之幹，》」:貞固足以幹事，」:君實有焉。故以此修身而修，治家而治，誠推而廣之，是謂通才遠業，足以經國阜民，獨卷而懷之，足乎己而已爾。僕昔遊豐沛山東，始見君於汶上，三紀於茲，熟君之風義久矣。今適守東平，而其子來請，欲以丁未某月某日葬君於縣北之某鄉，丐有以傳後者。銘曰：,:鄒魯之鄉，士多儒服。洙泗之濱，已爲楚俗。滕介其間，實同風土。故君之材，質有文武。學其遠者，資亦逢時。一命家居，藴不以施。秉義忼慨，數言世務。與民同憂，匪躬之故。以此爲政，何用不臧？豈夫不遭，我實未遑。有孚惠心，願無伐善。人斯忱斯，其微自顯。我邦我里，幼無所養。至爲鞠育，死歸之壤。謂天蓋高，鑑於克仁。君之受祉，非止其身。子孫衆多，必有興者。遺德在人，盍配於社？
全宋文卷八二七,《樂全集》卷三九北宋:張方平:文:Article:贈承奉郎大理評事齊郡蓋府君墓誌銘:府君諱某，字某，先世籍魏元城。祖某，父某，皆孝悌力田，不出仕。君性醇厚篤實，幼專經，通毛氏詩，》:晚更好浮屠道。信根深熟，悟解宗旨，雖不絶俗，而以戒律自持，諸具壽比丘時輒從君質問法義。處閭里恂恂如也，人化其行，以遷善遠罪，猶霧露之潤，不覺衣之霑濡，施之名教，跡近而功遠矣。娶樂安孫氏，生五子：:長曰平，今以尚書虞部員外郎知遼州；:曰參，太常丞；:曰良，渭州録事參軍；:曰充曰寅，并舉進士。初，平調官縉雲，迎君以行，秩滿赴都集，道出睢上。宋都庠序實權輿天下，學者自遠方至甚盛，君志在訓育諸子，遂留家焉。後參良繼策科，充寅從鄉賦。義方慈訓，識者推之。年六十有五，考終於里舍。一女，歸進士李孟，大名冠族也。暨平登朝，歷尚書省，屬天子郊陽丘霈恩，故君有理平之贈。歲在涒灘，冬至後二日，參等舉君夫人之喪，以葬於宋城縣某鄉某原，禮也。某於君爲姻家，而又早與諸子游，故識君行狀，以納諸壙云。銘曰：,:膠西清凈，相參避堂。安平虎牙，起燕要陽。著籍於魏，實本司隸。何斯中間，光響不繼？君始去鄉，而僑睢陽。樂就學校，以成義方。亦竟有成，策科揚名。鶱翔臺省，漸於修程。積善之源，君實有素。餘慶寖昌，後則有裕。坡坨平崗，爰掩幽宅。君兮何歸，金仙之域。
全宋文卷八二七,《樂全集》卷三九北宋:張方平:文:Article:秦國太夫人相里氏墓誌銘:并序　治平二年:秦國太夫人相里氏，故相太子太師致仕贈太師兼中書令祁國正獻杜公之配也。、:初，祁公二歲而孤，母歸寧於家，在濟源，故祁公幼而是依，稍長，學問致名譽。邑有長者相里君，好士有鑑識，察祁公大器，欲以其女妻之。親族皆不悅，曰：:女何患無歸，奈何以與羇游士？君曰：:非若所知。」:故夫人遂從杜氏。明年，祁公舉進士，登甲科，諸不悅者慚且喜，鄉閭謂相里君知人。祁公一命揚州節度推官，乃迎母夫人就官，即某國太夫人某氏也。杜氏舊族，自其高曾以禮樂爲法，歲時祭祀，齋薦牲幣菹醢，皆有儀式，夫人祗嚴內事，相奠必飭，祁公通朝籍，始封長安縣君。公授樞密直學士，擬封安德郡君，公同知樞密院，特封西河郡夫人。公拜中書門下平章事，進封祁國夫人。累更徐晉二國。祁公以直清名世，積德累功，以至輔相，夫人內助，實有淑範。抑其志性之類，故若琴瑟之諧，皆有清廟之音焉。祁公在二府，夫人朝謁禁中，被服無采翠珠璣之飾，左右至有指笑者，夫人恬然自若。出入累年，未嘗私謁內人近習，或謂夫人：:諸得進見者，有求請多如意，得無中外親戚，奚爲獨不？夫人第多謝之。中宮錫宴，侍席密近，數承顧問，辭對雅正，不以諛自入，旁聞者爲之歛容加莊。仁宗慈厚有容，然所以觀群臣甚密，見遇尤渥者亦罕蒙褒藉之言，嘗謂杜某公正，」:獨被勞勉。公之持衡，國論無私，固上所察，抑參以夫人之所守，知其內行修也。故君子之道，知風之自，知微而不可揜，其祁公之謂歟！:祁公六十九歲，上書致君事，夫人賀曰：:今日喜公得全令名矣。吾家素不事富貴，在官猶如閒居，閒居正爲得所願。公固請，同樂安佚，以保餘年。公既得謝，無第可歸，退寓睢陽，閉關陋巷，端居十載，相與怡怡如也。初公微時，遠姻疏族平昔未始通者，見公貴顯，稍集於門，公一無間，爲成宦婚，賙其喪葬，俸賜無餘，既告老，此意無倦。夫人不爲蓄藏，贊以爲施而已。公捐館，保撫內外，素風淳則，其家事理，不以老而少懈。治平元年，子尚書都官員外郎訢知單州，迎夫人就官。治平二年正月十四日，考終於官舍，享年七十八。訢奉輤帷以歸應天府，某月日祔葬祁公之塋。男四人：:詵，大理評事；:訥，將作監主簿；:詒，秘書省正字；:并先祁公亡。訢其次子也。女三人，所從皆名士。夫人之弟周，由祁公任補，累官國子博士，故相里君追贈大理寺丞，子孫祿仕相續。識一賢人，足以庇宗貽後，非此君，亦安得有此女？銘曰：,:我君知人，歸我祁公。維德專靜，資與公同。衿纓佩帨，恪恭婦事。禮相助奠，祗嚴時祀。從公內外，志尚實類。豈不夙夜，共茲德義！:公登宰輔，司我王度。見謂公正，夫人有助。公勤於邦，我儉於家。相勉勞瘁，敢爲光華？公心決退，賀以知止；:公喜惠散，侑之爲施。凡此風節，賢傑或難。猗嗟夫人，處不爲艱。子孝無違，奉承在郡。含飴樂只，迫此期盡。祁公新阡，在諸之麋。體魄同藏，神明與歸。
全宋文卷八二七,《樂全集》卷三九,《名臣碑傳琬琰集》中卷四二,《記纂淵海》卷四三,《奇賞齋古文彙編》卷一八六,《王文公年譜》卷一北宋:張方平:文:Article:文安先生墓表:仁宗皇祐中，僕領益部，念蜀異日常有高賢奇士，今獨乏耶？或曰：:勿謂蜀無人，蜀有人焉。眉山處士蘇洵，其人也。請問蘇君之爲人，曰：:蘇君隱居以求其志，行義以達其道。然非爲亢者也，爲乎藴而未施，行而未成，我不求諸人，而人莫我知者，故今年四十餘不仕。公不禮士，士莫至；:公有思見之意，宜來久之。蘇君果至，即之穆如也。聽其言，知其博物洽聞矣。既而得其所著權書衡論，》、《閲之如大雲之出於山，忽布無方，倏散無餘；:如大川之滔滔東至於海源也，委蛇其無間斷也。因謂蘇君：:左丘明國語司馬遷善敘事，《:》、:賈誼之明王道，君兼之矣。遠方不足成君名，盍游京師乎？因以書先之於歐陽永叔。君然僕言，至京師，永叔一見，大稱歎，以爲未始見夫人也，目爲孫卿子，獻其書於朝。自是名動天下，士爭傳誦其文，時文爲之一變，稱爲老蘇。時相韓公琦聞其風而厚待之，嘗與論天下事，亦以爲賈誼不能過也。然知其才而不能用。初，作昭陵，兇禮廢闕，琦爲大禮使，事從其厚，調發輒辦，州縣騷動。先生以書諫琦且再三，至引華元不臣以責之，琦爲變色，然顧大義，爲稍省其過甚者。及先生沒，韓亦頗自咎恨，以詩哭之，曰：:知賢而不早用，愧莫先於余者矣。先生亮直寡合，有倦游之意，獨與其子居，非道義不談，至於名理稱會，自有孔顔之樂，一廛一區，侃侃如也。又數年，召試紫微閣下，不至，乃除試秘書省校書郎，俾就太常修纂建隆以來禮書，以爲霸州文安縣主簿，使食其祿。集成太常因革禮一百卷，》:書成，奏未報，而以疾卒，享年五十有八，實治平三年四月。英宗聞而傷之，命有司具舟載其喪，歸葬於蜀。明年八月壬辰，葬於眉州彭山縣安鎮鄉可龍里。朝野之士爲誄者百一十有三人。先生字明允。考序，大理評事，累贈職方員外郎，以節義自重，蜀人貴之。生三子：:澹渙，教訓甚至，各成名宦；:先生其季也。已冠，猶不知書，職方不教，鄉人問其故，笑曰：:非爾所知也。」:年二十七始讀書，不一二年，出諸老先生之右。一日，因覽舊文，作而曰：:吾今之學，乃猶未之學也已！取舊文藳悉焚之，杜門絶賓友，繙詩書經傳諸子百家之書，》、《、:貫穿古今，由是著述根柢深矣。質直忠信，與人交共其憂患，死則收恤其子孫。不喜飲酒，未嘗戲狎，常談陋今而高古。若先生者，非古之人歟！:謂今莫如古者，斯焉取斯！:嘉祐初，王安石名始盛，黨友傾一時，其命相制曰：:生民以來，數人而已。造作言語，至以爲幾於聖人。歐陽修亦善之，勸先生與之游，而安石亦願交於先生。先生曰：:吾知其人矣。是不近人情者，鮮不爲天下患。安石之母死，士大夫皆弔之，先生獨不往。作辨姦論一篇，》:其文曰：:事有必至，理有固然。惟天下之靜者，乃能見微而知著。月暈而風，礎潤而雨，人人知之。人事之推移，理勢之相因，其疏闊而難知，變化而不可測者，孰與天地陰陽之事？而賢者有不知其故，何也？好惡亂其中而利害奪其外也。昔者羊叔子見王衍，曰：:誤天下蒼生者，必此人也。郭汾陽見盧杞，曰：:此人得志，吾子孫無遺類矣。自今而言之，其理固有可見者。以吾觀之，王衍之爲人也，容貌言語固有以欺世而盜名者，然不忮不求，與物浮沉，使晉無惠帝，僅得中主，雖衍百千，何從而亂天下乎！:盧杞之姦固足以敗國，然而不學無文，容貌不足以動人，言語不足以眩世，非德宗之鄙暗，亦何從而用之？由是言之，二公之料二子，亦容有未必然也。今有人口誦孔老之言，身履夷齊之行，召收好名之士不得志之人相與造作言語，私立名字，以爲顔淵孟軻復出。而陰賊險狠，與人異趣，是王衍盧杞合而爲一人也，其禍豈可勝言哉！:夫面垢不忘洗，衣垢不忘澣，此人之至情也。今也不然，衣巨盧之衣，食犬彘之食，囚首喪面而談詩書，》、《此豈其情也哉？凡事之不近人情者，鮮不爲大姦慝，竪刁易牙開方是也。、:以蓋世之名，而濟其未形之患，雖有願治之主好賢之相，猶將舉而用之，則其爲天下之患，必然而無疑者，非特二子之比也。孫子曰：:善用兵者，無赫赫之功。使斯人而不用也，則吾之言爲過，而斯人有不遇之歎，孰知禍之至於此哉！:不然，天下將被其禍，而吾獲知言之名，悲夫！當時見者，多不謂然，曰：:嘻，其甚矣！先生既沒三年，而安石用事，其言乃信。夫惟有國者之患，常由辨之不早。子言之，知風之自，見動之微，非天下之至精，其孰能至於此！:嘗試評之曰：:定天下之臧否，一人而已。所著文集二十卷，謚法三卷，》:易傳十卷。》:初，君將游京師，過益州，與僕別，且見其二子軾轍及其文卷，曰：:二子者將以從鄉舉，可哉？僕披其卷，曰：:從鄉舉，乘騏驥而馳閭巷也。六科所以擢英俊，君二子從此選，猶不足騁其逸力爾。君曰：:姑爲後圖。」:遂以就舉，一上皆登進士第，再舉制策，并入高等，今則皆爲國士。仁宗時，海內乂安，朝廷謹持憲度，取士有常格，故羔雁不至於巖谷，奉常特召，已爲異禮，屬之論譔，臺閣之漸也，而君不待，惜乎，其嗇於命也！:其事業不得舉，而措諸天下，獨新禮百篇，今爲太常施用。若夫鄉黨之行，家世之詳，則有別傳存焉，今舉其始卒之大概，以表其墓。惟其有之，是以言之不怍云。
全宋文卷八二七,《樂全集》卷三九北宋:張方平:文:Article:朝奉郎守太子中舍騎都尉韋君墓誌銘:并序　元豐二年十一月:睢陽鄉先生韋君諱不伐，字次德，好古學，篤信義，立風節。自五代亂離，經籍道息，睢陽有隱君子戚君同文，獨以講授爲業，諸生後多達者。子綸處近官，就其舊廬構學校，志於學者自遠方至，朝廷嘉其事，賜名應天府書院，」:天下庠序由茲始。常選學行可爲人師者主領之，君久處師席。晏元獻公宋宣獻公蔡文忠公相繼居守，、:皆厚爲之禮。尤善與人交，范仲淹希文石延年曼卿劉潛仲方，、:山東豪俊慕君名從游者甚多。好急人患難，始終不渝，不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴。年五十餘，始以一命爲房山司法參軍，再調鄧州襄城尉，遷絳州太平令。某知諫省，受詔舉堪治民者二人，以君塞詔，授乾州軍事推官知慈州吉鄉縣。轉運使就舉監汾州酒稅。明文烈公鎬知并州，顧君方重，有古人之風，屢爲慰薦。屬河西有警，君督藳粟入府州有勞，就遷衛尉寺丞，其誥辭曰：:朕知生老而有謀，倜儻士也。明公讀之，喜曰：:此言盡君平生矣。」:意欲處其孥於漢上，因求監光化軍酒稅，遷大理寺丞。歲滿，知許州司録，改太子中舍。因退居襄陽，優游物外，年七十有四而終。君本南京宋城人，先君葬其祖穀城，遂爲襄陽人。曾祖襄陽録事參軍，諱允之。祖陳州録事參軍，諱仁濟。考秘書丞贈尚書祠部員外郎，諱襄，娶楚氏。子安序，孫積善積中，皆修進士業。君既沒二十八年，元豐二年十一月某日，始克葬君於穀城青石之峎下。安序俾積善來請銘其墓。銘曰：,:舉世趦趄逐權利，君獨軒昂事風義。晚得微官志不伸，生前素藴心無愧。平昔交游拱木高，今方峎下幽堂閉。君名不泯幸我存，襄陽耆舊追前記。
全宋文卷八二八北宋:張方平:文:Article:皇考金紫光禄大夫太子少師墓誌銘:存目《樂全集》卷四。按此墓誌銘，序爲趙槩作，銘爲張方平作，全文已收於全宋文卷四三六趙槩文中，》:此存目。
全宋文卷八二八北宋:張方平:文:Article:朝請大夫行侍御史知桂州軍州事上柱國贈禮部尚書扶風馬公墓誌銘:并序　慶曆八年十月:公諱誥，字仲謀，魏人。其先趙奢爲趙將，破秦兵閼與下有功，號馬服君，後因爲氏。漢武帝時，以吏二千石自邯鄲徙茂陵，故中興伏波將軍援爲扶風人。魏建安中，有漢傑者從袁氏河朔，占籍清河，故唐中書令周爲茬平人。開成中，有繼勳者事魏博節度使何進滔，徙家魏，故公爲大名人。曾祖崇義，善騎射，以材略聞，歷魏軍右職，奉羅洪信爲帥，累戰多，授懷州團練使。紹威承襲，患牙兵橫強，陰結汴人以除其逼，懷州亦遇害。子士安，幼有氣節，感家禍，晦居里墅，乃治産，居積逐時，以致厚貲，立信義，嘗曰：:吾權斂財，散賑不贍，是亦爲政矣。生昭美，明經篤行，以父晦居，亦不肯仕，即公之考也，公之登朝，贈殿中丞。公弱不好弄，資性沉毅，及冠，奇表，長七尺。行純孝謹，讀書通大義，不爲章句，與寇萊公準張僕射詠友善，意氣相得。太平興國五年，偕行就舉，同登進士第，釋褐授大理評事知邵州邵陽縣。政多惠利，上官以課最聞，就遷將作監丞。代還，授著作佐郎。丁外艱。時朝廷急於用材，詔起公倚廬，除殿省丞充御史臺推直官，毀不堪命，辭弗能已，就職。俄遷太常博士。公外疎達，議論辯以裁，舉中機節而合大體，太皇數稱奬，因對，面賜五品服，遂改殿中侍御史。屬三司判官缺員，勢政以公名上，上曰：:馬某材器朕自知，朕行自用之，中書無議爲也。後數日，命公使江淮，采訪州縣治狀民俗事宜，引入受旨，賜之裝金襲衣束帶韉勒馬彯纓，、寵章殊渥，󲦤紳聳觀。既到部，考群吏之課，慰薦廉善三十餘員，上輒次第甄擢，後亦多至達官。其不修者，稍平鎸之。因民便利，去其苦，徹僞朝弊事細大數十條，即拜侍御史。還屬太宗晏駕，真皇纂服，公孤直少與，左右莫爲之地，故先朝所以待公之意，上未及知也。屬詔百寮言事，公奏疏復忤執權者。真皇初臨御，間問大臣所以撫綏遠方之意，執權因白公才可用，即出知桂州兼總廣南西路兵馬。嶺外常燠，石藥發瘍而終於郡，享年五十。噫！:士之幸而得展者宜希矣哉！:功業視其材，用捨繫諸時，窮亨屬乎命，是三者契而後爲全。若公者遭時盛隆，見知英主，摶扶搖而直上，追逸景以遐騁，將相必至之地也；:而鼎湖不待，明離改照，機言旁發，南服於行，終身不還，齎志長謝，豈非命耶！:夫人嚴氏，寬明有德，年七十二，後公二十五年以歿。三男：:曰絳，理識清通，風節高勁，有公望於時，歷御史三院，是以似之，今爲太常少卿，故公累贈至禮部尚書，夫人東海縣太君；:曰繹曰紹，無祿早世。一女，歸符氏鑑，終縣大夫。慶曆七年，始命北都置留司御史臺，而奉常請行，以便襄事。八年戊子十月某日，葬我公夫人於大名縣某鄉某里先塋之右。某託於姻媾，平日熟聞奉常語公之故矣，及是以誌文見命，謹序所聞，屬以銘曰：,:堂堂公之材兮，邈邃深而崔嵬。既逢時而利見，謂功名之余諧。帝初命公，式是南方。鞗革瑲瑲，爲龍爲光。按節還朝，大明繼照。孰爲巧言，于藩嶺表。公在桂林，慆慆不還。士友無戚，公髦未斑。番山綿延，越江浩渺。吁嗟歸途，翩翩素旐。卜新宅兮并先塋，草樹接兮水泉平。尚宜子孫多才英，永春秋兮陳芬馨。,按：《樂全集》卷四。
全宋文卷八二八北宋:張方平:文:Article:贈贊善大夫嵇府君墓誌銘:并序　景祐六年四月:嵇氏出魯奚斯，後徙會稽，爲稽氏，魏有稽喜。後徙譙嵇山，爲嵇氏，中散之高直，侍中之忠義，譙諸嵇也，故今譙宋之境，嵇氏爲多。府君諱適，字利往，實睢陽人。王父某考某，屬五代亂，潛德家食。初，王父頗以財雄里中，好施，歲饑，發積粟，視告糴之窮窶者，密納其貲粟中歸之，陰寘食於路，以濟餓者，務爲自晦。府君生國初，王略猶梗，縫掖者鮮，鄉先生贈禮部侍郎戚公同文始大講學，著録牒者自遠方至，王父與同里閈親善，以府君屬焉。授經通大義，爲門下高業。舉進士第，歷汝南褒信尉，掌洛之鞏江陵之石首簿果州流溪令，、:越潁廬三郡紀綱掾。、:祥符四年十一月十日，考終於合淝之官舍，享年五十九。府君姿表秀舉，襟局雅重，性寬和，寡言笑，平居燕坐，拱默終日，雖倉卒未嘗趨步疾呼，家人未嘗見其懈惰之容喜慍之色。其與人交，不逆詐，不茍諛，終身無與嫌怨者。蒞官臨事，主於忠恕，局事修整，不出其位，不爲虛言奇行，以邀聲名，委蛇乎州縣之職而優爲之，古所謂足於己無待於外者乎！識公之道者，以比荀當塗陳太丘焉。夫人廣平宋氏，賢明有法度，婦道順以正，母德慈以嚴，後君若干歲歿，年八十有二。男子四人：:長曰宗旦，俊邁有奇才；:次閔，次顒，皆早卒；:幼穎，今太常博士集賢校理倅南京留守事。、:女四人：:長歸杜氏；:次王氏；:次張氏；:戚氏司虞郎舜舉，贈禮部之孫也。府君之在石首，有邑吏父子抵罪，皆當坐死，情足矜者，府君心惻之，推免其子。及父就辟，一日附小竪語曰：:公且育令子，後世以昌。明年而集賢生。府君之沒也，集賢猶未冠，夫人撫育誨教，以文行立名。既擢第，再辟大丞相沂公幕府，登朝爲太子中允，而夫人棄養。倚廬終制，入直書殿。而公夫人未克葬，集賢服不敢純采，乃心無一日安於位，得請於朝，歸襄大事，故有倅留府之命。是歲，上郊圓丘，預及慶典，府君贈太子贊善大夫，夫人廣平郡太君。始，集賢規視吉壤，方謀之主人，一夕，夢侍府君如平生，笑語喜甚，請曰：:大人茲喜甚，何也？府君曰：:曩吾之館猶寓也，今考得善第，是故喜焉爾。集賢以夢告張氏甥方平，曰：:是得吉壤乎？」:語訖，主人售地告諧。嗚呼！:九泉可作，體魄必寧。卜其宅兆而安厝之，是以爲孝之終也。惟府君之神明克相厥後，集賢之誠信克寧其先，肹嚮來依，志氣如在。以景祐六年乙卯，乃克祔於宋城縣之平臺鄉東南，距王父舊塋五里所。且謂某曰：:夫君子之道，亨則行之，固則守之。乃外王父，守道者也，是以聞於四方者，不若鄉黨閨門之詳已。爾幼保於外氏，逮受廣平夫人之教，熟習緒言，宜誄善行，以納諸壙也。某不敢辭，泣而銘之曰：,:謀於龜：:諸之麋，睢之汭，食。步之曆：:歲單閼，月孟餘，良。考乎地：:兌之山，艮之水，吉。嗚呼！:是爲有宋守道君子嵇公之墓。公之才不試兮，公之志不遂兮。石首之告踐兮，追錫公紱冕兮。,按：《樂全集》卷四。
全宋文卷八二八北宋:張方平:文:Article:宋故樞密直學士朝散大夫尚書兵部郎中秦鳳路駐泊馬步軍都總管經略安撫使兼知秦州軍州事本路勸農使上騎都尉南陽縣開國男食邑三百户賜紫金魚袋贈尚書禮部侍郎蔡公墓誌銘:并序　熙寧二年四月:英宗皇帝初潛宗邸，龍德而隱，留情藝文，以尊德性，顧莫與講習者。啓濮安懿王曰：:睦親廣親宅講書著作佐郎蔡君某賢有行，願得與之游。王致此意於公，公曰：:某在職且累年，惟旅見大宗正，未嘗私謁諸宗室，敢辭。他日，王爲置酒，從容謂公，欲請於朝，使諸子受學。公慮若有邀也，始別見帝。帝待君盡禮，見必朝服，義兼傅友，咨詢道藝，休聞日遠。嘗訪宮僚臧否，公對若人行誼，若人經術，皆非某所及。帝以白王，王曰：:蔡君非但文雅，誠長者也。然間造帝所，竟歲不過數見。帝尤多其莊重，常以相從之晚。而接之不得數且欸爲恨。久之，求外補，因解宮職。英宗入纂大統，問輔臣：:蔡某何官？今何在？執政白：:今以兵部員外郎秘閣校理廣南東路轉運使。、」:帝曰：:茲人德行，朕所深知。即以三司判官召還。南海至都數千里，江行淹久，帝每對朝臣之南來者，輒問曰：:蔡學士何時可到？道途安否？既至對見，慰勞殊渥，日將旰，屢留之，且曰：:君，朕故人，朕望於君者厚，勿以常禮自疏也。俄除起居舍人史館修撰知諫院。、:懇辭再三，帝曰：:惟朕耳目心膂，不屬君，將屬何人？趣令受命。公自以被遇特達，思竭其心力，以致補報之效，事有涉嫌，説有至難，知無不言，言無不盡，誠心爲質，引義忼慨，凡所啓聞，多見納用。屬有請追尊親廟者，事下三省集議，公別請對，言禮爲人後大一統之義，指陳切至，涕下被面。此議既非帝本意，又雅信重公，因大感悟，亦爲公泣。會京師大水，公入對，帝側席迎問變故，公推致咎徵，精言其端，意猶主於前議，論因中止。然納説者將終遂所建，以公在言路，不便之，適召試西掖，除知制誥，遂罷諫職，且俾出聘契丹國。往返閲時，使還，而衆論未已，公於中間通上下之情，安異同之意，彌縫周密，主於忠信，孜孜辨釋，爲士大夫道地，恩全體正，補益實多。雖去諫垣，越月不對，帝必形於言，每被顧問，禁省秘事亦爲及之，其沃心造膝，機柄之地有不得與聞者矣。判吏部流內銓，因言銓審官冗甚，朝廷遂議新制。將救時弊，多所建發。帝益知其材可大用，欲其踐歷中外。進龍圖閣學士，出知定州，然意惜其去。既入辭，帝曰：:第行，且召矣。行未浹日，英皇違豫，語數及公。今上陞儲，帝疾日侵，猶曰蔡某正人，促召來。因除太子詹事。未至，先帝升遐，東朝亦罷，改樞密直學士知秦州。至闕覲對，今上望公，哀動左右，且言先帝大漸，猶不忘公卿之拜宮正。帝問還期者再三，深意有所屬者。孤忠直道，左右莫爲之容，乃畀需代者，竟不及得見臥內。憑几訓命，遂成虛格，忠義之士爲先帝恨之。八月八日，靈駕發引，公以其旦東望號慕，避廳事，見僚佐於便齋，退就私寢，無疾而終，享年六十。前三日晨興，語家人曰：:吾夢先帝召對顧問如平日，欲退復留。因嘆息感念。及終，人皆異之。天子震傷，累對近臣嗟惻，遣中人護喪以歸，賻賜加等，特贈尚書禮部侍郎，奉先志也。公諱抗，字子直，宋人。祖某，贈尚書度支員外郎。父某，泗州軍事推官，累贈工部尚書。世以明經仕進，實罕與進士游，尚書雖治經，有時才器識，所交結皆當世豪俊，故公兄弟皆舉進士，早得時譽。蔡文忠公有重望，喜奬拔人倫，深器公，處之甥姪，竟妻以妻之宗女。景祐中，登甲科，一命太平州軍事推官。尚書在臨淮寢疾，旁無子弟，公委官自劾，單騎奔省，得及理命，越再宿而尚書以歿，鄉里稱其至孝。外除調平江軍節度掌書記。秩滿，近臣舉充潁川郡王院伴讀，尋遷刪定編敕，遷著作佐郎。俄兼兩宅講書，賜五品服。久在宗邸，獨不受餉遺，衎衎然不可得而親，不可得而疏，故英宗皇帝深察重之。間遷秘書丞太常博士通判秦州。、:鍾內艱。服除還朝，召試禁林，除秘閣校理。淮西水，民流散，命公體量賑濟。至郡，亟請發廩食之，郡請俟奏可，公曰：:餓莩容待報耶？」:晨坐庾門，出粟全活至衆。使還，朝論稱善。吳人荐饑，朝廷察循良辦治之才，以公知蘇州。姑蘇土沃而卑，並江湖，積水渺瀰，常苦風潮害民田。公既習知吳俗，至則爲築長隄，自郡城屬崑山，橫亙八十里，中斷水勢，民得因立塍堨，且通水陸之行，工省利大，民安於業。吳俗浮薄，衣冠僑寓猥衆，干請多事。公患其然也，采士族之守操行者輒加賓禮，歲時饋勞，以褒厲之。士之承此，差知自重。發姦擿伏，聽斷精甚。蘇州吏役不均，纖猾得職，公爲請於朝，先貸官泉，視役費之輕重而給之。籍諸酒榷征埭之利，舊用酬吏勞者，悉入縣官，以償所貸，吏皆便之。後傳其法，不能易也。就遷廣南東路轉運使，吳民於今思之。先是，岑水銅冶大發官市之民，止給空文，積逋鉅萬，里民大事私鑄，姦游群聚，與江西鹽盜合，郡縣不能討。時公仲弟挺以選按刑江西，專治鹽事，朝議謂嶺南北并力則利害共功，故委公將漕南越。時朝旨責捕群盜甚峻，公曰：:采銅非誠民，惰游者爲之，今悉入之官，而不畀其直，非私鑄，衣食安取資？又從而誅之，匪但民犯法也。乃度經用，斥冗費，銅入而受泉，民用樂輸，徹爐毀橐，刑報立省。嶺外州縣多攝官，廣東凡數百員，悉自部司注補，大吏操事爲姦利。公至，收案致法，選用平均，吏員爲清。番禺煮海，運給英韶，泝流洄險，因以逗遛，侵竊雜惡。公命十舟爲一運，擇攝官主之，歲終會其課，以爲殿最。是歲，英韶二州增鹽課十五餘萬緡。有司劾以奏未得報，而擅立約束，且廢其法。適被召赴闕，既對，言南方便事，天子嘉納，悉如公請。在嶺外，懲攝官之弊，憫遠人不知學問而茍祿無恥，人士無可稱者，乃盛修庠序，擇官勸講，凡鄉民之秀及官吏之子弟皆入學，親爲程校其文藝，恩意深美。由是諸生率教，仍歲有登進士科者。後在中山，見河朔軍籍世家相承，狃於姑息，前人至墾閲場取蓏蔬之利，公至闢之，日命一軍親肄習焉。軍士番戍，婦人游佚於外，歸輒首原。公下令連營，逋蕩者無得首，必盡法，戍兵傳聞，莫不懷德。繕甲兵，完壁櫓，皆起功緒。在鎮未幾，其首公勤職如此。秦州西鄙皆雜羌，有種落叛，官兵擊滅，取其地以建寨，板築僅已而公至，守禦器備舉未集，公規營指顧如宿計，民不知有興也。度其土田，募千戶以爲守，公私後無勞費。州有質院，質諸羌數百十人，扃繫嚴密，被質者自少而長，且老死無得出。公爲閲本末，其非利害所存，皆釋遣之，由是恩信著於諸羌。且約部族，不得擅仇殺，俄而有犯者，即斬以徇，戎人讋服，莫敢姦令。在秦不半年而歿，然於精慮，不遺力矣。公性靜密，而資長於政事，公家之利，知無不爲，爲必有成，成則可久。居家理，賙恤宗族，與同休戚。仲弟天章閣待制某，友愛尤篤。公在秦亭，內閣經略平涼，帥府接封，󲦤紳以爲寵。歷官自祠部改度支兵部員外，工部兵部郎中，皆敘遷也。先娶彭城劉氏；:繼室張氏，天章閣待制昷之之女，封會昌縣君，亦先公卒。三子：:煜，登進士第，大理評事；:潛欽，并秘書省正字。五女：:適滁州來安縣令江懋簡，大理評事曾孝序，餘未笄。熙寧二年歲在己酉四月十三日，葬於宋城縣仁孝曲，從先塋，禮也。僕與公鄉黨交游之舊，故知公爲深。銘曰：,:英皇在宗，儲精學問。寤寐多聞，得公儒雋。道義惟傅，藝文則友。造次法度，克常厥守。帝用知公，資本誠正。於朝有言，稱其德行。豈不爾思，召自南服。諫省史觀，作朕耳目。沃心嘉告，造膝危辭。罔或不以，挹彼注茲。中山扼戎，依依屬公。行未彌月，金縢以封。帝憑玉几，仍有訓命。謂公正人，畀翊儲聖。綴衣出庭，奔號見星。永懷靡及，之死弗瞑。宅憂未言，孤忠少與。于藩冀門，深誠莫吐。龍輼發引，攀胡奄終。先期感兆，神明怳通。天子震傷，哀形宸筆。追襚亞卿，恩隆賻恤。公之業藴，足與大爲。獨迫於年，莫究發施。治民東南，守邊西北。于以觀政，可推風跡。天子大孝，義篤於親。豈忘先志？公違盛辰。睢陽北原，三陵之右。松梓森森，匪親伊舊。有子克家，載世其昌。斯文不朽，流徽共長。,按：《樂全集》卷四。
全宋文卷八二八北宋:張方平:文:Article:朝奉郎守太常少卿權北京留守御史臺公事上柱國扶風縣開國男食邑三百户賜紫金魚袋馬公墓誌銘:并序　嘉祐八年七月:公諱絳，字某，魏大名人，世仕魏軍，爲河朔豪傑。祖昭美，始易士服，讀書養志。父誥，舉進士第，有器望，終於侍御史知桂州。公護𧚫車北還魏，至蔡毀甚，太夫人憂之，命留蔡，遂寓居汝陽。言忠信，行篤厚，蔡人重之。景德元年，詔下貢舉，諸舉子推公就試，守令勸駕，遂首薦登甲科，釋褐試秘省校書郎知婺州義烏縣。至則闢縣扉，凡辨訟者徑造於庭，爲之別白是非，因勉之，以義教民，輒聽命罷去，無復詞牒，案牘大治。後數十年，父老猶有稱道公名者。再調壽州録事參軍。還赴銓集，引對御前，選補職事官，除萊州防禦判官。時蔡文忠齊在諸生，未知名，公一見，曰：:海濱有此奇士！」:忘年定交，日與游，甚歡。是秋主試貢士，首送蔡公春牓，至蔡公冠天下士，公得知人之明。秩滿，改著作佐郎，知永興咸陽縣。就徙益州雙流。丁內艱。既除，遷秘書丞知梧州。公性剛直，不屈上官，恥爲茍合，以是滯留，常調官不遂。嘗曰：:吾資不適時，與其求容之辱，不若全吾道。故於鄠杜終南圭峰之下，就水竹營別墅，爲棲逸之地。及自嶺外歸，稱疾罷官，慨然有丘壑之志。故樞相王文康公在西府，雅知公，蔡文忠公亦在內署，數勉公起還朝，相與稱薦，遂以太常博士通判秦州。時河陽相王文穆公知州事，多回撓，公持法不阿，河陽不悅。僚佐爲公言，宜姑爲和，公曰：:守正之謂和。朝廷置吏，豈使茍相順適以爲和哉？吾知奉公而已。内璫乘驛奏邊事，承河陽指，陰誣中公，遂徙延州。代還，知坊州，賜五品服章，就遷屯田員外郎。蔡文忠公拜御史中丞，被命舉御史，而以公名上。時王河陽作相，三奏而三卻之。文忠懷敕至中書曰：:被旨舉御史，某之所知無易馬某，朝廷不用，請納此敕。執政不得已，除公殿中侍御史，尋改侍御史。公素厲風節，及在司察之職，危言無顧憚，不爲擊摶悻悻近名事，稱爲知大體。稍遷兵部員外郎三司戶部判官，出爲江南東路轉運使，改工部郎中，徙京東。巡按郡縣，必爲官吏言：:賦役獄市，生民之命所以舒慘者也，從政者知於是盡心焉，可以上副明主求理之意矣。復入領三司度支判官，擢授兵部郎中，賜三品服章，知梓州。還授知越州，改太常少卿。公老於政事，練達人情，左蜀遠方，東吳輕俗，因民所便，爲之保息，條教清約，不嚴而治。歸闕，將請老，朝議爲於北京置留司御史臺，俾得歸鄉里。慶曆八年六月二十五日，考終於臺寢，享年七十有五。公在臺省，王沂公呂許公當國，重公方介有守，從容謂公：:直而溫，寬而栗，所以成德也。君道少爲委蛇，不亦裕歟？公曰：:良農能稼而不能穡，士固有志，違道干譽，非鄙志者。其自守如此。孔子曰：:巧言令色足恭，、左丘明恥之。公可謂恥之。又曰：:不曰堅乎？磨而不磷；:不曰白乎？涅而不緇。公之志行有之矣。性清簡少欲，菲衣食，家居對妻子，未嘗易言色狎侮。惟好讀書，素多目疾，而不能釋卷，爲子弟講説常至夜分。夫人孔氏，魏之名族，主客郎中毅之女，賢明有法義，後公十五年，年七十八以卒。二男：:曰仲孫，秦州節度推官，早世；:曰孝孫，湖州觀察推官監泗州倉。二女：:長適張氏；:次適刑部郎中集賢校理王繹，先公卒。嘉祐八年七月某日，孝孫克盡誠志，葬公夫人於應天府宋城縣之長樂鄉，不歸魏，公之里，命也。某早託姻媾，雅聞話言，納銘泉扃，傳信來裔。銘曰：,:太常直清，渾然自成。少私寡與，實性其情。學以從政，仕以行義。不爲利回，以湛世僞。如玉在塗，潔不可汙。如金在鎔，堅不可渝。方正無疑，則猶蓍龜。滌除明覽，亦如冰鑑。達道之士，命曰知本。萬物變遷，道奚有盡？公之體魄，與物同塵。公之神明，斯還道真。,按：《樂全集》卷四。
全宋文卷八二八北宋:張方平:文:Article:故翰林學士朝散大夫行尚書兵部員外郎知制誥勾當三班院糾察在京刑獄兼判尚書禮部上騎都尉永城縣開國男食邑三百户賜紫金魚袋嵇公行狀:嵇氏之先，出魯奚斯，後徙會稽，在漢爲稽氏，後復徙譙嵇山，遂爲嵇氏；:後又徙睢陽，蓋譙之別也。公諱穎，字公實。父適，師事正素戚先生，通經術，有文，擢進士第，行敦厚，不求合於時，仕止廬州録事參軍，贈尚書工部郎中。初，任荊南石首簿，民有父子坐重辟，本情輕，被府檄專按其獄，矜而出免其子。父已抵法，假人而言：:簿君，仁人也，且生令子，後世必昌。明年而生公。敏悟夙成，天資謹厚，早失所怙，力學自立，未冠，舉進士，常冠鄉賦。修身慎行，動必以禮，安貧守道，事親至孝，鄉人皆貴而愛之。王文正公張文節公相繼居守，禮待甚至，二公謂其子弟：:吾待此君，所以教若曹，此君可以爲人之師表者也。睢陽庠序率先於天下，四方之士集焉，公以鄉行爲諸生領袖，士自遠至，必先刺謁公，蒙一顧許與者，猶公卿之重。當是時，公名望甚盛，今資政殿學士范公富公并講習在學，願與公游。天聖五年登第，試秘書省校書郎蔡州團練判官。初，文正文節雅知公，後同執政，每相謂言：:嵇君方雅之士，不茍進，吾二人必爲成之。至是沂公罷相，鎮青社，辟公掌鎮海軍書記。沂公移大名，隨府爲天雄軍節度推官。沂公特薦於朝，召赴闕，改太子中允。未及別除授，丁太夫人憂。服除，又用沂公薦，景祐三年召試禁林，充集賢校理判尚書刑部。有疑讞，請對崇政殿，敷奏稱旨，特賜五品服。外補通判應天府，遷太常丞。代還，同知太常禮院判吏部南曹。遷太常博士，充開封府推官，改三司度支判官，移判都磨勘司，遷尚書祠部員外郎。公在睢陽典學，舉子張堯封從公學文，公以其俊整，頗爲延譽。堯封依公以立，所著文業多納公所。後堯封女入掖庭爲修媛，有盛寵，其弟化基嘗造公，自陳世舊，求父平生素業，且請編次爲序以獻，蓋中旨也。公不答，亦不獻。久之，同修起居注兼判尚書禮部，糾察在京刑獄。明年，召試中書，除知制誥，賜三品服，勾當三班院。俄遷尚書兵部員外郎。皇祐二年八月，召入翰林充學士，手疏固辭，詔答不允。先是，公以疾久在告，命下未拜，詔閤門以誥敕就第賜焉。九月十五日捐館，享年五十有五。上方齋祠總章，舉希闊之禮，公不得陪侍盛儀，命也夫！:訃聞，天子憫悼加恩，命有司以翰林中謝對賜洎明堂慶賚，悉畀其家，別加賻恤，録其二子，京秩哀榮之典，咸用優等。公性淳至，有雅量，不汲汲於富貴，不戚戚於貧賤。姿表秀偉，神韻夷粹，標致高遠，不矜而莊。然好修威儀，重然諾。每與所親論君子之所以爲貴：:動容貌，斯遠暴慢矣；:出辭氣，斯遠鄙倍矣。故士不可以不弘毅，以其任重而道遠。先儒有言，君子不失色於人，故其嚴可憚；:不失口於人，故其言可信。如是而後可與立，可以臨大節而不奪。蓋公之志如此，而從事於斯，實終其身。其在鄉黨恂恂如也，見長者必變。其與人交，久而彌恭，朋友切磋，其言似不足者。其在居室，未嘗徙倚踞肆，進止皆有常處，不大聲慍色。平生未嘗與人相忤，有所怨惡，亦可謂君子人歟！:子貢曰：:我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人。子曰：:賜也，非爾所及也。若公者，庶幾及焉者耶！:初游場屋，與故龍圖閣直學士郭稹仲微相善，天禧中，稹爲開封府首薦，人或揚其私曰：:王母喪卹未究。」:公投牒於春官保證之，以是被累罷累舉，曾不介懷。在庠序，與王洙源叔竇充公持爲益友，三人更相箴儆，聞義而徙，偕成德業，鄉論稱之。夫以文正之方重，文節之剛嚴，本朝之高賢名相，其所以待公如此，天下知公之道有足致焉者爾。文節早薨，故終始爲沂公推引。及居朝廷，登館閣，歷兩禁，文章溫厚，議論明審，行安而節和，官修而事舉，誠一時之高選也。母喪，常蔬食，誦佛書，因洞其宗旨，視去榮利如脫屣。寢疾再逾月，召姻朋諗之曰：:生滅人之常，吾善滕子京葬九華壙中，實以土，非惟免諸患，顧速反其本。遺令如九華襄事。子京，故天章閣待制宗諒也。公娶滕氏，給事中涉之女，事姑以孝聞，端淑有賢婦之風。繼室王氏，兵部員外郎球之女，封扶風縣君。三子：:景章，太常寺太祝；:景華，將作監主簿；:立本，秘書省正字。某，嵇出也，少學於外氏。訃至江外，告以葬期，念其孤也，幼未能紀述其先人行事，哭而略著其嘗所親炙之嘉言善行，致於紫微趙君叔平侍講王君源叔二君，舅氏之執友，以請幽堂之銘。其在朝廷風跡之可録，而某未之聞者，二君必能詳著之矣。謹狀。,按：《樂全集》卷四。
全宋文卷八二九北宋:張方平:文:Article:有宋南海大士趙君塔銘:昔祖師達摩大士自南天竺國授般若多羅記，》:當往震旦而作佛事，始以如來所囑付大迦葉正法眼藏，逾海越漠，以至中華。爲法求人，而得大祖鑑智。展轉傳付，四傳而寖章，五傳而其道大光，至於六祖，興於南方，化緣益廣，遍周沙界。祖生新州，終於曹溪，轉妙法輪四十餘載，故於嶺外所被尤深，間有異人世出者，但密行多晦，微言不顯，非流俗情識所能窺測，以是莫可得而知爾。海陽趙君，蓋其人也。君諱棠，其先曹州濟陰仕族。曾祖季良，五代初歷官顯要。後唐莊宗伐蜀，王衍歸命，明宗按蜀計簿，發其積藏，季良以太僕卿充劍南轉運制置等使。至成都，孟知祥已有異志，見其材高可以圖事，因奏辟爲節度副使，留不得還。知祥僭國，遂以爲相，位至太尉。祖元授，從孟昶歸朝，補東頭供奉官。考陶，婺州司理參軍。君幼孤，事母至孝。仲父挈之任南恩州録事參軍，卒官，母性畏寒，戀南土，因家南海。累舉進士，母老，就攝官，補連州連山尉。母病，瀝臂血和藥，日至數服。疾篤思羊羹，刲股肉進臛，聞有異香，食之良愈。母終，刺血寫佛經，積成卷帙。服除，再調潮州海陽簿。一旦去官，棲止海上禪剎，繙閲藏典。君既素志禪宗，又通經教，常從諸方參問知識，未有以契會於心。番禺有逸人曰潘晃，邑里長老云：:自少見焉，不知其飲食宿止處所，冬夏一裘，未嘗易也。日遊於市，莫可與之交言。番禺人呼爲潘盎，俚言盎猶狂也。君聞之，曰：:吾可從之游哉！」:早年或遺君精茶一餅，君默識之曰：:他日有無口人可嘗爾。」:及是令人持茶一甌，以頌四句投之。潘覽頌，啜茶，遣人回語君：:今日果遇無口人矣。」:君遂見潘於州西長林古屋，語三晝夜，都忘寢食，廓然通宿命，具慧眼。從之，三年不歸，親舊以爲惑疾，後乃間至其家。不復避寒暑，毒草惡物，遇輒啗之。或謁問禍福，時爲之言，罔不驗。山林鬼神，往往受教戒。過汀州，抵上杭縣，山寺有神祠，民日薦牲牢，君戒責之，至今惟饗蔬饌，此類甚多。山人劉立久依君，忽謂立曰：:京下言法華約我，今當赴之。遂不復食。月餘，留一頌示其子昶，安坐而逝。家人號呼逡巡，復言曰：:吾固告汝矣，何戀之深也？起居如平日，家人不復爲慮。無何，妻子有所適，回見公化已久矣，時四月已熱，因龕而塗之。家人守宿經百日，夜未央，聞叩龕聲，禱焉復叩，翼日發塗，儼然如初。君告寂時，乂兩手於膝，至是舉一手疊二指，若實叩者。焚其衣於庭，舍利滿地，傾城瞻歎，巷無居人。初，言公住京城景德寺，人亦以爲狂，不可親近，與君偈頌萬里往來，目君爲赤溪山主。山人劉立後爲僧，名行忠，亦住持傳法，從君最久，故往往能記誦，其義句深矣，大意若云兜率天宮之道侶也。劉立親於君，赤溪何謂也？」:君曰：:內院山名爾。」:凡此，皆非常情所可測者，而事有不可誣也已。君性剛厲，少年事佚遊，母憂形於色，君自悔責，斷左手之小指以謝母，遂杜門不出，以至成學業。與循州舉子鄒起同下第，起貧且病，不能歸，君傾橐雇傭，舁起就路，或自負而行，竟致起歸其家。福州進士翁彦升薄遊嶺表，逼秋賦不能歸，君與梧守善，援彥升得從梧州薦，罄家資其行。彥升登第，後終郎官。因是索然四壁。其風義如此。卒年五十四。再娶鄒氏黃氏。子三人，昶鼎旦。、:昶今任楚州團練判官，信厚士也。中師淳直，所説君事跡詳實。某年月日，葬於沂州臨沂縣某鄉某里，以君坐而逝，故從浮屠法以瘞焉。所著偈頌，別刻於石。銘曰：,:海濱大開士，日光佛化現。君獨常親近，得第一義心。了自覺聖智，觀世悉空寂。以是清凈觀，廣大無礙觀。十方如掌中，視菴羅勒菓。彼愚夫幻夢，歿在種種見。聞是微妙音，則狐疑不信。得法眼凈者，應見此境界。,按：《樂全集》卷四。
全宋文卷八二九北宋:張方平:文:Article:上都故左街僧録知教門公事宣教大師塔銘:仁宗皇帝在宥天下，慈育含生，萬幾之餘，回向正覺。時則上都左街僧録宣教大師智林道行素修，恩眷最厚，咨訪梵學，酬答句偈。師於本教陀羅尼門受持精制，國有祈禱，感通多應，故尤見欽禮。僕早探內典，嘗與師遊，間問師：:諸陀羅尼佛秘密藏，華竺異音，類不翻譯，其旨云何？師爲僕發明隱奧，科指條暢，楞伽所謂義句形身，》、:三和合相，師悉開解，實通其妙。又嘗問師：:羂索諸部壇場軌儀，種種莊嚴，不離四諦無上正等諸佛心印，其用如何？師云：:壇有多名，空智爲上。一念凈圓，同法界性。住無所住，如空無依。彼誠之至者，猶可以動天地而感鬼神。妙湛總持，一相三昧，具足神力，豈思議所及？佛以大事因緣，故出現於世，無有二法，惟一乘道。至於隨緣立教，應物利生，百千法門等爲妙用。空智云者，第一義諦也。僕故知師得深般若究竟諸法空相，非但嚴凈毗尼，專精觀行而已。師姓阮氏，其上世番禺人。既受具禮，廣慶闍黎爲師傳秘密教正，勤四十年，不虛一日。自真宗時，入內應奉。仁宗樂宗佛事，擇開寶寺西北隅，增葺精舍，袚除凈場，神筆親篆成道釋迦之殿，」:飛白繼昌之閣，」:金書寶生佛號，而製其像，供具珍華，物皆內出，因賜名寶生院。」:屬上足住持，師主香火焉。迨今四朝，歷遷兩街主教門事，天下僧籍爲之統首，內由宮省以至宗室貴戚，莫不厚爲之禮，道俗欽嚮，󲦤紳景重。弟子百餘，紫方袍者十五人。熙寧四年四月十二日，起居如平常，作而曰：:吾報盡今日耶？」:暮而歸寂，報齡七十一，僧臘五十三。即以是年五月某日葬於開封縣褒親鄉東原，爲窣堵而不竁，從本俗也。上首寶印大師惠聰等以僕與師有道緣者，奉師平生所持陀羅尼梵夾來告葬期，願銘塔石。爲之銘曰：,:釋尊出世，像教示權。一心之微，教外別傳。百千法門，派分枝出。曰陀羅尼，法中秘密。善慈之意，威怒之容。至於空智，乃會於宗。不動明王，焰鬘清凈。惟師總持，獲是尊勝。金剛寶印，如令之行。祗承四朝，善利群生。幻有起滅，本無去住。累甓東原，表茲空聚。,按：《樂全集》卷四。
全宋文卷八二九北宋:張方平:文:Article:宋故推誠保德功臣資政殿學士正奉大夫行右諫議大夫判南京留司御史臺上護軍南陽郡開國侯食邑一千八百户食實封二百户賜紫金魚袋贈工部尚書蔡公墓誌銘:并序　元豐二年七月:公諱某，字子正，宋人。少而敏於學，未冠登進士第，俊聲聞於時。釋褐虔州推官，再調陵州。部司察其才，就舉監益州市買院。丁外艱。甫除，上官藉其器幹，人人欲引爲己用。時夏寇犯塞，王師興討，久無功，翰林王文安公將命安撫，辟公自從。遼人間我羌戎之難，集兵騎鄙上來渝平，富丞相往使，請公以行，所齎誓書有未安者，俾公自雄州馳入白執政。仁宗欲知虜情，亟召對，不及易朝服，占奏明辯，特遷大理寺丞。尋改殿中丞，簽書南京留守判官公事。范文正公宣撫陝西河東，薦公才任煩要，徙通判涇州，除太常博士，易鄜州。夏人請置榷場，通關市，命公會羌豪於延州，以定榷法。改尚書屯田員外郎。濮州有劇賊，執通判井淵以縱掠。公上言宜如漢喬元，不以劫質開姦路，急捕擊之。朝議從其言，賊遂沮壞。時河北寇盜充斥，公以選知博州，賜五品服。至郡，飭屬城嚴比伍之令，求閭里宿猾嘗爲盜囊槖者，得數人，密召約束，貸其宿負以補吏，使察諸偷區處，每發輒知其主名，吏兵掩取，無所逋匿，歲中獲數百千輩，境內肅清。博平聊城田租多隱沒，積爲敝，公爲均之，條教明審，民無擾而稅大增。三司上其法，請推行天下，後諸路稍施行。公爲人彊力，天性明於吏事，故獨能行之，他吏茍以應命，徒爲紛更之敝。材譽寖聞，凡中外煩重之職，推擇必首及之。擢開封府推官，接伴契丹國信使。皇祐中，以陳許鄭滑曹并京畿爲輔郡，、、:以公提點京畿刑獄，面賜三品服。建議開封祥符兩赤縣，倣唐制縣置尉二員，一主刑禁，一出警捕，至今爲便。改度支員外郎。先是，河決澶淵，久不塞，橫流匯漫，被害數千里。李仲昌請修六塔河入之海，命公同領其役。值大雨水，河不可塞，坐是再謫免。久之，起知信州。改南安軍，與南雄接境，嶺路巇阻，公爲巉而甓之，爲永世利。有旨：:俾兩路當修完，無得頽圮。先是，江西廣東福建路鹽法廢亂，、:姦宄不禁，至被鎧仗，擁旗皷，千百爲群，乘勢剽劫，吏不能擒制。公奏請嚴敕所屬，共除民患。中書難其才，謂莫如公者，就除江西提點刑獄，賊盜鹽事專以委之。復度支員外郎。公計盜本以利合，徒重購捕斬，非消弭之術，當設方略散離之，是爲長策。乃下令民有器甲者，與期限俾首納，原其罪。得六萬餘，擇其精利，給諸巡捕吏兵，賊氣已奪。群盜以賈魚爲名，公令賈魚者齎鹽不及二十斤，衆不至五人，不持兵，皆爲良，吏勿問，人情便安，大黨遂解。舊制，自海陵諸場運鹽積之白沙，自白沙運之江南荊湖，率濫惡不可食。公爲具舟，令州郡各本場受之，鹽善而數足，畀其贏舟，以給風波之備，自此南國之人始識真鹽。在職二年，姦猾震壞，渠魁效首，凡捕魁長數百，散群盜九萬人，歲省刑罰千萬計，增鹽課四十餘萬。凡所條畫，著於敕令，以爲定制。就遷司封員外郎，秩比轉運使。英宗召赴闕，數賜對訪問，公言諸道安撫鈐轄司軍旅之事，得從便宜，百姓有罪，當恪守條，法外配隸，非舊制也。由是申明禁止，刑無僭忒。除陝西轉運副使。每憤歎昊賊畔亂之際，陝西四路屯禁兵二十餘萬，義勇弓箭手番兵倍之，、:氐羌種落大小二十城爾，殫天下之財力，喪中國之威靈，勝敗之數可從知也。因陳禦戎攻守大計，書奏，天子韙之，知其將帥材略。未幾，除工部郎中直龍圖閣權知慶州兼環慶路馬步軍都總管經略安撫使事。、時諒祚驕僭，自謂元昊風類，侮慢弗率，稍引騎並塞侵迫內屬部落。公曰：:羌自納誓，邊吏保境，乃今鴟張，漸不可長，宜有以創艾之。遣裨將耀兵境上，密使番官趙明伏隘邀之。羌不意軍出，引還，伏起，大殺獲。前策羌謀必來報，陰除備。間數月，諒祚果入寇大順城，公以大順城堅，故以委之。揣柔遠城惡，而當要害，以屬重將張玉，配以精兵守之。一日，公與賓僚弈，烽起民囂，公令無囂，寇在吾彀中矣。諒祚自將騎二萬，諸豪部衆過倍，結三寨傅城，三面傍城，有水可涉。公令布鐵茨沙中，羌騎渡水多蹶，大驚，以謂有神。諒祚不堪其忿，督帳下決戰。公先選彊弩八百隱壕外，矢徹重札，諒祚中伏弩引卻。俾張玉募勇敢士夜薄羌營，羌殺傷多，遂潰。初，寇騎猥衆，而我師不及三千，吏士惴恐。公料敵制勝，覆之有餘力，羌自入寇，未嘗挫敗，及是諸戎始知畏懾，國威用宣。天子馳內使手詔慰勞，賜之茗劑。因請停夏戎歲賜，而詰其姦命之罪。時朝廷已定議，而公奏亦至，使者遂行。諒祚竟以傷痍致斃。上繼命近臣傳旨，度控扼，修堡戍，捍賊衝。公奉詔按視馬練平，左通鄜延餉援，右固華池形勝，中禁鹽盜往來，抨圖請城。且以地利既得，俟報必失機會，遽遣种古集役費，張玉總兵護築。四日，寇大至，駐七日，不得逞而解。城立壯大，塹壘樓櫓鬬具畢飭，、:雄冠諸鎮。乃分屬羌三千隸於新城，上賜之名曰荔原堡，卒爲要防。公常謂：:兵機莫神於用間，非聰明精密者莫及焉。公坐府閣，虜變輒先得，蓋湟中酋豪多爲用者，其致之之術深矣。蕃官思順，黠虜也，本熟戶，叛入羌，周知漢事，羌人信用，大爲邊患。會其部族有歸漢者，公因宣言思順且歸，俾環州密爲具以待，游兵要路伺接之。夏人果疑，未幾，諜報思順被害。群羌深仇趙明方，多中傷，公常先事幾保佑之，故其子父爲盡死力。懷安鎮種豪屈爹，有謀勇，種落勝兵數千，邊臣失於撫御，拔族背去，更爲羌用十餘年。公因事致之，復順漢，撫納不疑，請以補班行，爲本族巡檢，懷服恩信，卒收其力。羌中首領正名怡骨丁勵嵬劈延羅，皆桀黠，悉以腹心事公，頤指如意，非聰明精密者耶？今上即阼，以公積勞，除天章閣待制，俄易渭州兼涇原路馬步軍都總管經略安撫使。時兄抗以樞直帥秦，公以兄弟鄰境爲辭，詔旨不從。涇原天下勁兵處，最當賊衝，前昊虜凡三大入，皆此路。自納欸戢兵，垂三十年，將吏弛惰，戎事寖廢。公至，按尺籍閲得諸游冗之兵僅三千人，悉就訓勵。朝廷聞之，詔札奬諭，推行諸路以爲法。所統四州義勇萬五千人，舊止用戍守而不習戰，公分隸諸將，結爲隊伍，定廩給之式，立遷補之令，皆如軍制，時送使迭休，人忘其勞，後遂與禁旅相參戰守。屬土兵闕，被旨招益三千人，公奏義勇可備征防，往覆問以措置之宜，公條上番戍之法，具省費之利，上嘉納其册，復布告諸路以爲法。舊募伉健士以爲遊騎選鋒，名勇敢，資養優贍，未嘗料簡。豪右子弟市井之人竄名冒役幸從軍，作姦利，干功賞，公始程其材藝，爲之陞黜，空食者斥之。又於熟户蒐擇壯鋭，籍爲蕃勇敢，得千五百，人騎自當，分邏境上。戍兵得休，月一易者季一易。公曰：:務農積穀，保邊安民之長慮也。美地薦草，武備孰先焉？隴氏沃饒，蕃漢雜耕，舊皆山林，本自縣官闢之，因檢括得田五千頃，召人耕穫，儲爲兇災之備。邊戶冒禁，私置蕃部田，法應沒入，得田八千頃，募弓箭手三千，馬五百。鎮戎軍三川高平定川寨壕外有曹英開展新壕，、:久不得城，中有土山，可以乘高望遠，據險結壘，可扼其走集。乃遣諸將分屯衝要，役五千兵，築十八日，城畢，樓櫓關楗兵廬吏區倉廩廐庫，、、材用無慮九十萬，營辦夙具，民不知役。開地二千餘頃，募弓箭手千人守之。敕書褒答，賜名熙寧寨。熙寧元年冬，諜知虜集兵葫蘆河，公曰：:往歲諒祚謀鈔秦渭，嘗點集於此，盍備諸？命田牧者急收入保，部勒諸將申嚴警候。七日而賊至，出精勇逆擊之，賊驚亂，乃奔散。公曰：:羌無他釁，忽生變入吾圉，雖北，不可縱也。遣四將分路入討，破蕩勒緩等七族，首惡殲焉，首降者釋不誅。群羌震恐，相率遠徙天都山之北。上聞，遣近璫錫命，特遷右諫議大夫，留再任。熙寧三年，慶帥失律，致寇而不能禦，虜騎攻圍華池大順荔原，、:勢甚張。公謂張玉：:慶州幾危，吾豈得坐觀？亟命玉以萬兵赴之。羌素畏公威名，聞涇原兵且至，已懾，兵既至，遂解圍而遁。敕書稱美，別賜手詔云：:微卿忠義許國，即諸將應援，必至覆溺。俄命韓丞相爲陝西宣撫，別旨羌事俾與公共計議。四年，慶州軍亂，關陝騷然，公命玉倍道奔命，至邠遇賊，掩殺殆盡。上聞，俾近侍賁尺一慰勞，且云：:慶州軍叛，非涇原之救，內郡無以安帖。就遷龍圖閣直學士。廣鋭徙營，軍士憚遷搆亂，城中惶擾，公以一軍校諭之，衆不敢動，推其倡率十九人，即日斬於毬場，營竟徙。每軍變倉卒，鎮靜晏然，人皆壯其氣而服其量。公喜用土兵，故多募弓箭手。後因恢復熙河故地，詔發精鋭往助攻討，涇原之兵戰尤力，諸路將率莫不服公訓練之精。在邊專以田牧爲急，意在厚生敦本，釃引涇水溉田，民享其利。以羌虜綏附，罷省諸城堡不足禦敵者，但存守望而已。土兵營同華，更上下戍邊，請三分番代，益減東兵，以實儲峙。邊郡霜早，民艱食轉徙，公賑廩全濟者三百餘萬人。番部饑，質田於漢戶，過期不償，輒被沒，公貸官錢贖還，歲取什一之息，償足而止，後遂著爲邊法。治兵械便巧，造鐮槍絶河巨絙。常戰牧龍，以鐮槍獲利。熙河之役，道阻水，獨涇原兵先濟。上聞，皆推行其法。平居與諸將燕樂，投壺雅歌，恩意款洽。拊循士卒，軍中磨磑薪樵紉縫之事，、:莫不爲之經營；:疾病者親爲處醫藥；:死喪瘞埋，必使識其處所；:父子在軍異營者，請比類遷之同居。事至極微，必求其便利，惟恐士有失所。及有興發，一以軍律從事，部分整輯，號令嚴明。師有功，歸之諸將，上有賚，必以及之；:小違節制，必劾奏，既而密請於上，或止罰金。故軍令必行，卒乘競勸，上恩下逮，士忘其死，有事攻討，未嘗奔衄。紀將帥者，公無異論焉。五年，中貴人奉璽書召赴闕，慶渭懷之，皆立生祠。公在二州，屢上兵事，其奏議率親草，雅有體要。上語左右曰：:涇原之奏，覽之可喜。有使者還朝，必問其年顔何如，徒以選代難其人，未召也。及對，拜樞密副使，上曰：:卿在邊得簡稽之要。」:俾具條式以聞。又召涇原部將臨閲於崇政殿，嘉壯之，頒其式諸路，俾帥臣躬爲按閲，謂之衙校法。」:面命之曰：:邊事一以屬卿。」:河州景思立戰沒，上御天章閣，召二府問之，公請行，上曰：:是不足爲卿勞，河朔有事，乃當行爾。建言陝西土兵父子兄弟在軍，由行伍補將校，姻黨株連，狃於姑息，河北保塞之亂可懲也，請因郊恩，比京畿遷轉其軍校，不惟消弭後患，抑材勇之人有以自奮於後。推及諸路，著爲軍制。遼人來疆代北之田，頗撓封略，公請追集北邊戍兵，置三十六將，給以虎符，專事訓練。逾年，藝倍常格，悉爲趫勁。京城門鑰，舊禁不嚴，請置銅符，以謹啓閉。善於敷奏，開説詳明，入告謀猷，多蒙納用，沃心造膝，則莫得而紀也。任職三年，夙夜不懈。七年冬，奏事御前，忽眩而仆，內侍掖就西廂，上親臨賜藥，自殿中肩輿歸西府。中人監太醫診療，晨夕奏起居狀，存問相屬。逾月少間，懇祈罷退，恩旨固留，章七八上，方除資政殿學士判南京留司御史臺。上使近臣宣旨慰諭：:厚自持，有瘳復位。末弱，遂不良行。元豐二年五月一日薨，享年六十有六。神志不亂，方與家人語，奄然而終。訃聞，天子惻怛，爲輟視朝，贈工部尚書。三代閥閲，著在伯氏誌銘。娶王氏，禮部侍郎致仕渙之女，贈汝南郡夫人；:繼室，禮部之弟殿中丞演之女，封睢陽郡夫人：:并先公卒。七子：:昕，湖州歸安縣主簿；:朦，太子右贊善大夫；:天申，殿中丞；:煜，太子中允；:堪，太常寺太祝；:穀，將作監主簿；:修，尚幼。昕天申早世。五女：:長早卒，次適秘書丞李閌，著作佐郎趙磐，潤州司理參軍王紳，幼在室。公起諸生，本以文學進，雅有大志，間讀兵書戰策，以將帥之略自任。游邊，知其山川城邑，至於風謡氣俗，莫不諳悉。既典方面，治軍旅，追惟寶元慶曆間元昊陸梁遼人僥倖之事，、:每慨然長歎，以爲上憑天子神武之威，下乘戎狄衰敝之勢，湟以西，可繕亭梁，長城以南，可徹烽候，顧齪齪近習，未嘗精慮爾。世有深識者，亦謂其言之非徒然也。居家理，兄友弟愛，鄉閭稱其睦。賙恤宗屬，善教子弟，故諸子多才。文集二十卷，平生之素業存焉。七月某日，葬於某鄉某里，從先塋。銘曰：,:惟皇作極，文武是憲。文經邦國，武定暴亂。道遠乎哉？厥有典常。在人賢者，識其大方。神聖御圖，鼎熙駿命。法天震耀，以肅荒獷。有韙蔡公，資適逢時。祗遹常德，式宣靈威。蠢爾羌醜，昊實虺蜴。逖矣西土，爲所踐食。祚濟其兇，將復跳踉。公來纘戎，爰扼其吭。公謂諸將，兵者死地。尚命糾守，天不假易。氐酋狠驕，敢觸吾藩。參連一發，竟成遊魂。排難解紛，均庇鄰路。帝稱忠勤，康錫蕃庶。徹我土疆，務農重穀。憂國區區，惟日不足。帝曰汝賢，朕志先定。屬爾樞機，本兵之柄。廟堂忼慨，國論以明。帷幄密勿，嘉謀允精。義激於中，之死靡避。風淫於末，此生奄廢。在周方虎，濯征淮浦。暨漢營平，窮討幵。公在西圉，威行邊土。入經大册，匪命誰沮？北原先塋，喬木森森。吁嗟壯志，此焉消沉。有子多才，是謂善建。神明不忘，於幽奚恨！,按：《樂全集》卷四。
全宋文卷八二九北宋:張方平:文:Article:宋故朝散大夫守尚書吏部侍郎致仕上柱國彭城郡開國公食邑三千一百户食實封四百户賜紫金魚袋錢公墓誌銘:公諱某，字資元，世家吳郡。吳越有國，諸錢疏宗皆見録。曾祖某，祖某，獨安素業，不求仕。太平興國中，錢忠懿王入朝，吳越國廢，考某始赴京師就職事，爲左侍禁，今贈左武衛上將軍。妣倪氏，追封淮陽郡太君。公天禧二年擢進士高第，歷汾衡韶三州軍事推官，、:調吉州判官。三司舉監開封府東明縣鹽酒稅。丁武衛喪。吳中無舊業，家貧不知所歸，聞陳州可居，奉其母僦屋以居。性介潔，秋毫不以干於人，陳人推重之，遂卜葬而家焉。丞相呂文靖公出鎮陳，察公行厚，有經術，歸朝，薦以爲國子監直講。改秘書省著作佐郎。晏丞相守陳州，辟簽書鎮安軍節度判官公事。呂文靖鎮大名府，又辟公勾當糧料院。當寶元中，夏戎叛命，契丹來渝平，時三邊多事，呂公當北門之重，意在得公幕府自助，故以是縻之。呂公復入相，公以親老不樂留河朔，移簽書河南府判官，賜緋衣銀魚。晏丞相爲言其親老，願得近陳一官，徙通判潁州。過都，遂留刪定一州縣敕，尋權大理少卿，遷三司度支判官，擢授河北轉運使。以親老辭不行，改江南東路。皇祐初召還，詳定一路敕。未幾，以選充天章閣侍講。俄丁內艱。服除還朝，超拜天章閣待制，仍侍講，就遷龍圖閣直學士。久之，出知蔡州。閲歲徙知河南府兼西京留守司。就徙亳州，又改陳州。至未周月，召還，復兼侍講知審刑院。屢請補外，得許州，兼京西北路安撫使。就徙潁州，再改陳州。逾年，復被召，因請老，以吏部侍郎致仕。公幼而好學，長遂專精，自六藝之文與先儒議説，造微析理，得聖人意爲深。方仁宗時，天下靖安，留神經藝，日開邇英，延儒臣講讀經史。公於是時以古學進侍經筵，其講説敷引諸家，指其異同，以發其長義，辯而不給，簡而易曉，故人主樂聽而不倦。間有顧問，必依經以對，因以諷諭政事，遂及時務，有啓迪獻納之益。故前後留侍十五年，特被恩禮，以見重於朝廷。每丐外官，輒不許，既去，必見思而復召，蓋有以簡在清衷者矣。故事，講官分日迭進。公將出守蔡州，上曰：:大夫行有日，可獨徹此秩。於是同列罷進者浹日。尤長於政事，兼通刑名法義之學，再糾察刑獄判刑部，三爲審刑大理，慶曆嘉祐編敕至於州縣諸路條貫，皆公刪定詳處，格令明恕詳平，天下遵行，莫不稱允。其修編敕，以罪之犯敕者重，犯令者輕，故請移敕文著入於令，條目甚衆。嘗講告捕法，凡罪有可告，有可捕，茍皆許捕，則姦民得以措患於人，因爲省去許捕之文百餘事。一路功成，例進勳爵，上獨賜三品服，謂輔臣曰：:是其有母八十歲，而事之以孝聞，可使慰其母心。治郡有大體，使官吏安名分謹事守而已，有所建請，必令具簡牘，故下不敢妄進説。視歲之善惡，救荒保息，施設各有法度，大約爲求其便宜，以成其愛利。凡通流失業之民，吏拘細文，抑不得伸者，必爲道路，以盡其情，使不失所，故所至民安樂之。性沉靜，不累乎物，雖在顯仕，居養清澹，不易寒素之操。動循法度，以名教自約，始終一致，老而彌篤。晚節覽佛書，深好圓覺經，》:以爲諸幻悉滅，非幻不滅，斯爲至言，由是得自證凈智，翛然遊方之外。熙寧九年十月四日，考終於私第，享年八十一歲。累官自佐著作改秘書丞，太常博士，祠部刑部兵部員外郎，、:刑部右司郎中，諫議大夫，給事中，工部刑部侍郎。歷職三司鹽鐵副使，判太常司農寺少府國子監，、提舉醴泉觀，契丹國信使。雖晚達，而踐揚中外逾二紀，不爲皦察之行，不求詭激之名，循吏儒林，列之無愧矣。夫人上官氏，刑部尚書佖之女，先卒，追封許昌郡君。三子：:長卿，大理寺丞；:仲卿，太子中舍；:孺卿，太常寺奉禮郎。三女：:適職方員外郎王億，清江縣令許升卿，屯田郎中王庠。二孫男：:曰秉，守將作監主簿；:曰乘，試將作監主簿。即以某月某日葬公於宛丘縣友於鄉，從先塋。所著解經義及詩集共三十卷，藏於家。予在朝，與公嘗同僚游，有舊，及再守陳，公嘗見謂曰：:他日願丐一銘，九泉可作，無恨矣。至是其孤以狀來，追懷緒言，悲不能忘，爲序其行事而銘之曰：,:允文仁宗，崇儒尚德。公資逢時，發身典籍。敷經帷幄，睿思日益。以重於朝，稽古之力。仁宗慈聖，不忍一物，全茲生民，惟刑之恤。謂公詳明，屬之丹筆，忠愛之心，本乎仁術。刺郡典州，事舉其中。寬以得衆，敏以有功。誠而可信，簡而易從。休然餘裕，挹之彌沖。公性至孝，而行篤厚。處簡通恕，莫奪所守。素履終吉，既介眉壽。報則未充，以貽厥後。,按：《樂全集》卷四。
全宋文卷八三,《樂全集》卷三五北宋:張方平:文:Article:祭故贈天策府上將軍燕恭肅王文:爲中書作:維慶曆四年歲次甲申，三月癸亥朔，二十八日庚寅，具位某謹以清酌庶羞之奠，恭祭於故贈天策府上將軍燕王之靈：:昔在太祖，造我有宋，實撥亂世，而返諸正。太宗撫極，始大一統，寖昌而熾，則八斯男。於穆真皇，光宅萬縣，潞許邢潤，、逮於蘇華，并建茅社，爲國親屏。惟王最幼，最享多福，愛於太宗，友于真皇，重於今朝，尊貴莫二。沈識藴而不發，威望懾於四夷。命也有涯，今則已矣。聖懷感悼，淺服逾時，隆器重名，舉極恤典。靈輴即遠，國門既軷。某等遘時休運，忝列台司，雖曠接於儀形，固上均於慘痛。恭陳薄奠，申訣㡛帷，伏惟尚饗！
全宋文卷八三,《樂全集》卷三五北宋:張方平:文:Article:祭故夏國主文:内制:維慶曆八年歲次戊子月日，皇帝遣朝散大夫尚書工部郎中直史館輕車都尉賜紫金魚袋曹穎叔致祭於故夏國主之靈：、、:惟靈保祚世家，撫有民社。光膺禮命，重處翰垣。貢職惟時，恭勤載懋。宜昌而壽，荷國之休。訃告奄聞，雷悼無已。繼承有體，俾統於舊封；:贈恤之儀，式如於彝典。爰馳使馹，臨赴奠楹。知氣如存，哀榮是享。尚饗。
全宋文卷八三,《樂全集》卷三五北宋:張方平:文:Article:故入内副都知贈振武軍節度使堂祭文:維慶曆五年歲次乙酉，八月甲寅朔，六日己未，皇帝遣禮賓使帶御器械勾當皇城司于德源致祭於故入內副都知贈振武軍節度使某之靈：、㡛帷即遠，泉隧無還。念其生平，恪宣謹力。致茲芳酹，慰爾營魂。
全宋文卷八三,《樂全集》卷三五北宋:張方平:文:Article:故入内副都知贈振武軍節度使墳所祭文:奄謝昌時，邈歸長夜。體焉則降，魂無不之。永恤舊勤，爰陳嘉奠。
全宋文卷八三,《樂全集》卷三五北宋:張方平:文:Article:故入内副都知贈振武軍節度使堂攢祭文:惟爾久在左右，不忘恭勤。隙駒靡停，壑舟遽失，輤裧即遠，泉隧其幽。清樽芳殽，以將追悼。
全宋文卷八三,《樂全集》卷三五北宋:張方平:文:Article:祭資政范侍郎文:維皇祐四年歲次壬辰，七月甲辰朔，具官某謹以清酌果羞之奠，致祭於故資政殿學士戶部侍郎贈兵部尚書范文正公之靈：、:嗚呼！:孔氏之門，四科高第，惟達者之十子，得聖人之一體。猗嗟乎公，德行則充。文學純深，政事閎通。風節是勉，名教是踐。玉氣千尋，金精百鍊。赤墀清規，正色讜辭。引義忼慨，主尊臣卑。夏戎不虔，文告弗悛。付公蕭斧，詩書在邊。》、《公允文武，威行士附。革其鴞音，亂亦遄沮。復節還臺，皇皇泰階。縉紳謂言，股肱良哉！:維直方大，熙帝之載。古訓是式，王猷亶邁。惟日孜孜，愛莫助之。時望去朝，識者曰咨。比釐南夏，爰徙東社。遘癘避劇，汝陰促駕。彌留泗濱，竟號車棼。精氣歸天，復其清純。死生去來，於達奚哀？渠渠大廈，怛此棟摧！:公陪宰席，嘗僚右掖。炳然絲綸，賞有餘色。濤江湯湯，往襲遺芳。見公禾興，德音未忘。念言薄祜，遭家艱疚。莫適匍匐，殞涕如溜。平生素琴，已矣知音。寄衷一酹，髣髴垂臨。尚饗！
全宋文卷八三,《樂全集》卷三五北宋:張方平:文:Article:祭蔡參政文:維寶元二年歲次己卯，七月庚寅朔，十五日甲辰，具官某謹遣右都押衙許思義，以清酌庶羞之奠，致祭於故參政侍郎贈禮部尚書濟陽文忠公之靈：、嗚呼公乎！:以公之德之仁，而中年以歿世乎！:天之報施，略茫昧乎！:太夫人齒髮高矣，喜懼侍養，晚乃得子，未及撫而名之，而公捨以長逝乎！:公既生而不以家事爲意，捐館之日，柩無所歸，家無所寓。不然，孰知公之清節素志乎！:嗚呼公乎！:以公之德之仁，何負於天，而至是乎！:公之事親如事天，以爲盡天下之美，不足以報也；:公之事君如事親，以爲竭心力之勤，不足以奉也；:公之待故舊朋友如待兄弟，義之盡也；:公之視四海之人，至於一物之細，如視赤子，愛之至也。公之心如青天白日，光明曠達，華夏蠻貊同仰之；:公之行如渾金璞玉，精華溫潤，無賢不肖同寶之。嗚呼！:邦家之務，生民之故，茲念茲憂，愛莫公助，如何難諶，云亡之遽！:某爰始羈微，公實賞知，已衣其寒，復飽其饑。延譽於朝，聞薦於帝，再濫詔選，皆公引提。公亦類舉，非茍以私。前年暮冬，見公潁川，姿神意氣，和悅溫然，違別戀戀，孰期終天？單官江外，萬山阻延，不見裧帷，歸旐翩翩，涕淚流膺，下霑九泉。公有慈親，公有弱子，於焉展報，其不有年？嗚呼公乎，庶幾鑑旃。尚饗！
全宋文卷八三,《樂全集》卷三五北宋:張方平:文:Article:祭舅氏翰林學士嵇公文:維皇祐二年歲次庚寅，十一月甲申朔，八日辛卯，謹遣家僕，以清酌庶羞之奠，致祭於故舅氏翰林學士譙國公之靈：某粵在童年，早依外氏，惟舅文行，是親是師。廣平君之嚴明，外王母宋氏。南陽君之慈懿，舅前夫人滕氏。訓誨鞠育，遂偕賓興。策名六科，入游兩禁，歷踐臺省，周旋顯要。舅繇文館，乃登掖垣，十年京華，聯步朝闥。瞻言母黨之重，實兼僚友之歡，休澣更過，笑言莫逆。漆園柱下，楞伽凈名，》、《相期逍遥之遊，兩忘契會之際。委勢利於塵滓，遺生死於幻泡。夫物芒芒，不屑顧已。前年小子，遘閔南徂，倉卒去國，舅又臥疾，不及執手，折簡敘違，永陽秣陵，再周歲籥。豈謂此別，遂成永訣！:前者七月，猶得手書，草札數行，蓋已扶病，辭意悽愴，異於常時。老母閲之，即爲大戚。小子猶謂：:茲無憂者，乃舅宿疾，間年輒發。叔平訃至，竟如母言，承問駭怛，殞心摧臆。老母號絶，痛不忍聞。嗟嗟蒼天，孰主張是？吉人君子，胡不壽考？長子先逝，遺稚藐然，孤櫬東歸，匍匐莫及。念言思此，悲來填膺。戚丈信來，云有理命，百日之內，即安舊塋。先公夫人，南陽賢淑，復與愛子，共此泉壤。九原可作，神所慰矣。戚信仍説，舅自臥疾，迨於順化，晏然沉寂。一念不動，得首楞嚴。》:本無去來，亦何所住？幻身雖滅，我又何悲？寄懷此辭，示同世諦。尚饗！
全宋文卷八三,《樂全集》卷三五北宋:張方平:文:Article:祭紫微韓舍人文:維皇祐四年歲次壬辰，六月一日甲戌，具官某謹以清酌果羞之薦，致奠於亡友紫微韓君仲文之靈：:維夏臯月，曉魄隅出。明發不寐，悲纏心骨。念母氏之劬勞，復檀衣於茲日。晨有使來，致君慰札，發函號讀，怪非手筆。云感外寒，方偃諸室，口占書辭，意殊詳密。我弗以憂，誰不有疾？緘報章而未遣，傳兇問於奄忽。怛人事之無常，何變故之倉卒也！:嗚呼哀哉！:惟我與君，義則友生，情猶天倫，忘形莫逆，寫照存真。音適塤箎之和，氣襲茝蘭之薰。在明道之癸酉，始傾蓋於京輦；:洎寶元之庚辰，并飛綏於文苑。欽才致之開敏，挹風局之通簡；:景行業之英實，味辭義之腴雋。何宴嬉之不同，諒趨舍之無間。會浹日以驚疏，朝異班而恨遠。歲困敦以南謫，同江淮之往蹇。俄叨命於秣陵，君來司兮漕輓。及春物之未闌，見畫艫於津館。揮醉袂以相屬，覺遲景之遽短。邈江山兮清曠，澹懷抱之攄展。喜嘉召兮暮秋，帳石城兮飲餞。久相望兮中流，君之舟兮已緩，策余馬以獨歸，城鵶噪兮落晚。恃年華之未徂，奚離索之多歎。亦孰謂乎夫君，遂中天於此旦？嗚呼哀哉！:人倫賞裁，嗟我不明。謂君器業，實時之英，必當機柄，而立功名。此蓋公議，匪私交情。甫慶掖垣之擢，方參法從之榮。曾毫釐之未售，矧靈府之從衡！:摧鵬翼於順風，僨驥御於修程。世大體兮多艱，天施化兮靡平。惟才彥之不可多得，余哀君兮乃爲聖朝與蒼生。哭之慟兮寢門，重余憂兮崢嶸。指幻泡之起滅，彼真諦之論精。紛物我兮異同，亦達觀之齊冥。惟延促兮妄立，緬胡爲兮殤彭？寄余誠於一酹，時無忽於友聲。尚饗！
全宋文卷八三,《樂全集》卷三五北宋:張方平:文:Article:祭楊侍郎文:維皇祐元年歲次己丑，十一月庚寅朔，七日丙申，端明殿學士右諫議大夫知江寧軍府事某，、:謹遣府吏奉清酌庶羞之奠，致祭於工部侍郎楊公之靈：:惟公道德醇厚，山高淵默。才允文武，好是正直。振跡朝綏，飛聲霜策。遂簡帝心，外爲內翼。殿撫方面，景從宸極。訓輯戎策，藻繪袞職。敷經邇英，稽古之力。戊子暮春，公致爲臣。年猶未也，蕭然幅巾。老成去朝，我心慘辛。爰合常僚，閨臺嘉賓。供帳凈盧，以祖清塵。接膝晤言，街鼓振振。權利見規，實書諸紳。陽羨釣舟，期從公遊。公即席賦詩留別餞客，斷章云「陽羨溪中有釣舟」。淪胥出守，願言不酬。徙麾建康，蠡瀆比疆。區區未通，俄頃炎涼。視公吉履，謂斯齯齒。天奚難諶，遽遺杖几！:有子而才，構業必偉。嵩高維嶽，土厚如削。遠即幽宅，素旌綽綽。復命曰常，收神沖漠。屬叨藩寄，阻從弔位。念言契闊，濡膺隕涕。吁嗟乎公，歆茲一酹。尚饗！
全宋文卷八三北宋:張方平:文:Article:祭張密學文:維皇祐四年歲次壬辰，八月癸酉朔，四日丙子，具官某謹以清酌果羞之奠，致祭於故京東西路安撫使樞密直學士給事中張公之靈：、:在坤六二，》:臣道之美。曰直方大，維德之體。公仕初艱，實勤素履。肅以直內，有勁如矢，義以方外，其平如砥。守長郡邑，忠恕愷悌。承介臺省，清規遠惠。陟降侍從，周密莊厲。斡輸餽邊，總戎在鄙。寬國之憂，急民之事。知無不爲，於公之利。聞無不革，於政之弊。惟日不足，竭精盡瘁。竟虧沖嗇，以遘瘥沴。靡究志用，遽淪智氣。比者秣陵，嘗踵風軌。帳軷津館，徽音在耳。洛師汶上，訊幐接置。晤言未諧，素車倏至。苴杖在廬，阻從弔位。慘怛盈衷，寄茲一酹。尚饗！,按：《樂全集》卷三五。又見《永樂大典》卷一四四六。
全宋文卷八三,《樂全集》卷三五北宋:張方平:文:Article:祭蔡資政文:維元豐二年歲次己未，五月十四日辛巳，宣徽南院使光祿大夫檢校太傅充東太一宮使上柱國張某，、、:謹以清酌庶羞之奠，致祭於故資政殿學士諫議大夫蔡公之靈：惟公質有文武，資長政事。凡所踐歷，必存稱紀。理財正辭，曰信與義。除暴戢姦，令行禁止。著勞南國，宣威西鄙。區槖破散，烽塵消弭。公議曰能，朝僉載韙。一節遄歸，樞機是委。股肱喜哉，元首以起。密策造膝，遠猷當指。闊步功名，謂不移跬。如何大車，僨於平軌！:窮通險夷，孰主張是？我姻我舊，我鄉我里。奄隔幽明，緒言在耳。芻靈寓焉，將此芳酹。久要不忘，尚有銘誄。嗚呼哀哉，尚饗！
全宋文卷八三北宋:張方平:文:Article:祭王龍圖文:維元祐元年歲次丙寅，五月丁巳朔，二十二日戊寅，太子太保致仕張某謹以清酌庶羞之奠，致祭於故龍圖閣直學士知應天府王公之靈：先正文康，仁朝樞宰。有顯事功，國策收載。公起世家，學優而仕。直哉維清，風類是似。惟公之資，信厚爲質。頗僻之萌，不接心術。故其立朝，克秉常德。施於政事，允蹈淳則。天地之理，見於簡易；:君子之道，本於愷悌。陪京二年，治用誠恕，民悅無苛，先吝其去。方謀借留，言上未及。忽驚鐘聲，父老相泣。雖未上壽，星紀六周。乘其積善，邈與天游。有子克孝，白華之潔。逝莫能從，一號三絶。我聞傷之，爰作斯誄。著其至性，以章於世。嗚呼！:尚饗。,按：《樂全集》卷三五。又見《永樂大典》卷一四四六。
全宋文卷八三,《樂全集》卷三五北宋:張方平:文:Article:祭滕龍圖文:維元祐五年歲次庚午，十一月辛酉朔，十五日乙亥，太子太保致仕上柱國張某謹以清酌庶羞之奠，致祭於故龍圖閣學士光祿大夫滕公之靈：惟靈倜儻閎達，逸群絶倫。始踐廣場，衆推奇人；:洎登近著，朝謂名臣。神宗即阼，訪落初政，公在諫省，靡言不聽，獻納之益，施於號令。寘於西掖，乃執邦憲；:召入禁林，亦尹京甸。一麾出守，于蕃于宣。悠悠江湖，凜凜塞垣。徙地淮海，實便吳閶。憩於國門，易車而航。解維有日，親賓未還，方歌而哭，宿夕之間。世故無常，變不旋日，孰主張是，於何致詰？我念與公，義好爲篤，惠子知我，潘楊載睦。我老在廬，遲公從容，舟次津亭，繐幃已空。淮人來迎，畫鷁相連；:今其歸矣，丹旐翩翩。嗟我耄衰，情禮多闕，寫哀一酹，以伸永訣。嗚呼哀哉，尚饗！
全宋文卷八三,《樂全集》卷三五北宋:張方平:文:Article:祭蔡資政文:維元豐二年歲次己未，七月二十九日乙未，宣徽南院使光祿大夫檢校太傅太子少師致仕上柱國張某，、、:謹以清酌庶羞之奠，致祭於贈工部尚書蔡敏肅公之靈：:惟公之才，無適不宜。惟公之志，果於有爲。自初登仕，鋒穎已見。江南陝右，績用丕顯。簡在帝心，中樞是付。實講戎略，以承神武。混夷震驚，仇方是懲。獨念之深，疾入股肱。嗟我與公，少也友生，黨序之遊，繼以姻盟。我老家居，公病在床，莫復笑語，何殊他鄉。命也有涯，英魂豈昧？平生志業，銘詩具載。日吉時良，爰即窀穸，遣息一酹，幽明永隔。嗚呼哀哉，尚饗！
全宋文卷八三一,《樂全集》卷三五北宋:張方平:文:Article:祭趙少師文:維元豐六年歲次癸亥，四月丙午朔，十六日辛酉，宣徽南院使檢校太傅太子少師致仕上柱國張某，、謹以清酌庶羞之奠，致祭於鄉老贈太子太師趙公之靈：:嗚呼！:仕顯王庭，老歸鄉社。我思故人，今誰存者？并游辭場，麻衣如雪。接武重金，同兹大耋。得謝掩關，相望一陌。樽酒笑言，累經青白。公病再期，去年我病。四旬往來，亦足有省。公來視我，欲興不能；:我往候公，公莫能興。忽聞鐘聲，公已脱屨。非幻不滅，何云去住？倚戶而歌，此事驚俗。於行一酹，衆哭亦哭。先塋拱木，體魄則降。如其知氣，豈埋泉壤？嗚呼哀哉，尚饗！
全宋文卷八三一,《樂全集》卷三五北宋:張方平:文:Article:祭王端明尚書文:惟公先正，弼亮真宗。從享於廟，爲時元功。公承世家，以才自致。施之有政，中和敏惠。有爲有守，時推器識。乃登諫垣，補茲袞職。四國於蕃，四方於宣。平涼常山，至於太原，坤維巨屏，浚郊神甸。帥節守符，中外更踐。出處三朝，事功懋建。公資樂易，達生任真。賓朋罇俎，不虛佳辰。脫屣世纏，斲彫爲樸。富貴多忘，爽如夢覺。兩京相望，晤游面闊。忽聞遺言，乃云永訣。公於自性，示既有省。凡此聚散，空花雲影。人悲亦悲，我何以異？姻舊之私，寄情一酹。
全宋文卷八三一北宋:張方平:文:Article:祭女夫故河北路轉運判官殿中丞蔡天申文:維熙寧七年歲次甲寅月日，外舅某官遣息某具清酌庶羞之奠，致祭於女夫故河北路轉運判官殿中丞蔡郎之靈：嗚呼！:我在滑臺，聞子彥秀。鄉黨世交，遂成姻媾。往牧蜀都，任子校書。一上中第，聲光煒如。學問滋洽，辭章爾雅。敏於從政，有過人者。朝廷爾才，擢之不次。京西河北，俾專使指。此時尊甫，密勿近輔。棣蕚聯華，刺車接部。驥髦未騁，鷙翮方整。悵望修途，空嗟倒景。籍始通朝，年未強仕。實勤其官，以速彫瘁。初歸庭闈，寵光甚渥。今出都門，素旌綽綽。吉兇糾纏，勢靡有定。將如之何，不推之命？慨余老矣，繄爾之託。而反爾哭，事奚何度？四子余出，總角相扶。遣息往酹，且撫其孤。尚饗！,按：《樂全集》卷三五。又見《永樂大典》卷一四五三。
全宋文卷八三一,《樂全集》卷三五,乾隆《陳州府志》卷二七北宋:張方平:文:Article:陳州祭唐贈太尉趙公文:犨:維熙寧七年九月丙申朔，二十八日癸亥，具官謹以清酌庶羞之奠，敢昭告於唐贈太尉趙公：:有唐之季，大盜移國。封豕長蛇，踐食區夏。生民塗炭，城邑丘墟。公於爾時，獨保孤壘。攻圍幾年，浴血百戰。陳之遺黎，竟脫賊口。兄弟三人，繼登將相，并有功德，著於此邦。而其像貌，晦於闇壁，邦人不知，久不克享。某祗膺朝命，再來領藩。惟公忠烈，能捍大患，寫之繪素，神氣凜然，乃建祠堂，式薦時事。夫封爲上公，祀爲貴神，春秋之義，》:禮典攸著。奉之廟食，永世無斁。尚饗！
全宋文卷八三一,《樂全集》卷三五北宋:張方平:文:Article:江寧府祭蔣山莊武帝神文:維皇祐元年六月一日，端明殿學士朝散大夫右諫議大夫知江寧軍府兼管內勸農使提舉宣歙等州軍兵甲公事輕車都尉賜紫金魚袋張某，、、、:謹以清酌時果之奠，敢告於蔣山莊武帝之神：:霪雨作沴，浹旬未止。民弗寧於厥居，懼無以輸上經賦，供神常事，以至於饑且窮也。某非才，爲之長吏，慮政不敏，以致咎罰，謀於僚佐，所以徼福。皆曰祈雨而雨，禱霽而霽，庇祐茲土，惟帝聰明。屬限詔條，不得躬謁以請也，謹差將仕郎試秘書省校書郎行上元縣張康侯以告，、:帝尚降鑑，矜此下民。尚饗！
全宋文卷八三一,《樂全集》卷三五北宋:張方平:文:Article:祭真武靈應真君文:維皇祐元年六月一日，具官某謹上啓真武靈應真君：:某典守茲土，既無惠政，何以徼天之福，下庇吏民？粤惟仲夏，嘉穀既殖，霪雨不止，懼成災沴。瞻言靈宇，肇自前朝，區區一方，久知依奉。敢稽舊禮，仰黷威神，尚俾山川，無作霖潦，垂祐黎庶，歲以順成。尚饗！
全宋文卷八三一,《樂全集》卷三五北宋:張方平:文:Article:祭謝蔣山莊武帝神文:維皇祐元年六月七日，具官某謹遣上元縣尉張康侯以清酌庶羞之奠，敢告於蔣山莊武帝之神：:昔有吳氏之開國於江左也，封內之望，實維此山。茲土茲民，獲免於災沴札瘥之患，惟帝之德。近苦霪雨，將害田稼，故致區區，以伸虔禱。伏蒙昭答，雲收氛散，庶幾農穡，遂以順成。敢薦熟腥，往謝靈貺。尚饗！
全宋文卷八三一,《樂全集》卷三五北宋:張方平:文:Article:祈雨醮壇詞:成都府:臣聞惟天洪覆，斡萬化之生成；:惟人至誠，通上靈之鑑格。敢申悃愊，仰黷高明。粵茲井絡之疆，遐處一都之會，田穰有限，生齒寖繁。民勤稼績之功，歲無水旱之沴，顧賦租之僅給，猶衣食以不充，矧非順成，即致荒散。比從改歲，迄此仲春，三農作務之時，九種播殖之候，時晹過度，雨澤愆期，精禱未孚，衆情同恐。臣忝膺朝寄，長此吏民，內愧匪才，不能稱職，且懼政刑之謬，上累陰陽之和，宜以微軀，獨當陰譴。所祈甘澍，早及大田，庶濟黔黎，免罹災害。臣無任懇禱之至。謹詞。
全宋文卷八三一,《樂全集》卷三五北宋:張方平:文:Article:謝告詞:維嘉祐六年歲次辛丑六月壬子朔某日，具官臣某謹稽首上啓：:伏念臣託質大鈞，稟靈生物，早棲心於道妙，方寄跡於宦游，顧有鄉廬，用存家屬。向集繕完之役，已終築葺之功。其間就方位之便宜，犯日時之拘忌，竊虞陰譴，積致於忤違；:謹按明科，祇神於謝告。伏願上清真聖，下土神明，降鑑矜全，垂慈保佑，俾昌厥後，以永獲安。臣無任懇禱之至。謹詞。
全宋文卷八三一,《樂全集》卷三五北宋:張方平:文:Article:嶽祠祈雨祝文:應天府:維年月日，具官某謹以清酌時果之奠，謹上告於東嶽天齊帝：:伏以自秋七月，迨今立夏，亢旱不雨，風霾無時，麥初出穗，穀未下種，蟲蝗孳生，癘疫薦作，下民嗷嗷，無所寄命。憂懼惶惑，莫知攸訴，謹自薰祓，致虔祠庭。夫膚寸之雲，不崇朝而澤天下。惟帝之德，幸蒙恩憫，甘雨時降，俾茲黔首，免於災害。敢不勉於善政，以上對於靈心。尚饗！
全宋文卷八三一,《樂全集》卷三五北宋:張方平:文:Article:祈晴祝文:秦州:某叨被朝命，守茲藩閫，署事已將周歲，未遑躬謁靈祠。麾符所繫，非敢怠忽。惟王聰直威烈，西土之望，生民之命，待歲順成，風雨以時，則無災害。夏秋之交，霪澍不已，頗傷稼穡，懼致艱食。長人不佞，深自咎責，爰擇吉日，恭伸享奠。尚鑑衷悃，同恤一方，哀此黎蒸，俾免荒札。官私上下，當竭誠禮，共薦時事，以答神貺。
全宋文卷八三一,《樂全集》卷三五北宋:張方平:文:Article:陳州祭太皞廟祈雨文:惟帝乘震司春，德施化育。萬物資始，迄就歲功。此爲舊墟，實存命祀。今方東作，旱氣作沴，百穀草木，仰待膏雨。久未滂洽，田野揚塵。伏冀慈鑑，俯垂矜祐，時降甘澤，稼穡順成，凡厥含生，皆蒙仁濟。尚饗！
全宋文卷八三一,《樂全集》卷三五北宋:張方平:文:Article:陳州祭商高宗廟祈雨文:昔上帝賚王良弼，乃得傅説，爰立作相，而命之曰：:若歲大旱，汝作霖雨。惟説式克欽承，用能復興商道，故王盛德，享祀百世。今歲可謂大旱矣，説之光靈乘東維，騎箕尾，而比之列星，王尚畀説，復作霖雨，大濟生物，迄成有年。區區下臣，敢效誠請。
全宋文卷八三一,《樂全集》卷三五北宋:張方平:文:Article:南京祭喬太尉廟祈雨文:惟神生爲上公，歿而廟食，墳墓子孫，殆今千載。一方昭事，神靈如在，凡有祈請，罔不貺答。念茲境內，夏秋以來，水潦蟲蝗，災害已甚，近又不雨，復成亢旱，秋成失望，首種未入，人心惶惶，相與憂懼。惟神哀憫，時降甘澤，殄除蝗孽，粗以有年。仰冀聰明，鑑此虔切。尚饗！
全宋文卷八三一,《樂全集》卷三四北宋:張方平:文:Article:先帝經疏文:右，伏以聖神示化，棄黄屋以上賓；:凡庶何知，抱烏號而永慕。不有崇薦，曷伸悃誠？願依妙湛之尊，特開清凈之供，庶緣法力，仰導真游。伏願永證佛乘，圓成道果。儲神無極，逍遙梵釋之間；:卜世愈延，跨越商周之表。至於含識，普暢大和。
全宋文卷八三一,《樂全集》卷三四北宋:張方平:文:Article:請誠上人就東京左街萬歲院講華嚴經疏:伏以大方廣佛華嚴經者，》:佛爲大千衆生説一乘道。純真境界，超絶權假，當念相應，即成正覺。故十會説法，不離菩提之場；:剎那成佛，無待僧祗之劫。諸諦平等，同法界性，甚深廣大，莫可思議，非圓通會融，安能宣揚此無盡藏海？誠上人聞修有本，行入勝流。善財遍參，漸進虛明之地；:普賢大願，會歸悲志之門。此處吉祥，有衆延請，盍亦示如來之知見，成大事之因緣？夫一切含靈，下至微塵之細；:三世諸佛，上窮多劫之先。元明妙圓，本同具足。但以情生智隔，所立照亡，是致百千差殊，一多總別。上人以方便惠爲人演説，譬之指月，亦同筏諭，不取於相，乃如實語。以是功德爲大福田，則毗盧遮那光明遍照矣。
全宋文卷四一三,《宋會要輯稿》禮三九之八（第二册第一三六四頁）北宋:張保之:景祐元年十一月二十五日:文:Article:乞祭陵借奉先兵士當差奏:今後祭告諸陵官，請借奉先兵士當直，香合乞同祝版俾前去，及修葺齋宫。
全宋文卷四一三,《宋會要輯稿》刑法四之七四（第七册第六六五八頁）北宋:張保之:文:Article:縣司解送公事赴州事奏:寶元二年十二月二十五日:縣司解送公事，若犯死罪，只作徒以上，或本犯徒，却作死罪解送赴州。州司勘正縣司官吏，乞申明合與不合成故失入罪論。
全宋文卷六六二,《國朝諸臣奏議》卷三四,《續資治通鑑長編》卷一九二,《宋史》卷三○○《楊畋傳》,《歷代名臣奏議》卷二八九北宋:楊畋:嘉祐五年十一月:文:Article:李珣劉永年無功除授封還詞頭奏:臣竊觀祖宗故事，郭進戍西山，董遵晦姚内斌守環慶，與彊寇對壘十餘年，未嘗有轉官之寵。蓋謹重名器，必須平寇難，靜邊隅，然後俾之遷授。今李珣等無尺寸裨補之功，特以外戚，故除之。臣恐天下謂陛下忽祖宗謹重名器之訓，開親戚僥倖之門，曲緣私恩，輕用王爵。後有捍寇立功者，復以何官而賞之？是以不敢命詞。
全宋文卷六六二,《宋會要輯稿》儀制六之一三（第二册第一九四○頁）,《續資治通鑑長編》卷一九五北宋:楊畋:嘉祐六年九月十三日:文:Article:言臣僚奏事宜屏内臣奏:故事，凡臣僚上殿奏事，悉屏左右内臣。今内臣不過去御座數步，對問之語可得而聞，恐洩漏機事，非便。
全宋文卷六六二,《太常因革禮》卷一○○,《續資治通鑑長編》卷一九六,《宋會要輯稿》禮二五之八三,《宋史》卷三○○《楊畋傳》,《永樂大典》卷五四五六,《歷代名臣奏議》卷三○一北宋:楊畋:嘉祐七年正月:文:Article:乞改宗廟之禮未順者奏:謹案洪範五行傳曰：》:簡宗廟則水不潤下。」:又曰：:聽之不聰，厥罰常水。竊見今年夏秋之交，久雨傷稼，澶州河决，淮浙等路大水爲災。伏惟陛下臨御以來，每諮訪柄臣，容受直諫，非聽之不聰也；:以孝事親，繼行恭謝袷享之禮，非簡於宗廟也。然而見此災異，臣愚以爲萬幾之聽必有失於審者，七廟之享必有失於順者。疊此差失，恬然不怪，臣下又無規正之言，惟是天意深愛陛下，俾其深思過差，復之正順也。臣欲乞事宗廟之禮，有所未順者，皆舉而行之，修而正之，則必能上當天心，感召和氣。
全宋文卷六六二,《續資治通鑑長編》卷一九五北宋:楊畋:嘉祐六年九月壬戌:文:Article:内臣升遷宜如文武官例奏:文臣七遷而内臣始得一磨勘，其法不均。宜如文武官例，增其歲考。
全宋文卷三九二,《宋會要輯稿》兵四之二（第七册第六八二一頁）北宋:王仲寶:文:Article:鎮戎軍處分逃走弓箭手條例奏:天聖七年十一月:準宣，鎮戎軍弓箭手自今抛下地土，逃走避罪，三五日首身者，依格法區分，却給舊地土；:逃走一月以上，地土已别招人種蒔，即永不得收録姓名。近準宣，令所招弓箭手并於手背上刺弓箭手指揮字號。欲乞自今如有未刺手背弓箭手，逃走一月内首身從獲者，决訖，亦刺字號收管差使。一月以上，止依舊例永不收録姓名，將地土别招人請射。其已刺手背正身逃走，權令本家少壯兒孫弟侄承替應役。如無得力人丁及全家逃走者，限三月内首身，决杖十三；:捉獲，决杖十五，依舊收管差使。限外不首身，本家却令兒孫弟侄情願投代，本指揮人員保明，押領赴官呈驗得中，依例刺手背收管，却給元舊地土耕種。如限外不首及捉獲又無人代名者，即將地土納官别招人。如元逃弓箭手却來首身者，决杖十七；:捉獲，决二十。其地土如本家已有人承替，及别招到人請射，其逃人少壯有武勇者，亦乞却勒依舊别給空地土耕種，如刺手背人員。弓箭手年老病患，令兒孫弟姪承替，及逃走首身捉到，其中亦有年老軟弱病患者，當官呈驗，委的不任征役，即乞給與公憑，放令逐便。或刺手背人往別州軍界逃避，及出取卻字號，驗認有瘢痕，隨身別無公憑，捉送所屬州軍勘斷施行。
全宋文卷三九二,《續資治通鑑長編》卷一二三北宋:王仲寶:文:Article:乞詔府州存撫内屬蕃部奏:寶元二年三月:比年内屬蕃部，數逃徙外界，蓋懼緣邊博糴配率之苦。請一切蠲除，緩急有警，則可使捍禦邊陲。仍乞詔府州折繼宣常加存撫。
北宋:釋契嵩:律詩:WuLv歌:群賢宿山賦得暮雲巖下宿:微風靜林杪，筱:紅日下巖阿。歌:明月出已滿，旱:白雲歸未多。歌:高應伴猿鶴，药:深不暗松蘿。歌:若弗爲霖去，御语:其如旱歲何。歌
北宋:釋契嵩:律詩:WuLv先:浙江晚望:暮色看無際，霁:秋空水混天。先:片帆飛鳥外，泰:新月落潮邊。先:隔越山形小，筱:吞吳地勢偏。先:幾人來往老，皓:早晚渡頭船。先
北宋:釋契嵩:律詩:WuLv尤:題徑山寺:翠拔羣山外，泰:連天勢未休。尤:雲迷飛鳥道，皓号:雨出古龍湫。尤:僧在深雲定，径:香和杳靄浮。尤:人間游不到，号:臺殿自清秋。尤
北宋:釋契嵩:律詩:WuLv阳:郎侍郎致仕:平時獨高謝，祃:道勝欲韜光。阳:白髮辭明主，麌:青山戀故鄉。阳:藥畦容鶴到，号:吟徑恐雲藏。阳:更愛禪林卧，个:時來拂石牀。阳
北宋:釋契嵩:律詩:WuLv寒:山中早梅:亭亭映晚景，梗:皎皎出林端。寒:小圃連雲淡，勘感:孤芳冒雪寒。寒:人間殊未見，霰:物外最先看。寒:但欲方瓊玉，沃:寧將勝牡丹。寒
北宋:釋契嵩:律詩:WuLv灰:汎若耶溪:越水乘春泛，陷:船窗掩又開。灰:好山沿岸去，御语:驟雨落花來。灰:岸影樵人渡，遇:歌聲浣女回。灰:滄浪無限意，寘:日暮更悠哉。灰
北宋:釋契嵩:律詩:WuLv支:書毛有章園亭:愛此園林好，皓号:重來花木滋。支:游人醉不去，御语:幽鳥語無時。支:烟郭連芳草，皓:春湖泛淥池。支:松篁非俗韻，问:游子漫相期。支
北宋:釋契嵩:律詩:WuLv咸:山亭晚春:山庭晚來靜，梗:林石自巉喦。咸:犬去吠人語，语御:花飛恣鳥銜。咸:晴烟熏茂草，皓:煦日藹高杉。咸:更喜團圓月，月:清光下碧巖。咸
北宋:釋契嵩:律詩:WuLv萧:自贈:靜坐還看竹，屋:閒行亦合樵。萧:道心應有在，贿队:生事合無憀。萧:客去清談少，筱啸:年來白髮饒。萧:漫將支遁筆，质:閒且賦逍遥。萧
北宋:釋契嵩:律詩:WuLv齐:夏日無雨:山中苦無雨，麌语遇:日日望雲霓。齐:小暑復大暑，语:深溪成淺溪。齐:泉枯連井底，荠:地熱亢蔬畦。齐:無以問天意，寘:空思水鳥啼。齐:自注：俗謂水鳥啼則天下雨焉。
北宋:釋契嵩:律詩:WuLv齐:山中早行:前山經夜雨，麌语遇:獨往步春泥。齐:天岸日將出，质寘:田家雞更啼。齐:孤烟行處起，纸:曠野望中低。齐:猶喜逢樵客，陌:相將過數溪。齐
北宋:釋契嵩:律詩:WuLv支:季春寄友生:湖上無烟晝，宥:人間寒食時。支:陰晴春易變，霰:花月候難齊。支:未畏青蛙亂，翰:先愁紫蕨衰。支:雲山向漸熱，屑:相訪勿應遲。支
北宋:釋契嵩:律詩:WuLv齐:寄懷泐潭山月禪師:聞道安禪處，语御:深蘿杳隔溪。齐:清猿定中發，月:幽鳥坐邊栖。齐:雲影朝晡別，屑:山峯遠近齊。齐:不知誰問法，洽:雪夜立江西。齐
北宋:釋契嵩:律詩:WuLv鱼:送客還北闕道中作:北郭送陽子，纸:日斜歸舊居。鱼:路泥侵曉潤，震:晦月逼春餘。鱼:桑柘雨中綠，沃:人烟關外疎。鱼:依然見風俗，沃:歸興混樵漁。鱼
北宋:釋契嵩:律詩:WuLv侵:次韻無𧦬赴承天再命:載命還高讓，漾:知君所趣深。侵:青山當隱處，语御:白髮欲栖心。侵:更俟逢梅雨，麌语遇:何妨過虎林。侵:潺湲合澗水，纸:六月足清音。侵
北宋:釋契嵩:律詩:WuLv庚:同公濟宿天竺寺賦聞泉:幾晏林間宿，屋宥:初聞況夜晴。庚:漱寒醒客夢，送:飛響應山鳴。庚:深澗松風靜，梗:幽人石室清。庚:誰人能爲我，哿:寫此入琴聲。庚
北宋:釋契嵩:律詩:WuLv微:歲暮還西塢寄公濟無𧦬:乘興溪邊去，御语:仍從林下歸。微:梅香带春信，震:日色暖人衣。微:原校：或云日暮入人衣:白髮思還遠，阮愿:清流遇更稀。微:野禽寧會意，寘:相顧向柴扉。微
北宋:釋契嵩:律詩:WuLv文:次韻奉酬:按：酬楊蟠《寄東山禪師》。翛然林下隱，吻问:吾道異夫君。文:習忍如幽草，皓:觀身類片雲。文:人情無意染，俭:鶴唳有時聞。文:謝客詩懷寄，寘:憐君此興勤。文
北宋:釋契嵩:律詩:QiLv寒:寒:還南屏山即事:歲晚歸來石室寒，寒:松蘿岑寂自盤桓。寒:但知林下一年過，个:不見人間萬事難。寒:招隱有詩題石記，寘:解嘲無說與時看。寒:此心已共空生合，合:身似浮雲不必觀。寒
北宋:釋契嵩:律詩:QiLv尤:尤:入石壁山:身似浮雲年似流，尤:人間擾攘只宜休。尤:老來已習青蘿子，纸:隱去應追白道猷。尤:填入亂山寧計路，遇:定看落葉始知秋。尤:他時谷口人相遇，遇:莫問裁詩謝五侯。尤
北宋:釋契嵩:律詩:QiLv删:删:山中自怡謝所知:萬事隨宜勿强攀，删:暫過朝市即歸山。删:勞生未必浮名好，皓号:稱性應須到處閑。删:都似夢中休問影，梗:只堪吟裏更怡顔。删:襄陽道者寧知爾，纸:猿鶴蕭然石室間。删
北宋:釋契嵩:律詩:QiLv删:寄承天元老:清散年來事益閒，删谏:不論林下與人間。删:禪心至了非喧靜，梗:默客何妨更往還。删:奇石清軒增勝趣，遇沃有:流泉碧座照衰顔。删:支形脫略時機甚，寝沁:應笑歸來別買山。删
北宋:釋契嵩:律詩:QiLv齐:齐:誡題:因事:高吟遠矚倚雲梯，齐:往事經心盡可題。齐:道德二篇徒自辯，铣:是非一馬豈能齊。齐:暉山真玉傷驚火，哿:失水靈蛇畏在泥。齐:寄語冥鴻上天去，御语:凌雲羽翼莫思低。齐
北宋:釋契嵩:律詩:QiLv庚:庚:元日:暗裏春催曙色明，庚:百雞迎曉報新聲。庚:宿寒尚在龍蛇蟄，缉:歲曆初傳日月迎。庚:蓂葉四時今始發，月:梅花一旦占先榮。庚:山家也祝堯天壽，有宥:漫學牛山報太平。庚
北宋:釋契嵩:律詩:QiLv尤:著書罷思南還復會客自番禺來因賦此詩:平昔著書今粗畢，质:南還終欲隱羅浮。尤:初春況遇故鄉子，纸:終夜更誇滄海遊。尤:但貴羊城風物好，皓号:豈辭梅嶺路歧脩。尤:應須相與葛洪輩，队:抗迹山林送白頭。尤
北宋:釋契嵩:律詩:QiLv微:微:歲暮值雪山齋焚香獨坐命童取雪烹茗因思柳絮隨風起之句遂取謝道藴傳讀之見其神情散朗故有林下風氣益發幽興乃爲詩兼簡居士公濟彼上人沖晦:簷外驚風幽鳥歸，微:窗間獨坐事還稀。微:初看曆日新年近，问吻寘:喜見山林驟雪飛。微:但憶故人能有詠，敬:寧懷久客此無衣。微:鮑昭湯老能乘興，径:城郭何如大翠微。微
北宋:釋契嵩:律詩:QiLv寒:寒:次韻和酬:按：和酬楊蟠《約沖晦宿東山禪寺精舍先寄》。襄陽習子不貪官，寒:欲友幽人擬道安。寒:冒雪履霜臨歲杪，筱:攀蘿挽翠到雲端。寒:初論浮世慚年老，皓:久對清規苦夜寒。寒:空感知音何以報，号:但誇山水富君看。寒
北宋:釋契嵩:律詩:QiLv文:元:次韻和酬:按：和酬惟晤《將訪永安東山禪師先寄》。歲晚陰沈天宇昏，元:宗雷訪我更携君。文:相期石屋宜投宿，屋宥:獨憩山茨學卧雲。文:雪映窗櫺人已靜，梗:風吟燈影夜初分。文:自憐惠永多閑散，翰旱:强接清言媿不文。文
北宋:釋契嵩:律詩:QiLv庚:青:次韻和酬:按：和酬楊蟠《宿永安方丈書呈東山禪師》。詩豪何遜宿喦扃，青:品格高卑徹曉評。庚:未省窗前無月到，号:唯驚席上有風生。庚:郄超年少偏高隱，吻问:莊子才雄不近名。庚:明日君歸入落去，御语:莫將平叔擬虛聲。庚
北宋:釋契嵩:律詩:QiLv冬:嘉公濟沖晦見訪:數曲青溪山數重，冬肿宋:山深日暮已鳴鐘。冬:忽聞行客門前語，语御:來覓幽人林下蹤。冬:初接風流殊歷落，药:更張燈火倍迎逢。冬:不須便去疑無待，贿:已有黄糧在宿舂。冬
北宋:釋契嵩:律詩:QiLv元:文:次韻和酬:按：和酬楊蟠《遊靈隱遇雨呈普慈及二詩翁》。暮雲將雨苦紛紛，文:看雨携君倚寺門。元:飛鳥驚雷歸後塢，麌:落梅流水出前村。元:名山當爾何須去，御语:勝事而今更好論。元:況有禪翁通妙理，纸:徘徊重欵扣真源。元
北宋:釋契嵩:律詩:QiLv:麻:同公濟沖晦宿靈隱夜晴:不睡還烹北苑茶，麻:寒燈落盡適未花。麻:夜深雨過山形出，质寘:天靜雲空月色佳。佳:且喜僧窗晴似晝，宥:莫論人世事如麻。麻:況陪支許皆能賦，遇:豈厭留詩在碧紗。麻
北宋:釋契嵩:律詩:QiLv阳:次韻和酬:按：和酬楊蟠《早過天竺呈明智及詞同遊二老》。澗北夜依禪舍宿，屋宥:峰南今訪講師堂。阳:初行松路愛清曉，筱:及過石橋聞異香。阳:日色煖烘諸壑浄，敬:晴嵐翠潑幾峰光。阳:道標尚客何高趣，遇沃有:更飲吾曹柏葉湯。阳
北宋:釋契嵩:律詩:QiLv阳:南澗傍遊戲呈公濟沖晦:相引朝來碧澗傍，阳漾:山林雪盡水流長。阳:未應驚鳥下苔岸，翰:先共觀魚跨石梁。阳:日淡沙寒鷗自聚，遇麌:歲闌春入草含芳。阳:鮑昭湯老須同詠，敬:何必人間萬事忙。阳
北宋:釋契嵩:律詩:QiLv删:次韻和酬:按：和酬楊蟠《遊天竺上寺呈東山仲靈沖晦》。共訪迢遥深塢寺，寘:仍隨野老賣樵還。删:鳥栖已定人方到，号:暮色雖濃門未關。删:今宿喦房休問法，洽:來朝蠟屐重登山。删:平生勝友殊難會，泰:莫厭相携寂寞間。删
北宋:釋契嵩:律詩:QiLv侵:同公濟沖晦遊天竺兼簡呈伯周禪老:愛此蕭然松塢深，侵沁:詩流邀我此相尋。侵:蒼茫寒日纔開霧，遇:靉靆濃雲又結陰。侵:安石放懷還劇賞，养:皎然乘興合清吟。侵:主人勤駐禪扉宿，屋宥:況值梅香正滿林。侵
北宋:釋契嵩:律詩:QiLv侵:侵:次韻奉和:按：和楊蟠《宿天竺再贈東山禪師與沖晦》。沈侯才雋冠儒林，侵:詩語驚人金玉音。侵:學海平生慚我淺，铣:詞源今日羨君深。侵:强睎老格須張膽，感:喜聽清言更洗心。侵:賡唱苟能容累句，遇宥:漫陪梁甫續高吟。侵
北宋:釋契嵩:律詩:QiLv微:微:送公濟沖晦出山兼簡駐泊李思文:幾日山遊霰雪稀，微:相隨野老亦忘機。微:始憐洞裏雲堪卧，个:又憶人間歲杪歸。微:夜落梅花應滿路，遇:風含春色自吹衣。微:憑君爲語王孫道，皓号:音信終須寄鳥飛。微
北宋:釋契嵩:律詩:QiLv支:支:次韻和酬:按：和酬楊蟠《遊山歸遇雨呈仲靈沖晦》。嚴維靈徹出山時，支:避雨曾聞礙木枝。支:幾杪霜寒何足畏，未:管中春色已堪吹。支:風含鐘韻凝還散，翰旱:水結溪聲咽又悲。支:鬭草野遊君莫笑，啸:原校：或作童:初平元是牧羊兒。支
北宋:釋契嵩:律詩:QiLv真:文:次韻奉酬:按：酬楊蟠《山中回憶東山老》。君事逍遥入亂雲，文:與君躡屐遍溪鄰。真:林間聽鳥聞偏好，皓号:烟際觀山見匪真。真:澗水只能忙送客，陌:岩花不解久留人。真:樂天更有龍門約，药啸:勝會應須趁早春。真
北宋:釋契嵩:律詩:QiLv江:江:連得公濟出山道中見示二篇鄙思枯涸奉和不暇且乞罷唱:詩篇留落野人窗，江:又得虞卿璧一雙。江:怪似蛟龍出古水，纸:清如日月浸秋江。江:賡吟何止夸山澤，陌药:變雅終須繫國邦。江:爲報詩家驍將道，皓号:雪闌休唱已心降。江
北宋:釋契嵩:律詩:QiLv尤:尤:次韻和酬:按：和酬惟晤《出山至中塗寄永安禪師》。忽憶山中人白頭，尤:歲闌來看雪初收。尤:詩篇見賞皆高興，径:謝客相隨匪俗流。尤:漫有嵓雲供夜卧，个:況無土食備晨羞。尤:愛君吟詠殊堪聽，径:金玉聲音勝楚囚。尤
北宋:釋契嵩:律詩:QiLv尤:尤:公濟沖晦出山次日奉寄:孫綽曾陪支遁遊，尤:千年人謂兩風流。尤:羨君慕此乘雙屐，陌:結侶還來共一丘。尤:衣冷雪霜猶未去，御语:興高雲月肯甘收。尤:耽詩重道皆無比，纸寘质:應敵當時萬戶侯。尤
北宋:釋契嵩:律詩:QiLv尤:尤:次韻奉和:按：和楊蟠、惟晤《次韻奉酬契嵩公濟沖晦出山次日奉寄》。樂天已與廣宣遊，尤:更出風塵外俗流。尤:酒聖盡能非畢卓，觉:詩仙皆欲接浮丘。尤:自注：聞公濟與沖晦遊，斷此葷酒，多隨其奉戒。篇章逸處江山動，送董:筆硯閒時雲雨收。尤:況有聲名俱籍甚，寝沁:並飛南北動王侯。尤
北宋:釋契嵩:律詩:QiLv元:文:次韻奉酬:按：酬楊蟠《雪夜登湧金樓遠望西山》。暝色陰森雪和雲，文:故人當此動吟魂。元:烟凝火冷萬家靜，梗:水色山光竟夜昏。元:興發晉賢前古遠，阮愿:詩傳蕭寺邇今存。元:春歸嵓壑多芳樹，遇麌:漫欲邀君同聽猿。元
北宋:釋契嵩:律詩:QiLv真:真:新歲連雨不止因寄公濟兼簡賢令强公:寒郊纔喜歲華新，真:景物陰陰又一旬。真:雲带天低垂壓野，马:雨藏春晝暗迷人。真:寧愁燈火妨明月，月:却嘆詩家惜令辰。真:陶令而今卧江國，职:倚樓吟望更誰親。真
北宋:釋契嵩:律詩:QiLv真:真:又次韻奉寄强令:冉冉流年年曆新，真:仲春春日未盈旬。真:何爲萬里青雲士，纸:來問雙峰白髮人。真:詩思雅驚含老格，陌药:風神清爽惜芳辰。真:況聞傲令陶元亮，漾:蠟屐須來與我親。真,按：以上《鐔津文集》卷二一
北宋:釋契嵩:絶句:WuJue荠:庚:清溪:勿謂清溪清，庚:長如鏡初洗。荠:須防苟容物，物:汙爾清到底。荠,按：以上《鐔津文集》卷二○
北宋:釋契嵩:絶句:QiJue先:先:遣興三絕:逸興應須傚皎然，先:此生瀟灑老詩禪。先:何妨剩得驚人句，遇:詠徧江山一萬篇。先
北宋:釋契嵩:絶句:QiJue歌:歌:遣興三絕:吾道陵遲事事訛，歌:而今無計遏頹波。歌:徇人玩法成流俗，沃:但泣金書奈爾何。歌
北宋:釋契嵩:絶句:QiJue青:遣興三絕:去年聊駐江頭寺，寘:今寄林僧喦下扃。青:莫謂此身無定迹，陌:人生都類一浮萍。青
北宋:釋契嵩:絶句:QiJue侵:侵:書南山六和寺:青葱玉樹接溪岑，侵:臺閣凌虛地布金。侵:行到白雲重疊處，语御:水聲松韻淡人心。侵
北宋:釋契嵩:絶句:QiJue侵:侵:寒食日雨中:漠漠行雲晴復陰，侵:野花垂濕晚沉沉。侵:游人莫怨天多雨，麌语遇:況在東臯春已深。侵
北宋:釋契嵩:絶句:QiJue筱:早起:天窗月過星踈渺，筱:檐際冥分雲窈窕。筱:山家深處勿雞啼，齐:時有寒鵶來報曉。筱
北宋:釋契嵩:絶句:QiJue歌:歌:對喜鵲:靜卧時驚鵲喜多，歌:須臾果有故人過。歌:山中明度還無事，寘:問爾綿蠻更語麽。歌
北宋:釋契嵩:絶句:QiJue青:青:寄晤沖晦:年老相看眼倍青，青:念君詩思苦勞形。青:人間更有無窮感，感:好把禪關護性靈。青
北宋:釋契嵩:古風:GuFeng:三高僧詩 霅之晝能清秀:并敘:晝公文章清復秀，宥:天與其能不可鬭。宥:僧攻文什自古有，有:出拔須尊晝爲首。有宥:造化雖移神不遷，先:晝公作詩心亦然。先:上跨騷雅下沈宋，宋:俊思縱橫道自全。先:禪伯修文豈徒爾，纸:原校：或揮字:誘引人心通佛理。纸:搢紳先生魯公輩，队:早躡清游慕方外。泰:斯人已歿斯言在，贿队:護法當應垂萬代。队
北宋:釋契嵩:古風:GuFeng:三高僧詩 越之徹如冰雪:并敘:徹公之清若冰雪，屑:高僧天資與人別。屑:三十能詩名已出，质寘:名在詩流心在律。质:不殊惠遠殊惠休，尤:皎然未合誰與儔。尤:白雲蕭散何定止，纸:忽入關中訪包李。纸:孤清難立眾所沮，鱼语御:到底無辜中非語。语御:木秀於林風必摧，灰:徹公懷德成禍胎。灰:古人已往不復歎，翰寒:爲爾爲詩遺後來。灰
北宋:釋契嵩:古風:GuFeng:三高僧詩 杭之標摩雲霄:并敘:標師之高摩雲霄，萧:在德豈在於泬寥。萧:一庵嶺底寄幽獨，屋:抗迹蕭然不入俗。沃:有時虛陟層崖眺，啸:不聞其語聞清嘯。啸:當時陸羽事幽討，皓:曾入青雲預聞道。皓号:取雨救旱驅神龍，冬:此與人間事豈同。东送:冥機感異心之苗，萧:此公所以稱道標。萧
军旅,送行北宋:釋契嵩:古風:GuFeng:送章表民秘書:一日夫子來山陲，支:來言去別將何之。支:清塵舊尉亦皆至，寘:自注：時周感之同來。鮮車輕珮光陸離。支:入門顧我顔色好，皓:林下把袂相追隨。支:笑傲恣肆意氣豪，豪:舉首不覺白日攲。支:拂榻乃留巖宇宿，屋宥:紙衾蒲席誠可嗤。支:不計豐約但適美，纸:唯唯無語相拒違。微:是時春和二月半，翰:永夜耿耿輕寒微。微:高談交發雅興合，合:如瓶注泉爭淋漓。支:須臾促席命言志，寘:直吐胸臆撝淳詞。支:人心不同有如面，霰:平生各自有所爲。支:表民卒然趨席端，寒:曰吾有志人不知。支:末俗淺近烏足語，语御:含哺未吐長嗟咨。支:少從先生學經典，铣:不探枝葉窮根基。支:帝王之道斷可識，职寘:殷盤周誥無復疑。支:古今事業貴適用，宋:文意述作須有規。支:《宋四十名家小集》本作章:豈類童稚空琢刻，职:畫餅不能療朝饑。微:十五孜孜事文字，寘:磨礱筆硯精神罷。支:長篇大軸浩無數，遇麌觉:慷慨但欲扶政治。支:前年補吏來浙右，有宥:局務冗俗不可窺。支:傾懷欲效王覇略，药:騏驥捕鼠非宜宜。支:錢唐大府多達官，寒:品秩相較我最卑。支:孟軻獨負浩然氣，未:誰能斂袂長低眉。支:丈夫所重以道進，震:青雲萬里須自馳。支:咄嗟顧我胡爲者，马:甘以門廕爲身資。支:遂爲謝病遠引去，御语:遽與簪組相差池。支:膠西董生苟可慕，遇:下帷克苦窮書詩。支:閒居落莫多感激，锡:所感時政生瑕玼。支:賤臣抱節私自效，效:作書萬字投丹墀。支:天閽深岩在西北，职队沃:引領一望雲𩅰𩅰。支:德音畢竟不下報，号:漫陳肝膽空涕洟。支:嗟嗟吾生時命謬，宥:不遇當時甘佚遺。支:龍蛇之蟄尺蠖屈，物:萬物不時須自怡。支:我家田園在南國，职:亦有溪山名武夷。支:泉甘壤黑堪稼穡，职:歸與老農事鎡基。支:余與感之聞此語，语御:精神飛動驚支頤。支:深謀遠慮不可測，职:滄溟無底天無涯。支:閶闔門前無限客，陌:摩肩踏足爭前詞。支:暖衣飽食恣氣艷，艳:幾輩卓犖能如斯。支:詩君更前與君語，语御:何必輕沮煩孜孜。支:嘉穀冬收槿朝發，月:眾物榮茂有疾遲。支:不聞伊尹五干湯，阳漾:堯舜之道方得施。支:賢傑輕身重天下，马祃麌:豈使汲汲營其私。支:況當夷狄侮中國，职:蹂踐二鄙翻地皮。支:將軍誅討苦未剋，职:百萬師老勞旌旗。支:兇年樂歲復間作，药个遇语:風雨霜雪猶不時。支:天子勤政不暇食，职寘:亦待才能相補裨。支:廟堂之上有君子，纸:聰明豈肯饒臯夔。支:執秉公道尊大匠，漾:裁度杞梓寧參差。支:愛君爲人性疎達，曷霁:不以其教交相訾。支:臨風明月千里別，屑:祝詞豈憚傾肝脾。支:俗人好毀寡樂善，铣霰:嘉名清節慎莫虧。支:朝廷若問平津策，陌:賢良第一非君誰。支
北宋:釋契嵩:古風:GuFeng:古意:風吹一點雲，文:散漫爲春雨。麌语遇:灑余松柏林，侵:青葱枝可取。麌:持此歲寒操，号:手中空楚楚。语御:幽谷無人來，灰:日暮意誰與。语御
北宋:釋契嵩:古風:GuFeng径:古意:君莫笑支許，语:寂寞非愚懵。径:君莫輕嵇阮，阮:山林有清興。径:人生徒百歲，霁:樂少憂還剩。径:萬事漫短長，阳:無如使道勝。径:爾非傲世士，纸:高蹈釣名稱。径:但謝區中緣，先:甘心棲石磴。径:澄空白日飛，微:世事終無應。径:不如省爾誠，庚:自言還自贈。径
北宋:釋契嵩:古風:GuFeng月:古意:雲中見雙鳥，筱:高飛揭日月。月:毛羽賁文章，阳:翱翔異鷹鶻。月:翛然邈千里，纸寘:竟不顧林樾。月:春風漫飄颺，阳漾:勁翮更超忽。月:陌上遊俠子，纸:窺爾徒倉卒。月:雖有金彈丸，寒:睥睨不敢發。月:因知奇異資，支:自保長超越。月:回視黄雀羣，文:胡爲戀塵𡋯。
北宋:釋契嵩:古風:GuFeng青:古意:堪笑浮雲高，豪:凌虛翳日星。青:原校：或作扶摇:寧作蘭蕙幽，尤:草中自芳馨。青:自足乃天分，文问:未需爾虛靈。青:掩翳之所惡，药遇虞:胡爲久亭亭。青:古爲曠達士，纸:浪跡多晦暝。青:山林惜長往，养:藏用亦藏形。青:愚谷不可及，缉:窅然還自寧。青:嗟余亦羨此，纸:岑寂養頹齡。青
北宋:釋契嵩:古風:GuFeng:古意:窮品偶真叟，有尤:授我一卷書。鱼:深林值幽人，真:遺我斧與鋤。鱼:斧鋤亦奚爲，支:教養材與蔬。鱼:荒穢必須剪，铣:使之藹自如。鱼:授書欲胡爲，支寘:教爾心與軀。虞:學必先正己，纸:自治乃及餘。鱼:此意有嘉訓，问:佩之未始除。鱼:如何悠悠人，真:自謬欲是渠。鱼:相習成薄俗，沃:尠德懷籧篨。鱼:吾裁此俚語，语御:憑君爲傳諸。鱼
北宋:釋契嵩:古風:GuFeng庚:游龍山訪道士李仙師:日出野曠明，庚:肅然訪道生。庚:杳渺湖外去，御语:散誕雲邊行。庚:秋高天宇浄，敬:脫葉飛縱橫。庚:乘風度林嶺，梗:轉覺衣屨輕。庚:時聞縹緲間，删:微飚傳鶴聲。庚:知與仙家近，问吻寘:逸思泠然清。庚:須臾轉幽谷，屋:紫府芝田平。庚:仙童走脚報，号:松子來門迎。庚:接袂語且笑，啸:所歡非欲情。庚:丹臉人未老，皓:道貌天已成。庚:開筵羅玉粒，缉:盤餐饈紫英。庚:綢繆似交舊，宥:灑落懷抱傾。庚:薄暮忍云去，御语:徘徊倚山楹。庚:欲有重尋約，药啸:還憂變高名。庚
北宋:釋契嵩:古風:GuFeng虞:感遇九首:海水晦夜清，庚:秋色涵蓬壺。虞:有叟雙龍公，东:鐵網羅珊瑚。虞:風雲浩容與，语鱼御:悵恨何所圖。虞:欲問天上人，真:可換明月無。虞
北宋:釋契嵩:古風:GuFeng筱:感遇九首:仙人白玉京，庚:去去何縹緲。筱:瓊樓二十層，蒸:玲瓏汍雲表。筱:銀湟月爲波，歌:萬頃即池沼。筱:秋來宮殿光，阳:逗落人間曉。筱:空際時澄明，庚:烟暇眇青鳥。筱:可見不可到，号:所思空杳杳。筱
北宋:釋契嵩:古風:GuFeng支:感遇九首:悠哉楊執戟，陌:識遠才絕奇。支:初提草玄筆，质:頗爲人所嗤。支:卓卓孔孟道，皓号:謝爾平嶮巇。支:一鑑含幽光，阳:千載方葳蕤。支:寄語曠懷士，纸:未達休嗟咨。支:心期道自貴，未:俗態勢焉隨。支:青山保長往，养:白日貞可窺。支:高標謝松柏，陌:孤芳操弗移。支
军旅,感怀北宋:釋契嵩:古風:GuFeng纸:感遇九首:天威不到處，语御:干戈動邊鄙。纸:將軍奮威猛，梗:英雄勢隨起。纸:紛紛出榆關，删:肅肅秋色裏。纸:白馬冒黄雲，文:清霜厲嚴旨。纸:少壯羽林兒，支:務能莫多喜。纸:好武匪君心，侵:用兵不得已。纸:寄言飛將軍，文:妙略應無比。纸:志在報君恩，元:豈爲黄金死。纸:丈夫身許國，职:慷慨當如此。纸:寧教太史書，鱼:輕笑魯連子。纸
北宋:釋契嵩:古風:GuFeng:感遇九首:蒼茫天地間，删:流光一何遽。御:曾聞太古人，真:未見曦輪駐。遇:才沈崦嵫雲，文:還上浮桑樹。遇麌:山色愁裏暝，径青:天形夢中曙。御:安知穆天子，纸:龍馬神爲御。御:萬里速乘風，东:又向瑶臺去。御语:超遥侶神仙，先:此理當何故。遇:不向堯年長，阳养漾:永使人間住。遇
北宋:釋契嵩:古風:GuFeng萧:感遇九首:冠蓋何處客，陌:凌雲意氣驕。萧:旦旦趨雙闕，月:衝衝過渭橋。萧:金珂雲外響，养:畫燭月中燒。萧:縹緲行天路，遇:升騰在玉霄。萧:如何區宇內，队:頓與人間遥。萧:長拂羅裳去，御语:明光殿下朝。萧:一俯復一仰，养漾阳:榮多憂亦饒。萧:白髮領邊長，阳养漾:朱顔鏡裏凋。萧:豈知松檜下，马祃麌:幽人長寂寥。萧:萬事淡無慮，御鱼沃:恣卧時長謠。萧:浩蕩天地間，删:孰問犧黄堯。萧:臨風一清嘯，啸:胡爲王子喬。萧
北宋:釋契嵩:古風:GuFeng:感遇九首:空虛澄遠煙，先:霽色含秋景。梗:思君每盤桓，寒:駐目千峰頂。迥:原校：或作獨往:明月初團圝，寒:可照美人影。梗:美人來不來，灰:雲霞渺林嶺。梗
北宋:釋契嵩:古風:GuFeng:感遇九首:松柏地之靈，青:草莽亦同茂。宥:願得區域中，东:人心復純素。遇:蒼梧會稽陰，侵:罔復有陵墓。遇:六合無知音，侵:青山有歸路。遇:人生惜朱顔，删:賢照長相顧。遇:昨夜露華臺，灰:誰不怨秋暮。遇
北宋:釋契嵩:古風:GuFeng:感遇九首:悠然嚴子陵，蒸:遠大寥廓器。寘:故人貴爲君，文:白駒要不至。寘:耽閑戀淥潭，覃:高超弄芳餌。寘纸:青山汎白雲，文:萬古寄高意。寘:侯覇不知道，皓号:初亦嫌傲志。寘:何事卑王侯，尤:其心越天地。寘:因悲婁護輩，队:故爲附權勢。霁:流游絳灌間，删谏:折節蹁蹮例。霁:皇皇古皇道，皓号:勞生自拘繫。霁:不如歸去來，灰:乘風拂長袂。霁
北宋:釋契嵩:古風:GuFeng:懷越中兼示山陰諸明士:厭見人境喧，元:清游憶靈越。月曷:東南千萬山，删:浮青滿寥泬。屑:從來鑑中景，梗:形勝人間絕。屑:月湛換鵝溪，齐:雲起藏書穴。屑:客子若飄蓬，东:遽與故人別。屑:尺素未及通，东:芳草已云歇。月屑曷黠:所悲行路難，寒:俯仰損名節。屑:鳴鴈欲東飛，微:寄語謝明月。月
北宋:釋契嵩:古風:GuFeng:早秋吟:山家昨夜房櫳冷，梗:梧桐一葉飄金井。梗:長天如水凈藏雲，文:明月含暉變秋景。梗:桂枝花拆風飄飄，萧:誰在高樓吹玉簫。萧:人間不見槎升漢，翰:天上將看鵲作橋。萧:年少征人在何處，语:白露霑衣未歸去。御语:海畔今無漂母家，麻:江南誰與王孫遇。遇:徘徊月下空長吟，侵:吾徒自古難知音。侵:欲上高臺問明月，月:明月何不照人心。侵
北宋:釋契嵩:古風:GuFeng遇:歲暮書懷:朔風適變寒，寒:曉日將含煦。遇:南國殊未還，删:東山歲云暮。遇:浮生奄忽往，养:芳顔安得駐。遇:寄謝人世間，删:紛華尤可悟。遇
北宋:釋契嵩:古風:GuFeng:湖上晚歸:人間薄游罷，祃蟹支:歸興尋舊隱。吻问:春岸行未窮，东:夕陽看欲盡。轸:嵐光山際淡，勘感:天影水邊近。问吻:自憐幽趣真，真:清吟更長引。轸震
北宋:釋契嵩:古風:GuFeng梗:山舍晚歸:薄暮還精廬，鱼:徐行無所並。梗:日入月還清，庚:山空水更靜。梗:彷彿聞疎鐘，冬:翛然在西嶺。梗:寄語高世流，尤:來茲謝塵境。梗
北宋:釋契嵩:古風:GuFeng:讀書:讀書老何爲，支寘:更讀聊遮眼。潸:此意雖等閒，删谏:高情寄無限。潸:錯磨千古心，侵:翻覆幾忘飯。阮愿霰:不知白雲去，御语:春靜山中晚。阮
北宋:釋契嵩:古風:GuFeng:送盧隱士歸廬山:世事如循環，删:是非終莫盡。轸:羨爾歸深山，删:任他譏小隱。吻问:黄鵠舉已高，豪:白雲去非近。问吻:天籟歸寂寞，药:何峰弄清軫。轸
北宋:釋契嵩:古風:GuFeng旱:冷泉獨賞寄沖晦上人:南風掠波溪水滿，旱:山中幽人來洗浣。旱:獨立溪傍清興欵，旱:更愛泉流芳草短。旱:平生幽討貴蕭散，翰旱:世道紛紜何足算。旱:人間五月夏雲煩，元:相約歸爲君莫緩。旱
北宋:釋契嵩:古風:GuFeng质:洗筆:古人信文字，寘:字字從此出。质:天下心不欺，支:爾亦有陰隲。质:濯之遺孺子，纸:念茲未應失。质
北宋:釋契嵩:古風:GuFeng:遊大慈山書晝上人壁:谷裏侵雲寺，寘:尋幽到深處。语御:春過寒花開，灰:人來啼鳥去。御语:豈期草庵客，陌:日暮此相遇。遇
全宋文卷七六四,《鐔津文集》卷九北宋:釋契嵩:嘉祐六年十二月六日:文:Article:上仁宗皇帝萬言書:年月日，杭州靈隱永安蘭若沙門臣契嵩謹昧死上書皇帝陛下：:某聞窮不忘道，學者之賢也；:亡不忘義，志士之德也。於此有人，雖非賢德，而未始忘其道義也。今欲究其聖人之法之微，此所謂不忘道也；:今憂虧損陛下之政治，是所謂不忘義也。某，其人也。某嘗以古今文興，儒者以文排佛，而佛道浸衰，天下其爲善者甚惑。然此以關陛下政化，不力救，則其道與教化失，故山中嘗竊著書以諭世。雖然，亦冀傳奏陛下之丹墀。而微誠不能上感，嘗恐老死巖壑，與其志背。今不避死亡之誅，復抱其書，趨之轂下，誠欲幸陛下察其謀道不謀身，爲法不爲名，發其書而稍視，雖伏斧鑕，無所悔也。若今文者皆曰必拒佛，故世不用，而尊一王之道，慕三代之政，是安知佛之道與王道合也？夫王道者，皇極也；:皇極者，中道之謂也。而佛之道亦曰中道，是豈不然哉？然而適中與正，不偏不邪，雖大略與儒同，及其推物理而窮神極妙，則與世相萬矣。故其法曰隨欲，曰隨宜，曰隨對治，曰隨第一義，此其教人行乎中道之謂也。若隨欲者姑勿論，其所謂隨宜者，蓋言凡事必隨其宜而宜之也。其所謂隨其對治，蓋言其善者則善治之，惡者則惡治之。是二者，與夫王法以慶賞進善，以刑罰懲惡，豈遠乎哉？但佛心大公，天下之道善而已矣，不必己出者好之，非己出者惡之。然聖人者必神而爲之，而二帝三皇庸知其非佛者之變乎？佛者非二帝三皇之本耶？詩曰：》:神之格思，不可度思，矧可射思。是蓋言神之所謂不可測也，茍有以其所宜而宜之。陛下乃帝王之真主也，宜善帝王之道也。今陛下專志聖斷，益舉皇極，以臨天下。任賢與才，政事大小必得其所，號令不失其信，制度文物不失其宜，可賞者賞之，可罰者罰之。使陛下堯舜之道德益明益奮，則佛氏之道果在陛下之治體矣。經曰：:治世語言，資生業等，皆順正法。此之謂也。此推聖人之遠體，不止論其近跡耳。然遠體者，人多不見；:近跡者，僧多束執。惟陛下聖人，遠近皆察。幸陛下發其遠體，使儒者知之；:諭其近跡，使僧者通之。夫跡者屬教，而體者屬道，非道則其教無本，非教則其道不顯，故教與道相須也。昔唐德宗欲慕其道，而不奉其教，非知道也。懿宗泥其教而不體其道，非知教也。武宗蔑佛，蓋不知其教道者也。某竊窺陛下讚誦佛乘之文，陛下可謂大明夫佛氏教道者也。而學者乃有不諭陛下聖德如此，何其未之思也！:洪範曰：》:會其有極，歸其有極。此總謂之皇建其有極之意。」:明王道唯以大中爲準，必無黨無偏，無反無側。其合會其有中道者，同歸其中道耳。春秋之法，》:尊中國而卑夷狄。其時諸侯雖中國，或失其義，亦夷狄之；:雖夷狄者，茍得其義，亦中國之。是亦孔子用其大中之道也。故傳曰：:君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與比。義者，理也，聖人唯以適理爲當，豈不然乎？而學者胡不審洪範春秋之旨，》、《酌仲尼之語以爲議論，何其取捨與聖人之法相盭，徒欲茍三代而無佛耶？夫三代之時，其民初宜一教治之，故獨用其一教也。三代之後，其民一教將不暇治，或曰，天以佛教相與而共治之乎。夫天下之不可欺，莫甚乎天人之際也。今欲明此，不若以天人而驗之。佛教傳之諸夏，垂千載矣，舉其法，必天地鬼神順之，人民從之，深感而盛化者，益以多矣。其事古今之所聞見者，皆可以條對而籌數也。凡所謂教者，皆古聖人順天時適民所宜而爲之，以救世治者也。然聖人之心，宜與天心相同，但在於逐人不陷惡而已矣，豈局其教之一二乎？書豈不曰爲善不同，》同歸乎治也？今論者不探其所以爲教之深遠者，第見其徒不事事在家，逃脫外形骸，不躬衣食，以爲詭異，與俗相遠，而切深譏之。徒惡黑黧爲患，而不見脈患之深也。黑黧不過變其皮膚矣，脈患至深，則絶人性命也。今聖人導之剸情愛，委身世表，欲其全性命之至本，以治生死之大病，所謂治其出世者也。猶老氏曰吾所以有大患者，爲吾有身；:及吾無身，吾有何患矣。今人不稍謝其能與天下療其大病，乃輒比世教而譏，是亦其所見之未達也。抑又聞，凡事造形者則易見，在理者則難覩，蓋形之者灼然，而理之者幽微也。若今之佛教，弘益天下之事甚多，但其爲理幽奧，而學者寡能見之。某雖不足與知，今試推其大概者歟，端以進之陛下，冀陛下垂之以諭天下學者，則其死生之大幸也。某聞佛法者，大要在人正其心。其心果正，則其爲道也至，爲德也盛，蓋其所説情性辨而真妄審也。若今陛下以太和養誠，以仁恩禮義懷天下，雖其盛美已効，茍以佛法正心，則其爲道德益充益茂矣。經曰：:妙浄明心，性一切心。此之謂也。昔唐明皇初引釋老之徒，以無爲見性，遂自清浄，從事於熏修。故開元之間，天下大治三十年，蔚有貞觀之風，而天子之壽七十八歲，享國四十五載。是庸知非因佛法助其道德如此也歟？梁武帝齋戒修潔過於高僧，亦享垂五十年，而江表小康，其壽特出於長壽，此亦佛法助治之驗也。使唐不溢情，梁不過卑，知人任人，其爲德皆慎始終也，豈不盡善盡美乎？然此陛下素所留意，其密資陛下之睿聖者，乃陛下自知而自得也，豈藉蒭蕘之言耳？然此必陳之云云者，蓋欲幸陛下詔以示學者，使其知佛之法有益於帝王之道德者如此也。某又聞，佛之法以興善止惡爲其大端，此又最益陛下之教化者也。請試校之，若今天下國家州置庠序，邑置學校，以興起教化者也。詩書禮義之説習民，欲其爲善日益，而冀其姦惡不萌於心；:官師者又資以宣政化，而文儒之昌盛，雖三代兩漢無以過也。然而里巷鄉墅之家，其人猶有耳未始聞詩書之音，口不道禮義之詞，如此者何限？蓋又習聞佛説爲善致福，爲惡致罪，罪則通於鬼神，福則通於生死。其人下自男女夫婦之愚，上抵賢哲之倫，鮮不以此而相化，克己齋戒，縱生而止殺。或日月年，或修其身者，稱頌佛經，天下四海之內，幾徧乎閭里營戍也。然其間悛心改行，爲仁爲慈，爲孝爲廉，爲恭爲順，爲真爲誠，其意亦不少也，乃今古耳目之所常接耳。脫若家至戶到，而接之如此者，恐不啻半天下也。雖其趨習之端與儒不同，至於入善成治，則與夫詩書禮義所致者何異乎？所謂最益陛下之教化者，此其是也。唐書曰：》:雖其異方之教，無損理原。蓋此之謂也。抑又聞佛氏之法以五戒十善爲教導世俗者，謂五戒修也所以成人，十善修也所以生天。二端皆不治之，而縱心乎十惡者，不唯不至乎天人，而後陷其神於負處也。今天下之人以五戒十善而自修者固以多矣。大凡循善則無惡，無惡則不煩刑罰。今以戒善而不煩陛下之刑法者，天下豈謂無有益也？蓋不按而自覺矣。而天下郡邑，其刑有時而省，其獄有時而空，庸知其非因陰助而然也？宋之何尚之謂其君曰：:能行一善，則去一惡；:去一惡，則息一刑。一刑息於家，萬刑息於國，則陛下之言坐致太平是也。然佛法能與陛下省其刑獄又如此也。抑又聞，佛者其人神靈睿智，古云大不測人也。死生變化自若，而死生不能變化，蓋其所得之道大妙，妙乎天地鬼神，而天地鬼神嘉之。其爲聖人也，亦與世之所謂聖人異也。范曄西域論曰：》:靈聖之所降集，賢懿之所挺生。裴休亦曰：:知佛爲大聖人，其教有不可思議之事。是二者始知佛之所以爲聖人也。故其爲法爲言，乃能感天地而懷鬼神。幽冥要其法，欽其言，而古人嘗發於巫覡卜祝，接於夢寐者固亦多矣。河海方波濤洶湧，其舟欲沒，人之欲溺，及投佛之經，則波清水平，民得無害。民欲暘若，以其法而禱之天地，而天地暘；:民欲雨若，以其法而禱之，尠不之效。然其遺風餘法，與天下爲福爲祥而如此，此又人耳目之所常接者也。與陛下禋天地，祀社稷，禱乎百神，而與民爲福者，何以異乎？祭法曰：》:法施於民則祀之，能禦大菑能捍大患則祀之。」:若今佛法也，上則密資天子之道德，次則與天下助教化，其次則省刑獄，又其次則與天下致福卻禍。以先王之法裁之，可斥乎？可事乎？然儒者以佛道爲異端，惡其雜儒術，以妨聖人之道行，乃比楊墨俗法而排之，是亦君子誤也。而佛老與孔周，、:自古帝王并用其教，以治其世俗，幾乎百代，是佛之教巍巍然關乎天地人神，豈以楊墨爲比？蓋論者未思其所以相妨之謂也。大凡其事異而意異者，鮮能濟事；:意同而事不同者，鮮不濟事。夫於事不濟，乃謂相妨，而濟事豈謂相妨乎？今佛者其教固同導人而爲善，雖其所作者而有前後，蓋以前後而相資也，孰謂有妨聖人之道乎？若夫儒經有與佛經意似者數端，含而藴之，若待佛教而發明之。然意密且遠，而後儒注解牽於教，不能遠見聖人之奧旨，豈非傳所謂夫子之文章，可得而聞也；:夫子之言性與天道，不可得而聞也？今試較之，亦幸陛下垂之學者。若中庸曰：》:自誠明謂之性，自明誠謂之教。是豈不與經所謂實性一相者似乎？中庸但道其誠，》:未始盡其所以誠也。及乎佛氏，演其所以誠者，則所謂彌法界遍萬有形天地幽鬼神而常示，、而天地鬼神不見所以者，此言其大略耳。若其重玄疊妙之謂，則群經存焉。此疑若與聖人廣其誠説而驗之乎。孔子曰：:質諸鬼神而無疑，百世以俟聖人而不惑。其意豈非如此也？又曰：:惟天下至誠能盡其性；能盡其性，則能盡人之性；:盡人之性，則盡物之性。以至與天地參耳。」:是蓋明乎天地人物其性通也，豈不與佛教所謂萬物同一真性者似乎？中庸雖謂其大同，》:而未發其所以同也。及佛氏推其所以同，則謂萬物其本皆一清浄，及其染之，遂成人也，物也，乃與聖人者差異。此所謂同而異異而同者也。明其同，所以使其求本以修跡，趨乎聖人之道也；:明其同，所以使其修跡而復本，不敢濫乎聖人之道德也。其又曰：:至誠無息，不息則久，久則徵，徵則悠遠。以至悠久所以成物。博厚配地，高明配天，悠久無疆。如此者不見而章，不動而變，無爲而成，天地之道可一言而盡矣。豈不與佛所謂法界常住不增不減者似乎？中庸其意尚謙，》:未踰其天地者也。及佛氏所論法界者，謂其廣大靈明，而包裹乎十方者也。其謂博厚高明，豈止與天地相配而已矣？經曰：:不知色身外，洎山河大地虛空，咸是妙明真心中物。豈不然乎？而孔子未發之者，蓋尊天地而欲行其教也。其所謂悠久所以成物，」:是亦可求其包含之意耳。其又曰：:其爲物不貳，則其生物不測。天地之道，博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。今夫天，斯昭昭之多，及其無窮也。日月星辰繫焉，萬物覆焉。以至夫地，一撮土之多云云者，是豈不與佛教所謂世界之始，乃有光明風輪，先色界天；:其後有安住風輪，成乎天地者似乎？中庸雖尊其所以生，》:而未見其所以生也。及佛氏謂乎天地山河之所以生者，其本由夫群生心識之所以變，乃生此諸有爲之相耳。故經曰：:想澄成國土，知覺乃衆生。孔子所謂其爲物不二，其生物不測者，似此而不疑，亦以分明者也。若洪範五福六極之説者，》:此儒者極言其報應者也。嘗竊考之，其意微旨，若關乎佛氏所云其三界者也。注疏者亦牽於教，不復能遠推之，豈爲然也？其一曰兇短折壽，其五曰惡惡醜也。若其殤子者，纔生則死，豈亦惡政所加而致兇短折耶？蓋人生其相狀妍醜者，乃父母所生，其形素定，豈必謂當世惡政而致之乎？然聖人含其意而未發者，豈不以人情便近而昧遠，未即以他生語之，疑其亦有所待者也。及乎佛教，謂人生之美惡，適以其往世修與不修致如此也。此世修與不修，則其美惡之報復在其後世耳。用此以求孔子之意，可盡也。若繫辭曰：》:原始要終，故有死生之説。精氣爲物，游魂爲變，是故知鬼神之情狀。是豈不與佛氏所謂生死者皆以神識出沒諸趣者似乎？孔子略言，蓋其發端耳。及佛氏所明夫生死變化者，非謂天地造化自然耳。蓋生死者各以其業感爲人，爲鬼神，爲異類。而其生死變化之所以然者，於此不亦益明乎？詩曰：》:神之格思，不可度思，矧可射思。書曰：》:茲殷多先哲王在天。」:是不唯聖人但欲致敬於鬼神耳，亦意謂人之精明不滅，不可不治之也。此與佛教人人爲德爲善，資神以清升者何以異乎？孔子但不顯説耳，及佛氏則推而盡之矣。晉書王坦之與竺法師相約報驗之事，》:其亦明矣。佛教其言不虛，多此類也。而如此數説者，皆造其端於儒，而廣推効於佛，豈聖人自以冥數潛通，不使人而輒識乎？不爾，何其道理之相貫如此也？漢書曰：》:蓋遵俗無方，適物異會，取諸同歸，指諸疑説，則大道通耳。豈不然乎。而列子亦謂孔子嘗曰：》:西方之人有聖者焉，不治而不亂，不言而自信，不化而自行，蕩蕩乎民無能名焉。然列子之説雖不載於五經六籍，》:蓋尊中國聖人以立教，或雖有其言而不宜書之，諸子得以誌之耶？此儒佛不可相非，又益明矣。抑又聞，佛謂於其道未有了者謂之權教，於其道了然者謂之實教。實者受人以頓，權者受人以漸。所謂人天乘者，蓋言其漸之漸者也。今以儒五常之教較之，正與其五教十善人天乘者同也。豈儒之聖人不亦以佛之權者，而教人以漸乎？佛經所謂孔子乃是昔儒童聖人焉，或其然也。故傳曰：:可與適道，未可與權。權者不亦甚而不易知乎？然佛法播此故亦已久矣，見重於人君臣之聖賢者胡可勝數？而陛下之聖祖宗奉其法而張之，其又過於古之天子也。先皇帝至聖，最知其然，雖作崇釋論廣之。》:今陛下明聖，又悉究其道妙，天下方向風慕德，欲因陛下而以佛爲善也，世之學者何其未知信也？然雖大公之世可以顯大道，大明之人可以斷大疑。今陛下聖人，誠大明也；:陛下盛世，誠大公也。而正夫儒佛二聖人之道，斷天下之疑，豈不屬陛下今日耳？某幸陛下出其書，與公卿詳之。茍其説不甚謬妄，願垂天下，使儒者儒之，佛者佛之，各以其法贊陛下之化治，如前所論，遺爲萬世定鑑，而後制絶其相訾之説，俾佛法而更始，自陛下聖朝。是不唯佛之徒之幸，抑亦天下生靈之幸；:豈唯生靈之幸，亦天下鬼神之大慶也。抑又聞，陛下存佛教於天下者，必欲其與生爲福之効。天下之人以爲其徒者，必欲行其教法也；:欲其教行，則必欲以其法而導人爲善也。如此，則天下爲善爲福，誠繫於其法；:法行與否，誠繫於其徒也。是以天下務其徒而爲急。茍存其法，而其徒不得其人，其法亦何以爲効也？易曰：》:茍非其人，道不虛行。豈不然哉？然則得人在制其徒及其時而學習之，使成其器。及其時，則其學習易成；:人過其時，則其教諭難入也。昔佛制使人年盈二十，乃使得受具足戒，出家則聽以其沙彌從事。沙彌者，蓋容以其童子而出家也。其意以後世其人根器益鈍，而頓解者鮮，必資其早教少習，及其心未濫而漸之於道也。二十乃得受具足戒者，蓋以習性已成，志慮已定，可使守戒而行道也。其自既爾，必能推之以善於人也。故謂三寶之間，相承而續佛慧命者，唯藉於僧寶耳。其出家之制在律部，最爲定法，不可輒踰也。昔進言於陛下者曰：:其人未年二十者，不得聽之出家。何其與佛制大相戾耶？二十而出家者，姑使其預僧勝緣可也，茍欲其大成器，行道而與陛下導人爲善，恐其未然也。此可自驗。夫二十而始出家者，使其稍聰且明，誦一經矻矻不暇他習，三四年僅就；:及其試之，一舉而得者百不一二。其次五六年乃誦一經，其次暗鈍者或十年而僅能誦之。茍其如此，幸得納戒而爲僧，其人年不三十，已四十矣。就使其人三十五六，而使預大戒，猶恐其捍格而不勝其學習也。況以三四十者，而欲其通明練習其所謂禪者講者律者，、:戒定慧者，、:他教聖人之道異方殊俗之言語者，此又恐其不能也。必爾，使其二十而始出家者，不亦誤乎？進言又以其少預僧倫，加於耆宿之上爲嫌，乃謂制之。然此以僧坐列之法而律成之可也。夫僧坐列之法，亦有以聲德而相推上下者也，不止其年臘高者須上，有名德而年少者必下也。今以其坐列高下而遂定其出家制，豈謂得其事宜耶？夫佛制出家之律，蓋其徒所生之本源耶。茍汩其源，而欲其流之清，是亦惑矣。大凡人知道而有所守者，其爲非則鮮矣；:其不知道而無所守者，其作過必多矣。若近世僧輩，以過而觸陛下刑禁者，蓋其習學不正，罔有所守而致然耶？某竊恐其徒而今而後益無所守，頻觸刑禁，并其教道而辱之。又憂其法益不得其人，而聖人之法微而遂滅矣。用此常寢不安，食不甘，實欲陛下復其舊制，遵行先帝之法，務與佛制而相近也。出家則不限年之少壯，其業稍精，則宜廣之；:其心益誠，則宜正之。如此，庶幾萬一得其人也。又幸陛下精其師率者，宜勸之正，其正者而廣之。如此，亦庶幾其徒萬一軌道而鮮過也。所謂其師率者，今天下主禪之衆者，主其講之衆者。所謂置正者，今郡國之僧正者也。果不以其僥倖，爲誠能張其教法者，幸少加以禮服。脫以其公而失之，亦將宥之，察吏誣而無屈陷之刑。如此，可以使其徒而慕之尚之也，是亦勸誘之一道也。其徒茍欲求師訪道千里之遠，有司不以憑由而阻之，使人無迫戚之心，往來裕如也。然憑由之制，本用防惡，及其小吏侮之，而返更防善。此又在百執事而宜深察之。若某委於山谷，不數數於世，亦已久矣。方其著書，欲出山中，而耆舊者抱袂而相留，曰：:爾以道自勝於山林，可謂得矣。乃一旦而輒動，何不自重其去就？且留。某謂其人曰：:吾佛法，實聖賢之道源，天下之善本。今其人不知，乃相與譏佛而沮法。吾憂其損天下之善本，欲往賴吾帝而勸誘之，亦欲資其治世也。神明在上，實聞斯語，非如他術衒鬻，僥倖欲有求也。然平生爲法不爲己，不亦重乎？而某一介守死，豈足自爲輕重也？其人又曰：:吾帝以寺廟與爾徒布諸四海，豈不盛矣，亦云何哉？某又謂之曰：:爾屬知其一，不知其二。夫聖人之道，在正不在盛也。而某區區螻蟻之志，其實如此，儻陛下垂天地之察，則其幸爾。契嵩之書，其前後臣之，其中名之者，亦有所云也。夫君臣之謂，蓋聖人以定在公者尊卑也，自古唯衣冠縉紳者歟。今爲僧，祝髮隳形，儀範與人間雖異，而輒與衣冠所稱相濫，不乃失其事宜耶？孔子曰：:必也正名乎。」:僧人預其人臣之謂其名，豈爲正哉？儒有上不臣天子，下不事諸侯。昔王霸嚴光不臣不名於漢，豈其然也？僧本蹈道世外，又敢冒其人臣之稱也？然僧而臣之者，善出近世不稽之例也。以其書前後稱臣者，表始終不敢違例；:其中名之者，表不敢果以非其所宜者以見陛下也。干冒天威，不任皇恐之至。不宣。沙門臣契嵩昧死上書。
全宋文卷七六四,《鐔津文集》卷九北宋:釋契嵩:文:Article:再上皇帝書:十二月日，杭州靈隱寺永安蘭若沙門賜紫臣僧某謹昧死上書皇帝陛下：:臣聞事天者必因於山，事地者必因於澤。然所因高深，則所事者易至也。若陛下之崇高深大，則與夫山澤相萬矣。適人有從事其道者，舍陛下而不即求之，雖其渠渠終身絶世，烏能得其志也？抑又聞佛經曰我法悉已付屬國王大臣者，」:此正謂佛教損益弛張，在陛下之明聖矣。如此，則佛之徒以其法欲有所云爲者，豈宜不賴陛下而自棄於草莽乎？臣忝佛之徒，實欲扶持其法。今者起巖穴，不遠千里，抱其書而趨闕下，願幸陛下大賜以成就其志也。臣嘗謂能仁氏之垂教，必以禪爲其宗，而佛爲其祖。祖者乃其教之大範，宗者乃其教之大統。大統不明，則天下學佛者不得一其所詣；:大範不正，則不得質其所證。夫古今三學輩競以其所學相勝者，蓋由宗不明，祖不正，而爲其患矣。然非其祖宗素不明不正也，特後世爲書者之誤傳耳。又後世學佛者不能盡考經論而校正之，乃有束教者不知佛之微旨妙在乎言外，語禪者不諒佛之所詮概見乎教內。雖一圓顱方服之屬，而紛然自相是非，如此者古今何嘗稍息？臣自不知量，平生竊欲推一其宗祖，與天下學佛輩息諍釋疑，使百世知其學有所統也。山中嘗力探大藏，或經或傳，校驗其所謂禪宗者，推正其所謂佛祖者。其所見之書果繆，雖古書必斥之；:其所見之書果詳，雖古書必取之。又其所出佛祖年世事跡之差訛者，若傳燈之類，》:皆以衆家傳記，以其累代長曆校之修之，編成其書，垂十餘萬言，命曰傳法正宗記。》:其排布狀畫佛祖相承之像，則曰傳法正宗定祖圖。》:其推會宗祖之本末者，則曰傳法正宗論。》:總十有二卷。又以吳縑繪畫其所謂定祖圖者一面。》:在臣愚淺，自謂吾佛垂教僅二千年，其教被中國殆乎千歲，禪宗傳乎諸夏僅五百年，而乃宗乃祖，其事跡本末於此稍詳，可傳以補先聖教法萬分之一耳。適當陛下以至道慈德治天下，天地萬物和平安裕，而佛老之教得以毗贊大化。陛下又垂神禪悅，彌入其道妙，雖古之帝王更百代，未有如陛下窮理盡性之如此也。是亦佛氏之徒，際會遭遇陛下之一時也。臣所以拳拳懇懇不避其僭越冒犯之誅，輒以其書與圖上進，欲幸陛下垂於大藏，與經律偕傳。臣螻蟻之生，已及遲暮，於世固無所待，其區區但欲其教法不微不昧，而流播於無窮，人得以資之而務道爲善，則臣雖死之日，猶生之年也，非敢僥倖欲忝陛下雨露之渥澤耳。其所證據明文，皆出乎大經大論最詳。其所謂傳法正宗論與其定祖圖者，》》:儻陛下天地垂察，使其得與大賜，願如景德傳燈録玉英集例，》、《詔降傳法院編入大藏，即臣死生之大幸。不惟臣之大幸，抑亦天下教門之大幸也。如陛下睿斷，允臣所請，乞以其書十有二卷者特降中書施行。其傳法正宗記與其定祖圖，》》:兼臣舊著輔教編印本者一部三策，》:其書亦推會二教聖人之道，同乎善世利人矣，謹書上進。干黷冕旒，臣不任激切屏營之至。臣誠惶誠恐，謹言。
全宋文卷七六五,《鐔津文集》卷一○北宋:釋契嵩:文:Article:上韓相公書:月日，沙門某謹北嚮伏揖，獻書於集賢相公閣下：:某聞古之聖人立極以統天下，天下謂之至公。夫至公者，惟善者與之，惟惡者拒之。與善無彼此，治而已矣；:拒惡無親疏，亂而已矣。是蓋聖人之心也。及其親親尊尊，國有君臣，家有父子，必親必疏，必近必遠，三綱五常，不可奪其序，此乃聖人之教也。夫教貴乎修也，而心貴乎通也。教也者，聖人之經制也；:心也者，聖人之達道也。天下必知達道，始可以論至公。茍不達道，見聖人之心，雖修教，必束教而失乎天下之善道也。某雖固陋其學，平生自謂得聖人之心，長欲推此以資乎王公大人之所爲道德者。今乃老弊於山谷，白首躘蹱，而卒無所遇。慨然太息，惟恐其虛與草木偕生偕死，而不得稍發之也。方今竊聽閣下以寬博仁厚之德而宰輔天下，天下論至公之道者，謂適得之於閣下也。某喜且大幸，故不遠數千里進其説，發明其所謂平生所得聖人之心者。然非齷齪自喜，慕名而榮身耳，誠欲推其教道以導天下之爲善也，願幸閣下無忽。某，佛氏者也，竊患其教於今甚衰，其徒不能偕修以振其道，士大夫乃不知其所以然，或議而譏之者紛然，使君子卑之，小人疑之。然其法播於諸夏垂千載矣，所更君臣之聖賢者不可勝數，皆尊奉之，使與儒并化天下。蓋用大公之道而取之，以其善世，有益於生靈，毗政治廣教化者也。猶書曰會其有極，》歸其有極，又曰爲善不同，同歸於治。彼非有大合乎聖人立極之道者，自古聖賢豈存而敬之？迄於今日也，不惟聖賢之不存，而天下亦厭之久矣。若今天下興起學校，用聖人之所由道德之説習乎諸生，蓋欲其宣傳國家之教化也。雖然，其仁義蔚然以敷於天下，而天下之男女夫婦，豈人人盡預乎五常之訓邪？及其聞佛所謂爲善有福，爲惡有罪，損爾身，累爾神，閭里胥化而慕善者幾徧四海，茍家至戶到而按之，恐其十有七八焉。前所謂助政治廣教化，此其是也。其法又能與人正心，窮神而極化，內益乎聖賢之爲道德者，又其至矣。而世之學者，柰何不求古之聖賢興善之心，不以至公之道裁而取之者耶？第見其徒混漶，不軌其道，而遂斥其法。然其徒由在國家正其源流，擇其綱紀，旌其善者而勸之耳，其法何忝乎？孔子曰不以人而廢言，」:此之謂也。伏冀閣下俯爲政治教化者主而張之，則天下生靈之幸甚也。抑又聞屋危者不扶則顛，水壅者不疏則潰。聖人之道既微且昧，茍不推而明之，亦幾其息矣。某方憂其師法之衰，山中嘗竊著書曰輔教編者，》:僅三萬餘言，以推原本教，白其聖人爲教之意，萬一以救其將墜之勢。始欲奏之天子，而幽陋疏遠，不克上達。又欲進諸閣下，亦又不能通之。既而因人輒嘗布之京國，其意亦欲傳聞於閣下之聽覽。今復一歲，而其浮沉不決，而所憂之心如蹈水火。急欲其援，故不避其僭越之誅，乃冒進其所謂輔教編者印本一部三策，》:幸閣下論道經邦之暇，略賜覽之。茍不甚謬，可以資閣下留神於吾聖人之道，則某平生之志不爲忝也。如閣下之大賢至公，拒而委之，則佛氏之法漠然無復有所賴也已矣。今又以嘗著皇極論一篇，》:寫者一策，隨此貢之。是乃少時行道餘暇，所爲粗明乎治世聖賢之道也。謹因關主簿投諸下執事。塵浼台明，不勝悚懼之至。不宣。沙門某謹白。
全宋文卷七六五,《鐔津文集》卷一○,緇林尺牘北宋:釋契嵩:文:Article:再上韓相公書:月日，沙門某謹伏揖獻書昭文相公閣下：:某，幽人也。伏山林，竊聆閣下以至公宰天下，與人爲善，廓然無所不容，故昔年嘗以其書曰輔教編，》:因關主簿景仁投於下執事者。逮今自抱其書，西趨而來，願進諸天子。至京逾月，誠欲先見大君子，幸教其去就可否之宜；:且疑關君之書浮乎沉邪，果塵閣下之聽覽乎？懣然久不自决。忽然輒進，恐閣下不知其所來之志，謂有所求；:不進，則其事稽滯。故復書其意萬一，幸閣下稍詳之。然某之出山也，蓋欲貢其所著之書十餘萬言。其書乃補其教法之闕，正吾佛氏之乃祖乃宗，賴天子垂於經藏之間，以息乎學佛者疑諍，使百世知其所統也。其意止於是矣，非傚他輩自爲身名之僥倖，欲有所求也。閣下儻不以爲非且謬，引而與語，則其所來之意得伸矣。不惟自得伸其志矣，亦恐於閣下性命真奧之極際而有所資焉。豈獨資其性命之説，抑亦稍補閣下聖賢治政皇極之法也。塵冒大丞相尊嚴，罪無所逃。不宣，某謹白。
全宋文卷七六五,《鐔津文集》卷一○北宋:釋契嵩:文:Article:重上韓相公書:月日，沙門某謹伏揖再獻書於昭文相公閣下：:某近者以書西來，進之天子，誠以閣下當國，至公盡善。其心方西趨之日，汲汲惟恐後時；:及幸見之，閣下温然以禮接之。其後奏書，垂之政府，而閣下面奬，特比之史筆。當此大幸，謂其平生爲善之勤，果遭遇而得其發揚矣。又其後，竊聞閣下益以其文與諸公稱之於館閣，而士大夫聞者有曰，大丞相真公與人爲善矣。若某者，乃異教方外之人耳，其道方少有可觀，乃特與公卿譽之如此，天下學者切當自患其爲道不專也，何慮乎朝廷賢賢之不至邪？然某學佛之餘，粗事乎翰墨，欲發揮其本教耳，豈有高文遠識，當乎公相大賢所稱奬耶？此可謂大幸大忝也。然其預閣下之賜不爲不大，其區區之志不爲不得，此固宜翻然便還山林；:今猶徘徊京師未即去者，蓋其所來之意，未盡未果。奉閣下尊留之命，故敢不避其干冒之誅，乃益進説於閣下之左右也，幸閣下寬而念之。某山林著書，討論內外經書不啻數千卷，積數十年，頗亦焦勞其神形。又不遠千里賫來而奏之者，非茍如他輩僥倖欲其私有所求耳，其實患乎本教之宗祖不明，古今學佛輩不見其大統，妄相勝負，殊失吾先聖人之意。故其拳拳懇懇，乃務正之，仰憑朝廷垂於藏中者，百世之爲佛教立勝事也。庶其學者遵爲定斷，又欲自效身爲佛子，其微爲善者也。方其出山中之日，道屬耆舊輩皆以某識心爲法，莫不祝之，願成其事而返。今其書既奏，待命已六十餘日，而未有所聞，其中頗自疑之。或其書尚有所謬，不足大賢之所取耶？或閣下當國大事殷，未暇盡其是非乎？都邑浩壤，久留則弊其風塵；:拂衣林薄，而其本末之志未遂，惟恐負其道屬所祝之意。不惟負其所祝之意，亦恐其平生所存無效，而其教法祖宗萬世終不復正也。以故益欲幸閣下大惠，重念其爲法不爲身，爲道不爲名，爲其教道萬世之必正，不爲其己而要國家一時之恩渥耳。神明在上，實聞斯語。抑又聞，佛法者神妙不測，固通於天地神明，其爲勝緣，乃妙乎無窮也。今所謂其宗者，乃其教之大本也；:所謂其祖者，乃其法之大範也。方今天子聖明，而閣下賢哲公正，佛法祖宗茍得預閣下執政之中斷而定之，使後世學佛仰而信之，曰在大宋天子相國韓公嘗裁而定之矣，其徒之三學者不敢胥亂，而佛法更明。果有天地神明陰爲其助，則景福勝緣，豈不歸於天子與閣下乎？某忝閣下之惠愛稱奬若前之所云如此，願幸閣下始終其大賜，使早施行，無令疾忌之徒得輒以生橫議，以成就其平生區區之志，幸及春水，東歸山林，乃其大幸甚矣。當決勵精誠，竭思行道，以報閣下之德惠。顒顒恭俟嘉命於旦夕也，不宣。某惶恐謹白。
全宋文卷七六五,《鐔津文集》卷一○北宋:釋契嵩:文:Article:又上韓相公書:月日，沙門某謹北望伏揖獻書昭文相公閣下：:某昔者以禪書幸朝廷賜與秘藏，爲佛法之教萬世耿光，天下其徒莫不且喜且慶。此是閣下鈞造，與成其事，而又稱道其文，乃播諸賢士大夫。迄今天下莫不知其辱閣下見知之深也，受賜於閣下之厚也，光賁山林之多也。平日欲思獻一言以報閣下之德而未果，然適以其書而通於下執事者，乃效其素志耳。然閣下輔相功烈冠絶於古今者，蓋閣下善用堯舜禹湯文武周公孔子孟軻荀况之道而然也。、、、、今有人著書，深切著明，以推衍彼十聖賢之道，而正乎世之治亂，其極深研幾，自謂不忝乎賈誼董仲舒之爲書也，是可資乎閣下雄才遠識萬分之一二耳。伏念某放浪世外，其迹與世雖異，輒著其書，慮俗無知，嫉而忽之，故秘之自謂潛子，不敢顯其名也。今閣下至公，與天下之人而爲善也，不區域其華野顯晦者，天下服之，乃不遠千里寓其書而投之。茍有可觀，其説不妄，萬一果有所資贊，則某也少報閣下之嘉德，而得以展其微效也。其漂蕩江湖，拘潔獨立，與俗不合，而其憫者非者相半。儻或閣下賜之一字，褒而揚之，此又慰安其平生守藴，光賁其幽獨之大惠也。仰黷盛命，干冒台明，罪無所逃。不宣。某謹白。
全宋文卷七六五,《鐔津文集》卷一○北宋:釋契嵩:文:Article:上富相公書:月日，沙門某謹北嚮伏揖獻書昭文相公閣下：:某聞，昔有野人，或以美食芹，或以九九之算獻其國君者。夫食芹與九九之算，鄙事，烏足使王侯資焉？然其心善務其君也。適某不遠千里而來，進其説於吾相君，誠與乎食芹九九之算不殊，而其心志亦幸閣下詳之而不忽也。某，佛氏也，其法業能與人正心，洗濯其煩亂，持本而寧中，今故欲以此待閣下論道經邦之遑，潔靜以頤養其聰明之源，乃安其極也。夫所謂心正者，非世之所謂正也，蓋事外清浄至正者也。心至正則神明，神明則氣和，氣和則體靜順。是四者以治其身，而心益治也。太史公曰：:不先定其神，而曰我有以治天下，何由哉！此言近之矣。然其道又能與生人原始而要終，示其神爽往來，根萬物之所因，而決施報之所果然，是又深且遠矣。閣下大賢卓識，謂此果可以留神已乎？若今儒者曰：:性命之説，吾中庸存焉。》:老者曰：:吾道德存焉，》:而奚必曰佛耶？而謭謭自執矣。然是佛者，皆聖人之謂也，宜有漸之深之邇之遠之者也，焉可概論？請爲閣下詳之。夫中庸者，》:乃聖人與性命之造端也；:道德者，》:是聖人與性命之指深也；:吾道者，其聖人與性命盡其圓極也。造端，聖人欲人知性命也；:指深，聖人欲人詣性命也；:圓極，聖人欲人究其性命，會於天地萬物古今變化，無不妙於性命也。然其使人覩道真，盡化本，覺其外物之爲妄，休息其精神之勞弊者，而佛氏其道尤驗也。其爲道乎既博，而其説亦汗漫，故世之學者益隨亦謾之，而不探其要。嗟乎，學道者不審也！:昔楊司徒綰在唐號爲賢相，嘗以此著王開先生傳以推廣於天下，》:蓋知其道之統要而然也。今閣下輔相之道，德器過於楊公遠矣，茍不以佛爲無謂而稍取之，乃天下之幸也。然其道復能使人去惡而爲善，今天下翕然而與儒并勸，是不惟內有益於聖賢之道德，亦將外有助於國家之教化，此又宜閣下之垂意也。方今其教甚衰，其徒不擇，譏而毀之者紛然，某竊憂其道自是而微且息矣。燈燭不繼，其然其明亦遂滅矣；:溪澗江河不疏導，其源其流亦遂絶矣。聖人之教道亦猶是矣，不扶救則遂亡矣。故竊嘗著書曰輔教編，》:以發明扶持其道，凡三萬餘言。始欲奏之天子，而微誠不能上達；:又欲進之閣下，又不克通之。已而乃因人姑布之京國，亦意其欲傳聞於閣下聽覽。又逾年，而浮沈不決，其所憂之心若在水火。急欲其援，以成就其生平之志，乃不避其忝冒之誅，輒以其書塵浼大丞相尊嚴，萬一幸閣下憫其勤勞爲教與道，非敢如常流者屑屑茍榮其身與名而已。謹以其所著輔教編一部三册印者，》:又以皇極論一首寫本者，》:然此論乃少時行道之餘暇所屬，雖其文字淺俗，而粗明乎治世聖賢之法，仰託關主簿投諸下執事者。不任瞻望台慈，皇恐悚越之至。不宣。某謹白。
全宋文卷七六五,《鐔津文集》卷一○,緇林尺牘北宋:釋契嵩:文:Article:上張端明書:月日，沙門某謹撰書寄獻於省主端明侍郎閣下：:某以幽鄙無狀，幸閣下憫念，其來久矣。昔者嘗以弊文因故侍郎郎公輒塵聽覽，而辱之褒曰：:不惟空宗通，亦乃文格高。故忝此大賜，感之懷之，迨今八載矣。自謂委於深山窮谷，雖欲一接大君子之威儀，固不可得也。然而每欲建一善事，推一善言，報閣下恤念之盛德，以廣閣下興善之勝緣，充然故嘗存之於心。近者竊著其廣原教，》:次爲三帙，曰輔教編。》:吴人模印，務欲傳之，敢以幸於閣下執事者，以畢其區區之志。然其書大抵世儒不知佛爲大聖人，其道大濟天下生靈，其法陰資國家教化，特欲諭其疑者解其譏者而所以作也。然吾佛常以其法付諸國王大臣，而聖君賢臣者蓋吾教損益之所繫也。今欲救其法之衰微，扶其教之不振，乃以其説而求於閣下，又其宜矣。伏惟閣下以高才大學，冠首賢科，以重德能名，爲朝純臣，藹藹然負天下台輔之望。而益有深知遠識，不局世教，超然特留意佛教妙理，探索其聖人性命之真奧，此又宜佛氏者以其道而倚賴也。閣下仁明，儻念其憂道不憂身，爲法不爲名，寬其僭越之誅，以其書稱於聖賢，傳於君子，得天下不沮其爲善之心，國家不失其教化之助，不直某之幸也，亦吾佛之法得其所傳也。輔教編一部三册，》:謹因崔太博輒通呈於左右。干黷台慈，不任皇恐之至。不宣。某謹白。
全宋文卷七六五,《鐔津文集》卷一○北宋:釋契嵩:文:Article:上田樞密書:月日，沙門某謹撰書寄獻於樞密侍郎閣下：:某世外幽人也，乃敢以其書而輒求於朝廷聖賢者，豈宜然哉？然憂其道之將毁，必護其本教，亦烏得泥其所守而不知其變邪？夫朝廷聖賢者，乃吾道損益之所屬也，不往而伸之，吾聖人之法殆廢且滅矣。此亦經所謂佛法付諸國王大臣之意也。幸閣下仁明，憫其憂在道法，不爲身名，寬其僭冒之誅，而稍取其説，不惟斯人之幸，亦其教道之光輝也；:不直其教道之光輝，抑亦天下生靈之大幸也。某嘗以今文人之文排佛殊甚，是亦世之君子者不窺深理，不究遠體，不考其善天下弘益之驗，徒以目接其淺近之事與儒不同，乃輒非之。夫佛氏之教播於諸夏垂千載矣，舉天下而化之，其亦盛矣。是必有大幽功陰德，合天地，通神明，益教化，善風俗者也；:不然，天厭人惡久矣。切恐論者不已，後生不悟，益學而爲之，不惟弊聖人之大道，亦乃沮天下爲善之心，損國家教化之助也。故孜孜勉其愚瞑，輒著書以發明吾佛之所爲教者，欲諭勸於世之賢人君子。而自視退然，力不足，言未信，非資乎朝廷之聖賢，有高明之勢力，有際天之識度，洞達聖人之深理遠體者，則其書何以傳之？適會吴人以其所著之書曰輔教編者，》:模印方就，敢不遠千里，望風以投於閣下之門。伏惟閣下以高才博學登踐大科，以善德能名榮處右密，藹然負天下宰輔之望；:又益有深知遠識，洞達聖人性命真奧，是宜夫佛氏者以其法而倚賴之也。儻爲不腆之文，末忝大賜，以之傳布於朝廷賢人君子，則某千萬死生之幸甚也，抑亦吾佛以法付之，適得其寄也。其所獻之書十部三十册封題，謹因崔太博以通於下執事者。塵浼台嚴，不任惶恐之至。不宣。某謹白。
全宋文卷七六五,《鐔津文集》卷一○北宋:釋契嵩:文:Article:上曾參政書:月日，沙門某謹撰書寄獻於參政給事閣下：:某聞佛教也，嘗繫乎政治，而關乎教化者也。其有人欲正其法之損益，救其教之衰削，而不求於宰教化司政治者，其人雖盡心竭誠，汲汲於巖壑間，至老且死，必不能得遂其志也。今天下宰教化司政治惟天子，宰相與閣下參預大政，聖君賢臣者也。故某不遠千里，以其書因人而求於閣下者，蓋亦有意於教道矣。伏惟閣下以大公爲心，取衆善爲治，不忽其幽陋之人，不廢其荒唐之言，而稍垂采聽，不直斯人之幸，抑亦西聖之道而增其光明耳。某嘗謂佛教之爲善世也，固其廣大悉備矣。其所謂施之於善人而益善，施之於不善人而亦爲善。古今吾教之所勸，不及刑法之所禁，不得陰謀心欺。雖匹夫匹婦之愚，聞其所謂爲善有福，爲惡有罪，罕不減惡遷善矣。茍家至戶到而按之，恐十有八九。而天下若此也，後世益薄而其亂遂少，孰知非因佛教陰助而然也？故唐書曰：》:雖謂異方之教，無損爲理之源。向所謂關乎教化者，蓋此之謂也。夫以其道安天性而知神明之所以往來，修身治心以通乎聖人之至德至道者，古今其又多矣。今論者以文而排佛，謂無益於治世，此亦世之君子不知深理，不達遠體，不見佛教之所以然也。愚以此爲其憂，恐論者不已，後生末學習而爲之，不惟虧於國家教化之助，亦乃損其陰德之祐。山中嘗竊著書，推明佛法要旨，將以諭勸學者。而自念幽獨無其勢力，終不遂其事傳其書於天下，非有高明特達大雅清勝君子，則不能成其志業，故輒欲幸閣下同以此道稱之於聖賢，布之於君子也。又念佛教之在天下也，弛張其法，增損其徒，一出於朝廷之處置，乃向所謂繫乎政治者，此其是也。今以正其損益之説而求閣下之門，亦其宜矣。閣下高才重德，天下具瞻，寬仁大明，朝廷推伏。茍以其憂道不憂身，爲法不爲名，憫其志，收其書，推而布之，使天下知佛之所以爲教，君子資之以廣其善，小人資之以悛其不善，不惟某之幸，抑亦天下生靈幸甚也矣。其書曰輔教編者一部三册封題，》:謹因崔太博以通於下執事者。塵浼台慈，不任慚懼之至。不宣。某謹白。
全宋文卷七六五,《鐔津文集》卷一○北宋:釋契嵩:文:Article:上趙内翰書:月日，沙門某謹撰書寄獻於百司内翰閣下：:某嘗聞，吾佛昔以其法付諸王大臣者，其實意欲資王臣之勢，以正其損益也。故聖君賢臣，乃吾道萬世所倚而賴之者也。後世之徒如憂其法，救其衰，而欲有所云爲者，不可舍乎朝廷之聖賢者也。若某不遠千里，以其書而求於閣下之門者，固亦以爲其法而若此也。伏惟閣下爲德有遠量，立朝有大節，以文章爲詞臣之宗；:地近官顯，日接天子之寵光；:又特注意佛理，力探聖人性命之奧妙，是益宜佛氏者以其道而從之也。某嘗以今天下儒者不知佛爲大聖人，其道德頗益乎天下生靈，其教法甚助乎國家之教化，今也天下靡然競爲書而譏之。某故嘗竊憂其譏者不惟沮人爲善，而又自損其陰德，乃輒著書曰輔教編，》:發明佛道，欲以諭勸於世之君子者。然自念其深匿遠棄，力不能遂振之，徒終夕太息。乃冒其僭易之誅，敢以其書仰藉閣下高明，以聞傳於諸聖賢君子。茍得其萬一反心識佛，知其教法之所以然，廣其爲善而不損夫陰德，是亦仁賢用心之一道也。其爲勝緣，當世世奉閣下同之。天地神明，實聞斯語。儻閣下不忽，少垂尊意，則某萬萬幸甚矣！:其輔教編者模印一部三册，》:并書因崔太博納諸下執事者。干黷台慈，不任惶恐之至。不宣。某謹白。
全宋文卷七六五,《鐔津文集》卷一○北宋:釋契嵩:文:Article:上吕内翰書:月日，沙門某謹撰書寄獻於内翰吕公閣下：:某嘗以卑論，幸閣下善之；:其後雖欲益進其説，以始終閣下聽覽德義之貺，念某棄匿山林，不能果耳。比聞詔還，益用大手之筆，發揮天子制命，此不可不勵己以求達其志也。幸閣下不忽其幽陋而少留意焉。某聞善其理者，天下至公之謂也。今天下所謂聖人之教者至焉，雖其名不類，考其理而皆欲人趨善，則其理未始異。然猶日月年數，雖其近遠差異，而其成歲之功一也。故少壯之時，皆讀其書，求其意，得其意則嘗以告之人，曰是皆可從而不可拒也。既告之人，又患其不廣，乃以之爲書，欲其大勸。所著之書，雖積十餘萬言，而名微身晦，不能傳之，欲資之聖賢而相與振之，乃卒無所遇。及其老弊於山谷，弟子輩恐其書與其師偕沒，固請以刻木；:刻已，又請致之士大夫。初避要名之誚，而不從其請。余自謂之曰：:自古至人皆以救護其教法，獲譏殞身。爲遠大者，又奚恤流俗之譏耶？乃浩然盡發其書，致之縉紳先生之徒。雖未始識者，立使布之其人，況忝閣下一言之詧。而閣下高識遠量，素以天下之善而爲意也，而敢不陳之乎？謹以其書一部三册所謂輔教編者封題，》:仗僧致之下執事者。儻辱閣下諭之於人，則其勝緣陰功幽德，當奉大君子同之。神明在焉，實聞斯語。塵浼高明，豈勝皇恐之至。不宣。某謹白。
全宋文卷七六五,《鐔津文集》卷一○北宋:釋契嵩:文:Article:上歐陽侍郎書:月日，沙門某謹伏揖獻書於參政侍郎閣下：:某聞昔者李膺以名儒爲天下風教所繫，然其望既高，天下之士不可得而輒交，乃目其門曰龍門。今天下之士，指閣下之門猶龍門也，且閣下之門難升又過於李膺矣。閣下文章絶出，探經術，辨治亂，評人物，是是非非，必公必當。而天下之士欲遊閣下之門者，非有此德，焉敢俯仰乎閣下之前？不惟不敢事其俯仰，亦恐其望風結舌，而不敢蹈閣下之閫閾者多矣。若某者，山林幽鄙之人，無狀，今以其書奏之天子，因而得幸下風。閣下不即斥去，引之與語溫然，乃以其讀書爲文而見問。此特大君子與人爲善，誘之欲其至之耳。其放浪世外，務以愚自全，所謂文章經術，辨治亂，評人物，固非其所能也。適乃得踐閣下之門，辱閣下雅問，顧平生慚愧，何以副閣下之見待耶？然其自山林來，輒欲以山林之説投下執事者，願資閣下大政之餘，游思於清閑之域。又其山林無事，得治夫性命之説，復并以其性命之書進。其山林之説有曰新撰武林山志一卷，》:其性命之書有曰輔教編印者一部三册，》:謹隨贄獻。塵黷高明，罪無所逃，皇懼之至。不宣。某謹白。
全宋文卷七六五,《鐔津文集》卷一○北宋:釋契嵩:文:Article:上曾相公書:月日，沙門某謹獻書於集賢相公閣下：:某雖不敏，平生輒以護法勸善爲己任。每求󲦤紳先生之知圓機，通乎天下之至理者，相與維持。故嘗以其書曰輔教編者，》:因崔黃臣太博而貢於下執事者，誠以閣下高識遠覽，知佛博大盛備，爲古之聖人也，欲幸閣下推而勸之。尚不知其書果嘗達閣下之聽覽乎？而某今者西來，固欲以其禪書祖圖，願進之天子。至京師日，實先欲奉閣下教其去就可不之宜，而濡滯不能上進。數日前，幸得請於閽者，值客，仍門徒留刺，依然而還。然閣下相天下事固殷矣，恐不暇盡其山林所來之意，輒復書此，幸閣下垂察。然某所來，本以吾佛氏之教，其祖其宗，曖昧不甚明，適抱其書曰傳法正宗記十餘萬言，》:與其所謂定祖圖者一面，》:欲賴聖明垂於大藏傳之，以正夫吾教三學佛子，使其萬世知其所統也。其志止於是矣，匪學他輩自爲身名之計，僥倖欲茍所求耳。閣下儻以其誠不謬，教而成之，不惟自幸而已，亦乃天下教門之幸也。干冒台明，而罪無所逭。不宣。某謹白。
全宋文卷七六五,《鐔津文集》卷一○北宋:釋契嵩:文:Article:謝李太尉啓:月日，沙門某。右，某六月二十一日，伏蒙特附所賜紫衣牒一道書一緘。、:到杭州日，知府唐公見召出山，面付前件敕牒并書。是蓋太尉曲以其無狀薦論，而致此恩賜。某其日自以其道德虚薄，不宜當天子大貺，再讓又再讓。雖詞意懇切，而唐公終不容守其素志。又翌日，靈隱大衆發命披之章服。雖奉此大賁，而幽陋無謂，忝國家美命，辱閣下褒薦，而實感而懼矣。伏惟太尉才識器韻，乃時英豪，門閥高華，爲帝家至戚，猶屈采野老幽人之微善，推而贊之，預人主之渥澤，是不惟樂道人之善，抑又忠於國家，天下幸甚幸甚！:如閣下來書曰：:讀其輔教編之書，《知其學與存，誠有以服人者矣。用是言之，此亦閣下念其所存之心耳。若其有以服人之云，豈敢當之？然其所操志，非欲茍其名榮其身而已矣。請益爲閣下言之。某始以本教積衰，其徒罕能礪精，君子不信，小人不敬，某故憂吾聖人之道晦昧，而天下失其爲善之本，所以決志扶持之耳。其書初成，誠望上達，賴朝廷群賢君子之盛德，其勸易行，其傳易廣。但其救道之心如蹈水火，欲人援之，不顧流俗之謂其誇且衒也。今於道未有所補，勸善無效，而輒忝大惠，亦宜何爲心耶？孟子曰：:雖有鎡基，不如待時。今果聖賢之時，幸閣下留意焉。茍吾道益勸，君子益信，小人益敬，資此勝緣以報聖君之賜閣下之知，其亦至矣。某禪者，非敢專以文字自喜，蓋資之以傳其道耳。此又幸閣下察之。謹因陸員外行，專上啓布謝，不任感恩皇恐之至。伏惟台慈俯賜鑑念，不宣。某謹上啓。
全宋文卷七六六,《鐔津文集》卷一一北宋:釋契嵩:文:Article:與關彦長秘書書:月日，沙門某謹奉書於彦長秘校前：:辱彥長關侯得潛子輔教之説，》:喜與己合，遺書論大公之道百餘言，乃相稱太多。而潛子因彥長西行，方致書丞相，盛推此道。惟恐書不盡其意，復敘彥長見丞相爲益言之。夫大公之道者，聖人之道之至者也。大公之道行，則不以天下茍親疏，不以忠孝要勢利。蓋臣合忠，子合孝，可親者親之，可疏者疏之，是皆堯舜嘗之者也。然故大公之道，其本在乎誠與明也。聖人存誠，所以與天地通；:聖人發明，所以與皇極合。猶中庸曰：》:喜怒哀樂未發謂之中，發而皆中節謂之和。中也者，天下之大本也；:和也者，天下之達道也。堯舜所以至其道者，蓋能誠明而持其本也。夫誠明之道，而聖人猶難之。孔子曰：:大道之行也，丘未之逮也，而有志焉。後世忠孝以勸慕致，則以忠孝矜之逞之，而勢利忠孝者競作，紛綸漫漶交於天下。誠忠誠孝不茍不黨者，奈何與其混淆一世，又豈能自白？彼矜者逞者，亦以自謂人之爲心而與己相類，不復信有誠之之謂也。故誠明之道蕩然不復見矣，大公之道之本亦不復知之矣，況復能守而持之者也？彦長當是，獨能毅然推誠與明，而持論大公之道，豈天資自得其高遠，非習之炙之而然乎？始，潛子之書既出，而󲦤紳先生之徒第稱之其文，善吾粗能讀百氏之書耳。獨彥長謂我存心於大公，其書勤且至矣。非篤好其道，相知之深，安能若此耶？方今大聖大賢相會於朝，適以至公之道而治天下，宜彥長振其本原，力以誠明之道駕説，資其所以爲教化，則功德勝業效白，益又大矣。勉之哉！:勉之哉！:不宣。某謹白。
全宋文卷七六六,《鐔津文集》卷一一北宋:釋契嵩:文:Article:答茹秘校書:月日，沙門某謹奉書秘校茹君足下：:近辱示手筆，稱美甚盛，謙謙以未相識爲恨。愚何人也，當此大惠，幸甚幸甚！:愚本庸陋，自度無以處心，因求聖人之説，以之爲善。既治吾道，復探儒術，兩有所得，則竊用文詞發之。而當世賢豪不以其僭竊狂斐相拒，尚以爲可語，引之與游。雖然，接其游處綢繆，至如朋友者，而未嘗軒豁以盡乎心。蓋以人黨於教，罕不齟齬，雖欲道之，自顧其言豈能必信於世？故常嗟咨悒怏，頗不自得。及觀秘校送瑩上人序，》:亦謂佛教教人爲善，有益於世，不隨時輩訩訩以相詆訶。此非疏達知遠，窺見聖人之深心，則何能如是之至論耶？不待相識，固信秘校識度卓卓，遠出時輩，而宜吾傾懷盡心相與語之。況又辱書推道與文，屈節肯相愛慕，雖盛有道德如古高世之僧，亦宜大進其説，以廣秘書之志，況吾區區，當此寧可默默自秘耶？夫佛道大至，推而行之，無所不可。以之窮理盡性，則能使人全神乎死生變化之外，雖三皇五帝之道，未始及之，此誠非經營世間者所可擬議也。以之治世導俗，則能使人慈心潔身，遷善遠罪，止諍不殺乎國家天下。其五戒十善之教，與夫五常仁義者一體而異名，此又有爲者之所宜守也。古今之儒，辯之者多矣，皆不揣其本以齊其末，徒以佛爲者謂過與不及，而因之云云，其相訾百端。嗟乎！:舜樂取於人以爲善，禹聞善言則拜，孔子擇其善者而從之，顔子得一善言則拳拳服膺而不敢失之。古聖賢人如此以帥於後世，而後之人尚不能從之，至有悖亂，喪性滅身破家亡國者也；況復妄斥善道，沮人爲之，如此，則何以勸於後世邪？嗚呼，使後世之人不盡爲善，亦妄辯者之罪也！:秘校方爲國家爲政，果能推之，以廣堯舜之道，則爲之政，爲之治，不亦愈大愈遠乎？臨風且布所懷爲答，以謝厚意。不宣。某謹白。
全宋文卷七六六,《鐔津文集》卷一一北宋:釋契嵩:文:Article:與章表民秘書書:月日，沙門某謹奉書於秘校表民足下：:某讀所示書，究其意義所歸，凡三數日方窺見其徼。浩乎若瞰河海而莫知其源，邈乎如望星辰而未得其故。猶弸彪而令人驚愕，疑今世之無有也。始未相識，表民來吾廬問文，以取不肖，忘其家勢貴盛，肯與枯槁沈潛者用道義而相往來，適見其識度智見遠矣。及他日從之游，觀其行己誠，與人信，卓卓與時流不同，益見表民之賢也。今得其文，又見其所以用心，以聖賢事業爲己任，詞理淵而淳，意義約以正，誠可信而可行也。雖古之人能文者，宜無以異於此也。將拳拳服膺之不暇，曷止賢其賢乎哉？某山林者也，固宜默默自守，安可論是與非？而可言而不言，亦有志者之不忍也。吾聞君子之學，欲深探其道，深探欲其自得之也。於道茍自得之，則其所發無不至也。所謂道者，仁義之謂也；:仁義，出乎性者也。人生紛然，莫不有性，其所不至於仁義者，不學故也。學之而不自得者，其學淺而習不正故也。夫聖之與賢，其推稱雖殊，而其所以爲聖賢者豈異乎哉？其聖者得之於誠明，而賢者得之於明誠。誠也者生而知之也，明也者學而知之也，及其至於仁義一也。表民其學切深於道，有所自得，故其文詞之發也懋焉。韓子所謂仁義之人，其言藹如也。十篇之文皆善，而義禹辯命解尤善，》、《視乎世之謂爲文者蔑如也。茍發之未已，將大發之，掀天地，揭日月，則韓也孟也，不謂無其徒矣。且謬進狂言，以回盛編，不宣。某謹白。
全宋文卷七六六,《鐔津文集》卷一一北宋:釋契嵩:文:Article:與章潘二秘書書:具位某致書於二名儒足下：:近辱以詩見招，而叔治繼之。其風調相高，皆宜其服人矣。某雖欲爲之報，若視喬木，而高不可攀，且書此以張其相感之意也。然表民謂余以文，而叔治謂余以才，而相與云爾。夫文與才皆聖賢之事，而野人豈宜與焉？如貧道，始之甚愚，因以佛之聖道治之，而其識慮僅正。逮探儒之所以爲，蓋務通二教聖人之心，亦欲以文輔之吾道，以從乎世俗之宜，非茍虛名於世而然也。大凡恩於人而有誠者，雖窮達不敢忘其始。今得聖人之道而誠之至，其可忘乎？貧道常病夫庸僧輩寡識，吾道不脩；:迨乎名作德空，紛然以其末事求儒文字，欲爲其飾。及其致譏也，并教道而辱之，不能曉了，然復刊之石，刻之板，誇於世俗，終日洋洋然以爲其德。若此輩，尤宜擯於吾佛。貧道也益不得於人，此豈宜舍吾道，而自欲以區區之文之才而竊譽於賢者？雖死不敢也。故受所惠時，幾捐書而泣曰：:方今天子大明，疏通知遠，適閲意於南宗正法。某固而自棄於草莽，終不能以其道稍進，以上資於吾君之明聖，烏可又以其不肖而累於教道乎？諸君亦嘗視我以佛教脩之，其爲誠不欺於天地，不怍於神明。茍謂其未至也，宜以僧德勉之，不然則已。若謂之寄跡，專以文字見教，則不敢聞命。弊名恐汙盛集，幸爲削之。其嘉章一一奉納，不宣。
全宋文卷七六六,《鐔津文集》卷一一,《敕建浄慈寺志》卷一九北宋:釋契嵩:文:Article:與馬著作書:具位某奉書於著作馬侯執事：:辱貺獨秀石銘叙，》:詞甚俊放，意義高簡，若不勞思慮，一舉筆以成其文。然此宜發揮聖人之盛德大業，豈山石游物可當其美也？執翫終日愛慕，而顧無所能之人，何以醻酢？降服降服！:始此石與山俱溺於莽蒼中，不知其幾千百年，近世會好事者出之。然南屏巖石大都皆奇，而此石尤奇。其山見於世數十年矣，獨秀石混然與衆石不分，豈其怪特古秀，非俗輩之所識，疑待其真賞精鑑以辨乎？一旦執事果以其文發之，傳聞於人，未數日，游觀者求其石而來，往往有之。此獨秀石遭遇執事，不隱而顯也。某由此乃感慨古今人有懷奇挾異，終沈棄草莽，不如其石者何限。其人雖抱希世之才識，而無知己，止與庸俗相上下。假如一遇學者，蒙其不妬且謗，亦其幸矣，況敢望其以重語相推耶？嗟乎！:世不樂道人之善者衆矣，若執事視一物不棄其美，尚以文詞稱揚於世，信執事心量倜儻，過於人百千輩。使執事得位於朝廷，推此心於人，則天下沈洽混俗之士，孰不得奮其才業？而執事之爲德又盛於今也。聞古者有舜與顔子，最能與人之善，故後代歌頌其聖賢，雖萬世不休。執事果如是決進不已，吾將見其世歌頌執事之賢之德，洋洋乎盈四海而不已也。仍裁獨秀石古詩一首，》:塵奉高意。詞句凡下，極負慚靦。不宣。某謹白。
全宋文卷七六六,《鐔津文集》卷一一北宋:釋契嵩:文:Article:與周感之員外書:具位某謹奉書於感之員外足下：:前日欲過所居，語其新園，其地甚佳，將置先父墳於其間。既與天休公論之，其人亦喜。當時倉卒，而未悉所談，伺晚復見也，會事偶不暇接見。先時雖聞此言，而疑感之等閒語耳；:既聞於尊官，始信感之果然，爲之驚怪，數日來不能自處。嗟乎感之，忠孝之有稱者也，何故忽然離其所守之如此也？始，感之與吾説其先父漸時，教以骸骨歸故里，與賢妣并葬。初時感之拳拳然，造次懼違遺訓，謂感之奉父之道，雖終身不改也。然賢考意，豈不以其身長於封，又生感之輩爲南人，質直可愛，其於封爲故地，亦其志耳。歸葬之志，是欲子孫懷故舊而不忘本也。嗚呼，賢父之志亦其遠矣！:茍如他邦之地神靈清淑，能使人今日葬之，明日子孫便乃將相；:若孝子孫，豈肯違父母之訓而爲子孫計邪？况萬萬無此效也。感之讀書不忘道義，寧不思易之謂葬者，》:止取其過厚之義也？孟子謂孝子掩其親，但不忍視其形之暴露也。至於三代，惟恐貴賤僭偪，奢儉失所，故爲禮經，欲人喪葬有節，不聞求山川土地葬其親以爲富貴之資。爲此説者，蓋陰陽家妄張禍福，以鼓動世俗，而世俗汲汲於富貴，不顧修德，紛紛然樂從其説，望如其志，不亦惑乎！:若感之賢而有識，宜亦出拔，追古之聖賢爲法，惡得與俗浮沉？此吾爲感之之不取也。聞古有周公者，其爲人子孫也，有聖德大業，相天下萬世無比，實由其祖宗累代積德而致之。今感之爲子孫計者，當念忠孝仁義。茍有所未至，則勉力至之。彼陰陽家區區之説，奚足留意？某心素奇感之好節操，慷慨有古人之風。及此大懼有所虧損，故不敢默默可否，益宜更酌之。若自謂有異見，我果行其志，非蒙所敢知也。餘竢相見更論。不宣。
全宋文卷七六六,《鐔津文集》卷一一北宋:釋契嵩:文:Article:答王正仲秘書書:具位某奉書秘校正仲足下：:近有客自藥肆中傳到七月所惠書一通，發讀，若與正仲風度相接，甚慰所懷也。然以我常爲往來者之稱道，所以特相推高，此似未嘗有也。吾佛氏者，又其德不足聞達，默於山林，而時所不齒，固其宜矣，何足云云。而正仲之賢，足以大自樹立，而尚孜孜以不得志劘切爲憂。如此，則何慮其道德不至耶？昔樂正子爲政，而孟子喜之，謂其人好善，將有輕千里而以其善來告之者也。正仲好善之意，比於樂正子，豈直千里來告乎？宜資於天下善人可矣。此雖屈彼邑，幸且勉之，其道將有所張之也。所謂文集，此雖近成一書，僅五千言，蓋發明吾道。以正仲方專儒，恐未遑於此，不敢輒通。秋杪如成嘉祐集，》:當首請於下執事者。未相見間，幸倍保衛。不宣。
全宋文卷七六六,《鐔津文集》卷一一北宋:釋契嵩:文:Article:受佛日山請先狀上蔡君謨侍郎:右，某今者伏蒙知府端明侍郎台造，特差衙前徐新等遠賫牋疏并帖四道，就潤州請召某往浄惠禪院住持。今月二十日於登雲禪寺已恭受鈞命訖。伏念某道德虛薄，器識浮淺，當預大賜，實爲忝竊。然而教法衰弊，緇仵隳怠，斯蓋侍郎念西聖付託之意，特欲振起頽風，曲采庸聲，授以師位。詞疏婉雅，弘奬勤重，惟恐不勝所舉，塵累高明，且媿且幸。卑情無任皇恐感激之至。謹具狀上謝。
全宋文卷七六六,《鐔津文集》卷一一北宋:釋契嵩:文:Article:與通判而下衆官狀:某近者伏蒙特自大府，遠貺移文，召蒞名山，授以師位。既省己之虛薄，及聞命以驚惶；:顧遜讓之靡遑，媿忝竊而無狀。伏惟某官道極一貫，識該九流，總群言以爲公，咨衆善而致治。樂從西聖之教，廣其勝緣；:榮貳東侯之藩，重其明命。辭意斯美，惠愛亦深。既被德而有由，卜趨風而匪邈。謹先差僧馳狀上聞，兼伸咨謝。伏惟尊慈，俯賜照察。
全宋文卷七六六,《鐔津文集》卷一一北宋:釋契嵩:文:Article:與諸山尊宿僧官狀:右，某兹者偶以虚聲，謬當盛命，預侯府之弘奬，冠禪肆之上游。循省愚冥，誠謂忝竊。此蓋某人念聖法之既替，推風義以相先。曲采微才，容參大職。擇善德之彌在，爲道力之斯充。雖汲引以有由，媿陞陟而無狀。趨覲非遠，敘贊罔周，謹先差僧馳狀披露下懇，仍伸上謝。
全宋文卷七六六,《鐔津文集》卷一一北宋:釋契嵩:文:Article:與諸檀越書:某啓：:兹者輒以虚聲，謬當嘉命，預府侯之奬譽，冠叢室之茂遷。循審愚衷，誠爲忝冒。此蓋某人曲推道義，俯贊佛乘。奉外護之清規，廣難思之勝事。將趨推會，已卜良辰。感載乃懷，諸容面叙。不宣。
全宋文卷七六六,《鐔津文集》卷一一北宋:釋契嵩:文:Article:赴佛日山請起程申狀:右，某今者伏蒙知府端明侍郎台命，俾就浄慧禪院住持。祗荷恩輝，豈任感媿！:以今月初五日已起離潤州，參見在即，謹具狀申聞。
全宋文卷七六六,《鐔津文集》卷一一北宋:釋契嵩:文:Article:接杭州知府觀文胡侍郎先狀:某此者伏審得請北闕，拜命東藩。重雨露之殊恩，輟樞機之密任。來蘇之頌已作，坐鎮之風聿揚。伏惟知府觀文侍郎藝苑碩儒，生靈上哲，蹈聖人之閫奥，擅文章之師宗。灑麗藻於詞林，發揮帝詔；:儲鴻勳於樞府，增大聖功。倚注方濃，請陳逾恪。惠全吳之美俗，聳故國之榮觀。民望傾城，待贍父母；:壺迎滿道，願覩旌幢。某忝主祗園，濫當師仵。顧惟昔日，幸接清塵；:豈謂暮年，獲棲貴部。念衰憊之斯甚，媿參迓之未前。伏惟台慈，俯賜念察。卑情無任贍望欽頌之至。
全宋文卷七六六,《鐔津文集》卷一一北宋:釋契嵩:文:Article:接錢唐知縣先狀:某啓：:伏審榮奉詔命，光臨縣封。敷百里父母之仁，副一時雲霓之望。人樂利見，頌起來蘇。伏惟知縣司門才識高明，器量遠大。襲奕世之軒冕，揭名家之規模。美聲溢於盛朝，東侯企慕；:高迹著於惠政，西浙欽風。鄉原預不敢欺，壺漿已争先接。某濫綱禪席，塵與華疆。共白日以傾心，仰青雲而垂蔭。謹先狀迎，伏惟鑑念。云云。
全宋文卷七六六,《鐔津文集》卷一一,緇林尺牘北宋:釋契嵩:文:Article:接大覺禪師先書:某啓：:近者竊聆俯從衆命，臨鎮弊山。祖席增光，吾道復振。即辰伏惟法候休粹。某僑寓龍山，北趨尤爲不便，不及遠迎舟御，甚媿畏也。謹先奉啓咨聞。不宣。
全宋文卷七六六,《鐔津文集》卷一一北宋:釋契嵩:文:Article:謝王侍讀侍郎啓:某再啓：:切以知府侍讀侍郎偉器淳誠，實乃聖世名臣。荐陞顯位，奕葉貴重。而又博通知遠，弘奬佛乘，天下緇流，仰爲城壍。某昨者愚不自度，輒奉私書詣闕，以扶至教。侍郎念其微效，特與薦論，天子允從，遂成就其素志。是蓋侍郎全成其美，鉅力贊護，乃致若斯。當與天下緇徒勵力行道，以報其大恩盛惠而不敢忘也。卑情無任懷風詠德祝頌知歸之至。、
全宋文卷七六六,《鐔津文集》卷一一北宋:釋契嵩:文:Article:謝沈司封提刑啓:某啓：:昨日伏蒙隆重，獲揖風素，殊慰久違之思。然而幸聞鐔津風俗之差美，是乃太守仁賢，風化致然，蓋斯民之大幸也。某嘗慨彼遠方異俗，佛乘不備，雖甚衰老，尚欲以能仁氏之遺衆勸導邑子，以爲上善。猶賴公儀遺愛資助，使其一二載得遂鄙志，又猛陵人俗之幸甚，而勝緣有在也。仙舟首程，顧不能出關相送，徒益黯悒。乍遠，千萬乞惟善視尊履。謹令僧馳啓參謝。
全宋文卷七六六,《鐔津文集》卷一一,《永樂大典》卷一○九九九北宋:釋契嵩:文:Article:謝王密諫知府惠詩啓:某啓：:今月十四日杭州送到所賜佳什一封，開發披讀，且驚且喜，仰戴恩輝，無任感媿。伏惟知府密諫位尊望重，聖宋名臣；:才識高遠，臺閣師範。乃特俯念物外幽陋之人，以其荒蕪鄙俚之言，和而發之。格律雅重，風韻高邁，是謂假日月餘輝於爝火，借韶頀大音於土鼓。賁其微善，勸爾小學。忝此大賜，實爲甚幸！:方屬居山訓領少衆，不遑躬趨下執事者，謹先附啓上謝。伏乞台慈，俯賜念察。
全宋文卷七六六,《鐔津文集》卷一一北宋:釋契嵩:文:Article:與瀛州李給事啓:某惶恐啓：:去歲因使者北還，嘗得上狀，諒必已呈高明。即辰伏惟台候嘉勝。高陽政治簡靜，安衛道氣，必益得妙理。某山棲幽陋，且此潛密，第媿違遠風儀，茲爲眷然。秘校告往榮侍，輒此少申卑素之萬一，惟冀鑑念。不宣。
全宋文卷七六六,《鐔津文集》卷一一,《粵西文載》卷五四北宋:釋契嵩:文:Article:與廣西王提刑啓:某啓：:無狀之人，輒蒙其黨相嫉，且訩訩不已，以此故不敢往來，實爲彰於鄉邑之棄。昨日幸光臨，慰沃多矣。此得預大賢按部弊屬，將製贄於路隅，先沐賜教，豈勝感媿！:某獨立無繫，言多忤物，將遠匿羅浮。藤守沈公儀賢儒相與有期，冬杪春初決浩然南還。當首候使車，違遠尊明，萬乞爲國重愛。謹上啓，少布區區。不宣。
全宋文卷七六六,《鐔津文集》卷一一,《粤西文載》卷五四北宋:釋契嵩:文:Article:與陳令舉賢良啓:某啓：:自湖旁冒雪相適，已數月矣，别後但眷眷然。仲秋時接所示書，乃知令舉至官，甚善。不以遷謫介意，公餘揭牕對雲而坐，道情清勝，乃下視塵俗，超然自樂，雖白樂天九江之時，何以過之？風聞人但景服不暇。令舉當世賢豪，更以外物自如此，其清規素德，益絶人遠矣。老弊浮雲，落葉飄泊，尚若不定。雖有陪三峽五老之興，安得遂之？猶遠高論，萬乞善保尊履。不宣。
全宋文卷七六六,《鐔津文集》卷一一北宋:釋契嵩:文:Article:與潤州王給事啓:某惶恐啓上知府給事几下：:某山棲荒僻，不便行李，久闕馳狀，不勝瞻系。伏審旌珮已鎮南徐，況彼比比數萬之家，不亦復荷大賜乎？無任欽頌景服之至！:大熱，伏乞上爲國朝自重，虔祝！:謹附啓上覆。不宣。
全宋文卷七六六,《鐔津文集》卷一一北宋:釋契嵩:文:Article:與王提刑學士啓:某啓：:伏自京師罷奉貴遊還山，雖聞廣按江外，終無以奉書。適知軒從已屆此郡，伏惟尊履休美。某近自蘇挈書，欲圖奏納，以疾未暇前趨。容稍平復，當以微意上扣。謹此先布區區，伏惟念察。不宣。
全宋文卷七六六,《鐔津文集》卷一一北宋:釋契嵩:文:Article:與陸推官啓:某啓：:自曠清談，驟更良節。林木幽隱，圜堵寂寥，了亡世紛，足以自得。其餘追復舊好，睇想清才，懸摇之心，狀貌難盡。猶聆蒞事明敏，越於時輩，萬舌一詞，所共稱賞。況在顧盻之預，寧不欣愉？暑中，萬希善保。不宣。
全宋文卷七六六,《鐔津文集》卷一一北宋:釋契嵩:文:Article:與張國博知縣啓:某啓：:孟夏漸熱，伏惟知縣國博尊候起居萬福。某即日蒙廕如宜。比者伏審榮奉明命，臨鎮縣封，敦惠斯民，雅副物望。某未遑參賀，卑情無任忻慶瞻依激切之至。謹奉啓，不宣。
全宋文卷七六六,《鐔津文集》卷一一北宋:釋契嵩:文:Article:謝錢唐方少府狀:具銜。右，某此者伏蒙仙尉秘校特枉軒蓋，臨賞巖扃，衡宇增輝，緇屬稱慶。限以夏制，尚緩趨風，媿畏良深，景服徒切。謹上狀咨謝，伏惟尊慈俯賜念察。不宣。
全宋文卷七六六,《鐔津文集》卷一一北宋:釋契嵩:文:Article:與仁和趙少府啓:某啓：:前日伏承臨訪山舍，無以爲待，不勝媿畏！:繼以佳什，見寵稠重，風調高雅，豈幽陋之可攀續。不揆荒唐，勉強和之，但以取笑大手名匠。暑濕，惟自重。不宣。
全宋文卷七六六,《鐔津文集》卷一一北宋:釋契嵩:文:Article:與沈少卿見訪啓:某惶恐啓：:昨日奉蒙降訪客舍，仰荷尊賜，不任感媿！:但以老弊，弗堪人事，未果即趨机下。謹令弟子馳啓上謝，伏惟少垂鑑念。不宣。
全宋文卷七六六,《鐔津文集》卷一一北宋:釋契嵩:文:Article:與祖龍圖罷任杭州啓:某啓：:此者伏審知府龍圖罷鎮名藩，即日趨詔歸闕，行舟首路。某山林逋病，不能遠郊馳送，徒增黯戀。仁德慺慺，奉此咨露，伏惟台慈念察。
全宋文卷七六六,《鐔津文集》卷一一北宋:釋契嵩:文:Article:送詩與楊公濟書:某啓：:不披俉來，倏越旬日。春氣尚淺，景色猶寒，惟體中無恙否？近緣禪關不固，習氣寧忘，因得斯謬妄。蓋適性而已，豈敢風雅可與哉？然拙人用鎪，不若智人揮钁。況足下才力有餘，可能爲我一鋤，勿使傍觀揜口胡盧而笑也？
全宋文卷七六六,《鐔津文集》卷一一北宋:釋契嵩:文:Article:還章監簿門狀:某啓：:昔日伏蒙特墜清名，榮賁旅寄，不任感荷！:容宿恙稍痊，當走左右，以謝盛刺。謹具狀上納，伏惟垂察。不宣。
全宋文卷七六六,《鐔津文集》卷一一,緇林尺牘北宋:釋契嵩:文:Article:與石門月禪師書:某啓：:昨三月得公晦書，并所制悲風謡後序，》:慰諭勤至。非深交至友，何肯如此，於感佩萬一也。然序文殊佳，但其德薄，不任稱奬也，此爲忝耳。公晦久别，所諭何老而益賢如是，喜且非常。我但白首偃蹇，不能自振，况暇於教道也？視此得不媿乎？棲居石壁，殆二年矣，雖然，自適頗樂。顧人生如夢，何足堪恃。紙衾瓦鉢外，惟圖書雜然於室中耳，流俗所尚，一無留也。近著孝論十二章，》:擬儒孝經，》:發明佛意，亦似可觀。吾雖不賢，其爲僧爲人，亦可謂志在原教，》:而行在孝論也。》:今以相寄，蓋以公晦善於親也。所棲雖牢落，於佛法其意亦不敢怠。徐當爲教門著一大典，但慮其功浩大。若果就，先當相聞。公晦道已振一方，吾復何云。但善將身世，此爲至祝。專人還，特此上聞。
全宋文卷七六六,《鐔津文集》卷一一,緇林尺牘北宋:釋契嵩:文:Article:與黄龍南禪師書:别幅:某再啓：:和尚有大勝緣，所止則學者雲從景附，實末代之盛事，萬幸，益勉尊用。某濫主禪席，德薄言微，不爲時之所信，徒勞耳目。自近有匿羅浮之意，果行，必道出江南，當拜求高會。公晦和尚平生心交，今老在一涯。二年化僧不至，不聞其音。或因遣書，乞爲呼名。黄龍古之名寺，應稱清棲。法澄每談及積翠風景，聽之使人神動心飛，今何人得其居也？愚甥孫早辱教誨，亦僅似人，顧小子何以報重恩？路遠，不及以粗物輒陳左右，惟拳拳欽詠耳。
全宋文卷七六六,《鐔津文集》卷一一北宋:釋契嵩:文:Article:答黄龍山南禪師書:次幅:某稽首：:雖聞祖圖宗記已辱采覽，》、《而未奉評品，鄙心得無慊然？辱賜教墨，乃過形奬飾，豈大善知識爲法欲有所激勸爾？且感且媿！:某平生雖猥懦無大樹立，然亦勇聞清遠高識之士，三十餘載徒景服道素，不得一與勝會，此爲眷眷。知復領大衆於龍山，其欽尚好善之誠，何書可盡！:春煦，幸千萬爲法自重。僧還，謹布區區。
全宋文卷七六六,《鐔津文集》卷一一,緇林尺牘北宋:釋契嵩:文:Article:與圓通禪師書:某啓：:去年夏首聞移錫崇勝，喜慰喜慰！:廬阜天下勝壤，宗教所出，得大知識鎮嚴，乃學者之大幸也。珠上人至，果聆清規益舉，又喜之也。惟久之可矣，乞罔起他方之念尤佳。某衰老，翛然客寄，弘法無力，徒欽羨於能跡耳。逾遠風論，千萬善保。因介，謹此咨露。不宣。
全宋文卷七六六,《鐔津文集》卷一一北宋:釋契嵩:文:Article:又與圓通禪師書:某啓：:東林莊僕至，辱手筆，知退法席，專育高趣，欽羡欽羡！:但廬阜不得鎮嚴，亦禪林之不幸。見邀虎溪之居，足仞風義盛重。但某濡滯，不能即拜雅會，殊爲慊然。餘且别幅。未披覲間，千萬善愛。
全宋文卷七六六,《鐔津文集》卷一一北宋:釋契嵩:文:Article:答圓通禪師讓院書:某啓：:前日專人傳到華緘，承已得美罷。潛道於此，緣德方盛，年臘相然，何遽爾驚衆耳目？又聆黑白復請留此，千萬且從輿論。某老弊德薄，不能爲之綱紀，天下共知，潛道何誤以此人爲代？在潛道推讓之義雖自高冠，而鄙劣之人終何以當克？萬萬須自回雅意，爲衆少留。老弊東西南北人也，固無定跡。奉見未期，千萬留意。
全宋文卷七六六,《鐔津文集》卷一一北宋:釋契嵩:文:Article:答萬壽長老書:某啓：:專人至，辱手教慰諭，足仞久要之不忘也，萬感萬感！:法印和尚不可救療，遂至如此，愴感無已。索文志其塔，雖腆忝相知，至於厚善，當此豈可飾讓耶？且以拙直之筆，聊奉佳命，亦表生平交契之誠耳。用舍更在裁之。益熱，千萬爲法自重。謹此咨答。不宣。
全宋文卷七六六,《鐔津文集》卷一一北宋:釋契嵩:文:Article:與萬壽長老書:某啓：:音信雖不相通，而欽服道素，徒此懃切。某無狀，老更彌篤。春季間罷去佛日，深匿龍山，蕭然人不堪其憂，而余之未嘗自厭。比欲致奉問聆道，蓋淮南未還，故不果。然適會曹君，乃知起居清勝，善慰孤跡。不肖見謀往廬山，治行當首拜道場。冬寒，未見間，萬乞善愛。謹此布區區。不宣。
全宋文卷七六六,《鐔津文集》卷一一北宋:釋契嵩:文:Article:謝杭州寶月僧正啓:某啓：:比者以衰恙告免住持，特蒙垂訪，過形存恤。仰荷道眷，豈勝感媿！:尚以夏制，未遑前禮，謹奉啓上謝。
全宋文卷七六六,《鐔津文集》卷一一北宋:釋契嵩:文:Article:退金山茶筵啓:回答:某啓：:適早監寺至，辱牋命就所棲以預精饌，意愛之勤，豈可言諭！:乃盡誠素。某雖不善與人交，豈敢以今日之事自虧節義？無煩相外清集，方當大暑，告且爲罷之。書謹令人回納，伏冀慈照。
全宋文卷七六六,《鐔津文集》卷一一北宋:釋契嵩:文:Article:與東林知事啓:某啓：:今者伏承遠馳价使，特贈書問，以昔賢勝集之所，假無狀自匿之便。嘉命遠至，光賁殊多。某人曲采虛聲，更推高誼，循省其愚，何以當克！:媿以老憊，復牽事緣，趨赴未皇，但深媿忸。久滯來人，益增慊悚。价還，奉狀布謝，伏惟慈念。
全宋文卷七六六,《鐔津文集》卷一一北宋:釋契嵩:文:Article:與楚上人書:今月十六日，人來，獲贈筆語。所喜道意清浄，不事他緣。人生世間，閑爲第一，此事勿使俗眼見之，一二年來，甚不喜聞也。思慮消盡，無事可堪，古云千里同風，」:斯之謂矣。所問賢弟，不獨愚迷，兼亦倒置。予爲劇言來諭，如風過樹，祗益嘈嘈耳。病在膜內，無由除之，足下雖有弟兄之情，柰何柰何！
全宋文卷七六六,《鐔津文集》卷一一北宋:釋契嵩:文:Article:發供養主與檀那啓:某啓：:萃兹勝侣，允賴檀賢。雖素欽於令猷，尚未披於粹表。企慕徒切，揖晤未期。秋氣稍清，珍育是禱。化人行，專此奉啓。不宣。
全宋文卷七六六,《鐔津文集》卷八北宋:釋契嵩:文:Article:西山移文:自然子，西山之有道者也。處仄陋間三十年，雜老農老圃以游，未嘗一日以語遻物。康定初，朝廷求儒於草澤，知己者將以道進於天子，自然子引去不顧。余於自然子有故也，聞且惑之，謂自然子賢者，不宜不見幾。念方當遠別，不得與語，故文以諭之曰：:子自然子讀書探堯舜之道，豈宜自私？得志推諸天下與人共之，不得已山林而已。昔曾點顔淵樂道，終於隱約而不改，彼以時命大繆而然也。今天下一國，君人者有道，自然子之時固異矣，安得與彼二子同年而語哉？吾嘗謂隱者之道有三焉：:有天隱，有名隱，有形隱。形隱也者，密藏深伏，往而不返，非世傲人者之所好也，長沮桀溺者其人也。名隱也者，不觀治亂，與時浮沈，循祿全生者之所好也，東方曼倩揚子雲者其人也。天隱也者，心不凝滯拘絶於事，無固無必，可行即行，可止即止，通其變者之所好也，太公望孔子顔淵者其人也。、:子自然子志在孔子，而所守與長沮桀溺輩類。彼長沮桀溺者，規規剪剪，獨善自養，非有憂天下之心，未足與也。自然子固宜思之，與其道在於山林，曷若道在於天下？與其樂與猿猱麋鹿，曷若樂與君臣父子？其志遠而其節且大，爲之名也赫赫，掀天地，照萬世，不亦盛矣哉！:自然子思之。行矣，無且容與，知言者豈以我爲狂言乎？
全宋文卷七六七,《鐔津文集》卷一三,《粵西文載》卷四七北宋:釋契嵩:文:Article:送潯陽姚駕部叙:駕部姚公將之潯陽，道過燕，燕乃余鄉。潛子欲因其從者致信吾伯氏李主簿。姚公不以其賢自高，乃更遺書累紙，盛稱潛子善用六經之筆，著書發揮其法，以正乎二教之學者，謂雖古之大禪鉅師，未有如潛子之全也，其廣且博也。此姚公汲引人爲善，欲使其至至耳。潛子無謂，豈果若是耶？雖然，潛子初著原教書，》:其心誠爲彼執文習理者也。「執文，儒者；習理，釋者。習以俗語，以諭其法」，此姚公來書云。二者皆蔽道而不自發明，適欲救此耳。其書既出，雖四方稍傳，而文者徒玩吾文，不文者不辨吾道，亦復不見潛子所趨之至。潛子孤，無有徒與講求，尚皇皇憂其道之未詳於人也。潛子之道，生靈之大本，天下爲善之至也。茍其本不明，其至未審，天下之人欲其所歸也何之？行道之士安忍而不爲惻然邪？故潛子嘗不避流俗嗤笑，乃以其書而求通於天子宰相賢士大夫者，、:蓋爲斯也。然縉紳先生之徒，知潛子如是之心者幾人乎？姚公乃謂我所得之法如此也，所爲之志又如此，引古之高僧鉅師相與較之又如此也，是豈不爲之知己乎？相知之深乎？姚公始以大臣薦，自布衣徒步，不由常科而直擢入官，其文章才業卓卓過人可知。今來出潯，潯故南方也，潛子南人，習知其山川風俗頗詳，姑爲公言之。嶺外自邕管之東，潮陽之西，桂林之南，合浦之北，環數千里，國家政教所被，即其霜露雪霰霑洽已繁，瘴癘之氣消伏不發，秀民瑞物日出，其風土日美。香木桂林，寶花琦菓，寶花琦果，南人舊稱。殊名異品，聯芳接茂，而四時不絶。若梧若藤，若容若潯，凡此數郡者皆帶江而戴山。山尤佳，江尤清，有神仙洞府，有佛氏樓觀，村郭相望，而人煙縹緲。朝暾夕陽，當天地澄霽，則其氣象清淑，如張畫圖。然其俗質，其人淳，寡諍訟，而浸知嚮方。吾知姚公治此民也，則其仁義之化易行；:臨此景也，則其清明之志益得。姚公心通，又能以大道自勝，潛子輔教之説亦賴之而益傳也。》:待公趨詔北還，當與數得此道者，其人之幾何耶？道途上下，舟車之勞，公宜自適自慎。
全宋文卷七六七,《鐔津文集》卷一三北宋:釋契嵩:文:Article:送郭公甫朝奉詩叙:郭子喜潛子之道，欲資之以正其修辭立誠，潛子可當耶？郭子，縉紳先生之徒，乃獨能揭然跂乎高世之風，可重可媿，吾説不足以相資也。然郭子俊爽，天才逸發，少年則能作歌聲，累千百言。其氣不衰，而體平淡，韻致高古，格力優贍，多多愈功。含萬象於筆端，動乎則辭句驚出而無窮。與坐客聽其自誦，雖千言必記，語韻清暢，若出金石，使人驚動而好之。雖梅聖俞章表民以爲李太白復生，以詩張之四海九州，學輩未識郭子者何限朝廷公卿，孰嘗覩郭子如此之盛耶！:夫龜龍麟鳳，其亦偉奇之物也，使其汩於泥塗，委於荊枳，則君子之所惜。吾恐郭子盡是紆餘誕謾，遂與世浮沉，因別，故賦詩以祝之：,:白石鑿鑿，藴爾美璞。君子道晦，君子斯樂。幽蘭猗猗，振爾芳姿。淑人不顯，淑人不虧。惟是方寸，爲爾之本。違之物搖，窮之物亂。靜之收之，默默悶悶。熟水泚泚兮可潄可滌，熟山亭亭兮可休可適。胡歉屏居，胡羨首迪！
全宋文卷七六七,《鐔津文集》卷一三北宋:釋契嵩:文:Article:送王仲寧秘丞歌叙:去年詔秘省王侯往宰扶風縣，王侯以父喪在淺土，請俟封樹而後趨官。朝廷佳其有子道，從之，復告曰：:禮畢當聽命於闕下。」:於時錢唐士人慕王侯官有能名，相與議曰：:扶風，秦地也，方爲戎狄驚動，豈宜往之？天子不如以王侯來惠我邦。識者非之曰：:此常人之情，非知賢之謂也。夫王侯賢而有器識，讀書探文武之道，發慷慨，立大節。方當國家舉大刑，將誅去兇醜，以條理太平之治，是必奮然以效其才能，詎肯碌碌從衆人茍避艱難，幸宴安於静地？或曰：:朝廷以王侯久屈於冗局，且發其賢，將受之顯官乎。辛巳歲隆暑中，果自新定來，將趨京。道出錢唐，潛子因歌議者之意以爲別。歌曰：,:賢豪之志兮脫略不羈，高厲遠邁兮俗豈易知。倜儻大節兮臨事不移，安實敗名兮君子恥爲。天闕蒼蒼兮宮殿參差，王侯藴志兮將發胸中之奇。秦海浩蕩兮隴樹依依，王侯之往兮決去莫辭。惠彼一邑兮起民之疲，亦將德彼兮清秦之陲。當妖氛廓兮景運增熙，功名相將兮千載葳蕤。
全宋文卷七六七,《鐔津文集》卷一三北宋:釋契嵩:文:Article:送周感之入京詩叙:感之以父喪罷官，即錢唐僦屋而居三年。雖無擔石之儲，泊如也，未嘗踵權豪之門以聲其窮。接交游以誠，不以其才故與其交，故士大夫而下逮閭巷之人，識與不識，皆賢其爲人，然此未足爲知感之者也。夫行己自信其道，不妄與人辯者，至於窮達不踰其節義，此亦君子之常道耳。蓋流俗輕悍，不能守之，宜其歸美於感之耶？如感之，仁義出於其天性。讀書爲學，識度明遠，論古今禮樂刑政，指其當否，無有不是者。使其得志行於一州一邑，以至天下國家，必能政教惠百姓，令人無怨望，豈止自信而固窮爲賢耶？蒙與感之相知爲最深，嘗慨無力以張之。今春服闕，復調官京師。蒙亦將返廬阜，惜其爲別且遠，因作詩以散眷戀之思云。,:與君游兮我心日休，與君別兮我心日憂。君之去兮春水湯湯，青霄九重兮雲闕蒼茫。氣望豪華兮接翼翺翔，懷德孤進兮人誰與揚？米貴如玉兮薪若桂枝，京國久留兮曷爲所資。江南五月兮瑤草蘺蘺，早歸來兮慰此相思。
全宋文卷七六七,《鐔津文集》卷一三北宋:釋契嵩:文:Article:送周公濟詩叙:潛子昔在潯陽，公濟丱年，方師吾友周叔智。務學而沈詳，言不妄發，與諸生絶不類。潛子常謂叔智曰：:潯陽江山氣象清淑，宜鍾於其人。在此諸生，周氏之子疑其得之矣，余觀其學有所成。及潛子去潯陽十有餘年，果聞公濟以進士陞第。其後又聞以賢監司李公之舉，得宰建德，不一載而道路傳爲賢令。去秋以事來杭，乃權錢唐，遂得往還山中。見其治民少以吏術，而多用仁義。視事敬而勤，行己端而廉，與人交久而益敬。未逾月，而杭人翕然稱之。潛子竊喜，幸吾前言之驗矣。然稱之。叔智，有道之士也，平生最好以仁義進人，而激勵其風俗，悵其早亡，不見公濟今所樹立。雖然，公濟來資自得，豈謂不肖假其賢師善導之所助耶？會潛子始以傳道爲志，所藴未伸，公濟不平，力爲吾振之。其誠且勤，雖古之慷慨之士不過是也。將別，蒙意甚感之，乃爲詩以贈其行。詩曰：,:秀氣鬱兮在若人之躬，吾昔覩之兮卓異群不同。驗治跡兮今也炳融，慨爾師兮不覿乎君子之風。方別離兮江涘，趨雙闕兮千里。帝座煌煌兮君門嚴深，勉自進兮勿使陸沉。
全宋文卷七六七北宋:釋契嵩:文:Article:送周感之秘書南還叙:杭去交廣，陸出江南，驛堠五六千里。轉大海，得飄風，舟日行千里；:否則留他島，動彌年月。故南人來吴，常以此爲艱。余客錢唐，已見二春矣，視南之來者幾希。庚辰之三月，有客以周尉告余曰：:尉，臨封人也，子盍見之乎？余一旦詣其門，會其出，歸，悒悒頗不自得。越數日，尉果騎從求余所居，而來入室。與語鄉曲事，歷歷燭耳目，發平生如故舊，言亹亹而不能休。襟抱軒豁，見其爲人有大體。及暮引去，余乃異之，謂識者曰：:尉以文詞奮，誓言非由進士得官不爲也。嘗四舉屈於有司，而不變其心。及得之，未始以所官遠於家而讓君命。由京師如故鄉，迎其親而來錢唐，道且萬里，不以祿薄未甚有力爲勞。處官過廉，雖水必欲買。夫士患無節也，不患不立。茍朝臨事而夕失其所守，喔咿𦸗葹，茍容不暇，當所利則爭，不利則辭，去鄉邑未百里，則終日慊然作兒女態，又何望盛名能跡赫赫然照天下後世？若尉者也，持其節行，始終一如，不亦真慷慨大丈夫哉！吾聞古老傳言，南方全陽，有得其氣正者，必剛健中正而聰明。余於尉皆南人也，獨恇怯暗鈍，無一善以自發藥其性；:又不能騫然高謝，與物磅礴乎一世，視尉能不愧其所生耶？因以發故鄉之情，豈莊周所謂去人滋遠，而思人滋深乎？《鐔津文集》卷一三。:二：:元刻本作三。」
全宋文卷七六七,《鐔津文集》卷一三北宋:釋契嵩:文:Article:送林野夫秀才歸潮陽叙:世稱潮陽多君子，而林氏最盛。余初謁野夫先父田曹於杭，觀其寬明淳粹，力行古道，爲政不齷齪飾吏事，乃信稱者之不妄美也。及會范陽盧元伯，語野夫仲父曰巽先生者，生而知學六經，探百氏，悉能極深研幾，聖人之道，卓然自得。以謂易者備三極之道，》:聖人之藴也。獨病揚雄氏雖欲明之，而玄也未至，》:因著草範，》:將以大明易道之終始也。》:又謂興王者禮樂爲大，復著禮樂書，》:以示帝王治政之始本。爲儒不汲汲於富貴，而高節遠邁，追古聖賢之風教。余又益信林氏之盛也有在矣。是時，田曹秩滿，將趨闕下，而元伯南還，余亦東適會稽。越是二年，余復來杭，且聞田曹寢疾於京師，有至於漸。趨三年，野夫果扶行櫬歸葬故地，乘舟吳江而來。他日，余往吊之焉。野夫伯仲皆悲戚癯瘠，殆不勝其哀。及戒行事，且謂余曰：:子盍歌以贈我歸？」:余因思林氏於潮陽爲最盛，歌何以盡其美？不若詞而布之。吾聞天生賢者，故以代天工，使輔相天地之道，是賢者宜壽且顯於位可也。則顔淵夭，伯牛疾，孟軻轗軻，荀況揚雄落莫於時，賈誼董仲舒數輩相望而不幸，不知運物者反何意邪？如南安田曹之仁，其弟之智識明德，不二十，未既大施而卒，皆早世。雖明哲之士聞之，孰不爲之惑哉？或者謂，林氏之壽不在其躬，而在其子孫乎。聞野夫刃取股肉以問其父，欲其病愈，終不如志，君子謂之純孝也。野夫茍能率其伯仲，履田曹之仁孝，同志巽先生之學，則林之壽其將有在，篤實光輝，益大乎後。元伯亦有道者也，於野夫爲姻婭，茍與之營勵名節，則林氏之盛美豈止煥於潮陽與今日，將輝耀乎天下後世也矣。
全宋文卷七六七,《鐔津文集》卷一三北宋:釋契嵩:文:Article:送梵才吉師還天台歌叙:夫爲佛者修出世之道，因以清浄自守，與俗不接。非以其教道推於世勸於人，豈宜逐逐與於世間游乎？梵才大師少以詩鳴於京師，晚歸天台，益勤吾道，一朝思以佛事以勸󲦤紳先生之徒。前年來浙西，淮甸間所遇卿大夫有名聲於人者皆樂從其事，不翅百數。此非精誠篤志，推尊於聖人真教道妙，何能得仁賢君子如是之多耶？嗟乎！:吾人有出入乎權豪之門，趨進乎勢利之塗，德不能發人之信，疑然而莫告，毀焉而不辨，喔唯突譎，相與以佛爲戲，幸其顔色，假其事勢，以茍利乎一身，趨死不顧教道者，彼聞師之風，宜何爲心哉！:吾偉乎吉師之所爲，故歌以贈其歸。歌曰：,:若人之來兮賢俊將迎，若人之歸兮勝事告成。春色佳兮春風輕，擥雲袖兮趨遙征。台山凌虛兮氣象淑清，宜真賞適兮休顧浮名。彼循利忘道兮流俗時情，既亡吾徒兮何足與評。
全宋文卷七六七,《鐔津文集》卷一三北宋:釋契嵩:文:Article:送真法師歸廬山叙:余去潯陽五年，而法師真公自廬山來，會於錢唐。聞其始至，且喜且驚。師曾不顧宰相所待，拂衣去濠，入山中，誓終其身不踐俗境，此胡爲而來哉？及相與語，始知其謀爲佛塔，非以常事而移其志也。余在潯陽，嘗與周叔智評人物，以師潔清，能以其道訓學者，叔智頗以重語相推，故與吾洎郭叔寶裴長言數造其門，迭爲歌詩以揚其美。師亦忻然相德。今出數千里，復與之會，迨將半載接，其言益文，其道益親，契義篤厚，百倍於初也。秋之八月，而真師以所謀事集命，拏舟欲行。杭人敬慕，稽首告留者甚勤，終亦引去不顧。余游四方，獨去潯陽，戀戀若懷父母之國而不能忘，蓋以其有仁賢君子篤實誠信於交游，用道德而相浸潤；:又以匡廬奠其左，嶄崒高拔，其氣象窅然深幽，使人翫之，有高天下之志。今真師復歸焉，余牽於事，不得偕往，惟浩然之思益紛於胸中，因師爲我謝潯陽。君子窮達榮悴，勞吾之形；:謀慮得喪萬端，勞吾之心。人生適如一夢焉，何長與物旁礴乎世？此宜深探佛道，澄汰其神明。真師其引道者，宜命之游可也。
全宋文卷七六七,《鐔津文集》卷一二北宋:釋契嵩:文:Article:傳法正宗定祖圖叙:與圖上進:原夫菩提達磨，實佛氏之教之二十八祖也。與乎大迦葉，乃釋迦文如來直下之相承者也。傳之中國，年世積遠，譜諜差繆，而學者寡識，不能推詳其本真，紛然異論，古今頗爾。某平生以此爲大患，適考其是非，正其宗祖。其書垂出，會頒祖師傳法授衣之圖布諸天下，》:而學佛者雖皆榮之，猶聽瑩未諭上意。某幸此，竊謂識者曰：:吾佛以正法要爲一大教之宗，以密傳受爲一大教之祖。其宗乃聖賢之道原，生靈之妙本也；:其祖乃萬世學定慧之大範，十二部説之真驗也。自書傳亂之，曖昧漫漶，天下疑之幾千百載矣。今上大聖，特頒圖以正其宗祖。然聖人教道，必聖人乃能正之，是豈惟萬世佛氏之徒大幸也，亦天地生靈之大幸也。某固不避其僭越愚妄之誅，敢昧死引其書之舊事，推衍上聖之意，仰箋於祖圖，》:亦先所頒祖師傳法授衣之謂也。》:然其始亂吾宗祖，熒惑天下學者，莫若乎付法藏傳；》:正其宗祖，斷萬世之諍者，莫若乎禪經。》:禪經之出，》:乃先乎付法傳六十二載，》:始終備載二十八祖，已見於晉之世矣。付法藏傳乃真君廢教之後闕然，》:但謂二十四世方見魏之時耳。適以禪經驗，》:而付法藏傳果其謬也。》:若如來獨以正法眼藏密付乎大迦葉者，則見之大涅槃經智度論禪經與其序也。》、《:》、《以意求之，而佛之微旨存焉。上叡性高妙，獨得乎言謂之外，是乃天資佛記也。故其發揮禪祖，雅與經合，宜乎垂之萬世，永爲定斷，三學佛子遵之仰之，天下不復疑也。其圖所列，自釋迦文佛大迦葉至於曹溪六祖大鑑禪師，凡三十四位。又以儒釋之賢，其言吾宗祖素有證據者十位，列於諸祖左右。謹隨其傳法正宗記詣闕上進。》:塵黷宸眷，不任惶恐震懼之至。謹敘。
全宋文卷七六七,《鐔津文集》卷一二北宋:釋契嵩:文:Article:明州五峰良和尚語録叙:始，釋迦文佛經教之外，以大三昧命其高第弟子大龜氏傳之。然非不關經教，蓋經教之所明也，將以印正一切法門，决定爲妙覺之宗極。及其菩提達磨承大龜氏二十八世，方傳諸夏，諸夏之至曹溪第六祖益傳之。往之時，世未習熟，諸祖師猶傍經以諭學者，未即純以真要示之。後世至人觀機而宜之，遂直用此發人，故其所爲人不復以經語。故天下之守章句者聽瑩，謂其背經立異以非之。噫，是豈知夫變而通之殊契經也！:然學者不易至之，至之復難繼之，繼之復難辨之。猶人皆畫龍，而未始得其真龍形者；:逮有以真龍告之，而世亦不信，蓋天下識龍者寡也。今世孰不説道，紛然皆傳其所傳，至其與否，豈能盡得其所辨耶？吾故嘗憂其混亂道真，爲學者大病，但媿匿而不能張之也。今見吾所知五峰良公，善知識也，益喜其言。良公亦忻然相得，遂出其語録示余。讀之，多其所發殊妙，所謂善變而通之者也。良公受於慈明圓禪師，慈明傳臨際斷際大智大寂之所傳，、此良公宜禪者師也。若其修潔之美，而邑人四方盛稱之，此不復論。
全宋文卷七六八,《鐔津文集》卷一二北宋:釋契嵩:文:Article:武陵集叙:慶曆二年十月:慧遠和尚以有道稱於四方，在天禧乾興間，其名甚振，學者無遠近歸之，如水沛然就下。予少聞之，恨不識其人。晚游吴，得其語於懃暹二師。觀其發演詳悉，應對次序，語言必文，不以凡近雜出，雖出入大經大論，傍及治世文書老子莊周之説而不疑。、:閒究其意義所歸，而與佛法奧妙，似乎不可以智窮。神而明之，其庶幾乎！:始，達磨大師以佛心印至中國。會梁天子耽有爲，不省其言。達磨北入嵩山，面壁終日，默坐九年。華人之疑稍解，而達磨之道遂傳矣。以故後世傳高僧者，以禪觀定其所傳。又後世學者無遠識，頗信傳者爲然，其言亦不思之甚也。達磨之道，豈止於禪觀而已矣？夫禪者靜也，觀者觀也，聖人教初學者使靜思慮以觀其道也。若達磨所傳，承於高足弟子大迦葉。昔如來將化，以正法眼可以言語發，不可言語到，故命大迦葉以心相傳，所謂正法者也。大教之所以出，衆經之所以明也。得乎此者，雖以萬端言之，其所言未始雜也；:不得乎此者，雖絶言而守之，其所守未始不惑也。今和尚之言，其得正法之謂也，禪觀焉能盡之？和尚出於雲門大師三世，雲門出於大鑑禪師八世，大鑑出於達磨六世，達磨出於迦葉二十八世。嗚呼！:去聖人益遠，學者疑惑錯謬。當其時，和尚去雲門大師未百年，獨抱正法與其人相望，毅然引學者以其正法眼藏，以正其傳授。學者真若得止，以息狂走，其於教道而德亦至矣。既沒，弟子輩緝其言，以其所居之地名之曰武陵集。》:慶曆壬午歲孟冬二十日序。
全宋文卷七六八,《鐔津文集》卷一二北宋:釋契嵩:康定二年十月:文:Article:原宗集叙:象郡懃師聚禪學百家之説，探而取其言之尤至者，次爲一家之書。繇釋迦如來而下至於雲門，摳衣弟子凡三百三十三人，其語有六百二十則，總一萬八千餘言。書成，命不腆名而敘之。大旨以不循語言生所解會平常簡密而不失其宗者爲得之矣，故曰原宗。》:懃師證法於德山遠公，印可於三角澄公，澄遠皆雲門匡真大師之法孫也。雲門秉雪峰存禪師，雪峰承德山宣鑑，德山續龍潭信，龍潭嗣天皇悟，天皇繼石頭大師，石頭紹廬陵思和尚，思和尚受法於第六祖大鑑禪師。廣菩提達磨所傳之道，故天下學佛者尊其德，如孔子承周公而振堯舜之道。聖人舉其用，所以謂教也。大用不可卒究，即文字以爲詣。洎乎種智差別，法門萬殊，復懼後世多聞者過，困學者不及，故釋迦如來直以正法授大迦葉，雖示有言説，而不跡文字。菩提達磨去如來二十九代，受之東來，人始莫曉，時皆擯棄。及其傳至大鑑，世且大信，趨學者猶水之沛然就下。噫！:像法之季，去聖人益遠，學者穿鑿，迷失道真。懃師長爲之太息，故楷其宗極，庶幾有所正也。是歲康定辛巳孟冬月望日也。
全宋文卷七六八,《鐔津文集》卷一三北宋:釋契嵩:文:Article:移石詩叙:移石詩，》:君子之美移石也。始其棄於道傍，雖其瑰怪偉然可觀，而路人不顧。無𧦬師思取而顯之，乃用工者計，不崇朝遂致於戶庭。巉崪嵌虛，若山聳洞壑，前瞰清沼，後蔭茂樹。左右益闢三堂，曰石筵，曰照古，曰禪燕者，臨之使人悠然有幽思。自是誇者相告，觀者趨來，石之美一旦遂顯。無𧦬復作詩以歌之，賢士大夫與方袍能詩者亦從而賦之，必欲余爲敘。然人皆有所嗜之事，而有雅有俗，有淫有正，視其物，則其人之賢否可知也。若石之爲物也，其性剛，其質固，其形靜，其勢方。方者似乎君子彊正而不茍也，靜者似乎君子不爲不義而動也，固者似乎君子操節而不易也，剛者似乎君子雄鋭而能立也。然移石之名益美乎是，其外峰岠似乎賢人嚴重而肅物也，其中空洞似乎至人虛心而合道也。今無𧦬以吾道爲禪者師，以翰墨與儒人游。取其石而樹之於庭，朝觀夕視，必欲資其六者以爲道德之外奬操修之默鑑也。及讀其詩，求其所以爲意者，則未始與此不合。然無𧦬其心如此之遠也，而與世俗之虛玩物者固不足相望。諸君美而賦詩，不亦宜乎！:其詩凡若干首，皆詩之豪者也，視之可見，豈卑論所能悉評？某歲月日，某序。
全宋文卷七六八,《鐔津文集》卷一二北宋:釋契嵩:文:Article:法雲十詠詩叙:法雲晝上人繕其居之西厦曰翠樾堂，以其得山林之美蔭也。户其北垣曰陟崖門，示其乘高必履正也。始其入林之徑曰嘯月徑，高其所適也。疏其泉曰夏凉泉，貴其濯熱也。表昔僧之塋曰華嚴塔，德其人也。指其嶺之峻絶者曰樵歌嶺，樂野事也。名其亭曰映發亭，取王子敬山川相映發之謂也。」:目其山之谷曰楊梅塢，别嘉果也。榜其閣曰清隱閣，以其可以靜也。就竹闢軒曰修竹軒，擬其操也。是十詠者，舉屬法雲精舍。法雲宅大慈山之中，與郭相去迨十里。北瞰徹浙江，南通錢唐湖。過重岡複嶺，翛然沿溪涉澗，水聲泠泠，雲木杳靄。校乎垂江瀕湖之山，而大慈最爲幽深。法雲庭宇瀟洒，林嶺盤鬱環翠，比乎慈山之他寺，其又絶出者也。昔吏部公以侍郎致政還故鄉，多優游名山，尤樂此，以爲高蹈之佳處也。每來則踰旬跨月，陶陶而忘反。吏部名德熏於天下，既好是也，人亦斐然從而尚之，故法雲勝概，遂遠聞播。晝師猶以爲未盡其山水之美，乃益揭其十景者，拳拳引詩人詠之。󲦤紳先生之流與吳中名僧聞，皆樂爲之賦，競出乎奇詞麗句，而風韻若出金石，鏗然起人清思。所謂勝概者益聞益播，將傳之而無窮也。然物景出沒，亦猶人之懷奇挾異者，隱顯窮通必有時數。若此十詠之景，所布於山中固亦久矣，棄置而未嘗稍發。今晝師振之，衆賢詩而光之，豈其數相會亦有時然乎？故賢者雖終身晦之，時命也，不足歎之；:忽然曜之，時命也，亦不足幸之。上人既樂得諸君之詩，特屬予以爲序，然無謂豈能盡其詩之美也矣？
全宋文卷七六八,《鐔津文集》卷一二北宋:釋契嵩:嘉祐六年:文:Article:法喜堂詩叙:好事者刻法喜堂詩將傳，》:而浄源上人預其編次，以其事謂潛子曰：:幸子志之也。」:夫法喜堂，乃寶月廣師所居之室也。君子善其以法喜自處，故作詩而稱之也。其詩凡若干篇，乃󲦤紳先生鉅公偉人之所爲也，高逸殊絶，不可得而評也。若寶月居心休美，寓醫以廣其行，章表民敘之詳矣，吾不復論也，第發其法喜之謂耳。夫法也者道也，喜也者悅適也。道固天人之正也，人而不適道，烏乎爲心也？夫死生，人生之大變也，非適道不能外其變以至神完也。榮辱盛衰，人事之變也，非適道不能順其變以至分安也。愛惡取捨，人情之變也，非適道不能理其變以至性勝也。故謂道無不存，一貫乎內外也，惟聖賢常以道凝。生之不亂，死之不汩，出之不渝，處之不悶，貧之不窮，富之不淫。山林也，朝市也，惟道所適也。俗不顧道，而祿祿以其變弊，嗟乎，古今豈少乎哉！:寶月，杭人也。其國樂土，風俗以奢侈相高，甫方服之人，幾忘道而趨其所尚也。寶月廬其市井紛華之間，乃翹然獨修法喜之樂，是豈惟務其自悅而已矣，其將有所師而勸之乎！:群公賦詩而美之是也。辛丑仲冬八日，潛子序題。
全宋文卷七六八,《鐔津文集》卷一二,《山遊唱和詩》卷首北宋:釋契嵩:文:Article:山遊唱和詩集叙:楊從事公濟與冲晦晤上人訪潛子。明日，乃邀宿靈隱；:又明日，如天竺，遂宿於天竺也。三人者游且詠，得詩三十六篇，公濟請潛子前敘。潛子讓公濟曰：:吾不敢先朝廷之士。」:公濟曰：:此山林也，論道不論勢，潛子敘非忝也。潛子曰：:諾，吾敘。然公濟與潛子輩，儒佛其人異也，仕進與退藏又益異也。今相與於此，蓋其內有所合而然也。公濟與沖晦以嗜詩合，與潛子以好山水閑適合。潛子亦粗以詩與沖晦合，而沖晦又以愛山水與吾合。夫詩與山水，其風味淡且靜，天下好是者幾其人哉？故吾屬得其合者嘗鮮矣。適從容山中，亦以此會爲難得，故脗然㗳然，終日相顧相謂，幾忘其形跡，不知孰爲佛乎？孰爲儒乎？晉之時，王謝許子以樂山水友支道林；、:唐之時，白公隱廬阜，亦引四釋子爲方外之交，其意豈不然哉？合之道其可忽乎？雲與龍貴以氣合，風與虎貴以聲合，聖與賢貴以時合，君與臣貴以道合，學者貴以聖人之道合，百工貴以其事合，昆蟲貴以其類合。不相合，雖道如仲尼伯夷，亦無所容於世也，天下烏得不重其所合乎！:方二君之來也，逼歲除，山鬱鬱以春意，然代謝相奪，乍陰乍晴，朝則白雲青靄絢如也，晚則餘冰殘雪瑩如也。飛泉泠泠，若出金石。幽林梅香，或凝或散。樹有啼鳥，澗有游魚。而二人者嗜山水，則所好益得；:嗜閑適，則其情益樂。勝氣充浹，而更發幽興。優游紆餘，吟嘯自若。雖傍人視之，不知其所以爲樂也；:坐客接之，不知其所以爲得也。獨潛子蒼顔敝履，幸其末游，而謂之曰：:二君之樂，非俗之所樂也；:二君之得，非俗之所得也。是乃潔靜逍遙乎趨競塵累之外者之事也，終之可也。因評其詩曰：:公濟之詩贍，沖晦之詩典，如老麗雅健，則其氣格相高焉。潛子默者，於詩不專，雖其薄弱病拙，遠不及二君，豈謂盡無意於興也？藤州鐔津東山沙門契嵩撰。
全宋文卷七六八,《鐔津文集》卷一二,《山遊唱和詩》卷末北宋:釋契嵩:嘉祐四年二月:文:Article:山遊唱和詩集後叙:公濟初與潛子約爲詩前後敘，潛子不自知量，既緒其端，公濟乃謙讓不復爲之，然詩之意所敘未盡。始，公濟視潛子山中值雪詩，》:愛其孤與獨往，謂瀟灑有古人風，遂浩然率沖晦袖詩尋之，留山之意極欸曲。潛子亦以公濟既相喜好，其意非常，頗不自拘介，樂與游詠。潛子禪者，罕以思慮亂。在吳中二十有餘載，辱士大夫游從數矣。如故侍郎郎公之顧，其最厚深。郎公又以詩名顯天下，而潛子奉其唱和，亦不類今恣肆而不自慎也。然潛子雖固，平生長欲晞於高簡雅素，如支道林廬山遠者爲方外人，患力不足及之。雖然，老矣，而吾方袍之徒肯相喜而從其游者幾其人乎！:公濟儒者才俊，與予異教，乃相善如此之懃也，此不與游且詠而孰與游乎？唱和總六十四篇，始山中游詠而成者三十七篇，其後相別而諸君懷寄賡唱往來者又二十七篇，并編之爲集。嘉祐己亥仲春之五日，潛子復題云。
全宋文卷七六八,《鐔津文集》卷一六北宋:釋契嵩:文:Article:題梅福傳後:班固云：:梅子真嘗爲南昌尉，不得志，遂自引去，變姓名爲會稽監門，又曰僊去。故後之説者，不過謂子真能以僊尉爲吏隱，善與時浮沉，往往引其事爲尉者美言，亦學者之不詳也。小哉言乎！:子真磊落有大節，奮不顧身，忠於國家，憂天下者也。當漢朝失理，本末皆顛，子真嫉邪臣用事，竊弄大權，發憤上書，論國大體，大要興行禮度，登用俊良之人。雖觝觸讒佞輩，而無所避忌，詞氣謇諤，意欲警動時主。雖書屢上，而主竟不悟，卒土崩瓦解。使當時稍用其言，而高祖社稷未必喪亡。嗚呼！:子真處九品之末，朝無一介之援，毅然奮志，忠勇過人，吐詞扶國家之危，逆龍鱗，探虎口，不旋踵而禍及其身，尚不以爲懼，真慷慨大丈夫也。噫，古今讀書爲學，孰不抱氣自視爲英雄於朋游間？苟有一語相忤，不協其意也，必發憤詬駡，恨不能誅之如讐。及其立於朝廷也，視有不義，雖大至於害教化傷風俗，以其不切於己，雖視如不視，雖聞如不聞，往往從而諛之，茍其敗也，則聚口而笑之。此聞子真之風，宜如何爲心？子真歿在先漢之季，於今上下千有餘年，所於縣尉，未有如子真者也，將有而未聞見乎？予嘗病世不知子真之德之道，徒高其得術僊去，故題云。
全宋文卷七六八,《鐔津文集》卷一六,《永樂大典》卷六八三八北宋:釋契嵩:文:Article:書文中子傳後:讀東皋子王績集，知王氏果有續孔子六經，知房玄齡杜如晦李靖董常温彦博魏徵薛收杜淹等，、、、果文中子之弟子也。讀劉煦唐書王勃傳，·知文中子乃勃之祖，果曾作元經矣。》:績死於貞觀十八載，去其兄之世近，能言其事也。慨房杜温魏王勃皆不書一字以傳文中子之賢，、、:而隋書復失書之，》:後世故以文中子之事不足信。及韓子文興，天下學士宗韓，以韓愈不稱文中子，李翱又薄其書，比之太公家教，》:而學者蓋不取文中子也。然王氏能續孔子六經，蓋孔子之亞也，識者宜以聖人之道較而正之。其文中子之道苟與孔氏合，乃孔子之嗣也，而書傳之有無不足爲信，隨人愛惡之情欲蔑其聖賢，可乎？孟軻豈不曰：:盡信書，不若無書。吾視中説，》:其讀詩曰四名五志，》」:讀書曰四制七命，》」:元經則曰晉宋齊梁陳亡具五以禍其國，》、、:而善其立法有聖人之道。嗟乎！:不見其六經，姑書此以遺學輩。
全宋文卷七六八,《鐔津文集》卷一六北宋:釋契嵩:文:Article:書李翰林集後:余讀李翰林集，》:見其樂府詩百餘篇，其意尊國家，正人倫，卓然有周詩之風，非徒吟咏情性咄嘔苟自適而已。白當唐有天下第五世時，天子意甚聲色，庶政稍解，姦邪輩得入，竊弄大柄。會祿山賊兵犯闕，而明皇幸蜀，白閔天子失守，輕棄宗廟，故作遠別離以刺之。》:至於作蜀道難以刺諸侯之強橫；》:作梁甫吟，》:傷懷忠而不見用；:作天馬歌，》:哀棄賢才而不録其功；:作行路難，》:惡讒而不得盡其臣節；:作猛虎行，》:憤胡虜亂夏而思安王室；:作陽春歌以誡淫樂不節；》:作烏棲曲以刺好色不好德；》:作戰城南以刺窮兵不休。》:如此者不可悉説。及放去，猶作秋浦吟，》:一名《東甫吟》。冀悟人主。意不果望，終棄於江湖間，遂紆餘輕世，劇飲大醉，寓意於道士法，故其游覽贈送諸詩雜以神仙之説。夫性之所作，志之所之，小人則以言，君子則以詩。由言詩以求其志，則君子小人可以盡之。若白之詩也如是，而其性之與志豈小賢哉！:脫當時始終其人，盡其才而用之，使立功業，安知其果不能也？邇世説李白清才逸氣，但謫仙人耳，此豈必然耶？觀其詩，體勢才思如山聳海振，巍巍浩浩，不可窮極，茍當時得預聖人之刪，可參二雅，》:宜與國風傳之於無窮，》:而離騷子虛不足相比。》、《:》
全宋文卷七六八,《鐔津文集》卷一六北宋:釋契嵩:文:Article:書諸葛武侯傳後:孔明始躬耕於隆中時，每自比於管仲樂毅，時人莫有許者，惟崔州平徐庶以爲然。吾考孔明事跡，其以天下至公爲心，欲并強魏而復漢社稷，與管仲九合諸侯一匡天下，樂毅不屠莒即墨之城，欲專以王道一歸天下，其道豈異哉？劉備三往乃見，孔明方與備畫計，何其工也！:及備軍敗，身遁夏口，而孔明往説孫權，得兵爲援，破曹操於赤壁，此與樂毅説趙楚魏，、:使趙噉秦以伐齊之利，而毅并獲楚魏五國之兵伐齊，破之濟西，而其才略奇偉與樂埒也。率諸軍北駐漢中，臨發上疏，與樂毅報遺燕惠之書，其忠義相類。但其遇主遭時，不如管仲之得志耳。使孔明逢盛時，天不奪其壽，得以始終其事，復漢而并一天下，興崇王道，則管夷吾樂毅殆不及也。惜其輕用馬謖，遂敗於街亭，害其能事。然諸葛孔明賢豪俊傑，猶暗於知人如此，況非如孔明者，乃輕信乎利口之人而用之，不亦易乎？戒之哉！:戒之哉！
全宋文卷七六八,《鐔津文集》卷一六北宋:釋契嵩:文:Article:書范雎傳後:始，范雎變姓名，自號張祿先生，入秦説秦昭王，短秦相穰侯。秦昭王遂逐穰侯，收其相印，即拜范雎爲相，號爲應侯。應侯所任用鄭安平以兵降趙，應侯憂，不知計之所出。而蔡澤乃西入秦見昭王，使人宣言感怒應侯，應侯服其説，乃舉蔡澤，應侯因謝病請歸相印。范雎既免相，秦昭王遂拜蔡澤爲相。蔡澤相秦數月，或惡之，懼誅。尋亦謝病歸其相印。莊子云：》:一蟬方得美蔭，而忘其身；:螳蜋執翳而搏之，見得而忘其形；:異鵲從而利之，見利而忘其真。莊周怵然曰：:噫，物固相累焉！:此與范雎二三子相傾而相奪，何以異乎？欲人之欲，人亦欲之，孰謂能必保其富貴耶！
全宋文卷七六八,《鐔津文集》卷一六北宋:釋契嵩:文:Article:唐段太尉傳贊:段太尉秀實先爲用事者奪去兵權而無怨，及是，毅然奮笏擊殺朱泚，不顧一死，圖存王室，古所謂社稷之臣也。」:又曰殺身以成仁，」:又曰臨難無茍免，」:唯段氏皆得之矣。説者或云：:段太尉小弱，動不迕物，頗類儒者，及其奮擊反虜，駡聲掉厲而氣慴萬夫，白刃交前而卒不變色，又何壯哉！:猛如飄風，烈如疾雷，慷愷雄偉，卓出古今。太史公疑田侯於畫圖，信有之矣。嗚呼！:大凡古今人情，得權勢之盛，不振主則驕時；:及失之，則怨望不能自存，往往謀爲不軌。如段秀實太尉者，得之不爲幸，失之不爲怨，成之與敗在未決間，而以死徇王室。擬淮陰侯韓信，則其賢遠矣。,
全宋文卷七六八,《鐔津文集》卷一六北宋:釋契嵩:文:Article:評北山清公書:評曰：:唐高僧神清不喜禪者，自尊其宗，乃著書而抑之曰：:其傳法賢聖間，以聲聞如迦葉等，雖曰回心，尚爲小智，豈能傳佛心印乎？即引付法藏傳曰：》:昔商那和修告優波毱多曰：佛之三昧，辟支不知；:辟支三昧，聲聞不知；:諸大聲聞三昧，餘聲聞不知。阿難三昧，我今不知；:我今三昧，汝亦不知。如是三昧，皆隨吾滅。又有七萬七千本生經一萬阿毗曇八萬清浄毗尼，、:亦隨我滅。固哉清也！:徒肆己所愛惡，而不知大謬先聖。吾始視清書，見其校論三昧，雖文詞不佳，蓋以其善記經書，不別理義端由，而不即非之。及考其禪宗之説，問難凡數番，輒采流俗所尚，及援書傳，復不得其詳。余初謂此非至論，固不足注意。徐思其所謂迦葉等豈能傳佛心印，尤爲狂言。恐其熒惑世俗，以增後生末學之相訾不已，乃與正之，非好辯也。大凡萬事，理爲其本，而跡爲末也。通其本者故多得之，束其末者故多失之。若傳法者數十聖賢，雖示同聲聞，而豈宜以聲聞盡之哉？經曰：:我今所有無上正法等，悉以付囑摩訶迦葉竟。大般涅槃傳曰：》:我今所有大慈大悲，四禪三昧，無量功德，而自莊嚴。而迦葉比丘亦復如是。又謂毱多爲無垢相好佛，又謂僧伽難提乃過去娑羅王，如來降跡爲祖。如此之類甚衆，豈非聖人欲扶其法，互相尊敬，而示爲大小耶？楞枷所謂三種阿羅漢者，》:一曰得決定寂滅聲聞阿羅漢，一曰增修菩薩行阿羅漢，一曰應化佛所化阿羅漢。此阿羅漢以本願善根方便力故，現諸佛土，生大衆中，莊嚴諸佛大會。故若大迦葉傳法數十聖賢者，豈非應化佛所化之阿羅漢者也？然佛所化者，宜其所有四禪三昧無量功德，與如來不異也。不異乎如來而傳佛心印，孰謂其不然乎？若商那和修曰阿難三昧而我不知，我今三昧汝亦不知，斯恐其有所抑揚耳，未可謂其必然。經曰：:入遠行地，已得無量三昧。夫入遠行地者，蓋七地菩薩也。七地菩薩尚能得無量三昧，而化佛豈盡不能也？然佛之所傳心印與餘三昧者，宜異日而道哉？夫心印者，蓋大聖人種智之妙本也；:餘三昧者，乃妙本所發之智慧也，皆以三昧而稱之耳。心印即經之謂三昧王之三昧者也，如來所傳乃此三昧也。清以謂餘三昧邪？其所謂七萬七千本生經一萬阿毗曇八萬清浄毗尼亦隨我滅，、」:此余未始見於他書，獨付法藏傳云爾，》:尚或疑之。假令其書不謬，恐非謂其傳法聖賢不能任持而然也，是必以後世群生機緣福力益弱，而不勝其教，以故滅之。方正像末法三者之存滅，亦隨世而法污隆焉，曷嘗爲其弘法聖賢而致正末邪？嗚呼！:學者不求經，不窮理，動謬聖人之意爲其説，雖能編連萬世事，亦何益乎！:書曰：:記問之學，不足爲人師。清之謂也歟！
全宋文卷七六八,《鐔津文集》卷一六北宋:釋契嵩:文:Article:評唐續僧傳可禪祖事:評曰：:唐續高僧傳謂可遭賊斷臂，》:與余書云曷其異乎？曰：:余考法琳碑曰：》:師乃立雪數宵，斷臂碎身，營求開示。然爲僧傳者與琳同時，》:琳之説與禪書合，而宣反之，豈非采聽之未至乎？抑亦從邪説而妄非之乎？故其書不足爲評。
全宋文卷七六九,《鐔津文集》卷一北宋:釋契嵩:文:Article:原教:以下爲輔教編上:萬物有性情，古今有死生，然而死生性情未始不相因而有之。死固因於生，生固因於情，情固因於性。使萬物而浮沉於生死者，情爲其累也。有聖人者大觀，乃推其因於生之前，示其所以來也；:指其成於死之後，教其所以修也。故以其道導天下，排情僞於方今，資必成乎將來。夫生也既有前後，而以今相與，不亦爲三世乎。以將來之善成，由今之所以修，則方今窮通，由其已往之所習，斷可見矣。情也者，發於性皆情也。苟情習有善惡，方其化也，則冥然與其類相感而成其所成。情習有薄者焉，有篤者焉；:機器有大者焉，有小者焉。聖人宜之，故陳其法爲五乘者，爲三藏者。别乎五乘，又歧出，其繁然殆不可勝數。上極成其聖道，下極世俗之爲農者商者技者醫者，、百工之鄙事，皆示其所以然。然與五乘者皆統之於三藏。舉其大者，則五乘首之，其一曰人乘，次二曰天乘，次三曰聲聞乘，次四曰緣覺乘，次五曰菩薩乘。後之三乘云者，蓋導其徒超然之出世者也，使其大潔情汙，直趣乎真際，神而通之，世不可得而窺之。前之二乘云者，以世情膠甚，而其欲不可輒去，就其情而制之。曰人乘者，五戒之謂也。一曰不殺，謂當愛生，不可以己輒暴一物，不止不食其肉也。二曰不盜，謂不義不取，不止不攘他物也。三曰不邪淫，謂不亂非其匹偶也。四曰不妄語，謂不以言欺人。五曰不飲酒，謂不以醉亂其修心。曰天乘者，廣於五戒，謂之十善也。一曰不殺，二曰不盜，三曰不邪淫，四曰不妄語。是四者，其義與五戒同也。五曰不綺語，謂不爲飾非言；:六曰不兩舌，謂語人不背面；:七曰不惡口，謂不駡，亦曰不道不義；:八曰不嫉，謂無所妬忌；:九曰不恚，謂不以忿恨宿於心；:十曰不癡，謂不昧善惡。然謂兼修其十者，報之所以生天也；:修前五者，資之所以爲人也。脫天下皆以此各修，假令非生天而人人足成善，人人皆善而世不治，未之有也。昔宋文帝謂其臣何尚之曰：:適見顔延之宗炳著論發明佛法，、:甚爲名理，并是開奬人意。若使率土之濱皆感此化，朕則垂拱坐致太平矣，夫復何事！尚之因進曰：:夫百家之鄉，十人持五戒，即十人淳謹；:千室之邑，百人修十善，則百人和睦。持此風教，以周寰區，編戶億千，則仁人百萬。夫能行一善，則去一惡；:去一惡，則息一刑；:一刑息於家，萬刑息於國，則陛下之言坐致太平是也。斯言得之矣。以儒校之，則與其所謂五常仁義者異號而一體耳。夫仁義者，先王一世之治跡也。以跡議之，而未始不異也；:以理推之，而未始不同也。跡出於理，而理祖乎跡，跡，末也，理，本也，君子求本而措末可也。語曰：》:視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉！:人焉廋哉！孟子曰：:不揣其本而齊其末，方寸之木可使高於岑樓。謂事必揣量其本而齊等其末而後語之。茍以其一世之跡而責其三世之謂，何異乎以十步之履而詰其百步之履，曰：:而何其迹之紛紛也？曷不爲我之鮮乎？是豈知其所適之遠近所步之多少也？然聖人爲教而恢張異宜。言乎一世也，則當順其人情，爲治其形生之間；:言乎三世也，則當正其人神，指緣業乎死生之外。神農誌百藥，雖異而同於療病也；:后稷標百穀，雖殊而同於膳人也；:聖人爲教不同，而同於爲善也。曰：:佛之道，其治三世，非耳目之所接，子何以而明之？曰：:吾謂人死而其神不死，此其驗矣。神之在人，猶火之在薪也，前薪雖與火相燼，今所以火者曷嘗燼乎？曰：:神理冥眇，其形既謝，而孰能御其所適果爲人邪？果爲飛潛異類乎？曰：:斯可通也。茍以其情習之業推之，則其報也不差。子豈不聞洪範五福六極之謂乎？》五福者，謂人以其心合乎皇極，而天用是五者應以嚮勸之。六極者，謂人不以其心合乎皇極，而天用是六者應以威沮之。夫其形存而善惡之應已然，其神往則善惡之報豈不然乎？佛經曰：:一切諸法，以意生形。此之謂也。曰：:謂佛道絶情，而所爲也如此，豈非情乎？佛亦有情邪？曰：:形象者舉有情，佛獨無情邪？佛行情而不情耳。曰：:佛之爲者既類夫仁義，而仁義烏得不謂之情乎？曰：:仁者何？惠愛之謂也。義者何？適宜之謂也。宜與愛皆起於性而形乎用，非情何乎？就其情而言之，則仁義乃情之善者也。情而爲之，而其勢近權；:不情而爲之，而其勢近理。性相同也，情相異也。異焉而天下鮮不競，同焉而天下鮮不安。聖人欲引之其所安，所以推性而同群生；:聖人欲息之其所競，所以推懷而在萬物。謂物也，無昆蟲，無動植，佛皆概而惠之，不敢損之。謂生也，無貴賤，無賢鄙，佛皆一而導之，使自求之。推其性而自同群生，豈不謂大誠乎？推其懷而盡在萬物，豈不謂大慈乎？大慈，故其感人也深；:大誠，故其化物也易。故夫中國之內，四夷八蠻之外，其人聞佛之言爲善有福爲惡有罪，而鮮不測然收其惡心，歡然舉其善意，守其説拳拳不敢失之。若嚮之所謂五戒十善云者，里巷何嘗不相化而爲之。自鄉之邑，自邑之州，自州之國，朝廷之士，天子之宮掖，其修之至也。不殺必仁，不盜必廉，不淫必正，不妄必信，不醉不亂，不綺語必誠，不兩舌不讒，不惡口不辱，不恚不讎，不嫉不爭，不癡不昧。有一於此，足以誠於身而加於人，況五戒十善之全也，豈有爲人弟者而不悌其兄，爲人子者而不孝其親，爲人室者而不敬其夫，爲人友者而不以善相致，爲人臣者而不忠其君，爲人君者而不仁其民？是天下之無有也。爲之者唯恐其過與不及爲癖耳，佛豈茍癖於人焉？如此者，佛之道豈一人之私爲乎？抑亦有意於天下國家矣。何嘗不存其君臣父子邪？豈妨人所生養之道邪？但其所出不自吏而張之，亦其化之理隱而難見，故世不得而盡信。易曰：》:默而成之，不言而信，存乎德行。孟子曰：》:民日遷善而不知爲之者。」:豈不然乎！:人之惑於情久矣，情之甚幾至乎敝薄。古聖人憂之，爲其法，交相爲治，謂之帝，謂之王。雖其道多方，而猶不暇救。以仁恩之，以義教之，賞欲進其善，罰欲沮其惡。雖罰日益勞，賞日益費，而世俗益薄。茍聞有不以賞罰而得民遷善而遠惡，雖聖如堯舜，必歡然喜而致之，豈曰斯人不因吾道而爲善，吾不取其善，必吾道而爲善，乃可善之？若是，是聖人私其道也，安有聖人之道而私哉！:夫游龍振於江海而雲氣油然四起，暴虎聲於山林而飈風飂飂而來，蓋其類自相應也。故善人非親而善人同之，惡人非恩而惡人容之。舜好問而察邇言，隱惡而揚善，及聞一善言，見一善行，若決江海，沛然莫之能禦也。禹聞善言則拜。孔子嘗謂：:善人，吾不得而見之；:得見有常者，其可矣。又曰：:三人行，必得我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。顔子得一善，則拳拳服膺，不敢失之。孟子謂：:好善優於天下。」:又謂：:誠身有道，不明乎善，不誠其身矣。此五君子者，古之大樂善人也，以其善類，固類於佛。茍其不死，見乎吾道之傳，是必泯然從而推之。噫！:亦後世之不幸，不得其相遇而相證，尚使兩家之徒猶豫而不相信。噫！:人情莫不專己而略人，是此而非彼，非過則爭，專過則拘。君子通而已矣，何必茍專；:君子當而已矣，何必茍非。飲食男女，人皆能知貴，而君子不貴；:君子之所貴，貴其能知道而識理也。今有大道遠理若是，而余不知識，余愧於人多矣。嘗試論曰：:夫欲人心服而自修，莫若感其內；:欲人言順而貌從，莫若制其外。制其外者，非以人道設教，則不能果致也；:感其內者，非以神道設教，則不能必化也。故佛之爲道也，先乎神而次乎人，蓋亦感內而制外之謂也。神也者，人之精神之謂也，非謂鬼神淫惑之事者也。謂人修其精神，善其履行，生也則福應，死也則其神清昇。精神不修，履行邪妄，生也則非慶，死也則其神受誅。故天下聞之，其心感動，惡者沮而善者如之。如此默化，而何代無有？然其教之作於中國也，必有以世數相宜而來應，人心相感而至。不然，何人以其法修之，天地應之，鬼神效之？苟其宜之數之未盡，相感之理未窮，又安可以愛之而茍存，惡之而苟去？方之人事，若王者霸者，其順時應人而爲之，豈不然哉？况其有妙道冥權，又至於人事者邪？夫妙道也者，清浄寂滅之謂也，謂其滅盡衆累，純其清浄本然者也；:非謂死其生，取乎空荒滅絶之謂也。以此至之，則成乎聖神，以超出其世。冥權也者，以道起乎不用之用之謂也，謂其拯拔群生而出乎情溺者也。考其化物自化，則皇道幾之；:考其權用應世，則無所不至。言其化也，固後世不能臻之；:言其權也，默而體之，則無世不得。昔者聖人之將化也，以其法付之王，付之臣，付之長者有力之人。非其私己而茍尊於人也，蓋欲因其道而爲道，因其善而爲善。佛之經固亦多方矣，後世之徒不能以宜而授人，致其信者過信。令君有佞善，輒欲捐國爲奴隸之下；:俗有淺悟，遽欲棄業專勝僧之高。此非謂用佛心而爲道也。經豈不曰：:諸佛隨宜説法，意趣難解。故爲佛者，不止緇其服剪其髮而已矣。然佛之爲心也如此，豈小通哉！:此有欲以如楊墨而譏之。夫楊墨者，滯一而拘俗，以之方佛，不亦甚乎！:世不探佛理而詳之，徒訩訩然誕佛，謂其説之不典。佛之見出於人遠矣，烏可以己不見而方人之見？謂佛之言多劫也誕耶，世固有積月而成歲，積歲而成世，又安知其積世而不成劫邪？苟以其事遠，耳目不接，而謂之不然，則六藝所道上世之事，今非承其傳而孰親視之，此可謂誕乎？謂佛言大也誕邪，世固有遊心凌空而往，雖四隅上下窅然，曷嘗有涯，方之佛謂其世界無窮，何不然乎？謂佛言化也誕邪，世固有夢中而夢者，方其夢時，而其所遇事與身世，與適夢或其同，或其同，莫不類之。夢之中既夢，又安知其死之中不有化邪？佛之見既遠，而其知物亦多，故聖人廣其教以教多類，欲其無所適而不化也。今曰佛西方聖人也，其法宜夷而不宜中國，斯亦先儒未之思也。聖人者，蓋大有道者之稱也，豈有大有道而不得曰聖人，亦安有聖人之道而所至不可行乎？苟以其人所出於夷而然也，若舜東夷之人，文王西夷之人，而其道相接紹行於中國，可夷其人而拒其道乎？况佛之所出非夷也。或曰：:佛止言性，性則易與中庸云矣，》》:而無用佛爲。是又不然。如吾佛之言性與世書一也，是聖人同其性矣。同者卻之，而異者何以處之？水多得其同，則深爲河海；:土多得其同，則積爲山嶽；:大人多得其同，則廣爲道德。烏呼，余烏能多得其同人，同誠其心，同齋戒其身，同推德於人，以福吾親，以資吾君之康天下也？曰：:而何甚不厭邪！子輩雜然盈乎天下，不籍四民，徒張其布施報應以衣食於人，不爲困天下亦已幸矣，又何能補治其世而致福於君親乎？曰：:固哉！:居，吾語汝。汝亦知先王之門，論德義而不計工力邪？夫先王之制民也，恐世敝民混而易亂，遂爲之防。故四其民，使各屬其屬，豈謂禁民不得以利而與人爲惠？若今佛者，默則誠，語則善，所至則以其道勸人舍惡而趨善。其一衣食待人之餘，非黷也。茍不能然，自其人之罪，豈佛之法謬乎！:孟子曰：:於此有人焉，入則孝，出則悌，守先王之道，以待後之學者，而不得食於子。子何尊梓匠輪輿，而輕爲仁義者哉！儒豈不然邪？堯舜已前，其民未四，當此，其人豈盡農且工？未聞其食用之不足。周平之世，井田之制尚舉，而民已匱且敝。及秦廢王制，而天下益擾。當是時也，佛老皆未之作，豈亦其教加於四民而爲癘然邪？人生天地中，其食用恐素有分。子亦爲世之憂太過，爲人之計太約。報應者，儒言休證咎證積善有慶積惡有殃，、:亦已明矣。若布施之云者，佛以其人欲有所施惠，必出於善心，心之果善，方乎休證，則可不應之，孰爲虚張邪？夫舍惠，誠人情之難能也。斯茍能其難能，其爲善也不亦至乎？語曰：》:如有博施於民而能濟衆，「『:何如？可謂仁乎？子曰：:何事於仁，必也聖乎，堯舜其猶病諸！:』」:蓋言聖人難之，亦恐其未能爲也。佛必以是而勸之者，意亦釋人貪恡而廓其善心耳。世宜視其與人爲施者公私如何哉，不當傲其所以爲施也。禮將有事於天地鬼神，雖一日祭，必數日齋，蓋欲人誠其心而潔其身也，所以祈必有福於世。今佛者，其爲心則長誠，齋戒則終身，比其修齋戒之數日，福亦至矣，豈盡無所資乎？曰：:男有室，女有家，全其髮膚以奉父母之遺體，人倫之道也。而子輩反此，自爲其修，超然欲高天下。然修之又幾何哉？混然何足辨之？曰：:爲佛者，齋戒修心，義利不取，雖名亦忘，至之遂通於神明，其爲德也抑亦至矣。推其道於人，則無物不欲善之，其爲道抑亦大矣。以道報恩，何恩不報；:以德嗣德，何德不嗣。己雖不娶，而以其德資父母；:形雖外毀，而以其道濟乎親。泰伯豈不虧形邪，而聖人德之；:伯夷叔齊豈不不娶，長往於山林乎，而聖人賢之。孟子則推之曰：:伯夷，聖之清者也。不聞以虧形不娶而少之。子獨過吾徒耶！:夫世之不軌道久矣，雖賢父兄如堯舜周公，、:尚不能必制其子弟；:今去佛世愈遠，教亦將季，烏得無邪人寄我以偷安邪？雖法將如之何？大林中固有不材之木，大畝中固有不實之苗，直之可也，不可以人廢道。曰：:而言而之教若詳，誠可尚也，然則辨教之説皆張於方今，較之孰爲優乎？曰：:叟愚也，若然者皆聖人之教，小子何敢輒議。然佛，吾道也；:儒，亦竊嘗聞之；:若老氏，則予頗存意。不已而言之，諸教也，亦猶同水以涉，而厲揭有深淺。儒者，聖人之治世者也；:佛者，聖人之治出世者也。
全宋文卷七六九,《鐔津文集》卷一北宋:釋契嵩:文:Article:勸書第一:并叙:余五書出未逾月，客有踵門而謂曰：:僕粗聞大道，適視若廣原教可謂涉道之深矣，》:勸書者蓋其警世之漸也。》:大凡學者必先淺而後深，欲其不煩而易就也。若今先廣教而後勸書，》》:僕不識其何謂也。曰：:此吾無他義例，第以兹原教廣原教相因而作，》、《故以其相次而列之耳。客曰：:僕固欲公擢勸書於前，《而排廣教於後，》:使夫觀之者先後有序，沿淺而及奥，不亦善乎？余然之矣，而客又請之曰：:若五書雖各有其目也，未若統而名之，俾其流百世而不相離，不亦益善乎？余從而謝其客曰：:今夫󲦤紳先生厭吾道者殷矣，而子獨好以助之，子可謂篤道而公於爲善矣。即爲其命工移易乎二説，增爲三帙，總五書而名之曰輔教編。》::潛子爲勸書，》:或曰：:何以勸乎？」:曰：:勸夫君子者自信其心，然後事其名爲然也。古之聖人有曰佛者，先得乎人心之至正者，乃欲推此與天下同之；:而天下學者反不能自信其心之然，遂毅然相與排佛之説以務其名，吾嘗爲其悲之。夫人生名孰誠於心？今忽其誠説而徇乎區區之名，惑亦甚矣。夫心也者，聖人道義之本也；:名也者，聖人勸善之權也。務其權而其本不審，其爲善果善乎？其爲道義果義乎？今學者以適義爲理，以行義爲道，此但外事中節之道理也，未預乎聖人之大道也大理也。夫大理也者，固常道之主也。凡物不自其主而爲，爲之果當乎？漢人有號牟子者，嘗著書以諭佛道，曰：:道之爲物也，居家可以事親，宰國可以治民，獨立可以治身，履而行之則充乎天地。此蓋言乎世道者資佛道而爲其根本者也。夫君子治世之書，頗嘗知其心之然乎？知之而茍排之，是乃自欺其心也。然此不直人心之然也，天地之心亦然，鬼神異類之心皆然，而天地鬼神益不可以此而欺之也。然此雖概見百家之書，而百家者未始盡之，佛乃窮深極微以究乎死生之變，以通乎神明之往來，乃至於大妙。故世俗以其法事於天地而天地應之，以其書要於鬼神而鬼神順之。至乎四海之人以其説而舍惡從善者，不待爵賞之勸，斐然趨以自化。此無他也，蓋推其大誠與天地萬物同，而天人鬼神自然相感而然也。曰：:此吾知之矣，姑從吾名教乃爾也。曰：:夫欲其名勸之，但誠於爲善，則爲聖人之徒固已至矣，何必資斥佛乃賢邪？今有人，日爲善物於此，爲之既專，及寢則夢其所爲，宛然當爾，則其人以名夢乎？以魂夢邪？是必以魂而夢之也。如此，則善惡常與心相親，柰何徒以名夸世俗而不顧其心魄乎！:君子自重輕果如何哉！:昔韓子以佛法獨盛，而惡時俗奉之不以其方，雖以書抑之，至其道本，而韓亦頗推之。故其送高閑序曰：》:今閑師浮圖氏，一死生，解外膠，是其心必泊然無於所起，其於世必澹然無於所嗜。稱乎大顛，則曰頗聰明，識道理，又曰實能外形骸，以理自勝，不爲事物侵亂。韓氏之心，於佛亦有所善乎。而大顛禪書亦謂韓子嘗相問其法，此必然也。逮其爲絳州刺史馬府君行狀，》:乃曰：:司徒公之薨也，刺臂出血，書佛經千餘言，期以報德。又曰：:其居喪有過人行。』:又曰：:掇其大者爲行狀，託立言之君子而圖其不朽焉。是豈盡非乎爲佛之事者邪？韓子賢人也，臨事制變，當自有權道。方其讓老氏，則曰：:其見小也，坐井觀天曰天小者，非天罪也。又曰：:聖人無常師。萇弘師襄老聃郯子之徒，、其賢不及孔子，孔子三人行必有我師。是亦謂孔子而師老聃也，與夫曾子問，》:司馬遷所謂孔子問禮於老聃類也。然老子固薄禮者也，豈專言禮乎？是亦在其道也。驗太史公之書，則孔子聞道於老子詳矣。昔孟子故擯夫爲楊墨者，而韓子則與墨，曰：:孔子必用墨子，墨子必用孔子，不相用不足爲孔墨。』:儒者不尚説乎死生鬼神之事，而韓子原鬼稱乎羅池柳子厚之神奇而不疑。》:韓子何嘗膠於一端而不自通邪？韓謂聖賢也，豈其是非不定而言之反覆，蓋鑑在其心，抑之揚之，或時而然也。後世當求之韓心，不必隨其語也。曰：:吾於吾儒之書，見其心亦久矣，及見李氏復性之説，》:益自發明，無取於佛也。曰：:止渴不必柬井而飲，充飢不必擇庖而食。得子審其心，爲善不亂可也，豈抑人必從於我？不然也。他書雖見乎性命之説，大較恐亦有所未盡者也。吾視本朝所撰高僧傳，》:謂李習之嘗聞法於道人惟儼。及取李之書詳之，其微旨誠若得於佛經，但其文字與援引爲異耳。然佛亦稍資諸君之發明乎。曰：:雖然，子盍盡子之道歟？曰：:於此，吾且欲諸君之易曉耳，遽盡吾道，則恐世誕吾言而益不信也。勿已，幸視吾書曰廣原教者可詳也。》:」
全宋文卷七六九,《鐔津文集》卷一北宋:釋契嵩:文:Article:勸書第二:天下之教化者，善而已矣。佛之法非善乎？而諸君必排之，是必以其與己教不同而然也。此豈非莊子所謂人同於己則可，不同於己，雖善不善，謂之矜。吾欲諸君爲公而不爲矜也。語曰：》:多聞，擇其善者而從之。又曰：:君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與比。聖人抑亦酌其善而取之，何嘗以與己不同而棄人之善也？自三代其政既衰，而世俗之惡滋甚，禮義將不暇獨治，而佛之法乃播於諸夏，遂與儒并勸，而世亦翕然化之。其遷善遠罪者有矣，自得以正乎性命者有矣，而民至於今賴之。故吾謂佛教者，乃相資而善世也。但在冥數自然，人不可得而輒見，以理而陰校之，無不然也。故佛之法爲益於天下，抑亦至矣。今曰佛爲害於中國，斯言甚矣，君子何未之思也？大凡害事無大小者，不誅於人，必誅於天，鮮得久存於世也。今佛法入中國垂千年矣，果爲害，則天人安能久容之如此也？若其三廢於中國而三益起之，是亦可疑其必有大合乎天人者也。君子謂其廢天常而不近人情而惡之，然其遺情當絶有陰德乎君親者也。而其意甚遠，不可遽説，且以天道而與子質之。父子夫婦，天常也，今佛導人割常情而務其修潔者，蓋反常而合道也。夫大道亦恐其有所至於常情耳，不然，則天厭之久矣。若古之聖賢之人事於佛而相贊之者繁乎，此不可悉數，姑以唐而明其大略。夫爲天下而至於王道者孰與太宗？當玄奘出其衆經，而太宗父子文之曰大唐聖教序。》:相天下而最賢者孰與房杜姚宋邪？、若房梁公玄齡則相與玄奘譯經；:杜萊公如晦則以法尊於京兆玄琬，逮其垂薨，乃命琬爲世世之師；:宋丞相璟則以佛法師於曇一。裴晉公勳業於唐爲高，丞相崔群德重當時，天下服其爲人，而天下孰賢於二公？裴則執弟子禮於徑山法欽，崔則師於道人如會惟儼。抱大節，忠於國家天下，死而不變者，孰與顔魯公？魯公嘗以戒稱弟子於湖州慧明，問道於江西嚴峻。純孝而清正，孰與於魯山元紫芝？紫芝以母喪則刺血寫佛之經像。已上之事，見於劉煦《唐書》及本朝所撰《高僧傳》。自太宗逮乎元德秀者，皆其君臣之甚聖賢者也，借使佛之法不正而善惑，亦烏能必惑乎如此之聖賢邪？至乃儒者文者，若隋之文中子，若唐之元結李華梁肅，、:若權文公，若裴相國休，若柳子厚李元賓，此八君子者但不詬佛爲不賢耳，不可謂其盡不知古今治亂成敗與其邪正之是非也，而八君子亦未始謂佛爲非是而不推之如此，諸君益宜思之。今吾人之所以爲人者，特資乎神明而然也。神明之傳於人，亦猶人之移易其屋廬耳。舊説羊祜前爲李氏之子，崔咸乃盧老後身，若斯之類，古今頗有，諸君故亦嘗聞之也。以此而推之，則諸君之賢豪出當治世，是亦乘昔之神明而致然也，又烏知其昔不以佛之法而治乎神明邪？於此吾益欲諸君審其形始而姑求其中，不必徒以外物而自繆。今爲書而必欲勸之者，非直爲其法也，重與諸君皆稟靈爲人，殊貴於萬物之中，而萬物變化芒乎紛綸，唯人爲難得，諸君人傑愈難得也。然此亦死生鬼神之惚恍，不足擅以爲諭，請即以人事而言之，幸諸君少取焉。夫立言者所以勸善而沮惡也，及其善之惡之，當與不當，則損益歸乎陰德。今閭巷之人欲以言而辱人，必亦思之曰：:彼福德人也，不可辱之，辱則折吾福矣。然佛縱不足預世聖賢，豈不若其閭巷之福德人邪？今詆訶一出，則後生末學百世效之，其損益陰德亦少宜慎思之。昔韓退之不肯爲史，蓋懼其褒貶不當而損乎陰德也，故與書乎劉生曰：:不有人禍，則有天刑。又曰：:若有鬼神，將不福人。彼史氏之褒貶但在乎世人耳，若佛者，其道德神奇恐不啻於世之人也，此又未可多貶也。列禦寇稱孔子嘗曰：:丘聞西方之有大聖人，不治而不亂，不言而自信，不化而自行，蕩蕩乎民無能名焉。使列子妄言即已，如其稍誠，則聖人固不可侮也。
全宋文卷七六九,《鐔津文集》卷一北宋:釋契嵩:文:Article:勸書第三:余嘗見本朝楊文公之書，其意自謂少時鋭於仕進，望望常若有物礙於胸中；:及學釋氏之法，其物𦢊然破散，無復蔽礙，而其心泰然。故楊文公資此終爲良臣孝子，而天下謂其有大節。抑又聞謝大夫泌與查道待制甚通吾道，故其爲人能仁賢，其爲政尚清靜，而所治皆有名跡。及謝大夫之亡也，沐浴儼其衣冠，無疾正坐而盡。昔尹待制師魯死於南陽，其神不亂，士君子皆善師魯死得其正，吾亦然之也，及會朱從事炎於錢唐，聞其所以然益詳。朱君善方脈，當師魯疾革，而范資政命朱夜往候之。尹待制即謂朱曰：:吾死生如何？」:朱君曰：:脈不可也。」:而師魯亦謂朱曰：:吾亦自知吾命已矣。」:因説其素學佛於禪師法昭者，吾乃今資此也。及其夕三鼓，屏人，遂隱几而終。余晚見尹氏退説與其送迥光之序，》:驗朱從事之言是也。然佛之法益人之生也若彼，益人之死也如此，孰謂佛無益於天下乎！:而天下人人默自得之，若此四君子者何限？至乃以其五戒十善陰自修者，而父益其善，子益其孝，夫婦兄弟益其和，抑亦衆矣。余昔見潯陽之民曰：:周懷義者，舉家稍以十善慈孝仁惠稱於鄰里，鄉人無相害之意。雖街童市竪見周氏父子，必曰此善人也，皆不忍欺之。吾嘗謂使天下皆如周氏之家，豈不爲至德之世乎？夫先儒不甚推性命於世者，蓋以其幽奧，非衆人之易及者也，未可以救民之弊，姑以禮義統乎人情而制之。若其性與神道，恐獨待乎賢者耳。語曰回也庶幾乎，》屢空，不其然乎。今曰，三代時人未有夫佛法之説，豈不以其心而爲人乎？曰：:何必三代，如三皇時未有夫孔氏老子之言，其人豈不以心而爲君臣父子夫婦乎？夫君子於道，當精粗淺深之，不宜如此之混説也。佛豈直爲世不以其心而爲人邪，蓋欲其愈至而愈正也。泰山有鳥，巢於曾崖木末，而弋者不及。千仞之淵，有魚潛於深泉幽穴，而筌者不得。蓋其所託愈高，而所棲愈安；:所潛愈深，而所生愈適。孟子曰：:孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。此言諭道至矣。吾昔與人論此，而其人以名矜，以氣抗，雖心然之，而語不即從。夫抗與矜，人情，而心固至妙，烏可任人情而忽乎至妙之心，其亦昧矣。諸君賢達，無爲彼己昧者也。
全宋文卷七七○北宋:釋契嵩:文:Article:廣原教:并叙　以下爲輔教編中:叙曰：:余昔以五戒十善通儒之五常爲原教，》:急欲解當世儒者之訾佛。若吾聖人爲教之大本，雖概見而未暇盡言，意待别爲書廣之。原教傳之七年，》:會丹丘長吉遺書勸余成之。雖屬草，以所論未至，焚之。適就其書，幾得乎聖人之心。始余爲原教，》:師華嚴經，》:先列乎菩薩乘，蓋取其所謂依本起末門者也；:師智度論，》:而離合乎五戒十善者也。然立言自有體裁，其人不知，頗相誚訝，當時或爲其改之。今書乃先列乎人天乘，亦從華嚴之所謂攝末歸本門者也，》:旨哉！:五戒十善，則不復出其名數。吾所以爲二書者，蓋欲發明先聖設教之大統，以諭夫世儒之不知佛者。故其言欲文，其理欲簡，其勢不可枝辭蔓説。若曲辨乎衆經之教義，則章句者存焉。知余譏余，其原教廣原教乎。》、《廣原教凡二十五篇，》:總八千一百餘言。是歲丙申也，振筆於靈隱永安山舍。,:惟心之謂道，闡道之謂教。教也者，聖人之垂跡也；:道也者，衆生之大本也。甚乎，群生之繆其本也久矣！:聖人不作，而萬物終昧。聖人所以與萬物大明也，心無有外，道無不中，故物無不預道。聖人不私道，不棄物，道之所存，聖人皆與。是故其爲教也，通幽通明，通世出世，無不通也。通者統也，統以正之，欲其必與聖人同德。廣大靈明，莫至乎道；:神德妙用，莫至乎心。徇妄縛業，莫甚乎迷本；:流蕩諸趣，莫甚乎死生。知衆生之過患，莫善乎聖人；:與萬物正本，莫善乎設教。正固明，明固妙，妙固其道凝焉。是故教者，聖人明道救世之大端也。夫教也者，聖人乘時應機，不思議之大用也。是故其機大者頓之，其機小者漸之。漸也者，言乎權也；:頓也者，言乎實也。實者謂之大乘，權者謂之小乘。聖人以大小衍攬乎群機，而幽明盡矣。預頓而聞漸，預漸而聞頓，是又聖人之妙乎天人而天人不測也。聖人示權，所以趨實也；:聖人顯實，所以藉權也。故權實偏圓，而未始不相顧。權也者，有顯權，有冥權。聖人顯權之，則爲淺教，爲小道，與夫信者爲其小息之所也。聖人冥權之，則爲異道，爲他教，爲與善惡同其事，與夫不信者預爲其得道之遠緣也。顯權可見，而冥權不測也。實也者，至實也，至實則物我一也；:物我一，故聖人以群生而成之也。語夫聖人之權也，則周天下之善，徧百家之道，其救世濟物之大權乎。語夫聖人之實也，則旁礴法界與萬物，皆極其天下窮理盡性之大道乎。聖人者，聖人之聖者也。以非死生，而示死示生；:與人同然，而莫覩其所以然。豈古神靈叡智博大盛備之聖人乎！:故其爲教，有神道也，有人道也，有常德也，有奇德也。不可以一概求，不以世道擬議。得在於心通，失在於跡較。,:治人治天，莫善乎五戒十善。修夫小小聖小聖，莫盛乎四諦十二緣；:修夫大聖，以趨乎大大聖，莫盛乎六度萬行。夫五戒十善者，離之所以致天，合之所以資人。語其成功，則有勝有劣；:語其所以然，則天人之道一也。夫四諦十二緣者，離之則在乎小聖，合之則在乎小小聖。語其成功，則有隆殺；:語其乘之，則小聖小小聖同道也。夫六度也者，首萬行廣萬行者也。大聖與乎大大聖，其所乘雖稍分之，及其以萬行超極，則與夫大大之聖人一也。萬行也者，萬善之謂也。聖人之善，蓋神而爲之，適變乘化，無所而不在也。是故聖人預天人之事，而天人不測。夫神也者妙也，事也者粗也。粗者唯人知之，妙者唯聖人知之。天下以彼我競，以儒佛之事相是非，而天下之知者儒佛之事，豈知其埏埴乎儒佛者耶？夫含靈者溥天溥地，徧幽徧明，徧乎夷狄禽獸，非以神道彌綸，而古今殆有棄物。聖人重同靈懼遺物也，是故聖人以神道作。,:心必至，至必變。變者識也，至者如也。如者妙萬物者也，識者紛萬物異萬物者也。變也者，動之幾也；:至也者，妙之本也。天下無不本，天下無不動。故萬物出於變，入於變；:萬物起於至，復於至。萬物之變見乎情，天下之至存乎性。以情可以辨萬物之變化，以性可以觀天下之大妙。善夫情性，可以語聖人之教道也。萬物同靈之謂心，聖人所履之謂道。道有大者焉，有小者焉；:心有善者焉，有惡者焉。善惡有厚薄，大小有漸奧。故有大聖，有次聖，有小聖，有天，有人，有須倫，有鬼神，有介羽之屬，有地道。群生者，一心之所出也；:聖人者，一道之所離也。聖人之大小之端不可不審也，群生之善惡之故不可不慎也。夫心與道豈異乎哉？以聖人群生，姑區以別之，曰道曰心也。心乎大哉，至也矣！:幽過乎鬼神，明過乎日月，博大包乎天地，精微貫乎鄰虛。幽而不幽故至幽，明而不明故至明，大而不大故絶大，微而不微故至微。精日精月，靈鬼靈神，而妙乎天地三才。若有乎，若無乎，若不有不無，若不不有，若不不無，是可以言語狀及乎？不可以絶，待玄解諭，得之在乎瞬息，差之在乎毫釐者，是可以與至者知，不可與學者語。聖人以此難明難至也，乃爲諸教言之義之諭之正之，、雖夥然多端，是皆欲人之不繆也，而學者猶昧。今夫天下混謂乎心者，言之而不詳，知之而不審。茍認意識，謂與聖人同得其趣道也，不亦遠乎！,:情出乎性，性隱乎情，性隱則至實之道息矣，是故聖人以性爲教而教人。天下之動生於情，萬物之惑正於性。情性之善惡，天下可不審乎？知善惡而不知夫善惡之終始，其至知乎？知其終而不知其始，其至知乎？唯聖人之至知，知始知終，知微知亡，見其貫死生幽明而成象成形。天地至遠而起於情，宇宙至大而內於性，故萬物莫盛乎情性者也。情也者，有之初也。有有則有愛，有愛則有嗜欲，有嗜欲則男女萬物生死焉。死生之感，則善惡以類變，始之終之，循死生而未始休。性也者，無之至也。至無則未始無，出乎生，入乎死，而非死非生，聖人之道所以寂焉明然，唯感所適。夫情也爲僞爲識，得之則爲愛爲惠，爲親親爲疎疎，爲或善爲或惡；失之則爲欺爲狡，爲兇爲不遜，爲貪爲溺嗜欲，爲喪心爲滅性。夫性也爲真爲如，爲至爲無邪，爲清爲靜，近之則爲賢爲正人，遠之則爲聖神爲大聖人。聖人以性爲教，教人而不以情，此其藴也。情性之在物，常然宛然，探之不得，決之不絶。天地有窮，性靈不竭；:五趣迭改，情累不釋。是故情性之謂，天下不可不柬也。夫以情教人，其在生死之間乎；:以性教人，其出夫死生之外乎。情教其近也，性教其遠也。誕乎死生之外而罔之，其昧天理而絶乎生生之源也。小知不及大知，醯雞之局乎甕瓿之間，不亦然乎？,:心動曰業，會業曰感，感也者通內外之謂也。天下之心孰不動，萬物之業孰不感？業之爲理也幽，感之爲勢也遠，故民不睹而不懼。聖人之教謹乎業，欲其人之必警也，欲其心之慎動也。內感之謂召，外感之謂應。召謂其因，應謂其果，因果形象者皆預也。夫心動有逆順，故善惡之情生焉。善惡之情已發，故禍福之應至焉。情之有淺深，報之有輕重，輕乎可以遷，重乎不可卻。善惡有先後，禍福有遲速，雖十世萬世而相感者不逸，豈一世而已乎！:夫善惡不驗乎一世而疑之，是亦昧乎因果者也。報施不以夫因果正，則天下何以勸善人？樹不見其長而日茂，礪不見其銷而日無。業之在人也如此，可不慎乎！,:物有性，物有命，物好生，物惡死，有血氣之屬皆然也，聖人所以欲生而不欲殺。夫生殺有因果，善惡有感應。其因善，其果善；:其因惡，其果惡。夫好生之心善，好殺之心惡，善惡之感可不慎乎！:人食物，物給人，昔相負而冥相償，業之致然也。人與物而不覺，謂物自然天生以養人，天何頗邪？害性命以育性命，天道至仁，豈然乎哉！:夫相償之理冥而難言也，宰殺之勢積而難休也，故古之法使不暴夫物，不合圍，不揜群也。子釣而不網，弋不射宿，其止殺之漸乎。佛教教人可生而不可殺，可不思耶？諒哉！,:大信近也，小信遠也，近反遠，遠反近，情蔽而然也。天下莫近乎心，天下莫遠乎物，人夫不信其心而信其物，不亦近反遠遠反近乎？不亦迷繆倒錯乎？心也者，聰明叡智之源也，不得其源，而所發能不繆乎！:聖人所以欲人自信其心也。信其心而正之則爲誠，常爲誠善，爲誠孝，爲誠忠，爲誠仁，爲誠慈，爲誠和，爲誠順，爲誠明，誠明則感天地，振鬼神，更死生變化而獨得。是不直感天地動鬼神而已矣，將又致乎聖人之大道者也。是故聖人以信其心爲大也。夫聖人博説之，約説之，直示之，巧示之，皆所以正人心而與人信也。人而不信聖人之言，乃不信其心耳，自棄也，自惑也，豈謂明乎哉？賢乎哉？,:修多羅藏者何謂也？合理也，經也。經也者常也，貫也，攝也。顯乎前聖後聖，所説皆然，莫善乎常也；:持義理而不亡，莫善乎貫也；:總群生而教之，莫善乎攝也。阿毗曇藏者何謂也？對法也，論也。論也者判也，辨也。發明乎聖人之宗趣，莫善乎辨；:指其道之淺深，莫善乎判。毗尼藏者何謂也，戒也，律也。律也者制也，啓衆善，遮衆惡，莫善乎制也。人天乘者何謂也？漸之漸也，導世俗莫盛乎至漸。聲聞乘者何謂也？權也，漸也，小道也。緣覺乘者何謂也？亦小道也。從其器而宜之，莫盛乎權；:與其進而不與其退，莫盛乎漸。菩薩乘者何謂也？實也，頓也，大道也。即人心而授大道，莫盛乎菩薩乘也。其乘與妙覺通，其殆庶幾者也。四輪者何謂也？曰風也，曰水也，曰金也，曰地也。四輪也者，天地之所以成形也，觀乎四輪，則天地之終始可知也。三界者何謂也？曰欲也，曰色也，曰無色也。三界也者，有情者之所依也，觀乎三界，則六合之內外可詳而不疑也。六道者何謂也？曰地獄也，曰畜生也，曰餓鬼也，曰修羅也，曰人也，曰天也。六道也者，善惡心之所感也，觀乎六道，則可以慎其爲心也。四生者何謂也？曰胎也，曰卵也，曰濕也，曰化也。四生也者，情之所成也，觀乎四生，則可以知形命之所以然也。何家無教？何書無道？道近而不道遠，天下何以知遠乎？教人而不教他類，物其有所遺乎！:夫幽者遠者，固人耳目之所不及也；:惚恍者飛潛者，固人力之不能卹也。人之不能及，宜聖人能及之；:人之不能恤，宜聖人能恤之。聖人不能及，天下其終昧夫幽遠者耶！:聖人不能卹，含靈者將淪而無所拯乎！:是故聖人之教，遠近幽明無所不被，無所不著。天下其廣大悉備者，孰有如吾聖人之教者也！,:天之至高，地之至遠，鬼神之至幽，修吾聖人之法則天地應之，舉吾聖人之言則鬼神順之。天地與聖人同心，鬼神與聖人同靈，蓋以其類相感而然也。情不同則人睽，類不同則物反，非其道則孺子不從。今夫感天地，振鬼神，得乎百姓夷狄，更古今而其心不離，則吾聖人之道，其大通大至，斷可見矣。,:佛者何謂也？正乎者也。人者何謂也？預乎一者也。佛與人一而已矣。萬物之謂者名也，至理之謂者實也，執名而昧實，天下其知至乎？道在乎人謂之因，道在乎佛謂之果。因也者，言乎未至也；:果也者，言乎至也。至則正矣，正則無所居而不自得焉。佛乎，豈必形其形，迹其迹？形跡者，乃存其教耳。教也者，爲其正之之資也。別萬物莫盛乎名，同萬物莫盛乎實。聖人以實教人，欲人之大同也；:聖人以遺名勸人，防人之大異也。觀夫聖人之所以教，則名實之至斷可見矣。,:何人無心，何人無妙？何教無道，何道無中？概言乎中，則天下不趨其至道；:混言其妙，則天下不求其至心；:不盡乎至心至道，則僞者狂者矜者慢者由此而不修也，、生者死者因循變化，由此而不警也。妙有妙有大妙，中有事中有理中。夫事中也者，萬事之制中者也；:理中也者，性理之至正者也。夫妙也者，妙之者也；:大妙也者，妙之又妙者也。妙者百家者皆言，而未始及其大妙也。大妙者，唯吾聖人推之，極乎衆妙者也。夫事中者，百家者皆然，吾亦然矣；:理中者，百家者雖預中而未始至中，唯吾聖人正其中，以驗其無不中也。曰心，曰道，名焉耳；:曰中，曰妙，語焉耳。名與言雖異，而至靈一也。一即萬，萬即一，一復一，萬復萬，轉之展之，交相融攝，而浩然不窮，大妙重玄其如此也矣夫！:故其擲大千於方外，納須彌於芥子，而至人不疑，曰妙而已矣，曰中而已矣，又何以加焉！:曰海固深矣，而九淵深於海，夷谿之子豈諒，於戲！,:教不可泥，道不可罔。泥教淫跡，罔道棄本。泥也者過也，罔也者不及也。過與不及，其爲患一也。聖人所以爲理必誠，爲事必權，而事與理皆以大中得也。夫事有宜，理有至，從其宜而宜之，所以爲聖人之教也；:即其至而至之，所以爲聖人之道也。梁齊二帝反其宜而事教，梁武、齊文宣也。不亦泥乎！:魏周二君泯其至而預道，魏武、周武。不亦罔乎！:夫聖人之教，善而已矣；:夫聖人之道，正而已矣。其人正人之，其事善事之，不必僧，不必儒，不必彼，不必此。彼此者情也，僧儒者跡也。聖人垂跡，所以存本也；:聖人行情，所以順性也。存本而不滯跡，可以語夫權也；:順性而不溺情，可以語夫實也。昔者石虎以柄國殺罰，自疑其事佛無祐，而佛圖澄乃謂石虎曰：:王者當心體大順，動合三寶。如其兇愚，不爲教化所遷，安得不誅？但刑其可刑，罰其可罰者。脫刑罰不中也，雖傾財奉佛，何以益乎！宋文帝謂求那跋摩曰：:孤媿身徇國事，雖欲齋戒不殺，安得如法也？跋摩曰：:帝王與匹夫所修當異，帝王者但正其出言發令，使乎人神悅和。人神悅和則風雨順，風雨順則萬物遂其所生也。以此持齋，齋亦至矣；:以此不殺，德亦大矣。何必輟半日之飡全一禽之命爲之修乎？」:帝撫几稱之曰：:俗迷遠理，僧滯近教，若公之言，真所謂天下之達道，可以論天人之際矣。圖澄跋摩，古之至人也，可謂知權乎。,:聖人以五戒之導世俗也，教人修人以種人，修之則在其身，種之則在其神，一爲而兩得，故感人心而天下化之。與人順理之謂善，從善無跡之謂化。善之故人慕而自勸，化之故在人而不顯，故天下不可得以校其功，天下不可得以議其德。然天下鮮惡，孰知非因是而損之？天下多善，孰知非因是而益之？有謂佛無所助夫王者之治天下者，此不睹乎理者也。,:善不修則人道絶矣，性不明則神道滅矣。天地之生生者神也，萬物之靈族者人也。其神暗，生生者所以異也；:其人失，靈族者所以衰也。聖人重人道，所以推善而益之也；:聖人重神道，所以推性而嗣之也。人者天者聖人者，、:孰不自性而出也？聖人者天者人者，、:孰不自善而成也？所出者固其本也，所成者固其教也。衆成之大成者也，萬本之大本者也。聖人以性嗣，蓋與天下厚其大本也；:聖人以善益，蓋與天下務其大成也。父母之本者次本也，父母之成者次成也。次本次成，能形人而不能使其必人也。必人必神，必先其大本大成也，而然後及其次本次成，是謂知本也。夫天下以父子夫婦爲人道者，是見人道之緣而不見其因也。緣者近也，因者遠也。夫天下知以變化自然爲乎神道者，是見其然而不見其所以然也。然者顯也，所以然者幽也。是故聖人推其所以然者，以盡神道之幽明也；:推其遠而略其近者，以驗人道之因果也。聖人其與天下之終始乎。聖人不自續其族，舉人族而續之，其爲族不爲大族乎哉！:聖人不自嗣其嗣，舉性本而與天下嗣之，其爲嗣不亦大嗣乎哉！,:教謂布施，何謂也？布施，吾原教雖論而未盡，》:此盡之也。布施也者，聖人之欲人爲福也。夫福豈有象邪，在其爲心之善不善耳。貪婪慳吝者，心之不善者也；:濟人惠物者，心之善者也。善心感之則爲福，不善心感之則爲極。福極之理，存乎儒氏之皇極矣。皇極者，蓋論而不議者也。夫布施之云爲者，聖人欲人發其感福之心也。其發之者有優劣，則應之者有厚薄。以佛事而發其施心者優也，以世事而發其施心者劣也。聖人欲人之福必厚，故先優而後劣，劣者謂之卑，優者謂之勝。儒曰，福者備也。備者，百順之名也，無所不順之謂備。此道其緣而不道其因，非因則天下不知其所以爲福也。所種之地薄，則所成之物不茂；:所種之地嘉，則所成之物必碩也矣。是故聖人示人之勝劣，豈有所茍乎。如以財而施人者，其福可量也；:以法而施人者，其福不可量也。可量者，并世而言之也；:不可量者，以出世而言之也。,:教必尊僧，何謂也？僧也者，以佛爲姓，以如來爲家，以法爲身，以慧爲命，以禪悅爲食。故不恃俗氏，不營世家，不修形骸，不貪生，不懼死，不溽乎五味。其防身有戒，攝心有定，辨明有慧。語其戒也，潔清三惑而畢身不汙；:語其定也，恬思慮正神明而終日不亂；語其慧也，崇德辨惑而必然。以此修之之謂因，以此成之之謂果。其於物也，有慈有悲，有大誓有大惠。慈也者，常欲安萬物；:悲也者，常欲拯衆苦；:誓也者，誓與天下見真諦；:惠也者，惠群生以正法。神而通之，天地不能揜；:密而行之，鬼神不能測。其演法也辯説不滯，其護法也奮不顧身。能忍人之不可忍，能行人之不能行。其正命也，丐食而食而不爲恥；:其寡欲也，糞衣綴鉢而不爲貧；:其無爭也，可辱而不可輕；:其無怨也，可同而不可損。以實相待物，以至慈修己，故其於天下也，能必和，能普敬。其語無妄，故其爲信也至；:其法無我，故其爲讓也誠。有威可敬，有儀可則，天人望而儼然，能福於世，能導於俗。其忘形也，委禽獸而不恡；:其讀誦也，冒寒暑而不廢。以法而出也，遊人間，徧聚落，視名若谷響，視利若游塵，視物色若陽豔，煦嫗貧病，瓦合輿儓，而不爲卑。以道而處也，雖深山窮谷，草其衣，木其食，晏然自得，不可以利誘，不可以勢屈，謝天子諸侯而不爲高。其獨立也，以道自勝，雖形影相弔而不爲孤。其群居也，以法爲屬，會四海之人而不爲混。其可學也，雖三藏十二部，百家異道之書無不知也，他方殊俗之言無不通也。祖述其法，則有文有章也；:行其中道，則不空不有也。其絶學也，離念清浄，純真一如，不復有所分別也。僧乎，其爲人至，其爲心溥，其爲德備，其爲道大。其爲賢非世之所謂賢也，其爲聖非世之所謂聖也，出世殊勝之賢聖也。僧也如此，可不尊乎！:此篇又見《緇門警訓》卷一。:以世法籍僧，何謂也？籍僧者非古也，其暴周之意耳。僧也者，遠塵離俗，其本處乎四民之外，籍僧乃民畜僧也。吾聖人之世，國有僧，以僧法治；:國有俗，以俗法治。各以其法而治之也，未始聞以世法而檢僧也。豈非聖人既隱，其道大衰，其徒汙雜太甚，輔法不勝其人而然乎？羽嘉生應龍，應龍生鳳皇，鳳皇生衆鳥，物久乃變，其勢之自然也。既變，則不可不制也。制乎在於區之別也，邪正曲直不可概視也。石有玉，草有蘭，人乎豈謂無其聖賢邪？旌一善則天下勸善，禮一賢則天下慕賢。近古之高僧者，見天子不名，預制書則曰師曰公。」」:鍾山僧遠，鑾輿及門而牀坐不迎；:虎溪慧遠，天子臨潯陽而詔不出山。當世待其人，尊其德，是故其聖人之道振，其徒尚德。儒曰貴德，何爲也？爲其近於道也。儒豈不然哉！:後世之慕其高僧者，交卿大夫尚不待預下士之禮，其出其處不若庸人之自得也，況如僧遠之見天子乎！:況如慧遠之自若乎！:望吾道之興，吾人之修，其可得乎？存其教而不須其人，存諸何以益乎？惟此未嘗不涕下。,:教謂住持者，何謂也？住持也者，謂藉人持其法，使之永住而不泯也。夫戒定慧者，持法之具也；:僧園物務者，持法之資也；:法也者，大聖之道也。資與具待其人而後舉，善其具而不善其資，不可也；:善其資而不善其具，不可也。皆善，則可以持而住之也。昔靈山住持以大迦葉統之，竹林住持以身子尸之，故聖人之教盛，聖人之法長存。聖人既隱，其世數相失，茫然久乎。吾人徼倖，乃以住持名之。勢之利之，天下相習，沓焉紛然，幾乎成風成俗也。聖人不復出，其孰爲之正？外衛者不視不擇，欲吾聖人之風不衰，望聖人之法益昌，不可得也。悲夫，吾何望也！,:僧置正而秩比侍中，何謂也？置正非古也，其姚秦之所始也。置正可也，置秩不可也。僧也者，委榮利以勝德高世者也，豈預寵録乎？與僧比秩，不亦造端引後世之競勢乎？道䂮不明，不知窒其漸，道䂮之過也。夫僧也者，出於戒定慧者也。夫正也者，出於誠明者也。僧非誠明，孰能誠戒誠定誠慧也？、:不誠乎戒定慧，則吾不知其所以爲正也。宋齊梁陳四代亦沿秦而置正。、二魏高齊後周革秦之制而置統。、:隋承乎周，亦置之統。唐革隋，則罷統而置録。國朝沿唐之制，二京則置録，列郡則置正。夫古今沿革雖異，而所尸一也。天下難於得人，而古今皆然。果得其正，則吾人庶幾無邪也。慎之乎，慎之乎，難其人乎！,:有形出無形，無形出有形。故至神之道不可以有尋，不可以無測，不可以動失，不可以靜得。聖人之道空乎，則生生奚來？聖人之道不空乎，則生孰不泯？善體乎空不空，於聖人之道其庶幾乎。夫驗空莫若審有形，審有形莫若知無形，知無形則可以窺神明，窺神明始可以語道也。道也者，神之藴也，識之所自出也。識也者，大患之源也。謂聖人之道空，此乃溺乎混茫之空也，病益病矣，天下其孰能治之乎哉！,:天下不信性爲聖人之因，天下不信性爲聖人之果。天下惑性而不知修性，天下言性而不知見性。不信性與聖人同因，自昧也；:不信性與聖人同果，自棄也。不修性而性溺惑也，不見性而其言性非審也。是故指修莫若乎因，尅成莫若乎果，全性莫若乎修，審性莫若乎證。因也者，修性之表也；:果也者，成性之效也；:修也者，治性之具也；:證也者，見性之驗也。天下其心方散之亂之，惰之慢之，謂不必因而罔其表者，則天下何以勸其修性而趨其成乎？天下之心方疑之惑之而不定也，謂不必果而罔其效者，則天下何以示其成性而顯其果有所至乎？謂不必修而罔其具者，則天下其性能不蔽而果明且浄乎？天下之有見無見斷見常見，、其説方紛然相糅而不辨，謂不必證而罔其驗者，則天下何以別其見性之正乎邪乎至哉不至哉？百家者皆言性，而不事乎因焉果焉修焉證焉，、其於性也果效白乎？諸子務性而不求乎因也果也修也證也，、其於性果能至之乎？是故吾之聖人道性，必先夫因果修證者也。、旨哉，天下可以思之矣！,:聖人之教存乎道，聖人之道存乎覺。覺則明，不覺則不明，不明則群靈所以與聖人相問也。覺也者，非漸覺也，極覺也，極覺乃聖人之能事畢矣。覺之之謂佛，況之之謂乘。覺之以成乎聖人之道，乘之以至乎聖人之域。前聖也，後聖也，孰不然乎哉？稽聖人之所覺，在乎群生之常覺也。衆生日覺而未始覺，覺猶夢，曉而猶昧。是故聖人振而示之，欲其求之；:引而趨之，欲其至之。人夫謂佛，何拒而訩之？爲家而投珍，蹈路而捨地，惑亦盛矣。覺也者，以言乎近，則息塵勞，靖神明，正本以修末；:以言乎遠，則了大僞，外死生，至寂而常明。閑閑與聖人同德，覺之效也。如此大哉至乎，不可以言盡，不可以智得，神而明之，存乎其人。,:吾聖人之作，當周之盛世也。瑞氣見乎昭王，而周書不書，避異也。化人自西極而至，將穆王以神游，聖人其兆於諸夏也。十八異僧如秦，而始皇怪之，佛法其東播之漸也。夢於漢而聲教遂振，其冥數之當興也。出於彼而不出於此，何也？以彼一天下之大中也，將表其心其權其道之大中乎。、:聖人以道作，以權適宜，以所出示跡。夫道也者，聖人之理中也；:權也者，聖人之事中也；:所出也者，聖人之示中也。示中則聖人之心可知也，理中則聖人之道之至也，事中則聖人之事之得也。傳謂彼一天下，其所統者若中國之所謂其天下者殆有百數，而中國者以吾聖人非出中國而夷之，豈其所見之未博乎？春秋以徐伐莒不義，》:乃夷狄之；:以狄人與齊人盟於邢得義，乃中國之。春秋固儒者聖人之法也，》:豈必以所出而議其人乎？然類不足以盡人，跡不足以盡道。以類而求夫聖人，不亦繆乎？以跡而議夫聖人之道，不亦妄乎？聖人見乎五帝三王之後，而不見乎五帝三王之先，何謂也？聖人非茍見也，聖人以人心所感而見也。五帝三王之前，群生之心不感，而聖人不來也；:五帝三王之後，群生之心感，聖人之跡所以至也。道在衆生之謂因，道在聖人之謂緣。因緣有稔焉，有未稔焉。因緣稔矣，雖群生不求而聖人必至；:因緣未稔，雖群生求之而聖人不應。是知聖人與衆生，蓋以道而自然相感，非若世之有所爲者以情而取之，以情而舍之也。,:聖人之知遠，至遠也；:聖人之先覺，至覺也。是故其教推索乎太極之前卻，道乎天地之更始。故其書爲博，爲多，爲不約，浩浩乎不可以一往求，不可以一日盡。治其書之謂學，學其教之謂審，審其道之謂至。天下非至無本，非教無明，非書無知。是故研聖人之道者不可捨其教也，探聖人之教者不可捐其書也。今辨其道而拒其教，校其教而不顧其書，不亦妄乎！:儒曰：:雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；:雖有至道，弗學，不知其善也。不其然哉？謂其道不足法，推己道以辨之；:謂其書不足詳，援己書以較之。夫與鄉人訟而引家人證，當乎？必也不當矣。道也者，天下之本也；:書也者，天下之跡也；:事也者，天下之本也；:理也者，天下之同也。以理而質事，天下之公也；:尋跡以驗本，天下之當也。夫委書而辨道，舍理而斷事，天下若此而爲之者，公乎當耶？,:古之有聖人焉，曰佛曰老曰儒，、:其心則一，其迹則異。夫一焉者，其皆欲人爲善者也；:一焉者，分家而各爲其教者也。聖人各爲其教，故其教人爲善之方有淺有奧，有近有遠，及乎絶惡而人不相擾，則其德同焉。中古之後，其世大漓，三者其教相望而出，相資以廣天下之爲善，其天意乎？其聖人之爲乎？不測也。方天下不可無儒，不可無老，不可無佛。虧一教則損天下之一善道，損一善道則天下之惡加多矣。夫教也者，聖人之跡也；:爲之者，聖人之心也。見其心則天下無有不是，循其跡則天下無有不非。是故賢者貴知夫聖人之心。文中子曰：:觀皇極讜議，知三教可以一矣。王氏殆見聖人之心也。《鐔津文集》卷二。:一百：:元刻本作三百。」
全宋文卷七七一北宋:釋契嵩:文:Article:孝論:以下爲輔教編下:叙曰：:夫孝，三教皆尊之，而佛教殊尊也。雖然，其説不甚著明於天下，蓋亦吾徒不能張之，而吾嘗慨然甚媿。念七齡之時，吾先子方啓手足，即命之出家。稍長，諸兄以孺子可教，將奪其志，獨吾母曰：:此父命，不可易也。逮攝衣將訪道於四方，族人留之，亦吾母曰：:汝已從佛，務其道，宜也，豈以愛滯汝？汝其行矣。嗚呼！:生我父母也，育我父母也，吾母又成我之道矣。昊天罔極，何以報其大德？自去故鄉凡二十七載，未始不欲南還墳隴，修法爲父母之冥贊，猶不果。然辛卯其年，自以弘法嬰難，而明年鄉邑亦嬰於大盜，吾父母之墳廬得不爲其剽暴？望之漣然泣下。又明年，會事，益有所感，遂著孝論一十二章，》:示其心也。其發明吾聖人大孝之奧理密意，會夫儒者之説，殆亦盡矣。吾徒之後學，亦可以視之也。
全宋文卷七七一北宋:釋契嵩:文:Article:孝論,明孝章第一:二三子祝髮方事於吾道，逮其父母命之，以佛子辭而不往。吾嘗語之曰：:佛子情可正，而親不可遺也。子亦聞吾先聖人，其始振也，爲大戒，》:即曰孝名爲戒，」:蓋以孝而爲戒之端也。子與戒而欲亡孝，非戒也。夫孝也者，大戒之所先也；:戒也者，衆善之所以生也。爲善微戒，善何生邪？爲戒微孝，戒何自邪？故經曰：:使我疾成於無上正真之道者，由孝德也。」
全宋文卷七七一北宋:釋契嵩:文:Article:孝論,孝本章第二:天下之有爲者莫盛於生也，吾資父母以生，故先於父母也；:天下之明德者莫善於教也，吾資師以教，故先於師也；:天下之妙事者莫妙於道也，吾資道以用，故先於道也。夫道也者，神用之本也；:師也者，教誥之本也；:父母也者，形生之本也。是三本者，天下之大本也。白刃可冒也，飲食可無也，此不可忘也。吾之前聖也，後聖也，其成道樹教未始不先此三本者也。大戒曰：》:孝順父母師僧，孝順至道之法。不其然哉！:不其然哉！
全宋文卷七七一北宋:釋契嵩:文:Article:孝論,原孝章第三:孝有可見也，有不可見也。不可見者孝之理也，可見者孝之行也。理也者，孝之所以出也；:行也者，孝之所以形容也。修其形容而其中不修，則事父母不篤，惠人不誠。修其中而形容亦修，豈惟事父母而惠人，是亦振天地而感鬼神也。天地與孝同理也，鬼神與孝同靈也。故天地鬼神不可以不孝求，不可以詐孝欺。佛曰：:孝順至道之法。」:儒曰：:夫孝，置之而塞乎天地，溥之而横乎四海，施之後世而無朝夕。故曰：:夫孝，天之經也，地之義也，民之行也。至哉大矣，孝之爲道也夫！:是故吾之聖人欲人爲善也，必先誠其性而然後發諸其行也。孝行者，養親之謂也。行不以誠，則其養有時而匱也。夫以誠而孝之，其事親也全，其惠人卹物也均。孝也者，効也；:誠也者，成也。成者，成其道也；:効者，効其孝也。爲孝而無効，非孝也；:爲誠而無成，非誠也。是故聖人之孝，以誠爲貴也。儒不曰乎：:君子誠之爲貴。」
全宋文卷七七一北宋:釋契嵩:文:Article:孝論,評孝章第四:聖人以精神乘變化而交爲人畜，更古今混然茫乎，而世俗未始自覺。故其視今牛羊，唯恐其是昔之父母精神之所來也，故戒於殺，不使暴一微物，篤於懷親也。諭今父母則必於其道，唯恐其更生而陷神乎異類也。故其追父母於既往則逮乎七世，爲父母慮其未然則逮乎更生。雖譎然駭世，而在道然也。天下茍以其不殺勸，則好生惡殺之訓猶可以移風易俗也。天下茍以其陷神爲父母慮，猶可以廣乎孝子慎終追遠之心也。況其於變化而得其實者也，校夫世之謂孝者，局一世而闇玄覽，求於人而不求於神，是不爲遠而孰爲遠乎？是不爲大而孰爲大乎？經曰：:應生孝順心，愛護一切衆生。斯之謂也。
全宋文卷七七一北宋:釋契嵩:文:Article:孝論,必孝章第五:聖人之道，以善爲用；:聖人之善，以孝爲端。爲善而不先其端，無善也；:爲道而不在其用，無道也。用所以驗道也，端所以行善也。行善而其善未行乎父母，能溥善乎？驗道而不見其道之溥善，能爲道乎？是故聖人之爲道也，無所不善；:聖人之爲善也，未始遺親。親也者，形生之大本也，人道之大恩也。唯大聖人爲能重其大本也，報其大恩也。今夫天下之爲道者，孰與於聖人？夫聖人之道大臻，巍巍乎獨尊於人天，不可得而生也，不可得而死也。及其應物示同乎天人，尚必順乎人道，而不敢忘其母之既死，不敢拒其父之見命。故方其成道之初而登天，先以其道諭其母氏，三月復歸乎世；:應命還其故國，示父於道，而其國皆化。逮其喪父也，而聖人躬與諸釋負其棺以趨葬。聖人可謂與人道而大順也。今夫方爲其徒，於聖人則晚路末學耳，乃欲不務爲孝，謂我出家專道，則吾豈敢也，是豈見出家之心乎！:夫出家者，將以道而溥善也，溥善而不善其父母，豈曰道邪？不唯不見其心，抑亦孤於聖人之法也。經謂父母與一生補處菩薩等，故當承事供養。故律教其弟子得减衣鉢之資而養其父母，父母之正信者可恣與之，其無信者可稍與之。有所訓也矣。
全宋文卷七七一北宋:釋契嵩:文:Article:孝論,廣孝章第六:天下以儒爲孝，而不以佛爲孝，曰既孝矣，又何以加焉。嘻，是見儒而未見佛也！:佛也極焉，以儒守之，以佛廣之，以儒人之，以佛神之，孝其至且大矣。水固趨下也，洫而决之，其所至不亦速乎？火固炎上也，嘘而鼓之，其所舉不亦遠乎？元德秀，唐之賢人也，喪其母，哀甚，不能自效，刺肌瀝血，繪佛之像，書佛之經，而史氏稱之。李觀，唐之聞人也，居父之憂，刺血寫金剛般若，》:布諸其人，以資其父之冥。遽有奇香發其舍，郁然連日，及之其鄰。夫善固有其大者也，固有其小者也。夫道固有其淺者也，固有其奧者也。奧道妙乎死生變化也，大善徹乎天地神明也。佛之善，其大善者乎；:佛之道，其奧道者乎。君子必志其大者奧者焉。語不曰乎：》:多聞，擇其善者而從之。」
全宋文卷七七一北宋:釋契嵩:文:Article:孝論,戒孝章第七:五戒始一曰不殺，次二曰不盗，次三曰不邪淫，次四曰不妄言，次五曰不飲酒。夫不殺仁也，不盗義也，不邪淫禮也，不飲酒智也，不妄言信也。是五者修，則成其人，顯其親，不亦孝乎？是五者有一不修，則棄其身，辱其親，不亦不孝乎？夫五戒有孝之藴，而世俗不睹，忽之而未始諒也，故天下福不臻而孝不勸也。大戒曰孝名爲戒，》」:蓋存乎此也。今夫天下欲福不若篤孝，篤孝不若修戒。戒也者，大聖人之正勝法也，以清浄意守之，其福若取諸左右也。儒者其禮豈不曰我戰則克，》祭則受福，蓋得其道矣。其詩豈不曰愷悌君子，》求福不回，是皆言以其正也。夫世之正者猶然，況其出世之正者乎！
全宋文卷七七一北宋:釋契嵩:文:Article:孝論,孝出章第八:孝出於善，而人皆有善心。不以佛道廣之，則爲善不大，而爲孝小也。佛之爲道也，視人之親猶己之親也，衛物之生猶己之生也。故其爲善則昆蟲悉懷，爲孝則鬼神皆勸。資其孝而處世，則與世和平，而亡忿爭也；:資其善而出世，則與世大慈，而勸其世也。是故君子之務道不可不辨也，君子之務善不可無品也。中庸曰：》:茍不至德，至道不凝焉。如此之謂也。
全宋文卷七七一北宋:釋契嵩:文:Article:孝論,德報章第九:養不足以報父母，而聖人以德報之；:德不足以達父母，而聖人以道達之。道也者，非世之所謂道也，妙神明，出死生，聖人之至道者也。德也者，非世之所謂德也，備萬善，被幽被明，聖人之至德者也。儒不曰乎：:君子之所謂孝者，先意承志，諭父母於道。參直養者也，安能爲孝乎？曰：:君子之所謂孝也，國人稱願然曰：:幸哉，有子如此，所謂孝也已。雖然，蓋意同而義異也。夫天下之報恩者，吾聖人可謂至報恩者也；:天下之爲孝者，吾聖人可謂純孝者也。經曰：:不如以三尊之教度其一世二親。」:書曰：》:黍稷非馨，明德惟馨。不其然哉！:不其然哉！:吾從聖人之後，而其德不修，其道不明，吾徒負父母，而媿於聖人也夫！
全宋文卷七七一北宋:釋契嵩:文:Article:孝論,孝略章第十:善天下，道爲大；:顯其親，德爲優。告則不得其道德，不告則得道而成德。是故聖人輒遁於山林，逮其以道而返也，德被乎上下，而天下稱之曰：:有子若此！」:尊其父母曰：:大聖人之父母也！」:聖人可謂略始而圖終，善行權也。古之君子有所爲而如此者，吴泰伯其人也。必大志可以張大義，必大潔可以持大正。聖人推勝德於人天，顯至正於九嚮，故聖人之法不顧乎世嗣。古之君子有所爲而如此者，伯夷叔齊其人也。道固尊於人，故道雖在子而父母可以拜之，冠義近之矣。》:禮曰：》:已冠而字之，成人之道也，見於母，母拜之。俗固本於真，其真已修，則雖僧可以與王侯抗禮也，而武事近之矣。禮曰：》:介者不拜，爲其拜而蓌拜也。不拜，重節也；:母拜，重禮也。禮節而先王猶重之，大道烏可不重乎？俗曰：:聖人無父。」:固哉，小人之好毀也，彼䀮然而豈見聖人爲孝之深渺也哉！
全宋文卷七七一北宋:釋契嵩:文:Article:孝論,孝行章第十一:道紀事其母也，母游必以身荷之。或與之助，而道紀必曰：:吾母非君母也，其形骸之累，乃吾事也，烏可以勞君邪？是可謂篤於親也。慧能始鬻薪以養其母，將從師，患無以爲母儲，殆欲爲傭以取資。及還，而其母已殂，慨不得以道見之，遂寺其家以善之，終亦歸死於是也，故曰葉落歸根。」:能公，至人也，豈測其異德，猶示人而不忘其本也。道丕會其世之亂，乃負母逃於華陰山中，丐食以爲養。父死於事，而丕往求其遺骸。既至，而亂骨不辨，道丕即祝之，遽有髑髏躍至其前，蓋其父之骸也。道丕可謂全孝也。智藏，古僧之勁直者也，事師恭於事父，師沒則心喪三年也。常超事師中禮，及其沒也，奉之如存，故燕人美其孝悌焉。故律制，佛子必減其衣盂之資以養父母也。然此諸公不遺其親，於聖人之意得之矣。智藏常超謹於奉師，蓋亦合於其起教之大戒者也，可法也矣。
全宋文卷七七一北宋:釋契嵩:文:Article:孝論,終孝章第十二:父母之喪亦哀，縗絰則非其所宜，以僧服大布可也。凡處必與俗之子異位，過斂則以時往其家，送葬或扶或導。三年必心喪靜居，修我法贊父母之冥。過喪期，唯父母忌日孟秋之既望，必營齋講誦如蘭盆法。是可謂孝之終也。昔者天竺之古皇先生，居父之喪則肅容立其喪之前，如以心喪而略其哭踴也，大聖人也夫！:及其送之，或舁或導，大聖人也夫！:目犍連喪母，哭之慟，致饋於鬼神。目犍連亦聖人也，尚不能泯情，吾徒其欲無情邪？故佛子在父母之喪，哀慕可如目犍連也，心喪可酌大聖人也。居師之喪，必如喪其父母，而十師之喪期則有隆殺也。唯稟法得戒之師，心喪三年可也。法雲在父母之憂，哀慕殊甚，飲食不入口累日，法雲，古之高僧也。慧約殆至人乎，其父母垂死與訣，皆號泣，若不能自存。然喪制哭泣，雖我教略之，蓋欲其泯愛惡而趣清浄也。茍愛惡未忘，遊心於物，臨喪而弗哀，亦人之安忍也。故泥洹之時，其衆撫膺大叫而血現，若波羅奢華，蓋其不忍也。律宗曰：:不展哀苦者，亦道俗之同恥也。吾徒臨喪可不哀乎？鐔津文集卷三。》
全宋文卷七七一,《鐔津文集》卷三北宋:釋契嵩:文:Article:壇經贊:稱經者，自後人尊其法，而非六祖之意也。今從其舊，不敢改易，亦可謂經，則論在其本經下卷之末。贊者，告也，發經而溥告也。壇經者，》:至人之所以宣其心也。何心邪？佛所傳之妙心也。大哉心乎！:資始變化而清浄常若，凡然聖然，幽然顯然，無所處而不自得之。聖言乎明，凡言乎昧。昧也者變也，明也者復也。變復雖殊，而妙心一也。始，釋迦文佛以是而傳之大龜氏，大龜氏相傳之三十三世者傳諸大鑑，六祖謚號大鑑禪師。大鑑傳之而益傳也。説之者抑亦多端，固有名同而實異者也，固有義多而心一者也。曰血肉心者，曰緣慮心者，曰集起心者，曰堅實心者，若心所之心益多也，是所謂名同而實異者也。曰真如心者，曰生滅心者，曰煩惱心者，曰菩提心者，修多羅其類此者殆不可勝數，是所謂義多而心一者也。義有覺義，有不覺義，心有真心，有妄心，皆所以別其正心也，方壇經之所謂心者，》:亦義之覺義心之實心也。昔者聖人之將隱也，乃命乎龜氏教外以傳法之要，意其人滯跡而忘返，因欲後世者提本而正末也。故涅槃曰：》:我有無上正法，悉已付囑摩訶迦葉矣。天之道存乎易，地之道存乎簡，聖人之道存乎要。要也者，至妙之謂也。聖人之道，以要則爲法界門之樞機，爲無量義之所會，爲大乘之椎輪。法華豈不曰：》:當知是妙法，諸佛之秘要。華嚴豈不曰：》:以少方便，疾成菩提。要乎其於聖人之道利而大矣哉！:是故壇經之宗，》:尊其心要也。心乎，若明若冥，若空若靈，若寂若惺。有物乎？無物乎？謂之一物，固彌於萬物；:謂之萬物，固統於一物。一物猶萬物也，萬物猶一物也，此謂可思議也。及其不可思也，不可議也，天下謂之玄解，謂之神會，謂之絶待，謂之默體，謂之冥通。一皆離之遣之，遣之又遣，亦烏能至之微？其果然獨得，與夫至人之相似者，孰能諒乎？推而廣之，則無往不可也；:探而裁之，則無所不當也。施於證性，則所見至親；:施於修心，則所詣至正；:施於崇德辯惑，則真妄易顯；:施於出世，則佛道速成；:施於救世，則塵勞易歇。此壇經之宗，》:所以旁行天下而不厭。彼謂即心即佛，」:淺者何其不知量也！:以折錐探地而淺地，以屋漏窺天而小天，豈天地之然邪？然百家者，雖茍勝之，弗如也，而至人通而貫之，合乎群經，斷可見矣。至人變而通之，非預名字，不可測也。故其顯説之，有倫有義；:密説之，無首無尾。天機利者得其深，天機鈍者得其淺。可擬乎？可議乎？不得已况之，則圓頓教也，最上乘也，如來之清浄禪也，菩薩藏之正宗也。論者謂之玄學，不亦詳乎！:天下謂之宗門，不亦宜乎！:壇經曰定慧爲本者，》」:趣道之始也。定也者靜也，惠也者明也，明以觀之，靜以安之。安其心可以體心也，觀其道可以語道也。一行三昧者，」:法界一相之謂也，謂萬善雖殊，皆正於一行者也。無相爲體者，」:尊大戒也；:無念爲宗者，」:尊大定也；:無住爲本者，」:尊大慧也。夫戒定慧者，三乘之達道也；:夫妙心者，戒定慧之大資也。以一妙心而統乎三法，故曰大也。無相戒者，」:戒其必正覺也。四弘願者，」:願度，度苦也；:願斷，斷集也；:願學，學道也；:願成，成寂滅也。滅無所滅，故無所不斷也；:道無所道，故無所不度也。無相懺者，」:懺非所懺也。三歸戒者，」:歸其一也，一也者，三寶之所以出也。説摩訶般若者，」:謂其心之至中也。般若也者，聖人之方便也，聖人之大智也，固能寂之明之權之實之。、天下以其寂可以泯衆惡也，天下以其明可以集衆善也，天下以其權可以大有爲也，天下以其實可以大無爲也。至矣哉，般若也！:聖人之道，非夫般若不明也不成也；天下之務，非夫般若不宜也不當也。至人之爲，以般若振，不亦遠乎！:我法爲上上根人説者，」:宜之也。輕物重用則不勝，大方小授則過也。從來默傳分付者，」:密説之謂也。密也者，非不言而闇證也，真而密之也。不解此法而輒謗毀，謂百劫千生斷佛種性者，防天下亡其心也。偉乎壇經之作也！》:其本正，其跡効，其因真，其果不謬。前聖也，後聖也，如此起之，如此示之，如此復之，浩然沛乎，若大川之注也，若虛空之通也，若日月之明也，若形影之無礙也，若鴻漸之有序也。妙而得之之謂本，推而用之之謂跡，以其非始者始之之謂因，以其非成者成之之謂果。果不異乎因，謂之正果也；:因不異乎果，謂之正因也；:跡必顧乎本，謂之大用也；:本必顧乎跡，謂之大乘也。乘也者，聖人之喻道也；:用也者，聖人之起教也。夫聖人之道，莫至乎心；:聖人之教，莫至乎修；:調神入道，莫至乎一相止觀；:軌善成德，莫至乎一行三昧；:資一切戒，莫至乎無相；:正一切定，莫至乎無念；:通一切智，莫至乎無住；:生善滅惡，莫至乎無相戒；:篤道推德，莫至乎四弘願；:善觀過，莫至乎無相懺；:正所趣，莫至乎三歸戒；:正大體，裁大用，莫至乎大般若；:發大信，務大道，莫至乎大志；:天下之窮理盡性，莫至乎默傳；:欲心無過，莫善乎不謗。定慧爲始，道之基也；:一行三昧，德之端也；:無念之宗，解脫之謂也；:無住之本，般若之謂也；:無相之體，法身之謂也；:無相戒，戒之最也；:四弘願，願之極也；:無相懺，懺之至也；:三歸戒，真所歸也；:摩訶智慧，聖凡之大範也；:爲上上根人説，直説也；:默傳，傳之至也；:戒謗，戒之當也。夫妙心者，非修所成也，非證所明也，本成也，本明也。以迷明者復明，所以證也；:以背成者復成，所以修也。以非修而修之，故曰正修也；:以非明而明之，故曰正證也。至人暗然不見其威儀，而成德爲行藹如也；:至人頽然若無所持，而道顯於天下也。蓋以正修而修之也，以正證而證之也。於此乃曰罔修罔證，罔因罔果，穿鑿叢脞，競爲其説，繆乎至人之意焉。噫！:放戒定慧而必趨乎混茫之空，則吾末如之何也。甚乎，含識溺心而浮識，識與業相乘，循諸嚮而未始息也。象之形之，人與物偕生，紛然乎天地之間，可勝數邪？得其形於人者，固萬萬之一耳，人而能覺，幾其鮮矣。聖人懷此，雖以多義發之，而天下猶有所不明者也；:聖人救此，雖以多方治之，而天下猶有所不醒者也。賢者以智亂，不肖者以愚壅，平平之人以無記惽。及其感物而發，喜之怒之，哀之樂之，益蔽者萬端，曖然若夜行而不知所至。其承於聖人之言，則計之博之，若蒙霧而望遠，謂有也，謂無也，謂非有也，謂非無也，謂亦有也，謂亦無也，以不見而卻蔽，固終身而不得其審焉。海所以在水也，魚龍死生在海而不見乎水；:道所以在心也，其人終日説道而不見乎心，悲夫！:心固微妙幽遠，難明難湊，其如此也矣！:聖人既隱，天下百世雖以書傳，而莫得其明驗。故壇經之宗舉，》:乃直示其心，而天下方知即正乎性命也。若排雲霧而頓見太清，若登泰山而所視廓如也。王氏以方乎世書曰：:齊一變至於魯，魯一變至於道。斯言近之矣。涅槃曰始從鹿野苑，》終至跋提河，中間五十年，未曾説一字者，示法非文字也，防以文字而求其所謂也。曰依法不依人者，」:以法真而人假也。曰依義不依語者，」:以義實而語假也。曰依智而不依識者，」:以智至而識妄也。曰依了義經不依不了義經者，」:以了義經盡理也。而菩薩所謂即是宣説大涅槃者，《:》」:謂自説與經同也。聖人所謂四人出世，即四依也。護持正法，應當證知者，應當證知，故至人推本以正其末也。自説與經同，故至人説經如經也。依義依了義經，故至人顯説而合義也，合經也。依法依智，故至人密説變之通之而不茍滯也。示法非文字，故至人之宗尚乎默傳也。聖人如春，淘淘而發之也；:至人如秋，濯濯而成之也。聖人命之，而至人効之也。至人固聖人之門之奇德殊勳者也。夫至人者，始起於微，自謂不識世俗文字，及其成至也，方一席之説而顯道救世，與乎大聖人之云爲者若合符契也。固其玄德上智，生而知之，將自表其法而示其不識乎。死殆四百年，法流四海而不息，帝王者聖賢者更三十世，求其道而益敬，非至乎大聖人之所至，天且厭之久矣，烏能若此也！:予固豈盡其道，幸蚊虻飲海，亦預其味，敢稽首布之以遺後學者也。
全宋文卷七七一,《鐔津文集》卷三北宋:釋契嵩:文:Article:真諦無聖論:真諦者何？極妙絶待之謂也。聖人者何？神智有爲之謂也。有爲則以言乎權，絶待則以詣乎實。實之所以全心而泯迹，權之所以攝末而趨本。然則真諦也者，豈容擬議於其間哉，聊試寓言，以明其藴耳。夫真諦者，群生之元心也，衆聖之實際也。如也，非如也，非非如也。隱群心而不昧，現聖智而不曜，神明不能測，巧歷不能窮。故般若曰：》:第一真諦，無成無得。言其體而存之，則清浄空廓，聖凡泯然；:言其照而用之，則彌綸萬有，鼓舞群動。然則體而存之，若其本乎；:照而用之，似其末乎。當其心冥於至本也，默乎清浄而絶聖棄智，是亦宜爾。所謂第一義諦，廓然空寂，無有聖人，孰爲繆乎！:而秦人以爲太甚逕庭，不近人情。若無聖人，而知無者誰歟？是亦未諭其微旨也。若夫凡聖知覺者，真諦之影響，妄心之攀緣耳。存乎影響，即凝滯於名數；:以乎攀緣，則眩惑於分別。是則非聖而聖，而聖人所以大聖；:無知而知，其真知所以徧知。昔人有問於昔人曰：:云何是第一義諦？」:應曰：:廓然無聖。」:問者或曰：:對朕者誰？」:應曰：:不識。」:然斯人也，非昧聖而固不識也，蓋不欲人以形言而求乎真諦者也。而問人不悟，乃復云云，刻舟求劍，遠亦遠矣。以指標月，其指所以在月；:以言諭道，其言所以在道。顧言而不顧其道，非知道也；:視指而不視其月，非識月也。所以至人常妙悟於言象之表，而獨得於形骸之外。浄名默爾，而文殊稱善。空生以無説而説，天帝以無聞而聞，其不然乎！
全宋文卷七七二,《鐔津文集》卷四北宋:釋契嵩:文:Article:皇極論:天下同之之謂大公，天下中正之謂皇極。中正所以同萬物之心也，非中正所以離萬物之心也。離之則天下亂也，同之則天下治也。善爲天下者，必先持皇極而致大公也；:不善爲天下者，必先放皇極而廢大公也。是故古之聖人推皇極於人君者，非他也，欲其治天下也；:教皇極於人民者，非他也，欲其天下治也。朝廷國家者，天下之大體也；:富貴崇高者，天下之大勢也。持之得其道則體勢强，持之失其道則體勢弱。道也者，非他道也，皇極之道也。周之文武，戡削禍亂，恢大王業，富貴崇高，而父子相繼，卜世之多也，卜年之永也，雖往古來今未有其過之者也。其功德聲名，昭然赫然，光播於無極，所謂持之得其道者也。及乎夷平莊敬，、下堂而致禮諸侯，東遷而苟避戎狄，列國强横而不能制，富貴崇高而不能尊，岌岌乎將墜其先王之鴻業也，所謂持之失其道者也。嗚呼！:數口之家，五畝之産，而匹夫匹婦尸之。其爲人至愚也，其爲治至細也，及其操中正而臨之，故家人親之，鄰里慕之。其家道之隆，尚可能累世以傳於子孫，况乎備天下之大體，乘天下之大勢，有可致之資，有易爲之勢，用皇極而舉之，孰有不從而服之？豈不摩肩躡足而歸之？詩曰：》:淑人君子，正是國人。正是國人，胡不萬年？其斯之謂也。或曰：:皇極何道也？」:曰：:天道也，地道也，人道也，貫三才而一之。曰：:何謂也？」:曰：:天道不中正，則日月星辰不明，風雨霜雪不時，五行錯繆，萬物不生。地道不中正，則山嶽丘陵其崩，江河淮瀆其凝，草木百實不成，城隍屋廬皆傾。人道不中正，則性情相亂，內作狂妄，外作禍害，自則傷其生，他則傷其人也。故雖天之高明廣大，微皇極孰爲天乎？雖地之博厚無疆，微皇極孰爲地乎？雖人得秀氣而靈於萬物，微皇極孰爲人乎？故皇極非聖人爲之也，蓋天地素有之理也，故人失皇極，而天地之變從之。聖人者，先吾人而得皇極也，故因而推之以教乎其人也。伊尹曰：:予，天民之先覺者也，予將以斯道覺斯民也。聖人者，其先覺之謂也。故聖人之所以謹於皇極者，其汲汲之於爲人也，其憂天下之甚也。何哉？舜禹之後，其世益薄，嚚嚚㗚㗚。人孰無過？小者過於其家，大者過於其國，又大者過於其天下。皇極於是振之，乃始推行於九疇，武王得之，以造周之天下。天下既大且久也，所以五福六極者繫一身之皇極也，休徵咎徵者繫一國一天下之皇極也，皇極其可離乎？吁！:人莫不舉衡石以正金之輕重，引繩墨以正木之曲直；:及其所以爲身也，爲天下國家也，而不知舉皇極而正之。是聖賢豪傑之智，反出乎匠氏百工之下。孟子曰：:是不爲也，非不能也。夫古之人君，其有爲也，舉皇極而行之，故不遲疑，不猶豫，不稽於神，不裁於人。雖堯以天下與其人，而天下之人不以非其親而怨堯；:雖禹以天下及其子，而天下之人不以私其親而怨禹。湯一征自葛始，而天下信之，東面而征西夷怨，南面而征北狄怨，曰奚爲後我。民望之若大旱之望雲霓也，而天下亦不以勞其征伐而怨於湯，蓋與天下公也。舜以匹夫而受人天下，周公以天下封其同姓者五十餘國，而舜周公未嘗以私己而疑乎天下，而天下亦以舜周公公於天下也。周有亂臣十人而其國治，紂有億兆夷人而其國亡，何哉？用得中正，故不必多也；:用不中正，雖多奚益？曰：:何謂用得中正？」:曰：:大才授大事，小才授小事。堪大事者不可以小失棄之，宜小事者不可以大成託之。詩曰：》:山有榛，隰有苓。云誰之思，西方美人。彼美人兮，西方之人兮。蓋思周之用人大小得其宜也。賞罰黜陟者，君人之大權也；:號令刑法者，君人之大教也。教不中正，則其民疑；:權不中正，則其勢欺。曰：:何謂權與教之中正也？」:曰：:賞者所以進公也，不以茍愛而加厚；:罰者所以抑私也，不以茍惡而增重。黜者所以懲其過，不以貴賤二其法；:陟者所以陟其道，不以毀譽考其人。號令者，所以定民，不可輕出而屢改；:刑法者，所以約民，不可多作而大謹。多作大謹，則人煩而無恩；:輕出屢改，則人惑而無準。以毀譽考其人，則愛惡者得以肆其言；:以貴賤二其法，則高明者得以恃其勢。以茍惡而增重，則失在不仁；:以茍愛而加厚，則失在非禮。禮者，皇極之容也；:樂者，皇極之聲也；:制度者，皇極之器也。不舉其器，則井田差，賦稅亂，車服宮室上僭下偪；:不振其聲，則人神不和，風俗流蕩；:不昭其容，則尊卑無別，上下相繆。夫皇極者，不爲古而有，不爲今而無，不爲堯舜禹湯而長，、不爲桀紂幽厲而消，、唯在其行之者也。行之至，所以爲帝爲王；:行之末至，所以爲五霸，爲諸侯；:絶而不行，所以爲亡國。得者爲聖，履者爲賢，棄而不學者，其爲小人哉！或曰：:秦漢其於皇極至之乎？」:曰：:秦亡其國，雖不論，而皇極斷可識矣。漢之於皇極，觀其書則一一可辨，概而語之，亦未之至，其在王霸之間也。或者以爲然矣。
全宋文卷七七二,《鐔津文集》卷四北宋:釋契嵩:文:Article:中庸解第一:或曰：:中庸與禮記疑若異焉。》》:夫禮者，所以序等差而紀制度也；:中庸者，》:乃正乎性命之説而已，與諸禮經不亦異乎？》:叟從而辨之曰：:子豈不知夫中庸乎？夫中庸者，蓋禮之極，而仁義之原也。禮樂刑政，、仁義智信，、其八者，一於中庸者也。人失於中，性接於物，而喜怒哀懼愛惡生焉，嗜欲發焉。有聖人者，懼其天理將滅而人倫不紀也，故爲之禮樂刑政以節其喜怒哀懼愛惡嗜欲也，、爲之仁義智信以廣其教道也。、爲之禮也，有上下內外，使喜者不得茍親，怒者不得茍疏。爲之樂也，有雅正平和之音以接其氣，使喜與嗜欲者不得淫泆。爲之刑也，有誅罰遷責，使怒而發惡者不得相凌。爲之政也，有賞有罰，使哀者得告，懼者有勸。爲之仁也，教其寬厚而容物。爲之義也，教其作事必適宜。爲之智也，教其疏通而知變。爲之信也，教其發言而不欺。故禮樂刑政者，、天下之大節也；:仁義智信者，、天下之大教也。情之發不踰其節，行之修不失其教，則中庸之道庶幾乎。夫中庸者，立人之道也。是故君子將有爲也，將有行也，必修中庸，然後舉也。飲食可絶也，富貴崇高之勢可讓也，而中庸不可去也。其誠其心者，其修其身者，其正其家者，其治其國者，其明德於天下者，舍中庸其何以爲也！:亡國滅身之人，其必忘中庸故也。書曰：:道也者，不可須臾離也，可離非道也。其此之謂乎！
全宋文卷七七二,《鐔津文集》卷四北宋:釋契嵩:文:Article:中庸解第二:或問曰：:所謂禮樂刑政，、、:天下之大節也；:仁義智信，、天下之大教也。情之作不踰其節，行之修不失其教，則中庸之道庶幾乎。僕也冥然，未達其意，子復爲我言之。叟曰：:孺子有志哉，可聞道也！:夫教也者，所以推於人也；:節也者，所以制於情也。仁義智信舉，、則人倫有其紀也；:禮樂刑政修，、則人情得其所也。人不暴其生，人之生理得也；:情不亂其性，人之性理正也。則中庸之道存焉。故喜怒哀樂愛惡嗜欲，其牽人以喪中庸者也；:仁義智信禮樂刑政，、、、其導人以返中庸者也。故曰：:仁義智信禮樂刑政，、、、其八者，一於中庸者也。夫中庸也者，不爲也，不器也，明於日月而不可睹也，幽於鬼神而不可測也。唯君子也，故能以中庸全；:唯小人也，故能以中庸變。全之者爲善，則無所不至也；:變之者爲不善，則亦無所不至也。書曰：:人皆曰予知，擇乎中庸，而不能期月守也。是聖人豈不欲人之終始於中庸而慎其變也？舜以之爲人君，而後世稱其聖；:顔回以之爲人臣，而後世稱其賢；:武王周公以之爲人子，而後世稱其孝。中庸者，豈妄乎哉！:噫！:後世之爲人君者，爲人臣者，爲人之子孫者，而後世不稱，非他也，中庸之不修故也。
全宋文卷七七二,《鐔津文集》卷四北宋:釋契嵩:文:Article:中庸解第三:或問：:洪範曰：:「《皇建其有極，』:説者云大立其有中者也。』:斯則與子所謂中庸之道異乎？同邪？曰：:與夫皇極大同而小異也。同者，以其同趨乎治體也；:異者，以其異乎教道也。皇極，教也；:中庸，道也。道也者，出萬物也，入萬物也，故以道爲中也。其中庸曰：》:喜怒哀樂之未發謂之中，發而皆中節謂之和。中也者，天下之大本也；:和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉。此不亦出入萬物乎？教也者，正萬物，直萬物也，故以教爲中也。其洪範曰：》:無偏無陂，遵王之義。無有作好，遵王之道。無有作惡，遵王之路。無偏無黨，王道蕩蕩。無黨無偏，王道平平。無反無側，王道正直。會其有極，歸其有極。此不亦正直萬物乎？夫中庸之於洪範，》》:其相爲表裏也。猶人之有乎心焉，人而無心，則曷以形生哉？心而無人，亦曷以施其思慮之爲哉？問曰：:鄭氏其解天命之謂性，『云：:天命，謂天所命生人者也，是謂性命。木神則仁，金神則義，火神則禮，水神則智，土神則信。考夫鄭氏之義，疑若天命生人，其性則從所感而有之也。感乎木神，則仁性也；:感乎金水火土之神，、則義禮智信之性也。、似非習而得之也，與子所謂仁義禮智信，、、:其於性也必教而成之，不亦異乎？幸聞其所以然。叟曰：:快哉子之問！吾嘗病鄭氏之説不詳，而未暇議之。然鄭氏者，豈能究乎性命之説耶？夫所謂天命之謂性者，』:天命則天地之數也，性則性靈也。蓋謂人以天地之數而生，合之性靈者也。性乃素有之理也；:情，感而有之也。聖人以人之性皆有乎恩愛感激知別思慮徇從之情也，、、:故以其教因而充之。恩愛可以成人也，感激可以成義也，知別可以成禮也，思慮可以成智也，徇從可以成信也，孰有因感而得其性耶？夫物之未形也，則性之與生俱無有也，孰爲能感乎？人之既生也，何待感神物而有其性乎？彼金木水火土，其爲物也無知，孰能諄諄而命其然乎？怪哉，鄭子之言也，亦不思之甚矣！:如其説，則聖人者何用教爲？而或者默爾然之。
全宋文卷七七二,《鐔津文集》卷四北宋:釋契嵩:文:Article:中庸解第四:或曰：:吾嘗聞人之性有上下，猶手足焉，不可移也。故孔子曰：:唯上智與下愚不移。』:韓子曰：:上焉者善焉而已矣，下焉者惡焉而已矣。孟子曰：:然則犬之性猶牛之性，牛之性猶人之性？而與子之謂性者，疑若無賢不肖也，無人之與畜也，混然爲一，不辨其上下焉，而足可加於首，首可置於足，顛之倒之，豈見其不移者也？子何以異於聖賢之説耶？叟曰：:吾雖與子終日云云，而子猶頑而不曉，將無可奈何乎！:子接吾語而不以心通，仍以事責我耶，我雖巧説，亦何以逃於多言之誅乎！:仲尼曰唯上智與下愚不移者，』:蓋言人有才不才，其分定矣。才而明者，其爲上矣；:不才而昧者，其爲下矣。豈曰其性有上下哉？故其先曰性相近也，習相遠也，而上智與下愚不移次之。』:茍以性有上下而不移也，則飲食男女之性唯在於智者，而愚者不得有之；:如皆有之，則不可謂其性定於上下也。韓子之言，其取乎仲尼所謂不移者也，不能遠詳其義，而輒以善惡定其上下者，豈誠然耶？善惡，情也，非性也。情有善惡，而性無善惡者何也？性靜也，情動也。善惡之形見於動者也。孟子之言犬之性猶牛之性，牛之性猶人之性者，孟氏其指性之所欲也，宜其不同也。吾之所言者性也，彼二子之所言者情也。情則孰不異乎？性則孰不同乎？或曰：:然則犬牛猶人也，衆人猶聖賢也，何以見乎衆人與聖賢耶？曰：:子誠不知也。犬牛則犬牛矣，衆人則衆人矣，聖賢則聖賢矣。夫犬牛所以爲犬牛者，犬牛性而不別也。衆人之所以爲衆人者，衆人靈而不明也。賢人之所以爲賢人者，賢人明而未誠也。聖人之所以爲聖人者，則聖人誠且明也。夫誠也者，所謂大誠也，中庸之道也。靜與天地同其理，動與四時合其運。是故聖人以之禮也，則君臣位焉，父子親焉，兄弟悌焉，男女辨焉，老者有所養，少者有所教，壯者有所事，弱者有所安，婚娶喪葬則終始得其宜，天地萬物莫不有其序。以之樂也，朝廷穆穆，天下無憂，陰陽和也，風雨時也，凡有血氣之屬莫不昭蘇，歌於郊社宗廟而鬼神來假。以之刑也，則軍旅獄訟理，而四夷八蠻畏其威，其民遠罪而遷善。以之政也，則賢者日進，佞者絶去，制度大舉，聲明文物可示於後世。仁之則四海安，義之則萬物宜，智之則事業舉，信之則天下以實應。聖人之以中庸作也如此。」
全宋文卷七七二,《鐔津文集》卷四北宋:釋契嵩:文:Article:中庸解第五:或者再拜而前曰：:至哉，吾子之言也！:而今而後，吾知夫中庸之爲至也，天下之至道也，夫天地鬼神無以過也，吾人非中庸則何以生也。敢問中庸可以學歟？曰：:是何謂歟，孰不可學也？夫中庸也，非泯默而無用也。故至順則變，變則通矣。節者所以制其變也，學者所以行其通也。變而適義，所以爲君子；:通而失教，所以爲小人。故言中庸者，正在乎學也。然則何以學乎？」:曰：:學禮也，學樂也。禮樂修，則中庸至矣。禮者，所以正視聽也，正舉動也，正言語也，防嗜欲也。樂者，所以宣噎鬱也，和血氣也。視聽不邪，舉動不亂，言語不妄，嗜欲不作，思慮恬暢，血氣和平，而中庸。然後仁以安之，義以行之，智以通之，信以守之，而刑與政存乎其間矣。曰：:如古之人，其孰能中庸也？而僕願從其人焉。曰：:由書而觀之，則舜也，孔子也，其次則顔子也，子思也。武王周公，則謂其能以中庸孝也。或曰：:堯與禹湯文武周公，、、豈非聖人耶？其上不至堯，而下不及禹湯文武周公，、、:何謂也？曰：:孔子不言，而吾豈敢議焉？曰：:孟軻學於子思，其能中庸乎？曰：:吾不知也。」:曰：:唐世李翺其能中庸乎？」:曰：:翺乎其效中庸者也，能則未聞也。曰：:子能中庸乎？」:曰：:吾之不肖，豈敢也，抑亦嘗學於吾之道，以中庸幾於吾道，故竊而言之，豈敢謂能中庸乎？或曰：:僕雖不敏，請事斯語。再拜稽首而退。
全宋文卷七七三北宋:釋契嵩:文:Article:論原一,禮樂:禮，王道之始也；:樂，王道之終也。非禮無以舉行，非樂無以著成，故禮樂者，王道所以倚而生成者也。禮者因人情而制中，王者因禮而爲政，政乃因禮樂而明效。人情莫不厚生，而禮教之養；:人情莫不棄死，而禮正之喪；:人情莫不有男女，而禮宜之匹；:人情莫不有親疏，而禮適之義；:人情莫不用喜怒，而禮理之當；:人情莫不懷貨利，而禮以之節。夫禮舉則情稱物也，物得理則王政行也，王政行則其人樂而其氣和也。樂者，所以接人心而達和氣也。宮商角徵羽，、、:五者樂之音也；:金石絲竹匏土革木，、、、八者樂之器也。音與器一主於樂也，音雖合變，非得於樂，則音而已矣。是故王者待樂而紀其成政也。聖人待樂以形其盛德也。然則何代無樂與？何代無禮與？禮愈煩而政愈隳，樂愈舉而時愈亂。蓋其所制者禮之儀也，非得其實也；:所作者樂之聲也，非得其本也。夫樂之本者在乎人和也，禮之實者在乎物當也。昔有虞氏也，修五禮，故其治獨至於無爲，恩洽動植，而鳩鵲之巢可俯而觀，乃韶作而凰鳳來格。》:故孔子曰：:韶盡美矣，「《又盡善也。蓋言舜修禮得禮之實也，作樂得樂之本也。叔孫通制禮，事禮之儀者也；:杜夔修樂，舉樂之文者也。舉文則宜其治之未臻也，事儀則宜乎其政之未淳也。夫禮所以振王道也，樂所以完王德也。故王者欲達其道而不極於禮，欲流其德而不至於樂，雖其至聖，無如之何也。人君者，禮樂之所出者也；:人民者，禮樂之所適也。所出不以誠，則所適以飾虛；:所出不以躬，則所適不相勸。是故禮貴乎上行，樂貴乎下效也。夫宗廟之禮，所以教孝也；:朝覲之禮，所以教忠也；:享燕之禮，所以教敬也；:酢醻之禮，所以教讓也；:鄉飲之禮，所以教序也；:講教之禮，所以教養也；:軍旅之禮，所以教和也；:婚娉之禮，所以教順也；:斬衰哭泣之禮，所以教哀也。夫教者，教於禮也；:禮者，會於政也。政以發樂，樂以發音，音以發義。故聖人治成而作樂也，因音以盛德也。因宮音之沈重廣大以示其聖，因商音之剛厲以示其斷，因角音之和緩以示其仁，因徵音之勁急以示其智，因羽音之柔潤以示其敬。律呂正也，以示其陰陽和也；:八風四氣順也，以示其萬物遂也。猶恐人之未睹，故舞而象之，欲其見也；:恐人之未悉，故詩以言之，欲其知也。感而化之，則移風易俗存乎是矣，是先王作樂之方者也。
全宋文卷七七三北宋:釋契嵩:文:Article:論原一,大政:大政，言其大公也。大公之道在乎天，則君子不苟能也，小人不苟事也。德裕君則君之，德裕臣則臣之，何必苟能？得其生則生之，得其死則死之，何必苟争？世無茍且，則法無所閑也；:人無爭奪，則兵無所起也，堯舜之所以揖讓治也。大公者何？推至誠而與天下同適也。聖人大誠，故其所爲則大公也。誠以道，則以道傳天下也；:誠以正，則以正用其人也。誠爲大，則範法乎天地也；:誠爲小，則察微乎神妙也。故能道成而不私其位也，政成而不有其功也，育萬物而不顯其仁也，周萬物而不遺其智也。故聖人大有爲而無累也，大無爲而化淳也。誠也者，天道也；:公也者，人道也。聖人修天道，而以正乎人道也。誠者不見也，公者見也，由所見而審所不見，則聖人之道明矣。堯命四正，其人稱也，物所以遂其時焉，民所以得其死生焉。舜命六官四岳十二牧，其人當也，故其政亦臻也，教亦顯也。堯有子曰朱，舜有子曰均，二子道不足以在位也，乃以天下之賢人也，故授之舜也，授之禹也。蓋以天下爲公，而天下之人之民孰爲有茍私而争也？狄人未化，而聖人益德而懷諸。故德者得其政也，政者發其誠也，誠者貴乎天地人物鬼神也。是故聖人誠之，則五材四時罔不若也。易曰：》:中孚，豚魚，吉。又曰：:鳴鶴在陰，其子和之。我有好爵，吾與爾靡之。故堯舜之政治所以簡也，用人所以當也。政簡則無煩法也，用當則無妄官也。示五刑所以持民之過失而不章也，修五禮所以正人之恭敬而不怠也。政之大至，所以帝也；:治之大公，所以讓也。推帝於太上者，品治道而所以勸也；:歸讓於大德者，辨時宜而所以教也。後政不至，謂之帝可乎？治不公，謂之禪讓可乎？大公之化熄，而人甚茍私，智以計校欺，愚以氣力爭。當是時也，以帝者化不可也，以帝者讓亦不可也。故曰，賊帝道者自秦始也，亂讓德者自漢始也。
全宋文卷七七三北宋:釋契嵩:文:Article:論原一,至政:至政者，言其至義也。天下以義舉，則政有所伸也，邪有所抑也，善有所勸也，惡有所沮也。愛惡是非，其事萬端，有所决也。夫權可以扶義，其權雖重必行也；:義可以行權，其義雖輕必舉也。權不以義會，甚之則終賊；:義不以權扶，失之則必亂。故古之擅大政者必有其權也，操大柄者必濟其政也。湯武運大權，其所以扶斯義也；:周昭徐偃亡大權，故斯義所以愆也。義也者何？域大中而與天下同適者也。適之得其所，天下謂之有道也；:適之非其所，天下謂之無道也。聖人建厥中，以正天下之所適也。其世變而人甚苟私，大則私其國，次則私其家，小則私其身。協義者少也，反義者多也。而後聖懼其争且亂也，示有刑非茍暴也，亦有兵非茍殺也，欲驅人而趨其義者也。在執者與人不義，衆得以而去之；:與衆不義，官得以而治之。是故禹湯文武周公，、、:此五聖人者，謹大政，故不茍擅大權也；:行大權，故不茍讓大位也。征有扈也，放夏桀也，殛葛也，伐紂也，攝天下誅管蔡也，以家傳天下而天下之人從而服之而不有怨也，蓋其政至矣。故逸詩曰：:棠棣之華，偏其反而。豈不爾思，室是遠而。書曰：》:刑其於無刑，民協於中，時乃功懋哉！君子以是不亦慎政而重權乎。迨其政之敝也，人因之而作勢；:其權之敝也，人資之以爲亂。謂政者名在而實亡也，謂權者任枉而忘正也。夷王下堂而交諸侯，可謂政之不足也；:隱公茍讓千乘之國，可謂權之不足也。齊桓公以伯自誇，可謂權之始邪也；:周平王以王自降，可謂政之始微也。夫政之於權，猶量之有概也；:權之於政，猶衡之從石也。得其人則正之也，非其人則欺之也。故道也者，待人而隆也，孰曰時乎？
全宋文卷七七三北宋:釋契嵩:文:Article:論原一,賞罰:賞罰公，王道振也；:賞罰私，王道熄也。聖王欲其道行，故理其公私也。賞罰以正善惡，公也；:賞罰以資喜怒，私也。公之所以同天下也，私之所以異天下也。天下同之，其道不亦興乎？天下異之，其道不亦寢乎？賞罰者，天下之大中也，宜與天下共之也。王政者，所以正善惡也。天下之善不可不賞也，天下之惡不可不罰也，賞罰中所以爲政也。賞也者近乎恩也，罰也者近乎威也。孰有喜而不欲推其恩耶？怒而不欲加其威耶？故曰，非至公高明之人，不可授之以賞罰之權也。傳曰：:可與適道，未可與權。蓋慎之至也。洪範曰：》:無有作好，遵王之道。無有作惡，遵王之路。蓋戒之深也。周之季非無賞罰也，蓋賞罰出其私也；:出於私，所以致天下之亂也。以私賞則恩歸乎私者也，以私罰則威在乎私者也。威以驅衆，衆必隨之；:惡以懷衆，衆必效之。衆人無常心，與利害而推移。其利則茍附也，害則茍免也，擇之正僞，其亦寡矣。古人譬之牛馬，唯婁委己者也，柔焉媚之，與衆爲之，不可沮也。夫賞罰者，先王行道之大權也。欲道之行，則不可俾賞罰之權須臾在私也。小私以之，則瀆是刑也；:大私以之，則瀆是兵也。瀆兵則征伐出於諸侯自是始也，瀆刑則政令出於大夫自是始也。故春秋諸侯專征而春秋罪之，》:春秋諸侯專封而春秋罪之，》:蓋不與其諸侯之賞罰也。春秋之大夫專取而春秋罪之，》:春秋之大夫專與而春秋罪之，》:蓋不與其大夫之賞罰也。春秋者，》:所以示王者之賞罰也。子曰：:罪我者其惟春秋乎！《」:聖人冒罪而作春秋，》:所以懼後世之賞罰者也。
全宋文卷七七三北宋:釋契嵩:文:Article:論原一,教化:禮義者，教之所存也；:習尚者，化之所效也。非所存則其教不至也，非所效則其化不正也。是故善教者必持厥禮義也，慎化者必防其習尚也。天下不可無教也，百姓不可不化也，爲天下百姓上者，教化其可亡乎！:教化，風也；:民，飛物也。風其高下，則物從之浮沉也。聖人慮人之流惡而不返，故謹於教化者也。夫教者生於官政也，化者成於民俗也。禮義者示於朝廷國家，而見於天下也。詩曰：》:周道如砥，其直如矢。君子所履，小人所視。其所生猶氣脉也，所成猶四體也。人欲豫其四體而不理其氣脉者，未之有也。所生者正，則所成者端也；:所視者修，則所見者治也。是故古之在官政者，必先修禮義以正其己，而後推諸其人焉。人之未從也，必自揣其教之未造邪，則加修以勸之；:又未之從也，此其淫風邪俗者也，始可以舉法以懲其犯禮違義者也。湯誥曰：》:其爾萬方有罪，在予一人。故誅一罪而人明，舉一令而人從，此所謂教修於上而人化於下也。後世則不爾也，不治所教，而欲其所化也，可乎？政不正而責人違義，教不中而責人犯禮，是亦惑矣。禮也者中也，義也者正也。上不中正，而下必欺邪焉。教化之感，蓋其勢之自然也，猶影響之從形聲也。諺曰：:形端影直，響順聲和。及其不直也，不順也，責形聲邪？責影響邪？是故君子入國，觀其俗尚而後議其政治也。
全宋文卷七七三北宋:釋契嵩:文:Article:論原一,刑法:問曰：:在古法寬刑省，而民之過姦者庸寡，後世法謹刑繁，而民之過姦者滿多，斯何故爾？曰：:古之以刑法者存其本，故民過者鮮也；:後之以刑法者存其末，故民過者多也。曰：:何謂本末乎？」:曰：:政教者其本也，刑法者其末也。茍輕本而重末也，與夫灑油救焚，用之雖甚，而其焚愈熾，何由熄哉？或曰：:僕也故不識政教之所以爲本者也，幸吾子盡言之。曰：:人之善惡豈其性之素爾，是物移之而然也。故開之利則喜焉，推之害則怒焉。自古聖人知其如是也，制田里以通其安所生養，致庠塾以導其爲相孝悌。澤梁交通，教其不相爭利；:關譏市平，教其不相欺負；:十一之賦，教其效私奉公。爲之禮以節其哀樂之情，爲之樂以正其遺風舊俗，號令以定其言，刑法以防其失。不幸有一坐法當刑，而聖人猶求諸己，曰：:使民如此，蓋朕教之未至，政之未修。而寬之不以刑爲。禹南狩至蒼梧，視其市以罪殺人，泣而下車問之。左右曰：:若罪人也，不順而至然，君王何以傷之？禹曰：:堯舜之人皆以堯舜心爲其心，今朕爲君，而人自其心，是以痛之也。文王之時，有虞芮兩國爭封而訟於文王，文王詞而釋之。既而曰：:政之不明，使其然也。而篤務政，虞芮由是息訟。夫人情孰不愛好而憎惡，貪生而懼傷？苟同有以得安樂，其生得和同，其族類得遂性，人得美稱，豈肯恝然不相從而爲之也？雖夷貊之人，必不能如此之不變也。斯古聖人之所以力推於教化者也。故古之人鮮過者，善其俗者也，蓋其政教之致也。政教致，故無所用其刑法者矣。君子不得已而用之，非專之也。孔子曰：:道之以德，齊之以禮，有恥且格。道之以政，齊之以刑，民免而無恥。故曰刑也者成也，』:上古一切而成之者也。刑不預章，故民不知法；:民不知法，則無所生其訟端。有虞氏知其後世益薄，懼吏巧法茍陳，故制五刑。於其書曰：:流宥五刑，鞭作宮刑，朴作教刑，金作贖刑，眚災肆赦，怙終賊刑。後世其德益衰，而書其刑名不可勝數，刑愈繁而民愈惡，蓋其本末倒持故也。逮韓非申子商鞅輩，、:茍作慘酷之刑，秦人用之未終世，而其國滅亡不暇。然若甫侯之刑酇侯之法，以至公而持，尚可以救一世之敝，奈何又後之俗吏僥倖，文法從其心以淺深，刑罰從其情以輕重。夫法者，先王所以務禁姦也，及其敝也爲姦；:刑者，先王所以制沮暴也，及其敝也爲暴。非特爲暴，亦所以引人生暴；:非特爲姦，亦所以引人生姦。是故君子之論刑法者，重其本而不重其末也。或曰：:子之言可謂迂矣，非適時變也。如子之論，宜古而非宜於今也。今之民滋惡，非刑法不能治；:古之民尚淳，必教化而可勸。茍尚以教化於今世，則獄犴益豐，而殺人者罔間。曰：:子誠通於時，而乃塞於道也。謂時則古猶今也，謂道則善猶惡也。古之民淳，蓋得其道也；:今之民僞；:蓋失其道也。予患道德之不修，不患其民之不速化；:患政教之不臻，不患其民之不淳。詩曰：》:伐柯伐柯，其則不遠。執斧以伐柯，睨而視之，猶以爲遠，言道之不遠，可修而至之也。孔子曰：:德之流行，速於置郵而傳命。言政教化民之疾也。漢文帝修縣默，爲之政務於寬厚，恥語人之過失，化行而世無告訐之俗。命張釋之爲廷尉，欲其持法甚輕。於是刑罰大省，歲卒斷獄四百，天下有刑錯之風。唐太宗平世禍亂，欲以文治天下，引房喬杜如晦諸儒輔相，力興王道，天下遂大治。貞觀四年，民家外戶不閉，嶺表行旅而不裹糧。歲卒斷獄不過三十人，肆之還家，而其人應期畢至。當是時也，天下亦幾乎刑錯之風。然漢唐二世各接乎秦隋舊俗，其民也豈唯雅善乎，而其教治之如此也，豈非在其道而不在其時乎？古語曰：:治天下顧其力行如何耳。』」:或人默然，再拜而去。
全宋文卷七七三北宋:釋契嵩:文:Article:論原一,公私:公道者，導衆也；:私道者，自蹈也。公私者，殊出而共趨也。所謂共趨者，趨乎義也。公不以義裁，則無以同天下；:私不以義處，則無以保厥躬。義也者，二道之闤闠也，公私之所以翕張也。是故君子言乎公則專乎公道也，言乎私則全乎私道也。不叛公而資私，不效私而亂公，故率人而人從，守己而己得。詩曰：》:豈不懷歸？王事靡盬，我心傷悲。蓋言其得公道也。王事靡盬，不能蓺稷黍。蓋言其失私道也。彼君子兮，不素飡兮。蓋言其不以私而冒公也。雨我公田，遂及我私。蓋言其不以公而忘私也。方周衰而私道強也，其諸侯也專征，其大夫也專政，厥禮樂祭祀也，顛倒不倫二百餘年，庬戎大亂而不沮。春秋作，》:故正之公道。逮乎秦氏，振試商君之法，而公道復強也。天下困其賦，百姓斃其刑，秦不改世，尋亦亡矣。然公道不必強也，私道不必弱也，正而已矣。王制十一之賦，》:井田則八家九百畝，澤梁不禁，關譏不征，罪人不孥，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，此乃公私之鈞也。夫公私也者，存乎大也，則國家朝廷之謂公也，百姓編戶之謂私也；:存乎小也，衆人之謂公也，一身之謂私也。茍得義焉，雖其小者亦可尊也；:茍不義焉，雖其大者亦可卑也。漢之孝文，以千金而罷露臺，可謂卹私也；:以一弄臣而沮法，可謂妨公也。唐之太宗，方議太子，投刀，而曰：:拜之，爾舅與爾。可謂蔽公而耀私也。藺相如之不校廉頗，可謂尊公而卑私也。管夷吾之三歸反坫，可謂尊私而卑公也。舅犯可謂始公也；:荀息可謂終公也；:王莽可謂蔑公也，蔑私也。晁錯請削，可謂茍公也；:平津示儉，可謂茍私也。霍光以其寶不討賊，可謂不純公也；:公儀休袪其葵織，可謂純公也。曾子寇去而反武城，可謂不茍公也；:子路結纓而死，可謂不茍私也。顔真卿以害其死，可謂不用私而屈公也；:東夏綺角四生者，、可謂以公而屈私也。黔婁嚴君平，可謂安其私也；:魯連段干木，可謂不以公而渝其私也。烏呼！:公乎，私乎，大也，小也，其在物也，豈不昭昭乎，豈自昧而欺其中乎？
全宋文卷七七三北宋:釋契嵩:文:Article:論原一,論信:人道信爲之端也。人無信，雖道何以教乎！:道推信，所以行也；:信導道，所以達也。君子務道，是故謹於信也。君之信存乎政者，父之信在乎親也，師友之信存乎法也。政惑則民無所信也，親欺則子無所信也，法失則宦學無所信也。故善爲政也，正號令而其民不敢違也；:善爲親者，正恩愛而其子不敢疑也；:善爲法者，正學行而其徒不敢不敬也。君子正信也，小人苟信也。正信故久行而不違其道也，苟信故久與而必失其義也。小人不信天命也，君子不信不義也。不信天命，故妄求而多過也；:不信不義，故無妄而自裕也。然則正小人之信，莫若發乎君子之道也；:奉君子之信，莫若免乎小人之過也。甚乎，後世之無信也！:然非人之無信也，其所以爲信者不足信故也。表達路者堠書也，表人民者教令也。堠書惑，則達路者所以迷南北也；:教令失，則人民者所以欺上下也。湯武者有教而天下禀也，有誓而天下從也，是亦其所表端也。爲後世者出令而自惑，行事而自欺，説道而自反。若是，則是示無信於其民也。於其子也，於其徒也，其爲無信，不亦宜乎？恐世失誠，堯舜所以謹信也；恐世失信，湯武所以誥誓也；恐世失誥誓，春秋所以謹盟約也；》:恐世失盟約，諸侯所以交質子也。然盟愈謹而渝愈數，質愈重而亂愈甚。故曰，諸侯苟信而非信，三王推信而招信，五帝懷信而大信。大信，故不令而人自化也；:推信，故有令而人自從也；:無信，故雖令而人不敬也。不令者其化誠也，有令者其教正也，雖令者其政亂也。武王伐紂，八百諸侯不期而會於孟津，武王以大義信於天下，而天下不忍不從也。唐太宗肆當刑之人以期，而其人應期皆至，太宗以大刑信於天下，而天下不敢不服也。可信而不信，不智也；:不可信而信，不祥也。信可信，信誠也；:信不可信，信佞也。信佞，危之也；:信誠，安之也。君子之信，安危之所繫，可不慎乎！:君子信人之言而不揣人之情也，小人揣人之情而不信人之言也。
全宋文卷七七三北宋:釋契嵩:文:Article:論原一,説命:物皆在命，不知命則事失其所也，故人貴盡理而造命。命也者，天人之交也，故曰有天命焉，有人命焉。天命者，天之所鍾也；:人命者，人之所授也。夫天也者，三極之始也。聖人重其始，故總曰天命。天命至矣，人命必矣。至之，雖幽明其有效也；:必之，雖貴賤其有定也。貴賤有定，故不可曲求於天也，曲求於天，則廢乎人道也。幽明有效，故不可苟恃乎人也，苟恃乎人，則逆乎天道也。是故古之人有所爲者不敢欺天命也，有所守者不敢越人命也。何謂天道乎？天道適順者也。何謂人道乎？人道修教者也。故古之人德合天道，而天命屬之；:德臻人道，而人命安之。春秋先春而次王，》:此聖人顯王者之尊天命也；:以正次王，此聖人明文王法天而合乎天道也。故得天命者謂之正統也，廢人道者謂之亂倫也。曰：:正統曷詳哉？吾子盡云也。曰：:昔者民阨洪水，天下病之，禹以勤勞援天下於既溺，功德合乎天，而天命歸之，故謂正統也。夏之末也，民不勝其虐，天下苦之，以湯至仁而天命歸之，故爲人統也。殷之末也如夏，文王以至德懷民，故天命將歸，而武王承之，故爲天統也。秦也，隋也，而人苦其敝，漢唐始以寬仁振；:五季僞亂也，吾宋以神武平，故天命皆歸焉。曰：:天事幽也，莫可聞見接，而謂天命也，曷以明之耶？曰：:人心歸其德，而五行七政順其時者也。此舜禹湯武之所以享天下也。、泰誓曰：》:天視自我民視，天聽自我民聽。此所以明天命也。異乎後世，則推圖讖符瑞，謂得其命也；:用五行相勝，謂得其德也。五勝則幾乎厭勝也，符瑞則幾乎神奇也。魏季南北雜然稱制，而互謂自得天命也，而以兵相凌，四海之內斃民如棄芥。夫天命者，因人心而安人也。是則人心歸其德乎，五行七政順其時乎，雖曰奉天之命，其實安天之命者也。後世不仁而棄德，始異者之致之也，坐其罪故不容於刑。天命者，大命也；:人命者，稟天而成形，亦大命也。交大命者貴以正氣會，會之不得其正也，雖成其人，非善人也；:雖成其形，非美形也。故天也常乘正而命人，故人也常持正而乘天。如君非得其忠，不可推命於其下；:臣非有其職，不可稟命於其上。父命其子必待孝，子奉父命必須恭，天人之道也。古之所謂正統也者，謂以一正而通天下也。統之不正，則天下何以通乎？後之不及乎古者多矣，豈天命之未至乎正也哉！
全宋文卷七七三北宋:釋契嵩:文:Article:論原一,皇問:或者問曰：:今稱皇者而不列其道真，學士固疑之而罔辯。雖然，百家雜出，君子謂非所信也。是果有然？是果無邪？吾子至學不謬聖人，必能引决爲我明之也。曰：:是何云乎！皇道豈無有邪，特乃不見耳。夫皇道者，簡大無爲，不可得而言之也。縣縣默默，合體乎元極。元也者，四德之冠也，五始之本也。體而存之，聖人之所以化也；:推而作之，聖人之所以教也。教也者，五帝之謂也；:化也者，三皇之謂也。善推教化，則皇帝之道皎如也。古語云：:德合元者皇，德合天者帝，與仁義合者王。孰曰皇無道真乎？曰：:如此也，孔子蓋推而廣之，而祖述則何獨尊乎堯舜文武而已矣？曰：:夫聖人之云爲者，必以其時之所宜也；:茍非其宜，雖堯舜必不能徒爲也。故曰孔子，聖之時者也，言其能以時爲而爲之也。昔者孔子處周之衰世，因酌後世之時必也益薄且僞，因不稱以簡大之道化，是故推至乎禮樂刑政者也。蓋以合乎後世之時，爲治之宜也。然禮樂大造莫造乎堯舜者也，刑政大備莫備乎文武者也，此孔子所以推尊乎堯舜文武者也。、故皇道者，聖人存而不推也；:王道者，聖人推而不讓也。易曰：》:包犧氏沒，神農氏作，堯舜垂衣裳而天下治。』:此聖人現皇道而存之者也。禮曰：》:大道之行也，與三代之英，丘未之逮也，而有志焉。此聖人歎皇道而不得行之也。適有贏糧而趨於行者，不審其所以往而趨於行也，第以路歧相爭，斯雖愚夫亦笑其不知道也，與乎今之學者所以辯，何以異哉！:老子莊生亦頗論皇道，而學士嘗以爲聖人之書雜其所出而鄙之，此亦非詳也。夫皇道也，以易言之，》:則文王周公其先德也，彼老莊也又何能始之乎？」:曰：:孔氏云：伏犧神農黃帝之書謂之三墳，、言大道也；:少昊顓頊高辛唐虞之書謂之五典，、、:言常道也。今子也而論皇帝，而安見其所謂大道常道者耶？」:曰：:彼孔氏者以跡其教化而目之也，吾本其道真而言之也。教化，跡也；:道，本體也。窺跡則宜其有大有常，極本則皇與帝者宜一。孔氏可謂見其徼者也，烏足以知道淵邪？或者曉然而作。鐔津文集卷五。》
全宋文卷七七四北宋:釋契嵩:文:Article:論原二,問兵:客以論兵問，而叟愀然曰：:何是問之相屬也？叟，野人也，安知兵乎？客曰：:謂子其學兼儒，儒之道具於文武。兵也者，武之效也，不知兵，孰謂之道？曰：:道也者何？真兵亦仁義而已矣。客不達，且引去，叟介然謂席人曰：:兵者刑也，發於仁而主於義也。發於仁，以仁而憫亂也；:主於義，以義而止暴也。以義而止暴，故相正而不相亂；:以仁而憫亂，故圖生而不圖殺。是故五帝之兵謂之正刑，三王之兵謂之義征。義征舉而天下莫不懷也，正刑行而天下莫不順也。炎帝之後不逞，而軒轅氏陳於涿鹿，兵未接而其人已服。共工氏封豕其民，而顓帝伐之，亦未戰而遂服。湯東面而征西夷怨，南面而征北狄怨，曰奚爲後我，民望之若大旱之望雲霓也。紂爲無道，而武王征之，至於孟津，不誥而諸侯會。紂有億兆夷人，不用於商而用於周。周衰而兵道一變，所謂仁義者遂妄矣，乃發於暴，而至於詐，强國以兵横，大國以兵驕，忿國以兵亂，貪國以兵侵。齊始勝於楚，而齊後負於晉；:晉始勝齊，而晉復負於秦。迭興迭亡，類乎博塞之爲玩。夫兵，逆事也，無已則君子用之。是故聖人尚德而不尚兵，所以明兵者不可專造天下也。穀梁子曰：:被甲嬰胄，非所以興國也，則以誅暴亂也。文中子曰：:亡國戰兵，霸國戰智，王國戰仁義，帝國戰德，皇國戰無爲。聖王無以尚，可以仁義爲，故曰仁義而已矣。孤虛詐力之兵而君子不與，吾其與乎？席人咨嗟曰：:未之聞也。」:羅拜而罷。
全宋文卷七七四北宋:釋契嵩:文:Article:論原二,評讓:世所謂讓者宜有輕重，而學者混一而論之，於禮無别，則後世何以取法乎？若夫天子以其天下讓，諸侯以其國讓，卿大夫以爵位讓，士庶以名利讓，是皆有所以而讓之者也。其所以讓之得其正，則其禮可取也；:所以讓之不得其正，則其禮何所取乎？夫讓也，有以時而讓者，有以義而讓者，有以名而讓者，有以勢而讓者，有以苟而讓者。以時讓者仁，以義讓者勸，以名讓者矯，以勢讓者窮，以苟讓者亂。魯之隱公，其苟讓者也；:漢之孝平，其勢讓者也；:吴季札曹子臧，其名讓者也；:伯夷，其義讓者也；:堯舜，其時讓者也。堯之時大同，其時可讓，故遜於賢而天下戴其仁也，故曰以時讓者仁。禹之世浸異，其時不可讓於人，故其子承之，而天下亦戴其仁也。太伯伯夷以賢相推，而其義可讓也，讓之足以勸百世，故曰以義讓者勸。季札子臧，當列國相爭，而父子交殘，乃以讓名奮，所以矯激其時也，故曰以名讓者矯。漢之孝平，迫於強臣之勢而其身窮困，殆不能振，遂以其天下讓，故曰以勢讓者窮。魯之隱公不以正讓，非其人而茍去之，卒至乎淫亂，故曰以茍讓者亂。孟子曰：:天與賢則與賢，天與子則與子。荀子曰：:堯舜禪讓，、:是不然也。天子勢位至尊，無敵於天下者，夫有誰與讓矣？揚子曰：:允哲堯擅舜之重，則不輕於由矣。韓子曰：:堯舜之傳賢也，、:欲天下得所也。然四子皆不達乎聖賢之時也，其言孰爲詳乎？如堯非其時，則豈肯以天下讓於他人乎？使禹得堯之時，而天下豈及其子乎？所謂堯舜禹，、:其奮於萬世之上者，正以其時而爲之者也。堯舜禹，、:其聖之時者也。嗚呼！:後世者其人自私，甚乎禹之時也，而傳授者不能本禹，曰吾慕堯舜爲之禪讓，、是亦妄矣，其知時乎？
全宋文卷七七四北宋:釋契嵩:文:Article:論原二,問霸:問者曰：:君子稱王，或不稱霸，謂霸執權，謂王修信也。而霸孰謂無信邪？固疑其道也，幸吾子辯之，使桓文之事皆悉也。曰：:王尚德，霸尚功。夫王有權，王者以權而行德也；:霸有權，霸者以權而取功也。取功故其權未必不私也，行德故其權未必不公也。故公者爲權，而私者爲詐也。王有信，誠信也；:霸有信，假信也。假信故愈久而愈渝，誠信故愈久而愈信。齊桓公方會諸侯，自北杏抵幽，十一主盟，而諸侯皆順，其信存也。及城緣陵而諸侯皆散，其信渝也。晉文公其戰克楚，踐土之盟以功自高，遂召天王，其章詐也。是故君子稱之，稱其當時之功也；:不稱者，惡其詐且不誠也。詩稱：》:投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以爲好也。善罰之功也。子曰：:管仲之器小哉！』:卑霸之道也。中古之霸，有異禮而無異道；:後古之霸，有異道而無異禮。守職命而不擅征，不亦有異禮乎？信征伐而尚詐力，不亦有異道乎？故曰霸非古也，亂王政自桓文始也。今俗曰霸道適變，治者不可不用也。仲尼曰：:管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到於今受其賜。微管仲，吾其被髮左衽矣，我其舍諸？噫！:致合天下之猖狂詭譎，傅會於孫子吳起之説，淫溺而不反者也，此誠愚者之言，烏足與知聖人之意邪？所謂適變者，蓋君子因事而正之以義者也，豈曰以智詐而變正道者也？春秋之譏變古，》:正以諸侯用私而變公者也。夫至道之世不顯權，至德之世不懷功。懷功，恐其人因功而競利也；:顯權，恐其人因權生詐也。是故堯舜之化淳，而文王之化讓。漢氏曰：:吾家雜以王霸而治天下。』:暫厚而終薄，少讓而多諍。」
全宋文卷七七四北宋:釋契嵩:文:Article:論原二,巽説:易曰巽以行權，》」:何謂也？曰：:君子乘大順而舉其事者也。時不順，雖堯舜未始爲也，重巽順之至也。陽得位而中正，當位也；:剛正以用巽，用之當也。故君子爲之也，乘其順，履其中，效其用，其道莫不行也，其物莫不與也。然則時之順，必大權然後帥其正也；:權之作，必大人然後理其變也。權也者，適變之謂也。夫大人其變也公，小人其變也私。權也者，治亂安危之所繫也，故權也不可以假人也。孔子曰：:可與學，未可與適道；:可與適道，未可與立；:可與立，未可與權。蓋慎之至也。至順者，大有爲之時也；:位中正者，君之位也。剛正則用巽，天下之大權也。唯天子居其位，行其權，以順其時也。用巽則以制其物也，用巽不可以示其民而使知之也。制莫之制則亂也，慎密則民不知其所以，姦不生也。故文言曰：》:同聲相應，同氣相求。水流濕，火就燥，雲從龍，風從虎，聖人作而萬物睹。本乎天者親上，本乎地者親下，則各從其類也。九二曰：:巽在床下。」:蓋言卑而失其正也，不可以用巽也，用巽則物不與而且亂也。上九曰：:巽在床下，喪其資斧，其貞兇。蓋言過其時則用斷不可，是失其權也。九五曰先庚三日，後庚三日，蓋言慎其出號令也，故號令不可輕發而屢改也。是故用巽不宜在九二也，上九用巽固不可也。九五其用巽者也，宜專乎號令者也。
全宋文卷七七四北宋:釋契嵩:文:Article:論原二,人文:辯者曰：:是世文隆天下，其將成乎其隆者，文言也。而文言烏足以驗乎天下成邪？何文其可驗乎？曰：:必也人文也。易曰觀乎人文而天下化成，》』:斯之謂也。曰：:何謂人文乎？」:曰：:文武，王之道也。文武相濟以賁人道，故曰人文也。文者德也，武者刑也。德以致大業，刑以扶盛德。德其至也，刑其次也。會文武者，所以以文總之，故曰人文也。夫聖人以盛德教天下，而天下保其德也，示大刑所以約之也，既正則停刑而達德也。德也者，待刑而輔之也；:刑也者，待德而忘之也。是故文武皆得，則其政和而其民安；:刑德皆敝，則其政失而其民散。此君子所以見天下之成敗也。吾觀周文，文武至之也，宣其甚刑，而平其德衰也。吾觀漢文，高文僅至也，惠其减德，武其多兵也。吾觀唐文，文皇大正而小繆也。曰：:三代之道有質焉，有文焉。曰：:文而亡質，王道其可盡乎？故曰質文者，聖人之所以適變而救敝也。質文本正而末敝也。質如不敝，何以文爲？文如不正，何必質爲？故吾所謂文者，蓋言文治之正也。孔子曰：:虞夏之質，殷周之文至矣。曰：:言文將無用乎？」:曰：:孰不用也？人文至焉，言文次焉。以言文而驗其人，人其廋哉？以人文而驗其世，世其廋哉？故人文者，天下之道之所存也；:言文者，聖賢之志之所寓也。先天下而後聖賢者，聖賢發己也，天下至公也，故公者至而己者次也。孰曰言文其無用乎？」
全宋文卷七七四北宋:釋契嵩:文:Article:論原二,性德:性，生人者之自得者也；:命，生人者之得於天者也。德能正其生人者也，藝能資其生人者也。然性命有厚薄，而德藝有大小也。性命者，生所雖得而未嘗全得其厚薄者也；:德藝者，人所宜能而未必全能其大小者也。古之人厚其性而薄其命，有也，而古人不惑；:古之人達於藝而窮於德，有也，而古人不亂。故曰，聖賢無全德，君子無全能。有其内而無其外，聖賢之所以無全德也；:能於德而不能於藝，君子之所以無全能也。德，上也；:藝，下也。君子修其上而正其下也，故其不必工於百工而尊於百工也。性，内也；:命，外也。聖賢正其性而任其命，故其窮之不憂，而通之不疑也。伊尹，古之賢人也，方耕於莘佃，佃之耕夫以其能尚之，而伊尹不敢與之校。吕望，古之賢人也，方漁於棘津，津之漁人以其能尚之，而吕望不敢與之校。迨乎二子德顯於商周也，而天下百姓由之正矣。孔子，古之聖人也，方力聘之秋，猶一旅人而不暇息也，方時命大謬而亂，物物焉不失其道也。顔子子思原憲孟軻，、古之賢人也，窮於幽閻委巷，樂然將終其身，而衆子也不易其樂。夫德也者，總仁義忠孝之謂也；:性也者，原道德思慮之謂也。仁義忠孝修，而足以推於人矣。君子之學，學其正也，何必多乎？道德思慮明，而足以安其生矣。聖賢之盡，盡其生也，何必皆乎？是故聖賢之世，而占相卜祝者無所張其巧也；:君子之前，而孫吴申商者無所夸其法也。、夏人之學曰教，殷人之學曰序，周人之學曰庠。夫三代之學，皆所以詔人而學於德也。德義者，學之本也；:文藝者，學之末也。三代之盛，其教天下，所以學其本也；:三代之敝，其教天下，所以學其末也。學末故天下皆僞也，學本故天下皆厚也。是故君子貴其敦本也，聖賢貴其盡理也。古人有言曰：:晉楚之富，、:不可及也。彼以其富，我以吾仁；:彼以其爵，我以吾義，吾何慊哉？古人有言樂天知命，」:吾何憂乎？窮理盡性，」:吾何疑乎？
全宋文卷七七四北宋:釋契嵩:文:Article:論原二,存心:教人者，正其所存，能教也；:存心者，省其所感，能存也。存心乎善，則善類應之；:存心乎惡，則惡類應之。心其非定象也，在其所存者也；:應之非定名也，在其所感者也。其所感苟存而應之豈不速乎，而感應之數未始跌也。吾嘗驗之其人，聞其爲心始善，而人鮮不愛之也；:聞其爲心始惡，而人鮮不惡之也。雖喜怒未出其己，而彼之愛惡已來。故存心者，必慎其所以感之者也；:而辨人者，必觀其所以應之者也。是以聖人感人心而天下和平，故曰觀其所感，而天地萬物之情可見矣。有人於此，曰人莫之知。以惡心而欺人，迨惡積而禍至，孰曰心不可知乎？有人於此，曰心不可欺。以善心而待人，迨善積而福至，孰曰人可欺乎？故曰禍福與善惡相交也。嗚呼，人無全信久矣哉！:信其所心，而不信其所感也。夫天地至遠而誠感之通，性理至神而物感之滅。堯舜不家勸而天下厚，厚之感也；:桀紂不人誘而天下僞，僞感之也。感應之謂，其可忽乎！:休徵者，所以應其善政之所感也；:咎徵者，所以應其惡政之所感也。五福者，善人所存吉之驗也；:六極者，惡人所存凶之驗也。天人相與，未嘗睽也。吁，豈天爲之，人實召之！:夫政者，示天下之同之者也，萬民之所由也。政之善惡，民所以而從之者也。故驗之雨暘燠寒風五者，、、:示天下之同之者也。人者，一身之自也。人之善惡，身所以而振之者也。驗之福極者，示一身之自之者也。方諸感月而水焉，陽燧感日而火焉，雲從龍也，風從虎也，南人發歌而草舞，銅山始崩而景陽鍾響，此物之相感然也。人道以情感，故生生不窮；:聖人以神感，故幽明一通。是故存心於賢而賢至，存心於不肖而不肖來。存心於親，則其子孝；:存心於學，則其徒勸。所謂出乎爾，反乎爾者，斯言近之。
全宋文卷七七四北宋:釋契嵩:文:Article:論原二,福解:世之曰福，專利而言之者也；:吾之曰福，專道而言之者也。利道故，而判福爲兩端焉。利福者嘗多有也，道福者嘗寡有也。多謂衆人也，寡謂聖賢也。故曰聖賢之福，聖賢之所得也；:衆人之福，衆人之所得也。聖賢所得而聖賢樂之，衆人所得而衆人欲之。欲之故天下競利也，樂之故天下安性也。是故世之人無樂之者，不爲樂也；:有欲之者，非爲安也。得聖賢之得，謂之重也；:得衆人之得，謂之輕也。重所重，所以率天下敦道也；:輕所輕，所以教天下薄利也。齊侯楚子，其富貴，天下不逮也，及其以之與侯，相争相殺也，雖曰福之，其實禍之。顔回原憲，其貧賤，天下之至也，及其樂道全德，而後世慕其美名也，雖曰極之，其實福之。今世俗視君子之樂，然其身不振，曰福奚爲聖賢邪？視高明之家恣勢充欲，曰唯福也。將跋意而圖其富貴，是安福之謂乎？使天下之相率背道而趨利，斯言者之罪也。夫聖賢之福，福之本也；:衆人之福，福之末也。修本以來末者，古人有之，舜其是也；:以末而行本者，古人有之，周公其是也。猶吾先聖人曰道爲福基，可以修行也矣。故君子有道而無富貴，曰，時也，而君子不慊；:有富貴而無道，曰，忝也，君子恥之。富貴而有道，君子廣之也。後世舍聖賢而從衆人，不亦輕本而重末乎？本末顛倒，則天孰與厚也哉！
全宋文卷七七四北宋:釋契嵩:文:Article:論原二,評隱:文王太伯，其同道者哉！:文王始之事紂，其隱德焉；:泰伯終之遜吴，其隱名焉。君子之出處語默也，皆所以訓也，文王太伯之同道，同其作訓也。故曰世亂隱德，世治隱名。隱名者，所以警其爭名者也；:隱德者，所以遠其害德者也。遠害者聖人之時也，警爭者聖人之化也。化以感人，其聖人之至德也；:時以教人，其聖人之大義也。微大義，則後世之君臣安得以其道全也？微至德，則後世之昭穆安得以其禮序也？天地之道遠也，其生可見，而其所以生不可見也。聖賢之道亦遠也，其爲可見，而其所以爲不可見也。辯生曰：:有許由者，輕天下而遯去，其義高而其事疑也。茍事誠而義博，亦可以媿其盜國者之心乎！曰：:若由者茍不爲也，未若聖人之爲不茍也。可爲則爲之也，不可爲則不爲之也。是故舜依乎中庸而隱也，可則行之，否則已之。舜哉至矣，不失其道也！:一鄉之賢隱，則其鄉之禮可知也；:一書之道隱，則其書之文可知也。故謂文必工，文不工則失其道也；:謂禮必修也，禮不修則失其賢也。是故一天下之治亂，由賢人之隱見而所以章也，可不重乎？一賢人之動靜，將天下之教化而所以勸也，可不慎乎？吕望東海之隱，稱隱也；:伯夷西山之隱，憤隱也；:顔回之隱，不須時，不怨世，樂隱也；:原憲之隱，不卑論以儕俗，驕隱也；:四皓之隱，去以避亂，來以補政，達隱也；:谷口鄭子真，修隱也；:成都嚴君平，和隱也；:曼倩隱於朝，玩隱也；:子雲隱於官，茍隱也；:孫思邈盧鴻一處不汙道，出不屈節，高隱也；:張果之隱，詭隱也；:李泌者身朝而名野，接祿而尚君，假隱也；:李者，身伏而達言，釣隱也。
全宋文卷七七四,《鐔津文集》卷六北宋:釋契嵩:文:Article:論原二,喻用:水固勝火，而善固勝惡也，苟用之不得其道，雖水火善惡亦不可得其勝矣。水之制火，必於火之方然而水可勝矣；:善之制惡，必於惡之未形而善可勝矣。及其惡至乎不可掩，而欲推善以救惡，火至乎不可熄，而欲激水以沃火，其勢可勝之乎？君子小人者，其善惡之所出者也，是故君子用則其政善，小人用則其政惡也。斯欲政善而專用人小，暨其惡熾至乎暴戾上下，欲君子而拯之也，是奚異乎激水而沃者邪？雖有彦聖之人如彼堯舜禹，、:吾知其無如之何也。故古之善用人者，用君子必先，而小人必後。君子先用，善得以而制惡也；:小人後使，惡得以而遷善也。禮不容小人加乎君子，不使不肖高於其賢，所以隆善而沮惡也。詩云：》:我心匪石，不可轉也。我心匪席，不可卷也。威儀棣棣，不可選也。憂心悄悄，慍於群小。遇閔既多，受侮不少。靜言思之，寤辟有摽。我心匪石，不可轉也者，君子有志可以與守也。威儀棣棣，不可選也者，君子有法可以與爲也。憂心悄悄，慍于群小者，惡小人之加乎君子也。遇閔既多，受侮不少者，疾小人之玩政也。靜言思之，寤辟有摽者，怨不用君子也。雖小人之道，不能不加於盛德之家；:雖君子之道，不能不沮於已破之國：:用舍之政然也。一小人壞之於其前，雖百君子莫能修之於其後；:一君子治之於其上，雖百小人莫能亂之於其下：:邪正之勢然也。越之漁者，使其子漁於夷溪，鄙者專之，能者散之，乃鄙負其所使也，網則隳其紀綱，而命能者治之，能者終不能也。
全宋文卷七七五北宋:釋契嵩:文:Article:論原三,物宜:君子發身，以道不以財；:庶人謀生，以力不以詐；:大夫趨事，以義不以利。是三者正，然後天下可以觀王道也。夫王道也者，正宜也。小大之物正其宜，則何有乎亂世也？夫道義，固君子大夫之所宜也；:利力，固庶人之所宜也。曰君子而專財，曰大夫而專利，曰庶人而玩智詐，是喪其宜也矣。大夫處上猶衣也，庶人處下猶裳也，上宜衣而下宜裳必也。苟上而下之，下而上之，不亦倒且亂乎，道其何效哉？冉求嘗爲季氏宰，爲季氏而聚歛，孔子惡之曰：:求，非吾徒也，小子鳴鼓而攻之。若求者以人而利之，尚不容於君子而如此也，矧以己而利之，孰可容乎？孟子曰：:上下交征利而國危矣。」:亮乎安國家天下者，在義不在利也。
全宋文卷七七五北宋:釋契嵩:文:Article:論原三,善惡:有形之惡小也，不形之惡大也；:有名之善次也，無名之善至也。有名之善，教而後仁者也；:無名之善，非教而仁者也。有形之惡，殺人者也；:不形之惡，讒人者也。讒人之惡存其心，殺人之惡存其事，事可辨而心不可見也。教者情也，非教者性也，情可移而性不可變也。玩鄰人之子也，好語誘之可以喜，惡語激之可以怒。及其趨於父母也，雖美惡之言而不能親疏之也。其盗跖饍人肉，而人皆能惡之；:少正卯顯於朝，而衆不能辨之。是故君子善善也，必審其名同；:惡惡也，必辨其情異。夫賞罰者，所以正善惡也。聰明不能盡其善惡，則不足與議賞罰也。故察讒在微，誅讒在持，刑殺宜議。性善者宜任，情善者宜使。察讒不微，則不能觀其心之所之也；:誅讒不持，則不能遏其大惡也；:刑殺不議，則不能究其誠也。任性善則安危不振也，使情善則威福不專也。善善得其宜也，則大賢盡其德，而小賢盡其才也；:惡惡得其所也，則讒人悛其心，而殺人伏其罪也。孰有正善惡而治道不至乎哉！
全宋文卷七七五北宋:釋契嵩:文:Article:論原三,性情:性貴乎静，故性變而不可太易；:情患乎煩，故情發而不可太早。太早則傷和，太易則傷中。反中和則陰陽繆，損民壽，而物多疵癘。是故聖人之隆治也，仁以厚人性，義以節人情，是所以陰陽和而遂生物者也。禮教二十而冠者，蓋以其神盛而可以用思慮也；:教三十而娶者，蓋以其氣充而可以勝配耦也。故古之君子，觀陰陽而所以知其情性之得失，觀情性所以知聖人之道行否。然後以其得失，究其本末，相與人主起天下之病癖。雖伊尹匹夫之賤，而猶曰匹夫匹婦有不被堯舜之澤，若己推而納諸溝中，嘗五就桀五干湯而不沮，其以天下自任如此之勤也。今天下之民，方髫鬌未剪，而以利害相欺，父母則𢥠之，唯其姦巧之不早也。僅童而男已室，女已家，過之則淫奔，是不亦性變之太易乎？情發之太早乎？將不有所傷乎？欲世蹈中和，則何異乎適胡而南轅，其安能至之也？吾觀陰陽繆，則寒暑風雨庸有及時，百穀種植未始不疾。其人則斃夭者世嘗多有，而仁壽者寡焉，適見情性失之之效也。人失情性既如此也，而聖人之道行也，豈曰至乎？謨者尚曰天下甚寧，是亦諛也。而嚚嚚不肯知其失，操其本，爲人主起天下之病，則又奚貴其當時者？古語曰：:日中則熭，操刀則害。言適用於當時也。若伊尹始窮賤之不暇，彼欲適用，豈當用邪？而伊尹爲之。今乘適用之時，攝當用之柄，而不肯爲之，不亦爲伊尹媿乎？
全宋文卷七七五北宋:釋契嵩:文:Article:論原三,九流:儒家者流，其道尚備；:老氏者流，其道尚簡；:陰陽家者流，其道尚時；:墨家者流，其道尚節；:法家者流，其道尚嚴；:名家者流，其道尚察；:縱横家者流，其道尚變；:雜家者流，其道尚通；:農家者流，其道尚足。然皆有所短長也。苟拂短而會長，亦足以資治道也。班固本其所出，尊儒也；:司馬遷會其所歸，尊始也。尊始者其心弘也，尊儒者其心專也。固嘗非馬氏以其先黄老爲甚繆，是亦固不見其尊儒之至者也。若黄帝之道，其在易矣。》:易也者，》:萬物之本，六藝之原也，其先之不亦宜乎？豈班氏之智亦有所不及乎？伯夷之所長者清，而所短者隘；:柳下惠之所長者和，而所短者不恭。孟子尊二子之所長，則曰聖人百世之師也，伯夷柳下惠是也。遷之心抑亦與孟氏合矣，故君子善之。
全宋文卷七七五北宋:釋契嵩:文:Article:論原三,四端:司馬長卿揚子雲，其人其文皆世之稱也。及揚子爲劇秦美新，》:長卿爲封禪書也，》:封禪之言怪乎淫，》:徒加其夸大之心者也；:美新之言，》:苟言也。記曰：》:國無道，其默足以容。賢而不默，孰與默邪？是皆不宜爲而爲之也。晁錯論五帝三王之道諧其極也，宜賢於管子仲晏子嬰；及其請削諸侯之封，舌未卷而晁氏以赤其族，蓋時未可言而言之也。東方朔枚乘，其才俊坌涌，飛書走檄，不足其奮筆，然皆不能效一官就一政，蓋徒才而不得其實能也。劉向劉歆，皆漢室之賢儒，暨治傳也，父子各專師説而家自是非，蓋得道而不得其極也。道而不極，非道也；:才而不效，徒才也；:發而不時，逆理也；:爲而不宜，失義也。是故事貴合宜，智貴識時，器貴適用，法貴折中。中也者，道義之端也；:用也者，器效之端也；:時也者，動静之端也；:宜也者，事制之端也。四端者，君子之道之至者也。善學者不得其端不盡也，善爲者不得其端不舉也。是故古之聖賢學道而有道，興事而濟事，存其端而已。漢世之二三子，雖激昂而無所成其德，抑亦未得端而然也。
全宋文卷七七五北宋:釋契嵩:文:Article:論原三,中正:物理得所謂之中，天下不欺謂之正。適中則天下無過事也，履正則天下無亂人也。中正也者，王道之本也，仁義道德之紀也。人以强弱愛惡亂其倫，而聖人作之教道以致人於中正者也。教者效也，道者導也。示之以仁義，使人所以效之也；:示之以禮樂名器，導人所以趨之也。洪範曰：》:會其有極，歸其有極。此君子所以自行其道者也。時人斯其唯皇之極，」:此君子所以進人趨其道者也。詩云：》:士也罔極，二三其德。此君子所以惡人不由是而適其道者也。是故治人者非以中正存其誠，則不足以與議仁議禮法也；:教人者不以中正修其誠，則亦不可以與議仁義禮法也。夫聖人之法猶衡也斗也，而持之在人者也。持之不得其人，器雖中正而人得以欺之也。金石之音中正，則其所響也震，而其所應也和。人之誠中正，則其所作也至，而其所感也詳。是故古之君子也，謹其所守，行其所得。雖貧賤也，處其窮閭幽室而不渝也；:雖富貴也，乘崇高之勢當天下之尊而不變也。及其感物也，不威而人畏，不語而人信，不勞心不役力而其教化行者，鬼神助之，天地祐之。曷其然也？蓋天地之理與人同也。何以同乎？其中正者也。
全宋文卷七七五北宋:釋契嵩:文:Article:論原三,明分:萬物有數，大小有分。以數知變化之故，以分見天地之理。是故君子於天道無所惑焉，於人道無所疑焉。氣凝而生，生則有飲食，氣散而死，死則與土靡，是人道之分也。穹隆無窮，日月星辰而已，餘物不容，是天道之分也。載山振水，資生金石草木，是地道之分也。人數極，雖天地不能重之，天地變，雖人不能與之，是又天地之定分也。今曰天可昇，海可入，黃金可以巧成，噏雲氣與神遇而不死，是焉知變化之故，而見天地之理乎？雖庸人亦謂其不然也。而齊威燕昭秦王漢武紛綸趨之，、留連而忘返，亂巡狩之制，繆祭祀之禮，孰謂是四人主者聰明聖智度越於庸人乎？天道大公也，人道大同也。同者，同其死生也；:公者，公其與人相絶也。茍其公衆人而私一人，孰謂天乎？苟其同形生而獨不死，豈謂人乎？是故聖人皆罕語天道，蓋不以天而惑人者也；:嘗正祭祀，蓋不以人而瀆神道者也。
全宋文卷七七五北宋:釋契嵩:文:Article:論原三,察勢:兼金百鎰，借盗而監守，雖未亡金，其鄰人固以疑矣。臨赤子于不測之淵，雖未溺子，其父母固以憂矣。然其勢既當憂且疑也，而人不得不憂疑也。夫威權者天下之利器也，其重豈直乎百鎰之金乎？而委之於佞倖不肖之人。佞倖豈直盗乎？而昔君子不疑。百萬師旅，其性命之衆豈直乎一赤子之生乎？而暴之於戎狄之鄙。戎狄豈直乎不測之淵乎？而昔君子不憂。然往古其國亂且亡者，曷嘗不因乎可疑而不疑者邪？可憂而不憂者邪？往古能存其國者，亦曷嘗不因乎疑可疑憂可憂者邪？或曰：:疑如之何？」:曰：:疑之不如歛其柄而正之。」:曰：:憂如之何？」:曰：:憂之不如保民推恩而布信。」:曰：:曩豈無恩信邪？而戎狄不懷。曰：:曩之恩信者，聲而未實也，必得仁人而後恩加，必得義人而後信行。彼守鄙者，孰誠仁乎？孰誠義乎？」
全宋文卷七七五北宋:釋契嵩:文:Article:論原三,刑勢:勢以刑張，其亡也速；:刑以勢行，其濫也甚。堯舜非無刑於天下也，而天下不怨，蓋用其刑以德不以勢也。桀紂非無勢於天下也，而天下忽亡，蓋張其勢，不以德而以刑也。夫物莫不有勢也，而國家朝廷之勢，勢之大也；:世莫不有刑也，而堯舜之刑，刑之正也。駕大勢以刑民，民雖苟而不服。秦氏以刑懼天下，而道路無敢偶言，方二世而秦亡。武王奮其威以誅紂，有天下不啻三十世。然其用刑一也，而延促之數不鈞者，蓋其所以用之者異也。故古之君子，其在人之上者，崇德而不崇勢；:其在人之下者，不務其勢而務其德也。所以爲刑正而爲政治也。後世則反於是矣，爲人上者以刑而鼓勢，爲人下者乘勢而侮刑，欲人無怨，其可得乎？
全宋文卷七七五北宋:釋契嵩:文:Article:論原三,君子:有客問曰：:君子之學有所欲乎？」:曰：:有。」:而客笑曰：:君子亦有欲邪？」:曰：:然。君子學欲至而道欲正。正則於事無繆，至則於心無惑。是故君子安安，終其身而無競。小人則不爾，小人學欲利而道欲售。售則不能無繆於事，利則不能無惑於心。是故小人忽忽，終其身而自役。此堯舜與人同，而聖賢所以與人異者也。客拜而去。
全宋文卷七七五北宋:釋契嵩:文:Article:論原三,知人:知其人而不能育之，非智也；:愛其人而不能教之，非義也；:善其人而不能試之，非信也；:任其人而不能全之，非仁也。育賢者，智之實也；:教賢者，愛之正也；:用賢者，善之效也；:全賢者，任之功也。任而無功，孰爲仁乎？善而無效，孰爲信乎？愛而不正，孰爲義乎？育而無實，孰爲智乎？君子之與人也，不失智，不虧義，不愆信，不歉仁，所以道修而德備，身名尊而天下稱之。故曰，知賢不如養賢，養賢不如教賢，教賢不如用賢，用賢不如成賢。成賢者終也，知賢者始也，終始者天地四時存而不忒也，人其不慎乎！:與其失始，寧與其得終，又不若終始之爲休也。齊桓公初以讐視管仲，逮取以爲相，遂同霸天下，桓公所謂不能始而能終也。漢文帝喜得賈生，慨得之之晚也，及其以絳灌之惡出而疏之，卒無大用，文帝可謂能始而不能終乎。殷之高宗，起傅説於刑人，資以治天下，天下至今以聖相稽之，高宗可謂能始而能終也。
全宋文卷七七五北宋:釋契嵩:文:Article:論原三,品論:唐史以房杜方蕭曹，、:然房杜文雅有餘，蕭曹王佐不足。德則房杜至之矣，觀房則半才，視杜則純道，君子曰杜益賢也。姚崇宋璟其不逮丙魏乎。、:姚宋道不勝才，而魏則厭兵，丙則知相。燕公文過始興而公正不及。大將軍光不若狄梁公之終無私也。袁安之寬厚則婁相近之，正與仁則異施。房琯顔真卿方之李固陳蕃，、:其世道雖異而守忠持正一也。汾陽王省武而尚信，仁人也；:段太尉忠勇相顧，義人也。晉公終始不伐，仁人也。荀子之言近辯也，盡善而未盡美，當性惡禪讓，過其言也。揚子之言，能言也，自謂窮理而盡性，洎其遇亂而投閣，則與乎子路曾子之所處死異矣哉！太史公言雖博而道有歸，班氏則未至也，宜乎世所謂固不如遷之良史也。賈傅抗王制而正漢法，美夫，宜無有加者焉。三表五餌之術，班固論其疏矣，誠疏也。董膠西之對策美哉！:得正而合極，所謂王者之佐，非爲過也。繁露之言則有可取也，》:有可舍也。相如之文麗，義寡而詞繁，詞人之文也。王充之言立異也，桓寬之言趨公也。韓吏部之文，文之傑也，其爲原鬼讀墨何爲也？》、《柳子厚之文，文之豪也，剔其繁則至矣，貞符詩尤至也。》:李習之之文，平考其復命之説，宜有所疑也。陳子昂之文不若李華，華之文不若梁肅，肅之文君子或有所取也。李元賓之文，詞人之文也；:皇甫湜之文，文詞之間者也。郭泰黃憲之爲人也，賢人也，訥言而敏行，顔子之徒歟。徐穉之爲人，哲人也，識時變而慎動靜焉。袁奉高之遁世也，不忘孝，不傷和，中庸之士也。論曰：:引其器，所以稽其範之工拙；:辨其人，所以示其道之至否。然範工資世之所用，道至正世之所師。所師得，則聖賢之事隆，而異端之説息也。是故君子區之別之，是之非之，俟有所補也，豈徒爾哉！:記曰：》:文理密察，足以有別也。孟子曰：:是非之心，智之端也。斯亦辨道之謂也。
全宋文卷七七五北宋:釋契嵩:文:Article:論原三,解譏:爲人雖同而同趨於亂，可以拒也，而不拒，傷容也；:爲道雖異而同趨於治，可以與也，而不與，傷拘也。君子以義，則無所傷也。適吾郝子本至心天下，正情性者也；:推至仁天下，全性命者也。資之治，抑亦極矣。世儒援其末而固排之，豈不傷歟？謂君子，可乎哉？仲尼曰：:吾道一以貫之。」:聖人之微言也，吾嘗盡之矣。安得中庸之士與之語？
全宋文卷七七五北宋:釋契嵩:文:Article:論原三,風俗:秦人用進取之法，而其俗人人欲自富，至有婦不假姑以箕箒而詬病。漢人用鹽鐵代農，而其俗趨利，至有民與利肆之吏以直相給。仁義詘而貨利興，禮讓廉節之風亡矣。故秦俗日以亂，漢俗日以敝。夫秦漢，其基勢豈不大且固也，而卒亡亂，蓋傷其風壞其俗而致然也。風俗者，膚腠也；:國家者，人體也。膚腠既敝，而其體能不亡乎？是故先王不舉不法之物，慎習俗也。詩曰：》:無以大康，職思其居。好樂無荒，良士瞿瞿。蓋言動以禮義，以正其風俗也。今流俗之人，茍效自託之功，以利而削民，使閭里翕然肖之，以利而相高，不亦傷風乎？不亦敗俗乎？君子不亦憂乎？
全宋文卷七七五北宋:釋契嵩:文:Article:論原三,仁孝:父子不以道，雖禽獸亦能親，則君子何以别乎？是故聖人愛子以義謂之仁，事父以禮謂之孝。舜之爲子，文王之爲父，可謂仁孝者也，天下宜法。
全宋文卷七七五北宋:釋契嵩:文:Article:論原三,問經:問曰：:史謂易與春秋，《《天道也，然則春秋易尤至於詩書禮經乎？》、《《:》、《:》、《予欲尊而專之，子謂之何如？曰：:豈然乎？五經皆至也，奚止乎易春秋邪？》、《夫五經之治，猶五行之成陰陽也，苟一失，則乾坤之道繆矣。乃今尊二經而舍乎詩書禮，》、《:》、《則治道不亦缺如？禮者，》:皇極之形容也；:詩者，》:教化之效也；:書者，》:事業之存也；:易者，》:天人之極也；:春秋者，》:賞罰之衡也。故善言春秋者必根乎賞罰，》:善言易者必本乎天人，》:善言書者必稽乎事業，》:善言詩者必推於教化，》:善言禮者必宗其皇極。》:夫知皇極，可與舉帝王之制度也；:知教化，可與語移風易俗；:知事業，可與議聖賢之所爲；:知天人，可與畢萬物之始終；:知賞罰，可與辨善惡之故也。是故君子舍禮則偏，》:舍詩則淫，》:舍書則妄，》:舍易則惑，》:舍春秋則亂。》:五者之於君子之如此也，詩書禮其可遺乎？》、《:》、《孟子言春秋之所以作，》:見作之之權也。文中子言春秋之所以起，》:見作之之心也。范寧折中於聖人，睹春秋之理也。》:文中子見易之所存，》:故振之也。揚子雲見易之所設，》:故廣之也。王輔嗣言天而不淫於神，言人而必正於事，其見作易者之心乎！》:子夏序關雎之詩，》:知詩之政爲教也。》:孟子之言詩，》:見詩之所爲意也。》:毛萇之言詩，》:詩之深也；》:鄭玄之言詩，》:詩之淺也。》:説詩不若從毛公之爲簡也。》:五行傳作，》:書道之始亂也；》:皇極義行，書道之將正也。》:孔安國釋訓而已矣，聖賢之事業則無所發焉。戴氏於禮，》:未得禮之實者也。》:鄭氏釋禮，》:又不若子大叔之知禮也。問者再拜曰：:若發朦爾。」:忻然而退。
全宋文卷七七五北宋:釋契嵩:文:Article:論原三,問交:客問曰：:予欲擇交，恐傷乎介；:予欲擇交，恐傷乎雜。中庸曰天下國家有九經，》:而朋友之交在其一。詩曰：》:相彼鳥矣，猶求友聲；:矧伊人兮，不求友生？然則予欲無交，其可得乎？將交，則猶豫於二者不決。吾子爲我，必何以處之？曰：:以人從道，則君子擇交；:以道從人，則君子擇交。以道汎交，廣其道也；:以人擇交，審其道也。傳曰：:汎愛衆，而親仁。言汎交而推其道也。繫辭曰：》:定其交而後求。』:言詳道而從其交也。必有道而後汎交，道不充己而爲汎交，交必混也，故君子不爲混交。必正道而後擇交，道不正己而爲擇交，交必徒也，君子不爲徒交。郭泰，古之賢人也，與屠酤農傭而交之，而泰也不厭其交，蓋有道而推其道者也。伯夷又古之賢人也，與鄉人處，如以朝之衣冠坐諸塗炭，望望遠之而不與接，蓋無所質道而自篤其道者也。曰：:世之以其宜相交者豈一端也？兹曷以正而求其所交之道者也？曰：:然。交之道亂久也，吾嘗懷而未暇辨之，因子今所以盡之也。夫古今人有以勢交者，有以利交者，有以氣交者，有以名交者。以名交，則無誠；:以氣交，則或同惡；:以利交，利散則絶；:以勢交，勢去則解。列國之時，王公將相求交於布衣，馳騁車馬趨乎抱關屠肆而不暇。匹夫上交，至有朝雜鬻販之人，而暮極富貴，懷金佩玉，聲振敵國，終不免家破國亡，而所交者反爲仇讐。此以名利氣勢相交之敝，而不稽其交道之故也。後世猶以是而相尚，故閭里之人，平時遇於酌酒慷慨，皆欲死生以之也，一朝利散勢去，則故抵忤仇讐之隙，而生於朋友之好。張耳陳餘蕭育朱博，、此其效也，是故君子慎交乎此也。孟子曰：:友者，友其德也。君子之交，相與以義，相正以德，故君子之交久而益善，小人之交久而益欺。君子寧語市道，而不言小人之交者也。客忻然而去。
全宋文卷七七五,《永樂大典》卷九二一北宋:釋契嵩:文:Article:論原三,師道:君子不以非師而師人，不以非師而師於人，故君子教尊而道正也。師者，標道也；:標者，表方也。標不正則使人失其嚮，師不正則使人失其志。堯師於君疇，舜師於務成昭，禹師於西王國，湯師於成子伯，文王師於時子思，武王師於郭叔。而孔子師七十二子，子夏師諸侯，子思師孟軻，孟子荀卿皆師其徒。堯舜禹湯文武善師於人，、、而後世嗣帝王者稽之也。孔子子夏子思諸子善師人，、:而後世踐聖賢者稽之也。天下者教爲其本也，教者道爲其主也，道者師爲其端也。正其端所以爲道也，正其主所以爲教也，正其本所以爲天下也。故古之君子不茍尊而師人，不茍從而師於人，其存心於天下乎。今天下其教未至，不亦苟爲人師者之罪乎？不亦不擇師於人者之罪乎？
全宋文卷七七五北宋:釋契嵩:文:Article:論原三,道德:尊莫尊乎道，美莫美乎德。道德之所存，雖匹夫非窮也；:道德之所不存，雖王天下非通也。伯夷叔齊，昔之餓夫也，今以其人而方之，而人樂；:桀紂幽厲，、昔之人主也，今以其人而比之，而人怒。是故大人患道德之不充其身，不患勢位之不在己。
全宋文卷七七五,《鐔津文集》卷七北宋:釋契嵩:文:Article:論原三,治心:客以見余於巖谷，恬無所營，而問曰：:子默默，必何爲耶？應曰：:無爲也，吾治其心耳。曰：:治心何爲乎？」:曰：:治心以全理。」:曰：:全理何爲乎？」:曰：:全理以正人道。夫心即理也，物感乃紛，不治則汩理而役物，物勝理則人其殆哉。理至也，心至也，氣次也。氣乘心，心乘氣，故心動而氣以之趨。今淫者暴者失理而茫然不返者，不治心之過也。曰：:心則我知之矣，理則若未之達焉。子思之言與子之言同之歟？曰：:同。」:老子之言與子之言同之歟？」:曰：:大較同，而窮神極化異也。曰：:子異二子，則何所驗乎？曰：:吾正之於吾師古聖人之説者也。」:曰：:然則子之正幸得聞乎？」:曰：:是未易語也。吾之所正，通死生之變，超天地之故，張之則俗必大怪而相訾也。必欲求之，子當探吾所爲之內書者。客拜而去。
全宋文卷七七六,《鐔津文集》卷一七北宋:釋契嵩:文:Article:非韓上 非韓第一,Preface:叙曰：非韓子者，公非也。質於經，以天下至當爲之是，非如俗用愛惡相攻。必至聖至賢，乃信吾説之不苟也。其書三十篇，僅三萬餘言。韓子議論拘且淺，不及儒之至道可辯。予始見其目曰原道，》:徐視其所謂仁與義爲定名，道與德爲虚位，考其意正以仁義人事必有，乃曰仁與義爲定名；:道德本無，緣仁義致爾，乃曰道與德爲虚位。此説特韓子思之不精也。夫緣仁義而致道德，苟非仁義，自無道德，焉得其虚位？果有仁義，以由以足，道德豈爲虚耶？道德既爲虚位，是道不可原也，何必曰原道？」:舜典曰敬敷五教，》」:蓋仁義五常之謂也。韓子果專仁義，目其書曰原教可也，》:是亦韓子之不知考經也。其曰：:博愛之謂仁，行而宜之之謂義，由是而之焉之謂道，足於己無待於外之謂德。夫道德仁義四者，乃聖人立教之大端也，其先後次第有義有理，安可改易？雖道德之小者，如道謂才藝，德謂行善，亦道德處其先。彼曰仁義之道者，彼且散説，取其語便，道或次下耳，自古未始有四者連出而道德處其後也。曲禮曰：》:道德仁義，非禮不成。説卦曰：》:和順道德，而理於義。論語曰：》:志於道，據於德，依於仁，游於義。禮運曰：》:義者藝之分，仁之節也。協於藝，講於仁，得之者强。此明游於義者，乃聖人用義之深旨耳。揚子曰：:道以導之，德以得之，仁以人之，義以宜之。老子雖儒者不取，其稱儒亦曰：:道而後德，德而後仁，仁而後義，道先開通。釋曰：:開通即繫辭云開物成務，》」:又曰通天下之志是也。」:由開通方得其理，故德次之；:得理爲善，以恩愛惠物，而仁次之；:既仁且愛，必裁斷合宜，而義又次之。道德仁義相因而有之，其本末義理如此。聖人爲經，定其先後，蓋存其大義耳。今韓子戾經，先仁義而後道德，臆説比夫開通得理，不乃顛倒僻紆無謂邪？然儒之道德，固有其小者大者焉。小者如曲禮別義一説道謂才藝，》:德爲行善，在己是也。大者如繫辭一陰一陽之謂道。》「:繼之者善也，成之者性也。仁者見之謂之仁，智者見之謂之智。百姓日用而不知，故君子之道鮮矣，説卦曰昔者聖人之作易也，》《將以順性命之理。立天之道，曰陰與陽；:立地之道，曰柔與剛；:立人之道，曰仁與義，中庸曰天命之謂性，》率性之謂道，修道之謂教是也。繫辭以其在陰陽而妙之者爲道，》:人則稟道以成性。仁者智者雖資道而見仁智，遂滯執乎仁智之見。百姓雖日用乎道，而茫知是道。故聖人之道顯明，爲昧少耳。然聖人之道豈止乎仁義而已矣。説卦以性命之理，》:即至神之理也，天地萬物莫不與之。故聖人作易重卦，》:順從此理，乃立天地人三才之道。天道資始，則有陰有陽；:地道成形，則有柔有剛；:人道情性，則有仁有義，乃資道而有之也。中庸以循率此性乃謂之道，》:修治此道乃謂之教。教則仁義五常也，是豈道止仁義，而仁義之先果無道乎？若説卦者，》:若論語者，》:若曲禮之別義者，》:若老子揚子者，其所謂道德，皆此之大道也。然是道德，在禮則中庸也誠明也，》在書則洪範皇極也，》》:在詩則思無邪也，》」:在春秋則列聖大中之道也。》:孔子謂曾子曰：:參乎，吾道一以貫之。曾子曰：:唯。」:又謂子貢曰：:非也，予一以貫之。但曾子緣弟子問之，而曾子以其弟子小子未足以盡道，故以近道者諭之，乃對之曰：:夫子之道，忠恕而已矣。曾子蓋用中庸所謂忠恕去道不遠之意也。》」:後儒不通，便以忠恕遂爲一貫，誤矣。繫辭曰：》:天下之動貞夫一。」:又曰：:一致而百慮。」:禮運曰：》:禮必本於太一。」:中庸曰：》:其爲物不二，其生物也不測。以此較而例諸，烏得以忠恕而輒爲其一貫乎？顔淵喟歎曰：:仰之而彌高，鑽之而彌堅。瞻之在前，忽焉在後。夫子循循然善誘人。顔子正謂聖人以此一貫之道教人，循循然有其次緒，是爲善進勸於人也。此明聖人唯以誠明大道開通一理爲其教，元爲衆善百行之本。中庸曰：》:中也者，天下之大本也。豈不然乎？於此輒三本略經，正以仁義二者曲爲其道德，其於聖人之法豈不闕如？中庸曰：》:道之不行，我知之矣，賢者過而不肖者不及。茲謂賢智之人忽道，而所以爲過也，愚不肖輩遠道，而所以爲不及也。韓子忘本，豈不爲過乎？輕亡至道而原道，欲道之辯明，是亦惑也。繫辭所謂仁智云者，》:爲昧道執滯其見，致乃聖人之道衰少不備顯。若韓子局仁義而爲其道德者，正繫辭所患也。》:夫義乃情之善者矣，於道德爲次。以情，則罕有必正而不失。故論語曰：》:大德不踰閑，小德出入可也。又曰：:賜也過，商也不及。又曰：:色取人而行違，居之不疑。表記：》:子曰：仁有三，與仁同功而異情。與仁同功，其仁未可知也；:與仁同過，然後其仁可知也。莊子曰：》:諸侯之門而仁義存焉。」:其欲偏以仁義而爲可乎？然子貢子夏爲仁義之賢者，猶有過與不及，況其不如賜與商者，後世何可勝數？此烏得不究大本，與人教其以道德而正其爲善乎？中庸曰：》:道其不行矣夫！」:是乃聖人憫傷其不與至道至德而教人也。或曰：:韓子先仁義而次道德者，蓋專人事而欲别異乎佛老虛無之道德耳。曰：:昔聖人作易以正乎天道人事，》:而虛無者最爲其元。苟異虚無之道，則十翼六十四卦乃非儒者之書，伏羲文王孔子治易之九聖人亦非儒者之師宗也。、》:孔子非儒宗師可乎？果爾，則韓子未始讀易。》:易尤爲儒之大經，》:不知易而謂聖賢之儒，》:吾不信也。其曰：:老子之小仁義，非毀之也，其見者小也。坐井而觀天，曰天小者，非天罪也。然老子曰：:失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。此誠不毀小仁義也，蓋爲道德與仁義，爲治有隆殺，而其功有優劣耳。夫明此，不若以禮運較。》:孔子曰：:大道之行也，天下爲公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子。又曰：:謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外通而不閉，是謂大同。是豈非大道與德爲治而優乎？又曰：:今大道既隱，天下爲家，各親其親，各子其子。又曰：:禹湯文武成王周公，、、、:由此其選也。此六君子者，未有不謹於禮者也。以著其義，以考其信，著其有過，刑仁講讓，示民有常。如有不如此者，在埶者去，衆以爲殃。是爲小康。是豈非仁義爲治，於道德爲劣乎？如此，何獨老子而小仁義耶？韓子何其不自忽儒經，而輒誚老子乎？又曰：:老子所謂道德云者，去仁與義言之也，一人之私言也。此韓子之言所以大不公也。夫老子之所言者大道也，道果私乎？所謂大道者，豈獨老子之道，蓋三皇五帝列聖之大道也。韓子不知，徒見老氏道家，自爲其流，與儒不同，欲抑而然也。夫析老氏爲之道家者，其始起於司馬氏之書，而班固重之。若老子者，其實古之儒人也。在周爲主藏室之史，多知乎聖人神法之事，故孔子於禮則曰吾聞諸老聃。」:是蓋老子嘗探三皇五帝之書，而得其大道之旨，乃自著書發明之。韓子不能揣本齊末，徒欲排之，而務取諸儒名，不亦易乎？禮運曰：》:大道之行，與三代之英，丘未之逮也，而有志焉。鄭玄解曰：:大道謂五帝時也。」:然他書多謂大道爲皇道，而鄭獨謂五帝之時也，其意以謂雖皇與帝，其道相通故也。五帝本紀而黃帝當其首，》:然黃帝與虙犧神農，其實三皇，而經史但爲帝者，蓋皇帝與王，古亦通稱耳。故鄭謂五帝之時，而皇在其間矣。但黃帝乃三皇，處五帝之初，而冠乎堯舜，雖本末小異，而大道一也。繫辭曰黃帝堯舜垂衣裳而天下治，》、」:此其然也。孔安國謂三皇之書爲三墳，言大道也；:五帝之書爲五典，言常道也。孔穎達正其義曰：:皇優於帝，其道不但可常行而已，又大於常，故爲墳也。此謂對例耳，雖少有優劣，皆乃大道，并可常行，亦引茲禮運大道之行謂五帝時爲之證。》」:然五帝三皇之書，莫至於易，》:以易與老子較，》》:而其道豈異乎哉？如繫辭曰：》:天下之動，正夫一者也。而老子曰：》:王侯得一以爲天下正。」:此其大略也。茍考其無思無爲之理，陰陽變化之説，二書豈不皆然？班固漢書曰：》:老氏流者，蓋出史官。又曰：:合於堯之克讓易之謙謙。、《」:此之謂也。吾少聞於長者曰，老子蓋承於黃帝氏者也。及見莊周，廣成子曰得吾道者上爲皇，下爲王，益信老氏誠得於三皇五帝者也。此明老子之道德者，實儒三皇五帝道德仁義之根本者也，章章然，豈出於老氏一人之私説耶？必以老子爲非，則易與禮運可燔矣，》》:文王孔子則爲槌提仁義者也。夫先儒之好辯者孰與孟子？孟子之時，老子之書出百有餘年矣，而莊周復與孟氏并世。如其可排，則孟已排之矣，豈待後世之儒者辯之耶？司馬遷謂老子之道約而易操，事少而功多。儒者或不然，譏其先黃老而後六經，是亦不知其意也。太史公之書，孔子即爲之世家，老子即爲列傳，此豈尊老氏之謂耶？蓋以老氏之道乃儒之本也，所以先之者，正欲尊其本耳，非茍先其人也。子長之言，微且遠矣。韓子不能深思而遠詳之，輒居於先儒，乃曰：:周道衰，孔子沒，火於秦，黃老於漢，佛於晉宋齊梁魏隋之間。、、其言道德仁義者，不入於楊，則入於墨；:不入於墨，則入於老；:不入於老，則入於佛。入於彼則出於此，入者主之，出者奴之，入者附之，出者污之。嗚呼，何其言之不遜也如此？其曰出入奴污，謂出於楊墨乎？出於佛老乎？佛老豈致人惡賤之如是耶？夫佛法，居家者果以誠心入道，其所出遠，則成乎殊勝之賢聖；:其所出近，則乃身乃心潔靜慈惠，爲上善人，出處閭里，則人敬之而不敢欺。是亦人間目擊常所見也，安有出者奴之污之之辱耶？古者有帝王而入預佛法者，自東漢抵唐不可悉數。如唐太宗於崇福寺發願稱皇帝菩薩戒弟子者，」:玄宗務佛清浄事其熏修者，是亦佛教而出，果奴乎污耶？韓子徒以梁武爲尤，而不知辱類其本朝祖宗，此豈有識慮耶？然梁武之事，吾原教雖順俗稍評之，》:而未始劇論。如較其舍身，於俗則過，於道則德，非爾人情輒知，唯天地神明乃知之耳。故當梁武舍身之際，而地爲之振，此特非常之事，而史臣不書，而後世益不識知梁天子幽勝之意也。其發志固不同庸凡之所爲，未可以奴視之也。韓子既攘斥楊墨佛老如此矣，而其師説乃曰：》:孔子以禮師老聃。」:其讀墨曰：》:孔子必用墨子，墨子必用孔子，不相用不足爲孔墨。其爲絳州馬府君行狀曰：》:司徒公之薨也，刺臂出血，書佛經千餘言以祈報福。又曰：:居喪有過人行。」:其稱大顛，序高閑，亦皆推述乎佛法也。韓子何其是非不定，前後相反之如是耶？此不唯自惑，亦乃誤累後世學者矣。佛老果是，而韓子非之，後學不辨，徒見韓子大儒而其文工，乃相慕而非之；:楊墨果非，而韓子是之，學輩亦相效而是之。夫以是而爲非者，則壞人善心；:以非而爲是者，則導人學非。壞善之風，傳之後世，誤人之所以爲心，非小事也。損刻陰德而寘增其過，不在乎身，必在其神與其子孫後世，亦可畏也。儒有附韓子者曰：:孔子但學禮於老聃氏耳，非學其道也。曰：:不然，禮亦道也。樂記曰：》:大禮與天地同節。」:又曰：:中正無邪，禮之質也。禮運曰：》:禮必本於太一。」:夫中正太一，禮之質本也；:儀制上下，禮之文末也。茍聖人但學文末，而不究乎質本，何爲聖人耶？唯聖人固能文質本末備知而審舉之也。學者徒知曾子問孔子學禮於老聃之淺者耳，》:而不知史記老聃傳孔子問禮之深明者也。》:彼韓子雖學儒之言文，豈知禮之所以然耶？其曰：:聞古之爲民者四，今之爲民者六；:古之教者處其一，今之教者處其二。農之家一而食粟之家六，工之家一而用器之家六，賈之家一而資焉之家六，奈之何民不窮且盗也？夫所謂教者，豈與乎天地皆出，而必定其數耶？是亦聖人適時合宜而爲之，以資乎治體者也。然古今迭變，時益差異，未必一教而能周其萬世之宜也。昔舜當五帝之末，其時漸薄，其人漸僞。聖人宜之，乃設五教，制五刑，各命官尸之。而契爲司徒，專布五教，遂遺後世，使率人爲善，而天下有教自此始也。及周公之世，復當三王之際，其時益薄，其人益僞，而天下益難治。聖人宜之，遂廣其教法而備之，天下謂儒者之教自周公起焉。其後孔子述而載之詩書六經，》《而儒之教益振。周季，三代之政弊，善人恃術而費智，不善人假法而作僞，天下靡靡，役生傷性，而不知其自治。老子宜其時，更以三皇五帝道德之説以救其弊，而天下遂有老子之教也。兩漢之際，視周末則愈薄愈僞，賢與愚役於智詐，紛然相半，萬一雖習於老子之説，而不能甚通乎性命奧妙，推神明往來，救世積昧，指其死生之所以然，天下遂有佛之教也。揚子曰：:夫道非天然，應時而造，損益可知也。是豈不然哉？夫自周秦漢魏，其薄且僞者日益滋甚，皆儲積於後世之時，天其或資乃佛教以應其時，欲其相與而救世也。不然，何天人與其相感應久且盛之如是耶？韓子泥古不知變，而不悟佛教適時合用，乃患佛老加於儒，必欲如三代而無之，是亦其不思之甚也。夫三皇之時無教，五帝之時無儒，及其有教有儒也，而時世人事不復如古。假令當夏禹之時，有人或曰，古之治也，有化而無教，化則民化淳，吾欲如三皇之世，用化而不用教。當此，無教可乎？當周秦之時，亦有人曰，古之爲治用教也簡，今之爲治用儒也煩，煩則民勞而茍且，吾欲如五帝之世，用教而不用儒。當是時，無儒可乎？然以其時而裁之，不可無教無儒必也矣。比之韓子之説，欲後世之時無佛無老何以異乎？韓子曰：:今其言曰，曷不爲太古之無事？是亦責冬之裘者曰，曷不爲葛之之易也；:責饑之食者曰，曷不爲飲之之易也？韓子其亦知後世不可專用太古之道，而譏其言之者不知乎時之宜也，方益後世；:而韓子欲無佛與老，何爲乃自反不知其時之宜耶？豈有所黨而然耳，將欲蔽而特不見乎？若夫四民之制，六家食用之費，吾原教論之詳矣，》:今益以近事較之。周漢而來，治天下垂至於王道者，孰與唐之太宗？當貞觀之間，佛與老氏，其教殊盛，其人殊繁，其食用殊廣，而國之斷獄，卒歲死刑者不過三十人。東至於海，南至嶺外，皆外戶不閉，行旅不齎糧。玄宗開元中天下治平，幾若貞觀之時，而佛老之作益盛。是豈無佛老之人耶？而唐天下富羨攘竊杜絶若爾。吾謂民窮且盜，但在其時與政，非由佛老而致之也。然佛教茍可以去之，則唐之二宗以其勢而去之久矣，烏得後世之人訩訩徒以空言而相訾也？或謂韓子善擯佛老，而功侔於禹。較其空言實效，無乃屈於禹乎？狂夫之言，何其不思也！:其曰：:今其法曰，必棄而君臣，去而父子，禁其相生養之道，以求其所謂清浄寂滅者也。此乃韓子惡佛教人出家持戒，遂尤其詞。夫出家修道豈如是之酷耶？夫出家者，出俗從真，臣得請於君父，肯命其子乃可，非叛去而逆棄也。持戒者唯欲其徒潔清其淫嗜之行，俗戒則容其正偶，非一切斷人相生養之道也。然情之爲累，淫累爲謹。三教教人慎淫，窒欲無欲，而天下猶紛然溺於淫嗜，至於喪心陷身者也。韓子何必恐人男女之不偶，見人辟穀，遽憂其遂絶五穀之種，無乃過慮乎？夫清浄謂其性之妙，湛寂謂至靜，滅謂滅其情感之累，非取其頑寂死滅之謂也。夫出家持戒者，佛用其大觀耳。聖人大觀乎人間世，天地夫婦，常倫萬端，皆以情愛所成，都一浮假如夢。貪斯著斯，苦斯樂斯，榮斯辱斯，徇斯弊斯，恩愛斯，煩惱斯，以至死不覺其爲大假大夢，不知其爲大患，而大寧至正之妙誠乎亡矣。出家者乃遠塵絶俗，神專思一，固易覺而易修。視身無我，奚著？視心無意，奚貪？視有爲之事不足固，何必徇？是故大寧矣，至正矣，勝德可得而聖道可成也。語曰：》:子絶四：毋意，毋必，毋固，毋我。老子曰：》:吾所以有大患者，爲吾有身；:及吾無身，吾有何患？是二何與佛出家法，其因似是，唯大聖人皆知而究之。使聖人只徇浮世，迷不知出，虛死生一世，與凡人者遠乎？故孔子稍言之，蓋微存於世書耳。其廣説大明，研幾極妙，行而效之，若待乎佛出世之教，宜爲然爾，此蓋可以宜數審也。今佛以其出家持戒，特欲警世之浮假大夢，揭人業障，而治其死生之大患也。而韓子反以此爲患者，假其介胄其障者，而毅然排佛，謂佛詭擾我世治，此韓子以己不見而誣人之見，其情弊如此之甚也，佛尚何云？異書云：:古有夢國，舉其國人皆以夢而爲覺。及其以真覺者諭之，而僞覺之人反皆詬曰：:爾何以夢而欺我耶？」:彼覺者默然，無如之何。是頗與韓子屬拒佛類也。韓子詩曰：:莫憂世事兼身事，須著人間比夢間。是必因於大顛稍省，乃信有外形骸以理自勝者始爾。雖然，其前説已傳，欲悔言何及也？又曰：:嗚呼！其幸而不出於三代之後，不見黜於禹湯文武周公孔子也。、、其亦不幸而不出於三代之前，不見正於禹湯文武周公孔子也。、、」:此韓子疑耳無斷。君子臨事，即以理決之，何必賴古人？使韓子出入爲將相，臨國大事，尚曰此未可黜，未正於禹湯文武周公孔子，、、冘豫則其大事去矣，何用將相爲？夫百行潔身禁非，不出乎齋戒也；:群善致政，不出乎正心也。佛法大率教人齋戒正心，無惡不斷，有善不宰。今世後世蓋當有聖賢自以其道理辨，奚必其既死之文武周公正之黜之，、:乃爲信耶？儒書之言性命者，而中庸最著。》:孔子於中庸特曰：》:質諸鬼神而不疑，百世以俟聖人而不惑。質諸鬼神而無疑，知天也；:百世以俟聖人而不惑，知人也。是必俟乎大知性命之聖人，乃辨其中庸幽奧而不惑也。然自孔子而來將百世矣，專以性命爲教，唯佛者大盛於中國。孔子微意，其亦待佛以爲證乎？不然，此百世復有何者聖人大盛性命之説，而過乎佛歟？斯明孔子正佛亦已效矣，韓子何必疑之？又曰：:斯何道？曰：:斯吾所謂道也，非向所謂老與佛之道也。堯以是傳之舜，舜以是傳之禹，禹以是傳之湯，湯以是傳之文武周公孔子，、孔子傳之孟軻，軻之死不得其傳焉。按韓子此文乃謂堯舜禹湯文武周公孔子孟軻九聖賢皆繼世相見，、、、、:以仁義而相傳授也。若禹與湯，湯與文武周公，、:周公與孔子，孔子與孟子者，烏得相見而親相傳禀耶？哂韓子據何經傳，輒若是云乎？孟子曰：:舜禹至乎湯五百有餘歲，湯之至乎文王五百有餘歲，由文王至乎孔子五百有餘歲，由孔子而來至今百有餘歲。而禹湯文武周公孔子孟軻，、、、:其年世相去賒邈既若此矣，而韓子不顧典籍，徒尊其所傳，欲其説之勝強，而不悟其文之無實，得不謂謾亂之也？而韓子之言可尚信乎？論語謂堯將傳天下於舜，》:乃告之曰：:咨爾舜，天下之曆數在爾躬，允執厥中。舜亦以命禹。而堯舜禹其傳授如此，、:未聞止傳仁義而已。至於湯文武周公孔子孟軻之世，、、亦皆以中道皇極相募而相承也。中庸曰：》:從容中道，聖人也。孟子亦曰：》:中道而立，能者從之，豈不然哉？如其不修誠，不中正，其人果仁義乎？如其誠且中正，果亡仁義耶？韓子何其未知夫善有本而事有要也，規規滯跡，不究乎聖人之道奥耶？韓氏其説數端，大率推乎人倫天常與儒治世之法，而欲必破佛老二教。嗟夫！:韓子徒守人倫之近事，而不見乎人生之遠理，豈暗內而循外歟？夫君臣父子昆弟夫婦者，、資神而生。神有善惡之習，而與神皆變，善生人倫，惡生異類。斯人循法不循法，皆蔽一世，茫乎未始知其身世今所以然也。謂生必死，死而遂滅，乃恣欲快其一世，雖內自欺，亦莫知媿乎神明焉。及乎佛法，教人內省不滅，必以善法修心，要其生生不失於人倫，益修十善，蓋取乎天倫，其人乃知其萬世事之所以然。上下千餘載，中國無賢愚無貴賤高下者，遂翕然以佛説自化，縱未全十善，而慎罪募福，信有冥報，則皆知其心不可欺。此屬幾滿天下，今里巷處處所見者。縱然，佛猶於高城重垣闢其門而與人通其往來者，若於大暗之室揭其窗牖，而與人內外之明也。比以詩書而入善者，而以佛説入者益普益廣也；:比以禮義修身事名當世者，而以善自內修入神者切親也，益深益遠也。較其不煩賞罰，居家自修，其要省國刑法而陰助政治，其效多矣，此不按而不覺耳。彼悟浮生，謂死生爲夢爲幻，而出家修潔，以其道德報父母爲重，甘旨之勤爲輕者，是亦生人萬分而其一乃爾也。雖然，猶制其得減衣資以養於親，非容其果棄父母也。夫佛之設法如此，其於世善之耶？惡之乎？其於人倫有開益耶？無濟益歟？與儒之治道，其理教乎順耶？韓子屬盍深探而遠詳之？老子之教，雖其法漸奧，與佛不侔，若其教人無爲無欲恬淡謙和，蓋出於三皇五帝之道也，烏可與楊墨概而排之？孔子以列聖大中之道斷天下之正，爲魯春秋，》:其善者善之，惡者惡之，不必乎中國夷狄也。春秋曰：》:徐伐莒。」:徐本中國者也，既不善則夷狄之。曰：:齊人狄人盟於刑。、狄人本夷狄人也，既善則中國之。聖人尊中國而卑夷狄者，非在疆土與其人耳，在其所謂適理也。故曰：:君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與比。若佛之法，方之世善，可謂純善大善也，在乎中道，其可與乎？可拒乎？苟不以聖人中道而裁其善惡正其取舍者，乃庸人愛惡之私，不法，何足道哉！
全宋文卷七七七北宋:釋契嵩:文:Article:非韓中,非韓第二:始視韓子原道，》:止以仁義爲道德，謂韓子如此，當絶不識儒之道德也。其後見彼顔子不貳過論，》:曰：:聖人抱誠明之正性，根中庸之正德。又引中庸曰：》:自誠明謂之性，自明誠謂之教。又曰：:皆謂不能無生於其心，而不暴之於外。考之於聖之道，差爲過耳。夫中庸誠明者，》:真聖賢道德仁義百行之根原也。如此，韓子固亦知有中庸誠明之道德，》:原道何故棄之而不言也？》:謂人不足與知此道耶？謂人固不可忽歟？或將匿善而不盡言耶？君子固不可匿善也，是必韓子徒見其誠明中庸之語，而心未通其理乎。然理最爲幾微精審而不易至也。七十二子之徒，孔子於此獨與顔淵，乃曰：:其殆庶幾乎！」:而顔子至之，故其言鮮過。今韓子推本乎聖人之道德仁義與人，何尚其文字前無後有自相反亂？是可謂至其至乎？心不達誠明中庸至理，雖益著書，可傳以爲法乎？
全宋文卷七七七北宋:釋契嵩:文:Article:非韓中,非韓第三:韓子取孔子所謂唯上智與下愚不移，」:與其曰中人以上可以語上也，中人以下不可以語上者爲性，而著原性，》:曰：:性之品有三，而其所以爲性者五。曰：:何也？曰：:性之品有上中下三。、:上焉者，善焉而已矣；:中焉者，可道而上下也；:下焉者，惡焉而已矣。其所以爲性者五，曰仁，曰義，曰禮，曰智，曰信。上焉者之於五也，主於一而行之四；:中焉者之於五也，一不少有焉，則少反焉，其於四也混；:下焉者之於五也，反於一而悖於四。謂上焉者善也，故能行其五者之道；:中焉者可道而爲善惡也，其於五者雖不甚有，亦可進而反之也；:下焉者惡也，其於五者反悖而不能爲之也。性之於情視其品，情之品亦有上中下三，其所以爲情者七：:曰喜，曰怒，曰哀，曰懼，曰愛，曰惡，曰欲。上焉者之於七也，動而處其中；:中焉者之於七也，有所甚，有所亡，然而求合其中也；:下焉者之於七也，亡與甚直情而行也。然韓子如此而言之者，善惡與夫佛老之言同，乃特異其説也。夫性豈止佛老乎，天下之人皆得，蓋至公之道者也，烏可私之而臆説耶？嘻，韓子惡佛老，遂至以其性命而曲説，何其愛惡如是之甚乎！:夫孔子所謂惟上智與下愚不移者，」:蓋言人之有才智與聰明，及愚冥而無識耳，非言性也。夫智之與愚，乃其性通塞之勢耳，非性命之本末。若夫性者，即在物靈焉而有知者是也。今天下之人靈然，利至而知趨，害至而知避，孰不皆然，豈有上下之别耶？但其所知有遠邇，其能有多寡，是蓋通塞之勢異爾。論語所謂性相近者，》」:蓋言其性則同也；:曰習相遠者，」:蓋言其因學習故，則人善惡異矣。其後曰唯上智與下愚不移也者，」:是亦承會前語之意耳，謂人茍不爲不善之習所移易者，唯是上智高才者也；:不爲善習而率易者，亦唯是下愚絶頑者也。此外，罔不由其所學習而爲善爲惡也，是亦聖人篤於勸教而化之也。夫上焉者聖人也，下焉者愚人也。善惡者，好惡也。好惡與生皆生，人皆有之，豈聖人唯好，而愚人唯惡？苟曰聖人愚人皆有好惡，是善惡均也，豈上者唯善，下者唯惡乎？韓子必謂上智與下愚不移爲上下之人，其性善惡各已定矣，何孔子既曰性相近，習相遠，謂人性之不差，遽又曰唯上智與下愚不移，」:謂人性之善惡各定？豈聖人之言前後不相副，反覆而如此也？不直不相副，抑亦非示教也。謂聖人之言反覆可乎？韓子讀書不求其文之意如何耳，乃輒勍其語遂以爲立言。夫仁義五常，蓋人情之善者也，而韓子不審知，乃曰所以爲性者五。」:彼徒見五常者出於性，而遂以爲性殊，不知性之所出者皆情也。今問其人曰：:爾爲五常仁愛，與爾七情愛惡之愛異耶同乎？是必曰同也。」:爾五常好仁義之好與爾七情喜好之好同乎異耶？」:是必曰不異也。」:如此，則韓子之謂五謂七，謂善謂惡者，豈不皆情耶？著在乎情，而始處性之邊徼也。韓子之所師者孔子也，欲爲書，安得不審其師之言而然後發，何輒作謬乎聖人之意也如此？孔子之言性曰：:人生而靜，天之性也；:感物而動，性之欲也。又曰：:寂然不動，感而遂通天下之故。夫人生而靜者，寂然不動者，是豈非人之性唯寂唯靜，何嘗有善有惡有其品乎？夫感物而動，性之欲者，感而遂通天下之故者，豈非接乎外物，乃成其善惡之情耶？中庸曰：》:喜怒哀樂未發謂之中，發而皆中節謂之和。中也者，天下之大本也；:和也者，天下之達道也。是亦備見乎情性之分矣。嗚呼！:古聖人其言情性如此之效白，而後世不遵，競務異而茍爲其説。雖欲求異乎佛老，殊不識大悖其師之言，而亂乎聖人之道也。易曰利貞者，》性情也者，謂性正也，情邪也，必以性制情，乃中正也。後之學者方不知其性，乃爲狂爲悖，爲邪爲佞，爲貪爲惑，鮮有成其德性者也，豈堪立言垂法者？乃復以情以性不辨其真僞而傳之其人，吾恐夫益惑也。聖人之道，斯將廢矣！
全宋文卷七七七北宋:釋契嵩:文:Article:非韓中,非韓第四:韓子作原人曰：》:形於上，日月星辰皆天也；:形於下，草木山川皆地也；:命於其兩間，夷狄禽獸皆人也。曰：:然則吾謂禽獸人，可乎？曰：:非也。指山而問焉曰，山乎？曰山，可也，山有草木禽獸皆舉之矣。指山之一草而問焉曰，山乎？曰山，則不可也。故天道亂而日月星辰不得其行，地道亂而草木山川不得其平，人道亂而夷狄禽獸不得其情。天者日月星辰之主也，地者草木山川之主也，人者夷狄禽獸之主也。主而暴之，不得其爲主之道矣。是故聖人一視而同仁，篤近而舉遠。噫，韓子何爲言之不辨也！:謂韓子善著書，吾不知也。彼其意亦類乎祭法曰：》:夫人生於天地之間者皆曰命，其萬物死皆曰折，人死曰鬼。如孔子曰折曰鬼者，蓋分辨乎人與禽獸草木異矣。韓子雖曰吾謂禽獸人可乎？曰：:非也。指山而問焉曰，山乎？曰山，可也，山有草木禽獸皆舉之矣者，欲以別其禽獸與人，而文不分明，而取喻不切當。韓子之意，其實謂人與夷狄禽獸皆同其性命之道也，不直云爾，是必欲異乎他教之説也。然韓子如此而異，亦猶狙公賦芧曰朝三而莫四，朝四而莫三，果何能爲異耶？其曰人者夷狄禽獸之主者，」:此又混漫，蓋不足爲訓也。韓子茍謂人爲血氣之主，彼夷狄者亦人爾，自可主乎禽獸也，安得謂如禽獸而主乎人耶？然禽獸亦非人爲之主也，萬類各自有其主焉。人自主於其人類之長，禽獸亦乃自主於其類之長者也，天下何有禽獸馴狎，人而爲之主耶？彼韓子茍恤乎夷狄禽獸與吾同其性命，欲人不暴之也，爲之原人，》:當曰：:人者，夷狄禽獸之同其生也；:同生而暴其生者，不得其所以爲生之道也。如此則庶幾可乎！
全宋文卷七七七北宋:釋契嵩:文:Article:非韓中,非韓第五:韓子爲本政，》:曰：:周之政文。既其弊也，後世不知其承，大敷古先，遂一時之術，以明示民，民始惑教，百氏之説以興。又曰：:聞於師曰：古之君天下者化之，不示其所以化之之道；:及其弊也易之，不示其所以易之之道。政以是得，民以是淳。其有作者，知教化之所繇廢，抑詭怪而暢皇極，伏文貌而尚忠質，茫乎天運，窅爾神化，道之行也，其庶已乎。韓子此説，豈非厭以文之過惡爲教之有迹者也？然其言似欲天下如三王之政以文質相救，又若欲天下如三皇以易簡之道以爲化。其言不端倪，令學者惑之。韓子茍欲如三王之政，則三王安得不示其所以政之之道耶？苟欲如三皇之無爲，其茫乎天運，窅爾神化，則類乎老子之所謂其道德者也。如古之君天下者化之，而不示其所以化之之道者，莫盛乎伏犧神農黃帝三皇氏者也。、:三皇乃老氏之道之所師宗者也，韓子當譏老子，謂其道德而爲一人之私言也。老氏之説果私，則韓子斯言烏得爲公耶？韓子爲書，何其不思不審而如此也，使學者何以考而爲法？
全宋文卷七七七北宋:釋契嵩:文:Article:非韓中,非韓第六:韓子作原鬼，》:謂適丁民之有是時也，故原鬼爲其辯之也。》:噫，鬼何必原乎！:使民不知鬼，於政何損也；:使民知鬼，於教亦何益耶？古之君子以道辯惑，以政平妖，如斯而已矣。昔殷政弊，而其民以鬼，先王患而殺之。以鬼者，謂其多威儀，似乎事鬼神者也。况又原鬼，真以鬼而示民，豈先王之法乎？語曰：》:未能事人，焉能事鬼？韓子之爲言，不唯悖先王之道，抑又昧乎孔子之意也，謬乎甚哉若此也！
全宋文卷七七七北宋:釋契嵩:文:Article:非韓中,非韓第七:韓子爲獲麟解，》:曰：:麟之出，必有聖人在乎位，麟爲聖人出也。聖人者必知麟，麟之果不爲不詳。此謂麟爲孔子出，孔子知麟，麟爲祥，以解夫魯人昔謂麟爲不祥者也。韓子之所謂，何其未識經也！:麟所以興春秋，》:苟不能發明孔子作春秋之意，》:何用解麟？夫麟，學者亦能辯之也，孔子聖人，豈止能知麟爾？言麟爲孔子出者，苟取雜家妄説無經據謬論也。韓子爲知聖人稱麟，非徒爲其出不出也。昔孔子因麟而作春秋者，》:蓋以麟鳳四靈，大率係於王政。故禮運曰：》:聖人作則，四靈以爲畜。孔子之時，周室積衰，王道已絶，有麟而無政，聖人感此，遂以度吾將存乎王法也，故其書起於平生而絶筆獲麟。而杜預注獲麟，其説漫漶不決，既曰麟爲聖王之嘉瑞，又曰時無明王，感嘉瑞而無應。既無明王，何以感其出耶？此蓋杜氏不能考其出不出之意也。禮運，》:孔子謂聖王之政大順，故鳳皇麒麟皆在郊棷，、:龜龍在宮沼。」:郊，謂其逼王城也；:棷，謂其樵薪之淺叢也。謂大順所感，則麟鳳如其所畜養也。此言處乎近郊樵薪之間耳。其謂麟之出也如此。左氏曰：》:西狩大野，獲麟。大野者，蓋魯之大澤也。其荒遠險絶，視楚之雲夢吳之具區，皆天下所謂十藪者也。然深山大澤，固異物之所隱伏也。麟不幸，爲魯搜而致之，豈感而自出耶？吾故曰，麟未始也。必謂此爲麟之出也，則禮運孔子之言爲謬矣，》:聖人豈謬乎哉？經曰西狩獲麟，」:麟不自然而出可知也。聖人筆此，非善之之謂也。春秋凡稱獲者，》:不單訓於得，蓋兵戈勍勁得勝之謂也，經曰獲晉侯之例是也。」:今曰西狩者，」:蓋惡其非時而暴物也，獲麟乃有譏耳。異義者曰：:孔子修春秋，》:立言爲素王之法，麟乃應之。或曰：:興者爲瑞，亡者爲災，謂麟爲後代受命者之符瑞。此皆經傳所不見載，茍以臆裁，殊不足取之。謂孔子爲素王，其誣聖人之甚也。
全宋文卷七七七北宋:釋契嵩:文:Article:非韓中,非韓第八:韓子以三書自薦，求用於宰相，吾讀之未始不爲歎息。世謂韓子若繼聖之賢之出也，余謂聖賢進退語默，動有師法，不宜與常士相浮沈也。古之士皆欲用，非其禮不與之用。三代之士仕，以天下自任，無如伊尹。周之末，憂天下無如孔子。戰國之時，欲行其道無如孟軻。雖然，皆以禮聘而爲政，不聞以書自舉而求其用也。禮曰：》:儒有席上之珍以待聘，夙夜強學以待問，懷忠信以待舉，力行以待取。語曰：》:夫子溫良恭儉讓以得之，夫子之求之也，其諸異乎人之求之歟。陳子謂孟子曰：:古之君子何如則仕？」:孟子曰：:所就三，所去三。迎之致敬以有禮，言將行其言也，則就之。禮貌未衰，言弗行也，則去之。云云。夫古之聖賢，待而不求也如此。待而不求，蓋貴義而守道也，此其所以爲聖賢也。韓子既不能守道而貴義如古之聖賢也，又以書而自舉於其上，固宜恭其言，平其氣，自道可也，烏得躁以忿，遽非人之政治耶？孔子曰：:言未及之而言謂之躁。」:又曰：:今之矜者忿戾。」:韓子推周公之事而較其時之政治，非其不至。夫身未及居位而輒誚其政，非躁乎？自舉不得而責人，非矜乎忿耶？儒行曰：》:澡身而浴德，陳言而伏，靜而正之。上弗知也，粗而翹之，又不急爲也。陳言而伏也者，謂儒有所陳説，必伏而待上之命也。靜而正之也者，謂雖不得命，必靜而守之正，不以傾躁也。上弗知，粗而翹之，又不急爲也者，謂己雖有善言正行，上弗之知，則同其顔色，粗略而發之，不必急暴而爲也。聖人如此之謂，蓋欲人遵禮而遠辱也。遵禮，所以爲儒也。韓子慕孔子，謂爲純儒，而其所爲反聖人之法，如此可謂真儒乎？不唯不至於儒，亦恐誤後世之人失禮而招辱也。韓子之書，欲其朝廷因己爵祿以誘致天下遺逸之士。韓子以此言待天下，何其淺且謬也！:天下固亦有不隕穫於貧賤，不充詘於富貴，大能守道抱節而賢過韓子者，如傅説諸葛亮輩。傅説諸葛亮豈止因人而遽來，徉徉然以趨禄利耶？此猶略舉其世之聞見之盛者，時主可以禮義誠聘而致之有爲者也；:況有沈名絶跡，逃越世網者耶？益有視分國如錙銖，而不臣不仕若泰伯伯夷者，雖爵命百逼，蔑如也，韓子亦何能誘而致之乎？吾恐韓子之策未必能爲國家取其至賢者也。韓子曰：:古之人三月不仕則相吊。」:此引孟子滕文公下章初答周霄之問也。·韓子徒略孟子之言，而不能以盡其意。其卒章，孟子乃曰：:古之人未嘗不欲仕也，又惡不由其道。不由其道而往者，與鑽穴隙之類也。其意正謂士雖急於仕也，亦待其命而用，不可茍進而求用也。茍進而求用者，固如男女不待父母之命媒妁之言，鑽穴隙相窺，踰墻相從，爲人之所賤者也。今韓子自薦而求用，乃援孟子此章爲諭，》:何忽自彰其失禮亡義也哉？吾聞古者欲有所見，唯以其所贄而前。天子則贄鬯，諸侯則贄玉，卿則贄羔，大夫則贄鴈，士則贄雉。故孟子曰：:孔子出疆必載質。」:不聞以書而見其上者，蓋後世者之茍爲也。漢孝武時，四方之士如東方朔之徒，矜誕衒鬻，蓋以書而自薦，天下乃相效，靡然而成風。孟子謂自鬻以成君，鄉黨自好者不爲，而謂賢者爲之乎？然而孰嘗以此而爲媿也？嗚呼！:後世益衰，風教浮薄愈甚，學者以藝相夸，以能相勝，傲誕自大，孰不然也？温良恭儉讓，其道殆廢。當是時，韓子固宜力行聖人之道，以身率先天下而正其風俗可也，又從事其事，而矜夸忿躁愈盛。後生者學不知根本，徒見韓子之書，乃相謂曰：:韓子大儒，吾輩宜效其所爲也。如此，不唯益損其風教，抑又害其臣之節，辱其人之身。故曰：:韓子之書不法，吾無所取也。或曰：:韓子之時，其取士之道異乎古也，韓子蓋因其時而爲之也。必若守古之道，待其聘而後用，士君子之道必至死而不得其行也。曰：:不然。韓子尚以周公之道而責其時之宰相，當是，何不念今之時與古異矣，不可以古道而求今也？豈謀身即謂隨時，而責人即謂必如古道？君子果如是爲意耶？然聘士之禮，何世無之。唐之時，亦尚聞以禮而詔其隱者也，豈有遺聖賢而不聘耶？語曰：》:不患無位，患所以立；:不患莫己知，求爲可知也。此韓子之徒亦宜思之也。
全宋文卷七七七北宋:釋契嵩:文:Article:非韓中,非韓第九:韓子爲對禹問，》:謂：:禹雖以天下傳之子，而其賢非不及乎堯舜傳賢之賢也。予少時著評讓，》:初亦取韓子所謂禹傳子之説。其後審思之，即考虞夏之書，》:竟不復見禹傳賢子之説。唯孟子曰：》:禹薦益於天。七年，禹崩。三年之喪畢，益避禹之子於箕山之陰。朝覲獄訟者不之益而之啓，曰：:吾君之子也。』:謳歌者不謳歌益而謳歌啓，曰：:吾君之子也。』」:及證之史，夏本紀太史公亦謂禹以天下授益，》:益讓啓，天下遂奉啓以爲君。此始明禹未嘗自以其天下與之子也，荀卿揚雄雖皆言傳授之事，亦未始稱禹自與其子之天下也。因怪韓子疏謬，不討詳經史，輒爲此言。假謂韓子苟取百家雜説，謂禹與子天下，其賢不减於堯舜也，又與禮運之言不類。》:禮運謂大道之行天下爲公者，》以其時爲大同；:謂大道既隱天下爲家者，以其時爲小康。而鄭氏解曰：:天下爲公者，禪讓之謂也；:天下爲家者，謂傳位於子也。夫禪讓既爲大同，而家傳之時乃爲小康，而禹茍果以天下與之子，其爲賢也安得不肖於堯舜耶？韓子雖欲賢禹，而反更致禹之不賢。然韓子揣堯舜禹所以傳授，、:而乃爲其言曰：:堯舜之傳賢也，欲天下之得所也；:禹之傳子也，憂天下爭之之亂也。又曰：:堯以傳舜爲憂後世，禹以傳子爲慮後世。何其文字散漫，不曉分而如此也？然得所即不爭，爭即不得所也。憂猶慮也，慮猶憂也，其爲義訓，亦何以異乎？大凡争鬭，其必起於私與不平也，既謂禹欲使後世不爭，乃當不與其子，於事理爲得也；:既與之子，安得制其不爭之亂耶？禹之後，及其子孫方二世，而羿遂奪其天下而有之，與寒浞輩紊絶夏政，幾二百年。少康立，乃稍復夏政，繼禹之道也。所謂不爭安在耶？夫禹聖人也，豈聖人而不識其起爭之由耶？韓子雖茍爲此説，而不累及夫禹乎？語曰：》:巍巍舜禹之有天下也而不與焉。」:孔氏之注迂疏固不足發明乎聖人之意，此乃謂舜禹雖有天下，不我私而有之，皆謂常有所讓也。不幸禹之禪讓，其事不果，遂乃與其子相承而有天下。孔子以其世數，姑列禹於三代之端，故禮運曰：》:禹湯文武成王周公，、、、:由此其選也。然而堯舜禹，、:其則未始異也。夫天下者，天下之天下也，與賢與子，而聖人豈茍專之而爲計乎？苟當其時，天下之人欲以天下與之賢，而堯舜雖欲傳子，不可得也；:當其時，天下之人欲以天下與之子，禹雖欲傳賢，亦不可得也。故時當與賢，則聖人必與之賢；:時當與子，則聖人不能不與之子。聖人之傳天下也，正謂順乎時數人事而已矣，豈謂憂之慮也，爲後世強計，而與其天下異也？堯謂舜曰天之曆數在爾躬，」:舜亦以此命禹。禮曰：》:堯授舜，舜授禹，湯放桀，武王伐紂，時也。是故易曰：》:天下隨時之義大矣哉！:韓子之説無稽，何嘗稍得舜禹傳授之意歟，惡乎謬哉！
全宋文卷七七七北宋:釋契嵩:文:Article:非韓中,非韓第十:韓子既謫潮州，乃奏書謝天子，因諷其天子封禪，謂己文章可以振錫功德，編乎詩書而不讓古人。》、《吾竊笑韓子所發輕率，而事不稽古。封禪乃國家大典，帝王之盛事，臣子平時猶不可使人主遽爲，况乎在其斥逐齟齬，而輒言之，韓子豈善自宜之耶？如陸贄以宰相黜忠州十年，杜門絶人事，不復爲私書。贄不唯能慎，蓋亦知其自不當預朝廷之事也，陸公可謂識大體矣。若夫封禪者，非二帝三王之事也。其始於秦之始皇，而甚乎漢之孝武。其事勢雄侈，貲費蓋百巨萬，禮度與古所謂類上帝望山川豈等耶？當時儒者雖引舜典至於岱宗，》「:柴，望秩於山川之義以傅會其説，似是而非，殊不得實；:復援管夷吾對齊桓公封禪之言，是亦非出二帝三王之書也。漢書稱倪寬議封禪曰然其薦享之義不著於經，》」:誠然也。昔太史公雖以之爲書，蓋避其當時，依違不敢灼然是非，第曰：:余從巡，祭天地諸神名山而封禪焉，退而論次自古以來用事於鬼神者，具見其表裏，後有君子，得以覽焉。至於班固議論郊祀，至封禪，或可或否，亦不灼然是之非之，但推谷永之奏爲正。後世宜有卓識賢者，毅然推二帝三王之制度，折中夫秦漢舊事，以資乎後世之爲封禪者可也。吾嘗慨先儒如揚子雲之徒，徒善著書是非今古萬世，而卒不及此。文中子雖稍辯之，欲警隋之封禪者，而其説甚略。於穆後世，如有功德不充，符瑞未至，輒以其法而茍爲之者，其何以質之耶？韓子平生自負，謂能專二帝三王之道，而善斥百家古今之謬妄，安得一朝稍黜，乃自衰謬，反以秦皇漢武之雄侈夸誕者以事其君乎？韓子其所守如何哉！:就令其君稍有功德，可封禪也，猶宜斟酌比較太宗之時，而然後舉之。唐之文皇帝平數百年之積亂，獨振王道，其功德崇盛，宜比乎禹湯文武，、雖漢之文景，尚恐其不足預其所有。如此，太宗猶不敢議封禪，故曰：:如朕本心，但使天下太平，雖缺封禪，亦可比德堯舜。如百姓不足，雖修封禪，亦何異桀紂？昔秦始皇登封岱宗，奢侈自矜；:漢文竟不登封，躬行儉約。今皆謂始皇爲暴虐之主，而漢文爲有德之君，由此而言，無假封禪。唐太宗可謂聖賢有道之君者也。而章武之時，其治道功德符瑞，、:其勝於太宗乎？不直不勝，亦恐不及貞觀之風遠矣，而韓子乃欲其封禪，何其不思之甚也！:然則秦漢之封禪者，豈專告其成功於天地耶？乃慕神仙求長生永壽而爲之者也。是故其書曰：:封禪即不死，黃帝是也。又曰：:上封則能仙登天矣。」:元和之末，天子方惑神仙長生之説，引方士柳泌，服餌其金丹，而爲患殊甚；:況又推秦皇漢武，欲其重之，韓子舉事其見幾乎？豈其遭斥逐窮窘，欲媚人主以自茍解免歟？中庸曰：》:君子素其位而行，不願乎其外。素富貴行乎富貴，素貧賤行乎貧賤，素夷狄行乎夷狄，素患難行乎患難，君子無入而不自得焉。斯謂所向茍不失其理，皆可安之，而無以寵辱禍福亂其志也，明夫君子能以中庸而異於小人也。昔孫叔敖相楚，三進三黜而無喜慍之色；:白居易斥潯陽，不以遷謫介其意。二子如此，蓋亦以中庸而自處也。韓子既勇於言事，方降爲郡吏，乃舉動躁妄，矜夸嗟咨，不能少安，不及孫子白樂天也遠矣！:、
全宋文卷七七七北宋:釋契嵩:文:Article:非韓中,非韓第十一:韓子與馮宿書論文，謂人不知其文，遂自比揚子雲爲太玄之時，》:乃引雄之言曰：:世不知我，無害也。後世復有揚子雲，必好之矣。因謂：:子雲死近千載，竟未有揚子雲，可歎也。其時桓譚亦以雄書勝老子。》:老子未足道也，》:子雲豈止與老子爭強而已乎！:此未爲知雄者。其弟子侯芭頗知之，以爲其師之書勝周易。》:然侯之他文不見於世，不知其人果何如耳。以此而言，作者不祈人之知也明矣。吾視此，未嘗不撫書而爲其太息，謂韓子可賢耶？何其爲言之易也？夫聖賢之所以著書，豈欲與人争强乎？聖賢唯恐道不明而人不治，故爲之書，欲以傳其道也，豈意與人爭強也，不爭而乃有所爲耳。夫以其所爲而與人欲爭強鬬勝者，此特流俗使氣不逞者之所尚也，聖賢如此而爲，其去衆人也何遠哉？其道至，自形人之不至；:其言是，自形人之不是。其人有知，遂自服而尊美也，豈有爭之而得人尊美乎？自古著書，而其文章炳然藹如也孰如孔子？而孔子曰：:文莫吾猶人也。」:聖人豈以其道而苟勝乎？中庸曰：》:寬柔以教，不報無道，南方之強，君子居之。是豈以爭之而爲强耶？語曰：》:由也兼人，故退之。是聖人豈欲儒者而與人争强乎？韓子師儒，爲言不類其法，不亦誤後世之學者也？若老子之書，》:其所發明三皇五帝之道德者也。其文約而詳，其理簡而至，治國治家修身養神之方，出師用兵之法，天地變化之道，莫不備之矣。孔子嘗從事而師問其人，豈非以其如此也？而老子豈易勝之乎？》:又況其所尚，以不爭爲德也。子雲平生學問於蜀人嚴遵君平，故其法言盛稱於君平，》:君平乃治老子者也。》:及子雲爲太玄，》:乃以一生三爲創制之本，是亦探老子所謂一生二，》二生三者也。此説見《太玄解義》。故子雲曰：:老子之言道德，吾有取焉耳。雄書之宗本既出於老子，》:而謂玄勝老氏，》:亦其未知思也。然桓譚豈爲能知子雲乎？而韓子乃援桓譚之言，則已可笑矣，乃又曰其弟子侯芭頗知之，以爲其師之書勝周易，》:此又韓子之大繆矣。若雄之太玄設方州部家四位者，》:乃易之四象六畫耳；》:布八十一首者，易之六十四卦也；》:二百四十二表存之而不盡書者，依周武口訣也；:展七百二十九贊者，乃易之三百六十爻耳。》:其本不出乎陰陽二儀，其生剋不出乎七八九六五行之數，其紀綱不出乎三極之道，而雄之書大底資易而成之耳。》:其法言曰：》:其事則述，其書則作。漢書稱雄，》:亦曰：:以爲經莫大於易，《故作太玄，》:皆斟酌其本，相與放依而馳騁云。吾嘗治易，》:得其四象八卦之數，凡玄之所存者，》:六氣五行三才七政四時十二月二十四節七十二候五紀五方五神五音十二律九宮十日十二辰，、、、、、、、莫不統而貫之。蓋聖人含章天機，秘而不發耳。至漢，而焦贛京房輩輒分爻直日，而易之道遂露矣。》:子雲蓋得意於焦氏之分爻也，復參之以渾天之法。然其巧思推數，自起其端，爲位爲首爲贊以鈐乎一歲，、:效易以占天人之事，》:此其賢也。夫易者，》:資河圖洛書以成之，》《蓋天地自然至神之法，非聖人之創制也，然非聖人亦不能發明也。雖其時世更歷三古，藉聖人發揮者九人焉，唯伏犧文王孔子事業尤著。、:若子雲之書，其始何出，而何得之？其爲書之人，何如於伏犧文王仲尼乎？、:然玄之法蓋出於人之意思經營之致耳，》:與夫天地自然之道固不可同日而言哉。子雲之賢不及伏犧文王孔子，、:雖童蒙亦知其然也，而韓子以侯芭爲頗知之，而謂玄勝易，》》:何其惑之甚也！:晉書謂王長文嘗著書號通玄，》》:有文言卦象，可用卜筮，時人比之揚雄太玄，》:是亦可謂勝易乎？》:彼侯芭者尚不知其師之所祖述，何妄爲之説，掩抑聖人之經，亂後世學者之志，非細事也。此足以識芭之狂愚何甚也，不必待見其他文而知其爲人也。韓子於此當辨斥之，以尊證聖人之道可也，乃更從事其説，茍以資其自矜，儒者果當爾耶？吾恐以文爭強，而後生習爲輕薄，人人無謙敬之德，未必不自韓子之造端也。吾嘗謂揚子因易以成書，》:其謂述之可也，不應作經，自爲其家，與夫大易抗行。》:孔子述而不作，信而好古，竊比於我老彭。仲尼猶不敢作，子雲乃作之歟？漢書謂諸儒譏揚子非聖人而作經，》:蓋亦以其不能尊本也。何復用其書勝易，》:以重儒者之相非耶？
全宋文卷七七七北宋:釋契嵩:文:Article:非韓中,非韓第十二:韓子以上書斥佛骨，得罪謫之潮陽。舟過洞庭湖，懼謫死，乃求祐於黃陵二妃之廟。韓子自謂比之聖賢，正直不徇邪，斥佛，何遽乞靈於婦人之鬼耶？昔孔子疾病，子路請禱，子曰：:丘之禱久矣。」:夫聖賢乃自信其誠素合乎天地神祇也，不待禱而求福。韓子禱之，其亦有所未合乎？及其得還，乃出財治其廟，以具禮物祀之，爲書以誌其事。夫黃陵廟者，古今相傳云，二妃從舜南巡有苗，道死，遂瘞洞庭之山，由是廟焉。然此但世俗相傳耳，雖稍有所見，皆雜家或辭或志，非六藝備載。舜典唯曰陟方乃死，》」:檀弓亦止曰舜葬蒼梧之野，》」:蓋二妃未之從也。他書或曰，二妃葬於衡山；:或曰，洞庭山，二女所居，自天帝之女也，非舜之妃也。韓子自負師經，爲聖人之徒，當此宜執經以正其世之疑訛可也，反從事而益爲其説。孔子曰：:非其鬼而祭之者諂也。」:二妃其事未正，復非己祖禰，而韓子事之。韓子不信佛，而方遭毀佛骨之譴，何茍欲鬼神之福也如此，而不畏夫孔子之言耶？
全宋文卷七七七,《鐔津文集》卷一八北宋:釋契嵩:文:Article:非韓中,非韓第十三:韓子爲處州孔子廟碑，》:以孔子社稷句龍棄比，、而校其祭禮之豐約。謂孔子以德，得盛禮之祀，勝於社稷與句龍棄，其詞曰：:其位所不屋而壇，豈如孔子用王者事，巍然當座，以門人爲配，自天子而下，北面拜跪薦祭，進退誠敬，禮如親弟子者云云。夫社稷者，用其達天地之氣，正以不屋而壇爲尊；:唯喪國之社乃屋，示絶陽而通陰，戒之也。故社稷屋之乃其辱耳。韓子欲以社稷之無屋與孔子校其榮，何其不知經之如此耶？夫孔子者，自以其教爲儒者之先聖，固當享其釋菜釋奠之禮，烏可以句龍棄等比功德乎？是又韓子其評論之謬甚也。,
全宋文卷七七八北宋:釋契嵩:文:Article:非韓下,非韓第十四:韓子爲贈絳州刺史馬彙之行狀曰：:司徒公之薨也，刺臂血書佛經千餘言，期以報德。又曰：:其居喪有過人行。」:又曰：:愈既世通家，詳聞其世系事業，從少府請掇其大者爲行狀，託立言之君子而圖其不朽焉。馬彙者，蓋北平郡王司徒馬遂之長子也。司徒公之薨者，乃其在父之喪也。刺臂出血書佛經者，在韓子當辯，乃從而稱之，韓子殆始識知乎佛經歟。夫父母之德，昊天罔極，而孰可報之。今曰期以報德，」:韓子其乃知佛之法有所至乎。曰其居喪有過人行，」:是亦高其能行佛之事也。曰掇其大者以爲行狀，託立言之君子而圖其不朽焉者，韓子亦欲人皆勸而從事於佛乎。吾考韓子爲行狀時，其年已三十四五，立朝近作博士御史矣。韓子自謂素讀書著文，其楊墨釋老之學無所入其心。至此乃善彙爲佛氏之事，豈韓子既壯，精神明盛，始見道理，乃覺佛説之爲至耶？其後之雖稍辯佛，將外專儒以護其名，而內終默重其道妙乎？不然，何徹至老，以道理與大顛相善之殷勤而如彼也？夫佛乃人之至本者也，其可毁乎？毁之，適足以自損，於佛何所傷也？雖然，原道先擯佛，》:何其太過，而行狀推佛何其專也歟？韓子固亦不恒其德矣。
全宋文卷七七八北宋:釋契嵩:文:Article:非韓下,非韓第十五:余讀唐書，》:見其爲韓子與李紳争臺參，移牒往來論臺府事體，而見愈之性愎訐，言詞不遜，大喧物論。及視韓子論京尹不臺參答友人書，》:而其氣躁言厲爭之也。噫，韓李皆唐之名臣，何其行事之際乃若此？唐之典故，御史臺則掌持邦國刑憲典章，以肅正其朝廷也。京兆府雖所管神州畿縣，其實乃一大州牧之事體耳。以其臺府較，則臺重於府矣。韓乃兼御史大夫，李正中丞，然大夫固高於中丞，而韓李互有其輕重也，此所以發其諍端矣。韓子見幾，初當避而讓之可也；:不然，姑從朝廷之舊儀，何乃使之輒争？春秋時，滕侯薛侯朝魯而爭長，孔子惡其無禮，書之遺左丘明，而發其微旨，聖人豈不因前而戒後乎？紳愈縱不能見幾稍悟，豈不念春秋之法而懼之耶？》:然李氏吾不論也，韓子自謂專儒，毅然欲爲聖人之徒，是亦知儒有爵位相先者，久相待遠相致者，在醜夷不爭者，又曰君子矜而不爭者。韓子與公垂平生相善。始，公垂舉進士時，韓子乃以書稱其才而薦諸陸員外者。及此，正可推讓以顧前好，乃反爭之，喧譁於朝廷，而韓子儒之行何有？故舊之道安在？使後學當何以取法？假令朝廷優於韓子，詔獨免其臺參，韓子自當以不敢虧朝廷之令式，固宜讓，第恭其禮貌，日趨於臺參，彼李紳識者豈不媿且伏也？彼欲嫁禍於二人者，豈不沮其姦計而自悔？豈不歸厚德稱長者於韓子耶？是豈獨當時感媿乎逢吉而已矣，亦垂於後世士大夫之法也。惜乎不能行諸，以成就其德，豈韓子力不足而識不至耶？昔廉頗不伏其位居藺相如之下，宣言欲辱之，而相如至每朝時嘗稱疾不欲與頗爭列。余嘗愛相如有器識，臨事守大體。太史公謂退讓頗，名重丘山，宜其有重名也。較此，其賢於韓子遠矣。漢孝景之時，竇嬰與田蚡交毀而相爭，朝既出，而武安侯怒御史大夫韓安國不專助己，安國因責蚡曰：:夫魏其毀君，君當免冠解印綬而歸，可曰：:臣幸得待罪，固非其任，魏其言皆是也。如此，則上必多君有讓德。今人毀君，君亦毀之，譬如賈竪女子爭言，何其無大體也？韓子當時雖幸無御史之責，今其垂之史書，而取笑萬世之識者，其又甚於安國之讓也。慎之哉！:慎之哉！
全宋文卷七七八北宋:釋契嵩:文:Article:非韓下,非韓第十六:韓子爲鱷魚文，》:與魚而告之。世謂鱷魚因之而逝，吾以爲不然。鱷魚乃昆蟲無知之物者也，豈能辨韓子之文耶？然使韓子有誠，必能感動於物。以誠即已，何必文乎？文者，聖人所以待人者也，遺蟲魚以文，不亦賤乎人哉？文之其人，猶有所不知，况昆蟲歟？謂鱷魚去之，吾恐其未然。唐書雖稱之，》:亦史氏之不辨也。
全宋文卷七七八北宋:釋契嵩:文:Article:非韓下,非韓第十七:韓子與孟簡尚書書曰：》:來示云，有人傳愈近少奉釋氏者，傳者之妄也。潮州時，有一老僧號大顛，頗聰明，識道理，實能外形骸，以理自勝，不爲事物侵亂。要自以爲難得，因與往來。及祭神至海上，遂造其廬。及來袁州，留衣與之別，乃人之情，非崇信其法，求福田利益也。噫，韓子雖強爲之言，務欲自掩，豈覺其言愈多而其迹愈見？韓子謂大顛實能外形骸而以理自勝，不爲事物侵亂也者，韓子雖謂人情且爾，亦何免己信其法也矣。夫佛教至論乎福田利益者，正以順理爲福，得性如法，不爲外物所惑爲最利益也。韓子與大顛游，其預談理論性，已厠其福田利益矣。韓子何不思以爲感，乃復云云。吾少時讀大顛禪師書，見其謂韓子嘗問大顛曰：:云何爲道？」:大顛即默然，良久，韓子未及諭旨。其弟子三平者遂擊其牀，大顛顧謂三平何爲，三平曰：:先以定動，後以智拔。韓子即曰：:愈雖問道於師，乃在此上人處得入。遂拜之。以斯驗韓子所謂以理自勝者是也。韓子雖巧説多端，欲護其儒名，亦何以逃識者之所見笑耶？大凡事不知即已，不信即休，烏有知其道之如此，信其徒之如是，而反排其師，忍毁其法？君子處心豈當然乎？大顛者，佛之弟子也；:佛者，大顛之師也。夫弟子之道，固從其師之所得也。韓子善其弟子之道，而必斥其師，猶重人子孫之義方，而輕其祖禰，孰謂韓子知禮乎？又曰：:積善積惡，殃慶各自以其類至。何有去聖人之道，捨先王之法，而從夷狄之教以求福利也？此韓子未之思也。夫聖人之道，善而已矣；:先王之法，治而已矣。佛以五戒勸世，豈欲其亂耶？佛以十善導人，豈欲其惡乎？書曰：》:爲善不同，同歸於治。是豈不然哉？若其教人解情妄，捐身世，修潔乎神明，此乃吾佛大聖人之大觀，治其大患，以神道設教者也。其爲善抑又至矣深矣，廣大悉備矣，不可以世道輒較也。孔子曰：:君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與比。義也者理也，謂君子理當即與，不專此，不蔑彼。韓子徒見佛教之跡，不睹乎佛教聖人之所以爲教之理，宜其茍排佛老也。文中子曰：:觀極讜議，知佛教可以一矣。此固韓子之不知也。又曰：:且彼佛者果何人哉？其行事類君子耶？小人耶？若君子也，必不妄加禍於守道之人；:如小人也，其身已死，其鬼不靈。云云。此乃韓子疑之之甚也。既未決其類君子小人，烏可輒便毁佛耶？其閭巷凡庸之人最爲無識，欲相詬辱也，猶知先探彼所短果可駡者，乃始駡而揚之。今韓子疑佛，未辨其類君子之長小人之短，便酷詆之，不亦暴而妄乎哉！:幾不若彼閭巷之人爲意之審也。謂佛爲大聖人猶不足以盡佛，況君子小人耶？雖古今愚鄙之人，皆知佛非可類夫君子小人，而韓子獨以君子小人類佛，又況疑之而自不决乎？誠可笑也！:又曰：:天地神祇，昭布森列，非可誣也，又肯令其鬼行胸臆，作威福於其間哉？夫天地神祇誠不可誣，固如韓子之言，但其欲賴天地神祇，不令鬼作威福，此又韓子識理不至也。茍自知其所知詣理，理當斥，斥之，理不當斥，則不斥。知明則不待外助，理當則天地自順，吾輩於事是非抑揚，特資此矣，不類韓子外引神祇以爲呪矢而賴之也。易曰：》:先天而天弗違，後天而奉天時。天且弗違，況於人乎？況於鬼神乎？韓子之徒何嘗彷彿見乎聖人之心耶？劉昫唐書謂韓輩抵排佛老，》:於道未弘，誠不私也，史臣之是非不謬也矣。
全宋文卷七七八北宋:釋契嵩:文:Article:非韓下,非韓第十八:昔陽城以處士被詔遷諫議大夫，久之，其諫争未見，衆皆以虛名譏城，謂其忝也，而韓子遂作諫臣論非之。》:其意亦以城既處諫官，而使天下不聞其諫爭之言，豈有道之士所爲乎？逮城出守道州，以善政聞，而韓子爲序送太學生何堅還城之州，又特賢城所治爲有道之國，特比漢之黃霸爲潁川時，感鳳鳥集鳴之賀。余小時視此二説，怪韓子議論不定，而是非相反。夫是必是之，非必非之，何其前後混惑如此？古今所論，謂聖賢正以其能知人於未名之間，見事於未然之時也。昔王濬有大志，其未效之時，人皆笑之，唯羊叔子謂其必堪大事而善待之，而濬果立功於晉。唐征淮西之時，李光顔初碌碌於行伍，人未之識，獨裴中立稱其才於憲宗，不數日，奏光顔能大破賊兵。晉時，戴晞少有才惠，人皆許以有遠致，唯嵇侍中謂其必不成器，其後晞果以無行被斥。故唐晉書稱其知人，》:而嵇羊裴晉公三君子之美灼灼然照萬世矣。、:韓子賢者，其識鑑人物固宜如此也。使賢城果賢，方其諫爭未有所聞之時，韓子當推之，以質衆人之相譏。豈前既不賢，其後因時之所美而隨又賢之，若是，則韓子稱其有道無道，是皆因人乃爾，豈韓子能自知之耶？余視唐書見陽子素君子人也，》:非其賢爲太守，而不賢於諫官，乃韓子自不知陽耳。韓子謂亢宗居諫官之職，而欲守處士之志，乃引易蠱之上九與蹇之六二爻辭以折其行事，·《此陽氏居官自有王臣謇謇之意，」:而韓子不見。按唐書，》:貞元之初，諫官紛紜競言事，細碎者無不聞達，天子益厭苦之。然當此，亢宗自山林以有道詔爲諫列，固宜相時而發，烏可如他諫臣斷斷遽騁口舌，以重人主厭惡？詳亢宗在官，而人不見其諫爭者，非不言也，蓋用禮五諫之義，」:而其所發微直，自有次序，不可得而輒見。其五諫也者，曰諷，曰順，曰闚，曰指，曰陷也。諷諫者，謂知禍患之萌而諷告之也。順諫者，謂出詞遜順，不逆君心。闚諫者，謂視君顔色而諫。指諫者，謂質指其事而諫。陷諫者，謂言國之害，而忘生爲君也。然其事未至亡國，大害於政，則未可以指陷也。指陷謂言直而氣厲，激怒於人主，失身多而濟事少也。魏文貞曰：:臣願陛下使臣爲良臣，勿使臣爲忠臣。忠臣縱殺身有直諫之名，而不益其事，更彰君之惡。若是，則諷諫果優隱於直諫，直諫豈不爲不得已而用之耶？故古之聖賢多尚諷諫。孔子曰：:吾從其諷諫乎！」:禮曰：》:爲人臣之禮不顯諫。」:又曰：:事君欲諫而不欲陳。」:此豈不然乎？陽子蓋如此之謂也。及裴延齡輩用事，邪人爲黨，傾覆宰相，大害國政，亢宗不得已，遂與王仲舒伏閤下，一疏論其姦邪。天子果怒，欲加罪誅城。會順宗適在東宮，解救僅免。然城諫爭法經，緊緩乃隨其事宜。始，城與其二弟日夕痛飲，客茍有造城，欲問其所以。城知其意，即坐客，強之以酒醉客，欲其不暇發語。此足見陽子居官，其意有在，雖尋常之士亦可以揣知陽子之意。韓子何其特昧，而遽作論，譊譊輒引尚書君陳之詞，·而曰：:若書所謂，《則大臣宰相者之事，非陽子之所宜行也。是又韓子不知經也。若君陳曰：》:爾有嘉謨嘉猷，則入告爾后於內，爾乃順之於外，曰，斯謨斯猷，惟我后之德也。嗚呼！:臣人咸若時，惟良顯哉！其所以嗚呼也者，」:蓋慨歎凡臣於人者咸皆順行，此入告順外之道，豈不爲良臣，大能昭顯其君之德也。孔安國傳之亦然也。如此，則入則諫其君，出不使外人知者，何獨在大臣宰相者乃得行之耶？陽子立朝爲諫議大夫，其位豈甚下，其官豈甚小，入則諫，出則不使人知，豈不宜其所行，孰謂不可耶？夫諫爭自古罕有得其所者。漢之善諫者袁盎汲黯，而言事尚忤觸人主；:所不陷其身者，賴文武賢主而納諫。其後薛廣德朱雲劉輔輩激怒天子，、:又其甚矣。方陽氏之諫爭，師經有法，在韓子固當推之以效後世可也，更沮之，謬論如此，不亦易乎！
全宋文卷七七八北宋:釋契嵩:文:Article:非韓下,非韓第十九:韓子讀墨謂孔子必用墨子，》墨子必用孔子，不相用不足爲孔墨。及與孟簡書，乃曰：:二帝三王群聖之道大壞，後之學者無所尋，遂以至於今泯泯也，其禍出於楊墨肆行，而莫之禁故也。韓子何其言之反覆如此，惑人而無準也？
全宋文卷七七八北宋:釋契嵩:文:Article:非韓下,非韓第二十:韓子序送高閑曰：:今閑師浮屠氏，一死生，解外謬，是其爲心必泊然無所起，其於世必淡然無所嗜。韓子爲此説，似知佛之法真奥，有益人之性命焉。夫一死生者，謂死猶生也，生猶死也，在理若無其生死者也。既見其理不死不生，則其人不貪生不惡死也。夫解外謬者，自其性理之外，男女情污嗜欲，淫惑百端，皆其謬妄也。謬妄已釋，死生既齊，故其人之性命乃潔静，而得其至正者也。老子曰清靜爲天下正，》」:斯言似之。夫性命既正，豈必在閑輩待其死而更生，爲聖神爲大至人耶？即當世自真，可爲正人爲至行，既賢益賢，不善必善。而韓子不顧與閑之言，其原道乃曰：》:絶爾相生養之道，以求其所謂清浄寂滅也。夫清浄寂滅者，正謂導人齊死生，解外謬妄情著之累耳，以全夫性命之正者也。韓子爲書，不復顧前後，乃遽作原道。》:而後生末學心不通理，視之，以謂韓子之意止乎是也，遂循手跡，以至終身昧其性命，而斐然傲佛，不識韓子爲言之不思也。就使從閑而言，自閑釋氏之所由，非欲推其道爲益於世；:意茍有益於世，而君子何不稱之？孔子曰：:大人不倡游言。」:蓋言無益於用而不言也。謂韓子聖賢之徒，安得爲無益之言耶？將韓子雖謂文人，於道尚果有所未至乎？吾不知也。
全宋文卷七七八北宋:釋契嵩:文:Article:非韓下,非韓第二十一:唐人余知古與歐陽生論文書，》:謂近世韓子作原道，》:則崔豹答牛享書；》:作諱辯，》:則張昭論舊名；》:作毛穎傳，》:則袁淑大蘭王九錫；》:作送窮文，》:則揚雄逐貧賦；》:作論佛骨表，》:則劉晝諍齊王疏。》:雖依倚若此，愚未功過。然余生論不足校其是否，其送窮文謂窮有鬼。》:窮鬼蓋委巷無稽自諛，韓子乃文此，縱然如與鬼相睹，何其怪乎！:韓遂託斯以自諭，何取諭之不祥也？若韓子之智知學文，與其文乃資鬼而爲之，韓子豈自謂誠明人乎？君子之言，法言也，謂可以教人，而君子乃言也；:不可以教人，君子不言也。故孔子曰：:大人不倡游言。」:韓子如此，何以教人耶？語曰：》:君子固窮，小人窮斯濫矣。韓子果窮，尤宜以君子固守，烏可輒取陋巷鄙語文以爲戲耶？
全宋文卷七七八北宋:釋契嵩:文:Article:非韓下,非韓第二十二:韓子爲歐陽詹哀辭，》:謂詹事父母盡孝道，仁於妻子。又曰，其於慈孝最隆也。而唐人黄璞傳詹，謂其以倡婦一慟而死，而譏詹不孝，乃引孟簡哭詹詩曰：:後生莫沈迷，沈迷喪其真。璞，詹之鄉人也，評詹固宜詳矣。檀弓曰：》:文伯之喪，敬姜據牀而不哭。以文伯多得內人之情，而嫌其曠禮也。況以婦人之死，而遺其親之恨者也？韓子稱詹之孝隆，不亦以私其黨而自欺乎？不亦不及敬姜之知禮乎？
全宋文卷七七八北宋:釋契嵩:文:Article:非韓下,非韓第二十三:韓子爲羅池廟碑，》:而唐史非之，宜非也。其事神，在韓子當辯，乃從神之而張其説，何其好怪也？語曰：》:子不語怪力亂神。」:而韓子乃爾，豈不與孔子相悖耶？
全宋文卷七七八北宋:釋契嵩:文:Article:非韓下,非韓第二十四:韓子爲毛穎傳，》:而史非之。書曰：》:德盛不狎侮。」:又曰：:玩人喪德，玩物喪志。韓子非侮乎玩耶？謂其德乎哉？
全宋文卷七七八北宋:釋契嵩:文:Article:非韓下,非韓第二十五:韓子論佛骨表，》:以古之帝王運祚興亡其年壽長短校之，謂無佛時其壽祚自長，事佛則乃短。指梁武侯景之事，謂其事佛求福，乃更得禍，以激動其君也。當南北朝時，獨梁居江表垂五十年，時稍小康，天子壽八十六歲，其爲福亦至矣。春秋時，殺其君者謂有三十六，彼君豈皆禍生於事佛乎？韓子不顧其福，而專以禍而誣佛，何其言之不公也！:自古亂臣竊發，雖天地神祇而無如之何，豈梁必免耶？此韓子未識乎福之所以然也。夫禍福報應者，善惡爲之根本也。佛之所以教人修福，其正欲天下以心爲善，而不欲其爲惡也。猶曾子曰：:人之好善，福雖未至，去禍遠矣；:人之爲惡，兇雖未至，去禍近矣。佛之意正爾，但以三世而校其報施者，曾氏差不及佛言之遠也。故其禍福之來，自有前有後，未可以一世求。茍以其壽祚之短，謂事佛無效，欲人不必以佛法爲，則洪範以五福皇極教人，》:合極則福而壽，反極則禍而兇。短折如漢之文景，最爲有王之道。何則？孝文爲天子纔二十三載，年四十七而死；:孝景即位方十六載，年四十八而死。其曆數也皆未及一世，其壽考也皆未及下壽。豈謂孔子所説無驗，而即不從其教耶？於乎！:聖人爲教設法，皆欲世之爲善而不爲亂，未必在其壽祚之短長也。韓子謂：:假如其身至今尚在，奉國命來朝，陛下接之，不過宣政一見，禮賓一設，賜衣一襲，衛而出境，不令惑衆也。況其身死已久，枯朽之骨，兇穢之餘，豈可直入宫禁？云云。此韓子蔑佛之太過也。佛雖非出於諸夏，然其神靈叡智，亦真古之聖人也，又安可概論其舍利與凡穢之骨同校也？雖中國之聖人如五帝三皇者，孰有更千歲而其骨不朽？况復其神奇殊異，有以與世爲祥爲福耶？此韓子亦宜稍思而公論也。昔有函孔子之履，與王莽之首骨者累世傳之，至晉泰熙之五載，因武庫火，遂燔之。夫大善者莫若乎孔子之聖人也，大惡者莫若乎王莽之不肖也。前世存其跡而傳之，蓋示不忘其大善也，留誡其大惡也。古今崇佛靈骨者，其意蓋亦慕乎大善也。若前所謂不過禮賓一設者，是乃示其不知禮，而待人無品也。借令佛非聖人，固亦異乎異域之衆人者，安可止以一衣一食而禮之也？昔季札由余入中國，而中國者以賢人之禮禮之。彼季札由余，第世之人耳，未必如佛神靈而不測者也。豈使其君待佛而不若乎季札由余者也？孔子曰：:事君欲諫不欲陳。」:謂不可揚君之過於外也。假或唐之天子以佛而爲惡也，韓子乃當婉辭而密諫，況其君未果爲惡，烏得訐激而暴揚其事乎？昔魏徵能諫，不能忘其言，書之以示史官，而識者少之。馬周垂死，命焚其表草，曰：:管晏彰君之過，、:以求身後之名，吾弗爲也。而君子賢之。若韓子之諫，比魏徵則未必爲當，留其表使世得以傳，其爲繆固又過於徵也；:而全君之美，不及馬周之賢遠矣。又況君之所爲未至爲惡，而暴表論之，乃見斥流放，抑留其説以自彰其識智膚淺，播極醜於後世也？嗚呼！
全宋文卷七七八北宋:釋契嵩:文:Article:非韓下,非韓第二十六:韓子上于頔書，稱頔若有聖賢之言行，乃曰信乎其有德且有言也。」:乃引揚子雲言曰：:商書灝灝爾，「《周書噩噩爾。》:信乎其能灝灝而且噩噩也。然與頔列傳相反，不亦諛乎？
全宋文卷七七八北宋:釋契嵩:文:Article:非韓下,非韓第二十七:韓子斥潮州，其女拏從之商南層峰驛，遂死。其後移葬，韓子銘其壙，恨其路死，遂至駡佛，因曰：:愈之少爲秋官，言佛夷鬼，其法亂治。梁武事之，卒有侯景之敗。可一掃刮絶去，不宜爛漫。夫華夏有佛，古今賢愚雖匹夫匹婦莫不皆知佛非鬼，知其法不教人爲兇惡以亂政治，而韓子獨以爲鬼亂治。韓女自斃，何關乎佛？而韓子情泥私其女，至乃戾古今天下之人，褻酷乎不測之聖人，誣毀其法尤甚。列子謂：》:西方之人有聖者焉，不治而不亂，不言而自信，不化而自化，蕩蕩乎民無能名焉。非此謂三王五帝三皇之言聖者也。、:宋文帝謂其群臣何尚之等曰：:佛制五戒十善，若使天下皆遵此化，朕則垂致太平。韓子叢蔽而固不省此言也。又其作詩送澄觀而名之，詞意忽慢，如規誨俗子小生。然澄觀者似是乎清涼國師觀公，謂詩詞有云：:皆言澄觀雖僧徒，公才吏用當今無。又云：:借問經營本何人，道之澄觀名籍籍。或云別自一澄觀者。夫僧儒於其教，名以道德，道德尊，故有天子而不名高僧。唐之太宗以公稱玄奘是也。傳曰：:盛德之士不名。」:太宗豈用此法耶？然春秋書名，》:非善之之意也。既贈之詩，特名呼而規刺之，豈其宜乎？縱非清涼國師，已不當然；:果在觀公，益不可也。若觀法師者，自唐之代宗延禮問道，至乎文宗，乃爲其七朝帝者之師。其道德尊妙，學識該通內外，壽百有餘歲。當其盛化之時，料韓氏方後生小官，豈敢以此詩贈之？是必韓子以觀公道望尊大，當佛教之徒冠首，假之爲詩，示其輕慢，卑抑佛法之意氣，而惑學者趨尚之志耳，非真贈觀者也。韓子雖漫然不顧道理可否，橫斥於佛，殊不知并其君與其本朝祖宗而辱之也。禮不敢齒君輅馬，蹵其芻有罰，見君之几杖則起，過君之車乘即下，尊敬其君故也。適韓子乃特慢忽其君之師，天子嘗所禮貌之者，其於禮義何若也？如德宗皇帝誕聖節，賜輦，延之內殿談法，廣敷新經。帝時默湛海印，朗然大覺，誡於群臣曰：:朕之師，言雅而簡，詞典而富，扇真風於第一義天，能以聖法清涼朕心。仍以清涼賜爲國師之號。」:然法師道德位貌若此尊嚴，可侮而失禮君師之德義乎！:不唯無禮其君師與朝廷，抑又發乎後生小子輕薄之心。吾知而今而後，天下不遵禮義忽慢道德之士，其輕薄之風自韓子始也。
全宋文卷七七八北宋:釋契嵩:文:Article:非韓下,非韓第二十八:韓子答崔立之書曰：》:僕見險不能止，動不得時，顛頓狼狽，失其所操持，困不知變，以辱於再三，君子小人之所憫笑。以至云：:若都不可得，猶將耕於寬閑之野，釣於寂寞之濱，求國家之遺事，考賢人哲士之終始，作唐之一經，垂之於無窮，誅姦諛於既死，發潛德之幽光。吁，韓子所謂作唐之一經，過也！:古之立書立言者，雖一辭一句，必始後世學者資以爲法。其言不中，則誤其學者。周書武成出於孔子之筆序而定之，·其曰血流漂杵，」:孟軻猶不取而非之，謂其不當言而言之，過也。夫孔子作春秋六藝之文，》:尚不自謂爲之經；:稱經，特後儒尊先聖之所作云爾。昔揚雄作太玄經，》:以準易故也，》:而漢諸儒非之，比之吳楚僭號稱王者也。今韓子輒言作經，何其易也？使韓子德如仲尼，而果成其書，猶宜待他輩或後世尊之爲經，安得預自稱之？雖其未成，比之揚雄亦以過僭矣。其曰誅姦諛於既死，發潛德之幽光者，此乃善善惡惡褒貶之意，蓋韓子鋭志欲爲之史耳。及視其外集答劉秀才論史書，》:乃反怯而不敢爲，而曰：:夫爲史者，不有人禍，必有天刑。乃引：:孔子聖人，作春秋，》:辱於魯衛陳宋齊楚，、、卒不遇而死；:齊太史兄弟幾盡；:左丘明紀春秋時事以失明；:司馬遷作史刑誅；:班固瘐死；:陳壽起又廢，卒亦無所至；:王隱謗退死於家；:習鑿齒無一足；:崔浩范曄亦族誅；魏收天絶；:宋孝王誅死；:足下所稱吳兢，亦不聞身貴而後有聞也。然以此爲尤，韓子何其勇於空言，而怯於果作，可笑也！:成前所謂顛頓狼狽，失其所操持，而發斯狂妄耶？
全宋文卷七七八北宋:釋契嵩:文:Article:非韓下,非韓第二十九:韓子謫潮陽，與方士毛于姬遇，遂作毛仙翁十八兄序，》:謂于姬者察乎言不由乎孔聖，道不猶乎老莊教，而以惠性知人爵禄厚薄壽命長短，發言如駛駟，信乎異人也。然兄言果有徵，以至云：:即掃廳屋，候兄一日歡笑。韓子乃信其説，謂果若如兄言，即掃廳屋候兄者，即以兄事之，自列於門人也。當此，韓子何其不知命而易動如此也？縱于姬之言果驗如神，在衆人當聽而奇之；:韓子自謂專儒，頡頏爲聖賢之士，固宜守聖人之道也。語曰：》:智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。此謂君子明故不惑，知命故不憂，勇於義故不懼。子夏曰：:死生有命，富貴在天。孔子曰：:不知命，無以爲君子也。蓋亦皆推乎聖人性命之道，無俟於茍也。烏得不顧此而輒如衆人惑於毛生乎？韓子自顧爲學聖賢之儒如何耶？苟其道不至，安可以學聖賢自負乎？韓子前作謝自然詩，而譏斥神仙異端者語句尤厲；:今方降爲郡，乃自衰變動，尤惑。兄事仙翁異人，帖帖然願欲伏爲其門人，掃洒廳宇以候之，憑其言而望脫去遷謫，以酬其待用之志也。中庸曰：》:素患難，行乎患難；:素夷狄，行乎夷狄。韓子於聖人中庸，得無媿乎？
全宋文卷七七八,《鐔津文集》卷一九北宋:釋契嵩:文:Article:非韓下,非韓第三十:余觀韓子之書，見其不至，若前之評者多矣。始欲悉取而辯之，近聞蜀人有爲書而非韓子者，方傳諸京師，所非謂有百端。雖未睹乎蜀人之書，吾益言之，恐與其相重，姑已。劉昫唐書謂韓子其性偏僻剛訐，》:又曰於道不弘。吾考其書，驗其所爲，誠然耳。欲韓如古之聖賢從容中道，固其不逮也，宜乎識者謂韓子第文詞人耳。夫文者，所以傳道也；:道不至，雖甚文，奚用？若韓子議論如此，其道可謂至乎？而學者不復考之道理中否，乃斐然徒效其文，而譏沮佛教聖人太酷。吾嘗不平，比欲從聖賢之大公者辯而裁之，以正夫天下之茍毀者，而志未果。然今吾年已五十者，且鄰於死矣，是終不能爾也。吾之徒或萬一有賢者，當今天子明聖，朝廷至公，異日必提吾書貢而辯之，其亦不忝爾從事於吾道也矣。,
全宋文卷七七九,《鐔津文集》卷八北宋:釋契嵩:文:Article:紀復古:章君表民以官來錢唐，居未幾，出歐陽永叔蔡君謨尹師魯文示予學者，、:且曰：:今四方之士，以古文進於京師，嶄然出頭角，争與三君子相高下者不可勝數。視其文，仁義之言炳如也。予前相與表民賀曰：:本朝用文已來，孰有如今日之盛者也！:此聖君之德，而天下之幸也。退且思之，原古文之作也，所以發仁義而辨政教也。堯舜文武，其仁義至，其政教正。孔子以其文奮而揚之，後世得其法焉，故爲君臣者有禮，爲國家者不亂。方周道衰，諸侯強暴相欺，上下失理，孔子無位於時，不得行事，故以之用褒貶，正賞罰，故後世雖有姦臣賊子，懼而不敢輒作。及戰國時，合從連衡之説以傾天下，獨孟軻荀況以文持仁義而辨政教，當時雖不甚振，而學者仰而知有所趨。漢興，賈誼董仲舒司馬遷揚雄輩以其文倡之，、而天下和者響應，故漢德所以大而其世所以久也。隋世王通亦以其文繼孔子之作，唐興，太宗取其徒發而試之，故唐有天下大治。而韓愈柳宗元復以其文從而廣之，故聖人之道益尊。今諸儒爭以其文奮，則我宋祖宗之盛德鴻業益揚，天子之仁義益著，朝廷之政教益辨。然而卿士大夫內觀其文，知所以修仁義而奉上，正政教而涖百姓；:萬邦百姓外觀其文，知所以懷仁義而附國家，聽教令而罔敢不從。四夷八蠻觀其文，以信我祖宗之德業，知可大而可久也，使其望而畏之曰：:宋多君子，用其文以行古道，中國之禮樂將大修理，不可不服也。易曰：》:文明以正人文也。」:又曰：:觀乎人文以化成天下。」:彼戎狄叛命兇慝之邊鄙，今朝廷當行征伐以誅其不廷，而文之興也郁郁乎如此，是亦止亂不專在於威武，明文德而懷之也。君子觀之，謂其化成天下也，宜與堯舜文武較其道德也哉。夫社稷之靈長久，曆數之無窮，雖漢唐之盛美，而奚足以比并？
全宋文卷七七九,《鐔津文集》卷八北宋:釋契嵩:文:Article:文説:章表民始至自京師，謂京師士人高歐陽永叔之文，翕然皆慕而爲之，坐客悦聽。客有一生遽曰：:文興則天下治也。」:潛子謂客曰：:歐陽氏之文，言文耳，天下治在乎人文之興。人文資言文發揮，而言文藉人文爲其根本。仁義禮智信，人文也；:章句文字，言文也。文章得本，則其所出自正，猶孟子曰取之左右逢其原。』:歐陽氏之文，大率在仁信禮義之本也。諸子當慕永叔之根本可也，胡屑屑徒模擬詞章體勢而已矣？周末列國嬴秦時，孰不工文？而聖人之道廢，人文不足觀也，蓋其文不敦本乃爾。孔子無位，其道不行，病此不得已，徒以六經春秋之文載之，》:以遺後世。故曰：:我欲載之空言，不如見於行事之深切著明也。聖人豈特事其空文乎？君臣父子師徒朋友，、其文詞有本，仁義禮信靄然，天下不治，未之有也。易曰：》:觀乎人文，則天下化成。豈不然哉！坐客聞吾説，皆諤然不辯。
全宋文卷七七九,《鐔津文集》卷八北宋:釋契嵩:文:Article:議旱對:歲旱，論者有來訪予曰：:今兹五月不雨，及餘七月。吴疆赤地千里，稼穡槁矣，農夫忙忙，無所奈何。百穀踴貴，乃倍其價，道路餓莩相望。爲政者禱於山川，趨其急猶救之水火，而雨終不至，民未免皇皇如也。請於吾子，則曰何如爲之所耶？余時應曰：:此官人者謀之，非吾野人之事也。無已，則與子竊語之。吾嘗聞諸長者，當荒旱時，謂之兇年，爲國憂民者莫如發倉廩以救其饑，而後教之惜井泉，謹隄防。命吏與之相水道，引民并力擁江河注之陂池，以洽灌溉。察市道，平物價，乘時射利欺於貧弱者以法誅之，勸有餘者貸不足，約不足者以樂歲酬之。關譏無重征以通商旅，細民鬻販者容之。察刑獄，明民之寃枉，斯則亦救旱之一道。問者復曰：:禱於山川之神宜之乎？」:曰：:於禮亦有之。然有水旱疫癘之災以營山川之神者，舉古法以順民心耳。如風雨時至，水旱不爲沴，非由乎山川也。問者憮然曰：:我鄙人也，未識乎旱潦之所由，子復爲我言之。曰：:極陽之謂旱。洪範咎徵曰：》:僭恒暘若。』:又曰：:王省惟歲，卿士惟月，師尹惟日。歲月日時不易，百穀用成，乂用明，俊民用章，家用平康。日月歲時既易，百穀用不成，乂用昏不明，俊民用微，家用不寧。説者云：:夫僭也者何？過且差也。曰政之差而民無教也。民無教則肆暴刑也，肆暴刑則罰不當也，罰不當則民怨之，與肆暴所感，故旱順之。夫歲月日時無易，百穀用成，乂用明，俊民用章，家用平康也者何？王由王道，而不任喜怒妄黜陟卿士師尹，卿士師尹守厥職，無僭妄以侮王權也。如此，則國事修，國事修則其氣和洽，氣和洽故百穀成而治道明也。俊良得志以行其道，是上有仁義而下無怨咨，故國家安也。夫日月歲時既易，百穀用不成，乂用昏不明，俊民用微，家用不寧也者何？君奪臣職，而臣冒君政也。如此，則國事不修，國事不修則人不和，人不和故百穀不成而治道昧也。俊良之道不顯，是上非仁義而下民胥怨，故國家不安也。今天子聖明，而俊傑在位，所謂刑政禮樂豈聞過差也？然宋有天下，鷄鳴犬吠徹於四海，其爲廣且遠矣，殊方遠俗政教豈悉至，而刑罰能無誤也？惟刑政禮樂正，則風雨以時來，旱潦無由作也，惡用禱邪？問者韙之，再拜而去。
全宋文卷七七九,《鐔津文集》卷八北宋:釋契嵩:文:Article:夷惠辨:孟子曰：:伯夷隘，柳下惠不恭。隘與不恭，君子不由也。又曰：:伯夷，聖之清者也；:柳下惠，聖之和者也。又曰：:聖人百世之師，伯夷柳下惠是也。故聞伯夷之風者，頑夫廉，懦夫有立志；:聞柳下惠之風者，鄙夫寬，薄夫敦。始曰君子不由也者，孟子拒之之詞也；:次曰清與和也者，稱之之詞也；:又次曰聖人百世之師也者，慕之之詞也。既拒而又稱慕之，學者多惑。有以其言爲不詳，吾故不然，謂孟子之説，厥旨遠乎。夫君子與人，適義而已矣，故其去就無固無必。如其人始惡，而一日翻然以道求我，君子必接之，接之得其誠則就之。如其人始不惡，而一日翻然以無道從我，君子必直之，直之不得已則去之。君子就之，非苟從也，義可從也；:君子去之，非苟去也，義可去也。故君子之去就非苟也，專在其義也。彼伯夷者，耻立惡人之朝，耻與惡人言。推惡惡之心，思與鄉人立，其衣冠不正，望望然去之，若將浼焉。以諸侯爲不潔，雖有善其辭命而不受也，以其終爲不潔，果不就已。彼柳下惠者，爾爲爾，我爲我，雖袒裼裸裎於我側，爾焉能浼我哉？但其自治，不顧治人，混然苟與之處，果不去已。柳下惠與不修之人處而不能正之；:既不能正之，又不能去之，是侮人者也。伯夷得人善辭命，以至誠相求而不肯酌其誠；:既不能恤其誠，又不能就之，是侮人者也。棄人也者，是不與人爲善也；:侮人也者，是與人無禮也。與人無禮，孰爲恭乎？不與人爲善，孰爲容乎？以君子之道校之，則二子之去就不亦非義而宜乎？孟子曰君子不由也。」:若伯夷目不視惡色，耳不聽惡聲，橫政之所之不忍居也，清廉其身，更治亂而不渝，非得聖人之清者，孰能守之？如柳下惠進不隱賢，必以其道，遺佚而不怨，阨窮而不憫，非得聖人之和者，孰能忍乎？孟子當戰國時無道也，而姦臣賊子眥睚恣作，頑懦鄙薄，爭勢冒利，雖死不顧其有節義。孟子以羞堯舜之道不行，思以清廉寬和之風矯激其時，故必尊伯夷柳下惠爲百世之師者也。其始曰隘與不恭者，辨其不以義而爲人也，蓋欲使人慎去就，故有拒之之辭也。又曰清與和者，是明其各有聖人之一德也，欲人知賢其人，故有稱之之辭也。又曰聖人百世之師者，有以警於世也，欲人聞其風而自化，故有慕之之辭也。伯夷柳下惠，特立自任者也，不顧教人，故其所爲亦不顧世之是非也；:孟子行道者也，其務教人，故指其所爲，是者取之，非者正之，所以夷惠之事雖得失，而兩存於其書。
全宋文卷七七九,《鐔津文集》卷八北宋:釋契嵩:文:Article:唐太宗述:太宗始視文静於繫獄，何憂天下之急也！:隋大業間，劉文靜坐與李密連姻繫獄。太宗入視，乃謂曰：「今看卿非兒女情，與卿圖大事也。」:諫班師於霍邑，號哭以感，何忠孝之義合也！:高祖初起義師西圖中國，隋將宋老生據霍邑以拒義師。會久雨糧盡，高祖議還太原。太宗欲須入咸陽，高祖不納，號泣聲聞帳中。誅建成元吉，何循大義也！:武德九年，建成、元吉謀害太宗，事泄，太宗將尉遲敬德等九人入玄武門，誅於臨朝殿前。與可汗刑白馬而盟之，何信行於戎狄也！:太宗登極初，可汗寇涇州，總兵百萬，至渭水便橋。太宗獨上，以輕曜軍容。可汗見，懼而請和，故刑白馬盟於便橋上而去。拒德彝之諂，何沮天下之佞人也！:貞觀初，奏《秦王破陣》樂曲，封德彝對曰：「陛下以聖武戡亂立極，奏樂象德，定文容以爲比。」上曰：「朕雖以武功定天下，終以文德綏海內。文武之道，各隨其時，公謂文容不如蹈厲，斯言過矣。」:突厥胥亂，以其無罪於我，不乘便而討之，何賞罰之有禮也！:貞觀初，突厥諸部叛，討之而兵叛，羣臣請乘便討之。上曰：「豈有新與之和，乘其亂而滅之邪？縱部落盡叛，六畜皆死，朕終不討，待其有罪而後擒取。」:議不屢赦，何賞罰之正也！:太宗謂羣臣曰：「赦有罪，乃不軌輩。古語：『一歲再赦，好人喑啞。』故朕不頻赦，庶得四海安泰也。」:與杜淹論樂，何知政也！:太宗初奏新樂，謂侍臣曰：「禮樂之作，聖人緣物設教，以爲樽節，治之隆替，皆由於此。」御史大夫杜淹曰：「前代存亡實由於樂，故陳之亡爲《玉樹後庭》，齊之亡爲《伴侶》，行路聞之，莫不悲泣。」上曰：「不然。夫音樂之感人心，歡者聞之則悅，憂者聽之則悲。將亡之國其民心苦，苦心所感，聞樂則悲，何有樂聲使人悅者悲乎？今《玉樹》、《伴侶》，其音具在，今公奏之，公則不悲耳。」:與孔穎達論藉田，何知經也！:貞觀初藉田，方田，給侍中孔穎達曰：「按禮，天子於南郊，諸侯於東郊。晉武於東南，今於城東，不合古禮。」上曰：「禮緣人情，亦何有定？《虞書》云『平秩東作』。朕今見少陽之地，田於東郊，盍其儀也，亦何不合於古禮者哉！」:罷營閣之議，何惜民力也！:群臣以宮中卑濕，請營一閣以居。上曰：「朕德慚漢文，豈可過勞民力？」竟不許。幾致刑厝，何天下之有教也！:居不閉戶，行不賫糧，何天下之廉讓也！:貞觀四年冬，斷刑二十九人，幾致刑厝。嶺外之戶不閉，行旅不賫糧也。赴刑者應期而畢至，何天下之無欺負也！:貞觀七年冬，親録囚，死者三百九十人。令明年秋來就刑。至是畢集，而詔以原之。納魏徵之言，何與人爲善也！:太宗納魏徵諫爭，見於本傳甚衆。自古稱禹湯文武，、所以爲禹湯文武者，、正以其由仁義之道而王天下也。如後世以仁義而爲王者，猶禹湯文武也。、吾讀唐書，》:得太宗之事如所述者不可勝舉。原其所歸，皆趨仁義，要其與禹湯異者亡也。當時論者謂太宗大度類漢高，神武同魏武。夫漢高寡文德，而魏武不及霸道，惡可與太宗擬論乎？惜哉！:欲用周禮治，而房魏輩不能贊成之；如使王通未喪，唐得用之，文中子曰：「如有用我者，吾則抱《周禮》以從之。」:則卜年卜世，何翅乎三百一十六也？孟子曰：:五百年必有王者興，其間必有名世者。太宗之作，真王者也，而不偶文中子，可歎也哉！
全宋文卷七七九,《鐔津文集》卷八,《經義考》卷二二北宋:釋契嵩:文:Article:易術解:子郝子治易，》:平生得聖人作易之大法。》:乃解易以自發其法，》:謂：:聖人所以作易在治道，《治道在君臣。君臣法陰陽以成爻，列爻以成卦，立卦以成易。》:是故求治道者必觀乎易，》:求易象者必觀乎卦，》:求卦體者必觀乎爻，求爻變者必原乎陰陽。陰陽也者，作易之本也，》:治道之大範也。陰爻者，臣道也；:陽爻者，君道也。陰陽之爻升降得其所，則卦吉；:陰陽之爻失其所，則其卦凶。是故君臣之道正，則其政治也；:君臣之道繆，則政亂也。治則三綱五常修也，三才順也，萬物遂也；:亂則彝倫萬事斁也。夫天下萬世治亂規誡之道，易其備矣。》方絶筆，乃出其書示於潛子，欲吾亂而明之。潛子稽其説，條其緒，雖累百，而無不與聖人之法合者。揭然而自立義，列精而且至。大略如乾坤小畜大畜卦之類，》、《:》、《:》、《雖古之善治易者不過是也。》:潛子因語其人曰：:子之書是也，然易之始固出於河圖，》:河圖所見唯陰陽之數最爲其本也，而君臣之法與其神物偕出矣。雖然，而其吉兇治亂之效未著，乃資乎聖人者君天下而發之。故包犧氏出焉，示與神道適會，遂卦之而又爻之，用其法以王天下。然其法非聖人作君不能張之，聖人非以是不能王之，故易與聖人而相須也。》:孔子聖人也，雖知其法而無位，歎不得如虙犧行其道於當世，徒文而傳之耳。故曰鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫。然其傳自孔子之商瞿，更九世至漢人楊何，而所傳遂絶。其後諸儒用己見各爲其家，紛然騁其異説，師弟子相承相勝，不復守聖人之道，真易之道遂微。》:而子當易道支離紛錯漫漶難審之時，》乃毅然獨推聖人之軌法，解其書以遺學者，其於聖人之道亦有力焉。子郝子益謂潛子曰：:吾考雜卦，《其説煩且重，殆非聖人之意，是蓋後世學者括衆卦而歌之之言也。預之十翼，不亦忝乎！:吾嘗削之，乃離序卦爲之上下篇，》:而以裨夫十翼，可乎？潛子曰：:揚子雲謂學者審其是而已矣，仰聖人而知衆説之小也。子非之果是，而排其瀆聖人之言者宜之，何必疑之？」
全宋文卷七七九,《鐔津文集》卷八北宋:釋契嵩:文:Article:逍遥篇:天地均乎功，萬物均乎生，日月均乎明，四時均乎行。生生之道同然，而所以爲生奚一？謂功不殊，謂生不異，謂明不兩，謂行不各，使皆任其自然而然者，人其適於虎狼蛟龍也。虎狼蛟龍𢤱悷矯軋乎性，又奚全於天淳乎？故曰：:道亦自然，非道亦自然；:道亦自得，非道亦自得。昔夫黃帝也，高辛也，唐堯也，虞舜也，夏禹也，西伯也，后稷也，孔子也，曾參也，子路也，伯夷也，展禽也，桀紂也，幽厲也，惡來也，盜跖也，是此者不亦生乎？而所以爲生曷嘗齊邪？食息與人同，而動靜與人別，若所謂者，繄何以明之？黄帝之爲生也，修德振兵，治五氣，蓺五種，撫萬民，而安乎天下，往而登乎雲天。高辛之爲生也，順天之義，知民之急，仁而威，惠而信，其色郁郁，其德嶷嶷，其動也時，其服也士，既執厥中，而徧天下。帝堯之爲生也，其仁如天，其知如神，就之如日，望之如雲，富而不驕，貴而不舒，平章百姓，協和萬國。帝舜之爲生也，父頑母嚚，順適而不失子道，二十而孝聞，終踐帝位而明德於天下。夏禹之爲生也，其德不違，其仁可親，亹亹穆穆，爲綱爲紀，以治鴻水，故功至天下。西伯之爲生也，篤仁敬老，慈少禮下，革苛虐之政，斷虞芮之訟，稟天明命，乃君萬國。帝之爲生也，相地之宜，乃爲農師，天下得其利焉。丘之爲生也，祖述堯舜，憲章文武，禮樂由之成，仁義由之明。參之爲生也，孝道昭。由之爲生也，至義明。伯夷之爲生也，激大廉。柳下惠之爲生也，懷至和。桀之爲生也，務之兇德，殘傷百姓，特身不保，遂放而死。紂之爲生也，拒乎諫，飾乎非，好酒淫樂，嬖於婦人，而殫殘無辜，至於身厄大死，爲極大醜。幽厲之爲生也，接慝桀紂。惡來之爲生也，間亂君臣。盜跖之爲生也，眥睚肆賊。夫道亦自然者，黃帝堯舜之謂也；:非道亦自然者，桀紂幽厲之謂也。道亦自得者，參由夷惠之謂也；、非道亦自得者，惡來盜跖之謂也。刀與劍同銕，以謂自然乎，劍自得乎利，水所以截蛟犀，陸所以斷虎兕，縱而試之，恢恢乎，是安知金之性也耗於是哉？是故聖人任乎自然之道，不任乎自然之生；:得乎自然之正，不得乎自然之邪。故靜與天地合，動與禽獸別，喜怒不得攻，貪殘不得容，離諸有而立於妙，故君子不可不知道。道也者，大妙之謂也，至寂也而通乎群動，至無也而含乎萬有。舂容在聲，而聰者不可以盡其音；:暐曄在色，而明者不可以究其景。謂之不可得，終天地而未喪；:謂之可得，彌天地而未有。有有於無，無無於有，有無偕遺而返乎不可狀。故曰，非天下之至神，孰能與於此乎！:所以能挈天地，運乎日月。天地日月雖爲巨焉，曷嘗不爲道之用乎！:無名天地之始，有名萬物之母，此之謂也。有人於此，弗原乎道，被髮狂行，謂我自然天倪紛於內，視聽馳於外。物將樊籠其性也，又奚得適乎生？夫人有二大，性大也，情大也。性大故能神萬物之生，情大故能蔽聖人之心。金與木相摩則然，木不勝固焚矣；:情與性相制則亂，性不勝固滅矣。孰知夫性全也，輿人不爲聖乎？情全也，聖不爲輿人乎？或曰：:明堂辟雍，高門峻板，長者之所慕趨，而鳥過之疾飛，獸過之急馳，小人過之追風而去。然則鳥獸生乎林薄，小人成乎闒茸，其分定，而其性不可移。此三者相與而去，不其然乎？於此乃曰性全也，輿人可爲聖，情全也，聖可爲輿人，是世所未有也。逍遙曰：:不待黃帝而論大智者，大匠屈於雕蟲之子；:不須彭祖而言大年者，大椿屈於舜英之草，必矣。夫測孟津者安可以錐，視雲天者安可以管，觀大道者安可以形骸。故神照而心不滯者，可與言道也。夫干越夷谿之子，生而同聲，長而異俗。昔者太甲肆暴，不道湯法，而伊尹教之三年，則遷善修德，卒朝諸侯。周宣王，厲王之子，而周公召公輔之修政，故能振成康之遺風。齊桓公之淫樂非禮，由管仲隰朋也，故能一正天下而作長五伯；:由竪刁易牙也，故父子疑忌，其國大亂。子路，彼之勇人也，化於仲尼，故能以義揚名。夔之典樂也，擊石撫石而百獸率舞；:狙公之賦芧也，朝三暮四而衆狙怒。瓠巴鼓瑟而遊魚出聽，伯牙絃琴而六馬仰秣。太甲齊桓，遊方之內者也，目視耳聆未必出乎事物之表，心情相戰，營營不間，一旦爲人所化，禮義勝之，猶能舍不肖而庶幾乎賢者其若是焉。彼禽獸也，由人情動，以欲逐物，猶能感樂而順養。此九者豈異生而别造化乎？何則？始此而終彼，獸居而人隨，况大通乎？况大全乎？漠然唯神，死生不化者也，又奚人而不爲聖乎？故荀卿曰：:神莫大乎化道，福莫大乎無禍。但適異國者必知途，適萬里者必積行。往而不知胡越之路，則沒身不覿異國；:去而不動跬步之舉，則終生不離國門。故君子患不知理，不患其名之不美；:患不行道，不患其心之不神。嘗試論曰：:聖愚者，堯桀者，其氣有殊，而其性常一。性非氣而不有，氣非性而不生。故氣也者待乎性，性也者假乎氣，氣與性未嘗相違。古者既得其母，已知其子，既知其子，復守其母，沒身不殆。故夫陰陽之交，是生五行。性乘乎陰陽，而遇其交也，故爲聖人，爲賢人，爲仁人，爲義人，爲小人，爲愚人。猶禮運曰：》:人者其天地之德，陰陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。夫聖人者，得全乎陰陽也；:賢人者，得乎陰陽之微五行之先也；仁人義人者，得乎五行之一也；:小人愚人者，得乎五行之微也；:禽獸又得乎微乎微者也。夫性之與氣，猶火之於薪焉。火之性，其輝一也，洎焚於草木，則其明未嘗同矣。是故古之得道者，不以心役氣，不以氣擾心。心之不動也，則人正性命。故老聃曰：:歸根曰靜，靜曰復命。復命則妙觀乎色，而循至乎非空。非空也者，常無有也；:唯色也者，有非常也。知色雖妄，而空未始爲空，惑者皆爲色而格於空也。而色也者，不亦爲可資乎？萬物紛異，而此何不同然？雖知未及聖，而所以爲聖又奚缺如？謂之唯色，萬物大域；:謂之非空，萬物太宗。所以三乘等觀心空而入道。若然者，歷大亂而不瀆，履至危而不岌。不爲而自化，不操而自正。天地有殞，而此未始患其有終；:日月有息，而此未始患其有窮。此或真道逍遙游者之所趣乎。
全宋文卷七七九,《鐔津文集》卷八北宋:釋契嵩:文:Article:寂子解:寂子者，學佛者也，以其所得之道寂静奧妙，故命曰寂子。寂子既治其學，又喜習儒，習儒之書，甚而樂爲文詞，故爲學者所辯。學佛者謂寂子固多心耶，不能專純其道，何爲之駮也？學儒者謂寂子非實爲佛者也，彼寄跡於釋氏法中耳。寂子竊謂此二者，不知言者也，不可不告之也。因謂二客曰：:吾之喜儒也，蓋取其於吾道有所合而爲之耳。儒所謂仁義禮智信者，與吾佛曰慈悲，曰布施，曰恭敬，曰無我慢，曰智慧，曰不妄言綺語，其爲目雖不同，而其所以立誠修行善世教人，豈異乎哉？聖人之爲心者，欲人皆善，使其必去罪惡也。茍同有以其道致人爲善，豈曰彼雖善，非由我教，而所以爲善，吾不善之也。如此焉得謂聖人耶？故吾喜儒，亦欲睎聖人之志，而與人爲善也。又吾佛有以萬行而爲人也，今儒之仁義禮智信，豈非吾佛所施之萬行乎？爲吾萬行，又何駁哉？又謂之曰：:客無以吾喜儒爲寄跡茍容於佛氏法中耳。寂子雖無大過人，豈不能爲抱關擊柝魚鹽版築之事以茍容其身耶？甘落髮，忍所愛，口不敢嘗於葷血以奉佛者，誠以其教廣大，其道真奧，以之修身則清浄齋戒，以之修心則正靜無妄，以之推於人則悛惡爲善。善者爲誠，以之死生終始，則通於鬼神變化。雖飢羸枯槁委於草莽而不忍移者，正以其所存如此也。夫市井小人以市道相師，有一言利其所爲，尚能終身戴其師之德，寂子雖陋，寧不賢於市井輩邪？得人之道，而僥倖以負其教，而奴隸之人不忍爲也，寂子其爲乎？仰天俯地，吾不欺於聖人也，客幸無以此爲説也。二客者嘗以其教相辯，寂子亦從而諭之曰：:客無諍也，儒佛者，聖人之教也，其所出雖不同而同歸乎治。儒者，聖人之大有爲者也；:佛者，聖人之大無爲者也。有爲者以治世，無爲者以治心。治心者不接於事，不接於事則善善惡惡之志不可得而用也。治世者宜接於事，宜接於事則賞善罰惡之禮不可不舉也。其心既治，謂之情性真正；:情性真正，則與夫禮義所導而至之者不亦會乎？儒者欲人因教以正其生，佛者欲人由教以正其心。心也者徹乎神明，神明也者世不得聞見，故語神明者必諭以出世。今牽於世而議其出世也，是亦不思之甚也。故治世者非儒不可也，治出世非佛亦不可也。二客復相辯其教之末者云云，寂子又諭之曰：:君子於事，宜揣其本以齊其末，則志常得而言不失也。今也，各不詳其所以爲教，而辯其所奉教，吾未見其得之者也。茍辯其末，孰不可辯也？二客且止。然寂子與人游也，不接其勢，不奉其豪，不要其譽，唯其達道與己合者與之，視其嘐嘐相訾者悠然不樂從之。或問寂子：:子似善於佛，盍揭子之道以示於世？寂子曰：:吾道難言也，言乎邇則常不可極，言乎遠則常自得。存乎人，通乎神，達乎聖，歷乎死生變化而不失，未易一一與俗人語也。誠欲求之，當探寂子所著之內書。」
全宋文卷七七九,《鐔津文集》卷八北宋:釋契嵩:文:Article:寂子解傲:寂子爲郝氏之隱者也，其性簡静，不齷齪事苛禮，故爲俗所謗憎，終以傲誕譏之。寂子初以流俗之説，宜不足顧，雖朋儕規之，亦未始奉教。及壯，道業且修，而其謗益甚，來相規者愈勤。寂子憮然歎曰：:世真無知我者也！」:乃坐規者，與之語曰：:俗謂我傲，豈非以吾特立獨行，與世不相雜乎？又豈非以吾不能甘言柔顔，而與世順俯仰乎？規者曰：:不出是也。」:寂子曰：:言道德禮樂者，大要在誠，非直飾容貌，而事俯仰言語也。吾惡世俗之爲禮者，但貌恭而身僶俛，考其誠則萬一無有。內則自欺，外實欺人。故吾於人欲其誠信，不專在言語容貌俯仰耳。所謂人者，孰不可以誠信接之？誠信之通，雖容貌揖讓不亦末乎？昔嚴子陵於漢乃臥見，盧鴻於唐輒不拜，正謂以誠信待天下也。子謂二子其非乎是耶？必以爲傲，則吾無如之何也。今俗謂之恭敬，而不問仁鄙，義與不義，權利所存，則蘧蒢僶俛，馳走於其下，甘役身而不殆。茍爲權與利不在，雖賢與義，與坐必倨，與視必瞪，施施然驕氣凌人。書曰傲狠明德，》』:正此之謂也。嗚呼！:俗之所爲如是，且不自引其過，而反譏我，亦猶蒙塗汙而笑不潔。子往矣，無更規我！:」
全宋文卷七七九,《鐔津文集》卷一二北宋:釋契嵩:文:Article:與月上人更字叙:上人名曉月，字竺卿。余以始字其義不當，不可以爲訓義，以公晦易之。名以月者，蓋取其高明之義也。然明不可終明，必受之以晦。日月終明，則晝夜之道不成，故日晦於陰，而月晦於陽也。天地日月之至明者也，聖賢烏可終勞其明乎？聖賢終明，則進退動静之道固不足法於世也。故古之聖賢者，明於有爲而晦於無事也。舜明於政治，而晦於得人，以讓天下；:文王逮箕子明於九疇，而晦於大難；:周公明於輔相，而晦於成功；:孔子明於春秋六經之文，》:而晦於旅人；:顔子孟軻子思揚雄皆相望而晦明於後世也。、故其事業甚大，道德益揚，作法於世，而萬世傳之。今上人有器識，明於爲學知道，其將有所晦乎！:上人吾徒也，與世俗事物邈然不相接，又益宜晦焉。余於上人，故人也，別去十年，果得法，自瑯琊來會於吳中。觀其處心空寂，能外於身世，而不累其得喪是非，真所謂能向晦者也。字之以晦，抑亦發其藴也。一旦以道歸覲其所親，索文爲別，故序其字而贈之云。
全宋文卷七七九北宋:釋契嵩:文:Article:周感之更字叙:周君初字感之，余以其義未極，請用誠之以更之。周君名應，然萬物莫不以類相應，而不能應非其類也。惟人誠，乃能與天地殊類相應。故誠應者，應物之公也；:類應者，應物之私也。私則寡得，而公則寡失。君子恥失所於一物，是故君子貴以誠應天下也。誠也者，至正之謂也。易曰中孚，》」:中孚，正也，以其柔正乎內而剛正乎外也。況下而順乎陰陽之得其道爾，推乎人事則可以教大信。彖曰乃化邦也，》」:豚魚吉，信及豚魚也，中孚以利貞，乃應乎天地也，誠之義不亦至矣哉！:周君始事父母，則鄉人稱其孝；:及仕而廉明，歷官品凡一簿一尉。其人若緇黃儒素皆喜其仁德，此非以誠待物，焉能其善之之如是邪？而君勞於縣吏積十餘年，自不以其濡滯而茍薦於知己，問之，則曰命也。士病不爲政，豈汲汲於人知？此又見其誠之之至也。所謂誠之，」:不亦宜乎？既始之，而又終之，是之謂誠也。天地以誠終始，所以博厚而高明；:聖人以誠終始，所以垂法於萬世。雖然，君子之誠，推所自得之。茍其富貴也，不以驕佚；:其老也，不以耄紛；:其酒也，不以醉亂。斷斷乎始於是，終乎是，則聖賢之道得所傳也。周君之德將不虧，而得其全也，其名聞孰可磨滅？余與君皆南人也，又特友善，其相識知深且詳矣，故因字所以序而勉之。鐔津文集卷一二。》
全宋文卷七七九,《鐔津文集》卷一六北宋:釋契嵩:文:Article:好善贊:聖人之善以人爲善，其人也必好善；:沮人之善以自善，其人也必嫉善。好善者其道必廣，嫉善者其名必辱。好善，則天下善人樂以其善告，聚天下之善以爲行，其道不亦廣乎？嫉善，則天下善人唯恐其聞所善，掩天下之善以爲言，其名不亦辱乎？舜，古之好善人也，顔子亦古之好善人也。彼舜者，古之聖人也。當堯之世，克諧以孝，烝烝乂，不格姦，天下不歸乎朱而歸乎舜，而天下豈有善於舜者也？及其聞一善言，見一善行，若決江河，沛然莫之能禦也。顔子，古之賢人也。當孔子之時，抱聖人之道，窮處陋巷，人不堪其憂，而顔子不改其樂。庶幾乎聖人所以稱之，而天下豈有善於顔子也？及其聞人一善則拳拳服膺。若今所謂善人者，吾未見有如顔舜之聖賢也，其善未必善於天下之人。及其聞人之善，孰肯沛然以行之？亦孰肯拳拳而服膺？從而掩之者有之。辯者必形乎言，訥者必形乎色。脫少而稱之其人也，非情與黨則不爲也。嗚呼，欲其名不辱，其可得乎？其道之廣也，其可得乎？今之人不如古之人遠矣。故謂好善者，非聖賢之人不能好善也，窮天地，亙萬世，唯舜顔子而已矣，宜乎其道與名傳之於無窮焉。
全宋文卷七八○,《鐔津文集》卷八北宋:釋契嵩:文:Article:記龍鳴:吾年十九時，往吾邑之寧風鄉，至於姚道姑之舍。道姑異婦人也，其舍在山中。留且數日，遂聞其舍之山脅有聲發於陂池之間，舂然若振大鐘，如此數聲。吾初怪之，顧此非有鐘可聲。頃之，遂以問道姑。道姑肅然作，而曰：:異乎，此龍吟也！:聞此者大瑞，子後必好道。姑處子時，嘗取水溪中，身感龍漦。及人禮之夕，龍光發於房，女子即亡。亡而還，不復樂其家居。鄉人神之，遂爲結精廬處之山中。然姚女自少獨守精潔齋戒，初頗逆道人間吉兇，其事輒驗。及吾見時已老，年六十餘，氣貌泠然，不復道人吉兇。楮冠布服，棲高樓，專誦佛經，雖數萬言，日夜必數帙。《妙法華經》。遇物慈善，故其鄉人靡然相化。吾嘗問其何所以授經，曰：:嫗少時，每有神僧乘虛而來教嫗耳。吾故以其所謂龍吟者不妄也。吾讀書，視古人如是者多矣。有若房琯薛令之賤時棲山，皆謂曾聞龍吟。其後房果爲宰相，薛至太子侍讀，此其所聞之驗也。嗟乎！:余雖不埒於二公，然而遵道行己豈負於聖賢？而卒以弘法，爲庸人誣陷，遂示醜於天下，何其所聞未異而所驗不同邪？姚氏之謂可疑也。吾意夫龍者君之象也，豈今天下治平，盛乎聲名文物，以遭其時，得以而歌之，此其驗也。不然，神龍亦有妄以聞乎？
全宋文卷七八○,《鐔津文集》卷一二北宋:釋契嵩:文:Article:山茨堂叙:南宗智嚴師主慶善精舍，而邑人宜之，將一年，所居已葺。白雲堂，人亦新之，且以書邀其侣契嵩曰：:吾虚是室以待子。」:會予方專意於習禪著書，其年遂來。視厥堂控半峰，嶷然出其居之後。户牖南敞，前望連山青嶂，邐迤與村疇雲樹而相映帶，若見好畫，蕭然發人幽思。余喜，處之經歲，心甚自得，而塵事寡，日益清浄。因思其舊名取義太近，輒命以山茨之號更之。」:山茨者，蓋取梁之高僧惠約所居之名也。昔約方以德高見重於天子，而汝南周顒乃營山茨寺於鍾山而命之居，故顒美之曰：:山茨約住，清風滿世。若約者，可謂吾徒之有道者也，吾徒宜慕之。愚何敢跂望其人也，取其山茨而名是堂者，誠欲警愚之不及也。慶曆丁亥孟春之晦日序。
全宋文卷七八○,《鐔津文集》卷一二北宋:釋契嵩:文:Article:趣軒叙:慈化都僧正所居之北軒者，在精舍爲窮奥，於他牖最虚明静，可以宴安，可以休適。慈化喜此，欲潛子名而揭之。潛子謂慈化曰：:了性師，人皆有好，而子之好喜近道，其殆庶幾乎！:靜乃正，明乃鑑，虛乃容，深奧所造乃清。雖其方丈環堵之室，至道則清風浩氣，光天地，貫古今，妙乎人間世。而絶出窅然，不必在乎青山白雲也；:寥廓無際，不必在乎世表方外也。上人其好既有至道之趣，而潛子乃以趣軒名其北軒而文之，」:益示慈化志之所尚清勝。潛子，猛陵之契嵩也。
全宋文卷七八○,《鐔津文集》卷一四,《武林靈隱寺志》卷六,《杭州上天竺講寺志》卷一○北宋:釋契嵩:文:Article:武林山志:其山彌杭西北。其道南北，旁湖而入。南出西關，轉赤山，逾麥嶺燕脂。北出錢唐門，躋秦王纜船石，過秦望蜻蜓二山。垂至駝峴嶺趾，左趨入袁公松門，抵行春橋，橋西通南之支路。過行春橋垂二里，南北道會，稍有居民逆旅，行人可休。益西趨二里，入二寺，門偪合澗橋。過合澗龍跡二橋，自丹崖紫微亭，緣石門澗，趨冷泉亭，至於靈隱寺。流水清泚，崖石環怪如刻削，乍覩爽然也。自合澗橋南趨，更曲水亭，并新移澗，距天竺寺門。西顧山嶂重沓相映，若無有窮。靈隱，晉始寺之，禪叢也。天竺，隋寺之，講聚也。其山起歙，出睦，湊於杭，西南跨富春，西北控餘杭，蜿蜒曼衍，聯數百里。到武林，遂播豁如引左右臂，南垂於燕脂嶺，北垂於駝峴嶺。其山峰之北起者曰高峰，冠飛塔而擁靈隱，岑然也。高峰之東者曰屏風嶺，又東者曰西峰，在郡之西。又東者曰駝峴嶺。俗謂駝宛，乃語訛也。其高峰之西者曰烏峰，又西者曰石筍，又西者曰楊梅石門，又西者曰西源。亦謂西庵。支出於西源之右者曰石人。其峰南起，望之而藹然者曰白猿，左出於白猿之前曰香爐，益前而垂澗者曰興正，右出於白猿之前而雲木森然者曰月桂。白猿之東曰燕脂嶺，白猿之西者曰師子，又西者曰五峰，又西曰白雲，又西者曰印西南。印西向前走，迤邐於武林之中者曰無礙，又前者曰善住，并善住而特起者曰稽留。俗謂雞籠，乃語訛也。其稽留之西者曰蓮華，有巖號玉女。其蓮華之東者曰飛來峰，乃西域異僧惠理所謂此吾國靈鷲小嶺之飛來者也。」:昔多靈仙隱焉，乃呼白猿而驗之。南屏天竺而北嶂靈隱，其巔有天然石梁西跨，其中有巖焉洞焉。洞曰龍泓，曰香林，巖曰理公。龍泓，前者北瞰，後者東出，謂其潛徹異境，絶浙江下，過武林。然南北根望而起者孱顔，大有百峰多無名，其名之者唯二十有四，與城闉相去十有二里，周亦如之。秦漢始號虎林，以其棲白虎也。晉曰靈隱，用飛來故事也。唐曰武林，避諱也。或曰青林巖仙居洞，亦武林之別號耳。然其岪鬱巧秀，氣象清淑，而他山不及。若其雄拔高極，殆與衡廬羅浮異矣。、:其山八九月，每夜霽月皎，則天雨桂實，其壯如梧桐子。其水南流者謂之南澗，北流者謂之北澗。自合澗橋至於白雲峰之趾，凡八逾橋，其七石也，其一木也。北澗自龍跡橋至於西源峰之趾，凡七逾橋，其四石也，其三土木也。南澗源白雲峰之麓，東注會他支澗，逾第八橋之西，復東注，會奚家澗，入新移澗，出閘口曲流，北之合澗橋。北澗源，西源山之腹，東注過騰雲塢口，稍偪楓樹塢口，湍於第五橋下，浸飛來峰趾，匯於西塢，漾渟於洗耳潭，潴於渦渚東嶼，亦謂之暖泉也。瀲灧於冷泉亭下，經呼猿石門澗，灒激於伏龍泓，過龍跡橋下，東注與合澗。又東注，越二里，過行春橋下，出靈隱浦，入錢唐湖，古所謂錢源泉出武林山，此其是也。南北之澗雖多，多無名，然皆會二澗。其并南澗而入者曰南塢，南人謂谷爲塢，谷音浴也。并北澗而入者曰北塢。而北益有支塢者六，曰靈隱，曰巢楊，曰白沙，曰大同，曰騰雲，曰西源。是六塢者皆有佛氏精舍，曰靈隱，曰碧泉，曰法安，曰資嚴，曰辯利，曰無著，曰無量壽，曰定慧，曰永安，曰彌陀，曰吉祥，曰西庵，其精舍凡十有三。缺一名。其十者在支塢，其三者廢；:其三者宅正塢。南亦有支塢，皆有精舍，曰天竺，曰興聖，曰崇壽，講聚也；:曰慶寧，曰永清，曰金佛，曰德澄，曰福光，曰天竺，禪叢也；:古觀音氏垂象，與人乞靈，曰永寧。其精舍凡十，其五在支塢，其五廢；:其五宅正塢。諸塢皆有居民錯雜，其殷處幾成村墅。然無坂懇，不牧牛犢羊豕，水陸不甚汙。其人不事弋釣虞獵，以樵荈自業，然同其在古潔靜清勝之風未嘗混也。其俗在南塢者窮於白雲峰之巔，在北塢者至於西源則坡岮西趨西溪，南通南蕩。其泉之南出者，曰月桂，曰伏犀，曰丹井，曰永清，曰偃松，曰聰明，曰倚錫，凡泉之源七。其一月桂，在天竺寺；:其一伏犀，在西來峰之巔，流液不常；:其五皆在支塢。其泉之北出者曰冷泉，曰韜光，曰白沙，曰石筍，曰白公茶井，曰無著偃松，曰永安北源，曰彌陀西源，曰騰雲上源，西庵也，凡泉之源九。其一冷泉，在澗壖；:其八在支塢。南塢，其古人之遺跡若吳葛玄之葛塢者，若晉葛洪之丹井者，若宋謝靈運之翻經臺者，若隋真觀所標之佛骨塔者，若唐道標杜多之草堂者。其北塢，若漢陸棣之九師堂者，若晉葛洪之伏龍石門者，若晉許邁之思真堂者，若晉惠理之燕寂巖者，若晉杜師明之謝客亭者，若宋智一之飯猿臺者，若呼猿澗者，若梁簡文所記之石像者，若梁朱世卿之朱墅者，若唐白居易之烹茶井者，若唐袁仁敬之袁君亭者。二塢總十有六事，徒古今相傳，雖名存而其事頗亡，不可按而備書。其山無怪禽魗獸，唯巢構之樹最爲古木。松筠藥物果蓏與他山類，、:唯美荈與靈山之所生枇杷桂花發奇香異耳。、
全宋文卷七八○,《鐔津文集》卷一四,雍正《西湖志》卷三一,《敕建浄慈寺志》卷一八北宋:釋契嵩:文:Article:遊南屏山記:由山之麓而上百步許，則東趨抵於霽雲亭，西趨則傴僂過小石門，抵於積翠亭。由霽雲亭益東至於幽居洞，洞之東則深林茂草也。由積翠亭益西，則入於叢竹之間，陰陰森森，殆不可勝數。有石座環布，中可函文。由積翠亭西，曲折而上抵於發幽亭，視錢唐城郭若見諸掌。差發幽亭而東至於白雲亭，由白雲亭之東，厥徑枝分，所往皆入乎茂林修竹，不知其極矣。由發幽亭又曲折而上，援蘿蔓，陵層崖，履危磴，至於山之巔。一顧四達，廓如也，吴江越岫，儼然在乎眸子。其山控鳳凰城之西偏，南走湖上，高視靈鷲，而俯揖胥山。大約從麓至頂，巖石皆奇，殊形詭狀，世所無有，如人物禽獸，飛走騰踴。往往至乎雲氣歘作，交相掩映，真若神鬼效靈，千變萬化，眩人心目。或聞是山者，初棄於莽蒼，雖樵蘇竪子莫之肯顧，培塿丘垤尚恐不得與之爲比。一日，爲好事者所知，闢而發之，杭人之來視，莫不驚怪，以爲天墜地湧，皆恨所以得之太晚，游觀者於是推高。是山雖瀕湖，千巖萬壑，莫出其右者。至於名聞京邑，而賢士大夫皆樂爲是游，故有來江東者，不到南屏山，以謂不可。余因思，天下四方有道之士，晦昧於世，與俗輩浮沈，如南屏之始者，抑亦多矣。彼有道者，必抱奇材異德，卓卓絶類，使會知己者引而振之，資其輔相聖人之道而形儀人倫，不亦偉乎可觀？與夫山石游物，又不可同日而語哉！:余嗜山水之甚者也，始見南屏山，且喜，以謂一遊無以饜吾之心，不若棲其陰藪，常游其間。故今年樂來息肩於此，日必策杖獨往。至其幽處也，思慮沖然，天下之志通；:至其曠處也，思慮超然，天下之事見；:至其極深且靜處也，沖寞岑寂，神與道合，乘浩氣，沐清風，陶然嗒然，若在乎萬物之初。是故誌之，以示其將來有慕我而爲游者也。
全宋文卷七八○,《鐔津文集》卷一四北宋:釋契嵩:文:Article:解獨秀石名:某既名獨秀石，章表民以其名爲未當，且以詩評之，更曰獨怪石。表民能文，其取義必遠，然吾獨秀之義，亦未始與人語，因得論之。世俗所謂怪石者，必以其詭異形狀類乎禽獸人物者也爲之焉。如是，則屏山之石盈巖溢壑，無不如禽獸人物者也，何獨一石謂之怪耶？夫獨秀石，有拔數仞，嶷然特立於山之東南隅，端莊不與衆石同趨附，頗似正人端士抱道自處，不以事勢爲朋黨。大凡物稟秀氣而生成者，其所樹立必嶄然超出其群。吾所謂獨秀石者，意其鍾得秀氣，能自植立，不與其類相爲附麗。要詩人歌以張之，蓋欲有所警耳。茍以怪石名之，彼衆人者自能命之，何待不腆而名之耶？無已，吾請從於獨秀石。
全宋文卷七八○,《鐔津文集》卷一四北宋:釋契嵩:至和三年六月:文:Article:無爲軍崇壽禪院轉輪大藏記:崇壽精舍轉輪藏成，乃因天竺月師遺書，故爲書之。按其書曰：:崇壽院籍屬無爲軍，爲城中之塽塏也，昔沙門義懷於此説法聚徒。懷之徒既衆且盛，而經教缺然，患其無所視覽。而清河張拱感是，遽相率其邑人出財鳩工，謀寫先佛三藏之説。而懷師以他命既去，復命今沙門浄因往繼之。而張拱益與其院僧曰慈願等戮力，必成其事。既而因師復使僧處仁等慕匠氏爲轉輪藏，以置其經然。藏有殿，環殿以衆屋，總若干楹，內置佛像法器，金碧照耀皆儼然可觀。其用錢凡七百萬。夫轉輪藏者，非佛之制度，乃行乎梁之異人傳翕大士者，實取乎轉法輪之義耳。其意欲人皆預於法也。法也者，生靈之大本，諸佛之妙道者也。諸佛以是而大明，群生以是而大昧。聖賢乃推己之明而正人之昧。故三藏之取諭者諭於此也，五乘之所歸者歸於此也。然其理幽微，其義廣博，殆非衆人概然而輒得，故益其藏而輪之，姑使乎扶輪而轉藏者，欲其概衆普得，漸染佛法，而預其勝緣，則於道其庶幾乎。是亦至人攝化群生之一端耳，其意遠且大矣。今因師從而效之，其所存不亦至乎！:可書也。至和三年季夏十日記。
全宋文卷七八○,《鐔津文集》卷一四北宋:釋契嵩:嘉祐四年七月:文:Article:漳州崇福禪院千佛閣記:太常崔禮部發使自通走杭，遺書某曰：:崇福閣成，慕仲靈志之。某初不敢爲，徐思崔公，名大夫也，嘗爲我以輔教編布之京闕，》:於我有高義。今益以他勝事囑我，是豈宜違之耶？遂引其事而書之。崇福在漳南爲大精舍，徒衆常五百人，聚居申申然，尊大比丘顯微爲長老。微師統此方五年，其屋廬大小，治之以完。初，其居之東有隙地，微師意其形勝，可置之佛閣，乃引其州人王文渥謀始。居無何，客有來謂曰：:今山中水大漲，盡浮其久積之材出乎江涘，是足成爾也。微師以其感會，遂大出其寺錢百餘萬，王文渥益施二十五萬助之。其州之僧者俗者不啻三十人，因各相助，勸其閭里之樂善者出財合刻賢劫千佛與五百應真之像，并彩繪五百應真者。始至和甲午仲冬役土木工，遒遒日不稍輟。明年方秋而其閣成。巋然九間，陵空跨虛，飛橋危亭，騫湧旁出。其所造之像，繪事既竟，即迎而內之。釋迦彌勒藥師則位乎其中，、:千如來則列於前後左右也。閣之下亦以釋迦文殊普賢衆聖之像而位乎其中，、:五百應真與十六大聲聞則列其四向。嘉祐初，而龍巖人曰楊飾者，益於其閣之南爲大阿羅漢，浴室廊廡環之，備法事也。然其規模壯麗，閩人偉之，謂是閣者乃吾閩樓觀之冠也。若賢劫千如來者，蓋在此劫與吾釋迦文佛相先後而見乎人間世也，與夫天地群靈萬有而爲博大勝緣者也。然聖人垂像與於天下後世，固欲其人天者觀像以性乎無像，其次欲其睹像以發其善心，其次欲其瞻像以預其勝緣。性乎無像，近至也；:發乎善心，嚮道也；:預乎勝緣，漸上善也。是三者雖於其功小差，及其當世後代成德則一也。崔公書曰：:微師，高行人，能與人爲勝事，人皆樂從之。蒙奇其作佛閣意，適合乎聖人垂像之謂，則崔氏之所稱驗矣。南方之人宜知其心，無謂微師徒事土木而誇邁世俗耳。彼方袍之後來者有所營爲，亦宜視法於微也。嘉祐四年己亥孟秋之晦日，靈隱之永安山舍記。
全宋文卷七八○,《鐔津文集》卷一六北宋:釋契嵩:文:Article:秀州精嚴寺行道舍利述:道必有所驗，非驗，孰見乎道之至哉不邪？佛之舍利，蓋其道之驗也。夫道之大至者固貫乎人神死生而妙之。聖人以其妙，則在幽而能興，在明而能無。是故聖人方其生也，善世而無善；:方其死也，潛神而用神。舍利者，亙百世而儼然效其靈，則天下莫測，豈非其神之爲乎？今夫九流百子以其道而爲之者天下紛然，謂之道則與佛未始異也，稽其驗則天下無有也。競尊其師，則謂佛不足與其聖賢校。其人之死也，不終日而形腐，不終年而骨朽，其神則漠然烏有乎忽恍。豈其道亦有所未臻於佛者乎？昔者佛法始傳於漢而漢人不詳，始傳於吳而吳人不諒，皆專儒老而拒我。故摩騰僧會命舍利以驗佛，世自是翕然而嚮之。夫道遠也，驗近也。觀近也者發之也，觀遠也者至之也，至之者聖人也。以驗觀道，則粗妙可審也；:以道觀聖人，而大小可見也。人亦有言曰，其教有大不可思議之事，益知佛爲大聖人，不其然乎？然舍利之見乎天下者古今多矣，有盤空而翔者，無端而至者，發光而明并日月者，不可焚者，不可碎者。若此行道之舍利，晝夜振之而不息者，天下未始見也。捧其塔敬之，則金鐸益轉，若與人意而相應。異乎美哉！:至神之物不必大也，至道之驗不必多也。考其始致，則曰得之於吳越故國師韶公，蓋得乎梁之岳陽王蕭詧之所傳者也。既而錢氏之先王內於金鐸，以小銅塔而緘之，置諸靈光寺殆百年矣。今寺之舊名。韶公，至人也，號其舍利，一曰行道，一曰入定。入定者秘而不可見，行道者益塔而張之。是豈不以後世僧不軌道，而俗薄寡信，將亦有所勸而發之者乎？故述其意，命吾徒以揚之。
全宋文卷七八○,《鐔津文集》卷一六,《樂邦遺稿》卷上,《廬山蓮宗寶鑑》卷四北宋:釋契嵩:文:Article:題遠公影堂壁:遠公事迹，學者雖見，而鮮能盡之。使世不昭昭見先賢之德，亦後學之過也。予讀高僧傳蓮社記及九江新舊録，》、《《最愛遠公凡六事，謂可以勸也，乃引而釋之，列之其影堂，以示來者。陸修静，異教學者，而送過虎溪，是不以人而棄言也。陶淵明酖湎於酒，而與之交，蓋簡小節而取其達也。跋陀高僧以顯異被擯，而延且譽之，蓋重有識而矯嫉賢也。謝靈運以心雜不取，而果歿於刑，蓋識其器而慎其終也。盧循欲叛而執手求舊，蓋自信道也。桓玄振威而抗對不屈，蓋有大節也。大凡古今人情，莫不畏威而茍免，忘義而避疑，好名而昧實，黨勢而忍孤，飾行而畏累，自是而非人，孰有道尊一代，爲賢者師，肯以片言而從其人乎？孰有夙稟勝德，爲行耿潔，肯交醉鄉而高其達乎？孰有屈人師之尊，禮斥逐之客，而伸其賢乎？孰有拒盛名之士不與於教，而克全終乎？孰有義不避禍，敦睦故舊，而信道乎？孰有臨將帥之威，在殺罰暴虐之際，守道不撓而全節乎？此故遠公識量遠大，獨出於古今矣。若其扶荷至教，廣大聖道，垂祐於天人者，非蒙乃能盡之。其聖歟？賢邪？偉乎！:大塊噫氣，六合清風，遠公之名聞也。四海秋色，神山中聳，遠公之清高也。人龍僧鳳，高揖巢許，遠公之風軌也。白雲丹嶂，玉樹瑤草，遠公棲處也。蒙後公而生，雖慕且恨也，瞻其遺像，稽首作禮，願以弊文，題於屋壁。
全宋文卷七八○,《鐔津文集》卷一四北宋:釋契嵩:文:Article:題錢唐西湖詮上人荷香亭壁:西湖氣象不并他處，朝暉夕靄，黯澹清瑩，無時不好。山嶂樓閣，金翠交眯，荷花戰風，芳香四散，薰然乍視，恍若異境。然人心清濁，感物乃爾。而爲道者，安得不擇其所居？詮上人諷經詠詩，習草聖書，敞荷香亭，資湖景而助清心，慕道之興可見矣！:熙寧乙酉季冬二十五，潛子題。
全宋文卷七八○,《鐔津文集》卷一四北宋:釋契嵩:文:Article:泐潭雙閣銘:并叙:大長老曉月字公晦，領禪者於泐潭十有五年矣。其道既傳，益欲治其精廬。其徒居晉遂以師之意勸其鄉人，裒金起閣於寺庭之左。寺亦出財助之。復勸乎吕氏之良婦曰胡氏鄒氏，施錢十萬起閣於庭之右。右者寘慈氏之像，左者桓鳧氏之鐘。又礱密石爲涌道於其閣之前者十餘丈。與《周禮》湧道異義也。費緡錢凡五十餘萬。嘉祐庚子之仲春畢其繪事，落成，居晉乃因其師遺書求蒙文而志之。然吾與公晦雅素，相德最厚善，而公晦爲閣之心，吾知之矣。公晦之意在道不在閣，閣乃寓其意耳。夫入道莫先乎見聞，今其閣之以像者，正人之所見也；:閣之以鐘者，發人之所聞也。欲其即見而明妙，即聞而頓覺，乃不在語言，不資文字，而挺然獨得，與吾教外所傳之宗合。公晦之心固如此也。不爾，吾公晦豈肯徒事其土木也？泐潭山水清勝，乃昔大禪德道一馬祖遺跡之地。一公道在佛氏之教爲大至，公晦居是有所爲，又能益推道於人，其於一公始有所振也，而與夫施者爲福爲勝利詎可量乎？美哉，公晦又閑治世聖人之書，其識精通，於今之禪者尤爲賢豪。故以其閣，復爲之銘曰：,:惟閣鏗鐘，惟閣儼像。像正爾見，鐘發爾聽。惟視惟聽，乃正爾性。勿謂道遠，在爾一瞬。勿謂聖遠，在爾斯振。惟閣惟樹，吾有所寓。惟鐘惟像，乃爾神奬。咨爾學者，宜知爾師。慎爾視聽，勿謂徒爲。
全宋文卷七八○,《鐔津文集》卷一四北宋:釋契嵩:文:Article:清軒銘:并叙:高識上人闢其精舍之南廡，盡得夫山川美景而濯濯可視。武功蘇子美始名之曰清軒，其後賢士大夫多游賞而賦詠之。上人乃以其意，因命潛子銘之。既不得讓，乃謂上人曰：:天地萬物莫不有清濁，其氣象皆能感人而爲正爲亂。夫天地之清，其感人也肅；:聖賢之清，其感人也莊；:時世之清，其感人也修；:山川之清，其感人也爽。天地與時世之清，化工吾不得而擬議；:若夫聖賢山川之清者，是可推之以益於世也。適上人敞是軒也，會其山之靜水之清，以待來者而賞之者，其心開神爽，思慮不復淫滯，是亦益於人多矣。或有開爽其心神，而思返乎泰清至靜，則其爲軒之意愈得也。潛子因而銘之曰：,:天地萬象，有濁有清。惟清感人，人斯正也。惟濁感人，人斯亂也。惟清惟正，乃懋爾德。惟濁惟亂，乃滋爾慝。鑑哉君子，擇時所適。戒哉君子，慎時所翫。爾軒惟明，爾景惟清。有山崇崇，可以攄情。有水泚泚，可以濯纓。既潔乃志，既清乃神。惟清惟潔，乃爲至適。勿陋於軒，茲爲嘉賞。勿謂外物，茲爲神奬。惟清惟軒，惟道所假。克勤乃意，彼上人也。
全宋文卷七八○,《鐔津文集》卷一四,《敕建浄慈寺志》卷一九北宋:釋契嵩:文:Article:南軒銘:并叙:南軒在南屏山之直北，其山相去也不數百步。倚軒而視，草樹雲物，秋毫不隱。雨霽，山光清發，碧照枕簟。夏之時，景風飄飄，不挹自來。冬之時，正抱太陽，凌爍寒慘。客有紆餘閑散，無所用於世，得終日俯仰於其間，往往襟袍軒豁，神氣浩然，若外天地而獨立。夫古之達觀者，孰不貴得所適。事苟可以正思慮，使吉凶悔吝不害於道，雖茅茨土階不爲陋也。陶淵明云：:嘯傲東軒下，聊復過此生。豈非得所適耶？南軒，予客舍之後楹也，威師不以不肖館之於此。會事欲引去，念南軒資之全，愚似得所適。雖主人以事役之，猶且趨命，況辱其以德義接之，又豈可與南軒輕離？銘曰：,:顧南軒伊何？偃仰躊躇。我發彼美，彼適我愚。我與南軒相須。
全宋文卷七八○,《鐔津文集》卷一四北宋:釋契嵩:文:Article:舊研銘:并叙　康定元年十二月:余在故鄉時，亡友道士馬知章出端溪硯爲贈。及遊四方，研且俱行，於今十有四年矣。知章不幸早死，嗚呼！:知章爲人有信義，好學問，耿潔務持高節。未果其志，而天奪之壽。視硯往往想見其人，故持之而未嘗棄置。是歲康定紀元之季冬也。爲之銘曰：,:若人云亡，道交已矣。金石而心，視此寶此。
全宋文卷七八○,《鐔津文集》卷一六北宋:釋契嵩:文:Article:陸蟾傳:陸蟾，藤州鐔津人也。以能詩名於楚越間。其瀑布詠則曰：》:靈源人莫測，千尺掛雲端。嶽色染不得，神功裁亦難。夏噴猿鳥凝，秋濺斗牛寒。待到滄溟日，爲濤更好看。此詩人尤稱之。客死於攸縣之司空山。予少時游衡山，會隱者高閬謂予曰：:昔陸先生，子之邑人也。方國初時，廖氏家以詩盛，而四方詩人慕廖氏者來衡山頗衆，獨先生陸某詩多警句。雖慕廖融，亦相推高，然生不止能詩而已矣，頗知王霸大略，亦俟有所遭遇，故其言詩見志。如前詩後句云：:待到滄溟日，爲濤更好看。而常幅巾布衣，好秉高節，所至閉戶自處，不肯與常人交接。余聞其風，且歎之曰：:陸生，逸人也，能以詩高出流輩，是亦賢矣。而負道守節，不爲阿世茍合，而欲自有所遭遇。雖孔孟尚不得其志而生也，不亦難乎？然天下如陸生從死於丘壑者何限？
全宋文卷七八○,《鐔津文集》卷一六北宋:釋契嵩:文:Article:韓曠傳:韓曠子攝生，隱士也，或曰即五代韓通之後也。宋初，其家破，曠方嬰兒，人竊匿且育之。稍知其家世，亦遂自匿亡於揚越間，歘然長大。少年任俠，縱酒擊劍，一旦感悟，即潔身振衣，游名山，慕道家，絶粒導引。爲人沈毅寡語。悠然有遠器。甘惡衣食，所至輒閉室，不交人世。雖官尊如刺史者，縱求之，未嘗有見者。或稍見，一揖遂自引，不復與語。予少時識曠於嶽麓，其人已老，嘿嘿不妄道事，然人多悅其高義而自勸。始，予謂曠木訥少文，及游洪井，視其屬辭，彬彬可觀。聞其平生愈詳，益信其有德而有言也。竟死於湘潭間。
全宋文卷七八一,《鐔津文集》卷一五,《永樂大典》卷六八三八北宋:釋契嵩:文:Article:文中子碑:原天下之善者，存乎聖人之道；:又天下之理者，存乎聖人之才。有其才而不有其道，教不及化也；:有其道而不有其才，化不及教也。堯舜，得聖人之道者也；:禹湯文武周公，、、:得聖人之才者也；:兼斯二者，得於聖人孔子仲尼者也。故曰夫子賢於堯舜遠矣。仲尼殁百餘年，而有孟軻氏作，雖不及仲尼，而啓乎仲尼者也。孟軻殁而有荀卿子作，荀卿殁而揚子雲繼之。荀與揚，贊乎仲尼者也。教專而道不一，孟氏爲次焉。去仲尼千餘年，而生於陳隋之間，號文中子者，初以十二策探時主志，視不可與爲，乃卷而懷之，歸於汾北，大振其教。雷一動，而四海尋其聲來者三千之徒，肖乎仲尼者也。時天下失道，諸侯卿大夫不能修之，獨文中子動率以禮，務正人拯物。嘗曰：:天下有道，聖人藏焉；:天下無道，聖人章焉。返一無迹，庸非藏乎？因二以濟，能無章乎？昔二帝三王之政正而未記，諸侯五伯之政失而未辯，仲尼文之爲六經，備教化於後世也。後兩漢有天下，雜用王霸，治至其政之正者幾希矣。魏三國抵南北朝，紛紛乎而人道失極。往者不可追，來者猶可規。先王之道膴膴，將明夷於地。文中子憂後世無法，且曰千載已下有治仲尼之業者，吾不得而讓矣，固采漢魏與六代之政，文之爲續經，廣教化於後世也。非有聖人之道聖人之才，而孰能與於此乎？文中之於仲尼，猶日而月之也。唐興，得其弟子輩，發文中之經以治天下，天下遂至乎正禮樂，制度炳然四百年，比隆於三代。噫，仲尼之往也幾百年，其教禍於秦，弟子之行其教而仕者不過爲列國陪臣。文中子之弟子爲天子相將，其教也播及於今，何其盛哉！:高示遠邁之如此也，天其以仲尼之德假乎文中子耶？吾不得而知之。讀王氏世家，愛文中之所得，大矣哉！:故碑云：,:六經後兮治道不精，大倫龐兮權譎興行。文中作兮頽波澄清，六經續兮天下化成。孔子如日兮文中兩明，彌萬世兮莫之與京。
全宋文卷七八一,《鐔津文集》卷一五北宋:釋契嵩:嘉祐八年九月:文:Article:杭州武林天竺寺故大法師慈雲式公行業曲記:法師諱遵式，字知白，本姓叶氏，臨海郡寧海人也。初，其母王媼乞靈於古觀音氏求男。一夕，夢其舍灑然有美女子，以明珠授，使嚥之。及生法師，方七月，已能從母稱乎觀音。稍長，不樂與其兄爲賈，遂潛往東掖，師義全出家。先一夕，義全夢有童子處其寺佛像之左者。翌日，法師至，其夢適驗。十八落髮，二十納戒於禪林寺。明年，習律於律師守初。當時台之郡校方盛，諸生以法師俊爽，屢以詩要之業儒。法師即賦而答之，其詩略曰：:真空是選場，大覺爲官位。已而入國清普賢像前，燼其指，誓習乎天台教法。徐鼓笈趨寶雲義通大師講席。道中夢一老僧，自謂吾文殊和尚也。及見通，乃其所夢之僧也，即服膺北面受學。未幾，凡天台宗之所傳者，其微言奧旨而法師皆得智解，嶄然出其流輩。會其祖師智者入滅之日，遂自燃頂終日，誓力行其四禪三昧，因説偈以效其誠。凡其詩偈并見於文集，此皆略不書。通師既逝，而法師即還天台。以苦學，嘗感疾嘔血，自謂必死，毅然入靈墟佛室，用消伏呪法而詛曰：:若四教興行在我，則其病有療；:不爾，願畢命於此方。三七之夕，忽聞空中呼曰：:遵式，不及將死。法師益不懈。至五七之日，遽見死屍盈室。法師不惑，踐之以行道，其屍即隱。七七之日，懺訖，復聞空中聲謂曰：:十方諸佛增汝福壽。」:其夕殊寐，恍惚見一鉅人，持金剛杵擬其口，驚且覺，而其病遂愈。俊辯益發，聲貌形神美於平日。法師大感，益欲從事於此，遂著書曰觀音禮文。》:方題筆，遽有奇僧遺之書名，自意趣與己著本略同。淳化初，法師年方二十有八，衆命續居其師之寶雲講席，講四大經積年。《法華》、《維摩》、《涅槃》、《金光明經》。一旦有施氏胎驢馳來伏其座下，若有聽意。其後以時而至者凡四十日，産而乃已。驢果有人之意，不亦異乎？至道丙申之歲，法師結乎黑白之衆信者，按經習夫浄土之業，著書曰誓生西方記，》:復擬普賢益爲念佛三昧。師處寶雲更十有二載，未嘗持謁與俗人往還。自幸得觀音幽贊，命匠氏以栴檀爲大悲之像，刻己像而戴之，益撰十四大願之文。其後工有誤折像所執之楊枝者，法師敬且恐，即自以接之，不資膠膠而吻合如故。咸平三載，四明郡大旱，郡人資以其雨。法師用請觀音三昧，冥約若三日不雨，當自焚也。期果雨，其郡蘇。太守以爲異，乃即碑其事。咸平五年，法師復歸於台，欲東入屏居，而徒屬愈繁。乃即其西陽益宏精舍，據經造無量壽佛大像，相率修念佛三昧，著浄土行法之説。其邑先有淫祠者，皆爲考古法正之，濫饗者徹去。其所謂白鶴廟者，民尤神之，競以牲作祀。法師則諭其人，使變血食爲之齋。及其與衆舟往白鶴，而風濤暴作，衆意謂神所爲。法師即向其廟説佛戒殺之緣，而其浪即平。尋命其神受佛之戒，此後以牲祀者遂絶。即著野廟誌，》:乃與神約，而民至於今依之也。祥符四年，會章郇公適以郎官領郡，丁僧夏制，乃命僧正延法師入其郡之景德精舍講大止觀。其夏坐畢，有三沙門被衲無因而至，請與盂蘭盆講席。方揖坐而忽不見。法師嘗以勝事他適，道出黃巖，有一豕犇來繞師所乘，已而伏前，意若有所求。衆嗟咨不測其然，徐推之，乃豕避屠而來也。遂償其直，教屠者釋之，命豢於妙喜寺，名之曰遇善。夫豕之果饗德邪，人其何哉？台有赤山寺，高爽而瀕海。法師嘗謂人曰：:此宜建塔。」:其衆鄉人樂聞，皆曰：:是山之巔，每有異光照耀海上。其光之間，益見七層浮圖之影。然其所照之至處四十里，皆捕魚者簄梁周之。法師知其發光，欲有所警，益勵衆必塔之。及其事址發土，果得石函之效。塔成，亦以七級應其先兆，而斯民不復漁也。法師方百日修懺於東掖山也，會其時大旱，水不給用，乃出舍相之，俄以其錫杖卓之，石泉從而發激，今東掖所謂石眼泉是也。初，杭之人欲命法師西渡講法，雖使者往還歷七歲，而未嘗相從。及昭慶齊一者率衆更請，乃來，至是已十有二歲矣。先此，法師嘗夢在母之胎十二年，校其出台而入杭，乃其夢之效也。至杭，始止乎昭慶寺講説大揚義，學者嚮慕，沛然如水趨澤。杭之風俗習以酒餚會葬，法師特以勝緣諭之，其俗皆化率，變葷爲齋，因著文曰誡酒肉慈慧法門，》:以正其事，其人至今尚之。明年，蘇人以其州符迓法師就開元精藍，晝夜專講，法會盛集，黑白之聽者謂日萬夕千。其人不飲酒噉肉者殆傾郭邑，酒官屠肆頗不得其售也。遂謂其徒曰：:吾祖智者遺晉王之書，六恨，其一適以法集動衆妨官爲之患。余今德薄，安可久當此會？去之，乃翻然復杭，方祥符乙卯之歲也。刺史薛公顔即以靈山精廬命居。法師昔樂其勝概，已有棲遁之意，及是，適其素願也。其地乃隋高僧真觀所營之天竺寺也，歷唐而道標承之。然隋唐來逾四百載，而觀公遺跡湮沒，殆不可睹。法師按舊誌探於莽蒼之間，果得其兆，即賦詩作碑紀之，此始謀復乎天竺也。初，其寺之西有隋世所植之檜，枯枿僅存，至此而復榮，蓋其寺再造之證也，因名之曰重榮檜。益以其香林洞口之石上梅其山之本腹內竹石面竹者，、:與檜爲天竺四瑞，作四詩紀其勝異。居無幾，而來學益盛。乃即其寺之東建日觀庵，撰天竺高僧傳，》:補智者三昧行法之説，以正學者。祥符之九年，天台僧正慧思至都，以其名奏之，遂賜紫服。尋復請講於壽昌寺。罷講，過舊東掖，謂其徒曰：:靈山乃吾卜終焉之所也，治行，吾當返彼。尋援筆題壁爲長謡，以別東掖，還天竺。凡夏禁，則勵其徒共行金光明懺法，歲以七晝夜爲程。宮保馬公既老，益更奉佛，尤慕法師之言，遂爲著浄土決疑論，》:馬公鏤板傳之。逮王文穆公罷相撫杭，聞其高風，因李明州夷庚要見於府舍。既見，王公奇之，不數日，率其僚屬訪法師於山中，即命之講。乃説法華三法妙義，》:其才辯清發，衣冠屬目。王公曰：:此未始聞也。」:即引天台教之本末，欲其揄揚。王公唯然。尋奏復其寺，得賜天竺之名，王公書其榜，尊君命也。王公始以西湖奏爲放生之池者，亦法師以智者護生之意諷而動耳。其王公出尹應天，方微疾，夢與相見，而其疾即瘳。乃遺之書，盛道其事，以謂相遇平生有勝緣。移江寧，更迓於府舍問法，留且三月。王公始欲爲僧伽像，疑而未果，法師乃爲其推觀音應化徧知無方者示之。先此，法師嘗夢與王公在佛塔中，有老僧者擘金鈴而分之二人，益説此以驗適論。王公曰：:實金陵之謂也。」:既造像卒，持與法師，因撰泗州大聖禮文以尊其事。》:王公益與其秦國夫人施錢六百餘萬爲其寺之大殿者。法師以復寺，乃自皇家與王公也，特有所感，遂重集天台四時禮佛之文，勉其徒行之，欲以報德。會乾元節，王公以其道上聞，遂錫號慈雲。自是相與爲方外之遊益親，形於詩書者多矣。若其所著圓頓十法界觀心圖注南岳思師心要偈之類，》、《皆爲王公之所爲也。天聖中，公終以天台教部奏預大藏，天台宗北傳，蓋法師文穆公有力焉。始，章獻太后以法師熏修精志，乾興中，特遣使齎金帛，而兩命於山中爲國修懺。遂著護國道場之儀上之，》:請與其本教入藏。天聖改元，內臣楊懷吉東使，又賜之乳香。臨別，楊以法師善書，求其筆跡，即書詩一闋與之，楊遂奏之。明年，又賜銀一百兩飯山中千僧。然其時之卿大夫，聞其風而樂其勝緣者，若錢文僖楊文公章郇公，、:他公卿益多，恐斥名，不悉書。法師閑雅，詞筆篇章有詩人之風，其文有曰金園集者，》:天竺別集者，》:曰靈苑集。》:然修潔精苦，數自燼其指，而存者一二耳。逮其持筆，書翰精美，得鍾王之體。靈山秋霽，嘗天雨桂子，法師乃作桂子種桂之詩。》、《尚書胡公見而盛賞之，乃與錢文僖公賡之。胡公領郡錢唐，益施金而爲其寺之三正門者。法師領寺既久，嘗欲罷去，史君李公諮即會郡人苦留之。又二載，當天聖九祀之孟春，方講浄名經，》:未幾，顧謂其徒曰：:我昔在東掖亦講是經，嘗夢荊溪尊者室中授其經卷。及出視日，已歿矣。今者吾殆終於此講也。一日，果與衆決曰：:我住台杭二寺垂四十年，、:長用十方意，時務私傳。今付講席，宜從吾之志。即命其高第弟子祖韶曰：:汝當紹吾道。我持此爐拂，勿爲最後斷佛種人，汝宜勉之。遂作謝三緣詩，》:謂謝絶徒屬、賓友、筆硯也。命學者刻石示之。秋八月二十有八日，孑然入其寺之東嶺草堂，自晦也。明年十月之八日示微疾，不復用醫藥，命取嘗和晉人劉遺民晦跡詩，》:改其結句云：:翔空跡自絶，不在青青山。使磨崖刻之。翌日之晚，復曰：:吾報緣必盡，敢忘遺訓乎爾曹耶？益説法以勗其屬。及後日之晚，使請彌陀像以正其終。其徒尚欲有所禱，且以觀音像應命。法師即炷香瞻像而祝之曰：:我觀世音前際不來，後際不去。十方諸佛，同住實際。願住此實際，受我一炷香。云云。或問其所歸者，猶以寂光浄土對之。至其夕之三鼓，奄然坐終。先此，法師自製其櫬曰遐榻而銘之。」:學者務奉其師之前志，必臥其靈體於遐榻。更七日，其形貌完潔如平昔。其壽六十有九，臘五十。當其化之夕，山中見大星隕乎鷲峰，爀然有紅光發於其寺之前。度弟子若虛輩垂百人，授講稟法者如文昌諸上人者僅二十人，登門而學者其人不啻千數。明年仲春之四日，奉遐榻歸葬於其寺之東月桂峰下，與隋高僧真觀之塔鄰也。蒙識韶公幾三十年，晚，山中與其游益親。韶公耆年淳重，亦名德之法師也。嘗以大法師實録命余筆削，始以敝文不敢當。及蒙奏書爲法，以微效還，而韶公已物故。方感慨，今辯師益以録見託，願成就其師之意。辯師端審善繼，又明智之賢弟子也。會余避言，適去山中，囑之愈勤。顧重違其先師之命，姑按韶公實録而論次之，命曰曲記，」:蓋曲細而記其事也。然慈雲聰哲，志識堅明，故其以佛法大自植立，卓然始終不衰，雖古高名僧不過也。世以方之真觀，不其然乎！:天台之風教益盛於吳越者，蓋亦資夫慈雲之德也。吾恨不及見其人。是歲，嘉祐癸卯之八年，季秋己亥朔，適在京口龍游之東圃記之也。
全宋文卷七八一,《鐔津文集》卷一五北宋:釋契嵩:文:Article:秀州資聖禪院故和尚懃公塔銘:并敘:嘉祐壬寅之仲秋，秀人以故大和尚懃公骨身歸塔餘杭之安樂山，從始也。其稟法弟子省文儒者聞人安遠乃命契嵩書且銘之。和尚諱盛懃，本姓謝氏，不書其得姓之本末，從釋氏也。象郡之壽陽人也。童真出家，北面事象之白容山惟齊禪師。祥符中，以誦經中試，遂得落䰂。其年，納戒於桂筦之延齡寺，還白容。會其師適滅，葬已，遂浩然西出，更訪其師宗者。和尚天資淳深懿厚，夙有道識，童之時以自發明。徧學衡湘鄢郢老禪碩師，而獨大盡玄旨於德山遠和尚。初以雲門語句請決於遠師，雖叩問勤至，垂三月，遠未嘗稍辯，盡欲其自契耳。一旦悟已，詣遠質之。遠師一見即謂之曰：:汝已徹矣。」:當此，和尚頓覺身超虛空，不覺屋廬爲閡，復其立處，即徧體雨汗。其悟道靈驗如此也。先此，和尚嘗師他僧，傳習乎安般定法。始授其法，乃蓆地然頂於其師前，遽有異光上發，圓赫如日，光熄而元略無所損。其師曰：:汝最上乘法器也。勉之！:無以此自盡焉。其感通又若此也。其後，禪之學者乃蔚然嚮慕，來浙西，混跡於餘杭之安樂山。皇祐初，嘉禾太守聶公厚載聞其風，率郡人遂命領徒於此。更十有二年，而秀之人無賢愚男女，風德大化，法侶趨其會者日不下數百。精廬完葺，僧儲充備，而秀有禪居，自和尚興起也。以嘉祐庚子之五載仲夏壬寅，示微疾，正坐説偈而盡，世壽六十八，臘四十二。以嘉祐庚子五月己酉遵教火之，得五色舍利絢如，不可勝數。度弟子者宗益嗣其法，而領衆一方曰省文，曰有昌。和尚平昔嘗綴古之語要，目其書曰原宗集，》:而其徒方傳之。然其所得之法，實諸佛之秘要，群生之所宗，諸祖之所傳者也，非語默可到；:然非語默，又不能稍發。故和尚蒞衆接人，雖勤教誨，而其語嘗簡，其機緣不煩。大較其要道慈德入人最深，故其亡也，秀人傾城號慟，若喪所親。諸君以契嵩於和尚道交相知尤深，詳得其出處，乃以文見託。雖固，亦不得讓焉。銘曰：,:惟骨殊圓，惟道亦然。非生非滅，無陂無偏。惟小夷石泐，而此法常傳。
全宋文卷七八一,《鐔津文集》卷一五北宋:釋契嵩:文:Article:秀州資聖禪院故暹禪師影堂記:禪師疾病，予自杭往問醫藥，嘗顧謂曰：:我老且病，是必已矣。死且累子坎而揜之，爲我誌其嗣法。遂授其所以然。余還杭未幾，果溘然而化。學者不悉，即焚其喪，卒不得而塔之，故列其名跡於影堂，命今長老懃師勒石以傳之。禪師諱慶暹，其先建陽人也，姓范氏。范氏世爲士族，其父大父皆仕，不復書也。始，禪師因父宦，生於會稽。及其父官死海鹽縣，即與母治産居秀。至是禪師方五歲，而秀氣藹然。其母異之，命從浄行子昭出家於今資聖精舍。踰十歲落髮，納戒於靈光寺，習楞嚴圓覺於講師居素。》、《又十歲，經明。明年，即廣游方外，徧參禪要，又十歲且還。初，秀郡未始有禪居，待來者亦有所缺。然禪師既歸，乃一更其院，務與衆處。諭其屬，即如十方禪規主之。院稍治，遂結廬獨處於園林，篤爲杜多之行，不出不寢，更十九年。雖惡衣惡食，自視宴如也。居無何，會故雪竇清禪師至其廬，曰：:善乎，仁者乃至是哉！因盡示其所證之法，而清禪師大韙之，卒亦承於清師。至天聖中，郡太守張公幾聖高之，命復方丈，使舉行禪者故事。逮故翰林學士葉公道卿以中允領郡，見而益喜，遂尊爲長老，命傳其法垂二十年，竟以此物故。嗚呼！:其世壽已七十六，而僧臘六十二。禪師治茲院，自壯及耄凡四十六載。於人甚莊，處己至約，飲食資用，必務素儉，與時俗不合。以故其徒稱難，而少親附。唯士大夫重其修潔，不忍以葷酒溷其室。先時，吳中僧之坐法失序，輒以勢高下，不復以戒德論。禪師慨然，嘗數以書求理於官。世人雖皆不顧其説，而禪師未始自沮。及葉公道卿轉運吳越，而禪師復致其書，而葉公然之，遂正其事於所部。既而秀衆果推禪師於高座。方再會，即謝絶，踵不入俗殆十五年，然亦天性公正，切於護法耳。昔嘗與余語曰：:吾不能以道大惠於物，德行復不足觀，以媿於先聖人矣。茍忍視其亂法，是益媿也。予即應之曰：:不必謙也。曹溪宗門，天下之道妙也，而學者罕至；:十二頭陀，出世之至行也，吾徒之所難能；:爲法而奮不顧身，亦人之難能也。是三者師皆得而行之，又何媿乎？師曰：:此吾豈敢也。雖然，予庸以是而稱之於吾人，蓋欲其有所勸也。禪師之遷化也，至是皇祐之己亥，實五載矣，悲夫！
全宋文卷七八一,《鐔津文集》卷一五,《武林靈隱寺志》卷六下,《增修雲林寺志》卷五北宋:釋契嵩:文:Article:故靈隱普慈大師塔銘:師法諱幼旻，信陽玉山人也，本姓葉氏。童時即有出俗之志，告父母得命，遂入其邑之興教蘭若，師僧省覃出家。既納戒，乃訪道四方。來虎林，見惠明禪師，頽然有道器，即服膺，執弟子禮，盡學其法。法務無難易者備嘗之矣。久之，惠明命師監其寺事。未幾，會其寺大火蕩盡，方根其所失，其同事者危之，皆憂乃禍。師謂之曰：:我總寺事，罪盡在我，吾獨當之，爾曹不必懼也。吏果不入寺問師弟，坐其爨者耳。此豈古所謂臨難無茍免者耶！:其後，惠明告終，畢其喪，師即帥衆白本府，請大長老惠照聰公鎮其寺，以繼惠明所統，仍以監寺輔之。戮力相與復其寺，不十年而葺屋廬嶷然千餘間，益偉於舊。慶曆中，朝廷用其薦而錫之章服，其後又賜號普慈。及惠照謝世，師方大疾，亦力病治其喪事。始，惠照垂終，遺書舉師自代，官疑其事，不與，以靈隱更命僧主之。師事其僧愈恭，無毫髮鄙悋心見於聲彩，而人益德之。當此，知府龍圖季公知之，乃以上天竺精舍，命師以長老居之。及觀文孫公初以資政大學士涖杭，特遷之主靈隱。始其演法之日，孫公大師衣冠貴游不翅百人，預會𤑔香，聽其所説，而道俗老少貴賤摩肩而趨來者萬計。是日人聲馬跡溢滿山谷，法席之盛，其如此者鮮矣！:師天性寬平慈恕，與人周而多容，而人亦頗美之。故居其寺方六年，寺益修，衆益靖。度弟子二十三人。嘉祐己亥仲冬，初忽感微疾而臥。先終一日，與蒙語，將授寺與今知禪德。語氣詳正，如平昔不衰。十三日鷄鳴，起漱洗，問時辰，乃安坐而盡。世壽六十一，僧臘四十一。以是月二十九日入塔於呼猿澗之直北寺垣之內。塔已，知師以其行狀求蒙文而銘之。然在古高僧傳其法，凡吾人於其教有德有言及其有功者乃得書之。若今靈隱，最天下名寺，固吾佛法倚之弛張也。嗚呼！:普慈於其寺，平生如此之效，豈不曰於法有功乎？余故不讓，乃引其事而書之也。銘曰：,:惟功在法，惟德在法。法既不生，其勝緣豈有熄耶？惟師之盛善常然，不泯不墜，斷可見矣。
全宋文卷七八一,《鐔津文集》卷一五北宋:釋契嵩:皇祐五年三月:文:Article:杭州石壁山保勝寺故紹大德塔表:石壁寺去杭越三十里，走龍山而西，窅然入幽谷，有溪流巖石之美。雖其氣象清淑，而世未始知之。自紹大德與其兄行靖法師居之，而其名方播，亦地以人而著也。大德諱行紹，杭之錢唐人也，本姓沈氏。初，其母夢得異僧舍利吞之，因而有娠。及生，其性淳美，不類孺子，不喜肉食，嗜聞佛事。方十二歲，趨智覺禪師延壽，求爲其徒，父母從之。及得戒，通練律部。當是時，韶國師居天台山，其道大振，大德乃攝衣從之。國師見且器之，即使往學三觀法於螺溪羲寂法師，因與其兄行靖皆事寂法師講求大義。居未幾，而所學已就。還杭，即葺其舊寺，尋亦讓其寺與靖法師，以會講衆。靖法師與大德皆師智覺出家，而大德爲法兄，靖師爲俗兄。靖法師以素德自發，先此六十年，雖吳中宿學名僧皆推其高人，當時故爲學者所歸。及靖法師遷講他寺，而大德復往居石壁。其前後五十年，守其山林之操，未始茍游於鄉墅閭里。處身修潔，識者稱其清約。一旦示感輕疾，至其三日之夕，囑累其徒，與衆會茶，授器已，即坐盡。至是，其壽已八十歲，僧臘六十八歲。垂二十年，余始來石壁，會其弟子簡長，因聞其風。長亦介潔，能守其先範。遂與其同學之弟簡微固以大德塔誌見託。吾嘗謂之曰：:教所謂人生難遇者數端，而善知識尤難。世書曰：:善人，吾不得而見之矣，得見有常者斯可矣。賢善誠難其會也。若師出家於壽公，學法於寂公，見知於國師韶公。韶公不測人也，奇節異德，道行藹然。而壽寂二公亦吾徒之有道者也，天下豈可多得？若師皆遇而親炙之。假全得一，見之已甚善也，況因人而得法邪？若此，師之美多矣。復兄弟於靖師，同其務學親道，棲養於山林，又平生之美可書也。其塔在寺之西圃，故筆而表之。是歲，皇祐癸巳三月之十一日也。
全宋文卷七八一,《鐔津文集》卷八北宋:釋契嵩:文:Article:哀屠龍文:屠龍，古有朱評漫者，以學所誤，而窮於當時。評漫不知何許人也，其性剛健。以割鷄解牛不足以盡其勇，思託非常之屠以適乎智，故殫千金資學於師。三年學成，而無所用其巧，骯髒於世無所信。適刲羊屠狗者陽陽其前，市井之人見則指笑。嗚呼，評漫往矣！:曠千萬年，有聞其風而自感，且爲文以發其事。龍也者，純陽之精，靈於鱗蟲，非有定形，馮神雲氣而變化不測，故於人世罕得而窺焉。彼欲絶其精怪，祛人江海之暴，泯其形生，夷其族類，非能游刃於無間，智與神遇，而龍可屠乎？嘗聞海中之國，其人如雲，乘風騎日，出入於天地之外，而往來無跡。彼則䏑龍肉而資所贍，是屠龍者，彼人之事也。然屠龍之事，在古則用於其國，今也或亡，幾乎息矣。評漫身世則與彼人異，而爲屠龍，豈其宜乎？然評漫者，非不知其非己任邪，蓋性與其道合，而形跡外忘，又何暇計乎世俗之用不用哉！:夫龍之爲物也，其亦神矣。爲屠之術，人之難能，評漫於此則毅然作之，窮且不止，是評漫之性也，神武妙得於聖人之勇者也。嗚呼！:屠龍聞之於古今幾世，而不有一見於評漫之性。所謂聖賢人者，故能盡人之性，盡萬物之性。聖賢也，尚未聞異評漫之心而正其所託，況區區之俗，其能識評漫乎？屠龍之道，不爲窮乎？悠悠六合之間，古兮復今，往者其可哀，來者其可憫。
全宋文卷七八一,《鐔津文集》卷一五北宋:釋契嵩:文:Article:致政侍郎中山公哀辭:并叙:故侍郎中山公，其喪下葬日，客有感其舊德，而爲哀辭以見意也。然客本佛氏者，外遺形質，内融情僞，不宜有所感而哀之也。蓋不忍視其賢人殁，而君子之道益寡，嗟嘆之不已，姑託哀而辭之。雖然，公之功德在人，名與跡太史氏播之，而其人未必悉知公道德之本至者也。公之所本者，誠也。故其始也，修身事親，而鄉人效之；:其中也，仕於朝廷，守大節不變，而天子擢之；:其老也，以禮而退，表師乎士大夫，而天下儀之。然士之行道於世，多初鋭而中懈，先是而後謬，孰如公進退始卒，無毫髮之失，蓋其修誠厚本而致是爾。公既謝去軒冕，益以清浄養其壽命，故蒙忝公之交游，亦親識知公之道德所以至者且詳可法也矣。嗚呼！:辱公之顧待異矣，不復睹矣！:辭曰：,:鱗羽穰穰兮龍鳳所尸，龍不可隱兮鳳不可衰。人倫整整兮聖賢所資，聖不可亡，賢不可虧。老成之人兮已與化移，典刑雖在兮奚可邇窺。大夜奄夕兮復曉何時，神明一去兮寂寥何知。道德垂世兮群心所思，清白傳家兮世世可師。五福貴全兮公得於斯，天分獨好兮誰與等夷。人壽百歲兮公欲及期，孝子順孫兮胡必增悲。伊我所傷兮賢者寖稀，純誠不紹兮君子道微。萬類紛綸兮邪正相非，特立獨行兮不爾疇依。秋風蕭蕭兮白露霏霏，草木○落兮丘隴巍巍。靈車獨舉兮丹旐翻飛，顧此別離兮杳杳長違。
全宋文卷七八一,《鐔津文集》卷一五北宋:釋契嵩:文:Article:李晦叔推官哀辭:隴西李晦叔死，有以相報者，予聞悼之，且有所感也。晦叔有俊才，素以其才之力氣自豪，故於文章辯論不甚推讓。去年仲春，將施生來吾室，與吾語終日不能去。嘗曰：:昔謂方袍平叔，予今顧師，不足比也。叵自慨相知之晚。及蒙移書讓其過稱，復曰：:方今天下賢而有識者幾其人哉？在仲靈何讓？其後數數以重語推致於交游間，期將復來劇論。雖然，余非其人，酌其意愛，豈不謂之知我乎？别去一年，志方壯，豈悟其忽然而已亡邪！:古人以人生比之浮雲，奄忽不可常保，如此信之矣。辭曰：,:昨别晦叔志氣强，今聞晦叔忽已亡。始知未信便必爾，定聞不覺心自傷。心傷君子何所切，念君素懷殊未張。賢良不遂死從事，可惜謫仙才艷長。陸機弟兄皆早世，芝蘭○落何相望。高堂有親髮被領，白日悠悠悲未央。憶君去年來我室，抵掌俉語聲瑯瑯。坐人驚嘆幾絶倒，是是非非窮否臧。當時然諾頗相得，聲色慷慨多揄揚。乃云平叔不足比，齷齪自疑何敢當。白雲有期尚相待，豈意游魂成渺茫。哲人自古寡眉壽，天理如何不可量！
全宋文卷七八一,《鐔津文集》卷一五北宋:釋契嵩:文:Article:周叔智哀辭:周叔智名測，九江潯陽人也。少聰悟，讀書能强記，自六籍揚孟，、:洎司馬氏，史漢老莊列禦寇之説，》、《:》、、:與吾佛經，歷目則往往通之。商較古今，援引故事，動有典據，嘗駭坐人，率皆伏其高論。爲文學易繫辭，·奇峭頗工。恥於奔競，造次不移其守，故名不籍甚。朋游屢以其家貧親老勖之，逾四十，始以茂才異等舉。尋斥於有司，歸鄉曲，務以其道訓導後進。江州風俗剽輕，其人寡能莊整。叔智侃然處於鄉黨，而後學小生不敢恣放。去年孟夏，得叔智之子明服書，且聞叔智以癸未孟秋死矣。嗚呼！:吾嘗與叔智友，凡議論不以道相契，未始發其言。交道之中正，自謂古人不至如是也。及來吳越，不相見已六七年，日夕浩然思歸潯陽，慕惠遠宗炳劉遺民之風，、:同叔智相與老於林下。逮此，信吾事不果濟也。嗚呼，交道之已矣乎！:哀其人不復見矣，故辭之以揚其德也。辭曰：,:江之山兮匡廬效靈，江之水兮九江泚清。合其氣兮誕爲人英，君得之兮既聰且明。道德修兮器識恢宏，竟不展兮奪化代并。公之壽兮令名不朽，君之福兮學問富有。仁義家傳兮子孫寶守，孰謂既往兮不光其後。湓江浮天兮緑浄漪漪，白石青草兮日暮參差。若人不歸兮萬古別離，相望丘墓兮千里依依。
全宋文卷四一三,《續資治通鑑長編》卷一五宋:曹琮:景祐元年十一月:文:Article:自陳不宜冒恩澤奏:陛下方以至公厲天下，臣既備后族，不宜冒恩澤，亂朝廷法。族人敢因緣請託，願置於理。
全宋文卷四一三,《續資治通鑑長編》卷一三二宋:曹琮:文:Article:請存撫内屬戎人奏:慶曆元年七月:近招誘堪坡界青鷄川等處戎人内屬，請下秦鳳路部署司常加存撫。其酋長能立勞効者，優與補官。
全宋文卷六六一,《宋史》卷一六○《選舉志》六,《宋會要輯稿》選舉二七之二二（第五册第四六七三頁）北宋:王端:文:Article:論以無過譴遷官之弊奏:天聖六年:法用舉者兩人，得爲縣令。爲令無過譴，遷職事官知縣；又無過譴，遂得改京官。乃是用舉者兩人，保其三任也。朝廷初無參伍考察之法，偶幸無過，輒信而遷之。是以碌碌之人，皆得自進，因仍弗革，其弊將深。
全宋文卷六六一,《續資治通鑑長編》卷一九八北宋:王端:嘉祐八年四月:文:Article:乞公卿子弟從涖職日方賜服奏:公卿子弟，襁褓得官，未嘗涖事，而錫服與年勞者等，何以示勸？請從涖日始。
北宋:呂公弼:律詩:WuLv灰:嚴真觀:卜肆垂簾地，寘:依然門徑開。灰:沈冥時已往，养:思慕客猶來。灰:鳥啄虛簷壞，卦:狐穿古井摧。灰:空餘舊磯石，陌:歲歲長春苔。灰,按：宋程遇孫《成都文類》卷五
北宋:呂公弼:律詩:WuLv鱼:琴臺:煙樹重城側，职:琴臺千古餘。鱼:早爲梁苑客，陌:晚向茂陵居。鱼:賦給尚書筆，质:歸乘使者車。鱼:清風覿舊隱，吻问:長日聳鄉閭。鱼,按：同上書卷七
北宋:呂公弼:律詩:QiLv庚:庚:送桂州張田經略遷祠部:拂雲樓觀壯南城，庚:符竹從來選擇精。庚:地壓坤方諸國重，冬肿宋:官遷漢省左曹清。庚:霜嚴塞幕論兵略，药:春滿農效勸火畊。庚:疑當作郊:王佐才高時望治，寘支:歸來持橐上蓬瀛。庚,按：元陳世隆《宋詩拾遺》卷五
全宋文卷六六二,《宋會要輯稿》儀制三之二三（第二册第一八八三頁）北宋:吕公弼:至和元年七月:文:Article:乞令歐陽修立位在己上奏:龍圖閣直學士歐陽修丁憂服闋。緣修除學士在臣之前，望令立位在上。
全宋文卷六六二,《續資治通鑑長編》卷二○五北宋:吕公弼:治平二年七月:文:Article:通言路廣視聽奏:諫官御史，耳目之官，比來言事罕見采用，非所以達四聰也。陛下當以政事責成大臣，而委視聽於臺諫，非其人則黜之。如此，則言路通而視聽廣矣。
全宋文卷六六二,《宋會要輯稿》儀制三之三一（第二册第一八八七頁）北宋:吕公弼:治平四年二月:文:Article:乞吴奎序班在己上奏:新授樞密副使吴奎入院在臣先，比以憂制，今還舊職，乞令序班在上。
全宋文卷六六二,《宋會要輯稿》兵二之二（第七册第六七七二頁）北宋:吕公弼:文:Article:請置上等義勇奏:熙寧元年五月:請以河北義勇每指揮使少壯人材事藝者一百人爲上等，手臂添刺上等二字，」:量免户下支移折變。别團聚一處，合陣子教閲，依日限放散，并給口食。逐州甲杖庫支樁逐人衣甲器械，别庫題號姓名排場，候教閲勾赴庫披帶。已及百人，更有武藝出衆者，亦籍定姓名，候有闕依次補填。
全宋文卷六六二,《國朝諸臣奏議》卷九九,《東都事略》卷五二,《歷代名臣奏議》卷二一六北宋:吕公弼:文:Article:論肉刑奏:熙寧二年五月:臣伏見韓絳嘗奏乞用肉刑，今日陛下亦以爲然。絳又言，假如折一支，去一指，有何不可？况堯舜尚用之。此徒信古之論，不適時變。自漢文感一婦人之言，罷肉刑而天下歸仁，逮今千餘年。一旦暴行之，駭四海觀聽。况古雖有肉刑之法，在堯舜之世，亦未嘗行之。書曰：》:象以典刑，流宥五刑。堯舜之世。用流以寬五刑也。若四凶者止於流，則五刑無所施焉。臣願陛下上法堯舜，下體漢文，無取迂儒好古之論。陛下病今之犯刑者衆，臣願審擇守臣，宣布惠愛，使民各得其所，則民不犯上矣。今不究其本而徒更其刑辟，臣恐民心一駭而動，後雖欲全撫之，未易安也。
全宋文卷六六二,《續資治通鑑長編》卷二二○北宋:吕公弼:文:Article:乞依陣亡例賻恤戰没士卒奏:熙寧四年二月:嵐石隰州都巡檢康從領兵入西界，、:多爲西賊邀遮戰殁，止稱趁隊不及。乞特依陣亡例賻卹。
全宋文卷六六二,《續資治通鑑長編》卷二二○北宋:吕公弼:文:Article:乞罷修寨奏:熙寧四年二月:西賊衝突修寨處，難爲施功，願且罷役，嚴誡邊吏專爲堅壁清野之計。
全宋文卷六六二,《續資治通鑑長編》卷二二一北宋:吕公弼:文:Article:駁韓絳奏己處事率多紛亂奏:熙寧四年三月:韓絳奏臣本路處置事率多紛亂，外以應副爲名，其實欲壞邊事。兼自諸路出兵牽制以來，彼賊無重兵救應，困之極甚。竊料今春點集不行，向去修此堡寨，有何不可？臣本路昨倉猝出兵應接，比他路最爲深入，偶不敗覆。以至修第一寨，賊馬首來争奪，殺退及數萬人，義勇强壯運糧修寨，皆平安歸業，即無外以應副爲名，其實欲壞邊事之理。今延州界賊馬十餘萬人，攻破撫甯城，以此知絳所奏西賊點集不行之説未得其實。若使臣本路有撫甯之敗，則絳説得行，臣亦何以塞朝廷之責？臣已累表乞解寄任，惟陛下幸許。
全宋文卷六六二,《續資治通鑑長編》卷二二一北宋:吕公弼:文:Article:宣撫司行賞不當奏:熙寧四年三月:宣撫司行賞不當，其降到將官使臣宣敕，未敢給。
全宋文卷六六二,《宋會要輯稿》兵二之八（第七册第六七七五頁）北宋:吕公弼:文:Article:擇上義勇奏:熙寧五年閏七月:乞從本司選差官，從十月初擇諸州土番義勇材武者以爲上義勇，免賫送芻糧之役。募養馬者爲有馬上義勇，并免其本戶支移。
全宋文卷六六二,《宋史》卷三一一《吕公弼傳》,《歷代名臣奏議》卷一三五北宋:吕公弼:文:Article:論言事者數與大臣異議奏:諫官御史爲陛下耳目，執政爲股肱。股肱耳目必相爲用，然後身安而元首尊。宜考言觀事，視其所以而進退之。
全宋文卷六六二,《東都事略》卷五二北宋:吕公弼:文:Article:人君當用晦接下奏:人君不可以聖自尊，當用晦以接下。方今之病，在於知人之難；:而虚文無實，尤不可不察。
全宋文卷六六二,《宋人法書》第一册,《六藝之一録》卷三九四北宋:吕公弼:文:Article:子安學問帖:子安學問博贍，材智深遠，豈能久困常選？方朝廷搜揚俊異，用特立之士，何必借譽平常之流？公弼再拜。
北宋:張夏:句:Others灰:句:疇庸國邑開。灰:《景文集》卷一○《答京西提刑張司封次韵》自注引
全宋文卷三三一,《宋會要輯稿》食貨三六之二二（第六册第五四四二頁）北宋:張夏:文:Article:乞河北便糴糧草權給末鹽奏:天聖七年閏二月二日:河北沿邊水灾軍州便糴糧草内三分香藥象牙，請權給末鹽。
北宋:王尚恭:律詩:QiLv佳:佳:和邵雍《安樂窩中好打乖吟》:窩名安樂已詼諧，佳:更賦新詩訟所乖。佳:豈以達爲賢事業，洽:自知安是道梯階。佳:權門富室先藏跡，陌:好景良朋亦放懷。佳:應照先生純粹處，语御:肯揮妙墨記西齋。佳,按：宋邵雍《伊川擊壤集》卷九附
北宋:王尚恭:排律:QiPai真:青:耆英會詩:原注：朝議大夫致仕王尚恭安之年七十六。端朝風望兩台星，青:珪組參差又十人。真:八百喬年餘總數，遇麌觉:一千熙運遇良辰。真:席間韻語皆非俗，沃:圖上形容盡得真。真:勝事主盟開府盛，敬:誤容衰薄混清塵。真:服許便衣更野逸，质:坐從齒列似天倫。真:二公笑語增和氣，未:夜久盤花旋發春。真:自注：燈下盤花開，公即指目焉。《說郛》卷七五《洛中耆英會》
北宋:楊佐:律詩:QiLv先:先:三仙祠:勝蹟傳來不記年，先:昔聞嘗駐漢神仙。先:碑因蘚蝕無完字，寘:址爲藤迷失舊阡。先:巖屋鐙懸松外月，月:石鑪香散竹間煙。先:翻思穀穗遺人日，质:陳迹寥寥一惘然。先:清董沛《甬上宋元詩略》卷一引《三茅志》
全宋文卷六六二北宋:楊佐:嘉祐四年二月:文:Article:相度保州屯田水利事奏:準宣躬親往保州等處相度到屯田塘泊合行開决水勢，并增修堤道去處，委實利便。,按：《宋會要輯稿》食貨四之三（第五册第四八四七頁）。又見同書食貨六三之四三（第七册第六○○八頁）。
全宋文卷六六二,《宋史》卷三三三《楊佐傳》北宋:楊佐:文:Article:乞治孟陽河奏:國初歲轉京東粟數十萬，今所致亡幾，儻不濬復舊跡，後將廢矣。
北宋:荣諲:詞:Ci阳:南乡子,:江上野梅芳。阳:粉色盈盈照路傍。阳:闲折一枝和雪嗅，宥,:思量。阳:似个人人玉体香。阳,:特地起愁肠。阳:此恨谁人与寄将。阳:山馆寂寥天欲暮，遇,:凄凉。阳:人转迢迢路转长。阳
北宋:榮諲:句:Others侵:句:城下江流金雁水，纸:亭中人弄玉絃琴。侵:簡州題詠:按：《錦繡萬花谷》續集卷一一
全宋文卷六六○,《宋會要輯稿》儀制三之三四（第二册第一八八八頁）北宋:榮諲:文:Article:吕誨到省奏:熙寧元年三月:新除鹽鐵副使吕誨到省。舊制只以先後立班，不理權正。
全宋文卷六六○北宋:榮諲:文:Article:肇慶七星巖題名:轉運使祠部郎中榮諲，知州事太常博士翁彦升遊此。嘉祐庚子正月五日題。,按：道光《廣東通志》卷二○六，道光二年刻本。
全宋文卷六六○北宋:榮諲:文:Article:英德南山題名:轉運使刑部郎中榮諲，知州事屯田員外郎陸起遊此。嘉祐庚子歲，四月二十三日題。道光廣東通志卷二○六。》:以上王曉波校點
全宋文卷三九四,《宋會要輯稿》職官五五之三五（第四册第三六一六頁）北宋:張庚:文:Article:乞寢停納粟授官奏:慶曆五年三月二十八日:昨以羌種侵擾，邊費實繁，納粟授官，有助軍食。今干戈漸戢，簪笏是澄。况農稼之屢登，所在軍儲稍足，進納之令，宜且寢停。
全宋文卷三九四,乾隆《新修懷慶府志》卷二六北宋:張庚:文:Article:陳秦國公善政録:天聖九年:國朝興國中，太宗皇帝稽古欽明，纘禹舊服。至和之風鼓動天下，無爲之德追復太古，慎重民政，責成吏職。百里出宰，必擇廉平之人；:三載考績，多求異最之課。於時潁川陳公，挾庇民之術，會致理之主，喜於逢辰，不恥下位。繇孟蜀納籍載調，得此縣宰。下車之始，親卹民隱，示天網之疏闊，布王澤之深厚。好訟之俗，相率而從善；:舞文之吏，不勸而知恥。未幾公聞太夫人憂，亟解印綬。民結狀以願留，上敷詔而賜允，號讓不獲，視事如舊。此善政之能感人一也。時汾晉專封，尚煩天討，凡厥軍費，咸責於縣。公視之好惡，趨以期會，賦皆及程，農無失業。此善政之能率下二也。旁郡多蝗，稼穡被害。公敦尚休德，導迎和氣，一境之內，獨無蟊賊。此善政之能禦災三也。貪暴之後，土多汙萊。公順時而勸耕，立辟而抑末，籍奏上府，戶算增倍。此善政之能務本四也。濟有靈館，國之大祀，主者相承，禮物不具。公親出俸緡，始構祭器，節文之數，皆合祭典。此善政之能師古五也。至夫發摘陰伏，矯激忠厚，抑奪豪強，安輯窮困，更張乎琴瑟，推行乎米鹽，清言而爲務，簡禮而崇俗，皆公天資其能，非強力精思，近名樹善者已。庚聞中都之政，愧乏舊史之學，拒讓弗克，僶俛從命。彰信後世，皆約陳壽之實録；:道揚前烈，敢當司馬之善敘。,按：乾隆《濟源縣志》卷一三，乾隆二十六年刻本。
全宋文卷三九四,《成都文類》卷二九北宋:張庚:文:Article:重修館驛記:寶元二年十月:景祐丁丑冬，劍南缺牧，上求數治於蜀素爲蜀人所德者。時一二弼臣，以今知府密學公名聞，乃輟開封內史，來鎮三蜀。蜀人喜公以近職持節靖遠方，無不東嚮相語曰：:公昔爲青神邑宰，不尚威而尚仁，靡不畏其仁。爲十五州憲使，不尚惠而尚直，靡不愛其直。守東川，仁威惠直，兼用而不貸。我三蜀民已嘗以公之政，與乖崖文康相輕重矣。」:公既下車，屬邑有吏納爲保長而殺人者金，反梏拲其非罪者爲死罪。至刺史廷，公曰：:囚色寃，而護囚者氣不直，護囚者其囚乎？命讞之。護囚者即保長，果殺人；:被囚者始豫爭口語，果不殺人。逮正其獄，則遠近謂公爲神明焉。己卯夏秋不雨，舊梁益間遇旱災，雖民饑死滿道，而爲牧者率不敢聞上，求減抑常賦。獨公曰：:屬土若穿，民平日猶艱食，今千里爞爞，稼已死矣。茍坐觀其弊，人謂我何？亟謀於司漕明太史。太史，天下奇材也，勇於義，與公飛驛告於朝，不越月，竟得詔蠲被旱之租半。用是穀不甚翔，活力田之民數萬。計議者謂公之惠，不減於時雨焉。公復念屬之帛供他道軍須最多，矧昊賊未誅，王師宿隴外，若經度不中權，賜與安出。乃奏添兩稅外租布直，洎官場買物價。衆既便之，歲入加倍。舊府帑多積絲，相沿成弊，因募工紡織之，得絹四萬匹，皆北輸以雄邊。古人謂體國利民之道，行之甚難。公居方面，從容而行，猶不能難焉。噫！:審決既明，吏卒知懼，食用咸足，盜無繇起，貢入有備，官可少安。由是公語諸佐曰：:周之侯國，十里有廬，廬有飲食，而賓至如歸。且成都館基於孟氏，再完於國朝太平興國中，迄今五十年，而梁壞棟撓，寓者負覆壓之畏。茍乘此餘力，不爲新之，則後將安仰？請監兵王君爲我計其材，材必出於官，勿出於民；:爲我程其工，工勿藉於民，必藉於兵。王既健於事，自春旦星之中，至冬危星之中，治屋三百間，堂廡庫廐，甲丙相位。館既成，公之門生庚獻重修成都館記。》:然春秋之法，》:修舊不書；:今足書者，知府密學公行事云。寶元二年十月二十日。
北宋:王素:絶句:QiJue侵:題真定村寺:寬猛三年無枉理，纸:公私兼濟不欺心。侵:如今受代朝天去，御语:遮路人人淚滿襟。侵,按：宋阮閱《詩話總龜》前集卷一六引《翰府名談》
北宋:王素:絶句:QiJue灰:灰:述夢:似去華胥國裏來，灰:雲霞深處見樓臺。灰:月光冷射雞窗急，缉:驚覺遊仙夢一迴。灰
北宋:王素:絶句:QiJue:庚:詩一首:虛碧中藏白玉京，庚:夢魂飛入黄金城。庚:何時再步烟霄外，泰:皓齒仙童已掃廳。青,按：以上同上書卷三五
全宋文卷六六一,《續資治通鑑長編》卷一四○北宋:王素:文:Article:論厚賞羣臣非所以爲國計奏:慶曆三年三月:方元昊叛，契丹多所要求，縣官財用大屈，謂宜惜費，以寬民力。且將士久勞待賞，而臣下乃坐享無窮之奉，皆非所以爲國計也。
全宋文卷六六一,《羅湖野録》卷一,《佛祖歷代通載》卷二八北宋:王素:嘉祐六年十二月:文:Article:代僧契嵩進傳法正宗記等劄子:臣今有杭州靈隱寺僧契嵩經臣陳狀稱：:禪門傳法，祖宗未甚分明，教門淺學各執傳記，古今多有争競。因討論大藏經論，備得禪門祖宗所出本末，因删繁撮要，撰成傳法正宗記一十二卷，》:并畫祖圖一面，》:以正傳記謬誤。兼舊著輔教編印本一部三册，》:上陛下書一封，并不干求恩澤，乞臣繳進。臣於釋教，粗曾留心，觀其筆削著述，固非臆説，頗亦精微。陛下萬機之暇，深得法樂，願賜聖覽。如有可采，乞降付中書看詳，特與編入大藏目録。取進止。,按：《傳法正宗記》卷一，日本大正新修大藏經第五一卷。
全宋文卷六六一,《宋人法書》第二册北宋:王素:文:Article:久藉帖:素再拜啓：:陝右久藉才德，宣布天子之惠，一方安肅，實解朝廷西顧之憂。然偶淹使麾，輿儀甚鬱。想進用之命，不出旦夕，伏冀寬以處之，前迓寵數，少慰門人之望。幸甚，幸甚！:素再拜。
全宋文卷六六一,《皕宋樓藏書志》卷二六北宋:王素:文:Article:王文正公遺事序:先公相國文正魏公會遇二宗，踐兩禁，爲元弼將三十年。豐功大業，宏材碩學，上輔真宗，格於皇天，於今天下稱太平宰相，勳書王府，故非小子所可擬議也。然公捐館，素未成人。洎從官立朝，或聞於󲦤紳，或傳於親友，或得之故吏，或存諸遺藳，史官未備理文未悉者竊自記録，僅乎成編。至於歿後追崇，識者議論，保守家法，訓戒子弟，可爲世範，咸附卷末。尚有遺落以增廣，使我先德，烜赫不墜，光聖世得賢之盛，得吾門貽謀之美，垂之千古，不其偉與！:涕泣濡毫，具以實載，幼子素序。,按：《文正王公遺事》卷首，左氏百川學海本。
全宋文卷六六一,嘉慶《彭縣志》卷九北宋:王素:嘉祐五年十月:文:Article:彭州堋口鎮新修塔記:兩川之大府曰成都，成都之屬郡曰天彭，天彭有鎮曰堋口；:堋口有寺曰鎮國。山盤九折，江析二派，乃膏腴之上地，真神靈之奥宅。浄慧大師保聰，郡人也，嗣平潤法師住福昌禪院，嚴持戒行，廣興佛事，皆□□記，此不復書。浄慧往來堋口，棲止鎮國，竊愛勝境，思結善緣。乃與邑人耿符等議，建無垢浄光法舍利塔一座。自甲午年至庚子告成。陶甓構材，費踰鉅萬。凡十三級，高二十四仞。其間復置九十□□塔，以陀羅尼經匣其中。》:屹屹寶勢，淩井絡之高；:巍巍福基，壯坤維之重。岷山可摧，塔不可毀；:蜀江可□，□不可壞。信乎諸天雲奔，散花而讚嘆；:百神岳立，持戟而擁衛也已。夫諸佛設教，非欲崇大廈，起□□□□□□以自嚴奉。蓋念衆生處世，沉沒愛網，造作黑業，輪轉諸趣，莫知休息。使覩我相者，發慈悲□□；:□其財者，滅慳貪之跡。其悟空性，成法身，含生之靈，根智各異，豈可同語也？今是塔有躡一階，設一□□□□施一供。慈悲之念發，則拯濟一切；:慳貪之跡泯，則饒益有情。浄慧之意，豈徒然哉？況□□在宥，聲教所被，窮荒極幽，草木昆蟲，率遂其性。而吾民捨僞邦，歸聖世，擊壤畎畝，不識兵革，□孫承承，安至白首。陶王澤之□潤，知帝力之何有。宜乎樹妙果，祝皇齡，樂休□□，世濟富壽之域者焉。浄慧向遊都下，乃予故人，懇丐鄙文，永昭樂石。乃敢直書，以諭遠俗，使嚮□釋氏，愛戴朝廷，不其美歟！:嘉祐五年十月十二日，翰林侍讀學士朝散大夫給事中知□都軍府事兼管內橋道勸農使充成都府利州路屯駐駐泊本城兵馬鈐轄上柱國太原郡開國侯食邑一千三百戶食實封貳百戶賜紫金魚袋王素撰。、、、、朝奉郎守尚書虞部郎中知彭州軍州管轄駐泊兵馬兼管內勸農事輕車都尉賜緋魚袋借紫沈純書。、、、:朝奉郎守太常博士通判彭州軍州兼管內勸農事提舉渠堰騎都尉借緋常溥篆額。、、按：國家圖書館藏拓片·各地五三二四。
北宋:沈立:律詩:WuLv灰:英韶在前徒矜下里之曲風雅未喪豈繫擊轅之音不圖綴綺靡之亂抑將導敦厚之旨耳海棠雖盛於蜀人不甚貴因暇偶成五言百韻律詩一章四韻詩一章附于卷末知我者無加焉:占斷香與色，职:蜀花徒自開。灰:園要無即俗，沃:蜂蝶落仍來。灰:青帝若爲意，寘:東風無限才。灰:古今吟不盡，轸:百韻愧空裁。灰,按：宋陳思《海棠譜》卷中
北宋:沈立:律詩:QiLv灰:灰:和孔司封題蓬萊閣:拂雲高閣擬蓬萊，灰:面向稽山鑑水開。灰:文舉清尊無限樂，药觉效:微之佳句不勝才。灰:屢嘗雪夜凭朱檻，豏:幾對花天醉綠杯。灰:明主未容休退去，御语:會須重乞一麾來。灰
北宋:沈立:律詩:QiLv删:删:判官廳新建壽樂堂:會稽四面是湖山，删:亭在湖山勝絕間。删:欄檻旋移芳草種，肿宋:襟懷長伴白雲閒。删:乍登頓覺詩毫健，愿:縱賞惟憂酒量慳。删:更是人生最榮處，语御:綵雲朝暮奉慈顔。删,按：以上宋孔延之《會稽掇英總集》卷一五。
北宋:沈立:排律:WuPai:英韶在前徒矜下里之曲風雅未喪豈繫擊轅之音不圖綴綺靡之亂抑將導敦厚之旨耳海棠雖盛於蜀人不甚貴因暇偶成五言百韻律詩一章四韻詩一章附于卷末知我者無加焉:岷蜀地千里，纸寘:海棠花獨妍。先:萬株佳麗國，职:二月豔陽天。先:叢萼勻如布，遇:修蕤巧似編。先:彤雲輕點綴，霁屑:赤玉碎雕鎸。先:瑟瑟光輸瑩，径:猩猩血借鮮。先:淺深相向背，队:疏密遞勾牽。先:輕蒨重重染，俭:丹砂細細研。先:蕊纖金粟拱，肿:鬚嫩紫絲拳。先:紅蠟隨英滴，锡:明璣著顆穿。先:初莖爭裊娜，哿:翹幹共蹁躚。先:絕代知無價，祃:生香不減𥴈。分靈應桂苑，阮:鍾粹定星躔。先:木帝經邦相，漾:花王入室賢。先:祥飚加翦拂，物:卿靄共陶甄。先:真宰陰推轂，屋:句芒與著鞭。先:不須憂薄命，敬:好爲惜流年。先:贊翼施生柄，敬:扶持煦嫗權。先:主張韶令正，敬:調燮淑威宣。先:和氣高低洽，洽:芳心次第還。删先:金釵人十二，寘:珠履客三千。先:雲雨迷巫峽，洽:風波怨洛川。先:娉婷宜住楚，语御:妖冶合居燕。先:繡被通宵展，铣:華燈徹曙燃。先:橫披前檻外，泰:半出假山巔。先:暗羨遊蜂採，贿队:偷輸蟻穴沿。先:瘦嫌珊網織，职寘:柔怯女蘿纏。先:蓄恨憑誰訊，震:無言只自憐。先:文君酒壚伴，翰旱:楊子草堂前。先:品格生來別，屑:風流到老全。先:繁中生悵望，漾:眾裏見喧闐。先:暄暖精神出，质寘:晴明意態便。先:關關鶯對語，语御:兩兩燕高鶱。元:天上宜封殖，职:人閒偶佇延。先:共櫻圍別館，旱翰:與杏擁斜阡。先:清暖簾爭卷，铣霰:黄昏幕尚褰。先:低籠金轣𨌠，高映畫鞦韆。先:忽認梁園妓，纸:深疑閬苑仙。先:匆匆來蕙圃，麌遇:遠遠別芝田。先:羞隱暝濛霧，遇:輕如淡蕩煙。先:乍逢開羽扇，霰:初喜下雲軿。先:髣髴回星靨，叶:依稀带翠鈿。先:五銖衣宛轉，铣霰:七寶帳翩翾。先:獨立挨霓節，屑质:成行列彩旃。先:困宜攲虎枕，寝沁:步好襯金蓮。先:舞定休回袖，宥:妝濃不傅鉛。先:蓋張松鬰鬰，物屋:茵藉草芊芊。先:馥郁蘭供夢，送:扶疏柳伴眠。先:軀輕彌綽約，药啸:腰細更便嬛。先删:婭姹常顒若，药马:幽柔自灑然。先:侍兒羅白芷，纸:婢子列芳荃。先:口口濃檀注，遇:腮腮薄粉填。先:解圍施葉幄，觉:買笑有榆錢。先:旖旎環瑶席，陌:婆娑匝玳筵。先:嬌依屏曲曲，沃屋:泣對露涓涓。先:南陌輕埃蔽，霁:東郊夕照連。先:幾時休縹渺，筱:從此識嬋娟。先:是處遺簪珥，纸寘:誰家不管絃。先:妬姬貪恐失，质:戲稚惜何顛。先:折閃搔頭褪，愿:擎摐約腕揎。先:戴遮鬟上鳳，送:裝壓鬢邊蟬。先:汲引新懽聚，遇麌:消磨宿忿蠲。先:縱觀須倒載，贿队:命宴必加籩。先:翻曲教歌媛，霰愿:更詞送酒船。先:鄉心須暫解，蟹卦:病眼當時痊。先:迢遞來油壁，锡:從容住錦韉。先:雅宜交讓比，纸寘质:穠興棣華聯。先:不憤參朱槿，吻:寧甘混木緜。先:酴醾潛失色，职:躑躅敢差肩。先:素柰思投迹，陌:夭桃恥備員。先:梧桐愧金井，梗:芍藥濫花磚。先:併壓辛夷俗，沃:潛排寶馬蔫。先:天恩無久恃，纸:人寵莫長專。先:布影交三徑，径:敷榮遍一廛。先:凝眸方曄曄，叶:迴首旋翩翩。先:可忍驚飚挫，个:胡煩急景煎。先:珊瑚隨手碎，队:絳雪繞枝旋。先:拂漢霞初散，翰旱:當樓月自圓。先:飄零隨蠛蠓，董:散亂逐漪漣。先:灼灼龜城外，泰:亭亭錦水邊。先:抱愁應慘蹙，屋:有淚即潺湲。删先元:午影迷蝴蝶，叶:朝寒怨杜鵑。先:物情元倚伏，屋宥:人意莫拘攣。先:擢秀高羣木，屋:稱珍極八埏。先:未開獨脈脈，陌:憂落固悁悁。先:別著新文紀，纸:重尋舊譜箋。先:共知紅豔好，皓号:誰辨赤心堅。先:實事陪朱李，纸:根宜灌醴泉。先:栽須憐竹柏，陌:樹莫繞烏鳶。先:恥託膏腴茂，宥:當隨富貴遷。先:爲多猶底滯，霁:因遠尚迍邅。先:客思易成亂，翰:心期未省愆。先:畫思摩詰筆，质:吟稱薛濤牋。先:醉目休頻送，送:詩情豈易緣。先:薛能誇麗句，遇宥:鄭谷賞佳篇。先:止感芳姿美，纸:那憐託地偏。先:山經猶罕記，寘:方志未多傳。先:巧詠憂才竭，屑月:冥搜得意滇。先:遐陬寡真賞，养:僻境忍輕捐。先:抽祕慚非據，御:探奇敢讓先。先:援毫敘名卉，尾未:聊用放懷焉。先
全宋文卷六四○,《宋史》卷一三五《食貨志》下四,《文獻通考》卷一六北宋:沈立:嘉祐中:文:Article:請裁官估罷鹽綱奏:本路鹽課緡錢歲七十九萬，嘉祐三年纔及五十三萬，而一歲之內，私販坐罪者三千九十九人。弊在於官鹽估高，故私販不止，而官課益虧。請裁官估，罷鹽綱，令鋪戶衙前自趨山場取鹽。如此，則鹽善而估平，人不肯冒禁私售，官課必溢。
全宋文卷六四○,《宋史》卷一八五《食貨志》下四北宋:沈立:嘉祐中:文:Article:論東鹽利害奏:愛恤亭戶使不至困窮，休息漕卒使有以為生，防制倉場使不為掊克率斂，絕私販，減官估，果能行此五者，歲可增緡錢一二百萬。
全宋文卷六四○北宋:沈立:治平四年十月:文:Article:乞約束綱運奏:近三司擘畫汴綱，與人私載物貨，許兵梢論訴，并依條斷遣。緣兵梢多是兇惡身分，衣糧鮨折不全，惟務侵盜。如人員部轄整齊，方可搭載私物，了當斛㪷。若許告訴，則互相疑貳，經久轉至作弊，敗壞綱運。乞約束應係綱運，今後不得大段搭載私物。及有稅物到京，并盡數送納稅錢。如違犯，并依條斷遣。其近降許令兵梢首告指揮，乞不施行。,按：《宋會要輯稿》食貨四七之一（第六册第五六一二頁）。又見同書食貨四二之二一（第六册第五五七一頁）。
全宋文卷六四○,《全蜀藝文志》卷五六,嘉靖《洪雅志》卷五,嘉慶《四川通志》卷七五,嘉慶《洪雅志》卷五,同治《嘉定府志》卷四三北宋:沈立:文:Article:海棠記序:蜀花稱美者，有海棠焉。然記牒多所不錄，蓋恐近代有之。何者古今獨棄此而取彼耶？嘗聞真宗皇帝御製後苑雜花十題，》:以海棠為首章，賜近臣倡和，則知海棠足與牡丹抗衡，而可獨步於西州矣。因搜擇前志，惟唐相賈元靖耽著百花譜，》:以海棠為花中神仙，誠不虛美耳。近世名儒巨賢，發於歌盳，清辭麗句，往往而得。至慶曆中，為縣洪雅。春多暇日，地富海棠，幸得為東道主。惜其繁艷，為一隅之滯卉，為作海棠記，》:敘其大概。及編次諸公詩句於右，復率蕪拙，作五言百砋詩一章四砋詩一章，附於卷末，好事者幸無誚焉。
全宋文卷六四○,《會稽掇英總集》卷二○,《嘉泰會稽志》卷一北宋:沈立:文:Article:越州圖序:按圖記，越州本禹貢揚州之域。》:初，禹東巡狩，會群臣於會稽之山，執玉帛者萬國。至帝少康，封少子無馀於越，以奉禹祀，是為越侯。至勾踐，遂破吳，并有其地。地理志曰：》:吳地斗分野，於辰在丑。周秦而下，興廢靡常。隋大業中改為越州。至唐僖宗幸蜀，以董昌討劉漢宏，遂為節度使。未幾，昌叛，錢霮擒昌，因為鎮東軍。命霮兼兩藩節度使，皗為大都督府。皇朝興國三年，忠獻王奉土歸朝廷，今隸兩浙東路。州境東西二百三十二里，南北四百四十七里。領會稽山陰剡諸暨蕭山馀姚上虞新昌八縣，、、、凡主客二十一萬六千六百六十三戶，夏秋二稅和買共八十萬一千三十六屯石貫疋，府縣官屬五十二員，廂禁軍一十二指揮，軍府職吏共二百三十人。羅城周圍舊管四十五里，今實計二十四里二百五十步。城門九。唐楊素筑子城十里。倉場庫務三十五。州縣坊郭計七十一，鄉村鎮市六百八十三，橋梁一百二十九，祠廟九十五，寺院宮觀三百三十七。會稽與錢塘分浙東西。若論其事權地望，則錢塘宜當東南第一，而越實次之。昔白樂天元微之嘗為杭越守，、:互以詩筆相誇，人到於今稱之。如較其輿賦繁重，獄訟清簡，則越為之勝。觀其土俗雅尚，風物溫秀。儒學之士居常數十百人，以詞筆取甲科皗邇列者比比有之。其刺史之居，據高憑峻，茂林脩竹環廁其左右前後。樓閣交映，亭榭相望。晨昏起居，云山在目。若蓬萊閣望海亭東齋西園，、皆燕遊之最著者。其人物則鄭洪謝敷王右軍賀知章徐浩數公，、、:皆以名載圖史。又其勝概如稽山砲湖蘭亭苧蘿若耶禹穴之比者甚眾。、、又按道書，會稽山即陽明洞天也。其伽藍禪叢，則天章云門天衣戒珠最為佳勝。、至於蔬鮮珍雋，花竹奇怪，固不可得而遽數也。然習俗務農桑，事機織。紗綾繒帛，歲出不啻百萬。縑由租調歸於縣官者，十嘗六七。復又封域大半瀕海，居人以魚鹽為生，而好聚飲，督課太急，則詆冒者益眾。守令患其重困於民，而亦不敢少為寬假。立曾高本越人也。間領漕居杭，嘗為錢塘圖。》:今遂請守越，因作會稽圖，》:少冀好事者知其梗概耳。時熙寧庚戌中元日記。
全宋文卷六四○,《全蜀藝文志》卷五六,嘉靖《洪雅志》卷五,嘉慶《四川通志》卷七五北宋:沈立:文:Article:海棠記:棠之稱甚眾，若詩有蔽芾甘棠，》」:又曰有禞之杜；」:又爾雅釋木曰：·杜，甘棠也。郭璞注之杜梨。杜，赤棠，白者棠；又呂氏春秋：》:果之美者，棠實。又俗說有地棠棠梨沙棠，、:味如李，無核。較是數說，俱非謂海棠也。凡今草木以海為名者，酉陽雜俎云：》:唐贊皇李德裕嘗言：:花名中之帶海者，悉從海外來。故知海㯶海柳海石榴海木瓜之類，、俱無聞於記述，豈以多而爲稱耶？又非多也，誠恐近代得之於海外耳。又杜子美海㯶行云：》:欲栽北辰不可得，惟有西域胡僧識。若然，則贊皇之言不誣矣。海棠雖盛稱於蜀，而蜀人不甚重。今京師江淮尤競植之，每一本價不下數十金，勝地名園，目為佳致。而出江南者，復稱之曰南海棠，大抵相類，而花差小，色尤深耳。棠性多類梨，核生者長遲，逮十數年方有花。都下接花工多以嫩枝附梨而贅之，則易茂矣。種宜壚壤膏沃之地。其根色黃而盤勁，其本堅而多節，其外白而中赤，其枝柔密而修暢。其葉類杜，大者縹綠色，而小者淺紫色。其紅花五出，初極紅，如臙脂點點；:然及開，則漸成纈暈；:至落，則若宿鮊澹粉矣。其踳長寸馀，淡紫，於葉間或三蕚至五蕚，為鑄而生。其蕊如金粟蕊，中有鬚三，如紫絲。其香清酷，不蘭不麝。其實狀如梨，大如櫻桃，至秋熟可食，其味甘而微酸。茲棠之大概也。
全宋文卷四七九,《宋會要輯稿》職官一一之一二（第三册第二六二八頁）北宋:樊守忠:景祐四年九月二十二日:文:Article:川廣諸司使副等乞如京朝官例磨勘奏:伏見審官移入川廣京朝官該磨勘者，許先三兩月申發文字。今後見任川廣諸司使副三班使臣，乞如京朝官例。
全宋文卷四○八,《宋會要輯稿》禮五八之八六（第二册第一六五四頁）北宋:錢曖:文:Article:乞重議錢惟演謚號奏:先臣遭遇三朝，踐揚四紀，本以文學，遍歷兩制。真宗朝曾任樞近，兼陛下東宫日賓客。先祖效順，勳冠諸藩。先臣昨以憲司彈劾，坐擅議祔廟及連姻戚里，蒙朝廷止解台司，退守侯服。亡歿之後，贈官賜賻，遣使護喪，哀榮之恩，並越彝等。此乃聖上追録勳舊原宥過失之深意也。而禮官定謚，曲多惡名。乞別令詳議。
北宋:王毖:絶句:QiJue灰:灰:垂虹亭:長橋千步截江洄，灰:虹影隨波綵翠開。灰:誰與上皇傳信息，职:定從此路入蓬萊。灰:明錢穀《吳都文粹續集》卷三六
全宋文卷五五四,《續資治通鑑長編》卷一二四北宋:張崇俊:文:Article:請選王承美族人優與除官令知豐州奏:寶元二年八月:知豐州王慶餘之祖承美，本藏才族首領，自其歸朝，於府州西北二百里建豐州，以承美爲防禦使，知蕃漢公事。藏才凡三十八族，在黑山前後，每歲自豐州齎錦袍腰帶綵茶等往彼招誘，、:間將羊馬入貢京師，其部族或有過則移報豐州，以蕃法處之。天聖初，承美死，其後子孫雖相襲知豐州，然官不出侍禁殿直，又多年少不習邊事，而威望不振，以致藏才各置首領，而不常至豐州。且藏才族十餘萬衆，人馬勇健，與昊賊世爲仇。臣請選王氏族中有才幹機略者優與除官，令知豐州，密遣人齎金帛并募斬昊賊敕，散與諸族，其勢必能共力討賊。又聞唃廝囉已發人馬入西界，若更使藏才交攻之，是賊有腹背之患也。
北宋:歐陽修:年:CN:律詩:WuLv元:送王汲宰藍田:景祐元年:喧喧動車馬，马:共出古都門。元:落日催行客，陌:東風吹酒罇。元:樹摇秦甸綠，沃:花入輞川繁。元:若遇西來旅，语:時應問故園。元:一作望
北宋:歐陽修:年初春:CN,徽安门:律詩:WuLv东:徽安門曉望:都門收宿霧，遇:佳氣鬰葱葱。东:曉日寒川上，漾养:青山白霧中。东:一作露:樓臺萬瓦合，合:車馬九衢通。东:恨乏登高賦，遇:徒知京邑雄。东
北宋:歐陽修:年秋:CN:律詩:WuLv齐:微:送孟都官知蜀州:名郎出粉闈，微:佳郡古關西。齐:幾驛秦亭盡，轸:千山蜀鳥啼。齐:朱輪照耕野，马:綠芋覆秋畦。齐:向闕應東望，漾:雲深隴樹迷。齐
北宋:歐陽修:年春末:律詩:WuLv删:南征回京至界上驛先呈城中諸友:明道二年:朝雲來少室，质:日暮向箕山。删:本以無心出，质寘:寧隨倦客還。删:春歸伊水綠，沃:花晚洛橋閑。删:誰有餘罇酒，有:相期一解顔。删
北宋:歐陽修:律詩:WuLv元:慶愛寺:都人布金地，寘:紺宇巋然存。元:山氣蒸經閣，药:鍾聲出國門。元:老杉春自綠，沃:古壁雨先昏。元:應有幽人屐，陌:來留石蘚痕。元
北宋:歐陽修:年:CN:律詩:WuLv庚:弔黄學士三首:名鑑　明道元年:麗正讎書久，有:蘭臺約史成。庚:迎親就江水，纸:厭直出承明。庚:世德無雙譽，御:詩豪第一評。庚:風流今頓盡，轸:響像憶平生。庚
北宋:歐陽修:年:CN:律詩:WuLv萧:弔黄學士三首:名鑑　明道元年:沈約多清瘦，宥:文園仍病痟。萧:共疑天上召，啸:更欲水邊招。萧:金馬人相弔，啸锡:長沙物易妖。萧:秋風吹越樹，遇麌:歸旐自飄飄。萧
北宋:歐陽修:年:CN:律詩:WuLv侵:弔黄學士三首:名鑑　明道元年:自古蘭衰早，皓:因令蕙歎深。侵:書遺茂陵藁，皓:病作越鄉吟。侵:續校：一作山:蒿里無春色，职:閩山蔽夕陰。侵:空嗟埋玉樹，遇麌:赍志永沉沉。侵
北宋:歐陽修:年月:CN:律詩:WuLv先:删:雨後獨行洛北:明道元年:北闕望南山，删:明嵐雜紫煙。先:歸雲向嵩嶺，梗:殘雨過伊川。先:樹繞芳隄外，泰:橋橫落照前。先:依依半荒苑，阮:行處獨聞蟬。先
北宋:歐陽修:年月:CN:律詩:WuLv元:陪府中諸官遊城南:原校：一本注西京作　明道元年:一雨郊圻迥，迥:新秋榆棗繁。元:田荒溪溜入，缉:禾熟雀聲喧。元:燒出空槎腹，屋:人耕廢廟垣。元:閑追向城客，陌:落日隱高原。元
北宋:歐陽修:年冬:CN:律詩:WuLv先:智蟾上人遊南岳:天聖九年:終日念雲壑，药:南歸心浩然。先:青山入楚路，遇:白水望湖田。先:野渡惟浮鉢，曷:山家少施錢。先:到時春尚早，皓:收茗綠巖前。先
北宋:歐陽修:年夏:CN:律詩:WuLv先:寒:送左殿丞入蜀:一作直:傳聞蜀道難，寒:行客若登天。先:紫竹深無路，遇:黄花忽見川。先:聞禽嗟異域，职:問俗訪耆年。先:欲識京都遠，阮愿:惟應望日邊。先
北宋:歐陽修:年秋:CN:律詩:WuLv微:微:秋郊曉行:一作望:寒郊桑柘稀，微:秋色曉依依。微:野燒侵河斷，翰旱:山鴉向日飛。微:行歌採樵去，御语:荷鍤刈田歸。微:一作治:秫酒家家熟，屋:一作村:相邀白竹扉。微
北宋:歐陽修:年秋:CN:律詩:WuLv齐:微:緱氏縣作:明道元年:亭候徹郊畿，微:人家嶺坂西。齐:青山臨古縣，霰:綠竹繞寒溪。齐:道上行收穗，寘:桑間晚溉畦。齐:東臯有深趣，遇沃有:便擬卜幽棲。齐
北宋:歐陽修:年秋:CN,嵩山:律詩:WuLv删:元:又行次作:明道元年:秋色滿郊原，元:人行禾黍間。删:雉飛橫斷澗，谏:燒響入空山。删:野水蒼煙起，纸:平林夕鳥還。删:嵩嵐久不見，霰:寒碧更孱顔。删:續校：一作凝
北宋:歐陽修:年秋:CN:律詩:WuLv侵:送梅秀才歸宣城:從學方年少，筱啸:還家罄橐金。侵:久爲江北客，陌:能作洛生吟。侵:罷亞霜前稻，皓:歸帆何處落，药:應拂野梅林。侵
北宋:歐陽修:年:律詩:WuLv萧:鞏縣陪祭獻懿二后回孝義橋道中作:明道二年:落日漢陵道，皓号:初寒慘暮飆。萧:遥看山口火，哿:暗渡洛川橋。萧:不見新園樹，遇麌:空聞引葬簫。萧:林鵶棲已定，径:猶此倦征鑣。萧:一作獨
北宋:歐陽修:年冬:CN:律詩:WuLv庚:河南王尉西齋:明道元年:寒齋日蕭索，药陌:天外敞簷楹。庚:竹雪晴猶覆，屋宥:山窗夜自明。庚:禽歸窺野客，陌:雲去入重城。庚:欲就陶潛飲，寝沁:應須載酒行。庚
北宋:歐陽修:年秋冬间:CN:律詩:WuLv齐:微:張主簿東齋:明道元年:官舍掩寒扉，微:聊同隱者棲。齐:溪流穿竹過，个:一作迥:山鳥入城啼。齐:賓主高談勝，径:續校：一作至:心冥外物齊。齐:惟應朝枕夢，送:長厭隔鄰雞。齐:一作林
北宋:歐陽修:年初春:CN,上林院:律詩:WuLv麻:春日獨遊上林院後亭見櫻桃花奉寄希深聖俞仍酬遞中見寄之什:景祐元年:昔日尋春地，寘:今來感歲華。麻:人行已荒徑，径:花發半枯槎。麻:高榭林端出，质寘:殘陽水外斜。麻:聊持一罇酒，有:徙倚憶天涯。麻
北宋:歐陽修:年春:CN,香山:律詩:WuLv麻:麻:獨至香山憶謝學士:一作希深　景祐元年:伊水弄春沙，麻:山臨水上斜。麻:曾爲謝公客，陌:徧入梵王家。麻:一作偏:陰澗初生草，皓:春巖自落花。麻:却尋題石處，语御:歲月已堪嗟。麻
北宋:歐陽修:年暮春:CN,普明寺:律詩:WuLv青:春晚同應之偶至普明寺小飲作:偶來林下逕，径青:共酌竹間亭。青:積雨添方沼，筱:一作芳:殘花點綠萍。青:野陰侵席潤，震:芳氣襲人醒。青:禽鳥休驚顧，遇:都忘兀爾形。青
北宋:歐陽修:年春末:CN:律詩:WuLv寒:先:罷官西京回寄河南張主簿:景祐元年:歸客下三川，先:孤郵暫解鞍。寒:鳥聲催暮急，缉:山氣欲晴寒。寒:已作愁霖詠，敬:猶懷祖帳歡。寒:更聞溪溜響，养:疑是石樓灘。寒
北宋:歐陽修:年春末:CN:律詩:WuLv先:先:離彭婆值雨投臨汝驛回寄張九屯田司錄:景祐元年:投館野花邊，先:羸驂晚不前。先:山橋斷行路，遇:溪雨漲春田。先:樹冷無棲鳥，筱:村深起暮煙。先:洛陽山已盡，轸:休更望伊川。先
北宋:歐陽修:年月:CN:律詩:WuLv庚:庚:行至椹澗作:景祐元年:霜後葉初鳴，庚:羸驂遶澗行。庚:川原人遠近，问吻寘:禾黍日晴明。庚:病質驚殘歲，霁:歸塗厭暮程。庚:一作壓:空林聚寒雀，药:疑已作春聲。庚
军旅,送行,从军北宋:歐陽修:年秋:CN:律詩:WuLv微:送賈推官赴絳州:景祐二年:白雲汾水上，漾养:人北鴈南飛。微:行李山川遠，阮愿:風霜草木腓。微:郡齋賓榻掛，卦:幕府羽書稀。微:最有題輿客，陌:偏思玉麈揮。微
军旅,出塞,出镇,送行北宋:歐陽修:年春:CN:律詩:WuLv东:送張如京知安肅軍:景祐二年:相逢舊從事，寘:新命忽臨戎。东:界上山河壯，漾:軍中鼓角雄。东:朔風馳駿馬，马:塞雪射驚鴻。东:試取封侯印，震:何如筆硯功。东
军旅,送行,边关北宋:歐陽修:年秋:CN:律詩:WuLv真:真:送威勝軍張判官:景祐二年:北地不知春，真:惟看榆葉新。真:岑牟多武士，纸:玉麈重嘉賓。真:野燐驚行客，陌:一作燒:烽煙入遠塵。真:一作暮:繫書沙上鴈，谏:時寄日邊人。真
北宋:歐陽修:年秋:CN:律詩:WuLv麻:送同年史褒之武功尉:久作遊邊客，陌:常悲入塞笳。麻:今茲一尉遠，阮愿:猶困折腰嗟。麻:白馬關中道，皓号:青天棧外家。麻:一作煙:過秦應弔古，麌:惟有故山斜。麻
北宋:歐陽修:年秋:CN:律詩:WuLv微:送祝熙載之東陽主簿:景祐元年:吳江通海浦，麌:畫舸候潮歸。微:疊鼓山間響，养:千室夜鳴機。微:試問還家客，陌:遼東今是非。微
北宋:歐陽修:年秋:CN:律詩:WuLv尤:鄭十一先輩赴四明幕:原校：一本注初授洋川辭不行　景祐元年:梁漢褒斜險，俭:夫君畏遠遊。尤:家臨越山下，马祃麌:帆入海潮頭。尤:岸柳行稍盡，轸:江蓴歸漸秋。尤:故鄉看衣錦，寝:寧羨李膺舟。尤
北宋:歐陽修:年夏秋间:CN:律詩:WuLv阳:阳:送丁元珍峽州判官:一作送朱處仁　景祐元年:爲客久南方，阳:西游更異鄉。阳:江通蜀國遠，阮愿:山閉楚祠荒。阳:油幕無軍事，寘:清猿斷客腸。阳:惟應陪主諾，药:不費日飛觴。阳
北宋:歐陽修:年夏秋间:CN:律詩:WuLv庚:庚:送楚建中潁州法曹:景祐元年:冠蓋盛西京，庚:當年相府榮。庚:曾陪鹿鳴宴，霰翰铣:徧識洛陽生。庚:一作偏:共歎長沙讁，陌:空存許劭評。庚:堪嗟桃李樹，遇麌:何日見陰成。庚
北宋:歐陽修:年春:CN:律詩:WuLv萧:送王尚恭隰州幕:景祐元年:去國初游宦，谏:從軍苦寂寥。萧:愁雲带城起，纸:一作傍:畫角向山飄。萧:秋勁方馳馬，马:春寒正襲貂。萧:遥知爲客恨，愿:應賴酒盃消。萧
北宋:歐陽修:年春:CN:律詩:WuLv删:元:送王尚喆三原尉:景祐元年:初仕便西轅，元:驪駒兩佩環。删:山河識天府，麌:風雨度函關。删:桑柘千疇富，遇宥:人煙萬井閑。删:欲爲京洛詠，敬:應苦簿書間。删
北宋:歐陽修:年夏秋间:CN:律詩:WuLv先:删:送餘姚陳寺丞:最:銅墨佩腰間，删:中流望若仙。先:一作似:鳴蟬汴河柳，有:畫鷁越鄉船。先:下瀨逢江鴈，谏:瞻氛落海鳶。先:山川仍客思，寘:盡入隱侯篇。先
北宋:歐陽修:年秋:CN:律詩:WuLv阳:送廖八下第歸衡山:景祐元年:曾作關中客，陌:嘗窺百二疆。阳:自言秦隴水，纸:一作嶺:能斷楚人腸。阳:失意倦京國，职:羈愁成鬢霜。阳:何如伴征鴈，谏:日日向衡陽。阳
北宋:歐陽修:年秋:CN:律詩:WuLv灰:佳:夏侯彥濟武陟尉:景祐元年:風煙地接懷，佳:井邑富田垓。灰:河近聞冰坼，陌:山高見雨來。灰:官閑同小隱，吻问:酒美足銜盃。灰:好去東籬菊，屋:迎霜正欲開。灰
北宋:歐陽修:年岁末:CN:律詩:WuLv东:宋宣獻公挽詞三首:康定元年:望繫朝廷重，冬肿宋:文推天下工。东:清名畏楊綰，潸谏:故事問胡公。东:物議垂爲相，漾:風流頓已窮。东:仁言博哉利，寘:獻替有遺忠。东
北宋:歐陽修:年岁末:CN:律詩:WuLv真:宋宣獻公挽詞三首:康定元年:識度推明哲，屑:風猷藹縉紳。真:何言止中壽，有宥:遂不秉洪鈞。真:翰墨時爭寶，皓:詞章晚愈新。真:哭哀文伯母，麌有:悲感路傍人。真
北宋:歐陽修:年岁末:CN:律詩:WuLv萧:宋宣獻公挽詞三首:康定元年:結髮逢明主，麌:一作綬:馳聲著兩朝。萧:奠楹先有夢，送:升屋豈能招。萧:贈服三公衮，阮:兼榮七葉貂。萧:春風笳鼓咽，屑霰:松栢助蕭蕭。萧
北宋:歐陽修:年春:CN,下牢津:律詩:WuLv歌:下牢津:景祐四年:依依下牢口，有:古戍鬰嵯峨。歌:入峽江漸曲，沃屋:轉灘山更多。歌:白沙飛白鳥，筱:青障合青蘿。歌:一作嶂:遷客初經此，纸:一作嘗，一作多:愁詞作楚歌。歌
北宋:歐陽修:年春:CN,龙溪:律詩:WuLv东:冬:龍溪:景祐四年:潺潺出亂峯，冬:演漾綠蘿風。东:淺瀨寒難涉，叶:危槎路不通。东:朝雲起潭側，职:飛雨徧江中。东:更欲尋源去，御语:一作上:山深不可窮。东
北宋:歐陽修:年春:CN,劳停驿:律詩:WuLv先:勞停驛:景祐四年:孤舟轉山曲，沃屋:豁爾見平川。先:樹杪帆初落，药:峯頭月正圓。先:荒煙幾家聚，遇麌:瘦野一刀田。先:行客愁明發，月:驚灘鳥道前。先
北宋:歐陽修:年月:CN,白莲庄:律詩:WuLv灰:過錢文僖公白蓮莊:慶曆四年:城南車馬地，寘:行客過徘徊。灰:野水寒猶入，缉:餘花晚自開。灰:命賓曾授簡，潸:開府最多才。灰:今日西州路，遇:何人更獨來。灰
北宋:歐陽修:年月:CN:律詩:WuLv萧:謝公挽詞三首:康定元年:始見行春旆，泰:俄聞引葬簫。萧:笑言猶在耳，纸:魂魄遂難招。萧:天象奎星暗，勘霰:辭林玉樹凋。萧:朔風吹霰雪，屑:銘旐共飄飄。萧
北宋:歐陽修:年月:CN:律詩:WuLv阳:謝公挽詞三首:康定元年:前日賓齋宴，霰翰铣:今晨奠柩觴。阳:死生公自達，曷霁:存沒世徒傷。阳:舊國難歸葬，漾:餘貲不給喪。阳:平生公輔志，寘:所得在文章。阳:一作可
北宋:歐陽修:年月:CN:律詩:WuLv真:真:謝公挽詞三首:康定元年:樂事與良辰，真:平生愛洛濱。真:泉臺一閉夜，祃:蒿里不知春。真:翰墨猶新澤，陌药:圖書已素塵。真:堪憐寢門哭，屋:猶有舊時賓。真
北宋:歐陽修:年春:CN:律詩:WuLv东:秀才歐世英惠然見訪於其還也聊以贈之:皇祐元年:相逢十年舊，宥:暫喜一罇同。东:昔日青衫令，敬:今爲白髮翁。东:俟時君子守，有宥:一作處:求士有司公。东:況子之才美，纸:續校：一作才之:焉能久困窮。东
北宋:歐陽修:年月:CN:律詩:WuLv麻:春雪:原校：一本上有和聖俞字　至和二年:逗曉風聲惡，药遇虞:一作戶:褰簾雪勢斜。麻:應憐未歸客，陌:故勒欲開花。麻:病思寒添睡，寘:春愁夢在家。麻:誰能慰寂寞，药:惟有酒如霞。麻
北宋:歐陽修:年月:CN:律詩:WuLv真:真:奉答聖俞歲日書事:嘉祐四年:積雪照清晨，真:東風冷著人。真:年光向老速，屋:一作隨:物意逐時新。真:貰酒閑邀客，陌:披裘共探春。真:一作自:猶能自勉彊，养:一作略:顧我莫辭頻。真
北宋:歐陽修:年月:CN:律詩:WuLv寒:永昭陵挽詞三首:仁宗　嘉祐八年:與子雖天意，寘:知人昔帝難。寒:一言謀早定，径:九鼎勢先安。寒:大舜仁由性，敬:成湯治以寬。寒:孤臣恩未報，号:清血但汍瀾。寒
北宋:歐陽修:年秋:CN:律詩:WuLv庚:秋陰:治平二年:秋陰積不散，翰旱:夜氣凜初清。庚:雨冷侵燈暈，问:風愁送葉聲。庚:國恩慙未報，号:歲晚念餘生。庚:却憶滁州睡，寘:村醪自解酲。庚
北宋:歐陽修:年秋:CN:律詩:WuLv先:秋懷:治平二年:節物豈不好，皓号:秋懷何黯然。先:西風酒旗市，纸:細雨菊花天。先:感事悲雙鬢，震:包羞食萬錢。先:一作貪榮:鹿車終自駕，祃:歸去潁東田。先
北宋:歐陽修:年秋:CN:律詩:WuLv侵:初寒:治平二年:多病淹殘歲，霁:初寒悄獨吟。侵:雲容乍濃淡，勘感:秋色半晴陰。侵:籬菊催佳節，屑质:山泉響夜琴。侵:自能知此樂，药觉效:何必戀腰金。侵
北宋:歐陽修:年月:CN:律詩:WuLv删:曉發齊州道中二首:原注：後一首五言。　熙寧元年:歲晚勞征役，陌:一作晚歲倦征軒:三齊舊富閑。删:人行桑下路，遇:日上海邊山。删:一作出:軒冕非吾志，寘:風霜犯客顔。删:惟應思潁夢，送:先過穆陵關。删
北宋:歐陽修:年月:CN:律詩:WuLv尤:尤:謁廟馬上有感:熙寧元年:旌旆曉悠悠，尤:行驚歲已遒。尤:霜雲依日薄，药:野水带冰流。尤:富庶齊三服，屋:山川禹九州。尤:自憐思潁意，寘:無異旅人愁。尤
北宋:歐陽修:年月:CN:律詩:WuLv微:微:歲暮書事:熙寧元年:東州負海圻，微:風物老依依。微:歲熟鵶聲樂，药觉效:天寒鴈過稀。微:跨鞍驚髀骨，月:數带減腰圍。微:却羨常夫子，纸:終年獨掩扉。微
北宋:歐陽修:年春:CN,西园:律詩:WuLv:元:西園:落日叩溪門，元:西溪復何所。语:人侵樹裏耕，庚:花落田中雨。麌语遇:平野見南山，删:荒臺起寒霧。遇:歌舞昔云誰，支:今人但懷古。麌
北宋:歐陽修:年秋:CN:律詩:WuLv东:夕照:夕照留歌扇，霰:餘輝上桂叢。东:霞光晴散錦，寝:雨氣晚成虹。东:燕下翻池草，皓:烏驚傍井桐。东:無憀照湘水，纸:丹色映秋風。东
北宋:歐陽修:年月:CN:律詩:WuLv萧:禁火:火禁開何晚，阮:柳風兼絮墜，寘:榆雨带錢飄。萧:淚翦蘭膏盡，轸:弦虧桂魄消。萧:祓蘭流水曲，沃屋:游禊一相招。萧
北宋:歐陽修:年秋:CN:律詩:WuLv歌:閑居即事:巷有容車陋，宥:門無載酒過。歌:池喧蛙怒雨，麌语遇:客去雀驚羅。歌:握臂如枝骨，月:哀絃繫筯歌。歌:一作擊:無憀漳浦卧，个:還似詠中阿。歌
北宋:歐陽修:年春:CN:律詩:WuLv先:夜意:蕙炷爐薰斷，翰旱:蘭膏燭艷煎。先:夜風多起籟，泰:曉月漸虧弦。先:鵲去星低漢，翰:烏啼樹暝煙。先:惟應牆外柳，有:三起復三眠。先
北宋:歐陽修:年秋:CN:律詩:WuLv寒:送客回馬上作:南浦空波綠，沃:西陂夕照寒。寒:瑶華傷遠道，皓号:芳草送歸鞍。寒:翠斂遥山疊，叶:氛收古澤寬。寒:衰容畏秋色，职:不及楚楓丹。寒
北宋:歐陽修:年春末:CN:律詩:WuLv微:春曉:小閤回殘夢，送东:開簾轉曉暉。微:露寒風不定，径:花落鳥驚飛。微:病渴偏思柘，祃:一作蔗。《楚詞》、《漢志》作柘，《晉書》、杜詩作蔗:朝寒怯減衣。微:沈錢將謝雪，屑:持底送春歸。微
北宋:歐陽修:年夏:CN:律詩:WuLv尤:早夏鄭工部園池:夜雨殘芳盡，轸:朝暉宿霧收。尤:蘭香纔馥徑，径:柳暗欲翻溝。尤:夏木繁堪結，屑:春蹊翠已稠。尤:一作畦:披襟楚風快，卦:伏檻更臨流。尤
北宋:歐陽修:年春:CN:律詩:WuLv微:月夕:月氣初升海，贿:屏光半隱扉。微:寒消覺春盡，轸:漏永送籌稀。微:蘭燭風驚燼，震:煙簾霧濕衣。微:清羸急寬带，泰:頻減故時圍。微
北宋:歐陽修:年春:CN:律詩:WuLv阳:小圃:桂樹鴛鴦起，纸:蘭苕翡翠翔。阳:風高絲引絮，御:雨罷葉生光。阳:蝶粉花霑紫，纸:蜂茸露濕黄。阳:愁酲與消渴，曷:容易爲春傷。阳
北宋:歐陽修:年春:CN:律詩:WuLv青:旅思:調苦歌非樂，药觉效:岐多淚始零。青:羞彈長鋏劔，艳陷:終戀五侯鯖。青:陌草薰沙綠，沃:江楓照岸青。青:南陔動歸思，寘:蘭葉向春馨。青
北宋:歐陽修:年秋:CN:律詩:WuLv尤:倦征:沈約傷春思，支寘灰:嵇含倦久游。尤:帆歸黄鶴浦，麌:一作葦:人滯白蘋洲。尤:乳燕差池遠，阮愿:江禽格磔浮。尤:物華真可玩，翰:黑鬢恐逢秋。尤
北宋:歐陽修:律詩:WuLv:與謝三學士唱和八首 和國庠勤講之什:絳:明道元年:春盡沂風暖，阮元:芹生泮水清。庚:雙旌榮照路，遇:博带儼盈庭。青:函丈師臨席，陌:鏘金壁有經。青:諸生拜玉衮，阮:一作王:欣識象丘形。青
北宋:歐陽修:年春:CN,午桥庄:律詩:WuLv尤:與謝三學士唱和八首 和遊午橋莊:絳:明道元年:曉壇初畢祀，纸:弭蓋共尋幽。尤:鳥哢林中出，质寘:泉聲冰下流。尤:攀條驚雪盡，轸:翻袂愛風柔。尤:好駐城南馬，马:春桑徧陌頭。尤:一作秦
北宋:歐陽修:年月日:CN:律詩:WuLv删:先:與謝三學士唱和八首 送學士三丈:一作送謝學士歸闕:供帳洛城邊，先:一作拂雲煙:征轅去莫攀。删:一作鞍:人醒風外酒，有:馬度雪中關。删:故府誰同在，贿队:一作舊:新年獨未還。删:遥應行路者，马:偏識綵衣斑。删:續校：已上八篇《居士集》止載後一篇，其不同者五字，而題云《送謝希深》。今諸本皆作送王學士，疑希深第三，訛爲王耳　以上《歐陽文忠公集·外集》卷五　未第時及西京作，天聖、明道間
北宋:歐陽修:年秋:CN:律詩:WuLv微:送辛判官:被薦方趨召，啸:還鄉仍綵衣。微:看山向家近，问吻寘:上路逐鴻飛。微:結綬同爲客，陌:登高獨送歸。微:都門足行者，马:莫訝柳條稀。微
北宋:歐陽修:年春:CN,丛翠亭:律詩:WuLv庚:庚:叢翠亭:柳色滿重城，庚:迢迢出翠甍。庚:春雲依檻暖，阮:夕照落山明。庚:走馬章街曉，筱:翻鴻洛浦晴。庚:清罇但留客，陌:桴鼓晝無驚。庚
北宋:歐陽修:年春:律詩:WuLv麻:早春南征寄洛中諸友:明道二年:楚色窮千里，纸寘:行人何苦賒。麻:芳林逢旅鴈，谏:候館噪山鵶。麻:春入河邊草，皓:花開水上槎。麻:東風一罇酒，有:新歲獨思家。麻
北宋:歐陽修:年月:律詩:WuLv齐:寒食值雨:禁火仍風雨，麌语遇:客心愁復悽。齐:陰雲花更重，肿宋:春日水平堤。齐:一作還西:油壁逢南陌，陌药:鞦韆出綠蹊。齐:尋芳無厭遠，阮愿:自有錦障泥。齐
军旅,驻防北宋:歐陽修:年月:CN:律詩:WuLv庚:青:留守相公移鎮漢東:周郊徹楚坰，青:舊相擁新旌。庚:路識青山在，贿:人今白首行。庚:自注：相公舊有方城題句。問農穿稻野，马:候節見梅英。庚:腰組人稀識，职寘:偏應邸吏驚。庚
北宋:歐陽修:年春:律詩:WuLv庚:柴舍人金霞閣:簷前洛陽道，皓:下聽走轅聲。庚:樹蔭春城綠，沃:山明雪野晴。庚:雲藏天外闕，月:日落柳間營。庚:緩步應多樂，药觉效:壺歌詠太平。庚
北宋:歐陽修:年冬:CN:律詩:WuLv冬:送王公慥判官:久客倦京國，职:言歸歲已冬。冬:獨過伊水渡，遇:猶聽洛城鍾。冬:山色經寒綠，沃:雲陰入暮重。冬:臘梅孤館路，遇:疲馬有誰逢。冬
北宋:歐陽修:律詩:WuLv删:先:伊川獨遊:景祐元年:綠樹遶伊川，先:人行亂石間。删:寒雲依晚日，质:白鳥向青山。删:路轉香林出，质寘:僧歸野渡閑。删:巖阿誰可訪，漾:興盡復空還。删
北宋:歐陽修:年暮春:CN,白莲庄:律詩:WuLv侵:遊彭城公白蓮莊:謝墅多幽賞，养:華軒曾共尋。侵:人閑聊載酒，有:臺迥獨披襟。侵:水落陂光淡，勘感:城當山氣陰。侵:惟餘桃李樹，遇麌:日覺翠蹊深。侵
北宋:歐陽修:年月:CN,普明院:律詩:WuLv:普明院避暑:選勝避炎鬰，物屋:林泉清可佳。佳:拂琴驚水鳥，筱:代麈折山花。麻:就簡刻筠粉，吻:浮甌烹露芽。麻:歸鞍微带雨，麌语遇:不惜角巾斜。麻
北宋:歐陽修:年春末:CN,龙门:律詩:WuLv侵:侵:憶龍門:楚客有歸心，侵:因聲道故岑。侵:依依動春色，职:藹藹望香林。侵:山日巖邊下，马祃麌:溪雲水上霠。侵:遥知懷洛社，马:應復動鄉吟。侵
北宋:歐陽修:年月:CN:律詩:WuLv:微:贈梅聖俞:時聞敗舉:黄鵠刷金衣，微:自言能遠飛。微:擇侶異棲息，职:終年脩羽儀。支:朝下玉池飲，寝沁:暮宿霜桐枝。支:徘徊且垂翼，职:會有秋風時。支
北宋:歐陽修:律詩:WuLv支:荷葉:與梅二分題:採掇本芳陂，支寘:移根向玉池。支:偏動越人悲。支
北宋:歐陽修:年:CN,景德寺:律詩:WuLv先:題浄慧大師禪齋:景德寺普光院:巾屨諸方遍，霰:莓苔一室前。先:萎花吟次落，药:一作處:孤月定中圓。先:齋鉢都人施，寘:談機海外傳。先:時應暮鍾響，养:來度禁城煙。先
北宋:歐陽修:年月日:CN:律詩:WuLv支:齐:題張損之學士蘭皋亭:碕岸接芳蹊，齐:琴觴此自怡。支:林花朝落砌，霁:山月夜臨池。支:雨積蛙鳴亂，翰:春歸鳥哢移。支:惟應乘興客，陌:不待主人知。支
北宋:歐陽修:年冬:CN:律詩:WuLv先:送黄通之鄖鄉:君子貴從俗，沃:小官能養賢。先:無慚折腰吏，寘:勉食落頭鮮。先:自注：均人相尚食腐魚，故欲傳爲落頭鮮:困有亨之理，纸:窮當志益堅。先:惟宜少近禍，哿:親髮況皤然。先
北宋:歐陽修:年春:CN:律詩:WuLv侵:送楊君歸漢上:我昔謫窮縣，霰先:相逢清漢陰。侵:拂塵時解榻，合:置酒屢橫琴。侵:介節溫如玉，沃:嘉辭擲若金。侵:趣當鄉士薦，霰:無滯計車音。侵
北宋:歐陽修:年初春:CN:律詩:WuLv麻:麻:初春:新年變物華，麻:春意日堪嘉。麻:霽色初含柳，有:餘寒尚勒花。麻:風絲飛蕩漾，漾:林鳥哢交加。麻:獨有無悰者，马:誰知老可嗟。麻
北宋:歐陽修:年:CN:律詩:WuLv庚:送田處士:秦士多豪俠，叶:夫君久遁名。庚:青山對高卧，个:白首喜論兵。庚:氣古時難合，合:詩精格入評。庚:一作清:公車不久召，啸:歸袖夕風生。庚
北宋:歐陽修:年月末:CN:律詩:WuLv庚:晏元獻公挽辭三首:至和二年:接物襟懷曠，漾:推賢品藻精。庚:謀猷存二府，麌:臺閣徧諸生。庚:帝念宮臣舊，宥:恩隆衮服榮。庚:春風綠野迥，迥:千兩送銘旌。庚
北宋:歐陽修:年秋:CN:律詩:WuLv先:元:蘇才翁挽詩二首:握手接歡言，元:相知二十年。先:文章家世事，寘:名譽弟兄賢。先:可惜英魂掩，俭感:惟餘醉墨傳。先:秋風衰柳岸，翰:撫柩送歸船。先
北宋:歐陽修:年月:CN:律詩:WuLv庚:和景仁試明經大義多不通有感:嘉祐二年:庠序制猶闕，月:鄉閭教不行。庚:古於經學政，敬:今也藝虛名。庚:來者益可鄙，纸:待之因愈輕。庚:無徒誚其陋，宥:講勸在公卿。庚
北宋:歐陽修:年:CN:律詩:WuLv删:酬浄照大師說:佛說吾不學，觉:勞師忽欵關。删:吾方仁義急，缉:君且水雲閑。删:意淡宜松鶴，药:詩清叩珮環。删:林泉苟有趣，遇沃有:何必市廛間。删
北宋:歐陽修:年月日:CN:律詩:WuLv尤:劉丞相挽詞二首:南國鄰鄉邑，缉:東都並雋遊。尤:賜袍聯唱第，霁:命相見封侯。尤:念昔趨黄閤，合:相看笑白頭。尤:盛衰同俯仰，养漾:旌旐送山丘。尤
北宋:歐陽修:年月中旬:CN:律詩:WuLv蒸:奉答聖俞宿直見寄之作:寒夜分曹直，职:嚴城隔幾層。蒸:予慚批鳳詔，啸:一作諾:君歎守螢燈。蒸:病骨羸漳浦，麌:官書蠹羽陵。蒸:無嫌學舍冷，梗:文字比清冰。蒸
北宋:歐陽修:年夏:CN:律詩:WuLv尤:試筆:試筆消長日，质:躭書遣百憂。尤:餘生得如此，纸:萬事復何求。尤:黄犬可爲戒，卦:白雲當自由。尤:無將一抔土，麌:欲塞九河流。尤
北宋:歐陽修:年月日:CN:律詩:WuLv文:觀龍圖閣三聖御書應制:嘉祐七年:層構嚴清禁，沁:披圖爛寶文。文:虹蜺光照物，物:龍鳳勢騰雲。文:妙極功歸一，质:真隨體自分。文:孝思遵寶訓，问:聖業廣惟勤。文
北宋:歐陽修:年月:CN:律詩:WuLv先:先:余昔留守南都得與杜祁公唱和詩有答公見贈二十韻之卒章云報國如乖願歸耕寧買田期無辱知己肯逐利名遷逮今二十有二年祁公捐館亦十有五年矣而余始蒙恩得遂退休之請追懷平昔不勝感涕輒爲短句置公祠堂:掩涕發陳編，先:追思二十年。先:門生今白首，有:墓木已蒼煙。先:報國如乖願，愿:歸耕寧買田。先:此言今始踐，铣:知不愧黄泉。先
北宋:歐陽修:年早春:CN:律詩:QiLv阳:送公期得假歸絳:嘉祐三年:風吹積雪銷太行，庚阳:水暖河橋楊柳芳。阳:少年初仕即京國，职:故里幾歸成鬢霜。阳:山行馬瘦春泥滑，月黠:野飯天寒餳粥香。阳:留連芳物佳節過，个:一作風:束带還來朝未央。阳:續校：一作歸
北宋:歐陽修:年秋:CN,广爱寺:律詩:QiLv豪:肴:和應之同年兄秋日雨中登廣愛寺閣寄梅聖俞:明道二年:經年都洛與君交，肴:續校：一作終:共許詩中思最豪。豪:舊社更誰能擁鼻，寘:新秋有客獨登高。豪:徑蘭欲謝悲零露，遇:籬菊空開乏凍醪。豪:縱使河陽花滿縣，霰:亦應留滯感潘毛。豪
北宋:歐陽修:年月日:CN:律詩:QiLv东:东:初出真州泛大江作:景祐三年:孤舟日日去無窮，东:行色蒼茫杳靄中。东:山浦轉帆迷向背，队:夜江看斗辨西東。东:滮田漸下雲間鴈，谏:霜日初丹水上楓。东:蓴菜鱸魚方有味，未:遠來猶喜及秋風。东
北宋:歐陽修:年春:CN,松门峡:律詩:QiLv江:松門:原校：已下五首一本屬夷陵九詠　景祐四年:島嶼松門數里長，阳养漾:懸崖對起碧峯雙。江:可憐勝境當窮塞，职队:一作景:翻使留人戀此邦。江:一作流:亂石驚灘喧醉枕，寝沁:淺沙明月入船窗。江:因遊始覺南來遠，阮愿:行盡荆江見蜀江。江
北宋:歐陽修:年年末:CN,黄溪:律詩:QiLv灰:黄溪夜泊:景祐四年:楚人自古登臨恨，愿:暫到愁腸已九回。灰:萬樹蒼煙三峽暗，勘霰:滿川明月一猿哀。灰:非鄉況復驚殘歲，霁:慰客偏宜把酒盃。灰:行見江山且吟詠，敬:一作山河:不因遷謫豈能來。灰
北宋:歐陽修:律詩:QiLv齐:微:冬後三日陪丁元珍遊東山寺:續校：石本作冬至後:景祐三年:幕府文書日已稀，微:續校：一作下:清罇歲晏喜相携。齐:寒山带郭穿松路，遇:瘦馬尋春踏雪泥。齐:翠蘚蒼崖森古木，屋:綠蘿盤石暗深溪。齐:爲貪賞物來猶早，皓:迎臘梅花吐未齊。齐
北宋:歐陽修:年冬:CN:律詩:QiLv东:东:送前巫山宰吳殿丞:字照鄰　景祐三年:俊域當年仰下風，东:天涯今日一罇同。东:高文落筆妙天下，马祃麌:清論揮犀服坐中。东:江上掛帆明月峽，洽:雲間謁帝紫微宮。东:山城寂寞少嘉客，陌:喜見瓊枝慰病翁。东:一作林
北宋:歐陽修:年冬:CN,龙兴寺:律詩:QiLv文:文:龍興寺小飲呈表臣元珍:景祐三年:平日相從樂會文，文:博梟壺馬占朋分。文:罰籌多似昆陽矢，纸:一罇萬事皆毫末，曷:蜾蠃螟蛉豈足云。文
北宋:歐陽修:年春:CN:律詩:QiLv庚:庚:縣舍不種花惟栽楠木冬青茶竹之類因戲書七言四韻:景祐四年:結綬當年仕兩京，庚:自憐年少體猶輕。庚:伊川洛浦尋芳徧，霰:魏紫姚黄照眼明。庚:客思病來生白髮，月:山城春至少紅英。庚:芳叢密葉聊須種，肿宋:猶得蕭蕭聽雨聲。庚
北宋:歐陽修:年春:CN,至喜堂:律詩:QiLv东:至喜堂新開北軒手植楠木兩株走筆呈元珍表臣:一作虛白:景祐四年:爲憐碧砌宜佳樹，遇麌:自斸蒼苔選綠叢。东:不向芳菲趁開落，药:一作赴:直須霜雪見青葱。东:披條泫轉清晨露，遇:續校：石本作滴瀝:響葉蕭騷半夜風。东:時掃濃陰北窗下，马祃麌:一枰閑且伴衰翁。东
北宋:歐陽修:年月:CN:律詩:QiLv麻:麻:戲答元珍:原校：一本下云花時久雨之什　景祐四年:春風疑不到天涯，麻:二月山城未見花。麻:殘雪壓枝猶有橘，质:凍雷驚筍欲抽芽。麻:夜聞歸鴈生鄉思，寘:病入新年感物華。麻:一作鳥聲漸變知芳節，人意無聊:曾是洛陽花下客，陌:野芳雖晚不須嗟。麻:（）答丁元珍：这是作者被贬为峡州夷陵（今湖北宜昌市）县另时酬答丁宝臣的诗。丁宝臣字元珍，时为峡州判官。（）天涯：天边。（）山城：靠山的城垣。（）物华：眼前的景物。（）花下客：当时的洛阳园林花木十分繁盛，作者曾在那里做过留守判官，所以叫花下客。（）野芳：野花。
北宋:歐陽修:年岁暮:CN:律詩:QiLv东:东:夷陵歲暮書事呈元珍表臣:原校：一本作元珍判官表臣推官　景祐三年:蕭條雞犬亂山中，东:時節崢嶸忽已窮。东:一作歲:遊女髻鬟風俗古，麌:野巫歌舞歲年豐。东:自注：夷陵俗（原校：俗下一本有古字）樸陋，惟歲暮祭鬼，則男女數百，相從而樂飲。婦女競爲野服以相遊嬉。平時都邑今爲陋，宥:敵國江山昔最雄。东:自注：三國時吳蜀戰爭於此。荆楚先賢多勝迹，陌:不辭携酒問鄰翁。东:自注：處士何參，居縣舍西，好學，多知荆楚故事。
北宋:歐陽修:年秋:CN:律詩:QiLv寒:删:離峽州後回寄元珍表臣:原校：一本作元珍判官表臣推官　寶元元年:經年遷謫厭荆蠻，删:惟有江山興未闌。寒:醉裏人歸青草渡，遇:夢中船下武牙灘。寒:野花零落風前亂，翰:一作亂:一作舞:飛雨蕭條江上寒。寒:荻笋時魚方有味，未:恨無佳客共盃盤。寒
北宋:歐陽修:年月:CN:律詩:QiLv删:删:再至西都:一作寄謝希深　慶曆四年:伊川不到十年間，删:魚鳥今應怪我還。删:一作我自:浪得浮名銷壯節，屑质:羞將白髮見青山。删:一作看:一作對:野花向客開如笑，啸:一作異花向我情猶:芳草留人意自閑。删:却到謝公題壁處，语御:一作行至:向風清淚獨潺潺。删:一作臨風清淚落
军旅,要地北宋:歐陽修:年月:CN:律詩:QiLv文:真:寄秦州田元均:慶曆五年:由來邊將用儒臣，真:一作近:坐以威名撫漢軍。文:萬馬不嘶聽號令，敬:諸蕃無事著耕耘。文:一作樂:夢回夜帳聞羌笛，锡:詩就高樓對隴雲。文:一作暮:莫忘鎮陽遺愛在，贿队:一作望:一作地:北潭桃李正氛氳。文:一作春深桃李正絪縕
北宋:歐陽修:律詩:QiLv庚:庚:送沈待制陜西都運:邈　慶曆五年:幾歲瘡痍近息兵，庚:經營方喜得時英。庚:續校：一作務:從來漢粟勞飛輓，阮铣愿:當使秦人自戰耕。庚:道左旌旗諸將列，屑:馬前弓劒六蕃迎。庚:一作冠:知君材力多閑暇，祃:剩聽陽關醉後聲。庚
北宋:歐陽修:年秋:CN:律詩:QiLv删:元:席上送劉都官:慶曆五年:都城車馬日喧喧，元:續校：一作門:雖有離歌不慘顔。删:豈似客亭臨野岸，翰:暫留罇酒對青山。删:天街樹綠騰歸騎，寘:玉殿霜清綴曉班。删:莫忘西亭曾醉處，语御:月明風溜響潺潺。删
北宋:歐陽修:年春:CN:律詩:QiLv元:書王元之畫像側:在瑯琊山　慶曆六年:偶然來繼前賢迹，陌:信矣皆如昔日言。元:諸縣豐登少公事，寘:一家飽暖荷君恩。元:想公風采常如在，贿队:顧我文章不足論。元:名姓已光青史上，漾养:壁間容貌任塵昏。元:自注：公貶滁州，謝上表云：諸縣豐登，苦無公事；一家飽暖，共荷君恩。
北宋:歐陽修:年早春:CN:律詩:QiLv庚:庚:送京西提刑趙學士:慶曆六年:題輿嘗屈佐留京，庚:攬轡今行按屬城。庚:一作來:楚館尚看淮月色，职:嵩雲應過虎關迎。庚:春寒酒力風中醒，迥径:日暖梅香雪後清。庚:野俗經年留惠愛，队:莫辭臨別醉冠傾。庚
北宋:歐陽修:年春:CN:律詩:QiLv真:文:寄題宜城縣射亭:慶曆六年:作邑三年事事勤，文:宜城風物自君新。真:已能爲政留遺愛，队:何必栽花遺後人。真:藹若芝蘭芳可襲，缉:溫如金玉粹而純。真:友朋欣慕自如此，纸:何況斯民父母親。真
北宋:歐陽修:年秋:CN,怀嵩楼:律詩:QiLv:懷嵩樓新開南軒與郡僚小飲:慶曆七年:繞郭雲煙匝幾重，冬肿宋:一作閣煙雲:昔人曾此感懷嵩。东:霜林落後山爭出，质寘:野菊開時酒正濃。冬:解带西風飄畫角，觉屋:倚欄斜日照青松。冬:會須乘醉携嘉客，陌:踏雪來看羣玉峯。冬
北宋:歐陽修:年:CN:律詩:QiLv真:真:送張生:慶曆七年:一別相逢十七春，真:頹顔衰髮互相詢。真:青松歲久色逾新。真:山城寂寞難爲禮，荠:一作客:濁酒無辭舉爵頻。真
北宋:歐陽修:年月:CN:律詩:QiLv庚:蒸:答謝判官獨遊幽谷見寄:慶曆八年:聞道西亭偶獨登，蒸:悵然懷我未忘情。庚:新花自向遊人笑，啸:啼鳥猶爲舊日聲。庚:因拂醉題詩句在，贿队:應憐手種樹陰成。庚:須知別後無由到，号:莫厭頻携野客行。庚
北宋:歐陽修:年月中旬:CN:律詩:QiLv阳:招許主客:慶曆八年:欲將何物招嘉客，陌:惟有新秋一味凉。阳:更掃廣庭寬百畝，有麌:一作靜:一作開:少容明月放清光。阳:一作吐:樓頭破鑑看將滿，旱:甕面浮蛆撥已香。阳:仍約多爲詩準備，寘:一作更:共防梅老敵難當。阳
北宋:歐陽修:年月:CN:律詩:QiLv庚:庚:送楊先輩登第還家:皇祐元年:解榻方欣待儁英，庚:掛帆千里忽南征。庚:錦衣白日還家樂，药觉效:鶴髮高堂獻壽榮。庚:續校：一作年:殘雪楚天寒料峭，啸:春風淮水浪崢嶸。庚:知君歸意先飛鳥，筱:莫惜停舟酒屢傾。庚:一作餞行
北宋:歐陽修:年春末:CN,西湖:律詩:QiLv支:支:初至潁州西湖種瑞蓮黄楊與郡官小酌其上聊書所見寄淮南轉運呂度支發運許主客:一作到潁治事之明日行西湖上:一作因（周本、曾本作日）:皇祐元年:平湖十頃碧琉璃，支:四面清陰乍合時。支:柳絮已將春去遠，阮愿:海棠應恨我來遲。支:啼禽似與遊人語，语御:一作鳴:明月閑撐野艇隨。支:一作本好:一作小:每到最佳堪樂處，语御:却思君共把芳巵。支
北宋:歐陽修:年夏:CN:律詩:QiLv庚:答通判呂太博:皇祐元年:千頃芙蕖蓋水平，庚先:自注：邵伯荷花，四望極目。揚州太守舊多情。庚:畫盆圍處花光合，合:自注：予嘗採蓮千朵，插以（續校：一作之）畫盆，圍繞坐席。紅袖傳來酒令行。庚:自注：又嘗命坐客傳花，人摘一葉，葉盡處飲以爲酒令。舞踏落暉留醉客，陌:歌遲檀板換新聲。庚:如今寂寞西湖上，漾养:雨後無人看落英。庚
北宋:歐陽修:年月:CN,西湖:律詩:QiLv先:先:祈雨曉過湖上:皇祐二年:清晨驅馬思悠然，先:渺渺平湖碧玉田。先:曉日未昇先起霧，遇:綠陰初合自生煙。先:一作本雲:身閑始覺時光好，皓号:春去猶餘物色妍。先:更待四郊甘雨足，沃遇:相隨簫鼓樂豐年。先,按：以年《歐陽文忠公集·居士集》卷一一
北宋:歐陽修:年夏秋间:CN:律詩:QiLv麻:麻:送謝中舍二首:一作寄:宋刻校：《掇英集》作送謝縝知余姚　皇祐元年:滁南幽谷抱山斜，麻:一作陽:我鑿清泉子種花。麻:故事已傳遺老說，屑霁:一作留傳父:世人今作畫圖誇。麻:一作分:金閨引籍子方壯，漾:白髮盈簪我可嗟。麻:試問弦歌爲縣政，敬:一作意:何知罇俎樂無涯。麻
北宋:歐陽修:年夏秋间:CN:律詩:QiLv先:先:送謝中舍二首:一作寄:宋刻校：《掇英集》作送謝縝知余姚　皇祐元年:喜聞嘉譽藹淮壖，先:又看吳帆解畫船。先:一作送征:隴畝遺民談舊政，敬:江山餘思入新篇。先:人生白首吾今爾，纸:一作憂傷白髮:仕路青雲子勉旃。先:一作宦:舉棹南風吹酒醒，迥:禽觴莫惜少留連。先:一作更
北宋:歐陽修:年初夏:CN:律詩:QiLv阳:阳:酬張器判官泛溪:續校：一作示泛溪之什:園林初夏有清香，阳:人意乘閑味愈長。阳:日暖魚跳波面靜，梗:風輕鳥語樹陰凉。阳:野亭飛蓋臨芳草，皓:曲渚迴舟带夕陽。阳:所得平時爲郡樂，药觉效:況多嘉客共銜觴。阳
北宋:歐陽修:年夏:CN,西园:律詩:QiLv元:删:西園石榴盛開:荒臺野徑共躋攀，删:正見榴花出短垣。元:綠葉晚鸎啼處密，质:紅房初日照時繁。元:最憐夏景鋪珍簟，俭:尤愛晴香入睡軒。元:乘興便當携酒去，御语:不須旌騎擁車轅。元
北宋:歐陽修:年:CN:律詩:QiLv庚:送楊君之任永康:劍峰雲棧未嘗行，庚阳漾敬:圖畫曾看已可驚。庚:險若登天懸鳥道，皓号:下臨無地瀉江聲。庚:折腰莫以微官恥，纸:爲政須通異俗情。庚:況子多才兼美行，漾敬:薦章期即達承明。庚
北宋:歐陽修:年秋:CN:律詩:QiLv真:真:紀德陳情上致政太傅杜相公二首:原校：一云與丞相太傅杜公唱和一十二首，自此而下　續校：京本作某啟謹吟成紀德陳情拙詩二章拜獻太傅相公雖不足游揚大君子之盛美亦聊伸門下小子區區感遇之心干冒台嚴伏惟俯賜采覽　皇祐二年:儉節清名世絕倫，真:坐令風俗可還淳。真:貌先年老因憂國，职:事與心違始乞身。真:四海儀刑瞻舊德，职寘:一罇談笑作閑人。真:鈴齋幸得親師席，陌:東向時容問治民。真
北宋:歐陽修:年秋:CN:律詩:QiLv阳:紀德陳情上致政太傅杜相公二首:原校：一云與丞相太傅杜公唱和一十二首，自此而下　續校：京本作某啟謹吟成紀德陳情拙詩二章拜獻太傅相公雖不足游揚大君子之盛美亦聊伸門下小子區區感遇之心干冒台嚴伏惟俯賜采覽　皇祐二年:事國一心勤以瘁，寘:一作且:還家五福壽而康。阳:風波已出憑忠信，震:松栢難凋耐雪霜。阳:昔日青衫遇知己，纸:今來白首再升堂。阳:里門每入從千騎，寘:賓主俱榮道路光。阳
北宋:歐陽修:年秋:CN:律詩:QiLv支:太傅杜相公索聚星堂詩謹成:一作云太傅相公寵答佳篇仍索拙詩副本謹吟成四韻以敘鄙懷　續校：京本作某啟伏蒙太傅相公寵答佳篇仍索拙詩副本謹吟成四韻以敘鄙懷兼伸感慰　皇祐二年:楚肆固知難衒玉，沃:欲展須於欲睡時。支
北宋:歐陽修:年秋:CN:律詩:QiLv支:支:和太傅杜相公寵示之作:原校：一本云屢賜嘉篇褒借謹依元韻聊述媿佩之意　續校：京本作某啟伏蒙累賜嘉篇過形褒借在於庸拙何以當之謹依元韻課成一首聊述媿佩之意　皇祐二年:平生孤拙荷公知，支:敢向公前自衒詩。支:憂患飄流誠已甚，寝沁:文辭衰落固其宜。支:非高僅比巴音下，马祃麌:少味還同魯酒漓。支:兩辱嘉篇永爲寶，皓:豈惟榮耀詫當時。支
北宋:歐陽修:年秋:CN:律詩:QiLv支:太傅杜相公有答兗州待制之句其卒章云獨無風雅可流傳因輒成:原校：一本作因成四韻　皇祐二年:南都已見成新集，缉:東魯休嗟未作詩。支:霖雨曾爲天下福，屋:甘棠何止郡人思。支:元劉事業時無取，麌有:姚宋篇章世不知。支:二美惟公所兼有，有:後生何者欲攀追。支
北宋:歐陽修:年春末:CN:律詩:QiLv真:真:依韻答杜相公寵示之作:原校：一本云伏蒙寵示佳篇以不赴東園之會某亦經春多病誠有可嗟謹依元韻輒紓鄙素，一本於經春多病下文有略無少暇四字　皇祐三年:醉翁豐樂一閑身，真:憔悴今來汴水濱。真:每聽鳥聲知改節，屑质:因吹柳絮惜殘春。真:自注：蓋經春罕見花也。平生未省降詩敵，锡:自注：近數和難韻，甚覺牽彊。到處何嘗訴酒巡。真:壯志銷磨都已盡，轸:看花翻作飲茶人。真
北宋:歐陽修:年夏:CN:律詩:QiLv先:删:依韻和杜相公喜雨之什:續校：京本作某啟伏蒙太傅相公寵示喜雨之什過形獎誘感愧何勝謹依元韻奉和少伸鄙悰　皇祐三年:歲時豐儉若循環，删:天幸非由拙政然。先:一作因:一雨雖知爲美澤，陌药:三登猶未補兇年。先:一作未足:自注：京東累歲不熟。桑陰蔽日交垂路，遇:麥穗含風秀滿田。先:千里郊原想如畫，卦陌:正宜携酒望晴川。先
北宋:歐陽修:年秋:CN:律詩:QiLv蒸:謝太傅杜相公寵示嘉篇:續校：京本作某啟伏蒙寵示嘉篇謹課成七言四韻以敘謝　皇祐三年:凜凜節奇霜澗栢，陌:昭昭心瑩玉壺冰。蒸:正身尚可清風俗，沃:當暑何須厭鬰蒸。蒸:麈柄屢揮容請益，陌:一作曾:龍門雖峻忝先登。蒸:立朝行己師資久，有:寧止篇章此服膺。蒸
北宋:歐陽修:年春:CN:律詩:QiLv文:真:答杜相公寵示去思堂詩:續校：京本作某啟伏蒙寵示長示去思堂詩曲有褒揚形于雅韻有以見大君子樂善之心而小子蒙幸之厚也謹課七言四韻敘謝　皇祐三年:當年丞相倦洪鈞，真:弭節初來潁水濆。文:惟以琴罇樂嘉客，陌:能將富貴比浮雲。文:西溪水色春長綠，沃:北渚花光暖自薰。文:一作老:自注：去思堂在北渚之北，臨西溪。溪，晏公所開也。得載公詩播人口，有:去思從此四夷聞。文
北宋:歐陽修:年春:CN:律詩:QiLv支:答杜相公惠詩:原校：一本云近以藥苗茶具爲獻伏蒙報以嘉篇云云謹於別韻課成一首　續校：京本作某啟近以藥苗茶具爲獻伏蒙報以嘉篇而清韻孤高容攀企牽强累日終不有成智力俱疲不知自止謹於別韻課成一首伏惟采覽　皇祐三年:藥苗本是山家味，未:一作仙:茶具偏於野客宜。支:敢以微誠將薄物，物:少資清興入新詩。支:言無俗韻精而勁，敬:筆有神鋒老更奇。支:二寶收藏傳百世，霁:一作在:豈惟榮耀詫當時。支
北宋:歐陽修:律詩:QiLv覃:盐:去思堂手植雙柳今已成陰因而有感:至和元年:曲欄高柳拂層簷，盐:却憶初栽映碧潭。覃:人昔共遊今孰在，贿队:樹猶如此我何堪。覃:壯心無復身從老，皓:續校：一作徒:世事都銷酒半酣。覃:後日更來知有幾，尾寘:攀條莫惜駐征驂。覃
北宋:歐陽修:年月:CN:律詩:QiLv寒:內直對月寄子華舍人持國廷評:一作呈原父　至和二年:禁署沉沉玉漏傳，先霰:一作省:月華雲表溢金盤。寒:纖埃不隔光初滿，旱:萬物無聲夜向闌。寒:蓮燭燒殘愁夢斷，翰旱:蕙爐薰歇覺衣單。寒:水精宮鎖黄金闕，月:故比人間分外寒。寒
北宋:歐陽修:年早春:CN:律詩:QiLv删:删:答子華舍人退朝小飲官舍:一作和子華朝退寒甚陪諸公飲　至和二年:玉階朝罷卷晨班，删:官舍相留一笑間。删:與世漸疏嗟已老，皓:一作緣老態:得朋爲樂偶偷閑。删:紅牋搦管吟紅藥，药觉:綠酒盈罇舞綠鬟。删:自是風情年少事，寘:多慙白髮與蒼顔。删
北宋:歐陽修:年岁末:CN:律詩:QiLv佳:灰:內直晨出便赴奉慈齋宮馬上口占:一作宿:原校：一本云呈子華子履　至和二年:凌晨更直九門開，灰:驅馬悠悠望禁街。佳:霜後樓臺明曉日，质:天寒煙霧著宮櫰。佳:山林未去猶貪寵，肿:罇酒何時共放懷。佳:已覺蕭條悲晚歲，霁:更憐衰病怯清齋。佳
北宋:歐陽修:年月日:CN:律詩:QiLv真:文:景靈朝謁從駕還宮:至和元年:琳館清晨藹瑞氛，文
北宋:歐陽修:年春:CN:律詩:QiLv东:冬:憶滁州幽谷:滁南幽谷抱千峯，冬:一作豐山:高下山花遠近紅。东:當日辛勤皆手植，职寘:而今開落任春風。东:主人不覺悲華髮，月:野老猶能說醉翁。东:誰與援琴親寫取，麌有:續校：一作去:夜泉聲在翠微中。东
北宋:歐陽修:年月:CN:律詩:QiLv删:先:和韓學士襄州聞喜亭置酒:一作和欽聖學士聞喜置酒即事:巀嶭高城漢水邊，先:登臨誰與共躋攀。删:清川萬古流不盡，轸:白鳥雙飛意自閑。删:可笑沉碑憂岸谷，屋:誰能把酒對江山。删:續校：一作惟當:少年我亦曾遊目，屋:風物今思一夢還。删
北宋:歐陽修:年春:CN:律詩:QiLv麻:佳:寄題梅龍圖滑州溪園:一作西溪　嘉祐元年:聞說溪園景漸佳，佳:遥知清興已無涯。麻:續校：一作羨君:飲闌歸騎多乘月，月:一作去:雪後尋春自探花。麻:百囀黄鸝消永日，质:雙飛白鳥避鳴笳。麻:平生喜接君酬唱，漾:一作嗟予每許陪高:不得罇前詠落霞。麻
军旅,送行,太平北宋:歐陽修:年夏:CN:律詩:QiLv歌:歌:送渭州王龍圖:至和二年:漢軍十萬控山河，歌:一作兵:玉帳優游暇日多。歌:夷狄從來懷信義，寘:廟堂今不用干戈。歌:吟餘畫角吹殘月，月:醉裏紅燈炫綺羅。歌:此樂直須年少壯，漾:嗟余心志已蹉跎。歌
北宋:歐陽修:年夏:CN:律詩:QiLv先:先:李留後家聞箏坐上作:余少時嘗聞一鈞容老樂工箏聲，與時人所彈絕異，云是前朝教坊舊聲，其後不復聞，至此始復一聞也:不聽哀箏二十年，先:忽逢纖指弄鳴絃。先:緜蠻巧囀花間舌，屑:嗚咽交流冰下泉。先:常謂此聲今已絕，屑:問渠從小自誰傳。先:樽前笑我聞彈罷，祃蟹:白髮蕭然涕泫然。先
北宋:歐陽修:年:CN:律詩:QiLv庚:庚:送鄆州李留後:北州遺頌藹嘉聲，庚:東土還聞政有成。庚:組甲光寒圍夜帳，漾:綵旗風暖看春耕。庚:金釵墜鬢分行立，缉:玉麈高談四坐傾。庚:富貴常情誰不羨，霰:愛君風韻有餘清。庚
北宋:歐陽修:年月:CN:律詩:QiLv寒:删:子華學士儤直未滿遽出館伴病夫遂當輪宿輒成拙句奉呈:嘉祐二年:萬釘寶带爛腰鐶，删:賜宴新陪一笑歡。寒:一作錫:金馬並遊年最少，筱啸:玉堂初直夜猶寒。寒:自嗟零落凋顔鬢，震:一作流:晚得飛翔接羽翰。寒:今日遽聞催遞宿，屋宥:不容多病養衰殘。寒
北宋:歐陽修:年月:CN:律詩:QiLv庚:禮部貢院閱進士就試:原校：自此而下二十首皆禮部貢院唱和，一本云凡二十二首，蓋二首見外集　至和二年:紫案焚香暖吹輕，庚敬:廣庭清曉席羣英。庚:無譁戰士銜枚勇，肿:下筆春蠶食葉聲。庚:鄉里獻賢先德行，漾敬:朝廷列爵待公卿。庚:自慙衰病心神耗，号:賴有羣公鑒裁精。庚:一作擇，又作識
北宋:歐陽修:年月日:CN:律詩:QiLv删:寒:和梅聖俞元夕登東樓:至和二年:遊豫恩同萬國懽，寒:新年佳節候初還。删:華燈爍爍春風裏，纸寘:黄傘亭亭瑞霧間。删:可愛清光澄夜色，职:遥知喜氣動天顔。删:自憐曾預稱觴列，屑:一作與:獨宿冰廳夢帝關。删
北宋:歐陽修:律詩:QiLv删:元:再和:至和二年:禁城車馬夜喧喧，元:閑繞危欄去復還。删:一作樓:遥望觚稜煙靄外，泰:似聞天樂夢魂間。删:豈無罇酒當佳節，屑质:況有朋歡慰病顔。删:待得歸時花在否，有麌纸:春禽簷際已關關。删
北宋:歐陽修:律詩:QiLv删:删:又和:至和二年:憑高寓目偶乘閑，删:袨服遊人見往還。删:明月正臨雙闕上，漾养:行歌遥聽九衢間。删:黄金絡馬追朱幰，阮:一作束:續校：一作珠:紅燭籠紗照玉顔。删:與世漸疏嗟老矣，纸:一作已:佳辰樂事豈相關。删
北宋:歐陽修:年月:CN:律詩:QiLv庚:蒸:憶鶴呈公儀:一作和公儀憶鶴　至和二年:一笑相驩樂得朋，蒸:一作從:誦君雙鶴句尤清。庚:高懷自喜凌雲格，陌药:俗耳誰思警露聲。庚:所好與時雖異趣，遇沃有:累心於物豈非情。庚:歸休約我携琴去，御语:共看婆娑舞月明。庚
北宋:歐陽修:年月:CN:律詩:QiLv东:东:答王禹玉見贈:一作和禹玉書事　至和二年:昔時叨入武成宮，东:曾看揮毫氣吐虹。东:夢寐閑思十年舊，宥:一作事:笑談今此一罇同。东:喜君新賜黄金带，泰:顧我宜爲白髮翁。东:自古薦賢爲報國，职:幸依精識士稱公。东
北宋:歐陽修:年月:CN:律詩:QiLv麻:答王內翰范舍人:原校：一本云敘懷謝景仁禹玉　至和二年:相從一笑歡無厭，盐艳叶:屢獲新篇喜可涯。麻:自昔居前誚穅秕，纸:幸容相倚媿蒹葭。麻:白麻詔令追三代，队:原校：一本注，禹玉年前方入翰林:青史文章自一家。麻:原校：一本注，景仁脩撰又同書局:我亦諫垣新忝命，敬:君恩未報髮先華。麻:自注：禹玉新除學士，景仁新兼修撰。
北宋:歐陽修:年月:CN:律詩:QiLv东:戲答聖俞持燭之句:至和二年:辱君贈我言雖厚，有宥:聽我酬君意不同。东:病眼自憎紅蠟燭，沃:何人肯伴白鬚翁。东:花時浪過如春夢，送:酒敵先甘伏下風。东:惟有吟哦殊不倦，霰:始知文字樂無窮。东
北宋:歐陽修:年月:CN:律詩:QiLv寒:删:戲書:至和二年:支離多病歎衰顔，删:賴得羣居一笑歡。寒:一作有:人老思家甚年少，筱啸:身閑泥酒過春寒。寒:來時御柳天街凍，送:一作水:歸去梨花禁籞殘。寒:縱使開門佳節晚，阮:未妨雙鶴舞霜翰。寒:一作朝鎖漢臺空悵望，欲將春恨託飛翰
北宋:歐陽修:年月中旬后:CN:律詩:QiLv庚:庚:和梅公儀嘗茶:至和二年:溪山擊鼓助雷驚，庚:逗曉靈芽發翠莖。庚:摘處兩旗香可愛，队:貢來雙鳳品尤精。庚:寒侵病骨惟思睡，寘:花落春愁未解酲。庚:喜共紫甌吟且酌，药:羨君蕭灑有餘清。庚
北宋:歐陽修:年月中旬:CN:律詩:QiLv真:元:和較藝書事:一作奉答禹玉再示之作　至和二年:相隨懷詔下天閽，元:一鎖南宮隔幾旬。真:玉麈清談消永日，质:金罇美酒惜餘春。真:杯盤餳粥春風冷，梗:池館榆錢夜雨新。真:猶是人間好時節，屑:歸休過我莫辭頻。真
北宋:歐陽修:年月:CN:律詩:QiLv文:和公儀贈白鷴:一作戲答:一作無白字:至和二年:梅公憐我髭如雪，屑:贈以雙禽意有云。文:一作鷴:但見尋常思白兔，遇:便疑不解醉紅裙。文:吟齋雖喜留閑客，陌:野性寧忘在嶺雲。文:我有銅臺方尺瓦，马:慙非玉案欲酬君。文
北宋:歐陽修:律詩:QiLv江:再和:用其韻　原校：一作依韻再答公儀白鷴　至和二年:佳翫能令百事忘，阳漾:豈惟閑伴倒餘缸。江:珍奇來自海千里，纸寘:皎潔明如璧一雙。江:日暖朝籠青石砌，霁:春寒夜宿碧紗窗。江:蠻煙瘴霧雖生處，语御:何必區區憶陋邦。江
北宋:歐陽修:年月:CN:律詩:QiLv虞:和聖俞春雨:至和二年:簷瓦蕭蕭雨勢疏，鱼遇:寂寥官舍與君俱。虞:身遭鎖閉如鸚鵡，麌:病識陰晴似鵓鴣。虞:年少自愁花爛熳，翰:春寒偏著老肌膚。虞:莫嫌來往傳詩句，遇宥:不爾須當泥酒壺。虞
北宋:歐陽修:年月:CN:律詩:QiLv庚:出省有日書事:至和二年:凌晨小雨壓塵輕，庚敬:閑憶登高望禁城。庚:樹色連雲春泱漭，养:風光著草日晴明。庚:看榆吐莢驚將落，药:見鵲移巢忽已成。庚:誰向兒童報歸日，质:爲翁寒食少留餳。庚:一作且
北宋:歐陽修:年月下旬:CN:律詩:QiLv真:真:和較藝將畢:原校：一本有禹玉字:至和二年:槐柳來時綠未勻，真:開門節物一番新。真:踏青寒食追遊騎，寘:賜火清明忝侍臣。真:拂面蜘蛛占喜事，寘:入簾蝴蝶報家人。真:自注：在李賀詩。莫瞋年少思歸切，屑霁:白髮衰翁尚惜春。真
北宋:歐陽修:年月日:CN:律詩:QiLv灰:灰:和出省:國朝之制，禮部考定卷子，奏上字號，差臺官一人拆（原作折，據周本、宋本改）封出牓　原校：一作和公儀上馬有作　至和二年:僮奴襆被莫相催，灰:一作奴僮:待報霜臺御史來。灰:晴陌便當聯騎去，御语:續校：一作連:春風任放百花開。灰:文章紙貴爭馳譽，御:一作看:朝野人言慶得才。灰:共向丹墀侍臨選，铣霰:一作待:莫驚鱗鬣化風雷。灰:按：以上《歐陽文忠公集·居士集》卷一二
北宋:歐陽修:年春夏间:CN:律詩:QiLv咸:送鄭革先輩賜第南歸:原校：一本注，革以累舉年老恩賜出身　嘉祐二年:少年鄉譽歎才淹，盐艳陷:六十猶隨貢士函。咸:握手親朋驚白髮，月:還家閭里看青衫。咸:閣涵空翠連衡阜，有:門枕寒江落楚帆。咸:試問塵埃勤斗祿，屋:何如琴酒老雲巖。咸
北宋:歐陽修:年月:CN:律詩:QiLv庚:庚:內直奉寄聖俞博士:至和□年:千門鑰入斷人聲，庚:一作鎖:樓閣沉沉夜氣生。庚:原校：一本作闕:獨直偏知宮漏永，梗:風葉飛空摵摵鳴。庚:犬馬力疲恩未報，号:坐驚時節已崢嶸。庚
北宋:歐陽修:年月:CN:律詩:QiLv删:送梅龍圖公儀知杭州:嘉祐二年:萬室東南富且繁，元寒歌:一作號富:羨君風力有餘閑。删:漁樵人樂江湖外，泰:一作上:談笑詩成罇俎間。删:日暖梨花催美酒，有:天寒桂子落空山。删:郵筒不絕如飛翼，职:一作雖然不得陪佳賞:莫惜新篇屢往還。删:一作應有新篇慰病顔
北宋:歐陽修:律詩:QiLv豪:萧:送沈學士知常州:康　嘉祐二年:舊館芸香鎖寂寥，萧:齋舲東下入秋濤。豪:江晴風暖旌旗颺，漾:木落霜清鼓角高。豪:吟就綵牋賓已醉，寘:舞翻紅袖飲方豪。豪:平生粗得爲州樂，药觉效:因羨君行首重搔。豪
北宋:歐陽修:年岁末:CN:律詩:QiLv萧:萧:聖俞在南省監印進士試卷有兀然獨坐之歎因思去歲同在禮闈慨然有感兼簡子華景仁:景祐三年:南宮官舍苦蕭條，萧:常憶羣居接儁寮。萧:古屋醉吟燈豔豔，艳:畫廊愁聽雨蕭蕭。萧:殘春共約無虛擲，陌:一歲那知忽復銷。萧:顧我心情又非昨，药:祗思相伴老漁樵。萧:續校：周本作逐，宋本作隨
北宋:歐陽修:年月下旬:CN:律詩:QiLv豪:萧:夜聞春風有感奉寄同院子華紫微長文景仁:嘉祐四年:閏後春深雪始銷，萧:東風凌鑠勢方豪。豪:陽生草木黄泉動，送董:冰破江湖白浪高。豪:未報國恩嗟病骨，月:可憐身事一漁舠。豪:少年自與芳菲競，敬:莫笑衰翁擁弊袍。豪
北宋:歐陽修:年月下旬:CN:律詩:QiLv蒸:庚:病告中懷子華原父:嘉祐四年:狂來有意與春爭，庚:老去心情漸不能。蒸:世味惟存詩淡泊，药:生涯半爲病侵陵。蒸:花明曉日繁如錦，寝:酒撥浮醅綠似澠。蒸:自是少年豪橫過，个:而今癡鈍若寒蠅。蒸
北宋:歐陽修:年月:CN:律詩:QiLv萧:萧:奉酬長文舍人出城見示之句:嘉祐四年:春分臘雪未全銷，萧:凜冽春寒氣尚驕。萧:攝事初欣迎社燕，霰:尋芳因得過溪橋。萧:清浮酒蟻醅初撥，曷:暖入鸎篁舌漸調。萧:續校：一作簧:興味愛君年尚少，筱啸:莫嫌齋禁暫無憀。萧:續校：一作懷:一作齋館:續校：一作寥
北宋:歐陽修:年:CN:律詩:QiLv尤:尤:唐崇徽公主手痕和韓內翰:嘉祐四年:故鄉飛鳥尚啁啾，尤:何況悲笳出塞愁。尤:青塚埋魂知不返，阮:翠崖遺迹爲誰留。尤:玉顔自古爲身累，寘纸:肉食何人與國謀。尤:行路至今空歎息，职:巖花澗草自春秋。尤
北宋:歐陽修:年月:CN:律詩:QiLv歌:答和閣老劉舍人雨中見寄:嘉祐五年:花間鳥語愁泥滑，月黠:屋上鳩鳴厭雨多。歌:坐見殘春一如此，纸:一作芳:可憐吾意已蹉跎。歌:蕭條兩鬢霜後草，皓:瀲灧十分金卷荷。歌:此物猶能慰衰老，皓:一作病:稍晴相約屢相過。歌
北宋:歐陽修:年月:CN:律詩:QiLv支:微:寄閣老劉舍人:嘉祐五年:夢寐江西未得歸，微:誰憐蕭颯鬢毛衰。支:莓苔生壁圖書室，质:風雨閉門桃李時。支:得酒雖能陪笑語，语御:續校：一作語笑:老年其實厭追隨。支:明朝雨止花應在，贿队:又踏春泥向鳳池。支
北宋:歐陽修:年春:CN:律詩:QiLv寒:寒:送襄陵令李君:嘉祐四年:綠髮襄陵新長官，寒:面顔雖老渥如丹。寒:自注：君服首烏，鬚發皆黑，顔容如少時。折腰聊爲五斗屈，物:把酒猶能一笑歡。寒:紅棗林繁欣歲熟，屋:紫檀皮軟禦春寒。寒:民淳政簡居多樂，药觉效:無苦思歸欲掛冠。寒
北宋:歐陽修:年月日:CN:律詩:QiLv阳:景靈宮致齋:續校：石本序云某啟，景靈致齋書事奉懷審官糾察太學史院五君子，伏惟采覽，某上　嘉祐四年:攝事衰年力不彊，阳养:誰憐岑寂卧齋坊。阳:一作房:青苔點點無人迹，陌:綠葉陰陰覆砌凉。阳:玉宇清風來處遠，阮愿:仙家白日靜中長。阳:却視九衢車馬客，陌:自然顔鬢易蒼蒼。阳
北宋:歐陽修:年春:CN:律詩:QiLv寒:先:送王平甫下第:安國　嘉祐四年:歸袂摇摇心浩然，先:曉船鳴鼓轉風灘。寒:朝廷失士有司恥，纸:貧賤不憂君子難。寒:執手聊須爲醉別，屑:一作酒:還家何以慰親懽。寒:自慙知子不能薦，霰:一作未:白首胡爲侍從官。寒
北宋:歐陽修:年春:CN:律詩:QiLv东:答西京王尚書寄牡丹:嘉祐六年:新花來遠喜開封，冬宋:呼酒看花興未窮。东:年少曾爲洛陽客，陌:眼明重見魏家紅。东:却思初赴青油幕，药:自笑今爲白髮翁。东:西望無由陪勝賞，养:但吟佳句想芳叢。东
北宋:歐陽修:年月日:CN:律詩:QiLv灰:灰:應制賞花釣魚:嘉祐六年:絳闕晨霞照霧開，灰:一作光:輕塵不動翠華來。灰:魚遊碧沼涵靈德，职寘:花馥清香薦壽杯。灰:夢聽鈞天聲杳默，职:日長化國景徘徊。灰:自慙擊壤音多野，马:帝所賡歌亦許陪。灰
北宋:歐陽修:年月日:CN:律詩:QiLv真:元:清明賜新火:嘉祐六年:魚鑰侵晨放九門，元:天街一騎走紅塵。真:桐華應候催佳節，屑质:榆火推恩忝侍臣。真:多病正愁餳粥冷，梗:清香但愛蠟煙新。真:自憐慣識金蓮燭，沃:翰苑曾經七見春。真
北宋:歐陽修:年月:CN:律詩:QiLv先:永昭陵挽詞三首:仁宗　嘉祐八年:干戈不用臻無事，寘:朝野多歡樂有年。先:便坐看揮飛白筆，质:侍臣新和栢梁篇。先:衣冠忽見藏原廟，啸:簫鼓愁聞向洛川。先:一作笳:寂寞秋風羣玉殿，霰:還同恍惚夢鈞天。先
北宋:歐陽修:年月:CN:律詩:QiLv东:永昭陵挽詞三首:仁宗　嘉祐八年:行殿沉沉畫翣重，冬肿宋:凄凉挽鐸出深宮。东:攀號不悟龍胡遠，阮愿:侍從猶穿豹尾中。东:日薄山川長起霧，遇:天寒松栢自生風。东:斯民四十年涵煦，遇麌:耕鑿安知荷帝功。东
北宋:歐陽修:年岁末:CN:律詩:QiLv先:先:赴集禧宮祈雪追憶從先皇駕幸泫然有感:嘉祐八年:琳闕岧岧倚瑞煙，先:憶陪遊豫入新年。先:雲深曉日開宮殿，霰:水闊春風颺管絃。先:千騎清塵回輦路，遇:萬家明月放燈天。先:一朝人事凄涼改，贿:惟有靈光獨巋然。先
北宋:歐陽修:年月:CN:律詩:QiLv东:东:夜宿中書東閤:嘉祐八年:翰林平日接羣公，东:文酒相歡慰病翁。东:白首歸田徒有約，药啸:原校：墨蹟作空:黄扉論道愧無功。东:攀髯路斷三山遠，阮愿:憂國心危百箭攻。东:今夜靜聽丹禁漏，宥:尚疑身在玉堂中。东
北宋:歐陽修:年春:CN:律詩:QiLv豪:豪:送王學士赴兩浙轉運:原校：京本作送王勝之兩浙運使　嘉祐八年:漢家財利析秋毫，豪:暫屈清才豈足勞。豪:邑屋連雲盈萬井，梗:舳艫銜尾列千艘。豪:春寒欲盡黄梅雨，麌语遇:海浪高翻白鷺濤。豪:平昔壯心今在否，有麌纸:江山猶得助詩豪。豪
北宋:歐陽修:年月:CN:律詩:QiLv冬:早朝:治平元年:閶闔初開瑞霧中，东送:丹霞曉日上蒼龍。冬:鳴鞭響徹廊千步，遇:佩玉聲趨戟百重。冬:雪後朝寒猶凜冽，屑:柳梢春意已丰茸。冬:少年自結芳菲侶，语:老病惟添睡思濃。冬
北宋:歐陽修:年春:CN:律詩:QiLv齐:齐:下直:治平元年:宮柳街槐綠未齊，齐:春陰不解宿雲低。齐:輕寒漠漠侵駞褐，曷屑:小雨班班作燕泥。齐:報國無功嗟已老，皓:歸田有約一何稽。齐:一作計:終當自駕柴車去，御语:獨結茅廬潁水西。齐
北宋:歐陽修:年春:CN:律詩:QiLv寒:删:攝事齋宮偶書:一作齋夕感事　治平元年:齋宮岑寂偶偷閑，删:猶覺閑中興未闌。寒:美酒清香銷晝景，梗:冷風殘雪作春寒。寒:丹心未死惟憂國，职:白髮盈簪盍掛冠。寒:誰爲寄聲清潁客，陌:此生終不負漁竿。寒
北宋:歐陽修:年春:CN:律詩:QiLv齐:微:早朝感事:治平元年:疏星牢落曉光微，微:殘月蒼龍闕角西。齐:玉勒爭門隨仗入，缉:牙牌當殿報班齊。齐:羽儀雖接鴛兼鷺，遇:野性終存鹿與麛。齐:續校：石本一作麋:笑殺汝陰常處士，纸:原校：墨蹟作雲林高卧客:十年騎馬聽朝雞。齐:自注：音潮。
北宋:歐陽修:年月:CN:律詩:QiLv灰:四月十七日景靈宮奉迎仁宗皇帝御容有感:治平二年:行殿峨峨出綠槐，灰佳:琳房芝闕聳崔嵬。灰:一作竦:管絃飄落人間去，御语:幢節疑從天上來。灰:基業百年傳聖子，纸:黔黎四紀樂春臺。灰:孤臣不得同鍼虎，麌:未死心先冷若灰。灰,按：以上《歐陽文忠集公集·居士集》卷一二
军旅,将帅北宋:歐陽修:年早春:CN:律詩:QiLv先:寄渭州王仲儀龍圖:一作送王素之渭州　治平二年:羨君三作臨邊守，有宥:慣聽胡笳不慘然。先:弓勁秋風鳴白角，觉屋:帳寒春雪壓青氈。先:威行四境烽煙斷，翰旱:響入千山號令傳。先:翠幕紅燈照羅綺，纸:心情何似十年前。先
北宋:歐陽修:年月:CN:律詩:QiLv阳:崇政殿試賢良晚歸:治平二年:槐柳依依禁籞長，阳养漾:初寒人意自凄凉。阳:鳳城斜日留殘照，啸:玉闕浮雲結夜霜。阳:老負漁竿貪國寵，肿:病須樽酒送年光。阳:歸來解带西風冷，梗:衣袖猶霑玉案香。阳
北宋:歐陽修:年:CN:律詩:QiLv先:先:聞潁州通判國博與知郡學士唱和頗多因以奉寄知邵陸經通判楊褒:治平二年:一自蘇梅閉九泉，先:始聞東潁播新篇。先:續校：一作西:金樽留客史君醉，寘:一作使:玉麈高談別乘賢。先:十里秋風紅菡萏，感:一溪春水碧漪漣。先:政成事簡何爲樂，药觉效:續校：一作還多暇:終日吟哦雜管絃。先
北宋:歐陽修:年月日:CN:律詩:QiLv真:真:和昭文相公上巳宴:治平三年:一雨初消九陌塵，真:秉蘭修禊及芳辰。真:恩深始錫龍池宴，霰翰铣:節正須知鳳曆新。真:一作方:自注：是歲始頒明天新曆，三月三日丁巳。紅琥珀傳盃瀲灧，艳:碧琉璃瑩水奫淪。真:上林未放花齊發，月:留待鳴鞘出紫宸。真
北宋:歐陽修:年月日:CN:律詩:QiLv麻:佳:三日赴宴口占:治平三年:賜飲初逢禊節佳，佳:鳳城殘照歸鞍晚，阮:禁籞無風柳自斜。麻
北宋:歐陽修:律詩:QiLv鱼:虞:蘇主簿挽歌:洵　治平三年:布衣馳譽入京都，虞:丹旐俄驚反舊閭。鱼:一作聞:諸老誰能先賈誼，寘:君王猶未識相如。鱼:三年弟子行喪禮，荠:千兩鄉人會葬車。鱼:我獨空齋掛塵榻，合:一作獨我:遺編時閱子雲書。鱼
北宋:歐陽修:年秋:CN:律詩:QiLv麻:佳:寄題沙溪寶錫院:原校：碑本作積:續校：寶積去沙溪十五里，詩刻猶在，而諸本皆作寶錫，今兩存之　嘉祐五年:爲愛江西物物佳，佳:作詩嘗向北人誇。麻:青林霜日換楓葉，叶:一作染:白水秋風吹稻花。麻:釀酒烹雞留醉客，陌:鳴機織苧徧山家。麻:原校：墨蹟作緝:野僧獨得無生樂，药觉效:終日焚香坐結跏。麻
北宋:歐陽修:律詩:QiLv尤:宋司空挽辭:一作元憲公:治平三年:文章天下無雙譽，御鱼:伯仲人間第一流。尤:出入兩朝推舊德，职寘:周旋三事著嘉謀。尤:從容進退身名泰，泰:寵錫哀榮禮數優。尤:一作褒:棠棣從來敦友愛，队:原缺，據周本補:九原相望接松楸。尤
北宋:歐陽修:年月日:CN:律詩:QiLv阳:阳:感事:治平丁未正月二十有六日:故園三徑久成荒，阳:原作人，據宋本、周本、曾本改:賢路胡爲此坐妨。阳:病骨瘦便花蕊暖，阮:自注：嘉祐八年，于闐國王遣使來朝貢，恩賜宰臣已下于闐所獻花蕊布，柔韌潔白如凝脂，而禦風甚溫，不減駞褐也。煩心渴喜鳳團香。阳:自注：先朝舊例，兩府輔臣歲賜龍茶一斤而已。余在仁宗朝作學士兼史館修撰，嘗以吏院無國史，乞降一本以備檢詩，遂命天章閣錄本付院。仁宗因幸天章，見書吏方錄國史，思余上言，亟命賜黄封酒一瓶、果子一合、鳳團茶一斤。押賜中使語余云，上以學士校新寫國史不易，遂有此賜。然自後月一賜，遂以爲常。後余忝二府，猶賜不絕。號弓但灑孤臣血，屑:憂國空餘兩鬢霜。阳:何日君恩憫衰朽，有:許從初服返耕桑。阳
北宋:歐陽修:年秋:CN:律詩:QiLv阳:阳:奉答子履學士見贈之作:治平四年:誰言潁水似瀟湘，阳:一笑相逢樂未央。阳:歲晚君尤耐霜雪，屑:興闌吾欲返耕桑。阳:銅槽旋壓清樽美，纸:玉麈閑揮白日長。阳:豫約詩筒屢來往，养:一作書:兩州雞犬接封疆。阳
北宋:歐陽修:年:CN:律詩:QiLv尤:尤:送道州張職方:治平四年:桂籍青衫憶共遊，尤:憐君華髮始爲州。尤:身行南鴈不到處，语御:山與北人相對愁。尤:莫爲高才輕遠俗，沃:當令遺老識賢侯。尤:三年解組來歸日，质:吾已先耕潁水頭。尤
北宋:歐陽修:年秋:CN:律詩:QiLv东:东:郡齋憶書事寄子履:治平四年:使君居處似山中，东:吏散焚香一室空。东:雨過紫苔惟鳥迹，陌:夜凉蒼檜起天風。东:白醪酒嫩迎秋熟，屋:續校：一作色:紅棗林繁喜歲豐。东:寄語瀛洲未歸客，陌:醉翁今已作僊翁。东
北宋:歐陽修:年秋:CN:律詩:QiLv阳:阳:答子履學士見寄:治平四年:潁亳相望樂未央，阳:吾州仍得治仙鄉。阳:夢回枕上黄粱熟，屋:身在壺中白日長。阳:每恨老年才已盡，轸:怕逢詩敵力難當。阳:知君欲別西湖去，御语:乞我橋南菡萏香。阳
北宋:歐陽修:年秋:CN:律詩:QiLv寒:寒:寄棗人行書贈子履學士:治平四年:秋來紅棗壓枝繁，寒:堆向君家白玉盤。寒:甘辛楚國赤萍實，质:磊落韓嫣黄金丸。寒:聊效詩人投木李，纸:敢期佳句報琅玕。寒:嗟予久苦相如渴，曷:却憶冰梨熨齒寒。寒
北宋:歐陽修:年秋:CN:律詩:QiLv冬:东:贈隱者:治平四年:五岳嵩當天地中，东:聞君仍在最高峯。冬:山藏六月陰崖雪，屑:潭養千年蛻骨龍。冬:物外自應多至樂，药觉效:人間何事忽相逢。冬:飲罷飄然不辭决，屑:孤雲飛去杳無蹤。冬
北宋:歐陽修:年秋:CN:律詩:QiLv阳:江:戲書示黎教授:治平四年:古郡誰云亳陋邦，江:我來仍值歲豐穰。阳:烏銜棗實園林熟，屋:原校：一本作密:蜂採檜花村落香。阳:世治人方安垅畝，有麌:興闌吾欲反耕桑。阳:若無潁水肥魚蟹，蟹:終老仙鄉作醉鄉。阳
北宋:歐陽修:年:CN:律詩:QiLv鱼:鱼:書懷:一作思潁寄常處士　治平四年:齒牙零落鬢毛踈，鱼:潁水多年已結廬。鱼:解組便爲閑處士，纸:新花莫笑病尚書。鱼:青衫仕至千鍾禄，屋:白首歸乘一鹿車。鱼:況有西鄰隱君子，纸:一作幸:輕蓑短笠伴春鋤。鱼:一作披蓑带:續校：一作舂:自注：常夷甫也。
北宋:歐陽修:年月日:CN:律詩:QiLv寒:寒:遊太清宮出城馬上口占:熙寧元年:擁旆西城一據鞍，寒:耕夫初識勸農官。寒:鵶鳴日出林光動，送董:漸暖綠楊纔弄色，职:得晴丹杏不勝繁。寒:牛羊雞犬田家樂，药觉效:終日思歸盍掛冠。寒
北宋:歐陽修:年月日:CN:律詩:QiLv寒:寒:太清宮燒香:熙寧元年:清晨琳闕聳巑岏，寒:弭節齋坊暫整冠。寒:玉案拜時香裊裊，筱:畫廊行處佩珊珊。寒:壇場夜雨蒼苔古，麌:樓殿春風碧瓦寒。寒:我是蓬萊宮學士，纸:朝真便合列仙官。寒
北宋:歐陽修:年秋:CN:律詩:QiLv齐:七言二首答黎教授:治平四年:撥甕浮醅新釀熟，屋:得霜寒菊始開齊。齐:養丹道士顔如玉，沃:愛酒山公醉似泥。齐:不惜蕊從蜂採去，御语:尚餘香有蝶來棲。齐:莫嫌學舍官閑冷，梗:猶得芳樽此共携。齐,按：影印《詩淵》冊一頁九○六作林昉詩
北宋:歐陽修:年月:CN:律詩:QiLv先:扶溝知縣周職方錄示白鶴宮蘇才翁子美贈黄道士詩并盛作三絕見索拙句輒爲四韻奉酬:熙寧元年:能棊好飲一道士，纸:醉墨狂吟二謫仙。先:道士不聞乘白鶴，药:謫仙今已揜黄泉。先:古來豪傑皆如此，纸:誰拂塵埃爲惘然。先:華髮郎官才調美，纸:更將新句續遺篇。先
北宋:歐陽修:年月:CN:律詩:QiLv元:元:曉發齊州道中二首:原注：後一首五言。　熙寧元年:東州幾日倦征軒，元:千騎驂驔白草原。元:鴈入寒雲驚曉角，觉屋:雞鳴蒼海浴朝暾。元:一作滄:國恩未報身先老，皓:客思無憀歲已昏。元:一作聊:誰得平時爲郡樂，药觉效:自憐痟渴馬文園。元
北宋:歐陽修:年冬:CN,表海亭:律詩:QiLv删:表海亭:熙寧元年:望海亭亭古堞間，删谏:續校：一作高:獨憑危檻俯人寰。删:苦寒冰合分流水，纸:一作雙:自注：南洋、北洋河也，一在州中，一在城外。欲雪雲垂四面山。删:自注：州城四面皆山，東西二面山差遠，唯此亭高，盡見之。髀肉已消嗟病骨，月:凍醪猶可慰愁顔。删:潁田二頃春蕪沒，月:安得柴車自駕還。删
北宋:歐陽修:年月:CN:律詩:QiLv微:歲晚書事:熙寧元年:一麾新命古三齊，齐支佳:白首滄洲願已違。微:軒冕從來爲外物，物:山川信美獨思歸。微:長天極目無飛鳥，筱:積雪生光射落暉。微:臘候已窮春欲動，送董:勸耕猶得覽郊圻。微
北宋:歐陽修:年冬:CN:律詩:QiLv东:冬:毬場看山:熙寧元年:爲愛南山紫翠峯，冬:偶來仍值雪初融。东:自嫌前引朱衣吏，寘:不稱閑行白髮翁。东:向老光陰雙轉轂，屋:此身天地一飄蓬。东:何時粗報君恩了，筱:去逐冥冥物外鴻。东
北宋:歐陽修:年月:CN:律詩:QiLv灰:灰:殘臘:一作雪　熙寧元年:臘雪初銷上古臺，灰:一作融:桑郊向日綵旗開。灰:山橫南陌城中見，霰:春逐東風海上來。灰:老去每驚新歲換，翰:病多能使壯心摧。灰:自嗟空有東陽瘦，宥:覽物慙無八詠才。灰
北宋:歐陽修:年:CN:律詩:QiLv灰:灰:聞沂州盧侍郎致仕有感:熙寧元年:少年相與探花開，灰:老病惟愁節物催。灰:蹉跎歸計荒三徑，径:牢落生涯泥一杯。灰:潁上先生招不起，纸:沂州太守亦歸來。灰:自媿國恩終莫報，号:尚貪榮祿此徘徊。灰
北宋:歐陽修:年春:CN:律詩:QiLv删:删:春晴書事:熙寧二年:莫笑青州太守頑，删:三齊人物舊安閑。删:晴明風日家家柳，有:高下樓臺處處山。删:嘉客但當傾美酒，有:青春終不換頹顔。删:惟慙未報君恩了，筱:昨日盧公衣錦還。删
北宋:歐陽修:年月:CN:律詩:QiLv灰:灰:遊石子澗:富相公創亭　熙寧二年:巀嶭高亭古澗隈，灰:偶携嘉客共徘徊。灰:一作此:席間風起聞天籟，泰:雨後山光入酒杯。灰:一作朝廷元老今華衮，巖壁遺文已綠苔:泉落斷崖舂壑響，养:花藏深崦過春開。灰:一作新雨亂泉逢石響，過春深谷尚花開:麏䴥禽鳥莫驚顧，遇:一作林間:太守不將車騎來。灰
北宋:歐陽修:年:CN:律詩:QiLv真:真:讀易:熙寧二年:莫嫌白髮擁朱輪，真:恩許東州養病臣。真:飲酒橫琴銷永日，质:焚香讀易過殘春。真:昔賢軒冕如遺屣，纸寘:世路風波偶脫身。真:寄語西家隱君子，纸:奈何名姓已驚人。真
北宋:歐陽修:年夏:CN:律詩:QiLv庚:蒸:水磨亭子:熙寧二年:多病山齋厭鬰蒸，蒸:經時久不到東城。庚:新荷出水雙飛鷺，遇:喬木成陰百囀鸎。庚:載酒未妨佳客醉，寘:憑高仍見老農耕。庚:史君自有林泉趣，遇沃有:不用絲篁亂水聲。庚
北宋:歐陽修:年春:CN,荣归堂:律詩:QiLv文:真:寄題相州榮歸堂:原校：一本此篇已下係酬答安陽韓侍中五詠　熙寧三年:白首三朝社稷臣，真:壺漿夾道擁如雲。文:金貂爭看真丞相，漾:竹馬猶迎舊使君。文:豈止軒裳誇故里，纸寘:已將鍾鼎勒元勳。文:不須授簡樽前客，陌:好學平津自有文。文
北宋:歐陽修:年:CN:律詩:QiLv阳:青州書事:熙寧二年:年豐千里無夜警，梗:吏退一室焚清香。阳:一作公:青春固非老者事，寘:白日自爲閑人長。阳:祿厚豈惟慙飽食，职寘:俸餘仍足買輕裝。阳:一作得:君恩天地不違物，物:歸去行歌潁水傍。阳
北宋:歐陽修:年月:CN:律詩:QiLv删:先:答和王宣徽:一作答王宣徽見贈:相逢莫怪我皤然，先:出處參差四紀間。删:有道方令萬物遂，寘:無能擬乞一身閑。删:花前獨酌罇前月，月:淮上扁舟枕上山。删:此樂想公應未暇，祃:且持金盞醉紅顔。删
北宋:歐陽修:年秋:CN:律詩:QiLv元:先:答和呂侍讀:熙寧四年:昔日題輿媿屈賢，先:今來還見擁朱轓。元:笑談二紀思如昨，药:名望三朝老更尊。元:野徑冷香黄菊秀，宥:平湖斜照白鷗翻。元:此中自有忘言趣，遇沃有:病客猶堪奉一罇。元
北宋:歐陽修:年冬:CN:律詩:QiLv庚:奉答子履學士見寄之作:熙寧三年:憶昨初爲亳守行，庚阳漾敬:暫休車騎汝陰城。庚:喜君再共罇俎樂，药觉效:憐我久懷丘壑情。庚:累牘已嘗陳素志，寘:新春應許遂歸耕。庚:老年雖不堪東作，药个遇语:猶得酣歌詠太平。庚
北宋:歐陽修:年秋:CN:律詩:QiLv豪:豪:謝景平挽詞:熙寧四年:憶見奇童髧兩髦，豪:遽驚名譽眾推高。豪:東山子弟家風在，贿队:西漢文章筆力豪。豪:方看凌雲馳騄驥，寘:已嗟埋玉向蓬蒿。豪:追思陽夏曾遊處，语御:撫事傷心涕滿袍。豪
北宋:歐陽修:年:CN:律詩:QiLv东:东:答資政邵諫議見寄二首:熙寧四年:豪橫當年氣吐虹，东:蕭條晚節鬢如蓬。东:欲知潁水新居士，纸:即是滁山舊醉翁。东:所樂蕃籬追尺鷃，谏:一作斥:敢言寥廓逐冥鴻。东:期公歸輔巖廊上，漾养:顧我無忘畎畝中。东
北宋:歐陽修:年:CN:律詩:QiLv先:先:答資政邵諫議見寄二首:熙寧四年:欲知歸計久遷延，先:三十篇詩二十年。先:受寵不思身報效，效:乞骸惟冀上哀憐。先:相如舊苦中痟渴，曷:陶令猶能一醉眠。先:材薄力殫難勉强，养漾:豈同高士愛林泉。先:按：以上《歐陽文忠公集·居士集》卷一四
北宋:歐陽修:年夏:律詩:QiLv萧:萧:送劉半千平陽簿:假道歸故里:嶺梅歸驛路迢迢，萧:越鳥巢傾木半喬。萧:松徑就荒聊應召，啸:桂叢留隱定相招。萧:家庭噪鵲爭喧樹，遇麌:夜帳驚猿自擁條。萧:何處秋風摧客鬢，震:青絲恐逐物華凋。萧:一作銷
北宋:歐陽修:年秋:CN:律詩:QiLv先:删:樓頭:百尺樓頭萬疊山，删:楚江南望隔晴煙。先:雲藏白道天垂幕，药锡:簾捲黄昏月上弦。先:桑落蒲城催熟酒，有:柳衰章陌感凋年。先:髮光如葆寧禁恨，愿:不待爲郎已颯然。先
北宋:歐陽修:年春:CN:律詩:QiLv:虞:送張學士知郢州:漢郎清曉赤墀趨，虞:楚老西來望隼旟。鱼:侍史護衣薰蕙草，皓:轆轤要劔從驪駒。虞:陽春繞雪歌低扇，霰:油幕連雲水泛渠。鱼:千里脩門對涔浦，麌:好尋遺玦弔三閭。鱼
北宋:歐陽修:年秋:CN:律詩:QiLv齐:支:曉詠:簾外星辰逐斗移，支:紫河聲轉下雲西。齐:九雛烏起城將曙，御:百尺樓高月易低。齐:露裛蘭苕惟有淚，寘:秋荒桃李不成蹊。齐:西堂吟思無人助，御:草滿池塘夢自迷。齐
北宋:歐陽修:年秋:CN:律詩:QiLv尤:尤:送趙山人歸舊山:屈賈江山思不休，尤:吟拋楚畹蘭苕老，皓:歸有淮山桂樹留。尤:聒耳春池蛙兩部，麌有:比封秋塢橘千頭。尤:嗔條怒穎真堪愧，寘:莫染衣塵更遠遊。尤
北宋:歐陽修:年春末:律詩:QiLv微:支:傷春:蕙蘭蹊徑失芳期，支:風雨春深怯減衣。微:卷箔高樓驚燕入，缉:揮絃遠目送鴻歸。微:蜂催釀蜜愁花盡，轸:絮撲暄條妬雪飛。微:欲識傷春多少恨，愿:試量衣带忖要圍。微
北宋:歐陽修:年春:CN:律詩:QiLv灰:公子:黄山開苑獵初回，灰队贿:絳樹分行舞遞來。灰:下馬春場雞鬭距，语:鳴弦初日雉驚媒。灰:犀投博齒呼成白，陌:橋隔車音聽似雷。灰:不問春蠶眠未起，纸:更尋桑陌到秦臺。灰
北宋:歐陽修:年春:CN:律詩:QiLv尤:尤:寄張至祕校:關山一里一重愁，尤:念遠傷離兩未休。尤:南陌望窮雲似帳，漾:西樓吟斷月如鈎。尤:柳綿飛後春應減，豏:一作處:蘭徑荒時客倦游。尤:擬寄東流問溝水，纸:亦應溝水更東流。尤
北宋:歐陽修:年春:CN:律詩:QiLv尤:尤:寄徐巽秀才:瑶花飛雪蕩離愁，尤:鷤鴂驚風下綠疇。尤:睢苑樹荒誰共客，陌:楚江楓老獨悲秋。尤:千重錦浪翻如箭，霰:萬疊春山翠入樓。尤:章陌柳條今在否，有麌纸:定臨溝水拂東流。尤
北宋:歐陽修:年春:CN:律詩:QiLv文:文:寄劉昉秀才:絲路縈回細入雲，文:離懷南陌草初薰。文:茂林脩竹誰同禊，霁:明月春蘿定勒文。文:燕憶銅鞮來不定，径:鴻歸碣石信難分。文:東風鸎友應相望，漾:懊惱孤飛不及羣。文
北宋:歐陽修:年春:律詩:QiLv先:先:西征道中送陳舅秀才北歸:棊墅風流謝舅賢，先:髮光如葆惜窮年。先:人隨黄鵠飛千里，纸寘:酒滿棲烏送一絃。先:望驛早梅迎遠使，纸寘:拂鞍衰柳拗歸鞭。先:越禽胡馬相逢地，寘:南北思歸各黯然。先
北宋:歐陽修:年春末:CN:律詩:QiLv尤:尤:送目:送目衡皋望不休，尤:一作蘅:江蘋高下遍汀洲。尤:長堤柳曲妨回首，有宥:小苑花深礙倚樓。尤:楚徑蕙風消病渴，曷:洛城花雪蕩春愁。尤:流杯三日佳期過，个:擲度蘭波負勝遊。尤
北宋:歐陽修:年春夏间:CN:律詩:QiLv东:劉秀才宅對弈:昉:烏巷招邀謝墅中，东送:紫囊香珮更臨風。东:塵驚野火遥知獵，叶药:一作烽:目送雲羅但聽鴻。东:六著比犀鳴博勝，径:百嬌柘矢捧壺空。东:續校：疑用《西就雜記》百驍事:解衣對子歡何極，职:玉井移陰下翠桐。东
北宋:歐陽修:年秋:CN:律詩:QiLv庚:青:送李寔:幾幅歸帆不暫停，青:吳天遥望斗牛橫。庚:香薰翠被乘青翰，翰:波暖屏風詠紫莖。庚:江水自隨潮上下，马祃麌:月輪閑與蚌虧盈。庚:河橋折柳傷離後，有宥:更作南雲萬里行。庚
北宋:歐陽修:年夏:CN:律詩:QiLv尤:尤:舟中寄劉昉秀才:東南天闊漾歸流，尤:西北雲高斷寸眸。尤:明月隨人來遠浦，麌:青山答鼓送行舟。尤:歸心逐夢成魚鳥，筱:夜漢看星識斗牛。尤:釅酒開樽誰共醉，寘:一作騃:清江聊且玩游鯈。尤:一作鯈游
北宋:歐陽修:年:CN:律詩:QiLv真:真:奉送叔父都官知永州:虎頭盤綬貴垂紳，真:青組名郎領郡頻。真:畫鷁千艘隨下瀨，泰:聽雞五鼓送行人。真:楚波漾楫萍如日，质:淮月開舲蚌有津。真:千里壺漿民詠溢，质:檣烏旟隼下汀蘋。真
北宋:歐陽修:律詩:QiLv支:支:柳:綠樹低昂不自持，支:河橋風雨弄春絲。支:殘黄淺約眉雙斂，俭艳:欲舞先誇手小垂。支:快馬折鞭催遠道，皓号:落梅橫笛共餘悲。支:長亭送客兼迎雨，麌语遇:費盡春條贈別離。支
北宋:歐陽修:年春夏:律詩:QiLv尤:尤:舟中望京邑:東北歸川决决流，尤:汎艎青渚暫夷猶。尤:遥登灞岸空回首，有:不見長安但舉頭。尤:揮手嵇琴空墮睫，叶:開樽魯酒不忘憂。尤:青門柳色春應遍，霰:猶自留連杜若洲。尤
北宋:歐陽修:年秋:CN:律詩:QiLv尤:尤:即目:李徑陰森接翠疇，尤:押簾風日澹清秋。尤:晚烏藏柳棲殘照，啸:遠燕傷風失故樓。尤:星漢經年雖可望，漾:雲波千疊不緘愁。尤:平居革带頻移孔，董:誰問無憀沈隱侯。尤
北宋:歐陽修:年春夏:律詩:QiLv尤:尤:南征道寄相送者:楚天風雪犯征裘，尤:誤拂京塵事遠遊。尤:謝墅人歸應作詠，敬:灞陵岸遠尚回頭。尤:雲含江樹看迷所，语:目逐歸鴻送不休。尤:欲借高樓望西北，职队沃:亦應西北有高樓。尤
北宋:歐陽修:年春夏:CN,金山寺:律詩:QiLv麻:麻:題金山寺:地接龍宮漲浪賒，麻:鷲峯岑絕倚雲斜。麻:巖披宿霧三竿日，质:路引迷人四照花。麻:海國盜牙爭起塔，合:河童施鉢但驚沙。麻:春蘿攀倚難成去，御语:山谷踈鍾落暮霞。麻
北宋:歐陽修:年春:CN:律詩:QiLv文:真:送竇秀才:晴原高下細如鱗，真:樹轉城回路欲分。文:望月西樓人共遠，阮愿:躍鞍南陌草初薰。文:短亭山翠偏多疊，叶:送目鴻驚不及羣。文:一驛賦成應援筆，质:好憑飛翼寄歸雲。文
北宋:歐陽修:年春:CN:律詩:QiLv先:先:仙意:孤桐百尺拂非煙，先:鳳去鸞歸夜悄然。先:滄海風高愁燕遠，阮愿:扶桑春老記蠶眠。先:槎流千里纔成曲，沃屋:桂魄經旬始下弦。先:獨有金人寄遺恨，愿:曉盤雲淚冷涓涓。先
北宋:歐陽修:年秋:CN:律詩:QiLv寒:寒:聞朱祠部罷潯州歸闕:漢柱題名墨未乾，寒:南州坐布政條寬。寒:嶺雲路隔梅攲驛，陌:使驛秋歸柳拂鞍。寒:建禮侵晨趨冉冉，俭:明光賜對佩珊珊。寒:潁川此召行聞拜，卦:冠頍凝塵俟一彈。寒
北宋:歐陽修:年秋:CN:律詩:QiLv先:先:鄭駕部射圃:夢草西堂射圃連，先:蘭苕初日露華鮮。先:暈含畫的弦開月，月:牙算行籌酒滿船。先:鏤管思催吟韻劇，陌:妓簾陰薄舞衣翩。先:當筵獨愧探牛炙，陌祃:儉府芙蓉客盡賢。先
北宋:歐陽修:年春夏:CN,甘露寺:律詩:QiLv支:微:甘露寺:雲樹千尋隔翠微，微:給園金地敞仁祠。支:講花飄雨諸天近，问吻寘:春漏攲蓮白日遲。支:引鉢當空時取露，遇:殘灰經劫自成池。支:危欄徙倚吟忘下，马祃麌:九子鈴寒塔影移。支
北宋:歐陽修:年夏:CN:律詩:QiLv萧:萧:送友人南下:河橋別柳減春條，萧:東風楚岸神靈雨，麌语遇:殘月吳波上下潮。萧:如弔湘纍搴香若，药马:一作杜:秋江斜日駐蘭橈。萧
北宋:歐陽修:律詩:QiLv庚:庚:與謝三學士唱和八首 除夜偶成拜上學士三丈:絳:明道元年:萬瓦青煙夕靄生，庚:斗杓迎歲轉東城。庚:隋宮守夜沈香燎，啸筱:楚俗驅神爆竹聲。庚:玉樹羅階家宴盛，敬:羽觴稱壽綵衣榮。庚:九門朝客思公甚，寝沁:向曉天風舞雪霙。庚
北宋:歐陽修:年春末夏初:CN,上林院:律詩:QiLv支:支:與謝三學士唱和八首 陪飲上林院後亭見櫻桃花悉已披謝因成七言四韻:絳:明道元年:尋芳長恨見花遲，支:豈意看花獨後期。支:試藉落英聊共醉，寘:爲憐殘萼更攀枝。支:清香肯以無人減，豏:幽艷惟應有蝶知。支:開謝兩堪成悵望，漾:傷春不到柳絲時。支
北宋:歐陽修:年月:CN:律詩:QiLv灰:灰:與謝三學士唱和八首 昨日偶陪後騎同適近郊謹成七言四韻兼呈聖俞:絳:明道元年:堤柳纔黄已落梅，灰:尋芳弭蓋共徘徊。灰:桑城日暖蠶催浴，沃:麥垅風和雉應媒。灰:別浦人嬉遺翠羽，麌遇:弋林春廢鎖歌臺。灰:歸鞍暮逼宮街鼓，麌:疑當作官:府吏應驚便面回。灰
北宋:歐陽修:年春:CN:律詩:QiLv庚:庚:送高君先輩還家:閑居寂寞面重城，庚:過我時欣倒屣迎。庚:入洛機雲推俊譽，御:遊梁枚馬得英聲。庚:風晴秀野春光變，霰:梅發家林鳥哢輕。庚:祗待登高成麗賦，遇:漢庭推轂有公卿。庚
北宋:歐陽修:年夏:CN:律詩:QiLv侵:侵:和晏尚書夏日偶至郊亭:一作歐陽澈詩，題作《是日郊亭和晏尚書韵》:關關啼鳥樹交陰，侵:雨過西城野色侵。侵:避暑誰能陪劇飲，寝沁:清歌自可滌煩襟。侵:稻花欲秀蟬初嘒，霁:菱蔓初長水正深。侵:知有江湖杳然意，寘:扁舟應許共追尋。侵
北宋:歐陽修:年月下旬:CN,虎牙滩:律詩:QiLv庚:庚:初至虎牙灘見江山類龍門:曉鼓潭潭客夢驚，庚:虎牙灘上作船行。庚:山形酷似龍門秀，宥:江色不如伊水清。庚:平日兩京人少壯，漾:今年三峽歲崢嶸。庚:卧聞乳石淙流響，养:疑是香林八節聲。庚
北宋:歐陽修:年月:CN:律詩:QiLv侵:留題安州朱氏草堂:俯檻臨流蕙徑深，侵沁:平泉花木繞陰森。侵:蛙鳴鼓吹春喧耳，纸:草暖池塘夢費吟。侵:賭墅乞甥賓對弈，陌:驚鴻送目手揮琴。侵:嗟予遠捧從軍檄，锡:不得披裘五月尋。侵
北宋:歐陽修:年月:CN,马头山:律詩:QiLv东:东:秋日與諸君馬頭山登高:晴原霜後若榴紅，东:佳節登臨興未窮。东:日泛花光摇露際，霁:酒浮山色入樽中。东:金壺恣灑毫端墨，职:玉麈交揮席上風。东:惟有淵明偏好飲，寝沁:籃輿酩酊一衰翁。东
北宋:歐陽修:年春:CN:律詩:QiLv尤:尤:春日獨居:眾喧爭去逐春遊，尤:獨靜誰知味最優。尤:雨霽日長花爛漫，翰:春深睡美夢飄浮。尤:常憂任重才難了，筱:偶得身閑樂暫偷。尤:因此益知爲郡趣，遇沃有:乞州仍擬乞山州。尤
北宋:歐陽修:年夏:CN:律詩:QiLv支:答呂太博賞雙蓮:皇祐元年:年來因病不飲酒，有:老去無悰懶作詩。支:我已負花常自愧，寘:君須屢醉及芳時。支:漢宮姊妹爭新寵，肿:湘浦皇英望所思。支:天下從來無定色，职:況將鉛黛比天姿。支
北宋:歐陽修:年秋:CN:律詩:QiLv麻:麻:酬孫延仲龍圖:洛社當年盛莫加，麻:洛陽耆老至今誇。麻:自注：梅聖俞、張堯夫、張子野、延仲與予皆在洛中。死生零落餘無幾，尾寘:齒髮衰殘各可嗟。麻:北庫酒醪君舊物，物:自注：延仲前守汝陰。西湖煙水我如家。麻:已將二美交相勝，径:仍枉新篇麗彩霞。麻
北宋:歐陽修:年:CN:律詩:QiLv庚:庚:常州張卿養素堂:江左衣冠世有名，庚:幾人今復振家聲。庚:朝廷獨立清冰節，屑质:閭里歸來白首卿。庚:志在言談猶慷慨，队:身閑耳目益聰明。庚:長松野水誰爲伴，翰旱:顧我堪羞戀寵榮。庚
北宋:歐陽修:年夏:CN,西湖:律詩:QiLv东:东:西湖泛舟呈運使學士張掞:波光柳色碧溟濛，东:曲渚斜橋畫舸通。东:更遠更佳唯恐盡，轸:漸深漸密似無窮。东:綺羅香裏留佳客，陌:絃管聲來颺晚風。东:半醉迴舟迷向背，队:一作還:樓臺高下夕陽中。东
北宋:歐陽修:年月:CN,去思堂:律詩:QiLv真:真:去思堂會飲得春字:甲午四月潁州張唐公座上:世事紛然百態新，真:西岡一醉十三春。真:自慚白髮隨年少，筱啸:猶把金鍾勸主人。真:黄鳥亂飛深夏木，屋:紅榴初發艷清晨。真:佳時易失閑難得，职:有酒重來莫厭頻。真
北宋:歐陽修:年秋:CN:律詩:QiLv支:支:太傅相公入陪大祀以疾不行聖恩優賢詔書俞允發於感遇紀以嘉篇小子不揆輒亦課成拙惡詩一首:皇祐二年:驛騎頻來急詔隨，支:都人相與竊嗟咨。支:自非峻節終無改，贿:安得清衷久益思。支:前席蓋將求讜議，寘:在庭非爲乏陪祠。支:尊賢優老朝家美，纸:他日安車召未遲。支
北宋:歐陽修:年秋:CN:律詩:QiLv删:寄子春發運待制:廣陵花月嘗同醉，寘:睢苑風霜暫破顔。删:但喜交情久彌重，肿宋:休嗟人事老多艱。删:壯心未忍悲華髮，月:强飲猶能倒玉山。删:留滯江湖應不久，有:一作五:多爲春酒待君還。删
北宋:歐陽修:年月末:CN:律詩:QiLv真:真:晏元獻公挽辭三首:至和二年:四鎮名藩忽十春，真:歸來白首兩朝臣。真:上心方喜親耆德，职寘:物論猶期秉國鈞。真:退食圖書盈一室，质:開罇談笑列嘉賓。真:昔人風采今人少，筱啸:慟哭何由贖以身。真
北宋:歐陽修:年月末:CN:律詩:QiLv先:先:晏元獻公挽辭三首:至和二年:富貴優游五十年，先:始終明哲保身全。先:一時聞望朝廷重，肿宋:餘事文章海外傳。先:舊館池臺閑水石，陌:悲笳風日慘山川。先:解官制服門生禮，荠:慚負君恩隔九泉。先
北宋:歐陽修:年月:CN:律詩:QiLv先:贈王介甫:嘉祐元年:翰林風月三千首，有宥:後來誰與子爭先。先:朱門歌舞爭新態，队:綠綺塵埃試拂絃。先:常恨聞名不相識，职:相逢罇酒盍留連。先
北宋:歐陽修:年秋:CN:律詩:QiLv庚:庚:蘇才翁挽詩二首:雄心壯志兩崢嶸，庚:誰謂中年志不成。庚:零落篇章爲世寶，皓:平生風義見交情。庚:青松月下泉臺路，遇:白草原頭薤露聲。庚:自古英豪皆若此，纸:哭君徒有淚沾纓。庚
北宋:歐陽修:年春夏间:CN:律詩:QiLv歌:送石揚休還蜀:長愛謫仙誇蜀道，皓号:送君西望重吟哦。歌:路高黄鵠飛不到，号:花發杜鵑啼更多。歌:清禁寒生鳳池水，纸:繡衣榮照錦江波。歌:昔年同舍青衿子，纸:夾道歡迎鬢已皤。歌
北宋:歐陽修:年月:CN:律詩:QiLv灰:灰:和公儀試進士終場有作:朝家意在取遺才，灰:樂育推仁亦至哉。灰:本欲勵賢敦古學，觉:可嗟趨利競朋來。灰:昔人自重身難進，震:薄俗多端路久開。灰:何異鱣魴爭尺水，纸:巨魚先已化風雷。灰
北宋:歐陽修:年初秋:CN:律詩:QiLv鱼:久在病告近方赴直偶成拙詩二首:經時移病久端居，鱼支:玉署新秋獨直廬。鱼:夜靜樓臺落銀漢，翰:人閑鈴索少文書。鱼:江湖未去年華晚，阮:烟火微涼暑雨初。鱼:敢向聖朝辭寵祿，屋:多慚禁禦養慷疎。鱼:一作闕
北宋:歐陽修:年初秋:CN:律詩:QiLv东:东:久在病告近方赴直偶成拙詩二首:清晨下直大明宮，东:馳馬悠然宿露中。东:續校、周本：一作霧:金闕雲開滄海日，质:天街雨後綠槐風。东:歲華忽忽雙流矢，纸:鬢髮蕭蕭一病翁。东:名在玉堂歸未得，职:西山畫閣興何窮。东
北宋:歐陽修:年秋:CN:律詩:QiLv灰:灰:送潤州通判屯田:船頭初轉兩旗開，灰:清曉津亭疊鼓催。灰:自古江山最佳處，语御:況君談笑有餘才。灰:雲愁海闊驚濤漲，漾:木落霜清畫角哀。灰:善政已成多雅思，寘:寄詩宜逐驛筒來。灰
北宋:歐陽修:年春夏间:CN:律詩:QiLv删:寒:和劉原甫平山堂見寄:嘉祐二年:督府繁華久已闌，寒:至今形勝可躋攀。删:山橫天地蒼茫外，泰:花發池臺草莽間。删:萬井笙歌遺俗在，贿队:一罇風月屬君閑。删:遥知爲我留真賞，养:恨不相隨暫解顔。删
北宋:歐陽修:年月:CN:律詩:QiLv庚:庚:送張吉老赴浙憲:吳越東南富百城，庚:路人應羨繡衣榮。庚:一作錦:昔時結客曾遊處，语御:今見焚香夾道迎。庚:治世用刑期止殺，黠卦:仁心聽獄務求生。庚:時豐訟息多餘暇，祃:無惜新篇屢寄聲。庚
北宋:歐陽修:年春:CN:律詩:QiLv侵:送薛水部通判并州:胸懷磊落逢知己，纸:氣略縱橫負壯心。侵:玉麈生風賓滿坐，个哿:金鱗照甲士如林。侵:牛羊日暖山田美，纸:雨雪春寒土屋深。侵:自古幽并重豪俠，叶:祗應行樂費黄金。侵
北宋:歐陽修:年月日:CN:律詩:QiLv东:东:原甫致齋集禧余亦攝事後廟謹呈拙句兼簡聖俞:嘉祐四年:受命分行攝上公，东:紫微人在玉華宮。东:樓臺碧瓦輝雲日，质:蓮芰清香带水風。东:每接少年嗟老病，敬:尚能聯句惱詩翁。东:凌晨已事追佳賞，养:一作臨:綠李甘瓜興未窮。东
北宋:歐陽修:年春:CN:律詩:QiLv东:东:同年秘書丞陳動之挽詞二首:續校：或作洞，非，《登科記》可據:場屋當年氣最雄，东:交游樽酒弟兄同。东:文章落筆傳都下，马祃麌:議論生鋒服座中。东:自古聖賢誰不死，纸:一作猶:況君門戶有清風。东:凋零三十年朋舊，宥:在者多爲白髮翁。东
北宋:歐陽修:年春:CN:律詩:QiLv真:元:同年秘書丞陳動之挽詞二首:續校：或作洞，非，《登科記》可據:富貴聲名豈足論，元:死生榮辱等埃塵。真:白首餘年哭故人。真:盛德不忘存誌刻，职:話言能記有朋親。真:吳江草木春風動，送董:瀝酒誰瞻垅樹新。真
北宋:歐陽修:年冬:CN:律詩:QiLv豪:萧:奉和劉舍人初雪:夜雪填空曉更飄，萧:龍墀風冷珮聲高。豪:瓊花落處縈仙仗，漾养:玉殿光中認赭袍。豪:下直笑談多樂事，寘:平時罇酒屬吾曹。豪:羨君年少才無敵，锡:顧我雖衰飲尚豪。豪
北宋:歐陽修:年春末:CN:律詩:QiLv支:暮春書事呈四舍人:樹陰初合苔生暈，问:花蕊新成蜜滿脾。支:鸎燕各歸巢哺子，纸:蛙魚共樂雨添池。支:少年春物今如此，纸:老病衰翁了不知。支:飽食杜門何所事，寘:日長偏與睡相宜。支
北宋:歐陽修:年月日:CN:律詩:QiLv侵:劉丞相挽詞二首:連章相府辭榮寵，肿:擁旆名都出鎮臨。侵:年少已推能宰社，马:鄉人終不見揮金。侵:長蛟息浪歸帆穩，阮:喬木生煙蔽日深。侵:平昔家庭敦友愛，队:可憐松檟亦連陰。侵
北宋:歐陽修:年早春:CN:律詩:QiLv庚:蒸:寄大名程資政琳:龍門長恨晚方登，蒸:便以忘年接後生。庚:談劇每容陪玉麈，麌:飲豪常憶困金觥。庚:冰開御水春應綠，沃:雲破淮天月自明。庚:醉倒離筵聽別曲，沃屋:醒來猶尚記餘聲。庚
北宋:歐陽修:年月:CN:律詩:QiLv萧:豪:東齋對雪有懷:東齋坐客飲方豪，豪:誰報風簾雪已飄。萧:貪聽罇前歌裊裊，筱:不聞窗外響蕭蕭。萧:已憐殘臘催梅蕊，纸:更約新春探柳條。萧:共憶瀛洲人獨直，职:神仙清景正寥寥。萧
北宋:歐陽修:年冬:CN:律詩:QiLv庚:庚:雪後玉堂夜直:雪壓宮牆鎖禁城，庚:沉沉樓殿景尤清。庚:玉堂影亂燈交晃，养:銀闕光寒夜自明。庚:塵暗圖書愁獨直，职:人閑鈴索久無聲。庚:鑾坡地峻誰能到，号:莫惜宮壺酒屢傾。庚
北宋:歐陽修:年月日:CN:律詩:QiLv盐:盐:官舍假日書懷奉呈子華內翰長文原甫景仁舍人聖俞博士:目錄作暇:鎖印春風雪入簾，盐:天寒鳥雀聚空簷。盐:青幡受歲兒童喜，纸:白髮催人老病添。盐:艷舞回腰飛玉盞，潸:清吟擁鼻對冰蟾。盐:相從一笑兩莫得，职:簿領區區嘆米鹽。盐
北宋:歐陽修:年月日:CN:律詩:QiLv寒:酬王君玉中秋席上待月值雨:池上雖然無皓魄，陌药:罇前殊未減清歡。寒:綠醅自有寒中力，职:紅粉尤宜燭下看。寒:羅綺塵隨歌扇動，送董:管絃聲雜雨荷乾。寒:客舟閑卧王夫子，纸:詩陣教誰主將壇。寒
北宋:歐陽修:律詩:QiLv萧:萧:張仲通示墨竹嗣以嘉篇豈勝飲玩聊以四韻仰酬厚貺:一作佳:數竿蒼翠寫生綃，萧:寄我公齋伴寂寥。萧:不待雪霜常凜凜，寝:一作長:雖無風雨自蕭蕭。萧:嗟予心志俱憔悴，寘:羨子文章騁富饒。萧:一作足:嗣以嘉篇誠厚貺，漾:一作佳:遠慚爲報乏瓊瑶。萧
北宋:歐陽修:年春:CN:律詩:QiLv先:奉寄襄陽張學士兄:東津淥水南山色，职:夢寐襄陽二十年。先:自注：予昔遊漢上，嘗愛其山川，迨今十六七年矣。顧我百憂今白首，有:羨君千騎若登仙。先:花開漢女游堤上，漾养:人看仙翁擁道邊。先:況有玉鍾應不負，有遇:夜槽春酒響如泉。先
北宋:歐陽修:年:CN:律詩:QiLv阳:阳:和原甫舍人閣下午寢歸有作:遥知好睡紫微郎，阳:枕簟清薰綠蕙芳。阳:五色詔成人不到，号:萬年風動閣生涼。阳:平時下直歸宜早，皓:陋巷相過意未忘。阳:楊子不煩多載酒，有:主人猶可具黄粱。阳:一作共
北宋:歐陽修:年夏秋间:CN:律詩:QiLv鱼:鱼:聞原甫久在病告有感:東城移疾久離居，鱼:安得疑蛇意盡祛。鱼:諸老何爲讒賈誼，寘:君王猶未識相如。鱼:浮沉俗喜隨時態，队:磊落材多與世踈。鱼:誰謂文章金馬客，陌:翻同憔悴楚三閭。鱼
北宋:歐陽修:年初冬:CN:律詩:QiLv:东:寄答王仲儀太尉素:熙寧三年:豐樂山前一醉翁，东:餘齡有幾百憂攻。东:平生自恃心無媿，寘:一作是:直道誠知世不容。冬:換骨莫求丹九轉，铣霰:榮名豈在祿千鍾。冬:明年今日如尋我，哿:潁水東西問老農。冬
北宋:歐陽修:年月:CN:律詩:QiLv真:解官後答韓魏公見寄:熙寧四年:報國勤勞已蔑聞，文问:終身榮遇最無倫。真:老爲南畝一夫去，御语:猶是東宮二品臣。真:侍從籍通清切禁，沁:笑歌行作太平民。真:欲知念舊君恩厚，有:二者難兼始兩人。真:自注：新制，推恩致仕許依舊兼職，自王仲儀始，今某仍出特恩。
北宋:歐陽修:年初春:CN:律詩:QiLv先:元:答端明王尚書見寄兼簡景仁文裕二侍郎二首:日久都城車馬喧，元:豈知風月屬三賢。先:唱高誰敢投詩社，马:行處人爭看地仙。先:酒面撥醅浮大白，陌:舞腰催拍趁繁絃。先:與公等是休官者，马:方把鋤犁學事田。先
北宋:歐陽修:年初春:CN:律詩:QiLv阳:阳:答端明王尚書見寄兼簡景仁文裕二侍郎二首:多病新還太守章，阳:歸來白首興何長。阳:琴書自是千金產，潸:日月閑銷百刻香。阳:尚有俸錢酤美酒，有:自栽花圃趁新陽。阳:醉翁生計今如此，纸:一笑何時共一觴。阳
北宋:歐陽修:年秋:CN:律詩:QiLv庚:庚:寄題景純學士藏春塢新居:清才四紀擅時名，庚:晚卜丘林遂解纓。庚:欲借青春藏向此，纸:須知白首尚多情。庚:水浮花出人間去，御语:山近雲從席上生。庚:漫說市朝堪大隱，吻问:一作謾:仙家誰信在重城。庚
北宋:歐陽修:年:CN,会老堂:律詩:QiLv冬:东:會老堂:熙寧五年:古來交道愧難終，东:此會今時豈易逢。冬:出處三朝俱白首，有宥:凋零萬木見青松。冬:公能不遠來千里，纸寘:我病猶堪釂一鍾。冬:已勝山陰空興盡，轸:且留歸駕爲從容。冬
北宋:歐陽修:年夏:CN:律詩:QiLv灰:灰:叔平少師去後會老堂獨坐偶成:積雨荒庭徧綠苔，灰:西堂瀟灑爲誰開。灰:愛酒少師花落去，御语:彈琴道士月明來。灰:雞啼日午衡門靜，梗:鶴唳風清晝夢回。灰:野老但欣南畝伴，翰旱:豈知名籍在蓬萊。灰:一作峰高
北宋:歐陽修:年春末:CN:律詩:QiLv文:文:退居述懷寄北京韓侍中二首:悠悠身世比浮雲，文:白首歸來潁水濆。文:續校：眾本皆作濱，不特別韻，韓文公集載和篇有作濆，今從之:曾看元臣調鼎鼐，队贿:却尋田叟問耕耘。文:一生勤苦書千卷，铣霰:萬事銷磨酒百分。文:放浪豈無方外士，纸:尚思親友念離羣。文
北宋:歐陽修:年春末:CN:律詩:QiLv萧:豪:退居述懷寄北京韓侍中二首:書殿宮臣寵並叨，豪:不同憔悴返漁樵。萧:無窮興味閑中得，职:强半光陰醉裏銷。萧:靜愛竹時來野寺，寘:獨尋春偶過溪橋。萧:猶須五物稱居士，纸:不及顔回飲一瓢。萧
北宋:歐陽修:年月:CN:律詩:QiLv阳:阳:答樞密吳給事見寄:充:老得閑來興味長，阳:問將何事送餘光。阳:春寒擁被三竿日，质:歸田仍值歲豐穰。阳:樞庭任重才餘暇，祃:猶有新篇寄草堂。阳
北宋:歐陽修:年春末:CN:律詩:QiLv真:真:答判班孫待制見寄:三朝竊寵幸逢辰，真:晚節恩深許乞身。真:無用物中仍老病，敬:太平時得作閑人。真:鳴琴酌酒留嘉客，陌:引水栽花過一春。真:惟恨江淹才已盡，轸:難酬開府句清新。真
北宋:歐陽修:年月:CN,西湖:律詩:QiLv微:齐:初夏西湖:積雨新晴漲碧溪，齐:偶尋行處獨依依。微:綠陰黄鳥春歸後，有宥:紅蘤青苔人跡稀。微:萍匝汀洲魚自躍，药:日長欄檻燕交飛。微:林僧不用相迎送，送:吾欲臺頭坐釣磯。微
北宋:歐陽修:年月:CN:律詩:QiLv先:先:寄河陽王宣徽:誰謂蕭條潁水邊，先:能令嘉客少留連。先:肥魚美酒偏宜老，皓:明月清風不用錢。先:況值湖園方首夏，祃马:正當櫻筍似三川。先:自知不及南都會，泰:勉彊猶須詫短篇。先
北宋:歐陽修:年:CN:絶句:WuJue尤:晚過水北:寒川消積雪，屑:凍浦漸通流。尤:日暮人歸盡，轸:沙禽上釣舟。尤
北宋:歐陽修:年月:CN:絶句:WuJue庚:遠山:山色無遠近，问吻寘:看山終日行。庚:峯巒隨處改，贿:行客不知名。庚
北宋:歐陽修:年夏:CN:絶句:WuJue阳:三橋詩 宜遠:皇祐元年新作三橋而名之，既而又爲之詩　皇祐元年:朱欄明綠水，纸:古柳照斜陽。阳:何處偏宜望，漾:清漣對女郎。阳:自注：青漣，閣名。後改作去思堂。
北宋:歐陽修:年夏:CN:絶句:WuJue萧:三橋詩 飛蓋:皇祐元年新作三橋而名之，既而又爲之詩　皇祐元年:鳴騶入遠樹，遇麌:飛蓋渡長橋。萧:水闊鷺雙起，纸:波明魚自跳。萧
北宋:歐陽修:年夏:CN:絶句:WuJue歌:三橋詩 望佳:皇祐元年新作三橋而名之，既而又爲之詩　皇祐元年:輕舟轉孤嶼，语:幽浦漾平波。歌:回看望佳處，语御:歸路逐魚歌。歌
北宋:歐陽修:年春:CN:絶句:WuJue尤:擬玉臺體七首 欲眠:明道元年:行人夜已斷，翰旱:明河南陌頭。尤:雙璫不擬解，蟹卦:更欲要君留。尤
北宋:歐陽修:年春:CN:絶句:WuJue沃:庚:擬玉臺體七首 携手曲:明道元年:落日堤上行，庚:獨歌携手曲。沃:却憶携手人，真:處處春華綠。沃
北宋:歐陽修:年春:CN:絶句:WuJue语:文:擬玉臺體七首 雨中歸:明道元年:朝看樓上雲，文:日暮城南雨。语:路遠香車遲，支寘:迢迢向何所。语
北宋:歐陽修:年春:CN:絶句:WuJue阳:擬玉臺體七首 別後:明道元年:連環結連带，泰:贈君情不忘。阳:暫別莫言易，陌寘:一夕九回腸。阳
北宋:歐陽修:年春:CN:絶句:WuJue侵:擬玉臺體七首 夜夜曲:明道元年:浮雲吐明月，月:流影玉階陰。侵:千里雖共照，啸:安知夜夜心。侵
北宋:歐陽修:年春:CN:絶句:WuJue:擬玉臺體七首 落日窗中坐:朝聞驚禽去，御语:日暮見禽歸。微:瑶琴坐不理，纸:含情復爲誰。支:一作與
北宋:歐陽修:年春:CN:絶句:WuJue阳:擬玉臺體七首 領邊繡:雙鴛刺繡領，梗:粲爛五文章。阳:暫近已復遠，阮愿:猶持歌扇障。阳
北宋:歐陽修:年月:CN,普明寺:絶句:WuJue青:初秋普明寺竹林小飲餞梅聖俞分韻得亭臯木葉下五首:明道元年:臨水復攲石，陌:陶然同醉醒。青:山霞坐未斂，俭艳:池月來亭亭。青
北宋:歐陽修:年月:CN,普明寺:絶句:WuJue豪:初秋普明寺竹林小飲餞梅聖俞分韻得亭臯木葉下五首:明道元年:洛城風日美，纸:秋色滿蘅臯。豪:續校：一作衡:誰同茂林下，马祃麌:掃葉酌松醪。豪
北宋:歐陽修:年月:CN,普明寺:絶句:WuJue:庚:初秋普明寺竹林小飲餞梅聖俞分韻得亭臯木葉下五首:明道元年:野水竹間清，庚:秋山酒中綠。沃:送子此酣歌，歌:淮南應落木。屋
北宋:歐陽修:年月:CN,普明寺:絶句:WuJue叶:灰:初秋普明寺竹林小飲餞梅聖俞分韻得亭臯木葉下五首:明道元年:勸客芙蓉盃，灰:欲搴芙蓉葉。叶:垂楊礙行舟，尤:演漾回輕楫。叶
北宋:歐陽修:年月:CN,普明寺:絶句:WuJue马:佳:初秋普明寺竹林小飲餞梅聖俞分韻得亭臯木葉下五首:明道元年:山水日已佳，佳:登臨同上下。马:衰蘭尚可採，贿队:欲贈離居者。马
北宋:歐陽修:年夏:CN:絶句:WuJue语:灰:和人三橋:笳鼓下層臺，灰:旌旗轉長嶼。语:橋響騖歸軒，元:溪明望行炬。语
北宋:歐陽修:年夏:CN:絶句:WuJue药:和人三橋:北臨白雲澗，谏:南望清風閣。药:出樹見人行，庚阳漾敬:隔溪聞魚躍。药
北宋:歐陽修:年夏:CN:絶句:WuJue歌:和人三橋:斷虹跨曲岸，翰:倒影涵清波。歌:爲愛斜陽好，皓号:迴舟特特過。歌
北宋:歐陽修:年闰月:CN:絶句:WuJue药:絕句:原注：臨薨作。熙寧五年:冷雨漲焦陂，支寘:人去陂寂寞。药:惟有霜前花，麻:鮮鮮對高閣。药
北宋:歐陽修:年月:CN:絶句:WuJue真:和梅聖俞杏花:誰道梅花早，皓:殘年豈是春。真:何如艷風日，质:獨自占芳辰。真
北宋:歐陽修:年月:絶句:WuJue麻:花山寒食:客路逢寒食，职:花山不見花。麻:歸心隨北鴈，谏:先向洛陽家。麻
北宋:歐陽修:年夏秋间:CN,百花洲:絶句:WuJue侵:和聖俞百花洲二首:寶元二年:野岸溪幾曲，沃屋:松蹊穿翠陰。侵:一作沿:不知芳渚遠，阮愿:但愛綠荷深。侵
北宋:歐陽修:年夏秋间:CN,百花洲:絶句:WuJue月:和聖俞百花洲二首:寶元二年:荷深水風闊，曷:雨過清香發。月:暮角起城頭，尤:歸橈带明月。月
北宋:歐陽修:年月日:CN:絶句:WuJue侵:春帖子詞:二十首　十二月二十九日:皇帝閤六首:萌牙資暖律，质:養育本仁心。侵:顧彼蒼生意，寘:安知帝力深。侵
北宋:歐陽修:年月日:CN:絶句:WuJue真:春帖子詞:二十首　十二月二十九日:皇帝閤六首:陽進升君子，纸:陰消退小人。真:聖君南面治，寘:布政法新春。真:一作教
北宋:歐陽修:年月日:CN:絶句:WuJue真:春帖子詞:二十首　十二月二十九日:皇帝閤六首:氣候三陽始，纸寘:勾萌萬物新。真:雷聲初發號，号:天下已知春。真
北宋:歐陽修:年月日:CN:絶句:WuJue阳:春帖子詞:二十首　十二月二十九日:皇后閤五首:御水冰銷綠，沃:宮梅雪壓香。阳:新年賀交泰，泰:一作康:白日漸舒長。阳
北宋:歐陽修:年月日:CN:絶句:WuJue先:春帖子詞:二十首　十二月二十九日:皇后閤五首:藹藹珠簾日，质:溶溶碧瓦煙。先:漪漣采荇水，纸:和暖浴蠶天。先
北宋:歐陽修:年月日:CN:絶句:WuJue尤:春帖子詞:二十首　十二月二十九日:夫人閤五首:太史頒時令，敬青庚:農家候土牛。尤:青林自花發，月:黄屋爲民憂。尤
北宋:歐陽修:年月日:CN:絶句:WuJue东:春帖子詞:二十首　十二月二十九日:夫人閤五首:元會千官集，缉:新春萬物同。东:測圭知日永，梗:占歲嘉時豐。东
北宋:歐陽修:年月日:CN:絶句:WuJue阳:端午帖子詞:二十首　三月十五日:皇帝閤六首:天清槐露浥，缉:歲熟麥風涼。阳:五日標嘉節，屑质:千齡獻壽觴。阳
北宋:歐陽修:年月日:CN:絶句:WuJue东:端午帖子詞:二十首　三月十五日:皇帝閤六首:午位星杓正，敬庚:人間令節同。东:四時和玉燭，沃:萬物被薰風。东
北宋:歐陽修:年月日:CN:絶句:WuJue虞:端午帖子詞:二十首　三月十五日:皇帝閤六首:舜舞來遐俗，沃:堯仁浹九區。虞:五兵消以德，职寘:何用赤靈符。虞
北宋:歐陽修:年月日:CN:絶句:WuJue麻:端午帖子詞:二十首　三月十五日:皇后閤五首:畫扇催迎暑，语:靈符喜辟邪。麻:風光麗宮禁，沁:時節重仙家。麻
北宋:歐陽修:年月日:CN:絶句:WuJue支:端午帖子詞:二十首　三月十五日:皇后閤五首:椒塗承茂渥，觉:嬪壼範柔儀。支:更以親蠶繭，铣:紉爲續命絲。支
北宋:歐陽修:年月日:CN:絶句:WuJue虞:端午帖子詞:二十首　三月十五日:溫成皇后閤四首:密葉花成子，纸:新巢燕引雛。虞:君心多感舊，宥:誰獻辟兵符。虞
北宋:歐陽修:年月日:CN:絶句:WuJue庚:庚:端午帖子詞:二十首　三月十五日:溫成皇后閤四首:旭日映簾生，庚:流暉槿艷明。庚:紅顔易零落，药:何異此花榮。庚
北宋:歐陽修:年月日:CN:絶句:WuJue尤:端午帖子詞:二十首　三月十五日:夫人閤五首:梅黄初過雨，麌语遇:麥實已登秋。尤:避暑多佳賞，养:皇歡奉豫遊。尤:一作奏
北宋:歐陽修:年月日:CN:絶句:WuJue真:端午帖子詞:二十首　三月十五日:夫人閤五首:鳴蜩驚早夏，祃马:鬭草及良辰。真:共薦菖華酒，有:一作蒲:君王壽萬春。真
北宋:歐陽修:年月日:CN:絶句:WuJue先:端午帖子詞:二十首　三月十五日:夫人閤五首:楚俗傳筒黍，语:江人喜競舡。先:深宮亦行樂，药觉效:綵索續長年。先
北宋:歐陽修:絶句:WuJue文:端午帖子,皇帝閤六首:天容清永晝，宥:風色秀含薰。文:五日逢佳節，屑质:千齡奉聖君。文
北宋:歐陽修:絶句:WuJue东:端午帖子,皇帝閤六首:綵索盤中結，屑:楊梅糉裏紅。东:宮闈九重樂，药觉效:風俗萬方同。东
北宋:歐陽修:絶句:WuJue阳:端午帖子,皇帝閤六首:寶典標靈日，质:明離正午方。阳:五行當火德，职寘:萬壽續天長。阳
北宋:歐陽修:絶句:WuJue阳:阳:端午帖子,皇后閤五首:繭館覆柔桑，阳:新絲引更長。阳:紉爲五色縷，麌:續壽獻君王。阳
北宋:歐陽修:絶句:WuJue先:端午帖子,皇后閤五首:槐綠陰初合，合:榴繁豔欲然。先:翠筒傳角黍，语:嘉節慶年年。先
北宋:歐陽修:絶句:WuJue真:端午帖子,溫成閤四首:香黍筒爲糉，送:靈苗艾作人。真:芳音邈已遠，阮愿:節物自常新。真
北宋:歐陽修:絶句:WuJue阳:端午帖子,溫成閤四首:珠箔涼颸入，缉:金壺晝刻長。阳:鸞臺塵不動，送董:銷盡故時香。阳
北宋:歐陽修:絶句:WuJue先:端午帖子,夫人閤五首:冰壺凝皓彩，贿:水殿漾輕漣。先:繡繭誇新巧，巧效:縈絲喜續年。先
北宋:歐陽修:絶句:WuJue阳:端午帖子,夫人閤五首:黄金仙杏粉，吻:赤玉海榴房。阳:共鬭今朝勝，径:盈襜百草香。阳
北宋:歐陽修:絶句:WuJue皓:冬:芙蓉花二首:溪邊野芙蓉，冬:花水相媚好。皓:半看池蓮盡，轸:獨伴霜菊槁。皓
北宋:歐陽修:年春:CN,琅琊山:絶句:QiJue:麻:瑯琊山六題:原校：一本作山中六題，注云瑯琊山中　慶曆七年:歸雲洞:洞門常自起煙霞，麻:一作似:洞穴傍穿透谿谷。屋:朝看石上片雲陰，侵:夜半山前春雨足。沃
北宋:歐陽修:年早春:CN,琅琊山:絶句:QiJue麻:瑯琊山六題:原校：一本作山中六題，注云瑯琊山中　慶曆七年:瑯琊谿:空山雪消谿水漲，漾:遊客渡谿橫古槎。麻:不知谿源來遠近，问吻寘:但見流出山中花。麻
北宋:歐陽修:年春:CN,琅琊山:絶句:QiJue庚:瑯琊山六題:原校：一本作山中六題，注云瑯琊山中　慶曆七年:石屏路:石屏自倚浮雲外，泰:石路久無人跡行。庚:我來携酒醉其下，马祃麌:卧看千峯秋月明。庚
北宋:歐陽修:年春:CN,琅琊山:絶句:QiJue微:齐:瑯琊山六題:原校：一本作山中六題，注云瑯琊山中　慶曆七年:班春亭:信馬尋春踏雪泥，齐:醉中山水弄清輝。微:野僧不用相迎送，送:乘興閑來興盡歸。微
北宋:歐陽修:年春:CN,琅琊山:絶句:QiJue先:瑯琊山六題:原校：一本作山中六題，注云瑯琊山中　慶曆七年:庶子泉:庶子遺蹤留此地，寘:寒巖徙倚弄飛泉。先:古人不見心可見，霰:一片清光長皎然。先
北宋:歐陽修:年春:CN,琅琊山:絶句:QiJue养:元:瑯琊山六題:原校：一本作山中六題，注云瑯琊山中　慶曆七年:惠覺方丈:青松行盡到山門，元:一作松:亂峰深處開方丈。养:已能宴坐老山中，东:何用聲名傳海上。养,按：以上《歐陽文忠公集·居士集》卷三
北宋:歐陽修:年月:CN:絶句:QiJue微:齐:江行贈鴈:景祐二年:雲間征鴈水間棲，齐:續校：一作秋:矰繳方多羽翼微。微:歲晚江湖同是客，陌:莫辭伴我更南飛。微
北宋:歐陽修:年月:CN,望州坡:絶句:QiJue尤:尤:望州坡:景祐三年:聞說夷陵人爲愁，尤:共言遷客不堪遊。尤:崎嶇幾日山行倦，霰:却喜坡頭見峽州。尤,按：以上《歐陽文忠公集·居士集》卷一○
北宋:歐陽修:年春:CN:絶句:QiJue灰:灰:戲贈丁判官:一作寄:景祐四年:西陵江口折寒梅，灰:爭勸行人把一盃。灰:一作酒:須信春風無遠近，问吻寘:維舟處處有花開。灰
北宋:歐陽修:年夏:CN,愁牛岭:絶句:QiJue尤:尤:愁牛嶺:邦人盡說畏愁牛，尤:一作自:一作牛愁:不獨牛愁我亦愁。尤:終日下山行百轉，铣霰:一作遶:却從山脚望山頭。尤
北宋:歐陽修:年月:CN:絶句:QiJue麻:麻:寄子山待制二絕:原校：一本後篇作別鎮陽寄沈待制　續校：京本作今日報鎮陽守有行日某不久可出局先寄子山待制四兄二絕　慶曆五年:留滯西山獨可嗟，麻:殘春過盡始還家。麻:落花縱有那堪醉，寘:一作看，一作愛:何況歸時無落花。麻
北宋:歐陽修:年月:CN:絶句:QiJue青:庚:寄子山待制二絕:原校：一本後篇作別鎮陽寄沈待制　續校：京本作今日報鎮陽守有行日某不久可出局先寄子山待制四兄二絕　慶曆五年:聞君屢醉賞紅英，庚:落盡殘花酒未醒。青:嗟我落花無分看，翰:莫嫌狼藉掃中庭。青
北宋:歐陽修:年春末:CN:絶句:QiJue支:齐:過中渡二首:慶曆五年:中渡橋邊十里堤，齐:寒蟬落盡柳條衰。支:一作梅:年年塞下春風晚，阮:誰見輕黄弄色時。支
北宋:歐陽修:年春末:CN:絶句:QiJue尤:尤:過中渡二首:慶曆五年:得歸還自歎淹留，尤:中渡橋邊柳拂頭。尤:記得來時橋上過，个:斷冰殘雪滿河流。尤
北宋:歐陽修:年:絶句:QiJue先:自河北貶滁州初入汴河聞鴈:慶曆五年:陽城淀裏新來鴈，谏:續校：一作秋:趁伴南飛逐越船。先:一作何事來隨南:野岸柳黄霜正白，陌:五更驚破客愁眠。先
北宋:歐陽修:年春:CN:絶句:QiJue真:文:自勉:慶曆五年:引水澆花不厭勤，文:便須已有鎮陽春。真:官居處處如郵傳，霰:誰得三年作主人。真
北宋:歐陽修:年秋:CN:絶句:QiJue庚:寄劉都官:別後山光寒更綠，沃:秋深酒美色仍清。庚:繞亭黄菊同君種，肿宋:獨對殘芳醉不成。庚
北宋:歐陽修:年春:CN,丰乐亭:絶句:QiJue微:齐:豐樂亭遊春三首:慶曆七年:綠樹交加山鳥啼，齐:一作新陰野:晴風蕩漾落花飛。微:一作晚晴斜日雜:鳥歌花舞太守醉，寘:明日酒醒春已歸。微:一作月:一作色
北宋:歐陽修:年春:CN,丰乐亭:絶句:QiJue微:微:豐樂亭遊春三首:慶曆七年:春雲淡淡日輝輝，微:草惹行襟絮拂衣。微:行到亭西逢太守，有宥:籃輿酩酊插花歸。微
北宋:歐陽修:年春:CN,丰乐亭:絶句:QiJue麻:麻:豐樂亭遊春三首:慶曆七年:紅樹青山日欲斜，麻:長郊草色綠無涯。麻:遊人不管春將老，皓:一作盡:來往亭前踏落花。麻:一作空遶
北宋:歐陽修:年春:CN:絶句:QiJue灰:謝判官幽谷種花:慶曆七年（原校：一云六年）:淺深紅日宜相間，谏:續校：一作深紅淺白:先後仍須次第栽。灰:我欲四時携酒去，御语:莫教一日不花開。灰
北宋:歐陽修:年春:CN:絶句:QiJue齐:支:畫眉鳥:一作郡齋聞百舌:百囀千聲隨意移，支:一作任:山花紅紫樹高低。齐:始知鎖向金籠聽，径:不及林間自在啼。齐:啭：鸟声婉转。
北宋:歐陽修:年春:CN:絶句:QiJue元:先:田家:綠桑高下映平川，先:賽罷田神笑語喧。元:林外鳴鳩春雨歇，月屑曷黠:屋頭初日杏花繁。元
北宋:歐陽修:年月:CN:絶句:QiJue庚:庚:別滁:慶曆八年:花光濃爛柳輕明，庚:酌酒花前送我行。庚:我亦且如常日醉，寘:一作祗:莫教絃管作離聲。庚
北宋:歐陽修:年春末:CN:絶句:QiJue灰:灰:金鳳花:憶繞朱欄手自栽，灰:一作喜:綠叢高下幾番開。灰:一作繁:中庭雨過無人迹，陌:狼籍深紅點綠苔。灰
北宋:歐陽修:年春末:CN:絶句:QiJue真:鷺鷥:風格孤高塵外物，物:性情閑暇水邊身。真:盡日獨行溪淺處，语御:青苔白石見纖鱗。真
北宋:歐陽修:年春末:CN:絶句:QiJue支:微:野鵲:鮮鮮毛羽耀朝輝，微:紅粉牆頭綠樹枝。支:日暖風輕言語軟，铣:應將喜報主人知。支
北宋:歐陽修:年秋:CN:絶句:QiJue歌:木芙蓉:種處雪消春始動，送董:開時霜落鴈初過。歌:誰栽金菊叢相近，问吻寘:織出新番蜀錦窠。歌
北宋:歐陽修:年夏秋间:CN:絶句:QiJue侵:侵:樵者:雲際依依認舊林，侵:斷崖荒磴路難尋。侵:西山望見朝來雨，麌语遇:南澗歸時渡處深。侵
北宋:歐陽修:年夏:CN,西湖:絶句:QiJue尤:尤:西湖戲作示同遊者:一作初泛西湖　皇祐元年:菡萏香清畫舸浮，尤:一作綠芰紅蓮:使君寧復憶揚州。尤:一作不:都將二十四橋月，月:換得西湖十頃秋。尤
北宋:歐陽修:年:CN:絶句:QiJue麻:夢中作:夜凉吹笛千山月，月:路暗迷人百種花。麻:棊罷不知人換世，霁:酒闌無奈客思家。麻
出使,军旅北宋:歐陽修:年月:CN:絶句:QiJue麻:麻:奉使契丹初至雄州:一作過塞　至和二年:古關衰柳聚寒鵶，麻:駐馬城頭日欲斜。麻:一作駐馬關頭見落霞:猶去西樓二千里，纸:行人到此莫思家。麻
出使,军旅北宋:歐陽修:年月:CN:絶句:QiJue庚:庚:奉使契丹回出上京馬上作:至和二年:紫貂裘暖朔風驚，庚:潢水冰光射日明。庚:笑語同來向公子，纸:馬頭今日向南行。庚
北宋:歐陽修:年月日:CN:絶句:QiJue支:支:小桃:一作和公儀正月桃　至和二年:雪裏花開人未知，支:摘來相顧共驚疑。支:便當索酒花前醉，寘:初見今年第一枝。支
北宋:歐陽修:年月:CN:絶句:QiJue真:和原父揚州六題:原校：六一作五　嘉祐二年:時會堂二首:造貢茶所也:積雪猶封蒙頂樹，遇麌:驚雷未發建溪春。真:中州地暖萌芽早，皓:入貢宜先百物新。真
北宋:歐陽修:年月:CN:絶句:QiJue灰:和原父揚州六題:原校：六一作五　嘉祐二年:時會堂二首:造貢茶所也:憶昔嘗修守臣職，职:自注：余嘗守揚州，歲貢新茶。先春自探兩旗開。灰:誰知白首來辭禁，沁:得與金鑾賜一杯。灰
北宋:歐陽修:年月:CN:絶句:QiJue庚:青:和原父揚州六題,自東門泛舟至竹西亭登崑丘入蒙谷戲題春貢亭:崑丘蒙谷接新亭，青:畫舸悠悠春水生。庚:欲覓揚州使君處，语御:但隨風際管絃聲。庚
北宋:歐陽修:年月:CN:絶句:QiJue先:和原父揚州六題,竹西亭:十里樓臺歌吹繁，元寒歌:揚州無復似當年。先:古來興廢皆如此，纸:徒使登臨一慨然。先
北宋:歐陽修:年月:CN:絶句:QiJue庚:庚:和原父揚州六題,崑丘臺:訪古高臺半已傾，庚:春郊誰從綵旗行。庚:一作隨:喜聞車馬人同樂，药觉效:慣聽笙歌鳥不驚。庚
北宋:歐陽修:年月:CN:絶句:QiJue东:东:和原父揚州六題,蒙谷:一徑崎嶇入谷中，东:翠條紅刺罥春叢。东:花深時有人相應，径:竹密初疑路不通。东
北宋:歐陽修:年月:CN:絶句:QiJue真:真:詳定幕次呈同舍:嘉祐四年御試進士時詳定卷子幕次，在崇政殿後　嘉祐四年:來時宮柳綠初勻，真:坐見紅芳幾番新。真:蜂蜜滿房花結子，纸:還家何處覓殘春。真
北宋:歐陽修:年月:CN:絶句:QiJue东:禁中見鞓紅牡丹:洛中花之奇者也　嘉祐四年:盛遊西洛方年少，筱啸:晚落南譙號醉翁。东:白首歸來玉堂署，御:一作上:君王殿後見鞓紅。东
北宋:歐陽修:年月:CN:絶句:QiJue支:微:和江鄰幾學士桃花:用其韻。時在崇政殿後詳定幕次　嘉祐四年:草上紅多枝上稀，微:芳條綠萼憶來時。支:一作苞:見桃著子始歸後，有宥:誰道仙花開落遲。支
北宋:歐陽修:年月日:CN:絶句:QiJue尤:尤:夏享太廟攝事齋宮聞鸎寄原甫:嘉祐四年:四月田家麥穗稠，尤:桑枝生椹鳥啁啾。尤:鳳城綠樹知多少，筱:何處飛來黄栗留。尤:自注：田家謂麥熟時鳴者爲黄栗留，出詩義。
北宋:歐陽修:年月:CN:絶句:QiJue麻:續作永昭陵挽詞五首:嘉祐八年:王者居尊本無外，泰:由來天下以爲家。麻:六龍白日乘雲去，御语:何用金錢買道車。麻
北宋:歐陽修:年月:CN:絶句:QiJue支:支:續作永昭陵挽詞五首:嘉祐八年:苦霧霏霏著彩旗，支:猶排吉仗雜兇儀。支:常時鳳輦行遊處，语御:今日龍輴慟哭隨。支
北宋:歐陽修:年月:CN:絶句:QiJue阳:阳:續作永昭陵挽詞五首:嘉祐八年:都人擾擾塞康莊，阳:西送靈車過苑牆。阳:金鼎藥成龍已去，御语:人間惟有鼠拖腸。阳
北宋:歐陽修:年月:CN:絶句:QiJue东:东:續作永昭陵挽詞五首:嘉祐八年:素幕悠悠逗曉風，东:行隨哀挽出深宮。东:妃嬪莫向蒼梧望，漾:雲覆昭陵洛水東。东
北宋:歐陽修:年月:CN:絶句:QiJue先:先:續作永昭陵挽詞五首:嘉祐八年:叨陪法從最多年，先:慣聽梨園奏管絃。先:從此無因瞻黼坐，个哿:惟應魂夢到鈞天。先
北宋:歐陽修:年春:CN:絶句:QiJue尤:尤:齋宮尚有殘雪思作學士時攝事于此嘗有聞鸎詩寄原父因而有感四首:治平元年:雪壓枯條脈未抽，尤:春寒憀慄作春愁。尤:却思綠葉清陰下，马祃麌:來此曾聞黄栗留。尤
北宋:歐陽修:年春:CN:絶句:QiJue阳:齋宮尚有殘雪思作學士時攝事于此嘗有聞鸎詩寄原父因而有感四首:治平元年:老來何與青春事，寘:閑處方知白日長。阳:自恨乞身今未得，职:齒牙浮動鬢蒼浪。阳
北宋:歐陽修:年春:CN:絶句:QiJue豪:豪:齋宮尚有殘雪思作學士時攝事于此嘗有聞鸎詩寄原父因而有感四首:治平元年:兩京平日接英髦，豪
北宋:歐陽修:年春:CN:絶句:QiJue豪:齋宮尚有殘雪思作學士時攝事于此嘗有聞鸎詩寄原父因而有感四首:治平元年:詩篇自覺隨年老，皓:酒力猶能助氣豪。豪:興味不衰惟此爾，纸:其餘萬事一牛毛。豪
北宋:歐陽修:年月:CN:絶句:QiJue支:灰:集禧謝雨:治平元年:十里長街五鼓催，灰:泥深雨急馬行遲。支:卧聽竹屋蕭蕭響，养:却憶滁州睡足時。支
北宋:歐陽修:年:CN:絶句:QiJue东:馬上默誦聖俞詩有感:一作偶題　治平二年:興來筆力千鈞勁，敬:一作重:酒醒人間萬事空。东:一作醉後:蘇梅二子今亡矣，纸:索寞滁山一醉翁。东:一作惆悵滁陽一病
北宋:歐陽修:年月:CN:絶句:QiJue东:讀楊蟠章安集:原校：一本有詩字:治平三年:蘇梅久作黄泉客，陌:我亦今爲白髮翁。东:卧讀楊蟠一千首，有宥:乞渠秋月與春風。东
北宋:歐陽修:年月:CN:絶句:QiJue阳:再至汝陰三絕:治平四年:黄栗留鳴桑葚美，纸:紫櫻桃熟麥風凉。阳:朱輪昔愧無遺愛，队:白首重來似故鄉。阳
北宋:歐陽修:年月:CN:絶句:QiJue真:再至汝陰三絕:治平四年:十載榮華貪國寵，肿:一生憂患損天真。真:潁人莫怪歸來晚，阮:新向君前乞得身。真
北宋:歐陽修:年月:CN:絶句:QiJue虞:再至汝陰三絕:治平四年:水味甘於大明井，梗:魚肥恰似新開湖。虞:十四五年勞夢寐，寘:此時才得少踟躕。虞:自注：余時將毫社，恩許枉道過潁也。
北宋:歐陽修:年春:CN:絶句:QiJue虞:鱼:渦河龍潭:碧潭風定影涵虛，鱼:神物中藏岸不枯。虞:一夜四郊春雨足，沃:却來閑卧養明珠。虞
北宋:歐陽修:年:CN:絶句:QiJue先:删:謝提刑張郎中寄笻竹拄杖:治平四年:玉光瑩潤錦斕斑，删:霜雪經多節愈堅。先:珍重故人相贈意，寘:扶持衰病過殘年。先
北宋:歐陽修:年冬:CN:絶句:QiJue庚:又寄許道人:熙寧元年:綠髮方瞳瘦骨輕，庚敬:一作青:飄然乘鶴去吹笙。庚:郡齋獨坐風生竹，屋:疑是孫登長嘯聲。庚
北宋:歐陽修:年春:CN,昼锦堂:絶句:QiJue微:微:晝錦堂:熙寧三年:昔憩甘棠長舊圍，微:重來城郭歎人非。微:隨車仍是爲霖雨，麌语遇:被衮何如衣錦歸。微:自注：公前出自西樞，以武康之節鎮相臺。今罷鈞軸，以司徒侍中再鎮。
北宋:歐陽修:年春:CN,观鱼轩:絶句:QiJue尤:觀魚軒:熙寧三年:當年下澤驅羸馬，马:今見犀兵擁碧油。尤:位望愈隆心愈靜，梗:每來臨水翫游鯈。尤
北宋:歐陽修:年春:CN,狎欧亭:絶句:QiJue侵:狎鷗亭:熙寧三年:險夷一節如金石，陌:勳德俱高映古今。侵:豈止忘機鷗鳥信，震:陶鈞萬物本無心。侵
北宋:歐陽修:年春:CN,休逸台:絶句:QiJue真:元:休逸臺:熙寧三年:清談終日對清樽，元:不似崇高富貴身。真:已有山川資勝賞，养:更將風月醉嘉賓。真
北宋:歐陽修:年月:CN:絶句:QiJue删:删:留題南樓二絕:原校：一本前一首題作偶書　熙寧二年:偷得青州一歲閑，删:四時終日面孱顔。删:一作案頭:須知我是愛山者，马:無一詩中不說山。删
北宋:歐陽修:年月:CN:絶句:QiJue庚:留題南樓二絕:原校：一本前一首題作偶書　熙寧二年:醉翁到處不曾醒，青迥径:問向青州作麽生。庚:公退留賓誇酒美，纸:睡餘攲枕看山橫。庚
北宋:歐陽修:年月:CN:絶句:QiJue支:琴高魚:嘉祐二年:琴高一去不復見，霰:神仙雖有亦何爲。支:溪鱗佳味自可愛，队:何必虛名務好奇。支
北宋:歐陽修:年秋:CN:絶句:QiJue尤:尤:高樓:六曲雕欄百尺樓，尤:簾波不定瓦如流。尤:浮雲已映樓西北，职队沃:更向雲西待月鈎。尤
北宋:歐陽修:年夏:CN:絶句:QiJue支:支:榴花:絮亂絲繁不自持，支:蜂黄蝶紫燕參差。支:榴花最恨來時晚，阮:惆悵春期獨後期。支
北宋:歐陽修:年深秋:CN:絶句:QiJue文:元:宿雲夢館:北鴈來時歲欲昏，元:私書歸夢杳難分。文:井桐葉落池荷盡，轸:一夜西窗雨不聞。文
北宋:歐陽修:年春:CN:絶句:QiJue真:文:鷤䳏:一作鴂:花殘如霰落紛紛，文:紫陌空遺翠幰塵。真:鷤䳏枉緣催節物，物:年華不信有傷春。真
北宋:歐陽修:年春:CN:絶句:QiJue微:支:簾:銀蒜鈎簾宛地垂，支
北宋:歐陽修:年秋:CN:絶句:QiJue微:行雲:疊疊煙波隔夢思，支寘灰:離愁幾日減要圍。微:行雲自亦傷無定，径:莫就行雲託信歸。微
北宋:歐陽修:年夏:CN,琵琶亭:絶句:QiJue侵:侵:琵琶亭上作:九江煙水一登臨，侵:風月清含古恨深。侵:濕盡青衫司馬淚，寘:琵琶還似雍門琴。侵
北宋:歐陽修:絶句:QiJue先:元:柳:雨闊堤長走畫轅，元:絮兼梨雪墮春煙。先:東風苑外千絲老，皓:猶伴吳蠶盡日眠。先
北宋:歐陽修:年夏秋间:CN:絶句:QiJue虞:虞:井桐:簷攲碧瓦拂傾梧，虞:玉井聲高轉轆轤。虞:腸斷西樓驚穩夢，送:半留殘月照啼烏。虞
北宋:歐陽修:年冬:CN:絶句:QiJue微:微:雪中寄友人:楚岸梅香半入衣，微:凍雲銀鑠曉光飛。微:遥應便面逢人處，语御:走馬章街失路歸。微
北宋:歐陽修:年春:CN,龙门:絶句:QiJue庚:與謝三學士唱和八首 和龍門曉望:絳:明道元年:水霧濛濛曉望平，庚先:悠然驅馬獨吟行。庚:煙嵐明滅川霞上，漾养:凌亂空山百鳥驚。庚
北宋:歐陽修:年春末:絶句:QiJue麻:麻:寄謝晏尚書二絕:送盡殘春始到家，麻:主人愛客不須嗟。麻:紅泥煮酒嘗青杏，梗:猶向臨流藉落花。麻
北宋:歐陽修:年春末:絶句:QiJue尤:尤:寄謝晏尚書二絕:爛漫殘芳不可收，尤:歸來惆悵失春遊。尤:綠陰深處聞啼鳥，筱:猶得追閑果下騮。尤
北宋:歐陽修:年春:CN:絶句:QiJue寒:寒:郡人獻花:蝶遶蜂遊露滿盤，寒:芳條可惜折來殘。寒:我緣多病經春卧，个:砌下花開不暇看。寒
北宋:歐陽修:年夏:CN:絶句:QiJue真:真:和晏尚書自嘲:未歸歸即秉鴻鈞，真:偷醉關亭醉幾春。真:與物有情寧易得，职:莫嗔花解久留人。真
北宋:歐陽修:年冬:CN:絶句:QiJue东:东:題薦嚴院:那堪多難百憂攻，东:三十衰容一病翁。东:却把西都看花眼，潸:斷腸來此哭東風。东
北宋:歐陽修:年秋:CN,嵩巫亭:絶句:QiJue文:寄題嵩巫亭:景祐二年:平地煙霄向此分，文问:繡楣丹檻照清芬。文:一作汾:風簾暮捲秋空碧，陌:剩見西山數嶺雲。文
北宋:歐陽修:年月:CN,琵琶亭:絶句:QiJue先:先:琵琶亭:景祐三年:樂天曾謫此江邊，先:已嘆天涯涕泫然。先:今日始知予罪大，泰个:夷陵此去更三千。先
北宋:歐陽修:年岁暮:CN:絶句:QiJue真:元:霽後看雪走筆呈元珍判官二首:江上寒山祗對門，元:野花巖草共嶙峋。真:一作山　續校：一作春:獨吟羣玉峯前景，梗:閑憶紅蓮幕下人。真
北宋:歐陽修:年岁暮:CN:絶句:QiJue寒:霽後看雪走筆呈元珍判官二首:嘉景無人把酒看，寒翰:一作尊:縣樓終日獨憑欄。寒:山城歲暮驚時節，屑质:已作春風料峭寒。寒
北宋:歐陽修:年秋:CN:絶句:QiJue萧:豪:魚:秋水澄清見髮毛，豪:錦鱗行處水紋摇。萧:一作慢:岸邊人影驚還去，御语:時向綠荷深處跳。萧
北宋:歐陽修:年秋:CN:絶句:QiJue阳:江:月:天高月影浸長江，江:江闊風微水面涼。阳:天水相連爲一色，职:更無纖靄隔清光。阳
北宋:歐陽修:年秋:CN:絶句:QiJue删:删:棖子:嘉樹團團俯可攀，删:壓枝秋實漸斕斑。删:朱欄碧瓦清霜曉，筱:粲粲繁星綠葉間。删
北宋:歐陽修:年月:CN:絶句:QiJue麻:麻:和晏尚書對雪招飲:慶曆元年:瑶林瓊樹影交加，麻:誰伴山翁醉帽斜。麻:自把金船浮白蟻，纸尾哿:應須紅粉唱梅花。麻
北宋:歐陽修:年初春:CN,归雁亭:絶句:QiJue东:东:滑州歸鴈亭:慶曆三年:長河終歲足悲風，东:亭古臺荒半倚空。东:惟有鴈歸時最早，皓:柳含微綠杏粘紅。东
北宋:歐陽修:年月:CN:絶句:QiJue尤:尤:後潭遊船見岸上看者有感:河朔之俗，不知嬉遊。大名與真定以三月十八日爲行樂之日，其俗頗盛　慶曆五年:喧喧誰暇聽歌謳，尤:浪遶春潭逐綵舟。尤:爭得心如汝無事，寘:明年今日更來遊。尤
北宋:歐陽修:年春:CN:絶句:QiJue先:幽谷種花洗山:洗出峯巒看臘雪，屑:栽成花木趁新年。先:史君功行今將滿，旱:誰肯同來作地仙。先
北宋:歐陽修:年月:CN:絶句:QiJue删:鷺鷥:激石灘聲如戰鼓，麌:翻天浪色似銀山。删:灘驚浪打風兼雨，麌语遇:獨立亭亭意愈閑。删
北宋:歐陽修:年月:CN:絶句:QiJue文:元:贈歌者:皇祐元年:病客多年掩綠罇，元:今宵爲爾一顔醺。文:可憐玉樹庭花後，有宥:又向江都月下聞。文
北宋:歐陽修:年春:CN:絶句:QiJue尤:尤:行次壽州寄內:紫金山下水長流，尤:嘗記當年此共遊。尤:今夜南風吹客夢，送:清淮明月照孤舟。尤
北宋:歐陽修:年岁末:CN:絶句:QiJue真:真:答許發運見寄:許詩云芍藥瓊花應有恨，維揚新什獨無名:瓊花芍藥世無倫，真:偶不題詩便怨人。真:曾向無雙亭下醉，寘:自知不負廣陵春。真
北宋:歐陽修:年秋:CN:絶句:QiJue先:先:贈廬山僧居訥:方瞳如水衲披肩，先:邂逅相逢爲灑然。先:五百僧中得一士，纸:始知林下有遺賢。先
北宋:歐陽修:年:CN:絶句:QiJue阳:阳:過塞二首:原校：一首已見《居士集》　至和元年:身驅漢馬踏胡霜，阳:每嘆勞生祗自傷。阳:氣候愈寒人愈北，职队沃:不如征鴈解隨陽。阳
北宋:歐陽修:年月:CN:絶句:QiJue东:东:酬滑州公儀龍圖見寄:畫舫齋前舊菊叢，东:十年開落任秋風。东:知君爲我留紅旆，泰:猶記栽花白髮翁。东,按：以上《歐陽文忠公集·外集》卷六　自西京至京師作，起明道元年，盡至和二年
北宋:歐陽修:年月日:CN:絶句:QiJue灰:春日詞五首:宮壇青陌賽牛回，灰队贿:玉琯東風逗曉來。灰:一作管:不待嶺梅傳遠信，震:剪刀先放綵花開。灰
北宋:歐陽修:年月日:CN:絶句:QiJue灰:春日詞五首:試粉東窗待曉迴，灰队贿:共尋春柳榜香臺。灰:不驚樹裏禽初變，霰:共喜釵頭燕已來。灰
北宋:歐陽修:年月日:CN:絶句:QiJue麻:麻:春日詞五首:紅霧初開上曉霞，麻:共驚風色變年華。麻:香車遥認春雷響，养:庭雪先開玉樹花。麻
北宋:歐陽修:年月日:CN:絶句:QiJue寒:寒:春日詞五首:玉琯吹灰夜色殘，寒:雞鳴紅日上仙盤。寒:初驚百舌綿蠻語，语御:已覺東風料峭寒。寒
北宋:歐陽修:年月日:CN:絶句:QiJue灰:灰:春日詞五首:待曉銅荷剪蠟煤，灰:繡簾春色犯寒來。灰:畫眉不待張京兆，筱:自有新粧試落梅。灰
北宋:歐陽修:年岁末:CN:絶句:QiJue尤:尤:走筆答原甫提刑學士:續校：慶曆五年冬，公守滁州。而前政趙良■（罒規）带祕閣校理移京西提刑，即其人也。合入第六卷:歲暮山城喜少留，尤:西亭尚欲挽行輈。尤:一罇莫惜臨岐別，屑:十載相逢各白頭。尤
北宋:歐陽修:年秋:CN:絶句:QiJue灰:灰:鶴:樊籠毛羽日低摧，灰:野水長松眼暫開。灰:萬里秋風天外意，寘:日斜閑啄岸邊苔。灰
北宋:歐陽修:年秋:CN:絶句:QiJue阳:阳:鴈:來時沙磧已冰霜，阳:飛過江南木葉黄。阳:水闊天低雲暗澹，勘感:朔風吹起自成行。阳
北宋:歐陽修:絶句:QiJue先:荷葉:池面風來波瀲瀲，俭艳:波間露下葉田田。先:誰於水上張青蓋，泰合:罩却紅粧唱採蓮。先
北宋:歐陽修:年月:CN:絶句:QiJue微:支:小池:深院無人鎖曲池，支:莓苔繞岸雨生衣。微:綠萍合處蜻蜓立，缉:紅蓼開時蛺蝶飛。微
北宋:歐陽修:年月上旬:CN:絶句:QiJue删:寒:釣者:風牽釣線裊長竿，寒:續校：一作鈎:短笠輕蓑細草間。删:春雨濛濛看不見，霰:一作足:水煙埋却面前山。删
北宋:歐陽修:年秋:CN:絶句:QiJue庚:霜:一夜新霜著瓦輕，庚敬:芭蕉心折敗荷傾。庚:奈寒惟有東籬菊，屋:金蕊繁開曉更清。庚:一作粟初
北宋:歐陽修:年月:CN:絶句:QiJue庚:庚:牛:日出東籬黄雀驚，庚:雪銷春動草芽生。庚:土坡平慢陂田闊，曷:橫載童兒带犢行。庚
北宋:歐陽修:年:CN:絶句:QiJue真:真:送劉虛白二首:祕訣誰傳妙若神，真:能將題品徧朝紳。真:因言禍福兼忠孝，效:吾愛君平善誨人。真
北宋:歐陽修:年:CN:絶句:QiJue鱼:虞:送劉虛白二首:我嗟韁鎖若牽拘，虞:久羨南山去結廬。鱼:自顧豈勞君借譽，御:偶然章服裹猿狙。鱼
北宋:歐陽修:年月日:CN:絶句:QiJue青:中秋不見月問客:試問玉蟾寒皎皎，筱:何如銀燭亂熒熒。青:不知桂魄今何在，贿:應在吾家紫石屏。青
北宋:歐陽修:年月:CN:絶句:QiJue尤:尤:齋宮感事寄原甫學士:曾向齋宮詠麥秋，尤:綠陰佳樹覆牆頭。尤:重來滿地新霜葉，叶:却憶初聞黄栗留。尤
北宋:歐陽修:絶句:QiJue真:戲答仲儀口號:弊居回看如蛙穴，屑:華宇來棲若燕身。真:自注：寄宿人家。敢望笙歌行樂事，寘:只憂無米過來春。真:自注：今年遠近大水，稼穡何望。
北宋:歐陽修:年:CN:絶句:QiJue支:題東閣後集:一作題《營丘集》後　熙寧二年:東閤三朝多大事，寘:營丘二載足閑辭。支:一作兩郡半:近詩留作歸榮集，缉:何日歸田自集詩。支
北宋:歐陽修:年初夏:CN:絶句:QiJue真:日長偶書:日長漸覺逍遥樂，药觉效:何況終朝無事人。真:安得遂爲無事者，马:人間萬慮不關身。真
北宋:歐陽修:年夏秋间:CN:絶句:QiJue侵:侵:贈潘道士:門無車轍紫苔侵，侵:雞犬蕭條陋巷深。侵:寄語彈琴潘道士，纸:雨中尋得越江吟。侵
北宋:歐陽修:絶句:QiJue寒:寄韓子華:并序　熙寧四年:人事從來無處定，径:世塗多故踐言難。寒:誰如潁水閑居士，纸:十頃西湖一釣竿。寒
北宋:歐陽修:絶句:QiJue先:戲劉原甫:原注：見蔡絛《西清詩話》。已下續添。按：《兩宋名賢小集·公是集》卷四署劉敞作。檢劉敞《公是集》，未見此詩。平生志業有誰先，先霰:落筆文章海內傳。先:昨日都城應紙貴，未:開簾却扇見新篇。先
北宋:歐陽修:絶句:QiJue阳:阳:戲劉原甫:原注：見蔡絛《西清詩話》。已下續添。按：《兩宋名賢小集·公是集》卷四署劉敞作。檢劉敞《公是集》，未見此詩。仙家千載一何長，阳:浮世空驚日月忙。阳:洞裏新花莫相笑，啸:劉郎今是老劉郎。阳
北宋:歐陽修:年月日:CN:絶句:QiJue庚:春帖子詞:二十首　十二月二十九日:皇帝閤六首:玉琯氣來灰已動，送董:東郊風至曉先迎。庚:乾坤有信如符契，霁屑:草木無知但發生。庚
北宋:歐陽修:年月日:CN:絶句:QiJue微:微:春帖子詞:二十首　十二月二十九日:皇帝閤六首:朝雲藹藹弄春暉，微:萬木欣欣暖尚微。微:造化未嘗私一物，物:各隨妍醜自芳菲。微
北宋:歐陽修:年月日:CN:絶句:QiJue灰:灰:春帖子詞:二十首　十二月二十九日:皇帝閤六首:熙熙人物樂春臺，灰:風送春從天上來。灰:玉輦經年不遊幸，梗:上林花好莫爭開。灰
北宋:歐陽修:年月日:CN:絶句:QiJue支:春帖子詞:二十首　十二月二十九日:皇后閤五首:初欣綵勝迎春早，皓:已覺雞人報漏遲。支:風色結寒猶料峭，啸:天光煦物已融怡。支
北宋:歐陽修:年月日:CN:絶句:QiJue萧:春帖子詞:二十首　十二月二十九日:皇后閤五首:鸎寒未報宮花發，月:風暖還催臘雪銷。萧:欲識春來自何處，语御:先從天上斗回杓。萧
北宋:歐陽修:年月日:CN:絶句:QiJue阳:春帖子詞:二十首　十二月二十九日:皇后閤五首:三辰明潤琁璣運，问:四氣均調玉燭光。阳:共喜新年獻椒酒，有:惟將萬壽祝君王。阳
北宋:歐陽修:年月日:CN:絶句:QiJue先:先:春帖子詞:二十首　十二月二十九日:溫成皇后閤四首:璅窗珠戶暖生煙，先:一作鎖:不覺新春換故年。先:續校：一作舊:眾卉爭妍競時態，队:却尋遺跡獨依然。先
北宋:歐陽修:年月日:CN:絶句:QiJue麻:麻:春帖子詞:二十首　十二月二十九日:溫成皇后閤四首:寶奩香歇掩鉛華，麻:舊閤春歸老監嗟。麻:續校：一作阿:畫棟重來當日燕，霰:玉欄猶發去年花。麻
北宋:歐陽修:年月日:CN:絶句:QiJue微:微:春帖子詞:二十首　十二月二十九日:溫成皇后閤四首:椒壁輕寒轉曉暉，微:珠簾不動暖風微。微:可憐春色來依舊，宥:惟有餘香散不歸。微
北宋:歐陽修:年月日:CN:絶句:QiJue麻:麻:春帖子詞:二十首　十二月二十九日:溫成皇后閤四首:內助從來上所嘉，麻:新春不忍見新花。麻:君王念舊憐遺族，屋:常使無權保厥家。麻
北宋:歐陽修:年月日:CN:絶句:QiJue阳:春帖子詞:二十首　十二月二十九日:夫人閤五首:黄金未變千絲柳，有:白日初遲百刻香。阳:聖主本無聲色惑，职:宮花不用妬新粧。阳
北宋:歐陽修:年月日:CN:絶句:QiJue尤:春帖子詞:二十首　十二月二十九日:夫人閤五首:微風池沼輕澌漾，漾:旭日樓臺瑞藹浮。尤:一作靄:四海懽聲歌帝澤，陌药:萬家春色滿皇州。尤
北宋:歐陽修:年月日:CN:絶句:QiJue灰:灰:春帖子詞:二十首　十二月二十九日:夫人閤五首:玉殿籤聲玉漏催，灰:綵花金勝巧先裁。灰:宿雲容與朝暉麗，霁:共喜春隨曙色來。灰,按：以上《歐陽文忠公集·內制集》卷一
北宋:歐陽修:年月日:CN:絶句:QiJue元:元:端午帖子詞:二十首　三月十五日:皇帝閤六首:楚國因讒逐屈原，元:終身無復入君門。元:願因角黍詢遺俗，沃:可鑒前王惑巧言。元
北宋:歐陽修:年月日:CN:絶句:QiJue阳:阳:端午帖子詞:二十首　三月十五日:皇帝閤六首:嘉辰共喜沐蘭湯，阳:毒沴何須採艾禳。阳:但得皋夔調鼎鼐，队贿:自然災祲變休祥。阳
北宋:歐陽修:年月日:CN:絶句:QiJue真:文:端午帖子詞:二十首　三月十五日:皇帝閤六首:炎暉流爍蕙風薰，文:草木蕃滋德澤均。真:畜藥蠲痾雖故事，寘:使民無疾乃深仁。真
北宋:歐陽修:年月日:CN:絶句:QiJue元:端午帖子詞:二十首　三月十五日:皇后閤五首:覆檻午陰黄鳥囀，霰:烘簾曉日絳榴繁。元:六宮綵縷爭新巧，巧效:共續千齡奉至尊。元