北宋:歐陽修:年月日:CN:絶句:QiJue阳:端午帖子詞:二十首　三月十五日:皇后閤五首:紫蘭淅淅光風轉，铣霰:綠葉陰陰禁苑涼。阳:天子萬機多暇日，质:喜逢嘉節奉瑶觴。阳
北宋:歐陽修:年月日:CN:絶句:QiJue东:东:端午帖子詞:二十首　三月十五日:皇后閤五首:五色雙絲獻女功，东:多因荆楚記遺風。东:聖君照物同天鑒，陷:不用江心百鍊銅。东
北宋:歐陽修:年月日:CN:絶句:QiJue阳:端午帖子詞:二十首　三月十五日:溫成皇后閤四首:綵縷誰云能續命，敬:玉奩空自鎖遺香。阳:白頭舊監悲時節，屑质:珠閤無人夏日長。阳
北宋:歐陽修:年月日:CN:絶句:QiJue阳:阳:端午帖子詞:二十首　三月十五日:溫成皇后閤四首:依依節物舊年光，阳:人去花開益可傷。阳:聖主聰明無色惑，职:不須西國返魂香。阳
北宋:歐陽修:年月日:CN:絶句:QiJue微:端午帖子詞:二十首　三月十五日:夫人閤五首:涼生玉宇來風細，霁:日永金徒報漏稀。微:皎潔冰壺清水殿，霰:三千爭捧赭黄衣。微
北宋:歐陽修:年月日:CN:絶句:QiJue东:端午帖子詞:二十首　三月十五日:夫人閤五首:仙盤冷泛銀河露，遇:紈扇香摇綠蕙風。东:禁掖自應無暑氣，未:瑶臺金闕水精宮。东:以上《歐陽文忠公集·內制集》卷二
北宋:歐陽修:絶句:QiJue阳:端午帖子,皇帝閤六首:歲時令節多休宴，霰翰铣:風俗靈辰重祓禳。阳:肅穆皇居百神衛，霁:滌邪寧待浴蘭湯。阳
北宋:歐陽修:絶句:QiJue蒸:庚:端午帖子,皇帝閤六首:香菰黏米著佳名，庚:古俗相傳豈足矜。蒸:天子明堂遵月令，敬:含桃初薦黍新登。蒸
北宋:歐陽修:絶句:QiJue庚:端午帖子,皇帝閤六首:聖主憂勤致治平，庚先:仁風惠澤被羣生。庚:自然四海歸文德，职寘:何用靈符號辟兵。庚
北宋:歐陽修:絶句:QiJue支:端午帖子,皇后閤五首:煙含玉樹風生細，霁:日永宮花漏出遲。支:深殿未嘗知暑氣，未:水精簾拂砌琉璃。支
北宋:歐陽修:絶句:QiJue阳:阳:端午帖子,皇后閤五首:玉壺冰彩瑩寒光，阳:避暑宸遊樂未央。阳:采艾不須禳毒沴，霁铣:塗椒自已馥清香。阳
北宋:歐陽修:絶句:QiJue东:端午帖子,皇后閤五首:蘭苕擢秀迎風紫，纸:槿豔繁開照日紅。东:嘉節相望傳有舊，宥:深宮行樂自無窮。东
北宋:歐陽修:絶句:QiJue支:微:端午帖子,溫成閤四首:聞說仙家事杳微，微:世傳真僞豈能知。支:遥思海上三山樂，药觉效:寧記人間五日時。支
北宋:歐陽修:絶句:QiJue先:先:端午帖子,溫成閤四首:雲散風流歲月遷，先:君恩曾不減當年。先:非因掩面留遺愛，队:自爲難忘窈窕賢。先
北宋:歐陽修:絶句:QiJue阳:端午帖子,夫人閤五首:光風細細飄香轉，铣霰:綠葉陰陰覆檻涼。阳:雲物鮮明時節麗，霁:水精宮殿侍君王。阳
北宋:歐陽修:絶句:QiJue东:东:端午帖子,夫人閤五首:蓬萊仙闕彩雲中，东:端日欣逢歲歲同。东:一作午:皎潔霜紈空詠扇，霰:深沉玉宇自生風。东
北宋:歐陽修:絶句:QiJue真:真:端午帖子,夫人閤五首:古今風俗記佳辰，真:樂事深宮日日新。真:巧女金盤絲五色，职:皇家玉曆壽千春。真,按：以上《歐陽文忠公集·內制集》卷六
北宋:歐陽修:絶句:QiJue灰:白牡丹:蟾精雪魄孕雲荄，灰佳:春入香腴一夜開。灰:宿露枝頭藏玉塊，队:晴風庭面揭銀盃。灰,按：宋《錦繡萬花谷》前集卷七
北宋:歐陽修:絶句:QiJue阳:阳:詩一首:人言清禁紫薇郎，阳:草詔紫薇花影傍。阳:山木不知官況味，未:也隨紅日上東廊。阳,按：《永樂大典》卷九○四
北宋:歐陽修:絶句:QiJue阳:阳:酴醿:清明時節散天香，阳:輕染鵝兒一抹黃。阳:最是風流堪賞處，语御:美人取作浥羅裳。阳
北宋:歐陽修:年秋:CN,逸老亭:排律:WuPai庚:庚:逸老亭:原校：一本注彭城公白蓮莊:上相此忘榮，庚:怡然物外情。庚:池光開小幌，养:山翠入重城。庚:野鳥窺華衮，阮:春壺勞耦耕。庚:枕前雙鴈沒，月:雨外一川晴。庚:續校：一作後:解組金龜重，肿宋:調琴赤鯉驚。庚:雖懷安石趣，遇沃有:豈不爲蒼生。庚:一作念
北宋:歐陽修:排律:WuPai阳:阳:被牒行縣因書所見呈寮友:續校：一作呈諸寮友　明道元年:周禮恤兇荒，阳:軺車出四方。阳:土龍朝祀雨，麌语遇:田火夜驅蝗。阳:木落孤村迥，迥:原高百草黄。阳:亂鵶鳴古堞，叶:寒雀聚空倉。阳:桑野人行饁，叶:魚陂鳥下梁。阳:晚煙茅店月，月:初日棗林霜。阳:墐戶催寒候，宥:叢祠禱歲穰。阳:不妨行覽物，物:山水正蒼茫。阳
北宋:歐陽修:年春末夏初:CN:排律:WuPai侵:侵:留守相公禱雨九龍祠應時獲澍呈府中同寮:明道元年:古木鬰沉沉，侵:祠亭相衮臨。侵:雷驅山外響，养:雲結日邊陰。侵:霢霂來初合，合:依微勢稍深。侵:土膏潛動脈，陌:野氣欲成霖。侵:隴上連雲色，职:田間擊壤音。侵:明光應奏瑞，寘:黄屋正焦心。侵:帝邑三川美，纸:離宮萬瓦森。侵:廢溝鳴故苑，阮:紅蘤發青林。侵:南畝猶須勸，愿:餘春尚可尋。侵:應容後車客，陌:一作車後:時作洛生吟。侵
北宋:歐陽修:年冬:CN:排律:WuPai尤:黄河八韻寄呈聖俞:明道二年:河水激箭險，俭:誰言航葦遊。尤:堅冰馳馬渡，遇:續校：一作無:伏浪卷沙流。尤:樹落新摧岸，翰:湍驚忽改洲。尤:鑿龍時退鯉，纸:漲潦不分牛。尤:萬里通槎漢，翰:千帆下漕舟。尤:怨歌今罷筑，屋:故道失難求。尤:灘急風逾響，养:川寒霧不收。尤:詎能窮禹迹，陌:空欲問張侯。尤
北宋:歐陽修:年月:CN:排律:WuPai东:朱家曲:原校：一本有并引字:行人傍衰柳，有:路向古河窮。东:桑柘田疇美，纸:漁商市井通。东:薪歌晚入浦，麌:舟子夜乘風。东:旅舍孤煙外，泰:天京王氣中。东:山川許國近，问吻寘:風俗楚鄉同。东:宿客雞鳴起，纸:驅車猶更東。东
军旅,送行北宋:歐陽修:年秋末冬初:CN:排律:WuPai删:先:送謝希深學士北使:景祐元年:漢使入幽燕，先:風煙兩國間。删:山河持節遠，阮愿:亭障出疆閑。删:征馬聞笳躍，药:雕弓向月彎。删:禦寒低便面，霰:贈客解刀環。删:鼓角雲中壘，纸:牛羊雪外山。删:穹廬鳴朔吹，寘:凍酒發朱顔。删:一作啟:塞草生侵磧，陌:春榆綠滿關。删:應須鴈北嚮，漾养:方值使南還。删
北宋:歐陽修:年月下旬:CN:排律:WuPai萧:萧:初至夷陵答蘇子美見寄:景祐三年:三峽倚岧嶢，萧:同遷地最遥。萧:一作南:物華雖可愛，队:鄉思獨無聊。萧:江水流青嶂，漾:猿聲在碧霄。萧:野篁抽夏笋，轸:叢橘長春條。萧:未臘梅先發，月:經霜葉不凋。萧:江雲愁蔽日，质:一作懸:山霧晦連朝。萧:斫谷爭收漆，质:梯林鬭摘椒。萧:包羞分折腰。萧:光陰催晏歲，霁:牢落慘驚飆。萧:白髮新年出，质寘:朱顔異域銷。萧:縣樓朝見虎，麌:官舍夜聞鴞。萧:寄信無秋鴈，谏:思歸望斗杓。萧:須知千里夢，送:長繞洛川橋。萧
北宋:歐陽修:年春:CN,东山寺:排律:WuPai麻:初晴獨遊東山寺五言六韻:景祐四年:日暖東山去，御语:松門數里斜。麻:山林隱者趣，遇沃有:鍾鼓梵王家。麻:地僻遲春節，屑质:風晴變物華。麻:一作別:雲光漸容與，语御:鳥哢已交加。麻:續校：一作嘐:冰下泉初動，送董:煙中茗未芽。麻:自憐多病客，陌:來探欲開花。麻
北宋:歐陽修:年:CN:排律:WuPai:欒城遇風效韓孟聯句體:慶曆五年:歲暮氛霾惡，药遇虞:冬餘氣候爭。庚:吹噓回暖律，质:號令發新正。庚:遠響來猶漸，俭:狂奔勢益橫。庚:頹城鏖戰鼓，麌:掠野過陰兵。庚:狐妖憑莽蒼，养:鬼焰走青熒。青:奮怒神增悚，肿:中休耳暫清。庚:胡兵占月暈，问:江客候鼉鳴。庚:飄葉千艘失，质:飛空萬瓦輕。庚:獵豪添馬健，愿:舶穩想帆征。庚蒸:畏壓頻移席，陌:陰祈屢整纓。庚:凍消初醒蟄，缉:枯活欲抽萌。庚:病體愁山館，旱翰:春寒賴酒鐺。庚:雞號天地白，陌:登垅看晴明。庚
北宋:歐陽修:年月日:CN:排律:WuPai真:詠雪:慶曆八年:至日陽初復，屋宥:豐年瑞遽臻。真:飄颻初未積，陌寘:散漫忽無垠。真:萬木青煙滅，屑:千門白晝新。真:往來衝更合，合:高下著何勻。真:望好登長榭，祃:平堪走畫輪。真:馬寒毛縮蝟，未:弓勁力添鈞。真:客醉看成眩，霰:兒嬌咀且顰。真:一作驕:虛堂明永夜，祃:高閣照清晨。真:樹石詩翁對，队:川原獵騎陳。真:凍狐迷舊穴，屑:饑雀噪空囷。真:此土偏宜稼，祃:而予濫長人。真:應須待和暖，阮:載酒共行春。真
北宋:歐陽修:年春:CN:排律:WuPai先:答太傅相公見贈長韻:續校：京本作某啟伏蒙寵示長篇過褒後學其爲榮幸何可勝言輒述鄙懷聊以感慨隨高韻文不盡誠仰浼台慈實深媿懼　皇祐三年:蹤跡本羈單，寒先:登門二十年。先:平生任愚拙，屑:自進恥因緣。先:憂患經多矣，纸:疲駑尚勉旃。先:凋零鸎谷友，有:自注：脩與尹師魯、蘇子美同出門下。憔悴鴈池邊。先:忽忽良時失，质:區區俗慮闐。先:公齋每偷暇，祃:師席屢攻堅。先:善誨常無倦，霰:原校：一本作當:餘談亦可編。先:自注：每接公論議，皆立朝行己之節。至於談笑之間，亦多記朝廷故事，皆可紀綠，以貽後生。仰高雖莫及，缉:希驥豈非賢。先:報國如乖願，愿:歸耕寧買田。先:期無辱知己，纸:肯逐利名遷。先
军旅北宋:歐陽修:年月:CN:排律:WuPai:东:奉使道中五言長韻:至和二年:初旭瑞霞烘，东:一作日:都門祖帳供。冬:親持使者節，屑质:曉出大明宮。东:城闕青煙起，纸:樓臺白霧中。东:繡韉驕躍躍，药:一作鞍:貂袖紫蒙蒙。东:朔野驚飆慘，感:邊城畫角雄。东:過橋分一水，纸:回首羨南鴻。东:地里山川隔，陌:續校：一作理:天文日月同。东:兒童能走馬，马:婦女亦腰弓。东:度險行愁失，质:盤高路欲窮。东:一作斗絕誇天險，高盤畏路窮:山深聞喚鹿，屋:林黑自生風。东:一作成:松壑寒逾響，养:冰溪咽復通。东:一作溪流:望平愁驛迥，迥:野曠覺天穹。东
北宋:歐陽修:年月下旬:CN:排律:WuPai:喜定號和禹玉內翰:用其韻　原校：一作和禹玉喜定號　至和二年:衡鑒慙叨選，铣霰:英豪此所鍾。冬:古今參雅鄭，敬:善惡雜臯共。冬:揮翰飄飄思，寘:懷奇落落胸。冬:披文驚可畏，未:奏下始開封。冬:但喜真才得，职:寧虞橫議攻。东:一作何:欲知儒學盛，敬:首善本三廱。冬
北宋:歐陽修:年岁暮:CN:排律:WuPai元:對雪十韻:嘉祐四年:對雪無佳句，遇宥:端居正杜門。元:人閑見初落，药:一作初見:風定不勝繁。元:可喜輕明質，质寘:都無剪刻痕。元:鋪平失池沼，筱:飄急響窗軒。元:惜不摇嘉樹，遇麌:衝宜走畫轅。元:寒欺白酒嫩，愿:暖愛紫貂溫。元:一作老:遠靄銷如洗，荠铣:愁雲晚更屯。元:兒吟雛鳳語，语御:翁坐凍鴟蹲。元:病思驚殘歲，霁:朋歡賴酒罇。元:一作一:稍晴春意動，送董:誰與探名園。元
北宋:歐陽修:年岁暮:CN:排律:WuPai鱼:和武平學士歲晚禁直書懷五言二十韻:用其韻　嘉祐四年:多病淹殘歲，霁:初寒卧直廬。鱼:朝廷務清靜，梗:鈴索少文書。鱼:嚮學今爲盛，敬:優賢古莫如。鱼:靚深嚴禁署，御:一作闥:閑宴樂羣居。鱼:賜馬聯金絡，药:清塵侍玉輿。鱼:討論三代盛，敬:獻納萬機餘。鱼:號令存寬大，泰个:文章復古初。鱼:笑談揮翰墨，职:俄頃列瓊琚。鱼:夜漏銷宮燭，沃:春暉上玉除。鱼:歌詩唐李杜，麌:言語漢嚴徐。鱼:自顧追時彥，霰:多慙不鄙予。鱼:無鹽煩刻畫，卦陌:寒谷借吹噓。鱼:朋友飛雝鷺，遇:君臣在藻魚。鱼:貪榮同衛鶴，药:取笑類黔驢。鱼:皎皎心雖在，贿队:蕭蕭髮已疏。鱼:未知論報效，效:安得遂樵漁。鱼:雲破西山出，质寘:江橫畫閣虛。鱼:餘生歎勞止，纸:搔首念歸歟。鱼:引綬誇民吏，寘:椎牛會里閭。鱼:一麾終得請，梗敬:此計豈躊躇。鱼:續校：一作踟躕
北宋:歐陽修:年月日:CN:排律:WuPai庚:明堂慶成:嘉祐七年:辰火天文次，寘:臯門路寢閎。庚:奉親昭孝德，职寘:惟帝饗精誠。庚:禮以三年講，讲:宋本作諦:時因萬物成。庚:九筵嚴太室，质:六變導和聲。庚:從臣才力薄，药:無以頌休明。庚
北宋:歐陽修:年月日:CN:排律:WuPai庚:羣玉殿賜宴:原校：一本作謝上賜飛白書　嘉祐七年:至治臻無事，寘:豐年樂有成。庚:圖書開秘府，麌:宴飫集羣英。庚:一作飲:論道皇墳奧，号:貽謀寶訓明。庚:一作謨:九重多暇豫，御:八體極研精。庚:筆力千鈞勁，敬:豪端萬象生。庚:飛牋金灑落，药:拜賜玉鏘鳴。庚:盛際崇儒學，觉:聞樂識和聲。庚
北宋:歐陽修:年岁末:CN:排律:WuPai东:下直呈同行三公:治平元年:午漏聲初轉，铣霰:時平容竊祿，屋:歲晚歎衰翁。东:買地淮山北，职队沃:垂竿潁水東。东:稻粱雖可戀，霰:吾志在冥鴻。东
北宋:歐陽修:年:CN:排律:WuPai歌:東閤雨中:治平元年:直閤時偷暇，祃:幽懷坐獨哦。歌:綠苔人迹少，筱啸:黄葉雨聲多。歌:雲結愁陰重，肿宋:風傳禁漏過。歌:瑶圖新嗣聖，敬:玉塞久包戈。歌:相府文書簡，潸:豐年氣候和。歌:還將鳳池句，遇宥:聊雜野人歌。歌
北宋:歐陽修:年:CN:排律:WuPai庚:定力院七葉木:治平二年:伊洛多佳木，屋:娑羅舊得名。庚:常於佛家見，霰:宜在月宮生。庚:釦砌陰鋪靜，梗:虛堂子落聲。庚:夜風疑雨過，个:朝露炫霞明。庚:車馬王都盛，敬:樓臺梵宇閎。庚:惟應靜者樂，药觉效:時聽野禽鳴。庚
北宋:歐陽修:年月日:CN:排律:WuPai真:南郊慶成:治平二年:祀教民昭孝，效:天惟德是親。真:太宮嚴大饗，养:吉土兆精禋。真:禮樂三王盛，敬:梯航萬國賓。真:恩霑羣動洽，洽:慶與一陽新。真:奉冊尊長樂，药觉效:均釐及眾臣。真:不須雲物瑞，寘:和氣浹人神。真
北宋:歐陽修:年月:CN:排律:WuPai:戲書拜呈學士三丈:淵明本嗜酒，有:一錢常不持。支:人邀輒就飲，寝沁:酩酊籃輿歸。微:歸來步三徑，径:索寞繞東籬。支:詠句把黄菊，屋:望門逢白衣。微:欣然復坐酌，药:獨醉卧斜暉。微
北宋:歐陽修:年:CN:排律:WuPai庚:數詩:一室曾何埽，皓号:居閑俗慮平。庚:二毛經節變，霰:青鑑不須驚。庚:三復磨圭戒，卦:深防悔吝生。庚:四愁寧敢擬，纸:高詠且陶情。庚:五鼎期君祿，屋:無思死必烹。庚:六奇還自祕，寘:海宇正休兵。庚:七日南山霧，遇:彪文幸有成。庚:八門當鼓翼，职:凌厲指霄程。庚:九德方居位，寘:皇猷日月明。庚:十朋如可問，问:從此卜嘉亨。庚
北宋:歐陽修:年暮春:CN:排律:WuPai:阳:雜言答聖俞見寄兼簡東京諸友:昔君居洛陽，阳:樂事無時有。有:竇府富文章，阳:謝墅從親友。有:豐年政頗簡，潸:命駕時爲偶。有:不問竹林主，麌:仍携步兵酒。有:芬芳弄嘉月，月:一作菲:翠綠相森茂。宥
北宋:歐陽修:年春末:CN:排律:WuPai:過張至祕校莊:田家何所樂，药觉效:籉笠日相親。真:但坐且懽忻。文
北宋:歐陽修:年月:CN:排律:WuPai侵:將至淮安馬上早行學謝靈運體六韻:晴霞煦東浦，麌:驚鳥動煙林。侵:曙河兼斗沒，月:沓嶂隱雲深。侵:一作杳:寒雞隔樹起，纸:曲塢留風吟。侵:征夫倦行役，陌:秋興感登臨。侵:衡皋積涂迥，迥:一作蘅:一作滁:江蘺香露沉。侵:行矣歲華晚，阮:歸歟勞歎音。侵
北宋:歐陽修:年冬:CN:排律:WuPai侵:酬聖俞朔風見寄:因君朔風句，遇宥尤虞:令我苦寒吟。侵:離別時未幾，尾寘:崢嶸歲再陰。侵:驚飚擊曠野，马:餘響入空林。侵:客路行役遠，阮愿:馬蹄冰雪深。侵:瞻言洛中舊，宥:期我高陽吟。侵:故館哭知己，纸:新年傷客心。侵:相逢豈能飲，寝沁:惟有涕沾襟。侵:續校：此詩押兩吟字，一本第一韻作吟寒，乃別韻
北宋:歐陽修:年冬:CN:排律:WuPai灰:答梅聖俞:寒日照窮巷，绛:荆扉晨未開。灰:驚聞遠方信，震:有客渡江來。灰:開緘復何喜，纸:宛若見瓊瑰。灰:一爾乖出處，语御:未嘗持酒盃。灰:官閑隱朝市，纸:歲暮慘風埃。灰:音書日可待，贿:春鴈暖應回。灰:周本、續校：《奉酬聖俞》、《答梅聖俞》二詩多同而韻異，故兩存之
北宋:歐陽修:年秋:CN:排律:WuPai文:病中聞梅二南歸:聞君解舟去，御语:秋水正沄沄。文:野岸曠歸思，寘:都門辭世紛。文:稍逐商帆伴，翰旱:初隨征鴈羣。文:山多淮甸出，质寘:柳盡汴河分。文:楚色蕪尚綠，沃:一作上:江煙日半曛。文:一作畔:客意浩已遠，阮愿:離懷寧復云。文:宣城好風月，月:歸信幾時聞。文
北宋:歐陽修:年春:CN,箕山:排律:WuPai:箕山:朝下黄蘆坂，阮:夕望箕山雲。文:緬懷巢上客，陌:想彼巖中人。真:弱歲慕高節，屑质:壯年嬰世紛。文:漱流羨潁水，纸:振衣嗟洛塵。真:空祠亂驚鳥，筱:山木含餘曛。文:聊茲謝芝桂，霁:歸月及新春。真
北宋:歐陽修:年春:CN:排律:WuPai庚:漢宮:桂館神君去，御语:甘泉輦道平。庚:翠華飛蓋下，马祃麌:豹尾屬車迎。庚:曉露寒浮掌，养:光風細轉旌。庚:廊回偏費步，遇:珮遠尚聞聲。庚:玉樹人間老，皓:珊瑚海底生。庚:金波夜夜意，寘:偏照影娥清。庚
北宋:歐陽修:年秋:CN:排律:WuPai萧:楚澤:宿莽湘纍怨，愿元:幽蘭楚俗謠。萧:紫屏空自老，皓:翠被豈能招。萧:欲就蒼梧訴，遇:愁迷澧浦遥。萧:哀猿羌晝晦，队:悲鴂眾芳凋。萧:紅壁丹砂板，潸:瓊鈎翡翠翹。萧:如何搴香杜，麌:一作杜若:江上獨無憀。萧
北宋:歐陽修:年月日:CN:排律:WuPai萧:與謝三學士唱和八首 和八月十五日齋宮對月:皓月三川靜，梗:晴氛萬里銷。萧:靈光望日滿，旱:寒色入波摇。萧:灝氣成山霧，遇:浮雲蔽垅苗。萧:廟荒陰燐出，质寘:苑廢露螢飄。萧:齋館心方寂，锡:秋城夜已遥。萧:清談對元亮，漾:瓊彩映蕭蕭。萧
北宋:歐陽修:年冬:CN,双桂楼:排律:WuPai阳:雙桂樓:明道元年:嘉樹叢生秀，宥:茲樓層漢傍。阳:飛甍臨萬井，梗:伏檻出垂楊。阳:卷幕晴雲度，遇药:披襟夕籟凉。阳:山河瞻帝里，纸寘:風月坐胡牀。阳:愛客東阿宴，霰翰铣:清歡北海觴。阳:淮南多雅詠，敬:歲晚翫幽芳。阳
北宋:歐陽修:年秋:CN:排律:WuPai佳:題張應之縣齋:小官歎簿領，梗:夫子卧高齋。佳:續校：一作丈人:五斗未能去，御语:一丘真所懷。佳:綠苔長秋雨，麌语遇:一作蘚:黄葉堆空階。佳:縣古仍無柳，有:池清尚有蛙。佳:琴觴開月幌，养:窗戶對雲崖。佳:嵩少亦堪老，皓:行當與子偕。佳:一作子與
北宋:歐陽修:年月日:CN:排律:WuPai鱼:錢相中伏日池亭宴會分韻:續校：集本皆作中秋，而詩無秋意，又梅聖俞同賦此題亦云中伏，而有徂暑之句。今改正:罇俎逢佳節，屑质:簪纓奉宴居。鱼:林光拂衣冷，梗:雲影入池虛。鱼:酒色風前綠，沃:蓮香水上踈。鱼:飛談交玉麈，麌:聽曲躍文魚。鱼:粉籜春苞解，蟹卦:紅榴夏實初。鱼:睢園多美物，物:能賦謝相如。鱼
北宋:歐陽修:年冬:CN,九龙庙:排律:WuPai元:賀九龍廟祈雪有應:真宰調神化，祃:幽靈應不言。元:朝雲九淵闇，感寝豏勘:暮霰六花繁。元:朔吹縈歸旆，泰:賓裾載後軒。元:睢園有客賦，遇:郢曲幾人翻。元:槐座方虛位，寘:鋒車佇改轅。元:願移盈尺瑞，寘:爲雨徧羣元。元
北宋:歐陽修:排律:WuPai萧:寄聖俞:平沙漫飛雪，屑:自注：去聲。行旅斷浮橋。萧:坐覺山陂阻，语:空嗟音信遥。萧:窮陰變寒律，质:急節慘驚飚。萧:野霽雲猶積，陌寘:河長冰未銷。萧:山陽人半在，贿队:洛社客無聊。萧:續校：一作寥:寄問陶彭澤，陌:籃輿誰見邀。萧
北宋:歐陽修:年春:CN,龙门、香山:排律:WuPai尤:龍門泛舟晚向香山:暫解塵中紱，物:來尋物外遊。尤:搴蘭流水曲，沃屋:弄桂倚山幽。尤:波影巖前綠，沃:灘聲石上流。尤:忘機下鷗鳥，筱:至樂翫游鯈。尤:梵響雲間出，质寘:殘陽樹杪收。尤:溪窮興不盡，轸:繫榜且淹留。尤
北宋:歐陽修:年:CN:排律:WuPai庚:早赴府學釋奠:羽籥興東序，语:春秋紀上丁。庚:行祠漢丞相，漾:學禮魯諸生。庚:俎豆兼三代，队:罇罍奠兩楹。庚:霧中槐市暗，勘霰:日出杏壇明。庚:昔齒公卿胄，宥:嘗聞絃誦聲。庚:何須向闕里，纸寘:首善本西京。庚
北宋:歐陽修:年月:CN:排律:WuPai真:題光化張氏園亭:君家花幾種，肿宋:來自洛之濱。真:惟我曾遊洛，药:看花若故人。真:芳菲不改色，职:開落幾經春。真:陶令來常醉，寘:山公到最頻。真:曲池涵草樹，遇麌:啼鳥悅松筠。真:相德今方賴，泰:思歸未有因。真
北宋:歐陽修:排律:WuPai删:初冬歸襄城弊居:續校：古詩誤入律詩中:日落原野晦，队:天寒閭市閑。删:牛羊遠陂去，御语:鳥雀空簷間。删:憑高植藜杖，漾养:曠目瞻前山。删:垅麥風際綠，沃:霜鵶村外還。删:禾黍日已熟，屋:杯酒聊開顔。删:酣歌歲云暮，遇:寂寞向柴關。删
军旅,要地北宋:歐陽修:年秋:CN:排律:WuPai灰:得滕岳陽書大誇湖山之美郡署懷物甚野其意有戀著之趣作詩一百四十言爲寄且警激之:原校：疑:峭巘孤城倚，纸寘:旄頭久示災。灰:旌旗時映日，质:鼙鼓或驚雷。灰:有志皆嘗膽，感:何人可鑿壞。灰:儒生半投筆，质:牧豎亦輸財。灰:沮澤辭猶慢，谏:蒲萄館未開。灰:支離莫攘臂，寘:天子正求才。灰
北宋:歐陽修:年月:CN:排律:WuPai先:和劉原父從幸後苑觀稻呈講筵諸公:禁籞皇居接，叶:香畦鏤檻邊。先:分渠自靈沼，筱:種稻滿滮田。先:粹容知喜色，职:一作和:嘉瑞奏豐年。先:衰病慚經學，觉:陪遊與俊賢。先:安知帝力及，缉:但樂歲功全。先:拜賜秋風裏，纸寘:分行黼座前。先:自憐臺笠叟，有:來綴侍臣篇。先
北宋:歐陽修:年秋:CN:排律:WuPai尤:詔重修太學詩:漢詔崇儒術，质:虞庠講帝猷。尤:叢楹新寶構，宥:萬杵逐歡謳。尤:照爛雲甍麗，霁:回環璧水流。尤:冠童儀盛魯，麌:蒿柱德同周。尤:舞翟彌文郁，物屋:橫經盛禮脩。尤:微生聽昕鼓，麌:願齒夏弦游。尤
北宋:歐陽修:年月:CN:排律:WuPai庚:翠旌詩:盛禮郊儀肅，屋:雅曲播遺聲。庚
北宋:歐陽修:年月:CN:排律:WuPai尤:秋獮詩:原注：見古省題詩。豳籥迎寒至，寘:商飚應節流。尤:戎容修大獮，铣:殺氣順行秋。尤:多稼登方茂，宥:三農隙始休。尤:飲歸軍實獻，愿:誓眾黻爲裘。尤:索享儀非蠟，合:圍田禮異蒐。尤:國威思遠播，个哿:神武暢皇猷。尤
北宋:歐陽修:排律:WuPai先:詩一首:文出升平世，霁:禾生大有年。先:四克今日月，月:六合古山川。先:反朴次三五，麌:古文丁一千。先:王功因各定，径:大作不相沿。先:主化布于下，马祃麌:人心孚自天。先:上方求士切，屑霁:公亦立仁先。先:才行苟并至，寘:位名尤兩全。先:末由弓冶手，有:安比父兄肩。先:幸及布衣仕，纸:宜希守令先。先:尺刀元並用，宋:丹白具同研。先:去吏多甘老，皓:休兵坐力田。先:干戈包已久，有:永卜本支延。先,清陸心源輯《敬齋古今黈拾遺》卷一　《敬齋古今黈拾遺》：歐陽永叔戲爲詩云云。小兒初作字，點畫稍多即難措筆，必簡易則爲力。歐公此詩，當爲兒輩設也。
北宋:歐陽修:年春:CN:排律:QiPai尤:夷陵書事寄謝三舍人:一作代書寄舍人三丈　景祐四年:春秋楚國西偏境，梗:陸羽茶經第一州。尤:紫籜青林長蔽日，质:綠叢紅橘最宜秋。尤:道塗處險人多負，有遇:邑屋臨江俗善泅。尤:臘市漁鹽朝暫合，合:一作魚:淫祠簫鼓歲無休。尤:風鳴燒入空城響，养:雨惡江崩斷岸流。尤:月出行歌聞調笑，啸:花開啼鳥亂鉤輈。尤:原校：一本有訟庭畫地通人語，邑政觀風間俚謳。土俗雖輕人自樂，山川信美客偏愁四句:黄牛峽口經新歲，霁:白玉京中夢舊遊。尤:曾是洛陽花下客，陌:欲誇風物向君羞。尤:續校：一作春，石本同
北宋:歐陽修:年春:CN:排律:QiPai麻:寄梅聖俞:一作注夷陵作　景祐四年:青山四顧亂無涯，麻支佳:一作春:雞犬蕭條數百家。麻:楚俗歲時多雜鬼，纸尾:蠻鄉言語不通華。麻:一作風:繞城江急舟難泊，药:當縣山高日易斜。麻:擊鼓踏歌成夜市，纸:邀龜卜雨趁燒畬。麻:一作春:叢林白晝飛妖鳥，筱:庭砌非時見異花。麻:惟有山川爲勝絕，屑:寄人堪作畫圖誇。麻
北宋:歐陽修:年夏:CN:古風:GuFeng:顔跖:顔回飲瓢水，纸:陋巷卧曲肱。蒸:盜跖厭人肝，寒:九州恣橫行。庚:回仁而短命，敬:跖壽死免兵。庚:愚夫仰天呼，虞遇:禍福豈足憑。蒸:跖身一腐鼠，语:死朽化無形。青:萬世尚遭戮，屋:筆誅甚刀刑。青:思其生所得，职:豺犬飽臭腥。青:顔子聖人徒，虞:生知自誠明。庚:惟其生之樂，药觉效:豈減跖所榮。庚:死也至今在，贿:光輝如日星。青:一作輝光:譬如埋金玉，沃:不耗精與英。庚:生死得失間，删谏:較量誰重輕。庚:善惡理如此，纸:毋尤天不平。庚
北宋:歐陽修:年夏:CN:古風:GuFeng:猛虎:景祐三年:猛虎白日行，庚阳漾敬:心閑貌揚揚。阳:當路擇人肉，屋:羆豬不形相。阳:一作熊:頭垂尾不掉，啸筱:百獸自然降。江:暗禍發所忽，月:有機埋路傍。阳:徐行自踏之，支:機翻矢穿腸。阳:怒吼震林丘，尤:瓦落兒墮床。阳:已死不敢近，问吻寘:目睛射餘光。阳:思慮豈不長。阳:引身入扱中，东送:續校：或通靸:將死猶跳踉。阳:狐姦固堪笑，啸:虎猛誠可傷。阳
北宋:歐陽修:年:古風:GuFeng:仙草:世說有仙草，皓:得之能隱身。真:仙書已怪妄，漾:此事況無文。文:嗟爾得從誰，支:不辨僞與真。真:持行入都市，纸:自謂術通神。真:白日攫黄金，侵:磊落揀奇珍。真:旁人掩口笑，啸:縱汝暫懽忻。文:汝方矜所得，职:謂世盡盲昏。元:非人不見汝，语:乃汝不見人。真
北宋:歐陽修:古風:GuFeng养:遊龍門分題十五首:明道元年:上山:躡蹻上高山，删:探險慕幽賞。养:初驚澗芳早，皓:忽望巖扉敞。养:林窮路已迷，齐:但逐樵歌響。养
北宋:歐陽修:古風:GuFeng:遊龍門分題十五首:明道元年:下山:行歌翠微裏，纸寘:共下山前路。遇:千峯返照外，泰:一鳥投巖去。御语:渡口晚無人，真:繫舸芳洲樹。遇麌
北宋:歐陽修:古風:GuFeng:遊龍門分題十五首:明道元年:石樓:高灘復下灘，寒翰:風急刺舟難。寒:不及樓中客，陌:徘徊川上山。删:一作山上看，一作山上山　曾本校：宣本作川上看:夕陽洲渚遠，阮愿:唯見白鷗翻。元
北宋:歐陽修:古風:GuFeng:遊龍門分題十五首:明道元年:上方閣:聞鍾渡寒水，纸:一作動:共步尋雲嶂。漾:還隨孤鳥下，马祃麌:却望層林上。漾养:清梵遠猶聞，文:日暮空山響。养:一作千
北宋:歐陽修:年春:CN,龙门:古風:GuFeng筱:遊龍門分題十五首:明道元年:伊川泛舟:春谿漸生溜，宥:演漾迴舟小。筱:沙禽獨避人，真:飛去青林杪。筱
北宋:歐陽修:古風:GuFeng微:遊龍門分題十五首:明道元年:宿廣化寺:橫槎渡深澗，谏:披露採香薇。微:樵歌雜梵響，养:共向松林歸。微:日落寒山慘，感:浮雲隨客衣。微
北宋:歐陽修:古風:GuFeng:遊龍門分題十五首:明道元年:自菩提步月歸廣化寺:春巖瀑泉響，养:夜久山已寂。锡:明月浄松林，侵:千峯同一色。职
北宋:歐陽修:古風:GuFeng:遊龍門分題十五首:明道元年:八節灘:亂石瀉溪流，尤:跳波濺如雪。屑:往來川上人，真:一作寒川上:朝暮愁灘闊。曷:更待浮雲散，翰旱:孤舟弄明月。月
北宋:歐陽修:古風:GuFeng纸:遊龍門分題十五首:明道元年:白傅墳:芳荃奠蘭酌，药:共弔松林裏。纸:溪口望山椒，萧:但見浮雲起。纸
北宋:歐陽修:古風:GuFeng:遊龍門分題十五首:明道元年:晚登菩提上方:野色混晴嵐，覃:蒼茫辨煙樹。遇麌:行人下山道，皓号:猶向都門去。御语
北宋:歐陽修:古風:GuFeng:遊龍門分題十五首:明道元年:山槎:古木卧山腰，萧:危根老盤石。陌:山中苦霜霰，霰:歲久無春色。职:不如巖下桂，霁:開花獨留客。陌
北宋:歐陽修:古風:GuFeng职:遊龍門分題十五首:明道元年:石笋:巨石何亭亭，青:孤生此巖側。职:白雲與翠霧，遇:誰見琅玕色。职:惟應山鳥飛，微:百轉時來息。职
北宋:歐陽修:古風:GuFeng:遊龍門分題十五首:明道元年:鴛鴦:畫舷鳴兩槳，养:曾本校：蘇本作船:日暮芳洲路。遇:泛泛風波鳥，筱:雙雙弄紋羽。麌遇:愛之欲移舟，尤:漸近還飛去。御语
北宋:歐陽修:古風:GuFeng:遊龍門分題十五首:明道元年:魚罾:一作漁:春水弄春沙，麻:蕩漾流不極。职:笭箵苦難滿，旱:終日沙頭客。陌:向暮卷空罾，蒸:棹歌菱浦北。职
北宋:歐陽修:古風:GuFeng药:遊龍門分題十五首:明道元年:魚鷹:日色弄晴川，先:曾本校：家本、宣和本作清:時時錦鱗躍。药:輕飛若下韝，尤:豈畏風灘惡。药:人歸晚渚靜，梗:獨傍漁舟落。药
北宋:歐陽修:年春:CN,伊河:古風:GuFeng养:伊川獨遊:明道元年:東郊漸微綠，沃:驅馬忻獨往。养:梅繁野渡晴，庚:泉落春山響。养:身閑愛物外，泰:趣遠諧心賞。养:歸路逐樵歌，歌:落日寒川上。养
北宋:歐陽修:年春:CN,三游洞:古風:GuFeng:三遊洞:原校：一本作夷陵九詠：一三遊洞，二下牢溪，三蝦蟇碚，四勞停驛，五龍溪，六黄溪夜泊，七黄牛峽祠，八松門，九下牢津，《居士集》本古律各從其類，今從之　景祐四年:漾檝泝清川，先:續校：一作汎:捨舟緣翠嶺。梗:探奇冒層嶮，俭:山鳥嘐嘐不驚客。陌:續校：石本作膠膠:松鳴澗底自生風，东:月出林間來照席。陌:仙境難尋復易迷，齐:山回路轉幾人知。支:惟應洞口春花落，药:流出巖前百丈谿。齐:自注：即下牢溪也。
北宋:歐陽修:年春:CN,下牢溪:古風:GuFeng梗:下牢溪:景祐四年:隔谷聞溪聲，庚:尋溪度橫嶺。梗:清流涵白石，陌:靜見千峯影。梗:續校：石本作浄:巖花無時歇，月屑曷黠:翠栢鬰何整。梗:安能戀潺湲，删先元:俯仰弄雲景。梗
北宋:歐陽修:年春:CN,虾蟆碚:古風:GuFeng:蝦蟆碚:今土人寫作背字，音佩　景祐四年:石溜吐陰崖，佳支:泉聲滿空谷。屋:能邀弄泉客，陌:繫舸留巖腹。屋:陰精分月窟，月:水味標茶錄。沃:共約試春芽，麻:槍旗幾時綠。沃
北宋:歐陽修:年春:CN,黄牛峡祠:古風:GuFeng:黄牛峽祠:原校：一本無峽字:景祐四年:大川雖有神，真:一作固神靈:淫祀亦其俗。沃:一作本風:石馬繫祠門，元:山鵶噪叢木。屋:潭潭村鼓隔溪聞，文:黄牛千古長如故。遇:峽山侵天起青嶂，漾:崖崩路絕無由上。漾养:黄牛不下江頭飲，寝沁:行人惟向舟中望。漾阳:朝朝暮暮見黄牛，尤:一作行行終日:徒使行人過此愁。尤:一作誰使人:山高更遠望猶見，霰:不是黄牛滯客舟。尤:一作灘中:自注：語曰：“朝見黄牛，暮見黄牛。一朝一暮，黄牛如故。”言江惡難行，久不能過也。
北宋:歐陽修:年春:CN:古風:GuFeng:千葉紅梨花:峽州署中舊有此花，前無賞者，知郡朱郎中始加欄檻，命坐客賦之　景祐四年:紅梨千葉愛者誰，支:白髮郎官心好奇。支:徘徊繞樹不忍折，屑齐叶:一日千匝看無時。支:夷陵寂寞千山裏，纸寘:地遠氣偏時節異。寘:愁煙苦霧少芳菲，微:野卉蠻花鬭紅紫。纸:可憐此樹生此處，语御:高枝絕艷無人顧。遇:一作紅:春風吹落復吹開，灰:山鳥飛來自飛去。御语:根盤樹老幾經春，真:真賞今纔遇使君。文:風輕絳雪罇前舞，麌:日暖繁香露下聞。文问:從來奇物產天涯，麻:安得移根植帝家。麻:猶勝張騫爲漢使，纸寘:續校：石本作共笑:辛勤西域徙榴花。麻
北宋:歐陽修:年春:CN:古風:GuFeng:金雞五言十四韻:景祐四年:蠻荆鮮人秀，宥:禽鳥得之多，歌:山雞稟其粹。寘:眾綵爛成文，文:真色不可繪。泰:仙衣霓紛披，支:女錦花綷縩。队:輝華日光亂，翰:眩轉目睛憊。卦:高田啄秋粟，沃:下澗飲寒瀨。泰:清唳或相呼，虞遇:舞影還自愛。队:豈知文章累，支寘纸:遂使網羅掛。卦:及禍誠有媒，灰:求友反遭賣。卦:有身乃吾患，谏删:斷尾亦前戒。卦:不羣世所驚，庚:甚美眾之害。泰:稻粱雖云厚，有宥:續校：石本作享:樊縶豈爲泰。泰:山林歸無期，支:羽翮日已鎩。卦:用晦有前言，元:書之可爲誡。卦
北宋:歐陽修:年春:CN,甘泉寺:古風:GuFeng:和丁寶臣遊甘泉寺:寺在臨江一山上，與縣廨相對　景祐四年:江上孤峯蔽綠蘿，歌:縣樓終日對嵯峩。歌:叢林已廢姜祠在，贿队:事迹難尋楚語訛。歌:自注：寺有清泉一泓，俗傳爲姜詩泉，亦有姜詩祠。原按：詩，廣漢人，疑泉不在此。空餘一派寒巖側，职:澄碧泓渟涵玉色。职:野僧豈解惜清泉，先:蠻俗那知爲勝迹。陌:更待橫江弄月歸。微:一作孤舟
北宋:歐陽修:年:CN:古風:GuFeng:送京西提點刑獄張駕部:寶元元年:太華之松千歲青，青:嘗聞其下多茯苓。青:地靈山秀草木異，寘:往往變化爲人形。青:神仙不欲世人採，贿队:覆以雲氣常冥冥。青:臺郎何年得真訣，屑:一作處:服餌既久毛骨清。庚:汝陽昔見今十載，贿队:丹顔益少方瞳明。庚:郡齋政成罇俎樂，药觉效:高談日接無俗情。庚:詔書忽下襃美績，锡:使車朝出行屬城。庚:職清事簡稱雅意，寘:一作高:蠹書古篋晨裝輕。庚:一作靈丸（原作九，據周本、宋刻改）滿笥:洛陽花色笑春日，质:錦衣晝歸閭里驚。庚:自云就欲謝官去，御语:一作欲就:烏紗白髮西臺卿。庚:他年我亦老嵩少，筱啸:一作終:願乞仙粒分餘馨。青
北宋:歐陽修:年月:CN:古風:GuFeng:贈杜默:原校：一本注云：默師太學先生石守道介　康定元年:南山有鳴鳳，送:其音和且清。庚:鳴於有道國，职:出則天下平。庚:杜默東土秀，宥:能吟鳳凰聲。庚:作詩幾百篇，先:長歌仍短行。庚:携之入京邑，缉:欲使眾耳驚。庚:來時上師堂，阳:再拜辭先生。庚:先生頷首遣，铣霰:教以勿驕矜。蒸:贈之三豪篇，先:而我濫一名。庚:杜子來訪我，哿:欲求相和鳴。庚:顧我文字卑，支:未足當豪英。庚:豈如子之辭，支:鏗鍠間鏞笙。庚:淫哇俗所樂，药觉效:百鳥徒嚶嚶。庚:一作方:杜子卷舌去，御语:歸衫翩以輕。庚:京東聚羣盜，号:河北點新兵。庚:饑荒與愁苦，麌遇:道路日以盈。庚:子盍引其吭，阳漾养:發聲通下情。庚:上聞天子聰，东:次使宰相聽。青:何必九包禽，侵:始能瑞堯庭。青:一作鳴:子詩何時作，药个遇语:我耳久已傾。庚:願以白玉琴，侵:寫之朱絲繩。蒸
北宋:歐陽修:年春夏间:CN:古風:GuFeng:送呂夏卿:夏卿父造，字公初，有名進士也（原校：一本云送呂先輩赴端州高要尉）　慶曆二年:始吾尚幼學弄筆，质:羣兒爭誦公初文。文:嗟我今年已白髮，月:公初相見猶埃塵。真:傳家尚喜有二子，纸:始知靈珠出淮濱。真:一作海蠙，一作淮蠙:去年束書來上國，职:欲以文字驚眾人。真:續校：一作學:駑駘羣馬斂足避，寘:天衢讓路先騏驎。真:一作騰踏:尚書禮部奏高第，霁:斂衣襆硯趨嚴宸。真:曈曈春日轉黄傘，旱:藹藹賦筆摛青雲。文:我時寓直殿廬外，泰:眾中迎子笑以忻。文:明朝失意落人後，有宥:一作晨:我爲沮氣羞出門。元:得官高要幾千里，纸:猶幸海遠無惡氛。文:一作遠海:英英帝圃多鸞凰，阳:一作鳳:上下羽翼何繽紛。文:期子當呼丹山鳳，送:爲瑞相與來及羣。文
北宋:歐陽修:年月:CN:古風:GuFeng:憶山示聖俞:慶曆元年:吾思夷陵山，删:山亂不可究。宥:東城一堠餘，鱼:高下漸岡阜。有:羣峯迤邐接，叶:四顧無前後。有宥:憶嘗祗吏役，陌:鉅細悉經覯。宥:是時秋卉紅，东:嶺谷堆纈繡。宥:林枯松鱗皴，真:山老石脊瘦。宥
北宋:歐陽修:年冬:CN:古風:GuFeng:送唐生:原校：一本作送唐秀才歸永州:京師英豪域，职:車馬日紛紛。文:唐生萬里客，陌:一影隨一身。真:出無車與馬，马:但踏車馬塵。真:日食不自飽，巧:讀書依主人。真:夜夜客枕夢，送东:一作冷:北風吹孤雲。文:翩然動歸思，寘:旦夕來叩門。元:一作叩我:終年少人識，职寘:逆旅惟我親。真:一作旅意:來學媿道矒，东蒸送:一作昧:贈歸慚橐貧。真:一作嗟:勉之期不止，纸:多穫由力耘。文:指家大嶺北，职队沃:重湖浩無垠。真:飛鴈不可到，号:書來安得頻。真:一作能
北宋:歐陽修:年月:古風:GuFeng:送任處士歸太原　:時天兵方討趙元昊:康定元年:一虜動邊陲，支:用兵三十萬。愿:天威豈不嚴，盐咸:賊首猶未獻。愿:自古王者師，支:有征而不戰。霰:一作無:勝敗繫人謀，尤:得失由廟算。翰旱:是以天子明，庚:咨詢務周徧。霰:直欲採奇謀，尤:續校：一作探:不爲人品限。潸:公車百千輩，队:下不遺僕賤。霰:況於儒學者，马:延納宜無間。谏:如何任生來，灰:三月不得見。霰:方茲急士時，支:論擇豈宜慢。谏:任生居太原，元:白首勤著撰。潸霰铣:閉戶不求聞，文问:忽來誰所薦。霰:人賢固當用，宋:舉繆不加譴。霰:一作賢固當用舉，繆亦不加譴:賞罰兩無文，文:是非奚以辨。铣:遂令拂衣歸，微:安使來者勸。愿:原校：一本有其餘苟盡然，所責胡由辨兩句:嗟吾筆與舌，屑:非職不敢諫。谏
北宋:歐陽修:年秋:CN:古風:GuFeng:聖俞會飲:時聖俞赴湖州（校：一本作送梅堯臣赴湖州　慶曆元年）:傾壺豈徒彊君飲，寝沁:解带且欲留君談。覃:洛陽舊友一時散，翰旱:十年會合無二三。覃:京師旱久塵土熱，屑:忽值晚雨凉纖纖。盐:原校：一本作𩆧𩆧:滑公井泉釀最美，纸:赤泥印酒新開緘。咸:更吟君句勝啖炙，陌祃:杏花妍媚春酣酣。覃:自注：君詩有春風酣酣杏正妍之句。吾交豪俊天下選，铣霰:誰得眾美如君兼。盐:一作難:原校：一本有鏗鏘文律金玉寫，森羅武庫戈戟銛兩句:詩工鑱刻露天骨，月:將論縱橫輕玉鈐。盐:吳興太守詩亦好，皓号:往奏玉琯和英咸。咸:一作助:盃行到手莫辭醉，寘:明日舉棹天東南。覃:一作發
北宋:歐陽修:年春:CN:古風:GuFeng:送胡學士知湖州:原校：一本云送胡宿武平學士　慶曆元年:武平天下才，灰:四十滯鉛槧。感俭艳:忽乘使君舟，尤:歸榜不可纜。勘:一作艕:都門春漸動，送董:柳色綠將暗。勘:掛帆千里風，东:水闊江灧灧。艳:吳興水精宮，东:樓閣在寒鑑。陷:清談越客醉，寘:屢舞吳娘豔。艳:寄詩毋憚頻，真:一作煩:以慰離居念。艳
北宋:歐陽修:年月:CN:古風:GuFeng:哭曼卿:一作弔石:慶曆元年:嗟我識君晚，阮:君時猶壯夫。虞:信哉天下奇，支:落落不可拘。虞:軒昂懼驚俗，沃:自隱酒之徒。虞:一作似:一飲不計斗，宥有:傾河竭崑墟。鱼:作詩幾百篇，先:錦組聯瓊琚。鱼:時時出險語，语御:意外研精麤。虞:窮奇變雲煙，先:搜怪蟠蛟魚。鱼:詩成多自寫，马:筆法顔與虞。虞:旋棄不復惜，陌:所存今幾餘。鱼:往往落人間，删:藏之比明珠。虞:又好題屋壁，锡:一作愛:虹蜺隨卷舒。鱼:遺蹤處處在，贿队:餘墨潤不枯。虞:朐山頃歲朏，尾队月:我亦斥江湖。虞:乖離四五載，贿队:一作暌:人事忽焉殊。虞:一作有:歸來見京師，支:心老貌已癯。虞:但驚何其衰，支:豈意今也無。虞:才高不少下，马祃麌:闊若與世踈。鱼:驊騮當少時，支:其志萬里塗。虞:一旦老伏櫪，锡:猶思玉山芻。虞:天兵宿西北，职队沃:狂兒尚稽誅。虞:而令壯士死，纸:痛惜無賢愚。虞:歸魂渦上田，先:露草荒春蕪。虞
北宋:歐陽修:年冬:CN:古風:GuFeng:送曇穎歸廬山:續校：一作送僧曇穎　慶曆元年:吾聞廬山久，有:欲往世俗拘。虞:昔歲貶夷陵，蒸:扁舟下江湖。虞:八月到湓口，有:停帆望香爐。虞:香爐雲霧間，删:杳靄疑有無。虞:忽值秋日明，庚:彩翠浮空虛。鱼:信哉奇且秀，宥:不與灊霍俱。虞:偶病不時往，养:中流但踟躕。虞:今思尚髣髴，物未:恨不傳畫圖。虞:曇穎十年舊，宥:風塵客京都。虞:一旦不辭訣，屑:飄然卷衣裾。鱼:一作長:山林往不返，阮:古亦有吾儒。虞:西北苦兵戰，霰:江南仍旱枯。虞:新秦又攻寇，宥:京陜募兵夫。虞:聖君念蒼生，庚:賢相思良謨。虞:嗟我無一說，屑霁:朝紳拖舒舒。鱼:未能膏鼎鑊，药:又不老菰蒲。虞:羨子識所止，纸:雙林歸結廬。鱼
北宋:歐陽修:年春夏间:CN:古風:GuFeng:送孔秀才遊河北:慶曆元年:吾始未識子，纸:但聞楊公賢。先:及子來叩門，元:手持贈子篇。先:賢愚視所與，语鱼御:不待交子言。元:一作交一:子文諧律呂，语:子行潔琅玕。寒:行矣慎所遊，尤:惡草能敗蘭。寒
北宋:歐陽修:年春:CN:古風:GuFeng尤:送黎生下第還蜀:慶曆二年:黍離不復雅，马麻:孔子修春秋。尤:扶王貶吳楚，语御:原作抆，據周本改:大法加諸侯。尤:妄儒泥於魯，麌:甚者云黜周。尤:大旨既已矣，纸:曾本校：家本作失:安能討源流。尤:一作計:遂令學者迷，齐:異說相交鉤。尤:黎生西南秀，宥:挾策來東遊。尤:一作州:有司不見採，贿队:春霜滑歸輈。尤:自云喜三傳，先霰:力欲探微幽。尤:一作方:凡學患不彊，阳养:苟至將焉廋。尤:聖言簡且直，职:慎勿迂其求。尤:經通道自明，庚:下筆如戈矛。尤:一敗不足衄，屋:後功掩前羞。尤,按：以上《歐陽文忠公集·居士集》卷一
北宋:歐陽修:年夏秋间:CN:古風:GuFeng:送楊闢秀才:慶曆三年:吾奇曾生者，马:始得之太學。觉:初謂獨軒然，先:百鳥而一鶚。药:否泰理有時，支:惟窮見其確。觉
北宋:歐陽修:年秋末:CN:古風:GuFeng:送孔生再遊河北:原校：一本生作監簿:慶曆二年:志士惜白日，质:長裾弊街塵。真:門無黄金聘，敬:家有白髮親。真:寒風八九月，月:北渡大河津。真:玉塞積精甲，洽:金戈輝秋雲。文:孔生力數斗，宥有:其智兼千人。真:短褐不自暖，阮:高談吐陽春。真:北州多賢侯，尤:待士誰最勤。文:原校：一本得:一見贈雙璧，陌:再見延上賓。真:丈夫患不遇，遇:豈患長賤貧。真
北宋:歐陽修:年秋:CN:古風:GuFeng阳:送慧勤歸餘杭:慶曆三年:越欲僭宮室，质:傾貲事雕牆。阳:佛屋尤其侈，纸:耽耽擬侯王。阳:文彩瑩丹漆，质:四壁金焜煌。阳:上懸百寶蓋，泰合:宴坐以方牀。阳:胡爲棄不居，鱼支:棲身客京坊。阳:辛勤營一室，质:有類燕巢梁。阳:一作乃:南方精飲食，职寘:菌笋鄙羔羊。阳:續校：衢本、建本、吉本作箘　宋刻校：恕本從竹:飯以玉粒粳，庚:調之甘露漿。阳:一饌費千金，侵:百品羅成行。阳:晨興未飯僧，蒸:續校：一作供:日昃不敢嘗。阳:乃茲隨北客，陌:枯粟充饑腸。阳:東南地秀絕，屑:山水澄清光。阳:一作鮮:餘杭幾萬家，麻:日夕焚清香。阳:煙霏四面起，纸:雲霧雜芬芳。阳:豈如車馬塵，真:鬢髮染成霜。阳:三者孰苦樂，药觉效:子奚勤四方。阳:一作兮:乃云慕仁義，寘:奔走不自遑。阳:始知仁義力，职:可以治膏肓。阳:有志誠可樂，药觉效:一作嘉:及時宜自彊。阳:人情重懷土，麌:飛鳥思故鄉。阳:夜枕聞北鴈，谏:歸心逐南檣。阳:歸兮能來否，有麌纸尤:續校：一作去:送子以短章。阳
北宋:歐陽修:年冬:CN:古風:GuFeng:讀張李二生文贈石先生:原校：一本作謝張續李常寄:先生，石介也　慶曆三年:先生二十年東魯，麌:能使魯人皆好學。觉:其間張續與李常，阳:剖琢珉石得天璞。觉:曾本校：蘇本作如剖珉石　原校：一作如剖眾石:大圭雖不假雕瑑，铣:一作鎸:但未磨礲出圭角。觉:二生固是天下寶，皓:豈與先生私褚橐。药:千年佛老賊中國，职:一作老佛:禍福依憑羣黨惡。药:拔根掘窟期必盡，轸:有勇無前力何犖。觉:乃知二子果可用，宋:非獨詞堅由志確。觉:一作特言:朝廷清明天子聖，敬:陽德彙進羣陰剝。觉:大烹養賢有列鼎，迥:一作味別:豈久師門共藜藿。药:原校：一本有先生在魯魯皆化，苟用於朝其利博兩句，又一本在作居，朝作時:予慚職諫未能薦，霰:一作我:有酒且慰先生酌。药
北宋:歐陽修:年夏秋间:CN,绛守居园池:古風:GuFeng:絳守居園池:原校：一本上有留題字　慶曆四年:嘗聞紹述絳守居，鱼支:偶來覽登周四隅。虞:一作登覽:異哉樊子怪可吁，虞遇:心欲獨出無古初。鱼:窮荒搜幽入有無，虞:一作無有:一語詰曲百盤紆。虞:孰云已出不剽襲，缉:句斷欲學盤庚書。鱼:原校：一本有方言爾雅不訓詁，幾欲舌譯從象胥兩句:荒煙古木蔚遺墟，鱼:我來嗟祗得其餘。鱼:一作止:栢槐端莊偉丈夫，虞:宋刻校：一作檜:蒼顔鬰鬰老不枯。虞:靚容新麗一何姝，虞:清池翠蓋擁紅蕖。鱼:胡鬅虎搏豈足道，皓号:宋刻校：一作知:記錄細碎何區區。虞:虙氏八卦畫河圖，虞:禹湯臯虺暨唐虞。虞:一作陶:豈不古奧萬世模，虞:嫉世姣巧習卑汙。虞:一作好:以奇矯薄駭羣愚，虞:續校：一作駮:用此猶得追韓徒。虞:我思其人爲躊躇，鱼:作詩聊謔爲坐娛。虞
军旅,怀古北宋:歐陽修:年月:CN,晋祠:古風:GuFeng:晉祠:原校：一本作過并州晉祠泉　慶曆四年:古城南出十里間，删:一作故:鳴渠夾路何潺潺。删:一作石渠夾道:行人望祠下馬謁，月:退即祠下窺水源。元:續校：一作觀:我來覽登爲歎息，职:一作登覽:暫照白髮臨清泉。先:鳥啼人去廟門闔，合:還有山月來娟娟。先
北宋:歐陽修:年夏秋间:CN,嵩巫亭:古風:GuFeng:登絳州富公嵩巫亭示同行者:慶曆四年:羣峯擁軒檻，豏:竹樹陰漠漠。药:公胡苦思山，删:規構自心作。药个遇语:惟予愛山者，马:一作予亦:初仕即京洛。药:嵩峯三十六，屋:終日對高閣。药:陰晴無朝暮，遇:續校：石本作昏朝:紫氣常浮泊。药:雄然九州中，东送:氣象壓寥廓。药:亦嘗步其巔，先:培塿視四岳。觉:一作觀:其後竄荆蠻，删:始識峽山惡。药遇虞:長江瀉天來，灰:巨石忽開拓。药合:始疑茫昧初，鱼:渾沌死鎸鑿。药号:神功夜催就，宥:萬仞成一削。药:一作或:尤奇十二峯，冬:隱見入冥邈。觉:人蹤斷攀緣，先:異物定所託。药:顧瞻但徘徊，灰:想像逢綽約。药啸:嵩山近可愛，队:泉石吾已諾。药:終其以幽人，真:曾本作朝:曾本校：蘇本作有:白首老雲壑。药:荆巫惜遐荒，阳:詭怪杳難貌。效:至今清夜思，支寘灰:魂夢輒飛愕。药:偶來玩茲亭，青:塵眼刮昏膜。药虞:況逢秋雨霽，霁:濃翠新染濯。觉:峯端上明月，月:且可留幽酌。药
北宋:歐陽修:年:CN:古風:GuFeng:水谷夜行寄子美聖俞:原校：一本題上有補成字　慶曆四年:寒雞號荒林，侵:一作晨:山壁月倒掛。卦:安得相從遊，尤:終日鳴噦噦。霁泰:問胡苦思之，支:一作相問:對酒把新蟹。蟹:一作把酒對
北宋:歐陽修:年春:CN:古風:GuFeng:病中代書奉寄聖俞二十五兄:原校：一本無奉及下四字　慶曆五年:憶君去年來自越，月曷:值我傳車催去闕。月:是時新秋蟹正肥，微:恨不一醉與君別。屑:今年得疾因酒作，药个遇语:一作別病:一春不飲氣彌劣。屑:饑腸未慣飽甘脆，霁:一作平生乍得飽甘肥:九蟲寸白爭爲孽。屑:一作腹蟲不慣:少低筆力容我和，歌个:一作留:無使難追韻高絕。屑
北宋:歐陽修:年月:CN:古風:GuFeng:鎮陽殘杏:原校：一本有寄聖俞字　慶曆五年:鎮陽二月春苦寒，寒:東風力弱冰雪頑。删:北潭跬步病不到，号:自注：即常山宮後池也，州之勝游惟此。何暇騎馬尋郊原。元:鵰丘新晴暖已動，送董:砌下流水來潺潺。删先:自注：鵰丘水在州西十五里，以長渠引走城中。但聞簷間鳥語變，霰:不覺桃杏開已闌。寒:人生一世浪自苦，麌遇:盛衰桃杏開落間。删:西亭昨日偶獨到，号:一作往:猶有一樹當南軒。元:殘芳爛漫看更好，皓号:皓若春雪團枝繁。元寒:無風已恐自零落，药:長條可愛不可攀。删:猶堪携酒醉其下，马祃麌:誰肯伴我頹巾冠。寒
北宋:歐陽修:年春:CN:古風:GuFeng:班班林間鳩寄內:慶曆五年:班班林間鳩，尤:穀穀命其匹。质:迨天之未雨，麌语遇:與汝勿相失。质:春原洗新霽，霁:綠葉暗朝日。质:鳴聲相呼和，歌个:一作呼相諧:應答如吹律。质:一作若呂應嘉:深棲柔桑暖，阮元:下啄高田實。质:人皆笑汝拙，屑:無巢以家室。质:易安由寡求，尤:吾羨拙之佚。质屑:吾雖有室家，麻:出處曾不一。质:原校：一本有豈如鳴鳩樂，天性免乖咈兩句:荆蠻昔竄逐，屋:奔走若鞭抶。质:山川瘴霧深，侵沁:江海波濤䫻。质:跬步子所同，东送:淪棄甘共沒。月:投身去人眼，潸:已廢誰復嫉。质:山花與野草，皓:我醉子鳴瑟。质:但知貧賤安，寒:不覺歲月忽。月:還朝今幾年，先:官祿霑兒姪。质屑:周本、續校：一作宦:身榮責愈重，冬肿宋:器小憂常溢。质:今年來鎮陽，阳:留滯見春物。物:北潭新漲淥，沃:魚鳥相聱耴。质:自注：魚乙切，原校：一作懽聲逸:我意不在春，真:所憂空自咄。月曷:一官誠易了，筱:報國何時畢。质:高堂母老矣，纸:衰髮不滿櫛。质:昨日寄書言，元:新陽發舊疾。质:藥食子雖勤，文:一作石:豈若我在膝。质:又云子亦病，敬:蓬首不加髴。物:書來本慰我，哿:使我煩憂鬰。物屋:思家春夢亂，翰:妄意占兇吉。质:却思夷陵囚，尤:其樂何可述。质:前年辭諫署，御:朝議不容乞。物:孤忠一許國，职:家事豈復卹。质:一作暇:橫身當眾怒，遇麌:見者旁可慄。质:近日讀除書，鱼支:朝廷更輔弼。质:君恩優大臣，真:進退禮有秩。质:小人妄希旨，纸:論議爭操筆。质:又聞說朋黨，养:次第推甲乙。质:而我豈敢逃，豪:不若先自劾。职:上賴天子聖，敬:必未加斧鑕。质:一作未必:一身但得貶，俭:羣口息啾唧。质职:公朝賢彥眾，送:避路當揣質。质:原校：一本作讓:苟能因謫去，御语:引分思藏密。质:還爾禽鳥性，敬:樊籠免驚怵。质:安得携子去，御语:耕桑老蓬蓽。质
北宋:歐陽修:年春末:CN:古風:GuFeng阳:暮春有感:慶曆五年:幽憂無以銷，萧:春日靜愈長。阳:薰風入花骨，月:花枝午低昂。阳:往來採花蜂，冬:清蜜未滿房。阳:春事已爛漫，翰寒:落英漸飄揚。阳:蛺蝶無所爲，支:飛飛助其忙。阳:啼鳥亦屢變，霰:新音巧調篁。阳:遊絲最無事，寘:百尺拖晴光。阳:天工施造化，祃:萬物感春陽。阳:我獨不知春，真:久病卧空堂。阳:時節去莫挽，阮铣愿:浩歌自成傷。阳
北宋:歐陽修:年春:CN:古風:GuFeng:洛陽牡丹圖:慶曆二年:洛陽地脈花最宜，支:牡丹尤爲天下奇。支:我昔所記數十種，肿宋:於今十年半忘之。支:開圖若見故人面，霰:其間數種昔未窺。支:客言近歲花特異，寘:一作云:往往變出呈新枝。支:洛人驚誇立名字，寘:買種不復論家貲。支:比新較舊難優劣，屑:一作莫:爭先擅價各一時。支:當時絕品可數者，马:魏紅窈窕姚黄妃。微:壽安細葉開尚少，筱啸:一作早:朱砂玉版人未知。支:一作莫猶:傳聞千葉昔未有，有:只從左紫名初馳。支:四十年間花百變，霰:最後最好潛溪緋。微:今花雖新我未識，职寘:未信與舊誰妍媸。支:當時所見已云絕，屑:一作年:豈有更好此可疑。支:曾本校：蘇本作妍:古稱天下無正色，职:但恐世好隨時移。支:鞓紅鶴翎豈不美，纸:斂色如避新來姬。支:何況遠說蘇與賀，个:有類異世誇嬙施。支:造化無情宜一槩，队:偏此著意何其私。支:又疑人心愈巧僞，寘:天欲鬭巧窮精微。微:一作各:不然元化朴散久，有:豈特近歲尤澆漓。支:爭新鬭麗若不已，纸寘:一作先:更後百載知何爲。支:但應新花日愈好，皓号:惟有我老年年衰。支
北宋:歐陽修:年月:CN:古風:GuFeng阳:鎮陽讀書:慶曆五年:春深夜苦短，旱:燈冷焰不長。阳:塵蠹文字細，霁:病眸澁無光。阳:坐久百骸倦，霰:中遭羣慮戕。阳:尋前顧後失，质:得一念十忘。阳:一作而:乃知學在少，筱啸:老大不可彊。阳:廢書誰與語，语御:歎息自悲傷。阳:因憶石夫子，纸:徂徠有茅堂。阳:前年來京師，支:講學居上庠。阳:青衫綴朝士，纸:面有數畝桑。阳:一作乃棄:不耐羣兒嗤，支:束書歸故鄉。阳:却尋茅堂在，贿队:高卧泰山傍。阳:聖經日陳前，先:弟子羅兩廂。阳:大論叱佛老，皓:高聲誦虞唐。阳:一作言:賓朋足棗栗，质:兒女飽糟糠。阳:雖云待官闕，月:便欲解朝裳。阳:有似蠶作繭，铣:有類邯鄲步，遇:兩失皆茫茫。阳:便欲乞身去，御语:君恩厚須償。阳:又欲求一州，尤:俸錢買歸裝。阳:譬如歸巢鳥，筱:將棲少徊翔。阳:自覺誠未晚，阮:收愚老縑緗。阳
北宋:歐陽修:年春末:CN:古風:GuFeng:留題鎮陽潭園:慶曆五年:官雖鎮陽居，鱼支:身是鎮陽客。陌:北園潭上花，麻:安問誰所植。职:春風無先後，有宥:爛漫爭紅白。陌:一花聊一醉，寘:盡醉猶須百。陌:而我病不飲，寝沁:對花空歎息。职:朝來不能歸，微:暮看不忍摘。陌锡:謂言花縱落，药:滿地猶可席。陌:不來纔幾時，支:人事已非昔。陌:芳枝結青杏，梗:翠葉新奕奕。陌:落絮風卷盡，轸:春歸不留迹。陌:空餘綠潭水，纸:尚带餘春色。职:疑春竟何之，支:一作思:意謂追可得。职:東西遶潭行，庚阳漾敬:蜂鳥已寂寂。锡:惘然無所依，微:歸駕不停軛。陌:寓興誠可樂，药觉效:留情豈非惑。职:至今清夜夢，送:猶遶北潭北。职
北宋:歐陽修:年初夏:CN:古風:GuFeng:讀蟠桃詩寄子美:原校：一本有聖俞字:續校：二字上一有蘇字　慶曆五年:韓孟於文詞，支:天之產奇怪，卦:希世不可常。阳:寂寥二百年，先:續校：一作寞:至寶埋無光。阳:郊死不爲島，皓:聖俞發其藏。阳:患世愈不出，质寘:孤吟夜號霜。阳:一作夜號清:霜寒入毛骨，月:清響哀愈長。阳:一作乃:玉山禾難熟，屋:終歲苦饑腸。阳:我不能飽之，支:更欲不自量。阳:引吭和其音，侵:力盡猶勉彊。阳:原校：一本有嗟我於韓徒，足未及其牆，而子得孟骨，英靈空北邙四句:誠知非所敵，锡:但欲繼前芳。阳:近者蟠桃詩，支:有傳來北方。阳:發我衰病思，支寘灰:藹如得春陽。阳:忻然便欲和，歌个:洗硯坐中堂。阳:墨筆不能下，马祃麌:怳怳若有亡。阳:老雞嘴爪硬，敬:不易犯其場。阳:不戰先自却，药:一作輒:雖奔未甘降。江:一作然:更欲呼子美，纸:一作便:子美隔濤江。江:其人雖憔悴，寘:其志獨軒昂。阳:一作昂:氣力誠當對，队:勝敗可交相。阳:安得二子接，叶:揮鋒兩交鋩。阳:我亦願助勇，肿:鼓旗譟其旁。阳:快哉天下樂，药觉效:一釂宜百觴。阳:乖離難會合，合:此志何由償。阳
北宋:歐陽修:年润月日:CN:古風:GuFeng:初伏日招王幾道小飲:慶曆五年:北園數畝官牆下，马祃麌:嗟我官居如傳舍。祃:滹沱北渡馬踏冰，蒸:一作蹄:西山病歸花已謝。祃:落英不見空繞樹，遇麌:細草初長猶可藉。祃:空園一鎖不復窺，支:不覺芳蹊繁早夏。祃马:隔牆時時聞好鳥，筱:如得嘉客聽清話。卦:一作佳:今朝試去繞園尋，侵:綠李橫枝礙行馬。马:蒲萄憶見初引蔓，愿:翠葉陰陰還滿架。祃:一作成:紅榴最晚子已繁，元寒歌:一作榴花:猶有殘花藏葉罅。祃:續校：一作紅:原校：一本有雖無桃李競繁華，固有竹栢資瀟淚兩句:人生有酒復何求，尤:官事無了須偷暇。祃:古云伏日當早歸，微:況今著令許休假。马祃:能來解带相就飲，寝沁:爲子掃月開風榭。祃
北宋:歐陽修:年夏末秋初:CN:古風:GuFeng阳:白髮喪女師作:曾本校：蘇本無下四字　慶曆五年:吾年未四十，缉:三斷哭子腸。阳:一割痛莫忍，轸:屢痛誰能當。阳:割腸痛連心，侵:心碎骨亦傷。阳:出我心骨血，屑:灑爲清淚行。阳:淚多血已竭，屑月:毛膚冷無光。阳:自然鬚與鬢，震:一作鬢與鬚:未老先蒼蒼。阳
北宋:歐陽修:年冬:CN:古風:GuFeng:永陽大雪:慶曆五年:清流關前一尺雪，屑:鳥飛不度人行絕。屑:續校：一作飛鳥:冰連谿谷麋鹿死，纸:一作沍:風勁野田桑柘折。屑齐叶:江淮卑濕殊北地，寘:歲不苦寒常疫癘。霁:老農自言身七十，缉:曾見此雪纔三四。寘:新陽漸動愛日輝，微:微和習習東風吹。支:一尺雪，屑:幾尺泥，齐霁荠:泥深麥苗春始肥。微:老農爾豈知帝力，职:聽我歌此豐年詩。支
北宋:歐陽修:年春夏间:CN:古風:GuFeng:送章生東歸:慶曆六年:窮山荒僻人罕顧，遇:一作廬:子以一身千里來。灰:問子之勤何所欲，沃:自慚報子無瓊瑰。灰:非徒多難學久廢，队:世事漸懶由心衰。支:吳興先生富道德，职寘:侁侁弟子皆賢材。灰:鄉閭禮讓已成俗，沃:餘風漸被來江淮。佳:子年方少力可勉，铣:往與夫子爲顔回。灰,按：以上《歐陽文忠公集·居士集》卷二
北宋:歐陽修:年春:CN:古風:GuFeng:啼鳥:慶曆六年:窮山候至陽氣生，庚:百物如與時節爭。庚:官居荒涼草樹密，质:撩亂紅紫開繁英。庚:一作亂紅殷:花深葉暗耀朝日，质:日暖眾鳥皆嚶鳴。庚:一作一:鳥言我豈解爾意，寘:綿蠻但愛聲可聽。青:南窗星多春正美，纸:百舌未曉催天明。庚:黄鸝顔色已可愛，队:舌端啞咤如嬌嬰。庚:誰謂鳴鳩拙無用，宋:雄雌各自知陰晴。庚:雨聲蕭蕭泥滑滑，月黠:草深苔綠無人行。庚:獨有花上提葫蘆，虞:勸我沽酒花前傾。庚:其餘百種各嘲哳，黠:異鄉殊俗難知名。庚:我遭讒口身落此，纸:每聞巧舌宜可憎。蒸:春到山城苦寂寞，药:把盞常恨無娉婷。青:花開鳥語輒自醉，寘:續校：一作間:醉與花鳥爲交朋。蒸:一作友:花能嫣然顧我笑，啸:鳥勸我飲非無情。庚:身閑酒美惜光景，梗:惟恐鳥散花飄零。青:可笑靈均楚澤畔，翰:離騷憔悴愁獨醒。青
北宋:歐陽修:年夏:CN:古風:GuFeng:讀徂徠集:慶曆六年:徂徠魯東山，删:石子居山阿。歌:魯人之所瞻，盐:子與山嵯峩。歌哿:今子其死矣，纸:東山復誰過。个歌:精魄已埋沒，月:文章豈能磨。歌个:壽命雖不長，阳养漾:所得固已多。歌:舊藁偶自錄，沃:滄溟之一蠡。荠支齐歌:其餘誰付與，语鱼御:散失存幾何。歌:存之警後世，霁:古鑑照妖魔。歌:豈止學者師，支:謂宜國之皤。歌:夭壽反仁鄙，纸:續校：一作及:誰尸此偏頗。歌:不知詉詉者，马:又忍加詆訶。歌:聖賢要久遠，阮愿:毀譽暫諠譁。麻:生爲舉世疾，质:死也魯人嗟。麻:一作者:作詩遺魯社，马:祠子以爲歌。歌
北宋:歐陽修:年夏:CN:古風:GuFeng:大熱二首:慶曆六年:四時成萬物，物:寒暑迭鈞陶。豪萧:壯陽當用事，寘:大夏蒸炎歊。萧:造化本無情，庚:怨咨徒爾勞。豪:身微天地闊，曷:四顧無由逃。豪:九門閶闔開，灰:萬仞崑崙高。豪:積雪寒凜凜，寝:清風吹寥寥。萧:嗟我雖欲往，养:而身無羽毛。豪
北宋:歐陽修:年夏:CN:古風:GuFeng尤:大熱二首:慶曆六年:陽暉爍四野，马:萬里纖雲收。尤:羲和困路遠，阮愿:正午當空留。尤:枝條不動影，梗:草木皆含愁。尤:深林虎不嘯，啸:卧喘如吳牛。尤:蜩蟬一何微，微:嗟爾徒啾啾。尤
北宋:歐陽修:年早春:CN,幽谷泉:古風:GuFeng:幽谷泉:慶曆六年:踏石弄泉流，尤:尋源入幽谷。屋:泉傍野人家，麻:四面深篁竹。屋:溉稻滿春疇，尤:鳴渠遶茅屋。屋:生長飲泉甘，覃:蔭泉栽美木。屋:潺湲無春冬，冬:日夜響山曲。沃屋:續校：石本作夜:曾本作田:自言今白首，有:未慣逢朱轂。屋:顧我應可怪，卦:每來聽不足。沃
北宋:歐陽修:年夏:CN:古風:GuFeng:百子坑賽龍:一作柏:慶曆六年:嗟龍之智誰可拘，虞:出入變化何須臾。虞:壇平樹古潭水黑，职:沉沉影響疑有無。虞:四山雲霧忽晝合，合:瞥起直上拏空虛。鱼:龜魚带去半空落，药:雷輷電走先後驅。虞:傾崖倒澗聊一戲，寘支:頃刻萬物皆涵濡。虞:青天却掃萬里靜，梗:但見綠野如雲敷。虞:明朝老農拜潭側，职:鼓聲坎坎鳴山隅。虞:野巫醉飽廟門闔，合:曾本作倒:狼藉烏鳥爭殘餘。鱼
北宋:歐陽修:年夏:CN:古風:GuFeng:憎蚊:慶曆六年:擾擾萬類殊，虞:可憎非一族。屋:甚哉蚊之微，微:豈足汙簡牘。屋:乾坤量廣大，泰个:善惡皆含育。屋:稍稍出壁屋。屋:續校：一作去:填空來若翳，霁:聚隙多可掬。屋:叢身疑陷圍，微:聒耳如遭哭。屋:猛攘欲張拳，先:暗中甚飛鏃。屋:一作疑:手足不自救，宥尤虞:其能營背腹。屋:盤餐勞扇拂，物:立寐僵僮僕。屋沃:端然窮百計，霁:還坐瞑雙目。屋:於吾固不較，效觉:在爾誠爲酷。沃:誰能推物理，纸:無乃乖人欲。沃:騶虞鳳凰麟，真:千載不一矚。沃:思之不可見，霰:惡者無由逐。屋
北宋:歐陽修:年月:CN:古風:GuFeng:重讀徂徠集:慶曆七年:我欲哭石子，纸:夜開徂徠編。先:開編未及讀，屋宥:涕泗已漣漣。先:勉盡三四章，阳:收淚輒忻懽。寒:切切善惡戒，卦:一作昭昭，一作昭晣:丁寧仁義言。元:如聞子談論，元愿真:疑子立我前。先:乃知長在世，霁:誰謂已沉泉。先:一作子:昔也人事乖，佳:相從常苦艱。删:今而每思子，纸:開卷子在顔。删:我欲貴子文，文:刻以金玉聯。先:金可爍而銷，萧:玉可碎非堅。先:不若書以紙，纸:一作傳:六經皆紙傳。先:但當書百本，阮:一作傳十以爲百:傳百以爲千。先:或落於四夷，支:或藏在深山。删:一作於:待彼謗燄熄，职:一作艷:放此光芒懸。先:人生一世中，东送:長短無百年。先:無窮在其後，有宥:萬世在其先。先:得長多幾何，歌:得短未足憐。先:惟彼不可朽，有:名聲文行然。先:讒誣不須辨，铣:爲子記此冤。元:下紓冥冥忿，吻问:仰叫昭昭天。先:書於蒼翠石，陌:立彼崔嵬巔。先:詢求子世家，麻:恨子兒女頑。删:經歲不見報，号:有辭未能銓。先:一作詮:忽開子遺文，文:使我心已寬。寒:子道自能久，有:吾言豈須鎸。先
北宋:歐陽修:年:CN:古風:GuFeng:汝癭答仲儀:一作答王素汝癭　慶曆七年:君嗟汝癭多，歌:誰謂汝士惡。药:汝癭雖云苦，麌遇:汝民居自樂。药觉效:鄉閭同飲食，职寘:男女相媒妁。药:習俗不爲嫌，盐:譏嘲豈知怍。药:汝山西南險，俭:平地猶磽确。觉:續校：衢本作确犖，吉本作磽䃕，建本作确䃕　宋刻校：恕本作确䃕:汝樹生擁腫，肿:一作癰:根株浸溪壑。药:山川固已然，先:風氣宜其濁。觉屋:接境化襄鄧，径:餘風被伊雒。药:思予昔曾遊，尤:所見可驚愕。药:喔喔聞語笑，啸:纍纍滿城郭。药:傴婦懸甕盎，漾养:嬌嬰包卵鷇。宥药:無由辨肩頸，梗:有類龜縮殼。觉:噫人稟最靈，青:反不如鳧鶴。药:駢枝雖形累，支寘纸:小小固可略。药:一作故:癰瘍暫畜聚，遇麌:決潰終當涸。药遇:文辭騁新工，东:醜怪極名貌。效:汝士雖多奇，支:汝女少纖弱。药:翻愁太守宴，霰翰铣:誰與唱清角。觉屋:乖離南北殊，虞:魂夢山陂邈。觉:握手未知期，支:寄詩聊一噱。药:一作書
北宋:歐陽修:年:CN:古風:GuFeng:滄浪亭:原校：一本上云寄題子美　慶曆七年:子美寄我滄浪吟，侵:邀我共作滄浪篇。先:一作賦:滄浪有景不可到，号:使我東望心悠然。先:荒灣野水氣象古，麌:高林翠阜相回環。删:新篁抽笋添夏影，梗:老枿亂發爭春妍。先:水禽閑暇事高格，陌药:紅蕖淥浪摇醉眠。先:丈夫身在豈長棄，寘:新詩美酒聊窮年。先:一作詩新酒美:雖然不許俗客到，号:莫惜佳句人間傳。先
军旅,兵器北宋:歐陽修:年:CN:古風:GuFeng:寶劍:寶劍匣中藏，阳:暗室夜常明。庚:一作長（長字原缺，據宋刻補）:欲知天將雨，麌语遇:錚爾劔有聲。庚:神龍本一物，物:氣類感則鳴。庚:常恐躍匣去，御语:有時暫開𨩮。原校：疑當作扃:煌煌七星文，文:照曜三尺冰。蒸:此劔在人間，删:百妖夜收形。青:姦兇與佞媚，寘:膽破骨亦驚。庚:試以向星月，月:飛光射攙槍。庚:藏之武庫中，东送:可息天下兵。庚:柰何狂胡兒，支齐:尚敢邀金繒。蒸
北宋:歐陽修:年秋:CN,凝翠亭:古風:GuFeng卦:秋晚凝翠亭:探韻作　慶曆六年:黄葉落空城，庚:一作落葉滿:青山遶官廨。卦:登臨無厭頻，真:冰雪行即屆。卦
北宋:歐陽修:年深秋:CN,菱溪大石:古風:GuFeng:菱溪大石:原校：一本無大字:慶曆六年:新霜夜落秋水淺，铣:有石露出寒溪垠。真文元:苔昏土蝕禽鳥啄，觉屋:出沒溪水秋復春。真:溪邊老翁生長見，霰:疑我來視何殷勤。文:愛之遠徙向幽谷，屋:曳以三犢載兩輪。真:行穿城中罷市看，寒翰:但驚可怪誰復珍。真:荒煙野草埋沒久，有:洗以石竇清泠泉。先:朱欄綠竹相掩映，敬:選致佳處當南軒。元:曾本校：蘇本作邀:南軒旁列千萬峯，冬:曾未有此奇嶙峋。真:乃知異物世所少，筱啸:萬金爭買傳幾人。真:山河百戰變陵谷，屋:何爲落彼荒溪濆。文:山經地誌不可究，宥:天高地厚靡不有，有:一作有定:醜好萬狀奚足論。元愿真:惟當掃雪席其側，职:日與嘉客陳清罇。元
北宋:歐陽修:年月:古風:GuFeng:送姜秀才遊蘇州:寶元元年:憶從太學諸生列，屑:我尚弱齡君秀發。月:同時並薦幾存亡，阳:一夢十年如倏忽。月:壯心君未減青春，真:多難我今先白髮。月:山花撩亂鳥綿蠻，删:更盡一罇明日別。屑
北宋:歐陽修:年夏秋间:CN:古風:GuFeng马:送孫秀才:慶曆六年:高門煌煌赫如赭，马:勢利聲名爭借假。马:續校：一作相假借:嗟哉子獨不顧之，支:訪我千山一羸馬。马:明珠渡水覆舟失，质:贈我璣貝猶滿把。马:自注：生携文數十篇見訪，渡江而失。遲遲顧我不欲去，御语:問我無窮慚報寡。马:時之所棄子獨嚮，漾养:無乃與世異取捨。马:續校：一作時
北宋:歐陽修:年秋:CN:古風:GuFeng:新霜二首:慶曆六年:天雲慘慘秋陰薄，药:卧聽北風鳴屋角。觉:續校：一作吹:平明驚鳥四散飛，微:一夜新霜羣木落。药:南山鬰鬰舊可愛，队:千仞巉巖如刻削。药:林枯山瘦失顔色，职:我意豈能無寂寞。药:衰顔得酒猶彊發，月:可醉豈須嫌酒濁。觉:泉傍菊花方爛漫，翰寒:短日寒輝相照灼。药:無情木石尚須老，皓:有酒人生何不樂。药觉
北宋:歐陽修:年秋:CN:古風:GuFeng:新霜二首:慶曆六年:荒城草樹多陰暗，勘霰:日夕霜雲意濃淡。勘:長淮漸落見洲渚，语:野潦初清收瀲灧。艳:一作晴:蘭枯蕙死誰復弔，啸锡:殘菊籬根爭豔豔。艳:青松守節見臨危，支:正色凜凜不可犯。豏:芭蕉芰荷不足數，麌:狼藉徒能污池檻。豏:時行收斂歲將窮，东:續校：一作物:冰雪嚴凝從此漸。俭:咿呦兒女感時節，屑质:愛惜朱顔屢窺鑑。陷:惟有壯士獨悲歌，歌:拂拭塵埃磨古劔。艳陷
北宋:歐陽修:年春:CN,丰乐亭:古風:GuFeng:豐樂亭小飲:慶曆七年:造化無情不擇物，物:春色亦到深山中。东:山桃溪杏少意思，寘:一作有誰顧:自趁時節開春風。东:看花遊女不知醜，有:古粧野態爭花紅。东:人生行樂在勉彊，阳养:一作當:有酒莫負琉璃鍾。冬:主人勿笑花與女，语御:嗟爾自是花前翁。东
北宋:歐陽修:年月日:CN:古風:GuFeng:四月九日幽谷見緋桃盛開:慶曆七年:經年種花滿幽谷，屋:花開不暇把一巵。支:一作枝:人生此事尚難必，质:續校：一作世間小事尚如此:況欲功名書鼎彝。支:深紅淺紫看雖好，皓号:一作美:顔色不柰東風吹。支:緋桃一樹獨後發，月:意若待我留芳菲。微:清香嫩蕊含不吐，麌遇:日日怪我來何遲。支:無情草木不解語，语御:向我有意偏依依。微:羣芳落盡始爛漫，翰寒:榮枯不與眾豔隨。支:念花意厚何以報，号:唯有醉倒花東西。齐:盛開比落猶數日，质:清罇尚可三四携。齐:一作芳
北宋:歐陽修:年秋:CN:古風:GuFeng:秋懷二首寄聖俞:原校：一本作擬孟郊體秋懷　慶曆七年:孤管叫秋月，月:清砧韻霜風。东:天涯遠夢歸，微:一作歸遠夢:驚斷山千重。冬:羣物動已息，职:百憂感從中。东:日月矢雙流，尤:四時環無窮。东:隆陰夷老物，物:摧折壯士胸。冬:壯士亦何爲，支:素絲悲青銅。东
北宋:歐陽修:年秋:CN:古風:GuFeng肿:秋懷二首寄聖俞:原校：一本作擬孟郊體秋懷　慶曆七年:羣木落空原，元:南山高巃嵸。肿:巉巖想詩老，皓:瘦骨寒愈聳。肿:詩老類秋蟲，东:吟秋聲百種。肿:續校：一作鳴:披霜掇孤英，庚:一作芳:泣古弔荒冢。肿:琅玕叩金石，陌:續校：一作琅:清響聽生悚。肿:何由幸見之，支:使我滌煩冗。肿:飛鳥下東南，覃侵:續校：一作不:音書無日捧。肿
北宋:歐陽修:年月:CN:古風:GuFeng:希真堂東手種菊花十月始開:原校：一本無東字:慶曆七年:當春種花唯恐遲，支寘:我獨種菊君勿誚。啸:春枝滿園爛張錦，寝:曉日浮霜相照耀。啸:原校：一本有後時寧與竹柏榮，媚世不爭桃李笑兩句:煌煌正色秀可餐，寒:藹藹清香寒愈峭。啸:高人避喧守幽獨，屋:淑女靜容修窈窕。筱:一作靚:一作羞:方當摇落看轉佳，佳:慰我寂寥何以報。号:時携一罇相就飲，寝沁:如得貧交論久要。啸:我從多難壯心衰，支:迹與世人殊靜躁。号:種花勿種兒女花，麻:一作不:老大安能逐年少。筱啸
北宋:歐陽修:年秋:CN:古風:GuFeng:拒霜花:慶曆七年:芳菲能幾時，支:顔色如自愛。队:鮮鮮弄霜曉，筱:裊裊含風態。队:蕙蘭殞秋香，阳:桃李媚春醉。寘:一作嬌:時節雖不同，东送:盛衰終一致。寘:莫笑黄菊花，麻:籬根守憔悴。寘
北宋:歐陽修:年秋:CN,怀嵩楼:古風:GuFeng尤:懷嵩樓晚飲示徐無黨無逸:原校：一本作奉和徐生見示懷嵩樓晚飲，一本無見示字　慶曆七年:滁山不通車，鱼麻:我語頓遭屈，物:顔慚汗交流。尤:川塗冰已壯，漾:霰雪行將稠。尤:一作霜:羨子兄弟秀，宥:雙鴻翔高秋。尤:嗈嗈飛且鳴，庚:歲暮憶南州。尤:飲子今日歡，寒:重我明日愁。尤:來貺辱已厚，有宥:贈言媿非酬。尤
北宋:歐陽修:年:CN:古風:GuFeng侵:贈無爲軍李道士二首:名景仙　續校：石本作贈宗教李尊師名景仙　慶曆七年:無爲道士三尺琴，侵:中有萬古無窮音。侵:音如石上瀉流水，纸:瀉之不竭由源深。侵:彈雖在指聲在意，寘:聽不以耳而以心。侵:心意既得形骸忘，阳漾:不覺天地白日愁雲陰。侵
北宋:歐陽修:年:CN:古風:GuFeng麻:贈無爲軍李道士二首:名景仙　續校：石本作贈宗教李尊師名景仙　慶曆七年:李師琴紋如卧蛇，麻:一作形:一彈使我三咨嗟。麻:我怪李師年七十，缉:面目明秀光如霞。麻:問胡以然笑語我，哿:一作試問胡以，一作試問胡然:慎勿辛苦求丹砂。麻:惟當養其根，元:續校：石本作但:自然燁其華。麻:原校：一本無上二句:又云理身如理琴，侵:正聲不可干以邪。麻:我聽其言未云足，沃遇:野鶴何事還思家。麻:抱琴揖我出門去，御语:獵獵歸袖風中斜。麻
北宋:歐陽修:年月:CN:古風:GuFeng:拜赦:一作敕　慶曆七年:拜赦古州南，覃侵:一作敕:山火明烈烈。屑:州人共喧喧，元:兩丱扶白髮。月:丁寧天語深，侵沁:曠蕩皇恩闊。曷:乃知天地施，支寘:幽遠無間別。屑:欣欣草木意，寘:喜氣消殘雪。屑
北宋:歐陽修:年:CN:古風:GuFeng:彈琴效賈島體:古人不可見，霰:古人琴可彈。寒:彈爲古曲聲，庚:一作琴聞:如與古人言。元:一作聞:琴聲雖可聽，青径:琴意誰能論。元:乃知太古時，支:未遠可追還。删先:方彼夢中樂，药觉效:心知口難傳。先:一作難口:既覺失其人，真:起坐涕汍瀾。寒
北宋:歐陽修:年:CN:古風:GuFeng:酬學詩僧惟晤:詩三百五篇，先:作者非一人。真:羈臣與棄妾，叶:一作賤:桑濮乃淫奔。元:其言苟可取，麌有:一作或:龐雜不全純。真:子雖爲佛徒，虞:一作之:未易廢其言。元:其言在合理，纸:但懼學不臻。真:子佛與吾儒，虞:一作之:異轍難同輪。真:一作共論:子何獨吾慕，遇:自忘夷其身。真:苟能知所歸，微:固有路自新。真:誘進或可至，寘:拒之誠不仁。真:維詩於文章，阳:太山一浮塵。真:又如古衣裳，阳:組織爛成文。文:一作繡:勤勤袖卷軸，屋:一歲三及門。元:惟求一言榮，庚:一作何:歸以耀其倫。真:曾本校：家本作輝:與夫榮其慮，御鱼沃:不若啟其源。元:一作豈若習:韓子亦嘗謂，未:收斂加冠巾。真:曾本校：家本作以
北宋:歐陽修:年中秋后:CN:古風:GuFeng缉:別後奉寄聖俞二十五兄:原校：一本作敘別寄聖俞兼酬進道堂夜話見寄之什　慶曆七年:長河秋雨多，歌:夜插寒潮入。缉:續校：一作牐:一作湖:歲暮孤舟遲，支寘:客心飛鳥急。缉:君老忘卑窮，东:續校：一作去:文字或綴緝。缉:余生苦難阨，陌卦:續校：一作艱:一作拙:世險蹈已習。缉:離合二十年，先:乖睽多聚集。缉:常時飲酒別，屑:今別輒飲泣。缉:君曰吾老矣，纸:不覺兩袖濕。缉:我年雖少君，文:白髮已揖揖。缉:自注：即入反。惜哉方壯時，支:千里足常馽。缉:知之莫予深，侵沁:力不足呼吸。缉:歎吁偶成篇，先:聊用綴君什。缉
北宋:歐陽修:古風:GuFeng:紫石屏歌:原校：一本作月石硯屏歌寄蘇子美　慶曆七年:月從海底來，灰:行上天東南。覃:正當天中時，支:下照千丈潭。覃:潭心無風月不動，送董:倒影射入紫石巖。咸:月光水潔石瑩浄，敬庚:一作徹:感此陰魄來中潛。盐:幸子留意其無謙。盐
北宋:歐陽修:年夏末秋初:CN,聚星堂:古風:GuFeng:聚星堂前紫薇花:皇祐二年:亭亭紫薇花，麻:向我如有意。寘:高煙晚溟濛，东:清露晨點綴。霁:豈無陽春月，月:所得時節異。寘:靜女不爭寵，肿:幽姿如自喜。纸:自注：音戲。將期誰顧眄，霰铣:獨伴我憔悴。寘:而我不彊飲，寝沁:繁英行亦墜。寘:相看兩寂寞，药:孤詠聊自慰。未
北宋:歐陽修:年月:CN:古風:GuFeng:獲麟贈姚闢先輩:皇祐元年:世已無孔子，纸:獲麟意誰知。支:我嘗爲之說，屑霁:聞者未免非。微:而子獨曰然，先:有如塤應篪。支:惟麟不爲瑞，寘:其意乃可推。支灰:春秋二百年，先:文約義甚夷。支:一作辭:一從聖人沒，月:學者自爲師。支:崢嶸眾家說，屑霁:平地生嶮巇。支:相沿益迂怪，卦:各鬭出新奇。支:爾來千餘歲，霁:一作千載餘　一作千歲餘:舉世不知迷。齐:焯哉聖人經，青:照耀萬世疑。支:自從蒙眾說，屑霁:日月遭蔽虧。支:常患無氣力，职:掃除浮雲披。支:還其自然光，阳:萬物皆見之。支:子昔已好古，麌:此經手常持。支:超然出眾見，霰:不爲俗牽卑。支:近又脫賦格，陌药:一作賤:飛黄擺銜羈。支:聖門開大道，皓号:夷路肆騰嬉。支
北宋:歐陽修:年初夏:CN:古風:GuFeng:喜雨:皇祐二年:大雨雖霶霈，泰:隔轍分晴陰。侵:小雨散浸淫，侵:新禾未抽秧。阳:一作穗:及時一日雨，麌语遇:終歲飽豐穰。阳养:夜響流霢霂，屋:晨暉霽蒼涼。阳:川原浄如洗，荠:草木自生光。阳:童稚喜瓜芋，遇虞:耕夫望陂塘。阳:誰云田家苦，麌遇:此樂殊未央。阳
北宋:歐陽修:年月日:CN,飞盖桥:古風:GuFeng:飛蓋橋翫月:原校：一本題上有六月十四夜　皇祐二年:天形積輕清，庚:水德本虛靜。梗:雲收風波止，纸:續校：一作浪:始見天水性。敬:澄光與粹容，冬:上下相涵映。敬:乃於其兩間，删谏:皎皎掛寒鏡。敬:餘暉所照耀，啸:萬物皆鮮瑩。径:矧夫人之靈，青:豈不醒視聽。径:而我於此時，支:翛然發孤詠。敬:一作倏:紛昏忻洗滌，锡:俯仰恣涵泳。敬:原校：一本無上二句:人心曠而閑，删:月色高愈迥。迥:惟恐清夜闌，寒:時時瞻斗柄。敬
北宋:歐陽修:古風:GuFeng:竹間亭:皇祐二年:啾啾竹間鳥，筱:日夕相嚶鳴。庚:悠悠水中魚，鱼:出入藻與萍。青:水竹魚鳥家，麻:伊誰作斯亭。青:翁來無車馬，马:非與彈弋并。庚:潛者入深淵，先:飛者散縱橫。庚:奈何翁屢來，灰:浪使飛走驚。庚:忘爾榮與利，寘:脫爾冠與纓。庚:還來尋魚鳥，筱:傍此水竹行。庚:鳥語弄蒼翠，寘:魚遊翫清澄。蒸:而翁仍何爲，支寘:獨醉還自醒。青:三者各自適，陌锡:要歸亦同情。庚:翁乎知此樂，药觉效:無厭日來登。蒸
北宋:歐陽修:年春:CN:古風:GuFeng支:答呂公著見贈:原校：一本作奉答通判太博爲予不飲見贈之作　皇祐元年:晉人歌蟋蟀，质:續校、宋刻校：一作昔:孔子錄於詩。支:因知聖賢心，侵:豈不惜良時。支:行樂不及早，皓:朱顔忽焉衰。支:馳光如騕褭，筱:一去不可追。支:今也不彊飲，寝沁:後雖悔奚爲。支:三年謫永陽，阳:陷穽不知危。支:種樹滿幽谷，屋:疏泉瀉清池。支:新陽染山木，屋:撩亂發枯枝。支:無人歌青春，真:自釂白玉巵。支:今者荷寬宥，宥:一作恩:乞州從爾宜。支:一作得:西湖舊已聞，文:既見又過之。支:菡萏間紅綠，沃:鴛鴦浮渺瀰。支:四時花與竹，屋:罇俎動可隨。支:原校：一本酒:況與賢者同，东送:薰然襲蘭芝。支:一作偉:醁醅寒且醥，筱:清唱婉而遲。支:一作奇:四坐各已醉，寘:臨觴獨何疑。支:昔人逢麴車，鱼麻:流涎尚垂頤。支:況此盃中趣，遇沃有虞:久得樂無涯。支:曾本作疑:多憂衰病早，皓:心在良可噫。支:一作嘻:譬若卧櫪馬，马:聞鼙尚鳴悲。支:一作皷:春膏已動脈，陌:一作忽已動:百卉漸葳蕤。支:丹砂得新方，阳:舊疾庶可治。支:尚可執鞭弭，纸:周旋以忘疲。支
北宋:歐陽修:年冬:CN:古風:GuFeng:送滎陽魏主簿:廣　原校：一本作送魏廣:卓犖東都子，纸:一作魏:姓名聞十年。先:窮冬雪塞空，东:千里至我門。元:子足未及閾，职:我衣驚倒顛。先:士豈以此觀。寒翰:此聊爲戲耳，纸:以驚僕童昏。元:一作童僕:士欲見其守，有宥:視其居賤貧。真:欲知其所趨，虞:試以義利干。寒翰:我始識其面，霰:已窺其肺肝。寒:禮有來必往，养:木瓜報琅玕。寒:十年思見之，支:一日捨我還。删先:何用慰離居，鱼:贈子以短篇。先
北宋:歐陽修:年:CN:古風:GuFeng东:青松贈林子:國華（原校：一作贈林國華秘校）　慶曆八年:青松生而直，职:繩墨易爲功。东:一作攻:良玉有天質，质寘:少加磨與礲。东:一作假:子誠懷美材，灰:一作君實有美才:但未遭良工。东:養育既堅好，皓号:英華充厥中。东:於誰以成之，支:孟韓荀暨雄。东
北宋:歐陽修:年月日:CN,聚星堂:古風:GuFeng:人日聚星堂燕集探韻得豐字:皇祐二年:汙池以其下，马祃麌:眾流之所鍾。冬:尺水無長瀾，寒翰:蛟龍豈其容。冬:顧予誠鄙薄，药:羣俊枉高蹤。冬:得一不爲少，筱啸:雖多肯辭豐。东:續校：一作松:譬如登圓壇，寒:羅列璧與琮。冬:又若饗鈞天，先:左右間笙鏞。冬:文章爛照耀，啸:應和相撞舂。冬:而予處其間，删:眩晃不知從。冬:退之亦嘗云，文:青蒿倚長松。冬:新陽發羣枯，虞:生意漸豐茸。冬东:暮雪浩方積，陌寘:一作皓:醁醅寒更濃。冬:毋言輕此樂，药觉效:此樂難屢逢。冬
北宋:歐陽修:年夏:CN:古風:GuFeng歌:橄欖:五行居四時，支:維火盛南訛。歌:炎焦陵木氣，未:橄欖得之多。歌:酸苦不相入，缉:初爭久方和。歌:霜苞入中州，尤:萬里來江波。歌:幸登君子席，陌:得與眾果羅。歌:中州眾果佳，佳:珠圓玉光瑳。歌:媿茲微陋質，质寘:以遠不見訶。歌:餳飴兒女甜，盐:遺味久則那。歌:良藥不甘口，有:厥功見沉痾。歌:忠言初厭之，支:事至悔若何。歌:世已無採詩，支:詩成爲君哦。歌
北宋:歐陽修:年夏:CN:古風:GuFeng阳:鸚鵡螺:大哉滄海何茫茫，阳:天地百寶皆中藏。阳:牙鬚甲角爭光鋩，阳:一作鬣:腥風怪雨灑幽荒。阳:珊瑚玲瓏巧綴裝，阳:珠宮貝闕爛煌煌。阳:泥居殼屋細莫詳，阳:紅螺行沙夜生光。阳:一作珠宮貝闕爛煌煌。泥居殼室細莫詳，珊瑚玲瓏巧綴粧。腥風怪雨灑幽荒，紅螺行砂夜生光:負材自累遭刳腸，阳:匹夫懷璧古所傷。阳:濃沙剝蝕隱文章，阳:原校：一本注胡人謂碙砂爲濃沙，出《本草》:磨以玉粉緣金黄，阳:一作鉛:清罇旨酒列華堂。阳:隴鳥回頭思故鄉，阳
北宋:歐陽修:年初夏:CN:古風:GuFeng:食糟民:田家種糯官釀酒，有:榷利秋毫升與斗。有:酒沽得錢糟棄物，物:一作不棄:大屋經年堆欲朽。有:酒醅瀺灂如沸湯，阳:東風來吹酒甕香。阳:纍纍罌與瓶，青:惟恐不得嘗。阳:官沽味醲村酒薄，药:日飲官酒誠可樂。药觉效:不見田中種糯人，真:釜無糜粥度冬春。真:還來就官買糟食，职寘:官吏散糟以爲德。职寘:嗟彼官吏者，马:其職稱長民。真:衣食不蠶耕，庚:所學義與仁。真:仁當養人義適宜，支:一作識:言可聞達力可施。支寘:上不能寬國之利，寘:下不能飽爾之饑。微:一作民:我飲酒，有:爾食糟。豪:爾雖不我責，陌:我責何由逃。豪
北宋:歐陽修:年月:CN:古風:GuFeng:送焦千之秀才:皇祐元年:焦生獨立士，纸:勢利不可恐。肿:誰言一身窮，东:自待九鼎重。肿宋:有能揭之行，庚阳:可謂仁者勇。肿:呂侯相家子，纸:一作倅:德義勝華寵。肿:焦生得其隨，支:道合若膠鞏。肿:始生及吾門，元:徐子喜驚踊。肿:曰此難致寶，皓:一失何由踵。肿:自吾得二生，庚:一作子:粲粲獲雙珙。肿:奈何奪其一，质:使我意紛𦶇。曾本校：疑當作茸或氄:吾嘗愛生材，灰:抽擢方鬰蓊。董:自注：音委勇反。猶須老霜雪，屑:然後見森聳。肿:況從主人賢，先:高行可傾竦。肿:讀書趨簡要，啸萧:害說去雜冗。肿:新文時我寄，寘:庶可蠲煩壅。肿
北宋:歐陽修:年、月:CN:古風:GuFeng蒸:伏日贈徐焦二生:原校：一本作徐焦二子伏日遊西湖余以病不能往因以贈之　皇祐元年:徐生純明白玉璞，觉:只今心意已如此，纸:終竟事業知何稱。蒸:一作將:少壯及時宜努力，职:老大無堪還可憎。蒸
北宋:歐陽修:年夏:CN:古風:GuFeng:寄生槐:原校：一本題上有答張推官庭檜　皇祐二年:檜惟凌雲材，灰:槐實凡木賤。霰:奈何柔脆質，质寘:累此孤高幹。翰:龍鱗老蒼蒼，阳:鼠耳光粲粲。翰:因緣初莫原，元:感吒徒自歎。翰:偷生由附託，药:得勢爭葱蒨。霰:方其榮盛時，支:曾莫見真贗。谏:欲知窮悴節，屑质:宜試以霜霰。霰:萌芽起微蘖，屑曷:辨別乖先見。霰:剪除初非難，寒翰歌:長養遂成患。谏:雖然根性殊，虞:常恐枝葉亂。翰:惟應植者深，侵沁:幸不習而變。霰:含容固有害，泰:勦絕須明斷。翰旱:惟當審斤斧，麌:去惡無傷善。铣霰
军旅,怀古北宋:歐陽修:年:CN,阅古堂:古風:GuFeng:韓公閱古堂:原校：一本公作定州:皇祐元年:兵閑四十年，先:士不識金革。陌:水旱數千里，纸:民流誰墾闢。陌:公初來視之，支:嘻此乃予責。陌:將法多益辦，谏:萬千由十百。陌:整齊談笑間，删:一作容:進退有寸尺。陌:曰此易爲耳，纸:在吾繩與墨。职:天成而地出，质寘:古所重民食。职:貯儲非一朝，萧:人命在旦夕。陌:惟茲將奈何，歌:敢不竭吾力。职:木牛尚可運，问:玉罄猶走糴。锡:因難乃見材，灰:不止將有得。职:公言初未信，震真:終歲考成績。锡:驕墯識恩威，微:謳吟起羸瘠。陌:貔貅著行伍，麌:倉廩飽堆積。陌:文章娛閑暇，祃:一作弄閑散:傳記尋往昔。陌:一作觀:英英文與武，麌:粲粲圖四壁。锡:酒令列諸將，漾:談鋒摧辯客。陌:威名懾夷狄。锡:當歸廟堂上，漾养:有位久虛席。陌:一作況:大匠不揮斧，麌:眾工隨指畫。陌:從容任羣材，灰:文武各以職。职
北宋:歐陽修:年:CN,万石亭:古風:GuFeng灰:永州萬石亭:寄知永州王顧（原校：一本上有寄題，注云柳子厚亭）　皇祐元年:天於生子厚，有宥:續校：一作爲:稟予獨艱哉。灰:超凌驟拔擢，觉:按：以上《歐陽文忠公集·居士集》卷四
北宋:歐陽修:年夏:CN:古風:GuFeng:答原父:一作答劉廷評　皇祐二年:炎歊鬰然蒸，蒸:午景熾方燄。俭:子來清風興，径蒸:蕭蕭吹几簟。俭:續校：一作肅肅:又如沃瓊漿，阳:遽飲不知厭。艳:嗟予學苦晚，阮:白首困鉛槧。感俭艳:危疑奚所質，质寘:一作何:孔孟久已窆。艳:羣儒窒自私，支:惟子通且贍。艳:幸時丐贏餘，鱼:屢得飽饑歉。俭艳豏:嚴嚴春秋經，青径:一作落落:大法誰敢覘。艳:原校：一本有譬猶天之蒼，乃欲學而染兩句:三才失綱紀，纸:一作紀綱:五代極昏墊。艳:盜竊恣胠篋，叶:一作發:英雄爭奮劒。艳陷:興亡兩倉卒，月质:事迹多遺欠。艳陷:一作貶:湖綠方灧灧。艳
北宋:歐陽修:年秋:CN:古風:GuFeng:蟲鳴:葉落秋水冷，梗:眾鳥聲已停。青:陰氣入牆壁，锡:百蟲皆夜鳴。庚:蟲鳴催歲寒，寒:唧唧機杼聲。庚:時節忽已換，翰:壯心空自驚。庚:平明起照鏡，敬:但畏白髮生。庚
北宋:歐陽修:年秋:CN:古風:GuFeng:奉答子華學士安撫江南見寄之作:一作答韓絳:原校：一本無下四字　皇祐二年:百姓病已久，有:一言難遽陳。真:良醫將治之，支:必究病所因。真:天下久無事，寘:人情貴因循。真:優游以爲高，豪:一作政:寬縱以爲仁。真:日常趨紫宸。真:聖君堯舜心，侵:閔閔極憂勤。文:子華當來時，支:玉音耳嘗親。真震:上副明主意，寘:下寬斯人屯。元真:續校：一作哀:江南彼一方，阳:巨細到可詢。真:一作論:諭以上恩德，职寘:當冬反陽春。真:吾言乃其槩，队:豈止一方云。文:一作非
军旅,送行北宋:歐陽修:年春:CN:古風:GuFeng:送張洞推官赴永興經略司:原校：一本云送張推官掌機宜　皇祐二年:自古天下事，寘:及時難必成。庚:爲謀於未然，先:聰者或莫聽。青:患至而後圖，虞:智者有不能。蒸:未遠前日悔，贿队:可爲來者銘。青:熙熙彼西人，真:老死織與耕。庚:狂羝一朝叛，翰:一作氐:烽火四面驚。庚:用兵五六年，先:首惡竟逃刑。青:仰賴天子聖，敬:乾坤量包并。庚:苗頑不率德，职寘:舜羽舞于庭。青:謂此雖異類，寘:有生亦含情。庚:藩籬被觸突，月:譬若豨與𦏪。馴擾以芻豢，谏:可呼隨指令。青庚:稱藩效臣職，职:冠带復人形。青:四海得休息，职:瘡痍肉新生。庚:敢問前孰失，质:恃安而弛兵。庚:酒肴爲善將，阳漾:循默乃名卿。庚:慮患謂生事，寘:高談笑難行。庚:一方兵遽起，纸:愚智共營營。庚:上煩天子仁，真:旰食憂吾氓。庚:謀議及臺早，皓:幽棲訪巖扃。青:小利不足爲，支寘:涓流助滄溟。青:大功難速就，宥:倉卒始改更。庚:徒自益紛擾，筱:何由集功名。庚:乃知深遠畫，卦陌:施設在安平。庚:今也實其時，支:鑑前豈非明。庚:嚴嚴經略府，麌:罇俎集豪英。庚:千營飽而嬉，支:萬馬牧在坰。青:相公黄閤老，皓:與國爲長城。庚:張子美而秀，宥:文章博羣經。青:從軍古云樂，药觉效:知己士所榮。庚:感激報恩義，寘:當來請長纓。庚
北宋:歐陽修:古風:GuFeng:寄聖俞:一作因馬察院至云見聖俞於城東輒書長韻奉寄　皇祐二年:凌晨有客至自西，齐:爲問詩老來何稽。齐:京師車馬曜朝日，质:何用擾擾隨輪蹄。齐:面顔憔悴暗塵土，麌:文字光彩垂虹霓。齐:空腸時如秋蚓叫，啸:二十年間幾人在，贿:在者憂患多乖睽。齐:我今三載病不飲，寝沁:眼眵不辨騧與驪。支齐:壯心銷盡憶閑處，语御:生計易足纔蔬畦。齐:優游琴酒逐漁釣，啸:上下林壑相攀躋。齐:及身彊健始爲樂，药觉效:一作壯:莫待衰病須扶携。齐:行當買田清潁上，漾养:與子相伴把鋤犁。齐
北宋:歐陽修:年秋:CN:古風:GuFeng侵:有馬示徐無黨:至和元年:吾有千里馬，马:毛骨何蕭森。侵:疾馳如奔風，东:白日無留陰。侵:徐驅當大道，皓号:步驟中五音。侵:馬雖有四足，沃遇:遲速在吾心。侵:六轡應吾手，有:調和如瑟琴。侵:東西與南北，职队沃:高下山與林。侵:惟意所欲適，陌锡:九州可周尋。侵:至哉人與馬，马:兩樂不相侵。侵:伯樂識其外，泰:徒知價千金。侵:王良得其性，敬:此術固已深。侵:良馬須善馭，御:吾言可爲箴。侵
北宋:歐陽修:年秋:CN:古風:GuFeng职:天辰:天形如車輪，真:晝夜常不息。职:三辰隨出沒，月:曾不差分刻。职:原校：一本有其行何一勤，乾健貴於易兩句:北辰居其所，语:帝座嚴尊極。职:眾星拱而環，删:大小各有職。职:一作小大:不動以臨之，支:任德不任力。职:天辰主下土，麌:萬物由生殖。职:一動與一靜，梗:同功而異域。职:惟王知法此，纸:所以治萬國。职
北宋:歐陽修:年春夏间:CN:古風:GuFeng:再和聖俞見答:皇祐二年:兩畿相望東與西，齐:書來三日猶爲稽。齐:短篇投子譬瓦礫，锡:敢辱報之金褭蹄。齐:文章至寶被埋沒，月:氣象往往干雲霓。齐:飛黄伯樂不世出，质寘:一作竝:四顧驤首空長嘶。齐:猶勝諂笑病夏畦。齐:名聲不朽豈易得，职:仕宦得路終當躋。齐:年來無物不可愛，队:花發有酒誰同携。齐:問我居留亦何事，寘:方春苦旱憂民犂。齐
北宋:歐陽修:年春:CN:古風:GuFeng:感春雜言:原校：一本題下有和呂公著　皇祐二年:鳩鳴兮屋上，漾养:雀噪兮簷間。删:百鳥感春陽，阳:有如動機關。删:雄雌相呼和，歌个:日夕聒聒不得閑。删:砌下兩株樹，遇麌:枯條有誰攀。删:春風一夜來，灰:花葉何班班。删:乃知天巧奪人力，职:能使枯木生紅顔。删:奈何人爲萬物靈，青:不及草木與飛翾。先:自從春來何所覺，觉效:但怪睡美不覺白日高南山。删:行逢百花不著眼，潸:豈念四氣如回環。删:却思年少憶前事，寘:一作念:雖有駔駿難追還。删先:奈何來日尚可樂，药觉效:曾不勉彊相牽扳。删
北宋:歐陽修:年:CN:古風:GuFeng:廬山高贈同年劉中允歸南康:渙:皇祐三年:廬山高哉幾千仞兮，齐:根盤幾百里，纸:巀然屹立乎長江。江
北宋:歐陽修:年秋:CN:古風:GuFeng:送徐生之澠池:一作徐無黨:至和元年:河南地望雄西京，庚:相公好賢天下稱。蒸:吹噓死灰生氣燄，俭:談笑暖律回嚴凝。蒸:曾陪罇俎被顧盻，荠霁:羅列臺閣皆名卿。庚:一作才能:徐生南國後來秀，宥:得官古縣依崤陵。蒸:脚靴手板實卑賤，霰:賢儁未可吏事繩。蒸:嗟吾筆硯久已格，陌药:感激短章因子興。蒸:一作章句
北宋:歐陽修:年月:CN:古風:GuFeng尤:葛氏鼎:一作有歌字:大河昔决東南流，尤:蕭條東郡今遺湫。尤:我從故老問其由，尤:云古五鼎藏高丘。尤:地靈川秀草木稠，尤:鬰鬰佳氣蒸常浮。尤:惟物伏見數有周，尤:祕藏奇怪神所搜。尤:天昏地慘鬼哭幽，尤:至寶欲出風雲愁。尤:蕩摇山川失維陬，尤虞:九龍大戰驅蛟虬。尤:割然岸烈轟雲驫，萧尤缉:續校：一作雷:滑人夜驚鳥嘲啁。尤:披荒斵古爭窮蒐，尤:苦語難出聲咿嚘。尤:馬圖出河龜負疇，尤:一作龍:自古怪說何悠悠。尤:嗟吾老矣不能休，尤:勉彊作詩慙效尤。尤
北宋:歐陽修:年秋:CN:古風:GuFeng:太白戲聖俞:曾本太上有效字:一作讀李白集效其體:開元無事二十年，先:一作太平:五兵不用太白閑。删:太白之精下人間，删:李白高歌蜀道難。寒:蜀道之難難於上青天，先:李白落筆生雲煙。先:千奇萬險不可攀，删:却視蜀道猶平川。先:宮娃扶來白已醉，寘:醉裏詩成醒不記。寘:忽然乘興登名山，删:一作來:龍咆虎嘯松風寒。寒:山頭婆娑弄明月，月:九域塵土悲人寰。删:續校：石本作擾擾:一作下看塵世:吹笙飲酒紫陽家，麻:紫陽真人駕雲車。鱼:空山流水空流花，麻:續校：石本作山中:飄然已去凌青霞。麻:下看區區郊與島，皓:一作堪笑　續校：石本看作視:螢飛露濕吟秋草。皓
军旅,边关,戍守北宋:歐陽修:年:CN:古風:GuFeng:邊戶:家世爲邊戶，麌:年年常備胡。虞:兒僮習鞍馬，马:婦女能彎弧。虞:胡塵朝夕起，纸:虜騎蔑如無。虞:邂逅輒相射，祃陌:殺傷兩常俱。虞:自從澶州盟，庚敬:南北結歡娛。虞:雖云免戰鬭，宥:兩地供賦租。虞:將吏戒生事，寘:廟堂爲遠圖。虞:身居界河上，漾养:不敢界河漁。鱼
北宋:歐陽修:年秋:CN:古風:GuFeng:梅聖俞寄銀杏:一作和聖俞銀杏見寄代書之什　至和元年:鵝毛贈千里，纸寘:所重以其人。真:鴨脚雖百箇，个:得之誠可珍。真:問予得之誰，支:詩老遠且貧。真:霜野摘林實，质:京師寄時新。真:封包雖甚微，微:採掇皆躬親。真:物賤以人貴，未:人賢棄而淪。真:開緘重嗟惜，陌:詩以報慇懃。文
北宋:歐陽修:年月:CN:古風:GuFeng删:與子華原父小飲坐中寄同州江十學士休復:至和元年:歲晚忽不樂，药觉效:相過偶乘閑。删:百年纔幾進，震:一笑得亦艱。删:有酒醉嘉客，陌:無錢買嬌鬟。删:問予官何爲，支寘:侍從聯朝班。删:朝廷多賢材，灰:何用蒯與菅。删:白髮垂兩鬢，震:黄金腰九環。删:奈何章綬榮，庚:飾此木石頑。删:於國略無補，麌:有慙常在顔。删:幸蒙二三友，有:相與文字間。删:江子獨捨我，哿:一作是:高鴻去難攀。删:秋風動沙苑，阮:郡閣當南山。删:吟詠日多暇，祃:詔條寬可頒。删:寒雲雪紛糅，宥有:曾本校：蘇本作暮:幽鳥春緜蠻。删:勝事日向好，皓号:思君何時還。删
北宋:歐陽修:年岁末:CN:古風:GuFeng:述懷:至和元年:歲律忽其周，尤:陰風慘遼夐。敬:孤懷念時節，屑质:朽質驚衰病。敬:憶始來京師，支:街槐綠方映。敬:清霜一以零，青先:眾木少堅勁。敬:物理固如此，纸:人生寧久盛。敬:當時不樹立，缉:後世猶譏評。敬:顧我實孤生，庚:饑寒談孔孟。敬:壯年猶勇爲，支寘:刺口論時政。敬:中間蒙選擢，觉:官實居諫諍。敬:豈知身愈危，支:惟恐職不稱。径:十年困風波，歌:九死出檻穽。梗敬:再生君父恩，元:知報犬馬性。敬:歸來見親識，职寘:握手相弔慶。敬:丹心皎雖存，元:白髮生已迸。敬:一作日:慙無羽毛彩，贿:來與鸞凰竝。梗敬迥:鎩翮追羣翔，阳:孤唳驚眾聽。径:嚴嚴玉堂署，御:清禁肅而靜。梗:職業愧論思，支寘灰:文章慙誥命。敬:厚顔難久居，鱼:歸計無荒逕。径:偷閑就朋友，有:笑語雜嘲詠。敬:歡情雖索寞，药:得酒猶豪橫。敬:羣居固可樂，药觉效:寵祿尤難幸。梗:何日早收身，真:江湖一漁艇。迥
北宋:歐陽修:年夏:CN:古風:GuFeng灰:和劉原父澄心紙:一作奉賦澄心堂紙　至和二年:君不見曼卿子美真奇才，灰:久已零落埋黄埃。灰:子美生窮死愈貴，未:殘章斷藁如瓊瑰。灰:君從何處得此紙，纸:純堅瑩膩卷百枚。灰:官曹職事喜閑暇，祃:一作樂:臺閣唱和相追陪。灰:文章自古世不乏，洽:間出安知無後來。灰,按：以上《歐陽文忠公集·居士集》卷五
出使,军旅北宋:歐陽修:年冬:古風:GuFeng:奉使契丹道中答劉原父桑乾河見寄之作:至和二年:憶昨初受命，敬:同下紫宸朝。萧:問君當何之，支:笑指北斗杓。萧:共念到幾時，支:春風約回鑣。萧:所持既異事，寘:前後忽相遼。萧:風月坐易失，质:一作若:山川行知遥。萧:回頭三千里，纸:雙闕在紫霄。萧:我老倦鞍馬，马:安能事吟嘲。肴:君才綽有餘，鱼:新句益飄飄。萧:一作亦:前日逢呂郭，药:解鞍憩山腰。萧:僮僕相問喜，纸:馬鳴亦蕭蕭。萧:出君桑乾詩，支:寄我慰寂寥。萧:又喜前見君，文:相期駐征軺。萧:雖知不久留，尤:一笑樂亦聊。萧:歸路踐冰雪，屑:還愛脫狐貂。萧:君行我即至，寘:春酒待相邀。萧
北宋:歐陽修:年冬:古風:GuFeng:書素屏:至和二年:我行三千里，纸:何物與我親。真:念此尺素屏，青:曾不離我身。真:曠野多黄沙，麻:當午白日昏。元:風力若牛弩，麌:飛砂還射人。真:暮投山椒館，旱翰:休此車馬勤。文:開屏置牀頭，尤:輾轉夜向晨。真:卧聽穹廬外，泰:北風驅雪雲。文:勿愁明日雪，屑:且擁狐貂溫。元:君命固有嚴，盐咸:羈旅誠苦辛。真:但苟一夕安，寒:其餘非所云。文
北宋:歐陽修:古風:GuFeng:馬齧雪:至和二年:馬饑齧雪渴飲冰，蒸:一作行踏:北風卷地來崢嶸。庚:一作寒:馬悲躑躅人不行，庚阳:曾本作鳴:日暮塗遠千山橫。庚:我謂行人止歎聲，庚:馬當勉力無悲鳴。庚:白溝南望如掌平，庚先:十里五里長短亭。青:一作長亭與:臘雪銷盡春風輕，庚敬:火燒原頭青草生。庚:遠客還家紅袖迎，庚敬:樂哉人馬歸有程。庚:男兒雖有四方志，寘:無事何須勤遠征。庚:一作煩
北宋:歐陽修:年:古風:GuFeng:風吹沙:原校：一本題上有北字　至和二年:北風吹沙千里黄，阳:馬行確犖悲摧藏。阳:當冬萬物慘顔色，职:一作窮:一作無:冰雪射日生光芒。阳:一作爭:一年百日風塵道，皓号:安得朱顔長美好。皓号:攬鞍鞭馬行勿遲，支寘:一作起鞭歸:酒熟花開二月時。支
北宋:歐陽修:年月:CN:古風:GuFeng麻:重贈劉原父:一作憶昨呈劉原父　嘉祐元年:憶昨君當使北時，支:我往別君飲君家。麻:愛君小鬟初買得，职:如手未觸新開花。麻:醉中上馬不知夜，祃:但見九陌燈火人諠譁。麻:歸來不記與君別，屑:酒醒起坐空咨嗟。麻:自言我亦隨往矣，纸:行即逢君何恨邪。麻:豈知前後不相及，缉:歲月匆匆行無涯。麻:一作日:宋刻作忽忽:古北嶺口踏新雪，屑:馬盂山西看落霞。麻:風雲暮慘失道路，遇:一作雪:磵谷夜靜聞麏䴥。麻:行迷方嚮但看日，质:而今春物已爛漫，翰寒:一作今來:念昔草木冰未芽。麻:人生每苦勞事役，陌:老去尚能憐物華。麻:從今有暇即相過，个歌:安得載酒長盈車。麻
北宋:歐陽修:古風:GuFeng:贈沈遵　:一作贈沈博士歌:并序　嘉祐元年:羣動夜息浮雲陰，侵:沈夫子彈醉翁吟。侵:醉翁吟，侵沁:以我名，庚:我初聞之喜且驚。庚:宮聲三疊何泠泠，青:酒行暫止四坐傾。庚:原校：一本有爲君屏百慮，各以兩耳聽兩句:有如風輕日煖好鳥語，语御:夜靜山響春泉鳴。庚:坐思千巖萬壑醉眠處，语御:寫君三尺膝上橫。庚:沈夫子，纸:恨君不爲醉翁客，陌:不見翁醉山間亭。青:一作醉翁:翁歡不待絲與竹，屋:把酒終日聽泉聲。庚:有時醉倒枕谿石，陌:青山白雲爲枕屏。青梗:花間百鳥喚不覺，觉效:日落山風吹自醒。青迥径:原校：一本有沈夫子，君過滁陽今幾時。滁人皆喜醉翁醉，至今人人能道之。長記山間逢太守，籃轝酩酊插花歸六句:我時四十猶彊力，职:自號醉翁聊戲客。陌:爾來憂患十年間，删:原校：一本客字下作爾來纔十年，遇酒飲不得。軒裳外飾誠可榮:鬢髮未老嗟先白。陌:滁人思我雖未忘，阳漾:見我今應不能識。职:沈夫子，纸:愛君一罇復一琴，侵:萬事不可干其心。侵:自非曾是醉翁客，陌:莫向俗耳求知音。侵:原校：一本末兩句作高懷所得貴自適，俗耳何用求知音。可笑人生不飲酒，惟知白首戀黄金
北宋:歐陽修:年秋初:CN:古風:GuFeng支:答聖俞:原校：一本題下有高車見過　嘉祐元年:人皆喜詩翁，东:有酒誰肯一醉之。支:嗟我獨無酒，有:數往從翁何所爲。支:一作就:翁居南方我北走，有宥:世路離合安可期。支:汴渠千艘日上下，马祃麌:來及水門猶未知。支:五年不見勞夢寐，寘:三日始往何其遲。支:城東賺河有名字，寘:萬家棄水爲汙池。支:人居其上苟賢者，马:我視此水猶漣漪。支:入門下馬解衣带，泰:共坐習習清風吹。支:溼薪熒熒煮薄茗，迥:四顧壁立空無遺。支:萬錢方丈飽則止，纸:續校：一作即:一瓢飲水樂可涯。支:一作何:況出新詩數十首，有宥:珠璣大小光陸離。支:他人欲一不可有，有:一作得:君家筐篋滿莫持。支:才大名高乃富貴，未:一作多:豈比金紫包愚癡。支:貴賤同爲一丘土，麌:聖賢獨如星日垂。支:一作長:道德內樂不假物，物:猶須朋友并良時。支:一作所:蟬聲漸已變秋意，寘:得酒安問醇與醨。支:玉堂官閑無事業，洽:親舊幸可從其私。支:與翁老矣會有幾，微尾寘:當棄百事勤追隨。支
北宋:歐陽修:年月:CN:古風:GuFeng庚:感興五首:齋於醴泉宮作　嘉祐元年:奉祠嚴祕館，旱翰:攝事罄精誠。庚:歲晏悲木落，药:天寒聞鶴鳴。庚:念昔丘壑趣，遇沃有虞:豈知朝市情。庚:弱齡嬰仕宦，谏:壯節慕功名。庚:多病慙厚祿，屋:早衰歎餘生。庚:未知犬馬報，号:安得遂歸耕。庚
北宋:歐陽修:年月:CN:古風:GuFeng:感興五首:齋於醴泉宮作　嘉祐元年:懷祿不知慙，覃:人雖不吾責。陌:貧交重意氣，未:握手猶感激。锡:煌煌腰間金，侵:兩鬢颯已白。陌:有生天地間，删:壽考非金石。陌:古人報一飯，阮愿霰:君子不苟得。职:憂來自悲歌，歌:涕淚下沾臆。职
北宋:歐陽修:年月:CN:古風:GuFeng:感興五首:齋於醴泉宮作　嘉祐元年:清夜雖云長，阳养漾:白日亦易晚。阮:循環百刻中，东送:勢若丸走坂。阮:盈虧自相補，麌:得失何足算。翰旱:餐霞可延年，先:飲酒誠自損。阮:未知辛苦長，阳养漾:孰若適意短。旱:二者一何偷，尤:百年皆不免。铣:顔回不著述，质:後世存愈遠。阮愿:聖賢非虛名，庚:惟善爲可勉。铣
北宋:歐陽修:年月:CN:古風:GuFeng:感興五首:齋於醴泉宮作　嘉祐元年:仕宦希寸祿，屋:庶無饑寒迫。陌:讀書事文章，阳:一作爲:本以代耕織。职:學成頗自喜，纸:祿厚愈多責。陌:挾山以超海，贿:事有非其力。职:君子貴量能，蒸灰:無輕食人食。职
北宋:歐陽修:年月:CN:古風:GuFeng:感興五首:齋於醴泉宮作　嘉祐元年:唧唧復唧唧，质职:夜歎曉未息。职:蟲聲急愈尖，盐:病耳聞若刺。陌:壯士易爲老，皓:良時難再得。职:日月相隨東，东:天行自西北。职:三者不相謀，尤:萬古無窮極。职:安知人間世，霁:歲月忽已易。陌
北宋:歐陽修:年:CN:古風:GuFeng:吳學士石屏歌:一作和張生鴉樹屏，一無和字　嘉祐元年:晨光入林眾鳥驚，庚:腷膊羣飛鴉亂鳴。庚:穿林四散投空去，御语:黄口巢中饑待哺。遇:雌者下啄雄高盤，寒:雄雌相呼飛復還。删先:續校：一作雌雄:空林無人鳥聲樂，药觉效:古木參天枝屈蟠。寒:下有怪石橫樹間，删:一作其:煙埋草沒苔蘚斑。删:借問此景誰圖寫，马:乃是吳家石屏者。马:虢工刳山取山骨，月:朝鑱暮斵非一日，质:續校：一作琢:萬象皆從石中出。质寘:吾嗟人愚不見天地造化之初難，寒:一作造物　曾本校：蘇本疊出造化造物四字:乃云萬物生自然。先:豈知鎸鑱刻畫醜與妍，先:千狀萬態不可殫。寒:神愁鬼泣晝夜不得閑，删:一作日:不然安得巧工妙手憊精竭思不可到，号:若無若有縹緲生雲煙。先:鬼神功成天地惜，陌:藏在虢山深處石。陌:惟人有心無不獲，陌药:一作乃知人爲天地賦:天地雖神藏不得。职:一作公有物:又疑鬼神好勝憎吾儕，佳:欲極奇怪窮吾才，灰:乃傳張生自西來。灰:一作故:吳家學士見且咍，灰:醉點紫毫淋墨煤。灰:君才自與鬼神鬭，宥:嗟我老矣安能陪。灰
北宋:歐陽修:年秋:CN:古風:GuFeng麻:初食車螯:原校：一本題上云京師　嘉祐元年:纍纍盤中蛤，合:來自海之涯。麻:坐客初未識，职:食之先歎嗟。麻:五代昔乖隔，陌:九州如剖瓜。麻:東南限淮海，贿:邈不通夷華。麻:於時北州人，真:飲食陋莫加。麻:雞豚爲異味，未:貴賤無等差。麻:自從聖人出，质寘:天下爲一家。麻:南產錯交廣，养漾:西珍富卭巴。麻:水載每連舳，屋:陸輸動盈車。麻:谿潛細毛髮，月:海怪雄鬚牙。麻:豈惟貴公侯，尤:閭巷飽魚蝦。麻:此蛤今始至，寘:其來何晚邪。麻:螯蛾聞二名，庚:自注：車螯一名車蛾。久見南人誇。麻:璀璨殼如玉，沃:斑斕點生花。麻:含漿不肯吐，麌遇:得火遽已呀。麻:共食惟恐後，有宥:爭先屢成譁。麻:但喜美無厭，盐艳叶:續校：一作知:豈思來甚遐。麻:多慙海上翁，东:辛苦斵泥沙。麻
北宋:歐陽修:年月:CN:古風:GuFeng:送裴如晦之吳江:原校：一本無下三字，注云席上分得已字　嘉祐元年:雞鳴車馬馳，支:夜半聲未已。纸:皇皇走聲利，寘:與日爭寸晷。纸:而我獨何爲，支:閑宴奉君子。纸:京師十二門，元:四方來萬里。纸寘:顧吾坐中人，真:暫聚浮雲爾。纸:念子一扁舟，尤:片帆如鳥起。纸:文章富千箱，阳:吏祿求斗米。荠:白玉有時沽，虞:青衫豈須恥。纸:人生足憂患，谏删:合散乃常理。纸:惟應當歡時，支:飲酒如飲水。纸
北宋:歐陽修:年月:CN:古風:GuFeng:盤車圖:原校：一本上題和聖俞，下注呈楊直講　嘉祐元年:淺山嶙嶙，真轸:梅詩詠物無隱情。庚:忘形得意知者寡，马:不若見詩如見畫。卦陌:乃知楊生真好奇，支:此畫此詩兼有之。支:樂能自足乃爲富，遇宥:一作即:豈必金玉名高貲。支:朝看畫，卦陌:暮讀詩，支:楊生得此可不饑。微
北宋:歐陽修:年月日:CN:古風:GuFeng尤:答梅聖俞莫登樓:一作和，無梅字:在禮部貢院鎖試進士，上元夜作　嘉祐二年:莫登樓，尤:樂哉都人方競遊，尤:樓闕夜氣春煙浮。尤:玉輪東來從海陬，尤虞:纖靄洗盡當空留。尤:燈光月色爛不收，尤:火龍銜山祝千秋。尤:緣竿踏索雜幻優，尤:鼓喧管咽耳欲咻。尤:清風嫋嫋夜悠悠，尤:瑩蹄文角車如流。尤:一作輪蹄交（原作文，據宋刻改）:婭姹扶欄車兩頭，尤:髧髦垂鬟嬌未羞。尤:念昔年少追朋儔，尤:輕衫駿馬今則不。尤:中年病多昏兩眸，尤:夜視曾不如鵂鶹。尤:足雖欲往意已休，尤:惟思睡眠擁衾裯。尤:人心利害兩不謀，尤:春陽稍愆天子憂。尤:安得四野陰雲油，尤宥:甘澤以時豐麥麰。尤:遊騎踏泥非我愁。尤
北宋:歐陽修:年月中旬:CN:古風:GuFeng支:答聖俞莫飲酒:此已下皆貢院中作　嘉祐二年:子謂莫飲酒，有:我謂莫作詩。支:花開木落蟲鳥悲，支:此翁此語還自違，微:豈如飲酒無所知。支:自古不飲無不死，纸:惟有爲善不可遲。支:一作遺:功施當世聖賢事，寘:不然文章千載垂。支:曾本作愁:其餘酩酊一罇酒，有:萬事崢嶸皆可齊。支:腐腸糟肉兩家說，屑霁:計較屑屑何其卑。支:死生壽夭無足道，皓号:百年長短纔幾時。支:但飲酒，有:莫作詩，支:子其聽我言非癡。支
北宋:歐陽修:年月:CN:古風:GuFeng:思白兔雜言戲答公儀憶鶴之作:嘉祐二年:君家白鶴白雪毛，豪:續校：石本作雙鶴輕霜毛:我家白兔白玉毫。豪:誰將贈兩翁，东:謂此二物皎潔勝瓊瑶。萧:已憐野性易馴擾，筱:復愛仙格何孤高。豪:玉兔四蹄不解舞，麌:不如雙鶴能清嘷。豪:原作皥，據宋刻改:低垂兩翅趁節拍，陌:曾本校：蘇本作拍節:婆娑弄影誇嬌饒。萧:續校：一作妖:兩翁念此二物者，马:久不見之心甚勞。豪:京師少年殊好尚，漾:意氣橫出爭雄豪。豪:清罇美酒不輒飲，寝沁:千金爭買紅顔韶。萧:續校：石本作鬭:莫令少年聞我語，语御:笑我乖僻遭譏嘲。肴:或被偷開兩家籠，东董冬:縱此二物令逍遥。萧:兔奔滄海却入明月窟，月:鶴飛玉山千仞直上青松巢。肴:索然兩衰翁，东:何以慰無憀。萧:纖腰綠鬢既非老者事，寘:玉山滄海一去何由招。萧
北宋:歐陽修:年月:CN:古風:GuFeng:戲答聖俞:嘉祐二年:鶴行而啄，觉屋:青玉嘴，纸:枯松脚。药:兔蹲而纍，支寘纸:尖兩耳，纸:攢四蹄。齐:往往於人家高堂浄屋曾見之，支:曾本校：家本作室:所得百分三二爾，纸:豈如翫物翫其真。真:凡物可愛惟精神，真:況此二物物之珍。真:月光臨靜夜，祃:雪色凌清晨。真:二物於此時，支:瑩無一點纖埃塵。真:不惟可醒醉翁醉，寘:能使詩老詩思添清新。真:醉翁謂詩老，皓:子勿誚我愚。虞:老弄兔兒憐鶴雛，虞:與子俱老其衰乎。虞:奈何反捨我，哿:欲問東家看舞姝。虞:一作去:須防舞姝見客笑，啸:白髮蒼顔君自照。啸
北宋:歐陽修:年月:CN:古風:GuFeng:和梅龍圖公儀謝鷴:嘉祐二年:有詩鶴勿喜，纸:無詩鷴勿悲。支:人禽固異性，敬:所趣各有宜。支:朝戲青竹林，侵:暮棲高樹枝。支:咿呦山鹿鳴，庚:格磔野鳥啼。齐:聲音不相通，东:各以類自隨。支:使鶴居籠中，东送:垂頭以聽詩。支:一作似:鶢鶋享鍾鼓，麌:魚鳥見西施。支:鷴鶴不宜爭，庚:所爭良可知。支:蚍蜉與蟻子，纸:爲物固已微。微:當彼兩交鬭，宥:勇如聞鼓鼙。齐:有心皆好勝，径蒸:未免爭是非。微:於我一何薄，药:於彼一何私。支:欄檻啄花卉，尾未:叫號驚睡兒。支齐:跳踉兩脚長，阳养漾:落泊雙翅垂。支:何足充翫好，皓号:於何定妍媸。支:鷴口不能言，元:夜夢以告之。支:主人起謝鷴，删:從我今幾時。支:僮奴謹守護，遇:出入煩提携。齐:逍遥遂棲息，职:飲啄安雄雌。支:花底弄日影，梗:風前理毛衣。微:豈非主人恩，元:報效爾宜思。支灰:主人今白髮，月:把酒無翠眉。支:養鶴鷴又妬，遇:我言堪解頤。支
北宋:歐陽修:年月:CN:古風:GuFeng:和聖俞感李花:嘉祐二年:昨日摘花初見桃，豪:今日摘花還見李。纸:續校：一作桃:晴風暖日苦相催，灰:春物所餘知有幾。微尾寘:中年多病壯心衰，支:對酒思歸未得歸。微:不及牆根花與草，皓:春來隨處自芳菲。微
北宋:歐陽修:年月:CN:古風:GuFeng:折刑部海棠戲贈聖俞二首:嘉祐二年:摇摇牆頭花，麻:笑笑弄顔色。职:荒凉眾草間，删:露此紅的皪。锡:草木本無情，庚:及時如自得。职:青春不可恃，纸:白日忽已昃。职:繞之重吟哦，歌:歸坐成歎息。职:人生浪自苦，麌遇:得酒且開釋。陌:不見宛陵翁，东:作詩頭早白。陌
北宋:歐陽修:年月:CN:古風:GuFeng歌:折刑部海棠戲贈聖俞二首:嘉祐二年:摇摇牆頭花，麻:豔豔爭青娥。歌:朝見開尚少，筱啸:暮看繁已多。歌:不惜花開繁，元寒歌:所惜時節過。歌:昨日枝上紅，东:今日隨流波。歌:物理固如此，纸:去來知奈何。歌:曾本校：家本作古:達人但飲酒，有:壯士徒悲歌。歌
北宋:歐陽修:年月:CN:古風:GuFeng:刑部看竹效孟郊體:嘉祐二年:花妍兒女姿，支:零落一何速。屋:竹色君子德，职:猗猗寒更綠。沃:京師多名園，元:車馬紛馳逐。屋:春風紅紫時，支:見此蒼翠玉。沃:凌亂迸青苔，灰:蕭踈拂華屋。屋:森森日影閑，删:濯濯生意足。沃:幸此接清賞，养:寧辭薦芳醁。沃:黄昏人去鎖空廊，阳:一作黄昏寂寂，一作寂寂人去:枝上月明春鳥宿。屋:一作看:按：以上《歐陽文忠公集·居士集》卷六
北宋:歐陽修:年月:CN:古風:GuFeng:贈沈博士歌:遵（原校：一作醉翁吟）　嘉祐二年:沈夫子，纸:胡爲醉翁吟，侵沁:醉翁豈能知爾琴。侵:滁山高絕滁水深，侵:空巖悲風夜吹林。侵:山溜白玉懸青岑，侵:一作泉:一瀉萬仞源莫尋。侵:醉翁每來喜登臨，侵:醉倒石上遺其簪，侵覃:雲荒石老歲月侵。侵:子有三尺徽黄金，侵:一作暉:寫我幽思窮崎嶔。侵:自言愛此萬仞水，纸:謂是太古之遺音。侵:泉淙石亂到不平，庚先:指下嗚咽悲人心。侵:時時弄餘聲，庚:言語軟滑如春禽。侵:嗟乎沈夫子，纸:爾琴誠工彈且止。纸:我昔被謫居滁山，删:名雖爲翁實少年。先:一作雖名:坐中醉客誰最賢，先:杜彬琵琶皮作絃。先:自從彬死世莫傳，先:玉練鎖聲入黄泉。先:原校：東坡詩云新客從翻玉連鎖，練疑當作連:死生聚散日零落，药:耳冷心衰翁索莫。药遇陌:國恩未報慙祿厚，有宥:世事多虞嗟力薄。药:顔摧鬢改真一翁，东:心以憂醉安知樂。药觉效:一作已:沈夫子謂我，哿:翁言何苦悲。支:人生百年間，删:飲酒能幾時。支:攬衣推琴起視夜，祃:仰見河漢西南移。支
北宋:歐陽修:年秋:CN:古風:GuFeng尤:和聖俞李侯家鴨脚子:嘉祐二年:鴨脚生江南，覃侵:名實未相浮。尤:絳囊因入貢，送:銀杏貴中州。尤:致遠有餘力，职:好奇自賢侯。尤:因令江上根，元:結實夷門秋。尤:始摘纔三四，寘:金奩獻凝旒。尤:公卿不及識，职寘:天子百金酬。尤:歲久子漸多，歌:纍纍枝上稠。尤:主人名好客，陌:贈我比珠投。尤:博望昔所徙，纸:蒲萄安石榴。尤:想其初來時，支:厥價與此侔。尤:今也徧中國，职:籬根及牆頭。尤:物性久雖在，贿队:人情逐時流。尤:惟當記其始，纸寘:後世知來由。尤:是亦史官法，洽:豈徒續君謳。尤:自注：京師無鴨脚樹，駙馬都尉李和文自南方移植于其第。
北宋:歐陽修:年秋:CN:古風:GuFeng:送吳生南歸:一作送吳孝宗字子京　嘉祐五年:自我得曾子，纸:於茲二十年。先:今又得吳生，庚:既得喜且歎。翰寒:古士不並出，质寘:百年猶比肩。先:區區彼江西，齐:其產多材賢。先:吳生初自疑，支:所擬豈其倫。真:我始見曾子，纸:文章初亦然。先:崑崙傾黄河，歌:渺漫盈百川。先:决疏以道之，支:一作導:漸斂收橫瀾。寒翰:顔回不貳過，个歌:續校：一作子:後世稱其仁。真:孔子過而更，庚敬:日月披浮雲。文:子路初來時，支:雞冠佩豭豚。元:續校：一作冠雞:斬蛟射白額，陌:後卒爲名臣。真:子既悔其往，养:人誰禦其新。真:醜夫祀上帝，霁:續校：一作事:孟子豈不云。文:臨行贈此言，元:庶可以書紳。真
北宋:歐陽修:年月日:CN:古風:GuFeng:樂哉襄陽人送劉太尉從廣赴襄陽:一作景元:原校：一本無下三字　嘉祐二年:嗟爾樂哉襄陽人，真:萬屋連甍清漢濱。真:語言輕清微带秦，真:南通交廣西峨岷。真:羅縠纖麗藥物珍，真:枇杷甘橘薦清罇。元:磊落金盤爛璘璘，真:槎頭縮項昔所聞。文:黄橙擣齏香復辛，真:一作橙擣新:春雷動地竹走根。元:錦苞玉筍味爭新，真:鳳林花發南山春。真:掩映谷口藏山門，元:樓臺金碧瓦鱗鱗。真:峴首高亭倚浮雲，文:漢水如天瀉沄沄。文:斜陽返照白鳥羣，文:兩岸桑柘雜耕耘。文:文王遺化已寂寞，药:千載誰復思其仁。真:荆州漢魏以來重，冬肿宋:古今相望多名臣。真:嗟爾樂哉襄陽人，真:道扶白髮抱幼孫。元:遠迎劉侯朱兩輪，真:一作望朱:劉侯年少氣甚淳。真:詩書學問若寒士，纸:罇俎談笑多嘉賓。真:往時邢洺有善政，敬:一作臺:至今遺愛留其民。真:誰能持我詩以往，养:爲我先賀襄陽人。真
北宋:歐陽修:年秋:CN:古風:GuFeng遇:奉酬揚州劉舍人見寄之作:原父（原校：一作酬劉原父見寄）　嘉祐二年:別君今幾時，支:歲月如插羽。遇:悠悠寢與食，职寘:忽忽朝復暮。遇:紛紛竟何爲，支:凜凜還自懼。遇:朝廷無獻納，合:倉廩徒耗蠹。遇:風霜苦見侵，侵:衰病日增故。遇:江湖豈不思，支寘灰:懇悃布已屢。遇:美哉廣陵公，东:風政傳道路。遇:優游侍從臣，真:左右天子顧。遇:君來一何遲，支:我請亦有素。遇:何當兩還分，文问:尚冀一相遇。遇:把手或未能，蒸灰:尺書幸時寓。遇
北宋:歐陽修:年月:CN:古風:GuFeng:西齋手植菊花過節始開偶書奉呈聖俞:嘉祐二年:秋風吹浮雲，文:寒雨灑清曉。筱:鮮鮮牆下菊，屋:顔色一何好。皓号:好色豈能常，阳:得時仍不早。皓:文章損精神，真:何用覷天巧。巧效:四時悲代謝，祃:萬物惜凋槁。皓:兩鬢甚秋草。皓:東城彼詩翁，东:學問同少小。筱:一作年:風塵世事多，歌:日月良會少。筱啸:我有一罇酒，有:念君思共倒。皓号:上浮黄金蕊，纸:送以清歌裊。筱:爲君發朱顔，删:可以却君老。皓
北宋:歐陽修:古風:GuFeng:於劉功曹家見楊直講女奴彈琵琶戲作呈聖俞:褒:嘉祐二年:大絃聲遲小絃促，沃:曾本作速:十歲嬌兒彈啄木。屋:啄木不啄新生枝，支:惟啄槎牙枯樹腹。屋:一作牙槎:花繁蔽日鎖空園，元:樹老參天杳深谷。屋:不見啄木鳥，筱:但聞啄木聲。庚:春風和暖百鳥語，语御:山路磽确行人行。庚阳漾敬:啄木飛從何處來，灰:花間葉底時丁丁。青庚:林空山靜啄愈響，养:行人舉頭飛鳥驚。庚:續校：一作從鳥啁啾飛且驚:嬌兒身小指撥硬，敬:奇書古畫不論價，祃:盛以錦囊裝玉軸。屋:續校：一作古錦裁囊:披圖掩卷有時倦，霰:卧聽琵琶仰看屋。屋:客來呼兒旋梳洗，荠铣:滿額花鈿貼黄菊。屋:雖然可愛眉目秀，宥:無奈長饑頭頸縮。屋:宛陵詩翁勿誚渠，鱼:人生自足乃爲娛，虞:此兒此曲翁家無。虞
北宋:歐陽修:年秋:CN:古風:GuFeng:長句送陸子履學士通判宿州:嘉祐二年:古人相馬不相皮，支:瘦馬雖瘦骨法奇。支:世無伯樂良可嗤，支:千金市馬惟市肥。微:一作其:騏驥伏櫪兩耳垂，支:夜聞秋風仰秣嘶。齐:一朝絡以黄金羈，支:旦刷吳越暮燕陲。支:一作發:丈夫可憐憔悴時，支:世俗庸庸皆見遺。支:子履自少聲名馳，支:落筆文章天下知。支:開懷吐胸不自疑，支:世路迫窄多穽機。微:鬢毛零落風霜摧，灰:十年江湖千首詩。支:歸來京國舊遊非，微:大笑相逢索酒巵。支:酒酣猶能弄蛾眉，支:山川摇落百草腓。微:愛君不改青松枝，支:念君明當整驂騑。微:贈以瑶華期早歸，微:豈惟朋友相追隨，支:坐使臺閣生光輝。微
北宋:歐陽修:年月:CN:古風:GuFeng先:送宋次道學士赴太平州:一作知:敏求　嘉祐三年:古堤老柳藏春煙，先:一作楊柳排:桃花水下清明前。先:江南太守見之笑，啸:擊鼓插旗催解船。先:一作打鼓插旗催發船:侍中令德宜有後，有宥:學士清才方少年。先:文章秀粹得家法，洽:筆畫點綴多餘妍。先:一作逾:藏書萬卷復强記，寘:故事累朝能口傳。先:來居侍從乃其職，职:遠置州郡誰謂然。先:原校：各本作爲:交游一時盡英俊，震:一作豪:車馬兩岸來聯翩。先:船頭朝轉暮千里，纸寘:有酒胡不爲留連。先:一作爲不
北宋:歐陽修:年月:CN:古風:GuFeng:謝觀文王尚書惠西京牡丹:舉正　嘉祐三年:京師輕薄兒，支:意氣多豪俠。叶:爭誇朱顔事年少，筱啸:續校：一作競:肯慰白髮將花插。洽:尚書好事與俗殊，虞:曾本校：家本作士:憐我霜毛苦蕭颯。合:贈以洛陽花滿盤，寒:一作寄贈:鬭麗爭奇紅紫雜。合:兩京相去五百里，纸寘:幾日馳來足何捷。叶:紫檀金粉香未吐，麌遇:綠萼紅苞露猶浥。缉:謂我嘗爲各陽客，陌:頗向此花曾涉獵。叶药:憶昔進士初登科，歌:始事相公沿吏牒。叶:河南官屬盡賢俊，震:洛城池籞相連接。叶:一作苑:我時年纔二十餘，鱼:每到花開如蛺蝶。叶:姚黄魏紅腰带鞓，青:潑墨齊頭藏綠葉。叶:鶴翎添色又其次，寘:無情草木不改色，职:多難人生自摧拉。合:見花了了雖舊識，职寘:感物依依幾抆睫。叶:念昔逢花必沽酒，有:起坐驩呼屢傾榼。合:而今得酒復何爲，支:續校：一作亦:愛花繞之空百匝。合:心衰力懶難勉彊，阳养:續校：一作乏:與昔一何殊勇怯。洽:感公意厚不知報，号:墨筆淋漓口徒囁。叶
北宋:歐陽修:年月:CN:古風:GuFeng:送朱職方提舉運鹽:原校：一本云表臣　嘉祐三年:齊人謹鹽筴，陌洽叶:一作建:伯者之事爾。纸:計口收其餘，鱼:登耗以生齒。纸:民充國亦富，遇宥:粲若有條理。纸:惟非三王法，洽:一作雖:儒者猶爲恥。纸:後世益不然，先:榷奪由漢始。纸寘:權量自持操，号豪:屑屑已甚矣。纸:穴竈如蜂房，阳:熬波銷海水。纸:豈知戴白民，真:食淡有至死。纸:物艱利愈厚，有宥:令出姦隨起。纸:良民陷盜賊，职:峻法難禁止。纸:問官得幾何，歌:月課煩笞箠。纸:公私兩皆然，先:巧拙可知已。纸寘:英英職方郎，阳:文行粹而美。纸:連年宿與泗，寘:有政皆可紀。纸:忽來從辟書，鱼支:感激赴知己。纸:閔然哀遠人，真:吐策獻天子。纸:治國如治身，真:四民猶四體。荠:奈何窒其一，质:無異鈦厥趾。纸:工作百商行，庚阳漾敬:一作與商賈:本末相表裏。纸寘:臣請通其流，尤:爲國掃泥滓。纸:金錢歸府藏，阳漾:滋味飽閭里。纸寘:利害難先言，元:幾月可較比。纸寘:鹽官皆謂然，先:丞相曰可喜。纸:適時乃爲才，灰:高論徒譎詭。纸:夷吾苟今出，质寘:一作復:未以彼易此。纸:隋堤樹毿毿，覃:汴水流瀰瀰。纸荠:子行其勉旃，先:吾黨方傾耳。纸
北宋:歐陽修:年月:CN:古風:GuFeng麻:嘗新茶呈聖俞:嘉祐三年:建安三千里，纸:京師三月嘗新茶。麻:續校：一作二:人情好先務取勝，径蒸:百物貴早相矜誇。麻:年窮臘盡春欲動，送董:蟄雷未起驅龍蛇。麻:一作龍未起驅蟲:夜聞擊鼓滿山谷，屋:千人助叫聲喊呀。麻:萬木寒癡睡不醒，青:惟有此樹先萌芽。麻:乃知此爲最靈物，物:續校：一作草木:宜其獨得天地之英華。麻:一作疑:終朝採摘不盈掬，屋:通犀銙小圓復窊。麻:鄙哉穀雨槍與旗，支:多不足貴如刈麻。麻:建安太守急寄我，哿:香蒻包裹封題斜。麻:泉甘器潔天色好，皓号:坐中揀擇客亦嘉。麻:一作佳:新香嫩色如始造，皓号:不似來遠從天涯。麻:停匙側盞試水路，遇:拭目向空看乳花。麻:續校：一作簷:可憐俗夫把金錠，径:一作挺，一作鋌。《茶錄》多用挺字，爲古。按《集韻》錠字去聲，訓鐙；鋌字上聲，訓銅鐵樸:猛火炙背如暇蟇。麻:由來真物有真賞，养:坐逢詩老頻咨嗟。麻:須臾共起索酒飲，寝沁:何異奏雅終淫哇。麻
北宋:歐陽修:年月:CN:古風:GuFeng麻:次韻再作:原校：一本云茶歌　嘉祐三年:吾年向老世味薄，药:所好未衰惟飲茶。麻:建谿苦遠雖不到，号:自少嘗見閩人誇。麻:每嗤江浙凡茗草，皓:叢生狼藉惟藏蛇。麻:自注：今江浙茶園俗言多蛇。豈如含膏入香作金餅，梗:續校：一作知:蜿蜒兩龍戲以呀。麻:其餘品第亦奇絕，屑:續校：一作各:愈小愈精皆露芽。麻:泛之白花如粉乳，麌:乍見紫面生光華。麻:手持心愛不欲碾，霰:有類弄印幾成窊。麻:論功可以療百疾，质:輕身久服勝胡麻。麻:一作如:我謂斯言頗過矣，纸:其實最能祛睡邪。麻:茶官貢餘偶分寄，寘:續校：一作忽:地遠物新來意嘉。麻:新烹屢酌不知厭，盐艳叶:自謂此樂真無涯。麻:一作誠:未言久食成手顫，霰:已覺疾饑生眼花。麻:一作病:客遭水厄疲捧椀，旱:口吻無異蝕月蟇。麻:僮奴傍視疑復笑，啸:一作且:嗜好乖僻誠堪嗟。麻:更蒙酬句怪可駭，蟹:兒曹助噪聲哇哇。麻
北宋:歐陽修:年月:CN:古風:GuFeng:樂郊詩:爲劉原甫作　原校：一本注原父鄆州東園也　嘉祐三年:樂郊何所樂，药觉效:所樂從公遊。尤:三日公不出，质寘:其民蹙然愁。尤:一聞車馬音，侵:從者如雲浮。尤:吾問鄆之人，真:無乃失業不。尤有物月:云惟安其業，洽:然後樂其休。尤:樂郊何所有，有:胡不考公詩。支:有山在其東，东:有水出逶夷。支:續校：當作迤:有臺以臨望，漾阳:有沼以游嬉。支:俯仰迷上下，马祃麌:朱欄映清池。支:草木非一種，肿宋:青紅隨四時。支:其餘雖瑣屑，屑:處置各有宜。支:樂郊何以名，庚:吾爲本其意。寘:自古賢哲人，真:所存非一世。霁:當時偶然迹，陌:來者因不廢。队:鄆非公久留，尤:公去民孰賴。泰:此亭公所登，蒸:此樹公所憩。霁:俾民百年思，支:豈取一日醉。寘
北宋:歐陽修:年月:CN:古風:GuFeng:洗兒歌:爲聖俞作　原校：一本云前日送酒，遂助洗兒，輒成短歌，更資一笑呈聖俞　嘉祐三年:月暈五色如虹蜺，屑霁齐:深山猛虎夜生兒。齐:虎兒可愛光陸離，支:一作憐:開眼已有百步威。微:詩翁雖老神骨秀，宥:想見嬌嬰目與眉。支:木星之精爲紫氣，未:照山生玉水生犀。齐:兒翁不比他兒翁，东:一作此:三十年名天下知。支:材高位下眾所惜，陌:天與此兒聊慰之。支:翁家洗兒眾人喜，纸:不惜金錢散閭里。纸寘:一作莫:一作鄰:宛陵他日見高門，元:車馬煌煌梅氏子。纸
北宋:歐陽修:年月:CN:古風:GuFeng:鳴鳩:崇政殿後考試所作　嘉祐四年:天將陰，侵:鳴鳩逐婦鳴中林，侵:鳩婦怒啼無好音。侵:臨危利害兩相關。删:朝爲親戚暮仇敵，锡:自古常嗟交道難。寒
北宋:歐陽修:年月:CN:古風:GuFeng:代鳩婦言:曾本校：家本注聞士有欲棄妻者作　嘉祐四年:斑然錦翼花簇簇，屋:雄雌相隨樂不足。沃:抱雛出卵翅羽成，庚:豈料一朝還反目。屋:人言嫁雞逐雞飛，微:安知嫁鳩被鳩逐。屋:古來有盛必有衰，支:富貴莫忘貧賤時。支:女棄父母嫁曰歸，微:一作婦:中道捨君何所之。支:天生萬物各有類，寘:誰謂鳥獸爲無知。支寘:雖無仁義有情愛，队:苟聞此言寧不悲。支
北宋:歐陽修:年月:CN:古風:GuFeng麻:看花呈子華內翰:一作有韓:崇政殿後考試作　嘉祐四年:老雖可憎還可嗟，麻:病眼眵昏愁看花。麻:不知花開桃與李，纸:但見紅白何交加。麻:春深雨露新洗濯，觉:日暖金碧相輝華。麻:浮香著物收不得，职:含意欲吐情無涯。麻:可愛踈簾靜相對，队:最宜落日初西斜。麻:時傾錫壺共斟酌，药:及此蜂鳥方諠譁。麻:凡花易見不足數，麌:禁籞難到堪歸誇。麻:老病對此不知厭，盐艳叶:續校：一作翁:年少何用苦思家。麻:續校：一作少年
北宋:歐陽修:古風:GuFeng:啼鳥:崇政殿後考試舉人卷子作　嘉祐四年:提葫蘆，虞:提葫蘆，虞:不用沽美酒。有:宮壺日賜新撥醅，灰尤:一作官:老病足以扶衰朽。有:百舌子，纸:莫道泥滑滑。月黠:宮花正好愁雨來，灰:暖日方催花亂發。月:宋刻作相:苑樹千重綠暗春，真:珍禽綵羽自成羣。文:花開祗慣迎黄屋，屋:鳥語初驚見外人。真:千聲百囀忽飛去，御语:一作來:枝上自落紅紛紛。文:畫簾陰陰隔宮燭，沃:禁漏杳杳深千門。元:可憐枕上五更聽，青径:不似滁州山裏聞。文
北宋:歐陽修:年春:CN:古風:GuFeng东:和聖俞唐書局後叢莽中得芸香一本之作用其韻:原校：一本二字作人:嘉祐四年:有芸黄其華，麻祃:在彼眾草中。东:清香濯曉露，遇:秀色摇春風。东:幸依華堂陰，侵:一顧曾不蒙。东:大雅彼君子，纸:偶來從學宮。东:文章高一世，霁:論議伏羣公。东:一作議論:多識由博學，觉:新篇匪雕蟲。东:唱酬爛眾作，药个遇语:光輝發幽叢。东:續校：一作耀:在物苟有用，宋:得時寧久窮。东:可嗟凡草木，屋:糞壤自青紅。东
北宋:歐陽修:年夏:CN:古風:GuFeng有:答劉原父舍人見過後中夜酒定復追昨日所覽雜記并簡梅聖俞之作:嘉祐四年:君子忽我顧，遇:一作顧我:貧家復何有。有:虛堂來清風，东:佳果薦濁酒。有:續校：一作景:簡編記遺逸，质:論議相可否。有:欲知所書人，真:其骨多已朽。有:前者既已然，先:後來寧得久。有:所以昔人云，文:杯行莫停手。有,按：以上《歐陽文忠公集·居士集》卷七
北宋:歐陽修:年夏:CN:古風:GuFeng:有贈余以端谿綠石枕與蘄州竹簟皆佳物也余既喜睡而得此二者不勝其樂奉呈原父舍人聖俞直講:宋刻校：碑本題作有贈予以端溪石枕蘄竹簟者因呈原父聖俞一首　嘉祐四年:端谿琢出缺月樣，漾:蘄州織成雙水紋。文:一作錦:從來羸薾苦疲困，愿:況此煩歊正炎赫。陌:少壯喘息人莫聽，青:中年鼻鼾尤惡聲。庚:癡兒掩耳謂雷作，药个遇语:竈婦驚窺疑釜鳴。庚:蒼蠅蠛蠓任緣撲，屋:蠹書懶架拋縱橫。庚阳:一作詩:神昏氣濁一如此，纸:言語思慮何由清。庚:嘗聞李白好飲酒，有:續校：一作昔時:續校：一作愛:欲與鐺杓同生死。纸:一作死生:我今好睡又過之，支:身與二物爲三爾。纸:江西得請在旦暮，遇:收拾歸裝從此始。纸:終當卷簟携枕去，御语:筑室買田清潁尾。尾
北宋:歐陽修:年:CN:古風:GuFeng寒:夜聞風聲有感奉呈原父舍人聖俞直講:嘉祐四年:夜半羣動息，职:有風生樹端。寒:颯然飄我衣，微:起坐爲長歎。寒:苦暑君勿厭，盐艳叶:初凉君勿歡。寒:暑在物猶盛，敬庚:凉歸歲將寒。寒:清霜忽以飛，微:續校：一作已:零露亦漙漙。寒:霜露本無情，庚:一作四時:豈有私蕙蘭。寒:不獨草木爾，纸:君形安得完。寒:櫛髮變新白，陌:鑑容銷故丹。寒:一作無:風埃共侵迫，陌:續校：一作苦:心志亦摧殘。寒:萬古一飛隼，轸:兩曜雙跳丸。寒:擾擾賢與愚，虞:流沙逐驚湍。寒:其來固如此，纸:獨久知誠難。寒:服食爲藥悞，遇:此言真不刊。寒:但當飲美酒，有:何必被輕紈。寒
北宋:歐陽修:年月:CN:古風:GuFeng鱼:答梅聖俞大雨見寄:嘉祐二年:夕雲若頹山，删:焉能顧圖書。鱼:乃知生堯時，支:未免憂爲魚。鱼:梅子猶念我，哿:寄聲憂我居。鱼:慰我以新篇，先:琅琅比瓊琚。鱼:曾本作玕:官閑行能薄，药:補益愧空疎。鱼:歲月行晚矣，纸:江湖盍歸歟。鱼:吾居傳郵爾，纸:此計豈躊躇。鱼
北宋:歐陽修:年:CN:古風:GuFeng:答聖俞白鸚鵡雜言:嘉祐四年:憶昨滁山之人贈我玉兔子，纸:粵明年春玉兔死。纸:原校：一有子字:日陽晝出月夜明，庚:世言兔子望月生。庚:謂此瑩然而白者，马:譬夫水之爲雪而爲冰，蒸:皆得一陰凝結之純精。庚:常恨處非大荒窮北極寒之曠野，马:養違其性夭厥齡。青:豈知火維地荒絕，屑:漲海連天沸天熱。屑:一作火，一作炎:黄冠黑距人語言，元:有鳥玉衣尤皎潔。屑:乃知物生天地中，东:萬殊難以一理通。东:海中洲島窮人迹，陌:一作州:來市廣州纔八國。职:疑當作入:其間注輦來最稀，微:一作遠:天高海闊路茫茫，阳:一作終:嗟爾身微羽毛弱。药:爾能識路知所歸，微:吾欲開籠縱爾飛。微:俾爾歸托宛陵詩，支:此老詩名聞四夷。支
北宋:歐陽修:年月日:CN:古風:GuFeng麻:清明前一日韓子華以靖節斜川詩見招遊李園既歸遂苦風雨三日不能出窮坐一室家人輩倒殘壺得酒數杯泥深道路無人行去市又遠索於筐筥得枯魚乾蝦數種彊飲疾醉昏然便寐既覺索然因書所見奉呈聖俞:續校：一本酒上有濁字:一作篋:嘉祐四年:少年喜追隨，支:老大厭諠譁。麻:慙愧二三子，纸:邀我行看花。麻:花開豈不好，皓号:時節亦云嘉。麻:因病既不飲，寝沁:眾歡獨成嗟。麻:一作我:管絃暫過耳，纸:風雨愁還家。麻:三日不出門，元:堆豗類寒鴉。麻:妻兒强我飲，寝沁:飣餖果與瓜。麻:濁酒傾殘壺，虞:枯魚雜乾蝦。麻:小婢立我前，先:赤脚兩髻丫。麻:軋軋鳴雙絃，先:正如艣嘔啞。麻:坐令江湖心，侵:浩蕩思無涯。麻:寵祿不知報，号:鬢毛今已華。麻:有田清潁間，删谏:尚可事桑麻。麻:安得一黄犢，屋:幅巾駕柴車。麻
北宋:歐陽修:年夏秋间:CN:古風:GuFeng:奉答原甫見過寵示之作:嘉祐五年:不作流水聲，庚:行將二十年。先:吾生少賤足憂患，谏删:憶昔有罪初南遷。先:飛帆洞庭入白浪，漾:墮淚三峽聽流泉。先:援琴寫得入此曲，沃屋:聊以自慰窮山間。删:中間永陽亦如此，纸:醉卧幽谷聽潺湲。删:自從還朝戀榮祿，屋:一作寵:不覺鬢髮俱凋殘。寒:耳衰聽重手漸顫，霰:自惜指法將誰傳。先:偶欣日色曝書畫，卦陌:試拂塵埃張斷絃。先:嬌兒癡女遶翁膝，质:爭欲彊翁聊一彈。寒:紫微閣老適我過，个歌:愛我指下聲泠然。先:戲君此是伯牙曲，沃屋:一作語:自古常歎知音難。寒:君雖不能琴，侵:能得琴意斯爲賢。先:一作其:自非樂道甘寂寞，药:誰肯顧我相留連。先:興闌束带索馬去，御语:却鎖塵匣包青氈。先
北宋:歐陽修:年月:CN:古風:GuFeng:會飲聖俞家有作兼呈原父景仁聖從:嘉祐四年:憶昨九日訪君時，支:正見階前兩叢菊。屋:愛之欲繞行百匝，合:庭下不能容我足。沃:折花却坐時嗅之，支:已醉還家手猶馥。屋:今朝我復到君家，麻:兩菊階前猶對束。沃:枯莖槁葉苦風霜，阳:無復滿叢金間綠。沃:京師誰家不種花，麻:碧砌朱欄敞華屋。屋:奈何來對兩枯株，虞:共坐窮簷何局促。沃:詩翁文字發天葩，麻:遂令我每飲君家，麻:不覺長缾卧牆曲。沃屋:坐中年少皆賢豪，豪:莫怪我今雙鬢禿。屋:須知朱顔不可恃，纸:有酒當歡且相屬。沃:一作飲
北宋:歐陽修:年月下旬:CN:古風:GuFeng真:依韻奉酬聖俞二十五兄見贈之作:嘉祐四年:與君結交遊，尤:我最先眾人。真:我少既多難，寒翰歌:君家常苦貧。真:今爲兩衰翁，东:髮白面亦皴。真:念在懷中玉，沃:不及市上珉。真:珉賤易爲價，祃:玉棄久埋塵。真:惟能吐文章，阳:白虹射星辰。真:幸同居京城，庚:遠不隔重闉。真:朝罷二三公，东:隨我如魚鱗。真:君聞我來喜，纸:置酒留逡巡。真:不待主人請，梗庚敬:自脫頭上巾。真:歡情雖漸鮮，先铣:老意益相親。真:窮達何足道，皓:古來茲理均。真
北宋:歐陽修:古風:GuFeng有:小飲坐中贈別祖擇之赴陜府　:無擇:嘉祐四年:明日君當千里行，庚:今朝始共一罇酒。有:豈惟明日難重持，支:試思此會何嘗有。有:京師九衢十二門，元:車馬煌煌事奔走。有:花開誰得屢相過，个歌:盞到莫辭頻舉手。有:驩情落寞酒量減，豏:置我不須論老朽。有:奈何公等氣方豪，豪:雲夢正當吞八九。有:擇之名聲重當世，霁:少也多奇晚方偶。有:西州政事藹風謠，萧:右掖文章煥星斗。有:待君歸日我何爲，支寘:手把鋤犂汝陰叟。有
北宋:歐陽修:年秋:CN:古風:GuFeng:奉答聖俞達頭魚之作:嘉祐三年:吾聞海之大，泰个:物類無窮極。职:一龠數千百。陌:一作拾:收藏各有時，支:嗜好無南北。职:其微既若斯，支:一作小:其大有莫測。职:一作其大固，一作大者固:波濤浩渺中，东送:島嶼生頃刻。职:俄而沒不見，霰:始悟出背脊。陌:一作久始:有時隨潮來，灰:暴死疑遭謫。陌:海人相呼集，缉:刀鋸爭剖析。锡:一作斫:骨節駭專車，鱼麻:鬚芒侔劒戟。陌:一作牙:腥聞數十里，纸寘:餘臭久乃息。职:始知百川歸，微:固有含容德。职:潛奇與祕寶，皓:萬狀不一識。职:一作物:嗟彼達頭微，微:誰傳到京國。职:一作偶傳到，一作偶傳入:乾枯少滋味，未:治洗費炮炙。陌:自注：平聲。聊茲知異物，物:豈足薦佳客。陌:一旦辱君詩，支:一作得:虛名從此得。职:自注：京師人不識此魚，滄州向防禦見寄，以分聖俞，辱以詩答。
北宋:歐陽修:年夏:CN:古風:GuFeng队:送刁紡推官歸潤州:原校：一本無二字:嘉祐四年:翹翹名家子，纸:自少能慷慨。队:嘗從幕府辟，陌:躍馬臨窮塞。队:是時西邊兵，庚:屢戰輒奔潰。队:一作無功屢:歸來買良田，先:俛首學秉耒。队:家爲白酒醇，真:門掩青山對。队:優游可以老，皓:世利何足愛。队:奈何從所知，支:又欲向并代。队:主人忽南遷，先:此計亦中悔。队:一作乃:彼在吾往從，冬宋:一作乃:彼去吾亦退。队:與人交若此，纸:可以言節槩。队
北宋:歐陽修:年:CN:古風:GuFeng支:夜坐彈琴有感二首呈聖俞:吾愛陶靖節，屑质:有琴常自隨。支:無絃人莫聽，青径:此樂有誰知。支:君子篤自信，震真:眾人喜隨時。支:其中苟有得，职:外物竟何爲。支:寄謝伯牙子，纸:何須鍾子期。支
北宋:歐陽修:年:CN:古風:GuFeng:夜坐彈琴有感二首呈聖俞:鍾子忽已死，纸:伯牙其已乎。虞:絕絃謝世人，真:知音從此無。虞:瓠巴魚自躍，药:此事見於書。鱼:續校：一作載諸:師曠嘗一鼓，麌:羣鶴舞空虛。鱼:吾恐二三說，屑霁:其言皆過歟。鱼:不然古今人，真:愚智邈已殊。虞:奈何人有耳，纸:不及鳥與魚。鱼
北宋:歐陽修:年月:CN:古風:GuFeng:二月雪:嘉祐五年:寧傷桃李花，麻:續校：一作損:無損杞與菊。屋:杞菊吾所嗜，寘:惟恐食不足。沃:花開少年事，寘:不入老夫目。屋:老夫無遠慮，御鱼沃:所急在口腹。屋:風晴日暖雪初銷，萧:踏泥自採籬邊綠。沃
北宋:歐陽修:古風:GuFeng微:歸田四時樂二首,春:秋冬二首命聖俞分作　嘉祐三年:春風二月三月時，支:農夫在田居者稀。微:新陽晴暖動膏脈，陌:布穀翩翩桑下飛。微:碧山遠映丹杏發，月:青草暖眠黄犢肥。微:田家此樂知者誰，支:吾獨知之胡不歸。微:吾已買田清潁上，漾养:更欲臨流作釣磯。微
北宋:歐陽修:古風:GuFeng:歸田四時樂二首,夏:秋冬二首命聖俞分作　嘉祐三年:南風原頭吹百草，皓:草木叢深茅舍小。筱:麥穗初齊稚子嬌，萧筱:桑葉正肥蠶食飽。巧:老翁但喜歲年熟，屋:餉婦安知時節好。皓号:野棠棃密啼晚鶯，庚:續校：一作曉:海石榴紅囀山鳥。筱:田家此樂知者誰，支:我獨知之歸不早。皓:乞身當及彊健時，支:顧我蹉跎已衰老。皓
军旅,和戎北宋:歐陽修:年:CN:古風:GuFeng:明妃曲和王介甫作:嘉祐四年:胡人以鞍馬爲家，麻:射獵爲俗。沃:泉甘草美無常處，语御:續校：石本作隨山川:鳥驚獸駭爭馳逐。屋:誰將漢女嫁胡兒，支齐:風沙無情貌如玉。沃:身行不遇中國人，真:馬上自作思歸曲。沃屋:推手爲琵却手琶，麻:胡人共聽亦咨嗟。麻:玉顔流落死天涯，麻支佳:琵琶却傳來漢家。麻:一作此曲:漢宮爭按新聲譜，麌:續校：一作家:遺恨已深聲更苦。麌遇:纖纖女手生洞房，阳:學得琵琶不下堂。阳:不識黄雲出塞路，遇:豈知此聲能斷腸。阳
北宋:歐陽修:年:CN:古風:GuFeng灰:盆池:嘉祐四年:西江之水何悠哉，灰:經歷灨石險且回。灰:餘波拗怒猶涵澹，勘感覃:一作獨:自注：去:泥潛日炙愁暴鰓。灰:魚誠不幸此跼促，沃:續校：石本作生:續校：石本作遭:我能决去反徘徊。灰:續校：石本作可决去猶
军旅,和戎北宋:歐陽修:年:CN:古風:GuFeng:再和明妃曲:嘉祐四年:漢宮有佳人，真:一作美:天子初未識。职:一朝隨漢使，纸寘:遠嫁單于國。职:絕色天下無，虞:一失難再得。职:雖能殺畫工，东:於事竟何益。陌:耳目所及尚如此，纸:萬里安能制夷狄。锡:漢計誠已拙，屑:女色難自誇。麻:一作美:明妃去時淚，寘:灑向枝上花。麻:狂風日暮起，纸:飄泊落誰家。麻:紅顔勝人多薄命，敬:莫怨春風當自嗟。麻
北宋:歐陽修:年月:CN:古風:GuFeng:奉送原甫侍讀出守永興:一作奉送永安撫劉侍讀　嘉祐五年:酌君以荆州魚枕之蕉，萧:贈君以宣城鼠須之管。旱:酒如長虹飲滄海，贿:筆若駿馬馳平坂。阮:愛君尚少力方豪，豪:一作年:嗟我久衰歡漸鮮。铣:文章驚世知名早，皓:一作聞:意氣論交相得晚。阮:魚枕蕉，萧:一舉十分當覆盞。潸:鼠須管，旱:爲物雖微情不淺。铣:新詩醉墨時一揮，微:別後寄我無辭遠。阮愿
北宋:歐陽修:年月:CN:古風:GuFeng:哭聖俞:嘉祐五年:昔逢詩老伊水頭，尤:青衫白馬渡伊流。尤:灘聲八節響石樓，尤:坐中辭氣凌清秋。尤:一作高:一飲百盞不言休，尤:酒酣思逸語更遒。尤:良時易失不早收，尤宥:篋櫝瓦礫遺琳璆。尤:一作櫃:薦賢轉石古所尤，尤:此事有職非吾羞。尤:命也難知理莫求，尤:名聲赫赫掩諸幽。尤:翩然素旐歸一舟，尤:送子有淚流如溝。尤,按：以上《歐陽文忠公集·居士集》卷八
北宋:歐陽修:年春:CN:古風:GuFeng:寄題劉著作羲叟家園效聖俞體:嘉子治新園，元:乃在太行谷。屋:山高地苦寒，寒:當樹所宜木。屋:羣花媚春陽，阳:開落一何速。屋:凜凜心節奇，支:惟應松與竹。屋:毋栽當暑槿，吻:寧種深秋菊。屋:菊死抱枯枝，支:槿豔隨昏旭。沃:黄楊雖可愛，队:南土氣常燠。屋:未知經雪霜，阳:果自保其綠。沃:顔色苟不衰，支:始知根性足。沃:此外眾草花，麻:徒能悅凡目。屋:千金買姚黄，阳:慎勿同流俗。沃
北宋:歐陽修:古風:GuFeng阳:西齋小飲贈別陜州沖卿學士:分得黄字爲韻　嘉祐五年:今日胡不樂，药觉效:眾賓會高堂。阳:續校：一作賢:坐中瀛洲客，陌:新佩太守章。阳:豈無芳罇酒，有:笑語共一觴。阳:亦有嘉菊叢，东:一作佳:新苞弄微黄。阳:所嗟時易晚，阮:節物已凄凉。阳:羣鷺方盛集，缉:離鴻獨高翔。阳:山川正摇落，药:行李怯風霜。阳:君子樂爲政，敬:朝廷須儁良。阳:歸來紫微閣，药:遺愛在甘棠。阳
北宋:歐陽修:年月:CN:古風:GuFeng支:奉答原甫九月八日見過會飲之作:嘉祐五年:老大惜時節，屑质:少年輕別離。支:我歌君當和，歌个:我酌君勿辭。支:豔豔庭下菊，屋:與君吟繞之。支:擷其黄金蕊，纸:泛此白玉巵。支:君勿愛此花，麻:問君此何時。支:秋風日益高，豪:霜露漸離披。支:芳歲忽已晚，阮:朱顔從此衰。支:念君將捨我，哿:車馬去有期。支:君行一何樂，药觉效:我意獨不怡。支:飛兔不戀羣，文:奔風誰能追。支:老驥但伏櫪，锡:壯心良可悲。支
北宋:歐陽修:年春:CN,归雁亭:古風:GuFeng:予作歸鴈亭於滑州後十有五年梅公儀來守是邦因取余詩刻于石又以長韻見寄因以答之:一作和滑州公儀龍圖歸鴈亭長句　嘉祐元年:風吹城頭秋草黄，阳:仰見鳴鴈初南翔。阳:宋刻校：恕本作看:秋草風吹春復綠，沃:南鴈北飛聲肅肅。屋:城下臺邊桃李蹊，齐:憶初披荒手植之。支:雪消冰解草木動，送董:因記鴻鴈將歸時。支:一作欲記南:爾來十載空遺迹，陌:飛鴈年年自南北。职队沃:臺傾餘址草荒凉，阳:樹老無花春寂歷。锡:東州太守詩尤美，纸:組織文章爛如綺。纸:長篇大句琢方石，陌:一日都城傳百紙。纸:我思古人無不然，先:慷慨功名垂百年。先:一作感慨:沉碑身後念陵谷，屋:把酒泣下悲山川。先:一時留賞雖邂逅，宥:後世傳之因不朽。有
北宋:歐陽修:古風:GuFeng寒:寄題洛陽致政第少卿靜居堂:嘉祐六年:洛人皆種花，麻:花發有時闌。寒:君家獨種玉，沃:種玉產琅玕。寒:子弟守家法，洽:名聲聳朝端。寒:歲時歸拜慶，敬:閭里亦相歡。寒:西臺有道氣，未:自少服靈丸。寒:春酒養眉壽，有宥:童顔如渥丹。寒:清談不倦客，陌:妙思喜揮翰。寒:壯也已吏隱，吻问:興餘方掛冠。寒:臨風想高誼，寘:懷祿愧盤桓。寒
北宋:歐陽修:年月日:CN:古風:GuFeng:鬼車:嘉祐六年:嘉祐六年秋，尤:九月二十有八日，质:天愁無光月不出。质:浮雲蔽天眾星沒，月:舉手嚮空如抹漆。质:天昏地黑有一物，物:不見其形，青:但聞其聲。庚:其初切切凄凄，齐:或高或低。齐:乍似玉女調玉笙，庚:眾管參差而不齊。齐支佳荠霁:既而咿咿呦呦，尤:若軋若抽。尤:又如百兩江州車，鱼麻:回輪轉軸聲啞嘔。有尤虞:鳴機夜織錦江上，漾养:羣鴈驚起蘆花洲。尤:吾謂此何聲，庚:初莫窮端由。尤:彎弧俾逐出九州。尤:射之三發不能中，东送:天遣天狗從空投。尤:自從狗嚙一頭落，药:斷頸至今青血流。尤:爾來相距三千秋，尤:晝藏夜出如鵂鶹。尤:每逢陰黑天外過，个:乍見火光驚輒墮。哿支:有時餘血下點污，遇虞麻:自注：鳥卧反。所遭之家家必破。个:我聞此語驚且疑，支:反祝疾飛無我禍。哿:我思天地何茫茫，阳:百物巨細理莫詳。阳:吉兇在人不在物，物:一蛇兩頭反爲祥。阳:却呼老婢炷燈火，哿:捲簾開戶清華堂。阳:須臾雲散眾星出，质寘:夜靜皎月流清光。阳
北宋:歐陽修:年秋:CN:古風:GuFeng:感二子:嘉祐□（曾本作六）年:黄河一千年一清，庚:岐山鳴鳳不再鳴。庚:一作載:自從蘇梅二子死，纸:天地寂默收雷聲。庚:百蟲壞戶不啟蟄，缉:萬木逢春不發萌。庚:豈無百鳥解言語，语御:喧啾終日無人聽。青:二子精思極搜抉，屑:天地鬼神無遁情。庚:及其放筆騁豪俊，震:筆下萬物生光榮。庚:古人謂此覷天巧，巧效:命短疑爲天公憎。蒸:昔時李杜爭橫行，庚阳漾敬:麒麟鳳凰世所驚。庚:二物非能致太平，庚:須時太平然後生。庚:開元天寶物盛極，职:自此中原疲戰爭。庚:英雄白骨化黄土，麌:富貴何止浮雲輕。庚:唯有文章爛日星，青:氣凌山岳常崢嶸。庚:賢愚自古皆共盡，轸:突兀空留後世名。庚
北宋:歐陽修:年冬:CN:古風:GuFeng:讀書:嘉祐□（曾本作六）年:吾生本寒儒，虞:銓次加點竄。翰:庶幾垂後世，霁:不默死芻豢。谏:信哉蠹書魚，鱼:韓子語非訕。谏
北宋:歐陽修:年冬:CN:古風:GuFeng:鵯鵊詞:效王建作　嘉祐□（曾本作六）年:龍樓鳳闕鬰崢嶸，庚:一作閣:夜夜垅頭耕曉月。月:可憐此樂獨吾知，支:眷戀君恩今白髮。月
北宋:歐陽修:古風:GuFeng:初食雞頭有感:原校：一本無有感字　嘉祐□（曾本作六）年:六月京師暑雨多，歌:夜夜南風吹芡嘴。纸:凝祥池鎖會靈園，元:僕射荒陂安可擬。纸:自注：京師賣五岳宮及鄭州雞頭最爲佳。爭先園客採新苞，肴:剖蚌得珠從海底。荠:都城百物貴新鮮，先:續校：一作人:厥價難酬與珠比。纸寘:金盤磊落何所薦，霰:滑臺撥醅如玉醴。荠:自慙竊食萬錢厨，虞:滿口飄浮嗟病齒。纸:却思年少在江湖，虞:野艇高歌菱荇裏。纸寘:香新味全手自摘，陌锡:玉潔沙磨軟還美。纸:一瓢固不羨五鼎，迥:萬事適情爲可喜。纸:何時遂買潁東田，先:一作益:歸去結茅臨野水。纸
北宋:歐陽修:年春:CN:古風:GuFeng:雙井茶:嘉祐□（曾本作六）年:西江水清江石老，皓:石上生茶如鳳爪。巧:窮臘不寒春氣早，皓:雙井芽生先百草。皓:白毛囊以紅碧紗，麻:十斤茶養一兩芽。麻:長安富貴五侯家，麻:一啜猶須三日誇。麻:寶雲日注非不精，庚:爭新棄舊世人情。庚:豈知君子有常德，职:至寶不隨時變易。陌寘:君不見建溪龍鳳團，寒:不改舊時香味色。职
北宋:歐陽修:年闰月:CN:古風:GuFeng:贈李士寧:治平四年:蜀狂士寧者，马:不邪亦不正。敬:混世使人疑，支:詭譎非一行。庚阳:平生不把筆，质:對酒時高詠。敬:初如不著意，寘:語出多奇勁。敬:傾財解人難，寒翰歌:去不道名姓。敬:原校：一無上六句:金錢買酒醉高樓，尤:一作千:明月空床眠不醒。青迥径:一作清風:一身四海即爲家，麻:獨行萬里聊乘興。径:既不採藥賣都市，纸:又不點石化黄金。侵:進不干公卿，庚:退不隱山林。侵:與之游者但愛其人而莫見其術，质:原校：一本四字作世之人:一作不:安知其心。侵:吾聞有道之士游心太虛，鱼:逍遥出入，缉:原校：一本以上十四字止作逍遥太虛:常與道俱。虞:一作動:故能入火不熱，屑:一作爇:入水不濡。虞:嘗聞其語，语御:一作吾雖聞其語矣:而未見其人也，马:豈斯人之徒歟。鱼御语:不然言不純師，支:行不純德。职寘:一作表:而滑稽玩世，霁:原校：一本無而字:一作傲:其東方朔之流乎。虞
军旅,和戎北宋:歐陽修:年月:CN:古風:GuFeng尤:明妃小引:漢宮諸女嚴粧罷，祃蟹支:共送明妃溝水頭。尤:溝上水聲來不斷，翰旱:花隨水去不回流。尤:上馬即知無返日，质:不須出塞始堪愁。尤
北宋:歐陽修:年:CN:古風:GuFeng阳:感事四首:老者覺時速，屋:閑人知日長。阳:日月本無情，庚:人心有閑忙。阳:努力取功名，庚:斷碑埋路傍。阳:逍遥林下士，纸:丘垅亦相望。阳:長生既無藥，药觉:濁酒且盈觴。阳
北宋:歐陽修:年:CN:古風:GuFeng:感事四首:空山一道士，纸:辛苦學延齡。青:一旦隨物化，祃:反言仙已成。庚:開墳見空棺，寒:謂已超青冥。青:尸解如蛇蟬，先:一作或:換骨蛻其形。青:既云須變化，祃:何不任死生。庚
北宋:歐陽修:年:CN:古風:GuFeng:感事四首:仙境不可到，号:誰知仙有無。虞:或乘九斑虬，尤:或駕五雲車。鱼:朝倚扶桑枝，支:暮遊崑崙墟。鱼:往來幾萬里，纸:誰復遇諸涂。虞鱼:富貴不還鄉，阳:安事富貴歟。鱼:神仙人不見，霰:魑魅與爲徒。虞:人生不免死，纸:魂魄入幽都。虞:仙者得長生，庚:又云超太虛。鱼:等爲不在世，霁:與鬼亦何殊。虞:得仙猶若此，纸:何況不得乎。虞:寄謝山中人，真:辛勤一何愚。虞
北宋:歐陽修:年:CN:古風:GuFeng:感事四首:莫笑學仙人，真:山中苦岑寂。锡:試看青松鶴，药:何似朱門客。陌:朱門炙手熱，屑:來者無時息。职:何嘗問寒暑，语:豈暇謀寢食。职:彊顔悅憎怨，愿元:擇語防仇敵。锡:眾欲苦無厭，盐艳叶:續校：一作貪:有求期必獲。陌:敢辭一身勞，豪号:豈塞天下責。陌:風波卒然起，纸:禍患藏不測。职:神仙雖杳茫，阳:富貴意何得。职
北宋:歐陽修:年早春:CN:古風:GuFeng:新春有感寄常夷甫:熙寧元年:余生本羈孤，虞:自少已非壯。漾:今而老且病，敬:何用苦惆悵。漾:誤蒙三聖知，支寘:貪得過其量。阳漾:恩私未知報，号:名在朝廷上。漾养:惟余服德義，寘:久已慕恬曠。漾:矧亦有吾廬，鱼:東西正相望。漾阳:不須駕柴車，鱼:自可策蔾杖。漾养:坐驚顔鬢日摧頹，灰:及取新春歸去來。灰:共載一舟浮野水，纸:焦陂四面百花開。灰
北宋:歐陽修:年月日:CN:古風:GuFeng:昇天檜:熙寧元年:青牛西出關，删:老聃始著五千言。元:白鹿去昇天，先:爾來忽已三千年。先:當時遺迹至今在，贿:隱起蒼檜猶依然。先:惟能乘變化，祃:所以爲神仙。先:驅鸞駕鶴須臾間，删:飄忽不見如雲煙。先:奈何此鹿起平地，寘:更假草木相攀緣。先:乃知神仙事茫昧，队泰:真僞莫究徒自傳。先:宋刻校：恕本作相:雪霜不改終古色，职:風雨有聲當夏寒。寒:境清物老自可愛，队:何必詭怪窮根源。元
北宋:歐陽修:年月:CN:古風:GuFeng:憶焦陂:原校：一本無憶字，注汝陰作　熙寧元年:焦陂荷花照水光，阳:未到十里聞花香。阳:焦陂八月新酒熟，屋:秋水魚肥鱠如玉。沃:清河兩岸柳鳴蟬，先:直到焦陂不下船。先:笑向漁翁酒家保，皓:金龜可解不須錢。先:明日君恩許歸去，御语:白頭酣詠太平年。先
北宋:歐陽修:年冬:CN:古風:GuFeng:贈許道人:熙寧元年:洛城三月亂鸎飛，微:潁陽山中花發時。支:徃來車馬遊山客，陌:貪看山花踏山石。陌:紫雲仙洞鎖雲深，侵沁:洞中有人人不識。职:飄飄許子旌陽後，宥:道骨仙風本仙胄。宥:多年洗耳避世喧，元:獨卧寒巖聽山溜。宥:至人無心不算心，侵:無心自得無窮壽。有宥:忽來顧我何慇懃，文:笑我白髮老紅塵。真:子歸爲筑巖前室，质:待我明年乞得身。真
北宋:歐陽修:年春:CN:古風:GuFeng:送龍茶與許道人:熙寧元年:潁陽道士青霞客，陌:來似浮雲去無迹。陌:夜朝北斗太清壇，寒:一作虛:不道姓名人不識。职:我有龍團古蒼璧，陌:九龍泉深一百尺。陌:憑君汲井試烹之，支:不是人間香味色。职
北宋:歐陽修:年冬:CN:古風:GuFeng:馴鹿:朝渴飲清池，支:暮飽眠深柵。陌:慙媿主人恩，元:自非殺身難報德。职寘:主人施恩不待報，号:哀爾胡爲網羅獲。陌药:南山藹藹動春陽，阳:吾欲縱爾山之傍。阳漾:巖崖雪盡飛泉溜，宥:澗谷風吹百草香。阳:飲泉齧草當遠去，御语:山後山前射生戶。麌
北宋:歐陽修:年月:CN:古風:GuFeng:留題齊州舜泉:熙寧元年:岸有時而爲谷，屋:海有時而爲田，先:虞舜已歿三千年。先:耕田浚井雖鄙事，寘:至今遺迹存依然。先:歷山之下有寒泉，先:向此號泣于旻天。先:無情草木亦改色，职:山川慘淡生雲煙。先:一朝垂衣正南面，霰:臯夔稷契來聯翩。先:功高德大被萬世，霁:今人過此猶留連。先:齊州太守政之暇，祃:鑿渠開沼疏清漣。先:遊車擊轂惟恐後，有宥:眾卉亂發如爭先。先:豈徒邦人知樂此，纸:行客亦爲留征軒。元
北宋:歐陽修:年春:CN:古風:GuFeng麌:山齋戲書絕句二首:熙寧三年:蜜脾未滿蜂採花，麻:麥垅已深鳩喚雨。麌:一作叫:正是山齋睡足時，支:不覺花間日亭午。麌
北宋:歐陽修:年春:CN:古風:GuFeng屑:山齋戲書絕句二首:熙寧三年:經春老病不出門，元:坐見羣芳爛如雪。屑:正當年少惜花時，支:日日春風吹石裂。屑
北宋:歐陽修:年春:CN:古風:GuFeng:嘲少年惜花:熙寧□（曾本作七）年:紛紛紅蕊落泥沙，麻:續校：一作紫:少年何用苦咨嗟。麻:春風自是無情物，物:肯爲汝惜無情花。麻:今年花落明年好，皓号:但見花開人自老。皓:人老不復少，筱啸:花開還更新。真:一作復:使花如解語，语御:應笑惜花人。真
北宋:歐陽修:年初夏:CN:古風:GuFeng:出郊見田家蠶麥已成慨然有感:熙寧□年:誰謂田家苦，麌遇:田家樂有時。支:車鳴繅白繭，铣:自注：昌遮切。麥熟囀黄鸝。支:田家此樂幾人知，支:幸獨知之未許歸。微:逢時得寵已逾分，问:報國無能徒爾爲。支:收取玉堂揮翰手，有:却尋南畝把鋤犁。齐
北宋:歐陽修:年初秋:CN:古風:GuFeng:射生戶:予初至州，獵戶有獻狼豹者　熙寧□年:射生戶，麌:前日獻一豹，效:今日獻一狼。阳:豹因傷我牛，尤:狼因食我羊。阳:狼豹誠爲害人物，物:縣官賞之縑五匹。质:射生戶，麌:持縑歸。微:爲人除害固可賞，养:貪功趨利爾勿爲。支寘:弦弓毒矢無妄發，月:恐爾不識麒麟兒。支齐
北宋:歐陽修:年闰月:CN:古風:GuFeng:戲石唐山隱者:熙寧□年:石唐仙室紫雲深，侵沁:潁陽真人此算心。侵:真人已去升寥廓，药:歲歲巖花自開落。药:我昔曾爲洛陽客，陌:偶向巖前坐盤石。陌:四字丹書萬仞崖，佳:神清之洞鎖樓臺。灰:雲深路絕無人到，号:鸞鶴今應待我來。灰,按：以上《歐陽文忠公集·居士集》卷九。
北宋:歐陽修:年月:CN:古風:GuFeng:七交七首:天聖九年:河南府張推官:堯夫大雅哲，屑:稟德實溫粹。寘:霜筠秀含潤，震:玉海湛無際。霁:平明坐大府，麌:官事盈案几。纸尾寘:高談遣放紛，文:外物不能累。寘纸:非惟席上珍，真:乃是青雲器。寘
北宋:歐陽修:年月:CN:古風:GuFeng:七交七首:天聖九年:尹書記:師魯天下才，灰:神鋒凜豪儁。震:逸驥卧秋櫪，锡:意在騤騤迅。震:平居弄翰墨，职:揮灑不停瞬。震:談笑帝王略，药:驅馳古今論。愿:良工正求玉，沃:片石胡爲韞。吻
北宋:歐陽修:年月:CN:古風:GuFeng:七交七首:天聖九年:楊戶曹:子聰江山稟，寝:弱歲擅奇譽。御:盱衡恣文辯，铣:落筆妙言語。语御:胡爲冉冉趨，虞:三十滯公府。麌:美璞思善價，祃:浮雲有夷路。遇:大雅惡速成，庚:俟命宜希古。麌
北宋:歐陽修:年月:CN:古風:GuFeng宥:七交七首:天聖九年:梅主簿:聖俞翹楚才，灰:乃是東南秀。宥:玉山高岑岑，侵:映我覺形陋。宥:離騷喻草香，阳:詩人識鳥獸。宥:城中爭擁鼻，寘:欲學不能就。宥:平日禮文賢，先:寧久滯奔走。宥
北宋:歐陽修:年月:CN:古風:GuFeng缉:七交七首:天聖九年:張判官:洛城車隆隆，东:曉門爭道入。缉:連袂紛如帷，支:文者豈無十。缉:壯矣張太素，遇:拂羽擇其集。缉:遠慕鄴才子，纸:一笑懽相挹。缉:雖有軒與冕，铣:攀翔莫能及。缉:人將孰君子，纸:盍視其遊執。缉
北宋:歐陽修:年月:CN:古風:GuFeng敬:七交七首:天聖九年:王秀才:幾道顔之徒，虞:沈深務覃聖。敬:采藻薦良璧，陌:文潤相輝映。敬:入市羊駕車，鱼麻:談道犀爲柄。敬:時時一文出，质寘:往往紙價盛。敬:無爲戀丘樊，元:遂滯蒲輪聘。敬
北宋:歐陽修:年月:CN:古風:GuFeng:七交七首:天聖九年:自敘:余本漫浪者，马:託載隨車轅。元:時士不俛眉，支:默默誰與言。元:賴有洛中俊，震:日許相躋攀。删:飲德醉醇酎，宥:襲馨佩春蘭。寒:平時罷軍檄，锡:文酒聊相歡。寒
北宋:歐陽修:年春:CN:古風:GuFeng:答楊闢喜雨長句:一作子靜祈:吾聞陰陽在天地，寘:升降上下無時窮。东:環回不得不差失，质:所以歲時無常豐。东:古之爲政知若此，纸:均節收斂勤人功。东:三年必有一年食，职寘:九歲常備三歲兇。冬:一作年:一作年:縱令水旱或時遇，遇:一作忽:以多補少能相通。东:今者吏愚不善政，敬:民亦游惰離於農。冬:軍國賦斂急星火，哿:兼并奉養過王公。东:終年之耕幸一熟，屋:聚而耗者多於蠭。冬:是以比歲屢登稔，寝:一作累:然而民室常虛空。东:遂令一時暫不雨，麌语遇:一作遭:輒以困急號天翁。东:一作公:賴天閔民不責吏，寘:甘澤流布何其濃。冬:一作澍:農當勉力吏當愧，寘:敢不酌酒澆神龍。冬
北宋:歐陽修:年月:CN,嵩山:古風:GuFeng:嵩山十二首:明道元年:公路澗:驅馬渡寒流，尤:斷澗橫荒堡。皓:槎危欲攲岸，翰:花落多依草。皓:擊汰翫游鯈，尤:倒影看飛鳥。筱:留連愛芳杜，麌:漸下西峯照。啸
北宋:歐陽修:年月:CN,嵩山:古風:GuFeng先:嵩山十二首:明道元年:拜馬澗:昔聞王子晉，震:把袂浮丘仙。先:金駿於此墮，哿支:吹笙不復還。先:玉蹄無迹久，有:澗草但荒煙。先
北宋:歐陽修:年月:CN,嵩山:古風:GuFeng:嵩山十二首:明道元年:二室道:二室對岧嶢，萧:羣峯聳崷直。职:雲隨高下起，纸:路轉參差碧。陌:春晚桂叢深，侵沁:日下山煙白。陌:芝英已可茹，鱼御语遇:悠然想泉石。陌
北宋:歐陽修:年月:CN,嵩山:古風:GuFeng:嵩山十二首:明道元年:自峻極中院步登太室中峯:繫馬青松陰，侵:躡屣蒼崖路。遇:驚鳥動林花，麻:空山答人語。语御:雲霞不可攬，感:直入冥冥霧。遇
北宋:歐陽修:年月:CN,嵩山:古風:GuFeng:嵩山十二首:明道元年:玉女窗:玉女不可邀，萧:蒼崖鬰岧直。职:石乳滴空竇，宥:仰見泬寥碧。陌:徙倚難久留，尤:桂樹含春色。职
北宋:歐陽修:年月:CN,嵩山:古風:GuFeng:嵩山十二首:明道元年:玉女擣衣石:玉女擣仙衣，微未:夜下青松嶺。梗:山深風露寒，寒:月杵遥相應。径:靈蹤杳可尋，侵:片石秋光瑩。径
北宋:歐陽修:年月:CN,嵩山:古風:GuFeng翰:嵩山十二首:明道元年:天門:石徑方盤紆，虞:雙峯忽中斷。翰:呀豁青冥間，删谏:畜泄煙雲亂。翰:杉蘿試舉手，有:自可階天漢。翰
北宋:歐陽修:年月:CN,嵩山:古風:GuFeng:嵩山十二首:明道元年:天門泉:舊號救命泉，惡其名鄙，因取美名，書爲續命泉。人書一字，立美元泉側:煙霞天門深，侵沁:靈泉吐巖側。职:雲濕顥氣寒，寒:石老林腴碧。陌:長松暫休坐，个哿:一酌煩心滌。锡
北宋:歐陽修:年月:CN,嵩山:古風:GuFeng遇:嵩山十二首:明道元年:天池:高步登天池，支:靈源湛然吐。遇:俯窺不可見，霰:淵默神龍護。遇:靜夜天籟寒，寒:一作松:宿客疑風雨。遇
北宋:歐陽修:年月:CN,嵩山:古風:GuFeng:嵩山十二首:明道元年:三醉石:三醉石在八仙壇上，南臨巨崖，峰岫迤邐，蒼煙白雲鬰鬰在下。物外之適，相與酣酌，坐石攲醉，似非人間。因索筆，目梅聖俞書三醉字於石上，而三人者又各題其姓名而刻之:拂石登古壇，寒:曠懷聊共醉。寘:雲霞伴酣樂，药觉效:忽在千峯外。泰:坐久還自醒，青迥径:日落松聲起。纸
北宋:歐陽修:年月:CN,嵩山:古風:GuFeng:嵩山十二首:明道元年:峻極寺:路入石門見，霰:蒼蒼深靄間。删:雲生石砌潤，震:木老天風寒。寒:客來依返照，啸:徙倚聽山蟬。先
北宋:歐陽修:年月:CN,嵩山:古風:GuFeng寒:嵩山十二首:明道元年:中峯:望望不可到，号:行行何屈盤。寒:一逕林杪出，质寘:千巖雲下看。寒:煙嵐半明滅，屑:落照在峯端。寒
北宋:歐陽修:年月:CN:古風:GuFeng:和謝學士泛伊川浩然無歸意因詠劉長卿佳句作欲留篇之什:明道元年:久不見南山，删:依然已秋色。职:悠哉川上行，庚阳漾敬:復邀城中客。陌:木落山半空，东:川明潦尤積。陌寘:飛鳥鑑中看，寒翰:行雲舟中白。陌:夷猶白蘋裏，纸寘:笑傲清風側。职:極浦追所遠，阮愿:周本、宋本校：疑:回峯高易夕。陌:觴詠共留連，先:高懷追昔賢。先:惟應謝公興，径蒸:不減向臨川。先
北宋:歐陽修:年月:CN:古風:GuFeng灰:和楊子聰答聖俞月夜見寄:秋露藹已繁，元寒歌:迢迢星漢回。灰:皎潔庭際月，月:流光依井苔。灰:有客愛凉景，梗:幽軒爲君開。灰:所思不可極，职:但慰清風來。灰
北宋:歐陽修:年秋:CN:古風:GuFeng:謝人寄雙桂樹子:明道二年:有客賞芳叢，东:移根自幽谷。屋:爲懷山中趣，遇沃有虞:愛此巖下綠。沃:曉露秋暉浮，尤:清陰藥欄曲。沃屋:更待繁花白，陌:邀君弄芳馥。屋
北宋:歐陽修:年夏:CN:古風:GuFeng:雨中獨酌二首:老大世情薄，药:掩關外郊原。元:英英少年子，纸:誰肯過我門。元:宿雲屯朝陰，侵:暑雨清北軒。元:逍遥一罇酒，有:此意誰與論。元:酒味正薰烈，屑:續校：一作冽:吾心方浩然。先:鳴禽時一弄，送:如與古人言。元
北宋:歐陽修:年夏:CN:古風:GuFeng:雨中獨酌二首:幽居草木深，侵:蒙籠蔽窗戶。麌:鳥語知天陰，侵:蛙鳴識天雨。麌语遇:亦復命罇酒，有:欣茲却煩暑。语:人情貴自適，陌锡:獨樂非鍾鼓。麌:出門何所之，支:閉門誰我顧。遇
北宋:歐陽修:年夏秋间:CN:古風:GuFeng:庭前兩好樹:庭前兩好樹，遇麌:日夕欣相對。队:風霜歲苦晚，阮:枝葉常葱翠。寘:午眠背清陰，侵:露坐蔭高蓋。泰合:東城桃李月，月:車馬傾闤闠。队:而我不出門，元:依然伴憔悴。寘:榮華不隨時，支:寂寞幸相慰。未:君子固有常，阳:小人多變態。队
北宋:歐陽修:年月:CN:古風:GuFeng:綠竹堂獨飲:明道二年:夏篁解籜陰加樛，尤:卧齋公退無喧囂。萧豪:清和況復值佳月，月:翠樹好鳥鳴咬咬。肴:安得獨灑一榻淚，寘:欲助河水增滔滔。豪:古來此事無可奈，泰个:不如飲此罇中醪。豪
军旅北宋:歐陽修:年初秋:CN,绿竹堂:古風:GuFeng:暇日雨後綠竹堂獨居兼簡府中諸僚:新晴竹林茂，宥:日夕愛此君。文:佳禽哢翠樹，遇麌:若與幽人親。真:掃徑綠苔靜，梗:引流清派分。文:開軒見遠岫，宥:攲枕送歸雲。文:桐槿漸秋意，寘:琴觴懷友文。文:浩然滄洲思，支寘灰:日厭京洛塵。真:車騎方開府，麌:梁王多上賓。真:平時罷飛檄，锡:行樂喜從軍。文:騎省悼亡後，有宥:漳濱多病身。真:南窗若可傲，号:方事陶潛巾。真
北宋:歐陽修:年春:古風:GuFeng:江上彈琴:江水深無聲，庚:江雲夜不明。庚:抱琴舟上彈，寒翰:棲鳥林中驚。庚:遊魚爲跳躍，药:山風助清泠。青:境寂聽愈真，真:絃舒心已平。庚:用茲有道器，寘:寄此無景情。庚:經緯文章合，合:諧和雌雄鳴。庚:一作調:颯颯驟風雨，麌语遇:隆隆隱雷霆。青:無射變凜冽，屑:黄鍾催發生。庚:詠歌文王雅，马麻:怨刺離騷經。青:二典意澹薄，药:三盤語丁寧。青:琴聲雖可狀，漾:琴意誰可聽。青
北宋:歐陽修:年冬:CN:古風:GuFeng:送白秀才西歸:白子來自西，齐:投我文與書。鱼:升階揖讓席，陌:言氣溫且舒。鱼:萬轍走聲利，寘:獨趨仁義塗。虞:仁義荒已久，有:斤鋤費耕除。鱼:吾常患力寡，马:欣子好古徒。虞:終當竭其力，职:剗治爲通衢。虞:旗旄侍天子，纸:安駕五輅車。鱼:盡驅天子民，真:原校：疑:垂白歌其隅。虞:子其從我游，尤:有志知何如。鱼
北宋:歐陽修:年月:CN,黄河:古風:GuFeng:鞏縣初見黄河:明道二年:河决三門合四水，纸:徑流萬里東輸海。贿:鞏洛之山夾而峙，纸:河來齧山作沙嘴。纸:山形迤邐若奔避，寘:河益洶洶怒而詈。寘:舟師弭檝不以帆，咸陷:頃刻奔過不及視。纸寘:舞波淵旋投沙渚，语:聚沫倏忽爲平地。寘:下窺莫測濁且深，侵:癡龍怪魚肆憑恃。纸:我生居南不識河，歌:但見禹貢書之記。寘:其言河狀鉅且猛，梗:驗河質書信皆是。纸:昔者帝堯與帝舜，震:有子朱商不堪嗣。寘:皇天意欲開禹聖，敬:以水病堯民以潰。队:堯愁下人瘦若腊，合陌:眾臣薦鯀帝曰試。寘:試之九載功不效，效:遂殛羽山慙而斃。霁:禹羞父罪哀且勤，文:天始以書畀於姒。纸:書曰五行水潤下，马祃麌:禹得其術因而治。寘支:鑿山疏流浚畎澮，泰:分擘枝派有條理。纸:萬邦入貢九州宅，陌:生人始免生鱗尾。尾:續校：一作人生:功深德大夏以家，麻:施及三代蒙其利。寘:江海淮濟洎漢沔，铣:豈不浩渺汪而大。泰个:收波卷怒畏威德，职寘:萬古不敢肆兇厲。霁:惟茲濁流不可律，质:歷自秦漢尤爲害。泰:崩堅决壅勢益橫，庚敬阳:斜跳旁出惟其意。寘:制之以力不以德，职寘:驅民就溺財隨弊。霁:蓋聞河源出崑崙，元:其山上高大無際。霁:自高瀉下若激箭，霰:一直一曲一千里。纸:湍雄衝急乃迸溢，质:其勢不得不然爾。纸:前歲河怒驚滑民，真:浸漱洋洋淫不止。纸:一作注:滑人奔走若鋒駭，蟹:河伯視之以爲戲。寘:呀呀怒口缺若門，元:日啖薪石萬萬計。霁:明堂天子聖且神，真:悼河不仁嗟曰喟。寘卦:河伯素頑不可令，敬青庚:至誠一感惶且畏。未:引流辟易趨故道，皓号:閉口不敢煩官吏。寘:遵塗率職直東下，马祃麌:咫尺莫可離其次。寘:爾來歲星行一周，尤:民牛飽芻邦羨費。未:滑人居河飲河流，尤:耕河之壖浸河濆。文:嗟河改兇作民福，屋:嗚呼明堂聖天子。纸
北宋:歐陽修:年月:CN:古風:GuFeng:代書寄尹十一兄楊十六王三:竝轡登北原，元:分首昭陵道。皓:秋風吹行衣，微:落日下霜草。皓:昔日憩鞏縣，霰先:信馬行苦早。皓:行行過任村，元:遂歷黄河隩。号:登高望河流，尤:洶洶若怒鬧。效:予生平居南，覃侵:但聞河浩渺。筱:停鞍暫遊目，屋:茫洋肆驚眺。啸:並河行數曲，沃屋:山坡亦縈繞。筱啸:甖子與山口，有:呀險乃天竈。号:秤鈎真如鈎，尤:上下欲顛倒。皓号:虎牢吏當關，删:譏問名已告。号沃屋:滎陽夜聞雨，麌语遇:故人留我笑。啸:明朝已高塵，真:輤車引旌纛。沃皓号:午出鄭東門，元:下馬僕射廟。啸:中牟去鄭遠，阮愿:記里十餘堠。宥:抵牟日已暮，遇:僕馬困米槀。皓:漸望閶闔門，元:崛若中天表。筱:趨門爭道入，缉:羈鞅不及掉。啸筱:浪墥遊九衢，虞:風埃嘆何浩。皓:京師天下聚，遇麌:奔走紛擾擾。筱:但聞街鼓喧，元:忽忽夜復曉。筱:追懷洛中俊，震:已動思歸操。号豪:爲別未期月，月:音塵一何杳。筱:因書寫行役，陌:聊以爲君導。号
北宋:歐陽修:年深冬:CN:古風:GuFeng:別聖俞:車馬古城隅，虞:喧喧分曉色。职:行人念歸塗，虞麻:居者徒慘惻。职:薄宦共羈旅，语:論交喜金石。陌:薦以朋酒懽，寒:寧知歲月適。陌锡:人事坐云變，霰:出處俄乖隔。陌:關山自茲始，纸:揮袂舉輕策。陌:歲暮寒雲多，歌:野曠陰風積。陌:征蹄踐嚴霜，阳:別酒臨長陌。陌:應念同時人，真:獨爲未歸客。陌
北宋:歐陽修:年冬:CN:古風:GuFeng:送劉秀才歸河內:落日古京門，元:車馬動行色。职:河上多悲風，东:山陽有歸客。陌:朽篋蠹蟲篆，铣:遺文摹鳥迹。陌:言干有司知，支寘:豈顧時人識。职:山陂歲始寒，寒:霰雪密已積。陌:還家寧久留，尤:方言事征軛。陌,按：以上《歐陽文忠公集·外集》卷一
北宋:歐陽修:年春:CN:古風:GuFeng:答錢寺丞憶伊川:之子問伊川，先:伊川已春色。职:綠芷雜芳浦，麌:青溪含白石。陌:山阿昔留賞，养:屐齒無遺迹。陌:惟有巖桂花，麻:留芳待歸客。陌
北宋:歐陽修:年月:CN:古風:GuFeng:書懷感事寄梅聖俞:景祐元年:相別始一歲，霁:幽憂有百端。寒:乃知一世中，东送:少樂多悲患。删:自注：平聲。每憶少年日，质:未知人事艱。删:顛狂無所閡，队:落魄去羈牽。先:三月入洛陽，阳:春深花未殘。寒:龍門翠鬰鬰，物屋:伊水清潺潺。删先:逢君伊水畔，翰:一見已開顔。删:不暇謁大尹，轸:相携步香山。删:自茲愜所適，陌锡:便若投山猿。元:幕府足文士，纸:相公方好賢。先:希深好風骨，月:迥出風塵間。删:師魯心磊落，药:高談羲與軒。元:子漸口若訥，月:誦書坐千言。元:彥國善飲酒，有:百盞顔未丹。寒:幾道事閑遠，阮愿:風流如謝安。寒:子聰作參軍，文:常跨破虎韉。先:子野乃禿翁，东:戲弄時脫冠。寒:次公才曠奇，支:銀甲調鴈絃。先:自製白雲曲，沃屋:始送黄金船。先:珠簾捲明月，月:夜氣如春煙。先:燈花弄粉色，职:酒紅生臉蓮。先:東堂榴花好，皓号:點綴裙腰鮮。先:插花雲髻上，漾养:展簟綠陰前。先:樂事不可極，职:酣歌變爲歎。寒:自注：平聲。詔書走東下，马祃麌:丞相忽南遷。先:送之伊水頭，尤:相顧淚潸潸。删:臘月相公去，御语:君隨赴春官。寒:送君白馬寺，寘:獨入東上門。元:故府誰同在，贿队:新年獨未還。删先:當時作此語，语御:聞者已依然。先
北宋:歐陽修:年秋:CN:古風:GuFeng:聞梅二授德興令戲書:原缺：據底本目錄補:君家小謝城，庚:爲客洛陽裏。寘:綠髮方少年，先:青衫喜爲吏。寘:重湖亂山綠，沃:歸夢寄千里。纸寘:洛浦見秋鴻，东:江南老芳芷。纸:自言北地禽，侵:能感南人耳。纸:京國本繁華，麻:馳逐多英軌。纸:爭歌白雪曲，沃屋:取酒西城市。纸:朝逢油壁車，鱼麻:暮結青驄尾。尾:歲月倏可忘，阳漾:行樂方未已。纸:忽爾畏簡書，鱼:翻然浩歸思。寘:江山故國近，问吻寘:風物饒陽美。纸:楚柚煙中黄，阳:吳蓴波上紫。纸:還鄉問井邑，缉:上堂多慶喜。纸:離別古所難，寒:更畏秋風起。纸
北宋:歐陽修:年暮春:CN:古風:GuFeng阳:戲贈:莫愁家住洛川傍，阳:十五纖腰聞四方。阳:堂上金罇邀上客，陌:門前白馬繫垂楊。阳:春風滿城花滿樹，遇麌:落日花光爭粉光。阳:城頭行人莫駐馬，马:一曲能令君斷腸。阳
北宋:歐陽修:年春末:CN:古風:GuFeng纸:寄左軍巡劉判官:遥聽洛城鍾，冬:獨渡伊川水。纸:綠樹鬰參差，支:行人去無已。纸:因高望京邑，缉:驅馬沿山趾。纸:落日亂峯多，歌:龍門何處是。纸
北宋:歐陽修:年春末:CN:古風:GuFeng:罷官後初還襄城弊居述懷十韻回寄洛中舊寮:路盡見家山，删:欣然望吾廬。鱼:陋巷叩柴扉，微:迎候遥驚呼。虞:兒童戲竹馬，马:田里邀籃輿。鱼:春桑鬰已綠，沃:歲事催農夫。虞:朝日飛雉雊，宥:東皋新雨餘。鱼:植杖望遠林，侵:行歌登故墟。鱼:夙志在一壑，药:茲焉將荷鋤。鱼:言謝洛社友，有:因招洛中愚。虞:馬卿已倦客，陌:嚴安猶獻書。鱼:行矣方于役，陌:豈能遂歸歟。鱼
北宋:歐陽修:年:CN:古風:GuFeng:和聖俞聚蚊:頹陽照窮巷，绛:暑退凉風生。庚:夫子卧環堵，麌:振衣步前楹。庚:愁煙四鄰起，纸:鳥雀喧空庭。青:餘景藹欲昏，元:眾蚊復薨薨。蒸庚:一作聚:羣飛豈能數，遇麌觉:但厭聲營營。庚:金釭瑩椒壁，锡:玉壺含夜冰。蒸:終朝事薰祓，物:豈敢近簷甍。庚:富貴非苟得，职:抱節居茅衡。庚:陰牆百蟲聚，遇麌:下偃眾穢盈。庚:何嘗曲肱樂，药觉效:但苦聚雷聲。庚:江南美山水，纸:水木正秋明。庚:自古佳麗國，职:能助詩人情。庚:喧囂不可久，有:片席何時征。庚
北宋:歐陽修:年秋:CN:古風:GuFeng有:送劉學士知衡州:楊子懶屬書，鱼支:平居惟嗜酒。有:一沐或彌旬，真:解酲須五斗。有:淡爾輕榮利，寘:何常問無有。有:續校：疑是嘗:忍憶四馬歸，微:一作回:行爲一麾守。有:湘酎自古醇，真:醽水聞名久。有:簿領但盈几，纸尾寘:聖經不離口。有:湖田賦稻蟹，蟹:民訟爭垅畝。有:兀爾即沈冥，青:安能知可否。有:聊爲寄情樂，药觉效:豈與素懷偶。有:藏器思適時，支:投刃寧煩手。有:行當考官績，锡:勿復困甖缶。有
北宋:歐陽修:年冬:CN:古風:GuFeng:送張屯田歸洛歌:景祐二年:昔年洛浦見花落，药:曾作悲歌歌落花。麻:愁來欲遣何可柰，泰:時向金河尋杜家。麻:杜家花雖非絕品，寝:猶可開顔爲之飲。寝沁:少年意氣易成懽，寒:醉不還家伴花寢。寝:一來京國兩傷春，真:憔悴窮愁九陌塵。真:紅房紫莟處處有，有:騎馬欲尋無故人。真:黄河三月入隋河，歌:河水多時悵望多。歌:爲憐此水來何處，语御:一作處遠:中有伊流與洛波。歌:忽聞君至自西京，庚:洗眼相看眼暫明。庚:心衰面老畏人問，问:驚我瘦骨清如冰。蒸:今年七月妹喪夫，虞:稚兒孀女啼呱呱。虞:季秋九月予喪婦，有遇:十月厭厭成病軀。虞:端居移病新城下，马祃麌:日不出門無過者。马:獨行時欲强高歌，歌:一曲未終雙涕淚。寘:可憐明月與春風，东:歲歲年年事不同。东:暫別已嗟非舊態，队:再來應是作衰翁。东:感時惜別情無已，纸寘:無酒送君空有淚。寘:西歸必有問君人，真:爲道別來今若此。纸
北宋:歐陽修:古風:GuFeng:述懷送張總之:鬰鬰河堤綠樹平，庚先:送君因得到東城。庚:落花已盡鸎猶囀，霰:垂柳初長蟬欲鳴。庚:去年送客亦曾到，号:正值楊花亂芳草。皓:人心不復故時歡，寒:景物自隨時節好。皓号:感今懷昔復傷離，支:續校：一作更:一別相逢知幾時。支:莫辭今日一罇酒，有:明日思君難重持。支:東吳山水天下秀，宥:羨君輕舟片帆逗。宥:江城月下夜聞歌，歌:淮浦山前朝放溜。宥:樂哉此行時未晚，阮:萬壑千巖不知遠。阮愿:可憐病客厭京塵，真:寂寞淹留已再春。真:扁舟待得東南下，马祃麌:猶更河橋送幾人。真
北宋:歐陽修:年秋:CN:古風:GuFeng:送子野:四時慘舒不可調，啸萧尤:冬夏寒暑易鬰陶。萧:春陽著物大軟媚，寘:蟠潛驚奮鬭蜃蛟。肴:高樓精爽毛髮竦，肿:壯懷直恐衝斗杓。萧:欲飛輕衣上拂漢，翰:擬乘王氣戲鷺濤。豪:念時文法密於織，职寘:覊縻束縛不自聊。萧:豈無策議獻人主，麌:扼持舌在口已膠。肴:當秋且幸際軒豁，曷:誰能兒女聽螗蜩。萧:君方壯歲襟宇快，卦:名聲樂與家聲高。豪:輕舟從遊山川底，荠:詩酒合興皆翹翹。萧:堪嗟宋玉自悲攪，巧:可並張翰同逍遥。萧:功名富貴有時到，号:忍把壯節良辰消。萧
北宋:歐陽修:年春夏间:CN:古風:GuFeng:送劉十三南遊:決決汴河流，尤:櫓聲過晚浦。麌:行客問吳山，删:舟人多楚語。语御:春深紫蘭澤，陌药:夏早黄梅雨。麌语遇:時應賦登眺，啸:聊以忘覊旅。语
北宋:歐陽修:年月日:CN:古風:GuFeng屑:與李獻臣宋子京春集東園得節字:綠野秀可餐，寒:遊驂喜初結。屑:芸局苦寂寥，萧:禁署隔清切。屑:歡言得幽尋，侵:況此及嘉節。屑:鳥哢已關關，删:泉流初決決。屑:紫萼繁若綴，霁屑:翠苕柔可擷。屑:屢期無後時，支:芳物畏鶗鴂。屑
北宋:歐陽修:年月日:CN,洞庭湖:古風:GuFeng:晚泊岳陽:卧聞岳陽城裏鍾，冬:繫舟岳陽城下樹。遇麌:正見空江明月來，灰:雲水蒼茫失江路。遇:夜深江月弄清輝，微:水上人歌月下歸。微:一闋聲長聽不盡，轸:輕舟短楫去如飛。微
北宋:歐陽修:年月:CN:古風:GuFeng:新開棊軒呈元珍表臣:竹樹日已滋，支:軒窗漸幽興。径:人閑與世遠，阮愿:鳥語知境靜。梗:春光靄欲布，遇:山色寒尚映。敬:獨收萬慮心，侵:於此一枰競。敬
北宋:歐陽修:年:CN:古風:GuFeng:代贈田文初:景祐四年:感君一顧重千金，侵:贈君白璧爲妾心。侵:舟中繡被薰香夜，祃:春雪江頭三尺深。侵:西陵長官頭已白，陌:憔悴窮愁媿相識。职寘:一作顔:手持玉斝唱陽春，真:江上梅花落如積。陌寘:津亭送別君未悲，支:夢闌酒解始相思。支灰:須知巫峽聞猿處，语御:不似荆江夜雪時。支
北宋:歐陽修:年月:CN,惠泉亭:古風:GuFeng:惠泉亭:原校：一本序云，某啟伏覩知軍學士丈丈新理惠泉，謹爲拙詩十六句，伏惟采攬:翠壁刻孱顔，删:煙霞跬步間。删:使君能愛客，陌:朝夕弄山泉。先:春巖雨過春流長，养:置酒來聽山溜響。养:鑑中樓閣俯清池，支:雪裏峯巒開曉幌。养:須知清興無時已，纸寘:酒美賓嘉自相對。队:席間誰伴謝公吟，侵沁:日暮多逢山簡醉。寘:淹留桂樹幾經春，真:野鳥巖花識使君。文:使君今是罇前客，陌:誰與山泉作主人。真
北宋:歐陽修:年春末:CN:古風:GuFeng:行次葉縣:朝渡汝河流，尤:暮宿楚山曲。沃屋:城陰日下寒，寒:野氣春深綠。沃:征車倦長道，皓号:故國有喬木。屋:行行漸樂郊，肴:東風滿平陸。屋
北宋:歐陽修:年月:CN:古風:GuFeng:自岐江山行至平陸驛五言二十四韻:一作枝:岐江望平陸，屋:百里千餘嶺。梗:蕭條斷煙火，哿:莽蒼無人境。梗:晨裝趁徒旅，语:夕宿訪閭井。梗:村暗水茫茫，阳:雞鳴星耿耿。梗:登高近佳節，屑质:歸思時引領。梗:谿菊薦山罇，元:田鴽佐烹鼎。迥:家近夢先歸，微:夜寒衾屢整。梗:崎嶇念行役，陌:昔宿已爲永。梗:豈如江上舟，尤:棹歌方酩酊。迥:自注：初泛舟荆江，棋酒甚歡，故有此句。
北宋:歐陽修:年春末:CN,西湖:古風:GuFeng:春日西湖寄謝法曹歌:西湖春色歸，微:春水綠於染。俭:羣芳爛不收，尤:東風落如糝。感:自注：西湖者，許昌勝地也。參軍春思亂如雲，文:白髮題詩愁送春。真:自注：謝君有多情未老已白髮，野思到春如亂雲之句。遥知湖上一罇酒，有:能憶天涯萬里人。真:萬里思春尚有情，庚:續校：一作君:忽逢春至客心驚。庚:雪消門外千山綠，沃:花發江邊二月晴。庚:少年把酒逢春色，职:今日逢春頭已白。陌:異鄉物態與人殊，虞:惟有東風舊相識。职,原注：西湖者，许昌胜地也。谢君有“多情未老已白发，野思到春如乱云”之句。
军旅,怀古北宋:歐陽修:年夏:CN:古風:GuFeng:答謝景山遺古瓦硯歌:火數四百炎靈銷，萧:舟行屢備水神奪，曷:一作被:往往冥晦遭風濤。豪:質頑物久有精怪，卦:常恐變化成靈妖。萧:名都所至必傳玩，翰:愛之不換魯寶刀。豪:長歌送我怪且偉，尾:欲報慙愧無瓊瑶。萧
北宋:歐陽修:年夏:CN:古風:GuFeng:古瓦硯:甎瓦賤微物，物:得廁筆墨間。删:於物用有宜，支:不計醜與妍。先:金非不爲寶，皓:玉豈不爲堅。先:用之以發墨，职:不及瓦礫頑。删:乃知物雖賤，霰:一作微:當用價難攀。删:豈惟瓦礫爾，纸:用人從古難。寒:一作然
北宋:歐陽修:年月:CN:古風:GuFeng:新營小齋鑿地爐輒成五言三十七韻:霜降百工休，尤:居者皆入室。质:墐戶畏初寒，寒:開爐代溫律。质:吾居誰云陋，宥:所得乃非一。质:五斗豈須慚，覃:優游歲將畢。质,按：以上《歐陽文忠公集·外集》卷二　自西京至夷陵作，起明道□年，盡景祐四年
军旅北宋:歐陽修:年月:CN:古風:GuFeng:南獠:寶元元年:洪宋區夏廣，养漾:恢張際四維。支:狂孽久不聳，肿:民物含春熙。支:一作涵:還出招安辭。支:半降半來拒，语:蠻意猶狐疑。支:厚以繒錦贈，径:狙心詐爲卑。支:戎帳草草起，纸:賊戈躡背揮。微:我聆老叟言，元:不覺顰雙眉。支:吮毫兼疊簡，潸:占作南獠詩。支:願值采詩官，寒:一敷于彤墀。支
北宋:歐陽修:古風:GuFeng麻:寄聖俞:西陵山水天下佳，佳:我昔謫官君所嗟。麻:官閑憔悴一病叟，有:縣古瀟灑如山家。麻:雪消深林自斸筍，轸:一作斲:人響空山隨摘茶。麻:有時携酒探幽絕，屑:往往上下窮煙霞。麻:巖蓀綠縟軟可藉，祃陌:野卉青紅春自華。麻:風餘落蕊飛面旋，先霰:日暖山鳥鳴交加。麻:貪追時俗翫歲月，月:不覺萬里留天涯。麻:今來寂寞西岡口，有:秋盡不見東籬花。麻:市亭插旗鬭新酒，有:十千得斗不可賒。麻:材非世用自當去，御语:一舸聱牙揮釣車。麻:君能先往勿自滯，霁:行矣春洲生荻芽。麻
北宋:歐陽修:年月:CN:古風:GuFeng:答梅聖俞寺丞見寄:寶元二年:憶昔識君初，鱼:我少君方壯。漾:風期一相許，语:意氣曾誰讓。漾:交遊盛京洛，药:罇俎陪丞相。漾:騄驥日相追，支:鸞凰志高颺。漾:詞章盡崔蔡，泰:已見洛陽人，真:重聞畫樓唱。漾:怡然壹鬰寫，马:蹔爾累囚放。漾养:自從還邑來，灰:會此驕陽亢。漾:神靈多請禱，皓号:租訟煩笞榜。养漾:猶須新秋凉，阳:漢水臨清漾。漾:一作瀉:野稼蕩浮雲，文:晴山開疊障。漾:聊以助吟詠，敬:亦可資酣暢。漾:北轅如未駕，祃:幸子能來貺。漾
北宋:歐陽修:年冬:CN:古風:GuFeng:送琴僧知白:寶元二年:吾聞夷中琴已久，有:常恐老死無其傳。先:夷中未識不得見，霰:豈謂今逢知白彈。寒:遺音髣髴尚可愛，队:何況之子傳其全。先:孤禽曉警秋野露，遇:空澗夜落春巖泉。先:二年遷謫寓三峽，洽:江流無底山侵天。先:登臨探賞久不厭，盐艳叶:每欲圖畫存於前。先:豈知山高水深意，寘:久以寫此朱絲絃。先:酒酣耳熱神氣王，阳漾:聽之爲子心肅然。先:嵩陽山高雪三尺，陌:周本作二:有客擁鼻吟苦寒。寒:負琴北走乞其贈，径:持我此句爲之先。先
军旅,怀古北宋:歐陽修:年冬:CN:古風:GuFeng:聽平戎操:西戎負固稽天誅，虞:勇夫戰死智士謨。虞:上人知白何爲者，马:年少力壯逃浮屠。虞鱼:自言平戎有古操，号豪:抱琴欲進爲我娛。虞:我材不足置廊廟，啸:力弱又不堪戈殳。虞:遭時有事獨無用，宋:偷安飽食與汝俱。虞:爾知平戎競何事，寘:續校：疑是竟:自古無不由吾儒。虞:周宣六月伐獫狁，轸:漢武五道征匈奴。虞:方叔召虎乃真將，阳漾:衛青去病誠區區。虞:建功立業當盛日，质:後世稱詠於詩書。鱼:平生又欲慕賈誼，寘:長纓直請繫單于。虞鱼:當衢理檢四面啟，荠:有策不獻空踟躕。虞:慙君爲我奏此曲，沃屋:聽之空使壯士吁。虞:推琴置酒恍若失，质:一作耽:誰謂子琴能起予。鱼
北宋:歐陽修:古風:GuFeng:書宜城修水渠記後奉呈朱寺丞:續校：朱名絃，字儀甫，治平中爲宜城令，修水渠有功。熙寧二年冬，吳充薦改大理寺丞。鄭獬爲作渠記。公詩當在三年，合入外集第四卷，誤置第三:因民之利無難爲，支寘:使民以說民忘疲。支:樂哉朱君鄣靈堤，齐:導鄢及蠻興眾陂。支寘:古渠廢久人莫知，支:朱君三月而復之。支:沃土如膏瘠土肥，微:百里歲歲無兇菑。支灰:鄢蠻之水流不止，纸:襄人思君無時已。纸
北宋:歐陽修:年冬:CN:古風:GuFeng:谷正至始得先所寄書及詩不勝喜慰因書數韻奉酬聖俞:康定元年:寒日照深巷，绛:柴門朝尚閉。霁:有客自江來，灰:尺書千里至。寘:啟書復何云，文:但言南北異。寘:南方地常暖，阮元:風物稱佳麗。霁:梅蘤入新年，先:蘭皋動芳氣。未:樂哉登臨興，径:豈厭江湖滯。霁:伊予方寂寞，药:刻苦窮文字。寘:萬國會王州，尤:羣英馳儁軌。纸:方朔常苦餓，个:子雲非官意。寘:歲暮慘風塵，真:官閑倦朝市。纸:出處一云別，屑:所思寧可冀。寘:春江有歸鴈，谏:但使音書繼。霁
北宋:歐陽修:年春:CN:古風:GuFeng:送智蟾上人遊天台:原缺，據目錄補:昔年在伊洛，药:林壑每相從。冬:對掃竹下榻，合:坐思湖上峯。冬:自言伊洛波，歌:每起滄洲憶。职:今茲道行遊，尤:千里東南國。职:都門汴河上，漾养:柳色入青煙。先:流水向淮浦，麌:歸人隨越船。先:東南遍林巘，铣阮:萬壑新流滿。旱:小桂綠應芳，阳:江春行已晚。阮:藹藹赤城陰，侵:依依識古岑。侵:一去誰復見，霰:石橋雲霧深。侵
北宋:歐陽修:年:CN:古風:GuFeng:送徐生秀州法曹:一笑暫相從，冬:結交方恨晚。阮:猶茲簿領困，愿:況爾東南遠。阮愿:落帆淮口暮，遇:採石江洲暖。阮:黄鴿可寄書，鱼支:惟嗟雙翅短。旱
北宋:歐陽修:年月:CN:古風:GuFeng:讀山海經圖:夏鼎象九州，尤:山經有遺載。贿队:空濛大荒中，东送:杳靄羣山會。泰:炎海積歊蒸，蒸:陰幽異明晦。队:奔趨各異種，肿宋:倏忽俄萬態。队:羣倫固殊稟，寝:至理寧一槩。队:駭者自云驚，庚:生兮孰知怪。卦:未能識造化，祃:但爾披圖繪。泰:不有萬物殊，虞:豈知方輿大。泰
北宋:歐陽修:年冬:CN:古風:GuFeng哿:依韻和聖俞見寄:與君結交深，侵:相濟同水火。哿:文章發春葩，麻:節行凜筠笴。哿:吾才已愧君，文:子齒又先我。哿:君惡予所非，微:我許子云可。哿:厥趣共乖時，支:畏塗難轉輠。哿:花腰呈裊娜。哿:苟能杯酌同，东送:直待冠巾墮。哿:無欺校讎貧，真:鹽米尚餘顆。哿
北宋:歐陽修:年月:CN:古風:GuFeng:晏太尉西園賀雪歌:慶歷元年:陰陽乖錯亂五行，庚阳:窮冬山谷暖不冰。蒸:一陽且出在地上，漾养:地下誰發萬物萌。庚:太陰當用不用事，寘:蓋由姦將不斬虧國刑。青:遂令邪風伺間隙，陌:潛中瘟疫於疲氓。庚:神哉陛下至仁聖，敬:憂勤懇禱通精誠。庚:聖人與天同一體，荠:意未發口天已聽。青:忽收寒威還水官，寒:正時肅物凜以清。庚:寒風得勢獵獵走，有宥:瓦乾霰急落不停。青:恍然天地半夜白，陌:羣雞失曉不及鳴。庚:清晨拜表東上閤，合:鬰鬰瑞氣盈宮庭。青:退朝騎馬下銀闕，月:馬滑不慣行瑶瓊。庚:晚趨賓館賀太尉，未物:坐覺滿路流歡聲。庚:便開西園掃徑步，遇:正見玉樹花凋零。青:小軒却坐對山石，陌:拂拂酒面紅煙生。庚:主人與國共休戚，锡:不惟喜悅將豐登。蒸:須憐鐵甲冷徹骨，月:四十餘萬屯邊兵。庚
北宋:歐陽修:年夏秋间:CN:古風:GuFeng东:送吳照鄰都官還江南:霜前江水磨碧銅，东:岸背菱葉翹青蟲。东:吳郎鬢絲生幾縷，麌:不羞月上扶桑東。东:羞見清波照人影，梗:去時黑髮吹春風。东:五年歸來婦應喜，纸:從此不問西飛鴻。东
北宋:歐陽修:年夏:CN:古風:GuFeng:答朱宷捕蝗詩:慶曆二年:捕蝗之術世所非，微:欲究此語興於誰。支:或云豐兇歲有數，遇麌觉:天孽未可人力支。支:或言蝗多不易捕，遇:驅民入野踐其畦。齐:因之姦吏恣貪擾，筱:戶到頭斂無一遺。支:蝗災食苗民自苦，麌遇:吏虐民苗皆被之。支:吾嗟此語祗知一，质:不究其本論其皮。支:驅雖不盡勝養患，谏删:昔人固已决不疑。支:秉蟊投火況舊法，洽:古之去惡猶如斯。支:既多而捕誠未易，陌寘:其失安在常由遲。支:詵詵最說子孫眾，送:爲腹所孕多蜫蚳。支:嗟茲羽孽物共惡，药遇虞:不知造化其誰尸。支:大凡萬事悉如此，纸:禍當早絕防其微。微:蠅頭出土不急捕，遇:羽翼已就功難施。支:只驚羣飛自天下，马祃麌:不究生子由山陂。支:官書立法空太峻，震:吏愚畏罰反自欺。支:蓋藏十不敢申一，质:上心雖惻何由知。支:不如寬法擇良令，敬青庚:告蝗不隱捕以時。支:今苗因捕雖踐死，纸:明歲猶免爲蝝菑。支灰:吾嘗捕蝗見其事，寘:較以利害曾深思。支灰:官錢二十買一斗，宥有:示以明信民爭馳。支:一作亦:斂微成眾在人力，职:頃刻露積如京坻。支:乃知孽蟲雖甚眾，送:嫉惡苟銳無難爲。支:往時姚崇用此議，寘:誠哉賢相得所宜。支:因吟君贈廣其說，屑霁:爲我持之告採詩。支
北宋:歐陽修:年夏:CN:古風:GuFeng:答蘇子美離京見寄:續校：《慶曆文粹》作倩仲，蓋舜欽舊字，後篇同:眾奇子美貌，效:堂堂千人英。庚:我獨疑其胸，冬:浩浩包滄溟。青:滄溟產龍蜃，轸震:百怪不可名。庚:是以子美辭，支:吐出人輒驚。庚:其於詩最豪，豪:奔放何縱橫。庚:眾絃排律呂，语:續校：一作懸:金石次第鳴。庚:間以險絕句，遇宥尤虞:非時震雷霆。青:兩耳不及掩，俭感:百痾爲之醒。青:吾言既可駭，蟹:筆墨尤其精。庚:少雖嘗力學，觉:老乃若天成。庚:濡毫弄點畫，卦陌:信手不自停。青:端莊雜醜怪，卦:羣星見攙槍。庚:爛然溢紙幅，屋职:視久無定形。青:使我終老學，觉:得一已足矜。蒸:而君兼眾美，纸:磊落猶自輕。庚:高冠出人上，漾养:誰敢揖其膺。蒸:羣臣列丹陛，荠:幾位缺公卿。庚:使之束带立，缉:可以重朝廷。青:況令參國議，寘:高論吐崢嶸。庚:惜哉三十五，麌:白髮今已生。庚:近者去江淮，佳:作詩寄離情。庚:口誦不及寫，马:一日傳都城。庚:退之序百物，物:其鳴由不平。庚:天方苦君心，侵:欲使發其聲。庚:嗟我非鸑鷟，觉:徒思和嚶嚶。庚:因風幸數寄，寘:警我聾與盲。庚
北宋:歐陽修:年月日:CN:古風:GuFeng:立秋有感寄蘇子美:庭樹忽改色，职:秋風動其枝。支:物情未必爾，纸:我意先已悽。齐:雖恐芳節謝，祃:猶忻早凉歸。微:起步雲月暗，勘霰:顧瞻星斗移。支:四時有大信，震真:萬物誰與期。支:故人在千里，纸寘:歲月令我悲。支:所嗟事業晚，阮:豈惜顔色衰。支:廟謀今謂何，歌:胡馬日以肥。微
北宋:歐陽修:年冬:CN:古風:GuFeng:喜雪示徐生:清穹凜冬威，微:一作空:旱野渴天澤。陌:經旬三尺雪，屑:萬物變顔色。职:愁雲噓不開，灰:慘慘連日夕。陌:寒風借天勢，霁:豪忽肆陵轢。锡:是爲豐年候，宥:占驗勝蓍策。陌:天兵血西陲，支:萬轍走供億。职:嗟予媿疲俗，沃:奚術肥爾瘠。陌:惟幸歲之穰，阳养:茲惠豈人力。职:非徒給租調，啸萧尤:且可銷盜賊。职:從今潔鬴廩，寝:期共飽麰麥。陌
北宋:歐陽修:年:CN:古風:GuFeng支:賦竹上甘露:周本作慶曆三年:梢梢兩竹枝，支:甘露葉間垂。支:草木有靈液，陌:陰陽凝以時。支:深山與窮谷，屋:往往嘗有之。支:續校：一作常:幸當君子軒，元:得爲眾人知。支:物生隨所託，药:晦顯各有宜。支:聊以助歌詠，敬:兼堪飲童兒。支
北宋:歐陽修:年岁末:CN:古風:GuFeng:和對雪憶梅花:昔官西陵江峽間，删谏:野花紅紫多斕斑。删:惟有寒梅舊所識，职寘:異鄉每見心依然。先:一作必:爲憐花自洛中看，寒翰:花上蜀鳥啼綿蠻。删:當時作詩誰唱和，个:粉蕊自折清香繁。元寒:今來把酒對殘雪，屑:却憶江上高樓山。删:羣花四時媚者眾，送:何獨此樹令人攀。删:窮冬萬木立枯死，纸:玉艷獨發陵清寒。寒:鮮妍皎如鏡裏面，霰:綽約對若風中仙。先:惜哉北地無此樹，遇麌:霰雪漫漫平沙川。先:徐生隨我客此郡，问:冰霜旅舍逢新年。先:憶花對雪晨起坐，个哿:清詩寶鐵裁琅玕。寒:長河風色暖將動，送董:即看綠柳含春煙。先:寒齋寂寞何以慰，未:卯盃且醉酣午眠。先
北宋:歐陽修:年月下旬:CN,归雁亭:古風:GuFeng:歸鴈亭:慶曆二年，周本作三年:荒蹊臘雪春尚埋，佳:我初獨與徐生來。灰:城高樹古禽鳥野，马:聲響格磔寒毰毸。灰:頹垣敗屋巍然在，贿队:略可遠眺臨傾臺。灰:高株唯有柳數十，缉:夾路對立初誰栽。灰:漸誅榛莽辨草樹，遇麌:頗有桃李當牆隈。灰:欣然便擬趁時節，屑质:斤鋤日夕勞耘培。灰:新年風色日漸好，皓号:晴天仰見鴈已回。灰:枯根老脈凍不發，月:遶之百匝空徘徊。灰:頑姿野態煩造化，祃:勾芒不肯先喣吹。支:酒酣幾欲揈大鼓，麌:驚起龍蟄驅春雷。灰:偶然不到才數日，质:顔色一變由誰催。灰:翠芽紅粒迸條出，质寘:纖趺嫩萼如剪裁。灰:卧槎燒枿亦强發，月:老朽不避眾艷咍。灰:姹然山杏開最早，皓:其餘紅白各自媒。灰:初開盛發與零落，药:皆有意思牽人懷。佳:眾芳勿使一時發，月:續校：《慶曆文粹》作歇:當令一落續一開。灰:畢春應須酒萬斛，屋:與子共醉三千盃。灰
北宋:歐陽修:年:CN:古風:GuFeng:送韓子華:嗟我久不見韓子，纸:如讀古書思古人。真:忽然相逢又數日，质:笑語反不共一罇。元:諫垣尸居職業廢，队:朝事汲汲勞精神。真:子華筆力天馬足，沃遇:駑駘千百誰可羣。文:嗟予老鈍不自笑，啸:尚欲疾走追其塵。真:子華有時高談駭我聽，青径:榮枯萬物移秋春。真:所以不見令我思，支灰:見之如飲玉醴醇。真:叩門下馬忽來別，屑:高帆得風披飛雲。文:離懷有酒不及寫，马:別後慰我寓於文。文
北宋:歐陽修:年月日:CN:古風:GuFeng尤:送李太傅知冀州:端懿:吾慕李漢超，萧:爲將勇無儔。尤:養士三千人，真:人人百貔貅。尤:關南三十年，先:天子不北憂。尤:吾愛李允則，职:善覘多計籌。尤:虜動靜寢食，职寘:皎如在雙眸。尤:出入若變化，祃:談笑摧敵謀。尤:恩信浹南北，职队沃:聲名落燕幽。尤:二公材各異，寘:戰守兩堪尤。尤:天下不用兵，庚:爾來三十秋。尤:今其繼者誰，支:守冀得李侯。尤:李侯年尚少，筱啸:文武學彬彪。尤:河朔一尺雪，屑:北風煖貂裘。尤:上馬擘長弓，东:一作臂:白羽飛金鍭。尤:臨行問我言，元:我慙本儒鯫。尤:漢超雖已久，有:故老尚歌謳。尤:允則事最近，问吻寘:猶能想風流。尤:將此聊爲贈，径:勉哉行無留。尤
北宋:歐陽修:年月下旬:CN:古風:GuFeng:石篆詩:并序　慶曆五年:寒巖飛流落青苔，灰:一作溜:旁斲石篆何奇哉。灰:其人已死骨已朽，有:此字不滅留山隈。灰:山中老僧憂石泐，职:印之以紙磨松煤。灰:欲令留傳在人世，霁:持以贈客比瓊瑰。灰:我疑此字非筆畫，卦陌:又疑人力非能爲。支:始從天地胚渾判，翰寒:元氣結此高崔嵬。灰:當時野鳥踏山石，陌:萬古遺迹於蒼崖。佳支:山祗不欲人屢見，霰:每吐雲霧深藏埋。佳:羣仙飛空欲下讀，屋宥:常借海月清光來。灰:嗟我豈能識字法，洽:見之但覺心眼開。灰:辭慳語鄙不足記，寘:封題遠寄蘇與梅。灰
北宋:歐陽修:年秋:CN,醉翁亭:古風:GuFeng:題滁州醉翁亭:慶曆六年:四十未爲老，皓:醉翁偶題篇。先:醉中遺萬物，物:豈復記吾年。先:但愛亭下水，纸:來從亂峯間。删:聲如自空落，药:瀉向兩簷前。先:流入巖下溪，齐:幽泉助涓涓。先:響不亂人語，语御:其清非管絃。先:豈不美絲竹，屋:絲竹不勝繁。元:所以屢携酒，有:遠步就潺湲。删先元:野鳥窺我醉，寘:溪雲留我眠。先:山花徒能笑，啸:不解與我言。元:惟有巖風來，灰:吹我還醒然。先
北宋:歐陽修:年秋:CN:古風:GuFeng:贈學者:人稟天地氣，未:乃物中最靈。青:性雖有五常，阳:不學無由明。庚:輪曲揉而就，宥:木直在中繩。蒸:堅金礪所利，寘:玉琢器乃成。庚:仁義不遠躬，东:勤勤入至誠。庚:學既積於心，侵:猶木之敷榮。庚:根本既堅好，皓号:蓊鬰其幹莖。庚:爾曹宜勉勉，铣:無以吾言輕。庚
北宋:歐陽修:年早春:CN:古風:GuFeng:春寒效李長吉體:東風吹雲海天黑，职:饑龍凍雲雨不滴。锡:嗔雷隱隱愁煙白，陌:宿露無光瑶草寂。锡:東皇染花滿春國，职:天爲花迷借春色。职:呼雲鎖日恐紅蔫，先:一作月:幾日春陰養花魄。陌:悠悠遠絮縈空擲，陌:愁思織春挽不得。职:一作絲:高樓去天無幾尺，陌:遠岫參差亂屏碧。陌
北宋:歐陽修:年秋:CN,幽谷:古風:GuFeng:幽谷晚飲:一作豐樂亭:一徑入蒙密，质:已聞流水聲。庚:行穿翠篠盡，轸:忽見青山橫。庚:山勢抱幽谷，屋:谷泉含石泓。庚:旁生嘉樹林，侵:上有好鳥鳴。庚:鳥語谷中靜，梗:樹凉泉影清。庚:露蟬已嘒嘒，霁:風溜時泠泠。青:渴心不待飲，寝沁:醉耳傾還醒。青:嘉我二三友，有:偶同丘壑情。庚:環流席高蔭，沁侵:置酒當崢嶸。庚:是時新雨餘，鱼:日落山更明。庚:山色已可愛，队:泉聲難久聽。青:安得白玉琴，侵:寫以朱絲繩。蒸:一作之:按：以上《歐陽文忠公集·外集》卷三　自乾德至滁州作，起寶元元年，盡慶曆八年
北宋:歐陽修:年春:CN:古風:GuFeng:桐花:皇祐元年:猗猗井上桐，东:花葉何蓑蓑。歌:能致鳳凰來。灰:到此幾千載，贿:丹山自崔嵬。灰:聖君勤治理，纸:百郡列賢才。灰:嗟爾不自勉，铣:鳳凰其來哉。灰
北宋:歐陽修:年春:CN:古風:GuFeng:思二亭送光祿謝寺丞歸滁陽:吾嘗思醉翁，东:一作常:醉翁名自我。哿:山林本我性，敬:章服偶包裹。哿:君恩未知報，号:進退奚爲可。哿:自非因讒逐，屋:决去焉能果。哿:一作詎:前時永陽謫，陌:誰與脫韁鎖。哿:山氣無四時，支:幽花常婀娜。哿:石泉咽然鳴，庚:野艷笑而傞。歌:我樂世所悲，支:眾馳予坎軻。歌哿个:惟茲三二子，纸:嗜好其同頗。歌哿:一作學甚:因歸謝巖石，陌:爲我刻其左。哿
北宋:歐陽修:年春:CN:古風:GuFeng:思二亭送光祿謝寺丞歸滁陽:吾嘗思豐樂，药觉效:一作常:魂夢不在身。真:三年永陽謫，陌:幽谷最來頻。真:谷口兩三家，麻:山泉爲四鄰。真:但聞山泉聲，庚:豈識山意春。真:春至換羣物，物:花開思故人。真:故人今何在，贿:憔悴潁之濱。真:人去山自綠，沃:春歸花更新。真:空令谷中叟，有尤:笑我種花勤。文
北宋:歐陽修:年夏:CN:古風:GuFeng真:堂中畫像探題得杜子美:風雅久寂寞，药:吾思見其人。真:杜君詩之豪，豪:來者孰比倫。真:生爲一身窮，东:死也萬世珍。真:言苟可垂後，有宥:士無羞賤貧。真
北宋:歐陽修:年月:CN:古風:GuFeng:和徐生假山:匠智無遺巧，巧效:天形極幽探。覃:謂我愛山者，马:爲山列前簷。盐:頹垣不數尺，陌:萬嶮由心潛。盐:或開如斷裂，屑:或吐似谺𧯃。或長隨靡迤，支纸歌:或瘦露崆嵌。咸:百態生濃纖。盐:暮雲點新翠，寘:孤煙起朝嵐。覃:況此窮冬節，屑质:陰飚積凝嚴。盐咸:幽齋喜深處，语御:遠目生遐瞻。盐:晝卧不移枕，寝沁:晨興自開簾。盐:吾聞君子居，鱼:出處無常占。盐:卷道或獨善，铣霰:施物仁貴兼。盐:於時苟無益，陌:懷祿古所慚。覃:嵩山幸不遠，阮愿:薇蕨豈不甘。覃:自可結幽侶，语:披雲老溪巖。咸:胡爲不即往，养:一室安且恬。盐:辱子贈可愧，寘:因詩以自讒。咸:續校：讒字疑
北宋:歐陽修:年秋:CN:古風:GuFeng:送楊員外:予昔走南宮，东:續校：一作官:江湖浩然涉。叶:今來厭塵土，麌:常懷把輕楫。叶缉:聞君東南行，庚:山水恣登躡。叶:秋江湛已清，庚:樹色映丹葉。叶:羨君舟插櫨，虞:去若魚鼓鬣。叶:君家兄弟才，灰:門族當世甲。洽:行期薦賢書，鱼:疾驛來上閤。合
北宋:歐陽修:年深冬:CN:古風:GuFeng:讀梅氏詩有感示徐生:子美忽已死，纸:聖俞舍吾南。覃:嗟吾譬馳車，鱼麻:而失左右驂。覃:勍敵嘗壓壘，纸支:羸兵當戒嚴。盐咸:凡人貴勉强，养漾:惰逸易安恬。盐:吾既苦多病，敬:交朋復調殲。盐:篇章久不作，药:意思如膠粘。盐:良田失時耕，庚:草莽廢鋤芟。咸:美井不日汲，缉:何由發濤甘。覃:偶開梅氏篇，先:不覺日掛簷。盐:乃知文字樂，药觉效:愈久益無厭。盐:吾嘗哀世人，真:一作常:聲利競爭貪。覃:哇咬聾兩耳，纸:今官得閑散，翰旱:舍此欲奚耽。覃:頑庸須警策，陌:賴子發其箝。盐
北宋:歐陽修:年初夏:CN:古風:GuFeng:初夏劉氏竹林小飲:春榮忽已衰，支:夏葉換初秀。宥:披荒得深蹊，齐:掃綠蔭清晝。宥:萬竿交已聳，肿:千畝蔚何富。遇宥:驚雷迸狂鞭，先:霧籜舒文繡。宥:虛心高自擢，觉:勁節晚愈瘦。宥:雖慚桃李妖，萧:豈愧松柏後。有宥:川源湛新霽，霁:林麓洗昏霧。遇:猗猗色可餐，寒:滴滴翠欲溜。宥:況茲夏首月，月:景物得嘉候。宥:晚蝶舞新黄，阳:孤禽弄清咮。宥遇虞:窺深入窗蒙，东:玩密愛林茂。宥:依依带幽澗，谏:隱隱見孤岫。宥:林蓀縟堪眠，先:野汲泠可漱。宥尤:鳴琴瀉山風，东:高籟發仙奏。宥:暑却自蠲渴，曷:心閑疑愈疚。宥:杯盤雜芬芳，阳:圖籍羅左右。有宥:怡然忘簪組，麌:釋若出羈廄。宥:矧予懷一丘，尤:未得解黄綬。有宥:官事偶多閑，删:郊扉須屢叩。宥有:新篁漸添林，侵:晚筍堪薦豆。宥:誰邀接䍦公，东:有酒幸相就。宥
北宋:歐陽修:年春:CN:古風:GuFeng麻:眼有黑花戲書自遣:洛陽三見牡丹月，月:春醉往往眠人家。麻:揚州一遇芍藥時，支:夜飲不覺生朝霞。麻:天下名花惟有此，纸:罇前樂事更無加。麻:如今白首春風裏，纸寘:病眼何須厭黑花。麻
北宋:歐陽修:年:CN:古風:GuFeng:送朱生:萬物各有役，陌:無心獨浮雲。文:遂令幽居客，陌:日與山雲親。真:植桂比芳操，号豪:佩蘭思潔身。真:何必濯於水，纸:本無纓上塵。真
北宋:歐陽修:年月:CN:古風:GuFeng:雪:時在潁州作，玉月梨梅練絮白舞鵝鶴銀等事皆請勿用皇祐二年:新陽力微初破萼，药:美人高堂晨起驚，庚:幽士虛窗靜聞落。药:酒壚成徑集缾罌，庚:獵騎尋蹤得狐貉。药:龍蛇掃處斷復續，沃:猊虎團成呀且攫。药:共貪終歲飽麰麥，陌:豈恤空林饑鳥雀。药:沙墀朝賀迷象笏，月:桑野行歌沒芒屩。药:乃知一雪萬人喜，纸:顧我不飲胡爲樂。药觉:坐看天地絕氛埃，灰:使我胸襟如洗瀹。药:脫遺前言笑塵雜，合:搜索萬象窺冥漠。药:潁雖陋邦文士眾，送:巨筆人人把矛槊。觉:自非我爲發其端，寒:凍口何由開一噱。药
北宋:歐陽修:年月:CN:古風:GuFeng:雪晴:悠悠野水來，灰:灧灧西溪闊。曷:曉日披宿雲，文:荒臺照殘雪。屑:風光變窮臘，合:歲律新陽月。月:凍卉意初回，灰队贿:綠醅浮可撥。曷:人閑樂朋友，有:鳥哢知時節。屑:豈止探芳菲，微:耕桑行可閱。屑
北宋:歐陽修:古風:GuFeng侵:竹間亭:二首原校：其一已見《居士集》:高亭照初日，质:竹影凉蕭森。侵:新篁漸解籜，药:翠色日已深。侵:雨多苔莓青，青:原校：疑:幽徑無人尋。侵:靜趣久迺得，职:暫來聊解襟。侵:清風颯然生，庚:鳴鳥送好音。侵:佳時不易得，职:濁酒聊自斟。侵:興盡即言返，阮:重來期抱琴。侵
北宋:歐陽修:年:CN:古風:GuFeng:白兔:至和二年:天冥冥，青:雲濛濛，东:白兔擣藥姮娥宮。东:玉關金鎖夜不閉，霁屑:竄入滁山千萬重。冬:滁泉清甘瀉大壑，药:滁草軟翠摇輕風。东:渴飲泉，先:困棲草，皓:滁人遇之豐山道。皓号:網羅百計偶得之，支:千里持爲翰林寶。皓:翰林酬酢委金璧，陌:珠箔花籠玉爲食。职寘:朝隨孔翠伴，翰旱:暮綴鸞皇翼。职:主人邀客醉籠下，马祃麌:京洛風埃不霑席。陌:羣詩名貌極豪縱，冬宋董:爾兔有意果誰識。职寘:天資潔白已爲累，支寘纸:物性拘囚盡無益。陌:上林榮落幾時休，尤:回首峯巒斷消息。职
北宋:歐陽修:年:CN:古風:GuFeng:偶書:吾見陶靖節，屑质:愛酒又愛閑。删:二者人所欲，沃:不問愚與賢。先:柰何古今人，真:遂此樂尤難。寒:飲酒或時有，有:得閑何鮮焉。先:浮屠老子流，尤:營營盈市廛。先:二物尚如比，纸支寘质:仕宦不待言。元:官高責愈重，冬肿宋:祿厚足憂患。删:暫息不可得，职:況欲閑長年。先:少壯務貪得，职:銳意力爭前。先:老來難勉强，养漾:思此但長歎。寒:决計不宜晚，阮:歸耕潁尾田。先
北宋:歐陽修:年:CN:古風:GuFeng:日本刀歌:昆夷道遠不復通，东:世傳切玉誰能窮。东
北宋:歐陽修:年夏:CN,会峰亭:古風:GuFeng先:會峰亭:山勢百里見，霰:新亭壓其巔。先:羣峯漸靡迤，支纸歌:高下相綿聯。先
北宋:歐陽修:年夏:CN,凝翠亭:古風:GuFeng阳:晚步綠陰園遂登凝翠亭:餘春去已遠，阮愿:綠水涵新塘。阳:漸愛樹陰密，质:初迎蕙風凉。阳:高亭可四望，漾阳:繞郭青山長。阳:野色晚更好，皓号:嵐曛共微茫。阳:幽懷不可寫，马:雅詠同誰觴。阳:明月如慰我，哿:開軒送清光。阳
北宋:歐陽修:年夏:CN:古風:GuFeng:聖俞惠宣州筆戲書:聖俞宣城人，真:能使紫毫筆。质:宣人諸葛高，豪:世業守不失。质:緊心縛長毫，豪:三副頗精密。质:硬軟適人手，有:百管不差一。质:京師諸筆工，东:牌榜自稱述。质:纍纍相國東，东:比若衣縫蝨。质:或柔多虛尖，盐:或硬不可屈。物:但能裝管榻，合:有表曾無實。质:價高仍費錢，先:用不過數日。质:豈如宣城毫，豪:耐久仍可乞。物
北宋:歐陽修:年秋:CN:古風:GuFeng:贈潘景溫叟:秦盧不世出，质寘:俗子相矜誇。麻:治疾不知源，元:一作求:橫死紛如麻。麻:番陽奇男子，纸:衣冠本儒家。麻:學本得心訣，屑:照底窮根厓。佳:泠然鑒五藏，漾:曾靡毫釐差。麻:公卿掃榻迎，庚敬:黄金載盈車。麻:語言無羽翰，寒:飛入萬齒牙。麻:相逢京洛下，马祃麌:使我驚且嗟。麻:七年慈母病，敬:庸工口咿啞。麻:恨不早見君，文:以乞壺中砂。麻:通宵耳高論，元愿真:飲恨知何涯。麻:瞥然別我去，御语:征途指煙霞。麻:孤雲不可留，尤:淚線風中斜。麻
北宋:歐陽修:年夏:CN:古風:GuFeng屑:學書二首:蘇子歸黄泉，先:筆法遂中絕。屑:賴有蔡君謨，虞:名聲馳晚節。屑:醉翁不量力，职:每欲追其轍。屑:人生浪自苦，麌遇:以取兒女悅。屑:豈止學書然，先:自悔從今决。屑
北宋:歐陽修:年夏:CN:古風:GuFeng:學書二首:學書不覺夜，祃:但怪西窗暗。勘:病目故已昏，元:墨不分濃淡。勘感:人生不自知，支:勞苦殊無憾。勘:所得乃虛名，庚:榮華俄頃暫。勘:豈止學書然，先:作銘聊自鑒。陷
北宋:歐陽修:年冬:古風:GuFeng:奉使道中作三首:執手意遲遲，支:出門還草草。皓:無嫌去時速，屋:但願歸時早。皓:北風吹雪犯征裘，尤:夾路花開回馬頭。尤:若無二月還家樂，药觉效:爭奈千山遠客愁。尤
北宋:歐陽修:年冬:古風:GuFeng:奉使道中作三首:爲客莫思家，麻:客行方遠道。皓号:還家自有時，支:空使朱顔老。皓:禁城春色暖融怡，支:花倚春風待客歸。微:勸君還家須飲酒，有:記取思歸未得時。支
北宋:歐陽修:年冬:古風:GuFeng:奉使道中作三首:客夢方在家，麻:角聲已催曉。筱:怱怱行人起，纸:共怨角聲早。皓:馬蹄終日踐氷霜，阳:未到思回空斷腸。阳:少貪夢裏還家樂，药觉效:早起前山路正長。阳:一作山前
北宋:歐陽修:年春夏间:CN:古風:GuFeng庚:勉劉申:有司精考覈，陌屑:吾子齒尚少，筱啸:加勤無自輕。庚:努力圖樹立，缉:庶幾終有成。庚
北宋:歐陽修:年春:CN:古風:GuFeng:壽樓:碧瓦照日生青煙，先:誰家高樓當道邊。先:昨日丁丁斤且斲，觉:今朝朱欄橫翠幕。药锡:主人起樓何太高，豪:欲誇富力壓羣豪。豪:日暮春風吹管弦，先:過者仰首皆留連。先:應笑樓前騎馬客，陌:腰垂金章頭已白。陌:苦貪名利損形骸，佳:爭若庸愚恣聲色。职:朝見騎馬過，个:暮見騎馬歸。微:經年無補朝廷事，寘:何用區區來往爲。寘
北宋:歐陽修:年月:CN:古風:GuFeng:試院聞奚琴作:奚琴本出奚人樂，药觉效:奚虜彈之雙淚落。药:抱琴置酒試一彈，寒翰:曲罷依然不能作。药个遇语:黄河之水向東流，尤:鳧飛鴈下白雲秋。尤:岸上行人舟上客，陌:朝來暮去無今昔。陌:哀絃一奏池上風，东:忽聞如在河舟中。东:絃聲千古聽不改，贿:可憐纖手今何在。贿:誰知著意弄新音，侵:斷我罇前今日心。侵:當時應有曾聞者，马:若使重聽須淚下。马
北宋:歐陽修:年初春:CN:古風:GuFeng东:乞藥有感呈梅聖俞:嘉祐五年:宣州紫沙合，合:圓若截郫筒。东:偶得今十載，贿队:走宦南北東。东:一作官:持之聖俞家，麻:乞藥戒羸僮。东:聖俞見之喜，纸:遽以手磨礱。东:謂此吾家物，物:問誰持贈公。东:因嗟與君交，肴:事事無不同。东:憶昔初識面，霰:青衫游洛中。东:高標不可揖，缉:杳若雲間鴻。东:不獨體輕健，愿:目明仍耳聰。东:爾來三十年，先:多難百憂攻。东:君晚得奇藥，药觉:靈根斸離宮。东:續校：一作斲:其狀若狗蹄，齐:其香比芎藭。东:愛君方食貧，真:面色悅以豐。东:不憚乞餘劑，霁支:庶幾助衰癃。东:平時一笑歡，寒:飲酒各爭雄。东:向老百病出，质寘:區區論藥功。东:衰盛物常理，纸:續校：一作有:循環勢無窮。东:寄語少年兒，支齐:慎勿笑兩翁。东
北宋:歐陽修:年夏:CN:古風:GuFeng:擬剝啄行寄趙少師:熙寧五年:剝剝復啄啄，觉屋:柴門驚鳥雀。药:故人千里駕，祃:信士百金諾。药:搢紳相趨動顔色，职:閭巷歡呼共嗟愕。药:顧我非惟慰寂寥，萧:於時自可警偷薄。药:事國十年憂患同，东:酣歌幾日暫相從。冬:酒醒初不戒徒馭，御:歸思瞥起如飛鴻。东:車馬閴然人已去，御语:荷鋤却向野田中。东
军旅,兵器北宋:歐陽修:年:CN:古風:GuFeng:劍聯句:范仲淹、滕宗諒　慶曆三年:聖人作神兵，庚:以定天下厄。陌:范:蚩尤發靈機，微:干將構雄績。锡:歐:橐籥天地開，灰:鑪冶陰陽闢。陌:滕:南帝輸火精，庚:西皇降金液。陌:歐:炎炎崑岡熒，青:洶洶洪河擘。陌:范:雷霆助意氣，未:日月淪精魄。陌:滕:神氣不在大，泰:錯落就三尺。陌:直淬靈溪泉，先:橫磨太行石。陌:歐:雄雌威並立，缉:晝夜光相射。陌:范:提携風雲生，庚:指顧煙霞寂。锡:滕:堅剛正人心，侵:耿介志士跡。陌:歐:初疑成夏鼎，迥:魑魅世所適。陌锡:滕:又若引吳刀，豪:犀象謂無隔。陌:原校：疑:范:截波虬尾滑，月黠:脫浪鯨牙直。职:頑冰挂陰霤，宥:皎月乘孤隙。陌:歐:河角起彗氣，未:雲罅露秋碧。陌:曉鐔星斗爛，翰:夜匣飛龍宅。陌:范:舞酣霰雪回，灰队贿:彈俊球琳擊。锡:鮮摇霅水光，阳:膩刮湘山色。职:滕:青蛟渴雨瘦，宥:素虺蟠霜瘠。陌:歐:清音鏘以鳴，庚:寒姿堅且澤。陌:范:鬼類喪影響，养:佞黨摧肝膈。陌:歐:一旦會神武，麌:四海屠兇逆。陌:范:周王奉天討，皓:商郊千里赤。陌:歐:楚子揚軍聲，庚:秦師萬首白。陌:祥輝冠吳楚，语御:殺氣橫燕易。陌:范:與君斬鼇足，沃遇:八極停震虩。陌:歐:與君刜鵬翼，职:三辰增煥赫。陌:莫使化猿翁，东:辱我爲幻惑。职:范:莫使暴虎人，真:屈我執仇敵。锡:滕:尊嚴俟冠冕，铣:左右舞干戚。锡:歐:功成不可留，尤:延平空霹靂。锡:范
北宋:歐陽修:年:CN:古風:GuFeng侵:鶴聯句:范仲俺、滕宗諒　慶曆四年:上霄降靈氣，未:鍾此千年禽。侵:范:幽閑靖節性，敬:孤高伯夷心。侵:歐:頡頏紫霄垠，真文元先:飄颻滄浪潯。侵:歐:岳湛有仙姿，支:鈞韶無俗音。侵:范:毛滋月華淡，勘感:頂粹霞光深。侵:歐:目流泉客淚，寘:翅垂羽人襟。侵:滕:騰漢雪千丈，养:點溪霜半尋。侵:范:纖喙礪青鐵，屑:脩脛雕碧琳。侵:歐:巖棲干溪樹，遇麌:澤飲卑蹄涔。侵:滕:鸞皇自塤箎，支:燕雀徒商參。侵:范:獨翅聳瓊枝，支:羣舞傾瑶林。侵:歐:病餘霞雲段，翰:夢回松吹吟。侵:滕:靜嫌鸚鵡言，元:高笑鴛鴦淫。侵:范:金精冷澄澈，屑:玉格寒蕭森。侵:歐:潔白不我恃，纸:腥羶非所任。侵:滕:稻粱不得已，纸:蟣虱胡爲侵。侵:范:天池憶鵬遊，尤:雲羅傷鳳沈。侵:滕:風流超縞素，遇:一作起績:雅淡絕規箴。侵:歐:相親長道情，庚:偶見銷煩襟。侵:續校：羽人襟、煩襟，此詩重押襟字，其上字疑作衿:西漢惜馮唐，阳:華皓欲投簪。侵:歐:南朝仰衛玠，卦:清羸疑不禁。侵:滕:端如方直臣，真:處羣良足欽。侵:范:介如廉退士，纸:驚秋猶在陰。侵:范:幾誚鷹隼鷙，寘:覊韝俄見臨。侵:歐:還嗤鳧鷖貪，覃:弋繳終就擒。侵:歐:乘軒乃一芥，卦:空籠仍萬金。侵:滕:片雲伴遥影，梗:冥冥越煙岑。侵:范:長飚送逸響，养:亭亭出霜砧。侵:原校：疑:一作幽:歐:蓬瀛忽往來，灰:桑田成古今。侵:歐:願下八佾庭，青径:鼓舞薰風琴。侵:滕:按：范
北宋:歐陽修:年月:CN:古風:GuFeng:來燕堂與趙叔平王禹玉王原叔韓子華聯句:原校：見《華陽集》　嘉祐三年:賢侯謝郡歸，微:從游樂吾黨。养:林泉富餘地，寘:卜筑疏陳莽。养:是時春正中，东:來燕音下上。漾养:若賀大厦成，庚:喜留眾賓賞。养:概:得名因談笑，啸:揮墨粲題榜。养漾:所夸賢豪盛，敬庚:豈止池榭廣。养漾:人心樂且閑，删:鳥意頡而頏。漾:吟罇敞花軒，元:醉枕酣風幌。养:脩:輕雲薄藻棟，送:初日麗珠網。养:紅袂生暗香，阳:清絃泛餘響。养:林深隱飛蓋，泰合:岸曲遲去槳。养:波光欄檻明，庚:竹氣衣巾爽。养:珪:虛容凉樾入，缉:影與文漣蕩。养漾:晨飚轉綠蕙，霁:夕雨滋膏壤。养:嘉辰喜盍朋，蒸:命駕期屢往。养:觴詠陶淑真，真:世俗豈吾倣。养:洙:得以爲勝游，尤:蕭然散煩想。养:公子固好士，纸:世德復可象。养:今此大基構，宥:不圖專奉養。养漾:美哉風流存，元:來葉足師仰。养:絳:原注：賢侯謂鎮東軍節度觀察留後李端願。　以上《歐陽文忠公集·外集》卷四　自知潁州至歸作，起皇祐元年，盡熙寧五年
北宋:欧阳修:古風:GuFeng:西湖念语:昔者王子猷之爱竹，屋:造门不问于主人，真:陶渊明之卧舆，鱼御:遇酒便留于道士。纸:况西湖之胜概，队:擅东颍之佳名。庚:虽美景良辰，真:固多于高会。泰:而清风明月，月:幸属于闲人。真:并游或结于良朋，蒸:乘兴有时而独往。养:鸣蛙暂听，青径吻:安问属官而属私。支:曲水临流，尤:自可一觞而一咏。敬:至欢然而会意，寘:亦傍若于无人。真:乃知偶来常胜於特来，灰:前言可信。震真:所有虽非于己有，有:其得已多。歌:因翻旧阕之辞，支:写以新声之调，啸萧尤:敢阵薄伎，寘支:聊佐清欢。寒
古今圖書集成北宋:歐陽修:古風:GuFeng:山中之樂,Preface:前人佛者惠勤，餘杭人也。少去父母，長無妻子。以衣食于佛之徒，往來京師二十年。其人聰明材智，亦嘗學問于賢士大夫。今其南歸，遂將窮極吳、越、甌、閩，江湖海上之諸山，以肆其所適。余嘉其嘗有聞於吾人也，於其行也，為作山中之樂三章，極道山林閒事，以動蕩其心意，而卒反之正其辭曰：:江上山兮海上峰。冬:藹青蒼兮杳巑叢。东:霞飛霧散兮邈乎青空。东:天巉鬼削兮壁立於鴻濛。东:崖懸磴絕兮險且窮。东:穿雲渡水兮忽得路，遇:而不知其深之幾重。冬:中有平田廣谷兮，齐:與世隔絕，屑:猶有太古之遺風。东:泉石甘而土肥兮，齐:鳥獸雝雝。冬:其人麋鹿兮，齐:既壽而豐。东:不知人間之幾時兮，齐:但見草木華落為春冬。冬:嗟世之人兮，齐:曷不歸來乎山中。东:山中之樂不可見，霰:今子其往兮誰逢。冬东,按：整理自《古今圖書集成》山總部
古今圖書集成北宋:歐陽修:古風:GuFeng:山中之樂:丹莖翠蔓兮，齐:巖壑玲瓏。东:水聲聒聒兮，齐:花氣濛濛。东:石巉巉兮橫路，遇:風颯颯兮吹松。冬:雲冥冥兮雨霏霏，微:白猿夜嘯兮青峰。冬:朝日出兮林間，删:澗谷紛兮青紅。东:千林靜兮秋月，月:百草香兮春風。东:嗟世之人兮，齐:曷不歸來乎山中。东:山中之樂不可得，职:今子其往兮誰從。冬,按：整理自《古今圖書集成》山總部
古今圖書集成北宋:歐陽修:古風:GuFeng:山中之樂:梯崖架險兮，齐:佛廟仙宮。东:耀空山兮，齐:鬱穹窿。东:彼之人兮，齐:固亦目明而耳聰。东:寵辱不干其慮兮，齐:仁義不被其躬。东:蔭長松之蓊蔚兮，齐:藉纖草之丰茸。冬东:苟其中以自足兮，齐:忘其服焉而顛童。东:自古智能魁傑之士兮，齐:固亦絕世而逃蹤。冬:惜天材之甚良兮，齐:而自棄于無庸。冬:嗟彼之人兮，齐:胡為老乎山中。东:山中之樂不可久，有:遲子之返兮誰同。东,按：整理自《古今圖書集成》山總部
北宋:欧阳修:年闰月日:CN,平山堂:詞:Ci:朝中措 送刘仲原甫出守维扬,:平山阑槛倚晴空。东
北宋:欧阳修:詞:Ci阳:诉衷情令 眉意:一作黄庭坚詩::清晨帘幕卷轻霜。阳:一作珠帘绣幕:呵手试梅妆。阳:都缘自有离恨，愿,:故画作，药个遇语,:远山长。阳,:思往事，寘,:惜流芳。阳:一作光:易成伤。阳:一作恨难忘:拟歌先敛，俭艳:一作未:欲笑还颦，真:最断人肠。阳:这首词以形传神，从人物的外貌转而深入其内心世界，通过描写一位歌女的生活片断，展现了歌女们痛苦的内心世界。
北宋:欧阳修:詞:Ci:采桑子,:Preface:西湖念语：昔者王子猷之爱竹，造门不问于主人；陶渊明之卧舆，遇酒便留于道上。况西湖之胜概，擅东颍之佳名。虽美景良辰，固多于高会；而清风明月，幸属于闲人。并游结于良朋，乘兴有时而独往。鸣蛙暂听，安问属官而属私；曲水临流，自可一觞而一咏。至欢然而会意，亦傍若于无人。乃知偶来常胜于特来，前言可信；所有虽非于己有，其得已多。因翻旧阕之辞，写以新声之调，敢陈薄伎，聊佐清欢。轻舟短棹西湖好，皓号:绿水逶迤，支:芳草长堤。齐:隐隐笙歌处处随。支,:无风水面琉璃滑，月黠:不觉船移。支:微动涟漪，支:惊起沙禽掠岸飞。微:这首词是作者晚年《采桑子》组词中的一首。它以轻松淡雅的笔调，描写泛舟颖州（今安徽阜阳）西湖时所见的美丽景色。全词色调清丽，风格娟秀，充满诗情画意，读来清新可喜。
北宋:欧阳修:詞:Ci:采桑子,:春深雨过西湖好，皓号:百卉争妍。先:蝶乱蜂喧，元:晴日催花暖欲然。先,:兰桡画舸悠悠去，御语:疑是神仙。先:返照波间，删:水阔风高颺管弦。先
北宋:欧阳修:詞:Ci先:采桑子,:画船载酒西湖好，皓号:急管繁弦。先:空水澄鲜。先:俯仰流连，先:疑是湖中别有天。先:这首词，上片描绘载酒游湖时船中丝竹齐奏、酒杯频传的热闹气氛 。下片写酒后醉眠船上 ，俯视湖中 ，但见行云在船下浮动，使人疑惑湖中别有天地。
北宋:欧阳修:詞:Ci东:采桑子,:群芳过后西湖好，皓号:狼藉残红，东:飞絮濛濛，东:垂柳阑干尽日风。东,:笙歌散尽游人去，御语:始觉春空。东:垂下帘栊，东:双燕归来细雨中。东:群芳过后：百花凋谢。西湖：指颍州（今安徽省阜阳市）西湖。
北宋:欧阳修:詞:Ci:采桑子,:何人解赏西湖好，皓号:佳景无时。支:飞盖相追，支:贪向花间醉玉卮。支,:谁知闲凭阑干处，语御:芳草斜晖。微:水远烟微，微:一点沧洲白鹭飞。微
北宋:欧阳修:詞:Ci麻:采桑子,:清明上巳西湖好，皓号:满目繁华。麻:争道谁家。麻:绿柳朱轮走钿车。麻,:游人日暮相将去，御语:醒醉喧哗。麻:路转堤斜。麻:直到城头总是花。麻
北宋:欧阳修:詞:Ci:采桑子,:荷花开後西湖好，皓号:一片笙歌醉里归。微
北宋:欧阳修:詞:Ci:采桑子,:天容水色西湖好，皓号:云物俱鲜。先:鸥鹭闲眠，先:应惯寻常听管弦。先,:风清月白偏宜夜，祃:一片琼田。先:谁羡骖鸾，寒:人在舟中便是仙。先:此词描写西湖的天光水色，尤其着意刻画了一幅如诗如画、如梦如幻的西湖夜景，表达了作者对大自然和现实人生的深深热爱和眷恋，反映了欧公晚年旷达乐观的人生态度。
北宋:欧阳修:詞:Ci:采桑子,:残霞夕照西湖好，皓号:花坞蘋汀。青:十顷波平，庚:野岸无人舟自横。庚,:西南月上浮云散，翰旱:轩槛凉生。庚:莲芰香清，庚:水面风来酒面醒。青:西湖：指颍州西湖。
北宋:欧阳修:詞:Ci:采桑子,:平生为爱西湖好，皓号:来拥朱轮。真:富贵浮云，文:俯仰流年二十春。真,:归来恰似辽东鹤，药:谁识当年旧主人。真:此词以清新质朴、自然流畅的诗化语言和清疏隽朗的风格，抒写了词人二十年前知颍州及归颍州而引发的人生感慨。
北宋:欧阳修:詞:Ci:采桑子,:画楼钟动君休唱，漾:往事无踪。冬:聚散匆匆。东:今日欢娱几客同。东,:去年绿鬓今年白，陌:不觉衰容。冬:明月清风。东:把酒何人忆谢公。东
北宋:欧阳修:詞:Ci:采桑子,:十年一别流光速，屋:白首相逢。东:莫话衰翁。东:但斗尊前语笑同。东,:劝君满酌君须醉，寘:尽日从容。冬:画鷁牵风。东:即去朝天泛舜聪。东
北宋:欧阳修:詞:Ci:采桑子,:十年前是樽前客，陌:月白风清。庚:忧患凋零，青:老去光阴速可惊。庚,:鬓华虽改心无改，贿:试把金觥。庚:旧曲重听，青:犹似当年醉里声。庚:此词是作者宋神宗熙宁四年退居颍州后所作，词中以慷慨悲壮的感情发身世之慨，读来沉郁顿挫，荡气回肠，极一唱三叹之致，在《六一词》中属豪放一路。全词以情语胜，写情疏隽深婉，自然真切。
北宋:欧阳修:詞:Ci:忆江南,::江南蝶，叶:斜日一双双。江:身似何郎曾傅粉，吻:心如韩寿爱偷香。阳:天赋与轻狂。阳,:微雨後，有宥:薄翅腻烟光。阳:才伴游蜂来小院，霰:又随飞絮过东墙。阳:长是为花忙。阳:这是一首以蝴蝶为吟诵对象的咏物词。
北宋:欧阳修:詞:Ci:长相思,::蘋满溪，齐,:柳绕堤。齐:相送行人溪水西，齐:回时陇月低。齐,:烟霏霏，微,:风凄凄。齐:重倚朱门听马嘶，齐:寒鸥相对飞。微:又作张先作
北宋:欧阳修:詞:Ci:长相思,::花似伊，支,:柳似伊。支:花柳青春人别离，支:低头双泪垂。支,:长江东，东,:长江西。齐:两岸鸳鸯两处飞，微:相逢知几时。支
北宋:欧阳修:詞:Ci:长相思,::深花枝。支,:浅花枝。支:深浅花枝相并时。支:花枝难似伊。支,:玉如肌，支,:柳如眉。支:爱著鹅黄金缕衣。微:啼妆更为谁。支
北宋:欧阳修:詞:Ci:减字木兰花,::伤怀离抱。皓号:天若有情天亦老。皓:此意如何。歌:细似轻丝渺似波。歌,:扁舟岸侧。职:枫叶荻花秋索索。陌:细想前欢。寒:须著人间比梦间。删
北宋:欧阳修:詞:Ci:减字木兰花,:去年残腊。合:曾折梅花相对插。洽:人面而今。侵:空有花开无处寻。侵,:天天不远。阮愿:把酒拈花須发愿。愿:愿得和伊。支:偎雪眠香似旧时。支
北宋:欧阳修:詞:Ci:减字木兰花,::年来方寸。愿:十日幽欢千日恨。愿:未会此情。庚:白尽人头可得平。庚,:区区堪比。纸寘:水趁浮萍风趁水。纸:试望瑶京。庚:芳草随人上古城。庚
北宋:欧阳修:詞:Ci:减字木兰花,::留春不住。遇:燕老莺慵无觅处。语御:说似残春。真:一老应无却少人。真,:风和月好。皓号:办得黄金须买笑。啸:爱惜芳时。支:莫待无花空折枝。支
北宋:欧阳修:詞:Ci:清商怨,:关河愁思望处满。旱:渐素秋向晚。阮:雁过南云，文:行人回泪眼。潸,:双鸾衾裯悔展。铣:夜又永枕孤人远。阮愿梦未成归，微:梅花闻塞管。旱
北宋:欧阳修:詞:Ci:减字木兰花,::楼台向晓。筱:淡月低云天气好。皓号:翠幕风微。微:宛转梁州入破时。支,:香生舞袂。霁:楚女腰肢天与细。霁:汗粉重匀。真:酒後轻寒不著人。真
北宋:欧阳修:詞:Ci:减字木兰花,:画堂雅宴。霰翰铣:一抹朱弦初入遍。霰::拨头憁利。寘:怨月愁花无限意。寘:红粉轻盈。庚:倚暖香檀曲未成。庚
北宋:欧阳修:詞:Ci:减字木兰花,::歌檀敛袂。霁:缭绕雕梁尘暗起。纸:柔润清圆。先:百琲明珠一线穿。先,:樱唇玉齿。纸:天上仙音心下事。寘:留住行云。文:满坐迷魂酒半醺。文
北宋:欧阳修:詞:Ci支:阮郎归,:去年今日落花时。支:依前又见伊。支:淡匀双脸浅匀眉。支:青衫透玉肌。支,:才会面，霰,:便相思。支:相思无尽期。支:这回相见好相知。支:相知已是迟。支
北宋:欧阳修:詞:Ci:生查子,:含羞整翠鬟，删:得意频相顾。遇:雁柱十三弦，先:一一春莺语。语御,:娇云容易飞，微:梦断知何处。语御:深院锁黄昏，元:阵阵芭蕉雨。语:此词以男子的口吻，写一女子弹筝的情景，并在其中渗入爱情与离愁。
北宋:欧阳修:詞:Ci:阮郎归,:浓香搓粉细腰肢。支:青螺深画眉。支:玉钗撩乱挽人衣。微:娇多长睡迟。支,:绣帘角，觉屋,:月痕低。齐:仙郎东路归。微:泪红满面湿胭脂。支:兰房怨别离。支
北宋:欧阳修:詞:Ci:阮郎归,:落花浮水树临池。支:年前心眼期。支:见来无事去还思。支灰:而今花又飞。微,:浅螺黛，队,:淡燕脂。支:闲妆取次宜。支:隔帘风雨闭门时。支:此情风月知。支
北宋:欧阳修:詞:Ci:阮郎归:一作醉桃源，作者：张先::刘郎何日是来时。支:一作仙郎何日是来期:无心云胜伊。支:行云犹解傍山飞。微:郎行去不归。微,:强匀画，卦陌:又芳菲。微:春深轻薄衣。微:桃花无语伴相思。支灰:阴阴月上时。支
北宋:欧阳修:詞:Ci:阮郎归,:玉肌花脸柳腰肢。支:红妆浅黛眉。支:翠鬟斜亸语声低。齐:娇羞云雨时。支,:伊怜我，哿,:我怜伊。支:心儿与眼儿。支齐:绣屏深处说深期。支:幽情谁得知。支
北宋:欧阳修:詞:Ci:蝶恋花,:腊雪初销梅蕊绽。谏:喜鹊穿花转。铣霰:睡起夕阳迷醉眼。潸:新愁长向东风乱。翰,:瘦觉玉肌罗带缓。旱:红杏梢头，尤:二月春犹浅。铣:望极不来芳信断。翰旱:音书纵有争如见。霰
北宋:欧阳修:詞:Ci:蝶恋花,:帘幕东风寒料峭。啸:雪里香梅，灰:先报春来早。皓:红蜡枝头双燕小。筱:金刀剪彩呈纤巧。巧效:绣被五更春睡好。皓号:罗帏不觉纱窗晓。筱
北宋:欧阳修:詞:Ci宥:蝶恋花,:几度兰房听禁漏。宥:臂上残妆，阳:印得香盈袖。宥:酒力融融香汗透。宥:春娇入眼横波溜。宥::不见些时眉已皱。宥:水阔山遥，萧:乍向分飞後。宥:大抵有情须感旧。宥:肌肤拼为伊销瘦。宥
北宋:欧阳修:詞:Ci:蝶恋花:作者或为晏殊::帘幕风轻双语燕。霰:午後醒来，灰:一作午醉醒来:柳絮飞撩乱。翰:心事一春犹未见。霰:红英落尽青苔院。霰:一作馀花落尽青苔院::百尺朱楼闲倚遍。霰:薄雨浓云，文:抵死遮人面。霰:羌管不须吹别怨。愿:一作消息未知归早晚:无肠更为新声断。翰旱:一作斜阳只送平波远
北宋:欧阳修:詞:Ci:蝶恋花,:庭院深深深几许，语:杨柳堆烟，先:堆烟：形容杨柳浓密。帘幕无重数。遇:玉勒雕鞍游冶处，语御:玉勒：玉制的马衔。雕鞍：精雕的马鞍。游冶处：指歌楼妓院。乱红飞过秋千去。御语:乱红：落花。几许：多少。
北宋:欧阳修:詞:Ci:蝶恋花,:百种相思千种恨。愿:早是伤春，真:那更春醪困。愿:薄倖辜人终不愤。吻:何时枕畔分明问。问,:懊恼风流心一寸。愿:强醉偷眠，先:也即依前闷。愿:此意为君君不信。震:泪珠滴尽愁难尽。轸
北宋:欧阳修:詞:Ci:蝶恋花,:海燕双来归画栋。送:帘影无风，东:花影频移动。送董:半醉腾腾春睡重。肿宋:花里黄莺时一弄。送:日斜惊起相思梦。送
北宋:欧阳修:詞:Ci:蝶恋花,:一掬天和金粉腻。寘:莲子心中，东:自有深深意。寘:意密莲深秋正媚。寘:将花寄恨无人会。泰,:桥上少年桥下水。纸:小棹归时，支:不语牵红袂。霁:浪溅荷心圆又碎。队:无端欲伴相思泪。寘
北宋:欧阳修:詞:Ci:蝶恋花,:面旋落花风荡漾。漾:翠被华灯，蒸:夜夜空相向。漾养:寂寞起来褰绣幌。养:月明正在梨花上。养
北宋:欧阳修:詞:Ci:蝶恋花,:永日环堤乘綵舫。漾:烟草萧疏，鱼:恰似晴江上。漾养:水浸碧天风皱浪。漾:菱花荇蔓随双桨。养,:红粉佳人翻丽唱。漾:惊起鸳鸯，阳:两两飞相向。漾养:且把金尊倾美酿。漾:休思往事成惆怅。漾
北宋:欧阳修:詞:Ci:蝶恋花,:越女采莲秋水畔。翰:窄袖轻罗，歌:暗露双金钏。霰:照影摘花花似面。霰:芳心只共丝争乱。翰:离愁引著江南岸。翰:此词以通俗的语言 、鲜明的形象、明快的节奏，曲折深婉地表现了越女采莲的动人情景。
北宋:欧阳修:詞:Ci漾:蝶恋花,:水浸秋天风皱浪。漾:缥缈仙舟，尤:只似秋天上。漾:和露采莲愁一饷。漾:看花却是啼妆样。漾,:折得莲茎丝未放。漾:莲断丝牵，先:特地成惆怅。漾:归棹莫随花荡漾。漾:江头有个人相望。漾
北宋:欧阳修:年:CN:詞:Ci:蝶恋花,:独倚危楼风细细。霁:望极离愁，尤:黯黯生天际。霁:草色山光残照里。纸寘:无人会得凭欄意。寘,:也拟疏狂图一醉。寘:对酒当歌，歌:强饮还无味。未:衣带渐宽都不悔。贿队:况伊销得人憔悴。寘
北宋:欧阳修:詞:Ci:蝶恋花,:翠苑红芳晴满目。屋:绮席流莺，庚:上下长相逐。屋:紫陌闲随金轣辘。屋:马蹄踏遍春郊绿。沃,:一觉年华春梦促。沃:往事悠悠，尤:百种寻思足。沃:烟雨满楼山断续。沃:人闲倚遍阑干曲。沃
北宋:欧阳修:詞:Ci:蝶恋花,:小院深深门掩亚。祃:寂寞珠帘，盐:画阁重重下。马祃:欲近禁烟微雨罢。祃:绿杨深处秋千挂。卦,:傅粉狂游犹未舍。马祃:不念芳时，支:眉黛无人画。卦:薄倖未归春去也。马:杏花零落香红谢。祃
北宋:欧阳修:詞:Ci:蝶恋花,:欲过清明烟雨细。霁:小槛临窗，江:点点残花坠。寘:梁燕语多惊晓睡。寘:银屏一半堆香被。寘纸,:新岁风光如旧岁。霁:所恨征轮，真:渐渐程迢递。霁荠:纵有远情难写寄。寘:何妨解有相思泪。寘
北宋:欧阳修:詞:Ci:蝶恋花,:画阁归来春又晚。阮:燕子双飞，微:柳软桃花浅。铣:细雨满天风满院。霰:愁眉敛尽无人见。霰,:独倚阑干心绪乱。翰:芳草芊绵，先:尚忆江南岸。翰:风月无情人暗换。翰:旧游如梦空肠断。翰
北宋:欧阳修:詞:Ci:蝶恋花,:尝爱西湖春色早。皓:腊雪方销，萧:已见桃开小。筱:顷刻光阴都过了。筱:如今绿暗红英少。筱啸,:且趁馀花谋一笑。啸:况有笙歌，歌:艳态相萦绕。筱啸:老去风情应不到。号:凭君剩把芳尊倒。皓号
北宋:欧阳修:年:CN:詞:Ci:渔家傲,与赵康靖公,:四纪才名天下重。肿宋:三朝构厦为梁栋。送:定册功成身退勇。肿,:辞荣宠。肿:归来白首笙歌拥。肿,:顾我薄才无可用。宋:君恩近许归田垅。肿:今日一觞难得共。宋,:聊对捧。肿:官奴为我高歌送。送
北宋:欧阳修:詞:Ci:渔家傲,七夕,:喜鹊填河仙浪浅。铣:云軿早在星桥畔。翰:街鼓黄昏霞尾暗。霰,:炎光敛。俭艳:金钩侧倒天西面。霰,:一别经年今始见。霰:新欢往恨知何限。潸:天上佳期贪眷恋。霰,:良宵短。旱:人间不合催银箭。霰
北宋:欧阳修:詞:Ci:玉楼春,:红绦约束琼肌稳。阮:拍碎香檀催急衮。阮:陇头呜咽水声繁，元寒歌:叶下间关莺语近。问吻,:美人才子传芳信。震:明月清风伤别恨。愿:未知何处有知音，侵:常为此情留此恨。愿
北宋:欧阳修:詞:Ci:玉楼春,题上林后亭一名木兰花令,:风迟日媚烟光好。皓号:绿树依依芳意早。皓:年华容易即凋零，青先:春色只宜长恨少。筱啸,:池塘隐隐惊雷晓。筱:柳眼未开梅萼小。筱:尊前贪爱物华新，真:不道物新人渐老。皓
北宋:欧阳修:詞:Ci:玉楼春,:金雀双鬟年纪小。筱:学画蛾眉红淡扫。皓号:尽人言语尽人怜，先:不解此情惟解笑。啸,:稳着舞衣行动俏。啸:走向绮筵呈曲妙。啸:刘郎大有惜花心，侵:只恨寻花来较早。皓
北宋:欧阳修:詞:Ci:玉楼春,:洛阳正值芳菲节。屑:秾艳清香相间发。月:游丝有意苦相萦，庚:垂柳无端争赠别。屑::杏花红处青山缺。屑:山畔行人山下歇。月屑曷黠:今宵谁肯远相随，支:惟有寂寥孤馆月。月:欧阳修的这首《玉楼春》是离别词，写得既深婉又层深 ，既含蓄又充满激情 ，堪称言尽而意永的佳作。
北宋:欧阳修:詞:Ci:玉楼春,:残春一夜狂风雨。麌语遇:断送红飞花落树。遇麌:人心花意待留春，真:春色无情容易去。御语,:高楼把酒愁独语。语御:借问春归何处所。语:暮云空阔不知音，侵:惟有绿杨芳草路。遇
北宋:欧阳修:詞:Ci:玉楼春,:夜来枕上争闲事。寘:推倒屏山褰绣被。寘纸:尽人求守不应人，真:走向碧纱窗下睡。寘,:直到起来由自殢。霁:向道夜来真个醉。寘:大家恶发大家休，尤:毕竟到头谁不是。纸
北宋:欧阳修:詞:Ci:玉楼春,:红楼昨夜相将饮。沁:月近珠帘花近枕。寝沁:银缸照客酒方酣，覃:玉漏催人街已禁。沁,:晚潮去棹浮清浸。沁:古岸平芜萧索甚。寝沁:大都薄宦足离愁，尤:不放双鸳长恁恁。寝
北宋:欧阳修:詞:Ci:玉楼春,:西湖南北烟波阔。曷:风里丝簧声韵咽。屑:舞馀裙带绿双垂，支:酒入香腮红一抹。曷,:杯深不觉琉璃滑。月黠:贪看六么花十八。黠:明朝车马各西东，东:惆怅画桥风与月。月:本篇起二句以简炼的笔触，概括地写出了西湖的广阔与繁华。“烟波阔”，一笔渲染过去，背景很有气派。“风里丝簧声韵咽”，则是浑括不流于纤弱的句子 ，使人想象到那广阔的烟波中 ，回荡着丝簧之声 ，当日西湖风光和一派繁华景象 ，便如在目前。
北宋:欧阳修:詞:Ci:玉楼春,:春山敛黛低歌扇。霰:暂解吴钩登祖宴。霰翰铣:画楼钟动已魂销，萧:何况马嘶芳草岸。翰,:青门柳色随人远。阮愿:望欲断时肠已断。翰旱:洛城春色待君来，灰:莫到落花飞似霰。霰
北宋:欧阳修:年春末:CN:詞:Ci:玉楼春,:樽前拟把归期说。屑:未语春容先惨咽。屑:人生自是有情痴，支:此恨不关风与月。月,:离歌且莫翻新阕。屑:一曲能教肠寸结。屑:直须看尽洛城花，麻:始共春风容易别。屑:这首词开端的“樽前拟把归期说，欲语春容先惨咽”两句，是对眼前情事的直接叙写，同时在其遣辞造句的选择与结构之间，词中又显示出了一种独具的意境。“樽前”，原该是何等欢乐的场合，“春容”又该是何等美丽的人物，而在“樽前”所要述说的却是指向离别的“归期”，于是“樽前”的欢乐与“春容”的美丽，乃一变而为伤心的“惨咽”了。在这种转变与对比之中，隐然见出欧公对美好事物之爱赏与对人世无常之悲慨二种情绪以及两相对比之中所形成的一种张力。
北宋:欧阳修:詞:Ci:玉楼春,:珠帘半下香销印。震:二月东风催柳信。震:琵琶傍畔且寻思，支灰:鹦鹉前头休借问。问,:惊鸿过後生离恨。愿:红日长时添酒困。愿:未知心在阿谁边，先:满眼泪珠言不尽。轸
北宋:欧阳修:年:CN:詞:Ci:南歌子,:凤髻金泥带，泰:龙纹玉掌梳。鱼:去来窗下笑相扶，虞,:爱道画眉深浅入时无。虞:弄笔偎人久，有:描花试手初。鱼:笑问鸳鸯两字怎生书。鱼这首词以雅俗相间的语言、富有动态性和形象性描写 ，塑造了一个娇憨活泼 、纯洁可爱的新娘子形象，表现了她的音容笑貌、心理活动，以及她与爱侣之间的一往情深。
北宋:欧阳修:詞:Ci:玉楼春,:妖冶风情天与措。遇:清瘦肌肤冰雪妒。遇:百年心事一宵同，东:愁听鸡声窗外度。遇,:信阻青禽云雨暮。遇:海月空惊人两处。语御:强将离恨倚江楼，尤:江水不能流恨去。御语
北宋:欧阳修:詞:Ci:玉楼春,:西亭饮散清歌阕。屑:花外迟迟宫漏发。月:涂金烛引紫骝嘶，齐:柳曲西头归路别。屑,:佳辰只恐幽期阔。曷:密赠殷勤衣上结。屑:翠屏魂梦莫相寻，侵:禁断六街清夜月。月
北宋:欧阳修:詞:Ci:玉楼春,:常忆洛阳风景媚。寘:烟暖风和添酒味。未:莺啼宴席似留人，真:花出墙头如有意。寘,:别来已隔千山翠。寘:望断危楼斜日坠。寘:关心只为牡丹红，东:一片春愁来梦里。寘
北宋:欧阳修:詞:Ci:玉楼春:一作 晏殊 词::池塘水绿春微暖。阮:记得玉真初见面。霰:从头歌韵响铮鏦，江冬:入破舞腰红乱旋。霰,:玉钩帘下香阶畔。翰:醉後不知红日晚。阮:当时共我赏花人，真:点检如今无一半。翰:此词以往日之“歌韵琤琮”、“舞腰乱旋”的热烈场面，对照今日之孤独寂寞，上下片对比强烈，思念之情自然流露出来。全词采用前后互见的手法，有明写，有暗示，有详笔，有略笔，写得跌宕有致，音调谐婉，意韵深长。
北宋:欧阳修:年:CN:詞:Ci:玉楼春,:两翁相遇逢佳节。屑:正值柳绵飞似雪。屑:便须豪饮敌青春，真:莫对新花羞白发。月,:人生聚散如弦筈。曷:老去风情尤惜别。屑:大家金盏倒垂莲，先:一任西楼低晓月。月
北宋:欧阳修:詞:Ci:玉楼春,:蝶飞芳草花飞路。遇:把酒已嗟春色暮。遇:当时枝上落残花，麻:今日水流何处去。御语,:楼前独绕鸣蝉树。遇麌:忆把芳条吹暖絮。御:红莲绿芰亦芳菲，微:不奈金风兼玉露。遇
北宋:欧阳修:詞:Ci:木兰花,:别后不知君远近。问吻:触目凄凉多少闷。愿:渐行渐远渐无书，鱼支:水阔鱼沉何处问。问,:夜深风竹敲秋韵。问:万叶千声皆是恨。愿:故欹单枕梦中寻，侵:梦又不成灯又烬。震:这首词是作者的早期作品。它受五代花间词的影响，以代言体（即女性第一人称方式）形式表达了闺中思妇深沉凄婉的离情别绪。全词以景寓情，情景交融，词境委婉曲折、深沉精细而又温柔敦厚。
北宋:欧阳修:詞:Ci:玉楼春,:檀槽碎响金丝拨。曷:露湿浔阳江上月。月:不知商妇为谁愁，尤:一曲行人留夜发。月,:画堂花月新声别。屑:红蕊调长弹未彻。屑:暗将深意祝胶弦，先:唯愿弦弦无断绝。屑
北宋:欧阳修:詞:Ci:玉楼春,:金花盏面红烟透。宥:舞急香茵随步皱。宥:青春才子有新词，支:红粉佳人重劝酒。有,:也知自为伤春瘦。宥:归骑休交银烛候。宥:拟将沉醉为清欢，寒:无奈醒来还感旧。宥
北宋:欧阳修:詞:Ci:玉楼春,:黄金弄色轻於粉。吻:濯濯春条如水嫩。愿:为缘力薄未禁风，东:不奈多娇长似困。愿,:腰柔乍怯人相近。问吻:眉小未知春有恨。愿:劝君著意惜芳菲，微:莫待行人攀折尽。轸
北宋:欧阳修:詞:Ci:玉楼春,:沉沉庭院莺吟弄。送:日暖烟和春气重。肿宋:绿杨娇眼为谁回，灰:芳草深心空自动。送董,:倚阑无语伤离凤。送:一片风情无处用。宋:寻思还有旧家心，侵:蝴蝶时时来役梦。送
北宋:欧阳修:詞:Ci:玉楼春,:去时梅萼初凝粉。吻:不觉小桃风力损。阮:梨花最晚又凋零，青先:何事归期无定准。轸,:阑干倚遍重来凭。径:泪粉偷将红袖印。震:蜘蛛喜鹊误人多，歌:似此无凭安足信。震
北宋:欧阳修:詞:Ci:玉楼春,:酒美春浓花世界。卦:得意人人千万态。队:莫教辜负艳阳天，先:过了堆金何处买。蟹,:已去少年无计奈。泰:且愿芳心长恁在。贿队:闲愁一点上心来，灰:算得东风吹不解。蟹
北宋:欧阳修:詞:Ci:玉楼春,:湖边柳外楼高处。语御:望断云山多少路。遇:阑干倚遍使人愁，尤:又是天涯初日暮。遇,:轻无管系狂无数。遇麌:水畔花飞风里絮。御:算伊浑似薄情郎，阳:去便不来来便去。御语
北宋:欧阳修:詞:Ci:玉楼春,:南园粉蝶能无数。遇麌:度翠穿红来复去。御语:倡条冶叶恣留连，先:赢得百花无限妒。遇
北宋:欧阳修:詞:Ci:玉楼春,:东风本是开花信。震:及至花时风更紧。轸:吹开吹谢苦匆匆，东:春意到头无处问。问,:把酒临风千万恨。愿:欲扫残红犹未忍。轸:夜来风雨转离披，支:满眼凄凉愁不尽。轸
北宋:欧阳修:詞:Ci:玉楼春,:阴阴树色笼晴昼。宥:清淡园林春过後。有宥:杏腮轻粉日催红，东::佳人向晚新妆就。宥:圆腻歌喉珠欲溜。宥:当筵莫放酒杯迟，支:乐事良辰难入手。有
北宋:欧阳修:詞:Ci:玉楼春,:芙蓉斗晕燕支浅。铣:留著晚花开小宴。霰翰铣:画船红日晚风清，庚:柳色溪光晴照暖。阮,:美人争劝梨花盏。潸:莫交银烛促归期，支:已祝斜阳休更晚。阮
北宋:欧阳修:詞:Ci:玉楼春,子规,:江南三月春光老。皓:月落禽啼天未晓。筱:露和啼血染花红，东:恨过千家烟树杪。筱,:云垂玉枕屏山小。筱:梦欲成时惊觉了。筱:人心应不似伊心，侵:若解思归归合早。皓
北宋:欧阳修:詞:Ci:桃源忆故人,一名虞美人影,:梅梢弄粉香犹嫩。愿:欲寄江南春信。震:别後寸肠萦损。阮:说与伊争稳。阮,:小炉独守寒灰烬。震:忍泪低头画尽。轸:眉上万重新恨。愿:竟日无人问。问
北宋:欧阳修:年:CN:詞:Ci虞:圣无忧/乌夜啼,:世路风波险，俭:十年一别须臾。虞:人生聚散长如此，纸:相见且欢娱。虞,:好酒能消光景，梗:春风不染髭鬚。虞:为公一醉花前倒，皓号:红袖莫来扶。虞
北宋:欧阳修:詞:Ci:桃源忆故人,:莺愁燕苦春归去。御语:寂寂花飘红雨。麌语遇:碧草绿杨岐路。遇:况是长亭暮。遇,:少年行客情难诉。遇:泣对东风无语。语御:目断两三烟树。遇麌:翠隔江淹浦。麌
北宋:欧阳修:年夏:CN:詞:Ci庚:临江仙,:柳外轻雷池上雨，麌语遇:雨声滴碎荷声。庚:小楼西角断虹明。庚:阑干倚处，语御:待得月华生。庚,:燕子飞来窥画栋，送:玉钩垂下帘旌。庚:凉波不动簟纹平。庚:水精双枕，寝沁:傍有堕钗横。庚:此词写夏日傍晚，阵雨已过、月亮升起后楼外楼内的景象，几乎句句写景，而情尽寓其中。
北宋:欧阳修:年:CN:詞:Ci麻:临江仙,:记得金銮同唱第，霁:春风上国繁华。麻:如今薄宦老天涯，麻:十年岐路，遇:空负曲江花。麻,:闻说阆山通阆苑，阮:楼高不见君家。麻:孤城寒日等闲斜，麻,:离愁难尽，轸:红树远连霞。麻
北宋:欧阳修:詞:Ci:蓦山溪,::新正初破，个:三五银蟾满。旱:纤手染香罗，歌:剪红莲满城开遍。霰楼台上下，马祃麌:歌管咽春风，东,:驾香轮，真,:停宝马，马:只待金乌晚。阮,:帝城今夜，祃:罗绮谁为伴。翰旱:应卜紫姑神，真:问归期相思望断。翰旱天涯情绪，语:对酒且开颜，删,:春宵短。旱,:春寒浅。铣:莫待金杯暖。阮
北宋:欧阳修:年秋:CN:詞:Ci:浪淘沙令,:把酒祝东风，东:且共从容。冬:垂杨紫陌洛城东。东:总是当时携手处，语御:游遍芳丛。东,:聚散苦匆匆，东:此恨无穷。东:今年花胜去年红。东:可惜明年花更好，皓号:知与谁同？东:此词为明道元年（）春，欧公与友人梅尧臣在洛阳城东旧地重游有感而作，词中伤时惜别，抒发了人生聚散无常的感叹。
北宋:欧阳修:詞:Ci萧:浪淘沙令,:花外倒金翘。萧:饮散无憀。萧:柔桑蔽日柳迷条。萧:此地年时曾一醉，寘:还是春朝。萧,:今日举轻桡。萧:帆影飘飘。萧:长亭回首短亭遥。萧:过尽长亭人更远，阮愿:特地魂销。萧
北宋:欧阳修:詞:Ci:浪淘沙令,:五岭麦秋残。寒:荔子初丹。寒:绛纱囊里水晶丸。寒:可惜天教生处远，阮愿:不近长安。寒,:往事忆开元。元:妃子偏怜。先:一从魂散马嵬关。删:只有红尘无驿使，纸寘:满眼骊山。删:这是一首咏史词，作者在词中从杨贵妃喜食鲜荔枝 ，玄宗命人从岭南、西蜀驰驿进献一事发抒感慨，歌咏唐天宝年间玄宗荒淫、杨妃专宠的史事，给世人以深刻的戒鉴和启迪。
北宋:欧阳修:詞:Ci:浪淘沙令,:万恨苦绵绵。先:旧约前欢。寒:桃花溪畔柳阴间。删:几度日高春睡重，肿宋:绣户深关。删,:楼外夕阳闲。删:独自凭阑。寒:一重水隔一重山。删:水阔山高人不见，霰:有泪无言。元
北宋:欧阳修:年春:CN:詞:Ci尤:浪淘沙令,:今日北池游。尤:漾漾轻舟。尤:波光潋滟柳条柔。尤:如此春来春又去，御语:白了人头。尤,:好妓好歌喉。尤:不醉难休。尤:劝君满满酌金瓯。尤:纵使花时常病酒，有:也是风流。尤
北宋:欧阳修:詞:Ci:御带花,:青春何处风光好，皓:帝里偏爱元夕。陌:万重缯彩，贿:构一屏峰岭，梗:半空金碧。陌:宝檠银釭，江东:耀绛幕龙虎腾掷。陌沙堤远，阮愿,:雕轮绣毂，屋:争走五王宅。陌:雍容熙熙昼，宥:会乐府神姬，支:海洞仙客。陌:拽香摇翠，寘:称执手行歌，歌:锦街天陌。陌:月淡寒轻，庚:渐向晓漏声寂寂。锡当年少，筱啸,:狂心未已，纸寘:不醉怎归得。职
北宋:欧阳修:詞:Ci:定风波,:把酒花前欲问他。歌:对花何吝醉颜酡。歌:相向。漾养:十分深送一声歌。歌
北宋:欧阳修:詞:Ci:定风波,:把酒花前欲问伊。支:忍嫌金盏负春时。支:红艳不能旬日看。翰,:宜算。翰旱:须知开谢只相随。支,:蝶去蝶来犹解恋。霰,:难见。霰:回头还是度年期。支:莫候饮阑花已尽。轸,:方信。震:无人堪与补残枝。支
北宋:欧阳修:詞:Ci:定风波,:把酒花前欲问公。东:对花何事诉金锺。冬:为问去年春甚处。语御,:虚度。遇:莺声撩乱一场空。东,:今岁春来须爱惜。陌,:难得。职:须知花面不长红。东:待得酒醒君不见。霰,:千片。霰:不随流水即随风。东
北宋:欧阳修:詞:Ci:定风波,:把酒花前欲问君。文:世间何计可留春。真:纵使青春留得住。遇,:虚语。语御:无情花对有情人。真,:任是好花须落去。御语,:自古。麌:红颜能得几时新。真:暗想浮生何时好。皓号,:唯有。有:清歌一曲倒金尊。元
北宋:欧阳修:詞:Ci:定风波,:过尽韶华不可添。盐:小楼红日下层檐。盐:春睡觉来情绪恶。药,:寂寞。药:杨花缭乱拂珠帘。盐,:早是闲愁依旧在。贿队,:无奈。泰:那堪更被宿酲兼。盐:把酒送春惆怅甚。寝沁,:长恁。寝:年年三月病厌厌。盐
北宋:欧阳修:詞:Ci:定风波,:对酒追欢莫负春。真:春光归去可饶人。真:不是狂心贪燕乐。药觉,:自觉。觉:年来白发满头新。真
北宋:欧阳修:詞:Ci:喜迁莺,::梅谢粉，吻,:柳拖金，侵:香满旧园林。侵:养花天气半晴阴，侵:花好却愁深。侵,:花无数，遇,:愁无数，遇麌:花好却愁春去。御语:戴花持酒祝东风，东:千万莫匆匆。东
北宋:欧阳修:詞:Ci:浣溪沙,:云曳香绵彩柱高。豪:绛旗风颭出花梢。肴:一梭红带往来抛。肴,:束素美人羞不打，马梗:却嫌裙慢褪纤腰。萧:日斜深院影空摇。萧
北宋:欧阳修:年春:CN,西湖:詞:Ci先:浣溪沙,:堤上游人逐画船。先:拍堤春水四垂天。先:绿杨楼外出秋千。先,:白发戴花君莫笑，啸:六么催拍盏频传。先:人生何处似尊前。先:此词以清丽质朴的语言，描写作者春日载舟颍州西湖上的所见所感。词的上片描摹明媚秀丽的春景和众多游人的欢娱 ，下片写作者在画舫中宴饮的情况，着重抒情。整首词意境疏放清旷，婉曲蕴藉，意在言外，别有意趣。
北宋:欧阳修:詞:Ci:浣溪沙,:湖上朱桥响画轮。真:溶溶春水浸春云。文:碧琉璃滑净无尘。真,:当路游丝萦醉客，陌:隔花啼鸟唤行人。真:日斜归去奈何春。真:此词描写泛舟颍州西湖 、留连美好春光的情趣。
北宋:欧阳修:詞:Ci:浣溪沙,:叶底青青杏子垂。支:枝头薄薄柳绵飞。微:日高深院晚莺啼。齐,:堪恨风流成薄倖，梗:断无消息道归期。支:托腮无语翠眉低。齐
北宋:欧阳修:詞:Ci阳:浣溪沙,:青杏园林煮酒香。阳:佳人初著薄罗裳。阳:柳丝摇曳燕飞忙。阳,:乍雨乍晴花自落，药:闲愁闲闷昼偏长。阳:为谁消瘦损容光。阳
北宋:欧阳修:年夏:CN,西湖:詞:Ci灰:浣溪沙,:红粉佳人白玉杯。灰:木兰船稳棹歌催。灰:绿荷风里笑声来。灰,:细雨轻烟笼草树，遇麌:斜桥曲水绕楼台。灰:夕阳高处画屏开。灰
北宋:欧阳修:詞:Ci尤:浣溪沙,:翠袖娇鬟舞石州。尤:两行红粉一时羞。尤:新声难逐管弦愁。尤,:白发主人年未老，皓:清时贤相望偏优。尤:一尊风月为公留。尤
北宋:欧阳修:詞:Ci阳:浣溪沙,:灯烬垂花月似霜。阳:薄帘映月两交光。阳:酒醺红粉自生香。阳,:双手舞馀拖翠袖，宥:一声歌已釂金觞。阳:休回娇眼断人肠。阳
北宋:欧阳修:詞:Ci:浣溪沙,:十载相逢酒一卮。支:故人才见便开眉。支:老来游旧更同谁。支,:浮世歌欢真易失，质:宦途离合信难期。支:尊前莫惜醉如泥。齐
北宋:欧阳修:詞:Ci:夜行船,:轻捧香腮低枕。沁:眼波媚向人相浸。沁佯娇佯醉索如今，侵:这风情怎教人禁。沁:却与和衣推未寝。寝:低声地告人休恁。寝月夕花朝，萧:不成虚过，个歌:芳年嫁君徒甚。寝
北宋:欧阳修:年夏:CN:詞:Ci:夜行船,:忆昔西都欢纵。宋董:自别後有谁能共。宋伊川山水洛川花，麻:细寻思旧游如梦。送:今日相逢情愈重。肿宋:愁闻唱画楼锺动。送董白发天涯逢此景，梗:倒金尊殢谁相送。送:、
北宋:欧阳修:詞:Ci:夜行船,:满眼东风飞絮。御:催行色短亭春暮。遇落花流水草连云，文:看看是断肠南浦。麌:檀板未终人去去。御语:扁舟在绿杨深处。语御手把金尊难为别，屑:更那听乱莺疏雨。语:、
北宋:欧阳修:詞:Ci:夜行船,:闲把鸳衾横枕。沁:损眉尖泪痕红沁。沁花时良夜不归来，灰:忍频听漏移清禁。沁:一饷无言都未寝。寝:忆当初是谁先恁。寝及至如今，侵:教人成病，敬:风流万般徒甚。寝
北宋:欧阳修:詞:Ci:洛阳春,:红纱未晓黄鹂语。语御:蕙炉销兰炷。遇麌:锦屏罗幕护春寒，寒:昨夜三更雨。麌语遇:绣帘闲倚吹轻絮。御:敛眉山无绪。语:看花拭泪向归鸿，东:问来处逢郎否。麌:、
北宋:欧阳修:詞:Ci:雨中花令,:千古都门行路。遇:能使离歌声苦。麌遇:送尽行人，真,:花残春晚，阮:又到君东去。御语,:醉藉落花吹暖絮。御:多少曲堤芳树。遇麌:且携手留连，先,:良辰美景，梗:留作相思处。语御
北宋:欧阳修:詞:Ci麻:越溪春,:三月十三寒食日，质:春色遍天涯。麻:越溪阆苑繁华地，寘:傍禁垣珠翠烟霞。麻红粉墙头，尤,:秋千影里，纸寘:临水人家。麻,:归来晚驻香车。麻:银箭透窗纱。麻:有时三点两点雨霁，霁:朱门柳细风斜。麻:沈麝不烧金鸭冷，梗:笼月照梨花。麻
北宋:欧阳修:詞:Ci豪:贺圣朝影/添声杨柳枝,:白雪梨花红粉桃。豪,:露华高。豪:垂杨慢舞绿丝绦。豪,:草如袍。豪,:风过小池轻浪起，纸,:似江皋。豪:千金莫惜买香醪。豪,:且陶陶。豪
北宋:欧阳修:詞:Ci:洞天春,:莺啼绿树声早。皓:槛外残红未扫。皓号:露点真珠遍芳草。皓:正帘帏清晓。筱,:秋千宅院悄悄。筱啸:又是清明过了。筱:燕蝶轻狂，阳:柳丝撩乱，翰,:春心多少。筱
北宋:欧阳修:詞:Ci:忆汉月,:红艳几枝轻袅。筱:新被东风开了。筱:倚烟啼露为谁娇，萧:故惹蝶怜蜂恼。皓,:多情游赏处，语御:留恋向绿丛千绕。筱啸酒阑欢罢不成归，微:肠断月斜春老。皓
北宋:欧阳修:詞:Ci:清平乐,:小庭春老。皓:碧砌红萱草。皓:长忆小阑闲共绕。筱啸:携手绿丛含笑。啸,:别来音信全乖。佳:旧期前事堪猜。灰:门掩日斜人静，梗:落花愁点青苔。灰
北宋:欧阳修:詞:Ci:凉州令/梁州令 东堂石榴,:翠树芳条颭。俭:的的裙腰初染。俭:佳人携手弄芳菲，微:绿阴红影，梗:共展双纹簟。俭:插花照影窥鸾鉴。陷:只恐芳容减。豏:不堪零落春晚，阮:青苔雨後深红点。俭:一去门闲掩。俭感:重来却寻朱槛。豏:离离秋实弄轻霜，阳:娇红脉脉，陌:似见胭脂脸。俭:人非事往眉空敛。俭艳:谁把佳期赚。陷:芳心只愿长依旧，宥:春风更放明年艳。艳
北宋:欧阳修:詞:Ci:鹊桥仙,:月波清霁，霁,:烟容明淡，勘感:灵汉旧期还至。寘:映夹岸星榆点缀。霁:云屏未卷，铣霰,:仙鸡催晓，筱:肠断去年情味。未:多应天意不教长，阳:恁恐把欢娱容易。寘:、
北宋:欧阳修:詞:Ci尤:珠帘卷,::珠帘卷，铣霰,:暮云愁。尤:垂杨暗锁青楼。尤:烟雨濛濛如画，卦陌:轻风吹旋收。尤,:香断锦屏新别，屑:人闲玉簟初秋。尤:多少旧欢新恨，愿:书杳杳梦悠悠。尤:、
北宋:欧阳修:詞:Ci:南乡子,:翠密红繁。元寒:水国凉生未是寒。寒:无端。寒:藏在红房艳粉间。删
北宋:欧阳修:詞:Ci:南乡子,:雨後斜阳。阳:细细风来细细香。阳:风定波平花映水，纸,:休藏。阳:照出轻盈半面妆。阳,:路隔秋江。江:莲子深深隐翠房。阳:意在莲心无问处，语御,:难忘。阳:泪裛红腮不记行。阳
北宋:欧阳修:詞:Ci:摸鱼儿,:卷绣帘梧桐秋院落，药一霎雨添新绿。沃:对小池闲立残妆浅，铣:向晚水纹如縠。屋,:凝远目。屋:恨人去寂寂，锡:凤枕孤难宿。屋:倚阑不足。沃:看燕拂风檐，盐:蝶翻露草，皓:两两长相逐。屋,:双眉促。沃:可惜年华婉娩，阮:西风初弄庭菊。屋:况伊家年少，筱啸:多情未已难拘束。沃:那堪更趁凉景，梗:追寻甚处垂杨曲。沃屋,:佳期过尽，轸:但不说归来，灰,:多应忘了，筱:云屏去时祝。屋
北宋:欧阳修:詞:Ci:鹧鸪天,:学画宫眉细细长。阳:芙蓉出水斗新妆。阳:只知一笑能倾国，职:不信相看有断肠。阳,:双黄鹄，沃,:两鸳鸯。阳:迢迢云水恨难忘。阳:早知今日长相忆，职:不及从初莫作双。江
北宋:欧阳修:詞:Ci:醉蓬莱,:见羞容敛翠，寘:嫩脸匀红，东:素腰袅娜。哿:红药阑边，先:恼不教伊过。个歌:半掩娇羞，尤:语声低颤，霰:问道有人知麽。歌哿萧:强整罗裙，文,:偷回波眼，潸:佯行佯坐。个哿:更问假如，鱼御:事还成後，有宥:乱了云鬟，删:被娘猜破。个:我且归家，麻:你而今休呵。歌:更为娘行，庚阳漾敬:有些针线，霰:诮未曾收囉。歌:却待更阑，寒,:庭花影下，马祃麌,:重来则个。个
北宋:欧阳修:年秋:CN:詞:Ci东:少年游,:去年秋晚此园中。东:携手玩芳丛。东,:拈花嗅蕊，纸:恼烟撩雾，遇:拚醉倚西风。东,:今年重对芳丛处，语御:追往事又成空。东敲遍阑干，寒:向人无语，语御:惆怅满枝红。东
北宋:欧阳修:詞:Ci阳:少年游,:肉红圆样浅心黄。阳:枝上巧如装。阳:雨轻烟重，肿宋,:无憀天气，未:啼破晓来妆。阳,:寒轻贴体风头冷，梗:忍抛弃向秋光。阳不会深心，侵:为谁惆怅，漾:回面恨斜阳。阳
北宋:欧阳修:詞:Ci:少年游,:玉壶冰莹兽炉灰。灰:人起绣帘开。灰,:春丛一夜，祃:六花开尽，轸:不待剪刀催。灰,:洛阳城阙中天起，纸:高下遍楼台。灰支:絮乱风轻，庚敬:拂鞍沾袖，宥:归路似章街。佳
北宋:欧阳修:詞:Ci:鼓笛慢/水龙吟,:缕金裙窣轻纱，麻:透红莹玉真堪爱。队,:多情更把，马祃纸:眼儿斜盼，谏,:眉儿敛黛。队:舞态歌阑，寒:困偎香脸，俭:酒红微带。泰,:便直饶更有丹青妙手，有应难写天然态。队:长恐有时不见，霰:每饶伊百般娇騃。纸眼穿肠断，翰旱:如今千种，肿宋,:思量无奈。泰个:花谢春归，微:梦回云散，翰旱:欲寻难再。队,:暗消魂，元:但觉鸳衾凤枕，寝沁:有馀香在。贿队
北宋:欧阳修:詞:Ci:千秋岁,::罗衫满袖，宥:尽是忆伊泪。寘,:残妆粉，吻,:馀香被。寘纸:手把金尊酒，有:未饮先如醉。寘,:但向道，皓号:厌厌成病皆因你。纸,:离思迢迢远，阮愿:一似长江水。纸,:去不断，翰旱,:来无际。霁:红笺著意写，马:不尽相思意。寘,:为个甚，寝沁:相思只在心儿里。纸寘
北宋:欧阳修:詞:Ci:千秋岁,:画堂人静，梗:翡翠帘前月。月:鸾帷凤枕虚铺设。屑:风流难管束，沃:一去音书歇。月屑曷黠,:到而今，侵:高梧冷落西风切。屑,:未语先垂泪，寘:滴尽相思血。屑,:魂欲断，翰旱,:情难绝。屑:都来些子事，寘:更与何人说。屑,:为个甚，寝沁:心头见底多离别。屑
北宋:欧阳修:詞:Ci:看花回,:晓色初透东窗，江:醉魂方觉。觉:恋恋绣衾半拥，肿:动万感脉脉，陌:春思无托。药:追想少年，先:何处青楼贪欢乐。药觉,:当媚景，梗:恨月愁花，麻:算伊全妄凤帏约。药,:空泪滴真珠暗落。药又被谁连宵留著。药不晓高天甚意，寘:既付与风流，尤:却恁情薄。药:细把身心自解，蟹卦:只与猛拼却。药:又及至见来了，筱怎生教人恶。药
北宋:欧阳修:詞:Ci:武陵春,:宝幄华灯相见夜，祃:妆脸小桃红。东:斗帐香檀翡翠笼。东冬:携手恨匆匆。东,:金泥双结同心带，泰:留与记情浓。冬:却望行云十二峰。冬:肠断月斜锺。冬
北宋:欧阳修:詞:Ci:梁州令,:红杏墙头树。遇麌:紫萼香心初吐。麌遇:新年花发旧时枝，支,:徘徊千绕，筱啸:独共东风语。语御:阳台一梦如云雨。麌语遇:为问今何处。语御:离情别恨多少，筱啸:条条结向垂杨缕。麌:此事难分付。遇:初心本谁先许。语:窃香解佩两沈沈，侵:知他而今，侵:记得当初否。麌:谁教薄倖轻相误。遇:不信道相思苦。麌遇如今却恁空追悔，贿队:元来也会忆人去。御语
北宋:欧阳修:詞:Ci:蝶恋花,咏枕儿,:宝琢珊瑚山样瘦。宥:缓髻轻拢，东:一朵云生袖。宥:昨夜佳人初命偶。有:论情旋旋移相就。宥,:几叠鸳衾红浪皱。宥:暗觉金钗，佳:磔磔声相扣。宥有:一自楚台人梦後。有宥:凄凉暮雨沾裀绣。宥
北宋:欧阳修:詞:Ci:一斛珠,::今朝祖宴。霰翰铣:可怜明夜孤灯馆。旱翰:酒醒明月空床满。旱:翠被重重，冬:不似香肌暖。阮,:愁肠恰似沈香篆。铣:千回万转萦还断。翰旱:梦中若得相寻见。霰:却愿春宵，萧:一夜如年远。阮愿
北宋:欧阳修:詞:Ci:惜芳时/思归乐,:因倚兰台翠云亸。哿:睡未足双眉尚锁。哿潜身走向伊行坐。个哿:孜孜地告他梳裹。哿:发妆酒冷重温过。个:道要饮除非伴我。哿丁香嚼碎偎人睡，寘:犹记恨夜来些个。个:、
北宋:欧阳修:詞:Ci:洞仙歌令/洞仙歌,::楼前乱草，皓:是离人方寸。愿:倚遍阑干意无尽。轸,:罗巾掩，俭感:宿粉残眉香未减，豏人与天涯共远。阮愿:香闺知人否，有麌纸尤:长是厌厌，盐:拟写相思寄归信。震真,:未写了，筱:泪成行早满香笺。先相思字一时滴损。阮便直饶伊家总无情，庚也拼了一生，庚:为伊成病。敬
北宋:欧阳修:詞:Ci:洞仙歌令/洞仙歌,::情知须病，敬:奈自家先肯。迥:天甚教伊恁端正。敬,:忆年时兰棹独倚春风，东相怜处月影花光相映。敬:别来凭谁诉，遇:空寄香笺，先:拟问前欢甚时更。敬:後约与新期，支:易失难寻，侵:空肠断损风流心性。敬除只把芳尊强开颜，删奈酒到愁肠，阳:醉了还醒。迥径
北宋:欧阳修:詞:Ci:鹊踏枝/蝶恋花,:一曲尊前开画扇。霰:暂近还遥，萧:不语仍低面。霰:直至情多缘少见。霰:千金不直双回眄。霰铣,:苦恨行云容易散。翰旱:过尽佳期，支:争向年芳晚。阮:百种寻思千万遍。霰:愁肠不似情难断。翰
北宋:欧阳修:詞:Ci:品令,::渐素景。梗,:金风劲。敬:早是凄凉孤冷。梗:那堪闻蛩吟穿金井。梗唤愁绪难整。梗:懊恼人人薄倖。梗:负云期雨信。震真:终日望伊来，灰,:无凭准。轸:闷损我也不定。径:、
北宋:欧阳修:詞:Ci:圣无忧/乌夜啼,:相别重相遇，遇:恬如一梦须臾。虞:尊前今日欢娱事，寘:放盏旋成虚。鱼,:莫惜斗量珠玉，沃:随他雪白髭须。虞:人间长久身难得，职:斗在不如吾。虞
北宋:欧阳修:詞:Ci:锦香囊,:一寸相思无著处。语御:甚夜长难度。遇:灯花前几转寒更，庚敬桐叶上数声秋雨。麌语遇真个此心终难负。遇:况少年情绪。语:已交共春茧缠绵，先终不学钿筝移柱。麌遇:、
北宋:欧阳修:詞:Ci:燕归梁,:风摆红藤卷绣帘。盐:宝鉴慵拈。盐:日高梳洗几时忺。盐:金盆水弄纤纤。盐:髻云谩亸残花淡，勘感:和娇媚瘦岩岩。咸离情更被宿酲兼。盐:空惹得病厌厌。盐:、
北宋:欧阳修:詞:Ci蒸:燕归梁,:屏里金炉帐外灯。蒸:掩春睡腾腾。蒸:绿云堆枕乱鬅鬙。蒸:犹依约那回曾。蒸:人生少有，有,:相怜到老，皓:宁不被天憎。蒸:而今前事总无凭。蒸:空赢得瘦稜稜。蒸:、
北宋:欧阳修:詞:Ci:系裙腰,:水轩檐幕透薰风。东:银塘外柳烟浓。冬方床遍展鱼鳞簟，俭,:碧纱笼。董:小墀面对芙蓉。冬:玉人共处双鸳枕，寝沁:和娇困睡朦胧。东起来意懒含羞态，队,:汗香融。东,:素裙腰，萧,:映酥胸。冬
北宋:欧阳修:詞:Ci:怨春郎:为伊家，麻,:终日闷。愿:受尽恓惶谁问。问:不知不觉上心头，尤:悄一霎身心，侵:顿也没处顿。愿,:恼愁肠，阳,:成寸寸。愿:已恁莫把人萦损。阮:奈每每人前道著伊，支,:空把相思泪眼和衣搵。吻
北宋:欧阳修:詞:Ci:滴滴金,:尊前一把横波溜。宥:彼此心儿有。有:曲屏深幌解香罗，歌,:花灯微透。宥:偎人欲语眉先皱。宥:红玉困春酒。有:为问鸳衾这回後。有宥:几时重又。宥
北宋:欧阳修:詞:Ci:卜算子,:极得醉中眠，先:迤逦翻成病。敬:莫是前生负你来，灰:今世里教孤冷。梗:言约全无定。径:是谁先薄倖。梗:不惯孤眠惯成双，江:奈奴子心肠硬。敬:、
北宋:欧阳修:詞:Ci:感庭秋/撼庭秋,:红笺封了还重拆。陌:这添追忆。职:且教伊见我，哿:别来翠减香销端的。锡:渌波平远，阮愿:暮山重叠，叶:算难凭鳞翼。职:倚危楼极目，屋:无情细草长天色。职
北宋:欧阳修:詞:Ci:满路花/促拍满路花,:铜荷融烛泪，寘:金兽啮扉环。删:兰堂春夜疑，支,:惜更残。寒:落花风雨，麌语遇:向晓作轻寒。寒,:金龟朝早，皓,:香衾馀暖，阮元:殢娇由自慵眠。先:小鬟无事须来唤，翰:呵破点唇檀。寒:回身还却背屏山。删春禽飞下，马祃麌:帘外日三竿。寒:起来云鬓乱，翰:不妆红粉，吻:下阶且上秋千。先
北宋:欧阳修:詞:Ci:好女儿令/好女儿,:眼细眉长。阳:宫样梳妆。阳,:靸鞋儿走向花下立著。药御语:一身绣出，质寘:两同心字，寘:浅浅金黄。阳:早是肌肤轻渺，筱:抱著了暖仍香。阳姿姿媚媚端正好，皓号:怎教人别後，有宥,:从头仔细，霁:断得思量。阳
北宋:欧阳修:詞:Ci支:南乡子,:浅浅画双眉。支:取次梳妆也便宜。支:洒着胭脂红扑面，霰,:须知。支:更有何人得似伊。支,:宝帐烛残时。支:好个温柔模样儿。支:月里仙郎清似玉，沃,:相期。支:些子精神更与谁。支
北宋:欧阳修:詞:Ci:南乡子,:好个人人，真:深点唇儿淡抹腮。灰,:花下相逢忙走怕人猜。灰遗下弓弓小绣鞋。佳,:剗袜重来。灰:半亸乌云金凤钗。佳:行笑行行连抱得，职,:相挨。佳:一向娇痴不下怀。佳
北宋:欧阳修:詞:Ci:恨春迟,:欲借江梅荐饮。寝沁:望陇驿音息沈沈。侵住在柳州东，东:彼此相思，支灰:梦回云去难寻。侵:归燕来时花期浸。沁:淡月坠将晓还阴。侵争奈多情易感，感:风信无凭，蒸径:如何消遣初心。侵
北宋:欧阳修:詞:Ci:忆秦娥,::十五六，屋,:脱罗裳，阳:长恁黛眉蹙。屋,:红玉暖，阮元,:入人怀，佳,:春困熟。屋,:展香裀，真:帐前明画烛。沃,:眼波长，阳养漾:斜浸鬓云绿。沃,:看不足。沃:苦残宵更漏促。沃:、
北宋:欧阳修:詞:Ci萧:诉衷情令,:歌时眉黛舞时腰。萧:无处不娇饶。萧:初剪菊欲登高。豪天气怯鲛绡。萧,:紫丝障，漾,:绿杨桥。萧,:路迢迢。萧:酒阑歌罢，祃蟹:一度归时，支:一度魂消。萧
北宋:欧阳修:詞:Ci:诉衷情令,:离怀酒病两忡忡。东:欹枕梦无踪。冬:可怜有人今夜，祃:胆小怯房空。东,:杨柳绿，沃,:杏梢红。东,:负春风。东,:迢迢别恨，愿:脉脉归心，侵:付与征鸿。东
北宋:欧阳修:詞:Ci萧:少年游,:绿云双亸插金翘。萧:年纪正妖饶。萧:汉妃束素，遇:小蛮垂柳，有:都占洛城腰。萧,:锦屏春过衣初减，豏:香雪暖凝消。萧:试问当筵眼波恨，愿:滴滴为谁娇。萧
北宋:欧阳修:詞:Ci:踏莎行慢:独自上孤舟。尤:倚危樯目断。翰旱,:难成暮雨，麌语遇:更朝云散。翰旱:凉劲残叶乱。翰:新月照澄波浅。铣今夜里，纸寘:厌厌离绪难销遣。铣霰:强来就枕，寝沁,:灯残漏永，梗:合相思眼。潸:分明梦见如花面。霰:依前是旧庭院。霰新月照，啸,:罗幕挂，卦,:珠帘卷。铣霰,:渐向晓，筱:脉然睡觉如天远。阮愿
北宋:欧阳修:詞:Ci:蕙香囊/鹊桥仙,:身作琵琶，麻:调全宫羽，麌遇:佳人自然用意。寘:宝檀槽在雪胸前，先:倚香脐横枕琼臂。寘:组带金钩，尤:背垂红绶，有宥:纤指转弦韵细。霁:愿伊只恁拨梁州，尤:且多时得在怀里。纸寘:、
北宋:欧阳修:詞:Ci:迎春乐,:薄纱衫子裙腰匝。合:步轻轻小罗靸。合人前爱把眼儿札。黠:香汗透胭脂蜡。合良夜永幽期欢则洽。洽约重会玉纤频插。洽执手临归，微:犹且更待留时霎。洽
北宋:欧阳修:詞:Ci:一落索,:小桃风撼香红碎。队:满帘笼花气。未:看花何事却成愁，尤:悄不会春风意。寘:窗在梧桐叶底。荠:更黄昏雨细。霁:枕前前事上心来，灰:独自个怎生睡。寘:、
北宋:欧阳修:詞:Ci:玉楼春,印眉,:半辐霜绡亲手剪。铣:香染青蛾和泪卷。铣霰:画时横接媚霞长，阳:印处双沾愁黛浅。铣,:当时付我情何限。潸:欲使妆痕长在眼。潸:一回忆著一拈看，寒:便似花前重见面。霰
北宋:欧阳修:詞:Ci:宴瑶池/越江吟:恋眼哝心终未改。贿:向意间长在。贿队:都缘为颜色殊常，阳见馀花尽无心爱。队都为是风流㬠。卦:至他人强来厮坏。卦从今後若得相逢，冬东阳绣帏里痛惜娇态。队:、
北宋:欧阳修:詞:Ci:解仙佩:有个人人牵系。霁:泪成痕滴尽罗衣。微问海约山盟何时。支:镇教人目断魂飞。微梦里似偎人睡。寘:肌肤依旧骨香腻。寘:觉来但堆鸳被。寘纸支:想忡忡那里争知。支:、
北宋:欧阳修:詞:Ci尤:忆江南,::江南柳，有:花柳两相柔。尤:花片落时粘酒盏，潸:柳条低处拂人头。尤:各自是风流。尤,:江南月，月:如镜复如钩。尤:似镜不侵红粉面，霰:似钩不挂画帘头。尤:长是照离愁。尤
北宋:欧阳修:詞:Ci:渔家傲:战胜归来飞捷奏。宥,:倾贺酒。有:玉阶遥献南山寿。有
北宋:欧阳修:詞:Ci:桃源忆故人,:碧纱影弄东风晓。筱:一夜海棠开了。筱:枝上数声啼鸟。筱:妆点愁多少。筱啸,:妒云恨雨腰支袅。筱:眉黛不忺重扫。皓号:薄倖不来春老。皓:羞带宜男草。皓
北宋:欧阳修:詞:Ci:阮郎归,:雪霜林际见依稀。微:清香已暗期。支:前村已遍倚南枝。支:群花犹未知。支,:情似旧，宥,:赏休迟。支:看看陇上吹。支:便从今日赏芳菲。微:韶华取次归。微
北宋:欧阳修:詞:Ci:长相思,::深画眉。支,:浅画眉。支:蝉鬓鬅鬙云满衣。微:阳台行雨回。灰,:巫山高，豪,:巫山低。齐:暮雨萧萧郎不归。微:空房独守时。支
北宋:欧阳修:詞:Ci先:瑞鹧鸪,:Preface:此词本李商隐诗，公尝笔于扇云，可入此腔歌之。楚王台上一神仙，先:眼色相看意已传。先:见了又休还似梦，送:坐来虽近远如天。先,:陇禽有恨犹能说，屑霁:江月无情也解圆。先:更被春风送惆怅，漾:落花飞絮两翩翩。先
北宋:欧阳修:詞:Ci:踏莎行,:云母屏低，齐,:流苏帐小。筱:矮床薄被秋将晓。筱:乍凉天气未寒时，支:平明窗外闻啼鸟。筱,:困殢榴花，麻,:香添蕙草。皓:佳期须及朱颜好。皓号:莫言多病为多情，庚:此身甘向情中老。皓
北宋:欧阳修:詞:Ci:踏莎行,:碧藓回廊，阳:绿杨深院。霰:偷期夜入帘犹卷。铣霰:照人无奈月华明，庚:潜身却恨花深浅。铣,:密约如沈，侵,:前欢未便。霰:看看掷尽金壶箭。霰:阑干敲遍不应人，真:分明帘下闻裁剪。铣
北宋:欧阳修:詞:Ci:踏莎行,:候馆梅残，寒:离愁渐远渐无穷，东:迢迢不断如春水。纸,:寸寸柔肠，阳,:盈盈粉泪，寘:楼高莫近危栏倚。纸寘:平芜尽处是春山，删:行人更在春山外。泰:候馆：迎候宾客的馆舍。
北宋:欧阳修:詞:Ci:踏莎行,:雨霁风光，阳,:春分天气。未:千花百卉争明媚。寘:画梁新燕一双双，江:玉笼鹦鹉愁孤睡。寘,:薜荔依墙，阳,:莓苔满地。寘:青楼几处歌声丽。霁:蓦然旧事上心来，灰:无言敛皱眉山翠。寘
北宋:欧阳修:詞:Ci:渔家傲,:叶有清风花有露。遇:叶笼花罩鸳鸯侣。语:白锦顶丝红锦羽。麌遇,:莲女妒。遇:惊飞不许长相聚。遇麌,:日脚沉红天色暮。遇:青凉伞上微微雨。麌语遇:早是水寒无宿处。语御,:须回步。遇:枉教雨里分飞去。御语
北宋:欧阳修:詞:Ci:虞美人,:炉香昼永龙烟白。陌:风动金鸾额。陌:画屏寒掩小山川。先:睡容初起枕痕圆。先,:坠花钿。先,:楼高不及烟霄半。翰:望尽相思眼。潸:艳阳刚爱挫愁人。真:故生芳草碧连云。文,:怨王孙。元
北宋:欧阳修:詞:Ci:渔家傲,:Preface:京本《时贤本事曲子后集》云：欧阳文忠公，文章之宗师也。其于小词，尤脍炙人口。有十二月词，寄渔家傲调中，本集亦未尝载，今列之于此。前已有十二篇鼓子词，此未知果公作否。正月新阳生翠琯。旱:花苞柳线春犹浅。铣:帘幕千重方半捲。铣,:池冰泮。翰:东风吹水琉璃软。铣,:渐好凭欄醒醉眼。潸:陇梅暗落芳英断。翰旱:初日已知长一线。霰,:清宵短。旱:梦魂怎奈珠宫远。阮愿
北宋:欧阳修:詞:Ci:渔家傲,:二月春期看已半。翰:江边春色青犹短。旱:天气养花红日暖。阮,:深深院。霰:真珠帘额初飞燕。霰,:渐觉衔杯心绪懒。旱:酒侵花脸娇波慢。谏:一捻闲愁无处遣。铣霰,:牵不断。翰旱:游丝百尺随风远。阮愿
北宋:欧阳修:詞:Ci:渔家傲,:三月芳菲看欲暮。遇:胭脂泪洒梨花雨。麌语遇:宝马绣轩南陌路。遇,:笙歌举。语:踏青斗草人无数。遇麌,:强欲留春春不住。遇:东皇肯信韶容故。遇:安得此身如柳絮。御,:随风去。御语:穿帘透幕寻朱户。麌
北宋:欧阳修:詞:Ci:渔家傲,:四月芳林何悄悄。筱:绿阴满地青梅小。筱:南陌采桑何窈窕。筱,:争语笑。啸:乱丝满腹吴蚕老。皓,:宿酒半醒新睡觉。效:雏莺相语匆匆晓。筱:惹得此情萦寸抱。皓号,:休临眺。啸:楼头一望皆芳草。皓
北宋:欧阳修:詞:Ci:渔家傲,:五月薰风才一信。震:初荷出水清香嫩。愿:乳燕学飞帘额峻。震,:谁借问。问:东邻期约尝佳酝。问,:漏短日长人乍困。愿:裙腰减尽柔肌损。阮:一撮眉尖千叠恨。愿,:慵整顿。愿:黄梅雨细多闲闷。愿
北宋:欧阳修:詞:Ci:渔家傲,:六月炎蒸何太盛。敬:海榴灼灼红相映。敬:天外奇峰千掌迥。迥,:风影定。径:汉宫圆扇初成咏。敬,:珠箔初褰深院静。梗:绛绡衣窄冰肤莹。径:睡起日高堆酒兴。径,:厌厌病。敬:宿酲和梦何时醒。迥径
北宋:欧阳修:詞:Ci:渔家傲,:七月芙蓉生翠水。纸:明霞拂脸新妆媚。寘:疑是楚宫歌舞妓。纸,:争宠丽。霁:临风起舞誇腰细。霁,:乌鹊桥边新雨霁。霁:长河清水冰无地。寘:此夕有人千里外。泰,:经年岁。霁:犹嗟不及牵牛会。泰
北宋:欧阳修:詞:Ci:渔家傲,:八月微凉生枕簟。俭:金盘露洗秋光淡。勘感:池上月华开宝鉴。陷,:波潋滟。艳:故人千里应凭槛。豏,:蝉树无情风苒苒。俭:燕归碧海珠帘揜。俭感:沈臂冒霜潘鬓减。豏,:愁黯黯。豏:年年此夕多悲感。感
北宋:欧阳修:詞:Ci:渔家傲,:九月重阳还又到。号:东篱菊放金钱小。筱:月下风前愁不少。筱啸,:谁语笑。啸:吴娘捣练腰肢袅。筱,:槁叶半轩慵更扫。皓号:凭欄岂是闲临眺。啸:欲向南云新雁道。皓号,:休草草。皓:来时觅取伊消耗。号
北宋:欧阳修:詞:Ci:渔家傲,:十月轻寒生晚暮。遇:霜华暗捲楼南树。遇麌:十二欄杆堪倚处。语御,:聊一顾。遇:乱山衰草还家路。遇,:悔别情怀多感慕。遇:胡笳不管离心苦。麌遇:犹喜清宵长数鼓。麌,:双绣户。麌:梦魂尽远还须去。御语
北宋:欧阳修:詞:Ci:渔家傲,:律应黄锺寒气苦。麌遇:冰生玉水云如絮。御:千里乡关空倚慕。遇,:无尺素。遇:双鱼不食南鸿渡。遇,:把酒遣愁愁已去。御语:风摧酒力愁还聚。遇麌:却忆兽炉追旧处。语御,:头懒举。语:炉灰剔尽痕无数。遇麌
北宋:欧阳修:詞:Ci:渔家傲,:腊月年光如激浪。漾:冻云欲折寒根向。漾养:谢女雪诗真绝唱。漾:无比况。漾:长堤柳絮飞来往。养,:便好开尊誇酒量。漾:酒阑莫遣笙歌放。漾养:此去青春都一饷。漾,:休怅望。漾:瑶林即日堪寻访。漾
北宋:欧阳修:年:CN:詞:Ci:渔家傲,:正月斗杓初转势。霁:金刀剪綵功夫异。寘:称庆高堂欢幼稚。寘,:看柳意。寘:偏从东面春风至。寘,:十四新蟾圆尚未。未:楼前乍看红灯试。寘:冰散绿池泉细细。霁,:鱼欲戏。寘:园林已是花天气。未
北宋:欧阳修:詞:Ci:渔家傲,:二月春耕昌杏密。质:百花次第争先出。质:惟有海棠梨第一。质,:深浅拂。物:天生红粉真无匹。质::画栋归来巢未失。质:双双款语怜飞乙。质:留客醉花迎晓日。质,:金盏溢。质:却忧风雨飘零疾。质
北宋:欧阳修:詞:Ci:渔家傲,:三月清明天婉娩。阮:晴川祓禊归来晚。阮:况是踏青来处远。阮愿,:犹不倦。霰:秋千别闭深庭院。霰,:更值牡丹开欲遍。霰:酴醿压架清香散。翰旱:花底一尊谁解劝。愿,:增眷恋。霰:东风回晚无情绊。翰
北宋:欧阳修:詞:Ci:渔家傲,:四月园林春去後。有宥:深深密幄阴初茂。宥:折得花枝犹在手。有,:香满袖。宥:叶间梅子青如豆。宥,:风雨时时添气候。宥:成行新笋霜筠厚。有宥:题就送春诗几首。有宥,:聊对酒。有:樱桃色照银盘溜。宥
北宋:欧阳修:年:CN:詞:Ci:渔家傲,:五月榴花妖艳烘。东:绿杨带雨垂垂重。肿宋:五色新丝缠角粽。送:金盘送。送:生绡画扇盘双凤。送,:正是浴兰时节动。送董:菖蒲酒美清尊共。宋:叶里黄鹂时一弄。送,:犹瞢忪。冬:等闲惊破纱窗梦。送
北宋:欧阳修:詞:Ci:渔家傲,:六月炎天时霎雨。遇:行云涌出奇峰露。遇:沼上嫩莲腰束素。遇,:风兼露。遇:梁王宫阙无烦暑。语,:畏日亭亭残蕙炷。遇麌:傍帘乳燕双飞去。御语:碧碗敲冰倾玉处。语御,:朝与暮。遇:故人风快凉轻度。遇
北宋:欧阳修:詞:Ci:渔家傲,:七月新秋风露早。皓:渚莲尚拆庭梧老。皓:是处瓜华时节好。皓号,:金尊倒。皓号:人间綵缕争祈巧。巧效,:万叶敲声凉乍到。号:百虫啼晚烟如扫。皓号:箭漏初长天杳杳。筱,:人语悄。筱啸:那堪夜雨催清晓。筱
北宋:欧阳修:詞:Ci:渔家傲,:八月秋高风历乱。翰:衰兰败芷红莲岸。翰:皓月十分光正满。旱,:清光畔。翰:年年常愿琼筵看。翰,:社近愁看归去燕。霰:江天空阔云容漫。翰:宋玉当时情不浅。铣,:成幽怨。愿:乡关千里危肠断。翰旱
北宋:欧阳修:詞:Ci:渔家傲,:九月霜秋秋已尽。轸:烘林败叶红相映。敬:惟有东篱黄菊盛。敬,:遗金粉。吻:人家帘幕重阳近。问吻寘,:晓日阴阴晴未定。径:授衣时节轻寒嫩。愿:新雁一声风又劲。敬,:云欲凝。径:雁来应有吾乡信。震
北宋:欧阳修:詞:Ci:渔家傲,:十月小春梅蕊绽。谏:红炉画阁新妆遍。霰:锦帐美人贪睡暖。阮,:羞起晚。阮:玉壶一夜冰澌满。旱,:楼上四垂帘不卷。铣霰:天寒山色偏宜远。阮愿:风急雁行吹字断。翰旱,:红日短。旱:江天雪意云撩乱。翰
北宋:欧阳修:詞:Ci:渔家傲,:十一月新阳排寿宴。霰:黄锺应管添宫线。霰:猎猎寒威云不卷。铣霰先,:风头转。铣霰:时看雪霰吹人面。霰:南至迎长知漏箭。霰:书云纪候冰生研。先霰:腊近探春春尚远。阮愿,:闲庭院。霰:梅花落尽千千片。霰
北宋:欧阳修:詞:Ci:渔家傲,:十二月严凝天地闭。霁:莫嫌台榭无花卉。尾未:惟有酒能欺雪意。寘:增豪气。未:直教耳热笙歌沸。未:陇上雕鞍惟数骑。寘:猎围半合新霜里。纸寘:霜重鼓声寒不起。纸,:千人指。纸:马前一雁寒空坠。寘
北宋:欧阳修:詞:Ci:渔家傲,:妾本钱塘苏小妹。队:芙蓉花共门相对。队:昨日为逢青伞盖。泰,:慵不采。贿队:今朝斗觉凋零㬠。卦,:愁倚画楼无计奈。泰:乱红飘过秋塘外。泰:料得明年秋色在。贿队,:香可爱。队:其如镜里花颜改。贿
北宋:欧阳修:詞:Ci:渔家傲,:为爱莲房都一柄。敬:双苞双蕊双红影。梗:雨势断来风色定。径,:秋水静。梗:仙郎彩女临鸾镜。敬,:妾有容华君不省。梗:花无恩爱犹相并。梗敬迥:花却有情人薄倖。梗,:心耿耿。梗:因花又染相思病。敬
北宋:欧阳修:詞:Ci:渔家傲,:幽鹭谩来窥品格。陌:双鱼岂解传消息。职:绿柄嫩香频采摘。陌锡,:心似织。职:条条不断谁牵役。陌::珠泪暗和清露滴。锡:罗衣染尽秋江色。职:对面不言情脉脉。陌,:烟水隔。陌:无人说似长相忆。职
北宋:欧阳修:詞:Ci:渔家傲,:暖日迟迟花袅袅。筱:人将红粉争花好。皓号:花不能言惟解笑。啸,:金壶倒。皓号:花开未老人年少。筱啸,:车马九门来扰扰。筱:行人莫羡长安道。皓:丹禁漏声衢鼓报。号:催昏晓。筱:长安城里人先老。皓
北宋:欧阳修:詞:Ci:渔家傲,:昨日采花花欲尽。轸:隔花闻道潮来近。问吻:风猎紫荷声又紧。轸,:低难奔。愿:莲茎刺惹香腮损。阮,:一缕艳痕红隐隐。吻问:新霞点破秋蟾晕。问:罗袖挹残心不稳。阮,:羞人问。问:归来剩把胭脂衬。震
北宋:欧阳修:詞:Ci:渔家傲,:红粉墙头花几树。遇麌:落花片片和惊絮。御:墙外有楼花有主。麌,:寻花去。御语:隔墙遥见秋千侣。语,:绿索红旗双彩柱。麌遇:行人只得偷回顾。遇:肠断楼南金锁户。麌,:天欲暮。遇:流莺飞到秋千处。语御
北宋:欧阳修:詞:Ci:渔家傲,:妾解清歌并巧笑。啸:郎多才俊兼年少。筱啸:何事抛儿行远道。皓号,:无音耗。号:江头又绿王孙草。皓,:昔日采花呈窈窕。筱:玉容长笑花枝老。皓:今日采花添懊恼。皓,:伤怀抱。皓:玉容不及花枝好。皓
北宋:欧阳修:詞:Ci:渔家傲,:荷叶田田青照水，纸:孤舟挽在花阴底。荠:昨夜萧萧疏雨坠，寘,:愁不寐，寘:朝来又觉西风起。纸,:雨摆风摇金蕊碎，队:合欢枝上香房翠。寘:莲子与人长厮类，寘,:无好意，寘:年年苦在中心里。寘
北宋:欧阳修:詞:Ci:渔家傲,:一夜越溪秋水满。旱:荷花开过溪南岸。翰:贪采嫩香星眼慢。谏,:疏回眄。霰铣:郎船不觉来身畔。翰,:罢采金英收玉腕。翰:回身急打船头转。铣霰:荷叶又浓波又浅。铣,:无方便。霰:教人只得抬娇面。霰
北宋:欧阳修:詞:Ci:渔家傲,:近日门前溪水涨。漾:郎船几度偷相访。漾:船小难开红斗帐。漾,:无计向。漾养:合欢影里空惆怅。漾,:愿妾身为红菡萏。感:年年生在秋江上。漾养:重愿郎为花底浪。漾,:无隔障。漾:随风逐雨长来往。养:此词即景取譬，托物寓情，融写景、抒情、比兴于一体 ，以新颖活泼的民歌风味 ，以莲塘秋江为背景，歌咏水乡女子对爱情的追求与向往。
北宋:欧阳修:詞:Ci:渔家傲,:花底忽闻敲两桨。养:逡巡女伴来寻访。漾:酒盏旋将荷叶当。漾,:莲舟荡。养漾:时时盏里生红浪。漾,:花气酒香清厮酿。漾:花腮酒面红相向。漾养:醉倚绿阴眠一饷。漾,:惊起望。漾:船头阁在沙滩上。漾:逡巡：宋元俗语，犹顷刻，一会儿。
北宋:欧阳修:詞:Ci:渔家傲,:叶重如将青玉亚。祃:花轻疑是红绡挂。卦:颜色清新香脱洒。马,:堪长价。祃:牡丹怎得称王者。马
北宋:欧阳修:詞:Ci:渔家傲,:一派潺湲流碧涨。漾:新亭四面山相向。漾养:翠竹岭头明月上。漾养,:迷俯仰。养漾:月轮正在泉中漾。漾,:更待高秋天气爽。养:菊花香里开新酿。漾:酒美宾嘉真胜赏。养,:红粉唱。漾:山深分外歌声响。养
北宋:欧阳修:詞:Ci:渔家傲,:乞巧楼头云幔卷。霰:浮花催洗严妆面。霰:花上蛛丝寻得遍。霰,:颦笑浅。铣:双眸望月牵红线。霰,:奕奕天河光不断。翰旱:有人正在长生殿。霰:暗付金钗清夜半。翰,:千秋愿。愿:年年此会长相见。霰
北宋:欧阳修:詞:Ci:渔家傲,:别恨长长欢计短。旱:疏锺促漏真堪怨。愿:此会此情都未半。翰,:星初转。铣霰:鸾琴凤乐匆匆卷。铣霰:脉脉横波珠泪满。旱,:归心乱。翰:离肠便逐星桥断。翰旱
北宋:欧阳修:詞:Ci:渔家傲,:九日欢游何处好。皓号:黄花万蕊雕阑绕。筱啸:通体清香无俗调。啸,:天气好。皓号:烟滋露结功多少。筱啸,:日脚清寒高下照。啸:宝钉密缀圆斜小。筱:落叶西园风袅袅。筱,:催秋老。皓:丛边莫厌金尊倒。皓号
北宋:欧阳修:詞:Ci:渔家傲,:青女霜前催得绽。谏:金钿乱散枝头遍。霰:落帽台高开雅宴。霰翰铣,:芳尊满。旱:挼花吹在流霞面。霰,:桃李三春虽可羡。霰:莺来蝶去芳心乱。翰:争似仙潭秋水岸。翰,:香不断。翰:年年自作茱萸伴。翰
北宋:欧阳修:詞:Ci:渔家傲,:露裛娇黄风摆翠。寘:人间晚秀非无意。寘:仙格淡妆天与丽。霁,:谁可比。纸寘:女真装束真相似。纸寘,:筵上佳人牵翠袂。霁:纤纤玉手挼新蕊。纸:美酒一杯花影腻。寘,:邀客醉。寘:红琼共作熏熏媚。寘
北宋:欧阳修:詞:Ci:渔家傲,:对酒当歌劳客劝。愿:惜花只惜年华晚。阮:寒艳冷香秋不管。旱,:情眷眷。霰:凭栏尽日愁无限。潸,:思抱芳期随塞雁。谏:悔无深意传双燕。霰:怅望一枝难寄远。阮愿,:人不见。霰:楼头望断相思眼。潸
北宋:欧阳修:詞:Ci:盐角儿,::增之太长，养漾:减之太短，旱:出群风格。陌:施朱太赤，陌:施粉太白，陌,:倾城颜色。职,:慧多多，歌,:娇的的。锡:天付与教谁怜惜。陌除非我偎著抱著，药御语更有何人消得。职
北宋:欧阳修:詞:Ci:盐角儿,::人生最苦，麌遇:少年不得，职,:鸳帏相守。宥,:西风时节，屑质:那堪话别，屑,:双蛾频皱。宥,:暗消魂，元,:重回首。有:奈心儿里彼此皆有。有後时我两个相见，霰管取一双清瘦。宥
北宋:欧阳修:詞:Ci:少年游,:阑干十二独凭春。真:晴碧远连云。文:千里万里，纸寘:二月三月，月:行色苦愁人。真,:谢家池上，漾养:江淹浦畔，翰:吟魄与离魂。元:那堪疏雨滴黄昏。元,:更特地，寘,:忆王孙。元:此词借咏春草而赋别，抒写离别相思之情。词的上片写主人公凭栏远眺的感受 ，引出离别相思之苦，下片用一系列离别相思的典故，使离愁别绪进一步深化。全词以写意为主，全凭涵泳的意境取胜。
北宋:欧阳修:詞:Ci:定风波,:把酒花前欲问伊。支:问伊还记那回时。支:黯淡梨花笼月影。梗,:人静。梗:画堂东畔药阑西。齐,:及至如今都不认。震,:难问。问:有情谁道不相思。支:何事碧窗春睡觉。效,:偷照。啸:粉痕匀却湿胭脂。支
北宋:欧阳修:詞:Ci侵:望江南,::江南柳，有:叶小未成阴。侵:人为丝轻那忍折，屑叶:莺嫌枝嫩不胜吟。侵:留著待春深。侵,:十四五，麌:闲抱琵琶寻。侵:阶上簸钱阶下走，有宥:恁时相见早留心。侵:何况到如今。侵
北宋:歐陽修:句:Others灰:句:一句坐中得，职:片心天外來。灰:苦吟:按：宋阮閱《詩話總龜》前集卷一一引《青瑣集》
北宋:歐陽修:句:Others庚:句:焚香答進士，纸:撤幕待經生。庚,同上書卷三○引《古今詩話》　《詩話總龜》：禮部貢院試進士，設香案於階前，試官與舉人對拜，此唐故事也。列坐設位，供帳亦盛，乃具茶湯。至於試學究，則撤去帟幕，亦無茶湯。蓋防氈幕中藏文字、供應人傳經義爾。歐陽文忠公詩云云。
北宋:歐陽修:句:Others灰:句:最好花常最後開。灰:答王君貺:同上書卷四○引《詩史》　《詩話總龜》：王君貺送牡丹與永叔，答詩云云。蓋君貺同時輩皆入兩府，永叔以最後戲之也。
北宋:歐陽修:句:Others真:句:蚤虱蚊虻罪一倫，真:未知蚊子重堪嗔。真:又:按：以上宋袁文《甕牖閒評》卷七
北宋:歐陽修:句:Others:句:秋花不落春花落，药:爲報詩人子細看。寒翰:戲王介甫:宋史正志《史氏菊譜》　《史氏菊譜》：王介甫《試夷詩》云“黄昏風雨打園林，殘菊飄零滿地金”。歐陽永叔見之，戲介甫云云。介甫聞之，笑曰“歐陽九不學之過也，豈不見楚辭云夕餐秋菊之落英”。
北宋:歐陽修:句:Others支:句:奏邸獄冤誰與辨，铣:高橋客死世通悲。支:蘇子美挽辭:按：宋王明清《玉照新志》卷五
北宋:歐陽修:句:Others阳:句:尚記梨花村，元:依依聞暗香。阳:梨花:按：《全芳備祖》前集卷九
北宋:歐陽修:句:Others陌:句:湖上野芙容，冬:含思秋脈脈。陌:娟娟如靜女，语御:不肯傍阡陌。陌:詩人杳未來，灰:幽艷冷難宅。陌:芙蓉花:按：同上書卷二四
北宋:歐陽修:句:Others霰:句:奕奕天河光不斷，翰旱:有人正在長生殿。霰:乞富貴:按：同上書卷二七
北宋:歐陽修:句:Others尤:句:文章自古無憑據，御:唯願朱衣一點頭。尤,宋呂祖謙《詩律武庫》卷四　《詩律武庫》：歐陽公知貢舉日，每閱試卷，坐後常覺有一朱衣人時復點首，然後其文入格，不爾，則無復可取。始疑侍吏，及回視之，一無所見，因語於同列，爲三歎。嘗有句云云。
北宋:歐陽修:句:Others先:句:酒粘衫袖重，冬肿宋:花壓帽簷偏。先,元《拊掌錄》　《拊掌錄》：歐陽公與人行令，各作兩句，須犯徒以上罪者。一云“持刀哄寡婦，下海刦人船”，一云“月黑殺人夜，風高放火天”。歐云云。或問之，答云，當此時徒以上罪亦做了。
北宋:歐陽修:樂府曲辭:YueFu侵:大行皇帝靈駕以引挽歌辭:治平四年:享國年雖近，问吻寘:斯民澤已深。侵:儉勤成禹聖，敬:仁孝本虞心。侵:方慶逢千載，贿队:俄驚遏八音。侵:天愁嵩嶺外，泰:雲慘洛川潯。侵:仗動千官衛，霁:神行萬象陰。侵:孤臣恩未報，号:清血但盈襟。侵
北宋:歐陽修:樂府曲辭:YueFu东:大行皇帝靈駕以引挽歌辭:治平四年:文景孜孜儉與恭，冬:慨然思就太平功。东:興隆學校皇家盛，敬:放斥嬪嬙永巷空。东:威懾黠羌方問罪，贿:一作攝:續校：一作戎:丹成仙鼎忽遺弓。东:霜清日薄簫笳咽，屑霰:萬國悲號慘澹中。东
北宋:歐陽修:樂府曲辭:YueFu真:大行皇帝靈駕以引挽歌辭:治平四年:千齡應運葉天人，真:四海方欣政日新。真:忽見九門陳羽衛，霁:猶疑五載欲時巡。真:觚稜月暗翔金鳳，送:輦道霜清卧石麟。真:白首舊臣瞻畫翣，洽:秋風淚灑屬車塵。真
全宋文卷六六三,《歐陽文忠公集》卷一五,《奇賞齋古文彙編》卷一三八,《三續古文奇賞》卷四,《名世文宗》卷二○,《歷代賦彙》卷一一七,《淵鑑類函》卷四一五,《古今圖書集成》草木典卷二六八,雍正《湖廣通志》卷八三,乾隆《東湖縣志》卷二四,同治《宜昌府志》卷一四北宋:歐陽修:辭賦:Fu:黄楊樹子賦:并序　景祐三年:夷陵山谷間多黄楊樹子，纸:江行過絶險處，语御:時時從舟中望見之，支:鬱鬱山際，霁:有可愛之色。职:獨念此樹生窮僻，陌:不得依君子封殖備愛賞，养:而樵夫野老又不知甚惜，陌:作小賦以歌之。支,:若夫漢武之宫，东:叢生五柞；药陌:景陽之井，梗:對植雙桐。东:高秋羽獵之騎，寘支:半夜嚴粧之鍾。冬:鳳蓋朝拂，物:銀牀暮空。东:固已葳蕤近日，质:的皪含風，东:婆娑萬戶之側，职:生長深宮之中。东:豈知緑蘚青苔，灰:蒼崖翠壁，锡:枝蓊鬱以含霧，遇:根屈盤而帶石。陌:落落非松，冬:亭亭似栢。陌:上臨千仞之盤薄，药:下有驚湍之濆激。锡:澗斷無路，遇:林高暝色。职:偏依最險之處，语御:獨立無人之跡。陌:江已轉而猶見，霰:峰漸回而稍隔。陌:嗟乎！虞:日薄雲昏，元:煙霏露滴。锡:負勁節以誰賞，养:抱孤心而誰識？职寘:徒以竇穴風吹，支寘:陰崖雪積，陌寘:哢山鳥之嘲𠹗，裊驚猿之寂歷。锡:無遊女兮長攀，删:有行人兮暫息。职:節既晚而愈茂，宥:歲已寒而不易。陌寘:乃知張騫一見，霰:須移海上之根；元:陸凱如逢，冬东阳:堪寄隴頭之客。陌
全宋文卷六六三,《歐陽文忠公集》卷一五,《皇朝文鑑》卷三,《古今事文類聚》後集卷四八,《古今合璧事類備要》別集卷九二,《山堂肆考》卷二二六,《名世文宗》卷二○,《歷代賦彙》卷一三八,《古今圖書集成》禽蟲典卷一六八北宋:歐陽修:辭賦:Fu:鳴蟬賦:并序　嘉祐元年:嘉祐元年夏，祃马:大雨水，纸:奉詔祈晴於醴泉宮，东:聞鳴蟬，先:有感而賦云。文,:肅祠庭以祗事兮，齐:瞻玉宇之崢嶸。庚:收視聽以清慮兮，齐:齋予心以薦誠。庚:因以靜而求動兮，齐:見乎萬物之情。庚:於時朝雨驟止，纸:微風不興。蒸:四無雲以青天，先:雷曳曳其餘聲。庚:乃席芳葯，药觉:臨華軒。元:古木數株，虞:空庭草間，删:爰有一物，物:鳴於樹顛。先:引清風以長嘯，啸:抱纖柯而永歎。翰寒:嘒嘒非管，旱:泠泠若絃。先:裂方號而復咽，屑先霰:凄欲斷而還連。先:吐孤韻以難律，质:含五音之自然。先:吾不知其何物，物:其名曰蟬。先:豈非因物造形能變化者邪？麻:出自糞壤慕清虚者邪？麻:凌風高飛知所止者邪？麻:嘉木茂樹喜清陰者邪？麻:呼吸風露能屍解者邪？麻:綽約雙鬢修嬋娟者邪？麻:其爲聲也，马:不樂不哀，灰:非宮非徵，蒸纸:胡然而鳴，庚:亦胡然而止。纸:吾嘗悲夫萬物莫不好鳴。庚:若乃四時代謝，祃:百鳥嚶兮；齐:一氣候至，寘:百蟲驚兮。齐:嬌兒姹女，语御:語鸝庚兮；齐:鳴機絡緯，未:響蟋蟀兮。齐:轉喉弄舌，屑:誠可愛兮；齐:引腹動股，麌:豈勉彊而爲之兮？齐:至於污池濁水，纸:得雨而聒兮；齐:飲泉食土，麌:長夜而歌兮。齐:彼蝦蟇固若有欲，沃:而蚯蚓又何求兮？齐:其餘大小萬狀，漾:不可悉名，庚:各有氣類，寘:隨其物形，青:不知自止，纸:有若爭能。蒸灰:忽時變以物改，贿:咸漠然而無聲。庚:嗚呼！虞遇:達士所齊，齐支佳荠霁:萬物一類，寘:人於其間，删:所以爲貴。未:蓋已巧其語言，元:又能傳於文字。寘:是以窮彼思慮，御鱼沃:耗其血氣，未:或吟哦其窮愁，尤:或發揚其志意。寘:雖共盡於萬物，物:乃長鳴於百世，霁:予亦安知其然哉？灰:聊爲樂以自喜。纸:方將考得失，质:較同異。寘:俄而陰雲復興，径蒸:雷電俱擊，锡:大雨既作，药个遇语:蟬聲遂息。职
全宋文卷六六三,《歐陽文忠公集》卷一五,《皇朝文鑑》卷三,《崇古文訣》卷一八,《古今事文類聚》前集卷一○,《文章類選》卷二,《名世文宗》卷二○,《古文真寶》後集卷二,《詩學圓機活法大成》卷三,《古賦辨體》卷八,《歷代賦彙》卷一二,《淵鑑類函》卷一五,《古今圖書集成》樂律典卷七二,咸豐《大名府志》卷一七北宋:歐陽修:嘉祐四年:辭賦:Fu:秋聲賦:歐陽子方夜讀書，鱼:聞有聲自西南來者，马:悚然而聽之，支:曰：月:異哉！灰:初淅瀝以蕭颯，合:忽奔騰而砰湃，卦:如波濤夜驚，庚:風雨驟至。寘:其觸於物也，马:鏦鏦錚錚，庚:金鐵皆鳴。庚:又如赴敵之兵，庚:銜枚疾走，有宥:不聞號令，敬青庚:但聞人馬之行聲。庚:余謂童子：纸:此何聲也？马汝出視之。支童子曰：月:星月皎潔，屑明河在天，先:四無人聲，庚:聲在樹間。删余曰：月:噫嘻，支悲哉！灰:此秋聲也，马:胡爲而來哉？灰:蓋夫秋之爲狀也，马:其色慘淡，勘感:煙霏雲歛；勘覃:其容清明，庚:天高日晶；庚:其氣慄冽，屑:砭人肌骨；月:其意蕭條，萧:山川寂寥。萧:故其爲聲也，马:凄凄切切，屑霁:呼號憤發。月:豐草緑縟而爭茂，宥:佳木蔥籠而可悅，屑:草拂之而色變，霰:木遭之而葉脫。曷:其所以摧敗○落者，马:乃其一氣之餘烈。屑:夫秋，尤:刑官也，马:於時爲陰。侵:又兵象也，马:於行用金。侵:是謂天地之義氣，未:常以肅殺而爲心。侵:天之於物，物:春生秋實。质:故其在樂也，马:商聲主西方之音，侵:夷則爲七月之律。质:商，阳:傷也，马:物既老而悲傷；阳:夷，支:戮也，马:物過盛而當殺。黠卦:嗟乎！虞:草木無情，庚:有時飄○。人爲動物，物:惟物之靈。青:百憂感其心，侵:萬事勞其形，青:有動於中，东送:必搖其精。庚:而況思其力之所不及，缉:憂其智之所不能，蒸灰:宜其渥然丹者爲槁木，屋:黝然黑者爲星星。青:奈何以非金石之質，质寘:欲與草木而争榮？庚:念誰爲之戕賊，职:亦何恨乎秋聲！庚童子莫對，队:垂頭而睡，寘:但聞四壁蟲聲唧唧，质:如助余之歎息。职
全宋文卷六六三,《歐陽文忠公集》卷一五,《山堂肆考》卷一○,《歷代賦彙》卷一一,《古今圖書集成》歲功典卷九八北宋:歐陽修:辭賦:Fu:病暑賦:和劉原父作　嘉祐四年:吾將東走乎泰山兮，齐:履崔嵬之高峰。冬:蔭白雲之搖曳兮，齐:聽石溜之玲瓏。东:松林仰不見白日，质:陰壑慘慘多悲風。东:邈哉不可以坐致兮，齐:安得仙人之術解化如飛蓬？东:吾將西登乎崑崙兮，齐:出於九州之外。泰:覽星辰之浮沒，月:視日月之隱蔽。霁:披閶闔之清風，东:飲黃流之巨派。卦:羽翰不可以插余之兩腋兮，齐:畏舉身而下墜。寘:既欲泛乎南溟兮，齐:瘴毒流膏而鑠骨。月:何異避暄之趨市兮，齐:又如惡影之就日。质:又欲臨乎北荒兮，齐:飛雪層冰之所聚。遇麌:鬼方窮髮無人跡兮，齐:乃龍蛇之雜處。语御:四方上下皆不得以往兮，齐:顧此大熱吾不知夫所逃。豪:萬物并生於天地，寘:豈余身之獨遭？豪:任寒暑之自然兮，齐:成歲功而不勞。豪:惟衰病之不堪兮，齐:譬燎枯而灼焦。萧:矧空廬之湫卑兮，齐:甚龜蝸之跼縮。屋:飛蚊幸余之露坐兮，齐:壁蝎伺余之入屋。屋:賴有客之哀余兮，齐:贈端石與蘄竹。屋:得飽食以安寢兮，齐:瑩枕冰而簟玉。沃:知其無可奈何而安之兮，齐:乃聖賢之高躅。沃:惟冥心以息慮兮，齐:庶可忘於煩酷。沃
全宋文卷六六三,《歐陽文忠公集》卷一五,《聖宋文海》卷四,《國朝二百家名賢文粹》卷一七七,《古今事文類聚》後集卷四九,《古今合璧事類備要》別集卷九二,《東萊集注類編觀瀾文》甲集卷四,《文章類選》卷二,《名世文宗》卷二○,《歷代賦彙》卷一四○,《古今圖書集成》禽蟲典卷一七三北宋:歐陽修:治平三年:辭賦:Fu:憎蒼蠅賦:蒼蠅，蒸:蒼蠅，蒸:吾嗟爾之爲生！庚:既無蜂蠆之毒尾，尾:又無蚊虻之利觜，纸支:幸不爲人之畏，未:胡不爲人之喜？纸:爾形至眇，筱:爾欲易盈，庚:杯盂殘瀝，锡:砧几餘腥，青:所希杪忽，月:過則難勝。径蒸:苦何求而不足，沃遇:乃終日而營營？庚:逐氣尋香，阳:無處不到，号:頃刻而集，缉:誰相告報？号:其在物也雖微，微:其爲害也至要。啸萧:若乃華榱廣廈，马祃:珍簟方牀，阳:炎風之燠，屋号皓:夏日之長，阳养漾:神昏氣蹙，屋:流汗成漿，阳:委四支而莫舉，语:眊兩目其茫洋，阳:惟高枕之一覺，觉效:冀煩歊之暫忘。阳漾:念於爾而何負，有遇:乃於吾而見殃？阳:尋頭撲面，霰:入袖穿裳。阳:或集眉端，寒:或沿眼眶。阳:目欲瞑而復警，梗:臂已痺而猶攘。养阳:於此之時，支:孔子何由見周公於髣髴，物未:莊生安得與蝴蝶而飛揚？阳漾:徒使蒼頭丫髺，曷:巨扇揮颺，阳漾:咸頭垂而腕脫，曷:每立寐而顛僵。阳:此其爲害者一也。马:又如峻宇高堂，阳:嘉賓上客，陌:沽酒市脯，麌:鋪筵設席，陌:聊娛一日之餘閑，删:奈爾衆多之莫敵！锡:或集器皿，梗:或屯几格；陌药:或醉醇酎，宥:因之沒溺；锡啸药:或投熱羹，庚:遂喪其魄。陌药:諒雖死而不悔，贿队:亦可戒夫貪得。职:尤忌赤頭，尤:號爲景跡，陌:一有霑汙，遇虞麻:人皆不食。职寘:奈何引類呼朋，蒸:搖頭鼓翼，职:聚散倏忽，月:往來絡繹。陌:方其賓主獻酬，尤:衣冠儼飾，职:使吾揮手頓足，沃遇:改容失色。职:於此之時，支:王衍何暇於清談，覃:賈誼堪爲之太息！职:此其爲害者二也。马:又如醯醢之品，寝:醬臡之制，霁:及時月而收藏，阳:謹缾罌之固濟，霁荠:乃衆力以攻鑽，寒翰:極百端而窺覬。寘:至於大胾肥牲，庚:嘉肴美味，未:蓋藏稍露於罅隙，陌:守者或時而假寐，寘:纔稍怠於防嚴，盐咸:已輒遺其種類。寘:莫不養息蕃滋，支:淋漓敗壞。卦灰:使親朋卒至，寘:索爾以無歡；寒:臧獲懷憂，尤:因之而得罪。贿:此其爲害者三也。马:是皆大者，马:餘悉難名。庚:嗚呼！虞遇:止棘之詩，支」:垂之六經，青:於此見詩人之博物，物:比興之爲精。庚:宜乎以爾刺讒人之亂國，职:誠可嫉而可憎。蒸
全宋文卷六六三,《歐陽文忠公集》卷五八,《古今事文類聚》後集卷四三,《歷代賦彙》卷一三○,《淵鑑類函》卷四二一,《古今圖書集成》禽蟲典卷四三北宋:歐陽修:辭賦:Fu:紅鸚鵡賦:并序　明道元年:聖俞作紅鸚鵡賦，遇》:以謂禽鳥之性，敬:宜適於山林，侵:今兹鸚徒事言語文章以招累，支寘纸:見囚樊中，东送:曾烏鳶雞雛之不若也。马:謝公學士復多鸚之才，灰:故能去昆夷之賤，霰:有金閨玉堂之安，寒:飲泉啄實，质:自足爲樂，药觉效:作賦以反之。支:夫適物理，纸:窮天真，真:則聖俞之説勝。径蒸:負才賢以取貴於世，霁:而能自將，阳:所適皆安，寒:不知籠檻之於山林，侵:則謝公之説勝。径蒸:某始得二賦，遇:讀之釋然，先:知世之賢愚出處各有理也。马:然猶疑夫茲禽之腹中或有未盡者，马:因拾二賦之餘棄也，马:以代鸚畢其説。屑霁,:后皇之載兮殊方異類，寘:肖翹蠢息兮厥生咸遂。寘:鎔埏賦予兮有物司之，支:泊然後化兮默運其機。微:陶形播氣兮小大取足，沃遇:紛不可狀兮千名萬族。屋:異物珍怪兮託産遐陬，尤虞:來海裔兮貴中州。尤:邈丹山於荒極，职:越鳳皇之所宅，陌:稟南方之正氣，未:孕赤精於火德。职寘:蓋以氣而召類兮，齐:故感生而同域。职:播爲我形，青:特殊其質，质寘:不緑以文，文:而丹其色。职:物既賤多而貴少兮，齐:世亦安常而駭異。寘:豈負美以有求兮，齐:適遭時之我貴。未:客方黜我以文采，贿队:弔我於籠樊，元:謂夫飛鳴而飲啄，觉屋:不若雞鶩與烏鳶。先:噫！支卦职:不知物有貴賤，霰:殊乎所得。职:天初造我，哿:甚難而嗇，职:千毛億羽，麌遇:曾無其一。质:忽然成形，青:可異而珍，真:慧言美質，质寘:俾貴於人。真:籠軒寶翫，翰:翔集安馴。真:彼衆禽之擾擾兮，齐:蓋跡殊而趣乖。佳:既心昏而質陋兮，齐:乃自穢而安卑。支:樂以鍾鼓，麌:宜其眩悲。支:蓋貴我之異禀，寝:何概我於群飛？微:若夫生以才夭，萧筱皓:養以性違。微:各之所悼，号:我亦悼之。支:我視乎世，霁:猶有甚兮：齐:郊犧牢豕，纸:龜文象齒，纸:蚌蛤之胎，灰:犛牛之尾，尾:既殘厥形，青:又奪其生。庚:是猶天爲，支寘:非以自營。庚:人又不然，先:謂爲最靈，青:淳和質靜，梗:本湛而寧。青:不守爾初，鱼:自爲巧智，寘:鑿竅泄和，歌个:漓淳雜僞。寘:衣羔染夏，祃马:強華其體；荠:鞭扑走趨，虞:自相械繫。霁:天不汝文而自文之，支:天不汝勞而自勞之。支:役聰與明，庚:反爲物使，纸寘:用精既多，歌:速老招累。支寘纸:侵生盭性，敬:豈毛之罪？贿:又聞古初，鱼:人禽雜處。语御:機萌乃心，侵:物則遁去。御语:深兮則網，养:高兮則弋。职:爲之職誰，支:而反予是責！陌
全宋文卷六六三,《歐陽文忠公集》卷五八,《隱居通議》卷五,《歷代賦彙》外集卷一八,《古今圖書集成》庶徵典卷一四五北宋:歐陽修:明道二年:辭賦:Fu:述夢賦:夫君去我而何之乎？虞:時節逝兮如波。歌:昔共處兮堂上，漾养:忽獨棄兮山阿。歌:嗚呼！虞遇:人羨久生，庚:生不可久，有:死其奈何！歌:死不可復，屋宥:惟可以哭。屋:病予喉使不得哭兮，齐:況欲施乎其他？歌:憤既不得與聲而俱發兮，齐:獨飲恨而悲歌。歌:歌不成兮繼絶，屑:淚疾下兮滂沱。歌:行求兮不可過，个歌:坐思兮不知處。语:可見惟夢兮，齐:奈寐少而寤多。歌:或十寐而一見兮，齐:又若有而若無，虞:乍若去而若來，灰:忽若親而若疏。鱼遇:杳兮倏兮，齐:猶勝於不見兮，齐:願此夢之須臾。虞:尺蠖憐予兮爲之不動，送董:飛蠅閔予兮爲之無聲。庚:冀駐君兮可久，有:怳予夢之先驚。庚:夢一斷兮魂立斷，翰旱:空堂耿耿兮華燈。蒸:世之言曰：月:死者凘也。马:今之來兮，齐:是也非也？马:又曰：月:覺之所得者爲實，质:夢之所得者爲想。养:茍一慰乎予心，侵:又何較乎真妄？漾:緑髮兮思君而白，陌:豐肌兮以君而瘠。陌:君之意兮不可忘，阳:何憔悴而云惜。陌:願日之疾兮，齐:願月之遲，支寘:夜長於晝兮，齐:無有四時。支:雖音容之遠矣，纸:於恍惚以求之。支
全宋文卷六六三,《歐陽文忠公集》卷五八,《古今合璧事類備要》別集卷三五,《山堂肆考》卷一二九,《歷代賦彙》卷一二二,萬曆《兗州府志》卷三五,《古今圖書集成》草木典卷九四北宋:歐陽修:辭賦:Fu:荷花賦:步蘭塘以清暑兮，齐:颯蘋風以中人。真:擷杜若之春榮兮，齐:搴芙蓉於水濱。真先:嘉丹葩之耀質，质寘:出渌水而含新。真:蔭曲池之清泚，纸荠:漾波紋之淵淪。真:披紅衣而耀彩，贿:寄清流以託根。元:挺無華之淺艷，艳:靡競麗乎先春。真:抱生意以自得兮，齐:及薰時之嘉辰。真:若夫夏畹蘭衰，支:夢池草密，质:慘群芳之已銷，萧:獨斯蓮之迥出。质寘:可以嗅清香以析酲，庚:可以玩芳華而自逸。质:況其晚浦煙霞，麻:水亭風日。质:投文竿而餌垂，支:泳萍莖而波溢。质:絲縈藕以全折，屑齐叶:杯卷荷而半側。职:墜紫菂以欹煙，先:歛紅芳而向夕。陌:可憐影兮相顧，遇:列金葩而返植。职寘:清風遏以似起，纸:碧露合而乍失。质:或兩兩以相扶，虞:漸亭亭而獨出。质寘:發燕脂於此土，麌:生異香於西域。职:匪江妃之小腰，萧:即廣陵之清骨。月:爾乃曲沼微陽，阳:橫塘細雨。麌语遇:逐橋上之歸鞍，寒:笑堤邊之游女。语御:墮虹梁而窺影，梗:倚風臺而欲舞。麌:覆翠被以薰香，阳:然犀燈而照浦。麌:雙心并根，元:千株泣露。遇:湛月白而風清，庚:杳池平而樹古。麌:送艇子於西州，尤:聞棹謳於北渚。语:迎桃根而待檝，叶缉:逢宓妃而未渡。遇:迫而視之，支:靚若星妃臨水而脈脈盈盈；庚:遠而望之，支:杳如峽女行雲而朝朝暮暮。遇:其妖麗也，马:其閑麗也，马:香荃橈兮木蘭舟，尤:澹容與兮悵夷猶。尤:東西隨葉隱，吻问:上下逐波浮。尤:已見雙魚能比目，屋:應笑鴛鴦會白頭。尤:昔聞妃子貴東鄰，真:池上金花不梁塵。真:空留此日田田葉，叶:不見當時步步人。真
全宋文卷六六三,《歐陽文忠公集》卷五八,《古今事文類聚》後集卷四八,《山堂肆考》卷一二九,《歷代賦彙》卷一三八,《古今圖書集成》禽蟲典卷一七○,《淵鑑類函》卷四四六北宋:歐陽修:辭賦:Fu:螟蛉賦:詩曰螟蛉有子，纸》蜾臝負之，支言非其類也，马:及揚子法言又稱焉。先》:嗟夫！虞:螟蛉一蟲爾，纸:非有心於孝義也，马:能以非類繼之爲子，纸:羽毛形性不相異也。马:今夫爲人，真:父母生之，支:養育劬勞，豪:非爲異類也，马:乃有不能繼其父之業者，马:儒家之子卒爲商，阳:世家之子卒爲皂隸。霁:嗚呼，虞遇:所謂螟蛉之不若也！马:作螟蛉賦，遇》:詞曰：月,:爰有桑蟲，东:實曰螟蛉。青:與夫蜾臝，哿:異類殊形。青:負以爲子，纸:祝之以聲。庚:其子感之，支:朝夕而成。庚:嗟夫人子，纸:父母所生。庚:父祝之言，元:子莫之聽；青径:父傳之業，洽:子莫克承。蒸:父沒母死，纸:身覆位傾。庚:嗚呼爲人，真:孰與蟲靈？青:人不如蟲，东:曷以人稱！蒸
全宋文卷六六三,《歐陽文忠公集》卷七四,《皇朝文鑑》卷一一,《歷代賦彙》卷四三北宋:歐陽修:辭賦:Fu:進擬御試應天以實不以文賦:推誠應天，豈尚文飾。　慶曆二年:天灾之示人也，马:若響應聲；庚:君心之奉天也，马:惟德與誠。庚:固當務實以推本，阮:不假浮文而治情。庚:彼雖不言，元:讁見以時而下告；号沃屋:吾其修德，职寘:禍患可銷於未萌。庚:臣聞天所助兮，齐:惟善則降祥；阳:德苟至兮，齐:雖妖而不勝。径蒸:皆由人事之告召，啸:然後天心之上應。径蒸:若國家有闕失之政，敬:則當頻見於衆灾，灰:欲人主知戒懼之心，侵:所以保安於萬乘。蒸径:臣請述當今之所爲，支:引近事而爲證。径敬:至如陽能和陰則雨降，绛江:若歲大旱，旱:則陽不和陰而可推；支灰:去年大旱。陰不侵陽則地静，梗:若地頻動，送董:則陰干於陽而可知。支:去年河東地頻動。又如黑者陰之色，职:晦者陰之時，支:或暴風慘黑而大至，寘:白晝晦冥而四垂。支:康定元年三月，黑風起，白日晦。日食正旦，翰:雨冰木枝。支:今春二月。如此之類，寘:皆陰之爲。支寘:蓋陰爲小人與婦人，真:又爲大兵與蠻夷。支:若四者之爲患，谏删:則群陰之失宜。支:故天象以此告吾君，文:不謂不至；寘:陛下所宜奉天戒，卦:不可不思。支寘灰:是謂應以實者，马:臣敢列而言之。支:若夫慎擇左右而察小人，真:則視聽之不惑；职:肅清宫闈而减冗列，屑:則恭儉而成式。职:況乎遠佞人者，马:孔宣父之明訓；问:放宮女者，马:唐太宗之盛德。职寘:又若西師久不利，寘:宜究兵弊而改作；药个遇语:叛羌久未服，屋:宜講廟謀之失得。职:在陛下之至聖，敬:行此事而不忒，职:庶天意之可回，灰队贿:雖有災而自息。职:方今民疲賦歛之苦，麌遇:又值饑荒之年。先:貲財盡於私室，质:苗稼盡於農田。先:劫掠居人，真:盜賊并起；纸:流離道路，遇:老幼相連。先:陛下視民如子，纸:覆民如天，先:在於仁聖，敬:非不矜憐。先:故德音除刻削之令，敬青庚:赦書行賑濟之權。先:然而詔令雖嚴，盐咸:州縣之吏多慢；谏:人死相半，翰:朝廷之惠未宣。先:夫天至高遠也，马:惟可動以精誠；庚:民之休戚也，马:皆繫君之好尚。漾:惟善政之能惠，霁:則休符之并貺。漾:而況富有四海之大，泰个:獨制萬民之上。漾养:一言之出兮，齐:誰敢不從？冬宋:百事責實兮，齐:自然無曠。漾:發號施令，敬青庚:在聖意之必行；庚阳漾敬:變災爲祥，阳:則太平之可望。漾阳:今漢史有五行之志，寘》》:尚書有洪範之文，文》》:願詔侍臣之講説，屑霁:許陳古事於聽聞。文:可以見自召妖災，灰:雖由於時政；敬:能招福應，径蒸:亦自於明君。文:故禾偃於風，东:表周王之覺悟；遇:雉鳴於鼎，迥:成商帝之功勳。文:蓋恐懼修省者實也，马:在乎不倦；霰:祈禳消伏者文也，马:皆不足云。文:臣生逢納諫之聖明，庚:不間直言之狂斐；尾:惟冀愚衷之可采，贿队:茍避誅夷而則豈！尾贿:蓋賦者古人規諫之文，文:臣故敢上干於旒扆。尾
全宋文卷六六三,《歐陽文忠公集》卷七四北宋:歐陽修:辭賦:Fu:監試玉不琢不成器賦:良玉非琢，安得成器。　天聖七年:至寶雖美，纸:因人乃彰。阳:欲成器而斯尚，漾阳:由載琢以爲良。阳:瑕玷弗施，支寘:始中含於温潤；震:切瑳有則，职:取應用於圓方。阳:披大禮之遺言，元:洞先儒之所録。沃:以謂玉不因琢，觉:器莫得以自貴；未:人不因學，觉:道無由而内勗。沃:故我誘之於人，真:諭之以玉。沃:內含其美，纸:雖稟質而可嘉；麻:外飾其形，青:假載雕而後足。沃遇:然以寶有可尚，漾:世誠所希，微:價連城而有待，贿:氣如虹而上揮。微:禮神之用斯在，贿队:磨玷之言則非。微:稟爾天真，真:包十德而成質；质寘:制由工巧，巧效:參六瑞以凝輝。微:然則攻自他山，删:列乎良璞。觉:雖曰寶也，马:不能效於自用；宋:雖曰堅也，马:末有成於不琢。觉:美在中矣，纸:徒內抱於英華；麻:礲而錯諸，鱼:始外成於圭角。觉屋:豈不以玉者華於國而可重，冬肿宋:器者用於人而克安。寒:規矩殊形於圭璧，陌:短長具制於躬桓。寒:亦猶在鎔者金，侵:必資乎鍛礪之設；屑:從繩者木，屋:遂分乎曲直之端。寒:且夫人務其師，支:玉貴其德。职寘:性雖本善，铣霰:不學則弗至於道；皓号:質雖至美，纸:不琢則弗成其飾。职:稽匪刻匪雕之説，屑霁:理實異斯；支:嘉如切如磋之言，元:義誠有得。职:彼大圭貴乎尚質，质寘:鳴珮取乎揚聲，庚:雖效珍而并用，宋:在設諭以非精。庚:曷若彰教誨而有漸，俭盐:譬琢雕而可成。庚:是故西琥東圭，齐:捨規模而安創；漾阳:半璋全璧，陌:非制度以難明。庚:向若追琢不加，麻:刻畫非備，寘:雖縝密以含彩，贿:在文華而曷視？纸寘:故揚子以謂玉不雕，萧:則璠璵不作器。寘
全宋文卷六六三,《歐陽文忠公集》卷七四,《歷代賦彙》卷四一北宋:歐陽修:辭賦:Fu:國學試人主之尊如堂賦:堂陛隆峻，人主尊矣。　天聖七年:位既異等，迥:君宜有常。阳:惟居尊而體國，职:爰取諭於如堂。阳:望而畏之，支:使下民之咸仰；养漾阳:高爲貴者，马:譬遠地以同彰。阳:稽往諜之遺文，文:懿嘉言之洞啓，荠:謂立制於君上，漾养:諭相承於堂陛。荠:蓋以貴賤殊品，寝:尊卑異禮。荠:下臨於物，物:必也尊嚴而有儀；支:上譬於堂，阳:所以崇高乎正體。荠:誠以赫赫化被，寘纸支:巍巍道隆，东:儼正宁以居極，职:統群黎於宅中。东:蓋取乎馭民之貴，未:非資於構廈之功。东:位正當陽，阳:若盛九筵之制；霁:民欣戴后，有宥:如瞻七尺之崇。东:然則堂非高則偪下而易陵，蒸:居弗尊則保位而難慎。震:卑高必貴乎不瀆，屋:上下於焉而克順。震:邇臣內附，遇:類榱棟之相依；微:列辟下陳，真震:由陛廉而比峻。震:豈不以富有函夏，祃马:躬臨兆民，真:示臣庶之弗越，月曷:表等威之有倫。真:將使制爾萬國，职:宗予一人。真:下絶僭王，阳漾:非歷階之可及；缉:世惟與子，纸:彰肯構以相因。真:是知制衆室者莫先乎堂，阳:奄九有者必尊其主。麌:蓋兼統於邦國，职:匪專稱於棟宇。麌:化有於下，马祃麌:奉穆穆以深居；鱼支:仰之彌高，豪:若耽耽之可覩。麌:蓋由堂不可以卑而亂制，霁:君不可以黷而不尊，元:喻穹隆於九仞，震:用總制於群元。元:且異夫蓋之如天，先:但述居高之旨；纸:就之如日，质:惟明照下之言。元:大哉！灰:陛峻而堂高者勢之然，先:臣貴而君尊者國之理，纸:伊制度之有別，屑:俾崇高而是視。纸寘:所以建公卿大夫而天子加焉，先:其尊也於斯見矣。纸
全宋文卷六六三,《歐陽文忠公集》卷七四,《歷代賦彙》卷四七,《古今圖書集成》坤輿典卷一○七北宋:歐陽修:辭賦:Fu:省試司空掌輿地圖賦:平土之職，圖掌輿地。　天聖八年正月:率土雖廣，养漾:披圖可明。庚:命乃司空之職，职:掌夫輿地之名。庚:奉水土以勤修，尤:慎司無曠；漾:覽山川而盡載，贿队:按諜惟精。庚:所以專一官而克謹，吻:辨九區而底平者也。马:伊昔令王，阳漾:尊臨下土。麌:以謂綿宇非一，质:不可以周覽；感:衆職異守，有宥:俾從於各主。麌:故我因地理之察，黠:宜建冬官而法古。麌:將使如指諸掌，养:括乎地以無遺；支:皆聚此書，鱼支:著之圖而可覩。麌:險固咸在，贿队:方隅異宜，支:分形勝以昭若，药马:庶指陳而辨之。支:度地居民，真:既修官而有舊；宥:辨方正位，寘:俾披文而可知。支:其或作屏建親，真震:命侯封國，职:小大有民社之制，霁:遠邇異封圻之式。职:非圖無以辨乎數，遇麌觉:非官無以奉其職。职:主於空土，麌:既險阻之盡明；庚:別爾分疆，阳:誌廣輪而可識。职寘:誠由據函夏之至要，啸萧:贊大君之永圖，虞:上以體國而經野，马:下以建邦而設都。虞:參古號於周官，寒:各司其局；沃:辨群方於禹跡，陌:無得而踰。虞:是何標區域以并分，文问:限華夷而靡爽，养:域中所以張乎大，泰个:天下無以逾其廣。养漾:亦猶五土異物，物:必辨於司徒之官；寒:九州有宜，支:乃命乎職方之掌。养:用能三壤咸則，职:四民奠居，鱼支:窮人跡於遐域，职:包坤載於方輿。鱼御:且異夫充國論兵，庚:但模方略之狀；漾:酇侯創業，洽:惟收圖籍之餘。鱼:彼夏貢紀乎州名，庚》:漢史標乎地志。寘》:雖前策之并載，贿队:在設官而未備，寘:曷若我謹三公於漢儀，支:專掌圖於輿地。寘
全宋文卷六六三,《歐陽文忠公集》卷七四,《歷代賦彙》卷四一北宋:歐陽修:辭賦:Fu:殿試藏珠於淵賦:君子非貴，難得之物。　天聖八年三月:稽治古之敦化，祃:仰聖人之作君，文:務藏珠而弗寶，皓:俾在淵而可分。文问:效乎至珍，真:雖希世而弗産；潸:棄於無用，宋:媲還浦以攸聞。文问:得外篇之寓言，元》:述臨民之致理。纸:將革紛華於偷俗，沃:復芚愚於赤子。纸:謂非欲以自化，祃:則爭心之不起。纸:蓋賤貨者爲貴德之義，寘:敦本者由抑末而始。纸寘:示不復用，宋:雖乎寶而奚爲；支寘:捨之則藏，阳漾:秘諸淵而有以。纸:誠由窒民情者在杜其漸，俭盐:防世欲者必藏其機，微:使嗜欲不得以外誘，有:則淳樸於焉而可歸。微:將抵璧以同議，寘:諒彈雀而誠非。微:照乘無庸，冬:盡遺碕岸之側；职:連城奚取，麌有:皆沉媚水之輝。微:用能崇儉德以外昭，萧筱:復淳風而有謂，未:民心樸以歸本，阮:物産全而靡費。未:珍雖無脛，径迥:俾臨淵而盡除；鱼御:事異暗投，尤:永沉川而不貴。未:然而道既散則民薄，药:風一澆而樸殘，寒:玩好既紛乎外役，陌:質素無由而內安。寒:故我斥乃珍奇之用，宋:絶乎侈靡之端。寒:將令物遂乎生，庚:老蚌蔑剖胎之惠；霁:民知非尚，漾阳:驪龍無探頷之難。寒翰歌:是則恢至治之風，东:揚淳古之式。职:不寶於遠，阮愿:則知用物之足；沃遇:不見其欲，沃:則無亂心之惑。职:上茍賤於所好，皓号:下豈求於難得。职:是雖寶也，马:將去泰而去奢；麻:從而屏之，支:使不知而不識。职寘:彼捐金者由是類矣，纸:摘玉者可同言之，支:諒率歸於至理，纸:實大化於無爲。支寘:致爾漢臯之濱，真先:各全其本；阮:雖有淮蠙之産，潸:無得而窺。支:自然道著不貪，覃:時無異物，物:民用遵乎至儉，俭:地寶蕃而不屈。物:所以虞舜垂衣，微:亦由斯而弗咈。物
全宋文卷六六三,《歐陽文忠公集》卷七四,《歷代賦彙》卷四三,《古今圖書集成》皇極典卷二七一北宋:歐陽修:辭賦:Fu:賞以春夏賦:天子行賞，欽順時令。賞出於國，职:時行在天，先:紀勳庸而有序，语:順春夏以昭宣。先:無忘爾勞，豪号:法蠢生而布惠；霁:用嘉乃績，锡:因長養以旌賢。先:原夫執政者君，文:爲民之紀，纸:懼賞罰之一失，质:則恩威之兩弛。纸:受焉不以其私，支:賜之非爲其喜。纸:蓋夫欲固其國者，马:必謹國之常；阳:能奉乎天者，马:是謂天之子。纸:將出令以無僭，艳:必順持而后軌。纸:顯庸制爵，药:爰占星鳥之中；东:茂德建官，寒:當俟薰風之始。纸寘:且夫春居東以首歲，霁:夏司南而執衡，庚:在氣爲燠，屋号皓:於時主生。庚:東動也，马:以之起；纸:南任也，马:以之成。庚:我所以推本萬事之理，纸:欽象四時之行。庚阳:政刑由是以有度，遇药:寒暑於焉而不爭。庚:頒以土田，先:順木行而養育；屋:昭其服物，物:助火德之光明。庚:故曰天之大端在陰陽，阳:君之大柄在刑賞，养:操其柄以歸己，纸:求其端而取象。养:法太蔟贊陽之月，月:行慶有常；阳:體林鍾種物之時，支:勸功無爽。养:誠以賞當則民協，叶:澤流而德深，侵沁:但慮過時之失，质:敢懷虛受之心。侵:故月令有布德之文，文》:前規具在；贿队:景風爲賜爵之候，宥:往牒攸欽。侵:嗚呼！虞遇:王者畏天以臨民，真:天道在人而可信。震真:事與時合，合:則爲和而爲福；屋:時與事逆，陌:則有災而有饉。震:在乎察動靜以爲本，阮:布仁恩而克慎。震:亦由獮田主教，效肴:非仲秋而不行；庚阳:議獄斷刑，青:須大冬而乃順。震:故能光昭國體，荠:欽奉邦彝，支:用豈有於逾德，职寘:舉無聞於振時。支:且異夫賜以鞶纓，庚:示假人而取誚；啸:贈其袞冕，铣:譏錫命以非宜。支:大哉！灰:君之舉者必書，鱼支:上之出者爲令。敬青庚:茍違時而不度，遇药:懼招尤而失正。敬庚:故左氏載聲子之言，元:以戒後王之立政。敬
全宋文卷六六三,《歐陽文忠公集》卷七四,《歷代賦彙》卷四三,《古今圖書集成》經籍典卷二九九北宋:歐陽修:辭賦:Fu:畏天者保其國賦:祗畏天道，能守其國。聖人以凝命恭默，职:膺圖肅祗。质:爰務畏天之義，寘:但彰保國之規。支:惟帝難之，支:翼翼固欽於乾道；皓号:爲人上者，马:兢兢慎守於邦基。支:用能御寶位而惟永，梗:隆昌運以咸熙者也。马:探齊王之式陳，真震:懿子輿之所謂，未:將設治民之術，质:先本爲君之貴。未:且曰天惟簡在，贿队:誠由乎不敢荒寧；青:國乃洽平，庚先:是宜乎克自抑畏。未:惠此方國，职:欽若昊天。先:實克遵於慄慄，质:示無爽於乾乾。寒先:慮威宣咫尺之間，删谏:所以嚴恭罔怠；贿队:致疆啓幅員之內，队:所以底定無愆。先:蓋由仰高明以惟勤，文:遂邦家而永保。皓:又新之戒斯在，贿队」:無逸之篇可考。皓》:順帝之則，职:始敦危懼之誠；庚:俾民不迷，齐:終得阜安之道。皓号:豈不以天者本降鑑而是顯，铣:國者在緝綏而以興。径蒸:畏乎天，先:表降鑑之甚邇；纸:保乎國，职:示緝綏而可憑。蒸:審雖休勿休之理，纸:遵日慎一日之稱。蒸径:是故懼無災以爲懷，佳:見楚莊之勿伐；月:不敢康而在念，艳:識周成之有能。蒸灰:夫如是，纸:則垂拱是圖，虞:持盈可久。有:不遑啓居兮，齐:以圓靈之是奉；肿宋:無敢暇豫兮，齐:以中區而自守。有宥:昭事而宜乎宗社，马:咸寧之旨攸同；东送:欽承而惠彼民人，真:設險之功何有。有:不然，先:又安得惟寅謹爾，纸:匪懈昭其？支寘:蓋足憚於覆燾，号:必克固於蕃維。支:周詩垂陟降之文，文》:亦足畏也；马:洊雷著修省之説，屑霁:於時保之。支:至哉，灰:闡繹聖猷，尤:鋪昭皇極，职:眷戁悚以爲本，阮:在撫綏而作式。职:有以見惟天爲大，泰个:而君則之，支:故定於萬國。职
全宋文卷六六三,《歐陽文忠公集》卷七四,《歷代賦彙》卷四一,《古今圖書集成》皇極典卷二七四北宋:歐陽修:辭賦:Fu:斲雕爲樸賦:除去文飾，歸彼淳樸。德以儉而爲本，阮:器有文而可除。鱼御:爰斲載雕之飾，职:將全至樸之餘。鱼:篆刻未銷，萧:見背僞歸真之始；纸寘:鏤章咸滅，屑:知去華務實之初。鱼:稽史牒之前聞，文:述政風而遐舉。语:懿淳儉之攸尚，漾阳:斥浮華而可沮。鱼语御:謂乎防世僞者在塞其源，元:全物性者必反其所。语:素以爲貴，未:將抱樸而是思；支寘灰:煥乎有文，文:俾運斤而悉去。御语:誠由淳自澆散，翰旱:器隨樸分，文问:騁匠巧而傷本，阮:掩天真而蔑聞。文问:故我反淳風而矯正，敬庚:杜末作之紛紜。文:剖刻桷之形，青:復采椽而不琢；觉:滅鏤簋之僭，艳:反木器於無文。文:則知工巧盡捐，先:浮淫是抑，职:道尚取乎反本，阮:理何求於外飾！职:圭磨嶽鎮，震:歸璞玉以全真；真:罍去山雲，文:表瓦罇而務德。职寘:是則遵乎樸者，马:將反始而臻極；职:斲乎雕者，马:惡亂真而飾非。微:約澆風於一變，霰:矯治古以同歸。微:礲而錯諸，鱼:盡滅彫蟲之巧；巧效:質爲貴者，马:寧慚朽木之譏？微:用能杜文彩之煥然，先:返淳和而遵彼。纸:雕雖者，马:則尚可磨也；马:樸其復，屋宥:則在其中矣。纸:棄末反本，阮:小巧之工盡捐；先:革故取新，真:見素之風可美。纸:彼琢玉然後成器，寘:命工列乎彫人，真:務以文而勝質，质寘:徒散朴以還淳。真:曷若剞劂之功靡施，支寘:大巧若拙；屑:刻鏤之華盡減，豏:其德乃真。真:懿之隆者，马:非假飾以爲資；支:儉之至者，马:匪奇淫而是覺。觉效:但期乎去泰去甚，寝沁:寧患乎匪雕匪斲？觉:有以知一變至道之風，东:由是而復歸乎樸。觉
全宋文卷六六三,光緒《永濟縣志》卷一七北宋:歐陽修:辭賦:Fu:祭先河而後海賦:王者行祭，先務其本。在祭者必有常典，铣:務本者貴乎不忘，阳漾:既先河而告備，寘:乃後海以爲常。阳:幣玉始陳，真震:恭視諸侯之瀆；屋:牲牢繼列，屑:方祠百谷之王。阳漾:探國典之舊文，文:撫禮經之大旨。纸:以謂河導其派，卦:本一勺而始矣；纸:海納其會，泰:實百川之委也。马:祀容肅設，屑:必先有事於靈長；阳:望秩并修，尤:然後功歸於善下。马祃麌:誠以決九川而分導，号:括衆流而混并，庚梗敬迥:一則窮本而有自，寘:一則兼容而積成。庚:是用分禮章而異數，遇麌觉:昭祭典以推行。庚阳漾敬:命祀首陳，真震:始則出圖之所；语:禱辭以設，屑:方祈紀地之名。庚:用能縟乃令儀，支:昭夫重祭，霁卦:利萬物以斯善，铣霰:用五材而并濟。霁荠:無文既秩，质:禜經瀆以領祠；支:群望繼行，庚阳漾敬:禱朝宗而用幣。霁:外則盡物，物:中惟告虔，先:既義取於源委，纸:乃禮分於後先。先霰:一禱致誠，庚:必告榮光之涘；纸:大川并走，有宥:嗣臨重潤之淵。先:得非衆嶽肇乎一拳，先:椎輪生乎五輅，遇:考厥初之攸左，哿个:彰返始而爲務。遇:亦猶文王之祀雖貴，未:不踰后稷之尊；元:齊人之事將行，庚阳漾敬:敢越配林之故。遇:是知河必居首，有宥:取發源而肇茲；支:海不自大，泰个:由積衆以成其。支寘:導洪流而并注，遇:散靈潤以旁滋。支:顧乃濫觴之因，真:必有先也；马:視爾委輸之廣，养漾:然後從之。支:異哉，灰:祭尚潔誠，庚:禮惟思反，阮元:將展報以爲義，寘:必討源而自遠。阮愿:故夫三王之祭川，先:必務其本。阮,按：《歐陽文忠公集》卷七四。又見《古今合璧事類備要》外集卷五，《歷代賦彙》卷四九，《古今圖書集成》山川典卷一九九、經籍典卷二二四、禮儀典卷一九六。
全宋文卷六六三北宋:歐陽修:辭賦:Fu:大匠誨人以規矩賦:良匠之誨人以規矩:工善其事，寘:器無不良。阳:用準繩而相誨，队:由規矩以爲常。阳:度木隨形，青:俾不欺於曲直；职:運斤取法，洽:必先正於圓方。阳:載考前文，文:爰稽哲匠，漾:伊作器以祖善，铣霰:必誨人而攸尚。漾阳:有模有範，豏:俾從教之克精；庚:中矩中規，支:貴任材而必當。阳漾:誠以人於道也，马:非學而弗至；寘:匠之能也，马:在器而攸施。支寘:既諄諄而誨爾，纸:俾拳拳而服之。支:默受以全，先:曲則輪而直則軫；轸:動皆有法，洽:完爲鞠而斷爲棋。支:然則道不可以弗知，支寘:人不可以無誨。队:苟審材之義失，质:則教人之理昧。队泰:規矩有取，麌有:爲圭爲璧以異宜；支:制度可詢，真:象地象天以是配。队:匠之心也，马:本乎大巧；巧效:工之事也，马:作於聖人。真:因從繩而取諭，遇:彰治材而有倫。真:學在其中，东:辨蓋輿之異狀；漾:藝成而下，马祃麌:明鑿枘之殊陳。真震:義不徒云，文:道皆有以，纸:將博我而斯在，贿队:寧小巧而專美？纸:殊玉工之作器，寘:惟求磨琢之精；庚:異扁人之斲輪，真:但述苦甘之旨。纸:是知直在其中者謂之矩，麌:曲盡其妙者本乎規。支:然工藝以斯下，马祃麌:俾後來之可師。支:道或相營，庚:引圓生方生而作諭；遇:言如未達，曷霁:譬周旋折旋而可知。支:是何樸斲爲工，东:剞劂斯主，麌:翫其役以雖未，未:聽乃言而可取。麌有:故孟子謂學者之誨人，真:亦必由於規矩。麌,按：《歐陽文忠公集》卷七四。又見《歷代賦彙》卷六七，《古今圖書集成》經籍典卷二九九、考工典卷一一。
全宋文卷六六三,《歐陽文忠公集》卷七四,《歷代賦彙》卷四四,《古今圖書集成》禮儀典卷一一北宋:歐陽修:辭賦:Fu:魯秉周禮所以本賦:魯公之後，其本周禮。侯國修度，遇药:時王著彝。支:惟東魯之大本，阮:秉西周之舊儀。支:曲阜襲封，冬宋:率奉先規之盛；敬庚:鎬京遺法，洽:限爲至治之基。支:説者謂惟王建邦，江:裂疆分土，麌:禀正朔者歸於元后，有宥:尊制度者合於前古。麌:惟周之典，铣:世爲大則；职:惟魯之盛，敬庚:法爲常矩。麌:及夫姬道衰逸，质:邦侯侵侮。麌:雖周公之才之美，纸:不行於時；支:文王之德之純，真元先轸:盡在於魯。麌:逮夫禮與時至，寘:教由治隆，东:翊奉孺子，纸:位爲上公。东:千乘之國，职:仰有遺法，洽:數世之後，有宥:敢棄元功！东:雖治邦治刑，青:尚可宏宣於祖業；洽:而教典教法，洽:猶能固本於民風。东:大德純純兮世不敢忘，阳:至文微微兮流而自遠。阮愿:守茂典之惟永，梗:遵飛休而可損。阮:一變於道，皓号:聖人之後所以昌；阳:百世可知，支:先王之法以爲本。阮:且夫德固則邦化，祃:法行則教流。尤:治而久，有:於諸侯則莫若魯；麌:教而正，敬庚:於三代則莫如周。尤:在隱桓之世，霁力行純軌；纸:至定哀之後，有宥不棄芳猷。尤:蓋固蔕以惟至，寘:以治人而可求。尤:彼雖發歎於詩人，真:改王室而作離黍；语》:何俟興言於聲子，纸:見易象之與春秋。尤》》:蓋夫與治同道罔不興，径蒸:安上治民莫如禮。荠:禮與邦化，祃:則莫窺其枝葉；叶:法因時至，寘:則深蟠其根柢。霁荠齐:亦如齊有太公之遺制，霁:定作民彝；支:杞觀夏道之可知，支:式成邦體。荠:嗚呼！虞遇:聖之所治，寘支:人不可追。支:移茂實以參用，宋:著通規而有宜。支:遂使化民之議有所經，青径:理之大者；马:治國之君無亂紀，纸:則而行之。支:大哉！灰:周世所行，庚阳漾敬:魯邦慎守，有宥:秉其法爲治之極，职:則其文延付而後。有宥:故仲孫知魯而不可取者，马:禮爲本焉，先:致邦儀之含厚。有宥
全宋文卷六六三,《歐陽文忠公集》卷一五,《南滁會景編》卷六,《醉翁亭集》卷二北宋:歐陽修:文:Article:醉翁吟:并序　嘉祐元年:余作醉翁亭於滁州，太常博士沈遵，好奇之士也，聞而往遊焉。愛其山水，歸而以琴寫之，作醉翁吟三疊。》:去年秋，余奉使契丹，沈君會余恩冀之間。夜闌酒半，援琴而作之，有其聲而無其辭，乃爲之辭以贈之。其辭曰：,:始翁之來，獸見而深伏，鳥見而高飛。翁醒而往兮醉而歸，朝醒暮醉兮無有四時。鳥鳴樂其林，獸出遊其蹊。咿嚶啁𠹗於翁前兮，醉不知。有心不能以無情兮，有合必有離。水潺潺兮，翁忽去而不顧；:山岑岑兮，翁復來而幾時？風嫋嫋兮山木落，春年年兮山草菲。嗟我無德於其人兮，有情於山禽與野麋。賢哉沈子兮，能寫我心而慰彼相思。
全宋文卷六六三,《歐陽文忠公集》卷一五,《皇朝文鑑》卷三○北宋:歐陽修:文:Article:山中之樂:佛者慧勤，餘杭人也。少去父母，長無妻子。以衣食於佛之徒，往來京師二十年。其人聰明材智，亦嘗學問於賢士大夫。今其南歸，遂將窮極吴越甌閩江湖海上之諸山，以肆其所適。予嘉其嘗有聞於吾人也，於其行也，爲作山中之樂三章，》:極道山林間事，以動蕩其心意，而卒反之於正。其辭曰：,:江上山兮海上峰，藹青蒼兮杳巑叢，霞飛霧散兮邈乎青空。天鑱鬼削兮壁立於鴻蒙，崖懸磴絶兮險且窮。穿雲渡水兮忽得路，而不知其深之幾重。中有平田廣谷兮與世隔絶，猶有太古之遺風。泉甘土肥兮鳥獸雝雝，其人麋鹿兮既壽而豐。不知人間之幾時兮，但見草木華落爲春冬。嗟世之人兮，曷不歸來乎山中？山中之樂不可見，今子其往兮誰逢？,:丹莖翠蔓兮巖壑玲瓏，水聲聒聒兮花氣濛濛。石巉巉兮橫路，風颯颯兮吹松。雲冥冥兮雨霏霏，白猿夜嘯兮青楓。朝日出兮林間，澗谷紛以青紅。千林靜兮秋月，百草香兮春風。嗟世之人兮，曷不歸來乎山中？山中之樂不可得，今子其往兮誰從？,:梯崖構險兮佛廟仙宮，耀空山兮鬱穹隆。彼之人兮，固亦目明而耳聰。寵辱不干其慮兮，仁義不被其躬。蔭長松之蓊蔚兮，藉纖草之豐茸。茍其中以自足兮，忘其服胡而顛童。自古智能魁傑之士兮，固亦絶世而逃蹤。惜天材之甚良兮，而自棄於無庸。嗟彼之人兮，胡爲老乎山中？山中之樂不可久，遲子之返兮誰同？
全宋文卷六六三,《歐陽文忠公集》卷五八,《古今事文類聚》後集卷四五,《古今合璧事類備要》別集卷七一,《古今圖書集成》禽蟲典卷四八,《淵鑑類函》卷四二七北宋:歐陽修:文:Article:啄木辭:木皇司春兮物熙以春，芽者斯勾兮甲者斯萌。物賴皇兮榮以欣，翳有蟲兮甚不仁。穴皇木兮群以聚，穴不已兮又加咀。皇木病兮窾將深，皇心惻兮傷爾蝎。彼鴷鳥兮善啄吾，利汝喙兮飢汝腹。飛以鳴兮啄且食，蟲不盡兮啄莫息。山之麓兮水之濱，皮堅節癭兮龍甲蛇鱗。節流膏兮吻流血，百不一兮徒飢渴。蠹日滋兮鴷日苦，京謁皇兮披雲路。雲之深兮不可見，託歸風兮仰訴。古初之皇兮甚仁惠，憐民愛物使兩遂。穴民處兮鮮民食，穴不棟梁兮鮮不薪米，其求甚少兮給之孔易。野鬱鬱兮山蒼蒼，土有毛髮兮山有衣裳。金不鞴冶兮器不刃鋩，木至老朽兮不見菑殃。聖萌機兮五財利，贍有足兮生不匱。蔽風避濕兮修容威，廟祭室寢兮猶無異爲。帝何思之不熟兮，忽生般而與倕？丹髹之不已兮又以彫幾，斜鉤曲鬬兮華照欄梯。高構嶮兮目精眩，地禿而赭兮山褋而寒，材者傷死兮生者力殫。一躬之庇兮一林夷族，寓龍木馬兮重閽陰屋，皇民暴嗇兮驅之以扑。噫，智巧兮誰爲是，既紛紛而不止！:工蠹則大兮蟲蠹則小，捕小縱大兮將何謂？皇惜木兮雖甚恩，蟲利食兮啄徒勤，蠹未入口兮刃至其根。與其啄蠹能盡死，不如得啄匠手，使不堪於斧斤。
全宋文卷六六三,《歐陽文忠公集》卷五八,《隱居通議》卷五北宋:歐陽修:文:Article:哭女師:暮入門兮迎我笑，朝出門兮牽我衣。戲我懷兮走而馳，旦不覺夜兮不知四時，忽然不見兮一日千思。日難度兮何長，夜不寐兮何遲！:暮入門兮何望，朝出門兮何之？恍疑在兮杳難追，髡兩毛兮秀雙眉。不可見兮如酒醒睡覺，追惟夢醉之時。八年幾日兮百歲難期，於汝有頃刻之愛兮，使我有終身之悲。
全宋文卷六六四,《歐陽文忠公集》卷一九北宋:歐陽修:嘉祐八年:文:Article:請皇太后權同聽政詔:門下：:朕承大行之遺命，嗣列聖之丕基。踐祚之初，銜哀罔極，遂罹疾恙，未獲痊和，而機政之繁，裁决或壅。皇太后母儀天下，子育朕躬，輔佐先朝，練達庶務。因請同於聽覽，蒙曲賜於矜從，俾緩憂勤，冀速康復。候將來聽政日，皇太后權同處分，文武百官并放朝參，候朕平愈日如故。故茲詔示，想宜知悉。
全宋文卷六六四,《歐陽文忠公集》卷一九,《皇朝文鑑》卷三一,《古今圖書集成》宮闈典卷二二北宋:歐陽修:嘉祐八年:文:Article:皇太后還政議合行典禮詔:敕中書門下：:朕頃以嗣承大統，方執初喪，過自摧傷，遂嬰疾恙。皇太后尊居母道，時遘家艱，閔余哀荒，俯徇誠請，勉同聽覽，用適權宜。賴保護之勤劬，獲清明而康復。恭惟坤德之至静，實厭事機之久煩。殆此彌年，荐承諄誨，顧實繁於庶政，難重浼於睿慈。然而方國多虞，則共濟天下之務；:惟時無事，亦宜享天下之安。先民有言：:無德不報。」:雖日以三牲之養，未足盡於予心；:而刑於四海之風，必務先於孝治。惟是事親之禮，蓋存有國之規，當極尊崇，以稱朕意。應合行儀範等事，令中書門下樞密院參議以聞。故茲詔示，想宜知悉。
全宋文卷六六四,《歐陽文忠公集》卷一九,《聖宋文海》卷九北宋:歐陽修:治平元年:文:Article:賜大宗正司詔:敕：:夫明德以親九族，正家而刑萬邦。古先哲王，罔不由此。朕嗣守丕業，率循舊章。惟皇屬之敦和，命宗正而董正。而累聖承繼，百年盛隆，荷宗社之慶靈，茂本支而蕃衍。念其性本於仁厚，宜廣學以勤修；:顧其日益於衆多，必增員而統理。故外已詔於儒學，各選於經師；:而内仍擇於親賢，共司於屬籍。庶乎協贊其職，并修厥官。糾乃非違，先以正而爲率；:勉夫怠墮，惟其善而是從。式孚於休，以副予意。
全宋文卷六六四,《歐陽文忠公集》卷一九,《皇朝文鑑》卷三一,《文翰類選大成》卷一三六北宋:歐陽修:治平元年:文:Article:賜夏國詔書:朕嗣守丕圖，日新庶政，方推大信，以協萬邦，思與藩屏之臣，永遵帶礪之約。矧勤王而述職，固奕世以推誠。而近年以來，將命之使，或不體朝廷之意，或罔循規矩之常，多於臨時，率爾改作，既官司之有守，致事體以難從。且下修奉上之儀，本期効順；:而君有錫臣之寵，所以隆恩。豈宜一介於其間，輒以多端而生事？在國家之撫御，固廓爾以無疑；:想忠孝之傾輸，亦豈欲其如此？故特申於旨諭，諒深認於眷懷。今後所遣使人，更宜精擇，不令妄舉，以紊彝章。所有押賜押伴使臣等，亦已嚴行戒勵，苟有違越，必寘典刑。載惟信誓之文，炳若丹青之著，事皆可守，言貴弗違。毋開間隙之萌，庶敦悠久之好！
全宋文卷六六四,《歐陽文忠公集》卷一九北宋:歐陽修:治平四年:文:Article:英宗遺制:詔内外文武百寮等：:朕蒙先帝之遺休，荷高穹之眷命，獲主大器，於兹五年。樂與群公，講求至治。先身以儉，冀臻四海之富康；:勵志之勤，未嘗一日而暇逸。而憂勞積慮，疾恙踰時，有加無瘳，遂至大漸。皇太子頊，睿哲之性，天資夙成，儲兩之明，人望攸屬，可於柩前即皇帝位。尊皇太后爲太皇太后，皇后爲皇太后。諸軍賞給，并取嗣君處分。喪服以日易月。山陵制度，務從儉約。在外群臣，止於本處舉哀，不得擅離治所，成服三日而除。應緣邊州鎮，皆以金革從事，不用舉哀。於戲！:死生之理，聖智所同。惟賴宗社之靈，臣鄰協德，輔我元子，永康王家。咨爾多方，當體予意。主者施行。
全宋文卷六六四,《歐陽文忠公集》卷一九,《宋會要輯稿》禮五○之五（第二册第一五三四頁）,《皇朝文鑑》卷三二,《古今事文類聚》前集卷一九,《文翰類選大成》卷一四○,《淵鑑類函》卷五七,《古今圖書集成》宮闈典卷二二北宋:歐陽修:治平二年:文:Article:尊皇太后册文:維治平二年歲次乙巳，十一月丁巳朔，十有六日壬申，嗣皇帝臣曙謹稽首再拜言曰：:臣聞昔者明王之以孝治天下者，非家至而日見也，蓋有要道焉。推所以行於己者爲天下率，盡所以奉其親者爲天下先，而四海靡然而承風矣。洪惟有宋，受命造邦，百年四聖，而小子獲承之，以繼我仁考之遺休餘烈。方與群公卿士，夙夜以思，勉其不逮，庶幾如我仁考付畀之意，以申罔極欲報之心。此固慄慄祗懼，不敢遑寧者已。顧惟眇末之質，提攜鞠育，慈仁咻煦，至於有成，自我聖母。嗣位之始，哀迷在疚，而憂勞艱難，一日萬務，協和綏靖，保佑扶持，功施邦家，亦推我聖母。永惟至恩大德，無物可稱。是以稽參典禮，率籲群心，合志一辭，懇懇惓惓，不勝大願。謹遣攝太尉具官臣韓琦司徒具官臣胡宿，奉玉册金寶，上尊號曰皇太后。恭惟皇太后聖善明哲，柔閑靜專。粵自正位中宮，內助先帝，陰禮修而教行，儉德著而下化，遂及萬國，先於正家。逮夫玉几受遺，遭時多難，勉徇勤請，權同聽決。而明識遠慮，動懷謙畏，深鑑漢家母后之失，訖不踐於外朝。及歸政沖人，合於易之進退不失其正之聖。》:是惟全節鉅美，固已超出前古而垂法後世。宜乎盛烈播於聲詩，尊名光於典册。惟末小子，獲奉温凊。嗚呼！:殫九州之富以爲養，未足盡於孝心；:享萬壽之福而無疆，期永承於慈訓。臣曙誠懽誠抃。稽首再拜。謹言。
全宋文卷六六四,《歐陽文忠公集》卷七九北宋:歐陽修:文:Article:勸農敕:敕：:朕惟德之不明，而至於用武，久興師旅，重困黎元。有閔民愛物之心，誰能副予意者；:有信賞必罰之令，今將舉而行之。朕言有條，其聽無忽。夫農，天下之本也，凡爲國者莫不務焉。要在節其用則易充，勉其力使不匱。今夫食者甚衆而輸者已殫，勸之不勤而取之仰足。使民盡耕猶不給，而半爲游惰之手；:使歲常熟猶恐乏，而多罹水旱之凶。調歛不得已也，而吏之不仁者緣以誅求；:賦役自有法也，而政之不明者重爲煩費。農者有幾，害者若茲，欲寬吾民，何可得也？既富而教，豈無術乎？體予茲懷，望爾良吏，自今在官，有能興水利闢田荒課農桑增戶口，、凡有利農而弗擾者，有司具爲賞格，當議旌酬。其或陂池不修，田野不闢，桑棗不植，戶口流亡，慢政隳官，亦行降黜。夫言而不信，法弛於寬，朕久患之，方思革弊。爾毋猶習舊態，慢我新書。此匪虛名，必斯責實。凡爲條約，告爾既明，賞吾不欺，罰爾無悔。
全宋文卷六六四,《歐陽文忠公集》卷七九,《皇朝文鑑》卷三二,《文翰類選大成》卷一三八,《三續古文奇賞》卷五,《奇賞齋古文彙編》卷一四一,《古今圖書集成》選舉典卷七五,《古文淵鑑》卷四五北宋:歐陽修:文:Article:頒貢舉條制敕:敕：:夫儒者通乎天地人之理，而兼明古今治亂之原，可謂博矣。然學者不得騁其説，而有司務先聲病章句以牽拘之，則吾豪㑺奇偉之士何以奮焉？有純明朴茂之美，而無斅學養成之法，其飭身勵節者使與不肖之人雜而并進，則夫懿德敏行之賢何以見焉？此士人之甚弊，而學者自以爲患，議者屢以爲言。朕慎於改更，比令詳酌，仍詔宰府，加之參定。皆以謂本學校以教之，然後可求其行實。先策論，則辨理者得盡其説；:簡程式，則閎博者可見其材。至於經術之家，稍增新制，兼行舊式，以勉中人。其煩法細文，一皆罷去，明其賞罰，俾各勸焉。如此，則待士之意周，取人之道廣。夫遇人以薄者，不可責其厚。今朕建學興善以尊子大夫之行，而更制革弊以盡學者之材，予於教育之方，勤亦至矣。有司其務嚴訓道，精察舉，以稱朕意。學者其思進德修業，而無失其時。凡所科條，可爲永制。
全宋文卷六六四,《歐陽文忠公集》卷七九北宋:歐陽修:文:Article:皇叔荆王元儼可贈徐兖二州牧追封燕王加天策上將軍制:敕：:朕負荷先業，懼德不明，實賴宗蕃，以屏王室。今其亡也，何痛如之！:故皇叔荆南淮南節度大使守太師尚書令兼中書令行荆州揚州牧荆王，、、先皇帝之弟而朕之諸父，於屬爲尊；:荆淮之節，於鎮爲重；:太師三公，尚書中書令皆一品，於官爲崇，於爵爲貴，而王皆享之。克有令德，貴而能去其驕，富而能守以約，名重天下，聞於四夷。自遘疾以來，醫禱備至，朕嘗臨省，親爲煮藥。賜賚之物，謙而不受，話言猶在，邈可想焉。噫！:享年六十，不謂不壽；:天之五福，不曰不全。而朕之所以悼嘆之至深者，上遵先帝友于之仁，而下示朕孝思之至也。故詔有司擇位號之尤尊美者以追榮之，而稱朕意焉。夫名載册書而不朽，澤流子孫而亡窮。魂而有知，膺我休命。可特贈天策上將軍，依舊荆南淮南節度大使，守太師尚書令兼中書令，行荆州牧，仍加兖州徐州牧，追封燕王。
全宋文卷六六四,《歐陽文忠公集》卷七九北宋:歐陽修:文:Article:堂後官李元方可大理寺丞制:敕李元方：:丞相府，天下政本也。吾任於相者既重，則爲之選吏也亦艱。賞勞勸能，皆有優典。以爾給事兹久，其勤益者，慎不漏泄，謹無過差。用爾歲成，俾丞卿寺。勉圖後效，無玷寵榮。可。
全宋文卷六六四,《歐陽文忠公集》卷七九北宋:歐陽修:文:Article:祠部員外郎直集賢院兩浙轉運按察使王琪可就轉刑部員外郎制:敕：:具官王琪以儒學立於朝，而嘗好言天下之利。今二浙之廣，生齒衆而物産繁，誠可以效汝之材，幹予之蠱。今有司申考績之舊文，乃敘遷之常法。爾其能使吾民不勞而邦用給足，去吏之貪愚者毋害於州縣，舉士之材能者不遺其寒俊，厥效茍著，信賞豈稽？往其勉哉，以率爾職。可。
全宋文卷六六四,《歐陽文忠公集》卷七九北宋:歐陽修:文:Article:國子博士陳淑秘書丞薛仲簡尹源太子中舍李隨大理評事朱壽昌磨勘改官制:敕：:國家考課之格，叙進有常，所以示爲法之均平，而防有司之輕重也。及其弊也，賢愚并進，而功過不明。屬者命考舊文，稍更新制，不專累日以爲限，間須善舉而後遷。夫選之艱則材者出，賞之當則能者勸焉，此予之意也。今汝等雖以滿歲增秩，而皆敏材可稱，尚有爾知，以應新法。可。
全宋文卷六六四,《歐陽文忠公集》卷七九北宋:歐陽修:文:Article:前光禄寺丞王簡言復舊官制:敕：:夫王者之有赦，所以閔訓道之不純，而愚民之陷焉者，開其自新之路，誘於改過之善而已。然前世議者，莫不以數赦爲患。得非人之無良，以赦爲幸者歟？具官王簡言，服於朝倫，嚮以罪廢。屢經肆眚，宜與滌瑕。夫過不可以貳，赦不可以幸。惟勉爾力，以贖前羞。可。
全宋文卷六六四,《歐陽文忠公集》卷七九,《皇朝文鑑》卷三七,《三續古文奇賞》卷六,《文章辨體彙選》卷二○北宋:歐陽修:文:Article:登州黄縣尉東方辛可密州司士參軍制:敕具官東方辛：:朕以信示天下，而以禄報有功。今爾辛，緣死事而命於官。然按察者，糾失職而來有請。按察，吾所詔也，不從則不自信；:念功，吾所急也，不報則無所勸焉。是用易爾散秩，優爾俸禄，免爾吏責，俾爾自安，庶幾使吾信賞并行而不失。可。
全宋文卷六六四,《歐陽文忠公集》卷七九北宋:歐陽修:文:Article:華州鄭縣尉程炎可泗州録事參軍京兆府興平縣尉吕定可鳳翔府左司理參軍制:敕：:自兵興以來，盗賊頗衆，屢明信賞，思以勸能。具官程炎等，各以敏材，試於一尉。今有司上爾所獲，應於賞格。聊茲甄録，以嘉勤勞。夫量功而賞，大小異宜。勉爾自圖，余無所愛。可。
全宋文卷六六四,《歐陽文忠公集》卷七九北宋:歐陽修:文:Article:大理評事張子庚可大理寺丞制:敕具官張子庚：:往臨邑政，近在王畿。當夫賦役方繁而盜賊并起，凡諸州縣之吏能不失職而免於咎者，蓋亦鮮焉。爾考績有司，法當進秩。能守厥職，是亦可嘉。遷爾卿丞，勉終縣治。可。
全宋文卷六六四,《歐陽文忠公集》卷七九,《事文類聚翰墨大全》甲集卷一北宋:歐陽修:文:Article:舒州推官吕選可大理寺丞制:敕具官吕選：:國家設官之法，由保薦而遷者必試之縣政。非惟質舉者之信否，亦以慎臨民之選焉。以爾久服官勤，今由材舉，往服新命，將觀汝能。可。
全宋文卷六六四,《歐陽文忠公集》卷七九北宋:歐陽修:文:Article:殿中丞郭及大理寺丞魯有立太常寺太祝張昭度等磨勘改官制:敕具官郭及等：:朕患考績之不明，而使無聞者累久而幸遷，有善者混淆而莫別。故申新法，不專以日月敘秩，而間須保任之舉。非以抑人之進，而所以求能者焉。汝等無謂今由積日而得次升，尚勤後圖，以俟知者。可。
全宋文卷六六四,《歐陽文忠公集》卷七九北宋:歐陽修:文:Article:東頭供奉官桑逵可内殿崇班制:先因過犯格磨勘一年，今及四年除授。敕具官桑逵：:國家命官之術，必量功過之分，計歲時之勤，以爲陞黜。法在有司，其平不欺，其信不渝。以爾嚮因事累，格其會課。今日月及矣，考績者以時來上。還汝所當得者，示我不汝忘焉。可。
全宋文卷六六四,《歐陽文忠公集》卷七九北宋:歐陽修:文:Article:環州石昌鎮熟户牛家族巡檢奴訛男萬訛可本族都軍主制:敕萬訛：:世捍邊陲，繼生材武，能以威信，服其部人。今爾父以疾而告休，俾爾承家而濟美。夫忠孝之節，不徒守其先業而已，亦以奮功名而圖富貴焉。可。
全宋文卷六六四,《歐陽文忠公集》卷七九北宋:歐陽修:文:Article:審官院令史馬登可遂州司户參軍充職制:敕馬登：:百司丞史皆有入官之格，不惟賞其勞，所以勸能者而謹其無過也。惟勤與慎，可不勉焉！:可。
全宋文卷六六四,《歐陽文公忠集》卷七九,《皇朝文鑑》卷三七,《文翰類選大成》卷一三七,雍正《陝西通志》卷八五,嘉慶《延安府志》卷六九北宋:歐陽修:文:Article:西京左藏庫使内侍省内侍押班任守信可遥郡刺史依舊鄜延路駐泊兵馬鈐轄制:敕：:國家自靈夏不賓，邊隅多警。議者率以謂用兵之道，任將宜專。恩信不久，則無以得士心；:山川不習，則不可圖勝算。頃自兵宿於野，久而無功，此殆將帥數易之患也。苟其能者，無遽奪焉。以具官任守信，選以敏材，臨於戎事，肅軍捍寇，宣力有聞。遽以飛章，自言滿歲。顧久親於矢石，豈不念於勤勞？然而士卒之樂既汝安，夷狄之情惟汝熟，雖欲代汝，實難其人。所宜旌以郡章，仍臨舊部。體兹委寄，服我茂恩。可。
全宋文卷六六四,《歐陽文忠公集》卷七九北宋:歐陽修:文:Article:開封府兵曹參軍謝曄可大理寺丞制:敕具官謝曄：:府掾之制，凡再歲而無過失者，皆得例遷。蓋以京師大衆之會，獄訟尤多，能無過焉，是亦材也。今考爾歲月，法當進秩。夫官能有守，卑者尤難；:事之實繁，勤則克濟。勉服明訓，往膺寵章。可。
全宋文卷六六四,《歐陽文忠公集》卷七九北宋:歐陽修:文:Article:虞部員外郎盧士宏太常博士王揆祠部員外郎秘閣校理張瓌丁憂服闋復舊官制:敕具官張瓌等：:夫孝子之於其親也，無所不至焉。生則養之以祿，歿則榮之以名。爾等自丁家艱，克盡孝道，天時屢變，禮制以終。勉思揚名，無墜厥世。可。
全宋文卷六六四,《歐陽文忠公集》卷七九北宋:歐陽修:文:Article:比部員外郎趙宗古謝衍屯田員外郎李琪秘書丞劉元瑜殿中丞馬伸磨勘改官制:敕具官謝衍等：:自兵興以來，天下重困，盗賊并起，獄訟繁多，爲州縣者不亦勞乎！:夫飢寒者未能衣食，而調歛者未能盡除。惟處之有方，則民不甚弊。賴夫勤敏，乃克濟焉。爾等咸以吏材，寄予民政。録勞考課，宜有茂恩。可。
全宋文卷六六四,《歐陽文忠公集》卷七九北宋:歐陽修:文:Article:前磁州録事參軍杜鈛可衛尉寺丞制:敕：:朕撫有萬國而官群材，不敢專用獨見之明，而外詔庶寮，各舉其善。具官杜鈛：:舉者言爾材堪親民，是用升汝司衛之丞，而將用汝臨人於治。詩云：》:豈弟君子，民之父母。蓋夫善爲政者，能使其民愛之如此。汝能以此親我民乎？往膺進秩之榮，無爲舉者之累。可。
全宋文卷六六四,《歐陽文忠公集》卷七九,《皇朝文鑑》卷三七,《文章辨體彙選》卷二○北宋:歐陽修:文:Article:前杭州司理參軍范衮可衛尉寺丞充堂後官制:敕：:朕觀兩漢名臣，多或出於丞史小吏。非夫丞史之能出名臣也，乃知古雖吏屬，亦必選用賢材焉。今中書丞相之職，比古公府曹掾之制，吏員已爲簡闕，欲任其事，豈不擇人？故詔銓衡，俾其慎選。具官范衮：:有司來上，以爾爲材。進爾諸丞，往率乃職。古人可慕，無自怠焉。可。
全宋文卷六六四,《歐陽文忠公集》卷七九,《永樂大典》卷一四六○八北宋:歐陽修:文:Article:將作監主簿程中行制:敕程中行：:夫廉耻道缺而貪冒成俗，風化之薄久矣，吾思有以勵焉。故於致仕之制，特示推恩之優，厚廪給以家居，官子孫而世及。今爾父至，服勞在官，以老得謝，宜兹懋賞，以示寵榮。汝尚勗哉，無忘濟美。可。
全宋文卷六六四,《歐陽文忠公集》卷七九北宋:歐陽修:文:Article:祠部郎中沈周可開封府判官制:敕具官沈周：:夫刑獄以禁暴，而託獄足以爲姦；:法令以止亂，而舞法反以滋害。平民者政，而敗政者吏也。知政之術，繩吏爲先。況乎京師，號稱繁劇。凡治繁者，貴乎不勞。茍知其方，在得於要。擿姦急吏，此非要歟？以爾久列周行，屢經任使，通於政事，俾佐浩穰。告汝政弊之多端，訓汝治煩之有術。善思乃職，無或廢官。可。
全宋文卷六六四,《歐陽文忠公集》卷七九北宋:歐陽修:文:Article:絳州防禦判官張鋭衛州軍事推官汲熙載可大理寺丞制:敕具官張鋭等：:以爾由學飭身，試材於吏，服勞既久，薦者屢聞。有邇臣之亟稱，加所司之考實，推恩進秩，其慎若斯。豈不勉哉，無回汝守。可。
全宋文卷六六四,《歐陽文忠公集》卷七九北宋:歐陽修:文:Article:供備庫副使王道卿可西京左藏庫副使制:朕觀春秋之際，公侯卿大夫之譜至數十世而不絶，不徒世其禄爾，惟克劭者，乃不隕焉。近至於唐，將相之後能以勳名自繼其家者亦衆。秉筆者記之，號稱衣冠盛事。噫，古之大族，多良子孫，而今獨鮮耶？抑惟人之勉不勉爾。惟汝大臣之子，世爲名家，豈不勵焉，無俾自墜。有司積日，茲乃敘進。不次之賞，能者得之。汝其勉哉，無忽而怠。可。
全宋文卷六六四,《歐陽文忠公集》卷七九,《皇朝文鑑》卷三七北宋:歐陽修:文:Article:前彰信軍節度判官褚式可太子中舍致仕制:敕具官褚式：:昨按察者言爾事有迹，而爾方以老自請。吾屈言者不究，而進爾以秩，全爾之歸。吾之欲成人之美而不欲成人之惡如此。汝其休矣，知我之仁。可。
全宋文卷六六四,《歐陽文忠公集》卷七九北宋:歐陽修:文:Article:祠部員外郎崔嶧男庶可試秘書省校書郎制:敕崔嶧男庶：:古稱不學者之於事，譬夫立而面墻，與其敗政而干官，孰若勸教之明而養之有素也？屬者故敕有司，增定蔭補之格，必由試藝，乃得涖官。夫不惟爲國造士，是乃爲臣立家。此予詔也，汝其勉之。可。
全宋文卷六六四,《歐陽文忠公集》卷七九北宋:歐陽修:文:Article:梓潼縣主簿宋文質可國子監丞致仕制:敕具官宋文質：:壯也服勞，晚而登仕。老能知止，意亦可嘉。吾有躋民仁壽之心，爾其歸安田里之養。可。
全宋文卷六六四,《歐陽文忠公集》卷七九北宋:歐陽修:文:Article:駕部員外郎席夷甫可本官致仕制:敕具官席夷甫：:古者七十而得謝，所以優其臣也。不任以事而養之於家，所以愛老也。朕患廉耻之缺，而尤嘉止足之人；:隆長老之恩，而欲興孝弟之俗。今爾之請，朕所褒焉。已詔有司，録爾之子。克安眉壽，往服寵章。
全宋文卷六六四,《歐陽文忠公集》卷七九北宋:歐陽修:文:Article:南劍州司理參軍李孝友責授吉州參軍制:敕具官李孝友：:不孝之罪，國有常刑。民愚無知，犯者猶鮮。況爾被儒服者，誦習六經，而背本忘親，悖理傷化。雖屢經赦宥，法欲貸汝；:而汝之自視，夫亦何顔！:宜屏遠方，絶而不齒。
全宋文卷六六四,《歐陽文忠公集》卷七九北宋:歐陽修:文:Article:江南□路提刑内殿承制柴貽慶可就轉禮賓副使制:敕具官柴貽慶：:傳曰：:夫刑者，一成而不變。又曰：:法者，天下之至平。庶獄之間，其可不慎？故於國制，尤重邦刑。擇彼監司，必參文武，所以藉其材敏，而佐夫不逮者也。惟爾克守其職，能濟以勤。有司質成，法應叙進。故增榮秩，無替前勞。可。
全宋文卷六六四,《歐陽文忠公集》卷七九北宋:歐陽修:文:Article:右侍禁樂天錫可率府率致仕制:敕具官樂天錫：:服勞兹久，因疾得衰。雖未及於引年，嘉自能於知止。俾進春宫之率，以爲歸老之榮。可。
全宋文卷六六四,《歐陽文忠公集》卷七九北宋:歐陽修:文:Article:大理寺丞袁穆許恢授殿中丞著作佐郎程適授秘書丞制:并磨勘改官。敕具官程適等：:國家治民之要，其具素備。惟奉法守職而免於有過者，考其積日，皆得叙遷。茍有能稱，豈無懋賞？爾等寄予民政，咸上歲成，俾登於朝，蓋用常典。若夫異績，在爾勉焉。可。
全宋文卷六六五,《歐陽文忠公集》卷七九北宋:歐陽修:文:Article:皇姪仲伉贈官制:敕具官仲伉：:朕上憑宗社之靈，克荷先帝之業，思治天下以孝，而親九族以仁。今宗正言爾信安郡王之長孫也，不幸早世，而追榮之典尚未有稱。朕聞於聽，意甚悼焉。可。
全宋文卷六六五,《歐陽文忠公集》卷七九北宋:歐陽修:文:Article:秦州推官董彝可太子中舍致仕制:敕具官董彝：:朕嚮遣韓琦，行視邊鄙，所以宣上恩而下逮，撫下情而上通也。今琦言爾有勤未録，久疾自淹。夫人之有勞，吾豈不念？事或在遠，患於不聞。既披奏章，宜示寵典。可。
全宋文卷六六五,《歐陽文忠公集》卷七九北宋:歐陽修:文:Article:劍州司理參軍董壽可大理寺丞制:敕具官董壽：:夫法者，所以禁民爲非，而使其遷善遠罪也。然世之專於法者，不患於不通，而患於刻薄，豈夫學者之弊歟？今爾以學法入官，而有能被薦，以之臨事，可不戒哉！:往服明恩，宜慎汝習。可。
全宋文卷六六五,《歐陽文忠公集》卷七九,《永樂大典》卷一四六○八北宋:歐陽修:文:Article:兵部郎中皇甫泌男偁可將作監主簿制:敕具官皇甫泌男偁：:梓潼去京三千里外，而東蜀一都會也，吾難其選。知泌爲材，而乃以家爲言。請任其子。俾榮初仕，仍便其私，庶乎泌無內顧之憂，而得盡心於事，則汝之幹蠱，可不勉哉！:可。
全宋文卷六六五,《歐陽文忠公集》卷七九,《八代文鈔》第二六册北宋:歐陽修:文:Article:東頭供奉官閤門祗候知勝關寨李守信可就轉内殿崇班儀州寨主制:敕具官李守信：:西師之出累年，而將帥之效未著。凡爲吾捍城而乘障者，不亦久勞乎？迹其勤誠，宜有陞進。若夫異賞，俟爾立功。
全宋文卷六六五,《歐陽文忠公集》卷七九北宋:歐陽修:文:Article:和州防禦判官夏侯溥可太子中舍致仕制:敕具官夏侯溥：:古者王道之隆也，使夫種樹畜養皆不失其時，然後衣帛食肉，而老者得以安之。今夫致仕而歸者，必增其榮秩，而又廪給於其家者，所以慮夫田野之間，養老之具未備，而有以優其終身焉。爾其往哉，服我新命。可。
全宋文卷六六五,《歐陽文忠公集》卷七九北宋:歐陽修:文:Article:都官員外郎知成州王嘉聞轉職方員外郎殿中丞知普州葛昌轉國子博士某官監洺州鹽酒税李思恭轉駕部員外郎制:并磨勘改官:敕具官王嘉聞等：:夫士之學古干禄而陳力涖官者，孰不欲自爲材耶？患乎勸之勵之無方，而使賢能之不勉也。此朕所以思革審官之法，近增舉類之科。爾等猶用舊文，例當升秩。其思率職，無懈厥勤，俟乎有聞，以應新格。可。
全宋文卷六六五,《歐陽文忠公集》卷七九北宋:歐陽修:文:Article:東頭供奉官張德榮張行簡可率府率致仕制:敕具官張行簡等：:陳力有年，服勞匪怠。止足之戒，乃能自知。終始之恩，亦以示勸。衛率之長，東宫要官。享兹榮名，可以休老。可。
全宋文卷六六五,《歐陽文忠公集》卷七九,《皇朝文鑑》卷三七北宋:歐陽修:文:Article:虞部員外郎吕師簡可比部員外郎制:爲招軍。敕具官吕師簡：:國家嚮因募兵，特立賞格，俾勸勤者，速於集事。而議者皆患應募之卒雖多而難用，豈夫訓練之未至，將由簡閲之不精？然而號令重於已行，賞罰貴乎存信。今有司按籍，言爾當遷。往服新恩，其思實効。可。
全宋文卷六六五,《歐陽文忠公集》卷七九,《八代文鈔》第二六册,《文章辨體彙選》卷二三北宋:歐陽修:文:Article:悉利族軍主嗟移可都軍主制:爲功效。敕嗟移：:夫賊壘未平，王師在野，當吾聞鼓鼙思將帥之際，是汝立功名取富貴之時。而能率其部人，力捍狂寇，材武忠勇，是皆可嘉。爵秩階勳，茲以爲寵。猶有異賞，爾其圖之。可。
全宋文卷六六五,《歐陽文忠公集》卷七九北宋:歐陽修:文:Article:東上閤門使普州刺史趙安期可右領軍衛大將軍致仕制:敕具官趙安期：:夫陳力就列，不能者止。而致仕之制，非爲止者而設，乃古所以禮其卿大夫之美名也。而今又有增官秩頒廪給之數，於爾之止，豈不爲優？爾其歸哉，可以榮矣。可。
全宋文卷六六五,《歐陽文忠公集》卷七九北宋:歐陽修:文:Article:供備庫副使沿邊巡檢都監王守一可就轉西京左藏庫副使制:敕具官王守一：:臨於軍政，邈彼塞垣，訓齊甲兵，謹備寇盗。爾其勤職，吾不忘勞。適因奏課之來，宜舉陟明之典。可。
全宋文卷六六五,《歐陽文忠公集》卷七九,嘉靖《河間府志》卷二八,康熙《河間府志》卷二一北宋:歐陽修:文:Article:貝州歷亭縣主簿周登可國子監丞致仕制:敕具官周登：:方剛而仕，以疾思歸，自陳不能，可謂知止。有官以爲汝寵，有俸以終汝身。體予深仁，膺此嘉命。可。
全宋文卷六六五,《歐陽文忠公集》卷七九北宋:歐陽修:文:Article:進納長馬空名誥海詞:敕某人等：:國家以用師西鄙，不欲加賦於人。乃能出爾家貲，佐吾邦用。第其多少，咸有旌酬，俾綴官聯，以榮里閈。可。
全宋文卷六六五,《歐陽文忠公集》卷七九,《皇朝文鑑》卷三七北宋:歐陽修:文:Article:潁州推官江楫可大理寺丞制:敕具官江楫：:朕思與多士，共寧庶邦。而賢豪材美之人，或自沉於幽遠，與夫懿節茂行之韞於中而未見於事者，吾皆不得而徧觀焉。故以舉類之科，而爲官人之法。今舉者言爾材行可稱，命爾新恩，以期後効。可。
全宋文卷六六五,《歐陽文忠公集》卷七九,《永樂大典》卷二二一八○北宋:歐陽修:文:Article:廣南西路轉運按察使金部員外郎周陵可司勳員外郎就差充荆湖南路轉運按察使制:敕具官周陵：:朕顧荆楚之俗雜於諸蠻，而嚮者州縣之間，不能綏輯，與民生患，曠日未平。夫惟蠻貊，雖不通於禮義，而剽輕之性，惟信可懷，獷悍之心，以威則服。思擇能者，僉曰汝材。至於察官吏之否臧，平賦輸而移用，廣西之最，朕已嘉焉。今其諭我至仁，曉兹異俗，并伸威信，以靜一方。仍遷郎署之榮，以增使車之重。可。
全宋文卷六六五,《歐陽文忠公集》卷八○北宋:歐陽修:文:Article:内殿承制桑逵可左監門衛將軍致仕制:敕具官桑逵：:夫少也用其力，老也優其秩，在予推恩之意固亦仁矣，於汝克終之善，豈不美哉！:況爾方寘朝行，又升環列。歸安汝壽，服此新命。可。
全宋文卷六六五,《歐陽文忠公集》卷八○,《永樂大典》卷一四六○八北宋:歐陽修:文:Article:駕部員外郎致仕席夷甫男汝賢可將作監主簿制:敕具官席夷甫男汝賢：:夫力彊而仕，老至而休，還其官政於君，傳其家事於子。士之美行，不亦榮哉！:在爾承之，宜勤以孝。惟善事父，乃能事君。可。
全宋文卷六六五,《歐陽文忠公集》卷八○北宋:歐陽修:文:Article:内殿崇班柴貽坦可内殿承制制:敕具官柴貽坦：:自列朝班，克勤官次。用有司之常典，因滿歲以當遷。往服新恩，益思後效。可。
全宋文卷六六五,《歐陽文忠公集》卷八○北宋:歐陽修:文:Article:福州寧德縣令孫知古可太子中舍致仕制:敕具官孫知古：:禮於老者尚不責其筋力，而況涖官行法，非彊而敏者莫能焉。士之老而還政者，不惟示國之優恩，亦自愛其身者，得以遂其安養也。矧加寵命，豈不榮哉！:可。
全宋文卷六六五,《歐陽文忠公集》卷八○北宋:歐陽修:文:Article:前太常寺奉禮郎司馬旦前將作監主簿司馬光前秘書省校書郎黄元規丁憂服闋復舊官制:敕司馬旦等：:先王制禮之中，不使賢者過而愚者不及。故三年之喪，謂之通制者，人皆所共行焉。惟立身事君，用顯親揚名之節，則必賢者勉焉而可至。此孝之大者也，爾其思之。可。
全宋文卷六六五,《歐陽文忠公集》卷八○北宋:歐陽修:文:Article:比部員外郎知眉州馮平轉虞部員外郎太常博士知秀州嘉興縣胡昉轉秘書丞制:并磨勘改官:敕具官馮平等：:朕頃因考績之文，增以薦材之法。夫累日月以叙進，則患賢愚之不分；:因舉類而觀能，則慮奔趨而求譽。知人選士，其難若此。惟材茂而業廣，既久而自彰者，不亦優哉！:爾宜不懈其勤，以求諸己。可。
全宋文卷六六五,《歐陽文忠公集》卷八○北宋:歐陽修:文:Article:東頭供奉官鍾懷德可内殿崇班制:敕具官鍾懷德：:臨於筦榷，頗服勤勞。因茲會課之來，宜舉敘遷之例。升之朝序，勉荷寵章。可。
全宋文卷六六五,《歐陽文忠公集》卷八○北宋:歐陽修:文:Article:東頭供奉官夏惟慶可内殿崇班制:敕具官夏惟慶：:爵禄，王者所以厲世磨鈍之具，非徒爲進者積日之資也。爾考績有司，例當遷秩。升於朝序，可謂寵榮。惟材與能，在爾自力。可。
全宋文卷六六五,《歐陽文忠公集》卷八○,《皇朝文鑑》卷三七北宋:歐陽修:文:Article:進納人空名誥海詞:敕某人等：:官者所以治人，而非以假人之器也。朕閔西人之勞，而欲紓其乏。有出其私以佐吾之用者，是亦有益於吾民。俾命於官，所以示勸。爾其往矣，服我茂恩。可。
全宋文卷六六五,《歐陽文忠公集》卷八○北宋:歐陽修:文:Article:三班借職崔瑾可换縣尉制:敕具官崔瑾：:夫器人之材術者，無施而不宜，其次用其所長，而各盡其善。今爾厭夫武吏之不足爲，而思自擇以奮厥效。從爾之請，必有可觀。可。
全宋文卷六六五,《歐陽文忠公集》卷八○,《文章辨體彙選》卷二○北宋:歐陽修:文:Article:太子中允通判秦州馮誥可太常丞制:敕具官馮誥：:西鄙用師久矣，而未見成功。然凡從事於兵間者，微勞小善，未嘗不録，而稍爲久次，已曰滯材。夫材者必能集吾事，賞者所以圖厥功。吾無愛焉，以觀汝效。可。
全宋文卷六六五,《歐陽文忠公集》卷八○北宋:歐陽修:文:Article:文學李長卿可長史制:敕具官李長卿：:文學長史，皆無職事，而有秩俸。吾設科以待天下之士而官其才者，其不中於有司者，猶禄其終身。吾於養士之仁至矣，汝其知之。可。
全宋文卷六六五,《歐陽文忠公集》卷八○,《皇朝文鑑》卷三七,《三續古文奇賞》卷六北宋:歐陽修:文:Article:著作佐郎張去惑可秘書丞制:敕具官張去惑：:國家設官之法，患乎巧僞干譽者之難止。故考績之格，三載而一例遷，所以使沉實守正之人得以自進。及其弊也，庸人希累日之賞，而賢者不能自别。故又增舊法，稍欲因舉類而求能者焉。惟爾之材，世所稱美。夫累日而遷非爾志，干譽而進不可爲。惟思厥中，務廣其業。可。
全宋文卷六六五,《歐陽文忠公集》卷八○北宋:歐陽修:文:Article:任若拙牛文渥等改官制:敕具官任若拙等：:朕閔夫士有少而執經老不及禄者，其勤可嘉，不可以棄。故皆登於仕，以榮厥躬。歲月久焉，又增以秩。吾之不忘於爾也厚矣。往其勉哉。可。
全宋文卷六六五,《歐陽文忠公集》卷八○北宋:歐陽修:文:Article:殿中丞通判延州高良夫可國子博士制:敕具官高良夫：:邊鄙之事，不徒衽金革而當矢石，至於撫民人，平政賦，凡關决於兵間者，不亦勞乎！:惟爾之材，久於其事。今三載考績而例進秩，乃爲常典。況爾有勞，宜推茂恩，以旌能吏。可。
全宋文卷六六五,《歐陽文忠公集》卷八○北宋:歐陽修:文:Article:前司門員外郎樂許國殿中丞路綸李仲宣丁憂服闋復舊官制:敕樂許國等：:夫生事而死祭，苴麻哭泣之禮，二十七月而後止，孝子之服於其親也足矣。奉其遺體，立身揚名，而施於有政，孝子之忠於事君也。吾欲觀爾之能焉。勉膺新恩，無怠其志。可。
全宋文卷六六五,《歐陽文忠公集》卷八○北宋:歐陽修:文:Article:内殿崇班劉顯可内殿承制制:敕具官劉顯：:以爾習知河事，二十餘年，既久而勤，有勞可録。宜增榮秩，以示褒嘉。無易其官，俾終厥效。可。
全宋文卷六六五,《歐陽文忠公集》卷八○北宋:歐陽修:文:Article:澤州推官李泰可大理寺丞制:敕具官李泰：:誦習之學，患乎專固少通而難施於事。爾由學禮以登仕，》:而涖官行法，能使薦者稱之爲材。是亦可嘉，宜推寵命。可。
全宋文卷六六五,《歐陽文忠公集》卷八○北宋:歐陽修:文:Article:大理寺丞知鉅野縣孟皆可太子中舍制:敕具官孟皆：:夫執經之士，不徒誦其文，而必知其義。一縣之政，有土與民，用爾所通之經，求其治人之術。苟有善問，豈無褒榮？勉服新恩，以率爾職。可。
全宋文卷六六五,《歐陽文忠公集》卷八○北宋:歐陽修:文:Article:陳曙李方改官制:敕具官陳曙等：:朕嚮以州縣之間，備盜不謹，而官吏畏怯，擒捕失時。雖寘於刑以警不職，而思得材武之士，旌其功伐，以廣勸能。爾於茲時，以捷來上。霈然推賞，朕所樂焉。服我新恩，益勤後效。可。
全宋文卷六六五,《歐陽文忠公集》卷八○北宋:歐陽修:文:Article:駙馬都尉柴宗慶可贈中書令制:敕具官柴宗慶：:夫爵禄，王者所以賞功懋德之器。古之聰明材智之士，處乎崇高，猶或顛覆。爾以名臣之家，爲國近戚。惟富與貴，享兹兼美。乃能守而不失，克保厥終。蓋朕思廣孝愛之心，務推仁恩之厚而致也。夫生而寵之以位，則殁也不可不榮其終。在乎朕心，既所嗟閔；:考之國典，則有彝章。魂而有知，膺此休命。可。
全宋文卷六六五,《歐陽文忠公集》卷八○北宋:歐陽修:文:Article:前觀察支使試大理司直張德熙懷州防禦判官試大理司直倪俊并可檢校水部員外郎制:敕具官張德熙等：:士之在乎下位，其有所稱道者，吾無不擢其材而用之。其積日累久而未聞於予者，猶有兼試檢校階勳之次而敘升之，、:所以念勞也。況郊祀之禮，慶賜所均。宜有茂恩，以彰寵典。可。
全宋文卷六六五,《歐陽文忠公集》卷八○,《皇朝文鑑》卷三七北宋:歐陽修:文:Article:永興軍節度推官董士廉可著作佐郎制:敕具官董士廉：:自古奇偉之士，因時立功而名在竹帛者，率皆不以細文常行責其備。蓋於其大者，人有所不能而能者焉。惟爾少而好奇，不徇小節，喜從兵事，思奮其材。今積久録勞，蓋從請者。若夫異賞，待爾有爲。可。
全宋文卷六六五,《歐陽文忠公集》卷八○北宋:歐陽修:文:Article:潭州録事參軍楊令聞可太子中舍致仕制:敕具官楊令聞：:嚮因疾病，自請退休。少有間焉，復思從政。今其決矣，可以止哉。俾升朝序之榮，以爲歸老之美。可。
全宋文卷六六五,《歐陽文忠公集》卷八○北宋:歐陽修:文:Article:權保安軍判官王温恭可知延州延水縣制:敕具官王温恭：:自西鄙用兵，而智謀材敏之士奮然而争出者，非唯吾爵賞是利，蓋士之負其能者，亦欲因時而有立焉。百里之縣，有民與土，課田而實軍備，平政以懷邊人，亦足有爲，將觀汝效。可。
全宋文卷六六五,《歐陽文忠公集》卷八○北宋:歐陽修:文:Article:平陽郡王允升第二十二女趙氏可某縣主制:敕：:王者之以孝治天下也，必先仁其九族，然後刑於四海。故具官允升女趙氏，幼而淑美，將及有行。沐邑之封，蓋稽舊典。其勤女訓，往宜汝家。可。
全宋文卷六六五,《歐陽文忠公集》卷八○北宋:歐陽修:文:Article:入内内侍省内東頭供奉官李允恭可内殿承制制:敕具官李允恭：:昨者亡命之卒攻劫京西，而吏不能捕，煩吾出兵。爾稱我使令，克奮厥效。録勞第賞，宜有及焉。升爾於朝，往膺寵命。可。
全宋文卷六六五,《歐陽文忠公集》卷八○北宋:歐陽修:文:Article:真州推官陳則可大理寺丞制:敕具官陳則：:朕撫有萬邦，以官多士。而材能廉善之迹，苟有聞於予聽者，必皆進而用之。而申以賞罰之文，懼乎言者之不信。今爾之善，屢有以聞。勉爾之勤，克廣其業。無使言者，干予之罰。可。
全宋文卷六六五,《歐陽文忠公集》卷八○,《皇朝文鑑》卷三七北宋:歐陽修:文:Article:内殿崇班郝質可内殿承制制:敕具官郝質：:夫被甲馳馬，出而與敵周旋於原野；:搴旗斬馘，歸而與士卒數俘獲於軍中；:量功較計，蒙褒被寵，進而受賞於朝廷。此將帥之事也，豈不榮且樂哉！:戰之功有大小，國之賞有重輕。膺此茂恩，更期後效。可。
全宋文卷六六五,《歐陽文忠公集》卷八○,《皇朝文鑑》卷三七,《文章辨體彙選》卷二○北宋:歐陽修:文:Article:龍衛指揮使開贇拱聖指揮使胡元并可内殿承制制:敕具官開贇等：:朕之勁兵鋭將戍於邊者，不可勝數，惟爾能以武勇出乎其間。方吾思得猛士之時，吾之大臣以爾來上。高爵厚祿，爲爾等而設也。往其勉矣，吾將觀汝之能。可。
全宋文卷六六五,《歐陽文忠公集》卷八○北宋:歐陽修:文:Article:殿中丞崔愈可國子博士制:敕具官崔愈：:博士，古經師之職也。爾由明經登仕而居是官，於爾之志，豈不榮哉？夫經者，聖人之遺法也。其臨民涖政治身之道備矣，雖未能施之於國，子其率而行於厥躬。可。
全宋文卷六六五,《歐陽文忠公集》卷八○北宋:歐陽修:文:Article:録事參軍張垂象登州文登縣令蓋巨源并可太子中舍致仕制:敕具官張垂象等：:致仕，士之克終之美節也。故吏部之格，吏賕無重輕，皆不得與乎斯命，所以勸廉士而重乎歸老之榮也。爾等爲吏二十餘年，而能獲還政之名以歸。宜推褒恩，以寵田里。可。
全宋文卷六六六,《歐陽文忠公集》卷八○北宋:歐陽修:文:Article:右侍禁田延昭可右内率府率制:敕具官田延昭：:爾之子況，乃吾侍從之臣，既不得去吾而從汝，而念汝之老，思得來歸。朕亦嘉汝世陷虜中，能識忠義，自拔歸國，致子顯榮。宜有嘉褒，以旌美節。服茲休命，慰子孝心。可。
全宋文卷六六六,《歐陽文忠公集》卷八○北宋:歐陽修:文:Article:三司前行胡敏可許州長史制:敕胡敏：:陳力涖事，積有歲年。自知不能，以疾而止。俾列州佐，以榮厥終。可。
全宋文卷六六六,《歐陽文忠公集》卷八○北宋:歐陽修:文:Article:前將作監主簿張盛丁憂服闋復舊官制:敕張盛：:爾幼未任事而已命於官，蓋承其祖父之遺業。長而宜思有立，以顯其親。惟學可以成人，爾其勉而無怠。可。
全宋文卷六六六,《歐陽文忠公集》卷八○北宋:歐陽修:文:Article:大理寺丞王諄轉左贊善大夫贊善大夫王若谷轉殿中丞著作佐郎李望周輔并轉秘書丞制:并磨勘改官:敕具官王若谷等：:庶官之在位者，吾不能徧察其常行，而有司考第歲月，以爲進退之法。惟治之有聲者，吾未嘗遺，必有甄擢。子聞無壅，各勉所爲。可。
全宋文卷六六六,《歐陽文忠公集》卷八○,同治《安吉縣志》卷一四北宋:歐陽修:文:Article:前漣水軍判官吴知幾可大理寺丞制:敕具官吴知幾：:士之飭躬勵行以勤厥官，未有不知於人者。知而薦之，吾亦無所遺焉。惟爾之能，數有稱道。有司較最，於格當升。勉膺新恩，無廢其業。可。
全宋文卷六六六,《歐陽文忠公集》卷八○,《文章辨體彙選》卷二三北宋:歐陽修:文:Article:供備庫副使郭承緒可西京左藏庫副使制:敕具官郭承緒：:夫善訓卒者，少而愈精；:善用兵者，寡可擊衆。一障之守，苟得其人，推恩信以悦士心，明教習以修武備，捍城禦寇，其任豈輕？顧爾宣勞，頗勤歲月。今茲考績，宜有寵章。爾其勉哉，思奮厥效。可。
全宋文卷六六六,《歐陽文忠公集》卷八○,《皇朝文鑑》卷三七北宋:歐陽修:文:Article:秦州觀察支使喬察可静難軍節度推官知隴城縣制:敕具官喬察：:夫吏之不能稱職者，或謂數易使之然。今爾嘗佐於州，就臨屬縣，其上下政令之便否，土風民俗之所安，皆所習知，可以爲治。將觀汝績，無替其勤。可。
全宋文卷六六六,《歐陽文忠公集》卷八○北宋:歐陽修:文:Article:吴守一改官制:敕具官吴守一：:夫文士之職有常守，而循叙進之科，至夫出類之材，尚有不次之用。況夫武吏，有可以奮節立功之資，而當茲用武之時，其材易施，其效易著。歲月考課，是爲常格。膺茲新命，其往勉哉。可。
全宋文卷六六六,《歐陽文忠公集》卷八○,嘉靖《青州府志》卷一八北宋:歐陽修:文:Article:沂州沂水縣主簿韓道可大理評事制:敕具官韓道：:自京以東，比苦多盗，而臨沂狂卒，一歲再變。汝以主簿領尉職，而能力捕首惡，上功第二。凡真捕賊吏，後時而無所獲，與夫不獲而坐黜罰者，豈不媿於汝哉！:夫事無不能，惟不勉爾。以褒以勸，宜有寵恩。可。
全宋文卷六六六,《歐陽文忠公集》卷八○,《永樂大典》卷一四六○八北宋:歐陽修:文:Article:比部員外郎致仕張緯男允修可將作監主簿制:敕具官張緯男允修：:凡人之既老且病，而見其子之得禄，豈不榮哉？爾宜修身勵節，入而思有以慰其親，出而思有以報於國。可。
全宋文卷六六六,《歐陽文忠公集》卷八○北宋:歐陽修:文:Article:杜惟序可西上閤門使福州刺史知涇州制:敕具官杜惟序：:西鄙用兵，五六歲矣。凡是中外文武之吏，其材勇而可任者，無不柬在於予心。苟思得人，則擇而用。惟爾久習戎事，勤於北邊，素有能稱，熟於朕聽。涇原重地，當賊之衝。督視兵師，兼撫其俗，惟爾爲可。往其勉哉。佩茲新恩，以觀厥效。可。
全宋文卷六六六,《歐陽文忠公集》卷八○北宋:歐陽修:文:Article:左藏庫使涇原鈐轄王從政可西上閤門使益州鈐轄制:敕具官王從政：:西蜀之人，性本輕悍，易摇以事，動輒驚搔。而禦寇捍城，兵任尤重。夫馭兵之法，威主於肅，令一則威明；:恩患乎私，信著則恩浹。使士卒和而武備謹，則軍有善政，民無姦心，此惟材者能之。而爾久習兵戎，嘗委邊寄，克堪茲任，往服訓詞。可。
全宋文卷六六六,《歐陽文忠公集》卷八○北宋:歐陽修:文:Article:大理寺丞王陶轉殿中丞大理寺丞郭佑賢王正己并轉太子中舍制:并磨勘改官:敕具官王陶等：:州縣之政，其文具矣，吏之良者能舉而行之，足以爲治。故夫奉法守職積勞歲月而無過者，皆有進秩之資，所以褒勸而勉夫不及也。今爾之課，考於有司，膺茲敘升，慎守厥位。可。
全宋文卷六六六,《歐陽文忠公集》卷八○,《皇朝文鑑》卷三七北宋:歐陽修:文:Article:試助教郭固可寧州軍事推官制:敕具官郭固：:自邊陲用兵，而天下游談之士趨時蹈利者，吾非不知其濫；:而未始怠焉者，冀必有得於其間。惟爾之能，乃其素學。夫學有實者，詰之不窮，而推之可用。嘉汝施設，精而有條，慮變適宜，將觀汝用。可。
全宋文卷六六六,《歐陽文忠公集》卷八○北宋:歐陽修:文:Article:東頭供奉官李禹言可内殿崇班制:敕具官李禹言：:惟爾陳力效職，三十餘年，而後登於朝序。雖命官進秩，厥有常法，而爾之積勞至此，不亦勤哉！:夫得之惟艱，守之不可不慎。往膺明訓，服此寵章。可。
全宋文卷六六六,《歐陽文忠公集》卷八○北宋:歐陽修:文:Article:禮院副禮直官王永可益州司户參軍充職制:敕王永：:太常所上禮，皆祖宗之法，朝廷之儀。掌在有司，爾所當習。成書第賞，及下不遺。往膺新恩，慎守而職。可。
全宋文卷六六六,《歐陽文忠公集》卷八○北宋:歐陽修:文:Article:太常寺太祝張觀可大理評事制:敕具官張觀：:有司上爾會課之書，考其日時，當得叙進。夫有勞必録，其信不渝。惟勤與能，不可不勉。可。
全宋文卷六六六,《歐陽文忠公集》卷八○北宋:歐陽修:文:Article:故國子博士李克明可贈度支員外郎制:敕：:國家務以孝治，爲人子者欲有所申於其父母，則其爲請不可不從。故具官某，有子德隆，克嗣其世，効官陳力，當得叙遷。而思以其榮報於罔極，合於經之以顯父母之義，朕甚嘉之。魂而有知，膺此追命。可。
全宋文卷六六六,《歐陽文忠公集》卷八一北宋:歐陽修:文:Article:左班殿直李德隆母王氏可追封永安縣君制:敕：:夫觀其子之孝，可以知其父母之賢。具官李德隆亡母永安縣君王氏，生此孝子，能守其家。請以身官，移於泉壤。夫禄養於親，有時而止；:榮名之及，存不朽焉。魂兮享之，可以爲慰。可。
全宋文卷六六六,《歐陽文忠公集》卷八一北宋:歐陽修:文:Article:比部員外郎知綿州薛貽應轉駕部員外郎虞部員外郎知博州薛綸轉司門員外郎秘書丞知嘉州洪雅縣李述轉太常博士制:并磨勘改官:敕具官薛貽應等：:吏之庸庸而無聞者，吾所不取；:章章而特見者，必擢用之。若夫奉法循職，守其官而無過者，不亦吏之良哉！:念其勤勞，豈可不録？三年考績，叙進有常。往服新恩，無渝爾守。可。
全宋文卷六六六,《歐陽文忠公集》卷八一北宋:歐陽修:文:Article:司門員外郎李公謹秘書丞充集賢校理楊儀殿中丞段高磨勘改官制:敕具官李公謹等：:夫令在必信，法在必行。今審官考課，增以舉類之科，乃吾示信之令而新行之法也。汝等叙進，於此猶用常文。其後當遷，皆須應格。勉勤其業，以俟爾知。可。
全宋文卷六六六,《歐陽文忠公集》卷八一,《皇朝文鑑》卷三七,《三續古文奇賞》卷六,《古今圖書集成》官常典卷六五九北宋:歐陽修:文:Article:范仲温可台州黄巖縣尉制:敕具官范仲溫：:爾弟仲淹參吾大政，方欲輔朕平賞罰，推至公，以修紀綱而正庶位。爾今所任，有土與民。惟過與功，則有賞罰。爾勤厥職，可不戒哉？可。
全宋文卷六六六,《歐陽文忠公集》卷八一北宋:歐陽修:文:Article:東頭供奉官閤門祗候石宗尹可内殿崇班制:敕具官石宗尹：:陳力效官，積有歲月。會其課最，來上有司，按於舊文，當得叙進。升之朝列，可謂寵榮。往服新章，益勤後效。可。
全宋文卷六六六北宋:歐陽修:文:Article:著作佐郎盧革潘泳等磨勘改官制:敕具官盧革等：:州縣之職，治有常法，而遠方之俗，風土異宜。若夫上克奉於教條，下不違於民欲，惟勤與敏，乃克濟焉。爾等服職有勞，會課來上，膺茲敘進，無廢官箴。可。《歐陽文忠公集》卷八一。:泳：,原注：「一作『詠』。」
全宋文卷六六六,《歐陽文忠公集》卷八一,《皇朝文鑑》卷三七北宋:歐陽修:文:Article:史館書直官潘宗益可梓州司户參軍制:敕具官潘宗益：:給事有年，其勞可録。宜命以秩，俾旌厥勤。凡爲有司，惟久則習。尚安乃職，以慎克終。可。
全宋文卷六六六,《歐陽文忠公集》卷八一北宋:歐陽修:文:Article:角厮波男合羅角可本族軍主制:敕合羅角：:生禀勁勇之姿，而濟以忠果之性。屢陳厥効，咸可旌褒。俾升官榮，以勸諸部。勉圖功業，無自失時。可。
全宋文卷六六六,《歐陽文忠公集》卷八一,雍正《廣西通志》卷九八北宋:歐陽修:文:Article:軍事推官龔待問可桂州觀察推官制:敕具官龔待問：:捕盗之格，有功者賞，而吏能應書者少，非吾有所愛焉。茍有其勞，豈不甄録？今有司言爾於格當遷，方茲多盜之時，用勸不能之者。可。
全宋文卷六六六,《歐陽文忠公集》卷八一,《永樂大典》卷一四六○八北宋:歐陽修:文:Article:進士劉純可試將作監主簿制:敕劉純：:自兵興累年，而功效未立，然游談之士以兵爲説而得禄者多矣。吾猶意乎厥路尚狹，而未足以來特起之人，故甄收未始少懈。况爾屢經器使，而言者謂材，宜有推恩，以勸來者。可。
全宋文卷六六六,《歐陽文忠公集》卷八一北宋:歐陽修:文:Article:秘書丞竇隨可本官致仕制:敕具官竇隨：:夫老而致其政於君者，士之懿節也。爾壯而登仕，困於數奇。今其老焉，可以歸矣。安而眉壽，膺此美名。可。
全宋文卷六六六,《歐陽文忠公集》卷八一北宋:歐陽修:文:Article:邢州觀察支使張德熙可著作佐郎制:敕具官張德熙：:士之在下位而能以聞於上者，不有言者乎？一失其言，則有常罰焉。知人而薦，豈爲易哉。今爾由舉者而被升擢，尚勤其業，無累爾知。可。
全宋文卷六六六,《歐陽文忠公集》卷八一北宋:歐陽修:文:Article:大理寺丞薛仲孺可太子右贊善大夫制:敕具官薛仲孺：:爾之伯父奎，爲吾大臣，參議國政。剛直之節，見於臨事。殁而無嗣，吾甚哀之。爾幼以奎蔭，而登仕籍。今由累歲，遂升於朝。惟爾伯父之行，有司考法，易以一德不懈執心决斷之名，可謂美矣。守爾家法，克勤厥官。可。
全宋文卷六六六,《歐陽文忠公集》卷八一北宋:歐陽修:文:Article:殿中丞王正民大理寺丞朱景陽陳侁等磨勘改官制:敕具官王正民等：:審官之法，三歲一遷。惟無過焉，乃得會課。爾等服於官政，以涖吾民。奉法守職，積勞歲月。膺茲敘進，此乃常科。勉爾之爲，以期懋賞。可。
全宋文卷六六六,《歐陽文忠公集》卷八一,《皇朝文鑑》卷三七,《文章辨體彙選》卷二○北宋:歐陽修:文:Article:内殿崇班李允恭可内殿承制制:敕具官李允恭：:朕患州縣之吏不職者不能禦姦禁暴，而憫吾民罹於賊盜。故於捕盜之吏，推賞尤厚，非以爲私，蓋有爲也。今爾之請，自陳其勞。方吾以賞行勸之時，惟恐不及，故加爾寵，非徇爾私。夫古有讓功不言之賢，惟爾宜慕。可。
全宋文卷六六六,《歐陽文忠公集》卷八一北宋:歐陽修:文:Article:節度推官張紳可大理寺丞制:敕具官張紳：:朕閔夫兵興而費廣，不忍加歛於吾民，凡能佐國足用者，皆思懋賞以勸其勤。今薦爾者皆曰爾材，而吾近臣尤所取信。故增汝秩，不易厥官。夫官惟業勤，常患不久。爾其自勉，無替乃勞。可。
全宋文卷六六六北宋:歐陽修:文:Article:學士院孔目官遂州司户參軍李懷德可特授棣州陽信縣尉充學士院録事制:敕具官李懷德：:夫有司之事，惟久則習。次遷之例，顧汝宜升。無忘克勤，慢則有罰。可。《歐陽文忠公集》卷八一。:棣：:原缺。按宋史卷八六地理志二，》》:陽信縣屬棣州，據補。
全宋文卷六六六,《歐陽文忠公集》卷八一,《八代文鈔》第二六册,《文章辨體彙選》卷二○北宋:歐陽修:文:Article:虞部員外郎李備太子中舍侯克明大理寺丞曹琰等磨勘改官制:敕具官李備等：:國家外建庶位以官群士，而賞罰進退之法掌於有司者，所以待中材之無過者爾。高能異效，吾有不次之用焉。爾等咸服於官，久勤歲月。以勞序進，雖曰寵榮，勉爾所爲，以期懋賞。可。
全宋文卷六六六,《歐陽文忠公集》卷八一,《皇朝文鑑》卷三七,《文翰類選大成》卷一三七北宋:歐陽修:文:Article:彰武軍節度推官李仲昌可大理寺丞簽署渭州判官公事制:敕具官李仲昌：:群材之在下者思達其上，難矣。而在上者思得可用之材，豈爲易哉？朕頃自擇能臣，使舉其類，而洙以爾充薦。今琦又以爲言。琦洙皆能體吾勞於擇士之心者，舉爾不應不慎。霈然推寵，吾所不疑。爾尚勉哉，以稱兹舉。可。
全宋文卷六六六,《歐陽文忠公集》卷八一北宋:歐陽修:文:Article:故尚父汾陽王郭子儀孫元亨可永興軍助教制:敕郭元亨：:繼絶世，褒有功，非惟推恩以及遠，所以勸天下之爲臣者焉。況爾先王，名載舊史。勳德之厚，宜其流澤於無窮，而其後裔不可以廢。往服新命，以榮厥家。可。
全宋文卷六六六,《歐陽文忠公集》卷八一北宋:歐陽修:文:Article:奉禮郎李景圭可大理評事制:敕具官李景圭：:九州四海，風俗不同，而王者之化無不及。吾於遠者，尤加意焉。夫吏非敏於其事，則不能通俗習而順其宜，政一失焉，下則重困。邈兹南海，爾涖吾民。今會課上聞，增爾榮秩。克勤厥職，以副予懷。可。
全宋文卷六六六,《歐陽文忠公集》卷八一北宋:歐陽修:文:Article:故右驍衛大將軍致仕王元祐男知信可內殿崇班制:敕具官王知信：:爾父元祐，陳力事予，告老以休，位終環尹，歿而餘慶尚及爾身。爾嗣厥家，茍能有立，則始終寵榮，視汝父焉。惟孝與忠，勉思兩得。可。
全宋文卷六六六,《歐陽文忠公集》卷八一北宋:歐陽修:文:Article:前楚州團練判官丁宗臣可著作佐郎制:敕具官丁宗臣：:庶官之在位者衆矣，吾思一善之取而無失，則惟舉類之法，所得尤多。今薦者交章，言爾可取。爾其自勉，以稱吾思善之心焉。可。
全宋文卷六六六,《歐陽文忠公集》卷八一北宋:歐陽修:文:Article:左侍禁李從式孫清并可太子左清道率府副率致仕制:敕具官孫清等：:壯而陳力，老也告休。古人所難，有始有卒。爾能至此，可謂克終。尚有推恩，以嘉爾節。歸安眉壽，服此新榮。可。
全宋文卷六六六,《歐陽文忠公集》卷八一北宋:歐陽修:文:Article:權無爲軍判官劉皆洪州録事參軍張德元并可太子中舍致仕制:敕具官劉皆等：:禮與法之爲書，其於老者，皆有優焉。今爾等學於禮法，而能安其老，思以歸休。吾所嘉褒，宜推寵命。可。
全宋文卷六六六,《歐陽文忠公集》卷八一,嘉靖《青州府志》卷一八,《岱覽》卷二九,乾隆《泰安縣志》卷一二,民國《泰安縣志》卷一二北宋:歐陽修:文:Article:國子監直講青州千乘縣主簿孫復可大理評事制:敕具官孫復：:昔聖人之作春秋也，》:患乎空文之不足爲，故著之於行事，以爲萬世之法。然學而執其經者，豈可徒誦其言哉？惟爾復，行足以爲人師，學足以明人性，不徒誦其説，而必欲施於事，吾將見吾國子蔚然而有成。宜有嘉褒，以爲學者之寵。可。
全宋文卷六六六,《歐陽文忠公集》卷八一北宋:歐陽修:文:Article:太子中舍孫礪李國慶并可殿中丞制:敕具官孫礪等：:六經皆載治民之術，而法者爲吏之資也。汝等學之，用以從政。經之道廣矣，擇其宜於民者；:法之文密矣，取其平而不害者。足以涖爾官，而成厥績焉。膺茲敘遷，勉用爾學。可。
全宋文卷六六六,《歐陽文忠公集》卷八一北宋:歐陽修:文:Article:秘書丞黄正殿中丞盧咸并可太常博士制:敕具官黄正等：:自兵興以來，調度日廣。其能勤征榷以佐經費，而均漕運使不滯以通諸用者，皆方今之急務。其爲勞力，宜有勸焉。因兹歲成，寵爾榮秩。可。
全宋文卷六六六,《歐陽文忠公集》卷八一北宋:歐陽修:文:Article:原州彭陽縣令郝嗣宗可某州推官制:敕具官郝嗣宗：:吏三歲而一易，其法久矣。然議者莫不以屢易爲患。苟有能者，吾豈奪焉？爾於彭陽，數有稱者，就增其秩，無易其居。勉爾所爲，以俟成績。可。
全宋文卷六六六,《歐陽文忠公集》卷八一北宋:歐陽修:文:Article:供備庫副使張禮一可西京左藏庫副使制:敕具官張禮一：:考課之法，計過與功，皆有常文，得以叙進。此所以待夫中材，而勉其不及者也。茍能有立，吾必異之。爾其往哉，思所自效。可。
全宋文卷六六六,《歐陽文忠公集》卷八一北宋:歐陽修:文:Article:杜諮轉官制:敕具官杜諮：:吏部之格，吏之升降遠邇勞逸之均，、:皆有法焉，不可以亂。今衍以爾爲請，吾既重違大臣之言，而顧有司之法，苟不甚戾，則吾豈不從？無專爾私，其率厥職。可。
全宋文卷六六六,《歐陽文忠公集》卷八一北宋:歐陽修:文:Article:柴宗慶第三女可封郡君制:敕某人：:相與將，人臣之極也。爾父常兼享其位而連戚里，其於存殁，宜有寵焉。況其生也貴，而歿也無嗣續之裔，此吾尤所憫焉。加爾郡封，此非常典，所以申吾不忘爾父之意。可。
全宋文卷六六六,《歐陽文忠公集》卷八一北宋:歐陽修:文:Article:洛苑使英州團練使内侍省内侍右班副都知藍元用可眉州防禦使罷副都知制:敕具官藍元用：:爾之事予，陳力兹久，既明而敏，能濟以勤，慎密一心，不見過失，屢更器任，實柬予懷。屢披奏章，陳疾自請，願解要職，以思便安。惟爾之舊予所嘉，惟爾有勞予所録，雖可爾請，豈無加褒？服茲寵榮，勉爾後效。可。
全宋文卷六六六,《歐陽文忠公集》卷八一北宋:歐陽修:文:Article:西頭供奉官閤門祗候綦恩可內殿承制制:敕具官綦恩：:用兵久矣，而將吏能以材武稱於軍中者，豈不多哉？苟有聞焉，無不用也。况如世衝，吾所信者，今其稱爾，吾豈不然？夫信以出令，仁以撫人，勇以臨戰，而嚴以一衆，必皆出於智而後成功。雖大將不過此也，爾其勉之。可。
全宋文卷六六六,《歐陽文忠公集》卷八一北宋:歐陽修:文:Article:達州司户參軍吴沖可奉寧軍節度推官制:敕具官吴沖：:嚮者盜起州縣，久而未捕。議者皆曰：:素備不謹，賞罰不明，所以盜滋而吏怠。今考爾所獲，嘉爾之能，第賞推恩，予無所愛。凡謹備者，爾則勉之，當使怠吏，由爾而勸。可。
全宋文卷六六六,《歐陽文忠公集》卷八一北宋:歐陽修:文:Article:内殿崇班程逸可左監門衛將軍致仕制:敕具官程逸：:將軍之職，居則宿衛天子，出則征伐四方，此武人之重也。今假爾兹寵以爲歸老之榮者，以爾服勞既久，能克厥終，而不忘爾勤之意也。其往欽哉。可。
全宋文卷六六六,《歐陽文忠公集》卷八一北宋:歐陽修:文:Article:懷州防禦判官倪俊可著作佐郎制:敕具官倪俊：:凡官人之法，莫不期於得材。而或失之於有遺，或失之於太濫。故有司之守，厥有常文，苟能應書，皆可選擢，可使中材之并進，不濫而無遺。此吾所以慎於擇材之意也。爾膺兹舉，其不勉哉。可。
全宋文卷六六六,《歐陽文忠公集》卷八一北宋:歐陽修:文:Article:大理寺丞宋緬孫周蘇逢等磨勘改官制:敕具官宋緬等：:庶官之守位者衆，予欲百職并舉而人各趨之，則於考功叙進之科，厥有常法，使夫自勉者無不得焉，蓋所以示勸而及衆也。今考爾歲績，法當遷秩。爾無以爲例得，其體予勸功進善之心，以勉爾職，其無懈。可。
全宋文卷六六六,《歐陽文忠公集》卷八一北宋:歐陽修:文:Article:盧守勤致仕制:敕具官盧守勤：:少也陳其力，病而養其衰，非惟安生樂壽，人之所欲；:而朝廷待勞能之臣，厚始終之意，考之典禮，亦有彝章。爾之事予，既勤且久。今其病矣，可以息焉。尚有恩榮，以爲爾寵。夫勞無不報，既享爵禄之豐；:身孰與親，宜專輔養之理。可。
全宋文卷六六七,《歐陽文忠公集》卷八一北宋:歐陽修:文:Article:曹元賓轉官制:敕具官曹元賓：:夫用兵之法不可先言，則爲將之材亦難先見。國家用兵久矣，求之行陣，堪將者少。夫士有素藴之材，未得達者。比降明詔，廣其詢求，而方平等以汝爲言。吾將觀汝之能，試汝以事，俾升朝序，往自勉焉。可。
全宋文卷六六七,《歐陽文忠公集》卷八一北宋:歐陽修:文:Article:司理參軍杜彭壽可大理寺丞制:敕具官杜彭壽：:士有潔身以廉而服官以勤者，長吏皆得薦論。有司加之考閲，用而進秩，俾以臨民。雖曰常科，豈不慎選？汝膺兹命，其往勉哉。可。
全宋文卷六六七,《歐陽文忠公集》卷八一北宋:歐陽修:文:Article:户曹參軍尹植可某官致仕制:敕具官尹植：:惟爾陳力，二十餘年。以老而歸，朕豈不憫？升之朝序，榮以宫僚。往其休哉，安爾眉壽。可。
全宋文卷六六七,《歐陽文忠公集》卷八一北宋:歐陽修:文:Article:開封府開封縣主簿孫量可保大軍節度掌書記制:敕具官孫量：:用兵之法不欲久，惟能使調歛發輸不勞而民有餘力，則可以制敵而有待於必勝。西師之出久矣，不惟將帥之選爲重，其州縣臨民之吏，能不乏民之力而佐吾之軍者，亦難其人。今爾既薦者皆曰材，而臨涇乃爾自請，往膺新命，將試汝能。可。
全宋文卷六六七,《歐陽文忠公集》卷八一北宋:歐陽修:文:Article:内殿崇班韓守允可左監門衛將軍致仕制:敕具官韓守允：:自兵興於邊，天下多事，吏强有力者猶不能稱厥職，而況於老者乎！:夫老者，吾所優也，豈宜強其力之所不逮？往從爾請，以安爾私。尚有茂恩，以爲爾寵。可。
全宋文卷六六七,《歐陽文忠公集》卷八一,《皇朝文鑑》卷三七北宋:歐陽修:文:Article:泰州興化縣主簿朱思道可衛尉寺丞制:敕具官朱思道：:夫廉，爲吏之一節也。今保薦之法惟以受財爲同坐，則待夫能吏，豈盡其材？爾其奮厥所長，思有所立，不獨守夫一節而已焉。可。
全宋文卷六六七,《歐陽文忠公集》卷八一北宋:歐陽修:文:Article:溪洞楊先贇可權知古城州制:敕楊先贇：:世號材勇，雄於一州。威能服其部人，忠能奉其職貢。宜加寵秩，以紹厥家。往服恩章，無忘報效。可。
全宋文卷六六七,《歐陽文忠公集》卷八一,《皇朝文鑑》卷三七,《粵西文載》卷二,雍正《廣西通志》卷九八北宋:歐陽修:文:Article:京西轉運按察使虞部員外郎杜杞可刑部員外郎直集賢院充廣西轉運使制:敕具官杜杞：:自一隅用兵，而調發輸役之繁，無遠不及。況廣東西之路，於東南尤爲遠者，而吏多不良。吾之疲民，既有賦歛之勞，而今又罹盜賊之患。吾一慮及，爲之惻然。凡與吾憂國者，豈遑暇於安居哉！:汝爲吾往，其可憚勞？吾又嘉汝名臣之後，好學博文。尚有榮名，以爲汝寵。凡吾寄汝之事，繄汝之材，吾惟責成。爾可自勉。可。
全宋文卷六六七,《歐陽文忠公集》卷八一北宋:歐陽修:文:Article:内殿承制孟均可千牛衛將軍制:敕具官孟均：:諸衛之置將軍，唐之盛時，兵官之重者也。衛兵之制廢久矣，其官雖存，而世不知其重也。自頃西北用師，講求武事，而議者多言唐之府兵可復。朕方思之，而爾能有請，朕甚嘉焉。爾其往哉，吾將有用。可。
全宋文卷六六七北宋:歐陽修:文:Article:殿中丞史吉亨王珣瑜著作佐郎蘇黄中等磨勘改官制:敕具官史吉亨等：:夫官者，所以盡人之材也。至乎材之難得，則姑以歲月常法，積勞而叙遷。誠亦冀有異材之善出於其間，非止於此而已也。爾等各膺例進，宜自勉旃。可。《歐陽文忠公集》卷八一。:蘇黃中：:諸本卷後原有校云：:一作蘇辛。」
全宋文卷六六七,《歐陽文忠公集》卷八一北宋:歐陽修:文:Article:蘄州廣濟縣令充國子監直講邵必可大理寺丞制:敕具官邵必：:夫學，所以爲治也。而儒者以記誦爲專，多或不通於世務，但能傳古之説，而不足施之於事，使愚者益固而不明，而材者聽之而怠，以爲儒迂不足學。故教人之法，必該於古今，以博其識，而成其業焉。惟爾之學，能明當世之事，而屢形議論，朕甚嘉焉。爾其守節礪行，以率諸生，而取古之有以宜於今者而養成之，則功利廣矣。可不勉哉！:可。
全宋文卷六六七,《歐陽文忠公集》卷八一《外制拾遺》,《岱覽》卷二九,乾隆《泰安府志》卷二四,乾隆《新泰縣志》卷一八,乾隆《泰安縣志》卷一二,民國《泰安縣志》卷一二北宋:歐陽修:文:Article:孫復可秘書省校書郎國子監直講制:朕勤治體，喜賢俊，嘗慮四方遺逸之善，有不吾聞者。間屬近列，屢騰薦章，以爾孫復深經術，荏德行，躬耕田畝，以給歲時，東州士人皆師尊之。吾命汝校文於書省，講藝於胄序，不由鄉舉，不俟科選。汝姑直屏雜説，純道粹經，使󲦤紳子弟聞仁義忠孝之樂，此吾所以待汝意。往欽哉！:可。,:卷後原注：「以《仁宗實録》考之，慶曆二年十一月，孫復除校書直講，公尚倅滑。」按《續資治通鑑長編》卷一三八同，則此制疑非歐陽修作，或爲誤收。
全宋文卷六六七,《歐陽文忠公集》卷八一《外制拾遺》北宋:歐陽修:文:Article:周陵荆湖轉運使制:敕具官周陵：:朕思欲寬民賦役，而衣食給足天下之飢寒。而患州縣之吏不能稱職，其老疾闇懦而縱其下，與夫貪暴而自爲殘者，皆所以蠹於物而重困吾民者也。然按察之司，視而不舉，反務較錙銖毫末之遺利，而欲足用舒民，豈不失其術而且勞者哉！:今荊湖之南，十一州一監三十有一縣，、:吏員不爲不多矣。爾其察其不良者而舉其賢者，使州縣得良吏，未有民富而用不足者。廣西之最，知汝爲材。今其往哉，無替朕命。可。
全宋文卷六六七,《歐陽文忠公集》卷八一《外制拾遺》北宋:歐陽修:文:Article:皇弟安静軍節度使允迪可責授右監門衛大將軍制:敕皇弟具官允迪：:五刑之屬三千，其罪莫大於不孝。小民無知，犯者猶鮮。況爾燕恭肅王之子，而朕之諸弟也，宜率訓義，以迪四方。而乃忘苴麻哭泣之哀，爲酣飲沉酗之佚，肆情鄙行，害於而家，達於朕聽，嗟惋無已。朕茍貸法，何以處王公之上而教天下哉！:宜歸爵秩，下領屯衛。蓋寬於馭過，而欲循省其非，無蹈後悔也。可。
全宋文卷六六七,《歐陽文忠公集》卷八一《外制拾遺》北宋:歐陽修:文:Article:楊畋屯田員外郎直史館制:敕：:尚書省二十四司散郎，皆當今要官。況分直史館，提太史筆，蓋位之高者。非材資甚美，安可以兼此授？以爾東染院使湖南鈐轄楊畋，出自將家，有文武器幹。早由辭科，歷任郡縣，至提按之職。嚮以群蠻繹騷，湖嶺未靖，故特命以使名，往專討輯。逮茲二歲，谿洞帖然。而勤勞積時，重㾽生疾。瀝懇來上，願還朝行。予既嘉爾作事不怠，以集疹於厥躬；:又重煩爾以軍旅之役，宜改田曹之號。且以表年爲業，茍能有以益於國家，則執干戈，書簡牘，其義一也。可。
全宋文卷六六七,《歐陽文忠公集》卷八一《外制拾遺》北宋:歐陽修:文:Article:司勳郎中張從革可衛尉少卿制:敕：:洛宅，朕之西都，而居之未皇暇也。然有司百職，莫不具焉。其留務之多閑，在憲司之尤簡。最爲清峻，可以優賢。具官某，久服官勞，頗彰吏最。老於郎署，分領西臺。用乎考績之文，俾列命卿之貴。仕而至此，是亦爲榮。可。
全宋文卷六六七,《歐陽文忠公集》卷八一《外制拾遺》北宋:歐陽修:文:Article:殿中丞府司録李虞卿可國子博士制:敕具官某：:司録爲府曹首，民閥閲增减吏詞按曲直皆繫焉。前涖此者，或苛悍，或懦軟，率不免缺折之患。惟爾慎不踰節，廉不撓人。吾用嘉之，俾增秩於庠列。爾其惟祗惟畏，以茂對我朝家休命。可。
全宋文卷六六七,《歐陽文忠公集》卷八一《外制拾遺》北宋:歐陽修:文:Article:大名府推官徐冶可著作佐郎制:敕某：:朝廷置磨勘之法，必以考限用人者，使詳試吏能而後進也。則仕者由銓調改京秩，乃榮階之始，固非輕授。以爾進士登第，歷佐大幕。所知論薦，是用進擢。爾惟自勉，以副恩命。可。
全宋文卷六六七,《歐陽文忠公集》卷八一《外制拾遺》北宋:歐陽修:文:Article:平陽縣尉林術可試秘校知永州祁陽縣事制:敕具官某：:南方之吏，不能爲吾以恩信撫兹谿蠻，而使毒吾民於攻劫。爾嘗被甲操矢而逐之，則蠻之害民也深，民之瘡痍者衆，所宜自見焉。今録汝之勞，命汝以縣。勉勤其政，以撫吾人。可。
全宋文卷六六七,《歐陽文忠公集》卷八一《外制拾遺》北宋:歐陽修:文:Article:大理寺丞彭通程濬可殿中丞某人可贊善制:敕具官某等：:仲尼有云：:言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。今有司大比群吏之治，不待悉最課而後遷也，但不處於尤悔，斯遷矣。某等或贊治遠藩，或長人大邑，奉法循職，克無累疵。銓考歲成，用應陟典。盾省儲坊，俾通朝守。盍勤官業，以對恩榮。可。
全宋文卷六六七,《歐陽文忠公集》卷八一《外制拾遺》,《文章辨體彙選》卷二○北宋:歐陽修:文:Article:奏舉人杭州觀察推官吕遘可大理寺丞制:敕具官某：:夫士之處世，如錐在囊中，其鋒立見。爾以選吏爲藩府賓佐，凡薦爾材者，自戬等十有二人，是必脱穎而出其輩者矣。不然，何言者之多也？擢爾卿屬，試爾治民。無謂寵利之可圖，因違道以干譽；:其思行義以自立，務求己而爲人。服此訓辭，則無疵吝。可。
全宋文卷六六七,《歐陽文忠公集》卷八一《外制拾遺》北宋:歐陽修:文:Article:軍事推官王野民可大理寺丞制:敕具官王野民：:自兵興用乏，而能不取民以佐有司之急者，利入之法尤多，非勤且敏者則莫能焉。不惟干賞者趨之，蓋亦適時之用也。爾職酒利，厥課屢聞。所宜褒陞，以勤怠者。可。
全宋文卷六六七,《歐陽文忠公集》卷八一《外制拾遺》北宋:歐陽修:文:Article:録事參軍張師民可大理寺丞制:敕具官某：:方今官人之法，由舉善而遷者，必試之以臨民，而觀其從政。自兵興以來，吾民可謂勞矣。惟吏之良者，能爲吾休息之。今爾被舉曰材，亟遷其秩，將觀汝政，其不勉哉！:可。
全宋文卷六六七,《歐陽文忠公集》卷八一《外制拾遺》北宋:歐陽修:文:Article:閻文寶供備副使監亳州茶鹽税制:敕具官某：:國家因山澤之饒，興筦榷之利，以足邦用，實須幹臣。爾其絶侵牟，謹出入，使歲課增羨，而績效著明。敘進之榮，兹迺常典，疇勞之賞，尚有優恩。可。
全宋文卷六六七,《歐陽文忠公集》卷八一《外制拾遺》北宋:歐陽修:文:Article:滕公輔衛州推官制:敕具官滕公輔：:堂洎昷之，皆朕侍從之臣，而外當寄任之重。交章來上，薦爾爲材。必有可觀，以稱公舉。宜從其請，以察爾能。往其勉哉，無廢爾職。可。
全宋文卷六六七,《歐陽文忠公集》卷八一《外制拾遺》北宋:歐陽修:文:Article:藍田縣主簿權充府學教授□□可華州蒲城主簿就差管勾永興府學制:敕具官某：:古之斅學之法肄習以時，而難易先後教之有方，非久而安之則不能以成其業。今學者言爾講説訓導可以爲師，吾欲觀汝之道至於有成，故假爾大邑之佐，使禄足以充，然後安然克終其業。可不勉哉！:可。
全宋文卷六六七,《歐陽文忠公集》卷八二北宋:歐陽修:至和元年九月八日:文:Article:賜宰臣陳執中生日禮物口宣:有敕：:卿爲時柱石，秉國鈞衡。爰逢慶育之辰，宜有便蕃之錫。豈惟故事，式示眷懷。今差卿男將作監丞世儒賜卿生日禮物，想宜知悉。
全宋文卷六六七,《歐陽文忠公集》卷八二北宋:歐陽修:文:Article:班荆館賜契丹國信使副赴闕御筵口宣:九月八日:卿等載持信節，方止都圻。特申式宴之儀，以示勞勤之意。用推寵數，當體至懷。
全宋文卷六六七,《歐陽文忠公集》卷八二北宋:歐陽修:文:Article:撫問梓州路臣寮口宣:九月十七日:卿等并韞器能，汝:遠膺寄任。式戒嚴秋之序，載懷勤事之勞。宜示撫存，以彰眷厚。
全宋文卷六六七,《歐陽文忠公集》卷八二北宋:歐陽修:文:Article:班荆館賜契丹國信使副却回御筵口宣:九月十七日:卿等聘儀成禮，歸馭戒塗。念茲夙駕之勤，宜有祖行之寵。式陳衎樂，以示宴私。
全宋文卷六六七,《歐陽文忠公集》卷八二北宋:歐陽修:文:Article:班荆館賜契丹國信使副却回酒果口宣:九月十七日:卿等信節爰馳，示鄰歡之永固；:使軺云復，申飲餞以爲榮。宜有匪頒，以彰眷遇。
全宋文卷六六七,《歐陽文忠公集》卷八二北宋:歐陽修:文:Article:賜隴州團練使代州部署田辛等敕書:九月十四日:敕田辛：:省所進奉謝恩賜公使月俸馬一疋，事具悉。邊防有嚴，寄任尤重。嘉汝材武，董吾兵師。軍聲俾壯於威容，寵數宜優於廪賜。遽陳貢謝，益認傾輸。尚體眷懷，勿忘自效。故兹示諭，想宜知悉。秋冷，汝比好否？遣書，指不多及。
全宋文卷六六七,《歐陽文忠公集》卷八二北宋:歐陽修:文:Article:雄州白溝驛賜契丹人使却回御筵兼傳宣撫問口宣:九月二十日:卿等言持信節，式戒歸塗。念茲衝涉之勤，宜有撫存之意。仍頒宴餞，以示眷懷。
全宋文卷六六七,《歐陽文忠公集》卷八二北宋:歐陽修:文:Article:賜翰林學士尚書工部郎中知制誥王洙奬諭詔:九月十四日:敕王洙：:省監護使劉沆劄子奏，繳連到少府監修製法物所狀，修製溫成皇后一行法物，勘會例各鮮明，及減省得物科功限甚多事。少府領五署之衆工，乃九卿之舊職。卿以儒學，參吾侍從，兼涖其事，能勤厥官，俾夫功簡而速成，物精而有法。益彰材敏，尤用歎嘉。故茲奬諭，想宜知悉。
全宋文卷六六七,《歐陽文忠公集》卷八二北宋:歐陽修:文:Article:雄州白溝驛撫問契丹賀正人使兼賜御筵口宣:九月二十七日:卿等載馳瑞節，爰及疆亭。顧惟夙駕之勤，宜有示慈之宴。用彰寵待，當體眷懷。
全宋文卷六六七,《歐陽文忠公集》卷八二北宋:歐陽修:文:Article:賜新除參知政事程戡讓恩命不允斷來章批答:十月十二日:省表具之。朕有欲治之心而甚勞，思底治之方而未獲，夙夜於此，惟賢是求。卿出入宣勤，材望兼著，誠明發於事業，識慮可以詢謀。而召自外邦，參於宰府。朕志所定，其何可移？夫任之重者憂實深，遇之隆者報亦厚。讓而後受，雖敦難進而可嘉；:知無不爲，其一乃心而圖效。所讓宜不允，仍斷來章。
全宋文卷六六七,《歐陽文忠公集》卷八二北宋:歐陽修:文:Article:賜寧遠軍節度使張茂實進謝恩馬詔:十月二十日:敕茂實：:省所進奉謝恩賜公使并月俸及牌印到任馬共八疋，事具悉。卿出守蕃宣，宜優禄給。詔條方布，受署有初。印綬爲榮，古人所重。載披貢謝，深用歎嘉。故茲詔示，想宜知悉。
全宋文卷六六七,《歐陽文忠公集》卷八二北宋:歐陽修:文:Article:賜新授龍神衛四厢都指揮使英州團練使郝質敕書:十月二十日:敕郝質：:省所進奉謝恩授龍神衛四厢都指揮使英州團練使并賜公使月俸馬共二疋，事具悉。朕嘉汝有忠勇之材，遂膺選擢；:豐汝以廪賜之厚，實示眷懷。貢奉所陳，勤誠已著。功名可勉，後效其思。故兹示諭，想宜知悉。
全宋文卷六六七,《歐陽文忠公集》卷八二北宋:歐陽修:文:Article:賜尚書工部侍郎余靖詔:十月二十日:蠢爾蠻蜒，驚於海隅。卿起自家居，首宣勤力。至於大兵之後，撫彼凋殘，餘孽未平，推吾恩信。寄任實深於委遇，寵章宜有於便蕃。遽閲貢輸，良增嘉歎。
全宋文卷六六七,《歐陽文忠公集》卷八二北宋:歐陽修:文:Article:撫問江南東西路臣寮口宣:十月二十三日:卿等并以材賢，汝:出分寄任。荐更歲月，備著勞能。宜示撫存，以彰眷遇。
全宋文卷六六七,《歐陽文忠公集》卷八二北宋:歐陽修:文:Article:撫問鄜延路臣寮口宣:十月二十六日:卿等并膺柬寄，汝:綽著才猷，顧邊圉之肅然，嘉王事之勤止。屬兹寒沍，宜示撫存。
全宋文卷六六七,《歐陽文忠公集》卷八二北宋:歐陽修:文:Article:雄州撫問契丹賀正旦兩蕃人使口宣:十一月九日:卿等夙將瑞節，方戒疆亭。奉鄰聘以申歡，慶歲端之資始。載惟跋履，宜示撫存。
全宋文卷六六七,《歐陽文忠公集》卷八二北宋:歐陽修:文:Article:恩州賜契丹皇帝賀正旦人使茶藥口宣:十一月九日:卿等載飭軺車，方凝寒律。乃顧道塗之役，深嘉跋履之勞。宜有頒宣，式彰眷遇。
全宋文卷六六七,《歐陽文忠公集》卷八二北宋:歐陽修:文:Article:恩州賜契丹皇太后賀正旦人使茶藥口宣:十一月九日:卿等載飭軺車，方凝寒律。乃顧道塗之役，深嘉跋履之勞，宜有頒宣，式彰眷遇。
全宋文卷六六七,《歐陽文忠公集》卷八二北宋:歐陽修:文:Article:恩州賜契丹皇帝賀正旦人使茶藥口宣:十一月九日:卿等繼修邦好，來及王春。方凝凛之在辰，念勤劬而將事。聊頒飲劑，式助宣調。
全宋文卷六六七,《歐陽文忠公集》卷八二北宋:歐陽修:文:Article:恩州賜契丹皇太后賀正旦大使茶藥詔:十一月十五日:敕：:卿夙將信幣，來慶王春。載惟涉履之勤，方示眷懷之意。錫兹良物，以輔至和。今差入内内侍省内侍殿頭張昭化往恩州，賜卿茶藥，具如别録，至可領也。故兹詔示，想宜知悉。冬寒，卿比平安好？遣書，指不多及。
全宋文卷六六七,《歐陽文忠公集》卷八二北宋:歐陽修:文:Article:恩州賜契丹皇太后賀正旦副使茶藥詔:十一月十五日:卿輶車載飭，方講於鄰歡；:歲序將回，式凝於寒律。載懷衝涉，宜有頒宣。
全宋文卷六六七,《歐陽文忠公集》卷八二北宋:歐陽修:文:Article:恩州賜契丹皇帝賀正旦大使茶藥詔:十一月十五日:卿修南北之歡，會期於首歲；:勤夙宵之役，方及於半塗。彌切眷懷，宜加寵錫。
全宋文卷六六七,《歐陽文忠公集》卷八二北宋:歐陽修:文:Article:恩州賜契丹皇帝賀正旦副使茶藥詔:十一月十五日:卿使介選才，以達欣歡之意；:道塗將命，宜伸慰勞之恩。式示頒宣，俾茲調護。
全宋文卷六六七,《歐陽文忠公集》卷八二北宋:歐陽修:文:Article:二十四日就驛賜契丹賀正旦人使銀䤬鑼唾盂盂子錦被褥口宣:十二月十五日:卿等繼講鄰歡，會期元日。載嘉勤敏，涉此凝嚴。用示頒宣，俾彰眷待。
全宋文卷六六七,《歐陽文忠公集》卷八二北宋:歐陽修:文:Article:正月一日入賀畢就驛賜酒果口宣:十二月二十五日:卿等方柅聘車，即安賓館。屬此春陽之煦，宜多宴衎之歡，寵錫有加，眷懷增厚。
全宋文卷六六七,《歐陽文忠公集》卷八二北宋:歐陽修:文:Article:今月三十日賜契丹賀正旦人使内中酒果口宣:十二月二十五日:卿等式修邦聘，來會春朝。方休道路之勤，宜有宴私之惠。聊頒甘實，以侑清罇。
全宋文卷六六七,《歐陽文忠公集》卷八二北宋:歐陽修:文:Article:正月三日就驛賜契丹賀正旦人使内中酒果口宣:十二月二十五日:卿等聘儀交舉，欣入見於彤墀；:籩品有加，俾示慈於宴席，用伸頒賚，宜體便蕃。
全宋文卷六六七,《歐陽文忠公集》卷八二北宋:歐陽修:文:Article:賜契丹人使春幡春盤法酒口宣:十二月二十五日:卿等并驅使傳，來及王正。初陽式應於新春，令節俾修於故事。宜加頒賚，用示眷懷。
全宋文卷六六七,《歐陽文忠公集》卷八二北宋:歐陽修:文:Article:班荆館賜契丹賀正旦人使到闕酒果口宣:卿等夙戒軺軒，荐修信好。顧凝嚴之在候，宜宴錫以申恩。頒以甘新，彰予眷遇。
全宋文卷六六七,《歐陽文忠公集》卷八二北宋:歐陽修:文:Article:班荆館賜契丹賀正旦兩番人使到闕御筵口宣:卿等載馳鄰聘，來及歲元。深惟道路之勤，方戒郊圻之近。特頒宴勞，以示眷懷。
全宋文卷六六八,《歐陽文忠公集》卷八三北宋:歐陽修:至和二年正月二十二日:文:Article:撫問真定府定州等路臣寮口宣:卿等并韞時才，汝:出分邊寄。屬新陽之戒候，念宣力以惟勞。特示撫存，體兹眷遇。
全宋文卷六六八,《歐陽文忠公集》卷八三北宋:歐陽修:文:Article:撫問保州路臣寮口宣:正月二十一日:卿等夙臨邊圉，汝:盡瘁公家。當春序之方和，念朔陲之尚凛。俾兹撫慰，式示眷懷。
全宋文卷六六八,《歐陽文忠公集》卷八三北宋:歐陽修:文:Article:撫問北京并恩州臣寮口宣:正月二十二日:卿等并膺柬寄，汝:方布教條。惟夙夜之宣勤，在眷懷而彌切。特加存撫，宜體優隆。
全宋文卷六六八,《歐陽文忠公集》卷八三北宋:歐陽修:文:Article:雄州撫問契丹賀乾元節人使口宣:二月二十三:卿等并持使節，叶講鄰歡。飭車馭以載勞，及疆亭而茲喜。俾伸慰撫，式示眷懷。
全宋文卷六六八,《歐陽文忠公集》卷八三北宋:歐陽修:文:Article:賜契丹賀正旦人使却回班荆館酒果口宣:十二月二十九日:卿等并持信節，繼講鄰歡。既夙駕以言歸，俾及郊而留餞。宜伸寵錫，用示眷懷。
全宋文卷六六八,《歐陽文忠公集》卷八三北宋:歐陽修:文:Article:賜鎮安軍節度使同中書門下平章事判陳州程琳進奉乾元節詔:三月十五日:誕祥著節，延祝申誠。顧予同德之臣，首列充庭之貢。式彰勤藎，深用歎嘉。
全宋文卷六六八,《歐陽文忠公集》卷八三北宋:歐陽修:文:Article:賜外任臣寮進奉乾元節銀絹馬等詔:敕書同　三月十五日:夏時正候，誕節戒辰。惟事君之盡忠，因效貢而申祝。嘉乃勤意，勿忘於懷。
全宋文卷六六八,《歐陽文忠公集》卷八三,民國《孟縣志》卷一○北宋:歐陽修:文:Article:賜樞密使河陽三城節度使同中書門下平章事王德用生日禮物口宣:三月二十五日:卿勳閥名家，樞機重任。式因誕日，用示優恩。宜體眷懷，膺茲蕃錫。
全宋文卷六六八,《歐陽文忠公集》卷八三北宋:歐陽修:文:Article:撫問河東路沿邊臣寮夏藥口宣:三月二十五日:卿等并膺寄任，汝:深柬器能。顧隆暑之惟時，念禦邊之宣力。俾分珍劑，式示眷懷。
全宋文卷六六八,《歐陽文忠公集》卷八三北宋:歐陽修:文:Article:撫問麟府路臣寮及并代州路臣寮口宣:三月十五日:卿等蔚有時才，汝:并分邊寄。顧藴隆之在候，嘉勤瘁以不忘。式示撫存，體兹柬注。
全宋文卷六六八,《歐陽文忠公集》卷八三北宋:歐陽修:文:Article:撫問宣徽南院使彰信軍節度使判真定府李昭亮口宣:四月六日:卿宣勞邊鄙，頗歷歲時。因乃子之言行，俾過家而賜問。式彰寵眷，以耀私門。
全宋文卷六六八,《歐陽文忠公集》卷八三北宋:歐陽修:文:Article:錫慶院賜宰臣已下罷乾元節道場酒果口宣:卿等任國鈞軸，爲予股肱。因誕節之届辰，嚴梵宮而申祝。載嘉忠藎，宜示寵頒。
全宋文卷六六八,《歐陽文忠公集》卷八三,《皇朝文鑑》卷三二,《文翰類選大成》卷一三八北宋:歐陽修:文:Article:賜右屯衛大將軍叔韶奬諭敕書:四月十二日:敕叔韶：:省所進祝聖壽歌日月元樞論共二軸，》、《事具悉。朕固嘉汝嚮學勵善，蔚然而有文，與夫習富貴之驕而樂狗馬之翫者異矣。然夫學者所以知君臣父子之禮，出可以施於國，入可以施於家。汝其慎擇厥師，講救其闕，使言而無過，以自遠於悔尤。夫能異於衆人，誠爲有立；:必至乎君子，然後大成。汝其勉之，無或中止。故茲奬諭，想宜知悉。
全宋文卷六六八,《歐陽文忠公集》卷八三北宋:歐陽修:文:Article:十九日契丹賀乾元節人使朝辭訖就驛賜酒果口宣:四月十二日:卿等夙持鄰聘，申慶誕辰。嘉成禮之有儀，在眷懷而增厚。宜頒優賚，式示寵章。
全宋文卷六六八,《歐陽文忠公集》卷八三北宋:歐陽修:文:Article:賜判大名府賈昌朝判陳州程琳判成德軍李昭亮等進奉上壽金酒器一副馬六疋詔:五月二十三日:載誕及辰，萬邦咸慶。顧乃蕃宣之重，實惟耆哲之明。休有物容，來陳壽祝。嘉乃誠不忘於意，懷。
全宋文卷六六八,《歐陽文忠公集》卷八三,《皇朝文鑑》卷三四,《古今圖書集成》官常典卷一○五北宋:歐陽修:文:Article:除皇弟允初特授依前檢校尚書右僕射充感德軍節度使加食邑食實封餘如故制:五月二十八日:門下：:爵賞當功，則爲善之勸廣；:名器不假，則至公之道存。然而隆恩睦親，所以厚乎風俗；:建侯作屏，所以捍乎王家。非余敢私，乃國舊典。具官允初，質性純茂，稟乎天姿；:學問發明，由於師訓。維我叔父，時爲賢王。緬懷遺烈之存，屬乃克家之善。自被蕃宣之寄，久參朝請之聯。宜從留務之繁，進委臨戎之重。節旄并建，井賦兼增。僉謀克諧，寵數惟渥。於戲！:干戈衛社，內有宣勤夙夜之臣；:甲胄在躬，外有奮力行伍之將。爾其念宴安之懷毒，知富貴之難居。戒損於滿，而罔敢自驕；:勞身以謙，而克保其位。無忘勗勵，往服恩榮。可特授依前檢校尚書右僕射使持節耀州諸軍事耀州刺史兼御史大夫，、:充感德軍節度使耀州管內觀察處置等使，仍加食邑七百戶食實封二百戶，散官勳封如故。、:主者施行。
全宋文卷六六八,《歐陽文忠公集》卷八三北宋:歐陽修:至和二年六月十八日:文:Article:賜鎮海軍節度使檢校太尉同中書門下平章事判亳州陳執中讓恩命第二表不允仍斷來章批答:卿自再司鈞軸，未久歲時，迺者數上封章，願還印綬。朕惟委任之際，古今所難，知之不盡如不知，用之不終如不用。所以悉格群議，獨斷余衷，非惟勉爾以胡恤人言，亦庶幾乎任賢勿貳之意也。而卿避讓之節，再三益堅，事有重違，理當俯徇。夫進退以禮，豈惟優大臣；:堂陛俱隆，蓋以尊人主。是用寵爾以節旄之寄，兼之以槐鼎之榮，雖爲新恩，實爾舊物。出入中外，載嘉夙夜之勤；:待遇始終，當盡君臣之分。無煩封執，用體眷懷。所讓宜不允，仍斷來章。
全宋文卷六六八,《歐陽文忠公集》卷八三北宋:歐陽修:至和二年六月十八日:文:Article:賜新除宰臣富弼赴闕茶藥口宣:卿祗若新恩，式趨近甸。炎歊方鬱，衝冒良勤。宜有頒宣，用伸眷遇。
全宋文卷六六八,《歐陽文忠公集》卷八三北宋:歐陽修:至和二年六月十八日:文:Article:賜新除宣徽北院使檢校太保判并州王拱辰讓恩命不允仍斷來章批答:省表具之。宣導徽猷，號爲近職；:鎮撫方面，實惟難才。余思其人，於爾爲得。至於儒學雍容於顧問，勤勞出入於劇繁，考資望以孰先，在甄陞而惟允。辭讓之節，誠雖可嘉；:詢謀既同，命則無易。所讓宜不允，仍斷來章。
全宋文卷六六八,《歐陽文忠公集》卷八三北宋:歐陽修:至和二年七月十七日:文:Article:賜新除宣徽南院使檢校太保判延州吴育讓恩命不允仍斷來章批答:省表具之。卿學足以治人，知足以謀事，夙有問望，稱於󲦤紳。惟時舊人，常歷二府，一使之職，夫復何讓？若乃居則道古先之訓，講朕以六經；:出則重朝廷之威，撫余之遠俗。才無不可，用之文武而皆宜；:忠無不爲，任以內外而何異。余考於衆，僉惟汝諧。所讓宜不允，仍斷來章。
全宋文卷六六八,《歐陽文忠公集》卷八三北宋:歐陽修:至和二年七月二十一日:文:Article:賜新除昭德軍節度使知鄆州龐籍赴闕生料口宣:卿言秉覲圭，甫臨畿甸。屬此新商之序，載嘉執轡之勤。宜有頒宣，以彰寵待。
全宋文卷六六八,《歐陽文忠公集》卷八三北宋:歐陽修:至和二年七月二十一日:文:Article:賜新除昭德軍節度使知鄆州龐籍赴闕茶藥詔:敕龐籍：:擁節之蕃，飭車來覲。顧都圻之甫及，嘉跋履之斯勞。特頒飲劑之良，以示眷懷之厚。
全宋文卷六六八,《歐陽文忠公集》卷八三,《皇朝文鑑》卷三三,《八代文鈔》第二六册北宋:歐陽修:至和二年七月二十八日:文:Article:賜新除宰臣文彦博讓恩命第二表不允仍斷來章批答:省表具之。朕躬儉約以先人，而生民未足；:勤憂勞以勵政，而百職多隳。豈布德之不明，抑任人之弗至？是以齋居正慮，先志後占，鑑屢易以爲煩，念難知之可慎。永惟商周之所記，至以夢卜而求賢，孰若用󲦤紳之公言，從中外之人望？卿以舊哲，比嘗相予，惟宇量能寬以服人，惟純誠故久而益信。勳德兼著可以重朝廷，忠信不回可以臨大事。夫謀於其始而既審，則果於必用而不疑。汝其欽哉，朕命無易。所讓宜不允，仍斷來章。
全宋文卷六六八,《歐陽文忠公集》卷八三,《皇朝文鑑》卷三三,《三續古文奇賞》卷六,《奇賞齋古文彙編》卷一四一北宋:歐陽修:至和二年七月二十八日:文:Article:賜新除宰臣富弼讓恩命第二表不允仍斷來章批答:省表具之。卿有憂國愛君之心，而忠以忘其己；:有經邦濟時之學，而用未究其能。夫畜久而積厚，則施之不窮；:慮深而計熟，則謀無不獲。兹朕所以虚心仄席，有望於卿也。矧卿正直不回，庸邪素忌，小人所異，君子所同。是以在外十年，而左右之譽不及；:履躬一德，而󲦤紳之望愈隆。朕內決於心，外詢於衆，敢謂有得，卿其可辭？所讓宜不允，仍斷來章。
全宋文卷六六八,《歐陽文忠公集》卷八三北宋:歐陽修:至和二年八月六日:文:Article:撫問真定府高陽關河東等路臣寮口宣:卿等出分邊寄，汝:備罄材謀。載嘉宣力之勞，屬此爽秋之候。宜加撫慰，俾示眷懷。
全宋文卷六六八,《歐陽文忠公集》卷八三北宋:歐陽修:文:Article:撫問邠寧環慶涇原鎮戎軍德順軍路臣寮口宣:八月八日:卿等各韞材猷，汝:并膺寄任。屬商秋之在候，念障圉之爲勞。宜有恩言，用彰眷待。
全宋文卷六六八,《歐陽文忠公集》卷八四北宋:歐陽修:至和二年八月二十六日:文:Article:班荆館賜北朝告哀人使御筵口宣:卿載馳使介，來訃國哀。當節物之凛秋，嘉道塗之良苦。宜頒燕犒，以示眷勤。
全宋文卷六六八,《歐陽文忠公集》卷八四北宋:歐陽修:文:Article:班荆館賜契丹告哀人使酒果口宣:八月二十六日:卿載馳國訃，來及都城。顧惟跋履之勞，宜有頒宣之寵。俾推珍錫，式示眷懷。
全宋文卷六六八,《歐陽文忠公集》卷八四北宋:歐陽修:文:Article:契丹告哀人使回至北京賜御筵口宣:九月四日:卿遠將國命，來告訃音。當使傳之言旋，俾宴需之加錫。用申眷勞，式示寵恩。
全宋文卷六六八,《歐陽文忠公集》卷八四北宋:歐陽修:文:Article:契丹告哀人使回至雄州賜御筵兼傳宣撫問口宣:九月四日:卿遠馳國訃，旋飭使軺。載嘉復命之勤，爰錫示慈之宴。式彰寵數，宜體至懷。
全宋文卷六六八,《歐陽文忠公集》卷八四北宋:歐陽修:文:Article:賜鎮海軍節度使檢校太尉同中書門下平章事判亳州陳執中生日禮物口宣:九月四日:卿榮擁節旄，出臨藩翰。屬兹誕日，宜有寵頒。當體眷懷，克膺茂數。
全宋文卷六六八,《歐陽文忠公集》卷八四北宋:歐陽修:文:Article:賜西南蕃蠻人張漢頂等敕書:九月十二日:敕張漢頂：:省所附進馬并朱砂等，事具悉。汝世安邊徼，遠效款誠，涉道里以甚勤，修貢輸而自達。載嘉惠順，宜有寵頒。今回賜汝紅中錦旋襴一領八兩渾鍍銀腰帶一條衣著二十疋，、:至可領也。故茲示諭，想宜知悉。秋冷，汝比好否？遣書，指不多及。
全宋文卷六六八,《歐陽文忠公集》卷八四北宋:歐陽修:文:Article:賜右領軍衛將軍克沖奬諭敕書:九月十五日:朕覽先帝之遺文，愴然增慕；:嘉汝志之顓學，期乃有成。惟睿制之坦明，合聖經之雅奥。傳寫之善，兹謂藝能；:誦習不忘，是爲寶訓。宜加褒勗，以勉進修。
全宋文卷六六八,《歐陽文忠公集》卷八四北宋:歐陽修:文:Article:賜鎮海軍節度使檢校太尉同中書門下平章事判亳州陳執中詔:十月二日:卿近辭宰柄，出守蕃宣。方受署以云初，效右牽而來獻。式彰誠藎，深用歎嘉。
全宋文卷六六八,《歐陽文忠公集》卷八四北宋:歐陽修:文:Article:賜知建昌軍張貴和敕書:十月二日:敦本勸農，惟汝之職。因時任土，修貢有儀。載省勤誠，用增奬歎。
全宋文卷六六八,《歐陽文忠公集》卷八四北宋:歐陽修:文:Article:賜吏部尚書同中書門下平章事文彦博生日禮物口宣:十月二日:卿以名世之材，當秉鈞之任。乃顧具瞻之重，適臨載誕之辰。爰示頒宣，用彰眷遇。
全宋文卷六六八,《歐陽文忠公集》卷八四北宋:歐陽修:至和三年二月五日:文:Article:撫問麟府代州路臣寮口宣:卿等各藴材猷，汝:出膺寄任。綽著綏寧之績，克彰勤藎之勞。宜示撫存，用推眷遇。
全宋文卷六六八,《歐陽文忠公集》卷八四北宋:歐陽修:文:Article:賜侍衛親軍步軍副都指揮使涇州觀察使王凱赴闕茶藥口宣:二十五日:卿遠戒戎車，夙祗召節。式及炎薰之候，載惟道路之勤。宜頒飲劑之良，用示眷懷之厚。
全宋文卷六六八,《歐陽文忠公集》卷八四北宋:歐陽修:文:Article:賜龍圖閣直學士給事中施昌言已下爲修河了畢御筵口宣:四月四日:卿等分庀工徒，繕修隄楗。遽茲訖事，嘉乃有成。宜推宴犒之恩，用奬勞能之效。
全宋文卷六六八,《歐陽文忠公集》卷八四北宋:歐陽修:文:Article:賜鎮東軍節度觀察留後知潁州李端愿赴闕茶藥詔:八日:卿出布詔條，入祗召節。屬此炎歊之候，深惟道路之勤。宜頒藥劑之良，用示眷懷之厚。
全宋文卷六六八,《歐陽文忠公集》卷八四北宋:歐陽修:文:Article:賜契丹賀乾元節國信使副生餼口宣:八日:卿等式將聘幣，來講鄰歡。載嘉道路之勤，宜厚餼牽之品。往膺寵錫，用示眷懷。
全宋文卷六六八,《歐陽文忠公集》卷八四北宋:歐陽修:文:Article:賜文武百官文彦博已下於大相國寺罷散乾元節道場香合口宣:八日:卿等式因誕節，祗率寀寮。修梵供以惟精，罄臣誠而申祝。載嘉忠愛，宜示頒宣。
全宋文卷六六八,《歐陽文忠公集》卷八四北宋:歐陽修:文:Article:賜文武百官文彦博已下於錫慶院罷散乾元節道場酒果兼教坊樂口宣:八日:卿等叶德同寅，愛君盡禮。因誕彌之紀節，申祝頌之常儀。宜示宴私，用彰優寵。
全宋文卷六六八,《歐陽文忠公集》卷八四,《皇朝文鑑》卷三三,《八代文鈔》第二六册北宋:歐陽修:文:Article:大慶殿行恭謝之禮御札:五月二日:敕内外文武臣寮等：:執珪璧以事神，嚴祖宗而配帝，雖有國之常典，亦因時而制宜。朕承三聖之丕基，撫萬邦之有衆。儉於己，思天下之民豐；:勞於心，致天下之民佚。罔敢怠忽，庶幾治平。而首春以來，偶爽調適，賴三靈敷祐，百福來臻，順以節宣，獲茲康裕。加以邊隅不聳，風雨以時。雖庶物之咸和，顧眇躬之增惕。是用稽先朝之成憲，詢故實於有司，即廣殿以翼嚴，擇靈辰之良吉，式伸昭謝，以格純休。宜示先期，俾茲誕告。朕取今年九月內，於大慶殿行恭謝之禮，其今年冬至親祀南郊，即宜權罷。所有合行諸般恩賞，并特就恭謝禮畢，一依南郊例施行。至日，朕親御宣德門宣制，仍令所司詳定儀注以聞。務遵典禮，勿俾煩勞。咨爾多方，咸體予意。故茲札示，想宜知悉。
全宋文卷六六八,《歐陽文忠公集》卷八四北宋:歐陽修:文:Article:賜五臺山十寺僧正知今等敕書:五月七日:汝等并懷出俗之心，而有愛君之志。因王正之肇序，遵佛事以修嚴。期申祝延，來效誠獻。載嘉勤款，宜有恩頒。
全宋文卷六六八,《歐陽文忠公集》卷八四北宋:歐陽修:文:Article:賜天章閣待制知揚州許元詔:五月七日:汝以材敏，班余詔條。眷乃淮海之濱，産兹草木之美，以時采掇，來效貢輸。嘉爾勤誠，良深歎奬。
全宋文卷六六八,《歐陽文忠公集》卷八四北宋:歐陽修:文:Article:撫問廣南西路臣寮口宣:五月十七日:卿等并以幹能，汝:出分寄任。顧此藴隆之候，載嘉宣布之勤。宜示慰存，用彰眷遇。
全宋文卷六六八,《歐陽文忠公集》卷八四北宋:歐陽修:文:Article:除授陳執中行尚書左僕射充觀文殿大學士依舊判亳州加食邑食實封餘如故仍放朝謝制:六月十日:門下：:爵禄之寵，所以優老而崇賢；:退讓之風，所以勵俗而敦化。眷我元輔，殿於近邦，屢辭將相之榮，備述君臣之遇。雖重違懇悃之請，而豈無恩意之隆？爰告外庭，以旌嘉尚。具官陳執中，質性剛直，姿識敏明，出於名臣之家，早有時材之用。自更中外之任，實勤夙夜之勞。出撫師徒，宣威種落之外；:入參機要，竭忠帷幄之間。至於兩踐台司，首當國論。杜門絶請，善避權勢以遠嫌；:處事執心，不爲毀譽而更守。顧方深於倚信，乃祈解於鈞衡。兼秉旄調鼎之勞，資鎮俗偃蕃之重，所以優逸耆哲，養頤精神。而數形奏封，每以疾告。察其誠至，良爲惻然。若夫中臺之崇，端揆是爲於師長；:秘殿之職，詢訪實思於老成。推此茂恩，俾如爾志。仍廣邑封之數，即安屏翰之居。於戲！:壹思慮以專心，勤藥石以自輔。人實求舊，予惟不忘。勉期壽康，往服休命。可特授行尚書左僕射，充觀文殿大學士，依舊判亳州，加食邑七百戶食實封三百戶，功臣散官勳封如故，、仍放朝謝。主者施行。
全宋文卷六六八,《歐陽文忠公集》卷八四北宋:歐陽修:文:Article:宣召曾公亮口宣:六月六日:有敕：:卿自辭職禁林，班條近輔，休有政績，播於民聲。既深柬於予衷，俾召還其舊物。矧爾材望，著於󲦤紳。豈惟潤色之文，方佇論思之益。
全宋文卷六六八,《歐陽文忠公集》卷八四北宋:歐陽修:文:Article:撫問河北路臣寮諸軍將校口宣:七月三日:卿等任膺委寄，職在綏寧。當兹災沴之餘，備著勞能之效。俾伸撫慰，宜體眷懷。
全宋文卷六六八,《歐陽文忠公集》卷八四北宋:歐陽修:文:Article:撫問樞密直學士施昌言爲患口宣:七月十日:卿方委政條，遽聞疾告。致爽調和之理，豈非夙夜之勞？勉輔大真，冀遵藥喜。俾伸撫慰，式示眷懷。
全宋文卷六六八,《歐陽文忠公集》卷八四北宋:歐陽修:文:Article:撫問澶州滑州衛州通利軍梅摯等及存恤逐州軍爲水災及防護堤岸口宣:七月七日:卿等列蕃宣之重寄，汝:罹澍潦之時灾。顧乃兵民，載深隱惻。尚賴班條之善，克伸捍患之榮。往道予懷，俾伸慰撫。
全宋文卷六六九,《歐陽文忠公集》卷八五北宋:歐陽修:文:Article:賜昭德軍節度使龐籍并武康軍節度使韓琦龍神衛四厢都指揮使英州團練使郝質各進奉端午馬詔敕:七月七日:卿外分寄任，方切眷懷。屬令節之紀時，效駿足而來貢。備彰勤藎，深所歎嘉。
全宋文卷六六九,《歐陽文忠公集》卷八五北宋:歐陽修:文:Article:賜溪洞進奉乾元節并端午敕書:汝夙被朝恩，克綏種落。屬兹佳節，來效貢儀。省乃勤誠，良深歎奬。
全宋文卷六六九,《歐陽文忠公集》卷八五北宋:歐陽修:文:Article:賜外任臣寮進奉乾元節功德疏詔敕:七月七日:卿夙韞材猷，汝:出分委寄。屬兹誕節，來效勤誠。載詳善禱之言，彌見愛君之義。良深歎尚，宜體眷懷。
全宋文卷六六九,《歐陽文忠公集》卷八五北宋:歐陽修:文:Article:賜外任臣寮進奉助恭謝禮畢銀絹等詔敕:七月二十五日:國有大事，嚴祀以薦馨；:臣能盡忠，因物而修禮。卿分職居外，汝:乃心於朝。載陳來助之儀，深歎勤誠之至。
全宋文卷六六九,《歐陽文忠公集》卷八五北宋:歐陽修:文:Article:賜武康軍節度使韓琦到闕生料口宣:八月五日:卿德著耆明，時膺材任。祗趨召節，方及國門。宜示頒宣，式彰眷遇。
全宋文卷六六九,《歐陽文忠公集》卷八五北宋:歐陽修:文:Article:賜新授四方館使依舊英州刺史馬懷德進奉謝恩馬敕書:八月十日:汝近以疇勞，擢陞要職。乃求良駿，來備貢輸。深惟報國之誠，更俟奮身之效。良深嘉奬，當悉眷懷。
全宋文卷六六九,《歐陽文忠公集》卷八五北宋:歐陽修:文:Article:賜知池州包拯進奉石菖蒲一銀合敕書:八月十日:汝識遠言忠，身外心内。乃因時物，來效貢儀。深體誠勤，益增歎尚。
全宋文卷六六九,《歐陽文忠公集》卷八五北宋:歐陽修:文:Article:賜新授觀文殿大學士行尚書左僕射陳執中詔:七月二十五日:卿出守蕃垣，自陳疾恙。神殿之職，揆路之崇，所以褒優輔臣，增重朝體。而乃發於誠慤，來效貢輸。載省恪勤，但深嘉尚。
全宋文卷六六九,《歐陽文忠公集》卷八五北宋:歐陽修:文:Article:賜新除資政殿大學士知青州孫沔告敕并對衣鞍轡馬口宣:八月十六日:卿蔚爲名臣，久撫方面。俾加美職，徙領要蕃。仍推寵錫之優，式示眷懷之厚。
全宋文卷六六九,《歐陽文忠公集》卷八五北宋:歐陽修:文:Article:賜護國軍三軍將吏僧道百姓等爲護國軍節度使樞密使狄青罷政加平章事判陳州示諭敕書:八月十六日:敕護國軍某人等：:朕以狄青夙兼忠勇之姿，嘗著勤庸之效。自參機務，頗歷歲時。載深乃眷之懷，優以均勞之寵。惟命崇於名器，蓋體繫於朝廷。是加鼎軸之司，委以藩垣之任。乃人臣之榮遇，想輿論之僉諧。
全宋文卷六六九,《歐陽文忠公集》卷八五北宋:歐陽修:文:Article:賜翰林學士尚書左司郎中知制誥權知審刑院曾公亮詔:八月十六日:國家致治之難，惟刑是恤。使民無犯，嗟訓導之未純；:執法必平，顧重輕而宜允。卿以精識，附之經術，不恃明而克審，既能敏而加勤。期於無刑，予敢不勉？靡有留事，爾實爲材。副乃憂勞，良深歎奬。
全宋文卷六六九,《歐陽文忠公集》卷八五北宋:歐陽修:文:Article:賜尚書刑部員外郎兼侍御史知雜事權判大理寺郭申錫等敕書:八月十六日:獄，重事也，余所慎焉。五刑之難，請比之文毛舉；:四海之廣，報决之書日繁。汝以通敏之姿，濟之夙夜之力。厝刑不用，余實慕於前猷；:俾獄無留，汝則能於厥職。副我欽恤，良增歎嘉。
全宋文卷六六九北宋:歐陽修:嘉祐元年十一月五日:文:Article:除劉沆特授行工部尚書充觀文殿大學士知應天府加食邑實封仍改賜功臣餘如故制:門下：:罄一節以事君，中外之任無間；:處大臣而有體，進退之禮必優。矧余輔弼之良，方賴股肱之寄。屢形懇避，嘉敦慤之弗移；:宜峻寵章，示眷懷之特異。具官劉沆，質性剛鯁，姿材敏明。早以藝文，策㑺科於異等；:遂追髦彥，騰夷路以飛華。入必侍於清閑，出屢更於事任。翼翼是則，有聲京邑之雄；:巖巖具瞻，遂參廊廟之用。乃疇嘉績，爰正台司。執毀譽不回之心，篤於自信；:勤夙夜匪懈之志，久而益勞。顧方厚於倚毗，乃遽思於退讓。宴見之際，有言而必誠；:封章之來，雖卻而復至。察其所守，實亦重違。惟茲秘殿之嚴，眷乃留都之重，既增美秩，仍益真封。寵我邇臣，斯爲異數。雖如汝志，尚柬予衷。於戲！:秉國之鈞，居則坐而論道；:爲時舊老，往則殿於大邦。是惟出處之榮，勉服便蕃之命。可特授行工部尚書充觀文殿大學士知應天府，、:加食邑一千戶食實封四百戶，仍改賜推誠保德崇仁忠亮功臣，散官勳封如故。、:主者施行。替錢明逸。歐陽文忠公集卷八五。》:又見淵鑑類函卷一一二。》
全宋文卷六六九,《歐陽文忠公集》卷八五北宋:歐陽修:文:Article:賜新除同中書門下平章事判大名府依前彰信軍節度使李昭亮讓恩命不允詔:十二月五日:卿勳閥之門，世承舊德，忠勤之節，效著厥官。惟別都管鑰之嚴，兼方面鎮臨之重。俾提相印，增寵將旄。嘉辭讓之有儀，在眷懷而豈易。爾毋固執，往服新恩。
全宋文卷六六九,《歐陽文忠公集》卷八五北宋:歐陽修:文:Article:賜溪洞進奉助恭謝賀冬賀正水銀綿紬等敕書:十二月五日:汝世膺朝寵，能撫其人。時效乃誠，善修其貢。載惟忠恪，深用歎嘉。
全宋文卷六六九,《歐陽文忠公集》卷八五北宋:歐陽修:文:Article:賜夏國主詔:十二月二十五日:詔夏國主：:喪葬之儀，孝子之大節；:賵賻之禮，國家之至恩。眷惟忠順之邦，宜厚哀榮之卹。緬思荼毒，深用惻傷。俾遣使車，勉膺慰錫。今差文思院使張惟志充弔慰使，兼賜安葬故母物色，具如別録，至可領也。故茲詔示，想宜知悉。冬寒，比平安好否？書指不多及。
全宋文卷六六九,《歐陽文忠公集》卷八五北宋:歐陽修:文:Article:正月六日朝辭訖就驛賜契丹賀正旦人使御筵口宣:十二月二十五日:卿等聘禮有成，使軺云復。嘉肅祗於將事，宜宴飫以勞勤。式示眷懷，勉膺寵錫。
全宋文卷六六九,《歐陽文忠公集》卷八五北宋:歐陽修:文:Article:班荆館賜契丹賀正旦人使却回酒果口宣:卿等載馳瑞節，來會王正。嘉成禮以言旋，念戒塗之伊始。式推寵眷，勉服恩頒。
全宋文卷六六九,《歐陽文忠公集》卷八五北宋:歐陽修:嘉祐二年三月四日:文:Article:賜樞密副使程戡生日詔:卿久罄謀猷，叶宣機政。眷惟誕日，屬此令時。宜推寵賚之優，式示顧懷之厚。
全宋文卷六六九,《歐陽文忠公集》卷八五,《事文類聚翰墨大全》甲集卷一北宋:歐陽修:文:Article:賜諸道州府軍監及四京恤刑詔敕:朕欲使民知禮義以遠罪，而患乎勸戒之未明。蠢兹群愚，猶冒常憲。顧此溽暑，閔然拘纍。卿汝夙以敏材，外分憂寄。惟刑之恤，當體於朕心；:舉政以時，勉思於汝職。務從欽慎，庸副哀矜。
全宋文卷六六九,《歐陽文忠公集》卷八五北宋:歐陽修:文:Article:契丹國信使副回入四月沿路賜夏藥扇子甘蔗等口宣:三月十九日:卿等載驅使傳，言復歸塗。顧茲溽暑之辰，宜有優恩之賚。俾頒品劑，當體眷懷。
全宋文卷六六九,《歐陽文忠公集》卷八五北宋:歐陽修:文:Article:瀛州賜契丹國信使副却回御筵口宣:三月十九日:卿等將命達辭，回轅届道。方涉川塗之邈，宜申宴犒之私。式示優延，體茲眷厚。
全宋文卷六六九,《歐陽文忠公集》卷八五北宋:歐陽修:文:Article:北京賜契丹國信使副却回御筵口宣:二月二十九日:卿等夙將信聘，言復使軺。方就館於别都，宜示恩於錫宴。式彰優渥，當體眷懷。
全宋文卷六六九,《歐陽文忠公集》卷八五北宋:歐陽修:文:Article:就驛賜契丹賀乾元節人使内中酒果口宣:卿等將乃聘儀，及兹壽節。宜示燕私之惠，用彰眷寵之懷。推以甘珍，體予嘉錫。
全宋文卷六六九,《歐陽文忠公集》卷八五北宋:歐陽修:文:Article:賜河北東西路邊臣夏藥及傳宣撫問口宣:卿等各以敏材，汝:任兹邊寄。屬此炎歊之候，深惟勤悴之勞。俾頒藥劑之良，式示眷懷之厚。
全宋文卷六六九,《歐陽文忠公集》卷八五北宋:歐陽修:文:Article:賜昭德軍節度使檢校太傅知并州龐籍撫諭戒勗詔:五月二十三日:敕龐籍：:省所上表，麟州申管勾麟府州軍馬司郭恩領兵過屈野河陷没待罪，事具悉。卿以文武之才，更將相之任。入籌帷幄，早資决勝之謀；:出撫邊隅，方重臨戎之寄。載惟同德，可諒宣勤。而裨校貪功，曾罔虞於蠆毒；:敗沒衘辱，致輕損於國威。嘉封奏之上陳，能列言而引咎。雖勇夫僨於輕敵，彼實自貽；:自智者慮於未形，宜無不備。已失難追於既往，後圖猶倚於老成。勉思節制之方，用副眷懷之厚。故茲詔示，想宜知悉。夏熱，卿比平安好？遣書，指不多及。
全宋文卷六六九,《歐陽文忠公集》卷八五,《皇朝文鑑》卷三三北宋:歐陽修:文:Article:賜宰臣富弼上第三表乞退不允斷來章批答:省表具之。朕眷惟宰輔之司，實繫朝廷之重，職或非稱，勢因易搖。比以連年，厭於屢易，或用人之不審，致厥位之靡安。故於圖任之初，尤極精求之意。而議者謂卿有天下之譽，慶朕得非常之才。豈惟斷不惑於予心，固以慰久鬱之人望。則朕之用卿者至矣，卿之自待者如何？而方沃嘉猷，遽形退讓。駭無因而及此，曾莫諭於乃誠。豈廊廟之崇，責重者其憂難任？而富貴之至，位高則其慮易危邪？朕嘗歷考往昔之人，其於進退之際，過計而圖全者未必無患，忘身而徇國者固多令名。惟爾之明，必知所擇，宜少安於職業，用深體於倚毗。所乞宜不允，仍斷來章。
全宋文卷六六九,《歐陽文忠公集》卷八五北宋:歐陽修:文:Article:賜兖國公主陳讓恩命第三表不允斷來章手詔:七月七日:省所三上表，陳讓兖國公主，事具悉。古者周姬下嫁，車服不繫於其夫；:漢女有封，湯沐并開於新邑。所以重國家之體，隆親愛之恩。稽累聖之舊章，皆按圖而啓國。汝以天姿之甚淑，習姆教而已閑。方及有行，乃遵先制，俾褒賢懿，用錫土田。而乃志在撝謙，願還渥澤。固辭以禮，既深體於懇誠；:承命必恭，宜勉祗於寵數。所讓宜不允，仍斷來章。付兗國公主。
全宋文卷六六九,《歐陽文忠公集》卷八五北宋:歐陽修:文:Article:賜賢妃苗氏陳讓恩命第三表不允斷來章批答:省所三上表，陳讓賢妃，事具悉。妃嬪之制，秩叙著於上宫；:爵賞之行，名數存乎國典。舉必謀衆，予其敢私？眷柔閑淑慎之賢，有輔佐憂勤之德，更歲時而惟舊，列號位以既隆。屬者因築館之將行，示緣恩而推寵。雖朕心之乃眷，必廷論之曰然。而能恪執謙沖，深形懇避。然而讓宜有節，禮不越於再三；:命出惟行，告已申於中外。往祗休渥，毋或固辭。所讓宜不允，仍斷來章。付賢妃苗氏。
全宋文卷六六九,《歐陽文忠公集》卷八五北宋:歐陽修:文:Article:賜知乾寧軍高遵約奬諭敕書:七月七日:敕高遵約：:省河北安撫提刑司奏，勘會乾寧軍去歲值大雨，河水泛漲，衝破護城堤，淹浸城壁，其河岸大段墊壞，軍城危急，汝乘此水災，徑赴本任，交割勾當，尋計度功料，多方用心，躬親部役，修築河堤及護城堤，至今年三月內了當，甚得堅固，本軍久遠，委不消遷廢，伏乞特加旌賞事。嚮以暑雨失節，悍湍迅流，水防廢官，衝溢爲患。汝能奔走就職，勤勞匪躬。民氓無墊溺之虞，壁壘得繕完之固。厥效明著，攸司以聞。載寬憂顧之懷，宜示褒嘉之意。故茲奬諭，想宜知悉。秋熱，汝比好否？遣書，指不多及。
全宋文卷六六九,《歐陽文忠公集》卷八五北宋:歐陽修:文:Article:賜樞密副使田況生日禮物詔:九月十三日:卿夙韞才猷，贊吾機務。屬凉秋之肅物，嘉誕日之届期。宜有寵頒，以彰恩眷。
全宋文卷六六九,《歐陽文忠公集》卷八五北宋:歐陽修:文:Article:班荆館賜契丹國信使副到闕酒果口宣:九月十三日:卿等祗命使軺，修歡鄰聘。式交都畿之近，宜推宴勞之恩。錫以甘芳，用彰眷遇。
全宋文卷六六九,《歐陽文忠公集》卷八五北宋:歐陽修:文:Article:班荆館賜契丹國信使副到闕御筵口宣:卿等肅持聘問，協講鄰歡。涉川陸之甚遐，戒郊圻而兹始。宜申宴犒，用示眷優。
全宋文卷六六九,《歐陽文忠公集》卷八五北宋:歐陽修:文:Article:玉津園賜契丹國信使副弓箭御筵口宣:卿等荐修聘好，方憩輶軒。肅射圃以有儀，豐宴籩而加品。膺茲寵錫，式體眷懷。
全宋文卷六六九,《歐陽文忠公集》卷八五北宋:歐陽修:文:Article:雄州白溝驛賜北朝契丹賀正旦人使御筵兼傳宣撫問口宣:卿等言飭使軺，時修聘好。涉此沍寒之候，載惟行李之勤。宜示宴慈，用彰眷撫。
全宋文卷六六九,《歐陽文忠公集》卷八六北宋:歐陽修:文:Article:賜樞密使山南東道節度使同中書門下平章事賈昌朝生日禮物口宣:九月五日:卿位峻樞庭，望崇舊老。屬誕期之斯及，顧寵數以宜優。體乃眷懷，膺兹蕃錫。
全宋文卷六六九,《歐陽文忠公集》卷八六北宋:歐陽修:文:Article:賜知潁州徐宗況進奉賀兗國公主出降銀絹馬等敕書:敕徐宗況：:省所進奉賀兗國公主出降絹五百疋，事具悉。詩稱王姬之下嫁，》:國著嘉禮而有儀。惟臣職之聿修，備物容而敘慶。誠勤所至，歎尚良深。故茲示諭，想宜知悉。冬寒，汝比好否？遣書，指不多及。
全宋文卷六六九,《歐陽文忠公集》卷八六,《八代文鈔》第二六册北宋:歐陽修:文:Article:賜知建昌軍沈造敕書:敕沈造：:省所進奉銀珠稻米一十石計一百黄絹袋，事具悉。汝職守軍符，政兼民穡。樂此有秋之實，擇其嘉穀之英。式陳常貢之儀，彌體恪官之意。故茲示諭，想宜知悉。冬寒，汝比好否？遣書，指不多及。
全宋文卷六六九,《歐陽文忠公集》卷八六北宋:歐陽修:文:Article:班荆館賜契丹賀正旦人使到闕酒果口宣:十二月十日:卿等歲律更端，鄰歡交聘。載馳使傳，方及國郊。宜推寵錫之恩，式示眷懷之厚。
全宋文卷六六九,《歐陽文忠公集》卷八六北宋:歐陽修:文:Article:正月三日就驛賜契丹賀正旦人使内中酒果口宣:卿等奉將鄰好，來會歲元。載推寵賚之私，宜極珍豐之品。俾頒嘉味，式侑宴歡。
全宋文卷六六九,《歐陽文忠公集》卷八六北宋:歐陽修:文:Article:班荆館賜契丹賀正旦人使到闕御筵口宣:十二月十四日:卿等曆紀歲元，聘交鄰好。載馳使傳，方及國門。宜頒宴犒之恩，式示眷懷之厚。
全宋文卷六六九,《歐陽文忠公集》卷八六北宋:歐陽修:文:Article:賜夏國主進奉賀正馬駝詔:詔夏國主：:省所差人進奉賀正馬駝共一百頭疋，事具悉。履端紀歲，萬邦咸禀於王正；:效貢以時，奕世克修於藩職。載閲充庭之實，深惟守士之勤。遐體傾輸，不忘歎奬。今回賜銀絹茶等，、:具如別録，至可領也。其差來人所賜物色，亦具賜目。故茲詔示，想宜知悉。春寒，比平安好否？書指不多及。
全宋文卷六六九,《歐陽文忠公集》卷八六北宋:歐陽修:文:Article:賜夏國主贖大藏經詔:十二月:詔夏國主：:省所奏：:伏爲新建精藍，載請贖大藏經帙籤牌等，其常例馬七十疋充印造工直，俟來年冬賀嘉祐四年正旦使次附進，至時乞給賜藏經。事具悉。封奏聿來，秘文爲請。惟覺雄之演説，推善利於無窮。嘉乃純誠，果於篤信。所宜開允，當體眷懷。所載請贖大藏經帙籤牌等，已令印造，候嘉祐四年正旦進奉人到闕，至時給付。故茲詔示，想宜知悉。春寒，比平安好否？書指不多及。
全宋文卷六六九,《歐陽文忠公集》卷八六北宋:歐陽修:嘉祐三年正月十七日:文:Article:賜新除觀文殿學士禮部侍郎孫沔詔:敕孫沔：:省所上表：:伏蒙聖慈差使臣齎到誥敕各一道，、:授臣觀文殿學士禮部侍郎，并賜對衣金帶鞍轡馬錢五百貫文，、不敢恭受。伏乞特改差臣知一小郡，或依例除一官致仕。陳乞事具悉。卿蔚有敏材，膺予簡任。外分邊寄，嘗著於恩威；:入贊國機，早參於帷幄。風猷甚美，寵遇既優。適當擇帥之初，方鑑用謀之失，是惟慎舉，實允僉諧。豈宜圖自便之私，而罔體眷懷之意？顧茲重地，難久曠官，往祗成命之行，當略好謙之節。所讓宜不允，依前降指揮，疾速發赴本任。故茲詔示，想宜知悉。
全宋文卷六六九,《歐陽文忠公集》卷八六北宋:歐陽修:文:Article:自京至雄州已來撫問契丹告哀人使口宣:正月十九日:卿祗戒軺軒，載馳鄰訃。顧道塗之甚邈，惟涉履之斯勤。俾宣恩言，式慰良苦。
全宋文卷六六九,《歐陽文忠公集》卷八六北宋:歐陽修:文:Article:賜契丹國告哀人使茶藥口宣:正月十九日:卿式將鄰聘，來告國哀。屬春候之尚寒，顧驛塗之攸邈。俾頒品劑，用示眷懷。
全宋文卷六六九,《歐陽文忠公集》卷八六北宋:歐陽修:文:Article:沿路賜契丹國告哀人使赴闕茶藥口宣:正月十九日:敕蕭福延：:卿夙駕使輶，遽傳國卹。屬餘寒之在候，想馳驛之爲勞。俾頒飲劑之良，用示眷懷之厚。
全宋文卷六六九,《歐陽文忠公集》卷八六北宋:歐陽修:文:Article:雄州撫問契丹賀乾元節人使口宣:二月二十四日:卿等夙持信聘，來講鄰歡。及疆候以惟初，屬暄和之方盛。宜加撫慰，式示眷懷。
全宋文卷六六九,《歐陽文忠公集》卷八六北宋:歐陽修:文:Article:賜給事中參知政事曾公亮生日詔:二月二十五日:卿蔚有時望，參於柄臣。惟倚注之所深，在眷顧之尤異。屬茲誕日，宜爾壽期。膺此寵頒，體予至意。
全宋文卷六六九,《歐陽文忠公集》卷八六北宋:歐陽修:文:Article:賜翰林學士兼侍讀學士尚書户部郎中知制誥知審刑院胡宿詔:三月三日:敕胡宿：:省所奏：:據大理寺日奏司申，二月二十一日已前下寺公案，并已斷奏了畢，無見在。事具悉。朕欲斯民足衣食知禮讓，而竊攘争鬬之獄猶滋；:欲吾吏慎刑罰盡情僞，而傅予輕重之文不一。卿以儒學之職，總評讞之繁，克勤其官，曾不留事，實副予意，惟時可嘉。若乃使天下囹圄空虛而風流篤厚，是亦論思獻納者之志，其勉助我，以共臻焉。仍依奏宣付史館。故慈奬諭，想宜知悉。
全宋文卷六六九,《歐陽文忠公集》卷八六北宋:歐陽修:文:Article:賜判大理寺陳太素并權少卿楊開及審刑院詳議官大理寺詳斷官等敕書:三月三日:敕陳太素：:省知審刑院胡宿奏，據大理寺日奏司申，二月二十一日已前下寺公案，并已斷奏了畢，無見在事。刑獄之重，一成而不遷；:比類之微，可疑者甚衆。汝好學而敏，服官以勤。夫俾天下之無寃，幾刑錯而不用。此朕翼翼希慕之所未及，而爾孜孜厥職之所不忘者也。故茲奬諭，想宜知悉。
全宋文卷六六九,《歐陽文忠公集》卷八六北宋:歐陽修:文:Article:恩州賜契丹遺留使副茶藥口宣:三月二十八日:卿等夙馳使傳，來達信函。載惟涉履之勤，當此暄和之候。宜加頒賚，式示眷懷。
全宋文卷六六九,《歐陽文忠公集》卷八六北宋:歐陽修:文:Article:瀛州賜契丹賀乾元節人使却回御筵口宣:四月七日:卿等既成聘好，方即歸塗。再惟將命之勞，宜有犒勤之錫。俾伸宴飫，用示眷私。
全宋文卷六六九,《歐陽文忠公集》卷八六北宋:歐陽修:文:Article:班荆館賜契丹賀乾元節人使却回酒果口宣:四月七日:卿等使軺復命，郊館餞行。惟兹良潔之英，薦以甘馨之實。用伸恩錫，當體眷懷。
全宋文卷六六九,《歐陽文忠公集》卷八六北宋:歐陽修:文:Article:十六日就驛賜契丹賀乾元節人使内中酒果口宣:四月十七日:卿等夙奉信函，方休賓館。惟此醇甘之品，用推寵賚之恩。聊侑宴歡，以伸優遇。
全宋文卷六七○,《歐陽文忠公集》卷八六北宋:歐陽修:文:Article:賜知舒州齊廓進新茶并知廣德軍浦延熙進先春茶敕書:敕齊廓：:省所進奉新茶一銀合，合重五十兩，緋羅夾複全，事具悉。百物茂生，取新爲貴；:群方修職，效貢以時。汝守土有方，事上惟恪，閲茲來獻，用體勤誠。故茲示諭，想宜知悉。
全宋文卷六七○,《歐陽文忠公集》卷八六北宋:歐陽修:文:Article:賜外任臣寮進奉乾元節銀絹馬敕書:敕高易簡：:省所進奉乾元節絹五百疋，事具悉。汝夙以敏材，膺於柬寄。及此奉觴之節，載陳任土之儀。能因物以達誠，見事君之甚恪。省閲於再，歎嘉不忘。故茲示諭，想宜知悉。
全宋文卷六七○,《歐陽文忠公集》卷八六北宋:歐陽修:文:Article:班荆館賜契丹告哀人使内中酒果口宣:卿夙將鄰訃，方届國門。載惟衝涉之勤，宜有宴休之錫。俾伸頒賚，用示眷優。
全宋文卷六七○,《歐陽文忠公集》卷八六北宋:歐陽修:文:Article:賜彰信軍節度使檢校太保同中書門下平章事判大名府李昭亮乞知西京不允詔:敕昭亮：:省所上表乞移判河南府，事具悉。朕惟魏洛之重，皆爲别都，將率所居，難於屢易。卿以中外勤勞之績，有撫綏捍禦之材，自膺寄任之雄，方厚倚毗之意。遽茲列奏，嘉乃好謙。宜體眷懷，靖安爾位。所乞宜不允。故茲詔示，想宜知悉。夏熱，卿比平安好？遣書，指不多及。
全宋文卷六七○,《歐陽文忠公集》卷八六北宋:歐陽修:文:Article:賜宣徽南院使淮康軍節度使張堯佐乞知西京不允詔:五月二日:敕堯佐：:省所奏：:臣皇祐三年內授宣徽南院使判河陽軍州事。、:未滿任，蒙詔赴闕供職，至今六載，自量尸素，深不遑寧。近知西京闕人，未有除授，伏望特賜差委。事具悉。宣導徽猷，任親而事簡；:居留京邑，地要而務繁。惟予眷遇之臣，方處清閑之職。載披來牘，深識乃誠。雖奮其聰明，尚足以臨涖；:而待我耆艾，宜有以優游。實嘉盡瘁之心，難徇撝謙之意。所乞宜不允。故茲詔示，想宜知悉。
全宋文卷六七○,《歐陽文忠公集》卷八六,《皇朝文鑑》卷三三北宋:歐陽修:文:Article:賜宰臣文彦博上第一表乞解重任不允批答:五月十八日:省表具之。夫知其人之爲賢，任則勿貳；:事其君而有道，去不可輕。此古之臣主之明，舉措必慎，所以收功於一時，而垂法於後世也。卿夙有時望，爲予柄臣，自復秉於國鈞，僅三周於歲序。若乃進退賢否，誅賞罪功，每於聽納之間，敢忘虚己；:顧彼󲦤紳之論，曾靡異辭。方期有成，以副予意。而乃過形謙損，思避台衡。豈寡德弗明，於用才而不盡；:將多言害正，致厥位之難安？苟異於斯，夫何引讓？矧卿忠信之節，足以叶予之一心；:材謀之優，可以斷予之大事。茲所柬注，寧煩諭言。所請宜不允。
全宋文卷六七○,《歐陽文忠公集》卷八六北宋:歐陽修:文:Article:就驛賜契丹遺留使副銀䤬鑼唾盂盂子錦被褥口宣:五月十八日:卿等馳軺來止，將命有儀。顧兹館憩之初，宜具燕私之用。俾伸優錫，式示眷懷。
全宋文卷六七○,《歐陽文忠公集》卷八六,《皇朝文鑑》卷三一,《文翰類選大成》卷一三六,《古今圖書集成》食貨典卷二九三北宋:歐陽修:嘉祐四年二月四日:文:Article:通商茶法詔:敕：:古者山澤之利，與民共之，故民足於下，而君裕於上，國家無事，刑罰以清。自唐末流，始有茶禁，上下規利，垂二百年。如聞比來，爲患益甚。民被誅求之困，日惟咨嗟；:官受濫惡之入，歲以陳積。私藏盗販，犯者實繁。嚴刑重誅，情所不忍。使田閭不安其業，商賈不通於行。嗚呼！:若茲，是於江湖之間幅員數千里，爲陷穽以害吾民也。朕心惻然，念此久矣，間遣使者，往就問之。而皆歡然，願弛搉法，歲入之課，以時上官。一二近臣，件析其狀，朕嘉覽於再，猶若慊然。又於歲輸，裁減其數，使得饒阜，以相爲生，剗去禁條，俾通商賈。歷世之弊，一旦以除，著爲經常，弗復更制，損上益下，以休吾民。尚慮喜於立異之人，緣而爲姦之黨，妄陳奏議，以惑官司，必寘明刑，用戒狂謬。布告遐邇，體朕意焉。
全宋文卷六七○,《歐陽文忠公集》卷八七北宋:歐陽修:嘉祐四年二月二十四日:文:Article:恩州賜契丹皇太后賀乾元節大使茶藥詔:卿夙將信聘，方止中塗。惟茲藥籙之良，加之茗品之美。特伸頒賚，式示眷懷。
全宋文卷六七○,《歐陽文忠公集》卷八七北宋:歐陽修:嘉祐四年二月二十四日:文:Article:恩州賜契丹皇太后賀乾元節副使茶藥詔:卿肅將聘幣，來及壽觴。載嘉道路之勤，宜有頒宣之寵。仍伸撫勞，當體眷優。
全宋文卷六七○,《歐陽文忠公集》卷八七北宋:歐陽修:嘉祐四年二月二十四日:文:Article:恩州賜契丹皇帝賀乾元節大使茶藥詔:卿將命寶鄰，講歡壽節。屬此暄和之候，載惟涉履之勤。宜頒品劑之良，式示眷懷之意。
全宋文卷六七○,《歐陽文忠公集》卷八七北宋:歐陽修:嘉祐四年二月二十四日:文:Article:恩州賜契丹皇帝賀乾元節副使茶藥詔:卿夙副聘軺，來陳壽祝。顧川塗之攸邈，屬氣節之方和。俾頒飲餌之精，式助宣調之理。
全宋文卷六七○,《歐陽文忠公集》卷八七北宋:歐陽修:文:Article:恩州賜契丹皇太后賀乾元節人使茶藥口宣:卿等夙奉信函，及兹誕節。載勤馳傳，方止中塗。宜有寵頒，用伸撫慰。
全宋文卷六七○,《歐陽文忠公集》卷八七北宋:歐陽修:文:Article:恩州賜契丹皇帝賀乾元節人使茶藥口宣:卿等甫臨誕日，來講鄰歡。載惟將命之嚴，宜有勞勤之錫。俾伸寵賚，式示眷嘉。
全宋文卷六七○,《歐陽文忠公集》卷八七北宋:歐陽修:文:Article:賜新除行刑部尚書依前觀文殿大學士知陳州劉沆讓恩命不允詔:四月五日:卿嚮以宰弼之崇，屢形懇避。居留之任，因用均勞，而休風藹然，嘉問時至。方深眷倚，遽閲奏封。顧惟陪輔之邦，俾遂便安之請。增之美秩，優我舊臣。豈祗循於故常，蓋以示夫褒寵。膺受之際，逡巡以辭。雖言匪飾文，見於能讓；:而令行已出，難矣復還。其體余懷，往祗新命。
全宋文卷六七○,《歐陽文忠公集》卷八七北宋:歐陽修:文:Article:雄州白溝驛賜契丹賀乾元節人使却回御筵兼撫問口宣:四月十三日:卿等聘函時達，使傳言旋。冒兹炎燠之辰，涉此川塗之邈。宜申宴錫，式示眷懷。
全宋文卷六七○,《歐陽文忠公集》卷八七,《聖宋文海》卷九,《皇朝文鑑》卷三一北宋:歐陽修:文:Article:賜中書門下戒僭奢詔:五月四日:敕中書門下：:朕纘承丕基，撫有方夏，謂教之不可以家至，而行之每務於身先。惟是儉勤，敢忘勉勵？期與群庶，臻於富康。而人殆久安，驕於佚欲；:物豐太盛，耗以浮虚。苟奉養以自私，忘僭奢之爲戾。士民交黷，貴賤靡分，惟其彊力之能，無復等威之制。考於著令，雖有舊章，顧在攸司，鮮聞用法。民遂安於常習，弊罔革以滋深。紀綱既紊於度程，風俗以至於流蕩。俾朕有欲治之意，不能副余之誠心；:而民多自陷之愚，未免煩余之訓導。夫令信由於貴始，下化先於上行。眷予一二之臣，其率庶工而警職；:俾爾多方之衆，勿逾常憲以干刑。庶漸革於侈風，以共趨於治路。凡居室之制器用之度冠服之章妾媵之數，、其令中外臣庶，遵守前後條詔，如有違犯，仰御史臺及開封府糾察聞奏。其諸路州軍，即委轉運使提點刑獄臣寮及逐處長吏施行。布告中外，咸使聞知。故茲詔示，想宜知悉。
全宋文卷六七○,《歐陽文忠公集》卷八七北宋:歐陽修:文:Article:賜步軍副都指揮使涇州觀察使秦鳳路副都部署王凱赴闕茶藥口宣:六月十五日:卿祗膺召節，方屆都畿。載惟道路之勤，屬此炎薰之候。宜頒良劑，式示眷懷。
全宋文卷六七○,《歐陽文忠公集》卷八七北宋:歐陽修:文:Article:賜步軍副都指揮使涇州觀察使秦鳳路副都部署王凱赴闕生料口宣:六月十五日:卿出膺邊寄，入恪覲容。顧就館以云初，方奉圭而來見。宜頒餼勞，式示眷懷。
全宋文卷六七○,《歐陽文忠公集》卷八七,《事文類聚翰墨大全》甲集卷一,《文章辨體彙選》卷一七北宋:歐陽修:文:Article:除宋庠制:加恩進封:門下：:盡其志以饗親，因而餕惠；:爵於朝而示衆，所以褒功。考祭典而可稽，著國章而有舊。矧乃樞機之任，惟余鼎鼐之臣，飭事齊莊，宣力左右。方此慶行之始，宜推寵數之隆。推忠協謀同德佐理功臣樞密使開府儀同三司檢校太尉行兵部尚書同中書門下平章事兼群牧制置使上柱國廣平郡開國公食邑七千八百戶食實封二千九百戶宋庠，、、、、履行清純，器識深茂。夙有佳譽，蔚爲名臣。文足以爲國華，學足以謀王體。入則登於三事，備罄謨猷；:出則殿於大邦，藹存風績。自還機務，頗歷歲時。秉一德以協恭，出處不更其守；:展四體而盡瘁，夙夜匪懈其勞。屬盛禮之有成，廣推恩而自近。按夫輿地，特啓於新封；:加以寵名，蓋遵於故事。惟是便蕃之錫，式伸眷倚之懷。於戲！:君子者邦之基，大臣者民之表。󲦤紳之望，所屬老成，德業之隆，豈煩多訓？服我休命，往惟欽哉。可特授依前檢校太尉行兵部尚書同中書門下平章事兼群牧制置使，、:充樞密使，特封莒國公，仍賜推忠協謀同德守正佐理功臣，散官勳食實封如故。、:主者施行。
全宋文卷六七○,《歐陽文忠公集》卷八七北宋:歐陽修:文:Article:除李昭亮制:加恩:門下：:朕卜吉孟冬，躬薦清廟。祖考來格，貺以百福之多；:慶賜遂行，均於四海之廣。惟予將相之任，是謂股肱之良，宜擇剛辰，誕揚休命。忠果守正佐運翊戴功臣彰信軍節度曹州管内觀察處置等使開府儀同三司檢校太保同中書門下平章事持節曹州諸軍事行曹州刺史上柱國隴西郡開國公食邑一萬一千五百户食實封三千四百户李昭亮，、、、、、志尚純慤，資識敏明。世蒙舊德之餘，早遘重熙之盛，備於器使，奮厥材猷。好學詩書，知將率之爲體；:兼推威信，撫士卒以克和。入則有宿衛之勤，出則著捍城之效。寄之方面，屢守於要藩；:班乃政條，頗聞於佳譽。乃眷別都之重，實司留鑰之嚴。擁節秉鈞，并享崇高之貴；:治戎撫俗，兼資鎮靜之材。茲惟圖任之艱，方屬倚毗之意，是用因霈恩之浹洽，推異數之便蕃，廣乃疏封，增其真戶，仍疇美績，褒以嘉名。於戲！:秉德不回，所以見始終之操；:好謙自守，乃能居寵祿之榮。汝其欽哉，膺此優渥。可特授依前檢校太保同中書門下平章事使持節曹州諸軍事行曹州刺史充彰信軍節度曹州管內觀察處置等使，、、加食邑七百戶食實封四百戶，仍賜推誠保德守正佐運翊戴功臣，散官勳封如故。、:主者施行。
全宋文卷六七○,《歐陽文忠公集》卷八七北宋:歐陽修:文:Article:除梁適制:特授特進加恩:門下：:王者嚴其宗廟，饗必及其時；:盡其誠心，祭則受其福。朕躬執圭瓚，率諸臣工，因百物之成冬，格列聖而合食，嘉與有位之衆，均兹錫祉之繁。矧惟槐鼎之舊臣，實繫國家之大體，宜優新命，以告外庭。推誠保德忠亮翊戴功臣定國軍節度同州管內觀察處置等使光祿大夫檢校太傅使持節同州諸軍事同州刺史兼御史大夫上柱國安定郡開國公食邑四千七百戶食實封一千五百戶梁適，、、、、、世胄之華，早躋仕路；:藝文自奮，繼踐辭科。進階顯榮，亟被奬擢。優游侍從之列，嘗奉於清閒；:出入中外之勤，實勞於夙夜。既贊樞府，遂登宰司。啓沃之謀，話言猶在；:進退之際，禮遇兼隆。自歷藩垣，頗更歲月。近惟大鹵，實宿勁兵，俾分節制之權，以爲方面之重。撫茲雅俗，藉爾敏材，屬熙事之有成，均慶恩而方洽。是用敘陟崇階之貴，兼增食戶之多，推茲寵章，蓋率舊典。於戲！:執忠信之一節，所以事君；:守富貴而不驕，乃能終吉。是惟素學，寧假訓辭？往服茂恩，當體予意。可特授特進依前檢校太傅使持節同州諸軍事行同州刺史兼御史大夫充定國軍節度同州管內觀察處置等使，、、、:加食邑七百戶，功臣勳封食實封如故。、主者施行。
全宋文卷六七○,《歐陽文忠公集》卷八七北宋:歐陽修:文:Article:除許懷德制:加恩:門下：:賞以懋功，俾有能之知勸；:祭之爲澤，思在位以咸均。嘉盛禮之斯成，務推恩而惟廣。矧乃耆明之哲，是爲心膂之臣，宜示優隆，式揚誕告。衛聖忠果雄勇翊戴功臣殿前都指揮使保寧軍節度婺州管内觀察處置等使特進檢校尚書左僕射使持節婺州諸軍事行婺州刺史兼御史大夫上柱國潁川郡開國公食邑五千户食實封一千二百户許懷德，、、、、、、:勁勇之質，蓋禀天姿；:忠厚之良，自爲國器。少有四方之志，出逢千載之辰，藴其材謀，能自奮勵。訓我士卒，號令之信甚明；:爲予爪牙，介胄之色難犯。爰采軍中之譽，俾分闑外之權。遂膺旄節之榮，專董貔貅之旅。宿衛宮禁，周旋歲時。宣力甚勤，有知無不爲之節；:盡瘁後已，加老而益壯之心。誠未耗於精明，豈但矜於矍鑠？屬受釐之均慶，方浹宇以蒙休。載推圖舊之懷，式敘疇勞之典。益其封食，録乃功庸。於戲！:享爵祿之崇高，荷寵靈之優渥。挺金石不渝之操，茲惟事上之誠；:知富貴克守之難，用保有終之吉。勉矣來效，往其欽哉。可特授依前檢校尚書左僕射使持節婺州諸軍事行婺州刺史兼御史大夫充殿前都指揮使保寧軍節度婺州管內觀察處置等使，、、、:加食邑七百戶食實封三百戶，仍賜衛聖忠果雄勇宣力翊戴功臣，散官勳封如故。、:主者施行。
全宋文卷六七○,《歐陽文忠公集》卷八七,《事文類聚翰墨大全》甲集卷一北宋:歐陽修:文:Article:翼祖皇帝册文:維嘉祐四年歲次己亥十月壬戌朔十二日癸酉，孝曾孫嗣皇帝臣某，敢昭告於高祖翼祖簡恭睿德皇帝：:伏以皇天眷命，興德造邦，始基之功，實自積累。獲嗣丕烈，敢忘翼勵？孟冬吉月，歲事既成，合祭以時，舉茲禮典。惟是備物，將以誠慤之心，神其歆之，錫以多福。謹以一元大武柔毛剛鬣粢盛薌合薌萁嘉蔬嘉薦醴齊，、、、、:嚴恭備物，式薦虔心。高祖妣簡穆皇后劉氏配。尚饗！
全宋文卷六七○,《歐陽文忠公集》卷八七北宋:歐陽修:文:Article:真宗皇帝册文:維嘉祐四年歲次己亥十月壬戌朔十二日癸酉，孝子嗣皇帝臣某，敢昭告於皇考真宗膺符稽古成功讓德文明武定章聖元孝皇帝：:伏以古之以孝而饗親者，氣節既至，感其思心，礿禘嘗烝，、禮以時舉。然猶未厭其志也，則又大合祖宗而享焉。顧惟小子，克守成業，治民事神，動有丕訓。是用躬執圭瓚，薦其芬芳。㑶然如聞，來格來貺。謹以一元大武柔毛剛鬣粢盛薌合薌萁嘉蔬嘉薦醴齊，、、、、:嚴恭備物，式薦虔心。皇妣章穆皇后郭氏皇妣章獻明肅皇后劉氏皇妣章懿皇后李氏配。、:尚饗！
全宋文卷六七○,《歐陽文忠公集》卷八七北宋:歐陽修:文:Article:淑德皇后册文:維嘉祐四年歲次己亥十月壬戌朔十二日癸酉，孝孫嗣皇帝臣某，敢昭告於皇祖妣淑德皇后尹氏：:伏以彤管有煒，內德茂焉；:清廟載嚴，合食爲重。十月惟吉，備物有容。威靈來臨，昭穆序配。薦以誠潔，神其顧思。謹以一元大武柔毛剛鬣粢盛薌合薌萁嘉蔬嘉薦醴齊，、、、、:嚴恭備物，式薦虔心。尚饗！
全宋文卷六七○,《歐陽文忠公集》卷八七,《皇朝文鑑》卷三三北宋:歐陽修:文:Article:賜樞密使宋庠讓恩命第一表不允批答:省表具之。朕以因時致享，克展於孝思；:已祭受釐，大均於慶澤。乃眷耆明之哲，實予體貌之臣，肅臨事之有容，既交神而蒙貺。宜推異數，以示眷懷。雖嘉好謙，曷止成命？所讓宜不允。
全宋文卷六七○,《歐陽文忠公集》卷八七北宋:歐陽修:文:Article:賜樞密使宋庠讓恩命第二表不允斷來章批答:省表具之。卿藴純和端慤之誠，富敏贍通明之學，惟時舊德，實我柄臣。當祀事之有成，廣慶恩而方洽，疇其封爵，錫以號名。兹爲寵章，蓋舉常典，無煩避讓，其往欽承。所讓宜不允，仍斷來章。
全宋文卷六七○,《歐陽文忠公集》卷八七北宋:歐陽修:文:Article:賜樞密使宋庠讓恩命第一表批答口宣:熙事既成，方大均於祭澤；:寵章所異，宜首及於樞臣。當即往膺，勿煩沖讓。
全宋文卷六七○,《歐陽文忠公集》卷八七,民國《孟縣志》卷一○北宋:歐陽修:文:Article:賜樞密使宋庠并河陽三城節度使判河南府文彦博加恩告敕口宣:朕以饗親致孝，餕惠均恩。宜有寵章，以褒舊德。往欽新命，當體眷懷。
全宋文卷六七○,《歐陽文忠公集》卷八七北宋:歐陽修:文:Article:閤門賜華原郡王允良感德軍節度使允初告敕口宣:蔚爲賢王，陪我祀事。既膺福貺，宜被寵靈。往體予懷，祗服新命。
全宋文卷六七○,《歐陽文忠公集》卷八七北宋:歐陽修:文:Article:賜皇弟奉寧軍節度使華原郡王允良讓恩命第一表不允批答:朕合食祖考以昭孝，推恩宗族以展親，所以厚人倫，明教愛。卿以近屬，肅然在庭，能盡志以修容，不違禮而終事。方慶典之均洽，宜寵章之所先。好謙之懷，雖可嘉尚；:已出之命，其往欽承。
全宋文卷六七○,《歐陽文忠公集》卷八七北宋:歐陽修:文:Article:賜皇弟奉寧軍節度使華原郡王允良讓恩命第二表不允斷來章批答:卿擢秀宗英，作屏王室。從我祠事，罄其齊明。因餕惠之均恩，示推仁而睦族。避讓之節，固已識於沖懷；:敦諭既勤，宜往祗於成命。
全宋文卷六七○,《歐陽文忠公集》卷八七北宋:歐陽修:文:Article:賜皇弟感德軍節度使允初讓恩命第一表不允批答:朕因時孟冬，薦鬯清廟。蒙祖考之來貺，均慶賜以推行。乃眷宗藩，宜優寵數。蓋克遵於舊典，何過自於撝謙？其欽訓言，往服休命。
全宋文卷六七○,《歐陽文忠公集》卷八七北宋:歐陽修:文:Article:賜皇弟感德軍節度使允初讓恩命第二表不允斷來章批答:朕親款太宫，致饗列聖。蒙神貺其百福，思慶及於多方。乃眷宗藩，宜優寵數。惟是便蕃之錫，式推敦睦之仁。嘉乃沖懷，形於懇避。禮有常節，無爲過恭。命之已行，難或中止。
全宋文卷六七○,《歐陽文忠公集》卷八七北宋:歐陽修:文:Article:賜皇弟華原郡王允良感德軍節度使允初讓恩命第一表不允批答口宣:卿以宗藩之近，參閟祀之嚴。爰疇乃勞，優以異數。宜思祗受，勿復固辭。
全宋文卷六七○,《歐陽文忠公集》卷八七北宋:歐陽修:文:Article:賜皇弟華原郡王允良感德軍節度使允初讓恩命第二表不允斷來章批答口宣:卿以宗支之賢，陪廟祀之重。均兹慶典，遽述讓誠。命出已行，理難中止。所宜祗受，以副予懷。
全宋文卷六七○,《歐陽文忠公集》卷八八,民國《孟縣志》卷一○北宋:歐陽修:文:Article:賜河陽三城節度使同中書門下平章事判河南府文彦博加恩告敕詔:朕因孟冬之吉辰，饗太宫而合食，膺受神貺，推行慶恩。眷惟同德之臣，方處居留之任，宜優異數，少示眷懷。既敷告於外庭，其往祗於休命。
全宋文卷六七○,《歐陽文忠公集》卷八八北宋:歐陽修:文:Article:賜西南蕃蠻人張光現等敕書:十一月三日:汝世守邊疆，遠輸忠順。時修職貢，附達款誠。載嘉勤恪之心，宜示褒優之錫。
全宋文卷六七○,《歐陽文忠公集》卷八八,《皇朝文鑑》卷三三北宋:歐陽修:文:Article:賜宰臣富弼乞退不允批答:省表具之。夫知人之明，可謂難矣；:而任賢之術，兹豈易哉？若乃聽之不聰，信之不篤，施設之方未盡，弗極其材；:遲速之效有時，莫能少待，則被其任者實亦艱歟。卿以純一忠亮之誠，藴宏深遠大之業。朕虚己以聽，推心仰成。至於一二之臣，是惟同德；:下逮衆多之論，曾靡間然。方將甄叙賢愚，修明法度，務究本根而更治，不求歲月之近功。期於有成，兹乃予意。奈何中道而將止，夫亦奚託以爲辭？矧上下既交，寧有不通之志；:而君臣相遇，豈爲易得之時？當體余懷，勉安厥位。所乞宜不允。
全宋文卷六七○,《歐陽文忠公集》卷八八北宋:歐陽修:文:Article:賜外任臣寮進奉助祫享銀絹等敕書:朕卜吉孟冬，合食清廟，禮樂交舉，臣工畢從。嘉守土之修官，咸以時而來助，各以其物，粲然在庭。載省勤誠，良深歎尚。
全宋文卷六七○,《歐陽文忠公集》卷八八,《皇朝文鑑》卷三一,《文翰類選大成》卷一三六,光緒《正定縣志》卷三六北宋:歐陽修:文:Article:賜觀文殿學士禮部尚書王舉正乞致仕不允詔:十一月十四日:夫朝廷之廣大，賢㑺之衆多，必有皤然耆壽之臣，以當上所優禮之異。或事思所訪，則有老成；:俾時之式瞻，以爲人望。故禮雖七十，猶有不得謝者焉。卿懿文高行，有君子之風；:清節令問，爲當世所重。閲書秘殿，日侍清閑；:進讀經筵，坐論道德。固非有官司之責，筋力之勞，宜思少安，副我眷待。
全宋文卷六七一,《歐陽文忠公集》卷八八北宋:歐陽修:文:Article:賜相州觀察使劉從廣進奉乾元節馬詔:卿蔚有敏材，膺於寄任。遠瞻壽節，效乃誠勤。在庭之獻肅陳，事上之忠可見。省閲之際，嘉歎不忘。
全宋文卷六七一,《歐陽文忠公集》卷八八北宋:歐陽修:文:Article:賜觀文殿大學士尚書户部侍郎知定州龐籍乞退不允詔:敕龐籍：:省所劄子奏：:以年齒衰殘，自去年七月後，累奉表及劄子，輸瀝懇誠。尋蒙差知定州，亦曾面告，祇乞一年，許賜請老歸第。伏望早賜差人承替，得遂前懇。事具悉，夫難進易退，雖士節之甚美；:而尚賢優老，亦朝家之所先。故禮稱引年，》:而有不得謝。卿以㑺德，爲時舊臣，柬於予衷，任以方面。材猷甚壯，視聽方彊。矧夫邊候無虞，民事尤簡，固可以偃息藩屏，養頤精神。而遠慕昔賢，願還官政。雖止足之意，誠可尚於高懷；:而眷遇之深，難遽從於來請。所乞宜不允。故茲詔示，想宜知悉。冬寒，卿比平安好？遣書，指不多及。
全宋文卷六七一,《歐陽文忠公集》卷八八,民國《孟縣志》卷一○北宋:歐陽修:文:Article:賜河陽三城節度使同中書門下平章事判河南府文彦博辭加恩不允詔:十一月十七日:敕彦博：:省所上表，陳讓祫享禮畢加恩，事具悉。朕屬者潔齊精誠，薦見宗廟。蒙神之貺，受福孔多。推慶賜以大行，均中外而咸及。矧我同德，乃時舊臣。惟體貌之隆，宜加於異數；:而褒優之意，未稱於予衷。嘉讓節之甚勤，顧成命之難止。所讓宜不允。故茲詔示，想宜知悉。冬寒，卿比平安好？遣書，指不多及。
全宋文卷六七一,《歐陽文忠公集》卷八八北宋:歐陽修:文:Article:賜樞密使檢校太尉同中書門下平章事宋庠讓恩命第二表不允斷來章批答口宣:卿陪祀疇勞，啓封加命，再形懇讓，深識沖懷。顧定志之弗移，宜承命而毋忽。
全宋文卷六七一,《歐陽文忠公集》卷八八北宋:歐陽修:文:Article:閤門賜許懷德張茂實告敕口宣:卿素稱忠勇，備著勞能。俾更旄節之榮，仍董貔貅之旅。往膺寵命，其體眷懷。
全宋文卷六七一,《歐陽文忠公集》卷八八北宋:歐陽修:文:Article:賜觀文殿學士禮部尚書王舉正乞致仕不允詔:十一月二十九日:卿精深之學，足以待問；:清懿之望，足以鎮浮。嚮從守藩，念遠賢之在外；:來侍經席，冀開予於未聞。惟道德之所資，非耆舊而誰處？雖引年之制，禮固有常；:而愛老之心，予寧敢怠？所宜勉近醫藥，輔安精神，期臻壽康，以副虛佇。所乞宜不允。
全宋文卷六七一,《歐陽文忠公集》卷八八北宋:歐陽修:文:Article:賜馬步軍副都指揮使張茂實赴闕生料口宣:十二月六日:卿遠趨召節，方屆都城。惟茲餼品之豐，式舉彝章之舊。往祗寵錫，式體眷懷。
全宋文卷六七一,《歐陽文忠公集》卷八八北宋:歐陽修:文:Article:班荆館賜契丹賀正旦人使到闕御筵口宣:十二月九日:卿等歲元兹始，鄰好時修。載馳使傳之勞，方次都門之近。宜伸頒錫，式示眷懷。
全宋文卷六七一,《歐陽文忠公集》卷八八北宋:歐陽修:文:Article:正月五日賜賀正旦人使内中酒果口宣:卿等夙將信聘，來結鄰歡。方伸宴飫之豐，式示眷懷之意。芳醪嘉實，宜厚寵頒。
全宋文卷六七一,《歐陽文忠公集》卷八八北宋:歐陽修:文:Article:賜侍衛親軍馬軍副都指揮使張茂實讓恩命不允詔:十二月十五日:卿蔚有材武，稱於周行。早罄忠力，膺予寄任。自分齊鉞，屢易名邦。俾更節制之權，入總禁嚴之旅。捍城宿衛，皆汝職焉。載閲來章，雖嘉讓節；:趨祗成命，宜體眷懷。所讓宜不允。
全宋文卷六七一,《歐陽文忠公集》卷八八北宋:歐陽修:文:Article:賜新除建雄軍節度使依舊殿前都指揮使許懷德讓恩命第二表不允斷來章批答:十二月五日:省表具之。卿拔從行伍之微，董我師徒之衆。嘉爾勞舊，優之寵榮。乃思功效之未彰，能形避讓之冲懇。已行之命，其往欽承。事上之忠，無或怠忽。所讓宜不允，仍斷來章。
全宋文卷六七一,《歐陽文忠公集》卷八八北宋:歐陽修:文:Article:賜夏國主進奉賀正旦馬駝詔:王正首歲，玉曆頒春。眷惟繼世之忠，克效守藩之職，勤修時貢，來旅明庭。言念傾輸，良深歎奬。
全宋文卷六七一,《歐陽文忠公集》卷八八北宋:歐陽修:文:Article:賜起居舍人知制誥劉敞等奬諭詔:十二月九日:敕劉敞：:省所進祫享詩，》:事具悉。祫，大祭也，禮久闕焉。朕因時孟冬，躬薦圭鬯。永惟祖考之烈，格於天地；:禮樂之盛，昭乎物容。宜有儒學之臣，形爲頌歎之美。卿議論閎博，辭章爛然。敷訓告以代予言，是惟其職；:發揄揚而稱上德，聊見餘才。省閲已還，嘉尚良切。故茲奬諭，想宜知悉。
全宋文卷六七一,《歐陽文忠公集》卷八八北宋:歐陽修:文:Article:賜刑部郎中充天章閣待制錢象先等奬諭詔:十二月九日:敕象先：:省所進祫享詩，》:事具悉。祫，大祭也，禮久闕焉。朕因時孟冬，躬薦圭鬯。永惟祖考之烈，格於天地；:禮樂之盛，昭乎物容。宜有儒學之臣，形爲頌歎之美。覽奏篇之來上，慶熙事之有成。文采可觀，歎嘉於再。故茲奬諭，想宜知悉。
全宋文卷六七一,《歐陽文忠公集》卷八八北宋:歐陽修:文:Article:賜屯田員外郎國子監直講梅堯臣奬諭敕書:十二月九日:敕梅堯臣：:省所進祫享詩，》:事具悉。汝行懿而粹，學優而純，以詩自名，爲衆所服。矧乃詠祖宗之功德，述禮樂之聲容，宜被朱絃，以薦清廟。載披來獻，深用歎嘉。故茲奬諭，想宜知悉。
全宋文卷六七一,《歐陽文忠公集》卷八八,雍正《陝西通志》卷八五,嘉慶《延安府志》卷六九,道光《榆林府志》卷三八北宋:歐陽修:文:Article:賜西京作坊使知麟州王慶民奬諭敕書:十二月十七日:敕王慶民：:省所奏：:準密院劄子節文，以臣撰成麟府二州絹圖一面，并序目二册，詣闕上進。事具悉。古之用兵者，必因地形制方略，然後可以策勝敗之算，運奇正之謀。爾以材武之資，有敏明之識。自膺柬寄，出守邊封，而能周知山川險易之形，歷覽亭障屯防之要，列爲凡目，粲爾條陳。不惟指掌於披圖，足以因時而制變。遽茲來上，深體乃忠。省閲以還，歎嘉曷已。故茲奬諭，想宜知悉。
全宋文卷六七一,《歐陽文忠公集》卷八八北宋:歐陽修:文:Article:賜新除建雄軍節度使殿前都指揮使許懷德讓恩命第一表不允批答口宣:卿以宿衛之勤，勞能備著。俾移使節，式示眷懷。宜體優恩，勿持堅讓。
全宋文卷六七一,《歐陽文忠公集》卷八八北宋:歐陽修:文:Article:賜新除建雄軍節度使殿前都指揮使許懷德讓恩命第二表不允斷來章批答口宣:卿夙推材武，久擁節旄。俾易名藩，用伸優遇。無煩固避，往服新恩。
全宋文卷六七一,《歐陽文忠公集》卷八八北宋:歐陽修:嘉祐五年正月八日:文:Article:賜觀文殿學士尚書右丞田況乞致仕不允批答:省表具之。卿德量足以容衆，材識足以濟時。蔚然君子之風，綽有大臣之體。自嬰疾恙，求解樞機。朕心惻然，深以爲惜。乃惟書殿之清職，自非耆哲而弗居，俾從優游，以便頤養。所期福善之理，當蒙勿藥之休。還來輔予，以盡賢業。遽形引謝，良異眷懷。所乞宜不允。
全宋文卷六七一,《歐陽文忠公集》卷八八,《皇朝文鑑》卷三四,《宋會要輯稿》帝系八之一四（第一册第一六九頁）,《古今圖書集成》宮闈典卷九七北宋:歐陽修:文:Article:皇第九女封福安公主制:正月二十四日:門下：:朕稽有國之彝章，著皇女之稱謂。取其主以同姓，所以見王體之尊；:必也錫之美名，所以彰禮命之寵。載涓吉日，敷告在庭。皇第九女岐嶷之姿，有生知之異禀；:柔順之質，得天性之自然。方嚴保傅之規，以養肅壅之德。俾遵舊典，褒以徽章。嘉乃妙齡，盛哉儀服。考僉言而惟允，非予意之敢私。於戲！:隆仁恩以厚親，茲惟教愛；:習圖史而循法，繄乃夙成。祗若訓言，往膺渙渥。可封福安公主，仍令所司擇日備禮册命。主者施行。
全宋文卷六七一,《歐陽文忠公集》卷八八,《八代文鈔》第二六册,《古儷府》卷三,《文章辨體彙選》卷一七北宋:歐陽修:文:Article:皇第十女封慶壽公主制:正月二十四日:門下：:詩紀王姬之盛，》:車服之制甚嚴；:漢優帝女之儀，湯沐之封并列。蓋敦國體，匪曰親私。惟始被於寵章，常推擇於嘉號。載稽成憲，誕告外庭。皇第十女寶婺分暉，仙源襲慶，天姿異禀，溫而有儀。姆教不煩，生而知善。方居妙歲，蔚有令猷。朕仰承燕翼之謀，茲膺蕃衍之祉，俾新禮命，式示褒榮。於戲！:寵秩既崇，在乎有德；:名稱甚美，享乃多休。祗服茂恩，勿忘明訓。可封慶壽公主，仍令所司擇日備禮册命。主者施行。
全宋文卷六七一,《歐陽文忠公集》卷八九北宋:歐陽修:文:Article:賜樞密副使右諫議大夫張昪乞解罷第一表不允批答:正月二十九日:省表具之。朕惟一二左右之臣，出納樞機之命，必有同德，爲時老成。卿質厚器閎，材優識敏。風力甚勁，晚而不衰。議論有稽，言而必中。朕所體貌，民之具瞻。豈宜退徇謙沖，自厭繁務？盡瘁事國，矧惟素懷；:推心仰成，當體予意。所乞宜不允。
全宋文卷六七一,《歐陽文忠公集》卷八九,《皇朝文鑑》卷三四,《文翰類選大成》卷一三七北宋:歐陽修:文:Article:除文彦博易鎮判大名府制:二月十五日:門下：:朕惟將相之崇資，是爲文武之極選。隆其名器，所以重朝廷；:列於蕃宣，所以屏王室。矧乃居留之任，必屬老成之人。爰擇剛辰，敷告有位。具官文彦博，器閎而厚，識粹而明。學得其方，通古今而知要；:才周於物，適大小以惟宜。自奮發於聲猷，早更揚於中外。居則參裨乎國論，出則宣暢乎皇威。兩踐台司，首當柄用。賢愚式序，舉百職以咸修；:綱紀甚明，贊萬機而至悉。自懇避鈞衡之任，出司管鑰之嚴，逮此逾時，蔚然休問。眷言邦哲，實簡予衷。是用更其擁節之榮，委以別京之重。勁兵所宿，實資總制之權；:雅俗惟淳，兼賴撫綏之政。於戲！:與國同體，是謂股肱之良；:惟民具瞻，方隆師尹之望。顧我舊德，豈煩訓辭？往其欽哉，祗服休命。可特授依前檢校太師同中書門下平章事潞國公行陝州大都督府長史充保平軍節度使，、、:判大名府兼北京留守司事充大名府路安撫使，加食邑七百戶食實封五百戶，功臣散官勳封如故。、仍放謝辭，發赴本任。主者施行。
全宋文卷六七一,《歐陽文忠公集》卷八九北宋:歐陽修:文:Article:除李昭亮檢校太保判定州制:二月十五日:門下：:嚴師律以宣威，是爲將率之事；:謀王體而坐論，必屬廊廟之臣。惟二柄之是兼，蓋一時之首選。顧於寄任，宜副倚毗。爰告外庭，式揚休命。具官李昭亮，資質純厚，器識通明。世有勳庸，蔚爲舊德，家傳韜略，濟以美材。爰自壯齡，早膺奬擢。訓齊士伍，號令信於恩威；:宿衛朝廷，勤勞著於夙夜。屢被蕃宣之寄，實資鎮撫之才。惟留鑰之別都，乃宿兵之重地。歲時滋久，譽望益嘉。眷言中山，還爾舊治。是用易以將旄之寵，增其帝傅之崇。於戲！:宣國威靈，用綏寧於邊鄙；:求民疾苦，以班布於教條。俾無北顧之憂，惟我老成之倚。往踐厥位，時惟欽哉。可特授檢校太傅，依前同中書門下平章事行兗州大都督府長史充泰寧軍節度使，、:充定州路都部署兼安撫使判定州，加食邑七百戶食實封三百戶，功臣散官勳封如故。、仍放謝辭，發赴本任。主者施行。
全宋文卷六七一北宋:歐陽修:文:Article:除李端懿寧遠軍節度使知澶州制:二月十五日:門下：:至治之時，常不忘於武備；:用兵之要，在先擇於將臣。禮樂詩書，》、《:》、《:》、《必資於學；:智信嚴勇，、又兼以仁。是惟難才，豈不慎選？用諏剛日，敷告外庭。具官李端懿，器質宏深，資識敏茂。地聯近戚，無富貴之驕；:世濟美材，躬儒素之行。粤從壯歲，綽有令名。學問足以與謀，忠信可以事上。而能克勵名節，靡皇宴安。每思報國以有爲，嘗請治民而自效。北州之政稱最，東土之人甚思。惟留務之是居，顧歷時而頗久。俾加褒進，爰考僉同。是用寵以節旄，委之蕃翰。於戲！:爲政而先無擾，所以靖民；:除戎以戒不虞，是宜有素。繫乃通明之略，副予柬任之懷。往惟欽哉，膺此休渥。可特授依前檢校刑部尚書，充寧遠軍節度使知澶州，加食邑七百戶食實封二百戶，散官勳封如故。、:主者施行。歐陽文忠公集卷八九。》
全宋文卷六七一,《歐陽文忠公集》卷八九北宋:歐陽修:文:Article:賜禮部侍郎參知政事曾公亮乞罷不允詔:二月十八日:卿以敏識精學，參贊萬務，㑺德茂行，表儀百僚。而思慮之勞，偶嬰疾恙；:藥石之效，聞比康平。嘉謀話言，日以虛佇。封章屢上，引避甚堅。豈未體於眷懷，而每煩於開諭。宜專輔養，以副倚毗。所乞宜不允。
全宋文卷六七一,《歐陽文忠公集》卷八九北宋:歐陽修:文:Article:賜新除寧遠軍節度使李端懿讓恩命第二表不允斷來章批答口宣:二月十八日:卿聯國懿戚，惟時美材。久居留使之權，俾委將旄之任。載嘉沖挹，思避寵榮。宜體眷懷，無煩牢讓。
全宋文卷六七一,《歐陽文忠公集》卷八九北宋:歐陽修:文:Article:閤門賜新除寧遠軍節度使知澶州李端懿告敕口宣:二月十八日:卿地胄聯華，資材甚茂。早膺器使，頗著聲猷。俾進總於中權，式增榮於戚裏。所宜祗服，以體眷懷。
全宋文卷六七一,《歐陽文忠公集》卷八九北宋:歐陽修:文:Article:賜新除工部尚書知秦州張方平陳讓不允詔:三月十六日:卿識茂器閎，智優學博，施於有用，謂靡不宜。乃眷西陲，最爲重地。惟撫綏備禦之任，必通明敏給之才。予難其人，於爾爲得。委遇之意，則惟其勤。避讓之誠，夫何於再？勉祗其往，當體朕懷。
全宋文卷六七一,《歐陽文忠公集》卷八九北宋:歐陽修:文:Article:賜樞密副使尚書禮部侍郎程戡乞退休第三表不允批答:三月十六日:省表具之。朕惟朝廷之體廣大，材賢之士衆多，必有耆哲之臣，以爲時望之重。卿早被奬擢，藹然聲猷。參聯鈞輔之崇，協贊樞機之要。履躬之懿，久見於純誠；:事上之忠，志期於盡瘁。顧方深於毗賴，而懇避於寵榮。封章繼來，敦諭亦至。引年以禮，雖嘉止足之賢；:優老虚懷，未忘眷遇之意。往安厥位，宜體予衷。所乞宜不允。
全宋文卷六七一,《歐陽文忠公集》卷八九北宋:歐陽修:文:Article:賜宰臣富弼第二表乞退不允批答:五月十五日:省表具之。卿事君一心，憂國百慮。簡拔寒俊，而多得遺才；:慎重賞刑，而惟恐過舉。蔚然德業，方厚倚毗。而綱憲之司，異同興論。或事非大體，或言涉難明。因其捃摭於至微，益見始終之無過。雖開廣言路，務在兼容；:而進退大臣，豈當緣此？所宜篤卿自信之志，成朕不惑之明。渙然無疑，來復厥位。所乞宜不允。
全宋文卷六七一,《歐陽文忠公集》卷八九北宋:歐陽修:文:Article:賜宰臣富弼乞退第四表不允斷來章手詔:五月二十四日:省四上表乞解機務，事具悉。朕力排讒構之言，兼采縉紳之望，委卿以重任，待之以不疑。惟致治之至難，方同心而共濟，勉以無怠，庶幾有成。而執法之臣，以言爲職。議既不一，理難必從。遂其好勝之私，因於積忿而發，事緣藹昧，語涉中傷。遽罷憲司，以釋群惑。雖朕之不明不敏，既能爲卿而辨之；:而卿亦何嫌何疑，遂將去朕而不顧？避辭已確，敦諭亦勤。其體予懷，復安爾位，使天下曉然知朕任賢而勿貳也。所乞宜不允，仍斷來章。付富弼。
全宋文卷六七一,《歐陽文忠公集》卷八九北宋:歐陽修:文:Article:賜樞密副使張昪生日詔:五月十九日:卿以業履之清優，任樞機之密勿。余所禮遇，時之具瞻。爰届誕辰，俾加慶賜。
全宋文卷六七一,《歐陽文忠公集》卷八九北宋:歐陽修:文:Article:賜荆湖北路救濟飢民知州奬諭敕書:五月二十七日:夫修人事所以禦天災，安吾民豈不在良吏？爾學優從政，職任治人。因兇歲之疫飢，體詔書之隱惻。既免罹於殍饉，仍不夭於札瘥。再惟敏事之材，深得卹荒之禮。第課來上，予心所嘉。宜有褒章，以旌善績。
全宋文卷六七一,《歐陽文忠公集》卷八九,民國《孟縣志》卷一○北宋:歐陽修:文:Article:賜河陽三城節度使同中書門下平章事文彦博進奉謝祫享加恩詔:六月十七日:詩云君子邦之基，》」:記曰大臣民之表。》」:予所寵異，禮宜優隆。乃因祭福之均恩，首效駿良而來獻。載惟誠恪，深用歎嘉。
全宋文卷六七一,《歐陽文忠公集》卷八九北宋:歐陽修:文:Article:賜定國軍節度使知并州梁適進奉謝恩馬詔:六月十七日:大鹵之雄，中權爲重。時有舊老，柬於予衷。寵之旄鉞之榮，委以蕃宣之寄。效駿良而來獻，將誠慤之甚勤。省覽已還，歎嘉曷已。
全宋文卷六七一,《歐陽文忠公集》卷八九北宋:歐陽修:文:Article:賜觀文殿大學士知定州龐籍進奉謝恩馬詔:六月十七日:書殿之職，號爲清優。舊德之臣，所宜寵異。乃求駿足，以副勤誠。曾非貴物之心，實體事君之節。省閲於再，歎奬不忘。
全宋文卷六七一,《歐陽文忠公集》卷八九北宋:歐陽修:文:Article:賜虔州觀察使定州路副都部署劉涣進奉謝恩馬詔:六月十七日:國家慎選材武，委之事權。優其寵榮，所以責效；:厚其頒予，所以養廉。乃因物以達誠，見事上之惟恪。省閲於再，歎嘉不忘。
全宋文卷六七一,《歐陽文忠公集》卷八九北宋:歐陽修:文:Article:賜定國軍節度使梁適進奉謝恩馬詔:卿惟時舊德，爲國將臣。推恩典以既優，俾家庭之增寵。乃輸良貢，以效誠勤。省閲以還，歎嘉彌切。
全宋文卷六七一,《歐陽文忠公集》卷八九北宋:歐陽修:文:Article:賜外任臣寮進奉賀祫享禮畢敕書:六月十七日:朕以孟冬卜吉，大祭伸虔。惟熙事之既成，實庶邦之共慶。載披來貢，深見輸忠。省閲以還，歎嘉良切。
全宋文卷六七一,《歐陽文忠公集》卷八九北宋:歐陽修:文:Article:賜翰林學士尚書兵部員外郎知制誥吴奎乞知青州不允詔:七月二十一日:卿强學博覽，足以通古今；:嘉謀讜言，足以承顧問。朝夕獻納，余有望焉。矧方委之劇煩，嬰以事任。懋乃賢業，宜有施於朝廷；:奮乎壯猷，豈暇便於鄉里？其安爾職，深體眷懷。
全宋文卷六七一,《歐陽文忠公集》卷八九北宋:歐陽修:文:Article:賜新除宣徽南院使檢校太保鄜延路馬步軍都部署經略安撫使判延州程戡讓恩命第一表不允斷來章批答:八月八日:省表具之。乃者卿數上封章，懇辭樞要，兼引年而爲請，思還政以自頤。眷惟耆舊之英，誠久劇繁之任。俾增書殿之職，仍參講席之聯。是曰清優，豈忘顧遇？而進見之際，聰明未衰。乃遷使領之華，往重邊陲之寄。予意所屬，僉言允諧。雖沖尚之可嘉，惟成命之難止。所讓宜不允，仍斷來章。
全宋文卷六七一,《歐陽文忠公集》卷八九北宋:歐陽修:文:Article:賜知建昌軍楊儀進奉銀珠稻米敕書:八月十六日:勸力農而務本，惟汝之官；:登嘉穀以告豐，乃時之瑞。粲然良實，來效貢囊。載惟修職之勤，式緩憂民之意。省閲於再，歎尚不忘。
全宋文卷六七一,《歐陽文忠公集》卷八九北宋:歐陽修:文:Article:賜右諫議大夫知梓州吕居簡進奉乾元節無量壽佛一幀敕書:八月十六日:壽觴紀節，罄率土以均歡；:妙像有儀，獻無疆之善祝。嘉乃愛君之意，見於事上之恭。省閲以還，歎嘉良切。
全宋文卷六七一,《歐陽文忠公集》卷八九北宋:歐陽修:文:Article:賜新除翰林學士依前禮部郎中知制誥權知開封府蔡襄上表乞依舊知泉州不允詔:八月十五日:卿學通古今，足以備獻納；:政適寬猛，足以臨劇煩。而得材之難，顧常勞於選任；:矧居外兹久，寧自逸於便安？是宜勉旃，來服新命。綽有餘力，夫何微疾之辭；:居然寵名，固爲榮養之樂。其毋必讓，當體至懷。
全宋文卷六七一,《歐陽文忠公集》卷八九北宋:歐陽修:文:Article:賜屯田員外郎王公衮奬諭敕書:嚮者長人之官，備盜不謹，害我命吏，驚茲遠民。汝於斯時，能奮厥效，督捕甚急，饋餉有方。致兹兇徒，卒就擒戮。第功來上，覆實不虛。載嘉勤勞，深用褒歎。
全宋文卷六七一,《歐陽文忠公集》卷八九北宋:歐陽修:文:Article:撫問護葬使向傳式詔:八月十五日:葬之爲禮，古所重焉。方將事以在塗，顧勞心於祗役。眷賴之意，不忘於懷。
全宋文卷六七一,《歐陽文忠公集》卷八九北宋:歐陽修:文:Article:撫問西京并汝州路祔葬隨護宗懿已下敕書:八月十五日:日月惟吉，川塗匪遐。顧襄事之有期，嘉送終之盡禮。勞勤備至，眷矚良深。
全宋文卷六七一,《歐陽文忠公集》卷八九北宋:歐陽修:文:Article:撫問尚宫沈氏敕書:八月十五日:輀旌就道，霜露戒時。載惟將護之勞，無怠祗勤之意。
全宋文卷六七一,《歐陽文忠公集》卷八九北宋:歐陽修:文:Article:撫問西京并汝州路管勾修墳并沿路巡檢道路及管勾一行靈轝程頓排辦等朝臣使臣内臣等敕書:卜吉趨時，送終備物。顧風霜之方厲，念事役之爲勞。
全宋文卷六七一,《歐陽文忠公集》卷八九,《皇朝文鑑》卷三三北宋:歐陽修:文:Article:賜宰臣富弼上第一表乞解罷機務不允批答:省表具之。夫宰相之事，非可以歲月考而一二數也。其在朝廷，選賢任能而各得其職；:下俾民俗，遷善遠罪而不知其然。至於法度修，紀綱正，然後相與慎守而安行之，以臻於治。此朕所以虚心一意，日有望於卿者也。今事有緒而卿辭焉，豈朕德之不明，將顧時之不可？中道而止，夫何謂哉？俾予獲用材不盡之譏，而卿涉苟安自便之計，予所不取，卿其勉焉。所乞宜不允。
全宋文卷六七一,《歐陽文忠公集》卷八九北宋:歐陽修:文:Article:賜宰臣富弼上第三表乞解罷機務不允斷來章批答:省表具之。卿博通古今之學，深達治亂之原，德業之隆，名稱甚盛。朕方虚己而任，不愧知人之明。而自秉鈞衡，宣勞夙夜，惟是小大之政，損益施設，惟卿之爲；:罰罪賞功，進退能否，惟卿之聽；:時有異論，豈無多言，一切屏之，惟卿之信。若乃恭己南面，庶幾輔予，享其成功，登於至治，亦惟卿之圖。其三者，人君之所難，予罔敢忽；:其一者，在卿之不止，庶克有成。而無名屢辭，實所難諭。卿其體茲至意，究乃素懷。所乞宜不允，仍斷來章。
全宋文卷六七二,《歐陽文忠公集》卷四五,《續資治通鑑長編》卷一二九,《國朝諸臣奏議》卷一三二,《九朝編年備要》卷一一,《群書考索》後集卷五五,《永樂大典》卷八四一四,《歷代名臣奏議》卷三二五,《三續古文奇賞》卷九,《奇賞齋古文彙編》卷一六二,《右編》卷二五,《文章辨體彙選》卷七四,嘉靖《寧夏新志》卷六北宋:歐陽修:康定元年十二月二十四日:文:Article:通進司上書:十二月二十四日，宣德郎守太子中允充館閣校勘臣歐陽修謹昧死再拜上書於皇帝闕下。、:臣伏見國家自元昊叛逆關西用兵以來，爲國言事者衆矣。臣初竊爲三策，以料賊情。然臣迂儒，不識兵之大計，始猶遲疑，未敢自信。今兵興既久，賊形已露，如臣素料，頗不甚遠。故竊自謂有可以助萬一而塵聽覽者，謹條以聞。惟陛下仁聖，寬其狂妄之誅，幸甚！:夫關西弛備而民不見兵者，二三十年矣。使賊萌亂之初，藏形隱計，卒然而來。當是時，吾之邊屯寡弱，城堡未完，民習久安而易驚，將非素選而敗怯，使其羊驅豕突，可以奮然而深入。然國威未挫，民力未疲，彼得城而居不能久守，虜掠而去可邀擊其歸。此下策也，故賊知而不爲之。戎狄侵邊，自古爲患，其攻城掠野，敗則走而勝則來，蓋其常事。此中策也，故賊兼而用之。若夫假僭名號，以威其衆，先擊吾之易取者一二以悦其心，然後訓養精鋭爲長久之謀。故其來也，雖勝而不前，不敗而自退，所以誘吾兵而勞之也。或擊吾東，或擊吾西，乍出乍入，所以使吾兵分備多而不得减息也。吾欲速攻，賊方新鋭；:坐而待戰，彼則不來。如此相持，不三四歲，吾兵已老，民力已疲，不幸又遇水旱之灾，調斂不勝而盗賊群起，彼方奮其全鋭，擊吾困弊，可也。使吾不堪其困，忿而出攻，決於一戰，彼以逸而待吾勞，亦可也。幸吾苦兵，計未知出，遂求通聘，以邀歲時之賂，度吾困急不得不從，亦可也。是吾力一困，則賊謀無施而不可。此兵法所謂不戰而疲人兵者，上策也，而賊今方用之。今三十萬之兵食於西者二歲矣，又有十四五萬之鄉兵不耕而自食其民。自古未有四五十萬之兵連年仰食而國力不困者也。臣聞元昊之爲賊，威能畏其下，恩能死其人。自初僭叛，嫚書已上，逾年而不出，一出則鋒不可當。執劫蕃官，獲吾將帥，多禮而不殺。此其兇謀所畜，皆非倉卒者也。奈何彼能以上策而疲吾，吾不自知其已困；:彼爲久計以撓我，我無長策而制之哉！:夫訓兵養士，伺隙乘便，用間出奇，此將帥之職也，所謂閫外之事而君不御者，可也。至於外料賊謀之心，內察國家之勢，知彼知此，因謀制敵，此朝廷之大計也，所謂廟算而勝者也，不可以不思。今賊謀可知，以久而疲我耳；:吾勢可察，西人已困也。誠能豐財積粟，以紓西人而完國壯兵，則賊謀沮而廟算得矣。夫兵，攻守而已，然皆以財用爲彊弱也。守非財用而不久，此不待言，請試言攻。昔秦席六世之彊，資以事胡，卒困天下而不得志。漢因文景之富力，三舉而纔得河南。隋唐突厥吐蕃常與中國相勝敗，擊而勝之有矣，未有舉而滅者。秦漢尤彊者，其所攻，今元昊之地是也。況自劉平陷沒，賊鋒熾鋭，未嘗挫衂。攻守之計，非臣所知。天威所加，雖終期於掃盡，然臨邊之將尚未聞得賊釁隙，挫其兇鋒。是攻守皆未有休息之期，而財用不爲長久之計，臣未見其可也。四五十萬之人坐而仰食，然關西之地物不加多，關東所有莫能運致。掊克細碎既以無益而罷之矣。至於鬻官入粟，下無應者，改法權貨，而商旅不行。是四五十萬之人，惟取足於西人而已，西人何爲而不困？困而不起爲盜者，須水旱爾。外爲賊謀之所疲，內遭水旱而多故，天下之患，可勝道哉？夫關西之物不能加多，則必通其漕運而致之。漕運已通，而關東之物不充，則無得而西矣。故臣以謂通漕運盡地利權商賈，、:三術并施，則財用足而西人紓，國力完而兵可久，以守以攻，惟上所使。夫小瑣目前之利既不足爲，長久之謀，非旦夕而可效。故爲長久而計者，初若迂愚而可笑，在必而行之，則其利博矣。故臣區區不敢避迂愚之責，請上便宜三事，惟陛下裁擇。其一曰通漕運。臣聞今爲西計者，皆患漕運之不通，臣以謂但未求之耳。今京師在汴，漕運不西，而人之習見者遂以爲不能西。不知秦漢隋唐其都在雍，、則天下之物皆可致之西也。山川地形非有變易於古，其路皆在，昔人可行，今人胡爲而不可？漢初，歲漕山東粟數十萬石，是時運路未修，其漕尚少。其後，武帝益修渭渠，至漕百餘萬石。隋文帝時，沿水爲倉，轉相運置，而關東汾晉之粟皆至渭南，、:運物最多，其遺倉之跡，往往皆在。然皆尚有三門之險。自唐裴耀卿又尋隋跡，於三門東西置倉，開山十八里，爲陸運以避其險，卒泝河而入渭，當時歲運不減二三百萬石。其後劉晏遵耀卿之路，悉漕江淮之米以實關西。後世言能經財利而善漕運者，耀卿與晏爲首。今江淮之米歲入於汴者六百萬石，誠能分給關西，得一二百萬石足矣。今兵之食汴漕者出戍甚衆，有司不惜百萬之粟分而及之，其患者，三門阻其中爾。今宜浚治汴渠，使歲運不阻，然後按求耀卿之跡，不憚十許里陸運之勞，則河漕通而物可致，且紓關西之困。使古無法，今有可爲，尚當爲之，況昔人行之而未遠，今人行之而豈難哉？耀卿與晏初理漕時，其得尚少，至其末年，所入十倍，是可久行之法明矣。此水運之利也。臣聞漢高祖之入秦，不由東關而道南陽，過酈析而入武關。曹操等起兵誅董卓，亦欲自南陽道丹析而入長安。是時張濟又自長安出武關，奔南陽。則自古用兵往來之徑也。臣嘗至南陽，問其遺老，云自鄧西北至永興六七百里，今小商賈往往行之。初，漢高入關，其兵十萬。夫能容十萬兵之路，宜不甚狹而險也。但自雒陽爲都，行者皆趨東關，其路久而遂廢。今能按求而通之，則武昌漢陽郢復襄陽梁洋金商均房光化沿漢之地，、、、、、十一二州之物，皆可漕而頓之南陽。自南陽爲輕車人輦而遞之，募置遞兵，爲十五六鋪，則十餘州之物日日入關而不絶。沿漢之地山多美木，近漢之民仰足而有餘，以造舟車，甚不難也。前日陛下深恤有司之勤，內賜禁錢數十萬以供西用，而道路艱遠，輦運逾年，不能畢至。至於軍裝輸送，多苦秋霖，邊州已寒，冬服尚滯於路。其艱如此。夫使州縣綱吏遠輸京師，轉冒艱滯然後得西，豈若較南陽之旁郡，度其道里入於武關與至京師遠近等者，與其尤近者，皆使直輸於關西。京師之用有不足，則以禁帑出賜有司者代而充用。其迂曲簡直，利害較然矣。此陸運之利也。其二曰盡地利。臣聞昔之畫財利者易爲工，今之言財利者難爲術。昔者之民，賦稅而已，故其不足，則鑄山煮海，榷酒與茶，征關市而算舟車，尚有可爲之法以茍一時之用。自漢魏迄今，其法日增，其取益細，今取民之法盡矣。昔者賦外之征，以備有事之用。今盡取民之法，用於無事之時，悉以冗費而糜之矣，至卒然有事，則無法可增。然獨猶有可爲者。民作而輸官者已勞，而游手之人方逸；:地之産物者耕不得代，而不墾之土尚多。是民有遺力，地有遺利，此可爲也。況歷視前世，用兵者未嘗不先營田。漢武帝時，兵興用乏，趙過爲畎田人犁之法以足用。趙充國攻西羌，議者爭欲出擊，而充國深思全勝之策，能忍而待其弊。至違詔罷兵而治屯田，田於極邊，以遊兵而防鈔寇，則其理田不爲易也，猶勉爲之。後漢之時，曹操屯兵許下，彊敵四面，以今視之，疑其旦夕戰爭而不暇。然用棗祗韓浩之計，建置田官，募民而田近許之地，歲得穀百萬石，其後郡國皆田，積穀無數。隋唐田制尤廣，不可勝舉。其勢艱而難田，莫若充國；:迫急而不暇田，莫如曹操，然皆勉焉。不以迂緩而不田者，知地利之博而可以紓民勞也。今天下之土不耕者多矣，臣未能悉言，謹舉其近者。自京以西土之不闢者，不知其數。非土之瘠而棄也，蓋人不勤農，與夫役重而逃爾。久廢之地，其利數倍於營田，今若督之使勤，與免其役，則願耕者衆矣。臣聞鄉兵之不便於民，議者方論之矣。充兵之人遂棄農業，託云教習，聚而飲博，取資其家，不顧無有，官吏不加禁，父兄不敢詰，家家自以爲患也。河東河北關西之鄉兵，、:此猶有用。若京東西者，平居不足以備盜，而水旱適足以爲盜，其尤可患者。京西素貧之地，非有山澤之饒，民惟力農是仰。而今三夫之家一人五夫之家三人爲游手，凡十八九州，以少言之，尚可四五萬人不耕而食，是自相糜耗而重困也。今誠能盡驅之使耕於棄地，官貸其種，歲田之入與中分之，如民之法募吏之習田者爲田官，優其課最而誘之，則民願田者衆矣。太宗皇帝時，嘗貸陳蔡民錢，使市牛而耕。真宗皇帝時，亦用耿望之言，買牛湖南而治屯田。今湖南之牛歲賈於北者，皆出京西，若官爲買之，不難得也。又宜重爲法以困所謂私牛之客者，使不客於民而樂爲官耕，凡民之已有牛者使自耕，則牛不足而官市者不多。且鄉兵本農也，籍而爲兵，遂棄其業。今幸其去農未久，尚可復驅還之田畝，使不得群游而飲博，以爲父兄之患，此民所願也。一夫之力，以逸而言，任耕縵田一頃，使四五萬人皆耕，而久廢之田利又數倍，則歲穀不可勝數矣。京西之分，北有大河，南至漢而西接關，若又通其水陸之運，所在積穀，惟陛下詔有司而移用之耳。其三曰權商賈。臣聞秦廢王法，啓兼并，其上侵公利，下刻細民，爲國之患久矣。自漢以來，嘗欲爲法而抑奪之，然不能也。蓋爲國者興利日繁，兼并者趨利日巧，至其甚也，商賈坐而權國利。其故非他，由興利廣也。夫興利廣則上難專，必與下而共之，然後通流而不滯。然爲今議者，方欲奪商之利，一歸於公上而專之。故奪商之謀益深，則爲國之利益損。前日有司屢變其法，法每一變，則一歲之間所損數百萬。議者不知利不可專，欲專而反損，但云變法之未當，變而不已，其損愈多。夫欲十分之利皆歸於公，至其虧少十不得三，不若與商共之，常得其五也。今爲國之利多者茶與鹽耳。茶自變法已來，商賈不復，一歲之失，數年莫補。所在積朽，棄而焚之。前日議者屢言三説之法爲便，有司既以詳之矣，今誠能復之，使商賈有利而通行，則上下濟矣。解池之鹽，積若山阜，今宜暫下其價，誘群商而散之，先爲令曰三年將復舊價，則貪利之商爭先而湊矣。夫茶者生於山而無窮，鹽者出於水而不竭，賤而散之三年，十未減其一二。夫二物之所以貴者，以能爲國資錢幣爾，今不散而積之，是惜朽壤也，夫何用哉？夫大商之能蕃其貨者，豈其錙銖躬自鬻於市哉？必有販夫小賈就而分之。販夫小賈無利則不爲，故大商不妬販夫之分其利者，恃其貨博，雖取利少，貨行流速，則積少而爲多也。今爲大國者，有無窮不竭之貨，反妬大商之分其利，寧使無用而積爲朽壤，何哉？故大商之善爲術者，不惜其利而誘販夫；:大國之善爲術者，不惜其利而誘大商。此與商賈共利，取少而致多之術也。又今商賈之難以術制者，以其積貨多而不急故也。利厚則來，利薄則止，不可以號令召也。故每有司變法，下利既薄，小商以無利而不能行，則大商方幸小商之不行，適得獨賣其貨，尚安肯勉趨薄利而來哉？故變法而刻利者，適足使小商不來，而爲大商賈積貨也。今必以術制商，宜盡括其居積之物，官爲賣而還之，使其貨盡而後變法。夫大商以利爲生，一歲不營利，則有惶惶之憂，彼必不能守積錢而閑居，得利雖薄，猶將勉而來。此變法制商之術也。夫欲誘商而通貨，莫若與之共利，此術之上也。欲制商，使其不得不從，則莫若痛裁之，使無積貨。此術之下也。然此可制茶商耳，若鹽者，禁益密，則冒法愈多而刑繁。若乃縣官自爲鬻市之事，此大商之不爲，臣謂行之難久者也。誠能不較錙銖而思遠大，則積朽之物散而錢幣通，可不勞而用足矣。臣愚不足以知時事。若夫堅守以捍賊，利則出而擾之，凡小便宜，願且委之邊將。至於積穀與錢，通其漕運，不二三歲，而國力漸豐，邊兵漸習，賊鋭漸挫，而有隙可乘，然後一舉而滅之，此萬全之策也。願陛下以其小者責將帥，謀其大計而行之，則天下幸甚。臣修昧死再拜。
全宋文卷六七二,《歐陽文忠公集》卷四六,《續資治通鑑長編》卷一三六,《五百家播芳大全文粹》卷五三,《聖宋文選全集》卷二,《群書考索》後集卷四三,《宋史全文》卷八,《歷代名臣奏議》卷八一,《文編》卷一三,《文章辨體彙選》卷七五,《大學衍義補》卷一一六、一二七、一三二,同治《廬陵縣志》卷四七北宋:歐陽修:文:Article:準詔言事上書:慶曆二年五月:月日，臣修謹昧死再拜上書於皇帝陛下。臣近準詔書，許臣上書言事。臣學識愚淺，不能廣引深遠，以明治亂之原，謹采當今急務，條爲三弊五事，以應詔書所求，伏惟陛下裁擇。臣聞自古王者之治天下，雖有憂勤之心而不知致治之要，則心愈勞而事愈乖；:雖有納諫之明而無力行之果斷，則言愈多而聽愈惑。故爲人君者，以細務而責人，專大事而獨斷，此致治之要術也；:納一言而可用，雖衆説不得以沮之，此力行之果斷也。知此二者，天下無難治矣。伏見國家自大兵一動，中外騷然。陛下思社稷之安危，念兵民之疲弊，四五年來，聖心憂勞，可謂至矣。然而兵日益老，賊日益彊，併九州之力討一西戎小者，尚無一人敢前，今又北戎大者違盟而動，其將何以禦之？從來所患者夷狄，今夷狄叛矣；:所惡者盜賊，今盜賊起矣；:所憂者水旱，今水旱作矣；:所賴者民力，今民力困矣；:所須者財用，今財用乏矣。陛下之心，日憂於一日；:天下之勢，歲危於一歲。此臣所謂用心雖勞，不知求致治之要者也。近年朝廷開發言路，獻計之士不下數千，然而事緒轉多，枝梧不暇。從前所采，衆議紛紜，至於臨事，誰策可用？此臣所謂聽言雖多，不如力行之果斷者也。伏思聖心所甚憂而當今所尚闕者，不過曰無兵也，無將也，無財用也，無禦戎之策也，無可任之臣也。此五者，陛下憂其未有，而臣謂今皆有之。然陛下未得而用者，未思其術也。國家創業之初，四方割據，中國地狹，兵民不多，然尚能南取荊楚收僞唐定閩嶺，、:西平兩蜀，東下并潞，北窺幽燕。當時所用兵財將吏，、其數幾何？惟善用之，故不覺其少。何況今日，承百年祖宗之業，盡有天下之富彊，人衆物盛，十倍國初，故臣敢言有兵有將有財用有禦戎之策有可任之臣。、、:然陛下皆不得而用者，其故何哉？由朝廷有三大弊故也。何謂三弊？一曰不慎號令，二曰不明賞罰，三曰不責功實。此三弊因循於上，則萬事弛慢廢壞於下。臣聞號令者，天子之威也；:賞罰者，天子之權也。若號令不信，賞罰不當，則天下不服。故又須責臣下以功實，然後號令不虛出，而賞罰不濫行。是以慎號令，明賞罰，責功實，此三者，帝王之奇術也。自古人君，英雄如漢武帝，聰明如唐太宗，皆知用此三術，而自執威權之柄，故所求無不得，所欲皆如意。漢武好用兵，則誅滅四夷，立功萬里，以快其心。欲求將，則有衛霍之材以供其指使，欲得賢士，則有公孫董汲之徒以稱其意。、:唐太宗好用兵，則誅突厥，服遼東，威振夷狄，以逞其志。欲求將，則有李靖李勣之徒入其駕馭，欲得賢士，則有房杜之徒在其左右。此二帝者，凡有所爲，後世莫及，可謂所求無不得，所欲皆如意。無他術也，惟能自執威權之柄耳。伏惟陛下以聖明之姿，超出二帝，又盡有漢唐之天下。然而欲禦邊，則常患無兵；:欲破賊，則常患無將；:欲贍軍，則常患無財用；:欲威服四夷，則常患無策；:欲任使賢材，則常患無人。是所求皆不得，所欲皆不如意，其故無他，由不用威權之術也。自古帝王，或爲強臣所制，或爲小人所惑，則威權不得出於己。今朝無強臣之患，旁無小人偏任之溺，內外臣庶，尊陛下如天，愛陛下如父，傾耳延首，願聽陛下之所爲，然何所憚而不爲乎？若一日赫然執威權以臨之，則萬事皆辦，何患五者之無。奈何爲三弊之因循，一事之不集。臣請言三弊。夫言多變則不信，令頻改則難從。今出令之初，不加詳審，行之未久，尋又更張。以不信之言行難從之令，故每有處置之事，州縣知朝廷未是一定之命，則官吏或相謂曰且未要行，不久必須更改，或曰備禮行下，略與應破指揮。旦夕之間，果然又變。至於將吏更易，道路疲於送迎；:符牒縱橫，上下莫能遵守。中外臣庶，或聞而歎息，或聞而竊笑，歎息者有憂天下之心，竊笑者有輕朝廷之意。號令如此，欲威天下，其可得乎？此不慎號令之弊也。用人之術，不過賞罰。然賞及無功，則恩不足勸，罰失有罪，則威無所懼，雖有人，不可用矣。太祖時，王全斌破蜀而歸，功不細矣，犯法一貶，十年不問。是時方討江南，故黜全斌，與諸將立法，及江南已下，乃復其官。太祖神武英斷，所以能平定天下者，其賞罰之法皆如此也。昨關西用兵，四五年矣，賞罰之際，是非莫分。大將以無功罷者依舊居官，軍中見無功者不妨得好官，則諸將誰肯立功矣。裨將畏懦逗留者皆當斬罪，或暫貶而尋遷，或不貶而依舊，軍中見有罪者不誅，則諸將誰肯用兵矣？所謂賞不足勸，威無所懼，賞罰如此，而欲用人，其可得乎？此不明賞罰之弊也。自兵動以來，處置之事不少，然多有名而無實。臣請略言其一二，則其他可知。數年以來，點兵不絶，諸路之民半爲兵矣，其間老弱病患，短小怯懦者，不可勝數，兵額空多，所用者少，是有點兵之虛名，而無得兵之實數也。新集之兵，所在教習，追呼上下，民不安居，主教者非將領之材，所教者無旗鼓之節，往來州縣，愁嘆嗷嗷，既多是老病小怯之人，又無訓齊精練之法。此有教兵之虛名，而無訓兵之實藝也。諸路州軍分造器械，工作之際已勞民力，輦運般送又苦道塗，然而鐵刃不剛，筋膠不固，長短大小多不中度。造作之所但務充數而速了，不計所用之不堪，經歷官司又無檢責。此有器械之虛名，而無器械之實用也。以草草之法教老怯之兵，執鈍折不堪之器械，百戰百敗，理在不疑，臨事而悟，何可及乎！:故事無大小，悉皆鹵莽，則不責功實之弊也。臣故曰三弊因循於上，則萬事弛慢廢壞於下。萬事不可盡言，臣請言大者五事。其一曰兵。臣聞攻人以謀不以力，用兵鬬智不鬬多。前代用兵之人，多者常敗，少者常勝。漢王尋等以百萬之兵遇光武九千人而敗，是多者敗而少者勝也；:苻堅以百萬之兵遇東晉二三萬人而敗，是多者敗而少者勝也；:曹操以三十萬青州兵大敗於呂布，退而歸許，復以二萬人破袁紹十四五萬，是用兵多則敗少則勝之明驗也。況於夷狄，尤難以力爭，只可以計取。李靖破突厥於定襄，只用三千人，其後破頡利於陰山，亦不過一萬。其他以三五千人立功塞外者，不可悉數，蓋兵不在多，能以計取爾。故善用兵者，以少爲多；:不善用者，雖多而愈少也。爲今計者，添兵則耗國，減兵則破賊。今沿邊之兵不下七八十萬，可謂多矣。然訓練不精，又有老弱虛數，則十人不當一人，是七八十萬之兵，不當七八萬人之用。加又軍無統制，分散支離。分多爲寡，兵法所忌。此所謂不善用兵者雖多而愈少，故常戰而常敗也。臣願陛下赫然奮威，敕勵諸將，精加訓練，去其老弱，七八十萬中可得四五十萬數。古人用兵以一當百，今既未能，但得以一當十，則五十萬精兵可當五百萬兵之用。此所謂善用兵者以少而爲多，古人所以少而常勝者，以此也。今不思實效，但務添多，耗國耗民，積以年歲，賊雖不至，天下已困矣。此一事也。其二曰將。臣又聞古語曰將相無種，」:故或出於奴僕，或出於軍卒，或出於盜賊，惟能不次而用之，乃爲名將耳。國家求將之意雖勞，選將之路太狹。今詔近臣舉將而限以資品，則英豪之士在下位者不可得矣；:試將材者限以弓馬一夫之勇，則智略萬人之敵皆遺之矣；:山林奇傑之士召而至者，以其貧賤而薄之，不過與一主簿借職，使其怏怏而去，則古之屠釣飯牛之傑皆激怒而失之矣。至於無人可用，則寧用龍鍾跛躄庸懦暗劣之徒，皆委之要地，授之兵柄，天下三尺童子皆爲朝廷危之。前日澶淵之卒幾爲國家生事，此可見也。議者不知取將之無術，但云當今之無將。臣願陛下革去舊弊，奮然精求。有賢豪之士，不須限以下位；:有智略之人，不必試以弓馬；:有山林之傑，不可薄其貧賤。惟陛下能以非常之禮待人，人臣亦將以非常之效報國，又何患於無將哉？此二事也。其三曰財用。臣又聞善治病者，必醫其受病之處；:善救弊者，必尋其起弊之源。今天下財用困乏，其弊安在？起於用兵而費大故也。漢武好窮兵，用盡累世之財，當時勒兵單于臺，不過十八萬，尚能困其國力。況未若今日七八十萬，連四五年而不罷，所以罄天地之所生，竭萬民之膏血，而用不足也。今雖有智者，物不能增，而計無所出矣。惟有減冗卒之虛費，練精兵而速戰，功成兵罷，自然足矣。今兵有可減之理，無人敢當其事，賊有速擊之便，無將敢奮其勇。後時敗事，徒耗國而耗民。惟陛下以威權督責之，乃有期耳。此三事也。其四曰禦戎之策。臣又聞兵法曰：:上兵伐謀，其次伐交。北虜與朝廷通好僅四十年，不敢妄動，今一旦發其狂謀者，其意何在？蓋見中國頻爲元昊所敗，故敢啓其貪心，伺隙而動爾。今若敕勵諸將，選兵秣馬，疾入西界，但能痛敗昊賊一陣，則吾軍威大振，而虜計沮矣。此所謂上兵伐謀者也。今詗事者皆知北虜與西賊通謀，欲併二國之力，窺我河北陝西。若使二虜并寇，則難以力支。今若我能先擊敗其一國，則虜勢減半，不能獨舉。此兵法所謂伐交者也。元昊地狹，賊兵不多，向來攻我，傳聞北虜常有助兵。今若虜中自有點集之謀，而元昊驟然被擊，必求助於北虜。北虜分兵助昊，則可牽其南寇之力；:若不助昊，則二國有隙，自相疑貳。此亦伐交之策也。假令二國剋期分路來寇，我能先期大舉，則元昊蒼皇自救不暇，豈能與北虜相爲表裏？是破其素定之約，乖其剋日之期。此兵法所謂親而離之者，亦伐交之策也。元昊叛逆以來，幸而屢勝，常有輕視諸將之心，今又見朝廷北憂戎虜，方經營於河朔，必謂我師不能西出。今乘其驕怠，正是疾驅急擊之時。此兵法所謂出其不意者，此取勝之上策也。前年西將有請出攻者，當時賊氣力方盛，我兵未練，朝廷尚許其出師，況今元昊有可攻之勢，此不可失之時。彼方幸吾憂河北，而不虞我能西征，出其不意，此可攻之勢也。自四路分帥，今已半年，訓練恩信，兵已可用，故近日屢奏小捷。是我師漸振，賊氣漸衂，此可攻之勢也。茍失此時，而使二虜先來，則吾無策矣。臣願陛下不以臣言爲狂，密詔執事之臣，熟議而行之。此四事也。其五曰可任之臣。臣又聞仲尼曰：:十室之邑，必有忠信。況今文武列職徧於天下，其間豈無材智之臣？而陛下總治萬機之大，既不暇盡識其人，故不能躬自進賢而退不肖；:執政大臣動拘舊例，又不敢進賢而退不肖；:審官吏部三班之職，、:但掌文簿差除而已，又不敢越次進賢而退不肖。是上自天子，下至有司，無一人得進賢而退不肖者。所以賢愚混雜，僥倖相容，三載一遷，更無旌別。平居無事，惟患太多，而差遣不行。一旦臨事要人，常患乏人使用。自古任官之法，無如今日之繆也。今議者或謂舉主轉官爲進賢，犯罪黜責爲退不肖，此不知其弊之深也。大凡善惡之人，各以類聚。故守廉慎者各舉清幹之人，有贜汙者各舉貪濁之人，好徇私者各舉請求之人，性庸暗者各舉不材之人。朝廷不問是非，但見舉主數足，便與改官，則清幹者進矣，貪濁者亦進矣，請求者亦進矣，不材者亦進矣。混淆如此，便可爲進賢之法乎？方今黜責官吏，豈有澄清糾舉之術哉？惟犯贜之人因民論訴者，乃能黜之耳。夫能舞弄文法而求財賂者，亦強黠之吏，政事必由己出，故雖誅剝豪民，尚或不及貧弱。至於不材之人不能主事，衆胥群吏共爲姦欺，則民無貧富，一時受弊。以此而言，則贜吏與不材之人爲害等耳。今贜吏因自敗者，乃加黜責，十不去其一二。至於不材之人，上下共知而不問，寬緩容姦。其弊如此，便可爲退不肖之法乎？賢不肖既無別，則宜乎設官雖多而無人可用也。臣願陛下明賞罰，責功實，則材皆列於陛下之前矣。臣故曰五者皆有，然陛下不得而用者，爲有弊也。三弊五事，臣既已詳言之矣，惟陛下擇之，天下之務不過此也。方今天文變於上，地理逆於下，人心怨於內，四夷攻於外，事勢如此矣，非是陛下遲疑寬緩之時，惟願爲社稷生民留意。臣修昧死再拜。
全宋文卷六七二,《歐陽文忠公集》卷七○北宋:歐陽修:文:Article:贈太尉夏守贇謚議:議曰：:謹按謚法：:世篤勤勞曰忠，小心恭慎曰僖。今考公之行狀，言其父以軍校殁戰陣，遂獲賞延；:子以君命死道塗，得謚莊恪。公自束髮，已能孝謹。遭遇先帝，給事左右，材敏自力，愈久益勤。至於典掌師旅，宿衛王宮，出領節旄，入登樞輔，安享榮寵，六十餘年。方真宗時，繼遷叛命，用兵朔方；:契丹未和，再駕河北。多事之際，其勤最著。或奔走自效，不暇過於私家；:親暱雖至，未嘗敢請恩澤。歷小大之職，無纖毫之過。先朝用此，尤加奬擢。昨者西師始出，父子迭行，北顧之憂，選任居首。迫於奄忽，厥用未彰；:較其始終，其跡可見。所謂勤勞著於奕世，恭慎見於小心。考之不誣，宜以節惠。謹合二法，謚曰忠僖。謹議。
全宋文卷六七二,《歐陽文忠公集》卷七八北宋:歐陽修:文:Article:進擬御試應天以實不以文賦引狀:慶曆二年:臣伏覩今月十三日御試應天以實不以文賦，》:題目初出，中外群臣皆歡然，以謂至明至聖，有小心翼翼事天之意。蓋自四年來，天災頻見，故陛下欲修應天以實之事。時謂出題以詢多士，而求其直言。外議皆稱自來科場只是考試進士文辭，但取空言，無益時事，未有人君能上思天戒，廣求規諫以爲試題者。此乃自有殿試以來，數百年間最美之事，獨見於陛下。然臣竊慮遠方貢士，乍對天威，又迫三題，不能盡其説以副陛下之意。臣忝列書林，粗知文字，學淺文陋，不自揆度，謹擬御題，撰成賦一首。不敢廣列前事，但直言當今要務，皆陛下所欲聞者。臣聞古者聖帝明王，皆不免天降災異，惟能修德修政，則變災爲福，永享無窮之休。臣不勝大願。其賦一首，謹隨狀上進。
全宋文卷六七二,《歐陽文忠公集》卷八三北宋:歐陽修:至和二年四月:文:Article:論奬諭叔韶奏:臣伏準中書劄子下本院，爲右屯衛大將軍叔韶進祝聖壽歌日月玄樞論，》、《奉聖旨，令學士院降敕書奬諭。竊以叔韶，宗室之子，好學修辭，誠可嘉奬。然臣伏見玄字，」:自來公私文字悉皆諱避。其叔韶所進日月玄樞論，》:欲暫降付本院，略更詳其文理，庶於詔辭褒勸之間，因而得以訓勵。今取進止。四月日學士臣歐陽某劄子。,:貼黃所有奬諭敕書，〕:未敢修撰，乞早降指揮。,:內批其元樞論名以犯諱字，〕》:因而諷諭，使後來所譔益精。其文字更不付外，只如此降詔施行。
全宋文卷六七三,《歐陽文忠公集》卷八九北宋:歐陽修:嘉祐五年正月二十六日:文:Article:乾元節謝内中露香表:伏以清穹眷佑，皇緒丕隆。方陽月之正時，屬誕辰而著節。仰瞻霄極，薦此芬馨。冀膺敷錫之祥，永保延鴻之慶。
全宋文卷六七三,《歐陽文忠公集》卷八九北宋:歐陽修:嘉祐五年正月二十六日:文:Article:乾元節謝内中真宗皇帝表:伏以佳名著節，載誕紀辰。永惟凉眇之躬，獲荷顯休之業。動遵聖訓，期保慶基。怵惕之懷，孝思罔極。
全宋文卷六七三,《歐陽文忠公集》卷八九北宋:歐陽修:嘉祐五年正月二十六日:文:Article:乾元節謝内中章獻明肅皇太后章懿皇太后章惠皇太后表:伏以天陽正候，壽節紀時。深惟載育之恩，緬慕至慈之德。敢忘翼勵，期保延鴻。
全宋文卷六七三,《歐陽文忠公集》卷九○,《永樂大典》卷一九七九二北宋:歐陽修:文:Article:諫院謝賜章服表:慶曆三年九月:臣某等今月日準閤門告報，奉聖旨，來日改賜章服者。臣等尋以列狀，具言供職以來，未有能效，不敢即受，乞賜停寢。明日朝於垂拱，退立廡下，俟命不報。方共彷徨，未知進退，而閤門吏已迫臣等入對。及見於延和，有司贊使俯伏受命。臣等不勝惶恐，趨出以辭。伏蒙遣中使宣諭，云出自宸衷，并不因臣僚薦舉，不得辭讓。臣等知君命甚寵，不可必讓，因退而拜受。俯伏之際，竦動群臣。伏惟陛下聖德仁慈，優容臣下。凡有上殿者，多因事陳述，自乞章服。故陛下不因臣等奏事之時，特召賜見，又宣明命，告以出自宸衷。蓋不欲使臣等雷同徼幸之流，而爲外人譏議。乃知陛下愛惜臣等，至於如此。臣等愛君憂國之勤，自宜如何？伏惟天地之恩，無物可稱，欲伸報謝，惟有至誠。今陛下以一章服賜臣等，尚不欲令外人所非。伏況陛下上承社稷之重，下制元元休戚之命，舉動得失，所繫者大。則臣等固當事無大小，一一規正，致陛下纖過小失，不見於外。然後可以稱臣等報君之心，如陛下所以愛惜臣等之意。臣等無任。
全宋文卷六七三,《歐陽文忠公集》卷九○北宋:歐陽修:文:Article:辭召試知制誥劄子:慶曆三年十二月:臣今早準中書傳指揮，令臣到聚廳處，尋問得有聖旨，令臣就試。伏念臣自忝諫垣，言事無狀，日月未久，恩渥已頻。凡朝廷任用非人，僥倖干進，在於臣職，皆所當言，豈有自爲僥倖，以冒榮寵？其召試指揮，伏乞特賜追寢。取進止。
全宋文卷六七三,《歐陽文忠公集》卷九○北宋:歐陽修:文:Article:辭召試知制誥狀:慶曆三年十二月:臣今日準中書召臣，聞有聖語，令臣就試，已曾略具劄子辭免。退而循省，未止憂驚。伏念臣本乏才能，豈堪任用？誤蒙聖奬，擢在諫垣。竊自思惟，無以論報，但竭愚慮，知無不爲。凡姦邪在朝，僥倖求進，多以激訐沽名，未察臣心，紛然議誚。臣亦自省忠國之節，特惟陛下知之，而可畏之言，何由悉辨！:但誓不敢干進，庶幾久乃自明。今若驟覓寵榮，越次升用，則是譏議者謂臣向之所爲，果是沽激，本非爲國而去惡，但務傾人而進身。不惟使今後朝廷擢用忠言之臣，不以自明而取信，兼恐小人見言者得進既速，則各務奔趍。一長其風，遂成偷弊。蓋上干於國體，非止徇於臣私。況臣供職未久，言效無聞。方今百度未修，四夷多事，言者正當以失職坐黜，豈可以亡狀遽遷？其召試之命，必望特賜追寢。緣臣早來爲中書催召，倉卒之際，論述未詳，謹再具狀奏聞。
全宋文卷六七三,《歐陽文忠公集》卷九○北宋:歐陽修:文:Article:辭直除知制誥狀:慶曆三年十二月:今月六日，準中書召臣試，尋曾具劄子并奏狀辭免。今日忽聞已有聖旨，更不召試，直除知制誥者。伏以聖恩優異，至寵至榮。臣所以敢茲懇請者，蓋以上繫朝廷任人之體，非專臣子飾讓之私。唯冀聖明，察臣悃愊。竊以朝廷進用臣下，患忠邪不分。欲辨忠邪，須覈情僞。今一言事之臣得速進，則小人好進紛然，爭以口舌爲事，至其甚弊，理難抑絶。則後來有讜言之士，必雷同以干進見疑，使君子小人，情僞何别？故臣以謂任人之體，惟言事者不可以速冒寵榮。臣累得對便殿，奏事之際，常陳此説。伏況臣供職已來，日月未久，幸值陛下切於求理，優容直言。然而夷狄未賓，盜賊未息，官吏未汰，黎民未蘇，以事考言，其效安在？而數月之內，恩典頻仍，當黜而升，宜罰而賞。繫於國體，則如前所陳；:揣於臣私，則自知若此。且夫設官賦祿，本以勸善。擢臣一人，好進者得以奔趨，無勞者皆容忝冒，所損已多。伏望聖慈憫臣愚訥，直降恩命，特賜寢停。
全宋文卷六七三,《歐陽文忠公集》卷九○北宋:歐陽修:文:Article:辭免知制誥第二狀:慶曆三年十二月:昨以準中書劄子，爲臣累辭恩命，奉聖旨，不得辭讓者。伏以臣之事君，有誠無飾。若理必當受，則豈敢虛辭，上煩聖聰，自陷矯詐？蓋臣所陳述者，上繫朝廷事體，非獨專徇臣私。如臣之愚，本以言事者速進，則僞言者誘以爭趨。今若辭讓而不獲，則僞讓者終於得進。損之又損，不如不辭。臣猥以非材，已在言責。若陛下欲擢臣以責效，則今所居之職，自足展效，但患無能；:若以寵典爲賞勞，又無可賞。伏況此來恩命，特出聖心，臣子至榮，人所願得。茍非深思熟慮，理須避讓；:豈敢固自稽遲，以干典憲？伏望聖慈察臣至誠至懇，所除誥敕，早賜追還。
全宋文卷六七三,《歐陽文忠公集》卷九○北宋:歐陽修:文:Article:舉吕溱自代狀:慶曆三年十二月:準先降敕節文應兩省臺官尚書六品已上諸司四品已上，、:授官訖，具表讓一人自代，於閤門投下，方得入謝者。右，臣伏見著作郎直集賢院知蘇州呂溱，、:首登辭科，素有文學。不肯碌碌，以希例進，請補外郡，躬勤政事，今蘇州治狀，爲兩浙第一。臣嘗與溱同在館閣，聞其論議，服其度量。材美甚衆，非臣所如。擢以代臣，庶允公議。謹具狀奏舉以聞。
全宋文卷六七三,《歐陽文忠公集》卷九○,《皇朝文鑑》卷六四,《五百家播芳大全文粹》卷四上,《文翰類選大成》卷一四二,《古儷府》卷六,《八代四六全書》卷五,《淵鑑類函》卷一九七,《古今圖書集成》文學典卷一四二,同治《永豐縣志》卷三○北宋:歐陽修:文:Article:謝知制誥表:慶曆三年十二月:臣某言：:伏奉制命，蒙恩特授臣右正言知制誥者。伏以王者尊居萬民之上，而誠意能與下通，奄有四海之大，而惠澤得以徧及者，得非號令告詔發揮而已哉！:然其爲言也，質而不文，則不足以行遠而昭聖謨；:麗而不典，則不足以示後而爲世法。居是職者，古難其人。乃以愚臣，而當此選。臣某中謝。伏惟尊號皇帝陛下，茂仁聖之姿，荷祖宗之業，日慎一日，曾未少懈。而自羌夷負固，邊鄙用師，勤儉率先於聖躬，焦勞常見於玉色。雖有憂民之志而億姓未蘇，雖有欲治之心而群臣未副。故每進一善，則未嘗不欲勸天下之能；:每官一賢，則未始不欲盡人材之用。雖以爵祿而砥礪，尚須訓誡之丁寧，尤假能言，以論至意。可稱是者，不又艱歟？伏念臣雖以儒術進身，本無辭藝可取，徒值嚮者時文之弊，偶能獨守好古之勤，志欲去於雕華，文反成於樸鄙。本懼不適當世之用，敢期自結聖主之知？陛下奬之特深，用之太過。此臣所以懇讓三四，至於辭窮。而天意不回，寵命難止，尚慮頑然之未諭，更加使者以臨門。恩出非常，理難屢瀆。及俯而受命，伏讀訓辭，則有必能復古之言，然後益知所責之重，夙夜惶惑，未知所措。伏況文字之職，厠於侍從之班，在於周行，是爲超擢。不徒揮翰以爲效，自當死節以報恩。惟所使之，期於盡瘁。
全宋文卷六七三,《歐陽文忠公集》卷九○,《古今圖書集成》經籍典卷三九四北宋:歐陽修:文:Article:謝奬諭編次三朝故事表:慶曆四年九月:臣修言：:今月二十八日，進奏院遞到詔書一道，以臣前奉詔編次三朝故事成，》:上進訖，特賜奬諭者。聖后當天，孝循先志，嘉與左右，奉爲大法。成編上聞，懼不稱旨，蒙詔温諭，以榮以悸。臣某臣聞藝祖造邦，中謝。翕受駿命，文綏武服，震讋萬方，十七年間，大業以定。神宗享御，睿謀獨斷，照姦以察，固賢以誠，政清法明，夷夏安樂。章聖紹衣上下，錯國既安，玉帛走於庭，犀革櫜於庫，刑賞有典，禮樂有經，草木人靈，鬯懋歡喜。恭惟皇帝陛下以甚盛之德，位久大之業，日旰坐朝，昧爽思道，置器安處，納民大中。尚惟一祖二宗之遠謨，有百世無疆之丕訓，君臣所以固附，天人所以調諧，法令所以必行，邦國所以從乂，天垂日皎，布在方册。爰詔近侍，采摭要實，秘在大府，用裨聖政。蓋守成念夫至艱，孝者先乎善繼，睿心遠紹，振古與偕。臣親被上音，適終論次，慮失煩簡，隕越待罪。聖度兼貸，錫以褒言。誓捐微軀，仰荷鴻覆。瞻望宸扆，無任激切。
全宋文卷六七三,《歐陽文忠公集》卷九○北宋:歐陽修:文:Article:謝賜慶曆五年曆日表:伏以聖人在上，天地節，陰陽和。一日十二辰五星二十八舍，、皆安次而行；:四時八風六律二十四氣，、各應時而至。臣愚幸同萬物，俱被長育，而得與草木自别，使知寒暑之期。臣某伏惟尊號皇帝陛下，中謝。聰明睿智，天縱多能。向因萬機之餘，親考上元之曆，以授百職，以同萬方。而臣官任轉輸，兼司按察。若乃加正朔於四海，頒政教於明堂，陛下總其要而舉其大端。至於經時節，勸農桑，候豐凶，勤畜積，順時令，察姦非，則臣敢不守其職而行其小者。庶無失業，以答洪恩。
全宋文卷六七三,《歐陽文忠公集》卷九○北宋:歐陽修:文:Article:滁州謝上表:慶曆五年十月:臣某言：:臣伏蒙聖恩，授臣依前右正言知制誥知滁州軍州事，、:已於今月二十二日赴上訖者。謗讒始作，大喧群口而可驚；:誣罔終明，幸賴聖君之在上。列職尚叨於清近，爲邦仍竊於安閑。祗荷恩榮，惟知感涕。臣某伏念臣生而孤苦，中謝。少則賤貧。同母之親，惟存一妹，喪厥夫而無託，攜孤女以來歸。張氏此時，生纔七歲。臣愧無蓍龜前知之識，不能逆料其長大所爲，在人情難棄於路隅，緣臣妹遂養於私室。方今公私嫁娶，皆行姑舅婚姻。況晟於臣宗，已隔再從；:而張非己出，因謂無嫌。乃未及筓，遽令出適。然其既嫁五六年後，相去數千里間，不幸其人自爲醜穢，臣之耳目不能接，思慮不能知。而言者及臣，誠爲非意，以至究窮於資産，固已吹析於毫毛。若以攻臣之人，惡臣之甚，茍罹纖過，奚逭深文？蓋荷聖明之主張，得免羅織之冤枉。然臣自蒙睿奬，嘗列諫垣，論議多及於貴權，指目不勝於怨怒。若臣身不黜，則攻者不休，茍令讒巧之愈多，是速孤危於不保。必欲爲臣明辯，莫若付於獄官；:必欲措臣少安，莫若置之閑處。使其脫風波而遠去，避陷穽之危機。雖臣善自爲謀，所欲不過如此。斯蓋尊號皇帝陛下，推天地之賜，廓日月之明，知臣幸逢主聖而敢危言，憫臣不顧身微而當衆怨，始終愛惜，委曲保全。臣雖木石之心頑，實知君父之恩厚。敢不虔遵明訓，上體寬仁，永堅不轉之心，更勵匪躬之節。
全宋文卷六七三,《歐陽文忠公集》卷九○北宋:歐陽修:文:Article:賀章獻明肅章懿二皇后祔廟表:慶曆五年十月:臣修言：:伏覩十月九日赦書，章獻明肅皇后章懿皇后祔廟禮畢者。大孝發於宸衷，刑於四海；:休氣蒸乎美澤，賚及萬方。華夏歡呼，人祇咸悅。臣某恭惟尊號皇帝陛下，中賀。自天生德，繼聖垂衣，率勤儉以在躬，推仁恩而浹物。動稽先訓，謙弗自專。奉二后之慈靈，永懷罔極；:詢百執之公議，所據有經。然後肅清廟以載嚴，由閟宫而升祔。上儀交舉，大慶咸均。孝思永奉於烝嘗，懿範有光於典策。臣守藩地近，受國恩深，欣盛事之親逢，與蒼生而共樂。
全宋文卷六七三,《歐陽文忠公集》卷九○北宋:歐陽修:文:Article:賀祔廟禮畢進奉銀五百兩狀:右臣伏以廟容祔室，一人式奉於孝思；:方物克庭，萬國率從於奔走。前件物堅剛挺質，粹美稱珍，勉修邦貢之儀，用罄臣忠之節。
全宋文卷六七三,《歐陽文忠公集》卷九○北宋:歐陽修:文:Article:謝賜慶曆六年曆日表:祗膺寵錫，伏積兢榮。臣某伏惟尊號皇帝陛下，愛人育物，精意奉天，日用而百姓不知，聖德與四時合序。是以星辰順軌，日月清明，陰陽和，風雨節。恭己南面，授人以時。屬此歲端，大頒玉曆。臣職在守土，愧無他能，謹守詔條，其敢失墜！
全宋文卷六七三,《歐陽文忠公集》卷九○北宋:歐陽修:文:Article:謝賜慶曆七年曆日表:臣修言：:本州進奏院遞到詔書一道，賜臣慶曆七年曆日一本者。天序方周，王正肇建。凡爾守邦之吏，皆蒙頒曆之恩，匪以爲私，蓋遵彝典。臣某伏惟尊號皇帝陛下乾坤覆載，中謝。日月照臨，不言而四時行，有作而萬物覩。而乃考覽氣象，精窮天人，著爲玉曆之文，以叶明堂之政。舟車所至，正朔咸加，雖被謫以窮居，亦以時而受賜。臣敢不虔遵聖訓，順布民時，上副欲治之心，少逃曠官之責。
全宋文卷六七三,《歐陽文忠公集》卷九○,《五百家播芳大全文粹》卷三上,《事文類聚翰墨大全》甲集卷一北宋:歐陽修:文:Article:慰申王薨表:慶曆七年五月:臣某言：:臣得進奏院狀報，五月二十三日，以皇叔申王德文薨，皇帝幸後苑舉哀挂服者。伏以申王德文，位崇王爵，地重宗藩，遽背明時，奄然殂謝。伏惟尊號皇帝陛下，仁親九族，孝治萬方，成服發哀，恩隆禮備。臣忝居侍從，遠守詔條，不獲躬詣闕庭，以伸奠慰。臣無任哀感之至。
全宋文卷六七三,《歐陽文忠公集》卷九○北宋:歐陽修:文:Article:賀鴻慶宫成奉安三聖御容表:慶曆七年七月:臣修言：:伏覩南京鴻慶宮成，奉安三聖御容者。一人致孝，式表於奉先；:三后在天，并垂於鴻祐。人靈交感，華夏歡呼。臣某伏惟尊號皇帝陛下，中賀。以上聖之姿，撫重熙之運。親執玉幣，禮天地之神祇；:時奉烝嘗，報祖宗之功德。乃眷別京之重，載崇原廟之儀。衣冠出遊，仰稽於故事；:郡國嘗幸，俾得以奉祠。實隆廣孝之風，以著不刊之典。臣猥叨辭職，方守郡條，瞻盛禮以阻陪，效歡聲而徒切。
全宋文卷六七三,《歐陽文忠公集》卷九○北宋:歐陽修:文:Article:謝加上騎都尉進封開國伯加食邑三百户表:慶曆七年十二月:訓辭深厚，恩典優隆。祗服以還，戰兢無錯。臣某伏念臣材非世用，中謝。行與時違，過蒙奬擢之私，忝居侍從之列。坐尸厚禄，安處善邦。當見帝以親郊，莫陪嚴祀；:洎受釐而均慶，亦被寵光。進爵賜勳，即封加户。併兹榮數，及乃無功。敢不退自省循，益思砥礪。上答乾坤之造，更堅犬馬之誠。
全宋文卷六七三,《歐陽文忠公集》卷九○,《皇朝文鑑》卷六四,《文翰類選大成》卷一四二,嘉靖《廣平府志》卷一五,《古今圖書集成》職方典卷一三○,光緒《清河縣志》卷四,宣統《恩縣志》卷九北宋:歐陽修:文:Article:賀平貝州表:慶曆八年閏正月:伏聞閏月一日攻下貝州，殺到妖賊王則者。盗孽竊興，人祇共忿。果憑睿算，悉殄兇徒。臣某伏惟尊號皇帝陛下，中賀。推仁育物，浸澤在人，常服儉以躬行，惟足兵而在念。至於多捐金幣，講好戎夷，務休戰爭，蓋惜士卒。德至深而莫報，恩既厚則生驕。敢肆妖狂，自干斧鉞，驅脅士衆，閉守城闉，既違天而逆人，宜不攻而自破。而況聖神運略，將相協忠，不遺一人，咸即大戮。悖慢者警而肅恪，昏愚者知有誅夷，銷沮姦萌，震揚威令。臣幸忝郡寄，欣聞德音。
全宋文卷六七三,《歐陽文忠公集》卷九○,乾隆《江都縣志》卷三一,光緒《甘泉縣志》卷一九北宋:歐陽修:文:Article:揚州謝上表:慶曆八年二月:臣修言：:準樞密院遞到誥敕一道，伏蒙聖恩，授臣起居舍人，依前知制誥知揚州軍州事，已於今月二十二日赴任訖者。貶所脱身，遽叨臨於督府；:歲成無狀，仍叙進於官聯。被渥以優，撫心增懼。臣某伏念臣材非適用，中謝。行輒違時，徒知好古之勤，自勵匪躬之節。誤蒙奬拔，驟玷寵榮。小器易盈，固已宜於顛覆；:盡言取禍，仍多結於怨仇。仰恃公朝，臣雖自信；:在於物理，豈有不危？矧利口之中人，譬含沙之射影，謂時之衆嫉者易爲力，謂事之陰昧者易爲誣。上繄天聽之聰，終辨獄辭之濫。茍此冤之獲雪，雖永棄以猶甘，而況得善地以長人，享及親之厚祿。坐安優逸，未久歲時，亟就易於方州，仍陟遷於秩序。有以見聖君之意，未嘗忘言事之臣。孤拙獲全，忠善者皆當感勵；:姦讒不效，傾邪者可使息心。非惟愚臣，獨以爲幸。此蓋伏遇尊號皇帝陛下，乾坤覆載，日月照臨，察人常務於究情，行賞必思於有勸，致茲恩典，施及懦庸。誓堅始終之心，少答生成之造。
全宋文卷六七三,《歐陽文忠公集》卷九○,正德《潁州志》卷六北宋:歐陽修:皇祐元年三月十三日:文:Article:潁州謝上表:臣修言：:伏蒙聖恩，就差臣知潁州軍州事，臣已於三月十三日赴上訖者。規求安閑，坐享榮禄。雖大君之德曲示含容，而爲臣之心豈自遑處？臣某伏念臣材能淺薄，中謝。性識昏蒙。偶自弱齡，粗知學古，謂忠義可以事國，名節可以榮身。自蒙不次之恩，亦冀非常之效。然而進未有纖毫之益，已不容於怨仇；:退未知補報之方，遽先罹於衰病。神與明而并耗，風乘氣以交攻。睛瞳雖存，白黑纔辨。蓋積憂而自損，信處世之多危。伏蒙尊號皇帝陛下，造化陶鈞，高明覆載。閔其孤拙，未即棄捐。付以善邦，俾從私便。所冀療治有驗，瞻視復完。則及物之仁，荷更生之大賜；:使身不廢，猶後效之可圖。
全宋文卷六七三,《歐陽文忠公集》卷九○,正德《潁州志》卷六北宋:歐陽修:皇祐元年四月:文:Article:謝轉禮部郎中表:臣某言：:蒙恩授臣禮部郎中知制誥，依舊知潁州者。恩出非常，榮逾始望。人以臣爲寵，臣以喜爲憂。伏念臣自小無能，惟知嗜學，常慕古人而篤行，不思今世之難行。而自遭遇聖明，驟蒙奬拔，急於報國，遂欲忘軀。結怨仇者，皆可畏之人；:所違忤者，悉當權之士。既將行己，又欲進身，惟二者之難兼，雖至愚而必達。況臣粗知用捨，頗識廉隅。故其自被讒誣，迨於降黜。當舉朝沸議，未嘗以寸牘而自明；:及累歲謫居，不敢以半辭而自理。其後再經寬赦，移鎮要藩。曾未逾年，遽求小郡。蓋臣知難當之衆怒，尚未甘心；:思苟免之善謀，惟宜退迹。則臣於榮進，豈敢僥求？此蓋皇帝陛下，日月照臨，乾坤覆載，不忘舊物，曲軫睿慈。謂臣貶職之人悉皆牽復，憫臣無名之罪久未雪除。故推叙進之文，特示甄收之意。然臣近於去歲，早已改官，逮此便蕃，豈宜叨竊？欲固讓，則有嫌疑之避；:欲遽受，則懷忝冒之慚。進退之間，凌兢失措，惟當盡節，上報深恩。
全宋文卷六七三,《歐陽文忠公集》卷九○,《皇朝文鑑》卷六四,《文翰類選大成》卷一四二,《唐宋元名表》卷上之二,《四六法海》卷三,正德《潁州府志》卷六,《文章辨體彙選》卷一三六,《文編》卷九北宋:歐陽修:皇祐元年八月:文:Article:謝復龍圖閣直學士表:臣修言：:今月十八日，樞密院遞到誥敕各一道，伏蒙聖恩，授臣依前禮部郎中，充龍圖閣直學士，仍舊知潁州者。恩還舊職，事雪前誣，感極心驚，涕隨言出。臣某臣伏見前世材賢之士身結主知，中謝。勳德之臣功施王室，然尚或一遭謗毁，欲辨無由，少忤要權，其禍不測。顧如臣者，何足道哉！:臣材不迨於中人，功無益於當世，用之未見其效，去之無足可思。矧罔極之讒交興而并進，易危之迹何恃而不顛？而聖心不忘，恩意特至，辨罔欺於曖昧，沮仇嫉於衆多。雖暫居譴謫之中，而屢被陞遷之渥。今又特蒙甄録，牽復寵名。以臣之愚，豈比前人而獨異；:推其所幸，蓋由聖主之親逢。謂宜如何，可以論報！:再念臣稟生孤拙，本乏藝能。徒因學古之勤，粗識事君之節。茍臨危效命，尚當不顧以奮身；:況爲善無傷，何憚竭忠而報國？誓期盡瘁，少答高明。
全宋文卷六七三,《歐陽文忠公集》卷九○,《皇朝文鑑》卷六四,《五百家播芳大全文粹》卷五上,《永樂大典》卷七七○一,《唐宋元名表》卷上之二,《奇賞齋古文彙編》卷一五五,《文編》卷九,《文章辨體彙選》卷一三六,《古今圖書集成》官常典卷三八五北宋:歐陽修:皇祐二年七月:文:Article:南京謝上表:臣某言：:伏蒙聖恩，就差臣知應天府兼南京留守司事，臣已於今月二十四日赴上訖者。守宫鑰之謹嚴，敢忘夙夜？布政條之纖悉，上副憂勤。寄任非堪，兢營并集。臣某伏念臣賦才庸薄，中謝。禀數奇屯。毁譽交興，兩嘗過實。寵榮踰分，動輒招尤。念報效之未伸，敢不竭忠而盡瘁；:困風波之可畏，則思遠去以深藏。迨此六年，外更三守。學偷安而杜口，負素志以愧心。朽質易衰，已凋○於齒髮；:良時難得，尚希慕於功名。豈謂皇慈，未捐舊物，擢從支郡，委以名都。惟此別京，舊當孔道。簿領少勤於職事，廚傳取悅於路人。茍循俗吏之所爲，雖能免過；:非有古人之大節，未足報君。
全宋文卷六七三,《歐陽文忠公集》卷九○,《皇朝文鑑》卷六四,《五百家播芳大全文粹》卷六上,《文編》卷九北宋:歐陽修:皇祐二年十月:文:Article:謝明堂覃恩轉官加勳表:臣某言：:今月十三日，進奏院遞到誥敕各一道，伏蒙聖恩，授臣尚書吏部郎中，加輕車都尉，依前龍圖閣直學士，仍舊知應天府兼南京留守司事，及放朝謝者。天地號令，風雷鼓行，一氣所均，萬物咸被。遂容僥倖，亦與褒升。臣某中謝。伏念臣材不逮人，識非慮遠，徒有事君之節，未知報國之方。冒寵貪榮，已踰其量；:見利臨得，曾不知慚。此者伏遇尊號皇帝陛下堯舜聰明，禹湯勤儉，修前王之曠典，述先志以繼成。昭致精禋，躬臨路寢，膺受上天之多福，推與萬方而不私。臣於此時，限以官守。講儀制禮，不預議郎博士之流；:助祭陪祠，不在諸侯方物之利。既乏一言之獻，又無執事之勞。徒隨翟閽，共享餘賜。普天率土，難異衆以獨辭；:蹐厚跼高，但撫躬而無措。
全宋文卷六七四,《歐陽文忠公集》卷九一北宋:歐陽修:至和元年六月:文:Article:謝賜對衣狀:右，臣伏以粹然玉色，方覲於清光；:賁以身章，遽蒙於寵賜。授受之際，兢懼交相。伏念臣材靡及中，器非周用。遘光華之在旦，荷榮禄以逾涯。非惟罪謗之多罹，實亦禍罰之并至。苟存遺體，僅續餘生。敢謂伏蒙尊號皇帝陛下覆燾之恩，幽微必及，召從廬次，復以官聯。當陛見之云初，陳笥衣而有煥。飾躬增耀，愈彰不稱之譏；:處物雖愚，猶識謝生之所。臣無任。
全宋文卷六七四,《歐陽文忠公集》卷九一北宋:歐陽修:至和元年九月:文:Article:辭翰林學士奏:臣今日準閤門告報，蒙恩除臣翰林學士，所降敕告，臣未敢祗受。竊以內制之職，選用非輕。臣以庸虛，繆塵侍從，歲月雖久，能效無聞。居外任不歷煩難，在朝廷未有補益。見居學士之職，已甚厚顔，豈敢更希榮進？況臣屯蹇之跡，憂患所侵。齒髮凋殘，心志衰耗。嚮侍老母，久纏疾恙；:尋丁憂制，僅有餘生。累歲以來，學業荒廢，詔誥之任，尤非所當。欲望聖慈察臣衰拙，所有恩命特賜寢停。臣無任。
全宋文卷六七四,《歐陽文忠公集》卷九一,《皇朝文鑑》卷六四,《五百家播芳大全文粹》卷四上,《古今事文類聚》新集卷二○,《宋四六選》卷六,《事文類聚翰墨大全》甲集卷一,《唐宋元名表》卷上之二,《四六法海》卷三,《文編》卷九,《文章辨體彙選》卷一三六,康熙《西江志》卷一四三,同治《廬陵縣志》卷四七北宋:歐陽修:至和元年:文:Article:謝宣召入翰林狀:使車入里，君命在門。閭巷驚傳，豈識朝廷之故事；:󲦤紳竦歎，以爲儒者之至榮。在臣之愚，何以堪此？竊以文章之任，自古非輕。待遇寵榮，至有私人之目；:詢謀獻納，因加內相之名。恩既異於常倫，人愈難於稱職。伏念臣器非宏遠，職匪該明，學不通古今之宜，材不識方圓之用。久叨塵於侍從，曾莫著於勞能。而自出守外藩，近遭家禍，茍存餘喘，復齒周行。風波流落者十年，天日再瞻於雙闕。進對之際，已蕭颯於霜毛；:慰勞有加，賜憫憐於玉色。形神若此，志意可知。身已分於早衰，心敢萌於希進？加以羇危之跡，仇嫉交攻，進退動繫於群言，論議多煩於睿聽。雖覆載之造，每賜保全；:而孤蹇偷安，常思引去。敢謂伏蒙尊號皇帝陛下，俯憐舊物，曲軫宸慈，因內署之闕員，俾備官而承乏。臣敢不勉尋舊學，益勵前修，感遺簪未棄之仁，竭駑馬已疲之力。庶伸薄效，少答鴻恩。
全宋文卷六七四,《歐陽文忠公集》卷九一北宋:歐陽修:至和元年:文:Article:謝對衣金帶鞍轡馬狀:右，臣伏蒙聖慈，以臣入院，特賜衣一對金帶一條金鍍銀鞍轡馬一疋者。、:禁林促召，彌峻於近班；:慈澤逾涯，復叨於蕃錫。退循昧陋，曷稱暉榮？伏念臣素乏藝文，久塵清近。神都繁浩，常懼於曠官；:内署凝嚴，遽叨於厠職。便蕃曲被，兢慄方深。豈謂載厚宸慈，式垂寵賚。兼金錫帶，榮踰廓落之名；:在笥頒衣，愧甚曳婁之刺。輟以內閑之駿，飾精寶校之光。俯耀微軀，仰慚殊渥。庸何醻補，但誓糜捐。臣無任。
全宋文卷六七四北宋:歐陽修:嘉祐二年:文:Article:乞洪州劄子:臣去冬曾有奏陳，乞差知洪州一次，尋以差入貢院，無由再述懇私。伏念臣本以庸愚，叨塵恩寵，一入禁署，迨今三年。進無補於朝廷，退自迫於衰病。眼目昏暗，脚膝行步頗艱，右臂疼痛，舉動費力。雖翰苑事無繁劇，聖恩曲賜優容，然非養病尸居之地。兼臣鄉里在吉州，昨於丁憂持服時歸葬亡母，荒迷之中，庶事未備。本期服闋還朝，上告聖慈，乞一近鄉州郡，貴得俸禄，因便營緝。而自叨禁職，荏苒歲時，貪寵忘親，此又人子之責也。所以夙夜彷徨，不能自止。欲望聖慈憫臣衰朽，察臣懇迫，特許差知洪州一次。取進止。,按：《歐陽文忠公集》卷九一。又見楊希閔《歐陽文忠公年譜》。
全宋文卷六七四,《歐陽文忠公集》卷九一,《黃氏日鈔》卷六一北宋:歐陽修:嘉祐三年三月:文:Article:辭侍讀學士劄子:臣準閤門告報，伏蒙聖恩，授臣兼侍讀學士。臣伏見侍讀之職，最爲清近，自祖宗以來，尤所慎選，居其職者，常不過一兩人。今經筵之臣一十四人，而侍讀十人，可謂多矣。臣以愚繆，忝厠翰林，又充史職太常禮儀秘閣秘書省尚書禮部刊修唐書。、、《然則在臣不謂無兼職，而經筵又不闕人，忽沐聖慈，特此除授。蓋以近年學士相承，多兼此職，朝廷以爲成例，不惜推恩。比來外人議者，皆云講筵侍從人多，無坐處矣。每見有除此職者，則云學士俸薄，朝廷與添請俸。官以人輕，一至於此！:欲乞罷臣此命，不使聖朝慎選之清職，遂同例授之冗員。況臣材識淺薄，自少以來，粗習辭章，過蒙進擢，俾塵禁署。中年衰病，常憂廢職。至於講説經義，博聞彊記，矧復非臣所長。今耆舊之臣經術之士并侍講讀者，足以備顧問，承清光。欲望聖慈矜臣不材自知，俾免冒榮之誚。所有告敕，不敢祗受。取進止。
全宋文卷六七四,《歐陽文忠公集》卷九一北宋:歐陽修:文:Article:再辭侍讀學士狀:三年三月:右，臣準中書劄子，以臣辭免侍讀學士恩命，奉聖旨不許辭讓者。伏念臣猥以庸虛，過蒙奬擢。禁署爲一時清選，既已忝竊；:經筵況近例多兼，何必辭讓？蓋以臣身見兼八職，侍讀已有十人，爲朝廷惜清職遂爲冗員，況講席不添人，未至闕事，所以敢陳瞽説，乞免冒榮。臣伏見國家近年以來，恩濫官冗，議者但知冗官之弊，不思致弊之因。蓋由凡所推恩，便爲成例。在上者稍欲裁減，則恐人心之不足；:在下者既皆習慣，因謂所得爲當然。積少成多，有加無損，遂至不勝其弊，莫知所以裁之。中外之臣，無有賢愚，共知患此。而臣爲陛下學士，職號論思，豈有目覩時弊，心知可患，無所獻納，而又自身蹈之？今既已陳述，若又不自踐言，則貪榮冒寵，不止尋常之責；:而虛辭飾讓，又爲矯僞之人。此臣所以恐迫惶惑，不自知止也。伏望聖慈矜臣至懇，察臣狂言，許寢新恩，俾安常分。謹具狀奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷六七四,《歐陽文忠公集》卷九一,《永樂大典》卷一○九九八,《汴京遺蹟志》卷一八北宋:歐陽修:嘉祐三年六月:文:Article:辭開封府劄子:臣伏聞内出誥敕各一道付閤門，除臣兼龍圖閣學士權知開封府。臣以庸拙，久塵侍從。初無勞效，以伸補報，日夕循省，常愧心顔。今者曲蒙聖慈誤加選用，豈可茍避繁劇，輒希辭免；:蓋臣有不得已者，須至縷陳。臣自前歲已來，累有奏列，乞一外任差遣。蓋以臣久患目疾，年齒漸衰，昏暗愈甚。又自今年春末，忽得風眩。昨於韓絳入學士院敕設日，衆坐之中遽然昏踣，自後往往發動。緣臣所修唐書，》:已見次第，所以盤桓，欲俟書成，便乞補外。豈期聖造，委以治煩。臣素以文辭專學，治民臨政既非所長，加以早衰多病，精力不彊，竊慮隳官敗事，上誤聖知。兼所修唐書，》:不過三五月，可以畢手。置局多年，官吏拘留，糜耗供給，今已垂成。若別差人，轉成稽滯；:只委臣了畢，則恐無暇及之。欲望聖慈，矜臣衰病，才非所長。欲乞別選材能。許臣且仍舊職，候唐書成日，》:乞一外任差遣，以養衰殘。今取進止。
全宋文卷六七四,《歐陽文忠公集》卷九一北宋:歐陽修:嘉祐四年正月:文:Article:乞洪州第二劄子:臣輒有愚懇，上干聖聰，出於至誠，不敢緣飾。臣本以愚懦，别無材能，過蒙恩私，列在侍從，初無補報之效，每以尸素爲慚。昨者忽被選差，俾權京尹。臣雖知材力淺薄，衰病侵陵，當此浩穰，實難辦濟。直以忝厠翰苑，迨今數年，所職清閑，過享優逸，一旦遽蒙煩使，不可再辭，亦欲勉彊年歲之間，少陳筋力之效，苟無曠敗，乞一外州。不意眼目舊疾，遽然發動。蓋自供職以來，旦旦常於燈燭下看讀文字，及簽書發遣，自早至夜，率以爲常，全藉眼力。而臣舊患已及十年，兩目眊然，中外具見。近一兩月來，暗昏疼痛，屢在假告，不無廢事。人雖未責，臣豈自安。臣自前累曾陳乞江西差遣一任，欲乞檢會臣前後陳乞，依蔡襄例，除臣洪州一次，俾解繁劇，取養衰殘。伏望聖慈，特賜矜允。今取進止。
全宋文卷六七四,《歐陽文忠公集》卷九一北宋:歐陽修:嘉祐四年:文:Article:乞洪州第三狀:右，臣近罄懇私，自陳衰病，願罷權尹，乞一外州。伏蒙聖恩，降詔不允。臣以庸繆，過叨奬擢，不能陳力，輒欲辭勞，當被刑誅，敢期詔諭？理宜祗惕明訓，勉勵疲駑。而敢再干天聰，固自愚執者，蓋臣有不得已也。臣舊患兩目，於今十年。近日以來，發作尤甚，眵淚浸澀，睛瞳眊昏，視物稍多，其痛如割。欲頻請假告，則浩穰之地，豈自遑安？欲竭力枝梧，則疾患內攻，有難勉彊。夙夜憂畏，不知所爲。欲竭聖慈，憫臣衰殘，察臣愚拙，許解繁劇，假一遠外之州，俾之待罪。臣無任瞻天祈恩激切之至。謹具狀陳乞，伏候敕旨。
全宋文卷六七四,《歐陽文忠公集》卷九一北宋:歐陽修:嘉祐四年:文:Article:乞洪州第四劄子:臣近兩曾陳乞差知洪州一任，未蒙恩許。蓋以臣衰病不支，難當任使，素心所切，苟欲便私，非敢自圖外州，以就優逸。臣年雖五十三歲，鬢鬚皓然，兩目昏暗。自丁憂服闋，便患腳膝。近又風氣攻注，左臂疼痛，舉動艱難。一身四肢，不病者有幾？以此貪冒榮祿，兼處劇繁，實知難濟。矧自權行府事以來，三致臺諫上言，兩煩朝廷起獄。其他碌碌常事，亦無分寸可稱。蓋其資材本自庸虛，加以精神日漸耗竭。處之清職，則論議謀猷無一可取；:擢以煩使，又心力疲憊自訴不能。上賴聖慈憐憫，雖未欲遽棄於外，而臣自處，實所難安。伏見侍從之班，交相出入。昨呂溱劉敞并請補外，不三數歲，今悉召歸。況如臣者，留之無所補，去之無所惜者哉？欲望聖慈矜臣此志，乞一外任差遣，得以養理衰殘。誓於餘年，少圖報效。今取進止。
全宋文卷六七四,《歐陽文忠公集》卷九一北宋:歐陽修:嘉祐四年二月:文:Article:辭轉給事中劄子:臣近曾陳乞外任差遣，伏蒙聖慈許臣解罷府事，兼授臣給事中。臣本以庸虚，誤蒙奬任，不能陳力。況未及期，遽以衰病自求罷去，理當黜責，以勵不才，豈宜非時，濫被恩賞？況臣權府之初，已蒙加以兼職，到今才及半年有餘。不因朝廷別有差使，只是自以疾病求罷，豈可又轉一官？雖聖恩優厚，過寵衰殘，而臣自揣量，無容濫受。所有恩命，乞賜停寢，只許令臣歸院供職，所貴少安疲病。今取進止。
全宋文卷六七四,《歐陽文忠公集》卷九一北宋:歐陽修:嘉祐四年:文:Article:再辭轉給事中劄子:臣近準閤門告報，蒙恩授臣給事中。臣尋曾瀝懇，乞賜寢停。今準中書劄子，奉聖旨不許辭讓，便令授告敕者。臣本庸材，蒙陛下擢在翰苑。言語侍從，既無所納，以伸報效；:任以煩使，又自陳疲病，訴以不能。然則如臣久冒寵榮，果堪何用？上賴聖君優容，未加黜責。豈可授命之日，已蒙加職，不久罷去，又復轉官？此臣所以慚懼徊徨，不敢即授也。臣竊見前知府呂公弼差知益州，授樞密直學士，即公弼辭免不行，徙領群牧，遂卻只依舊充龍圖閣直學士。王素蔡襄，并因方面之寄乃遷職。是則罷府供職京師者，不當別有遷轉，此近例也。臣非敢飾僞，上煩聖聰，直以恩寵頻併，理當辭避。欲望聖慈察臣無所堪用，矜臣能自揣量，俾寢新恩，免貽群議。今取進止。
全宋文卷六七四,《歐陽文忠公集》卷九一北宋:歐陽修:嘉祐四年:文:Article:舉吕公著自代狀:臣伏見司封員外郎崇文院檢討吕公著，出自相門，躬履儒行。學贍文富，器深識遠。而静默寡欲，有古君子之風。用之朝廷，可抑浮俗；:置在左右，必爲名臣。非惟臣所不如，實當今難得之士。臣今舉以自代。
全宋文卷六七四,《歐陽文忠公集》卷九一,《新唐書》卷末附録,《文翰類選大成》卷一四二,《四續古文奇賞》卷九,同治《永豐縣志》卷三○北宋:歐陽修:文:Article:進新修唐書表:嘉祐五年七月戊戌爲提舉編修曾公亮作:臣公亮言：:竊惟唐有天下，幾三百年。其君臣行事之始終，所以治亂興衰之迹，與其典章制度之英，宜其粲然著在簡册。而紀次無法，詳略失中，文采不明，事實○落。蓋百有五十年，然後得以發揮幽昧，補緝闕亡，黜正僞謬，克備一家之史，以爲萬代之傳。成之至難，理若有待。臣某伏惟尊號皇帝陛下，中謝。有虞舜之智而好問，躬大禹之聖而克勤，天下平和，民物安樂。而猶垂心積精，以求治要，日與鴻生舊學，講誦六經，考覽前古。以謂商周以來，爲國長久，惟漢與唐，不幸接乎五代，衰世之士氣力卑弱，言淺意陋，不足以起其文，而使明君賢臣㑺功偉烈，與夫昏虐賊亂禍根罪首，皆不足暴其善惡，以動人耳目。誠不可以垂勸戒，示久遠，甚可歎也。乃因邇臣之有言，適契上心之所閔。於是刊修官翰林學士臣歐陽修，端明殿學士臣宋祁，與編修官知制誥臣范鎮，臣王疇，集賢校理臣宋敏求，秘書丞臣呂夏卿，著作佐郎臣劉羲叟等，并膺儒學之選，悉發秘府之藏，俾之討論，共加刪定，凡十有七年，成二百二十五卷。其事則增於前，其文則省於舊。至於名篇著目，有革有因，立傳紀實，或增或損，義類凡例，皆有據依，纖悉綱條，具載別録。臣公亮典司事領，徒費日月，誠不足以成大典，稱明詔，無任慚懼戰汗屏營之至。
全宋文卷六七四,《歐陽文忠公集》卷九一北宋:歐陽修:嘉祐五年七月庚子:文:Article:辭轉禮部侍郎劄子:臣準閤門告報，蒙恩除臣禮部侍郎，令臣授告敕者。臣伏思聖恩所及，必以臣近進唐書了畢，》:凡與修書官，并均睿澤。竊緣臣與他修書官不同。檢會宋祁范鎮到局，各及一十七年，王疇一十五年，宋敏求呂夏卿劉羲叟并各十年已上。、:內列傳一百五十卷，并是宋祁一面刊修，一部書中三分居二。范鎮王疇呂夏卿劉羲叟并從初置局便編纂故事，、分成卷草，用功最多。如臣者，蓋自置局已十年後，書欲有成，始差入局，接續殘○，刊撰紀志六十卷。是臣到局月日不多，用功最少。今來一例受賞，臣實愧心。兼臣自嘉祐二年蒙恩轉諫議大夫，三年蒙恩加龍圖閣學士，四年蒙恩轉給事中，到今方及一年，豈可又以無功濫賞？臣不敢虛飾辭讓，煩黷朝廷，理有不安，實難自默。欲望聖慈，特寢新命。今取進止。
全宋文卷六七四,《歐陽文忠公集》卷九一北宋:歐陽修:嘉祐五年:文:Article:再辭轉禮部侍郎狀:右，臣今月二十三日，奉被詔書一道，以臣乞寢新除禮部侍郎恩命不允事。伏念臣出自孤寒，累蒙奬擢，職忝學士，官至給事中，前後所授恩命不少。豈敢頓於此際，過飾僞辭，取好讓之虚名，爲有識之所誚？實以臣撫心内愧，不敢自欺。蓋以唐書置局已十餘年，》:纂録垂就，臣最後至，接續分撰，卷數不多，用功最少，不敢與從初置局及在局年深用功勤勞人一例受賞。所陳情實，皆有據依，不敢過言，冀爲可信。敢謂特煩詔諭，前例所無，上體聖恩，便合祗受。而臣迫於懇悃，實所難安，夙夜徊徨，莫知所措。若以臣雖無功效，不欲獨遺，欲望聖慈稍加裁損，或於階勳食邑一有所霑，、:俾臣得不過分，足以爲榮。臣若自欺不言，則冒寵雖多，爲愧愈甚。臣不勝激切戰懼屏營之至。謹具狀陳乞以聞，伏候敕旨。
全宋文卷六七四,《歐陽文忠公集》卷九一北宋:歐陽修:至和三年二月:文:Article:賀壽星表:臣某等言：:天雖不言，事以象見，保祐聖德，其祉無疆。臣某等中賀。伏惟尊號皇帝陛下，以憂勞勤儉之志，躬自發憤，而以仁慈寬厚之惠，愛養元元。下洎萬邦，小大諸物，咸欲各正性命而畢安其生。上天降監，宜有以報。庚寅之夕，星見南方，占考天文，福在人主。惟天去人不遠如此，災祥在德，可不戒哉！:臣等忝備詞臣，無所裨補。惟願清心屏欲，以隆南山之固，而享無疆之休。
全宋文卷六七四北宋:歐陽修:嘉祐五年七月:文:Article:乞洪州第五劄子:臣猥以庸虚，過蒙奬擢，久列侍從，訖無補報。年齒老大，疾病侵陵，聽重目昏，聰明并耗，髮白手顫，精力俱衰。兼以父母墳塋，遠在江外，未有得力子弟照管，誠心迫切。臣自三四年來，累曾陳乞一外任差遣。中間緣奉敕刊修唐書，》:未見次第，所以盤桓歲月，不敢再三堅請。今來唐書已得了當，》:欲望聖慈差臣知洪州一次，所冀退養衰拙，兼便私塋。取進止。,按：《歐陽文忠公集》卷九一。又見楊希閔《歐陽文忠公年譜》。
全宋文卷六七四北宋:歐陽修:文:Article:乞洪州第六狀:嘉祐五年□月:右，臣近瀝懇私，上干睿聽，以臣年衰多病，父母墳墓在遠，無人照管，乞一次江西差遣，至今未蒙恩旨。臣以病攻於外，事迫於中，既不自安，實難緘默，將期得請，不避煩言。重念臣不幸少孤，先父遠葬鄉里，在吉州之吉水。昨臣丁母憂日，又扶護歸葬。然臣方在憂禍，故事力有所不周。臣但仰天長號，撫心自誓，祗期服闋，便乞一江西差遣，庶幾近便營緝。至於種植松栢，置田招客，蓋造屋宇，刻稟碑碣之類，事難倉卒，冀於一二年間勉力可就。當是時，鄉人父老親族故舊，、環列墓次，并聞臣言。自臣除服還朝，皆引領望臣歸踐前約。而臣遷延荏苒，一住七年。是臣欺罔幽明，貪戀榮祿，食言不信，罪莫大焉。兼臣稟賦奇薄，衰羸多病，兩目昏暗，己踰十年。近又兩耳重聽，如物閉塞。前患左臂疼痛，舉動無力。今年以來，又患右手指節拘攣。至於鬚鬢蕭颯，久己皤然。臣自視形容如此，不惟不宜濫厠賢材英㑺之士出入朝廷，以取笑於󲦤紳之列，實慮早衰易殞，恐遂不得一償素志，以爲終身之恨。臣自數年以來，雖累曾陳乞，而懇誠不至，天聽未回。亦嚮欲伺候唐書了畢，》:今者幸己成書上奏，其餘所領，并是尋常職務，別無朝廷差委勾當未了事件。臣是敢罄述愚衷，備盡微瑣。伏念臣本乏材能，初無階援。特蒙睿奬，拔自常流，置在侍從，殆今十有七年矣。訖無補報，孤負恩榮。伏望聖慈察臣心志凋○，形骸朽悴，閔臣昔當少壯，鋭意立朝，今而衰退，一至於此，哀臣情實迫切，乞賜檢會數年以來前後陳乞，特許與除知洪州一次。臣雖疲憊，猶能遵奉詔條，修舉常職，誓殫犬馬之力，上酬天地之仁。臣無任徊徨激切。謹具狀奏聞，伏候敕旨。,按：《歐陽文忠公集》卷九一。又見楊希閔《歐陽文忠公年譜》。
全宋文卷六七四,《歐陽文忠公集》卷九一北宋:歐陽修:嘉祐五年:文:Article:乞洪州第七狀:右，臣奉被今月二十一日詔書一道，以臣陳乞江西差遣宜不允者。伏念臣早以孤賤，誤玷恩榮。而生稟拙艱，動罹謗咎。往自河北，斥守滁陽，在外十年，遂至白首。頃除憂制，還奉內朝。幸蒙聖恩，收以桑榆，置之翰苑。凡今仕宦光寵，孰不樂在朝廷；:職任清優，顧亦無出禁近。臣豈不思嚮之流落，引領欲還，而乃卻蹈風波，自投遠外？此之愚計，豈近人情？蓋以臣事迫心危，有不得已。凡諸懇悃，嘗具剖陳，不敢煩言，況已罄盡。再念臣遭遇明聖，過被恩私，犬馬無知，猶能報效。而臣性既疏簡，識非敏明，少以專學而自愚，不能趨世以濟務。效當求實，而安事虚名？才貴適時，而一無可用。至於上所詢訪，時有論議，亦碌碌隨衆人，未嘗有所建言。縱令有之，亦不足采。惟有文字，繆爲流俗過稱。而自供職禁庭，殆今七載，屬中外無事，文書甚簡，不過月赴四五直，飽食甘寢，止撰青詞齋文一兩通。只此爲臣所能，是臣事業，去之亦何闕於事？存之又奚補於時？將何以上煩睿慈，曲示恩意，特頒詔諭，前例所無？捧讀驚慚，繼以感涕。臣亦竊聞近日兩制臣寮多求外任，彼皆材業有素，年齒方彊，又無事於外方，可以且留供職。惟臣材無可用，年又漸衰，外有私營，冀償夙素。欲望聖慈畀之一郡，使其志畢願從。若天幸餘齡，未填溝壑，則遺簪舊物，尚或冀於見收；:而疲馬君軒，豈不知於有戀？臣無任祈恩激切之至。謹具狀陳乞以聞，伏候敕旨。
全宋文卷六七四,《歐陽文忠公集》卷九一北宋:歐陽修:嘉祐五年九月:文:Article:辭侍讀學士狀:右，臣準閤門告報，蒙恩除臣兼侍讀學士者。竊以學士不宜兼侍讀，臣於前歲已具陳論。當時蒙恩，遂許辭免。在於今日，豈宜復授？得非以方今經筵闕人，而臣在學士中，適當次補，聖恩優異，不忍獨遺？臣以衰殘，久塵禁署，已兼龍圖閣學士。而在院學士，多未有兼職。況臣前已有言，理宜自踐。欲乞許臣只兼舊職，其經筵闕侍讀，別賜除人。所有誥敕，臣不敢祗受。今取進止。
全宋文卷六七四,《歐陽文忠公集》卷九一,《五百家播芳大全文粹》卷三上,《古今事文類聚》新集卷一七,《八代四六全書》卷四,《淵鑑類函》卷一二四北宋:歐陽修:嘉祐五年十一月:文:Article:辭樞密副使表:臣某言：:伏奉制命，蒙恩特授臣依前禮部侍郎，充樞密副使，仍加食邑實封，散官勳賜如故者。、:成命始行，驟驚於衆聽；:撫心增懼，曾莫以自容。臣某竊以樞要之司，中謝。朝廷慎選。出納惟允，實贊於萬機；:禮遇均隆，號稱於二府。顧任人之得失，常繫國之重輕，苟非其材，所損不一。伏念臣器能甚薄，風力不强。少喜文辭，殆浮華而少實；:晚勤古學，終迂闊以自愚。而自遭逢盛明，擢在侍從。閒嘗論天下之事，言出而衆怨已歸；:思欲報人主之知，智短而萬分無補。徒厝危躬於禍咎，每煩聖造之保全。既不適於時宜，惟可置之閑處。故自叨還禁署，逮此七年，屢乞方州，幾於十請。瀝愚誠而懇至，被明詔之丁寧。雖大度并包，猥荷優容之賜；:而群賢在列，敢懷希進之心？豈謂伏遇尊號皇帝陛下，急於求人，思以濟治，因柄臣之并選，憐舊物以不遺。然而致遠之難，力不勝者必速其覆；:量材不可，能自知者猶得爲明。敢冀睿慈，察其迫切，俾回渙渥，更選㑺良。如此，則器不假人，各適賢愚之分；:物皆知報，何勝犬馬之心。
全宋文卷六七四,《歐陽文忠公集》卷九一,《五百家播芳大全文粹》卷三下,《古今事文類聚》新集卷一七,《唐宋元名表》卷上之二北宋:歐陽修:嘉祐五年十一月:文:Article:謝樞密副使表:臣某言：:伏奉制命，蒙恩特授臣依前官充樞密副使，尋具表陳免，蒙降批答不允斷來章者。右樞虚府，充位宜求於㑺賢；:多士盈庭，誤選乃先於庸妄。既牢辭之靡獲，徒以寵而爲憂。臣某中謝。伏念臣少本賤愚，初無志慮。爲小人之事，力不勝於負薪；:程有司之文，學止期於干祿。過被仁恩之樂育，早從英俊之并遊。遂叨侍從之流，久玷論思之地。方時求治，殆無補於毫分；:顧質早衰，況漸凋於齒髮。但思藏縮，敢望甄陞？矧惟贊萬事之機，必也極一時之選。豈容濫得，猥以備員？當命令之始行，方惶惑以自失。而睿恩至渥，召旨甚嚴。莫諧懇避之誠，徒負貪榮之愧。此蓋伏遇尊號皇帝陛下，廓天地之量，垂日月之光。憐樸直之無他，謂疲駑之可勉。俾承闕乏，以效拙勤。臣敢不奮勵無能之姿，感激難逢之會。職思其位，庶免於曠官；:謀不以身，少期於報國。
全宋文卷六七四,《歐陽文忠公集》卷九一,《五百家播芳大全文粹》卷三上,《古今事文類聚》新集卷八,《八代四六全書》卷四,《淵鑑類函》卷一二四北宋:歐陽修:嘉祐六年八月:文:Article:辭參知政事表:職參論道，宜極選於一時；:授匪其人，實駭聞於衆聽。恩榮所被，跼蹐難安。臣某伏念臣本乏材能，中謝。徒緣幸會。列於侍從，白首無聞；:置左樞機，素餐已甚。雖聖主之恩，天地曲示含容，而朝廷之事，毫釐動關利害。豈止曠官之誚，每懷誤國之憂。矧惟政事之臣，實代天工之任。俾之贊貳，宜擇材賢。伏望尊號皇帝陛下，收誤奬之恩，廣僉諧之訪。憫疲駑之已試，備見無庸；:求俊乂於在廷，擢之不次。俾獲安於舊職，冀免速於罪辜。報效之誠，殞糜後已。
全宋文卷六七四,《歐陽文忠公集》卷九一,《五百家播芳大全文粹》卷三下,《古今事文類聚》新集卷八北宋:歐陽修:文:Article:謝參知政事表:贊貳國鈞，參聞廟論，謂宜不次而選，冀得非常之材。迺以敘遷，俾之承乏，誤恩過被，訴讓靡從。臣某伏念臣少迫賤貧，中謝。偶勤學問。儒者博而寡要，況匪多聞；:文章世之空言，豈能適用？徒以早遘亨嘉之會，驟蒙奬拔之私。叨言語侍從之流，逮今逾紀；:玷出納樞機之任，初乏可稱。幸先彈理之未加，每欲逡巡而引去。敢期睿眷，俾與政機，優以寵章，進其爵秩？望非意及，榮與憂并。此蓋伏遇尊號皇帝陛下，堯德聰明，禹躬勤儉，博求俊乂，以濟治康。謂臣既朴且愚，必能循於忠謹；:雖庸而懦，尚可策其疲駑。猥以備員，遂茲冒寵。臣敢不益堅素守，自勉不強，惟殫犬馬之勞，上答乾坤之造。
全宋文卷六七四,《歐陽文忠公集》卷九一北宋:歐陽修:嘉祐七年九月:文:Article:辭明堂加恩表:祭之爲惠，雖澤貴乎均，而賞不因功，則士無以勸。既難安於兢愧，敢自避於黷煩？臣某伏念臣性本顓愚，中謝。學無師法，才不適當世之用，識不通治古之原。誤蒙聖知，擢自平進。俾參國論，幸有藴而得施；:坐耗歲時，訖無稱而取誚。方懼素餐之責，敢懷濫得之心？屬宗祀之有嚴，奉精禋之致孝。陪一二大臣之俊，既竊窺於盛儀；:獻千萬歲壽之觴，獲共慶於成禮。然而賜之胙餕，蒙福已多；:加以寵榮，在臣豈稱？伏望尊號皇帝陛下回高明之聽，察懇至之誠。推一人有慶之恩，務先於幽遠；:憫小器易盈之量，俾免於覆顛。特收渙汗之行，仰冀曲全之造。
全宋文卷六七四,《歐陽文忠公集》卷九一北宋:歐陽修:嘉祐八年正月:文:Article:謝賜飛白并賜宴詩狀:右，臣去月二十七日，伏蒙聖慈召赴天章閣觀太宗真宗御集，次赴寶文閣觀御飛白書，賜以金花牋字，遂錫宴於群玉殿。臣本出寒儒，遭逢盛旦，誤被奬擢，參贊鈞衡。陛下憂勤萬機，德被四海，邊鄙不聳，年穀順成，民物熙閑，聖心怡豫。臣於此際，既得以尸素偷安，而又獲親侍清光。便蕃恩錫，一時之盛事，千載之難遇，臣不勝至榮至幸。謹課成召赴天章閣寶文閣觀祖宗御集賜飛白群玉殿賜宴五言八韻詩一首，》:隨狀上進。干瀆宸嚴，無任惶恐戰汗屏營之至。
全宋文卷六七四,《歐陽文忠公集》卷九一,《五百家播芳大全文粹》卷三下,《永樂大典》卷七三○三北宋:歐陽修:文:Article:謝覃恩轉户部侍郎表:嘉祐八年英宗登極，四月上:皇明繼照，如日之昇；:睿澤霶流，溥天咸被。時惟朽懦，亦玷光華。臣某伏念臣本以庸虛，中謝。僅知學問，識不周於住行，材莫逮於中人。方其壯年，喜論時事。名聲濫得，招謗咎以偕來；:榮寵逾涯，蹈憂危而亦至。晚被先朝之誤奬，俾陪二府之後塵。居無補於休明，方自期於引避。遽號弓而結恨，雖殞體以何追？伏遇皇帝陛下奮發乾剛，嗣承天統。當茂業繼文之始，乃歡謳歸啓之初，宗社獲安，人神洽慶。矧惟新之號令，方無間於幽遐。顧於茲時，其敢獨異？俯從祗受，但益凌兢。敢不勉勵衰殘，感遇今昔，更竭疲駑之效，庶伸塵露之微。
全宋文卷六七四,《歐陽文忠公集》卷九一北宋:歐陽修:文:Article:謝皇太后表:嗣聖當天，法重離而正位；:鴻恩浹物，均萬國以同休。遂容尸素之臣，猥被優隆之渥。臣某伏念臣名雖學古，中謝。性實迂儒，徒誦習於典墳，》、《靡該通於今古。爰從束髮，遭會明時，蒙先帝之誤知，與群英而并進。紫樞黄閤，叨陪論道之司；:白首丹心，徒有報君之志。屬綴衣之揚命，奉主鬯以承祧，方推慶賜之行，遽荷便蕃之寵。伏遇皇太后殿下坤元厚載，母道居尊，惟茲聽覽之初，務霈汪洋之澤。臣敢不勉修職業，上副憂勤，送往事居，忘身盡節，庶展涓埃之效，少酬覆燾之私。
全宋文卷六七五,《歐陽文忠公集》卷九二,《八代文鈔》第二六册北宋:歐陽修:文:Article:辭特轉吏部侍郎表:治平元年閏五月:受寵若驚，況被非常之命；:事君無隱，敢傾至懇之誠。仰黷高明，唯知跼蹐。臣某伏念臣性姿庸近，中謝。識局昏冥。學古自愚，非有適時之用；:論材甚薄，豈堪任重之難？徒以荷先帝之誤知，自孤生而拔擢。犬馬未報，但虞填壑之有時；:弓劍忽遺，遽歎攀髯之莫及。而屬皇明繼照，聖治惟新。送往事居，雖策疲駑而自勵；:進思退補，未知罪戾之所逃。至於貪踰分之寵榮，冀無功之爵賞，非惟愚慮所不敢及，顧有公義，其將謂何？而甫茲彌年，再以增秩，方命書之始下，駭群聽以生疑。此臣所以剖瀝肺肝，不能自止，彷徨夙夜，莫獲偷安。伏望皇帝陛下回日月之餘光，廓乾坤之大度，察其悃愊，假以矜寬。雖成命已行，國體當嚴於出令；:而從人之欲，天高幸或於聽卑。特收渙汗之恩，以息諠譁之論。庶安常業，誓畢愚衷。
全宋文卷六七五,《歐陽文忠公集》卷九二北宋:歐陽修:文:Article:再辭轉官第一劄子:臣此者伏蒙聖恩，特除臣吏部侍郎，依舊居職。臣早來獲對天顔，雖略具陳述，退而循省，未盡懇誠。伏念臣本以常材，誤蒙任使。問其所職，則皆朝廷之大事；:較其成效，則無尺寸之可稱。外惟碌碌以隨人，内則區區而自守。當陛下聖政惟新之始，勵精求治之時，雖天度包容，未加斥罷；:而臣心自揣，常負驚憂。豈謂宜黜而升，當責而賞？非惟臣自知不可，顧於物論，其謂如何？況自去年陛下即位之初，均慶之典，臣已首叨遷秩。今來恩命，實出非常，在臣之愚，難以自處。欲望聖慈矜察，特賜寢停。今取進止。
全宋文卷六七五,《歐陽文忠公集》卷九二北宋:歐陽修:文:Article:再辭轉官第二劄子:臣今日伏蒙聖慈差中使傳宣，令於後殿告謝。臣與趙槩等遂詣垂拱殿門請對，欲再具敷陳。續奉聖旨，須管便受告敕。臣以聖駕已起，君命甚嚴，惶惑之間，不知所措。雖已受告敕，尋於延和殿得對，已曾瀝懇，備述聖恩非次，義實難安。蓋以無功受賞者，衆以爲非，若竊事爲功，則罪又大矣。伏以陛下承先帝已定之命，入繼大統，此天人之意也。而即位之始，偶因過哀，致違和裕。既而勿藥有喜，聖躬清寧。蓋由宗社神靈，顯此異事，欲彰皇天眷祐陛下，使不由人力而致康復。而臣今乃貪以爲功，坐獲厚賞，此臣所謂於義難安者也。至於陛下未親庶政之間，中外幸得無事，此有宋百年，四聖相繼，威德在人。顧臣等輩有何施設，過蒙睿奬，以此疇勞。況臣猥以庸材，參聞國政，上所賞罰，臣職奉行。若群臣之間，有功狀不明，跡涉僥倖，尚當裁抑，以絶濫恩。而臣乃自貪寵榮，以速議論，此臣所以區區不能自已也。故聖恩雖極優異，而臣不免屢瀆天聽。伏乞早回聖斷，追寢成命，俾臣獲安常分，以息群言。今取進止。
全宋文卷六七五,《歐陽文忠公集》卷九二北宋:歐陽修:文:Article:再辭轉官第三劄子:臣今日伏蒙聖慈差入内高品陳日新至中書傳宣，令臣繫新除官。臣尋與曾公亮等具劄子奏，乞候來日覆奏。伏緣此來恩命，出於非常，臣與韓琦等進退惶懼，夙夜思惟。雖君恩至優，違則有咎；:然事體所繫，義有難安。所恃者睿聖聰明，必察臣等懇誠之至；:聖心寬恕，不以臣等屢黷爲煩。欲望天慈省閲臣等前後所陳事理，曲加裁擇，特賜寢停。免於此四方旱災百姓嗷嗷之際，是臣等合被責之時，濫受非次之賞，則臣不勝幸甚。臣誠迫意切，言不成文，干冒冕旒，伏俟誅戮。今取進止。
全宋文卷六七五,《歐陽文忠公集》卷九二,《五百家播芳大全文粹》卷三下,《古今事文類聚》新集卷一一北宋:歐陽修:文:Article:謝特轉史部侍郎表:驟膺涣渥，備瀝愚誠。雖至辭窮，罔避煩言之爲黷；:重乎令出，莫回成命於已行。祗受以還，驚惶失節。臣某伏念臣學不通於元本，中謝。材不足以經綸。但知守拙以爲忠，每務師心而自信。徒以遭逢先帝，拔自衆人，久參侍從之聯，遂玷機衡之貳。而屬大横啓兆，嗣統膺期，方初政之清明，思百度之修理。内量譾薄，實憂以聖而責愚；:矧迫衰殘，方念乞身而告病。不謂皇慈曲被，寵數屢加。當覃大慶之初，已無功而冒賞；:曾未逾年之久，復進秩以叨榮。此蓋伏遇皇帝陛下聖政惟新，用人務廣，謂才難於求備，思悅使以忘勞。憫其勤劬，錫以優洽。雖榮逾於望表，亦寵與其憂并，誓殫犬馬之微，少答乾坤之造。
全宋文卷六七五,《歐陽文忠公集》卷九二,《五百家播芳大全文粹》卷七中北宋:歐陽修:文:Article:乞外任第一表:治平二年正月二十三日上，二十五日批答不允。臣某言：:臣聞事君以忠，本期盡瘁，不能者止，亦貴自知。敢傾悃愊之誠，仰瀆高明之聽。臣某伏念臣本由寒素，中謝。偶踐科場，祇希干祿以養親，敢冀逢時而見用！:蓋以腐儒章句之學，豈堪王佐之材；:童子雕篆之文，固異賢人之事。而誤蒙睿奬，俾貳宰司，訖無毫髮之可稱，常懼滿盈之必覆。加以年齡迫於衰晚，氣血損於憂傷。惟兩目之舊昏，自去秋而漸劇，精明晻藹，瞻視茫洋，冬春以來，職業多廢。當聖君求治之始，是群臣宣力之時。自嗟犬馬之微生，遽先疲乏；:惟恃乾坤之大度，曲賜含容。雖未責於曠官，亦難安於尸祿。與其坐待於彈劾，豈如自乞於哀憐？伏望推天地之恩，回日月之照，察其愚直，不敢矯誣。許辭政事之名，假以州符之寄。則臣不止偷安而養拙，亦將自療以求痊，尚冀昏瞳之復明，會圖後效而論報。
全宋文卷六七五,《歐陽文忠公集》卷九二北宋:歐陽修:治平二年正月:文:Article:乞外任第一劄子:臣所有誠懇，昨日獲對便坐，已具敷述。蓋臣自去年八月，喪一女子，凡庶常情，不免悲苦，因此發動十年來久患眼疾。又爲老年，全服凉藥不得，自深冬已來，氣暈昏澀，視物艱難。接此春旱，陽氣上攻，遂至大段妨事。然臣愚心祇欲俟壽聖節隨班上壽，一展臣子之誠，以爲榮幸，然後懇求罷去，所以勉彊遷延至今。緣此是臣私故瑣屑，雖臣子之於君父，理當無隱，然難委曲盡載表章，所以先具奏陳，冀蒙省察。臣以非才，過蒙任用。使其聰明彊健，猶懼不能稱職，況此衰病，何以堪處？昨日雖面奉聖旨，令且未要入文字，蓋臣迫於情懇，退不自安，今已具表陳乞，伏望聖慈哀許。今取進止。
全宋文卷六七五,《歐陽文忠公集》卷九二北宋:歐陽修:文:Article:乞外任第二表:正月二十六日上，二十九日批答不允。臣某言：:臣近貢封章，乞解政事，伏奉批答不允者。天甚仁而溥愛，人有欲而必從。苟睿聽之未回，由懇誠之不至，敢干斧鉞，再瀝肺肝。臣某伏念臣學不通經，中謝。材非適用。徒以遭逢亨會，進冒寵榮，一玷機衡，五遷歲律。伏遇皇帝陛下，握圖撫運，嗣統當天。覽决萬事，則堯舜之聰明；:愛養群生，則禹湯之勤儉。賢材并進，聖治惟新。臣於此時，得與大政。何修何飾，而可以稱職；:旅進旅退，而莫知所爲。已慚廊廟之訏謨，既無遠略；:惟有簿書之瑣屑，尚可宣勞。而若此雙瞳，莫能久視，眊然終日，兀爾尸居。上無以副人主之憂勤，下無以伸臣子之報效。久而不去，罪則奚逃？此臣所以夙夕彷徨，難安自默者也。伏望皇帝陛下曲回天聽，少軫皇慈。念臣日侍冕旒，察臣心非木石。祿位者人情之所顧惜，孰肯妄辭；:筋骸者物理之有盛衰，不能無乏。哀其可憫，寬以不誅。俾諧得請之恩，當識謝生之所。
全宋文卷六七五,《歐陽文忠公集》卷九二北宋:歐陽修:治平二年正月:文:Article:乞外任第二劄子:臣受國厚恩，叨與機政，材識庸下，不能有所補報。上賴聖君含垢，未即斥去。而又不思勉彊竭力，以修職業，輒以衰疾自陳，欲圖安便。重煩聖念，特降中使傳宣，賜以訓誨，丁寧切至，而又頑然未即聽從。在臣之罪，可誅者非一。臣以方具表陳乞，理當闔門俟命，不得進見闕庭，面陳悃愊。臣聞自古君臣去就之際，與今不同。蓋昔之公卿解職，便歸田里，其朝居君側，暮已絶於朝廷，所以臣重去其君，君亦難其臣之去，然猶去者相繼。今則不然，凡辭職任者皆不去祿仕，或優游侍從之班，或出守藩要之地，豈爲避寵辭榮，乃是免勞就逸，實人臣之僥倖也。況如臣者，尸祿終日，無勞可均。實以兩目俱昏，是十年舊疾，自去秋發動，日益昏澀，看讀文字，艱難憂慮，職事曠廢，有誤國家。所以敢布懇誠，乞憐君父，冀一閑僻處將養三二年，或目復清明，卻乞一邊遠繁難處展效。乃是臣自爲僥倖之計，與辭榮避寵者不同。欲望聖慈不以爲難，早賜恩許。今取進止。
全宋文卷六七五,《歐陽文忠公集》卷九二北宋:歐陽修:文:Article:乞外任第三表:正月二十九日上，二月二日批答不允。臣某言：:近上表章，乞解政事，伏蒙聖慈再降批答不允者。臣聞事君以忠信爲本，立朝以進退爲難。惟不自疑，乃能取信於上；:苟無大過，庶幾善退其身。昔之爲臣，全此者少。今臣遇聰明之聖主，固不自疑；:荷保庇之寬仁，幸無大過。是以敢因疾病，直露情誠，而封章屢陳，俞旨未賜。臣竊謂日月之明無不照，豈不諒臣之乃心；:得非天地之恩有所憐，未忍許臣之遽去？在臣自揣，何以克堪？豈合更此多言，上煩宸聽？所難遂默，蓋切懇私。臣某伏念臣以中下之才，中謝。被非常之任。日諧進見，則蒙眷待之優隆；:退接同寮，則絶纖毫之間隙。自可安然樂職，亦復何所憂危。況千載一遇者，盛時之難逢；:高秩厚禄者，常情之貪得。苟非迫於衰病，豈敢固自欺誣？伏望皇帝陛下曲軫睿慈，俯哀愚款。念其蒲柳，質易朽而先衰；:譬若馬牛，力已疲而則止。賜其如請，恕以苟安。則臣刮膜祛昏，尚冀清明之來復；:捐軀殞命，終圖報效於餘生。
全宋文卷六七五,《歐陽文忠公集》卷九二,《五百家播芳大全文粹》卷七中北宋:歐陽修:治平二年八月:文:Article:爲雨水爲災待罪乞避位第一表:臣某言：:臣聞任非其人，則官必曠職；:時多闕政，則天爲降灾。惟譴咎之有歸，難僥倖於獨免。臣某伏念臣本以庸妄，中謝。遭逢盛明，擢貳宰司，與聞國論。不能叶宣上德，輔導至和。頻年已來，害氣交作。春飢已甚，饉疫相望，秋潦暴興，覆溺無數，下致生民之愁苦，上貽聖主之焦勞。臣獨何心，安於厥位？舉朝廷之典法，便合黜幽；:賴覆燾之寬仁，尚容自劾。伏望皇帝陛下，特回天造，俯察愚忠，俾解政機，推行憲罰，以塞上穹之降責，以警庶位之修官。然後別選雋賢，俾居參輔，益圖更化之術，上副求治之心。自然人神以和，災異咸弭。不惟臣適其分，亦俾國無屈刑。
全宋文卷六七五,《歐陽文忠公集》卷九二,《五百家播芳大全文粹》卷七中北宋:歐陽修:文:Article:爲雨水爲災待罪乞避位第二表:臣某言：:近以雨水之變，上表待罪，蒙降批答不允者。上天告戒，比屋罹灾。虔思消異之方，願避進賢之路。特迂聖訓，未諒愚誠，退自省循，豈遑安處？臣某伏以天人之相去不遠，中謝。見於事者若響之應聲；:賞罰之至要易知，舉其大則以一而警百。是以政有得而有失，則災祥以類而來；:官若成而若虧，則黜陟以時而舉。伏念臣猥由愚陋，進冒寵榮。一貳政機，五更歲律。相府之事無不總，既皆得以與聞；:斯人之居不聊生，欲於何而歸咎？辜朝廷之委任，貽君父之憂勞。此而不誅，何以勵衆？伏望皇帝陛下奮然睿斷，赫以皇明，理其曠敗之愆，正厥經常之法，置之散地，全以寬恩。誓堅犬馬之心，終效涓埃之報。
全宋文卷六七五,《歐陽文忠公集》卷九二,《五百家播芳大全文粹》卷七中,《聖宋千家名賢表啓》卷一北宋:歐陽修:文:Article:爲雨水爲災待罪乞避位第三表:臣某言：:近以雨水之灾，再上表待罪，蒙降批答不允仍斷來章者。陰沴干時，聖心軫慮。明詔一下，群臣震惶。況居任責之司，敢爲幸免之計！:臣某伏惟皇帝陛下自膺眷命，中謝。光紹丕圖，總覽萬機之繁，講求三代之治。旰不遑食，勵文王之小心；:行之以勤，躬伯禹之盛德。固已生民受賜，品彙蒙休，宜召至和，以來嘉應，而善氣未效，時災荐臻。惟天聰明，異不虛出，示人警戒，咎必有歸。所以三事之臣，連章瀝懇。況臣最爲濫竊，尤玷寵榮。方平日以尸居，不知引分；:及敗官而宜罰，其敢逃刑？伏望皇帝陛下，俯抑至慈，深思大譴。退其不肖，以爲修政之先；:不以空文，庶得應天之實。
全宋文卷六七五,《歐陽文忠公集》卷九二,《五百家播芳大全文粹》卷七中,《聖宋千家名賢表啓》卷一北宋:歐陽修:文:Article:再乞外任第一表:治平三年三月二十四日上，二十七日批答不允。臣聞忠以事上，雖見義而必爲；:力有不能，則知難而當止。是惟臣子進退之分，實繫國家利害之機。則其居也，敢懷竊位之安；:其去也，豈止全身之計？輒殫拙訥，上黷高明。臣某伏念臣本以庸妄，中謝。出於孤平，學不通方，識非慮遠。徒以遭逢先帝，誤被聖知，擢自諸生，俾參大政。伏遇皇帝陛下膺期出震，繼統當天，方聖政之惟新，思群材而并濟。臣以衰遲之朽質，久當機要以妨賢，有守經泥古之愚，無應變適時之用。考於外論，早合黜幽。伏蒙皇帝陛下廓大度以兼容，謂衆惡者必察，特加庇覆，俾獲保全。固當勉勵疲駑，誓圖報效。而臣量盈器極，福過灾生。兩目眊昏，積年舊苦；:中消渴涸，新歲所加。精液銷凘，志與神而并耗；:革膚朘削，氣將力以俱殫。臣若猶彊殘骸，竊貪厚祿，坐取敗官之責，上累知人之明。茍以此致興於人言，則乃是可畏之公議，異夫誣謗，難復主張。此臣所以深自揣思，敢陳悃迫。伏望皇帝陛下曲回睿眷，俯察愚忠，念其獲親日月之光，頗歷歲時之久。居常碌碌，曾莫異於片言；:一有紛紛，遂獨當於衆怒。尚乏周身之智，豈堪爲國之謀？因其自訴於病衰，幸俾獲逃於罪戾，退之散地，得盡餘齡。則臣永荷天地之恩，敢忘犬馬之報。
全宋文卷六七五北宋:歐陽修:治平三年:文:Article:乞出第一劄子:臣昨日獲對便坐，輒述懇私，乞解政事之任。緣臣疾患累日，氣血虚乏，頭目昏眩，不能久立，不得久侍天顔，悉陳悃愊。伏自濮園之議既興，言事之臣荒唐不學，妄執違經非禮無稽之説，恥於不用，不勝其忿，遂厚誣朝廷，借以爲名，因乃肆言訕上，指臣爲姦邪首議之人。陛下至聖至明，洞見中書與兩制所議本末，察臣無罪，曲賜保全。而呂誨等附下罔上，語言悖慢，無復君臣之禮，以至斥黷母后，非毀詔書等事，陛下皆屈意含容，不加顯戮，止於退罷而已。及詔定濮王典禮，不如誨等所誣，既又詔牓朝堂，諭以本末。由是中外釋然，凡素爲誨等誣誑衒惑之人，皆識朝廷本意，但恨曉諭之晚。今則是非已正，曲直已分，臣所被誣，亦已獲雪。然則更何所辨，豈合有言，而臣義有不得已者。蓋以執政之臣，天下之所瞻望，朝廷以爲重輕。若其名譽烜赫，非止一人之榮，乃是朝廷之光也。其或身名毀辱，非止一人之辱，乃是朝廷之辱也。昔唐文宗甘露事後，小人用事，宰相李石爲其所惡，乃遣盜殺之，不中而斷石馬尾，石遂求罷。文宗雖知石賢相可惜，亦不得已而罷石爲荊南節度使，蓋顧國體當爾也。今臣固無李石可惜之賢，而其所被毀辱者，何止斷馬尾而已？吕誨等連章累疏，惡言醜詆，陛下爲臣愛惜，留中而不出。誨等自寫章疏，宣布中外，今閭巷之人，皆能傳誦。雖誨等急於賣直取名，肆其誣罔，不暇惜國體而自爲傳播，如臣者豈合彊顔忍恥，猶安厥位，使天下何所瞻望？凡臣所貪以爲榮者，乃朝廷之辱也。由是言之，臣豈得已哉？使臣無疾病，猶當懇自引去，況臣不幸適值自春來痟渴不止，昨日面奉德音，陛下悉已知臣所苦，聖恩憫恤，爲之惻然。伏望陛下特賜除臣近京一郡，俾養衰殘，則臣未死之間，誓當別圖報效。今取進止。,按：《歐陽文忠公集》卷九二。又見楊希閔《歐陽文忠公年譜》。
全宋文卷六七五,《歐陽文忠公集》卷九二北宋:歐陽修:文:Article:乞出第二表:三月二十八日上，四月三日批答不允:臣近貢封章，願還政事，伏蒙聖慈特降批答不允者。臣聞愚誠雖微而苟至，可以動天；:大仁博愛而無私，未嘗違物。敢殫懇悃，再冒誅夷。臣某伏念臣智識非精，中謝。器能甚淺。禀生奇薄，自少嘗履於艱虞；:雖處困窮，所守粗知於名節。而自早蒙擢用，思奮猷爲。不善自謀，遂致怨仇之積；:罔知避禍，屢觸陷穽之機。先皇帝深察孤忠，悉排群議，甄收奬進，終始保全，以至晚年，致之二府。念初無於報效，徒久玷於恩榮。逮逢神聖之嗣興，顧已歲時之三易。問其職業，曾無補於毫分；:聽於諠譁，則不勝於詆辱。猶彊尫殘之質，坐懷寵祿之貪。昔云高位之疾顛，何況千人之所指？繼以恙痾之苦，苶然氣血之衰。藥石之功，既難求於速效；:機政之地，豈宜久於曠官？伏望皇帝陛下曲軫睿慈，俯哀危懇，謂獻納訏謨之任，已無益於明時，而沮傷憔悴之餘，實難安於久處，許其引避，寬以優容。儻後來因此以得賢，則臣去猶爲於有補。茍未填於溝壑，誓終竭於涓埃。
全宋文卷六七五北宋:歐陽修:治平三年:文:Article:乞出第二劄子:臣近再述懇誠，上干天聽，乞解重任，伏蒙聖慈特降批答，丁寧訓誨，未賜允俞。臣本庸材，不堪大用，遭逢聖主，誤被奬知。陛下急於求治，取信輔弼，言無不從。臣於此時，不謂不得君，不謂不得位。而智識駑下，初無補報。既不能建明大義，鎮遏群言；:又不能和會衆心，叶於一德。遂至浮詞異論，中外諠譁。惟務含胡，無一言以辨正，但欲因循，茍於無事。以此養成群小，誣謗聖朝，上則煩黷睿聰，下則自取身辱。雖陛下閔臣拙直，衆怒獨當，察臣暗愚，不識陷穽。然臣拙於謀身，不堪任用，已驗如此，可黜不疑。陛下聖度寬仁，曲加保庇，以爲簪履舊物，不忍一旦棄捐。然臣夙夜彷徨不能安於自處者，蓋以朝廷輕重，繫在大臣。若大臣望重，則朝廷尊；:大臣望輕，則朝廷不重。大臣望輕猶爲不可，何況惡言醜詆，毀辱百端？今豹狼當路姦邪在朝之語，、下傳閭巷，外播四夷。以是而言，何止望輕而已。陛下有臣如此，豈不爲朝廷之辱哉！:雖陛下至聖至明，察臣無過，臣能自信無愧於心，而中外之人不可家至而戶曉。百辟之瞻望，衆人之譏誚，臣亦何顔以處之？與其負慚俛首以見縉紳，孰若乞身遠去，少避指目？是則聖恩許臣解罷，俾臣稍獲便安，乃是臣居位也以榮爲辱，其去也以黜爲升。惟望天慈，曲從人欲。今臣已上第二表，伏望聖慈，曲從人欲，除臣蔡亳一州差遣。按：《歐陽文忠公集》卷九二。又見楊希閔《歐陽文忠公年譜》。
全宋文卷六七五,《歐陽文忠公集》卷九二,《五百家播芳大全文粹》卷七中,《聖宋千家名賢表啓》卷一北宋:歐陽修:文:Article:乞出第三表:四月初四日上，初七日批答不允、斷來章。臣近以疾患自陳，乞解重任，伏蒙聖慈再降批答不允者。坐貪國寵，既以難安，仰叫帝閽，期於必達。臣某伏念臣早緣幸會，中謝。親遘休辰，以一經之腐儒，參萬機之密論。違時背俗，速謗招尤。雖無獨立弗懼之明，粗懷可殺不辱之節。所以彊顔忍耻，不知軒冕之榮。加之多病久衰，難勝筋力之任。近從去歲，益以中乾，渴如鼴鼠之飲河，喘若吴牛之見月，多言外噪，衆疾内攻。心已自危，豈足當於謀慮；:力雖欲彊，幾或至於踣顛。方奮鋭於壯時，猶無可道；:迨摧傷於晚節，亦復何堪？雖幸聖君容覆之恩，豈逭神理滿盈之罰？苟不知退，其將殞生。伏望皇帝陛下推天地之私，回日月之照，察臣粗識廉恥，閔臣遽此衰疲，丐以一州，俾從素志。如此，則力排群議，已荷於保全；:遂養殘生，更繄於亭育。雖同草木之賤，尚識造化之仁。
全宋文卷六七五,《歐陽文忠公集》卷九二北宋:歐陽修:治平三年:文:Article:乞出第三劄子:臣近以疾病，乞解重任，除一蔡亳州差遣，已三上表及兩具劄子陳述，伏蒙聖慈累降批答不允斷來章者。臣竊伏思惟，臣之披瀝肝血，祈天請命之懇，其説甚詳，而其誠至矣。陛下每降答諭，丁寧奬勗，所以過賜優待臣之恩禮，亦已至矣。而臣不能仰遵聖訓，力疾就職，而猶更哀鳴，上煩天聽者，蓋臣義不獲已，與近日韓琦曾公亮胡宿等從容於進退者，、:事體不同也。臣以非才被任，違時忤衆，自招謗怒，不容其身。今上自朝廷，下至閭閻巷陌，遠洎四海，外及夷狄，皆能傳呂誨等章疏矣。其罔誣醜詆之語，莫不能道之矣。而臣以顧惜國體，既不當更與誨等辯正，便合引避去位，而以是非曲直付之公議，乃爲合理。昔漢世大臣有被誣以罪者，例不對理陳寃。蓋其人或遂廢黜，或被刑誅，所以更不自辨可矣。未有論議喧沸，不自辯明，而頑然自安其位者也。今朝廷處臣者何位，任臣者何事，所繫事體者如何，而誨等詆臣者何語，臣其可安處此位者乎？昨濮園之議，自手詔告示中外後，凡中書論議本末邪正及誨等加誣詆訕等事，皆已幸蒙辨正矣。惟臣所被邪謀首議姦諛徼寵之惡名，、既不能自辨，若又不識廉恥，頑如木石，遂安其位。陛下謂有臣如此，其可當國家之大任乎？此臣所以夙夜思惟，誨等詆臣者，諛佞希榮寵耳。故惟有懇辭重任，遠避寵榮，乃可以塞小人之口。然則陛下聖恩，一許臣罷去，是爲臣辨誣謗全名節，其賜臣者多矣，厚於賜以高秩重祿萬萬也。臣幸蒙陛下知奬久矣，臣之心跡，聖鑑昭然，洞見表裏，此臣不當復言。臣所謂辨誣謗全名節者，爲中外之人不可家至戶曉者爾。蓋非早自引去，無以塞誣謗臣者之口也。夫爵祿，朝廷所以寵臣下也，使身心安泰名譽光顯者居之，則不勝其榮也。若毀辱愧恥憤悶憂鬱者居之，適足爲苦耳。伏望聖慈察臣哀切懇迫之誠，不以臣比從容於進退者，特許臣解罷政事，除臣一外任差遣，則臣雖死之日，猶生之年。今取進止。
全宋文卷六七五,《歐陽文忠公集》卷九二北宋:歐陽修:治平三年:文:Article:乞出第四劄子:臣近以疾病，乞解重任，已具劄子，罄述懇私，更不敢重疊敘陳，上煩天聽。臣以非才，誤膺奬任，存之既無所惜，去之何足可思？然而不早罷去，此乃陛下至仁至慈，憐臣衰殘，不忍遽便棄捐，務欲退人以禮。今臣表章劄子各已三上，伏蒙三降批答，丁寧訓勗，未即允俞。中外之人，皆知陛下曲意留連，恩禮已足。伏乞出自宸斷，早賜恩許，除臣一外任差遣。
全宋文卷六七五,《歐陽文忠公集》卷九二北宋:歐陽修:治平三年:文:Article:乞出第五劄子:臣昨日獲對威顔，備陳懇迫，而言意拙訥，不能感動。愚誠雖切，天聽未回，夙夜省循，莫遑安處。臣本庸材，不足比數，然而職所任者國政，身所繫者國體。而遭罹誣枉，毁辱百端，既不自辨明，便當引去。加以年齒凋耗，疾病侵凌，豈可勉彊衰殘，不知廉耻？此臣所以披肝瀝血，干冒誅夷，不能自止者也。再念臣材識駑下，過蒙陛下奬用，固當奮發事業，粗立功名，上報君恩，次雪身辱。然臣出入二府，已七八年，迄無一言建明，一事可采。以前日之碌碌如此，可知後日之無所爲也。若終於尸祿偷安，茍貪榮寵，不惟上辜委遇，實亦自負初心。蓋材力短長，固有不能勉彊，若進退名節，尚可自擇。前世人主之待其臣也，事非一端，或高其行義，不奪其志；:或許其閑退，俾自安全。不必悉以高秩厚祿，但曲從所欲，便是君恩。伏望聖慈察臣悃愊，特許臣所乞，則臣未盡之年，尚知論報。今取進止。
全宋文卷六七五,《歐陽文忠公集》卷九二北宋:歐陽修:文:Article:辭覃恩轉左丞表:治平四年正月神宗登極，二月上。臣某言：:伏奉制命，蒙恩特授臣行尚書左丞，依前參知政事，加階食邑，食實封及賜功臣者。澤施無外，雖務極於汪洋；:寵至若驚，實難安於啓處。敢傾拙訥，上黷高明。臣某伏念臣本以妄庸，中謝。早由平進。一經之學，乃自守之迂儒；:十駕其駑，終不堪於遠用。徒以旦暮千載，遭逢兩朝。擢貳鈞衡，坐淹歲月。國恩未報，但虞填壑以遺羞；:金鼎已成，豈謂攀胡之莫及？幸遇皇帝陛下重離繼照，正統當天，萬物覩而咸忻，大號渙其均慶。致茲孱朽，亦玷光華。然夫位高而疾顛者，是亦其勢然；:器滿而必覆者，蓋由於量過。敢忘戒懼，誠迫懇私。伏望皇帝陛下特軫睿慈，俯矜愚守。當萬機之新政，收厚賞於無功。則臣雖蒲柳之易衰，尚冀涓埃於後效。
全宋文卷六七五,《歐陽文忠公集》卷九二,《五百家播芳大全文粹》卷四中北宋:歐陽修:文:Article:謝覃恩轉左丞表:臣某言：:云云。大慶均行，霶流而甚渥；:鴻恩曲被，俯僂以無容。臣某伏念臣性質迂愚，中謝。器能淺陋，言不足以備典謨之奧，學不足以通治亂之原。徒以早荷兩朝之誤知，拔自孤生而奬用。疲駑雖勉，訖無補於毫分；:歲月屢遷，猶坐貪於寵祿。方懼黜幽之典，敢希冒進之榮！:此蓋伏遇皇帝陛下光紹寶圖，惟新聖政，繼離明而大照，推乾施以無偏。致此妄庸，首霑渙汗。臣敢不退思警懼，益勵衰疲。感風雲際會之難，依日月光華之末，少圖後效，冀盡夙心。
全宋文卷六七六,《歐陽文忠公集》卷九三北宋:歐陽修:治平四年二月:文:Article:乞根究蔣之奇彈疏劄子:臣近因誤於布衣下服紫襖，爲御史所彈。臣即時於私第待罪，蒙聖恩差中使傳宣，召入中書供職。今竊聞蔣之奇再有文字，誣臣以家私事。臣忝荷國恩，備員政府，横被汙辱，情實難堪。雖聖明洞照，察臣非辜，而中外傳聞，不可家至而戶曉。欲望聖慈解臣重任，以之奇所奏出付外庭，公行推究，以辨虛實，顯示多方。取進止。
全宋文卷六七六,《歐陽文忠公集》卷九三,《續資治通鑑長編》卷二○九,《通鑑長編紀事本末》卷五八,楊希閔《歐陽文忠公年譜》北宋:歐陽修:治平四年二月:文:Article:再乞根究蔣之奇彈疏劄子:臣昨日曾有奏陳，爲臺官蔣之奇誣奏臣以家私事，乞以之奇所奏出付外庭，公行推究，以辨虚實，未蒙降出施行。臣夙夕思惟，之奇誣罔臣者，乃是禽獸不爲之醜行，天地不容之大惡。臣若有之，萬死不足以塞責；:臣若無之，豈得含胡隱忍，不乞辨明？伏況陛下聖政惟新，萬方幽遠，咸仰朝廷至公，不爲辨曲直。而臣身爲近臣，忝列政府。今之奇所誣臣之事，茍有之，是犯天下之大惡；:無之，是負天下之至冤。犯大惡而不誅，負至冤而不雪，則上累聖政，其體不細。由是言之，則朝廷亦不可含胡，不爲臣辨明也。大抵小人欲中傷人者，必以曖昧之事，貴於難明，易爲誣汙。然而若以無根之謗絶無形跡，便可加人，則人誰不可誣人？人誰能自保？欲望聖慈特選公正之臣爲臣辨理，先賜詰問之奇所言。是臣閨門內事，之奇所得，必有從來，因何彰敗，必有從來。據其所指，便可推尋，盡理根窮，必見虛實。若實，則臣甘從斧鉞；:若虛，則朝廷典法必有所歸。如允臣所請，乞以臣劄子并蔣之奇所奏，降出施行。
全宋文卷六七六,《歐陽文忠公集》卷九三,《五百家播芳大全文粹》卷七中,《聖宋千家名賢表啓》卷一北宋:歐陽修:文:Article:乞罷政事第一表:臣某言：:臣聞事君之節，雖盡瘁以爲期；:量力而行，有不能而則止。敢黷蓋高之聽，瀝陳至悃之誠。臣某伏念臣本出羈單，中謝。粗知業履。逢右文崇學之代，竊并群英之遊；:當好問納諫之朝，獲從諸老之後。遂蒙奬用，叨貳機衡。幸四海之無虞，得容尸素；:荷三聖之殊遇，特察孤忠。坐貪寵祿之榮，不覺歲時之久。而餘齡嚮晚，百疾交侵。四體癯羸，甚已衰之蒲柳；:雙瞳眊瞀，幾不辨於騧驪。頃自去秋，累陳愚款。先皇帝惻然垂閔，慰以恩言，許至新年，俾解重任。萬乘之仙遊忽遠，孤臣之素願莫從。方今聖統嗣興，皇明繼照，人神胥悅，中外晏安。顧無避事之嫌，敢遂乞身之請。伏望皇帝陛下特回睿眷，俯察懦衷，念孤根之易危，哀小器之難用，置之閑處，賜以保全。如此，則天地之仁，曲從於物性；:犬馬之報，尚識於主恩。
全宋文卷六七六,《歐陽文忠公集》卷九三北宋:歐陽修:文:Article:又乞罷任根究蔣之奇言事劄子:臣爲臺官蔣之奇誣奏陰私事，已具劄子，乞差官根究，明辨虛實。伏緣臣見任政府，在於事體，理合避嫌。欲望聖慈先罷臣參知政事，除一外任差遣。臣既解去事權，庶使所差之官無所畏避，得以盡公根究。臣竊慮朝廷未明虛實，不欲直以此事罷臣職任。臣已別具表章，伏乞早賜施行。
全宋文卷六七六,《歐陽文忠公集》卷九三北宋:歐陽修:治平四年二月:文:Article:謝賜手詔劄子:臣伏蒙聖慈差内臣朱可道傳宣撫問，仍賜臣手詔，委曲慰安。臣孤危之迹，横爲言事者誣以莫大之罪。自非遭遇聖明特爲窮究，則當爲冤死之鬼。然事出曖昧，上煩天造累行詰問，必見蹤由。臣仰恃聖君在上，內省於心，必冀終獲辨雪。臣無任捧詔涕泗，感天荷聖激切屏營之至。謹奏。
全宋文卷六七六,《歐陽文忠公集》卷九三北宋:歐陽修:文:Article:乞詰問蔣之奇言事劄子:臣近爲蔣之奇誣奏臣以陰私事，前日再具劄子，乞詰問之奇自何所得，因何蹤跡彰敗？乞差官據其所指，推究虛實。伏緣之奇所誣臣者，乃是非人所爲之大惡，人神共怒必殺無赦之罪。傳聞中外，駭聽四方。四方之人，以謂朝廷執政之臣犯十惡死罪，乃曠世所無之事，皆延首傾耳，聽朝廷如何處置。惟至公以服天下之心。若實有之，則必明著事跡，暴揚其惡，顯戮都市，以快天下之怒。若其虛妄，使的然明白，亦必明著其事，彰示四方，以釋天下之疑。至如臣者，若實有之，則當萬死。若實無之，合窮究本末，辨理明白，亦不容茍生。若托以曖昧，出於風聞，臣雖前有鼎鑊，後有鈇鉞，必不能中止也。以此言之，繫天下之瞻望，繫朝廷之得失，繫臣命之死生，其可忽乎？其得已乎？伏乞以臣所奏，詰問蔣之奇得於何人？其人所説有何事？更不得徒説虚辭，直具所説人姓名及所聞事狀，據實聞奏。臣所瀝血懇，必望朝廷理辨虛實。乞不留中。
全宋文卷六七六,《歐陽文忠公集》卷九三,《續資治通鑑長編》卷二○九,《通鑑長編紀事本末》卷五八北宋:歐陽修:治平四年三月:文:Article:再乞詰問蔣之奇言事劄子:臣近累陳血懇，煩黷天聽，爲彭思永蔣之奇誣奏臣陰私事，乞辨明虚實。伏蒙聖恩累賜詰問，至今未聞有所指陳。竊以臺憲之司雖許風聞言事，然所謂風聞者，謂事不親見而有聞於他人耳。然其説必有其人，其人必有姓名。若所聞小事，則有不足論。若所聞大事，繫人命之死生，則必須審問所説之人事狀虚實，然後可以上言。況之奇明列章疏，伏地頓首，堅請必行。若不明見事狀，審知虚實，豈敢果决如此！:及朝廷窮究，又卻不指定所聞之人姓名，亦不明言有何事跡，但飾遊辭，無所的確。蓋之奇初以大惡誣臣，期朝廷更不推究，便有行遣。及累加詰問，遂至辭窮也。不然，思永之奇懼見指説出所説人姓名後，朝廷推鞫，必見其虛妄，所以諱而不言也。臣忝列政府，動繫國體，不幸枉遭誣陷，惟賴朝廷至公推究，別證虛實，使罪有所歸，則臣雖死之日，猶生之年也。臣竊慮朝廷須所説人姓名，思永之奇無事指説，必以朝廷拒諫爲言。此乃辭窮理屈而妄説也。臣謂若朝廷聞言事不行，則是拒絶言者。今以所言事體不可直行，須當根究虛實，乃是用臺官之言即須行遣爾，豈足爲拒諫也？
全宋文卷六七六,《歐陽文忠公集》卷九三北宋:歐陽修:文:Article:封進批出蔣之奇文字劄子:臣以拙直，受恩兩朝，惟以至公之心爲報國之效，凡於親舊，不敢有纖介阿私。是致怨怒臣深者，造爲飛語，誣臣以家私陰事，是人倫之大惡，所以語駭人聽，易於傳布。竊以言事之臣，謂之天子耳目之官，本期裨益聰明。若聞外有怨家仇人造作飛語，中傷執政之臣，正當奮然嫉惡，爲臣根窮起謗之人，辨别虚實，明其誣罔，使後凶人不敢陷害良善，以彰朝廷之明。此乃言事之職。今思永心知事無實狀，而不能爲臣辨明，反碌碌隨衆，騰口摇舌。蔣之奇專用怨仇人飛語，便以虚爲實，上惑聖聰。及至朝廷再三詰問，須要事實，則各不能明指一人之言，明陳一事之據。思永既云無實狀，則知虛妄可知。之奇則飾游辭，謂風聞於衆。且臺官雖許風聞，而朝廷行事，豈可不辨虚實？大凡可駭之語，易於傳布。假如怨仇之人有誣大臣以叛逆不道者，飛語一出，則必騰口相傳，豈可便以傳聞之衆，致大臣族誅？如此，則爲大臣者終日恐懼彌縫不暇，何敢盡公行事，以身當怨？而一夫之怒，飛語騰出，可以搖動朝廷，則正人端士不立足矣。以此言之，則思永之奇專用風聞惑亂聖聰，爲耳目之官，罔上欺君，其害豈細？今閭巷小民有罪，猶須證驗分明，案節圓備，方可行刑。之奇言臣死罪，未明虛實，豈可含胡？伏乞朝廷以至公之明，必爲分別。令事理窮盡，止於兩端，不過虛與實而已。實則臣當死，虛則之奇安得無罪？使事實而臣不死，不足以顯之奇之言；:使事虛不罪之奇，不足以雪臣之寃枉。臣非敢固惜名位，不自引去，但以冤若不得雪，則身是罪人，朝廷自當行法，豈容臣自引退？若虛，則幸望朝廷辯別分明，使中外之人知臣無罪，然後可以容臣自陳引去。臣初乞朝廷差官根究虛實，故當乞解權任以避嫌，今既蒙朝廷直行詰問，故臣合杜門俟命。乞不留中，降出施行。
全宋文卷六七六,《歐陽文忠公集》卷九三北宋:歐陽修:文:Article:乞辯明蔣之奇言事劄子:臣先於慶曆中擢任諫官，臣感激仁宗恩遇，不敢顧身，力排姦邪，不避仇怨。舉朝之人側目切齒，惡臣如讎。適會臣有一妹夫張龜正前妻女，嫁臣一疏族不同居姪晟，於守官處與人犯姦。是時錢明逸爲諫官，遂言臣侵欺本人財物，與之有私。既蒙朝廷置獄窮勘，并無實狀，事得辯明。而當時執政之臣惡臣者衆，其陰私事雖已辯明，猶用財物不明降臣知滁州。今惟趙槩知此事甚詳。若非仁宗至聖至明，察臣無辜，爲臣窮究，則臣豈復更有今日？仁宗豈有用臣至此？今臺官方舉前事，彈錢明逸陷害良善，不意蔣之奇自又效尤。欲望朝廷特加裁察，若以蔣之奇所對語無事實，知其虛妄，乞早賜明告中外，以辨臣冤。若猶疑於虛實之間，則乞更加盡理，推窮辯正。
全宋文卷六七六,《歐陽文忠公集》卷九三北宋:歐陽修:文:Article:再乞辯明蔣之奇言事劄子:臣近以蔣之奇誣奏臣家私事，乞賜辯正，杜門俟命，今已多日。雖蒙朝廷累賜詰問，之奇則但云得自彭思永，而思永又云事無實狀。是曖昧之言若此，便欲加臣十惡大罪，雖州郡小民犯罪，官司斷獄，必未敢便斷其死。臣孤拙無黨，特被兩朝眷遇，忝列政府，橫被小人誣以禽獸不爲之惡。本因臣以至公報國，以身當怨，不徇親黨阿私，至多積仇怨，造作飛語中傷，而以忠取禍。之奇乃以虛爲實，欺天罔上，及至朝廷詰問，則辭窮理屈，并無實狀指陳。至於彭思永亦自言曖昧無實，各自乞罷去。若臣果有實狀，何故惜而不言？何故自言無實狀而自乞罷去？以此見思永之奇專欲以曖昧之事惑亂聖聰，使臣不能自辯，冀望朝廷更不辯明，便以風聞行法。況聖君在上，公道方行，臣必不能枉受大惡之名，當舉族碎首，叫天號冤，仰訴於闕庭，必不能含胡而自止。當陛下聖政惟新之日，使執政之臣守闕號冤，固知非朝廷美事。然臣以惡名不可虛受，將不得已而爲之，期於以死必辯而後止。臣無任懇血哀號激切之至。取進止。
全宋文卷六七六,《歐陽文忠公集》卷九三,《事文類聚翰墨大全》甲集卷一北宋:歐陽修:治平四年三月四日:文:Article:謝賜手詔劄子:臣今日伏蒙聖慈差中使朱可道傳宣撫問，賜臣手詔，爲言者污臣以大惡，已令降黜，仍出牓朝堂，令中外知其虛妄，敕臣宜起視事如初，無恤前言者。臣捧讀感咽，不知涕泗之橫流。竊伏自念，天地父母能生臣身，不能免臣於憂患。陛下神聖聰明，無幽不燭，察臣孤危，辨臣寃枉，使臣不陷大惡，得爲完人，至德大恩過於天地父母萬倍。則臣餘生之命，是陛下所延之命；:今日之身，是陛下再造之身。雖盡此命，捐此身，亦不能上報至德大恩之萬一。而臣又有大罪者，蒙國寵榮，忝居重位，處危機之地而自任拙直，不防禍患，怨仇所積，謗怒交興。當陛下即位之初，外有機政之繁，內有孝思感慕之戚，於此之時，致言事者以陰私之惡，醜穢之言，上黷聖聽。煩陛下曉夕在懷，爲臣親加詰問，特賜辨明。臣之此罪，何以自贖？捫心內省，何以自安？臣無任感天荷聖慚懼涕泗激切屏營之至。臣已依詔旨，來日詣閤門祗候入見，冀面天顔，別陳血懇次。
全宋文卷六七六,《歐陽文忠公集》卷九三北宋:歐陽修:治平四年:文:Article:乞罷政事第二表:臣某言：:臣近貢封章，乞解職任，伏奉批答，未賜允俞者。臣聞高而必危，蓋處易傾之勢；:滿則招損，實存至戒之言。敢再瀝於懇私，輒自干於斧鉞。臣某伏念臣本以庸妄，中謝。出於遭逢，誤被國恩，俾參政論。材非適用，而當重任之難；:智不周身，而履危機之地。既不能於阿徇，故多積於怨仇。謗怒之興，紛紜靡一。所恃者，聖君在上，公道方行。雖構造中傷，人言可畏；:而聰明聽察，天鑑孔昭。既悉辨於罔誣，遂判分於枉直，俾臣不陷大惡，得爲完人。今亂國之讒已蒙於遠屏，立朝之士皆保於自安，則臣仰銜再造之鴻慈，正合損軀而自效。然念臣病羸之質，年迫已衰，寵禄之盈，理難久處。頃事先帝之日，屢貢乞骸之言，間奉德音，亦蒙恩許。一麾之請，素志甚勤。伏望皇帝陛下推天地之仁，回日月之照，閔其孤拙，曲賜矜從。予之一州，俾自退處，亦有民社，可宣教條。苟知盡瘁之方，未失事君之節。
全宋文卷六七六,《歐陽文忠公集》卷九三,《皇朝文鑑》卷六四,《宋四六選》卷一○,《四六法海》卷三,《文章辨體彙選》卷一三六北宋:歐陽修:治平四年:文:Article:乞罷政事第三表:臣某言：:臣近再上表，乞解政事，除一外郡差遣，奉今月八日批答，所乞宜不允者。臣聞士之行己，所慎者始終之不渝；:臣之事君，所難者進退而合理。苟無大過，善退其身。昔之爲臣，全此者少。臣頃侍先帝，屢陳斯言。今之懇誠，蓋迫於此。臣某伏念臣識不足以通今古，中謝。材不足以語經綸，幸逢盛際之休明，早自諸生而拔擢。方其與儒學文章之選，居言語侍從之流，每蒙過奬於群公，常愧虚名之浮實。暨晚叨於重任，益可謂於得時，何嘗敢傷一士之賢，豈不樂得天下之譽？而動皆臣忌，毁必臣歸。人之愛憎，不應遽異；:臣之本末，亦豈頓殊？蓋以處非所宜，用過其量。惟是要權之地，不勝指目之多。周防所以履危，而簡疏自任；:委曲所以從衆，而拙直難移。宜其舉足則蹈禍之機，以身爲歛怨之府。復盤桓而不去，遂謗議以交興。讒説震驚，輿情共憤。皇明洞照，聖斷不疑，孤臣獲雪於至冤，四海共忻於新政。至於賴天地保全之力，脫風波險陷之危，使臣散髮林丘，幅巾衡巷，以此沒地，猶爲幸民。況乎擁蓋垂襜，其榮可喜；:撫民求瘼，所寄非輕。茍可效於勤勞，亦寧分於内外？伏望皇帝陛下曲回天造，俯察愚衷，許解劇繁，處之閑僻。物還其分，庶獲遂於安全；:心匪無知，豈敢忘於報效。
全宋文卷六七六,《歐陽文忠公集》卷九三北宋:歐陽修:文:Article:又乞外郡第一劄子:臣前日獲對便坐，已具血懇，披陳爲臺官誣臣以陰醜之事。臣聞詩曰：》:中冓之言，不可道也。所可道也，言之醜也。蓋陰醜之事，君子之所深惡，猶不可自道於口，而況上達君父之聽，污黷朝廷，驚駭中外。事雖起於誣罔，然本臣而發。此臣所以夙夜慚懼而無地自容也。伏況當陛下即政之初，日有軍國萬機之繁，乃以人口不道之事，上煩聖慮。蒙陛下曉夕在懷，親批詰問，再三窮究，得其虛妄之狀，特賜行遣，曉告中外，使臣大冤獲雪，人疑盡釋。夫辯枉直，雪幽冤，以釋天下之疑，以快輿情之憤，此固陛下神聖聰明，自是新政之一事。然亦因臣致勞聖慮，此亦臣所以夙夜慚懼而無地自容也。祇此二事，臣自循省，已不能安。然而上賴陛下至寬至仁，必以此事是臣寮中傷臣，非臣自作以紊煩朝廷，以此必賜矜恕。然臣有不得已而必不能處者。蓋臣所以致此大謗者，本出怨仇之口，由臣拙直，多忤於物，而在位已久，積怨已多。若使臣頓然變節，勉學牢籠小人以弭怨謗，非惟臣所不能，亦非陛下所以任臣之意。若使臣復居於位，祇如前日所爲，則臣恐怨家仇人以臣不去，必須更爲朝廷生事，臣亦終不能安。況臣一二年來，累爲言者攻擊，心志摧沮，加以衰病所侵，兩目昏暗，四支骨立。顧身已如此，而人情又如此，亦復何心貪冒榮寵？伏望聖慈憫臣之志誠可哀矣，察臣之跡實難安矣，特許臣解罷，除一外郡，則天地保全之恩，何以論報？臣今已上第三表，伏乞早賜降出施行。
全宋文卷六七六,《歐陽文忠公集》卷九三北宋:歐陽修:文:Article:又乞外郡第二劄子:臣近者虔露懇誠，乞解政事，已三上表。殆今累日，夙夕俟命，跼蹐靡遑。臣竊伏自思理宜罷退者，其事非一。臣聞所謂大臣者，必能宣布上德，叶和中外，使人心悅豫，朝政肅清，此乃輔弼之任也。臣性既簡拙，恥爲阿徇，又復愚暗，不識禍機，多積怨仇，動遭指目，謗怒毀辱，不可勝言，一二年來，屢爲言事者攻擊。以臣一人無日不煩君父，不惟朝廷未嘗少靜，而臣亦未嘗少安，則臣之小材不堪大用，從可知矣。臣又思朝廷每用柄臣，必取人望者，以其爲衆人所服，故使處衆人之上也。今如臣者，舉必爲衆人所怒，動必爲衆人所怨，讒謗忌嫉，叢集於一身，以此而居要任者八年矣。其未陷於禍咎者，臣竊自怪以爲晚也。所賴者聖君在上，朝廷至公，察臣孤危，辨正誣罔，使臣不罹枉橫，得爲完人。臣於此時不自引去，是不知進退矣。臣竊見前世元勳舊德社稷之臣，一有間隙，尚或罹於禍咎。而臣能薄材劣，竊位已久。語其勤，則勞效未著於毫髮；:詢於衆，則怨毀已積於丘山。所謂衆怒難犯，孤根易危，豈敢與人自結仇敵？昨緣思永等誣臣以大惡之名，於義不可虛受，若不辨於今時，則無以自明於後世。故臣屢乞辨理者，蓋事不獲已而爲之，非敢與言事者爭勝負也。而自思永等得罪以來，言事者固已恥於不勝，若臣復處事權，遷廷不去，彼必自疑而不安。是臣下有衆人之怨嫉，旁爲言事者切齒，他人視之，猶爲臣寒心，顧臣何以自處？伏望聖慈哀臣言之至懇，察臣勢已難安，予之一州，俾自藏縮。如此，則臣大冤已雪，既彰新政之清明；:孤跡獲安，又荷聖恩之優假。言事者但得臣去，亦稍釋其忿，必無疑而安處，別不爲朝廷生事。則臣之一去，所利甚多。惟乞出自睿斷，早賜允俞。
全宋文卷六七六,《歐陽文忠公集》卷九三北宋:歐陽修:文:Article:又乞外郡第三劄子:臣今月二十日，伏蒙聖恩，以臣所上第三表乞解政事，特降批答不允，仍斷來章者。聞命以還，憂惶殞越，懇誠所迫，欲止不能。臣以非才，誤膺委用，歲月已久，不知引避。而寵禄盈滿，福過灾生，仇怨既多，謗讒大作，衆情不與，孤迹已危，陛下既已深察而哀憐之矣。臣之憂危迫切披肝瀝血之誠，亦已屢瀆於天聰，而陛下固已諒臣至誠至懇，察臣事勢當去而無疑矣。然而聖恩未忍遽許臣解罷者，必以不欲令臣因言者而罷爾。蓋自思永等遠竄，牓朝堂告示以來，中外皆知臣事已辨雪，陛下至聖至明，言事者不能動搖朝廷矣。今臣自以懇請，與言事者不復相關。若賜允俞，是陛下出臣於萬死之中，保全其終始而使之善退也。如此，則臣之大寃已蒙辨雪，危跡又保安全，陛下天地父母之恩，自非殞骨糜軀，何以論報？臣自上三表後，已兩具劄子披陳，必已蒙省覽。臣之血誠，竭於是矣。今更不敢煩言上黷睿聽，惟乞聖慈哀憫，早賜施行。
全宋文卷六七六,《歐陽文忠公集》卷九三北宋:歐陽修:治平四年三月壬申:文:Article:謝傳宣撫問劄子:臣今日伏蒙聖慈差中使傳宣撫問，以臣累表乞解政事之職，已除觀文殿學士刑部尚書知亳州，、:仍問臣幾日朝參者。臣近以迫切之誠，累形章表，上煩天聽，合被罪誅。乃蒙睿恩，曲賜矜許，既特加美職，又超轉官資，仍假善邦，俾從私便。臣孤危之迹，已荷保全，衰晚之年，猶貪榮寵，但以未受新命，無由入謝。又蒙聖造曲賜記録，丁寧慰諭，趣其入見。恩數優異，舉族歡呼。伏緣自二十六日後，前後殿不坐。臣欲乞候御殿日參假，冀面天顔，別披血懇次。
全宋文卷六七六,《歐陽文忠公集》卷九三北宋:歐陽修:治平四年三月二十六日:文:Article:辭刑部尚書劄子:臣今月二十六日，伏蒙聖恩，賜臣告敕各一道，授臣刑部尚書，充觀文殿學士，知亳州。臣猥以庸材，久竊重任。雖策勵駑蹇，訖無補報，而荏苒歲月，漸迫衰殘。所以屢陳危懇之誠，上干宸造者，正以願避寵榮，冀全衰朽。而天私曲被，恩命過優，既加以美職，又超轉官資。臣竊尋前例，參貳之職，出處非一，而推恩之數，罕有若臣之優者。況臣近遇覃慶，已叨遷秩，未逾兩月，恩典頻仍，無功之賞，度越常格。非惟臣自循省，莫知所措，而名器所假，人言謂何？欲望聖慈憫臣孤拙，察臣畏避寵榮之懇，特許臣只以本官兼職，或止轉一官，庶俾少安常分。臣誓竭晚節，上報鴻恩。今取進止。
全宋文卷六七六北宋:歐陽修:文:Article:謝觀文殿學士刑部尚書表:臣某荷國厚恩，除爲刑部尚書者。職清書殿，實爲儒者之榮；:望峻天臺，仍忝刑官之重。内循譾薄，仰玷光華。臣某伏念臣稟質迂愚，中謝。粗知業履，因時幸會，遂竊寵靈。無拾遺補闕之勤，常陪法從；:非大册高文之手，久厠翰林。晚綴宰寮，俾聞國論。荷三朝之眷遇，每察懦衷；:幸四海之清平，得容尸祿。居滿盈而不戒，積災釁以自貽。屬聖統之嗣興，赫皇明而繼照。誣言詰服，已大釋於群疑；:危跡保全，俾不虧於素守。犬馬合思於報效，桑榆奈迫於衰遲。屢貢懇私，上干聰睿。遂蒙開允，俾解繁機。然而晚節餘生，本期避寵；:清資顯秩，益更貪榮。被優渥之非常，但凌兢而失措。此蓋伏遇皇帝陛下聖神御極，亭育推仁。閔孤拙之勢危，無容自立；:謂疲駑之力竭，難責遠圖。曲軫至慈，俯從誠請。仍憐舊物，特示殊恩。顧非木石之頑，宜識乾坤之造。颯然素領，雖難強於筋骸；:皎若丹心，猶自期於塵露。《歐陽文忠公集》卷九三。又見《古今合璧事類備要》後集卷三一，《古今事文類聚》新集卷一五，《五百家播芳大全文粹》卷三下，《唐宋元名表》卷上之二。:臣某以下十三字原無，」:據唐宋元名表補。》
全宋文卷六七六,《歐陽文忠公集》卷九三北宋:歐陽修:文:Article:進永厚陵挽歌辭三首引狀:治平四年閏三月:右，臣伏蒙聖恩，差臣知亳州軍州事，見發赴本任次。伏見大行皇帝將來八月遷坐於永厚陵，中外群臣咸進挽歌辭。臣以非才，久竊重任，遭遇先帝，蒙被聖知，恩極昊天，未知論報，痛深喪考，徒切攀號。臣今謹撰成大行皇帝靈駕發引日挽歌辭三首，》:謹隨狀上進，伏候敕旨。
全宋文卷六七六,《歐陽文忠公集》卷九三,《皇朝文鑑》卷六四,《五百家播芳大全文粹》卷五上,《四六法海》卷三,《唐宋元名表》卷上之二,《文編》卷九,《文章辨體彙選》卷一三六,楊希閔《歐陽文忠公年譜》北宋:歐陽修:治平四年六月:文:Article:亳州謝上表:臣某言：:伏蒙聖恩，授臣觀文殿學士刑部尚書知亳州軍州事，、:已於今月二日赴上訖者。貳政非才，雖獲奉身而退；:分符善地，猶懷竊禄之慚。祗荷寵靈，惟知戰懼。臣某伏念臣章句腐儒之學也，中謝。豈足經邦；:斗筲小器之量也，寧堪大用？而叨塵二府，首尾八年。荷三朝之誤知，罄一心而盡瘁。若乃樞機宜慎，而見事輒言；:陷穽當前，而橫身不避。竊尋前載，未有能全。一昨怨出仇家，構爲死禍。造謗於下者，初若含沙之射影，但期陰以中人；:宣言於廷者，遂肆鳴梟之惡音，孰不聞而掩耳？賴聖神之在上，廓日月之至明，悉究誷誣，遂投讒賊。再念臣性實甚愚，而疏於接物，事多輕信者，蓋以至誠。如彼匪人，失於泛愛。平居握手，惟期道義之交；:延譽當朝，常丐齒牙之論。而未乾薦禰之墨，已彎射羿之弓。知士其難，世必以臣爲戒；:常情共惡，人將不食其餘。而臣與遊既昧於擇賢，在滿不思於將覆，自貽禍釁，幾至顛隮。上煩睿聖之保全，得完名節於終始。洎懇辭於重任，尤深惻於皇慈，雖避寵辭隆，僅能去位；:而清資顯秩，愈更叨榮。莫逃僥倖之譏，實負心顔之靦。斯蓋伏遇皇帝陛下乾坤大度，堯舜至仁。察臣自取於怨仇，本由孤直；:憫臣力難於勉強，蓋迫衰殘。既獲免於非辜，仍曲從於私欲。遂同萬物，俾無失所之嗟；:未盡餘生，敢忘必報之效！
全宋文卷六七六,《歐陽文忠公集》卷九三,《古今圖書集成》經籍典卷四九三北宋:歐陽修:文:Article:謝賜仁宗御集表:治平四年□月:臣某言：:伏準御藥院告報，伏蒙聖慈賜臣仁宗御集一部一百卷者。》:倬彼雲章，方聯於寶軸；:刻之玉版，忽被於恩頒。臣某恭惟仁宗皇帝睿哲聰明，中謝。寬仁恭儉，每虚心而訪道，務嚮學以崇儒。天縱生知，臻作者之謂聖；:功高德盛，由煥乎其有文。伏惟皇帝陛下，纂紹丕圖，善繼先志。惟仁祖發揮於衆製，乃英考序述而成編。昭如三光，并照萬物；:法彼後世，同符六經。方副本之頒行，非近輔而莫獲。敢期睿眷，尚及愚臣，寵異群邦，光生蔀室。載念臣出身寒苦，自少遭逢。晚蒙奬任之殊，嘗與賡歌之後。捐軀論報，餘生已負於素心；:拜賜爲榮，撫事但○於清血。
全宋文卷六七七,《歐陽文忠公集》卷九三,《事文煩聚翰墨大全》甲集卷一北宋:歐陽修:文:Article:亳州乞致仕第一表:熙寧元年春:臣某言：:臣聞難進易退者，禮經之格言；:知足不辱者，道家之明戒。苟貪榮而不止，宜招損以自貽。況灾疾之所纏，顧筋力之難强。輒披悃愊，自冒誅夷。臣某伏念臣生也多屯，中謝。少雖有志，而識不明於大體，用不適於當時。徒以荷三朝之誤知，屬四方之無事，遂容章句之學，竊與機政之司。逮更二府之繁，蓋亦八年之久。既不能遇事發憤，慨然有所建明；:又不能與世浮沉，默爾以爲阿徇。每多言而取怨，積衆怒以難當。繼逢時事之方艱，思欲乞身而未獲。不虞暗禍，陷臣於風波必死之淵；:上賴至仁，脫臣於鮫鱷垂涎之口。以至平生所守之名節，晚暮未盡之年齡，豈臣能於自全，皆陛下之所賜。既懇辭於重任，仍假守於善邦。固已坦無危疑，幸此優逸。而風霜所迫，鬢髮凋殘；:憂患已多，精神耗盡。加之肺肝渴涸，眼目眊昏，去秋以來，所苦增劇。兩脛惟骨，拜履俱艱；:雙瞳雖存，黑白纔辨。顧形骸之若此，尸寵祿以何安？伏望皇帝陛下特軫睿慈，俯從人欲，許還官政，俾返田廬。白首明時，幸遘垂衣之治；:酣歌聖化，願追擊壤之民。雖居畎畝之間，永荷乾坤之造。
全宋文卷六七七,《歐陽文忠公集》卷九三北宋:歐陽修:文:Article:亳州乞致仕第一劄子:臣輒瀝血懇，上干宸慈。臣本以庸虚，誤蒙奬擢，濫塵二府，獲事三朝。無德可稱，無言可采，既不能報國，又不善謀身。怨嫉謗讒，暄騰衆口，風波陷穽，僅脫餘生。憂患既多，形神俱瘁，齒髮凋落，疾病侵陵，故自數年以來，竊有退休之志。而臣猥以非才，久叨重任，連值國家多事，所以未敢遽言。頃自去春，伏蒙陛下矜憫孤危，保全晚節，許解政事，得從外補。臣於此時，遂乞守亳，蓋以去潁最近，便於私營。及入辭之日，亦具奏陳，乞枉道至潁，修葺故居。幸蒙聖恩，皆賜允許。臣自到亳以來，殆將期歲。舊苦痟渴，蓋已三年，腰腳細瘦，惟存皮骨，行步拜起，乘騎鞍馬，俱覺艱難。而眼目昏花，氣暈侵蝕，視一成兩，僅分黑白。職事至簡，猶多妨廢，坐尸厚祿，益所難安。然臣嚮者不敢啓言，而今乃輒茲有請者，蓋以方今朝廷無事，中外晏然，臣亦幸無任責之重，其進退之際，既無所嫌避，又不繫重輕。故敢直以臣子之私誠，自乞君父之憐憫。臣以守官在外，不得親伏旒扆之前，縷陳悃愊。臣今已具表章，欲乞一致仕名目，就近於潁州居止，以養殘年。伏望聖慈特賜開許，臣無任祈天俟命。
全宋文卷六七七,《歐陽文忠公集》卷九三,《皇朝文鑑》卷六四,《宋四六選》卷一○,《四六法海》卷三,《文翰類選大成》卷一四二,《奇賞齋古文彙編》卷一五五,《文編》卷九,《三續古文奇賞》卷一○,《文章辨體彙選》卷一三六北宋:歐陽修:文:Article:亳州乞致仕第二表:臣某言：:臣近貢封章，乞還官政。伏奉詔答，未賜允俞。退自省循，奚勝殞越？臣聞神功不宰而萬物得以曲成者，惟各從其欲；:天鑑孔昭而一言可以感動者，在能致其誠。敢傾虔至之心，再瀆高明之聽。臣某伏念臣本以一介之賤，中謝。叨塵二府之聯，知直道以事君，每師心而自信。然而既乏捐軀之效，又無先覺之明。用之已過其分，而曾不自量；:毁者不堪其辱，而莫知引去。幸賴乾坤之再造，得逃陷穽之危機，仍許避於要權，俾退安於晚節。今乃苦於衰病，莫自支持，顧難冒於寵榮，始欲收於骸骨。敢期聖念，過軫天慈，謂雖迫於桑榆，未忍棄於草莽。竊以古今之制，沿襲不同。蓋由兩漢而來，雖處三公之貴，每上還於印綬，多自駕於車轅，朝去朝廷，暮歸田里，一辭高爵，遂列編民。豈如至治之朝，深篤愛賢之意，每示隆恩之典，以勸知止之人。故雖有還政之名，而仍享終身之祿。固已不類昔時之士，無殊居位之榮。然則在臣素心，雖切退休之志；:跡臣所乞，尚虞僥倖之譏。伏望皇帝陛下，惻以深仁，矜其至懇，俾解方州之任，遂歸環堵之居。固將優游垂盡之年，涵泳太平之樂。惟辛勤白首，迄無一善之稱；:孤負明時，莫報三朝之德。此爲慚恨，何可勝陳。
全宋文卷六七七,《歐陽文忠公集》卷九三北宋:歐陽修:文:Article:亳州乞致仕第二劄子:臣近以疾病衰遲，再上表章，瀝陳血懇，乞一致仕名目，以養殘年。聖恩憐憫，不忍遽棄，特降詔諭，未賜允俞。承命之際，惟知感泣。臣竊以七十之制雖著禮經，而歷代以來，人臣進退多不拘此，有年已過而不得去者，有年未及而可以去者。蓋以人有賢愚，理難一概。其或上智高才，元勳舊德，用捨去就繫朝廷得失輕重者，故雖年已過之，理不得去，而人皆不以爲非也。若中常之人碌碌備位，存之既無所益，去之亦無可思，其用捨不爲得失，去就不繫輕重。其人茍能量分知止，奉身而退，朝廷則必嘉其趣尚而成就其志，故雖年未及而特許其去，而人亦不以爲非也。彼中常之人者，居常則無足可稱，及能識分自量，不待年及而知止，則尚有一節可取。故人君推樂賢養士之心，務欲奬成其名節，所以不待年及而亦許其去也。如臣愚陋，不敢過自陳其不肖，輒竊自比於中常之人，所謂碌碌備位，存之無所益，去之無可思，而用捨去就不繫朝廷得失輕重者，臣某是也。然臣比於中常之人，猶有不及者。貪冒榮寵，過其涯分，荷三朝之恩德而無所報效，被小人摧辱而不能遠去，固非有識分知止之明，而直以疾病侵陵，心神昏耗，力不能勉，然後不得已而自陳耳。此臣自愧於心者也。雖然，臣以犬馬之賤，蒙陛下天地養育之恩，始終保全，以至今日。惟晚暮一節，尚賴君父之仁，奬成其志。臣今已具第二表陳乞，伏望聖慈特賜開許。今取進止。
全宋文卷六七七,《歐陽文忠公集》卷九三,《五百家播芳大全文粹》卷七下,《宋四六選》卷一○,《八代四六全書》卷六北宋:歐陽修:文:Article:亳州乞致仕第三表:臣某言：:臣近者再貢封章，乞從致仕，伏奉詔書，宜不允者。竊稽典禮，退止一辭；:上黷睿慈，臣今三請。雖未忍棄捐之意，曲煩再諭以丁寧；:而不勝迫切之誠，尚冀終蒙於開可。臣某伏念臣稟生至陋，中謝。力學不強。徒以略誦仁義之言，粗知廉恥之節，早緣一藝，擢自諸生。智非先見之明，材無適用之敏，但知報國，不敢謀身。惟枉尋直尺之不爲，故圓鑿方枘而難合，以至被侵凌於群小，遭詆毀之百端。而臣忍辱強顔，逾時歷歲，蓋思責任之方重，顧於去就而難輕。今者幸蒙寬恩，獲保孤拙，脫於死地，優以便藩。既無效於勤勞，徒坐尸於寵祿。加以艱危備歷，憂患已多，老將疾以偕來，形與神而俱瘁。昔而少健，黔驢之伎已殫；:今也病衰，駑馬之疲難強。始露肺肝之懇，乞收骸骨而歸。跡臣前後之心，可見遲徊之久。不敢爲於妄舉，蓋幸冀於必從。伏望皇帝陛下推天地之仁，垂日月之照。察臣既非狷憤，以肆一朝之忿；:又非矯激，而希高世之名。本由多難之餘，誠以不能而止。矜其朽憊，賜以哀憐，許上印章，退居田里。使病樗擁腫，盡爾天年；:斥鷃逍遙，遂其物性。幸克成於素志，惟仰賴於鴻私。
全宋文卷六七七,《歐陽文忠公集》卷九三,《事文類聚翰墨大全》甲集卷一北宋:歐陽修:文:Article:亳州乞致仕第三劄子:臣輒有血懇，上干天慈，意迫言煩，合從誅戮。臣近以衰年疾病，三上表章，乞一致仕名目。伏蒙聖恩累降詔諭，未賜允俞。祗服訓辭，惟知感涕。臣聞陳力就列，不能者止，此臣子之常分也。臣以庸繆，遭遇三朝，誤被奬擢，叨塵二府。論其報效，初無取於毫分；:積爲怨仇，則不勝於詆訾。雖忠邪善惡，上則難逃聖鑑之明；:毁譽是非，下則一付至公之論。可以撫心省己，自信不疑。其如蹇拙孤危，亦已甚矣。而猶貪冒榮寵，不知進退，以至横遭誣諂，幾至顛隮。上賴陛下推天地父母之恩，以保全之。察其誠心，許解重任，假以善地，從其私便。偷安茍祿，優幸已多。而臣量盈器極，福過災生。衰疾所嬰，積年滋甚。中虛渴涸，若注漏巵；:腰腳伶俜，僅存皮骨。舊患兩目，氣暈侵蝕，日加昏暗，簽書文字，轉覺艱難。一郡之間，事多曠廢。是敢直露肺肝，願還印綬。而皇慈垂惻，未忍遽棄，三賜詔諭，慰以恩言。中外之人，皆知聖君恩禮之數過厚，於臣者至矣。而臣之懇悃迫切不能自止之誠，亦已至矣。伏望聖慈憫臣衰殘，哀臣懇迫，特賜允臣累表所乞，俾以本官致仕，歸老田閭，則臣雖死之年，猶生之日。今取進止。
全宋文卷六七七,《歐陽文忠公集》卷九三,《宋四六選》卷一○,道光《亳州志》卷三五北宋:歐陽修:文:Article:亳州乞致仕第四表:臣某言：:臣累貢封章，乞從致政，伏奉詔書，所乞宜不允者。未忍遽捐，幸曲憐於舊物；:尚兹再黷，蓋中迫於危誠。進冒誅夷，俯深殞越。臣某伏念臣以一介無能之賤，中謝。荷三朝特達之知。仁宗擢自諸生，俾參二府；:先帝力排群議，深察孤忠。暨逢神聖之纂臨，竊幸風雲之感會，至於辨正誣枉，保全始終。雖天地之施無私，恩非責報；:而犬馬之微自效，力不逮心。繼之衰疾之纏綿，加以年齡之晚暮。寵榮既過，小器盈而必顛；:筋力已疲。飛鳥倦而思止。輒露乞身之請，願諧解組之歸。而皇慈惻然，明詔屢下，示廓含容之大度，慰安憔悴之餘生。祗服訓辭，惟知感涕。然而忠信所以事上，理無弗踐之空言；:進退各有其宜，力或不能而當止。雖禮著引年之制，必待及時；:而身有負薪之憂，亦容辭仕。是敢再殫悃愊，仰冀哀矜。伏望皇帝陛下軫堯舜之深仁，推乾坤之曲造，憫其確至，賜以允俞，俾還潁尾之居，遂養漳濱之病。再念臣早從壯歲，粗學文辭，久冒榮階，常豐祿賜。尚能遇樵夫而談道，宣上德以諭愚民；:與故老而揮金，均君恩而榮里巷。以終晚節，永荷鴻私。
全宋文卷六七七,《歐陽文忠公集》卷九三北宋:歐陽修:文:Article:亳州乞致仕第四劄子:臣近者累具章表劄子，披述懇誠，上干宸造，乞一致仕名目，歸老田廬。伏蒙五降詔書，未賜俞允，訓諭丁寧，恩意深至。捧讀之際，惟知感泣。而臣情迫於中不能自止者，蓋以疾病侵攻，心志衰盡，欲於未填溝壑之間，自爲茍且朝暮之計。是敢更瀝肝膈，冀蒙哀憐。臣自治平二年已來，遽得痟渴，四肢瘦削，腳膝尤甚，行步拜起，乘騎鞍馬，近益艱難。而兩目昏暗，多年舊疾，氣暈侵蝕，積日轉深，視瞻恍愡，數步之外，不辨人物。至於公家文字，看讀簽書，動成妨廢。臣本庸常之人，非有深識遠慮。每見比來臣寮多因疾病致仕，其人既遂閑退，往往稍復康安。臣伏自念無才無能，叨竊榮寵，滿盈之罰，福過災生。亦欲量分知止，辭去官祿，庶於晚暮之年，少免災疾之苦。又臣所患眼目，自今年春夏以來，日更增加，其勢未止，惟恐年歲之間，遂成廢疾。若幸於未廢之前，獲遂退休之請，與其病廢，尚竊美名，臣之愚慮，所希實止於此。臣遭遇明聖，過蒙知奬，其孤危蹇拙之跡，荷保全終始之恩，可謂至矣。而未知報效，遽迫病衰。天心仁憫，必垂矜惻。臣不敢避煩言屢黷之罪，今已再具表陳乞，伏望聖慈特賜開許。今取進止。
全宋文卷六七七,《歐陽文忠公集》卷九三,《五百家播芳大全文粹》卷七下北宋:歐陽修:文:Article:亳州乞致仕第五表:臣某言：:臣近者累具陳乞，願還官政。伏蒙聖慈五降詔書，未賜俞允。上恩曲諭，已至矣而丁寧；:下愚弗移，但頑然而迷執。論罪合當於誅戮，原情尚冀於矜從。臣某伏念臣以空言少實之文，中謝。守泥古不通之學，遭逢亨會，玷竊寵靈。禄利已豐，乃辭陳力；:恩私未報，輒欲便身。推是以言，固難逃責。若乃艱危險陷，僅存將盡之餘齡；:沮辱摧傷，無復平生之壯氣。加以形骸衰颯，疾病侵凌。顧難戀於軒裳，遂退甘於畎畝。語其此志，又若可哀。自伸五請之勤，已涉三時之頃。天慈惻隱，聖度優容。謂駑馬雖疲，念服轅之已久；:而蓍簪至賤，閔舊物而不忘。固當上體至仁，勉安厥位。而夏秋交際，痾疹日增。弱脛○丁，惟存骨立，昏瞳眊瞀，常若冥行。既未知痊損之期，終當廢去；:而茍遂退休之懇，尚竊美名。是敢更殫悃愊之私，冀動高明之聽。伏望皇帝陛下推乾坤亭育之施，回日月照臨之光，少寬屢黷之刑，俯徇至誠之請。庶使戒滿盈而知止，免災疾以全生。老安治世之和，永荷終身之賜。
全宋文卷六七七,《歐陽文忠公集》卷九三,道光《亳州志》卷三五北宋:歐陽修:文:Article:第五乞守舊任劄子:熙寧元年□月:臣今月六日，準樞密院遞到詔書一道，以臣上第五表乞致仕，伏蒙聖恩，未賜俞允者。伏念臣以庸虚淺末之學，遭遇三朝，荷非常不次之恩寵，未知報效之方。而遽迫衰病，自懼盈滿，思慕古人知止之節，願於聖世，獲遂退休。陛下仁聖寬慈，俯哀誠悃，既恕其屢黷之罪，未加誅戮，而又推天地父母之恩，不忍遽令退去，六降詔書，丁寧訓諭。感極惟泣，不知所容。再念臣昨蒙恩許，守此便郡以養衰殘，今到任已及一年。蓋爲腳膝，乘騎鞍馬艱難，憂慮非時別有移替。欲望聖慈許臣且更於此將理一二年間，若稍獲安痊，則不敢上煩聖聽。臣以孤危蹇難之跡，荷陛下始終保全之恩，以至今日。猶以衰殘疾病之懇，煩君父含容養育之私。臣無任。
全宋文卷六七七,《歐陽文忠公集》卷九四北宋:歐陽修:文:Article:辭免青州第一劄子:熙寧元年八月九日:臣今月八日，準樞密院遞到誥敕各一道，蒙恩授臣兵部尚書，依前觀文殿學士知青州者。伏念臣近以疾病衰殘，累上表章陳乞致仕。天慈憫惻，六降詔書，未賜俞允。臣以訓諭丁寧，不敢更煩睿聽。然臣久患脚膝，乘騎鞍馬艱難，又到任已逾一年，深慮非時别有移替。已具劄子奏陳，乞且於亳州將理一二年間，若稍獲痊安，冀可陳力。敢謂聖恩優異，命出非常，超轉官資，移委大郡。再念臣累年痟渴，衆所具知，肌體瘦削，精神昏耗，本以衰羸，懼難勉勵，遂乞休致。今青州所管一路寄任至重，實籍幹才，以臣居之，必至曠敗。兼臣所患腳膝，道路乘騎鞍馬艱難。欲望聖慈特賜矜察，許臣且守舊任，冀得將理衰殘。所有誥敕，臣未敢祗受，已送軍資庫寄納。今取進止。
全宋文卷六七七,《歐陽文忠公集》卷九四北宋:歐陽修:文:Article:辭免青州第二劄子:熙寧元年八月二十八日:臣今月二十七日，準樞密院遞到詔書一道，以臣辭免青州恩命，所乞宜不允者。臣竊惟表海名邦，青爲重地，聖恩優借，以寵衰殘。豈合固辭，上煩宸聽。伏念臣情有迫切不能自已者。蓋臣近以疾病侵陵，心志昏耗，方瀝血懇，乞從退休。陛下曲賜矜憐，不忍廢棄，丁寧訓諭，未賜允俞。今則忽被新恩，有此遷擢，乃是臣乞退休而得進秩，方稱疾而領要任。則臣嚮所陳請，矯激欺詐以要恩寵之罪，何以自逃？雖天度寬仁，未以此責臣，而臣之心顔，何以自處？使臣筋力可以勉彊，猶當陳述義理，必冀獲辭，以免清議之責。況臣衰病羸悴，實如累表所陳。陛下推天地父母之恩，未忍廢退，且令茍祿養疾於便郡，臣已不勝僥倖之慚，豈敢更望遷進？況亳州於近邦之中尤爲善地，前後曾任兩府臣寮，如陳執中宋庠，皆得養疾於此者甚多。伏望聖慈憫臣衰病，哀臣誠悃，俾臣且守舊任，更將理一二年間，茍其筋力稍完，則臣盡瘁薄效，豈無犬馬識恩知報之心？所有降到詔敕，臣不敢祗受，見在本州軍資庫寄納。伏乞早賜許臣繳納。臣無任。
全宋文卷六七七,《歐陽文忠公集》卷九四北宋:歐陽修:文:Article:辭免青州第三劄子:熙寧元年九月:臣今月十四日，準樞密院遞到詔書一道，以臣辭免青州恩命，所辭宜不允，及準中書劄子，奉聖旨，令臣便受敕告，疾速發赴青州本任者。伏念臣自去春蒙恩，許解重任，俾守便郡，以養衰殘。方及一年，忽被恩渥，超轉官資，移委藩鎮。聖恩眷異，便當祗受，豈合固辭，上煩睿聽？臣罪當萬死。然念臣義迫情切，不能自止者，緣臣久患眼目腳膝，心志昏耗，自懼盈滿，乞從休退，六蒙詔諭，丁寧深至。臣上體聖眷殊常，未敢固辭再黷，方且乞更將理一二年，冀少痊安，庶可勉彊，而不圖遽被遷擢之命。臣竊思聖恩本以憫臣憔悴，加以寵榮，以慰臣之衰暮。而臣蹇薄羇危，不能上副恩眷。今進退皆觸於罪戾。蓋臣若進而祗受，則有連章累懇矯激欺詐以邀恩寵之罪，而其罪大。若退而懇辭，則有稽違君命煩言屢黷之罪，然比於矯詐邀恩，則其罪似輕。在臣愚計自擇，則固當逃大罪而就輕罪。臣又竊惟陛下所以保全愛惜臣者，至深至厚矣，亦必不使臣至於大罪也。故臣披瀝肝血，不敢避煩言屢黷之誅。臣所患眼目腰腳，前奏已具陳述，不敢虛矯。欲望聖慈於未許臣休致間，且令臣守舊任，便於將理。所有敕告，見寄納本州軍資庫。稽留君命多日，臣曉夕憂惶，如履冰炭，伏乞早賜許臣繳納。臣無任。
全宋文卷六七七,《歐陽文忠公集》卷九四北宋:歐陽修:文:Article:辭轉兵部尚書劄子:熙寧元年九月:臣近蒙恩除臣兵部尚書，移知青州，臣已三具劄子辭免，伏奉今月二十五日詔書，所辭宜不允者。聖恩優異，訓諭丁寧，便當祗命而行，豈合上煩睿聽？罪宜誅戮，無以自逃。然臣懇血之誠，猶有不能自已者。伏念臣本以衰羸疾病，方乞退休，遽茲遷擢，義迫難安，所以懇祈辭免。至於恩典超優，遷轉頻數，使臣不因疾病乞退，亦合懇辭。蓋臣近自去春，由尚書吏部侍郎轉左丞。未逾兩月，又超轉三資，除刑部尚書。今纔逾歲，又超轉兩資。尚書六曹，一歲之間超轉其五，無功之賞，公議豈容？此臣所以不避煩言屢黷之罪而上干宸造也。然臣已三被詔書，慰諭深切，進退惶惑，不知所措，敢不力勉衰殘，上副恩眷。臣今更不敢辭免青州差遣，若得祗守舊官而往，庶幾可免矯激邀求之責。伏望聖慈察臣悃愊，特許免臣轉官恩命，繳納近降誥敕。所有青州差敕，臣見別候指揮。今取進止。
全宋文卷六七七,《歐陽文忠公集》卷九四,《五百家播芳大全文粹》卷五上,《古今事文類聚》新集卷一四,《古今合璧事類備要》後集卷三○,《山堂肆考》卷四九,《唐宋元名表》卷上之二,嘉靖《青州府志》卷一八,雍正《山東通志》卷三五之三北宋:歐陽修:文:Article:青州謝上表:熙寧元年十月:臣某言：:伏蒙聖慈，特授臣兵部尚書，依前觀文殿學士知青州軍州事，充京東東路安撫使，臣已於今月二十七日赴上訖。掌國五兵，叨進中臺之秩；:宣風一面，俾綏東土之人。祗荷寵靈，徒知殞越。臣某伏念臣學非通敏，中謝。材實空疏。幸逢千載之休明，誤被三朝之奬擢，久陪法從，嘗與政機。國恩未報，而身已先衰；:世塗可畏，而命亦多蹇。頃緣災疾，遂決退休。敢期上惻於皇慈，未忍遽捐於舊物，而復過推優渥，以慰癃殘。惟孤拙之無堪，蹈艱危而已甚。世之所榮者，臣之所懼；:人以爲寵者，臣以爲憂。是敢輒殫悃愊之誠，累黷高明之聽，迫於危慮，罔避煩辭。而聖度并容，寬其罪戾，恩言屢降，譬以丁寧。知成命之難回，勉靦顔而祗受。而況全齊舊壤，負海奧區。民俗富完，而鑿井耕田各安其業；:詔條寬大，而奉法守職足以修官。內省庸虛，奚勝忝幸？此蓋伏遇皇帝陛下日新求治，天覆推仁。謂簪履雖爲於賤微，尚堪收録；:而犬馬茍豐於豢養，猶可使令。臣敢不策勵疲羸，勤思夙夜，庶期盡瘁，少答鴻私。
全宋文卷六七七,《歐陽文忠公集》卷九四,《五百家播芳大全文粹》卷六中北宋:歐陽修:文:Article:謝南郊加食邑五百户表:熙寧元年十一月:紫壇高峙，式薦於精禋；:皇澤霶流，推行於大慶。祗膺寵數，伏切兢營。臣某伏惟皇帝陛下出震膺期，中謝。繼文興治，百度講明於新政，群生涵泳於至和。乃考舊章，聿思報本。謂三歲一郊之禮，必舉以時；:俾四海九州之人，并受其福。遂因景至，躬款陽丘。萬國充庭，其誰敢後；:六卿聯事，各以其官。而臣職忝頒條，位拘守土。執豆籩而祗役，罔獲施勞；:逮煇翟之餕餘，遽蒙均惠。無功受賞，莫遑俯傴之辭；:盡瘁事君，惟誓糜捐之效。
全宋文卷六七七,《歐陽文忠公集》卷九四北宋:歐陽修:文:Article:謝傳宣撫問賜香藥銀合表:熙寧二年二月:臣某言：:今月二十五日，伏蒙聖慈差入内内侍省西頭供奉官王延慶傳宣撫問，仍賜臣香藥一銀合者。祗命有嚴，瞻天威而不遠；:撫躬增惕，拜君賜以爲榮。臣某伏念臣本以妄庸，中謝。幸緣遭際。進陪國論，莫贊萬機之微；:出布政條，未聞五月之報。屬北州之灾饉，鄰東土之封疆。皇帝陛下子育黔黎，仁深覆載，閔扶携而轉徙，軫宵旰之焦勞。而臣職在撫綏，任叨寄委，曲煩訓諭，備極丁寧。仍因使傳之馳，特示恩頒之寵。臣敢不恪官自警，祗事以時。惟善是從，勉企前人之迹；:俾民受賜，上寬明主之憂。
全宋文卷六七七,《淵鑑類函》卷一九四,康熙《西江志》卷一四三北宋:歐陽修:文:Article:謝賜漢書表:熙寧二年三月:臣某言：:臣伏蒙聖恩，賜臣新校定前漢書一部，》:已於今月日據進奏院遞到，臣已祗受訖者。俯躬承命，拭目生輝。臣某竊以右文興化，中謝。乃致治之所先；:著録藏書，須太平而大備。惟漢室上繼三代之統，而班史自成一家之書。文或舛訛，蓋其傳之已久；:詔加刊定，俾後學之無疑。一新方册之文，增焕秘書之府。而奏篇之始，方經衡石之程；:賜本之榮，惟及鈞樞之近。敢期孤外，特與恩頒。此蓋伏遇皇帝陛下曲軫睿慈，俯矜舊物。謂其嘗與臣鄰之列，不忍遽遺；:憐其自喜文字之間，俾之娛老。然臣兩目皆眊，雖嗟執卷之已艱；:十襲珍藏，但誓傳家而永寶。,按：《歐陽文忠公集》卷九四。又見《皇朝文鑑》卷六四，《宋四六選》卷九，《四六法海》卷三，《文翰類選大成》卷一四二，《文章辨體彙選》卷一三六，《文編》卷九，《古今圖書集成》經籍典卷三七七、禮儀典卷三一六。
全宋文卷六七七,《歐陽文忠公集》卷九四北宋:歐陽修:文:Article:乞壽州第一劄子:熙寧二年冬:臣輒瀝誠懇，上干天聰。臣本以妄庸，逢時竊禄，寵榮踰分，報效無聞。頃在亳州，嘗以疾病，乞從休退。聖恩憐憫，未忍遽捐，累降詔諭，丁寧備至。適會東秦闕守，誤被選差，超轉兩官，委以一路。臣亦屢陳朽憊，既不獲辭，便當策勵尪疲，上副憂寄。而臣迫以年齒晚暮，近日以來，心力俱耗，事多健忘。腰腳舊苦，拜起艱難。兩目氣暈，尤更昏然，僅分黑白。雖勉力支持，日虞曠敗。兼臣到任已及一年有餘，欲乞就移淮潁間一差遣，以便私計。伏望聖慈特賜憐憫，許差臣知壽州一次，冀就閑僻，茍養衰殘。今取進止。
全宋文卷六七七,《歐陽文忠公集》卷九四北宋:歐陽修:文:Article:乞壽州第二劄子:臣近以疾病，乞就移知壽州一次，伏奉今月九日詔書，宜不允者。聖恩優假，訓諭丁寧。迫以危誠，不能自默，再煩睿聽，罪合誅夷。伏念臣舊患眼目已十餘年，又苦渴淋亦五六歲，年日加老，病日加深。睛瞳氣暈，侵蝕幾盡；:脚膝瘦細，行步艱難。自入今歲以來，心神又更昏耗，事多健忘，動輒差失。九州一路，寄任匪輕，勉彊尪殘，日虞曠敗。況臣貪冒榮寵，過分已多，年齒衰遲，又復如此，理宜量力知止，早自退休。蓋臣昨在亳州，累陳此懇。伏蒙陛下至仁至慈，憐憫舊物，不忍遽棄，屢頒恩詔，委曲慰安，欲令且更勉勵。故臣今者未敢別有陳請，祇欲求淮潁之間一便郡，茍竊俸祿，以盡餘生，庶幾上副聖君天地父母含容養育之恩。伏望睿慈，特賜矜許。今取進止。
全宋文卷六七八,《歐陽文忠公集》卷九四,《皇朝文鑑》卷六四,《宋四六選》卷九,《四六法海》卷三,《唐宋元名表》卷上之二,《文編》卷九,《文章辨體彙選》卷一三六,嘉靖《青州府志》卷一八,雍正《山東通志》卷三五之三北宋:歐陽修:文:Article:謝擅止散青苗錢放罪表:熙寧三年夏:臣某言：:今月二十九日，準中書劄子，以臣奏乞不俵秋料青苗錢事，奉聖旨，不合不聽候朝廷指揮，擅行止散之罪，特與放免者。有罪必誅，是爲彝典；:原情以恕，特出深仁。聞命驚慚，省躬涕泗。臣某誠惶誠感。伏念臣以一介之微賤，荷三聖之奬知。寵祿既豐，初無報效，筋骸已憊，尚此遲徊。曲蒙大度之并容，誤委一方之寄任，職當撫俗，責在分憂。方茲旰昃之勞心，豈敢因循而避事？昨遇國家新建官司而主計，大商財利以均通。分命出使之車，交馳於郡縣；:悉發舊藏之鏹，取息於民氓。而臣方久苦於昏衰，初莫詳其利害。既已大諠於物議，始知不便於人情。亦嘗略陳衆弊之三，冀補萬分之一。屬再當於班給，顧已逼於會期，雖具奏陳，乃先擅止。據茲專輒，合被譴呵。豈謂伏蒙皇帝陛下深軫睿慈，俯矜朴拙，免從吏議，特貸刑章。夫何草木之微，曲被乾坤之施。臣敢不益思祗畏，更勵操修？戒小人之飾非，希君子之改過，冀圖薄效，少答鴻私。
全宋文卷六七八,《歐陽文忠公集》卷九四北宋:歐陽修:文:Article:辭宣徽使判太原府劄子:熙寧三年四月:臣準今月二十九日，入内東頭供奉官馮宗道到州傳宣撫問，賜臣告敕各一道，伏蒙聖慈除臣宣徽南院使判太原府事。伏念臣久苦老疾，自今春眼目疼痛，及渴淋舊疾作，脚膝細瘦，行步艱難。自二月已來，交割却本州公事。見今在假將理。所有今來恩命優異，寄任非輕，以臣非才，固不敢當。兼以久嬰疾病，未得痊安。見別具奏章，陳乞一小郡差遣次。所有賜到敕告，臣未敢祗受，已於青州軍資庫寄納，別聽指揮次。今取進止。
全宋文卷六七八,《歐陽文忠公集》卷九四北宋:歐陽修:文:Article:辭宣徽使判太原府第二劄子:臣前月二十九日，伏蒙聖恩差中使齎賜臣告敕，除臣宣徽南院使判太原府事。臣尋已具奏陳，未敢祗受。今輒再瀝危懇，上干天聰，意迫言煩，敢避誅戮。伏念臣自至青州，忽已逾歲。適值年時豐稔，盜訟稀少，足以偷安竊祿。而臣自以年齒日加，衰殘日甚，心識昏耗，難於勉彊，以謂一路九州不可常幸於無事，每憂緩急，有誤寄委。所以去冬累陳衰病，乞移一淮潁間小郡。未賜允俞之間，遂接春陽戒候，爲風氣上攻，眼目驟加昏痛，因此服藥過度，發動渴淋舊患，甚於初得疾時，腰腳枯瘦，行履艱難。自三月後來，不免兩次交割卻本州公事，在假將理，百方治療，終未痊損。敢期於疾告中，忽被睿恩，有此差遣，不惟寵命優異，非臣敢當，兼以久病淹延，筋力難彊。欲望聖慈曲賜哀憫，特許檢會臣前所陳乞，於淮潁間移一小郡，俾養殘年。所有太原重任必難久闕人，伏乞別選用人，上副憂寄。今取進止。
全宋文卷六七八,《歐陽文忠公集》卷九四北宋:歐陽修:文:Article:辭宣徽使判太原府第三劄子:熙寧三年五月一日:臣近蒙聖恩，除臣宣徽南院使判太原府事，續準中書劄子，奉聖旨，令臣依前降指揮疾速起發，仍赴闕朝見訖，發赴本任者。伏念臣以老疾經春，方在病假中，忽被此恩命，自揣才力難當寄任，不敢祗受。尋已具辭免，仍乞一淮潁間小郡。見別聽候朝旨次。今取進止。
全宋文卷六七八,《歐陽文忠公集》卷九四北宋:歐陽修:文:Article:辭宣徽使判太原府第四劄子:臣此者伏蒙聖旨，除臣宣徽南院使判太原府事，特差入内供奉官馮宗道賜臣告敕各一道，兼傳宣撫問，續準中書劄子，奉聖旨，令臣疾速起發，仍赴闕朝見訖赴任者。伏緣臣以非才久病，心力衰耗，難當擢任之寵。兼自春以來疾患，久在假告。已於四月二十九日五月一日，兩具劄子奏聞，辭免恩命。至今祇候提點刑獄席汝言到任，交割公事，別聽朝旨次。欲望聖慈矜察，早賜允俞。今取聖旨。
全宋文卷六七八,《歐陽文忠公集》卷九四北宋:歐陽修:文:Article:辭宣徽使判太原府第五劄子:臣今月二十二日，準進奏院遞到詔書一道，伏蒙聖慈以臣辭免恩命，未賜允俞者。訓諭丁寧，理宜祗受，懇誠迫切，尚敢煩言。伏念臣本以妄庸，誤叨器使，寵榮逾分，福過灾生。五七年來，纏綿疾病。嚮蒙聖念，許解政機，仍與近藩，俾從優便。臣以高秩厚祿，非爲養病之資；:竊位素餐，難久偷安以處。所以決謀休致，累上封章。陛下尚以簪履之微，曲憐舊物，不忍遽棄，屢賜安存。既又徙以東州，兼委兵民之任。然而雖名一路，不係邊防；:所管九州，苦無軍馬。加以歲時稍稔，盜訟頗稀。臣得以偶免曠愆，蓋出天幸。而臣常竊自念，年齒日以嚮暮，筋力知不復完，與其臨事而後辭，不若量分而先止。故於去冬，再瀝懇私，乞一小郡，冀就遷於淮潁，得漸近於田廬。敢期病告之中，忽被優殊之命，超轉貴職，付以極懷。使臣未至衰殘，尚非所受；:而況實難勉彊，敢不必辭。再念臣自在亳州，累乞致仕，殆今三歲矣。而口誦退休之言，身貪榮進之寵，既自違於言行，豈不愧於心顔？雖聖度之兼容，必公議之難遏。伏望睿慈，曲加憫察，特賜追還新命，許換近潁一州。則天地父母之恩，敢忘犬馬之報。今取進止。
全宋文卷六七八,《歐陽文忠公集》卷九四北宋:歐陽修:文:Article:辭宣徽使判太原府第六劄子:臣今月十五日，準樞密院遞到詔書一道，伏蒙聖恩，以臣辭免宣徽南院使判太原府事充河東四路經略安撫使恩命，、:乞差知蔡州一次，所乞宜不允者。聖訓丁寧，已煩再諭；:臣誠迫切，難避嚴誅。臣竊以朝廷之用人，臣子之事上，蓋常察其進退不違於理，則可以知其大節之所守。而予之爵禄，將以爲寵，則必使不犯清議之所非。授受之間，可謂兩難矣。故高秩厚禄，人臣所願，必也處之無愧，然後得以爲榮。或其義有不安，所以容其自免。今陛下寵臣者至矣，任臣者優矣。而臣不幸心懷自愧，義有難安，敢更竭此懇誠，必期哀許。伏念臣妄以迂儒，遭逢三聖，寵逾其分，器小易盈。爰自中年，早苦多病。臣因竊思前世爲人臣者，不待伏於床第，然後稱疾，不必廢其支體，然後辭官，但其心志已衰，筋力難彊，則義當知止，不可貪榮爾。此臣所以不待年及，累乞退休。而睿聖慈仁，不忍遽棄，六賜詔諭，備極恩憐。而臣上體聖眷之優殊，不敢自決而引去。然止當跧伏閑處，偷安竊祿，譬諸已乏之馬牛，俾盡餘生於芻豢而已。此乃粗爲合理，其如事則不然。蓋臣前歲以老告，便超兵部尚書；:今春以疾辭，又轉宣徽南院使。辭淮南一州，則領淄青九州；免京東一路，則總并代四路。是每求退則得進，每辭少則獲多。使其一出偶然，人情猶或少恕，若其每舉必爾，則公議豈復可容？雖幸人之未言，顧臣何以自處？此臣所謂心懷自愧，義有難安者也。使臣筋力猶彊，尚合懇辭恩寵。況臣疾病，積有歲年，已具奏陳，累干聽覽。臣亦竊聞議者以臣腳膝未至著床枕，眼目猶可分人物，便謂尚堪驅策，致此誤蒙選任。殊不知臣心志已衰，精神并耗，雖未伏枕，實一行尸。再念臣本出書生，老於文字，賦才非敏，以學自愚。故歷官以來，多觸罪辜，屢罹憂患，蓋以不通時務，不習人情。加以晚年，繼之衰疾，識慮昏眊，舉事乖違。大抵時多喜於新奇，則獨思守拙；:衆方興於功利，則茍欲循常。至於軍旅之間，機宜之務，則又非其所學，素不經心。蓋以病悴已衰之軀，持昏眊乖違之見，任素非所學之事，一有敗闕，雖戮臣身不足以塞責，而誤國之計，如後患何！:使臣粗有愛君憂國之心，豈敢不思及此而貪榮苟得？臣所宜必辭者三：:義所難安，一也；:精力已衰，二也；:用非所學，三也。然於三者之中，其二尤急。若其義所難安者，幸蒙聖恩獲免，俾臣不取非於清議，而無愧於晚節，則陛下之賜臣者，榮於高秩厚祿之賜遠矣。至於用非所學，致誤國家之計，貽朝廷之憂，則當君父旰昃憂勞求治之時，聖慮所宜留意也。伏望聖慈哀臣誠至之言，察非矯僞之飾，特賜允臣屢請，追還新命，換一小州，則臣雖死之日，猶生之年。今取進止。
全宋文卷六七八,《歐陽文忠公集》卷九四,《古今圖書集成》職方典卷四七六,康熙《汝陽縣志》卷一○上,康熙《上蔡縣志》卷一四,雍正《河南通志》卷七六,嘉慶《汝寧府志》卷二三北宋:歐陽修:文:Article:蔡州謝上表:熙寧三年:臣某言：:臣伏奉敕命，就差知蔡州軍州事，已於九月二十七日赴上訖者。負薪嬰疾，獲辭四貴之遷；:剖竹分符，尚忝一麾之守。荷寬恩之優假，撫朽質以兢慚。臣某伏念臣本出孤平，中謝。粗親文藝，遭逢亨會，叨竊寵榮。方犬馬之壯時，早無施於尺寸；:況桑榆之晚景，嗟已迫於衰遲。一昨誤被選掄，擢升要近，付以一方之民政，委之四路之兵機。惟寄任之匪輕，揣庸虚而内懼，輒陳懇悃，屢黷高明。敢冀天慈不違人欲，還其舊職，易以近藩。惟古豫之名邦，控長淮之右壤，土風深厚，物産豐饒。雖宣化班條，慚無異術，而守官循法，足以偷安。此蓋伏遇皇帝陛下惻以至仁，包之大度，既不責其避事，又曲從其便私，哀爾尪殘，容其僥倖。仰被乾坤之造，顧非木石之頑。臣敢不勉自勵其筋骸，更殫盡瘁之節。茍未填於溝壑，尚知圖報之方。
全宋文卷六七八,《歐陽文忠公集》卷九四北宋:歐陽修:文:Article:蔡州再乞致仕第一表:熙寧四年四月:臣某言：:臣聞士之致政而傳家，雖著禮經之常制；:昔有乞骸而稱疾，不待年及者固多。況臣久苦於病衰，早歲已陳於悃愊。敢茲再黷，仰冀哀憐。臣某伏念臣以一介之妄庸，中謝。荷三朝之眷奬。因時竊位，嘗俾贊於萬機；:積日累年，訖無稱於一善。徒緣朴戇，動觸機危。每煩君父之保全，不殞終身之名節。嚮由災疾，願謝軒裳。披瀝肺肝，累奏封而五上；:留連寵祿，復歲序之三遷。間間誤恩，驟加擢任。顧已難於策勵，遂復力於懇辭。上賴慈仁，曲加憫惻，既不責其避事，又曲從其便私，得善地之寬閑，俾殘軀之養息。而臣年日加老，病益交攻。新春以來，舊苦增劇。中痟渴涸，注若漏巵；:弱脛○丁，兀如槁木。加以睛瞳氣暈，幾廢視瞻，心識耗昏，動多健忘。雖聖君之念舊，廓大度以兼容。而隳職曠官，實爲可畏，貪榮竊食，難久自安。伏望皇帝陛下，日月照臨，乾坤亭育，察其情實，賜以矜從，許解郡章，歸榮里閈。俾其酣詠樂時之盛化，優游爲世之幸民，以畢餘生，永繄鴻造。
全宋文卷六七八,《歐陽文忠公集》卷九四北宋:歐陽修:文:Article:蔡州再乞致仕劄子:臣輒瀝懇私，上干宸造，愚誠所迫，罪戾難逃。臣自頃蒙恩，許解政事，即曾乞一近潁州差遣，庶得漸謀歸老。上荷至仁，憫臣衰病，允其所乞，差知亳州。到任之明年，遂乞致仕。聖念惻然，憐其舊物，不忍廢置。凡五上表章，四具奏劄，皆蒙詔答，未賜允俞。臣以不敢更爲煩黷，遂且中止。尋又蒙恩超轉臣兵部尚書，安撫淄青一路。既不獲懇辭，遂勉力就任。而臣迫以昏衰，事多曠廢。甫及一年，則又陳乞壽州，亦以近潁，冀便於歸老。未得請間，尋又蒙恩除臣宣徽使，移守并門，付以河東一路。官益榮，任益重，而臣身益老，病益加，不勝憂懼之情，所以累瀝血懇，上煩天聽。伏蒙睿慈，察其誠實，養疾便私，悉如其請。臣自到今任，忽已半年，幸值歲物豐成，民訟稀少，坐尸厚祿，足以偷安。臣上戴陛下天地父母之恩，未知論報之所。而心與願違。蓋自冬春以來，舊苦愈增，上渴下淋，晝夜不止，腳膝細瘦，僅存皮骨，行履拜跪艱難。加以眼目昏暗，視物睛痛，有妨簽書看讀公家文字。載念臣昏衰疾病，既已累年，量分知止，亦非一日，寵祿之榮，無容久竊。臣今輒具表章，再伸舊請，乞一致仕名目。欲望聖慈，特賜開許。今取進止。
全宋文卷六七八,《歐陽文忠公集》卷九四,《皇朝文鑑》卷六四,《唐宋元名表》卷上之二,《文編》卷九,《宋四六選》卷一○,《古今圖書集成》職方典卷四七六,康熙《上蔡縣志》卷一四,嘉慶《汝寧府志》卷二三北宋:歐陽修:文:Article:蔡州再乞致仕第二表:臣某言：:臣近上表章乞從致仕，伏奉詔書，所乞宜不允者。睿訓丁寧，曲加慰諭。愚衷懇迫，尚敢黷煩。將再干於冕旒，宜先伏於砧鑽。臣某伏念臣世惟寒陋，中謝。少苦奇屯，識不達於古今，學僅知於章句。名浮於實，用之始見於無能；:器小易盈，過則不勝於幾覆。徒以早遘千齡之亨會，誤蒙三聖之奬知。寵榮既溢其涯，憂患亦隨而至。禀生素弱，顧身未老而先衰；:大道甚夷，嗟力不前而難彊。每念恩私之莫報，兼之疾病以交攻。爰於守亳之初，遂决竄漳之計。逮此三遷於歲律，又更兩易於州符。而犬馬已疲，理無復壯；:田廬甚邇，今也其時。是敢更殫螻蟻之誠，仰冀乾坤之造。況今時不乏士，物咸遂生。鳧雁去來，固不爲於多少；:鳶魚上下，皆自適於飛潛。茍遂乞於殘骸，庶少償其夙志。伏望皇帝陛下哀憐舊物，隱惻至仁，察其有素非僞之誠，成其識分知止之節，曲從其欲，賜報曰俞。俾其解組官庭，還車故里。披裘散髮，逍遙垂盡之年；:鑿井耕田，歌詠太平之樂。其爲榮幸，曷可勝陳。
全宋文卷六七八,《歐陽文忠公集》卷九四北宋:歐陽修:文:Article:蔡州再乞致仕第二劄子:臣此者伏奉詔書，以臣再乞致仕，未賜允俞，恩旨稠重，伏讀感涕。臣自熙寧元年，初有陳乞，迨今四年之間，凡八上表章，五具劄子。其懇悃迫切，言意重複，干冒天慈，煩黷聖聽，固已可厭而可責矣。而蒙陛下未加誅譴，曲爲優容，八被詔音，丁寧慰譬，此天地父母之仁可謂至矣。然臣猶有不得已者。臣前嘗奏述古之爲臣，不必伏於床枕然後稱疾，不待廢其支體然後辭官。但其心力已衰，不能勉彊，則自宜知止而不可貪榮。此臣前次陳乞之時，所志止於如此爾。蓋自守亳迨今，又已四年，身比前日加老，則氣血比前日益衰，而疾病比前日益不支持，但未伏床枕廢支體爾。此臣不能自已者也。臣竊伏思聖君久已察臣區區，而未允其請者，必以臣歷事三朝，最爲舊物，聖恩眷眷，未忍廢棄，而年又未及，去之太早耳。然臣前又嘗奏述今之致仕與古之人不同，恩禮優幸，不爲廢棄。至於年未及而早去，亦今昔人臣常事。臣竊見實録所載，》:太宗時有太常少卿孔承恭者，年纔六十一便乞致仕。太宗皇帝欣然許之，仍特降詔書褒奬，以敦勸人倫。蓋當時議者不以朝廷許承恭早去爲非，而但稱承恭之善，又以有臣如此，可以勸勵風俗，自爲朝廷美事也。欲望聖慈，少紆聽覽。果若致仕，優幸不爲廢棄。雖年未及，又議者不以爲非，而反爲朝廷美事，則理無可疑。而臣若蒙哀憐，得遂其請，則上不損朝廷之體，下不失優倖之恩，而又竊知止之名，爲一時之佳事，則臣之受賜者多矣。臣不勝意迫言煩，惶懼激切，俯伏待罪之至。今取進止。
全宋文卷六七八,《歐陽文忠公集》卷九四,《皇朝文鑑》卷六四,《五百家播芳大全文粹》卷七下,《奇賞齋古文彙編》卷一五五,《唐宋元名表》卷上之二,《三續古文奇賞》卷一○,《文編》卷九,《文章辨體彙選》卷一三六,《宋四六選》卷一○北宋:歐陽修:文:Article:蔡州再乞致仕第三表:臣某言：:今月二十一日，準樞密院遞到詔書一道，伏蒙聖慈以臣再乞致仕，未賜允俞者。恩深煦嫗，感極涕洟。雖情有迫於危心，不知自止；:而辭已窮於累牘，幾至無言。惟以至誠，期於必達。自乞憐於君父，不復訊於蓍龜。臣某伏念臣家世單平，中謝。性姿中下。少從宦學，本免飢寒，不自意於遭逢，遂進階於華顯。然而群材方茂，蒲柳未秋而早衰；:衆駿并馳，駑駘中道而先乏。而況荷難勝之任用，竊逾分之寵榮，風波憂畏而慮已深，疾病侵凌而老亦至。故自辭於機政，即願謝於軒裳。蒙上聖之至仁，念三朝之舊物，每曲煩於訓諭，久未忍於棄捐。竊惟臣之事君，必本忠信，言不顧行，是爲罔欺。而臣口日誦於田閭，身坐貪於祿利，可畏至公之議，何施有靦之顔？每自省循，莫遑啓處。是敢罔避再三之煩黷，猶希萬一之矜從。伏望皇帝陛下特軫天慈，俯回睿聽。察前言之可復，蓋屢請者有年；:哀下愚之不移，俾卒成於素志。徇其所欲，乞以殘骸。臣若得上還印綬於有司，自駕柴車而即路，晚節知無於大過，沒身永荷於鴻私。
全宋文卷六七八,《歐陽文忠公集》卷九四,《四六法海》卷三,《宋四六選》卷九,道光《阜陽縣志》卷一七北宋:歐陽修:文:Article:謝致仕表:熙寧四年六月:臣某言：:今月十七日，進奏院遞到敕告，伏蒙聖恩除臣太子少師依前觀文殿學士致仕者。愚誠懇至，曲軫於皇慈；:寵命優殊，特加於常品。本期得謝，更此叨榮。臣某伏念臣猥以庸近之材，中謝。早遘休明之運。不通之學，既泥古以難施；:無用之文，復虚言而少實。是以三朝被遇，四紀服勞，蒙德重於丘山，論報亡於毫髮。而年齡晚暮，疾病尪殘，輒希知止於前人，不待及期而後請。自陳悃愊，屢至瀆煩，既久歷於歲時，始曲蒙於開可。仍超加於異數，非止賜於殘骸。道愧師儒，乃忝春宮之峻秩；:身居畎畝，而兼書殿之清名。至於頭垂兩鬢之霜毛，腰束九環之金帶，雖異負薪之里，何殊衣錦之歸？使閭巷咨嗟，共識聖君之念舊；:󲦤紳感悅，皆希後福之有終，豈惟愚臣，獨受大賜？此蓋伏遇皇帝陛下無私覆物，博愛推仁。以其夙幸遭逢，密契風雲之感會，曾經服御，不忘簪履之賤微，致此便蕃，萃於衰朽。雖伏櫪之馬，悲鳴難戀於君軒；:而曳尾之龜，涵養未離於靈沼。餘生易畢，鴻造難酬。
全宋文卷六七八,《歐陽文忠公集》卷九四北宋:歐陽修:文:Article:乞免明堂陪位劄子:熙寧四年八月:臣伏準今月二日詔書，以明堂大禮，特令臣赴闕陪位者。臣竊惟大饗之禮，國家盛典，千官分職以奉事，萬國駿奔而在庭。方以老病衰殘，退伏閭里，尚蒙天慈，曲加記録，特賜詔召，俾與侍祠之列。此臣子之至榮至幸，豈臣克堪。而臣不幸早嬰灾疾，瀝懇累年，近蒙聖恩，許以歸老。而自春涉秋，舊苦增劇，脚膝細瘦，行履拜跪艱難。伏況祠事恭虔，出於彊力。而臣迫此疾苦，不獲祗赴召命，無以上副君父記録愛憐之恩。臣不勝皇恐。
全宋文卷六七八,《歐陽文忠公集》卷九四,《五百家播芳大全文粹》卷三中,《八代四六全書》卷四北宋:歐陽修:文:Article:謝免明堂陪位表:合宫大啓，爰講於上儀；:明詔忽頒，俾祗於嚴召。被恩言之優渥，撫病質以兢營。臣某伏惟皇帝陛下仁聖聰明，中謝。憂勤慈儉，遂群生而涵育，臻至治於和平。乃因萬物之成秋，爰即九筵而展禮。陟降薦獻，百官以職而各供；:膺受福釐，一人有慶而咸賴。而臣近辭印紱，方伏田廬，當與庶民，并蒙餘澤。敢期睿眷，尚録孤孱，俾陪在外之臣，來預侍祠之列。載念臣自緣災疾，幸獲退休，殆未逾時，尚嬰舊苦。雖朝廷禮樂之盛，得與者爲榮；:而犬馬筋力之衰，告疲而已久。既不能於策勵，姑自信於奇屯。太史滯於周南，惟知歎命；:子牟瞻於魏闕，但極馳心。
全宋文卷六七八,《歐陽文忠公集》卷九四北宋:歐陽修:文:Article:謝明堂禮畢宣賜表:熙寧四年九月:臣某言：:臣今月十七日，伏蒙聖恩特差右班殿直王昌，賜臣衣一襲金腰帶一條銀器一百五十兩絹一百五十疋米麵羊酒等者。、、:太室精禋，方集神明之貺；:篳門增耀，亦霑慶賜之優。祗受以還，兢營失措。臣某伏惟皇帝陛下垂衣致治，中謝。盡志奉先，率循三歲之舊章，時舉季秋之大饗。四方萬國，執玉帛以盈庭；:群卿百司，潔豆籩而恭事。而臣以衰殘之病質，荷寬假之深仁，方居畎畝以偷安，莫覩朝廷之盛禮。璽書賜召，不遑祗命而趨；:使指就臨，特被匪頒之寵。此蓋伏遇皇帝陛下容之大度，推以至慈。念簪履之雖微，猶爲於舊物；:閔桑榆之向暮，俾慰其餘生。惟嗟犬馬之已疲，莫報乾坤之大施。
全宋文卷六七八,《歐陽文忠公集》卷九四,《五百家播芳大全文粹》卷二下北宋:歐陽修:文:Article:代進奉承天節絹狀:右，臣伏以重熙纂歷，載誕啓辰。正寧陳儀，允昭於嘉會；:庶邦修貢，咸效於駿奔。前件絹三壤所宜，九賦攸出。備諸宰旅，實纖篚以非工；:竊比野人，得美芹而是獻。虔誠斯至，欣頌咸同。
全宋文卷六七八,《歐陽文忠公集》卷九四北宋:歐陽修:文:Article:代進奉土貢狀:右，臣伏以百嘉咸茂，允賴聖功。九貢所儀，備存方志。前件物出繭税，載厥仙經，疏密有程，甘馨可采。以時述職，庶六尚之攸資；:向日傾誠，保億齡而是祝。干浼宸造，臣無任。
全宋文卷六七八,《歐陽文忠公集》卷九四北宋:歐陽修:文:Article:代薛仲孺乞御篆神道碑狀:右，臣輒瀝哀懇，上干睿聽。人子之志，蓋急於顯親；:天心至仁，仰冀於從欲。伏念臣先臣奎早以孤直，遭逢盛明，自結主知，參預國政。讜言忠節，著在朝廷；:遺德餘芳，宜刻金石。伏見兩府舊臣之家所立神道碑，多蒙聖恩賜以御書名額。臣今欲於先臣墓隧刻立碑名，欲望聖慈特賜御篆神道碑額。所冀神翰之光，照臨幽壤，不獨榮其後嗣，實以勸於事君。謹具狀陳乞以聞。
全宋文卷六七九,《歐陽文忠公集》卷九七,《續資治通鑑長編》卷一四一,《國朝諸臣奏議》卷六六,《通鑑長編紀事本末》卷四一,《歷代名臣奏議》卷一七一,《右編》卷二九,《文編》卷一五,《古今圖書集成》官常典卷六○○北宋:歐陽修:文:Article:論按察官吏劄子:慶曆三年五月:臣伏見天下官吏員數極多，朝廷無由徧知其賢愚善惡。審官三班吏部等處，、:又只主差除月日，人之能否，都不可知。諸路轉運使等，除有贜吏自敗者臨時舉行外，亦別無按察官吏之術。致使年老病患者，或懦弱不材者，或貪殘害物者，此等之人布在州縣，并無黜陟，因循積弊，冗濫者多，使天下州縣不治者十有八九。今兵戎未息，賦役方煩，百姓嗷嗷，瘡痍未復，救其疾苦，擇吏爲先。臣今欲乞特立按察之法，於內外朝官中，自三丞以上至郎官中，選強幹廉明者爲諸路按察使。自來雖差安撫使，緣管他事，不專按察。今請令進奏院各録一州官吏姓名，爲空行簿以授之，使至州縣，遍見官吏。其公廉才幹，明著實狀，及老病不才，顯有不治之跡者，皆以朱書於姓名之下。其中才之人，別無奇效，亦不至曠敗者，則以墨書之。又有雖是常材，能專長於一事，亦以朱書別之。使還具奏，則朝廷可以坐見天下官吏賢愚善惡，不遺一人，然後別議黜陟之法。如此，足以澄清天下，年歲之間，可望致治。只勞朝廷精選二十許人充使，別無難行之事。取進止。
全宋文卷六七九,《歐陽文忠公集》卷九七,《歷代名臣奏議》卷三二五北宋:歐陽修:文:Article:論乞詔諭陝西將官劄子:慶曆三年:臣風聞昊賊今次人來，辭意極不遜順，所請之事，必難盡從。事既不成，則元昊必須作過，朝廷須合先爲禦備。竊慮沿邊將帥見西人入朝，惟望通好，便生懈怠，萬一西賊驟出忿兵，擊吾弛惰，則立見敗事。乞速詔邊臣，密諭與西賊辭未遜順，必不通和之意，各使先知，絶其顧望，早爲準備，庶不敗事。仍慮邊將謂朝廷此時議雖未合，若後次更來，必須和好，因此便無討賊之志。仍乞便因詔諭，示以激厲之言，云朝廷以昊賊罪大，意在討除，今不許其和好者，蓋以外有爾輩在邊，必望破賊成功之意，使其不生退心。臣見唐武宗英武之主，所任宰相李德裕最號有材，當時用兵征伐，指揮將帥，處置事宜，動以詔書約束勸厲，故終成功業。國家用兵以來，未聞以賞罰號令激動人心，使其竭力者，此最宜留意。取進止。
全宋文卷六七九,《歐陽文忠公集》卷九七,《續資治通鑑長編》卷一四二北宋:歐陽修:文:Article:論元昊來人請不賜御筵劄子:慶曆三年七月:臣竊知昊賊所遣來人將欲到闕，風聞管勾使臣須索排備，次第甚廣，及聞纔至，欲賜御筵管領。臣知昊賊此來，意極不遜。臣料朝廷必欲要其臣服，方許通和。若欲如此，則便須有以挫之，方能抑其驕慢，庶可商量。今若便於禮數之間過加優厚，則彼必以我爲怯，知我可欺，議論之間，何由屈折？若果能得其臣順，則待議定之後，稍加禮數，亦未爲遲。仍須杜漸防微，常爲挫抑之計，豈可一事未成，先虧國體？其元昊一行來人，伏乞凡事減勒，無令曲加優厚。若因此得其抑挫而臣伏，則吾計無失；:如其必不臣伏，則免至虛虧事分。取進止。
全宋文卷六七九,《歐陽文忠公集》卷九七,《歷代名臣奏議》卷一二三北宋:歐陽修:文:Article:論楊察請終喪制乞不奪情劄子:慶曆二年:臣近見丁憂人茹孝標，居父之喪，來入京邑，奔走權貴，營求起復，已爲御史所彈。又聞新及第進士南宫覲，聞母之喪，匿不行服，得官娶婦，然後徐歸，見在法寺議罪。孝標官爲太常博士，覲在場屋粗有名稱，此二人猶如此，則愚俗無知違禮犯義者，何可勝數矣！:蓋由朝廷素不以名教奬勵天下，而禮法一隳，風俗大壞，竊以風化之本，由上而下。伏見起復龍圖閣待制楊察，累有章奏，乞終母喪，而朝旨未允。夫臣子之行，惟孝與忠。察以文中高科，官列近侍，而能率勵頽俗，以身爲先。陛下宜曲賜褒嘉，遂成其志，使遷善化俗，自察而始。豈可不通人情，膠執舊弊，推禄利之小惠，廢人臣之大節？臣謂近侍奪情，本非軍國之急，不過循舊例示推恩而已。今察以節行自高，志在忠孝，知貪冒禄利爲可耻。若朝廷抑奪其情，使其於身不得成美行，而於母有罔極之恨，豈足謂之推恩乎？方今愚俗無知，違犯禮義，至使繁獄訟，嚴刑罰，而不能禁止。脱有一人欲守名教而全忠孝以勵天下者，又爲朝廷不許，則風俗之弊，其咎安在？伏乞早降恩旨，許其終喪，不獨成察之志，亦以爲朝廷之美。取進止。
全宋文卷六七九,《歐陽文忠公集》卷九七,《續資治通鑑長編》卷一四一,《歷代名臣奏議》卷三二六北宋:歐陽修:文:Article:論韓琦范仲淹乞賜召對事劄子:慶曆三年:臣伏見自西鄙用兵以來，陛下聖心憂念，每有臣寮言及西事，必皆傾心聽納。今韓琦范仲淹久在陝西，備諳邊事，是朝廷親信委任之人。況二臣才識不類常人，其所見所言之事，不同常式言事者，陛下最宜加意訪問。自二人到闕以來，只是逐日與兩府隨例上殿，呈奏尋常公事，外有機宜大處置事，并未聞有所建明，陛下亦未曾特賜召對，從容訪問。況今西事未和，邊陲必有警急，兼風聞北虜見在涼甸與大臣議事，外邊人心憂恐。伏望陛下因無事之時，出御便殿，特召琦等從容訪問，使其盡陳西邊事宜合如何處置。今琦等數年在外，一旦歸朝，必有所陳。但陛下未賜召問，此二人亦不敢自請獨見。至和兩府大臣，每有邊防急事，或令非時召見聚議，或各令互述所見，或只召一兩人對見商量，此乃帝王常事，祖宗之朝并亦如此，不必拘守常例也。取進止。
全宋文卷六七九,《歐陽文忠公集》卷九七,《續資治通鑑長編》卷一四六,《國朝諸臣奏議》卷六五,《歷代名臣奏議》卷一三三,《右編》卷九,《文章辨體彙選》卷一七一北宋:歐陽修:文:Article:論罷鄭戩四路都部署劄子:慶曆四年二月:臣伏覩敕除鄭戩知永興軍，仍兼陝西都部署。自聞此命，外人議論，皆以爲非，在臣思之，實亦未便。竊以兵之勝負，全由處置如何。臣見用兵以來，累次更改，或四路都置部署，或分而各領一方，乍合乍離，各有利害。惟夏竦往年所任，鄭戩今日之權，失策最多，請試條列。臣聞古之善用將者，先問能將幾何。今而不復問戩能將幾何，直以關中數十州之廣，蕃漢十萬之兵，沿邊二三千里之事，盡以委之，此其失者一也。或曰戩雖名都部署，而諸路自各有將，又其大事不令專制，而必稟朝廷。假如邊將有大事先稟於戩，又稟於朝廷，朝廷議定下戩，戩始下於沿邊，只此一端，自可敗事，其失二也。今大事戩既不專，若小事又不由戩，則部署一職，止是虛名。若小事一一問戩，則四路去永興皆數百里，其寨柵遠者千餘里。使戩一一處分合宜，尚有遲緩之失；:萬一耳目不及，處置失宜，則爲害不細，其失三也。若大小事都不由戩，而但使帶其權，豈有數十州之廣，數十萬之兵，二三千里之邊事，作一虛名，使爲無權之大將？若知戩可用，則推心用之；:若知不可用，則善罷之。豈可盡關中之大，設爲虛名，而以不誠待人？其失四也。今都部署名統四路，而諸將事無大小不稟可行，則四路偏裨各見其將不由都帥，則上下相效，皆欲自專，其失五也。今都部署是大將，反不得節制四路，而逐路是都帥部將，卻得專制一方，則委任之意大小乖殊，軍法難行，名體不順，其失六也。若知戩果不可大用，但不敢直罷其職，則是大臣顧人情，避己怨。如此作事，何以弭息人言？其失七也。料朝廷忽有此命，必因韓琦等近自西來，有此擘畫。琦等身在邊陲，曾爲將帥，豈可如此失計？臣今欲乞兩府之臣，明議四路不當置都部署利害。其鄭戩既不可內居永興而遙制四路，則乞落其虛名，只令坐鎮長安，撫民臨政，以爲關中之重。其任所繫亦大，而使四路各責其將，則事體皆順，處置合宜。今取進止。
全宋文卷六七九,《歐陽文忠公集》卷九七北宋:歐陽修:文:Article:論凌景陽三人不宜與館職奏狀:慶曆五年:右，臣今日竊聞凌景陽召試館職，外議皆以爲非。臣聞聖王之以風化勵天下，不能家至户到，但進一善人則天下勸，退一不肖則天下懼，用功至簡，其益極多。苟賞罰之過差，繫朝廷之得失。伏況國家自祖宗以來，崇建館閣，本以優待賢材，至於侍從之臣宰輔之器，皆從此出，其選非輕。如凌景陽者，粗親文學，本實凡庸。近又聞與在京酒店户孫氏結婚，推此一節，其他可知，物論喧然，共以爲醜。此豈足以當國家優待賢材之選？又聞夏有章魏廷堅等亦皆得旨，將試館職。此二人者，皆有贜污，著在刑書，此尤不可玷辱朝化。其凌景陽今已就試，乞不與館職。有章廷堅乞更不召試。竊以累年以來，風教廢壞，士無廉恥之節，官多冒濫之稱。當其積習因循，則不以爲怪，如欲澄清治化，則宜革此風。臣謂黜此三人，則天下士人當修名節。臣職在諫諍，忝司耳目，采是非之公論，合具密陳；:見選任之非人，皆當論列。謹具狀奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷六七九,《歐陽文忠公集》卷九七,《續資治通鑑長編》卷一四一,《國朝諸臣奏議》卷六六,《通鑑長編紀事本末》卷四一,《歷代名臣奏議》卷一五九,《右編》卷二九北宋:歐陽修:文:Article:論按察官吏第二狀:慶曆三年五月:右，臣近曾上言，爲天下官吏冗濫者多，乞遣使分行接察。昨日竊覩降敕下諸路轉運使司，令兼按察使。竊以轉運使自合察舉本部官吏，今若特置使名，更加約束，則於常行之制，頗爲得宜；:必欲救弊於時，則未盡善。且臣初乞差按察使者，蓋欲朝廷精選強明之士。竊聞朝議以所選非人，故不遣使。今所委轉運使，豈盡得人乎？其間昏老病患者有之，懦弱不材者有之，貪贜失職者有之。此等之人自當被劾，豈可更令按察？其間縱有材能之吏，又以斡運財賦有米鹽之繁，供給軍須有星火之急，既不暇徧走州縣，專心察視，則稽遲鹵莽，不得無之。故臣謂轉運使兼按察使，不材者既不能舉職，材者又不暇盡心，徒見空文，恐無實效。在於事體，不若專遣使人。伏自兵興累年，天下困弊，飢荒疲瘵既無力以賑救，調歛科率又無由而減省，徒有愛民之意，絶無施惠之方。若但能逐去冗官，不令貪暴，選用良吏，各使撫綏，惟此一事，及民最切。茍可爲人之利，何憚選使之勞？況自近年累遣安撫，豈於今日頓以爲難？今必恐三丞至郎中內難得其人，即乞且依前後安撫，於侍從臣寮及臺官館職中選差十數人，小處路分，兼察兩路。其侍從臣寮，仍各令自辟判官，分行采訪，用臣前來起請事件施行。其轉運兼按察使，若能精選其人，亦乞著令，爲今後常行之制。臣伏思從來臣寮非不言事，朝廷非不施行，患在但著空文，不責實效。故改更雖數，號令雖煩，上下因循，了無所益。今必欲日新求治，革弊救時，則須在力行，方能濟務。臣所言者，生民之急也，天下之利也，不徒略行一二分以塞言責而已，伏望留意詳擇。謹具狀奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷六七九,《歐陽文忠公集》卷九七,《國朝諸臣奏議》卷六六,《歷代名臣奏議》卷一五九,《右編》卷二九,《文編》卷一八,《文章辨體彙選》卷一六四北宋:歐陽修:文:Article:再論按察官吏狀:慶曆三年五月:右，臣自初忝諫官，於第一次上殿日，首曾建言，方今天下凋殘，公私困急，全由官吏冗濫者多，乞朝廷選差按察使，糾舉年老病患贜污不材四色之人，、以行澄汰，仍具陳按察之法，條目甚詳。如臣之議，蓋欲使使者四出而天下悚然，知朝廷有賞善罰惡之意，然後按文責實，甚惡者黜，有善者升，中材之人盡使警勵。凡臣所言者，乃所以救民急病革數十年蠹弊之事，若非遭逢聖主鋭意求治之時，上下力行之，不可也。奈何議者憚於作事，惟樂因循，祇命諸路轉運使就兼其職。命出之日，外論皆謂諸路之中，貪贜如魏兼，老病如陳杲，穢惡如錢延年，庸常齪齪如袁抗張可久之輩，盡爲轉運使，皆自是可黜之人，必不能舉職。臣亦再具論奏，其議格而不行。按察空名，今遂寢廢，生民蠹病，日益可哀。伏見陛下聖德日新，憂心庶政，近發手詔，督勵宰輔。然天下之事，積弊已多，如治亂絲，未知頭緒。欲事事更改，則力未能周而煩擾難行；:欲漸漸整頓，則困弊已極而未見速效。臣謂如欲用功少，爲利博，及民速，於事切，則莫若精選明幹朝臣十許人，分行天下，盡籍官吏能否而升黜之，如臣前所陳者而後可。臣聞治天下者如農夫之治田，不可一概也。蒿萊蕪穢久荒之地，必先力加懇闢芟除，待其成田，然後以時耘耨。冗濫之官，蕪穢天下久矣，必先力行澄汰，待其百職粗治，然後精選有司，常令糾舉。今特遣之使如久荒而芟闢也，轉運兼按察乃以時之耘耨者耳，寬猛疾徐，各有所宜也。漢時刺舉，唐世黜陟使考課使之類，歲歲遣出，祖宗朝亦有考課院。蓋按察升黜，古今常法，非是難行之異事也。方今言事者，多以高論見棄，或以有害難行。如臣所言，只是選十餘人明幹朝臣，察視官吏善惡，灼然有跡易見者，著之簿籍，朝廷詳之，黜其甚者耳。臣自謂於論不爲甚高，行之有利無害，然尚慮議者未以爲然，謹條陳冗官利害六事，以明利博效速而可行不疑。伏望聖慈，特賜裁擇，如有可采，乞早施行。,:一曰去冗官，則民之科率十分減九。臣伏見兵興以來公私困弊者，不惟賦歛繁重，全由官吏爲姦。每或科率一物，則貪殘之吏先於百姓而刻剝，老繆之吏恣其群下之誅求，朝廷得其一分，姦吏取其十倍。民之重困，其害在斯。今若去此四色冗官，代以循良之吏，事隨便宜，絶去搔擾，使民專供朝廷實數科率，免卻州縣分外誅求。故臣謂於民力十分減九也。比於別圖減省細碎無益者，其利博矣。,:二曰不材之人，爲害深於贜吏。國家之法，除贜吏因民告發者乃行之。其他不材之人，大者壞州，小者壞縣，皆明知而不問。臣謂凡贜吏多是強黠之人，所取在於豪富，或不及貧弱。不材之人不能馭下，雖其一身不能乞取，而恣其群下共行誅剝，更無貧富，皆被其殃，爲害至深，縱而不問。故臣尤欲盡取老病繆懦者，與贜吏一例黜之。,:三曰內外一體，若外官不澄，則朝廷無由致治。今朝廷雖有號令之善者降出外方，若落四色冗官之手，則或施設乖方，不如朝廷本意，反爲民害；:或稽滯廢失全不施行，而又無糾舉，棄作空文。若外邊去卻冗官，盡得良吏，則朝廷所下之令雖有乖錯，彼亦自能回改，或執奏更易，終不至爲大害。是民之得失，不獨上賴朝廷，全繫官吏善惡。以此而言，冗官豈可不去？,:四曰去冗官，則吏員清簡，差遣通流。今天下官有定員，而入仕之人無定數。既不黜陟，冒濫者多。差遣不行。賢愚同滯。每有一闕，衆人爭之，爭得者無廉恥之風，不得者騰怨嗟之口。濫官之弊，近古無之。今若擇四色冗官去之，則待闕之人可無怨滯。,:五曰去冗官，則中材之人可使勸懼。今天下官吏豈必盡是不材？蓋爲朝廷本無黜陟，善惡不分。今若見國家責實求治，逐一人人精別，則中材之人皆自勉強，不敢因循。雖有貪殘，亦須歛手。,:六曰去冗官，則不過期月，民受其賜。方今朝廷雖有愛念疲民之意，然上下困乏，必未有餘力廣惠及民，若但去冗官，則民受速賜。蓋臣常見外處州縣，每一繆官替去，一能者代之，不過數日，民已歌謡。今若盡去冗濫之吏，而以能吏代之，不過期月，民即受賜，此臣所謂及民速於事切者也。、
全宋文卷六七九北宋:歐陽修:文:Article:論禁止無名子傷毁近臣狀:慶曆三年:右，臣竊見前年宋庠等出外之時，京師先有無名子詩一首傳於中外，尋而庠罷政事。近又風聞外有小人欲中傷三司使王堯臣者，復作無名子詩一篇，略聞其一兩句。臣自聞此詩，日夕疑駭，深思事理，不可不信。伏以陛下視聽聰明，外邊事無小大無不知者，竊恐此詩流傳漸廣，須達聖聰。臣忝爲陛下耳目之官，不欲小人浮謗之言上惑天聽，合先論列，以杜姦讒。況自兵興累年，繼以災旱，民財困竭，國帑空虛，天下安危繫於財用虛實，三司之職，其任非輕。近自姚仲孫罷去之後，朝廷以積年蠹弊貧虛窘乏之三司付與堯臣，仰其辦事，乃是陛下委信責成之日，堯臣多方展效之時。臣備見從前任人，率多顧惜祿位，寧可敗事於國，不肯當怨於身。如堯臣者，領職以來，未及一月，自副使以下不才者悉請換易，足見其不避嫌怨，不徇人情，竭力救時，以身當事。今若下容讒間，上不主張，則不惟材智之臣無由展效，亦恐忠義之士自茲解體。臣思作詩者雖不知其姓名，竊慮在朝之臣有名位與堯臣相類者，嫉其任用，故欲中傷，只知爭進於一時，不思沮國之大計。伏自陛下罷去呂夷簡夏竦之後，進用韓琦范仲淹以來，天下欣然，皆賀聖德。君子既蒙進用，小人自恐道消，故共喧然，務騰讒口，欲惑君聽，欲沮好人。不早絶之，恐終敗事。況今三司蠹弊已深，四方匱乏已極，堯臣必須大有更張，方能集事。未容展效，已被謗言。臣近日已聞浮議紛然，云堯臣更易官吏，專權侵政。今又造此詩語，搖惑群情，若不止之，則今後陛下無以使人，忠臣無由事主。讒言罔極，自古所患，若一啓其漸，則扇惑群小，動搖大臣，貽患朝廷，何所不至！:伏望特降詔書，戒勵臣下：:敢有造作言語誣搆陰私者，一切禁之；:及有轉相傳誦，則必推究其所來，重行朝典。所貴禁止讒巧，保全善人。謹具狀奏聞，伏候敕旨。《歐陽文忠公集》卷九七。又見《國朝諸臣奏議》卷七五，《歷代名臣奏議》卷二一○，《文編》卷一八，《右編》卷一六。:原繫於慶曆五年，據國朝諸臣奏議改。》
全宋文卷六七九,《歐陽文忠公集》卷九八,《文編》卷一七北宋:歐陽修:文:Article:論沂州軍賊王倫事宜劄子:慶曆三年:臣近聞沂州軍賊王倫等殺却忠佐朱進，打劫沂密海揚泗楚等州，、、邀呼官吏，公取器甲，横行淮海，如履無人。比至高郵軍，已及二三百人，皆面刺天降聖捷指揮字號，其王倫仍衣黄衫。據其所爲，豈是常賊？驟聞可駭，深思可憂。臣竊見自古國家禍亂，皆因兵革先興，而盗賊繼起，遂至横流，後漢隋唐之事，、:可以爲鑑。國家自初兵興，必知須有盗賊，便合先事爲備。而謀國之臣，昧於先見，致近年盗賊縱横，不能撲滅。未形之事，雖或有所不及；:已兆之患，豈可因循不爲？臣徧思天下州軍，無一處有備。假令王倫等周遊江海之上，驅集罪人，徒衆漸多，南越閩廣而斷大嶺，西走巴峽以窺兩蜀，所在空然，誰能禦之？若不多爲方略，竊恐未可剪除。而朝廷之臣，尚若常事，不過差一兩人使臣，領兵捕捉，此外更無處置。竊以去患宜速，防禍在微。伏望陛下深懼禍端，督責宰輔，早爲擘畫，速務剪除。臣亦有短見數事，謹具條列，以裨萬一。,:一乞訪尋被殺朱進，或有兒男，便與一官，令其捕賊，以復父讎。仍許令乘驛，隨逐指射兵士隨行。,:一竊知王倫在沂密間只有四五十人，、:及至高郵已二三百人，皆是平民，被其驅脅。欲乞除軍賊不赦外，特赦驅脅之人。先與安慰其家，各令家人以書招諭。有能殺軍賊脫身自歸者，等第重與酬賞。可使自相疑貳，壞散兇徒。,:一竊慮江淮諸處先有賊盜，漸與王倫合勢，則兇徒轉熾，卒難剪滅。欲乞指揮，募諸處未獲盜賊，有能謀殺軍賊者，亦等第重行酬奬。可使賊心自疑，徒黨難集。,:一乞出榜招募諸處下第舉人及山林隱士負犯流落之人，、:有能以身入賊算殺首領，及設計誤賊陷於可敗之地者，重與酬奬。所貴兇黨懷疑，不肯招延無賴之人以爲謀主。,:一竊見朝廷雖差使臣領兵追捕，而兇賊已遍劫江淮，深慮趕趁不及，徒黨漸多。欲乞特差中使，馳騎先計會沿江淮諸路州軍，會合巡檢縣尉，預先等截，續發禁兵，隨後追逐。所貴不至走透。,:右臣所陳五事，伏乞詳擇施行。外有先被王倫脅從人等首身者百餘人，其中有當與酬賞及合行分配者，乞早賜施行，用安反側。謹具狀奏聞。
全宋文卷六七九,《歐陽文忠公集》卷九八,《歷代名臣奏議》卷一三三北宋:歐陽修:文:Article:論王舉正范仲淹等劄子:慶曆三年:臣伏見朝廷擢用韓琦范仲淹爲樞密副使，萬口歡呼，皆謂陛下得人矣。然韓琦稟性忠鯁，遇事不避，若在樞府，必能舉職，不須更藉仲淹。如仲淹者，素有大材，天下之人皆許其有宰輔之業，外議皆謂在朝之臣忌仲淹材名者甚衆。陛下既能不惑衆説，出於獨斷而用之，是深知其可用矣，可惜不令大用。蓋樞府只掌兵戎，中書乃是天下根本，萬事無不總治。伏望陛下且令韓琦佐樞府，移仲淹於中書，使得參預大政。況今參知政事王舉正，最號不才，久居柄用，柔懦不能曉事，緘默無所建明，且可罷之，以避賢路。或未欲罷，亦可且令與仲淹對換。當今四方多事，二虜交侵，正是急於用人之際。凡不堪大用者去之，乃叶天下公論，不必待其作過，亦不須俟其自退也。況若令與仲淹對換，則於舉正不離兩府，全無所損。伏望陛下思國家安危大計，不必顧惜不材之人，使妨占賢路。如允臣所請，即乞留中，特出聖斷指揮。或尚未欲施行，即乞降付中書，令舉正自量材業優劣何如仲淹，若實不如，即須自求引避，以副中外公議。取進止。
全宋文卷六七九,《歐陽文忠公集》卷九八,《歷代名臣奏議》卷二三七北宋:歐陽修:文:Article:論趙振不可將兵劄子:慶曆三年:臣風聞河東近日累奏事宜，探得昊賊點集兵馬。伏緣昨來張延壽議和之際，尚有朝廷未許事節，深慮狂賊因忿出兵，即三路邊防，皆合設備。伏見河東都部署明鎬，雖是材臣，未諳戰陣。副部署趙振，人品庸劣，全不知兵，只是好交結，沽買聲譽，所以不因功業，擢至將帥。前在延州，遂致敗誤，雖行責降，不及期年，却授兵權，全無報效。其人少壯，尚不堪用，今又年老病患，全然不堪戰鬬，一旦臨事，必誤國家。臣聞將者，國之司命。今陛下安危之機繫於將帥，而河東一路無一戰將，只有趙振老病一人而已。細思此事，大可寒心，苟有誤事，憂在朝廷。其趙振，伏乞速下本路體量，如或實老病不任，即乞罷歸散秩，别委將臣。竊以河東一路兵馬極多，豈是蓄養病將之處？西北二虜爲患如此，亦非趙振可當。若使臨事敗誤，悔恐不及。伏望聖慈深思大計，無惜一老病敗事之人。取進止。
全宋文卷六七九,《歐陽文忠公集》卷九八,《續資治通鑑長編》卷一四一,《九朝編年備要》卷一二,《通鑑長編紀事本末》卷四八北宋:歐陽修:文:Article:再論王倫事宜劄子:慶曆三年六月癸丑:臣竊見近日四方盗賊漸多，兇鋒漸熾，撲滅漸難，皆由國家素無禦備，官吏不畏賞罰。臣謂夷狄者皮膚之患，尚可治；:盜賊者腹心之疾，深可憂。而朝廷弛緩，終未留意，每遇有一火賊，則臨事驚駭倉皇，旋發兵馬，終不思經久禦賊之計。只如王倫者，今若幸而剪撲，則其殺害人民，爲患已廣；:如更未能剪撲，使其據城邑，則患禍不細矣。臣數日前已有奏論，只是條列招捉王倫一火事宜。至如池州解州南京鄧州諸處強賊甚多，、今後亦須禁絶其端，不可更令頻有。臣欲乞陛下特敕兩府大臣，議定經制。臣亦有短見數事，備列如後：,:一臣竊見王倫所過楚泰等州，、:知縣縣尉巡檢等并不鬬敵，、:卻赴王倫茶酒，致被奪卻衣甲。蓋由法令不峻，無所畏稟。官吏見朝廷寬仁，必不深罪，而賊黨兇虐，時下可懼，寧是畏賊，不畏朝法。臣今欲乞凡王倫所過州縣奪卻衣甲處官吏，并與追官勒停。其巡檢仍先除名，令白身從軍自效，俟賊破日，卻議敘用。仍今後用此爲例。,:一外處知州本號郡將，都監監押只管在城巡檢，若賊入城，不能擒捕，則設之何用？臣欲乞應有不能禦備，致賊人入城打劫，不尋時鬬敵致全火走透者，知州亦特勒停。都監監押除名，白身從軍自效，能獲賊，則議敘用。,:一臣見諸處有賊，多是自京師別差使臣兵馬捉殺，則本地分元置都監巡檢縣尉等設之何用？、:每有些小賊盜，不獲又無深責，稍似強賊則別差人捉殺，如此可以推避因循。臣欲乞若朝廷別差人捉獲，則本地分巡檢縣尉，仍坐全不獲賊之罪。及從初不切收捕，致走透他處，及潰散後，別地分巡檢縣尉捉獲者，元出賊處官吏，不得與破全火批書。,:一竊見諸處縣尉，多是新及第少年，儒生怯懦，往往不能捉賊，虛令陷罪。臣今欲下銓司，詳議選擇縣尉之格，以武勇人材堪充者充，仍重定賞罰之法。其見今有新及第少年怯懦者，委諸路按察使先次舉奏替換。,:一臣竊見自來所差巡檢兵士，多不能捕賊，反與州縣爲患。臣今欲乞自朝廷選募使臣，令使臣自選募兵卒，不拘廂禁軍，令所在州軍指名抽射，仍重立賞罰之法。
全宋文卷六七九,《歐陽文忠公集》卷九八,《續資治通鑑長編》卷一四二北宋:歐陽修:文:Article:論蘇紳姦邪不宜侍從劄子:慶曆三年七月:臣昨日竊聞敕除太常博士馬端爲監察御史，中外聞之，莫不驚駭。端爲性險巧，本非正人，往年常發其母陰事，母坐杖脊。端爲人子，不能以禮法防其家，陷其母於過惡，又不能容隱，使母被刑，理合蒙羞負恨，終身不齒官聯，豈可更爲天子法官？臣不知朝廷何故如此用人？縱使天下全無好人，亦當虚此一位，不可使端居之，況剛明方正之士不少。臣求其故，蓋是從初不合令蘇紳舉人。紳之姦邪，天下共惡，視正人端士如仇讎，惟與小人氣類相合，宜其所舉如此也。端之醜惡，人誰不知？而紳敢欺罔朝廷者，獨謂陛下不知耳。此一事尚敢欺罔人主，其餘讒毀忠良，以是爲非之説，其可信乎？其馬端，伏乞追寢成命。蘇紳受詔舉此醜惡之人，罔上欺下，亦乞坐此黜外任，不可更令爲人主侍從。取進止。
全宋文卷六八○,《歐陽文忠公集》卷九八,《歷代名臣奏議》卷三一北宋:歐陽修:文:Article:論乞令百官議事劄子:慶曆三年:臣伏見祖宗時，猶用漢唐之法，凡有軍國大事及大刑獄，皆集百官參議。蓋聖人慎於臨事，不敢專任獨見，欲采天下公論，擇其所長，以助不逮之意也。方今朝廷議事之體，與祖宗之意相背，每有大事，秘不使人知之，惟小事可以自決者，卻送兩制定議。兩制知非急務，故忽略拖延，動經年歲，其中時有一兩事體大者，亦與小事一例忽之。至於大事，秘而不宣，此尤不便。當處事之始，雖侍從之列皆不與聞。已行之後，事須彰布，縱有乖誤，卻欲論列，則追之不及。況外廷百官疏遠者，雖欲有言，陛下豈得而用哉？所以兵興數年，西北二方累有事宜處置多繆者，皆由大臣自無謀慮，而杜塞衆見也。臣今欲乞凡有軍國大事，度外廷須知而不可秘密者，如北虜去年有請合從與不合從，西戎今歲求和當許與不當許，凡如此事之類，皆下百官廷議，隨其所見同異，各令署狀，而陛下擇其長者而行之。不惟慎重大事，廣采衆見，兼又於庶官寒賤疏遠人中，、:時因議論，可見其高材敏識者，國家得以用之。若百官都無所長，則自用廟堂之議。至於小事，并乞只令兩府自定。其錢穀合要見本末，則召三司官吏至兩府，討尋供析，而使大臣自擇。至於禮法，亦可召禮官法官詢問。如此，則事之大小，各得其體。如允臣所請，且乞將西戎請和一事，先集百官廷議。取進止。
全宋文卷六八○,《歐陽文忠公集》卷九八,《國朝諸臣奏議》卷五一,《歷代名臣奏議》卷二○二北宋:歐陽修:文:Article:論諫院宜知外事劄子:慶曆三年:臣竊聞近日爲軍賊王倫事，江淮州軍頻有奏報，朝廷不欲人知，召進奏官等於樞密院，責狀不令漏泄，指揮甚嚴。不知此事出於聖旨，或只是兩府大臣意欲如此？以臣料之，爲近日言賊事者多，朝廷欲人不知，以塞言路耳。臣謂方今多事之際，雖有獨見之明，尚須博采善謀，以求衆助，豈可聾瞽群聽，杜塞人口？況朝廷處事，未必盡能合宜；:臣下獻忠，未必全無可采。至如王倫驅殺士民，攻劫州縣，江淮之上，千里驚搔，事已若斯，何由掩蓋？當今列辟之士，極有憂國之人，欲爲人主獻言，常患聞事不的。況臺諫之官，尤是本職，凡有論列，貴在事初，善則開端，惡則杜漸，言於未發，庶易回改。今事無大小，常患後時，或號令已行，或事跡已布，縱欲論救，多不能及。若更秘密，不使聞知，則言事之臣何由獻説？臣今欲乞指揮進奏院，凡有事非實封者，不須秘密。臣因此更有起請事件，畫一如後：,:一竊見御史臺見有進奏官逐日專供報狀。欲乞依御史臺例，選差進奏官一人，凡有外方奏事及朝廷詔令除改，并限當日內報諫院。,:一竊見唐制，諫臣爲供奉之官，常在天子仗內，朝廷密議皆得聞之。今雖未曾恢復舊制，欲乞凡遇朝廷有大處置，四方奏報，事非常程，及諫官風聞，事未得實者，并許詣兩府請問，庶知審實，得以論列。,:右件二事，如允臣所請，乞降指揮施行。取進止。
全宋文卷六八○,《歐陽文忠公集》卷九八,《續資治通鑑長編》卷一四一,《國朝諸臣奏議》卷一三四,《群書考索》後集卷四六,《歷代名臣奏議》卷三二六,《右編》卷二六,《文編》卷一七北宋:歐陽修:文:Article:論河北守備事宜劄子:慶曆三年:臣伏見朝廷方遣使與西賊議通和之約，近日竊聞邊臣頻得北界文字，來問西夏約和了與未了。苟實如此，事深可憂。臣以謂天下之患，不在西戎，而在北虜，縱使無此文字，終須貽患朝廷。契丹通好僅四十年，無有纖介之隙，而輒萌姦計，妄有請求。竊以戎狄貪婪，性同犬彘，遇強則伏，見弱便欺，見我無謀，動皆屈就，謂我爲弱，知我可欺。故添以金繒，未滿其志；:更邀名分，抑使必從。無事而來，尚猶如此，若更因西事，攬以爲功，別有過求，將何塞請？此天下之人無愚與智，共爲朝廷寒心者也。今若果有文字來督通和之事，則臣謂醜虜狂計，其跡已萌，不和則詰我違言，既和則論功責報，不出年歲，恐須動作，茍難曲就，必至交兵。至於選將練師，既難卒辦，禦戎制勝，當在機先。臣竊怪在朝之臣，尚偷安靜，自河以北，絶無處置，因循弛慢，誰復掛心？豈可待虜使在廷，寇兵壓境，然後計無所出，空務張皇而已哉！:今國家必謂兩意雖乖，尚牽盟誓，邊防處置，未敢張皇。以臣思之，莫若精選材臣，付與邊郡，使其各圖禦備，密務修完，此最爲得也。況今邊防處置，百事乖方，惟有擇人，最爲首務。今北邊要害州軍，不過十有餘處，於文武臣寮中選擇十餘人，不爲難得。各以一州付之，使其各得便宜，如理家事，完城壘，訓兵戎，習山川，蓄糧食，凡百自辦，不煩朝廷經度。以茲預備，尚可枝梧。至如鎮定一路，最爲要害。張存昔在延州，以不了事罷去，今乃委以鎮府。王克基凡庸輕巧，非將臣之材，而任定州。其餘州郡，多匪其人。臣欲乞陛下特詔兩府大臣，取見在邊郡守臣可以禦敵捍城訓兵待戰者留之，其餘中常之材不堪邊任者，悉行換易。若秋風漸勁，虜釁有端，陛下試思邊鄙之臣，誰堪力戰？朝廷之將，誰可出師？當臣初授諫職之時，見朝廷進退大臣，陛下鋭意求治，必謂群臣自此震懾，百事自此修舉。西北二事最爲大者，自當處置，不待人言。及就職以來已數十日，而政令之出，漸循舊弊。惟言事之臣拾遺補闕者，勉強施行其一二。至如講大利害，正大紀綱，外制四夷，內紓百姓，凡廟堂帷幄之謀，未有一事施行於外者。臣忝司諫諍，豈敢不言？伏望陛下不忘社稷之深恥，無使夷狄之交侵，駿發天威，督勵臣下。仍乞詢問兩府大臣，西鄙和與不和，能保契丹別無辭説否？苟有所説，能以廟謀奇算沮止之否？苟無謀以止之，則練兵選將，備邊待寇，賊至而後圖，能不敗事否？臣願陛下勿謂去歲六符之來可以賄解，今而有請，則事難從矣。勿謂累年西賊爲患，習以爲常，若此事一動，則天下搖矣。臣所言者，社稷之大計也，願陛下留意而行之。取進止。
全宋文卷六八○,《歐陽文忠公集》卷九八,《國朝諸臣奏議》卷六四,《永樂大典》卷一八二○七,《歷代名臣奏議》卷二三七,《大學衍義補》卷一三○,《文編》卷一七,《右編》卷九,《文章辨體彙選》卷一七一北宋:歐陽修:文:Article:論軍中選將劄子:慶曆三年:臣伏見國家自西鄙用兵，累經敗失，京師勁卒，多在征行，禁衛諸軍，全然寡少，又無將帥，以備爪牙。方今爲國計者，但務外憂夷狄，專意邊陲。殊不思根本内虚，朝廷勢弱，萬一有事，無以枝梧。今軍帥暗懦非其人，禁兵驕惰不可用，此朝廷自以爲患，不待臣言而可知也。臣亦歷考前世有國之君，多於無事之際，恃安忘危，備患不謹，使禍起倉卒而至敗亡者有矣，然未有於用兵之時而反忘武備如今日者。兵法曰：:將者民之司命，國家安危之主也。今外以李昭亮王克基輩當契丹，内以曹琮李用和等衛天子，如當今之事勢，而以民之司命國之安危繫此數人，安得不取笑四夷，遭其輕侮？臣謂去歲北虜忽興狂悖，今年元昊妄有請求，若使朝廷有一二人，中材之將，叩頭效死，奮身請戰，誓雪君耻，少增國威，則戎狄未敢侵陵，朝廷未至屈辱。奈何自中及外，都無一人，既無可恃以力争，遂至甘心於自弱。夫天下至廣，遂無一人者，非真無人也，但求之不勤不至耳。臣伏思自用兵以來，朝廷求將之法，不過命近臣舉朝士换武官，及選試班行方略等人而已。近臣所舉不過俗吏材幹之士，班行所選乃是弓馬一夫之勇，至於方略之人尤爲乖濫，試中者僅堪借職縣尉參軍齋挽而已。、於此求將而欲捍當今之患，此所以困天下而敗於夷狄者也。臣不知朝廷以此數事爲求將之術，果是乎？果非乎？以爲是，則所得何人？知其非，則盍思改革？又不知朝廷以將爲易得乎？爲難得乎？爲易得，則數歲未見一人。知其難得，則當多方用意，早思求擇。俟其臨患，何可得乎？伏望陛下特詔兩府大臣，別議求將之法，盡去循常之格，以求非常之人。茍非不次以用人，難弭當今之大患。臣亦嘗有愚見，久欲條陳，若必講求，庶可參用。臣伏見唐及五代至乎國朝，征伐四方，立功行陣，其間名將，多出軍卒。只如西鄙用兵以來，武將稍可稱者，往往出於軍中。臣故謂只於軍中，自可求將。試略言求將之法，謹條如左：,:凡求將之法，先取近下禁軍至廂軍中年少有力者，不拘等級，因其技同者每百人團爲一隊而教之。較其技精而最勇者，百人之中必有一人矣，得之以爲隊將。此一人技勇，實能服其百人矣，以爲百人之將可也。合十隊將而又教之，較其技精而最勇者，十人之中必有一人矣，得之以爲裨將。此一人之技勇，實能服其千人矣，以爲千人之將可也。合十裨將而又教之，夫技勇出千人之上而難爲勝矣，則當擇其有識見知變通者，十人之中必有一人矣，得之以爲大將。此一人之技勇，乃萬人之選，而又粗知變通，因擇智謀之佐以輔之，以爲萬人之將可也。幸而有技勇不足而材識出乎萬人之外者，此不世之奇將，非常格之所求也。臣所謂只於軍中自可求將者，此也。誠能如此，得五七萬兵，隨而又得萬人之將五七人，下至千人百人之將皆自足。然後別立軍名而爲階級之制，每萬人爲一軍，以備宿衛。有事則行師出征，無事則坐威天下。比夫以豐衣厚祿養驕惰無用之卒，而遞遷次補至於校帥，皆是凡愚暗懦之人，得失相萬矣！:若臣之説果可施行，俟成一軍，則代舊禁兵萬人散出之，使就食於外。新置之兵便制其始，稍增舊給，不使太優；:常役其力，不令驕惰。比及新兵成立，舊兵出盡，則京師減冗費，得精兵，此之爲利又遠矣。,:右臣所陳，只是選勇將訓衛兵之一法耳。如捍邊破賊奇才異略之人，不可謂無，伏乞早賜留意精求。謹具奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷六八○北宋:歐陽修:文:Article:論郭承祐不可將兵狀:慶曆三年七月:右，臣伏聞朝旨，用郭承祐爲鎮定部署。臣自聞此除改，夙夜思惟，國家用兵已五六年，未有纖毫所得，挫盡朝廷威勢，困卻天下生靈。細思厥由，其失安在？患在朝廷拘守常例，不肯越次擇材，心知小人，付以重任，後雖敗事，亦終不悔。今每有除擬，人或問於大臣，則曰：:雖知非材，捨此別無人。甚者欲塞人言，則必曰：:爾試別思更有誰可用乎？」:臣亦常聞此言，每退而歎息。夫所謂別無人者，豈是天下真無人乎？蓋不力求之耳。今不肯勞心選擇，越次而用，但守常循例，輕用小人，寧誤大計，一誤不悔，後又復然。至如葛懷敏頃在西邊，天下皆知其不可，當時議者但曰捨懷敏別未有人，難爲換易。及其戰敗身亡，橫屍原野，懷敏既不復生，亦須別求人用。臣謂今日任承祐，亦猶當時用懷敏也。況如承祐者，凡庸奴隸之才，不及懷敏遠甚。頃在澶州，只令築城，幾至生變，豈可當此一路？臣謂朝廷非不知承祐非才，議者不過曰例當敘進，別更無人，此乃因循之説爾。方今黠虜狂謀，禍端已兆。中外之士見國家輕忽戎患，弛武北方，人皆獻言，願早爲備，忽見如此除改，誰不驚憂！:前者劉六符之來，朝廷忍恥就議，蓋爲河朔無可自恃，難與速爭，須至屈意茍和，少寬禍患。今幸得此自紓之計，所宜多方汲汲，精意將臣，先爲禦備，猶恐不及，豈是因循守例，輕任小人之日也？其郭承祐，欲乞早移與一不用兵處知州，或召還別與一閑慢職秩。若欲録其勤舊，優其戚里之恩，閑官厚祿足可養之，不必須令居此要任。伏願陛下深思大計，不憚改爲，則天下幸甚。取進止。《歐陽文忠公集》卷九九。又見《續資治通鑑長編》卷一四二，《國朝諸臣奏議》卷六五，《歷代名臣奏議》卷二三七，《右編》卷九。:七月：:原無，據續資治通鑑長編國朝諸臣奏議補。》、《:》
全宋文卷六八○,《歐陽文忠公集》卷九九,《續資治通鑑長編》卷一四二,《國朝諸臣奏議》卷一三四,《歷代名臣奏議》卷三四三,《文編》卷一七,《右編》卷二五北宋:歐陽修:文:Article:論元昊來人不可令朝臣管伴劄子:慶曆三年七月:臣風聞朝旨，欲以殿中丞任顓管領元昊遣來一行人等。臣竊知元昊此來，全無好意，不肯稱臣，索物太多，其志不小，乃是欲以强相迫脅爾。朝廷既不能從，則待其來人，凡事不可過分。至於禮數厚薄，賜與多少，雖云小事，不足較量，然於事體之間，所繫者大。凡兵交之使來入大國，必須窺伺將相勇怯，覘察國家強弱。若見朝廷威怒未息，事勢未削，則必內憂斬戮，次恐拘留，使其偶得生歸，自爲大幸，則我弱形未露，壯論可持。今若便損國威，過加厚禮，先爲自弱，長彼驕心，使其知我可欺，則議論愈難合矣。必若成就其事，尤須鎮重爲先，況其議必不成，可惜空損事體。前次元昊來人至少，朝廷只差一班行待之；:今來漸多，遂差朝士；:若其後次來者漸盛，則必須差近侍矣。是彼轉自強，我轉自弱。況聞邵良佐昨來往彼，僅免屈辱而還，則彼雖戎狄，不謂無謀。今其來人，必須極騁強辭以圖相勝，若能先薄其禮以折之，亦挫賊之一端也。其元昊來人，欲乞更不差官管領，送置驛中，不須急問。至於監視饋犒，傳道語言，一了事班行足矣。臣料今國家若不能曲從其意，即雖尊寵來人，厚加禮遇，元昊不免出兵攻寇，逞彼忿心，等是不和，何必自虧事體？不若急修邊備，以圖勝算。取進止。
全宋文卷六八○,《歐陽文忠公集》卷九九,《續資治通鑑長編》卷一四二,《歷代名臣奏議》卷三四三北宋:歐陽修:文:Article:論元昊不可稱吾祖劄子:慶曆三年七月:臣伏見如定等來，西賊欲稱吾祖，嚮聞朝議，已不許之。今日風聞議卻未定，不知虛的，深切驚憂。且吾祖兩字，是何等語，便當拒絶，理在不疑，安有未定之説哉！:夫吾者，我也；:祖者，俗所謂翁也。今匹夫臣庶尚不肯妄呼人爲父，若欲許其稱此號，則今後詔書須呼吾祖，是欲使朝廷呼蕃賊爲我翁矣，不知何人敢開此口？且蕃賊撰此名號之時，故欲侮翫中國而已。今若得其稱臣，則此二字尤須論辨。今自元昊已下，名稱官號，皆用夷狄。若蕃語兀卒，華言吾祖，則今賊中每事自用夷禮，安得惟於此號獨用華言而不稱兀卒？且彼於我稱臣，而使我呼爲祖，於禮非便，故當以此折之可也。朝廷自有西事以來，處置乖方取笑於人者多矣，未有如此一事最可笑也。竊慮小人妄有議論，伏乞拒而不聽。取進止。
全宋文卷六八○,《歐陽文忠公集》卷九九,《續資治通鑑長編》卷一四二,《國朝諸臣奏議》卷一三四,《歷代名臣奏議》卷三四三,《右編》卷二五,《文編》卷一九,《文章辨體彙選》卷一六五北宋:歐陽修:文:Article:論乞廷議元昊通和事狀:慶曆三年七月:右，臣近有奏論，今後軍國大事不須秘密，請集百官廷議。近聞元昊再遣使人將至闕下，和之與否，决在此行。竊計廟謀，合思成算，臣謂此最大事也，天下安危繫之。今公卿士大夫愛君憂國者，人人各爲陛下深思極慮，惟恐廟堂之失策，遂落夷狄之姦謀，衆口云云，各有論議。一曰天下困矣，不和則力不能支，少屈就之，可以紓患。一曰羌夷險詐，雖和而不敢罷兵，則與不和無異，是空包屈就之羞，全無紓患之實。一曰自屈志講和之後，退而休息，練兵訓卒，以爲後圖。然此亦必不能者，只以河朔之事可知。蓋慮纔和之後，便忘發憤，因循弛廢，爲患轉深。一曰縱使元昊復臣，西邊減費，不弛武備，不忘後圖，然猶有大可憂者，北戎將攬通和之事以爲己功，過有邀求，遂興兵革，是暫息小患於關西，復生大患於河北。臣忝爲耳目之官，見國有大事，旁采外論，所聞如此異同，然大抵皆謂就和則難，不和則易，不和則害少，和則害多。然臣又不知朝廷之意，其議云何？臣見漢唐故事祖宗舊制，大事必須廷議。蓋以朝廷示廣大，不欲自狹；:謀臣思公共，不敢自強。故舉事多臧，衆心皆服。伏思國家自兵興以來，常秘大事，初欲隱藏護惜，不使人知，及其處置乖違，豈能掩蔽？臣謂莫若采大公之議，收衆善之謀，待其都無所長，自用廟謀未晚。其元昊請和一事，伏乞於使人未至之前，集百官廷議。臣只自朝夕以來，諸處詢訪，已聞衆説如此。若使并集於廷，各陳所見，必有長策，以裨萬一。謹具狀奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷六八○北宋:歐陽修:文:Article:論西賊議和利害狀:慶曆三年七月:右，臣伏自如定等到京以來，竊聞朝議不許賊稱吾祖，必欲令其稱臣，然後許和。此乃國家大計，廟堂得策。蓋由陛下至聖至明，不苟目前之事，能慮嚮去之憂，斷自宸衷，決定大議。然數日來，風聞頗有無識之人妄陳愚見，不思遠患，欲急就和。臣雖知必不能上惑聖聰，然亦慮萬一少生疑沮，則必壞已成之計。臣職在言責，理合辨明。伏自西賊請和以來，衆議頗有異同，多謂朝廷若許賊不稱臣，則慮北戎別索中國名分，此誠大患。然臣猶謂縱使賊肯稱臣，則北戎尚有邀功責報之患，是臣與不臣，皆有後害。如不得已，則臣而通好猶勝不臣，然於後患不免也。此有識之士，憂國之人，所以不願急和者也。今若不許通和，不過懼賊來寇耳。且數年西兵遭賊而敗，非是賊能善戰，蓋由我自繆謀。今如遣范仲淹處置邊防，稍不失所，則賊之勝負尚未可知。以彼驕兵，當吾整旅，使我因而獲勝，則善不可加。但得兩不相傷，亦已挫賊鋭氣。縱仲淹不幸小敗，亦所失不至如前後之繆謀，是比於通和之後別有大患，則所損猶少。此善算之士見遠之人，所以知不和害小，而不懼未和也。臣謂方今不羞屈志急欲就和者，其人有五：:一曰不忠於陛下者欲急和，二曰無識之人欲急和，三曰姦邪之人欲急和，四曰疲兵懦將欲急和，五曰陝西之民欲急和。自用兵以來，居廟堂者勞於斡運，在邊鄙者勞於戎事，若有避此勤勞，茍欲陛下屈節就和，而自偷目下安逸，他時後患任陛下獨當。此臣所謂不忠之臣欲急和者也。和而偷安，利在目下，和後大患，伏而未發。此臣所謂無識之人欲急和者也。自兵興以來，陛下憂勤庶政，今小人但欲茍和之後，寬陛下以太平無事，而望聖心怠於庶政，因欲進其邪佞，惑亂聰明。大抵古今人主憂勤，小人所不願也。此臣所謂姦邪之人欲急和也。屢敗之軍不知得人則勝，但謂賊來常敗。此臣所謂懦將疲兵欲急和也。此四者，皆不足聽也，惟西民困乏，意必望和，請因宣撫使告以朝廷非不欲和，而賊未遜順之意，然後深戒有司，寬其力役可也。其餘一切小人無識之論，伏望聖慈絶而不聽，使大議不沮，而善算有成，則社稷之福也。謹具狀奏聞，伏候敕旨。《歐陽文忠公集》卷九九。又見《續資治通鑑長編》卷一四二，《國朝諸臣奏議》卷一三四，《文章正宗》續刻卷一七，《歷代名臣奏議》卷三四三，《文編》卷一九，《右編》卷二五，《文章辨體彙選》卷一六五。:則：:原無，據原校及續資治通鑑長編國朝諸臣奏議補。》、《:》
全宋文卷六八○北宋:歐陽修:文:Article:論乞不遣張子奭使元昊劄子:慶曆三年八月:臣竊聞昊賊來人議論數日，全無遜順之意，朝廷又欲遣張子奭復往賊中，仍聞且只令在延州，伺候賊意，待其來迎，方敢前進。不知果有如此議否？若實有之，大爲不便。臣謂方今兩議未決，正是各爭名分之時，尤不可自虧事體。元昊既見朝廷議論不合，必料邊防須爲準備，其僞以好辭來迎子奭，使我望和而少弛，然後出不意以攻，子奭或被拘留，或遭虐害，以爲中國萬世之辱，則悔何及焉？雖不如此，使子奭端坐延州不來省問，欲歸則又慮來迎，久待則寂然無報，進退不得，何恥如之！:蓋元昊已與中國三次商量，必知難合。子奭之往，又別無議論未盡之事，彼必不急求相見，則於臣二説，慮有一焉。臣不知朝廷以昊賊爲可臣乎，不可乎？若有可臣，則自當以重兵壓境，仍選忠厚知謀之士直入賊中，説令臣伏。如其不可，則何必遣人？或但欲遷延歲月不拒絶之，則只當因如定之回，賜以甘言，許其厚賂，諭以若能遜順則使通意邊臣，俟得其實，然後定議，乃是未絶其來之意也。不可令天子使臣待賊命而進退，萬一遭其拒絶，或被拘執，則於事無益，空損國威。爲今計者，不若速遣范仲淹嚴備邊境，徐放如定等還，當自爲謀，以求勝算。取進止。《歐陽文忠公集》卷九九。又見《續資治通鑑長編》卷一四二，《歷代名臣奏議》卷三四三，《文編》卷一七。:八月：:原無，據續資治通鑑長編補。》
全宋文卷六八○,《歐陽文忠公集》卷九九,《歷代名臣奏議》卷二六三,《文編》卷一六北宋:歐陽修:文:Article:論乞不受吕紹寧所進羡餘錢劄子:慶曆三年:臣風聞轉運使吕紹寧纔至淮南，便進見錢十萬貫，不知是否？臣見兵興以來，天下困弊者，非獨備邊之費，半由官吏壞之。今三司自爲闕錢，累於東南剗刷，及以穀帛回易，則南方庫藏豈有剩錢，閭里編民必無藏鏹，故淮甸近歲號爲錢荒。不知紹寧纔至淮南，用何術，於何處，得此錢以進？若將官庫錢上進，則逐州合使錢處甚多，必致闕乏。若於民間科率，則人力豈任？且十萬緡錢，國家得之所益至微，外處取之爲害不細。往年李定王逵輩，皆刻剝疲民進奉，至今南方嗟怨。況今年江淮，王倫大驚劫後，繼以蝗旱爲孽，民間困窘，尤要撫存，而紹寧欺罔朝廷，妄有進獻。伏乞特降指揮，下別路選差一精強官，將淮南一路見管錢帛磨勘大數，取見紹寧所進何處得來？苟涉欺妄，乞賜重行朝典。其所進錢，伏乞聖慈拒而不受，以彰朝廷均卹外方，防禦姦吏刻剝之意。取進止。
全宋文卷六八○,《歐陽文忠公集》卷九九,《續資治通鑑長編》卷一四二,《歷代名臣奏議》卷三四三北宋:歐陽修:文:Article:論孫抃不可使契丹劄子:慶曆三年八月:臣伏見差孫抃等充契丹人使。臣謂朝廷新遭契丹侮慢陵辱之後，必能發憤，每事掛心，凡在機宜，合慎措置。及見抃等被選，乃知忘忽慮患，依舊因循。今西賊議和，事連北虜，中間屢牒邊郡，來問西事了與未了。今專使到彼，必先問及，應對之際，動關利害，一言茍失，爲患非輕，豈可四人之中令抃先往？抃本蜀人，語音訛謬，又其爲性，靜默自安，軍國之謀，未嘗與議，凡關機事，多不諳詳。臣聞古者遣使，最號難才，不受以辭，許其專對，蓋取其臨事而敏，應卒無窮。今抃既不可預教以言，則將何以應卒？苟一疏脫，取笑四夷。其孫抃，欲乞不令出使。或恐中書不能逆抃人情，尚執前議，即乞別令一人言語分明稍知朝廷事者先往，貴不誤事。且醜虜君臣頗爲強黠，中國常落其計，不可不知。今欲雪前恥，雖知未能，其如後患，豈可不慮？伏望聖慈，早令兩府別議。取進止。
全宋文卷六八○,《歐陽文忠公集》卷九九,《續資治通鑑長編》卷一四二,《太平治蹟統類》卷八,《國朝諸臣奏議》卷一三,《范文正公集》附録《諸賢贊頌論疏》,《歷代名臣奏議》卷三二六,《右編》卷八北宋:歐陽修:文:Article:論范仲淹宣慰陝西劄子:慶曆三年八月:臣風聞如定等不久放還，竊緣此來議論必未諧和，須慮驕賊猖狂，忿兵攻寇，凡關邊備，正要枝梧。伏覩朝旨，已差范仲淹田況等爲宣撫使。今日風聞韓琦以仲淹已作參政，欲自請行，不知是否？以臣愚見，不若且遣仲淹速去。琦與仲淹，皆是國家委任之臣，材識俱堪信用，然仲淹於陝西軍民恩信，尤爲衆所推伏。今若仲淹外捍寇兵，而琦居中應副，必能共濟大事，庶免後艱。若陛下以新用仲淹，責其展效，則且令了此一事，俟邊防稍定，不兩三月自可還朝，既先弭於外虞，可漸修於闕政。今邊事是目下之急，不可遲緩，以失事機。伏望斷自宸衷，輟仲淹速去，以備不虞。取進止。
全宋文卷六八一,《歐陽文忠公集》卷一○○北宋:歐陽修:文:Article:論京西賊事劄子:慶曆三年:臣竊聞近日張海郭貌山與范三等賊勢相合，轉更猖狂，諸處奏報，日夕不絶。伏惟聖慮必極憂勞，不聞廟謀有何處置。臣竊見朝廷作事，常有後時之失，又無慮遠之謀。患到目前，方始倉忙而失措；:事纔過後，已卻弛慢而因循。昨王倫暴起京東，轉攻淮甸，橫行千里，旁若無人。既於外處無兵，須自京師發卒，孫惟忠等未離都下，而王倫已至和州矣。賴其天幸，偶自敗亡，然而驅殺軍民，焚燒城市，瘡痍塗炭，毒遍生靈。此州郡素無守備而旋發追兵，誤事後時之明驗。臣謂朝廷因此必悔前非，須有改更，以防後患。而自王倫敗後，居兩府者了無擘畫，有上言者又不施行，上下拖延，日過一日。遂致張海郭貌山等又起京西，攻劫州縣，橫行肆毒，更甚王倫。依前外處無兵，又自京師發卒。臣聞張海是李宗火內惡賊，郭貌山在商山已及十年，其驍勇兇姦不比王倫偶起之賊，縱使官兵追及，亦其勝負未知，天下之憂恐自此始。臣亦知近日臣寮上言賊事者甚衆，竊慮兩府進呈文字之時，必須奏言已差使臣選兵追捕，將此拙計，便爲廟謀，上寬聖懷，茍自塞責。張海等二百餘人盡有甲馬，日行一二百里，馬力困乏則棄，別奪民間生馬乘騎，竊料官兵必難追逐。縱使追兵能及，生靈已受其殃。此度賊雖能平，後患豈可不慮？以今四方盜起，所在各要隄防，則臣前所言禦賊四事之中，州縣置兵，最爲急務。伏望陛下憫此生民見受屠戮之苦，不聽迂儒遲緩誤事之言。其州縣置兵事件，富弼已有起請，伏乞決於宸意，速與施行。取進止。
全宋文卷六八一,《歐陽文忠公集》卷一○○,《歷代名臣奏議》卷三一七北宋:歐陽修:文:Article:再論置兵禦賊劄子:慶曆三年:臣近爲張海等賊勢猖狂，曾上言禦賊四事，內一件州郡置兵爲備，風聞朝議已依富弼起請施行。其餘三事：:一乞選捕盜官，二乞定賞罰新法，三乞按察老病貪贜之官，此三事至今未聞擬議。臣伏見去年朝廷於諸道州府，招宣毅兵士及添置鄉兵弓手，當時搔擾次第不小，本要爲州縣禦賊之備。及一旦王倫張海等相繼而起，京東淮南江南陝西京西五六路，、、:二三十州軍，數千里內殺人放火，肆意橫行，入州入縣，如入無人之境。則去年所置宣毅兵鄉兵弓手等，、:盡皆何在？無一處州縣得力者，蓋由官吏不得其人，賞罰無法，而所置宣毅鄉兵弓手皆不堪使用，、:所以張皇搔擾，空有爲備之名，而無爲備之用。今朝廷雖依富弼起請，令州郡置兵，若不先擇官吏，嚴立法令，則依前置得不堪使用之兵，空有其名，終不濟事。故臣謂必欲州郡置得精兵，則須采臣所陳三事，一一施行，方可集事。其州縣官吏誤事，臣請試言京西一兩處，則其他可知。郢州知州王昌運老病，腰腳行動不得，每日令二人扶出坐衙，三年之內，州政大壞。臨替，得一比部員外郎劉依交代。其劉依亦是七十餘歲，昏昧不堪，昨在滑州寄居，臣爲通判，三四度來看臣，每度問臣云：:中書有一個王參政，名甚？如此不知人事，陛下試思如此等人，能爲國家置兵禦賊乎？今汝州知州鮑亞之，是三司以不才柬退者，鄧州知州朱文郁，是轉運使中不材選退者，二人老懦不才。如此等人，能爲國家置兵禦賊乎？陛下欲知全盛之世盜賊便敢如此者，蓋爲處處官吏非人。故臣前後累言乞按察冗濫之官者，蓋爲恐有此事也。兩府之議，不肯於無事之時先爲禦備，直待打破一州，方議換知州，打破一縣，方議換縣令。其餘未經打破州縣，一任老病貪繆之官壞之，臣謂是大臣不欲以身當怨之過也。今天下生民獲安樂，則皆須上感陛下聖德。若其父子殺戮，離散不安，則亦必歸怨陛下。今大臣不肯澄汰，蓋避百十人官吏怨其身，寧使百萬蒼生塗炭而怨國家。今盜賊一年多如一年，一火強如一火，天下禍患，豈可不憂！:伏望聖明特出睿斷，如必行州郡置兵之法，則先須慎擇官吏，免致虛爲搔擾，反更害民。臣前後三次乞按官吏，況國家自來每有災傷路分，累曾遣使安撫，豈於今日視民如此塗炭，頓以遣使爲難？願陛下力主而行之，則天下幸甚。取進止。
全宋文卷六八一,《歐陽文忠公集》卷一○○,《續資治通鑑長編》卷一四二,《國朝諸臣奏議》卷一四四,《通鑑長編紀事本末》卷四八,《歷代名臣奏議》卷三一七,《文編》卷一七,《右編》卷一九北宋:歐陽修:文:Article:論盗賊事宜劄子:慶曆三年八月:臣近因軍賊王倫等事，累有論奏。爲見天下空虚，全無武備，指陳後漢隋唐亡國之鑑，、:皆因兵革先興而盗賊繼起，不能撲滅，遂至横流。又見國家綱紀隳頽，法令寬弛，賞罰不立，善惡不分，體弱勢危，可憂可懼。欲乞朝廷講求禦盜之術，峻行責下之法。兼聞󲦤紳之內憂國者多，日有封章，皆論賊事。臣但謂朝廷見已形之患，聞衆多之言，必動於心，略知恐懼。及聞樞密院戒勵進奏官不使外人知事，方認兩府厭苦獻言之人。又見自和州奏破王倫之後，更不講求禦賊之策，又認上下已有偷安之意。殊不知前賊雖滅，後賊更多。今建昌軍一火四百人，桂陽監一火七十人，草賊一火百人，其餘池州解州鄧州南京等處，、各有強賊不少，皆建旗鳴鼓，白日入城。官吏逢迎，飲食宴樂。其敢如此者，蓋爲朝廷無賞罰，都不足畏；:盜賊有生殺，時下須從。臣恐上下因循，日過一日，國家政令轉弱，盜賊威勢轉強，使畏賊者多，向國者少，天下之勢，從茲去矣。臣竊聞京西提點刑獄張師錫，爲部內使臣，與賊同坐喫酒，及巡檢縣尉不肯用心，曾有論奏，其言甚切。臣舊識師錫，其人恬靜長者，遲緩優柔，不肯生事，今尚有此奏，則臣謂天下無賢愚皆爲國家憂之。獨不憂者，朝廷爾。嗟夫！:古之智士，能慮未形之機；:今之謀臣，不識已形之禍。以患爲樂，以危爲安。見盜賊雖多而時有敗者，遂生玩寇之意；:見言事者衆而聽之已熟，遂有忽人之心。臣近曾求對便殿，伏蒙陛下語及賊事，憂形於色。及退見宰輔，間暇從容。天下之事，深可憂矣！:今建昌桂陽賊數不少，想其爲害，尤甚王倫，在於遠處，更合留意。今自京發兵，則道遠不及；:外處就撥，則處處無兵。欲乞嚴敕大臣，鑑此已成難救之患，速講定禦盜之法，頒行天下，使四方漸爲備禦，及早擘畫，剪撲諸處見在賊數。自有賊已來，群臣上言者，皆爲自來寬法，致得不肯用心捉賊，皆乞峻行法令。近見池州官吏各只罰銅五斤，乃知言者皆不蒙聽納。臣謂大臣爲國計者，寧厭忠言之多，不厭盜賊之多，乃如此行事爾！:臣前後上言賊事文字不少，仍乞類聚，擇其長者，講定法制。陛下欲知大臣不肯峻國法以繩官吏，蓋由陛下不以威刑責大臣。此乃社稷安危所繫，陛下之事也，伏望留意而行之。取進止。
全宋文卷六八一,《歐陽文忠公集》卷一○○,《國朝諸臣奏議》卷四九,《歷代名臣奏議》卷一六四,《文編》卷一五北宋:歐陽修:文:Article:論學士不可令中書差除劄子:慶曆三年:臣近見翰林學士蘇紳葉清臣等相繼解職。風聞侍從之臣内有姦憸小人，頗急經營，爭先進用，至有喧忿之語傳聞中外者，既虧廉讓之風，又損朝廷之體。臣伏思翰林之職，重於唐世，乃是天子親信，朝夕謀議內助之臣，當時號爲內相。故其進用，尤極精選，只用材識，不限資品，往往自州縣官而拜者。國朝近歲於此一職，頗非其人，既見其材識愚下，不足以備訪問，人主因之，薄其待遇，跡漸疏外，同於冗官，遂容小人，得以濫進。臣思其弊，蓋由不合令中書依資差除。且學士之職，本要內助天子，講論外朝闕失。今若卻令中書除人致於內，則是恩出中書之人，雖在天子左右，與無同也。伏乞自今後翰林學士不必足員，用人不限資品，但擇有才望正人堪充者，出自上意擢用，以杜小人爭進之端，而天子左右更無姦邪之人，庶清侍臣之列。取進止。
全宋文卷六八一,《歐陽文忠公集》卷一○○,《續資治通鑑長編》卷一四三,《宋宰輔編年録》卷五,《通鑑長編紀事本末》卷三七,《太平治蹟統類》卷一○北宋:歐陽修:文:Article:論吕夷簡劄子:慶曆三年九月:臣昨日伏覩外廷宣制，呂夷簡守太尉致仕。以夷簡爲陛下宰相，而致四夷外侵，百姓內困，賢愚失序，紀綱大隳，二十四年間壞了天下。人臣大富貴，夷簡享之而去；:天下大憂患，留與陛下當之。夷簡罪惡滿盈，事跡彰著，然而偶不敗亡者，蓋其在位之日專奪國權，脅制中外，人皆畏之，莫敢指擿。及其疾病，天下共喜姦邪難去之人且得已爲天廢。又見陛下自夷簡去後，進用賢才，憂勤庶政，聖明之德日新又新，故識者皆謂但得大姦已廢，不害陛下聖政，則更不復言。所以使夷簡平生罪惡，偶不發揚，上賴陛下始終保全，未污斧鑕。是陛下不負夷簡，夷簡上負朝廷。今雖陛下推廣仁恩，厚其禮數，然臣料夷簡必不敢當，理須陳讓。臣乞因其來讓，便與寢罷，別檢自來宰相致仕祖宗舊例，與一合受官名。然臣猶恐夷簡不識廉恥，便受國家過分之恩，仍慮更乞子弟恩澤。緣夷簡子弟，因父僥倖，恩典已極。今邊鄙多事，外面臣寮辛苦者未嘗非次轉官，豈可使姦邪巨蠹之家，貪贜愚騃子弟，不住加恩？竊恐朝廷貽濫賞之譏，未弭物論。其子弟，伏乞更不議恩典。取進止。
全宋文卷六八一,《歐陽文忠公集》卷一○○,《續資治通鑑長編》卷一四三,《國朝諸臣奏議》卷六九,《歷代名臣奏議》卷一九七,《經世八編》卷一五,《右編》卷三○北宋:歐陽修:文:Article:論吕夷簡僕人受官劄子:慶曆三年九月:臣伏見國家每出詔令，常患官吏不能遵行，不知患在朝廷自先壞法，朝廷不能自信，則誰肯信而行之？然多因小人僥倖而不加抑絶，所與之恩雖少，所損之體則多。臣謂去年十月中，曾有臣寮上言，乞今後大臣廝僕不得奏薦班行。敕旨頒下纔三四月，已卻用呂夷簡僕人袁宗等二人爲奉職。夷簡身爲大臣，壞亂陛下朝政多矣，茍有利於其私，雖敗天下事尚無所顧，況肯爲陛下惜法？但朝廷自宜如何？今一法纔出，而爲大臣先壞之，則其次臣寮僕人豈可不與？不與，則是行法有二；:與之，則近降敕旨，今後又廢。有司爲陛下守法者，不思國體，但徇人情。或云二僕得旨與官，在降敕前。奈何授官在降敕後？凡出命令，本爲釐革前弊，法家以後敕衝前敕。今袁宗等雖曾得旨，而未授命之間，已該新制，自合釐革。夷簡不能止絶而恣其僥求，朝廷又不舉行近敕而自隳典法，今後詔令，何以遵行？其袁宗等，伏乞特追奉職之命，別與一軍將之類閑慢名目，足示優恩，不可爲無功之臣私寵僕奴而亂國法。取進止。
全宋文卷六八一,《歐陽文忠公集》卷一○○,《續資治通鑑長編》卷一四三北宋:歐陽修:文:Article:論止絶吕夷簡暗入文字劄子:慶曆三年九月:臣風聞吕夷簡近日頻有密奏，仍聞自乞於御藥院暗入文字，不知實有此事否？但外人相傳，上下疑懼。臣謂夷簡身爲大臣，久在相位，尚不能爲陛下外平四夷，内安百姓，致得二虜交構，中國憂危，兵民疲勞，上下困乏，賢愚失序，賞罰不中，凡百紀綱，幾至大壞。筋力康健之日，尚且如此乖繆，況已罷政府，久病家居，筋力已衰，神識昏耗，豈能更與國家圖事？據夷簡當此病廢，即合杜門自守，不交人事。縱有未忘報國之意，凡事即合公言，令外廷見當國政之臣，共議可否。豈可暗入文書，眩惑天聽？況夷簡患攤風，手足不能舉動，凡有奏聞，必難自寫。其子弟輩又不少，須防作僞，或恐漏泄，於體尤爲不便。雖陛下至聖至明，於夷簡姦謀邪説必不聽納，但外人見夷簡密入文書，恐非公論，若誤國計，爲患不輕。夷簡所入文字，伏乞明賜止絶。臣聞任賢勿貳，去邪勿疑。見今中外群臣各有職事，茍有闕失，自可任責，不可更令無功已退之臣轉相惑亂。取進止。
全宋文卷六八一,《歐陽文忠公集》卷一○○北宋:歐陽修:文:Article:薦姚光弼狀:慶曆三年:右，臣等伏覩慶曆元年南郊赦書節文：:委史院檢閲國朝將帥有威名勳業者，尋訪子孫録用。風聞史院已具檢勘姓名聞奏，至今未見施行。伏以赦令之文，國家大信。度必難行之事，則不當輕言；:若已布告天下，則不可失信。況此一節，自是當今合行之事。必慮將家子孫例多不肖，則宜於尋訪之時，便責州郡察其行止，無大過惡者乃得以聞。今舊將名在史官能應赦書所求者有幾？若更去其不肖者不用，則推恩所及，不過一二十人耳，不至濫行恩賞。所可惜者，因此一二十人，而失國家大信。臣等伏見故慶州刺史姚內斌有孫光弼，好學有行止，能記前世兵法及史籍所載名將用兵取勝之術，比於累年所試方略濫進之人，不可同類，若蒙擢用，必有所爲。伏乞舉行赦書，特賜召試，仍下所居州縣鄰里考其行實，參驗而行。其餘將家，亦乞遍行尋訪。臣等職在諫諍，當補闕遺。見國家赦令已行而自失大信，及士有豪俊沉棄而未用者，皆當論列。臣等又覩赦書節文云：:本房子孫，與班行安排。如實有膽勇謀略者，仍與邊上任使。詳此，雖無材藝者，亦預推恩也。今光弼據其學識，況有可采，臣等所陳，只乞比近年方略之人，特與一試，上以全國家大信，下可收遺逸之人。伏望聖慈，特賜施行。取進止。
全宋文卷六八一,《歐陽文忠公集》卷一○○,《續資治通鑑長編》卷一四三,《歷代名臣奏議》卷一七四北宋:歐陽修:文:Article:論李淑姦邪劄子:慶曆三年九月:臣昨日因奏事於延和殿，已曾面論李淑嚮在開封府，猶爲疏外，今拜學士，是禁中親近之職。竊緣此人不宜在侍從之列，其姦邪陰險之跡，陛下素已知之。今外邊臣寮骨肉同坐者，不敢道李淑姓名，蓋其穢惡，醜不可當。據外人如此惡之，豈合卻在人主左右？淑自來朋附夷簡，在三尸五鬼之數，蓋夷簡要爲肘腋，所以援引至此。不知今日朝廷如此清明，更要此人何用？若欲藉其詞業，則臣謂才行者人臣之本，文章者乃其外飾耳。況今文章之士爲學士者，得一兩人足矣。假如全無文士，朝廷詔敕之詞直書王言，以示天下，尤足以敦復古朴之美，不必雕刻之華。自古有文無行之人，多爲明主所棄。只如徐鉉胡旦，皆是先朝以文章著名於天下，二人皆以過惡廢棄，終身不齒，當時朝廷亦不至乏人。淑居開封，過失極多，然止是一府之害。今在朝廷，若有所爲，少肆其志，則害及忠良，沮壞政治，是爲天下之害，故臣不可不言。今雖陛下主張正人，不信讒巧，然淑之爲惡出於天性，恐不能悛改，竊慮依舊譖毀好人。伏望聖慈一切不納，早與一外任差遣，使正人端士安心作事，無讒毀之避。取進止。
全宋文卷六八一,《歐陽文忠公集》卷一○○,《續資治通鑑長編》卷一四三,《歷代名臣奏議》卷一七四北宋:歐陽修:文:Article:再論李淑劄子:慶曆三年九月:臣近日竊聞李淑已有聖旨令與壽州，却知中書不肯便行，須得淑自上章求出，方敢差除。臣聞李淑姦邪之跡，陛下既已盡知，若得斷自宸衷，則使天下之人皆知陛下聰明神聖，辨別忠邪，黜去小人，自出聖斷。如此，則今後姦邪險惡之人可使知懼，而不敢爲害。今若如中書之意，須待其自求退，則是賞罰之柄不由明主自行，去住之謀一任臣下取便。如此，則今後小人皆知雖爲姦邪險惡，天子欲力去，而中書未必肯行，若不自退，則無人敢差。臣恐自此小人轉爲得計，不肯悛心。進賢退不肖者，宰相之職也。今大臣既自避怨，不肯爲陛下除去姦邪，賴陛下聖明，洞分邪正，又不能便依聖旨，直與差除，更須曲收人情，優假群小。三四日來，外邊聞陛下欲除李淑壽州，人人鼓舞，皆賀聖德。蓋淑二三十年出入朝廷，姦險傾邪，害人不少，一旦見人主斥去左右，莫不欣抃。卻聞中書如此迂迴，自相顧避，可惜聖明之斷不盡施行。臣欲望更不須候其請郡，因兩府奏事之時，特出聖旨處分，直除一外郡，使天下皆知此姦邪穢惡之人，是人主力自除去，以彰聖明之德。取進止。
全宋文卷六八一,《歐陽文忠公集》卷一○○,《歷代名臣奏議》卷二一○北宋:歐陽修:文:Article:論慎出詔令劄子:慶曆三年:臣伏以朝廷每出詔令，必須合於物議，下悦民情。真宗皇帝初置諫官，詔書内條列六事，首言詔令不便者，許諫官論列，蓋朝廷慎於出令之意也。近見詔書褒美陝西轉運使卞咸。風聞咸在陝西，爲買百姓青苗及轉般大麥，此兩事大與西人爲患，逃移卻人戶極多，至今西人怨謗不已。賴吳遵路減得轉般一事，人獲稍寧。今所降詔書，兩人一時褒美，善惡不分，無所激勸。使陝西人見者，必謂朝廷咫尺，絶不卹念西人，不知西事，誤下詔書，美此與民爲害之人，必轉生怨謗。臣竊料朝廷必因邊臣奏舉咸等能積糧儲，故賜奬諭。蓋失於采訪，不知咸處置乖方之事，致西民流移怨謗之因。欲乞今後戒此失誤，慎出詔令；:及戒勵群臣，今後薦舉人不得妄有稱美。其已出之詔，既不可追，臣又恐朝廷因此遂待卞咸爲材吏，別有任用，卻致敗事。臣職在諫諍，不可不言。
全宋文卷六八一,《歐陽文忠公集》卷一○一,《續資治通鑑長編》卷一四四,《歷代名臣奏議》卷二三七北宋:歐陽修:文:Article:論李昭亮不可將兵劄子:慶曆三年十月:臣伏見朝廷近自河東移李昭亮爲鎮定，高陽三路都部署。竊以北戎險詐，必與國家爲患，北面之事，常須有備。此一事，陛下聖心久自憂之，執政大臣非不知而憂之，天下之人共爲朝廷憂之。李昭亮不才，不堪爲將帥，不可委兵柄。此一人，陛下聖心久自知之，執政大臣非不知之，天下之人亦共知之。不審因何遽有此命？大凡朝廷行事不當者，或爲小事而忽略，容有不知，致誤施行而至乖錯者有矣。未有以天下大可憂患而上下共知之事，公然乖繆，任以非人如此者。臣料兩府之議，必因施昌言等近奏三路闕都部署，而目下無人，以昭亮塞請，而欲徐别選擇，不過如此而已。然臣竊見朝廷作事常患因循，應急則草草且行，纔過便不復留意。只如今秋用郭承祐於鎮定，尋以非才罷之，當時應急，且以康德輿爲鈐轄，闕卻部署一職，本待徐擇其人。臣初喜朝廷必能自此精於選任，經今數月，何曾用意求人？一旦昌言奏來，又遣昭亮且去。今平時無事之際，尚如此不能選人任用，若一旦倉皇事動，更於何處求人？故臣謂朝議欲徐擇人而代昭亮者，乃虛語爾。方今天下至廣，不可謂之無人，但朝廷無術以得之耳。寧用不材以敗事，不肯勞心而擇材，事至憂危，可爲慟哭。臣思朝廷所以乏人任用之弊，蓋爲依常守例，須用依資歷級之人，不肯非次拔擢，所以無人可用。古人謂勞於擇賢而逸於任使，今人既難得，求之又不勤，待其自來，何復可得？臣累曾上言練兵選將之法，未賜施行，又曾言乞於沿邊十數州且選州將，亦不蒙聽納。寧可公選不材之人，委以大兵之柄，一旦誤事，悔何及之！:伏望聖慈出於睿斷，其李昭亮，早令兩府擇人替換，仍早講求選將之法。若大將難卒然而得，即乞於沿邊州軍選擇州將近下資淺人中，庶乎易得。昨北使姓名稍遲數日，中外之士已共憂疑。幸其未動之間，宜作先時之備。兵法曰：:無恃其不來，恃吾有以待之。惟陛下爲社稷之計，深思而行之，則天下幸甚。取進止。
全宋文卷六八一,《歐陽文忠公集》卷一○一,《續資治通鑑長編》卷一四三,《通鑑長編紀事本末》卷四八,《歷代名臣奏議》卷三一七北宋:歐陽修:文:Article:論禦賊四事劄子:慶曆三年九月癸巳:臣昨自軍賊王倫敗後，尋曾極言論列，恐相次盗賊漸多，乞朝廷早爲禦備。凡爲國家憂盜賊者，非獨臣一人，前後獻言者甚衆，皆爲大臣忽棄，都不施行。而爲大臣者又無擘畫，果致近日諸處盜賊縱橫。自淮海已南新遭王倫之後，今自京已西州縣又遭張海郭貌山等劫掠焚燒，桂陽監昨奏蠻賊數百人，夔峽荊湖各奏蠻賊皆數百人，解州又奏見有未獲賊十餘火，滑州又聞強賊三十餘人燒卻沙彌鎮，許州又聞有賊三四十人劫卻椹澗鎮，此臣所聞目下盜起之處如此縱橫也。此外，京東今歲自秋不雨，至今麥種未得。江淮倫賊之後，繼以飢蝗。陝西災旱，道路流亡日夜不絶。似此等處，將來盜賊必起，是見在者未滅，續來者愈多。而乾象變差，譴告不一，於古占法，多云天下大兵并起。今兵端已動於下，天象又告於上，而朝廷安恬舒緩，無異常時，此臣前狀所謂古之智者能慮未形之機，今之謀臣不識已形之禍者也。臣聞兩漢之法，凡盜賊并起人民流亡天文災異如此等事，、:皆責三公，或被誅戮，或行黜放。今幸陛下仁聖寬慈，大臣偶免重責，而猶忘忽禍患，偷習因循，此臣所謂大臣不肯峻國法以繩官吏，蓋由陛下不以威刑責大臣者也。今見在賊已如此，後來賊必更多，若不早圖，恐難後悔。臣計方今禦盜者，不過四事：:一曰州郡置兵爲備；:二曰選捕盜之官；:三曰明賞罰之法；:四曰去冗官，用良吏，以撫疲民，使不起爲盜。此四者，大臣所忽，以爲常談者也。然臣視今朝廷於此四者，未有一事合宜。伏望聖慈嚴敕兩府大臣，問其捨此四事，別有何術可爲？苟無他術，則此四事宜早施行。臣竊聞州郡置兵，富弼已有條奏。其餘三事，前後言事者論議甚多。伏乞合聚群議，擇其善者而行。其禦盜四事，方今措置乖失極多，容臣續具一二條奏。取進止。
全宋文卷六八一,《歐陽文忠公集》卷一○一,《續資治通鑑長編》卷一四四,《國朝諸臣奏議》卷一三,《范文正公集》附録《諸賢贊頌論疏》,《通鑑長編紀事本末》卷三八,《宋宰輔編年録》卷五,《歷代名臣奏議》卷一三三,《經世八編》卷一九二,《右編》卷八北宋:歐陽修:文:Article:論乞主張范仲淹富弼等行事劄子:慶曆三年十月:臣伏聞范仲淹富弼等自被手詔之後，已有條陳事件，必須裁擇施行。臣聞自古帝王致治，須待同心叶力之人，而君臣相得，謂之千載一遇之難。今仲淹等遇陛下聖明，可謂難逢之會；:陛下有仲淹等，亦可謂難得之臣。陛下既已傾心待之，仲淹等亦又各盡心思報。上下如此，臣謂事無不濟，但顧行之如何。伏況仲淹弼是陛下特出聖意自選之人。初用之時，天下已皆相賀，然猶竊謂陛下既能選之，未知用之如何耳。及見近日特開天章，從容訪問，親寫手詔，督責丁寧，然後中外喧然，既驚且喜。此二盛事，固已朝報京師，暮傳四海，皆謂自來未曾如此責任大臣，天下之人延首拭目，以看陛下欲作何事，此二人所報陛下果有何能？是陛下得失，在此一舉；:生民休戚，繫此一時。以此而言，則仲淹等不可不盡心展效，陛下不宜不力主而行，使上不玷知人之明，下不失四海之望。臣非不知陛下專心鋭志，必不自怠，而中外大臣且憂國同心，必不相忌而沮難。然臣所慮者，仲淹等所言，必須先絶僥倖因循姑息之事，方能救數世之積弊。如此等事，皆外招小人之怨怒，不免浮議之紛紜，而姦邪未去之人，亦須時有讒沮，若稍聽之，則事不成矣。臣謂當此事初，尤須上下叶力，凡小人怨怒，仲淹等自以身當浮議姦讒，陛下亦須力拒，待其久而漸定，自可日見成功。伏望聖慈留意，終始成之，則社稷之福，天下之幸也。取進止。
全宋文卷六八二北宋:歐陽修:文:Article:論臺官不當限資考劄子:慶曆三年十一月:臣伏見御史臺闕官，近制令兩制并中丞輪次舉人，遂致所舉多非其才，罕能稱職。如昨來蘇紳舉馬端，却煩朝廷别有行遣。臣謂今兩制之中姦邪者未能盡去，若不更近制，則輪次所及，須令舉人。近聞梁適舉王礪燕度充臺官，其人以適在姦邪之目，各懷愧醜，懼其污染，風聞皆欲不就。以此言之，舉官當先擇舉主。臣欲乞今後只令中丞舉人，或特選舉主。仍見官班中，雖有好人，多以資考未及，遂致所舉非人者，皆爲且就資例可入。仍乞不限資考，惟擇材堪者爲之。況臺中自有裏行之職，以待資淺之人。仍乞重定舉官之法，有不稱職，連坐舉主，重爲約束，以防僞濫，庶幾稱職，可振綱紀。取進止。《歐陽文忠公集》卷一○一。又見《續資治通鑑長編》卷一四五，《國朝諸臣奏議》卷五一，《歷代名臣奏議》卷一六四。:十一月：:原無，據續資治通鑑長編補。》:國朝諸臣奏議繫於慶曆二年五月。》
全宋文卷六八二北宋:歐陽修:文:Article:再論臺官不可限資考劄子:慶曆三年十一月:臣近曾上言，爲臺官闕人，乞不依資限選舉，仍乞添置裏行，所貴得材，可以稱職。竊聞近詔宋祁舉人，依前只用資例，又未見議復裏行。臣竊嘆方今事無大小，皆知其弊，不肯更改。凡臺官舉人，須得三丞已上，成資通判，此例起自近年。然近年臺官無一人可稱者，近日臺官至有彈教坊倭子鄭州來者，朝中傳以爲笑。其臺憲非才，近歲尤甚，是此例不可用明矣。然而寧用不材以曠職，不肯變例以求人。今限以資例，則取人之路狹，不限資例，則取人之路廣。廣之猶恐無人，何況專守其狹？若使資例及者入三院，未及者爲裏行，又於差除，都不妨礙。況今四方多事之際，揚威出使，正要得人。臣今欲乞特降指揮，令舉官自京官已上不問差遣次第，惟材是舉，使資淺者爲裏行，資深者入三院。臣見前後舉臺官者，多徇親戚，舉既非材，人或問之，則曰：:朝廷用資限，致別無人可舉。今若革此繆例，責其惟材是舉，則不敢不舉好人。所冀慚振臺綱，免取非笑。取進止。《歐陽文忠公集》卷一○一。又見《續資治通鑑長編》卷一四五，《歷代名臣奏議》卷一六四。:戚：:原校：:一作舊。『」
全宋文卷六八二,《歐陽文忠公集》卷一○一,《續資治通鑑長編》卷一四六,《通鑑長編紀事本末》卷四一,《歷代名臣奏議》卷一七四北宋:歐陽修:文:Article:論京西官吏非人乞黜按察使陳洎等劄子:慶曆三年:臣竊見去年五月詔敕節文：:諸路轉運并兼按察使，或貪殘老昧委是不治者，逐處具狀聞奏。若因循不切按察，致官吏貪殘，刑獄枉濫，民庶無告，朝廷察訪得知，并當勘罪，重行黜降。竊見近日賊人張海等入金州，劫却軍資甲仗庫，蓋爲知州王茂先年老昏昧，所以放賊入城。及張海等到鄧州，順陽縣令李正己用鼓樂迎賊入縣飲宴，留賊宿於縣廳，恣其劫掠，其李正己亦是年老昏昧之人。京西按察使陳洎張昪，自五月受却朝廷詔書後，半年内并不按察一人。如王茂先李正己，并顯然容庇，不早移换，致得一旦賊至，不能捍禦。及光化軍韓綱在任殘酷，致兵士作亂，亦不能早行覺察。其陳洎等故違詔書，致興盜賊，并合依元降詔敕，重行黜降。中書又不舉行，使國家號令棄作空文，天下禍亂貽憂君父，蓋由上下互相蒙庇之罪也。其陳洎張昪，伏乞依詔敕施行，重與黜降。若明降詔敕，顯有違者并不舉行，則今後朝廷號令，徒煩虛出。伏望出於聖斷，以警後來。取進止。
全宋文卷六八二,《歐陽文忠公集》卷一○一,《續資治通鑑長編》卷一四六,《歷代名臣奏議》卷一七四北宋:歐陽修:文:Article:再論陳洎等劄子:慶曆三年:臣近曾上言，爲京西轉運使陳洎張昪違廢詔書，并不按察部下官吏，致使盗賊縱横，貽憂君父。其陳洎等合坐此罪名，重行黜降。此事非是臣自生狂見，敢有妄言，乃是朝廷元降詔書内指揮，自合行遣。今諸路轉運使不按察官吏者甚衆，然别不至大段生事及部内官吏不甚昏老者，亦可且示優容。如陳洎等部内，顯然官吏昏老貪殘，并不舉劾，致得盗賊并起，事勢可憂。此若不行，則國家詔敕，乃是空文，今後號令，有誰肯聽？臣伏見近日頓易諸路轉運，方思改作，欲除舊弊，朝廷此後政令，須要必行。今若自廢詔書，示人無信，則新轉運見朝廷先自弛廢，言不足聽，則更無禀畏，必效因循，虚煩更張，必不濟事。古人於作事之初，尚或借人行法，況洎等首自違犯，理合舉行。宜於革弊之初，先行勵衆之事。或謂洎等於少人之際，且要任使。即乞各與降官，依舊差遣，以責後效，徐議復資，亦使過之術也。尚慮議者謂淮南王倫賊後，不曾行遣轉運。蓋淮南新授詔書，未及按察，而賊已卒至。又部内官吏如晁仲約等，本非昏老，不比京西，慢賊經年，不能剪滅，直至養成兇勢。又其部內官吏，顯是昏老誤事之人，授詔半年，故違不舉，較其事體與淮南不同。今若以淮南不曾行遣，便捨洎等不問，則今後犯者又指洎等以爲例，是則朝廷命令，永廢不行。伏惟陛下聰明睿斷，惟是則從；:尚恐大臣務收私恩，不顧國體。若能不惜暫降洎等一兩資官，存取朝廷綱紀，以勵中外，則庶幾國威復振，患難可平。取進止。
全宋文卷六八二,《歐陽文忠公集》卷一○一,《續資治通鑑長編》卷一四五,《歷代名臣奏議》卷一五九北宋:歐陽修:文:Article:論舉館閣之職劄子:慶曆三年十一月:臣伏見國家近降詔書，條制館閣職事，有以見陛下慎於名器，漸振紀綱。然而積弊之源，其來已久，僥倖之路，非止一端，今於澄革之初，尚有未盡其甚者。臣竊見近年外任發運轉運使大藩知州等，、:多以館職授之，不擇人材，不由文學，但依例以爲恩典。朝廷本意，以其當要劇之任，欲假此清職以爲重。然而授者既多，不免冒濫，本欲取重，人反輕之。加又比來館閣之中，太半膏粱之子，材臣幹吏羞與比肩，亦有得之以爲恥者。假之既不足爲重，得者又不足爲榮，授受之間，徒成兩失。臣欲乞今後任發運轉運知州等，、:更不依例帖職。若其果有材能，必欲重其職任，則當升拜美官，優其秩祿。況設官之法，本貴量材，隨其器能，自可升擢，豈必盡由儒館，方以爲榮？,:一臣竊見近年風俗澆薄，士子奔競者多，至有偷竊他人文字，干謁權貴以求薦舉，如丘良孫者。又有廣費資財，多寫文册，所業又非絶出，而惟務干求勢門，日夜奔馳，無一處不到，如林槩者。此二人并是兩制臣寮奏乞召試，內丘良孫近雖押出，而林槩已有召試指揮。舊來本無兩省以上舉館職明文，尚猶如此奔競，今若明許薦人，則今後薦者無數矣。臣欲於近降詔書內兩省舉館職一節，添入遇館閣闕人，即朝廷先擇舉主，方得薦人。仍乞別定館閣合存員數，以革冗濫。,:一臣竊見近降詔書，不許權貴奏廕子弟入館閣。此蓋朝廷爲見近年貴家子弟濫在館閣者多，如呂公綽錢延年之類尤爲荒濫，所以立此新規，革其甚弊。臣謂今後膏粱子弟既不濫居清職，則前已在館閣者，雖未能沙汰，尚須裁損。欲乞應貴家子弟入館閣，見在人中，若無行業文詞爲衆所知，則不得以年深遷補龍圖昭文館并待制修撰之類，、:所貴侍從清班，不至冗濫。
全宋文卷六八二,《歐陽文忠公集》卷一○二,《續資治通鑑長編》卷一四五,《歷代名臣奏議》卷三二六北宋:歐陽修:文:Article:論乞令宣撫使韓琦等經略陝西劄子:慶曆三年十一月:臣竊聞已降中書劄子，抽回韓琦田況等歸闕。昨來琦等奉命巡邊，本爲西賊議和未決，防其攻寇，要爲禦備。今西人再來，方有邀請，在於事體，必難便從，邊上機宜，正須處置。仍聞韓琦田況各有奏狀，言邊防有備，請朝廷不須怯畏，每事曲從。竊以勝敗之間，安危所繫，料琦等如此奏來，則邊事可知，自有枝梧，不至敗誤。臣謂且令琦等在彼撫遏，則朝廷與賊商議，自可以持重，不須屈就。今議方未決，中道召還，則是使賊知朝廷意在必和，自先弛備。況事無急切，何必召歸？其召韓琦劄子，伏乞速賜指揮抽回。且令琦等在彼經略，以俟西賊和議如何。取進止。
全宋文卷六八二,《歐陽文忠公集》卷一○二,《續資治通鑑長編》卷一四五,《太平治蹟統類》卷八,《歷代名臣奏議》卷三四三,《文編》卷一九北宋:歐陽修:文:Article:論西賊議和請以五問詰大臣狀:慶曆三年十一月:右，臣伏見張子奭奉使賊中，近已到闕。風聞賊意雖肯稱臣，而尚有數事邀求，未審朝廷如何處置。臣聞善料敵者，必揣其情僞之實；:能知彼者，乃可制勝負之謀。今賊非難料難知，但患爲國計者昧於遠見，落彼姦謀，茍一時之暫安，召無涯之後患，自爲削弱，助賊姦謀。此左傳所謂疾首痛心，》:賈誼所以太息慟哭者也。今議賊肯和之意，不過兩端而已。欺罔天下者，必曰賊困窘而求和；:稍能曉事者，皆知賊權詐而可懼。若賊實困窘，則正宜持重以裁之。若知其詐謀，則豈可厚以金繒，助成姦計？昨如定等回，但聞許與之數不過十萬。今子奭所許乃二十萬，仍聞賊意未已，更有過求。先朝與契丹通和，只用三十萬。一旦劉六符輩來，又添二十萬。今昊賊一口許二十萬，到他日更來，又須一二十萬。使四夷窺見中國廟謀勝算，惟以金帛告人，則邈川首領豈不動心？一旦興兵，又須三二十萬。生民膏血有盡，四夷禽獸無厭，引之轉來，何有限極？今已許之失，既不可追，分外過求，尚可抑絶。見今北虜往來，尚在沿邊市易，豈可西蕃絶遠，須要直至京師？只用此詞，自可拒止。至如青鹽弛禁，尤不可從，於我雖所損非多，在賊則爲利甚博。況鹽者民間急用，既開其禁，則公私往來，姦細不分。若使賊捐百萬之鹽以啗邊民，則數年之後，皆爲盜用矣。凡此三事，皆難允許。今若只爲目下茍安之計，則何必愛惜，盡可抽從。若爲社稷久遠之謀，則不止目前，須思後患。臣願陛下試發五問，詢於議事之臣：:一問西賊不因敗衄，忽肯通和之意，或用計困之使就和乎？或其與北虜連謀而僞和乎？二問既和之後，邊備果可徹而寬國用乎？三問北使一來與二十萬，西人一去又二十萬，從今更索，又更與之，凡廟謀爲國計者，止有此策而已乎？四問既和之後，能使北虜不邀功責報乎？虜或一動，能使天下無事乎？五問元昊一議許二十萬，他日保不更有邀求乎？他日有求，能不更添乎？陛下赫然以此五事問之，萬一能有説焉，非臣所及；:若其無説，則天下之憂從此始矣，方今急和謬議既不可追；:許物已多，必不能減。然臣竊料元昊不出三五年，必須更別猖獗以邀增添，而將相大臣只如今日之謀，定須更與添物。若今日一頓盡與，則他時何以添之？故臣願惜今日所求。其如西賊雖和，所利極鮮，若和而復動，其患無涯。此臣前後非不切言，今無及矣。伏望陛下留意而思之，且可不與。彼若實欲就和，雖不許此亦可；:若實無和意，與之適有後虞。謹具狀奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷六八二,《歐陽文忠公集》卷一○二,《歷代名臣奏議》卷二一○北宋:歐陽修:文:Article:論葛宗古等不當减法劄子:慶曆三年:臣伏見近日贜吏葛宗古王克庸滕宗諒等相繼贜污事發，、:內葛宗古情理尤惡。臣伏覩去年朝廷命賈昌朝等減省天下冗費，上自陛下供御之物，至於皇后宮嬪飲食已來，盡皆減節。蓋謂調度至多，公私已乏，故陛下以身先天下，自行減刻，要供軍費。凡爲邊將者，所得一錢一帛，宜思此物自生民困苦之中取其膏血，陛下憂勞之際減自聖躬，如此得之，宜作如何使用。今乃盜朝廷賞勞蕃夷之物，贍養求食婦人全家骨肉，及供自己家口，并營造工作私家冗用之類。量其如此用心，豈是愛君憂國忘身破賊之人？何足愛惜？若律文已重，即乞盡行，更不減法。若舊法尚輕，仍望特加重斷。其滕宗諒王克庸，若事狀分明，亦望早賜勘鞫，正行國典。竊慮議者爲宗古等方任邊陲，宜從寬貸。臣非不知駕馭英雄難拘常法，如太祖委用李漢超等。蓋漢超能捍寇戎，不爲邊患，功大過小，理可優容。諸將守邊未有尺寸之效，而先已逾違不法，外恃敵在，而欲望朝廷屈法姑息。今朝廷未曾行寬假之惠，而此三人不法如此，若更寬之，則今後邊臣不復可以法制矣。臣思邊上公使必欲使將臣不拘常法者，若用之陰養死士，招延布衣，利啗敵人，賞勞將校，如此之數皆不必問其出入，可恣所爲。或其性本闊略，偶不點檢，誤用於私家，原其本情，亦可輕恕。若宗古等故意偷謾減刻宴犒蕃夷軍士之物入己者，有何可恕之理，特减從輕？有何可贖之功，得以屈法？若此三人不行重斷，則邊臣知元昊常在，則可以常爲不法，臣恐翫寇弄兵，事無了日。今取進止。
全宋文卷六八二,《歐陽文忠公集》卷一○二,《續資治通鑑長編》卷一四四,《皇朝文鑑》卷四六,《通鑑長編紀事本末》卷四○,《經濟類編》卷三二北宋:歐陽修:文:Article:論燕度勘滕宗諒事張皇太過劄子:慶曆三年十月:臣昨日風聞張子奭未有歸期消息，賊昊又別遣人來。必恐子奭被賊拘留，西人之來其意未測，邊鄙之事不可不憂，正是要藉將帥效力之際。旦夕來傳聞燕度勘鞫滕宗諒事，枝蔓勾追，直得使盡邠州諸縣枷杻，所行栲掠皆是無罪之人，囚繫滿獄。邊上軍民將吏見其如此張皇，人人嗟怨，自狄青种世衡等并皆解體，不肯用心。朝廷本爲臺官上言滕宗諒支用錢多，未明虛實，遂差燕度勘鞫，不期如此作事，搖動人心。若不早止絶，則恐元昊因此邊上動搖將臣憂恐解體之際，突出兵馬，誰肯爲朝廷用死命向前？臣忝爲陛下耳目之官，外事常合采訪，三五日來，都下喧傳邊將不安之事。亦聞田況在慶州日，見滕宗諒別無大段罪過，并燕度生事張皇，累具奏狀，并不蒙朝廷報答。況又遍作書，告在朝大臣，意欲傳達於聖聽，大臣各避嫌疑，必不敢進呈況書。臣伏慮陛下但知宗諒用錢之過，不知邊將憂嗟搔動之事，只如臣初聞滕宗諒事發之時，獨有論奏，乞早勘鞫行遣。臣若堅執前奏，一向遂非，則惟願勘得宗諒罪深，方表臣前來所言者是。然臣終不敢如此用心，寧可因前來不合妄言得罪於身，不可今日遂非，致誤事於國。臣竊思朝廷於宗諒必無愛憎，但聞其有罪，則不可不問。若果無大過，則必不須要求瑕疵。只恐勘官希望朝廷意旨，過當張皇，搔動邊鄙。其滕宗諒，伏望速令結絶。仍乞特降詔旨，告諭邊臣以不枝蔓勾追之意。兼令今後用錢，但不入己外，任從便宜，不須畏避。庶使安心放意，用命立功。其田況累次奏狀并與大臣等書，伏望聖慈盡取詳覽。田況是陛下侍從之臣，素非姦佞，其言可信。又其身在邊上，事皆目見，必不虛言。今取進止。
全宋文卷六八二,《歐陽文忠公集》卷一○二,《續資治通鑑長編》卷一四四北宋:歐陽修:文:Article:再論燕度鞫獄枝蔓劄子:慶曆三年十月:臣昨日風聞燕度勘滕宗諒事枝蔓張皇，邊陲搔動，曾有論奏，乞降詔旨安慰邊臣。今日又聞度輒行文牒劾問樞密副使韓琦議邊事因依，不知燕度實敢如此否？若實有之，深可驚駭。竊以韓琦是陛下大臣，繫國家事體輕重。今燕度敢兹無故意外侵陵，乃是輕慢朝廷，無文弄法。臣每見前後險薄小人多爲此態，得一刑獄，勘鞫踴躍，以爲奇貨，務爲深刻之事，以邀强幹之名。自謂陷人若多，則進身必速，所以虛張聲勢，肆意羅織。今燕度本令只勘滕宗諒使過公用錢，因何劾問大臣議邊事？顯是節外生事，正違推勘敕條。況樞密使是輔弼之任，宣撫使將君命而行，本藉重臣，特行鎮撫。今若無故遭一獄吏侵欺，而陛下不與主張，則今後奉君命而出使者皆爲邊鄙所輕，爲大臣而作事者反畏小人所制。故燕度論於國體，便合坐以深刑；:責其俗吏，亦自違於條制。罪須行遣，情不可容。今樞密副使尚被侵陵，則以下將帥無辜遭其枝蔓者不少。據其如此作事，此獄必無平允。其滕宗諒一宗刑獄狀，乞別選差官，取勘結絶。其燕度，亦乞別付所司，勘罪行遣。取進止。
全宋文卷六八二,《歐陽文忠公集》卷一○二,《續資治通鑑長編》卷一四四,《通鑑長編紀事本末》卷四○,雍正《山西通志》卷一八五,乾隆《汾州府志》卷二八北宋:歐陽修:文:Article:論乞不勘狄青侵公用錢劄子:慶曆三年十月:臣風聞邊臣張亢近爲使過公用錢，見在陝西置院根勘，其勘官所取，干連人甚衆。亦聞狄青曾隨張亢入界，見已勾追照對。臣伏見國家兵興以來，五六年所得邊將，惟狄青种世衡二人而已。其忠勇材武，不可與張亢滕宗諒一例侍之。臣料青本武人，不知法律，縱有使過公用錢，必不似葛宗古故意偷謾，不過失於點檢，致誤侵使而已。方今議和之使正在賊中，茍一言不合，則忿兵爲患，必至侵邊。謹備過防，正藉勇將，況如青者，無三兩人。可惜因些小公用錢，於此要人之際，自將青等爲賊拘囚，使賊聞之以爲得計。伏望特降指揮元勘官，只將張亢一宗事節依公根勘，不得枝蔓勾追。其狄青縱有干連，仍乞特與免勘。臣於邊臣本無干涉，豈有愛憎？但慮勘官只希朝廷意旨，不顧邊上事機，將國家難得之人與常人一例推鞫，一旦乏人誤事，則悔不可追。伏乞朝廷特賜寬貸。邊臣知無功之將犯法必誅，要藉之人以能贖過，則人人自勵，將見成功。取進止。
全宋文卷六八二,《歐陽文忠公集》卷一○二,《續資治通鑑長編》卷一四六,《國朝諸臣奏議》卷一二二,《歷代名臣奏議》卷二一○,《右編》卷一九北宋:歐陽修:文:Article:論體量官吏酷虐劄子:慶曆三年:臣等風聞朝廷近降指揮與諸路轉運使，令體量州縣官吏酷虐軍民者。臣料朝旨如此，必是因韓綱酷虐，近致光化兵士作亂，故有此指揮。竊以昨來光化兵變，雖因韓綱自致，其如兵亦素驕，處置之間，須合中道。韓綱自當行法，驕兵亦合討除，如此兩行，方始得體。今若明行號令，徧約官吏，則驕兵增氣，轉更生心；:長吏畏避，無由行事。其所降與轉運司文字，竊慮朝夕之間，傳播中外，扇動群小，引惹事端。然已失之令既不可追，伏乞速降指揮與諸路轉運使，令密切稟行，不得漏洩，所貴別不生事。取進止。
全宋文卷六八二,《歐陽文忠公集》卷一○二,《歷代名臣奏議》卷三一七北宋:歐陽修:文:Article:論募人入賊以壞其黨劄子:慶曆三年:臣竊聞京西賊盗日近轉多，在處縱横，不知火數。所患者素無禦備，不易枝梧。然獨幸賊雖猖狂，未有謀畫。若使其得一曉事之人，教以計策，不掠婦女，不殺人民，開官庫之物以振貧窮，招愁怨之人而爲黨與。況今大臣不肯行國法，州縣不復畏朝廷，官吏尚皆公然迎奉，疲民易悅，豈有不從？若兇徒漸多而不暴虐，則難以常賊待之，可爲國家憂矣。以此思之，賊衆雖多，尚可力破，使有一人謀主，卒未可圖。臣前因王倫賊時，曾有起請十餘事。內一件，乞出牓招募諸處下第舉人及山林隱士負犯流落之人，有能以身入賊算殺首領，及設計誤賊陷於可敗之地者，優與酬奬。所貴兇黨懷疑，不納無賴之人以爲謀主。當時議者，頗以爲然。伏乞采臣此意，速降指揮與杜杞，令所在張牓，使賊聞知。所貴投賊之人，懷疑不納，但無謀主，尚可剪除。取進止。
全宋文卷六八二,《歐陽文忠公集》卷一○二,《歷代名臣奏議》卷三一七北宋:歐陽修:文:Article:論宜專責杜杞捕賊劄子:慶曆三年:臣伏見昨張海等賊勢初盛之時，京西未有得力官吏，遂自朝廷差臺官蔡禀催督捉殺。後來已别選杜杞充京西轉運使，委以一路之事。兼近日差出兵馬甚多，分爲頭項不少，部分進退，須要統一，指蹤號令，不可二三。竊慮杜杞蔡稟不相叶同，各出異見，凡指揮諸事，使諸將難從，一失事機，反成敗誤。自兵士差出，今已多時，然未聞奏報與賊鬬敵及殺獲次第。竊慮官兵互相迴避，空作往來。或恐進退之間，號令不一，致茲逗遛，未見成功。今雖賊奏稍稀，然亦未見殺獲之數。困獸猶鬬，不可不虞，寇死命窮，恐未易敵，合早除剪，仍須督責。況蔡稟是應急差出，杜杞乃選材用之，責任之間，宜專在杞。兼聞蔡稟自到京西，處置多未合宜，近聞欲枷一巡檢，致得兵士喧譟，幾至生變。茍或如此張皇，竊恐別致生事。其蔡稟，伏乞早賜指揮抽回。只委杜杞一面催捉，庶得專一，早能了當。取進止。
全宋文卷六八二,《歐陽文忠公集》卷一○二,《續資治通鑑長編》卷一四五,《國朝諸臣奏議》卷九七,《歷代名臣奏議》卷一八七,《文編》卷一七,《右編》卷一九,《文章辨體彙選》卷一七一北宋:歐陽修:文:Article:論江淮官吏劄子:慶曆三年十一月:臣聞江淮官吏等各爲王倫事奏案，已到多時，而尚未聞斷遣。仍聞議者猶欲寬貸。臣聞昨來江淮官吏，或斂物獻送，或望賊奔迎，或獻兵甲，或同飲宴。臣謂倫一叛卒，偶肆猖狂，而官吏敢如此者，蓋知賊可畏而朝廷不足畏也。今若更行寬貸，則紀綱隳壞，盗賊縱横，天下大亂，從此始矣。何以知之？昨王倫事起，江淮官吏未行遣之間，京西官吏又已棄城而走，望賊而迎。若江淮官吏不重行遣，則京西官吏亦須輕恕。京西官吏見江淮官吏已如此，則天下諸路亦指此兩路爲法。在處官吏皆迎賊棄城獻兵納物矣，則天下何由不大亂也？臣伏思祖宗艱難，創造基圖；:陛下憂勤，嗣守先業。而一旦四夷外叛，盜賊內攻，其壞之者誰哉？皆由前後迂繆之臣因循寬弛，使朝威不振，綱紀遂隳。今已壞之至此，而猶不革前非，以寬濟寬，何以救弊？如晁仲約等，情法至重，俱合深行，議者無由曲解。或聞以謂自是朝廷素不爲備，不可全罪外官。假如有殺父與兄者，豈可只言自是朝廷素無教化，而不罪殺親之人？又如有人掠奪生人男女金帛，不可只言自是朝廷素無禮讓，而不罪劫人之賊。迂儒不可用，可笑如此！:李熙古豈獨是朝廷素有備之州？傅永吉豈獨是朝廷素練之兵？蓋用命則破賊矣。今朝廷素無禦備，爲大臣者又不責之守州縣者，合有罪又寬之，天下之事，何人任責？竊緣韓綱是大臣之家，父子兄弟并在朝廷。權要之臣皆是相識，多方營救，故先於江淮官吏寬之，只要韓綱行遣不重。今大臣不思國體，但樹私恩。惟陛下以天下安危爲計，出於聖斷，以勵群下，則庶幾國威粗振，賞罰有倫。其晁仲約等，乞重行朝典，乞不寬恕。取進止。
全宋文卷六八三,《歐陽文忠公集》卷一○三,《歷代名臣奏議》卷三一七北宋:歐陽修:文:Article:論捕賊賞罰劄子:慶曆三年:臣伏見方今天下盗賊縱横，王倫張海等所過州縣，縣尉巡檢有迎賊飲宴者，有獻其器甲者，有畏懦走避者，有被其驅役者。朝廷於此憂賊之時，正患乏人之際，或於巡檢縣尉之内得一捕賊可使之人，則必須特示旌酬，以行激勵。苟或未能者，猶須懸賞以待之，何況有而失賞？伏見吏部選人區法，自出身以來，兩任縣尉。初任臨江軍新淦縣，三年之内，大小賊盗獲四十餘火，内雖小盗數多，其如强劫群賊亦不爲少，據於賞格，合改京官。而有司守纖細之文，執尋常之例，謂其所獲雖爲全火而不同時，因不與理爲勞績。臣料天下州縣盗賊之多，無如新淦，天下縣尉能捉賊之多，亦無如區法。又聞法次任吉水縣尉，使其縣民結爲伍保，至今吉水一縣全無盗賊，民甚便之。法爲縣尉，官至卑賤，所至之處，皆有可稱。臣思朝廷非不欲賞善罰惡，以行勸戒，而患於有司法弊，拘守常文，致抑才能，失於旌賞。其區法偶與臣相識，因得知之。然人所不知，抑而不申者，何可勝者？竊以盗賊是方今急患，縣尉是方今切要之人，皆朝廷常合留意之事。臣輒有起請事件，具畫一如後：,:一選人區法捕賊之效甚多，但爲有司拘守細碎之文，不理勞績。其人已升得職官，伏乞追取本人歷子，别加考驗。如實有勞能，即乞不拘常格，特與酬奬，以勸後來。,:一臣謂天下群盗縱横，皆由小盗合聚，今但患其大，而不防其微。故必欲止盗，先從其小。能絶小盗者，巡檢縣尉也。然而賞罰之法，其弊極多。只如捕盗，去惡但要浄盡，豈必須是一日之内同時捕獲？假如有全火强盗，縣尉巡檢以死命鬬敵，若於兩日内捉盡，已不理爲勞績。其守文之弊，如此極多。欲乞下銓司，重定捕賊賞格施行。,:一臣伏見自天下有盗賊以來，議者多陳禦盜之策，皆欲使民結爲伍保，則姦惡不容。今區法於吉水縣立伍保之法，三年之內，劫賊不敢入其縣界。臣欲乞特降指揮下江南西路，體量吉水縣自區法創立伍保之法以來，如實全無劫賊，又民間以爲便利，即乞頒行伍保之法於天下。,:右，謹具如前，取進止。
全宋文卷六八三,《歐陽文忠公集》卷一○三,《續資治通鑑長編》卷一四五,《歷代名臣奏議》卷二一○北宋:歐陽修:文:Article:論光化軍叛兵家口不可赦劄子:慶曆三年十一月:臣竊見近日盗賊縱横，張海等二三百人未能敗滅，光化軍宣毅又二三百人作亂。臣謂朝廷致得盗賊如是者，不惟中外無備，蓋由威令不行。昨王倫賊殺主將，自置官稱，着黄衣，改年號。事狀如此，乃是反賊，使其不敗，爲患如何？既敗之後，不誅家族。凡小人作事，亦須先計成敗，今使其事成則獲大利，不成則無大禍，有利無害，誰不欲反？只如淮南一帶官吏，與王倫飲宴，率民金帛獻送，開門納賊，道左參迎。苟有國法，豈敢如此！:而往來取勘，已及半年，未能斷遣。古者稱罰不踰時，所以威激士衆，今遲緩如此，誰有懼心？遂致張海等，官吏依前迎奉。順陽縣令李正己延賊飲宴，宿於縣廳，恣其劫掠，鼓樂送出城外。其人敢如此者，蓋爲不奉賊則死，不奉朝廷則不死，所以畏賊過如畏國法。臣恐朝廷威令，從此遂弱；:盗賊兇勢，從此轉強。臣聞刑期無刑，殺以止殺，寬猛相濟，用各有時。伏望陛下勿采迂儒所説婦人女子之仁，尚行小惠，以誤大事。其宣毅兵士必有家族，伏乞盡戮於光化市中，使遠近聞之悚畏，以止續起之賊。其李正己，仍聞已有臺憲上言，亦乞斬於鄧州，使京西一路官吏聞之畏恐，知國法尚存，不敢奉賊。從來只被迂懦之人因循不斷，誤陛下事，壞得天下事，勢已如此，不可更循舊弊，有失威斷，惟陛下力行之。取進止。
全宋文卷六八三,《歐陽文忠公集》卷一○三,光緒《光化縣志》卷七北宋:歐陽修:文:Article:薦李允知光化軍劄子:慶曆三年:臣近爲光化軍遭韓綱酷虐，致得兵士作亂，曾薦國子博士李允，前知光化軍日，軍民畏愛，乞却令依舊知軍，不蒙朝廷施行。近聞光化軍兵民官吏列狀，奏乞李允知軍，正與臣等所言符合。臣等職在諫諍，事無大小，只要上益朝廷，下叶物議。今來所薦李允，臣皆不識其面，但采訪得此人實有吏才，在光化日甚有惠政，當此軍城燒劫之後，此人必可撫綏。今朝廷只見臣等薦論，未賜深信；:既是本軍陳乞，可以不疑。朝廷前來失選良吏，致因韓綱屠虐軍城。今又不能別選良吏，撫綏殘破，致使軍民自乞一舊知軍。若又不與，則臣恐軍民怨怒，變亂復生。其李允伏乞依光化軍民所請，卻令知軍。取進止。
全宋文卷六八三,《歐陽文忠公集》卷一○三,《歷代名臣奏議》卷二一○,光緒《光化縣志》卷七北宋:歐陽修:文:Article:論韓綱棄城乞依法劄子:慶曆三年:臣伏見前知光化軍韓綱，近爲酷虐兵士，致兵士等作亂，攻劫州縣，驚動朝廷，上貽君父之憂，下致生民之患，而又不畏法，棄城遁走。其罪狀顯著，便合誅夷。朝廷慎於用刑，尚令勘鞫，至今多日，未見施行。竊以斷獄之議，不過兩端而已，有正法則依法，無正法則原情。今韓綱所犯，法有明文，情無可恕。謹按律文：:主將守城，爲賊所攻，不固守而棄者斬。此韓綱於法當斬，有明文也。綱不能撫綏士卒，致其叛亂，但其棄城而走，情最難容。當初亂兵未有器械，韓綱手下自有六十餘人不亂兵士，又有官庫器甲，既不能盡力禦捍，又不能閉城堅守，公然將手下兵士津送全家上船，便棄牌印城池而去，致兵之亂起自綱身，臨難逃身而不死國。方今盜賊可憂之際，若使天下州縣皆效韓綱，見賊便走，則在處城池皆爲賊有，陛下州縣誰肯守之？此韓綱之情，又無可恕也。綱之一死，理在不疑。外人但見拖延多日，未行斷決，皆謂朝廷好行姑息，漸有恩貸之意。又緣綱是大臣家子，作如此大過，生如此大患，犯如此大刑名，若曲法不行，即不知孤寒有罪者何以行法？其韓綱，伏望聖慈出於睿斷，早賜依法施行。取進止。
全宋文卷六八三,《歐陽文忠公集》卷一○三,《歷代名臣奏議》卷二四三,《古今圖書集成》食貨典卷九六北宋:歐陽修:文:Article:論乞賑救飢民劄子:慶曆三年:臣伏見近降大雪，雖是將來豐熟之兆，然即日陝西飢民流亡者衆，同華河中尤甚，、:往往道路遺棄小兒不少。只聞朝旨令那移近邊兵馬及於有官米處出糶，此外未聞別行賑救。此急在旦夕，不可遲回。其遺棄小兒，亦乞早降指揮，令長吏收卹。仍聞京西東大雪不止，毀折桑柘不少。竊慮向去絲蠶稅賦無所出，致貧民起爲盜賊，亦乞特降指揮體量。臣竊見國史書祖宗朝，每奏一兩州軍小有災傷，亦隨多少賑卹，或蠲免稅租。蓋以所放者少，不損國用，又察民疾苦，微細不遺，所以國恩流布，民不怨嗟，不必須待災傷廣闊，方行賑救也。方今人貧下怨之際，不厭頻推恩惠，伏望聖慈，特賜矜憫。取進止。
全宋文卷六八三,《歐陽文忠公集》卷一○三,《歷代名臣奏議》卷二四三,《古今圖書集成》食貨典卷九六北宋:歐陽修:文:Article:論救賑雪後飢民劄子:慶曆三年:臣風聞京城大雪之後，民間飢寒之人甚多，至有子母數口一時凍死者，雖豪貴之家往往亦無薪炭，則貧弱之民可知矣。蓋京師小民例無蓄積，只是朝夕旋營口食，一日不營求，則頓至乏絶。今大雪已及十日，使市井之民十日不營求，雖中人亦乏絶矣，況小民哉！:雪於農民雖爲利澤，然農畝之利遠及春夏，細民所苦急在目前。日夕已來，民之凍死者漸多，未聞官司有所賑救。欲乞特降聖旨下開封府，或分遣使臣，遍録民間貧凍不能自存者，量散口食，并各於有官場柴炭草處就近支散，救其將死之命。至於諸營出軍家口，亦宜量加存卹，以示聖恩。所散不多，所利者衆。仍令兩府條件應有軍士在外辛苦，及民人支移稅賦殘○輸送艱辛等處，并與擘畫，早加存卹。若使戍兵愁苦，道路怨嗟，飢凍之尸列於京邑，則大雪之澤，其利未見，而數事之失，所損已多。伏乞聖慈，特賜留意。取進止。
全宋文卷六八三,《歐陽文忠公集》卷一○三,《續資治通鑑長編》卷一四五,《九朝編年備要》卷一二,《國朝諸臣奏議》卷三六,《歷代名臣奏議》卷三○○,《文編》卷一六,《右編》卷三五,《文章辨體彙選》卷一七一北宋:歐陽修:文:Article:論澧州瑞木乞不宣示外廷劄子:慶曆三年十二月:臣近聞澧州進柿木成文，有太平之道四字。」:其知州馮載，本是武人，不識事體，便爲祥瑞，以媚朝廷。臣謂前世號稱太平者，須是四海晏然，萬物得所。方今西羌叛逆，未平之患在前；:北虜驕悖，藏伏之禍在後。一患未滅，一患已萌。加以西則瀘戎，南則湖嶺，凡與四夷連接，無一處無事。而又内則百姓困弊，盗賊縱横。昨京西陝西出兵八九千人捕數百之盗，不能一時剪滅，只是僅能潰散，然却於别處結集。今張海雖死，而達州軍賊已却百人，又殺使臣，其勢不小。興州又奏八九十人。州縣皇皇，何以存濟？以臣視之，乃是四海騷然，萬物失所，實未見太平之象。臣聞天道貴信，示人不欺。臣不敢遠引他事，只以今年内事驗之。昨夏秋之間，太白經天，累月不滅，金木相掩，近在端門，考於星占，皆是天下大兵將起之象。豈有纔出大兵之象，又出太平之道字，」:一歲之內，前後頓殊？豈非星象麗天，異不虚出？凡於戒懼，常合修省。而草木萬類，變化無常，不可信憑，便生懈怠。臣又思若使木文不僞，實是天生，則亦有深意。蓋其文止曰太平之道者，」:其意可推也。夫自古帝王致太平皆自有道，得其道則太平，失其道則危亂。臣視方今，但見其失，未見其得也。願陛下憂勤萬務，舉賢納善，常如近日，不生逸豫，則三二歲間，漸期修理。若以前賊張海等小衰，便謂後賊不足憂；:以近京得雪，便謂天下大豐熟；:見北虜未來，便謂必無事；:見西賊通使，便謂可罷兵，指望太平，漸生安逸，則此瑞木乃誤事之妖木耳。臣見今年曾進芝草者，今又進瑞木，竊慮四方相效，爭造妖妄。其所進瑞木，伏乞更不宣示臣寮。仍乞速詔天下州軍，告以興兵累年，四海困弊，方當責己憂勞之際，凡有奇禽異獸草木之類，并不得進獻。所以彰示聖德，感勵臣民。取進止。
全宋文卷六八三,《歐陽文忠公集》卷一○三,《國朝諸臣奏議》卷二九,《永樂大典》卷二九七二,《歷代名臣奏議》卷七四,《古文奇賞》卷二一,《文編》卷一五,《右編》卷一○,《奇賞齋古文彙編》卷一六二,《文章辨體彙選》卷一七一,《古今圖書集成》宮闈典卷五一北宋:歐陽修:文:Article:論美人張氏恩寵宜加裁損劄子:慶曆三年:臣近風聞禁中因皇女降生，於左藏庫取綾羅八千疋。染院工匠當此大雪苦寒之際，敲冰取水，染練供應，頗甚艱辛。臣伏思陛下恭儉勤勞，愛民憂國，以此勞人枉費之事，必不肯爲。然外議相傳，皆云見今染練未絶。臣又見近日內降美人張氏親戚恩澤太頻。臣忝爲諫官，每聞小有虧損聖德之事，須合力言，難避天譴。臣竊見自古帝王所寵嬪御，若能謙儉柔善，不求恩澤，則可長保君恩；:或恣意驕奢，多求恩澤，則皆速致禍敗。臣不敢遠引古事，只以今宮禁近事言之。陛下近年所寵尚氏楊氏余氏苗氏之類，、當其被寵之時，驕奢自恣，不早裁損，及至滿盈，今皆何在？況聞張氏本良家子，昨自修媛退爲美人，中外皆聞，以謂與楊尚等不同，故能保寵最久。今一旦宮中取索頓多，恩澤日廣，漸爲奢侈之事，以招外人之言，臣不知陛下欲愛惜保全張氏，或欲縱恣而敗之？若欲保全，則須常令謙儉，不至驕盈。臣料八千疋綾羅，豈是張氏一人獨用，不過支散與衆人而已。乃是枉費財物，盡爲衆人。至於中外譏議，則陛下自受。以此而言，廣散何益？昨正月一日曹氏封縣君，至初五日又封郡君，四五日間，兩度封拜。又聞別有內降，應是疏遠親戚，盡求恩澤。父母因子而貴可矣，然名分亦不可太過。其他疏遠，皆可減罷。臣謂張氏未入宮之前，疏遠親戚，各皆何在？今日富貴，何必廣爲閑人，自招謗議，以累聖德？若陛下只爲張氏計，亦宜如此。況此事不獨爲張氏，大凡後宮恩澤太多，宮中用度奢侈，皆是虧損聖德之事。繫於國體，臣合力言。伏望聖慈防微杜漸，早爲裁損。取進止。
全宋文卷六八三,《歐陽文忠公集》卷一○三,《歷代名臣奏議》卷一○五,咸豐《大名府志》卷二一北宋:歐陽修:文:Article:論乞止絶河北伐民桑柘劄子:慶曆三年:臣風聞河北京東諸州軍見修防城器具，民間配率甚多。澶州濮州地少林木，即今澶州之民爲無木植送納，盡伐桑柘納官。臣謂農桑是生民衣食之源，租調繫國家用度之急，不惟絶其根本，使民無以爲生，至於供出賦租，將來何以取足？臣伏思兵興以來，天下公私匱乏者，殆非夷狄爲患，全由官吏壞之。其誅剥疲民，爲國斂怨，蓋由郡縣之吏，不得其人。故臣前後累乞澄汰天下官吏者，蓋備見其弊如此也。今澶州之民驟罹此苦，豈非長吏非才，處事乖繆所致。兼聞澶州民桑已伐及三四十萬株，竊慮他郡盡皆效此，伏乞早賜指揮禁絶。其合用材木，仍乞下轉運司，令相度漸次那容準備。其澶州人户經伐桑者，乞差官檢覆，量多少與權免將來絲綿紬絹之稅。竊以軍國所須，出自民力，必欲外禦契丹之患，常須優養河朔之民。若使道路怨嗟，人心離叛，則內外之患，何以枝梧？伏望聖慈特賜留意。取進止。
全宋文卷六八三,《歐陽文忠公集》卷一○三,《歷代名臣奏議》卷二五五北宋:歐陽修:文:Article:論方田均税劄子:慶曆三年:臣竊見近有臣寮上言均天下税賦，已送三司商量施行。臣嘗聞自前諸處亦曾有均税者，多是不知均定之術，或嚴行刑法，或引惹詞訟，或姦民欺隱，或官吏誅求，稅未及均，民已大擾。臣前任通判滑州日，有秘書丞孫琳與臣同官。其人言先差往洺州肥鄉縣與郭咨均稅，創立千步方田法，括定民田，并無欺隱，亦不行刑罰。民又絶無詞訟。其時均定稅後，逃戶歸業者五百餘家，復得稅數不少，公私皆利，簡當易行。其千步均田法，自有制度二十餘條。臣在滑州時，因聞此事，遂略行體問鄰近州軍，大率稅賦失陷一半，方欲陳述，乞行琳等均田之法。今來已有臣寮上言均稅事，竊慮未得千步方田簡當之法。其孫琳見任滑州職官，郭咨爲崇儀副使在外，欲乞召此二人，送三司令一處商量。取進止。
全宋文卷六八三,《歐陽文忠公集》卷一○四,《續資治通鑑長編》卷一四六,《國朝諸臣奏議》卷九七,《歷代名臣奏議》卷一八七,《文編》卷一五,《右編》卷一六北宋:歐陽修:文:Article:論張子奭恩賞太頻劄子:慶曆四年二月:臣風聞知汝州范祥爲相度陝西青白鹽，敕差張子奭權知汝州。子奭自選人二年內遷至員外郎，朝廷之意雖曰賞勞，而天下物議皆云僥倖。蓋以子奭宣勞絶少，止兩次，而遷官恩賜已數重。自古賞功不過一次，賞之不已，故難弭人言。初自選人改京官，曰賞勞；:未及二歲改秘書丞，又曰賞勞；:賜以章服，又曰賞勞；:秘書丞不久又轉官，又曰賞勞；:合得太常博士，超遷員外郎，又曰賞勞；:後行祠部，爲名曹，又曰賞勞；:作京官，合作知縣而作簽判，又曰賞勞；:一任未滿，合更有一任知縣，又超通判差遣，又曰賞勞。此所以外人之議不允也。況范祥暫出勾當，只合交割以次官員，或轉運司自差人權。今朝廷差人，已是失體，又於子奭，爲此僥倖。今朝臣待闕在京者甚衆，豈無一人堪權知州者？朝廷每用一人，必當使天下人服。今每一差遣，則物議沸騰，累日不息。昔五代桑維翰爲晉相，一夕除節度使十五人爲將，而人皆服其精。今中書差一權知州，而不能免人譏議者，蓋事無大小，當與不當而已。其張子奭，伏乞追寢權差之命。仍乞今後外處差出知州，只委本路轉運使差官權。至於賞罰之柄，貴在至公。今莫大之罪不過一刑而止，豈有勞者終身行賞而不已？亦乞今後有勞效之人，量其大小，一賞而止。若其別著能效，則拔擢自可不次，人亦自然無言。伏以朝廷用人，惟患守例，而不能不次選任，但不涉於僥倖，實有材藝之人，誰敢有言？子奭作使西鄙，不謂無勞，但恩典已優，於賞已足。可惜令天下指爲僥倖之人，而掩其前效，況又上虧朝政，不可不思。取進止。
全宋文卷六八三,《歐陽文忠公集》卷一○四,《續資治通鑑長編》卷一四七,《歷代名臣奏議》卷二四三,嘉靖《惟揚志》卷三二,《古今圖書集成》食貨典卷九六,乾隆《江都縣志》卷三一,嘉慶《高郵州志》卷一一上,光緒《甘原縣志》卷一九北宋:歐陽修:文:Article:論救賑江淮飢民劄子:慶曆四年三月:臣伏見近出内庫金帛賜陝西，以救飢民。風聞江淮以南，今春大旱，至有井泉枯竭牛畜瘴死雞犬不存之處，、:九農失業，民庶敖敖，然未聞朝廷有所存卹。陛下至仁至聖，憂民愛物之心無所不至，但患遠方疾苦，未達天聰。茍有所聞，必須留意，下民疾苦，臣職當言。昨江淮之間，去年王倫蹂踐之後，人戶不安生業。倫賊纔滅，瘡痍未復，而繼以飛蝗。自秋至春，三時亢旱。今東作已動，而雨澤未霑，此月不雨，則終年無望。加又近年已來，省司屢於南方斂率錢貨，而轉運使等多方刻剝，以貢羨餘。江淮之民，上被天災，下苦盜賊，內應省司之重斂，外遭運使之誅求，比於他方，被苦尤甚。今若不加存卹，將來繼以兇荒，則飢民之與疲怨者相呼而起，其患不比王倫等偶然狂叛之賊也。臣以爲民怨已久，民疲可哀，因其甚困，宜速賜惠，不惟消弭盜賊之患，兼可以悅其疲怨之心。伏望聖慈特遣一二使臣，分詣江淮名山，祈禱雨澤。仍下轉運并州縣，各令具逐處亢旱次第奏聞。及一面多方擘畫，賑濟窮民，無至失時，以生後患。取進止。
全宋文卷六八三,《歐陽文忠公集》卷一○四,《歷代名臣奏議》卷三一北宋:歐陽修:文:Article:論内出手詔六條劄子:慶曆四年:臣伏聞近出手詔，條六事以賜兩府大臣，有以見陛下憂勤責任之意。然而天下紀綱隳壞，皆由上下因循。一旦陛下奮然，雖有責成之心，而大臣尚習因循之弊，不能力行改作，以副聖懷。自去年范仲淹韓琦等特被選擢，陛下尋開天章閣召見，而大臣遞互相推，并不建明一事以救天下之弊。洎至內出手詔，范仲淹富弼等方始各條數事。至今半年有餘，或寢而不行，或行而不盡，或雖行而未有明效。今陛下又以六事責之，臣恐兩府大臣，依前無以上副憂勤之意，下救當今之意。臣願陛下不因常例奏事之時，特御便殿，召兩府大臣賜坐，先戒以不得推避緘默，後以當今大務問之，須令有所陳述。所問之急，不過三四大事而已。二虜交侵，一也。三路禦備之術，何者可以易行而速效，二也。百姓困匱，國用不足，何以使公私俱濟，三也。若兩府大臣於此三事能其一者，便委其專管，示以責成可也。若其不然，臣恐手詔屢出，聖意雖勞，而大臣相推，終未濟事。陛下必欲速救時弊，非專任而切責之不可也。取進止。
全宋文卷六八三,《歐陽文忠公集》卷一○四,《歷代名臣奏議》卷一二三,《文編》卷一六,《文章辨體彙選》卷一七一北宋:歐陽修:文:Article:論葬荆王劄子:慶曆四年:臣伏覩朝旨，雖差宋祁監護故荊王葬事，然未見降下葬日及一行事件。或聞以歲月不利，未可葬；:或聞有司以財用不足，乞且未葬。夫陰陽拘忌之説，陛下聰明睿聖，必不信此巫卜之言而違禮典。但慮議者堅執方今財用不足不可辦葬，陛下聞有勞民枉費之説，則不得不慮，因以遲疑。臣謂前後敕葬大臣，浮費枉用之物至多，豈是朝廷本意？皆爲主司措置之失，致人因緣以爲姦爾。今若盡節浮費及絶其侵蠹，而使用物不廣，則將復以何辭而云不葬？臣不知所司曾將一行用度計定大數否？内若干是浮費，若干是實用？若實用之物數猶至多，而力不可辦，則緩之可也。若實用之物少，只是舊例浮費多，則可削去浮費而已。今都不計度，而但云無物可葬，則不可也。未見實用之數多少，不量力能及否，而曰必須遵禮，而曰必須葬，亦未可也。如臣愚見，酌此兩端，葬則爲便。然須先乞令王堯臣宋祁等，將一行合用之物列其名件，內浮費不急者，一一減去之。若只留實用之物，數必不多。假如稍多，更加節減，雖至儉薄，理亦無害。如此，則葬得及時，物亦不費。夫儉葬，古人之美節；:侈葬，古人之惡名。今避儉葬，不肯節費，留喪而待有物之年以就侈葬，則非臣所知也。若曰儉葬亦未能辦，則乃過言之甚也。然外之輿議，爲國家論事體者，皆云葬則爲便。今朝廷議者分而爲二，顧物力者則不顧典禮國體，論典禮國體者則不思財用辦否，各執偏見，議久不決，以惑陛下之聰明。今便葬之害一，不葬之害五。便葬之害，不過費物，然力有可爲。不葬之害，所失則大：:不肯薄葬而留之以待侈葬，成王之惡名，一也。信巫卜之説而違典禮，二也。目下減節，力所易爲；:他時豐足，理或難待。使皇叔之柩五七年間不得安宅，而神靈無歸，三也。使四夷聞天子皇叔薨而無錢出葬，遂輕中國而動心，四也。今天下物力雖乏，然凡百用度不能節費處多，獨於皇叔之身有所裁損，傷陛下孝治之美，五也。此臣所謂葬則爲便者也。荊王於國屬最尊，名位最重，伏乞早令定議，無使後時。取進止。
全宋文卷六八三北宋:歐陽修:文:Article:論葬荆王一行事劄子:慶曆四年:臣風聞已有聖旨，荆王葬事，令三司與太常禮院及監葬官等同議减節浮費。此足見陛下厚於皇叔之恩，念民惜費之意，一舉而兩得也。然臣每見朝廷作事，欲愛民節用，而常枉費勞人。蓋爲議事之初，不得其要，或失於不精審者有四：:民間不科配，一也。州縣供應，物有定數，二也。送葬之人在路，禁其呼索，三也。州縣官吏不得過外供須以邀名譽，四也。苟絶此四者，則無大患矣。昨京西一路遭張海驚劫之後，不可更有誅求。臣今欲乞指揮三司，應是合要之物并須官給，不得民間科買。仍乞先將一行儀仗人馬并送葬人等一人以上，先定人數，然後劄與京西，令依數供頓，則可無廣費。自荊王以下諸喪，非至親者不必令其盡往，仍乞限定人數，及每人將帶隨行人數亦乞限定。凡皇親及一行官吏，除宿頓合供飲食外，不得數外呼索。州縣官吏，亦不得於官供飲食外，別以諸物獻送權要。其受獻送并呼索，并以入已贜論。仍乞御史裏行一人，隨行糾察。其數外帶人，及州縣隨順呼索獻送物等官吏，物出於已，亦從違制。若託以供應爲名，於民間賤買及率掠者，皆以枉法贜論。如此防禦，方可杜絶浮費，以稱陛下厚親節用之心。《歐陽文忠公集》卷一○四。又見《歷代名臣奏議》卷一二三，《文編》卷一六。:荊王：,原註：「後贈燕王。」
全宋文卷六八三,《歐陽文忠公集》卷一○四北宋:歐陽修:文:Article:論燕王子允良乞未加恩劄子:慶曆四年:臣伏見昨燕王初薨，其子允良於苫塊中便答書題，仍不稱孤子，不落官銜。今閭巷民家，猶能檢接書儀，粗知喪禮，而允良爲國宗屬，全然不曉人事。京師士流間，傳説爲笑，有玷聖朝。又聞燕王諸子皆失教訓，自其父病，多不躬侍湯藥；:纔至父死，便乞家財管勾；:居喪之禮，亦無哀戚。臣伏見近降詔敕，約束補蔭子弟，須是習試經業，蓋謂訓誘臣寮子弟，欲爲臣下立家。至於宗室之親，號爲藩屏，全不訓誨，使其不知禮義，不及民間之子，而不孝之聲流聞中外。其允良等過失，伏慮陛下仁慈以睦宗族，未欲別行責罰，只乞不緣燕王薨謝，別加恩典，且與裁抑，令其知過，俟其向後改悔遷善，方與加恩。仍乞明以此意戒諭近貴，其餘宗室聞之，各思嚮善，不使外人非笑，玷辱皇風。取進止。
全宋文卷六八四,《歐陽文忠公集》卷一○四,《續資治通鑑長編》卷一四六,《文編》卷一七北宋:歐陽修:文:Article:論乞與元昊約不攻唃厮囉劄子:慶曆四年二月:臣風聞魚周詢余靖孫抃等奉使北虜，、:皆有事宜，爲北虜中詰問元昊通和之意，將來必須因此別與朝廷生患。又聞虜人已欲議移界至，漸示相侵，禍亂之萌，其端可見。臣自去年春始蒙聖恩，擢在諫列，便值朝廷與西賊初議和好。臣當時首建不可通和之議，前後具奏狀劄子十餘次論列，皆言不和則害少，和則害多，利害甚詳，懇切亦至。然天下之士無一人助臣言，朝廷之臣無一人采臣説。今和議垂就，禍胎已成，而韓琦自西來，方言和有不便之狀；:余靖自北至，始知虜利急和之謀。見事何遲，雖悔無及。當臣建議之際，衆人方欲急和，以臣一人，誠難力奪衆議。今韓琦余靖親見二虜事宜，中外之人亦漸知通和爲患，臣之前説，稍似可采。但願大臣不執前議，早肯回心，則於後悔之中，尚有可爲之理。昨來許賊之物，數已太多，然尚有禁青鹽還侵地等事，非賊所利。幸其因此自絶，不遣人來，朝廷深戒前非，慎自持重，因而罷議，不落賊計，則轉禍爲福，後策可爲。若賊志愈驕，貪心未滿，復遣人使，更有須求，則假此爲名，亦可拒絶。今通和之事，爲中國之患大，爲二虜之利深。萬一西賊貪深利而不惜侵地，更無他求，急來就和，則此時取舍，便繫安危。陛下宜詔執議之臣，定果決之計，認賊肯和之意，知我害彼利之謀，尤須多方以事拒絶。臣計西賊無故而請和者，不止與北虜通謀共困中國，兼欲詐謀款我，併力以吞唃廝囉摩旃瞎旃之類諸族，、:地大力盛，然後東向以攻中國耳。今若未有他計拒其來和，則當賜以詔書，言唃廝囉等皆受朝廷官爵，父子爲國蕃臣，今若講和，則不得攻此數族。且攻此數族，是賊本心所貪，聞我此言，必難聽約，用此爲説，亦可解和。臣所以區區惟願未和者，蓋臣愚慮知不和患輕，易爲處置，和後患大，不可枝梧。臣前後奏章，論列已備，此乃天下安危大計，聖心日夜所憂。臣爲言事之官，見利害甚明，若不極言，罪當誅戮。伏望聖慈，特賜省覽。取進止。
全宋文卷六八四,《歐陽文忠公集》卷一○四,《文獻通考》卷三一《選舉考》四,《歷代名臣奏議》卷一六四,《文編》卷六北宋:歐陽修:文:Article:論更改貢舉事件劄子:慶曆四年:臣竊聞近有臣寮上言，請改更貢舉進士所試詩賦策論先後，、:事已下兩制詳議。伏以貢舉之法，用之已久則弊，理當變更。然臣謂必先知致弊之因，方可言變法之利。今貢舉之失者，患在有司取人先詩賦而後策論，使學者不根經術，不本道理，但能誦詩賦，節抄六帖初學記之類者，》、《便可剽盗偶儷，以應試格。而童年新學，全不曉事之人，往往幸而中選。此舉子之弊也。今爲考官者，非不欲精較能否，務得賢材，而常恨不能如意，太半容於繆濫者，患在詩賦策論通同雜考，人數既衆而文卷又多，使考者心識勞而愈昏，是非紛而益惑，故於取捨往往失之者。此有司之弊也。故臣謂先宜知此二弊之源，方可言變法之利。今之可變者，知先詩賦爲舉子之弊，則當重策論；:知通考紛多爲有司之弊，則當隨場去留，而後可使學者不能濫選，考者不至疲勞。今若不改通考之法，而但更其試日之先後，則於革弊，未盡其方。凡臣所請者，若漫然泛言之，恐不能盡其利害，請借二千人爲率，以明變法之便。謹條如左：,:凡貢舉舊法，若二千人就試，常額不過選五百人。每年到省就試及取人之數，大約不過此。是於詩賦策論六千卷中選五百人，每一人三卷。而日限又迫，使考試之官殆廢寢食，疲心竭慮，因勞致昏，故雖有公心而所選多濫。此舊法之弊也。今臣所請者，寬其日限，而先試以策而考之。擇其文辭鄙惡者，文意顛倒重雜者，不識題者，不知故實，略而不對所問者，限以事件若干以上。誤引事跡者，亦限件數。雖能成文而理識乖誕者，雜犯舊格不考式者，凡此七等之人先去之，計於二千人可去五六百。以其留者，次試以論，又如前法而考之，又可去其二三百。其留而試詩賦者，不過千人矣。於千人而選五百，則少而易考，不至勞昏。考而精當，則盡善矣。縱使考之不精，亦選者不至大濫，蓋其節抄剽盜之人，皆以先經策論去之矣。策論逐場旋考，則卷子不多，考官不至勞昏，去留必不誤。比及詩賦，皆是已經策論，粗有學問理識不至乖誕之人，縱使詩賦不工，亦足以中選矣。如此，可使童年新學，全不曉事之人無由而進。此臣所謂變法必須隨場去留，然後能革舊弊者也。其外州解送到，且當博采，衹可盡令試策。要在南省精選。若省牓奏人至精，則殿試易爲考矣。故臣但言南省之法，此其大概也。其高下之等，仍乞細加詳定，大率當以策論爲先。,:右臣所陳，伏乞特加詳覽。茍有可采，即乞降付有司，與前所上言參同詳議，著於令式。謹具狀奏聞。
全宋文卷六八四,《歐陽文忠公集》卷一○四,《國朝諸臣奏議》卷七五,《歷代名臣奏議》卷三一,《右編》卷二九北宋:歐陽修:文:Article:論臣寮不和劄子:慶曆四年:臣伏覩方今夷狄外彊，公私內困，盜賊并起，蝗旱相仍。陛下軫念生民，深思禍患，憂勤之意，夙夜焦勞。而中外臣寮，未能爲國家慮遠謀，建長策，少濟時事，以寬聖懷。近日以來，風俗尤薄，縉紳之列，不務和同，或徇私意以相傾，或因小事而肆忿，紛然毀訾，傳布道塗。飾己短以遂非，各期必勝；:進偏辭而互説，上惑聖聰。當陛下思念遠圖之時，致陛下日厭紛紜之議。至於朝廷得失，邦國安危，熟視恬然，各思緘默。陛下仁慈睿聖，務存大體，未欲明行責罰以戒澆浮。伏望聖慈，特降詔書，戒勵中外，革茲時弊，各使同心憂國，捨小謀大。然後陛下不爲小事紛紜，煩於聽覽，則可以坐運宸算，以康時難。取進止。
全宋文卷六八四,《歐陽文忠公集》卷一○四,《歷代名臣奏議》卷一三三北宋:歐陽修:文:Article:論三司判官擇人之利劄子:慶曆四年:臣伏見近差薛紳爲轉運使。紳是三司判官資例，合作轉運使，然外人議論未允者，若以昔日差人，更有不如紳者，亦不足怪，蓋見朝廷近更新制，不次用人，凡舊轉運使稍不材者悉令换易，忽見却用薛紳，所以人言未允。昨來京東用沈邈替卻晁宗簡，今用薛紳又更不及宗簡，此臣之所未喻也。平時無事，公私上下從容，吏無大小，奉法守常而已，所以齪齪廉謹，不爲大過。雖庸暗繆懦者，皆可茍祿偷安，而朝廷可以不擇賢愚，一例差撥，官雖漸濫，猶未敗誤。今天下事勢，豈比嚮時，盜賊縱橫而州郡無備，公私困乏而用度轉多，賦役繁興而人戶凋耗，雖有出人之才，尚恐不能了事，豈可尚循舊例，依次用人？然臣竊思方今中外差除，未肯脫去舊例，如紳之輩，謂其已作省判，須且依例除轉運。以此思之，若省判須令作轉運，則弊在差省判之時不早慎擇也。夫前已濫者不能驟去，後來者又不擇之，永無澄清之時矣。臣今欲乞詳定差省判之法，每遇闕人，或令本省使副自舉，或朝廷先擇舉主，令舉主擇人，但重其保任同罪之法，而不必限其資序。如此，則省判得人。省判得人，則將來有好轉運使。有好轉運使，則逐路澄清，民紓用足。以此而言，擇得一省判，爲數十州民之福，其利甚大。夫得人爲利甚大，則失人爲害亦大矣。伏望聖慈，留意裁擇。取進止。
全宋文卷六八四,《歐陽文忠公集》卷一○四,《歷代名臣奏議》卷一六四北宋:歐陽修:文:Article:詳定貢舉條狀:慶曆四年:臣等準敕差詳定貢舉條制者。伏以取士之方，必求其實；:用人之術，當盡其材。今教不本於學校，士不察於鄉里，則不能覈名實。有司束以聲病，學者專於記誦，則不足盡人材。此獻議者所共以爲言也。臣等參考衆説，擇其便於今者，莫若使士皆土著，而教之於學校，然後州縣察其履行，則學者修飭矣。故爲學制合保薦送之法。夫上之所好，下之所趨也。今先策論，則文辭者留心於治亂矣；:簡其程式，則閎博者得以馳騁矣；:問以大義，則執經者不專於記誦矣。故爲先策論過落，簡詩賦考式問諸科大義之法，此數者其大要也。其詩賦之未能自肆者雜用今體，經術之未能亟通者尚依舊科，則中常之人皆可勉及矣，此所謂盡人之材者也。其通禮一有司之所習，及州郡封彌謄録，進士諸科帖經之類，皆細碎而無益者，一切罷之。凡其所爲，皆申之以賞罰而勸焉。如此，則養士有素，取材不遺。茍可施行。望賜裁擇。
全宋文卷六八四,《歐陽文忠公集》卷一○五,《文編》卷一七,嘉慶《湖南通志》卷六二北宋:歐陽修:文:Article:論討蠻賊任人不一劄子:慶曆四年:臣嘗患朝廷慮事不早，及其臨事，草草便行，應急倉皇，常多失誤。昨湖南蠻賊初起，自昇州差劉沆知潭州，授龍圖閣學士，令專了蠻事。沆未到湖南，又差楊畋作提刑，又令專了蠻事。畋未到，續後又差周陵爲轉運使，令專了蠻事。周陵差敕未到，又自朝廷遣王絲安撫，令專了蠻事。王絲方在路，又自淮南遣徐的往彼，令專了蠻事。不惟任人不一，難責成功。兼此數人一時到彼，不相統制，凡於事體，見各不同，使彼一方，從誰則可？若所遣皆是才者，則用才不在人多；:若遣不才，雖多適足爲害。此臣所謂臨事倉皇，應急草草之失也。今劉沆自守方面，不可動。楊畋周陵自是本路，不可動。徐的於數人中最才，又是朝廷最後差去，可以專委責成。其間惟有王絲一人在彼無用，可先抽回。近聞絲有奏請，欲盡驅荊南土丁，往彼捉殺。臣曾謫官荊楚，備知土丁仔細，若果如此，則必與國家生患。朝廷已不從之，然絲處事可見矣。或絲到彼，默然端坐，并無所爲，一任徐的等擘畫，則絲在彼何用？自可召還。若以其身是臺官，出稟朝命，恥以不才默坐於中，強有施爲，竊慮的等不能制絲。又州縣畏絲是朝廷差去，從其所見，誤事必多。尚恐大臣有主張絲者，遂非偏執，曲庇於絲，不欲中道召回，彰己知人之失，護其不才之恥，未肯抽回。即乞論徐的專了賊事，只令絲至一路州軍遍行安慰訖即速還，庶不敗事。取進止。
全宋文卷六八四北宋:歐陽修:文:Article:論湖南蠻賊可招不可殺劄子:慶曆四年三月:臣風聞楊畋近與蠻賊鬬敵，殺得七八十人首級。仍聞入彼巢穴，奪其糧儲，挫賊之鋒，增我士氣。畋之勇略，固亦可嘉，然朝廷謀慮事機，宜思久遠。竊恐上下之心，急於平賊，聞此小捷，便形虛喜，不能鎮靜，外示輕脫。其間二事，尤合深思：:一曰不待成功，便行厚賞。二曰謂其可殺，更不肯招。茍或如此，則計之大失，而事之深害也。今湖南捕賊者，殺一人頭賞錢十千，官軍利賞，見平人盡殺。平人驚懼，盡起爲盜，除鄧和尚李花腳等數十頭項外，其餘隨大小成火者不可勝數。今畋所擊只一洞，所聚已二千餘人，於二千人中殺七八十人，是二十分之一，其餘時暫鳥散，必須復集。臣見自古蠻蜒爲害者，不聞盡殺，須是招降。昨緣邵飾等失信於黃捉鬼，遂恐更難招誘。今若因畋小勝，示以恩威，正是天與招服之機，不可失也。若令畋自作意度招取大頭項者，因此小勝，傳布捷聲，其餘諸處結集者分行招誘，藉此聲勢，必可盡降，旬日之間，湖南定矣。若失此時，漸向夏熱，以我所病之兵，當彼慣習水土之賊，小有敗衄，則彼勢復堅，不惟爲害湖南，必慮自此貽朝廷憂患。今於未了之間，便行厚賞，則諸處巡檢捕賊官等見畋獲賞，爭殺平人，而畋等自恃因戰得功，堅執不招之議；:朝廷亦恃畋小勝，更無招輯之心，上下失謀，必成大患。其楊畋等，伏乞且降敕書奬諭，授與事宜，俟彼招安，便行厚賞。今湖南賊數雖多，然首惡與本賊絶少，其餘盡是枉遭殺戮逼脅爲盜之徒，在於人情，豈忍盡殺？惟能全活人命多者，則其功更大。仍乞明説此意，諭與楊畋。其賞典，乞少遲留，庶合事體。取進止。《歐陽文忠公集》卷一○五。又見《續資治通鑑長編》卷一四七，《太平治蹟統類》卷九，《通鑑長編紀事本末》卷四八，《歷代名臣奏議》卷三一七，《文編》卷一七。:三月：:原無，據續資治通鑑長編補。》
全宋文卷六八四,《歐陽文忠公集》卷一○五,《續資治通鑑長編》卷一四七,《太平治蹟統類》卷九,《通鑑長編紀事本末》卷四八,《歷代名臣奏議》卷三一七,《文編》卷一七,嘉慶《湖南通志》卷六二北宋:歐陽修:文:Article:再論湖南蠻賊宜早招降劄子:慶曆四年三月:臣風聞湖南蠻賊近日漸熾，殺戮官吏，鋒不可當。新差揚畋，鋭於討擊，與郭輔之異議，不肯招降。又王絲去時，朝廷亦別無處分。慮絲到彼，與畋同謀。蓋蠻賊止可招攜，卒難剪撲，而畋等急於展效，恐失事機。今深入而攻，則山林險惡，巢穴深遠，議者皆知其不可。若以兵外守，待其出而擊之，則又未見其利也。蓋以蠻所依山，在衡州永州道州桂陽監之間，、四面皆可出寇。若官兵守於東，則彼出於西；:官兵守於南，則彼出於北；:四面盡守，則用兵太多；:分兵而邀之，則兵寡易敗，此進退未有可擊之便也。今盤氏正蠻，已爲鄧和尚黃捉鬼兄弟所誘，其餘山民莫傜之類，亦皆自起而爲盜。竊聞常寧一縣，殆無平民，大小之盜，一二百火。推其致此之因，云莫傜之俗，衣服言語一類正蠻。黃鄧初起之時，捕盜官吏急於討擊，逢蠻便殺，屢殺平人，遂致莫傜驚惶至此。以此而言，則本無爲盜之心，固有可招之理。然欲諸盜肯降，必須先得黃鄧。昨邵飾等初招黃捉鬼之時，失於恩信，致彼驚逃，尋捕獲之，斷其腳筋，因而致死。今鄧和尚等若指前事爲戒，計其必未輕降，如云且招，終恐難得，必須示以可信之事，推以感動之恩。若得黃鄧先降，其餘指麾可定。今深入而攻既不可，待其出而擊之又不可，且殺且招又不可。以臣思之，莫若罷兵曲赦，示信推恩，庶幾招之，可使聽命。臣亦廣詢南方來者，云我若推信，彼不難招。鄧和尚等，大則希一班行，其次不過殿侍足矣。正蠻叛者，得一團主之名亦足矣。莫傜之類，使安耕織，而歲輸皮粟，得爲平民，乃彼大幸，不徒足志而已。今若擊之不已，則其爲害愈深。況漸近夏暑，南方燀濕，士卒不習水土，須慮死傷。仍恐迫之太急，則潭郴全邵諸寨向化之蠻，、皆誘脅而起，則湖南一路，可爲國家之憂。臣欲乞速令兩府大臣深究招殺之利害，共思長策，決定廟謀。若遷延後時，致彼猖熾，不幸官吏頻遭殺害，則朝廷之體，難爲屈法而招。彼以其罪既多，必恐不能自信，則兵久不解，害未有涯。伏望聖明，斷之在早。取進止。
全宋文卷六八四,《歐陽文忠公集》卷一○五,《續資治通鑑長編》卷一四八,《太平治蹟統類》卷一○,《通鑑長編紀事本末》卷四六,《古今合璧事類備要》別集卷四,《永樂大典》卷八○九○,《歷代名臣奏議》卷三二六,《文編》卷一七,《文章辨體彙選》卷一七一北宋:歐陽修:文:Article:論水洛城事宜乞保全劉滬等劄子:慶曆四年四月丁酉:臣近風聞狄青與劉滬争水洛城事，枷禁滬等奏來。竊以邊將不和，用兵大患。況狄青劉滬，皆是可惜之人，事體須要兩全，利害最難處置。臣聞水洛城自曹瑋以來，心知其利，患於難得，未暇經營。今滬能得之，則於滬之功不小，於秦州之利極多。昨韓琦等自西來，聞有論奏，非以水洛爲不便，但慮難得而難成。今滬能得之，又有成之之志，正宜專委此事，責其必成。而狄青所見不同，遂成釁隙。其間利害，臣請詳言。國家近年邊兵屢敗，常患大將無權。今若更沮狄青，釋放劉滬，則不惟於狄青之意不足，兼沿邊諸將皆挫其威，此其不便一也。臣聞劉滬經營水洛城之初，奮身展效不少，先以力戰取勝，然後誘而服從，乃是党留諸族畏滬之威信。今忽見滬先得罪，帶枷入獄，則新降生戶豈不驚疑？若使翻然復叛，則今後邊臣以威信招誘諸族，誰肯聽從？不惟水洛城更無可成之期，兼沿邊生戶永無可招之理，此其不便二也。自用兵以來，諸將爲國立事者少。此水洛城，不惟自曹瑋以來未能得之，亦聞韓琦近在秦州，嘗欲經營而未暇。今滬奮然力取，其功垂就，而中道獲罪，遂無所成，則今後邊將誰肯爲國家立事？此其不便三也。臣又聞水洛之戍，雖能救援秦州，而須藉渭州應副。今劉滬既與狄青異議，縱使水洛築就，他時萬一緩急，狄青怒滬異己，又欲遂其偏見，稍不應副，則水洛必須復失，此其不便四也。緣此之故，遂移青於別路，則是因一小將移一部署，此其不便五也。此臣所謂利害甚多，最難處置者也。臣謂今宜遣一中使，處分魚周詢等速令和解，務要兩全。必先密諭狄青曰：:滬城水洛，本有所稟，非是擅爲。役衆築城，不比行師之際，滬見利堅執，意在成功，不可以違節制加罪。滬宜釋放，朝廷不欲直放，恐挫卿之威，卿自釋之，使感卿惠。若他時出師臨陣，有違進退之命者，任卿自行軍法。然後密諭滬曰：:汝違大將指揮，自合有罪。朝廷以汝於水洛展效，望汝成功，故諭青使赦汝，責爾卒事以自贖。俟水洛功就，則又戒青：:不可因前曾異議，堅執不修，惟幸失之，遂己偏見。今後水洛緩急，尤須極力應副，萬一小有疏失，則是汝挾情故陷之，必有重責。如此，則水洛之利可成，蕃戶之恩信不失，邊將立事者不懈，大將之威不挫。茍不如此，未見其可。蓋罪滬既不可，罷水洛城又不可，沮狄青又不可。事關利害，伏望聖慮深思。取進止。
全宋文卷六八四,《歐陽文忠公集》卷一○五,《續資治通鑑長編》卷一四八,《太平治蹟統類》卷一○,《通鑑長編紀事本末》卷四六,《永樂大典》卷八○九○,《歷代名臣奏議》卷三二六,《文編》卷一七北宋:歐陽修:文:Article:再論水洛城事乞保全劉滬劄子:慶曆四年四月丙辰:臣伏見朝廷近爲修水洛城事，雖已差魚周詢等就彼相度，風聞周詢近有奏來，爲水洛蕃族見狄青枷取劉滬等，因致驚搔，周詢却乞將帶滬等往彼，以此足驗劉滬能以恩信服彼一方。朝廷必知水洛爲利而不欲廢之，非滬守之不可。然滬與狄青尹洙已立同異，難使共了此事。臣謂必不得已，寧移尹洙，不可移滬。尚慮議者必謂不可因小將而動大將。今若但移洙而不動狄青，即不是特移大將矣。若卻移路分，更升差遣，或召拜他官，茍不類前後因事移替之人，即不是因滬被移矣。如此，則於洙無損，於滬獲全其功，於邊防利便，三者皆獲其利。若曲爲尹洙狄青，卻將立功將校輕沮，則其害有三：:大凡文武官常以類分，武官常疑朝廷偏厚文臣。假有二人相爭，實是武人理曲，然武人亦不肯服，但謂執政盡是文臣，遞相黨護，輕沮武士。況今滬與洙爭，而滬實有功效，其理不曲。若曲罪劉滬，則沿邊武臣盡皷怨怒，其害一也。自有西事以來，朝廷擢用邊將極多，能立功效者絶少，惟范仲淹築大順城，种世衡築青澗城，滬築水洛耳。臣亦聞三者，惟滬尤爲艱辛，是功不在二人之下。今若曲加輕沮，則今後武臣不肯爲朝廷作事，其害二也。滬若不在水洛，則蕃族恐他人不能綏撫，別致生事，則今後邊防永不能招緝蕃部，其害三也。今三利三害，其理甚明，但得大臣公心，不於尹洙曲有黨庇，則不與邊防生患。此繫國家利害甚大，伏望聖意斷而行之。取進止。
全宋文卷六八四,《歐陽文忠公集》卷一○五,《續資治通鑑長編》卷一四八,《歷代名臣奏議》卷一七四北宋:歐陽修:文:Article:論陳留橋事乞黜御史王礪劄子:慶曆四年四月:臣伏覩朝廷近爲王堯臣吳育等爭陳留橋事，互説是非，陛下欲盡至公，特差臺官定奪。而王礪小人，不能上副聖意，挾公徇私，妄將小事張皇，稱王堯臣與豪民有情弊，誣奏慎鉞令兇吏潛行殺害，及妄稱真宗皇帝朝移橋不便，致民切齒等事。及勘出事狀，王堯臣元不曾受豪民請囑，慎鉞亦不曾令小吏潛行殺害，及據先朝日曆內真宗皇帝親諭王旦，爲陳留橋損害舟船，特令修換。證驗得王礪所言，悉是虛妄，上惑聖聽。賴陛下聖明，慎於聽斷，不便輕信其言，別令呂覺根勘。今既勘出事狀，方明王礪不公。伏以臺憲之職，本要糾正紀綱，而礪但務挾私，欺罔天聽，合行黜責。其罪有四：:一曰謗黷先朝聖政。謹按日曆書真宗皇帝親諭王旦移橋一事，乃是先帝知民間利病，移得此橋爲便。故史官書之，以彰聖政，爲後世法。今王礪卻稱是真宗朝權臣受豪民獻賂，移得此橋不便，民間至今切齒。若如王礪所説，即是真宗誤信權臣移橋，致民怨怒，乃是當時闕政。今國史書橋便利，彰先帝聖政；:王礪言移橋不便，是先朝闕政。臣不知國朝舊史可信，爲復王礪之言可憑？其虛妄謗黷之罪，可誅一也。二曰中傷平人，使今後勞臣不勸。臣見向前三司使不能擘畫錢穀，至有強借豪民錢二十萬貫，買天下官私物貨，至稅果菜之類，細碎刻剝。自堯臣在三司，不聞過外誅求，而即今財用不至大闕。亦聞南郊漸近，諸事亦稍有備。當此窘迫乏用之時，而能使民不加賦，而國用粗足，亦可謂勞能之臣。方當責其辦事，今因移一橋小事，而王礪誣其與豪民有情，致興大獄。及至勘出，并無情弊。是王礪不卹朝廷事體，當此乏用之際，將能幹事之臣因小事妄加傷害，其罪二也。三曰誣奏平人爲殺人賊。凡臺官言事許風聞者，謂耳目不及之事，即許風聞。今王礪目見慎鉞所遣小吏別無武勇，又無器仗，而稱其有殺害之心。及至勘出，并無跡狀，其罪三也。四曰挾私希旨。初，朝廷本爲省府互爭，別選不干礙官定奪。王礪既吳育是舉主，即合自陳，乞別差官，豈可謗黷先朝，希合舉主？且礪言慎鉞是堯臣所舉，感惠必深，今礪是吳育舉，豈不懷感？且吳育與王堯臣本無怨恨，各爲論列本司公事，所見異同，乃是常事。但王礪小人，妄思迎合，張皇欺誑，其罪四也。且王礪謗黷先朝聖政之罪若不重責，則無以彰陛下孝治之明；:中傷堯臣若不重責，則使勞能之臣不能安心展效；:其誣奏慎鉞遣吏殺害及挾私迎合舉主之罪若不重責，則今後小人恣情妄作，獄訟必多。事繫朝廷之體，臣忝諫諍，不可不言。其王礪，伏乞重行貶黜。取進止。
全宋文卷六八四,《歐陽文忠公集》卷一○五北宋:歐陽修:文:Article:論王礪中傷善人乞行黜責劄子:慶曆四年:臣近有劄子，并曾面奏，爲臺官王礪特被差委，輒敢徇私，妄言王堯臣因移橋別有情弊等事，欺誑朝廷。上賴陛下聖明，再令推究，勘得堯臣并無私曲，已蒙聖恩釋放。自王礪妄形彈奏，羅織無事之人，欲借國威，以報私忿，立朝之列，人各自危。及聞堯臣不陷枉刑，更蒙陛下恩釋，中外之士，稍復安心。然小人在朝，非國之利。如礪善惡未辨，尚可含容。今既試之以事，見其傾險之跡，則豈可更令濫處臺憲，中傷善人？伏望聖慈，早行黜責，以戒在位傾邪之輩，兼亦使今後選用之人，不敢尚辜委任，別造過愆。若礪不黜，竊慮今後被差委者動皆作過，則陛下無由使人。此事所繫不細。取進止。
全宋文卷六八四,《歐陽文忠公集》卷一○五,《國朝諸臣奏議》卷六七,《歷代名臣奏議》卷一三三,《文編》卷一五,《右編》卷二九北宋:歐陽修:文:Article:論任人之體不可疑劄子:慶曆四年:臣近見淮南按察使邵飾奏，爲體量知潤州席平爲政不治及不教閲兵士等，朝廷以飾爲未足信，又下提刑司再行體量。臣竊以轉運提刑俱領按察，然朝廷寄任重者爲轉運，其次乃提刑爾。今寄任重者言事反不信，又質於其次者而决疑，臣不知邵飾果是才與不才，可信與不可信？如不才不可信，則一路數十州事豈宜委之？若果才而可信，又何疑焉？又不知爲提刑者，其才與飾優劣如何？若才過於飾，尚可取信。萬一不才，於飾見事相背，卻言席平爲才，邵飾合有罔上之罪矣。若反以罪飾，臣料朝廷必不肯行。若捨飾與席平俱不問，則善惡不辨，是非不分。況席平曾作臺官，立朝無狀，只今制勘，亦不能了，尋爲御史中丞，以不才奏罷。朝廷兩府而下，誰不識平？其才與不才，人人盡知，何必更令提刑體量，然後爲定。今外議皆言執政大臣託以審慎爲名，其實不肯主事而當怨，須待言事者再三陳述，使被黜者知大臣迫於言者不得已而行，只圖怨不歸己。茍誠如此，豈有念民疾苦澄清官吏之意哉？若無此意，只是好疑不決，則尤是朝廷任人之失。自去年以爲轉運使不察官吏，特出詔書，加以使名，責其按察。今按察使依稟詔書，舉其本職，又卻疑而不聽，今後朝廷命令，誰肯信之？凡任人之道，要在不疑，寧可艱於擇人，不可輕任而不信。若無賢不肖，一例疑之，則人各心闌，誰肯辦事？今邵飾言一不才顯者，所貴朝廷肯行，然後部下振竦，官吏畏服。今反爲朝廷不信，卻委別人，則飾之使威，誰肯信服？飾亦慚見其下，今後見事，不若不爲。不獨邵飾一人，臣竊聞諸處多有按察官吏，皆爲朝廷不行，人各嗟慚，以謂任以事權，反加沮惑，朝廷之意，不可諭也。伏望聖慈特敕其邵飾所奏，特與施行。又令今後按察使奏人，如不才老病灼然不疑者，不必更委別官，示以不信。所貴不失任人之道，而令臣下盡心。取進止。
全宋文卷六八四,《歐陽文忠公集》卷一○五,《續資治通鑑長編》卷一四九,《歷代名臣奏議》卷三四三,《文編》卷一七北宋:歐陽修:文:Article:論與西賊大斤茶劄子:慶曆四年五月:臣伏覩昨者西賊來議通和，朝廷許物數目不少，內茶一色，元計五萬斤。緣中國茶法大斤小斤不同，當初擬議之時，朝廷謀慮不審，不曾明有指定斤數。竊慮西賊通和之後，須要大斤，若五萬斤大斤，是三十萬小斤之數。如此，則金帛二十萬，茶三十萬，乃是五十萬物。真宗時，契丹大舉至澶州，只用三十萬物。三十年後，乘國家用兵之際，兩國交爭，方添及五十萬。今元昊一隅之敵，一口便與五十萬物，臣請略言爲國家大患一兩事，不知爲國計者何以處之？三十萬斤之茶，自南方水陸二三千里，方至西界。當今民力困乏，陛下不恥屈志就和，本爲休民息力，若歲般輦不絶，只此一物，可使中國公私俱困，此大患一也。計元昊境土人民，歲得三十萬茶，其用已足。然則兩榷場捨茶之外，須至別將好物博易賊中無用之物，其大患二也。契丹常與中國爲敵國，指元昊爲小邦，若見元昊得物之數與彼同，則須更要增添，何以應副？不過云茶不比銀絹，本是粗物，則彼必須亦要十數萬大斤。中國大貨利止於茶鹽而已，今西賊一歲三十萬斤，北虜更要三二十萬，中國豈得不困？此其大患三也。昨與西賊議和之初，大臣急欲事就，不顧國家利害，惟恐許物不多。及和議將成，契丹語洩，兩府方有悔和之色，然許物已多，不可追改。今天幸有此一事，尚可罷和。臣乞陛下特召兩府大臣共議，保得久遠，供給四夷，中國不困，則雖大斤不惜。若其爲患如臣所説，不至妄言，即乞早議定計。取進止。
全宋文卷六八四,《歐陽文忠公集》卷一○五,《續資治通鑑長編》卷一四九,《歷代名臣奏議》卷三二六北宋:歐陽修:文:Article:論西賊占延州侵地劄子:慶曆四年五月丙戌:臣竊聞元昊近於延州界上修築城壘，强占侵地，欲先得地，然後議和，故楊守素未來，而占地之謀先發，又聞邊將不肯力争。此事所繫利害甚大。臣料賊意，見朝廷累年用兵有敗無勝，一旦計無所出，厚以金帛買和，知我將相無人，便欲輕視中國，一面邀求賂遺，一面侵占邊疆。不惟驕賊之心難從，實亦爲國之害不細。今若縱賊於侵地立起堡寨，則延州四面更無捍蔽，便爲孤壘。其賊盡據要害之地，他時有事，延州不可保守。若失延州，則關中遂爲賊有。以此而言，則所侵之地不可不爭。伏況西賊議和，事連北虜。今人無愚智，皆知和爲不便，但患國家許物已多，難爲中悔，若得別因他事，猶可絶和。何況此侵地是中國合爭之事，豈可不争？臣謂今欲急和而不顧利害者，不過邊臣外憚於禦賊，而內欲邀議和之功，以希進用耳，故不肯擊逐羌人，力爭侵地。蓋小人無識，只茍目前榮進之利，不思國家久遠之害。是國家屈就通和，只與邊臣爲一時進身之利，而使社稷受無涯之患。陛下爲社稷計，豈不深思！:大臣爲社稷謀，豈不極慮！:伏望聖慈遣一使往延州，令龐籍力爭，取昊賊先侵之地，不令築城堡寨。若緣此一事得絶和議，則社稷之福也。臣仍慮西賊來人，尚有青鹽之説，此事人人皆知不可許。亦慮小人無識急於就和者，尚陳鹽利，以惑聖聰。伏望聖慈，不納浮議。取進止。
全宋文卷六八五,《歐陽文忠公集》卷一○六,《歷代名臣奏議》卷一五九北宋:歐陽修:文:Article:論大臣不可親小事劄子:慶曆三年:臣伏見兵興累年，天下多故，樞密之職，事任非輕，雖典兵戎，體均宰輔，至於大小機務，其繁文倍於中書。所以國家舊制，都副承旨皆用士人，位比屬僚，事參謀議。祖宗之制，尤慎擇材，或取其歷職詳練者以爲副使。自承平以來，綱紀隳廢，惟用人吏備員而已。當四方無事之時，兩府檢例行事，上下尸曠，恬然不怪。自兵戎既動，中外事繁，猶務因循，致多敗誤。今承旨不親職事，惟署文書，凡百行遣，皆委諸房小吏。使副大臣不免親臨細事，既不得精心思慮，專意廟謀，至於碎務繁多，又不能躬自檢察，遂使邊防急奏，多苦滯留，軍國密謀，動成漏洩。凡關事體，不便處多，皆由樞臣難自躬親，而承旨不能舉職也。臣今欲乞依祖宗舊制，承旨特用士人，如武臣中難得其人，即請於文官中精選材能，換與合入官資，責其舉職，仍令樞密使副，條列常行事目，有可以分職責成者，悉以委之。使大臣專意廟謀，屬吏分行職事，時參國論，庶有裨補。既復朝廷之舊制，又於事體而合宜。伏望聖慈，特賜裁擇。取進止。
全宋文卷六八五,《歐陽文忠公集》卷一○六北宋:歐陽修:文:Article:論中書增官屬主文書劄子:慶曆三年:臣伏見近來朝廷號令，煩數更改，又頻降出，四方多不遵禀。而朝廷之臣無專主者，亦不勾校稽違，考責實效。以不鋭之意，行不信之言，宜乎空文雖多而下不畏聽。今百職廢壞，弊實由斯。臣竊見漢丞相官屬甚多，欲乞精選材臣，采漢名號，增置兩府官屬官一二員，使專掌政令之出者，置簿拘管，俟天下施行報應，校其稽違，舉行朝典。即不得以承受回申便爲報應，須是施行實迹，具以條聞，旋行勾銷，以見能否。臣謂苟設此官，則天下知朝廷有責實之意，今後可使令出必行，官無曠職。如允臣所請，乞下兩府重議施行。取進止。
全宋文卷六八五,《歐陽文忠公集》卷一○六,《歷代名臣奏議》卷一六四北宋:歐陽修:文:Article:論班行未有舉薦之法劄子:慶曆三年:臣伏見朝廷選任百官，文武參用。文官在選者，各以舉主遷京朝官，其間雖容時有濫冒，然孤寒有才行之人，亦往往獲進。惟有武官中近下班行，并無賢愚分别，一例以年歲遞遷。自借職得至供奉官，須是三十餘年，使賢愚同滯，而國家緩急，要人使用，無由知其能否。或要人使，則臨時只看脚色點差，多是不副所選。臣謂班行入仕之人雖多端，然其中亦極有才能可任用者，但國家舉選之法全未精博。臣欲乞將近下班行，比類選人，别立舉官之法。凡無人舉者，官有所止，更不例遷，有舉主者，方與遷轉。或且令無舉主者，依舊年限遷轉，將有舉主者，别作任使。仍乞嚴爲約束，重其連坐之法，使舉者不容冒濫。則才與不才，漸可分别，而用人不濫。況今四方多事，天下都監巡檢監當之類，、:盡要得人，方能集事，不必邊任并閤職方用舉薦，其他要切使喚處多。如允臣所請，乞付樞密院商量，立定法制頒行。取進止。
全宋文卷六八五,《歐陽文忠公集》卷一○六,《歷代名臣奏議》卷三四三,《文編》卷一七北宋:歐陽修:文:Article:論乞放還蕃官胡繼諤劄子:慶曆三年:臣竊見朝廷前歲以延州蕃官胡繼諤因爲邊臣所疑，移入内地，見任亳州都監，以子守清悉領父之諸部。風聞近爲不服亳州水土，死亡却家族，身又疾病，曾有奏陳，乞移一京西地凉之處。臣謂方今西鄙用兵之際，朝廷宜廣推恩信，撫御蕃夷。既欲守清盡死於邊疆，當厚遇繼諤，保全其家族，豈有既任其子，又疑其父？繼諤求遷内地，其實異鄉，雖曰居官，乃是囚繫，致其失所，身病家亡。況彼初心，又無顯過。在繼諤之身，已有幽囚寃枉之嘆；:於守清之分，又失駕馭豪傑之方。萬一繼諤疾病，死而不歸，守清父子之心，豈得無恨？反視中國，乃爲世讎，必與邊陲，別生患害。其餘部族，亦必離心。國家自用兵以來，凡有計謀，未聞勝算，尤於招撫蕃夷之術，常失恩威，致使離叛者多，皆願附賊。在於繼諤，處置特乖。臣欲乞因其有請，召至京師，與雪前疑，厚加禮遇，放還本族，示以推誠。守清得父子復完，必思盡節；:繼諤感國家之遇，必有所施。若朝廷猶以爲疑，即乞先以此意詔問守清，計其必無棄父之理。若彼自不欲其歸，則他日可無後患。取進止。
全宋文卷六八五,《歐陽文忠公集》卷一○六北宋:歐陽修:文:Article:繳進王伯起上書狀:慶曆三年:右，臣今月二十五日出外，至夜歸家，有相州進士王伯起看臣不見，後留下長書一封。中言爲檢匣抑塞言事者，責臣不能規諫人主，開益聰明。及自言有策可以弱北虜，使十年不爲害。又言有上皇帝書，爲有司所抑，不得上達。仍於長書後，卷却奏狀一封，意欲令臣繳奏。臣竊詳王伯起所與臣書，詞理極有可采，但未知奏狀內所言何事。緣臣本不識其人，又無處尋訪，只據所與臣書，內言有策可使北虜十年不爲害，此一事是朝廷當今急務。其奏狀，臣不敢滯留，謹并元與臣書繳連上進。伏望聖慈特賜省覽，或有可采，乞下開封府尋訪本人，更加詢問。謹具狀奏聞。
全宋文卷六八五,《歐陽文忠公集》卷一○六,《歷代名臣奏議》卷二一○,《右編》卷三九北宋:歐陽修:文:Article:論大理寺斷寃獄不當劄子:慶曆三年:臣風聞大理寺近奏斷德州公案一道，爲一班行王守度謀殺妻事，止斷杖六十私罪。其守度所犯，情理極惡。本因逾濫，欲誘一求食婦人爲妻，自持刃杖恐逼正妻阿馬，令其誣以奸事，髡截頭髮。又自以繩索付與阿馬，守度持刀在旁逼令自縊，其命垂盡，只爲未有棺器，卻且解下。其後又與繩索令自縊，阿馬偶得生逃。臣略聞此大概，其他守度兇惡之狀，備於案牘，人不忍聞。阿馬幽苦寃枉如此，而法吏止斷誣奸，降以杖罪。竊以刑在禁惡，法本原情。今阿馬之寃，於情可憫；:守度所犯，其惡難容。若以法家斷罪舉重而論，則守度誣奸不實之罪輕，迫人以死之情重，原其用意，合從謀殺。凡謀殺之罪，其類甚多，或有兩相爭恨，理直之人因發忿心，殺害理曲之人者，死與未死，須被謀殺之刑。豈比守度曲在自身，阿馬本無所爭，備極陵辱，迫以自裁，虐害之情深於謀殺遠矣。臣嘗伏讀真宗皇帝賜諫臣之詔曰：:寃枉未申，賞刑逾度者，皆許論列。今之寃婦，臣職當言者也。豈有聖主在上，國法方行，而令強暴之男而敢逼人以死！:臣恐守度不誅，則自今強者陵弱，疏者害親，國法遂隳，人倫敗矣。其王守度一宗公案，伏望聖慈特令中書細詳情理，果如臣之所聞，即乞行刑法，以止奸兇。取進止。
全宋文卷六八五,《歐陽文忠公集》卷一○六,《歷代名臣奏議》卷二九一北宋:歐陽修:文:Article:論内臣馮承用與外任事劄子:慶曆三年:臣伏見内官馮承用近因過失，爲臣寮論奏，陛下親發睿斷，不私小人，聽納群言，逐去左右，中外之士，莫不相慶。然初聞朝議將與外任，至今多日，未見指揮。近日外面虚傳，云卻得教坊勾當，留在京師。竊以方今內外臣寮，若有罪犯，便須勘劾，依法行遣。今承用本因有過，超轉官資，只與外任，尚爲優幸。若更遲留不遣，則使今後伏事陛下左右者，恣爲過惡，無以戒勸。承用從來過犯甚衆，人皆畏懼，不敢明言，自其罷卻入內已來，舊跡漸多彰露。內廷之事，臣不細知，外邊作過，頗有實狀。今若未行遠黜，則言事臣寮不免再有論奏，勾連獄訟，生事轉多。其馮承用，伏乞早與一外任閑慢差遣，便令出京，可以戒勵後人，外弭物論。取進止。
全宋文卷六八五,《歐陽文忠公集》卷一○七,《續資治通鑑長編》卷一五一,《國朝諸臣奏議》卷六六,《太平治蹟統類》卷六,《通鑑長編紀事本末》卷四一,《九朝編年備要》卷一二,《宋史全文》卷八,《經世八編》卷一四,《右編》卷二九,《文章辨體彙選》卷一六四北宋:歐陽修:文:Article:論臺官上言按察使狀:慶曆四年八月，新除河北轉運按察使，未行。右，臣伏覩近降朝旨，約束諸路按察使，備載臺官所上之言，意謂按察使等所奏之人多不實，或因迎送文移之間有所闕失，挾其私怒，枉奏平人，朝廷都不深思，輕信其説。臣自聞降此約束，日夕憂嗟。竊思國家方此多事難了之時，正是責人展效之際，奬之猶恐不竭力，疑之誰肯盡其心？昨大選諸路按察之際，兩府聚廳數日，盡破常例，不次用人。中外翕然，皆謂一時之極選。凡被選之者，皆亦各負才業，久無人知，常患無所施爲。一旦忽蒙擢用，各思宣力，爭奮所長，不惟欲報朝廷，豈不更希進用？豈可頓爲欺罔，便循私情？料其心必未至此。茍或如臺官所説，則是兩府聚廳數日，選得不公之人。其或不至如斯，何必更加約束。竊以任人之術，自古所難，常能力主張，猶或有沮者，何況更生疑異，使其各自心闌，如此用人，安能集事？況按察之任，人所難能，或大臣薦引之人，或權勢僥倖之子，彼按察使者下當怨怒，上忤權勢，而不敢避者，只賴朝廷主張而已。今按察者所奏則未能施行，沮毀者一言則便加輕信，皆由朝廷未知官吏爲州縣大患，而按察可以利民，委任之意不堅，故毀謗之言易入也。所可惜者，自差諸路按察，今雖未有大效，而老病昏昧之人望風知懼，近日致仕者漸多，州縣方欲澄清，而朝廷自沮其事。臣欲乞聖慈令兩府召臺官上言者至中書，問其何路按察之人因挾私怒。茍有跡狀，乞下所司辨明。若實無人，乃是妄説，其近降劄子乞賜抽還，不使四方見朝廷自沮按察之權，而爲貪贜老繆之吏所快。謹具狀奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷六八五,《歐陽文忠公集》卷一○七,《續資治通鑑長編》卷一五四,《國朝諸臣奏議》卷七一,《歷代名臣奏議》卷一六四,《文編》卷一八,《右編》卷三○北宋:歐陽修:文:Article:論兩制以上罷舉轉運使副省府推判官等狀:慶曆五年二月:右，臣近準御史臺牒，爲臣寮上言待制以上舉省府推判官轉運使副等事，、奉聖旨，去年敕命更不行用，令臣知委者。臣竊詳臣寮上言，悉涉虚妄。蓋因近日陛下進退大臣，改更庶事，小人希合，欺罔天聰。臣試請辨之。據上言者云：:若令兩制以上保舉，則下長奔競之路。方今上自朝廷，下至州縣，保舉之法多矣。只如臺官，亦是兩制以上舉，以至大理詳斷審刑詳議刑部詳覆等官，、:三路知州知縣通判，、:選人改京官，學官入國學，班行遷閤職，武臣充將領，選人入縣令，下至天下茶鹽場務榷場，及課利多處酒務，凡要切差遣，無大小盡用保舉之法，皆不聞以奔競而廢之，豈可獨於省府等官，獨長奔競而可廢？此其欺妄可知也。上言者又云：:遂令端士，并起馳騖。且馳騖盡係小人，豈名端士？至如自來舉官之法多矣，豈能盡絶小人干求？況自頒新敕以來，何人舊是端士，頓然改節，馳騖於何門而得舉？乞賜推究姓名。若果無之，則見其欺妄可知也。上言者又云：:不因請託，人莫肯言。此又厚誣之甚也。今內外臣寮無大小，曾受人舉者十八九，豈可盡因請託而得？自兩府大臣而下，至外處通判以上，人人各曾舉官，豈可盡因請託而舉？若云其他舉官不請託，只此敕舉官須請託，即非臣所知也。今兩制之中好人不少，繁難要害之地，皆已委信任用，豈可不如外郡通判等，不堪委任舉官？況兩制之臣，除此敕外，亦更別許舉官，豈可舉他官則盡公，惟此敕則頓徇私請？此其欺妄可知也。又云：:每歲舉一百五十人，致人多而爭差遣。臣算一人有三人舉主，方敢望差遣，一百五十人，須一歲內有四百五十員兩制爲舉主。今兩制不及五十人，使人人歲舉三人，即纔各是一人舉主，豈敢便争差遣？況有不曾舉人者，或舉不及三人者。乞賜檢會去年終兩制以上舉到人數，便可知其恣情欺妄也。近日改更政令甚多，惟此一事，尤易辨明，故臣不避煩言而辨者，伏冀陛下因此深悟小人希合而欺妄也。緣自去年陛下用范仲淹富弼在兩府，值累年盜賊頻起，天下官吏多不得力，因此屢建舉官之議。然亦不是自出意見，皆先檢祖宗故事，請陛下擇而行之，所以元降敕文，首引國書爲言是也。當時臣寮，并不論議。近因仲淹等出外與朝廷經畫邊事，讒嫉之人幸其不在左右，百端攻擊。只此事，朝廷不暇審察，便與施行。臣昨見富弼自至河北，緣傍山海，經畫勤勞，河北人皆云自來未有大臣如此。其經畫所得，事亦不少。歸至國門，臨入而黜，使河北官吏軍民見其盡忠而不知其罪狀。小人貪務希合，又不爲朝廷惜事體，凡事攻擊，至今未已。況朝廷用人屢有進退，豈有一人纔出，便不問是非，盡改所行之事？若大臣一度進退，政令一度改更，如此紛紜，豈有定制？伏望陛下重察愛憎之私，辨其虛實之説，凡於政令，更慎改張。臣檢詳元降舉官敕意，亦是於國書檢用祖宗所行之法。今上言者卻云因諫官論列，致差遣不定而有更張，事涉臣身，不敢自辨。然臣在諫署日言事無狀，致今來臣寮指以爲辭，豈可尚冒寵榮，不能自劾？請從黜罰，以弭人言。臣伏見陛下聖德仁慈，保全忠正之士，進退之際，各有恩意，此所以能使忠臣義士忘身報國，至死而不已也。其今後臣寮希附上言，攻擊前兩府所行之事，乞賜辨明，擇其實有不便者方與改更，庶全大體，則天下幸甚也。臣伏覩去年八月二日元降敕命節文，云比於國書，擇諸治要，見其官人之際，尤慎外臺之選，又云然其進任，必屬近臣。又命告示賞罰之命，皆三朝之攸行。此是元議，舉官因依，乞賜詳酌。臣無任激切祈天待罪之至。
全宋文卷六八五,《歐陽文忠公集》卷一○七,《歷代名臣奏議》卷三四三,《文編》卷一九,《文章辨體彙選》卷一六五北宋:歐陽修:文:Article:論劉三嘏事狀:慶曆四年:臣伏見契丹宣徽使劉三嘏挈其愛妾兒女等七口，向化南歸，見在廣信軍聽候朝旨。竊慮朝廷只依常式，投來人等，依例約回不納。國家大患，無如契丹，自四五十年來，智士謀臣晝思夜算，未能爲朝廷出一奇策，坐而制之。今天與吾時，使其上下乖離，而親貴臣忽來歸我，此乃陛下威德所加，祖宗社稷之福。竊慮憂國之臣，過有思慮，以謂納之别恐引惹。臣請略陳納之却之二端利害，伏望聖慈裁擇其可。往年山遇捨元昊而歸朝，邊臣爲國家存信，拒而遣之。元昊甘心山遇，盡誅其族。由是河西之人皆怒朝廷不納，而痛山遇以忠而赤族。吾既自絶西人歸化之路，堅其事賊之心，然本欲存信以懷元昊，而終至叛逆，幾困天下。是拒而不納，未足存信，而反與賊堅人心，此已驗之效也。其後朝廷悟其失計，歸罪郭勸，悔已難追矣。此事不遠，可爲鑑戒，伏望陛下思之。此不可拒而可納一也。三嘏是契丹貴臣，秉節鉞，兼宣徽，可謂至親且貴矣。一旦君臣離心，走而歸我，是彼國中大醜之事，必須掩諱，不欲人聞，必不敢明言求之於我。此其可納二也。況彼來投，又無追者相繼，既絶蹤迹，別無明驗，雖欲索之於我，難以爲辭。此其可納三也。三嘏既彼之貴臣，彼國之事無不與知，今既南來，則彼之動靜虛實我盡知之，可使契丹日夕懼我攻取之不暇，安敢求索於我，自起兵端？若使契丹疑三嘏果在中國，則三四十年之間，卒無南向之患。此又納之大利，其可納四也。彼既窮來歸我，若拒而遣之，使其受山遇之禍，則幽燕之間，四五十年來，心欲南向之人盡絶其歸路，而堅其事狄之心，思爲三嘏報仇於中國，又終不能固契丹之信。此爲誤計，其失尤多。且三嘏在中國，則契丹必盡疑幽燕之人，是其半國離心，常恐向背。凡契丹南寇，常藉幽燕，使其盡疑幽燕之人，則可無南寇之患。此又可納大利五也。古語曰：:天與不取，反受其咎。此不可失之幾也。其劉三嘏，伏望速降密旨與富弼，令就近安存，津遣赴闕。惟乞決於睿斷，不惑群言。取進止。
全宋文卷六八五,《歐陽文忠公集》卷一○七,《續資治通鑑長編》卷一五五,《皇朝文鑑》卷四六,《國朝二百家名賢文粹》卷六八,《東都事略》卷七二,《九朝編年備要》卷一三,《國朝諸臣奏議》卷七六,《通鑑長編紀事本末》卷三八,《宋宰輔編年録》卷五,《崇古文訣》卷一九,《古今事文類聚》別集卷三○,《古今合璧事類備要》續集卷五一,《范文正公褒賢集》卷五,《宋史》卷三一九《歐陽修傳》,《歷代名臣奏議》卷一五四,《古今圖書集成》官常典卷七○○北宋:歐陽修:文:Article:論杜衍范仲淹等罷政事狀:慶曆五年三月:臣聞士不忘身不爲忠，言不逆耳不爲諫。故臣不避群邪切齒之禍，敢干一人難犯之顔。惟賴聖明，幸加省察。臣伏見杜衍韓琦范仲淹富弼等，、皆是陛下素所委任之臣，一旦相繼罷黜，天下之士皆素知其可用之賢，而不聞其可罷之罪。臣雖供職在外，事不盡知，然臣竊見自古小人讒害忠賢，其説不遠。欲廣陷良善，則不過指爲朋黨；:欲動搖大臣，則必須誣以專權。其故何也？夫去一善人而衆善人尚在，則未爲小人之利；:欲盡去之，則善人少過，難爲一二求瑕；:惟有指以爲朋，則可一時盡逐。至如大臣已被知遇而蒙信任，則難以他事動搖，惟有專權，是上之所惡，故須此説，方可傾之。臣料衍等四人各無大過，而一時盡逐，弼與仲淹委任尤深，而忽遭離間，必有以朋黨專權之説上惑聖聰。臣請試辨之。昔年仲淹初以忠言讜論聞於中外，天下賢士爭相稱慕，當時奸臣誣作朋黨，猶難辨明。自近日陛下擢此數人，并在兩府，察其臨事，可以辨明也。蓋衍爲人清慎而謹守規矩，仲淹則恢廓自信而不疑，琦則純正而質直，弼則明敏而果鋭。四人爲性，既各不同，雖皆歸於盡忠，而其所見各異，故於議事，多不相從。至如杜衍欲深罪滕宗諒，仲淹則力爭而寬之。仲淹謂契丹必攻河東，請急修邊備。富弼料以九事，力言契丹必不來。至如尹洙，亦號仲淹之黨，及爭水洛城事，韓琦則是尹洙而非劉滬，仲淹則是劉滬而非尹洙。此數事尤彰著，陛下素已知者。此四人者，可謂天下至公之賢也。平日閑居，則相稱美之不暇；:爲國議事，則公言廷諍而不私。以此而言，臣見衍等真得漢史所謂忠臣有不和之節，而小人讒爲朋黨，可謂誣矣。臣聞有國之權，誠非臣下之得專也。然臣竊思仲淹等自入兩府以來，不見其專權之跡，而但見其善避權也。夫權，得名位則可行，故好權之臣必貪名位。自陛下召琦與仲淹於陝西，琦等讓至五六，陛下亦五六召之。至如富弼三命學士，兩命樞密副使，每一命，未嘗不懇讓，懇讓之者愈切，而陛下用之愈堅。此天下之人所共知，但見其避讓太繁，不見其好權貪位也。及陛下堅不許辭，方敢受命，然猶未敢別有所爲。陛下見其皆未行事，乃開天章，召而賜坐，授以紙筆，使其條事。然衆人避讓，不敢不筆，弼等亦不敢獨有所述。因此又煩聖慈，特出手詔，指定姓名，專責其條列大事而行之。弼等遲回，近及一月，方敢略條數事。仲淹老練世事，必知凡事難遽更張，故其所陳，志在遠大而多若迂緩，但欲漸而行之以久，冀皆有效。弼性雖鋭，然亦不敢自出意見，但舉祖宗故事，請陛下擇而行之。自古君臣相得，一言道合，遇事便行，更無推避。臣方怪弼等蒙陛下如此堅意委任，督責丁寧，而猶遲緩自疑，作事不果，然小人巧譖已曰專權者，豈不誣哉！:至如兩路宣撫，國朝常遣大臣。況自中國之威，近年不振，故元昊叛逆一方，而勞困及於天下。北虜乘釁，違盟而動，其書辭侮慢，至有貴國祖宗之言。陛下憤恥雖深，但以邊防無備，未可與爭，屈意買和，莫大之辱。弼等見中國累年侵凌之患，感陛下不次進用之恩，故各自請行，力思雪恥，緣山傍海，不憚勤勞，欲使武備再修，國威復振。臣見弼等用心，本欲尊陛下威權以禦四夷，未見其侵權而作過也。伏惟陛下睿哲聰明，有知人之聖，臣下能否，洞見不遺。故於千官百辟之中，親選得此數人，驟加擢用。夫正士在朝，群邪所忌，謀臣不用，敵國之福也。今此數人一旦罷去，而使群邪相賀於內，四夷相賀於外，此臣所以爲陛下惜之也。伏惟陛下聖德仁慈，保全忠善，退去之際，恩禮各優。今仲淹四路之任亦不輕矣，願陛下拒絶群謗，委信不疑，使盡其所爲，猶有裨補。方今西北二虜交爭未已，正是天與陛下經營之時，如弼與琦，豈可置之閑處？伏望陛下早辨讒巧，特加圖任，則不勝幸甚。臣自前歲召入諫院，十月之內，七受聖恩，而致身兩制，常思榮寵至深，未知報效之所。今群邪爭進讒巧，而正士繼去朝廷，乃臣忘身報國之秋，豈可緘言而避罪？敢竭愚瞽，惟陛下擇之。臣無任祈天待罪懇激屏營之至，臣修昧死再拜。
全宋文卷六八六,《歐陽文忠公集》卷一○八北宋:歐陽修:文:Article:論權貴子弟衝移選人劄子:至和元年六月，判流內銓。臣勘會銓司近年選人倍多，員闕常少。待闕者多是孤寒貧乏之人，得替住京，動經年歲，遇有合入闕次，多被權貴之家將子弟親戚陳乞，便行衝改。或已注授者，且令待闕；:或纔到任者，即被對移。只就權貴勾當家私，不問孤寒便與不便。兼臣所見臣寮陳乞，多非急切事故，或云近便鄉里，或云看覷墳塋。僥倖希求，妄託名目；:孤寒阻滯，徒益怨嗟。臣欲乞今後臣寮須有急切事故，如委任邊寄不許般家，及致仕分司丁憂病患之類，、方許陳乞子弟差遣。其雖無事故，自將恩澤陳乞者，許銓司勘會。如已注人者更不改注，已到任者更不衝移，并令別具陳乞，仍不許連併陳乞兩任。如允臣所請，乞下銓司遵守施行。今取進止。
全宋文卷六八六,《歐陽文忠公集》卷一○八,《歷代名臣奏議》卷一六四北宋:歐陽修:文:Article:論臣寮奏帶指使差遣劄子:至和元年九月，兼三班院。臣等勘會本班見管使臣至八千餘員。其入仕之源，既已冗濫，及差遣之際，又多有因緣，附權貴者僥倖多門，致孤寒者怨嗟不已。伏見近年文武臣寮出外任者，多帶指使隨行，不久便奏乞監押巡檢差遣，仍多指定去處陳乞。亦有元只是諸司職掌人奏帶隨行，後來改轉班行，并不曾歷短使監當差遣，便入監押巡檢親民，亦無合入遠近路分，取便指射有職田處。朝廷以重違臣寮奏請，更不勘會差遣資序路分遠近合與不合入得，、:便行差除，相繼成例，近日漸多，合行釐革。臣今欲乞今後臣寮奏帶隨行指使之人，及三年已上，并只與理爲一任，候歸班依例差遣外，更不得陳乞差遣，所貴止絶僥倖。今取進止。
全宋文卷六八六,《歐陽文忠公集》卷一○八,《皇朝文鑑》卷四六,《國朝諸臣奏議》卷六○,《崇古文訣》卷一八,《古今合璧事類備要》後集卷四二,《群書考索》續集卷三五,《類編皇朝大事記講義》卷九,《文獻通考》卷五一,《三續古文奇賞》卷七,《奇賞齋古文彙編》卷一六二,《經世八編》卷一四,《文編》卷一八,《右編》卷二九,《文章辨體彙選》卷一六四,《古今圖書集成》經籍典卷三九四北宋:歐陽修:嘉祐四年:文:Article:論史館日曆狀:右，臣伏以史者，國家之典法也。自君臣善惡功過，與其百事之廢置，可以垂勸戒示後世者，皆得直書而不隱。故自前世有國者，莫不以史職爲重。伏見國朝之史，以宰相監修，學士修撰，又以兩府之臣撰時政記，選三館之士當升擢者乃命修起居注。如此，不爲不重矣。然近年以來，員具而職廢，其所撰述簡略遺漏，百不存一，至於事關大體者，皆没而不書，此實史官之罪而臣之責也。然其弊在於修撰之官，惟據諸司供報，而不敢書所見聞故也。今時政記雖是兩府臣寮修纂，然聖君言動有所宣諭，臣下奏議事關得失者，皆不紀録，惟書除目辭見之類，至於起居注亦然，與諸司供報公文無異。修撰官只據此銓次，繫以月日，謂之日曆而已。是以朝廷之事，史官雖欲書而又不得書也。自古人君皆不自閲史，今撰述既成，必録本進呈，則事有諱避，史官雖欲書而又不可得也。加以日曆時政記起居注，、:例皆承前，積滯相因。故纂録者常務追修累年前事，而歲月既遠，遺失莫存。至於事在目今，可以詳於見聞者，又以追修積滯，不暇及之。若不革其弊，則前後相因，史官永無舉職之時，使聖朝典法遂成廢墜矣。臣竊聞趙元昊自初僭叛至復稱臣，始終一宗事節，皆不曾書。亦聞修撰官甚欲紀述，以修纂後時，追求莫得故也。其於他事，又可知焉。臣今欲乞特詔修時政記起居注之臣，并以德音宣諭臣下奏對之語書之。其修撰官不得依前只據諸司供報編次除目辭見，并須考驗事實：:其除某官者以某功，如狄青等破儂智高，文彥博等破王則之類；:其貶某職者坐某罪，如昨來麟州守將及并州龐籍緣白草平事，近日孫沔所坐之類，事有文據及跡狀明白者，皆備書之。所以使聖朝賞罰之典，可以勸善懲惡，昭示後世。若大臣用情，朝廷賞罰不當者，亦得以書爲警戒。此國家置史之本意也。至於其他大事，并許史院據所聞見書之，如聞見未詳者，直牒諸處會問，及臣寮公議異同朝廷裁置處分并書之。已上事節，并令修撰官逐時旋據所得録爲草卷，標題月分，於史院躬親入櫃封鎖，候諸司供報齊足，修爲日曆。仍乞每至歲終，命監修宰相親至史院，點檢修撰官紀録事跡，內有不勤其事隳官失職者，奏行責罰。其時政記起居注日曆等，、:除今日以前積滯者不住追修外，截自今後，并令次月供報，如稍遲滯，許修撰官自至中書樞密院催請。其諸司供報拖延，及史院有所會問，諸處不畫時報應，致妨修纂者，其當行手分，并許史院牒開封府勾追嚴斷。其日曆時政記起居注，、:并乞更不進本。所貴少修史職，上存聖朝典法。此乃臣之職事，不敢不言。謹具狀奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷六八六,《歐陽文忠公集》卷一○八,《國朝諸臣奏議》卷九四,《歷代名臣奏議》卷一二六,《右編》卷一○北宋:歐陽修:至和二年正月:文:Article:請駕不幸温成廟劄子:臣伏見今月八日聖旨，疏决禁囚，特行减降，及軍士各有特支。陛下聖慈，本以興國寺奉安真宗皇帝御容，有此恩旨。而中外之議紛然不一，皆云正月八日，是溫成皇后周年，故有此特支疏決。又見聖駕朝謁萬壽宮，又云溫成畫像在彼，所以聖駕親臨。蓋爲自去年追册溫成皇后之後，朝廷每於典禮，過極優崇，遂致議者動皆疑惑。今又聞來日聖駕幸奉先寺酌獻宣祖皇帝，外議喧然，又云溫成皇后祠廟在彼。伏以陛下聖德仁孝，本爲祖宗神御，以時酌獻，不可使中外議者言陛下意在追念後宮寵愛，託名以謁祖宗。虧損聖德，其事不細。臣欲乞明日幸奉先寺酌獻畢，更不臨幸溫成祠廟，以解中外之疑，以止議者之説。臣職忝侍從，無所裨補，聞外人議論，不敢不言。不惟臣有愛君之心，合具陳述，陛下舉動爲萬世法，亦不可不慎。取進止。
全宋文卷六八六北宋:歐陽修:至和二年六月:文:Article:論臺諫官言事未蒙聽允書:月日，具官臣歐陽某，謹昧死再拜上書於體天法道欽文聰武聖神孝德皇帝闕下。臣聞自古有天下者，莫不欲爲治君而常至於亂，莫不欲爲明主而常至於昏者，其故何哉？患於好疑而自用也。夫疑心動於中，則視聽惑於外。視聽惑，則忠邪不分，而是非錯亂。是非錯亂，則舉國之臣皆可疑。盡疑其臣，則必自用其所見。夫以疑惑錯亂之意而自用，則多失；:多失，則其國之忠臣必以理而争之。争之不切，則人主之意難回；:争之切，則激其君之怒心而堅其自用之意，然後君臣争勝。於是邪佞之臣得以因隙而入，希旨順意，以是爲非，以非爲是，惟人主之所欲者從而助之。夫爲人主者，方與其臣争勝，而得順意之人，樂其助己而忘其邪佞也，乃與之并力以拒忠臣。夫爲人主者拒忠臣而信邪佞，天下無不亂，人主無不昏也。自古人主之用心，非惡忠臣而喜邪佞也，非惡治而好亂也，非惡明而欲昏也，以其好疑自用而與下争勝也。使爲人主者，割然去其疑心，而回其自用之意，則邪佞遠而忠言入。忠言入，則聰明不惑，而萬事得其宜，使天下尊爲明主，萬世仰爲治君，豈不臣主俱榮而樂哉！:與其區區自執而與臣下争勝，用心益勞而事益惑者，相去遠矣。臣聞書載仲虺稱湯之德曰改過不恡，》」:又戒湯曰自用則小。」:成湯，古之聖人也，不能無過，而能改過，此其所以爲聖也。以湯之聰明，其所爲不至於繆戾矣，然仲虺猶戒其自用，則自古人主惟能改過而不敢自用，然後得爲治君明主也。臣伏見宰臣陳執中，自執政以來，不叶人望，累有過惡，招致人言。而執中遷延，尚玷宰府。陛下憂勤恭儉，仁愛寬慈，堯舜之用心也。推陛下之用心，天下宜至於治者久矣，而紀綱日壞，政令日乖，國日益貧，民日益困，流民滿野，濫官滿朝。其亦何爲而致此？由陛下用相不得其人也。近年宰相多以過失因言者罷去，陛下不悟宰相非其人，反疑言事者好逐宰相。疑心一生，視聽既惑，遂成自用之意，以謂宰相當由人主自去，不可因言者而罷之。故宰相雖有大惡顯過，而屈意以容之；:彼雖惶恐自欲求去，而屈意以留之；:雖天災水旱，饑民流離，死亡道路，皆不暇顧，而屈意以用之。其故非他，直欲沮言事者爾。言事者何負於陛下哉？使陛下上不顧天災，下不恤人言，以天下之事委一不學無識諂邪狠愎之執中而甘心焉。言事者本欲益於陛下，而反損聖德者多矣。然而言事者之用心，本不圖至於此也，由陛下好疑自用而自損也。今陛下用執中之意益堅，言事者攻之愈切，陛下方思有以取勝於言事者。而邪佞之臣得以因隙而入，必有希合陛下之意者，將曰執中宰相，不可以小事逐，不可使小臣動搖，甚者則誣言事者欲逐執中而引用他人。陛下方患言事者上忤聖聰，樂聞斯言之順意，不復察其邪佞而信之，所以拒言事者益峻，用執中益堅。夫以萬乘之尊，與三數言事小臣角必勝之力，萬一聖意必不可回，則言事者亦當知難而止矣。然天下之人與後世之議者，謂陛下拒忠言，庇愚相，以陛下爲何如主也？前日御史論梁適罪惡，陛下赫怒，空臺而逐之。而今日御史又復敢論宰相，不避雷霆之威，不畏權臣之禍。此乃至忠之臣也，能忘其身而愛陛下者也，陛下嫉之惡之，拒之絶之。執中爲相，使天下水旱流亡，公私困竭，而又不學無識，憎愛挾情，除改差繆，取笑中外，家私穢惡，流聞道路，阿意順旨，專事逢君。此乃諂上傲下愎戾之臣也，陛下愛之重之，不忍去之。陛下睿智聰明，群臣善惡無不照見，不應倒置如此，直由言事者太切，而激成陛下之疑惑爾。執中不知廉恥，復出視事，此不足論。陛下豈忍因執中上累聖德，而使忠臣直士卷舌於明時也？臣願陛下廓然回心，釋去疑慮，察言事者之忠，知執中之過惡，悟用人之非，法成湯改過之聖，遵仲虺自用之戒。盡以御史前後章疏出付外廷，議正執中之過惡，罷其政事，別用賢材，以康時務，以拯斯民，以全聖德，則天下幸甚。臣以身叨恩遇，職在論思，意切言狂，罪當萬死。臣昧死再拜。《歐陽文忠公集》卷一○八。又見《續資治通鑑長編》卷一八○，《國朝諸臣奏議》卷一三，《續文章正宗》卷一七，《歷代名臣奏議》卷一，《文編》卷一二，《右編》卷一六，《文章辨體彙選》卷七五，《古今圖書集成》官常典卷七○○。:六月：:原無，據續資治通鑑長編補。》
全宋文卷六八六,《歐陽文忠公集》卷一○八,《續資治通鑑長編》卷一七九,《宋史》卷九一《河渠志》一,《續文章正宗》卷一七,《文編》卷二○,《右編》卷四○,《文章辨體彙選》卷一六五,《行水金鑑》卷一一北宋:歐陽修:至和二年三月:文:Article:論修河第一狀:右，臣竊見朝廷近因臣寮建議，欲塞商胡，開横壠，回大河於故道，已下三司，候今秋興役，見令京東計度物料次。臣伏以國家興大役動大衆，必先順天時量人力，謀於其始而審於其終，然後必行，計其所利者多，乃能無悔。伏見比年以來，興役勤衆，勞民費財，不精謀慮於厥初，輕信利害之偏説，舉事之始，既已蒼惶，群議一摇，尋復悔罷。臣不敢遠引他事上煩聖聰，只如往年河决商胡，是時執政之臣不慎計慮，遽謀修塞。科配一千八百萬梢芟，搔動六路一百有餘州軍，官吏催驅，急若星火，民庶愁苦，盈於道塗。或物已輸官，或人方在路，未及興役，遽已罷修，虛費民財，爲國歛怨，舉事輕脫，爲害若斯。雖既往之失難追，而可鑑之蹤未遠。今者又聞復有修河之役，聚三十萬人之衆，開一千餘里之長河，計其所用物力，數倍往年。當此天災歲旱之時，民困國貧之際，不量人力，不順天時，臣知其有大不可者五：:蓋自去秋以及今春，半天下苦旱，而京東尤甚，河北次之。國家常務安靜振卹之，猶恐饑民起而爲盜，何況於此兩路，聚大衆，興大役？此其必不可者一也。河北自恩州用兵之後，繼以兇年，人戶流亡，十失八九。數年以來，人稍歸復，然死亡之餘，所存無幾，瘡痍未歛，物力未完，今又遭此旱歲。京東自去冬無雨雪，麥不生苗，已及莫春，粟未布種，不惟目下乏食，兼亦向去無望。而欲於此兩路興三十萬人之役，若別路差夫，則遠處難爲赴役，就河便近，則此兩路力所不任。此其必不可者二也。臣伏見往年河決滑州，曾議修塞，當時公私事力，未如今日貧虛，然猶收聚物料，誘率民財，數年之間，方能興役。況今國用方乏，民力方疲。且合商胡塞大決之洪流，此自是一大役也。鑿橫壠，開久廢之故道，此又一大役也。自橫壠至海一千餘里，埽岸久已廢壞，頓須修緝，此又一大役也。往年公私有力之時，興一大役，尚須數年。今併三大役，倉卒興爲於災旱貧虛之際，此其必不可者三也。就令商胡可塞，故道可回，猶宜重察天時人力之難爲。何況商胡未必可塞，故道未必可回者哉？臣聞鯀障洪水，九年無功。禹得洪範五行之書，》:知水趨下之性，乃因水之流，疏決就下，而水患乃息。然則以大禹之神功，不能障塞其流，但能因而疏決爾。今欲逆水之性，障而塞之，奪洪河之正流，斡以人力而回注，此大禹之所不能，此其必不可者四也。橫隴湮塞，已二十年，商胡決疏，又亦數歲，故道已塞而難鑿，安流已久而難回。昨聞朝廷曾遣故樞密直學士張奎計度，功料極大，近者再行檢計，減得功料全少。功料少則所開淺狹，淺狹則水勢難回，此其必不可者五也。臣伏見國家累歲災譴甚多，其於京東，變異尤大。地貴安靜，動而有聲。巨嵎山摧，海水搖蕩，如此不止僅乎十年，天地警戒，必不虛發。臣謂變異所起之方，尤宜加意防懼。今乃欲於兇旱之年，聚三十萬之大衆，於變異最大之方，臣恐地動山搖，災禍自此而始。方今京東，赤地千里，饑饉之民，正苦天災，又聞河役將動，往往伐桑拆屋，無復生計。流亡盜賊之患，不可不虞。欲望聖慈特降德音，速罷其事，當此兇歲，務安人心。徐詔有司審詳利害，縱令河道可復，乞候豐年餘力，漸次興爲。臣實庸愚，本無遠見，得於外論，不敢不言。謹具狀奏聞。
全宋文卷六八六,《歐陽文忠公集》卷一○八,《續資治通鑑長編》卷一七九,《古今圖書集成》經籍典卷三七北宋:歐陽修:至和二年:文:Article:論雕印文字劄子:臣伏見朝廷累有指揮禁止雕印文字，非不嚴切，而近日雕板尤多，蓋爲不曾條約書鋪販賣之人。臣竊見京城近有雕印文集二十卷，名爲宋文者，》:多是當今論議時政之言。其首篇是富弼往年讓官表，其間陳北虜事宜甚多，詳其語言，不可流布。而雕印之人不知事體，竊恐流布漸廣，傳入虜中，大於朝廷不便。及更有其餘文字，非後學所須，或不足爲人師法者，并在編集，有誤學徒。臣今欲乞明降指揮下開封府，訪求板本焚毁，及止絶書鋪，今後如有不經官司詳定，妄行雕印文集，并不得貨賣。許書鋪及諸色人陳告，支與賞錢貳佰貫文，以犯事人家財充。其雕板及貨賣之人并行嚴斷，所貴可以止絶者。今取進止。
全宋文卷六八六,《歐陽文忠公集》卷一○九,《歷代名臣奏議》卷一五九北宋:歐陽修:文:Article:論使臣差遣劄子:至和二年兼判三班院:臣勘會本班見管使臣八千一百一十二員，自古濫官未有如此之多也。臣遂將簿籍，根磨增添數目：:只自皇祐二年終至今，實四年半之內，自借職以上增添二千八十五員。於中近日增添併多，只自皇祐五年終至今年六月，一年半之內增四百九員，殿侍猶不在數。蓋由曲恩濫賞，臨時無節，以日計月，所積遂多。率計一歲常增四百五十員，若不塞其濫源，則更三五年後，不勝其弊矣。於今裁損已爲太晚，若更增添，則四海之廣不能容濫官，天下物力不能給俸祿矣。臣今略舉入仕僥倖者二事，乞先賜指揮，釐革其餘。見在者既不可減損，惟其入仕之源，欲乞令當政大臣早賜擘畫，所貴不爲將來之患。所有臣擘畫二事，今具畫一如後：,:一自來諸皇親宅前勾當人，除郡王宮殿侍年深有例送三班院差使外，其餘宮院殿侍及客司書表宅案等，、:別無恩例。只自慶曆八年創立年限，上自郡王，下至觀察使以下，應緣皇親宅前殿侍客司書表宅案等，、并只勾當五年，便送三班差使，等第年限，轉充借奉職。此入仕之源，最爲僥倖者。臣今欲乞應郡王已下宅前殿侍客司書表宅案，、勾當及五年者，更不送三班，只令在宅依舊勾當，所有合轉殿侍至借職年限，并依慶曆八年密院劄子指揮。如此，則皇親勾當人不妨恩澤，只是免得諸宮院送納三班後續補人數。兼諸宮院若得依舊勾當，并是諳熟委使之人，又三班減得人數，甚爲利便。,:一百司人吏舊來出職，皆有職名年限。近年多候轉及職名，及年限未滿，多乞情願就近下恩澤，或僥求因人奏帶，及抽差勾當，敘勞酬奬，及合作選人者，情願就班行之類。臣今乞一切止絶。,:右，臣所起請，只是因述濫官，略陳此二事。如允臣所請，乞下三班院與勾當臣寮同共鋪陳條貫，立定新制，奏乞朝廷降下施行。取進止。
全宋文卷六八六,《歐陽文忠公集》卷一○九,《續資治通鑑長編》卷一八○,《國朝諸臣奏議》卷一二八,《歷代名臣奏議》卷三一六,《汴京遺蹟志》卷一四,《文編》卷二○北宋:歐陽修:至和二年七月:文:Article:論罷修奉先寺等狀:右，臣近曾上言，爲京師土木興作處多，乞行减罷。尋準敕差臣與三司同共相度减定，續具奏聞次。今又聞聖旨下三司，重修慶基殿及奉先寺屋宇。臣伏見近年政令乖錯，紀綱隳頽，上下因循，未能整緝。惟務崇修祠廟，廣興土木，百役俱作，無一日暫停。方今民力困貧，國用窘急，小人不識大計，不思愛君，但欲廣耗國財，務爲己利，恣侵欺於官物，圖酬奬之功勞，託名祖宗，張大事體。況諸處神御殿，當蓋造之初，務極崇奉，棟宇堅壯，莫不精嚴，雖數百年，未必損動。近年以來，不住修換。昨開先殿只因兩柱損，遂換一十三柱，前後差官檢計，朝廷并不取信，只憑最後之言，遂至廣張物料。蓋緣廣張得物料，即多圖酬奬恩澤。竊以崇奉祖宗，禮貴清浄。今乃頻有遷徙，輕黷威靈，要其所歸，止爲小人圖利。臣見自古人君好興土木者，自春秋史記，》、《歷代以來并皆書爲過失，以示萬世。今小人圖一旦之利，黷祖宗之威靈，置人主於有過之地，誰忍爲之？臣實痛惜。臣因準敕減定，於三司略見大概：:開先殿初因兩條柱損，今所用材植物料共一萬七千五百有○，睦親宅神御殿所用物料又八十四萬七千，又有醴泉福勝等處物料，不可悉數。此外軍營庫務合行修造者，又有百餘處。使厚地不生他物，惟産木材，亦不能供此廣費。自古王者尊祖事神，各有典禮，不必廣興土木，然後爲能。臣竊見累年火災，自玉清昭應洞真上清鴻慶壽寧祥源會靈七宮，、、、:開寶興國兩寺塔殿，并皆焚燒蕩盡，足以見天意厭土木之華侈，爲陛下惜國力民財，譴戒丁寧，前後非一。陛下與其廣興土木以事神，不若畏懼天戒而修省，其已興作者既不可及，其未修者宜速寢停。況睦親神御殿，於禮不宜作，其事甚明，別無禮典講求，乞更不下太常，便行寢罷。其慶基殿；:如的有損漏，只令三司差官整補，不得理爲勞績。其奉先寺，乞勒寺家自修。今垂拱殿是陛下常坐之處，近聞爲無梁木，且止未修。諸皇親自火燒居宅後，至今寄寓他所。陛下尊爲天子，無梁木修一殿；:富有四海，而皇族無屋可居。蓋爲將良材美木俯徇小人，并於不急處枉費，遂致合行修造處卻至乏材。伏願陛下追思累次大火常發於土木最盛處，凡國家極力興修者，火必盡焚。且天厭土木而焚之，又欲興崇土木以奉之，此所以福應未臻而災譴屢降也。伏乞上思天戒，下察人言，人言雖狂而實忠，天戒甚明而不遠。伏惟陛下聖德恭儉，不樂遊畋，凡所興修，皆非嗜好，但以難違小人一時之請，自取青史萬世之譏，實爲陛下惜之。伏望聖慈，廣賜裁擇。謹具狀奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷六八六北宋:歐陽修:至和二年九月丙子:文:Article:論修河第二狀:臣伏見學士院集兩省臺諫官議修河事，未有一定之論。蓋由賈昌朝欲復故道，李仲昌請開六塔，互執一説，莫知孰是。以臣愚見，皆謂不然。言故道者，未詳利害之原；:述六塔者，近乎欺罔之繆。何以言之？今謂故道可復者，但見河北水患，而欲還之京東。然不思天禧以來，河水屢决之因，所以未知故道有不可復之勢。此臣故謂未詳利害之原也。若言六塔之利者，則不攻而自破矣。且開六塔，既云減得大河水勢，然今恩冀之患，何緣尚告危急？此則減水之利，虛妄可知。開六塔者又云，可以全回大河，使復橫壠故道。見今六塔只是分減之水，下流無歸，已爲濱棣德博之患，、若全回大河以入六塔，則其害如何？此臣故謂近乎欺罔之繆也。臣聞河本泥沙，無不淤之理。淤澱之勢常先下流。下流淤高，水行不快，乃自上流低下處決，此其常勢也。然避高就下，水之本性，故河流已棄之道，自是難復。臣不敢遠引書史，廣述河源，只以今所欲復之故道，言天禧以來屢決之因。初，天禧中，河出京東，水行於今所謂故道者。水既淤澀，乃於滑州天臺埽決。尋而修塞，水復故道。未幾，又於滑州南鐵狗廟決。今所謂龍門埽者也。其後數年，又議修塞水，令復故道。已而又於王楚埽決，所決差小，與故道分流，然而故道之水終以壅淤，故又於橫壠大決。是則決河非不能力塞，故道非不能力復，不久終必決於上流者，由故道淤高，水不能行故也。及橫壠既決，水流就下，所以十餘年間，河未爲患。至慶曆三四年，橫隴之水又自下流先淤，是時臣爲河北轉運使，海口已淤一百四十餘里。其後，遊金赤三河相次又淤，、:下流既梗，乃又於上流商胡口決。然則京東橫壠兩河故道，皆是下流淤塞河水已棄之高地。京東故道，屢復屢決，理不可復，其驗甚明，則六塔所開故道之不可復，不待言而易知。臣聞議者計度京東故道功料，止云銅城已上地高，不知大抵東去皆高，而銅城已上乃特高耳，其東比銅城已上則似低，比商胡已上則實高也。若云銅城已東地勢斗下，則當日水流宜決銅城已上，何緣而頓淤橫壠之口，亦何緣而大决也？然則兩河故道，既皆不可爲，則河北水患何爲而可去？臣聞智者之於事，有不能必，則較其利害之輕重，擇其害少者而爲之，猶勝害多而利少，何況有害而無利。此三者，可較而擇也。臣見往年商胡初決之時，議欲修塞，計用一千八百萬梢芟，科配六路一百有餘州軍。今欲塞者乃往年之商胡，必須用往年之物數。至於開鑿故道，張奎元計功料極大，後來李參等減得全少，猶用三十萬人。然欲以五十步之狹，容大河之水，此可笑也。又欲增一夫所開三尺之方，倍爲六尺。且闊厚三尺而長六尺，已是一倍之功，在於人力，已爲勞苦。若云六尺之方，以開方法算之，乃八倍之功，此豈人力之所勝？是則前功浩大而難興，後功雖小而不實。大抵塞商胡開故道，凡二大役，皆困國而勞人，所舉如此，則欲開難復屢決已驗之故道，使其虛費，而商胡不可塞，故道不可復，此所謂有害而無利者也。就使幸而暫塞暫復，以紓目前之患，而終於上流必決，如龍門橫壠之比，重以困國勞人，此所謂利少而害多也。若六塔者，於大河有減水之名，而無減水之實。今下流所散，爲患已多，若全回大河以注之，則濱棣德博河北所仰之州，、不勝其患，而又故道淤澀，上流必有他決之虞，此直有害而無利耳，是智者之不爲也。今若因水所在，增治堤防，疏其下流，浚以入海，則可無決溢散漫之虞。今河所歷數州之地，誠爲患矣，堤防歲用之夫，誠爲勞矣。與其虛費天下之材，虛舉大衆之役而不能成功，終不免爲數州之患，勞歲用之夫，則此所謂害少者，乃智者之所擇也。大抵今河之勢，負三決之虞：:復故道，上流必決；:開六塔，上流亦決；:今河下流若不浚使入海，則上流亦決。臣請選知水利之臣，就其下流，求其入海之路而浚之。不然，下流梗澀，則終虞上決，爲患無涯。臣非知水者，但以今事目可驗者而較之耳。言狂計愚，不足以備聖君博訪之求。此大事也，伏乞下臣之議，廣謀於衆而裁擇之。謹具狀奏聞，伏候敕旨。《歐陽文忠公集》卷一○九。又見《續資治通鑑長編》卷一八一，《九朝編年備要》卷一五，《通鑑長編紀事本末》卷四七，《宋史》卷九一《河渠志》一，《歷代名臣奏議》卷二四九，《經世八編》卷九○，《文編》卷二○，《右編》卷四○，《文章辨體彙選》卷一六五，《行水金鑑》卷一一。:九月丙子：:原無，據續資治通鑑長編增。》
全宋文卷六八六北宋:歐陽修:至和三年:文:Article:論修河第三狀:右，臣伏見朝廷定議開修六塔河口，回水入横壠故道。此大事也，中外之臣皆知不便，而未有肯爲國家極言其利害者，何哉？蓋其説有三：:一曰畏大臣，二曰畏小人，三曰無奇策。今執政之臣用心於河事亦勞矣，初欲試十萬人之役以開故道，既又捨故道而修六塔，未及興役，遽又罷之。已而終爲言利者所勝，今又復修，然則其勢難於復止也。夫以執政大臣鋭意主其事，而又有不可復止之勢，固非一人口舌可回。此所以雖知不便，而罕肯言也。李仲昌小人，利口僞言，衆所共惡。今執政之臣既用其議，必主其人。且自古未有無患之河，今河浸恩冀，目下之患雖小，然其患已形；:回入六塔，將來之害必大，而其害未至。夫以利口小人爲大臣所主，欲與之爭未形之害，勢必難奪。就使能奪其議，則言者猶須獨任恩冀爲患之責，使仲昌得以爲辭，大臣得以歸罪。此所以雖知不便，而罕敢言也。今執政之臣用心太過，不思自古無不患之河，直欲使河不爲患。若得河不爲患，雖竭人力，猶當爲之。況聞仲昌利口詭辯，謂費物少而用功不多，不得不信爲奇策，於是決意用之。今言者謂故道既不可復，六塔又不可修，詰其如何，則又無奇策以取勝。此所以雖知不便，而罕肯言也。衆人所不敢言而臣今獨敢言者，臣謂大臣非有私仲昌之心也，直欲興利除害爾。若果知其爲患愈大，則豈有不回者哉？至於顧小人之後患，則非臣之所慮也。且事欲知利害，權重輕，有不得已則擇其害少而患輕者爲之，此非明智之士不能也。況治水本無奇策，相地勢，謹隄防，順水性之所趨爾，雖大禹不過此也。夫所謂奇策者，不大利，則大害。若循常之計，雖無大利，亦不至大害，此明智之士善擇利者之所爲也。今言修六塔者，奇策也，然終不可成而爲害愈大；:言順水治堤者，常談也，然無大利亦無大害。不知爲國計者欲何所擇哉？若謂利害不可必，但聚大衆，興大役，勞民困國以試奇策，而僥倖於有成者，臣謂雖執政之臣亦未必肯爲也。臣前已具言河利害甚詳，而未蒙采聽。今復略陳其大要，惟陛下詔計議之臣擇之。臣謂河水未始不爲患，今順已決之流，治堤防於恩冀者，其患一而遲。塞商胡復故道者，其患二而速。開六塔以回今河者，其患三而爲害無涯。自河決橫壠以來，大名金堤埽歲歲增治，及商胡再決，而金堤益大加功。獨恩冀之間，自商胡決後，議者貪建塞河之策，未嘗留意於堤防，是以令河水勢浸溢。今若專意併力於恩冀之間，謹治隄防，則河患可禦，不至於大害。所謂其患一者，十數年間，今河下流淤塞，則上流必有決處。此一患而遲者也。今欲塞商胡口使水歸故道，治堤修埽，功料浩大，勞人費物，困弊公私，此一患也。幸而商胡可塞，故道復歸，高淤難行，不過一二年間上流必決。此二患而速者也。今六塔河口雖云已有上下約，然全塞大河正流，爲功不小。又開六塔河道，治二千餘里堤防，移一縣兩鎮，計其功費，又大於塞商胡數倍。其爲困弊公私，不可勝計，此一患也。幸而可塞，水入六塔而東，橫流散溢，濱棣德博與齊州之界咸被其害。、此五州者，素號富饒，河北一路財用所仰，今引水注之，不惟五州之民破壞田産，河北一路坐見貧虛，此二患也。三五年間，五州凋弊，河流注溢，久又淤高，流行梗澀，則上流必決。此三患也，所謂爲害而無涯者也。今爲國誤計者，本欲除一患而反就三患，此臣所不諭也。至如六塔不能容大河，橫壠故道本以高淤難行而商胡決，今復驅而注之，必橫流而散溢，自澶至海二千餘里，堤埽不可卒修，修之雖成，又不能捍水。如此等事甚多，士無愚智，皆所共知，不待臣言而後悉也。臣前未奉使契丹時，已嘗具言故道六塔皆不可爲，惟治堤順水爲得計。及奉使往來河北，詢於知水者，其説皆然，雖恩冀之人今被水患者，亦知六塔不便，皆願且治恩冀隄防爲是。下情如此，誰爲上通？臣既知其詳，豈敢自默？伏乞聖慈特諭宰臣，使更審利害，速罷六塔之役，差替李仲昌等不用。選一二精幹之臣與河北轉運使副及恩冀州官吏，、:相度隄防，併力修治，則今河之水，必不至爲大患。且河水天災，非人力可回，惟當順導防捍之而已，不必求奇策立難必之功，以爲小人僥冀恩賞之資也。況功必不成，後悔無及者乎！:臣言狂計愚，惟陛下裁擇。《歐陽文忠公集》卷一○九。又見《續資治通鑑長編》卷一八一，《皇朝文鑑》卷四六，《歷代名臣奏議》卷二四九，《經濟類編》卷七四，《經世八編》卷九○，《文章辨體彙選》卷一六五，《文編》卷二○，《右編》卷四○，《行水金鑑》卷一一，《古今圖書集成》山川典卷二二五。:二：:原誤作一，」:據續資治通鑑長編皇朝文鑑改。》、《:》
全宋文卷六八七,《歐陽文忠公集》卷一○九,《皇朝文鑑》卷六四,《國朝諸臣奏議》卷四六,《通鑑長編紀事本末》卷四○,《崇古文訣》卷一八,《歷代名臣奏議》卷一九六,《續文章正宗》卷一七,《文翰類選大成》卷一二四,《經濟類編》卷三二,《右編》卷九,《文章辨體彙選》卷一七一,《古今圖書集成》銓衡典卷九三北宋:歐陽修:至和三年:文:Article:論狄青劄子:臣聞人臣之能盡忠者，不敢避難言之事；:人主之善馭下者，常欲聞難言之言。然後下無隱情，上無壅聽，姦宄不作，禍亂不生。自古固有伏藏之禍未發之機，天下之人皆未知，而有一人能獨言之，人主又能聽而用之，則銷患於未萌轉禍而爲福者有矣。若夫天下之人共知，而獨人主之不知者，此莫大之患也。今臣之所言者，乃天下之人皆知，而惟陛下未知也。今士大夫無貴賤，相與語於親戚朋友，下至庶民無愚智，相與語於閭巷道路，而獨不以告陛下也，其故何哉？蓋其事伏而未發，言者難於指陳也。臣竊見樞密使狄青，出自行伍，號爲武勇，自用兵陝右，已著名聲，及捕賊廣西，又薄立勞效。自其初掌機密，進列大臣，當時言事者已爲不便。今三四年間，雖未見其顯過，然而不幸有得軍情之名。推其所因，蓋由軍士本是小人，面有黥文，樂其同類，見其進用，自言我輩之內出得此人，既以爲榮，遂相悅慕。加又青之事藝實過於人，比其輩流又粗有見識，是以軍士心共服其材能。國家從前難得將帥，經略招討常用文臣，或不知軍情，或不閑訓練，自青爲將領，既能自以勇力服人，又知訓練之方，頗以恩信撫士。以臣愚見，如青所爲，尚未得古之名將一二。但今之士卒不慣見如此等事，便謂須是我同類中人，乃能知我軍情而以恩信撫我。青之恩信亦豈能徧及於人，但小人易爲扇誘，所謂一犬吠形，百犬吠聲，遂皆翕然，喜共稱説。且武臣掌機密而得軍情，不唯於國家不便，亦於其身未必不爲害。然則青之流言，軍士所喜，亦其不得已而勢使之然也。臣謂青不得已而爲人所喜，亦將不得已而爲人所禍者矣。爲青計者，宜自退避事權以止浮議，而青本武人，不知進退。近日以來，訛言益甚，或言其身應圖讖，或言其宅有火光，道路傳説以爲常談矣，而惟陛下猶未聞也。且唐之朱泚，本非反者，倉卒之際，爲軍士所迫爾。大抵小人不能成事而能爲患者多矣，泚雖自取族滅，然爲德宗之患，亦豈小哉？夫小人陷於大惡，未必皆其本心所爲，直由漸積以至蹉跌，而時君不能制患於未萌爾。故臣敢昧死而言人之所難言者，惟願陛下早聞而省察之耳。如臣愚見，則青一常才，未有顯過，但爲浮議所喧，勢不能容爾。若如外人衆論，則謂青之用心有不可知者，此臣之所不能決也。但武臣掌機密，而爲軍士所喜，自於事體不便，不計青之用心如何也。伏望聖慈深思遠慮，戒前世禍亂之跡，制於未萌，密訪大臣，早決宸斷，罷青機務，與一外藩，以此觀青去就之際，心跡如何，徐察流言，可以臨事制變。且二府均勞逸而出入，亦是常事。若青之忠孝出處如一，事權既去，流議漸消，則其誠節可明，可以永保終始。夫言未萌之患者，常難於必信；:若俟患之已萌，則又言無及矣。臣官爲學士，職號論思，聞外議喧沸而事繫安危，臣言狂計愚，不敢自默。取進止。
全宋文卷六八七,《歐陽文忠公集》卷一一○,《續資治通鑑長編》卷一八三,《國朝諸臣奏議》卷四○,《太平治蹟統類》卷一一,《通鑑長編紀事本末》卷五一,《歷代名臣奏議》卷三○○,《續文章正宗》卷一七,《右編》卷一一,《文編》卷一八北宋:歐陽修:至和三年七月六日:文:Article:論水災疏:七月六日，翰林學士朝散大夫尚書吏部郎中知制誥充史館修撰判太常寺兼禮儀事輕車都尉賜紫金魚袋臣歐陽某，、、、謹昧死再拜上疏於體天法道欽文聰武聖神孝德皇帝陛下。臣伏覩近降詔書，以雨水爲災，許中外臣寮上封言事，有以見陛下畏天愛人恐懼修省之意也。竊以雨水爲患，自古有之，然未有水入國門，大臣奔走，渰浸社稷，破壞都城者，此蓋天地之變也。至於王城京邑，浩如陂湖，衝溺奔逃，號呼晝夜，人畜死者不知其數。其幸而免者，屋宇摧塌，無以容身，縛栰露居，上雨下水，纍纍老幼，狼藉於天街之中。又聞城外墳冢，亦被浸注，棺槨浮出，骸骨漂流。此皆聞之可傷，見之可憫。生者既不安其室，死者又不得其藏，此亦近世水災未有若斯之甚者。此外四方奏報，無日不來，或云閉塞城門，或云衝破市邑，或云河口決千百步闊，或云水頭高三四丈餘，道路隔絶，田苗蕩盡。是則大川小水，皆出爲災，遠方近畿，無不被害。此陛下所以警懼莫大之變，隱惻至仁之心，廣爲諮詢，冀以消復。竊以天人之際，影響不差，未有不召而自至之災，亦未有已出而無應之變。其變既大，則其憂亦深。臣愚謂非小小有爲可以塞此大異也，必當思宗廟社稷之重，察安危禍福之機，追已往之闕失，防未萌之患害，如此等事，不過一二而已。自古人君必有儲副，所以承宗社之重而不可闕者也。陛下臨御三十餘年而儲嗣未立，此久闕之典也。近聞臣寮多以此事爲言，大臣亦嘗進議，陛下聖意久而未決。而庸臣愚士知小忠而不知大體者，因以爲異事，遂生嫌疑之論，此不思之甚也。且自古帝王有子至三二十人者甚多，材高年長羅列於朝者亦衆。然爲其君父者，莫不皆享無窮之安，豈有所嫌而斥其子耶？若陛下鄂王豫王皆在，至今則儲宮之建久矣。世之庸人，偶見陛下久無皇子，忽聞此議，遂以云云爾。且禮曰：》:一有元良，萬國以正。蓋謂定天下之根本，上承宗廟之重，亦所以絶臣下之邪謀。自古儲嗣，所以安人主也。若果如庸人嫌疑之論，則是常無儲嗣則人主安，有儲嗣則人主危，此臣所謂不思之甚也。臣又見自古帝王建立儲嗣，既以承宗廟之重，又以爲國家美慶之事。故每立太子，則不敢專享其美，必大赦天下，凡爲人父後者皆被恩澤，所以與天下同其慶喜，然則非惡事也。漢文帝初即位之明年，群臣再三請立太子，文帝再三謙讓而後從之。當時群臣不自疑而敢請，漢文帝亦不疑其臣有二心者，臣主之情通故也。五代之主，或出武人，或出夷狄，如後唐明宗尤惡人言太子事，群臣莫敢正言。有何澤者，嘗上書乞立太子。明宗大怒，謂其子從榮曰：:群臣欲以汝爲太子，我將歸老於河東。由是臣下更不敢言。然而文帝立太子之後，享國長久，爲漢太宗，是則何害其爲明主也？後唐明宗儲嗣不早定，而秦王從榮後以舉兵窺覬，陷於大禍，後唐遂亂。此前世之事也。況聞臣寮所請，但欲擇宗室爲皇子爾，未即以爲儲貳也。伏惟陛下仁聖聰明，洞鑑今古，必謂此事，國家大計，當重慎而不可輕發，所以遲之耳，非惡人言而不欲爲也。然朝廷大議，中外已聞，不宜久而不決。昨自春首以來，陛下服藥於內，大臣早夜不敢歸家，飲食醫藥侍於左右，如人子之侍父，自古君臣未有若此之親者也。下至群臣士庶婦女嬰孩，晝夜禱祈，填咽道路，發於至誠，不可禁止。以此見臣民盡忠，蒙陛下之德厚，愛陛下之意深，故爲陛下之慮遠也。今之所請，天下臣民所以爲愛君計也，陛下何疑而不從乎？中外之臣既喜陛下聖躬康復，又欲見皇子出入宮中，朝夕問安侍膳於左右，然後文武群臣奉表章爲陛下賀，辭人墨客稱述本支之盛，爲陛下歌之頌之，豈不美哉！:伏願陛下出於聖斷，擇宗室之賢者，依古禮文，且以爲子，未用立爲儲副也。既可以徐察其賢否，亦可以俟皇子之生。臣又見樞密使狄青出自行伍，遂掌樞密，始初議者已爲不可。今三四年間，外雖未見過失，而不幸有得軍情之名。且武臣掌國機密而得軍情，豈是國家之利？臣前有封奏，其説甚詳，具述青未是奇材，但於今世將率中稍可稱耳。雖其心不爲惡，不幸爲軍士所喜，深恐因此陷青以禍而爲國家生事。欲乞且罷青樞務，任以一州，既以保全青，亦爲國家消未萌之患。蓋緣軍中士卒及閭巷人民，以至士大夫間，未有不以此事爲言者，惟陛下未知之爾。臣之前奏，乞留中而出自聖斷。若陛下猶以臣言爲疑，乞出臣前奏，使執政大臣公議。此二者，當今之急務也。凡所謂五行災異之學，臣雖不深知，然其大意可推而見也。五行傳曰：》:簡宗廟則水爲災。」:陛下嚴奉祭祀，可謂至矣，惟未立儲貳。易曰：》:主器莫若長子。」:殆此之警戒乎？至於水者，陰也，兵亦陰也，武臣亦陰也，此推類而易見者。天之譴告，茍不虛發，惟陛下深思而早決，庶幾可以消弭災患而轉爲福應也。臣伏覩詔書曰：:悉心以陳，無有所諱。故臣敢及之。若其他時政之失，必有群臣應詔，爲陛下言者。臣言狂計愚，惟陛下裁擇。臣昧死再拜。
全宋文卷六八七,《歐陽文忠公集》卷一一○,《國朝諸臣奏議》卷四一,《歷代名臣奏議》卷三○○,《文編》卷一八,《右編》卷三○,《古今圖書集成》食貨典卷九六北宋:歐陽修:嘉祐元年:文:Article:再論水災狀:右，臣伏覩近降手詔，以水災爲變，上軫聖憂。既一人形罪己之言，宜百辟無遑安之意，而應詔言事者猶少，亦未聞有所施行。豈言者不足采歟，將遂無人言也？豈有言不能用歟？然則上有詔而下不言，下有言而上不用，皆空言也。臣聞語曰：:應天以實不以文，動民以行不以言。臣近者實封應詔，竊謂水入國門，大臣奔走，渰浸社稷，破壞都城，此天地之大變也，恐非小有所爲可以消弭，因爲陛下陳一二大計。而言狂計愚，不足以感動聽覽。臣日夜思惟，方今之弊，紀綱之壞非一日，政事之失非一端，水災至大天譴至深，亦非一事之所致。災譴如此，而禍患所應於後者，又非一言而可測。是則已往而當救之弊甚衆，未來而可憂之患無涯，亦非獨責二三大臣所能取濟。況自古天下之治，必與衆賢共之也。詩曰：》:濟濟多士，文王以寧。書載堯舜之朝，》:一時同列者，夔龍稷契之徒二十餘人，、此特其大者爾，其百工在位，莫不皆賢也。今欲救大弊，弭大患，如臣前所陳一二大計既未果爲，而又不思衆賢，以濟庶務，則天變何以塞，人事何以修？故臣復敢進用賢之説也。臣材識愚暗，不能知人，然衆人所知者，臣亦知之。伏見龍圖閣直學士知池州包拯，清節美行，著自貧賤；:讜言正論，聞於朝廷。自列侍從，良多補益。方今天災人事非賢罔乂之時，拯以小故，棄之遐遠，此議者之所惜也。祠部員外郎直史館知襄州張瓌，、:靜默端直，外柔內剛，學問通達，似不能言者。至其見義必爲，可謂仁者之勇。此朝廷之臣，非州郡之才也。祠部員外郎崇文院檢討呂公著，故相夷簡之子，清靜寡欲，生長富貴而淡於榮利，識慮深遠，文學優長，皆可過人而喜自晦默，此左右顧問之臣也。太常博士群牧判官王安石，學問文章，知名當世，守道不茍，自重其身，論議通明，兼有時才之用，所謂無施不可者。凡此四臣者，難得之士也。拯以小過棄之，其三人者進退與衆人無異。此皆爲世所知者猶如此，臣故知天下之廣，賢材淪沒於無聞者不少也。此四臣者，名跡已著，伏乞更廣詢采，亟加進擢，置之左右，必有裨補。凡臣所言者，乃願陛下聽其言，用其才，以濟時艱爾，非爲其人私計也。若量霑恩澤稍陞差遣之類，適足以爲其人累耳，亦非臣薦賢報國之本心也。臣伏見近年變異非止水災，譴告丁寧，無所不有。董仲舒曰：:國家將有失道之敗，而天乃先出災害以譴告之。不知自省，又出怪異以警懼之。尚不知變，而傷敗乃至。斯言極矣。伏惟陛下切詔大臣，深圖治亂，廣引賢俊，與共謀議。未有衆賢并進而天下不治者。此亦救災弭患一端之大者。臣又竊見京東京西皆有大水，并當存卹，而獨河北遣使安撫，兩路遂不差人。或云就委轉運使，此則但虛爲行遣爾。兩路運司只見河北遣使，便認朝廷之意有所重輕，以謂不遣使路分，非朝廷憂恤之急者。兼又放稅賑救，皆耗運司錢物，於彼不便。兼又運使未必皆得人，其才未必能救災卹患。又其一司自有常行職事，亦豈能專意撫綏？故臣以爲虛作行遣爾。伏乞各差一使，於此兩路安撫，雖未能大段有物賑濟，至於興利除害，臨時措置，更易官吏，詢求疾苦，事既專一，必有所得，與就委運司，其利百倍也。又聞兩浙大旱，赤地千里。國家運米，仰在東南。今年災傷若不賑濟，則來年不惟民饑，國家之物亦自闕供。此不可不留心也。竊聞三司今歲京師糧米已有二年備準外，猶有三百五十萬餘未漕之物。今年東南既旱，則來年少納上供，此未漕之米誠不可不惜，然少輟以濟急，時亦未有所闕。欲下三司勘會，若實如臣所聞，則乞量輟五七十萬石物與兩浙一路，令及時賑救一十三州，只作借貸，他時米熟，不妨還官，然所利甚博也。此非弭災之術，亦救災之一端也。臣愚狂妄，伏望聖慈特賜裁擇。謹具狀奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷六八七,《歐陽文忠公集》卷一一○北宋:歐陽修:至和三年:文:Article:論水入太社劄子:臣所領太常寺累得郊社勾當人狀申，爲雨水渰浸太社太稷壇四面，及屋宇墻壁摧塌，乞行修整。尋曾具狀申奏，及累牒三司，至今未見有人興功整緝。但聞行路之人咨嗟傳説，言國家社稷之壇損壞如此。臣遂躬親往詣太社及齋宮裏外覷當，見二壇浸在水中，四神門及闕庭齋宮屋宇并各倒側摧圮，并自來所植樹木亦有僵仆，與瓦石土木縱橫狼籍於水中，四面并無墻垣，行路之人往來皆見。竊以宗廟社稷，禮貴尊嚴。今四面并無遮映，使巷陌人馬往來褻瀆如此，而又積水圍浸，瓦木土石狼籍其中。臣初到彼，旁側居民見臣來覷當，亦有對臣咨嗟者。又見有數人兵士在彼戽水，問得只有二十三人，仍是今日纔方差到，既無家事戽水，又無官員監督。社稷之重，豈宜如此？竊以水入社稷，咎罰豈輕！:陛下仁聖寬慈，未有過失，天之譴告，必有所因。伏乞特諭執政之臣，退省已失之事，各思警懼，速務修完。仍較量事體輕重後先，以社稷爲國家大事，不與軍營倉卒一例行遣。乞專差大臣一員，充修太社太稷使，并差幹事諸司使及使臣一兩員監役，及差兵匠，併力先且決洩，戽出積水，築起四面垣墻，不使路人車馬往來褻瀆，然後整緝諸屋舍等。以稱陛下尊嚴社稷，上畏天戒之意。臣以職事，不敢不言。取進止。,:文末原注：「差知禮院王起、三司判官王繹監修提舉。」
全宋文卷六八七,《歐陽文忠公集》卷一一○北宋:歐陽修:嘉祐元年十月:文:Article:乞添上殿班劄子:臣伏見陛下自今春服藥已來，群臣無得進見。今聖體康裕，日御前後殿視朝决事，中外臣庶，無不感悅。然侍從臺諫省府臣寮，、:皆未曾得上殿奏事。今雖邊鄙寧靜，時歲豐稔，民無疾癘，盜賊不作，天下庶務，粗循常規，皆不足上煩聖慮，陛下可以游心清閑，頤養聖體。然侍從臺諫省府臣寮，、:皆是陛下朝夕左右論思獻納委任之臣，豈可曠隔時月，不得進見於前？不惟亦有天下大務理當論述者，至於臣子之於君父，動經年歲，不得進對，豈能自安？今欲望聖慈，每遇前後殿坐日，中書樞密院退後，如審官三班銓司不引人，、:則許臣寮一班上殿，假以頃刻，進瞻天威，不勝臣子區區之願也。如允臣所請，乞下閤門施行。仍約束上殿臣寮，不得將干求恩澤訴理功過及細碎閑慢等事上煩聖聰，或乞約定上殿時刻，所貴不煩久坐。伏候敕旨。
全宋文卷六八七,《歐陽文忠公集》卷一一○,《續資治通鑑長編》卷一八四,《皇朝文鑑》卷四六,《國朝諸臣奏議》卷一三,《宋宰輔編年録》卷五,《續文章正宗》卷一七,《歷代名臣奏議》卷一三三,《文翰類選大成》卷一二八,《經濟類編》卷三二,《文編》卷一五,《右編》卷一六,《文章辨體彙選》卷一七一,《古今圖書集成》銓衡典卷九三北宋:歐陽修:嘉祐元年十一月:文:Article:論賈昌朝除樞密使劄子:臣伏見近降制書，除賈昌朝爲樞密使。旬日以來，中外人情，莫不疑懼，縉紳公議，漸以沸騰。蓋緣昌朝禀性回邪，執心傾險，頗知經術，能文飾姦言，好爲陰謀，以陷害良士。小人朋附者衆，皆樂爲其用。前在相位，累害善人，所以聞其再來，望風恐畏。陛下聰明仁聖，勤儉憂勞，每於用人，尤所審慎。然而自古毀譽之言，未嘗不并進於前，而聽察之際，人主之所難也。臣以謂能知聽察之要，則不失之矣。何謂其要？在先察毀譽之人。若所譽者君子，所毀者小人，則不害其進用矣。若君子非之，小人譽之，則可知其人不可用矣。今有毅然立於朝，危言讜論，不阿人主，不附權臣，其直節忠誠，爲中外素所稱信者，君子也。如此等人，皆以昌朝爲非矣。宦官宮女左右使令之人，、:往往小人也。如此等人，皆以昌朝爲是矣。陛下察此，則昌朝爲人可知矣。今陛下之用昌朝，與執政大臣謀而用之乎？與立朝忠正之士謀而用之乎？與左右近習之臣謀而用之乎？或不謀於臣下，斷自聖心而用之乎？昨聞昌朝陰結宦竪，構造事端，謀動大臣以圖進用。若陛下與執政大臣謀之，則大臣勢在嫌疑，必難啓口。若立朝忠正之士，則無不以爲非矣。其稱譽昌朝以爲可用者，不過宦官左右之人爾。陛下用昌朝，爲天下而用之乎？爲左右之人而用之乎？臣伏思陛下必不爲左右之人而用之也。然左右之人，謂之近習，朝夕出入，進見無時，其所讒諛，能使人主不覺其漸。昌朝善結宦官，人人喜爲稱譽，朝一人進一言，暮一人進一説，無不稱昌朝之善者，陛下視聽漸熟，遂簡在於聖心，及將用之時，則不必與謀也。蓋稱薦有漸，久已熟於聖聰矣。是則陛下雖斷自聖心，不謀臣下而用之，亦左右之人積漸稱譽之力也。陛下常患近歲以來大臣體輕，連爲言事者彈擊。蓋由用非其人，不叶物議而然也。今昌朝身爲大臣，見事不能公論，乃結交中貴，因內降以起獄，以此規圖進用。竊聞臺諫方欲論列其過惡，而忽有此命，是以中外疑懼，物論喧騰也。今昌朝未來，議論已如此，則使其在位，必不免言事者上煩聖聽。若不爾，則昌朝得遂其志，傾害善人，壞亂朝政，必爲國家生事。臣愚欲望聖慈抑左右陰薦之言，采縉紳公正之論，早罷昌朝，還其舊鎮，則天下幸甚。臣官爲學士，職號論思，見聖心求治甚勞，而一旦用人偶失，而外廷物議如此，既有見聞，合思裨補。取進止。
全宋文卷六八七,《歐陽文忠公集》卷一一○,《歷代名臣奏議》卷一三三,嘉靖《惟揚志》卷三二,乾隆《通州志》卷二一,嘉慶《如皋縣志》卷二○北宋:歐陽修:嘉祐元年:文:Article:舉留胡瑗管勾太學狀:右，臣伏見新除國子監直講胡瑗充天章閣侍講，有以見聖恩奬崇儒學褒勸經術之臣也。然臣等竊見國家自置太學，十數年間，生徒日盛，常至三四百人。自瑗管勾太學以來，諸生服其德行，遵守規矩，日聞講誦，進德修業。昨來國學開封府并鎖廳進士得解人中，三百餘人是瑗所教。然則學業有成，非止生徒之幸，庠序之盛，亦自是朝廷美事。今瑗既升講筵，遂去太學，竊恐生徒無依，漸以分散。竊以學校之制，自昔難興，惟唐太宗時，生員最多，史册書之，以爲盛美。其後庠序廢壞，至於今日，始復興起。若一旦分散，誠爲可惜也。臣等欲望聖慈特令胡瑗同勾當國子監，或專管勾太學，所貴生徒不至分散。伏候敕旨。
全宋文卷六八七,《歐陽文忠公集》卷一一○,《嘉祐集》附録,《歷代名臣奏議》卷一三三,《新增格古要論》卷四北宋:歐陽修:嘉祐五年:文:Article:薦布衣蘇洵狀:右，臣猥以庸虚，叨塵侍從，無所裨補，常愧心顔。竊慕古人薦賢推善之意，以謂爲時得士，亦報國之一端。往時自國家下詔書戒時文，諷勵學者以近古，蓋自天聖迄今二十餘年，通經學古履忠守道之士，所得不可勝數。而四海之廣，不能無山巖草野之遺，其自重者既伏而不出，故朝廷亦莫得而聞，此乃如臣等輩所宜求而上達也。伏見眉州布衣蘇洵，履行淳固，性識明達，亦嘗一舉有司，不中，遂退而力學。其論議精於物理而善識變權，文章不爲空言而期於有用。其所撰權書衡論機策二十篇，》、《:》、《辭辯閎偉，博於古而宜於今，實有用之言，非特能文之士也。其人文行久爲鄉閭所稱，而守道安貧，不營仕進，茍無薦引，則遂棄於聖時。其所撰書二十篇，臣謹隨狀上進。伏望聖慈下兩制看詳，如有可采，乞賜甄録。謹具狀奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷六八七,《歐陽文忠公集》卷一一○,《事文類聚翰墨大全》甲集卷一,《歷代名臣奏議》卷一三三北宋:歐陽修:嘉祐元年:文:Article:舉梅堯臣充直講狀:右，臣等忝列通班，無裨聖治，知士不薦，咎在蔽賢。伏見太常博士梅堯臣，性純行方，樂道守節，辭學優贍，經術通明，長於歌詩，得風雅之正。雖知名當時，而不能自達。竊見國學直講，見闕二員，堯臣年資，皆應選格，欲望依孫復例，以補直講之員。必能論述經言，教導學者，使與國子諸生歌詠聖化於庠序，以副朝廷育材之美。如後不如舉狀，臣等并甘同罪。
全宋文卷六八七,《歐陽文忠公集》卷一一○,《歷代名臣奏議》卷一三三,乾隆《福建通志》卷六九北宋:歐陽修:嘉祐元年:文:Article:舉布衣陳烈充學官劄子:臣伏見國家崇建學校，近年以來，太學生徒常至三四百人。此朝廷盛美之事，數百年來，未嘗有也。然而教導之方，必慎其選。其進德修業，必有篤行君子可以不言而化者，使居其間，以爲學者師法，庶幾内修其實，不止聚徒之多，爲虚名之美也。伏見福州處士陳烈，清節茂行，著自少時，晚而益勤，久而愈信。非惟一方學者之所師，蓋天下之士皆推尊其道德，謂宜以禮致之朝廷，必有裨補。近聞命以官秩，使教學於鄉里，其禮甚薄，未足以稱勵賢旌德之舉。臣今乞以博士之職召致太學，雖未能盡其材，亦足以副天下學者之所欲，而成朝廷崇賢勸學之實。取進止。
全宋文卷六八七,《歐陽文忠公集》卷一一○,《歷代名臣奏議》卷一三三北宋:歐陽修:嘉祐二年:文:Article:再乞召陳烈劄子:臣嘗奏舉福州處士陳烈有道德，可爲博士，處之太學。竊聞朝廷命以官秩，俾之講説，而烈辭讓不起。臣亦嘗知烈之爲人，其學行高古，然非矯激之士，其所藴蓄，亦欲有所施爲。況聖恩優異，褒賁所及，足以勸天下之爲善者，在烈不宜辭避。然其進退之際，亦有所難。蓋朝廷前命以本州教授，彼方辭讓，而遽有國學之召，義不得不辭。然自古國家樂賢好士，未始不如此，在下者逡巡而避讓，在上者勤勤而不已，以勵難進之節。而天下靡然，識上有好賢不倦之心，上下相成，以勸風俗。臣謂朝廷宜再加優命，致烈必來，則於其進退之際，已足以勉勵媮薄。臣今欲乞未命以官，但且召至京師，彼必無名辭避。俟其既至，徐可推恩。況今胡瑗疾病，方乞致仕，學校之職，不可闕人，能繼瑗者，非烈不可。欲乞早賜指揮。取進止。
全宋文卷六八七,《歐陽文忠公集》卷一一○,《歷代名臣奏議》卷二○二,《經世八編》卷一五,《新增格古要論》卷四,《右編》卷三○,康熙《西江志》卷一四四,雍正《江西通志》卷一一五,光緒《吉水縣志》卷四九北宋:歐陽修:至和中:文:Article:薦王安石吕公著劄子:臣伏見陛下仁聖聰明，優容諫諍。雖有狂直之士犯顔色而觸忌諱者，未嘗不終始保全，往往亟加擢用，此自古明君賢主之所難也。然而用言既難，獻言者亦不爲易。論小事者既可鄙而不足爲，陳大計者又似迂而無速效，欲微諷則未能感動，將直陳則先忤貴權。而旁有群言，奪於衆力，所陳多未施設，其人遽已改遷。致陛下有聽言之勤，而未見用言之效，頗疑言事之職，但爲速進之階。蓋緣臺諫之官，資望已峻，少加進擢，便履清華。而臣下有厭人言者，因此亦得進説，直云此輩務要官職，所以多言。使後來者其言益輕，而人主無由取信，辜陛下納諫之意，違陛下賞諫之心。臣以謂欲救其失，惟宜擇沉默端正守節難進之臣置之諫署，則既無干進之疑，庶或其言可信。伏見殿中丞王安石，德行文學，爲衆所推，守道安貧，剛而不屈。司封員外郎呂公著，是夷簡之子，器識深遠，沉靜寡言，富貴不染其心，利害不移其守。安石久更吏事，兼有時才，曾召試館職，固辭不就。公著性樂閑退，淡於世事。然所謂夫人不言，言必有中者也。往年陛下上遵先帝之制，增置臺諫官四員。已而中廢，復止兩員。今諫官尚有虛位，伏乞用此兩人，補足四員之數，必能規正朝廷之得失，裨益陛下之聰明。臣叨被恩榮，未知報效，茍有所見，不敢不言。取進止。
全宋文卷六八七,《歐陽文忠公集》卷一一○,《歷代名臣奏議》卷一三三北宋:歐陽修:文:Article:薦張立之狀:臣伏見朝廷之議，常患方今士人名節不立，民俗禮義不修，所以取士多濫而浮僞難明，愚民無知而冒犯者衆。蓋由設教不篤，而奬善無方也。伏見徐州進士同三禮出身見守選人張立之，、:能事父母，有至孝之行，著聞鄉里。本州百姓僧道列狀稱薦，前後長吏累次保明，安撫臣寮亦曾論奏，至今未蒙朝廷甄擢。其人母年八十，無禄以養。銓司近制，於選人祇許入邊遠官。立之家居，則患祿不逮親；:欲就遠官，則難於扶侍。有至孝之行而進退失所，有累薦之美而褒勸不及，於立之養親之志所希至少，於朝廷奬善之道所施至多。伏望聖慈特下銓司，采閲本人行止及前後論薦跡狀，與一本州合入官。所貴旌一士之行，勸一鄉之人。伏以古今致理，先於孝子，勸賞最勤。今孝悌之科，久廢不舉，旌表之禮，久闕不行。欲乞今後應有孝行著聞累被薦舉者，與一本州官，令自化其鄉里，仍乞著爲永式。其張立之，如允臣所奏，乞送銓司施行。
全宋文卷六八八,《歐陽文忠公集》卷一一一北宋:歐陽修:文:Article:條約舉人懷挾文字劄子:嘉祐二年正月知貢舉:臣伏見國家自興建學校以來，天下學者日盛，務通經術，多作古文，其辭藝可稱履行修飭者不可勝數。然累次科場，人數倍多於往歲，事既太盛，弊亦隨生。竊聞近年舉人公然懷挾文字，皆是小紙細書，抄節甚備。每寫一本，筆工獲錢三二十千。亦有十數人共歛錢一二百千，雇倩一人，虛作舉人名目，依例下家狀，入科場，只令懷挾文字，入至試院，其程試則他人代作。事不敗則賴其懷挾，共相傳授。事敗則不過扶出一人，既本非應舉之人，雖敗別無刑責，而坐獲厚利。竊以國家取士，務得實材，今若浮僞之人容其濫進，則使負辛勤藴實學者無以自別。且自來科場，務存事體，所以優加禮遇，用待賢能。今浮薄之徒不知朝廷崇奬之意，自爲姦僞，以至於此，甚可歎也。謂宜峻立科條，明加約束，使浮薄姦僞之徒不容於其間，則實有學行之人得被選進，然後士子無濫舉，朝廷得實才。臣今欲乞增定貢院新制，寬監門之責，重巡鋪之賞。蓋以入門之時一一搜檢，則慮成擁滯。故臣乞自舉人入院後嚴加巡察，多差內臣及清幹京朝官巡鋪，每獲懷挾者，許與理爲勞績，或免遠官，或指射差遣。其監門官與免透漏之責。若搜檢覺察得人數多者，令知舉官聞奏取旨，重加酬奬。其巡鋪官，除只得巡察懷挾及傳授文義外，不得非理侮慢舉人，庶存事體。且朝廷待士甚厚，而小人自爲浮薄，不可不行禁止，以革弊源。如允臣所奏，乞立定巡鋪官賞格及懷挾人責罰刑名，添入貢院新定條制。仍牓南省門，及下進奏院，頒告天下。所貴先明條約，然後必行。取進止。
全宋文卷六八八,《歐陽文忠公集》卷一一一北宋:歐陽修:嘉祐二年:文:Article:論保明舉人行實劄子:臣伏覩近降敕命更定科場條制，內一節令本縣令佐知州通判保明舉人行實委無玷缺，、:若因事彰露，只罪令佐知州通判，、:所斷刑名，并用舊制，雖去官經恩不得原減者。伏緣舊制刑名甚重，今來去官經恩不得原減，則官吏所責不輕。而玷缺之累，中人所不能免，小過微累皆爲玷缺，難以必用深刑責官吏保其所不能盡知者。若謂止坐大事，則又無明文。竊慮後有犯者，難用必行之法。臣今欲乞指定舉人玷缺事狀，如事親不孝，行止逾濫，冒哀匿服，曾犯刑責，及雖有陰贖而情理重者。以上事節，茍犯其一，并不得收試。如違，必用舊制刑名。所貴事簡而易遵，法嚴而必用。如允臣所請，乞下禮部貢院施行。今取進止。
全宋文卷六八八,《歐陽文忠公集》卷一一一,《歷代名臣奏議》卷三四三,《文編》卷一七北宋:歐陽修:嘉祐二年:文:Article:論契丹求御容劄子:臣伏見契丹所遣汎使，專爲御容而來。中外之議，皆謂前歲既已許之，於理不可中止，失於不早踐言，至彼非時遣使。及朝夕以來，傳聞頗異，或云大臣共議，欲遂拒而不與。若然，則臣恐釁隙之端，自此而始。禍患之起，未易遽言。大凡爲國謀事者，必先明信義，重曲直，酌人情，量事勢，四者皆得，然後可以不疑。茍一有未然，尚恐敗事，況四者俱失，豈可不思？契丹與中國通盟久矣，而嚮來宗真特於信好，自表慇懃，別有家書，繼以畫像。聖朝納其來意，許以報之，而乃遷延至今，遂欲食言而中輟。是則彼以推誠結我，我以不信待之。失信傷義，甚非中國待夷狄之術，而又其曲在我，使彼易以爲辭。自南北通和以來，信問往復之際，每於報答，常從優厚，假借既久，其心已驕。況此畫像之來，特表慇懃之意。是則於平常之禮，厚報以驕之；:慇懃之來，則不報以沮之。沮之彼必怒，不報彼必恥，懷恥畜怒，何所不爲，此人之常情也。許其父不許其子，厚薄之際，此亦人情之難處也。臣竊見契丹來書，初無寒溫候問之言，直以踐言孤約爲説，其意在於必得。若此時被沮，勢必更來，事既再三，豈能堅執？若待其失於遜順，已成釁隙，然後與之，則重爲中國之辱。又使夷狄謂中國難以恩意交，惟可以勢力脅，因之引惹，別有他求，則爲後患，何可涯哉！:今虜主雖弱，而中國邊備未完，廟謀未勝，未可生事，而欲執我曲彼直之議，以起戎而結禍。夫察彼事勢，必不能中止；:量我事勢，又未能必沮之。臣故曰四者俱失也。臣又聞虜使入境之日，地震星殞，變異非常。先事深防，猶恐不及，失計招禍，豈可自爲？臣願聖慈出於獨斷，勿沮其善意，無失我信言。臣今欲乞回諭虜中，告以如約，直候今冬因遣常使時與之，則於事體稍便。伏乞速下兩府商議。上繫國家利害，臣不敢不言。今取進止。
全宋文卷六八八,《歐陽文忠公集》卷一一一,《續資治通鑑長編》卷一八六,《國朝諸臣奏議》卷三一,《續文章正宗》卷一七,《歷代名臣奏議》卷七三,《古文奇賞》卷二一,《奇賞齋古文彙編》卷一六二,《文編》卷五,《右編》卷一一,《文章辨體彙選》卷一○一,《古今圖書集成》官常典卷六北宋:歐陽修:嘉祐二年八月:文:Article:論選皇子疏:八月日，翰林學士朝散大夫右諫議大夫知制誥充史館修撰刊修唐書判太常寺兼禮儀事上輕車都尉賜紫金魚袋臣歐陽某，、、《:》、、:謹昧死再拜上書於體天法道欽文聰武聖神孝德皇帝陛下。臣聞言天下之難言者，不敢冀必然之聽；:知未必聽而不可不言者，所以盡爲忠之心。況臣遭遇聖明，容納諫諍，言之未必不聽，其可默而不言？臣伏見自去歲以來，群臣多言皇嗣之事，臣亦嘗因災異，竊有奏陳。雖聖度包容，不加誅戮；:而愚誠懇至，天聽未回。臣實不勝愛君之心，日夜區區，未嘗忘此，思欲再陳狂瞽，而未知所以爲言。今者伏見兗國公主近已出降。臣因竊思人之常道，莫親於父子之親；:人之常情，亦莫樂於父子之樂。雖在聖哲，異於凡倫，其爲天性，於理則一。陛下嚮雖未有皇嗣，而尚有公主之愛，上慰聖顔。今既出降，漸疏左右，則陛下萬機之暇，處深宮之中，誰可與語言，誰可承顔色？臣愚以謂宜因此時出自聖意，於宗室之中選材賢可喜者，録以爲皇子，使其出入左右，問安侍膳，亦足以慰悅聖情。臣考於書史，竊見自古帝王雖曰至尊，未嘗獨處也。其出而居外也，不止百司公見奏事而已，必有儒臣學士講論於閑宴，又有左右侍從顧問語言。其入而居內也，不止宦官宮妾在於左右而已；:其平居燕寢也，則有太子問安侍膳於朝夕；:其優游宴樂也，多與宗室子弟歡然相接如家人。計其一日之中，未嘗一時獨處也。今陛下日御前後殿，百司奏事者往往仰瞻天顔而退，其甚幸者得承一二言之德音。君臣之情不通，上下之意不接。其餘在廷之臣儒學侍從之列，未聞一人從容親近於左右。入而居內，則至於問安侍膳，亦闕於朝夕。是則陛下富有四海之廣，躬享萬乘之尊，居外則無一人可親，居內則無一人得親，此臣所以區區而欲言也。伏況陛下荷祖宗之業，承宗廟社稷之重，皇子未降，儲位久虛，群臣屢言，大議未決。臣前所奏陳，以謂未必立爲儲貳，而且養爲子，既可以徐察其賢否，亦可以待皇子之降生。於今爲之，亦其時也。臣言狂計愚，伏俟斧鉞。臣昧死再拜。
全宋文卷六八八,《歐陽文忠公集》卷一一一,《古今圖書集成》經籍典卷三七北宋:歐陽修:文:Article:乞寫秘閣書令館職校讎劄子:嘉祐二年九月兼判秘閣秘書省:臣近準敕，兼判秘閣。檢會先準皇祐元年七月十一日中書劄子節文：:奉聖旨，秘閣有闕者，書名件用崇文總目逐旋補寫，》:依例讎校了，以黃絹裝褫正副二本收附，準備御覽，內中取索。本閣尋具畫一合行事件聞奏，蒙依所奏施行。當時雖有此行遣，尋值抄寫觀文殿書，權住至今。伏見館閣校讎之官，員數甚多，除係省府南曹外，其餘主判閑局及別無主判者，并各無書校對。既無職事，因此多不入館。伏以館閣，國家優養賢材之地，自祖宗以來，號爲清職。今館宇闃然，塵埃滿席，有同廢局，甚可嘆嗟。臣今欲乞檢會先準皇祐元年七月十一日所降指揮，及一宗行遣次第，許從本閣選請在院館職官員，先將秘閣書目與崇文總目點對。》:內有見闕書籍，即於三館取索，先校定，然後抄寫成書，仍差初校覆校官刊正裝褫。其合行事件，已有畫一起請依奏指揮，亦乞檢會施行。惟元乞公用錢，乞更不支破。其抄寫楷書，候見得闕書數目，將見在楷書人數，酌量多少，如闕人，即別具擘畫聞奏。今取進止。
全宋文卷六八八,《歐陽文忠公集》卷一一一,《續資治通鑑長編》卷一八七,《國朝諸臣奏議》卷四九,《歷代名臣奏議》卷一五九,《經世八編》卷一四,《右編》卷二九北宋:歐陽修:嘉祐三年三月:文:Article:乞定兩制員數劄子:臣竊以學士待制，號爲侍從之臣，所以承宴閒，備顧問，以論思獻納爲職。自祖宗以來，尤精其擇，茍非清德美行，藹然衆譽，高文博學，獨出一時，則不得與其選。是以選用至艱，員數至少，官以難得爲貴，人以得職爲榮。󲦤紳之望既隆，則朝廷之體增重。其後用人頗易，員數漸多，往時學士待制至六七十員。近年以來，稍慎除拜，即今猶及四十餘員。臣以謂愛惜名器，不輕授人，朝廷既已知之矣，而爲國家計者，宜於此時創立經制。今惟翰林學士中書舍人知制誥各有定員，、:其餘學士待制未有定數。臣今欲乞檢詳前史及國朝故事，自觀文殿大學士至待制，并各立定員數。遇有員闕，同精擇賢材以充其選，茍無其人，尚可虛位以待。如允臣所請，乞賜詳議施行。取進止。
全宋文卷六八八,《歐陽文忠公集》卷一一一北宋:歐陽修:嘉祐三年:文:Article:論編學士院制詔劄子:臣伏見國家承五代之餘，建萬世之業，誅滅僭亂，懷來四夷，封祀天地，制作禮樂。至於大臣進退，政令改更，學士所作文書，皆繫朝廷大事。示於後世，則爲王者之訓謨；:藏之有司，乃是本朝之故實。自明道以前，文書草藳，尚有編録。景祐以後，漸成散失。臣曾試令類聚，收拾補綴，十已失其五六。使聖宋之盛，文章詔令廢失湮淪，緩急事有質疑，有司無所檢證。蓋由從前雖有編録，亦無類例卷第，只是本院書吏私自抄寫，所以易爲廢失。臣今欲乞將國朝以來學士所撰文書，各以門類，依其年次，編成卷秩，號爲學士院草録。》:有不足者，更加求訪補足之。仍乞差本院學士從下兩員，專切管勾，自今已後，接續編聯。如本行人吏不畫時編録，致有漏落，許令本院舉察，理爲過犯。此臣本院常事也，所以上煩聖聽者，蓋以近歲以來，百司綱紀相承廢壞，事有曾經奏聞及有聖旨指揮者，僅能遵守。若只是本司臨時處置，其主判之官纔罷去，則其事尋亦廢停。所以臣欲乞朝廷特降指揮，所貴久遠遵行，不敢廢失。今取進止。
全宋文卷六八八,《歐陽文忠公集》卷一一一,《續資治通鑑長編》卷一八七,《國朝諸臣奏議》卷二三,《宋史全文續資治通鑑》卷九,《歷代名臣奏議》卷二一○,《經世八編》卷二三七,《右編》卷一六北宋:歐陽修:嘉祐三年七月:文:Article:請今後乞内降人加本罪二等劄子:臣伏見諫官陳旭起請，僥求内降之人，委二府劾奏干請者之罪。蒙朝廷依奏施行。尋聞李璋因内降責罰，自後罕聞敢求内降以希恩賞者。以此見至公之朝，必信之法，可以令行而禁止也。然旭所請，只爲恩賞之一端，而小人僥求，無所不至。臣自權知開封府，未及兩月之間，十次承準内降，或爲府司後行，或爲宫院姨媪，或爲内官及干繫人吏等。本府每具執奏，至於再三，而干求者內降不已。至於婢妾賤人犯姦濫等事，亦敢上煩聖聰，以求私庇。宦竪小臣自圖免過，反彰聖君曲法之私。雖有司執奏，終許公行，然小人干求，未有約束止絶。臣今欲乞今後應有因事敢干求內降者，依舊許本府執奏外，更乞根究因緣干求之人，奏攝下府勘劾，重行責罰。如本人自行干請者，亦乞一就勘鞫，加元犯本罪二等斷遣。其情理稍深及干求不已者，亦許本府一面牒報御史臺，彈糾勘劾施行。所貴止絶小人干亂公朝，敗紊綱紀。今取進止。
全宋文卷六八八,《歐陽文忠公集》卷一一一,《國朝諸臣奏議》卷二三,《歷代名臣奏議》卷二一○,《右編》卷一六北宋:歐陽修:嘉祐二年:文:Article:論梁舉直事封回内降劄子:臣勘會本府見勘内臣梁舉直公事，兩曾執奏，三準内降，特與放罪。臣伏見近年權倖之臣，多是公然作過，不畏憲法，恃干求內降，紊亂紀綱。所以前後臣寮，累具論述。陛下特降明詔，許承受官司執奏，不得施行。布告天下，著爲信令。今梁舉直累煩睿聽，干求不已，本府遵依前後詔敕，再具執奏，未許公行。伏以曲庇小臣，撓屈國法，自前世帝王茍有如此等事，史册書之，以著人君之過失。今梁舉直不欲受過於其身，寧彰陛下之過於中外，舉直此罪，重於元犯之罪。今縱未能法外重行，以戒小人干求內降者，其元犯本罪，豈可曲恕？舉直茍爲愛身之計，不思愛君之心，乃是小人全無知識爾。如臣忝被恩寵，列於侍御，職在獻納，合思裨補。豈可阿意順旨，爲陛下曲法庇縱小臣，以彰聖君之失？其內降，臣更不敢下司，謹具狀繳連進納。今取進止。
全宋文卷六八八,《歐陽文忠公集》卷一一一,《太常因革禮》卷一○○,《續資治通鑑長編》卷一八八,《國朝諸臣奏議》卷八八,《歷代名臣奏議》卷三一六,《經世八編》卷五○,《右編》卷三四,《歷代陵寢備考》卷三八北宋:歐陽修:嘉祐三年十月:文:Article:論郭皇后影殿劄子:臣所領太常禮院得御藥院公文稱，奉聖旨送畫到景靈宫廣孝殿後修蓋郭皇后影殿圖子一本，赴太常禮院詳定者。其圖子，已别具狀繳奏訖。臣伏見近年京師土木之功，糜耗國用，其弊特深。原其本因，只爲差内臣監修，利於偷竊官物，及訖功之後僥求恩賞，以故多起事端，務廣興作。其甚則託以祖宗神御，張皇事勢。近年以來，如此興造，略無虛歲。伏以景靈宮建自先朝，以尊奉聖祖，陛下又建真宗皇帝章懿太后神御殿於其間，天下之人皆知陛下奉先廣孝之意。然則此宮乃陛下奉天奉親之所，今乃欲以後宮已廢未復之后建殿，與先帝太后并列，瀆神違禮，莫此之甚。臣竊謂此事必不出於聖意，皆小人私於興作，有所僥求爾。蓋自前世帝王，於宗廟之外別爲廟享以追奉祖宗者則有之，未聞有自追奉其妃后者也。蓋小人不識事體，但茍一時之利，不思虧損聖德。伏乞特賜寢罷，以全典禮。今取進止。
全宋文卷六八八,《歐陽文忠公集》卷一一一,《黃氏日鈔》卷六一北宋:歐陽修:嘉祐四年春:文:Article:論孟陽河開掘墳墓劄子:臣勘會府界創開孟陽新河，相次據祥符縣人户經府披訴稱，被人夫開掘墳墓，斫伐桑棗，拆拽舍屋等事。尋差兵曹參軍張稚圭往彼檢視，得已開河道六里有餘，計三料，開掘却村民墳墓八十二所，大墓園三所，草瓦屋七十七間。其未開三料，猶有墳墓二十五所，舍屋四十七間，桑五百餘株，田土八十段。臣因體問得村民所掘墳墓，屍首骨殖布在新河兩岸，子孫骨肉環坐守之，仰天號慟，屍骨暴露，并無所歸。其甚貧者用火燒焚，向空撒棄。其莊宅屋宇，累世安居，旦夕毀拆，全家露坐，冤痛之聲，聞於遠近。方此春月，朝廷務行仁政之時，橫屍暴骨，殃及幽明，可爲憫傷，可爲驚駭。兼體問得所開新河，有害無利。其萬勝斗門及陽武橋斗門兩處減水，盡入白溝河，所以年年決溢。今又創開新河，亦入白溝。是則三道減水，盡聚一河，將來決溢可知。兼今所開新河深六尺至七尺，白溝河只深四尺至五尺，下源高仰，水勢難行。臣今欲乞權住夫役三兩日，差朝臣一員計會，都水監開封府各差官一員同行相度。茍如臣所説不虛，未開三料乞更不開掘，卻移夫役修整舊河。其元獻利見開河之人，本爲自圖功賞，及從初檢計壕寨官吏蒙昧朝廷，不言有墳墓宅舍桑棗在所開地內，、:情理難恕，欲乞下開封府取勘。其獻利之人與壕寨等并行決配，官員悉與停廢。所貴少謝枯骨，兼慰生人。今取進止。
全宋文卷六八八,《歐陽文忠公集》卷一一一,《續資治通鑑長編》卷一八九,《國朝諸臣奏議》卷九二,《歷代名臣奏議》卷一九四,《右編》卷五北宋:歐陽修:嘉祐四年正月:文:Article:乞罷上元放燈劄子:臣伏以三元放燈，不出典禮，蓋因前世習俗所傳。陛下俯徇衆心，欲同民樂，勉出臨幸，非爲嬉游。若乃時歲豐和，人物康富，以爲樂事，亦是人情。今自立春以來，陰寒雨雪，小民失業，坊市寂寥，寒凍之人，死損不少，薪炭食物，其價增倍，民憂凍餓，何暇遨遊！:臣本府日閲公事，內有投井投河不死之人，皆稱因爲貧寒，自求死所。今日有一婦人凍死，其夫尋亦自縊。竊惟里巷之中，失所之人何可勝數？昨日聖恩差官俵錢，正爲如此。目下陰雪未解，假使便得晴明，坊市不免泥淖，聖駕所歷，衝冒風寒。況方以日蝕之災避殿減膳，聖心憂畏，中外所知。欲乞特罷放燈，所有常年酌獻之禮，若至日未得晴明，亦乞差大臣攝事，所有見今供擬遊幸及修道路寒凍兵士，并乞放罷，庶幾上副陛下畏天憂民之心。今取進止。
全宋文卷六八八,《歐陽文忠公集》卷一一一,《續資治通鑑長編》卷一八九,《皇朝文鑑》卷四六,《國朝諸臣奏議》卷一四,《黃氏日鈔》卷六一,《續文章正宗》卷一七,《歷代名臣奏議》卷一三三,《經濟類編》卷三二,《經世八編》卷一五,《文編》卷一二,《右編》卷三○,《文章辨體彙選》卷七四,《古今圖書集成》銓衡典卷一九北宋:歐陽修:嘉祐四年三月:文:Article:論包拯除三司使上書:臣聞治天下者，在知用人之先後而已。用人之法，各有所宜，軍旅之士先材能，朝廷之士先名節。軍旅主成功，惟恐其不趨賞而争利，其先材能而後名節者，亦勢使之然也。朝廷主教化，風俗之薄厚，治道之汙隆，在乎用人。而教化之於下也，不能家至而諄諄諭之，故常務尊名節之士，以風動天下而聳勵其媮薄。夫所謂名節之士者，知廉恥，修禮讓，不利於茍得，不牽於茍隨，而惟義之所處。白刃之威有所不避，折枝之易有所不爲，而惟義之所守。其立於朝廷，進退舉止皆可以爲天下法也。其人至難得也，至可重也。故其爲士者，常貴名節以自重其身；:而君人者，亦常全名節以養成善士。伏見陛下近除前御史中丞包拯爲三司使，命下之日，中外喧然，以謂朝廷貪拯之材，而不爲拯惜名節。然猶冀拯能執節守義，堅讓以避嫌疑，而爲朝廷惜事體。數日之間，遽聞拯已受命，是可惜也，亦可嗟也。拯性好剛，天姿峭直，然素少學問，朝廷事體或有不思。至如逐其人而代其位，雖初無是心，然見得不能思義。此皆不足怪。若乃嫌疑之跡，常人皆知可避，而拯豈獨不思哉！:昨聞拯在臺日，常自至中書，詬責宰相，指陳前三司使張方平過失，怒宰相不早罷之。既而臺中寮屬相繼論列，方平由此罷去，而以宋祁代之。又聞拯亦曾彈奏宋祁過失，自其命出，臺中寮屬又交章力言，而祁亦因此而罷，而拯遂代其任。此所謂蹊田奪牛，豈得無過？而整冠納履，當避可疑者也。如拯材能資望，雖別加進用，人豈爲嫌？其不可爲者，惟三司使爾。非惟自涉嫌疑，其於朝廷所損不細，臣請原其本末而言之。國家自數十年來，士君子務以恭謹靜慎爲賢。及其弊也，循默茍且，頽惰寬弛，習成風俗，不以爲非，至於百職不修，紀綱廢壞。時方無事，固未覺其害也。一旦黠虜犯邊，兵出無功，而財用空虛，公私困弊，盜賊并起，天下騷然。陛下奮然感悟，思革其弊，進用三數大臣，鋭意於更張矣。於此之時，始增置諫官之員，以寵用言事之臣，俾之舉職。由是修紀綱而繩廢壞，遂欲分別賢不肖，進退材不材。而久弊之俗，驟見而駭，因共指言事者而非之，或以謂好訐陰私，或以爲公相傾陷，或謂沽激名譽，或謂自圖進取，群言百端，幾惑上聽。上賴陛下至聖至明，察見諸臣本以忘身徇國，非爲己利，讒間不入，遂荷保全。而中外人之，久而亦漸爲信。自是以來，二十年間，臺諫之選，屢得讜言之士。中間斥去姦邪，屏絶權倖，拾遺救失，不可勝數。是則納諫之善，從古所難，自陛下臨御以來，實爲盛德，於朝廷補助之效，不爲無功。今中外習安，上下已信，纖邪之人凡所舉動，每畏言事之臣，時政無巨細，亦惟言事官是聽。原其自始開發言路，至於今日之成效，豈易致哉！:可不惜哉！:夫言人之過似於激訐，逐人之位似於傾陷，而言事之臣得以自明者，惟無所利於其間爾；:而天下之人所以爲信者，亦以其無所利焉。今拯并逐二臣，自居其位，使將來姦佞者得以爲説而惑亂主聽，今後言事者不爲人信而無以自明。是則聖明用諫之功，一旦由拯而壞。夫有所不取之謂廉，有所不爲之謂恥。近臣舉動，人所儀法，使拯於此時有所不取而不爲，可以風天下以廉恥之節。而拯取其所不宜取，爲其所不宜爲，豈惟自薄其身，亦所以開誘他時言事之臣，傾人以覬得，相習而成風。此之爲患，豈謂小哉！:然拯所恃者，惟以本無心耳。夫心者，藏於中而人所不見；:跡者，示於外而天下所瞻。今拯欲自信其不見之心，而外掩天下之跡，是猶手探其物，口云不欲，雖欲自信，人誰信之？此臣所謂嫌疑之不可不避也。況如拯者，少有孝行，聞於鄉里；:晚有直節，著在朝廷。但其學問不深，思慮不熟，而處之乖當，其人亦可惜也。伏望陛下別選材臣爲三司使，而處拯他職，置之京師。使拯得避嫌疑之跡，以解天下之惑，而全拯之名節，不勝幸甚。臣叨塵侍從，職號論思，昔嘗親見朝廷致諫之初甚難，今又復見陛下用諫之效已著，實不欲因拯而壞之者，爲朝廷惜也。臣言狂計愚，伏俟誅戮。
全宋文卷六八九,《歐陽文忠公集》卷一一二,《河南先生文集》附録北宋:歐陽修:嘉祐四年:文:Article:乞與尹構一官狀:右，臣等伏見故起居舍人直龍圖閣尹洙，文學議論，爲當世所稱；:忠義剛正，有古人之節。初蒙朝廷擢在館閣，而能不畏權臣，力排衆黨，以論范仲淹事，遂坐貶黜。其後元昊僭叛，用兵一方。當國家有西顧之憂，思得材謀之臣，以濟多事。而洙自初出師，至於元昊納款，始終常在兵間，比一時之人，最爲宣力。而群邪醜正，誣構百端，卒陷罪辜，流竄以死。嚮蒙陛下仁聖恩憐，哀其寃枉，特賜清雪，俾復官資，足以感動群心，勸勵忠義。今洙孤幼并在西京，家道屢空，衣食不給。洙止一男構，年方十餘歲，惸然無依，實可嗟惻。伏見將來祫享大禮，在近群臣皆得奏蔭子孫。伏望聖慈録洙遺忠，憫洙不幸，特賜其子一官，庶霑寸祿，以免飢寒，則天地之仁，幽顯蒙德。臣等忝列侍從，愧無獻納，茍有所見，不敢不言。謹具狀奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷六八九,《歐陽文忠公集》卷一一二北宋:歐陽修:嘉祐四年:文:Article:舉丁寶臣狀:右，臣竊見太常丞湖州監酒務丁寶臣，前任知端州日，因遭儂智高事停官，叙理監當。方智高攻劫嶺南，州縣例以素無備禦，官吏各至奔逃。如聞當時獨寶臣曾捉得智高探事人，便行斬決，及曾鬬敵。朝廷以其如此，故他人皆奪兩官，獨寶臣只奪一官，以此見其比衆人情理之輕。臣伏見寶臣履行清純，頗有官業。惟海賊遽至，力屈致敗，出於不幸。今者伏遇祫享恩赦，欲望聖慈特與不候監當滿任，牽復官資，就移一親民差遣。如後犯入己贜，臣甘當同罪。謹具奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷六八九,《歐陽文忠公集》卷一一二,《國朝諸臣奏議》卷四九,《右編》卷三○北宋:歐陽修:嘉祐四年:文:Article:乞免舉臺官劄子:臣近準敕，爲見闕臺官，下學士院令臣與孫抃等同共保舉兩人聞奏者。伏以學士之職，置自有唐，初以文辭供奉人主，其後漸見親信，至於朝廷機密及大除拜，每被詢訪，皆與參決。當時居是職者，選擇既精，信任亦重。下至五代，莫不皆然。國朝遵用唐制，尤重其任。自比年以來，選用之際，時容繆濫，職以人廢，官以人輕。往時臺官闕人，只命學士一員獨舉，今乃令三人共舉。若以爲俱可信，則一員足以公舉。若以爲俱不可信，則雖衆舉，亦豈爲得人？若以爲有可信有不可信者，則自宜捨不可信者，專委可信者。其不可信者既不稱職，罷黜之可也。以臣思之，朝廷所以遽改舊制，而學士不足取信，皆由用非其人，如臣是也。今在院學士三員，孫抃胡宿各曾獨舉臺官，朝廷嘗所取信，惟臣未曾舉人。伏念臣材識庸暗，不能知人。使臣隨衆署名，則臣實爲恥。欲三人所見皆一，則理必不能。欲望聖慈免臣共舉，卻依舊制，只命學士一員專舉。況孫抃胡宿，嘗曾舉官，可以不疑。如以臣爲不可獨任，乞候將來續有臺官員闕，更不差臣專舉。非敢避事，直以任非其才，不足取信，致煩朝廷改更舊制，以此不敢不言。今取進止。
全宋文卷六八九,《歐陽文忠公集》卷一一二北宋:歐陽修:嘉祐五年:文:Article:論許懷德狀:右，臣今月初四日當直，準内降許懷德讓恩命表一道撰批答。臣勘會昨來許懷德祫享加恩，自合兩表陳讓，只曾投進一表，批答後，更不曾進第二表。稽停至今，四十餘日，制書留在閤門，既不受命，又不陳讓。直至今來移鎮，方於讓表內因帶引敘前來祫享加恩，乞併寢二命。蓋懷德以祫享例加恩命爲輕，所以更無表讓，卻於今來表內，因帶敘陳。其前來恩制，久已稽留，不讓不受，顯是輕侮朝廷，違慢君命。閤門無所申舉，臺司風憲亦無彈糾。況懷德身是將臣，職典禁衛，敢此違廢國家典制，罪大不恭。其批答，臣未敢撰辭，乞下所司勘劾懷德，正以典刑，庶肅朝綱，以戒不恪。謹具狀奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷六八九,《歐陽文忠公集》卷一一二,《歷代名臣奏議》卷一八七北宋:歐陽修:嘉祐五年:文:Article:再論許懷德狀:臣竊以謂治天下在明號令，正朝廷在修紀綱。號令所行，紀綱所振，由人主有賞罰之柄也。若號令出而不從，紀綱弛而不整，又不以賞罰臨之，而欲正朝廷治天下，臣不知其可也。今者陛下親祀宗廟，不敢獨受其福，推恩群臣，徧及中外，此聖德之至深厚也。而臣下輒敢有所輕重，以謂例恩泛及，視以爲輕而慢之，原其情理，其可恕乎！:方祫享始畢，恩典推行，命出之日，宰相押班，百官在列，宣揚制誥，布告天下。而將臣偃蹇，不肯受命，稽停制書四十餘日，有司無所申舉，恬然不以爲怪。是陛下號令不能行於朝廷，而紀綱弛壞於武士。凡士之知治體者，皆爲陛下惜也。臣謂方今國家全盛，天下無虞，非有彊臣悍將難制之患，而握兵之帥輒敢如此不畏朝廷者，蓋由從前不惜事體，因循寬弛，有以馴致也。今若又不正其罪罰，而公爲縱弛，則恐朝廷失刑，自此而始；:武臣驕慢，亦自此而始；:號令不行於下，紀綱遂壞於上，亦自此而始。夫古人所謂見於未萌者，智之明也。若事有萌而能杜其漸者，又其次也。若見其漸而興之，浸成後患者，深可戒也。臣前日爲許懷德事曾有奏論，略陳大概。蓋以方今賞罰之行，只據簿書法令以從事，而罕思治體。況如懷德，在法非輕，於事體又重。故臣復罄愚瞽，伏乞聖慈裁擇而行之。
全宋文卷六八九,《歐陽文忠公集》卷一一二,《續資治通鑑長編》卷一九一,《歷代名臣奏議》卷二六三,《文編》卷一九北宋:歐陽修:嘉祐五年三月:文:Article:論茶法奏狀:右，臣伏見朝廷近改茶法，本欲救其弊失，而爲國誤計者，不能深思遠慮，究其本末，惟知圖利，而不圖其害。方一二大臣鋭於改作之時，樂其合意，倉卒輕信，遂决而行之。令下之日，猶恐天下有以爲非者，遂直詆好言之士，指爲立異之人，峻設刑名，禁其論議。事既施行，而人知其不便者，十蓋八九。然君子知時方厭言而意殆不肯言，小人畏法懼罪而不敢言。今行之逾年，公私不便，爲害既多。而一二大臣以前者行之太果，令之太峻，勢既難回，不能遽改。而士大夫能知其事者，但騰口於道路，而未敢顯言於朝廷。幽遠之民日被其患者，徒怨嗟於閭里，而無由得聞於天聽。陛下聰明仁聖，開廣言路，從前容納，補益尤多。今一旦下令改事，先爲峻法，禁絶人言。中外聞之，莫不嗟駭。語曰：:防民之口，甚於防川，川壅而潰，傷人必多。今壅民之口已逾年矣，民之被害者亦已衆矣，古不虛語，於今見焉。臣亦聞方改法之時，商議已定，猶選差官數人，分出諸路，訪求利害。然則一二大臣不惟初無害民之意，實亦未有自信之心。但所遣之人既見朝廷必欲更改，不敢沮議，又志在希合，以求功賞。傳聞所至州縣，不容吏民有所陳述，直云：:朝廷意在必行，但來要一審狀爾。果如所傳，則誤事者在此數人而已。蓋初以輕信於人，施行太果，今若明見其害，救失何遲？患莫大於遂非，過莫深乎不改。臣於茶法，本不詳知，但外論既喧，聞聽漸熟。古之爲國者，庶人得謗於道，商旅得議於市，而士得傳言於朝，正爲此也。臣竊聞議者謂茶之新法既行，而民無私販之罪，歲省刑人甚多，此一利也。然而爲害者五焉。江南荊湖兩浙數路之民，、:舊納茶稅，今變租錢，使民破産亡家，怨嗟愁苦，不可堪忍，或舉族而逃，或自經而死。此其爲害一也。自新法既用，小商所販至少，大商絶不通行。前世爲法以抑豪商，不使過侵國利與爲僭侈而已，至於通流貨財，雖三代至治，猶分四民，以相利養。今乃斷絶商旅，此其爲害二也。自新法之行，稅茶路分猶有舊茶之稅，而新茶之稅絶少。年歲之間，舊茶稅盡，新稅不登，則頓虧國用。此其爲害三也。往時官茶容民入雜，故茶多而賤，徧行天下。今民自買賣，須要真茶，真茶不多，其價遂貴。小商不能多販，又不暇遠行，故近茶之處，頓食貴茶，遠茶之方，向去更無茶食。此其爲害四也。近年河北軍糧用見錢之法，民入米於州縣，以鈔算茶於京師。三司爲於諸場務中擇近上場分，特留八處，專應副河北入米之人翻鈔算請。今場務盡廢，然猶有舊茶可算，所以河北和糴，日下未妨。竊聞自明年以後，舊茶當盡，無可算請，則河北和糴，實要見錢。不惟客旅得錢，變轉不動，兼亦自京師歲歲輦錢於河北和糴，理必不能。此其爲害五也。一利不足以補五害，今雖欲減放租錢以救其弊，此得寬民之一端爾，然未盡公私之利害也。伏望聖慈特詔主議之臣，不護前失，深思今害，黜其遂非之心，無襲弭謗之跡，除去前令，許人獻説，亟加詳定，精求其當，庶幾不失祖宗之舊制。臣冒禁有言，伏待罪責。謹具狀奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷六八九,《歐陽文忠公集》卷一一二,《續資治通鑑長編》卷一九二,《黃氏日鈔》卷六一,《文獻通考》卷一六○,《宋史》卷一九八《兵志》一二,《歷代名臣奏議》卷二四二,《歷朝茶馬奏議》卷一,《大學衍義補》卷一二四,雍正《山西通志》卷一八五北宋:歐陽修:嘉祐五年八月:文:Article:論監牧劄子:臣所領群牧司，近準宣差吴中復王安石王陶等同共相度監牧利害事。、:竊以國馬之制，置自祖宗。歲月既深，官司失守，積習成弊，匪止一時，前後因循，重於改作。今者幸蒙朝廷因言事之官有所陳述，選差臣寮，相度更改。臣以謂監牧之設，法制具存，條目既繁，弊病亦衆。若祇坐案文籍，就加增損，恐不足以深革弊源。如欲大爲更張，創立制度，則凡於利害，難以遙度，必須目見心曉，熟於其事，然後可以審詳裁制，果決不疑。蓋謀於始也不精，則行於後也難久。況此是臣本職，豈敢辭勞！:欲乞權暫差臣，仍於吳中復等三人內更差一人，與臣同詣左右廂監牧地頭，躬親按視。至於土地廣狹，水草善惡，歲時孳牧，吏卒勤惰，以至牝牡種類，各隨所宜，棚井溫涼，亦有便否，嚮何以致馬之耗減，今何以得馬之蕃滋。既詳究其根源，兼旁采於衆議。如此，不三數月間可以周遍。然後更將前後臣寮起請，與衆官參詳審處。與其坐而遙度，倉卒改更，其爲得失，不可同日而論也。臣又竊思今之馬政，皆因唐制。而今馬多少與唐不同者，其利病甚多，不可悉舉。至於唐世牧地，皆與馬性相宜，西起隴右金城平涼天水，、:外暨河曲之野，內則岐豳涇寧，、東接銀夏，又東至於樓煩，皆唐養馬之地也。以今考之，或陷沒夷狄，或已爲民田，皆不可復得。惟聞今河東嵐石之間，山荒甚多，及汾河之側，草地亦廣，其間草軟水甘，最宜牧養。往時河東軍馬，常在此處牧放，今馬數全少，閑地極多。此乃唐樓煩監地也，可以興置一監。臣以謂推跡而求之，則樓煩天池元池三監之地，、:尚冀可得。又臣往年因奉使河東，嘗行威勝以東及遼州平定軍，見其不耕之地甚多。而河東一路，山川深峻，水草甚佳，其地高寒，必宜馬性。及京西唐汝之間，久荒之地，其數甚廣。欲乞更下河東京西轉運司，差官就近於轄下訪求草地，有可以興置監牧處。如稍見次第，即乞朝廷差官與群牧司官員，同共往彼踏行擘畫。若可以興置新監，則河北諸監內有地不宜馬處，卻可議行廢罷。惟估馬一司，利害最爲易見。若國家廣捐金帛，則券馬利厚，來者必多，於其多中，時得好馬。若有司惜費，則蕃部利薄，馬來漸少，兼亦好馬不來。然而招誘之方，事非一體，亦須知其委曲。欲乞特差群牧司或禮賓院官一員，直至秦州以來體問蕃部券馬利害。凡此三者，雖暫差官。比及吳中復等檢閲本司文字，講求商議，未就之間，已各來復。可以參酌相度，庶不倉卒，輕爲改更。如允臣所請，乞賜施行。今取進止。
全宋文卷六八九,《歐陽文忠公集》卷一一二,《新增格古要論》卷四,嘉靖《河間府志》卷二七,雍正《江西通志》卷一一九,康熙《西江志》卷一四八,乾隆《建昌府志》卷六八,楊希閔《歐陽文忠公年譜》北宋:歐陽修:嘉祐五年:文:Article:舉章望之曾鞏王回等充館職狀:右，臣猥以庸虚，過蒙奬任。竊惟古人報國之效，無先薦賢。雖知人之難，愧於不廣，而高材實行，亦莫多得。苟有所見，其敢默然？臣竊見秘書省校書郎章望之，學問通博，文辭敏麗，不急仕進，行義自修。東南士子，以爲師範。太平州司法參軍曾鞏，自爲進士，已有時名，其所爲文章，流布遠邇，志節高爽，自守不回。前亳州衛真縣主簿王回，學行純固，論議精明，尤通史傳姓氏之書，可備顧問。此三人者，皆一時之秀，宜被朝廷樂育之仁。而或廢處江湖，或沉淪州縣，不獲聞達，議者惜之。其章望之曾鞏王回，、:臣今保舉，堪充館閣職任。欲望聖慈，特賜甄擢。如後不如舉狀，臣甘當同罪。謹具狀奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷六八九,《歐陽文忠公集》卷一一二,《新增格古要論》卷四,楊希閔《歐陽文忠公年譜》北宋:歐陽修:嘉祐五年:文:Article:舉蘇軾應制科狀:右，臣伏以國家開設科目，以待隽賢，又詔兩省之臣，舉其所知，各以聞達。所以廣得人之路，副仄席之求。臣雖庸暗，其敢不勉？臣伏見新授河南府福昌縣主簿蘇軾，學問通博，資識明敏，文采爛然，論議蠭出。其行業修飭，名聲甚遠。臣今保舉，堪應材識兼茂明於體用科。欲望聖慈召付有司，試其所對。如有繆舉，臣甘伏朝典。謹具狀奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷六八九,《歐陽文忠公集》卷一一二,《古今圖書集成》經籍典卷三九○北宋:歐陽修:嘉祐五年:文:Article:免進五代史狀:右，臣準中書劄子，爲知制誥范鎮等奏，乞取臣五代文章付唐書局繕寫上進事。》:伏念臣本以孤拙，初無他能，少急養親，遂學干祿，勉作舉業，以應所司。自忝竊於科名，不忍忘其素習，時有妄作，皆應用文字。至於筆削舊史，褒貶前世，著爲成法，臣豈敢當？往者曾任夷陵縣令及知滁州，以負罪謫官，閑僻無事，因將五代史試加補緝，》:而外方難得文字檢閲，所以銓次未成。昨自還朝，便蒙差在唐書局，》:因之無暇更及私書，是致全然未成次第。欲候得外任差遣，庶因公事之暇，漸次整緝成書，仍復精加考定，方敢投進。冀於文治之朝，不爲多士所誚。謹具狀奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷六八九,《歐陽文忠公集》卷一一二,《國朝諸臣奏議》卷八三,《歷代名臣奏議》卷二七五,《右編》卷三六,《古文淵鑑》卷四五,《古今圖書集成》經籍典卷三六一北宋:歐陽修:至和二年:文:Article:論删去九經正義中讖緯劄子:臣伏見國家近年以來，更定貢舉之科，以爲取士之法，建立學校，而勤養士之方。然士子文章未純，節行未篤，不稱朝廷勵賢興善之意，所以化民成俗之風。臣愚以謂士之所本，在乎六經。而自暴秦焚書，聖道中絶。漢興，收拾亡逸，所存無幾，或殘編斷簡出於屋壁，而餘齡昏眊得其口傳。去聖既遠，莫可考證，偏學異説，因自名家，然而授受相傳，尚有師法。暨晉宋而下，師道漸亡，章句之篇，家藏私畜，其後各爲箋傳，附著經文。其説存亡，以時好惡，學者茫昧，莫知所歸。至唐太宗時，始詔名儒撰定九經之疏，號爲正義，凡數百篇。自爾以來，著爲定論，凡不本正義者謂之異端，則學者之宗師，百世之取信也。然其所載既博，所擇不精，多引讖緯之書，以相雜亂，怪奇詭僻，所謂非聖之書，異乎正義之名也。臣欲乞特詔名儒學官，悉取九經之疏，刪去讖緯之文，使學者不爲怪異之言惑亂，然後經義純一，無所駮雜。其用功至少，其爲益則多。臣愚以謂欲使士子學古勵行而不本六經，欲學六經而不去其詭異駮雜，欲望功化之成，不可得也。伏望聖慈下臣之言，付外詳議。今取進止。
全宋文卷六八九,《歐陽文忠公集》卷一一二,《黃氏日鈔》卷六一,《永樂大典》卷二九七八,《歷代名臣奏議》卷一一四,《文編》卷二○,《文章辨體彙選》卷一六四,《古今圖書集成》選舉典卷二一北宋:歐陽修:嘉祐元年:文:Article:議學狀:右，臣等伏見近日言事之臣爲陛下言建學取士之法者衆矣，或欲立三舍以養生徒，或欲復五經而置博士，或欲但舉舊制而修廢墜，或欲特創新學而立科條，其言雖殊，其意則一。陛下慎重其事，下其議於群臣。而議者遂欲創新學，立三舍，因以辨士之能否而命之以官。其始也，則教以經藝文辭；:其終也，則取以材識德行。聽其言則甚備，考於事則難行。夫建學校以養賢，論材德而取士，此皆有國之本務，而帝王之極致也。而臣等謂之難行者，何哉？蓋以古今之體不同，而施設之方皆異也。古之建學取士之制，非如今之法也。蓋古之所謂爲政與設教者，遲速異宜也。夫立時日以趨事，考其功過而督以賞罰者，爲政之法也，故政可速成。若夫設教，則以勸善興化尚賢勵俗爲事，其被於人者漸，則入於人也深，收其效者遲，則推其功也遠，故常緩而不迫。古者家有塾，黨有庠，遂有序，國有學。自天子諸侯之子，下至國之俊選，莫不入學。自成童而學，至年四十而仕。其習乎禮樂之容，講乎仁義之訓，敦乎孝悌之行，以養父兄事長上信朋友，、:而臨財廉，處衆讓。其修於身，行於家，達於鄰里，聞於鄉黨，然後詢於衆庶，又定於長老之可信者而薦之，始謂之秀士。久之，又取其甚秀者爲選士；:久之，又取其甚秀者爲俊士；:久之，又取其甚秀者爲進士。然後辨其論，隨其材而官之。夫生七八十歲而死者，人之常壽也。古乃以四十而仕，蓋用其半生爲學考行，又廣察以鄰里鄉黨，而後其人可知。然則積德累善如此勤而久，求賢審官如此慎而有次第，然後矯僞干利之士不容於其間，而風俗不陷於媮薄也。古之建學取士，其施設之方如此也。方今之制，以貢舉取人。往者四歲一詔貢舉，而議者患於太遲，更趣之爲間歲。而應舉之士來學於京師者，類皆去其鄉里，遠其父母妻子，而爲旦暮干祿之計。非如古人自成童至于四十，就學於其庠序，而鄰里鄉黨得以衆察徐考其行實也。蓋古之養士本於舒遲，而今之取人患於急迫，此施設不同之大概也。臣請詳言方今之弊。既以文學取士，又欲以德行官人，且速取之歟，則真僞之情未辨，是朝廷本欲以學勸人修德行，反以利誘人爲矯僞。此其不可一也。若遲取之歟，待其衆察徐考而漸進，則文辭之士先已中於甲科，而德行之人尚未登於內舍。此其不可二也。且今入學之人，皆四方之游士，齎其一身而來，烏合群處。非如古人在家在學，自少至長，親戚朋友鄰里鄉黨衆察徐考其行實也。不過取於同舍一時之毀譽，而決於學官數人之品藻爾。然則同學之人，蹈利爭進，愛憎之論，必分朋黨。昔東漢之俗尚名節，而黨人之禍及天下，其始起於處士之橫議而相訾也。此其不可三也。夫人之材行，若不因臨事而見，則守常循理，無異衆人。苟欲異衆，則必爲迂僻奇怪以取德行之名，而高談虛論以求材識之譽。前日慶曆之學，其弊是也。此其不可四也。今若外方專以文學貢士，而京師獨以德行取人，則實行素履，著於鄉曲，而守道丘園之士，皆反見遺。此其不可五也。近者朝廷患四方之士寓京師者多而不知其士行，遂嚴其法，使各歸於鄉里。今又反使來聚於京師，云欲考其德行。若不用四方之士，止取京師之士，則又示人以不廣。此其不可六也。夫儒者所謂能通古今者，在知其意，達其理，而酌時之宜爾。大抵古者教學之意緩而不迫，所以勸善興化，養賢勵俗，在於遲久，而不求近效急功也。臣謂宜於今而可行者，立爲三舍可也，復五經博士可也。特創新學，雖不若即舊而修廢，然未有甚害，創之亦可也。教學之意在乎敦本，而修其實事，給以糇糧，多陳經籍，選士之良者，以通經有道之士爲之師，而舉察其有過無行者黜去之，則在學之人皆善士也。然後取以貢舉之法，待其居官爲吏，已接於人事，可以考其賢善優劣，而時取其尤出類者旌異之。則士知修身力行，非爲一時之利，而可伸於終身，則矯僞之行不作，而媮薄之風歸厚矣。此所謂實事之可行於今者也。臣等伏見論學者四人，其説各異，而朝廷又下臣等，俾之詳定。是欲盡衆人之見，而采其長者爾。故臣等敢陳其所有，以助衆議之一，非敢好爲異論也。伏望聖慈，特賜裁擇。
全宋文卷六八九,《歐陽文忠公集》卷一一三,《續資治通鑑長編》卷一九二,《通鑑長編紀事本末》卷四四,《歷代名臣奏議》卷二五北宋:歐陽修:嘉祐五年:文:Article:論均税劄子:臣爲諫官時，嘗首言均税事，乞差郭諮孫琳，蒙朝廷依臣所言，起自蔡州一縣，以方田法均税。事方施行，而議者多言不便，尋即罷之。近者伏見朝廷特置均税一司，差官分往河北陝西均税。始聞河北傳言，人户虚驚，斫伐桑棗，尚不爲信。次見陝西州郡有上言歲儉民饑乞罷均税者，稍已疑此一事，果爲難行。而朝廷之意，决在必行，言者遂不能入。近者又見河北人戶凡千百人，聚訴於三司。然則道路傳言與州郡上言，雖爲不足信，其如聚集千人於京師，此事不可掩蔽，則民情可知矣。蓋均稅非以規利，而本以便民，如此，民果便乎？竊知朝廷本只以見在稅數量輕重均之，初不令其別生額外之數也。近聞衛州通利軍括出民冒佃田土，不於見在管催數內均減重者攤與冒佃戶，卻別生立稅數配之。此非朝廷本意，而民所以喧訴也。又聞澶州諸縣見今實額管催數外，將帳頭自來樁坐有名無納，及開閣將行兩項遠年稅數，并係祥符景德已前，以至五代長興年樁管虛數，并攤與見今人戶。又聞以地肥瘠定爲四等，其下等田有白鹻帶鹹地，并鹹鹵沙薄可殖地死沙不可殖地，并一例均攤與稅數，謂此雖不可耕種，尚可煎鹽。且河北之民自祖宗以來，蒙賜恩卹，放行鹽禁，只令據鹽斤兩納稅。今煎鹽者已納鹽稅，又令更納田稅，豈祖宗所以惠河北之民意？又聞河南不殖之地，係禁鹽地分者，亦均攤與稅，又不知使民何以納也？澶衛去京師近，偶可聞知者如此，其餘遠方，謂所均稅悉便於民，其可得乎？以此見朝廷行事至難。小人希意承旨者，言利而不言害。俗吏貪功希賞，見小利，忘大害，爲國歛怨於民。朝廷不知則已，茍已知之，其可不爲救其失哉？欲望聖慈特賜指揮，令均稅所只如朝廷本議，將實催見在稅數量輕重均之，其餘生立稅數及遠年虛數，卻與放免，及未均地分，并且罷均。且均稅一事，本是臣先建言，聞今事有不便，臣固不敢緘默。今取進止。
全宋文卷六八九,《歐陽文忠公集》卷一一三,《古今圖書集成》經籍典卷三九四北宋:歐陽修:嘉祐六年:文:Article:乞差檢討官校國史劄子:臣前爲學士日，兼充史館修撰，竊見本院國史自進本入内後，官守空司，因具奏陳乞降付院收藏，以備檢討。尋準朝旨，於龍圖閣寫本關送本院，令修撰官躬親對讀修改。其國史尋已寫了。竊緣本院元有修撰官三員，後來孫抃及臣相次別蒙差任，今止有胡宿一員，其未經對讀卷數尚多。竊慮寫下多日，闕官校對，久不了當，漸至困循。欲乞添差檢討官三兩員同共對讀，早令了當。況檢討官檢閲本朝故事，亦是本職，仍乞不令漏泄。今取進止。
全宋文卷六八九,《歐陽文忠公集》卷一一三,《歷朝茶馬奏議》卷一,《歷代名臣奏議》卷二四二北宋:歐陽修:嘉祐六年:文:Article:論牧馬草地劄子:臣爲學士日，兼充群牧使，朝廷以馬政久弊，差吴中復等與臣共議利害，欲有改更。爲未見得牧地善惡多少，難爲廢置，欲乞差官先且打量牧馬草地次。臣遽蒙恩，擢在樞府，所有牧馬利害商量未了事件，臣有愚見，方欲條陳。今聞諸監所差官各將前去，竊緣監牧帳舊管地甚多，自來界至不明，官私作弊積久，爲民間侵占耕種，年歲已深。昨已曾差高訪等根括打量，人户多稱父祖世業，失却契書，無憑照驗，但追呼搔擾而已。今若更行根究，必亦難明，徒爲追擾，未見其利，民先被害。臣今欲乞令差去官，只據見在草地，逐段先打量的實頃畝，明立封標界至，因便相度其地肥瘠，宜與不宜牧馬。其廢置改更，候逐官回日，令相度牧馬所據利害，擘畫申奏。其已爲民間侵耕地土，更不根究。蓋以本議欲以見在牧地給與民耕，豈可却根究已耕之地，重爲搔擾？至於民間養馬等事，利害甚多，臣當續具奏聞。其不根究侵耕地土一事，伏乞先賜指揮。今取進止。
全宋文卷六八九,《歐陽文忠公集》卷一一三,《續資治通鑑長編》卷一九三,《類編皇朝大事記講義》卷九,《國朝諸臣奏議》卷五二,《黃氏日鈔》卷六一,《續文章正宗》卷一七,《歷代名臣奏議》卷二○二,《名世文宗》卷二一,《經世八編》卷一四,《右編》卷二九,《文編》卷一五,《文章辨體彙選》卷一七一,《古文淵鑑》卷四五,《古今圖書集成》官常典卷四○三北宋:歐陽修:嘉祐六年:文:Article:論臺諫官唐介等宜早牽復劄子:臣材識庸暗，碌碌於衆人中，蒙陛下不次拔擢，置在樞府，其於報效，自宜如何？而自居職以來，已逾半歲，凡事關大體，必須衆議之協同，其餘日逐進呈，皆是有司之常務。至於謀猷啓沃，蔑爾無聞。上辜聖恩，下愧清議，人雖未責，臣豈自安？所以夙夜思惟，願竭愚慮，苟有可采，冀裨萬一。臣近見諫官唐介臺官范師道等，因言陳旭事得罪，或與小郡，或竄遠方。陛下自臨御已來，擢用諍臣，開廣言路，雖言者時有中否，而聖慈每賜優容。一旦臺諫聯翩，被逐四出，命下之日，中外驚疑。臣雖不知臺諫所言是非，但見唐介范師道皆久在言職，其人立朝，各有本末，前後言事補益甚多。豈於此時，頓然改節，故爲欺罔，上昧聖聰？在於人情，不宜有此。臣竊以謂自古人臣之進諫於其君者，有難有易，各因其時而已。若剛暴猜忌之君，不欲自聞其過，而樂聞臣下之過，人主好察多疑於上，大臣側足畏罪於下。於此之時，諫人主者難，而言大臣者易。若寬仁恭儉之主，動遵禮法，自聞其失，則從諫如流，聞臣下之過，則務爲優容以保全之。而爲大臣者，外秉國權，內有左右之助，言事者未及見聽，而怨仇已結於其身。故於此時，諫人主者易，言大臣者難。此不可不察也。自古人主之聽言也，亦有難有易，在知其術而已。夫忠邪并進於前，而公論與私言交入於耳，此所以聽之難也。若知其人之忠邪，辨其言之公私，則聽之易也。凡言拙而直，逆耳違意，初聞若可惡者，此忠臣之言也。言婉而順，希旨合意，初聞若可喜者，邪臣之言也。至於言事之官，各舉其職，或當朝正色，顯言於廷，或連章列署，共論其事。言一出，則萬口爭傳，衆目共視，雖欲爲私，其勢不可。故凡明言於外，不畏人知者，皆公言也。若非其言職，又不敢顯言，或密奏乞留中，或面言乞出自聖斷，不欲人知言有主名者，蓋其言涉傾邪，懼遭彈劾。故凡陰有奏陳而畏人知者，皆挾私之説也。自古人主能以此術知臣下之情，則聽言易也。伏惟陛下仁聖寬慈，躬履勤儉，樂聞諫諍，容納直言，其於大臣尤所優禮，常欲保全終始；:思與臣下愛惜名節，尤慎重於進退。故臣謂方今言事者，規切人主則易，欲言大臣則難。臣自立朝，耳目所記，景祐中，范仲淹言宰相呂夷簡，貶知饒州。皇祐中，唐介言宰相文彥博，貶春州別駕。至和初，吳中復呂景初馬遵言宰相梁適，、:并罷職出外。其後趙抃范師道言宰相劉沆，亦罷職出外。前年韓絳言富弼，貶知蔡州。今又唐介等五人言陳旭得罪。自范仲淹貶饒州後，至今凡二十年間，居臺諫者多矣，未聞有規諫人主而得罪者。臣故謂方今諫人主則易，言大臣則難。陛下若推此以察介等所言，則可知其用心矣。昨所罷黜臺諫五人，惟呂誨新近入臺未久，其他四人出處本末，跡狀甚明，可以歷數也。唐介前因言文彥博，遠竄廣西煙瘴之地，賴陛下仁恕哀憐，移置湖南，得存性命。范師道趙抃并因言忤劉沆，罷臺職，守外郡，連延數年，然後復。今三人者，又以言樞臣罷黜。然則介不以前蹈必死之地爲懼，師道與抃不以中滯進用數年爲戒，遇事必言，得罪不悔，蓋所謂進退一節，終始不變之士也。至如王陶者，本出孤寒，只因韓絳薦舉，始得臺官。及絳爲中丞，陶不敢內顧私恩，與之爭議，絳終得罪。夫牽顧私恩，人之常情爾，斷恩以義，非知義之士不能也。以此言之，陶可謂徇公滅私之臣矣。此四人者，出處本末之跡如此，可以知其爲人也。就使言雖不中，亦其情必無他。議者或謂言事之臣好相朋黨，動搖大臣，以作威勢，臣竊以謂不然。至於去歲韓絳言富弼之時，介與師道不與絳爲黨，乃與諸臺諫共論絳爲非，然則非相朋黨非欲動搖大臣可明矣。臣固謂未可以此疑言事之臣也。況介等比者雖爲謫官，幸蒙陛下寬恩，各得爲郡，未至失所。其可惜者，斥逐諫臣，非朝廷美事，阻塞言路，不爲國家之利，而介等盡忠守節，未蒙憐察也。欲望聖慈特賜召還介等，置之朝廷，以勸守節敢言之士，則天下幸甚。今取進止。
全宋文卷六九○北宋:歐陽修:嘉祐六年:文:Article:舉劉攽吕惠卿充館職劄子:臣伏見前廬州觀察推官劉攽，辭學優贍，履行修謹，記問該博，可以備朝廷詢訪。前真州軍事推官呂惠卿，材識明敏，文藝優通，好古飭躬，可謂端雅之士。并宜置之館閣，以副聖朝養育賢材之選。臣以庸繆，參聞政論，無能報國，敢舉所知。其劉攽呂惠卿，欲望聖慈俾充館閣之職。如後不如舉狀，臣甘同罪。取進止。,按：《歐陽文忠公集》卷一一三。又見楊希閔《歐陽文忠公年譜》。
全宋文卷六九○,《歐陽文忠公集》卷一一三,《太常因革禮》卷六,《事文類聚翰墨大全》甲集卷一,《歷代名臣奏議》卷一九北宋:歐陽修:嘉祐八年:文:Article:論祠祭行事劄子:臣近準敕，差祭神州地祇於北郊。竊見有司行事，不合典禮。據開寶通禮，》:當先引行事官於東壝門外道，南北向立，次引入壝門，就壇東南位，西向行事。蓋即事有漸，自外而入，於禮爲宜。今卻先引行事官於壇下卯堦之側，北向立，次引東行向外就行事位。由內而外，乖背禮文。臣遂於本院檢詳，蓋是往年撰祀儀之時，》:誤此一節。今據祀儀，》:四時及三王五帝上辛祈穀春分祀九宮朝日高禖孟夏雩秋分夕月仲秋祀九宮貴神季秋大享明堂冬至祀昊天臘蜡夏至祀皇地祇及孟冬祭神州地祇，、、、、、凡一十七祭，并係大祀，一例錯誤，并合改正，依開寶通禮。》:兼禮生贊唱生疏，多不依禮文。臣伏見朝廷近年新製祭祀器服，修飭壇壝，務極精嚴。而有司失傳，行事之際，於禮繆誤。伏乞下禮院詳定，依開寶通禮改正祀儀，》》:及教習禮生，使依典禮，以上副聖朝精嚴祀事之意。今取進止。
全宋文卷六九○,《歐陽文忠公集》卷一一三,《黃氏日鈔》卷六一,《文獻通考》卷三一《選舉》四,《歷代名臣奏議》卷一六五,《文編》卷一六,《古今圖書集成》選舉典卷七五北宋:歐陽修:治平元年:文:Article:論逐路取人劄子:臣伏見近有臣寮上言，乞將南省考試舉人各以路分糊名，於逐路每十人解一人等事。雖已奉聖旨，送兩制詳定，臣亦有愚見，合具敷陳。竊以國家取士之制，比於前世，最號至公。蓋累聖留心，講求曲盡。以謂王者無外，天下一家，故不問東西南北之人，盡聚諸路貢士，混合爲一，而惟材是擇。又糊名謄録而考之，使主司莫知爲何方之人，誰氏之子，不得有所憎愛薄厚於其間。故議者謂國家科場之制，雖未復古法，而便於今世，其無情如造化，至公如權衡，祖宗以來不可易之制也。傳曰：》:無作聰明亂舊章。」:又曰：:利不百者不變法。」:今言事之臣偶見一端，即議更改，此臣所區區欲爲陛下守祖宗之法也。臣所謂偶見一端者，蓋言事之人但見每次科場東南進士得多，而西北進士得少，故欲改法，使多取西北進士爾。殊不知天下至廣，四方風俗異宜，而人性各有利鈍。東南之俗好文，故進士多而經學少；:西北之人尚質，故進士少而經學多。所以科場取士，東南多取進士，西北多取經學者，各因其材性所長，而各隨其多少取之。今以進士經學合而較之，則其數均，若必論進士，則多少不等。此臣所謂偏見之一端，其不可者一也。國家方以官濫爲患，取士數必難增，若欲多取西北之人，則卻須多減東南之數。今東南州軍進士取解者，二三千人處只解二三十人，是百人取一人，蓋已痛裁抑之矣。西北州軍取解，至多處不過百人，而所解至十餘人，是十人取一人，比之東南十倍假借之矣。若至南省，又減東南而增西北，則是已裁抑者又裁抑之，已假借者又假借之。此其不可者二也。東南之士於千人中解十人，其初選已精矣，故至南省，所試合格者多。西北之士學業不及東南，當發解時又十倍優假之，蓋其初選已濫矣，故至南省，所試不合格者多。今若一例以十人取一人，則東南之人合格而落者多矣，西北之人不合格而得者多矣。至於他路，理不可齊，偶有一路合格人多，亦限以十一落之，偶有一路合格人少，亦須充足十一之數，使合落者得，合得者落，取捨顛倒，能否混淆。其不可者三也。且朝廷專以較藝取人，而使有藝者屈落，無藝者濫得，不問繆濫，只要諸路數停。此其不可者四也。且言事者本欲多取諸路土著之人，若此法一行，則寄應者爭趨而往，今開封府寄應之弊可驗矣。此所謂法出而姦生，其不可者五也。今廣南東西路進士，例各絶無舉業，諸州但據數解發。其人亦自知無藝，只來一就省試而歸，冀作攝官爾。朝廷以嶺外煙瘴，北人不便，須藉攝官，亦許其如此。今若一例與諸路十人取一人，此爲繆濫，又非西北之比。此其不可者六也。凡此六者，乃大概爾。若舊法一壞，新議必行，則弊濫隨生，何可勝數！:故臣以謂且遵舊制，但務擇人，推朝廷至公，待四方如一，惟能是選，人自無言。此乃當今可行之法爾。若謂士習浮華，當先考行。就如新議，亦須只考程試，安能必取行實之人？議者又謂西北近虜，士要牢籠。此甚不然之論也。使不逞之人不能爲患則已，茍可爲患，則何方無之？前世賊亂之臣起於東南者甚衆，其大者如項羽蕭銑之徒是已，至如黃巢王仙芝之輩，又皆起亂中州者爾，不逞之人，豈專西北？矧貢舉所設，本待材賢，牢籠不逞，當別有術，不在科場也。惟事久不能無弊，有當留意者，然不須更改法制，止在振舉綱條爾。近年以來，舉人盛行懷挾，排門大譟，免冠突入，虧損士風，傷敗善類。此由舉人既多，而君子小人雜聚，所司力不能制。雖朝廷素有禁約，條制甚嚴，而上下因循，不復申舉。惟此一事爲科場大患，而言事者獨不及之。願下有司議革其弊，此當今科場之患也。臣忝貳宰司，預聞國論，茍不能爲陛下守祖宗之法，而言又不足取信於人主，則厚顔尸祿，豈敢偷安而久處乎？故猶此彊言，乞賜裁擇。
全宋文卷六九○,《歐陽文忠公集》卷一一三,《續資治通鑑長編》卷二○四,《歷代名臣奏議》卷二三七,《續資治通鑑》卷六三北宋:歐陽修:治平二年正月癸酉:文:Article:乞奬用孫沔劄子:臣伏見諒祚猖狂，漸違誓約，僭叛之迹，彰露已多，年歲之間，必爲邊患。國家禦備之計，先在擇人。而自慶曆罷兵以來，至今二十餘年，當時經用舊人，,:落無幾，惟尚書戶部侍郎孫沔尚在。西事時，沔守環慶一路。其人磊落有智勇，但以未嘗出兵，又不遇敵，故未有臨陣破賊之功。然其養練士卒，招撫蕃夷，恩信著於一方，至今邊人思之。雖世不乏材，朝廷方務推擇，若求曾經西事可用之人，則臣謂無如沔者。沔今年雖七十，聞其心力不衰，飛鷹走馬，尚如平日。況所用者取其智謀，藉其威信，前世老將彊起成功者多。沔雖中間曾以罪廢，棄瑕使過，正是用人之術。臣今欲乞朝廷更加察訪，如沔實未衰羸，伏望聖慈特賜奬用，庶於擇材難得之時，可備一方之寄。取進止。
全宋文卷六九○,《歐陽文忠公集》卷一一四,《續資治通鑑長編》卷二○四,《國朝諸臣奏議》卷一三六,《太平治蹟統類》卷一一,《歷代名臣奏義》卷三四三,《文編》卷一九,《右編》卷二五,《文章辨體彙選》卷一六五北宋:歐陽修:治平二年正月:文:Article:言西邊事宜第一狀:右，臣伏見諒祚狂僭，釁隙已多，不越歲年，必爲邊患。臣本庸暗，不達時機，輒以外料敵情，内量事勢，鑑往年已驗之失，思今日可用之謀。雖兵不先言，俟見形而應變；:然坐而制勝，亦大計之可圖。謹具條陳，庶裨萬一。臣所謂外料敵情者，諒祚世有夏州，自彝興克叡以前，止於一鎮五州而已。太宗皇帝時，繼捧繼遷始爲邊患，其後遂陷靈鹽，盡有朔方之地。蓋自淳化咸平用兵十五餘年，既不能剪滅，遂務招懷。適會繼遷爲潘羅支所殺，其子德明乃議歸款，而我惟以恩信，復其王封，歲時俸賜，極於優厚。德明既無南顧之憂，而其子元昊亦壯，遂併力西攻回紇，拓地千餘里。德明既死，地大兵彊，元昊遂復背叛。國家自寶元慶曆以後，一方用兵，天下騷動，國虛民弊，如此數年。元昊知我有厭兵之患，遂復議和。而國家待之，恩禮之異於前矣，號爲國主，僅得其稱臣，歲予之物百倍德明之時，半於契丹之數。今者諒祚雖曰狂童，然而習見其家世所爲。蓋繼遷之叛，而復王封；:元昊再叛，而爲國主。今若又叛，其志可知。是其欲自比契丹，抗衡中國，以爲鼎峙之勢爾。此臣竊料敵情在於如此也。夫所謂內量事勢者，蓋以慶曆用兵之時，視方今禦邊之備，較彼我之虛實彊弱，以見勝敗之形也。自真宗皇帝景德二年，盟北虜於澶淵，明年，始納西夏之款，遂務休兵，至寶元初，元昊復叛，蓋三十餘年矣。天下安於無事，武備廢而不修，廟堂無謀臣，邊鄙無勇將，將愚不識干戈，兵驕不識戰陣，器械朽腐，城郭隳頽。而元昊勇鷙桀黠之虜也，其包畜姦謀欲窺中國者累年矣。而我方恬然不以爲慮，待其謀成兵具，一旦反書來上，然後茫然不知所措，中外震駭，舉動蒼惶，所以用兵之初，有敗而無勝也。既而朝廷用韓琦范仲淹等，付以西事，極力經營，而勇夫鋭將亦因戰陣稍稍而出。數年之間，人謀漸得，武備漸修，似可枝梧矣。然而天下已困也，所以屈意忍恥，復與之和，此慶曆之事爾。今則不然。方今甲兵雖未精利，不若往年之腐朽也。城壘粗嘗完緝，不若往年之隳頽也。土兵蕃落增添訓練，不若往年寡弱之驕軍也。大小將校曾經戰陣者，往往尚在，不若往年魏昭炳夏隨之徒綺紈子弟也。一二執政之臣皆當時宣力者，其留心西事熟矣，不若往時大臣茫然不知所措者也。蓋往年以不知邊事之謀臣，馭不識干戈之將，用驕兵，執朽器，以當桀黠新興之虜，此所以敗也。方今謀臣武將城壁器械不類往年，而諒祚狂童不及元昊遠甚。往年忽而不思，今又已先覺，可以早爲之備。茍其不叛則已，若其果叛，未必不爲中國利也。臣謂可因此時，雪前恥，收後功，但顧人謀如何爾。若上憑陛下神威睿算，係纍諒祚君臣獻於廟社，此其上也。其次逐狂虜於黃河之北，以復朔方故地。最下盡取山界，奪其險而我守之，以永絶邊患。此臣竊量事勢，謂或如此。臣所謂鑑往年已驗之失者，其小失非一，不可悉數，臣請言其大者。夫夷狄變詐，兵交陣合，彼佯敗以爲誘，我貪利而追之，或不虞橫出而爲其所邀，或進陷死地而困於束手。此前日屢敗之戒，今明習兵戰者，亦能知之。此雖小事也，亦不可忽。所謂大計之繆者，攻守之策皆失爾。臣視慶曆禦邊之備，東起麟府，西盡秦隴，地長二千餘里，分爲路者五。而路分爲州軍者，又二十有四。而州軍分爲寨爲堡爲城者，、:又幾二百，皆須列兵而守之。故吾兵雖衆，不得不分，所分既多，不得不寡。而賊之出也，常舉其國衆，合聚爲一而來。是吾兵雖多，分而爲寡；:彼衆雖寡，聚之爲多。以彼之多，擊吾之寡，不得不敗也。此城寨之法既不足自守矣。而五路大將所謂戰兵者，分在二十四州軍，欲合而出，則懼後空而無備，欲各留守備而合其餘，則數少不足以出攻。此當時所以用兵累年終不能一出者，以此也。夫進不能出攻，退不足自守，是謂攻守皆無策者，往年已驗之失也。臣所謂今日可用之謀者，在定出攻之計爾，必用先起制人之術，乃可以取勝也。蓋列兵分地而守，敵得時出而撓於其間，使我處處爲備，常如敵至，師老糧匱，我勞彼逸。昔周世宗以此策困李景於淮南，昨元昊亦用此策以困我之西鄙。夫兵分備寡，兵家之大害也。其害常在我。以逸待勞，兵家之大利也，其利常在彼。所以往年賊常得志也。今誠能反其事，而移我所害者予敵，奪敵所利者在我，則我當先爲出攻之計，使彼疲於守禦，則我亦得志矣。凡出攻之兵，勿爲大舉。我每一出，彼必呼集而來拒，彼集於東，則別出其西。我歸彼散，則我復出，而彼又集。我以五路之兵番休出入，使其一國之衆，聚散奔走，無時暫停，則無不困之虜矣。此臣所謂方今可用之謀也。蓋往年之失在守，方今之利在攻。昔至道中，亦嘗五路出攻矣。當時將相，爲謀不審，蓋欲攻黠虜方彊之國，不先以謀困之，而直爲一戰必取之計，大舉深入，所以不能成功也。夫用兵，至難事也。故謀既審矣，則其發也必果，故能動而有成功也。若其山川之險易，道里之迂直，蕃漢兵馬之彊弱，騎軍步卒長兵短兵之所利，、與夫左右前後，一出一入，開闔變化，有正有奇。凡用兵之形勢，有可先知者，有不可先言者。臣願陛下遣一重臣，出而巡撫，遍見諸將，與熟圖之，以先定大計。凡山川道里蕃漢步騎出入之所宜可先知者，、、:悉圖上方略。其餘不可先言，付之將率，使其見形應變，因敵制勝。至於諒祚之所爲，宜少屈意含容而曲就之，既以驕其心，亦少緩其事，以待吾之爲備。而且嚴戒五路，訓兵選將，利器甲，畜資糧，常具軍行之計。待其反書朝奏，則王師暮出，以駭其心，而奪其氣，使其枝梧不暇，則勝勢在我矣。往年議者，亦欲招輯橫山蕃部，謀取山界之地。然臣謂必欲招之，亦須先藉勝捷之威，使知中國之彊，則方肯來附也。由是言之，亦以出攻爲利矣。凡臣之所言者，大略如此爾。然臣足未嘗踐邊陲，目未嘗識戰陣，以一儒生偏見之言，誠知未可必用。直以方當陛下勞心西事廣詢衆議之時，思竭愚慮，備蒭蕘之一説爾。
全宋文卷六九○,《歐陽文忠公集》卷一一四,《續資治通鑑長編》卷二○四,《歷代名臣奏議》卷三四三北宋:歐陽修:治平二年正月:文:Article:言西邊事宜第二劄子:臣近曾上言諒祚爲邊患，朝廷宜早圖禦備，及乞遣一重臣親與邊將議定攻守大計等事。至今多日，未蒙降出施行。臣竊見慶曆中元昊作過時，朝廷輕敵翫寇，無素定之謀。每遇邊奏急來，則上下惶恐，倉卒指揮。既多不中事機，所以落賊姦便，敗軍殺將，可爲痛心。今者諒祚以萬騎寇秦渭兩路，焚燒數百里間，掃蕩俱盡，而兩路將帥不敢出一人一騎，則國威固已挫矣。諒祚負恩背德如此，陛下未能發兵誅討，但遣使者齎詔書賜之，又拒而不納，使者羞愧俛首，懷詔而回，則大國不勝其辱矣。當陛下臨御之初，遭此狂童，威沮國辱，此臣等之罪也。臣謂陛下宜赫然發憤，以邊事切責大臣。至於山川形勢有利有不利，士卒勇怯孰可用孰不可用，何處宜攻，何處宜守，何兵宜屯某地，何將可付某兵，如此等事甚多，皆陛下聖慮所宜及者。臣謂陛下宜因閑時御便殿，召當職之臣，使按圖指畫，各陳所見。陛下可以不下席而盡在目前，然後制以神機睿略，責將相以成功。而陛下以萬機之繁，既未及此。兩府之臣如臣等日所進呈，又皆常程公事，亦未嘗聚首合謀，講定大計。外則四路邊臣，自賊馬過後，亦不聞別有擘畫。臣恐上下因循，又如慶曆之初矣。近者韓琦曾將慶曆中議山界文字進呈，此邊事百端中一端爾。蓋琦亦患事未講求，假此文字爲題目，以牽合衆人之論爾。自進呈後，尋送密院，至今多日，亦未曾擬議。臣以非才，陛下任之政府，便是國之謀臣。若其謀慮淺近，所言狂妄，自可黜去不疑。臣亦昨因目疾，懇求解職，曲蒙聖恩，未許其去。既使在其位，又棄其言而不問，使臣尸祿厚顔，何以自處？所有臣前來所上奏狀，欲望聖慈降付中書密院，與韓琦山界文字一處商量。若其言果不足取，棄之未晚。今取進止。
全宋文卷六九○,《歐陽文忠公集》卷一一四,《皇朝文鑑》卷四七,《國朝諸臣奏議》卷五九,《歷代名臣奏議》卷一三五,《經世八編》卷一四,《右編》卷二九,《同異録》卷一,《古文淵鑑》卷四五北宋:歐陽修:治平三年:文:Article:乞補館職劄子:臣竊以治天下者，用人非止一端，故取士不以一路。若夫知錢穀，曉刑獄，熟民事，精吏幹，勤勞夙夜以辦集爲功者，謂之材能之士。明於仁義禮樂，通於古今治亂，其文章論議，與之謀慮天下之事，可以決疑定策論道經邦者，謂之儒學之臣。善用人者，必使有材者竭其力，有識者竭其謀。故以材能之士布列中外，分治百職，使各辦其事。以儒學之臣置之左右，與之日夕謀議，講求其要而行之。而又於儒學之中擇其尤者，置之廊廟，而付以大政，使總治群材衆職，進退而賞罰之。此用人之大略也。由是言之，儒學之士可謂貴矣，豈在材臣之後也？是以前世英主明君，未有不以崇儒嚮學爲先。而名臣賢輔出於儒學者，十常八九也。臣竊見方今取士之失，患在先材能而後儒學，貴吏事而賤文章。自近年以來，朝廷患百職不修，務奬材臣。故錢穀刑獄之吏，稍有寸長片善爲人所稱者，皆已擢用之矣。夫材能之士固當擢用，然專以材能爲急，而遂忽儒學爲不足用，使下有遺賢之嗟，上有乏材之患，此甚不可也。臣謂方今材能之士不患有遺，固不足上煩聖慮，惟儒學之臣難進而多棄滯，此不可不思也。臣以庸繆，過蒙任使，俾陪宰輔之後。然平日論議不能無異同，雖日奉天威，又不得從容曲盡拙訥。今臣有館閣取士愚見，具陳如別奏。欲望聖慈因宴閒之餘，一迂睿覽，或有可采，乞常賜留意。今取進止。
全宋文卷六九○,《歐陽文忠公集》卷一一四,《國朝諸臣奏議》卷五九,《名賢氏族言行類稿》卷五五,《歷代名臣奏議》卷一三五北宋:歐陽修:治平三年十一月:文:Article:又論館閣取士劄子:臣竊以館閣之職，號爲育材之地。今兩府闕人，則必取於兩制；:翰林學士謂之内制，中書舍人、知制誥謂之外制，今并雜學士、待制，通謂之兩制。兩制闕人，則必取於館閣。然則館閣，輔相養材之地也。材既難得而又難知，故當博采廣求而多畜之，時冀一得於其間，則傑然而出爲名臣矣。其餘中人以上，優游養育以奬成之，亦不失爲佳士也。自祖宗以來，所用兩府大臣多矣，其間名臣賢相出於館閣者，十常八九也。祖宗用人，初若不精，然所采既廣，故所得亦多也。是以有文章，有學問，有材有行，或精於一藝，或長於一事者，莫不畜之館閣而將養之。其傑然而出者，皆爲賢輔相矣。其餘不至輔相而爲一時之名臣者，亦不可勝數也。先朝循用祖宗舊制，收拾養育，得人尤多。自陛下即位以來，所用兩府之臣一十三人，而八人出於館閣，此其驗也。只自近年議者患館職之濫，遂行釐革而改更之。初矯失太過，立法既峻，取人遂艱，使下多遺賢之嗟，國有乏材之患。今先朝收拾養育之人，或已被遷擢，或老病死亡，見在館者無幾。而新法艱阻，近年全無選進。臣今略具館閣取人舊制并新格，則可見取人之法如何，所得之人多少也。,:一舊制，館閣取人以三路：:進士高科，一路也；:大臣薦舉，一路也；:歲月疇勞，一路也。進士第三人以上及第者，并制科及第者，不問等第，并只一任替回，便試館職。進士第四第五人，經兩任亦得試。此一路也。兩府臣寮初拜命，各舉三兩人，即時召試。此一路也。其餘歷任繁難久次，或寄任重處者，特令帶職。此一路也。今三路塞其二矣。自科場改爲間歲後，第一人及第者須兩任回，方得試。自第二人至第五人，更永不試。制科入第三者，亦須兩任回，方得試。凡五七次科場，未有一人中第三等者。其餘等第，并永不試。則進士高科一路已塞矣。兩府大臣所薦之人，并只上簿，候館職有闕，則於簿內點名召試。其如館閣本無員數，無有闕時，故自置簿來，至今九年不曾點試一人。則大臣薦舉一路又塞矣。惟有疇勞帶職一路尚在爾。,:一新制，館閣共置編校八員，本爲館中書籍久不齊整，而館職多別有差遣，不能專一校正，乃別置此八員。故選新進資淺人，令久任而專一校讀。所以先令作編校二年，然後升爲校勘。未是正館職。爲校勘四年後，升爲校理。始是正館職。爲校理又一年，方罷編校，別任差遣。然自置編校後，適值館閣取人之路漸廢，今議者遂只以編校爲取士新格。往時直館直院直閣校理，、皆無定員，惟材是用，不限人數。今編校限以八員爲定，以此待天下之多士，宜其遺材於下矣。八員之內，仍每七年方遇一員闕而補一人，以此知天下滯材者衆矣。,:右，以臣愚見，編校八員自可仍舊，每有員闕，令中書擇人進擬。陛下必欲牢籠天下英俊之士，則宜脫去常格而奬拔之。今負文學，懷器識，磊落奇偉之士，知名於世而未爲時用者不少。惟陛下博訪審察，悉召而且置之館職，養育三數年間，徐察其實，擇其尤者而擢用之。知人，自古聖王所難，然不以其難而遂廢，但拔十而得一二，亦不爲無益矣。況中人上下，養育奬成之，不止十得一二也。
全宋文卷六九○,《歐陽文忠公集》卷一一四,《新增格古要論》卷四,雍正《山西通志》卷一八五北宋:歐陽修:治平四年:文:Article:薦司馬光劄子:臣伏見龍圖閣直學士司馬光，德性淳正，學術通明。自列侍從，久司諫諍，讜言嘉話，著在兩朝。自仁宗至和服藥之後，群臣便以皇嗣爲言，五六年間，言者雖多，而未有定議。最後光以諫官，極論其事，敷陳激切，感動主聽。仁宗豁然開悟，遂决不疑。由是先帝選自宗藩，入爲皇子。曾未逾年，仁宗奄棄萬國，先帝入承大統，蓋以人心先定，故得天下帖然。今以聖繼聖，遂傳陛下。由是言之，光於國有功爲不淺矣，可謂社稷之臣也。而其識慮深遠，性尤慎密。光既不自言，故人亦無知者。臣以忝在政府，因得備聞其事，臣而不言，是謂蔽賢掩善。詩云：》:無言不酬，無德不報。光今雖在侍從，日承眷待，而其忠國大節，隱而未彰。臣既詳知，不敢不奏。
全宋文卷六九○北宋:歐陽修:文:Article:言青苗錢第一劄子:熙寧三年五月:臣伏見朝廷新制，俵散青苗錢以來，中外之議，皆稱不便，多乞寢罷，至今未蒙省察。臣以老病昏忘，雖不能究述利害，茍有所見，其敢不言？臣今有起請事件，謹具畫一如後：,:一臣竊見議者言青苗錢取利於民爲非，而朝廷深惡其説，至煩聖慈命有司具述本末委曲，申諭中外，以朝廷本爲惠民之意。然告諭之後，󲦤紳之士論議益多。至於田野之民蠢然，固不知周官泉府爲何物，》:但見官中放債，每錢一百文要二十文利爾。是以申告雖煩，而莫能諭也。臣亦以謂等是取利，不許取三分，而許取二分，此孟子所謂以五十步笑百步者。以臣愚見，必欲使天下曉然知取利非朝廷本意，則乞除去二分之息，但令只納元數本錢，如此，始是不取利矣。蓋二分之息，以爲所得多耶，固不可多取於民；:所得不多耶，則小利又何足顧，何必以此上累聖政？,:一臣檢詳元降指揮，如災傷及五分已上，則夏料青苗錢令於秋料送納，秋料於次年夏料送納。臣竊謂年歲豐兇，固不可定，其間豐年常少，而兇歲常多。今所降指揮，蓋只言偶然一料災傷爾。若連遇三兩料水旱，則青苗錢積壓拖欠數多。若纔遇豐熟，却須一併催納，則農民永無豐歲矣。至於中小熟之年，不該得災傷分數，合於本料送納者，或人戶無力，或頑猾拖延，本料尚未送納了當，若令又請次料合俵錢數，則積壓轉多，必難催索。臣今欲乞人戶遇災傷，本料未曾送納者，及人戶無力或頑猾拖延不納者，并更不支俵與次料錢。如此，則人戶免積壓拖欠，州縣免鞭扑催驅，官錢免積久失陷。,:一臣竊聞議者多以抑配人戶爲患，所以朝廷屢降指揮，丁寧約束州縣官吏不得抑配百姓。然諸路各有提舉管勾等官，往來催促，必須盡錢俵散而後止。由是言之，朝廷雖指揮州縣不得抑逼百姓請錢，而提舉等官又卻催促盡數散俵。故提舉等官以不能催促盡數散俵爲失職，州縣之吏亦以俵錢不盡爲弛慢不才。上下不得不遞相督責者，勢使之然，各不獲已也。由是言之，理難獨責州縣抑配矣。以臣愚見，欲乞先罷提舉管勾等官，不令催督，然後可以責州縣不得抑配。其所俵錢，取民情願，專委州縣隨多少散之，不得須要盡數，亦不必須要闔縣之民戶戶盡請。如此，則自然無抑配之患矣。,:右，謹具如前。臣以衰年昏病，不能深識遠慮，所見目前止於如此。然而青苗之議，久已喧然，中外群臣乞行寢罷者，不可勝數，其所陳久遠利害，必已詳盡而無遺矣。一旦陛下赫然開悟，悉采群議，追還新制，一切罷之，以便公私，天下之幸也。若中外所言雖多，猶未能感動天聽，則見行不便法中，有此三事尤繫目下利害，如臣畫一所陳。伏望聖慈，特賜裁擇。今取進止。《歐陽文忠公集》卷一一四。又見《續資治通鑑長編》卷二一一，《國朝諸臣奏議》卷一一四，《歷代名臣奏議》卷二六六，《古今圖書集成》食貨典卷一四八。:五月：:原無，據續資治通鑑長編國朝諸臣奏議補。》、《:》
全宋文卷六九○北宋:歐陽修:文:Article:言青苗錢第二劄子:熙寧三年五月:臣近曾奏爲起請俵散青苗錢不便事，數內一件：:乞遇災傷，夏料未納，及不係災傷人戶，頑猾拖欠者，并更不俵散秋料錢數，至今未奉指揮。臣勘會今年二麥纔方成熟，尚未收割，已係五月，又合俵散秋料錢數。竊緣夏料已散錢尚未有一戶送納，若又俵散秋料錢，竊慮積壓拖欠，枉有失陷官錢。臣已指揮本路諸州軍，并令未得俵散秋料錢，別候朝廷指揮去後。臣伏思除臣近所起請災傷未納及人戶拖欠不納者，乞且不俵次料一事外，臣今更有愚見，不敢緘默。臣竊見自俵青苗錢已來，議者皆以取利爲非。朝廷深惡其説，遂命所司條陳申諭，其言雖煩，而終不免於取利，然猶有一説者，意在惠民也。以臣愚見，若夏料錢於春中俵散，猶是青黃不相接之時，雖不戶戶闕之，然其間容有不濟者，以爲惠政，尚有説焉。若秋料錢於五月俵散，正是蠶麥成熟，人戶不乏之時，何名濟闕，直是放債取利爾。若二麥不熟，則夏料尚欠，豈宜更俵秋料錢，使人戶積壓拖欠？以此而言，秋料錢可以罷而不散。欲望聖慈特賜詳擇，伏乞早降指揮。今取進止。《歐陽文忠公集》卷一一四。又見《續資治通鑑長編》卷二一一，《王文公年譜》卷二，《歷代名臣奏議》卷二六六。:五月：:原無，據續資治通鑑長編補。》
全宋文卷六九○,《歐陽文忠公集》卷一一四北宋:歐陽修:嘉祐二年六月:文:Article:舉宋敏求同知太常禮院劄子:臣等勘會同知太常禮院張師中，近被朝命，差充兩浙提點刑獄。伏見太常丞集賢校理宋敏求，文學該贍，多識故事，家藏古今書史禮樂制度記傳尤多，、禮官博士每有所疑，多就之質證。其人見是知州差遣，資望不淺。臣等今保舉，欲乞就差充同知太常禮院一次。如後不如舉狀，臣等甘當朝典。今取進止。六月日。
全宋文卷六九一,《歐陽文忠公集》卷一一五,雍正《山西通志》卷一八五北宋:歐陽修:文:Article:畫一起請劄子:臣準敕差往河東，擘畫糧草，合有起請事件，今具畫一如後：,:一臣伏詳敕旨，本爲河東民力困乏，差臣擘畫利害。竊慮州縣未體朝廷之意，因而搔擾。臣今欲乞特降聖旨指揮下河東路，候臣到彼，不得令官吏及諸色人出城迎送，及不得作樂筵席。,:一臣準敕計置擘畫河東一路經久利害。竊緣河東地分闊遠，山川險絶，竊慮僻遠之處，不能徧至。又緣本路文武官吏不少，內有久諳彼處民情事體者，或在不當驛路守官，致臣無由見得。臣今欲乞許臣采問官吏，就近召與相見，所貴詢訪兵民利病。仍慮有合行事件，亦乞於本路選擇幹事官員，暫差勾當。,:一臣所授敕，只是與轉運司計置擘畫邊上糧草。竊緣一路州縣賦租戶口兵馬錢帛及公私財用利害，、要見本末文字。竊慮所在不畫時應副。仍乞指揮一路州軍，凡有取索文字，并令畫時應副。,:一臣伏見國家自兵興以來，言事之人多陳利害。竊慮有前後上文字人，內有陳河東一路事宜，所言大體利害詳明，朝廷未暇施行者。乞於中書樞密院檢尋所上文字，付臣看詳，到彼參驗利害可否，回日聞奏。,:一臣準敕除擘畫糧草外，竊慮更有可以因便勾當事件。伏乞令中書樞密院畫一條目，付臣施行。取進止。
全宋文卷六九一,《歐陽文忠公集》卷一一五,雍正《山西通志》卷一八五北宋:歐陽修:文:Article:辟郭固隨行劄子:臣準敕差往河東路，計置經久利害。伏見新授寧州軍事推官郭固，熟知沿邊兵民利害，曾隨韓琦奉使陝西，近差充涇原路參謀，見未赴任。臣今欲乞暫將帶本人隨行，候臣回日，令一面發赴本任。如允臣所請，乞降朝旨指揮。取進止。
全宋文卷六九一,《歐陽文忠公集》卷一一五北宋:歐陽修:文:Article:相度併縣奏狀:右，臣近自威勝軍至遼州，體量得遼州州界東西二百五十里，南北一百五十九里，所管户口主客二千七百餘户，地里人户不及一中下小縣，而分建一州四縣。内榆社縣主客一千七十二户，其餘遼山縣主客五百六十九户，平城縣主客六百一十八户，和順縣主客四百五十九户，各不及一鎮人煙。及潞州管內八縣，亦有似此地里絶近人戶全少處，虛立縣名，枉占官吏。每縣曹司弓手手力解子之類各近佰人外，、:別有供應本州廳子客司承符散從及本村里正戶長耆長壯丁色役，、、人戶凋○，差役繁重。以臣相度，可以將帶就近，分割併省，庶使減省官吏，寬紓民役。緣臣時暫經過，竊慮不盡民間利害，已密牒知遼州國子博士蓋平上黨縣主簿鄶唐等審細相度可與不可，、:分併利害。臣今前去所過州縣，除邊防要切縣分外，其餘地里迫窄，人戶凋○，絶然小縣，有可以分割併省者，并欲隨近選差幹敏之官，密切先行相度可與不可，分割利害。候臣奉使回日，別具條陳敷奏次。
全宋文卷六九一,《歐陽文忠公集》卷一一五,雍正《山西通志》卷一八九北宋:歐陽修:文:Article:倚閣忻代州和糴米奏狀:右，臣準中書劄子節文：:臣寮上言：:勘會忻代二州裏外分配博糴斛斗共玖萬餘碩，、:即今催納，方及二分。今來已是五月，粒食踴貴之際，民間斛斗甚是難得。欲乞朝廷特賜□愍，許將已支絹帛及大鐵錢合納米粟特與倚閣，候將來秋成，一併送納。奉聖旨，令臣與河東轉運司同共相度施行者。臣尋至忻代二州，取索逐州元分配錢絹次第，及見納見欠白米一宗文字看詳。元是富弼起請，爲去年河東秋大熟，乞朝廷輟那錢銀絹，、:廣謀糧草。三司遂支雜州絹二十萬疋與河東，內代州分配到伍萬疋，並是在京及并晉等州。比及旋旋般來，往復拖延，直至冬末春初，方行俵散。至今年五月，分配纔畢，已是麥熟，夏稅起納，民間豈復更有白米輸官？其絹五萬疋，并本州舊有絹三千餘疋，共博糴白米九萬五千二百餘碩。州縣從春至夏，枷棒催驅，只納到四萬餘碩，見欠五萬四千餘石。本州爲催納不前，遂申轉運司，乞令將隔年陳米減價折納。雖有此擘畫，亦并無人送納，蓋爲過時，無可收糴。其忻州差配名目尤多，去年一年內，除稅賦和糴沿邊送納外，配銀送納見錢，收買肉羊羊皮數目不少。又有酒務十五年積壓損爛酒糟白酵，分配人戶，令納清醋價錢。又有轉運司先配絹三千疋，博糴諸色斛米。除此多般科配已催納了足外，方到一項大鐵錢絹，博糴白米。是今來臣寮起請，乞行倚閣者。其鐵錢絹，元拋配博糴白米肆萬餘碩。因轉運司自見人民不易，先減一半外，尚有二萬八千四百餘碩。後爲送納不前，運司又已與倚閣一半，候秋熟併納外，有一萬餘碩，係見行催納。臣遂取索本倉受納日曆點檢，逐日全無人戶送納，亦爲過時，無可收糴。兼兩州百姓，累經臣陳狀，臣上稟朝旨，親見民間疾苦。又緣轉運使二人并在潞州，相去絶遠，不及計會商量。兼勘會二州人糧，見在忻州約支二年有餘，代州亦約支一年半，不至闕備。又前去秋熟，日月不遠。臣已一面出牓及牒本州，令倚閣，候至秋熟，一併送納施行訖。謹具狀奏聞。
全宋文卷六九一,《歐陽文忠公集》卷一一五,《歷代名臣奏議》卷二五五,雍正《山西通志》卷一八九北宋:歐陽修:文:Article:義勇指揮使代貧民差役奏狀:右，臣準中書批送下二狀：:河東都轉運司準康定元年九月十四日敕節文：河東路强壯，應見充正副指揮使，内雖係第一至第三等戶者，州縣更不得輪次別差色役。竊緣義勇指揮使，各是鄉村第一第二等力及有家活産業人戶，今來一年之內，只是一季上番，多在本家管勾農業。兼當司體量得正副指揮使等，俱是上等人戶揀充，最屬僥倖。其餘等第人戶丁數稍多，亦是一般點充義勇祗應，仍更不免州縣差役。所有軍員，已是優便，仍更依條免放州縣色役，頗見影庇卻鄉縣重難差役，卻差下等義勇人戶，充州縣重難里正或衙前等差役，計其勞逸，深爲不便。欲乞朝廷早賜特降指揮，下諸處義勇正副指揮使，乞依其餘義勇體例，各依等第戶例，輪次差定州縣色役，庶得均濟。臣勘會河東一路鄉兵，除係籍強壯不勾追教閲外，所有刺手背義勇，見管七萬二千八百七十二人。每年秋冬上番教閲州縣，因而諸雜役使，常於秋冬邊地支移稅賦和糴遠納之時，復有上番之役。凡一家三兩丁者，一人上州教閲，一人供送，一人或在州縣執役，或遠地輸納稅租，所存但有衰老。或有全無倚托者，廢業忘家，不勝其苦。其間惟有正副指揮使，并是州縣中最有物力上等人戶，卻獨得免差役。是下等人戶常有勞役，最豪富者獨得寬優。兼自兵事已來，州縣差役頻併，素來力及之戶，累世勤儉積畜，只於三五年重疊差役，例各減耗貧虛，逃亡破敗。而州郡事多，差役難減，往往將第三第四等人，差充第一等色役，亦有主戶少處，差稍有家活客戶充役勾當。如此上下窘乏之際，惟義勇正副指揮使，豈容獨免？兼自差管轄義勇以來，已避免卻數年色役，當衆人苦於勞耗之際，獨獲寬優之幸已多。兼臣累過州軍，體問得逐處義勇指揮使等家業，例皆物力不減，人丁又多。若令一例差役，可以貧富均濟，稍寬已困之民。其都轉運司起請，伏乞朝廷特賜允許施行。今具狀奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷六九一,《歐陽文忠公集》卷一一五,《歷代名臣奏議》卷一三三,雍正《山西通志》卷一八九,乾隆《太原府志》卷五三,光緒《山西通志》卷四七北宋:歐陽修:文:Article:舉米光濬狀:右，臣伏自準敕計置河東沿邊糧草，所過州軍，遍見文武官吏不少，其間臨民治軍可稱邊任者，絶難得人。伏見西頭供奉官閤門祗候岢嵐軍使米光濬，、:年四十餘。世家代州，熟知本路邊事。出於將種，練習兵機，兼有膽勇，會弓馬。自到岢嵐二年，處置皆合事宜。昨代州寧化，各爲守將非才，引惹北人爭侵疆界。惟岢嵐草城川，正當北界要害之地，去年北人來侵疆界，光濬應機拒守，故獨岢嵐得不侵卻地土，亦不張皇。臣自過本軍，體問軍民，備得其實。伏覩近降宣命指揮，差李偉替令赴闕。切以邊鄙常患難材，茍得其人，豈宜屢易？兼自有移替宣命，軍民并各衆狀舉留。其米光濬，臣今同罪保舉再任岢嵐。如再任後犯入已贜，及邊防軍政但有一事敗誤，并甘連坐。今欲具狀奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷六九一,《歐陽文忠公集》卷一一五,《歷代名臣奏議》卷二三七北宋:歐陽修:文:Article:米光濬斬决逃軍乞免勘狀:右，臣訪聞岢嵐軍昨於四月中捉獲逃走萬勝長行張貴虎翼張貴李德等三人，、:并係禁兵。本軍勘正法司檢用編敕：:禁軍料錢滿五百文，逃走，捕捉獲者，處斬訖奏。其張貴等，并依法處斬訖。本路轉運司檢會先降令敕：:春夏不行斬刑，合決重杖處死。糾駮本軍不合斬斷，見差嵐州團練判官劉述，取勘岢嵐軍使米光濬等。竊緣岢嵐軍地接西北二虜，正是秋冬大屯軍馬之處，若管軍將率斬一逃軍卻遭勘罰，則無由統衆，漸啓兵驕。況重杖與處斬，俱是死刑，無所失入。運司守令敕糾按，雖執常科；:兵官以軍令斬人，亦是常事。況米光濬等勘成公案，亦不過得違制失入刑名，論情定罪，所犯至輕。沮將率以長兵驕，其損不細。伏乞朝廷只作訪聞此事，特降聖旨，與免勘劾。所貴沿邊將率知朝廷委遇之恩，盡心效用，兵戎畏肅，不致驕恣生事。謹具狀奏。
全宋文卷六九一,《歐陽文忠公集》卷一一五,雍正《山西通志》卷一八九北宋:歐陽修:文:Article:乞减配賣銀五萬兩狀:右，臣伏見河東路轉運司近準三司從京支撥得銀十萬兩，於本路州軍配賣見錢。臣體問得此銀本非運司因闕乏陳乞，忽自省司特行支撥，蓋是朝廷優恤三路軍須不足，特此輟賜，助濟用度，以舒疲民。又慮朝廷訪聞今年河東二麥大熟，欲使將此銀十萬兩乘時收糴軍儲，有以見聖心憂念邊防，寬卹民力。臣昨因至寧化軍，有百姓衆狀經臣馬前陳訴，爲配銀數多。臣遂取索本軍人戶物力次第，及前後配歛數目看詳。本軍人戶全少，城郭主客十等共三十四戶，內五等已上只十五戶，其餘六等已下貧弱之家共有一十九戶。去年共配銀三百兩，數月枷棒催驅，方能了納。今年所配一千兩，比常年三倍，是致百姓送納不前，衆狀詞訴。又緣寧化軍屯兵不多，本軍自有納便鹽錢及諸雜課利見錢，不致闕用。本軍地寒，民不種麥，又無夏糴倉。當其軍用未闕，民間難得錢時，可惜虛困民力。臣已牒本軍，且令配賣五百兩，其餘別候朝旨。尚慮河東一路州軍，極有見今未至闕錢，及地高不種二麥，無可收糴去處，不宜一例急歛，橫困疲民。臣今欲乞聖慈特下本路轉運司，令將已分銀十萬兩，除見今闕錢州軍，及二麥大熟合行收糴處，依數配賣，其餘見不闕錢及不糴夏麥處，且只配一半，候闕錢不得已，即漸漸分配。所貴少紓民力，上副陛下憂民念邊之意。謹具狀奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷六九一,《歐陽文忠公集》卷一一五,雍正《山西通志》卷一八九北宋:歐陽修:文:Article:再乞减配銀狀:右，臣近爲三司抛降銀一十萬兩與河東諸州軍配賣。臣尋體量得河東諸州軍錢糧各有準備，見今不至闕乏，民間即目難得見錢，遂曾具狀論奏，且欲配賣一半，乞朝廷特降指揮與都轉運司。後來聞有朝旨，只與減得些小價錢。其諸州軍百姓累經臣告訴，并稱銀價雖然不高，各爲見錢難以變轉。伏緣河東州軍，昨來只是澤潞兩州二麥大熟。晉絳并汾石隰等處，、、係種麥地分，并只熟及三五分，其秋稼尋遭夏旱，垂欲焦死，近方得雨，只可救得四五分。見今物價甚高，民間窘急，無異凶歲。況配賣銀絹，乃是緩急不得已之事。今諸州軍幸各錢糧不闕，不必非時抑配，重擾人民，只可留之以備緩急。若已知縣官實爲闕乏，則勵力供納，自不怨嗟，以理論之，其銀盡可罷配。又緣都轉運司已俵與州軍，故臣且乞只配一半。日近臣不住見百姓以配銀爲苦，已牒諸州軍，且令先配一半，其餘聽候朝旨，比欲候臣到闕，更自論請。竊慮臣離河東後，轉運司依舊催促，盡令俵配。伏望聖慈，特賜矜恤。仍乞檢會臣前後奏狀，早降朝旨。
全宋文卷六九一,《歐陽文忠公集》卷一一五,《歷代名臣奏議》卷一三三,雍正《山西通志》卷一八九,乾隆《太原府志》卷五三,光緒《山西通志》卷四七北宋:歐陽修:文:Article:再舉米光濬狀:右，臣近曾同罪奏舉西頭供奉官閤門祗候米光濬再任岢嵐軍使。竊知朝廷爲光濬病患，曾加體量。臣昨往岢嵐，親見光濬絶無病狀，體問得去年偶因飲酒，暫曾不安。竊緣本人有心力，會弓馬，諳熟邊事，善撫軍民。況岢嵐當草城川一路，地形平坦，與北虜止隔界壕，不比代州尚有險固，捍禦控扼，尤藉得人。臣嘗見朝廷選擇邊將，比及於武臣中求得一人，常患難得，而任使俟其知次第，亦須年歲之間。其米光濬於武臣之中不易多得，在岢嵐既久，又已知次第。其人既不病患，又無過犯。料其替去別得差遣，必與今任輕重一般，與其移易往來，不若責之久任。況知光濬亦累曾乞替，臣今所舉，非徇光濬之私，蓋爲邊防之計。其米光濬，伏望聖慈特加奬擢，與優轉一官，且令再任，以防緩急可以使喚。如朝廷遷官及再任後，犯入己贜，及邊事有所敗誤，臣并甘同罪。
全宋文卷六九一,《歐陽文忠公集》卷一一五北宋:歐陽修:文:Article:論礬務利害狀:臣昨準三司牒，繳連録到晋州博賣生熟礬始末一宗事理，及備録中書批狀，牒臣候到河東，與施昌言等同共相度經久利害聞奏。臣未到河東間，施昌言等已一面先具相度申奏訖。尋又準中書劄子，送下施昌言等奏狀付臣，奉聖旨，更切相度，具經久利害聞奏者。臣看詳都轉運司狀內元牒，晉州通判殿中丞榮諲相度事節似有未便，遂牒并州通判秘書丞張日用，就晉州計會榮諲取索一宗文字，子細議定經久利害。尋據張日用狀，果與榮諲始初相度利害不同。今具畫一如後：,:一晉州折博務元定年額錢一十六萬餘貫，自來許客人入中紬絹絲綿見錢茶貨，、、:算請生礬，上京重別煎煉後，取便賣與通商路分客人。後至景祐四年，三司爲客旅并不入銀絹見錢，、:只將茶貨入納，遂額定令客人每年於晉州折博務入納茶一十萬斤，在京榷貨務入納見錢五萬貫文。自此杜昇李慶等六戶，管認上件年額錢茶等，請生礬於京師重煎貨賣。,:一慶曆元年，河東都轉運司始於晉州官置鍋鑊，自煎熟礬。一面勒杜昇等六戶，依舊管認年額錢茶，博算生礬。一面將新煎熟礬，別招客旅出賣。是致杜昇等六戶稱積壓礬貨，出賣不行，累年拖欠課利，有煩官司催督，及引惹六戶詞訴不絶。,:一據榮諲元狀內聲説，晉州起立煉礬重煎，作明白熟礬貨賣，慶曆元年入到絲綿見錢五萬七千八百餘貫，并收在京入納見錢及晉州入到茶錢一十一萬六千八百餘貫，都收一十七萬四千六百餘貫。慶曆二年收絲絹綿錢四萬二千餘貫，并錢茶都收一十九萬五百餘貫。慶曆三年，收絲綿錢四萬七千餘貫，并錢茶都收二十萬五千餘貫。自晉州置煉礬務，後來比祖額各有增剩。況自六家撲斷，後來景祐四年，只賣過生礬五十五萬七千餘斤。寶元元年，賣過生礬七十二萬二千餘斤。寶元二年，賣過生礬三十五萬一千餘斤。康定元年，賣過生礬三十六萬五千餘斤。自慶曆元年起，置煉礬務重煎，後來當年支賣生熟礬八十四萬九千餘斤。慶曆二年，支賣生熟礬八十五萬五千餘斤。慶曆三年，支賣生熟礬一百四萬六千餘斤。比附未煎已前，逐年大有增剩。今相度欲乞依已前體例，指揮在京榷貨務及本州折博務出牓告示，招召諸色客旅，投狀在京，入納見錢，及取便於晉潞等州入納茶貨金銀錢帛絲巾斛㪷，、、更不限定人數，姓名，斤兩多少，取便依則例入折博，算請晉州重煉熟礬。兼問得晉慈州生礬，染粗色亦可以生使，并許依則例算射興販。更不拘定杜昇等六戶認納年額錢茶。仍乞指揮逐戶將煎礬鍋鑊家事納官，今後更不衷私重煎。只令晉州煉礬務一面重煎，收辦課利。,:一據張日用狀與晉州通判榮殿丞將慶曆元年置煎礬務後收到課利比對，本州煎礬務止賣到折撲見錢五萬七千八百二十三貫八百三十文，在京六戶納折到錢一十一萬六千八百三十八貫八百五十文。慶曆二年，本務止賣到四萬二千一十八貫一百一十文，在京六戶收到一十四萬八千四百八十六貫五十文。慶曆三年，本務收到四萬七千二百三十三貫七百五十五文，在京六戶收到一十五萬八千三百四十五貫三百五十文。是煉礬務出賣得錢常少，六戶入納數目常多。遂將三年置到煎礬務通比，皆不過五萬貫及四萬貫。今年自正月一日至六月終，收到入絲課利錢一千九百五十九貫有○。課利不敷，惟是六戶逐年納數常多，若遂放令六戶逐便，必致大段虧少課利。況今用兵之際，若行寬法，客人有利，必歲額遂增。今將三年止於五萬數目，遂便止令官賣，必恐大虧年計。今乞廢罷晉州煉礬務，一就令在京六戶管認年額錢茶。所貴經久通行，逐年入得茶貨，充備河東路并汾等十餘州軍支折，和糴有備，不致誤闕。,:右，謹具如前。臣今將三司録到一宗始末文字子細看詳，蓋由河東都轉運司改法，官自煉礬出賣，見一時之小利，致經久之難行。從初本爲課額不敷，遂定爲錢茶十五萬數，許六戶管認，即不當更自官賣，與其爭利。若云官賣有利，則六戶便合除免年額。臣今看詳榮諲，張日用等二人狀內開説，自官置煉礬務，後來逐年所賣生熟礬折撲到見錢數目，蓋是榮諲從初將生熟兩色礬博賣到錢數袞合比算，便謂自起立煉礬務，後來年額課利增盈，遂欲罷六戶算請生礬舊額。及榮諲再與張日用等子細將生熟兩色礬課利遞年比類，其熟礬自慶曆元年只賣及五萬，二年三年已只及四萬貫有○，今年自正月一日至六月終，半年只賣及一千貫。若將生礬貨利與熟礬袞合算數，則似有增盈，若各別比較，則熟礬賣錢全少，又一年虧於一年。今若依榮諲罷賣生熟礬，即據近年課利虧減次第，必慮向去無客算請，虧陷官中年額錢茶。臣今相度，欲乞官罷自煎熟礬出賣。只令杜昇等六戶，依舊管認年額，入納錢茶十五萬數，將見今晉州已煎下熟礬并生礬相兼。其六戶本爲官賣熟礬，侵爭其利，致其積壓，貨賣不行。今若官罷自賣，則六戶更難詞説。如此，則官中雖歲失三五萬貫自賣之利，而於錢茶十五萬舊額卻有準的，不至虧陷。必若不欲抑勒六戶認額，即乞未立定年額，但選差清強官吏創新，一面博賣熟礬，候三二年，取一年爲定額。蓋緣熟礬見已課利大虧，若自新官賣，必不能敷及遞年與生礬俱賣時常額，免使監臨官吏枉遭決罰，年計用度虛爲指準。於此二説，伏乞朝廷裁擇施行。
全宋文卷六九一,《歐陽文忠公集》卷一一五,《歷代名臣奏議》卷三二六,雍正《山西通志》卷一八五北宋:歐陽修:文:Article:論西北事宜劄子:臣昨在河東，聞北虜事宜，説者多端而少實。其役兵動衆，修城堀壕，凡所興爲，則有蹤跡。昨三月四月之間，於北界地名大柳谷銀甕口與蕃族相殺，契丹累敗，折卻主將數人，見今抄點中軍，秋冬必大交戰。此亦説者多同而不虛。惟云夾山部落叛歸元昊，契丹與西賊相攻。又云西賊見在河灣會劄寨，兵馬尤多。或云三虜詐謀，欲合而攻我。此一事，則説者雖多，而以人情料之，皆不可信。自西賊叛我以來，更事契丹甚謹。蓋已與中國交爭，則屈己事鄰，乃其常理。二虜自來未聞釁隙，而忽納夾山小族，反與契丹立爲大敵，但恐元昊黠羌，不爲此事。以此言之，不可信也。契丹若寇邊鄙，當先自河北，不應便出河東。若云出吾不意，則兵釁未成，必未突然入吾險地。是北虜必不攻河東矣。西賊二年之間，累次遣人通好，國家過當，許物已多。今盟約垂成，而忽借契丹數百里之路，崎嶇勞師，入吾險固。以此而言，是西賊必不攻河東，此其不可信者也。然北戎抄點人馬，聲張已久，今漸向秋，必已聚集。邊臣但見虜兵聚在界上，不得不至驚疑。惟在朝廷料敵制謀，養威持重，不爲輕發，使虜不可窺，則得計矣。其密爲禦備次第，臣今具管見，畫一如後：,:一據今事宜，不問北虜攻夾城與元昊，但不過夷狄自相攻耳。然虜兵在我境上，不可不爲支準。惟當持重以待，未宜便若寇至，而大集窮邊，虛成自擾。但訓兵練卒，於并忻嵐憲，、屯結以俟。太原去忻州，一日半可至，忻州去代州，一日半可至，嵐州去岢嵐，一日中可至，憲州亦然。今以兵屯忻并而應援代州，屯嵐憲而應援岢嵐。賊至，則使代州岢嵐堅壁清野，待其師老，徐以忻嵐等兵擊之，此用兵之法也。如此，則虜來不失應敵，不來不至虛驚。其代州岢嵐，但用去年防秋兵數可矣。惟治器械，擇將帥，此非倉卒可辦，宜急爲之具。,:一河東沿邊州軍器械，全然不堪。臣昨到彼，見逐處弓弩無十數枝可施用者。問其何故，云爲省司惜筋膠，支請不得，縱支得，即角短筋碎，不堪使用，久無物料修治，是致廢壞。臣亦知京中筋膠角絶少，、:然若遍支與諸州軍，即恐不及，欲乞且只支與沿邊州軍。仍乞選差幹事官，逐州自遣一員，上京支請，便令自監修補。其諸州木羽箭，臣曾逐色用草人被甲，去三十步以硬弩射之，或箭幹飛掉不至，或箭頭卷折不入甲。此乃臨陣誤事之物，十無一二堪者。惟舊竹箭，雖翎損鏃生銹，然射之亦能入甲，又數目不多，亦乞委官揀點修換。,:一代州知州康德輿，老懦不濟事。臣方欲到京奏乞替卻，近知已差張亢。然德輿卻充并代鈐轄。只此職，亦非德輿所堪，乞與一近裏小處知州，鈐轄別選差人。,:一代州諸寨主監押三十餘員，、:內無三四人能幹而曉事者，伏乞早行替換。仍乞於近日臣寮準密院劄子舉到堪充將領人內，差充寨主監押。:一岢嵐軍地接草城川口，無險可恃，而城小壕淺，須合增城浚壕。乞降指揮下河東，那打白草廂軍及本軍係役兵士，早併力修葺。臣曾兩狀奏乞米光濬且令知軍，蓋光濬已知彼中次第。當事宜之際，若李緯乍到，恐處事未盡合宜，又緯必非岢嵐久住之人。其米光濬，伏乞檢會臣前奏施行。取進止。
全宋文卷六九一,《歐陽文忠公集》卷一一五,《永樂大典》卷八四一三,雍正《山西通志》卷一八五北宋:歐陽修:文:Article:論宣毅萬勝等兵劄子:臣昨準敕差往河東。續準樞密院劄子：:奉聖旨，所到州軍，體量諸軍指揮自來習學武藝并教閲戰陣次第精與未精，緩急堪與不堪陣敵使喚者。臣尋至諸州軍，令主兵官吏依常式教閲，觀其精粗。所用陣法，除四官陣舊法外，亦有自爲新陣者，大抵只是齊得進退，不亂行伍而已。諸處所較不多，其陣法則皆未可用。惟有踏硬射親，最爲實藝，見今經略司分差主將諸州巡教，以三等弓弩拍試，漸次亦當精熟。然而主將不一，器械不精，此二事須更別爲制置。其諸軍禁兵共九萬五千餘人，內駐泊兵三萬餘人，惟萬勝最多最不精。本路就糧禁兵六萬餘人，惟宣毅最多最不精。臣今欲乞定主將，精器械，此二事條目甚多，容臣續具畫一。其宣毅萬勝等兵，臣今先具起請如後：,:一臣勘會河東駐泊禁兵六十八指揮，共三萬二千餘人。內萬勝二十指揮，一萬一千一百餘人，當初招募倉卒，不能精擇，此中外共知。自到河東，已及三年，其射親踏硬弩，比初到則漸慣熟。但其人大小強怯不等，又不耐辛苦，其事藝勉力不及河東最下清邊，而料錢請受與最上神衛等。見今多差在河外五寨，緣請受既大於他軍，則重難倫次，須至差撥，其使喚乃不及下軍，緩急常憂敗誤。臣今欲乞於河東見在廂軍三萬人數內，揀少壯有勇力者增置清邊，及於京師差撥三百料錢禁軍，充足一萬人數，抵替萬勝抽回。兼其人到河東已二年餘，人各有辛苦思歸之意。,:一臣勘會河東本路就糧禁兵，共一百四十九指揮，六萬二千七百餘人。內宣毅四十四指揮，二萬二百餘人。宣毅招揀不精，無異萬勝，惟河東稍勝諸路，蓋土人天性勁勇，耐辛苦。然終是不及自投軍者，其農夫生梗，難以教訓，至今全未堪使喚。臣到澤州，有一指揮，只揀出九十餘人呈教，尚亦生疏。威勝軍兩指揮，內一指揮絶然不成次第，問之，云差出近方歸本營。蓋河東多將宣毅差在巡檢下及諸處，便不教閲。臣今欲乞將見在宣毅，委河東都轉運使親至諸州，將短小怯弱者先揀退充廂軍。其餘堪教者，不得差往巡檢下及防河寨柵不教閲處，專令逐州軍教一二年，必漸可用。
全宋文卷六九一北宋:歐陽修:文:Article:論麟州事宜劄子:慶曆四年五月丁丑:臣昨奉聖旨，至河東與明鎬商量麟州事。緣臣未到間，鎬已一面與施昌言等先有奏議。尋再準樞密院劄子，備録鎬等所奏，令臣更切同共從長相度。臣遂親至河外相度利害，與明鎬等再行商議，乞那減兵馬人數，可以粗減兵費，已具連署奏聞。此外臣別有短見，合盡條陳。其利害措置之説，列爲四議：:一曰辨衆説，二曰較存廢，三曰減寨卒，四曰委土豪。如此，則經久之謀，庶近禦邊之策。謹具畫一如後：,:一曰辨衆説者，臣竊詳前後臣寮起請，其説有四：:或欲廢爲寨，或欲移近河次，或欲抽兵馬以減省饋運，或欲添城堡以招輯蕃漢。然廢爲寨而不能減兵，則不若不廢，茍能減兵而省費，則何害爲州？其城壁堅完，地形高峻，乃是天設之險，可守而不可攻。其至黃河與府州，各纔百餘里，若徙之河次，不過移得五七十里之近，而棄易守難攻之天險。以此而言，移廢二説，未見其可。至如抽減兵馬，誠是邊議之一端。然兵冗不獨麟州，大弊乃在五寨，若只減麟州而不減五寨，與不減同。凡招輯蕃漢之民，最爲實邊之本。然非朝廷一力可自爲，必須委付邊臣，許其久任，漸推恩信，不限歲年，使得失不繫於朝廷之急，而營緝如其家事之專，方可收其遠效，非二年一替之吏所能爲也。臣謂減兵添堡之説，近之而未得其要。,:二曰較存廢者，今河外之兵，除分休外，尚及二萬。大抵盡河東二十州軍以贍二州五寨，爲河外數百邊戶而竭數百萬民財，賊雖不來，吾已自困，使賊得不戰疲人之策，而我有殘民歛怨之勞。以此而思，則似可廢，然未知可存之利。今二州五寨雖云空守無人之境，然賊亦未敢據吾地，是尚能斥賊於二三百里外。若麟州一議移廢，則五寨勢亦難存，兀爾府州便爲孤壘，而自守不暇。是賊可以入據我城堡，耕牧我土田，夾河對岸，爲其巢穴。今賊在數百里外，沿河尚費於防秋，若使夾岸相望，則泛舟踐冰，終歲常憂寇至，沿河內郡，盡爲邊戍。以此而慮，則不可不存，然須得存之之術。,:三曰減寨卒者，臣勘會慶曆三年一年用度，麟州用糧七萬餘石，草二十一萬餘束。五寨用糧一十四萬餘石，草四十萬餘束，其費倍於麟州。於一百二十五里之地列此五寨，除分兵歇泊外，尚有七千五百人，別用二千五百人負糧，又有并忻等十州軍百姓輸納，外及商旅入中往來，其冗長勞費，不可勝言。逐寨不過三五十騎巡綽伏路，其餘坐無所爲。蓋初建五寨之時，本不如此，寨兵各有定數，建寧置一千五百人，其餘四寨各止三百至五百，今之冗數，并是後來增添。臣謂今事宜稍緩，不比建寨之初，然且約舊數，尚不至冗費。臣請只於建寧留一千人，置一都巡檢。其鎮川中堠百勝三寨，、:各留五百。其餘寨兵所減者，屯於清塞堡，以一都巡檢領之，緣此堡最在近東，隔河便是保德軍，屯兵可以就保德軍請糧，則不煩輸運過河供饋。若平日路人宿食諸寨，五百之卒巡綽有餘，或些小賊馬，則建寧之兵可以禦捍，若賊數稍多，則清塞之兵不失應援。蓋都不去百里之內，非是減兵，但那移就食而已。如此，則河外省費，民力可紓。,:四曰委土豪者，今議麟州者，存之則困河東，棄之則失河外。若欲兩全而不失，莫若擇一土豪，委之自守。麟州堅險，與兵二千，其守足矣。況所謂土豪者，乃其材勇獨出一方，威名既著，敵所畏服，又能諳敵情僞，凡於戰守，不至乖謀。若委以一州，則其當自視州如家，繫己休戚，其戰自勇，其守自堅。又其既是土人，與其風俗情接，人賴其勇，亦喜附之，則蕃漢之民，可使漸自招集。是外能捍賊而戰守，內可輯民以實邊，省費減兵，無所不便，比於命吏而往，凡事仰給於朝廷，利害百倍也。必用土豪，非王吉不可。吉見在建寧寨，蕃漢依吉而耕於寨側者已三百家，其材勇則素已知名，況其官序，自可知州。一二年間，視其後效，茍能善守，則可世任之，使長爲捍邊之守。,:右，臣所陳，乃是大計，伏望聖慈，特賜裁擇。若可以施行，則紓民減費之事，容臣續具條列。取進止。《歐陽文忠公集》卷一一五。又見《續資治通鑑長編》卷一四九，《歷代名臣奏議》卷三二六，雍正《陝西通志》卷八六，嘉慶《延安府志》卷七○，道光《榆林府志》卷三九。:原本不署年月，今據續資治通鑑長編補。》
全宋文卷六九二,《歐陽文忠公集》卷一一五,雍正《山西通志》卷一八五,乾隆《鳳臺縣志》卷一三北宋:歐陽修:文:Article:乞罷鐵錢劄子:臣準中書劄子，備録臣寮四狀，并爲上言河東大小鐵錢事，奉聖旨相度利害聞奏者。臣尋至河東，取索晉澤二州鑄錢監及諸州軍見使鐵錢數，又將都轉運司供到慶曆三年一年都收支錢數，約度用度多少，及探問軍民用鐵錢便與不便。今具利害，畫一如後：,:一見在大小鐵錢數，大鐵錢自起鑄至目下，共鑄到四萬四千八百餘貫。小鐵錢自起鑄至目下，共鑄到一十一萬七千七百餘貫。是大小鐵錢未及六十萬貫銅錢數，見在官私行用。,:一大小鐵錢官本及浄利數目，晉州大錢，計用一萬七千八百餘貫省陌銅錢官本，鑄成大錢二萬八千八百餘貫，當二十八萬八千餘貫銅錢，凡用一萬七千餘貫本，得二十七萬餘貫利，其利約一十五倍有餘。晉州小錢，計用四萬六千貫足陌銅錢官本，鑄成一十一萬四千五百餘貫，凡用四萬六千貫本，得六萬八千餘貫浄利，其利一倍有餘。澤州大錢，計用六千四百餘貫省陌銅錢官本，鑄成大錢一萬六千餘貫，省當一十六萬餘貫銅錢，凡用六千四百餘貫本，得一十五萬三千八百餘貫利，其利二十三倍有餘。澤州小錢，計用九百八十貫省陌銅錢官本，鑄成四千餘貫，凡用九百餘貫本，得三千餘貫利，其利兩倍。,:一都轉運司一年支收錢數，實收諸雜課利客便賣鹽礬斗秤夏秋稅出糴斛斗，、:賣疋帛絲綿銀進納雜收等錢二百一十七萬二千二百三十貫。、:實支係隨衣添支特支料錢旬設公使國忌獄空祭神地里腳錢買羊馬糧草客便招軍人戶和糴礬本雜支等錢一百九十九萬八千四百一十四貫。、、、:右謹具如前。臣今相度大小鐵錢，其可廢者有五。據都轉運司慶曆三年一年支收實數比算，實收二百一十七萬二千餘貫，實支一百九十九萬八千餘貫。是每歲只將河東一路實收錢支遣自足外，尚有一十七萬四千餘貫剩數，其大小鐵錢可以罷鑄一也。小鐵錢將本利計算，其利甚薄，不過一倍。略將鑄造工課約算，兩監逐日共鑄，不過四百貫文，一歲不過鑄得十六萬貫，內除約六萬貫爲官本外，只獲浄利十萬貫。若罷大錢而只用小錢，是一歲爲十萬貫錢，而壞銅錢舊法，陷民刑戮者不絶。其大錢利既博至二十餘倍，議者皆謂其利厚於黃白術，雖有死刑，不能禁止。臣昨在河東，於提刑司取索得犯私錢人數已五火。自臣出界後，又續供到新捉獲二火。是小錢利薄不足鑄，大錢犯法者日漸多，皆可以罷鑄二也。今開厚利之門而致人死法，則誘愚民以趨死；:若貸其死，則犯者愈多；:急於捕察，則良民一例搔擾；:縱而緩禁，則民不勝姦。是深法不可，緩法又不可，捕察又不可，縱之又不可。以此而言，其可罷三也。用之既久，幣輕物貴，惟姦民盜鑄者獲利，而良民與官中常以高價市貴物。是官私久遠害深，其可罷四也。臣勘會河東十九州軍，凡四十九處，創新開沽酒務，據轉運司供到每月約收二萬貫有餘，計一歲合得二十四五萬貫。又麟州元許入中七萬石斛㪷，昨來爲入中數多，無處收貯，見移於府州入中。日近明鎬又減放馬軍歸京。是利入之數漸多，用物之兵日減，此其可罷五也。今見在官私鐵錢共不過六十萬，數既未多，罷之甚易。況河東一路二十二州軍，贍廂禁兵共十二三萬，略計所闕不多，不比陝西事體。其大小鐵錢，伏乞特罷鑄造行用。取進止。
全宋文卷六九二,《歐陽文忠公集》卷一一五,雍正《山西通志》卷一八五,乾隆《鳳臺縣志》卷一三北宋:歐陽修:文:Article:乞免諸州一年支移劄子:臣昨至河東，體訪一路百姓貧弊勞擾，本爲河外麟府二州闕少軍糧，遂於近裏二十州軍遞相支配。今來麟州，見在兵馬糧可支三年，府州見有一十三萬石不支糧米，諸寨各有糧不少。兼臣將慶曆三年轉運司拋配秋稅支移數目，勘算得今年博糴斛㪷，可以減放和糴，可以不支過河。如此，則少紓民困，大息怨嗟。其科配減放次第，今具畫一如後：,:一河外麟州，見有三年糧。府州兵士，見於河南保德軍請給，府州見有不支糧一十三萬石。,:一去年并忻嵐憲石州，、、岢嵐火山寧化保德等軍凡九處，、和糴斛㪷共十四萬二千餘石，支往河外麟府二州送納。今來河外糧斛已多，上件九州軍和糴，只乞於保德軍送納。,:一去年并忻汾遼潞晉絳澤石隰慈等州，、、、、、威勝平定軍，凡十三處，博糴斛㪷共一十七萬六千餘石，往保德軍送納。今來河外既不支移，那得并忻等九州軍和糴十四萬石於保德軍納，則此十三處博糴可以減放。
全宋文卷六九二,《歐陽文忠公集》卷一一五,雍正《山西通志》卷一八五北宋:歐陽修:文:Article:乞不配賣醋糟與人户劄子:臣昨至忻州，見百姓人户經臣出頭怨嗟告訴，爲轉運司將十五年積壓損爛酒糟俵配與人戶，要清醋價錢。緣已配納了當，臣方欲奏乞今後不得抑配。續據石州狀申：:本務見管醋糟六千餘石，本州見取索在州及諸縣坊郭鄉村酒戶等第，及州縣色役公人姓名，欲行俵配次。其糟，每㪷價錢二十五文足陌。緣臣已離河東，只曾行移文字，且令未得俵配，別候指揮。臣欲乞特降朝旨下轉運司，今後醋糟只許官務造醋沽買，及令百姓取便買糟醖醋，不得抑配人戶。其糟所得之利不多，但虛爲搔擾，以歛怨嗟，伏望聖慈特賜矜免。其石州醋糟，尚慮本州已行俵配，即乞特與減落一半價錢，令漸次送納。
全宋文卷六九二,《歐陽文忠公集》卷一一六,雍正《山西通志》卷一八五北宋:歐陽修:文:Article:乞减放逃户和糴劄子:臣伏見河東百姓科配最重者，額定和糴糧草五百萬石。往時所糴之物，官支價直不虧，百姓盡得茶絲見錢。、:自兵興數年，糧草之價數倍踴貴，而官支價直十分無二三。百姓每於邊上納米一斗，用錢叁佰文，而官支價錢三十，内二十折得朽惡下色茶。草價大約類此。遂致百姓貧困逃移，而州縣例不申舉，其本户二税和糴不與開閣，税則户長陪納，和糴則村户均攤。已逃者既破其家，而未逃者科配日重。臣至代州崞縣，累據百姓陳狀，其一村有逃及一半人户者，尚納全村和糴舊額，均配與見在人。臣兼曾差大理寺丞史譚，檢得嵐州平夷一縣，已逃未檢人户共四十一户。諸州似此者甚衆。臣今欲乞下轉運司，差清幹官三兩人，於并代等十五州軍係有和糴處，檢括已逃人戶。其逐戶下二稅和糴額定數目，并與倚閣，候招輯得人戶歸業，各令依舊均配。仍許諸縣人戶見均攤著和糴及戶長陪納逃稅者，列狀自陳。所貴重困之民，免此重疊科配。
全宋文卷六九二,《歐陽文忠公集》卷一一六,《宋會要輯稿》兵二七之三五（第八册第七二六四頁）,《續資治通鑑長編》卷一五四,《國朝諸臣奏議》卷一○五,《歷代名臣奏議》卷二六○,《右編》卷四○北宋:歐陽修:文:Article:請耕禁地劄子:慶曆五年二月:臣昨奉使河東，相度沿邊經久利害。臣竊見河東之患，患在盡禁沿邊之地不許人耕，而私糴北界斛斗，以爲邊儲。其大害有四。以臣相度，今若募人耕植禁地，則去四大害，而有四大利。河東地形山險，輦運不通。邊地既禁，則沿邊乏食，每歲仰河東一路税賦和糴入中，、:和博斛㪷支往。沿邊人户既阻險遠，不能輦運，遂齎金銀絹銅錢等物，、就沿邊貴價私糴北界斛㪷。北界禁民以粟馬南入我境，其法至死。今邊民冒禁私相交易，時引爭鬬，輒相斫射，萬一興訟，遂構事端。其引惹之患一也。今吾有地不自耕植，而偷糴鄰界之物以仰給，若敵常歲豐及緩法不察，而米過吾界則尚有可望。萬一虜歲不豐，或其與我有隙，頓嚴邊界禁約，而閉糴不通，則我軍遂至乏食。是我師飢飽繫在敵人，其患二也。代州岢嵐寧化火山四州軍，、沿邊地既不耕，荒無定主，虜人得以侵占。往時代州陽武寨爲蘇直等爭界，訟久不決，卒侵卻二三十里。見今寧化軍天池之側，杜思榮等又來爭侵，經年未決。岢嵐軍爭掘界壕，賴米光濬多方力拒而定。是自空其地，引惹北人歲歲爭界，其害三也。禁膏腴之地不耕，而困民之力以遠輸，其害四也。臣謂禁地若耕，則一二歲間，北界斛㪷可以不糴，則邊民無爭糴引惹之害；:我軍無飢飽在敵之害；:沿邊地有定主，無爭界之害；:邊州自有粟，則內地之民無遠輸之害。是謂去四大害，而有四大利。今四州軍地可二三萬頃，若盡耕之，則其利歲可得三五百萬石。伏望聖慈特下兩府商議。如可施行，則召募耕種稅入之法，各有事目，容臣續具條陳。取進止。
全宋文卷六九二,《歐陽文忠公集》卷一一六,雍正《山西通志》卷一八五,光緒《平定州志》卷一四,民國《續修昔陽縣志》卷四北宋:歐陽修:文:Article:乞减樂平縣課額劄子:臣昨至河東，據平定軍知樂平縣孫直方狀：:爲本縣酒税課利錢，舊額四千一百餘貫，本縣不當驛路，舊有兵士四指揮軍營在縣，自慶曆三年三月内，移起軍營往并州，在縣只有居民百餘户。人煙既少，客旅不來，酒稅課利，無由趁辦。本軍亦曾申奏，乞行減額，省司下轉運司保明。尋蒙轉運司令將起移軍營後一年比較，重立租額，只及二千八百餘貫，亦曾差遼州知州孟濟定奪。及轉運司保明申省，省司指揮勒本縣收趁課利不得減額。臣勘會平定軍樂平縣最處孤僻，若無軍營，人戶絶少，實難趁辦課利。見今專副等逐月逐季逐年各有比較，、:決責未嘗虛日，及虛令監官殿降考第。臣今欲乞特降敕旨下轉運司，令自起卻樂平縣軍營後來一年內所收課利，立爲租額，與免舊額虛數。所貴專副不至重疊被刑，監官虛負殿罰。取進止。
全宋文卷六九二,《歐陽文忠公集》卷一一六北宋:歐陽修:文:Article:乞放麟州百姓沽酒劄子:臣伏見麟州元是百姓沽酒自經事宜，後來轉運司擘畫，官自開沽。臣昨令本州勘會一年，自去年十二月開沽，至今年六月，用米麴本錢三千五百貫，所收浄利只及一千八百貫。然官私勞費不少，自并嵐等州造麴，千里般運，又配百姓造酒黄米，遠行輸納。麟州自經賊馬，後來人户纔有三二百家，又榷其沽酒之利，市肆頓無營運，居者各欲逃移。今來麟州既不移廢，則凡事卻須葺理。其沽酒之利，官中所得不多，而勞費甚大。臣今欲乞令百姓依舊開沽。所貴存養一州人戶，漸成生業。今取進止。
全宋文卷六九二,《歐陽文忠公集》卷一一六,雍正《山西通志》卷一八九,光緒《平定州志》卷一四,民國《續修昔陽縣志》卷四北宋:歐陽修:文:Article:舉孫直方奏狀:右，臣伏見平定軍知樂平縣事著作佐郎孫直方，進士及第，爲性明敏，有吏材。臣昨至河東，備見直方治縣事善狀。臣今保舉，堪充大藩通判。兼臣勘會代州通判李舜元，到任已及二年三箇月有餘。見今北面事宜，代州最爲要地，尤藉得人，伏乞就差孫直方充代州通判。如後犯正入己贜，及職事敗闕，并甘同罪。謹具狀奏聞。
全宋文卷六九二,《歐陽文忠公集》卷一一六,雍正《山西通志》卷一八五北宋:歐陽修:文:Article:條列文武官材能劄子:臣昨奉敕差往河東，體量得一路官吏才能善惡。其間文武官共二十七人，各有所長，堪備任使，今具姓名，條列如後：,:一戰將八人，緩急可以使唤：,:如京使孟元，知兵書，疏財，善撫士，然未經戰陣。,:内殿承制郝質，沉厚有勇，善用兵，累經戰陣。,:北作坊使田朏，有勇，累戰有功。,:崇儀副使王吉，臣已有論薦。,:禮賓副使張𡵒，河西人，有武勇智謀，善戰。,:百勝寨主折繼長，有勇好戰，曾立功。,:權鎮川堡陳懷順，府州人，有勇好戰。,:麟州兵馬都監田嶼，有勇好戰。,:一武臣中材幹者四人：:岢嵐軍使米光濬，已曾薦舉。,:知保德軍劉承嗣。,:建寧寨主陳昭兼，有勇好戰，未曾經行陣。,:岢嵐軍五谷巡檢夏侯合。,:一通判中五人，可以升陟差使：,:并州通判秘書丞張日用，通曉民事。,:嵐州通判殿中丞董沔，清潔，勤於吏事。,:寧化軍通判大理寺丞武陶，勤幹。,:屯田員外郎麟州通判孫預，清勤。,:保德軍通判贊善大夫吳中，廉幹。,:一知縣令州縣職官中，、:材幹可用者十人：,:著作佐郎知平定軍樂平縣事孫直方，:代州崞縣令王旭，,:府州簽署判官公事史譚，,:絳州稷山縣令劉處中，,:潞州屯田縣令張曜縣尉王荀龍，:大理寺丞知并州陽曲縣事張景儉，:知并州大谷縣張伯玉，,:大理寺丞知榆次縣吳天常，:岢嵐軍嵐谷縣尉安吉。,:右，謹具如前。伏乞聖旨，送中書樞密院記録姓名差使。今取進止。
全宋文卷六九二,《歐陽文忠公集》卷一一六,《事文類聚翰墨大全》甲集卷一,雍正《山西通志》卷一八五,雍正《澤州府志》卷四五,乾隆《鳳臺縣志》卷一三北宋:歐陽修:文:Article:舉劉羲叟劄子:臣昨奉敕差往河東，伏見澤州進士劉羲叟，有純朴之行，爲鄉里所稱，博涉經史，明於治亂。其學通天人禍福之際，可與漢之歆向張衡郎顗之徒爲比。、致之朝廷，可備顧問。伏乞特賜召試，或不如所舉，臣甘當朝典。今取進止。
全宋文卷六九二,《歐陽文忠公集》卷一一六,雍正《澤州府志》卷四五,乾隆《鳳臺縣志》卷一三北宋:歐陽修:文:Article:繳進劉羲叟春秋災異奏狀:右，臣近曾薦舉澤州進士劉羲叟，學通天人禍福之際，如漢歆向張衡郎顗之比。、乞賜召試，升之朝廷，可備顧問。臣今有收得劉羲叟所撰春秋災異集一册，》:其辭章精博，學識該明，論議有出於古人，文字可行於當世，然止是羲叟所學之一端。其學業通博，詰之不可窮屈。其文字一册，臣今謹具進呈。伏望聖慈下兩制看詳，如有可采，乞早賜召試。謹具狀奏聞。
全宋文卷六九二,《歐陽文忠公集》卷一一六北宋:歐陽修:文:Article:論代州開壕事宜劄子:臣昨到代州，見其城壁甚堅，壕雖三重，而地高無水，惟一面有城中棄水停聚。其壕不足恃以爲固，然尚爲三重，高下相連，猶可以隔奔突。近年有臣寮擘畫，欲掘出重岸，通爲一壕。以臣相度，若壕無水而通爲一，則坦爲平地，不異無壕。又工料極大，去年大役鄉兵，所開未及三二分。又治險爲平，非自固之計。兼工大猝難了當，虛勞人力。欲乞特賜止絶。取進止。
全宋文卷六九二,《歐陽文忠公集》卷一一六北宋:歐陽修:文:Article:舉張旨代王凱劄子:臣昨至河東，伏見西京作坊使王凱，見在麟府路勾當軍馬司公事。此一職乃是河外將領，其任非輕。凱雖將家，姿性柔謹，雖聞前後累經戰鬬，而詢訪彼中衆議，皆云得功非實，冒賞最多。見今勾當軍馬一司，雖無大過，而軍民將校，不得其情，衆口紛然，莫能服衆。臣亦累詢其緼畜，絶無所長，緩急邊防事宜，必不能指揮諸將，奮勇立功。況其在彼，將及二年。伏見河東提點刑獄職方員外郎張旨，爲人有心力膽勇，材幹可稱。先在府州，經第一次圍閉，倉卒之際，應變有謀，至今府人思之不已。兼諳知邊事，曉達軍情。臣今保舉，堪充邊將任使。欲乞特出聖恩，與超換一近上使名，令代王凱，庶幾緩急可捍邊防。如蒙朝廷擢用，後犯正入己贜，及邊事敗誤，臣并甘同罪。今取進止。
全宋文卷六九二,《歐陽文忠公集》卷一一六北宋:歐陽修:文:Article:論不才官吏狀:臣昨往河東一路，所見官吏内有全然不任其職，須至替移者，今具姓名如後：,:一知澤州度支郎中直史館鮑亞之，、年老昏昧，視聽不明，行步難澀，本州職事全然不治。昨轉運使劉京至澤州，决遣公人手分六十餘人。兼信縱手分拆諸縣村學，要蓋州學，及歛掠人戶錢一千餘貫，充蓋造州學使用等事件甚多。其人西京廣有家活，而昏病之年貪祿不止。伏乞轉與一致仕官。,:一知汾州虞部郎中范尹，、:年老昏昧，不能檢束子弟，在州販賣，搔擾人民。伏乞特與一致仕官。,:一憲州通判國子博士劉與，、:年及七十，行步艱難，精神昏昧。雖已得替，伏乞特與一致仕官。,:一平定軍樂平縣監酒借職石貴，本是軍中出職，因捉賊不獲，降充監當。其人不識字，又是獨員。如允臣所奏，乞下樞密院三班，著爲定令。,:右，謹具如前，今取進止。
全宋文卷六九二,《歐陽文忠公集》卷一一六,雍正《山西通志》卷一八五北宋:歐陽修:文:Article:乞罷刈白草劄子:臣昨至河東，問得去年轉運司擘畫於諸州軍差兵士收刈白草，數目雖多，然其害不淺。臣所過州軍，皆稱白草爲患。蓋河東山險，地土平闊處少，高山峻坂，并爲人户耕種。惟荒閑草地去人絶遠，兼又不多，兵士收刈般擔，地里闊遠，工課不辦。其兵士往往逃亡，州縣遂差鄉兵及村民配數般擔。百姓避見遠般辛苦，裹費又多，遂只將稈草送納，非次更成一重科配。其納下真白草者，支與軍人餵馬，不及稈草，又皆不樂。及草場中不耐停留，專副有損爛陪填之患。兼虛占卻雜役兵士，諸處修補城壁諸般工役，處處闕人。不便事多，臣今略舉數事如後：,:一據遼州狀，分析勘會在州及外縣寨專副楊晸等下山白草，共肆萬柒仟伍佰陸拾肆束，內在州每月約支叁佰壹拾叁束，及外縣寨每月約支壹佰肆拾餘束，約得向去捌年零柒箇月支遣。其上件山白草，自去年八月已後至年終，本州及外縣鎮差兵士并散從官步奏官承符手力諸色公人等入山收刈到，、、:逐旋般運赴場送納，積疊收管。其上件山白草，若經今夏雨水，必是大段損爛，不堪經久存留，委是詣實。,:一臣昨六月中旬內至保德軍，聞得本處白草差百姓公人般擔，至今尚未了。疑其白草是去年秋間刈下，積露田野，必須損爛。因采問得村外白草，已并無。其差配著擔草人戶，卻於請白草兵士處旋買納官，每馱子三百文省。,:一據岢嵐軍狀，自八月二日起首，至十月三日住止，元差兵士一千三十八人，至放散日逃亡一百三十六人，只有九百餘人入役，收刈到草玖萬二千九百餘束。將軍人請受諸般錢物，計七千三百七十二貫文，若比算買草價錢，每束及七十九文省。,:一平定軍元差宣毅兵士刈草，本軍爲兵士辛苦，逃亡及自縊者一月中四五十人，遂放散兵士，差兩縣村民，往往只將稈草送納。忻州亦爲刈下無人般擔，配與百姓人戶，亦多將稈草送納。,:右，具如前。其諸州軍各稱白草不便，不能一一條列。伏乞特降朝旨，速令止絶。緣臣昨七月初離汾州，見轉運司已抽晉絳兵士，稱於沿邊刈草。竊恐即今已下手收刈，乞早降指揮放散。況勘會本路一年秋稅和糴等草，共五百餘萬束，慶曆三年一年只支四百餘萬，今年馬軍抽減歸京後，馬數少於去年，其稈草等數必不至闕少。今取進止。
全宋文卷六九二,《歐陽文忠公集》卷一一六,雍正《山西通志》卷一八五,乾隆《鳳臺縣志》卷一三北宋:歐陽修:文:Article:乞免浮客及下等人户差科劄子:臣昨見河東人民疲弊，道路怨嗟，蓋自兵革一興，調歛繁重。今兵未能減，用未能節，但當卹其貧困，稍得均平，則民力粗寬，怨嗟可息。往時因爲臣寮起請，將天下州縣城郭人戶分爲十等差科。當定戶之時，繫其官吏能否。有只將堪任差配人戶定爲十等者，有將城邑之民不問貧窮孤老盡充十等者，有只將主戶爲十等者，有并客戶亦定十等者。州縣大小貧富既各不同，而等第差科之間又由官吏臨時均配，就中僻小州縣，官吏多非其人，是小處貧民，常苦重歛。河東諸州，并州最大，遼州最小，并州客戶不入等第，遼州盡入等第。臣昨至遼州，人戶累有詞狀，遂牒本州。據州狀稱：:檢估得第七等一戶高榮，家業共直十四貫文省，其人賣松明爲活。第五等一戶韓嗣，家業二十七貫文。第八等一戶韓秘，家業九貫文。第四等一戶，開餅店爲活，日掠房錢六文。其餘嵐憲等州，岢嵐寧化等軍，并係僻小凋殘之處，其十等人戶，內有賣水賣柴及孤老婦人不能自存者，并一例科配。臣勘會慶曆三年一年諸州軍科配，惟并遼州火山軍三處，、:第九第十兩等人戶免得配率。若并州免得，則他處豈可不免？蓋由官吏臨時均配，是致不均。臣今欲乞特降朝旨下河東路，一概將貧民下戶減放差配。今具畫一如後：,:一并州最大，在城浮客不入等第。遼州最小，縣郭浮客盡充等第。臣今欲乞將遼州客戶，比類并州，特與放免等第。其岢嵐保德軍，嵐忻等州，亦有浮客充等第者。緣彼處浮客，當屯兵之地，經營物力過於主戶，尚堪差配。遼州荒僻，與近邊州郡不同，乞特與放免。,:一臣體問得河北陝西二路州縣，、:科配止於第六第七等。今河東除并遼火山三處外，、:并差配下及十等。臣今欲相度并晉絳潞汾澤等六州，、、在河東物力比他州富實，其第九第十兩等人戶，乞與免差配。其餘州軍第八第九第十三等人戶，、:并乞特與放免差配。取進止。
全宋文卷六九二,《歐陽文忠公集》卷一一六北宋:歐陽修:文:Article:乞免蒿頭酒户課利劄子:臣竊見河東買撲酒户，自兵興數年，不計遠近，并將月納課利支往邊上，折納米粟。近又轉運司擘畫，將課利稍多者四十九處，并已官自開沽。其餘衙前百姓買撲者，皆是利薄之處。其衙前公人差遣重難，百倍往日，而酬奬場務有利處，官已奪之。其見今利薄場務，又更有邊遠折納陪填之費，兑欠課額，破家業，被鞭扑，不堪其苦。其百姓買撲者，自兵興以來，苦於支移輸納，并無人肯承替。有開沽五七年十年已上者，家業已破，酒務不開，而空納課利，民間謂之蒿頭供輸。臣昨至忻州，據百姓陳明狀稱，元有蓋順天禧四年買撲酒務，至乾興元年身死家破，什保人陳明等蒿頭代納，至今二十五年。臣遂差崞縣令王旭，於忻代二州一一點檢酒戶見今開沽，及即目正名身死人戶蒿頭代納者。尋據王旭狀列：:一十八戶係正名身死，什保人開沽送納。十二戶係并無人開沽，只是什保及干繫公人里正等陪納，及什保人家破，後來承買什保人産業戶下蒿頭代納。臣略行勘會，二州已有三十戶，則諸州其數極多。臣今欲乞下轉運司，差官遍詣諸州，點檢應有蒿頭供納者，并與開閣放免。係代保人開沽，并正名買撲見開沽人，并乞特與權免支移邊上三二年。所貴利薄酒戶，稍獲寬舒。況今沿邊糧儲，不至闕少。
全宋文卷六九二,《歐陽文忠公集》卷一一六,雍正《山西通志》卷一八五北宋:歐陽修:文:Article:舉陸詢武劄子:臣昨奉使河東，得西頭供奉官并代州駐泊都監米光濬，西京作坊使并代州鈐轄王凱，四方館使并代州鈐轄張亢，內殿承制并代州都監郝質，供備庫使并代州都監田朏，崇儀副使麟府路都監王吉等六狀，各爲進士陸詢武有材勇，久在邊上，累曾隨諸將戰鬬，乞朝廷録用。臣亦曾召詢武詢問。其人曾應進士舉，熟知邊事，通習兵書，善弓馬，有膽勇。伏乞朝廷特賜收録，與一供奉職或縣尉名目安排，令於邊防或內地多賊縣分展效。如後本人犯入己贜及不如舉狀，臣并甘同罪。今取進止。
全宋文卷六九二,《歐陽文忠公集》卷一一六,雍正《山西通志》卷一八五北宋:歐陽修:文:Article:論舉官未行劄子:臣近曾有劄子，奏舉河東路提點刑獄張旨，乞超換一近上使額，替王凱勾當麟府路軍馬公事。兼奏舉平定軍知樂平縣孫直方，堪充代州通判，替李舜元。各未蒙朝廷擢用。臣伏見近日保州兵士作過，與國家生一大患，只爲知州通判非人，不能早察軍情，制於未亂。朝廷以此可爲鑑戒。王凱在河外，不得軍民之情，及李舜元不曉邊郡事體。臣所舉張旨孫直方，并無僥倖，但以臣忝在兩制，奉朝命巡行邊郡，所見官吏能否，合有陳列，兼臣并是同罪保舉。伏望朝廷特加信納，其張旨孫直方早與升擢移換。、
全宋文卷六九二,《歐陽文忠公集》卷一一六,《永樂大典》卷八四一三,《歷代名臣奏議》卷一九六北宋:歐陽修:文:Article:論永寧軍捉獲作過兵士劄子:臣近據永寧軍捉獲作過兵士，已曾具結集作過因依聞奏訖。蓋以河北屯聚兵馬雖多，自來未有威名將帥鎮撫，而卒士驕狠，相習爲常。昨自保州變亂之後，安肅軍衛州通利軍等處，、:相繼結集不已。只如今來趙牧等，本亦别無酷虐情狀，只是偶然柬試不當。況自有部署轉運提點刑獄司等處，、:自可依公論訴，豈得小不如意，便謀結集？以此見雖是官吏乖方，亦由驕兵好亂。臣伏見有唐驕兵逐帥之禍起自河北，始務姑息，養成大患。況今河北爲國家重地，事之利害所繫不輕，尤宜遠慮周思，防微杜漸。今官吏敗事，偶寬責罰，未至失刑。若驕兵過示姑息，一啓其端，則他時有不可制之患。昨保州之事，知州通判并遭殺害，其餘官吏各重行責降，至今保兵自爲得志，動皆引以爲言。而即目統兵之官，亦自始以爲戒，軍威日削，士氣益驕。今永寧之事，亦因兹而馴致也。其趙牧等雖爲可罪，若便重行黜責，則河北驕兵結集，竊恐自此漸多，開啓其端，養成後患。以此而言，趙牧等可罪之人誠不足惜，所可惜者朝廷事體也。其趙牧等，欲乞候斷訖作過兵士，且與移一河北鄰近依舊資序差遣，不使驕兵得志，而後患轉滋。必欲更行移降，事朝旨定，逾時亦未爲晚。
全宋文卷六九三,《歐陽文忠公集》卷一一七北宋:歐陽修:文:Article:乞許同商量保州事劄子:慶曆四年八月:臣準敕差充河北轉運按察使，伏見河北驕兵作過，見據保州，招之未肯開門，擊之未能速破。諸將集於城下，而進退攻取未有定計。臣今偶被奬擢，俾當繁使。至於應副糧草軍須之類，皆有司之常事，臣雖竭力供職，未足以稱陛下用臣之意。臣今欲乞每遇軍馬攻討招撫應干保州事宜，許臣與田況李昭亮等同共商量施行，庶幾愚慮，有裨萬一。如允臣所奏，乞特降聖旨劄子付臣，及乞劄與田況等。今取進旨。
全宋文卷六九三,《歐陽文忠公集》卷一一七北宋:歐陽修:文:Article:舉官劄子:臣近蒙聖恩，擢備任使。臣勘會本路州縣至多，甲馬甚衆，比於三路，最號繁難。況今兵據保州，河决德博，虜人對境，未測事宜。當此之時，以臣非才，驟當重責，茍一敗職，所繫非輕，須藉衆能，庶可共濟。臣今有奏舉下項官吏五人，伏乞朝廷特賜勘會本路州縣闕員及有成資滿任闕處，各與差除，以備緩急勾當。庶幾職務辦集，不至敗誤。今具姓名畫一如後：,:一前知長垣縣著作佐郎黃贄。、:臣前任滑州通判日，與贄縣境相鄰，熟聞其政治之跡。本人近準敕移知大寧監。竊知長垣縣係祗應北朝人使，有例免得遠官。臣今欲乞下審官院及開封府會問，保明本官實曾祗應人使，及合免遠官體例，特除一河北路通判差遣。,:一權兗州掌書記龔鼎臣，有詞學，明於吏術。歷官六考，有舉主，磨勘循資，今又成一考，見有舉主。臣今欲乞檢會本人考第舉主，特改轉一京官，除注河北路簽判知縣差遣。:一新授舒州團練判官徐玉，爲性明敏，有吏幹，曉民政。其人新授官，未赴任。臣今欲乞特除一河北職官或知縣差遣。,:一太廟齋郎姜潛，有文行，通曉民間利病，熟知河北事宜。臣今欲乞特除一河北路縣令或主簿差遣。,:一試國子四門助教李邊，有膽勇材武。本因白身效用，捉賊得功。臣今欲乞特除一河北縣尉差遣。,:右，謹具如前。臣所奏舉黃贄等五人，如蒙朝廷擢用，後犯正入己贜及不如舉狀，臣并甘同罪。謹具狀奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷六九三,《歐陽文忠公集》卷一一七北宋:歐陽修:文:Article:乞不親教閲劄子:臣近準中書劄子節文：:河北宜選轉運使二員，密授經略之任，使其熟圖利害，陰爲預備，仰不住遍行巡歷，所到據城壁并烽火臺防城，動使家事衣甲器械，、一一覷步，仍躬親於教閲處試驗兵士鞍馬次第者。臣偶以不才，被此責任。若乃詢究軍民之利害，相度山川之險要，斡運蒭粟，建易城寨，以至按察將吏，廉其否臧，營辦工材，督治器甲，如此等事，乃是朝廷密授臣經略之職，敢不盡心！:至如躬親教閲，此則主兵之官日行常事。兼臣本司自有職事，凡於軍政既不精專，而又所至州軍一歲不過一兩次，暫時按視，難盡精詳，縱欲處置改更，未必皆當。況主兵之權，貴於統一，侵官失職，於理非便。臣今欲乞除點檢城壁器甲，并依中書劄子內聖旨指揮外，所有轉運使提點刑獄司等躬親教閲一事，乞更不施行。如允臣所奏，乞明降朝旨。
全宋文卷六九三,《歐陽文忠公集》卷一一七北宋:歐陽修:文:Article:乞許轉運司差兵士捉賊劄子:當司準樞密院劄子節文：:奉聖旨，令真定府路定州路高陽關部署司各行移文字，、:與合行本路管轄軍馬州軍，今後每遇勾抽係路分管轄軍馬，候見本屬部署司文字，即得起發。并劄付河北都轉運司，亦仰依此指揮。:右，謹具如前。當司近因巡歷至邢州，據趙州寧晉縣鄉兵都頭管用德狀及口稱：:緝得昨來北京走卻壯城兵士強賊一十一人，見在趙州贊皇縣窩藏，乞差使臣兵士，指引前去掩捕。臣尋爲本州及側近地分巡檢縣尉并在磁洺州會合，、:見捉打劫武安縣賊人次，側近應急別無巡檢使臣可差。又緣近準上件樞密院劄子，轉運司差撥兵士不得。偶值宣撫使富弼到邢州，遂具狀乞就差使臣兵士，已差殿直高惟正帶兵甲前去掩捕次。臣看詳近降樞密院劄子，蓋爲大段起發兵馬，須候部署司勾抽，不欲令他司侵主兵之權。事要統一，敢不遵行。臣欲乞今後遇有強惡賊人之處，巡檢縣尉地分遙遠未能救應之間，許令轉運司於就近州軍勾撥兵士一二百人，以來應急掩捕。所貴不致透漏強惡賊人。其餘大段起移兵馬，即依近降樞密院劄子指揮。如允臣所奏，乞降付本司及部署司施行。
全宋文卷六九三,《歐陽文忠公集》卷一一七北宋:歐陽修:文:Article:奏洺州盗賊事劄子:今月十日，準樞密院劄子：:邢州駐泊都監胡承澤奏：近準樞密院劄子，監逐大名府磁相邢洺州巡檢等捉殺賊盜者。、、:今有賊人徒伴殺併到軍賊頭劉貴首級，并前後捉殺獲共七人外，只有三兩人見已殺併散。相度更不消臣監逐收捉，欲乞卻歸邢州管勾本職公事。候旨。奉聖旨，令河北都轉運司相度指揮訖奏。:右，臣昨自到任，累據北京邢洺磁等州節次申報：、軍賊或十人十五人至二十人，、:在西路數州之內驚劫人戶，掠奪遞馬并鄉村生馬騎乘，倏忽往來，不辨頭首姓名及每火人數。尋根問得元有殺巡檢縣尉軍賊劉貴一火，及近日大名府走卻壯城兵士九人，共兩火，略知姓名。雖曾捉殺得數人，然其餘黨昌熾愈甚，或旋合火伴，或脅逐村人，到處一二十人，動成群隊。臣今月九日，巡歷到洺州南，準本州巡檢走報稱：:有軍賊十四人，打奪臨洺界馬遞鋪。同時又據磁州申：:武安縣軍賊二十人，入縣衙鬬敵，傷著兵士及燒卻草市。當日又據權巡檢殿直高惟正申：邢州沙河縣，九月一日，有賊一火打劫村民史秀。至十一日，臣離洺州，至故城馬鋪，又聞前面馬鋪有賊四人，白日騎馬帶甲群行過往，向東雞澤縣。賊勢如此交橫，其巡檢縣尉等并各未見向前捉捕。臣雖已一面催促巡檢縣尉等，及牒逐處併力掩捕，及體量巡檢縣尉內有畏懦不能捉賊者，續乞替換行遣次。不委胡承澤妄有申奏只有三兩人未獲，意欲速罷捉賊差使。兼臣曾召承澤問，當口稱奉宣監捉，本不令躬親捉殺。兼宣撫使富弼已權差供奉官武永孚內殿承制魏辛等，充邢洺五州軍捉賊。方今盜賊勢雖未衰，其胡承澤，臣已牒令卻歸本任去訖。
全宋文卷六九三,《歐陽文忠公集》卷一一七北宋:歐陽修:文:Article:乞一面罷差兵士拽磨劄子:右，臣準中書劄子：:訪聞昨來石待舉擘畫酒務，內令兵士拽磨，所貴省得草料。轉運司尋依此遍下諸州軍施行訖。今仰立便指揮只依舊用驢子拽磨，仍具因依聞奏。臣今檢取到元初一宗行遣公案，勘會得慶曆三年十一月九日，轉運使張沔因巡歷到保州。本州通判石待舉擘畫申請，乞更不差磨憔驢子，只以廂軍兵士推磨，所有轉運使張沔尋依所申行下。今來朝廷指揮，仰疾速止絶。本司相度即目已是秋深，磨憔踏麴罷多日，兼又保塞亂兵纔息，若非時急，行出上件指揮，深慮扇惑小人，別致引惹。欲乞直候來年將及踏麴之時，只作本司一面行遣，依舊卻差驢子，所貴不至張皇引惹。謹具狀奏聞。
全宋文卷六九三,《歐陽文忠公集》卷一一七北宋:歐陽修:文:Article:奏李昭亮私取叛兵子女劄子:右，臣近巡歷至保州，訪聞得部署李昭亮昨因保州開門後入城，將雲翼第九兵士妻女分配與諸州軍軍員等。本爲是作亂兵士妻女，配與軍營，要行戒勵，却於其中揀選軍人女子，先自將入昭亮本家及手下兵士。使臣通判官等遞相倣效，亦各私取歸家。軍民傳聞，道路喧沸。其李昭亮等知臣覺察舉行，遂卻轉遞出外，即目未知去處。尋據定州通判馮博文狀陳首，稱收得長行許秀女一人。臣等勾到許秀女子小姐及元傳送兵士楊遂王在共三人，已牒送真定府通判王鵬，於本府置院推勘去訖。謹具狀奏聞。
全宋文卷六九三,《歐陽文忠公集》卷一一七北宋:歐陽修:文:Article:乞不詰問劉涣斬人劄子:臣近知吉州刺史劉涣新到保州，因點檢軍資庫，有虞候張吉無禮及擅開金銀籠子，不伏知州指揮，已行處斬訖。竊聞前轉運使張沔曾具奏聞，深意朝廷别致疑惑。況保州新經兵亂，河北士卒素驕，處置權宜，難依常法。伏乞朝廷更不詰問，所貴不致引惹。今取進旨。
全宋文卷六九三,《歐陽文忠公集》卷一一七北宋:歐陽修:文:Article:乞不令提刑司點檢賞給劄子:臣近準樞密院劄子節文：:河北諸州軍將來所支廂禁軍賞給折支，奉聖旨，劄與轉運提點刑獄司疾速分頭遍行點檢。」:續準宣頭節文：:今下河北轉運使副提點刑獄朝臣使臣，、、:候到逐處將賞給物色，若是估價尚高，便仰重行估計。其劄子宣頭，并不得下司者。臣伏詳朝旨，本爲賞給之物不可虧損軍人。又緣士卒素驕，亦須鎮靜。故每干賞給文字，多令不得下司者，蓋慮張皇，卻生引惹。今若只令轉運司點檢，即可以因巡歷名目，每到州軍自合點檢倉庫，因便於軍資庫內點檢。如此，方可不至張皇。其提刑司自來不管錢穀，忽至州軍，卻入軍資庫點檢，即兵士皆知朝廷畏懼軍人，特令點檢。如此，卻成引惹。又慮諸州軍見自來提刑不管錢穀，忽要入軍資庫，不肯應副，則須明言有朝旨點檢賞物，又全違不下司之意。有此事體不便，伏乞朝廷專責轉運使一面點檢準備。況臣累準朝旨指揮，丁寧嚴切，已各行下諸州軍，及見巡歷，因便點檢。亦恐州軍數多，南郊漸近，遍到不得，即乞密委本州通判等就點檢。所貴不至張皇。如允臣所奏，乞明降聖旨指揮，更不令提刑司點檢。所貴別不張皇引惹。取進止。
全宋文卷六九三,《歐陽文忠公集》卷一一七北宋:歐陽修:文:Article:保舉王果劄子:右，臣等伏見前知定州皇城使王果，移知密州。或聞朝議罪果昨攻保州之日，傷中兵士數多，及縱兵掠奪南關人户財物，所以降移差遣。臣等體量得昨來保州兵士作亂之初，便欲自南門突出，賴果領兵力拒，守得南關，賊既不能奔突，遂閉城門。兼初閉門之時，尚可斬關而入，爲諸將心不齊一，致果不能獨進。其兵士傷中人多，蓋是果能得士死力，奮勇争先；:雖有中傷，尋各完復。其後累降招牓，賊衆擦城投降，亦因外兵攻圍，示以必取，賊知窮蹙，方肯聽命。果之力戰，不爲無助。其南關人戶財物，乃是招收兩指揮初作亂之時，先自南關劫掠，然後入城。果到南關，只令兵士於招收叛卒營內就其糧水，兵士或得些小物色，多是叛卒遺棄之物。然東關人戶，亦不免劫掠。昨來保州城開之後，兩關人戶皆有狀稱劫掠財物不少，足明因亂被劫，不獨南關。蓋緣王果爲性剛勇，奮不顧身，但務盡忠，不恤毀譽。若朝廷當用兵伐叛之初，罪先登效命之將，使冒矢石中傷者被責，而避賊不戰偶無傷中者得遷，竊慮賞罰失中，無以勸戒。兼臣昨因巡歷至沿邊州軍，訪聞軍民嗟憤，皆以果當被賞，而不意被責，累經本司及宣撫司陳訴舉留。伏望朝廷審察愛憎之言，保全忠勇之士。其王果，伏乞特與清雪，復一河北沿邊重地差遣。所貴下叶軍民之議，激勸將吏之心。謹具狀奏聞。
全宋文卷六九三,《歐陽文忠公集》卷一一七北宋:歐陽修:文:Article:保明張景伯劄子:準宣頭節文：:磁州奏，據武安知縣張景伯申，今月六日，有軍賊約二十餘人入縣，圍却縣城，有守把兵士三十餘人於縣門樓上相射，賊人中箭後便憁出往城西草市，打劫劉簡家財物，乞指揮收捉去訖奏聞事，宜令河北都轉運司疾速體量詣實。如是上件賊人曾打劫縣城裏面人戶財物，所有本縣官員，仰依近降指揮取勘施行。并下提刑司火急指揮，應干繫地分都同巡檢使臣及捕盜官等，仰立便部領兵甲弓手等會合捉殺，須管敗獲。所乞權差兵士百十人防護縣城，即仰轉運司疾速相度差撥訖奏聞者。:右，謹具如前。當司勘會：:先據磁州狀申，今月六日，有軍賊二十餘人入武安縣內打劫，被知縣張景伯部領守把兵士於縣門樓上相射，賊人中箭，出往城西草市內打劫劉簡家財物。粘逐前去，值夜捉賊不獲，乞差巡檢縣尉會合捉殺，及乞於諸縣添差守把兵士，及權差義勇防托。當司尋遍牒都大捉賊徐夔，及地分巡檢縣尉等，分頭捉殺。及牒磁州，差兵士義勇，量支器甲，防守縣城。相次據徐夔及沙河縣令申，斫到賊頭一箇。及胡承澤申，永年縣百姓殺頭二箇。又據磁州申，活捉到軍賊張晸一人，斫到徐木大趙二頭二箇。其餘并是元被賊人驅虜去遞鋪兵士及百姓等。并各詣逐處首身訖外，即目磁洺之間，別無賊盜。當司體量得上件賊人元初於武安縣打劫，被知縣張景伯與兵士三十餘人用命射中賊人，致其潰散，因此徐夔等接勢收捉斫殺，方得盡靜。其武安縣吏，難議更行取勘。謹具狀奏聞。
全宋文卷六九三,《歐陽文忠公集》卷一一七,《歷代名臣奏議》卷一七四北宋:歐陽修:文:Article:乞罷郭承祐知邢州劄子:臣近日伏覩差郭承祐知邢州。臣自蒙朝廷差充轉運按察使已來，前後累準密降不下司宣頭劄子，令常用心體量轄下官吏。臣細詳朝旨，本爲河北於天下諸路最爲用武之地。曩因北虜通和之後，弛備多年，一旦恐有事宜，百事隳廢。朝廷悔鑑前弊，故先慎擇官吏，務欲修整頽綱。昨準宣頭節文：:一十九州軍擇人久任外，其餘州軍長吏，令中書門下樞密院選差。并下轉運司體量大小文武官不堪其任者，不得容庇不才，因循不切糾舉，卻致臨事闕誤。朝廷留意河北，丁寧切至如此。加以近自保州兵亂之後，至今民尚虛驚，軍情未帖，相次順安軍瀛州安肅軍衛州通利軍等諸處，、、:不住驕兵扇搖結構。當此之際，臣實不意選差郭承祐爲河北長吏。承祐頃知澶州，引惹修城兵士幾至作鬧。去年差來河北將兵，臣在諫院，曾極論列，尋罷知相州。貪穢之狀，狼籍多端，又爲按察使張昷之奏論，罷爲北京部署。今者移陝西，遷延不去，又以邢臺委之。當河朔多事，朝廷丁寧留意之時，承祐累任不離河北。不審其人果以何能，當此慎選？承祐庸劣貪穢，奴廝之材。若以曾效僕使之勞，不忍廢棄，豈無閑處可畜養之？況邢州北連鎮定，控扼西山，軍馬所屯，人民繁富，禦戎鎮俗，尤須擇吏。萬一乏人選差，止得中常之材，尚勝承祐。伏望朝廷顧惜河朔名藩重地，不使庸劣小人壞之。其郭承祐，伏乞特賜指揮罷去，邢州別選差人。取進止。
全宋文卷六九三,《歐陽文忠公集》卷一一七北宋:歐陽修:文:Article:再奏郭承祐劄子:臣昨覩朝廷差郭承祐知邢州，已曾具劄子奏論，乞別選差人，至今未奉朝旨。臣昨因準中書劄子權知成德，自邢州經過，見其城壁嚴整，居人繁富，不惟爲朝廷惜此名藩重地，兼痛惜一城軍民將罹其毒。仍采問得邢州之民，自聞朝廷差下郭承祐，其上等人戶各訴免行戶，及欲逃移他郡。緣承祐久在河北，其贜穢之狀人盡知之。竊恐朝廷未知民情不悅如此，謹再具奏聞。取進止。
全宋文卷六九三,《歐陽文忠公集》卷一一七北宋:歐陽修:文:Article:乞推究李昭亮劄子:準中書劄子節文：:奉聖旨，馮博文爲陳首特放，更不置院推勘。如更有官員使臣等將帶卻保州作過兵士人口往本家者，并許陳首，亦與放罪。仰本處依前來體例，配與軍員收養者。:右，謹具如前。當司昨爲真定府定州等路部署李昭亮身爲大將，不能統轄，致得保州兵士作亂。及朝廷累降敕牓屈法招誘，叛卒方肯歸降。既城開之後，其李昭亮轉帖號令諸軍不得私取人口并財物，卻先將叛卒女口私入本家。當司爲見李昭亮忝爲大將，不恤國家憂患，幸此亂兵，利其妻女。當司職在按察，理合舉行，遂當面詢問李昭亮，其人妄稱不曾收得。及通判馮博文處，亦有一人，知臣覺察，遂急送保州陳首。當司爲要見得李昭亮處私取叛兵士女口歸著，遂勾追馮博文處許秀女一人及轉送兵士等，於真定府差官置院根勘，本爲要李昭亮私取手下叛兵妻女歸著。今準中書劄子內上項聖旨指揮，欲乞除馮博文特放更不推勘，及其餘官員使臣等未發覺者并許陳首外，其李昭亮身爲大將，不憂國家，幸此亂兵，私取妻女，其情理不輕，況已發覺，無容自首，伏乞許臣根勘，見歸著，奏取敕裁。兼本司已牒推勘院，令疏放馮博文處許小姐，及催促根究李昭亮私取人等，早行結絶，未得斷遣繳送當司，以憑看詳聞奏去訖。伏緣當司職在按察，今來若舉察轄下官吏，未容根究，便行疏放，即按察之司，是爲虛設，今後官吏作過者，無由糾舉。伏乞朝廷特賜詳察。謹具狀奏聞。
全宋文卷六九三,《歐陽文忠公集》卷一一七北宋:歐陽修:文:Article:乞將誤降配厢軍依舊升爲禁軍劄子:當司近牒真定府定州等路部署司，、:取索昨來保州分配作過兵士人數。尋準部署司公文，分析到一宗分配兵士人數，内二千一百六十五人配諸州軍禁軍，一百九十八人配諸州軍厢軍。臣昨因巡歷到通利軍，勘會本軍分配，係保州分配來兵士，共九十人，內八十人配禁軍武衛指揮，十人配廂軍威邊保節指揮。尋體問所配禁軍兵士八十人，并是城中作過，殺戮吏民，劫奪財物，污辱良善，靡所不爲。其人等并各配禁軍指揮，仍升得軍分。其十人配廂軍者，元在保州城外巡警，聞城中兵亂，遂投定州，別不曾作過。當分配之時，卻責以擅離地分，降配諸處充廂軍。仍體問其人等爲見城中作過兵士卻升得軍分，亦累曾經知軍出頭，有狀聲冤，稱無過降作廂軍。本軍不敢接狀，然亦以其人等怨忿，不敢差使功役，只與閑慢處窠坐羈縻。當司看詳部署司分配保州兵士之時，升降之間，顯是倒置。今來通利軍威邊等兵士，被作過之人升得軍分，事相形比，不得無言。今若先其無事之時便與措置，尚全大體。若萬一漸形怨忿，別起事端，至時難爲鎮靜，不免改更，則轉更引惹驕兵生事者。:右，具如前。當司雖子細體問得上件降充威邊保節等廂軍事節，蓋慮引惹，又不敢親喚本人取問分配因依。今録白部署司元牒，分析到廂軍人數，頭連在前。欲乞特降指揮下真定府定州等路部署司，分析元降配諸處兵士元係是何指揮，及坐何等過犯降配。若會問得與當司體問得事理不別，即乞將降配廂軍人數，只作因南郊該恩赦，卻與升爲禁軍。所貴於事稍允。伏乞早降指揮。
全宋文卷六九三,《歐陽文忠公集》卷一一七北宋:歐陽修:文:Article:乞一面除放欠負劄子:臣竊見自來每遇南郊赦敕，除放天下欠負，朝廷雖示恩卹，而有司未嘗奉行。是致天下常有積年欠負，累經赦宥，除放不得。使破敗逃亡之人傳子至孫，攤在親戚干繫人等，追擾陪填，不勝其苦。臣究其弊，蓋爲先降天聖編敕內，》:欠負官物該恩除放者，須得諸州軍及轉運司節次保明申奏，送三司并理欠司定奪。經歷官司既多，則往復問難，拖延日月。故每一次赦恩除放則未能了當者，蓋由關防太密，經歷處多，使赦宥之恩擁隔不能及下，而官司胥吏反爲搔擾之資。臣伏覩今年赦書節文，內所該欠負官物特與除放者若干項，內若干項并特與除放，內一項即令本屬及轉運司保明聞奏。切緣雖申奏下三司理欠司，即不免往復問難，拖延日月，使除放赦恩不時及下。臣今欲乞除赦文內一項元指定令保明申奏者依赦施行外，若干項係赦恩特與除放者，并許轉運司子細勘會，先行除放訖，一面申三司及理欠司，乞作點檢。如敢夾帶不合除放之人誤行除放者，其轉運司官吏，并科違制之罪。況三司轉運司，俱是掌錢穀之司。其轉運司尤以聚歛爲功，只患刻剝太過，雖不經三司覆驗，必不敢濫行除放。如允臣所請，乞特降指揮下諸路，申明赦文內令保明者并須申奏，其餘特與除放者，許轉運司除放訖，申三司。今具畫一如後：,:一應乾興年已前，諸州軍帳內，有樁管諸色欠負年深；:及累經界分登帶，不見年代名件，見無家業抵當；:及正身亡沒配流不在，攤在妻男及干繫人處理索，自來催納不行者，不以有無侵欺盜用，并特與除放。此一項，臣今欲乞先行除放訖，申三司。,:一今日已前，諸色欠負官物并於干繫十保人處攤理，元不顯侵欺盜用者；:或雖是侵欺盜用，本家并干繫十保人內有委實見無抵當者，并仰本屬及轉運司保明聞奏，當議特與除放。此一項，臣今欲乞依赦文保明申奏。,:一應陝西河東諸般綱運般送衣甲器械等，、:緣路死損卻官驢騾，并磨擦損折漬污及去失疋帛，、:係剝納虧官錢，元不是侵欺盜用者，并與除放。此一項，臣今欲乞先行除放訖，申三司。,:一應天下州府軍監縣等應干繫節級手分，自來有失行遣催納官物，并誤行支遣，委不是啓倖侵欺，見行攤納者，并與除放。此一項，臣今欲乞先行除放訖，申三司。,:一應慶曆三年終已前，諸道州府軍監人戶，先因災傷支借過貸糧草斛㪷，除納外見在欠數目，并特與除放。此一項，臣今欲乞先行除放訖，申三司。,:一應慶曆三年已前，諸處夏秋因災傷倚閣稅數，并特與除放。此一項，臣今欲乞先行除放訖，申三司。,:一應今日已前，幕職州縣官在任及未到任亡沒者，如曾借過月俸，并特與除放。此一項，臣今欲乞先行除放訖，申三司。,:一應諸般啓倖隱陷稅租，今日已前，已根磨出累年積欠數目，見行理納者，并特與除放。此一項，臣今欲乞先行除放訖，申三司。,:一應羊綱死損虧折斤兩，別無欺弊者，并特與除放。此一項，臣今欲乞先行除放訖，申三司。,:一應江淮兩浙荊湖福建川峽等州軍監，、、并黃河在京肆排岸稍工兵士，牽駕綱船般運物色，內有少欠，元無欺弊，見尅折請受者，并特與除放。此一項，臣今欲乞先行除放訖，申三司。,:一應諸處有水火損敗官物，及綱船遭風水拋失不虛，及賊偷盜，勘會分明，別無欺弊者，并特與除放。此一項，臣今欲乞先行除放訖，申三司。
全宋文卷六九四,《歐陽文忠公集》卷一一七,《永樂大典》卷八四一三北宋:歐陽修:文:Article:乞真定府分驍武兵士别作指揮劄子:臣勘會，昨準河北宣撫使司指揮，真定府驍武雲翼共五指揮各以五百人爲一指揮外，共儹併出九百三十七人別爲兩指揮。本司已依近降樞密院劄子，未敢分擘，先具分擘團併人數聞奏，聽候朝廷指揮去訖。臣檢會，昨準宣撫司劄子，下河北諸路分併指揮，兼令轉運司應副木植人工，修蓋營房。其諸處各爲少闕材木，未曾修蓋營房，仍未及分併指揮之間，已準樞密院劄子，令奏候朝旨。以此諸州兵士指揮，各未曾分擘，營房亦未敢修蓋。惟有真定府一處，爲有見在木植甚多，於未降到劄子已前，尋便依準宣撫司指揮，踏逐到營房地，支撥一色新好材木，修蓋到營一座，即今將欲了手。元指定作驍武兵士，各爲住營內人多屋少，多是兩三家共住一間，經夏暑雨存住不得，爲見官中修營分擘指揮，人各忻然，遂其私便，各自用功修蓋，全不曾催督，只及月餘，已相次了手。竊慮朝廷元降劄子指揮內，有七百人已上處方許分擘，今來驍武三指揮各只是六百四五十人已上，以此不令分擘。又慮朝廷不見得本府驍武兵士已共力興工，蓋成好屋，今若卻不令分擘，即恐兵士已指望上件營房屋住，頓然失望，於軍情不便。伏乞朝廷特賜詳察。其諸州軍，即須候奏得朝旨，分定指揮，方得興蓋營房。其真定府一處已蓋了營屋者，伏乞早降指揮，許令將驍武兵士分擘爲一指揮，於新蓋成營內居住。所貴下順軍情，別不生事。仍乞檢會部署司前奏人數，早賜施行。取進止。
全宋文卷六九四,《歐陽文忠公集》卷一一七北宋:歐陽修:文:Article:乞放行牛皮膠鰾劄子:臣累據轄下州軍狀申，爲創造添修兵器，乞牛皮筋角膠鰾物。、勘會本路見在常是全然闕絶，民間雖有禁法，合逐旋納官，及點檢帳曆，亦全無人戶納到數目。亦曾聞奏及申三司，乞自京師支撥。又爲京師諸庫各稱亦是數少，或累申奏，不曾支得，縱或支下，亦數目不多，應副使用不足。其諸州軍，又爲上下催促造作甚嚴，每於難得之中，或時支得些小，不暇柬擇好弱，兼更使用不足，須至減料那融，只且備數修創，僅能成器，全不堪用。今河北一路兵器萬數，雖然不少，而精好堪用之器十無一二。臣究其弊，蓋爲皮角筋膠難得之故。、臣因勘會自來國家明有禁法，民間筋角須盡納官，河南膠鰾又不許過河北。既有此禁，便合民間更無兵器。今河北見管義勇十七萬有餘，人人自有私弓弩，此是官司明知其數者。更有不係義勇之家，例有弓弩不少。其筋角膠鰾從何而得，、:能致弓弩如此之多？以此見國家禁法未便，只是禁得官中絶無，民間不能禁止。臣今有起請擘畫事件，伏乞朝廷特賜詳度。如允臣所請，乞賜施行，庶得今後更不專仰朝廷輟那支撥，而物料漸有，兵器可精。今具畫一如後：,:一未兵興以前舊制，民間自死牛，皮筋角并中賣入官，、:量爲三等支價錢。其不及等者退還百姓，及許客旅販賣，官中置場收買。當時公私卻不闕少。自兵興後來，改法甚嚴，人戶自死牛馬，皮筋角限半月赴官送納，、:許人陳告隱藏者支賞。自有此指揮，後來人戶絶更不曾經官送納，亦無人告首隱藏者。豈可二年之內，舉河北牛馬全然不倒死？以此足見改法之弊。蓋其拋死牛馬，已是下民之苦，更不支得價錢，令人戶白納，及更令陪錢於官司使用了納，又令盡底納官，絶卻民間使用，以此民不爲便。緣此等物，各是民間要用之物，陳告又支賞錢不多，所以各相蔽蓋，無由發露。今年雖亦許破官錢收買，緣已有上項盡底納官之條，民若不納官而中賣，即是違禁之物，以此收買不得。臣今欲乞卻依天聖編敕及前後舊條，》:許人戶自死牛馬，皮筋角中賣入官，、:分爲三等支錢。不及等者退還本主，及置場收買客旅興販者。如有及等皮角，不中官賣，即許人陳告。如此，所貴卻似舊日，公私各獲濟用。,:一臣體量得河北私置弓弩并無河南過者，膠鰾只是河北自有。蓋滄州大海，出魚不異南方，及塘泊之中魚亦不少，河北人民并能煎鰾，出處只百十文一斤，自來民間公行。官司只是黃河不放過南膠外，本土膠鰾，州縣無人點檢禁絶，民間取足使用，但官中自禁耳。臣今欲乞滄州及瀛保等州相度置場收買，必然大段易得。竊慮議者猶恐官既收買，則民間公行，因此北界爲不便。況今官雖不買，民間亦不曾禁，北人從來不藉南界販鰾，豈聞無弓使用？以此言之，不足疑也。,:右，謹具如前。所有牛皮筋角等，、:臣只見得本路利害，仍乞更下諸路轉運司相度利害。取進止。
全宋文卷六九四,《歐陽文忠公集》卷一一七北宋:歐陽修:文:Article:乞展便糴斛㪷限劄子:當司近準三司牒，爲便糴斛㪷，仰依編敕，》:至三月終住便，更不展限者。當司勘會沿邊軍儲事大，累年斛斗，入便不敷。慶曆元年，只便到八十五萬；:二年，只便到四十五萬；:三年，只便到一百四萬。今年方遇豐熟，正是好行入便之時，價例比去年大段低減。兼每年客人雖有斛斗，不肯便行入中，須待體探年歲豐儉，及伺候官中價例高低，常至三四月間，方始猛來入中。今若只於三月盡頓然中止，即邊儲大段闕誤。況元拋四百餘萬斛斗，即今全未糴得。莫州元拋二十萬，方糴便到一萬二千有餘；:信安三十萬，方便到四千有餘；:霸州一十九萬，方便到三千有餘。其餘大約似此，全未及數。只指望四五月間，趁逐入便。若便及省司元拋數目，只及四百萬石，不得一年約支之數。若頓然住卻，必見大段誤事者。,:右，謹具如前。伏乞朝廷特賜詳酌，體認河北軍馬糧儲事大，兼累年便糴不前，趁此年豐價賤之時，且乞依常年便糴，至五六月已來，只便及省司元拋數目即止。兼自有便糴已來，年年展限，客人以習慣其事，皆廣爲計置，直候依常年四五月方來入中。今若只於三月止住，即不惟全無入中，致闕乏誤事，兼恐賺誤客人，向後無由入中。伏乞特下三司，許令且依常年體例，候糴及元數，別聽朝旨。仍乞速降指揮。
全宋文卷六九四,《歐陽文忠公集》卷一一七北宋:歐陽修:文:Article:乞置御河催綱劄子:臣伏見沿邊鎮定等十六州軍，每年入中斛㪷，并支在京一色見錢，自來不止全仰沿邊入中，亦於近裏州軍計置斛斗，從御河漕運輸邊，所以軍儲不闕。近年廢卻御河運船，不曾般運，只藉沿邊入中。加又京師近歲難得見錢，客旅交鈔無價，雖於沿邊多添價例，終亦入中不前。近裏州軍卻合相兼計置，然須先修運路，俟漕運路既行，方敢近裏儲積。今有擘畫事件：:一乞復置御河催綱二員。一乞將見行三説新法地分與沿邊見錢糴州軍，分爲兩番，更互入中。所貴漕運通流，邊儲易備，在京亦省費見錢之半。今具利害畫一如後：,:一點檢本司帳曆，係管御河堪好糧船一千八百隻，見在只有三百餘隻，內一千五百隻不知所在，自來不曾點檢。見差官二員根磨尋覓，至今未見歸著。其見在三百餘隻，每年亦全不曾般運斛㪷，只是雜般虛名占使。蓋由御河催綱廢罷，後來綱運無人提轄，致得綱梢偷減，拌和濕爛，損惡卻饋邊之粟，因此轉運司漸廢漕運之利。殊不思若只仰沿邊入中，則在京廣費見錢。在京錢少，則沿邊亦難入中。兼昨本司近據廣信軍通判蔣賁擘畫，求得江南配來船匠打造鎖栿船，比舊船減省得物料人工，又可以封鎖，不令偷拌，已打成一隻，甚見利便，見今廣謀打造次。臣今欲乞朝廷卻復催綱二員，一員依舊於大名府，一員於乾寧軍，漸用新船，興行漕運之利。,:一勘會沿邊十六州軍元係見錢便糴外，近裏大名府等七州軍近年已許客人三説入中。然二法不可并行。若兩處抄價苦相爭，即客人只就近裏入中，蓋沿邊全少土居斛斗，皆藉近裏客人販去中官。若沿邊價高有利，即近裏少人肯入，以此二法并行未便。臣今欲乞將見錢三説二法，分爲兩番，一年於沿邊見錢入中，則近裏權住三説，次年於近裏行三説，即沿邊權住見錢。若近裏入中而權住沿邊，斛斗無所往，官中便糴必多。若沿邊隔年一入，則京師減費見錢之半，不至滯卻客抄，則沿邊入中亦必多矣。若明立二法分番，示信於客人，則久遠不勞朝廷改法，自可省得見錢，邊備亦易計置。然近裏沿御河州軍用三説，本要輸邊，則須先修運路，故先乞復催綱二員也。,:右，謹具如前。臣所乞復置催綱及糴便利害，伏乞朝廷特賜裁度。如允臣所請，即更有約束條件，候朝旨別具奏聞。
全宋文卷六九四,《歐陽文忠公集》卷一一七北宋:歐陽修:文:Article:乞催納放外税物劄子:臣等近覩赦書節文：:應今年係災傷處，已經體量見欠稅物，未得催理，奏取指揮。當司勘會本路一十二州軍各係水災人戶，已委官體量到合放稅數，具帳申奏。其放外稅物，并是見在苗畝上合納稅數，若更行減放，則姦倖之人枉有拖陷省稅，及元計度軍儲失備。已具狀奏聞，乞將第四等已下人戶依赦取奏朝旨外，第三等已上人戶放外合納稅物，乞許依例催納，至今未蒙指揮。當司今再將合納合放稅數勘會，合放稅數已及七十四萬餘石束貫外，合納尚有四十餘萬。若更行減放，即恐無名虛放數多，軍儲大段失備。況今年河北大豐熟，三二十年未有如此豐歲。其係災傷地分已盡數檢放外，合納稅數若於豐歲更行除放，即恐軍儲失備。將來歲不常豐，或小遇不熟，及緩急闕乏，不免卻煩科歛。臣等今欲乞朝廷檢會本司前奏，特降指揮，其第三等已上人戶除已放外合納稅數，乞依例催納外，第四等已下人戶放外合納稅數，仍乞與免支移折變，只令納本色或見錢，則優倖已多。所貴赦恩下及貧民，上戶不至僥倖。兼即今輸納是時，如允臣所請，乞速降指揮。今取進止。
全宋文卷六九四,《歐陽文忠公集》卷一一七北宋:歐陽修:文:Article:乞置弓弩都作院劄子:當司勘會近曾擘畫，乞於磁相州置都作院打造兵器，已蒙朝廷依奏，及差到監官等，見催促磁相州蓋造營房作院，及抽柬工匠打造一色精好器械次。切緣磁相二州只是鐵作院，所有弓弩元未曾别有擘畫。當司今相度得西山一帶所産弓弩良材甚多，自來係相州盤陽務采斫，應副諸處使用。今欲乞就近於邢州置都作院一所，專打造一色好弓弩，久遠甚爲利便。蓋緣弓弩二物，於兵器之中最難打造，尤要精專，至於煎膠披筋，各有法度，燥濕寒暑有日時，製造遲速之間，若一事不精，遂不堪用，兼亦不久易損壞。見今諸州軍弓弩，造作之時既皆草草，造成不久尋復損壞，又須從頭修換，一番修換未了，一番已卻損壞。即目諸州并不暇打造新弓弩，只是終年修換，舊者積壓，無由了絶。有打造成後，不曾經使，已修三五次者。修換既頻，轉不堪用，虛費人功物料，久遠誤事不細。其弊如此，蓋由散在諸州打造，工匠及監官皆不齊一，本司亦難爲點檢故也。若蒙朝廷許置都作院，即選得專一監官，柬擇精好工匠，製定工料法式，明立賞罰，可以責成，兼亦易爲點檢者。,:右，謹具如前。所有磁相州鐵作院，并今來起請弓弩都作院，創置事初，合立規法。欲候朝旨，許置弓弩作院，創置事一就，條列續奏，乞賜指揮遵守施行次。伏乞早降指揮。謹具狀奏聞。
全宋文卷六九四,《歐陽文忠公集》卷一一七北宋:歐陽修:文:Article:乞再定奪减放應役人數劄子:臣勘會轄下州軍使州院節級前後行，并通引官客司書表司等，、:并各於元定敕額人數外，有影占上等人户。前轉運使張昷之等，遂令諸州軍據元額合留人數外，剩占之人并減放歸農。雖減得人數不少，其如當時逐州行遣不一，或不問戶等高下從下名減放者；:或有於下名之中柬上等人戶影占之人減放者；:或有不問節級前後行，只柬上等人戶減放者。遂致減放之後，不絶詞訟。近累據減放公人等過狀，卻乞收敘。又緣諸州減放事體不一，若盡據減放之人卻行收敘，則顯違先降敕條額定之數；:若全不收敘，則又有前行節級繫名多年者，難盡不收，亦有州軍經減放，往往輒已行收敘者。臣等兼檢會日近雖有條貫，前行不免里正，然額外人多，終是不便。若額外手分無賄賂乞覓之倖，則不可使其更當兩役；:若有賄賂乞覓之倖，則不當額外剩置人數。以此而言，只合依敕額爲當。竊以事既干衆，必欲州縣久遠遵行，則須乞自朝廷明降指揮，庶爲定令。臣等今欲乞特降朝旨申明元定人數，許本司遍取轄下州軍見管人數及已減放之人，袞同依入事年月上名下次排連，從上據敕額元定人數存留外，截下額外之人，不問戶第高下，一時減放。如此，則年深上名卻得收敘，額外盡減，又不違敕條。內有州軍元定人數全少，後來戶口增盈，及公事委實繁多之處，乞許本司差官定奪，量與添人，具數聞奏，立定爲額。庶絶詞訟，兼可永久遵行。取進止。
全宋文卷六九四,《歐陽文忠公集》卷一一七北宋:歐陽修:文:Article:乞不免兩地供輸人役劄子:近又準中書劄子節文：:知保州劉渙奏，欲乞朝廷相度沿邊州軍應係兩地供輸人戶，比附一州軍內人戶，量與減免州縣色役。奉聖旨，宜令轉運司勘會聞奏。本司方行勘會相度次，續再準三司牒：:伏乞朝廷指揮，內有界河北兩地供輸衙前兩地人戶，全放歸農，只令輸納稅賦。奉聖旨，依所奏施行。臣勘會沿邊界河以北百姓，雖有兩地供輸虛名，其稅賦已經太宗皇帝朝全放，即今只於北界納稅，唯有差役，則兩地共之。今若全放界河北人戶差役，即是稅賦差徭全不屬中國所管，既不能賦役其民，即久遠其地亦非中國之有。此事所繫利害不輕。又緣放免界河以北人戶歸農指揮元不曾降下，本司相度只是朝廷下三司直降下沿邊施行。已行之事雖失難追，然昨來所放只是衙前客司第一等人戶差役，所有以次戶第等諸般差遣，竊慮人戶援例別有詞説，及邊臣更有奏請，乞不與施行。其劉渙起請，亦乞更不施行。取進止。
全宋文卷六九四,《歐陽文忠公集》卷一一七北宋:歐陽修:文:Article:再乞不放兩地供輸人色役劄子:臣勘會本司近準三司牒：:爲臣寮起請沿邊乞减放兩地供輸衙前，及係自京支下官物，并令三司差軍大將管押前去，及係外州軍支撥者，即令支下州軍差衙前人管押赴逐處。奉聖旨，依奏施行。臣看詳臣寮所起請上項三節事理，內減放兩地供輸衙前，及般運官物令支下州軍差衙前管押，此二事甚爲不便。其兩地供輸人減役一節，本司累曾具不便利害奏聞，近因程琳有奏，已蒙朝廷行下，卻且依舊差役。外有般運官物令支下州軍差衙前管押，此一事，蓋是元起請臣寮不見得本司逐時支移官物次第，所以不詳利害。切緣河北一路沿邊州軍，每年所用絲綿紬絹見錢等數目不少，、、:并只出在濱滄德博四州，、每遇邊上州軍少闕，即本司於此四州支撥，無有虛月。若一一并令此四州衙前盡應副沿邊諸州軍，即衙前人數有限，官物般運，長無虛月。其四州本處亦各自有重難差遣，要人差使。若如此施行，不待久遠，只年歲間，立見四州衙前破蕩盡，及逃亡避役，有誤緩急，沿邊闕絶要用之物，般運不前。況自去年河水決溢，德博二州人戶災傷貧困，及係災傷地分，破敗場務甚多，正是衙前人等困乏不易之時，尤宜存恤。臣今相度，若令沿邊州軍各自般運，則每年轉數不多，若一切令此四州應副沿邊州軍，則大爲繁併。臣今欲除自京支與沿邊綱運不多，乞令自京差軍大將外，所有本路支般官物，并令沿邊且依久來體例般運。所貴各得均濟。今取進止。
全宋文卷六九四,《歐陽文忠公集》卷一一七,《永樂大典》卷七五○七北宋:歐陽修:文:Article:乞重定進納常平倉恩澤劄子:臣等勘會本司近爲諸州軍有人户進納常平倉斛斗，檢會到元降敕命内定到等第恩澤太優，比省倉進納軍儲數目全然數少。竊以募民入粟，鬻以官爵，蓋是國家權宜不得已之事。苟遇軍須闕乏，不欲科率人民，權許兼并之家進納，誘以官爵，蓋備一時緩急之用。其常平倉，乃餘力惠民之所及，豈容兼并之家緣此僥倖恩澤？兼慮豪民見常平倉納物不多，見得恩澤，一向只就常平倉進納，更無進納軍儲之人，失權宜鬻爵之本意。本司爲見有此不便，曾具狀申奏，乞增起常平倉進納物數與省倉進納一般。所貴杜絶僥倖，兼不妨招誘進納軍儲。其狀申奏多日，至今未蒙降下指揮。後來累準提刑司牒，諸處漸有人戶進納常平斛斗，蓋爲恩澤僥倖，所以人戶各來進納。本司爲已有申奏起請乞增數目，見聽候朝旨，已各牒逐處，且令未得受納，伺候朝廷降下指揮。今再具畫一常平倉并省倉進納軍儲數目酬奬次第，伏乞朝廷比類裁酌，體認本司見止住人戶進納，伺候敕旨次。乞早降敕命指揮。
全宋文卷六九四,《歐陽文忠公集》卷一一七北宋:歐陽修:文:Article:乞條制催綱司劄子:當司近準朝旨，已差太子中舍賈熊充潮御河等催綱。伏緣御河運路不修，催綱職事久廢，是致催綱兵梢，因緣作過，偷减官物，遲滯行程。所過州軍任意截撥舟船，所經地分隨處拆拽釘板。因此於一千八百隻綱船內，失卻一千五百隻，至今根究，不見蹤由。蓋因自來全闕關防，不嚴條制，而致茲積弊也。今已蒙朝廷卻置催綱，所有合行起請事件，今具畫一如後。伏乞朝廷特賜裁酌，降下本司及提轄催綱司等處，遵守施行。所貴革絶自來綱運積弊。,:一自來綱船利於雜般，多將未及年限糧船故意損壞，及虛有申報，退作雜般船。既充雜般之後，多是妄稱不堪行運，便行毀拆。或於沿河孤迥村落地分，故意損壞靠閣，便於本處拆拽堆垛，枉破兵梢看守，有至三四年者。兵梢恣於村坊作過及偷賣釘板，提轄催綱司元無拘轄，無由點檢。欲乞起今年已後，打造到三百料糧船，每二十隻爲一綱，同用一字爲號，并造年月，刻於船梁額上，用官火印記訖，給與綱官梢工主管。團成一綱後，不得輒更分破。所貴見得年限遠近，不敢故意損壞及妄行毀拆。,:一糧船每隻以三百料爲率，逐船所用釘板小大名件既已一般，欲乞令催綱司將三百料船所用釘板名件一一開坐，雕爲印板，每差梢工給帖之時，頭連一本旋鑿釘板大小數目給與，令據數交割主掌。如遇損壞，合行拆拽，即卻據元數釘板名件送納，或有少數，并勒梢工陪填。如遇行運之次，損壞不堪，即仰申報本地分官司檢覆，亦據元數拆收，立報催綱司指揮，因便舟船附帶，令元主掌梢工於造船場依數交納，出給收附。仍令造船場納訖，據數關報催綱司照會施行。所有合退作雜般船者，亦須依刻記造成年月先後資次，撥充雜般，不得隔驀將新好船揀退。仍每綱據少數，卻以新船撥填足數。,:一自來提轄司支撥綱船般載官物，至逐處下卸了，其空船便被沿路州軍取意截撥諸般不急使用，因此積弊，散失數多，不能拘轄點檢。今欲乞指揮沿河諸州軍不得專擅截撥，遇有合般載官物，并申提轄催綱官。梢工候見提轄催綱等司文字支撥，方得裝載行運。如違，各乞重行勘罪，官員奏罰。,:一御河等水并無風波走射險阻，其地里行程，可以制定。自來上下水，空重船亦有程限，但無關防點檢之法。今欲乞委轉運司，將通利軍下至潮河，西盡順安軍，地里遠近，所至沿河州軍，立爲程限，牒與提轄催綱司。每遇轉運司有合般運斛㪷，拋撥下數目，裝發糧船，即令提轄司具裝發去處至下卸州軍，除裝卸各給十日限外，沿路地里，指定行程，帖與綱官梢工等，及一面牒催綱司依程催促。仍令提轄司預先將簿照會行程約度，合到下卸地頭月日，續便支撥，或令回載官物，或令轉載向下行運，亦便牒與催綱司依程催促。如是下卸後并無官物般載，即仰乾寧大名兩處就近赴催綱司岸下繫泊，祗候差撥。所貴綱運無由散失，住滯作弊。,:一所有帳籍文簿，今欲乞令提轄催綱等司各置簿三道。一置綱船都曆一道，抄上都大舟船數目逐綱依字號隻數造成年月主捉梢工姓名開坐。、如有退撥充雜般，及損壞拆拽，及新收充填數目，亦一一開坐轉計。每半年一度造帳，供申轉運司。一置裝發勾朱簿一扇，具逐綱隻數綱官姓名裝卸官物數目月日，、:依程限抄上催促。候下卸了，勾鑿了畢，逐旋關報照會。一置修拆簿一扇，每遇合修舟船，即上簿拘管，取索造船務修補日限，上簿催促，候修了勾鑿。如合毀拆變轉，即先具合拆數目上簿，候拆了，赴造船場納畢，取到收附，於催綱司呈驗，開落勾銷。仍於都歷上照會開落，每遇轉運使巡歷，并須子細點檢。,:右，謹具如前。當司起請催綱司條件，只是規矩大綱，更有合行事件，乞令催綱司續次申舉。其催促行程點檢官物拘轄新舊舟船，、:及拆修除破等事，并委催綱司專切管勾。所有支撥舟船，應副般運，即申提轄司總領。仍令本路轉運司逐時點檢，如有違慢，并乞嚴行斷決，其情理重者，仍乞奏取敕裁。所貴上下遵行，久遠漕運通流，不至誤事。
全宋文卷六九五,《歐陽文忠公集》卷一一八,雍正《山西通志》卷一八五,乾隆《太原府志》卷五三北宋:歐陽修:文:Article:乞免差人往岢嵐軍築城劄子:臣近準朝旨，令於河北差兵士二千人往岢嵐軍修城。本司尋曾奏乞於閑慢路分抽差。今奉樞密院劄子：:奉聖旨，如委實人數不足，即仰抽差一千人者。雖蒙朝廷許減一千人，伏緣本路除祁瀛定雄霸等州見闕修城兵士外，、、:近又節次據滄博州狀申，爲河水汎漲，向著緊急，乞差人夫兵士應副功役。本司爲轄下例各闕人，已牒滄州，如河水大段汎漲，令應急量差人夫功役；:博州即見於諸州軍剗刷，例各無可抽差，方欲奏聞，乞朝廷於鄰路抽差應副次。今準朝旨，今依前降指揮，於近便州軍應急抽那。臣非不知河北河東俱係邊防路分，若本路實有兵數不少，臣亦豈敢自私一路，妄有占留？只緣本路實爲闕人處多，今若朝廷須令差撥，即將轄下見役處罷役，那往岢嵐。縱河北事有闕誤，緣臣已有奏請，朝廷必未深罪。其如於事有闕，在臣之職，不敢不言。況今年黃河水勢不類常年，即今五月，已汎漲如此，將來夏末秋初，必大段漲溢。本司方別具奏，乞於京東西路差人次。兼本路役兵多，惟河上及修城西山采木等處各有人數。河上既不可抽那，若抽河北修城兵士與河東修城，又兩處事體不異。而西山采木，蓋爲即今諸處分擘七百已上人禁軍別立指揮，各要營房，及敵棚樓子防城器用，并是緊切不可闕用之物。若不於逐處功役內抽人，即轄下例各別無閑占之人可差。伏乞朝廷更賜體卹，且乞令河東路一面應副岢嵐功役。謹具再奏聞。
全宋文卷六九五,《歐陽文忠公集》卷一一八,雍正《山西通志》卷一八五,乾隆《太原府志》卷五三北宋:歐陽修:文:Article:再奏免差人往岢嵐軍築城劄子:臣近準朝旨，令本路差兵士一千人往岢嵐軍修城。臣已再具劄子，奏乞占留。其本路黃河及修城采木緊切功役浩大，及闕人次第，已具前奏劄子。臣伏詳朝廷指揮，令於近便州軍應副剗刷。勘會本路與河東近便，惟有成德軍最近。其路出土門，經天威軍平定軍至并州，又出天門關，經憲州飛鳶軍入洪谷，方至岢嵐，約一千五百餘里。據明鎬元奏稱，向去二十二個月方了。今縱河北差一千人往彼，遠涉一千五百里山險到彼，卒未了當，將來冬月，岢嵐苦寒，役兵各須歸營歇泊，令一千人往來三千里苦寒山路，必致大段逃亡作賊。況北虜縱有事宜，必先河北，河北重地，莫如定州。今定州所修城池，將元計工料及見役人數，亦須五六年方了。今若更抽減人往河東，即河北完緝禦備，全然弛廢。況除定州外，瀛雄祁霸等州修城處，、亦須向秋，兼用強壯，一二年內，期可了當。本司非不能張皇事體，煩黷朝廷乞人，蓋以北虜即今別無事宜，一二年間，幸可漸次了當。今岢嵐修城功限比定州全小，路分事宜緊慢又與河北不同，亦未銷得遠涉三千里於緊切處抽人。所有德博黃河，今年水勢甚大於去年，今春朝廷差到河上兵士，全少如去歲。若旦夕逐州更有申報，須至煩朝廷乞人外，所有諸處修城功役雖見闕人，本司亦當斟量事體緊慢，只於本路漸次修葺。惟乞朝廷體卹，更不抽撥往別路，庶免本路闕誤。其抽差一千人劄子，臣亦未敢施行。取進止。
全宋文卷六九五,《歐陽文忠公集》卷一一八北宋:歐陽修:文:Article:乞選差文臣知定州劄子:臣等伏見知定州李昭亮已抽赴闕，見闕知州。定州控扼西山險要，於河北三路最爲重地，軍民政事邊鄙機宜，須藉通才方能辦集。況即今北界見於界首興建寨柵，及於銀坊口侵占疆封。處置之間，或須應變，鎮撫之術，尤要得人。況河北比於陝西四路，事體甚重，今秦渭延慶并用文臣。、伏乞朝廷特於文臣兩制已上，選差一員知定州，或便兼部署，或別差武臣充部署。所貴委任得人，邊事有備。取進止。
全宋文卷六九五,《歐陽文忠公集》卷一一八北宋:歐陽修:文:Article:乞預聞邊事劄子:臣昨蒙朝廷選擢差充河北都轉運使之日，授到付身不下司劄子，云：:河北宜選有文武才識轉運使二員，密授經略之任，使其熟圖利害，陰爲預備。以臣非才，誠不當文武才識之目。其如朝廷責任之意，然而必欲密爲經略，熟圖利害，則須外詳邊鄙之事，內不爲朝廷所疑。竭慮盡心，猶恐不副委寄。檢會去年定州軍城寨，爲北虜於石臼子口侵入內界，卓立鋪屋，本寨爲地分不屬沿邊安撫司，遂依例申報轉運司。無何，安撫司并不勘會不係地分，便發怒妄奏軍城官吏不合申轉運司，乞行取勘。又蒙朝廷更不照會，便下轉運司詰問軍城官吏。賴本寨引執元降敕條分明，臣與本寨主等偶免罪譴。其不屬安撫地分，合申轉運司者尚如此，其他沿邊係安撫司地分，固不得與聞矣。昨來北虜於安肅軍北欲移界標南侵，邊臣既承例不以事報轉運司。臣心不能安，因以手書問知軍侍其濬，濬亦不敢答。又昨臣寮有起請復支保州沿邊巡檢兵士口食者，是臣本路本司職事。竊聞本爲小人上言，不識事體，乞不下轉運司，朝廷因此只下程琳一面相度，臣竟不得與聞。臣既親蒙密授經略之任，使其圖利害，爲預備，而外則邊防之事了不聞知，內則不足爲朝廷取信，而本司職事亦不得與議。平日無事之時，尸祿而居，尚當憂愧。況聞近日邊鄙頻有事端，飛狐界上興立城柵，漸貯甲兵。又於銀坊冶谷以來壘石爲城，包侵南界，大役人夫，卓立堡寨。竊慮嚮去沿邊別有事宜，臣既授上件劄子內委任之意，凡事不可不知。兼臣體問得舊日邊上州軍事宜并申轉運司，只自通和後漸廢。臣今欲乞應係沿邊事宜自來申報安撫部署司者，亦乞令逐州軍申報轉運司。所貴稍得與聞邊事，至於儲畜糧草修城池器械，亦量酌事體緊慢，不至乖方。其間愚慮或有所長，更冀裨助萬一而少副委任之意。如允臣所請，乞明降指揮。取進止。
全宋文卷六九五,《歐陽文忠公集》卷一一八,《宋會要輯稿》食貨四九之一四（第六册第五六四○頁）,《續資治通鑑長編》卷一五六,《續資治通鑑》卷四七北宋:歐陽修:文:Article:再奏與聞邊事劄子:慶曆五年五月癸丑:臣近曾奏爲先授朝廷密旨，令熟圖河北利害，陰爲預備。然邊防事意，元不與聞，乞今後沿邊事宜并令申報轉運司，至今未奉朝旨者。臣伏以轉運使雖合專掌錢穀，不與兵戎，然河北事體不同他路，故授之密旨，常使經營。況今沿邊知州武臣，不過諸司使副已下，其通判，即是常參初入京朝官等。臣被朝廷責任，比沿邊知州通判，故不爲輕。下至機宜司手分，亦是轉運司所差，并得盡聞機宜事，臣之本司獨不得與。且臣愚慮，非欲侵邊臣之權，攬事多管，以招罪累。蓋臣所職糧草錢帛蓄積之備，其賦斂緩急，須量邊事緊慢，以至按察沿邊將吏能否，亦要知其處事如何。伏望朝廷細詳元降不下司劄子內事意，及比類沿邊通判初入京朝官等，許本司今後與聞邊事。所有沿邊申到事宜，即不得直便行遣文字，茍有所見，須令密具奏陳，不得下司漏洩。如此，則本司得知邊事緩急，凡於計置準備，不至緊慢乖方，而又愚見茍有所思，亦得少裨萬一。取進止。
全宋文卷六九五,《歐陽文忠公集》卷一一八北宋:歐陽修:文:Article:乞令邊臣辨明地界劄子:臣伏見近日北虜於四望口起立寨栅，及於銀坊冶谷已來侵過南界，壘石爲城寨等事。竊以北虜創立寨栅，已違誓書。然猶在彼界内，可以佯爲不知，不須緊問。兼萬一中國却合有興修去處，可以引彼爲詞，以塞問難。雖然如此，亦當早爲預備，便合於界首分明界防，彼亦必更南侵，事既造形，理須杜漸。其如朝廷選任非人，從來以定州一路付與李昭亮。其人昏懦而不曉事機，雖有勾當事人，并不能先詗探得起寨事端。及已立了寨柵，又不能預防侵界之患，直至囚捉了巡邊指揮使湯則，侵了銀坊以南邊地，大興人夫，壘立城寨，至今終亦不能辨理疆界，拒絶侵凌。竊以北虜號爲犬戎，自古畏強欺弱。今若便示以怯，不爭於初，則必更引其貪心，別有侵擾，養成事體漸大。而不與之爭，則爲患不細；:爭之，則必起事端。惟在即今速爲處置。據今事體，不煩朝廷，只委邊臣，自可了當。然湯則被囚之後，亦不聞別有擘畫。至今侵界立寨等事，但聞婉順止約，彼既不聽，亦別無謀。臣近體問得往年雄州西北，亦曾爲北戎侵界，立數處鋪屋。當時邊臣葛懷敏，力以公牒，往來爭辨，拆卻鋪屋，北人竟不敢爭。況今來所侵南界百姓見耕種田中，地界分明，易爲理會。今來已蒙朝廷差王德基知定州，其人久在雄州，頗諳邊事。伏乞早降朝旨下邊臣，速令止絶，辨理地界，早見分明。兼軍城西北山路險絶，銀坊等口皆可出兵，我於此口扼其險要，是中國必爭之地。彼於今日侵得此一二十里，則險固在彼，而他日行兵，是彼可以來我不可往之勢。以此言之，尤不比河東陽武天池等處侵地，便因循不爭。伏乞朝廷早賜指揮王德基，如婉順止約不得，即須力與論辨。仍乞令檢會雄州安撫司等處往年曾拆卻鋪屋行遣，令依此相度施行。所貴邊防不生他患。取進止。
全宋文卷六九五,《歐陽文忠公集》卷一一八北宋:歐陽修:文:Article:乞差武衛人員劄子:臣昨權成德軍日，爲屯駐淄州武衛第六十六指揮兵士高林等乞替，曾有劄子奏聞。尋蒙朝旨，以京東一路所管武衛不少，例各差在別路屯駐，奉聖旨，劄與臣詳此照會者。臣尋作本府行遣，備録聖旨，告示本營知委訖。臣今勘會上件武衛兵士共六百三十一人，并無正轄官員，只有權管副都頭四人，并是往年曾在信安軍作過之人。及本營雖有正軍頭十將等八人，亦并是曾在信安軍作過之人。部轄此六百人思歸之卒，久遠深不爲便。伏乞朝廷檢會，早賜自京選差有心力能部轄正副指揮使，及逐都正都頭。所貴可以部轄久遠，別不生事。臣亦密體問得權管人員姓名因依，今具如後：,:一人，軍頭劉緒。三人，右十將：:孫榮田榮蔡斌。、:已上四人，元係本州武衛第九指揮內軍頭及右十將。昨於慶曆三年十一月內準州帖，準步軍司牒，權充第六十六指揮副都頭勾當，并未曾正授。宜其人等，各係曾在信安軍作過之人。,:一人，軍頭韓筠。七人，左右十將；四人左：:徐吉賀進谷興段千；、三人右：:王清丁用楚興。、:已上八人，亦元係本州武衛第九指揮將虞候承局。、:昨於慶曆三年正月內授州帖差到，於慶曆四年四月授步軍司帖，正充六十六指揮勾當。亦係曾在信安軍作過人數。,:右，具如前。所有上件武衛兵士高林等，當京東武衛刺面排定軍分之時，獨此一指揮累次糾合陳詞。今來準密院劄子告示後，雖不敢別有詞説，然此一軍兵士已是累日扇搖，人數既多，又無正管人員，只令曾作過人權管，深爲不便。伏乞朝廷特賜允臣所奏，早與差補有心力正副指揮使及軍頭等部轄。、
全宋文卷六九五,《歐陽文忠公集》卷一一八北宋:歐陽修:文:Article:乞住買羊劄子:勘會河北自前不曾配買羊畜，自西事已來，分配於河北收買。竊見京師羊畜有備，準三司指揮，截住榷場上供羊綱，於西路州軍牧放一萬六千餘口，至冬深死却五千餘口。所有今年人户配買羊已上京送納訖，却儹下榷場羊綱在邢洺等州牧養，竊慮冬深，枉有死損。臣等相度剩數羊綱見在河北州軍牧養，只以盡數上京，自可供用得足。乞今後河北特住配買羊數，委得公私俱利。仍乞今後京師羊少，卻於陝西依舊配買。取進止。
全宋文卷六九五,《歐陽文忠公集》卷一一八北宋:歐陽修:文:Article:乞條制都作院劄子:當司檢會，近蒙朝廷依奏，差到磁相二州都鐵作院監當使臣二員，各已赴任訖。所有作院工匠營房蓋造，亦已了畢。當司見揀選轄下州軍内打造得兵器精好處取樣，及於本路軍器庫内揀選往時經使舊兵器内試驗精利者取爲樣。及申三司於南北作坊檢會工課料例，及於轄下抽揀工匠，令都作院依樣打造次。伏緣本路鐵炭，出自磁相二州。自來諸州軍不以遠近，并於磁相般請生鐵，差占衙前，枉費脚乘，般於不出炭州軍，廣破官錢，買炭變煉。及散在逐州軍打造，監官多不得人，加又當司巡歷地分闊遠，每年内不過各到得一次，往往有不及到處，難爲點檢。不惟虚破人工物料不少，兼更造成不精器械，久遠有誤使用。今來已蒙朝旨許置都作院，若制置得久遠不廢，本路兵器必皆精好，其利甚博。伏緣創置事初，合有諸般規式，今具畫一如後，伏乞朝廷特賜敕命指揮。所貴久遠官吏遵守施行。,:一都作院所造兵器，其閑雜不急名件，欲乞并不得打造。只令打造一色切要使用之物，箭頭甲葉槍劍手刀等，、、:候打造成，於本州軍内送納。仍令别作一項封樁，專準備緩急支與合要州軍，除許轉運司支撥，本州不得專擅使用。所有其餘閑雜之物及修補舊器械，并令諸州軍量留工匠自造。,:一本路轉運提刑共四員，、:欲乞每次委輪一員專至都作院點檢，將前季工課文字磨算。造到兵器，候見數，即依數點檢試驗。内手刀及劍，每一百口内抽揀三二十口，用甲葉或墮錢斫試鋼刃。箭頭亦於每一百個内揀三二十個，安入箭榦，用鐵甲硬弓弩試射。槍亦試驗鋼刃。如是，槍刀劍刃軟卷缺，及箭頭尖卷鐔折，甲葉長闊厚薄不依斤重者，并勒專工匠等陪填打造，及等第區分。,:一都作院逐作工課，欲乞依本州作院起置工課文歷，監官與本州知州通判都監依例簽押及旬呈。、:如是一任內造到兵器，經轉運提刑點檢，并無揀退，各得精好，即乞據造成萬數，批上曆子，理爲勞績。內本監官將見監一任，理合入差遣得替，優與先次點差。如任內更有知州提刑轉運三人保舉，、:即乞與轉官酬奬。如逐季點檢揀退三分已上，并畫時取勘，奏乞重行朝典。如知州通判都監，、:候一年終，如揀退三分已上，亦乞等第責罰。如揀退二分，本監官乞許本司量罪勘罰。如揀退不及分數，即工匠干繫人等，許點檢官員酌量勘斷。,:一河北一路諸州軍作院，欲乞且令依舊，內合行造作及合減罷者，乞許當司相度施行。候年歲間，都作院打造兵器各及萬數，可以應副諸處使用，即將諸州軍作院工作及舊有監官處，漸次減省。,:右，謹具如前。所有上件畫一事理，更乞朝廷特賜詳酌。如得允當，乞降敕命指揮下本司及磁相州都作院及提點刑獄司等處，遵守施行。
全宋文卷六九五,《歐陽文忠公集》卷一一八北宋:歐陽修:文:Article:再乞放行皮角劄子:近臣爲兵興以來改法，禁絶民間牛皮筋角等，、:令人户盡底直納入官，因此却致官中闕絶使用。後來雖亦許破官錢收買，緣已有上項盡底納官禁法，民若不納入官却於官場中賣，即是違禁之物，致人户不敢赴場中賣。乞却依天聖編敕及前後舊條，》:許人户自死牛馬皮筋角中賣入官，、:分爲三等支錢。其不及等者，退還本主，及置場收買客旅興販者。所貴却似舊日，公私各獲濟用。曾具利害劄子奏聞，至今未奉朝旨。臣近體問得河東路亦爲禁止牛皮筋角已來，、:闕絶使用，近已卻依舊放行，即今河東大段有牛皮筋角等使用，、:甚爲利便。勘會本路合修兵器萬數不少，自來累據諸州乞支物料，本司只是牒逐處拘攔使用，及申奏乞自京支撥。檢會只自今年正月後，諸州所少牛皮筋角等七萬一千餘事件，、:累次申省乞支撥，及令逐處拘攔自死者使用。據諸州軍所申，即云無可拘攔，乞行支撥，及申奏乞支撥，即準省牒，又卻令逐處拘攔。空煩行遣文字繁多，積壓下未修軍器萬數，終是無由了當。況今見行之法，其弊易見。禁民令盡納，則絶無納者；:置場收買，則民礙法不敢中賣。兼河東近已放行，甚見其利。欲乞朝廷檢會臣前奏劄子，特賜詳酌，明降指揮，許依舊法。令人戶將三等牛皮筋角入官中賣，、:支與價錢，及許收買客旅興販者。其不中等者，退還本主。所貴公私各獲濟用，不至時時紊煩朝省，乞行支撥。及不空費文移，令逐處拘攔，虛積壓下未修軍器，久遠深爲不便。今取進止。
全宋文卷六九五,《歐陽文忠公集》卷一一八北宋:歐陽修:文:Article:奏北界争地界劄子:準密院劄子節文：:北界於銀坊城創修寨壘，侵占南界。奉聖旨，令程琳河北都轉運司提點刑獄司擘畫，、:如何理占拆去者。右，謹具如前。當司勘會，昨據定州軍城寨申：:銀坊城南冶谷口，、:有北界兵馬創起寨子。當司尋具聞奏，乞下沿邊安撫司施行。自後雖知安撫司曾與北界公文往來，至今未曾拆去寨子。又緣自來安撫司邊機文字不曾關報當司，不見得安撫司逐度説何事意，如何占理，及不知北界卻以何詞爲答。今來已立寨子，貯畜器甲，及防戍之人不少，事勢已成，竊恐難爲追理。蓋是邊臣從初失於違慢，當其建寨未成之時，不早爭占，及建寨雖成未貯甲兵之際，又不能拆去。今已縱成其計，卻欲理會，必須費力。兼當司全不知北界與沿邊往復意度，見行體問，候見次第，或有管見，別具奏聞次。謹具狀奏。
全宋文卷六九五,《歐陽文忠公集》卷一一八,《續資治通鑑長編》卷一五六,《九朝編年備要》卷一二,《歷代名臣奏議》卷三二五,《奇賞齋古文彙編》卷一六二,《三續古文奇賞》卷九,《文編》卷一九,《文章辨體彙選》卷一六五,雍正《山西通志》卷一一北宋:歐陽修:文:Article:論契丹侵地界狀:右，臣伏見北虜近於界首添建城寨，及拘囚定州巡兵湯則，侵過銀坊冶谷地界等事。竊聞朝廷至今未有分明嚴切指揮，令邊臣以理争辨。竊料朝廷之意，必謂争之恐有引惹之虞，此乃慮之過而計之失也。夫虜性貪狠，號爲犬戎，欺弱畏彊，難示以怯。今杜之於早而力爲拒絶，猶恐不能；:若縱之不爭而誘其來侵，乃是引惹。況西山道路，有三十餘處皆可行兵，其險要所扼，在於軍城銀坊等路，爲彼奪據而不爭，則北寨王柳等口，漸更來侵，豈能争矣？是則西山險要，盡爲彼奪。一日使虜以大兵渡易水，由威虜之西平陸而來，以奇兵自飛狐出西山諸口而下，則我腹背受敵之患，不知何以禦之？此蓋兵法必爭之地也。且與人爲鄰敵，而自棄險要，任彼奪據而不爭，雖使我弱彼彊，尚須勉彊。何況勢鈞力敵，又違誓約，而彼曲我直乎？臣謂朝廷所以然者，蓋由未察虜中彊弱之形，而不得其情僞之實也。臣又見朝廷常有懼虜之色，而無憂虜之心。夫憂之與懼，名近而意殊。憂者，深思極慮而不敢暫忘；:懼者，臨事惶惑而莫知所措。今邊防之事，措置多失其機者，懼虜之意過深也。若能察其彊弱之形，得其情僞之實，則今日之事誠不足懼，而將來之患深有可憂。奈何不憂其深可憂，而反懼其不足懼？且戎虜雖以戰射爲國，而耶律氏自幼承其父祖與中國通和之後，未嘗躬戰陣，遭勍敵，謀臣舊將，又皆老死，今其臣下如貫寧者，無三兩人。寧才不及中人，已是彼之傑者，所以君臣計事，動多不臧。當初對梁適遣使河西，使與中國通好，及議和垂就，不能小忍以邀中國厚利，乃與元昊爭夾山小族，遂至交兵，而累戰累敗，亡人失馬，國內瘡痍，誅斂山前，漢人怨怒。往時虜殺漢人者罰，漢人殺虜者死，近聞反此二法，欲悅漢人，漢人未能收其心，而虜人亦已怒矣。又聞今春女真渤海之類，所在離叛攻劫，近纔稍定。方且招輯敗亡，修完器甲，內恐國中之復叛，外有西夏之爲虞，心自懷疑，憂我乘虛而北襲。故於界上勉彊虛張，囚我巡兵，侵我地界。蓋其實弱而示彊者，用兵之詭計。故臣謂茍能察其彊弱，知其情僞，則無不爭之理，何必懼其不足懼哉！:自國家困於西鄙用兵，常慮北戎合謀，乘隙而動。及見二虜相失而交攻，議者皆云中國之福。夫幸其相攻爲我之福，則不幸使其解仇而復合，豈不爲我禍乎？臣謂北虜昨所以敗於元昊者，亦其久不用兵，驟戰而逢勍敵耳。聞其自敗衂以來，君臣恐懼，日夜謀議，通招丁口，柬募甲兵，處處開教閲之場，家家括糧馬之數。以其天姿驍勁之俗，加以日夜訓練之勤，則其彊難敵矣。今虜國雖未有人，然大抵爲國者久無事則人難見，因用兵則將自出。使其交戰既頻，而謀臣猛將爭能并出，則是夾山一敗，警其四十年因循之弊，變驕心而爲憤志，化墮卒而爲勁兵，因屢戰而得驍將。此乃北虜之福，非中國之福也。此臣所謂將來之患者也。然二虜勢非久相攻者也，一二年間不能相并，則必復合。使北虜驅新勵之彊兵，無西人之後害，而南向以窺河北，則又將來之患大者也。臣雖不知朝廷顧河北爲如何，但於本路之事，以今年較去年，則亦可見。去年以前，河北官吏無大小，皆得舉材而擇能，急於用人如不及者，惟恐一事之失計故也。自今春已來，差除漸循舊弊，凡幹敏之吏熟於北方事者，舉留奏乞，百不一從。不惟使材臣能吏不勸而殆，亦足見朝廷不憂河北之事辦否也。至如廢緣邊久任之制而徙劉貽孫，以王世文當冀州，李中吉當廣信，王中庸當保州，劉忠順當邢州，如此數人，於閑慢州軍尚憂敗政，況於邊要之任乎？臣愚以朝廷不以北事爲憂，則又怯懼如此；:既曰懼矣，則於用人之際又若忽而不憂，此臣之所未諭也。臣聞虜人侵我冶谷，雖立寨屋三十餘間，然尚遲延，未敢便貯兵甲，更伺我意緊慢。若不及早燬拆而少緩縱之，使其以兵守之，則尤難爭矣，此旦夕之間不可失也。至於湯則，亦聞囚而未敢殺，此亦不可不爭。臣願陛下但以將來之患爲憂，不忘此事，用人之際，革去舊例而惟材是擇，勿聽小人之繆謀，勿於忠良而疑貳，使得上下畢力，庶幾漸成禦備。至於目今小事，未銷過自怯懼。夫事之利害，激切而言，則議者以爲太過；:言不激切，則聽者或未動心。此自古以爲難也。況未形之事，雖曰必然，而敢冀盡信乎？伏望陛下留意聽納，不以人廢言，則庶竭愚瞽，少裨萬一。謹具狀奏聞。謹奏。
全宋文卷六九五,《歐陽文忠公集》卷一一八北宋:歐陽修:文:Article:自劾乞罷轉運使狀:右，臣檢會轉運司近爲相度順安軍塘泊水口子，與楊懷敏等所奏頗有異同，議方未決。近準樞密院劄子節文：:臣寮奏乞今後近塘泊州軍人戶地內蘆葦等，并不得采取。及自順安軍以西漸近西山，水難潴聚，今即不住開治。及乞今後摽占卻人戶田土，即將官地給還人戶，或估計價錢，給付等第。奉聖旨依奏，仍令本路提刑田京專切管勾者。臣伏見國朝之制，河北轉運使皆領都大制置屯田使之名。兼臣赴職之初，被朝旨密授經略之任。以此見朝廷差選之際，其任非輕，於臣職分之間，所責尤重。至於塘泊邊防利害之事，皆其職也，職隳其守，咎將安歸？豈有親蒙密授經略之旨，身領都大制置之名，而煩朝廷別委他官專切管勾？則臣之不才，不能任事，不待彈劾，可以自知。況臣將及期年，絶無績效，考其常課，已合黜幽，又以不才，失其本職。且都大制置豈是假人之虛名，茍非其人，自當易去。豈可容不才之人屍位？移本職於他司，使臣偷安，實難自處。伏望聖慈據臣不才失職之狀，降授一小郡差遣，庶以警勸在位之人。臣無任祈天望聖激切屏營之至。謹具狀自劾奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷六九六,《歐陽文忠公集》卷一二三,《三續古文奇賞》卷八,《文編》卷一六,《古今圖書集成》禮儀典卷二二八北宋:歐陽修:文:Article:議濮安懿王典禮劄子:治平二年十月撰，不曾進呈。臣伏見朝廷議濮安懿王典禮，兩制禮官請稱皇伯，中書之議以謂事體至大，理宜慎重，必合典故，方可施行，而皇伯之稱，考於經史皆無所據。方欲下三省百官博訪群議，以求其當，陛下屈意手詔中罷，而衆論紛然，至今不已。臣以謂衆論雖多，其説不過有三：:其一曰宜稱皇伯者，是無稽之臆説也；:其二曰簡宗廟致水灾者，是厚誣天人之言也；:其三曰不當用漢宣哀爲法，以干亂統紀者，是不廣本末之論也。臣請爲陛下條例而辨之。謹按儀禮喪服記曰：·爲人後者爲其父母報。」:報者齊衰期也。謂之降服，以明服可降，父母之名不可改也。又按開元開寶禮國朝五服年月喪服令皆云：》、《:》、》、《爲人後者爲其所生父齊衰，不杖期。蓋以恩莫重於所生，故父母之名不可改；:義莫重於所繼，故寧抑而降其服。此聖人所制之禮，著之六經，以爲萬世法者，是中書之議所據依也。若所謂稱皇伯者，考於六經無之，方今國朝見行典禮及律令皆無之，自三代之後秦漢以來，諸帝由藩邸入繼大統者亦皆無之，可謂無稽之臆説矣。夫儀禮者聖人六經之文，》:開元禮者有唐三百年所用之禮，》:開寶通禮者聖宋百年所用之禮，》:五服年月及喪服令亦皆祖宗累朝所定方今天下共行之制。》》今議者皆棄而不用，直欲自用無稽之臆説，此所以不可施行也。其二曰簡宗廟致水災者，臣伏以上天降災，皆主人事，故自古聖王逢災恐懼，多求闕政而修之，或自知過失而改悔之，庶幾以塞天譴。然皆須人事已著於下，則天譴爲形於上。今者濮王之議，本因兩制禮官違經棄禮，用其無稽之臆説，欲定皇伯之稱，中書疑其未可施行，乃考古今典禮，雖有明據，亦未敢自信而自專，方更求下外廷博議，而陛下遽詔中罷，欲使有司徐求典禮。是則臣下慎重如此，人君謙畏如此，君臣不敢輕議妄舉，而天遽譴怒殺人害物，此臣所謂厚誣天也。議猶未決，仍罷不議，而便謂兩統二父以致天災者，厚誣人也。其三引漢宣哀之事者，臣謹按漢書宣帝父曰悼皇考，》:初稱親，謚曰悼，置奉邑寢園而已。其後改親稱皇考，而立廟京師。皇考者親之異名爾，皆子稱其父之名也，漢儒初不以爲非也。自元帝以後，貢禹韋玄成等始建毀廟之議，數十年間毀立不一。至哀帝時，大司徒平晏等百四十七人奏議，云：:親謚曰悼，裁置奉邑，皆應經義。是不非宣帝稱史皇孫爲親也。所謂應經義者，即儀禮云爲人後者爲其父母報是也。》」:惟其立廟京師，亂漢祖宗昭穆，故晏等以謂兩統二父非禮，宜毀也。定陶恭王初但號共皇，立廟本國，師丹亦無所議。至其後立廟京師，欲去定陶，不繫以國，有進干漢統之漸，丹遂大非之。故丹議云，定陶恭皇謚號已前定議，不得復改，而但論立廟京師爲不可爾。然則稱親置園，皆漢儒所許，以爲應經義者，惟去其國號立廟京師則不可爾。今言事者不究朝廷本議何事，不尋漢臣所非者何事，此臣故謂不原本末也。中書之議本謂稱皇伯無稽，而禮經有不改父名之義，方議名號猶未定，故尊崇之禮皆未及議。而言事者便引漢去定陶國號立廟京師之事厚誣朝廷，以爲干亂大統，何其過論也！:夫去國號而立廟京師，以亂祖宗昭穆，此誠可非之事。若果爲此議，宜乎指臣等爲姦邪之臣，而人主有過舉之失矣。其如陛下之意未嘗及此，而中書亦初無此議，而言事者不原本末，過引漢世可非之事以爲説，而外庭之臣又不審知朝廷本議如何，但見言事者云云，遂以爲欲加非禮干亂統紀，信爲然矣。是以衆口一辭，紛然不止，而言事者欲必遂其皇伯無稽之説，牽引天災，恐迫人主，而中書守經執禮之義，反指以爲姦邪之言。朝廷以言事之臣禮當優容，不欲與之爭辨，而外庭群論又不可家至而戶曉，是非之禮不辨，上下之情不通，此所以呶呶而不止也。夫爲人後者既以所後爲父矣，而聖人又存其所生父名者，非曲爲之意也。蓋自有天地以來，未有無父而生之子也，既有父而生，則不可諱其所生矣。夫無子者得以宗子爲後，是禮之所許也，然安得無父而生之子以爲後乎？此聖人所以不諱無子者，立人之子以爲後，亦不諱爲人後者有父而生，蓋不欺天不誣人也。故爲人後者承其宗之重，任其子之事，而不得復歸於本宗，其所生父母亦不得往與其事。至於喪服，降而抑之，一切可以義斷。惟其父母之名不易者，理不可易也，易之則欺天而誣人矣。子爲父母服謂之正服，出爲人後者爲本生父母齊衰期，謂之降服，又爲所後父斬衰三年，謂之義服。今若以本生父爲皇伯，則濮安懿王爲從祖父，反爲小功；:而濮王夫人是本生嫡母也，反爲義服；:自宗懿已下本生兄弟，於禮雖降，猶爲大功。是禮之齊衰期，今反爲小功；:禮之正服，今反爲義服。上於濮王父也，反服小功；:於宗懿等兄弟也，反服大功。此自古所以不稱所生父爲伯父叔父者，稱之則禮制乖違，人倫錯亂如此也。伏惟陛下聰明睿聖，理無不燭，今衆人之議如彼，中書之議如此，必將從衆乎，則衆議不見其可；:欲違衆乎，則自古爲國未有違衆而能舉事者。願陛下霈然下詔，明告中外，以皇伯無稽，決不可稱，而今所欲定者正名號爾。至於立廟京師干亂統紀之事，皆非朝廷本議，庶幾群疑可釋。若知如此而猶以謂必稱皇伯，則雖孔孟復生，不能復爲之辨矣。
全宋文卷六九六北宋:歐陽修:文:Article:論夏竦不當召爲樞密使奏:慶曆三年四月:竦在陝西，畏懦，不肯盡力，兼之挾詐任數，姦邪傾險。陛下孜孜政事，首用懷詐不忠之臣，何以求治？宋史紀事本末卷二九。》
全宋文卷六九六,《續資治通鑑長編》卷一八一,《通鑑長編紀事本末》卷三二北宋:歐陽修:至和二年十月:文:Article:乞差編修官詣西京檢討唐已來奏牘案簿奏:自漢而下，惟唐享國最久，其間典章制度，本朝多所參用。所修唐書新制最宜詳備，》:然自武宗以下并無實録，以傳記别説考正虚實，尚慮闕略。聞西京内中省寺留司御史臺及鑾和諸庫，有唐朝至五代已來奏牘案簿尚存，欲差編修官吕夏卿詣彼檢討。
全宋文卷六九六,《續資治通鑑長編》卷一八七,《宋會要輯稿》禮一三之四（第一册第五七五頁）,《文獻通考》卷九三北宋:歐陽修:嘉祐三年四月:文:Article:乞勿修睦親宅神御殿奏:神御非人臣私家所宜有，若援廣親宅例，當得興置，則是沿襲非禮之禮。
全宋文卷六九六,《續資治通鑑長編》卷一九○,《太常因革禮》卷三八,《國朝諸臣奏議》卷八八,《文獻通考》卷一○二,《宋史》卷一○七《禮志》一○,《經世八編》卷五○,《右編》卷三四,《續資治通鑑》卷五八北宋:歐陽修:嘉祐四年八月:文:Article:四后之主合食太廟議:古者宗廟之制，皆一帝一后，後世以有子貴者，始著并祔之文，其不當祔者，則又有别廟禘祫。有司攝事，乃以別廟之后列於配后之下，絶席而坐，非惟於古無文，於今爲不可者，又有四焉：:淑德皇后，太宗之元配也，列於元德之下；:章懷皇后，真宗之元配也，列於章懿之下。其位序先後不倫，一也。升祔之后，統以帝樂，別廟諸后，則以本室樂章自隨，二也。升祔之后，同牢而祭，牲器祝册亦統於帝，別廟諸后乃從專饗，三也。升祔之后，聯席而坐，別廟諸后，位乃相絶，四也。號爲合食，反絶席而坐，牲牢祭器樂章祝册皆自別而不同，、又位序顛錯，殊非嚴事之意。伏況章獻章懿皇后在奉慈廟未升祔時，每遇禘祫，不從合食，只於本廟致饗，所以申其尊者，最爲得禮也。若四后各祭於其廟，則其尊自申，而於禮文無參差不齊之失，又有章獻章懿之明證。而議者以爲國朝行之已久，重於改作，則是失禮之舉，無復是正也。向者有司攝事，失於講求，而今行親饗之禮，禮官舉職而改正，乃理之當然也。臣等請從禮官議。
全宋文卷六九六,《續資治通鑑長編》卷一九○,《宋會要輯稿》職官一八之七九（第三册第二七九四頁）北宋:歐陽修:嘉祐四年九月:文:Article:乞詔龍圖閣别寫正史本下編修院奏:史之爲書，以紀朝廷政事得失及臣下善惡功過，宜藏之有司。往時李淑以本朝正史進入禁中而焚其草，今史院但守空司而已。乞詔龍圖閣别寫一本下編修院，以備檢閲故事。
全宋文卷六九六,《續資治通鑑長編》卷一九二北宋:歐陽修:嘉祐五年十一月:文:Article:乞勿賜曹偕進奉乾元節詔書奏:故事，進奉乾元節皆賜詔褒答，朝廷非貴其物也，且以嘉臣子之勤爾。今偕五年進空表而馬不至，雖未加罪，不中更賜以詔書。
全宋文卷六九六,《續資治通鑑長編》卷一九六,《宋會要輯稿》崇儒四之九（第三册第二二三四頁）北宋:歐陽修:嘉祐七年六月:文:Article:乞令有司補寫秘閣圖書奏:秘閣初爲太宗藏書之府，并以黃綾裝潢，號曰太清本。後因宣取入內，多留禁中，而書頗不完。請降舊本，令補寫之。
全宋文卷六九六,《宋會要輯稿》選舉三四之四八（第五册第四七九九頁）北宋:歐陽修:文:Article:舉薦常秩奏:秩好學不倦，尤精春秋。》:退處窮年，事親盡禮，不肯碌碌，苟合衆人。經明行修，可助教化。宜召至闕下，試觀其能。苟有可采，特降一官。
全宋文卷六九六,《宋會要輯稿》職官七七之四五（第五册第四一五五頁）北宋:歐陽修:文:Article:乞與賀恂一朝官致仕奏:熙寧三年六月:前知嘉州峨眉縣賀恂，青土之逸民也。少舉進士，慶曆中及第，注峨眉令，未行，間以祖母老疾，遂侍養，因之不復仕宦。迨今二十餘年，守道安貧，行著鄉里。伏見推恩致仕官，優以俸給，恂乞一朝官致仕。
全宋文卷六九六,《經世八編》卷一五北宋:歐陽修:文:Article:論進瓜果不當授官奏:謹按命秩之載於甲令者，有職事官焉，有散官焉，有勳官焉，有爵號焉。雖以類而分，其流有四，然其掌務而授俸者，唯繫於職事之一官，以序才能，以立賢德。此所謂施實利而寓之虛名者也。其勳散爵號三者所繫，、:大抵止於服色資蔭而已，以敘崇貴，以甄功勞。此所謂假虛名以佐其實利者也。虛實交相養，故人不瀆賞；:輕重互相制，故國不廢權。今之員外試官，頗同勳散爵號，、:雖則授無費祿，受不占員，然而突銛鋒排患難者則以是賞之，竭筋力展勤效者又以是酬之，其爲用也可謂重矣。今或捧瓜一器，挈果一盛，亦授試官，以酬所獻，則彼突銛鋒而竭筋力者必相謂曰：:吾以忘軀命而獲官，此以進瓜果而獲官，是乃國家以吾之軀命同於瓜果矣。
全宋文卷六九六,《唐宋元名表》卷上之二北宋:歐陽修:文:Article:〔附録〕潭州通判謝上表:始竄嶺南，人皆謂之必死；:及遷湖外，恩實出於再生。仍復前官，俾關郡政；:仰叨成命，增激微衷。切念臣寒禮仍親，道德未稱，涓以茂辰，膺兹鴻典。斑輪飾駕，奮五采以相宣；:碧鏤題名，配二儀而胥之。臣以濫叨詞職，竊守藩封。昭數在庭，莫睹鑾旌之美；:含和發詠，率同鳧藻之誠。
全宋文卷六九六,《歐陽文忠公集》卷八二北宋:歐陽修:文:Article:皇帝回謝契丹皇帝書:九月日，兄大宋皇帝致書於弟大契丹聰文聖武英略神功睿哲仁孝皇帝闕下：:使軺云止，惠問見貽，且承累歲而來，荐有西師之舉。討其不服，初煩剪伐之謀；:全以舊恩，終示含容之度。慶武戈之遂息，分軍獲以爲儀。言諭斯勤，欣銘併集。方凝寒律，冀保沖襟。企詠之誠，指陳奚既？續遣使人咨謝次。今忠正軍節度使檢校太尉同中書門下平章事蕭德等回，、:專奉書陳謝。不宣。白。
全宋文卷六九六,《歐陽文忠公集》卷八二北宋:歐陽修:文:Article:皇帝回謝契丹皇太后書:九月日，姪大宋皇帝謹致書於嬸大契丹儀天體道至仁廣德慈順章聖皇太后闕下：:鄰邦敦睦，結信好以彌深；:使聘申歡，承諭言而甚厚。固壽齡之遐福，欣帖泰之休期。加侑幣以惟豐，積感悰而增切。秋商在候，嗇履惟和。今忠正軍節度使檢校太尉同中書門下平章事蕭德等回，、:專奉書陳謝。不宣。謹白。
全宋文卷六九六,《歐陽文忠公集》卷八四北宋:歐陽修:文:Article:皇帝回契丹皇帝告哀書:九月日，伯大宋皇帝致書於姪大契丹皇帝闕下：:特枉使軺，遽馳國訃。不意兇變，文成皇帝上僊。載念久敦世好，方睦鄰歡，聞問震驚，撫懷感惻。姪皇帝始茲纘紹，深極哀摧。冀節至情，以遵典禮。已差人使，專持慰禮。今右宣徽使忠順軍節度使左金吾衛上將軍耶律元亨回，、:奉書陳謝。不宣。白。
全宋文卷六九六,《歐陽文忠公集》卷八四北宋:歐陽修:文:Article:皇帝回契丹皇太后告哀書:九月日，姪大宋皇帝謹致書於嬸大契丹仁慈聖善欽孝廣德安靜正淳懿和寬厚崇覺儀天皇太后闕下：:不意兇變，文成皇帝上僊。方敦鄰睦，遽及訃音。載惟慈慕之懷，必極哀傷之念。冀從順變，式副瞻言。已差人使，專持慰禮。今右宣徽使忠順軍節度使左金吾衛上將軍耶律元亨回，、:奉書陳謝。不宣。謹白。
全宋文卷六九六,《歐陽文忠公集》卷八四北宋:歐陽修:文:Article:皇帝回契丹太皇太后回謝書:三月日，姪大宋皇帝謹致書於嬸大契丹仁慈聖善欽孝廣德安靜正淳懿和寬厚崇覺儀天太皇太后闕下：:嚮以訃音來告，方深感愴之懷，賵禮是將，用繼講修之好，豈期懿念，復枉使車。且承春候之和，克固壽康之福。其於感慰，罔罄敷陳。今順義軍節度使左監門衛上將軍蕭佶等回，專奉書陳謝。不宣。謹白。
全宋文卷六九六,《歐陽文忠公集》卷八四北宋:歐陽修:文:Article:皇帝回契丹皇帝回謝書:三月日，伯大宋皇帝致書於姪大契丹皇帝闕下：:頃承哀訃，嘗遣使軺。惟久睦於仁鄰，俾往伸於賻襚。復蒙惠問，仍示腆儀。方此春和，克支福履。其爲慰浣，奚既名言？今順義軍節度使左監門衛上將軍蕭佶等回，專奉書陳謝。不宣。白。
全宋文卷六九六,《歐陽文忠公集》卷八六北宋:歐陽修:文:Article:皇帝賀契丹皇帝正旦書:正月一日，伯大宋皇帝致書於姪大契丹聖文神武睿孝皇帝闕下：:玉曆正時，布王春而茲始；:寶鄰敦契，講信聘以交修。方履新陽，益綏多福。其於祝詠，罔罄敷言。今差朝散大夫守太常少卿上騎都尉渤海縣開國男食邑三百戶賜紫金魚袋吳中復，、、供備庫使銀青崇祿大夫檢校太子賓客兼御史大夫騎都尉廣平縣開國男食邑三百戶宋孟孫，、、充正旦國信使副。有少禮物，具諸別幅。專奉書陳賀。不宣。白。
全宋文卷六九六,《歐陽文忠公集》卷八六北宋:歐陽修:文:Article:皇帝賀契丹太皇太后正旦書:正月一日，姪大宋皇帝謹致書於嬸大契丹仁慈聖善欽孝廣德安靜正淳懿和寬厚崇覺儀天太皇太后闕下：:歲律更新，春陽鬯達。因履端之叶吉，敦永好以申歡。載惟慈懿之和，方集壽康之祉。更希善攝，用副遐悰。今差朝散大夫守太常少卿直昭文館護軍廣陵縣開國子食邑五百戶賜紫金魚袋呂景初，、、、:洛苑使兼閤門通事舍人銀青崇祿大夫檢校太子賓客兼御史大夫騎都尉清河郡開國侯食邑一千七百戶張利一，、、充正旦國信使副。有少禮物，具諸別幅。專奉書陳賀。不宣。謹白。
全宋文卷六九六,《歐陽文忠公集》卷八六北宋:歐陽修:文:Article:皇帝回契丹皇帝告哀書:二月日，伯大宋皇帝致書於姪大契丹聖文神武睿孝皇帝闕下：:承遣使車，特貽緘翰，不意兇變，太皇太后上僊。載惟契好，久睦仁鄰，聞此訃音，但增感愴。姪皇帝負荷至重，追慕所深，冀節哀情，用遵禮制。已差人使，專持慰禮。今林牙懷德軍節度使蕭福延回，奉書陳謝。不宣。白。
全宋文卷六九六,《歐陽文忠公集》卷八七北宋:歐陽修:文:Article:皇帝回契丹皇帝賀乾元節書:四月日，伯大宋皇帝致書於姪大契丹聖文神武睿孝皇帝闕下：:乾陽正月，紀茲載誕之辰；:鄰聘修歡，貺以千齡之祝。書言既縟，禮幣兼豐。感著之私，敷陳罔罄。今彰聖軍節度使蕭供等回，專奉書陳謝。不宣。白。
全宋文卷六九六,《歐陽文忠公集》卷八七北宋:歐陽修:文:Article:皇帝回契丹皇帝達皇太后賀乾元節書:四月日，伯大宋皇帝致書於姪大契丹聖文神武睿孝皇帝闕下：:壽節屆期，鄰歡惇契，仍導柔慈之旨，過申延祝之言。兼厚物容，用增刻著。顓希侍次，達此悰誠。今左監門衛上將軍耶律偘等回，專奉書陳謝。不宣。白。
全宋文卷六九六,《歐陽文忠公集》卷八八北宋:歐陽修:文:Article:皇帝回契丹皇帝賀正旦書:正月日，伯大宋皇帝致書於姪大契丹聖文神武睿孝皇帝闕下：:歲端更始，順陽律以布和；:信聘時修，講鄰歡而增固。閲書言之勤好，加篚幣之腆豐。感戢所深，述宣罔既。今懷化軍節度使耶律嘏等回，專奉書陳謝。不宣。白。
全宋文卷六九六,《歐陽文忠公集》卷八八北宋:歐陽修:文:Article:皇帝回契丹皇帝達皇太后賀正旦書:正月日，伯大宋皇帝致書於姪大契丹聖文神武睿孝皇帝闕下：:玉曆頒時，寶鄰交聘。兼馳使馹，別枉信函。載傳慈懿之言，益固講修之好。顓希侍次，達此悰誠。今歸德軍節度使耶律思寧等回，專奉書陳謝。不宣。白。
全宋文卷六九六,《歐陽文忠公集》卷一一五,雍正《山西通志》卷二二七,乾隆《平陽府志》卷三六北宋:歐陽修:文:Article:免晉絳等州人户遠請蠶鹽牒:一:當所訪聞晋絳慈隰四州百姓，、每年所請蠶鹽，并於解池請領。近聞省司指揮，支移往三門鹽倉請領。道路遥遠，竊知百姓多不願往彼般請，須議專行公文者。右具如前。今欲牒州，候牒到日，請不移時疾速詳前項事理。如委實省司有此指揮，及百姓情願依舊送納鹽錢，不請三門官鹽，仰立便差人前路曉示百姓，各令逐便，不得勒抑監催，須令前去。免使麥蠶農忙之際，虚勞百姓，遠路艱辛。兼當所已具一面施行奏聞，仍請具已施行公文，疾速入馬遞回報當所，不管遲延住滯者。
全宋文卷六九六,《歐陽文忠公集》卷一一五,雍正《山西通志》卷二二七,乾隆《平陽府志》卷三六北宋:歐陽修:文:Article:免晉絳等州人户遠請蠶鹽牒:二:當所訪聞晋絳慈隰四州百姓，、每年所請蠶鹽，并於解池請領。近聞省司指揮，支移往三門鹽倉請領。道路遥遠，竊知百姓多不願往彼般請，須議專行公文者。右具如前。當所雖已牒晋絳慈隰等四州，、請詳前項事理。如委實省司有此指揮，及百姓情願依舊送納鹽錢，不請三門官鹽，仰立便差人前路曉示百姓，各令逐便，不得抑勒監催，須令前去。竊慮百姓已到解池及前去未遠，今欲牒解州安邑知縣，請詳前項事理。如是請鹽百姓見在彼處，請就近告示逐人。如依舊送納鹽錢，情願不往三門請鹽者，各令歸本縣。仍希已施行公文，回報當所者。
全宋文卷六九六,《歐陽文忠公集》卷一一五,雍正《山西通志》卷二二七,光緒《屯留縣志》卷六北宋:歐陽修:文:Article:相度併縣牒:當所體量得潞州八縣内，屯留黎城壺關三縣，、:地居僻遠，户口凋○，全少詞訟盗賊，逐縣虛占令佐及諸色公人色役。、:今欲擘畫將三縣併省，分割入鄰近縣分，可以寬減民役，兼省吏員，須議差官相度利害者。右具如前。今欲牒上黨縣鄶主簿，請詳上項事理，躬親遍往屯留等縣，相度地里遠近接連疆畔，就近可以分割併省利害，務令人戶穩便。仍具可以分併地里，畫成紙圖，及取索逐縣見在戶口賦稅見役諸色公人數目，、:畫一開坐連申，無致鹵莽者。
全宋文卷六九六,《歐陽文忠公集》卷一一五,雍正《山西通志》卷二二七,乾隆《平陽府志》卷三六,光緒《翼城縣志》卷二八,光緒《垣曲縣志》卷一○北宋:歐陽修:文:Article:相度銅利牒:當所據澤州進士閻玠司法參軍萬頤等狀，并爲河東皷鑄鐵錢，盜鑄者不少。竊見絳州稷山垣曲縣三處皆有銅鑛，、:欲乞遍往有銅鑛處密切詢訪，采取烹煉，皷鑄錢幣者。當所檢尋古跡，翼城縣有唐錢坊一，在縣東十五里翔臯山下。又有唐王城冶，在縣北平城三十六里。又有曹公冶，在縣東南七十五里，又有廢銅窟，在縣西三十里。稷山縣甘祚鄉有銅冶村。絳縣有唐古銅冶，在縣南五十里含山谷內。垣曲縣有錢坊，在縣西北九十二里程子村銅源監內。自唐以來，絳州舊曾皷鑄銅錢鑪冶，古跡見在，其廢已久。山澤銅鑛，産育必多。兼訪知絳州人戶，多私采鑄，貨賣銅器。近年錢幣闕乏以來，亦曾有人獻言，乞尋銅鑛烹鑄。前後差官尋訪，多是不曉事體，張皇驚擾，私鑄之家避犯禁之罪，不肯指引采取。又鑛銅側近民居，懼見官中興置爐冶，各相蔽固，并稱無銅，所差官員又不盡心多方求訪，遂使銅寶不能興發。須議專委通幹之官，密切求訪者。右具如前。欲牒絳州管界巡檢孫借職，仰細詳前項事理，只作界內巡警名目，遍至四縣，多設方略。先且誘賺得民間私賣銅器一兩件，然後詢求出鑛之家，及細問烹煉之法，須使姦民不能隱蔽。或須要私鑄之人指引烹煉，即設權宜，許其免罪，或別加酬奬，務要求出銅寶，不爲民間藏閉。候見次第，密具公文回申，無至張皇誤事者。
全宋文卷六九六,《歐陽文忠公集》卷一一七北宋:歐陽修:文:Article:訪問逐州利害牒:當司勘會轄下州軍縣鎮地里闊遠，、户口財賦兵甲甚多，、:逐處官吏所見公私利病，竊慮當司巡歷未到之間，無由一一詢訪，須議專行公文者。牒具如前。事須牒某州，候到，仰遍牒在州及外縣鎮官員。内有見得本路及本職務不便事件及民間弊病，可以興利除害者，并密具文字子細條列，直赴當司投下，以憑看詳可否。
全宋文卷六九六,《歐陽文忠公集》卷一一七北宋:歐陽修:文:Article:五保牒:當司檢會轄下諸州軍近年不住申報盗賊群火極多。蓋緣盜賊必先須鄉村各有宿食窩藏之處，及所得贜物常有轉賣寄附之家，然後方能作賊。所以自來每有群盜驚劫，及至官司捕捉，又卻分散不見蹤跡，卒難尋覓。蓋爲鄉村不相覺察，致得姦盜之人到處便可容隱。兼檢會，準戶令：》:諸戶皆以鄰聚相保，以相檢察，勿造非違。如有遠客來過止宿，及保內之人有所行詣，并語同保知。雖然有此令文，州縣多不舉行。昨因巡歷到通利軍，問得舊來常有盜賊逃軍爲患，近歲黎陽衛縣各將鄉村之人五家結爲一保，自結保後來，絶無逃軍賊盜，公私簡靜，其利甚博。須議專有施行。右具如前。當司相度鄰聚相保之法，是國家見行敕令，於公私甚利。然今既舉行，若縣令非才，不能制馭公人胥吏，則勾追搔擾，未見其利，先爲民害。以此當司未欲一概遍行指揮，今且於轄下諸縣柬選知縣縣令公明材幹可以差委者，先次施行。數內某官見知某縣事，須實封專牒某官，候到，請詳前項事理施行。當司所録去合保次第，只是大綱，若更有合從彼處民便，別加增損事件，亦請一面增損施行。仍請先具如何施行次第，公文供報，無至張皇鹵莽者。白。
全宋文卷六九七,《歐陽文忠公集》卷四七,《古文奇賞》卷二一,《奇賞齋古文彙編》卷二○七,《文章辨體彙選》卷二二五,《淵鑑類函》卷二六九,《古今圖書集成》選舉典卷六○北宋:歐陽修:康定元年:文:Article:答陝西安撫使范龍圖辭辟命書:修頓首再拜啓：:急腳至，得七月十九日華州所發書，伏審即日尊體動止萬福，卑情不任欣慰之至。戎狄侵邊，自古常事，邊吏無狀，至煩大賢。伏惟執事忠義之節信於天下，天下之士得一識面者，退誇於人，以爲榮耀。至於游談布衣之賤，往往竊託門下之名。矧今以大謀小，以順取逆，濟以明哲之才，有必成功之勢。則士之好功名者，於此爲時，孰不願出所長少助萬一，得託附以成其名哉？況聞狂虜猖蹶，屢有斥指之詞，加之輕侮購募之辱，至於執戮將吏，殺害邊民。凡此數事，在於修輩，尤爲憤恥，每一思之，中夜三起。不幸修無所能，徒以少喜文字，過爲世俗見許，此豈足以當大君子之舉哉？若夫參決軍謀經畫財利料敵制勝，、:在於幕府，茍不乏人，則軍書奏記一末事耳，有不待修而堪者矣。由此始敢以親爲辭。況今世人所謂四六者，非修所好，少爲進士時，不免作之，自及第，遂棄不復作。在西京佐三相幕府，於職當作，亦不爲作，此師魯所見。今廢已久，懼無好辭，以辱嘉命。此一端也。某雖儒生，不知兵事，竊惟兵法有勇有怯，必較彼我之利否，事之如何，要在成功，不限遲速。某近至京師，屢於諸公間略聞緒言攻守之計，此實當時之宜，非深思遠見者孰能至此？願不爲浮議所移。伏見自至關西，辟士甚衆。古人所與成事者，必有國士共之。非惟在上者以知人爲難，士雖貧賤，以身許人，固亦未易。欲其盡死，必深相知，知之不盡，士不爲用。今奇怪豪㑺之士，往往蒙見收擇，顧用之如何爾。此在明哲，豈須獻言。然尚慮山林草莽，有挺特知義慷慨自重之士，未得出於門下也，宜少思焉。若修者，恨無他才以當長者之用，非敢效庸人茍且樂安佚也。伏蒙示書，夏公又以見舉。某孤賤，素未嘗登其門，非執事過見褒稱，何以及此？愧畏！:然某已以親老爲辭，更無可往之理，惟幸察焉。
全宋文卷六九七,《歐陽文忠公集》卷四七,《國朝二百家名賢文粹》卷一○五北宋:歐陽修:文:Article:答李詡第一書:修白：:人至，辱書及性詮三篇，》:曰以質其果是。夫自信篤者，無所待於人；:有質於人者，自疑者也。今吾子自謂夫子與孟荀揚韓復生，、、:不能奪吾言，其可謂自信不疑者矣。而返以質於修，使修有過於夫子者，乃可爲吾子辯，況修未及孟荀揚韓之一二也。、修非知道者，好學而未至者也。世無師久矣，尚賴朋友切磋之益，茍不自滿而中止，庶幾終身而有成。固常樂與學者論議往來，非敢以益於人，蓋求益於人者也。況如吾子之文章論議，豈易得哉？固樂爲吾子辯也。茍尚有所疑，敢不盡其所學以告，既吾子之自信如是，雖夫子不能奪，使修何所説焉？人還索書，未知所答，慚惕慚惕。修再拜。
全宋文卷六九七,《歐陽文忠公集》卷四七,《國朝二百家名賢文粹》卷一○五,《聖宋文選》卷二,《古文集成》卷二一北宋:歐陽修:文:Article:答李詡第二書:修白：:前辱示書及性詮三篇，》:見吾子好學善辯，而文能盡其意之詳。今世之言性者多矣，有所不及也，故思與吾子卒其説。修患世之學者多言性，故常爲説曰：:夫性，非學者之所急，而聖人之所罕言也。易六十四卦不言性，》:其言者動静得失吉凶之常理也；:春秋二百四十二年不言性，》:其言者善惡是非之實録也；:詩三百五篇不言性，》:其言者政教興衰之美刺也；:書五十九篇不言性，》:其言者堯舜三代之治亂也；、:禮樂之書雖不完，》、《而雜出於諸儒之記，然其大要，治國修身之法也。六經之所載，皆人事之切於世者，是以言之甚詳。至於性也，百不一二言之，或因言而及焉，非爲性而言也，故雖言而不究。予之所謂不言者，非謂絶而無言，蓋其言者鮮，而又不主於性而言也。論語所載七十二子之問於孔子者，》:問孝問忠問仁義問禮樂問修身問爲政問朋友問鬼神者有矣，、、、未嘗有問性者。孔子之告其弟子者，凡數千言，其及於性者一言而已。予故曰：:非學者之所急，而聖人之罕言也。書曰習與性成，》」:語曰性相近習相遠者，》」:戒人慎所習而言也。中庸曰天命之謂性，》率性之謂道者，明性無常，必有以率之也。樂記亦曰感物而動，》性之欲者，明物之感人無不至也。然終不言性果善果惡，但戒人慎所習與所感，而勤其所以率之者爾。予故曰：:因言以及之，而不究也。修少好學，知學之難。凡所謂六經之所載，七十二子之所問者，學之終身，有不能達者矣；:於其所達，行之終身，有不能至者矣。以予之汲汲於此而不暇乎其他，因以知七十二子亦以是汲汲而不暇也，又以知聖人所以教人垂世，亦皇皇而不暇也。今之學者，於古聖賢所皇皇汲汲者學之行之，或未至其一二，而好爲性説，以窮聖賢之所罕言而不究者，執後儒之偏説，事無用之空言。此予之所不暇也。或有問曰：:性果不足學乎？」:予曰：:性者，與身俱生而人之所皆有也。爲君子者，修身治人而已，性之善惡不必究也。使性果善邪，身不可以不修，人不可以不治；:使性果惡邪，身不可以不修，人不可以不治。不修其身，雖君子而爲小人，書曰惟聖罔念作狂是也；》」:能修其身，雖小人而爲君子，書曰惟狂克念作聖是也。》」:治道備，人斯爲善矣，書曰黎民於變時雍是也；》」:治道失，人斯爲惡矣，書曰殷頑民又曰舊染汙俗是也。》」、」:故爲君子者，以修身治人爲急，而不窮性以爲言。夫七十二子之不問，六經之不主言，或雖言而不究，豈略之哉，蓋有意也。或又問曰：:然則三子言性，過歟？曰：:不過也。其不同何也？」:曰：:始異而終同也。使孟子曰人性善矣，遂怠而不教，則是過也；:使荀子曰人性惡矣，遂怠而不教，則是過也；:使揚子曰人性混矣，遂肆而不教，則是過也。然三子者，或身奔走諸侯以行其道，或著書累千萬言以告於後世，未嘗不區區以仁義禮樂爲急。蓋其意以謂善者一日不教，則失而入於惡；:惡者勤而教之，則可使至於善；:混者驅而率之，則可使去惡而就善也。其説與書之習與性成，》」:語之性近習遠，》」:中庸之有以率之，》」:樂記之慎物所感皆合。》」:夫三子者，推其言則殊，察其用心則一，故予以爲推其言不過始異而終同也。凡論三子者，以予言而一之，則譊譊者可以息矣。予之所説如此，吾子其擇焉。
全宋文卷六九七,《歐陽文忠公集》卷四七,《古今圖書集成》文學典卷一二五北宋:歐陽修:景祐四年:文:Article:與荆南樂秀才書:修頓首白秀才足下：:前者舟行往來，屢辱見過。又辱以所業一編，先之啓事，及門而贄。田秀才西來，辱書；:其後予家奴自府還縣，比又辱書。僕有罪之人，人所共棄，而足下見禮如此，何以當之？當之未暇答，宜遂絶，而再辱書；:再而未答，宜絶，而又辱之。何其勤之甚也！:如修者，天下窮賤之人爾，安能使足下之切切如是邪？蓋足下力學好問，急於自爲謀而然也。然蒙索僕所爲文字者，此似有所過聽也。僕少從進士舉於有司，學爲詩賦，以備程試，凡三舉而得第。與士君子相識者多，故往往能道僕名字；:而又以游從相愛之私，或過稱其文字。故使足下聞僕虛名，而欲見其所爲者，由此也。僕少孤貧，貪祿仕以親養，不暇就師窮經，以學聖人之遺業。而涉獵書史，姑隨世俗作所謂時文者，皆穿蠹經傳，移此儷彼，以爲浮薄，惟恐不悅於時人，非有卓然自立之言如古人者。然有司過采，屢以先多士。及得第已來，自以前所爲不足以稱有司之舉而當長者之知，始大改其爲，庶幾有立。然言出而罪至，學成而身辱，爲彼則獲譽，爲此則受禍，此明效也。夫時文雖曰浮巧，然其爲功，亦不易也。僕天姿不好而彊爲之，故比時人之爲者尤不工，然已足以取祿仕而竊名譽者，順時故也。先輩少年志盛，方欲取榮譽於世，則莫若順時。天聖中，天子下詔書，敕學者去浮華，其後風俗大變。今時之士大夫所爲，彬彬有兩漢之風矣。先輩往學之，非徒足以順時取譽而已，如其至之，是直齊肩於兩漢之士也。若僕者，其前所爲既不足學，其後所爲慎不可學，是以徘徊不敢出其所爲者，爲此也。在易之困曰：》》:有言不信。」:謂夫人方困時，其言不爲人所信也。今可謂困矣，安足爲足下所取信哉？辱書既多且切，不敢不答。幸察。
全宋文卷六九七,《歐陽文忠公集》卷四七,《皇朝文鑑》卷一一四,《國朝二百家名賢文粹》卷一○二,《經濟類編》卷五四,《經世八編》卷二七八,《妙絶古今》卷四,《文編》卷四八,《文章辨體彙選》卷二二五,《古今圖書集成》文學典卷一二五北宋:歐陽修:康定元年:文:Article:答吴充秀才書:修頓首白先輩吴君足下：:前辱示書及文三篇，發而讀之，浩乎若千萬言之多，及少定而視焉，纔數百言爾。非夫辭豐意雄，霈然有不可禦之勢，何以至此？然猶自患倀倀莫有開之使前者，此好學之謙言也。修材不足用於時，仕不足榮於世，其毀譽不足輕重，氣力不足動人。世之欲假譽以爲重，借力而後進者，奚取於修焉？先輩學精文雄，其施於時，又非待修譽而爲重力而後進者也。然而惠然見臨，若有所責，得非急於謀道，不擇其人而問焉者歟？夫學者未始不爲道，而至者鮮焉。非道之於人遠也，學者有所溺焉爾。蓋文之爲言，難工而可喜，易悅而自足。世之學者往往溺之，一有工焉，則曰：:吾學足矣。」:甚者至棄百事不關於心，曰：:吾文士也，職於文而已。此其所以至之鮮也。昔孔子老而歸魯，六經之作，數年之頃爾。然讀易者如無春秋，》》:讀書者如無詩，》》:何其用功少而至於至也！:聖人之文雖不可及，然大抵道勝者文不難而自至也。故孟子皇皇不暇著書，荀卿蓋亦晚而有作。若子雲仲淹，方勉焉以模言語，此道未足而彊言者也。後之惑者，徒見前世之文傳，以爲學者文而已，故愈力愈勤而愈不至。此足下所謂終日不出於軒序，不能縱橫高下皆如意者，道未足也。若道之充焉，雖行乎天地，入於淵泉，無不之也。先輩之文浩乎霈然，可謂善矣。而又志於爲道，猶自以爲未廣，若不止焉，孟荀可至而不難也。修學道而不至者，然幸不甘於所悅而溺於所止，因吾子之能不自止，又以勵修之少進焉。幸甚幸甚。修白。
全宋文卷六九七北宋:歐陽修:景祐二年十二月:文:Article:上杜中丞論舉官書:具官修謹齋沐拜書中丞執事：:修前伏見舉南京留守推官石介爲主簿，近者聞介以上書論赦被罷，而臺中因舉他吏代介者。主簿於臺職最卑，介一賤士也，用不用，當否，未足害政，然可惜者，中丞之舉動也。介爲人剛果有氣節，力學喜辯是非，真好義之士也。始執事舉其材，議者咸曰知人之明。今聞其罷，皆謂赦乃天子已行之令，非疏賤當有説，以此罪介，曰當罷。修獨以爲不然。然不知介果指何事而言也？傳者皆云：:介之所論，謂朱梁劉漢不當求其後裔爾。」:若止此一事，則介不爲過也。然又不知執事以介爲是爲非也。若隨以爲非，是大不可也。且主簿於臺中，非言事之官，然大抵居臺中者，必以正直剛明不畏避爲稱職。、:今介足未履臺門之閾，而已用言事見罷，真可謂正直剛明不畏避矣。、:度介之才，不止爲主簿，直可任御史也。是執事有知人之明，而介不負執事之知矣。修嘗聞長老説，趙中令相太祖皇帝也，嘗爲某事擇官，中令列二臣姓名以進，太祖不肯用。他日又問，復以進，又不用。他日又問，復以進，太祖大怒，裂其奏，擲殿階上。中令色不動，插笏帶間，徐拾碎紙，袖歸中書。他日又問，則補綴之，復以進。太祖大悟，終用二臣者。彼之敢爾者，蓋先審知其人之可用，然後果而不可易也。今執事之舉介也，亦先審知其可舉邪，是偶舉之也？若知而舉，則不可遽止；:若偶舉之，猶宜一請介之所言，辯其是非而後已。若介雖忤上，而言是也，當助以辯；:若其言非也，猶宜曰所舉者爲主簿爾，非言事也，待爲主簿不任職，則可罷，請以此辭焉可也。且中丞爲天子司直之臣，上雖好之，其人不肖，則當彈而去之；:上雖惡之，其人賢，則當舉而申之，非謂隨時好惡而高下者也。今備位之臣百十，邪者正者，其糾舉一信於臺臣。而執事始舉介曰能，朝廷信而將用之，及以爲不能，則亦曰不能。是執事自信猶不果，若遂言他事，何敢望天子之取信於執事哉？故曰主簿雖卑，介雖賤士，其可惜者中丞之舉動也。況今斥介而他舉，必亦擇賢而舉也。夫賢者固好辯，若舉而入臺，又有言，則又斥而他舉乎？如此，則必得愚闇懦默者而後止也。信惟執事如欲舉愚者，則豈敢復云；:若將舉賢也，願無易介而他取也。今世之官，兼御史者例不與臺事，故敢布狂言，竊獻門下，伏惟幸察焉。《歐陽文忠公集》卷四七。又見《續資治通鑑長編》卷一一七，《皇朝文鑑》卷一一四，《國朝二百家名賢文粹》卷八八，《古今事文類聚》新集卷一八，《宋史紀事本末》卷二九，《文編》卷四六，《文章辨體彙選》卷二二五，《古今圖書集成》選舉典卷五二、銓衡典卷九三，《續資治通鑑》卷四○。:原無年月，據續資治通鑑長編補。》
全宋文卷六九七北宋:歐陽修:文:Article:與曾鞏論氏族書:慶曆六年:修白：:貶所僻遠，不與人通，辱遣專人惠書甚勤，豈勝愧也！:示及見託撰次碑文事，修於人事多故，不近文字久矣，大懼不能稱述世德之萬一，以滿足下之意。然近世士大夫於氏族尤不明，其遷徙世次多失其序，至於始封得姓，亦或不真。如足下所示，云曾元之曾孫樂，爲漢都鄉侯，至四世孫據，遭王莽亂，始去都鄉而家豫章。考於史記，》:皆不合。蓋曾元去漢近二百年，自元至樂，似非曾孫，然亦當仕漢初。則據遭莽世，失侯而徙，蓋又二百年，疑亦非四世。以諸侯年表推之，》:雖大功德之侯，亦未有終前漢而國不絶者，亦無自高祖之世至平帝時，侯纔四傳者。宣帝時，分宗室趙頃王之子景，封爲都鄉侯。則據之去國，亦不在莽世，而都鄉已先別封宗室矣。又樂據姓名，皆不見於年表，》:蓋世次久遠而難詳如此。若曾氏出於鄫者，蓋其支庶自別有爲曾氏者爾，非鄫子之後皆姓曾也，蓋今所謂鄫氏者是也。楊允恭據國史所書，嘗以西京作坊使爲江浙發運制置茶鹽使，、:乃至道之間耳，今云洛苑使者，雖且從所述，皆宜更加考正。山州無文字尋究，幸察。《歐陽文忠公集》卷四七。又見《古今圖書集成》氏族典卷三二一，康熙《西江志》卷一七三，雍正《江西通志》卷一四○，乾隆《建昌府志》卷八五，同治《南豐縣志》卷四○。:尋究下原校：」:一有不能周悉四字。『」
全宋文卷六九七北宋:歐陽修:至和二年:文:Article:答宋咸書:修頓首白：:州人至，蒙惠書及補注周易，》:甚善。世無孔子久矣，六經之旨失其傳，其有不可得而正者，自非孔子復出，無以得其真也。儒者之於學博矣，而又苦心勞神於殘編朽簡之中，以求千歲失傳之繆，茫乎前望已遠之聖人而不可見，杳乎後顧無窮之來者，欲爲未悟决難解之惑，是真所謂勞而少功者哉！:然而六經非一世之書也，其傳之繆非一日之失也，其所以刊正補緝亦非一人之能也。使學者各極其所見，而明者擇焉，十取其一，百取其十，雖未能復六經於無失，而卓如日月之明。然聚衆人之善以補緝之，庶幾不至於大繆，可以俟聖人之復生也。然則學者之於經，其可已乎？足下於經勤矣，凡其所失，無所不欲正之，其刊正補緝者衆，則其所得亦已多矣。修學不敏明，而又無彊力以自濟，恐終不能少出所見，以補六經之萬一，得足下所爲，故尤區區而不能忘也。屬奉使出疆，怱怱不具。惟以時自愛。廬陵歐陽修再拜。《歐陽文忠公集》卷四七。又見《黃氏日鈔》卷六一，《古今圖書集成》經籍典卷八九。:以時：:原無，據原校補。
全宋文卷六九七北宋:歐陽修:文:Article:代曾參答弟子書:參白諸足下，聞吾黨之士思夫子而莫得見也，以有子之貌似夫子，欲假設其位以夫子師之，諸足下必其然乎否耶？吾試爲諸足下陳夫子之道以爲斷。諸足下知天之有四時乎？春能生物而不能長也，夏能長之而不能成也，秋能有成而不能斂也，斂之者其在冬矣。自生民以來，有大聖德，居大聖位，而作法以濟世者，類不過八九。三皇經始之，五帝纘明之，禹湯文武該洽之，、周公祖述之。經始之者春也，纘明之該洽之者夏也，祖述之者秋也。天恐斯文之中未有以折衷，乃生吾夫子於衰亂之世。前聖之所未立者，俾夫子立之；:前聖之所未作者，俾夫子作之。上規聖明，下救淪壞，垂之百王而不變，稽之千古而不疑。雖百周公百堯舜復出於世，亦無以過夫子也。是夫子於列聖有成歲之功也，是列聖不能斂而夫子斂之也。吾以謂夫子之道，江漢以濯之，秋陽以暴之，皜皜乎不可尚已！:吾與諸足下奚所識知？幸而生於時，得以登其門，望其堂，而傳其道，以光榮其身。吾與諸足下猶衆無名之星也，夫子猶日月之明也，以無名之星代日月之明，雖積累萬數，吾未見其可，況一焉而已乎！:諸足下奈何乃不察於是也？天則有一冬，而諸足下有二冬乎？苟有子升夫子之席，而吾與諸足下趨進於左右，斂衣而立，負墻而請，當是時，有子能勿愧乎？吾有以知彼之必愧也。吾儕有所問而不能答，有所辨而不能斷，譁然而往，默然而來，鏗然而叩，寂然而應，當是時，有子能勿慚乎？吾又知彼之必慚也。昔者吾友子淵，實有聖人之德，不幸短命，前夫子而死。使子淵尚在，而設之於夫子之席，吾猶恐天下之不吾信也。足下以有子之道義，孰與子淵？德明而仁備，孰與子淵？夫子稱而嘆之，孰與子淵？群弟子服其爲人，孰與子淵？達夫子之道而鄰夫子之性，孰與子淵？是數者皆無一可，而獨以其容貌之似，而欲升師之席，竊師之位，不亦難乎！:夫容貌之似者，非獨有子也，陽虎亦似矣。如欲其大似，則當以陽虎爲先，奚先於有子哉？諸足下果欲何耶？復欲睹夫子之容乎？復欲聞夫子之道乎？如止欲睹夫子之容，則圖之可也，木之可也，何必取弟子之似者以僭其稱而悖其位？如必欲聞夫子之道，不可以茍而已也。且吾聞之：:師其道，不必師其人；:師其人，不必師其形。如欲師其道，則有夫子之六經在，詩可以見夫子之心，》:書可以知夫子之斷，》:禮可以明夫子之法，》:樂可以達夫子之德，》:易可以察夫子之性，》:春秋可以存夫子之志。》:是之弗務，而假設以爲尚，此吾所以悼痛而不敢知也。且昔夫子果何師哉？師堯舜者也，師文王者也，師周公者也。惟曰師其道而已，未聞其假設而師之，則似堯舜者，似文王者，似周公者，終身而不得見矣。茍不見其人，則亦弗師其道乎？夫麟之於獸也，鳳之於鳥也，出乎其類而處乎長者也。不幸而麟以死，鳳以亡，則亦假設而爲之乎？諸足下盍姑止，不然，吾恐萬世之後，完口者寡矣。死而無知則已，如其有知，則子淵子路輩將瞋目流涕而有責於足下也。諸足下其思之！:不宣。參白。《歐陽文忠公集》卷五九。又見萬曆《兗州府志》卷五一，《闕里志》卷二一，《古今圖書集成》經籍典卷二二四、學行典卷一四六。:文末原按：「江鈿《文海》多以他人文爲公所作。其章章者，《筠州學記》，曾鞏文也；（綿本亦誤收。）《察言論》，唐庚文也。甚至元豐以後暨徽宗朝所下制詔，亦有託公名者，自當刪去。惟京本《英辭類稾》似少僞妄，而《代曾參答弟子書》，不知何人之文，與此卷《兵儲》、《塞垣》兩論皆可疑。削之恐無以解後來之惑，姑留而著其説。」
全宋文卷六九七,《歐陽文忠公集》卷六六,《皇朝文鑑》卷一一三,《國朝二百家名賢文粹》卷八八,《五百家播芳大全文粹》卷五四,《聖宋文選》卷二,《古今事文類聚》新集卷二一,《古今合璧事類備要》後集卷二四,《崇古文訣》卷一八,《文章軌範》卷四,《經濟類編》卷八三,《文章類選》卷一五,《文翰類選大成》卷一二一,《名世文宗》卷二一,《經世八編》卷一二○,《文編》卷四六,《文章辨體彙選》卷二二五,《古今圖書集成》交誼典卷八一北宋:歐陽修:明道三年:文:Article:上范司諫書:月日，具官謹齋沐拜書司諫學士執事：:前月中得進奏吏報，云自陳州召至闕拜司諫，即欲爲一書以賀，多事怱卒未能也。司諫，七品官爾，於執事得之不爲喜，而獨區區欲一賀者，誠以諫官者，天下之得失一時之公議繫焉。今世之官，自九卿百執事，外至一郡縣吏，非無貴官大職可以行其道也。然縣越其封，郡逾其境，雖賢守長不得行，以其有守也。吏部之官不得理兵部，鴻臚之卿不得理光祿，以其有司也。若天下之失得生民之利害社稷之大計，、:惟所見聞而不繫職司者，獨宰相可行之，諫官可言之爾。故士學古懷道者仕於時，不得爲宰相，必爲諫官，諫官雖卑，與宰相等。天子曰不可，宰相曰可，天子曰然，宰相曰不然，坐乎廟堂之上，與天子相可否者，宰相也。天子曰是，諫言曰非，天子曰必行，諫官曰必不可行，立殿陛之前與天子爭是非者，諫官也。宰相尊，行其道；:諫官卑，行其言。言行，道亦行也。九卿百司郡縣之吏守一職者，、:任一職之責，宰相諫官繫天下之事，亦任天下之責。然宰相九卿而下失職者，受責於有司；:諫官之失職也，取譏於君子。有司之法行乎一時，君子之譏著之簡册而昭明，垂之百世而不泯，甚可懼也。夫七品之官，任天下之責，懼百世之譏，豈不重邪！:非材且賢者，不能爲也。近執事始被召於陳州，洛之士大夫相與語曰：:我識范君，知其材也。其來不爲御史，必爲諫官。及命下，果然，則又相與語曰：:我識范君，知其賢也。他日聞有立天子陛下，直辭正色面爭庭論者，非他人，必范君也。拜命以來，翹首企足，竚乎有聞，而卒未也，竊惑之。豈洛之士大夫能料於前而不能料於後也，將執事有待而爲也？昔韓退之作爭臣論，》:以譏陽城不能極諫，卒以諫顯。人皆謂城之不諫蓋有待而然，退之不識其意而妄譏，修獨以謂不然。當退之作論時，城爲諫議大夫已五年，後又二年，始庭論陸贄，及沮裴延齡作相，欲裂其麻，纔兩事爾。當德宗時，可謂多事矣，授受失宜，叛將強臣羅列天下，又多猜忌，進任小人。於此之時，豈無一事可言，而須七年耶？當時之事，豈無急於沮延齡論陸贄兩事也？謂宜朝拜官而夕奏疏也。幸而城爲諫官七年，適遇延齡陸贄事，一諫而罷，以塞其責。向使止五年六年，而遂遷司業，是終無一言而去也，何所取哉！:今之居官者，率三歲而一遷，或一二歲，甚者半歲而遷也，此又非一可以待乎七年也。今天子躬親庶政，化理清明，雖爲無事，然自千里詔執事而拜是官者，豈不欲聞正議而樂讜言乎？然今未聞有所言説，使天下知朝廷有正士，而彰吾君有納諫之明也。夫布衣韋帶之士，窮居草茅，坐誦書史，常恨不見用。及用也，又曰彼非我職，不敢言；:或曰我位猶卑，不得言；:得言矣，又曰我有待，是終無一人言也，可不惜哉！:伏惟執事思天子所以見用之意，懼君子百世之譏，一陳昌言，以塞重望，且解洛之士大夫之惑，則幸甚幸甚。
全宋文卷六九七北宋:歐陽修:明道三年:文:Article:與郭秀才書:僕昨以吏事至漢東，秀才見僕於叔父家，以啓事二篇偕門刺先進。自賓階拜起旋辟，甚有儀。坐而語諾甚謹。讀其辭，溫密華富，甚可愛。視秀才待僕之意，甚勤而禮也。古人之相見，必有歡欣交接之誠而不能達，乃取羔羊雉鶩之類致其意爲贄。而先既致其意，又恥其無文，則以虎豹之皮繢畫之布以飾之，然後意達情接。客既贄，而主人必禮以答之，爲陳酒殽幣篚壺矢燕樂之具將其意，、又爲賦詩以陳其情。今秀才好學甚精，博記書史，務爲文辭，不以羔禽皮布爲飾，獨以言文其身，而其贄既美，其意既勤矣，宜秀才責僕之答厚也。僕既無主人之具以爲禮，獨爲秀才賦詩女曰鷄鳴之卒章曰：·知子之來之，雜佩以贈之。取其知客之來，豫儲珩璜琚瑀之美以送客，雖無此物，猶言之以致其意厚也。僕誠無此物，可謂空言之爾。秀才年且少，貌厚色揚，志鋭學敏，因進其業，修其辭，暴練緝織之不已，使其文采五色，潤澤炳鬱。若贄以見當世公卿大人，非惟若僕空言以贈也，必有分庭而禮，加籩豆，實幣篚，延爲上賓者。惟勉之不已！:歐陽文忠公集卷六六。》:又見八代文鈔第二六册，》:文編卷五○，》:文章辨體彙選卷二二五，》:古今圖書集成交誼典卷三八。》
全宋文卷六九七,《歐陽文忠公集》卷六六,《聖宋文選》卷二,雍正《山西通志》卷二一○北宋:歐陽修:文:Article:與張秀才第一書:棐:修頓首致書秀才足下：:前日辱以詩賦雜文啓事爲贄，、披讀三四，不能輒休。足下家籍河中，爲鄉進士，精學勵行，嘗已選於里升於府而試於有司矣，、:誠可謂彼邦之秀者歟。然士之居也，遊必有友，學必有師。其鄉必有先生長者，府縣必有賢守長佐吏，彼能爲足下稱才而述美者，宜不少矣。今乃越數百里，犯風霜，干大國，望官府，下首於閽謁者以道姓名，趨走拜伏於人之階廡間，何其勤勞乎！:豈由心負其所有，而思以一發之邪？將顧視其鄉之狹陋不足自廣，而謂夫大國多賢士君子，可以奮揚而光遠之邪？則足下之來也，其志豈近而求豈小邪？得非磨光濯色，計之熟，卜之吉，而後勇決以來邪？今市之門旦而啓，商者趨焉，賈者坐焉，持寶而欲價者之焉，齎金而求寶者亦之焉，閒民無資攘臂以遊者亦之焉。洛陽，天下之大市也，來而欲價者有矣，坐而爲之輕重者有矣。子居其間，其官位學行無動人也，是非可否不足取信也，其亦無資而攘臂以遊者也。今足下之來，試其價，既就於可以輕重者矣，而反以及予。夫以無資者當求價之責，雖知貪於所得，而不知有以爲價也。故辱賜以來，且慚且喜，既不能塞所求以報厚意，姑道此以爲謝。
全宋文卷六九七北宋:歐陽修:文:Article:與張秀才第二書:修頓首白秀才足下：:前日去後，復取前所貺古今雜文十數篇，反復讀之，若大節賦樂古太古曲等篇，》、《:》、《言尤高而志極大。尋足下之意，豈非閔世病俗，究古明道，欲拔今以復之古，而翦剥齊整凡今之紛殽駮冗者歟？然後益知足下之好學，甚有志者也。然而述三皇太古之道，捨近取遠，務高言而鮮事實，此少過也。君子之於學也務爲道，爲道必求知古，知古明道，而後履之以身，施之於事，而又見於文章而發之，以信後世。其道，周公孔子孟軻之徒常履而行之者是也；、:其文章，則六經所載至今而取信者是也。其道易知而可法，其言易明而可行。及誕者言之，乃以混蒙虛無爲道，洪荒廣略爲古，其道難法，其言難行。孔子之言道曰：:道不遠人。」:言中庸者，曰率性之謂道，」:又曰可離非道也。」:春秋之爲書也，》:以成隱讓而不正之，傳者曰春秋信道不信邪，「《」:謂隱未能蹈道。齊侯遷衛，書城楚丘，」:與其仁不與其專封，傳者曰仁不勝道。」:凡此所謂道者，乃聖人之道也，此履之於身施之於事而可得者也，豈如誕者之言者耶！:堯禹之書皆曰若稽古。《「傅説曰事不師古，」:匪説攸聞。」:仲尼曰吾好古，敏以求之者。凡此所謂古者，其事乃君臣上下禮樂刑法之事，、又豈如誕者之言者邪！:此君子之所學也。夫所謂捨近而取遠云者，孔子昔生周之世，去堯舜遠，孰與今去堯舜遠也？孔子刪書，》:斷自堯典，》:而弗道其前，其所謂學，則曰祖述堯舜。」:如孔子之聖且勤，而弗道其前者，豈不能邪？蓋以其漸遠而難彰，不可以信後世也。今生於孔子之絶後，而反欲求堯舜之已前，世所謂務高言而鮮事實者也。唐虞之道爲百王首，仲尼之歎曰蕩蕩乎，」:謂高深閎大而不可名也。及夫二典，》:述之炳然，使後世尊崇仰望不可及。其嚴若天，然則書之言豈不高邪？》:然其事不過於親九族，平百姓，憂水患，問臣下誰可任，以女妻舜，及祀山川，見諸侯，齊律度，謹權衡，使臣下誅放四罪而已。孔子之後，惟孟軻最知道，然其言不過於教人樹桑麻，畜雞豚，以謂養生送死爲王道之本。夫二典之文，》:豈不爲文？孟軻之言道，豈不爲道？而其事乃世人之甚易知而近者，蓋切於事實而已。今學者不深本之，乃樂誕者之言，思混沌於古初，以無形爲至道者，無有高下遠近。使賢者能之，愚者可勉而至，無過不及，而一本乎大中，故能亙萬世，可行而不變也。今以謂不足爲，而務高遠之爲勝，以廣誕者無用之説，是非學者之所盡心也。宜少下其高而近其遠，以及乎中，則庶乎至矣。凡僕之所論者，皆陳言淺語，如足下之多聞博學，不宜爲足下道之也。然某之所以云者，本欲損足下高遠而俯就之，則安敢務爲奇言以自高邪？幸足下少思焉。歐陽文忠公集卷六六。》:又見五百家播芳大全文粹卷五四，》:聖宋文選卷二，》:文編卷五○，》:雍正山西通志卷二一○。》:
全宋文卷六九八,《歐陽文忠公集》卷六六,《國朝二百家名賢文粹》卷一○二,《續文章正宗》卷一,《墨池編》卷二北宋:歐陽修:文:Article:與石推官第一書:修頓首再拜白公操足下：:前歲於洛陽，得在鄆州時所寄書，卒然不能即報，遂以及今，然其勤心未必若書之怠，而獨不知公操察不察也？修來京師已一歲也，宋州臨汴水，公操之譽日與南方之舟至京師。修少與時人相接尤寡，而譽者無日不聞，若幸使盡識舟上人，則公操之美可勝道哉！:凡人之相親者，居則握手共席，道歡欣，既别則問疾病起居，以相爲憂者，常人之情爾。若聞如足下之譽者，何必問其他乎？聞之欣然，亦不减握手之樂也。夫不以相見爲歡樂，不以疾病爲憂問，是豈無情者乎？得非相期者在於道爾。其或有過而不至於道者，乃可爲憂也。近於京師頻得足下所爲文，讀之甚善，其好古閔世之意，皆公操自得於古人，不待修之贊也。然有自許太高，詆時太過，其論若未深究其源者，此事有本末，不可卒然語，須相見乃能盡。然有一事，今詳而説，此計公操可朝聞而暮改者，試先陳之一。〕:君貺家有足下手作書一通，及有二像記石本，始見之，駭然不可識，徐而視定，辨其點畫，乃可漸通。吁，何怪之甚也！:既而持以問人，曰：:是不能乎書者邪？」:曰：:非不能也。」:書之法當爾邪？」:曰：:非也。」:古有之乎？」:曰：:無。」:今有之乎？」:亦曰：:無也。」:然則何謂而若是？」:曰：:特欲與世異而已。」:修聞君子之於學，是而已，不聞爲異也，好學莫如揚雄，亦曰如此。然古之人或有稱獨行而高世者，考其行，亦不過乎君子，但與世之庸人不合爾。行非異世，蓋人不及而反棄之，舉世斥以爲異者歟。及其過，聖人猶欲就之於中庸。況今書前不師乎古，後不足以爲來者法。雖天下皆好之，猶不可爲。況天下皆非之，乃獨爲之，何也？是果好異以取高歟？然嚮謂公操能使人譽者，豈其履中道秉常德而然歟，抑亦昂然自異以驚世人而得之歟？古之教童子者，立必正，聽不傾，常視之毋誑，勤謹乎其始，惟恐其見異而惑也。今足下端然居乎學舍，以教人爲師，而反率然以自異，顧學者何所法哉？不幸學者皆從而效之，足下又果爲獨異乎！:今不急止，則懼他日有責後生之好怪者，推其事，罪以奉歸，此修所以爲憂而敢告也，惟幸察之。不宣。同年弟歐陽某頓首。
全宋文卷六九八,《歐陽文忠公集》卷六六,《皇朝文鑑》卷一一四,《續文章正宗》卷一,《墨池編》卷二,《經濟類編》卷五四,《文章辨體彙選》卷二二五,《六藝之一録》卷二九○北宋:歐陽修:文:Article:與石推官第二書:修頓首白公操足下：:前同年徐君行，因得寓書論足下書之怪。時僕有妹居襄城，喪其夫，匍匐將往視之，故不能盡其所以云者，而略陳焉。足下雖不以僕爲狂愚而絶之，復之以書，然果未能諭僕之意。非足下之不諭，由僕聽之不審而論之之略之過也。僕見足下書久矣，不即有云，而今乃云者何邪？始見之，疑乎不能書，又疑乎忽而不學。夫書，一藝爾，人或不能，與忽不學時，不必論，是以默默然。及來京師，見二像石本，及聞説者云足下不欲同俗而力爲之，如前所陳者，是誠可諍矣，然後一進其説。及得足下書，自謂不能，與前所聞者異，然後知所聽之不審也。然足下於僕之言，亦似未審者。足下謂世之善書者，能鍾王虞柳，、不過一藝，己之所學乃堯舜周孔之道，、不必善書，又云因僕之言欲勉學之者，此皆非也。夫所謂鍾王虞柳之書者，、非獨足下薄之，僕固亦薄之矣。世之有好學其書而悅之者，與嗜飲茗閲畫圖無異，但其性之一僻爾，豈君子之所務乎？然至於書，則不可無法。古之始有文字也，務乎記事，而因物取類爲其象。故周禮六藝有六書之學，》:其點畫曲直皆有其説。揚子曰斷木爲棋，梡革爲鞠，亦皆有法焉，而況書乎？今雖隸字已變於古，而變古爲隸者非聖人，不足師法，然其點畫曲直猶有準則，如母毋彳亻之相近，易之則亂而不可讀矣。今足下以其直者爲斜，以其方者爲圓，而曰我第行堯舜周孔之道，、此甚不可也。譬如設饌於案，加帽於首正襟而坐然後食者，此世人常爾。若其納足於帽，反衣而衣，坐乎案上，以飯實酒巵而食，曰我行堯舜周孔之道者，、以此之於世可乎？不可也。則書雖末事，而當從常法，不可以爲怪，亦猶是矣。然足下了不省僕之意，凡僕之所陳者，非論書之善不，但患乎近怪自異以惑後生也。若果不能，又何必學，僕豈區區勸足下以學書者乎！:足下又云我實有獨異於世者，以疾釋老，斥文章之雕刻者，此又大不可也。夫釋老，惑者之所爲；:雕刻文章，薄者之所爲。足下安知世無明誠質厚君子之不爲乎？足下自以爲異，是待天下無君子之與己同也。仲尼曰：:後生可畏，安知來者之不如今也。是則仲尼一言，不敢遺天下之後生；:足下一言，待天下以無君子。此故所謂大不可也。夫士之不爲釋老與不雕刻文章者，譬如爲吏而不受貨財，蓋道當爾，不足恃以爲賢也。屬久苦小疾，無意思。不宣。某頓首。
全宋文卷六九八,《歐陽文忠公集》卷六六北宋:歐陽修:文:Article:答西京王相公書:月日，某謹齋沐頓首，復書於相公閣下：:所遣使二十一日至許州，獲賜書一通，伏讀周復，且慚且悸。修幸得備下吏，承寵光，日趨走於前，竊慕古人堂下一言之獻，思有所陳，而恨愚無識，不足自效，徒抱區區之心者有日矣。昨以初去府，輒因奏記，陳己疏淺，得蒙大君子休德之幸，以爲離去眷戀之辭既有次第，臨治以來施政之善者，顧寮吏宜有助，而闇懦獨無能之過以爲謝；:因又妄思一言之獻，以畢曩時區區之心，以爲忠懇；:又輒贊德美，願廣功業益休問以爲禱。其誠雖勤，其言狂惑，猶即蓍龜之神而再三黷，宜其拒以不應。伏蒙相公不即棄絶，猶辱以書，條陳曉諭以爲寵，若其爲賜也厚矣。然伏讀求繹，似有未察其誠者，敢一終其説，以逃責焉。某聞古之爲政者，必視年之豐兇。年兇則節國用，振民窮，姦盜生爭訟多，而其政繁。年豐民樂，然後休息而簡安之，以復其常。此善爲政者之術，而禮典之所載也。凡某前所陳者，亦不過如是而已。其意謂夫乘兇年之後，災沴消息，風雨既時，耕種既得，常平之粟既出而民有食，關西之運既重至而軍不乏，不旱不蝗，下民樂利，天子不憂慮。能如是，然後務大體，簡細事而已，豈有直以鎮俗救民愁無爲置軍食之説邪？伏惟詳而察之。昔者孔子嘗爲委吏，必曰稱其職而已。蓋茍守其官，不敢慢其事而思其他。伏惟相公所賜之書，有居官不出位之言，有以見君子用心也。然某之所陳，非謂略一邦之小而不爲，須四海之廣而後施，以棄職而越思也。蓋願乎進德廣業，思以致君而及天下，不以一邦而止，既禱且勸之辭也。噫！:士之至賤，敢以言干其上者，有三焉：:不量輕重之勢，不度貴賤之位，必爭以理而後止者，此直士也；:蒙德思報，不計善否，務罄其誠而言者，此知義之士也；:其言乖謬，不合道理，問不及而自僭者，此狂士也。然直士之言雖逆意，宜思而擇；:報德之言雖善，原其心之所來，宜容而納；:狂者之言既狂矣，宜不足與之辨。某，士之賤者，敢有干而云者，於斯三者，有其二焉。伏惟相公擇之納之，不足與之辨而絶之，惟所賜焉。
全宋文卷六九八,《歐陽文忠公集》卷六六,《國朝二百家名賢文粹》卷七九,《永樂大典》卷八八四二,《八代文鈔》第二六册,《文編》卷四九,《文章辨體彙選》卷二二五北宋:歐陽修:文:Article:投時相書:某不佞，疲軟不能强筋骨與工人田夫坐市區服畎畝，、:爲力役之勞，獨好取古書文字，考尋前世以來聖賢君子之所爲，與古之車旗服器名色等數，、:以求國家之治賢愚之任。至其炳然而精者，時亦穿蠹盗取，飾爲文辭，以自欣喜。然其爲道閎深肆大，非愚且迂能所究及。用功益精，力益不足，其勞反甚於市區畎畝，而其所得，較之誠有不及焉。豈勞力而役業者成功易，勤心而爲道者至之難歟？欲悔其所難而反就其易，則復慚聖人爲山一簣止焉之言，不敢叛棄。故退失其小人之事，進不及君子之文，茫然其心，罔識所嚮，若棄車川游，漫於中流，不克攸濟，回視陸者，顧瞻徨徨。然復思之，人之有材能抱道德懷智慮，、:而可自肆於世者，雖聖與賢未嘗不無不幸焉。禹之偏祜，卻克之跛，丘明之盲，有不幸其身者矣。抱關繫柝，恓惶奔走，孟子之戰國，揚雄之新室，有不幸其時者矣。少焉而材，學焉而不回，賈誼之毀，仲舒之禁錮，雖有其時，有不幸其偶者矣。今以六尺可用之軀，生太平有道之世，無進身毀罪之懼，是其身時偶三者，、:皆幸於古人之所有者。獨不至焉，豈天之所予不兩足歟，亦勉之未臻歟？伏惟明公履道懷正，以相天下，上以承天子社稷之大計，下以理公卿百職之宜，賢者任之以能，不賢者任之以力，由士大夫下至於工商賤技，皆適其分而收其長。如修之愚，既不足任之能，亦不堪任以力，徒以常有志於學也。今幸以文字試於有司，因自顧其身時偶三者之幸也，、:不能默然以自羞，謹以所業雜文五軸贄閽人，以俟進退之命焉。
全宋文卷六九八,《歐陽文忠公集》卷六七北宋:歐陽修:景祐元年:文:Article:與范希文書:修頓首再拜知郡學士希文足下：:自去歲在洛陽，聞以言事出睦州，及來京師，又知移常州，尋復得蘇州，遷延南方，歲且終矣。南方美江山，水國富魚與稻，世之仕宦者舉善地，稱東南。然竊惟希文登朝廷，與國論，每顧事是非，不顧自身安危，則雖有東南之樂，豈能爲有憂天下之心者樂哉！:若夫登高以望遠，飲旨而食嘉，所以宣輔神明，亦君子起居寢食之宜也。爲别久矣，所懷如何？自古言事而得罪，解當復用。遠方久處，省思慮，節動作，此非希文自重，亦以爲天下士君子重也。謝希深學士丁家艱，將謀南歸。有少私事須託營辦，因通區區之誠以問左右。
全宋文卷六九八,《歐陽文忠公集》卷六七,《國朝二百家名賢文粹》卷一○五,《文編》卷四八,《文章辨體彙選》卷二二五,《古文淵鑑》卷四五,《古今圖書集成》文學典卷一二五、一六四北宋:歐陽修:文:Article:代人上王樞密求先集序書:某月日，具位某謹齋沐獻書樞密相公閣下：:某聞傳曰：》:言之無文，行而不遠。君子之所學也，言以載事，而文以飾言，事信言文，乃能表見於後世。詩書易春秋，》、《:》、《:》、《皆善載事而尤文者，故其傳尤遠。荀卿孟軻之徒亦善爲言，然其道有至有不至，故其書或傳或不傳，猶繫於時之好惡而興廢之。其次楚有大夫者，善文其謳歌以傳。漢之盛時，有賈誼董仲舒司馬相如揚雄，、能文其文辭以傳。由此以來，去聖益遠，世益薄或衰，下迄周隋，其間亦時時有善文其言以傳者，然皆紛雜滅裂不純信，故百不傳一。幸而一傳，傳亦不顯，不能若前數家之焯然暴見而大行也。甚矣，言之難行也！:事信矣，須文；:文至矣，又繫其所恃之大小，以見其行遠不遠也。書載堯舜，》詩載商周，》易載九聖，》:春秋載文武之法，》荀孟二家載詩書易春秋者，》、《《:》、《:》、《:》、《楚之辭載風雅，》、《漢之徒各載其時主聲名文物之盛以爲辭。後之學者蕩然無所載，則其言之不純信，其傳之不久遠，勢使然也。至唐之興，若太宗之政開元之治憲宗之功，、:其臣下又爭載之以文，其詞或播樂歌，或刻金石。故其間鉅人碩德閎言高論流鑠前後者，恃其所載之在文也。故其言之所載者大且文，則其傳也章；:言之所載者不文而又小，則其傳也不章。某不佞，守先人之緒餘。先人在太宗時，以文辭爲名進士，以對策爲賢良方正，既而守道純正，爲賢待制，逢時太平，奮身揚名，宜其言之所載，文之所行，大而可恃以傳也。然未能甚行於世者，豈其嗣續不肖，不能繼守而泯沒之，抑有由也。夫文之行雖繫其所載，猶有待焉。詩書易春秋，》、《:》、《:》、《待仲尼之刪正。荀孟屈原無所待，、:猶待其弟子而傳焉。漢之徒，亦得其史臣之書。其始出也，或待其時之有名者而後發；:其既歿也，或待其後之紀次者而傳。其爲之紀次也，非其門人故吏，則其親戚朋友，如夢得之序子厚，李漢之序退之也。伏惟閣下學老文鉅，爲時雄人，出入三朝，其能望光輝接步武者，惟先君爲舊，則亦先君之所待也，豈小子之敢有請焉。謹以家集若干卷數，寫獻門下，惟哀其誠而幸賜之。
全宋文卷六九八,《歐陽文忠公集》卷六七,《國朝二百家名賢文粹》卷七九,《古今圖書集成》交誼典卷三八北宋:歐陽修:文:Article:代楊推官洎上吕相公求見書:某聞古者堯舜禹之爲君也，、:有臯夔益稷之徒者爲其臣。、而湯之王也，亦有仲虺伊尹者。周之始興也，有周公召公；其復興也，有方叔邵虎申甫之徒。、:下而至漢，其初也功臣尤多，而稱善相者曰蕭曹，其後曰丙魏。唐之始則曰房杜，既而曰姚宋者，是皆能以功德佐其君，而卓然特以名出衆而見於世者。夫詩書之所美，》、《莫大乎堯舜三代，、:其後世之盛者，莫盛乎漢與唐。而其興也必有賢哲之臣出其際，而能使其君之功業名譽赫然光顯於萬世而不泯。故每一讀其書，考其事，量其功，而想乎其人，疑其瓌傑奇怪若神人，然非如今世之人可得而識也。夫其人已亡，其事已久，去數千百歲之後，徒得其書而一讀之，猶灼然如在人耳目之際，使人希慕稱述之不暇。況得身出於其時，親見其所爲，而一識其人，則雖奔走俯伏，從妾圉，執鞭撲，猶爲幸歟！:某嘗誦於此而私自爲恨者有日矣。國家之興七十有五年矣，禮樂文章，可謂太平，而傑然稱王公大人於世者，往往而出，凡士之得身出於斯時者，宜爲幸矣，又何必忽近以慕遠，違目而信耳，且安知後之望今不若今之望昔者邪！:然其實有若不幸者。某生也少，賤而愚，賤則不接乎朝廷之聞，愚故不能與於事，則雖有王公大人者并出，而欲一往識之，乃無一事可因而進焉。噫！:古之君子在上，不幸而不得出其間；:今之君子在上，幸而親見矣，又以愚賤見隔，而莫可望焉，是真可閔歎也已。然嘗獨念昔有聞於先君大夫者，似有可以藉而爲説以干進於左右者，試一陳之。先君之生也，好學勤力，以孤直不自進於時。其晚也，始登朝廷，享榮祿。使終不困其志而少伸者，蓋實出於大君子之門，則相公之於楊氏，不爲無恩矣。某不肖，其能繼大先君之世而又茍欲藉之以有緒於閽人，誠宜獲罪於下執事者矣。然而不詢於長者，不謀於蓍龜，而決然用是以自進者，蓋冀萬一得償其素所願焉，雖及門而獲罪，不猶愈於望古而自爲恨者邪！:言狂計愚，伏惟聰明幸賜察焉。
全宋文卷六九八,《歐陽文忠公集》卷六七,《八代文鈔》第二六册,《古今圖書集成》文學典卷一二五北宋:歐陽修:文:Article:與黄校書論文章書:修頓首啓：:蒙問及丘舍人所示雜文十篇，竊嘗覽之，驚歎不已。其毀譽等數短篇尤爲篤論，》:然觀其用意在於策論，此古人之所難工，是以不能無小闕。其救弊之説甚詳，而革弊未之能至。見其弊而識其所以革之者，才識兼通，然後其文博辯而深切，中於時病而不爲空言。蓋見其弊，必見其所以弊之因，若賈生論秦之失，而推古養太子之禮，此可謂知其本矣。然近世應科目文辭，求若此者蓋寡，必欲其極致，則宜少加意，然後煥乎其不可禦矣。文章繫乎治亂之説，未易談，況乎愚昧，惡能當此？愧畏愧畏！:修謹白。
全宋文卷六九八,《歐陽文忠公集》卷六七,《儒林公議》卷下,《九朝編年備要》卷一○,《黃氏日鈔》卷六一,范文正公年譜,《宋史》卷二八八《高若訥傳》,《文編》卷四六,《文章辨體彙選》卷二二五,《淵鑑類函》卷二九七,《古今圖書集成》官常典卷四○三北宋:歐陽修:景祐三年五月:文:Article:與高司諫書:修頓首再拜白司諫足下：:某年十七時，家隨州，見天聖二年進士及第牓，始識足下姓名。是時予年少，未與人接，又居遠方，但聞今宋舍人兄弟與葉道卿鄭天休數人者，以文學大有名，號稱得人。而足下厠其間，獨無卓卓可道説者，予固疑足下不知何如人也。其後更十一年，予再至京師，足下已爲御史裏行，然猶未暇一識足下之面，但時時於予友尹師魯問足下之賢否，而師魯説足下正直有學問，君子人也，予猶疑之。夫正直者不可屈曲，有學問者必能辨是非，以不可屈之節，有能辨是非之明，又爲言事之官，而俯仰默默，無異衆人，是果賢者耶？此不得使予之不疑也。自足下爲諫官來，始得相識，侃然正色，論前世事，歷歷可聽，褒貶是非，無一謬説。噫！:持此辯以示人，孰不愛之？雖予亦疑足下真君子也。是予自聞足下之名及相識，凡十有四年，而三疑之。今者推其實跡而較之，然後決知足下非君子也。前日范希文貶官後，與足下相見於安道家，足下詆誚希文爲人。予始聞之，疑是戲言，及見師魯，亦説足下深非希文所爲，然後其疑遂決。希文平生剛正，好學通古今，其立朝有本末，天下所共知。今又以言事觸宰相得罪，足下既不能爲辨其非辜，又畏有識者之責己，遂隨而詆之，以爲當黜，是可怪也。夫人之性，剛果懦軟稟之於天，不可勉強，雖聖人亦不以不能責人之必能。今足下家有老母，身惜官位，懼飢寒而顧利祿，不敢一忤宰相以近刑禍，此乃庸人之常情，不過作一不才諫官爾。雖朝廷君子，亦將閔足下之不能，而不責以必能也。今乃不然，反昂然自得，了無愧畏，便毀其賢，以爲當黜，庶乎飾己不言之過。夫力所不敢爲，乃愚者之不逮；:以智文其過，此君子之賊也。且希文果不賢邪？自三四年來，從大理寺丞至前行員外郎，作待制日，日備顧問，今班行中無與比者。是天子驟用不賢之人？夫使天子待不賢以爲賢，是聰明有所未盡。足下身爲司諫，乃耳目之官，當其驟用時，何不一爲天子辨其不賢，反默默無一語，待其自敗，然後隨而非之？若果賢邪，則今日天子與宰相以忤意逐賢人，足下不得不言。是則足下以希文爲賢，亦不免責，以爲不賢，亦不免責，大抵罪在默默爾。昔漢殺蕭望之與王章，計其當時之議，必不肯明言殺賢者也，必以石顯王鳳爲忠臣，望之與章爲不賢而被罪也。今足下視石顯王鳳果忠邪，望之與章果不賢邪？當時亦有諫臣，必不肯自言畏禍而不諫，亦必曰當誅而不足諫也。今足下視之，果當誅邪？是直可欺當時之人，而不可欺後世也。今足下又欲欺今人，而不懼後世之不可欺邪？況今之人未可欺也。伏以今皇帝即位已來，進用諫臣，容納言論，如曹修古劉越，雖歿猶被褒稱。今希文與孔道輔，皆自諫諍擢用。足下幸生此時，遇納諫之聖主如此，猶不敢一言，何也？前日又聞御史臺牓朝堂，戒百官不得越職言事，是可言者惟諫臣爾。若足下又遂不言，是天下無得言者也。足下在其位而不言，便當去之，無妨他人之堪其任者也。昨日安道貶官，師魯待罪，足下猶能以面目見士大夫，出入朝中稱諫官，是足下不復知人間有羞恥事爾！:所可惜者，聖朝有事，諫官不言，而使他人言之，書在史册，他日爲朝廷羞者，足下也。春秋之法，》:責賢者備。今某區區猶望足下之能一言者，不忍便絶足下，而不以賢者責也。若猶以謂希文不賢而當逐，則予今所言如此，乃是朋邪之人爾，願足下直攜此書於朝，使正予罪而誅之，使天下皆釋然知希文之當逐，亦諫臣之一效也。前日足下在安道家，召予往論希文之事，時坐有他客，不能盡所懷，故輒布區區，伏惟幸察。不宣。修再拜。
全宋文卷六九八,《歐陽文忠公集》卷六七,《邵氏聞見録》卷一五,《國朝二百家名賢文粹》卷一○二,乾隆《東湖縣志》卷二四,同治《宜昌縣志》卷一四北宋:歐陽修:文:Article:與尹師魯第二書:某頓首：:自荆州得吾兄書後，尋便西上，十月二十六日到縣。倏兹新年，已三月矣，所幸者，老幼無恙。老母舊不飲酒，到此來，日能飲五七盃，隨時甘脆足以盡歡。修之舊疾，漸以失去，亦能飲酒矣。不知師魯爲況如何？到此便欲遣任進去，又爲少事，且遣伊入京師，於今未回。前者於朱駕部處見手書，略知動靜。夷陵雖小縣，然諍訟甚多，而田契不明。僻遠之地，縣吏樸鯁，官書無簿籍，吏曹不識文字，凡百制度，非如官府一一自新齊整，無不躬親。又朱公以故人日相勞慰，時時頗有宴集。加以乍到，閨門內事，亦須自營。開正以來，始似無事，治舊史。前歲所作十國志，》:蓋是進本，務要卷多。今若便爲正史，盡宜刪削，存其大要，至如細小之事，雖有可紀，非干大體，自可存之小説，不足以累正史。數日檢舊本，因盡刪去矣，十亦去其三四。師魯所撰，在京師時不曾細看，路中昨來細讀，乃大好。師魯素以史筆自負，果然。河東一傳大妙，修本所取法此傳，爲此外亦有繁簡未中，願師魯亦刪之，則盡妙也。正史更不分五史，而通爲紀傳，今欲將梁紀并漢周，》修且試撰次，唐晉師魯爲之，如前歲之議。其他列傳約略，且將逐代功臣隨紀各自撰傳，待續次盡，將五代列傳姓名寫出，分而爲二，分手作傳，不知如此於師魯意如何？吾等棄於時，聊欲因此粗伸其心，少希後世之名。如修者幸與師魯相依，若成此書，亦是榮事。今特告朱公□介，馳此奉咨，且希一報，如可以，便各下手。只候任進歸，便令齎國志草本去次。》:春寒，保重。
全宋文卷六九八,《歐陽文忠公集》卷六七,《五百家播芳大全文粹》卷六四北宋:歐陽修:文:Article:與尹師魯第三書:慶曆五年春:某頓首啓：:兩路地壤相接，幸時文字往還，然闕附狀，蓋書生責以錢穀，強其所不能，自然公私不濟，況其素懶於作書也。然時聞師魯動止。蘇子美事深欲論敘，但避猶豫，聞有極言，乃知自信爲是，甚善甚善。子美雖未亟復，其如排沮群議，爲益不少。晉潞，師魯少所樂遊，其況如何？春寒，千萬保愛。,:列傳人名，便請師魯録取一本，分定寄來。不必以人死年月斷於一代，但著功一代多者，隨代分之，所貴作傳與紀相應，千萬遞中卻告一信，要知尊意。
全宋文卷六九八,《歐陽文忠公集》卷六七北宋:歐陽修:文:Article:與尹師魯第四書:慶曆四年:某頓首啓：:始聞師魯徙晉，乃駭然，本初與郭推官計，師魯必離渭而受晉命，中道無所淹留，徑之晉，則謂於晉得相見。既聞待闕，至九月，又計當入洛，則謂於洛得相見。又聞方留邠州，有所陳，來期未可知，則謂遂不相見而東也。及陝，乃知直趨絳州。修在絳阻雨數日，茍更少留，猶得道中相遇，奈何前後相失如此！:尚欲留陝，走人至解，期一爲會。而大暑懼煩，往復亦須三四日，又不欲久在陝，使郡人有館待之勞。顧此勢不得留慶晉，不足屑屑於胸中。但向聞師魯有失子之苦，時方走河東界，道遠多事，不暇奉慰。修嘗失一五歲小兒，已七八年，至今思之，痛若初失時。修素謂諸君自爲寡情而善忽世事者，尚如此，況師魯素自謂有情而子長又賢哉！:語及此，雖修忽自不堪，又欲進何説以解師魯心邪！:自西事已來，師魯之髮無黑者，其不如意事多矣。人生白首矣，外物之能攻人者，其類甚多，安能尚甘於自苦邪！:得失不足計，然雖歡戚勢既極，亦當自有否泰，惟不動心於憂喜，非勇者莫能焉。咫尺不相見，又無以奉慰，惟自寬自愛乃佳。
全宋文卷六九八,《歐陽文忠公集》卷六七北宋:歐陽修:文:Article:與尹師魯第五書:慶曆五年夏:某頓首：:今春子漸兄云亡，修在鎮陽，半月後方知，時又臥病，草率走介，託趙秉致奠，云已之洛中矣，苦事苦事。修一春在外，四月中還家，則母病妻皆卧在牀，又值沈四替去本司，獨力出治公事，入營醫藥。纔得清卿來，即往德博視河功，比還，馬墜傷足，至今行履未得。以故久不及拜書爲慰，一寫朋友號呼之痛。子漸平生所爲，世謂吉人君子者。然人生固不可以善惡較壽夭，吾徒所爲，天下之人嫉之者半，故人相知不比他人易得，失一人如他人之失百人也。修往時意鋭，性本真率。近年經人事多，於世俗間漸似耐煩，惟於故人書問，尚有逭慢之僻在。因子漸亡，追思數年不以一字往還，遂至幽明永隔，因此欲勉彊於書尺，益知交游之難得爲可惜也。子漸爲人，不待縷述，修自知之。然其所爲文章及在官有可記事，相別多年，不知子細，望録示一本。修於子漸不可無文字，墓誌或師魯自作則已，若不自作，則須修與君謨當作，蓋他平生相知深者，吾二人與李之才爾。縱不作墓誌，則行狀或他文字須作一篇也。愁人愁人。師魯知爲士廉所訟，仇家報怨不意，亦聽而行，此更不須較曲直，他不足道也。夏君來日，詢他潞州事，得動靜甚詳，差慰。夏熱，千萬保重。
全宋文卷六九八,《歐陽文忠公集》卷六七,乾隆《東湖縣志》卷二四,同治《宜昌府志》卷一四北宋:歐陽修:景祐三年:文:Article:回丁判官書:九月十四日，宣德郎守峽州夷陵縣令歐陽修，謹頓首復書於判官秘校足下：:修之得夷陵也，天子以有罪而不忍即誅，與之一邑，而告以訓曰：:往字吾民，而無重前悔。故其受命也，始懼而後喜，自謂曰幸，而謂夷陵之不幸也。夫有罪而猶得邑，又撫安之曰無重前悔，」:是以自幸也。昔春秋時，鄭詹自齊逃來，傳者曰甚佞人來，佞人來矣！此不欲佞人入其邦，而惡其來甚之之辭也。修之是行也，以謂夷陵之官相與語於府，吏相與語於家，民相與語於道，皆曰罪人來矣。凡夷陵之人莫不惡之，而不欲入其邦，若魯國之惡鄭詹來者，故曰夷陵不幸也。及舟次江陵之建寧縣，人來自夷陵，首蒙示書一通，言文意勤，不徒不惡之，而又加以厚禮，出其意料之外，不勝甚喜，而且有不自遂之心焉。夫人有厚己而自如者，恃其中有所以當之而不愧也。如修之愚，少無師傳，而學出己見，未一發其藴，忽發焉，果輒得罪，是其學不本實，而其中空虛無有而然也。今猶未獲一見君子，而先辱以書待之厚意，以空虛之質當甚厚之意，竊懼既見而不若所待，徒重愧爾！:且爲政者之懲有罪也，若不鞭膚刑肉以痛切其身，則必擇惡地而斥之，使其奔走顛躓窘苦，左山右壑，前虺虎而後蒺藜，動不逢偶吉而輒奇兇，其狀可爲閔笑。所以深困辱之者，欲其知自悔而改爲善也，此亦爲政者之仁也。故修得罪也，與之一邑，使載其老母寡妹，浮五千五百之江湖，冒大熱而履深險，一有風波之厄，則叫號神明，以乞須臾之命。幸至其所，則折身下首以事上官，吏人連呼姓名，喝出使拜，起則趨而走。設有大會，則坐之壁下，使與州校役人爲等伍，得一食，未徹俎而先走出。上官遇之，喜怒訶詰，常歛手慄股以伺顔色，冀一語之溫和不可得。所以困辱之如此者，亦欲其能自悔咎而改爲善也。故修之來也，惟困辱之是期。今乃不然，獨蒙加以厚禮，而不以有罪困辱之，使不窮厄而得其所爲，以無重悔如前訓，可謂幸矣，然懼其頑心而不知自改也。夫士窮莫不欲人之閔己，然非有深仁厚義君子之閔矣，則又懼且慚焉。謹因弓手還，敢布所懷，不勝區區，伏惟幸察。
全宋文卷六九九,《歐陽文忠公集》卷六八,《八代文鈔》第二六册北宋:歐陽修:文:Article:與謝景山書:修頓首再拜景山十二兄法曹：:昨送馬人還，得所示書并古瓦硯歌一軸近著詩文又三軸，》不勝欣喜。景山留滯州縣，行年四十，獨能異其少時俊逸之氣，就於法度，根蔕前古，作爲文章，一下其筆，遂高於人。乃知駔駿之馬奔星覆駕，及節之鑾和以駕五輅，而行於大道，則非常馬之所及也。古人久困不得其志，則多躁憤佯狂，失其常節，接輿屈原之輩是也。景山愈困愈刻意，又能恬然習於聖人之道，賢於古人遠矣。某嘗自負平生不妄許人之交，而所交必得天下之賢才，今景山若此，於吾之交有光，所以某益得自負也，幸甚幸甚。與君謨往還書，不如此何以發明？然何必懼人之多見也？若欲衒長而恥短，則是有爭心於其中，有爭心則意不在於謀道也。荀卿曰有爭氣者，不可與辯，此之謂也。然君謨既規景山之短，不當以示人；:彼以示人，景山不當責之而欲自蔽也，願試思之。此縣常有人入京，頻得書信往還，今者茲人入京，作書多，未能子細。夏熱，千萬自愛。
全宋文卷六九九,《歐陽文忠公集》卷六八北宋:歐陽修:文:Article:答李淑内翰書:修啓：:修違去門館，今三年矣，罪棄之跡不敢自齒於人，是以雖有誠心饑渴之勤，而奏記通問，彌時曠闕，惟恃憐憫，寬而置之。今月六日，郵中蒙賜手書，加以存恤憔悴之意，感悅何勝，幸甚幸甚。問及五代紀傳，》:修曩在京師，不能自閑，輒欲妄作，幸因餘論，發於教誘，假以文字，力欲奬成。不幸中間，自罹咎責。爾來三年，陸走三千，水行萬里，勤職補過，營私養親，偷其暇時，不敢自廢，收拾綴緝，粗若有成。然其銓次去取，須有義例；:論議褒貶，此豈易當？故雖編摭甫就，而首尾顛倒，未有卷第，當更資指授，終而成之，庶幾可就也。蕞爾之質，列於囚拘，瞻望門墻，豈任私恨。
全宋文卷六九九,《歐陽文忠公集》卷六八北宋:歐陽修:文:Article:答孫正之第一書:修白孫生足下：:丁元珍書至，辱所示書及雜文二篇，辭博義高而不違於道，甚喜甚喜。元珍言足下好古自守，不妄接人，雖居鄉閭，罕識其面。其特立如此，而乃越千里以書見及，若某者何以當之！:豈足下好忽近而慕遠邪？得非以道見謀，不爲遠近親疏然者也？僕愚學不足以自立，而氣力不足以動人，而言不見信於世，不知足下何爲而見及？今又豈足下所取信者丁元珍愛我而過譽邪？學者不謀道久矣，然道固不茀廢，而聖人之書如日月，卓乎其可求，茍不爲刑禍祿利動其心者，則勉之皆可至也。惟足下力焉而不止，則不必相見以目而後可知其心，相語以言而後可盡其説也。以所示文求足下之志，茍不惑而止，則僕將見足下大發於文，著於行，而質於行事，以要其成焉。
全宋文卷六九九,《歐陽文忠公集》卷六八,《黄氏日鈔》卷六一,楊希閔《歐陽文忠公年譜》北宋:歐陽修:文:Article:答孫正之第二書:某再拜：:人至，辱書甚勤。前年丁元珍得所示書，喜吾子之好學自立，然未深相知，及得今書，乃知吾子用心如此。僕與吾子生而未相識面，徒以一言相往來，而吾子遽有愛我之意，欲戒其過，使不陷於小人。此非惟朋友之義，乃吾父兄訓我者不過如此也。僕自知何足愛，而吾子所愛者道也。世之知道者少，幸而有焉，又自爲過失以取累，不得爲完人，此吾子之所悉也。僕知道晚，三十年前尚好文華，嗜酒歌呼，知以爲樂而不知其非也。及後少識聖人之道，而悔其往咎，則已布出而不可追矣。聖人曰勿謂小惡爲無傷，」:言之可慎也如此。爲僕計者，已無奈何，惟有力爲善以自贖爾。書曰：》:改過不吝。」:書不譏成湯之過，》:而稱其能改，則所以容後世之能自新者。聖人尚爾，則僕之改過而自贖，其不晚也。吾子以謂如此可乎？尚爲未可，則願有可進可贖之説見教。吾子待我者厚，愛我者深，惜乎未得相見，以規吾子之所未至者，以報大惠，蓋其他不足以爲報也。值多事，不子細。
全宋文卷六九九,《歐陽文忠公集》卷六八,《黃氏日鈔》卷六一北宋:歐陽修:文:Article:與王源叔問古碑字書:修頓首白源叔學士：:秋凉，體候無恙。修以罪廢，不從先生長者之遊久矣。今春蒙恩得徙茲邑，然地僻而陋，罕有學者，幸而有之，亦不足與講論。或事有凝滯，無所考正，則思見君子，北首瞻望而已。縣有古碑一片，在近郊數大冢之間，圖經以爲儒翟先生碑。》:其文云：:先生諱壽，字元考，南陽隆人也。大略述其有道不仕，以斅學爲業。然不著其姓氏，其題額乃云󶆏孺先生碑。」:字疑非翟字，而莫有識者，許慎説文亦不載，》:外方無他書可考正。其文辭簡質，皆隸書。書亦古樸，隱隱猶可讀，乃云熹平三年所立，去今蓋八百五十六年矣。漢之金石之文存於今者蓋寡，惜其將遂磨滅，而圖記所載訛謬若斯，遂使漢道草莽之賢湮沒而不見。源叔好古博學，知名今世，必識此字，或能究見其人本末事跡，悉以條示，幸甚幸甚。源叔居京師事多，不當以此煩聽覽。漸寒，千萬保重，不宣。
全宋文卷六九九,《歐陽文忠公集》卷六八,《文編》卷五○,乾隆《鎮江府志》卷四八,光緒《丹徒縣志》卷五四北宋:歐陽修:文:Article:與刁景純學士書:修頓首啓：:近自罷乾德，遂居南陽，始見謝舍人，知丈丈內翰兇訃，聞問驚怛，不能已已。丈丈位望并隆，然平生亦嘗坎軻，數年以來，方履亨塗，任要劇，其去大用尺寸間爾，豈富與貴不可力爲，而天之賦予多少有限邪？凡天之賦予人者，又量何事而爲之節也？前既不可詰，但痛惜感悼而已。某自束髮爲學，初未有一人知者。及首登門，便被憐奬，開端誘道，勤勤不已，至其粗若有成而後止。雖其後遊於諸公而獲齒多士，雖有知者，皆莫之先也。然亦自念不欲效世俗子，一遭人之顧己，不以至公相期，反趨走門下，脅肩諂笑，甚者獻讒諛而備使令，以卑昵自親，名曰報德，非惟自私，直亦待所知以不厚。是故懼此，惟欲少勵名節，庶不泯然無聞，用以不負所知爾。某之愚誠，所守如此，然雖胥公，亦未必諒某此心也。自前歲得罪夷陵，奔走萬里，身日益窮，跡日益疏，不及再聞語言之音，而遂爲幽明之隔。嗟夫！:世俗之態既不欲爲，愚誠所守又未克果，惟有望門長號，臨柩一奠，亦又不及，此之爲恨，何可道也！:徒能惜不永年與未大用，遂與道路之人同歎爾。知歸葬廣陵，遂謀京居，議者多云不便，而聞理命若斯，必有以也。若須春水下汴，某歲盡春初，當過京師，尚可一拜見，以盡區區。身賤力微，於此之時當有可致，而無毫髮之助，慚愧慚愧。不宣。某再拜。
全宋文卷六九九,《歐陽文忠公集》卷六八,《黃氏日鈔》卷六一,《永樂大典》卷二○八五○,《文編》卷五○北宋:歐陽修:文:Article:與陳員外書:陳君足下無恙。近縣幹上府，得書一角，屬有少吏事，不皇作報，既而私有惑者。修本愚無似，固不足以希執友之遊。然而群居平日，幸得肩從齒序，跪拜起居，竊兄弟行，寓書存勞，謂宜有所款曲以親之之意，奈何一幅之紙，前名後書，且狀且牒，如上公府。退以尋度，非謙即疏。此乃世之浮道之交，外陽相尊者之爲，非宜足下之所以賜修也。古之書具，惟有鉛刀竹木。而削札爲刺，止於達名姓；:寓書於簡，止於舒心意爲問好。惟官府吏曹，凡公之事，上而下者則曰符曰檄；問訊列對，下而上者則曰狀；:位等相以往來，曰移曰牒。非公之事，長吏或自以意曉其下以戒以飭者，則曰教；:下吏以私自達於其屬長而有所候問請謝者，則曰牋記書啓。故非有狀牒之儀，施於非公之事相參如今所行者。其原蓋出唐世大臣，或貴且尊，或有權於時，縉紳湊其門以傳。響者謂舊禮不足爲重，務稍增之，然始於刺謁，有參候起居，因爲之狀。及五代，始復以候問請謝加狀牒之儀，如公之事，然止施於官之尊貴及吏之長者。其僞繆所從來既遠，世不根古，以爲當然。居今之世，無不知此，而莫以易者，蓋常俗所爲積習已牢，而不得以更之也。然士或同師友締交游以道誼相期者，、:尚有手書勤勤之意，猶爲近古。噫！:候問請謝，非公之事，有狀牒之儀以施於尊貴長吏，猶曰非古之宜用，況又用之於肩從齒序跪拜起居如兄弟者乎！豈足下不以道義交游期我，而惜手書之勤邪？將待以牽俗積習者，而姑用世禮以遇我之勤邪？不然，是爲浮道以陽相尊也。是以不勝拳拳之心，謹布左右。屬以公檄赴滑臺，行視驛傳，迫於促裝。楊秀才旦詣縣，府中事可悉數。
全宋文卷六九九,《歐陽文忠公集》卷六八,《國朝二百家名賢文粹》卷一○五北宋:歐陽修:文:Article:答祖擇之書:修啓秀才：:人至，蒙示書一通，并詩賦雜文兩策，、諭之曰：:一覽以爲如何？」:某既陋，不足以辱好學者之問，又其少賤而長窮，其素所爲，未有足稱以取信於人。亦嘗有人問者，以不足問之愚，而未嘗答人之問。足下卒然及之，是以愧懼不知所言。雖然，不遠數百里走使者以及門，意厚禮勤，何敢不報！:某聞古之學者必嚴其師，師嚴然後道尊，道尊然後篤敬，篤敬然後能自守，能自守然後果於用，果於用然後不畏而不遷。三代之衰，學校廢。至兩漢，師道尚存，故其學者各守其經以自用。是以漢之政理文章與其當時之事，後世莫及者，其所從來深矣。後世師法漸壞，而今世無師，則學者不尊嚴，故自輕其道。輕之則不能至，不至則不能篤信，信不篤則不知所守，守不固則有所畏而物可移。是故學者惟俯仰徇時，以希祿利爲急，至於忘本趨末，流而不返。夫以不信不固之心，守不至之學，雖欲果於自用，莫知其所以用之之道，又況有祿利之誘刑禍之懼以遷之哉！此足下所謂志古知道之士世所鮮而未有合者，由此也。足下所爲文，用意甚高，卓然有不顧世俗之心，直欲自到於古人。今世之人，用心如足下者有幾？是則鄉曲之中，能爲足下之師者謂誰？交游之間，能發足下之議論者謂誰？學不師則守不一，議論不博則無所發明而究其深。足下之言高趣遠，甚善，然所守未一而議論未精，此其病也。竊惟足下之交游，能爲足下稱才譽美者不少，今皆捨之，遠而見及，乃知足下是欲求其不至，此古君子之用心也，是以言之不敢隱。夫世無師矣，學者當師經。師經必先求其意，意得則心定，心定則道純，道純則充於中者實，中充實則發爲文者輝光，施於世者果致。三代兩漢之學，不過此也。足下患世未有合者，而不棄其愚，將某以爲合，故敢道此，未知足下之意合否。
全宋文卷六九九,《歐陽文忠公集》卷六八北宋:歐陽修:文:Article:與田元均論財計書:修啓：:承有國計之命，朝野忻然。引首西望，近審已至闕下。道路勞止，寢味多休。弊乏之餘，諒煩精慮。建利害更法制甚易，若欲其必行而無沮改，則實難；:裁冗長塞僥倖非難，然欲其能久而無怨謗，則不易。爲大計，既遲久而莫待；:收細碎，又無益而徒勞。凡相知爲元均慮者，多如此説，不審以爲如何？但日冀公私蒙福爾。春暄，千萬爲國自厚。不宣。修再拜。
全宋文卷六九九,《歐陽文忠公集》卷六八,《國朝二百家名賢文粹》卷一○五北宋:歐陽修:文:Article:答徐無黨第一書:修白：:人還，惠書及始隱書論等，》、《并前所記獲麟論，》:文辭馳騁之際，豈常人筆力可到？於辨論經旨，則不敢以爲是。蓋吾子自信甚鋭，又嘗取信於某，苟以爲然，誰能奉奪？凡今治經者，莫不患聖人之意不明，而爲諸儒以自出之説汩之也。今於經外又自爲説，則是患沙渾水而投土益之也，不若沙土盡去，則水清而明矣。魯隱公南面治其國，臣其吏民者十餘年，死而入廟，立謚稱公，則當時魯人孰謂息姑不爲君也？孔子修春秋，》:凡與諸侯盟會行師命將，、:一以公書之，於其卒也，書曰公薨，」:則聖人何嘗異隱於他公也？據經，隱公立十一年而薨，則左氏何從而知其攝，公羊穀梁何從而見其有讓桓之跡，吾子亦何從而云云也？仲尼曰吾其爲東周乎，」:與吾子起於平王之説，何相反之甚邪！:故某常告學者慎於述作，誠以是也。秋初許相訪，此不子細，略開其端，吾子必能自思而得之。不宣。某書白。
全宋文卷六九九,《歐陽文忠公集》卷六八北宋:歐陽修:文:Article:答徐無黨第二書:修再拜白：:前夜自外歸，燈下得吾子書，言陳烈事。亟讀之，未暇求陳君之所爲，尤愛吾子辭意甚質，徑知吾子之有成，不負其千里所以去父母而來之之意。修亦粗塞責，不愧於吾子之父母與親戚鄰里鄉黨之人。甚善甚善。修今歲還京師，職在言責，值天下多事，常日夕汲汲，爲明天子求人間利病，無小大，皆躬自訪問於人。又夏大暑，老母病，故不得從今學者以遊，得少如前歲之樂。自入京來，便聞陳君之名，數以問於人，多不識，今得吾子所言，如見其面矣。幸母病今已愈，望時過，且謀共見陳君。
全宋文卷六九九,《歐陽文忠公集》卷六八北宋:歐陽修:文:Article:與陳之方書:某白陳君足下：:某憂患早衰之人也，廢學不講久矣。而幸士子不見棄，日有來吾門者，至於粹然仁義之言，韙然閎博之辯，蔚然組麗之文，閲於吾目多矣。若吾子之文，辨明而曲暢，峻潔而舒遲，變動往來，有馳有止，而皆中於節，使人喜慕而不厭者，誠難得也。某固不能悉得天下之士，然盡某所見，如吾子之文，豈一二而可數哉？爲而不止，行而必至，畜厚而發益遠。吾雖不能悉得天下之士，然天下之士如吾子者，可一二而數也。某老矣，心耗力憊，有所不能，徒喜後生之奮於斯也，恨不得鳴躍於其間而從之。姑奉此爲謝。
全宋文卷六九九,《歐陽文忠公集》卷六九北宋:歐陽修:至和三年:文:Article:答宋咸書:某啓：:去年冬承惠問，時以奉使契丹，不皇爲答。茲者人至，辱書，豈勝感愧。某區區於此，無補當時，徒於京師大衆中，汩汩人事，舊學都廢，耳不聞仁義之言久矣。惟君子不以甘榮祿走聲利之徒見待，時有所教，幸甚幸甚。天日之高，以其下臨於人者不遠，而自古至今，積千萬人之智測驗之，得其如此。故時亦有差者，由不得其真也。聖人之言，在人情不遠，然自戰國及今，述者多矣，所以吾儕猶不能默者，以前人未得其真也。然亦當積千萬人之見，庶幾得者多而近是，此所以學者不可以止也。足下以爲如何？尚或不然，當賜教。向熱，爲政外自重，以副所懷。不宣。某再拜。
全宋文卷六九九,《歐陽文忠公集》卷六九,《國朝二百家名賢文粹》卷七九北宋:歐陽修:文:Article:與集賢杜相公書:慶曆四年秋:修皇恐頓首。三兩日，不審尊體動止何似。某被催赴任，不得躬造門下，豈勝戀戀之誠！:保州叛卒，必欲招之，而外不退兵，雖使忠臣孝子，不免疑惑。今又聞有築城之請，雖知朝廷不以爲是，而便宜之旨已下軍前，萬一他事盡如築城之繆，遂不請而便宜從事，脱有敗誤，則一方之事繫天下安危。伏惟聰明，何以裁處？某才薄力劣，不足以備急緩之用，若止於調發輸餉，此俗吏之所能爲，故自請願與田李共議兵事，至今寢而不報。內竊自度，不報誠宜。然朝廷既已力排言事者，而託以用才於外，今反疑之而不任以事，何以解言者之惑哉？此某之不可諭也。秋暑尚繁，伏惟爲國自重。
全宋文卷六九九,《歐陽文忠公集》卷六九北宋:歐陽修:文:Article:答李大臨學士書:修再拜。人至，辱書，甚慰。永陽窮僻而多山林之景，又嘗得賢士君子居焉。修在滁之三年，得博士杜君與處，甚樂，每登臨覽泉石之際，惟恐其去也。其後徙官廣陵，忽忽不逾歲而求潁。在潁逾年，差自適，然滁之山林泉石與杜君共樂者，未嘗輒一日忘於心也。今足下在滁，而事陳君與居。足下知道之明者，固能達於進退窮通之理，能達於此而無累於心，然後山林泉石可以樂，必與賢者共，然後登臨之際有以樂也。足下所得與修之得者同，而有小異者。修不足以知道，獨其遭世憂患多，齒髮衰，因得閑處而爲宜爾，此爲與足下異也。不知足下之樂，惟恐其去，能與修同否？況足下學至文高，宜有所施於當世，不得若某之戀戀，此其與某異也。得陳君所寄二圖，覽其景物之宛然，復思二賢相與之樂，恨不得追逐於其間。因人還，草率。
全宋文卷六九九,《歐陽文忠公集》卷六九,《黃氏日鈔》卷六一北宋:歐陽修:文:Article:答陳知明書:修再拜啓：:人至，辱書，有秦燕玉馬之説，何其謙之甚邪！:某昨在廣陵，一相見於衆人中，未有相知之意，及食，將徹案，方接足下以言，而始知其非衆人也。然尚不暇少留，以盡修之所欲得者，後常以爲恨也。去年辱書於潁，又客之來自滁者皆能道足下之事，於是判然以爲士之相知，或相望於千里，或相追於異世，知其道而已，不必接其跡也，則廣陵之不留，無足以爲恨。此前書所道，勤勤備矣。某於足下，不必見其文章之自述，然後以爲知也明矣。蓋嘗辱示詩及書，讀而愛之不已，以謂閎博高深，必有放縱奔馳而可喜者，雖得之多，宜不厭也。因復輒有求於足下者，譬之垂涎已啖一臠之味，而思快意於五鼎之間也，何足怪哉！:幸足下無惜。
全宋文卷六九九,《歐陽文忠公集》卷六九,正德《潁州志》卷六,《古今圖書集成》氏族典卷一七○北宋:歐陽修:文:Article:與王深甫論世譜帖:修啓：:惠借顔氏譜，》:得見一二，大幸。前世常多喪亂，而士大夫之世譜未嘗絶也。自五代迄今，家家亡之，由士不自重，禮俗茍簡之使然。雖使人人自求其家，猶不可得，況一人之力，兼考於繆亂亡失之餘，能如所示者，非深甫之好學深思莫能也。,按：《顔譜》且留，愚有未達，須因見過得請。《集古録》未始委僮奴，昨日大熱，艱於檢尋，今送，不次。修再拜。
全宋文卷六九九,《歐陽文忠公集》卷六九,正德《潁州志》卷六北宋:歐陽修:文:Article:與王深甫論裴公碣:一:修啓：:辱示，承旦莫體佳。高陽説如此，爲得之矣。載初元年正月，乃永昌年之十一月爾，當與永昌同年。天授庚寅，載初己丑爾。然自天授至長安四年甲辰，凡十五年，使自武德不除周年，則乾元己亥乃一百四十二年，除周年，則大曆乙卯爲一百四十年。乙卯，大曆十年也，哥舒晃事在八年。又江西出兵，不當越數千里出於明州，此又可疑。前日奉答後再將校勘，卻未敢書，更俟面議也。蓋江西出嶺，路絶近，次則出湖南，已爲稍遠，就令出明州，非江西可節制也。病嗽無悰，姑此爲報。修頓首。
全宋文卷六九九,《歐陽文忠公集》卷六九,正德《潁州志》卷六北宋:歐陽修:文:Article:與王深甫論裴公碣:二:修啓：:蒙疏示，開益已多，感服何已！:唐除周歲，誠如所諭，兼密罷明州在建中二年，則大曆八九年後，儆爲明守而密代之，以年數推之，與乾元之説不較可知。但恐除周之年，前人未必如此，難以臆斷爲定，當兩載之，使來者自擇也。高陽門徒之説，恐便是高陽人，未知何如？郭子儀家傳等先送，》:碑當續馳。修再拜。,:所推誠好，然更深思唐人除周之説，恐未必然也。則天是天授中改周，惟復是載初，相較亦只一年爾。
全宋文卷六九九,《歐陽文忠公集》卷六九,正德《潁州志》卷六,雍正《山西通志》卷二一○,《古今圖書集成》經籍典卷三九○北宋:歐陽修:文:Article:與王深甫論五代張憲帖:一:修啓：:辱教甚詳，蒙益不淺。所疑所論，皆與修所考驗者同。今既疑之，則欲著一小論於傳後，以哀其忠，如此得否？修之所書，只是變賜死爲見殺，於憲無所損益。憲初節甚明，但棄城而走不若守位而死，已失此節，則見殺與賜死同爾。其心則可喜，但舉措不中爾。更爲不見張昭傳中所載，》:或爲録示，尤幸。目痛，草草不次。修再拜。,:莊宗月一日遇弒，存霸在河中聞變，走太原見殺，而憲亦走忻州。明宗初三日入洛，十日監國，二十日即位，憲二十四日死，初以此疑之。又本傳言明宗郊天，憲得昭雪，則似非明宗殺之。更爲思之，如何？
全宋文卷六九九,《歐陽文忠公集》卷六九,正德《潁州志》卷六,雍正《山西通志》卷二一○北宋:歐陽修:文:Article:與王深甫論五代張憲帖:二:修啓：:辱教，益詳盡，多荷多荷。存霸奔太原，人言其馬鞦斷，疑其戰敗而來，存霸乃以情告，仍自髡，衣僧衣，見符彥超曰：:願爲山僧，望公庇護。彥超亦欲留之俟朝命，爲軍衆所殺。若此，則憲似知莊宗已崩，據張昭勸憲奉表，則知新君立明矣。但不知其走忻州何故也。此意可喜，而死不得其所爾。食後見過，更盡高議，可乎？修再拜。
全宋文卷六九九,《歐陽文忠公集》卷六九,《古今合璧事類備要》外集卷二,正德《潁州志》卷六,《古今圖書集成》經籍典卷三八八北宋:歐陽修:文:Article:與王深甫問五月一日會朝帖:修啓：:信宿爲況清佳。前日貪奉笑言，有一事數日欲咨問，偶忘之。唐時有五月一日會朝之禮，略記其始本出於道家，是日君臣集會，其儀甚盛。而其説不經，不知起自何帝，亦記得是開元已後方有，略與批示其時爲幸。修再拜。,:中間嘗罷，後又復行，復行恐是憲宗朝，亦不記子細。
全宋文卷六九九北宋:歐陽修:文:Article:與杜訢論祁公墓誌書:一:修啓：:專人至，辱書，伏承暑熱，孝履支福，深慰企想。所要文字，終不曾得的實葬日，以謂卜日尚遠，遂未曾銓次，忽辱見索，亦莫知葬期遠近。爲一兒子患傷寒，三次勞發，已一月在牀，虛乏可憂。日夕憂迫，心緒紛亂，不能清思於文辭，縱使強爲之，辭亦不工，有玷清德。如葬期逼，乞且令韓舍人將行狀添改作誌文。修雖遲緩，當自作文一篇紀述。平生知己，先相公最深，別無報答，只有文字是本職，固不辭，雖足下不見命，亦自當作。然須慎重，要傳久遠，不鬬速也。茍粗能傳述於後，亦不必行，況治命不用邪？若葬期未有日，可待，即尤好也，然亦只月十日可了。若以愚見，誌文不若且用韓公行狀爲便，緣修文字簡略，止記大節，期於久遠，恐難滿孝子意。但自報知己，盡心於紀録則可耳，更乞裁擇。范公家神刻，爲其子擅自增損，不免更作文字發明，欲後世以家集爲信，續得録呈。尹氏子卒，請韓太尉別爲墓表。以此見朋友門生故吏，、:與孝子用心常異，修豈負知己者！:范尹二家，亦可爲鑑，更思之。然能有意於傳久，則須紀大而略小，此可與通識之士語，足下必深曉此。但因葬期速，恐倉卒不及，遂及斯言也，幸察。京師區區中，日爲病患憂煎，不時遣人致問。夏熱，節哀自愛。《歐陽文忠公集》卷六九。:行：:字下原校云疑。」
全宋文卷六九九,《歐陽文忠公集》卷六九北宋:歐陽修:文:Article:與杜訢論祁公墓誌書:二:修啓：:秋涼，不審孝履何似？前於遞中辱書，所示誌文今已撰了，爲無得力人，遂託李學士送達。修愚鄙，辱正獻公知遇，不比他人。公之知人推奬，未有若修之勤者；:修遇知己，未有若公知之深也。其論報之分，他事皆云非公所欲，惟紀述盛德，可以盡門生故吏之分。然以衰病，文字不工，不能次序萬分之一，此尤爲愧恨也。然所紀事，皆録實，有稽據，皆大節與人之所難者。其他常人所能者，在他人更無巨美，不可不書，於公爲可略者，皆不暇書。如作提刑斷獄之類。然又不知尊意以爲何如？苟見信，甚幸，或擇一真楷書而字畫不怪者書之，亦所以傳世易曉之意也。刻石了，多乞數本，爲人來求者多。葬事知定十月，不知何人篆蓋？早了爲善，昨禮院定謚曰正獻。清白守節曰正，正避御名，音同所改也。文賢有成曰獻，義兼文節、文正矣。知己今不可得，每臨公事，但知感涕爾。漸寒，侍親千萬節哀自愛。不宣。修再拜。
全宋文卷六九九,《歐陽文忠公集》卷六九北宋:歐陽修:文:Article:與劉原甫侍讀問入閤儀帖:一:入閤之禮，起自何年，閤是何殿？開延英，亦起何年？五日一起居，遂廢正衙不坐，起何年？三者，孤陋所不詳，乞示其本末。
全宋文卷六九九,《歐陽文忠公集》卷六九,《古今合璧事類備要》外集卷二北宋:歐陽修:文:Article:與劉原甫侍讀問入閤儀帖:二:修啓：:辱示，甚煩尊用。然得以開釋未悟，其幸尤多，感刻感刻。問此一事，本爲明宗置內殿起居，又復入閤，當時緣昭宗朝誤繆，不合故事也。朔望宣政一事，尤失紫宸入閤本制也。然不見初起年代。今乃入閤卻御前殿，此自昭宗失之。延英之對與入閤合儀，亦自昭宗失之。起居而廢正衙，自明宗失之，至今遂爾。含元大殿，大朝會。宣政常朝，謂之正衙。本爲玄宗朔望以陵寢薦食，不復御正殿，始於便殿召入宰臣已下，此入閤之漸。今云朔望御宣政殿，大失之矣。延英便殿，亦謂入閤，乃五日一開，與宰臣議事，宣政立而奏事訖，賜坐茶湯。延英賜坐而論事，蓋漸密而漸親也。昭宗始一日中九度開延英入閣，仍於一度開延英，一日行之。前殿入閤，唐末，即於朔望日前殿正觀殿行入閤，自後唐至國朝，并於文明殿行入閤，皆非便殿。或指朔望宣政爲入閤，尤誤説也。修於史已不熟，於制度又不熟，乞爲參詳之。
全宋文卷六九九北宋:歐陽修:嘉祐七年:文:Article:與蔡君謨求書集古録序書:修啓：:曏在河朔，不能自閑，嘗集録前世金石之遺文，自三代以來古文奇字，莫不皆有。中間雖罪戾擯斥，水陸奔走，顛危困踣，兼之人事吉兇，憂患悲愁，無聊倉卒，未嘗一日忘也。蓋自慶曆乙酉，逮嘉祐壬寅，十有八年，而得千卷，顧其勤至矣，然亦可謂富哉！:竊復自念，好嗜與俗異馳，乃獨區區收拾世人之所棄者，惟恐不及，是又可笑也。因輒自敘其事，庶以見其志焉。然顧其文鄙意陋，不足以示人。既則自視前所集録，雖浮屠老子詭妄之説，常見貶絶於吾儒者，往往取之而不忍遽廢者，何哉？豈非特以其字畫之工邪？然則字書之法雖爲學者之餘事，亦有助於金石之傳也。若浮屠老子之説當棄而獲存者，乃直以字畫而傳，是其幸而得所託爾，豈特有助而已哉？僕之文陋矣，顧不能以自傳，其或幸而得所託，則未必不傳也。由是言之，爲僕不朽之託者，在君謨一揮毫之頃爾。竊惟君子樂善欲成人之美者，或聞斯説，謂宜有不能卻也，故輒持其説以進而不疑。伏惟幸察。,按：《歐陽文忠公集》卷六九。又見《蔡福州外紀》卷四，《八代文鈔》第二六册，《文章辨體彙選》卷二二五，《文編》卷四八，《古今圖書集成》文學典卷一六四字學典卷九。
全宋文卷六九九,《歐陽文忠公集》卷六九北宋:歐陽修:景祐三年:文:Article:與樂秀才第一書:某白秀才樂君足下：:昨者舟行往來，皆辱見過，又蒙以所業一册，先之啓事，宛然如後進之見先達之儀。某年始三十矣，其不從鄉進士之後者於今纔七年，而官僅得一縣令，又爲有罪之人，其德爵齒三者，、:皆不足以稱足下之所待，此其所以爲慚。自冬涉春，陰洩不止，夷陵水土之氣，比頻作疾，又苦多事，是以闕然。聞古人之於學也，講之深而信之篤，其充於中者足，而後發乎外者大以光。譬夫金玉之有英華，非由磨飾染濯之所爲，而由其質性堅實，而光輝之發自然也。易之大畜曰：》》:剛健篤實，輝光日新。謂夫畜於其內者實，而後發爲光輝者日益新而不竭也。故其文曰君子多識前言往行，以畜其德，此之謂也。古人之學者非一家，其爲道雖同，言語文章未嘗相似。孔子之繫易，》:周公之作書，》:奚斯之作頌，》:其辭皆不同，而各自以爲經。子游子夏子張與顔回同一師，、:其爲人皆不同，各由其性而就於道耳。今之學者或不然，不務深講而篤信之，徒巧其詞以爲華，張其言以爲大。夫強爲則用力艱，用力艱則有限，有限則易竭。又其爲辭不規模於前人，則必屈曲變態以隨時俗之所好，鮮克自立。此其充於中者不足，而莫自知其所守也。竊讀足下之所爲高健，志甚壯而力有餘。譬夫良駿之馬，有其質矣，使駕大輅而王良馭之，節以和鑾而行大道，不難也。夫欲充其中，由講之深，至其深，然後知自守。能如是矣，言出其口而皆文。修見惡於時，棄身此邑，不敢自齒於人。人所共棄而足下過禮之，以賢明巧正見待，雖不敢當，是以盡所懷爲報，以塞其慚。某頓首。
全宋文卷七○○,《歐陽文忠公集》卷九五北宋:歐陽修:文:Article:上胥學士啓:偃:天聖六年:某聞在昔築黄金之館，首北路以争趨；:附青雲之名，使西山而起價。誠以求千里之迹者，先其市骨；:得一字之寵者，榮於衮章。而況天下之風采聳聞，口吻之雌黃并出，以末塗之佁儗，説定鑑於妍媸。目論所加，能令重於九鼎；:髦端或倚，可使逸於太霄。是宜殫重趼宿舂之勞，懷漫刺署里之字，鋪論有素，題品攸歸。伏惟某官稟粹天英，抽華道秘。虹蜺遠映，拂霄堮而垂光；:黼黻摛文，絢雲河而發藻。遊士鄉而著品，入聖域以踐優。爽爽之聲，軼前良而通美；:瑯瑯其璞，瑞昭世以稱珍。爰自覽輝下翔，階木特起，掎袂於群英之彀，頍弁乎千齡之辰。列坐棘以聯曹，署法庭而奏讞。若若懷綬，宛轉於一綸；:翹翹聘車，壅容於半刺。陳仲舉以題輿而擅美，何恭祖以纚幘而馳稱。垂腰佩刀，見賞三公之器；:追鋒給傳，終膺雙武之皮。第連最以推高，賁初儀而上獲。公車以兩令而持牘，綈几以十篇而奏文。禪衣曲裾，暮召大臺之對；:尚方給札，霈灑鴻都之毫。雖西崑者册書之藏，是開乎仙室；:而東壁者文章之府，載郁於時風。居爲顯化之階，式是育材之地，爰膺麗正之選，首被集仙之名。白蟫芸簡以生香，茲焉辟惡；:紫祫荷囊而備問，最近清光。固已丹轂解嘲，天祿草經而擬聖；:金刀博學，太一秉藜而下觀。頃緣泛駕之求，亟發違行之訟。恥從吏對，出檢猾商。謂軒冕之儻來，視同於寄物；:履名教之中樂，坦照乎清襟。旋關掌於郡條，久從容於別乘。一麾出守，固雅尚之所存；:千里佩青，乃上心之攸注。距楗江之清郡，摽軍壁之上游，犬𣯛之警無譁，賈室之繁甚富。足以坐棠聽訟，閉閤凝神。秀野頒春，過蘅臯而倦目；:清言捉塵，臨雅俗以鎮浮。然而未央居半夜而生思，安石以蒼生而待起。望之補吏，意雅在於本朝；:主父出遊，帝已嗟於見晚。行奉一封之傳，入隨三節之趨。見堂堂之姿，送之迄目；:對顒顒之表，威不違顔。登涉乎赤墀之塗，進重於高門之地，卓然遠韻，度越諸公。霑芳潤者漱其清芬，仰龍光者思其末照。英風有煥，物議攸歸；:矧此妄庸，盍希品目？伏念某社樗樠槁，膏棗鈍昏，抱器質以何堪，賦天機而甚淺。晞髮華旦，徒跂於清流；:措足英躔，終慚於遠到。自遭家之不造，早遂生於百憂。茹歎之音，悲存乎手澤；:動明之韻，遠失於先時。西華以孤露而見哀，庾信以流離而多感。矧復齊氣多緩，嵇筋甚駑，乏朽木之先容，無一錢而爲地。旁魄而論都邑，則被傖父之訶；:頑鈍以取世資，但聽斲輪之曉。終非令器，第困窮塗。一昨竊萬家之應書，隨重車而上計。方策條對，廑至猥并；:雅拜匪儀，失於盤辟。甘觸聞而引去，但飲墨以蒙羞。臥漳濱而養痾，竄身茲久；:弔湘纍而感賦，些語迷招。當樹之於無何，宜匠者之不顧。而或竊先生之餘論，企諸公之末暉。聞伯夷之名，增其懦氣；:伏海濱之下，久以望風。是敢強飾固陋之容，庶伸伏拜之謁，綴窮愁之汗簡，奏蕪累之庸音。竊覘崇閎，將塵隱几。登太山者小天下，在培塿以宜慚；:奏咸池而張洞庭，》:非蛙咬之可度。然遇某官量陂無際，宇蔭甚穠，推轂成猷，噓枯振德。裹陽秋於皮裏，不言備乎四時；:吞雲夢於胸中，兼容盡於一介。幸望許承音旨，少貶光塵，曲垂褒采之私，俾獲題評之目。如是，則六轡在手，驥足何滯於蟻封；:五色成文，樂節或資於牛鐸。荷恩有素，累牘奚陳。
全宋文卷七○○,《歐陽文忠公集》卷九五,《能改齋漫録》卷一四北宋:歐陽修:文:Article:謝胥學士啓:近贄蕪音，仰塵紬几，載形答復，深極褒稱。弊帚無庸，愧藏家而自享；:重言外奬，干尺牘以必珍。始繩窮而匣開，爛然在目；:旋骨驚而心折，至矣聞音。退揆頑疏，陰加震疊。竊以昔者魯袞垂乎一字，寵極於華章；:汝月更乎坐評，自成於往法。得河南之口占，多藏去以爲榮；:獲江左之筆蹤，則神明之來復。至有不喜人事，常堆案而弗酬；:靡答私書，或矜才而格物。未若翠緌鳴玉之彥，蘭臺金馬之英，品風流坐正物之源，交士林忘公侯之貴。俯存寒素之目，毋密謦咳之音。兔墨流英，灑鴻都百金之筆；:犀談對客，發荊州一日之函。有煥私藏，因爲殊遇。某倥蒙惟舊，操撿弗支，乏沃若之軒髦，有尾兮之長醜。顧右臂而爲彈，早歎苶疲；:雖左肘之生楊，徒能殫化。爰以自童髮之交剪，浴聖日之光華，勉紹箕裘，懼隳門素。冠乎枝木，莫踐化人之場；:鈍若神槌，爰對囊錐之穎。一昨與偕外計，續食縣官之郵；:召詣中臺，果玷浮華之目。州閭貶於素論，篋衍棄於祭芻。委末路而弗振，與清涂而自隔。然或皷舞至化，呻吟變儒，效騷人之鬱伊，慕漳濱之模楷。品之上下，曾弗齒於鍾評；:擲中宮商，宜遠慚於孫賦。奚辨麗而可紀，徒骫骳以興譏。何弗避於詆訶，輒外彰於嗤鄙？踸踔短韻，迨無取於擊轅；:盧胡見貽，乃自珍於乾璞。所期用覆醬瓿，譬十年之練都；:投置皮箱，資一笑於相樂。伏蒙某官憫芚愚之無似，加品目之惟優，醜以愛忘，音緣賞奏。許上修名之謁，獲伸拜德之恭。後堂執經，飫陪一肉之賜；:西齋坐宴，密親三雅之歡。執如意以指譚，務車轂而推引。噴咳珠玉，大小以之成珍；:指顧飛沈，眄睞於焉起色。出乎望表，溢乃情涯。而復俾十倍而增榮，示一嗛而爲美。當黯閤之多暇，枉虞筆以摛文。縟旨星稠，襞牋雲落。布帛之言甚暖，暴以秋陽；:齒牙之論所加，重於大呂。譬以明月，闇投於人；:不意此音，猥來入耳。謹當納藏行褚，歸耀當閭。襲以十綈，爲天下之至寶；:脫復一讀，解體中之不安。貴洛紙而爭傳，與吳刀而共布。隱恩所及，頂踵奚勝？
全宋文卷七○○北宋:歐陽修:文:Article:謝國學解元啓:天聖七年:右，修啓：:伏覩解文，濫膺名薦。肄三合雅，方列於胄筵；:旅百在庭，遽陪於方貢。惟遴柬之彌衆，叨首舉以爲榮。飾讓無從，循涯有溢。竊以姬庭講治，務多士之思皇；:漢席優賢，以得人而爲盛。然皆謹能書而上獻，始揚進造之名；:隨計吏而與偕，乃署秀廉之等。一適謂之有德，九變選乎知言。所以樂育群材，并贊郁乎之化；:潤色鴻業，協暢炳然之風。用登至平，皆由此道。而況成均講藝，昭五帝之遺文；:辟廱環流，聳三宮而對峙。自京師而首善，俾天下之向風。卓爾丕彝，垂之來葉。皇上握褒文而統理，坐法宮以垂精，并舉豐規，丕揚先烈。恢迓衡之至治，擥入彀之群雄。躬孝武招徠之勤，紹永嘉敦樸之舉。取之數路，并用文武以兼通；:託之百朋，思講天人之相與。并申辨論之法，持爲孝秀之門，責土著以占名，謹鄉評之清議。一郡國之衆，咸使得以應書；:百孝廉之群，皆勸令其趨駕。固以厚一馬乘軺之聘，光束帛賁園之招。張羅掛雲，盡取於逸翮；:傾崑取琰，無復於遺珍。超振古以無前，契千齡而猶是。而復詔大胥之掌版，登遊倅於上庠，謹從事以新書，先考言而明試。才可嘉於辨麗，擇之妍詞；:言析理以精詳，求於閎論。當此三道，使無諱以著於篇；:對有百人，盡揮毫欲善其事。自非行能高妙，業履優殊，關覽乎九家之流，含漱乎六藝之潤。講乎高誼而已久，識必研幾；:施之當世而可行，言皆詣理。則何以當重圍之樹棘，并列於名聞；:佩後席之容刀，得趨於臺試？如修者，天機甚淺，俗韻素冥。響未徹於一臯，器不賈於當世。瑣尾成乎長醜，寒素本乎後門。撫頑鈍以無庸，常拙艱而茹歎。首戴蒲而服業，早失先疇；:書剖楹而發函，僅存手澤。毀瓦居慚於志食，不龜安可以得封？勉爲佔畢以呻吟，動取戲儒之詬病。晞髮光華之旦，徒慶於逢辰；:策足英雄之躔，奚能於遠到？嘗因續食於縣次，獲陪待詔於公車。對策無爲，終以空言而罷；:雅拜非禮，幾坐舉者之人。辱皮相以堪羞，耗心氣而都盡，諱窮極於反袂，鎩羽嗟其觸隅。學揣摩而不成，反嗤於丘㛐；:旁離騷而發詠，》:幾吊於湘纍。志銷落以堙沈，跡○丁而孤苦。頃自脫身僑籍，著録師黌，學狗曲以見譏，肄鱣堂而卒業。入梁茲久，敢期英俊之并遊；:論都未成，殆以傖荒而見隔。對合鰭而記食，躧訛履以倦遊。會深詔之急賢，俾命鄉而論士。靡慚衒鬻之技，上充跅弛之求，輒以復來，勉茲再鼓。當翰場之斯闢，接㑺軌以并馳。禿千兔之毫，筆不停而爭綴；:舉連帷之袂，袍何白以太紛。曾是鯫生，最當前列。躑躅燥吻，舌不下以喬然；:彫琢曼詞，思彌枯而兀若。率有枚生之累句，僅同睢苑之後成。日佇報聞，陰圖引去。夫何濫吹之曲，誤中程文之規，用冠譽髦，越陞上級。屏間誤墨，本無望於成蠅；:竈下焦桐，豈有思於爲器？玷茲褒采，實駭群倫。顧揚粃以增羞，在冠鼇而曷稱？再循竊據，實用靦顔。此蓋伏遇某官表燭群倫，丹青上化。雌黃在口，捉麈尾而不休；:翦拂長鳴，託旌端而可逝。因興民於三物，務推轂於諸生，致此妄庸，及於甄采。敢不仰銜提奬，益勵進修，磨鉛鈍以爲銛，策蹇步而睎驥。哆兮箕舌，已簸糠而在前；:沛乎鴻毛，使培風而直上。用於知己，答乃初心。過此以還，未知所措。《歐陽文忠公集》卷九五。又見楊希閔《歐陽文忠公年譜》。
全宋文卷七○○,《歐陽文忠公集》卷九五,康熙《西江志》卷一七三,《古今圖書集成》選舉典卷八五北宋:歐陽修:文:Article:謝進士及第啓:天聖八年:楓宸蠖濩，方贊趨而在庭；:雲幄靚深，遽臚傳而唱第。竊顧無庸之品，仍躋異等之科。祗服寵靈，實增震悸。竊以思皇之詠多士，」:雅頌播於姬庭；》、《間出之有異人，文章炳乎漢德。選知言於九變，東都下深詔之辭；:開孝秀之一門，唐家有得賢之盛。皆所以招徠時彥，樂育人材，講求精祲之原，潤色帝王之美。卓爲往範，垂照來今。丕哉文物之華，屬我神靈之運。國家右賢興治，若古敷猷，休聲塞乎淵泉，至德湧於烽火。彌文上化，疏璧水以環流；:儲精太寧，坐蒿萊而講道。爛乎舜日之晏晏，煥乎堯章之巍巍。而且優游巖廊，夢想豪俊，下賢書而旁午，諭上意之丁寧。復詔策於廉科，謹鄉能於歲舉。馳封一馬，使者在道而相望；:翹首群英，天下嚮風而咸靡。逮計車之偕上，首方貢以前陳，委密侍之鉅賢，先春闈而覆較。氈筆署乎重棘，奏可而後行；:錦几坐乎中楹，親臨而明試。森陳奏牘，逮兩令之不勝；:精閲書衡，幾百斤而未止。自匪該明治具，佩服儒規，行實藹乎徽猷，識宇包乎賢業，寖明寖昌之畢講，學際乎天人之交，至纖至悉而不遺，言達於國家之體，則何以上當乙覽，榮中甲科，聯俊乂以服宮，陪英雄而入彀？如某者，風猷靡立，操植素淪，樹樗甚乎液樠，膏棗嗟乎昏鈍。戴枝冠而竦誚，切愧命儒；:問天咫以不知，終然懵學。加以素鍾舛運，生遘百罹，自翦髮以交垂，已不髦而茹歎。逐耕夫而衣襏，早去先疇；:署生版以占名，轉隨僑籍。流離末路，佁儗後塵。借譽群公之遊，本無題目；:接足諸生之後，多見排拫。嗟盛際之親逢，忍窮途而自竄。陪貢廉於百郡，每與計偕；:飲試墨之一升，嘗從罷去。退慚踸踔，數此隻奇，撫骨嗟乎淪鋪，卷耳甘於藏密。然而良裘學冶，惜先芬而懼隳；:母髮垂星，感親闈之思養。未及衰於駒齒，勉自奮於駑筋。乘下澤以去鄉，棄裂繻而爲誓。車騎乏甚都之雅，風塵有化俗之勞。上國連衡，仰攀於俊軌；:橋門掎袂，獲覘於邦光。會泛駕之求才，輒應書而充賦。以孝廉而射策，本無百六之能；:自衒鬻之上書，蓋逾千數之衆。逮漢庭之籍奏，咸以名聞；:同矍圃之去賓，僅有存者。顧惟庸妄，首玷甄陞，獲召於公車之庭，給試乎上方之札。致狂言之誤擇，叨署第以開榮。若若飛華，交垂宛轉之綬；:諄諄其誨，載聆郁穆之言。浸雲澤以芬流，沐天光之下燭。竊慚鉛鈍，嘗厠翰場，屢以下中之才，當乎第一之選，宜不失於舊物，期仰答於知人。然其戰屢勝而後驕，鼓至三而乃竭。綆短褚小，嗟遠用以奚勝；:弓撥失鉤，惜前功之皆廢。誠以九閽坐狄，百戟森庭。就列瞻天，駭威臨於咫尺；:爭觀落筆，紛立若於堵墻。怳訝鈞庭之夢遊，驟覺幹魂之驚去。僅成牽課，靡中科程。瀆睿覽之至精，宜報聞於獨罷。尚賴黈旒之過聽，兼求箕斗之虛名。謂簸揚之在前，常先於群彥；:以薦藉之良厚，重違於大臣。猥自下流，參聯上列。省逢辰之至幸，實叨恩之有因。此蓋某官闡繹帝猷，雍容朝首。粉澤光華之治，表燭薦修之倫。膺上心之柬求，主斯文之盟會。言皆有味，務推轂以彌勤；:先爲之容，俾朽株之見用。致茲孱瑣，及此抽揚。敢不慎服官箴，遵修士則。鞭後策足，更希遠致之塗；:鎔金鈞泥，尚依陶者之力。誓殫用拙之效，少酬再造之恩。過此以還，未知所措。
全宋文卷七○○,《歐陽文忠公集》卷九五北宋:歐陽修:文:Article:代王狀元謝及第啓:拱辰:天聖八年:右，某啓云云。坐狄啓扉，并集千人之俊；:賜袍在笥，驟紆一采之綸。矧惟蕞爾之軀，仍玷褒然之首。仰膺渥渙，伏積震惶。竊以周陳三物以賓賢，必慎乎命鄉之選；:漢開數路而求士，乃盛乎得人之稱。用能暢郁乎之文，一變而至道；:飾炳然之化，二代以同風。闡是齊明之猷，允屬神靈之旦。國家景炎興運，赤伏膺圖，敷四葉以重光，式九圍而用乂。銷鋒偃革，外憺乎靈威；:卷領垂衣，坐朝乎夷憬。上方穆然無事，監於太清，崇庠序以興文，飾弓旌而招俊。苹歌式宴，咸預於計偕；:洊棘樹圍，載嚴於籍奏。敞中楹而親試，署異等以精求。所宜得命世之偉才，爲一時之清選。夫何么陋，前玷寵光。如某者，業履空疏，才猷散戾，門緒本乎寒素，人品幾乎下中。竊逢待旦之盛期，寖被右文之上化，激昂稚節，策發蒙襟。溲鷄白以樹碑，偶能於童戲；:炙簡青而嗜學，常訪於師嚴。徒有志於雕蟲，僅不成於刻鵠。陸機閲史，尚靡識於撐犂；:枚臯屬文，徒率成於骫骳。早緣妄動，竊企英游。貢版齎行，常從於末薦；:佩刀脫去，尋觸於報聞。何天幸之聿臻，遘賢書之荐降，濫乎事舉，猥以名聞。洪惟聖治之光華，蔚有俊才而遝集。并進乎千篇之牘，精覽於百斤之衡。曾是孤生，絶企殊級；:豈期庸鄙，偶中科程。采乎一日之長，冠乃諸生之列。既行能之無取，加世胄以非高。踸踔後塵，跡靡參於俊軌；:雌黃餘論，名不齒於人評。驟從底下之才，擢居第一之選。顧掎裳之在列，誠揚粃以貽譏。明命已行，固無容於反汗；:多言可畏，諒彌甚於鑠金。豈非思致異才，揖怒蛙而茲始；:將招駿足，假死骨以爲先。則何以靡遺譾薄之姿，偶首清明之舉？再省循而是懼，實奬擢之有因。斯蓋伏遇某官黼黻斯文，丹青至化。嘉猷屢進，務推轂以爲先；:賢路一開，使騰夷而有始。敢不仰銜恩遇，進勵操修，循士則以爲勤，佩官箴而有守。在鈞以播，既由陶者之爲；:摩頂無忘，誓答知人之賜。過此以往，未知所圖。
全宋文卷七○○,《歐陽文忠公集》卷九五北宋:歐陽修:文:Article:代謝唐簽判啓:俞:天聖八年第一甲:伏自某人飛策上第，就辟初筵。千里奮乎鴻軒，方訝雀知之晚；:一木爲乎大厦，豈無燕賀之私？屬被責於吏訶，方罷歸於士伍。翟公之門有大署，意欲謝交；:嵇康之性不便書，寖而成懶。屏居田里，遂隔音徽。豈謂某官俯示存臨，過敦禮意。乃金乃玉，堅乎久而不渝；:如璧如珪，問以音而厚賜。服勞謙而自牧，若飲醇而醉人。恭佩恩勤，敢忘寢寐。伏況以英英之善譽，丁晏晏之休辰。德行中乎妙科，諮謀參乎大府。運籌帷幄，豈足盡於上才；:垂光虹蜺，固莫量於逸致。內惟衰退，但積欣愉。
全宋文卷七○○,《歐陽文忠公集》卷九五北宋:歐陽修:文:Article:答李秀才啓:修再拜天錫友兄足下：:此月八日，叔父自貴郡回轅，首得所賜書教一筒。開闔數四，歡喜無量。逃虚既久，驟聞足音以跫然；:迷魂若招，頓歸常幹而來些。惜乎一失交臂之舊，再見回星之周，薰歇燼銷，壤斷土絶。昔人以三月不見，尚或嗟於生鄙；:群居久離，則弗能於無過。況孤矇之有素，邈師友以斯疏。妍皮裹骨而益癡，獨學面墻而奚嚮？薰濡弗及，寡陋已增。豈意此音猥來，人且羨美。溢雲紙以摛思，掞春華而發藻。厚乎養鳥，誤奏咸池之和；》:豁若覩天，驟發醯鷄之覆。茲焉匠者之規矩，誓訂漳濱之模楷。承平居之無俚，方枕塊以罹憂。不見齒而三年，合乎禮制；:加於人之一等，時以孝聞。願思肯構之不忘，無使過哀而致毀。而況天錫標絶俗之雋軌，包大賢之茂器，學兼九變，辯雕萬物。竊伏一鄉之評，宜首幽人之聘。而屈試方策，見枉有司，薦紳冤嗟，道路譁鑠。且夫好惡之異，古今所均。仲尼至賢，乃取侮於盜跖；:帝莖大樂，猶見非於墨子。撫絃在乎流水，難矣賞音；:珍髢鬻於九戎，誰其識寶？使懷道而委莽，動直士之盱衡。然而泰先否而後傾，禍爲福之所伏。鷙鳥將擊，先卑而飛；:流川久壅，其决孰禦？願養高而全道，密中藏而竢時。掩乎十仞以韜光，去則萬里而不息。良工晚成者器必大，寧以朴而示人；:逐水先至者驥之能，豈與駑而争路？斯皆雅量之素藴，誠非兩好之溢言。某之妄庸，本無似肖，誤蒙甄擢，遂見收齒。衆珉入寶，至璞使之見遺；:我輩登科，前賢所以愧讓。循涯已溢，靦目無容。江關複重，音問睽阻。時既昏而將暮，人在陰而鮮歡。逖懷英俊之并遊，恨無羽翮而飛肉。冀綏吉履之福，以迎來譽之光。紙盡筆窮，辭不逮意。
全宋文卷七○○,《歐陽文忠公集》卷九五北宋:歐陽修:文:Article:與西京留府交代推官啓:仲簡:天聖九年三月:某啓：:此者竊吹下科，濫巾大府。懷檄之嘉容外見，迫感於逮親；:負薪之足力不彊，靡遑於愧讓。在業官之資始，懼傷錦以貽譏。況上邦英俊之躔，大相熒煌之座。幕中諸彥，泛泛蓮池之賓；:門下并遊，一一蘭臺之衆。勉策駑筋之緩，仰陪席聘之珍。問祈招而不知，因慚諮訪；:奉南陽之坐嘯，曷有籌謀？賴乎天幸之然，續於賢者之躅。睨伐柯而取則，獲企前規；:告舊政以乞靈，得師餘矱。已積想風之慕，彌增竊抃之懷。俟燋墨以戒辰，即齎行而首路。傾依之至，談悉非終。
全宋文卷七○○,《歐陽文忠公集》卷九五北宋:歐陽修:文:Article:謝人投贄啓:伏蒙某人寵貽妙製，兼枉長牋。欽玩懿辭，𢥠銘丹臆。恭以某人機神邃茂，識理淹和，徽名籍布於士鄉，睟表挺生於王國。言章絢美，搴六藝之英蕤；:思緒藴華，漱五河之芳潤。揆茲逸軌，冠乃烝髦。今國家崇柬駿珍，寤求孝秀，下細文於方國，騰賁帛於丘園。而某人夙藴瑰材，褒膺溫詔，占磐鴻而啓繇，俟苹鹿以送賓。顧以某體質頑疏，聲猷隘薄，誤中程文之選，猥參籲俊之求。承版謁以見臨，袖瑤華而伸貺。仰銜清眷，荷褒袞以奚勝；:載抉蒙襟，念英瓊而曷報？欽降至極，敷染奚周？所示盛編，輒敢留借。
全宋文卷七○○,《歐陽文忠公集》卷九五北宋:歐陽修:文:Article:謝石秀才啓:某啓：:累日前伏承惠然見過，仍以嘉什一筒寵示者。獵纓拜賜，刮目披文，紙弊墨渝，不能捨手。伏以某人英躔逸軌，天驥上才。好學屢空，浸潤淵源之奧；:知言九變，窺見天人之交。久已擅一鄉之評，早亦應萬家之令。然而奏磬俚耳，難矣賞音；:抱石荊山，終爲至寶。而自慕幅巾於衡巷，乘下澤於鄉閭，晦丘園之養高，輕鴈纁而堅臥。冥飛已遠，笑弋者之何求；:齷齪坐談，嗟律魁之獨棄。而以錦帶居士，白蓮社人，效菩薩之坐家，去塵自遠；:掃維摩之一室，敢入者稀。是宜邈爲方外之遊，隔乃俗中之軌。而乃過存庸妄，曲借奬題，因隱几之閑居，抽吮毫之餘思，灑乃藻麗，用飾愚矇。爲鼷鼠而抉機，僅成輕發；:養鶢鶋而奏曲，徒使眩悲。矧夫峭格峻高，春華掞美，暢來雲依月之句，擅落花映草之評。內惟棗鈍之姿，奚稱袞褒之寵？去天尺五，已服於清標；:和者數人，蔑聞於絶調。未遑賡報，徒用靦慚。
全宋文卷七○○,《歐陽文忠公集》卷九五,《宋四六選》卷一九北宋:歐陽修:明道二年:文:Article:上隨州錢相公啓:惟演:此者及期被代，投版言歸，宿官早愧於迷方，書課廑能於自脱。徒以無庸之迹，曾希一盼之榮。當懷檄以云初，屬擁旄之方始。相公坐於雅俗，鎮以無爲，民豐四輔之年，市息三九之盜。行郊憩樹，絶無兩造之辭；:託乘載賓，惟奉百金之宴。而況西河幕府，最盛於文章；:南國蘭臺，莫非乎英俊。豈伊末跡，首玷初筵，至於憐嵇懶之無能，容禰狂而不辱。告休漳浦，許淹臥以彌旬；:偶造習家，或忘歸而終日。但覺從軍之樂，豈知爲吏之勞？芘德已深，遊藩未幾。既而持山國之瑞節，改戎乘而啓行。荊州遽失於所依，周南遂留於滯跡。稍以引去，無復并遊之人；:巋然自存，時有思歸之嘆。每臨風而結想，徒○涕以懷恩。相公以彝鼎之勳，極公台之重，獨立不倚，群言互興。中山之篋雖盈，南海之車終辯。繫辭有云，》:崇高莫大乎富貴；:古人歎曰，富貴必履於危機。伏惟推盈虛消長之言，究動靜吉兇之理。秉珪璋之德，何卹瑕疵；:挺松筠之心，不變霜雪。雖流路之謗，未免三年以居東；:而在廷之臣，豈無一言之悟主？俟聞來復，以慶終亨。願無以理而自明，當要既久而復見。區區之志，實在於斯。徒有戀軒之心，未知報恩之所。
全宋文卷七○一北宋:歐陽修:景祐元年:文:Article:謝校勘啓:仰服恩榮，實增震慄。竊以校讎之職，是正爲難，委方册於程文，折群疑於獨見。脫絢組之三寸，簡編多前後之乖；:并盤庚之一篇，》:文章有合離之異。以仲尼之博學，猶存郭公以示疑；:非元凱之勤經，孰知門王而爲閏。況乃西崑册府，備帝者之來臨；:蓬萊道山，非人間之所見。自匪識窮元本，學漸淵源，究百世之放紛，總群言而博達，則何以效官天祿，對青藜而屬書，抱簡羽陵，拂白蟫而辨蠹？如修者，器惟庸妄，族本羈單。雖出逢千載之期，而生有百罹之苦。入橋門而著録，最後諸生；:聞月旦之坐評，敢希一目！:徒以浸潤聲明之代，優柔教育之仁。過時之年，已捍堅而難入；:少作可悔，終雕刻以無功。早濫吹以決科，旋釋巾而補吏。逮親而得斗祿，雖慰於子心；:歛版以揖上官，遂成於俗狀。學久矣而將落，思兀然而欲枯。進無取當塗之資，退已失故時之步。歲月其忽，徒有志於分陰；:英俊并遊，方問途而孤進。內顧拙艱之若此，敢懷榮遇以爲心？豈期天幸之來，特被柄臣之薦，敢辱知人之美，蓋因連茹而陞，蒙曲造之并容，俾考言而善擇。顧無庸之末學，已屢試於有司。鼫鼠之有五能，盡於是矣；:鉛刀之堪一割，其可再乎？固無可喜之文，過辱太優之等，俾從賓席，入預書林。一進階而可榮，何勝於睿渥；:三下拜而聞命，深服於訓辭。天闕乍趨，迷目睛而眩轉；:芸臺深敞，近星象以昭回。恣窺金匱之書，坐費太官之膳，內循忝據，有溢情涯。此蓋伏遇昭文相公奬物均私，樂材推美。圓方有範，大陶冶以埏鎔；:高下不欺，正權衡而輕重。閔此庸懦，曲以甄收。誓堅頂踵之誠，永荷丘山之賜。,按：《歐陽文忠公集》卷九五。又見傅校本《五百家播芳大全文粹》卷二九，楊希閔《歐陽文忠公年譜》。
全宋文卷七○一,《歐陽文忠公集》卷九五,《楚紀》卷五五,《古今圖書集成》文學典卷一九八北宋:歐陽修:景祐二年:文:Article:謝襄州燕龍圖惠詩啓:肅:昨日伏蒙知府龍圖即席寵示五言詩一章者。修聞古者賓主之間，獻酬已接，將見其志，必有賦詩，託於詠嘆之音，以通歡欣之意。然而工歌三夏，》:使者再辭，及於皇華，》:然後拜貺。是則施於貴賤，各有所當。修，賤士也，何足當之？伏惟某官，以侍從之臣，當藩屏之任，德爵之重，與齒俱尊。學通天人，識洞今古，綽有餘裕，多爲長言。談笑樽俎之間，舒卷風雲之際。成於俄頃，蓋其咳唾之餘；:得而秘藏，已如金玉之寶。豈伊孱陋，敢辱褒稱？形於短篇，以爲大賜。伏讀三四，且喜且慚。譬夫四面之宮，鏗鏘之奏，愚者驟聽，駭然震蕩。及夫心平悸定，然後知於至和。在於頑蒙，獲此開警。然貺之厚者，不敢報之以薄；:禮所尊者，不敢敵之以平。顧惟愚庸，豈得賡繼？但佩黃金之賜，無忘長者之言。
全宋文卷七○一,《歐陽文忠公集》卷九五,《楚紀》卷五三,乾隆《東湖縣志》卷二四,同治《宜昌府志》卷一四,楊希閔《歐陽文忠公年譜》北宋:歐陽修:景祐三年:文:Article:夷陵上運使啓:修近以狂言，當蒙大譴，荷乾坤之厚施，全螻蟻之微生。得一邑以庇身，使之思過；:竊三鍾而就養，猶足爲榮。獲在公庥，是爲天幸。伏以運使郎中，懿猷經遠，茂業康時，當一面之利權，竦百城之威譽。凡居屬部，皆仰餘輝。顧此孤生，最爲沉迹，時蒙眄睞，曲賜拊存，安其惶懼之心，慰乃危疑之慮。敢不銘之肌骨，佩恩紀以無忘；:策其筋骸，盡疲駑而爲報？將謀就道，即遂公趍，瞻企門閎，忻愈罔既。
全宋文卷七○一,《歐陽文忠公集》卷九五,乾隆《東湖縣志》卷二四,同治《宜昌府志》卷一四,楊希閔《歐陽文忠公年譜》北宋:歐陽修:文:Article:謝朱推官啓:某啓：:伏念某出自寒鄉，本非茂器。束髮州里，絶無一日之評；:彯纓王畿，竊階群俊之後。加以識非遠到，才不及中。惟至治之方隆，顧上官之并恪。蘋蘩之不失職，咸盡其能；:庖祝之各有司，悉共爾位。豈伊下列，遂敢奸官？因忿躁之使然，奮狂愚而不顧。惡訐爲直，仲尼之所深譏；:盡言招人，武子之猶不免。在於庸妄，宜抵譴訶。尚賴至仁，特加寬議，投之遐僻，使自省思，猶寸祿以事親，守一同而庇邑。有民與社，足爲政以效勤；:退食自公，敢忘心於補過？是惟天幸，徒自靦顔。伏遇某官式佐郡符，屈臨賓席。烜赫天下，方想於風猷；:從容幕中，暫爲於府望。是惟孱昧，得庇光華。然而從事有便宜之權，縣吏本徒勞之跡。負弩而隨伍伯，當備前驅；:折腰以揖上官，敢羞歛板？況茲選懦，素本孤危，犯忌於時，竄身無所。棄芻道上，過者踐之；:摇尾穽中，人誰惟爾？豈謂某官哀其戇朴，賜以存憐，削去常儀，自敦高議。猥因介使，先辱長緘，過形溢美之辭，曲盡至勤之意。片言之辱，榮於儀父之褒；:一顧所臨，增其大呂之律。徒益撝謙之盛美，豈宜鄙陋之敢當？歲律已殘，寒威方肅，更祈珍攝，以副傾依。
全宋文卷七○一,《歐陽文忠公集》卷九五北宋:歐陽修:景祐四年:文:Article:回王舍人啓:堯臣:伏審某官光膺寵擢，入掌命書。竊以三代之興，兩漢之治，蔚聲名之爲盛，何前後之相望！:蓋以高文大册之所傳，遺風餘烈之盡在。是以代言之任，難乎命世之才。至於雷動風行，金相玉振。至意難諭，必盡於丁寧；:盛德有容，兼資於粉澤。適當休運，允屬鉅賢。伏惟某官識際天人，學通今古。而自親膺聖擇，第中甲科。聞乎風采，而天下悚然；:論之人物，而時無先者。若乃從容禁署，潤色皇猷，使德澤之流下淪於民髓，文章之盛交映於國華，遂階榮塗，以致公輔。斯皆雅度之素藴，考於群議而猶稽，豈惟愚矇，私獨稱贊。某跡居遐邑，名在罪人，忽以逾時，未能補過。省孤危之已甚，惟藏縮以爲宜。豈望龍光之末輝，希咳唾之餘潤？匪期齒論，猶録疏頑，先以珍函，越於常禮。遺簪已棄，尚以舊物而見憐；:窮谷久寒，忽如溫律之來煦。幽憂并釋，榮感兼深。瞻望門閎，無任飛越。
全宋文卷七○一,《歐陽文忠公集》卷九五,光緒《光化縣志》卷七北宋:歐陽修:文:Article:謝李秀才贄見啓:寶元二年在乾德日:某啓：:自某獲罪於時，竄身南楚。楚之爲邑，既陋且窮，詩稱荊蠻，》:以比戎狄。羇遊宦學之不至，風俗言語之不通，頑然囚拘，誰與爲偶？孤陋之誚，古人所憂。今者上蒙寬仁，徙之善地，始得與士君子揖讓，進退周旋。方將沐而薰之，自與人齒。秀才首迂玉趾，贄以長牋，升自賓階，肅有儀矩。開函啓紙，粲然詞章。蓋夫逃於虛空，聞足音而尚喜；:友於賢者，況邦士之所推。願斥簿領沉迷之勞，以從間燕仁義之樂。區區之意，言豈足殫。
全宋文卷七○一,《歐陽文忠公集》卷九五北宋:歐陽修:文:Article:回穀城狄令啓:某啓：:此者縣徒云至，書牘見貽，載道鄙文，曲加榮奬。伏以某官以文飾吏，學古任官，講事勸功，修舊起廢。示之典禮，固已警於愚民；:刻以銘文，又將貽於來者。足見仁人之意，非惟吏最之優。顧爾訥辭，矧非善敘。已然之諾，將止以奚能；:既出之言，雖追而莫及。豈敢逃於衆誚，但慮玷於清猷。慚愧之誠，敷陳罔罄。
全宋文卷七○一,《歐陽文忠公集》卷九五,《皇朝文鑑》卷一二一,《奇賞齋古文彙編》卷一九七,《四續古文奇賞》卷三二,楊希閔《歐陽文忠公年譜》北宋:歐陽修:康定二年十二月:文:Article:上執政謝館職啓:修啓：:今月日，蒙恩以本官充前件職者。受命之始，榮懼交并。伏以國家悉聚天下之書，上自文籍之初，六經傳記百家之説，、:翰林子墨之文章，下至醫卜禁呪神仙黃老浮圖異域之言，、、靡所不有，號爲書林。又擇聰明俊乂之臣以遊其間，因其校讎，得以考閲，使知天地事物，古今治亂，九州四海幽荒隱怪之説，無所不通，名曰學士。一日天子闕左右之人，思宏博之彥，出贊明命，入承顧問，遂登宰輔，以釐百工，一有取焉，多從此出。所以平居優游，崇奬其業，館以禁署，食於太官。詩菁莪之育人材，·易鼎飪之養賢者，》:凡在茲選，得非茂歟？然而廩重職閑，則未免尸祿；:官無吏責，則可容幸人。若修者，以寒陋之資，被文藝之舉，自初營職，已與書筵。於時上有鴻儒侍從之才，下多群賢論撰之衆。而修方被罪譴，竄之荊蠻，流離五年，赦宥三徙，山川跋履，風波霧毒，凡萬四千里，而後至於京師。其奔走之役，憂思之勞，形意俱衰，豈暇舊學？比其來復，書已垂成，遂因衆功，豈有微效？奏御之日，鳧鴈而前，例蒙褒嘉，正以職秩。雖因時而幸會，實有靦於面顔。此蓋伏遇某官，柱石之功，佐佑明主；:鈞衡之任，進退百官，方疇衆勞，不忍獨棄，遂令忝冒，出自生成。在於顓愚，何以論報？雖未能著見德業，以稱君子教育之仁；:猶可以作爲歌詩，稱頌聖朝功化之美。過此以往，未知所裁。
全宋文卷七○一,《歐陽文忠公集》卷九五,咸豐《大名府志》卷二二,民國《重修滑縣志》卷四北宋:歐陽修:文:Article:回滑州知郡啓:慶曆三年四月:伏審某官顯膺美詔，移領陪藩。彫弊之民，方仰思於惠煦；:撫綏之術，況舊著於政謡。猥以下僚，獲陳大府；:近膺朝命，俾擢諫垣。實自揣於非才，豈敢同於飾讓？日祈聰睿，哀此孤蒙，庶所請之曲從，即依仁而有幸。凡云詹企，但切忻愉。初暑方隆，就塗甚邇，伏惟上爲邦國，倍保興居。
全宋文卷七○一,《歐陽文忠公集》卷九五北宋:歐陽修:文:Article:回賀環慶帥天章滕待制謝賜龜紫啓:宗諒:慶曆三年:伏以龜紫之重，唐制所難。武元衡牛僧孺爲宰相，裴度爲中丞，李宗閔爲學士，方有是賜。聖朝推恩庶位，半乎朱藍。然被之則負器藝兼名實者，惟一人所貴。恭惟知府待制，歷諫局以蹇正聞，領麾守以惠養及。臨邊鎮静，訓士精研。歲功遽成，時議頗鬱。果褒三品之麗，特煥五府之光。其在欣慰，增倍衆多。展慶未皇，麾毫爲贈。載仰明庭之命，如瞻君子之容。
全宋文卷七○一,《歐陽文忠公集》卷九五北宋:歐陽修:文:Article:謝知制誥啓:慶曆三年十二月:此者蒙恩，授前件官并職者。祗荷寵靈，不任戰懼。伏念某學非逮古，材匪適時，勵孤進以立朝，偶四方之多事。雖聖聰廣納，獲盡狂夫之言；:而闇慮空勞，未聞愚者之得。方虞官謗，敢冀主知？擢自周行，塵於華選。代言禁掖，已愧才難；:兼職諫垣，猶當責重。補報不可以淺，則憂愧不得不深。此蓋某官過采庸虛，嘗形奬飾，致茲忝冒，驟此寵榮。敢不勉拙以勤，誓身許國，上酬天造，次答己知。懇愊之誠，敷宣曷罄。
全宋文卷七○一,《歐陽文忠公集》卷九五北宋:歐陽修:文:Article:上提刑司封啓:慶曆五年冬:伏念自臨貶所，屢辱誨音。霜雪方嚴，見不彫之雅操；:蕙蘭其意，佩可服之清芬。慰此孤危，奚勝感佩？某人學通治亂，識達古今，奮經遠之才謨，慰甚高之議論。六條頒政，早欽善最之奇；:列郡按刑，行迓陟明之典。隆冬式序，保履惟和。瞻企禱祈，交於誠素。,:此下原注：「此後皆滁州作。」
全宋文卷七○一,《歐陽文忠公集》卷九五北宋:歐陽修:文:Article:回校理邵學士啓:必:慶曆五年冬:伏審召試榮庭，升華儒館。方思馳賀，遽辱飛牋。伏惟某人性稟生知，材惟秀出。學通今古，究明人事之始終；:辭富典謨，煥發文章之雅頌。蔚然茂器，藹著休聲。惟上相之知人，務薦賢而報國。況此圖書之府，素爲俊彦之遊。峻乃清資，豈止文翰之樂；:茲焉養士，以取公輔之材。豪英既登，朝野共慶；:顧茲淪謫，敢謂記存？已懷欣抃之誠，又積感銘之懇。患於澀訥，匪可殫陳。
全宋文卷七○一,《歐陽文忠公集》卷九五北宋:歐陽修:文:Article:回河北安撫王書:騏驥:右，修啓：:此者伏承顯奉朝恩，峻遷使職，寵光甚渥，輿論僉和。卓然高世之才，久藴經時之略。山川指畫，千里如在於目前；:帷幄坐籌，百勝無窮於術內。是宜聽之前膝，副乃沃心，遂寬北顧之憂，行正中權之任。敢期眷與，尚顧衰殘，辱誨問以彌勤，積感銘之徒切。傾瞻企詠，兼集悰靈。
全宋文卷七○一,《歐陽文忠公集》卷九五北宋:歐陽修:文:Article:回賈狀元啓:黯:慶曆六年:伏以狀元廷評，行久著於鄉書，聲素馳於文囿，果先群彦，榮中甲科。英雄入於彀中，衆稱妙選；:風采傾乎天下，争仰餘光。蓋以擢才之難，近世爲重。趨好尚而成俗，則文章坐變其風；:繫利害於斯民，則公輔常由此出。一賢既進，拔茅皆可以彙征；:一士以旌，勸善不勞於家至。得人之要，其利若斯。鴻惟治朝，臻此盛事。方深竊抃，遽辱惠音。顧惟棄置之餘，宜此退藏之密。久稽裁敘，但切悚惶。
全宋文卷七○一,《歐陽文忠公集》卷九五北宋:歐陽修:文:Article:回賀楊翰林啓:察:慶曆六年:伏審某人榮奉宸恩，入陞禁署，伏惟慶慰。恭以某人聲猷峻立，德宇宏深。學洞淵源，煥發六經之藴；:文含純粹，邈追三代之風。雍容侍從之華，東注顒昂之眷，亟由星掖，入踐鑾坡。天邑之雄，雖暫煩於尹正；:國鈞之重，行即俟於疇庸。事業炳於丹青，勳德光於鼎鼐，寔繫縉紳之望，非惟禱頌之私。某幸守陋邦，遙聞美拜。跡宜藏密，非敢怠於致誠；:恩厚記存，特辱垂於榮問。忻愉感愧，交集難陳。
全宋文卷七○一,《歐陽文忠公集》卷九五北宋:歐陽修:文:Article:上都運待制啓:慶曆六年夏:昨者解官河外，竄迹淮壖，顧乃孤危，便於藏縮，雖瞻依之甚久，在訊候以闕修。某人天稟中和，材惟周洽。凜然風操，早肅於朝倫；:蔚若謀猷，實裨於聖治。自輟從於侍從，暫臨總於劇繁。足食彊兵，雖并資於經畫；:先機別事，誠有繫於安危。況成績之已彰，佇褒功之不次。時炎燠若，天宇泰然，更冀珍調，以符傾禱。
全宋文卷七○一,《歐陽文忠公集》卷九五北宋:歐陽修:文:Article:回賀李待制啓:柬之:慶曆七年九月:伏審肅奉寵靈，峻升侍從。得賢之慶，固宜發於歡愉；:待罪之人，方自思於藏密。遂稽馳賀，敢謂不遺；:先辱榮函，可勝愧色？伏惟某官懿文經國，敏識造微，學探姬孔之淵源，世濟臯夔之德業。立朝正色，凜風憲以載嚴；:造膝沃心，賴仁言之甚博。遂膺簡注，升著清華，上寬乃顧之憂，聊假有餘之刃。作時霖雨，當均及於疲民；:秉國大鈞，實久顒於群望。涼秋之謝，嚴律將凝，冀爲邦朝，善綏福履。
全宋文卷七○一,《歐陽文忠公集》卷九五,雍正《山西通志》卷二一○,乾隆《汾州府志》卷二八北宋:歐陽修:文:Article:賀文參政啓:彦博:慶啓七年九月:伏以光膺制命，參秉國鈞，爰擇令辰，已諧禮上，伏惟慶慰。恭以某人學通繫表，識照幾先，懿文爲大國之光華，偉望乃一時之柱石。上心所柬，適符賚弼之祥；:輿頌載喧，久渴爲霖之望。果膺寵數，式副具瞻。進退群材，運誠衡之輕重；:調和元氣，登至治於升平。然後正台袞以代天工，列功勳而銘廟器，符爲元志，以重熙朝。某幸在陶鎔，惟知慶抃。商秋式序，歲物方成，伏請上爲邦家，精調寢膳。
全宋文卷七○一,《歐陽文忠公集》卷九五,《五百家播芳大全文粹》卷二五,《古儷府》卷四,《啓雋類函》卷三五,《八代四六全書》卷一○北宋:歐陽修:文:Article:回賀集賢韓學士啓:絳:慶曆七年十月:伏承被召試文，升華儒館，伏惟歡慶。伏以某人天麟異禀，廟璉至珍，學通今古之淵源，言合質文之體要。英躔高步，群俊聳以望風；:雄彀籠材，妙選稱爲得士。果膺帝柬，入耀書林。給札揮毫，聳如墻而駭目；:奏篇稱善，喧貴紙以傳都。惟秘府之育賢，乃熙朝之盛美。優游歲課，豈鉛槧之是專；:選取國材，實棟梁之此出。蔚然茂業，奚測遠塗？方懷抃躍之私，遽辱置郵之問。仰銜隆眷，徒切愧誠。冬序云初，天和善保。傾瞻感頌，交集悰靈。
全宋文卷七○一,《歐陽文忠公集》卷九五北宋:歐陽修:文:Article:上致政王太保啓:某啓：:昨者太保還政王朝，榮歸故里，暫留齋舫，云止陋邦。竊省孤危，方嬰罪讁。逃虛易喜，蓋人跡之罕逢；:道舊爲歡，矧平生之有素。特荷眷私之厚，不爲位貌之嚴。金玉之堅，弗渝於彌久；:松筠之操，獨見於大寒。感慰所深，幽憂如釋。捨舟趨陸，去險騰夷。懷組鄉閭，雖暫伸於風尚；:追鋒疾置，將入副於精求。惟期善衛襟靈，以迎休寵。
全宋文卷七○一,《歐陽文忠公集》卷九五北宋:歐陽修:文:Article:回泗州通判勾龍都官書:右，修啓：:此者特蒙惠顧，遠辱誨言，副以雄編，俾之拭目。通判都官識窮淵韞，學探本原。講於仁義之餘，深得風騷之旨，雜然衆體，各極其精。時無鍾期，誰識高山之意；:人非季札，豈知治世之音？矧惟朽拙之無堪，方幸退藏而自屏。敢期時彥，不我鄙遺，諭之累幅之勤，貺以百篇之富。四面之宮并奏，驟聽於鏗鍠；:三歎之音有餘，豈窮於杳默。但駭夜光之投闇，徒令海鳥之驚魂。愧乏重言，以起連城之價；:用爲永好，惟期十襲之藏。感幸之誠，敷陳罔既。
全宋文卷七○一,《歐陽文忠公集》卷九五北宋:歐陽修:文:Article:回和州通判啓:自睽風表，曠有歲時，邈絶奉於聲塵，蓋率奔於事役。幸兹鄰郡，首辱誨言，締縟旨之勤隆，若清徽之晤挹。政條關决，難久滯於材猷；:臺彥飛英，即入承於光寵。更希珍攝，以副禱祈。
全宋文卷七○一,《歐陽文忠公集》卷九五北宋:歐陽修:文:Article:謝黄巖李主簿啓:伏念爲邦誠樂，懷舊則勞。風月佳時，久辜燕集；:文酒勝處，動渴清狂。亦惟愛忘，未棄疏外；:猥蒙流問，但喜拜嘉。某官力學多文，射策得雋。枳棘甚賤，非翔鳳之所棲；:杞梓惟材，宜大廈之可用。窮冬不雪，多溫少寒，勾稽之餘，嗇神爲最。益期勤懋，庸迓升揚。
全宋文卷七○一,《歐陽文忠公集》卷九五北宋:歐陽修:文:Article:回陳殿丞啓:伏念睽闊英猷，貿遷時籥。竄身窮僻，方便於自藏；:惠問周隆，遽承於曲顧。欽雅材之高妙，播華譽以芬揚。貳政藩宣，諒難於滯俊；:飛緌臺閣，行被於寵遷。歲律斯回，陽和將布，善綏嘉履，以副願言。
全宋文卷七○一,《歐陽文忠公集》卷九五,雍正《山西通志》卷二一○,乾隆《汾州府志》卷二八北宋:歐陽修:文:Article:賀文相公拜相啓:慶曆八年正月:伏審就降命書，入持宰柄，伏惟慶慰。恭以某官際天藴識，名世摽才，以文章甲賢科，以忠義挺臣節。華要之選，翺翔逮周，素藴內充，所臨必最。化行右蜀，政貳中樞。屬邊寇之肆狂，仗使威而殄滅，暫形籌略，已取蕩平。還居廟堂，副聖主仰成之意；:坐調鼎鼐，洽群生咸遂之和。凡被陶鎔，皆知抃頌；:矧居庶列，實倍常情。
全宋文卷七○二,《歐陽文忠公集》卷九六,《邵氏聞見後録》卷一五,《皇朝文鑑》卷一二一北宋:歐陽修:文:Article:與晏相公書:殊:皇祐元年知潁州日:春暄，伏惟相公閣下動止萬福。修伏念曩者相公始掌貢舉，修以進士而被選掄；:及當鈞衡，又以諫官而蒙奬擢。出門館不爲不舊，受恩知不謂不深。然而足迹不及於賓階，書問不通於執事。豈非飄流之質，愈遠而彌疏；:孤拙之心，易危而多畏？動常得咎，舉輒累人，故於退藏，非止自便。今者偶因天幸，得請郡符。問遺老之所思，流風未遠；:瞻大邦之爲殿，接壤相交。因得自伸懇悃之誠，庶幾少贖曠怠之責。伏惟相公朝廷元老，學者宗師，尚屈蕃宣，行膺圖任。伏惟上爲邦國，倍保寢興。企望旌麾，無任激切。
全宋文卷七○二,《歐陽文忠公集》卷九六,《皇朝文鑑》卷一二一北宋:歐陽修:文:Article:答胡秀才啓:修啓：:竊以考行選賢，故人皆修德而自厚；:論才較藝，則下或衒己而忘廉。誠誘養之道殊，致進趨之勢異。寖久之俗，益薄惡而可嗟；:習見爲常，遂安恬而不怪。伏以秀才學優墳史，詞富文章，能力行以自強，方韞藏而待價。豈期誤舉，遂爾遺材！:惟賢食之不家，顧良時之難得。譬夫餓者，雖恥嗟來，因而無言，亦將不及。既一慚之莫忍，遂兩訟以交興。逮乎究窮，果自明白。矧朝廷之選士，惟寒俊之是先，雖爾初屯，理將後得。必也涖官學古，爲政臨民。當獄訟而平心，視斯爲戒；:利公家而忘己，效此必爭。茍終身之不回，雖一眚之何患？如此，則圭璧之玷，猶或可磨；:日月之更，其將皆仰。至於較定能否，明辨是非，形長者豈度之私，貌妍者非鑑之惠。但慚淺識，惟竭至公。漁者讓泉，思古人而莫見；:私門受謝，亦鄙志之不爲。
全宋文卷七○二,《歐陽文忠公集》卷九六,《事文類聚翰墨大全》甲集卷一北宋:歐陽修:嘉祐五年十一月:文:Article:辭副樞密與兩府書:右，修啓：:伏奉制命，特授依前官充樞密副使者。聞命若驚，撫躬無措。伏念修稟生孤苦，賦性拙疏，才不足以適時，少本無於遠志，早迫逮親之祿，學爲應用之文。而自叨塵侍從之聯，荏苒歲月之積，初無實效，少補明時。中被謗讒，固多憂而速老；:素非強力，加困病以成衰。白首禁林，厚顔時彥，方欲自請江湖之上，漸謀田畝之歸。屢瀝危誠，未蒙恩許，敢希聖選，登貳樞庭。夙夕內循，俯仰惟懼，已形懇奏，期必寢停。伏望昭文相公借以閔憐，察其悃迫，幸因對見，特爲開陳，俾遂牢辭，庶安常分。謹奉狀披聞。
全宋文卷七○二,《歐陽文忠公集》卷九六,《五百家播芳大全文粹》卷二八,《事文類聚翰墨大全》甲集卷一,《啓雋類函》卷二七,《八代四六全書》卷一一北宋:歐陽修:嘉祐五年十一月:文:Article:又謝兩府書:此者叨膺聖選，俾貳樞庭。涣命已行，循涯匪稱。伏念修學非臻奥，才不逮中，仰屬昌期，猥塵膴仕，抱孤忠而自許，顧獨立之易危。竊比古人，每常嗟其選懦；:有志當世，徒自愧於衰遲。雖策厲之愈勤，信技能之奚取？久尸厚祿，進無補於高明；:屢乞方州，冀漸謀於退縮。敢期誤寵，繆及匪才？此蓋伏遇昭文相公，叶贊大猷，翊宣元化，爲時柱石，持物權衡，急於甄才，過及庸品。第堅一節，力勉不能，上酬聰睿之知，次答陶鎔之賜。
全宋文卷七○二,《歐陽文忠公集》卷九六,《五百家播芳大全文粹》卷二八北宋:歐陽修:文:Article:謝參政與兩府書:嘉祐六年閏八月:寵兼憂而并至，恩與責以俱深。叩讓靡從，撫循無措。伏念修禀生孤懦，賦識迂愚，力微非致遠之才，學陋無適時之用。徒緣士類，早借稱揚。幸會聖時，過加奬擢，既叨塵於侍從，遂竊與於謀謨。待罪樞庭，顧無分而可録；:備員政府，用累日以叙升。豈惟致寇之虞，奚逭曠官之誚？此蓋某官心存體國，道廣濟時，謂庶政之交修，必群材之博取，誤加品目，俾玷光靈。雖冥拙之無知，豈忘感勵；:苟疲駑之可策，尚冀涓塵。鄙訥之誠，敷陳罔罄。
全宋文卷七○二,《歐陽文忠公集》卷九六北宋:歐陽修:嘉祐八年春:文:Article:回池州吕侍讀謝到任書:溱:伏承祗奉明恩，已臨善治，雖未充於士望，聊有漸於復亨。深慮危心，君子固嘗多難；:處窮與否，昔賢因以知人。矧遠器之莫量，佇華塗之歸踐。過承謙挹，曲損諭言。感愧之誠，敷宣罔既。春和在候，福履增休。
全宋文卷七○二,《歐陽文忠公集》卷九六北宋:歐陽修:嘉祐八年四月:文:Article:英宗覃恩轉官回前兩府賀書:叨膺涣渥，叙進官聯。祗荷恩榮，豈任戰懼？伏念某識非周物，學不逮人。蒙先帝之誤知，自諸生而奬擢，久塵侍從，蔑著聲猷。不圖衰病之齡，進備政機之貳。幸久安於無事，容充位以素餐。未知報國之方，遽結遺弓之恨。屬皇明之繼照，均慶萬邦；:發大號以惟新，推恩一切。致兹濫及，莫獲懇辭，内省庸虚，實虞顛覆。此蓋某官爲時元老，協德一心，言成華衮之文，志樂菁莪之育，素加品目，遂至叨踰。方懷感勵之私，遽辱誨存之枉。佩銘悚愧，交集襟靈。
全宋文卷七○二,《歐陽文忠公集》卷九六,雍正《山西通志》卷二一○北宋:歐陽修:嘉祐八年四月:文:Article:回文相公辭起復使相判河南書:伏承光奉制書，起從哀次。未皇馳賀，特辱貽函。伏惟留守太師相公望重󲦤紳，道高巖廟。出處之際，繫中外之重輕；:弛張有宜，兼將相之文武。蔚爲元老，柬在先朝。雖孝性之隆，專守經而執禮；:而權時之制，或以義而斷恩。副聖君仄席之思，見忠臣許國之急。諒難遵於固避，幸勉屈於至情。修方與蒼生，同茲引領。遽煩誨諭，但極感悰。
全宋文卷七○二,《歐陽文忠公集》卷九六北宋:歐陽修:嘉祐八年五月:文:Article:回富相公辭樞密使書:弼:此者伏審光膺制命，登贊國機，渙號始行，群情胥悅。伏惟樞密相公󲦤紳舊德，社稷元勳。維石巖然，朝廷以爲輕重；:長城隱若，中外繫其安危。嚮由執禮以居憂，重於至性之難奪，聖君仄席而勞想，樞庭虛位以待賢。自聞召節之來歸，故雖行路而相慶。矧惟庸昧，早辱知憐，幸陪副貳之聯，得企光塵之末。賴庇冀逃於罪戾，望賜有過於蒼黔。敢謂謙撝，例貽誨翰。罔知承命，但極感悰。
全宋文卷七○二,《歐陽文忠公集》卷九六北宋:歐陽修:嘉祐八年五月:文:Article:又回富相公謝書:伏承顯奉制書，茂膺寵數，伏惟歡慶。伏惟樞密太師相公學優孔孟，道協臯夔。屏於萬邦，申伯之兼文武；:秉乎一德，仲山之不剛柔。嘉謀早著於先朝，時望久隆於巖石。屬嗣聖繼明之始，乃宵衣講治之初，首速元臣，來還宰席。三接之際，群心以安。出納樞機，雖爲於要任；:調和鼎鼐，當正於鴻鈞。始塞輿談，實非私論。敢期謙眷，曲示誨函，既深抃躍之誠，復積悚銘之抱。
全宋文卷七○二,《歐陽文忠公集》卷九六,《古今事文類聚》遺集卷七,《古今合璧事類備要》後集卷二一,《淵鑑類函》卷八四北宋:歐陽修:嘉祐八年八月:文:Article:回鄭錢二舍人謝新除書:獬:公輔:伏承顯奉制恩，陞華禁掖，允膺聖選，式協輿談。朝廷之體尊嚴，王者之居淵默。德澤宣布，必使入人心之深；:號令發揮，而能鼓天下之動。惟是代言之任，實資博古之英。伏惟某官履行敦方，材猷敏茂，藹一鄉之佳譽，掩衆俊以名科。通達古今，固已優游於儒學；:出入侍從，是宜顧問清間。果被僉俞，并司典訓。竦萬方之視聽，追三代之文章，遂陞榮塗，益奮賢業。共慶得人之盛，方深竊抃之私。遽辱謙撝，特貽誨翰。感銘之素，敷敘奚殫。
全宋文卷七○二,《歐陽文忠公集》卷九六北宋:歐陽修:嘉祐八年九月:文:Article:回皇子辭使相封淮陽郡王書:神宗:伏承光奉制書，峻膺寵數，伏惟驩慶。竊以命官有秩，正上下之等威；:制禮緣情，以親疏而隆殺。惟是國家之舊典，蓋推天下之至公。郡王相公識稟誠明，學窮原本。篤於樂善，因天性之自然；:舉必有儀，秉君子之常德。地崇冢嗣，望著宗英，兼陞將相之榮，顯被山川之錫。有光典册，允叶朝僉。豈謂仁私，曲貽誨翰，感銘之素，敷述奚殫。
全宋文卷七○二,《歐陽文忠公集》卷九六北宋:歐陽修:文:Article:與安撫密學啓:伏自安撫密學顯奉寵靈，出分寄任。邊甿被德，蔚興襦袴之謡；:宸眷倚材，隱若金湯之固。實藉威名之重，即疇勳績之華，入踐廊廟之崇，以副󲦤紳之望。祁寒在候，福履凝休。瞻頌傾虔，罔殫庸鄙。
全宋文卷七○二,《歐陽文忠公集》卷九六北宋:歐陽修:治平元年:文:Article:賀延州程太尉加節度使再任啓:戡:伏審賜節中宸，建侯鉅屏，伏惟慶慰。恭惟太尉閣下剛明禀哲，純一端誠，嘉猷夙著於本朝，韙望尤先於舊德。久鬱巖廊之用，屢淹藩翰之居。惟關陝之一方，苦干戈而累歲。用兵之後，疲傷尤急於撫綏；:難信之盟，醜黠宜先於經制。是膺帝眷，寔允朝僉。大纛高牙，雖暫煩於節度；:鴻鈞元鼎，行即俟於登庸。乃公議之久然，匪私情之獨禱。春陽式序，幕府肇開，伏惟上爲邦家，精調寢膳。
全宋文卷七○二,《歐陽文忠公集》卷九六北宋:歐陽修:治平元年五月:文:Article:轉吏部侍郎回謝親王書:祗膺涣渥，交積兢慚。伏念某學問不强，顓蒙自守。流離當世而寡合，幸會先朝之誤知，拔自衆人，俾參國論。而屬承祧嗣慶，布治惟新。以聖主而責愚臣，方懷惕懼；:假小人而乘大器，豈不隮顛？故當成命之初行，屢竭愚誠而必請。而君恩至篤，天聽莫回。此蓋某官借以餘光，致茲冒寵。仍貽誨翰，曲賜褒揚。感佩之私，敷陳罔既。
全宋文卷七○二,《歐陽文忠公集》卷九六北宋:歐陽修:治平元年六月:文:Article:回潁王書:右，修啓：:伏承顯膺帝制，榮啓國封，伏惟歡慶。某官宇量閎深，機神敏悟，玉質非由於追琢，天姿自發於純明。德盛地尊，乃王家之屏衛；:色溫言厲，爲宗籍之表儀。顧惟爵秩之崇，實繫朝廷之體。真王錫號，蓋遵有國之彝章；:寵命始行，方愜至公之輿議。豈期謙挹，曲示誨函。感戢之私，欣瞻併集。
全宋文卷七○二,《歐陽文忠公集》卷九六,《五百家播芳大全文粹》卷一四北宋:歐陽修:治平元年六月:文:Article:賀潁王書:右，某啓：:伏承顯頒帝制，榮啓國封。伏惟歡慶。某官純茂凝姿，溫仁秉哲。濟之學問，而以廣其業；:履夫崇高，而能守以謙。蔚然德譽之隆，式是宗藩之列，遂膺典册，進位真王。胙之土以建邦，實資親屏；:爵於朝而示衆，蓋匪私恩。方寵命之初行，聽僉言而惟允。莫遑伸慶，徒積忻瞻。
全宋文卷七○二,《歐陽文忠公集》卷九六北宋:歐陽修:治平元年十二月:文:Article:回宋相公謝除司空致仕書:庠:右，修啓：:伏承顯奉制書，入膺召節，遂諧歸政之請，兼陞論道之崇，伏惟慶慰。司空相公道覺天民，學臻聖域。兩朝碩望，文武兼資；:四海具瞻，󲦤紳取法。雖欲優游於進退，實繫輕重於朝廷。矧初政之日新，方任人而圖舊，所以奏封累上，眷遇彌隆。終於雅志之重違，難徇輿情之所惜，聳高風以勵偷俗，介眉壽而膺百祥。若賢若愚，以榮以祝，況惟庸懦，早荷知憐。方深欣頌之私，遽辱誨存之厚。感銘之至，敷敘奚周。
全宋文卷七○二,《歐陽文忠公集》卷九六,雍正《山西通志》卷二一○,乾隆《汾州府志》卷二八北宋:歐陽修:治平二年:文:Article:回文相公謝服闋入覲書:右，某啓：:伏承榮奉制恩，顯膺寵典，伏惟慶慰。恭惟相公道兼文武，功著鼎彝，言行󲦤紳之表儀，出入朝廷之輕重。自執至情而不奪，勉從制禮之難逾，爰被徽章，遂趨召節。介圭來覲，方優體貌之隆；:前席嘉謀，即正弼諧之任。實繫士夫之素論，豈惟朽拙之焉依。敢謂謙撝，特貽誨翰，感銘之至，忻抃交深。
全宋文卷七○二,《歐陽文忠公集》卷九六,《皇朝文鑑》卷一二一,《古今事文類聚》新集卷二,《古今合璧事類備要》後集卷一一,雍正《山西通志》卷二一○,乾隆《汾州府志》卷二八北宋:歐陽修:治平二年四月:文:Article:又回文相公服除遷侍中移判永興書:右，修啓：:竊承顯奉制恩，荐膺寵拜，伏惟歡慶。恭惟太師侍中器深宏達，業茂經綸，弛張文武之才，出入將相之任。而日者來覲冕旒之邃，喜聞履舄之聲。從容話言，固多仁者之利；:體貌耆哲，是惟先帝之臣。宜加異數之優，以爲一面之重。雖方勞於憂顧，藉有素之威名。然而患輕四支，不足爬搔於蟣虱；:坐制萬里，理當根本於朝廷。即期廊廟之來歸，始慰士夫之素望。過蒙謙挹，曲示誨言。趨賓戺以無由，積感悰而徒切。
全宋文卷七○二,《歐陽文忠公集》卷九六北宋:歐陽修:治平二年:文:Article:又回文相公辭避樞密使啓:右，修啓：:此者伏承顯膺制命，首贊樞庭。伏惟某官業茂兩朝，望崇百辟。嚮自入親法座，欣體貌於元勳；:出撫西師，藉威名於獷俗。然而籌謀當出於帷幄，根本固在於朝廷。果茲煖席之未遑，已被追鋒之迅召。揚庭誕告，方喜動於朝紳；:仄席來儀，固渴聞於嘉話。竊承謙挹，尚欲逡巡，敢謂不遺，亦貽善誨。即期前賀，但切感銘。
全宋文卷七○二,《歐陽文忠公集》卷九六,《蔡福州外紀》卷六北宋:歐陽修:治平二年十月:文:Article:回杭州蔡端明謝到任書:襄:右，修啓：:伏承出領要藩，已諧禮上，伏惟歡慶。某官剛毅體仁，粹明迪哲，直道信於中外，高風凜乎󲦤紳。頃煩持橐之清資，蓋賴富民之餘術。經綸之業，蓄素藴以未施；:偃息于藩，邈沖懷而自遠。雖重違於誠請，實深鬱於輿情。諒煖席之未遑，即追鋒而迅召，遂登大用，顧匪私言。寒律向嚴，神襟善嗇。瞻凝感著，交集悰靈。
全宋文卷七○二,《歐陽文忠公集》卷九六北宋:歐陽修:治平四年二月:文:Article:回吴侍郎辭副樞書:奎:右，修伏承顯奉制恩，寵陞樞近。伏惟某官材兼文武，業茂臯夔，左右帷幄之謀謨，出入朝廷之輕重。自丁至戚，暫解繁機，執喪禮以過哀，雖君命而難奪。祥琴甫御，召節甚嚴。尚少鬱於登庸，姑復還於舊物，光輔一人之新政，式副四海之具瞻。敢謂謙撝，曲貽誨翰。方屬臥漳之告，莫伸賀廈之誠。感抃之私，敷陳罔既。
全宋文卷七○二,《歐陽文忠公集》卷九六,《皇朝文鑑》卷一二一北宋:歐陽修:治平四年三月:文:Article:回諫院傅龍圖攀違書:卞:修猥以非才，久竊重任，報效初無於毫髮，怨仇已積於丘山。近蒙睿恩，曲徇誠請，與之近郡，俾養衰年。荷聖主之保全，賴公朝之議論，俾獲奉身而退，方懷去德之思。諫院龍圖舍人深閔孤危，特迂誨翰。意愛勤甚，有踰平時；:風義凜然，可激薄俗。仰止門仞，莫遑敘違；:銘之肌膚，永以佩賜。瞻依之懇，敷道奚周。
全宋文卷七○二北宋:歐陽修:治平四年:文:Article:亳州到任謝兩府書:修此者祗荷朝恩，出分郡寄。退循忝冒，徒積兢慚。伏念修學知行己，而智不周身；:才匪適時，而任參大政。用過其量，危而必顛，乃物理之宜然，偶天幸而獲免。昨以怨仇并作，讒謗交興。蓋逢堯舜之聰明，方與夔龍而左右，講新至治，銷伏狂邪。而市虎之言，雖驚於衆聽；:投豺之惡，遽屏於遠方。得逃九死於非辜，實荷更生之大賜。今者特蒙睿眷，深察孤忠。樂土近藩，已曲從於私欲；:清資顯秩，仍過竊於寵靈。捨衰疲勉強之勞，就空曠逍遙之適。然而坐思補報，歎心存而願違；:卻視風波，猶寢驚而夢噩。顧獲全身而至此，豈非宰物之深功？仰佩恩私，但銘肌骨。載念修以至愚之朴陋，蹈可畏之危機。徇物從時，既昧自容之計；:拂衣遠去，又無先見之明。惟貪得於暮年，致以身而取辱。而識雖不早，悔尚可追。至於緝風雨之敝廬，治松菊之三逕，少假歲年之頃，即爲田畝之人。固將追野老而行歌，永陶聖化；:恃仁人之在上，必保餘生。尚有斯誠，猶煩再造。炎歊方盛，機務至繁，上爲廟朝，精調寢膳。瞻依之懇，敷述奚周。,按：《歐陽文忠公集》卷九六。又見楊希閔《歐陽文忠公年譜》。
全宋文卷七○二,《歐陽文忠公集》卷九六,《皇朝文鑑》卷一二一,正德《潁州志》卷六北宋:歐陽修:文:Article:回潁州通判楊虞部書:修啓：:茲者赴郡假塗，久留賓次，過承眷與，日接宴言。遽此睽違，實增感戀。但以柅車之始，視職方初，雖云陋邦，粗有人事，加以大暑，遂成病軀。旦夕之間，方思布款；:急遽之至，先以惠音。且承別來，福履清勝。修以衰朽，得此退藏。如夙昔之所聞，皆少過於其實；:惟寂寞之爲樂，須漸久而益佳。餘非悉談，更冀多愛。
全宋文卷七○二,《歐陽文忠公集》卷九六北宋:歐陽修:治平四年六月:文:Article:回西京留守韓侍郎書:贄:右，修啓：:此者祗荷朝恩，出分郡寄。顧惟庸妄，早乏聲猷，才非經濟之謀，位玷光華之寵。進陪國論，無補於休明；:動觸禍機，可嗤於朴戇。賴聖神之燭理，獲終始以保全。許解要權，俾逃重責；:仍分善地，以養衰齡。留守龍圖侍郎清德鎮浮，純誠接物，曲敦故舊，不我鄙遺，遠形誨奬之言，以慰孤危之跡。嗟時久薄，孰爲金石之交；:因歲大寒，方見松筠之色。凜然高誼，可激媮風。永佩恩私，但銘肌骨。晤言未遂，溽暑方隆，更冀珍調，以符瞻詠。
全宋文卷七○二,《歐陽文忠公集》卷九六,《皇朝文鑑》卷一二一,《啓雋類函》卷三七北宋:歐陽修:治平四年九月:文:Article:回寶文吕内翰書:溱:右，修啓：:茲者伏承寶文內翰被召禁林，升華內閣。仰惟道德名望之老，久淹言語侍從之流。以望之之忠誠，兼孔光之慎密。豈止典謨潤色，朝廷遂變於斯文；:固已朝夕論思，天下獲受其陰賜。雖未正秉鈞之任，而姑副仄席之求。凡在󲦤紳，皆同慶抃；:況於庸鄙，最荷知憐。而多病早衰，思乞骸而已久；:因閑成懶，顧與世而益疏。豈無嚮慕之私，殊闕寢興之問。敢期惠眷，先辱誨言。世路多虞，方歎風波之惡；:歲寒已甚，始知松柏之心。感慰之深，敷陳奚既。清霜戒候，內直方嚴，惟冀珍調，以符瞻詠。
全宋文卷七○二,《歐陽文忠公集》卷九六,《五百家播芳大全文粹》卷八,《啓雋類函》卷三二,《八代四六全書》卷八北宋:歐陽修:治平四年:文:Article:賀樞密使吕太傅書:公弼:右，修啓：:伏承顯膺寵典，登進樞庭。成命始行，輿言僉允。伏惟某官存誠直諒，蹈道中和，學臻三代之英，世濟八人之美。論思獻納，已多補益之勤；:謨明弼諧，久韞經綸之業。三朝眷遇，一德老成，尚虛黃閣之居，姑正紫樞之位。坐籌惟󰊳，方資制勝之謀；:正席鈞台，始慰具瞻之望。顧惟衰朽，早辱知憐，惟與蒼黔，同深慶抃。
全宋文卷七○二,《歐陽文忠公集》卷九六,《五百家播芳大全文粹》卷一六,《事文類聚翰墨大全》甲集卷一,乾隆《彰德府志》卷二二北宋:歐陽修:治平四年冬:文:Article:賀韓相公罷相轉司徒兩鎮節度使判相州書:琦:右，修啓：:伏審榮被恩俞，勉從懇請，極便蕃之寵命，均休逸於名邦。伏惟司徒侍中誠明發揮，德業久大，三朝顧遇，百辟表儀，挺金石之純誠，當國家之大事。上所取信，有疑決於元龜；:民之具瞻，爲望重於九鼎。屬聖神之嗣統，方毗倚於老成。而功高不居，志確難奪。爰併推於異數，用顯答於元勳。孰不秉旄，詎有兼持於雙節；:昔嘗衣錦，今而盛服於九章。極古今儒者之至榮，保進退君子之全德。顧惟庸懦，久辱知憐，聆誕告之頒行，極私誠之竊抃。隆寒戒候，大旆啓行，伏惟上爲廟朝，精調寢膳。傾依瞻頌，筆舌奚殫。
全宋文卷七○二,《歐陽文忠公集》卷九六北宋:歐陽修:治平四年:文:Article:回青州吴資政書:奎:右，修啓：:伏承光被制恩，出臨藩服。斯民之幸，將蒙豈弟之仁；:有識所嗟，共惜忠賢之去。伏惟資政侍郎智周物表，性自誠明，學窮仁義之本原，識達古今之治亂。匪躬之操，出入三朝；:秉心不回，進退一德。方聖神之嗣統，賴耆哲以倚衡。送往事居，其勤亦至；:沃心造膝，爲益已多。毅然君子之剛，卓爾大臣之節，信於中外，明若丹青。雖就逸均勞，暫侍殿邦之重；:而用人圖舊，諒難煖席之安。顧惟衰退之蹤，終託光輝之末。隆寒戒候，大旆啓行，上爲廟朝，精調寢膳。
全宋文卷七○二,《歐陽文忠公集》卷九六,雍正《山西通志》卷二一○北宋:歐陽修:治平四年:文:Article:回陳州王密學賀冬書:陶:右，修啓：:天心來復，七日之亨有初；:陽氣潛萌，萬物之生以此。茲謂履長之慶，宜膺多福之祥。伏惟某官性稟純誠，識窮至韞。講明道德，是惟舊學之臣；:啓沃謀猷，蔚有嘉言之話。暫遂偃藩之便，己勞側席之思；:即膺圖任之求，庸慰具瞻之望。顧慚衰朽，方卜退藏，自期田畝之獲安，惟幸仁人之在上。傾依祝詠，交集悰靈。
全宋文卷七○三,《歐陽文忠公集》卷九六,《古今事文類聚》遺集卷七,《古今合璧事類備要》後集卷二一北宋:歐陽修:文:Article:回諫院吴舍人書:充:熙寧元年二月:右，修啓：:伏承光奉制恩，入司書命。得人爲盛，輿頌同欣。伏惟某官器稟純明，道探淵藴。清名峻望，獨映於一時；:碩學高文，素推於群彥。果被上心之柬，進膺寵命之華。紅藥翻階，直禁垣之清切；:紫荷持橐，陪法從以雍容。文章追三代之風，號令警四方之聽。允歸鴻筆，增重本朝。顧惟衰朽之退藏，方與󲦤紳而竊抃。豈期謙眷，特枉誨函，感服之私，敷言罔既。
全宋文卷七○三,《歐陽文忠公集》卷九六北宋:歐陽修:文:Article:與開封知府吕内翰啓:公著:熙寧元年四月:伏自某官輟從邇列，暫領陪藩。竊顧愚矇，獲茲庇賴；:載惟孤拙，每荷優容。積於佩德之誠，無異遺民之愛。恭惟入趨宸扆，榮署天畿，仰匪日以政成，即疇賢而柄用。始兹歊溽，宜乃高明。伏惟上爲邦家，精調寢膳。
全宋文卷七○三,《歐陽文忠公集》卷九六北宋:歐陽修:文:Article:回王先輩謝賜及第書:安國:熙寧元年:某啓：:伏審先輩顯承嚴召，明試雄文。立若堵墻，駭筆端之灑落；:程之衡石，留帝覽以稱嗟。遂膺賜第之榮，式副求賢之意。講明仁義之奧，久以充中；:發揮德業之光，實從茲始。凡居交舊，孰不欣愉？雅眷不忘，惠音斯及，其爲銘佩，難罄敷宣。
全宋文卷七○三,《歐陽文忠公集》卷九六,咸豐《大名府志》卷二二北宋:歐陽修:文:Article:謝判大名府韓侍中惠書啓:熙寧二年夏:右，修啓：:伏念東秦僻處，在海一涯，全魏相望，遡風千里。特枉惠音之問，實惟眷與之私，兼承鎮撫之餘，克集休祥之祐。伏惟某官道優文武，業茂臯夔，爲百辟之表儀，首三朝之勳德。從容進退，雖不有於成功；:出入勤勞，實未忘於憂國。頃遂便藩之請，豈遑煖席之安。屬北州大震之災，加仍歲荐饑之後。流亡殍踣，民未復於故居；:招輯綏來，上方倚於元老。豈不少煩於思慮，夫何暇顧於衰殘？乃知才大經綸，固多餘裕；:契敦道義，夐出常情。辱知己之既深，輒忘言於敘感。統臨寄重，炎燠時繁，更祈上爲邦家，精調寢餗。即還大用，均福群黎。蕞爾孤生，但同輿頌。
全宋文卷七○三,《歐陽文忠公集》卷九六北宋:歐陽修:文:Article:回宫教丘寺丞書:熙寧二年六月:右，修啓：:不聆嘉話，忽已再期。晚節無堪，久思歸於南畝；:上恩未忍，猶復委於東州。但謀屏跡以深藏，敢冀時髦之枉顧？遠貽誨問，寔慰病衰，示之進退之方，勵以始終之節。愛人不茍，知君子之用心；:服義甚高，俾懦夫之有立。仰銜眷與，徒極佩銘。載嗟疾恙之攻，兼以年齡之迫。雖請纓自效，豈不竊慕於功名；:而伏櫪已疲，第恐難勝於鞭策。未期披款，徒以傾馳。暑伏方炎，襟靈善嗇。區區之懇，敷布奚殫。
全宋文卷七○三,《歐陽文忠公集》卷九六,《黃氏日鈔》卷六一,《古今事文類聚》遺集卷七,《古今合璧事類備要》後集卷二一北宋:歐陽修:文:Article:回李舍人書:壽朋:熙寧三年冬:右，修啓：:此者伏承顯膺寵命，入直禁垣，臺閣登賢，󲦤紳共慶。舍人器涵閎遠，德藴純深，講仁義之淵源，極天人之精祲。備言語侍從之列，承清間顧問之榮，時望蔚然，輿談久屬。果被上心之柬，進司書命之嚴。惟帝制之坦明，必訓辭之深厚。金相玉振，煥三代之文章；:雷動風行，警四方之耳目。遂歸鴻筆，增重本朝。顧惟衰病之餘，敢辱眷勤之貺？遽先惠問，益認撝謙。感服欣愉，敷陳罔既。
全宋文卷七○三,《歐陽文忠公集》卷九六北宋:歐陽修:文:Article:賀王相公拜相啓:安石:熙寧四年春:伏審榮膺帝制，顯正台司，伏惟慶慰。伏以史館相公誠明稟粹，精祲窮微。高步儒林，著三朝甚重之望；:晚登文陛，當萬乘非常之知。論道黃扉，沃心黼扆，果被往諧之命，遂膺爰立之求。左右謀謨，方切倚衡之任；:󲦤紳中外，益崇巖石之瞻。竊顧病衰，恪居官守，莫陪班謁，徒用馳誠。春序布和，政機惟密，伏惟上爲邦國，精調寢興。欣抃之誠，敘陳罔既。
全宋文卷七○三,《歐陽文忠公集》卷九六,《五百家播芳大全文粹》卷四○,《啓雋類函》卷三二,《八代四六全書》卷一二,康熙《西江志》卷一七三北宋:歐陽修:文:Article:致仕謝兩府書:熙寧四年六月:某啓：:此者獲解郡章，許歸田畝，荷聖君之念舊，越常典以推恩。內自省循，惟知感涕。伏念某猥以一介之賤，幸會千齡之期。學業素荒，早接俊游之末；:謀謨無取，晚陪國論之餘。訖於報効之蔑聞，徒蹈危機之可畏。而年齡遲暮，疾病侵攻，乃以難強之筋骸，坐屍踰分之榮祿。自陳懇悃，頗歷歲時。猶蒙上之哀憐，久乃賜其開可。奉身而去，悵負國之已多；:受寵至優，但捫心而自愧。此蓋伏遇某官權衡萬物，佐佑三朝，思輔治於和平，務敦行於仁厚。不遺故舊，期俗革於媮風；:過借寵光，俾民知於愛老。致茲渙渥，併及衰殘。已自屏於明時，惟永藏於大賜。
全宋文卷七○三,《歐陽文忠公集》卷九六北宋:歐陽修:文:Article:代辭胥學士啓:某聞駑蹇之材雖謝，終戀於故軒；:頡頏之羽方歸，尚懷於廣厦。何則？物由時制，質以願違，瞻後來以不遑，豈卑飛而自適。矧在最靈之品，優叨再造之仁。拘文憲以難踰，捨藩墻而輕去。翩如秋蔕，臨一水以將歸；:䨴若晨霞，與孤舟而遂往。恩渥山積，感緒絲棼。竊念某材實懦庸，識惟黭淺，謬偷生於人壤，獲遘幸於王塗。弓冶傳家，耒耜遵業，嘗畏圈牢之誚，樂聞詩禮之言。》《逮過弱齡，粗堅苦節。且親闈就養，宦路隨方，西走巴賨，南浮江澨。登稽山而訪古，學謝前良；:歷劍阪以刊銘，文慙往哲。何嘗不跂清徽於朝闥，詠鴻藻於聖門。丈席是依，寸晷惟競，僅偕童刻之技，終無老成之風。性既愚而不移，齒及壯而自惕。幸遘當陽求士，上哲持衡，勉趨翰墨之場，濫齒孝廉之舉。袍紛紛而若雪，志凜凜以懷霜。鑑本無私，敢逃於蚩鄙；:材非有備，遽荷於甄收。玷妙簡以惟精，撫微生而保幸。洎春闈之較藝，叨雲陛以策名。山本呈材，自選掄而爲器；:冶金效用，荷鎔造以成功。進匪時來，幸由恩假。自此從風宦牒，授任選臺，俾外掌於司刑，尋參榮於軍幕。幸涖熙熙之壤，姑隨冉冉之趨。若乃民命所矜，在一成而致慎；:憲條具設，知五聽之惟難。允非幹明，曷副欽恤？而某身專吏局，世匪法家。象斗之制斯嚴，肇聞甲令；:磔鼠之能素寡，舉乏片言。矧乎人有刻木之嫌，口擅鑠金之利，或行如黠虜，或巧過騰猿。居多納履之防，願奉酌泉之戒。事機匪一，識局難周，惟曠弛之是憂，在憲章而可懼。弱羽未沈於泥滓，福星聚列於珠躔。幸遇某官，京輔移轅，軍牙涖政。金鼇虛署，久稽上笏之榮；:銀兔分符，寔重專車之任。撫治綱之大振，使訟牒以寖銷，茂草鞠扉，甘棠蔽坐。不謂斗筲之役，載依旌棨之門，榮立府庭，恪奉條教。卿雲之蔭雖廣，潤及於纖荊；:冬日之愛至高，惠先於一物。降包荒之大體，示含垢之深仁，賜以雍容，優其顔色。嘗與言於塵柄，許獻技於鈴齋，曲矜蹇蹇之軀，過損循循之誘。重念某襟靈不爽，道藝非優，自竊吹於秀科，頗空食於官舍。嘗欲溫故於案几之暇，勵力於歲月之餘，冀少益於顓愚，庶上裨於亨遇。而寡聞自任，捍格奚勝？學圃遂荒，整一經而不治；:文緒難繹，懼彌日而無成。露狂狷以居多，黷聰明而爲甚。斷無他技，動乏所長，徒祗事於麾旄，固無施於塵露。豈謂伏蒙某官恢山藪之量，納菲葑之言，回掩疵瑕，若加題品。褒采一介，靡遺五管之微；:甄拔下流，有過衆人之遇。舉空疏之器，爰定品於優長；:飾闇弱之姿，將類能於開敏。矜其拙効，嘉乃妄庸，上辱哲明，曲形表薦。且俾預官聯於轂下，參器使於民間，茍檢操之有渝，引簡書而共守。所念名編桂籍，已塵玷於大猷；:跡厠金臺，復叨居於始賞。恩踰素望，理邁常均。永懷肉骨之私，寧止捐軀之報！:方幸輝光末運，使節少留。願旅翮之有依，適諧棲集；:何飛蓬之易轉，遽至飄離。俄及戍期，倏辭藩岳，結課蔑聞於最賦，省躬幸免於常刑。初履有光，優慈是賴。而自解曹符而退處，終歲律以寓居。荷眷待以特殊，沐霑濡之至澤，越後筵之禮分，接右席之賓儀。置酒梁園，幾逢於美景；:觀容相圃，屢奉於清歡。給舳艫以備行，假輿臺而補乏，士林增耀，民巷改觀。今則已揆良辰，將還舊蓽，建樂郊而去德，戀大幕以銷魂。行當聞優詔於塗中，候歸艎於日下。瀛洲秘局，式瞻侍從之班；:溫樹近司，永託陶鎔之造。願趨槐府，獲效蓬心，攬涕敘誠，隕首誓報。卑情無任。
全宋文卷七○三,《歐陽文忠公集》卷九六北宋:歐陽修:文:Article:代人辭官狀:温辭甫及，渥命駢臻。竊用退思，匪遑祗受。伏念某本以孤宦，託於盛時，專室之性甚愚，外廷之游粗足。寅緣聖奬，寵濫朝榮。屬潛邸之署官，首膺表擢；:陪學黌之講道，無所發明。旋預政機，益承恩紀，欽纘圖而布慶，亞司會以名官。隘薄奚勝，深懼覆於公餗；:毫分未報，自愧食於土毛。而乃曲被宸慈，驟隆禮秩，既褒異於邦爵，復登貳於天官。震悸來并，靦墨無措，已陳車府之奏，冀息鄉校之譏。方聽俞音，尚希舊貫。伏望某官軫念庸識，鑑諒危衷。享其所宜，勿使其進冒；:誠有所訴，特示於保全。獲追寢於恩章，實有依於德蔭。
全宋文卷七○三,《歐陽文忠公集》卷九六北宋:歐陽修:文:Article:上李學士啓:一:某猥策草茅之愚，近膺寒素之目。沿宦牒而便道，許以過家；:入里門而下趨，遂兹税鞅。想孤生之弱植，早自困於無津。竊希上國之并游，偶以諸生而著録，久彈鐔於外舍，託推轂於名卿。然而泰機後門，最嗟於晚出；:蘭臺雅聚，本格於清流。某官躧履起迎，一顧增價，借以左右之譽，視如子姓之親。辱謝公之齒牙，憐其未立；:經平子之題目，時不敢更。遂憑外奬之華，獲致榮階之漸。仰銜殊遇，陰誓銘藏。至於當便坐而執經，對諸公而隸筆。聞麈尾之餘論，入於耳而不忘；:得師門之一言，書諸紳而故在。越流離於下國，悵洵遠於崇閎。在陰鮮歡，歲崢嶸而倏盡；:逃虛既久，音謦咳而不聞。逖仰墮鱣之庭，豈勝疲馬之戀？
全宋文卷七○三,《歐陽文忠公集》卷九六北宋:歐陽修:文:Article:上李學士啓:二:某啓：:伏自學士被渥帝宸，躋榮史局，嘗貢躍螽之懇，諒塵隱几之觀。然而偃宣父之風，草蔕何勝於餘煖；:望長安之日，葵心愈屬於愛輝。計六氣之順調，降百祥而穰簡。恭以學士星奎稟粹，玉鎮凝華。敏學兼該，復一變而歸乎道；:美文鼓動，導元氣而洩其和。自丁千載以親逢，出協五靈而瑞聖，當天下之第一，履大名而久居。爰屬國家盛紀無疆之休，慎求良史之實。仰惟俊望，允彼僉諧，入聚石渠之書，坐擅鴻都之筆。畢聖人之能事，曲暢大猷；:約春秋而謹元，》:修明舊法。乙其處者三月，上覽以忘疲；:勒成書於一家，官藏而永秘。益注帝心之柬，行聞柄用之求。推相如之文章，坐朝而當大册；:取公孫之儒雅，作相以繩群臣。豈伊紬繹之勤，可滯久賢之業。竊揆妄庸之質，永懷棲庇之心。緹律已窮，凝寒方凜，冀保龢倪之妙，益迎福履之綏。逖跂門墻，卑情不任。
全宋文卷七○三,《歐陽文忠公集》卷九六,正德《潁州志》卷六北宋:歐陽修:文:Article:回潁州吕侍讀遠迎狀:熙寧三年:右某啓：:某此者誤恩擢任，嗟癃病之不堪；:危懇力辭，蒙睿慈之垂閔。許從易地，俾養衰齡。方趨便道之行，適遂過家之樂。敢期雅眷，遠辱惠音。雖瞻款之尚遙，若話言之已接。傾馳之素，欣感交深。謹奉狀謝。
全宋文卷七○三,《歐陽文忠公集》卷九六,正德《潁州志》卷六北宋:歐陽修:文:Article:與潁州吕侍讀賀冬狀:熙寧三年:右某啓：:伏以七日告期，候天陽之來復；:百祥佑德，宜君子之承休。知府侍讀侍郎經濟嘉謨，論思碩望。宣風撫俗，一方式藉於鎮臨；:獻可告猷，三接佇升於近密。屬迎長之屆旦，當受祉於無疆。頌詠傾勤，敷宣罔既。謹奉狀賀，伏惟照察。謹狀。
全宋文卷七○三北宋:歐陽修:文:Article:謝張先輩啓:早者公步至，伏蒙以七言雅什一篇爲贈者。承命之辱，拜賜甚嘉，亟淪心而玩辭，殆驚魂之去體。伏以秀才即先輩象輿禀異，廟璉凝姿，服懿行以弸中，騰藉華而冒遠。遊聖門而入其閾，洞際天人之交；:塞藝圃而漱其芳，獵取菁英之妙。自叨一日之雅，已服百人之豪，方育賢而在阿，久俟時而踠足。第一鄉之品，推月旦之美評；:游諸公之門，有名卿之躧履。而乃過存庸妄之品，曲借交游之光。采箕斗之虛名，靡責其實；:謂糠秕之無用，偶置於前。特迂夢草之餘妍，摛寫陽春之雅曲。》:加華袞之一字，寵示榮褒；:鬻珍髢於九戎，委之非所。矧復警辭猋駭，峭格鋒生，挫萬物以揮毫，入無間而抽秘。蕩蕩默默，而滿坑滿谷，雅韻迭揚；:郁郁紛紛，而非霧非煙，文華炳發。屬苦中於清聖，方臥歎於酸痟，倏駭無因而至前，不醉爲之而彊起。病酲都釋，颯若清風之襲人；:紬繹并輝，永訂至珍之藏衍。顧迫持於歸鞅，慚弗獲於披風。恭佩之私，談非終悉。《歐陽文忠公集》卷九六。:即字疑衍。」
全宋文卷七○三,《歐陽文忠公集》卷九六北宋:歐陽修:文:Article:回發運主客啓:伏審顯膺寵命，榮總使權，伏惟慶慰。恭以某官才猷經世，問望光朝，資敏議以通微，竭精誠而濟務。自居漕職，克邁官能。九年之儲，已豐於茂最；:三載考績，遽被於陟明。重膺柬注之求，奚測亨騰之勢。幸依使部，致辱誨函。銘佩欣祈，併交悰悃。
全宋文卷七○三,《歐陽文忠公集》卷九六北宋:歐陽修:文:Article:與辛郎中啓:慶曆二年冬倅滑州:右，某此者得請便親，署官近郡。始臨舊府，邈想清風。依聽訟之甘棠，餘陰可愛；:步飛觴之月榭，遺址尚存。其如邊鄙多虞，公私并乏，簿書期會，常苦紛紜，罇俎笑談，豈如疇昔！:方茲感誠，遽辱誨存。顧冬律之嚴凝，喜天和之保嗇。佇膺茂渥，以副企翹。
全宋文卷七○三,《歐陽文忠公集》卷九六北宋:歐陽修:文:Article:與吕轉運啓:伏審顯奉宸恩，入趨天闕。方欣庇賴，遽失於焉依；:仍沐撝謙，特貽於嘉問。某人珪玉茂德，棟幹上材，藹清望於朝端，柬乃心於帝眷。列城按俗，諠美政於民謡；:會課及期，走旌賢之召節。鬱去思而雖甚，諒峻陟以非遙。冬序方凝，神襟善嗇。傾祈禱戀，交集感悰。
全宋文卷七○三,《歐陽文忠公集》卷九六北宋:歐陽修:文:Article:答運使啓:伏審榮膺帝渥，出領漕權。方懷竊抃之誠，遽辱誨存之惠。某人廟璉重器，國棟上才，茂績藹於朝端，嘉猷均於宸柬，果被僉諧之命，實資富庶之謨。攬轡有初，已風行於列郡；:追鋒訊召，即柄用於本朝。矧託公庥，但深久禱。
全宋文卷七○三,《歐陽文忠公集》卷九六,《永樂大典》卷一○五四○北宋:歐陽修:文:Article:賀新發運啓:伏審榮抱使權，已諧禮上。猥居屬郡，竊庇公庥，方深欣幸之私，遽辱誨存之厚。伏惟某人才優學古，業茂經時，久妙柬於上心，屢委分於劇任，果疇懿績，亟被陟明。投刃皆虚，豈足煩於餘地；:期年入報，行别迓於寵靈。屬此春和，冀綏福履。欣依禱頌，倍萬常情。
全宋文卷七○三北宋:歐陽修:文:Article:與李吉州啓:寬:慶曆五年冬初到滁州:伏念待罪山城，絶迹人事，敢期音誨，屢以顧存。飲風義以甚高，若話言之方晤。坐麾千里，矧茂最之已成；:入覲四門，佇寵光之休被。冬凝在候，福履惟寧。瞻詠感銘，倍爲誠素。
全宋文卷七○三,《歐陽文忠公集》卷九六北宋:歐陽修:文:Article:别紙:附:人至，辱書爲誨。承臨郡之暇，體況甚休。鄉郡多幸，得賢侯爲立學舍。蒙索鄙文，竊喜載名廡下，遂不敢辭。筆語粗惡，幸望與伯鎮學士評改而刻石也。冬冷，千萬加愛。
全宋文卷七○三,《歐陽文忠公集》卷九六,嘉靖《河間府志》卷二八北宋:歐陽修:文:Article:與許發運啓:一　慶曆□年滁州:伏念僻守郡封，殆不通於轍迹；:邈詹風采，缺馳問於興居。恭惟按省之餘，克保粹和之妙。治朝急士，方渴佇於宏材；:漕最淹賢，況已升於美績。即期迅用，以奮遠圖。企頌之私，縷言非罄。
全宋文卷七○三,《歐陽文忠公集》卷九六北宋:歐陽修:文:Article:與許發運啓:二　慶曆六年春:伏念睽異風徽，屢更年律。河壖阻邈，常辱郵音；:淮郡僻荒，亦蒙誨問。荷顧存之至厚，慰艱拙以茲多。此者伏審某人榮被恩俞，近移使節。望行舟而非遠，伸良覯以未涯。惟賢業之素彰，藹勳勤而夙著。佇從公議，別霈寵光；:豈此漕輸，可淹傑俊？春陽方盛，福履惟休。感詠詹依，交集誠悃。
全宋文卷七○三,《歐陽文忠公集》卷九六北宋:歐陽修:文:Article:上李端明狀:伏審遠驅旌斾，已及郊圻。和氣所充，與民謳而先浹；:餘塵可望，欣馬首之獲詹。即遂攀迎，交深祝詠。某不任激切依歸之至。
全宋文卷七○三,《歐陽文忠公集》卷九六北宋:歐陽修:文:Article:回知郡賀冬狀:天序欲周，物生伊始。惟君子福綏之吉，順陽和來復之時。即迓寵光，以符善禱；:敢祈隆顧，先辱惠音。荷慰誨之尤多，積感銘而但切。
全宋文卷七○三,《歐陽文忠公集》卷九六北宋:歐陽修:文:Article:與楊太傅狀:右，某伏念畫圻雖邇，遘德末由，幸時接於誨音，良若披於徽采。夫何定瑣，辱此記憐。春序已暄，神襟善嗇。佇膺茂渥，以副傾祈。
全宋文卷七○三,《歐陽文忠公集》卷九六北宋:歐陽修:文:Article:答李寺丞狀:早欽秀望，忽枉榮緘。以州部之相望，加門闌之最舊，過形來問，但切中藏。
全宋文卷七○三,《歐陽文忠公集》卷九六北宋:歐陽修:文:Article:答王供奉狀:乍間清徽，兩蒙芳訊。審憩車之伊始，欣妙嗇以惟和。即奉渥恩，以符瞻禱。
全宋文卷七○三,《歐陽文忠公集》卷九六北宋:歐陽修:文:Article:與鄰郡官狀:伏念封圻甚密，官守有常，雖傾企德之勤，尚阻披風之便。承屢形於謙顧，常曲示於誨言。冬序方凝，陽和將動，伏惟爲國自重，以副詹祈。
全宋文卷七○三,《歐陽文忠公集》卷九六北宋:歐陽修:文:Article:答賀赴闕狀:近蒙朝旨，召赴闕庭。方瀝懇以致辭，敢辱書而爲賀。仰承詔眷，但切悚惶。
全宋文卷七○三,《歐陽文忠公集》卷九六北宋:歐陽修:文:Article:謝真州知郡:伏念幸守陋邦，獲鄰善壤。側聽下車之始，已喧載路之聲。方渴仰於風徽，遽先貽於誨問。某人材雄通敏，器藴宏深。撫俗班條，綽聞於餘裕；:陟明陞最，行被於殊恩。方此春陽，冀綏福履。禱祈感詠，言述非周。
全宋文卷七○三,《歐陽文忠公集》卷九六北宋:歐陽修:文:Article:謝劉真州:幸鄰善壤，日孰政聲。雖談笑之靡親，辱誨言之屢及。少浣詹翹之懇，奚勝感愧之私！:行因溢路之謡，入被中臺之召。清和始届，寢寐增休。縷縷之誠，一一奚既。
全宋文卷七○三,《歐陽文忠公集》卷一一八北宋:歐陽修:文:Article:論河北財産上時相書:某頓首啓：:仲春漸暄，伏惟相公尊體動止萬福。某不佞，少以文章言語自任。而頃備諫諍之臣，得與朝廷論議。當中外多事，天子急於聽納之時，不以爲愚，而屢加奬擢。及得寵太過，受恩太深，則自視區區素所任者，不足以報萬一。故方欲勉彊不能，以圖自效。而蒙相公不以爲不才，而擇天下諸路中最重之地以授之，而責其所爲。當此之時，自宜如何可以塞責？及臨職以來，迨將半歲，齷齪自守，未知所措。非敢怠也，誠有説也。至於山川險易城寨屯防邊陲守備等事，、:是皆河朔之大者，朝廷已委樞密富公經畫之矣。而本司之事，自不爲少。凡自河以北州軍縣寨一百八十有七城，主客之民七十萬五千有七百戶，官吏在職者一千二百餘員，廂禁軍馬義勇民兵四十七萬七千人騎，歲支糧草錢帛二千四百四十五萬，而非常之用不與焉。其間事目之節，利害之源，非詳求而審察之不能得其要。前張昷之等急於舉職，公家之利知無不爲，其興利除害便於事者極多。而時有失於不審更改過繁而涉於苛碎者。故自繼職以來，遵其所長，戒其所短，凡事關利害者，慎之重之，未敢輕議。今半歲矣，官吏之能否，公私之弊病，粗已得其十七八。而又取其事涉苛碎紛繁而下切患之，有司自可改復，不煩朝廷處分者，先以次第行之，乃暇及於其他。然其事繫利害，有司不敢自決，必當上聞者，其類甚多。而久之未敢干朝聽者，不惟自疑於不審，誠慮朝廷鑑昷之等前失，不能盡信其説而必從之。今慎之久矣，得之詳矣，茍有所請，實有望於見信而從之也。凡河北大事，富公經營之外，其要不過五六。其不可爲者一，其可爲者四五耳。雖皆有司之事，然朝廷主張之，則能行；:不主張之，則亦不能爲也。自古邦國財産之利，必出山澤。故傳曰：》:山海，天地之藏也。自兩漢以來，摘山煮海之利，必歸公上。而今天下諸路山澤，悉已榷之，無遺利矣。獨河北一方，兵民所聚，最爲重地。而東負大海，西有高山，此財利之産，天地之藏，而主計之吏，皆不得取焉。祖宗時，哀閔河北之民歲爲夷狄所困，盡以海鹽之利乞與疲民，此國家恩德在人已深，而不可奪者也。西山之長數百里，其産金銀銅鐵丹砂之類無所不有，、、:至寶久伏於下，而光氣苗礦往往溢發而出地，官禁之不許取，故捨此惟有平地耳。河北之地，四方不及千里，而緣邊廣信安肅順安雄霸之間盡爲塘水，、、:民不得耕者十八九。澶衛德博濱滄通利大名之界東與南，、、、歲歲河災，民不得耕者十五六。今年大豐，秋稅尚放一百萬石。滄瀛深冀邢洺大名之界西與北，、、、:鹹鹵大小鹽池，民不得耕者十三四。又有泊淀不毛，監馬棚牧，與夫貧乏之逃而荒棄者，不可勝數。大山大海之利既不可取，而平地堪出財賦者又有限而不取，其助者，不過酒稅之入耳。其入有數，而用度無常也。故雖研桑之心計，捨山澤與平地，不能爲之。此所謂不可爲者一也。及其用有不足，不過上干朝廷，乞銀絹而配疲民，號爲變轉爾。此近年之弊也。然若能擇官吏以辦職事，裁僥倖以減浮費，謹良材精器械以助武備，因貴賤通漕運而移有無，如此之類茍能爲之，尚可使邊防粗足而京師省費，用此冀裨萬一。而皆有弊病，理須更改事目，委曲非書可殫，敢具其大綱，列于別紙。伏望特加省覽，察其利害。或其所説不至大乖戾，望少信而從之，俾畢其所爲。若夫盡其所爲而卒無成焉，則不待朝廷之責，而自當劾去。若其有以裨萬一，則何幸如之！:伏惟聰明，少賜裁擇。不宣。某頓首再拜。
全宋文卷七○四,《歐陽文忠公集》卷一四四北宋:歐陽修:文:Article:與韓忠獻王書:稚圭:一　慶曆二年:修頓首再拜啓：:仲秋漸涼，伏惟觀察太尉尊候動止萬福。修至愚極陋，不足以獻思慮於聰明。至於修記以問起居，則當大君子憂國之時，又非宜輒干視聽。是以書牘之禮，曠絶逾年。然而千里之外，威譽之聲日至京師，如在耳目。可以見作鎮方面，懾動羌戎；:撫循之間，優有餘裕。此修不勝西首企望，拳拳之誠，私自爲慰者也。伏念修材薄力弱，不堪世用，徒能少以文字之樂爲事。而國家久安於無爲，儒學之士，莫知形容。幸今剪除叛羌，開拓西域，紀功耀德，茲也爲時。惟俟凱歌東來，函馘獻廟，執筆吮墨，作爲詩頌，以述大賢之功業，以揚聖宋之威靈。雖曰懦焉，亦區區之鄙志也。謹奉手啓咨問，伏惟俯賜鑑察。謹啓。八月日，太子中允集賢校理歐陽修啓上。、
全宋文卷七○四,《歐陽文忠公集》卷一四四北宋:歐陽修:文:Article:與韓忠獻王書:二　慶曆五年:某頓首啓：:冬序極寒，不審資政諫議尊候動止何若？昨者偶趨府下，過煩主禮。自到郡踰月，尚稽候問，豈勝愧悚？某孤拙多累，蒙朝廷保全之恩得此郡，地僻事簡，飲食之物，奉親頗便。終日尸祿，未知論報之方，用此不皇爾。瞻望盛府，數程之近，時得通訊下執。謹因請絹人行，附此以道萬一。新歲甫邇，伏乞爲國自重，下情禱詠之至。
全宋文卷七○四,《歐陽文忠公集》卷一四四北宋:歐陽修:文:Article:與韓忠獻王書:三　慶曆五年:某頓首啓：:近因州吏詣府請絹，曾拜狀。急足至，特辱手書爲誨。伏審履此凝寒，台候萬福，豈勝慰抃之誠。某此藏拙，幸今歲淮甸大雪，來春二麥有望。若人不爲盜，而郡素無事，何幸如之！:惟尸祿端居，未能報國，此爲愧爾。瞻望旌棨，惟願爲國自重，以副禱頌。
全宋文卷七○四,《歐陽文忠公集》卷一四四北宋:歐陽修:文:Article:與韓忠獻王書:四　慶曆六年:某再拜啓：:山州窮絶，比乏水泉。昨夏秋之初，偶得一泉於州城之西南豐山之谷中，水味甘冷。因愛其山勢回抱，構小亭於泉側，又理其傍爲教場，時集州兵弓手，閲其習射，以警饑年之盜，間亦與郡官宴集於其中。方惜此幽致，思得佳木美草植之，忽辱寵示芍藥十種，豈勝欣荷！:山民雖陋，亦喜遨遊。今春寒食，見州人靚裝盛服，但於城上巡行，便爲春遊。自此得與郡人共樂，實出厚賜也。愧刻愧刻！
全宋文卷七○四,《歐陽文忠公集》卷一四四北宋:歐陽修:文:Article:與韓忠獻王書:五　慶曆六年:某頓首啓：:季冬極寒，伏惟某官尊體動止萬福。某幸守僻陋，咫尺大府，常闕修問左右。然幸尸祿奉親，職事日益簡少，養拙自便，遂成習性，但時自警而已。冬深少雪，氣候已春和，伏惟爲國自重，以副瞻頌之誠。
全宋文卷七○四,《歐陽文忠公集》卷一四四北宋:歐陽修:文:Article:與韓忠獻王書:六　慶曆六年:某啓：:近急足還，嘗略拜問。歲暮晴和，伏惟台候動止萬福。本州張推官欲造棨戟，云舊出門下。此人涖官廉善，謹守其職，亦可自了。恐不見多年，要知本官行止，謹此拜聞。
全宋文卷七○四,《歐陽文忠公集》卷一四四,嘉靖《惟揚志》卷三三北宋:歐陽修:文:Article:與韓忠獻王書:七　慶曆八年:某頓首：:仲春下旬，到郡領職。疏簡之性，久習安閑，當此孔道，動須勉彊。但日詢故老去思之言，遵範遺政，謹守而已。其餘廨舍城池，數世之利，無復增修，完小小斯不敢廢壞爾。今年蝗蝻稍稍生長，二麥雖豐，雨損其半，民間極不易，猶賴盜賊不作，伏恐要知。齪齪之才，已難開展，又值罷絶回易，諸事裁損，日憂不濟，此尤苦爾。南北遼遠，音信難頻，輒此忉忉，以煩視聽。慚悚慚悚！
全宋文卷七○四,《歐陽文忠公集》卷一四四,《方輿勝覽》卷四四,山林經濟籍·臥游録,古今遊名山記·總録名言北宋:歐陽修:文:Article:與韓忠獻王書:八　皇祐元年:某頓首啓：:自去春初到維揚，嘗因蔡中孚人行奉狀。自後區區不覺踰歲，即日春暄，不審尊候動止何似？某昨以目疾爲苦，因少私便，求得汝陰。仲春初旬，已趨官所。廣陵嘗得明公鎮撫，民俗去思未遠，幸遵遺矩，莫敢有踰。獨平山堂占勝蜀岡，江南諸山一目千里，以至大明井瓊花二亭，此三者，拾公之遺以繼盛美爾。大明井曰美泉亭。瓊花曰無雙亭。汝陰西湖，天下勝絶，養愚自便，誠得其宜。然尸祿茍安，何以報國？感愧感愧！:邊防之事，動繫安危，伏惟經略之餘，爲國自重。
全宋文卷七○四,《歐陽文忠公集》卷一四四北宋:歐陽修:文:Article:與韓忠獻王書:九　皇祐二年:某頓首啓：:冬寒，伏惟台候萬福。修前在潁，曾一拜狀。尋以移守南都，苦於當道，頗闕修問，徒切瞻思。專使枉道，手書爲賜，佩服感慰，何可勝言？北俗蒙惠，邊防有條，宜歸大用，以及天下。不勝禱望之至，謹奉狀敘謝。
全宋文卷七○四,《歐陽文忠公集》卷一四四北宋:歐陽修:文:Article:與韓忠獻王書:一○　皇祐二年:修啓：:辱示諭邊備有倫，此已得之傳者久矣。閲古事蹟，尤見大君子之用心，動必有益於人也。盛製記文并孔子廟嶽廟等記，并於杜公處竊覽，已獲秘傳。然私怪明公見遺，獨不見寄，謂於庸鄙有所惜者，何邪？見索亂道，敢不勉彊？苟得附方尺之木於梁棟間，寓名諸公之後，爲幸多矣，所恨文字汙公好屋爾。前在潁，承示碑文甚多，愧荷之懇，已嘗附狀。今者人至，又惠宋公碑二本，》:事蹟辭翰，可令人想慕。,按：《張迪碑》并《八關齋記》，此之所有，聊答厚賜。某皇恐。
全宋文卷七○四,《歐陽文忠公集》卷一四四北宋:歐陽修:文:Article:與韓忠獻王書:一一　皇祐二年:某啓：:冬候凝寒，伏惟某官尊體動止萬福。十二日所遣人至，伏承賜書，誨諭勤勤，且榮且感。嗣以近製石本，俾之拭目，信所謂未有不求而得之者，則前之干請，誠不爲非也。惶恐惶恐。公之德業，固已偉然於當世矣。而今又以文章筆札，垂示不朽。伏讀展玩之際，因思窮邊武俗耳目，乍此炤耀，其喧傳驚動，宜如何哉！:後世之見者，想公爲人魁傑雄偉，又宜如何哉！:説者謂天不以全美賦人，某不信也。某自夏入秋，苦於親疾，以故久不修問。謹因人還，附此爲謝，伏惟幸察。
全宋文卷七○四,《歐陽文忠公集》卷一四四北宋:歐陽修:文:Article:與韓忠獻王書:一二　皇祐三年:某頓首啓：:自夏迄今，以老母臥疾，營求醫藥，加以京東盜賊縱橫，朝廷督責甚急。公私多故，遂闕拜狀。中間伏承陞職留任，亦以無由馳賀，但深悚仄而已。專人至，辱書爲賜，具審爲朝自重，日膺多福，邊隅已熟恩信，兵民已安衣食。當還廟堂，以副公議，此非小子之私祝，真切真切。富公移蔡，亦便親而請也，恐卻以親疾難於移動。未嘗求徐，然此歲滿得徙，亦其幸也。某再拜。
全宋文卷七○四,《歐陽文忠公集》卷一四四北宋:歐陽修:文:Article:與韓忠獻王書:一三　皇祐四年:某叩頭泣血，罪逆哀苦，無所告訴，特蒙台念，遠賜誨言。雖在哀迷，實知感咽。昨大禍蒼卒，不知所歸，遽來居潁，茍存殘喘。承賜恤問，敢此勉述，其諸孤苦，不能具道。秋序已冷，伏冀順時爲國自重，哀誠所望。
全宋文卷七○四,《歐陽文忠公集》卷一四四北宋:歐陽修:文:Article:與韓忠獻王書:一四　至和元年:某啓：:伏蒙寵示閲古堂碑三本，》:豈勝榮幸。公之德業，當施本朝，耀青史，而刻金石。淹留邊郡，閑暇之餘，尚足以爲一方故事，煥赫塞上。竊顧小子亦得列於衆作之間，既足爲榮，亦可愧也。感悚感悚。范公人之云亡，天下歎息。昨其家以銘見責，雖在哀苦，義所難辭，然極難爲文也。伏恐要知。
全宋文卷七○四,《歐陽文忠公集》卷一四四北宋:歐陽修:文:Article:與韓忠獻王書:一五　至和元年:某啓：:近范純仁寺丞見過，得覩所製奏議集序，》:豈勝榮幸。文正遺忠獲存於不朽，亦勸善之道也。某亦爲其子迫令作神道碑，不獲辭。然惟范公道大材閎，非拙辭所能述。富公墓刻直筆不隱，所紀已詳，而群賢各有撰述，實難措手於其間。近自服除，雖勉牽課，百不述一二。今遠馳以干視聽，惟公於文正契至深厚，出入同於盡瘁，竊慮有紀述未詳及所差誤，敢乞指諭教之。此繫國家天下公議，故敢以請，死罪死罪。
全宋文卷七○四,《歐陽文忠公集》卷一四四北宋:歐陽修:文:Article:與韓忠獻王書:一六　至和元年:某啓：:昨自居憂服除，便得召，乃敢離潁至都。見日，便乞蒲同，朝旨俾留，遂領銓筦。尋以引人事，遽出同州。入辭之際，恩旨又留，且領殘書，既而遂被茲命。孤拙多艱，無所補報，屢招論議，常黷上聰。寵祿難忝，若何爲效？恐終碌碌，以爲知己之羞。久不拜狀，出處多滯，故敢略序。范公碑如所教，悉已改正，但候橋川檢得希文奏議，實在賊界，恐知之。某又上。
全宋文卷七○四,《歐陽文忠公集》卷一四四北宋:歐陽修:文:Article:與韓忠獻王書:一七　至和元年:修啓：:昨自服除召還闕，出處不定，皆由蹇拙使然，諒惟悉察。自忝此職，嘗於遞附啓爲謝。某衰病，鬚鬢悉白，兩目昏花，豈復更有榮進之望？而天下責望過重，恨無所爲，進不能補益朝廷，退不能決去，恐碌碌遂爲庸人，以貽知己之羞爾。夙夜愧懼，不知何以見教，願聞誨勒之言，真切真切。,:師魯及其兄子漸，皆以今年十二月葬。某昨爲他作墓誌，事有不備。知公爲作表甚詳，使其不泯於後，大幸大幸。,按：《范公表》已依所教改正，只是大順時，檢得希文當初奏議，是在賊地中，伏恐要知。
全宋文卷七○四,《歐陽文忠公集》卷一四四北宋:歐陽修:文:Article:與韓忠獻王書:一八　嘉祐元年:某頓首啓：:秋暑尚繁，不審三司尚書尊體動止何似。伏覩制書，以天下之計資天下之才，雖未足以施夔稷之業，致堯舜之道，以興至治，以副具瞻。而天災水旱之時，民困國貧之際，上有以寬旰食之憂，下有以救飢寒之急。此縉紳之君子閭巷之愚民，所以聞命之日欣歡鼓舞，而引首北望，惟恐來朝之緩也。修言不足信於人，才不足用於世，事有不得已，而未能引去。徒與衆人，同其喜慰。伏計大旆即日在塗，伏惟爲國自重。謹奉啓咨候，不宣。修頓首再拜。
全宋文卷七○四,《歐陽文忠公集》卷一四四北宋:歐陽修:文:Article:與韓忠獻王書:一九　嘉祐三年:某頓首啓：:自明公進用，雖愚拙有以竭其思慮，效萬一裨補之，而久無一言，甚可責也。今竊見國子監直講梅堯臣，以文行知名。以梅之名，而公之樂善，宜不待某言固已知之久矣。其人窮困於時，亦不待某言而可知也。中外士大夫之議，皆願公薦之館閣。梅得出公之門，一美事也；:公之薦梅，一美事也；:朝廷得此舉，一美事也。某不敢以一言而讓三美，故言之，雖公而不敢洩，公賜擇焉。惶恐惶恐。
全宋文卷七○四,《歐陽文忠公集》卷一四四北宋:歐陽修:文:Article:與韓忠獻王書:二○　嘉祐治平間:某啓：:兩日不奉宴言，豈勝瞻系？伏承台候稍爾愆和，不審晚來起居何似？氣脈小小留滯，微行必遂清康。旦夕拜見，且此拜聞。
全宋文卷七○四,《歐陽文忠公集》卷一四四北宋:歐陽修:文:Article:與韓忠獻王書:二一　嘉祐治平間:某頓首啓：:數日不奉餘論。竊承台候微傷風冷，喜已康和。秋暑尚有殘歊，更冀特加精攝。無由咨候賓次，謹勒此馳啓上問。過旬休，必獲瞻奉。茲不盡區區。
全宋文卷七○四,《歐陽文忠公集》卷一四四北宋:歐陽修:文:Article:與韓忠獻王書:二二　治年□年:某啓：:不奉顔色，忽已經旬。霜寒，伏惟台候動履清福。竊承表啓累上，聖意決不少疑。量斯勢也，似非辯説可入，莫且當勉屈高誼，兼副中外人情否？某衰病，最宜先去者，尚此遲疑。矧公繫國體重，豈可輕議？昔人歎好事難必成，皆此類也。旦夕瞻近，姑此以道愚見，幸高明裁察也。惶恐惶恐。
全宋文卷七○四,《歐陽文忠公集》卷一四四北宋:歐陽修:文:Article:與韓忠獻王書:二三　治平元年:某啓：:晚來伏承台候萬福。辱簡誨，俾撰先令公真贊。前世文人喜爲聖賢記述，蓋欲自託以垂名。矧盛德清芬，備載史牒。但恐衰病，久廢筆硯，不能稱道萬一。當試勉彊，以應嘉命。值夜草草。
全宋文卷七○四,《歐陽文忠公集》卷一四四北宋:歐陽修:文:Article:與韓忠獻王書:二四　治平元年:某啓：:承教，俾作魏國令公真贊。》:屢日杼思，不勝艱訥。蓋以鉅德難名，非委曲莫究萬一，而滯於簡拙，遂至窘窮。實辱嘉命，惟負慚恐，勉自録呈。
全宋文卷七○四,《歐陽文忠公集》卷一四四北宋:歐陽修:文:Article:與韓忠獻王書:二五　治平□年:某啓：:某以私門薄祐，少苦終鮮，惟存二姪，又喪其一，衰晚感痛，情實難勝。仰煩台慈，特賜慰卹，豈任哀感之至？酷暑復盛，伏承台候萬福。來日參假，當奉言侍。謹且附此敘謝。
全宋文卷七○四,《歐陽文忠公集》卷一四四北宋:歐陽修:文:Article:與韓忠獻王書:二六　治平□年:某頓首啓：:不獲瞻奉，忽復數日。秋暑，伏承台候萬福。某以餘毒所攻，頸頰間又爲腫核，第以不入咽喉，比前所苦差輕，旦夕欲且勉出。重煩台念，特賜存問，不勝感愧，區區謹奉此敘謝。
全宋文卷七○四,《歐陽文忠公集》卷一四四北宋:歐陽修:文:Article:與韓忠獻王書:二七　治平□年:某啓：:不獲瞻見，等閑數日。餘暑尚繁，不審台候動履何似。竊承有外訃之戚，方此炎熾，伏冀節損悲悼，爲朝自愛。無由馳謁門屏，謹奉此陳慰。
全宋文卷七○四,《歐陽文忠公集》卷一四四北宋:歐陽修:文:Article:與韓忠獻王書:二八　治平□年:某啓：:至日不獲展慶，不勝馳情。伏惟履長納吉，爲國耆老，永副中外之具瞻。某所苦悉已平，蓋得節假中飽於將理。尚煩憂恤，手筆存問，其爲感激，併留面敘。人還，粗布萬一。
全宋文卷七○四,《歐陽文忠公集》卷一四四北宋:歐陽修:文:Article:與韓忠獻王書:二九　治平□年:某啓：:日夕風凜，伏喜台候萬福。重辱手誨，仰認意愛之深。某所以欲速出者，蓋家居不遑安爾，謹當更與醫工審議。昨亦有一劄，乞更寬數日，皆寂然，所以尤難安處。或因方便，特爲略言及，豈勝大幸！:承諭曾見與叔平簡，拙疾更不復云。惟乞不賜憂軫，皇恐皇恐。
全宋文卷七○四,《歐陽文忠公集》卷一四四北宋:歐陽修:文:Article:與韓忠獻王書:三○　治平□年:某啓：:不侍台席，忽復彌旬經節，伏承動履清福。杜門俟命，已上三表，便值休假。方欲旦夕馳布懇誠於左右，忽辱惠翰，感慰兼深。某去就之際，不惟果於自決，而相知者皆勉以必去不疑。亮公見愛素深，意必不殊也。此來賴君相之明，爲之辨別，皎然明白，中外無所疑惑矣。則某之引去不嫌稍速，所推恩禮不必過優，使災難中遂逃禍咎，而保安全於始終，蒙德不淺矣。區區所欲述者此爾，伏惟幸察。
全宋文卷七○四,《歐陽文忠公集》卷一四四北宋:歐陽修:文:Article:與韓忠獻王書:三一　治平三年:某啓：:早暮遂涼，伏承台候萬福。昨日辱以相臺園池記爲貺，》:俾得拭目辭翰之雄，粲然如見衆製高下映發之麗，而樂然如與都人士女遊嬉於其間也。榮幸榮幸。晝錦書刻精好，》:但以衰退之文不稱爲慚，而又以得託名於後爲幸也。衆篇一時盛事，往往佳作，咸得珍藏，豈勝感愧？昨夕偶數客坐中，不時布謝，皇恐皇恐。謹奉此咨啓。
全宋文卷七○四,《歐陽文忠公集》卷一四四北宋:歐陽修:文:Article:與韓忠獻王書:三二　治平四年:某頓首啓：:板橋怱遽攀違，忽復旬浹，氣節遂爾寒凝，伏惟台候萬福。龍旌即路，幸此晴明。然而跋履之勞，事務叢委，竊計倍煩神用。更乞爲朝自重，以副傾依。下情區區。
全宋文卷七○四,《歐陽文忠公集》卷一四四北宋:歐陽修:文:Article:與韓忠獻王書:三三　治平四年:某啓：:冬序始寒，不審台候動止何似？竊承懇請之堅，遂解機政。處大位，居成功，古人之所難。公保榮名，被殊寵，進退之際，從容有餘，德業兩全，讒謗自止，過於周公遠矣。然而朝廷慮則元老遽去，私自計則孤危失恃，此不能不惘然爾。其他區區，非筆墨所可既。惶恐惶恐。
全宋文卷七○四,《歐陽文忠公集》卷一四四北宋:歐陽修:文:Article:與韓忠獻王書:三四　治平四年:某啓：:自承遂解政機，出鎮便郡。尋奉拙記，計已通呈。遽審殊命優禮，悉已懇辭，又當馳賀也。某藏拙於此，幸亦優閑。而衰病侵攻，略無寧日，歸心愈切，然素計亦稍有緒也。竊計大旆非晚啓行，無由瞻望。寒中伏冀爲國自重。區區不宣。
全宋文卷七○四,《歐陽文忠公集》卷一四四北宋:歐陽修:文:Article:與韓忠獻王書:三五　熙寧元年:某啓：:東州難得酒村，郡醖不堪爲信。惟羔羊新得法造，又以傷生不能多作，然謂其味尚可少薦樽俎。輕瀆台嚴，惶恐惶恐。
全宋文卷七○四,《歐陽文忠公集》卷一四四北宋:歐陽修:文:Article:與韓忠獻王書:三六　熙寧□年:某頓首：:嚮嘗以拙惡應命，深愧唐突。乃蒙不鄙，以之刻石，得子履鉅筆，錯之佳處，因公勝跡，託附之傳，其爲榮幸多矣，感惕感惕。某近秋冬以來，目病尤苦，遂不復近筆硯，小詩亦不曾作。心志蕭條，但思歸爾。承諭臟腹多不調，更乞節慎飲食，酒能少戒尤佳。某一向不飲，遂不復思。無由少侍談席，區區不布萬一。
全宋文卷七○四,《歐陽文忠公集》卷一四四北宋:歐陽修:文:Article:與韓忠獻王書:三七　熙寧二年:某啓：:專使至，獲捧台翰，伏承經寒動止萬福，下情欣慰。某以病目，艱於執筆，稍闕拜問。其爲傾嚮之勤，則未始少怠也。某幸東州歲豐事簡，居已逾年，已再削乞壽陽。蓋陳蔡勢難乞，惟壽近潁，亦便於歸計爾。益遠旌棨，新春，伏惟爲國保重。
全宋文卷七○四,《歐陽文忠公集》卷一四四北宋:歐陽修:文:Article:與韓忠獻王書:三八　熙寧三年:某頓首啓：:近昨過鄆，瞻望留都纔三四驛，因假急足拜問，粗布區區。不謂遠煩專介，直走淮濱，誨諭勤勤，仰認意愛。兼審秋寒，台候動止萬福，下情豈勝感慰！:修過潁少留，以足疾爲苦，不久勉之官守。情悰索然，素志未遂，其餘鄙冗，莫道萬一。惟乞爲國自重，以副具瞻。
全宋文卷七○四,《歐陽文忠公集》卷一四四北宋:歐陽修:文:Article:與韓忠獻王書:三九　熙寧三年:某啓：:某去秋留潁月餘，嘗因急足還府附狀。自爾勉力病軀，祗赴官所，忽忽遂見窮臘。即日凝凜，伏惟鎮撫之餘，台候動止萬福。某昨蒙上恩，察其實爲病瘁，得蔡如請。土俗淳厚，本自閑僻，日生新事，條目固繁，然上下官吏畏罰趨賞，不患不及。且老病昏然，不復敢措意於其間。若郡縣平日常事，則絶爲稀少，足以養拙偷安，俟日而去爾。甚幸甚幸。荷公見愛之深，欲知其如此爾。歲暮雪寒，伏乞爲國加愛。
全宋文卷七○四,《歐陽文忠公集》卷一四四北宋:歐陽修:文:Article:與韓忠獻王書:四○　熙寧三年:某啓：:立朝雖久，忝冒實多，而未有卓然可稱於人者。蒙公愛念，贈以嘉篇，語重文雄，過形褒借，何以當克，但秘藏榮感而已。拙句唐突大匠，出於勉彊，慚恐慚恐。某自至蔡，遂不曾作詩。老年力盡，兼亦憂畏頗多，冀靜默以安退藏爾。
全宋文卷七○四,《歐陽文忠公集》卷一四四北宋:歐陽修:文:Article:與韓忠獻王書:四一　熙寧四年:某啓：:近嘗奉記，粗布區區，竊計已投几格。專使忽至，特枉親翰。伏承經寒，鎮撫之餘，台候動履萬福，豈勝感慰之極！:某衰病如昨，老年憂畏，旦暮未去間，俛默茍偷，如前書所述爾。忽忽又見新春，惟乞爲國愛重，以副中外瞻倚之望。
全宋文卷七○四,《歐陽文忠公集》卷一四四北宋:歐陽修:文:Article:與韓忠獻王書:四二　熙寧四年:某啓：:辱貺齋醖，尤爲醇美。第小邦鮮嘉客，老病少歡意，不得如侍台席時豪飲之量爾。可歎可歎。近以序傳拜呈，》:塵浼聽覽。蓋嚮在潁，因欲遂留，而當權者猜忌，聊以自解爾。進退之間，其難如此，可懼也。千萬保重，以慰勤企。
全宋文卷七○四,《歐陽文忠公集》卷一四四北宋:歐陽修:文:Article:與韓忠獻王書:四三　熙寧四年:某頓首再拜：:近急足還府，奉狀粗布謝懇。新正令節，限以官守，無由一厠賀賓之列。元勳柱石，神明所相，百福來臻。春氣尚寒，伏惟爲朝愛重，上副眷倚。下情祝頌之至。
全宋文卷七○四,《歐陽文忠公集》卷一四四北宋:歐陽修:文:Article:與韓忠獻王書:四四　熙寧四年:某啓：:時承寵示歸榮等五篇刻石，》:俾遂拭目，豈勝榮幸。唐世勳德鉅公爲不少，而雄文逸翰，兼美獨擅，孰能臻於斯也？某以朽病之餘，事事衰退，然猶不量力，不覺勉強者，竊冀附託以爲榮爾。見索拙惡，不能藏默，謹以録呈，慚罪慚罪！:某又上。
全宋文卷七○四,《歐陽文忠公集》卷一四四北宋:歐陽修:文:Article:與韓忠獻王書:四五　熙寧四年:某啓：:向嘗輒以拙詩塵浼台聽，尋蒙特賜寵和，不惟以慰寂寥，而雄文大句，固已警動人之耳目。屬閑居杜門，難偶信便，遂稽布謝，豈勝感幸愧恐之至也！:因王郎中詣府的便，少道萬一。
全宋文卷七○五,《歐陽文忠公集》卷一四四北宋:歐陽修:文:Article:與富文忠公書:彦國:一　天聖明道間:某頓首白：:彦國自西歸，於今已逾月，無由一致書。蓋相别後患一大疽，爲苦久之，不暇求西人行者。然亦時時有客自西來，獨怪彦國了無一書，又疑其人不的。於段氏僕夫來，致幾道書，此人最的，宜有書，又無，然後果可怪也。始與足下相别時，屢邀聖俞語，謂書者，雖於交朋間，不以疏數爲厚薄。然既不得群居相笑語盡心，有此猶足以通相思，知動静，是不可忽。苟不能具寸紙，數行亦可。易致則可頻致，猶勝都不致也。當時相顧切切，用要約如此，謂今别後，宜馬朝西而書夕東也。不意足下自執牛耳登壇先喢，降壇而吐之，何邪？平生與足下語，思欲力行者事何限，此尺寸紙爲俗累牽之，不能勉強，嚮所云云，使僕何望哉？洛陽去京爲僻遠，孰與絳之去京師也？今尚爾，至絳又可知矣。自相別後，非見聖俞，無一可語者，思得足下一書，不啻飢渴，故不能不忉忉也。秋暑差盛，千萬自愛。
全宋文卷七○五,《歐陽文忠公集》卷一四四北宋:歐陽修:文:Article:與富文忠公書:二　嘉祐元年:某啓：:暑雨，不審台候何似？有蜀人蘇洵者，文學之士也，自云奔走德望，思一見而無所求。然洵遠人，以謂某能取信於公者，求爲先容。既不可卻，亦不忍欺，輒以冒聞。可否進退，則在公命也。
全宋文卷七○五,《歐陽文忠公集》卷一四四北宋:歐陽修:文:Article:與富文忠公書:三　嘉祐七年:某啓：:慰疏已具如別。春候暄冷不常，不審孝履何似？伏惟以時順變，徇禮節哀，上副人主之眷懷，下爲士民自重。某自承乏東府，忽已半歲，碌碌無稱，厚顔俯仰，尚思一有論報而去。然勉強庸拙，不知所爲。茍終止若斯，顧亦安能遲久？不待彈劾，當自爲計也，未知尚有可教否？無由瞻近，豈勝下懷？時事多端，伊洛過客相踵，必有能道其大概者。其他委細，亦非筆墨可殫也。謹因遣人，萬不布一。某又拜。
全宋文卷七○五,《歐陽文忠公集》卷一四四北宋:歐陽修:文:Article:與富文忠公書:四　嘉祐八年:某頓首啓：:近馳賀懇，少布私誠。伏承大旆已及近郊，道路盛暑，竊審台候萬福，實慰區區瞻跂之勤。朝廷新有大故，時事多艱。舊德元臣，與國同體，馳騎奔走，不惟出處之節得宜，與來者爲法。康時濟物，愚智所同，有望於馬首之來也。餘如前書所述也。旦夕當得瞻見顔色，第因張師遠行，不可無書，謹奉手啓咨問。
全宋文卷七○五,《歐陽文忠公集》卷一四四北宋:歐陽修:文:Article:與富文忠公書:五　嘉祐八年:某啓：:忽承手誨，以屢辭新命未得請，俾有所開陳，敢不如教。然愚竊以公自元宰，還首西樞，懇請而從，則恩典未見其過。但公以避災爲意，思欲深自退抑，此與上待元老之意，本不相爲謀也。亦竊見初一劄，自後更不降出，上亦未嘗語及，豈非事已決定，無可商量邪？若德音有所詢，當具道如所教也。秋涼，喜承台候萬福。謹奉此，不宣。
全宋文卷七○五,《歐陽文忠公集》卷一四四北宋:歐陽修:文:Article:與富文忠公書:六　治平二年:某啓：:餘暑未祛，伏承台候動履清福。人至，辱賜簡，豈勝感服？自公在告，爲常制所拘，不得時伸候見，固以爲恨。今者大旆當西，不一造門下，竊意不近人情。兼料諸公意必同此，所以雖承誨勒，未敢聞命也。皇恐皇恐。人還，謹此，不宣。
全宋文卷七○五,《歐陽文忠公集》卷一四五北宋:歐陽修:文:Article:與晏元獻公書:同叔:一　慶曆七年:某啓：:孟春猶寒，伏惟判府相公尊體動止萬福。前急足自府還，伏蒙賜書爲報。且承臨鎮之餘，日有林湖閒燕之樂，此乃大君子以道出處之方，而元老明哲所以爲國自重之意也。幸甚幸甚。有魏廣者，好古守道之士也。其爲人外柔而內剛，新以進士及第，爲滎陽主簿。今因吏役至府下，非有他求，直以卑賤不能自達，欲一趨門仞而已。伏惟幸賜察焉。不備。某再拜。
全宋文卷七○五,《歐陽文忠公集》卷一四五北宋:歐陽修:文:Article:與晏元獻公書:二　皇祐六年:某叩首。孟春猶寒，伏惟留守相公大學士動止萬福。某罪逆不孝，不自死滅，猶存喘息，自齒人曹。近者輒以哀誠，具之號疏。台慈軫惻，憐念孤窮，亟遣府兵，賜以慰答。有以見厚德載物，無所不容；:求舊拾遺，雖弊不棄。捧讀感涕，不知自已。內惟孤賤，受賜有年，豈獨茲時，乃爾忉怛，蓋以感激，臨紙發於其誠而不能止也。留務清閑，伏惟上爲邦家，精調寢饍。下情區區，謹因人還，附以敘謝。某再拜。
全宋文卷七○五,《歐陽文忠公集》卷一四五北宋:歐陽修:文:Article:與杜正獻公書:世昌:一　慶曆五年:某頓首啓：:仲夏毒熱，伏惟相公閣下尊候動止萬福。某蒙國厚恩，任責尤重，殆此期歲，曠無所聞。不惟上辜陶鈞，實亦慚愧知己，瞻望門館，豈勝區區？然自東藩下車已累月，而尚稽修問左右之禮，蓋其進不能爲朝廷辨邪正，而使讒言勝於公議，退亦何所述其私焉？用此彷徨，非懈怠也。伏以大臣出處，自繫時事，惟望爲國自重，以享多福。卑情不任禱頌懇切之至，謹奉啓起居，伏惟幸察。
全宋文卷七○五,《歐陽文忠公集》卷一四五,嘉靖《惟揚志》卷三三北宋:歐陽修:文:Article:與杜正獻公書:二　慶曆八年:某啓：:仲夏毒熱，不審相公閣下尊體動止何如？某昨蒙恩，自滁徙揚。揚，古名都，嘗多鉅公臨治。憶爲進士時，從故胥公自南還，舟次郡下，遊里市中，但見郡人稱頌太守之政，愛之如父母。某時尚未登公之門，然始聞公之盛德矣。因竊歎慕不已，以爲君子爲政，使人愛之如此足矣。然不知公以何道而能使人如此，又不知使己他日爲之，亦能使人如此否？是時天聖六年冬也，去今幾二十年。而幸得繼公爲政於此，以償夙昔歎慕之心。而其材薄力劣，復何能爲？徒有志爾。相公道德材業著于天下，一郡之政不足多述，因小生之幸，遂以及之。聊陳始末，不覺言繁，恐悚恐悚。拜見未由，伏惟爲國自重。
全宋文卷七○五,《歐陽文忠公集》卷一四五北宋:歐陽修:文:Article:與杜正獻公書:三　皇祐元年:某啓：:孟秋猶熱，伏惟致政相公閣下尊體動止萬福。昨者某以目疾爲苦，自揚州來潁。至此經時，闕於奉狀，蓋以目疾無悰，私門多故，然其企望門館，何日而忘？頃自去冬子美之逝，賢人不幸，天下所哀，伏計台慈，倍深痛悼。某年方四十有三，而鬢鬚皆白，眼目昏暗。慈母垂老，羸病厭厭。身世若斯，國恩未報，每以自念，慨然興嗟。知遇至深，敢茲瑣碎，皇恐皇恐。秋暑未退，霖雨爲災，伏惟順時倍加保重。卑情所望，不任區區，謹奉啓起居。
全宋文卷七○五,《歐陽文忠公集》卷一四五北宋:歐陽修:文:Article:與杜正獻公書:四　皇祐元年:某頓首啓：:季冬極寒，伏惟相公閣下尊候動止萬福。某幸得守官近郡，當時欲奔走候問起居。而自秋以來，老母臥病，郡既僻小，絶無醫藥，逮冬至之後，方得漸安。由此逾月，曠闕書啓之禮。蕞爾小子，蒙德有年，瞻望門墻，何日而已。伏願順時自重，以迎遐福，以隆壽考。卑情不任區區，謹奉啓咨問。
全宋文卷七○五,《歐陽文忠公集》卷一四五,《蔡忠惠公別紀》補遺卷下北宋:歐陽修:文:Article:與杜正獻公書:五　皇祐四年:某啓：:前月初，專於郡中借人拜問，不謂至今不達，必以大水爲阻。急足至，伏喜秋來台候萬福。得贊善書，承頗多故，亦云微恙，今必已平康，諒煩台慮也。寵示寄君謨唱和詩并梅書，豈勝珍荷？梅君窮困，晚遇真知，不爲否也。某此茍活，但葬事未有涯，大事惟此，固難容易。自秋來，忽患腰腳，醫者云脾元冷氣下攻，遂勉從教誨食肉。古人三年不食鹽酪，誠有愧也，不孝不孝！:延陵葬子，孔子猶往觀之，蓋君子於哀樂喜怒必有可觀，以爲人法也。今世士人居喪不及處多，風俗久弊，恬不爲怪，心常患之，不意自犯名教。然存身亦以奉後，此蒙寵誨之意也。荷見憂愛至深，不覺言多，死罪死罪。某上。
全宋文卷七○五,《歐陽文忠公集》卷一四五北宋:歐陽修:文:Article:與杜正獻公書:六　慶曆□年:某頓首啓：:仲秋漸涼，伏惟致政相公尊體起居萬福。前者所遣人還，伏蒙寵賜書答，因得備問起居之節進退之宜，私心喜幸，何可勝道？淮南歲旱，飛蝗群下，來自淮泗。至秋，暑毒不解，不審治汴如何？更望順時倍保尊重。
全宋文卷七○五北宋:歐陽修:文:Article:與杜正獻公書:七　慶曆□年:某頓首。山僻少便，闕於修問，伏惟台候萬福。進士曾鞏者，好古，爲文知道理，不類鄉閭少年舉子所爲。近年文稍與，後進中如此人者不過一二。閣下志樂天下之英材，如鞏者進於門下，宜不遺之。恐未知其實，故敢以告，伏惟矜察。《歐陽文忠公集》卷一四五。:稍與：:文下原校疑當有脫誤。」
全宋文卷七○五北宋:歐陽修:文:Article:與曾宣靖公書:明仲:慶曆五年:某啓：:山郡僻寂，習閑成懶，凡於人事幾廢絶。前者送起居院文字人回，特沐手誨。違別茲久，伏承德履甚休，可勝慰浣。某居此雖僻陋，然奉親尸祿，優幸至多。愚拙之心，本貪報國，招仇取禍，勢自當然。然裨補未有一分，而緣某之故，事起多端，有損無益，可爲愧歎。今而冒寵名，飽食自便，何以爲顔也？未期良會，冬冷，保重。,按：《歐陽文忠公集》卷一四五。又見傅校本《五百家播芳大全文粹》卷六三。
全宋文卷七○五,《歐陽文忠公集》卷一四五,正德《潁州志》卷六北宋:歐陽修:文:Article:與吕正獻公書:晦叔:一　皇祐二年:某啓：:別後人還，兩辱書，暑中喜承寢味多福。某十三日受命，與孫公易地。此月下旬，當行效官，不憚宣力。茍爲公家，何所不可？若區區應接人事，以避往來之謗，祇恐違其天性，難久處也。西湖宛然，再來之計不難圖，而與賢者共樂，知其不可得也。秋涼，惟冀保重。
全宋文卷七○五,《歐陽文忠公集》卷一四五北宋:歐陽修:文:Article:與吕正獻公書:二　熙寧□年:某啓：:某以衰病之質，幸此優閑，中性易習，遂成懶墮。嚮審召還禁林，固與士大夫同其慶抃，而久闕馳誠，恃知之厚，必不罪其疏慢也。辱書，重增感愧。未涯瞻邇，漸寒，爲國自重。
全宋文卷七○五,《歐陽文忠公集》卷一四五北宋:歐陽修:文:Article:與吕正獻公書:三　熙寧三年:某啓：:養拙東州，久自藏縮，加之病苦廢事，遂闕拜問。比者得請淮西，道出治下。方俟及疆奉狀，行次南郡，遽辱賜教，其爲感愧，何可勝言？仍審坐鎮之餘，動履多福。某衰晚之年，蒙上信其實病，不以避事爲責，而從其所欲，恩出萬幸，何感如之！:餘不復云，皆留面布。
全宋文卷七○五,《歐陽文忠公集》卷一四五北宋:歐陽修:文:Article:與吕正獻公書:四　熙寧五年:某啓：:晴陰不常，不審動履何似？前日四望，一賞群芳之盛，已而遂雨。古人謂四樂難并，信矣。十三日欲枉軒騎顧訪，蓋以草堂僅成，幸一光飾之爾。謹此咨布，餘留面敘。
全宋文卷七○五,《歐陽文忠公集》卷一四五北宋:歐陽修:文:Article:與吕正獻公書:五　熙寧五年:某啓：:昨晚辱教答，承齒疾尚未平，若苦不敢勸酒，莫可略枉顧否？蓋欲少接清論，不主於酒食，物亦令減滋味也。矧茲疾，某亦嘗苦，每蒙寬假也。更此咨啓。
全宋文卷七○五,《歐陽文忠公集》卷一四五北宋:歐陽修:文:Article:與程文簡公書:天球:一　皇祐□年:某啓：:哀誠迫塞，不敢時通記問。蒙存録過厚，荷知有素，不當煩述也。賤累往來鎮下，特承差人送至，及勞賜稠重，祇以愧感。佳釀拜惠甚頻，增靦增靦。衰病咫尺，未由號見，依戀依戀。
全宋文卷七○五,《歐陽文忠公集》卷一四五北宋:歐陽修:文:Article:與程文簡公書:二　至和元年:某頓首啓：:依戀之懇，略布具前。大暑中特煩眷接，累日連夕，不見倦色，私懷感著，非一二所可陳。舟行病酒，累日不解，府人屢還，皆不能奉啓。纔過長平，遂苦大熱。比及都下，俗狀益勞，瞻想清宴，其可再得。餘當續具咨目，茲少敘依依。不悉。
全宋文卷七○五,《歐陽文忠公集》卷一四五,《古今尺牘清裁》卷五二北宋:歐陽修:文:Article:與程文簡公書:三　至和二年:蒙頒寄佳醖，感愧非一。京師日苦俗狀，無復清思，臨觴之樂，未始有之。思去歲留奉清歡，不覺已期年矣。柳湖，陳之甘棠。思有所頌述，以遺陳人，爲他日故事，以彰公之雅志。不惟拙訥，直以多事怱怱，殊所不暇。秋涼必償素願，得次詩榜之末，亦大幸矣。
全宋文卷七○五,《歐陽文忠公集》卷一四五北宋:歐陽修:文:Article:與程文簡公書:四　至和二年:某啓：:昨得請淮西，方作書乞舟，謀出府下，冀得一奉言色。私懷喜幸，何可勝言！:而改職未謝，恩旨復留。孤拙無庸，於時何報？進退遑遽，莫知所爲。重以屢煩朝聽，未敢輕有所陳，靦顔周行，碌碌而已。荷公愛顧，非比他人，出處之節，不敢自默。時事日新，未知如何？區區非紙墨所布也。秋熱，惟乞以時爲國自重。
全宋文卷七○五,《歐陽文忠公集》卷一四五北宋:歐陽修:文:Article:與程文簡公書:五　至和二年:某啓：:忽忽久疏奉問。近以被命出疆，初緣持送御容，須一學士，同列五人皆以曾往，遂不敢辭。繼以虜中兇訃，義益難免。然冒風霜，衣皮毛，附火食麫，皆於目疾有損，亦無如之何。比者當馳問示諭柳湖嘉致，誠願有所述，以姓名附見爲榮。北行馬上，當得杼思。偶秘書歸省，顧治行計，隨分牽率鄙懷，不能盡萬一。
全宋文卷七○五,《歐陽文忠公集》卷一四五北宋:歐陽修:文:Article:與程文簡公書:六　元至和年:某頓首。伏承台誨，欲使撰述先公神道碑，豈勝愧恐！:某才識卑近，豈足以鋪列世德之清芬。然蒙顧有年，義不得辭。其如大懼不稱所使，以辱執事，是用進退惕然。餘當詣節下受教，舟船荷德無已。
全宋文卷七○五,《歐陽文忠公集》卷一四五北宋:歐陽修:文:Article:與程文簡公書:七　至和元年:某啓：:辱賜問，并録到贈告，屢煩台聽，悚仄可知。所要碑文今已牽課，衰病無悰，言無倫理，不足以揚先烈，愧汗而已。某自病起益疲，不能復舊，豈遂衰邪！:碌碌處此，思去未果，但思明公柳湖春色，不得陪俊騎爲恨爾。大用猶稽，時事多端，思見舊德。物論如此，非諛也。未間樽俎爲適，亦有嘉趣。臨紙區區不能盡，惟冀爲國珍重。
全宋文卷七○五,《歐陽文忠公集》卷一四五北宋:歐陽修:文:Article:與孫威敏公書:元規:一　皇祐四年:某僦居西郊，苟活無求於世，號奉几筵而已。諸事無便不便也，幸無恤。祇如卜葬，茫然未有涯，然汲汲須於明年了卻。某邇來目昏，略辨黑白，耳復加重，恐知之。西行漸相遠，哀苦中瞻望依依。范杜二家之子不歸京西，此不足怪，人事就易爾。仕宦子孫多在北，古賢亦皆如此，不以去就爲輕重也。某亦不忍以先妣有歸，子孫以遠，不得時省墳墓也。哀切哀切。
全宋文卷七○五北宋:歐陽修:文:Article:與孫威敏公書:二　皇祐四年:某叩首。急足自徐還，辱書，承以七月首塗，大旆遂西。即日秋暑，伏惟台候萬福。昨日范公宅得書，以埋銘見託。哀苦中無心緒作文字，然范公之德之才，豈易稱述？至於辨讒謗，判忠邪，上不損朝廷事體，下不避怨仇側目，如此下筆，抑又艱哉！:某平生孤拙，荷范公知奬最深，適此哀迷，別無展力，將此文字，是其職業，當勉力爲之。更須諸公共力商榷，須要穩當。承公許作行狀，甚善。便將請謚議官文書，有司據以爲議，大是一重公據，請早揮筆。祇見行狀，亦當牽率爲之也。入對少留，應當西邁。殘暑，千萬保攝。時乞惠問，以慰孤窮。,按：《歐陽文忠公集》卷一四五。又見傅校本《五百家播芳大全文粹》卷六三。
全宋文卷七○六,《歐陽文忠公集》卷一四五北宋:歐陽修:文:Article:與蘇丞相書:子容:一　皇祐四年:某啓：:哀窮茍活，奄及仲秋，孤苦之心，何以自處？昨急足還府，嘗奉號疏，必達。秋涼，寢味如何？昨聞入京，今必歸府。某此幸幼賤如常。相見未涯，嚮寒保愛。因人奉此不次。某再拜推官□學士執事。八月五日狀。:昨大禍倉卒，離南都來，不記料錢券曆何在？後來須繳納省中，不知省中曾催否？是王仲文手分，託與問之。
全宋文卷七○六,《歐陽文忠公集》卷一四五北宋:歐陽修:文:Article:與蘇丞相書:二　皇祐四年:某啓：:近急腳子還，嘗奉訊。專人至，辱書，審秋寒以來，體況佳福。修茍自存活，諸況前書具之，此不繁述。職租極荷掛意。前者爲料錢曆子，承封送王仲文等狀，蓋當時作書，誤寫本爲添支曆爾。更説與問看，記得當時離南都時，似繳納了，恐未曾繳時，須要見歸著也。此中尋來，并不見故也。更爲王渭州織紗如何？亦告。因書批及見解牓，喜賢弟被薦。歲杪，多愛。某再拜。,:職田絲十二兩，有公文，卻送還府。
全宋文卷七○六,《歐陽文忠公集》卷一四五北宋:歐陽修:文:Article:與蘇丞相書:三　皇祐五年:某啓：:近累累辱書，承夏熱，幕中清勝。某居此以來事緒，累次書中應悉。但卜葬心欲速了，而事未有涯，絶無人相助，又無弟姪可使者，茫然中心，未知所措。吾弟替期，應亦不遠。公租極小事，煩掛意，悚悚。茍圖存活，所須至鮮，然有不得已處也。窮居危坐，病目眊然，無以度日。又爲一妹喪夫，惸然無依，居處相遠，力未相及，添此一重煩惱爾。人還，作書回謝，事多，未能子細。思渴思渴。
全宋文卷七○六,《歐陽文忠公集》卷一四五北宋:歐陽修:文:Article:與蘇丞相書:四:某啓：:晴色可佳，必遂出城之行。泥濘，竊惟勞頓。清明之約，幸率唐公見過，吃一椀不托爾。餘無可以爲禮也。專此。不宣。
全宋文卷七○六,《歐陽文忠公集》卷一四五北宋:歐陽修:文:Article:與蘇丞相書:五:某啓：:雨晴便苦客多。牽強攀和盛篇，已不能如韻，實愧於詩老也。早來承見問所聞，再三疑惑，不審何事？彼有所傳，幸以爲示也。爲客在門前守定，寫簡不成。悉之。
全宋文卷七○六,《歐陽文忠公集》卷一四五,《八代文鈔》第二六册,《古今尺牘清裁》卷五二北宋:歐陽修:文:Article:與蘇丞相書:六:某啓：:拙詩趁韻，有梅二之業，病無其工也。早來許行香後見過，何爲復輟？所欲示者何事，來日能見顧否？行香後乘涼枉駕，作一盂飯奉待，卻有絶品茶數種可試。若所説事不妨時，幸就近約介甫同來爲幸。惟以方上號請告，不敢聚飲爾，其他并無害批示。某再拜。
全宋文卷七○六,《歐陽文忠公集》卷一四五北宋:歐陽修:文:Article:與蘇丞相書:七　治平四年:某啓：:近嘗奉狀。急足還，并遞中併捧惠問，所以慰誨存恤之甚厚，兼審經暑動履多福，乃誠瞻嚮，欣感可量。汴流駛激，承使舟即日東下，得與民吏奔走道左，豈勝馳情？謹先奉此攀迎，伏惟幸察。不宣。
全宋文卷七○六,《歐陽文忠公集》卷一四五北宋:歐陽修:文:Article:與蘇丞相書:八　治平四年:某啓：:某以孤拙，蒙上恩憐，予之一州，俾養衰朽。又得在使部，遂依公庇，頓安危心，豈勝天幸！:某至此已數月，幸歲豐盜息，民事亦稀，蝗蝻不多，隨時撲滅。承齋舲下汴，首及弊封，當得親受約束，面布懇誠。謹因迎迓人行，姑此上問尊候。不宣。
全宋文卷七○六,《歐陽文忠公集》卷一四五北宋:歐陽修:文:Article:與蘇丞相書:九　皇祐□年:誠如所諭，甚善。早來所聞是生開者，河道云太淺，卻高如西面二尺已來，更請子細看過。或果如此，即更須那工開令深峻，方可行水。仍云大抵近東，河底漸高，恐流水不快，千萬且與掛意。某兩日拖病，來日方可到城外，恐知之。某白子容足下。
全宋文卷七○六,《歐陽文忠公集》卷一四五北宋:歐陽修:文:Article:與蘇丞相書:一○　至和元年:某自去秋扶護南歸，水陸往還四千餘里，幸無風水之恐，得遂安祔，哀苦中獨力，粗如私願。其如水往陸還，奔馳勞苦，故自春多病，僅有餘生。中間承改秩召試帖職，未遑爲賀，亦以哀苦杜門，少見人便故也。即日供職奉親外，氣體休佳。某六月，當勉從人事，未知所向何方？相見未可期，企仰企仰。因人不惜垂問，此外珍重。某又問。,:哀苦中承示啓事，相知何必更如是。未禫除，稽於復謝，諒可情恕也。
全宋文卷七○六,《歐陽文忠公集》卷一四五北宋:歐陽修:文:Article:與蘇丞相書:一一　嘉祐七年:某啓：:中間辱書，承爲政外體履安和。近又沐惠問，適以合宮大禮，前後事叢，不時致謝，第深感愧也。潁城佳郡，足以優賢，然當舒發遠大，則難久留也。未間，湖園亦少資清興。某衰病碌碌，厚顔已多，有名即得引去矣。未果談款。初寒，以時慎愛。不宣。某再拜知郡子容學士足下。十一月一日。
全宋文卷七○六北宋:歐陽修:文:Article:與王文公書:介甫:一　嘉祐□年:某再拜。相别忽焉，遂見新歲。中間嘗一得附書，其如怱遽，不盡鄙懷，於今猶以爲恨。雖然，遂使不怱遽，區區之懷亦不能盡也。賢弟來，得相見，備審動止。即日春寒，奉太夫人萬福，喜慰無限。賢者不能留之朝，衰病者不得放去，皆失其分，歸咎何所？某自新春來，目益昏，耳亦不聰，大懼難久於筆硯。平生所懷，有所未畢，遂恐爲庸人以死爾。其他細故不足道，惟奉親自愛。,按：《歐陽文忠公集》卷一四五。又見傅校本《五百家播芳大全文粹》卷六三，《文章辨體彙選》卷二七六。
全宋文卷七○六,《歐陽文忠公集》卷一四五北宋:歐陽修:文:Article:與王文公書:二　嘉祐三年:某啓：:近託揚州附書，必達。自拜別，無日不瞻企。秋氣稍涼，伏惟尊候萬福。毗陵名郡，下車之始，民其受賜，然及侍親爲道之樂，日益無涯矣。某怏怏於此，素志都違，諸公特以外議爲畏，勉相留，古之君子去就乃若是也。呂惠卿，學者罕能及，更與切磨之，無所不至也。因其行，謹附此咨起居。
全宋文卷七○六,《歐陽文忠公集》卷一四五北宋:歐陽修:文:Article:與王文公書:三　嘉祐元年:近得揚州書，言介甫有平山詩，》:尚未得見，因信，幸乞爲示。此地在廣陵爲佳處，得諸公録於文字，甚幸也。賢弟平甫秀才不及别書，愚意同此，前亦承惠詩，多感多感。
全宋文卷七○六,《歐陽文忠公集》卷一四五北宋:歐陽修:嘉祐六年:文:Article:與韓獻肅公書:子華:某啓：:多日思致問，近見發遣使臣來請公用物，呼渠欲附書，待之終不至，遂以稽滯。不審秋涼所履何似？某碌碌無所稱，遂爲朋友之羞。第以體難輕發，當更小忍慚爾。君謨自南歸，皤然一翁，但喜其病渴且止，遂當安也。仲儀頑健如故，惟不能屢相見，交游索漠。子華豈當久外，何時來歸？未間，因風時枉數字，猶足以慰衰病之懷。竊冒寵榮，不知爲樂，但覺其勞與負愧爾。茶三二種，託賢弟致達，勿罪少。邊州早寒，惟爲時自愛。,:公儀云謝，禮闈唱和已失二梅，可歎可歎。
全宋文卷七○六,《歐陽文忠公集》卷一四五北宋:歐陽修:至和二年:文:Article:與韓門下書:持國:承已受命，未克馳賀，蓋以治行徙居，日併牽率也。陰雨，體況佳否？小詩幸同作，以送介甫。因出見過，思仰思仰。某再拜。十三日。,:何時可入史院，幸先示諭爲望。
全宋文卷七○六,《歐陽文忠公集》卷一四五北宋:歐陽修:文:Article:與吴正獻公書:沖卿:一　嘉祐六年:某啓：:奉別，忽見新歲。辱書，承經寒動履休勝。某以孤拙之姿，不求合世，加以衰病，心在江湖久矣。此交親所共亮之也。茲者遽叨誤選，實出意外，任責已重而無素藴，不敗何待？見愛深者，但可弔也。不然何以教之？惶恐惶恐。新春保愛，以副瞻祝。某再拜。
全宋文卷七○六,《歐陽文忠公集》卷一四五北宋:歐陽修:文:Article:與吴正獻公書:二　嘉祐八年:某啓：:公私多故，久闕奉狀。辱書，承經暑動履清和，併深慰戀。近審將漕京西，但欣按部過都，當遂瞻見。亦承曾有章奏，必難遂高懷，莫且勉就否？某自春涉夏，以小兒女多病，不無憂撓。加以待罪碌碌，不知所爲，情緒蕭索，無復前日。惟握手一笑，庶幾尚慰衰殘，豈勝企望也！:未間，盛暑爲時自重。人還，草率爲謝。不宣。
全宋文卷七○六,《歐陽文忠公集》卷一四五北宋:歐陽修:文:Article:與吴正獻公書:三　嘉祐八年:某啓：:公私多故，稍闕致問。自因山赴役，事非素料，每見奏削，足知勞慮也。亦承邇來頗有倫緒，諒非精敏不能濟也。某以衰朽，謬膺器使，當此多艱，未知何以免於罪戾也。即此衰病之餘，與兒婦輩各安，恐知。
全宋文卷七○六,《歐陽文忠公集》卷一四五北宋:歐陽修:文:Article:與吴正獻公書:四　治平四年:某啓：:違遠台席，忽復更時。秋暑尚繁，不審動履何似？某向以孤危之跡，當群論洶湧之時，獨賴至公，遏以清議，保全至此，恩德可量？赴職以來，日享安逸，茲爲受賜不淺矣。乃情傾嚮，豈勝區區！:惟冀以時爲國自重。
全宋文卷七○六,《歐陽文忠公集》卷一四五北宋:歐陽修:文:Article:與吴正獻公書:五　熙寧四年:某啓：:感激之誠，已具前幅。某十七日受命，行裝素具。適值久雨積水，爲阻三五日，始遂東歸。某此來，恩數出於望外，然猶有私門合乞恩澤，上煩朝廷，幸乞留念。蓋他門不敢言，恃以親契，皇恐皇恐。某又上。
全宋文卷七○六,《歐陽文忠公集》卷一四五北宋:歐陽修:文:Article:與吴正獻公書:六　治平元年:某啓：:多故，稍闕致問。辱書感愧。新正，竊承動履休福，貴眷各安。某與兒婦等幸如宜，第苦殘衰，齒牙搖脫，飲食艱難，殊無情況爾。京西忽已踰年，承見諭，謹當誌在下懷也。過年，賓客書題，坌集日益，區區修報草率，不以爲罪。春和，惟以時慎愛。
全宋文卷七○六,《歐陽文忠公集》卷一四五北宋:歐陽修:文:Article:與吴正獻公書:七　熙寧五年:某頓首啓：:某田野之人，自宜屏縮。而況機政方繁，猶蒙曲記其生日，貺之厚禮，仰佩眷意之篤，感懼交并。某以衰病退藏，人事或不能勉力，交親必賜寬恕。謹此以代布謝之萬一。
全宋文卷七○六,《歐陽文忠公集》卷一四五,正德《潁州志》卷六北宋:歐陽修:文:Article:與吴正獻公書:八　熙寧五年:竊承懇章屢上，而中外瞻矚方切，恐未能遽遂高懷也。近叔平自南都惠然見訪，此事古人所重，近世絶稀，始知風月屬閑人也。呵呵。有會老堂三篇，》:方刻石續納。兒子在宅叨聒，感愧感愧。
全宋文卷七○六,《歐陽文忠公集》卷一四五北宋:歐陽修:文:Article:與吴正肅公書:長文:一　嘉祐二年:某啓：:前日齋所卻成，叨聒累日，宿齋不易，承手教存問。雨勢不減去年，弊居上漏下浸，壓溺是憂。更三數日如此，當須奔避，皇皇不知何適爲可。居京師，其況如此，奈何奈何？承惠奇物，遠來更要新，如何可得也。呵呵。感著感著。人還，謹此。不宣。
全宋文卷七○六,《歐陽文忠公集》卷一四五北宋:歐陽修:文:Article:與吴正肅公書:二　嘉祐二年:某再拜：:累日不瞻奉，渴仰可勝？酷暑中，承氣體清適。某自初旬内，嘗冒熱赴宿，爲暑毒所傷，絶然飲不得，加以腹疾時時作，遂在告。數日前下牓子欲見，以虛羸未任，遂復中止。更三五日，當出。承手教存問，感慰感慰。謹此奉謝。
全宋文卷七○六,《歐陽文忠公集》卷一四五北宋:歐陽修:文:Article:與吴正肅公書:三　嘉祐二年:某啓：:在告累日，不獲瞻見，尤所企渴。辱教，承餘寒體氣清佳。衰病極不自勝，左臂疼痛，繫衣󲦤笏皆不得，懇告諸公，幾乎乞骸也，何暇復顧外論如何哉！:承見諭，感仰感仰。乍出事叢，草草不悉。
全宋文卷七○六,《歐陽文忠公集》卷一四五北宋:歐陽修:文:Article:與吴正肅公書:四　嘉祐四年:某啓：:承奉祠齋宿，喜體候清休。某參假方三日，左眼臉上生一瘡，疼痛牽連右目，不可忍。旦夕未止，又須在告，屢廢職事，豈得安穩？諸公不諒，未肯令罷，奈何奈何！:承惠佳篇，甚釋病思，和得納上。目痛甚，書不得，勿訝。
全宋文卷七○六,《歐陽文忠公集》卷一四五北宋:歐陽修:文:Article:與吴正肅公書:五　嘉祐四年:某病中聞得解府事，如釋籠縛，交朋聞之，應亦爲愚喜也。請外又須更作一節，般挈上下，重以爲勞。數日卜居稍定，遂得從公游矣。拙詩取笑。
全宋文卷七○六,《歐陽文忠公集》卷一四五北宋:歐陽修:文:Article:與吴正肅公書:六　嘉祐三年二月:某啓：:一兩日不奉見，伏惟體候清佳。孫明復春秋文字知在彼傳録，》:欲告借一兩册，或彼中已寫了者，若或未寫到者，皆得。此中一二筆吏閑坐，必不久滯。某遂赴班荊。忽忽五七日不相見，謹此，不宣。
全宋文卷七○六,《歐陽文忠公集》卷一四五北宋:歐陽修:文:Article:與吴正肅公書:七　嘉祐三年:某啓：:昨日聖俞處見一篇，又辱寵示，其鋒豈易當也。然自此極有工夫，卻歸人道上也。呵呵。云百司者，尚未見報來，不知的否？某已有秘閣唐書，》:便更無兼局，亦情願。臉瘡未愈，未得奉見。區區不悉。
全宋文卷七○六,《歐陽文忠公集》卷一四五北宋:歐陽修:文:Article:與吴正肅公書:八　嘉祐三年:某啓：:昨日奉見，偶忘咨問，爲親戚喬孝本避嫌，當易局，乞早與施行，況武平郎君例甚近，幸冀留念。前時亂道數篇，必已寵和，專令咨請，望付人也。忙不詳悉。
全宋文卷七○六,《歐陽文忠公集》卷一四五北宋:歐陽修:文:Article:與吴正肅公書:九　嘉祐三年:某啓：:在告，久不瞻顔采。頓涼，伏計德履康裕。某病體得涼漸愈，思欲朝參，以奉言宴，而假故須初三日方可出。昨見新制：:京朝官不自下文字，令審官舉行磨勘。朝士唧唧，皆爲不便。某亦思之，有數節未便，蓋爲害甚廣。然不知長文曾留意否，始初莫與建議否？欲有所陳，未敢，先此咨問，幸思而見教。
全宋文卷七○六,《歐陽文忠公集》卷一四五北宋:歐陽修:文:Article:與吴正肅公書:一○　嘉祐六年:某啓：:自大旆東出，忽復踰時。春氣猶寒，竊承動履清勝。前約臨行少留會話，終不克遂，至今爲恨。東土雨雪不愆，年豐俗阜，爲郡之樂，想亦無涯。某衰病日增，勉強碌碌，卒無毫分，以塞咎責，奈何奈何？前日賞花釣魚，獲侍清宴，自景祐三年逮今二十六年，獲見盛事，獨恨長文不在爾。嚮暑政暇，惟以時自愛。因風惠問，以慰瞻渴。
全宋文卷七○六,《歐陽文忠公集》卷一四五北宋:歐陽修:文:Article:與吴正肅公書:一一　治平二年:某啓：:以公私多故，久不奉疏。秋暑，伏承孝履支福。賢郎來，因得聞動靜，粗慰瞻企。然而倚廬遠去城邑，飲食非便，亦承臟腑不調，諒由蔬食所致。某向居憂於潁，每每因食素生疾，遂且食肉。然服除半歲，猶未平復。此在典禮，亦當從權。前時傅侍講還朝尤病，甚有羸色，久之方復。公奉侍慈顔，尤當勉彊，間食少葷味，以養助真氣。交舊奉祝，惟此爲切，餘不煩言也。亦知室居稍亦完緝。嚮寒，更冀節哀慎護，以副瞻祝。
全宋文卷七○六,《歐陽文忠公集》卷一四五北宋:歐陽修:文:Article:與吴正肅公書:一二　治平元年:某自春末家中疫疾，深夏甫定。遽此水灾，驚奔不暇，僅有餘生。入今年來，兩目昏甚，屯滯百端。直以京師饑疫，復此水患，上心憂勞，正當竭力，未敢請外。其如無所裨補，其責愈深，奈何奈何？賜茶數餅表信，然亦不宜多飲也。
全宋文卷七○六,《歐陽文忠公集》卷一四五北宋:歐陽修:文:Article:與吴正肅公書:一三　熙寧元年:某啓：:暑伏已深，不審台候動履何似。修赴職已旬餘，幸歲豐，盜賊衰息；:地僻，人事稀簡。蹇拙之跡，臨禍獲全，荷德已多，而又假以寬閑之處，俾養衰病之餘，其受賜亦不淺矣。昨過潁尾，蓋十五六年不到矣。而風氣之變，物産益佳，巨蠏鮮鰕，肥魚香稻，不異江湖之富。故亳雖名郡，而歸思不可遏也，固不待巢成而歛翼矣。公方上副聖君眷委之重，下爲善人良士所賴，惟爲國自重，以副區區。不宣，某再拜。
全宋文卷七○七,《歐陽文忠公集》卷一四六北宋:歐陽修:文:Article:與趙康靖公書:叔平:一　至和三年:某啓：:辱教，并高郵二書，不勝感刻，足以仰見仁人之心惻物垂憫之深也。方欲專馳人去請，時暑，重煩揮翰，來旦併伸面謝。人還，姑此。
全宋文卷七○七,《歐陽文忠公集》卷一四六,《古今圖書集成》經籍典卷三八八北宋:歐陽修:文:Article:與趙康靖公書:二　至和三年七月:某啓：:累日阻拜見，不審尊候何似。某爲水所渰，倉皇中般家來唐書局，》:又爲皇城司所逐，一家惶惶，不知所之。欲卻且還舊居，白日屋下，夜間上栰子露宿。人生之窮，一至於此！:人馬隨多少，借般賤累，幸不阻。
全宋文卷七○七,《歐陽文忠公集》卷一四六,正德《潁州志》卷六,道光《阜陽縣志》卷一七北宋:歐陽修:文:Article:與趙康靖公書:三　嘉祐四年:某頓首啓：:初夏已熱，不審動止何似。鄆去京師不爲遠，而叔平在外，宜日走訊問候興居，而動輒逾時，雖云人事區區，實亦可責也。某昨衰病屢陳，蒙恩許解府事，雖江西之請未獲素心，而疲憊得以少休，豈勝感幸。卜居城南，粗亦自便。自在府中數月，以几案之勞，憑損左臂，積氣留滯，疼痛不可忍，命醫理之，迄今未愈。天府孰不爲之？獨衰病者如此爾。東平風物甚佳，爲政之暇，想多清趣。更冀爲朝自重，以俟嚴召。遞中謹奉此。有懇，如別幅。,:焦千之秀才久相從，篤行之士也。昨來科場，偶不曾入。其人專心學古，不習治生，妻子寄食婦家，遑遑無所之。往時聞鄆學可居，所資差厚，可以託食，而焦君以郡守貴侯，難以屈跡。今遇賢主人，思欲往託。竊計高明必亦聞此，但恐鄆學難居，今已有人爾。若見今無人，則焦君不止自託，其於教導必有補益，亦資爲政之一端也。更在高明詳擇可否，俟有寵報，決其去就也。謹於遞中布此懇。
全宋文卷七○七,《歐陽文忠公集》卷一四六,《古今圖書集成》經籍典卷三八八北宋:歐陽修:文:Article:與趙康靖公書:四　嘉祐四年:某啓：:久不奉狀，乃以今夏暑毒非常歲之比，壯者皆苦不堪，況早衰多病者可知。自盛暑中忽得喘疾，在告數十日。近方入趨，而疾又作，動輒伏枕，情緒無悰。深思外補，以遂初心，而唐書不久終篇，》:用是更少盤桓。侍祠既畢，當即決去，形容心志皆難勉強矣。焦秀才事荷掛念，方走淮南欲挈家，而其婦翁作省判，遂被留連，勢不能去，然渠感愧非一也。某久欲作書，屬病，今猶居告。自叔平兄去後，子華作憲，遂鮮歡。
全宋文卷七○七,《歐陽文忠公集》卷一四六北宋:歐陽修:文:Article:與趙康靖公書:五　嘉祐四年:某啓：:近嘗奉狀。秋雨早寒，不審尊候何似。昨辱書，言郡封不安，勞慮醫藥。數日前，聞果不起。伏惟哀悼之懷，何以堪處！:無由陳慰，徒用瞻仰。叔平素喜浮圖之説，死生之際固已深達，茲顧未能頓至無念，諒用此可以少寬哀苦之情爾。交游無以爲言，聊以此塞悲，奈何奈何？更希爲國自重也。謹於遞中附此。
全宋文卷七○七,《歐陽文忠公集》卷一四六北宋:歐陽修:文:Article:與趙康靖公書:六　嘉祐五年:某頓首啓：:伏承榮被制書，入司天憲，中外欣愜，以謂肅政綱以重朝廷，於茲有望焉。至於朋舊，又喜來歸，獨不得親款宴言，以爲恨爾。竊計旌斾已及郊畿，無由瞻迎。溽暑，惟爲國自重。
全宋文卷七○七,《歐陽文忠公集》卷一四六北宋:歐陽修:文:Article:與趙康靖公書:七　熙寧二年:某再拜。自承榮遂挂冠之請，日欲馳賀，而病悴無堪，事多稽廢，其如不勝欣慕瞻仰之誠也。即日隆暑，伏惟台候動止康福。竊惟宴間之樂，大愜雅懷，回視塵瑣，必深閔歎也。某衰病日增，尚此遷延，爲愧不淺，然亦不晚，必能勉追高躅也。瞻見未涯，惟冀順時加重。
全宋文卷七○七,《歐陽文忠公集》卷一四六北宋:歐陽修:文:Article:與趙康靖公書:八　熙寧三年:某衰病退藏，人事曠廢，理無足怪，然亦不承問，不勝傾馳。屢得君貺書及見唱和新篇，粗審動静，喜承台候萬福。嚮嘗辱許枉顧，雖日企竚，乃出於乘興，不敢坐邀。然又思潁之請，決在此春，若得自乘一鹿車造門求見，亦未爲晚。未間春暖，惟冀以時衛重。
全宋文卷七○七,《歐陽文忠公集》卷一四六北宋:歐陽修:文:Article:與趙康靖公書:九　熙寧四年:某啓：:自退居杜門，人事幾絶，養成疏慵，稍闊拜問。塗中忽辱書，頓慰岑寂，兼審經寒尊候萬福。某衰病如昨，目足尤苦，殊不少損，茲亦老年常態爾。閑居之樂，無待於外，而自足處多，惟朋舊相從爲難得。自安道得請南臺，竊思二公物外得朋之樂，不勝羨慕。所承寵諭，春首命駕見訪。此自山陰訪戴之後，數百年間，未有此盛事。一日公能發於乘興，遂振高風，使衰病翁因得附託，垂名後世，以繼前賢，其幸其榮，可勝道哉！:在公勉強而成之爾。餘具別紙。
全宋文卷七○七,《歐陽文忠公集》卷一四六,《五百家播芳大全文粹》卷六四北宋:歐陽修:文:Article:與馮章靖公書:當世:一　嘉祐三年:某頓首。區區久闕致問。中間辱書，爲感何已？冬寒，伏惟台候萬福。某以衰病，期得一小郡養拙，三二年間，謀一歸老之地。此願未獲，遽被責以吏事，精力耗竭，何止彊勉！:不出歲末春初，當有江西之行矣。薛親幹敏，河東風土民間事緒可以詢問，得佐幕府，甚幸甚幸。某爲目疾爲梗，臨紙草率，惟冀鎮撫外以時爲國自重。
全宋文卷七○七北宋:歐陽修:文:Article:與馮章靖公書:二　嘉祐四年:某啓：:自承移鎮合肥，嘗一得奉狀。其後區區更闕附問，不審酷暑以來尊候何似？廬在淮南爲劇郡，竊惟下車布治之初，當少煩條教，既而可樂之趣，則有多於他邦也。伏惟視政之暇，爲時自重。佇俟來歸，以慰士大夫朋友之望。,按：《歐陽文忠公集》卷一四六。又見傅校本《五百家播芳大全文粹》卷六三。
全宋文卷七○七北宋:歐陽修:文:Article:與馮章靖公書:三　嘉祐五年:某啓：:伏自移鎮肥上，嘗一奉書。忽已逾歲，續雖乏馳問，然瞻企之勤，則未嘗懈也。即日春寒，不審尊候何似？某以衰病無堪，自解秩天府，於今一期，正以唐史殘編爲累。》:今幸成書，不久進御，遂當南去。世事老來益有可厭者矣。自當世治肥，然大率諸相知皆云不得書。某亦以地僻，少有來使得詢動止。朝廷公議與交親私望，皆願還歸。未間向暖，惟冀爲國自重。,按：《歐陽文忠公集》卷一四六。又見傅校本《五百家播芳大全文粹》卷六三。
全宋文卷七○七,《歐陽文忠公集》卷一四六,《五百家播芳大全文粹》卷六四北宋:歐陽修:文:Article:與馮章靖公書:四　嘉祐五年:某啓：:昨自罷煩劇，卜居城南，少獲休息。然猶此盤桓，未遂決去，正以唐史將遂終篇，》:然亦不過秋末時事爾。廬去京師不遠，計可備聞，難於紙筆具道也。當世據名藩，優游文史，自足爲樂，其餘一付公議。但朝多賢士而獨在外，與相知之私，立欲公來歸之速爾。某衰病俱攻，去心甚速，諸公察其實然，而未肯決然放去，奈何奈何？原父雖歸，子華作憲，朋友益蕭索。當世尚壯，及時讀書行樂。此外稍隙時，當得數奉問。大熱，更冀自重。
全宋文卷七○七北宋:歐陽修:文:Article:與馮章靖公書:五　嘉祐五年:某啓：:自承移鎮金陵，遂疏奉問。經暑，竊惟體履多福。江山之勝，實足以資清興，而賢者久居於外，豈朝廷之意哉？朋友區區之私，又可知也。某衰病，迫於歸計，唐史奏御，遽陳危懇，而未蒙聽允。進無所補，退不獲志，負愧周行，不知所措。相見益無涯，惟爲時自愛，以副瞻望。,按：《歐陽文忠公集》卷一四六。又見傅校本《五百家播芳大全文粹》卷六三。
全宋文卷七○七,《歐陽文忠公集》卷一四六,《五百家播芳大全文粹》卷六四北宋:歐陽修:文:Article:與馮章靖公書:六　嘉祐五年:某啓：:自成書請外，所陳哀切，冀以危誠，有以感動。而二三公過爲顧慮，曲以見留，在意實厚，於計則非便也，奈何奈何？本欲爲郡下客，少溷主人，復未可得。然使少遷延，終當必償夙志也。濟叔窮居，得當世在鎮，必以慰意，不久當應稍起，此公議久所鬱鬱也。前承惠碑，多佳者，甚濟編録，感幸感幸。聞金陵有數廳梁陳碑，及蔣山題名甚多，境內所有，幸爲博采以爲惠，實寡陋之益也。病暑，草率。
全宋文卷七○七,《歐陽文忠公集》卷一四六,《五百家播芳大全文粹》卷六四北宋:歐陽修:文:Article:與馮章靖公書:七　嘉祐五年:某啓：:承惠寄碑刻，既博而精，多所未見，寡陋蒙益而私藏頓富矣。中年早衰，世好漸薄，獨於茲物厥嗜尤篤。而俗尚乖殊，每患不獲同好，凡如所惠，僅得二三，固已爲難，而驟獲如是之多，宜其如何爲喜幸也！:濟叔公議猶屈，乃吾徒之責，未嘗少忘於懷，而造物者第與衆人同爲嗟歎而已。豈賢人君子亨否有命，殆非人力能致邪？雖然，敢不竭力？辱諭，感愧感愧。承專遣人至，數召問其還期，每云有故未歸。遂且於郵中附此，俟渠行，別當奉狀也。
全宋文卷七○七,《歐陽文忠公集》卷一四六北宋:歐陽修:文:Article:與馮章靖公書:八　嘉祐六年:某啓：:衰病碌碌無所稱，徒負愧恥。區區強顔，人事廢曠，久闕致問，但深瞻企。昨承進寵經筵，而尚留居外，未足以慰士大夫之望，實非交游之私論也。辱惠書，承經暑涉秋，動履清安。江山英勝，聊助公餘之興。未嚴召間，希爲國自重。
全宋文卷七○七,《歐陽文忠公集》卷一四六北宋:歐陽修:嘉祐五年:文:Article:與王副樞書:景彝:某啓：:自承軒騎歸止，屬以多故，未克祗謁。暄和，竊審氣體清安。適辱簡誨，兼示鄭州書信等。偶在院中定題，不時爲答，深所感愧，謹馳此爲謝，幸加恕察。不宣。某再拜景彝舍人閣下。八日。
全宋文卷七○七,《歐陽文忠公集》卷一四六,《蔡忠惠公別紀》補遺卷上北宋:歐陽修:文:Article:與王懿敏公書:仲儀:一　嘉祐二年:某啓：:數日之間，併承寄惠蠏栗，雖不得書，亦喜尊候萬福。某居此，如魚鳥之池籠。歲律忽已遒盡，衰病日復侵攻，交游多在外，塊然處此，情緒可知。今日得蔡大書，言久病，近方就安。人生聚散，憂患百端，相見何時！:況開年決求南去，遂益爲胡越也。惟以時自重，臨紙區區。
全宋文卷七○七,《歐陽文忠公集》卷一四六北宋:歐陽修:文:Article:與王懿敏公書:二　嘉祐三年:某啓：:稍不附問，新春尚寒，不審尊體何似。歲月不覺，又添一歲，目日益昏，聽日益重，其情悰則又可知。嚮者公廨錢事知已息，就令不息，徒喧噪人耳，何足恤也。邊州無事，誠爲可樂，然俗吏亦不能也。近來班著蕭條，群賢在外，皆當召歸，而議者不及。衰病思去，又亦未得。守常不變，其弊乃爾。其他時事，不能悉具，惟過年益區區，但時與韓三吳大相從爾。燈夕卻在李端慤家爲會，諸君皆奉思也。數數附回州人書，皆不親付，常意不達。今偶此人取書，適在家。湖柑閑寄數十箇去，到彼得三四不損，尚可表意，若遂無可入口，亦無如之何也。不罪不罪。因人幸時惠問。
全宋文卷七○七,《歐陽文忠公集》卷一四六北宋:歐陽修:文:Article:與王懿敏公書:三　嘉祐二年:某啓：:昨日自貢院出，得所寄書，伏承春暄氣體清福，兼知深樂北土之善，爲郡處處皆佳。況此帥府雄盛，邊鄙無事，固足以優游也。某昨被差入省，便知不靜。緣累舉科場極弊，既痛革之，而上位不主，權貴人家與浮薄子弟多在京師，易爲搖動，一旦喧然，初不能遏。然所得頗當實材，既而稍稍遂定。去冬求洪井未得，便差主文，今既喧噪漸息，遂復理前請，期於必得也。中年衰病尤甚，自出試院，痛不能飲。人生聚散，安能區區於此！:進無所補，退又不能自遂，荏苒歲月，有甚了期？其他非筆墨可述。惟爲國自重。因人時枉問，以慰無憀。
全宋文卷七○七,《歐陽文忠公集》卷一四六北宋:歐陽修:文:Article:與王懿敏公書:四　嘉祐三年:某啓：:自承有益都之命，必謂來朝，當得相見，不意遂爾西行，實增怏怏。又聞闕遠，卻於沿路盤桓，深欲奉狀，以莫知旌斾所止。不審即日春寒，尊候如何。計以仲春至鎮，在路亦不久留。成都風物非老者所宜，仲儀雖爲同甲，然心意壯鋭，諒可爲樂，難以病夫忖度也。諸賢在外者爲復來歸，獨公遠去，相見何時？某非久於此者，然素志未遂，心往形留。因指使來辭，得附書。新春，爲國自重。
全宋文卷七○七,《歐陽文忠公集》卷一四六北宋:歐陽修:文:Article:與王懿敏公書:五　嘉祐四年:某啓：:自去歲秋冬已來，益多病，加以目疾，復左臂舉動不得，三削請洪。諸公畏物議，不敢放去，意謂寧俾爾不便，而無爲我累，奈何奈何？然且告他秖解府事必可得，不過月十日，且得作閑人爾，少緩湯火煎熬。有無限鄙懷，不能具述。薛婆老亦多病，於錦繡無用，秖是兒婦輩或恐有所要，臨時奉煩爾。土宜歸日，惟好且當，正如寬厚之説也。呵呵。酒絶喫不得，聞仲儀日飲十數杯，既健羨，又不能奉信。蜀中碑文，雖古碑斷缺，僅有字者，皆打取來。如今秖見此等物，粗有心情，餘皆不入眼也。遞中續得來書。京師自立春泥雪，至今凍屍橫路，遂罷放燈。經節，不敢過諸人，皆云寂寞。恐知恐知。疏拙無佳物表意，不怪不怪。
全宋文卷七○七,《歐陽文忠公集》卷一四六北宋:歐陽修:文:Article:與王懿敏公書:六　嘉祐四年:某啓：:昨在府中，區區不時奉問，理不爲怪。自罷去，益怱怱度日，不能爲一事，公私俱廢，此所以日夢南歸，視居此如桎梏之思脫也。自仲儀到蜀，未嘗承問，但時見宅中子弟，問動靜，云起居甚安。異方下車，必煩條教，計今人情習安，粗可以爲樂矣。因書幸示。某昨在府，几案之勞，氣血極滯，左臂疼痛，強不能舉。罷居城南，粗得安養。迄今病目尚未復差，厭苦人事，實不能支，祇候夏秋唐書了成，》:禠却梅二，遂決南去。未間時得奉問。夏熱，爲國自重。
全宋文卷七○七,《歐陽文忠公集》卷一四六北宋:歐陽修:文:Article:與王懿敏公書:七　嘉祐四年:某啓：:區區多故，久不附問，不審尊體何似。自春中曾一奉狀，尋於遞中見答。昨見公謹，云得仲儀書，怪某久無信。蓋亦未嘗得仲儀書也。但聞蜀人與自西歸者，言善政日新，兩川蒙賜，聞之，竊喜大用之有期也。某益多病，目昏手顫，腳膝行履艱難，衆疾并攻。唐書已了，》:祇候寫了進本，遂決南昌之請，自此可圖一作蠒處矣。京師事體亦迫促，動有嫌忌，無復縱適。歲暮索然，殊尠歡意。惟希公外多愛，因暇時作數字，以慰瞻企。
全宋文卷七○七,《歐陽文忠公集》卷一四六北宋:歐陽修:文:Article:與王懿敏公書:八　嘉祐五年:某啓：:久不奉狀，亦久不辱書，惟見諸賢姪，得聞動靜。前日郵中，忽承惠問，喜涉夏秋，體履休勝，深以爲慰也。某自罷府，又一歲有餘，方得唐書了當，》:遽申前請，懇乞江西。前後累削，辭極危苦，而二三公若不聞。近年眼目尤昏，又卻送在經筵，事與心違，無一是處。未知何日遂得釋然，一償素志於江湖之上，然後歸老汝陰爾。昨蒙詔諭，俾請假。既以地遠，暫歸不能辦事，又一請假後難更請郡，以此不敢。但更少盤桓，會當有時得歸爾。承見問，所以略道一二。終日區區，不曾勾當得公私一事，人事殆廢，以此不時作書，應不爲怪。嚮寒，爲國自重。
全宋文卷七○七,《歐陽文忠公集》卷一四六北宋:歐陽修:文:Article:與王懿敏公書:九　嘉祐六年:某啓：:近嘗於遞中拜問。辱書，承春寒動履佳安，兼蒙遠惠佳篇。衰病之人，豈敢萌心，至於自顧，惟知憂畏，而衆論實可多懼。獨見愛之深，至於歌詠，感愧感愧。數十日來，茫然未知所爲答問，後遂如此，其何以免於罪戾？老退之心，不敢望有所立以希名譽，但厚恩當報爾。仲儀何以見教？寶臣雖不久當發，其如遠甚，計須夏方得到闕。鄙懷千萬，不能具述，惟期握手爲一笑爾。盛作，少暇當勉強爲答次。因書略道區區。餘寒，爲國自重。
全宋文卷七○七,《歐陽文忠公集》卷一四六北宋:歐陽修:文:Article:與王懿敏公書:一○　嘉祐六年:某啓：:自春以來，私門多故，遂闕致問。兼承歸騎已東，但日冀相見也。碌碌於此，忽焉半歲，思去之心雖切，而未有以發。近外處相知，多見問以求罷太速，不知何以傳此？豈中外人情已欲其去邪？不相見數年，人事百變，前夕清卿之室，已與擇之共牢而食，士夫聞之，莫不竊歎。富貴浮名，何可久恃？至於妻子，亦不能保。然盛衰之理，固常如此，奚足爲之悲也？君謨已歸，皤然一翁，病勢自到京來頓減，前日與余廣州在弊齋閑會，坐中相顧，歷道諫院中語笑，但奉思爾。衰病索然，百事俱懶，惟故人相見，庶幾有少清況爾。瞻近匪遐，跋履之勞，更宜避暑慎攝。
全宋文卷七○七,《歐陽文忠公集》卷一四六北宋:歐陽修:文:Article:與王懿敏公書:一一　嘉祐六年:某啓：:人至，辱惠以佳篇，豈勝珍誦？益見治煩餘暇，猶能及此。弊齋有菊數叢，去歲自開便邀諸公，比過重陽，凡作數會，今秋無復一賞。軒裳外物，爲累於人，細較其得失，何用區區？自仲儀與數公自外歸，甚思少奉從容，殊未有暇。今有會，亦不放曠，可歎可歎。值夜，且奉此爲謝。
全宋文卷七○七,《歐陽文忠公集》卷一四六北宋:歐陽修:文:Article:與王懿敏公書:一二　嘉祐六年:某啓：:區區不得數奉言宴，可勝瞻勤。昨日以疾病發動，請告家居，不知賢郎寵過。今日見二公言請許，此實仲儀附就秉鈞者，當以爲漸爾。然佳郡不遠，且少盤桓，聊爲偃息也。某衰病，漸不能支。更見楊樂道長往，同甲勾落太半矣。深思一作蠒處，未有去端爾。客多，偷隙作此簡。鄙懷欲述者多，不覺忉忉。
全宋文卷七○七,《歐陽文忠公集》卷一四六北宋:歐陽修:文:Article:與王懿敏公書:一三　嘉祐六年:某啓：:近以口齒淹延，遂作孽，兩頰俱腫，飲食言語皆不能。呼四醫工并來，未有纖效。聞仲儀有蜀中真山豆根，乞一二兩。病苦，加以餓損，薾然疲臥，不暇及他，不罪不罪。
全宋文卷七○七,《歐陽文忠公集》卷一四六北宋:歐陽修:文:Article:與王懿敏公書:一四　嘉祐七年:某啓：:少別忽已更月，秋氣漸清，竊惟動履勝常。受署方初，宜少煩條教。吏民既已蒙惠，則湖上清曠，浩然放懷，可以遺外世俗區區可憎之態。至於憂悲煩惱，亦自以理遣之。某竊位於此，不能明辨是非，默默茍且，負抱愧恥，何可勝言！:獨於朋友之間，常懷區區之願，如此而已。謹奉啓咨問。
全宋文卷七○七,《歐陽文忠公集》卷一四六北宋:歐陽修:文:Article:與王懿敏公書:一五　嘉祐七年:某啓：:自別，日欲致問，而公私多故。賢郎訪及，得聞動靜，則云甚安。昨日公謹相過，乃云近少違和，豈非追感悲戚使然邪？此事實難遽遣，其如無可奈何，當推以至理，不得不少自寬釋也。竊計即日悉已平愈如常，不勝瞻想之誠也。某至今猶爲風毒所苦，情緒蕭然，不知名宦何處爲好？合宮禮近，日益牽忙，不勝勉強也。其他區區，臨別亦嘗少道，祇得如公西湖之樂一二歲，比謀成歸計，遂爲田畝之人矣。難信之言，不敢爲疏者道也。相見未期，但增引領，因風枉問，以慰勤企。
全宋文卷七○七,《歐陽文忠公集》卷一四六,《八代四六文鈔》第二六册,《古今尺牘清裁》卷五二,《文章辨體彙選》卷二六三北宋:歐陽修:文:Article:與王懿敏公書:一六　治平元年:某啓：:公私忽忽，久闕奉狀。蓋以衰病交攻，心力疲耗，而憂責無涯，日茍一日，是以百事皆廢於因循。然亦久不承惠問，但屢見賢姪賢郎，得聞動靜。新歲晴和，不審尊體何似。湖園清曠，春物嚮榮，然尚在遏音，必未欲會聚。其如閒適之趣，幽靜尤佳，每苦紛勞，但深傾羨也。老年相知無幾，尺書相問，略亦無嫌，餘暇何惜數字，少慰病翁？然以自久無書，不敢奉怪也。嚮暖，千萬加愛。
全宋文卷七○七,《歐陽文忠公集》卷一四六北宋:歐陽修:文:Article:與王懿敏公書:一七　治平元年:某啓：:久不蒙惠問，方積瞻思，指使來，忽辱書，可勝欣慰！:兼審靜鎮安閑，放懷取適，自非嚮用全福，何由及此？固健羨之久矣。某疲病不支，憂責無際，自匪獲罪譴困廢，不能薄展微效，捨是三者，未有偷安之計。自齒牙浮動，飲食艱難，切於身者，惟此一事。既已如此，其他復何所得？然則勉強於茲，顧何戀也？因仲儀有見憫之言，乃略及此。經春潤澤稍足，相去不遠，必同和暖，更希爲時自重。
全宋文卷七○七,《歐陽文忠公集》卷一四六北宋:歐陽修:文:Article:與王懿恪公書:君貺:一　至和二年:某啓：:日思奉問。別後人事，益多端倪，但見邸報，知已禮上。秋冷道塗，貴眷各安。某幸如常。昨受命使北，初欲辭免，蓋以目疾畏風寒，兼多著綿毳衣服不得。其如受敕之日，北人訃音已至，由此更不敢辭，因改爲賀使。行期頗緩，正在嚴凝，與君貺行時無異也。家中少人照管，且移高橋，去薛家稍近。然公期管勾，往來須及百餘日，但得回來耳靜，便是幸也。呵呵。自大旆西行，群議遂息，請無過慮也。佳時美景，臨觴之樂不可涯。得失外物，可置而勿問。其餘達識以道消息，故不待言也。
全宋文卷七○七,《歐陽文忠公集》卷一四六北宋:歐陽修:文:Article:與王懿恪公書:二　嘉祐元年:某啓：:急足至，辱書，伏承履茲新正，台候萬福，少慰翹企之素也。某尸竊於此，思逃罪戾，未知其所。年齒日增，心意日耗，歸洛之興何可遏？承示許以卜鄰，亦一時盛事，但須公功業成爾。否泰常理，亦難稽久，豈止交親之願也！:陽候嚮和，惟冀以時自愛。
全宋文卷七○七,《歐陽文忠公集》卷一四六北宋:歐陽修:文:Article:與王懿恪公書:三　嘉祐四年:某啓：:太祝來，得詢動靜甚詳。尋又辱惠書，承經寒尊候萬福，門內諸貴愛康安，深浣瞻想。居秦久，議者皆謂當還，不然遷鎮近甸，應在朝夕。浮議多端，惟靜安可以銷弭。修唐史已寫進本，》:然卷秩多，須數月方了。南去有期，心欲飛動，過年衰病益侵。見諭辯欲加收録，此子庸駑，詎可出明公門下？不奈何爲誤聽，但與家人大咍爾，徐當議未晚。賢郎在都下，殊乏祗迎，悚愧悚愧。漸暖，爲時自重。因賢郎行，謹布區區。
全宋文卷七○七,《歐陽文忠公集》卷一四六北宋:歐陽修:文:Article:與王懿恪公書:四　嘉祐五年:某啓：:近因急足還府，略布謝懇。即日春寒，仰惟鎮撫外台候萬福。某尚此遷延，又見春花益盛，第以目病眩晃，不勝飲酒，鮮悰爾。不審大府花時如何？憶曩在彼，不甚盛也。前承問及石研，今且致三枚，續當更求佳者。咫尺瞻企，惟以時自重。
全宋文卷七○七,《歐陽文忠公集》卷一四六北宋:歐陽修:文:Article:與王懿恪公書:五　嘉祐六年:某以衰病，碌碌無稱，莫塞咎責，徒自爲勞。區區久不奉記。屢見家人得書，承夫人尊候微有違和，兼知來召夏醫，方欲馳問，太祝遽至，得聞子細，喜已漸安。兼見過客，言花時名園數有家會，聞之益用爲慰。某自過年，兒女多病，小女子患目，殆今未較，日頗憂煎。前日太清賞花，省自入館惟景祐之會以選人獨不與，殆今二十五年，始遇茲盛事。是日，兼承見寄絶品，雖有已凋者，然所存不勝其麗。見之，病目開豁，勉強飲數酌以當佳惠，閑恐知也。見太祝，言來擇婿，茲事難於倉卒，宜精慎也。多日欲作書，適聞有專人，立草此。其他諸懇，俟太祝歸時致狀。
全宋文卷七○七,《歐陽文忠公集》卷一四六北宋:歐陽修:文:Article:與王懿恪公書:六　嘉祐六年:某頓首。近於遞中，嘗獻拙句。急足遽至，承賜手書，兼惠新笋，併增感愧。竊審春和體況清福。普明寺，》:卅年前亂道，宜爲削去，以藏醜拙，乃蒙刊著，何以堪之？春旱差遠，京洛飢民亮煩賑卹，計亦不廢行春也。某忽忽少貺，第未能遂去，餘無可言爾。薛司勳過府下，事有可詢，當得其詳。惟以時爲朝自重。不宣。某手啓，上留守尚書學士。清明日京醖二器聊表意，但患人力難致，偶薛君有卒擔之爾。
全宋文卷七○七,《歐陽文忠公集》卷一四六北宋:歐陽修:文:Article:與王懿恪公書:七　嘉祐六年:某頓首啓：:自薛司勳行後，更闕奉狀。見家人得十四姨夫人書，竊知近苦牙痛。道家修養，先於固下，不宜有此疾。然此患，中年以後人皆有之，患者醫方亦多難得效。某數年來頗以爲苦，用藥多，殊未有驗。近於張唐公處得一方，他言親用有效，然亦未曾合，今粗録呈，可試用也。春旱甚𨳾遠，以貽上心焦勞之慮。近躬禱太一，遂獲嘉澤。河洛間應已霑足，民歲當有望。不審邇日爲政外，尊體何如？更希慎攝。因附藥方遞中，謹此咨問。
全宋文卷七○七,《歐陽文忠公集》卷一四六北宋:歐陽修:文:Article:與王懿恪公書:八　嘉祐六年:某啓：:謝懇已具如右。秋寒，台候萬福。某衰病忝冒，以寵爲憂，自省蹇拙，曷嘗敢萌此望，人亦曷嘗期此？然事出意外，猶竊叨據。君貺材望德業三十餘年，一日歸副具瞻，以快士大夫之願，老朽之人當在汝陰田畝，與農夫野叟相賀。人事固常如此，所示排擯，曾何之恤？矧洛政善譽，初無間言也。恐知之。以新忝命，人事紛紛，致謝稽晚，皇恐皇恐。
全宋文卷七○七,《歐陽文忠公集》卷一四六北宋:歐陽修:文:Article:與王懿恪公書:九　嘉祐六年:某啓：:自叨竊非望，嘗於郵中致謝懇。即日冬候，遂爾凝寒，仰惟動履清福。某勉強衰病，才薄寵益，損必隨之。親朋見愛，何以爲教？有望有望。見家人言十四姨夫人昨夕違和，喜已平愈。公期由此專去省候，鄙懷區區，因話一可詢問。凡諸委瑣，不復煩言。歲晚憀慄，惟以時爲國自重。
全宋文卷七○七,《歐陽文忠公集》卷一四六北宋:歐陽修:文:Article:與王懿恪公書:一○　治平元年:某啓：:嚮自遭國卹，公私事緒既多。而衰病之年，憂哀并集，餘生朽質，殆弗能支。顧於人事曠闕，交親宜以相寬。自春不常拜問，然昆弟多在京師，薛九與二夫人書信，時時獲聞動止。即日秋暑猶盛，不審寢味如何。朝家方恃群賢共此康濟，邊寄雖重，難恐淹留。未候見間，惟以時爲國保重。
全宋文卷七○七,《歐陽文忠公集》卷一四六北宋:歐陽修:文:Article:與王懿恪公書:一一　治平二年:某啓：:專人至，辱手書，承履此春和，台候萬福。某衰病眊然，思一藏拙之地，未能遂心，日夕勉強，不勝其勞，其餘幸悉如常。承示諭請覲，尚未見奏削。安道特地以親爲辭，必留滯旌車，然辭官亦當俟報爾。適以私家少故，牽忙作書，不周謹。惟爲朝自重，以副區區。
全宋文卷七○七,《歐陽文忠公集》卷一四六北宋:歐陽修:文:Article:與王懿恪公書:一二　治平三年:某啓：:近并捧遞中專人所惠三書，竊承經暑台候萬福，貴眷康寧，粗慰瞻企。諭以請洛之意甚詳。自公留滯於外，士大夫之論鬱然，而當職者負慚與責久矣。今茲所請，在理何疑？諸公諒不煩丁寧，某又可知也。有欲知者，私門所便，備問及爾，亦已盡諭，但奏削尚未至爾。某瘠病薾然，昨屢乞懇，以經此詆辱，於國體非便，第顧勢未得遽去，以此強顔，成何情況？事有所激，實如來諭。其諸多端，匪遠可以面敘本末，餘當續報。惟酷暑，爲時自愛。
全宋文卷七○七,《歐陽文忠公集》卷一四六北宋:歐陽修:文:Article:與執政書:熙寧三年:某再拜啓：:仲夏炎毒，伏惟台候萬福。某以官守居外，具瞻之地，非時不敢通問。今迫以懇悃，不能自默。某衰病累年，中外具察，不待煩言。自去冬漸難勉強，遂有壽陽之請，而朝恩未許。間以接奉春陽，攻注眼目，服藥過度，渴淋復作，遂不能支。自三月下旬在假，亦兩曾奏知。不期於病告中，忽蒙此恩選，事出意外，莫不驚憂。竊意朝廷必以居東逾歲，別無大過，遂以爲可委爾。其如東州秖是尋常一大郡，無兵馬，無邊事，又幸豐熟。其如老病，諸事曠廢處自知極多。而過往不察其詳，反以廢職爲少事，此其可笑者也。并晉一路，外鄰二敵。使某不病，亦不敢當，況尫悴不能策勵。已具劄子細陳，乞免此誤恩。敢望台造，察其誠實，其餘區區常談難信之語，更不復云。惟早賜允俞，免再三煩瀆，則大造也。不宣。
全宋文卷七○八,《歐陽文忠公集》卷一四七北宋:歐陽修:文:Article:與余襄公書:安道:慶曆元年:某頓首再拜啓：:爲別五六歲，未嘗一日不企而南望。然某攜老幼，浮水奔陸，風波霧毒，周行萬三四千里，侍母幸無恙。其如頑然學不益進，道不益加，而年齒益長，血氣益衰，遂至碌碌隨世而無稱邪？安道又不幸丁家艱，窮居極處，起居安否不通於朋友，況欲施於他邪？嗚呼！:天果欲窮吾人乎！:承不久服除，當早治裝，以少解積歲區區之思。廣文曾生，文識可駭，云嘗學於君子，略能道動靜。因其行，聊書此爲問。
全宋文卷七○八,《歐陽文忠公集》卷一四七北宋:歐陽修:文:Article:與王文恪公書:樂道:一　慶曆八年:某啓：:至節方欲拜狀，遽辱惠問，感愧感愧。新陽納慶，奮發賢藴，以澤斯民，不勝祝願也。某近以上熱太盛。有見教云：:水火未濟，當行內視之術。行未逾月，雙眼注痛如割，不惟書字艱難，遇物亦不能正視，但恐由此遂爲廢人。所憂者，少撰次文字未了爾。恃相知，敢布。深寒保重。
全宋文卷七○八,《歐陽文忠公集》卷一四七北宋:歐陽修:文:Article:與王文恪公書:二　皇祐初:某頓首啓：:昨日州吏行，嘗奉訊。徐君來，具道相見，甚慰所懷。某此幸郡小事稀，茍見惡者稍息心，此亦安然矣。自到此，公私未嘗發尺牘，惟有書來即答，餘外惟自藏於密。但時有一二文字，此事吾徒斷不得爾。進取不可干，大禍患當避，自餘愛惡，豈能周卹也？到此極無事，所恨漸老益懶墮，空過日月，不曾成頭段著得些文字。五代史，》:近方求得少許所闕書，亦未能了。人生多因循，已十三年矣。足下幕中茍有著述，無惜寄示。李習之文字序附上。冬冷保重。
全宋文卷七○八,《歐陽文忠公集》卷一四七北宋:歐陽修:文:Article:與王文恪公書:三　嘉祐四年:某啓：:區區久不附問。人至辱書，具承動靜康和，姑以爲慰。某衰病，處此數月，不爲住計，遇事在目前者，遣之以自免過，其他如在郵傳也。自期以半歲求解，復尋江西前請，比可得，亦須來春矣。此外毀譽，都不曾問。十年不曾燈下看一字書，自入府來，夜夜燈下閲數十紙，目疾大作，一月之內已在告，如此安能久於此乎？承書，果亦以此見憂。眼稍開得纔兩日，猶在告中，惜目力，又不可不自書，草率。保愛。
全宋文卷七○八,《歐陽文忠公集》卷一四七北宋:歐陽修:文:Article:與王文恪公書:四　熙寧元年:某啓：:自承大旆臨許，更闕拜問。蓋以衰病無悰，人事多廢，恃賴相知，不以書信疏數爲意爾。人至惠教，益荷勤眷，兼審經秋尊候康寧，并增感慰。氣節嚮寒，未召用間，惟冀爲時自愛，以副區區。
全宋文卷七○八,《歐陽文忠公集》卷一四七北宋:歐陽修:文:Article:與王文恪公書:五　熙寧元年:某啓：:病目艱於書字，咫尺闕奉狀。蒲支使者過府下，云得請見顔色，尚覺清瘦。辱書，承手足遂已輕安，其慰可量。公之功在朝廷不淺，所藴未施萬一。潁田謾置之，爲他日計，亦無害，累嘗具此獻説爾。某以決計，止在來春，亮可奉爲徐求也。人事日新，閑處尚有所聞，然益覺靜勝爾。日夕欲奉狀，續當馳啓，茲不具悉。餘乞慎藥食以自輔也。
全宋文卷七○八,《歐陽文忠公集》卷一四七北宋:歐陽修:文:Article:與王文恪公書:六　熙寧元年:某拜啓：:近急足自府回，辱書，承此初涼，動履清福，甚慰勤企。兼審中間小疾爲苦，喜已平和。仁政清簡，歲豐民樂，亮足頤神。某衰病難名，凡老患，或耳或目，不過一二，諸老之疾，併在一身，所以歸心不得不速也。蒙惠藥方，益荷意愛，已依方合和也。咫尺未涯瞻款，惟時自愛。
全宋文卷七○八,《歐陽文忠公集》卷一四七北宋:歐陽修:文:Article:與王文恪公書:七　熙寧三年:某啓：:某以閑僻，養成懶慢，久闕拜問。專人辱書，感慰曷已？某此幸藏拙，極遂優安。其如衰病侵淩，加以私門煩惱，無復情悰，亮由福過災生致此爾。所以量分知止，切於思歸也。咫尺莫奉宴言。歲暮隆寒，伏冀爲時自重。
全宋文卷七○八,《歐陽文忠公集》卷一四七北宋:歐陽修:文:Article:與王文恪公書:八　熙寧三年:某年齒日加，衰殘日甚，理所宜然，不足多怪。昨者蒙上哀憐，信其實病，免并得蔡，恩出萬幸。兼去潁數程，便於歸計，再尋前請，不遠朝夕。承樂道亦有卜居許下之意，柴車藜杖，歲時往來，此自一段佳事，古人難遂。蓋公素藴未施，盛年方壯也。若某，則實難策勵爾。
全宋文卷七○八,《歐陽文忠公集》卷一四七北宋:歐陽修:文:Article:與王文恪公書:九　熙寧四年:某啓：:昨蒙上恩，閔其衰老，許遂退休。自杜門里巷，人事幾廢，以是久闕致誠。而雅眷不忘，惠然垂問，誨諭稠重，以慰寂寞。於交情乃見之時以勵俗，風義所及，其利博矣，非止病夫之荷德也。感愧感愧。兼審經寒台候萬福。閑中優幸實多，但交親益難會見，此爲區區。歲晚凝冽，惟宴居頤養，以需復用。
全宋文卷七○八,《歐陽文忠公集》卷一四七北宋:歐陽修:文:Article:與滕待制書:子京:慶曆五年:某頓首。自夷陵之貶，獲見於江寧，逮今十年。而執事謫守湖濱，某亦再逐淮上，音塵靡接，會遇無期。則人事之多端，勞生之自困，可爲歎息，何所勝言！:急步忽來，惠音見及。伏承求卹民瘼，宣布詔條，去宿弊以便人，興無窮之長利。非獨見哲人明達之量，不以進退爲心，而竊喜遠方凋瘵之民，獲被愷悌之化。示及新堤之作，俾之紀次其事。舊學荒蕪，文思衰落，既無曩昔少壯之心氣，而有患禍難測之憂虞。是以言澁意窘，不足盡載君子規模閎達之志，而無以稱岳人所欲稱揚歌頌之勤。勉強不能，以副來意，愧悚愧悚。秋序方杪，洞庭早寒，嚴召未間，千萬自重。
全宋文卷七○八,《歐陽文忠公集》卷一四七北宋:歐陽修:文:Article:與章伯鎮書:一　慶曆五年:某頓首。山郡僻絶，不與人通。每辱誨問，何勝感愧。某材薄寵過，得禍甚輕，獲此優安，至爲天幸。伯鎮尚淹江郡，忽已踰年。大亨有時，先以小抑，亦通否之理然也。惟冀自愛，以副瞻禱。
全宋文卷七○八,《歐陽文忠公集》卷一四七北宋:歐陽修:文:Article:與章伯鎮書:二　慶曆六年:某頓首。州幹至，蒙問以書，承此新春，福履休裕，詩文新作，金石交奏。某處窮僻，不接先生長者之論久矣，忽然得之，開發鄙滯。況得見其人，接其道，其樂宜如何哉？此志未諧，惟用瞻企，保重保重。
全宋文卷七○八,《歐陽文忠公集》卷一四七北宋:歐陽修:文:Article:與章伯鎮書:三　慶曆六年:某頓首。急足至郡，辱誨以書，承臨郡之暇寢味休適，可勝瞻慰也。示及傳記三本，文偉意嚴，記詳語簡。而賞罰善惡，勸戒丁寧，述作之功，正爲此爾。欽服欽服。某幸閑僻，甚可尋繹，然獨懶於撰述爾。嘉話未卜，冬冷，千萬保重。偃虹隄記，》:滕侯牽強，不意敢煩餘暇，特與揮翰，荒惡之文假飾傳久，感媿感媿。
全宋文卷七○八,《歐陽文忠公集》卷一四七北宋:歐陽修:文:Article:與章伯鎮書:四　皇祐元年:某昨以目病爲梗，求潁自便。養慵藏拙，深得其宜，泛舟長淮，翛然其樂。急足遠至，辱書爲別，且承春暄寢味多福。相去益遠，瞻望徒勞，千萬保重。
全宋文卷七○八,《歐陽文忠公集》卷一四七北宋:歐陽修:文:Article:與章伯鎮書:五　皇祐元年:某自聞子美之亡，使人無復生意。交朋淪落殆盡，存者不老即病，不然困於世路，愁人愁人。就中子美尤甚，哀哉！:祭文讀之，重增其悲爾。盛作，俟至西湖，方快吟味。淮陽若區區到彼，必少祛俗慮，尚可勉强以攀作者。惠茗正爲所少之物，多荷多荷。自病來絶不飲酒，尤爲無聊，正藉此物以增清興爾。
全宋文卷七○八,《歐陽文忠公集》卷一四七北宋:歐陽修:文:Article:與王郎中書:道損:一　慶曆八年:某啓：:向在河朔，嘗辱書爲誨，人事多故，未暇復問。尋而又聞子野之訃，值某遷郡淮南，扶挈老幼，凡再登舟，再出陸，始至弊邑，用此亦未暇與交游相弔。子野之賢難得，此天下公議共惜之。若相知之難得，則某私恨亦有萬萬不窮之意，苦事苦事。自古賢者無不死，惟令名不朽，則爲永存矣。凡朋友爲子野痛惜者，惟可以此一事自寬而已。范公誌文，詳悉而實録，甚善甚善。新歲伊始，千萬保重，以慰瞻詠。
全宋文卷七○八,《歐陽文忠公集》卷一四七北宋:歐陽修:文:Article:與王郎中書:二　嘉祐三年:某啓：:專人至，辱書，承經寒爲政外福履清康，實慰瞻企。某衰病不支，遽蒙以煩冗驅策，不敢固辭。其實非所能，亦非所樂，又非所堪也。居華已逾年，當別有美用。承見諭，敢不如教。某病目十年，遽爲几案所苦，冬至後，自當請麾南去矣。嚮寒，保攝。
全宋文卷七○八,《歐陽文忠公集》卷一四七,《古今圖書集成》經籍典卷三八八北宋:歐陽修:文:Article:與王郎中書:三　嘉祐五年:某啓：:辱見諭。碑文及拙詩，續當遞中奉寄。蓋以唐書甫了，》:初謂遂得休息，而卻送本局寫印本，一字之誤，遂傳四方，以此須自校對。其勞苦牽迫，甚於書未成時，由是未遑及他事。以屢失信於長者，不避忉忉。承首塗有日，旦夕當詣謁。人還且此，不能盡所懷。
全宋文卷七○八,《歐陽文忠公集》卷一四七北宋:歐陽修:文:Article:與杜大夫書:一　慶曆八年:某再拜。久不聞問。經夏涉秋，榮侍外體履多福。近爲澶魏河决，淮南例令勸誘人戶進納梢草。淮人既貧，而道遠期促，絶無應命者。朝旨勸誘，使人傳宣，又令差定，莫知所從。南京亦必須有指揮，不知本府如何擘畫？見勸到人戶多少，如何誘之，孰是差定？某才薄能劣，受恩厚甚，聞朝廷以河事爲急，正當竭力補報。然若於事無益，而爲國歛怨於淮人，則重爲可罪也。爲遠方不知事體，急走此奉咨，或有勸誘之術，願乞餘矩，稍濟其急。忙中不子細。秋涼，保重。
全宋文卷七○八,《歐陽文忠公集》卷一四七北宋:歐陽修:文:Article:與杜大夫書:二　皇祐四年:某啓：:閑居乏人，久不奉問。得遞中書，承榮侍多福。又知有悼嬰之戚，斯事無可柰何，惟當自寬，上慰慈顔也。臨政之始，勞慮想多。前曾託姚教授奉問實録，》:蓋自居憂，日苦閑坐，無由度景。又近日有一閑人，頗能裝裁，諒彼視事開決，卻少暇時，以此欲於閑中銷日也。不訝不訝。及聞近有悲戚，則猶不可以閑事干聒，深悔前言之容易也。悚惕悚惕。方欲奉疏，偶姚教授介來，聊述此。冬深，保重。
全宋文卷七○八,《歐陽文忠公集》卷一四七北宋:歐陽修:文:Article:與張職方書:一　皇祐二年:某啓：:相聚逾年，別來豈勝思戀？道塗無阻，行已及陳。時時得雨，舟中不熱。自過界溝，地土卑薄，桑柘蕭條，始知潁真樂土，益令人眷眷爾。小兒輩望見萬壽塔，尚指以爲臺頭，聞其語，不覺愴然爾。過陳，恐難附書。秋暑，多愛。
全宋文卷七○八,《歐陽文忠公集》卷一四七北宋:歐陽修:文:Article:與張職方書:二　皇祐三年:某啓：:自承遷秩，嘗辱惠書。迫以多故，尋疏奉問。近得康屯田信，方知已授蘄春，且居潁上。即日寒凜，寢味多福。某自至此，以親疾厭厭，無暇外事，欲求一僻地，以便侍養。而遠處不可迎侍，側近又多爲清要所居，不敢陳乞。區區於此，無復情悰，非復湖上之時也。未涯相見，千萬自重。因康屯田人回，附此相次專馳狀也。
全宋文卷七○八,《歐陽文忠公集》卷一四七北宋:歐陽修:文:Article:與張職方書:三　皇祐六年:某啓：:久不聞問。人至得書，爲慰不已。六月一日從吉得郡必南，正值大熱，應須秋初方可離潁簟。真病與懶者所宜，珍荷珍荷。丁太博卻有書一封，幸爲致達。斯人文章君子，不幸遭此，在憂患中，難得信問往來，早爲達之也。縣境有好碑，試爲訪之，別後所收必多也。閑中無物爲信，慚悚慚悚。
全宋文卷七○八,《歐陽文忠公集》卷一四七北宋:歐陽修:文:Article:與劉學士書:湜字子正:一　皇祐四年:某叩頭言。罪逆餘生，護喪假道，乃勞台旆，枉顧孤窮，感愧之誠，何以云諭？限茲兇斬，無由詣見，斯又重以爲恨也。乍遠，爲邦自重。謹附手疏敘謝。
全宋文卷七○八,《歐陽文忠公集》卷一四七北宋:歐陽修:文:Article:與劉學士書:二　皇祐四年:某啓：:哀苦中幸得相見，辱眷甚厚。行計所迫，不勝依戀。嗣沐手誨，并深感怍。乍遠，珍重。行次草草爲謝。
全宋文卷七○八,《歐陽文忠公集》卷一四七北宋:歐陽修:皇祐五年:文:Article:與知縣寺丞書:某啓：:自相別後，至王回秀才來，始一得所惠書，承居京師無恙，某哀苦如昨。近擇得葬地，在潁西四十里，土厚水深，略依山水向背，其餘陰陽家説，皆莫能一一如法也。卜用今秋，恐知恐知。示及杜漳州有事，令人感涕不已。與之同甲，內顧身世，可爲凜凜。此人有材能而氣雋，宜其與監司違戾，然怒者祇能言其率意行事，是保無他過矣。某閑居無人，又不知其所止，無處附書信。恐知其家屬所居，因信切言及，千萬千萬。徐謝高科，今必已決，俟見春牓附書也。因見伸意。某以妻母病，家人兒子輩入京相看，因得附此，不悉。已暄，多愛。不次。某再拜。
全宋文卷七○八,《歐陽文忠公集》卷一四七北宋:歐陽修:皇祐五年:文:Article:與臨池院主書:某啓：:小姪人還，曾附問，邇來暑毒安和。某今謀奉太君神柩南歸，將遂相見。因小姪先行，奉此不次。某書白。七月十六日。小師等各安。建茶二角表信。
全宋文卷七○八北宋:歐陽修:文:Article:與吴給事書:名中復:一　皇祐末:某啓：:罪逆餘生，遠屏郊外，特承顧訪，感咽何勝！:仍沐寵惠雄編，俾遂榮覽，雖在哀迷，亦知開警。如嘉州淯井之作，有以見仁言之利博，而非文字之空言也。欽孰材譽，固已有日，粗窺高藴，益用歎服。限以衣制，不能謁謝，聊敘此不次。某再拜仲庶太博執事。二月二十八日。《歐陽文忠公集》卷一四七。又見《五百家播芳大全文粹》卷六五。:孰：,原註：「一作仰」，疑是。
全宋文卷七○八,《歐陽文忠公集》卷一四七,《五百家播芳大全文粹》卷六五北宋:歐陽修:文:Article:與吴給事書:二　嘉祐三年:某啓：:思奉清論不可得，徒用企想。夏熱，承體氣佳裕。某此者忽有尹命，殊出意外，不惟才非所長，加以他慮不淺，昨已懇辭，庶可得免。如其不獲，恐難堅避。辱命誌文，鄙拙豈足當之？弟以欣慕忠義，樂於紀次，因得附名於石末，遂不敢辭爾。惶悚惶悚。鄙懷區區，不能具道。某頓首諫院舍人執事。
全宋文卷七○八,《歐陽文忠公集》卷一四七北宋:歐陽修:文:Article:與吴給事書:三　嘉祐三年:某啓：:新令雖許往還，尚以職事牽冗，未皇祗謁。計寒凜體氣清康。前承要墓碣，久稽應命。近因病目在告，始得牽強。衰朽無意思，僅能成文，不足以發揚令德，慙恐慙恐。昏眩不能多書。謹此。
全宋文卷七○八,《歐陽文忠公集》卷一四七北宋:歐陽修:文:Article:與李留後書:公謹:一　至和元年:某啓：:昨自居潁服除，久俟外補。既而召見，尋乞蒲同，出處倉皇，諒聞於外也。前日入拜，恩旨復留。孤生多難，鬢髮蕭然，心形兩衰，豈有榮進之望？但區區未能即去爾。承坐鎮餘閑，甚有清趣，然想非久外留，當被嚴召。老朽或未出都，尚得一相見，則爲幸矣。瞻仰瞻仰。
全宋文卷七○八,《歐陽文忠公集》卷一四七北宋:歐陽修:文:Article:與李留後書:二　嘉祐二年:某啓：:嚮以僑寄僧坊，公私多故，忽忽爲別，豈勝馳情。使至惠書，竊承下車經寒，動履清福，粗慰瞻仰。某一守經愚儒爾，豈堪適時之用？加以衰病，勉強實難，過禋慶，得遂一麾爲幸矣。公謹爲郡誠可樂，然賢者遠外，於今之時，勢必難久。目疾得靜安息慮，當益清明。某昏花日甚，書字如隔雲霧，亦冀一閑處將養爾。深寒，惟望爲時自重。
全宋文卷七○八,《歐陽文忠公集》卷一四七北宋:歐陽修:文:Article:與李留後書:三　嘉祐二年:某啓：:自旌旆之南，數於他書中承見問。中間寄惠八功德水，又辱手書。及今者人至，又辱書。感慰何已，兼審經寒爲政外，體履清康。某自過年，如陡添十數歲人，但覺心意衰耗，世味都無可樂，百事強勉而已。請外決在今春，惟不知相見何時爾。鄙懷千萬，莫能具述。惟以時爲國自愛。瞻仰瞻仰。
全宋文卷七○八,《歐陽文忠公集》卷一四七北宋:歐陽修:文:Article:與李留後書:四　嘉祐三年:某再拜：:近因人還，嘗得附狀。兹者寄水人至，又辱書，審春寒體況清康。兼惠清泉，亟飲甚甘，實如不疑所品。物固有處於幽晦而發於賢哲者，茲鄙夫欣慕，樂於紀述也。適值館伴契丹人使，旦夕到闕，頗區區，須事畢，當馳上也。人還，謹奉此。
全宋文卷七○八,《歐陽文忠公集》卷一四七北宋:歐陽修:文:Article:與李留後書:五　嘉祐三年:某啓：:自春氣候不常，伏惟攝理清康。前承惠浮槎山水，俾之作記，又於遞中辱書，久不爲報，蓋牽強拙記未成爾。某中年多病，文思衰落，所記非工，殊不堪應命。文辭已如此，不欲更自繆書，亮不爲罪。然得子履一揮，尤幸，蓋不敢煩公謹真翰也。皇恐皇恐。
全宋文卷七○八北宋:歐陽修:文:Article:與李留後書:六　嘉祐三年:某頓首。急足至，辱書，承此初暑，尊候萬福。浮槎拙記託賢弟附去多日，》:疑其未至間，此急足發來也。初深欲自書，屢試書數本，皆自嫌不過意，遂已。前書具道，必可亮也。向時竊見議科場奏甚佳，然欲必行其言，尤難也。論外計刻剝，此非守道守官君子，孰肯奮然發憤？前潁人已受此賜矣。若使常人用心皆如君子，生民豈有弊病，天下豈有不治哉？鄆州還闕，方一相見。京師久雨，近方晴乾，不審江淮如何。向熱，以時自重。人還，謹此不宣。某再拜。歐陽文忠公集卷一四七。》
全宋文卷七○八,《歐陽文忠公集》卷一四七北宋:歐陽修:文:Article:與李留後書:七　嘉祐三年:某啓：:自附浮槎拙記去後，》:捧遞中所惠書，尋以修報。茲者人至，又辱賜教。某昨承恩，俾侍經席，輒以近歲員多濫選，官以人輕，遂至學士例爲兼職，用此爲説，得以懇辭。聖恩矜察，特許寢停，甚幸也。承示啓，更不修答也。感愧感愧。某苦風眩甚劇，若遂不止，當成大疾。作書未竟，已數眩轉，屢停筆瞑目，鄙懷區區不可盡。惟爲國慎夏自重。
全宋文卷七○八,《歐陽文忠公集》卷一四七,《五百家播芳大全文粹》卷六五北宋:歐陽修:文:Article:與李留後書:八　嘉祐三年:某啓：:承誨示，至於勤勤。所寄浮槎水，味尤佳，然豈減惠山之品。久居京師，絶難得佳山水，頓食此，如飲甘醴，所患遠難多致，不得厭飫爾。此山前世粗有名，然皆因僧居以爲勝，今所記者，特水爾，故不及其他也。張又新水記，》:與陸羽不同，考於二家之書，可見矣。今更録往時所作大明井記奉呈，》:庶可知其詳也。因人入都，小瓶時爲致一兩器。千里致水，恐涉好奇之弊，然若不勞煩，則亦無害。更裁之。
全宋文卷七○八,《歐陽文忠公集》卷一四七北宋:歐陽修:文:Article:與向觀察書:一　嘉祐五年:某啓：:中間辱書，承經暑德履清佳，深浣遐想。足下留遊河朔，忽已數年，保塞邊要，朝廷寄任之重，行第嘉績，別膺峻用。某衰病無堪，待罪西府，深愧碌碌。秋涼，珍愛。
全宋文卷七○八,《歐陽文忠公集》卷一四七北宋:歐陽修:文:Article:與向觀察書:二　至和元年冬:某啓：:伏自使斾之西，及此兩辱書，承祁寒爲政外體履清福，深慰企渴。某居此區區，近又領三班，坐曹牽冗，久闕拜狀。仍思舊同局言笑之樂，不可復得也。請外開春決可去，未知款奉何日。新正，以時自愛。
全宋文卷七○九,《歐陽文忠公集》卷一四八,《五百家播芳大全文粹》卷六六北宋:歐陽修:文:Article:與劉侍讀書:原父:一　嘉祐二年:某啓：:專介辱書，承此嚴寒，爲政外尊體休裕，實慰企想。某以衰病，當此煩冗，已三請江西，要在正初必可得。艤舟亭次，寓目平山，奉賢主人清論，豈不豁然哉！:伏冀爲時自愛。
全宋文卷七○九,《歐陽文忠公集》卷一四八北宋:歐陽修:文:Article:與劉侍讀書:二　嘉祐四年:某啓：:愚家所藏集古録，》:嘗得故許子春爲余言：:集聚多且久，無不散亡，此物理也。不若舉取其要，著爲一書，謂可傳久。余深以其言爲然，昨在汝陰居閑，遂爲集古録目，》:方得八九十篇。不徒如許之説，又因得與史傳相參驗，證見史家闕失甚多。其後來京師，遂不復作。適因尋撿少書籍，發篋得其故本，謹以奉呈。庶知所謂黑鬼者，雖老鈍之人媚著，然亦不爲無益也。家無他本，幸看畢見付。某再拜。
全宋文卷七○九,《歐陽文忠公集》卷一四八北宋:歐陽修:文:Article:與劉侍讀書:三:某啓：:區區久疏謁奉。辱誨，承示千文，》:甚佳，多感多感。或云此是李靖字，唐人集爲千文，》:不知如何也？
全宋文卷七○九,《歐陽文忠公集》卷一四八北宋:歐陽修:文:Article:與劉侍讀書:四　嘉祐二年:某啓：:前承示以蜀素，俾寫孝經一章，》:書之，墨不能染。尋將家所有者試之，亦然。遽命工匠治之，終不堪用，豈其未得其法耶？幸令善工精治之，使受墨可書，當爲汙以惡書也。糾察題名，不罪。以閑事聒耳，皇恐皇恐。
全宋文卷七○九,《歐陽文忠公集》卷一四八北宋:歐陽修:文:Article:與劉侍讀書:五:某啓：:暖甚果復作陰，嘉節豈遂爲雨邪？建寧物論益喧，當制之人，必被收理。後日之遊，且不欲往，幸爲致意。人事之難乃爾，烏絲欄依前書不染墨，今納還，當以澄心紙試書一章塞命也。金櫻煎謹送，卻乞真牛膝一二束，爲聖俞處所得不多爾。
全宋文卷七○九,《歐陽文忠公集》卷一四八,《古今尺牘清裁》卷五二,《翰海》卷二下北宋:歐陽修:文:Article:與劉侍讀書:六:某啓：:時色可愛，不廢佳節之會。謂當得同一笑，而原父獨不往，人事難得如意，固常如此邪？得介甫新詩數十篇，皆奇絶，喜此道不寂寞，以相告。詩軸，俟看了馳上。適因悶睡起，奉答不謹。
全宋文卷七○九,《歐陽文忠公集》卷一四八北宋:歐陽修:文:Article:與劉侍讀書:七:某啓：:昨日辱寵和惡詩，豈勝感服？屬上馬赴西園，不時爲答。前偶拜聞家居未必不佳，」:此語復何所疑，蓋爲泥濘中遠赴官會，未必若家居清浄。然而郊外少車馬，雖雨無泥，甚不爲勞。而物色晴妍，深可愛，雖病夫亦動念，又思家居未必佳也。昨日頗歡，飲酒差多。今日病，適方睡起，謹此咨報。
全宋文卷七○九,《歐陽文忠公集》卷一四八北宋:歐陽修:文:Article:與劉侍讀書:八　嘉祐四年:某啓：:昨日奉見後，遂之北李園池，見木陰蔥翠，節物已移，而原父獨不在，但終席奉思。加以風沙，益可憎爾。輒此奉報。前承要介甫詩，謹以咨呈，其一二篇不當傳者，特爲剪去之矣。恐知。
全宋文卷七○九,《歐陽文忠公集》卷一四八,《五百家播芳大全文粹》卷六六北宋:歐陽修:文:Article:與劉侍讀書:九　嘉祐四年:某啓：:數日不奉見。餘暑頗甚，伏惟起居佳勝。昨日群牧特會，以熱中飲冷過多，偶爲腹疾，兼以少幹故，遂且在告，祇三兩日，當即出參。特煩問念，感愧曷已？乾燥非常，何時可飲？未嘗如此寥落也。人還，謹啓爲謝。
全宋文卷七○九,《歐陽文忠公集》卷一四八北宋:歐陽修:文:Article:與劉侍讀書:一○　嘉祐四年:某啓：:特辱問念，感愧曷已？某腹疾猶未平，衰年已覺難支，以不敢常食，遂且在告。熱藥不敢多服，惟晨起一服爾。蓋自家常服者已頑無效，冀新功爾。承教，當節之也。亦聞梅二不安，方欲致問。
全宋文卷七○九,《歐陽文忠公集》卷一四八北宋:歐陽修:文:Article:與劉侍讀書:一一　嘉祐四年:某啓：:承出城勞頓，晚來喜佳裕，拙疾特辱問念，感愧曷已？自夜來益注洩，今旦薾然，遂召張康診，云：:熱中傷冷，當和陰陽，偏用熱藥，所以難効。遂以黃連乾薑之類爲散，服之，近午差定。亦戲家人云：:近日人脆，事須過防。昨日得聖俞簡，云小小傷冷，然用徐青，乃俚巷庸工爾，此公多艱滯，更當慎攝，今須馳問之也。精神稍復，承見問，不覺書多，聊代面話。
全宋文卷七○九,《歐陽文忠公集》卷一四八北宋:歐陽修:文:Article:與劉侍讀書:一二　嘉祐五年:某啓：:辱問，以嬰兒未安勞神，然當更審慎藥食。有張萬回太保者，其術又精，第難呼爾，不憚慇懃召之也。某今日不入，正爲凌晨稍涼，爲江氏作誌。幸語其家勿相煎，茲事安敢奉誤，旦夕當得。以方牽強，不能悉。
全宋文卷七○九,《歐陽文忠公集》卷一四八北宋:歐陽修:文:Article:與劉侍讀書:一三　嘉祐五年:某啓：:承見諭。某爲之翰家遣僕坐門下要誌銘，所以兩日不能至局。大熱如此，又家中小兒女多不安，更爲人家驅逼作文字，何時免此老業？東齋雖狹，若心無事，可以坐致清涼，健羨華事。十六日定力當奉見，併得敘盡所聞也。人還，謹此。
全宋文卷七○九,《歐陽文忠公集》卷一四八北宋:歐陽修:文:Article:與劉侍讀書:一四　嘉祐四年:某啓：:熇然炎燎中，方不知所以逃生，忽辱寵示佳作，強起疾讀，其爲清快，難以言傳。然賦無屬和之理，但當臥誦，以代飲冰咀雪爾。某兩日爲伯庸趁了誌文，蓋其葬日實近，恐誤他事。然其爲苦，不可勝言。閑思宜爲劉叉所誚，然自此當絶筆，雖不能如俚俗斷指刺環邀於鬼神以自誓，然當痛自懲艾茲時之勞也。方執筆，得少風，稍清，故能忉忉。不宣。某再拜。
全宋文卷七○九,《歐陽文忠公集》卷一四八,《五百家播芳大全文粹》卷六五北宋:歐陽修:文:Article:與劉侍讀書:一五　嘉祐五年:某啓：:適歸自外，捧惠佳篇，豈勝欣感？偶然之會雖草率，而縛於文字，遂爲他時故事，茲敢不勉也。然西齋素患寂寞，近方稍葺，而原父去此稍遠，此俗所謂事無恰好也。承置得懷州牛膝，更有，盡乞之，衰病者遂得取濟於茲物，深所望也。漏舍冀得奉見，以盡區區。
全宋文卷七○九,《歐陽文忠公集》卷一四八北宋:歐陽修:文:Article:與劉侍讀書:一六　嘉祐五年:某啓：:自原甫既西，雖不爲官制所拘，朋遊亦自寂寞。況遂當憂責，履畏塗，其爲情況可知。偶思春物將動，故都多佳致，爲樂豈復可涯？汩沒聲利，惟溺惑者不勝其勞而但見其樂。粗有識知，兼以衰病，此事難爲他人道，獨不知原甫諒之否。因風幸數垂問，以慰瞻企。
全宋文卷七○九北宋:歐陽修:文:Article:與劉侍讀書:一七　嘉祐六年:某啓：:自春首以來，兒女輩疾病，日益憂煎。自顧無補於時，而衰病日增，咎責四至，其何以堪之？惟思春物爛然，故都遺勝不可勝覽，而公專有之，猶恐厭飫所見，不以難得爲惜也，須知有不可得之者也。賢弟亦稀相見，蓋難得盡從容之適爾。公自至鎮，一嘗辱問，遂絶惠音，不知何嫌，遽爾見疏也？西齋塵土，無復人跡。偶因連日假，故試尋筆研，略布此誠，以此亦可見其爲貺也。其他俗事可憎，不復多道，但布瞻企之勤爾。氣候猶未和暢，不知西路如何，惟爲國自愛。某祗拜。,:初望西物甚衆，今寸紙一字不可得，況南山竹萌之類耶？至於新詩醉墨，并棄前約，無乃太甚乎！:歐陽文忠公集卷一四八。》
全宋文卷七○九,《歐陽文忠公集》卷一四八北宋:歐陽修:文:Article:與劉侍讀書:一八　嘉祐六年:某頓首啓：:近寬卹，王職方行，嘗得附狀。然亦久不承惠問，春候猶寒，不審動履何似？但深瞻詠。前日崇政賜進士第，見賢郎在高等，伏惟喜慰。某已衰病，三四小子未有能獲薦於有司者，見之尤所羨慕。賢郎程文甚工，爲都人傳誦，及第等雖高，而人猶以爲未稱。然少年微抑於此，未必不爲遠大之本也。謹專致此爲賀。不宣。某再拜原父安撫侍讀閤下。三月十一日。
全宋文卷七○九,《歐陽文忠公集》卷一四八北宋:歐陽修:文:Article:與劉侍讀書:一九　嘉祐六年:某啓：:久不奉狀，蓋欲俟賢郎歸，而賢郎未歸，遂以稽緩。然亦未嘗辱書，不審經暑動履何如？但西州人士之來者，日載政聲，盈於都下，使嫉善之言不勝公議，聊俾下交快釋。其餘存之遠大，竊計高明必不校計於屑屑也，餘復何言？盛熱，爲時自重。謹因賢郎歸，奉此咨問。不宣。某再拜。六月廿一日謹狀。
全宋文卷七○九,《歐陽文忠公集》卷一四八,《蔡福州外紀》卷五北宋:歐陽修:文:Article:與劉侍讀書:二○嘉祐六年:某區區於此，忽復半歲。思有所爲，則方以妄作紛紜爲戒，循安常理，又顧碌碌可羞，不知何以教之？哀其不逮，實有望於公爲多也。至於常檢拘攣，野率之性尤以爲苦，然勢難輕動，甫及年歲，得去爲幸也。蔡君謨自南歸，皤然一叟，相見惟互相驚歎而已。西齋自去冬逮今，遂不復啓，其他可知也。故都多登臨之勝，新詩醉墨，時以爲惠，以忘俗惡之態，於理似未爲害，不知何避而何嫌？鄙懷千萬，居常思欲鉅細布之，臨紙則復茫然。惟慎夏愛護。
全宋文卷七○九,《歐陽文忠公集》卷一四八北宋:歐陽修:文:Article:與劉侍讀書:二一　嘉祐六年:某承見教，以用快大過，此誠中其病。然平日所常患，衆君子多以爲言者也。若任責至重，未知所爲，此有望於公者，初未蒙賜也。至於簡事爲實，爲政之大要，此西人所以蒙惠也。若曰外名迹，自古聖賢所難。莊生之名卓然見於後世，若使無迹，後世學者何從而師法之？蓋莊生之名以彼，周孔之名以此，皆不能出名迹之外者，第不當汲汲以求之爾。不相見久，聊此當握手一笑，不罪不罪。前日餞聖從，與景仁介甫清坐終日，奉思之外，惟以鮮歡，相顧屢歎而已。恐知其近況，故輒及之。公來歸未期，惟時得數字，猶足以爲慰，豈以無事爲煩邪。
全宋文卷七○九,《歐陽文忠公集》卷一四八北宋:歐陽修:文:Article:與劉侍讀書:二二　嘉祐六年:某啓：:薛金部自西來，辱惠以書，承經寒體履清安，兼得詳問動止，併以爲慰。今歲京師寒甚，衰病之軀尤所不堪。承諭閉閤無爲，豈亦苦於寒耶？春物將動，竊思登臨之樂，何有窮涯？因人時枉問，宜道一二。偶薛人還，聊奉此。不宣。某再拜。十一月二十日。
全宋文卷七○九,《歐陽文忠公集》卷一四八北宋:歐陽修:文:Article:與劉侍讀書:二三　嘉祐七年:某啓：:春氣暄和，伏惟鎮撫之餘，履況清適。某以衰殘勉強，有勞無益，公職曠廢，私事不修，不獨於書記爲闕也。緬懷故都風物之佳，當此陽春暢發之盛，臨觴覽勝，宜不爲厭。蓋以賢人在外，公議難安，一日來歸，遂不復得爾。此外惟以時爲國自愛。謹奉狀。不宣。某手狀上。二月十二日。
全宋文卷七○九,《歐陽文忠公集》卷一四八北宋:歐陽修:文:Article:與劉侍讀書:二四　嘉祐七年:某啓：:自過年便欲奉狀，只俟薛司勳歸，薛既以事滯留，遂成稽殆。但時見賢弟，詗問動靜，以慰懷爾。薛君留此，屢相見，粗悉疲病區區所爲，及其耳目所得，歸必能具道，更不煩言。惟的便無佳物表信，蓋西州所闕惟南味，得春多壞，不堪寄遠，當俟新茶馳獻爾。春旱極闊，知陝西尤甚，柰何柰何？保重保重。某頓首。
全宋文卷七○九,《歐陽文忠公集》卷一四八,《鐵網珊瑚》卷三,《珊瑚木難》卷三北宋:歐陽修:文:Article:與劉侍讀書:二五嘉祐七年:某啓：:賈常行，嘗附狀。辱書，承經暑動履康和。兼蒙惠以韓城鼎銘，》:及漢博山槃記，》:二者實爲奇物。某集録前古遺文，往往得人之難得，自三代以來莫不皆有，然獨無前漢字，每以爲恨。今遽獲斯銘，遂大償其素願，其爲感幸，自宜如何。屬患膝瘡，家居絶客，無人爲識古文。故第於郵中粗報已受二銘之賜，篆畫當徐訪博識尋繹，續得附致。其餘區區，萬不述一。大熱慎護，以副瞻勤。清水安能久滯耶？實負愧也。
全宋文卷七○九,《歐陽文忠公集》卷一四八北宋:歐陽修:文:Article:與劉侍讀書:二六　嘉祐七年:某啓：:昨賢弟行，嘗奉狀。屬合宮大禮，前後事叢，遂闕致問。昨日進奏院送九月十五日所寄書，竊承動履清勝，兼復惠以古器銘文，發書，驚喜失聲。群兒曹走問乃翁夜獲何物，其喜若斯。信吾二人好惡之異如此，安得不爲世俗所憎邪？其窮達有命爾，求合世人以取悅，則難矣。自公之西，集古屢獲異文，》:并來書集入録中，以爲子孫之藏也。幸甚幸甚。歲律漸寒，惟爲時自重。
全宋文卷七○九,《歐陽文忠公集》卷一四八北宋:歐陽修:文:Article:與劉侍讀書:二七　嘉祐七年:某啓：:近嘗兩奉狀。專人至，辱書，竊審經寒體履安和。兼沐寄惠穌梨新筍，豈勝珍荷？自去冬以來，親舊私信，一皆謝絶，獨思公有所惠，理可無嫌。又聞近申貢餘之禁，則應少費宅庫，如此屢寄，益無疑也。節中人事紛紛，使還爲謝，不謹。不宣。某再拜原甫經略侍讀執事。十一月一日。
全宋文卷七○九北宋:歐陽修:文:Article:與蔡忠惠公書:君謨:一:某啓：:辱惠櫻寧翁墨，多荷多荷。佳物誠爲難得，然比他人，尚少其二。幽齋隙寂時，點弄筆硯，殊賴於斯，雖多無厭也。煩聒，計不爲嫌矣。諸留面敘。,按：《歐陽文忠公集》卷一四八。又見傅校本《五百家播芳大全文粹》卷六五，《蔡福州外紀》卷六。
全宋文卷七○九,《歐陽文忠公集》卷一四八,《蔡福州外紀》卷六北宋:歐陽修:文:Article:與蔡忠惠公書:二　嘉祐八年八月:某啓：:前夕承惠紅絲硯，誠發墨，若謂勝端石，則恐過論。然其製作甚精，真爲几格間佳物也。昨日以有文書，不敢致簡爲謝。李敭還，又承惠水清泉香餅數十枚，聊報厚貺。吾儕日以此等物爲事，更老，應當澹死租庸，遂更作一程。無由頻面，聊當一笑。歐陽修頓首白三司給事。廿九日謹狀。
全宋文卷七○九,《歐陽文忠公集》卷一四八,《辛丑消夏記》卷一,《蔡福州外紀》卷六,《清河書畫舫》卷七上,《式古堂書畫彙考》卷四一北宋:歐陽修:文:Article:與蔡忠惠公書:三　治平二年二月:某啓：:遂爾大暄，不審氣體何似？承已對謝，應已漸治裝。無由詣前，日劇瞻企。荔支圖已令崔慤傳寫，》:自是一段佳事。碑文好者前已倒篋，今又於柬退中得此數十本，勒李敭送上。因出，過門爲幸。不宣。某頓首君謨端明侍郎。二十六日。
全宋文卷七○九,《歐陽文忠公集》卷一四八北宋:歐陽修:治平四年:文:Article:與范忠文公書:景仁:某啓：:專人辱書，伏承春暄體候清福。某蒙恩許解重任，得毫便私，其爲優幸，不可勝述。其他諠詉，中外所聞，大略祇如此，故不待煩言。惟繫舟府下，一見主人而過，粗釋瞻思之懇爲足矣。人還，姑此布謝。
全宋文卷七○九,《歐陽文忠公集》卷一四八,《五百家播芳大全文粹》卷六六,正德《潁州志》卷六六北宋:歐陽修:文:Article:與常待制書:夷甫:一　嘉祐治平間:某啓：:相別之久，書問雖闕，而思慕盛德，未嘗少忘於心。不審即日體候何似？向蒙寵示盛文一編，究味意趣，殊發蒙陋，珍翫秘藏，未曾暫釋。續更有新作，茍賜不鄙，無外開示，至幸至幸。深冬，爲道自愛。
全宋文卷七○九,《歐陽文忠公集》卷一四八北宋:歐陽修:文:Article:與常待制書:二:某相别累年，書問雖闕，而思慕盛德，未嘗一日而忘於心。不審即日體履何似？某碌碌於此，國恩未報而衰病日侵，進無少補於時，退未得幅巾閭巷以從有道君子，豈勝區區。深寒，爲道外自愛。因小姪行，附此。
全宋文卷七○九,《歐陽文忠公集》卷一四八北宋:歐陽修:文:Article:與常待制書:三　治平四年:某前日承枉顧，少接餘論，殊不從容。朝夕人事稍間，當獲款奉。未間，略布區區。茶少許，聊助待賓，輕浼，皇恐。
全宋文卷七○九,《歐陽文忠公集》卷一四八,正德《潁州志》卷六北宋:歐陽修:文:Article:與常待制書:四　治平四年:某啓：:嚮在潁，區區僅得一二聞餘論，雖未厭於心，而仁人之言，獲益已多矣。自藏拙於此，習成懶慢，遂疏奉問。亮須幅巾閭巷，杖屨往還，始償夙素傾嚮之心爾。未間，以時爲道自重。因負棗人行，謹奉手狀。
全宋文卷七○九,《歐陽文忠公集》卷一四八北宋:歐陽修:文:Article:與常待制書:五　熙寧元年:某啓：:少便，久疏致問。經寒，仰惟德履多福。某衰病如昨，已再請壽陽。旦夕有命西歸，漸謀休息，必得幅巾衡巷，以從長者之遊，償其素願，然後已也。未間，惟爲道自愛。
全宋文卷七○九,《歐陽文忠公集》卷一四八北宋:歐陽修:文:Article:與常待制書:六　熙寧元年:某啓：:到官忽忽，已復窮冬，老病疏慵，闕於致問。雪後清冽，體況想佳。某幸居僻事簡，足以養拙，歸心雖切，尚少盤桓。款晤未期，深寒加愛。
全宋文卷七○九,《歐陽文忠公集》卷一四八北宋:歐陽修:文:Article:與常待制書:七　熙寧二年:某啓：:近小史許充行，奉狀粗布區區。窮臘陰雪，忽復新春，竊惟養道燕居，動履清福。某此忽忽已數月，開春遂尋前請，竊謂理盡而無嫌。至於幅巾閭巷，以從先生長者之遊，此實無窮難得之樂爾。未間，保重以副瞻勤。因家兵還，謹奉啓。
全宋文卷七○九,《歐陽文忠公集》卷一四八北宋:歐陽修:文:Article:與常待制書:八　熙寧二年:某啓：:守官東州，僻在海涘，久疏致問，徒積傾馳。氣候已寒，不審燕居動履何如？某勉強衰病，遷延榮祿，又將及期，歲物豐盛，盜訟稀簡，粗足偷安。冬春之交，得遂西首，獲親長者之遊，不勝至樂。未間，爲道愛重。
全宋文卷七○九,《歐陽文忠公集》卷一四八,正德《潁州志》卷六北宋:歐陽修:文:Article:與常待制書:九　熙寧三年:某啓：:多病疏懶，稍闕致問。近兒子自潁還，云嘗侍杖屨。喜承經暑寢興萬福，兼審尚以足疾未副召命。朝廷禮賢之意甚篤，而士大夫延首之望亦勤。然君子出處有道，足以鎮止奔競，敦厚時俗，其功利亦多矣。某尚未得請，未遂相從閭巷之間，然亦不過一兩月之頃爾。時暑，爲道愛重。
全宋文卷七○九,《歐陽文忠公集》卷一四八北宋:歐陽修:文:Article:與常待制書:一○　熙寧三年:某啓：:霜氣清冷，不審燕居動履何似。竊承朝旨尚復敦迫，出處之際，遂爲世法，必有以果於自信者。某累牘懇至，而上恩未俞，素願雖稽，終當如志。瞻仰盛德，惟日增勞。嚮寒，珍重。
全宋文卷七○九,《歐陽文忠公集》卷一四八,《五百家播芳大全文粹》卷六六北宋:歐陽修:文:Article:與沈待制書:邈字子山:一　慶曆三年:某啓：:數日不奉問，苦暑，非常歲之比，少壯者自不能當，衰病之人不問可知焉。辱教，承體氣清安，甚慰。俗以立秋日卜秋暑多少，據今日之勢，猶當更猖狂爾。然世言春寒秋熱老健，、:爲此三者，終是不久長之物也。介甫詩甚佳，和韻尤精，看了卻希示下。
全宋文卷七○九,《歐陽文忠公集》卷一四八北宋:歐陽修:文:Article:與沈待制書:二　慶曆四年:某頓首啓：:自承拜命，欣喜無量。而不時馳問者，誠以奔走塞下，吏事叢委，遲鈍不能迎解，非敢有懈，幸諒幸諒。知二十四日出京，計日必已受事。某自保塞回及中山已三日，猶須并旬，方得拜見，他悉面賦也。冬寒，千萬保育。
全宋文卷七○九,《歐陽文忠公集》卷一四八北宋:歐陽修:文:Article:與王龍圖書:益柔字勝之:一　嘉祐元年:某啓：:中間辱書，承冬凜外體氣清康，深慰瞻渴。益州張侍郎不久當至，衰病區區，猶須更旬浹，始遂休息，因欲請補江西爾。前蒙示諭京東事，備悉。早出暮歸，臨紙忙迫，無暇及他。惟新陽自愛。前削殊不聞有議論，柰何柰何！
全宋文卷七○九,《歐陽文忠公集》卷一四八北宋:歐陽修:文:Article:與王龍圖書:二　嘉祐□年:某啓：:急足至，辱書，承此初暑體氣清和，差慰瞻想。所云少朋儔宴處爲樂，此乃在處皆然，何獨濟也？京師固多相識，然人事區區，病患憂煎，亦無暇於從容，料得常態祇如此也。求移，能少安之爲善。會要深欲續送上，》:爲付一書吏裝禠，遂取不得。京師吏人頑慢，不言可知，勿怪勿怪。爲兒子久病，羸弱非常，人還，且此爲謝。
全宋文卷七○九,《歐陽文忠公集》卷一四八北宋:歐陽修:文:Article:與王龍圖書:三　嘉祐□年:某啓：:專介辱書，承涉夏秋，體氣清適。暑雨爲孽，古所未聞，救災卹患，事匪一端。某言不足爲人信，才不足爲時用，徒耗廩祿，每自咄嗟而已。承見諭，實當今之實患也，其如言之不見信何！:他非相見，莫盡所懷。稍寒，惟當以時保嗇。
全宋文卷七○九,《歐陽文忠公集》卷一四八北宋:歐陽修:文:Article:與王龍圖書:四　嘉祐二年:某啓：:人至辱書，承尚留兗。寒凝，喜體況清佳。杜公清節篤行，每恨文字不稱，不意勝之見愛如此。近亦有一二家作誌，裴少監家當自寄去；:明復當歸葬於故里，亦可就得之；:原叔誌，續當録去。會要爲此中書吏稽遲，》:又且送五册去，不憚頻來取也。新詩因人乞，數篇亂道，亦當録呈。深寒，公外加愛。人還，草草。
全宋文卷七○九,《歐陽文忠公集》卷一四八北宋:歐陽修:文:Article:與王龍圖書:五　嘉祐五年:某再拜。昨日已入省，且喜尊候勝常，脚瘡遂愈。此正是治内之時，亦猶寇賊過後，講修武備，雖非先見，亦所以禦後來之患也。吾儕相戒，言難取信，蓋各自須有少病痛爾。呵呵。然非此無以獻忠，幸深思也。無由相見，聊奉此咨問。大熱遂如此，衰病不能支。入夏便患口齒，昨日食數大杏，今日腮頰腫痛，針刺出血，不能常食。若此，是將柰何柰何？
全宋文卷七○九,《歐陽文忠公集》卷一四八,《蔡忠惠公別紀》補遺卷上北宋:歐陽修:文:Article:與王龍圖書:六　嘉祐八年:某啓：:前日辱訪別，但多愧荷。以昭陵虞主未還，在禮不當飲酒，無由會話少時，益以爲恨。承已登舟，節氣遂爾寒凝，惟希加愛爲禱。集古録序鄙文無足采，》:第君謨筆法精妙，近時石刻罕有也。薄酒四器，聊助待賓，不罪輕浼。皇恐皇恐。
全宋文卷七○九,《歐陽文忠公集》卷一四八北宋:歐陽修:文:Article:與王龍圖書:七　治平二年:某啓：:公私忽忽，久闕致誠。辱書感慰，兼審經寒動履清勝。京東物俗比二浙殊絶，必稍爲便。然久淹於外，此在位者之責，而朋友蔽善之罪，其何敢逃！:某竊位於此，已六七年，白首碌碌，初無補報，而罪責無量，謗咎獨歸。自春首已來，得淋渴疾，癯瘠昏耗，僅不自支。他人視之，若不堪處。況以殘骸勉強，情緒可知。久不通問，因書輒敢自道。勝之知我，必見哀憐。深寒，事外惟冀以時自愛。
全宋文卷七○九,《歐陽文忠公集》卷一四八北宋:歐陽修:文:Article:與王龍圖書:八:某啓：:辱示二詩，誦讀數四，意趣深遠。所謂朋友講習之益，正當佩服，何謂迂邪？然謂賢而能書爲不幸，又似過之，正宜謂不幸與工同其垂名可也。因所示，乃知平日論議，猶有形跡。愚拙所短固多，幸當賜教可也。茍有未然，卻當相難，正如此，然後爲友益矣。姑話及此，不罪忉忉。
全宋文卷七○九,《歐陽文忠公集》卷一四八北宋:歐陽修:文:Article:與王龍圖書:九　熙寧四年:某承見諭詩義。晚年迫以多病，不能精意，苟欲成其素志，僅且了却，頗多疏謬。若得一經商榷，何幸如之？閑居少人力，俟録一二拜呈，但慮方居禁職，無暇及此也。某目足爲苦，秋深尤劇。尚賴休閑，足以安養，餘生之幸。
全宋文卷七○九,《歐陽文忠公集》卷一四八北宋:歐陽修:文:Article:與宋龍圖書:敏求字次道:一:某啓：:漸暄，竊承體履安和。旬休日，略邀枉顧家飡，冀接清話少時，必不以容易見罪。悚悚。
全宋文卷七○九,《歐陽文忠公集》卷一四八北宋:歐陽修:文:Article:與宋龍圖書:二:某啓：:伏承遽有子婦之戚，莫遑奉慰，豈勝馳情？暑鬱方熾，更冀爲國自重，少節悲悼。區區瞻祝，謹奉手啓咨問。
全宋文卷七○九,《歐陽文忠公集》卷一四八北宋:歐陽修:文:Article:與宋龍圖書:三:某啓：:多日不奉見。秋冷，竊承體氣佳裕。嘗託裴如晦致懇，欲告借少書籍，承不爲難。今先欲借九國史，》:或逐時得三兩國亦善，庶不久滯也。先假通録，》:謹先歸納。煩聒，豈勝惶悚。
全宋文卷七○九,《歐陽文忠公集》卷一四八北宋:歐陽修:嘉祐二年:文:Article:與梅龍圖書:摯字公儀:某啓：:累日瞻渴，不審尊體何似？唱和詩編次得成三卷，共一百七十三首，亦有三兩首不齊整者，且刪去。其存者，皆子細看來，衆作極精，可以傳也。盛哉盛哉！:然其中亦有一時乘興之作，或未盡善處，各白諸公修換也。內刑部竹詩，》:欲告公儀更修改令簡少爲幸，緣五篇各不長故也。拙序續呈，乞改抹。來日拜見。
全宋文卷七○九,《歐陽文忠公集》卷一四八北宋:歐陽修:文:Article:與石舍人書:揚休字昌言:某頓首啓：:自到，公私冗迫，未得一詣門宇。乃辱雅意，先以顧臨。猶未克敘謝，其爲感愧，何以勝顔？手翰見貽，副之古刻，無限珍佩。人還，遽此，餘當面盡。
全宋文卷七○九,《歐陽文忠公集》卷一四八北宋:歐陽修:嘉祐四年:文:Article:與祖龍學書:無擇字擇之:某啓：:自擇之使還，未嘗一得款奉。書局之會，幸出偶爾，遂成鄙句，兼邀坐客同賦。雖老拙非工，而諸君盛作，亦聊紀一時之事，謹以附遞致誠。當擇之西行，猶在齋禁，不得瞻違，實深爲恨。暑熱道路，不審尊候如何？惟冀以時自愛。
全宋文卷七○九,《歐陽文忠公集》卷一四八北宋:歐陽修:治平元年:文:Article:與沈内翰書:文通:某啓：:辱書，承祁寒動履清休，少慰瞻企。餘杭德政，民俗方期歸厚，而遽此嚴召。然去思遺惠，亦足以在人。亮須春水，方可還朝。會見尚遙，更冀爲時珍嗇。
全宋文卷七○九,《歐陽文忠公集》卷一四八北宋:歐陽修:文:Article:答李内翰書:某皇恐頓首再拜啓：:孟冬漸寒，伏惟尊候動止萬福。進奏院遞角今日到州，伏蒙十八日所賜手書，審奉聖恩，暫臨近服。雖朝廷重違勤請，不得已而驟闕左右資訪之助，其如凋弊之俗，爲幸何多。某以門下生，爲幕中吏，私願以釋，不勝榮輝。惟慮車馬未飾，已被堅留，暫此郡齋，即膺召命，使下吏愚民徒有企躍依芘之心，而不得終蒙大惠爾。伏承涓日有期，限以職守，不獲躬詣界首候迎。卑情瞻望激切之至。
全宋文卷七一○,《歐陽文忠公集》卷一四九北宋:歐陽修:文:Article:與梅聖俞書:一　明道元年:某再拜聖俞二哥。昨日賢弟至，辱寄書，并前所寄二書及夢中詩，又五百言詩，頻於學士處見手迹，每一覩之，便如相對。别後雖尹氏弟兄王三并至，然幕中事比聖俞在此時差多。蓋東都興造，日有須求，倉卒供辦，未嘗暫休息。職此，未始得從容聚首，獨游嵩事一勝爾。然而歷覽中春之遊，山水之狀皆如故，獨昔之青林翠壑，今爲槁葉。又目前不見聖俞，回憶當時之事，未一歲間再至，尋見前跡，已若夢中。又河陽咫尺，顧足下若萬千里。又曩日恨不得同者尹十二王三，今反俱遊，而聖俞獨不至。人生不一歲，參差遂如此。因思百年中，升沈生死，離合異同，不知後會復幾人，得同不得同也！:自足下去後，未嘗作詩，前枉製，未及和。尹十二去，應能盡説此中事，故略不論。知與師魯相見，少酒爲歡，值無酒寄去，柰何！:漸寒，千萬自愛。不宣。某白。
全宋文卷七一○,《歐陽文忠公集》卷一四九北宋:歐陽修:文:Article:與梅聖俞書:二　明道元年:某啓：:藥簡再至，兩承示諭。八老之名，誠一時美事。然某本以寒鄉下流，後進初學，諸君子不知其駑下，業已致之交遊，一旦坐評賢否，欲求純雅沉實之名，終不可得，而乃特以輕雋裁之。是知善譽者，不能美無鹽矣。子之評人，正如是矣。夫大雅之稱老成人重於典刑，》:而仲尼謂三十而立。某年二十有六，尚未能立，敢當老耶？又今日不在會中，自可削也。夫人之美惡，待其自然之譽，乃見其實。今縱求而得之，是諸君待我素淺可知也。所以孜孜不能默受者，諸君當世名流，爲人所重，一言之出，取信將來，使後世知諸君子以輕逸名我，復自苦求，方以美稱借之，益重某之不可也。削之益便。某再拜七老。
全宋文卷七一○,《歐陽文忠公集》卷一四九北宋:歐陽修:文:Article:與梅聖俞書:三　明道元年:某啓：:捧來簡，釋所以名老之義甚詳。某常仰希雋游，所望正在規益，豈敢求辯博文才之過美哉！:前承以逸名之，」:自量素行少岸檢，直欲使當此稱。然伏內思，平日脫冠散髮，傲臥笑談，乃是交情已照外遺形骸而然爾。諸君便以輕逸待我，故不能無言。今若以才辯不窘爲逸，」:又不足以當之也。師魯之辯，」:亦仲尼孟子之功也。子聰之俊，」:詩所謂譽髦之士乎！》」:公慥之慧，」:亦大雅之明哲。》:幾道之循，」:有顔子之中庸。堯夫之晦子野之默，」、」:得易之君子晦明語默之道。》聖俞之懿，」:是尤爲全德之稱矣。必欲不遺達字，」:敢不聞命？然宜盡焚往來問答之簡，使後之人以諸君自以達名我，」:而非苦求而得也。
全宋文卷七一○,《歐陽文忠公集》卷一四九北宋:歐陽修:文:Article:與梅聖俞書:四　明道元年:某啓：:承惠詩并序，開闔數四，紙弊墨渝，不能釋手。緣文尋意，益究益深。清池茂林，俯仰觴詠，他腸藴此，欲寫未能。聖俞所得，文出人外。昔之山陽竹林以高標自遇，推今較古，何下彼哉？但恐荒淫不及，而文雅過之也。公操諸君詩未至，今當以盛作遍呈，因督之爾。
全宋文卷七一○,《歐陽文忠公集》卷一四九,宣統《建德縣志》卷一九北宋:歐陽修:文:Article:與梅聖俞書:五　明道二年:某頓首再拜。初四日，陳秀才來自河橋，喜聆動静，歲暮憀慄，履況清佳，甚慰甚慰。又知府公已發薦章，聖俞在洛時，常言親老南方，思一歸侍。今應獲素志，亦朋友之共榮也。然作宰江浙，山水秀麗，益爲康樂詩助，誰與敵哉！:某自奉別以來，未嘗作詩，亦無文酒之會，所謂三日不談道德，則舌本強也。初六日，有少吏事至彭婆，約子聰應之宿香山，獨恨不得與聖俞同爾。逢彥國行，聊寓此，草草。
全宋文卷七一○,《歐陽文忠公集》卷一四九,光緒《宣城縣志》卷三一北宋:歐陽修:文:Article:與梅聖俞書:六　明道二年:某頓首再拜聖俞足下：:去月，王侍禁者送及所惠書。販傘船至，又得書，并鮑魚。及問傘客，知動静備詳，甚慰甚慰。僕來京師，已及歲矣。未與足下别時，每相見惟道無憀賴。憶洛中，時以爲感。況爾南北一異，雖鬱鬱，復誰道邪？年來但不病爾。往在臨清，恨無舊歡，今思臨清，又不可得。事事漸不如初，人生祇爾，大可歎也。足下素善南方，今居之，樂否？比比得書，甚略，不能究所懷。訝久不作詩，亦疑清興頓損也。京師侍親，窘衣食，欲飲酒，錢不可得。悶甚，時與師魯一高論爾。子漸在此，每相見，欲酤酒飲，亦不可得。校勘者非好官，但士子得之，假以營進爾。余既與世疏闊，人所能爲皆不能，正賴閑曠以自適。若爾，奚所適哉？販傘者回，來索書，聊寫區區，捨足下欲語誰邪？臨紙徘徊，不免忉忉。
全宋文卷七一○,《歐陽文忠公集》卷一四九北宋:歐陽修:文:Article:與梅聖俞書:七　景祐五年:某頓首啓：:去歲西陵曾拜狀。今春量移此邑，得子聰書，知已在京。尋得所示書，伏承榮改京秩，伏惟慶慰。聖俞久滯州縣，今而泰矣，下交忻慰，何可勝言？修昨在夷陵，郡將故人，幕席皆前名，縣有江山之勝，雖在天涯，聊可自樂。此邑雖便於飲食醫藥，然官屬無雅士，軍牧虞曹，此況不言可知也。所幸老幼無病恙而已。不知聖俞美任何處？囚拘之跡，相見未涯，思渴思渴。自拜別將五歲矣，友益日疏，俗狀日增，篇詠之興略無清思。聖俞新作，雖京師多事，不惜録示，以開昏鈍而慰相思，故人之惠莫越於此也。至禱至禱。賢弟云亡，必深痛悲，前得謝丈書，已知之，不勝歎悼也。因人行速，聊拜此。冬寒，希保愛。不宣。某頓首。外有亂道一兩首，在謝丈處，爲無人寫録得也，聖俞略與臧否之。某有少吏事告謝丈，望聖俞與咨啓之，略語伊法官少爲庇隱。某自作令，每日區區，不敢似西都時放縱。此來事亦得正，但爲上官見怒，曲有駮議。然亦終無可駮，縱有，亦非大罰。其如危辱之跡，不欲使有小過也。或聖俞問得謝丈一言，乞批數字，送與附書人也。千萬千萬。某又上。
全宋文卷七一○,《歐陽文忠公集》卷一四九北宋:歐陽修:文:Article:與梅聖俞書:八　寶元二年:某頓首啓：:前者見邸報，有襄城之命，乃知當與謝公偕行。然竊料舊尹當徙蜀，聖俞即留領縣事，襄城居孔道，音信自此可日至，是以慢然未能作書。及縣，走接太守，還，得手書，乃知前至南陽。南陽去邑，其間一驛爾。某當請見，直以公新下車，方布條教，伸威信，門生故人未宜往累於其間，須其旬浹少定爾。又恐聖俞莫能久留，或略命駕見過，此大幸也。爲別五六歲，貶徙三年，水陸走一萬二千里，乃於此處得見故人，所以不避百餘里，勞君子而坐邀也。顒俟顒俟。相見旦夕爾，他不復道。
全宋文卷七一○,《歐陽文忠公集》卷一四九北宋:歐陽修:文:Article:與梅聖俞書:九　寶元二年:某啓：:承九月一日就道，雖爲遲留，然清風白牛，久雨泥淖，尤須大晴，然後不阻。某自解官，觸事不快，至今幾五十日未能脫去，豈其屯蹇未極邪？所幸親老漸安，更三五日，可以卜行。南陽之居，依賢主人，實佳事，但恨聖俞不在爾。昨夏中，雖喜會於清風，然猶未盡區區之懷。今茲寓居，方欲悉屏他事，爲聖俞極數日之歡，而先後參差，若相避然。又見聖俞書中，言有事欲相見，以不克爲恨者，益令人怏怏爾。到官必有日，南陽人便，無惜寄音相及。秋寒，自愛。
全宋文卷七一○,《歐陽文忠公集》卷一四九北宋:歐陽修:文:Article:與梅聖俞書:一○　寶元二年:某頓首。前遣公幹馳信迎候，蓋初約，然亦頗疑酷暑如此，非乘興之時。人還得書，果爾。及急足至，又沐榮問。承暑中起居無恙，甚慰甚慰。前累求新作，今者書尾有自厭之説，豈可疾淫哇而欲廢置律吕？百花洲唱和必多，欲一讀以祛俗累之心，何可得也？孫書注説，日夕渴見，已經奏御，敢借示否？蒙索亂道，恰來盡，呵呵。講席所説何書？因信乞示及。晝寢之樂，當輸閑者，聖俞不得獨擅也。謝氏詩昨忘附去，今又卻尋不見，候見，納去矣。旱熱可畏，千萬保重。
全宋文卷七一○,《歐陽文忠公集》卷一四九北宋:歐陽修:文:Article:與梅聖俞書:一一　寶元二年:某頓首啓：:谷正來，得所示書。及見與謝家書，甚詳。云買洪氏莊與卜葬市屋業，皆其所急者也。又云減俸爲助，此特聖俞患於力弱，不能厚報知己而然爾。恐於謝氏無益，而於聖俞有損爾。聖俞若此月減三五千，如失萬錢，謝氏族大費多，得之未覺甚助。謝家亦自有書，必言，幸思之也。洪氏莊極佳爾，不須聖俞竭囊橐，此固親朋好事，然幸其可以自辦爾，望聖俞力爲幹之，某行必爲帶錢去。葬地已就此營卜。及市屋業差有緒，然此不可倉卒爾。他細故，盡諭谷正，可詢之。鄧氏醵賻已止，皆如雅意。某年盡必到襄城。祭文挽辭極佳。冬冷，保重。
全宋文卷七一○,《歐陽文忠公集》卷一四九北宋:歐陽修:文:Article:與梅聖俞書:一二　康定元年:某頓首再拜啓：:自八月一日至京師，及今已兩辱書，并在東都凡三辱詩，皆未還答。非惟恃聖俞不以書之疏數爲親疏，又以將遣專人，而多事未能便遣故也。前知爲水災所苦，此常事，不足置胸中。親老，求官南方，此理當然。安撫見辟不行，非惟奉親避嫌而已，從軍常事，何害奉親？朋黨，蓋當世俗見指，吾徒寧有黨耶？直以見召掌牋奏，遂不去矣。文雅處家事，方於薛氏求一屋爲貯之，勿慮也。某於此，幸老幼無恙，但尤貧，不可住京師，非久，亦卻求外補。日夕相識多忙，不暇作詩。足下必不憚見寄，閑吟者皆録示，千萬。冬冷，保重。
全宋文卷七一○,《歐陽文忠公集》卷一四九北宋:歐陽修:文:Article:與梅聖俞書:一三　康定元年:某頓首啓：:前謝監簿行，附書問差遣。書去後兩日，知審官擬定湖州城中監稅，不勝喜慰，然不即走書專報者，意謂敕下自當知。及弓手至，得書，尚云云。始怪何處稽留，至今未到？然今必至矣，不爾，當爲督也。俟春入京尤便，但不知何處少留？某自還館，日夕怱怱，筆研非答書簡寫門刺，未嘗視。昨夕，子履偶來會宿，聯句數十韻奉寄，且以爲謔。又有前奉答長句，併録附去，可笑可笑。歲陽以來，風日慘然，土霧雜下，氣候不常，萬萬自重。
全宋文卷七一○,《歐陽文忠公集》卷一四九北宋:歐陽修:文:Article:與梅聖俞書:一四　慶曆四年:某頓首。累辱書，爲慰何已？然久不致問者，勞逸不同，於理宜然，諒不爲罪。經城楊宰來，備詢動止，承久困輦下，何時可赴任？所示盛編，云已了，甚於飢渴也。此人回，望一信，容專令人去取。使人致來，恐糜費。銘文不煩見督，不久納上，秖爲須索要好者，恐未盡爾。呵呵。昨在真定，有詩七八首，今録去，班門弄斧，可笑可笑。然相別久，無以爲娛爾。前有水谷詩，》:見祁公，云子美秘不令人見，畏時譏謗。吾徒廓然以文義爲交，豈避此輩？子美豪邁，何乃如此！:世塗萬態，善惡由己。所謂禍福，有非人力而致者，一一畏避，怎生過日月也？其他非面不盡。近書見教審聽，敢不佩服。咫尺更有所聞，不惜一一示及。有酒，少人致去，柰何柰何。夏熱，千萬保重。
全宋文卷七一○,《歐陽文忠公集》卷一四九北宋:歐陽修:文:Article:與梅聖俞書:一五　慶曆六年:某頓首。貶所僻遠，特煩遣人至此，并得陳留書新集詩見寄詩見和詩外，、:雜詩一卷碑文數本千字文等，、《豈勝慰喜。瑯琊泉石篆詩，秖候子美詩來，已招子美自來書而刻之。遊山六詠等，》:即欲更立一石，不惜早見寄也。詩序謹如命附去，蓋述大手作者之美，難爲言，不知稱意否？其他事，谷正在此數日，備見所爲，可知居此之況，不煩述也。閉戶飽齏之句，」、「怎生諱得。呵呵。相次奉和見寄詩，別拜狀次。春暖，千萬保重。
全宋文卷七一○,《歐陽文忠公集》卷一四九,《銷夏部》卷一,古今游名山記·總録·名言,《名山勝概記》卷七,《文章辨體彙選》卷二六三,山林經濟籍·山棲志北宋:歐陽修:文:Article:與梅聖俞書:一六　慶曆七年:某又啓：:去年夏中，因飲滁水甚甘，問之，有一土泉在城東百步許，遂往訪之。乃一山谷中，山勢一面高峰，三面竹嶺回抱。泉上舊有佳木一二十株，乃天生一好景也。遂引其泉爲石池，甚清甘，作亭其上，號豐樂，亭亦宏麗。又於州東五里許菱溪上，有二怪石，乃馮延魯家舊物，因移在亭前。廣陵韓公聞之，以細芍藥十株見遺，亦植於其側。其他花竹，不可勝紀。山下一徑，穿入竹篠蒙密中，豁然路盡，遂得幽谷。泉名幽谷。已作一記，未曾刻石。亦有詩託王仲儀寄去，不知達否？告乞一篇留亭中，因便望示及，千萬千萬。
全宋文卷七一○,《歐陽文忠公集》卷一四九北宋:歐陽修:文:Article:與梅聖俞書:一七　慶曆七年:某頓首。谷僕來，捧書，得詢動静。又見詩中所道，有相遊從唱和之樂，備詳平日幕中所爲，可勝慰也。某此愈久愈樂，不獨爲學之外有山水琴酒之適而已，小邦爲政期年，粗有所成，固知古人不忽小官，有以也。示及飲酒，今春來頗覺風壅，亦不能劇飲如往時，然自作主人後從己便。承見戒，多荷多荷。他事非獨不掛口，亦不關心，固無淺深可示人也。某母老多病，而身纔過四十，頓爾心闌，出處君子大節，有所未果，不敢效俗夫妄言爾。春暄，千萬保重。
全宋文卷七一○,《歐陽文忠公集》卷一四九北宋:歐陽修:文:Article:與梅聖俞書:一八　慶曆六年:某頓首啓：:自谷正去後，更不曾上狀。蓋以經夏大暑，秋來或聞移南京，或云來與刁氏成親，一向因循，遂成疏懶。然中間卻得聖俞所寄六詠及桐花啼鳥等詩，》》、《近又得刁十六所寄詩書。即日必已還許，冬冷，尊候萬福。某居此久，日漸有趣。郡齋靜如僧舍，讀書倦即飲射，酒味甲於淮南，而州僚亦雅。親老一二年多病，今歲夏秋以來安樂，飲食充悅。省自洛陽別後，始有今日之樂。詩頗多，不能一一録去。未相見間，惟冀保愛。多時欲作書，無便，今託提刑趙學士，謹附此，不宣。
全宋文卷七一○,《歐陽文忠公集》卷一四九北宋:歐陽修:文:Article:與梅聖俞書:一九　慶曆初:某啓：:爲親老久疾，乍進乍退，醫工不可用，日夕憂迫，不知所爲。蓋京師近上醫官皆有職局，不可請他，兼亦傲然，請他不得。近下者又不知誰可用？親疾如此，無醫人下藥，爲人子何以爲心！:京師相知少，不敢託他。告吾兄與問當看有不繫官醫人，或秀才處士之類善醫者，得一人垂報，待差人賫書帛去請他，幸爲博訪之。聖俞聞此，必掛意，更不奉禱也。如有所得，亦速遣此人回。其他不暇忉忉。
全宋文卷七一○,《歐陽文忠公集》卷一四九北宋:歐陽修:文:Article:與梅聖俞書:二○:某啓：:近君謨學士行，曾奉狀。尋得邸報，承有出身之命，士大夫公議未厭，皆爲聖俞嗟惋，獨某不然，未知高明自以爲如何也。聖俞卓卓於後世者，不以名位爲輕重，取重於今世者，亦豈以此小得失哉！:茍以寵辱爲意，則布衣之樂，有優於華袞之憂畏也。老兄應能自達，不忉忉也。已寒，保愛。
全宋文卷七一○,《歐陽文忠公集》卷一四九北宋:歐陽修:文:Article:與梅聖俞書:二一　皇祐五年:某啓：:見謝亶，言新生小息不安，甚撓懷。然書中不言，難以爲信。聖俞居京師，宜其不樂，然業已至此，當少安之。某哀苦，殊無生理。閑中靜思，處世無有好處，惟當識者自遣之爾。云欲來此，深荷厚意。然恐差遣，理當難得，遂止爲佳。已熱，慎疾寬中爲禱。
全宋文卷七一○,《歐陽文忠公集》卷一四九北宋:歐陽修:文:Article:與梅聖俞書:二二　皇祐五年:某啓：:徐先輩人至，辱書，果承有小嬰之念。時暑，益當自寬爾。某孤苦中，中外多事，偷閑便思一得故人爲會。某不可往，聖俞不可來，柰何柰何？惟當一讀新篇若會面，而聖俞惜不寄，又將柰何柰何？陳碑不可增矣，斯人不曉文義，有三兩處是行狀所無，出米修路等意，若果有當書，何故而略？切丁寧喻之。此輩不向道，亦終不知。近併作書，此不一一。某再拜。四月十九日。,:賜茶賜醫，常事爾。謚，前面官衘中已有，贈官亦然。散侍郎作相，不足爲榮，但問人如何爾。若材堪，則自胥靡亦作相，如不堪，則乃是僥倖。但如是向道。無妨。
全宋文卷七一○,《歐陽文忠公集》卷一四九,《蔡忠惠公別紀》補遺卷下,《古今圖書集成》經籍典卷三九○北宋:歐陽修:文:Article:與梅聖俞書:二三　皇祐五年:某啓：:謀葬事未得，恐遂後時日，極撓悶。蓋以術者太精，自家又全不會，秖信他人，道不好，便疑惑不敢使，非效俗流求吉地，圖官國山高也。夏侍中父葬於虜，契丹必不與你擇官國山地葬也。閑中不曾作文字，秖整頓了五代史，》:成七十四卷。不敢多令人知，深思吾兄一看，如何可得極有義類？須要好人商量。此書不可使俗人見，不可使好人不見，柰何柰何？失音可救，曾記得一方，秖用新好槐花，尋常市中買來染物者。於新瓦上慢火炒令熟，置懷袖中，隨行隨坐臥，譬如閑送一二粒置口中，咀嚼咽之，使喉中常有氣味，久之，聲自通。病愈，新篇幸多爲寄。此小簡立焚，勿漏史成之語，惟道意於君謨，同此也。失音腳氣皆是下虛，吾徒老矣，省些。斟酌斟酌。某此居哀獨宿，然以憂惱，亦自多病。恐知。
全宋文卷七一○,《歐陽文忠公集》卷一四九北宋:歐陽修:文:Article:與梅聖俞書:二四　皇祐五年:某頓首聖俞博士兄。徐無黨人回，奉狀。陰雪不止，體氣若何？某爲近得君貺家書，報薛家夫人不安，老妻日夕憂撓。尊年久患，誠亦可憂，但薛宅書來，止云無大段疾苦。奉煩吾兄因見公期，爲與問一的信，因便相報。吾兄書，家人不見，略要知其增減。又爲妻子要去歸省其母，亦欲過中祥，遣他去，貴先知彼中遠近爾。某自要知，謝氏有人還，幸批數字。逼節哀苦中，立偶人行，草此。
全宋文卷七一○,《歐陽文忠公集》卷一四九北宋:歐陽修:文:Article:與梅聖俞書:二五　皇祐五年:某啓：:近謝秀才人行，嘗奉狀。日來起居清勝？某哀苦如昨，私門日益多事，又爲妻母近病，須令家人一往省之。前嘗奉託詢問，久候來報也。近爲子美編成文集十五卷，凡述作中人可及者，已削去之，留其警絶者，尚得數百篇。後世視之，爲如何人也！:朋友之間可以爲慰爾。某益衰病，庶事不耐煩，惟常守書册危坐爾。聖俞數許新詩，不見寄，似近日頗以爲難，何也？因兒子輩行，奉此。春暄，保重。
全宋文卷七一○,《歐陽文忠公集》卷一四九北宋:歐陽修:文:Article:與梅聖俞書:二六　皇祐五年:某啓：:寄惠鴨腳子，甚奇。趙三書信已領。聖俞詩屢見許，甚渴見，何必自寫，小兒輩可録。某亦厭書字，因思學書各有分限，殆天之稟賦，有人力不可彊者。往年學弓箭，鋭意三四年，不成，遂止。後又見君謨，言學書最樂，又鋭意爲之。寫來寫去，卻轉不如舊日，似逆風行船，著盡氣力，秖在舊處，不能少進，力竭心倦，遂已。身老矣，安能自苦如此耶？乃知古今好筆蹟，真可貴重也。今後秖看他人書，亦可爲樂，不能生受得也。數日陰悶，昏然，因作聖俞書，頓覺豁然如有所釋。若遂一握手，可勝爲慰也。謝景平文字，下筆便佳，他日當有立於世，何止取一科第而已，吾徒可爲希深喜也。胥太祝且爲伸意，某卜葬地尚未買得，相次決定，當有書報他也。怱怱不宣。
全宋文卷七一○,《歐陽文忠公集》卷一四九北宋:歐陽修:文:Article:與梅聖俞書:二七　皇祐五年:某啓：:前日謝氏人還，辱書，承尊候已復康佳，新正必倍清勝。某孤苦如昨。爲有二小姪，一在象州，久不得信。一在袁州，欲乞渠來潁以辦葬。今劄其官位姓名，託與問一消息。恐難得便，但卻因謝氏人見示可也。吾兄清懷，不樂俗事。某寡相識，煩聒，甚悚甚悚。
全宋文卷七一○,《歐陽文忠公集》卷一四九北宋:歐陽修:文:Article:與梅聖俞書:二八　皇祐五年:某啓：:忽忽度日，無生意。衙前行，曾奉狀。徐生人至，辱書，承春寒尊體清勝，爲慰無已。某哀苦中，尋得葬地，欲趁八月十月襄事，但庶事少人辦集。小姪煩爲問，當已有削，必得請。師魯文字，俗本妄傳，殊不知昨范公已爲作序，李厚編次爲十卷，甚有條理。厚約春末見過，當與之議定，別謀鏤本也。自春陰寒，少晴明，病體不勝疲勞，倦於書字，不能周悉。
全宋文卷七一○,《歐陽文忠公集》卷一四九北宋:歐陽修:文:Article:與梅聖俞書:二九　嘉祐三年:某啓：:動輒旬浹，不奉顔采。雪寒如此，無復清思，區區可知。亦怪聖俞未嘗見顧，得簡示，乃云不登權門。」:若以此見格，何望於老兄？某每日晚多在家，因出，望見過，幸甚。如晦所欲已起奏，難於更奏，蔡州亦應須得。簿書煩擁，走此爲答。殘雪可愛，能見顧，尤望。
全宋文卷七一○,《歐陽文忠公集》卷一四九北宋:歐陽修:文:Article:與梅聖俞書:三○　嘉祐二年:某啓：:大熱甚於湯火之烈，兩日差涼，粗若有生意。然以家人病患，飲食不能自給，區區煎迫，殊亂情悰。久不承問，不審尊體何似？二十二日，欲就浴室或定力餞介甫子固，望聖俞見顧閑話，恐別許人請，故先拜聞。禮部詩納上。
全宋文卷七一○,《歐陽文忠公集》卷一四九,《邵氏聞見後録》卷一四,《山堂肆考》卷一二六,《宋稗類鈔》卷二四北宋:歐陽修:文:Article:與梅聖俞書:三一　嘉祐二年:某啓：:承惠答蘇軾書，》:甚佳，今卻納上。農具詩不曾見，》:恐是忘卻將來，今再令去取。讀軾書，不覺汗出，快哉快哉！:老夫當避路，放他出一頭地也。可喜可喜。罰金未下，何害？不必居家俟命。因出，頻見過，某居常在家。吾徒爲天下所慕，如軾所言是也，柰何動輒逾月不相見？軾所言樂，乃某所得深者爾，不意後生達斯理也。
全宋文卷七一○,《歐陽文忠公集》卷一四九北宋:歐陽修:文:Article:與梅聖俞書:三二　嘉祐二年:某啓：:以小兒子傷寒已較，因勞復發，今日錫慶齋會，亦去不得。愁坐，忽得所示，爲之豁然。憂煎病患，常以爲苦，思效榴花之飲，不可得也。三兩日兒子安，聖俞過不惜頻，相訪借馬，若修家又何厭也？三十年前事，信如前生，憂樂不同，可歎可歎。亦約子固子履，當奉白也。秖候兒子稍安爾。人還，謹此。
全宋文卷七一○,《歐陽文忠公集》卷一四九北宋:歐陽修:文:Article:與梅聖俞書:三三　嘉祐二年:某啓：:經節，伏惟以時納祐。昨日早至薛二家，空心飲十數杯，遂醉，歸家卻與諸薛飲。承見過，仍留刺，何乃煩老兄如此？既醒不遑，無以自處也。節下，外處送酒頗多，往時介甫在此，每助他爲壽，昨秖送王樂道及吾兄爾。愚性疏簡，人事不能周，然意之所至，實發於誠心。蒙惠簡，云有所答，則非也。恐不知鄙懷，故略自陳述。二十二日，欲同子履和叔閑話少時，先白，恐他有所適也。
全宋文卷七一○,《歐陽文忠公集》卷一四九北宋:歐陽修:文:Article:與梅聖俞書:三四　嘉祐二年:某啓：:陰雨累旬，不審體氣如何。北州人有致達頭魚者，素未嘗聞其名，蓋海魚也。其味差可食，謹送少許，不足助盤飡，聊知異物爾。稍晴，便當書局奉見。
全宋文卷七一○,《歐陽文忠公集》卷一四九北宋:歐陽修:文:Article:與梅聖俞書:三五　嘉祐二年:某啓：:中前在范家坐中，已覺不佳，所以都無情緒，數日勉強，有事相役。既歸，遂倒臥。以出汗頗多，亦利動臟腑，頓覺體虛，幸連日不朝，免得請告。更三兩日，不知可出未？承問念，感愧。亦審中酒，吾輩年高，不獨他事，至於飲酒亦不能如故時也。更希慎愛。
全宋文卷七一○,《歐陽文忠公集》卷一四九北宋:歐陽修:文:Article:與梅聖俞書:三六　嘉祐二年:某啓：:谷正來，承惠詩，老重深粹，不似頃刻間成，何其敏妙至此也？早來得筆絶佳，不圖若此之精。其精如此，豈常有邪？然久無稱手者，乍得，甚快意，多感多感。暑中絶近文字不得，無以度日，時因作書簡，得一揮毫，尚可銷憂爾。人還，姑此奉謝。
全宋文卷七一○,《歐陽文忠公集》卷一四九北宋:歐陽修:文:Article:與梅聖俞書:三七　嘉祐二年:某啓：:兩日不出，方爲杜公作銘。承惠詩，絶高，恐不可繼，且留款曲試和，待稍髣髴，則將出。雨久作，柰何？天災斯人，豈惡之也，其亦有以邪？昨夜暫止，頗緩奔走之計，然遑遑何時得遂安居？漸涼，思奉言笑，何可得？人還，姑此。
全宋文卷七一○,《歐陽文忠公集》卷一四九北宋:歐陽修:文:Article:與梅聖俞書:三八　嘉祐二年:某啓：:自入夏，閭巷相傳，以謂今秋水當不減去年。初以爲訛言，今乃信然。兩夜家人皆戽水，并乃翁達旦不寐。街衢浩渺，出入不得。更三數日不止，遂復謀逃避之處。住京況味，其實如此，柰何柰何！:方以爲苦，不意公家亦然，且須少忍。特承惠問存卹，多感多感。蔡君謨寄茶來否？悶中喜見慰。人還，忉忉。
全宋文卷七一○,《歐陽文忠公集》卷一四九北宋:歐陽修:文:Article:與梅聖俞書:三九　嘉祐四年:某啓：:適至書局，承自釋奠處方歸，困倦，不敢坐邀。忽辱惠教，兼得唐子方家行狀，謹當牽課，然少寬數日爲幸。其如行狀中泛言行己，殊不列事跡，或有記得者，幸更得數件，則甚善。又云有尹師魯所作墓誌，亦得一本，尤幸也。尋常人家送行狀來，內有不備處，再三去問，蓋不避一時忉忉，所以垂永久也。乞以此意達之。
全宋文卷七一○,《歐陽文忠公集》卷一四九北宋:歐陽修:文:Article:與梅聖俞書:四○　嘉祐三年:某啓：:旦夕寒色尤盛，衰病者殆不能勝矣。不知吾兄尊候如何？昨夜再讀和景仁雪詩，》:甚妙，兼以韻難，如何可和？且秖和得歲日書事一篇。》:其元所示，遂留之，過節更送他處，告別寫去也。手筆凍縮，書字不得。韓范二公詩，看了示下。印卷子何日了？因出，見過。陰寒，公事頗少，甚閑。恐知。
全宋文卷七一○,《歐陽文忠公集》卷一四九北宋:歐陽修:文:Article:與梅聖俞書:四一　嘉祐三年:某啓：:累日不奉見，不審體氣如何。兼以俗事，無由奉詣，理固當然。聖俞遂以權門見薄，無乃太僭也！:前承惠白兔詩，》:偶尋不見，欲別求一本。兼爲諸君所作，皆以常娥月宮爲説，頗願吾兄以他意別作一篇，庶幾高出群類，然非老筆不可。亦聞有與如晦一篇甚佳，》:皆乞取。蘇大挽辭一首，閑寫，助一笑。今日偶在家，謹奉此。
全宋文卷七一○,《歐陽文忠公集》卷一四九北宋:歐陽修:文:Article:與梅聖俞書:四二　嘉祐四年:某啓：:前日承見過，偶他客多，不遂款曲。快晴，意體想佳。梅公儀來要杭州一亭記。述游覽景物，非要務，閑辭長説已是難工，兼以目所不見，勉彊而成，幸未寄去，試爲看過，有甚俗惡幸不形跡也。程碑當便下手，祇如唐書，》:亦須了爾。
全宋文卷七一○,《歐陽文忠公集》卷一四九北宋:歐陽修:文:Article:與梅聖俞書:四三　嘉祐二年:某啓：:雨不止，情意沈鬱。泥深，不能至書局，體候想佳。某以手指爲苦，旦夕來書字甚難，恐遂廢其一支，豈天苦其勞於筆研而欲息之邪？悶中，謹白。
全宋文卷七一○,《歐陽文忠公集》卷一四九北宋:歐陽修:文:Article:與梅聖俞書:四四　嘉祐三年:某啓：:經節陰雨，猶幸且晴，不審尊候何似？閑作歸田樂四首，》:祇作得二篇，後遂無意思。欲告聖俞續成之，亦一時盛事。來日食後，早訪及爲望。
全宋文卷七一○,《歐陽文忠公集》卷一四九北宋:歐陽修:文:Article:與梅聖俞書:四五　嘉祐三年:某啓：:承寵惠二篇，欽誦感愧。思之正如雜劇人，上名下韻不來，須勾副末接續爾。呵呵。家人見誚，好時節將詩去人家廝攪，不知吾輩用以爲樂爾。後日絶早過喫不托，適簡誤云食後，這回不是廳子誤也。
全宋文卷七一○,《歐陽文忠公集》卷一四九北宋:歐陽修:文:Article:與梅聖俞書:四六　嘉祐四年:某啓：:自承在式告，兼以假故多，遂阻奉見。秋氣稍涼，喜承體候清安。辱惠建茗，此誠近所難得，特爲珍貺也，然莫妨待客否？恐彼闕，當卻分納一半也。原甫高論少抑，亦當不復較難，來日朝中，當面敘。人還，謹此爲謝。某再拜。
全宋文卷七一一,《歐陽文忠公集》卷一五○,光緒《富陽縣志》卷二二北宋:歐陽修:文:Article:與謝舍人書:絳字希深:一　寶元元年:某頓首再拜兵部學士三丈。久以多故少便，不果拜狀。春暄，尊候萬福。省牓至，獨遺聖俞，豈勝嗟惋。任適呂澄，可過人邪？堪怪。聖俞失此虛名，雖不害爲才士，柰何平昔并游之間有以處下者，今反得之，覩此何由不痛恨？欲作一書與胥親及李舍人宋學士論理之，又恐自有失誤，不欲輕發。不爾，何故見遺？可駭可駭。由是而較，科場果得士乎？登進士第者果可貴乎？日日與師魯相對，驚歎不已。伏承殿試考校，今必已了。某替人猶未至。拜見未間，伏惟保重。因人謹附狀。不宣。
全宋文卷七一一,《歐陽文忠公集》卷一五○,光緒《富陽縣志》卷二二北宋:歐陽修:文:Article:與謝舍人書:二　寶元二年:某頓首百拜知府舍人三丈。三兩日毒暑尤甚，不審尊候何似？某昨走鈐下，久溷賓館，旱暑交作，晏陰方興，當君子定心靜事休息之時，暑夕屢煩長者。其如乘餘閑，奉罇俎，泛覽水竹，登臨高明，歡然之適無異京洛之舊。其小別者，聖俞差老而修爲窮人，主人腰雖金魚而鬢亦白矣。其清興，則皆未減也。臨別之際，感戀何勝，西禪竹林，又辱餞送。自夜出南城，凡再宿，始至弊邑。私門老幼往往病暑，正如所慮，此所以眷眷門下而不候久留者也。自鄧至汝陰，道出田間，由鉅欣橋而西，秋稼甚盛，時雨已足，問之，乃覽秀所望而腳正在陋邦。然鄧州界莫及也，豈騎立之神憎家雞而愛野雉乎？自還縣，便苦俗事，書記未能詳悉。謹拜此敘謝，伏惟幸察。不宣。從表姪歐陽修頓首百拜。
全宋文卷七一一,《歐陽文忠公集》卷一五○,《五百家播芳大全文粹》卷六五,民國《重修滑縣志》卷四北宋:歐陽修:文:Article:與王待制書:質字子野:慶曆三年:某頓首再拜運使學士子野兄。春暄，伏惟尊候萬福。自去年閏月來東郡以就禄養，幸如所欲。惟僻陋，日益愚鄙爾。在都下時，子野兄舟行，不克攀别。其後送者還，頗知留客甚歡，而飲酒差多，親族皆以素羸奉憂。不知其後復飲否？子野善自攝，猶能絶葷血，甘淡薄，況於酒邪？一別頓爾南北，闕於候問，惟冀自重，以慰區區。不宣。某頓首。
全宋文卷七一一,《歐陽文忠公集》卷一五○,《李直講文集》外集卷二北宋:歐陽修:嘉祐初:文:Article:與李賢良書:覯字泰伯:某啓：:冗事牽迫，久疏奉長者之論。不知兩辱過門，甚媿甚媿。某來日有少事須出，即今幸家居，可以拂席奉俟軒蓋，顒企顒企。不然，當別拜聞，貴不失約也。某頓首賢良先生。
全宋文卷七一一,《歐陽文忠公集》卷一五○北宋:歐陽修:文:Article:與曾舍人書:鞏字子固:一　慶曆六年:某啓：:雖久不相見，而屢辱書及示新文，甚慰瞻企。今歲科場，偶滯遐舉。畜德養志，愈期遠到，此鄙劣之望也。某此幸自如，山州少朋友之遊，日逾昏塞，加之老退，於舊學已爲廢失，而韓子所謂終於小人之歸乎？因風，不惜遠垂見教。未良會間，自重自重。
全宋文卷七一一,《歐陽文忠公集》卷一五○,同治《南豐縣志》卷四○北宋:歐陽修:文:Article:與曾舍人書:二　治平四年夏:某啓：:奉別忽忽，暑候已深，不審動履何似。某昨假道於潁者，本以歸休之計初未有涯，故須躬往。及至，則弊廬地勢，喧靜得中，仍不至狹隘，但易故而新，稍增廣之，可以自足矣。以是功可速就，期年掛冠之約，必不愆期也。甚幸甚幸。昨在潁，無所營爲，所以少留者，蓋避五月上官，未能免俗爾。亳之佳處，人所素稱者往往過實，其餘不及陳潁遠甚。然俯仰年歲間，如傳郵爾，初亦不以爲佳，蓋自便其近潁爾。至此，便值酷暑，未能多作書。相知或有見問者，幸略道此意。惟慎夏自愛。
全宋文卷七一一北宋:歐陽修:文:Article:答曾舍人書:三　熙寧四年:某自歸里舍，以杜門罕接人事，少便奉書。中間嘗見運鹽王郎中，得問動静，兼承傳誨。近又聞曾少違和。急足至，辱書，喜遂已康裕，甚慰甚慰。某秋冬來，目足粗可勉强，第渴淋不少减，老年衰病常理，不足怪也。餘在别紙。某白。,:見諭乞潁且止，亦佳，此時尤宜安静爲得理也。惠碑文皆佳，多荷多荷。常筆百枚表信，不罪不罪。,按：《歐陽文忠公集》卷一五○續添。
全宋文卷七一一,《歐陽文忠公集》卷一五○,同治《南豐縣志》卷四○北宋:歐陽修:文:Article:答曾舍人書:四:辱示爲人後議，》:筆力雄贍，固不待稱贊，而引經據古，明白詳盡，雖使聾盲者得之，可以釋然矣。父子三綱，人道之大，學者久廢而不講，縉紳士大夫安於習見，閭閻俚巷過房養子乞丐異姓之類，遂欲諱其父母。方群口諠譁之際，雖有正論，人不暇聽，非著之文章，以要於久遠，謂難以口舌一日爭也。斯文所期者遠，而所補者大，固不當以示常人，皆如來諭也。某亦有一二論述，未能若斯文之曲盡，然亦非有識之士，未嘗出也。閑居乏人寫録，須相見，可揚榷而論也。自去年至蔡，遂絶不作詩，中間惟有答韓邵二公應用之作，不足采。惟續思潁十餘篇，》:是青州以前者，并傳記，皆石本，今納上。自歸潁，他文字亦絶筆不作。恐知恐知。,:青州十餘篇亂道，爲説道上石，彼近必見矣。
全宋文卷七一一,《歐陽文忠公集》卷一五○北宋:歐陽修:文:Article:與蘇編禮書:洵字明允:一　嘉祐二年:某啓：:自足下西歸，承有家問，怱遽而行。時一小子臥病，方憂悶中，不得相見。中間得還蜀後所惠書，及今者賢郎人至，得書，承尊履休康，併以爲慰。足下文行見推於時，豈久窮居於遠方者？未相會間，千萬自愛。
全宋文卷七一一,《歐陽文忠公集》卷一五○北宋:歐陽修:文:Article:與蘇編禮書:二　治平間:某啓：:承示表本，甚佳。前所借謚法三卷，》:值公私多事，近方徧得披閲，文字更不待愚陋稱述，第新法增損，今別爲一書，則無不可矣。成一家之言，吾儕喜若己出爾。,按：《謚録》卷秩既多，祗欲借草本。
全宋文卷七一一,《歐陽文忠公集》卷一五○北宋:歐陽修:文:Article:與蘇編禮書:三　治平三年:某啓：:多日不奉見，承遷居不易，初聞風氣不和，謂小小爾。昨日賢郎學士見過，始知尚未康平。旦夕來，體中何似？更冀調慎藥食。無由馳候，專奉此。
全宋文卷七一一,《歐陽文忠公集》卷一五○北宋:歐陽修:文:Article:與蘇編禮書:四　治平三年:某啓：:自以拙疾數日，闕於致問。不審體中何如。必遂平愈。孫兆藥多涼，古方難用於今，更且參以他醫爲善也。專此，不宣。
全宋文卷七一一,《歐陽文忠公集》卷一五○北宋:歐陽修:文:Article:與蘇編禮書:五　治平三年:某啓：:數日來，尊候必更痊安。單藥得效，應且專服，千萬精審，無求速功。不欲頻去咨問，恐煩倦也。亦不煩答簡，或賢郎批數字可矣。
全宋文卷七一一,《歐陽文忠公集》卷一五○,光緒《費縣志》卷一四上《金石》北宋:歐陽修:文:Article:與費縣蘇殿丞書:一　皇祐□年:某啓：:特承書問，兼惠篆碑。滁陽山泉，誠爲勝絶，而率然之作，文鄙意近。乃煩雋筆以傳於遠，既喜斯亭之不朽，又愧陋文莫掩。感仰之抱，寧復宣陳？專人還，謹此敘謝。,:舊用龍尾硯一枚鳳茶一斤，聊表意。
全宋文卷七一一,《歐陽文忠公集》卷一五○北宋:歐陽修:文:Article:與費縣蘇殿丞書:二:某啓：:前者辱見顧，屬苦多事，不得少伸款曲。比奉詗，則承已歸縣矣，但深怏怏也。辱惠書，竊審經春體氣清裕。某衰病疲憊，日自彊勉，未知報効，不敢言勞。咫尺阻闊，惟多愛。
全宋文卷七一一,《歐陽文忠公集》卷一五○北宋:歐陽修:文:Article:與澠池徐宰書:無黨:一　皇祐五年:某啓：:久不得書，自聞省試，日望一信。人至，忽得所示，大慰鄙懷，兼喜春寒所履無恙。程試賦詩極工矣，策贍博而辯論偉然，皆當在高等。人力所可爲者，止於如此耳，其他有命。然俗言運亨者臨事不惑，揮翰之際能至此，其亦奮發於茲時乎！:計此書至，已在高第，故不子細。不次。修書白。
全宋文卷七一一,《歐陽文忠公集》卷一五○北宋:歐陽修:文:Article:與澠池徐宰書:二　至和元年:某啓：:真陽相別，忽以及茲。日月不居，大祥奄及，攀號擗踊，五內分崩，不孝罪逆，蒼天莫訴，哀苦哀苦！:久不得書，日與無逸弟想望。忽捧來示，承在道曾感疾，喜今復常。又知淮水淺澀，雖深欲相見，但恐阻滯，遂失赴官之期。若於事有妨，則不若且就汴流西上。如淮水可行，與汴不爭遠近，即茲來爲善。賢弟在此，寂寞中相伴，大幸。某秋涼方卜離此，南北未知何適？五代史，》:昨見曾子固議，今卻重頭改換，未有了期。仍作注有難傳之處，蓋傳本固未可，不傳本則下注尤難，此須相見可論。改服哀苦中忙迫，偶奉接人行，聊此。
全宋文卷七一一,《歐陽文忠公集》卷一五○北宋:歐陽修:文:Article:與澠池徐宰書:三　至和二年:某啓：:專人至，辱書，承官下無恙，深慰。示及誌文，甚佳。無逸弟又有煩惱，可哀。適值有人在此，誌文當附去。又知且權河南澠池，本邑自可讀書爲政，何必求來府中？所云冬末當至京師，暫來甚善。無欲弟居監中，時相見。焦秀才亦在太學補監生。恐知。某碌碌於此，士大夫有所論，當悉以見告，庶助其不及，實有望也。未相見，多愛。
全宋文卷七一一,《歐陽文忠公集》卷一五○北宋:歐陽修:文:Article:與澠池徐宰書:四　至和二年:某啓：:人至，辱書，承官下無恙，深慰深慰。所云進取之道，能具達其如此，夫復何患？諭及富公言范文正公神道碑事，》:當時在潁，已共詳定如此爲允。述呂公事，於范公見德量包宇宙，忠義先國家。於呂公事各紀實，則萬世取信。非如兩仇相訟，各過其實，使後世不信，以爲偏辭也。大抵某之碑，無情之語平；:富之誌，嫉惡之心勝。後世得此二文雖不同，以此推之，亦不足怪也。其官序非差，但略爾，其後已自解云居官之次第不書，」:則後人不於此求官次也。幸爲一一白富公，如必要換，則請他別命人作爾。
全宋文卷七一一,《歐陽文忠公集》卷一五○北宋:歐陽修:文:Article:與澠池徐宰書:五　嘉祐元年:某啓：:縣人來，得書，承寒凝公外體氣無恙，深慰深慰。所寄近著尤佳，論議正宜如此。然著撰茍多，他日更自精擇，少去其繁，則峻潔矣。然不必勉強，勉強簡節之，則不流暢，須待自然之至，其如常宜在心也。代天論既各有篇目，》:不必謂之代天可也。某近權省得罷，稍閑，已有削乞洪井。若果得，則私便尤多。況非要任，求之必可得也。無欲弟在太學，見兒子云甚安。某一向多事少暇，他亦疏及門。恐知。銓中新制，破考之事稍緩。若在本州無妨，亦可已。新年，多愛。
全宋文卷七一一,《歐陽文忠公集》卷一五○北宋:歐陽修:文:Article:與澠池徐宰書:六　嘉祐二年:某啓：:人至，辱書，承涖官進學無恙，甚以爲慰。所寄文字，大佳。然作文之體，初欲奔馳，久當收節，使簡重嚴正，或時肆放以自舒，勿爲一體，則盡善矣。某此待罪，誠碌碌，然期必有爲而自効。士大夫見責者深，是待我厚而愛之過爾，敢不佩服。冬寒，自愛。在致齋處草草。
全宋文卷七一一,《歐陽文忠公集》卷一五○,正德《潁州志》卷六北宋:歐陽修:文:Article:與焦殿丞書:千之:一　皇祐五年:某啓：:自相別，無日不奉思。急足辱書，深所浣慰。然聞不遂解名，在於俗情，豈不怏怏？若足下素所自待，與某所以奉待者，豈在一得失之間？但以科場文字，不得專意經術，而某亦有人事。今足下三數年間，且可棄去科場文字，而僕亦端居無一事。惟於此時，可以講訓素所聞未舉者，過此，恐彼此難得工夫也。足下爲人明果，以此思之，亮可決然北首。深恨閑居無人，既不能專遣人去奉招，當正初南歸，亦不爲久別計，但仰首傾望也。某於哀苦中奉思諸君子，此又不可言。已寒，多愛。
全宋文卷七一一,《歐陽文忠公集》卷一五○北宋:歐陽修:文:Article:與焦殿丞書:二　至和二年:陰雨泥甚，不欲頻奉邀，蓋知請假甚艱也。某恐不久出疆，欲且奉託，與照管三數小子。某來日遂移過高橋宅中，俟稍定疊，便去般出學，恐先要知。仍請具此白胡先生知爲妙，至時，恐要人般挈，請示及待令去。晚間可出，即見過閑話。某再拜。
全宋文卷七一一,《歐陽文忠公集》卷一五○北宋:歐陽修:文:Article:與焦殿丞書:三　嘉祐元年:某啓：:知昨日已差試官，庶事便當牽率。稍涼，體中佳否？近晚或能見過，閑話少時，恐遂難得暇也。粗細米各二斛，聊飼僮僕輩，必不以輕鮮爲怪。有無相通，亦鄰里之常事。慙仄慙仄。
全宋文卷七一一,《歐陽文忠公集》卷一五○北宋:歐陽修:文:Article:與焦殿丞書:四　嘉祐元年:某啓：:以數日齋祠，今早方歸。知曾來取藥，體中佳否？見解牓，張燾秀才已獲薦，不知肯且來此過冬否。秪恐他要冬課，嫌小兒喧聒，不然，蒙益則多矣。某今日在家，隨早晚見過，閑話少時。
全宋文卷七一一,《歐陽文忠公集》卷一五○北宋:歐陽修:文:Article:與焦殿丞書:五　嘉祐元年:某啓：:今日見解榜，尚疑脫漏姓名。然初以得失委命而進，則臨事自應不動於懷，此孟子之勇也。適歸家偶早，幸略見過閑話。某頓首。
全宋文卷七一一,《歐陽文忠公集》卷一五○北宋:歐陽修:文:Article:與焦殿丞書:六　嘉祐元年:某啓：:數日大熱，不審意思如何。適令發至群牧司，云已卻歸西岡，不審何謂。此中西位頗寬涼，多南風，甚可居。至於飲食，亦可取性。固無形跡矣，兼時得閑話，請更思之，勿以爲疑也。謹此咨啓，俟報。某啓。
全宋文卷七一一,《歐陽文忠公集》卷一五○北宋:歐陽修:文:Article:與焦殿丞書:七　嘉祐元年:某啓：:見兒子，言尊候違和，豈非患腹臟邪？秋後，慎生冷爲佳。以數日不相見，甚思渴。某一出參假，便有人事區區。加以兩日復熱，恐彼中窄狹，無事且來書院取涼，無形跡也。前時奉白，嚮有策題彼中收得者，幸爲録示。或祇檢得本子，此中亦有人寫。蓋人事易因循也。
全宋文卷七一一,《歐陽文忠公集》卷一五○北宋:歐陽修:文:Article:與焦殿丞書:八　嘉祐元年:某數日不承問，不審體中如何，當漸平和。但怪不見過，故此奉問。凡疾病，不欲滯鬱，頗須消息有以散釋，其效多於服藥。若能出入，幸相過。要人馬，來取。至於藥物，亦當商榷，乃盡其理。謹此咨啓。某再拜。
全宋文卷七一一,《歐陽文忠公集》卷一五○北宋:歐陽修:文:Article:與焦殿丞書:九　嘉祐元年:某啓：:稍寒，想益佳裕。數日人事，忙迫非常。前夕至學舍中，見狼籍可憎，所以未敢便請他張秀才。更俟一二日，大太祝歸，略令灑掃，兼庶事有所備。緣某多故，不能躬視也。兩日欲去報此意，亦無暇作簡。袞袞度日，公私不濟一事，此京師之態也。某奉白。
全宋文卷七一一,《歐陽文忠公集》卷一五○北宋:歐陽修:文:Article:與焦殿丞書:一○　嘉祐二年:某啓：:昨日以客多飢疲，風眩發作，臥不能起。承示簡，不及時答。所言張先輩，但怪其登第後絶不相過，餘非所聞也。亦欲旦夕召渠相見，但以多事，忽忽未暇爾。今日知聞喜宴，來日約其見過也。
全宋文卷七一一,《歐陽文忠公集》卷一五○北宋:歐陽修:文:Article:與焦殿丞書:一一　嘉祐六年:某啓：:有無相通，蓋爲常理，更不存形跡也。船不必白省主，自遣人問，當亦可得。蘇氏昆仲連名并中，自前未有，盛事盛事。姚闢詩説，》:請試看，有長處簽出示及，爲無工夫細看故也。
全宋文卷七一一,《歐陽文忠公集》卷一五○,正德《潁州志》卷六北宋:歐陽修:文:Article:與焦殿丞書:一二　嘉祐六年:承惠胡公銘，兹人美德固樂爲之紀述，第以文字傳遠，須少儲思。蓋尋常意思未及，爲人强作，多不佳也。自來日已往，併無假，故直至旬休。如所諭行期甚迫，當且前之，續可附致潤州，諒不爲晚也。人還，謹此白。知小兒不安，且慎調護。大熱，難將息也。
全宋文卷七一一,《歐陽文忠公集》卷一五○北宋:歐陽修:文:Article:與焦殿丞書:一三　嘉祐六年:某啓：:自相別後，方欲作書，遽承不疑學士有來歸之命。自後更欲附書，則思舟行必已在道，無處可附。亦以不久相見，不必爲書也。適得信，喜來甚速，且承酷熱中體氣清安，其他皆可盡於相見也。某爲今夏病暑，不可勝任，又得喘疾，遂且在告。蓋衰老之態，自然如此也。略留來人，附此草草。
全宋文卷七一一,《歐陽文忠公集》卷一五○北宋:歐陽修:文:Article:與焦殿丞書:一四　嘉祐六年:某啓：:自相別，更不聞問。近得邵學士書，云已到家，方喜知動靜。兼承所履安和，實以爲慰。某病衰如昨，不惟任責愈難，常至於勞苦，亦筋骸不能支等爲可責。惟早自知止，猶勝彊顔以貪寵利。自計非不熟，但恐未得如志，遂爲君子之棄而小人之歸爾。南方宜多有聞見，不惜垂諭，猶勝不知也。有望有望。前者胡公墓表，誤書陵州人，當問其家爲改正。歲晚寒凜，以時自愛。因人惠問。
全宋文卷七一一,《歐陽文忠公集》卷一五○北宋:歐陽修:文:Article:與焦殿丞書:一五　嘉祐末:遽爾大熱，病軀殊不可當。數日不相見，體中佳否？知已授樂清，果如何來？日見過家飱，幸早枉步，乘午前稍凉，庶幾可坐也。無他客，姚秘校劉。、
全宋文卷七一一,《歐陽文忠公集》卷一五○,正德《潁州志》卷六北宋:歐陽修:文:Article:與焦殿丞書:一六　治平□年:某啓：:范氏子書來，并獲所寄書。自承赴樂清後，方拜此一書，審此居官下安和，稍釋傾想。陋巷之士得以自高於王侯者，以道自貴也。一從吏事，便爲禮法所繩。若居人下而欲有設施，則世事難如人意，更當屈伸取捨，要於濟務。此非獨小官，自古聖賢尚以爲難，所以前世一節之士以貧賤爲易守也。自臨縣治，今將及期，諒深諳此態也。某嘗再爲縣令，然遂得周達民事，兼知宦情，未必不爲益。某愈覺衰殘，齒牙搖動，飲食艱難，食物十常忌八九。情懷益蕭索，物外浮榮，信乎不爲吾儕得失也，有名即去矣。未相見間，公餘慎愛。因人時惠問。不宣。某書白。
全宋文卷七一一,《歐陽文忠公集》卷一五○,正德《潁州志》卷六北宋:歐陽修:文:Article:與王主簿書:回字深甫:一:某啓：:嚮者深甫在京師，則以俗冗不常得相見。既去，又不時爲信問。視其外，豈非疏且慢哉，然求諸中，則不然也。人至惠問，承奉太夫人萬福，下情瞻慰。某衰病日增，殊無世間意趣。近買田潁上，思幅巾與二三君往來田閭間，其樂尚可終此餘年爾。而其勢未能速去，非爲之不果，猶須晚獲也。深甫以謂如何？賢弟昨西，略見爾。祁寒，更乞自愛。
全宋文卷七一一,《歐陽文忠公集》卷一五○北宋:歐陽修:文:Article:與王主簿書:二:某啓：:累日以聖節諸事，區區未得祗候。大熱，不審體氣如何？來日見過家飱，庶得接清論少時，幸早垂訪也。專此咨啓，不宣。某再拜深甫先輩。常君未及作書，續得馳問。因見，爲伸意，千萬千萬。
全宋文卷七一一,《歐陽文忠公集》卷一五○北宋:歐陽修:文:Article:與王主簿書:三:某啓：:人至，辱示，借書并領。昨日少奉清論，開沃無限。嗽良减否？師魯文，略讀一二篇，令人感涕。碑并集録皆納去。某又上。
全宋文卷七一一,《歐陽文忠公集》卷一五○北宋:歐陽修:文:Article:與姚編禮書:闢字子張:一　皇祐五年:某頓首。閑居絶無人使，又不欲頻煩郡中借人，所以久不作書上杜公，然哀苦中無限瞻依也。因請見，爲多道哀懇。希文得美謚，雖無墓誌，亦可。況是富公作，必不泯昧。修亦續後爲他作神道碑，中懷亦自有千萬端事待要舒寫，極不憚作也。只是劣性剛褊，平生喫人一句言語不得，居喪犯禮，名教所重，況更有纖毫。譬如閑事，亦常不欲人擬議，況此乎！:然而不失爲他紀述，只是遲著十五箇月爾。此文出來，任他姦邪謗議，近我不得也。要得挺然自立，徹頭須步步作把道理事，任人道過當，方得恰好。杜公愛賢樂善，急欲范公事跡彰著耳。因侍坐，亦略道其所以，但言所以遲作者，本要言語無屈，準備仇家爭理爾。如此，須先自執道理也。餘事不必云云。背碑子極奉煩，多荷多荷。因見杜贊善，託問實録，不必封，但只恁寄來，此中程判官亦爲伸謝。將書來後，信有書去。某再拜。
全宋文卷七一一,《歐陽文忠公集》卷一五○,《京口耆舊傳》卷六北宋:歐陽修:文:Article:與姚編禮書:二:某啓：:專人辱書，承守道爲學自如，甚善。見諭紹巖事，止於如此，則又何言？君子之言必誠，誠久必見，凡有諸中，未有不形於外者，惟當以久見吾子之誠爾。禮記，》:雜亂之書，能如此指擿其繆，其功施後世無窮，非止效俗儒著述，求一時之名也。然其中好語，合於聖人者多，但當去其泰甚者爾，更宜慎重。如坊記一篇，》:難破，請更思之。然遇所見，但且論次，不惜録示。
全宋文卷七一一,《歐陽文忠公集》卷一五○北宋:歐陽修:景祐元年:文:Article:與王幾道書:復:某頓首白幾道先輩足下：:段氏家人至，蒙示書及詩，并子聰聖俞書與詩。後於東山處，又見詩。何其勤而周也？聖俞得詩大喜，自謂黨助漸熾，又得一豪者，然微有饑態。幾道未嘗爲此詩，落意便爾清遠，自古善吟者益精益窮，何不戒也。呵呵。間别後事，自彦國去後，患一腫疽，二十餘日不能步履，甚苦之，時惟聖俞一來相問。臨清之歡，何可得邪？師魯已有召，不宜更俟嫁女，幾道與彦國宜督以來走，明日就試。恐要知之。惠詩未暇答，以此也。
全宋文卷七一一,《歐陽文忠公集》卷一五○北宋:歐陽修:文:Article:答孔嗣宗書:字伯紹河南人:一　皇祐元年:某啓：:辱書，甚善。尹君誌文，前所辨釋詳矣。某於師魯，豈有所惜，而待門生親友勤勤然以書之邪？幸無他疑也。餘俟他時相見可道，不欲忉忉於筆墨。加察加察。某再拜。
全宋文卷七一一,《歐陽文忠公集》卷一五○北宋:歐陽修:文:Article:答孔嗣宗書:二　皇祐元年:東方學生皆自石守道誘倡，此人專以教學爲己任，於東諸生有大功，與師魯同時人也，亦負謗而死。若言師魯倡道，則當舉天下言之，石遂見掩，於義可乎？若分限方域而言之，則不苟。故此事難言之也，察之。
全宋文卷七一一,《歐陽文忠公集》卷一五○北宋:歐陽修:文:Article:與尹材書:慶曆八年:墓銘刻石時，首尾更不要留官銜題目及撰人書人刻字人等姓名，、秖依此寫。晉以前碑，皆不著撰人姓名，此古人有深意，況久遠自知。篆蓋，祇著尹師魯墓四字。」
全宋文卷七一一,《歐陽文忠公集》卷一五○北宋:歐陽修:皇祐五年:文:Article:與蔡交書:某啓：:人至，辱書，感慰何已？且承春序履況清休。范公襄事，修以孤苦哀困中杜門郊外，殊不知端息，情禮都闕。但得淮西寄到誌銘，豈任感涕。文正平生忠義道德之光見於誌謚，爲信萬世，亦足慰也。神刻謹如所諭，敢不盡心？某忝以拙訥，獲銘當世仁賢多矣，如此文，復何所讓？但以禮制爲重，亦不遲年歲，中貴萬全，無他議也。悉察悉察。述夢後序，》:更當勘尋史傳續報，然亦當慎。文正所慮至深，某亦疑其有意不用此篇，果如所料矣。試期不遠，佇奉賀，加愛加愛。某再拜。
全宋文卷七一二,《歐陽文忠公集》卷一五一北宋:歐陽修:文:Article:與丁學士書:寶臣字元珍:一　皇祐四年:某啓：:自聞南方寇梗，思欲附問兇禍。閑居難求的便，雖在哀殞，翹想之心不可道也。元珍學行優深，才當遠用。遘此不幸，古人多然，在處之有道爾。古之君子所以異於常人者，能安常人之所不能安也。所恨某居此際，不能奔走耳。某衰病，無復生理。今秋欲扶護歸鄉，恐趁葬期不及，則旦權厝鄉寺，俟他年耳。忽偶黃莘先輩過，云賢兄在舒州，因得附此。草草不能盡鄙懷，當續馳訊也。秋熱，寬中自愛。某再拜。
全宋文卷七一二,《歐陽文忠公集》卷一五一,《五百家播芳大全文粹》卷六六北宋:歐陽修:文:Article:與丁學士書:二　嘉祐四年:元珍淹屈於外，交游所宜出力，既默無所爲，而至於書問亦不能時致其勤，其爲慚罪，不待言矣。某自蒙恩歸院，雖稍清閑，而忽忽度日，公私無所益，此處京師者汩汩之常態也。幸非甚愚，頗知脱此而遠去，然事有不得遂去者，古人所謂不如意十常八九者，殆此類也。今歲廷試，得人之盛，中外共慶，況在佳婿，此豈非久滯中一可喜事哉！:今因胡推官行，謹奉狀。相次陸君行，當別布懇。
全宋文卷七一二,《歐陽文忠公集》卷一五一,《五百家播芳大全文粹》卷六六北宋:歐陽修:文:Article:與丁學士書:三　嘉祐四年:某向在府中，困於煩冗，久不奉狀，徒用瞻思。專人遽來，特辱嘉問，承涉夏已來體氣清福，深所欣慰。元珍才行并高，而困蹇如此，吾徒之責也。某昨被煩使，初不敢辭。然几案之才，素非所長，加以早衰多病，筋力不支，屢自陳乞，蒙恩得解去，實出天幸。然請外之志，尚未獲素心，又以殘史終篇有期，夏秋之交，可決南去。相見未涯，千萬鄙懷臨紙不能悉布。惟慎重自愛，以順休復。
全宋文卷七一二,《歐陽文忠公集》卷一五一北宋:歐陽修:文:Article:與丁學士書:四:元珍屈處冗務，士夫所歎，清議尚存，自當奮滯。惟通塞有時，少須之耳。某碌碌於此，爲庸人出處之計，前以屢陳矣。
全宋文卷七一二,《歐陽文忠公集》卷一五一北宋:歐陽修:文:Article:與丁學士書:五:冗務誠非賢者所處，然屈伸之際，又非賢者不能安也。凡在交舊，莫不以此爲慮，而未知所以，爲之奈何？自古賢達之士，固嘗有所屈伸，其所以處之者，乃其平生所學者耳。足下所存遠大，故知必能及此，敢道之。
全宋文卷七一二,《歐陽文忠公集》卷一五一,古今遊名山記·總録·名言,《嵩山志》卷二○北宋:歐陽修:文:Article:答郭刑部書:輔:某啓：:方欲因兒子行奉狀，遞中忽辱書，可量欣慰。兼審春寒，動履清勝。承諭以嵩少之游，豈勝跂羡。此樂常爲山人處士得之。衣冠仕宦，比其汲汲得如其志，不老則病矣，雖有登臨之興，勉彊而爲之，已不勝其勞也。若神完氣鋭，惟意所適，如公之樂者，百無一二人也。如某者，目固不能遠望，足亦不任登高矣。可歎可歎。相見未涯，嚮暖，加愛。
全宋文卷七一二,《歐陽文忠公集》卷一五一,《事文類聚翰墨大全》甲集卷三,《古今圖書集成》經籍典卷三八八北宋:歐陽修:嘉祐五年:文:Article:與朱職方書:處約:某啓：:久不奉狀。夏熱，公外竊惟體履休勝。陳詵寺丞，佳士也，曾在滁州同官。今其南歸，願拜識，幸希留念也。屬唐史終篇，忙迫作書，不謹備，恕之。方暑，慎愛。
全宋文卷七一二,《歐陽文忠公集》卷一五一,《五百家播芳大全文粹》卷六五北宋:歐陽修:文:Article:與蔡省副書:一:某頓首。公私忽忽，久闕致誠。辱教字，承已登舟，遂不復一得叙别，可勝瞻戀。短景，日暮還家，客已盈室，寢食殆廢，習以爲常。以此久不奉問，慙罪慙罪。汝陰君子久處，疾少間，當來歸。未見，惟寬中自愛，審用藥餌。不盡區區。
全宋文卷七一二,《歐陽文忠公集》卷一五一,《五百家播芳大全文粹》卷六六北宋:歐陽修:文:Article:與蔡省副書:二　嘉祐□年:某啓：:昨日無以爲禮，深用慚靦，宿來動履想佳。然中席遽起，遂不可留。變此新例，他時東齋之會，敢不遵用故事也？適得沖卿簡，言原父已送詩云。某殊未有一句，欲借一拭目，以發衰鈍。三日，欲去出城送沖卿，能往否？此不敢強，閑及之。
全宋文卷七一二,《歐陽文忠公集》卷一五一,《五百家播芳大全文粹》卷六六北宋:歐陽修:文:Article:與蔡省副書:三　嘉祐□年:某啓：:昨日知與沖卿賞月，必有餘樂。某亦邀同輩二三人，淡坐不飲，殊亦鮮歡。但飲冷過多，又病，真不能追逐少年矣。前時烏絲欄，輒留欲書，其後尚未有暇。適因尋書，別得少佳者，且納上，聊資揮灑。章望之長言，試爲一闋。後日方得奉見，謹此咨布。
全宋文卷七一二,《歐陽文忠公集》卷一五一北宋:歐陽修:文:Article:與王發運書:鼎字寶臣:一　嘉祐年:某啓：:中春嘗辱惠問。不審涉夏暑毒，體氣如何。某自出貢院，爲群士諠詬。尋而入夏，京師旱疫，家人類染時氣。區區中復有病患憂煎，以此久不附狀。寶臣治漕南方，雖久淹於外，然振綱革弊，公私所賴者不細，比於碌碌於此無所云補者，所得多矣。某再請洪井未得，屢罄所懷，期於必得也。未相見間，惟爲時自重。謹於遞中奉此。不宣。某再拜。
全宋文卷七一二,《歐陽文忠公集》卷一五一北宋:歐陽修:文:Article:與王發運書:二　嘉祐二年:某啓：:衰病無悰，難久於此，加以私計，日思南去。未可得者無他，近時內外制請便，例不得從爾，柰何柰何？自之翰有事，故人○落，所存者幾，更復何心追後生於紛華？某將入貢院時，之翰疾已甚，比出，遂不見。遽失斯人，爲恨何勝！:與同年相知尤甚，遂及之，愁人愁人。中間承惠金櫻煎，近方開而服之，其製尤精，多荷。中年衰病太甚，世情已去，但猶藉藥力，且扶旦夕爾。遽中不子細。
全宋文卷七一二,《歐陽文忠公集》卷一五一北宋:歐陽修:皇祐二年:文:Article:與馬運判書:遵:某啓：:久別，欣此瞻候。陰寒，道中尊候休勝。河役動衆疲民，利害繄公處置之耳。他俟握手，不能具述。因人走此。不宣。某再拜運判裏行執事。十二月七日。
全宋文卷七一二,《歐陽文忠公集》卷一五一北宋:歐陽修:文:Article:答韓欽聖書:宗彦:一　嘉祐二年:某啓：:昨使舟行日，不及攀別，深以爲恨。人至辱書，伏承署事以來，當此祁寒，體況清福，實以爲慰也。外補之樂，得之有素。伏讀佳作，益以起予。無用之質，衰病颯然，造物者畏浮議以見縻，柰何柰何！:歲晚，以時自重。人還，謹奉此爲謝。不宣。某再拜欽聖提刑學士。十一月二日。
全宋文卷七一二,《歐陽文忠公集》卷一五一北宋:歐陽修:文:Article:答韓欽聖書:二:辱寵惠佳篇，欽誦不已。旦夕和得，遞中附上。新甘奇味，珍荷也，珍荷也！:部頭事藝稍進，得賢者齒問，更增勉勵也。呵呵。劉守到，必還使司，當復清淡也。嘗説襄陽山水，一經真賞，果如鄙言否？
全宋文卷七一二,《歐陽文忠公集》卷一五一北宋:歐陽修:文:Article:答韓欽聖書:三　嘉祐四年:某啓：:專人辱書，承此初暑體履清勝，實慰瞻勤。前在府中，嘗辱惠問，牽以俗冗，不時布款。昨以衰病屢自乞，蒙恩俾解煩劇。雖江西前請未獲素心，而疲憊計不能久，粗得休息，亦不勝其幸。方得復從諸公之遊，而子華遽遷執憲，然命出，中外稱愜。某既得閑適，遂且盤桓，過夏，秋冬當遂前請。相見未涯，但聞風采，行被嚴召。未間，暑熱，以時自愛。因人還，謹此爲謝。
全宋文卷七一二,《歐陽文忠公集》卷一五一北宋:歐陽修:嘉祐八年:文:Article:答李學士書:某啓：:自遭罹國卹，哀摧殆無以生。伏惟感慕攀號，何以堪處？伏承遠賜存慰，豈勝感咽？孤拙遭遇，昔與安道皆奉清光。今茲衰晚，才薄責重，未知死所，何以論報！:嚮秋，更冀以時加愛。
全宋文卷七一二,《歐陽文忠公集》卷一五一,《五百家播芳大全文粹》卷六五北宋:歐陽修:文:Article:與王學士書:一:某頓首。京師區區，自朝及夕，無益於公私。而思接賢者之論，亦不時得。近兩辱見顧，皆不獲迎候，豈勝爲恨？寒陰，不審氣體何似？旦夕當卜至門。未間，先此爲謝，冀有以亮之而已。
全宋文卷七一二,《歐陽文忠公集》卷一五一北宋:歐陽修:文:Article:與王學士書:二　熙寧三年:某啓：:急足至，辱書，喜承尊候萬福，貴眷各安，甚慰企想。近入京衙校過潁，捧手教。尋於遞中奉狀，必達視聽。某到此，以弊止未完固，少留以葺，然欲遂爲掛冠之請。遠近相知皆相督，以蔡是自乞，須且勉赴到任，徐請歸休未遲。今遂治行，二十一二間上道，三四日至蔡，別拜狀。恐久滯急足，忙中作書，不悉。
全宋文卷七一二,《歐陽文忠公集》卷一五一北宋:歐陽修:文:Article:答張學士書:一　嘉祐□年:某啓：:中間辱惠書，未遑修答。又辱惠書，意愛勤勤，重增感愧。某以嘗患兩手中指攣搐，爲醫者俾服四生丸，手指雖不搐，而藥毒爲孽，攻注頤頷間結核，咽喉腫塞，盛暑中殆不聊生，近方銷釋。衰朽百病交攻，難堪久處茲地，漸欲謀爲退縮，得免罪戾。以疾爲名而去，猶是幸人。使騎巡歷，何時一過都下，少遂握手？未間，以時自愛。仲儀喪子，應滯行期。許事猶煩餘暇。沖卿恐猶未歸，未及作書，爲懇。
全宋文卷七一二,《歐陽文忠公集》卷一五一北宋:歐陽修:文:Article:答張學士書:二　嘉祐□年:某啓：:區區久不馳問，豈勝瞻勤。暑毒，竊惟體履清福。兼承權留務，都邑孔道，諒少勞神。中間嘗辱惠問，不時修報，亦可知其冗率也。慚感慚感。某唐史終篇，》:遂當復尋江西之請，衰病無堪，爲歸老之謀爾。未由握手，莫罄鄙懷。惟冀爲時自愛，以副企詠。
全宋文卷七一二,《歐陽文忠公集》卷一五一北宋:歐陽修:文:Article:答張學士書:三:某啓：:前日專詣舟次，值不在，略見賢郎。比欲旦夕再祗候，而大雨連綿，無由出門，兼恐已行。忽辱手教，乃知即今方行。不獲面別，惟以時自愛，瞻企何已！:東南應亦有所欲，但倉卒不暇，續當有信咨煩也。蔣同年千萬爲伸意，近得書，亦當作書也。南郡近有書去矣。人立待，草草。
全宋文卷七一二,《歐陽文忠公集》卷一五一北宋:歐陽修:文:Article:答張學士書:四:某啓：:衰病無堪，叨竊過分。方深愧懼，遽辱誨存。兼承惠寄佳篇，豈勝珍誦！:湖園野趣，近郡所無，夢寐在焉，何嘗忘也？若得偶逃罪責，歸老其間，遂養慵拙，何勝幸也！:歲晚寒凜，款言未期，惟冀以時自重。
全宋文卷七一二,《歐陽文忠公集》卷一五一北宋:歐陽修:文:Article:答陸學士書:經字子履:一　至和二年:某啓：:使北往返六千里，早衰多病，不勝其勞。使者輩往凡七八，獨疲劣者尤覺其苦也。還家，人事日益區區，浮生何處得少休息。承子履在洛甚安，又知來鄭書碑，咫尺莫得奉見。獨見勝之，備知動止。辱書，益用爲慰。漸暄，珍愛。人還，謹此。
全宋文卷七一二,《歐陽文忠公集》卷一五一北宋:歐陽修:文:Article:答陸學士書:二　熙寧四年:某啓：:久闕奉問，忽枉以書，奚勝感慰！:兼審經寒，履況沖裕。某衰病餘生，得請歸老，而遷官兼職，皆出特恩，榮幸之愧，無以爲諭。第久疾累年，頓難減損，然得此閑適，足以安養，又其幸也，遂復田畝，無期會見，企仰而已。千萬加愛。
全宋文卷七一二,《歐陽文忠公集》卷一五一北宋:歐陽修:文:Article:答陸學士書:三　治平四年:某啓：:早來辱枉使車，重增媿感。過午遂熱，承動履清和。方苦昏乏，忽被手教，兼惠以藥并方，尤荷意愛之厚。第藥性差熱，當漸漸服之也。竊承代歸有期，依依之意，愚當與潁民同也。餘留面布。人還，少奉此。
全宋文卷七一二,《歐陽文忠公集》卷一五一北宋:歐陽修:文:Article:與刁學士書:約:某啓：:前日承寵訪。秋暑，計尊候康和。以居處狹陋，欲卜定，力約數君奉同閑話一日，既稍寬涼，又佳水烹一兩盃茶。幸告月初約一日，恐爲會處多，故先次咨啓。
全宋文卷七一二,《歐陽文忠公集》卷一五一北宋:歐陽修:文:Article:答連職方書:庶字君錫:一　天聖中:某惶悚頓首上黨三哥。良執少别，伏想體中佳好。近者兄長行，獲奉短札，懇悃之素，具之如昨。洎任進來，得三兄信，伏知軒車猶未歸仙墅。某自返黨閭，邈然塊處，日以賤事相逼，魚鱗左右，至於筆硯之具，視同長物而已。前承寵示佳句，久欲爲答，柰六情底滯，不能叩課，加之對雷門之前，非布皷之能過也。但効曹生游揚季布之名，日得傳播於漢東士流之間，諷誦傳寫者迨使中山兔悲而洛陽紙貴也。今勉成一首，以報來賜。小生學非師授，性且冥憃，仰賴良交，時賜教誘。若不爲索其病疵，而姑效司馬生言好字，則三哥顧我之厚薄，可由斯而見矣。崢歲且晏，平居寡徒，想望故人，能不愴恨！:時因北風，幸無忘德音之惠。某頓首。
全宋文卷七一二,《歐陽文忠公集》卷一五一北宋:歐陽修:文:Article:答連職方書:二　嘉祐五年:某啓：:近嘗辱惠問，不審寒來體履如何？京師區區，幸時與元禮相見，然衰病鮮悰，無復壯年游從之樂也。殘史已終篇，南歸之思如欲飛爾。君錫決然，遂獲閑居之適，應知此趣真老者之所便也。況竊祿甚厚，於國無補，豈堪碌碌久此乎？握手未期，聊爲君錫道此。盛寒，多愛。
全宋文卷七一二北宋:歐陽修:文:Article:答連職方書:三　熙寧三年:某啓。令姪過郡，辱書，粗慰積年思企之勤，兼得一詗起居康福。外絶世欲，內養天真，宜其極方外之樂，享眉壽於無涯。某寵祿盈溢，心志衰○，尚此盤桓，未償夙願。然亦不出新春，歸計可決。第思場屋之游，四十年之舊，,:落之餘，所存者幾？而吾二人者，邈焉各在一方。未知握手之期，用此不勝區區爾。歲律遒盡，寒色嚮深，惟以時加愛。《歐陽文忠公集》卷一五一。:三字原缺，」:據四庫本補。
全宋文卷七一二,《歐陽文忠公集》卷一五一北宋:歐陽修:文:Article:答連職方書:四　熙寧四年二月:某啓。守蔡忽已半歲，老年百病交攻，賴此閑僻偷安。然猶經春在告，人事曠廢。咫尺相去，闕於馳問。使至辱書，既慚且感，喜承尊候康裕。某以衰殘，未遂一丘之願，勉彊憂畏。惟思高賢遠識，早能超出塵累，宜享福壽於無涯也。企慕企慕。相見未期，初暄，保愛。
全宋文卷七一二,《歐陽文忠公集》卷一五一北宋:歐陽修:文:Article:答連職方書:五　熙寧四年四月:某啓：:相去不遠，惠然之顧出於乘興，古賢佳事，有望於故人，但不敢坐邀爾。某入新年，陟更衰殘，昨三月中，欲遂伸前請，決計歸休。封遞角次，得闕報，陝兵爲孽，遠近驚懼，朝廷方有西顧之憂，遂且少止。今已寧息，非晚必期得請也。若遂還潁，則相去益遠，至時或一就蔡枉顧，可否？千里命駕，近世未聞，亦是一時奇事，有望有望。亂道思潁詩一卷，》:粗以見志，閑中可資一噱。
全宋文卷七一二,《歐陽文忠公集》卷一五一北宋:歐陽修:文:Article:答連郎中書:庠字元禮:一:某啓：:才薄力劣，任非其稱，初無報効，徒自爲勞，人事都廢，恃親舊見哀而不責小故。湖外風土如何？嚮承體中亦小不佳，今喜清康。君錫兄亦久不承問。多事怱怱，不曾作得一書，慙悚慙悚。惠柑甚佳，遠地難致，尤爲珍感。鳳團數餅，聊表信而已。歲律遽窮，新春多愛。
全宋文卷七一二,《歐陽文忠公集》卷一五一北宋:歐陽修:文:Article:答連郎中書:二:某啓：:承賢郎小娘子見過，故人有佳兒女，朋友所當共慶也。兼辱簡字，惠以熊白并蹯鮓等，皆飲酒具。獨患累日苦目昏，未能近盃杓也。朝暮乘閑道話。
全宋文卷七一二,《歐陽文忠公集》卷一五一北宋:歐陽修:文:Article:答丘寺丞書:某頓首：:今日食後就寢，方覺，擁被卧讀太白集。》:忽辱惠佳篇，豈勝感愧！:當亦牽强爲報，恐滯使人，且此爲謝。
全宋文卷七一二,《歐陽文忠公集》卷一五一北宋:歐陽修:文:Article:答黎宗孟書:醇:熙寧二年:某啓：:近遣家兵至萬壽奉迎，有書，計達。專人惠教，乃承路中得疾，問來人，不能詳言。即日必惟已獲痊安，旅中有疾，亮難久也。辱諭尋醫，細思皆小小外事，不足動懷，豈宜輕爲去就？許昌避介至亳，又陳曹爲梗，今又復然，足驗世人常態處處如此。然則尋醫所至，未必見容，但當寬度包之爾。富丞相奉知必不淺，已教他舉留再任，莫且隱忍終之否！:某性自少容，老年磨難多，漸能忍事。前後蒙見教者，豈非欲某寬中以忍事耶？却敢以此意奉規，不怪不怪。未敢奉邀，必且徑還家也。嚮暖，加愛。不宣。某再拜。
全宋文卷七一二,《歐陽文忠公集》卷一五一北宋:歐陽修:文:Article:與裴如晦書:煜:一　嘉祐五年:某啓：:酷暑阻奉見，竊惟體氣佳和。新事頗動人耳目，惟靜處聽鬧，益覺其喧也。聖俞賻助，遂獲幾何？苟有所得，幸且勿送其家也。望略批示，或約相見爲佳。謹此咨啓。某再拜如晦學士。廿四日。
全宋文卷七一二,《歐陽文忠公集》卷一五一北宋:歐陽修:文:Article:與裴如晦書:二:某啓：:公私冗瑣，人事多廢，不獲奉問，忽已逾時。專人辱書，承經寒氣體清安，稍慰瞻想也。某年齒日增，心志日耗，材薄任重，憂責無涯。故人在遠，誰與教告？誠未知稅駕之所也。如晦代歸有期，竊承私門多所憂撓，顧知紛紛此世，少無事人也。惠甘，誠爲佳物，然不飲已期年矣。茶須嘗，方敢致謝。嚮春和，更希慎愛，專人還，謹奉此。不宣。某頓首如晦學士足下。二月三日。
全宋文卷七一二,《歐陽文忠公集》卷一五一北宋:歐陽修:嘉祐五年:文:Article:答杜植書:某啓：:公私多故，久闕馳誠，然亦久不承問。忽於遞中辱書，喜慰無量，兼審經寒動履清勝。不相見數年間，親舊○落，所有無幾。在者衰殘老病，於理宜然。其間不能量力決然早去，而留連祿仕，任過其分，勉強碌碌，迄無可稱，以取責於一時而貽譏於後世，則鄙人於數老叟中又獨負此。若寵利紛華，不惟非素心所溺，就令心有所好，大抵晚年實能享者，於身所得幾何？由是言之，得失不較可知。自去夏迨今，病恙交攻，尤苦齒牙，飲食艱難，則嚮所謂於身所得者，無復有爾。可嘆可嘆。不相見久，因書及此，聊當一笑爾。聖俞家，賴諸故人力，得不失所。漳州兒子輩更在教育，他事應在雅懷，有以處之，不待言也。新歲，千萬加愛。因風不惜惠問，以慰瞻仰。不宣。某再拜。
全宋文卷七一二,《歐陽文忠公集》卷一五一北宋:歐陽修:文:Article:答陸伸書:某啓：:人至，辱示長書及古今雜文十軸。其研窮六經之旨，究切當世之務，與其辨論文辭之際，如決壅塞，闢通衢，以瀉浩渺之無窮，御駔駿而馳騁。然則吾子之所能，與其所用心者，不待相見而可知矣。某衰病廢學，多難於時，常幸得空閑之處，茍樂於自棄。而吾子獨不棄之，惠然見及，何以當之？欣慕感愧，聊茲爲謝，幸察其區區。
全宋文卷七一二,《歐陽文忠公集》卷一五一北宋:歐陽修:文:Article:與趙學士書:名彦若字元考:熙寧□年:修啓：:頃蒙軒騎少留，忽忽殆疏款奉，然每親餘論，獲益已多。少別，方爾傾馳，辱書感愧。旦夕亮且就道，霜月嚮寒，千萬愛攝。不宣。歐陽修奉啓太常學士執事。八月晦日。,:承示集古跋尾數事，》:頓發蒙滯，恨不早拜呈也。
全宋文卷七一三,《歐陽文忠公集》卷一五二,《蔡忠惠公別紀》補遺卷下,乾隆《東湖縣志》卷二四,同治《宜昌府志》卷一四北宋:歐陽修:文:Article:與薛少卿書:公期:一　景祐三年:某頓首再啓：:東園一別，自夏涉秋，今倏冬矣。泝汴絶淮，泛大江，凡五千里，一百一十程，纔至荊南。見家兄，言出京時有公期書。渴得一見，要知別後事，然數日尋之不見，遂已。某自南行，所幸老幼皆無病恙，風波不甚惡，凡舟行人所懼處，皆坦然而過。今至此，嚮夷陵江水極善，亦不越三四日可到。又聞好水土，出粳米大魚梨栗甘橘茶筍，、、、:而縣民一二千戶，絶無事。罪人得此，爲至幸矣。祇是沿路多故舊相識，所至牽率，又少便人作書入京。公期始約今冬赴絳州，必非久行矣。每憶君謨家會，頗如夢中。未知相見何時，惟自愛而已。因人便，附書在君貺處，乃可達。今因遣白頭奴入京，謹附狀。不宣。
全宋文卷七一三,《歐陽文忠公集》卷一五二北宋:歐陽修:文:Article:與薛少卿書:二　景祐四年:某頓首。自公期東門之别，忽已踰年。南北之殊，相去萬里，音信疏絶，於理固然。昨至許州，蒙訊問，備審官下爲況甚佳。邇來諒惟自公之餘，與閫內貴屬各保清休。某居此，爲況皆如常。親老，幸甚安。室中驟過僻陋，便能同休戚，甘淡薄，此吾徒之所難，亦鄙夫之幸也。多荷多荷。公期遊宦故鄉，其樂可量。思昔月中琴弈，樽酒之會，何可得邪？某久處窮僻，習成枯淡，頓無曩時情悰，惟覺病態漸侵爾。弊性懶於作書，區區思慕之心非有怠也，惟仁者察之。讒謗未解，相見何由？惟慎疾加愛。因人至京，頻示三兩字爲禱。其如方寸莫能盡也。不宣。
全宋文卷七一三,《歐陽文忠公集》卷一五二北宋:歐陽修:文:Article:與薛少卿書:三　康定元年:某頓首再拜公期九哥足下。比者伏審五丈人丈母相繼傾亡，聞訃交至，不勝悼怛，苦事。伏惟罹此酷毒，摧痛哀慕，奈何奈何。孝子之志，在於不滅，更望節哀就禮，以全大孝，是於親友爲大願也。自去秋質夫有事，顒俟公期替歸，不意遭此兇變。知扶護且歸絳州，未審何時可至京邑？一別數歲，某走萬餘里，艱險備嘗，公期又有此患，人生若此，可嗟可嗟！:八哥在京，尚未有差遣，亦欲求一住京，所貴照管。君貺與某亦時時到宅，內外如常，不慮。中前君貺行，曾有書，他爲有起請，不肯附去，今同封呈。前後累寫下書，皆因循不附去得，悚息悚息。秋寒，哭泣扶護，千萬寬節，以副區區。謹奉此致慰。
全宋文卷七一三,《歐陽文忠公集》卷一五二北宋:歐陽修:文:Article:與薛少卿書:四　慶曆三年:某頓首啓：:自公期到京，便欲拜見。初期見訪，尋以某欲入都，遷延至此。近以定日必行，一夕，小兒輒病，遂阻行計。然猶幸僅存其生，至今尚未安，所賴有可醫理。行既無涯，虛滯軒車，久阻歸計，慚惕。料某不往，公期便行也。企渴企渴。他具夫人書記，累辱問小兒病，無憀中未及奉書。市藥甚煩掛意。春暖，各希保愛，瞻祝瞻祝。不宣。
全宋文卷七一三,《歐陽文忠公集》卷一五二北宋:歐陽修:文:Article:與薛少卿書:五　皇祐二年:某啓：:到此已將百日，牽率如初，以此久不奉問。遞中并人至，兩辱書，承寒來寢味多福。霈恩進秩，不敢爲賀，彼此然也。某此區區，幸事漸少，稍息肩。奉告作鞍，蓋爲郡人哂其太陋爾。相次專人附銀去，式樣一依官品可也。冗事乃煩長者，惶恐惶恐。餘具後信。冬冷，保重。
全宋文卷七一三,《歐陽文忠公集》卷一五二北宋:歐陽修:文:Article:與薛少卿書:六　嘉祐□年:某啓：:累日不相見，承在軍器庫中，必甚勞神。暄和，體氣喜佳裕。玉册官便當遣去。有暇，因出見過，看漢碑。今日私忌，家居。恐知。
全宋文卷七一三,《歐陽文忠公集》卷一五二北宋:歐陽修:文:Article:與薛少卿書:七　嘉祐□年:某啓：:昨日見嬭子自宅中歸，云公期猶患腰疼，不審旦夕來尊候如何？今日欲於軍器庫中奉問，又恐不入。爲前日所見偷竊者驚家人，欲於宅西添一鋪巡警，不知有例否？夫人言公期宅前曾創添一鋪，不知申報何處施行？略希批示。因出，閑過少話。某再拜公期郎中。二日。
全宋文卷七一三,《歐陽文忠公集》卷一五二北宋:歐陽修:文:Article:與薛少卿書:八　嘉祐□年:某啓：:昨夕承過顧，經宿熱未解，甚可苦也。體中安和。數日，有人將一馬來，行亦快，不見驚蹶，不知毛骨如何。云要百千爲定價，直否？試令牽呈。昨夕忘卻閑説及，幸告批示。萆薢丸方，專令咨請，不罪不罪。
全宋文卷七一三,《歐陽文忠公集》卷一五二北宋:歐陽修:文:Article:與薛少卿書:九　嘉祐治平間:某啓：:昨日作書，未及發，忽得來介所惠書，頓釋月餘憂想之懷，家人尤以爲慰也。所喜涉暑到官，尊幼各安寧。仍知頗以郡事爲意，如此日月，亦易銷遣。某嚮在夷陵乾德，每以民事便爲銷日之樂。茍能如此，殊無謫官之意也。某偶因用街市淋洗藥，拔動風氣，左腳疼痛，數日在告。不意傳報，特煩軫念，感愧感愧。盛暑，公外加愛。家人亦自有書，此不多述。不宣。
全宋文卷七一三,《歐陽文忠公集》卷一五二北宋:歐陽修:文:Article:與薛少卿書:一○　嘉祐治平間:某啓：:近併捧三書，具審至汝以來動靜，甚慰企渴爾。比日竊惟公外體履清福，貴眷各安和。今夏，京師大熱，疾疫尚未衰息。頗聞許洛特盛，幸喜汝獨無之。雖然，郡事久不治，下車之始，不無勞心。今必稍簡，則漸可樂矣。崔庠案已斷，邸報必見，罪狀不若初聞之可駭，然刑名亦重，舉主多不免，茲亦奈何！:淄州近不得書，應是煩惱。某今歲病暑，飲冰水多，目生黑花，多在告。舉家幼小幸安，最後將書來人，戒渠來取書，輒私去，故於遞中致此。暑伏方盛，慎愛。不宣。
全宋文卷七一三,《歐陽文忠公集》卷一五二北宋:歐陽修:文:Article:與薛少卿書:一一　嘉祐治平間:某啓：:多事忽忽，等閑不奉狀，遂復逾月。茲者楊氏子來，辱書，承秋來公外動履清康，貴眷各安，粗以爲慰。郡事以太守養疾，甚煩裁處。然臨以餘刃，莫不爲勞苦，加之歲事豐成，盜訟當漸稀簡也。某以私門過夏嚮秋，幸且安帖。祇是孤危之跡，勢漸難安，群口籍籍，外亦應聞。病目愈甚，承惠藥方，便當精意服之也。連日從駕，歸遂臥病，兼亦筋力去不得也。餘俟家人自有書。殘暑，更冀以時自愛，以副瞻企。
全宋文卷七一三,《歐陽文忠公集》卷一五二北宋:歐陽修:文:Article:與薛少卿書:一二　治平二年:某啓：:近以雨水爲患，舉家驚奔，所幸人物苦無傷損。寓居定力，公私擾擾，久不附問。急足忽來惠書，承秋來公外體履清福，貴眷上下康安，稍以爲慰。報國無狀，致此天災，皆由時政多闕，上貽聖憂。方共引咎，遽承見教，丁寧切至。蒙愛之厚，愧感銘藏而已。知汝極豐，郡政修舉，盜訟遂稀，應多閑暇之樂也。某怱怱無悰。病目，如在昏霧中，作書甚艱。餘不遑及。嚮寒，保重。因風時枉問。
全宋文卷七一三,《歐陽文忠公集》卷一五二北宋:歐陽修:文:Article:與薛少卿書:一三　治平二年:某啓：:新陽納慶，伏承動履多福。人至辱書，感慰無量。京師水後，繼以陰雪，甫近郊禮次開晴。青城宿齋，雲日澄和，人情舒暢，遂成大禮。衰朽之質，執事忘勞。前此公私事叢，久闕致問，自是而後，應且休息。一晴鎮遏無限浮議，天幸天幸。餘非筆墨可罄。人還，僅布一二。深寒，多愛。
全宋文卷七一三,《歐陽文忠公集》卷一五二北宋:歐陽修:文:Article:與薛少卿書:一四　治平三年:某啓：:自承受敕後，日與家人望軒騎來歸，何久而絶不聞問？春夏之交，氣候不常，不審體况何似？想與貴眷各安。某此內外如常，但自春來，病渴淋不止，在告多日。乞一近郡養疾，已三削。竊料旦夕當至都門，故專走兵迎候。其他須面敘。病中，不悉。
全宋文卷七一三,《歐陽文忠公集》卷一五二北宋:歐陽修:文:Article:與薛少卿書:一五　熙寧元年:某啓：:近法曹廳人回，特惠書，經節，竊惟公外氣體安和。某到官，忽已兩月，幸與諸幼如常。但老病益衰，民間興利趨公，事目百端，昏然并不能省。若常時公事則絶簡，過客亦稀。茍祿偷安，負愧而已。公期臨郡已多時，莫須別有差遣。某以病苦，難久尸居，歸心有素，何日遂如所願？相見未涯，窮冬盛寒，惟加攝爲祝。
全宋文卷七一三,《歐陽文忠公集》卷一五二北宋:歐陽修:文:Article:與薛少卿書:一七　熙寧四年:某啓：:專人辱書，承秋暑體候康適，貴眷安寧，甚慰甚慰。某茲者告老得請，恩典殊優，出於萬幸。潁蔡至近，雖冒大熱，信宿便至，遂爲閑人。庶事皆如素計，惟當營舍，久而僅了，族大費廣，生事未成倫理，頗亦勞心。然措置稍定，不復更令入耳，則是人間無事人爾。知幸知幸。承冬中當替歸，可遂相見，豈勝欣願，但恐未間別有美命也。某此老幼幸如宜。聞相去祇四程，必時得書問往還。殘暑，公外多愛。
全宋文卷七一三,《歐陽文忠公集》卷一五二北宋:歐陽修:文:Article:與薛少卿書:一八　熙寧四年:某啓：:迓吏過州，辱書，承經寒體況清裕，貴眷各安，甚慰勤企。某與諸幼幸各如宜。自還田舍，已百餘日，庶可稍成倫理，粗免勞心，始覺漸有閑中趣味。然目足之疾，初未少損，蓋累年舊苦，勢難頓減，又迫於年齒，愈老而益衰。其如坐享厚俸，飲食無爲，徼倖之愧，感激而已。承美替有期，冬末行舟淮潁，當得一會面。但恐未間，別有美命就移，不然，豈勝欣望也？深寒，未相見間，多愛多愛。
全宋文卷七一三,《歐陽文忠公集》卷一五二北宋:歐陽修:文:Article:與薛少卿書:一九　熙寧五年:某啓：:自使舟過郡，閑門庶事乏力，又值雪寒，難於舉動，加之病齒妨飲，遂不成主禮。退居屏跡，惟交親難相會，每以爲恨。幸一相見，又事多艱滯如此，信乎人事如意難得也。然尚得靜話數日爾。人至，辱手教，承宿來尊候萬福，知詰旦遂行。嚮和，惟多愛。
全宋文卷七一三,《歐陽文忠公集》卷一五二北宋:歐陽修:文:Article:與薛少卿書:二○　熙寧五年:某啓：:近辱書，喜獲平安到京，甚慰傾企。乍至都下，人事必多，仍審已謁告歸絳州，何其速也，不亦少勞乎？即日春暄，竊惟氣體清適。某自相別後，令醫工脫去病齒，遂免痛苦。然至今尚未敢放口喫酒，情悰索然，但覺一歲衰如一歲爾。集序已了，》:祇候更了鎸刻，一併納呈。閑居難得人便附書，比此書至京，計已西去，故令八齋轉附至絳，故未及其他。惟嚮暖保愛，早還，以副瞻思。
全宋文卷七一三,《歐陽文忠公集》卷一五二北宋:歐陽修:文:Article:與陳比部書:力:一　嘉祐治平間:承有家訃，賢姊有事，竊惟悲痛。老年親戚間，不免時有煩惱，人生常理只如此。時暑，千萬節哀寬中。無由奉慰，來日令兒子至寺中也。五妹且省煩惱，時熱，圖安也。某再拜作坊殿丞良親。廿七日。
全宋文卷七一三,《歐陽文忠公集》卷一五二北宋:歐陽修:文:Article:與陳比部書:二　嘉祐治平間:某啓：:承昨日寺中舉掛，時熱，惟希寬中。又知喫食所傷，更須慎護。辱惠茶具，甚精奇，多荷多荷。藏之，他時爲閑居之用爾，今則少暇也。五妹喜安。極熱，未敢相邀，歸家好將息。某再拜作坊國博之右。旬休日。
全宋文卷七一三,《歐陽文忠公集》卷一五二北宋:歐陽修:文:Article:與陳比部書:三　嘉祐治平間:某辱惠答簡，承臟腑已安和，甚慰。惠茶籠，所作極精至。石屏大是奇物，可珍可珍。但不得中間一片，則不成器，千萬爲早取之。此物他處未嘗見，石屏世故多有，未有若此簡易而工妙也。稍凉，見過閑話。某再拜作坊虞部。,:六娘兩日患臟腑，今卻安也。果子自此更不令喫，幸荷幸荷。
全宋文卷七一三,《歐陽文忠公集》卷一五二北宋:歐陽修:文:Article:與陳比部書:四　嘉祐治平間:人至，承惠簡，喜酷暑中與貴眷各安。數日大熱，恰值謝官，人事紛紛，疲朽遂不克支。若非昨夕一雨，少解煩毒，其將奈何？頻勞問念，多感多感。某再拜。,:住娘近日頗肯忌口，亦漸向安，謝念及也。
全宋文卷七一三,《歐陽文忠公集》卷一五二北宋:歐陽修:文:Article:與陳比部書:五　嘉祐治平間:多日不相見，天氣斗暖，喜與五妹各安和。惠簡問及牙疼，多感多感。兩日稍可，雖浮動，醫者云取未得，須候根脫，取之省力，恐知恐知。驢肉，多荷多荷。某再拜作坊虞部良親。廿二日。,:兩日卻較喫得些物。
全宋文卷七一三,《歐陽文忠公集》卷一五二北宋:歐陽修:文:Article:與陳比部書:六　嘉祐治平間:某啓：:承惠蘇家藥，多荷多荷。亦嘗用之，此但治咽喉爾。某所苦者，齒牙熱痛，兩日來漸較，蓋稍節滋味等物，遂可爾。過承憂念。五妹歸家安否？後日祠事畢便歸，當得相見。人還，專此爲謝。某再拜。,:只前時兩般藥自好，方待久使也。
全宋文卷七一三,《歐陽文忠公集》卷一五二北宋:歐陽修:文:Article:與陳比部書:七　熙寧元年:某啓：:久不得信，方深企想。送劉司理兵士至，辱書，承公外體候安和，四郎以下諸幼各安，甚慰。但以亡妹忽已周祥，舉家見書信至，重增悲惱爾。某此老幼，幸亦如常。久欲作書，只爲累表乞致政未允，候見去住後，發書奉報爾。今又忽有青州之命，已兩次辭免，欲且乞守亳，蓋去潁近，便於歸計也，未知如何也。知吾親每每多不安，遠宦中有此煩惱，誠難爲情，更宜寬心求安爲善也。亡妹靈柩，今冬先送歸晉，最爲上策。嚮寒，千萬保愛，不宣。某再拜知郡比部良親。九月八日。
全宋文卷七一三,《歐陽文忠公集》卷一五二,《蔡福州外紀》卷四,《蔡忠惠公别紀》補遺卷上北宋:歐陽修:文:Article:與馬著作書:一　嘉祐中:牡丹記荔支譜，》、《久欲附呈，以候刻跋尾數十字，以是稽遲，不怪不怪。病目固不能書，然君謨不肯爲他人書，而獨爲某書，此朋友間自是一事，不可不記。故勉自書，取笑取笑。
全宋文卷七一三,《歐陽文忠公集》卷一五二北宋:歐陽修:文:Article:與馬著作書:二　治平四年:某啓：:近縣人還，奉狀。新歲布和，善人君子自宜亨福。惟餘齡晚暮，益以病衰。相見未涯，徒積傾嚮，鄙抱區區，前書粗布。政餘加愛。某手啓知縣著作足下。十二月十九日。,:寄惠花燭白蕈，多荷多荷。蕈豈非自種耶？甚佳甚佳。泉水未爲爾，必以冰凍，賫致未得也。
全宋文卷七一三,《歐陽文忠公集》卷一五二北宋:歐陽修:文:Article:與馬著作書:三　熙寧元年:某啓：:專人辱書，并以泉水爲貺，豈勝珍荷。兼審新春，履味清安。河夫之役，尚煩神用，然處置得宜，公私俱濟，則所利博矣，亮不以爲勞也。某再乞壽，旦夕必見可否。未間，難爲期約也，當續咨報。尚寒，慎愛。不宣。某手啓知縣著作足下。十九日。,:李集已領。泉味皆佳，然大抵東州水甘，直須於鹹水地飲之，然後爲貴爾。
全宋文卷七一三,《歐陽文忠公集》卷一五二北宋:歐陽修:文:Article:與馬著作書:四:某啓：:病悴之餘，人事疏廢。忽辱惠教，方承臨蒞齊城，經暑公餘清適。誨諭稠重，開發蒙鄙，感愧感愧。咫尺未期會話，欽渴欽渴。某再拜。,:病目，多書字不得，不罪不罪。
全宋文卷七一三,《歐陽文忠公集》卷一五二北宋:歐陽修:文:Article:與馬著作書:五　熙寧三年:淮西支郡蕭條，何敢奉屈？然吾儕以道爲樂，亦應不以閑要爲計。某至潁，且少盤桓。俟如蔡，即當發削。若遂所乞，衰拙之幸多矣。塗次，餘未及詳。
全宋文卷七一三,《歐陽文忠公集》卷一五二北宋:歐陽修:文:Article:與馬著作書:六　熙寧三年:最後一削甚懇，意謂可以免并遂蔡，何幸如之。其餘區區，未可卒布。但不一會見，尤爲恨爾。保愛保愛。
全宋文卷七一三,《歐陽文忠公集》卷一五二北宋:歐陽修:文:Article:與馬著作書:七:某啓：:官守相望咫尺，未親言話。惠書勤眷，兼以嘉篇，富麗之作，老病無悰，得以拭目，頓增鄙思也。欣感欣感。高材尚滯一邑，秋冷，多愛。某奉白著作足下。
全宋文卷七一三,《歐陽文忠公集》卷一五二北宋:歐陽修:文:Article:與顔直講書:長道:一:某啓：:嚮傳例罷學職，初聞可疑，及辱書，始駭果然。又承有淮陽之命，君子出處不違道而無媿，則所居皆樂，況淮陽近家之便乎？亮不動浩然之氣也。交年，積雪極寒，體況想佳。計行李不久當東，相去逾遠，會見何時？千萬加愛。
全宋文卷七一三,《歐陽文忠公集》卷一五二北宋:歐陽修:文:Article:與顔直講書:二　治平四年:某啓：:嚮在京師，會吾子來，人事怱怱，不能以從容接高論。及至亳，聞還直學館，出處相失，誠可悵仰。近惟經寒，體況清適。某退守僻州，甚爲優幸。而衰病侵凌，心志昏耗，諒難久竊榮寵也。目疾爲苦，臨紙艱於執筆，鄙懷莫罄。新歲，惟冀加愛。
全宋文卷七一三,《歐陽文忠公集》卷一五二北宋:歐陽修:文:Article:與顔直講書:三　熙寧元年:某啓：:董君來，辱惠音，竊承履況佳適，感慰曷已？學館誠岑寂，然塵事不到，足以專志經籍，則其所得與其所樂，豈不多哉！:某今春目疾愈甚，東州民物可樂處多，但自以衰病少悰爾。董君到，必爲言也。
全宋文卷七一三,《歐陽文忠公集》卷一五二北宋:歐陽修:文:Article:與顔直講書:四　熙寧元年:某啓：:衰病，人事多廢，久不奉書。遞中辱問，承經寒體況清適。學舍久淹，然以道爲樂，必無倦也。某兩目益昏，難久勉強，乞壽已再，旦夕冀得請西歸，近潁爲便爾。相見未涯，鄙誠莫道。
全宋文卷七一三,《歐陽文忠公集》卷一五二北宋:歐陽修:文:Article:與顔直講書:五　熙寧二年:某以病昏廢學，情禮亦多闕。東州一任，寄委勉强，常憂曠敗。請壽，冀未退休間，苟安於藏縮爾。久不聞道義之益，與諸賢者迹日漸疏，但欽渴而已。
全宋文卷七一三,《歐陽文忠公集》卷一五二北宋:歐陽修:文:Article:與顔直講書:六　熙寧三年:某啓：:近辱書，承春寒爲道外無恙，甚慰企仰。竊憶去秋將離青社，曾一奉書，未審得達否？某衰病如昨，幸得閑暇偷安，但苦病目，不能看書，無以度日。詩義未能精究，》:第據所得，聊且成書。正恐眼目有妨，不能卒業，蓋前人如此者多也。今果目視昏花，若不草草了之，幾成後悔。所以未敢多示人者，更欲與二三君講評其可否爾，但未知相見何時也。報筆特艱，莫布萬一。漸暖，加嗇。
全宋文卷七一三北宋:歐陽修:文:Article:與顔直講書:七　熙寧四年:某啓：:近辱書，承涉暑講道外康和，甚慰。兼蒙以鳧繹先生集爲示，》:某自少時嘗得傳誦數篇，每恨不見全編，不意茲時頓飫飢渴，藏家著録，以傳後世，榮感榮感。某以經春老病在告，近已復尋在亳之請，方治裝以俟命，區區未遑悉布。惟毒熱，加愛。《歐陽文忠公集》卷一五二。:生：:原無，據原校補。
全宋文卷七一三,《歐陽文忠公集》卷一五二北宋:歐陽修:文:Article:與顔直講書:八　熙寧四年:某兹者得請歸老，恩出萬幸。惟所苦渴淋，自春發作，經此暑毒尤甚。蓋以累年之疾，勢不易平，然自此安閑，冀漸調養爾。兩目昏甚，艱於執卷，顧難銷晷景。又親朋之會，邈不可期，恐遂不聞道義，默默寖爲庸人爾。殘暑，加愛。
全宋文卷七一三,《歐陽文忠公集》卷一五二北宋:歐陽修:文:Article:與顔直講書:九　熙寧四年:某啓：:近小史許充行，奉書方在道。人自都來，又辱惠問，豈勝感愧。兼承秋暑，爲況多佳。某自蒙恩，許其告老，榮幸感激之懇，前書已粗布。惟乍還里閈，人事少勞，而舊苦目足之疾，得秋增甚。舊書編稾未經一二君商榷，今遂復田畝，會見無期，此爲恨爾。餘粗如宜，幸不多恤。嚮冷，惟加愛。
全宋文卷七一三,《歐陽文忠公集》卷一五二北宋:歐陽修:文:Article:與梁直講書:某啓：:衰病退藏，自宜屏跡，忽辱惠問，雅眷不忘，其爲感著，未易遽陳。兼喜春和，氣體清裕。董直講來自學舍，具道群居之詳。今其還也，亦備見郡齋之況，燕譚之際，諒可及之。病目愈眊然，艱於執筆。惟以時加愛。
全宋文卷七一三,《歐陽文忠公集》卷一五二北宋:歐陽修:文:Article:與直講都官書:熙寧元年:某啓：:自離亳，更闕奉問。春氣尚寒，體履清勝。某昨辭青不獲，勉策病軀東來。而東州土俗深厚，歲豐盜訟亦稀，甚爲養拙之幸，而獨苦衰朽老疾日增爾。歸計遷延，更須年歲也。學舍久淹，匪朝必有美命。未間，珍愛。某再拜直講都官足下。正月九日。
全宋文卷七一三北宋:歐陽修:文:Article:與曾學士書:熙寧三年:某啓：:近因人還，得附拙記，荐枉書尺，其爲愧荷，可勝道也。兼審秋寒，提按之暇動履清福。某去蔡咫尺，以病足爲梗，少留於此，忽復踰月。匪晚，向官所。壽蔡相望，時得拜問。旅寓中草率爲謝。,按：《歐陽文忠公集》卷一五二。又見傅校本《五百家播芳大全文粹》卷六一三。
全宋文卷七一三,《歐陽文忠公集》卷一五二北宋:歐陽修:文:Article:與王補之書:熙寧三年:某啓：:近者行舟過界上，特辱惠書，喜承秋冷氣體安和。以至郡道里差遙，不敢曲邀車騎，又失於上問，全乏迎候，豈勝愧恨？某蒙恩得請，郡僻事簡，衰年疲病，茍祿偷安，甚爲幸也。款見未涯，以時自愛。
全宋文卷七一三,《歐陽文忠公集》卷一五二,光緒《富陽縣志》卷二二北宋:歐陽修:皇祐元年:文:Article:與謝景初書:某拜啓：:久不作書，蓋由無便。即日爲政外奉親萬福。某幸且安，郡僻少事。然漸老，懶於爲學，惟喜睡爾。足下爲道方鋭，著述必多，此急足回，無惜爲寄。春寒，保重。
全宋文卷七一三,《歐陽文忠公集》卷一五二北宋:歐陽修:文:Article:論徐嶠稱弟子帖:某啓：:承惠佳篇，豈勝欽服？昨日見顧，遂當祗詣，曾不爲言。其如清宴佳賓，難復多得。若曰春秋爲義，》:當得徐嶠筆法，何用於闍黎稱弟子？自南朝起此弊事，遂成風俗。其如近日士人，佞佛者少，宜於此時，力與革此弊事，惟在賢者爲之。禮曰君子動而爲世法，》」:然則舉措其可不慎哉？金氏世以財雄南方，今乃出佳子弟，甚可愛也。雄漠瀛霸保州粉紙，、、:誰謂不可書？請試察。
全宋文卷七一三,《歐陽文忠公集》卷一五二北宋:歐陽修:文:Article:與修史學士書:一　嘉祐□年:某啓：:辱教，開發蒙滯，實寡陋者之幸也。早來寧王憲只爲更名，與郯王嗣直數人，同須再出封國。其他更有易名者，偶不徙封爾。就中此卷錯處多，然捨此更無也。某白。
全宋文卷七一三,《歐陽文忠公集》卷一五二北宋:歐陽修:文:Article:與修史學士書:二:某啓：:前日承惠服屬圖，寡陋蒙益，何勝感愧。欲見當年修真宗實録人官職姓名差官及書成年月，》、:告與檢示，不罪相煩。八日，某拜白晉叔學士。
全宋文卷七一三,《歐陽文忠公集》卷一五二北宋:歐陽修:文:Article:與修史學士書:三:多日不奉見，春暖康和。中間承見惠臘雪散者，或有，更乞少許。某再拜。
全宋文卷七一三,《歐陽文忠公集》卷一五二北宋:歐陽修:文:Article:與人書:辱留郡兩日，偶客多，不及款話，惟望慎疾自愛。俗子多是非，難防，勉强接納。小疾不足過疑，却恐過當服藥，致生疾耳。二者愚慮，恃眷舊敢然，悚惕悚惕！:公議難遏，亨復匪遙，他不足道也。區區。某又拜。
全宋文卷七一三北宋:歐陽修:文:Article:與黄渭書:修啓：:多事，不及周謹。鄙文或可刊石，望只依首尾，不須添他語，亦不必平空，及不用官銜，惟書刻人欲署姓名，無妨。墨本乞三五紙。乍別，保愛。修再拜。,按：歐陽衡刊本《歐陽文忠公集》卷一五二。
全宋文卷七一三北宋:歐陽修:文:Article:與李吉州書:人至，辱書爲誨，承臨郡之暇體況甚休。鄉郡多幸，得賢侯爲立學舍。蒙索鄙文，竊喜載名廡下，遂不敢辭。筆語粗惡，幸望與伯鎮學士評改而刻石也。冬冷，千萬加愛。,按：歐陽衡刊本《歐陽文忠公集》卷一五二。
全宋文卷七一四北宋:歐陽修:文:Article:與十四弟書:焕字大明:一　皇祐二年:某啓：:仕宦多故，久不附書。冬寒，計與諸眷安和。某爲太君年老多病，未能一歸鄉里，親拜墳墓，祖墳更望與照管。餘託鄭齋郎致意。此外保愛。不宣。某書上十四弟秀才，閏月六日。,按：《歐陽文忠公集》卷一五三。又見楊希閔《歐陽文忠公年譜》。
全宋文卷七一四,《歐陽文忠公集》卷一五三北宋:歐陽修:文:Article:與十四弟書:二　皇祐五年:某罪逆深重，不自死滅，禍罰上延太君，以去年三月十七日有事。攀號寃叫，五內分崩，不孝深蒼天！:罪逆深蒼天！:見在潁州持服。昨者鄭齋郎自鄉中來，得十四弟書，知與骨肉奉親各安。某爲於潁州卜葬，所以未及歸得，只候服闋，南歸相見。書言回陂樹倒，但勿令人斫伐爲幸。諸大小墳域，且望更與掛意照管。年歲間，某歸相見，餘不多言。今因嗣立人回，奉此不具。兄押。書寄十四弟秀才，四月七日。,:兗墨宣筆，表遠信。
全宋文卷七一四,《歐陽文忠公集》卷一五三北宋:歐陽修:文:Article:與十四弟書:三　皇祐五年:十四弟秀才：:前者嗣立人力回，曾附書及筆墨等，想得達。邇來暑熱，上下各安。某今者扶護太君靈柩歸葬，先遣嗣立歸，凡有可幹事，爲嗣立少心力，吾弟且與同共勾當。相見不遠。秋熱，好將息。不次。某書白十四弟，七月十五日。
全宋文卷七一四,《歐陽文忠公集》卷一五三北宋:歐陽修:文:Article:與十四弟書:四　皇祐五年:十四弟：:昨自扶護南歸，得相見，庶事頗相牽率。自别，計安，諸姪亦計無恙。某初十日已至家，一行如常。但憂墳塋，惟託勤爲照管。諸已面諭，更不言也。此外教諸姪爲學，各令謹慎爲佳。時寒，好將攝。因人頻附書來，言墳頭子細，是切。不具。兄某書送十四弟。
全宋文卷七一四,《歐陽文忠公集》卷一五三北宋:歐陽修:文:Article:與十四弟書:五　皇祐六年:十四弟：:别後計與諸眷各安。自離吉水後，未曾得來書。中間景歸，曾有書，必達。八郎近寄信來，回陂門垣及水道并已改了，不知是否，因書言及。今因寒食，遣人力去上墳，望與至少卿墳頭一轉。爲地遠，只附錢去，與買香紙酒等澆奠。、:小叔西街小大郎諸骨肉，并與伸意，前曾附書，更不寫書也。更附錢五佰文，與回陂墳頭張旺，取伊一領狀封來。仍指揮伊修蓋墻垣，看鎖門户，千萬千萬。如有事，書中細與言來。春暄，各好將息。不次。兄押。書送十四弟。
全宋文卷七一四,《歐陽文忠公集》卷一五三北宋:歐陽修:文:Article:與十四弟書:六　至和二年:書寄十四弟秀才。久别，計安樂。吴榮來，得書，回陂墳所，必與照管。今因寒食，令人力蕭及去上墳，將錢伍佰省，請與買酒食去澆奠回陂墳，并與覷當垣墻門戶。錢一索與看墳張旺，仍指揮伊覷當樹木，及取領狀一紙來。春暖，好將息。不具。兄押。書白十四弟秀才，二月四日。
全宋文卷七一四,《歐陽文忠公集》卷一五三北宋:歐陽修:文:Article:與十四弟書:七　嘉祐元年:人力來，得書，知骨肉并安，深慰深慰。爲今春使契丹，寒食不曾遣得人往墳所。吾弟并與到諸墳，深感深感。修見乞洪州，亦只爲先墳也。未得間，恐吾弟因出入且爲照管。兄押。書送十四弟，四月十五日。
全宋文卷七一四,《歐陽文忠公集》卷一五三,《東坡題跋》卷四,《三朝名臣言行録》卷二之二,《言行龜鑑》卷四,《戒子通録》卷五,《吹劍録》外集,《昨非庵日纂》卷二,楊希閔《歐陽文忠公年譜》北宋:歐陽修:文:Article:與十二姪書:通理:一　皇祐四年任象州司理:自南方多事以來，日夕憂汝。得昨日遞中書，知與新婦諸孫等各安，守官無事，頓解遠想。吾此哀苦如常。歐陽氏自江南歸明，累世蒙朝廷官禄，吾今又被榮顯，致汝等并列官裳，當思報效。偶此多事，如有差使，盡心向前，不得避事。至於臨難死節，亦是汝榮事，但存心盡公，神明亦自祐汝，慎不可思避事也。昨書中言欲買朱砂來，吾不闕此物，汝於官下宜守廉，何得買官下物？吾在官所，除飲食物外，不曾買一物，汝可觀此爲戒也。已寒，好將息。不具。吾書送通理十二郎。,
全宋文卷七一四,《歐陽文忠公集》卷一五三,《東坡題跋》卷四北宋:歐陽修:文:Article:與十二姪書:二:承示近文，祇如此作得也。但古詩中時復要一聯對屬，尤見工夫。并門當因書言去。昔選人有陳奇者，舉主十六人，仁宗見其未嘗歷選調，特旨不改官，以戒馳騖者。初官，宜少安之。
全宋文卷七一四,《歐陽文忠公集》卷一五三北宋:歐陽修:皇祐五年:文:Article:與十三姪奉職書:奉職自赴任，不曾得書，到官下，想安樂。汝孤寒，曾受辛苦，知道官職難得，每事當思愛惜，守廉守貧慎行刑，、:保此寸禄而已。十四郎今却令回，此子自縣中來，見其衣裝單薄。汝只親兄弟兩人，今食禄，庶事宜均給。更且戒約，勿令出入，無事令學書，識取些字。從來失教訓，是事不會，男子如此，何以養身？今遣人去知府舍人處，求太君墓誌。若此人將得來，即更不言。若未得來，即汝因事至府中面告，言吾令汝請文字，且與請取，求的便附來。春寒，好將息。不具。吾押送十三奉職。正月十四日。,:十四郎，此中與綿襖子兩領，并裹纏錢三索省。只十七八程，可到，恐伊別亂破錢也。
全宋文卷七一四,《歐陽文忠公集》卷一五三北宋:歐陽修:文:Article:與大寺丞書:發:一　治平四年:王澤與書，未行間，孫宗古來，得汝書，知與幼小各安，甚寬憂想。惟真所傳神，改了甚善。梅都官者，必已畫了。所是韓孟，惟真既言自有本，便可畫也。須是四㡠，頭面髣髴一般大小，方好看。且傳語催伊早畫了，才到亳，便去取也。押。付發。,:宅圖且勿與看。梅須亦帶接籬，不然帶楮冠子，但取好畫，隱士帽亦好。
全宋文卷七一四,《歐陽文忠公集》卷一五三北宋:歐陽修:文:Article:與大寺丞書:二　治平四年:吾二十五日離潁，二十八日一行平安至亳，初二日上事。臨離潁時，累有書去，約汝於遞中發書，令先至亳。及至此兩日，杳不得一字，何故何故？以此不無憂想，不知爾來汝與諸幼各安樂否？迎孫婆孫入夏來長進否？婆孫瘡痍較未？不瘦否？此吾日夕所念也。今專遣急脚子去，勾當將來山陵發引排祭一事，汝宜用心速與問，當早令回報。蓋慮後時難辦也。其餘事，更三兩日黄清去，别有書也。此外夏熱，汝與諸幼各好將息。遞中頻發一書來，不必須候專人也。五月二十九日，至亳後第一書。押。付發。,:今令急脚子計會王昌及杜延禧問當進奏官，及轉問北京定州進奏官，前次仁宗山陵發引時，北京定州排祭用何儀式？其祭前排列明器人物等，用多少數目？祭食味數贈作錢馬數目，并令一一問取今體例來。今别具畫一劄子，汝速召王昌杜延禧令體問，早令此急足回來，要作準備。如杜延禧短使，即令王昌用心勾當，不管誤事。此急腳子回時，買明黃羅一疋附來。
全宋文卷七一四,《歐陽文忠公集》卷一五三,正德《潁州志》卷六北宋:歐陽修:文:Article:與大寺丞書:三　治平四年:初三日，遣急脚子發到亳後第一書，爲問山陵致祭事，書必已到。此中兩日内，却併得遞中來者兩書，知汝與諸幼各安。只是聞得婆孫患臟府後甚煩惱，蓋孩兒三好兩惡已多時，且須用心調理。及知道嬭子亂喫物道不得，但向道候到亳州。,:你不得迎子，何不與青黛丸喫？此是汝小時服之得效者。前時王澤附去者豆蔻丸，亦是汝輩患臟府時得效者，可與婆孫喫。醫人藥中用黃連甘草者，與兒喫。此中日夕，惟是憂煩二孫過夏不易。且喜汝今夏一成安樂，然更須慎食生冷。吾自蔡河舟中大熱，食生冷不節，所以到潁渴淋復作。潁肉誠不及京師，乍從京師來，誠不好，及食之日久，亦不覺。酒則絶佳於舊日。巨魚鮮美，鰕蟹極多，皆他郡所無。以至水泉蔬菓，皆絶好。諸物皆賤。閑居之樂，莫此若也。吾此只爲一歲計，不候宅成，只候買得材料，便決去躬親蓋造，必更精潔也。此郡閑僻，未去間足以頤養。孃瘦及食少心頭氣滿與其餘，并如在京時，汝可勿憂。黃清李德，今并遣回。餘事當續附書。此外夏熱，汝曹各好將息。稍無人便，即於遞中附書，千萬。六月七日，第二書。付發。押。,:王昌令買明黃羅一疋白生羅二疋，已指揮與也。要知要知。,:七郎，得書知在京安樂，且與頻照管。,:山陵致祭紙錢贈作駝馬等，此中可造。惟是祭前排立人物，此中做不得，須令王昌及早商量定，令人家依數做下，準備使用，不可誤事也。,:箔場近日如何般墮？并出買如何也？向後可㬠折欠？此事常宜用心。,:王昌處米麥絹錢索足未？今并在何處收附？所云趙祐請米，又是何米？後信子細説來。出京時舊曆上未請物數，令王昌録一本來，仍開説後來已請，見今未請。,:惟真處畫四本總了，便與附來。,:黎直講并彭州劉比部書，并早與附達。見吳省副，再三伸意，續有書也。近日群議如何？謝上表到後，》:莫有云云否？因的書中略説來，不妨。曾學士書，汝去相看，自送與。
全宋文卷七一四,《歐陽文忠公集》卷一五三北宋:歐陽修:文:Article:與大寺丞書:四　治平四年:十八日，王昌等到，得汝書，并寄來生日信物，依數并領，知汝與諸幼各安。此中上下并如常，汝可勿憂。只是聞得迎孫患痢，甚憂。得王昌來時書中，只言稍减，次日送黃清急腳回書中，并不言增減，以此不能無憂。纔得婆孫稍安，又卻大姐患痢，料得煎迫可知。醫人須著照管，且頻與錢，但於房錢內取。及他事少錢使，但於房錢內隨多少取使，不須先來問也，只是分明上曆記數與隨手印押。夏陸二人，或請一月米，各與五石。昨送香合來，依常年例，各與酒一瓶。侯威亦與一瓶。汝昨寄文字，比舊甚進，可惜中止。已得塗轍，可以力進也。吾此公事絶少，渴已減，但瘦少力，及耳聽漸重，然未甚妨事，皆可勿憂。此後恐人便漸少，但過十日無人便發書，即於遞中附一信來。此外夏熱，各好將息。六月二十三日押。付發。,:潁酒二瓶，且可喫。亳酒更不及。團茶新舊三餅。,:紙請取一月。九舅作捉箔場，亦須照管。,:排祭事，已指揮王昌也。只是祭文，不知用不用？速與問。如用時，覓一箇本子寄來，蓋全不知體面也。更是靈駕起時，百官皆服初喪，恐代拜要孝衣，更早擘畫。,:韓維龍圖昨因何出，辭潁求襄，何故不得而得？汝問沖卿便知，書中報來。待發書往，汝略要知爾。,:謝上表到多時，》:因何不傳？若傳，人言謂何？及今諸事，有何議論？亦問沖卿便知，子細報來。此中如井底。,:焦秘校所論如何？且頻與見。彼新自南來，必載柴米來，如無時，速報來。,:曾學士處國史送來足也未？》:或未足，早取令足，報來。
全宋文卷七一四,《歐陽文忠公集》卷一五三北宋:歐陽修:文:Article:與大寺丞書:五　熙寧四年:昨晚令此防送兵士將書去。今早果是送汝兵士回，得汝書，知到潁安樂，頓解千萬憂想。自此三五日，因人或縣遞，頻附一信來也。他事若漸有次緒，亦言來。謝大伯花園與漕口莊帳，曾問當未？花園目見如果可買，亦緩爲之。莊難看，勿憑説者，切在子細也。吾今日已在假，餘事續書言去。二月二十三日押。,:所云州官來則復謁，思之未便，如倅幕縣宰，須一先謁，常禮不可闕也。寫書了，又思得此助役事，方欲議行，人戶驚搔，見説潁亦如此。旦夕得安撫文移，陝西軍賊撲滅已多，其餘些小潰散，更俟續報。若一成定揲，則過聖節可陳乞爾。恐知恐知。二哥一向不得書，憂損憂損。吾卻且視事，蓋不請假，亦自可下表，在亳時如此也。此中吳寺丞久不安，似虛勞，恐知恐知。
全宋文卷七一四,《歐陽文忠公集》卷一五三北宋:歐陽修:文:Article:與大寺丞書:六　熙寧四年:近送配軍人行，有書去，必到。尋而急足回，得汝書，知在潁安樂，甚慰甚慰。數日無書去，爲等姚都官行，然家中上下安樂，别無事，可勿憂。吾在告已十餘日。二哥自京有書來，言自家求休退，都下别無議論。西事亦不如傳聞，别無警急。但一二相愛者，恐時方惡人求退，懼有不如意事爾。若止如此，苦無可卹，三五日欲遂入削爾。恐知恐知。候入削了，去報也。韋保屋必已下手也，如前所説，甚好。只是郭天錫不可專委，須自掛心。韋保屋了，汝且謀歸，要去時卻去，此中近故也。州官盡曾看否？且與周旋。續思潁詩何爲卻不刻石？》:問得言來。更數事別有畫一。向熱，好將息。頻附書歸。三月五日，押付大哥。,:襄州酒二瓶，不甚好，但少勝潁爾。少喫發風物，酒亦少飲，千萬千萬。科場尚遠，勿甚勞也。
全宋文卷七一四,《歐陽文忠公集》卷一五三北宋:歐陽修:文:Article:與大寺丞書:七　熙寧四年:初六日，姚都官行，令急足隨去，附書并酒，計昨日已到也。前日揚嬰入州，得汝書，并信物等，并足知汝在彼安樂，甚慰。此中内外并如常。吾在假已十七八日，表并劄子寫下數日，遷延未發。今日待發，凌晨忽聞邊事警急，又卻未敢發。然素計蹉跌，身心躁撓，無地自容。蓋悔恨者，去就之計不能自決。若去秋在潁便陳乞，安有今日之悔？到蔡，又直遲疑至今。是自家做得，今欲歸咎何人？然昨爲黎教授云云，遂陷惑至此。初八日，決已發表，封遞角次。又得黎書，切怪在假，仍戒勿輕發，遂又遲疑。信知是一寃家，冤家邊事未有涯，自家退計，杳未有也。汝書言待蓋草堂并庵，此不急之務，不是汝去時議定且只修房，錢緊急，因何又却及此？吾此書到，切更勿議蓋也。那取人工物料錢物，、:等候韋保屋修了，更修取此房，錢緊急處，千萬千萬。今此書，只爲言此一事，切聽切聽。此外好將息，頻附書歸。三月十一日押。付發。,:謝家園子，前書已言去。莊帳子不要，今卻附去。致莊之説且已，候汝歸，細議也，有説有説。
全宋文卷七一四,《歐陽文忠公集》卷一五三北宋:歐陽修:文:Article:與大寺丞書:八　熙寧四年:劉宗去後，防送人回，得汝書，知汝在彼安樂，甚慰。只是知二十三日方卓立韋家屋子，約須一月方了，不知汝甚時歸得？本望聖節前到家爾。兼漸向熱，宜且歸也。此中上下并安，可勿憂。吾已出廳五六日，本爲西賊驚傳，今得諸處關報，皆云招捉潰散無多也。吾之進退，自此以後，自決於心。如事從容，希恩禮，悠悠之談，相誤至此也。劉宗去時，書中事甚詳，此更不多言。文論并詩，頻作甚好，惟愈熟則工矣。青州兩料職租不久來，當盡送去修房錢也。恐知。云遣郭天錫，日望其來。此外好將息。三月廿五日押。送大哥。二哥此中亦久不得書，可怪可怪。
全宋文卷七一四,《歐陽文忠公集》卷一五三北宋:歐陽修:文:Article:與大寺丞書:九　熙寧四年:前日兩步闕兵士防送行，有書并掩子，必到。今日蔡州大風微雨，斗寒，思汝數日前盡將綿衣寄歸，不知彼中陰晴與此同否？憂汝驟寒，都無綿衣，吾與孃憂心不能安，今立走急足送綿衣去。急足到，立便令回，或汝歸時帶來，亦得，未歸先遣回，亦得。餘事，前書已説也。好將息。四月九日押。送大哥。
全宋文卷七一四,《歐陽文忠公集》卷一五三北宋:歐陽修:文:Article:與大寺丞書:一○　熙寧四年:近兩步闕押賣藥人去，有書。續又專遣急足送綿衣去，有書。計皆已到。今日郭順來，得汝書，知在彼安樂，甚解憂想。此中老幼各安，可勿過憂。蔡人今歲絶不疾疫，但寒暑不常，昨初九日大風寒，所以專令送綿衣去。及問郭順，乃云九日潁州大熱，方解憂心。郭順云修造有次第，汝欲二十頭可歸。然不知何故，更令郭天錫先歸也？累書去問汝歸日，皆不言，孃甚怪。然韋業了，其餘小者可委劉宗，大者必下手未得也。此中亦自有事，要汝歸面議，此書到，千萬且歸。他事，前書已詳。餘好將息。四月十二日晚押。送大哥。,:二哥十頭出京，三五日到家，恐知恐知。
全宋文卷七一四,《歐陽文忠公集》卷一五三北宋:歐陽修:文:Article:與大寺丞書:一一　熙寧四年:前日吴廷平來，得汝書，知安樂。近郭天錫來後，便遣兵士作子等去，望人到，汝便離潁。至今已八九日，并無息耗，不免憂疑。蓋潁蔡深夏，不免人多不安故也。此中內外甚安。吾十九日已入卻致仕文字，若近例，一削便允，則旦暮間便有命，尤要汝歸。故更遣急足去，如人到，尚未起來，即速且歸。韋業已了，只是屋下生活，可委劉宗。其餘前書已言，候汝歸商量也。所是準備吾歸潁之計，今更未暇。汝但且歸，此中旦夕專望。路中好將息。四月廿六日午時押。付發。
全宋文卷七一四,《歐陽文忠公集》卷一五三北宋:歐陽修:文:Article:與二寺丞書:奕:熙寧三年:自聞汝失意，便遣郭順去接汝，次日又遞中附書去。方憂悶次，今日劉玉自京來，得汝八日書，稍知動静。若至潁，見了大哥便先歸，則今應已在路。得失常事，命有遲速，汝必會得，應不甚勞心。却是旅中不如意，漸熱難行，故未免憂想。若此書到，尚在潁，則且先歸，爲孃切要見汝，蓋憂汝煩惱也。汝切寬心求安。如過亳州，只約黎曹二君南臺相見，勿入城，千萬千萬。此外路中好將息。此急腳子如路中逢見，便帶取回，一路使喚。二月二十六日押。付二哥奕。
全宋文卷七一四,《寶真齋法書贊》卷一○北宋:歐陽修:文:Article:索碑帖:昨承見索碑陰題刻，今已勉强。多難衰退，文無次第，不足以道述盛德，多愧愧！:汴渠已淺阻，舟行不通，郡齋甚静。又得君謨一二餅新茗，恨無知者一啜爾。安撫不久應當到彼，寂不聞其有所爲，恐知之。見許碑文，不知何時可去，請幸留意，恐公旦夕有新命耳。已寒，保重。不宣。修再拜。,:碑陰如刻石時，前後勿加題，并官銜并不要。其中亦要題空起，只明天子一處空，」:其餘不要空也。貴稍近古，恐知。
全宋文卷七一四,《寶真齋法書贊》卷一○北宋:歐陽修:文:Article:遷居帖:修啓：:公私多故，無由少奉閑燕，惟深企仰。秋寒，喜承體氣清安。敝居安敢爲久計？嚮以小侄幼孤，一房新來，遂欲遷一寬處。既而賃得旁舍數間，遂且不移，茍度時日。若獲脫去，謹專如教也。人還，聊此，不宣。修再拜通直內翰執事，二十六日。
全宋文卷七一四,《三希堂法帖》第八册第二七七五頁北宋:歐陽修:文:Article:與修史官帖:一:本紀第四五定本浄本并分付，》第六已下如未取得，速取之，恐妨點對，來日局中相見也。修拜白。
全宋文卷七一四,《三希堂法帖》第八册第二七七五頁北宋:歐陽修:文:Article:與修史官帖:二:脱錯多，將定本卷子細對，浄本候來日商量寫。
全宋文卷七一四,《三希堂法帖》第八册第二七七五頁,《橅古齋石刻》卷下北宋:歐陽修:文:Article:與元珍學士書:修啓：:氣候不常，承動履清安。辱簡誨承問，感愧！:修拙疾如故，然請外非爲疾，亦與諸公求罷而從容於進退者異也。諒非遂請不能已，然亦必易遂也。承見諭，敢及之。修頓首元珍學士。子固伸意。
全宋文卷七一四北宋:歐陽修:文:Article:思奉帖:修啓：:思奉清論不可得，徒用企想。夏熱，承體氣佳裕。修此者忽有尹命，殊出意外。不惟才非所長，加以他慮不淺，昨已懇辭，庶可得免。,按：《橅古齋石刻》卷下，光緒初拓本。
全宋文卷七一四,《宋人法書》第一册,《三希堂法帖》第八册第二七七四頁北宋:歐陽修:文:Article:與端明侍讀書:修啓：:修以衰病餘生，蒙上恩寬假，哀其懇至，俾遂歸老。自杜門里巷，與世日疎。惟竊自念幸得早從當世賢者之遊，其於欽嚮德義，未始少忘於心耳。近張寺丞自洛來，出所惠書，其爲感慰，何可勝言！:因得仰詗起居，喜承宴處優閑，履況清福。春候暄和，更冀爲時愛重，以副󲦤紳所以有望者，非獨田畝垂盡之人區區也。不宣。修再拜端明侍讀留臺執事，三月初二日。
全宋文卷七一四,雍正《山西通志》卷二一○北宋:歐陽修:文:Article:與江惇禮秀才書:向示非國語論，》:鄙意素不然之，但未暇爲書爾。乃示，甚善。柳子之學，大率以禮樂爲虚器，以天人爲不相知云云，雖多，皆此類耳。此所謂小人無忌憚者。君正之，大善。至於時令斷刑貞符四維之類，》、《:》、《:》、《皆非是，前書論之稍詳。今冗迫，粗陳其略，須見乃盡言。然迂學違世，不敢自是，因君意合，偶復云爾。
全宋文卷七一四,光緒《費縣志》卷一四上《金石》北宋:歐陽修:文:Article:與人書:修啓：:辱惠仍寄示篆文石樣。鄙辭何以污巨筆？然遂託字法，以傳不朽，豈勝其幸也！:時寒，爲政外多愛。人還，聊此。修再拜。十一月七日。
全宋文卷七一四北宋:歐陽修:文:Article:與某牒:具位某。猪肉一斤，右伏蒙頒賜，領外無任感激，謹具牒謝。謹牒。年月日。具位某牒。,按：《鶴林玉露》丙編卷三，中華書局一九八三年校點本。
全宋文卷七一四,《錦綉萬花谷》後集卷一七北宋:歐陽修:文:Article:娶徐啓:啓；:下榻賢孺子，久欽族系之隆；:作亭號醉翁，自愧家聲之冷。
全宋文卷七一四,《楚紀》卷五五北宋:歐陽修:文:Article:寓隨啓:與錢惟演:相公坐於雅俗，鎮以無爲。民豐四輔之年，市思三丸之益。行郊憇樹，絶無兩造之辭；:托乘載賓，惟奉百金之宴。而况西河幕府，最盛於文章；:南國蘭臺，莫非乎英俊。豈伊期未跡，首玷初筵。憐稽懶之無能，容禰狂而不辱。獨立不倚，群言互興。中山之篋雖盈，南海之車終辨。
全宋文卷七一四,《豫章先生文集》卷三○北宋:歐陽修:文:Article:與尹師魯書:到官非庭趨，始覺身是縣令，心嘗怏怏此處。及來荆州，見朱公之孫，乃知朱公已解印去，至京師，復來守峽州。
全宋文卷七一四,《豫章先生文集》卷三○北宋:歐陽修:文:Article:與朱叔庠書:近日還止縣舍，方審復臨舊治。爲乍到，凡事未定，不果遠出界首迎候。
全宋文卷七一四,《元豐類稿》卷一五北宋:歐陽修:文:Article:與曾子固書:此人文字可驚，世所無有，蓋古之學者有或氣力不足動人。使如此文字不光耀於世，吾徒可耻也。孟韓文雖高，不必似之也，取其自然耳。
全宋文卷七一四,元黄󷺄《黄文獻公集》卷一四北宋:歐陽修:文:Article:與十三侄奉職帖:十四郎從縣中來，三班奉職右選卑官，必爲監當於一縣也。
全宋文卷七一四,韓元吉《南澗甲乙稿》卷一六北宋:歐陽修:文:Article:與蔡君謨帖:一:瘡愈當治内，猶寇賊後修武備，所以禦未來之患。
全宋文卷七一四,《後村先生大全集》卷一○三北宋:歐陽修:文:Article:與蔡君謨帖:二:向春遂開七秩，兩目頓昏，書字尤艱。若平生所賴，知此樂。若遂以目廢之，不知餘生何以爲遣。
全宋文卷七一四,《後村先生大全集》卷一○三北宋:歐陽修:文:Article:與蔡君謨帖:三:展旗鳴鼓，東下箭流，何勝快豁之羡。
全宋文卷七一四,《後村先生大全集》卷一○三北宋:歐陽修:文:Article:與蔡君謨帖:四:以宣筆八十銅緑筆格花石盆各一龍茶三餅惠山泉三缶爲餉。、:、
全宋文卷七一四,《後村先生大全集》卷一七四北宋:歐陽修:文:Article:與蔡君謨帖:五:先朝楊劉風彩，聳動天下，至今使人傾想。,:近時蘇梅，二窮士耳，主張風雅，人士歸之。自二窮士死，文士滿朝，而使斯道寂寞。
全宋文卷七一五,《歐陽文忠公集》卷四二,《古文集成》卷二,《古今事文類聚》續集卷二二,《古文奇賞》卷二一,《奇賞齋古文彙編》卷一七九,《文編》卷五四,《文章辨體彙選》卷三三九,《古今圖書集成》樂律典卷一○七北宋:歐陽修:文:Article:送楊寘序:予嘗有幽憂之疾，退而閒居，不能治也。既而學琴於友人孫道滋，受宮聲數引，久而樂之，不知疾之在其體也。夫疾，生乎憂者也。藥之毒者，能攻其疾之聚，不若聲之至者，能和其心之所不平。心而平，不和者和，則疾之忘也宜哉。夫琴之爲技小矣，及其至也，大者爲宮，細者爲羽，操絃驟作，忽然變之，急者悽然以促，緩者舒然以和。如崩崖裂石，高山出泉，而風雨夜至也；:如怨夫寡婦之歎息，雌雄雍雍之相鳴也。其憂深思遠，則舜與文王孔子之遺音也；悲愁感憤，則伯奇孤子屈原忠臣之所歎也。喜怒哀樂，動人心深。而純古淡泊，與夫堯舜三代之言語，、:孔子之文章，易之憂患，》:詩之怨刺，》:無以異。其能聽之以耳，應之以手，取其和者，道其堙鬱，寫其憂思，則感人之際亦有至者焉，是不可以不學也。予友楊君，好學有文，累以進士舉，不得志。反從廕調，爲尉於劍浦，區區在東南數千里外，是其心固有不平者。且少又多疾，而南方少醫藥，風俗飲食異宜。以多疾之體，有不平之心，居異宜之俗，其能鬱鬱以久乎？然欲平其心以養其疾，於琴亦將有得焉。故予作琴説以贈其行，且邀道滋酌酒進琴以爲別。
全宋文卷七一五,《歐陽文忠公集》卷四二,《國朝二百家名賢文粹》卷一六五,《奇賞齋古文彙編》卷一七九,康熙《西江志》卷一七七,雍正《江西通志》卷一三六,《古今圖書集成》文學典卷一二五,同治《南豐縣志》卷三五北宋:歐陽修:文:Article:送曾鞏秀才序:廣文曾生來自南豐，入太學，與其諸生群進於有司。有司斂群材，操尺度，概以一法，考其不中者而棄之。雖有魁壘拔出之材，其一絫黍不中尺度，則棄不敢取。幸而得良有司，不過反同衆人歎嗟愛惜，若取捨非己事者，諉曰：:有司有法，奈不中何？有司固不自任其責，而天下之人亦不以責有司，皆曰：:其不中，法也。不幸有司尺度一失手，則往往失多而得少。嗚呼！:有司所操，果良法邪？何其久而不思革也。況若曾生之業，其大者固已魁壘，其於小者亦可以中尺度，而有司棄之，可怪也。然曾生不非同進，不罪有司，告予以歸，思廣其學而堅其守。予初駭其文，又壯其志。夫農不咎歲而菑播是勤，其水旱則已，使一有穫，則豈不多邪？曾生橐其文數十萬言來京師，京師之人無求曾生者，然曾生亦不以干也。予豈敢求生，而生辱以顧予。是京師之人既不求之，而有司又失之，而獨余得也。於其行也，遂見於文，使知生者可以弔有司，而賀余之獨得也。
全宋文卷七一五,《歐陽文忠公集》卷四二,《文編》卷五四,《文章辨體彙選》卷三三九,《古文奇賞》卷二一,《奇賞齋古文彙編》卷一七九,乾隆《東湖縣志》卷二七,同治《萬縣志》卷三六北宋:歐陽修:文:Article:送田畫秀才寧親萬州序:五代之初，天下分爲十三四。及建隆之際，或滅或微，其在者猶七國，而蜀與江南地最大。以周世宗之雄，三至淮上，不能舉李氏。而蜀亦恃險爲阻，秦隴山南皆被侵奪，而荆人縮手歸峽，不敢西窺以争故地。及太祖受天命，用兵不過萬人，舉兩國如一郡縣吏，何其偉歟！:當此時，文初之祖從諸將西平成都及南攻金陵，功最多，於時語名將者，稱田氏。田氏功書史官，禄世於家，至今而不絶。及天下已定，將率無所用其武，士君子争以文儒進。故文初將家子，反衣白衣，從鄉進士舉於有司。彼此一時，亦各遭其勢而然也。文初辭業通敏，爲人敦潔可喜。歲之仲春，自荆南西拜其親於萬州，維舟夷陵。予與之登高以遠望，遂遊東山，窺緑蘿溪，坐磐石。文初愛之，留數日乃去。夷陵者，其地志云，北有夷山，以爲名；:或曰，巴峽之險，至此地始平夷。蓋今文初所見，尚未爲山川之勝者。由此而上，泝江湍，入三峽，險怪奇絶，乃可愛也。當王師伐蜀時，兵出兩道，一自鳳州以入，一自歸州以取忠萬以西。今之所經，皆王師嚮所用武處，覽其山川，可以慨然而賦矣。
全宋文卷七一五,《歐陽文忠公集》卷四二,《國朝二百家名賢文粹》卷一六五北宋:歐陽修:文:Article:送張唐民歸青州序:予讀周禮至於教民興學選賢命士之法，》未嘗不輟而歎息，以謂三代之際，士豈皆素賢哉？當其王道備而習俗成，仁義禮樂達於學，孝慈友悌達於家，居有教養之漸，進有爵祿之勸，茍一不勉，則又有屏黜不齒戮辱之羞。然則士生其間，其勢不得不至於爲善也，豈必生知之賢？及後世道缺學廢，茍僞之俗成，而忘其教養之具，至於爵祿黜辱之法，又失其方而不足以勸懼。然則士生其間，能自爲善，卓然而不惑者，非其生知之性天所賦予，其孰能至哉？則凡所謂賢者，其可貴於三代之士遠矣。故善人尤少。幸而有，則往往飢寒困踣之不暇，其幸者，或艱而後通。夫賢者豈必困且艱歟？蓋高世則難合，違俗則多窮，亦其勢然也。嗚呼！:人事修，則天下之人皆可使爲善士；:廢則雖天所賦予，其賢亦困於時。夫天非不好善，其不勝於人力者，其勢之然歟！:此所謂天人之理，在於周易否泰消長之卦。》《:》《能通其説，則自古賢聖窮達而禍福，皆可知而不足怪。秀才張生居青州，其母賢而知書，三子喪其二，獨生最賢，行義聞於鄉，而好學，力爲古文，是謂卓然而不惑者也。今年舉進士，黜於有司，母老而貧無以養，可謂困且艱矣。嗟乎！:予力既不能周於生，而生尤好易，》:常以講於予。若歸而卒其業，則天命之理，人事之勢，窮達禍福，可以不動於其心。雖然，若生者豈必窮也哉？安知其不艱而後通也哉？慶曆二年三月十九日序。
全宋文卷七一五,《歐陽文忠公集》卷四二,《國朝二百家名賢文粹》卷一六五,《聖宋文選》卷二,《古文集成》卷五,《文章正宗》續刻卷一,《文章類選》卷六,《文翰類選大成》卷一一六北宋:歐陽修:文:Article:送王陶序:六經皆載聖人之道，而易著聖人之用。》:吉凶得失動静進退，、易之事也。》:其所以爲之用者，剛與柔也。乾健坤順，》》:剛柔之大用也。至於八卦之變，六爻之錯，剛與柔迭居其位，而吉亨利無咎兇厲悔吝之象生焉。、、、:蓋剛爲陽爲德爲君子，、:柔爲陰爲險爲小人。、:自乾之初九爲姤，》:而上至於剝，》:其卦五，皆陰剝陽之卦也。小人之道長，君子靜以退之時也。自坤之初六爲復，》》:而上至於剥，》:其卦五，皆剛決柔之卦也，小人之道消，君子動以進而用事之時也。夫剛之爲德，君子之常用也，庇民利物，功莫大焉。其爲卦過泰之三，》:而四爲大壯，》:五爲夬。》:壯者，》:壯也；:壯者，》:決也。四陽雖盛而猶有二陰，然陽衆而陰寡，則可用壯以攻之，故其卦爲壯。》:五陽而一陰，陰不足爲，直可決之而已，故其卦爲壯。》:然則君子之用其剛也，審其力，視其時，知陰險小人之必可去，然後以壯而決之。夫勇者可犯也，彊者可詘也，聖人於壯決之用，必有戒焉。故大壯之彖辭曰：》》:大壯利正。」:其象辭曰：》:君子非禮弗履。」:易之彖辭曰：》》:健而説，決而和。其象辭曰：》:居德則忌。」:以明夫剛之不可獨任也。故復始而亨，》:臨浸而長，》:泰交而大壯，》:以衆攻其寡，夬乘其衰而決之。》:夫君子之用其剛也，有漸而不失其時，又不獨任，必以正，以禮，以説，以和而濟之，則功可成，此君子動以進而用事之方也。太原王陶，字樂道，好剛之士也。常嫉夫君子少而小人多，居京師，不妄與人遊，力學好古，以自信自守。今其初仕，於易得君子動以進之象，》:故予爲剛説以贈之。》:大壯之初九曰：》:壯於趾，征兇。夬之初九亦曰：》:壯於趾，往不勝爲咎。以此見聖人之戒用剛也，不獨於其彖象，》、《而又常深戒於其初。嗚呼！:世之君子少而小人多。君之力學好剛以蓄其志，未始施之於事也，今其往，尤宜慎乎其初！
全宋文卷七一五,《歐陽文忠公集》卷四三,《國朝二百家名賢文粹》卷一六五,《文章正宗》續刻卷一,《事文類聚翰墨大全》甲集卷一,《文編》卷五四北宋:歐陽修:文:Article:送秘書丞宋君歸太學序:陋巷之士，甘藜藿而修仁義，毁譽不干其守，飢寒不累其心，此衆人以爲難，而君子以爲易。生於高門，世襲軒冕，而躬布衣韋帶之行，其驕榮佚欲之樂，生長於其間而不溺其習，日見於其外而不動乎其中，此雖君子，猶或難之。學行足以立身而進不止，材能足以高人而志愈下，此雖聖人，亦以爲難也。書曰：》:不自滿假。」:又曰：:汝惟不矜不伐。」:以舜禹之明，猶以是爲相戒懼，況其下者哉！:此誠可謂難也已。廣平宋君，宣獻公之子。公以文章爲當世宗師，顯於朝廷，登於輔弼，清德著於一時，令名垂於後世。君少自立，不以門地驕於人。既長，學問好古爲文章。天下賢士大夫皆稱慕其爲人，而君慊然常若不足於己者。守官太學，甘寂寞以自處，日與寒士往來，而從先生國子講論道德，以求其益。夫生而不溺其習，此蓋出其天性。其見焉而不動於中者，由性之明，學之而後至也。學而不止，高而愈下。予自其幼見其長，行而不倦，久而愈篤，可知其將無所不至焉也。孟子所謂孰能禦之者歟！」:予陋巷之士也，遭時奮身，竊位於朝，守其貧賤之節，其臨利害禍福之際，常恐其奪也。以予行君子之所易者猶若是，知君行聖賢之所難者爲難能也！:歲之三月，來自京師，拜其舅氏。予得延之南齋，聽其論議，而慕其爲人，雖與之終身久處而不厭也。留之數日而去。於其去也，不能忘言，遂爲之序。廬陵歐陽修述。
全宋文卷七一五,《歐陽文忠公集》卷四三,《皇朝文鑑》卷八六,《聖宋文選》卷二,《古文集成》卷二,《崇古文訣》卷一九,《古今合璧事類備要》續集卷四三,《妙絶古今》卷四,《文章類選》卷五,《文翰類選大成》卷一一六,《奇賞齋古文彙編》卷一七九,《古文奇賞》卷二一,《文編》卷五四北宋:歐陽修:文:Article:送徐無黨南歸序:草木鳥獸之爲物，衆人之爲人，其爲生雖異，而爲死則同，一歸於腐壞，澌盡泯滅而已。而衆人之中有聖賢者，固亦生且死於其間，而獨異於草木鳥獸衆人者，雖死而不朽，逾遠而彌存也。其所以爲聖賢者，修之於身，施之於事，見之於言，是三者所以能不朽而存也。修於身者，無所不獲；:施於事者，有得有不得焉；:其見於言者，則又有能有不能也。施於事矣，不見於言可也。自詩書史記所傳，》、《:》、《其人豈必皆能言之士哉？修於身矣，而不施於事，不見於言，亦可也。孔子弟子有能政事者矣，有能言語者矣。若顔回者，在陋巷，曲肱飢臥而已，其群居則默然終日如愚人。然自當時群弟子皆推尊之，以爲不敢望而及，而後世更百千歲，亦未有能及之者。其不朽而存者，固不待施於事，況於言乎？予讀班固藝文志唐四庫書目，》、》:見其所列，自三代秦漢以來，、:著書之士多者至百餘篇，少者猶三四十篇，其人不可勝數，而散亡磨滅百不一二存焉。予竊悲其人，文章麗矣，言語工矣，無異草木榮華之飄風，鳥獸好音之過耳也。方其用心與力之勞，亦何異衆人之汲汲營營？而忽焉以死者，雖有遲有速，而卒與三者同歸於泯滅。夫言之不可恃也蓋如此。今之學者，莫不慕古聖賢之不朽，而勤一世以盡心於文字間者，皆可悲也。東陽徐生，少從予學，爲文章，稍稍見稱於人。既去，而與群士試於禮部，得高第，由是知名。其文辭日進，如水涌而山出。予欲摧其盛氣而勉其思也，故於其歸，告以是言。然予固亦喜爲文辭者，亦因以自警焉。
全宋文卷七一五,《歐陽文忠公集》卷六四,《國朝二百家名賢文粹》卷一六六,《聖宋文選全集》卷二,《五百家播芳大全文粹》卷一○七,《黃氏日鈔》卷六一,《永樂大典》卷二○三○八,《文章類選》卷五北宋:歐陽修:文:Article:送方希則序:蒙莊以紳笏爲柴栅，班伯以名聲爲韁鎖。夫軒裳輝華，人之所甚欲，彼豈惡之邪？蓋將有激云爾。是以君子輕去就，隨卷舒，富貴不可誘。故其氣浩然，勇過乎賁育，毀譽不以屑，其量恬然不見於喜慍。能及是者，達人之節而大方之家乎！:希則茂才入官，三舉進士不利，命乎數奇。時不見用，宜其夷然拂衣，師心自往，推否泰以消息，》、《輕寄物之去來，淵乎其大雅之君子，而幾類於昔賢者乎！:余自來上都，寓謁舍，化衣京塵穿履金門者，再見春矣。會天子方嚮儒學，招徠俊良，開賢科，命鄉舉，而四方之傑齎貢函詣公車者，十百千數。余雖後進晚出，而掎裳摩趺攘臂以遊其間，交者固已多矣。晚方得君，傾蓋道塗，一笑相樂，形忘乎外，心照乎內，雖濠梁之遊不若是也。未幾，君召試中臺，以枉於有司，奪席見罷。󲦤紳議者咸傷冤之，君方澹乎沖襟，竟於使人不能窺也。後數日，齎裝具舟，泛然東下。以余辱交者，索言以爲贈。夫恢識宇以見乎遠，窮倚伏以至於命，此非可爲淺見寡聞者道也。希則，達人爾，可一言之。昔公孫常退歸，鄉人再推，射策遂第一；:更生書數十上，每聞報罷，而終爲漢名臣。以希則之資材識業而沈冥鬱堙者，豈非天將張之而固翕之邪？不然，何邅迴而若此也？夫良工晚成者器之大，後發先至者驥之良。異日垂光虹蜺，濯髮雲漢，使諸儒後生企仰而不暇，此固希則褚囊中所畜爾，豈假予詳言之哉？觴行酒半，坐者皆欲去，操觚率然，辭不逮意。同年景山欽之識之亦賦詩以爲別，、:則祖離道舊之情備之矣，此不復云。
全宋文卷七一五,《歐陽文忠公集》卷六四,《黃氏日鈔》卷六一,《古今圖書集成》職方典卷四四一,乾隆《河南府志》卷八一,光緒《洛陽龍門志》北宋:歐陽修:文:Article:送陳經秀才序:伊出陸渾，略國南，絶山而下，東以會河。山夾水東西，北直國門，當雙闕。隋煬帝初營宫洛陽，登邙山南望，曰：:此豈非龍門邪！」:世因謂之龍門，非禹貢所謂導河自積石而號龍門者也。》:然山形中斷，巖崖缺呀，若斷若鑱。當禹之治水九州，披山斬木，遍行天下，凡水之破山而出之者，皆禹鑿之，豈必龍門？然伊之流最清淺，水濺濺鳴石間。刺舟隨波，可爲浮泛；:釣魴擉鼈，可供膳羞。山兩麓浸流，中無巖嶄頽怪盤絶之險，而可以登高顧望。自長夏而往，纔十八里，可以朝遊而暮歸。故人之遊此者，欣然得山水之樂，而未嘗有筋骸之勞，雖數至不厭也。然洛陽西都，來此者多達官尊重，不可輒輕出。幸時一往，則騶奴從騎，吏屬遮道，唱呵後先，前儐旁扶，登覽未周，意已怠矣。故非有激流上下，與魚鳥相慠然徙倚之適也。然能得此者，惟卑且閑者宜之。修爲從事，子聰參軍，應之主縣簿，秀才陳生旅遊，皆卑且閑者，因相與期於茲。夜宿西峰，步月松林間，登山上方，路窮而返。明日，上香山石樓，聽八節灘，晚泛舟，傍山足夷猶而下，賦詩飲酒，暮已歸。後三日，陳生告予且西。予方得生，喜與之遊也，又遽去，因書其所以遊以贈其行。
全宋文卷七一五,《歐陽文忠公集》卷六四,《國朝二百家名賢文粹》卷一六五,《古今事文類聚》遺集卷一五,《黃氏日鈔》卷六一,《文編》卷五四,《四續古文奇賞》卷二一,《奇賞齋古文彙編》卷一七九,乾隆《河南府志》卷八一北宋:歐陽修:文:Article:送楊子聰户曹序:士之仕於州郡者，必視其地大小高下之望以爲輕重。河南，大府也，參軍雖卑，以望而高下之，固與他州郡異矣。然地大望高，居者皆將相名臣達官，、:居又不久，率一二歲，而甚者半歲而易。故河南吏民間坐而偶語，道某相某將某官者，、:常名斥而一二歲數之。至於郎官御史方鎮牧守使人貴客由河南出者，、、入不候於疆，去不餞於郊，途逢而不避，市坐者不起，豈素慢哉？蓋其見之習也。彼視公卿大臣要官其易如此，、:矧所謂參軍者邪！:其不群嘲而隨侮之，幸也。參軍每上府，望門而趨，吏摩以肩，過不揖。反就焉，持刺執版，求通姓名。雖心負其所有，欲進自達，不可得。其勢鬱鬱，卑且賤，反甚於他州郡，故爲之者未嘗樂也。然其間能自以頭角頎然而出者鮮矣，其才能之美非有異乎衆，莫能也。戶曹參軍楊子聰居府中，常衣青衫，騎破虎韉，出入府門下，人固輩視而概易之。居一歲，相國彭城公薦之，集賢學士謝公又薦之，士之有文而賢者盡交之，其能出其頭角矣。若去而之他州郡，不特頎然而出矣，遂特傑然以獨立也。子聰南人，樂其土風，今秩滿調於吏部，必吏於南也。吾見南之州郡有傑然而獨出者，必楊子聰也。
全宋文卷七一五,《歐陽文忠公集》卷六四,《聖宋文選全集》卷二,《國朝二百家名賢文粹》卷一六六,《五百家播芳大全文粹》卷一○七,《方輿勝覽》卷二三,《黃氏日鈔》卷六一,《楚紀》卷四一,光緒《衡州府志》卷三○北宋:歐陽修:文:Article:送廖倚歸衡山序:元氣之融結爲山川，山川之秀麗稱衡湘，其蒸爲雲霓，其生爲杞梓，人居其間得之爲俊傑。秀才生於衡山之陽，而秀麗之精英者得之尤多，故其文則雲霓，其材則杞梓。始以鄉進士舉於有司，不中，遂遊公卿間，所至無不虛館設席，爭以禮下之。今永興太原公雅識沈正，器君尤深。初其鎮秦川也，請君與俱行，遂趨函關以覽秦都，則西方士君子得以承望乎風采矣。凡居秦幾歲而東，將過京師以歸。予嘗以上計吏客都中，識君於交逵，辱之以友益。當君之西也，獲餞於國門。及夫斯來，又相見於洛，道語故舊，數日乃行。夫山川固能産異物，而不能畜之者，誠有利其用者爾。今君之行也，予疑夫不能久畜於衡山之阿也。
全宋文卷七一五,《歐陽文忠公集》卷六四,《聖宋文選全集》卷二,《國朝二百家名賢文粹》卷一六五,《黃氏日鈔》卷六一,《宛陵先生集》附録,《文章類選》卷五,《文翰類選大成》卷一一六,《奇賞齋古文彙編》卷一七九,《古今圖書集成》文學典卷一二五,乾隆《河南府志》卷八一北宋:歐陽修:文:Article:送梅聖俞歸河陽序:至寶潛乎山川之幽，而能先群物以貴於世者，負其有異而已。故珠潛於泥，玉潛於璞，不與夫蜃蛤珉石混而棄者，其先膺美澤之氣，輝然特見於外也。士固有潛乎卑位，而與夫庸庸之流俯仰上下，然卒不混者，其文章才美之光氣，亦有輝然而特見者矣。然求珠者必之乎海，求玉者必之乎藍田，求賢士者必之乎通邑大都，據其會，就其名，而擇其精焉爾。洛陽，天子之西都，距京師不數驛，󲦤紳仕宦雜然而處，其亦珠玉之淵海歟！:予方據是而擇之，獨得於梅君聖俞，其所謂輝然特見而精者邪！:聖俞志高而行潔，氣秀而色和，嶄然獨出於衆人中。初爲河南主簿，以親嫌移佐河陽，常喜與洛之士遊，故因吏事而至於此。余嘗與之徜徉於嵩洛之下，每得絶崖倒壑深林古宇，則必相與吟哦其間，始而歡然以相得，終則暢然覺乎薰蒸浸漬之爲益也，故久而不厭。既而以吏事訖，言歸。余且惜其去，又悲夫潛乎下邑，混於庸庸。然所謂能先群物而貴於世者，特其異而已，則光氣之輝然者，豈能掩之哉！
全宋文卷七一五,《歐陽文忠公集》卷六四,雍正《山西通志》卷二一二,乾隆《平陽府志》卷三六,光緒《翼城縣志》卷二八北宋:歐陽修:文:Article:送陳子履赴絳州翼城序:予昔過鄭，遇子履於管城。其後二歲，子履西自馮翊，會予於洛陽而去。又明年，復來，遂與鄉進士，自河南貢於京師。又明年，予方解官洛陽以來，則子履中甲科，爲校書郎。其冬，得翼城於絳。又明年春，西拜其親於洛而後行。自鄭之遇及兹行，凡六歲而四見之焉。其始也，純然氣和而貌野。再見之，則道所學問，出其文辭，煒然有出於衆人矣。又見之，則挾其藝以較於群士，而以其能勝之。今之行也，又曰我將試其爲政於絳，而且力廣其學，當盡落其華而成其實，直取古人之所以尚。以距今之爲者，其修己力行之道屢見而屢進，進且不已，而志又大焉，孔子曰未見其止孟子曰孰能禦之者歟！」、」:夫年少者心鋭，氣盛者好剛，茍有志焉，無不至也。然君子之於臨政也，欲果其行，必審其思，審而後果，則不可易而後悔。而學者亦在一朝其所趨，而後博其聞，其致思必精，其發辭必易，待其足於中，而後見於外。予友河南富彥國常與予語於此，今彥國在絳，而子履往焉，又從而辨之。後之復見子履，豈特若前之見者乎，將有駭然者矣。
全宋文卷七一五,《歐陽文忠公集》卷六五北宋:歐陽修:文:Article:送孫屯田序:字延仲:良金美玉藏乎礦石，而追師冶工莫不孜孜攻且鍊焉，吾誠有以利其用也。況材臣賢士世不衆出，而物官者得不貪以爲利乎！:故今茲屯田孫公，始以尚書郎來貳洛政。未踰歲，則復乘兩馬之傳東上，將冠惠文以肅臺憲。居不皇暖席，行不及具駕，蓋被知者之用，且祗君命之速也。御史本爲秦官，出入殿中，督察監視，事無大小皆得以法繩之。至按章舉劾，發姦治獄，以清風軌，則朝廷之得失，御史繫焉。然過者爲之，至有伺求以爲察，剛訐以爲直，驚愚激俗以速名譽，至於紀綱大政則蔑乎無聞也。故於是選，必要以文儒，沉正閎達大體，然後謇謇王廷，爲天子司直之臣。況乎白筆霜簡，吾家舊物，握蘭臥錦，爲世名郎，緣飾以儒雅，濟之以文敏。余知夫振頽綱，舉舊典，嗣先聲，揚休聞，在此行也。而洛之士君子，故相與翹足企聳，東向而望，俟聞凜然之餘風矣。盍各賦棫樸以歌能官，》:且賀舉者之得人也。犯軷長道，摻祛爲別，又烏足効兒女之悲哉！
全宋文卷七一五,《歐陽文忠公集》卷六五,《文編》卷五四北宋:歐陽修:文:Article:送王聖紀赴扶風主簿序:前年五月，大霖雨殺麥，河溢東畿，浸下田。已而不雨，至於八月，菽粟死高田。三司有言：:前時溢博州，民冒河爲言，得免租者蓋萬計。今歲秋當租，懼民幸水旱，因緣得妄免，以虧兵食，慎敕有司謹之。朝廷因舉田令，約束州縣吏。吏無遠近，皆望風惡民言水旱，一以農田敕限，甚者笞而絶之。畿之民訴其縣，不聽；:則訴於開封，又不聽；:則相與聚立宣德門外，訴於宰相。於是遣吏四出視諸縣。視者還，而或言灾，或言否，然言否者十七八。最後視者還，言民實灾，而吏徒畏約束以苟自免爾。天子聞之惻然，盡蠲畿民之租。余嘗竊歎曰：:民生幸而爲畿民，有緩急，近而易知也。雨降於天，河溢於地，與赤日之出，是三者物之易見也。前二三歲，旱蝗相連，朝廷歲歲隨其災之厚薄，蠲其賦之多少，至兵食不足，則歲糴或入粟以爵而充之。是在上者之愛人，而仁人之心易惻也。以易知之近，言易見之事，告易惻之仁，然吏一壅之，幾不得達。況四海之大，幾萬里而遠，事之難知，不若霖潦赤日之易見者何數！:使上有惻之之心不得達於下，下有思告之苦不得通於上者，吏居其間而壅之爾，可勝歎哉！:扶風爲縣，限關之西，距京師在千里外，民之不幸而事有隱微者何限，其能生死曲直之者，令與主簿尉三人。而民之志得不壅而聞於州，州不壅而聞於上，縣不壅而民志通者，令與主簿尉達之而已。王君聖紀主簿於其縣。聖紀好學有文，佐是縣也，始試其爲政焉，故以夫素所歎者告之。景祐三年二月二十四日，廬陵歐陽修序。
全宋文卷七一五,《歐陽文忠公集》卷六五,雍正《山西通志》卷二一二北宋:歐陽修:文:Article:送太原秀才序:仲尼之徒子思伋記中庸事，列於曲臺學。欲服圓冠習矩步者，皆造次必於中庸。》:聞太原生得之矣，生之履行無改是也。月旅析木，地居軫斿，霜風動天，萬竅號怒，搖鞭長跋，強飯自重。時寶元二年十月初七日，乾德令尹歐陽修序。
全宋文卷七一六,《歐陽文忠公集》卷四一,《皇朝文鑑》卷八六,《記纂淵海》卷八五,《文獻通考》卷二四五,《永樂大典》卷九○八,《文章類選》卷六,《文編》卷五三,《古文奇賞》卷二一,《奇賞齋古文彙編》卷一七五,《文章辨體彙選》卷二九九,《古今圖書集成》文學典卷一二五北宋:歐陽修:文:Article:釋秘演詩集序:予少以進士遊京師，因得盡交當世之賢豪。然猶以謂國家臣一四海，休兵革，養息天下，以無事者四十年，而智謀雄偉非常之士，無所用其能者，往往伏而不出，山林屠販，必有老死而世莫見者，欲從而求之不可得。其後得吾亡友石曼卿。曼卿爲人，廓然有大志，時人不能用其材，曼卿亦不屈以求合，無所放其意，則往往從布衣野老酣嬉淋漓，顛倒而不厭。予疑所謂伏而不見者，庶幾狎而得之，故嘗喜從曼卿遊，欲因以陰求天下奇士。浮屠秘演者，與曼卿交最久，亦能遺外世俗，以氣節相高，二人歡然無所間。曼卿隱於酒，秘演隱於浮屠，皆奇男子也。然喜爲歌詩以自娛，當其極飲大醉，歌吟笑呼，以適天下之樂，何其壯也！:一時賢士皆願從其游，予亦時至其室。十年之間，秘演北渡河，東之濟鄆，無所合，困而歸。曼卿已死，秘演亦老病。嗟夫！:二人者，予乃見其盛衰，則余亦將老矣。夫曼卿詩辭清絶，尤稱秘演之作，以爲雅健有詩人之意。秘演狀貌雄傑，其胸中浩然，既習於佛，無所用，獨其詩可行於世，而懶不自惜。已老，胠其橐，尚得三四百篇，皆可喜者。曼卿死，秘演漠然無所向，聞東南多山水，其巔崖崛峍，江濤洶湧，甚可壯也，遂欲往遊焉。足以知其老而志在也。於其將行，爲敘其詩，因道其盛時以悲其衰。慶曆二年十二月二十八日，廬陵歐陽修序。
全宋文卷七一六,《歐陽文忠公集》卷四一,《皇朝文鑑》卷八六,《記纂淵海》卷八五,《文獻通考》卷二四五,《永樂大典》卷九○八,《文編》卷五三,《文章辨體彙選》卷三○五,《古今圖書集成》文學典卷一二五北宋:歐陽修:文:Article:釋惟儼文集序:惟儼姓魏氏，杭州人。少遊京師三十餘年，雖學於佛，而通儒術，喜爲辭章，與吾亡友曼卿交最善。曼卿遇人無所擇，必皆盡其忻歡。惟儼非賢士不交，有不可其意，無貴賤，一切閉拒，絶去不少顧。曼卿之兼愛，惟儼之介，所趣雖異，而交合無所間。曼卿嘗曰：:君子泛愛而親仁。」:惟儼曰：:不然。吾所以不交妄人，故能得天下士。若賢不肖混，則賢者安肯顧我哉？以此一時賢士多從其遊。居相國浮圖，不出其戶十五年。士嘗遊其室者，禮之惟恐不至，及去爲公卿貴人，未始一往干之。然嘗竊怪平生所交皆當世賢傑，未見卓卓著功業如古人可記者。因謂世所稱賢材，若不笞兵走萬里，立功海外，則當佐天子號令賞罰於明堂。茍皆不用，則絶寵辱，遺世俗，自高而不屈，尚安能酣豢於富貴而無爲哉？醉則以此誚其坐人。人亦復之，以謂遺世自守，古人之所易，若奮身逢時，欲必就功業，此雖聖賢難之，周孔所以窮達異也。今子老於浮圖，不見用於世，而幸不踐窮亨之塗，乃以古事之已然，而責今人之必然邪？雖然，惟儼傲乎退偃於一室。天下之務，當世之利病，聽其言終日不厭，惜其將老也已！:曼卿死，惟儼亦買地京城之東以謀其終。乃歛平生所爲文數百篇，示予曰：:曼卿之死，既已表其墓。願爲我序其文，然及我之見也。嗟夫！:惟儼既不用於世，其材莫見於時。若考其筆墨馳騁文章贍逸之能，可以見其志矣。廬陵歐陽永叔序。
全宋文卷七一六,《歐陽文忠公集》卷四一,《聖宋文選》卷二,《續文章正宗》卷一,《詩本義》卷七○,《古今圖書集成》經籍典卷一四一,《經義考》卷一○四,民國《吉安縣志》卷四六北宋:歐陽修:文:Article:詩譜補亡後序:歐陽子曰：:昔者聖人已没，六經之道幾熄於戰國，而焚棄於秦。自漢已來，收拾亡逸，發明遺義，而正其訛繆，得以粗備，傳於今者豈一人之力哉！:後之學者，因跡前世之所傳，而較其得失，或有之矣。若使徒抱焚餘殘脫之經，倀倀於去聖千百年後，不見先儒中間之説，而欲特立一家之學者，果有能哉？吾未之信也。然則先儒之論，茍非詳其終始而抵捂，質於聖人而悖理害經之甚，有不得已而後改易者，何必徒爲異論以相訾也？毛鄭於詩，《其學亦已博矣。予嘗依其箋傳，考之於經而證以序譜，惜其不合者頗多。蓋詩述商周，》自生民玄鳥，》、《上陳稷契，下迄陳靈公，千五六百歲之間，旁及列國君臣世次，國地山川封域圖牒，、:鳥獸草木魚蟲之名，、:與其風俗善惡，方言訓故，盛衰治亂美刺之由，無所不載，然則孰能無失於其間哉？予疑毛鄭之失既多，然不敢輕爲改易者，意其爲説不止於箋傳，而恨己不得盡見二家之書，未能徧通其旨。夫不盡見其書而欲折其是非，猶不盡人之辭而欲斷其訟之曲直，其能果於自决乎？其能使之必服乎？世言鄭氏詩譜最詳，》:求之久矣不可得，雖崇文總目秘書所藏亦無之。》:慶曆四年，奉使河東，至於絳州偶得焉。其文有注而不見名氏，然首尾殘缺，自周公致太平已上皆亡之。其國譜旁行，尤易爲訛舛，悉皆顛倒錯亂，不可復考。凡詩雅頌，》、《兼列商魯。》、《其正變之風，十有四國，而其次比，莫詳其義。惟封國變風之先後，不可以不知。周召王豳同出於周，》、《:》、《:》、《邶鄘并於衛，》、《檜魏無世家。》、《其可考者，陳齊衛晉曹鄭秦，》、《:》、《:》、《:》、《:》、《:》、《此封國之先後也；:豳齊衛檜陳唐秦鄭魏曹，》、《:》、《:》、《:》、《:》《、:》、《:》、《:》、《:》、《此變風之先後也；:周南召南邶鄘衛王鄭齊豳秦魏唐陳曹，》、《:》、《:》、《:《、》:》、《:》、《:》《、:》、《:》、《:》、《:《、》:》、《:》、《此孔子未刪詩之前，》:周太師樂歌之次第也；:周召邶鄘衛王檜鄭齊魏唐秦陳曹豳，》、《:》、《:》、《:《、》:》、《:》、《:》、《:》、《:》、《:》、《:》《、:》、《:》、《:》、《此鄭氏詩譜次第也；》:黜檜後陳，》》:此今詩次比也。》:初，予未見鄭譜，》:嘗略考春秋史記本紀世家年表而合以毛鄭之説，》、《》、《:》、《、:爲詩圖十四篇。》:今因取以補鄭譜之亡者，》:足以見二家所説世次先後甚備，因據而求其得失，較然矣。而仍存其圖，庶幾以見予於鄭氏之學盡心焉耳。夫盡其説而有所不通，然後得以論正，予豈好爲異論者哉。凡補其譜十有五，補其文字二百七，《譜序》自「周公致太平」已上皆亡，其文予取孔穎達《正義》所載之文補足，因爲之注。自「周公」已下，即用舊注云。增損塗乙改正者三百八十三，而鄭氏之譜復完矣。
全宋文卷七一六,《六藝之一録》卷一二六北宋:歐陽修:文:Article:集古録目序:物常聚於所好，而常得於有力之彊。有力而不好，好之而無力，雖近且易，有不能致之。象犀虎豹，蠻夷山海殺人之獸，然其齒角皮革，可聚而有也。玉出崑崙流沙萬里之外，經十餘譯乃至乎中國。珠出南海，常生深淵，采者腰絙而入水，形色非人，往往不出，則下飽蛟魚。金礦於山，鑿深而穴遠，篝火餱糧而後進，其崖崩窟塞，則遂葬於其中者，率常數十百人。其遠且難而又多死禍，常如此。然而金玉珠璣，世常兼聚而有也。凡物好之而有力，則無不至也。湯盤，孔鼎，岐陽之鼓，岱山鄒嶧會稽之刻石，、:與夫漢魏已來聖君賢士桓碑彝器銘詩序記，、、:下至古文籀篆分隸諸家之字書，、:皆三代以來至寶，怪奇偉麗工妙可喜之物。其去人不遠，其取之無禍。然而風霜兵火，湮淪磨滅，散棄於山崖墟莽之間未嘗收拾者，由世之好者少也。幸而有好之者，又其力或不足，故僅得其一二，而不能使其聚也。夫力莫如好，好莫如一。予性顓而嗜古，凡世人之所貪者，皆無欲於其間，故得一其所好於斯。好之已篤，則力雖未足，猶能致之。故上自周穆王以來，下更秦漢隋唐五代，、、:外至四海九州，名山大澤，窮崖絶谷，荒林破塚，神仙鬼物，詭怪所傳，莫不皆有，以爲集古録。》:以謂轉寫失真，故因其石本，軸而藏之。有卷帙次第而無時世之先後，蓋其取多而未已，故隨其所得而録之。又以謂聚多而終必散，乃撮其大要，別爲録目，因并載夫可與史傳正其闕謬者，以傳後學，庶益於多聞。或譏予曰：:物多則其勢難聚，聚久而無不散，何必區區於是哉？予對曰：:足吾所好，玩而老焉可也。象犀金玉之聚，其能果不散乎？予固未能以此而易彼也。廬陵歐陽修序。,按：《歐陽文忠公集》卷四一。又見《六一題跋》卷首，《集古録》卷首，《皇朝文鑑》卷八六，《聖宋文選》卷二，《古今事文類聚》別集卷一三，《群書考索》前集卷四六，《新增格古要論》卷四，《三續古文奇賞》卷一七，《文翰類選大成》卷一一六，《文章辨體彙選》卷三二一，《奇賞齋古文彙編》卷一七二，《古今圖書集成》經籍典卷四七五、字學典卷七八。
全宋文卷七一六,《歐陽文忠公集》卷四一,《蘇學士文集》卷首,《記纂淵海》卷六○,《容齋隨筆》卷九,《妙絶古今》卷四,《文獻通考》卷二三四,《文章類選》卷六,《文翰類選大成》卷一一六,《文編》卷五三,《文章辨體彙選》卷三○五,《蜀中廣記》卷九八,《古今圖書集成》經籍典卷四八二,同治《綿州志》卷四九,同治《彰明志》卷五七北宋:歐陽修:文:Article:蘇氏文集序:予友蘇子美之亡後四年，始得其平生文章遺藳於太子太傅杜公之家，而集録之以爲十卷。子美，杜氏壻也，遂以其集歸之，而告於公曰：:斯文，金玉也，棄擲埋沒糞土，不能銷蝕。其見遺於一時，必有收而寶之於後世者。雖其埋沒而未出，其精氣光怪已能常自發見，而物亦不能揜也。故方其擯斥摧挫流離窮厄之時，文章已自行於天下，雖其怨家仇人，及嘗能出力而擠之死者，至其文章，則不能少毀而揜蔽之也。凡人之情，忽近而貴遠，子美屈於今世猶若此，其伸於後世宜如何也！:公其可無恨。予嘗考前世文章政理之盛衰，而怪唐太宗致治幾乎三王之盛，而文章不能革五代之餘習。後百有餘年，韓李之徒出，然後元和之文始復於古。唐衰兵亂，又百餘年而聖宋興，天下一定，晏然無事。又幾百年，而古文始盛於今。自古治時少而亂時多，幸時治矣，文章或不能純粹，或遲久而不相及，何其難之若是歟？豈非難得其人歟？苟一有其人，又幸而及出於治世，世其可不爲之貴重而愛惜之歟？嗟吾子美，以一酒食之過，至廢爲民而流落以死。此其可以歎息流涕，而爲當世仁人君子之職位宜與國家樂育賢材者惜也。子美之齒少於予，而予學古文反在其後。天聖之間，予舉進士於有司，見時學者務以言語聲偶擿裂，號爲時文，以相誇尚。而子美獨與其兄才翁及穆參軍伯長，作爲古歌詩雜文，時人頗共非笑之，而子美不顧也。其後天子患時文之弊，下詔書諷勉學者以近古，由是其風漸息，而學者稍趨於古焉。獨子美爲於舉世不爲之時，其始終自守，不牽世俗趨捨，可謂特立之士也。子美官至大理評事集賢校理而廢，後爲湖州長史以卒，享年四十有一。其狀貌奇偉，望之昂然，而即之溫溫，久而愈可愛慕。其材雖高，而人亦不甚嫉忌，其擊而去之者，意不在子美也。賴天子聰明仁聖，凡當時所指名而排斥，二三大臣而下，欲以子美爲根而累之者，皆蒙保全，今并列於榮寵。雖與子美同時飲酒得罪之人，多一時之豪俊，亦被收采，進顯於朝廷。而子美獨不幸死矣，豈非其命也？悲夫！:廬陵歐陽修序。
全宋文卷七一六,《歐陽文忠公集》卷四二,《國朝二百家名賢文粹》卷一五八,《聖宋文選》卷二,《文章類選》卷六,《文翰類選大成》卷一一六,《古今圖書集成》字學典卷一四二,《六藝之一録》卷二四○,《小學考》卷三○北宋:歐陽修:文:Article:韻總序:倕工於爲弓而不能射，羿與逢蒙，天下之善射者也；:奚仲工於爲車而不能御，王良造父，天下之善御者也。此荀卿子所謂藝之至者不兩能，信哉！:儒者學乎聖人，聖人之道直以簡。然至其曲而暢之，以通天下之理，以究陰陽天地人鬼事物之變化，、君臣父子吉兇生死禍福之大倫，、則六經不能盡其説，而七十子與孟軻荀揚之徒，、:各極其辯而莫能殫焉。夫以孔子之好學，而其所道者自堯舜而後則詳之，其前蓋略而弗道，其亦有所不暇者歟？儒之學者，信哉，遠且大而用功多，則其有所不暇者宜也。文字之爲學，儒者之所用也。其爲精也，有聲形曲直毫釐之別，音響清濁相生之類，五方言語風俗之殊。故儒者莫暇精之，其有精者，則往往不能乎其他。是以學者莫肯捨其所事而盡心乎此，所謂不兩能者也，必待乎用心專者而或能之，然後儒者有以取焉。洛僧鑑聿，爲韻總五篇，》:推子母輕重之法以定四聲，考求前儒之失，辯正五方之訛。顧其用心之精，可謂入於忽微，若櫛之於髮，績之於絲，雖細且多而條理不亂。儒之學者，莫能難也。鑑聿通於易，》:能知大演之數，又學乎陰陽地理黃帝歧伯之書，、其尤盡心者韻總也。》:世本儒家子，少爲浮圖，入武當山，往來江漢之旁十餘年。不妄與人交，有不可其意，雖王公大人亦莫肯顧。聞士有一藝，雖千里必求之，介然有古獨行之節，所謂用心專者也，宜其學必至焉耳。浮圖之書行乎世者數百萬言，其文字雜以夷夏，讀者罕得其真，往往就而正焉。鑑聿之書非獨有取於吾儒，亦欲傳於其徒也。
全宋文卷七一六,《歐陽文忠公集》卷四二,《文獻通考》卷二四五,《永樂大典》卷九○八,《名世文宗》卷二一,《文章類選》卷五,《文章辨體彙選》卷二九九,《古今圖書集成》文學典卷一九八北宋:歐陽修:文:Article:謝氏詩序:天聖七年，予始遊京師，得吾友謝景山。景山少以進士中甲科，以善歌詩知名。其後，予於他所，又得今舍人宋公所爲景山母夫人之墓銘，言夫人好學通經，自教其子。乃知景山出於甌閩數千里之外，負其藝於大衆之中，一賈而售，遂以名知於人者，繄其母之賢也。今年，予自夷陵至許昌，景山出其女弟希孟所爲詩百餘篇。然後又知景山之母不獨成其子之名，而又以其餘遺其女也。景山嘗學杜甫杜牧之文，以雄健高逸自喜。希孟之言尤隱約深厚，守禮而不自放，有古幽閒淑女之風，非特婦人之能言者也。然景山嘗從今世賢豪者遊，故得聞於當時；:而希孟不幸爲女子，莫自章顯於世。昔衛莊姜許穆夫人，録於仲尼而列之國風。》:今有傑然巨人能輕重時人而取信後世者，一爲希孟重之，其不泯沒矣。予固力不足者，復何爲哉，復何爲哉！:希孟嫁進士陳安國，卒時年二十四。景祐四年八月一日，守峽州夷陵縣令歐陽修序。
全宋文卷七一六北宋:歐陽修:文:Article:孫子後序:世所傳孫武十三篇，》:多用曹公杜牧陳皞注，、:號三家孫子。》:余頃與撰四庫書目，所見孫子注者尤多至二十餘家。》:武之書本於兵，兵之術非一，而以不窮爲奇，宜其説者之多也。凡人之用智有短長，其施設各異，故或膠其説於偏見，然無出所謂三家者。三家之注，皞最後，其説時時攻牧之短。牧亦慨然最喜論兵，欲試而不得者，其學能道春秋戰國時事，甚博而詳。然前世言善用兵稱曹公，曹公嘗與董呂諸袁角其力而勝之，、:遂與吳蜀分漢而王。傳言魏之諸將出兵千里，公每坐計勝敗，授其成算，諸將用之十不失一，一有違者，兵輒敗北，故魏世用兵，悉以新書從事，》:其精於兵也如此。牧謂曹公於注孫子尤略，》:蓋惜其所得，自爲一書。是曹公悉得武之術也。然武嘗以其書干吳王闔閭，闔閭用之，西破楚，北服齊晉，而霸諸侯。夫使武自用其書，止於彊伯。及曹公用之，然亦終不能滅吳蜀，豈武之術盡於此乎，抑用之不極其能也？後之學者徒見其書，又各牽於己見，是以注者雖多而少當也。獨吾友聖俞不然，嘗評武之書曰：:此戰國相傾之説也。三代王者之師，司馬九伐之法，武不及也。然亦愛其文略而意深，其行師用兵料敵制勝亦皆有法，其言甚有次序。而注者汩之，或失其意。乃自爲注，凡膠於偏見者皆抉去，傅以己意而發之，然後武之説不汩而明。吾知此書當與三家并傳，而後世取其説者，往往於吾聖俞多焉。聖俞爲人謹質溫恭，仁厚而明，衣冠進趨，眇然儒者也。後世之視其書者，與太史公疑張子房爲壯夫何異？《歐陽文忠公集》卷四二。又見《宛陵先生集》附録，《聖宋文選》卷二，《文獻通考》卷二二一，《三續古文奇賞》卷一七，《奇賞齋古文彙編》卷一七二，《文編》卷五二，《文章辨體彙選》卷二九○，嘉靖《河間府志》卷二八，《古今圖書集成》戎政典卷九○。:至二十餘家：:原無，據原校及文獻通考補。》
全宋文卷七一六,《歐陽文忠公集》卷四二,《皇朝文鑑》卷八六,《國朝二百家名賢文粹》卷一六○,《宛陵先生集》卷首,《聖宋文選》卷二,《古今事文類聚》別集卷一○,《詩林廣記》後集卷七,《文獻通考》卷二三四,《文編》卷五三,《文章辨體彙選》卷二九九,《古今圖書集成》文學典卷一九八北宋:歐陽修:文:Article:梅聖俞詩集序:予聞世謂詩人少達而多窮，夫豈然哉？蓋世所傳詩者，多出於古窮人之辭也。凡士之藴其所有而不得施於世者，多喜自放於山巔水涯。外見蟲魚草木風雲鳥獸之狀類，、往往探其奇怪。内有憂思感憤之鬱積，其興於怨刺，以道羇臣寡婦之所歎，而寫人情之難言，蓋愈窮則愈工。然則非詩之能窮人，殆窮者而後工也。予友梅聖俞，少以蔭補爲吏，累舉進士，輒抑於有司，困於州縣凡十餘年。年今五十，猶從辟書，爲人之佐，鬱其所畜，不得奮見於事業。其家宛陵，幼習於詩，自爲童子，出語已驚其長老。既長，學乎六經仁義之説。其爲文章，簡古純粹，不求茍説於世，世之人徒知其詩而已。然時無賢愚，語詩者必求之聖俞，聖俞亦自以其不得志者，樂於詩而發之。故其平生所作，於詩尤多。世既知之矣，而未有薦於上者。昔王文康公嘗見而歎曰：:二百年無此作矣！」:雖知之深，亦不果薦也。若使其幸得用於朝廷，作爲雅頌，以歌詠大宋之功德，薦之清廟，而追商周魯頌之作者，、》:豈不偉歟！:奈何使其老不得志，而爲窮者之詩，乃徒發於蟲魚物類羇愁感歎之言？世徒喜其工，不知其窮之久而將老也，可不惜哉！:聖俞詩既多，不自收拾。其妻之兄子謝景初懼其多而易失也，取其自洛陽至於吳興已來所作，次爲十卷。予嘗嗜聖俞詩，而患不能盡得之，遽喜謝氏之能類次也，輒序而藏之。其後十五年，聖俞以疾卒於京師。余既哭而銘之，因索於其家，得其遺藳千餘篇，并舊所藏，掇其尤者六百七十七篇，爲一十五卷。嗚呼！:吾於聖俞詩，論之詳矣，故不復云。廬陵歐陽修序。
全宋文卷七一六,《歐陽文忠公集》卷四三,《楚紀》卷六○,《文編》卷五三,《文章辨體彙選》卷三○五,《古今圖書集成》經籍典卷四七五,嘉慶《湖南通志》卷一九七北宋:歐陽修:嘉祐六年四月十六日:文:Article:廖氏文集序:自孔子殁而周衰，接乎戰國，秦遂焚書，六經於是中絶。漢興，蓋久而後出，其散亂磨滅，既失其傳，然後諸儒因得措其異説於其間，如河圖洛書，》、《怪妄之尤甚者。余嘗哀夫學者知守經以篤信，而不知僞説之亂經也，屢爲説以黜之。而學者溺其久習之傳，反駭然非余以一人之見，決千歲不可考之是非，欲奪衆人之所信，徒自守而世莫之從也。余以謂自孔子沒，至今二千歲之間，有一歐陽修者爲是説矣。又二千歲，焉知無一人焉，與修同其説也？又二千歲，將復有一人焉。然則同者至於三，則後之人不待千歲而有也。同予説者既衆，則衆人之所溺者可勝而奪也。夫六經非一世之書，其將與天地無終極而存也，以無終極視數千歲，於其間頃刻爾。是則余之有待於後者遠矣，非汲汲有求於今世也。衡山廖倚，與余遊三十年。已而出其兄偁之遺文百餘篇號朱陵編者，》:其論洪範，》:以爲九疇聖人之法爾，非有龜書出洛之事也。余乃知不待千歲，而有與余同於今世者。始余之待於後世也，冀有因余言而同者爾，若偁者未嘗聞余言，蓋其意有所合焉。然則舉今之世，固有不相求而同者矣，亦何待於數千歲乎！:廖氏家衡山，世以能詩知名於湖南。而偁尤好古，能文章，其德行聞於鄉里，一時賢士皆與之遊。以其不達而早死，故不顯於世。嗚呼！:知所待者，必有時而獲；:知所畜者，必有時而施。茍有志焉，不必有求而後合。余嘉與偁不相求而兩得也，於是乎書。嘉祐六年四月十六日，翰林學士尚書吏部郎中知制誥充史館修撰歐陽修序。、:、
全宋文卷七一六北宋:歐陽修:文:Article:外制集序:慶曆五年三月:慶曆三年春，丞相呂夷簡病，不能朝。上既更用大臣，鋭意天下事，始用諫官御史疏，追還夏竦制書。既而召韓琦范仲淹於陝西，又除富弼樞密副使。弼仲淹琦皆惶恐頓首，、:辭讓至五六不已。手詔趣琦等就道甚急，而弼方且入求對以辭，不得見，遣中貴人趣送閤門，使即受命。嗚呼！:觀琦等之所以讓，上之所以用琦等者，可謂聖賢相遭，萬世一遇，而君臣之際，何其盛也！:於是時，天下之士孰不願爲材邪？顧予何人，亦與其選。夏四月，召自滑臺，入諫院。冬十二月，拜右正言知制誥。是時夏人雖數請命，而西師尚未解嚴。京東累歲盜賊，最後王倫暴起沂州，轉劫江淮之間，而張海郭貌山等亦起商鄧，以驚京西。州縣之吏多不稱職，而民弊矣。天子方慨然勸農桑，興學校，破去前例以不次用人。哀民之困而欲除其蠹吏，知磨勘法久之弊，而思別材不肖以進賢能。患百職之不修，而申行賞罰之信，蓋欲修法度矣。予時雖掌誥命，猶在諫職，常得奏事殿中，從容盡聞天子所以更張庶事憂閔元元而勞心求治之意。退得載於制書，以諷曉訓勑在位者。然予方與修祖宗故事，又修起居注，又修編勑，日與同舍論議，治文書所省不一，而除目所下，率不一二時，已迫丞相出。故不得專一思慮，工文字，以盡導天子難諭之意，而復誥命於三代之文。嗟夫！:學者文章見用於世鮮矣，況得施於朝廷而又遭人主致治之盛。若修之鄙，使竭其材猶恐不稱，而況不能專一其職，此予所以常遺恨於斯文也。明年秋，予出爲河北轉運使。又明年春，權知成德軍事。事少間，發嚮所作制草而閲之，雖不能盡載明天子之意，於其所述百得一二，足以章示後世。蓋王者之訓在焉，豈以予文之鄙而廢也？於是録之爲三卷。予自直閣下，𢖔直八十始滿。不數日，奉使河東。還，即以來河北。故其所作，纔一百五十餘篇云。三月二十一日序。《歐陽文忠公集》卷四三。又見《皇朝文鑑》卷八六，《奇賞齋古文彙編》卷一七二，《四續古文奇賞》卷一八，《文編》卷五二，《文章辨體彙選》卷三○五，《古今圖書集成》文學典卷一四二。:原校：:一作慶曆制草。《」
全宋文卷七一六,《歐陽文忠公集》卷四三,《文編》卷五三,《文章辨體彙選》卷二九九,《古今圖書集成》文學典卷一九八北宋:歐陽修:嘉祐二年:文:Article:禮部唱和詩序:嘉祐二年春，予幸得從五人者於尚書禮部，考天下所貢士，凡六千五百人。蓋絶不通人者五十日，乃於其間時相與作爲古律長短歌詩雜言，庶幾所謂群居燕處言談之文，亦所以宣其底滯而忘其倦怠也。故其爲言易而近，擇而不精。然綢繆反復，若斷若續，而時發於奇怪，雜以詼嘲笑謔，及其至也，往往亦造於精微。夫君子之博取於人者，雖滑稽鄙俚猶或不遺，而況於詩乎。古者詩三百篇，》:其言無所不有，惟其肆而不放，樂而不流，以卒歸乎正，此所以爲貴也。於是次而録之，得一百七十三篇，以傳於六家。嗚呼，吾六人者，志氣可謂盛矣！:然壯者有時而衰，衰者有時而老，其出處離合，參差不齊。則是詩也，足以追惟平昔，握手以爲笑樂。至於慨然掩卷而流涕噓嚱者，亦將有之。雖然，豈徒如此而止也，覽者其必有取焉。廬陵歐陽修序。
全宋文卷七一六,《歐陽文忠公集》卷四三,《古今事文類聚》別集卷一七,《八代文鈔》第二六册,《奇賞齋古文彙編》卷一七二,《四續古文奇賞》卷一八,《文編》卷五二,《文章辨體彙選》卷三○五,《古今圖書集成》經籍典卷四七五北宋:歐陽修:嘉祐六年八月二日:文:Article:内制集序:昔錢思公嘗以謂朝廷之官，雖宰相之重，皆可雜以他才處之，惟翰林學士非文章不可。思公自言爲此語，頗取怒於達官，然亦自負以爲至論。今學士所作文書多矣，至於青詞齋文，必用老子浮圖之説；祈禳秘祝，往往近於家人里巷之事；:而制詔取便於宣讀，常拘以世俗所謂四六之文。其類多如此。然則果可謂之文章者歟？予在翰林六年，中間進拜二三大臣，皆適不當直。而天下無事，四夷和好，兵革不用。凡朝廷之文，所以指麾號令，訓戒約束，自非因事，無以發明。矧予中年早衰，意思○落，以非工之作，又無所遇以發焉。其屑屑應用，拘牽常格，卑弱不振，宜可羞也。然今文士尤以翰林爲榮選，予既罷職，院吏取予直草以日次之，得四百餘篇，因不忍棄。況其上自朝廷，內及宮禁，下暨蠻夷海外，事無不載。而時政記日曆與起居郎舍人有所略而不記，未必不有取於斯焉。嗚呼！:予且老矣，方買田淮潁之間。若夫涼竹簟之暑風，曝茅簷之冬日，睡餘支枕，念昔平生仕宦出處，顧瞻玉堂，如在天上。因覽遺藳，見其所載職官名氏，以較其人盛衰先後，孰在孰亡，足以知榮寵爲虛名，而資笑談之一噱也。亦因以誇於田夫野老而已。嘉祐六年秋八月二日，廬陵歐陽修序。
全宋文卷七一六,《歐陽文忠公集》卷四三,《國朝二百家名賢文粹》卷一六二,《歷代名賢確論》卷一一,《文編》卷五二,《文章辨體彙選》卷三一六北宋:歐陽修:文:Article:帝王世次圖序:堯舜禹湯文武，、、此六君子者可謂顯人矣。而後世猶失其傳者，豈非以其遠也哉？是故君子之學，不窮遠以爲能，而闕其不知，慎所傳以惑世也。方孔子時，周衰學廢，先王之道不明，而異端之説并起。孔子患之，乃修正詩書史記，》、《:》、:以止紛亂之説，而欲其傳之信也。故略其遠而詳其近，於書斷自唐虞以來，》著其大事可以爲世法者而已。至於三皇五帝君臣世次皆未嘗道者，以其世遠而慎所不知也。孔子既沒，異端之説復興，周室亦益衰亂。接乎戰國，秦遂焚書，先王之道中絶。漢興久之，詩書稍出而不完。》、《當王道中絶之際，奇書異説方充斥而盛行，其言往往反自託於孔子之徒，以取信於時。學者既不備見詩書之詳，》、《而習傳盛行之異説，世無聖人以爲質，而不自知其取捨真僞。至有博學好奇之士，務多聞以爲勝者，於是盡集諸説，而論次初無所擇，而惟恐遺之也，如司馬遷之史記是矣。》:以孔子之學，上述前世，止於堯舜，著其大略，而不道其前。遷遠出孔子之後，而乃上述黃帝以來，又詳悉其世次，其不量力而務勝，宜其失之多也。遷所作本紀，》:出於大戴禮世本諸書，》、《今依其説，圖而考之。堯舜夏商周，、、:皆同出於黃帝。堯之崩也，下傳其四世孫舜，舜之崩也，復上傳其四世祖禹，而舜禹皆壽百歲。稷契於高辛爲子，乃同父異母之兄弟，今以其世次而下之，湯與王季同世。湯下傳十六世而爲紂，王季下傳一世而爲文王，二世而爲武王。是文王以十五世祖臣事十五世孫紂，而武王以十四世祖伐十四世孫而代之王，何其繆哉！:嗚呼！:堯舜禹湯文武之道，、、百王之取法也。其盛德大業見於行事，而後世所欲知者，孔子皆已論著之矣。其久遠難明之事後世不必知，不知不害爲君子者，孔子皆不道也。夫孔子所以爲聖人者，其智知所取捨，皆如此。
全宋文卷七一六,《歐陽文忠公集》卷四三,《國朝二百家名賢文粹》卷一六二,《歷代名賢確論》卷一一北宋:歐陽修:文:Article:帝王世次圖後序:余既略論帝王世次而見本紀之失，》:猶謂文武與紂相去十五六世，其繆較然不疑。而堯舜禹之世相去不遠，、:尚冀其理有可通，乃復以尚書孟子孔安國皇甫謐諸書，》、《:》、參考其壽數長短，而尤乖戾不能合也。據書及諸説云：》:堯壽一百一十六歲，舜壽一百一十二歲，禹壽百歲。堯年十六即位，在位七十年，年八十六始得舜而試之，二年乃使攝政。時舜年三十，居試攝通三十年而堯崩。舜服堯喪三年畢，乃即位，在位五十年而崩。方舜在位三十三年命禹攝政，凡十七年而舜崩。禹服舜喪三年畢，乃即位，在位十年而崩。由是言之，當堯得舜之時，堯年八十六，舜年三十。以此推而上之，是堯年五十七已見四世之玄孫生一歲矣。舜居試攝及在位通八十二年，而禹壽百歲。以禹百年之間推而上之，禹即位及居舜喪通十三年，又在舜朝八十二年，通九十五年，則當舜攝試之初年，禹纔六歲。是舜爲玄孫年三十時，見四世之高祖方生六歲矣。至於舜娶堯二女，據圖爲曾祖姑。雖古遠世異，與今容有不同，然人倫之理乃萬世之常道，必不錯亂顛倒之如此。然則諸家世次壽數長短之説，聖經之所不著者，皆不足信也決矣。
全宋文卷七一七北宋:歐陽修:治平四年五月三日:文:Article:思潁詩後序:皇祐元年春，予自廣陵得請來潁，愛其民淳訟簡而物産美，土厚水甘而風氣和，於時慨然已有終焉之意也。爾來俯仰二十年間，歷事三朝，竊位二府，寵榮已至而憂患隨之，心志索然而筋骸憊矣。其思潁之念未嘗少忘於心，而意之所存亦時時見於文字也。今者幸蒙寬恩，獲解重任，使得待罪於亳，既釋危機之慮，而就間曠之優，其進退出處，顧無所繫於事矣。謂可以償夙志者，此其時哉！:因假道於潁，蓋將謀決歸休之計也。乃發舊稾，得自南京以後詩十餘篇，皆思潁之作，以見予拳拳於潁者非一日也。不類倦飛之鳥然後知還，惟恐勒移之靈卻回俗駕爾。治平四年五月三日，廬陵歐陽修序。《歐陽文忠公集》卷四四。又見正德《潁州志》卷六，康熙《鳳陽府志》卷三七，《古今圖書集成》文學典卷一九八，道光《阜陽縣志》卷二○。:謀下原校：」:一有葺弊廬以四字。『」
全宋文卷七一七,《歐陽文忠公集》卷四四,《事文類聚翰墨大全》甲集卷一,《文編》卷五三,民國《吉安縣志》卷四六北宋:歐陽修:治平四年九月:文:Article:歸田録序:歸田録者，》:朝廷之遺事，史官之所不記，與夫士大夫笑談之餘而可録者，録之以備閑居之覽也。有聞而誚余者曰：:何其迂哉！子之所學者，修仁義以爲業，誦六經以爲言，其自待者宜如何？而幸蒙人主之知，備位朝廷，與聞國論者，蓋八年於兹矣。既不能因時奮身，遇事發憤，有所建明，以爲補益；:又不能依阿取容，以徇世俗，使怨嫉謗怒叢於一身，以受侮於群小。當其驚風駭浪卒然起於不測之淵，而蛟鳄黿鼉之怪方駢首而闖伺，乃措身其間以蹈必死之禍。賴天子仁聖，惻然哀憐，脱於垂涎之口而活之，以賜其餘生之命。曾不聞吐珠銜環，效蛇雀之報。蓋方其壯也，猶無所爲，今既老且病矣，是終負人主之恩，而徒久費大農之錢，爲太倉之鼠也。爲子計者，謂宜乞身於朝，遠引疾去，以深戒前日之禍，而優游田畝，盡其天年，猶足竊知止之賢名。而乃裴回俯仰，久之不决。此而不思，尚何歸田之録乎！余起而謝曰：:凡子之責我者，皆是也。吾其歸哉，子姑待。治平四年九月乙未，歐陽修序。
全宋文卷七一七,《歐陽文忠公集》卷四四,《文獻通考》卷二三四,《古今圖書集成》經籍典卷四七五北宋:歐陽修:治平四年:文:Article:仲氏文集序:嗚呼！:語稱君子知命。所謂命，其果可知乎？貴賤窮亨，用捨進退，得失成敗，其有幸有不幸，或當然而不然，而皆不知其所以然者，則推之於天曰有命。夫君子所謂知命者，知此而已。蓋小人知在我，故常無所不爲；:君子知有命，故能無所屈。凡士之有材而不用於世，有善而不知於人，至於老死困窮而不悔者，皆推之有命，而不求茍合者也。余讀仲君之文，而想見其人也。君諱訥，字樸翁。其氣剛，其學古，其材敏。其爲文抑揚感激，勁正豪邁，似其爲人。少舉進士，官至尚書屯田員外郎而止。君生於有宋百年全盛之際，儒學文章之士得用之時，宜其馳騁上下，發揮其所畜，振耀於當世。而獨韜藏抑鬱久伏而不顯者，蓋其不茍屈以合世，故世亦莫之知也，豈非知命之君子歟！:余謂君非徒知命而不茍屈，亦自負其所有者，謂雖抑於一時，必將伸於後世而不可揜也。君之既歿，富春孫莘老狀其行以告於史，臨川王介甫銘之石以藏諸幽，而余又序其集以行於世。然則君之不茍屈於一時，而有待於後世者，其不在吾三人者邪。噫！:余雖老且病，而言不文，其可不勉！:觀文殿學士刑部尚書知亳州廬陵歐陽修序。、
全宋文卷七一七,《歐陽文忠公集》卷四四,正德《潁州志》卷六,《文編》卷五三,《文章辨體彙選》卷二九九,《八代文鈔》第二六册,《古今圖書集成》文學典卷一九八北宋:歐陽修:文:Article:續思潁詩序:熙寧三年九月六日:皇祐二年，余方留守南都，已約梅聖俞買田於潁上。其詩曰：:優游琴酒逐漁釣，上下林壑相攀躋。及身彊健始爲樂，莫待衰病須扶攜。此蓋余之本志也。時年四十有四。其後丁家艱，服除還朝，遂入翰林爲學士。忽忽七八年間，歸潁之志雖未遑也，然未嘗一日少忘焉。故其詩曰乞身當及彊健時，顧我蹉跎已衰老，蓋歎前言之未踐也。時年五十有二。自是誤被選擢，叨塵二府，遂歷三朝。蓋自嘉祐治平之間，國家多事，固非臣子敢自言其私時也。而非才竊位，謗咎已盈，賴天子仁聖聰明，辨察誣罔，始終保全。其出處俯仰，十有二年。今其年六十有四，蓋自有蹉跎之歎又復一紀矣。中間在亳，幸遇朝廷無事，中外晏然，而身又不當責任，以謂臣子可退無嫌之時，遂敢以其私言。天子惻然，閔其年猶未也，謂尚可以勉。故奏封十上，而六被詔諭，未賜允俞。今者蒙上哀憐，察其實病且衰矣，既不責其避事，又曲從其便私，免并得蔡，俾以偷安。此君父廓大度之寬仁，遂萬物之所欲，覆載含容養育之恩也。而復蔡潁連疆，因得以爲歸老之漸，冀少償其夙願，茲又莫大之幸焉。初陸子履以余自南都至在中書所作十有三篇爲思潁詩，》:以刻於石，今又得在亳及青十有七篇以附之。蓋自南都至在中書十有八年而得十三篇，在亳及青三年而得十有七篇，以見余之年益加老，病益加衰，其日漸短，其心漸迫，故其言愈多也。庶幾覽者知余有志於彊健之時，而未償於衰老之後，幸不譏其踐言之晚也。熙寧三年九月七日，六一居士序。
全宋文卷七一七,《歐陽文忠公集》卷四四,《文獻通考》卷二三四,《文編》卷五三,《文章辨體彙選》卷三○五,《八代文鈔》第二六册,《古今圖書集成》文學典卷一二五,宣統《陳留縣志》卷四二北宋:歐陽修:文:Article:江鄰幾文集序:熙寧四年三月:余竊不自揆，少習爲銘章，因得論次當世賢士大夫功行。自明道景祐以來，名卿鉅公往往見於余文矣。至於朋友故舊，平居握手言笑，意氣偉然，可謂一時之盛。而方從其遊，遽哭其死，遂銘其藏者，是可歎也。蓋自尹師魯之亡，逮今二十五年之間，相繼而歿，爲之銘者至二十人，又有余不及銘與雖銘而非交且舊者，皆不與焉。嗚呼，何其多也！:不獨善人君子難得易失，而交游○落如此，反顧身世死生盛衰之際，又可悲夫！:而其間又有不幸罹憂患觸網羅，至困阨流離以死，與夫仕宦連蹇志不獲伸而歿，獨其文章尚見於世者，則又可哀也歟！:然則雖其殘篇斷稾，猶爲可惜，況其可以垂世而行遠也？故余於聖俞子美之歿，既已銘其壙，又類集其文而序之，其言尤感切而殷勤者，以此也。陳留江君鄰幾，常與聖俞子美之，而又與聖俞同時以卒。余既誌而銘之，後十有五年，來守淮西，又於其家得其文集而序之。鄰幾，毅然仁厚君子也。雖知名於時，仕宦久而不進，晚而朝廷方將用之，未及而卒。其學問通博，文辭雅正深粹，而論議多所發明，詩尤清淡閑肆可喜。然其文已自行於世矣，固不待余言以爲輕重，而余特區區於是者，蓋發於有感而云然。熙寧四年三月日，六一居士序。
全宋文卷七一七,《歐陽文忠公集》卷四四,《國朝二百家名賢文粹》卷一四九,《記纂淵海》卷五九,《文獻通考》卷二三五,《古今圖書集成》經籍典卷四七五,乾隆《直隸絳州志》卷一四北宋:歐陽修:文:Article:薛簡肅公文集序:熙寧四年五月:君子之學，或施之事業，或見於文章，而常患於難兼也。蓋遭時之士，功烈顯於朝廷，名譽光於竹帛，故其常視文章爲末事，而又有不暇與不能者焉。至於失志之人，窮居隱約，苦心危慮而極於精思，與其有所感激發憤惟無所施於世者，皆一寓於文辭。故曰窮者之言易工也。如唐之劉柳無稱於事業，而姚宋不見於文章。彼四人者猶不能於兩得，況其下者乎！:惟簡肅公在真宗時，以材能爲名臣；:仁宗母后時，以剛毅正直爲賢輔。其決大事，定大議，嘉謀讜論，著在國史，而遺風餘烈，至今稱於士大夫。公，絳州正平人也。自少以文行推於鄉里，既舉進士，獻其文百軸於有司，由是名動京師。其平生所爲文至八百餘篇，何其盛哉！:可謂兼於兩得也。公之事業顯矣，其於文章，氣質純深而勁正，蓋發於其志，故如其爲人。公有子直孺，早卒。無後，以其弟之子仲孺公期爲後。公之文既多，而往往流散於人間，公期能力收拾。蓋自公薨後三十年，始克類次而集之爲四十卷，公期可謂能世其家者也。嗚呼！:公爲有後矣。熙寧四年五月日序。
全宋文卷七一七,《歐陽文忠公集》卷六四,《文編》卷五二北宋:歐陽修:文:Article:仁宗御集序:英宗皇帝密旨代作　治平四年:在昔君臣聖賢，自相戒敕，都俞吁嘆於朝廷之上，而天下治者，二帝之言語也。號令征伐，丁寧約束，而其辭彬彬篤厚純雅者，三代之文章也。堯舜夏商周之盛，、、:邈乎遠出千載之上，而昭然著見百世之下者，以其書存焉。此典謨訓誥之文，所以爲歷代之寶也。惟我仁考神文聖武明孝皇帝之作，二帝之言語而三代之文章也，是宜刊之六經而不朽，示之萬世而取法。矧余小統，子，獲承業其所以繼大而顯揚之者，方思勉焉，其敢失墜！:乃詔尚書刑部郎中知制誥邵必，右諫議大夫天章閣待制吕公著，悉發寶文之舊藏而類次之，以爲百卷。而必公著勉朕以叙述之，曰：:是不可闕也。」:予惟聖考在位四十有二載，承三聖之鴻業，享百年之盛隆，而不敢暇逸。慎重祭祀以事天而饗親，齊莊潔精，必以誠信。故親郊而見上帝者九，恭謝於天地大享於明堂者皆再，耕於籍田祫於太廟者皆一，而不爲勞。若夫游娛射獵，前世賢王明主之所不能免者，則皆非所欲。歲時臨幸，燕飫臣下，必問祖宗之故常，闃然非時不聞輿馬之音。後苑歲春一賞，亦故事也，中廢者二十餘年。而時畋於近郊曲宴於便坐者，廑纔一二而已。故叙禋祀，享升歌，樂章藏於有司薦於郊廟者多矣；而登臨游賞之適，割鮮獻獲之樂，前世之所誇者，未始一及焉。至於萬機之暇，泊然凝神，不見所好。惟躬閲寶訓，陳經邇英，究鍾律之本元，訓師兵之武略，披圖以鑑古，銘物以自戒，其從事於清閑宴息之餘者，不過此類。嗚呼！:大禹之勤儉也。夫惟一人勞於上，則天下安其逸，約於己，則天下享其豐。此禹之所以聖，勤儉之功也。惟我聖考之在御也，澤被生民，恩加夷狄。寬刑罰，息兵革，容納諫諍，信任賢材，措民逸於治安，躋俗豐於富庶。使海內蒙德受賜，涵濡鼓舞，而不知所以然者，由勤與儉久而馴致之也。是以功成業茂，立廟建號，爲宋仁宗。噫！:仁之爲言，堯舜之盛德，而甚美之稱也，固已巍乎與天地而亡極矣。永惟聖作，刻之玉版，藏之金匱，以耀後嗣而垂無窮，庶俾知我聖考仁宗之所以爲仁者，自勤儉始。嗚呼！:亦惟予小子是訓。
全宋文卷七一七,《歐陽文忠公集》卷六四北宋:歐陽修:文:Article:張令注周易序:易之爲書無所不備，》:故爲其説者，亦無所不之。蓋滯者執於象數以爲用，通者流於變化而無窮，語精微者務極於幽深，喜誇誕者不勝其廣大，茍非其正，則失而皆入於賊。若其推天地之理以明人事之始終，而不失其正，則王氏超然遠出於前人，惜乎不幸短命，而不得卒其業也。張子之學，其勤至矣，而其説亦詳焉。其爲自序，尤所發明。昔漢儒白首於一經，雖孔子亦晚而學易。》:今子年方壯，所得已多，而學且不止，其有不至者乎！:廬陵歐陽修序。
全宋文卷七一七北宋:歐陽修:文:Article:删正黄庭經序:無僊子者，不知爲何人也？無姓名，無爵里，世莫得而名之。其自號爲無僊子者，以警世人之學僊者也。其爲言曰：:自古有道無僊，而後世之人知有道而不得其道，不知無僊而妄學僊，此我之所哀也。道者，自然之道也，生而必死，亦自然之理也。以自然之道養自然之生，不自戕賊夭閼而盡其天年，此自古聖智之所同也。禹走天下，乘四載，治百川，可謂勞其形矣，而壽百年。顔子蕭然臥於陋巷，簞食瓢飲，外不誘於物，內不動於心，可謂至樂矣，而年不及三十。斯二人者，皆古之仁人也，勞其形者長年，安其樂者短命，蓋命有長短，稟之於天，非人力之所能爲也。惟不自戕賊而各盡其天年，則二人之所同也。此所謂以自然之道養自然之生。後世貪生之徒，爲養生之術者，無所不至，至茹草木，服金石，吸日月之精光。又有以謂此外物不足恃，而反求諸內者，於是息慮絶欲，鍊精氣，勤吐納，專於內守，以養其神。其術雖本於貪生，及其至也，尚或可以全形而卻疾，猶愈於肆欲稱情以害其生者，是謂養內之術。故上智任之自然，其次養內以卻疾，最下妄意而貪生。世傳黃庭經者，》:魏晉間道士養生之書也。其説專於養內，多奇怪，故其傳之久則易爲訛舛，今家家異本，莫可考正。無僊子既甚好古，家多集録古書文字，以爲翫好之娛。有黃庭經石本者，》:乃永和十三年晉人所書，其文頗簡，以較今世俗所傳者獨爲有理，疑得其真。於是喟然嘆曰：:吾欲曉世以無僊而止人之學者，吾力顧未能也。吾視世人執奇怪訛舛之書，欲求生而反害其生者，可不哀哉！:矧以我翫好之餘拯世人之謬惑，何惜而不爲？乃爲删正諸家之異，一以永和石本爲定，其難曉之言略爲注解，庶幾不爲訛謬之説惑世以害生。是亦不爲無益，若大雅君子，則豈取於此！,按：《歐陽文忠公集》卷六五。又見《續文章正宗》卷一，《黃氏日鈔》卷六一，《文獻通考》卷二二四，《文章類選》卷六，《文翰類選大成》卷一一六，《文編》卷五二，《文章辨體彙選》卷二九○，《古今圖書集成》神異典卷二一七、經籍典卷四六二。
全宋文卷七一七,《歐陽文忠公集》卷六五,《國朝二百家名賢文粹》卷一五一,《聖宋文選》卷二,《群書考索》續集卷三,《黃氏日鈔》卷四一北宋:歐陽修:文:Article:傳易圖序:孟子曰：:盡信書，不如無書。夫孟子好學者，豈獨忽於書哉？蓋其自傷不得親見聖人之作，而傳者失其真，莫可考正而云也。然豈獨無書之如此，余讀經解，至其引易曰差若毫釐，》謬以千里之説，又讀今周易有何謂子曰者，》」、「至其繫辭則又曰聖人設卦繫辭焉，》」、「欲考其真而莫可得，然後知孟子之嘆，蓋有激云爾。説者言當秦焚書時，易以卜筮得獨不焚。》:其後漢興，他書雖出，皆多殘缺，而易經以故獨完。》:然如經解所引，考於今易亡之，》:豈今易亦有亡者耶，》:是亦不得爲完書也。昔孔子門人追記其言作論語，》:書其首必以子曰者，」:所以別夫子與弟子之言。又其言非一事，其事非一時，文聯屬而言難次第，故每更一事必以子曰以起之。」:若文言者，》:夫子自作，不應自稱子曰。」:又其作於一時，文有次第，何假子曰以發之？」:乃知今周易所載，》:非孔子文言之全篇也。》:蓋漢之易師，》:擇取其文以解卦體，至其有所不取，則文斷而不屬，故以子曰起之也。」:其先言何謂而後言子曰者，」」:乃講師自爲答問之言爾，取卦體以爲答也，亦如公羊穀梁傳春秋，《先言何曷，」、「而後道其師之所傳以爲傳也。今上繫凡有子曰者，》」:亦皆講師之説也。然則今易皆出乎講師臨時之説矣，》:幸而講師所引者，得載於篇，不幸其不及引者，其亡豈不多邪？嗚呼！:歷弟子之相傳，經講師之去取，不徒存者不完，而其僞謬之失，其可究邪！:夫繫者，有所繫之謂也，故曰繫辭焉，以斷其吉兇。是故謂之爻，言其爲辭各聯屬其一爻者也。是則孔子專指爻辭爲繫辭。而今乃以孔子贊易之文爲上下繫辭者，》《何其謬也！:卦爻之辭，或以爲文王作，或以爲周公作。孔子言聖人設卦繫辭焉，是斥文王周公之作爲繫辭，不必復自名其所作又爲繫辭也。》:況其文乃概言易之大體，》:雜論易之諸卦，》:其辭非有所繫，不得謂之繫辭也。》:必然自漢諸儒已有此名，不知從何而失之也？漢去周最近，不應有失。然漢之所爲繫辭者，》:得非不爲今之繫辭乎？》:易需之辭曰：·需于血，出自穴。艮之辭曰：》:艮其限，列其夤。睽之辭曰：》:見豕負塗，載鬼一車。是皆險怪奇絶，非世常言，無爲有訓故考證，而學者出其臆見，隨事爲解，果得聖人之旨邪？文言繫辭有可考者，》、《其證如此，而其非世常言無可考者，又可知矣。今徒從夫臆出之説，果可盡信之邪？此孟子所歎其不如亡者也。易之傳注比他經爲尤多，》:然止於王弼。其後雖有述者，不必皆其授受，但其傳之而已。大抵易至漢分爲三：》:有田何之易，》:焦贛之易，》:費直之易。》:田何之易傳自孔子，》:有上下二篇，又有彖象繫辭文言説卦等，》、《:》、《:》、《:》、《自爲十篇，而有章句。凡學有章句者，皆祖之田氏。焦贛之易無所傳授，》:自得乎隱者之學，專於陰陽占察之術。凡學陰陽占察者，皆祖之焦氏。費直之易亦無所授，》:又無章句，惟以彖象文言等十篇解上下經。》、《:》、《、:凡以彖象文言等參入卦中者，》、《:》、《皆祖之費氏。田焦之學，廢於漢末。費氏獨興，遞傳至鄭康成。而王弼所注，或用康成之説，比卦六四之類。是弼即鄭本而爲注。今行世者，惟有王弼易，》:其源出於費氏也，孔子之古經亡矣。
全宋文卷七一七北宋:歐陽修:文:Article:月石硯屏歌序:張景山在虢州時，命治石橋。小版一石，中有月形，石色紫而月白，月中有樹森森然，其文黑而枝葉老勁，雖世之工畫者不能爲，蓋奇物也。景山南謫，留以遺予。予念此石古所未有，欲但書事則懼不爲信，因令善畫工來松寫以爲圖。子美見之，當愛歎也。其月滿，西旁微有不滿處，正如十三四時，其樹橫生，一枝外出。皆其實如此，不敢增損，貴可信也。《歐陽文忠公集》卷六五。又見《黃氏日鈔》卷六一。:松：:原校：:一作謨。『」
全宋文卷七一七,《歐陽文忠公集》卷六五,《佩文齋書畫譜》卷六○,民國《綿陽縣志》卷九北宋:歐陽修:皇祐五年:文:Article:七賢畫序:某不幸，少孤。先人爲綿州軍事推官時，某始生，生四歲，而先人捐館。某爲兒童時，先妣嘗謂某曰：:吾歸汝家時，極貧。汝父爲吏至廉，又於物無所嗜，惟喜賓客，不計其家有無，以具酒食。在綿州三年，他人皆多買蜀物以歸，汝父不營一物，而俸禄待賓客，亦無餘已。罷官，有絹一匹，畫爲七賢圖六幅。》:此七君子，吾所愛也。此外無蜀物。後先人調泰州軍事判官，卒於任。比某十許歲時，家益貧。每歲時設席祭祀，則張此圖於壁，先妣必指某曰：:吾家故物也。」:後三十餘年，圖亦故闇。某忝立朝，懼其久而益朽損，遂取七賢，》:命工裝軸之，更可傳百餘年。以爲歐陽氏舊物，且使子孫不忘先世之清風，而示吾先君所好尚。又以見吾母少寡而子幼，能克成其家，不失舊物。蓋自先君有事後二十年，某始及第。今又二十三年矣，事跡如此，始爲作贊并序。
全宋文卷七一七,《歐陽文忠公集》卷六五,《國朝二百家名賢文粹》卷一六三,全芳備祖,《古今事文類聚》續集卷一二,《事林廣記》別集卷七,《蔡福州外紀》卷八,《古今圖書集成》食貨典卷二九三北宋:歐陽修:治平元年七月:文:Article:龍茶録後序:茶爲物之至精，而小團又其精者，録叙所謂上品龍茶者是也。蓋自君謨始造而歲貢焉，仁宗尤所珍惜，雖輔相之臣未嘗輒賜。惟南郊大禮致齋之夕，中書樞密院各四人共賜一餅，宮人翦金爲龍鳳花草貼其上。兩府八家分割以歸，不敢碾試，相家藏以爲寶，時有佳客，出而傳翫爾。至嘉祐七年，親享明堂，齋夕，始人賜一餅，余亦忝預，至今藏之。余自以諫官供奉仗內，至登二府，二十餘年，纔一獲賜，而丹成龍駕，舐鼎莫及，每一捧翫，清血交○而已。因君謨著録，輒附於後，庶知小團自君謨始，而可貴如此。治平甲辰七月丁丑，廬陵歐陽修書還公期書室。
全宋文卷七一七,《歐陽文忠公集》卷一二○《濮議》卷首北宋:歐陽修:文:Article:濮議序:臣某頓首死罪言：:臣聞事固有難明於一時而有待於後世者，伯夷叔齊是已。夫君臣之義父子之道至矣，臣不得伐其君，子不得絶其父，此甚易知之事也。方武王之作也，人皆以爲君可伐；:濮議之興也，人皆以爲父可絶，是大可怪駭者也。盟津之會，諸侯不召而至者蓋八百國，是舉世之人皆以爲君可伐矣。彼夷齊者，眇然孤竹之二羇臣也，以其至寡之力，欲抗舉世之人，而力不能勝，言不見察。二子以謂吾言廢，則君臣之義廢，而後世之亂無時而止也，乃相與務爲高絶之行以警世，於是不食周粟而餓死首陽之下，然世亦未之知也。後五百餘年，得孔子而稱其仁，然後二子之道顯。使孱王弱主得立於後世，而臣不敢伐其君者，二子之力也。夫以甚易知之事，二子爲之至艱如此，猶須五百年得聖人而後明。然則濮園之議，其可與庸人以口舌一日争耶？此臣不得不述其事以示後世也。方濮議之興也，儒學奮筆而論，臺諫廷立而爭，閭巷族談而議，是舉國之人皆以爲父可絶矣，世又無夷齊以抗之。雖然，賴天子聖明仁孝，不惑群議，據經約禮，置園立廟，不絶父子之恩，以爲萬世法，是先帝之明也。今士大夫達於禮義者，渙然釋其疑，蓋十八九矣，固不待夷齊餓死，孔子復生，而後明也。然有不可不記者，小人之誣罔也。蓋自漢以來，議事者何嘗不立同異。而濮園之議，皆當世儒臣學士之賢者，特以爲人後之禮世俗廢久，卒然不暇深究其精微，而一議之失，出於無情，未足害其賢。惟三數任言職之臣，挾以他事，發於憤恨，厚誣朝廷而歸惡人主，借爲奇貨以買名。而世之人不原其心跡，不辨其誣罔，翕然稱以爲忠，使先帝之志鬱鬱不明於後世，此臣子之罪也。臣得與其事，而知其詳者，故不得已而述焉。臣某謹序。
全宋文卷七一八,《歐陽文忠公集》卷七二,《蔡福州外紀》卷四,《佩文齋書畫譜》卷七六北宋:歐陽修:文:Article:牡丹記跋尾:右蔡君謨之書，八分散隸正楷行狎大小草，、、:衆體皆精。其平生手書小簡殘篇斷稿，時人得者甚多，惟不肯與人書石，而獨喜書余文也。若陳文惠公神道碑銘薛將軍碣真州東園記杭州有美堂記相州晝錦堂記，》、《:》、《:》、《:》、《余家集古録目序，》:皆公之所書。最後又書此記，刻而自藏於其家。方走人於亳，以模本遺予，使者未復於閩，而兇訃已至於亳矣，蓋其絶筆於斯文也。於戲！:君謨之筆既不可復得，而予亦老病不能文者久矣，於是可不惜哉！:故書以傳兩家子孫。
全宋文卷七一八,《歐陽文忠公集》卷七三,《李文公集》卷後,《六一題跋》卷一一北宋:歐陽修:文:Article:書李翺集後:予爲西京留守推官，得此書於魏君，書五十篇。予嘗讀韓文，所作哀歐陽詹文云：》:詹之事，既有李翺作傳。而此書亡之，惜其遺闕者多矣。
全宋文卷七一八,《歐陽文忠公集》卷七三,《宛陵先生集》卷末,《六一題跋》卷一一,《國朝二百家名賢文粹》卷一九五,《名賢氏族言行類稿》卷九,《事文類聚翰墨大全》甲集卷一,《古今合璧事類備要》外集卷一○,《文章類選》卷三八,《文翰類選大成》卷一六一,《經世八編》卷二七八,《荊川稗編》卷二七四,《文編》卷五三,《文章辨體彙選》卷三七三,《古今圖書集成》文學典卷一九八北宋:歐陽修:文:Article:書梅聖俞稿後:凡樂，達天地之和而與人之氣相接，故其疾徐奮動可以感於心，歡欣惻愴可以察於聲。五聲單出於金石，不能自和也，而工者和之。然抱其器，知其聲，節其劆肉而調其律吕，如此者，工之善也。今指其器以問於工曰：:彼簨者，簴者，堵而編執而列者，何也？彼必曰：:鼗鼓鐘磬絲管干戚也。、又語其聲以問之曰：:彼清者，濁者，剛而奮柔而曼衍者，或在郊或在廟堂之下而羅者，何也？彼必曰：:八音，五聲，六代之曲，上者歌而下者舞也。其聲器名物，皆可以數而對也。然至乎勤盪血脈，流通精神，使人可以喜，可以悲，或歌或泣，不知手足鼓舞之所然，問其何以感之者，則雖有善工，猶不知其所以然焉，蓋不可得而言也。樂之道深矣，故工之善者，必得於心，應於手，而不可述之言也。聽之善，亦必得於心而會以意，不可得而言也。堯舜之時，夔得之，以和人神舞百獸。三代春秋之際，師襄師曠州鳩之徒得之，、:爲樂官，理國家，知興亡。周衰官失，樂器淪亡，散之河海，逾千百歲間，未聞有得之者。其天地人之和氣相接者，既不得泄於金石，疑其遂獨鍾於人。故其人之得者，雖不可和於樂，尚能歌之爲詩。古者登歌清廟，大師掌之，而諸侯之國亦各有詩，以道其風土性情。至於投壺饗射，必使工歌，以達其意，而爲賓樂。蓋詩者，樂之苗裔與！:漢之蘇李，魏之曹劉，得其正始。宋齊而下，得其浮淫流佚。唐之時，子昂李杜沈宋王維之徒，、、或得其淳古淡泊之聲，或得其舒和高暢之節，而孟郊賈島之徒，又得其悲愁欝堙之氣。由是而下，得者時有，而不純焉。今聖俞亦得之。然其體長於本人情，狀風物，英華雅正，變態百出，哆兮其似春，凄兮其似秋，使人讀之可以喜，可以悲，陶暢酣適，不知手足之將鼓舞也。斯固得深者邪！:其感人之至，所謂與樂同其苗裔者邪！:余嘗問詩於聖俞，其聲律之高下，文語之疵病，可以指而告余也，至其心之得者，不可以言而告也。余亦將以心得意會，而未能至之者也。聖俞久在洛中，其詩亦往往人皆有之，今將告歸，余因求其稿而寫之。然夫前所謂心之所得者，如伯牙鼓琴，子期聽之，不相語而意相知也。余今得聖俞之稿，猶伯牙之琴絃乎！
全宋文卷七一八,《歐陽文忠公集》卷七三,《六一題跋》卷一一,《皇朝文鑑》卷一三○,《國朝二百家名賢文粹》卷一九七,《歷代名賢確論》卷八八,《崇古文訣》卷一九,《文章軌範》卷五,《新增格古要論》卷四,《文章類選》卷三二、三八,《名世文宗》卷二一,《文翰類選大成》卷一六一,《文章辨體彙選》卷三七七,《古今圖書集成》文學典卷一二五北宋:歐陽修:文:Article:讀李翺文:予始讀翱復性書三篇，》:曰此中庸之義疏爾。》:智者誠其性，當讀中庸。》:愚者雖讀此，不曉也，不作可焉。又讀與韓侍郎薦賢書，》:以謂翱特窮時，憤世無薦己者，故丁寧如此，使其得志，亦未必然。以韓爲秦漢間好俠行義之一豪隽，亦善論人者也。最後讀幽懷賦，》:然後置書而歎，歎已復讀，不自休。恨翱不生於今，不得與之交；:又恨予不得生翱時，與翱上下其論也。凡昔翱一時人，有道而能文者，莫若韓愈。愈嘗有賦矣，不過羨二鳥之光榮，歎一飽之無時爾。此其心使光榮而飽，則不復云矣。若翱獨不然，其賦曰：:衆囂囂而雜處兮，咸歎老而嗟卑。視予心之不然兮，慮行道之猶非。又怪神堯以一旅取天下，後世子孫不能以天下取河北，以爲憂。嗚呼！:使當時君子皆易其歎老嗟悲之心，爲翱所憂之心，則唐之天下豈有亂與亡哉！:然翱幸不生今時，見今之事，則其憂又甚矣。奈何今之人不憂也？余行天下，見人多矣，脫有一人能如翱憂者，又皆賤遠，與翱無異。其餘光榮而飽者，一聞憂世之言，不以爲狂人，則以爲病癡子，不怒則笑之矣。嗚呼！:在位而不肯自憂，又禁他人使皆不得憂，可歎也夫！:景祐三年十月十七日，歐陽修書。
全宋文卷七一八,《歐陽文忠公集》卷七三,《六一題跋》卷一一,《國朝二百家名賢文粹》卷一九四,《新增格古要論》卷四,《經義考》卷一七一北宋:歐陽修:文:Article:書春秋繁露後:漢書董仲舒傳載仲舒所著書百餘篇，·第云清明竹林玉杯繁露之書，》、《:》、《:》、《蓋略舉其篇名。今其書纔四十篇，又總名春秋繁露者，》:失其真也。予在館中校勘群書，見有八十餘篇，然多錯亂重複。又有民間應募獻書者，獻三十餘篇，其間數篇，在八十篇外。乃知董生之書流散而不全矣。方俟校勘，而予得罪夷陵，秀才田文初以此本示予，不暇讀。明年春，得假之許州，以舟下南郡，獨臥閲此，遂誌之。董生儒者，其論深極春秋之旨。》:然惑於改正朔而云王者大一元者，牽於其師之説，不能高其論以明聖人之道，惜哉！:惜哉！:景祐四年四月四日書。
全宋文卷七一八,《歐陽文忠公集》卷七三,《六一題跋》卷一一北宋:歐陽修:文:Article:書韋應物西澗詩後:右唐韋應物滁州西澗詩。》:今州城之西乃是豐山，無所謂西澗者。獨城之北有一澗，水極淺，遇夏潦漲溢，但爲州人之患，其水亦不勝舟，又江潮不至。此豈詩家務作佳句，而實無此耶？然當時偶不以圖經考正，恐在州界中也。聞左司郭員外新授滁陽，欲以此事問之。
全宋文卷七一八,《歐陽文忠公集》卷七三,《六一題跋》卷一一,《河南先生文集》卷末附録,《容齋續筆》卷一二,《黃氏日鈔》卷六一,《古今圖書集成》文學典卷一七七北宋:歐陽修:文:Article:書尹師魯墓誌:誌言天下之人識與不識，皆知師魯文學議論材能。、:則文學之長，議論之高，材能之美，不言可知。又恐太略，故條析其事，再述於後。述其文，則曰簡而有法。此一句，在孔子六經惟春秋可當之，》:其他經非孔子自作文章，故雖有法而不簡也。修於師魯之文不薄矣，而世之無識者，不考文之輕重，但責言之多少，云師魯文章不合祇著一句道了。既述其文，則又述其學曰通知古今。此語若必求其可當者，惟孔孟也。既述其學，則又述其論議，云是是非非，務盡其道理，不茍止而妄隨。亦非孟子不可當此語。既述其論議，則又述其材能，備言師魯歷貶，自兵興便在陝西，尤深知西事，未及施爲而元昊臣，師魯得罪。使天下之人盡知師魯材能。此三者，皆君子之極美，然在師魯猶爲末事。其大節乃篤於仁義，窮達禍福，不媿古人。其事不可徧舉，故舉其要者一兩事以取信。如上書論范公而自請同貶，臨死而語不及私，則平生忠義可知也，其臨窮達禍福不媿古人又可知也。既已具言其文其學其論議其材能其忠義，、、:遂又言其爲仇人挾情論告以貶死，又言其死後妻子困窮之狀。欲使後世知有如此人，以如此事廢死，至於妻子如此困窮，所以深痛死者，而切責當世君子致斯人之及此也。春秋之義，》:痛之益至則其辭益深，子般卒是也。」:詩人之意，責之愈切則其言愈緩，君子偕老是也。」:不必號天叫屈，然後爲師魯稱冤也。故於其銘文，但云藏之深，固之密，石可朽，銘不滅，意謂舉世無可告語，但深藏牢埋此銘，使其不朽，則後世必有知師魯者。其語愈緩，其意愈切，詩人之義也。而世之無識者，乃云銘文不合不講德，不辯師魯以非罪。蓋爲前言其窮達禍福無愧古人，則必不犯法，況是仇人所告，故不必區區曲辯也。今止直言所坐，自然知非罪矣，添之無害，故勉徇議者添之。若作古文自師魯始，則前有穆修鄭條輩，及有大宋先達甚多，不敢斷自師魯始也。偶儷之文茍合於理，未必爲非，故不是此而非彼也。若謂近年古文自師魯始，則范公祭文已言之矣，可以互見，不必重出也。皇甫湜韓文公墓誌李翺行狀不必同，》、》:亦互見之也。誌云師魯喜論兵。論兵儒者末事，言喜無害。喜非嬉戲之戲，喜者，好也，君子固有所好矣。孔子言回也好學，豈是薄顔回乎？後生小子，未經師友，茍恣所見，豈足聽哉！:修見韓退之與孟郊聯句，便似孟郊詩；:與樊宗師作誌，便以樊文。慕其如此，故師魯之誌用意特深而語簡，蓋爲師魯文簡而意深。又思平生作文，惟師魯一見，展卷疾讀，五行俱下，便曉人深處。因謂死者有知，必受此文，所以慰吾亡友爾，豈恤小子輩哉！
全宋文卷七一八,《歐陽文忠公集》卷七三,《六一題跋》卷一一北宋:歐陽修:文:Article:書沖厚居士墓銘後:東南固多學者，而徐氏尤爲大族，其子弟從予學者，往往有聞於時。視其子弟，則可知其父兄之賢也。廬陵歐陽修書。
全宋文卷七一八,《歐陽文忠公集》卷七三,《六一題跋》卷一一,《歷代名賢確論》卷七一,《古今圖書集成》經籍典卷三八八北宋:歐陽修:文:Article:讀裴寂傳:予嘗與尹師魯論自魏晋而下佐命功臣，皆可貶絶，以其貳心舊朝，叶成大謀，雖曰忠於所事，而非人臣之正也。及讀裴寂傳，》:跡其終始，良有以哉。始寂爲晉陽宮監，私以宮人饋高祖，因見親暱，可謂貳隋矣。及太宗以博弈啗之，遂開義師之謀，卒成唐室。武周爲寇，請行自敗，不即就誅者，非特佐命有功，豈非曩時私狎之恩哉？坐交沙門，法雖免官見放，復有所陳。太宗數之曰：:計公勳庸，不至於此。數以武德時政之繆，皆歸其人。又聞妖言不自明，乃欲殺人緘口，遂被流放。列其四罪，貸不致理。蓋由進身之私恩衰即敗也。韓彭之功猶終不保，況寂也哉！
全宋文卷七一八,《歐陽文忠公集》卷七三,《六一題跋》卷一一,《永樂大典》卷九○九北宋:歐陽修:文:Article:書梅聖俞河豚魚詩後:予友梅聖俞於范饒州席上賦此河豚魚詩，》:余每體中不康，誦之數過輒佳，亦屢書以示人爲奇贈。翰林東閤書。
全宋文卷七一八,《歐陽文忠公集》卷七三,《六一題跋》卷一一北宋:歐陽修:文:Article:書三絶句詩後:前一篇梅聖俞詠泥滑滑，次一篇蘇子美詠黃鶯，後一篇余詠畫眉鳥。三人者之作也出於偶然，初未始相知，及其至也，意輒同歸，豈非其精神會通，遂暗合耶？自二子死，余殆絶筆於斯矣。翰林東閣書。
全宋文卷七一八,《歐陽文忠公集》卷七三,《六一題跋》卷一一,《佩文齋書畫譜》卷七六北宋:歐陽修:文:Article:跋晏元獻公書:右觀文殿大學士兵部尚書晏元獻公二帖。公爲人直率，其詞翰亦如其性，是可佳也。
全宋文卷七一八,《歐陽文忠公集》卷七三,《六一題跋》卷一一,《佩文齋書畫譜》卷七六北宋:歐陽修:文:Article:跋李西臺書:一:嘉祐三年三月晦日，和叔攜以過余，因得覽之，不能釋手。嗟今之人清尚如西臺君者，何少也！:遂書其後而還之。廬陵歐陽修。
全宋文卷七一八,《歐陽文忠公集》卷七三,《六一題跋》卷一一北宋:歐陽修:文:Article:跋李西臺書:二:李公爲人端重清方，爲當時所重，不徒愛其筆蹟也。嘉祐三年三月晦日，修題。
全宋文卷七一八,《歐陽文忠公集》卷七三,《六一題跋》卷一一,《佩文齋書畫譜》卷七六北宋:歐陽修:文:Article:跋李翰林昌武書:昌武筆畫遒峻，蓋欲自成一家，宜其見稱於當時也。修覽其書，知此道寂寞久矣。嚮時蘇梅二子，以天下兩窮人主張斯道，一時士人傾想其風采，奔走不暇，自其淪亡，遂無復繼者。豈孟子所謂折枝之易，第不爲邪？覽李翰林詩筆，見故時朝廷儒學侍從之臣，未嘗不以篇章翰墨爲樂也。
全宋文卷七一八,《歐陽文忠公集》卷七三,《六一題跋》卷一一,《國朝二百家名賢文粹》卷一九五,《古今事文類聚》別集卷三,《方輿勝覽》卷三二,《翰苑新書》前集卷六七,《文章辨體彙選》卷三七三,《古今圖書集成》經籍典卷四七四,乾隆《孟縣志》卷一○北宋:歐陽修:文:Article:記舊本韓文後:予少家漢東，漢東僻陋無學者，吾家又貧無藏書。州南有大姓李氏者，其子堯輔頗好學。予爲兒童時，多遊其家，見有弊筐貯故書在壁間，發而視之，得唐昌黎先生文集六卷，》:脫落顛倒無次序，因乞李氏以歸。讀之，見其言深厚而雄博，然予猶少，未能悉究其義，徒見其浩然無涯，若可愛。是時天下學者楊劉之作，號爲時文，能者取科第，擅名聲，以誇榮當世，未嘗有道韓文者。予亦方舉進士，以禮部詩賦爲事。年十有七試於州，爲有司所黜。因取所藏韓氏之文復閲之，則喟然嘆曰：:學者當至於是而止爾！」:因怪時人之不道，而顧己亦未暇學，徒時時獨念於予心，以謂方從進士干祿以養親，茍得祿矣，當盡力於斯文，以償其素志。後七年，舉進士及第，官於洛陽。而尹師魯之徒皆在，遂相與作爲古文。因出所藏昌黎集而補綴之，》:求人家所有舊本而校定之。其後天下學者亦漸趨於古，而韓文遂行於世，至於今蓋三十餘年矣，學者非韓不學也，可謂盛矣。嗚呼！:道固有行於遠而止於近，有忽於往而貴於今者，非惟世俗好惡之使然，亦其理有當然者。而孔孟惶惶於一時，而師法於千萬世。韓氏之文沒而不見者二百年，而後大施於今，此又非特好惡之所上下，蓋其久而愈明，不可磨滅，雖蔽於暫而終耀於無窮者，其道當然也。予之始得於韓也，當其沈没棄廢之時，予固知其不足以追時好而取勢利，於是就而學之，則予之所爲者，豈所以急名譽而干勢利之用哉？亦志乎久而已矣。故予之仕，於進不爲喜退不爲懼者，蓋其志先定，而所學者宜然也。集本出於蜀，文字刻畫頗精於今世俗本，而脫繆尤多。凡三十年間，聞人有善本者，必求而改正之。其最後卷秩不足，今不復補者，重增其故也。予家藏書萬卷，獨昌黎先生集爲舊物也。》:嗚呼！:韓氏之文之道，萬世所共尊，天下所共傳而有也。予於此本，特以其舊物而尤惜之。
全宋文卷七一八,《歐陽文忠公集》卷七三,《六一題跋》卷一一北宋:歐陽修:文:Article:題薛公期畫:善言畫者多云鬼神易爲工，以謂畫以形似爲難，鬼神人不見也。然至其陰威慘淡，變化超騰，而窮奇極怪，使人見輒驚絶，及徐而定視，則千狀萬態，筆簡而意足，是不亦爲難哉？此畫雖傳自妙本，然其筆力精勁，亦自有嘉處。嘉祐八年仲春旬休日，竊覽而嘉之，題還薛公期書室。廬陵歐陽修題。
全宋文卷七一八,《歐陽文忠公集》卷七三,《六一題跋》卷一一,《寶真齋法書贊》卷一○,《佩文齋書畫譜》卷七六北宋:歐陽修:文:Article:跋杜祁公書:右杜祁公墨蹟。公當景祐中，爲御史中丞，時余以鎮南軍掌書記爲館閣校勘，始登公門，遂見知奬。後十五年，余以尚書禮部郎中龍圖閣直學士留守南都，公已罷相，致仕於家者數年矣。余歲時率僚屬候問起居，見公福壽康寧，言笑不倦。歲餘，予遭內艱去，居於潁。服除，來京師，蒙恩召入翰林爲學士，與公書問往還，無虛月。又二歲，公以疾薨於家。予既泣而論次公之功德而銘之，又集在南都時唱和詩爲一卷，以傳二家之子孫。又發篋，得公手書簡尺歌詩，類爲十卷而藏之。余與時寡合，辱公之知，久而愈篤，宜於公有不能忘，矧公筆法爲世楷模，人人皆寶而藏之，然世人莫若余得之多也。嘉祐八年六月晦日。
全宋文卷七一八,《歐陽文忠公集》卷七三,《六一題跋》卷一一北宋:歐陽修:文:Article:跋永城縣學記:唐世執筆之士，工書者十八九，蓋自魏晋以來風流相承，家傳少習，故易爲能也。下逮懿僖昭哀，、衰亡之亂，宜不暇矣。接乎五代，四海分裂，士大夫生長干戈於積屍白刃之間，時時猶有以揮翰馳名於當世者，豈又唐之餘習乎？如王文秉之小篆，李鄂郭忠恕之楷法，楊凝式之行草。至於羅紹威錢俶，皆武夫驕將之子，酣樂於狗馬聲色者，其於字畫，亦有以過人。及宋一天下，於今百年，儒學稱盛矣，唯以翰墨之妙，中間寂寥者久之，豈其忽而不爲乎？將俗尚茍簡，廢而不振乎？抑亦難能而罕至也？蓋久而得三人焉，嚮時蘇子美兄弟以行草稱，自二子亡，而君謨書特出於世。君謨筆有師法，真草惟意所爲，動造精絶，世人多藏以爲寶，而予得之尤多，若荔枝譜永城縣學記，》、《筆畫尤精而有法者。故聊誌之，俾世藏之，知余所好而吾家之有此物也。廬陵歐陽某書。嘉祐八年，歲在癸卯中元日。
全宋文卷七一八,《歐陽文忠公集》卷七三,《六一題跋》卷一一,《古今事文類聚》後集卷二五,全芳備祖,《黃氏日鈔》卷六一,《古今合璧事類備要》別集卷四○,《蔡福州外紀》卷一○,《古今圖書集成》草木典卷二七五北宋:歐陽修:嘉祐八年七月:文:Article:書荔枝譜後:善爲物理之論者曰：:天地任物之自然，物生有常理，斯之謂至神。圓方刻畫，不以智造而力給。然千狀萬態，各極其巧以成其形，可謂任之自然矣，而其醜好精粗壽夭多少，皆有常分，不有尸之，孰爲之限數？由是言之，又若有爲之者。是皆不可詰於有無之間，故謂之神也。牡丹花之絶，而無甘實；:荔枝果之絶，而非名花。昔樂天有感於二物矣，是孰尸其賦予邪？然斯二者惟一不兼萬物之美，故各得極其精，此於造化不可知，而推之至理，宜如此也。余少遊洛陽，花之盛處也，因爲牡丹作記。君謨，閩人也，故能識荔枝而譜之。因念昔人嘗有感於二物，而吾二人者適各得其一之詳，故聊書其所以然，而以附君謨譜之末。嘉祐八年七月十九日，廬陵歐陽修題。
全宋文卷七一八,《歐陽文忠公集》卷七三,《六一題跋》卷一一,《黃氏日鈔》卷六一,《汴京遺蹟志》卷一八北宋:歐陽修:文:Article:跋學士院題名:余嚮在翰林七年，嘗以謂宰輔有任責之憂，神仙無爵祿之寵。既都榮顯，又享清閑，而兼有人天之樂者，惟學士也。自頃以來，叨被恩私，俾參政論，力疲矣而勤勞不得少息，心衰矣而憂患浩乎無涯。卻思玉堂，如在天上。偶因發篋，閑覽題名，不覺慨然，遂書於此。嘉祐八年中秋日。,:熙寧四年正月二十九日，載覽至卻思玉堂，如在天上之語，因思余作內制集序，》:亦爲此語，英宗皇帝嘗加稱賞，爲之泫然感涕不能止也。六一居士書。
全宋文卷七一八,《歐陽文忠公集》卷七三,《六一題跋》卷一一,《蔡福州外紀》卷四,《佩文齋書畫譜》卷六、七六,《古今圖書集成》字學典卷四七北宋:歐陽修:文:Article:跋茶録:善爲書者以真楷爲難，而真楷又以小字爲難。羲獻以來遺迹見於今者多矣，小楷維樂毅論一篇而已。》:今世俗所傳，出故高紳學士家最爲真本，而斷裂之餘，僅存者百餘字爾。此外吾家率更所書温彦博墓銘，》:亦爲絶筆。率更書世固不少，而小字亦止此而已，以此見前人於小楷難工，而傳於世者少而難得也。君謨小字新出而傳者二，集古録目序横逸飄發，》:而茶録勁實端嚴，》:爲體雖殊，而各極其妙。蓋學之至者，意之所到必造其精。予非知書者，以接君謨之論久，故亦粗識其一二焉。治平甲辰。
全宋文卷七一八,《歐陽文忠公集》卷七三,《六一題跋》卷一一北宋:歐陽修:文:Article:跋觀文王尚書書:舉正:右觀文學士尚書王公，字伯中，清德之老也。余晚接公遊，愛其爲人。未幾，公以病卒，因録其遺跡而藏之，實思其人，不獨玩其筆也。天聖中，公與謝絳希深黃鑑唐卿修國史。余爲進士，初至京師，因希深始識公，而未接其遊。後三十年，余爲翰林學士，公以書殿兼職經筵，始得竊從公後。故得公手筆不多。嗚呼！:天聖之間，三人者皆一時之選，今皆亡矣，其遺跡尤可惜，矧公素以書名當世也。治平元年清明前一日書。
全宋文卷七一八,《歐陽文忠公集》卷七三,《六一題跋》卷一一北宋:歐陽修:文:Article:跋學士院御詩:列聖御製刻石龕，在玉堂北壁，扃鏁甚嚴。至和元年秋，余初蒙恩召爲學士，嘗因事獨對便殿。先帝密諭將幸玉堂，及欲如祖宗時夜召學士，因問唐朝故事。余奏曰：:唐世學士以獻替爲職業，至於進退大臣，常參密議，故當時號爲內相。又謂之天子私人，其職在禁近，故唐制學士不與外人交通。比來選用非精，致上恩禮亦薄，漸見疏外，無異百司。若聖君有意崇奬，則當漸修故事。予遂退而建言，不許私謁執政。時人喧然，共以爲非。蓋流俗習見近事，不知學士爲禁職，舊制不通外人也。真宗時，劉子儀當直，既不爲丁晉公草制。明日，晏元獻公入直，劉見晏來，遽趨以出，相遇不揖，掩面而過，蓋當時學士猶交直也。近時當直者多不宿，宿者暮入晨出，玉堂終日闃然，吏人共守空院而已。職隳事廢已久，自朝廷近臣皆不知故事，流俗不足怪也。因覽刻石，遂并記之於後。治平元年清明日。,:院中名畫，舊有董羽水，僧巨然山，在玉堂後壁。其後又有燕肅山水，今又有易元吉猿及狟，皆在屏風。其諸司官舍，皆莫之有，亦禁林之奇玩也。余自出翰苑，夢寐思之。今中書樞密院惟內宴更衣，則借學士院解歇。每至，裴回畫下，不忍去也。
全宋文卷七一八,《歐陽文忠公集》卷七三,《六一題跋》卷一一,《佩文齋書畫譜》卷七六北宋:歐陽修:文:Article:跋薛簡肅公書:奎:右薛簡肅公詩并書，其背乃天聖四年司農卿李湘門狀，是歲丙寅，至今丁未，實四十二年矣。偶得於家人篋中，因褾軸而藏之。公之清節直道，余既銘之，而有傳在國史，此不復書。治平四年閏月十八日。
全宋文卷七一八,《歐陽文忠公集》卷七三,《六一題跋》卷一一北宋:歐陽修:文:Article:跋醉翁吟:余以至和二年奉使契丹。明年，改元嘉祐，與聖俞作此詩。後五年，聖俞卒。作詩殆今十有五年矣，而聖俞之亡亦十年也。閲其辭翰，一爲泫然，遂軸而藏之，熙寧三年五月十三日。
全宋文卷七一八,《歐陽文忠公集》卷七三,《六一題跋》卷一一,《黃氏日鈔》卷六一,嘉慶《青州府志》卷七北宋:歐陽修:文:Article:題青州山齋:吾常喜誦常建詩云：:竹逕通幽處，禪房花木深。欲效其語作一聯，久不可得，乃知造意者爲難工也。晚來青州，始得山齋宴息，因謂不意平生想見而不能道以言者乃爲己有，於是益欲希其髣髴，竟爾莫獲一言。夫前人爲開其端，而物景又在其目，然不得自稱其懷，豈人才有限而不可彊？將吾老矣，文思之衰邪？兹爲終身之恨爾。熙寧庚戌仲夏月望日題。
全宋文卷七一八,《歐陽文忠公集》卷七三,《六一題跋》卷一一北宋:歐陽修:文:Article:跋三絶帖:南唐澄心堂紙爲世所珍，今人家不復有。曼卿詩與筆稱雄於一時，今亦未有繼者。謂之三絶，不爲過矣。余家藏此，蓋三十餘年。熙寧壬子正月雨中記。六一居士。
全宋文卷七一八北宋:歐陽修:嘉祐六年:文:Article:書醉翁亭記後:嘉祐六年閏月二十六日，西齋靜覽，思滁山之勝，絶不可見也。,按：《歐陽文忠公集》卷七三，國家圖書館藏宋刊本。
全宋文卷七一八北宋:歐陽修:文:Article:書遁甲立成旁通曆後:此本得於楊畋。畋，繼業之後也。繼業善用兵，以見昔時名將皆精於所學，非止一夫之勇也。此本尤爲簡要，世罕傳也。,:熙寧元年九月六日，東齋閑覽，見余三十年前自書小字，爲之惘然。其後則僧惠勤爲余書耳。,按：《歐陽文忠公集》卷七三，國家圖書館藏宋刊本。
全宋文卷七一八北宋:歐陽修:文:Article:書逍遥子後:熙寧三年五月九日，病告中校畢。時移太原，未受命。續得民間本，又添無鬼以下七篇。》:世傳逍遙子多脫誤，》:此本讎校雖未精，然比他人家本，最爲佳耳。,按：《歐陽文忠公集》卷七三，國家圖書館藏宋刊本。
全宋文卷七一八北宋:歐陽修:文:Article:書杜祁公帖石本後:祁公真楷有法，筆力精勁，爲世所貴。晚年行草又臻此，書此時，蓋年八十矣。人之於學，其可不勉强哉。余得公墨蹟尤多，是以藏爲家寶，此本亦得於公家。,按：《歐陽文忠公集》卷七三，國家圖書館藏宋刊本。
全宋文卷七一八,《貴耳集》卷下北宋:歐陽修:文:Article:書琴阮記後:同年孫植，雅善琴阮，云於京師常賣人處買得之以遺余，蓋景祐三年也。迨今三十餘年，而植物故亦二十年矣。偶因發篋□之，悵然書其後。熙寧二年二月九日，山齋記。,:余爲夷陵令時，得琴一張於河南劉几，蓋常琴也。後做舍人，又得琴一張，乃張越琴也。後做學士，又得琴一張，則雷琴也。官愈高，琴愈貴，而意愈不樂。在夷陵時，青山緑水，日在目前，無復俗累，琴雖不佳，意則蕭然自釋。及做舍人學士，日奔走於塵土中，聲利擾擾盈前，無復清思，琴雖佳，意則昏雜，何由有樂？乃知在人不在器，若有以自適，無弦可也。,:修老年世味益薄，惟做詩學書，尚不爲倦。然精紙良筆，惜不忍用，信哉，愚難及也！:士有所好，雖萬金不以爲多，蓋務濟其欲，寧復顧惜耶？老懶常患多事爲勞，偶得閑暇，則又學書，是所好爲累者，不問何事皆然也。余嘗讀鬼谷子，》:見其馳説諸侯，無所不可，惟無所好者，不可爲也。然則無欲於物，人之至難，茍有至焉，可以禦敵。學書勞力，可以寓心，亦所謂賢與博弈者也。昔人以此垂名後世者，蓋愛其爲人，因以貴之爾。吾家率更以顔柳，皆節行高出當世，就令書不甚佳，後世猶以爲寶也。,按：《歐陽文忠公集》卷七三，國家圖書館藏宋刊本。
全宋文卷七一九,《歐陽文忠公集》卷一三四,《集古録》卷首,《六一題跋》卷首北宋:歐陽修:文:Article:集古録目序題記:昔在洛陽，與余遊者皆一時豪㑺之士也，而陳郡謝希深善評文章，河南尹師魯辨論精博。余每有所作，二人者必伸紙疾讀，便得余深意；:以示他人，亦或時有所稱，皆非余所自得者也。宛陵梅聖俞善人君子也，與余共處窮約，每見余小有可喜事，歡然若在諸己。自三君之亡，余亦老且病矣。此敘之作，既無謝尹之知音，而集録成書，》:恨聖俞之不見也，悲夫！:嘉祐八年歲在癸卯，七月二十四日書。
全宋文卷七一九,《歐陽文忠公集》卷一三四,《集古録》卷一,《六一題跋》卷一北宋:歐陽修:文:Article:古敦銘跋:毛伯敦、龔伯彝、伯庶父敦:右毛伯古敦銘。嘉祐中，原父以翰林侍讀學士出爲永興軍路安撫使，其治在長安。原父博學好古，多藏古奇器物，能讀古文銘識，考知其人事蹟。而長安秦漢故都，時時發掘所得，原父悉購而藏之。以予方集録古文，故每有所得，必模其銘文以見遺。此敦，原父得其蓋於扶風而有此銘。原父爲予考按其事云：:史記武王克商，》:尚父牽牲，毛叔鄭奉明水，則此銘謂鄭者，毛叔鄭也。銘稱伯者爵也，史稱叔者字也。敦乃武王時器也。蓋余集録最後得此銘，》:當作録目序時，》:但有伯囧銘吉日癸巳字最遠，》「故敘言自周穆王以來敘已刻石，始得斯銘，乃武王時器也。其後二銘：:一得盩厔，曰龔伯尊彝；:其一亦得扶風，曰伯庶父作舟姜尊敦，」:皆不知爲何人也。三器銘文皆完可識，具列如左。
全宋文卷七一九,《歐陽文忠公集》卷一三四,《集古録》卷一,《六一題跋》卷一,《古今圖書集成》考工典卷二○三北宋:歐陽修:文:Article:韓城鼎銘跋:右，原甫既得鼎韓城，遺余以其銘，而太常博士楊南仲能讀古文篆籀，爲余以今文寫之，而闕其疑者。原甫在長安所得古奇器物數十種，亦自爲先秦古器記。》:原甫博學，無所不通，爲余釋其銘以今文，而與南仲時有不同。故并著二家所解，以竢博識君子。具之如左。
全宋文卷七一九,《歐陽文忠公集》卷一三四,《集古録》卷一,《六一題跋》卷一,《古今圖書集成》考工典卷二○三北宋:歐陽修:文:Article:商雒鼎銘跋:右商雒鼎銘者，》:原甫在長安時得之上雒。其銘云：:惟十有四月既死霸，王在下都，雝公誠作󶀱鼎，用追享丁於皇且考，用氣麋壽，萬年無疆，子子孫孫永寶用。雝公不知爲何人。原甫謂古丁寧通用，蓋古字簡略，以意求之則得爾。而蔡君謨謂十有四月者何，原甫亦不能言也。治平元年中伏日書。
全宋文卷七一九,《歐陽文忠公集》卷一三四,《集古録》卷一,《六一題跋》卷一北宋:歐陽修:文:Article:古器銘跋:一　鐘銘二、缶器銘一、甗銘二、寶敦銘一:右古器銘六，余嘗見其二：:曰甗也，寶龢鐘也。太宗皇帝時，長安民有耕地得此甗，初無識者。其狀下爲鼎，三足，上爲方甑，中設銅箄，可以開闔，製作甚精，有銘在其側。學士句中正工於篆籀，能識其文，曰甗也，遂藏於秘閣。余爲校勘時，常閲於秘閣下。景祐中修大樂，冶工給銅更鑄編鐘，得古鐘，有銘於腹，因存而不毀，即寶龢鐘也。余知太常禮院時，嘗於太常寺按樂，命工叩之，與王朴夷則清聲合。初，王朴作編鐘，皆不圓，至李照等奉詔修樂，皆以朴鐘爲非。及得寶龢，其狀正與朴鐘同，乃知朴爲有法也。嘉祐八年六月十八日書。
全宋文卷七一九北宋:歐陽修:文:Article:古器銘跋:二　綏和鐘、寶盉、寶敦:右古器銘四，尚書屯田員外郎楊南仲爲余讀之。其一曰綏和林鐘，其文磨滅不完，而字有南仲不能識者。其二曰寶盉，其文完可讀，曰：:伯玉般子作寶盉，其萬斯年，子子孫孫其永寶用。其三其四皆曰寶敦，其銘文亦同，曰：:惟王四年八月丁亥，散季肇作朕王母弟姜寶敦。散季其萬年子子孫孫永寶。蓋一敦而二銘。余家集録所藏古器銘多如此也。》:治平元年七月十三日，以服藥假家居書。,:自余集録古文，所得三代器銘，必問於楊南仲章友直。暨集録成書，》:而南仲友直相繼以死，古文奇字世罕識者，而三代器銘亦不復得矣。治平三年七月二十日孟饗攝事太廟齋宮書。《歐陽文忠公集》卷一三四。又見《集古録》卷一，《六一題跋》卷一。:二十下原校：」:一有八字。『」
全宋文卷七一九,《歐陽文忠公集》卷一三四,《集古録》卷一,《六一題跋》卷一北宋:歐陽修:文:Article:終南古敦銘跋:右終南古敦銘，》:大理評事蘇軾爲鳳翔府判官，得古器於終南山下。其形制與今三禮圖所畫及人家所藏古敦皆不同。》:初莫知爲敦也，蓋其銘有寶尊敦之文，」:遂以爲敦爾。
全宋文卷七一九,《歐陽文忠公集》卷一三四,《集古録》卷一,《六一題跋》卷一北宋:歐陽修:文:Article:叔高父煮簋銘跋:右煮簋銘，》:曰：:叔高父作煮簋，其萬年子子孫孫永寶用。原父在長安得此簋於扶風。原甫曰：:簋容四升，其形外方内圓而小堶之，似龜，有首有尾有足有甲有腹。今禮家作簋，亦外方內圓，而其形如桶，但於其蓋刻爲龜形，與原甫所得真古簋不同。君謨以謂禮家傳其説，不見其形制，故名存實亡，原甫所見可以正其繆也。故并録之，以見君子之於學，貴乎多見而博聞也。治平元年六月二十日書。
全宋文卷七一九,《歐陽文忠公集》卷一三四,《集古録》卷一,《六一題跋》卷一北宋:歐陽修:文:Article:周穆王刻石跋:右周穆王刻石曰吉日癸巳，」:在今贊皇壇山上，壇山在縣南十三里。穆天子傳云：》:穆天子登贊皇以望臨城，置壇此山，遂以爲名。癸巳誌其日也。圖經所載如此。而又別有四望山者，云是穆王所登者。據穆天子傳，》:但云登山，不言刻石，然字畫亦奇怪。土人謂壇山爲馬蹬山，以其字形類也。慶曆中宋尚書祁在鎮陽，遣人於壇山模此字，而趙州守將武臣也，遽命工鑿山取其字，龕於州廨之壁，聞者爲之嗟惜也。治平甲辰秋分日書。
全宋文卷七一九,《歐陽文忠公集》卷一三四,《集古録》卷一,《六一題跋》卷一北宋:歐陽修:文:Article:敦󶆍銘跋:右伯冏敦銘曰：》:伯冏父作周姜寶敦，用夙夕享，用蘄萬壽。尚書冏命序曰：·穆王命伯冏爲周大僕正，」:則此敦周穆王時器也。按史記年表自厲王以上有世次而無年數，·共和以後，接乎春秋，年數乃詳。蓋自穆王傳共孝懿夷厲五王，、、:而至於共和。自共和至今，蓋千有九百餘年。斯敦之作，在共和前五世而遠也。古之人之欲存乎久遠者，必託於金石而後傳，其堙沉埋沒顯晦出入不可知。其可知者，久而不朽也。然岐陽十鼓今皆在，而文字剝缺者十三四，惟古器銘在者皆完，則石之堅又不足恃。是以古之君子器必用銅，取其不爲燥濕寒暑所變爲可貴者，以此也。古之賢臣名見詩書者，》、《常爲後世想望，矧得其器，讀其文，器古而文奇，自可寶而藏之邪！:其後張伯󶆍銘曰：》:張伯作煮󶆍，其子子孫孫永寶用。張伯不知何人也。二銘皆得之原父也。治平元年正月二日書。
全宋文卷七一九,《歐陽文忠公集》卷一三四,《集古録》卷一,《六一題跋》卷一北宋:歐陽修:文:Article:敦𠤱銘跋:伯冏敦、張仲𠤱:嘉祐六年，原父以翰林侍讀學士出爲永興軍路安撫使，其治在長安。原父博學好古，多藏古奇器物，而咸鎬周秦故都，其荒基破冢，耕夫牧兒往往有得，必購而藏之。以余方集録古文，乃模其銘刻以爲遺。故余家集古録自周武王以來皆有者，》:多得於原父也。歸自長安，所載盈車，而以其二器遺余：:其一曰伯冏之敦，其一曰張仲之𠤱。其形制與今不同，而極精巧。敦𠤱皆有銘，而云𠤱獲其二，皆有蓋，而上下皆銘，銘文皆同。甚矣，古之人慮遠也！:知夫物必有弊，而百世之後，埋沒○落，幸其一在，尚冀或傳爾。不然，何丁寧重複若此之煩也！:其於一用器，爲慮猶如此，則其操修施設所以垂後世者，必不茍。二子名見詩書，》、《伯冏，周穆王時人；:張仲，宣王時人。太史公表次三代以來，自共和以後年世乃詳。蓋自共和元年逮今，千有九百餘年，而穆王又共和前五世，可謂遠矣。而斯器也，始獲於吾二人，其中間晦顯出入不可知，以其無文字以志之也。蓋其出或非其時而遇或非其人者，物有幸不幸也。今出而遭吾二人者，可謂幸矣。不可以不傳，故爲之書，且以爲贈我之報。歐陽修記。
全宋文卷七一九,《歐陽文忠公集》卷一三四,《集古録》卷一,《六一題跋》卷一,《古今圖書集成》考工典卷二五一北宋:歐陽修:文:Article:張仲器銘跋:右張仲器銘四，》:其文皆同，而轉注偏傍左右或異，蓋古人用字如此爾。嘉祐中，原父在長安獲二古器於藍田，形制皆同，有蓋而上下有銘。甚矣，古人之爲慮遠也！:知夫物必有弊，而百世之後，埋沒○落，幸其一在，尚冀或傳爾。不然，何丁寧重複若此之煩也！:詩六月之卒章曰：·侯誰在矣，張仲孝友。蓋周宣王時人也。距今實千九百餘年，而二器始復出。原甫藏其器，予録其文。蓋仲與吾二人者相期於二千年之間，可謂遠矣。方仲之作斯器也，豈必期吾二人者哉，蓋久而必有相得者，物之常理爾。是以君子之於道，不汲汲而志常在於遠大也。原甫在長安，得古器數十，作先秦古器記，》:而張仲之器其銘文五十有一，其可識者四十一。具之如左，其餘以俟博學君子。嘉祐八年十二月二十八日書。
全宋文卷七一九,《歐陽文忠公集》卷一三四,《集古録》卷一,《六一題跋》卷一,《古文集成》卷六六,乾隆《鳳翔縣志》卷七北宋:歐陽修:文:Article:石鼓文跋:右石鼓文。》:岐陽石鼓初不見稱於前世，至唐人始盛稱之，而韋應物以爲周文王之鼓宣王刻詩，韓退之直以爲宣王之鼓。在今鳳翔孔子廟中，鼓有十，先時散棄於野，鄭餘慶置於廟而亡其一。皇祐四年，向傳師求於民間，得之乃足。其文可見者四百六十五，不可識者過半，余所集録，文之古者，莫先於此。然其可疑者三四：:今世所有漢桓靈時碑往往尚在，其距今未及千歲，大書深刻，而磨滅者十猶八九。此鼓按太史公年表，自宣王共和元年至今嘉祐八年，實千有九百一十四年。鼓文細而刻淺，理豈得存？此其可疑者一也。其字古而有法，其言與雅頌同文，》、《而詩書所傳之外，》、《三代文章真蹟在者，惟此而已。然自漢已來，博古好奇之士皆略而不道。此其可疑者二也。隋氏藏書最多，其志所録，秦始皇刻石婆羅門外國書皆有，而獨無石鼓。遺近録遠，不宜如此。此其可疑者三也。前世傳記所載古遠奇怪之事，類多虛誕而難信，況傳記不載，不知韋韓二君何據而知爲文宣之鼓也。、:隋唐古今書籍粗備，豈當時猶有所見，而今不見之邪？然退之好古不妄者，余姑取以爲信爾。至於字畫，亦非史籀不能作也。廬陵歐陽某記，嘉祐八年六月十日書。
全宋文卷七一九,《歐陽文忠公集》卷一三四,《集古録》卷一,《六一題跋》卷一,《古今圖書集成》考工典卷一五北宋:歐陽修:文:Article:秦度量銘跋:右秦度量銘二。》:按顔氏家訓，》:隋開皇二年，之推與李德林見長安官庫中所藏秦鐵稱權，傍有鎸銘二，其文正與此二銘同。之推因言司馬遷秦始皇帝本紀書丞相隗林，》」:當依此銘作隗狀，」:遂録二銘，載之家訓。》:余之得此二銘也，乃在秘閣校理文同家。同蜀人，自言嘗遊長安，買得二物，其上刻二銘，出以示余。其一乃銅鍰，不知爲何器，其上有銘，循環刻之，乃前一銘也。其一乃銅方版，可三四寸許，所刻乃後一銘也。考其文與家訓所載正同，》:然之推所見是鐵稱權，而同所得乃二銅器。余意秦時茲二銘刻於器物者非一也。及後又於集賢校理陸經家得一銅版，所刻與前一銘亦同，益知其然也。故并録之云。嘉祐八年七月十日書。
全宋文卷七一九,《歐陽文忠公集》卷一三四,《六一題跋》卷一,《集古録》卷一北宋:歐陽修:治平元年:文:Article:秦昭和鍾銘跋:右秦昭和鍾銘，》:曰：:秦公曰：丕顯朕皇祖，受天命奄有下國，十有二公。按史記秦本紀，·自非子邑秦而秦仲始爲大夫，卒，莊公立，卒，襄公文公寧公出公武公德公宣公成公穆公康公共公桓公景公相次立。、、、、、、:太史公於本紀云，》:襄公始列爲諸侯；:於諸侯年表，》:則以秦仲爲始。今據年表始秦仲，》:則至康公爲十二公，此鍾爲共公時作也。據本紀自襄公始，》:則至桓公爲十二公，而銘鍾者當爲景公也。故并列之，以俟博識君子。治平元年二月社前一日書。
全宋文卷七一九,《歐陽文忠公集》卷一三四,《集古録》卷一,《六一題跋》卷一,乾隆《鳳翔縣志》卷七北宋:歐陽修:文:Article:秦祀巫咸神文跋:右秦祀巫咸神文，》:今流俗謂之詛楚文。》:其言首述秦穆公與楚成王事，遂及楚王熊相之罪。按司馬遷史記世家，·自成王以後，王名有熊良夫熊適熊槐熊元，、而無熊相。據文言，穆公與成王盟好，而後云倍十八世之詛盟。今以世家考之，自成王十八世爲頃襄王，而頃襄王名橫，不名熊相。又以秦本紀與世家參較，》》:自楚平王娶婦於秦昭王，時吳伐楚而秦救之。其後歷楚惠簡聲悼肅五王，、、:皆寂不與秦相接，而宣王熊良夫時，秦始侵楚。至懷王熊槐頃襄王熊橫，當秦惠文王及昭襄王時，秦楚屢相攻伐。則此文所載，非懷王則頃襄王也，而名皆不同。又以十八世數之，則當是頃襄。然則相之名理不宜繆，但史記或失之爾，》:疑相傳寫爲橫也。」」
全宋文卷七一九,《歐陽文忠公集》卷一三四,《集古録》卷一,《六一題跋》卷一北宋:歐陽修:文:Article:之罘山秦篆遺文跋:右秦篆遺文，纔二十一字，曰：:於久遠也，如後嗣焉，成功盛德。臣去疾御史大夫臣德。」:其文與嶧山碑泰山刻石二世詔語同，而字畫皆異。惟泰山爲真李斯篆爾，此遺者。或云麻溫故學士於登州海上得片木，有此文，豈杜甫所謂棗木傳刻肥失真者邪？」:治平元年六月二十日書。
全宋文卷七一九,《歐陽文忠公集》卷一三四,《集古録》卷一,《六一題跋》卷一,乾隆《泰安府志》卷二七,民國《泰安縣志》卷一二北宋:歐陽修:文:Article:秦泰山刻石跋:右秦二世詔，李斯篆。天下之事固有出於不幸者矣，苟有可以用於世者，不必皆賢聖之作也。蚩尤作五兵，紂作漆器，不以二人之惡而廢萬世之利也。篆字之法，出於秦李斯。斯之相秦，焚棄典籍，遂欲滅先王之法，而獨以己之所作刻石而示萬世，何哉？按史記，》:秦始皇帝行幸天下，凡六刻石，及二世立，又刻詔書於其旁，今皆亡矣。獨泰山頂上二世詔僅在，所存數十字爾。今俗傳嶧山碑者，》:史記不載，》:又其字體差大，不類泰山。》:存者其本出於徐鉉，又有別本，云出於夏竦家者，以今市人所鬻校之無異。自唐封演已言嶧山碑非真，》:而杜甫直謂棗木傳刻爾，」:皆不足貴也。余友江鄰幾謫官於奉符，嘗自至泰山頂上，視秦所刻石處，云：:石頑不可鎸鑿，不知當時何以刻也，然而四面皆石，無草木，而野火不及，故能若此之久，然風雨所剝，其存者纔此數十字而已。本鄰幾遺余也，比今俗傳嶧山碑本特爲真者爾。》:嘉祐八年五月十日書。
全宋文卷七一九,《歐陽文忠公集》卷一三四,《集古録》卷一,《六一題跋》卷一北宋:歐陽修:文:Article:秦嶧山刻石跋:一:右秦嶧山碑者，》:始皇帝東巡，群臣頌德之辭，至二世時丞相李斯始以刻石。今嶧山實無此碑，而八家多有傳者，各有所自來。昔徐鉉在江南，以小篆馳名，鄭文寶其門人也，嘗受學於鉉，亦見稱於一時。此本文寶云是鉉所摸，文寶又言嘗親至嶧山訪秦碑，莫獲，遂以鉉所摸刻石於長安，世多傳之。余家集録別藏泰山李斯所書數十字尚存，》:以較摸本，則見真僞之相遠也。治平元年六月立秋日。
全宋文卷七一九,《歐陽文忠公集》卷一三四,《集古録》卷一,《六一題跋》卷一北宋:歐陽修:文:Article:秦嶧山刻石跋:二:右鄒嶧山秦二世刻石。以泰山所刻較之，字之存者頗多，而磨滅尤甚。其趙嬰楊樛姓名，以史記考之，》:乃微可辨。其文曰大夫趙嬰五大夫楊樛。、:皇帝曰：:金石刻盡始皇帝所爲也，今襲號而金石刻，凡二十九字，多於泰山存者，而泰山之石又滅盛德二字，」:其餘則同。而嶧山字差小，又不類泰山存者刻畫完好。而附録於此者，古物難得，兼資博覽爾。蓋集録成書後八年，》:得此於青州而附之。熙寧元年秋九月六日書。
全宋文卷七一九,《歐陽文忠公集》卷一三四,《集古録》卷一,《六一題跋》卷一,《古今圖書集成》考工典卷二○三北宋:歐陽修:文:Article:前漢二器銘跋:林華宮行鐙一、蓮勺宮博山鑪:右林華宫行鐙銘一，》:蓮勺宫銅博山爐下槃銘一，》:皆漢五鳳中造。林華宮漢書不載，》:宣帝本紀云困於蓮勺鹵中，》」:注云縣也，亦不云有宮。蓋秦漢離宮別館不可勝數，非因事見之，則史家不能備載也。余所集録古文，自周穆王以來莫不有之，而獨無前漢時字，求之久而不獲，每以爲恨。嘉祐中，友人劉原甫出爲永興守。長安秦漢故都，多古物奇器，埋沒於荒基敗冢，往往爲耕夫牧竪得之，遂復傳於人間。而原甫又雅喜藏古器，由此所獲頗多，而以余方集古文，故每以其銘刻爲遺。既獲此二銘，其後又得谷口銅甬銘，》:乃甘露中造。由是始有前漢時字，以足余之所闕，而大償其素願焉。余所集録既博，而爲日滋久，求之亦勞，得於人者頗多，而最後成余志者原甫也，故特誌之。嘉祐八年歲在癸卯七月二十日書。
全宋文卷七一九,《歐陽文忠公集》卷一三四,《集古録》卷一,《六一題跋》卷一北宋:歐陽修:文:Article:前漢谷口銅甬銘跋:右漢谷口銅甬，原父在長安時得之。其前銘云：:谷口銅甬容十，」:其下滅兩字，始元四年左馮翊造。」:其後銘云：:谷口銅甬容十斗，重四十斤，甘露元年十月，計掾章平左馮翊府。」:下滅一字。原父以今權量校之，容三斗，重十五斤。始元甘露皆宣帝年號。余所集録千卷，前漢時文字，惟此與林華行鐙蓮勺博山鑪盤銘爾。治平元年六月九日書。
全宋文卷七一九,《歐陽文忠公集》卷一三四,《集古録》卷一,《六一題跋》卷一北宋:歐陽修:文:Article:前漢雁足鐙銘跋:後三年，余出守亳社，而裴如晦以疾卒於京師。明年，原甫卒於南都。二人皆年壯氣盛，相次以殁，而余獨巋然而存也。熙寧壬子四月。
全宋文卷七一九,《歐陽文忠公集》卷一三四,《集古録》卷一,《六一題跋》卷一北宋:歐陽修:文:Article:後漢西嶽華山廟碑跋:右漢西嶽華山廟碑，》:文字尚完可讀。其述自漢以來云：:高祖初興，改秦淫祀，太宗承循，各詔有司，其山川在諸侯者，以時祠之。孝武皇帝修封禪之禮，巡省五嶽，立宮其下。宮曰集靈宮，殿曰存僊殿，門曰望僊門。中宗之世，使者持節歲一禱而三祠。後不承前，至於亡新，寖用丘虛。建武之元，事舉其中，禮從其省，但使二千石歲時往祠。自是以來百有餘年，所立碑石文字磨滅。延熹四年，弘農太守袁逢修廢起頓，易碑飾闕。會遷京兆尹，孫府君到，欽若嘉業，遵而成之。孫府君諱璆。其大略如此。所謂集靈宮者，他書皆不見，惟見此碑，則余之集録不爲無益矣。》:治平元年閏五月十六日書。
全宋文卷七一九,《歐陽文忠公集》卷一三四,《集古録》卷一,《六一題跋》卷一北宋:歐陽修:文:Article:後漢樊毅華嶽碑跋:一:右漢樊毅華嶽碑，》:云泰華之山削成四方，其高五千仞，廣十里。周禮職方氏華謂之西嶽，·:》「:祭視三公者，以能興雲雨，産萬物，通精氣，有益於人，則祀之。故帝舜受堯，親自巡省，暨夏殷周，、:未之有改。秦違其典，璧遺鄗池，二世以亡。漢祖應運，禮遵陶唐，祭則獲福，亦世克昌。亡新滔逆，鬼神不享。建武之初，彗掃頑兇。光和二年，有漢元舅五侯之胄謝陽之孫曰樊府君，、:諱毅，字仲德，命守斯邦。孟冬十月，齋祠西嶽，以傳窄狹不足處尊卑，廟舍舊久，墻屋傾亞，特部行事荀班縣令先讜以漸補治，此其事也。又云功曹郭敏等遂刊玄石，銘勒鴻勳。其字畫頗完，其文彬彬可喜，惟以周禮職方氏爲識方氏，》「「其字畫分明，非訛缺，疑當時周禮之學自如此，》:蓋識誌其義皆通也。治平元年五月十日書。
全宋文卷七一九,《歐陽文忠公集》卷一三四,《集古録》卷一,《六一題跋》卷一北宋:歐陽修:文:Article:後漢樊毅華嶽碑跋:二:右漢樊毅修華嶽廟碑，》:云惟光和元年歲在戊午，名曰咸池，季冬己巳，弘農太守河南樊君諱毅，字仲德，下車之初，恭肅神祀。西嶽至尊，詔書奉祠，躬親自往，齋室逼窄，法齋無所。於是與令巴郡朐忍先讜圖議繕。故二年正月己卯興就，刻茲碑號，吏卒挾路。據此，碑乃即時所立，而太守生稱諱者何哉？」:治平元年末伏日書。
全宋文卷七一九,《歐陽文忠公集》卷一三四,《集古録》卷一,《六一題跋》卷一北宋:歐陽修:文:Article:後漢修西嶽廟復民賦碑跋:右漢修西嶽廟復民賦碑，》:云：:光和二年十二月庚午朔十三日壬午，弘農太守臣毅頓首死罪上尚書。臣毅頓首頓首，死罪死罪。謹按文書：:臣以去元年十一月到官，其十二月奉祠西嶽華山，省視廟舍及齋衣祭器，率皆久遠有垢。臣以神嶽至尊，宜加恭肅，輒遣行事荀班與華陰令先讜以漸繕治成就之。又曰：:讜言縣當孔道，加奉尊嶽，一歲四祠，養牲百，日用穀藳三千餘斛。或有請雨齋禱，役費兼倍。小民不堪，有饑寒之窘，違宗神之敬。乞差諸賦復華下十里以內民租田口。臣輒聽，盡力奉宣詔書，思惟惠利，增異復上。臣毅誠惶誠恐，頓首頓首，死罪死罪，上尚書。漢家制度今不復見，惟余家集録漢碑頗多，》:故於磨滅之餘，時見一二。而此碑粗完，故録其首尾以傳。臣毅者，樊毅也。治平元年六月十四日書。
全宋文卷七一九,《歐陽文忠公集》卷一三四,《集古録》卷一,《六一題跋》卷一北宋:歐陽修:文:Article:後漢北嶽碑跋:右漢北嶽碑，》:文字殘滅尤甚，莫詳其所載何事，第其隱隱可見者曰光和四年，」:以此知爲漢碑爾。其文斷續不可次序，蓋多言珪幣牲酒黍稷豐穰等事，似是禱賽之文。其後有二人姓名，偶可見，云南陽冠軍馮巡字季祖，甘陵夏方字伯陽，其餘則莫可考矣。治平元年五月十日書。
全宋文卷七一九,《歐陽文忠公集》卷一三四,《集古録》卷一,《六一題跋》卷一北宋:歐陽修:文:Article:後漢無極山神廟碑跋:右漢無極山神廟碑，》:文字磨滅斷續，然尋繹次序，其可見者尚可成文，云：:太常臣耽丞敏頓首上尚書。、:謹按文書，男子常山蓋高上黨范遷，爲元氏三公神山。去年五月常山相巡詣山請雨，山神即使高傳言白國縣，即與封龍靈山無極山共興雲雨。常山相巡元氏令王翊各以一白羊賽，復使高與遷俱詣太常，爲無極山神索法食。臣疑高遷言不實，輒移本國。今常山相巡書言，郡督郵言無極山體可三里所，立石爲體，長二丈五尺所，山周匝二十餘里。其三公封龍靈山，皆得法食。乞令無極山比三山祠，牲出王家，以珪璧爲信。愚臣如巡言，請少府給珪璧。故事須報，臣耽愚戇，頓首頓首上尚書。制曰可。尚書令忠奏雒陽宮，太常承書從事。光和四年八月十七日丁酉，尚書令忠下太常耽丞敏，下常山相。其奏章如此，其後遂言造廟事而有銘，其文多不載。按漢奏章首尾皆言臣某頓首頓首，死罪死罪，上尚書，而此碑所載太常奏章首尾不稱死罪，而丞敏又不稱臣，莫曉其制。碑後又列常山官屬，云常山相南陽馮巡字季祖元氏令王翊字元輔云。治平元年四月一日書。
全宋文卷七一九,《歐陽文忠公集》卷一三四,《集古録》卷一,《六一題跋》卷一北宋:歐陽修:文:Article:後漢桐柏廟碑跋:右漢桐柏廟碑，》:磨滅雖不甚，而文字斷續，粗可考次，蓋南陽太守修廟碑也。其辭云延熹六年正月乙酉，南陽太守中山盧奴君，奴下正闕一字，」:當是其姓。又云：:尊神敬祀，立廟桐柏，春秋宗󶸤，災異告變，水旱請求，位比諸侯，聖漢所尊。太宗奉祀，二十餘年，不復身至，遣丞行事，簡略不敬，明神弗歆，災害以生。五嶽四瀆，與天合德。仲尼慎祭，常若神在。君準則大聖，親之桐柏，來見廟祠，崎嶇逼狹。開拓神門，立闕四望，增廣壇場。又云：:執玉以沉，爲民祈福，靈祇報祐，天地清和。其大意止於如此，其後有頌，亦可讀，第不見太守姓名爾。然不著他事，惟修廟祀神爾。桐柏，淮瀆廟也。治平元年六月十三日書。
全宋文卷七一九,《歐陽文忠公集》卷一三四,《集古録》卷一,《六一題跋》卷一北宋:歐陽修:文:Article:後漢殽阬君神祠碑跋:〔光和四年〕:右漢殽阬君神祠碑，》:在鄭縣。慶曆中樞密直學士施君爲陝西都轉運使，爲余摸此本，云：:碑文已磨滅，初不可辨，以麫填其刻，稍尋其點畫，命工鎸治之，乃可讀。漢碑今在者類多磨滅不完，故斯碑歷歷可見也，惟裴曄姓名爲鄉人鑱去矣。殽阬所以畜洩水患，據碑文云，自亡新以來廢之，則前漢時已有之矣。光和中曄爲鄭縣令，始修復之，事見水經及華州圖經。》》:殽阬君祠，今謂之五部神廟，其像有石隄西戍樹谷五樓先生東臺御史王翦將軍，、、皆莫曉其義。施君名昌言，今爲涇原路安撫使。治平元年二月一日書。
全宋文卷七二○,《歐陽文忠公集》卷一三五,《集古録》卷二,《六一題跋》卷二,萬曆《兗州府志》卷三○北宋:歐陽修:文:Article:後漢堯母碑跋:右漢堯母碑，》:漢建寧五年造，其文略曰：:堯母慶都感赤龍而生堯，遂以侯伯，恢踐帝宫，慶都僊沒，蓋葬於茲。欲人莫知，名曰靈臺，上立黃屋。堯所奉祠，三代改易，荒廢不修。漢受濡期，興滅繼絶，如堯爲之。遂遭亡新，禮祠絶矣。故廷尉深惟大漢堯之苗胄，姓名磨滅不可讀矣。當修堯祠，追遠復舊。前後奏上，帝納其謀，歲以春秋奉大牢祠。時濟陰太守魏郡審晃成陽令博陵管遵，各遣大掾輔助，□君經之營之，不日成之。此其大概也。按皇覽云堯冢在濟陰城陽，》:呂氏春秋云堯葬穀林，》:皇甫謐云穀林即城陽。然自史記地志及水經諸書，》、《《無堯母葬處，惟見於此碑，蓋亦葬城陽也。而諸書俗本多爲城陽，獨此碑爲成陽，當以碑爲正。碑後列當時人名氏，又云審晃字元讓，管遵字君臺。又云漢受濡期，」:莫曉其義也。嘉祐元年三月二十九日書。
全宋文卷七二○,《歐陽文忠公集》卷一三五,《集古録》卷二,《六一題跋》卷二北宋:歐陽修:文:Article:後漢堯祠碑跋:右漢堯祠碑，》:在濟陰。碑云：:帝堯者，蓋昔世之聖王也。又曰：:聖漢龍興，纂堯之緒，祠以上犧。至於王莽絶漢之業，而壇場夷替，屏懾無位。大抵文字磨滅，字雖可見，而不復成文。其後有云：:李樹連理，生於堯祠。太守河南張寵到官始初，出錢二千，敬致禮祠。其餘不能讀也。碑後有年月，蓋熹平四年建也。治平元年五月晦日書。
全宋文卷七二○,《歐陽文忠公集》卷一三五,《集古録》卷二,《六一題跋》卷二北宋:歐陽修:文:Article:後漢堯祠祈雨碑跋:右漢堯祠祈雨碑，》:首尾殘滅，其僅可識者，有云股肱賢良，廣祈多福，虔虔夙夜，又云常以甲子日，詔太常陳上古之禮，舞先王之樂，又云延熹十年仲春二月，陽氣侵陰，又云享祀群神，仰瞻雲漢，又曰嘉澍優霑，利茂萬物，又云孟府君知堯精靈，與天通神，修治大殿。以此知爲祈雨於堯祠也。堯祠在漢濟陰郡。孟府君者，當是濟陰郡太守也。其餘隸字完者頗多，亦往往成句，但斷續不可次序爾。治平元年六月六日書。
全宋文卷七二○,《歐陽文忠公集》卷一三五,《集古録》卷二,《六一題跋》卷二北宋:歐陽修:文:Article:後漢老子銘跋:右漢老子銘。》:按桓帝本紀云：》:延熹八年正月，遣中常侍左悺之苦縣祠老子。至十一月，又遣中常侍管霸祠之。而此碑云：:八月夢見老子而祠之。」:世言碑銘蔡邕作，今檢邕集無此文，皆不可知也。
全宋文卷七二○,《歐陽文忠公集》卷一三五,《集古録》卷二,《六一題跋》卷二北宋:歐陽修:文:Article:後漢魯相置孔子廟卒史碑跋:右漢魯相置孔子廟卒史碑，》:云：:司徒臣雄司空臣戒稽首言：、:魯前相瑛書言，詔書崇聖道，孔子作春秋，》:制孝經，》:演易繫辭，·經緯天地，故特立廟，褒成侯四時來祠，事已即去。廟有禮器，無常人掌領，請置百石卒史一人，典主守廟。謹問。太常祠曹掾馮牟史郭玄辭對：故事，辟雍祠先聖，太宰太祝各一人備爵，太常丞監祠，河南尹給牛羊豕，大司農給米。臣愚以爲如瑛言可許。臣雄臣戒愚戇，誠惶誠恐，頓首頓首，死罪死罪，臣稽首以聞。制曰可。按漢書，》:元嘉元年吳雄爲司徒，二年趙戒爲司空，即此云臣雄臣戒是也。魯相瑛者，據碑言姓乙，字仲卿。漢碑在者多磨滅，此幸完可讀，録之以見漢制三公奏事如此，與群臣上尚書者小異也，又見漢祠孔子，其禮如此。治平元年六月二十日書。
全宋文卷七二○,《歐陽文忠公集》卷一三五,《集古録》卷二,《六一題跋》卷二北宋:歐陽修:治平元年:文:Article:後漢修孔子廟器碑跋:右漢韓明府修孔子廟器碑，》:云：:永壽二年，青龍在涒灘，霜月之靈，皇極之日。永壽，桓帝年號也。按爾雅云：》:歲在申曰涒灘。」:桓帝永興三年正月戊申大赦，改元永壽，明年丙申曰歲在涒灘是矣。」:云霜月之靈，皇極之日，莫曉其義，疑是九月五日。前漢文章之盛，庶幾三代之純深，自建武以後，頓爾衰薄。崔蔡之徒，擅名當世，然其筆力辭氣非出自然，與夫楊馬之言，醇醨異味矣。及其末也，不勝其弊，霜月皇極是何等語？」「韓明府者，名敕，字叔節。前世見於史傳，未有名敕者，豈自余學之不博乎？春秋左氏傳載古人命名之説，》:不以爲名者頗多，故以敕爲名者少也。治平元年二月晦日書。
全宋文卷七二○,《歐陽文忠公集》卷一三五,《集古録》卷二,《六一題跋》卷二北宋:歐陽修:文:Article:後漢魯相晨孔子廟碑跋:右，漢魯相上尚書章，其略云：:建寧二年三月癸卯朔七日己酉，魯相臣晨長史臣謙，頓首死罪，上尚書。臣晨頓首頓首，死罪死罪。臣以元年到官，行秋饗，飲酒泮宮，復禮孔子宅，而無公出酒脯之祠。臣輒依社稷，出王家穀，春秋行禮。建寧，靈帝年號也。於此見漢制天子之尊，其辭稱頓首死罪，」:而不敢斥至尊，因尚書以致達而已。余家集録漢碑頗多，》:亦有奏章，患其磨滅，獨斯碑首尾完備，可見當時之制也。又云孔子乾坤所挺，西狩獲麟，爲漢制作，故孝經援神契曰玄丘制命帝卯行，》」:又尚書考靈耀曰丘生倉際，》觸期稽度爲赤制，讖緯不經，不待論而可知。甚矣，漢儒之狹陋也！:孔子作春秋，》:豈區區爲漢而已哉！:治平元年三月廿五日書。
全宋文卷七二○,《歐陽文忠公集》卷一三五,《集古録》卷二,《六一題跋》卷二北宋:歐陽修:文:Article:後漢碑陰題名跋:一:右漢碑陰題名，不知爲何人碑，余家集録古文既多，或失其所得之自然。漢碑存於今者，惟華嶽與孔子廟最多，其陰往往列修廟人姓名，并記其所出錢數，不過三百至五百。今斯碑所題文字缺滅，而中間有錢各五百四字，」:則似是修廟人所記。其人可見者有濟陰定陶蔡顥子盛山陽金鄉張諺季德河南宛陵趙堂世萇南陽南鄉鄧升升遠濟陰成武周鳳季節，、、:而其餘人姓名邑里多不完。又時時有故吏字，」:不知爲何人祠廟，第以漢隸難得録之爾。治平元年閏五月八日書。
全宋文卷七二○,《歐陽文忠公集》卷一三五,《集古録》卷二,《六一題跋》卷二北宋:歐陽修:文:Article:後漢碑陰題名跋:二:右漢碑陰題名，不知爲何碑之陰。蓋余家集録既多，而或失其所得之處，又其文字磨滅，莫可考究。惟有錢各五百四字，」:似是漢時修廟人爾。漢碑今在者惟華嶽與孔子廟中最多，其碑陰題名者，往往各書所出錢數，不過三百五百也。而此碑所列邑里姓名字完可見者尚十餘人，然皆是濟陰山陽彭城汝南陳留人，、、:則疑爲修孔子廟人也。今列於後，覽者可以察焉：:濟陰定陶蔡顥子盛濟陰張翔季審陳留酸棗李直顯節山陽金鄉張諺季德河南宛陵趙堂世萇南陽南鄉鄧升升遠濟陰成武周鳳季節山陽昌邑田胤元尊濟陰成武史楞世明彭城朱翔元舉。、、、、:、
全宋文卷七二○,《歐陽文忠公集》卷一三五,《集古録》卷二,《六一題跋》卷二北宋:歐陽修:文:Article:後漢碑陰題名跋:三:右漢碑陰題名二，皆不知爲何碑陰，其人各記所出錢數，似是漢時修廟人題名。余家集録華嶽及孔子廟碑多如此，此亦疑是二廟中碑。前碑殘滅尤甚，第時有門生濟南東郡等字，」、「:」、「而姓名無復完者。後碑則有議曹功曹騎吏，、:有蓮勺左鄉有秩池陽左鄉有秩池陽集丞有秩，、:皆不知是何名號。又有夏陽候長杸栩候長，則是縣吏之名。其隸字不甚精，又無事實可考，姑録其名號以俟知者爾。治平元年閏五月九日書。
全宋文卷七二○,《歐陽文忠公集》卷一三五,《集古録》卷二,《六一題跋》卷二,咸豐《大名府志》卷二一北宋:歐陽修:文:Article:後漢張公廟碑跋:右漢張公廟碑，》:在黎陽，而碑無題首，又其文字殘滅不可考究，莫知爲何碑。第時時得其字之可識而僅成文者，曰惟和平元年正月丙寅。」:和平，桓帝年號，以此知爲漢碑也。又曰豐碑廟堂之前，」:又曰於穆張公，」:則又知爲張公廟碑矣。又云：:國無災寇，屢獲豐年，作歌九章，頌公德芳。其辭有云：:公與守相駕蜚魚，往來倏忽遠熹娛，祐此兆民寧厥居。其餘字畫尚完者甚多，但不成文爾。治平元年閏五月九日書。是日奏事垂拱，退，召赴延和，閲謝契丹禮物，遂歸休。
全宋文卷七二○,《歐陽文忠公集》卷一三五,《集古録》卷二,《六一題跋》卷二北宋:歐陽修:文:Article:後漢公昉碑跋:右漢公昉碑者，》:乃漢中太守南陽郭芝爲公昉修廟記也。漢碑今在者類多磨滅，而此記文字廑存，可讀。所謂公昉者，初不載其姓名，但云君字公昉爾。又云：:耆老相傳，以爲王莽居攝二年，君爲郡吏，啖瓜，旁有真人，左右莫察，君獨進美瓜，又從而敬禮之。真人者遂與期谷口山上，乃與君神藥曰：:服藥以後，當移意萬里，知鳥獸言語。是時府君去家七百餘里，休謁往來，轉景即至。闔郡驚焉，白之府君，徙爲御史。鼠齧被具，君乃畫地爲獄，召鼠誅之，視其腹中果有被具。府君欲從學道，頃無所進，府君怒，敕尉部吏收公昉妻子。公昉呼其師告以厄，其師以藥飲公昉妻子曰：:可去矣。』:妻子戀家不忍去。於是乃以藥塗屋柱，飲牛馬六畜。須臾有大風雲來，迎公昉妻子，屋宅六畜翛然與之俱去。」:其説如此，可以爲怪妄矣。嗚呼！:自聖人殁而異端起，戰國秦漢以來，、:奇辭怪説紛然爭出，不可勝數。久而佛之徒來自西夷，老之徒起於中國，而二患交攻，爲吾儒者往往牽而從之。其卓然不惑者，僅能自守而已，欲排其説而黜之，常患乎力不足也。如公昉之事，以語愚人竪子，皆知其妄矣，不待有力而後能破其惑也。然彼漢人乃刻之金石，以傳後世，其意惟恐後世之不信，然後世之人未必不從而惑也。治平元年四月二十三日，以旱開宮寺祈雨五日，中一日休務假書。
全宋文卷七二○,《歐陽文忠公集》卷一三五,《集古録》卷二,《六一題跋》卷二,《丹鉛餘録》卷一北宋:歐陽修:文:Article:後漢析里橋郙閣頌跋:右漢析里橋郙閣頌，》:建寧五年立，云：:惟斯析里，處漢之右，溪源漂疾，橫注於道。涉秋霖漉，稽滯商旅，休謁往還，常失日晷。行理咨嗟，郡縣所苦。斯溪既然，郙閣尤甚。臨深長淵，三百餘丈，接木相連，號爲萬柱。遭遇隤納，人物俱隋，沈沒洪淵，酷烈爲禍。於是太守阿陽李君諱會，字伯都，以建寧三年二月辛巳到官。思惟惠利，有以綏濟。聞此爲難，其日久矣，乃俾府掾仇審，改解危殆，即便求隱。析里大橋，於爾乃造。又醳散關之𡼼漯，徙朝陽之平𤍜，減西高閣，就安寧之石道。禹導江河，以靖四海，經紀厥績，艾康萬里。乃作頌曰。頌後又有詩，皆磨滅不完。其云遭遇隤納，」:又云醳散關之𡼼漯，徙朝陽之平𤍜，刻畫適完，非其訛繆，而莫詳其義。疑當時人語與今異，又疑漢人用字簡略，假借不同爾。故録之以俟博識君子。治平元年六月十日書。
全宋文卷七二○,《歐陽文忠公集》卷一三五,《集古録》卷二,《六一題跋》卷二北宋:歐陽修:文:Article:後漢人闕銘跋:右漢人闕銘二：:其一曰永樂少府賈君闕，其一曰雒陽令王君闕。二者皆不知爲何人。按漢書，》:桓帝母孝崇匽皇后居永樂宮，和平元年詔置太僕少府如長樂故事。又按顔師古注地里志曰：》:魚豢云漢火行，忌水，故去洛水加佳。師古謂光武以後始改爲雒。然則二人者皆後漢時人也。又按漢官儀，》:長樂少府以宦者爲之，則賈君者蓋亦宦者也。治平元年九月十五日書。
全宋文卷七二○,《歐陽文忠公集》卷一三五,《集古録》卷二,《六一題跋》卷二,嘉慶《華陽縣志》卷三九,同治《合江志》卷五三,民國《華陽縣志》卷二九北宋:歐陽修:文:Article:後漢文翁石柱記跋:右漢文翁石柱記，》:云：:漢初平五年倉龍甲戌旻天季月，修舊築周公禮殿，始自文翁開建泮宮。據顔有意益州學館廟堂記云，》:按華陽國志，》:文翁爲蜀郡守，造講堂，作石室，一名玉堂。安帝永初間烈火爲災，堂及寺舍并皆焚燎，惟石室獨存。至獻帝興平元年，太守高朕於玉堂東復造一石室，爲周公禮殿。有意又謂獻帝無初平五年，當是興平元年。蓋時天下喪亂，西蜀僻遠，年號不通，故仍稱舊號也。今檢范曄漢書本紀，》:初平五年正月改爲興平，顔説是也。治平元年六月十三日書。
全宋文卷七二○,《歐陽文忠公集》卷一三五,《集古録》卷二,《六一題跋》卷二,嘉慶《華陽縣志》卷三九,民國《華陽縣志》卷二九北宋:歐陽修:文:Article:後漢文翁學生題名跋:右漢文翁學生題名凡一百有八人：:文學祭酒典學從事各一人，、:司儀主事各二人，左生七十三人，右生三十人。文翁在蜀，教學之盛，爲漢稱首，其弟子著籍者何止於此。蓋其磨滅之餘，所存者此爾。治平元年六月二十日書。
全宋文卷七二○,《歐陽文忠公集》卷一三五,《集古録》卷二,《六一題跋》卷二,乾隆《泰安府志》卷二七北宋:歐陽修:文:Article:後漢泰山都尉孔君碑跋:右漢泰山都尉孔君碑，》:云：:君諱宙，字季將，孔子十九世之孫也。年六十一，延熹四年正月乙未以疾卒。其序官閥甚簡，又或殘滅不完，但見其舉孝廉爲郎，遷元城令，遂爲泰山都尉爾。其辭有云躬忠恕以及人，兼禹湯之罪己，宙人臣而引禹湯以爲比，在今人於文爲不類，蓋漢世近古簡質，猶如此也。治平元年閏五月二十一日書。
全宋文卷七二○北宋:歐陽修:文:Article:後漢孔宙碑陰題名跋:右漢孔宙碑陰題名。漢世公卿多自教授，聚徒常數百人，其親授業者爲弟子，轉相傳授者爲門生。今宙碑殘缺，其姓名邑里僅可見者纔六十二人：:其稱弟子者十人，門生者四十三人，故吏者八人，故民者一人。宙，孔子十九世孫，爲泰山都尉，自有録。治平元年閏五月二十一日書。《歐陽文忠公集》卷一三五。又見《集古録》卷二，《六一題跋》卷二。:百人至今宙：」」:原在右漢至常數之前，」」:據四庫本及集古録乙。》
全宋文卷七二○,《歐陽文忠公集》卷一三五,《集古録》卷二,《六一題跋》卷二北宋:歐陽修:文:Article:後漢孔君碑跋:右漢孔君碑，》:其名字磨滅不可見，而世次官閥粗可考，云：:孔子十九代孫，潁川君之元子也。舉孝廉，除郎中博昌長。遭太守君憂，服竟，拜尚書侍郎治書御史博陵太守，、:遷下邳相河東太守。建寧四年十月卒。其餘文字歷歷可讀，以其斷絶處多，文理難續，故不復盡録。然其終始略可見矣。惟其名字皆亡，爲可惜也。治平元年五月十日書。
全宋文卷七二○,《歐陽文忠公集》卷一三五,《集古録》卷二,《六一題跋》卷二北宋:歐陽修:文:Article:後漢孔德讓碑跋:右漢孔德讓碑，》:蓋其名已磨滅，但云：:字德讓者，宣尼公二十世孫，都尉君之子也。仕歷郡諸曹史，年二十，永興二年七月遭疾不祿。碑在今兗州孔子墓林中。永興，孝桓帝年號也。其人早卒，無事蹟可考。余集録所藏獨闕孔林中漢碑，》:最後得此，遂無遺者。蓋以其文字簡少，無事實，故世人遺而不取，獨余家有之也。治平元年閏五月二十日書。
全宋文卷七二○,《歐陽文忠公集》卷一三五,《集古録》卷二,《六一題跋》卷二北宋:歐陽修:文:Article:後漢劉寬碑跋:〔中平二年〕:右漢太尉車騎將軍特進逯鄉昭烈侯劉公碑。》:公諱寬，有兩碑，皆在洛陽，余家集録皆得之。》:其一故吏李謙所立，而此碑門生殷包等所立。其所書與李謙等所載不異，惟漢隸難得，當録。漢公卿卒，故吏門生各自立碑，以伸感慕，惟見於此。今人家碑碣非其子孫，則他人不爲立也。治平元年六月十四日書。
全宋文卷七二○,《歐陽文忠公集》卷一三五,《集古録》卷二,《六一題跋》卷二北宋:歐陽修:文:Article:後漢太尉劉寬碑跋:〔中平二年〕:右漢太尉劉寬碑。》:漢書有傳，》:其官閥始卒與碑多同，而傳載遷官次序頗略。蓋史之所記，善惡大事，官次雖小略，不足爲失，惟其繆誤與闕其大節，不可不正。碑云大將軍以禮脅命，拜侍御史，遷梁令，三府并用博士徵，皆不就，司隸校尉舉其有道，公車徵拜議郎司徒長史。而傳但云大將軍辟，五遷司徒長史。今據碑，止四遷爾，博士未嘗拜也。碑於長史下遂云入登侍中，延熹八年地震，有詔詢異而拜尚書，遷南陽太守，拜太中大夫，復拜侍中屯騎校尉宗正光祿勳，、遂授太尉。傳至太中大夫，始云遷侍中，其前自長史入登侍中，史闕書也。碑又云固疾，遜位，拜光祿大夫，遷衛尉，復作太尉。而傳云以日食免，拜衛尉。以日食免當從傳爲正，而不書光祿大夫，史闕也。其餘皆同，故不復録。治平元年六月十四日書。
全宋文卷七二○,《歐陽文忠公集》卷一三五,《集古録》卷二,《六一題跋》卷二北宋:歐陽修:文:Article:後漢太尉劉寬碑陰題名跋:右漢太尉劉寬碑陰題名。》:寬碑有二，其故吏門生各立其一也。此題名在故吏所立之碑陰，其别列於後者，在寬子松之碑陰也。寬以漢中平二年卒，至唐咸亨元年，其裔孫湖城公爽以碑歲久皆仆於野，爲再立之，并記其世序。嗚呼！:前世士大夫世家著之譜牒，故自中平至咸亨四百餘年，而爽能知其世次如此之詳也。蓋自黃帝以來，子孫分國受姓，歷堯舜三代數千歲間，、:詩書所紀，皆有次序，豈非譜繫源流，傳之百世而不絶歟！:此古人所以爲重也。不然，則士生於世，皆莫自知其所出，而昧其世德遠近，其所以異於禽獸者，僅能識其父祖爾，其可忽哉！:唐世譜牒尤備，士大夫務以世家相高。至其弊也，或陷輕薄，婚姻附託，邀求貨賂，君子患之。然而士子修飭，喜自樹立，兢兢惟恐墜其世業，亦以有譜牒而能知其世也。今之譜學亡矣，雖名臣巨族，未嘗有家譜者。然而俗習茍簡，廢失者非一，豈止家譜而已哉！:嘉祐八年七月二十九日書。
全宋文卷七二○,《歐陽文忠公集》卷一三五,《集古録》卷二,《六一題跋》卷二北宋:歐陽修:文:Article:後漢楊震碑跋:右漢楊震碑，》:首題云漢故太尉楊公神道碑銘。》:文字殘缺，首尾不完，其可見而僅成文者，云聖漢龍興，神祇降祉，乃生於公，又云窮神知變，與聖同符，鴻漸衡門，群英雲集，又云貽我三魚，以章懿德，又云大將軍辟舉茂材，除襄城令，遷荊州刺史，東萊涿郡太守，」:又云司徒太尉，、:立朝正色，恪勤竭忠。其餘字存者多，而不復成文矣。治平元年六月十日書。
全宋文卷七二○,《歐陽文忠公集》卷一三五,《集古録》卷二,《六一題跋》卷二北宋:歐陽修:文:Article:後漢楊震碑陰題名跋:右漢楊震碑陰，》:題名者一百九十人，其餘磨滅不完者又十餘人。余家所録漢碑陰題名頗多，或稱故吏門生弟子，、:或稱從事曹掾之類，其人皆著州縣邑里名字甚詳。獨此碑所書簡略，直云河間賈伯錡博陵劉顯祖之類，凡百九十人者皆然。疑其所書皆是字爾，蓋後漢時人見於史傳者，未嘗有名兩字者也，漢隸世所難得，幸而在者多殘滅不完，獨此碑刻畫完具，而隸法尤精妙，甚可喜也。治平元年中伏日書。
全宋文卷七二○,《歐陽文忠公集》卷一三五,《集古録》卷二,《六一題跋》卷二北宋:歐陽修:文:Article:後漢沛相楊君碑跋:右漢沛相楊君碑，》:在閿鄉楊震墓側，碑首尾不完，失其名字。按後漢書，》:震及中子秉，秉子賜，賜子彪，皆有傳。又云：:震長子牧富波相，牧孫奇侍中，奇子亮陽成亭侯。又云少子奉，奉子敷，敷子衆蓩亭侯，又有彪□子修。楊氏子孫載於史傳者止此爾。不知沛相爲何人也。碑云：:孝順皇帝西巡，以掾史召見，拜郎中，遷常山長史，換犍爲府丞。宰司累辟，應於司徒。州察茂才，遷鮦陽侯相，後拜議郎五官中郎將沛相。、:年五十六，建寧元年六月癸丑遘疾而卒。其終始尚可見，而惜其名字亡矣。治平元年六月十日書。
全宋文卷七二○,《歐陽文忠公集》卷一三五,《集古録》卷二,《六一題跋》卷二北宋:歐陽修:文:Article:後漢繁陽令楊君碑跋:〔熹平中〕:右漢繁陽令楊君碑，》:首尾不完，文字磨滅，可識者四百三十字，不可識者六十一字。碑云：:君遭叔父太尉薨，委榮輕舉，吏民攀轅守闕上書，運穀萬斛，助官賑貧，以乞君還。又云富波君之子。按漢書楊震子牧爲富波相，》:君乃牧子也。叔父太尉者，秉也。出米乞令，前史所無，惜其名字磨滅，不可見矣。嘉祐八年十月廿三日書。
全宋文卷七二○,《歐陽文忠公集》卷一三五,《集古録》卷二,《六一題跋》卷二,嘉靖《河間府志》卷二八北宋:歐陽修:文:Article:後漢高陽令楊君碑跋:右漢高陽令楊著碑，》:首尾不完而文字尚可識，云司隸從事定潁侯相，最後爲善侯相。善上一字磨滅不可見，」:蓋其中間嘗爲高陽令，而碑首不書最後官者，不詳其義也。按楊震碑，》:高陽令著，震孫也。今碑在震墓側。
全宋文卷七二○,《歐陽文忠公集》卷一三五,《集古録》卷二,《六一題跋》卷二北宋:歐陽修:文:Article:後漢楊君碑陰題名跋:一:右漢楊君碑陰題名，首尾不完，今可見者四十餘人。楊震子孫葬閿鄉者數世，碑多殘缺，此不知爲何人碑陰。其後有云右後公門生，又云右沛君門生。沛君疑是沛相者，自有碑而亡其名字矣。後公亦不知爲何人也。治平元年六月十日書。
全宋文卷七二○,《歐陽文忠公集》卷一三五,《集古録》卷二,《六一題跋》卷二北宋:歐陽修:文:Article:後漢楊君碑陰題名跋:二:右漢楊君碑陰題名，凡一百三十一人，有稱故吏者故民者處士者故功曹史者故門下佐者，、、:類例不一，似當時人各隨意書之，而文字磨滅僅可讀其姓名。字俱完可識者八十三人，其餘或在或亡。蓋後漢楊震墓域中碑也。楊氏墓在閿鄉，有碑數片，皆漢世所立。余家集録得其四：》:震及沛相繁陽高陽令碑，、:并得碑陰題名，然得時參錯，不知爲何碑之陰也。其名氏可見者，當時皆無所稱述，顧其人亦不足究考。第以漢隸真蹟金石所傳者至今類多磨滅可惜，故録之爾。治平元年三月晦日書。
全宋文卷七二○,《歐陽文忠公集》卷一三五,《集古録》卷二,《六一題跋》卷二北宋:歐陽修:文:Article:後漢碑陰題名跋:右漢碑陰題名，在閿鄉楊震墓側，文字磨滅不復可考。其僅可見者曰候長汾陰趙遺子宣，」:候上滅一字。」:又曰故督郵曹史縣功曹鄉部吏柏昱等人名，、鄉上又滅一字。」:又曰西鄉亭長柏昱子政，」:又曰鄉亭長翟國相如，」:鄉上又滅一字。」:又曰麟都亭長陰定安定谷口亭長方文雅，、方上又滅一字。」:東門亭長梁忠子孝，四望亭長吴鴻子名，麟武亭長常暠君宣。其餘缺裂不完。蓋楊氏子孫當時皆葬閿鄉，碑碣往往磨滅，此不知爲誰碑也。治平五年五月廿日，謝雨致齋於太社書。
全宋文卷七二○,《歐陽文忠公集》卷一三五,《集古録》卷二,《六一題跋》卷二北宋:歐陽修:文:Article:後漢楊公碑陰題名跋:右漢楊公碑陰題名，楊氏世葬閿鄉，墓側皆有碑。今其存者四，余家集録皆得之，》:乃太尉沛相高陽繁陽令也，、此碑陰者不知爲何人碑，文字殘缺，其僅存者十五人，又滅其一。其在者十四人，曰：:懷陵圉令相蔣禧字武仲，宜禄長蕭劉瑞字仲祐，孝廉杼秋劉旭字子明，太官日丞譙曹臻字建國，辭曹史鄲公孫銀字山根，門下書佐史韓純字子敬豐畢珮字廣世鄲孟縱字河雒，、:決曹書佐鄲公孫晹字元晹，皆稱故吏。又有故吏贊陳俊字仲顯，蘄夏陽字儀公，蘄兒銀字伯玉，杼秋劉順字子選，沛周儀字帛民，凡五人皆不著職。而孟縱字河雒周儀字帛民，文字皆完，非訛繆，而莫曉其義也。治平元年六月十四日書。
全宋文卷七二○,《歐陽文忠公集》卷一三五,《集古録》卷二,《六一題跋》卷二北宋:歐陽修:文:Article:後漢殘碑陰跋:右漢殘碑陰，前後磨滅，不知爲何人碑。其知爲漢碑者，蓋其隸字非漢人莫能爲也。其字僅可見者尚數十，而姓名完者九人，曰：:王伯卿趙仲方賈元周王景陽賈元輔宗石處王仲宣馬安國王通國，、、、、:皆無官號邑里，莫知爲何人。惟漢隸在者少，爲難得，故録之。治平元年五月十八日書。
全宋文卷七二○,《歐陽文忠公集》卷一三五,《集古録》卷二,《六一題跋》卷二北宋:歐陽修:文:Article:後漢朔方太守碑陰跋:右漢朔方太守碑陰題名，云永壽二年朔方太守上郡仇君察，」:察下滅一字。」:除郎中大曲長，」:大下又滅一字。」:延熹四年九月乙酉，詔書遷衙令，五年正月到官，奉見明府，見下又滅一字。」:立祠刊石，表章大聖之遺靈，永示來世之未，未下又滅一字。」:謹出錢千，」:千下又滅兩字者。」:下行因紀姓名，據此乃當時修廟出錢人爾。今其姓名往往可見，云：:衙鄉三老時勤伯秋上官鳳季方，録事史楊禹孟布，衙主記掾楊綬子長，門下功曹裴篤伯安，倉曹掾任就子優。又有集曹掾軍假司馬之類，名字多不完。其所出錢不過三百至五百，蓋漢世物輕幣重，今華嶽孔子廟碑陰所列亦皆如此。其所立祠，蓋不知爲何廟也。治平元年夏至日書。
全宋文卷七二○,《歐陽文忠公集》卷一三五,《集古録》卷二,《六一題跋》卷二北宋:歐陽修:文:Article:後漢劉曜碑跋:右漢劉曜碑，》:在今鄆州界中，文字磨滅，僅有存者，云諱曜，字季尼，年七十三。其餘爵里官閥卒葬歲月，、:皆不可見。字爲漢隸，亦不甚工。惟其銘云天臨大漢，錫以明哲，碑首題云漢故光祿勳東平無鹽劉府君之碑，」:以此知爲漢碑也。治平元年四月一日書。
全宋文卷七二○,《歐陽文忠公集》卷一三五,《集古録》卷二,《六一題跋》卷二,乾隆《臨潼縣志》卷三北宋:歐陽修:文:Article:後漢北海相景君銘跋:右漢北海相景君銘，》:其碑首題云漢故益州太守北海相景君銘，」:其餘文字雖往往可讀，而漫滅多不成文，故君之名氏邑里官閥，、:皆不可考。其可見者，云惟漢安二年，北海相任城府君卒，城下一字不可識，」:當爲景也。」:漢功臣景丹封櫟陽侯，傳子尚，尚傳子苞，苞傳子臨，以無嗣絶。安帝永初中，鄧太后紹封苞弟遽爲監亭侯，以續丹後，自是而後，史不復書，而他景氏亦無顯者。漢安，順帝年號也。君卒於順帝時，蓋與遽同時人也。碑銘有云不永麋壽，」:余家集録三代古器銘有云眉壽者皆爲麋，」」:蓋古字簡少通用，至漢猶然也。治平元年四月二十九日書。
全宋文卷七二○,《歐陽文忠公集》卷一三五,《集古録》卷二,《六一題跋》卷二北宋:歐陽修:文:Article:後漢謁者景君碑跋:右漢景君碑，》:尤磨滅，惟謁者任城景君數字尚完，」:其餘班班可見者，皆不能成文。故其年世壽考功行卒葬，、莫可考也。蓋漢隸今尤難得，其磨滅之餘可惜爾。熙寧二年十月朔日，山齋書。
全宋文卷七二○,《歐陽文忠公集》卷一三五,《集古録》卷二,《六一題跋》卷二北宋:歐陽修:文:Article:後漢景君石郭銘跋:右景君石郭銘者，》:余既得前景君碑，又得此銘，皆在任城，不知一景君乎？將任城景氏之族多耶？文字磨滅不可考，故附於此。熙寧三年正月朔旦山齋記。
全宋文卷七二○,《歐陽文忠公集》卷一三五,《集古録》卷二,《六一題跋》卷二北宋:歐陽修:文:Article:後漢袁良碑跋:右漢袁良碑，》:云君諱良字卿，」:卿上一字磨滅。」:陳國扶樂人也，厥先舜苗，世爲封君。周興，虞閼父，自此而滅。又云滿爲陳侯，至玄孫濤塗以字立姓曰袁，自此又滅。又云：:當秦之亂，隱居河洛，高祖破項，實從其册。天下既定，還宅扶樂。蓋不知爲何人也。又云孝武征和三年，曾孫斬賊先勇，拜黃門郎，曾孫滅其名，」:賊下亦滅一字。」:又曰：:封關內侯，食遺鄉六百戶。薨，子經嗣。經薨，子山嗣。傳國三世，至王莽而絶。君即山之曾孫也。舉孝廉郎中謁者將作大匠丞相令廣陵太守，、、討江賊張路等，威震徐方，謝病歸家，孝順初，初下數字滅。」:又云府舉君，拜議郎符節令，」:其後又云永建六年二月卒。」:其碑首題云漢故國三老袁君碑，」:而碑文有使者持節安車，」:又有几杖之尊，袒割之養，君寔饗之之語，以此知良嘗爲三老矣。其餘磨滅，雖時時可讀而不能次第也。又云帝御九龍殿，引對飲宴，九龍殿名惟見於此。治平元年五月二十九日夏至假書。
全宋文卷七二○,《歐陽文忠公集》卷一三五,《集古録》卷二,《六一題跋》卷二北宋:歐陽修:文:Article:後漢張平子墓銘跋:右漢張平子墓銘，》:世傳崔子玉撰并書。按范曄漢書張衡傳贊云：·崔子玉謂衡數術窮天地，『:制作侔造化。」:此銘有之，則真子玉作也。其刻石爲二本，一在南陽，一在向城。天聖中有右班殿直趙球者，知南陽縣事，因治縣署，毀馬臺得一石，有文，驗之，乃斯銘也，遂龕於聽事之壁。其文至凡百君子而止，」:其後亡矣。其在向城者，今尚書屯田員外郎謝景初得其半於向城之野，自凡百君子已上則亡矣。」:今以二本相補續，其文遂復完，而闕其最後四字。然則昔人爲二本者，不爲無意矣。據徐方回所記，二十一字乃趙球所得南陽石之亡者，今不復見，則又亡矣，惜哉！:嘉祐八年歲在癸卯十月十八日書。
全宋文卷七二一,《歐陽文忠公集》卷一三六,《集古録》卷三,《六一題跋》卷三北宋:歐陽修:文:Article:後漢費鳳碑跋:右漢費鳳碑，》:云：:字伯蕭，梁相之元子也，漢安二年舉孝廉，拜郎中，除陳國新平長。又云試守故障長。」:其文班班可見，而卒葬年壽皆不載。其後悉爲五言韻語，其略曰：:不悟奄忽終，藏形而匿景。耕夫釋耒耜，桑女投鈎筥。道阻而且長，起坐淚如雨。其文既非工，故不悉録。熙寧二年十一月十六日，山齋書。
全宋文卷七二一,《歐陽文忠公集》卷一三六,《集古録》卷三,《六一題跋》卷三北宋:歐陽修:文:Article:後漢武班碑跋:右漢班碑者，蓋其字畫殘滅，不復成文，其氏族州里官閥卒葬，、皆不可見，其僅見者曰君諱班爾。」:其首書云建元年太歲在丁亥，」:而建下一字不可識。」:以漢書考之，》:後漢自光武至獻帝，以建名元者七，」:謂建武建初建光建康建和建寧建安也。、、、:以歷推之，歲在丁亥乃章帝章和元年，後六十一年，桓帝即位之明年，改本初二年爲建和元年，又歲在丁亥，則此碑所缺一字當爲和字，」:乃建和元年也。碑文缺滅者十八九，惟亡者多而存者少，尤爲可惜也，故録之。治平元年四月二十日書。,:後得別本，模榻粗明，始辨其一二，云武君諱班，」:乃易去前本。熙寧二年九月朔日記。
全宋文卷七二一,《歐陽文忠公集》卷一三六,《集古録》卷三,《六一題跋》卷三北宋:歐陽修:文:Article:後漢中常侍費亭侯曹騰碑跋:右漢中常侍費亭侯曹騰碑，》:文字磨滅，其粗可見者，云：:維建和元年七月二十二日己巳，皇帝若曰其遣費亭侯之國。』其餘不可識也。建和，桓帝即位之元年也。後三十七年，獻帝中平元年，騰養子操始爲騎都尉，擊黃巾矣。治平元年六月十日書。
全宋文卷七二一,《歐陽文忠公集》卷一三六,《集古録》卷三,《六一題跋》卷三北宋:歐陽修:文:Article:後漢司隸楊君碑跋:右漢司隸校尉楊厥碑，》:云：:惟巛靈定位，川澤攸同。澤有所注，川有所通。余谷之川，其澤南隆。八方所達，益城爲充。高祖受命，興於漢中。道由子午，出散入秦。建定帝位，以漢詆焉。後以子午，塗路澀難，更隨圍谷，復通堂光。凡此四道，垓鬲允艱。至於永平，其有四年，詔書開余，鑿通石門。中遭元二，西夷虐殘，橋梁斷絶，子谷復循。於是故司隸校尉犍爲武陽楊厥，字孟文，深執忠伉，數上奏請，廢子由斯，得其度經。至建和二年，漢中太守王升，字稚紀，嘉君明知，美其仁賢，勒石頌德，以明厥勳。其辭大略如此，其刻畫尚完可讀，大抵述厥修復斜谷路爾。但其用字簡省，復多舛繆，惟以巛爲坤，」」:以余爲斜，」」:漢人皆爾，獨詆字未詳。」:永平，明帝；:建和，桓帝年號也。
全宋文卷七二一,《歐陽文忠公集》卷一三六,《集古録》卷三,《六一題跋》卷三北宋:歐陽修:文:Article:後漢樊常侍碑跋:右漢樊常侍碑，》:云：:君諱安，字子佑，南陽湖陽人也。君幼學，治韓詩論語孝經。》、《:》、《歷中黃門，拜小黃門小黃門右史，遷藏府令中常侍。年五十有六，永壽四年四月甲辰卒。其先爲中黃門，後爲小黃門，又爲小黃門右史，蓋漢官之制今不詳其次序也。余少家漢東，天聖四年舉進士，赴尚書禮部，道出湖陽，見此碑立道左，下馬讀之，徘徊碑下者久之。後三十年，始得而入集録。》:蓋初不見録於世，自予集録古文，時人稍稍知爲可貴，自此古碑漸見收采也。嘉祐八年十月十四日書。
全宋文卷七二一北宋:歐陽修:文:Article:後漢郎中鄭固碑跋:右漢郎中鄭固碑，》:文字磨滅，其官閥卒葬年月，皆莫可考。其僅可見者，云君諱固，字伯堅。孝友著於閨門，至行立乎鄉黨，初授業於歐陽，仕郡諸曹掾史主簿督郵五官掾功曹，、、」:又曰忠以衛上，清以自修，其餘殘缺不復成文。又云延熹元年二月詔拜，」:而不見其官，惟其碑首題云漢故郎中鄭君之碑，」:以此知其官至郎中爾。漢隸刻石存於今者少，惟余以集録之勤，所得爲獨多。然類多殘缺不完，蓋其難得而可喜者，其○落之餘，尤爲可惜也。治平元年四月十二日書。《歐陽文忠公集》卷一三六。又見《集古録》卷三，《六一題跋》卷三。:文末原校：:延熹元年二月之下，」:一本云：:詔拜郎中，「『:非其好也，以疾錮辭，年四十二，遭命殞身。而中間又有逡遁退讓之語。』:遁當作循，』』:錮當作固，』』:疑漢人用字多假借。又疑以疾錮辭謂疾已堅固，』:若云以疾篤辭，覽者詳之。」
全宋文卷七二一,《歐陽文忠公集》卷一三六,《集古録》卷三,《六一題跋》卷三北宋:歐陽修:文:Article:後漢田君碑跋:右漢田君碑，》:今在沂州，其名字皆已磨滅，惟云其先出自帝舜之苗裔，自完適齊，因以爲氏，乃知爲姓田爾。又云：:周秦之際，家於東平陽，君總角修韓詩京氏易，》、《究洞神變，窮奧極微，爲五官掾功曹州從事，、:辟太尉。延熹二年辛亥詔書：:泰山瑯耶盜賊未息，州郡吏有仁惠公清撥煩整化者試守，滿歲爲真。州言名，時牧劉君知君宿操，表上試守費。自此以後，殘缺不可次第，而隱隱可見，蓋無年壽卒葬月日，而有故吏薛咸等立石勒銘之語，乃費縣令長德政去思碑爾。治平元年六月二十九日書。
全宋文卷七二一,《歐陽文忠公集》卷一三六,《集古録》卷三,《六一題跋》卷三北宋:歐陽修:文:Article:後漢孫叔敖碑跋:〔延熹三年〕:右漢孫叔敖碑，》:云名饒字叔敖，」:而史記不著其名，》:而見於他書者，亦皆曰叔敖而已。微斯碑，後世遂不復知其名饒也。此碑世亦罕傳，余以集録，》:二十年間，求之博且勤，乃得之，然則世之未見此碑者，猶不知爲名饒也。謂余集古爲無益，可乎？
全宋文卷七二一,《歐陽文忠公集》卷一三六,《集古録》卷三,《六一題跋》卷三北宋:歐陽修:文:Article:後漢王元賞碑跋:右漢王元賞碑，》:云：:君諱某，字元賞，御史君之孫茂才君之子也。歷秦及漢，有國有家，宰相牧守，踵武相襲。又曰：:遭父喪，以孝立稱，土堦環堵，兼業并受，門徒雨集，盛於洙泗。又云：:郡察孝廉郎中謁者宛陵丞封丘令。、、母憂去官，服祥，辟司空府。延熹四年五月辛酉遭命而終。其文字磨滅，隱隱可見者如此。其名既亡，又不序其姓，惟其銘云於惟王君，」:以此知其姓王爾。治平元年五月二日書。
全宋文卷七二一,《歐陽文忠公集》卷一三六,《集古録》卷三,《六一題跋》卷三北宋:歐陽修:文:Article:後漢祝睦碑跋:右漢祝睦碑，》:云君諱睦，字元，其下遂缺滅，不能成文。惟其官壽年月可見，云：:賓於王庭，除北海長史潁川郾令，辟司空府，北軍中候，拜大尚書尚書僕射，遷常山相山陽太守。年六十有八，延熹七年八月丁巳卒。睦有二碑，皆在今南京虞城縣。此碑不見世次，而隱隱有云其先高辛爾。」:其後碑則頗完，故録於次也。治平元年六月立秋日書。
全宋文卷七二一,《歐陽文忠公集》卷一三六,《集古録》卷三,《六一題跋》卷三北宋:歐陽修:文:Article:後漢祝睦後碑跋:〔延熹七年〕:右漢祝睦後碑，》:其前碑不知所立人名氏，兩碑所載官閥壽考年月悉同。而此碑有立碑人名氏及睦世次，云故吏王堂等竊聞下有述上之功，臣有敘君之德，又曰君兆自黎辛，祝融苗胄，鄭有祝聃，君其胤也。其餘文字亦完，可讀。二銘皆以三言爲文，而後銘尤完，云穆我君，邦之陽。資五就，闓道綱，綱下滅一字。」:表微，準樞衡。稽列宿，覽四方。德合乾，道應皇。領二郡，曜重光。化流洽，緄豳昌。性天約，元用長。頌聲作，謡令香。功烈著，遺椒芳。存覿榮，淪弗忘。其後二句磨滅難詳。故録其成文，以見其雅質，亦可佳也。治平元年六月立秋日書。
全宋文卷七二一,《歐陽文忠公集》卷一三六,《集古録》卷三,《六一題跋》卷三北宋:歐陽修:文:Article:後漢衡方碑跋:右漢衡方碑，》:云：:府君諱方，字興祖。其先伊尹在殷，號稱阿衡，因而氏焉。又曰：:州舉孝廉，除郎中即丘侯相膠東令。、:州舉尤異，遷會稽東部都尉，又拜議郎北平太守，遷潁川太守。又曰：:拜步兵校尉。年六十有三，建寧元年二月五日癸丑卒。於是海內門生故吏，采嘉石，樹靈碑，鎸茂伐，秘將來。此其始終之大略，其餘歷歷可見，而時亦磨滅。以其文多不備録也。治平元年六月三日書。
全宋文卷七二一,《歐陽文忠公集》卷一三六,《集古録》卷三,《六一題跋》卷三,《履齋示兒編》卷二三北宋:歐陽修:文:Article:後漢冀州從事張表碑跋:右漢冀州從事張表碑，》:云君諱表，字元異。其碑首題云漢故冀州從事張君碑，」:而文爲韻語。敘其官閥不甚詳，但云春秋六十四，以建寧元年三月癸巳寢疾而終。其辭有云仕郡爲督郵，鷹撮盧擊，是以狗喻人。又有畔桓利正之語。」:蓋漢人猶質，不嫌取類於鷹犬。畔桓疑是盤桓，」」:文字簡少假借爾。治平元年六月廿九日書。
全宋文卷七二一,《歐陽文忠公集》卷一三六,《集古録》卷三,《六一題跋》卷三,乾隆《新修曲沃縣志》卷三八北宋:歐陽修:文:Article:後漢竹邑侯相張壽碑跋:右漢竹邑侯相張壽碑，》:云君諱壽，字仲吾。其先晉大夫張老盛德之裔。孝友恭懿，明允篤信。博物多識，獵涉傳記，臨疑獨照，確然不撓，有孔甫之風。舉孝廉，除郎中給事謁者，、:遷竹邑侯相。年八十，建寧元年五月辛酉卒。其大略可見者如此。其餘殘缺，或在或亡，亦班班可讀爾。治平元年端午日書。
全宋文卷七二一,《歐陽文忠公集》卷一三六,《集古録》卷三,《六一題跋》卷三北宋:歐陽修:文:Article:後漢金鄉守長侯君碑跋:右漢金鄉守長侯君碑，》:云君諱成，字伯盛，山陽防東人也。其先出自豳岐，周文之後，封於鄭，鄭共仲賜氏曰侯。厥胤宣多，以功佐國。漢之興也，侯公納策，濟太上皇於鴻溝之阨，謚曰安國。君曾孫酺封明統侯。光武中興，玄孫霸爲臨淮太守，轉拜執法右刺姦五威司命大司徒公，、:封於陵侯，枝葉繁茂，或家河洧，或邑山濟。君即上黨太守之弟。郡請署主簿督郵五官掾功曹，、守金鄉長。建寧二年四月癸酉卒，年八十一。碑文首尾皆完，故得詳其世次。其云上黨太守，不見其名。按漢書，》:執法左右刺姦五威司命，皆王莽官名。侯霸列傳云：》:霸，莽時爲隨令，遷執法刺姦，而未嘗爲五威司命。後事光武，代伏湛爲大司徒，封關內侯。既薨，光武下詔，追封則鄉侯。而此碑言封於陵侯，未知孰是？據碑言，刺姦司命爲光武時官，蓋碑文之繆矣。治平元年四月二十九日書。
全宋文卷七二一,《歐陽文忠公集》卷一三六,《集古録》卷三,《六一題跋》卷三,嘉慶《廬州府志》卷五一,光緒《續修廬州府志》卷九二北宋:歐陽修:文:Article:後漢慎令劉君墓碑跋:〔建寧四年〕:右漢慎令劉君墓碑，》:在今南京下邑。其名已磨滅，其字伯麟。少罹艱苦，身服田畝。舉孝廉，除郎中，辟從事司徒掾遷慎令，、:卒年六十有二。其銘曰：:於惟君德，忠孝正直。至行通洞，高明柔克。鬼神福謙，受兹介福。知命不延，引輿旋歸。忽然輕舉，志激拔葵。人皆有亡，貴終譽兮。殁而不朽，垂名著兮。余家漢碑，常患其銘多缺滅，而斯銘偶完，故録之。
全宋文卷七二一,《歐陽文忠公集》卷一三六,《集古録》卷三,《六一題跋》卷三北宋:歐陽修:文:Article:後漢北軍中候郭君碑跋:右漢北軍中候郭君碑，》:其名字磨滅，云元城君第四子也。其先蓋周之胄緒，枝葉雲布，列於州郡，自東郡衛國，家於河內汲。兄竹邑侯相，次尚書侍郎，次濟北相，順弟臨沂長，次徐州刺史，次中山相，次雒陽令。君爲五官掾功曹司隸中都官從事。、:三辟將軍府，舉廉，比陽長，復辟司徒，拜北軍中候。年六十有六，建寧四年九月丙子卒。其於兄竹邑侯相上一字缺滅不完，」:疑是惠字。」:其下又云順弟，」:莫曉其義，豈漢人謂兄弟爲此語邪？故闕其疑，以俟知者。治平元年六月廿九日書。
全宋文卷七二一,《歐陽文忠公集》卷一三六,《集古録》卷三,《六一題跋》卷三北宋:歐陽修:文:Article:後漢司隸從事郭君碑跋:右漢司隸從事郭君碑，》:云君諱究，汲人也，元城君之孫雒陽令之適。歷主簿督郵五官掾功曹守令長，、、辟司隸從事部郡都官。春秋二十八而卒，中平元年歲在甲子三月而葬。據北軍中候碑，》:爲元城君子，而弟爲雒陽令，考其世次皆同。前世碑碣但書子孫而不及兄弟，惟郭氏碑載其兄弟甚詳。蓋古人譜牒既完，而於碑碣又詳如此，可見其以世家爲重，不若今人之茍簡也。治平元年六月廿九日書。
全宋文卷七二一,《歐陽文忠公集》卷一三六,《集古録》卷三,《六一題跋》卷三北宋:歐陽修:文:Article:後漢魯峻碑跋:右漢魯峻碑，》:云君諱峻，字仲嚴，山陽昌邑人。監營謁者之孫修武令之子。治魯詩顔氏春秋，》、《舉孝廉，除郎中謁者河內太守丞。、:辟司徒司空府，舉高第御史東郡頓丘令，、:遷九江太守，拜議郎太尉長史御史中丞司隸校尉。、遭母憂，自乞拜議郎。服竟，還拜屯騎校尉。以病遜位，熹平元年卒。門生于商等二百三十人謚曰忠惠父。」:其餘文字亦粗完，故得遷拜次序頗詳，以見漢官之制如此。惟云遭母憂，自乞拜議郎，又其最後爲屯騎校尉，」:而碑首題云漢故司隸校尉忠惠父魯君碑，」:二者莫曉其義。治平元年四月二十三日。
全宋文卷七二一,《歐陽文忠公集》卷一三六,《集古録》卷三,《六一題跋》卷三北宋:歐陽修:文:Article:後漢玄儒婁先生碑跋:右漢玄儒婁先生碑，》:云：:先生諱壽，字元考，南陽隆人也。祖太常博士，父安貧守賤，不可營以祿。先生童孩多奇，岐嶷有志，好學不厭，不飭小行，善與人交，久而能敬。榮沮溺之偶耕，甘山林之杳藹。又曰有朋自遠，冕紳莘莘，講習不倦。年七十有八，熹平三年二月甲子不祿。今光化軍乾德縣圖經載此碑，》:景祐中余自夷陵貶所再遷乾德令，按圖求碑，而壽有墓在穀城界中。余率縣學生親拜其墓，見此碑在墓側，遂據圖經遷碑還縣，》:立於敕書樓下，至今在焉。治平元年六月十三日書。
全宋文卷七二一,《歐陽文忠公集》卷一三六,《集古録》卷三,《六一題跋》卷三北宋:歐陽修:文:Article:後漢郭先生碑跋:右漢郭先生碑，》:云諱輔，字輔成。其先出於王季之中子，爲文王卿士，食菜於虢，後世謂之郭。歷戰國秦漢，、:子孫流分，來居荊土。先生其少也，孝友而悅學；:其長也，寬舒如好施。是以宗親歸懷，鄉䣊高尚。年五十有二遇疾而終。其以而爲如，」」:及用鄉䣊字，」:與婁壽碑同，》:蓋漢人如此爾。治平元年六月二十日書。
全宋文卷七二一,《歐陽文忠公集》卷一三六,《集古録》卷三,《六一題跋》卷三北宋:歐陽修:文:Article:後漢桂陽太守周府君紀功銘跋:〔熹平中〕:此君檢漢書無之，》:今碑石缺，不見其名，惜乎遂不見於世也。南人紀其所修瀧水，即韓文公所謂昌樂瀧者是也。至今以爲利，祠宇甚嚴云。
全宋文卷七二一,《歐陽文忠公集》卷一三六,《集古録》卷三,《六一題跋》卷三北宋:歐陽修:文:Article:後漢桂陽周府君碑跋:〔熹平中〕:右漢桂陽周府君碑。》:按韶州圖經云：》:後漢桂陽太守周府君碑，按廟在樂昌縣西一百一十八里武溪上。武溪驚湍激石，流數百里。昔馬援南征，其門人轅寄生善吹笛，援爲作歌和之，名曰武溪深，》:其辭曰：:滔滔武溪一何深，鳥飛不渡，獸不能臨，嗟哉武溪何毒淫！周使君開此溪，下合真水，桂陽人便之，爲立廟刻石。又云：:碑在廟中，郭蒼文。今碑文磨滅，云府君字君光，而名已訛缺不可辨。圖經但云周使君，》:亦不著其名。後漢書又無傳，》:遂不知爲何人也。按武水源出郴州臨武縣鸕鷀石，南流三百里入桂陽，而桂陽真水盧溪曹溪諸水，、:皆與武水合流。其俗謂水湍峻爲瀧，韓退之詩云南下昌樂瀧，」:即此水也。碑首題云神漢者，」:如唐人云聖唐爾，」:蓋當時已爲此語，而史傳他書無之，獨見於此碑也。
全宋文卷七二一,《歐陽文忠公集》卷一三六,《集古録》卷三,《六一題跋》卷三北宋:歐陽修:文:Article:後漢桂陽周府君碑後本跋:〔熹平中〕:右漢桂陽周府君碑。》:余初得前本，恨其名遂磨滅，後有國子監直講劉仲章者，因出其碑而爲余言前爲樂昌令，因道府君事，云名憬。問其何以見之，云碑刻雖闕，尚可識也，乃以此碑并陰遺余。蓋前本特模者不工爾。又余初以韓集云昌樂瀧疑其誤，」:乃改從樂昌。仲章曰不然，縣名樂昌，而瀧名昌樂，其舊俗所傳如是，韓集不誤也。乃知古人傳疑而慎於更改者以此。
全宋文卷七二一,《歐陽文忠公集》卷一三六,《集古録》卷三,《六一題跋》卷三北宋:歐陽修:文:Article:後漢費府君碑跋:右漢梁相費府君碑，》:其名字若云諱況字仲慮，而況疑爲汎，」」:慮疑爲寬。」」:其官閥可見者爲蕭令九年，沛有蝗，獨不入其界，國以狀聞，朝廷嘉諸，拜梁相。春秋八十卒。其銘頗簡而文字粗完，云：:穆穆顯祖，厥德懿鑠。播勛於前，丕碩基業。遺愛於民，福流於後。胙。自此磨滅不可識者八字。其卒章云功烈休矣，來昆勠力。而穆字爲𥡻，」」:古文多然。熙寧二年十一月十六日，山齋書。
全宋文卷七二一,《歐陽文忠公集》卷一三六,《集古録》卷三,《六一題跋》卷三北宋:歐陽修:文:Article:後漢郎中王君碑跋:〔光和元年〕:右漢郎中王君碑，》:文字磨滅，不復成文，而僅有存者，其名字官閥卒葬年月皆莫可考。、:惟其碑首題云漢故郎中王君之銘，」:知君爲漢人，姓王氏，而官爲郎中爾。蓋夫有形之物，必有時而弊，是以君子之道無弊，而其垂世者與天地而無窮。顔回高臥於陋巷，而名與舜禹同榮，是豈有託於物而後傳邪？豈有爲於事而後著耶？故曰久而無弊者道，隱而終者顯誠。此君子之所貴也。若漢王君者，託有形之物，欲垂無窮之名，及其弊也，金石何異乎瓦礫？治平元年四月晦日書。
全宋文卷七二一,《歐陽文忠公集》卷一三六,《集古録》卷三,《六一題跋》卷三北宋:歐陽修:文:Article:後漢太尉陳球碑跋:右漢太尉陳球碑，》:云君諱球，字伯真，廣漢太守之元子也。又云除郎中尚書符節郎慎陵園令，、:換中東城門候，遷繁陽令，拜侍御史。其後又云拜將作大匠。其餘磨滅僅存。按後漢書球傳云：》:父亹，廣漢太守。陽嘉中，球舉孝廉，稍遷繁陽令。太尉楊秉表球○陵太守，後累拜司空。光和元年，遷太尉，坐日食免。復拜光祿大夫，與司徒劉郃等謀誅宦官曹節等，不果，下獄死。球在○陵，破賊胡蘭朱蓋有功，威著南邦。今碑破蘭蓋事班班可讀，與傳皆合，惟不著誅宦官事。至其卒時，文字磨滅不可識，惟云六十有二，亦與傳合。予所集録古文，與史傳多異，惟此碑所載與列傳同也。治平元年四月晦日書。
全宋文卷七二一,《歐陽文忠公集》卷一三六,《集古録》卷三,《六一題跋》卷三北宋:歐陽修:文:Article:後漢敬仲碑跋:右漢敬仲碑者，》:其姓名字皆不可見，惟其初有敬仲二字尚可識，」:故以寓其名爾。蓋疑其人姓田氏也。大抵文字磨滅，比其他漢碑尤甚，字可識者頗多，第不成文爾。惟云州郡課最，臨登大郡，又云居喪致哀，」:又云司隸從事治書侍御史，、又云光和四年閏月庚申，」:此數句粗可讀爾。其餘字畫廑完者，以漢隸今爲難得，録之爾。治平元年閏五月廿九日書。
全宋文卷七二一,《歐陽文忠公集》卷一三六,《集古録》卷三,《六一題跋》卷三北宋:歐陽修:文:Article:後漢無名碑跋:右漢無名碑，文字磨滅，其姓氏名字皆不可見，其僅可見者，云州郡課最，臨登大郡，又云居喪致哀，曾參閔損，又曰辟司隸從事，拜治書侍御史，又曰奮乾剛之嚴威，揚哮虎之武節，又曰年六十三，光和四年閏月庚申遭疾而卒。其餘字畫尚完者多，但不能成文爾。夫好古之士所藏之物，未必皆適世之用，惟其埋沒○落之餘，尤以爲可惜，此好古之僻也。治平元年六月五日書。
全宋文卷七二一,《歐陽文忠公集》卷一三六,《集古録》卷三,《六一題跋》卷三,嘉靖《真定府志》卷一八,康熙《藁城縣志》卷一二,乾隆《正定府志》卷四五北宋:歐陽修:文:Article:後漢稾長蔡君頌碑跋:〔光和四年〕:右漢稾長蔡君頌碑，》:在鎮府。故天章閣待制楊畋嘗爲余言，漢時隸書在者，此爲最佳。畋自言平生惟學此字。余不甚識隸書，因畋言遽遣人之常山求得之，遂入於録。
全宋文卷七二一,《歐陽文忠公集》卷一三六,《集古録》卷三,《六一題跋》卷三北宋:歐陽修:文:Article:後漢唐君碑跋:右漢唐君碑，》:其名已磨滅，其云字正南，潁川郾人也。其先出自慶都，感赤龍生堯，王有天下，苗胄枝分，相土視居，因氏唐焉。君父孝廉郎中，早卒，君繼厥緒，躭道好古，敦書味詩。》》:守舞陽丞潁陽令，察能治劇，遷豫章。其後遂復磨滅，雖文字班班可見，而不能得其次序。其後又云：:換君昌陽令，吏民慕戀，牽君車輪，不得行。君臣流涕，道路瑯玕，是故從事郡掾刊石樹頌，歌君之美。據此，蓋縣令去思碑爾。其後又云光和六年二月壬午朔二十五日丙午，」:則知唐君爲後漢時人矣。治平元年閏五月二十八日。
全宋文卷七二一,《歐陽文忠公集》卷一三六,《集古録》卷三,《六一題跋》卷三北宋:歐陽修:文:Article:後漢朱龜碑跋:右漢朱龜碑，》:云字伯靈，察孝廉，除郎中尚書侍郎。以將事去官，於時幽州，州下滅一字，」:夷侵寇，以君爲御史中丞討伐，其後磨滅。又云鮮卑侵犯障塞，復舉君，拜幽州刺史。年六十四，光和六年卒。龜之事跡不見史傳，其僅見於此碑者如此。碑在今亳州界中。云將事去官，」:莫曉其語。治平元年六月十四日書。,:後余守亳州，徙碑置州學中。
全宋文卷七二一,《歐陽文忠公集》卷一三六,《集古録》卷三,《六一題跋》卷三北宋:歐陽修:文:Article:後漢小黄門譙君碑跋:右漢小黄門譙君碑，》:云君諱敏，字漢達，年五十七，中平二年卒。其文不甚磨滅，而官閥無所稱述，惟云肅將王命，守靜韜光，以遠悔咎而已。後漢宦者用事，靈帝時尤盛，敏卒之歲，張讓等十二人封侯。於斯之時，能守靜遠悔，是亦可佳。然敏以一小黃門而立碑稱頌，於此可見宦官之盛也。治平元年四月三日書。
全宋文卷七二一,《歐陽文忠公集》卷一三六,《集古録》卷三,《六一題跋》卷三北宋:歐陽修:文:Article:後漢熊君碑跋:右漢熊君碑，》:云君諱喬，字舉，舉上滅一字。」:其官閥不可詳考，其僅可知者：:劉表時爲綏民校尉，後遷騎都尉。建安二十一年卒，享年七十有一。其云治歐羊尚書，《:》」:其字非訛闕，而以陽爲羊，」」:蓋古文字少，故須假借。至漢字已備，而猶假用，何哉？後云太歲在申，」:申上滅一字，」:以曆推之，當是丙申。又云碑師舂陵福造，」:福上滅一字，」:當是其姓。其書顯字皆爲𩕃，」」:按許慎説文，》:顯從㬎聲，而轉爲累，其失遠矣，莫曉其義也。熙寧二年十月晦日，山齋書。
全宋文卷七二一,《歐陽文忠公集》卷一三六,《集古録》卷三,《六一題跋》卷三北宋:歐陽修:文:Article:後漢俞鄉侯季子碑跋:右漢俞鄉侯季子碑，》:云君諱熊，字孟，下闕一字，廣陵海西人也。厥祖天皇大帝垂精接感，篤生聖明。子孫享之，分源而流，枝葉扶疏，出王別胤，受爵列土，封侯載德。君光武皇帝之玄廣陵王之孫俞鄉侯之季子也。、由是而後，文字缺滅，其稍稍可讀者，時得其一二，云：:六籍五典，如源如泉。既練州郡，卷舒委隨，化流南城，政猶北辰。三祀有成，來臻我邦。仁恩如冬日，威猛烈夏日。吏民愛若慈父，畏如神明。其後又云：:采摭謡言，作詩三章。據碑文無卒葬年月，而其辭若此，似是德政碑。按後漢書光武皇帝子曰廣陵思王荊，》:荊子元壽等四人皆封鄉侯，史略而不載其名。俞鄉侯者不知爲誰也，思王荊之第幾子也。天皇大帝之語，」:自漢以來有矣。治平元年六月五日書。
全宋文卷七二一,《歐陽文忠公集》卷一三六,《集古録》卷三,《六一題跋》卷三北宋:歐陽修:文:Article:後漢武榮碑跋:右漢武榮碑，》:云：:君諱榮，字含和。治魯詩經韋君章句孝經論語漢書史記左氏國語，》、《:》、《:》、《:》、《:》、《:》、《爲州書佐郡曹史主簿督郵五官掾功曹。、、年三十六，汝南蔡府君察舉孝廉，執金吾丞。孝桓大憂，屯守玄武闕，加遇害氣，遭疾殞靈。其餘文字殘缺，不見其卒葬年月，又不著氏族所出。惟其碑首題云漢故執金吾丞武君之碑云。」:治平元年五月六日書。
全宋文卷七二一,《歐陽文忠公集》卷一三六,《集古録》卷三,《六一題跋》卷三北宋:歐陽修:文:Article:後漢秦君碑首跋:右漢熹平中碑，在南陽界中，字已磨滅不可識，獨其碑首字大僅存。其筆畫頗奇偉，蔡君謨甚愛之，此君謨過南都所題，乃皇祐三年也，今一紀矣。嘉祐八年九月十七日書。
全宋文卷七二一,《歐陽文忠公集》卷一三六,《集古録》卷三,《六一題跋》卷三北宋:歐陽修:文:Article:後漢元節碑跋:右漢元節碑，》:文字磨滅，不見其氏族，其可見者纔數十字爾，云君諱立，字元節，其先出自伊尹，其餘不復成文。其銘云於穆從事，」:疑其姓伊而爲從事也。碑無年月而知爲漢人者，以其隸體與他漢碑同爾。治平元年五月三日書。
全宋文卷七二一,《歐陽文忠公集》卷一三六,《集古録》卷三,《六一題跋》卷三北宋:歐陽修:文:Article:後漢殘碑跋:右漢殘碑，不知爲何人，所存者纔三十二字，不復成文，惟云高字幼，」:知其名高。又云漢中興，」:復知爲後漢時人。而隸字在者甚完，體質淳勁，非漢人莫能爲也，故録之。
全宋文卷七二一,《歐陽文忠公集》卷一三六,《集古録》卷三,《六一題跋》卷三北宋:歐陽修:文:Article:後漢天禄辟邪字跋:右漢天禄辟邪四字，」:在宗資墓前石獸膊上。按後漢書，》:宗資，南陽安衆人也。今墓在鄧州南陽界中，墓前有二石獸，刻其膊上，一曰天禄，一曰辟邪。余自天聖中舉進士，往來穰鄧間，見之道側，迨今三十餘年矣。其後集録古文，思得此字，屢求於人不能致。尚書職方員外郎謝景初家於鄧，爲余模得之，然字畫訛缺，不若余見時完也。按黨錮傳云，》:資祖均，自有傳。今後漢書有宋均傳，》》:云南陽安衆人，而無宗均傳，疑黨錮傳轉寫宋爲宗爾。》」」:蜀志有宗預，》:南陽安衆人。豈安衆當漢時有宗宋二族，而字與音皆相近，遂至訛謬邪？史之失傳如此者多矣。嘉祐八年臘日書。
全宋文卷七二二,《歐陽文忠公集》卷一三七,《集古録》卷四,《六一題跋》卷四,《古今圖書集成》經籍典卷三八一北宋:歐陽修:文:Article:魏受禪碑跋:右魏受禪碑，》:世傳爲梁鵠書，而顔真卿又以爲鍾繇書，莫知孰是。按漢獻帝紀，》:延康元年十月乙卯皇帝遜位，魏王稱天子。又按魏志，》:是歲十一月葬士卒死亡者，猶稱令，是月丙午漢帝使張愔奉璽綬，庚午王升壇受禪，又是月癸酉奉漢帝爲山陽公。而此碑云十月辛未受禪於漢。三家之説皆不同。今據裴松之注魏志，》:備列漢魏禪代詔册書令群臣奏議甚詳，蓋漢實以十月乙卯策詔魏王，使張愔奉璽綬，而魏王辭讓往返三四而後受也。又據侍中劉廙奏，問太史令許芝今月十七日己未可治壇場。又據尚書令桓階等奏，云輒下太史令擇元辰，今月二十九日可登壇受命。蓋自十七日己未至二十九日正得辛未。以此推之，漢魏二紀皆繆，《而獨此碑爲是也。漢紀乙卯遜位者，》:書其初命而略其辭讓往返，遂失其實爾；:魏志十一月癸卯猶稱令者，》:當是十月衍一字爾。丙午張愔奉璽綬者，辭讓往反，容有之也。惟庚午升壇最爲繆爾。癸卯去癸酉三十一日，不得同爲十一月，此尤繆也。禪代大事也，而二紀所書如此，》:則史官之失以惑後世者，可勝道哉！:嘉祐八年九月十七日書。
全宋文卷七二二,《歐陽文忠公集》卷一三七,《集古録》卷四,《六一題跋》卷四北宋:歐陽修:文:Article:魏公卿上尊號表跋:〔黃初元年〕:右魏公卿上尊號表，》:唐賢多傳爲梁鵠書，今人或謂非鵠也，乃鍾繇書爾，未知孰是也。嗚呼，漢魏之事，讀其書者可爲之流涕也！:其鉅碑偉字，其意惟恐傳之不遠也，豈以後世爲可欺歟？不然，不知耻者無所不爲乎！
全宋文卷七二二,《歐陽文忠公集》卷一三七,《集古録》卷四,《六一題跋》卷四北宋:歐陽修:文:Article:魏鍾繇表跋:一:右鍾繇法帖者，曹公破關羽賀捷表也。其後書云：:建安二十四年閏月九日，南蕃東武亭侯鍾繇上。集賢校理孫思恭精於曆學，余問孫君建安二十四年閏在何月，思恭爲余以漢家所用四分乾象曆推之，是歲己亥，二曆皆閏十月。而陳壽三國志所書時月雖爲簡略，》:然以思恭言考之則合。按魏志是歲冬十月軍還洛陽，》:其下遂書孫權請討關羽自效，於吳志則書閏月權討羽。》:以魏吳二志參較，《是閏十月矣。吳志又書十二月權獲羽及其子平，》:魏志明年正月乃書權傳羽首至洛陽。》:蓋二志相符，》:乃權以閏十月方征羽，至十二月獲之，明年正月始傳首至洛，理可不疑。然則鍾繇安得於閏十月先賀捷也？由是此表可疑爲非真。而今世盛行，復有兩本，字大小不同，小字差類繇書，然不知其果是否。姑并存之，以俟識者。治平元年七月廿六日書。
全宋文卷七二二,《歐陽文忠公集》卷一三七,《集古録》卷四,《六一題跋》卷四北宋:歐陽修:文:Article:魏鍾繇表跋:二:右魏鍾繇書，其辭云戎路兼行，履險冒寒，因述曹仁徐晃破關羽事。其後題云：:建安二十四年閏月九日，南蕃東武亭侯臣繇上。」
全宋文卷七二二,《歐陽文忠公集》卷一三七,《集古録》卷四,《六一題跋》卷四北宋:歐陽修:文:Article:魏劉熹學生冢碑跋:右魏劉熹學生冢碑，》:在襄州穀城縣界中。余爲乾德令時，嘗以公事過穀城，見數荒冢在草間，傍有古碑傾側，半埋土中，問其村人爲何人冢，皆不能道，而碑文磨滅，不暇讀而去。後數年在河北，始集録古文，思嚮所見穀城碑，疑爲漢碑，求之又數年乃獲。按襄州圖經云，》:學生冢在縣東北。水經注云，》:魏濟南劉熹字德怡，博學好古，立碑載生徒百餘人，其不終業而卒者葬於此，號學生冢。今碑雖殘缺，而熹與生徒名字往往尚可見。蓋余昔所見乃學生冢，而碑魏時碑也，熹穀城令也。治平元年正月十日書。
全宋文卷七二二,《歐陽文忠公集》卷一三七,《集古録》卷四,《六一題跋》卷四,雍正《山西通志》卷二一五,乾隆《新修曲沃縣志》卷三八,乾隆《絳縣志》卷一三,光緒《翼城縣志》卷二八北宋:歐陽修:文:Article:魏賈逵碑跋:右魏賈逵碑。》:魏志逵傳云：》:逵爲絳邑長，爲賊郭援所攻，絳人與援約不害，逵乃降。而援欲以逵爲將，怒逵不肯叩頭，欲殺之。絳人乘城呼曰：:負要殺我賢君，寧俱死。援義之，遂不殺。又按裴松之注引魏略云：》:援捕得逵，怒不肯拜，促斬之，諸將覆護，囚於壺關土窖中。守者祝公道釋其械而逸之。與魏志不同。》:而此碑但云爲援所執，臨以白刃，不屈而已，不載絳人約援事。如傳所載，不獨逵有德於絳人，而絳人臨危能與逵生死，亦可謂賢矣。自古碑碣稱述功德，常患過實，如逵與絳人德義，碑不應略而不著，頗疑陳壽作傳，好奇而所得非實也。松之又注魏書逵年五十五，》:而碑云五十有四，亦當以碑爲正。嘉祐八年十一月四日書。
全宋文卷七二二,《歐陽文忠公集》卷一三七,《集古録》卷四,《六一題跋》卷四北宋:歐陽修:文:Article:魏鄧艾碑跋:右鄧乂碑，》:考其事蹟終始，即魏鄧艾碑也。艾嘗爲兗州刺史，據碑云，晉初嘗發兗州兵討叛羌，艾降巫者傳言，授以用兵之法，因以破羌。兗人神之，遂爲艾立廟建碑紀其事。艾於三國時爲名將，嘗有大功，其姓名聞於世甚顯，史與兗人皆不應誤。而艾乂二名不同如此，」、「此君子所以慎於傳疑也。余謂古人艾乂常通用，」、「漢書曰黎民艾安，》」:與懲艾創艾，」、「注皆讀爲乂。豈非鄧侯名艾音乂，而書碑者從省歟？後人讀史無音注，乃直以爲蒿艾之艾，而流俗轉失，久而訛繆，遂不復正。此理或然，覽者詳之。熙寧壬子正月晦日，六一堂書。
全宋文卷七二二,《歐陽文忠公集》卷一三七,《集古録》卷四,《六一題跋》卷四北宋:歐陽修:文:Article:吴九真太守谷府君碑跋:〔鳳皇元年四月〕:右，谷朗者事吴，爲九真太守。碑無書撰人名氏。其序云：:府君諱朗，字義先，桂陽耒陽人。豫章府君之曾孫公府君之孫郎中君之子也。、:其先出自顓頊，益爲舜虞，賜姓嬴氏。至于扉子，封於秦谷，因而氏焉。谷氏在吳不顯，史傳無所見，所謂豫章府君而下三世皆莫知其名字。按秦本紀，》:非子邑於秦，而此與朗子永寧侯相碑皆爲扉子，」:莫詳其義也。治平元年四月廿六日書。
全宋文卷七二二,《歐陽文忠公集》卷一三七,《集古録》卷四,《六一題跋》卷四,《荊溪外紀》卷一九北宋:歐陽修:文:Article:吴國山碑跋:右吴國山碑者，》:孫皓天册元年禪于國山，改元天璽，因紀其所獲瑞物，刊石於山陰。是歲晋咸寧元年，後五年晋遂滅吴。以皓昏虐，其國將亡，而衆瑞并出，不可勝數。後世之言祥瑞者，可以鑑矣。熙寧元年中元後一日書。
全宋文卷七二二,《歐陽文忠公集》卷一三七,《集古録》卷四,《六一題跋》卷四北宋:歐陽修:文:Article:晉南鄉太守頌跋:〔泰始中〕:右晋南鄉太守頌。》:南鄉太守者，司馬整也。按晋書，》:宣帝弟曰安平獻王孚，孚次子曰義陽成王望，望第三子曰隨穆王整。整先望卒，後武帝分義陽之隨縣封整爲王，謚曰穆。整以魏咸熙二年爲南鄉太守，是歲晋武受禪，改元泰始。泰始三年徙整南陽，而南鄉人爲整建此碑。晋書地理志，·當魏末荆州分屬三國，而南鄉南陽皆屬魏，後晋武改南鄉爲順陽。此碑今在光化軍，軍即襄州穀城縣之陰城鎮。陰城當魏晉時爲南鄉屬縣也。余貶乾德縣令時得此碑，今二紀矣。嘉祐八年九月二十六日書。
全宋文卷七二二,《歐陽文忠公集》卷一三七,《集古録》卷四,《六一題跋》卷四,康熙《南陽府志》卷六上,《古今圖書集成》職方典卷四六○北宋:歐陽修:文:Article:晉南鄉太守碑跋:〔泰始四年〕:右南鄉太守碑，》:不著書撰人名氏，題曰宣威將軍南鄉太守司馬府君紀德頌碑。」:云：:君諱整，字孔修，太宰安平王之孫太尉義陽王之子。」:按晉書宣帝弟曰安平獻王孚，》:孚次子曰義陽成王望，望第三子隨穆王整。整先望卒，後武帝分義陽之隨縣封整爲王，謚曰穆。整以太始三年自南鄉太守徙南陽，而南鄉人共立此碑。今在光化軍，軍即襄州穀城縣之陰城鎮。按晉志不列南鄉郡，》:據此碑所載縣令名氏，有武陵築陽丹水陰城順陽析六縣，、、此蓋南鄉郡所治也。晉志但云南鄉魏時屬荊州，》:武帝平吳，改爲順陽郡，而不著順陽治所興廢屬縣之名，、:而獨此碑可見也。又整傳但云整歷南中郎將，封清泉侯，薨贈冠軍將軍，亦不言其爲宣威將軍南鄉南陽二郡守，、:皆其所漏略也。
全宋文卷七二二,《歐陽文忠公集》卷一三七,《集古録》卷四,《六一題跋》卷四北宋:歐陽修:文:Article:南鄉太守碑陰跋:右南鄉太守將吏三百五十人，分爲二卷，其磨滅者猶有二十餘人。人皆有邑姓名字，而無次序。其名號有令，有長，有南閣祭酒門下督主簿部督郵監汀督郵部勸農五官掾文學掾營軍掾軍謀掾府門亭長主記史待事掾待事史部曲將部曲督，、、、、、、、又有賊曹功曹議曹户曹金曹水曹科曹倉曹鎧曹左右兵曹，、、、、曹皆有掾，又有祭酒，有史，有書佐，有修行，有從掾位，有從史位，有史，有小史等。魏晋之際，太守官屬之制蓋如此，他書或時見一二，不能如此之備也。,
全宋文卷七二二,《歐陽文忠公集》卷一三七,《集古録》卷四,《六一題跋》卷四北宋:歐陽修:文:Article:晉陸喈碑跋:右晋陸喈碑。》:喈爲宣威内史，建武元年卒。碑以咸和七年立，而碑後題云咸和七年歲在庚辰。」:咸和，成帝年號也。成帝以泰寧三年八月即位，是歲乙酉，明年改元咸和。據曆七年當爲壬辰，而此爲庚辰者，繆也。陸氏有二碑，余家集録皆有之。》:據陸禕碑後題云泰寧三年歲在乙酉，》」:與今曆合，則當時曆官不應至咸和而頓爾差失，然則庚辰特書碑者誤爾。治平元年六月二十九日書。
全宋文卷七二二,《歐陽文忠公集》卷一三七,《集古録》卷四,《六一題跋》卷四,《古今事文類聚》別集卷一二,《蘭亭考》卷六,《古今圖書集成》字學典卷七八北宋:歐陽修:文:Article:晉蘭亭修禊序跋:〔永和九年〕:右蘭亭修禊序，》:世所傳本尤多，而皆不同。蓋唐數家所臨也，其轉相傳模，失真彌遠，然時時猶有可喜處，豈其筆法或得其一二邪？想其真蹟，宜如何也哉！:世言真本葬在昭陵，唐末之亂，昭陵爲溫韜所發，其所藏書畫，皆剔取其裝軸金玉而棄之。於是魏晉以來諸賢墨蹟，遂復流落於人間。太宗皇帝時購募所得，集以爲十卷，俾模傳之，數以分賜近臣，今公卿家所有法帖是也。然獨蘭亭真本亡矣，》:故不得列於法帖以傳。今予所得皆人家舊所藏者，雖筆畫不同，聊并列之，以見其各有所得。至於真僞優劣，覽者當自擇焉。其前本流俗所傳，不記其所得。其二得於殿中丞王廣淵，其三得於故相王沂公家。又有別本在定州民家，二家各自有石，較其本纖毫不異，故不復録。其四得於三司蔡給事君謨。世所傳本不出乎此，其或尚有所未傳，更俟博采。
全宋文卷七二二,《歐陽文忠公集》卷一三七,《集古録》卷四,《六一題跋》卷四北宋:歐陽修:文:Article:范文度模本蘭亭序跋:一:余嘗集録前世遺文數千篇，因得悉覽諸賢筆蹟。比不識書，遂稍通其學。然則人之於學，其可不勉哉！:今老矣，目昏手顫，雖不能揮翰，而開卷臨几，便別精粗。若范君所書，在余集録實爲難得也。》:竊幸覽之，爲之忘倦。嘉祐七年夏五月二十八日，廬陵歐陽修書。,:書雖列於六藝，非如百工之藝也。蔡君謨以書名當世，其稱范君者如此，不爲誤矣。滁山醉翁題。
全宋文卷七二二,《歐陽文忠公集》卷一三七,《集古録》卷四,《六一題跋》卷四北宋:歐陽修:文:Article:范文度模本蘭亭序跋:二:自唐末干戈之亂，儒學文章掃地而盡。宋興百年之間，雄文碩儒比肩而出，獨字學久而不振，未能比蹤唐之人，余每以爲恨。今乃獲見范君筆法，信乎時不乏人，而患知之不博。不然，有於中必形於外。若范君者，筆跡不傳於世，而獨傳其家，蓋其潛光晦德，非止其書閟不傳也。
全宋文卷七二二,《歐陽文忠公集》卷一三七,《集古録》卷四,《六一題跋》卷四,《古今圖書集成》字學典卷七八北宋:歐陽修:文:Article:晉樂毅論跋:〔永和四年〕:右晋樂毅論，》:石在故高紳學士家。紳死，家人初不知惜，好事者往往就閲，或模傳其本，其家遂秘藏之，漸爲難得。後其子弟以其石質錢於富人，而富人家失火，遂焚其石，今無復有本矣，益爲可惜也。後有甚妙二字，」:吾亡友聖俞書也。論與文選所載時時不同，》:考其文理，此本爲是，惜其不完也。
全宋文卷七二二,《歐陽文忠公集》卷一三七,《集古録》卷四,《六一題跋》卷四,《皇朝文鑑》卷一三○,《古今事文類聚》別集卷一二,《八代文鈔》第二六册,《文章辨體彙選》卷三六八,《淵鑑類函》卷三二六,《古今圖書集成》字學典卷七八北宋:歐陽修:文:Article:晉王獻之法帖跋:一:右王獻之法帖。余嘗喜覽魏晋以來筆墨遺蹟，而想前人之高致也。所謂法帖者，其事率皆弔哀候病敘睽離通訊問，、:施於家人朋友之間，不過數行而已。蓋其初非用意，而逸筆餘興，淋灕揮灑，或妍或醜，百態橫生。披卷發函，爛然在目，使人驟見驚絶。徐而視之，其意態愈無窮盡，故使後世得之以爲奇翫，而想見其人也。至於高文大册，何嘗用此！:而今人不然，至或棄百事，弊精疲力，以學書爲事業，用此終老而窮年者，是真可笑也。治平甲辰秋社日書。
全宋文卷七二二,《歐陽文忠公集》卷一三七,《集古録》卷四,《六一題跋》卷四北宋:歐陽修:文:Article:晉王獻之法帖跋:二:獻之帖蓋唐人所臨，其筆法類顔魯公，更俟識者辨之。
全宋文卷七二二,《歐陽文忠公集》卷一三七,《集古録》卷四,《六一題跋》卷四,《古今圖書集成》字學典卷七八北宋:歐陽修:文:Article:晉賢法帖跋:右晋賢法帖。太宗皇帝萬機之餘，留精翰墨，嘗詔天下購募鍾王真蹟，集爲法帖十卷，模刻以賜群臣。往時故相劉公沆在長沙，以官法帖鏤版，遂布於人間。後有尚書郎潘師旦者，又擇其尤妙者別爲卷第，與劉氏本并行。至余集録古文，不敢輒以官本參入私集，遂於師旦所傳，又取其尤者，散入録中。俾夫啓帙披卷者時一得之，把翫欣然，所以忘倦也。治平元年五月十日書。
全宋文卷七二二,《歐陽文忠公集》卷一三七,《集古録》卷四,《六一題跋》卷四北宋:歐陽修:文:Article:晉七賢帖跋:右晋七賢帖，得之李丕緒少卿家。丕緒多藏古書，然不知此爲真否。七子書蹟世罕傳，故録之。
全宋文卷七二二,《歐陽文忠公集》卷一三七,《集古録》卷四,《六一題跋》卷四北宋:歐陽修:文:Article:宋文帝神道碑跋:右宋文帝神道碑，》:云太祖文皇帝之神道，」:凡八大字而別無文辭，惟以此爲表識爾。古人刻碑，正當如此，而後世鎸刻功德爵里世繫，、:惟恐不詳。然自後漢以來，門生故吏多相與立碑頌德矣。余家集古所録三代以來鍾鼎彝盤銘刻備有，》:至後漢以後始有碑文，欲求前漢時碑碣，卒不可得，是則冢墓碑自後漢以來始有也。此碑無文，疑非宋世立。蓋自漢以來碑文務載世德，宋氏子孫未必能超然獨見，復古簡質。又南朝士人氣尚卑弱，字書工者率以纖勁清媚爲佳，未有偉然巨筆如此者，益疑後世所書。按宋書，》:文帝爲元兇劭所弒，初謚曰景，廟號中宗。孝武立，改謚曰文，號太祖，其墓曰長寧陵也。治平元年三月十六日書。
全宋文卷七二二,《歐陽文忠公集》卷一三七,《集古録》卷四,《六一題跋》卷四,《古今圖書集成》經籍典卷三八三北宋:歐陽修:文:Article:宋宗慤母夫人墓誌跋:右宗慤母夫人墓誌，》:不著書撰人名氏，有誌無銘。其後云謹牒子孫男女次第名位婚嫁如左，」:蓋一時之制也。按慤本傳與此誌歷官終始不同。本傳云：:宋孝武即位，以慤爲左衛將軍，累遷豫州刺史，監五州諸軍使，討竟陵王誕，入爲左衛將軍。廢帝即位，爲寧蠻校尉雍州刺史，卒。此誌乃大明六年作，誌云：:爲右衛將軍，監交廣二州湘州之始興，、:冠軍將軍平越中郎將廣州刺史，、:始遷豫州，監五州軍事，又爲散騎常侍左衛將軍，領太子中庶子荊州大中正。而傳皆略之也。慤，南陽涅陽人，而此誌云涅陽縣都鄉安衆里人，又云窆於秣陵縣都鄉石泉里。都鄉之制，前史不載。
全宋文卷七二二,《歐陽文忠公集》卷一三七,《集古録》卷四,《六一題跋》卷四北宋:歐陽修:文:Article:齊鎮國大銘像碑跋:〔天統三年〕:右齊鎮國大銘像碑銘。》:像文辭固無足取，所以録之者，欲知愚民當夷狄亂華之際，事佛尤篤爾。其字畫頗異，雖爲訛繆，亦其傳習，時有與今不同者，其録之亦以此也。
全宋文卷七二二,《歐陽文忠公集》卷一三七,《集古録》卷四,《六一題跋》卷四北宋:歐陽修:文:Article:南齊海陵王墓銘跋:右南齊海陵王墓銘，》:長兼中書侍郎謝脁撰。海陵王昭文者，文惠太子次子也。初，明帝鸞既廢鬱林王昭業，而立昭文，又廢爲海陵王而殺之，遂自立。按謝朓傳，》:脁當海陵王時爲驃騎諮議，領記室，又掌中書郎，後遷尚書吏部郎。此誌題云長兼中書侍郎，」:而據傳，朓未嘗爲中書侍郎，史之闕也。按南齊書，》:劉悛爲長兼侍中，後魏臨淮王彧爲長兼御史中尉，南北史多有此名，蓋當時兼官之稱，如唐檢校官之類也。嘉祐八年九月十七日書。
全宋文卷七二二,《歐陽文忠公集》卷一三七,《集古録》卷四,《六一題跋》卷四北宋:歐陽修:文:Article:梁智藏法師碑跋:〔普通三年〕:右梁智藏法師碑，》:梁湘東王蕭繹撰銘，新安太守蕭幾作叙，尚書殿中郎蕭挹書，世號三蕭碑。」:法師者姓顧氏，幾挹皆稱弟子，衰世之弊，遂至於斯。余於集古録而不忍遽棄者，》:以其字畫粗可佳，捨其所短，取其所長，斯可矣。嘉祐八年五月晦日書。
全宋文卷七二二,《歐陽文忠公集》卷一三七,《集古録》卷四,《六一題跋》卷四北宋:歐陽修:文:Article:陳張慧湛墓誌銘跋:〔貞觀二十三年立〕:右陳張慧湛墓誌銘，》:不著書撰人名氏。陳隋之間字書之法極於精妙，而文章頽壞，至於鄙俚，豈其時俗弊薄，士遺其本而逐其末乎？予家集録所見頗多，》:自開皇仁壽而後至唐高宗已前，碑碣所刻，往往不減歐虞。而多不著名氏，如鉗耳君清德頌；》:或有名而其人不顯，如丁道護之類，不可勝數也。慧湛陳人，至唐太宗時始改葬爾。其銘刻字畫遒勁有法，翫之忘倦，惜乎不知爲何人書也。治平元年四月晦日書。
全宋文卷七二二,《歐陽文忠公集》卷一三七,《集古録》卷四,《六一題跋》卷四,《古今圖書集成》字學典卷七八北宋:歐陽修:文:Article:陳浮屠智永書千字文跋:一:右千字文，》:今流俗多傳此本爲浮屠智永書。考其字畫，時時有筆法不類者雜於其間，疑其石有亡缺，後人妄補足之。雖識者覽之，可以自擇，然終汩其真，遂去其二百六十五字，其文既無所取，而世復多有，所佳者字爾，故輒去其僞者，不以文不足爲嫌也。蔡君謨，今世知書者，猶云未能盡去也。嘉祐八年十月十八日書。
全宋文卷七二二,《歐陽文忠公集》卷一三七,《集古録》卷四,《六一題跋》卷四北宋:歐陽修:文:Article:陳浮屠智永書千字文跋:二:梁書言武帝得王羲之所書千字，》》:命周興嗣以韻次之。今官法帖有漢章帝所書百餘字，其言有海鹹河淡之類，」:蓋前世學書者多爲此語，不獨始於羲之也。
全宋文卷七二二,《歐陽文忠公集》卷一三七,《集古録》卷四,《六一題跋》卷四北宋:歐陽修:文:Article:大代修華嶽廟碑跋:右大代修華嶽廟碑。》:按魏書，》:文成帝興光二年三月己亥改元爲太安，故魏書興光無二年，》:而此碑云二年三月甲午立者，」:蓋立碑後六日始改元也。其曰闡皇風於五葉者，」:自道武明元太武，、:至於文成，纔四世爾。太武之弒南安王余，立不踰年亦被弑，不得成君。而景穆太子文成父也，追尊爲帝，立廟稱宗，故以爲世也。魏自道武天興元年議定國號，群臣欲稱代，而道武不許，乃仍稱魏。自是之後無改國稱代之事，今魏碑數數有之。碑石當時所刻不應妄，但史失其事爾。由是言之，史家闕繆可勝道哉！:然予於史家非長，故書之以待博學君子也。嘉祐八年歲在癸卯，七月三十日書。,按：昔在南譙自號醉翁，晚又更號六一居士。
全宋文卷七二二,《歐陽文忠公集》卷一三七,《集古録》卷四,《六一題跋》卷四北宋:歐陽修:文:Article:後魏孝文北巡碑跋:右魏孝文北巡碑，》:云太和二十一年修省方之典，北臨舊京，又云涉西河，出平陽，斜順唐逵，指遊咸櫟，路邇龍門，遂紆雕軒。按後魏本紀，》:是歲正月乙巳北巡，二月次太原，至平城。四月幸龍門，以太牢祭夏禹，遂幸長安，汎渭浮河，乃東歸，與此碑所書皆合也。碑無題首，故依本紀爲北巡碑也。》」:治平元年三月廿二日書。
全宋文卷七二二,《歐陽文忠公集》卷一三七,《集古録》卷四,《六一題跋》卷四北宋:歐陽修:文:Article:後魏定鼎碑跋:右魏定鼎碑，》:景明三年建，在今懷州，流俗謂之定鼎碑也。」:景明，魏宣武年號也。碑云定鼎遷中之十年，」:按魏孝文以太和十七年遷都洛陽，至此景明三年，蓋十年矣。
全宋文卷七二二,《歐陽文忠公集》卷一三七,《集古録》卷四,《六一題跋》卷四北宋:歐陽修:文:Article:後魏石門銘跋:右魏石門銘，》:云此門蓋漢永平中所穿，自晉氏南遷，斯路廢矣。皇魏正始元年，漢中獻地，褒斜遂開。假節龍驤將軍梁秦二州刺史羊祠開創舊路，詔遣左校令賈三德共成其事。起四年十月，訖永平二年正月畢功。其餘文字尚完，而其大略如此。石門在漢中，所謂漢永平中所穿者，乃明帝時司隸校尉楊厥所開也。厥自有碑，述其事甚詳。正始永平，皆後魏宣武年號也。治平元年五月十日書。
全宋文卷七二二,《歐陽文忠公集》卷一三七,《集古録》卷四,《六一題跋》卷四北宋:歐陽修:文:Article:後魏神龜造碑像記跋:右神龜造碑像記，》:魏神龜三年立。余所集録自隋以前碑誌，皆未嘗輒棄者，以其時有所取於其間也。然患其文辭鄙淺，又多言浮屠，然獨其字畫往往工妙。惟後魏北齊差劣，而又字法多異，不知其何從而得之，遂與諸家相戾。亦意其夷狄昧於學問，而所傳訛繆爾，然録之以資廣覽也。此碑字畫時時遒勁，尤可佳也。神龜，孝明年號。按魏書，》:三年七月辛卯改元正光，而此碑是月十五日立，不知辛卯是其月何日也，當俟治曆者推之。嘉祐八年七月十一日書。
全宋文卷七二二,《歐陽文忠公集》卷一三七,《集古録》卷四,《六一題跋》卷四北宋:歐陽修:文:Article:東魏任城王造浮圖記跋:右任城王造浮圖記，》:不著其名，云武定四年建。」:武定，東魏孝靜年號也，按後魏書，》:景穆皇帝子雲，雲子澄，相襲爲任城王，其後國絶不封。其去孝靜時差遠，不知武定四年王任城者爲誰也。治平元年八月八日書。
全宋文卷七二二,《歐陽文忠公集》卷一三七,《集古録》卷四,《六一題跋》卷四北宋:歐陽修:文:Article:東魏造石像記跋:右東魏造石像記，》:其碑云：:大魏武定七年，歲次己巳。武定，孝靜年號也。今世所行曆譜，惟龔潁運曆圖與今亳州宋退相紀年通譜爲最詳。》》:而以潁所書推之，武定七年歲當己巳，與此碑合。而武定止於八年，是歲庚午東魏滅，其事與東魏北齊書亦合。》、《而通譜以七年爲戊辰，》:八年爲己巳，又有九年爲庚午而東魏滅。按孝靜以後魏永熙三年立，在位十七年，至大統十六年滅，是歲庚午，則知宋公所記甲子不繆。惟武定不當有九年，而七年不得爲戊辰，此其失爾。蓋孝靜始即位改元天平，盡四年，而五年正月改爲元象。今通譜天平止於三年，》:以四年爲元象，蓋自元象以後遞差一年，故以武定七年爲戊辰也。茍不見斯碑，則運曆圖與通譜二家得失，》》:其何以决？然後知余之集録不爲無益也。》:治平元年閏五月九日書。
全宋文卷七二二,《歐陽文忠公集》卷一三七,《集古録》卷四,《六一題跋》卷四北宋:歐陽修:文:Article:魏九級塔像銘跋:右魏九級塔像銘，》:不見書撰人名氏，蓋北齊時人所作也。其年號見於文者三：:曰真君九年者，後魏太武號也；:又曰武定四年者，東魏孝静號也；:又曰天保三年者，北齊文宣號也。按高洋以後周大統十六年受東魏禪，是歲庚午改元天保，三年壬申，此碑云歲在涒灘，」:是矣。碑文淺陋，蓋鄙俚之人所爲，惟其字畫多異，往往奇怪，故録之以備廣覽。治平元年三月廿三日書。
全宋文卷七二二,《歐陽文忠公集》卷一三七,《集古録》卷四,《六一題跋》卷四北宋:歐陽修:文:Article:北齊常山義七級碑跋:一:右不著書撰人名氏，文爲聲偶，頗奇怪，而字畫亦佳，往往有古法。碑云：:常山太守六州大都督儀同三司綦連公以天保九年造浮圖。、」:天保，齊文宣年號也。北齊書有綦連猛，》:而不爲常山太守都督儀同等官，、:不知此所謂綦連公者何人也。嘉祐八年九月二十日書。
全宋文卷七二二,《歐陽文忠公集》卷一三七,《集古録》卷四,《六一題跋》卷四北宋:歐陽修:文:Article:北齊常山義七級碑跋:二:右常山義七級碑，》:不著書撰人名氏，文辭聲偶而甚怪，書字頗有古法。其碑首題云慕容儀同麴常山石氏諸邑義七級之碑。」:其文云：:常山太守六州大都督儀同三司綦連公，、以天保九年爲國敬造七級浮圖一區。至天統中，使持節都督瓜州諸軍事驃騎大將軍儀同三司瓜州刺史常山太守六州大都督頻陽縣開國子樂平縣開國男慕容樂，、、、及散騎常侍郎驃騎大將軍前給事黃門侍郎繕州大中正食新市縣幹新除常山太守麴顯貴，、、與功曹石子和等增成之。蓋北齊時碑也。綦連公不見其名。北齊有綦連猛，不爲常山太守，不知此何人？而慕容樂官兼刺史太守，并封兩縣，不可詳也。食縣幹入官銜，」:蓋當時之制，亦不可詳也。義者，衆成之名，猶若今謂義井之類也。
全宋文卷七二二,《歐陽文忠公集》卷一三七,《集古録》卷四,《六一題跋》卷四北宋:歐陽修:文:Article:永樂十六角題名跋:右永樂十六角題名，》:不著年月，列名人甚多，皆無顯者，莫可考究，不知爲何時碑。其字畫頗怪而不精，似是東魏北齊人所書。十六角者，庸俗所造佛塔。其後又書云造十六角鎮國大浮圖，」:則知爲塔矣。其謂之十六角，只見此碑，而後魏時又有常山義七級碑，》:蓋當時俚俗語類皆如此。治平元年八月八日書。
全宋文卷七二二,《歐陽文忠公集》卷一三七,《集古録》卷四,《六一題跋》卷四北宋:歐陽修:文:Article:魯孔子廟碑跋:〔興和三年〕:右魯孔子廟碑。》:後魏北齊時書多若此，筆畫不甚佳，然亦不俗，而往往相類。疑其一時所尚，當自有法。又其點畫多異，故録之以備廣覽。
全宋文卷七二二,《歐陽文忠公集》卷一三七,《集古録》卷四,《六一題跋》卷四北宋:歐陽修:文:Article:北齊石浮圖記跋:右齊造石浮圖記，》:云河清二年，歲在癸未。河清，北齊高湛年號也。碑文鄙俚而鎸刻訛繆，時時字有完者，筆畫清婉可喜，故録之。又其前列題名甚多，而名特奇怪，如馮戩郎馮貴買之類，皆莫曉其義。若名野義伽耶者，蓋出於浮圖爾。自胡夷亂華以來，中國人名如此者多矣。最後有馮黑太者，予謂太亦音撻，意隋末有劉黑闥吳黑闥，皆以此爲名者，太闥轉寫不同爾。然隋去北齊不遠，不知黑闥爲何等語也。
全宋文卷七二二,《歐陽文忠公集》卷一三七,《集古録》卷四,《六一題跋》卷四北宋:歐陽修:文:Article:後周大像碑跋:〔大象三年〕:右周大像碑，》:宇文氏之事迹無足采者，惟其字畫不俗，亦有取焉，翫物以忘憂者。惟怪奇變態，真僞相雜，使覽者自擇，則可以忘倦焉。故余於集古所録者博矣。》:嘉祐八年六月二日書。
全宋文卷七二三,《歐陽文忠公集》卷一三八,《集古録》卷五,《六一題跋》卷五北宋:歐陽修:文:Article:隋老子廟碑跋:〔開皇二年〕:右老子廟碑，》:隋薛道衡撰。道衡文體卑弱，然名重當時。余所取者，特其字畫近古，故録之。唐人字皆不俗，亦可佳也。
全宋文卷七二三,《歐陽文忠公集》卷一三八,《集古録》卷五,《六一題跋》卷五北宋:歐陽修:文:Article:隋爾朱敞碑跋:〔開皇五年〕:右爾朱敞碑。》:敞者，榮從弟彦伯之子也。按敞傳云字乾羅，而此碑字天羅；:傳云爲金州總管，而碑又爲徐州總管。碑文雖殘闕，然斑斑尚可讀，其述徐州事頗多，事爲史家不取可也，不書其官，蓋闕繆也。其字不同，亦當以碑爲是。余於集録正前史之闕繆者多矣。》:治平元年二月十六日書。
全宋文卷七二三,《歐陽文忠公集》卷一三八,《集古録》卷五,《六一題跋》卷五,《六藝之一録》卷六二北宋:歐陽修:文:Article:隋龍藏寺碑跋:一　〔開皇六年〕:右齊開府長兼行參軍九門張公禮撰，不著書人名氏，字畫遒勁，有歐虞之體。隋開皇六年建，在今鎮州。碑云：:太師上柱國大威公之世子，、左威衛將軍上開府儀同三司使持節恒州諸軍事恒州刺史鄂國公金城王孝僊奉敕勸奬州人一萬，、、共造此寺。其述孝僊云：:世業重於金張，、:器識逾於許郭。」:然北齊周隋諸史不見其父子名氏，、:不詳何人也。
全宋文卷七二三,《歐陽文忠公集》卷一三八,《集古録》卷五,《六一題跋》卷五,《六藝之一録》卷六二北宋:歐陽修:文:Article:隋龍藏寺碑跋:二　〔開皇六年〕:右隋龍藏寺碑，》:齊張公禮撰。龍藏寺已廢，此碑今在常山府署之門，書字頗佳，第不見其人姓名爾。碑以隋開皇六年立，後題張公禮，猶稱齊。按周武帝建德六年虜齊幼主高常，齊遂滅，後四年隋建開皇之號，至六年齊滅，蓋十年矣。公禮尚稱齊官，何也？嘉祐八年九月廿九日書。
全宋文卷七二三,《歐陽文忠公集》卷一三八,《集古録》卷五,《六一題跋》卷五,《文章辨體彙選》卷三六八,《古今圖書集成》文學典卷一六八北宋:歐陽修:文:Article:隋太平寺碑跋:〔開皇九年〕:右太平寺碑，》:不著書撰人名氏。南北文章至於陳隋，其弊極矣。以唐太宗之致治，幾乎三王之盛，獨於文章不能少變其體，豈其積習之勢，其來也遠，非久而衆勝之，則不可以驟革也？是以群賢奮力，墾闢芟除，至於元和，然後蕪穢蕩平，嘉禾秀草爭出，而葩華美實爛然在目矣。此碑在隋尤爲文字淺陋者，疑其俚巷庸人所爲，然視其字畫又非常俗所能，蓋當時流弊，以爲文章止此爲佳矣。文辭既爾無取，而浮圖固吾儕所貶，所以録於此者，第不忍棄其書爾。治平元年三月十六日書。
全宋文卷七二三,《歐陽文忠公集》卷一三八,《集古録》卷五,《六一題跋》卷五北宋:歐陽修:文:Article:隋李康清德頌跋:〔開皇十一年〕:右李康清德頌，》:不著書撰人名氏，文爲聲偶，而字畫奇古可愛。康，隴西狄道人也。其碑首題云大隋冠軍將軍太中帥都督恒州九門縣令隴西李君清德之頌。、、予在河北時，遣人於廢九門縣城中得此碑，字多訛闕。其後題十一年歲在辛亥，大將軍在酉，二月癸丑朔十二日甲子建，年上有二字訛闕不可識。」:按隋書開皇十一年歲在辛亥，》:其二字乃開皇也。」:大將軍在酉之説，」:出於陰陽家，前史不載，而此碑見之。
全宋文卷七二三,《歐陽文忠公集》卷一三八,《集古録》卷五,《六一題跋》卷五北宋:歐陽修:文:Article:隋梁洋德政碑跋:〔開皇十一年〕:右隋梁洋德政碑，》:在今蔡州新息，隋開皇十一年行參軍事裴玉與州人爲息州刺史梁洋建寶塔表德政碑。按隋書志，·後周於新息置息州，至大業中州廢也。
全宋文卷七二三,《歐陽文忠公集》卷一三八,《集古録》卷五,《六一題跋》卷五北宋:歐陽修:文:Article:隋韓擒虎碑跋:〔開皇十五年〕:右韓擒虎碑，》:不著書撰人名氏，而以隋高祖爲今上，乃隋人所撰碑文。屢言虎字，獨於名下去之，若避唐諱，此不可知也。今以碑文考隋書列傳，》:其家世官勳大略多同，惟其在齊爲河長防主大都督車騎大將軍開府儀同三司白超防主，、、:轉洪超防主，傳皆無之。又遷和州刺史，而傳爲利州。皆史官之闕誤，當以碑爲是。而傳載閻羅王事甚怪，而碑無之，使其實有，碑不宜不書，以此見史家之妄也。治平元年六月十日書。
全宋文卷七二三,《歐陽文忠公集》卷一三八,《集古録》卷五,《六一題跋》卷五北宋:歐陽修:文:Article:隋陳茂碑跋:〔開皇十八年〕:右陳茂碑，》:不著書撰人名氏，而字畫精勁可喜。隋書列傳載茂事尤多闕繆。》:傳云：:高祖爲隋國公，引爲寮佐，及受禪，拜給事黃門侍郎，在官十餘年，轉益州總管司馬，遷太府卿，後數載卒。而碑歷敘爲高祖寮佐時官，傳雖不書可也。其自爲黃門侍郎後，又爲行軍元帥長孫覽司馬，又爲蜀王府長史太僕卿判黃門侍郎上開府儀同三司梁州刺史等官，、、:史氏皆不書，蓋其闕也。又據碑，茂爲蜀王長史，而傳爲益州總管司馬；:碑爲太僕卿，而傳云太府，皆史家之繆也。碑云茂字延茂，史亦闕。治平甲辰秋社日書。
全宋文卷七二三,《歐陽文忠公集》卷一三八,《集古録》卷五,《六一題跋》卷五北宋:歐陽修:文:Article:隋蒙州普光寺碑跋:〔仁壽元年〕:右蒙州普光寺碑。》:蒙州者，漢南陽郡之育陽縣也。應劭曰：:育水出弘農盧氏，南入於沔，故於後人育加水爲淯陽，」:西魏置蒙州。隋仁壽中改爲淯州，又爲淯陽郡。唐爲縣，屬金州。碑仁壽元年建，猶曰蒙州，既而遂改淯州矣。碑無書撰人名氏，而筆畫遒美，翫之亡倦。蓋開皇仁壽以來碑碣，字書多妙，而往往不著名氏。惟丁道護所書，常自著之，然碑石在者尤少，余每與蔡君謨惜之。自大業已後，率更與虞世南書始盛，既接於唐，遂大顯矣。治平元年正月七日書。
全宋文卷七二三,《歐陽文忠公集》卷一三八,《集古録》卷五,《六一題跋》卷五,《雲麓漫鈔》卷一四,《蔡福州外紀》卷六北宋:歐陽修:文:Article:隋丁道護啓法寺碑跋:〔仁壽二年〕:右啓法寺碑，》:丁道護書。蔡君謨，博學君子也，於書尤稱精鑑，余所藏書未有不更其品目者，其謂道護所書如此。隋之晚年，書學尤盛，吾家率更與虞世南皆當時人也，後顯於唐，遂爲絶筆。余所集録開皇仁壽大業時碑頗多，、:其筆畫率皆精勁，而往往不著名氏，每執卷惘然，爲之歎息。惟道護能自著之，然碑刻在者尤少，余家集録千卷，》:止有此爾。有太學官楊褒者，喜收書畫，獨得其所書興國寺碑，》:是梁貞明中人所藏，君謨所謂楊家本者是也，欲求其本而不知碑所在。然不難得，則不足爲佳物，古人亦云百不爲多，一不爲少者，正謂此也。治平元年立春後一日太廟齋宮書。
全宋文卷七二三,《歐陽文忠公集》卷一三八,《集古録》卷五,《六一題跋》卷五北宋:歐陽修:文:Article:隋鉗耳君清德頌跋:〔大業六年〕:右，不著書撰人名氏，其碑首題云大隋恒山郡九門縣令鉗耳君清德之頌。」:大業六年建。字畫有非歐虞之學不能至也。碑云：:君名文徹，華陰朝邑人也。本周王子晉之後，避地西戎，世爲君長，因以地爲姓。曾祖靜，仕魏爲馮翊太守；:祖朗，成集二州刺史；父康，周荊安寧鄧四州總管別駕，、安陸龍門二郡守，而前史皆不載。碑在今廢九門縣中，余爲河北轉運使時求得之。
全宋文卷七二三,《歐陽文忠公集》卷一三八,《集古録》卷五,《六一題跋》卷五,《六藝之一録》卷六二北宋:歐陽修:文:Article:隋廬山西林道場碑跋:〔大業十三年〕:右廬山西林道場碑，》:渤海公撰。公爲隋太常博士時作，不著書人名氏，而字法老勁，疑公之書也。西林道場者，僞趙將竺氏捨俗出家，名曇現，始居於此。晉太和二年，光祿卿陶範始爲現弟子慧永造寺，而號西林。按兩京記，》:隋嘗更名佛寺爲道場，此碑大業十三年建也。顔魯公寓題碑陰百餘字，尤奇偉，今附於碑後。,
全宋文卷七二三,《歐陽文忠公集》卷一三八,《集古録》卷五,《六一題跋》卷五北宋:歐陽修:文:Article:唐孔子廟堂碑跋:〔武德九年〕:右孔子廟堂碑，》:虞世南撰并書。余爲童兒時，嘗得此碑以學書，當時刻畫完好，後二十餘年復得斯本，則殘缺如此。因感夫物之終弊，雖金石之堅不能以自久，於是始欲集録前世之遺文而藏之。殆今蓋十有八年，而得千卷，可謂富哉！:嘉祐八年九月二十九日書。
全宋文卷七二三北宋:歐陽修:文:Article:千文後虞世南書:右虞世南所書，言不成文，乃信筆偶然爾。其字畫精妙，平生所書碑刻多矣，皆莫及也。豈矜持與不用意，便有優劣耶？熙寧辛亥續附。《歐陽文忠公集》卷一三八。又見《集古録》卷五，《六一題跋》卷五。:附字原無，」:據原本卷末校記補。
全宋文卷七二三,《歐陽文忠公集》卷一三八,《集古録》卷五,《六一題跋》卷五北宋:歐陽修:文:Article:唐德州長壽寺舍利碑跋:〔武德六年〕:右德州長壽寺舍利碑，》:不著書撰人名氏，碑武德中建，而所述乃隋事也。其事迹文辭皆無取，獨録其書爾。余屢歎文章至陳隋，不勝其弊，而怪唐家能臻致治之盛，而不能遽革文弊，以謂積習成俗，難於驟變。及讀斯碑有云浮雲共嶺松張蓋，明月與巖桂分叢，乃知王勃云落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色，當時士無賢愚以爲警絶，豈非其餘習乎？治平元年三月十六日書。
全宋文卷七二三,《歐陽文忠公集》卷一三八,《集古録》卷五,《六一題跋》卷五,《隱居通議》卷一三,光緒《山西通志》卷九一北宋:歐陽修:文:Article:唐豳州昭仁寺碑跋:〔貞觀二年〕:右昭仁寺碑，》:在豳州唐太宗與薛舉戰處也。唐自起義，與群雄戰處，後皆建佛寺，云爲陣亡士薦福。湯武之敗桀紂，、:殺人固亦多矣，而商周享國各數百年，其荷天之祐者以其心存大公，爲民除害也。唐之建寺，外雖託爲戰亡之士，其實自贖殺人之咎爾。其撥亂開基，有足壯者，及區區於此，不亦陋哉！:碑文朱子奢撰，而不著書人名氏，字畫甚工，此余所録也。治平甲辰秋分後一日書。
全宋文卷七二三,《歐陽文忠公集》卷一三八,《集古録》卷五,《六一題跋》卷五北宋:歐陽修:文:Article:唐吕州普濟寺碑跋:〔貞觀二年許敬宗撰〕:右吕州普濟寺碑。》:吕州者霍邑也，唐高祖義兵起太原，始破宋老生於此。義寧元年，乃以霍邑趙城汾西靈石四縣置霍山郡，、武德元年更曰吕州，太宗十七年遂廢也。
全宋文卷七二三,《歐陽文忠公集》卷一三八,《集古録》卷五,《六一題跋》卷五北宋:歐陽修:文:Article:唐衛國公李靖碑跋:〔顯慶三年〕:右李靖碑，》:許敬宗撰。唐初承陳隋文章衰弊之時，作者務以浮巧爲工，故多失其事實，不若史傳爲詳，惟其官封頗備。史云爲撫慰使，而碑云安撫使，其義無異，而後世命官多襲古號，蓋靖時未嘗有撫慰使也。由是言之，不可不正。又靖爲刑部尚書，時以本官行太子左衛率；:其封衛國公也，授濮州刺史。蓋太宗以功臣爲世襲刺史，後雖不行，皆史宜書。其餘略之可也，故聊志之。治平元年三月二十日書。
全宋文卷七二三,《歐陽文忠公集》卷一三八,《集古録》卷五,《六一題跋》卷五,《隱居通議》卷一三北宋:歐陽修:文:Article:唐顔師古等慈寺碑跋:〔貞觀二年〕:右等慈寺碑，》:顔師古撰。其寺在鄭州汜水，唐太宗破王世充竇建德，乃於其戰處建寺，云爲陣亡士薦福。唐初用兵破賊處多，大抵皆造寺。自古創業之君，其英豪智略，有非常人可及者矣。至其卓然信道而知義，則非積學誠明之士不能到也。太宗英雄智識，不世之主，而牽惑習俗之弊，猶崇信浮圖，豈以其言浩博無窮，而好盡物理爲可喜邪？蓋自古文姦言以惑聽者，雖聰明之主或不能免也。惟其可喜，乃能惑人。故余於本紀譏其牽於多愛者，謂此也。治平元年清明後一日書。
全宋文卷七二三,《歐陽文忠公集》卷一三八,《集古録》卷五,《六一題跋》卷五北宋:歐陽修:文:Article:隋郎茂碑跋:〔貞觀五年〕:右隋郎茂碑，》:李百藥撰。其弟穎亦有碑，在今鎮府北大墓林中。余爲都轉運使時得之。隋書列傳言茂卒於京師，》:此碑云從幸江都而卒。史氏之繆，當以碑爲正。
全宋文卷七二三北宋:歐陽修:文:Article:唐郎穎碑跋:〔貞觀五年〕:右唐郎穎碑，》:李百藥撰，宋才書，字畫甚偉。穎父名基，字世業，而李百藥書穎世次，但云父世業，又書穎兄茂碑亦然。考其碑文，有皇基締構之言，」:則基字當時公私無所諱避，」:而於書世次，字而不名，不詳其義也。是以君子貴乎博學。嘉祐八年九月二十四日書。《歐陽文忠公集》卷一三八。又見《集古録》卷五，《六一題跋》卷五。:次字下原校：」:四字集本作百藥書穎父。『」
全宋文卷七二三,《歐陽文忠公集》卷一三八,《集古録》卷五,《六一題跋》卷五北宋:歐陽修:文:Article:唐郎穎碑陰題名跋:右郎穎碑陰題名：》:柱國府僚佐三十二人，常山公府國官一百七人，合一百三十九人，爲一卷。柱國府長史司馬掾屬各一人，、:諮議記室司倉司功司户司兵司鎧司法司田司士參軍事各一人，、、、、又有參軍事五人，行參軍十人，典籤三人，常山國官國令大農各一人，、:常侍侍郎國尉各二人，、:典衛六人，舍人四人，城局廟長學官各一人，、:食官廐牧各四人，典府長一人，典府丞二人，親事七十五人。穎以貞觀四年卒，此蓋唐制也。
全宋文卷七二三,《歐陽文忠公集》卷一三八,《集古録》卷五,《六一題跋》卷五北宋:歐陽修:文:Article:唐九成宫醴泉銘跋:〔貞觀六年〕:右九成宫醴泉銘，》:唐秘書監魏徵撰，歐陽率更書。九成宮即隋仁壽宮也。太宗避暑於宮中而乏水，以杖琢地，得水而甘，因名醴泉焉。
全宋文卷七二三,《歐陽文忠公集》卷一三八,《集古録》卷五,《六一題跋》卷五北宋:歐陽修:文:Article:唐歐陽率更臨帖跋:右率更臨帖。吾家率更蘭臺世有清德，其筆法精妙，乃其餘事。豈止士人模楷，雖海外夷狄，皆知爲貴。而後裔所宜勉旃，庶幾不殞其美也。
全宋文卷七二三,《歐陽文忠公集》卷一三八,《集古録》卷五,《六一題跋》卷五北宋:歐陽修:文:Article:唐岑文本三龕記跋:〔貞觀十五年〕:右三龕記，》:唐兼中書侍郎岑文本撰，起居郎褚遂良書，字畫尤奇偉。在河南龍門山，山夾伊水，東西可愛，俗謂其東曰香山，其西曰龍門。龍門山壁間鑿石爲佛像，大小數百，多後魏及唐時所造。惟此三龕像最大，乃魏王泰爲長孫皇后造也。
全宋文卷七二三,《歐陽文忠公集》卷一三八,《集古録》卷五,《六一題跋》卷五北宋:歐陽修:文:Article:唐孟法師碑跋:〔貞觀十六年〕:右孟法師碑，》:唐岑文本撰，褚遂良書。法師名静素，江夏安陸人也。少而好道，誓志不嫁，隋文帝居之京師至德宮。至唐太宗十二年卒，年九十七。
全宋文卷七二三,《歐陽文忠公集》卷一三八,《集古録》卷五,《六一題跋》卷五北宋:歐陽修:文:Article:唐皇甫忠碑跋:〔貞觀十四年〕:右皇甫忠碑，》:著作佐郎李儼撰。忠爲泰州龍門令，歲滿，縣民前左勳衛裴公隱等一千三百人申省請留。八座報云：:公等請來遲晚，縣令今已替訖。好人堪用，縣國共須，豈一縣士庶獨懷悕惜？所請不允。忠以唐太宗時爲令，當時臺省文字如此，可愛。泰州者，義寧元年以河中之汾陰龍門置，治汾陰，武德二年徙治龍門，太宗十七年州廢。今碑後列縣人姓名，有録事鄉長鄉老里正縣博士助教佐史等。、、、:今之縣吏，惟録事里正其名在爾。治平元年五月二日書。
全宋文卷七二三,《歐陽文忠公集》卷一三八,《集古録》卷五,《六一題跋》卷五北宋:歐陽修:文:Article:唐辨法師碑跋:〔顯慶三年〕:右辨法師碑，》:李儼撰，薛純陀書。純陀，唐太宗時人，其書有筆法，其遒勁精悍，不减吾家蘭臺。意其當時必爲知名士，而今世人無知者，然其所書亦不傳於後世。余家集録可謂博矣，》:所得純陀書祇此而已，如其所書，必不止此而已也。蓋其不幸堙沉泯滅，非余偶録得之，則遂不見於世矣。乃知士有負絶學高世之名，而不幸不傳於後者，可勝數哉！:可勝歎哉！:治平元年閏五月晦日書。
全宋文卷七二三,《歐陽文忠公集》卷一三八,《集古録》卷五,《六一題跋》卷五北宋:歐陽修:文:Article:唐孔穎達碑跋:〔貞觀二十二年〕:右孔穎達碑，》:于志寧撰。其文磨滅，然尚可讀。今以其可見者質於唐書列傳，》:傳所闕者，不載穎達卒時年壽，其與魏鄭公奉敕共修隋書亦不著，》:又其字不同。傳云字仲達，碑云字沖遠，碑字多殘缺，惟其名字特完，可以正傳之繆不疑。以沖遠爲仲達，以此知文字轉易失其真者，何可勝數？幸而因余集録所得，》:以正其訛舛者，亦不爲少也。乃知余家所藏，非徒翫好而已，其益豈不博哉！:治平元年端午日書。
全宋文卷七二三,《歐陽文忠公集》卷一三八,《集古録》卷五,《六一題跋》卷五北宋:歐陽修:文:Article:唐薛稷書跋:〔貞觀永徽之間〕:薛稷書刻石者，余家集録頗多，與墨蹟互有不同。唐世顔柳諸家刻石者，字體時時不類，謂由模刻人有工拙。昨日見楊褒家所藏薛稷書，君謨以爲不類，信矣。凡世人於事不可一概，有知而好者，有好而不知者，有不好而不知者，有不好而能知者。褒於書畫好而不知者也。畫之爲物，尤難識其精粗真僞，非一言可達。得者各以其意，披圖所賞，未必是秉筆之意也。昔梅聖俞作詩，獨以吾爲知音，吾亦自謂舉世之人知梅詩者莫吾若也。吾嘗問渠最得意處，渠誦數句，皆非吾賞者，以此知披圖所賞，未必得秉筆之人本意也。
全宋文卷七二三,《歐陽文忠公集》卷一三八,《集古録》卷五,《六一題跋》卷五北宋:歐陽修:文:Article:唐益州學館廟堂記跋:〔永徽元年顔有意書〕:高聯之名，於義不安。頗疑有意得於古碑之訛缺爾，存之以俟博學者。
全宋文卷七二三,《歐陽文忠公集》卷一三八,《集古録》卷五,《六一題跋》卷五北宋:歐陽修:文:Article:唐徐王元禮碑跋:〔咸亨三年〕:右徐王元禮碑，》:崔行功撰，趙仙客書。元禮，唐高祖子也。以碑考傳，年壽官閥悉同。而碑云使持節徐譙泗三州諸軍事徐州刺史，又云贈太尉，使持節大都督冀相貝滄德□魏博等八州諸軍事冀州刺史。、傳云爲徐州都督，又云贈冀州大都督。傳既簡略，又都無法，而碑之所書亦失也。蓋刺史非兼州之官，都督非一州之號。碑云持節徐譙泗三州諸軍事，、:而傳獨爲徐一州刺史，此其失也。當如前史持節秦涼州諸軍事秦涼二州刺史，、:乃爲得爾。其書贈官，則如碑之書是矣。蓋爲一州刺史而兼督八州軍事爾。都者，有所兼總之名也。此特小故，而余區區辯之者，前史失之久矣。又國朝自削方鎮之權，而節度使都督無復兼州，而舊名不除，是節度都督自施於己，此不可不正其失也。治平甲辰中元日書。
全宋文卷七二三,《歐陽文忠公集》卷一三八,《集古録》卷五,《六一題跋》卷五北宋:歐陽修:文:Article:唐龍興宫碧落碑跋:〔咸亨元年〕:右碧落碑，》:在絳州龍興宫，宫有碧落尊像，篆文刻其背，故世傳爲碧落碑。》:據李璿之以爲陳惟玉書，李漢以爲黄公譔書，莫知孰是。洛中紀異云：》:碑文成而未刻，有二道士來，請刻之。閉戶三日，不聞人聲，人怪而破戶，有二白鴿飛去，而篆刻宛然。此説尤怪，世多不信也。碑文言有唐五十三祀，龍集敦䍧，乃高宗總章三年，歲在庚午也。又云哀子李訓誼譔諶爲妣妃造石像，、、按唐書，》:韓王元嘉有子訓誼譔，、:而無諶，又有幼子訥。元嘉以則天垂拱四年見殺，在總章三年。後十八年，有子訥不足怪，而不應無諶。蓋史官之闕也。嘉祐八年十月四日書。
全宋文卷七二三,《歐陽文忠公集》卷一三八,《集古録》卷五,《六一題跋》卷五北宋:歐陽修:文:Article:唐智乘寺碑跋:〔咸亨四年〕:右，智乘寺禪院者，唐鄭惠王所作也。惠王名元懿，高祖第十三子也。有子十人，列於碑後，而第五子樂陵公闕其名。按唐書宗室世系表，·樂陵公名球，不知何爲獨闕也。今唐書年表以嗣王敬爲璥，》:樂平公珪爲樂安公，新平公璲爲遂，三者皆史家之失，當以碑爲正。世系譜牒歲久傳失，尤難考正，而碑碣皆當時所刻，理不得差，故集古所録於前人世次，》:是正頗多也。治平元年清明前一日書。
全宋文卷七二三,《歐陽文忠公集》卷一三八,《集古録》卷五,《六一題跋》卷五北宋:歐陽修:文:Article:唐吴廣碑跋:〔總章二年〕:右吴廣碑不著書撰人名氏，》而字畫精勁可喜。廣字黑闥，唐初與程知節秦叔寶等俱從太宗征伐，後與殺建成有功。至高宗時，爲洪州都督以卒。然唐書不見其名氏，》:惟會要列陪葬昭陵人，》:有洪州刺史吴黑闥，亦不知其名廣也。其名字事蹟，幸見於後世者，以有斯碑也。碑字稍磨滅，世亦罕見，獨余集録得之，》:遂以傳者，以其筆畫之工也。故余嘗爲蔡君謨言，書雖學者之餘事，而有助於金石之傳者，以此也。治平元年八月八日書。
全宋文卷七二三,《歐陽文忠公集》卷一三八,《集古録》卷五,《六一題跋》卷五北宋:歐陽修:文:Article:唐九門縣西浮圖碑跋:〔上元三年〕:右九門縣西浮圖碑，》:唐應詔四科舉董行思文，清河傅德節書。題云九門縣合鄉城人等爲國建浮圖之碑。」:浮圖在智矩寺中，寺今亦廢，碑上元三年建。按唐有兩上元，此碑云歲在丙子，」:乃高宗上元三年也。肅宗上元三年，歲在壬寅爾。
全宋文卷七二三北宋:歐陽修:文:Article:唐陶雲德政碑跋:〔永淳三年〕:右，唐申州録事張義感撰。雲字大舉，河南伊闕人也，高宗時爲恒州刺史。碑永淳三年立。予爲河北轉運使，至真定府，見碑仆在府門外，半埋地中，命工掘出，立於廡下。字爲行書，筆蹟遒麗，而不著書者姓名，惜哉！:歐陽文忠公集卷一三八。》:又見集古録卷五，》:六一題跋卷五。》
全宋文卷七二三,《歐陽文忠公集》卷一三八,《集古録》卷五,《六一題跋》卷五北宋:歐陽修:文:Article:隋汎愛寺碑跋:〔大業五年〕:李伯藥字僅存，」:其下磨滅，而書字猶可辨。」:疑此碑伯藥自書，字畫老勁可喜。秋暑鬱然，覽之可以忘倦。治平丙午孟饗攝事齋宫書，南譙醉翁六一居士。
全宋文卷七二四,《歐陽文忠公集》卷一三九,《集古録》卷六,《六一題跋》卷六北宋:歐陽修:文:Article:唐八都壇實録跋:右八都壇實録，》:撰人名元質，不見其姓，又不著書人名氏。其字畫亦可愛。碑首題云大唐八都壇神君之實録。」:其文云：:都望八山之始壇也，此地名山，封龍之類有八，因壇立廟，遂爲號焉。封龍山在今鎮州，其餘七山不見其名。又云漢光和中有碑而今亡。此碑垂拱三年立。
全宋文卷七二四,《歐陽文忠公集》卷一三九,《集古録》卷六,《六一題跋》卷六北宋:歐陽修:文:Article:唐魏載墓誌銘跋:右魏載墓誌銘，》:其序云：:祖徵，謚曰文正。父叔玉，光祿卿。載以弘文生對策居甲，授太常寺奉禮郎，以疾謝職，尋調懷州司兵參軍。屬維揚詭道，不戢斯焚，譴及宗姻，旋加此累。以垂拱三年終於嶺外，春秋三十有二。所謂維揚詭道者，」:乃徐敬業起兵於揚州，誅武后不克也。時敬業以前盩厔尉魏思溫爲軍師。所謂譴及宗姻者，」:疑敬業敗，載坐思溫竄死嶺南耳。今據新唐書宰相世系表，·鄭公諸房都無思溫及載，而叔玉但著一子膺，爲秘書丞，豈載以官卑貶死無後，而歿不見耶？載死不幸，而家譜不録，史官不書，非事載斯誌，而誌録於余，其遂泯滅於無聞乎。治平元年四月廿三日書。
全宋文卷七二四北宋:歐陽修:文:Article:唐乙速孤神慶碑跋:〔載初元年〕:右乙速孤神慶碑，》:弘文館學士苗神客撰。神慶，唐初仕三衛，高宗時爲太子右虞候副率，以卒。乙速孤氏在唐無顯人，惟以其姓見於當時者，神慶一人而已。元和姓纂但云代人，》隨魏南徙而已，其敘神慶世次又多闕繆。而此碑所載頗詳，云其先王氏，太原人。五代祖顯，爲後魏驃騎大將軍，賜姓乙速孤氏，遂爲京兆醴泉人。曾祖貴，隋河州刺史和仁郡公。祖安，隋益州都督。父晟，唐驃騎將軍。乙速孤氏世無可稱，而其姓出夷狄，莫究其詳。惟見於此碑者可以補姓纂之略，》:以備考求，故特録之。治平甲辰社日書。《歐陽文忠公集》卷一三九。又見《集古録》卷六，《六一題跋》卷六。:五字原缺，」:據原本卷末校記引一本補。
全宋文卷七二四,《歐陽文忠公集》卷一三九,《集古録》卷六,《六一題跋》卷六北宋:歐陽修:文:Article:唐薛仁貴碑跋:〔天寶二年〕:右薛仁貴碑，》:苗神客撰，云公諱禮，字仁貴，河東汾陰人也。唐書列傳云仁貴絳州龍門人，》:又不云名禮。余家集録薛氏碑尤多，據仁貴子楚玉碑亦云父仁貴爾。仁貴爲唐名將，當時甚顯著，往往見於他書，未嘗有云薛禮者。仁貴本田家子，奮身行陣，其僅知姓名爾。其曰名禮，字仁貴者，疑後世文士或其子孫爲增之也。列傳又載仁貴降九姓事，云軍中爲之歌曰：:將軍三箭定天山，戰士長歌入漢關。仁貴卒於永淳中，碑以天寶中建，不載漢關之歌，不應遺略，疑時未有此歌，亦爲後人所增爾。治平元年端午日書。
全宋文卷七二四,《歐陽文忠公集》卷一三九,《集古録》卷六,《六一題跋》卷六北宋:歐陽修:文:Article:唐尹氏闕文跋:右尹氏闕文，在襄州，題云唐孝子尹仁恕闕，萬歲通天二年旌表。萬歲通天，則天之年號也，可謂昏亂之世矣。然尹氏猶見旌表，孔子以謂忠信可行於蠻貊，信矣，孝悌見尊於昏亂也。
全宋文卷七二四,《歐陽文忠公集》卷一三九,《集古録》卷六,《六一題跋》卷六北宋:歐陽修:文:Article:唐尹孝子旌表文跋:唐之致治之意深矣。嗚呼！:不得而見矣，此碑尤可惜也。
全宋文卷七二四,《歐陽文忠公集》卷一三九,《集古録》卷六,《六一題跋》卷六北宋:歐陽修:文:Article:唐孝子張常洧旌表碣跋:貞觀五年:右唐孝子張常洧旌表碣，》:文字磨滅，僅可見其髣髴。蓋孝悌之爲名，人之所甚慕，而旌表非爲一世勸也。故特録之者，惜其將遂不見於後世也。其文辭筆畫亦自可佳，然不專取乎此也。
全宋文卷七二四,《歐陽文忠公集》卷一三九,《集古録》卷六,《六一題跋》卷六北宋:歐陽修:文:Article:唐渭南令李君碑跋:〔聖曆元年〕:右鴻州渭南縣令李君清德碑，》:馬吉甫撰。按唐書，》:則天天授二年，析雍州之渭南慶山置鴻門縣，遂以慶山鴻門渭南高陵櫟陽置鴻州，、、:大足二年廢。治平二年正月十四日書。
全宋文卷七二四,《歐陽文忠公集》卷一三九,《集古録》卷六,《六一題跋》卷六北宋:歐陽修:文:Article:唐流杯亭侍宴詩跋:右流杯亭侍宴詩者，》:唐武后久視元年幸臨汝温湯，留宴群臣應制詩也。李嶠序，殷仲容書。開元十年汝水壞亭，碑遂沉廢。至貞元中，刺史陸長源以爲嶠之文仲容之書，絶代之寶也，乃復立碑造亭，又自爲記，刻其碑陰。武氏亂唐，毒流天下，其遺蹟宜爲唐人所棄。而長源當時號稱賢者，乃獨區區於此，何哉？然余今又録之，蓋亦以仲容之書可惜，是以君子患乎多愛。
全宋文卷七二四,《歐陽文忠公集》卷一三九,《集古録》卷六,《六一題跋》卷六北宋:歐陽修:文:Article:唐司刑寺大脚跡敕跋:〔長安二年〕:右司刑寺大脚跡并碑銘二，閻朝隱撰。附詩曰匪手攜之，言示之事，蓋諭昏愚者不可以理曉，而決疑惑者難用空言，雖示之已驗之事，猶懼其不信也。此自古聖賢以爲難。語曰中人以下，》不可以語上者，聖人非棄之也，以其語之難也。佛爲中國大患，非止中人以下，聰明之智一有惑焉，有不能解者矣。方武氏之時，毒被天下，而刑獄慘烈，不可勝言，而彼佛者遂見光蹟於其間，果何爲自哉？古君臣事佛，未有如武氏之時盛也，視朝隱等碑銘可見矣。然禍及生民，毒流王室，亦未有若斯之甚也。碑銘文辭不足録，録之者所以有警也。俾覽者知無佛之世，詩書雅頌之聲，斯民蒙福者如彼；:有佛之盛，其金石文章與其人之被禍者如此，可以少思焉。嘉祐八年重陽後一日書。
全宋文卷七二四,《歐陽文忠公集》卷一三九,《集古録》卷六,《六一題跋》卷六北宋:歐陽修:文:Article:唐韓覃幽林思跋:〔武后時〕:右幽林思，》:廬山林藪人韓覃撰。余爲西京留守推官時，因遊嵩山得此詩，愛其辭翰皆不俗。後十餘年，始集古金石之文，發篋得之，不勝其喜。余在洛陽，凡再登嵩嶽。其始往也，與梅聖俞楊子聰俱；其再往也，與謝希深尹師魯王幾道楊子聰俱。、當發篋見此詩以入集時，謝希深楊子聰已死，其後師魯幾道聖俞相繼皆死。、:蓋遊嵩在天聖十年，是歲改元明道，余時年二十六，距今嘉祐八年，蓋三十一年矣。遊嵩六人，獨余在爾，感物追往，不勝愴然。六月旬休日書。
全宋文卷七二四,《歐陽文忠公集》卷一三九,《集古録》卷六,《六一題跋》卷六北宋:歐陽修:文:Article:唐武盡禮寧照寺鍾銘跋:〔景龍三年〕:右，武盡禮筆法精勁，當時宜自名家，而唐人未有稱之見於文字者。豈其工書如盡禮者，往往皆是，特今人罕及爾？余每得唐人書，未嘗不嘆今人之廢學也。
全宋文卷七二四,《歐陽文忠公集》卷一三九,《集古録》卷六,《六一題跋》卷六北宋:歐陽修:文:Article:唐韋維善政論跋:〔先天元年〕:右韋維善政論，》:著作郎楊齊哲撰。維先天中爲坊州刺史，齊哲所撰，其實德政碑也，特異其名爾。余嘗患文士不能有所發明以警未悟，而好爲新奇以自異，欲以怪而取名，如元結之徒是也。至於樊宗師，遂不勝其弊矣。如齊哲之文，初無高致，第易碑銘爲論贊爾。治平元年秋社日書。
全宋文卷七二四,《歐陽文忠公集》卷一三九,《集古録》卷六,《六一題跋》卷六,《古今圖書集成》文學典卷一七三北宋:歐陽修:文:Article:唐令長新戒跋:〔開元中〕:右令長新戒。》:唐開元之治盛矣，玄宗嘗自擇縣令一百六十三人，賜以丁寧之戒。其後天下爲縣者皆以新戒刻石，今猶有存者。余之所得者六，世人皆忽不以爲貴也。玄宗自除内難，遂致太平，世徒以爲英豪之主，然不知其興治之勤。用心如此，可謂爲政知本末矣。然鮮克有終，明智所不免，惜哉！:新戒凡六：》:其一河内，其二虞城，其三不知所得之處，其四汜水，其五穰，其六舞陽。嘉祐八年六月十日書。
全宋文卷七二四北宋:歐陽修:文:Article:唐華陽頌跋:〔天寶九年〕:右華陽頌，》:唐玄宗詔附。玄宗尊號曰聖文神武皇帝，」:可謂盛矣，而其自稱曰上清弟子者，」:何其陋哉！:方其肆情奢淫，以極富貴之樂，蓋窮天下之力，不足以贍其欲。使神僊道家之事爲不無，亦非其所可冀，矧其實無可得哉。甚矣，佛老之爲世惑也！:佛之徒曰無生者，是畏死之論也；:老之徒曰不死者，是貪生之説也。彼其所以貪畏之意篤，則棄萬事絶人理而爲之，然而終於無所得者，何哉？死生天地之常理，畏者不可以茍免，貪者不可以茍得也。惟積習之久者成其邪妄之心。佛之徒有臨死而不懼者，妄意乎無生之可樂，而以其所樂勝其所可畏也。老之徒有死者，則相與諱之曰彼超去矣，彼解化矣，厚自誣而託之不可詰。或曰彼術未至，故死爾。前者茍以遂其非，後者從而惑之，以爲誠然也。佛老二者同出於貪，而所習則異，然由必棄萬事絶人理而爲之，其貪於彼者厚，則捨於此者果。若玄宗者，方溺於此，而又慕於彼，不勝其勞，是真可笑也。治平元年正月四日書。《歐陽文忠公集》卷一三九。又見《集古録》卷六，《六一題跋》卷六，《續文章正宗》卷一，《隱居通議》卷一三，《文章辨體彙選》卷三六八。:治平以下九字原無，」:據原本卷末校記引一本補。
全宋文卷七二四,《歐陽文忠公集》卷一三九,《集古録》卷六,《六一題跋》卷六北宋:歐陽修:文:Article:唐有道先生葉公碑跋:〔開元五年〕:右有道先生葉公碑，》:李邕撰并書。余集古所録李邕書頗多，》:最後得此碑於蔡君謨。君謨善論書，爲余言邕之所書，此爲最佳也。
全宋文卷七二四,《歐陽文忠公集》卷一三九,《集古録》卷六,《六一題跋》卷六北宋:歐陽修:文:Article:唐李邕嵩嶽寺碑跋:〔開元二十七年〕:右嵩嶽寺碑，》:唐淄州刺史李邕撰，胡英書。英之書，世所重也。其文云：:寺，後魏孝明帝之離宮，初名閑居寺，仁壽二年改爲嵩嶽寺也。」
全宋文卷七二四,《歐陽文忠公集》卷一三九,《集古録》卷六,《六一題跋》卷六北宋:歐陽修:文:Article:唐李邕端州石室記跋:〔開元十五年〕:右端州石室記，》:唐李邕撰，不著書人名氏。考其筆蹟似張庭珪書，疑庭珪所書也。
全宋文卷七二四,《歐陽文忠公集》卷一三九,《集古録》卷六,《六一題跋》卷六北宋:歐陽修:文:Article:唐獨孤府君碑跋:右獨孤府君碑，》:李邕撰，蕭誠書。誠書世多有，而此尤佳。碑在峴山亭下，余自夷陵徙乾德令，嘗登峴山讀此碑。碑爲四面而一面字完，今人家所傳祇有一面，而余所得有二面，故其一面頗有訛缺也。府君諱册，字伯謀，河南人也。其文不完，故不見其終始。
全宋文卷七二四,《歐陽文忠公集》卷一三九,《集古録》卷六,《六一題跋》卷六北宋:歐陽修:文:Article:唐裴大智碑跋:〔開元二十九年〕:右裴大智碑，》:李邕撰，蕭誠書。誠以書知名當時，今碑刻傳於世者頗少，余集録所得纔數本爾。》:以余之博采而得者止此，故知其不多也。然字畫筆法多不同，疑模刻之有工拙。惟此碑及獨孤册碑字體同而最佳，》:册碑在襄陽而不完，可惜也。二碑皆李邕撰而誠書。治平元年清明後一日書。
全宋文卷七二四,《歐陽文忠公集》卷一三九,《集古録》卷六,《六一題跋》卷六北宋:歐陽修:文:Article:唐張嘉貞碑跋:〔開元二十六年〕:右張嘉貞碑，》:李邕撰，蔡有鄰立書。李絳論事集言，》:吐突承璀欲於安國寺爲憲宗立紀聖德碑，乃先立碑建樓，請學士撰文，絳疏論以爲不可。憲宗遽命以牛百頭拽碑倒，蓋未撰文而先立碑建樓。此碑文云立書，亦應先立石矣。今人立碑須鎸刻成文，然後建立，蓋今昔所爲不同，各從其便爾。治平元年七月二十日書。,
全宋文卷七二四,《歐陽文忠公集》卷一三九,《集古録》卷六,《六一題跋》卷六北宋:歐陽修:文:Article:唐郭知運碑銘跋:〔開元十年〕:右郭知運碑銘，》:蘇頲撰。其書知運子四人，皆有次第，曰英傑英奇英協英彥，、而張説亦爲知運撰碑，其書知運子與頲正同。而唐書知運傳書其子二人，·而無英奇英協英彥，、:但云二子英傑英乂而已。英奇等三子在唐不顯，史家闕略，尚或有之。英乂嘗爲西川節度，其事甚著，史官不應失其世家。而二公作銘在郭知運卒後不遠，亦不應闕其子孫，莫可究其孰失也。姑志之，以俟知者。嘉祐八年十月十八日書。
全宋文卷七二四,《歐陽文忠公集》卷一三九,《集古録》卷六,《六一題跋》卷六北宋:歐陽修:文:Article:唐御史臺精舍記跋:〔開元十一年〕:右御史臺精舍記，》:崔湜撰，梁昇卿書。讀其文，則湜於佛可爲篤信者矣。唐書列傳云，》:桓彥範等當國，畏武三思，使湜陰伺其姦。而三思恩寵日盛，湜反以彥範等計告之，遂勸三思速殺彥範等，以絶人望，因薦其外兄周利正以害彥範等。又云湜貶襄州刺史，以譙王事當死，賴劉幽求張説救護得免。後爲宰相，陷幽求嶺表，諷周利正殺之不果，又與太平公主逐張説。其餘傾邪險惡，不可勝紀。世言佛之徒能以禍福怖小人，使不爲惡，又爲虛語矣。以斯記之言，驗湜所爲可知也，故録之於此。其碑首題名多知名士，小字頗佳，可愛也。治平元年三月九日書。
全宋文卷七二四,《歐陽文忠公集》卷一三九,《集古録》卷六,《六一題跋》卷六北宋:歐陽修:文:Article:唐西嶽大洞張尊師碑跋:〔開元十四年〕:右西嶽大洞張尊師碑，》:王延齡撰，李慈書。尊師名敬忠，其事跡余無所取，所録者以慈書爾。慈之書體兼虞褚，而遒麗可喜，然不知爲何人。以其書當時未必不見稱於世，蓋唐人善書者多，遂不得獨擅，既又無他可稱，遂至泯然於後世。以余集録之博，慈所書碑祇得此爾，尤爲可惜也。治平元年七月二十日書。
全宋文卷七二四,《歐陽文忠公集》卷一三九,《集古録》卷六,《六一題跋》卷六,《皇朝文鑑》卷一三○,《古今圖書集成》文學典卷一五六北宋:歐陽修:文:Article:唐景陽井銘跋:〔開元二十一年〕:右景陽樓下井銘，》:不著撰人名氏，述隋滅陳叔寶與張麗華等投井事，其後有銘以爲戒。又有唐江寧縣丞王震井記，》:云井在興嚴寺。其石檻銘有序稱余者，》」:晉王廣也。其文字皆磨滅，僅可識其十一二。叔寶事，前史書之甚詳，不必見於此。然録之以見煬帝躬自滅陳，目見叔寶事，又嘗自銘以爲戒如此，及身爲淫亂，則又過之，豈所謂下愚之不移者哉？今其銘文隱隱尚可讀處，有云前車已傾，負乘將沒者，又可歎也。嘉祐八年十二月二十六日書。
全宋文卷七二四,《歐陽文忠公集》卷一三九,《集古録》卷六,《六一題跋》卷六,《皇朝文鑑》卷一三○,《雍大記》卷三一,《隱居通議》卷一三,《古今圖書集成》職方典卷五一九,雍正《陝西通志》卷九四,乾隆《同州府志》卷四三,乾隆《華陰縣志》卷一六北宋:歐陽修:文:Article:唐華嶽題名跋:右華嶽題名。》:自唐開元二十三年，訖後唐清泰二年，實二百一年，題名者五百一人，再題者又三十一人。往往當時知名士也。或兄弟同遊，或子姪并侍，或寮屬將佐之咸在，或山人處士之相攜。或奉使奔命，有行役之勞；:或窮高望遠，極登臨之適。其富貴貧賤歡樂憂悲，非惟人事百端，而亦世變多故。開元二十三年丙午，是歲天子耕籍田，肆大赦，群臣方頌太平，請封禪，蓋有唐極盛之時也。清泰二年乙未，廢帝篡立之明年也。是歲石敬瑭以太原反，召契丹入自雁門，廢帝自焚於洛陽，而晉高祖入立，蓋五代極亂之時也。始終二百年間，或治或亂，或盛或衰。而往者來者先者後者，、雖窮達壽夭，參差不齊，而斯五百人者，卒歸於共盡也。其姓名歲月風霜剝裂，亦或在或亡，其存者獨五千仞之山石爾。故特録其題刻，每撫卷慨然，何異臨長川而歎逝者也。治平元年清明後一日書。
全宋文卷七二四,《歐陽文忠公集》卷一三九,《集古録》卷六,《六一題跋》卷六北宋:歐陽修:文:Article:唐石臺道德經跋:右老子道德經，》:唐玄宗注。開元二十三年，道門威儀司馬秀等請於兩京及天下應修官齋等州，皆立石臺刊勒。其經文御書，其注皆諸王所書。此本在懷州。
全宋文卷七二四,《歐陽文忠公集》卷一三九,《集古録》卷六,《六一題跋》卷六北宋:歐陽修:文:Article:唐群臣請立道德經臺奏答跋:右群臣請立道德經臺奏答并書注，》:諸王列名附。唐玄宗諸子三十人，其一是爲肅宗，其七不及得封而早夭，唐書列傳所載二十二人，》:以注經列名於此者十八人。按明皇既書道德經，》:道士尹愔奏請懷州依京樣摹勒石臺，乃開元二十五年也。皇太子瑛以二十五年廢，二十六年始立忠王璵爲皇太子，二十七年始更名紹，則當書注時不得有皇太子紹也。信王珵義王玼豐王珙陳王珪凉王璿汴王璥，、、皆以二十一年封，當書注時皆年尚幼，未能書。而今經注字皆一體，疑非諸王所書，而後人追寓其名爾。舊唐書以信王珵爲瑝，》:濟王環爲瓌，壽王琩爲瑁。瑁名見於武惠妃碑爲琩，》:與此同，當爲瑁也。此碑列名既可疑，則環瑝二名，未知孰是也。嘉祐八年癸卯九月十日書。
全宋文卷七二四,《歐陽文忠公集》卷一三九,《集古録》卷六,《六一題跋》卷六北宋:歐陽修:文:Article:唐陝州盧奂廳事讚跋:〔開元二十四年〕:右盧奂廳事讚，》:唐玄宗撰并書。奐爲陝州刺史，玄宗行幸過陝州，書其廳壁而刻之。
全宋文卷七二四,《歐陽文忠公集》卷一三九,《集古録》卷六,《六一題跋》卷六北宋:歐陽修:文:Article:唐鶺鴒頌跋:當皇祐至和之間，余在廣陵，有敕使黃元吉者，以唐明皇自書鶺鴒頌本示余，》:把玩久之。後二十年，獲此石本於國子博士楊褒。又三年，來守青州，始知刻石在故相沂公宅。熙寧三年五月二十八日書。
全宋文卷七二四,《歐陽文忠公集》卷一三九,《集古録》卷六,《六一題跋》卷六北宋:歐陽修:文:Article:唐玄宗謁玄元廟詩跋:右謁玄元廟詩，》:唐玄宗撰并書。余嘗見世有玄宗所書鶺鴒頌，》:與此字法正同。碑在北邙山上，洛陽人謂之老君廟也。
全宋文卷七二四,《歐陽文忠公集》卷一三九,《集古録》卷六,《六一題跋》卷六北宋:歐陽修:文:Article:唐裴光庭碑跋:右裴光庭碑，》:張九齡撰，玄宗御書。按唐書列傳云，》:光庭素與蕭嵩不平，及卒，博士孫琬希嵩意，以其用循資格，非奬勸之誼。謚曰克平。帝聞，特賜謚曰忠憲。今碑及題額皆爲忠獻。傳云撰瑤山往則，》:而碑云往記。」:光庭以開元二十一年薨，二十四年建此碑，玄宗自書，不應誤，皆當以碑爲是。治平元年三月二十日書。
全宋文卷七二四,《歐陽文忠公集》卷一三九,《集古録》卷六,《六一題跋》卷六北宋:歐陽修:文:Article:唐萬回神迹記碑跋:開元二十五年:右萬回神迹記碑，》:徐彦伯撰。其事固已怪矣。玄宗英偉之主，彦伯當時名臣也，而君臣相與尊寵稱述之如此，欲使愚庸之人不信不惑，其可得乎？世傳道士駡老子云：:佛以神怪禍福恐動世人，俾皆信嚮。故僧尼得享豐饒；:而爾徒高談清浄，遂使我曹寂寞。此雖鄙語，有足采也。治平元年三月八日書。
全宋文卷七二四,《歐陽文忠公集》卷一三九,《集古録》卷六,《六一題跋》卷六北宋:歐陽修:文:Article:唐安公美政頌跋:〔開元二十九年〕:右安公美政頌，》:房璘妻高氏書。安公者名庭堅，其事蹟非奇，而文辭亦匪佳作，惟其筆畫遒麗，不類婦人所書。余所集録亦已博矣，而婦人之筆著於金石者，高氏一人而已。然余常與蔡君謨論書，以謂書之盛莫盛於唐，書之廢莫廢於今。余之所録如於頔高駢，下至楷書手陳游瓌等書皆有，蓋武夫悍將暨楷書手輩字皆可愛。今文儒之盛，其書屈指可數者無三四人，非皆不能，蓋忽不爲爾。唐人書見於今而名不知於當時者，如張師丘繆師愈之類，蓋不可勝數也。非余録之，則將遂泯然於後世矣。余於集古不爲無益也夫。》:治平元年正月十三日書。
全宋文卷七二四,《歐陽文忠公集》卷一三九,《集古録》卷六,《六一題跋》卷六北宋:歐陽修:文:Article:唐石壁寺鐵彌勒像頌跋:〔開元二十九年〕:右太原府交城縣石壁寺鐵彌勒像頌者，》:林諤撰，參軍房璘妻高氏書。余所集録古文，自周秦以下訖於顯德，凡爲千卷，唐居其十七八。其名臣顯達，下至山林幽隱之士所書，莫不皆有，而婦人之書，惟此高氏一人爾。然其所書刻石存於今者，惟此頌與安公美政頌爾。》:二碑筆畫字體遠不相類，殆非一人之書。疑模刻不同，亦不應相遠如此，又疑好事者寓名以爲奇也，識者當爲辨之。治平元年端午日書。
全宋文卷七二四,《歐陽文忠公集》卷一三九,《集古録》卷六,《六一題跋》卷六北宋:歐陽修:文:Article:唐郎官石記跋:右，唐右司員外郎陳九言撰，張旭書。旭以草書知名，此字真楷，可愛。記云自開元二十九年已後，郎官姓名列於次，而此本止其序爾。
全宋文卷七二四,《歐陽文忠公集》卷一三九,《集古録》卷六,《六一題跋》卷六北宋:歐陽修:文:Article:唐開元聖像碑跋:〔天寶元年〕:右開元聖像碑，》:陳知温書。唐開元之治盛矣，至於天寶而溢焉。方其盛時，人主意氣之驕，超然遂欲追真僊於雲表，其夢寐恍忽，云有見焉者。雖是非真僞難明於杳藹，亦其注心於物，精神會通，志茍至焉，無不獲也。唐書著玄宗事，》:至於神仙道家，頗不詳悉，而此碑所載夢真容事最備，故特録之，以見其君臣吁俞，相與言語者止於如此。俾覽者得以跡其盛衰治亂云。嘉祐八年歲在癸卯初伏日書。
全宋文卷七二四,《歐陽文忠公集》卷一三九,《集古録》卷六,《六一題跋》卷六北宋:歐陽修:文:Article:唐大照禪師碑跋:右大照禪師碑，》:唐吏部員外郎盧僎撰，伊闕縣尉集賢院待制兼校理史惟則書。碑天寶元年立。唐世分書名家者，四人而已：:韓擇木李潮蔡有鄰及惟則也。、
全宋文卷七二四,《歐陽文忠公集》卷一三九,《集古録》卷六,《六一題跋》卷六北宋:歐陽修:文:Article:唐舞陽侯祠堂碑跋:右舞陽侯祠堂碑，》:唐王利器撰，史惟則八分，徐浩篆額。天寶二年，縣令張紫陽修樊噲廟。文及書篆皆可愛也。、
全宋文卷七二四,《歐陽文忠公集》卷一三九,《集古録》卷六,《六一題跋》卷六北宋:歐陽修:文:Article:唐崔潭龜詩跋:〔天寶五年〕:右崔潭龜詩，蔡有鄰書。唐世以八分名家者四人：:韓擇木蔡有鄰李潮史惟則也。、韓史二家傳於世者多矣，李潮僅有存者。有鄰之書亦頗難得，而小字尤佳，若石經藏讚崔潭龜詩，》、《與三代彝鼎銘何異？
全宋文卷七二四,《歐陽文忠公集》卷一三九,《集古録》卷六,《六一題跋》卷六北宋:歐陽修:文:Article:唐興唐寺石經藏讚跋:〔開元中〕:右興唐寺石經藏讚，》:皆其作者自書，而八分者數家，惟蔡有鄰著其姓氏。有鄰名重當世，杜甫嘗稱之於詩。其爲苑咸所書小字，與三代器銘何異？可謂名實相稱也。余家集録有鄰書頗多，皆不若此讚，故尤寶之。余初不識書，因集古著録，》:所閲既多，遂稍識之，然則人其可不勉彊於學也！:治平元年三月晦日書。
全宋文卷七二四,《歐陽文忠公集》卷一三九,《集古録》卷六,《六一題跋》卷六北宋:歐陽修:文:Article:唐蔡有鄰盧舍那珉像碑跋:〔開元十六年〕:右盧舍那珉像碑，》:蔡有鄰書，在定州。唐世名能八分者四家，韓擇木史惟則世傳頗多，而李潮及有鄰特爲難得。慶曆中，今昭文韓公在定州爲余得此本。余所集録，自非衆君子共成之，不能若此之多也。
全宋文卷七二四,《歐陽文忠公集》卷一三九,《集古録》卷六,《六一題跋》卷六北宋:歐陽修:文:Article:唐植柏頌跋:〔天寶元年〕:唐世八分，四家而已，韓擇木史惟則之書見於世者頗多，蔡有鄰甚難得，而李潮僅有，亦皆後人莫及也。不惟筆法難工，亦近時學者罕復專精如前輩也。
全宋文卷七二四,《歐陽文忠公集》卷一三九,《集古録》卷六,《六一題跋》卷六北宋:歐陽修:文:Article:唐美原夫子廟碑跋:〔天寶八年〕:右美原夫子廟碑，》:縣令王嵒字山甫撰并書。碑不知在何縣。嵒天寶時人，字畫奇怪，初無筆法，而老逸不羈，時有可愛，故不忍棄之，蓋書流之狂士也。文字之學傳自三代以來，其體隨時變易，轉相祖習，遂以名家，亦烏有定法邪？至魏晉以後，漸分真草，而羲獻父子爲一時所尚，後世言書者，非此二人皆不爲法。其藝誠爲精絶，然謂必爲法，則初何所據？所謂天下孰知夫正法哉？嵒書固自放於怪逸矣，聊存之以備傳覽。治平元年八月十一日書。
全宋文卷七二四,《歐陽文忠公集》卷一三九,《集古録》卷六,《六一題跋》卷六北宋:歐陽修:文:Article:唐鄭預注多心經跋:〔天寶九年〕:右鄭預注多心經，》:不著書人名氏，疑預自書。蓋開元天寶之間書體類此者數家，如擣練石韓公井記洛祠志皆一體，》、《:》、《而皆不見名氏。此經字體不減三記，而注尤精勁，蓋他處未嘗有，故録之而不忍棄。矧釋氏之書，因字而見録者多矣，余每著其所以録之意，覽者可以察也。治平元年夏至日，大熱，翫此以忘暑，因書。
全宋文卷七二五,《歐陽文忠公集》卷一四○,《集古録》卷六,《六一題跋》卷六北宋:歐陽修:文:Article:唐開元金籙齋頌跋:〔天寶九年衛包書撰〕:右開元金籙齋頌，》:雖不著書人姓氏，而字爲古文，實爲包書也。唐世華山碑刻爲古文者，皆包所書。包以古文見稱，當時甚盛，蓋古文世俗罕通，徒見其字畫多奇，而不知其筆法非工也。余以集録所見三代以來古字尤多，》:遂識之爾。治平元年七月三十日。
全宋文卷七二五,《歐陽文忠公集》卷一四○,《集古録》卷七,《六一題跋》卷七北宋:歐陽修:文:Article:唐龍興七祖堂頌跋:〔天寶十年〕:右龍興寺七祖堂頌，》:陳章甫撰，胡霈然書。霈然筆法雖未至，而媚熟可喜。今上黨佛寺畫壁有霈然所書，多爲流俗取去，匣而藏之，以爲奇翫。余數數於人家見之，其墨蹟尤工，非石刻比也。
全宋文卷七二五,《歐陽文忠公集》卷一四○,《集古録》卷七,《六一題跋》卷七北宋:歐陽修:文:Article:唐明禪師碑跋:〔天寶十年，鄭炅之撰，徐浩書〕:秋暑困甚，覽之醒然。治平丙午孟饗，致齋東閣書。
全宋文卷七二五,《歐陽文忠公集》卷一四○,《集古録》卷七,《六一題跋》卷七北宋:歐陽修:文:Article:唐徐浩玄隱塔銘跋:〔天寶十一年〕:右玄隱塔銘，》:徐浩撰并書。嗚呼！:物有幸不幸者，視其所託與其所遭如何爾。詩書遭秦，》、《不免煨燼，而浮圖老子以託於字畫之善，遂見珍藏。余於集録屢誌此言，》:蓋慮後世以余爲惑於邪説者也。比見當世知名士，方少壯時力排異説，及老病畏死，則歸心釋老，反恨得之晚者，往往如此也。可勝歎哉！
全宋文卷七二五,《歐陽文忠公集》卷一四○,《集古録》卷七,《六一題跋》卷七北宋:歐陽修:文:Article:唐顔真卿書東方朔畫贊跋:〔天寶十三年〕:右東方朔畫贊，》:晋夏俟湛撰，唐顔真卿書。贊在文選中，》》:今較選本，》:二字不同，而義無異也。選本曰棄俗登仙，》」:而此云棄世；」:選本曰神交造化，》」:而此云神友。」
全宋文卷七二五,《歐陽文忠公集》卷一四○,《集古録》卷七,《六一題跋》卷七北宋:歐陽修:文:Article:唐畫贊碑陰跋:右畫贊碑陰，》:唐顔真卿撰并書。湛贊，開元八年德州刺史韓思復刻於廟，天寶十三年真卿始别書之。
全宋文卷七二五,《歐陽文忠公集》卷一四○,《集古録》卷七,《六一題跋》卷七,康熙《西江志》卷一九六,雍正《江西通志》卷一四三,乾隆《吉安府志》卷七二,同治《廬陵縣志》卷五一北宋:歐陽修:文:Article:唐顔魯公題名跋:右靖居寺題名，》:唐顔真卿題。按唐書紀傳，》:真卿當代宗時爲檢校刑部尚書，爲宰相元載所惡，坐論祭器不修爲誹謗，貶硤州員外别駕，撫州湖州刺史。載誅，復爲刑部尚書。而此題名云永泰二年真卿以罪佐吉州，」:與史不同。據真卿湖州放生池碑陰所序，》:云貶硤州旬餘，再貶吉州，蓋真卿未嘗至硤，遂貶吉，而史氏但據初貶書於紀傳耳。真卿大曆三年始移撫州，當遊靖居時猶在吉也。
全宋文卷七二五,《歐陽文忠公集》卷一四○,《集古録》卷七,《六一題跋》卷七,《歷代名賢確論》卷八五北宋:歐陽修:文:Article:唐顔真卿麻姑壇記跋:〔大曆六年〕:右麻姑壇記，》:顔真卿撰并書。顔公忠義之節，皎如日月，共爲人尊嚴剛勁，象其筆畫，而不免惑於神僊之説。釋老之爲斯民患也深矣！
全宋文卷七二五,《歐陽文忠公集》卷一四○,《集古録》卷七,《六一題跋》卷七,康熙《西江志》卷一九六,雍正《江西通志》卷一四三,乾隆《建昌府志》卷八三北宋:歐陽修:文:Article:唐顔真卿小字麻姑壇記跋:右小字麻姑壇記，》:顔真卿撰并書。或疑非魯公書，魯公喜書大字，余家所藏顔氏碑最多，未嘗有小字者。惟干禄字書注最爲小字，》:而其體法與此記不同。蓋干禄之注持重舒和而不局蹙，》:此記遒峻緊結，尤爲精悍。此所以或者疑之也。余初亦頗以爲惑，及把翫久之，筆畫巨細皆有法，愈看愈佳。然後知非魯公不能書也。故聊誌之，以釋疑者。治平元年二月六日書。
全宋文卷七二五,《歐陽文忠公集》卷一四○,《集古録》卷七,《六一題跋》卷七,《八代文鈔》第二六册北宋:歐陽修:文:Article:唐中興頌跋:〔大曆六年〕:右大唐中興頌，》:元結撰，顔真卿書。書字尤奇偉，而文辭古雅，世多模以黄絹，爲圖障。碑在永州，磨崖石而刻之，模打既多，石亦殘缺。今世人所傳字畫完好者，多是傳模補足，非其真者。此本得自故西京留臺御史李建中家，蓋四十年前崖石真本也，尤爲難得爾。,
全宋文卷七二五,《歐陽文忠公集》卷一四○,《集古録》卷七,《六一題跋》卷七北宋:歐陽修:文:Article:唐干禄字樣跋:〔大曆九年〕:右干禄字樣，》:别有模本，文注完全，可備檢用。此本刻石殘缺處多，直以魯公所書真本而録之爾。魯公書刻石者多，而絶少小字。惟此注最小，而筆力精勁可法，尤宜愛惜。而世俗多傳模本，此以殘缺不傳，獨余家藏之。治平丙午九月二十九日書。
全宋文卷七二五,《歐陽文忠公集》卷一四○,《集古録》卷七,《六一題跋》卷七北宋:歐陽修:文:Article:唐干禄字樣模本跋:右干禄字樣模本，》:顔真卿書，楊漢公模。真卿所書乃大曆九年刻石，至開成中遽已訛缺。漢公以謂一二工人用爲衣食之業，故摹多而速損者，非也。蓋公筆法爲世楷模，而字書辨正僞繆，尤爲學者所資，故當時盛傳於世，所以模多爾，豈止工人爲衣食業邪？今世人所傳，乃漢公模本，而大曆真本，以不完遂不復傳。若顔公真蹟今世在者，得其○落之餘藏之，足以爲寶，豈問其完不完也？故余并録二本并藏之，亦欲俾覽者知模本之多失真也一。〕
全宋文卷七二五,《歐陽文忠公集》卷一四○,《集古録》卷七,《六一題跋》卷七北宋:歐陽修:文:Article:唐歐陽琟碑跋:〔大曆十年〕:右歐陽琟碑，》:顔真卿撰并書。余自皇祐至和以來，頗求歐陽氏之遺文，以續家譜之闕。既得顔魯公歐陽琟碑，》:又得鄭真義歐陽諶墓銘，》:以與家所傳舊譜及陳書元和姓纂諸書參較，》、《又問於呂學士夏卿。夏卿世稱博學，精於史傳，因爲余考正訛舛，而家譜遂爲定本。然獨琟碑所失者四：:顔公書穆公封山陽郡公，呂學士云陳無山陽郡，山陽今楚州是也，當梁陳時，自爲南袞州，而以連州爲陽山郡。然則陳書及舊譜皆云穆公封陽山公爲是，》:而顔公所失者一也。舊譜皆云堅石子質南奔長沙，顔公云自景達始南遷，其所失者二也。歐陽生自前漢以來諸史皆云字和伯，而顔公獨云字伯和。二字義雖不異，然當從衆，又顔氏獨異，初無所據，蓋其繆爾。其所失者三也。元和姓纂及諶銘皆云胤，》》:約之子，而顔公獨以爲紇子，其所失者四也。琟之世次不應舛亂如此，蓋諶之卒葬在咸亨上元之間，去率更未遠，真義所誌，宜得其實。琟卒大曆中，唐之士族遭天寶之亂，失其譜系者多，顔公之失，當時所傳如此，不足怪也。治平元年夏至日書。銘闕其末數句，不補。
全宋文卷七二五,《歐陽文忠公集》卷一四○,《集古録》卷七,《六一題跋》卷七北宋:歐陽修:文:Article:唐杜濟神道碑跋:〔大曆十二年〕:右杜濟神道碑，》:顔真卿撰并書。藝之至者，如庖丁之刀，輪扁之斲，無不中也。顔魯公之書刻於石者多矣，而有精有粗，雖他人皆莫可及，然在其一家，自有優劣，余意傳模鎸刻之有工拙也。而此碑字畫遒勁，豈傳刻不失其真者，皆若是歟！:碑已殘缺，銓次不能成文，第録其字法爾。嘉祐八年中元假日書。
全宋文卷七二五,《歐陽文忠公集》卷一四○,《集古録》卷七,《六一題跋》卷七北宋:歐陽修:文:Article:唐杜濟墓誌銘跋:〔大曆十二年〕:右杜濟墓誌銘，》:但云顔真卿撰，而不云書，然其筆法非魯公不能爲也。蓋世頗以爲非顔氏書，更俟識者辨之。
全宋文卷七二五,《歐陽文忠公集》卷一四○,《集古録》卷七,《六一題跋》卷七北宋:歐陽修:文:Article:唐顔真卿射堂記跋:〔大曆十二年〕:右射堂記，》:顔真卿書。魯公在湖州所書，刻於石者，余家集録多得之，》:惟放生池碑字畫完好。》:如干禄字書之類，》:今已殘闕，每爲之歎惜。若射堂記者，》:最後得之。今僕射相公筆法精妙，爲余稱顔氏書射堂記最佳，》:遂以此本遺余。以余家素所藏諸書較之，惟張敬因碑與斯記爲尤精勁，惜其皆殘闕也。治平元年七月二十二日中書東閣書。
全宋文卷七二五,《歐陽文忠公集》卷一四○,《集古録》卷七,《六一題跋》卷七,順治《臨潁縣志》卷八,康熙《開封府志》卷三七,《古今圖書集成》職方典卷三八四北宋:歐陽修:文:Article:唐張敬因碑跋:一　〔大曆十四年〕:右張敬因碑，》:顔真卿撰并書。碑在許州臨潁縣民田中。慶曆初，有知此碑者稍稍往模之，民家患其踐田稼，遂擊碎之。余在滁陽，聞而遣人往求之，得其殘闕者爲七段矣。其文不可次第，獨其名氏存焉，曰君諱敬因，南陽人也，乃祖乃父曰澄曰運。」:其字畫尤奇，甚可惜也。
全宋文卷七二五,《歐陽文忠公集》卷一四○,《集古録》卷七,《六一題跋》卷七北宋:歐陽修:文:Article:唐張敬因碑跋:二:右魯公之碑，世所奇重，此尤可珍賞也。廬陵歐陽修書。
全宋文卷七二五北宋:歐陽修:文:Article:唐顔勤禮神道碑跋:〔大曆十四年〕:右顔勤禮神道碑，》:顔真卿撰并書序。顔温二家之盛，云思魯大雅，在隋俱仕東宮；:愍楚彥博，同直內史省；:遊秦彥將，皆典秘閣。按唐書云，》:溫大雅字彥弘，弟彥博字大臨，弟大有字彥將。兄弟義當一體，而名大者字彥，名彥者字大，不應如此。蓋唐世諸賢名字可疑者多，封德彝云名倫，房玄齡云名喬，高士廉云名儉，顔師古云名籀，而皆云以字行。倫喬儉籀在唐無所諱，、不知何避而行字。余於中書見顔氏裔孫有獻其家世所藏告身三卷，以求官者：:其一思魯除儀同制，其一勤禮除詹事府主簿制，其一師古加正議大夫制。思魯制云內史令臣瑀宣者，」:蕭瑀也；:侍郎臣封德彝奉舍人臣彥將行，」:不應內史令書名，而侍郎舍人書字，又必不稱臣而書字，則德彝彥將皆當爲名。師古制有尚書左僕射梁國公玄齡，、:右僕射申國公士廉，」:又有吏部尚書君集者，」:侯君集也；:侍郎纂者，」:楊纂也。四人并列於後，不應二人書名，二人書字也，則玄齡士廉亦皆當爲名矣。又師古與令狐德棻同制，不應德棻書名，而師古書字，則師古亦當爲名也。然余家集録有申文獻公塋兆記，》》:是高宗時許敬宗撰，云公諱儉，字士廉。敬宗與士廉同時人，而爲其家作記，必不繆誤，則士廉又當爲字也。然告身書字，在理豈安？今新唐書雖云房玄齡字喬，》:顔師古字籀，以高儉塋兆記爲名，則喬籀果爲字乎？又按元和姓纂，》:封氏蓨人，隋通州刺史繡生四子，曰德潤德輿德如德彝，、又云德彝更名倫，亦不知果是否。唐去今未遠，事載文字者未甚訛舛殘缺，尚可考求，而紛亂如此。故余嘗謂君子之學有所不知，雖聖人猶闕其疑以待來者，蓋慎之至也。治平元年二月二十八日書。《歐陽文忠公集》卷一四○。又見《集古録》卷七，《六一題跋》卷七。:治平以下十一字原無，」:據原本卷末校記補。
全宋文卷七二五,《歐陽文忠公集》卷一四○,《集古録》卷七,《六一題跋》卷七北宋:歐陽修:文:Article:唐顔氏家廟碑跋:〔建中元年〕:右顔氏家廟碑，》:顔真卿撰并書。真卿父名惟貞，仕至薛王友。真卿，其第七子也。述其祖禰群從官爵甚詳。
全宋文卷七二五,《歐陽文忠公集》卷一四○,《集古録》卷七,《六一題跋》卷七北宋:歐陽修:文:Article:唐顔魯公書殘碑跋:一:右顔氏殘碑，以家廟碑考之，》:是顔允南碑也。家廟碑云，》:允南歷殿中膳部司封郎中，、:司業，金鄉男。此碑云肅宗入中京，遷司封，尋封金鄉縣男，又云遷國子司業。此碑云二子潁熲，熲好爲五言詩，授校書郎，早卒；:家廟碑亦云熲好五言，》:校書。而此碑又云與弟允臧同時臺省，則爲允南可知不疑。惟書潁事，家廟碑云侍郎蔣冽賞其判，》:此碑云爲崔器所賞，小不同爾。治平元年寒食日書。
全宋文卷七二五,《歐陽文忠公集》卷一四○,《集古録》卷七,《六一題跋》卷七北宋:歐陽修:文:Article:唐顔魯公書殘碑跋:二:余謂顔公書如忠臣烈士道德君子，其端嚴尊重，人初見而畏之，然愈久而愈可愛也。其見寶於世者不必多，然雖多而不厭也，故雖其殘缺，不忍棄之。
全宋文卷七二五北宋:歐陽修:文:Article:唐湖州石記跋:右湖州石記，》:文字殘缺，其存者僅可識讀，考其所記，不可詳也。惟其筆畫奇偉，非顔魯公不能書也。公忠義之節，明若日月而堅若金石，自可以光後世，傳無窮，不待其書然後不朽。然公所至必有遺蹟，故今處處有之，唐人筆蹟見於今者，惟公爲最多。視其鉅書深刻，或託於山崖，其用意未嘗不爲無窮計也，蓋亦有趣好所樂爾。其在湖州所書爲世所傳者，惟干祿字放生池碑尚多見於人家。》、《而干祿字書乃楊漢公摹本，》:其真本以訛缺遂不復傳，獨余集録有之。》:惟好古之士，知前人用意之深，則其堙沉磨滅之餘，尤爲可惜者也。治平元年正月二十日書。《歐陽文忠公集》卷一四○。又見《集古録》卷七，《六一題跋》卷七，雍正《浙江通志》卷二六七。:治平以下十字，」:原無，據原本卷末校記引一本補。
全宋文卷七二五,《歐陽文忠公集》卷一四○,《集古録》卷七,《六一題跋》卷七北宋:歐陽修:文:Article:唐顔魯公帖跋:右蔡明遠帖，》:寒食帖附，》:皆顔魯公書。魯公後帖流俗多傳，謂之寒食帖。》:其印文曰忠孝之家者，」:錢文僖公自號也；:希聖，」:錢公字也。又曰化鶴之系者，」:丁崖相印也；:潤州觀察使者，」:錢惟濟也。
全宋文卷七二五,《歐陽文忠公集》卷一四○,《集古録》卷七,《六一題跋》卷七北宋:歐陽修:文:Article:唐顔魯公二十二字帖跋:斯人忠義出於天性，故其字畫剛勁獨立，不襲前蹟，挺然奇偉，有似其爲人。
全宋文卷七二五,《歐陽文忠公集》卷一四○,《集古録》卷七,《六一題跋》卷七北宋:歐陽修:文:Article:唐顔魯公法帖跋:虞世南帖附:右顔真卿書二帖，并虞世南一帖，合爲一卷。顔帖爲刑部尚書時乞米於李大夫，云拙於生事，舉家食粥來已數月，今又罄乏，實用憂煎，蓋其貧如此。此本墨蹟在予亡友王子野家。子野出於相家，而清苦甚於寒士，嘗模帖刻石以遺朋友故人，云：:魯公爲尚書，其貧如此，吾徒安得不思守約？世南書七十八字，尤可愛，在智永千字文後，》:今附於此。
全宋文卷七二五,《歐陽文忠公集》卷一四○,《集古録》卷七,《六一題跋》卷七北宋:歐陽修:文:Article:唐元次山銘跋:右元次山銘，》:顔真卿撰并書。唐自太宗致治之盛，幾乎三代之隆，而惟文章獨不能革五國之弊。既久而後韓柳之徒出，蓋習俗難變，而文章變體又難也。次山當開元天寶時，獨作古文，其筆力雄健，意氣超拔，不减韓之徒也，可謂特立之士哉！
全宋文卷七二五,《歐陽文忠公集》卷一四○,《集古録》卷七,《六一題跋》卷七北宋:歐陽修:文:Article:唐吕諲表跋:〔上元二年〕:右吕諲表，》:元結撰，顧戒奢八分書。景祐三年，余謫夷陵，過荊南謁呂公祠堂，見此碑立廡下，碑無趺石，埋地中，勢若將踣。惜其文翰，遂得斯本，而入於地處字多缺滅。今世傳元子文編亦有此文，》:以碑考之，集本首尾不完，中間時時小異，當以石本爲是。然石本亦自多亡缺，可不惜哉！
全宋文卷七二五,《歐陽文忠公集》卷一四○,《集古録》卷七,《六一題跋》卷七北宋:歐陽修:文:Article:唐元結窪罇銘跋:〔永泰二年〕:右窪罇銘，》:元結撰，瞿令問書。次山喜名之士也，其所有爲，惟恐不異於人，所以自傳於後世者，亦惟恐不奇而無以動人之耳目也。視其辭翰，可以知矣。古之君子誠恥於無聞，然不如是之汲汲也。
全宋文卷七二五,《歐陽文忠公集》卷一四○,《集古録》卷七,《六一題跋》卷七北宋:歐陽修:文:Article:唐元結陽華巖銘跋:〔永泰二年〕:右陽華巖銘，》:元結撰，瞿令問書。元結好奇之士也，其所居山水必自名之，惟恐不奇，而其文章用意亦然，而氣力不足，故少遺韻。君子之欲著於不朽者，有諸其內而見於外者，必得於自然。顔子蕭然臥於陋巷，人莫見其所爲，而名高萬世，所謂得之自然也。結之汲汲於後世之名，亦已勞矣。嘉祐八年十二月二十六日書。
全宋文卷七二五,《歐陽文忠公集》卷一四○,《集古録》卷七,《六一題跋》卷七北宋:歐陽修:文:Article:唐元結峿臺銘跋:〔大曆二年〕:右，斯人之作，非好古者不知爲可愛也，然來者安知無同好也邪？
全宋文卷七二五,《歐陽文忠公集》卷一四○,《集古録》卷七,《六一題跋》卷七,康熙《南陽府志》卷六,雍正《河南通志》卷七八,《古今圖書集成》文學典卷一六五北宋:歐陽修:文:Article:唐張中丞傳跋:右張中丞傳，》:李翰撰。嗚呼！:張巡許遠之事壯矣，秉筆之士皆喜爲之稱述也。然以翰所記，考唐書列傳及韓退之所書，》:皆互有得失，而列傳最爲疎略。雖云史家當記大節，然其大小數百戰，屢敗賊兵，其智謀材力亦有過人可以示後者，史家皆滅而不著，甚可惜也。翰之所書，誠爲太繁，然廣記備言，所以備史官之采也。
全宋文卷七二五,《歐陽文忠公集》卷一四○,《集古録》卷七,《六一題跋》卷七北宋:歐陽修:文:Article:唐李陽冰城隍神記跋:〔乾元二年〕:右城隍神記，》:唐李陽冰撰并書。陽冰爲縉雲令，遭旱禱雨，約以七日不雨，將焚其祠。既而雨，遂徙廟於西山。陽冰所記云：:城隍神，祀典無之，吳越有爾。然今非止吳越，天下皆有，而縣則少也。
全宋文卷七二五,《歐陽文忠公集》卷一四○,《集古録》卷七,《六一題跋》卷七北宋:歐陽修:文:Article:唐李陽冰忘歸臺銘跋:〔乾元二年〕:右忘歸臺銘，》:唐李陽冰撰并書。銘及孔子廟城隍神記三碑并在縉雲，》、《其篆刻比陽冰平生所篆最細瘦。世言此三石皆活，歲久漸生，刻處幾合，故細爾。然時有數字筆畫特偉勁者，乃真蹟也。
全宋文卷七二五,《歐陽文忠公集》卷一四○,《集古録》卷七,《六一題跋》卷七北宋:歐陽修:文:Article:唐縉雲孔子廟記跋:〔上元二年〕:右縉雲孔子廟記。》:李陽冰撰并書，孔子廟像之制，前史不載，開元八年國子司業郭瓘奏云：:先聖孔宣父以先師顔子配，其像爲立侍配享，宜坐。弟子十哲雖得列像，而不在祀享之位。按祠令，》:何休范甯等二十二賢猶蒙從祀，十哲請列享在何休等上。於是詔十哲皆爲坐像。據陽冰記云換夫子之容貌，增侍立者九人，蓋獨顔回配坐，而閔損等九人爲立像矣。陽冰修廟在肅宗上元二年，其不用開元之詔，何也？嘉祐八年十二月十三日。
全宋文卷七二五,《歐陽文忠公集》卷一四○,《集古録》卷七,《六一題跋》卷七北宋:歐陽修:文:Article:唐裴虬怡亭銘跋:〔永泰元年〕:右，怡亭在武昌江水中小島上，武昌人謂其地爲吴王散花灘亭。裴鶠造，李陽冰名而篆之，裴虬銘，李莒八分書，刻於島石。常爲江水所沒，故世亦罕傳。鶠，不知何人，虬，代宗時道州刺史。韓愈爲其子復墓志云：:虬爲諫議大夫，有寵代宗朝，屢諫諍，數命以官，多辭不拜。然唐史不見其事。李莒，華弟也。治平二年正月十日孟春薦饗攝事，致齋中書東閣書。
全宋文卷七二五,《歐陽文忠公集》卷一四○,《集古録》卷七,《六一題跋》卷七,《方輿勝覽》卷四七北宋:歐陽修:文:Article:唐李陽冰庶子泉銘跋:〔大曆六年〕:右庶子泉銘，》:李陽冰撰并書。慶曆五年，余自河北都轉運使貶滁陽，屢至陽冰刻石處，未嘗不裴回其下。庶子泉昔爲流谿，今爲山僧填爲平地，起屋於其上。問其泉，則指一大井示余，曰：:此庶子泉也。」:可不惜哉！
全宋文卷七二五,《歐陽文忠公集》卷一四○,《集古録》卷七,《六一題跋》卷七,雍正《浙江通志》卷二一北宋:歐陽修:文:Article:唐李陽冰阮客舊居詩跋:右李陽冰阮客舊居詩，》:云：:阮客身何在，僊雲洞口橫。人間不到處，今日此中行。阮客者，不見其名氏，蓋縉雲之隱者也。彼以遁俗爲高，而終以無名於後世，可謂獲其志矣。然聖人有所不取也。陽冰欲稱其人而不顯其名字，何哉？豈阮客見稱於當時，而陽冰不慮於後世邪？夫士固有顯聞於一時，而泯沒於萬世者矣，顧其道何如也。陽冰篆字世傳多矣，此磨滅而僅存，尤可惜也。治平元年四月二十有六日書。
全宋文卷七二五,《歐陽文忠公集》卷一四○,《集古録》卷七,《六一題跋》卷七,《敬止録》卷三二北宋:歐陽修:文:Article:唐裴公紀德碣銘跋:右裴公紀德碣銘，》:唐越州刺史王密撰，國子監丞集賢院學士李陽冰篆。裴公儆爲明州刺史，密代之，爲作此文。其文云：:皇唐御神器一百四十二年，天下大康，海隅小寇，結亂甌越。因言明州當出兵之衝，民物殘弊，儆撫綏有惠愛，而人思之爾。按唐自戊寅武德元年受命，至己亥乾元二年，乃一百四十二年。是時肅宗新起靈武，上皇自蜀初還，史思明僭號於河北。是歲洛陽汝鄭等州皆陷於賊，、:不得云天下大康而海隅小寇也。」」:考於史傳，又不見其事。惟台州賊袁晁攻陷浙東州郡，乃寶應元年，當云一百四十五年。又據密代儆爲明州刺史，至大曆十四年移湖州，則儆密相繼爲刺史，宜在代宗時。然密當時人，推次唐年，不應有失。余友王回深父曰：:唐自武德至大曆八年，實一百五十六年，中間除則天稱周十四年，則正得一百四十二年。是時天下粗定，文人著辭以爲大康，理亦可通。是歲廣州哥舒晃作亂，海隅小寇豈謂此歟？』余以謂晃之亂，唐命江西路嗣恭討平之，不當自明州出兵。深父曰：:然兵家出奇，明州海道，去廣不遠，亦或然也。故并著之。
全宋文卷七二五,《歐陽文忠公集》卷一四○,《集古録》卷七,《六一題跋》卷七北宋:歐陽修:文:Article:唐玄静先生碑跋:〔大曆七年〕:右玄静先生碑，》:柳識撰，張從申書，李陽冰篆額。唐世工書之士多，故以書知名者難，自非有以過人者不能也。然而張從申以書得名於當時者，何也？從申每所書碑，李陽冰多爲之篆額，時人必稱爲二絶，」:其爲世所重如此。余以集録古文，閲書既多，故雖不能書，而稍識字法。從申所書，棄者多矣，而時録其一二者，以名取之也。夫非衆人之所稱，任獨見以自信，君子於是慎之，故特録之，必待知者。
全宋文卷七二五,《歐陽文忠公集》卷一四○,《集古録》卷七,《六一題跋》卷七北宋:歐陽修:文:Article:唐龍興寺四絶碑首跋:〔大曆八年〕:右四絶碑首者，》:李陽冰篆法慎律師碑額也。在揚州龍興寺，唐李華文，張從申書，李陽冰篆額。律師者，淮南愚俗素信重之，謂此碑爲四絶碑。》:律師非余所知，華文與從申書余亦不甚好，故獨録此篆爾。嘉祐八年夏至日書。
全宋文卷七二五,《歐陽文忠公集》卷一四○,《集古録》卷七,《六一題跋》卷七,咸豐《大名府志》卷二二北宋:歐陽修:文:Article:唐滑州新驛記跋:〔大曆九年〕:右新驛記，》:李陽冰篆。碑在今滑州驛中，其陰有銘曰：:斯去千載，冰生唐時。冰今又去，後來者誰？後千年有人，吾不知之；:後千年無人，當盡於斯。嗚呼郡人，爲吾寶之。不知作者爲誰，然賈耽嘗爲李騰序説文字源，》:盛稱陽冰此記。耽爲滑州刺史，因見斯記而稱之耳。陽冰所書，世固多有可愛者，不獨斯記也。嘉祐八年十二月廿六日書。
全宋文卷七二五,《歐陽文忠公集》卷一四○,《集古録》卷七,《六一題跋》卷七北宋:歐陽修:文:Article:唐王師乾神道碑跋:〔大曆十三年〕:右王師乾神道碑，》:張從申書。余初不甚以爲佳，但怪唐人多稱之，第録此碑，以俟識者。前歲在亳社，因與秦玠郎中論書，玠學書於李西臺建中，而西臺之名重於當世。余因問玠：:西臺學何人書？」:云：:學張從申也。」:問玠識從申書否，云未嘗見也，因以此碑示之。玠大驚曰：:西臺未能至也。」:以此知世以鑑書爲難者，誠然也。從申所書碑，今絶不行於世，惟予集録有之者，》:吳季子碑陰記崔圓頌德碑，》、《并此纔三爾。熙寧三年十月二十七日書。
全宋文卷七二六,《歐陽文忠公集》卷一四一,《集古録》卷八,《六一題跋》卷八北宋:歐陽修:文:Article:唐徐方回西墉記跋:〔寶應□年〕:右西墉記，》:唐徐方回撰。方回云：:寶應中爲南陽令，得崔子玉所作平子銘，》:末二十一字陷於廳之西墉。按今西鄂石本末句見在，方回所得乃南陽半石之末也。今又亡矣，惜哉！
全宋文卷七二六,《歐陽文忠公集》卷一四一,《集古録》卷八,《六一題跋》卷八北宋:歐陽修:文:Article:唐禹廟碑跋:〔大曆三年段季展書〕:崔巨文傳於今者絶少，皆不及此碑。季展他所書亦不偉於此。治平二年上元日書。
全宋文卷七二六,《歐陽文忠公集》卷一四一,《集古録》卷八,《六一題跋》卷八北宋:歐陽修:文:Article:唐崇徽公主手痕詩跋:〔大曆四年〕:右崇徽公主手痕詩，》:李山甫撰。崇徽公主者，僕固懷恩女也。懷恩在肅宗時先以二女嫁回紇：:其一嫁毗伽可汗少子，後號登里可汗者是也；:其一不知所嫁何人。唐書懷恩傳及回紇傳皆不載，·《惟懷恩所上書自陳六罪，有云二女遠嫁，爲國和親。以此知其又嘗嫁一女爾。此所謂崇徽公主者，懷恩幼女也。懷恩既反，引羌渾奴刺爲邊患。永泰中，病死於靈武，其從子名臣以千騎降唐。大曆四年，始以懷恩幼女爲公主，又嫁回紇，即此也。治平元年三月八日書。
全宋文卷七二六,《歐陽文忠公集》卷一四一,《集古録》卷八,《六一題跋》卷八北宋:歐陽修:文:Article:唐僧懷素法帖跋:〔大曆十二年〕:右，懷素，唐僧，字藏真，特以草書擅名當時，而尤見珍於今世。予嘗謂法帖者乃魏晋時人施於家人朋友，、:其逸筆餘興，初非用意而自然可喜。後人乃棄百事而以學書爲事業，至終老而窮年，疲弊精神，而不以爲苦者，是真可笑也，懷素之徒是已。治平元年八月八日書。
全宋文卷七二六,《歐陽文忠公集》卷一四一,《集古録》卷八,《六一題跋》卷八,嘉靖《江陰縣志》卷二,《六藝之一録》卷三○北宋:歐陽修:文:Article:唐重摹吴季子墓銘跋:〔大曆十四年〕:右吴季子墓銘，》:自前世相傳，以爲孔子所書。據張從紳記云：:舊石堙滅，開元中玄宗命殷仲容模搭其書以傳。然則開元之前已有本矣。至大曆中，蕭定又刊於石，則轉相傳模，失其真遠矣。按孔子平生未嘗至吳，以史記世家考之，·其歷聘諸侯，南不踰楚。其歲月蹤迹，未嘗過吳，不得親銘季子之墓。又其字特大，非古簡牘所容。第以其名傳之久，不可遽廢，故録之以俟博識君子。嘉祐八年五月晦日書。
全宋文卷七二六,《歐陽文忠公集》卷一四一,《集古録》卷八,《六一題跋》卷八北宋:歐陽修:文:Article:唐竇叔蒙海濤誌跋:〔大曆中〕:右海濤誌，》:竇叔蒙撰。其書六篇：:一曰海濤誌，》:二曰濤曆，》:三曰濤日時，》:四曰濤期，》:五曰朔望體象，》:六曰春秋仲月漲濤解。》:余嚮在揚州得此誌，甚愛之，張於座右之壁，冀於朝夕見也。已而夜爲風雨所壞，其後求之凡十五年，而復得斯本。以示京師好事者，皆云未嘗見也。治平元年七月二十日書。
全宋文卷七二六,《歐陽文忠公集》卷一四一,《集古録》卷八,《六一題跋》卷八北宋:歐陽修:文:Article:唐鹽宗神祠記跋:〔大曆中〕:右鹽宗神祠記，》:錢義方撰。近時有尚書郎張席，自言家寓解州，爲余言安邑解縣兩池鹽事，云：:夏月鹽南風來，池面紫色，須臾凝結如雪，土人謂之漫生鹽。而兩池歲役畦夫數百種鹽，公私耗弊，而州縣吏緣以爲姦利，棄漫生鹽不取，誣其苦不可食。席博學，能言漢唐事尤詳，爲余復言前世鹽皆自生，開元中姜師度爲河中尹，而鹽池涸，始置鹽屯，故唐格自開元後遂有畦夫營種之課。席因上書論鹽漫生之利，官遂罷畦夫，而公私皆以爲然。而議者或害其事，乃云漫生鹽味苦不可食，或云暫結復銷，不可畜，聽者方惑其事。余因讀義方所記，乃云：:若陰陽調和，鬼神驅造，不勞人而擅其利，與夫鑿泉煮海，不相爲謀。由是知唐世鹽非營種爲決可信。義方大曆時爲榷鹽使，余家集録古文，不獨爲傳記正訛繆，亦可爲朝廷決疑議也。治平元年八月十一日書。
全宋文卷七二六,《歐陽文忠公集》卷一四一,《集古録》卷八,《六一題跋》卷八,咸豐《大名府志》卷二一北宋:歐陽修:文:Article:唐鴈門王田氏神道碑跋:〔代宗時〕:右唐魏博節度使雁門郡王田承嗣碑，》:營田副使裴抗撰；:子緒碑，節度判官丘絳撰。按唐書列傳，》:承嗣十一子：:維朝華繹綸綰緒繪純紳縉，、、、、、:而緒次當第七。此二碑皆以緒爲第六子，而無綰。自緒而下，有繪純紛縉，、與史不同。二碑當時故吏所作，必不誤，蓋史之繆也。其文與字皆不嘉，故余特録其世次而已。
全宋文卷七二六,《歐陽文忠公集》卷一四一,《集古録》卷八,《六一題跋》卷八北宋:歐陽修:文:Article:唐李憕碑跋:〔大曆四年〕:右李憕碑，》:李紓撰。新唐書列傳云：》:憕十餘子，江涵渢瀛等同被害，、惟源彭免。據李紓載，憕子見於碑者實十二人，曰：:右補闕彭，汝州刺史深，華陰丞渢，左驍衛兵曹瀛，硤石丞沆，洪州別駕澥，洛陽尉渭，司農主簿汶。又云：:公之薨也，彭從玄宗南狩，次公而歿，深授任他郡。其在洛陽者，長子江第三子涵，與華陰驍衛而又少子合六人，皆從公殲千虜刃。硤石而下與衆孫之在者，僅以孩提免。如紓所記，憕子盡於是矣，未嘗有源也。紓但言衆孫孩，亦不云有未名子也。然則，源者史家何從而得之？據史言源爲司農主簿，以碑考之，源當爲汶也。又據碑，方憕歿於賊也，彭深沆澥渭汶六子獲免，、、而史惟云源彭，此當以碑爲正。紓當代宗時爲憕作碑，自云與憕有通家之好，幼奉升堂之慶，宜知憕事不繆也。治平元年三月二十三日書。
全宋文卷七二六,《歐陽文忠公集》卷一四一,《集古録》卷八,《六一題跋》卷八,康熙《西江志》卷一九六,雍正《江西通志》卷一四三,道光《鄱陽縣志》卷三一,光緒《宜陽縣志》卷一五北宋:歐陽修:文:Article:唐甘棠館題名跋:右甘棠館題名。》:自唐德宗貞元以來，止於會昌，文字多已磨滅，惟高元裕韋夏卿所書尚可讀。甚矣，人之好名也！:其功德之盛，固已書竹帛刻金石，以垂不朽矣；:至於登高遠望，行旅往來，慨然寓興於一時，亦必勒其姓名，留於山石，非徒徘徊俯仰，以自悲其身世，亦欲來者想見其風流。夏卿所記，留連感愴，意不淺也。如高韋二子，皆當時知名士也，史傳載之詳矣。昔杜預沈碑漢水，謂萬世之後，谷或爲陵，庶幾復出，以見於世，其爲慮深矣，然預之功業不待碑而自傳。其區區於此者，好名之弊也。故士或勤一生以自苦，或餓死空山之中，甚者蹈水火赴刀鋸，以就後世之名，爲莊生所笑者有矣。故余於集古每得前世題名，》:未嘗不録者，閔夫人之甚好名也。治平元年清明前一日書。
全宋文卷七二六,《歐陽文忠公集》卷一四一,《集古録》卷八,《六一題跋》卷八北宋:歐陽修:文:Article:唐汾陽王廟碑跋:〔貞元二年〕:右郭子儀廟碑，》:高參文。其叙子儀功業不甚詳，而載破墨姓處木討沙陀處蜜事，則唐書列傳無之。》:蓋子儀微時所歷，其後遂立大勳，宜乎史略不書也。然唐書有處密處月朱耶孤注等，》、皆是西突厥薛延陀別部名號。余於五代史爲李克用求沙陀種類，》:卒不見其本末，而參謂處密爲沙陀，不知其何所據也。按陳翃子儀家傳亦云討沙陀處墨十二姓，》:與參所書頗同。唐書轉蜜爲密，》」」:當以碑爲正。治平甲辰七月十三日，以服藥家居書。
全宋文卷七二六,《歐陽文忠公集》卷一四一,《集古録》卷八,《六一題跋》卷八北宋:歐陽修:文:Article:唐郭忠武公將佐略跋:〔貞元十二年〕:右忠武公將佐略，》:陳翃撰。忠武公者，郭子儀也。翃之所書，亦爲盛矣，猶言得其六七。蓋其官至宰相者七人，爲節度使者二十八人，尚書丞郎京尹者十人，廉察使者五人。據翃所得而書者，實六十人，而顯名於世者蓋五十人。雖喬琳周智光李懷光僕固懷恩等陷於禍敗，、然杜鴻漸黃裳李光弼光進之徒，、偉然名見於當時而垂稱於後世者，亦不爲少，豈惟得失相當而已哉！:雖汾陽功業，士多喜附以成名，然其亦自有以得之也。其忠信之厚，固出其天性，至於處富貴保功名，古人之所難者，謀謨之際，宜亦得其助也。治平甲辰秋社前一日書。
全宋文卷七二六,《歐陽文忠公集》卷一四一,《集古録》卷八,《六一題跋》卷八北宋:歐陽修:文:Article:唐濟瀆廟祭器銘跋:〔貞元十三年〕:右濟瀆廟祭器銘，》:張洗撰。碑云置齋郎六人，」:唐自高宗以後，官不勝其濫矣。洗之所記，乃開元時事，州縣祠廟置齋郎六人，可知其濫官之弊。然史家不能詳載，惟於碑刻偶見其一二爾。治平甲辰秋分後一日，中書東閣雨中書。
全宋文卷七二六北宋:歐陽修:文:Article:唐神女廟詩跋:〔貞元十四年〕:右神女廟詩，》:李吉甫丘玄素李貽孫敬騫等作。、余貶夷陵令時，嘗泛舟黄牛峽，至其祠下，又飲蝦蟇碚水，覽其江山，巉絶窮僻，獨恨不得見巫山之奇秀。每讀數子之詩，愛其辭翰，遂録之。嘉祐八年十一月十四日。《歐陽文忠公集》卷一四一。又見《集古録》卷八，《六一題跋》卷八。:嘉祐以下十字原無，」:據原本卷末校記引一本補。
全宋文卷七二六,《歐陽文忠公集》卷一四一,《集古録》卷八,《六一題跋》卷八北宋:歐陽修:文:Article:唐馬寔墓誌銘跋:一　〔貞元十四年〕:右馬寔墓誌銘，》:唐歐陽詹撰并書。其文辭不工而字法不俗，故録之。寔之事跡亦無足紀也。
全宋文卷七二六,《歐陽文忠公集》卷一四一,《集古録》卷八,《六一題跋》卷八北宋:歐陽修:文:Article:唐馬寔墓誌銘跋:二:詹之文爲韓退之所稱，遂傳於世，然其不幸早死，故其傳者不多。刻石之文，祇有此與福州佛記耳，》:尤可惜也。
全宋文卷七二六,《歐陽文忠公集》卷一四一,《集古録》卷八,《六一題跋》卷八北宋:歐陽修:文:Article:唐石洪鍾山林下集序跋:〔貞元二十年〕:右鍾山林下集序者，》:石洪爲浮圖總悟作也。石洪爲處士而名重當時者，以常爲韓退之稱道也。唐世號處士者爲不少矣，洪終始無他可稱於人者，而至今其名獨在人耳目，由韓文盛行於世也。而洪之所爲與韓道不同而勢不相容也，然韓常歎籍湜輩叛己而不絶之也。豈諸子駮雜，不能入於聖賢之域，而韓子區區誨誘，思援而出於所溺歟？此孔孟之用心也。治平元年八月八日書。是日上以霖雨不止，分命群臣祈禱。余祈於太社，既歸而雨遂止，某謹記。
全宋文卷七二六,《歐陽文忠公集》卷一四一,《集古録》卷八,《六一題跋》卷八北宋:歐陽修:文:Article:唐房太尉遺愛碑陰記跋:〔元和六年〕:石洪文字罕見於後世，故特録之。
全宋文卷七二六,《歐陽文忠公集》卷一四一,《集古録》卷八,《六一題跋》卷八北宋:歐陽修:文:Article:唐賀蘭夫人墓誌跋:〔貞元七年〕:右賀蘭夫人墓誌，》:唐陸贄撰，或云贄書也。題曰秘書監陸公夫人墓誌銘，》:而贄自稱姪曾孫，此石在常州。
全宋文卷七二六,《歐陽文忠公集》卷一四一,《集古録》卷八,《六一題跋》卷八北宋:歐陽修:文:Article:唐陸文學傳跋:〔咸通十五年〕:右陸文學傳，》:鴻漸自撰。茶之見前史，蓋自魏晋以來有之，而後世言茶者必本陸鴻漸，蓋爲茶著書自其始也。至今俚俗賣茶肆中，嘗置一磁偶人於竈側，云此號陸鴻漸。至飲茶客稀，則烹茶沃之，云可祝利市。鴻漸以茶自名於世久矣，考其傳，著書頗多，曰君臣契三卷源解三十卷江表四姓譜十卷南北人物志十卷吳興歷官記三卷潮州刺史記一卷茶經三卷占夢三卷。》:、《、《、《《、、《、《、《其多如此，豈止茶經而已哉！》:然其他書皆不傳。獨茶經著於世，》:宜其自傳於此名也。治平元年七月二十日書。
全宋文卷七二六,《歐陽文忠公集》卷一四一,《集古録》卷八,《六一題跋》卷八北宋:歐陽修:文:Article:唐辨正禪師塔院記跋:〔貞元中〕:右辨正禪師塔院記，》:徐峴書。誠能行筆，而少意思也。往時石曼卿屢稱峴書，曼卿多得顔柳筆，其書與峴不類而遠過之，不知何故喜峴書也。余當曼卿在時，猶未見峴書，但聞其所稱。曼卿殁已久，始得此書，遂録之爾。
全宋文卷七二六北宋:歐陽修:文:Article:唐韓愈盤谷詩序跋:〔貞元中〕:右送李願歸盤谷序，》:韓愈撰。盤谷在孟州濟源縣，貞元中，縣令刻石於其側。令姓崔，其名浹，今已磨滅。其後書云昌黎韓愈知名士也，」:當時退之官尚未顯，其道未爲當世所宗師，故但云知名士也。」:然當時送願者爲不少，而獨刻此序，蓋其文章已重於時也。以余家集本校之，或小不同，疑刻石誤。集本世已大行，刻石乃當時物，存之以爲佳翫爾，其小失不足較也。治平元年中元日書。《歐陽文忠公集》卷一四一。又見《集古録》卷八，《六一題跋》卷八。:治平以下八字原無，」:據原本卷末校記補。
全宋文卷七二六,《歐陽文忠公集》卷一四一,《集古録》卷八,《六一題跋》卷八,《古今事文類聚》前集卷一三,《古今合璧事類備要》前集卷五,《山堂肆考》卷一九,《嵩山志》卷八北宋:歐陽修:文:Article:唐韓退之題名跋:〔元和四年〕:右韓退之題名二，皆在洛陽。其一在嵩山天封宫石柱上刻之，記龍潭遇雷事。天聖中，余爲西京留守推官，與梅聖俞遊嵩山，入天封宮，裴回柱下而去。遂登山頂，至武后封禪處，有石記，戒人遊龍潭者毋妄語笑，以黷神龍，龍怒則有雷恐。因念退之記遇雷，意其有所試也。其一在福先寺塔下，當時所見墨蹟，不知其後何人模刻於石也。治平元年三月廿二日書。
全宋文卷七二六,《歐陽文忠公集》卷一四一,《集古録》卷八,《六一題跋》卷八,咸豐《大名府志》卷二二北宋:歐陽修:文:Article:唐田弘正家廟碑跋:〔元和八年〕:右田弘正家廟碑，》:昌黎先生撰。余家所藏書萬卷，惟昌黎集是余爲進士時所有，》:最爲舊物。自天聖以來，古學漸盛，學者多讀韓文，而患集本訛舛。惟余家本屢更校正，時人共傳，號爲善本。及後集録古文，得韓文之刻石者如羅池神黄陵廟碑之類，》、《以校集本，舛繆猶多，若田弘正碑則又尤甚。》:蓋由諸本不同，往往妄加改易。以碑校集印本，與刻石多同，當以爲正。乃知文字之傳，久而轉失其真者多矣。則校讎之際，决於取捨，不可不慎也。印本云銜訓事嗣，朝夕不怠，往時用他本改云銜訓嗣事。」:今碑文云銜訓事嗣，」:與印本同，知其妄改也。印本云以降命書，」:用他本改爲降以命書。」:今碑文云以降命書，」:與印本同，知爲妄改也。印本云奉我天明，」:用他本改云奉我王明。」:今碑文云奉我天明，」:與印本同，知爲妄改也。此類甚多，略舉三事，要知改字當慎也。治平元年三月八日書。
全宋文卷七二六,《歐陽文忠公集》卷一四一,《集古録》卷八,《六一題跋》卷八北宋:歐陽修:文:Article:唐韓愈南海神廟碑跋:〔元和十五年〕:右南海神廟碑，》:韓愈撰，陳諫書。以余家舊藏集本校之皆同，惟集本云蜿蜿蜒蜒，」:而碑爲蜿蜿蛇蛇，」:小異，當以碑爲正。今世所行昌黎集類多訛舛，》:惟南海碑不舛者，》:以此刻石人家多有故也。其妄意改易者頗多，亦賴刻石爲正也。治平元年七月二十日書。
全宋文卷七二六,《歐陽文忠公集》卷一四一,《集古録》卷八,《六一題跋》卷八,《學林》卷七,《履齋示兒編》卷九,《粵西文載》卷五九,《古今圖書集成》文學典卷一六八北宋:歐陽修:文:Article:唐韓愈羅池廟碑跋:〔長慶中〕:右羅池廟碑，》:唐尚書吏部侍郎韓愈撰，中書舍人史館修撰沈傳師書。碑後題云長慶元年正月建，」:按穆宗實録，》:長慶二年二月傳師自尚書兵部郎中翰林學士罷爲中書舍人史館修撰，、:其九月愈自兵部侍郎遷吏部。碑言柳侯死後三年廟成，明年愈爲柳人書羅池事。子厚以元和十四年卒，至愈作碑時，當是長慶三年。考二君官與此碑亦同，但不應在元年正月，蓋後人傳模者誤刻之爾。今世傳昌黎先生集載此碑文多同，》:惟集本以步有新船爲涉，」」:荔子丹兮蕉黃，」:蕉下加子，」」:當以碑爲是。而碑云春與猿吟而秋鶴與飛，」:則疑碑之誤也。嘉祐八年六月二日書。
全宋文卷七二六,《歐陽文忠公集》卷一四一,《集古録》卷八,《六一題跋》卷八北宋:歐陽修:文:Article:唐韓愈黄陵廟碑跋:〔長慶元年〕:右黄陵廟碑，》:韓愈撰，沈傳師書。昌黎集今大行於世，》:而患本不真。余家所藏，最號善本，世多取以爲正，然時時得刻石校之，猶不勝其舛繆，是知刻石之文可貴也，不獨爲翫好而已。黃陵碑以家本校之，》:不同者二十餘事，如家本言降小君爲夫人，」:而碑云降小水之類，」:皆當以碑爲正也。嘉祐八年十月十八日書。
全宋文卷七二六,《歐陽文忠公集》卷一四一,《集古録》卷八,《六一題跋》卷八北宋:歐陽修:文:Article:唐胡良公碑跋:〔長慶三年〕:右唐胡良公碑，》:韓愈撰。良公者名珦，韓之門人張籍妻父也。今以碑校余家所藏昌黎集本，》:號爲最精者，文字猶多不同，皆當以碑爲正，茲不復紀。碑云珦子逞迺巡遇述遷造，、、、」:而集本無巡，他流俗所傳本有云遇或爲巡者，皆非，當以碑爲正。治平元年七月晦日書。
全宋文卷七二六,《歐陽文忠公集》卷一四一,《集古録》卷八,《六一題跋》卷八北宋:歐陽修:文:Article:唐韓文公與顛師書跋:右韓文公與顛師書，》:世所罕傳，余以集録古文，其求之既勤且博，蓋久而後獲。其以易繫辭爲大傳，·《謂著山林與著城郭無異等語，」:宜爲退之之言。其後書吏部侍郎潮州刺史則非也，、蓋退之自刑部侍郎貶潮州，後移袁州，召爲國子祭酒，遷兵部侍郎，久之始遷吏部，而流俗相傳，但知爲韓吏部爾。顛師遺記雖云長慶中立，蓋并韓書皆國初重刻，故繆爲附益爾。治平元年三月十三日書。
全宋文卷七二六,《歐陽文忠公集》卷一四一,《集古録》卷八,《六一題跋》卷八北宋:歐陽修:文:Article:唐高閑草書跋:高閑草書，審如此，則韓子之言爲實録矣。永豐歐陽修。
全宋文卷七二六,《歐陽文忠公集》卷一四一,《集古録》卷八,《六一題跋》卷八北宋:歐陽修:文:Article:唐武侯碑陰記跋:〔開成二年〕:右武侯碑陰記，》:崔備撰。唐劍南西川節度使武元衡及其將佐題名者二十九人，楊嗣復再題，及其僚屬又六人并嗣復汝士詩兩首，合爲一卷。唐諸方鎮以辟士相高，故當時布衣韋帶之士，或行著鄉閭，或名聞場屋者，莫不爲方鎮所取。至登朝廷，位將相，爲時偉人者，亦皆出諸侯之幕。如元衡所記，裴度柳公綽楊嗣復，、:皆相繼去爲本朝名將相，亦可謂盛矣哉！:治平元年初伏休假，雨中書。
全宋文卷七二六,《歐陽文忠公集》卷一四一,《集古録》卷八,《六一題跋》卷八北宋:歐陽修:文:Article:唐廬頊禱聰明山記跋:〔元和三年〕:右禱聰明山記，》:廬頊撰，乃盧從史禱山神之記也。閲從史官屬題名，見孔戡與烏重胤俱列於後，而感韓退之記戡事云，戡屢諫從史，不聽，卒爲重胤所縛，掩卷歎息者久之。嗚呼！:禍福成敗之理甚明，而先事而言則罕見從，事至而言則不及矣。自古敗亂之國，未始不如此也。
全宋文卷七二六,《歐陽文忠公集》卷一四一,《集古録》卷八,《六一題跋》卷八,《古今圖書集成》文學典卷一六六北宋:歐陽修:文:Article:唐侯喜復黄陂記跋:右復黄陂記，》:唐侯喜撰。黄陂在汝州，汝州有三十六陂，黄陂最大，溉田千頃，始作於隋。記云：:至貞元辛未刺史盧虔始復之。」:辛未，貞元七年也，碑元和三年建。喜之文辭嘗爲韓退之所稱，而世罕傳者，余之所得，此碑而已。
全宋文卷七二六,《歐陽文忠公集》卷一四一,《集古録》卷八,《六一題跋》卷八北宋:歐陽修:文:Article:唐柳宗元般舟和尚碑跋:〔元和三年〕:右般舟和尚碑，》:柳宗元撰并書。子厚所書碑世頗多有，書既非工，而字畫多不同，疑喜子厚者竊借其名以爲重。子厚與退之皆以文章知名一時，而後世稱爲韓柳者，蓋流俗之相傳也，其爲道不同猶夷夏也。然退之於文章每極稱子厚者，豈以其名并顯於世，不欲有所貶毁，以避争名之嫌，而其爲道不同，雖不言，顧後世當自知歟？不然，退之以力排釋老爲己任，於子厚不得無言也。治平元年三月廿二日書。
全宋文卷七二六,《歐陽文忠公集》卷一四一,《集古録》卷八,《六一題跋》卷八北宋:歐陽修:文:Article:唐南嶽彌陀和尚碑跋:〔元和五年〕:右南嶽彌陀和尚碑，》:柳宗元撰并書。自唐以來，言文章者惟韓柳，柳豈韓之徒哉？真韓門之罪人也。蓋世俗不知其所學之非，第以當時輩流言之爾。今余又多録其文，懼益後人之惑也，故書以見余意。
全宋文卷七二六,《歐陽文忠公集》卷一四一,《集古録》卷八,《六一題跋》卷八,《古今圖書集成》文學典卷卷一六八北宋:歐陽修:文:Article:唐元稹修桐柏宫碑跋:〔大和四年〕:右，唐元稹撰文并書。其題云修桐柏宮碑，》:又其文以四言爲韻語，既牽聲韻，有述事不能詳者，則自爲注以解之。爲文自注，非作者之法。且碑者石柱爾，古者刻石爲碑，謂之碑銘碑文之類可也。後世伐石刻文，既非因柱石，不宜謂之碑文，然習俗相傳，理猶可考，今特題云修桐柏宮碑者，》:甚無謂也。此在文章，誠爲小瑕病，前人時有忽略，然而後之學者不可不知。自漢以來，墓碑多題云某人之碑者，此乃無害，蓋目此石爲某人之墓柱，非謂自題其文目也。今稹云修桐柏宮碑，》:則於理何稽也？
全宋文卷七二六,《歐陽文忠公集》卷一四一,《集古録》卷八,《六一題跋》卷八北宋:歐陽修:文:Article:唐虞城李令去思頌跋:〔元和四年〕:右虞城李令去思頌，》:李白撰文，王遹篆。唐世以書自名者多，而小篆之學不數家，自陽冰獨擅，後無繼者，其前惟有碧落碑而不見名氏。》:遹，開元天寶時人，在陽冰前而相去不遠，然當時不甚知名。雖字畫不爲工，而一時未有及者，所書篆字惟有此爾，世亦罕傳。余以集録求之勤且博，》:廑得此爾。今世以小篆名家，如邵不疑楊南仲章友直，、:問之，皆云未嘗見也。治平元年二月七日書。
全宋文卷七二六,《歐陽文忠公集》卷一四一,《集古録》卷八,《六一題跋》卷八北宋:歐陽修:文:Article:唐陽公舊隱碣跋:〔元和中〕:右陽公舊隱碣，》:胡證撰，黎煟書，李靈省篆額。唐世篆法，自李陽冰後，寂然未有顯於當世而能自名家者。靈省所書陽公碣，》:筆畫甚可佳，既不顯聞於時，亦不見於他處。以余家所藏之博，而見於録者惟此，雖未爲絶筆，亦可惜哉！:嗚呼，士有負其能而不爲人所知者，可勝道哉！
全宋文卷七二六,《歐陽文忠公集》卷一四一,《集古録》卷八,《六一題跋》卷八北宋:歐陽修:文:Article:唐于夐神道碑跋:〔元和中〕:右于夐神道碑，》:盧景亮撰。其文辭雖不甚雅，而書事能不沒其實。夐之爲人，如其所書，蓋篤於信道者也。碑云司馬遷儒之外五家，班固儒之外八流，其語雖拙，蓋言其學不駮雜也，然則非徒貶去釋老而已，自儒術之外，餘皆不學爾。碑又云：:其弟可封好釋氏，夐每非之。夐，于頔父也，然可封之後不大顯，而夐之後甚盛，以此見釋氏之教信嚮者未必獲福，毀貶者未必有禍也。碑言夐篤於孝悌，守節安貧，不可動以勢利，其所履如此，足以興其後世矣。治平元年八月十一日書。
全宋文卷七二六,《歐陽文忠公集》卷一四一,《集古録》卷八,《六一題跋》卷八北宋:歐陽修:文:Article:唐昭懿公主碑跋:〔元和中〕:右昭懿公主碑，》:孟簡撰，皇甫鎛書。公主，代宗女也，號昇平公主，嫁郭氏。公主之號，自漢以來始有，謂天子之女，禮不自主婚，以公主之，因以爲名爾。後世號某國公主者，雖實不以國公爲主，而名猶不失其義。唐世始別擇佳名以加之，如昇平之類是也，已失其本義矣。今此碑乃云諱昇平公主，」:字昇平公主，」:斯莫可曉也已。治平元年八月八日書。
全宋文卷七二六,《歐陽文忠公集》卷一四一,《集古録》卷八,《六一題跋》卷八北宋:歐陽修:文:Article:唐李光進碑跋:〔元和中〕:右李光進碑，》:楊炎撰，韓秀實書。唐有兩李光進：:其一光顔之兄，其一光弼之弟也。此碑乃光弼弟也。唐史書此兩人事多誤，新書各爲傳以附顔弼，》遂得其正。治平元年夏至日書。
全宋文卷七二七,《歐陽文忠公集》卷一四二,《集古録》卷九,《六一題跋》卷九,《古今圖書集成》文學典卷一六六北宋:歐陽修:文:Article:唐樊宗師絳守居園池記跋:〔長慶三年〕:右絳守居園池記，》:唐樊宗師撰，或云此石宗師自書。嗚呼！:元和之際，文章之盛極矣，其怪奇至於如此！
全宋文卷七二七,《歐陽文忠公集》卷一四二,《集古録》卷九,《六一題跋》卷九北宋:歐陽修:文:Article:唐張九齡碑跋:〔長慶三年〕:右張九齡碑。》:按唐書列傳所載，》:大節多同，而時時小異。傳云壽六十八，而碑云六十三。傳自左補闕改司勳員外郎，而碑云遷禮部。傳言張説卒，召爲秘書少監集賢院學士知院事，、:碑云副知，至後作相遷中書令，始云知院事。其載張守珪請誅安祿山事，傳云九齡判守珪狀，碑云守珪所請留中不行，而公以狀諫，然其爲語則略同。碑長慶中立，而公薨在開元二十八年，至長慶三年實八十四年。所傳或有同異，而至於年壽官爵，其子孫宜不繆，當以碑爲是也。治平元年二月十日書。
全宋文卷七二七,《歐陽文忠公集》卷一四二,《集古録》卷九,《六一題跋》卷九,咸豐《大名府志》卷二一北宋:歐陽修:文:Article:唐田布碑跋:〔長慶四年〕:右田布碑，》:庾承宣撰。布之事壯矣，承宣不能發於文也，蓋其力不足爾。布之風烈，非得左丘明司馬遷筆不能書也。故士有不顧其死，以成後世之名者，有幸不幸，各視其所遭如何爾。今有道史漢時事者，》、《其人偉然甚著，而市兒俚嫗猶能道之。自魏晋以下不爲無人，而其顯赫不及於前者，無左丘明司馬遷之筆以起其文也。治平甲辰秋社日書。
全宋文卷七二七,《歐陽文忠公集》卷一四二,《集古録》卷九,《六一題跋》卷九北宋:歐陽修:文:Article:唐沈傳師游道林嶽麓寺詩跋:〔長慶中〕:右嶽麓寺詩，》:沈傳師撰并書。題云酬唐侍御姚員外，、而二人之詩不見，不知爲何人也，獨此詩以字畫傳於世，而詩亦自佳。傳師書非一體，此尤放逸可愛也。
全宋文卷七二七,《歐陽文忠公集》卷一四二,《集古録》卷九,《六一題跋》卷九北宋:歐陽修:文:Article:唐崔能神道碑跋:〔長慶三年〕:右崔能神道碑，》:李宗閔撰，能弟從書。碑云拜御史中丞，持節觀察黔中，仍賜紫衣金印，按唐世無賜金印者。官制古今沿革不同，而其名號尚或相襲。自漢以來，有銀青金紫之號。當時所謂青紫者，綬也；:金銀者，乃其所佩印章爾。綬所以繫印者也，後世官不佩印，此名虛設矣。隋唐以來，有隨身魚，而青紫爲服色，所謂金紫者，乃服紫衣而佩金魚爾。宗閔謂賜金印者，繆也。今世自以賜緋銀魚袋賜紫金魚袋結入官銜，而階至金紫光祿大夫者，遂於結銜去賜紫金魚袋，皆流俗相承，不復討正久矣。故因宗閔之失并記之。治平元年七月二十日書。
全宋文卷七二七,《歐陽文忠公集》卷一四二,《集古録》卷九,《六一題跋》卷九北宋:歐陽修:文:Article:唐李德裕茅山三像記跋:〔寶曆二年〕:右茅山三像記，》:李德裕撰。德裕自號上清玄都大洞三景弟子，上爲九廟聖主，次爲七代先靈，下爲一切含識，敬造老君孔子尹真人像三軀。、:此固俚巷庸鄙人之所常爲，德裕爲之有不足怪。然以孔子與老君爲伍，而又居其下，此豈止德裕之獨可罪耶？今史記載孔子問禮於老聃，》:聃戒孔子去其驕氣多慾，而孔子歎其道猶龍之語，著於耳目。自漢以來學者未有以爲非者，豈止德裕之罪哉！:治平元年八月八日書。
全宋文卷七二七,《歐陽文忠公集》卷一四二,《集古録》卷九,《六一題跋》卷九,《皇朝文鑑》卷一三○,《續文章正宗》卷一,《文章辨體彙選》卷三六八,《古今圖書集成》文學典卷一六六,乾隆《河南府志》卷八○北宋:歐陽修:文:Article:唐李德裕平泉草木記跋:〔開成五年〕:右平泉草木記，》:李德裕撰。余嘗讀鬼谷子書，》:見其馳説諸侯之國，必視其爲人材性賢愚剛柔緩急，而因其好惡喜懼憂樂而捭闔之，、:陽開陰塞，變化無窮，顧天下諸侯無不在其術中者；:惟不見其所好者，不可得而説也。以此知君子宜慎其所好，蓋泊然無欲，而禍福不能動，其利害不能誘，此鬼谷之術所不能爲者，聖賢之高致也。其次簡其所欲，不溺於所好，斯可矣。若德裕者，處富貴，招權利，而好奇貪得之心不已，至或疲弊精神於草木，斯其所以敗也。其遺戒有云壞一草一木者，非吾子孫，此又近乎愚矣。治平元年七月十四日，中書東廳後閣書。,
全宋文卷七二七,《歐陽文忠公集》卷一四二,《集古録》卷九,《六一題跋》卷九,《古今圖書集成》文學典卷一九八北宋:歐陽修:文:Article:唐李文饒平泉山居詩跋:〔開成五年〕:讀山居詩，》:見文饒夢寐不忘於平泉，而終不得少償其志者，人事固多如此也。余聞釋子有云出家是大丈夫事，」:蓋勇決者人之所難也。而文饒詩亦云自是功高臨盡處，禍來名滅不由人者，誠哉是言也！:熙寧壬子正月二十九日書。
全宋文卷七二七,《歐陽文忠公集》卷一四二,《集古録》卷九,《六一題跋》卷九北宋:歐陽修:文:Article:唐李德裕大孤山賦跋:〔會昌五年〕:贊皇文辭甚可愛也。其所及禍，或責其不能自免，然古今聰明賢智之士，不能免者多矣，豈獨斯人也哉！
全宋文卷七二七,《歐陽文忠公集》卷一四二,《集古録》卷九,《六一題跋》卷九北宋:歐陽修:文:Article:唐大孤山賦跋:右字畫頗佳，而傷於柔媚。世傳墀工小篆，此豈其筆耶？
全宋文卷七二七,《歐陽文忠公集》卷一四二,《集古録》卷九,《六一題跋》卷九北宋:歐陽修:文:Article:唐辨石鐘山記跋:〔大和元年〕:右辨石鐘山記，》:并善權寺詩遊靈巖記附。》、《覽三子之文，皆有幽人之思，蹟其風尚，想見其人。至於書畫，亦皆可喜。蓋自唐以前，賢傑之士，莫不工於字書，其殘篇斷稾爲世所寶，傳於今者，何可勝數？彼其事業，超然高爽，不當留精於此小藝。豈其習俗承流，家爲常事，抑學者猶有師法，而後世偷薄，漸趨茍簡，久而遂至於廢絶歟？今士大夫務以遠自高，忽書爲不足學，往往僅能執筆，而間有以書自名者，世亦不甚知爲貴也。至於荒林敗塚，時得埋沒之餘，皆前世碌碌無名子，然其筆畫有法，往往今人不及，茲甚可歎也。石鐘山記字畫在二者間頗爲劣，》:而亦不爲俗態，皆忘憂之佳玩也。治平元年二月六日書。
全宋文卷七二七,《歐陽文忠公集》卷一四二,《集古録》卷九,《六一題跋》卷九北宋:歐陽修:文:Article:唐法華寺詩跋:〔大和八年〕:右法華寺詩，》:唐越州刺史李紳撰。其後自序題云大和甲寅歲遊寺，刻詩於壁，詳自序所言，似紳自書。然以端州題名較之，》:字體殊不類。甲寅，大和八年也。
全宋文卷七二七,《歐陽文忠公集》卷一四二,《集古録》卷九,《六一題跋》卷九北宋:歐陽修:文:Article:唐薛苹唱和詩跋:〔大和中〕:右薛苹唱和詩，》:其間馮宿馮定李紳皆唐顯人，、:靈澈以詩名後世，皆人所想見者。然詩皆不及苹，豈唱者得於自然，和者牽於强作邪？
全宋文卷七二七,《歐陽文忠公集》卷一四二,《集古録》卷九,《六一題跋》卷九,《古今圖書集成》文學典卷一九八北宋:歐陽修:文:Article:唐僧靈澈詩跋:〔元和四年〕:右靈澈詩，云相逢盡道休官去，林下何曾見一人，世俗相傳以爲俚諺。慶曆中天章閣待制許元爲江淮發運使，因修江岸得斯石於池陽江水中，始知爲靈澈詩也。澈以詩稱於唐，故其與相唱和者皆當時知名之士。包侍郎者佶也；:徐廣州者浩也，代宗時爲嶺南節度使。
全宋文卷七二七,《歐陽文忠公集》卷一四二,《集古録》卷九,《六一題跋》卷九北宋:歐陽修:文:Article:唐李藏用碑跋:〔大和四年〕:右李藏用碑，》:王源中撰，唐玄度書。玄度以書自名於一時，其筆法柔弱，非復前人之體，而流俗妄稱借之爾。故存之以俟識者。
全宋文卷七二七,《歐陽文忠公集》卷一四二,《集古録》卷九,《六一題跋》卷九北宋:歐陽修:文:Article:唐玄度十體書跋:右唐玄度十體書，前本得於蘇氏，後本得於李丕緒少卿。丕緒長安人，名家子，喜收碑文。二家之本大體則同，而文有得失，故并存之，覽者得以自擇焉。嘉祐癸卯七月二十五日書。
全宋文卷七二七,《歐陽文忠公集》卷一四二,《集古録》卷九,《六一題跋》卷九北宋:歐陽修:文:Article:唐鄭澣陰符經序跋:一　〔開成二年〕:右陰符經序，》:鄭澣撰，柳公權書。唐世碑碣，顔柳二家書最多，而筆法往往不同。雖其意趣或出於臨時，而模勒鎸刻亦有工拙。公權書高重碑，》:余特愛模者不失其真，而鋒鋩皆在。至陰符經序，》:則蔡君謨以爲柳書之最精者，云善藏筆鋒，與余之説正相反。然君謨書擅當世，其論必精，故爲誌之。治平元年二月六日書。
全宋文卷七二七,《歐陽文忠公集》卷一四二,《集古録》卷九,《六一題跋》卷九北宋:歐陽修:文:Article:唐鄭澣陰符經序跋:二:余自皇祐中得公權所書陰符經序，》:遂求其經，云石已亡矣。常意必有藏於人間者，求之十餘年，莫可得。治平三年，有鎸工張景儒忽以此遺余家小吏，遽録之。信乎，余所謂物常聚於所好也。
全宋文卷七二七,《歐陽文忠公集》卷一四二,《集古録》卷九,《六一題跋》卷九北宋:歐陽修:文:Article:唐山南西道驛路記跋:〔開成四年〕:公權書往往以模刻失其真，雖然，其體骨終在也。
全宋文卷七二七,《歐陽文忠公集》卷一四二,《集古録》卷九,《六一題跋》卷九北宋:歐陽修:文:Article:唐何進滔德政碑跋:〔開成五年〕:右何進滔德政碑，》:唐翰林學士承旨兼侍書柳公權撰并書。進滔，唐書有傳。》:開成五年立，其高數丈，制度甚閎偉，在今河北都轉運使公廨園中。
全宋文卷七二七,《歐陽文忠公集》卷一四二,《集古録》卷九,《六一題跋》卷九北宋:歐陽修:文:Article:唐李聽神道碑跋:〔開成五年柳公權書〕:右李聽神道碑，》:李石撰。聽父子爲唐名將，其勳業昭彰，故以碑考傳，少所差異。而史家當著其大節，其微時所歷官多不書，於體宜然。惟其自安州刺史遷神武將軍，史不宜略而不書者，蓋闕也。治平元年七月三十日書。
全宋文卷七二七,《歐陽文忠公集》卷一四二,《集古録》卷九,《六一題跋》卷九北宋:歐陽修:文:Article:唐李石神道碑跋:〔會昌三年〕:右李石碑，》:柳公權書。余家集録顔柳書尤多，惟碑石不完者，則其字尤佳，非字之然也。譬夫金玉，埋没於泥滓，時時發見其一二，則粲然在目，特爲可喜爾。熙寧三年季夏既望書。
全宋文卷七二七,《歐陽文忠公集》卷一四二,《集古録》卷九,《六一題跋》卷九北宋:歐陽修:文:Article:唐高重碑跋:〔會昌四年〕:右高重碑，》:元裕撰，柳公權書。唐世碑刻，顔柳二公書尤多，而字體筆畫往往不同。雖其意趣或出於臨時，而亦繫於模勒之工拙，然其大法則常在也。此碑字畫鋒力俱完，故特爲佳，矧其墨蹟，想宜如何也！:治平元年正月廿五日書。
全宋文卷七二七,《歐陽文忠公集》卷一四二,《集古録》卷九,《六一題跋》卷九北宋:歐陽修:文:Article:唐康約言碑跋:〔大中七年〕:右康約言碑，》:柳公權撰并書。約言宦者，爲河東監軍。唐自開元以後，職官益濫，始有置使之名。歷五代迄今，多因而不廢，世徒知今之使額非古官，襲唐舊號，而不知皆唐宦者之職。約言在大和開成間嘗爲鴻臚禮賓使，又爲内外客省使。以此見今之使名，自樞密宣徽而下，皆唐宦官職也，又以見鴻臚卿寺亦以宦者爲使於其間。約言又爲宣徽北院副使，又見當時南北院宣徽皆有副使也。治平甲辰秋社前一日書。
全宋文卷七二七,《歐陽文忠公集》卷一四二,《集古録》卷九,《六一題跋》卷九北宋:歐陽修:文:Article:唐復東林寺碑跋:〔大中十一年〕:右唐湖州觀察使崔黯撰，柳公權書。東林寺會昌中廢之，大中初黯爲江州刺史而復之。黯之文辭甚遒麗可愛，而世罕有之。
全宋文卷七二七,《歐陽文忠公集》卷一四二,《集古録》卷九,《六一題跋》卷九北宋:歐陽修:文:Article:唐王質神道碑跋:〔開成四年〕:右王質神道碑，》:唐太子賓客劉禹錫撰并書。質字華卿，王通之後也，開成中爲宣歙池等州觀察使。、
全宋文卷七二七,《歐陽文忠公集》卷一四二,《集古録》卷九,《六一題跋》卷九北宋:歐陽修:文:Article:唐會昌投龍文跋:〔會昌五年〕:右會昌投龍文。》:余修唐本紀至武宗，以謂奮然除去浮圖鋭矣，而躬受道家之籙，服藥以求長年，以此知其非明智之不惑者，特其好惡有所不同爾。及得會昌投龍文，》:見其自稱承道繼玄昭明三光弟子南嶽炎上真人，、則又益以前言爲不繆矣。蓋其所自稱號者與夫所謂菩薩戒弟子者，亦何以異？余嘗謂佛言無生，老言不死，二者同出於貪，信矣。會昌之政，臨事明果，有足過人者，至其心有所貪，則其所爲與庸夫何異？治平元年五月五日書。
全宋文卷七二七,《歐陽文忠公集》卷一四二,《集古録》卷九,《六一題跋》卷九北宋:歐陽修:文:Article:唐俞珣書陳果仁告身并捨宅造寺疏跋:〔大中八年〕:右陳果仁告身，并妻軫静緣捨宅造寺疏附。疏後題云明政二年。」:按隋唐煬帝本紀，·大業十一年十月東海賊帥李子通擁衆渡淮，僭稱楚王，建元明政。則明政二年，乃大業十二年也。唐高祖實録，》:武德二年四月隋禦衛將軍陳稜以江都降，即以稜爲總管。九月李子通敗稜，陷江都，國號吳，建元明政。則明政二年是武德三年矣。二説不同如此。呂夏卿爲余言，若以大業十二年爲子通僭號之二年，則江都方亂，煬帝安得南幸？而唐實録陳稜事可據，》:則明政二年當爲武德三年也，隋書繆矣。》:果仁終始事跡不顯，略見於隋書，》:云唐初爲隋太僕丞元祐將，煬帝已遇弒，沈法興果仁共殺祐，起兵據江表。法興自稱總管大司馬録尚書事，、:承制置百官，以果仁爲司徒。其事止見此爾。開元中，僧德宣爲果仁記捨宅造寺，載其世家頗詳，而其功閥官爵歲月多繆。、:德宣言中毒以死，而宅疏言見屠戮，當以宅疏爲是。德宣文辭不足録，獨采其世次事蹟終始著之，俾覽者覈其真僞，而少益於廣聞。煬帝本紀高祖實録皆唐初人所撰，》、《而不同如此，何哉？嘉祐八年歲在癸卯八月十一日書。
全宋文卷七二七,《歐陽文忠公集》卷一四二,《集古録》卷九,《六一題跋》卷九北宋:歐陽修:文:Article:唐圭峰禪師碑跋:〔大中九年〕:右圭峰禪師碑，》:唐相裴休撰并書。其文辭事迹無足采，而其字法世所重也，故録之云。
全宋文卷七二七,《歐陽文忠公集》卷一四二,《集古録》卷九,《六一題跋》卷九,《古今圖書集成》文學典卷一四五北宋:歐陽修:文:Article:唐濠州勸民栽桑敕碑跋:一　〔大中十年〕:余得劉莒修兖州文王廟碑，》:見大中時中書門下牒，又得此碑，見大中時敕，乃知平章事非署敕之官。今世止見中書門下牒，便呼爲敕，惟告身之制僅存焉。
全宋文卷七二七,《歐陽文忠公集》卷一四二卷末附北宋:歐陽修:文:Article:唐濠州勸民栽桑敕碑跋:二:皇祐元年春，余自揚移潁，舟過濠梁，得此碑於今樞密使張公昇。唐之制敕之文，今不復見，蓋官失其職久矣。此大中時敕也，尚可見其遺制焉。
全宋文卷七二七,《歐陽文忠公集》卷一四二,《集古録》卷九,《六一題跋》卷九,《古今圖書集成》文學典卷一六六北宋:歐陽修:文:Article:唐閩遷新社記跋:一:右閩遷新社記，》:唐濮陽寧撰。其辭云大中十年夏六月，關西公命遷社於州坤，凡築四壇：:壇社稷，其廣倍丈有五尺，其高倍尺有五寸，主以石；:壇風師，廣丈有五尺，高尺有五寸；:壇雨師，廣丈而高尺云。文字古雅，甚可愛。嗚呼！:唐之禮樂盛矣，其遺文有足采焉。州縣社稷有主，見於此記，蓋大中時其禮猶在也。按唐書，》:楊發自蘇州刺史爲福建觀察使，至大中十二年遷嶺南節度。以歲月推之，關西公者，楊發也。
全宋文卷七二七,《歐陽文忠公集》卷一四二,《集古録》卷九,《六一題跋》卷九北宋:歐陽修:文:Article:唐閩遷新社記跋:二:唐時州縣社稷有主，獨此碑見之。開元定禮至大中時猶僅存也，》:禮樂廢壞久矣，故録此記以著之。
全宋文卷七二七,《歐陽文忠公集》卷一四二,《集古録》卷九,《六一題跋》卷九,《古今圖書集成》文學典卷一八四北宋:歐陽修:文:Article:唐令狐楚登白樓賦跋:〔咸通二年〕:右登白樓賦，》:令狐楚撰。白樓在河中，至楚子綯爲河中節度使，乃刻於石。綯父子爲唐顯人，仍世宰相，而楚尤以文章見稱。世傳綯爲文喜以語簡爲工，常飯僧，僧判齋，綯於佛前跪爐諦聽，而僧倡言曰：:令狐綯設齋，佛知。蓋以此議其好簡。楚之此賦，文無他意，而至千有六百餘言，何其繁也！:其父子之性相反如此，信乎堯朱之善惡異也。治平元年八月八日，祈晴於太社，晨歸，遂書。
全宋文卷七二七,《歐陽文忠公集》卷一四二,《集古録》卷九,《六一題跋》卷九北宋:歐陽修:文:Article:唐百巖大師懷暉碑跋:右百巖大師懷暉碑，》:權德輿撰文，鄭餘慶書，歸登篆額。又有别碑，令狐楚撰文，鄭絪書。懷暉者，吾不知爲何人，而彼五君者皆唐世名臣，其喜爲之傳道如此，欲使愚庸之人不信不惑，其可得乎？民之無知，惟上所好惡是從，是以君子之所慎者在乎所學。楚之文曰：:大師泥洹茶毗之六年，余以門下侍郎平章事攝太尉。」:泥洹茶毗是何等語？」:宰相坐廟堂之上，而口爲斯言。臯夔稷契居堯舜之朝，、、:其語言尚書載之矣，》:異乎此也。治平元年七月十三日雨中書。
全宋文卷七二七,《歐陽文忠公集》卷一四二,《集古録》卷九,《六一題跋》卷九北宋:歐陽修:文:Article:唐孔府君神道碑跋:〔咸通十二年〕:右孔岑父碑，》:鄭絪撰，柳知微書。其碑云：:有子五人，載戣戡戢戵。、、:按新唐書宰相世系表，·岑父六子，戵之下又有威。表據孔氏譜，譜其家所藏。碑文鄭絪撰，絪自言與孔氏有世舊，作碑文時戣等尚在。然則譜與碑文皆不應有失，而不同者何也？余所集録與史傳不同者多，其功過難以碑碣爲正者，銘誌所稱有褒有諱，疑其不實；:至於世系子孫官封名字，、無情增損，故每據碑以正史。惟岑父碑文及其家譜二者皆爲可據，故并存之，以俟來者。治平元年三月廿二日侍上御崇政疏決繫囚，退，遂家居謝客，因書。
全宋文卷七二七,《歐陽文忠公集》卷一四二,《集古録》卷九,《六一題跋》卷九北宋:歐陽修:文:Article:唐白敏中碑跋:〔咸通三年〕:右白敏中碑，》:畢誠撰。其事與唐書列傳多同。》:而傳載敏中由李德裕薦進以獲用，及德裕貶，抵之甚力，以此爲甚惡。而碑云會昌中德裕起刑獄，陷五宰相，竄之嶺外，公承是之後一年，冤者皆復其位，以此爲能。其爲毀譽難信蓋如此，故余於碑誌，惟取其世次官壽鄉里爲正，、至於功過善惡，未嘗爲據者以此也。碑又言桑道茂事，云桑道慕，」:不知孰是。治平元年七月二十日。
全宋文卷七二七,《歐陽文忠公集》卷一四二,《集古録》卷九,《六一題跋》卷九北宋:歐陽修:文:Article:唐于僧翰尊勝經跋:〔咸通五年〕:右尊勝經，》:于僧翰書。僧翰筆畫雖遒勁，然失分隸之法遠矣。所以録者，亦自成一家，而爲流俗所貴，故聊著之，庶知博采之不遺爾。
全宋文卷七二七,《歐陽文忠公集》卷一四二,《集古録》卷九,《六一題跋》卷九北宋:歐陽修:文:Article:唐張將軍新廟記跋:〔龍紀元年〕:右張將軍新廟記，》:李巨川撰，唐彦謙書。張魯事，史傳詳矣，巨川文辭匪工，所録者彦謙書爾。彦謙書頗知名於世，故略存其筆蹟也。
全宋文卷七二七,《歐陽文忠公集》卷一四二,《集古録》卷九,《六一題跋》卷九,《歷代名賢確論》卷九四北宋:歐陽修:文:Article:唐王重榮德政碑跋:〔中和四年〕:右王重榮德政碑，》:歸仁澤撰，唐彦謙書。重榮當唐之末，再逐其帥，遂據河中。雖破黄巢，平朱玫之叛，有功於一時，而阻兵召亂，爲唐患者多矣。碑文辭非工，而事實無可采，所以録者，俾世知求名莫如自修，善譽不能掩惡也。考重榮之碑，豈不欲垂美名於千載，而其惡終暴於後世者，毁譽善惡不可誣故也。彦謙以詩知名，而詩鄙俚，字畫不甚工，皆非余所取也。治平元年清明前一日書。
全宋文卷七二七北宋:歐陽修:文:Article:唐磻溪廟記跋:〔咸通二年〕:右磻溪廟記，》:張翔撰，高駢書。駢爲將，嘗立戰功，威惠著於蠻蜀，筆研固非其所事，然書雖非工，字亦不俗。蓋其明爽豪㑺，終異庸人。至其惑妖人呂用之諸葛殷等，信其左道，以冀長年，乃騎木鶴而習凌虛僊去之勢，此至愚一品皆知爲可笑，而駢爲之惟恐不至者，何哉？蓋其貪心已動於內，故邪説可誘於外，內貪外誘，則其何所不爲哉？治平元年中秋日書。《歐陽文忠公集》卷一四二。又見《集古録》卷九，《六一題跋》卷九，《續文章正宗》卷一。:治平以下八字原無，」:據原本卷末校記引一本補。
全宋文卷七二七,《歐陽文忠公集》卷一四二,《集古録》卷九,《六一題跋》卷九北宋:歐陽修:文:Article:唐梁公儒碑跋:〔天祐中〕:右梁公儒碑，》:于廣撰，王説書。公儒者，世爲成德軍將，公儒當王鎔時爲冀州刺史以卒。其碑首題云唐故成德軍中門開樞密使特進檢校太使使持節冀州諸軍事冀州刺史團練守捉等使軍器作坊使，、、、」:其餘所領事職甚多，皆當時方鎮常事，不足書。惟樞密保，唐之末年內官之職，其後方鎮遂亦僭置，於此見之。軍器作坊，五代之際號內諸司使，皆朝廷官，然不見其始置時，而今見於此。豈方鎮之職，朝廷因而用之耶，將方鎮之盛，亦僭置也？公儒事跡無所取，特以此録之。治平元年五月十八日書。
全宋文卷七二七,《歐陽文忠公集》卷一四二,《集古録》卷九,《六一題跋》卷九北宋:歐陽修:文:Article:唐花林宴别記跋:右花林宴别記，》:唐竇常撰。花林寺在滁州全椒縣。余在滁陽，遣推官陳詵以事至縣，見寺旁石澗岸土崩出石崖，隱隱有字，亟命模得之。
全宋文卷七二七,《歐陽文忠公集》卷一四二,《集古録》卷九,《六一題跋》卷九北宋:歐陽修:文:Article:唐陽武復縣記跋:〔貞元十九年〕:唐衢文世罕傳者，余家集録千卷，》:唐賢之文十居七八，而衢文祇獲此爾。然其氣格不俗，亦足佳也。
全宋文卷七二七,《歐陽文忠公集》卷一四二,《集古録》卷九,《六一題跋》卷九北宋:歐陽修:文:Article:唐崔敬嗣碑跋:〔景龍二年〕:右唐崔敬嗣碑，》:胡皓撰，郭謙光書。崔氏爲唐名族，而敬嗣不顯，皓爲昭文館學士，然亦無聞。其事實文辭皆不足多采，而余録之者，以謙光書也。其字畫筆法不减韓蔡李史四家，、而名獨不著。此余屢以爲歎也。治平元年七月三十日。
全宋文卷七二七,《歐陽文忠公集》卷一四二,《集古録》卷九,《六一題跋》卷九,《古今圖書集成》考工典卷一六五北宋:歐陽修:文:Article:唐潤州陀羅尼經幢跋:右陀羅尼經幢，》:今在潤州寶墨亭中，唐雲陽野夫王奂之書。字畫頗爲世俗所重，故録之以備廣采。
全宋文卷七二七,《歐陽文忠公集》卷一四二,《集古録》卷九,《六一題跋》卷九,《全蜀藝文志》卷五九北宋:歐陽修:文:Article:唐夔州都督府記跋:〔會昌五年〕:余嘗謂唐世人人工書，故其名堙没者不可勝數，每與君謨嘆息於斯也。如貝靈該繆師愈，今人尚不知其姓名，况其書乎！:余以集録之博，》:僅各得其一爾。
全宋文卷七二七,《歐陽文忠公集》卷一四二,《集古録》卷九,《六一題跋》卷九北宋:歐陽修:文:Article:唐鄭權碑跋:〔寶曆二年〕:右姚向書，筆力精勁，雖唐人工於書者多，而及此者亦少，惜其不傳於世，而今人莫有知者。惟余以集録之博，》:得此而已。熙寧辛亥孟夏，清心堂書。
全宋文卷七二七,《歐陽文忠公集》卷一四二,《集古録》卷九,《六一題跋》卷九北宋:歐陽修:文:Article:唐玉蘂詩跋:〔沈傳師李德裕唱和〕:惠泉在今荆門軍。余貶夷陵，道荆門，裴回泉上，得二子之詩，佳其詞翰，遂録之。逮今蓋三十年矣。嘉祐八年十一月二十日書。
全宋文卷七二七,《歐陽文忠公集》卷一四二,《集古録》卷九,《六一題跋》卷九,《續文章正宗》卷一北宋:歐陽修:文:Article:唐人書楊公史傳記跋:右楊公史傳記。》:文字訛缺，原作者之意，所以刻之金石者，欲爲公不朽計也。碑無年月，不知何時，然其字畫之法，乃唐人所書爾。今纔幾時，而磨滅若此，然則金石果能傳不朽邪？楊公之所以不朽者，果待金石之傳邪？凡物有形必有終弊，自古聖賢之傳也，非皆託於物，固能無窮也，乃知爲善之堅，堅於金石也。嘉祐八年十一月廿日書。
全宋文卷七二七,《歐陽文忠公集》卷一四二,《集古録》卷九,《六一題跋》卷九,《皇朝文鑑》卷一三○,《古今事文類聚》後集卷三四,《續文章正宗》卷一,《古今圖書集成》神異典卷二一二北宋:歐陽修:文:Article:唐放生池碑跋:〔天寶十年〕:右放生池碑，》:不著書撰人名氏。放生池，唐世處處有之。王者仁澤及於草木昆蟲，使一物必遂其生，而不爲私惠也。惟天地生萬物，所以資於人，然代天而治物者常爲之節，使其足用而取之不過，故物得遂其生而不夭。三代之政如斯而已。易大傳曰：》:庖犧氏之王也，能通神明之德，以類萬物之情，作結繩而爲網罟，以佃以漁。蓋言其始教民，取物資生而爲萬世之利，此所以爲聖人也。浮圖氏之説，乃謂殺物者有罪而放生者得福。苟如其言，則庖犧氏遂爲人間之聖人，地下之罪人矣。治平元年八月十日書。
全宋文卷七二八,《歐陽文忠公集》卷一四三,《集古録》卷一○,《六一題跋》卷一○,《八代文鈔》第二六册,同治《焦山志》卷五北宋:歐陽修:文:Article:瘞鶴銘跋:〔月未詳〕:右瘞鶴銘，》:題云華陽真逸撰，」:刻於焦山之足，常爲江水所沒。好事者伺水落時模而傳之，往往祇得其數字，云鶴壽不知其幾而已，」:世以其難得，尤以爲奇。惟余所得六百餘字，獨爲多也。按潤州圖經以爲王羲之書，》:字亦奇特，然不類羲之筆法，而類顔魯公，不知何人書也。華陽真逸是顧況道號，今不敢遂以爲況者，碑無年月，不知何時。疑前後有人同斯號者也。
全宋文卷七二八,《歐陽文忠公集》卷一四三,《集古録》卷一○,《六一題跋》卷一○北宋:歐陽修:文:Article:黄庭經跋:一　〔永和十二年〕:右黄庭經一篇，》:晋永和中刻石，世傳王羲之書。書雖可喜，而筆法非羲之所爲。黄庭經者，》:魏晋時道士養生之書也。今道藏别有三十六章者，》:名曰内景，》:而謂此一篇爲外景，》:又分爲上中下三部者，、:皆非也。蓋内景者乃此一篇之義疏爾。》:流俗又有一篇，名曰中景者，》:尤爲繁雜，鄙俚之所傳也。余嘗患世人不識其真，多以内景三十六章爲本經，》:因取永和刻石一篇爲之注解。余非學異説者，哀世人之惑於膠妄爾。
全宋文卷七二八,《歐陽文忠公集》卷一四三,《集古録》卷一○,《六一題跋》卷一○北宋:歐陽修:文:Article:黄庭經跋:二:右黄庭别本，》:續得之京師書肆。不知此石刻在何處，其字畫頗類顔魯公，甚可愛而不完，更俟求訪以足之。治平丁未閏月三日書。
全宋文卷七二八北宋:歐陽修:文:Article:黄庭經跋:三:右黄庭經二篇，》:皆不著書人姓名。余初得後本，已愛其字不俗，遂録之。既而，又得前本於殿中丞裴造。造，好古君子也，自言家藏此本數世矣，與其藏於家，不若附見余之集録，》:可以傳之不朽也。余因以舊本較其優劣而并存之，使覽者得以自擇焉。世傳王羲之嘗寫黄庭經，》:此豈其遺法歟？治平元年十月十三日，致齋東閣書。《歐陽文忠公集》卷一四三。又見《集古録》卷一○，《六一題跋》卷一○。:治平以下十四字原無，」:據原本卷末校記引一本補。
全宋文卷七二八,《歐陽文忠公集》卷一四三,《集古録》卷一○,《六一題跋》卷一○北宋:歐陽修:文:Article:遺教經跋:右遺教經，》:相傳云羲之書，僞也，蓋唐世寫經手所書。唐時佛書今在者，大抵書體皆類此，第其精粗不同爾。近有得唐人所書經，題其一云薛稷，一云僧行敦書者，皆與二人他所書不類，而與此頗同，即知寫經手所書也。然其字亦可愛，故録之，蓋今士大夫筆畫能髣髴乎此者鮮矣。
全宋文卷七二八,《歐陽文忠公集》卷一四三,《集古録》卷一○,《六一題跋》卷一○北宋:歐陽修:文:Article:小字道德經跋:〔開元二十七年〕:右小字八分道德經，》:不著書人名氏，亦不知其所自來。或云在明州，其石今亡矣。問今藏書之家，皆云未嘗見也。其字畫精妙，見者多疑爲明皇書，而知非者，以其但題御注，而不云御書也。
全宋文卷七二八,《歐陽文忠公集》卷一四三,《集古録》卷一○,《六一題跋》卷一○北宋:歐陽修:文:Article:唐人臨帖跋:右唐人所臨諸家法帖一卷。其前數帖類真卿所書，蓋其筆畫精勁，他人未易臻此。按唐書言褚無量嘗請以當時所藏奇書名畫命宰相以下跋尾，》:而玄宗不許。此乃有宋璟等列名於後，又頗多訛繆，豈後人妄增加之也？然要爲可翫，何必窮較其真僞！:今流俗所傳鍾王遺跡多不同，然時時各有所得，故雖小小轉寫失真，不害爲佳物。由是悉取前後所得諸家法帖，分入集録，》:蓋以資博覽云。此本得於李丕緒少卿。治平元年夏至日書。
全宋文卷七二八,《歐陽文忠公集》卷一四三,《集古録》卷一○,《六一題跋》卷一○北宋:歐陽修:文:Article:小字法帖跋:一:右小字法帖者。近時有尚書郎潘師旦者，以官法帖私自模刻於家，爲别本以行於世。余因分以爲類，散入集録諸帙，》:而程邈衛夫人鍾繇王廙宋儋，、、:皆以小字爲一類於此。余嘗辨鍾繇賀捷表爲非真，》:而此帖字畫筆法皆不同。傳模不能不失本體，以此真僞尤爲難辨也。治平元年七月三十日書。
全宋文卷七二八,《歐陽文忠公集》卷一四三,《集古録》卷一○,《六一題跋》卷一○北宋:歐陽修:文:Article:小字法帖跋:二:近時有尚書郎潘師旦者，竊取官法帖中數十帖，别自刻石以遺人。而傳寫字多轉失，然亦時有可佳者。因又擇其可録者，分爲十餘卷，以入集目，聊爲一時之翫爾。其小字尤精，故録於此。
全宋文卷七二八,《歐陽文忠公集》卷一四三,《集古録》卷一○,《六一題跋》卷一○北宋:歐陽修:文:Article:十八家法帖跋:右世傳十八帖者，實二十五帖，蓋書者十八家爾。而流俗又自有羲之十八帖，然皆出於官法帖也。太宗皇帝時，嘗遣使者天下購募前賢真蹟，集以爲法帖十卷，鏤板而藏之。每有大臣進登二府者，則賜以一本，其後不賜。或傳板本在御書院，往時禁中火災，板被焚，遂不復賜。或云板今在，但不賜爾。故人間尤以官法帖爲難得，此十八家者，蓋官法帖之尤精者也。余得自薛公期，云是家藏舊本，頗真。今世人所有，皆轉相傳模者也。
全宋文卷七二八,《歐陽文忠公集》卷一四三,《集古録》卷一○,《六一題跋》卷一○北宋:歐陽修:文:Article:雜法帖跋:嚮於薛十三處得法帖一部，闕其第一，久而始獲。南朝諸帝筆法雖不同，大率意思不遠，眇然都不復有豪氣，但清婉若可佳耳。
全宋文卷七二八,《歐陽文忠公集》卷一四三,《集古録》卷一○,《六一題跋》卷一○北宋:歐陽修:文:Article:雜法帖跋:二:學書不必憊精疲神於筆硯，多閲古人遺蹟，求其用意，所得宜多。
全宋文卷七二八,《歐陽文忠公集》卷一四三,《集古録》卷一○,《六一題跋》卷一○北宋:歐陽修:文:Article:雜法帖跋:三:羲獻世以書自名，而筆法相去遠甚。父子之間不同如此，然皆有足喜也。
全宋文卷七二八,《歐陽文忠公集》卷一四三,《集古録》卷一○,《六一題跋》卷一○北宋:歐陽修:文:Article:雜法帖跋:四:吾有集古録晚又得此法帖，一千卷，歸老之計足矣。寓心於此，其樂可涯？嘉祐壬寅，大雩攝事致齋閑題。
全宋文卷七二八,《歐陽文忠公集》卷一四三,《集古録》卷一○,《六一題跋》卷一○北宋:歐陽修:文:Article:雜法帖跋:五:古今事異，一時人語亦多不同，傳模之際，又多轉失，時有難識處，惟當以意求之爾。嘉祐七年大饗明堂，致齋於中書東閣偶題。
全宋文卷七二八,《歐陽文忠公集》卷一四三,《集古録》卷一○,《六一題跋》卷一○北宋:歐陽修:文:Article:雜法帖跋:六:老年病目，不能讀書，又艱於執筆。惟此與集古録可以把玩，》:而不欲屢閲者，留爲歸潁銷日之樂也。蓋物維不足，然後其樂無窮，使其力至於勞，則有時而厭爾。然内樂猶有待於外物，則退之所謂着山林與着城郭何異，」:宜爲有道者所笑也。熙寧辛亥，清心堂書。
全宋文卷七二八,《歐陽文忠公集》卷一四三,《集古録》卷一○,《六一題跋》卷一○北宋:歐陽修:文:Article:懷州孔子廟記跋:〔後魏太和中〕:右宣尼廟記，》:文辭事實皆不足采，其書亦非佳。獨其字畫多異，故特録之，以備博覽。
全宋文卷七二八,《歐陽文忠公集》卷一四三,《集古録》卷一○,《六一題跋》卷一○,同治《宜昌府志》卷一六北宋:歐陽修:文:Article:景福遺文跋:余在夷陵時得之民家，見當時縣有驅使官衙直典。、:然云米不者，」:莫詳其語。嘉祐七年五月二十六日。
全宋文卷七二八,《歐陽文忠公集》卷一四三,《集古録》卷一○,《六一題跋》卷一○北宋:歐陽修:文:Article:浮槎寺八紀詩跋:右浮槎寺八紀詩者，》:自云雁門釋僧皎字廣明作。詩雖非工，而所載事蹟皆圖經所無，》:可以資博覽。浮槎山在今廬州慎縣，其上有泉，其味與無錫惠山水相上下。而鴻漸茶經及張又新等水記皆不載。》》:嘉祐中李留後端願守廬州，以其水遺余，因爲之記其事。余甚愛山泉，而浮槎水特佳，頗怪前世遺而不録。及得僧皎紀浮槎八事亦無之，乃知物之晦顯有時也。治平元年七月三十日書。
全宋文卷七二八,《歐陽文忠公集》卷一四三,《集古録》卷一○,《六一題跋》卷一○北宋:歐陽修:文:Article:福州永泰縣無名篆跋:右，在福州永泰縣觀音院後山上，世俗多傳以爲僊篆。太常博士黃孝立，閩人也，嘗爲余言：:其山無名，上多頑石，無復鎸刻之蹟，如人以手指畫泥而成文。文隨圓石之形環布之，如車輪循環，莫知其首尾。又言：:孝立嘗至廣州，見南蕃人以夷法事天，日夕焚香，拜金書字，號爲天篆者，正類此，然不能曉也。今人亦有以道家之言譯之者，曰勤道守三一，中有不死術，亦莫知其是非也。,
全宋文卷七二八,《歐陽文忠公集》卷一四三,《集古録》卷一○,《六一題跋》卷一○北宋:歐陽修:文:Article:謝仙火跋:右謝仙火字，」:在今岳州華容縣廢玉真宫柱上，倒書而刻之，不知何人書也。傳云大中祥符中玉真宮爲天火所焚，惟留一柱，有此字，好事者遂模於石。慶曆中，衡山女子號何僊姑者，絶粒輕身，人皆以爲僊也。有以此字問之者，輒曰：:謝僊者，雷部中鬼也，夫婦皆長三尺，其色如玉，掌行火於世間。後有聞其説者，於道藏中檢之，云實有謝僊名字，主行火，而餘説則無之。由是益以僊姑爲真僊矣。近見衡州奏云：:僊姑死矣，都無神異。客有自衡來者，云僊姑晚年羸瘦，面皮皺黑，第一衰媼也。嚮時蘇州有一丐者臥道中，相傳云是得僊者也。自天聖中余已聞之，後二十餘年尚在。其人姓沈，舉世皆傳爲沈臥僊，」:云臥而飲食不漏。州縣吏屢使人監守，或潛伺察之，皆實臥而不起，亦不漏，遂相傳以爲神。既而亦以病死，雖素信惑其事，喜爲之稱説者，亦不云死時有異也。斯二人者，皆今世人以爲僊者如此，故并載之。治平元年上元日書。
全宋文卷七二八,《歐陽文忠公集》卷一四三,《集古録》卷一○,《六一題跋》卷一○,正德《潁州志》卷六北宋:歐陽修:文:Article:張龍公碑跋:〔乾寧元年〕:右張龍公碑，》:趙耕撰。云君諱路斯，潁上百社人也。隋初明經登第，景龍中爲宣城令。夫人關州石氏，生九子。公罷令歸，每夕出，自戌至丑歸，常體冷且濕。石氏異而詢之，公曰：:吾龍也，蓼人鄭祥遠亦龍也。騎白牛據吾池，自謂鄭公池。吾屢與戰，未勝，明日取決。可令吾子挾弓矢射之，繫鬣以青綃者鄭也，絳綃者吾也。子遂射中青綃，鄭怒東北去，投合肥西山死，今龍穴山是也。由是公與九子俱復爲龍，亦可謂怪矣。余嘗以事至百社村，過其祠下，見其林樹陰蔚，池水窈然，誠異物之所託，歲時禱雨，屢獲其應，汝陰人尤以爲神也。
全宋文卷七二八,《歐陽文忠公集》卷一四三,《集古録》卷一○,《六一題跋》卷一○北宋:歐陽修:文:Article:周伯著碑跋:右周伯著碑者，》:在今宿州，出於近歲。蓋官部春夫開汴渠，於泥沙中掘得之。其文字古怪，而磨减無首尾，了不可讀。伯著不知爲何人，其僅可見者云渤海君玄孫，季景長子也。其事蹟不可考，文辭莫曉，而字畫不工，徒以其古怪而録之。此誠好古之弊也。治平元年七月三十日書。
全宋文卷七二八,《歐陽文忠公集》卷一四三,《集古録》卷一○,《六一題跋》卷一○北宋:歐陽修:文:Article:衛秀書梁思楚碑跋:〔上元元年〕:秀，筆工之善模者也，其自謂集書，信矣，無足多取也。書譬君子，皆學乎聖人，而其所施爲未必同也。
全宋文卷七二八,《歐陽文忠公集》卷一四三,《集古録》卷一○,《六一題跋》卷一○北宋:歐陽修:文:Article:裴夫人誌跋:〔天寶四年〕:右裴夫人誌，》:辭翰瀟洒，固多清思，惜乎不見其名氏。石在長安之萬年。矮槐文亦佳，》:在亳州法相寺。二者皆後得，故續附於此。熙寧二年六月二十有八日，青州山齋書。
全宋文卷七二八,《歐陽文忠公集》卷一四三,《集古録》卷一○,《六一題跋》卷一○北宋:歐陽修:文:Article:五代時人署字跋:右五代時帝王將相等署字，合一卷。前人遺蹟往往因人家告身莊宅券契，故後世傳之，猶在。此署字乃北京人家好事者類而模傳之爾。
全宋文卷七二八,《歐陽文忠公集》卷一四三,《集古録》卷一○,《六一題跋》卷一○北宋:歐陽修:文:Article:楊凝式題名跋:〔李西臺詩附〕:右楊凝式題名，并李西臺詩附。自唐亡道喪，四海困於兵戈。及聖宋興，天下復歸於治，蓋百有五十餘年。而五代之際有楊少師，建隆以後稱李西臺，二人者筆法不同，而書名皆爲一時之絶，故并録於此。
全宋文卷七二八,《歐陽文忠公集》卷一四三,《集古録》卷一○,《六一題跋》卷一○北宋:歐陽修:文:Article:徐鉉雙溪院記跋:右雙溪院記，》:徐鉉書。鉉與其弟鍇皆能八分小篆，而筆法頗少力，其在江南皆以文翰知名，號二徐，」:爲學者所宗。蓋五代干戈之亂，儒學道喪，而二君能自奮然爲當時名臣。而中國既苦於兵，四方僭僞割裂，皆褊迫，擾攘不暇，獨江南粗有文物，而二君者優遊其間。及宋興，違命侯來朝，二徐得爲王臣，中朝人士皆傾慕其風采。蓋亦有以過人者，故特録其書爾。若小篆，則與鉉同時有王文秉者，其筆甚精勁，然其人無足稱也。治平元年上元日書。
全宋文卷七二八,《歐陽文忠公集》卷一四三,《集古録》卷一○,《六一題跋》卷一○北宋:歐陽修:文:Article:王文秉小篆千字文跋:右小篆千字文者，》:江南人王文秉書。其後題云大唐庚申歲者，」:建隆元年也。僞唐李煜自周師取淮南，畫江爲界以稱臣，遂削去年號，奉周正朔。然世宗特許其稱帝，故文秉猶稱唐，而不書年號，直云庚申歲也。」:文秉在江南篆書遠過徐鉉，而鉉以文學名重當時，文秉人罕知者，學者皆云鉉筆雖未工而有字學，一點一畫皆有法也。文秉所書獨余集録屢得之，》:此本得於太學楊南仲。紫陽石磬銘者，》:張獻撰，亦文秉書也。治平元年四月九日書。
全宋文卷七二八,《歐陽文忠公集》卷一四三,《集古録》卷一○,《六一題跋》卷一○北宋:歐陽修:文:Article:王文秉紫陽石磬銘跋:右紫陽石磬銘。》:余獨録於此而不附他書者，文秉之書罕見於今也。小篆自李陽冰後未見工者，文秉江南人，其字畫之精遠過徐鉉，而中朝之士不知文秉，但稱徐常侍者，鉉以文章有重名於當時故也。歲在辛酉，」:晋天福六年，李昪之昇元五年也。五代干戈之際，士之藝有至於斯者，太平之世，學者可不勉哉！
全宋文卷七二八,《歐陽文忠公集》卷一四三,《集古録》卷一○,《六一題跋》卷一○,《皇宋書録》卷中北宋:歐陽修:文:Article:郭忠恕小字説文字源跋:右小字説文字源，》:郭忠恕書。忠恕者，五代漢周之際爲湘陰公從事。及事皇朝，其事見實録。》:頗奇怪世人但知小篆，而不知其楷法尤精。然其楷字亦不見刻石者，蓋惟有此耳，故尤可惜也。五代干戈之際，學校廢，是謂君子道消之時，然猶有如忠恕者。國家爲國百年，天下無事，儒學盛矣，獨於字書忽廢，幾於中絶。今求知忠恕小楷不可得也，故余每與君謨歎息於此也。石在徐州。嘉祐八年十二月廿日書。
全宋文卷七二八,《歐陽文忠公集》卷一四三,《集古録》卷一○,《六一題跋》卷一○北宋:歐陽修:文:Article:郭忠恕書陰符經跋:右陰符經，》:郭忠恕書。篆法自唐李陽冰後，未有臻於斯者。近時頗有學者，曾未得其髣髴也。實録言忠恕死時甚怪，》:豈亦異人乎？其楷書尤精也。嘉祐六年九月十五日，宴後歇泊假閑覽，因題。
全宋文卷七二八,《歐陽文忠公集》卷一四三,《集古録》卷一○,《六一題跋》卷一○北宋:歐陽修:文:Article:太清石闕題名跋:余自至亳，始得悉閲太清之碑，其佳者皆已入余集古録矣，》:乃知余之集録所得多矣。惟兩石闕題名未有，今續録於此。熙寧元年二月十九日書。
全宋文卷七二八,《歐陽文忠公集》卷一四三,《集古録》卷一○,《六一題跋》卷一○北宋:歐陽修:文:Article:太清東闕題名跋:熙寧元年二月十八日，余率僚屬謁太清諸殿。裴回兩闕之下，周視八檜之異，窺九井禹步之奇，酌其水以烹茶而歸。十九日書。
全宋文卷七二八,《歐陽文忠公集》卷一四三,《集古録》卷一○,《六一題跋》卷一○北宋:歐陽修:文:Article:賽陽山文跋:〔大和九年〕:右跋尾者六人，皆知名士也。時余在翰林，以孟饗致齋唐書局中，》:六人者相與飲弈歡然，終日而去，蓋一時之盛集也。明年夏，鄰幾聖俞卒，又九年而原甫長文卒。自嘉祐己亥至今熙寧辛亥，一紀之間，亡者四，存者三，而擇之遭酷吏以罪廢，景仁亦以言事得罪。獨余頑然蒙上保全，貪冒寵榮，不知休止。然筋骸憊矣，尚此勉強，而交遊零落，無復情悰。其盛衰之際，可以悲夫！:是時同修書者七人，今亡者五：:宋子京王景彝呂縉叔劉仲更與聖俞也；、存者二：:余與次道爾。次道去年爲知制誥，亦以封還李定詞頭奪職。因感夫存亡今昔之可歎者，遂并書之。熙寧四年三月十五日病告中書。
全宋文卷七二八北宋:歐陽修:文:Article:太常因革禮序:〔治平三年〕:臣修等聞，昔秦燔滅詩書，而禮樂尤其所惡，故漢興二百餘年，而郊祀之禮聽於方士，乘輿所御不過袀服。及至顯宗，然後發憤太息，鑿空耕荒，以有三壅七郊百官備物輅車袞冕，、:以祀天地，養三老五更於學，然後學世有述焉。漢末喪亂，永平遺文復就湮滅，而江左學者猶能言之。蕭梁之時，日不暇給，猶命陸連賀瑒等五人分治五禮。及至隋文，天下初合，享國日淺，亦能於兵燼之餘收集南北儀注，爲百三十篇。故唐興，得以沿襲，爲貞觀顯慶開元之禮。、:古之君子於戰伐崎嶇之中，猶不忍禮樂之廢，茍有一日之安，則相與戮力講求，其勤如此。宋有天下，承平百年，憲章文物，遠跡三代。而觀書於太常者，獨有開寶通禮得爲完書，》:其餘顛倒脫落，無所考證，至不及漢唐者，有司失職，學者不講之過也。昔太祖皇帝始命大臣約唐之舊，爲開寶通禮，》:事爲之制，以待將來。其後更歷三朝，隨事損益，與通禮異者十常三四。》:茍新書不立，而恃通禮以爲備，》:則後世將有惑焉。故天聖中禮官王皞等論次已行之事，名曰禮閣新編，》:其後賈昌朝等復加編定，名曰太常新禮。》:而禮閣新編止於天禧之五年，》:太常新禮止於慶曆之三年，》:又多遺略，不能兼收博采，以示後世。而二書之外，存於簡牘者尚不可勝數，付之胥史，日以殘脫。故嘉祐中臣修以爲言，而先帝以屬修與凡禮官，命臣闢臣洵專領其局。始自建隆以來，訖於嘉祐，巨細必載，罔羅殆盡。以爲開寶通禮者，》:一代之成法，故以通禮爲主而記其變，》:其不變者則有通禮存焉。》:凡變者皆有所沿於通禮也，》:其無所沿者謂之新禮，通禮之所有而建隆以來不復舉者，》:謂之廢禮。凡始立廟皆有議論，不可以不特見，謂之廟儀，其餘皆即用通禮條目。》:爲一百篇以聞，賜名曰太常因革禮。》:雖不足以稱先帝考禮修業傳示無極之意，猶庶幾於守職不廢，以待能者。尚書吏部侍郎參知政事提舉編纂臣歐陽修，、:龍圖閣直學士尚書兵部侍郎兼侍讀同判太常寺兼禮儀事臣李柬之，、:龍圖閣直學士左諫議大夫兼侍講崇文院檢封官同判太常寺兼禮儀事臣呂公著，、尚書工部郎中知制誥兼同判太常寺兼禮儀事臣宋敏求，、:尚書屯田員外郎充集賢殿修撰同判太常寺兼禮儀事臣周孟陽，、:尚書度支員外郎直秘閣兼充史館檢討同知禮院兼丞事臣呂夏卿，、:尚書祠部員外郎充秘閣校理同知禮院臣李育，、:秘書丞充集賢校理同知禮院臣陳繹，、:太常博士禮院編纂臣姚闢，守霸州文安縣主簿禮院編纂臣蘇洵等謹上。按：《太常因革禮》卷首，宛委別藏本。
全宋文卷七二八北宋:歐陽修:文:Article:詩圖總序:周之詩自文王始，成王之際，頌聲興焉，周之盛德之極。文王之詩三十七篇，其二十三篇繫之周公召公，爲周南召南，》、《其八篇爲小雅，》:六篇爲大雅。》:武王之詩六篇，四篇爲小雅，》:二篇在召南之風。》》:成王之詩五十三篇，其十篇爲小雅，》:十二篇爲大雅，》:三十一篇爲頌。》:是爲詩之正經。》:其後二世，昭王立，而周道微闕；:又六世厲王，政益衰，變雅始作。》:厲王死於彘，天下無君，周公召公行政，謂之共和，凡十四年。而厲王之下，太子宜臼遷於洛邑，號東周，周之室益微，而平王之詩貶爲風，》:下同列國。至於桓莊，而詩止矣。初，成王立，周公攝政，管蔡作亂，周公及其大夫作詩七篇。周之太史以爲周公詩主道豳國公劉太王之事，故繫之豳，》:謂國變風。》:而諸侯之詩無正風，》:其變風自懿王始作。》:懿王時，齊風始變；》:夷王時，衛風始變；》:次厲王時，陳風始變。》:厲王崩，周召共和，唐風始變；》:次宣王時，秦風始變；》:至平王時，鄭風始變；》:惠王時，曹風始變。》:陳最後，至頃王時猶有靈公之詩，於是止矣。蓋自文至頃凡二十世，王澤竭而詩不作。今鄭之詩次比，考於舊史，先後不同。周召王豳皆出於周，》、《:》、《:》、《邶鄘合於衛，》、《檜魏世家絶，其可考者七國而已。陳齊衛晉曹鄭魏，》、《:》、《:》、《:》、《:》、《:》、《此變風之先後也。周召邶鄘衛王鄭齊豳秦魏唐陳檜曹，》、《:》、《:》、《:《、》:》、《:》、《:》、《:》、《:》、《:》、《:》《、:》、《:》、《:》、《此孔子未刪詩之前，》:季札所聽周樂次第也。周召邶鄘衛王鄭齊魏唐秦陳檜曹豳，》、《:》、《:》、《:《、》:》、《:》、《:》、《:》、《:》、《:》、《:》《、:》、《:》、《:》、《此今詩之次第也。》:考其得封之先後，爲國之大小，與其詩作之時，皆失其次，説者莫能究焉。其外，魯之頌四篇，》:商頌五篇，》:鄭康成以爲魯得用天子之禮樂，故有頌，》:而商頌至孔子之時，》:存者五篇，而夏頌已亡，》:故録魯詩以備三頌，》:著爲後王之法。監三代之成功，法莫大於夏矣。康成所作詩譜圖，》:自共和而後始得春秋次序，今其圖亡。今略準鄭遺説，而依其次序推之，以見前儒之得失。今既依鄭爲圖，故風雅變王與其序所不言，而説者推定世次，皆且從鄭之意，其所失者可指而見焉。司馬遷謂古詩三千餘篇，孔子刪之，存者三百。鄭學之徒皆以遷説之謬，言古詩雖多，不容十分去九。以予考之，遷説然也。何以知之？今書傳所載逸詩，何可數焉？以圖推之，首更十君而取其一篇者，又有二十餘君而取其一君。由是言之，何啻乎三千？詩三百一十一篇，亡者六篇，存者三百五篇云。《皇朝文鑑》卷八六。又見《鄭氏詩譜補亡》卷末，《古今圖書集成》經籍典卷一五七。:王：:疑當作正。」:所謂子夏詩序及鄭玄詩譜序，》》:皆謂詩有正風正雅，》變風變雅，故此風雅變正。》《」:歐陽衡本歐陽文忠公集卷六一有序問一篇言風雅有變正，》》:見本書卷七三三」:尤爲明證。
全宋文卷七二八,《鄭氏詩譜補亡》卷首,《古今圖書集成》經籍典卷一四一,《經義考》卷一○四北宋:歐陽修:文:Article:詩譜補亡序:鄭氏譜序云自共和以後得太史年表，》》:接於春秋而次序乃明。》:今詩諸國惟衛齊變風在共和前，》》、《餘皆宣王以後。予之舊圖起自諸國得封，而止於詩止之君，旁繫於周，以世相當，而詩列右方，依鄭所謂循其上而省其下，及旁行而考之之説也。然有一君之世當周數王者，則考其詩當在某王之世，隨事而列之。如鄘柏舟衛淇澳，·:》、《》:皆衛武公之詩。柏舟之作乃武公即位之初年，》:當在宣王之世；:淇澳美其入相，》:當在平王之時，則繫之平王之世。其詩不可知其早晚，其君又當數世之王，則皆列於最後。如曹共公身歷惠襄頃三世之王，、:其詩四篇，頃王之世之類是也。今既補之，鄭則第取有詩之君，而略其上下，不復次之，而粗述其興滅於後，以見其終始。若周之詩失其世次者多，今爲鄭補譜，且從其説而次之，亦可據以見其失。在予之別論，此不著焉。
全宋文卷七二八,《古今圖書集成》氏族典卷二八○北宋:歐陽修:嘉祐五年:文:Article:衡陽漁溪王氏譜序:嘉祐五年歲在辛丑，七月初吉，予坐六一堂。適長沙之湘東有文學士曰王永賢者來謁，出其譜，屬予序之，且曰：:吾王氏系出瑯琊王之後，其族顯於真定，而支衍於江南。彯華纓鳴佩玉者，累世不絶，匪直萬莊君已也。今揭閲厥譜，良非虛也。又曰：:吾宗人家於湘東者不可指數，其初一本也，源流而末益分，於是乎有期功之屬焉，有緦麻之屬焉，有袒免無服之屬焉。世之薄者於其疏屬，示如塗人，繇無譜以稽之也。使有譜焉，等而上之，則出於一本；:旁而推之，則分爲群支。雖百世之遠，而祖考不忘，宗族不散，尊祖敬宗之心將油然興矣。此吾譜所以修也。君其爲我序之。予惟族譜之作，所以推其本，聯其支，而尊尊親親之道存焉。世之譜其族者，往往有之，然誕者上推古昔以爲博，夸者旁援他族以爲榮，不幾於誣其祖乎！:今王氏之譜，據其所可知而不失之誣，缺其不可考而不失之夸。推其所之祖自出，有尊尊之義焉；:詳其族之所由分，有親親之義焉。其得古人作譜之法，而有合於東晉孫氏之譜矣乎！:文學如王君，心津津乎循理，而文寖寖乎躋華，則夫亢宗昭祖而光起後人，蓋有日矣。昔漢名儒系譜以賢傳，唐宰相系表以貴傳，斯譜也，安知不若昔之貴且賢者而并傳與！
全宋文卷七二八,《南陽集》卷末附録北宋:歐陽修:文:Article:南陽集跋:士之從宦，困於當時而文章顯於後世者多矣。其能不戚戚於窮厄而泰然自以爲樂者，既知有命，又知屈於當時者近，而伸於後世者遠也。余讀太傅趙公文，至於抑揚馳騁，辯博宏遠，可謂壯矣，豈止其詩清淑粹美之可喜也？公之盛德有後矣。然方其屈於一時，其所以自樂而忘憂者詩也，可以想見其人焉。廬陵歐陽修題。
全宋文卷七二八北宋:歐陽修:文:Article:韓文公别傳後序:予官琅琊，有以退之别傳相視者，》:予反復讀之，知大顛蓋非常僧也。及後復得孟簡所答退之之書，則曰若大顛者果常僧耳。而别傳乃以爲孟簡所纂，》:疑二者必有一僞焉。要之，答退之之書，其文俚，而別傳則非深達先王之法言者莫能爲也。》:退之答孟簡書蓋在袁州之後，》:其書尚深訾浮屠，豈易信人者其守易政之言果驗耶？抑實未嘗知別傳所載，》:而爲大顛所屈耶？雖然，別傳之言，》:予意退之復生不能自解免，得不謂天下之至言哉！:予嘗患浮屠之盛而嘉退之力能詆之，疑柳子厚之徒又詆退之之學。及觀退之所言，果如子厚不爲過也。噫！:浮屠之説流於今而愈盛者，豈其道誠不可改而天卒相之耶？吾所不能測也。廬陵歐陽修題。,按：《釋氏資鑑》卷七，續藏經第二編乙第五套第一册。
全宋文卷七二八,《梁谿漫志》卷八,《永樂大典》卷三四○一北宋:歐陽修:文:Article:題蘇舜欽書後:子美可哀，吾恨不能爲之言；:子美可哀，吾恨不能言。
全宋文卷七二九,《歐陽文忠公集》卷一五,《國朝二百家名賢文粹》卷四二,《古今事文類聚》後集卷五○,《古今合璧事類備要》別集卷八六,《淵鑑類函》卷四四八,《古今圖書集成》禽蟲典卷一九○北宋:歐陽修:文:Article:雜説:一:Preface:夏六月，暑雨既止，歐陽子坐於樹間，仰視天與月星行度，見星有殞者。夜既久，露下，聞草間蚯蚓之聲益急。其感於耳目者，有動乎其中，作《雜説》。蚓食土而飲泉，其爲生也，簡而易足。然仰其穴而鳴，若號若呼，若嘯若歌，其亦有所求邪？抑其求易足而自鳴其樂邪？苦其生之陋而自悲其不幸邪？將自喜其聲而鳴其類邪？豈其時至氣作，不自知其所以然而不能自止者邪？何其聒然而不止也！:吾於是乎有感。
全宋文卷七二九,《歐陽文忠公集》卷一五,《國朝二百家名賢文粹》卷四二,《續文章正宗》卷一,《文章辨體彙選》卷四二八北宋:歐陽修:文:Article:雜説:二:星殞於地，腥礦頑醜，化爲惡石。其昭然在上而萬物仰之者，精氣之聚爾；:及其斃也，瓦礫之不若也。人之死，骨肉臭腐，螻蟻之食爾，其貴乎萬物者，亦精氣也。其精氣不奪於物，則藴而爲思慮，發而爲事業，著而爲文章，昭乎百世之上而仰乎百世之下，非如星之精氣，隨其斃而滅也，可不貴哉！:而生也利慾以昏耗之，死也臭腐而棄之，而惑者方曰：:足乎利慾，所以厚吾身。吾於是乎有感。
全宋文卷七二九,《歐陽文忠公集》卷一五,《國朝二百家名賢文粹》卷四二,《續文章正宗》卷一北宋:歐陽修:文:Article:雜説:三:天西行，日月五星皆東行。日一歲而一周。月疾於日，一月而一周。天又疾於月，一日而一周。星有遲有速，有逆有順。是四者，各自行而若不相爲謀，其動而不勞，運而不已，自古以來，未嘗一刻息也。是何爲哉？夫四者，所以相須而成晝夜四時寒暑者也。、:一刻而息，則四時不得其平，萬物不得其生，蓋其所任者重矣。人之有君子也，其任亦重矣。萬世之所治，萬物之所利。故曰自彊不息，」:又曰死而後已者，」:其知所任矣。然則君子之學也，其可一日而息乎！:吾於是乎有感。
全宋文卷七二九,《歐陽文忠公集》卷一六,《古今圖書集成》經籍典卷四一五北宋:歐陽修:康定元年:文:Article:正統論序論:臣修頓首死罪言：:伏見太宗皇帝時，嘗命薛居正等撰梁唐晋漢周事爲五代史，、、》:凡一百五十篇，又命李昉等編次前世年號爲一篇，藏之秘府。而昉等以梁爲僞。梁爲僞，則史不宜爲帝紀，而亦無曰五代者，於理不安。今又司天所用崇天曆，承後唐，書天祐至十九年，而盡黜梁所建號。援之於古，惟張軌不用東晉太興而虛稱建興，非可以爲後世法。蓋後唐務惡梁而欲黜之，歷家不識古義，但用有司之傳，遂不復改。至於昉等，初非著書，第采次前世名號，以備有司之求，因舊之失，不專是正，乃與史官戾不相合，皆非是。臣愚因爲以謂正統，王者所以一民而臨天下。三代用正朔，後世有建元之名。然自漢以來，學者多言三代正朔，而怪仲尼嘗修尚書春秋，》、《與其學徒論述堯舜三代間事甚詳，、:而於正朔尤大事，乃獨無明言，頗疑三代無有其事。及於春秋得十月隕霜殺菽，》:二月無冰，推其時氣，乃知周以建子爲正，則三代固嘗改正朔。而仲尼曰行夏之時，」:又知聖人雖不明道正朔之事，其意蓋非商周之爲，云其興也，新民耳目，不務純以德，而更易虛名，至使四時與天不合，不若夏時之正也。及秦又以十月爲正。漢始稍分後元中元，至於建元，遂名年以爲號，由是而後，直以建元之號加於天下而已，所以同萬國而一民也。而後世推次，以爲王者相繼之統。若夫上不戾於天，下可加於人，則名年建元，便於三代之改歲。然而後世僭亂假竊者多，則名號紛雜，不知所從，於是正閏真僞之論作，而是非多失其中焉。然堯舜三代之一天下也，、:不待論説而明。自秦昭襄訖周顯德，千有餘年，治亂之跡不可不辨，而前世論者，靡有定説。伏惟大宋之興，統一天下，與堯舜三代無有。、:臣故曰不待論説而明。謹采秦以來訖於顯德終始興廢之跡，作正統論。》:臣愚不足以知，願下學者考定其是非而折中焉。
全宋文卷七二九,《古今圖書集成》皇極典卷一六九北宋:歐陽修:文:Article:正統論:上　康定元年:傳曰：》:君子大居正。」:又曰：:王者大一統。」:正者，所以正天下之不正也；:統者，所以合天下之不一也。由不正與不一，然後正統之論作。堯舜之相傳，三代之相代，或以至公，或以大義，皆得天下之正，合天下於一，是以君子不論也，其帝王之理得而始終之分明故也。及後世之亂，僭僞興而盗竊作，由是有居其正而不能合天下於一者，周平王之有吳徐是也；有合天下於一而不得居其正者，前世謂秦爲閏是也。由是正統之論興焉。自漢而下，至於西晉，又推而下之，爲宋齊梁陳。、自唐而上，至於後魏，又推而上之，則爲夷狄。其帝王之理舛，而始終之際不明，由是學者疑焉，而是非又多不公。自周之亡迄於顯德，實千有二百一十六年之間，或理或亂，或取或傳，或分或合，其理不能一概。大抵其可疑之際有三：:周秦之際也，東晉後魏之際也，五代之際也。秦親得周而一天下，其跡無異禹湯，而論者黜之，其可疑者一也。以東晉承西晉則無終，以隋承後魏則無始，其可疑者二也。五代之所以得國者雖異，然同歸於賊亂也，而前世議者獨以梁爲僞，其可疑者三也。夫論者何？爲疑者設也。堯舜三代之始終，、:較然著乎萬世而不疑，固不待論而明也。後世之有天下者，帝王之理或舛，而始終之際不明，則不可以不疑。故曰由不正與不一，然後正統之論作也。然而論者衆矣，其是非予奪，所持者各異，使後世莫知夫所從者，何哉？蓋於其可疑之際，又挾自私之心，而溺於非聖之學也。自西晉之滅，而南爲東晉宋齊梁陳，、、:北爲後魏北齊後周隋。、私東晉者曰隋得陳，然後天下一，則推其統曰晉宋齊梁陳隋。、、私後魏者曰統必有所受。則推其統曰唐受之隋，隋受之後周，後周受之後魏。至其甚相戾也，則爲南史者，》:詆北曰虜；:爲北史者，》:詆南曰夷。此自私之偏説也。自古王者之興，必有盛德以受天命，或其功澤被於生民，或累世積漸而成王業，豈偏名於一德哉？至於湯武之起，所以救弊拯民，蓋有不得已者，而曰五行之運有休王，一以彼衰，一以此勝，此曆官術家之事。而謂帝王之興必乘五運者，繆妄之説也，不知其出於何人。蓋自孔子歿，周益衰亂，先王之道不明，而人人異學，肆其怪奇放蕩之説。後之學者，不能卓然奮力而誅絶之，反從而附益其説，以相結固。故自秦推五勝以水德自名，由漢以來，有國者未始不由於此説。此所謂溺於非聖之學也。惟天下之至公大義，可以祛人之疑，而使人不得遂其私。夫心無所私，疑得其決，則是非之異論息而正統明。所謂非聖人之説者，可置而勿論也。,按：《歐陽文忠公集》卷一六。又見《學海》君道部卷二三四。
全宋文卷七二九,《歐陽文忠公集》卷一六,《文編》卷二八,《文章辨體彙選》卷三九四,《古今圖書集成》皇極典卷一六九北宋:歐陽修:文:Article:正統論:下　康定元年:凡爲正統之論者，皆欲相承而不絶，至其斷而不屬，則猥以假人而續之，是以其論曲而不通也。夫居天下之正，合天下於一，斯正統矣，堯舜夏商周秦漢唐是也。、、、始雖不得其正，卒能合天下於一，夫一天下而居上，則是天下之君矣，斯謂之正統可矣，晋隋是也。天下大亂，其上無君，僭竊并興，正統無屬。當是之時，奮然而起，并争乎天下，有功者彊，有德者王，威澤皆被於生民，號令皆加乎當世。幸而以大并小，以彊兼弱，遂合天下於一，則大且彊者謂之正統，猶有説焉。不幸而兩立不能相并，考其跡則皆正，較其義則均焉，則正統者將安予奪乎？東晉後魏是也。其或終始不得其正，又不能合天下於一，則可謂之正統乎？魏及五代是也。然則有不幸而丁其時，則正統有時而絶也。故正統之序，上自堯舜，歷夏商秦漢而絶，、晉得之而又絶，隋唐得之而又絶，自堯舜以來，三絶而復續。惟有絶而有續，然後是非公予奪當而正統明。然諸儒之論，至於秦及東晉後魏五代之際，、:其説多不同。其惡秦而黜之以爲閏者誰乎？是漢人之私論，溺於非聖曲學之説者也。其説有三，不過曰滅棄禮樂，用法嚴苛，與其興也不當五德之運而已。五德之説，可置而勿論。其二者特始皇帝之事爾，然未原秦之本末也。昔者堯傳於舜，舜傳於禹。夏之衰也，湯代之王；:商之衰也，周代之王；:周之衰也，秦代之王。其興也，或以德，或以功，大抵皆乘其弊而代之。初，夏世衰而桀爲昏暴，湯救其亂而起，稍治諸侯而誅之，其書曰湯征自葛是也。》」:其後卒以攻桀而滅夏。及商世衰而紂爲昏暴，周之文武救其亂而起，亦治諸侯而誅之，其詩所謂崇密是也。》」、「其後卒攻紂而滅商。推秦之興，其功德固有優劣，而其跡豈有異乎？秦之紀曰：》:其先大業，出於顓頊之苗裔，至孫伯翳，佐禹治水有功，唐虞之間，賜姓嬴氏。及非子爲周養馬有功，秦仲始爲命大夫。而襄公與立平王，遂受岐豐之賜。當是之時，周衰固已久矣，亂始於穆王，而繼以厲幽之禍，平王東遷，遂同列國。而有齊晉大侯，魯衛同姓，擅相攻伐，共起而弱周，非獨秦之暴也。秦於是時，既平犬夷，因取周所賜岐豐之地。而繆公以來，始東侵晉，地至於河，盡滅諸戎，拓國千里。其後關東諸侯強僭者日益多，周之國地日益蹙，至無復天子之制，特其號在爾。秦昭襄王五十二年，周之君臣稽首自歸於秦。至其後世，遂滅諸侯而一天下。此其本末之跡也。其德雖不足，而其功力尚不優於魏晉乎？始秦之興，務以力勝。至於始皇，遂悖棄先王之典禮，又自推水德，益任法而少恩，其制度文爲，皆非古而自是，此其所以見黜也。夫始皇之不德，不過如桀紂，桀紂不廢夏商之統，、:則始皇未可廢秦也。其私東晉之論者曰：:周遷而東，天下遂不能一。然仲尼作春秋，》:區區於尊周而黜吳楚者，豈非以其正統之所在乎？晉遷而東，與周無異，而今黜之，何哉？曰：:是有説焉，較其德與跡而然耳。周之始興，其來也遠。當其盛也，規方天下爲大小之國，衆建諸侯，以維王室，定其名分，使傳子孫而守之，以爲萬世之計。及厲王之亂，周室無君者十四年，而天下諸侯，不敢僥倖而窺周。於此然後見周德之深，而文武周公之作，、:真聖人之業也。況平王之遷，國地雖蹙，然周德之在人者未厭，而法制之臨人者未移。平王以子繼父，自西而東，不出王畿之內。則正統之在周也，推其德與跡可以不疑。夫晉之爲晉，與乎周之爲周也異矣。其德法之維天下者，非有萬世之計，聖人之業也，直以其受魏之禪而合天下於一，推較其跡，可以曰正而統耳。自惠帝之亂，至於愍懷之間，晉如綫爾，惟嗣君繼世，推其跡曰正焉可也。建興之亡，晉於是而絶矣。夫周之東也，以周而東。晉之南也，豈復以晉而南乎？自愍帝死賊庭，瑯邪起江表，位非嗣君，正非繼世，徒以晉之臣子，有不忘晉之心，發於忠義而功不就，可爲傷已！:若因而遂竊正統之號，其可得乎？春秋之説君弒而賊不討，》」:則以爲無臣子也。使晉之臣子遭乎聖人，適當春秋之誅，》:況欲干天下之統哉？若乃國已滅矣，以宗室子自立於一方，卒不能復天下於一，則晉之瑯邪，與夫後漢之劉備五代漢之劉崇何異？備與崇未嘗爲正統，則東晉可知焉耳。其私後魏之論者曰：:魏之興也，其來甚遠。自昭成建國改元，承天下衰弊，得奪其力，并爭乎中國。七世至於孝文，而去夷即華，易姓建都，遂定天下之亂，然後修禮樂興制度而文之。考其漸積之基，其道德雖不及於三代，而其爲功，何異王者之興？今特以其不能并晉宋之一方，以小不備而黜其大功，不得承百王之統者何哉？曰：:質諸聖人而不疑也。今爲魏説者，不過曰功多而國彊耳，此聖人有所不與也。春秋之時，齊桓晉文可謂有功矣。吳楚之僭，迭彊於諸侯矣。聖人於春秋，》:所尊者周也。然則，功與彊，聖人有所不取也。論者又曰：:秦起夷狄，以能滅周而一天下，遂進之。魏亦夷狄，以不能滅晉宋而見黜。是則因其成敗而毀譽之，豈至公之篤論乎？曰：:是不然也，各於其黨而已。周秦之所以興者，其説固已詳之矣。當魏之興也，劉淵以匈奴，慕容以鮮卑，符生以氐，弋仲以羌，赫連禿髮石勒季龍之徒，、皆四夷之雄者也。其力不足者弱，有餘者彊，其最彊者符堅。當堅之時，自晉而外，天下莫不爲秦，休兵革，興學校，庶幾刑政之方。不幸未幾而敗亂，其又彊者曰魏。自江而北，天下皆爲魏矣，幸而傳數世而後亂。以是而言，魏者纔優於符堅而已，豈能干正統乎？五代之得國者，皆賊亂之君也。而獨僞梁而黜之者，因惡梁者之私論也。唐自僖昭以來，不能制命於四海，而方鎮之兵作。已而小者并於大，弱者服於強。其尤彊者，朱氏以梁，李氏以晉，共起而窺唐，而梁先得之。李氏因之借名討賊，以與梁爭中國，而卒得之，其勢不得不以梁爲僞也。而繼其後者，遂因之，使梁獨被此名也。夫梁固不得爲正統，而唐晉漢周何以得之？、今皆黜之。而論者猶以漢爲疑，以謂契丹滅晉，天下無君，而漢起太原，徐驅而入汴，與梁唐晉周其跡異矣，、而今乃一概，可乎？曰：:較其心跡，小異而大同爾。且劉知遠，晉之大臣也。方晉有契丹之亂也，竭其力以救難，力所不勝而不能存晉，出於無可奈何，則可以少異乎四國矣。漢獨不然，自契丹與晉戰者三年矣，漢獨高拱而視之，如齊人之視越人也，卒幸其敗亡而取之。及契丹之北也，以中國委之許王從益而去。從益之勢，雖不能存晉，然使忠於晉者得而奉之，可以冀於有爲也。漢乃殺之而後入。以是而較其心跡，其異於四國者幾何？矧皆未嘗合天下於一也。其於正統，絶之何疑！
全宋文卷七二九,《歐陽文忠公集》卷五九北宋:歐陽修:文:Article:原正統論:傳曰：》:君子大居正。」:又曰：:王者大一統。」:正者，所以正天下之不正也；:統者，所以合天下之不一也。由不正與不一，然後正統之論作。堯舜之相傳，三代之相代，或以至公，或以大義，皆得天下之正，合天下於一，是以君子不論也，其帝王之理得而始終之分明故也。及後世之亂，僭僞興而盗竊作，由是有居其正而不能合天下於一者，周平王之有吳徐是也；有合天下於一而不得居其正者，前世謂秦爲閏是也。由是正統之論興焉。自漢而下，至於西晉，又推而下之，爲宋齊梁陳。、自唐而上，至於後魏，又推而上之，則爲夷狄。其帝王之理舛，而始終之際不明，由是學者疑焉，而是非不公。非其不公，蓋其是非之難也。自周之亡迄於顯德，實千二百一十六年之間，或理或亂，或取或傳，或分或合，其理不能一概，是以論者於此而難也。大抵其可疑之際有四，其不同之説有三，此論者之所病也。何謂可疑之際？周秦之際也，漢魏之際也，東晉後魏之際也，朱梁後唐之際也。秦親得周而一天下，其跡無異禹湯，而論者黜之，其可疑一也。王莽得漢而天下一，莽不自終其身而漢復興，論者曰僞，宜也。魏得漢而天下三分，論者曰正統，其可疑二也。以東晉承西晉則無終，以周隋承元魏則無始，其可疑三也。梁之取唐，無異魏晉，而梁爲僞。劉備漢之後裔，以不能一天下而自別稱蜀，不得正統，可也。後唐非李氏，未嘗一天下，而正統得之，其可疑四也。何謂不同之説三？有昧者之論，有自私之論，有因人之論。正統之説肇於誰乎？始於春秋之作也。》:當東周之遷，王室微弱，吳徐并僭，天下三王，而天子號令不能加於諸侯，其詩下同於列國，》:天下之人莫知正統。仲尼以爲周平雖始衰之王，而正統在周也。乃作春秋，》:自平王以下，常以推尊周室明正統之所在。故書王以加正月而繩諸侯。王人雖微，必加於上，諸侯雖大，不與專封，以天加王，而別吳楚。刺譏褒貶，一以周法。凡其用意，無不在於尊周。而後之學者不曉其旨，遂曰黜周而王魯。或曰起魯隱之不正，或曰起讓國之賢君，況其説於私魯，殊不知聖人之意，在於尊周，以周之正而統諸侯也。至秦之帝，既非至公大義，因悖棄先王之道，而自爲五勝之説。漢興，諸儒既不明春秋正統之旨，》:又習秦世不經之説，乃欲尊漢而黜秦，無所據依，遂爲三統五運之論，詆秦爲閏而黜之。夫漢所以有天下者，以至公大義而起也。而説者直曰以火德當天統而已。甚者，至引蛇龍之妖，以爲左驗。至於王莽魏晉，、:直用五行相勝而已。故曰昧者之論也。自西晉之滅，而南爲東晉宋齊梁陳，、、:北爲後魏後周隋。、:私東晉者曰：:隋得陳，然後天下一。則推其統曰：:晉宋齊梁陳隋。、、私後魏者曰：:統必有所授，則正其統曰：:唐授之隋，隋授之後周，後周授之後魏。至其甚相戾也，則爲南史者，》:詆北曰虜。爲北史者，》:詆南曰夷。故曰自私之論也。夫梁之取唐，無異魏晉之取也，魏晉得爲正，則梁亦正矣。而獨曰僞何哉？以有後唐故也。彼後唐者，初與梁爲世仇。及唐之滅，欲借唐爲名，託大義以窺天下，則不得不指梁爲僞，而爲唐討賊也。而晉漢承之，遂因而不改。故曰因人之論也。以不同之論於可疑之際，是以是非相攻，而罕得其當也。易曰：》:天下之動，正夫一。夫帝王之統，不容有二。而論者如此，然󲦤紳先生未嘗有是正之者，豈其興廢之際，治亂之本難言歟？自春秋之後，》:述者多焉，其通古今明統類者希矣。司馬子長列序帝王而項羽亦爲本紀，》:此豈可法邪？文中子作元經，》:欲斷南北之疑也，絶宋於元徽五年，進魏於太和元年。是絶宋不得其終，進魏不得其始。夫以子長之博通，王氏之好學，而有不至之論，是果難言歟！:若夫推天下之至公，據天下之大義，究其興廢，跡其本末，辨其可疑之際，則不同之論息，而正統明矣。
全宋文卷七二九,《歐陽文公忠集》卷五九北宋:歐陽修:文:Article:明正統論:凡爲正統之論者，皆欲相承而不絶，至其斷而不接，則猥以假人而續之，是以其論曲而不通也。夫居天下之正，合天下於一，斯正統矣。堯、舜、三代、秦、漢、晉、唐。天下雖不一，而居得其正，猶曰天下當正於吾而一，斯謂之正統可矣。東周、魏、五代。始難不得其正，卒能合天下於一，夫一天下而居其上，則是天下之君矣，斯謂之正統可矣。如隋是也。天下大亂，其上無君，僭竊并興，正統無屬。當是之時，奮然而起，并争乎天下，東晉、後魏。有功者強，有德者王，威澤皆被於生民，號令皆加乎當世。幸而以大并小，以強兼弱，遂合天下於一，則大且強者謂之正統，猶有説焉。不幸而兩立不能相兼，考其跡則皆正，較其義則均焉，則正統者將安與乎？其或終始不得其正，又不能合天下於一，則可謂之正統乎？不可也。然則有不幸而丁其時，則正統有時而絶也。夫所謂正統者，萬世大公之器也，有得之者，有不得之者。而論者欲其不絶而猥以假人，故曰曲而不通也。或曰：:可絶，則王者之史何以繫其年乎？曰：:欲其不絶而猥以假人者，由史之過也。夫居今而知古，書今世以信乎後世者，史也。天下有統，則爲有統書之。天下無統，則爲無統書之。然後史可法也。昔周厲王之亂，天下無君，周公邵公共行其政十四年，而後宣王立。是周之統，嘗絶十四年而復續。然爲周史者，記周邵之年，謂之共和，而太史公亦列之於年表。》:漢之中衰，王莽篡位，十有五年而敗。是漢之統，嘗絶十五年而復續。然爲漢史者，載其行事，作王莽傳。》:是則統之絶，何害於記事乎？正統，萬世大公之器也；:史者，一有司之職也。以萬世大公之器假人，而就一有司之記事，惑亦甚矣。夫正與統之爲名，甚尊而重也。堯舜三代之得此名者，、:或以至公，或以大義而得之也。自秦漢而下，喪亂相尋。其興廢之跡，治亂之本，或不由至公大義而起，或由焉而功不克就，是以正統屢絶，而得之者少也。正統之説曰：:堯舜夏商周秦漢魏晉而絶。、、、、:由此而後，天下大亂。自東晉太建之元年，止陳正明之三年，凡二百餘年。其始也，有力者并起而爭，因時者茍偷而假冒，奮攘敗亂，不可勝紀，其略可紀次者，十六七家。既而以大并小，以強兼弱，久而稍相并合，天下猶分爲四：:東晉宋齊梁陳，、、:又分爲後梁而爲二；:後魏後周隋，、:又自分爲東魏北齊而爲二。是四者，皆不得其統。其後，後周并北齊而授之隋。隋始并後梁，又并陳，然後天下合爲一，而復得其統。故自隋開皇九年，復正其統，曰，隋唐梁後唐晉漢周。、、、:夫秦，自漢而下皆以爲閏也。今乃進而正之，作秦論。》:魏與吳蜀爲三國，陳壽不以魏統二方，而并爲三志。》:今乃黜二國，進魏而統之，作魏論。》:東晉後魏，議者各以爲正也。今皆黜之，作東晉論後魏論。》、《朱梁，四代之所黜也。今進而正之，作梁論。》:此所謂辨其可疑之際，則不同之論息，而正統明者也。
全宋文卷七二九,《歐陽文忠公集》卷五九,《歷代名賢確論》卷三二北宋:歐陽修:文:Article:秦論:謂秦爲閏者誰乎？是不原本末之論也，此漢儒之私説也。其説有三：:不過曰滅棄禮樂用法嚴苛與其興也不當五德之運而已。五德之説，非聖人之言，曰昧者之論詳之矣。其二者，特始皇帝之事爾，然未原秦之本末也。昔者堯舜夏商周秦，、、皆出以黃帝之苗裔，其子孫相代而王。堯傳以舜，舜傳於禹。夏之衰也，湯代之王；:商之衰也，周代之王；:周之衰也，秦代之王。其興也，或以德，或以功，大抵皆乘其弊而代之。初，夏世衰而桀爲昏暴，湯救其亂而起，稍治諸侯而誅之，其書曰湯征自葛是也。》」:其後卒以放桀而滅夏。及商世衰而紂爲昏暴，周之文武救其亂而起，亦治諸侯而誅之，其詩所謂昆崇共密是也，》」、「:」、「:」、「其後卒攻紂而滅商。推秦之興，其德固有優劣，而其跡豈有異乎？秦之紀曰：》:其先大業，出於顓頊之苗裔。至孫伯翳，佐禹治水有功，唐虞之間，賜姓嬴氏。及非子爲周養馬有功，秦仲始爲命大夫。而襄公與立平王，遂受岐豐之賜。當是之時，周衰固已久矣，亂始於穆王，而繼以厲幽之禍，平王東遷，遂同列國。而齊晉大侯，魯衛同姓，擅相攻伐，共起而弱周，非獨秦之暴也。秦於是時，既平犬夷，因取周所賜岐豐之地。而繆公以來，始東侵晉，地至於河，盡滅諸戎，拓國千里。其後關東諸侯強僭者日益多，周之國地日益蹙，至無復天子之制，特其號在爾。秦昭襄五十三年，周之君臣稽首自歸於秦。至其後世，遂滅諸侯而一天下。此本末之跡也。其德雖不足，而其功力尚不優於魏晉乎？始秦之興，務以力勝。至于始皇，遂悖棄先王之典禮，又自推水德，益任法而少恩，其制度文爲，皆非古而自是，此其所以見黜也。夫始皇之不德，不過如桀紂，桀紂不能廢夏商之統，、:則始皇未可廢秦也。
全宋文卷七二九北宋:歐陽修:文:Article:魏論:新與魏皆取漢者，新輒敗亡，魏遂傳數世而爲晋。不幸東漢無賢子孫，而魏爲不討之讎。今方黜新而進魏，疑者以謂與姦而進惡，此不可以不論也。昔三代之興也，皆以功德，或積數世而後王。其亡也，衰亂之跡亦積數世而至於大壞，不可復支，然後有起而代之者。其興也，皆以至公大義爲心。然成湯尚有慚德，伯夷叔齊至恥食周粟而餓死，況其後世乎？自秦以來，興者以力，故直較其跡之逆順功之成敗而已。彼漢之德，自安和而始衰，至桓靈而大壞，其衰亂之跡，積之數世，無異三代之亡也。故豪傑并起而爭，而強者得之。此直較其跡爾。故魏之取漢，無異漢之取秦而秦之取周也。夫得正統者，漢也；:得漢者，魏也；:得魏者，晉也。晉嘗統天下矣。推其本末而言之，則魏進而正之，不疑。,按：《歐陽文忠公集》卷五九。又見《古文圖書集成》皇極典卷一六九、經籍典卷三八一。
全宋文卷七三○,《歐陽文忠公集》卷五九,《歷代名賢確論》卷六一,《古今圖書集成》經籍典卷三八二北宋:歐陽修:文:Article:東晉論:周遷而東，天下遂不能一。然仲尼作春秋，》:區區於尊周而明正統之所在。晋遷而東，與周無異，而今黜之，何哉？是有説焉，較其德與跡而然爾。周之始興，其來也遠。當其盛也，瓜分天下爲大小之國，衆建諸侯，以維王室，定其名分，使傳子孫而守之，以爲萬世之計。及厲王之亂，周室無君者十四年，而天下諸侯不敢僥倖而窺周。於此然後見周德之深，而文武周公之作，、:真聖人之業。故雖天下無君，而正統猶在，不得而改。況平王之遷，國地雖蹙，然周德之在人者未厭，而法制之臨人者未移。平王以子繼父，自西而東，不出王畿之內。西周之地八百里，東周六百里，以井田之法計之，通爲千里之方。則正統之在周也，推其德與跡可以不疑。夫晉之爲晉，與夫周之爲周也異矣。其德法之維天下者，非有萬世之計聖人之業也，直以其受魏之禪而合天下於一，推較其跡，可以曰正而統爾。自惠帝之亂，晉政已亡，愍懷之間，晉如綫爾，惟嗣君繼世，推其跡曰正焉可也。建興之亡，晉於是而絶矣。夫周之東也，以周而東。晉之南也，豈復以晉而南乎？自愍帝死賊庭，瑯邪起江表，位非嗣君，正非繼世，徒以晉之臣子，有不忘晉之心，發於忠議而功不就，可爲傷已！:若因而遂竊萬世大公之名，其可得乎？春秋之法君弒而賊不討，》」:則以爲無臣子也。使晉之臣子遭乎聖人，適當春秋之責，》:況欲以失國共立之君干天下之統哉？夫道德不足語矣，直推其跡之如何爾。若乃國已滅矣，以宗室子自立於一方，卒不能復天下於一，則晉之瑯邪，與夫後漢之劉備五代漢之劉崇何異？備與崇未嘗爲正統，則東晉可知焉爾。
全宋文卷七三○,《歐陽文忠公集》卷五九,《古今圖書集成》經籍典卷三八五北宋:歐陽修:文:Article:後魏論:魏之興也，自成帝毛至於聖武，凡十二世。而可紀於文字，又十一世。至於昭成而建國改元，略具君臣之法，幸遭衰亂之極，得奮其力，并争乎中國。又七世至於孝文，而去夷即華，易姓建都，遂定天下之亂，然後脩禮樂興制度而文之。考其漸積之基，其道德雖不及於三代，而其爲功何異王者之興？今特以其不能并晉宋之一方，以小不備而黜其大功，不得承百王之統，而不疑焉者，質諸聖人而可也。今爲魏説者，不過曰功多而國強爾。此聖人有所不與也。何以知之？以春秋而知也。》:春秋之時，齊桓晉文可謂有功矣。吳楚之僭，迭強於諸侯。聖人於書齊晉，實與而文不與之，以爲功雖可褒，而道不可以與也。至書楚與吳，或屢進之，然不得過乎子爵。則功與強，聖人有所不取也。或者以謂秦起夷狄，以能滅周而一天下，遂進之。魏亦夷狄，以不能滅晉宋而見黜。是則因其成敗而毀譽之，豈至公之篤論乎？曰：:是不然也，各於其黨而已。周之興也，與秦之興，其説固已詳之矣。當魏之興也，劉淵以匈奴，慕容以鮮卑，苻生以氐，弋仲以羌，赫連禿髮石勒季龍之徒，、皆四夷之雄。其力不足者弱，有餘者強。其最強者苻堅之時，自晉而外，天下莫不爲秦，休兵革，興學校，庶幾刑政之方。不幸未幾而敗亂。其後強者曰魏，自江而北，天下皆爲魏矣。幸而傳數世而後亂。以是而言，魏者纔優於苻堅而已。就使魏興世遠，不可猶格之夷狄，則不過爲東晉比也。是皆有志乎天下而功不就者，前所謂不幸兩立而不能相并者。故皆不得而進之者，不得已也。
全宋文卷七三○北宋:歐陽修:文:Article:梁論:黜梁爲僞者，其説有三：:一曰後唐之爲唐，猶後漢之爲漢，梁蓋新比也。一曰梁雖改元即位，而唐之正朔在李氏而不絶，是梁於唐未能絶，而李氏復興。一曰因後唐而不改。因後唐者，是謂因人之論，固已辨矣。其二者宜有説也。夫後唐之自爲唐也，緣其賜姓而已。唐之時，賜姓李者多矣，或同臣子之異心，或懷四夷而縻之，忠臣茂正思忠克用是也。、當唐之衰，克用與梁并起而爭之，梁以強而先得。克用恥爭之不勝，難忍臣敵之慚，不得不借唐以自託也。後之議者，胡謂而從之哉？其所以得爲正統者，以其得梁而然也。使梁且不滅，同光之號不過於河南，則其爲唐，與昪璟等耳。夫正朔者何？王者所以加天下而同之於一之號也。昔周之東，其政雖弱，而周猶在也。故仲尼以王加正而繩諸侯者，幸周在也。當唐之亡，天祐虛名與唐俱絶，尚安所寓於天下哉？使幸而有忠唐之臣，不忍去唐而自守，雖不中於事理，或可善其誠心。若李氏者，果忠唐而不忍棄乎？况於唐亡，託虛名者，不獨李氏也。王建稱之於蜀，楊行密稱之於吳，李茂正亦稱之於岐，大抵不爲梁屈者，皆自託於虛名也。初，梁祖奪昭宗於岐，遂劫而東，改天復四年爲天祐。而克用與王建怒曰：:唐爲朱氏奪矣。天祐非唐號也。遂不奉之，但稱天復。至八年，自以爲非，復稱天祐。此尤可笑者，安得曰正朔在李氏乎？夫論者何？爲疑者設也。堯舜三代之終始，較然著乎萬世而不疑，固不待論而明也。後世之有天下者，帝王之理或舛，而始終之際不明，則不可以不疑。故曰由不正與不一，然後正統之論興者也。其德不足以道矣。推其跡而論之，庶幾不爲無據云。,按：《歐陽文忠公集》卷五九。又見《歷代名賢確論》卷九九，《古今圖書集成》皇極典卷一六九、經籍典卷三九○。
全宋文卷七三○,《歐陽文忠公集》卷一六北宋:歐陽修:文:Article:或問:或問：:子於史記本紀，則不僞梁而進之，於論正統，則黜梁而絶之。君子之信乎後世者，固當如此乎？曰：:孔子固嘗如此也。平桓莊之王，、:於春秋則尊之，》:書曰天王；」:於詩則抑之，》:下同於列國。孔子之於此三王者，非固尊於彼而抑於此也，其理當然也。梁，賊亂之君也。欲干天下之正統，其爲不可，雖不論而可知。然謂之僞，則甚矣。彼有梁之土地，臣梁之吏民，立梁之宗廟社稷，而能殺生賞罰以制命於梁人，則是梁之君矣，安得曰僞哉？故於正統則宜絶，於其國則不得爲僞者，理當然也。豈獨梁哉？魏及東晋後魏皆然也。堯舜桀紂，、皆君也，善惡不同而已。凡梁之惡，余於史記不没其實者，論之詳矣。或者又曰：:正統之説，不見於六經，不道於聖人，而子論之，何也？曰：:孔孟之時，未嘗有其説，則宜其不道也。後世不勝其説矣，其是非予奪，人人自異，而使學者惑焉，莫知夫所從。又有偏主一德之説，而益之五勝之術，皆非聖之曲學也。自秦漢以來，習傳久矣。使孔孟不復出則已，其出而見之，其不爲之一辨而止其紛紛乎？此余之不得已也。嗚呼，堯舜之德至矣！夏商周之起，、:皆以天下之至公大義。自秦以後，德不足矣，故考其終始，有是有非，而參差不齊，此論之所以作也。德不足矣，必據其跡而論之，所以息爭也。或者又曰：:論必據跡，則東周之時，吳徐楚皆王矣，、:是正而不統也，子獨不論，何也？曰：:東周正統，以其不待較而易知，是以不論也。若東晉後魏，則兩相敵而予奪難，故不可以不論。吳徐楚非周之敵，、:雖童子之學，猶知予周也，何必論哉！
全宋文卷七三○,《歐陽文忠公集》卷一七,《皇朝文鑑》卷九四,《聖宋文選》卷一,《歷代名賢確論》卷二七,《續文章正宗》卷一,《古文集成》卷四四,《名世文宗》卷二○,《經濟類編》卷九五,《文編》卷二七,《文章辨體彙選》卷四一四,《宋元學案》卷四,《古文淵鑑》卷四五,《古今圖書集成》神異典卷七二北宋:歐陽修:文:Article:本論:上　慶曆二年:佛法爲中國患千餘歲，世之卓然不惑而有力者，莫不欲去之。已嘗去矣，而復大集，攻之暫破而愈堅，撲之未滅而愈熾，遂至於無可奈何。是果不可去邪？蓋亦未知其方也。夫醫者之於疾也，必推其病之所自來，而治其受病之處。病之中人，乘乎氣虚而入焉。則善醫者，不攻其疾，而務養其氣，氣實則病去，此自然之效也。故救天下之患者，亦必推其患之所自來，而治其受患之處。佛爲夷狄，去中國最遠，而有佛固已久矣。堯舜三代之際，、:王政修明，禮義之教充於天下，於此之時，雖有佛無由而入。及三代衰，王政闕，禮義廢，後二百餘年而佛至乎中國。由是言之，佛所以爲吾患者，乘其闕廢之時而來，此其受患之本也。補其闕，修其廢，使王政明而禮義充，則雖有佛無所施於吾民矣，此亦自然之勢也。昔堯舜三代之爲政，、:設爲井田之法，籍天下之人，計其口而皆授之田，凡人之力能勝耕者，莫不有田而耕之，斂以什一，差其征賦，以督其不勤。使天下之人，力皆盡於南畝，而不暇乎其他。然又懼其勞且怠而入於邪僻也，於是爲制牲牢酒醴以養其體，弦匏俎豆以悦其耳目。於其不耕休力之時，而教之以禮。故因其田獵而爲蒐狩之禮，因其嫁娶而爲婚姻之禮，因其死葬而爲喪祭之禮，因其飲食群聚而爲鄉射之禮。非徒以防其亂，又因而教之，使知尊卑長幼，凡人之大倫也。故凡養生送死之道，皆因其欲而爲之制。飾之物采而文焉，所以悅之，使其易趣也。順其情性而節焉，所以防之，使其不過也。然猶懼其未也，又爲立學以講明之。故上自天子之郊，下至鄉黨，莫不有學，擇民之聰明者而習焉，使相告語而誘勸其愚墮。嗚呼，何其備也！:蓋堯舜三代之爲政如此，、:其慮民之意甚精，治民之具甚備，防民之術甚周，誘民之道甚篤。行之以勤而被於物者洽，浸之以漸而入於人者深。故民之生也，不用力乎南畝，則從事於禮樂之際，不在其家，則在乎庠序之間。耳聞目見，無非仁義，樂而趣之，不知其倦。終身不見異物，又奚暇夫外慕哉？故曰雖有佛無由而入者，謂有此具也。及周之衰，秦并天下，盡去三代之法，而王道中絶。後之有天下者，不能勉彊，其爲治之具不備，防民之漸不周。佛於此時，乘間而出。千有餘歲之間，佛之來者日益衆，吾之所爲者日益壞。井田最先廢，而兼并游惰之姦起，其後所謂蒐狩婚姻喪祭鄉射之禮，、凡所以教民之具，相次而盡廢。然後民之姦者，有暇而爲他；:其良者，泯然不見禮義之及己。夫姦民有餘力，則思爲邪僻；:良民不見禮義，則莫知所趣。佛於此時，乘其隙，方鼓其雄誕之説而牽之，則民不得不從而歸矣。又況王公大人往往倡而驅之，曰佛是真可歸依者，然則吾民何疑而不歸焉？幸而有一不惑者，方艴然而怒曰：:佛何爲者，吾將操戈而逐之！又曰：:吾將有説以排之。」:何其不思之甚也！:夫千歲之患徧於天下，豈一人一日之可爲？民之沈酣入於骨髓，非口舌之可勝然則將奈何？曰：:莫若修其本以勝之。昔戰國之時，楊墨交亂，孟子患之而專言仁義，故仁義之説勝，則楊墨之學廢。漢之時，百家并興，董生患之，而退修孔氏，故孔氏之道明而百家息。此所謂修其本以勝之之效也。今八尺之夫，被甲荷戟，勇蓋三軍，然而見佛則拜，聞佛之説則有畏慕之誠者，何也？彼誠壯佼，其中心茫然無所守而然也。一介之士，眇然柔懦，進趨畏怯，然而聞有道佛者則義形於色，非徒不爲之屈，又欲驅而絶之者，何也？彼無他焉，學問明而禮義熟，中心有所守以勝之也。然則禮義者，勝佛之本也。今一介之士知禮義者，尚能不爲之屈，使天下皆知禮義，則勝之矣。此自然之勢也。
全宋文卷七三○,《歐陽文忠公集》卷一七,《聖宋文選》卷一,《歷代名賢確論》卷二七,《續文章正宗》卷一,《宋元學案》卷四,《文章辨體彙選》卷四一四北宋:歐陽修:文:Article:本論:下　慶曆二年:昔荀卿子之説，以爲人性本惡，著書一篇，以持其論。予始愛之，及見世人之歸佛者，然後知荀卿之説繆焉。甚矣，人之性善也！:彼爲佛者，棄其父子，絶其夫婦，於人之性甚戾，又有蠶食蟲蠹之弊，然而民皆相率而歸焉者，以佛有爲善之説故也。嗚呼！:誠使吾民曉然知禮義之爲善，則安知不相率而從哉！:奈何教之諭之之不至也！:佛之説，熟於人耳入乎其心久矣，至於禮義之事，則未嘗見聞。今將號於衆曰禁汝之佛而爲吾禮義，」:則民將駭而走矣。莫若爲之以漸，使其不知而趣焉可也。蓋鯀之治水也障之，故其害益暴，及禹之治水也導之，則其患息。蓋患深勢盛則難與敵，莫若馴致而去之易也。今堯舜三代之政，、:其説尚傳，其具皆在，誠能講而修之，行之以勤而浸之以漸，使民皆樂而趣焉，則充行乎天下，而佛無所施矣。傳曰物莫能兩大，》」:自然之勢也，奚必曰火其書而廬其居哉！」」:昔者戎狄蠻夷，雜居九州之間，所謂徐戎白狄荊蠻淮夷之類是也。、三代既衰，若此之類并侵於中國，故秦以西戎據宗周，吳楚之國，皆僭稱王。春秋書用鄫子，》:傳記被髮於伊川，》:而仲尼亦以不左衽爲幸。當是之時，佛雖不來，中國幾何其不夷狄也！:以是而言，王道不明而仁義廢，則夷狄之患至矣。及孔子作春秋，》:尊中國而賤夷狄，然後王道復明。方今九州之民，莫不右衽而冠帶，其爲患者，特佛爾。其所以勝之之道，非有甚高難行之説也，患乎忽而不爲爾。夫郊天祀地與乎宗廟社稷朝廷之儀，皆天子之大禮也，今皆舉而行之。至於所謂蒐狩婚姻喪祭鄉射之禮，、此郡縣有司之事也，在乎講明而頒布之爾。然非行之以勤，浸之以漸，則不能入於人而成化。自古王者之政，必世而後仁。今之議者將曰：:佛來千餘歲，有力者尚無可奈何，何用此迂緩之説爲？是則以一日之功不速就，而棄必世之功不爲也，可不惜哉！:昔孔子歎爲俑者不仁，蓋歎乎啓其漸而至於用殉也。然則爲佛者，不猶甚於作俑乎！:當其始來，未見其害，引而內之。今之爲害著矣，非待先覺之明而後見也，然而恬然不以爲者何哉？夫物極則反，數窮則變，此理之常也。今佛之盛久矣，乘其窮極之時，可以反而變之，不難也。昔三代之爲政，皆聖人之事業，及其久也，必有弊。故三代之術，皆變其質文而相救。就使佛爲聖人，及其弊也，猶將救之，況其非聖者乎！:夫姦邪之士見信於人者，彼雖小人，必有所長以取信，是以古之人君惑之，至於亂亡而不悟。今佛之法，可謂姦且邪矣，蓋其爲説，亦有可以惑人者。使世之君子，雖見其弊而不思救，豈又善惑者歟？抑亦不得其救之之術也？救之，莫若修其本以勝之。捨是而將有爲，雖賁育之勇，孟軻之辯，太公之陰謀，吾見其力未及施，言未及出，計未及行，而先已陷於禍敗矣。何則？患深勢盛難與敵，非馴致而爲之莫能也。故曰修其本以勝之，作本論。》
全宋文卷七三○,《歐陽文忠公集》卷五九,《聖宋文選》卷一,《文章辨體彙選》卷四一四,《宋元學案補遺》卷四,《古今圖書集成》皇極典卷二四六北宋:歐陽修:文:Article:本論:慶曆二年:天下之事有本末，其爲治者有先後。堯舜之書略矣，後世之治天下，未嘗不取法於三代者，以其推本末而知所先後也。三王之爲治也，以理數均天下，以爵地等邦國，以井田域民，以職事任官。天下有定數，邦國有定制，民有定業，官有定職。使下之共上勤而不困，上之治下簡而不勞。財足於用而可以備天灾也，兵足以禦患而不至於爲患也。凡此具矣，然後飾禮樂興仁義以教道之。是以其政易行，其民易使，風俗淳厚，而王道成矣。雖有荒子孱孫繼之，猶七八百歲而後已。夫三王之爲治，豈有異於人哉？財必取於民，官必養於祿，禁暴必以兵，防民必以刑，與後世之治者大抵同也。然後世常多亂敗，而三王獨能安全者，何也？三王善推本末，知所先後，而爲之有條理。後之有天下者，孰不欲安且治乎？用心益勞而政益不就，諰諰然常恐亂敗及之，而輒以至焉者，何也？以其不推本末，不知先後而已。今之務衆矣，所當先者五也。其二者有司之所知，其三者則未之思也。足天下之用，莫先乎財；:繫天下之安危，莫先乎兵，此有司之所知也。然財豐矣，取之無限而用之無度，則下益屈而上益勞。兵強矣，而不知所以用之，則兵驕而生禍。所以節財用兵者，莫先乎立制。制已具備，兵已可使，財已足用，所以共守之者，莫先乎任人。是故均財而節兵，立法以制之，任賢以守法，尊名以厲賢，此五者相爲用，有天下者之常務，當今之世所先，而執事者之所忽也。今四海之內非有亂也，上之政令非有暴也，天時水旱非有大故也，君臣上下非不和也。以晏然至廣之天下，無一間隙之端，而南夷敢殺天子之命吏，西夷敢有崛彊之王，北夷敢有抗禮之帝者，何也？生齒之數日益衆，土地之産日益廣，公家之用日益急，四夷不服，中國不尊，天下不實者，何也？以五者之不備故也。請試言其一二。方今農之趣耕，可謂勞矣；:工商取利乎山澤，可謂勤矣；:上之征賦榷易商利之臣，可謂纖悉而無遺矣。然一遇水旱，如明道景祐之間，則天下公私乏絶。是無事之世，民無一歲之備，而國無數年之儲也。以此知財之不足也。古之善用兵者，可使之赴水火。今廂禁之軍，有司不敢役，必不得已而暫用之，則謂之借倩。彼兵相謂曰官倩我；:而官之文符，亦曰倩。夫賞者所以酬勞也，今以大禮之故，不勞之賞三年而一徧，所費八九百萬，有司不敢緩月日之期。兵之得賞，不以無功知愧，乃稱多量少，比好嫌惡，小不如意，則群聚而呼，持梃欲擊天子之大吏。無事之時其猶若此，以此知兵驕也。夫財用悉出而猶不足者，以無定數也。兵之敢驕者，以用之未得其術。以此知制之不立也。夫財匱兵驕，法制未一，而莫有奮然忘身許國者，以此知不任人也。不任人者，非無人也。彼或挾材藴知，特以時方惡人之好名，各藏畜收歛，不敢奮露，惟恐近於名以犯時人所惡。是以人人變賢爲愚，愚者無所責，賢者被譏疾，遂使天下之事將馳廢，而莫敢出力以爲之。此不尚名之弊者，天下之最大患也。故曰五者之皆廢也。前日五代之亂可謂極矣，五十三年之間，易五姓十三君，而亡國被弒者八，長者不過十餘歲，甚者三四歲而亡。夫五代之主豈皆愚者邪，其心豈樂禍亂而不欲爲久安之計乎？顧其力有不能爲者，時也。當是時也，東有汾晉，西有岐蜀，北有強胡，南有江淮閩廣吳越荊潭，、天下分爲十三四，四面環之。以至狹之中國，又有叛將強臣割而據之，其君天下者，類皆爲國日淺，威德未洽，強君武主力而爲之，僅以自守，不幸孱子懦孫，不過一再傳而復亂敗。是以養兵如兒子之啖虎狼，猶恐不爲用，尚何敢制？以殘弊之民人，贍無貲之征賦，頭會箕歛，猶恐不足，尚何曰節財以富民？天下之勢方若弊廬，補其奧則隅壞，整其桷則棟傾，枝撐扶持，茍存而已，尚何暇法象，規圜矩方而爲制度乎？是以兵無制，用無節，國家無法度，一切茍且而已。今宋之爲宋，八十年矣。外平僭亂，無抗敵之國；:內削方鎮，無強叛之臣。天下爲一，海內晏然。爲國不爲不久，天下不爲不廣也。語曰：:長袖善舞，多錢善賈。言有資者其爲易也。方今承三聖之基業，據萬乘之尊名，以有四海一家之天下，盡大禹貢賦之地莫不內輸，惟上之所取，不可謂乏財。六尺之卒，荷戈勝甲，力彀五石之弩彎二石之弓者數百萬，惟上制而令之，不可謂乏兵。中外之官居職者數千員，官三班吏部常積者又數百，三歲一詔布衣，而應詔者萬餘人，試禮部者七八千，惟上之擇，不可謂乏賢。民不見兵革者幾四十年矣，外振兵武，攘夷狄，內修法度，興德化，惟上之所爲，不可謂無暇。以天子之慈聖仁儉，得一二明智之臣相與而謀之，天下積聚，可如文景之富；制禮作樂，可如成周之盛；:奮發威烈以耀名譽，可如漢武帝唐太宗之顯赫；論道德，可興堯舜之治。然而財不足用於上而下已弊，兵不足威於外而敢驕於內，制度不可爲萬世法而日益叢雜，一切茍且，不異五代之時，此甚可嘆也。是所謂居得致之位，當可致之時，又有能致之資，然誰憚而久不爲乎？
全宋文卷七三○,《歐陽文忠公集》卷一七,《皇朝文鑑》卷九四,《聖宋文選》卷一,《東都事略》卷七二,《古文集成》卷三三,《通鑑長編紀事本末》卷三八,《文章軌範》卷二,《群書考索》續集卷三九,《宋史》卷三一九,《古文真寶》後集卷九,《文海流奇》卷一三,《名世文宗》卷二○,《文翰類選大成》卷一二四,《四續古文奇賞》卷三七,《文章類選》卷一一,《文章辨體彙選》卷四一四北宋:歐陽修:文:Article:朋黨論:在諫院進　慶曆四年:臣聞朋黨之説自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子與君子以同道爲朋，小人與小人以同利爲朋，此自然之理也。然臣謂小人無朋，惟君子則有之，其故何哉？小人所好者禄利也，所貪者財貨也。當其同利之時，暫相黨引以爲朋者，僞也。及其見利而争先，或利盡而交疏，則反相賊害，雖其兄弟親戚不能相保。故臣謂小人無朋，其暫爲朋者，僞也。君子則不然，所守者道義，所行者忠信，所惜者名節。以之修身，則同道而相益，以之事國，則同心而共濟，終始如一。此君子之朋也。故爲人君者，但當退小人之僞朋，用君子之真朋，則天下治矣。堯之時，小人共工讙兜等四人爲一朋，君子八元八凱十六人爲一朋。舜佐堯退四兇小人之朋，而進元凱君子之朋，堯之天下大治。及舜自爲天子，而臯夔稷契等二十二人并列於朝，、更相稱美，更相推讓，凡二十二人爲一朋，而舜皆用之，天下亦大治。書曰：》:紂有臣億萬，惟億萬心；:周有臣三千，惟一心。紂之時，億萬人各異心，可謂不爲朋矣，然紂以亡國。周武王之臣三千人爲一大朋，而周用以興。後漢獻帝時，盡取天下名士囚禁之，目爲黨人。及黃巾賊起，漢室大亂，後方悔悟，盡解黨人而釋之，然已無救矣。唐之晚年，漸起朋黨之論。及昭宗時，盡殺朝之名士，或投之黃河，曰此輩清流，可投濁流，而唐遂亡矣。夫前世之主，能使人人異心不爲朋，莫如紂；:能禁絶善人爲朋，莫如漢獻帝；:能誅戮清流之朋，莫如唐昭宗之世。然皆亂亡其國。更相稱美推讓而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之。然而後世不誚舜爲二十二人朋黨所欺，而稱舜爲聰明之聖者，以辨君子與小人也。周武之世，舉其國之臣三千人共爲一朋，自古爲朋之多且大莫如周。然周用此以興者，善人雖多而不厭也。夫興亡治亂之跡，爲人君者可以鑑矣。
全宋文卷七三○,《歐陽文忠公集》卷一七,《文章辨體彙選》卷四三六北宋:歐陽修:文:Article:魏梁解:予論正統，辨魏梁不爲僞。議者或非予大失春秋之旨，》:以謂魏梁皆負纂弑之惡，當加誅絶，而反進之，是奬篡也，非春秋之志也。》:予應之曰：:是春秋之志耳。》:魯桓公弒隱公而自立者，宣公弒子赤而自立者，鄭厲公逐世子忽而自立者，衛公孫剽逐其君衎而自立者，聖人於春秋，》:皆不絶其爲君。此予所以不黜魏梁者，用春秋之法也。》:魏梁之惡，三尺童子皆知可惡，予不得聖人之法爲據依，其敢進而不疑乎？然則春秋亦奬篡乎？》:曰：:惟不絶四者之爲君，於此見春秋之意也。》:聖人之於春秋用意深，》:故能勸戒切，爲言信，然後善惡明。夫欲著其罪於後世，在乎不沒其實，其實嘗爲君矣，書其爲君，其實篡也，書其篡，各傳其實而使後世信之，則四君之罪，不可得而掩耳。使爲君者不得掩其惡，則人之爲惡者，庶乎其息矣。是謂用意深而勸戒切，爲言信而善惡明也。凡惡之爲名，非徒君子嫉之，雖爲小人者，亦知其可惡也。而小人常至於爲惡者，蓋以人爲可欺，與夫幸人不知而可掩耳。夫位莫貴乎國君，而不能逃大惡之名，所以示人不可欺，而惡不可掩也。就使四君因聖人誅絶而其惡彰焉，則後世之爲惡者，將曰彼不幸遭逢聖人黜絶而不得爲君，遂彰其惡耳，我無孔子，世莫我黜，則冀人爲可欺而惡可掩也。如此，則僥倖之心啓矣。惟與其爲君使不得掩其惡者，春秋之深意也。》:桀紂不待貶其爲王，而萬世所共惡者也。今匹夫之士比之顔閔則喜，方之桀紂則怒，是大惡之君不及一善之士也。春秋之於大惡之君不誅絶之者，》:不害其褒善貶惡之旨也。惟不沒其實以著其罪，而信乎後世，與其爲君而不得掩其惡，以息人之爲惡，能知春秋之此旨，》:然後知予不黜魏梁之是也。、
全宋文卷七三○北宋:歐陽修:文:Article:爲君難論:上　慶曆三年:語曰爲君難者，」:孰難哉？蓋莫難於用人。夫用人之術，任之必專，信之必篤，然後能盡其材，而可共成事。及其失也，任之欲專，則不復謀於人而拒絶群議，是欲盡一人之用，而先失衆人之心也。信之欲篤，則一切不疑而果於必行，是不審事之可否，不計功之成敗也。夫違衆舉事，又不審計而輕發，其百舉百失而及於禍敗，此理之宜然也。然亦有幸而成功者，人情成是而敗非，則又從而贊之，以其違衆爲獨見之明，以其拒諫爲不惑群論，以其偏信而輕發爲決於能斷。使後世人君慕此三者以自期，至其信用一失而及於禍敗，則雖悔而不可及。此甚可歎也。前世爲人君者，力拒群議，專信一人，而不能早悟以及於禍敗者多矣，不可以徧舉，請試舉其一二。昔秦苻堅地大兵彊，有衆九十六萬，號稱百萬，蔑視東晉，指爲一隅，謂可直以氣吞之耳。然而舉國之人，皆言晉不可伐，更進互説者不可勝數。其所陳天時人事，堅隨以強辯折之，忠言讜論皆沮屈而去。如王猛苻融老成之言也，不聽。太子宏少子詵至親之言也，不聽。沙門道安，堅平生所信重者也，數爲之言，不聽。惟聽信一將軍慕容垂者。垂之言曰：:陛下內斷神謀足矣，不煩廣訪朝臣，以亂聖慮。堅大喜曰：:與吾共定天下者，惟卿爾。於是決意不疑，遂大舉南伐。兵至壽春，晉以數千人擊之，大敗而歸，比至洛陽，九十六萬兵亡其八十六萬。堅自此兵威沮喪，不復能振，遂至於亂亡。近五代時，後唐清泰帝患晉祖之鎮太原也，地近契丹，恃兵跋扈，議欲徙之於鄆州。舉朝之士皆諫，以爲未可。帝意必欲徙之，夜召常所與謀樞密直學士薛文遇問之，以決可否。文遇對曰：:臣聞作舍道邊，三年不成。此事斷在陛下，何必更問群臣。帝大喜曰：:術者言我今年當得一賢佐助我中興，卿其是乎！即時命學士草制，徙晉祖於鄆州。明旦宣麻，在廷之臣皆失色。後六日而晉祖反書至，清泰帝憂懼不知所爲，謂李崧曰：:我適見薛文遇，爲之肉顫，欲自抽刀刺之。崧對曰：:事已至此，悔無及矣。但君臣相顧涕泣而已。由是言之，能力拒群議專信一人，莫如二君之果也，由之以致禍敗亂亡，亦莫如二君之酷也。方苻堅欲與慕容垂共定天下，清泰帝以薛文遇爲賢佐助我中興，可謂臨亂之君各賢其臣者也。或有詰予曰：:然則用人者，不可專信乎？應之曰：:齊桓公之用管仲，蜀先主之用諸葛亮，可謂專而信矣，不聞舉齊蜀之臣民非之也。蓋其令出而舉國之臣民從，事行而舉國之臣民便，故桓公先主得以專任而不貳也。使令出而兩國之人不從，事行而兩國之人不便，則彼二君者其肯專任而信之，以失衆心而斂國怨乎？,按：《歐陽文忠公集》卷一七。又見《皇朝文鑑》卷九四，《荊川稗編》卷八八，《古文淵鑑》卷四五，《古今圖書集成》皇極典卷二五九、經籍典卷二七四。
全宋文卷七三○北宋:歐陽修:文:Article:爲君難論:下:嗚呼！:用人之難難矣，未若聽言之難也。夫人之言非一端也，巧辯縱横而可喜，忠言質樸而多訥，此非聽言之難，在聽者之明暗也。諛言順意而易悦，直言逆耳而觸怒，此非聽言之難，在聽者之賢愚也。是皆未足爲難也。若聽其言則可用，然用之有輒敗人之事者；:聽其言若不可用，然非如其言不能以成功者，此然後爲聽言之難也。請試舉其一二。戰國時，趙將有趙括者，善言兵，自謂天下莫能當。其父奢，趙之名將，老於用兵者也，每與括言，亦不能屈。然奢終不以括爲能也，歎曰：:趙若以括爲將，必敗趙事。其後奢死，趙遂以括爲將。其母自見趙王，亦言括不可用。趙王不聽，使括將而攻秦。括爲秦軍射死，趙兵大敗，降秦者四十萬人，坑於長平。蓋當時未有如括善言兵，亦未有如括大敗者也。此聽其言可用，用之輒敗人事者，趙括是也。秦始皇欲伐荊，問其將李信，用兵幾何？信方年少而勇，對曰：:不過二十萬足矣。」:始皇大喜。又以問老將王翦，翦曰：:非六十萬不可。」:始皇不悅，曰：:將軍老矣，何其怯也！因以信爲可用，即與兵二十萬，使伐荊。王翦遂謝病，退老於頻陽。已而信大爲荊人所敗，亡七都尉而還。始皇大慙，自駕如頻陽謝翦，因強起之。翦曰：:必欲用臣，非六十萬不可。於是卒與六十萬而往，遂以滅荊。夫初聽其言若不可用，然非如其言不能以成功者，王翦是也。且聽計於人者宜如何？聽其言若可用，用之宜矣，輒敗事；:聽其言若不可用，捨之宜矣，然必如其説則成功。此所以爲難也。予又以謂秦趙二主，非徒失於聽言，亦由樂用新進，忽棄老成，此其所以敗也。大抵新進之士喜勇鋭，老成之人多持重。此所以人主之好立功名者，聽勇鋭之語則易合，聞持重之言則難入也。若趙括者，則又有説焉。予略考史記所書，》:是時趙方遣廉頗攻秦。頗，趙名將也。秦人畏頗，而知括虛言易與也，因行反間於趙曰：:秦人所畏者，趙括也，若趙以爲將，則秦懼矣。趙王不悟反間也，遂用括爲將以代頗。藺相如力諫，以爲不可。趙王不聽，遂至於敗。由是言之，括虛談無實而不可用，其父知之，其母亦知之，趙之諸臣藺相如等亦知之，外至敵國亦知之，獨其主不悟爾。夫用人之失，天下之人皆知其不可，而獨其主不知者，莫大之患也。前世之禍亂敗亡由此者，不可勝數也。,按：《歐陽文忠公集》卷一七。又見《皇朝文鑑》卷九四，《歷代名賢確論》卷三六，《古文集成》卷三一，《名世文宗》卷二○，《古文淵鑑》卷四五，《古今圖書集成》皇極典卷二六六、經籍典卷二七四。
全宋文卷七三一,《歐陽文忠公集》卷一八,《聖宋文選》卷一,《續文章正宗》卷一北宋:歐陽修:文:Article:易或問:一　景祐四年:或問：:大衍之數，易之緼乎？》:學者莫不盡心焉。曰：:大衍，易之末也，》:何必盡心焉也。易者，》:文王之作也，其書則六經也，其文則聖人之言也，其事則天地萬物君臣父子夫婦人倫之大端也。、、大衍，筮占之一法耳，非文王之事也。然則不足學乎？」:曰：:得其大者可以兼其小，未有學其小而能至其大者也，知此然後知學易矣。》:六十四卦，自古用焉。夏商之世，筮占之説略見於書。文王遭紂之亂，有憂天下之心，有慮萬世之志，而無所發，以謂卦爻起於奇耦之數，陰陽變易，交錯而成文，有君子小人進退動靜剛柔之象，、、:而治亂盛衰得失吉兇之理具焉，、因假取以寓其言，而名之曰易。』:至其後世，用以占筮。孔子出於周末，懼文王之志不見於後世，而易專爲筮占用也，》:乃作彖象，》、《發明卦義，必稱聖人君子王后以當其事，、:而常以四方萬國天地萬物之大以爲言，蓋明非止於卜筮也，所以推原本意而矯世失，然後文王之志大明，而易始列乎六經矣。》:易之淪於卜筮，》:非止今世也，微孔子，則文王之志沒而不見矣。夫六爻之文，占辭也；:大衍之數，占法也，自古所用也。文王更其辭而不改其法，故曰大衍非文王之事也。所謂辭者，有君子小人進退動靜剛柔之象，、、:治亂盛衰得失吉兇之理，、學者專其辭於筮占，猶見非於孔子，況遺其辭而執其占法，欲以見文王作易之意，》:不亦遠乎！:凡欲爲君子者，學聖人之言；:欲爲占者，學大衍之數，惟所擇之焉耳。」
全宋文卷七三一,《歐陽文忠公集》卷一八,《聖宋文選》卷一北宋:歐陽修:文:Article:易或問:二:或問：:繫辭果非聖人之作，「《前世之大儒君子不論，何也？曰：:何止乎繫辭。《舜之塗廩浚井，不載於六經，不道於孔子之徒，蓋俚巷人之語也。及其傳也久，孟子之徒道之。事固有出於繆妄之説。其初也，大儒君子以世莫之信，置而不論。及其傳之久也，後世反以謂更大儒君子而不非，是實不誣矣。由是曲學之士，溺焉者多矣。自孔子歿，周益衰，王道喪而學廢，接乎戰國，百家之異端起。十翼之説，不知起於何人，自秦漢以來，大儒君子不論也。或者曰：:然則，何以知非聖人之作也？曰：:大儒君子之於學也，理達而已矣。中人已下，指其跡提其耳而譬之，猶有惑焉者，溺於習聞之久，曲學之士喜爲奇説以取勝也。何謂子曰者？』:講師之言也，吾嘗以譬學者矣。元者，善之長；:亨者，嘉之會；:利者，義之和；:貞者，事之幹，此所謂文言也。》:方魯穆姜之道此言也，在襄公之九年，後十有五年而孔子生。左氏之傳春秋也，》:固多浮誕之辭，然其用心，亦必欲其書之信後世也。使左氏知文言爲孔子作也，》:必不以追附穆姜之説而疑後世，蓋左氏者，不意後世以文言爲孔子作也。》:孟子曰：:盡信書，不如無書。孟子豈好非六經者，黜其雜亂之説，所以尊經也。」
全宋文卷七三一,《歐陽文忠公集》卷一八,《聖宋文選》卷一北宋:歐陽修:文:Article:易或問:三:或問：:大衍，筮占之事也，其於筮占之説，無所非乎？曰：:其法是也，其言非也。用蓍四十有九，分而爲二，掛一，揲四，歸奇，再扐，其法是也。象兩，象三，至於乾坤之策，以當萬物之數者，其言皆非也。傳曰知者創物，》』:又曰百工之事，皆聖人之作也。筮者，上古聖人之法也。其爲數也，出於自然而不測，四十有九是也。其爲用也，通於變而無窮，七八九六是也。惟不測與無窮，故謂之神，惟神，故可以占。今爲大衍者，取物合數以配蓍。是可測也，以九六定乾坤之策，是有限而可窮也，矧占之而不效。夫奇耦，陰陽之數也；:陰陽，天地之正氣也。二氣升降，有進退而無老少。且聖人未嘗言，而雖繫辭之厖雜，》:亦不道也。問者曰：:然則九六何爲而變？」:曰：:夫蓍四十有九，無不用也。昔之言大衍者，取四揲之策，而捨掛扐之數，兼知掛扐之多少，則九六之變可知矣。蓍數無所配合，陰陽無老少，乾坤無定策，知此，然後知筮占矣。嗚呼！:文王無孔子，易其淪於卜筮乎！》:易無王弼，》:其淪於異端之説乎！:因孔子而求文王之用心，因弼而求孔子之意，因予言而求弼之得失，可也。」
全宋文卷七三一,《歐陽文忠公集》卷一八,《古今圖書集成》經籍典卷七六北宋:歐陽修:景祐四年:文:Article:明用:乾之六爻曰：》:初九，潛龍勿用。九二，見龍在田。九三，君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。九四，或躍在淵。九五，飛龍在天。上九，亢龍有悔，又曰用九，見群龍無首，吉者，何謂也？謂以九而名爻也。乾爻七九，》九變而七無爲，易道占其變，》:故以其所占者名爻，不謂六爻皆常九也。曰用九者，」:釋所以不用七也。及其筮也，七常多而九常少，有無九者焉。此不可以不釋也。曰群龍無首，吉者，首，先也，主也，陽極則變而之他，故曰無首也。」:凡物極而不變則弊，變則通，故曰吉也。」:物無不變，變無不通，此天理之自然也，故曰天德不可爲首，」:又曰乃見天則也。」:坤之六爻曰：》:初六，履霜，堅冰至。六二，直方大，不習無不利。六三，含章可貞，或從王事，無成有終。六四，括囊，無咎無譽。六五，黃裳元吉。上六，龍戰於野，其血玄黃，又曰用六，利永貞者，何謂也？謂以六而名爻也。坤爻八六，六變而八無爲，亦以其占者名爻，不謂六爻皆常六也。曰用六者，」:釋所以不用八也。及其筮也，八常多而六常少，有無六者焉。此不可以不釋也。陰柔之動，或失於邪，故曰利永貞也。」:陰陽反復，天地之常理也。聖人於陽，盡變通之道；:於陰，則有所戒焉。六十四卦，陽爻皆七九，陰爻皆六八，於乾坤而見之，》、《則其餘可知也。
全宋文卷七三一,《歐陽文忠公集》卷一八,《聖宋文選》卷一,《續文章正宗》卷一,《八代文鈔》第二六册,《文編》卷二七,《文章辨體彙選》卷四○四,《古今圖書集成》經籍典卷一九九北宋:歐陽修:文:Article:春秋論:上　景祐四年:事有不幸出於久遠而傳乎二説，則奚從？曰：:從其一之可信者。然則安知可信者而從之？曰：:從其人而信之可也。衆人之説如彼，君子之説如此，則捨衆人而從君子。君子博學而多聞矣，然其傳不能無失也。君子之説如彼，聖人之説如此，則捨君子而從聖人。此舉世之人皆知其然，而學春秋者獨異乎是。》:孔子，聖人也，萬世取信，一人而已。若公羊高穀梁赤左氏三子者，、:博學而多聞矣，其傳不能無失者也。孔子之於經，三子之於傳，有所不同，則學者寧捨經而從傳，不信孔子而信三子，甚哉其惑也！:經於魯隱公之事，書曰公及邾儀父盟於蔑，」:其卒也，書曰公薨，」:孔子始終謂之公。三子者曰：:非公也，是攝也。學者不從孔子謂之公，」:而從三子謂之攝。」:其於晉靈公之事，孔子書曰：:趙盾弒其君夷臯。」:三子者曰：:非趙盾也，是趙穿也。學者不從孔子信爲趙盾，而從三子信爲趙穿。其於許悼公之事，孔子書曰許世子止弒其君買。」:三子者曰：:非弒之也，買病死而止不嘗藥耳。學者不從孔子信爲弒君，而從三子信爲不嘗藥。其捨經而從傳者何哉？經簡而直，傳新而奇，簡直無悅耳之言，而新奇多可喜之論，是以學者樂聞而易惑也。予非敢曰不惑，然信於孔子而篤者也。經之所書，予所信也；:經所不言，予不知也。難者曰：:子之言有激而云爾。夫三子者，皆學乎聖人，而傳所以述經也。經文隱而意深，三子者從而發之，故經有不言，傳得而詳爾，非爲二説也。予曰：:經所不書，三子者何從而知其然也？曰：:推其前後而知之，且其有所傳而得也。國君必即位，而隱不書即位，此傳得知其攝也。弒君者不復見經，而盾復見經，此傳得知弒君非盾也。君弒賊不討，則不書葬，而許悼公書葬，此傳得知世子止之，非實弒也。經文隱矣，傳曲而暢之。學者以謂三子之説，聖人之深意也，是以從之耳，非謂捨孔子而信三子也。予曰：:然則妄意聖人而惑學者，三子之過而已。使學者必信乎三子，予不能奪也。使其惟是之求，則予不得不爲之辨。」
全宋文卷七三一,《歐陽文忠公集》卷一八,《聖宋文選》卷一,《歷代名賢確論》卷一四,《續文章正宗》卷一,《文章辨體彙選》卷四○四,《古今圖書集成》經籍典卷一九九北宋:歐陽修:文:Article:春秋論:中:孔子何爲而修春秋？》:正名以定分，求情而責實，别是非，明善惡，此春秋之所以作也。》:自周衰以來，臣弑君，子弑父，諸侯之國相屠戮而争爲君者，天下皆是也。當是之時，有一人焉，能好廉而知讓，立乎爭國之亂世，而懷讓國之高節，孔子得之，於經宜如何而别白之？宜如何而褒顯之？其肯没其攝位之實，而雷同衆君誣以爲公乎？所謂攝者，臣行君事之名也。伊尹周公共和之臣嘗攝矣，、:不聞商周之人謂之王也。使息姑實攝而稱號無異於正君，則名分不正而是非不別。夫攝者，心不欲爲君而身假行君事，雖行君事而其實非君也。今書曰公，」:則是息姑心不欲之，實不爲之，而孔子加之，失其本心，誣以虛名，而沒其實善。夫不求其情，不責其實，而善惡不明如此，則孔子之意疏，而春秋繆矣。》:春秋辭有同異，》:尤謹嚴而簡約，所以別嫌明微，慎重而取信，其於是非善惡難明之際，聖人所盡心也。息姑之攝也，會盟征伐賞刑祭祀皆出於己，、舉魯之人皆聽命於己，其不爲正君者幾何？惟不有其名爾。使其名實皆在己，則何從而知其攝也。故息姑之攝與不攝，惟在爲公與不爲公，別嫌明微，繫此而已。且其有讓桓之志，未及行而見殺。其生也，志不克伸；:其死也，被虛名而違本意。則息姑之恨，何申於後世乎！:其甚高之節，難明之善，亦何望於春秋乎！》:今説春秋者，》:皆以名字氏族與奪爲輕重，、:故曰一字爲褒貶。」:且公之爲字，豈不重於名字氏族乎？孔子於名字氏族，不妄以加人，其肯以公妄加於人而沒其善乎？以此而言，隱實爲攝，則孔子決不書曰公，」:孔子書爲公，」:則隱決非攝。難者曰：:然則何爲不書即位？」:曰：:惠公之終，不見其事，則隱之始立，亦不可知。孔子從二百年後，得其遺書而修之，闕其所不知，所以傳信也。難者又曰：:謂爲攝者，左氏耳。公羊穀梁皆以爲假立以待桓也，故得以假稱公。予曰：:凡魯之事出於己，舉魯之人聽於己，生稱曰公，死書曰薨，何從而知其假？」
全宋文卷七三一,《歐陽文忠公集》卷一八,《聖宋文選》卷一,《文章軌範》卷二,《續文章正宗》卷一,《文章類選》卷一一,《名世文宗》卷二○,《文章辨體彙選》卷四○四,《古今圖書集成》經籍典卷一九九北宋:歐陽修:文:Article:春秋論:下:弑逆，大惡也，其爲罪也莫贖，其於人也不容，其在法也無赦。法施於人，雖小必慎，况舉大法而加大惡乎？既輒加之，又輒赦之，則自侮其法而人不畏。春秋用法，》:不如是之輕易也。三子説春秋書趙盾以不討賊，》:故加之大惡，既而以盾非實弑，則又復見於經，以明盾之無罪，是輒加之而輒赦之爾。以盾爲無弑心乎，其可輕以大惡加之？以盾不討賊，情可責而宜加之乎，則其後頑然未嘗討賊。既不改過以自贖，何爲遽赦，使同無罪之人？其於進退皆不可，此非春秋意也。》:趙穿弑君，大惡也。盾不討賊，不能爲君復讎，而失刑於下。二者輕重，不較可知。就使盾爲可責，然穿焉得免也？今免首罪爲善人，使無辜者受大惡，此决知其不然也。春秋之法，》:使爲惡者不得幸免，疑似者有所辨明，所謂是非之公也。據三子之説，初靈公欲殺盾，盾走而免。穿，盾族也，遂弒。而盾不討，其跡涉於與弒矣。此疑似難明之事，聖人尤當求情責實以明白之。使盾果有弒心乎，則自然罪在盾矣，不得曰爲法受惡而稱其賢也。使果無弒心乎，則當爲之辨明。必先正穿之惡，使罪有所歸，然後責盾縱賊，則穿之大惡不可幸而免，盾之疑似之跡獲辨，而不討之責亦不得辭。如此，則是非善惡明矣。今爲惡者獲免，而疑似之人陷于大惡，此決知其不然也。若曰盾不討賊，有幸弒之心，與自弒同，故寧捨穿而罪盾。此乃逆詐用情之吏矯激之爲爾，非孔子忠恕春秋以王道治人之法也。、《孔子患舊史是非錯亂而善惡不明，所以修春秋，》:就令舊史如此，其肯從而不正之乎？其肯從而稱美，又教人以越境逃惡乎？此可知其繆傳也。問者曰：:然則夷臯孰弑之？」:曰：:孔子所書是矣，趙盾弒其君也。今有一人焉，父病，躬進藥而不嘗。又有一人焉，父病而不躬進藥。而二父皆死。又有一人焉，操刃而殺其父。使吏治之，是三人者，其罪同乎？曰：:雖庸吏猶知其不可同也。躬藥而不知嘗者，有愛父之孝心而不習於禮，是可哀也，無罪之人爾。不躬藥者，誠不孝矣，雖無愛親之心，然未有殺父之意，使善治獄者，猶當與操刃殊科。況以躬藥之孝，反與操刃同其罪乎？此庸吏之不爲也。然則許世子止實不嘗藥，則孔子決不書曰弒君，孔子書爲弒君，則止決非不嘗藥。難者曰：:聖人借止以垂教爾。」:對曰：:不然。夫所謂借止垂教者，不過欲人之知嘗藥耳。聖人一言明以告人，則萬世法也，何必加孝子以大惡之名，而嘗藥之事卒不見于文，使後世但知止爲弒君，而莫知藥之當嘗也。教未可垂而已陷人於大惡矣，聖人垂教，不如是之迂也。果曰責止，不如是之刻也。難者曰：:然則盾曷爲復見於經？許悼公曷爲書葬？曰弒君之臣不見經，此自三子説爾，果聖人法乎？悼公之葬，且安知其不討賊而書葬也？自止以弒見經，後四年，吳敗許師，又十有八年，當定公之四年，許男始見於經而不名。許之書於經者略矣，止之事跡，下可得而知也。難者曰：:三子之説，非其臆出也，其得於所傳如此。然則所傳者皆不可信乎？曰：:傳聞何可盡信？公羊穀梁以尹氏卒爲正卿，左氏以君氏卒爲隱母，一以爲男子，一以爲婦人。得於所傳者蓋如是，是可盡信乎？」
全宋文卷七三一,《歐陽文忠公集》卷一八,《古今圖書集成》經籍典卷一九九北宋:歐陽修:文:Article:春秋或問:一　景祐四年:或問：:春秋何爲始於隱公而終於獲麟？「《」:曰吾不知也。」:問者曰：:此學者之所盡心焉，不知何也？曰春秋起止，「《吾所知也。子所問者，始終之義，吾不知也，吾無所用心乎此。昔者，孔子仕於魯。不用，去之諸侯。又不用，困而歸。且老，始著書。得詩自關雎至於魯頌，》》》:得書自堯典至於費誓，》》》:得魯史記自隱公至於獲麟，遂删修之。其前遠矣，聖人著書足以法世而已，不窮遠之難明也，故據其所得而修之。孔子非史官也，不常職乎史，故盡其所得修之而止耳。魯之史記，則未嘗止也，今左氏經可以見矣。曰：:然則始終無義乎？」:曰：:義在春秋，《不在起止。春秋謹一言而信萬世者也。》:予厭衆説之亂春秋者也。》:」
全宋文卷七三一,《歐陽文忠公集》卷一八,《古今圖書集成》經籍典卷一九九北宋:歐陽修:文:Article:春秋或問:二:或問：:子於隱攝，盾止之弑，據經而廢傳。經簡矣，待傳而詳，可廢乎？曰：:吾豈盡廢之乎？夫傳之於經勤矣，其述經之事，時有賴其詳焉，至其失，傳則不勝其戾也。其述經之意，亦時有得焉，及其失也，欲大聖人而反小之，欲尊經而反卑之。取其詳而得者，廢其失者，可也；:嘉其尊大之心，可也；:信其卑小之説，不可也。問者曰：:傳有所廢，則經有所不通，柰何？曰：:經不待傳而通者十七八，因傳而惑者十五六。日月，萬物皆仰，然不爲盲者明，而有物蔽之者，亦不得見也。聖人之意皎然乎經，惟明者見之，不爲他説蔽者見之也。」
全宋文卷七三一,《文章辨體彙選》卷四○四北宋:歐陽修:景祐四年:文:Article:泰誓論:書稱商始咎周以乘黎。》:乘黎者，西伯也。西伯以征伐諸侯爲職事，其伐黎而勝也，商人已疑其難制而惡之。使西伯赫然見其不臣之狀，與商并立并稱王，如此十年，商人反晏然不以爲怪，其父師老臣如祖伊微子之徒，亦默然相與熟視而無一言，此豈近於人情邪？由是言之，謂西伯受命稱王十年者，妄説也。以紂之雄猜暴虐，嘗醢九侯而脯鄂侯矣，西伯聞之竊歎，遂執而囚之，幾不免死。至其叛己不臣而自王，乃反優容而不問者十年，此豈近於人情邪？由是言之，謂西伯受命稱王十年者，妄説也。孔子曰：:三分天下有其二，以服事商。使西伯不稱臣而稱王，安能服事於商乎？且謂西伯稱王者，起於何説？而孔子之言，萬世之信也。由是言之，謂西伯受命稱王十年者，妄説也。伯夷叔齊，古之知義之士也，方其讓國而去，顧天下皆莫可歸，聞西伯之賢，共往歸之。當是時，紂雖無道，天子也。天子在上，諸侯不稱臣而稱王，是僭叛之國也，然二子不以爲非，依之久而不去，至武王伐紂，始以爲非而棄去。彼二子者，始顧天下莫可歸，卒依僭叛之國而不去，不非其父而非其子，此豈近於人情邪？由是言之，謂西伯受命稱王十年者，妄説也。書之泰誓稱十有一年，》》」:説者因以謂自文王受命九年，及武王居喪二年，并數之爾。是以西伯聽虞芮之訟，謂之受命，以爲元年。此又妄説也。古者人君即位，必稱元年，常事爾，不以爲重也。後世曲學之士説春秋，》:始以改元爲重事。然則果常事歟，固不足道也；:果重事歟，西伯即位已改元矣，中間不宜改元而又改元。至武王即位，宜改元而反不改元，乃上冒先君之元年，并其居喪稱十一年。及其滅商而得天下，其事大於聽訟遠矣，又不改元。由是言之，謂西伯以受命之年爲元年者，妄説也。後之學者，知西伯生不稱王，而中間不再改元，則詩書所載文武之事，》、《、:粲然明白而不誣矣。或曰：:然則武王畢喪伐紂，而泰誓曷謂稱十有一年？》對曰：:畢喪伐紂，出於諸家之小説，而泰誓，》:六經之明文也。昔者孔子當衰周之際，患衆説紛紜以惑亂當世，於是退而修六經，以爲後世法。及孔子既歿，去聖稍遠，而衆説復興，與六經相亂。自漢以來，莫能辨正。今有卓然之士，一取信乎六經，則泰誓者武王之事也，》:十有一年者，武王即位之十有一年爾，復何疑哉？司馬遷作周本紀，》:雖曰武王即位九年，祭於文王之墓，然後治兵於盟津，至作伯夷列傳，》:則又載父死不葬之説，皆不可爲信。是以吾無取焉，取信於書可矣。》按：《歐陽文忠公集》卷一八。又見《皇朝文鑑》卷九五，《聖宋文選》卷一，《歷代名賢確論》卷六，《經濟類編》卷四七，《經世八編》卷二，《學海》君道部卷一二七。
全宋文卷七三一,《歐陽文忠公集》卷一八,《少微通鑑節要》卷三七,《古今合璧事類備要》後集卷四,《文章軌範》卷二,《文編類選》卷一一,《文翰類選大成》卷一二四,《名世文宗》卷二○,《文海流奇》卷一三,《文編》卷三○,《文章辨體彙選》卷三九四,《古今圖書集成》祥刑典卷一三一北宋:歐陽修:康定元年:文:Article:縱囚論:信義行於君子，而行戮施於小人。刑入於死者，乃罪大惡極，此又小人之尤甚者也。寧以義死，不苟幸生，而視死如歸，此又君子之尤難者也。方唐太宗之六年，録大辟囚三百餘人，縱使還家，約其自歸以就死，是以君子之難能，期小人之尤者以必能也。其囚及期而卒自歸無後者，是君子之所難，而小人之所易也。此豈近於人情？或曰：:罪大惡極誠小人矣，及施恩德以臨之，可使變而爲君子。蓋恩德入人之深而移人之速，有如是者矣。曰：:太宗之爲此，所以求此名也。然安知夫縱之去也，不意其必來以冀免，所以縱之乎？又安知夫被縱而去也，不意其自歸而必獲免，所以復來乎？夫意其必來而縱之，是上賊下之情也；:意其必免而復來，是下賊上之心也。吾見上下交相賊以成此名也，烏有所謂施恩德與夫知信義者哉！:不然，太宗施德於天下，於兹六年矣，不能使小人不爲極惡大罪，而一日之恩，能使視死如歸而存信義，此又不通之論也。然則何爲而可？曰：:縱而來歸，殺之無赦，而又縱之，而又來，則可知爲恩德之致爾。然此必無之事也。若夫縱而來歸而赦之，可偶一爲之爾，若屢爲之，則殺人者皆不死，是可爲天下之常法乎？不可爲常者，其聖人之法乎？是以堯舜三王之治，、:必本於人情，不立異以爲高，不逆情以干譽。」
全宋文卷七三一,《歐陽文忠公集》卷一八,《古文集成》卷六六,《文章辨體彙選》卷四三四,《古今圖書集成》草木典卷一九○北宋:歐陽修:康定元年:文:Article:怪竹辯:謂竹爲有知乎，不宜生於廡下；:謂爲無知乎，乃能避檻而曲全其生。其果有知乎？則有知莫如人，人者萬物之最靈也，其不知於物者多矣。至有不自知其一身者，如駢拇枝指懸疣附贅，、皆莫知其所以然也。以人之靈，而不自知其一身，使竹雖有知，必不能自知其曲直之所以然也。竹果無知乎？則無知莫如枯草死骨，所謂蓍龜者是也。自古以來，大聖大智之人有所不知者，必問於蓍龜而取决，是則枯草死骨之有知，反過於聖智之人所知遠矣。以枯草死骨之如此，則安知竹之不有知也？遂以蓍龜之神智，而謂百物皆有知，則其他草木瓦石，叩之又頑然皆無所知。然則竹未必不無知也。由是言之，謂竹爲有知不可，謂爲無知亦不可，謂其有知無知皆不可知，然後可。萬物生於天地之間，其理不可以一概。謂有心然後有知乎，則蚓無心；:謂凡動物皆有知乎，則水亦動物也。人獸生而有知，死則無知矣；:蓍龜生而無知，死然後有知也。是皆不可窮詰。故聖人治其可知者，置其不可知者，是之謂大中之道。
全宋文卷七三二,《歐陽文忠公集》卷四一,《國朝二百家名賢文粹》卷一七三,《聖宋文選》卷二,《續文章正宗》卷一,《文章類選》卷六,《名世文宗》卷二一,《文章辨體彙選》卷三二九,光緒《續修浦城縣志》卷三四北宋:歐陽修:文:Article:章望之字序:校書郎章君，嘗以其名望之來請字，曰：:願有所教，使得以勉焉而自勗者。予爲之字曰表民，而告之曰：:古之君子所以異乎衆人者，言出而爲民信，事行而爲世法，其動作容貌皆可以表於民也。故紘綖冕弁以爲首容，佩玉玦環以爲行容，衣裳黼黻以爲身容。手有手容，足有足容，揖讓登降，獻酬俯仰，莫不有容。又見其寬柔溫厚剛嚴果毅之色，以爲仁義之容。服其服，載其車，立乎朝廷而正君臣，出入宗廟而臨大事，儼然人皆望而畏之，曰此吾民之所尊也。非民之知尊君子，而君子者能自修而尊者也。然而行不充於內，德不備於人，雖盛其服，文其容，民不尊也。名山大川，一方之望也，山川之岳瀆，天下之望也。故君子之賢於一鄉者，一鄉之望也；:賢於一國者，一國之望也；:名烈著於天下者，天下之望也；:功德被於後世者，萬世之望也；:孝慈友悌達於一鄉，古所謂鄉先生者，一鄉之望也。春秋之賢大夫，若隨之季良鄭之子産者，一國之望也。位於中而姦臣賊子不敢竊發於外，如漢之大將軍；:出入將相，朝廷以爲輕重，天下繫其安危，如唐之裴丞相者，天下之望也。其人已沒，其事已久，聞其名，想其人，若不可及者，夔龍稷契是也。、其功可以及百世，其道可以師百王，雖有賢聖莫敢過之者，周孔是也。比萬世之望，而皆所以爲民之表也。傳曰：:其在賢者，識其大者遠者。章君儒其衣冠，氣剛色仁，好學而有志。其絜然修乎其外，而煇然充乎其內，以發乎文辭，則又辯博放肆而無涯。是數者皆可以自擇而勉焉者也，是固能識夫遠大者矣。雖予何以勗焉，第因其志，廣其説，以塞請。慶曆三年六月日序。
全宋文卷七三二,《歐陽文忠公集》卷四一,《歷代名賢確論》卷三七,《文章類選》卷六北宋:歐陽修:文:Article:鄭荀改名序:三代之衰，學廢而道不明，然後諸子出。自老子厭周之亂，用其小見，以爲聖人之術止於此，始非仁義而詆聖智。諸子因之，益得肆其異説，至於戰國，蕩而不反。然後山淵齊秦堅白異同之論興，、:聖人之學幾乎其息。最後荀卿子獨用詩書之言，》、《貶異扶正，著書以非諸子，尤以勸學爲急。荀卿，楚人。嘗以學干諸侯，不用，退老蘭陵，楚人尊之。及戰國平，三代詩書未盡出，》、《漢諸大儒賈生司馬遷之徒莫不盡用荀卿子，蓋其爲説最近於聖人而然也。滎陽鄭昊，少爲詩賦。舉進士已中第，遂棄之曰：:此不足學也。」:始從先生長者學問，慨然有好古不及之意。鄭君年尚少，而性淳明，輔以彊力之志，得其是者而師焉，無不至也。將更其名，數以請，予使之自擇，遂改曰荀。於是又見其志之果也。夫荀卿者，未嘗親見聖人，徒讀其書而得之。然自子思孟子已下，意皆輕之。使其與游夏并進於孔子之門，吾不知其先後也。世之學者，茍如荀卿，可謂學矣，而又進焉，則孰能禦哉！:余既嘉君善自擇而慕焉，因爲之字曰叔希，且以勗其成焉。
全宋文卷七三二,《歐陽文忠公集》卷五九北宋:歐陽修:文:Article:正統辨:上:正統曰：:統天下而得其正，故繫正焉；:統而不得其正者，猶弗統乎爾。繼周而後，帝王自高其功德，自代統而得其正者，難乎其人哉！:必不得已而加諸人，漢唐之主乎？」:曰：:甚哉，吾子之説其隘也！:以漢唐之盛烈，由曰不得已而加之焉，爲魏晉之主，則將奈何乎？曰：:不然。是烏得茍加諸人？一簞食，一瓢飲，其義弗直而取諸人，君子且從而惡之。以天下之廣，而被乎太公之實，茍非其人，則闕之可已。必若曰應天而順人，則繼周之後，桀紂之惡常多，而湯武之仁義未嘗等也。若是，其茍加諸人，何哉？予以謂正統之不常在人，率與言神聖者相類，必待擇人而後加焉。是仁王義主不足責，而姦雄篡弒之臣得以濟也。」
全宋文卷七三二,《歐陽文忠公集》卷五九北宋:歐陽修:文:Article:正統辨:下:秦之裔罪暴於桀，莽煬方於紂，漢唐之主仗義而誅變以取天下，其可謂之正統歟，猶未離乎憾也！:德不及湯、武。秦之得天下也以力不以德。秦之亡仁義，驅其人民以争敵。其任賢得人，孰若漢、唐之始也？晉之承魏也，以篡繼篡。隋亦若是，而徒禪云爾。晉隋，盜也。或者以爲正統，茲非誤歟！:魏以吳存，至於晉而吳始滅，或者又以魏爲正統，愈誤矣！自後魏、東晉至于周、陳、五代，或以義，或以不義，皆不能并天下。聖人不生，而暴僞代興，名與實自重久矣，必待後世之明者斷焉。斷而不以其勢，捨漢唐我宋，、:非正統也。
全宋文卷七三二,《歐陽文忠公集》卷五九,《聖宋文公選》卷一,《文選通考》卷一五二,《文章辨體彙選》卷四一四,《淵鑑類函》卷二八八北宋:歐陽修:景祐四年:文:Article:原弊:孟子曰：:養生送死，王道之本。管子曰：:倉廪實而知禮節。故農者，天下之本也，而王政所由起也，古之爲國者未嘗敢忽。而今之爲吏者不然，簿書聽斷而已矣，聞有道農之事，則相與笑之曰鄙。夫知賦歛移用之爲急，不知務農爲先者，是未原爲政之本末也。知務農而不知節用以愛農，是未盡務農之方也。古之爲政者，上下相移用以濟，下之用力者甚勤，上之用物者有節，民無遺力，國不過費，上愛其下，下給其上，使不相困。三代之法皆如此，而最備於周。周之法曰：:井牧其田，十而一之。一夫之力，督之必盡其所任；:一日之用，節之必量其所入；:一歲之耕，供公與民食皆出其間，而常有餘，故三年而餘一年之備。今乃不然，耕者不復督其力，用者不復計其出入，一歲之耕，供公僅足，而民食不過數月。甚者，場功甫畢，簸糠麩而食秕稗，或采橡實畜菜根以延冬春。夫糠覈橡實，孟子所謂狗彘之食也，而卒歲之民不免食之，不幸一水旱，則相枕爲餓殍。此甚可歎也！:夫三代之爲國，公卿士庶之祿廩，兵甲車牛之材用，山川宗廟鬼神之供給，未嘗闕也。是皆出於農，而民之所耕，不過今九州之地也。歲之兇荒，亦時時而有，與今無以異。今固盡有嚮時之地，而制度無過於三代者。昔者用常有餘，而今常不足，何也？其爲術相反而然也。昔者知務農又知節用，今以不勤之農贍無節之用故也。非徒不勤農，又爲衆弊以耗之；:非徒不量民力以爲節，又直不量天力之所任也。何爲衆弊？有誘民之弊，有兼并之弊，有力役之弊，請詳言之。今坐華屋享美食而無事者，曰浮圖之民；:仰衣而食養妻子者，曰兵戎之民。此在三代時，南畝之民也。今之議者，以浮圖并周孔之事曰三教，不可以去；:兵戎曰國備，不可以去。浮圖不可并周孔，不言而易知，請試言之。國家自景德罷兵，三十三歲矣，兵嘗經用者老死今盡，而後來者未嘗聞金鼓識戰陣也。生於無事而飽於衣食也，其勢不得驕惰。今衛兵入宿，不自持被而使人持之；:禁兵給糧，不自荷而雇人荷之。其驕如此，況肯冒辛苦以戰鬬乎！:前日西邊之吏，如高化軍齊宗舉，兩用兵而輒敗，此其效也。夫就使兵耐辛苦而能鬬戰，惟耗農民爲之可也。柰何有爲兵之虛名，而其實驕惰無用之人也？古之凡民長大壯健者，皆在南畝，農隙則教之以戰。今乃大異。一遇兇歲，則州郡吏以尺度量民之長大而試其壯健者，招之去爲禁兵，其次不及尺度而稍怯弱者，籍之以爲廂兵。吏招人多者有賞，而民方窮時爭投之，故一經兇荒，則所留南畝者，惟老弱也。而吏方曰：:不收爲兵，則恐爲盜。噫！:茍知一時之不爲盜，而不知其終身驕惰而竊食也。古之長大壯健者任耕，而老弱者游惰；:今之長大壯健者游惰，而老弱者留耕也。何相反之甚邪！:然民盡力乎南畝者，或不免乎狗彘之食，而一去爲僧兵，則終身安佚而享豐腴，則南畝之民不得不日減也。故曰有誘民之弊者，謂此也。其耗之一端也。古者計口而受田，家給而人足。井田既壞，而兼并乃興。今大率一戶之田及百頃者，養客數十家。其間用主牛而出己力者用己牛而事主田以分利者，不過十餘戶。其餘皆出産租而僑居者曰浮客，而有畬田。夫此數十家者，素非富而畜積之家也，其春秋神社婚姻死葬之具，又不幸遇兇荒與公家之事，當其乏時，嘗舉責於主人，而後償之，息不兩倍則三倍。及其成也，出種與稅而後分之，償三倍之息，盡其所得或不能足。其場功朝畢而暮乏食，則又舉之。故冬春舉食，則指麥於夏而償，麥償盡矣，夏秋則指禾於冬而償也。似此數十家者，常食三倍之物，而一戶常盡取百頃之利也。夫主百頃而出稅賦者一戶，盡力而輸一戶者數十家也。就使國家有寬征薄賦之恩，是徒益一家之幸，而數十家者困苦常自如也。故曰有兼并之弊者，謂此也。此亦耗之一端也。民有幸而不役於人，能有田而自耕者，下自二頃至一頃，皆以等書於籍。而公役之多者爲大役，少者爲小役，至不勝，則賤賣其田，或逃而去。故曰有力役之弊者，謂此也。此亦耗之一端也。夫此三弊，是其大端。又有奇邪之民去爲浮巧之工，與夫兼并商賈之人爲僭侈之費，又有貪吏之誅求賦歛之無名，其弊不可以盡舉也。既不勸之使勤，又爲衆弊以耗之。大抵天下中民之士富且貴者，化粗糲爲精善，是一人常食五人之食也。爲兵者，養父母妻子，而計其饋運之費，是一兵常食五農之食也。爲僧者，養子弟而自豐食，是一僧常食五農之食也。貧民舉倍息而食者，是一人常食二人三人之食也。天下幾何其不乏也！:何謂不量民力以爲節？方今量國用而取之民，未嘗量民力而制國用也。古者冢宰制國用，量入以爲出，一歲之物三分之，一以給公上，一以給民食，一以備兇荒。今不先制乎國用，而一切臨民而取之。故有支移之賦，有和糴之粟，有入中之粟，有和買之絹，有雜料之物，茶鹽山澤之利有榷有征。制而不足，則有司屢變其法，以爭毫末之利。用心益勞而益不足者，何也？制不先定，而取之無量也。何謂不量天力之所任？此不知水旱之謂也。夫陰陽在天地間騰降而相推，不能無愆伏，如人身之有血氣，不能無疾病也。故善醫者不能使人無疾病，療之而已；:善爲政者不能使歲無兇荒，備之而已。堯湯大聖，不能使無水旱，而能備之者也。古者豐年補救之術，三年耕必留一年之蓄，是凡三歲，期一歲以必災也。此古之善知天者也。今有司之調度，用足一歲而已，是期天歲歲不水旱也。故曰不量天力之所任。是以前二三歲，連遭旱蝗而公私乏食，是期天之無水旱，卒而遇之，無備故也。夫井田什一之法，不可復用於今。爲計者莫若就民而爲之制，要在下者盡力而無耗弊，上者量民而用有節，則民與國庶幾乎俱富矣！:今士大夫方共修太平之基，頗推務本以興農，故輒原其弊而列之，以俟興利除害者采於有司也。
全宋文卷七三二,《歐陽文忠公集》卷五九,《國朝二百家名賢文粹》卷三八北宋:歐陽修:文:Article:兵儲:惟王建官，各司其局，雖有細大，俾專董其權，責其成功，斯古制也。被堅執鋭，乃裨校之事，若屯田積穀，在委辦吏爾。而漢末有田禾將軍，屯田北邊。魏興，建典農中郎將。唐建營田使副判官。、:雖晉魏南北，、:職未嘗闕。國家弭獯戎之患，包漢唐之境，然而塞垣儲偫，罔遵古憲，俾仰給他州饋餉，此外固無築室反耕典農營田之利。、儻遇兇荒，未免艱食。雖有轉運，未免營田。何嘗建明利害，稍致倉廩羨餘，但守空名，曾無實效。當今之議，要在乎河北河東陝西戍兵之地，、:各特置營田使副判官，、:仍在不兼職。若遇水潦行流之處，廣植秔稻；:雖荒隙原田，亦當墾闢，播以五穀。今河北保塞，河東并汾關中涇陽，、:悉有水地基址，惟有鄴中西門豹溉田之跡未見興起，得非後人務於因循，而無昔賢識邪？不然，何歷朝而下，涇陂如是？或曰：:亦嘗有人建議，良以溉導之時，瀕水之地，恐害及民田，由是而止。斯乃腐儒之見爾，非經遠之士也。夫利害相隨，古猶未免。若利害相半，憚於改作猶可，茍利七害三，當須擇地而行，豈可以小害而妨大利哉？夫如是，鄴中溉田之法若行，關畎水衝民田，祇百戶妨閡，而能溉灌千萬頃。瘠土所收，獲利益大，豈止利七而害三？亦嘗訪於彼州人士，僉曰溉田之跡湮廢茲久，土斷力田者不諳其事。殊不知官中他日就功，但於涇陽鄭白渠和雇水工，及彼中負罪百姓，悉可分配此地，俾之開導。民既見之，必倣傚矣，又豈成功之難？然後特置營田使副判官，、:專董其役。西北二邊不間水陸，并放此分職，何假飛芻輓粟率鍾致石，坐困民力以供軍實哉！
全宋文卷七三二,《歐陽文忠公集》卷五九,《國朝二百家名賢文粹》卷三八,嘉靖《河間志》卷一七北宋:歐陽修:文:Article:塞垣:先王肇分九州，制定五服，必内諸侯而外夷狄，始務息民，弗勤遠略。其來也，調戍兵以禦之；:其去也，備戰具以守之。修利隄防，申嚴斥堠。或來獻貢，得以羈縻。蓋聖人制禦戎之常道，嚴尤所謂得其中策，古今大概，在乎謹邊防守要害而已。古之制塞垣也，與今尤異。漢唐之世，東自遼海碣石榆關漁陽盧龍飛狐鴈門雲中馬邑定襄，、、、、西抵五原朔方諸郡，每歲匈奴高秋膠折。塞上草衰，控弦南牧，陵犯漢境。於是守邊之臣防秋之士，據險而出奇兵，持重而待外寇。近世晉高祖建義并門，得戎王爲援，既已，乃以幽薊山後諸郡爲邪律之壽。故今劃塞垣也，自滄海乾寧雄霸順安廣信，、、由中山拒并代，自茲關東無復關險。故契丹奄有幽陵，遂絶古北之隘，往來全師入寇，徑度常山，陵獵全魏，澶淵之役以至飲馬於河，烝民不聊生矣。非北虜雄盛如此，失於險固然也。今既無山阜設險，所可恃者，惟夾峙壘，道引河流，固其復水，爲險濬之勢，就其要害屯以鋭兵，茲亦護塞垣之一策也。今廣信之西有鮑河，中山之北有唐河，盡可開決水勢，修利陂塘。或導自長河之下金山之北，派於廣信安肅，達於保塞。或包舉蒲陰，入於陽城。然後積水濔漫，橫絶紫塞，亦可謂險矣。蒲陰陽城，度其地勢，今塞上之要衝。先是，胡馬將入寇，於茲城駐牙帳數日，伺漢兵之輕重。或我師禦捍，乃長驅南下，我師既出，即戎人爲全師歸重之地。此所謂藉城險而資寇兵，非中國之利。今若修復雉堞，完聚兵穀，與諸城柵，刁斗相聞。鮑唐二水，交流其下。虜騎縱至，無復投足之地，又焉有擾擾之患？今之議者，方南北修好，恐邊庭生事。然而戎狄之心，桀驁難信，貪我珍幣，蓄養鋭兵，伺吾人之顦顇，乘邊境之間隙，出乎不意，因肆猖獗。茲乃不圖豫備疆埸，而偷取安逸，弟弟相付，貽後世深患，復如何哉！
全宋文卷七三三,《歐陽文忠公集》卷六○,《聖宋文選》卷一,《歷代名賢確論》卷一四,《古今圖書集成》經籍典卷一九九北宋:歐陽修:文:Article:石鷁論:夫據天道，仍人事，筆則筆而削則削，此春秋之所作也。》:援他説，攻異端，是所是而非所非，此三傳之所殊也。》:若乃上揆之天意，下質諸人情，推至隱以探萬事之元，垂將來以立一王之法者，莫近於春秋矣。》:故杜預以謂經者不刊之書，范甯亦云義以必當爲理。然至一經之指，三傳殊説，》:是彼非此，學者疑焉。魯僖之十六年：:隕石於宋五。六鷁退飛，過宋都。左氏傳之曰：》:石隕於宋，星也。六鷁退飛，風也。公羊又曰：》:聞其磌然，視之則石，察之則五，故先言石而後言五。視之則鷁，徐而視之則退飛，故先言六而後言鷁。穀梁之意，》:又謂先後之數者，聚散之辭也。石鷁猶盡其辭，而況於人乎？左氏則辨其物，》:公穀則鑑其意。》、《噫！:豈聖人之旨不一邪？將後之學者偏見邪？何紛紛而若是也。且春秋載二百年之行事，》:陰陽之所變見，災異之所著聞，究其所終，各有條理。且左氏以石爲星者，》:莊公七年星隕如雨，」:若以所隕者是星，則當星隕而爲石，何得不言星而直曰隕石乎？夫大水大雪，爲異必書。若以小風而鷁自退，非由風之力也。若大風而退之，則衆鳥皆退，豈獨退鷁乎？成王之風有拔木之力，亦未聞退飛鳥也。若風能退鷁，則是過成王之風矣，而獨經不書曰大風退鷁乎？以公羊之意，》:謂數石視鷁而次其言。且孔子生定哀之間，去僖公五世矣，當石隕鷁飛之際，是宋人次於舊史，則又非仲尼之善志也。且仲尼隔數世修經，又焉及親數石而視鷁乎？穀梁以謂石後言五鷁先言六者，》石鷁微物，聖人尚不差先後，以謹記其數，則於人之褒貶可知矣。若乃西狩獲麟不書幾麟，」:鸜鵒來巢不書幾鸜鵒，」:豈獨謹記於石鷁，而忽於麟鸜鵒乎？如此，則仲尼之志荒矣。殊不知聖人紀災異，著勸戒而已矣，又何區區於謹數乎？必曰謹物察數，人皆能之，非獨仲尼而後可也。噫！:三者之説，一無是矣。而周內史叔興又以謂陰陽之事，非吉兇所生。且天裂陽，地動陰，有陰陵陽則日蝕，陽勝陰則歲旱。陰陽之變，出爲災祥，國之興亡，由是而作。既曰陰陽之事，孰謂非吉兇所生哉？其不亦又甚乎！
全宋文卷七三三,《歐陽文忠公集》卷六○,《古今圖書集成》經籍典卷一九九北宋:歐陽修:文:Article:辨左氏:左丘明作春秋外傳，》:以記諸國之語，其記柯陵之會曰：:單襄公見晉厲公視遠而步高，且告魯成公以晉必有禍亂。成公問之曰：:天道乎？人事也？單子曰：:吾非瞽瞍，焉知天道。吾見晉侯之容矣。又曰：:觀其容，知其心。後卒如單子之言。甚矣，丘明之好奇，而欲不信其書以傳後世也！:若單子之言然，則夫單子者，未得爲篤論君子也，幸其言與事會而已。不然，丘明從後書之，就其言以合其事者乎？何以論之？觀其容，雖聖人不能知人之心，知其必禍福也。夫禮之爲物也，聖人之所以飾人之情而閑其邪僻之具也。其文爲制度，皆因民以爲節，而爲之大防而已。人目好五色，爲制文物采章以昭之；:耳樂和聲，爲制金石絲竹以道之；:體安尊嚴，爲制冕弁衣裳以服之。又懼其佚而過制也，因爲之節。其登車也，有和鑾之節；:其行步也，有佩玉之節；:其環拜也，有鍾鼓之節。其升降周旋，莫不有節。是故有其服，必有其容。故曰正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，則外閑其邪，而使非僻之心不入而已。衣冠之不正，瞻視之不尊，升降周旋之不節，不過不中禮而已，天之禍福於人也，豈由是哉？人之心又能以是而知之乎？夫喜怒哀樂之動乎中，必見乎外，推是而言猶近之。單子則不然，乃以絶義棄德因其視瞻行步以觀之，又以謂不必天道止於是，而禍福於是皆可以必。此故所謂非篤論君子，而其言幸與事會者也。書曰：》:象恭滔天。」:又曰：:巧言令色孔壬。」:夫容之與心，其異如此。故曰觀其容，雖聖人不能知其心。堯舜之無後，顔回之短命，雖聖人不可必。夫君子之修身也，內正其心，外正其容而已。若曰因容以知心，遂又知其禍敗，則其可乎？
全宋文卷七三三,《歐陽文忠公集》卷六○,《古今圖書集成》經籍典卷二七四北宋:歐陽修:文:Article:三年無改問:或問：:傳曰三年無改於父之道，『:可謂孝矣，信乎？曰：:是有孝子之志焉，蹈道則未也。凡子之事其親，莫不盡其心焉爾。君子之心正，正則公。盡正心而事其親，大舜之孝是也，蓋嘗不告而娶矣，豈曰不孝乎？至公之道也。惟至公，不敢私其所私，私則不正。以不正之心事其親者，孝乎？非孝也。故事親有三年無改者，有終身而不可改者，有不俟三年而改者，不敢私其所私也。衰麻之服，祭祀之禮，哭泣之節，哀思之心，所謂三年無改也。世其世，奉其遺體，守其宗廟，遵其教詔，雖終身不可改也。國家之利，社稷之大計，有不俟三年而改者矣。禹承堯舜之業，啓嗣之，無改焉可也。武王繼文之業，成王嗣之，無改焉可也。使舜行瞽之不善，禹行鯀之惡，曰俟三年而後改，可乎？不可也。凡爲人子者，幸而伯禹武王爲其父，無改也，雖過三年，忍改之乎？不幸而瞽鯀爲其父者，雖生焉猶將正之，死可以遂而不改乎？文王生而事紂，其死也，武王不待畢喪而伐之，敢曰不孝乎？至公之道也。魯隱讓桓，欲成父志，身終以弑，春秋譏之，》:可曰孝乎？私其私者也。故曰凡子之事其親者，盡其心焉爾。心貴正，正則不敢私其所私者，大孝之道也。曰：:然則言者非乎？」:曰：:夫子死，門弟子記其言，門弟子死，而書寫出乎人家之壁中者，果盡夫子之云乎哉？」
全宋文卷七三三,《歐陽文忠公集》卷六○,《古今圖書集成》經籍典卷八九北宋:歐陽修:文:Article:易或問:或問曰：:王弼所用卦爻彖象，、:、《:》、《其説善乎？曰：:善矣，而未盡也。夫卦者，時也。時有治亂，卦有善惡。然以彖象而求卦義，》、《則雖惡卦，聖人君子無不可爲之時。至其爻辭，則艱厲悔吝凶咎，雖善卦亦嘗不免。是一卦之體而異用也。卦彖象辭常易而明，、《:》、《爻辭嘗怪而隱。是一卦之言而異體也。知此，然後知易矣。》:夫卦者，時也；:爻者，各居其一位者也。聖人君子道大而智周，故時無不可爲。凡卦及彖象，》、《統言一卦之義，爲中人以上而設也。爻之爲位有得失，而居之者逆順六位，君子小人之雜居也。君子之失位，小人之得位，皆兇也。居其位而順其理者吉，逆其理者亦兇也。六爻所以言得失逆順，而告人以吉兇也。爻辭兼爲中人以下而設也。是以論卦多言吉，考爻多兇者，由此也。卦彖象辭，、《:》、《大義也。大義簡而要，故其辭易而明。爻辭，占辭也。占有剛柔進退之理，逆順失得吉兇之象，而變動之不可常者也，必究人物之狀以爲言，所以告人之詳也。是故窮極萬物以取象，至於臀腓鼠豕皆不遺。其及於怪者，窮物而取象者也。其多隱者，究物之深情也。所以盡萬物之理，而爲之萬事之占也。或曰：:易曰：:「《君子順天休命。』:又曰：:自天祐之，吉無不利。其繫辭曰：》:天垂象，見吉兇，聖人象之。易之爲説一本於天乎？》:其兼於人事乎？曰：:止於人事而已矣，天不與也，在諸否泰。》、《」:然則天地鬼神之理可以無乎？」:曰：:有而不異也，在諸謙。》:知此，然後知易矣。》:泰之彖曰：》》:君子道長，小人道消。否之彖曰：》》:小人道長，君子道消。夫君子進，小人不得不退；:小人進，君子不得不退。其勢然也。君子盛而小人衰，天下治於泰矣；:小人盛而君子衰，天下亂於否矣。否泰，君子小人進退之間爾，天何與焉？問者曰：:君子小人所以進退者，其不本於天乎？曰：:不也。上下交而其志同，故君子進以道；:上下不交而其志不通，則小人進以巧。此人事也，天何與焉？又曰：:泰之彖不云乎天地交而萬物通，「《《『否之彖不云乎天地不交而萬物不通乎？》》』曰：:所以云者，言天地也。其曰上下之交不交者，言人事也。嗚呼！:聖人之於易也，》:其意深，其言謹。謙之彖曰：》》:天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。聖人之於事，知之爲知之，不知爲不知，所以言出而萬世信也。夫日中則昃之，月缺則盈之，天吾不知其心，吾見其虧盈於物者矣。物之盛者變而衰落之，下者順而流行之，地吾不知其心，吾見其變流於物者矣。貪滿者多損，謙卑者多福，鬼神吾不知其心，吾見其禍福之被人者矣。若人則可知其情者也。故天地鬼神不可知其心，而見其跡之在物者，則據其跡曰虧盈，曰變流，曰害福。若人則可知者，故直言其情曰好惡。故曰其意深而言謹也。然會而通之，天地神人無以異也。使其不與於人乎，修吾人事而已；:使其有與於人乎，與人之情無以異也，亦修吾人事而已。夫專人事，則天地鬼神之道廢；:參焉，則人事惑。使人事修則不廢天地鬼神之道者，謙之彖詳矣。》》:治亂在人而天不與者，否泰之彖詳矣。》、《《推是而之焉，易之道盡矣。》或問曰：:今之所謂繫辭者，《果非聖人之書乎？曰：:是講師之傳，謂之大傳，》:其源蓋出於孔子，而相傳於易師也。其來也遠，其傳也多，其間轉失而增加者，不足怪也。故有聖人之言焉，有非聖人之言焉。其曰易之興也，『《其於中古乎！:作易者，》:其有憂患乎！其文王與紂之事歟，』:殷之末世周之盛德歟。』:若此者，聖人之言也，由之可以見易者也。》:河出圖，洛出書，聖人幽贊神明而生蓍，』:兩儀生四象，』:若此者，非聖人之言，凡學之不通者，惑此者也。知此，然後知易矣。》:」
全宋文卷七三三,《歐陽文忠公集》卷六○,《荊川稗編》卷八,《古今圖書集成》經籍典卷一五七北宋:歐陽修:文:Article:詩解統序:五經之書，世人號爲難通者，易與春秋。》》:夫豈然乎？經皆聖人之言，固無難易，繫人之所得有深淺。今考於詩，》:其難亦不讓二經，然世人反不難而易之，用是通者亦罕。使其存心一，則人人皆明，而經無不通矣。大抵謂詩爲不足通者有三：》:曰章句之書也，曰淫繁之辭也，曰猥細之記也。若然，孔子爲泛儒矣。非唯今人易而不習之，考於先儒亦無幾人。是果不足通歟？唐韓文公最爲知道之篤者，然亦不過議其序之是否，豈足明聖人本意乎！:易書禮樂春秋，》、《:》、《:》、《:》、《道所存也。詩關此五者，》:而明聖人之用焉。習其道不知其用之與奪，猶不辨其物之曲直而欲制其方圓，是果於其成乎！:故二南牽於聖賢，》:國風惑於先後，》:豳居變風之末，》》:惑者溺於私見而謂之兼上下，二雅混於小大而不明，》三頌昧於商魯而無辨，》》、《此一經大概之體，皆所未正者。先儒既無所取捨，後人因不得其詳，由是難易之説興焉。毛鄭二學，其説熾辭辯固已廣博，然不合於經者亦不爲少，或失於疏略，或失於謬妄。蓋詩載關雎，》》:上兼商世，下及武成平桓之間，、君臣得失風俗善惡之事闊廣邃邈，有不失者鮮矣，是亦可疑也。予欲志鄭學之妄，益毛氏疏略而不至者，合之於經，故先明其統要十篇，庶不爲之蕪泥云爾。
全宋文卷七三三,《歐陽文忠公集》卷六○,《古今圖書集成》經籍典卷一五七北宋:歐陽修:文:Article:二南爲正風解:天子諸侯當大治之世，不得有風，》:風之生，》:天下無王矣。故曰諸侯無正風。》:然則周召可爲正乎？》、《曰：:可與不可，非聖人不能斷其疑。當文王與紂之時，可疑也。二南之詩，》:正變之間可疑也。可疑之際，天下雖惡紂而主文王，然文王不得全有天下爾，亦曰服事於紂焉。則二南之詩作於事紂之時，》:號令征伐不止於受命之後爾，豈所謂周室衰而關雎始作乎？》:史氏之失也。推而别之，二十五篇之詩，在商不得爲正，在周不得爲變焉。上無明天子，號令由己出，其可謂之正乎？二南起王業，》:文王正天下，其可謂之變乎？此不得不疑而輕其與奪也。學詩者多推於周而不辨於商，》:故正變不分焉。以治亂本之二南之詩，》:在商爲變，而在周爲正乎。或曰：:未諭。曰：:推治亂而迹之，當不誣矣。
全宋文卷七三三,《歐陽文忠公集》卷六○,《古今圖書集成》經籍典卷一五七北宋:歐陽修:文:Article:周召分聖賢解:聖人之治無異也，一也，統天下而言之。有異焉者，非聖人之治然矣，由其民之所得有淺深焉。文王之化，出乎其心，施乎其民，豈異乎？然孔子以周召爲別者，》、《蓋上下不得兼，而民之所化有淺深爾。文王之心則一也，無異也。而説者以爲由周召聖賢之異而分之，何哉？大抵周南之民得之者深，故因周公之治而繫之，豈謂周公能行聖人之化乎？召南之民得之者淺，故因召公之治而繫之，豈謂召公能行聖人之化乎？殆不然矣。或曰：:不繫於雅頌，《:》、《何也？曰：:謂其本諸侯之詩也。又曰：:不統於變風何也？《」:曰：:謂其周跡之始也。列於雅頌，》、《則終始之道混矣；:雜於變風，》:則文王之跡殆矣。雅頌焉不可混？》、《周跡之始其將略而不具乎！:聖人所以慮之也，由是假周召而分焉，非因周召聖賢之異而別其稱號爾。蓋民之得者深，故其心厚，心之感者厚，故其詩切。感之薄者亦猶其深，故其心淺，心之淺者，故其詩略。是以有異焉。非聖人私於天下，而淺深厚薄殊矣。二南之作，》:當紂之中世而文王之初，是文王受命之前也。世人多謂受命之前則太姒不得有后妃之號。夫后妃之號非詩人之言，先儒序之云爾。考於其詩，惑於其序，是以異同之論爭起，而聖人之意不明矣。
全宋文卷七三三,《歐陽文忠公集》卷六○,《古今圖書集成》經籍典卷一五七北宋:歐陽修:文:Article:王國風解:六經之法，所以法不法，正不正。由不法與不正，然後聖人者出，而六經之書作焉。周之衰也，始之以夷懿，終之以平桓，平桓而後，不復支矣。故書止文侯之命而不復録，》》:春秋起周平之年而治其事，》:詩自黍離之什而降於風。》》》:絶於文侯之命，》:謂教令不足行也；:起於周平之年，謂正朔不足加也；:降於黍離之什，》:謂雅頌不足興也。》、《教令不行，天下無王矣；:正朔不加，禮樂徧出矣；:雅頌不興，》、《王者之跡息矣。詩書貶其失，》、《春秋憫其微，》:無異焉爾。然則詩處於衛後而不次於二南，》》:惡其近於正而不明也；:其體不加周姓而存王號，嫌其混於諸侯而無王也。近正則貶之不著矣，無王則絶之太遽矣。不著云者，周召二南至正之詩也，》、《《次於至正之詩，是不得貶其微弱而無異二南之詩爾。》:若然，豈降之乎！:太遽云者，春秋之法書王以加正月，》:言王人雖微必尊於上，周室雖弱不絶其王。茍絶而不與，豈尊周乎！:故曰：:王號之存，黜諸侯也；:次衛之下，》:別正變也。桓王而後，雖欲其正風，不可得也。詩不降於厲幽之年，》亦猶春秋之作不在惠公之世爾。》:春秋之作，》:傷典誥之絶也；黍離之降，》:憫雅頌之不復也。》、《幽平而後，有如宣王者出，則禮樂征伐不自諸侯，而雅頌未可知矣，》、《奈何推波助瀾，縱風止燎乎！
全宋文卷七三三,《歐陽文忠公集》卷六○,《古今圖書集成》經籍典卷一五七北宋:歐陽修:文:Article:十五國次解:國風之號起周終豳，》》》:皆有所次，聖人豈徒云哉！:而明詩者，》:多泥於疏説而不通。或者又以爲聖人之意，不在於先後之次。是皆不足爲訓法者。大抵國風之次以兩而合之，》:分其次以爲比，則賢善者著而醜惡者明矣。或曰：:何如其謂之比乎？」:曰：:周召以淺深比也，》、《衛王以世爵比也，》、《鄭齊以族氏比也，》、《魏唐以土地比也，》、《陳秦以祖裔比也，》、《鄶曹以美惡比也。》、《豳能終之以正，》:故居末焉。淺深云者，周得之深，故先於召。世爵云者，衛爲紂都，而紂不能有之。周幽東遷，無異是也。加衛於先，明幽紂之惡同，而不得近於正焉。姓族云者，周法尊其同姓，而異姓者爲後。鄭先於齊，其理然也。土地云者，魏本舜地，唐爲堯封。以舜先堯，明晉之亂非魏褊儉之等也。祖裔云者，陳不能興舜，而襄公能大於秦，子孫之功，陳不如矣。穆姜卜而遇艮之隨，》》:乃引文言之辭以爲卦説。》:夫穆姜始筮時，去孔子之生尚十四年爾，是文言先於孔子而有乎。》:不然，左氏不爲誕妄也！:推此以跡其怪，則季札觀樂之次，明白可驗而不足爲疑矣。夫黍離已下，》:皆平王東遷桓王失信之詩，是以列於國風，》:言其不足正也。借使周天子至甚無道，則周之樂工敢以周王之詩降同諸侯乎？是皆不近人情不可爲法者。昔孔子大聖人，其作春秋也，》:既微其辭，然猶不公傳於人，第口受而已，況一樂工而敢明白彰顯其君之惡哉？此又可驗孔子分定爲信也。本其事而推之以著其妄，庶不爲無據云。
全宋文卷七三三,《歐陽文忠公集》卷六○,《古今圖書集成》經籍典卷一五七北宋:歐陽修:文:Article:定風雅頌解:詩之息久矣，》:天子諸侯莫得而自正也。古詩之作，有天下焉，有一國焉，有神明焉。觀天下而成者，人不得而私也；:體一國而成者，衆不得而違也；:會神明而成者，物不得而欺也。不私焉，雅著矣；》:不違焉，風一矣；》:不欺焉，頌明矣。》:然則風生於文王，》:而雅頌雜於武王之間。》、《風之變，》:自夷懿始；雅之變，》:自厲幽始。霸者興，變風息焉；》:王道廢，詩不作焉。》:秦漢而後，何其滅然也？王通謂諸侯不貢詩，天子不采風，樂官不達雅頌，國史不明變，非民之不作也。詩出於民之情性，情性其能無哉？職詩者之罪也。通之言，其幾於聖人之心矣。或問：:成王周公之際，、:風有變乎？》曰：:豳是矣。》:幸而成王悟也，不然，則變而不能復乎！:豳之去雅，》》:一息焉，蓋周公之心也，故能終之以正。
全宋文卷七三三,《歐陽文忠公集》卷六○,《古今圖書集成》經籍典卷一五七北宋:歐陽修:文:Article:魯頌解:或問：:諸侯無正風，而魯有頌，》:何也？曰：:非頌也，》:不得已而名之也。四篇之體，不免變風之例爾，》:何頌乎！》:頌惟一章，》:而魯頌章句不等；》:頌無頌字之號，》:而今四篇皆有。其序曰季孫行父請命於周而史克作之，」:亦未離乎强也。頌之本，》:一人是之，未可作焉。訪於衆人，衆人可之，猶曰天下有非之者。又訪於天下，天下之人亦曰可，然後作之無疑矣。僖公之政，國人猶未全其惠，而春秋之貶尚不能逃，》:未知其頌何從而興乎！》:頌之美者不過文武，》文武之頌，《非當其存而作者也，皆追述也。僖公之德孰與文武，而曰有頌乎！》:先儒謂名生於不足，宜矣。然聖人所以列爲頌者，》:其説有二：:貶魯之强，一也；:勸諸侯之不及，二也。請於天子，其非强乎？特取於魯，其非勸乎？或曰：:何謂勸？」:曰：:僖公之善不過復土宇修宫室大牧養之法爾，、:聖人猶不敢遺之，使當時諸侯有過於僖公之善者，聖人忍絶去而不存之乎？故曰勸爾。而鄭氏謂之備三頌，》:何哉？大抵不列於風而與其爲頌者，》》:所謂憫周之失貶魯之强是矣，豈鄭氏之云乎？
全宋文卷七三三,《歐陽文忠公集》卷六○,《古今圖書集成》經籍典卷一五七北宋:歐陽修:文:Article:商頌解:古詩三百始終於周，而仲尼兼以商頌，》:豈多記而廣録者哉？聖人之意，存一頌而有三益。》:大商祖之德，其益一也；:予紂之不憾，其益二也；:明武王周公之心，其益三也。曷謂大商祖之德？曰：:頌具矣。》:曷謂予紂之不憾？曰：:憫廢也。曷謂明武王周公之心？曰：:存商矣。按周本紀稱武王伐紂，》:下車而封武庚於宋，以爲商後。及武庚叛，周公又以微子繼之。是聖人之意，雖惡紂之暴，而不忘湯之德，故始終不絶其爲後焉。或曰：:商頌之存，》:豈異是乎？曰：:其然也，而人莫之知矣。非仲尼，武王周公之心殆，而成湯之德微，毒紂之惡有不得其著矣。向所謂存一頌而有三益焉者，》:豈妄云哉！
全宋文卷七三三,《歐陽文忠公集》卷六○,《古今圖書集成》經籍典卷一五七北宋:歐陽修:文:Article:十月之交解:小雅無厲王之詩，》:著其惡之甚也。而鄭氏自十月之交已下，》:分其篇，以爲當刺厲王，又妄指毛公爲詁訓時移其篇第，因引前後之詩以爲據。其説有三：:一曰節刺師尹不平，》:此不當譏皇父擅恣。予謂非大亂之世者必不容二人之專，不然李斯趙高不同生於秦也。其二曰正月惡褒姒滅周，》:此不當疾。艷妻之説出於鄭氏，非史傳所聞。況褒姒之惡，天下萬世皆同疾而共醜者，二篇譏之，殆豈過哉？其三曰幽王時司徒乃鄭桓公友，此不當云番惟司徒。予謂史記所載，》:鄭桓公在幽王八年方爲司徒爾，豈止桓公哉？是三説皆不合於經，不可按法。爲鄭氏者獨不能自信，而欲指他人之非，斯亦惑矣。今考雨無正已下三篇之詩，》:又其亂説歸向，皆無刺厲王之文，不知鄭氏之説何從而爲據也？孟子曰：:説詩者不以文害辭，《不以辭害意。非如是，其能通詩乎？》
全宋文卷七三四,《荊川稗編》卷八,《古今圖書集成》經籍典卷一五七北宋:歐陽修:文:Article:本末論:關雎鵲巢，》、《文王之詩也，不繫之文王而下繫之周公召公。召公自有詩，則得列於本國。周公亦自有詩，則不得列於本國，而上繫於豳。豳，太王之國也，考其詩，則周公之詩也。周召，周公召公之國也，考其詩，則文王之詩也。何彼穠矣，》:武王之詩也，不列於雅，》:而寓於召南之風。》:棠棣，》:周公之詩也，不列於周南，》:而寓於文王之雅。》:衛之詩，一公之詩也，或繫之邶，或繫之鄘，或繫之衛。詩述在位之君，而風繫已亡之國。晉之爲晉久矣，不得爲晉，而謂之唐。鄭去咸林而徙河南，爲鄭甚新，而遂得爲鄭。自漢以來，其説多矣。蓋詩之類例，》:不一如此，宜其説者之紛然也。問者曰：:然則其將奈何？」:應之曰：:吾之於詩，》:有幸有不幸也。不幸者遠出聖人之後，不得質吾疑也。幸者詩之本義在爾。》:詩之作也，》:觸事感物，文之以言，美者美之，惡者刺之，以發其揄揚怨憤於口，道其哀樂喜怒於心，此詩人之意也。古者國有采詩之官，得而録之，以屬太師，播之於樂。於是考其義類而別之以爲風雅，而比次之以藏於有司，而用之宗廟朝廷，下至鄉人聚會，此太師之職也。世久而失其傳，亂其雅頌，亡其次序，又采者積多而無所擇。孔子生於周末，方修禮樂之壞，於是正其雅頌，刪其繁重，列於六經，著其善惡以爲勸戒，此聖人之志也。周道既衰，學校廢而異端起。及漢承秦焚書之後，諸儒講説者整齊殘缺以爲之義訓，恥於不知，而人人各自爲説，至或遷就其事以曲成其己學，其於聖人有得有失，此經師之業也。惟是詩人之意也，太師之職也，聖人之志也，經師之業也。今之學詩也，》:不出於此四者而罕有得焉者，何哉？勞其心而不知其要，逐其末而忘其本也。何謂本末？作此詩，述此事，善則美，惡則刺，所謂詩人之意者，本也。正其名，別其類，或繫於此，或繫於彼，所謂太師之職者，末也。察其美刺，知其善惡，以爲勸戒，所謂聖人之志者，本也。求詩人之意，達聖人之志者，經師之本也。講太師之職，因其失傳而妄自爲之説者，經師之末也。今夫學者，得其本而通其末，斯盡善矣。得其本而不通其末，闕其所疑，可也。雖其本有所不能達者，猶將闕之，況其末乎！:所謂周召邶鄘唐豳之風，、、《是可疑也，考之諸儒之説既不能通，欲從聖人而質焉又不可得，然皆其末也。若詩之所載，》:事之善惡，言之美刺，所謂詩人之意，幸其具在也。然頗爲衆説汩之，使其義不明，今去其汩亂之説，則本義粲然而出矣。今夫學者知前事之善惡，知詩人之美刺，知聖人之勸戒，是謂知學之本而得其要，其學足矣，又何求焉？其末之可疑者，闕其不知可也。蓋詩人之作詩也，固不謀於太師矣。今夫學詩者，》:求詩人之意而已，太師之職有所不知，何害乎學詩也？》:若聖人之勸戒者，詩人之美刺是也，知詩人之意，則得聖人之志也。,按：《歐陽文忠公集》卷六一，歐陽衡刊本。
全宋文卷七三四,《荊川稗編》卷八,《古今圖書集成》經籍典卷一五七北宋:歐陽修:文:Article:時世論:按鄭氏譜，》:周南召南，》、《言文王受命作邑於豐，乃分岐邦周邦，周召之邑爲周公旦召公奭之采地，、:使施先公太王王季之教於己所職六州之國，其民被二公之德教尤純。至武王滅紂，巡守天下，陳其詩以屬太師，分而國之：:其得聖人之化者繫之周公，謂之周南；》:其得賢人之化者繫之召公，謂之召南。》:今考之於詩義，皆不合，而其爲説者又自相牴牾。所謂被二公之德教者，是周公旦召公奭所施太王王季之德教爾。、:今周召之詩二十五篇：》、《關雎葛覃卷耳樛木螽斯桃夭兔罝芣苢，》、《:》、《:》、《:》《、:》、《:》、《:》、《皆后妃之事。鵲巢采蘩小星，》、《:》、《皆夫人之事，夫人乃太姒也。麟趾騶虞，》、《皆后妃夫人之德化之應。草蟲采蘋殷其雷，》、《:》、《皆大夫妻之事。漢廣汝墳羔羊摽有梅江有汜野有死麕，》、《:》、《:》《、:》、《:》、《皆言文王之化。蓋此二十二篇之詩，皆述文王太姒之事，其餘三篇，甘棠行露言召伯聽訟，》、《何彼穠矣乃武王時之詩，》:烏有所謂二公所施先公之德教哉？此以譜考詩義，》:皆不能合者也。譜言得聖人之化者，》:謂周公也，得賢人之化者，謂召公也，謂旦奭共行先公之德教，而其所施自有優劣，故以聖賢別之爾。今詩所述既非先公之德教，而二南皆是文王太姒之事，》無所優劣，不可分其聖賢。所謂文王太姒之事，其德教自家刑國，皆其夫婦身自行之，以化其下，久而變紂之惡俗，成周之王道，而著於歌頌爾。蓋譜謂先公之德教者，》:周召二公未嘗有所施，而二南所載文王太姒之化，》二公亦又不得而與，然則鄭譜之説，》:左右皆不能合也。後之爲鄭學者，又謂譜言聖人之化者爲文王，》:賢人之化者爲太王王季。然譜本謂二公行先公之教，》:初不及文王，則爲鄭學者又自相牴牾矣。今詩之序曰：》》:關雎麟趾之化，「《:》、《王者之風，故繫之周公。鵲巢騶虞之德，》、《諸侯之風，故繫之召公。至於關雎鵲巢所述，》、《一太姒爾，何以爲后妃？何以爲夫人？二南之事，》:一文王爾，何以爲王者？何以爲諸侯？則序皆不通也。》:又不言作詩之時世，蓋自孔子歿，群弟子散亡，而六經多失其旨，詩以諷誦相傳，》:五方異俗，物名字訓往往不同，故於六經之失，詩尤甚。》:詩三百餘篇，》:所作非一人，所作非一國，先後非一時，而世久失其傳，故於詩之失，》:時世尤甚。周之德盛於文武，其詩爲風爲雅爲頌，》、》、》:風有周南召南，》》、《雅有大雅小雅，》》、《其義類非一，或當時所作，或後世所述，故於時世之失，周詩尤甚。自秦漢以來，學者之説不同多矣，不獨鄭氏之説也。昔孔子嘗言關雎矣，》:曰哀而不傷，」:太史公又曰周道缺，詩人本之衽席，關雎作，》而齊魯韓三家皆以爲康王政衰之詩，、:皆與鄭氏之説其意不類。蓋嘗以哀傷爲言，由是言之，謂關雎爲周衰之作者近是矣。》:周之爲周也，遠自上世積德累仁，至於文王之盛，征伐諸侯之不服者，天下歸者三分有二，其仁德所及，下至昆蟲草木，如靈臺行葦之所述。》、《蓋其功業盛大，積累之勤，其來遠矣，其盛德被天下者非一事也。太姒，賢妃，又有內助之功爾，而言詩者過爲稱述，》:遂以關雎爲王化之本，》:以謂文王之興，自太姒始，故於衆篇所述德化之盛，皆云后妃之化所致。至於天下太平，麟趾與騶虞之瑞，》》:亦以爲后妃功化之盛效，故曰麟趾，「《關雎之應，》騶虞，「《鵲巢之應也。》何其過論與？夫王者之興，豈專由女德，惟其後世因婦人以致衰亂，則宜思其初有婦德之助以興爾。因其所以衰，思其所以興，此關雎之所以作也。》:其思彼之辭甚美，則哀傷之意亦深，其言緩，其意遠，孔子曰哀而不傷，」:謂此也。司馬遷之於學也，雜博而無所擇，然其去周秦未遠，其爲説必有老師宿儒之所傳，其曰周道缺而關雎作，《」:不知自何而得此言也，吾有取焉。昔吳季札聞魯樂之歌小雅也，》:曰：:思而不二，怨而不言，其周德之衰乎？猶有先王之遺民焉。而太史公亦曰：:仁義陵遲，鹿鳴刺焉。》然則小雅者，》:亦周衰之作也。周頌昊天有成命曰：·二后受之，成王不敢康。所謂二后者，文武也。則成王者，成王也，猶文王之爲文王，武王之爲武王也。然則，昊天有成命當是康王已後之詩，》:而毛鄭之説以頌皆是成王時作，《遂以成王爲成此王功，」:不敢康寧。執競曰：》:執競武王，無競維烈。不顯成康，上帝是皇。自彼成康，奄有四方。所謂成康者，成王康王也，猶文王武王謂之文武爾。、:然則執競者，》:當是昭王已後之詩，而毛以爲成大功而安之，」:鄭以爲成安祖考之道，」:皆以爲武王也。據詩之文，但云成康爾，」:而毛鄭自出其意，各以增就其己説，而意又不同，使後世何所適從哉？噫嘻曰噫嘻成王者，》」:亦成王也。而毛鄭亦皆以爲武王，由信其己説以頌皆成王時作也。》:詩所謂成王者，成王也，成康者，成王康王也，豈不簡且直哉？而毛鄭之説豈不迂而曲也？以爲成王康王，則於詩文理易通，而毛鄭之説則文義不完而難通。然學者捨簡而從迂，捨直而從曲，捨易通而從難通，或信焉而不知其非，或疑焉而不敢辯者，以去詩時世遠，茫昧而難明也。余於周南召南，》、《辯其不合，而關雎之作，》:取其近似者焉，蓋其説合於孔子之言也。若雅也頌也，》:、《則辯之而不敢必，而有待焉。夫毛鄭之失，患於自信其學而曲遂其説也。若予又將自信，則是笑奔車之覆而疾驅以追之也。然見其失不可不辯，辯而不敢必，使余之説得與毛鄭之説并立於世，以待夫明者而擇焉可也。,按：《歐陽文忠公集》卷六一，歐陽衡刊本。
全宋文卷七三四,《荊川稗編》卷八,《古今圖書集成》經籍典卷一五七北宋:歐陽修:文:Article:豳問:或問：:七月，「《豳風也，》:而鄭氏分爲雅頌。》、《其詩八章，以其一章二章爲風，《三章四章五章六章之半爲雅，、《又以六章之半七章八章爲頌。、》:一篇之詩别爲三體，而一章之言半爲雅而半爲頌，》》:詩人之意果若是乎？應之曰：:七月，「《周公之作也。其言豳土寒暑氣節農桑之候，勤生事男女耕織衣食之本，以見太王居豳興起王業艱難之事，此詩之本義，毛鄭得之矣。其爲風爲雅爲頌，》、》、》:吾所不知也。所謂七月之本義幸在者，》:吾既得之矣，其有所難知者，闕之可也。雖然，吾知鄭氏之説，自相牴牾者矣。今詩之經，》:毛鄭所學之經也。經以爲風，》:而鄭氏以爲雅頌，》、《豈不戾哉？夫一國之事謂之風，》:天下之政謂之雅，》:以其成功告於神明謂之頌，》:此毛鄭之説也。然則風，》:諸侯之事；:雅，》:天子之事。今所謂七月者，》:謂之風可矣。》:謂之雅頌，》、《則非天子之事，又非告功於神明者，此又其戾者也。風雅頌之爲名未必，》、《:》、《然則於其所自爲説，有不能通也。問者又曰：:鄭氏所以分爲雅頌者，《:》、《豈非以周禮籥章之職，》:有吹豳詩雅頌之説乎？》、《:》、《」:應之曰：:今之所謂周禮者，《不完之書也。其禮樂制度，蓋有周之大法焉，至其考之於事，則繁雜而難行者多。故自漢興，六經復出，而周禮獨不爲諸儒所取，》:至以爲黷亂不驗之書，獨鄭氏尤推尊之，宜其分豳之風爲雅頌，》》、《以合其事也。問者又曰：:今豳詩七篇，《自鴟鴞以下六篇皆非豳事，》:獨七月一篇，》:豈足以自爲一國之風。》:然則七月而下七篇，》:寓於豳風耳，》:豳其自有詩乎？周禮所謂豳雅豳頌者，》》、《豈不爲七月，》:而自有豳詩而今亡者乎？至於七月，》:亦嘗亡矣，故齊魯韓三家之詩皆無之。、》:由是言之，豳詩其猶有亡者乎？》應之曰：:經有其文，猶有不可知者；:經無其事，吾可逆意而爲然乎？按：《歐陽文忠公集》卷六一，歐陽衡刊本。
全宋文卷七三四,《荊川稗編》卷八,《古今圖書集成》經籍典卷一五七北宋:歐陽修:文:Article:魯問:或問：:魯詩之頌僖公盛矣，「《信乎？其克淮夷，伐戎狄，服荆舒，荒徐宅，至於海邦蠻貊，莫不從命，何其盛也！:泮水曰：》:既作泮宫，淮夷攸服。矯矯武臣，在泮獻馘。又曰：:既克淮夷，孔淑不逆。又曰：:景彼淮夷，來獻其琛。閟宫曰：》:戎狄是膺，荊舒是懲。又曰：:淮夷來同，魯侯之功。又曰：:遂荒徐宅，至於海邦。淮夷蠻貊，及彼南夷，莫不率從。其武功之盛，威德所加，如詩所陳，五霸不及也。然魯在春秋時，常爲弱國，其與諸侯會盟征伐見於春秋史記者，《:》、《可數也，皆無詩文所頌之事。而淮夷戎狄荊舒徐人之事有見於春秋者，、《又皆與頌不合者何也？》按春秋僖公在位三十三年，》:其伐邾者四，敗莒滅項者各一，此魯自用兵也。其四年伐楚侵陳，六年伐鄭，是時齊桓公方稱霸，主兵，率諸侯之師，而魯亦與焉耳。二十八年圍許，是時晉文公方稱伯，主兵，率諸侯，而魯亦與焉耳。十五年，楚伐徐，魯救徐，而徐敗。十八年，宋伐齊，魯救齊，而齊敗。二十六年，齊人侵伐魯鄙，魯乞師於楚，楚爲伐齊，取穀。春秋所記僖公之兵，》:止於是矣。其自主兵所伐邾莒項，、:皆小國，雖能滅項，反見執於齊。其所伐大國，皆齊晉主兵。其有所救者，又力不能勝而輒敗。由是言之，魯非強國可知也，焉有詩人所頌威武之功乎？其所侵伐小國，春秋必書，》:焉有所謂克服淮夷之事乎？惟其十六年，一會齊侯於淮爾。是會也，淮夷侵鄫，齊侯來會，謀救鄫爾。由是言之，淮夷未嘗服於魯也。其曰戎狄是膺，荊舒是懲者，鄭氏以謂僖公與齊桓舉義兵，北當戎與狄，南艾荊及群舒。按僖公即位之元年，齊桓二十七年也。齊桓十七年伐山戎，遠在僖公未即位之前，至僖公十年，齊侯許男伐戎，魯又不與。鄭氏之説既謬，而詩所謂戎狄是膺者，」:孟子又曰周公方且膺之，」:如孟子之説，豈僖公事也？荆，楚也。僖公之元年，楚成王之十三年也。是時，楚方強盛，非魯所能制。僖之四年，從齊桓伐楚，而齊以楚強不敢速進，乃次於陘，而楚遂與齊盟於召陵，此豈魯僖得以爲功哉？六年，楚伐許，又從齊桓救許，而力不能勝，許男卒面縛銜璧降於楚。十五年，楚伐徐，又從齊桓救徐，而力又不能勝，楚卒敗徐，取其婁林之邑。舒在僖公之世，未嘗與魯通，惟三年，徐人取舒，一見爾，蓋舒爲徐取之矣。然則鄭氏謂僖公與齊桓南艾荊及群舒者，亦謬矣。由是言之，所謂戎狄是膺，荊舒是懲者，皆與春秋不合矣。》:楚之伐徐，取婁林，齊人徐人伐英氏以報之。蓋徐人之有楚伐也，不求助於魯而求助於齊以報之，以此見徐非魯之與國也，則所謂遂荒徐宅者，」:亦不見於春秋矣。》:詩，》:孔子所刪正也；:春秋，》:孔子所修也。修詩之言不妄，》:則春秋疏謬矣；》:春秋可信，》:則詩妄作也。》:其將奈何？應之曰：:吾固言之矣，雖其本有所不能達者，猶將闕之是也。惟闕其不知以俟焉可也。,按：《歐陽文忠公集》卷六一，歐陽衡刊本。
全宋文卷七三四,《荊川稗編》卷八,《古今圖書集成》經籍典卷一五七北宋:歐陽修:文:Article:序問:或問：:詩之序，「《《卜商作乎？衛宏作乎？非二人之作，則作者其誰乎？應之曰：:書春秋皆有序，「《:》、《《而著其名氏，故可知其作者。詩之序不著其名氏，》:安得而知之乎？雖然，非子夏之作，則可以知也。曰：:何以知之？」:應之曰：:子夏親受學於孔子，宜其得詩之大旨。》:其言風雅有變正，》、《、:而論關雎鵲巢繫之周公召公，》、《、:使子夏而序詩，》:不爲此言也。自聖人歿，六經多失其傳，一經之學分爲數家，不勝其異説也。當漢之初，詩之説分爲齊魯韓三家，》、:晚而毛氏之詩始出，》:久之三家之學既廢，而毛詩獨行以至於今不絶。》:今齊魯之學沒不復見，而韓詩遺説往往見於他書，》:至其經文亦不同，如逶迤郁夷之類是也，然不見其終始，亦莫知其是非。自漢以來，學者多矣，其卒捨三家而從毛公者，蓋以其源流所自，得聖人之旨多與。今考毛詩諸序，》:與孟子説詩多合。》:故吾於詩，》:常以序爲證也，》:至其時有小失，隨而正之。惟周南召南失者類多，》、《吾固已論之矣，學者可以察焉。按：《歐陽文忠公集》卷六一，歐陽衡刊本。
全宋文卷七三四,《歐陽文忠公集》卷六四,乾隆《原武縣志》卷九北宋:歐陽修:文:Article:張應之字序:傳曰名以制義，》:謂乎名之必可言也。世之士君子，名而無所言，言則不能稱述以見乎遠。余友河南主簿張君名谷，字仲容。谷之爲義，窪而不盈，動而能應，湛然而深，有似乎賢人君子之德，其所謂名而可言者也。然嘗竊謂仲容之字，不足以表其所以名之之義。大凡物以至虛而爲用者有三，其體殊焉。有虛其形而能受者，器之圓方是也，然受則有量，故多盈溢敗覆之過；:有虛其中而能鳴乎外者，鍾鼓是也，然鳴必假物，故須簨簴考擊之設；:有虛其體而能應物者，空谷是也，然應必有待，故常自然以至靜，接物而無窮。士之以是爲其名，則君之道從可知也，宜易其字曰應之。蓋容以言其虛之狀，不若應以體乎容之德也。君早以孝廉文藝考行於鄉里，薦之於有司，而又試其用於春官者之選。深中隱厚，學優道充，其有以應乎物矣。然今方爲小官，主簿書，其所應者近而小，誠未能有以發乎其聲也。余知夫虛以待之，則物之來者益廣，響之應者益遠，可涯也哉？余與君同以進士登於科，又同爲吏於此，群居肩隨，宴閑相語，得以字而相呼。故於是不能讓而默也，敢爲序以易之。
全宋文卷七三四,《歐陽文忠公集》卷六四,嘉靖《河間府志》卷二四北宋:歐陽修:文:Article:尹源字子漸序:奉禮尹君之將西也，稱古仁者送人之義，責言於其交之所常厚者。其友人渤海歐陽修在餞中，率然曰：:余無似，雖不能竊仁者之號，奈嘗辱君之道義切劘爲最深，是以不能無言。然君之文行，余既友慕欽揖之不暇，顧豈有遺忽乏少之可以進於言邪！:因姑請更君之字，以塞其求云。君之名源，而字子淵。夫源發於淵，深且止也，於詁訓既不類，又無所表發其名之美，甚非稱。據禮家之説曰：:三王之祭川也，先河而後海，或源也，或委也。蓋謂其源發而漸進於廣大，委其注積也。揚子曰：:百川學海，而至於海。今君之學也，皆古文字聖賢之事業，至其尤深而鉅者，又烏止淵之譬邪？然亦欲君之漸進不已，而至深遠博大之無際也，請字之曰子漸。古者男子之生，舉以禮而名之。年既長，見廟筮賓而加元服，服加而後字，示尊其名以隆成人也。夫君子所以自厚重其名字，如此之甚也，誠以其賢否醜美，必常與名字相上下而始終。邾婁一小國君，片善可稱，春秋褒之曰儀甫。》:解者謂國不如名，名不如字，以爲極美之談是也。子漸行矣，勉之。
全宋文卷七三四,《歐陽文忠公集》卷六四,《文編》卷五三北宋:歐陽修:文:Article:胡寅字序:寅之爲言，恭且畏之辭。虞書寅賓出日寅餞納日云者，》「:」、「堯命其臣羲和者修其官，而史美之之文。又曰夙夜惟寅云者，」:舜敕其臣伯夷之辭也。又曰同寅協恭，和衷哉云者，臯陶戒禹之言。言堯舜禹之事，、:載於書者，》:爲萬世之法。而其君臣之際，相言語者如是，是知恭恪畏慎，以思其事，雖聖人猶然。尉氏胡君名寅，以問於余，且將字之。余以謂名者，古之人生而有別之稱爾。若太甲盤庚仲壬者，、:又直識其次第而已。至於左丘明者載魯大夫之語，始謂命名必有義，而學者又以文王武王伯魚之類附其説者，、:尤非也。文王之世爲商諸侯，偶商不幸而紂爲淫虐，然猶身服事之，豈其生也已有滅商自大之心而名昌？其子始生又期使殺君而發其功業哉？孔子之生子，適有饋鯉者，遂名之。若史魚孔鮒，又有饋者乎？則是直爲識別之稱，未嘗有義也。然考古人之命字者，則似若有義，蓋將釋其名，曰其字若此而已。胡君曰：:我所以問其字者，將知其寅者何謂然。因考於古，取堯舜禹之書常所道告之，、:而字曰子畏，作字説。》
全宋文卷七三四北宋:歐陽修:文:Article:三皇設言民不違論:論曰：:夫至治之極也，塗耳目以愚民之識，暢希夷以合道之極，化被而物不知，功成而跡無眹。古有臻於是者，其大道之行乎！:聖人之興也，捐仁義以爲德之細，放約束以取民之信，德及而物自化，言行而人必從。古有盛於此者，其三皇之世歟！:故孔子有三皇設言而民不違之説，敢試論之。若乃暢上古之至道，張億世之遠御。結繩所以爲信也，而懼信之未孚，我則有書契之易，於是乎畫八卦以由數起。茹毛所以養生也，而憚生之未具，我則有烹飪之利，於是乎嘗百穀以粒烝民。網罟利人以爲用，使以畋而以漁；:牛馬異性而必馴，使可乘而可服。壯棟宇以易古者之居，垂衣裳以興天下之治。凡所以使民不倦者，皆伏犧神農黃帝之爲也。、:然而治既行矣，民既賴矣，守之以至靜，化之以無爲，上有淡泊清浄之風，下無薄惡叛離之俗。故言爲教詔，非誥誓而自聽；:言爲號令，不鞭扑而自隨。且夫歃血以涖盟約，要之於信者，由不信而然也；:爲刑以殘肌骨，威之使從者，由不從而設也。不若御至質之民，行大道之化。悅不以愛，故不待賞而勸；:畏不以威，故不待罰而責；:政不罔民，故不待約而信；:事不申令，故不待誥而從。一言以行，萬民稟命，賴其德者百年而利，服其化者百年而移。非三皇之德，其孰能與於此乎？噫！:商人作誓，欲民之從也，而人始疑；:周人會盟，欲信之固也，而諸侯叛。由是而言，則詛民於神明，狃民於賞罰，而違之者，末世之爲也；:服民以道德，漸民以教化，而人自從之者，三皇之盛也。夫設言而不違者，其在茲乎！:歐陽文忠公集卷七五。》:又見歷代名賢確論卷一，》:古今圖書集成經籍典卷二二四。》
全宋文卷七三四,《歐陽文忠公集》卷七五,《古今圖書集成》經籍典卷三七三,《長沙賈太傅祠志》卷一,乾隆《河南府志》卷八○北宋:歐陽修:文:Article:賈誼不至公卿論:論曰：:漢興，本恭儉革弊末移風俗之厚者，、:以孝文爲稱首；:議禮樂興制度切當世之務者，、:惟賈生爲美談。天子方忻然説之，倚以爲用，而卒遭周勃東陽之毁，以謂儒學之生紛亂諸事，由是斥去，竟以憂死。班史贊之以誼天年早終，雖不至公卿，未爲不遇。予切惑之，嘗試論之曰：:孝文之興，漢三世矣。孤秦之弊未救，諸吕之危繼作，南北興兩軍之誅，京師新蹀血之變。而文帝由代邸嗣漢位，天下初定，人心未集，方且破觚斲雕，衣綈履革，務率敦朴，推行恭儉。故改作之議謙於未遑，制度之風闕然不講者，二十餘年矣。而誼因痛哭以憫世，太息而著論。況是時方隅未寧，表裏未輯。匈奴桀黠，朝那上郡蕭然苦兵；侯王僭儗，淮南濟北繼以見戮。誼指陳當世之宜，規畫億載之策，願試屬國以繫單于之頸，請分諸子以弱侯王之勢。上徒善其言，而不克用。又若鑑秦俗之薄惡，指漢風之奢侈，嘆屋壁之被帝服，憤優倡之爲后飾。請設庠序，述宗周之長久；:深戒刑罰，明孤秦之速亡。譬人主之如堂，所以優臣子之禮；:置天下於大器，所以見安危之幾。諸所以日不可勝，而文帝卒能拱默化理，推行恭儉，緩除刑罰，善養臣下者，誼之所言，略施行矣。故天下以謂可任公卿，而劉向亦稱遠過伊管。然卒以不用者，得非孝文之初立日淺，而宿將老臣方握其事，或艾旗斬級矢石之勇，或鼓刀販繒賈竪之人，朴而少文，昧於大體，相與非斥，至於謫去。則誼之不遇，可勝歎哉！:且以誼之所陳，孝文略施其術，猶能比德於成康。況用於朝廷之間，坐於廊廟之上，則舉大漢之風，登三皇之首，猶決壅裨墜耳。奈何俯抑佐王之略，遠致諸侯之間！:故誼過長沙，作賦以弔汨羅，而太史公傳於屈原之後，明其若屈原之忠而遭棄逐也。而班固不譏文帝之遠賢，痛賈生之不用，但謂其天年早終。且誼以失志憂傷而橫夭，豈曰天年乎！:則固之善志，逮與春秋褒貶萬一矣。》:謹論。
全宋文卷七三四,《歐陽文忠公集》卷七五,《古今圖書集成》經籍典卷二七四北宋:歐陽修:文:Article:夫子罕言利命仁論:論曰：:昔明王不興而宗周衰，斯文未喪而仲尼出，修敗起廢而變於道，扶衰救弊而反於正。至如探造化之本，賾幾深之慮，以窮乎天下之至精，立道德之防，張禮樂之致，以達乎人情之大竇。故易言天地之變，》:吾得以辭而繫；:詩厚風化之本，》:吾得以擇而刪；:禮樂備三代之英，》、《吾得以定而正；:春秋立一王之法，》:吾得以約而修。其爲教也，所以該明帝王之大猷，推見天人之至隱。道有機而不得秘，神有密而不得藏，曉乎人倫，明乎耳目，如此而詳備也。然獨以利命仁而罕言，、:其旨何哉？請試言之。夫利命仁之爲道也，、:淵深而難明，廣博而難詳。若乃誘生民以至教，周萬物而不遺。草木賁殖而無知，所以遂其生；:跂喙行息而不知，所以達其樂。物性莫不欲茂，則薰之以太和；:人情莫不欲壽，則濟之以不夭。滯者導之使達，蒙者開之使明。衣被群生，贍足萬類。此上之利下及於物，聖人達之以和於義也。則利之爲道，豈不大哉！:函五行之秀氣，兼二儀之肖貌，稟爾至命，得之自天。厥生而靜謂之性，觸物而動感其欲，派而爲賢愚，誘而爲善惡，賢愚所以異貴賤，善惡所以定吉兇。貧富窮達，死生夭壽，賦分而有定，循環而無端。聖人達之，內照乎神明；:小人逆之，外滅於天理。則命之爲義，豈不達哉！:又若兼百行以全美，居五常而稱首，愛人而及物，力行而能近。守而行之，一日由乎復禮；:推而引之，天下稱乎達道。則仁之爲理，豈不盛哉！:噫，三者之説，誠皆聖人之深達，非難言之也。易曰乾以美利利乎天下，》」:又曰利者義之和。」:中庸曰天命之謂性，》」:又曰君子居易以俟命。」:繫辭曰樂天知命，》故不憂。禮記曰仁者天下之表，》」:又曰仁者右也，道者左也。酌是而論之，則非不言也。然罕言及者，得非以利命仁之爲道，、:微而奧，博而遠。賢者誠而明之，不假言之道也。愚者鮮能及之，雖言之，弗可曉也。故曰中人已上可以語上，中人已下不可以語上，又曰仁則吾不知者，」:舉一可知也。子貢以謂夫子之言性與天道，不可得而聞者，誠在是乎。然則利命仁之罕言，、:由此而見矣。謹論。
全宋文卷七三五,《歐陽文忠公集》卷四八北宋:歐陽修:文:Article:武成王廟問進士策:一:問：:學者言三統之義備矣。然自孔子删修六經，與其弟子論辯堯舜三代之際甚詳，、:而於正朔獨無明文見於經者。三正，王者所以正一統，蓋大法也。豈宜略而不言歟？抑隱其義以寓見諸書歟？或者經籍散缺而失之歟？自漢以來學者多增三統之説，以附六經之文。今所見者，特因漢儒之説爾。當漢承秦焚書，聖經未備，而百家異説不合於理者衆，則其言果可信歟？夫衆辭淆亂質諸聖，今考於六經，孔子所筆，何説可以驗其信然歟？不然，商周未嘗有改歟？豈其不足爲法，聖人非之而不言歟？請稽三王之舊典，考六經之明文，以祛厥疑。敢俟來對。
全宋文卷七三五,《歐陽文忠公集》卷四八,《皇朝文鑑》卷一二四北宋:歐陽修:文:Article:武成王廟問進士策:二:問：:禮樂，治民之具也。王者之愛養斯民，其於教導之方，甚勤而備。故禮，防民之欲也周；:樂，成民之俗也厚。苟不由焉，則賞不足勸善，刑不足禁非，而政不成。大宋之興八十餘歲，明天子仁聖，思致民於太平久矣。而天下之廣，元元之衆，州縣之吏奉法守職，不暇其他，使愚民目不識俎豆，耳不聞弦匏，民俗頑鄙，刑獄不衰，而吏無任責。夫先王之遺文具在，凡歲時吉凶聚會，考古禮樂可施民間者，其别有幾？順民便事可行於今者有幾？行之固有次第，其所當先者又有幾？禮樂興而後臻於富庶歟？將既富而後教之歟？夫政緩而迂，鮮近事實；:教不以漸，則或戾民。欲其不迂而政易成，有漸而民不戾者，其術何云？儒者之於禮樂，不徒誦其文，必能通其用；:不獨學於古，必可施於今。願悉陳之，無讓。
全宋文卷七三五,《歐陽文忠公集》卷四八,《皇朝文鑑》卷一二四,《文章辨體彙選》卷二七北宋:歐陽修:文:Article:問進士策:一:問：:六經者，先王之治具，而後世之取法也。書載上古，》:春秋紀事，》:詩以微言感刺，》:易道隱而深矣，》:其切於世者禮與樂也。》》:自秦之焚書，六經盡矣。至漢而出者，皆其殘脱顛倒，或傳之老師昏耄之説，或取之冢墓屋壁之間，是以學者不明，異説紛起。況乎周禮，》:其出最後，然其爲書備矣。其天地萬物之統，制禮作樂，建國君民，養生事死，禁非道善，所以爲治之法，皆有條理。三代之政美矣，而周之治跡所以比二代而尤詳見於後世者，周禮著之故也。》:然漢武以爲瀆亂不驗之書，何休亦云六國陰謀之説，何也？然今考之，實有可疑者。夫內設公卿大夫士，、:下至府史胥徒，以相副貳，外分九服建五等差尊卑，、:以相統理，此周禮之大略也。》:而六官之屬略見於經者五萬餘人，而里閭縣都之長軍師卒伍之徒不與焉。王畿千里之地，爲田幾井？容民幾家？王官王族之國邑幾數？民之貢賦幾何？而又容五萬人者於其間，其人耕而賦乎？如其不耕而賦，則何以給之？夫爲治者，故若是之煩乎？此其一可疑者也。秦既誹古，盡去古制。自漢以後，帝王稱號，官府制度，皆襲秦故，以至於今，雖有因有革，然大抵皆秦制也。未嘗有意於周禮者，》:豈其體大而難行乎？其果不可行乎？夫立法垂制，將以遺後也，使難行而萬世莫能行，與不可行等爾。然則，反秦制之不若也。脫有行者，亦莫能興，或因以取亂，王莽後周是也，則其不可用決矣。此又可疑也。然其祭祀衣服車旗似有可采者，、:豈所謂郁郁之文乎？三代之治，其要如何？周禮之經，》:其失安在？宜於今者，其理安從？其悉陳無隱。
全宋文卷七三五,《歐陽文忠公集》卷四八,《皇朝文鑑》卷一二四,《文章辨體彙選》卷二七北宋:歐陽修:文:Article:問進士策:二:問：:古者爲治有繁簡，其施於民也有淺深，各適其宜而已。三代之盛，時地方萬里，而王所自治者千里而已，其餘以建諸侯，至於禮樂刑政，頒其大法而使守之，則其大體蓋簡如此。諸侯大小國蓋數千，必各立都邑，建宗廟，卿士大夫朝聘祭祀，訓農練卒，居民度土，自一夫以上皆有法制，則其於衆務何其繁也！:今自京師至於海隅徼障，一尉卒之職必命於朝，政之大小皆自朝出，州縣之吏奉行而已。是舉天下皆所自治，其於大體，則爲繁矣。其州縣大小，邑閭田井，訓農練卒，一夫以上略無制度，其於衆務，何其忽而簡也！:夫禮以治民，而樂以和之，德義仁恩，長養涵澤，此三代之所以深於民者也。政以一民，刑以防之，此其淺者爾。今自宰相至於州縣有司，莫不行文書，治吏事，其急在於督賦斂斷獄訟而已，此特淺者爾。禮樂仁義，吏不知所以爲，而欲望民之被其教，其可得乎？夫治大以簡則力有餘，治小以繁則事不遺，制民以淺則防其僻，漸民以深則化可成，此三代之所以治也。今一切悖古，簡其當繁而繁其可簡，務其淺而忽其深。故爲國百年，而仁政未成生民未厚者，以此也。然若欲使國體大小適繁簡之宜，法政弛張盡淺深之術，諸侯井田，不可卒復，施於今者何宜？禮樂刑政，不可卒成，用於今者何便？悖古之失，其原何自？修復之方，其術何始？迹治亂，通古今，子大夫之職也，其悉心以陳焉。
全宋文卷七三五,《歐陽文忠公集》卷四八北宋:歐陽修:文:Article:問進士策:三:問：:禮樂之書散亡，而雜出於諸儒之記，獨中庸出於子思。》:子思，聖人之後也。其所傳宜得其真，而其説有異乎聖人者，何也？論語云：》:吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命。蓋孔子自年十五而學，學十五年而後有立，其道又須十年而一進。孔子之聖，必學而後至，久而後成。而中庸曰：》:自誠明謂之性，自明誠謂之教。自誠明，生而知之也；:自明誠，學而知之也。若孔子者，可謂學而知之者，孔子必須學，則中庸所謂自誠而明不學而知之者，》誰可以當之歟？堯用四兇，其初非不思也，蓋思之不能無失耳，故曰惟帝其難之。」:舜之於事，必問於人而擇焉，故曰舜好問。」:禹之於事，己所不決，人有告之言，則拜而從之，故曰禹拜昌言。」:湯之有過，後知而必改，故曰改過不恡。」:孔子亦嘗有過，故曰幸，茍有過，人必知之。而中庸曰誠者不勉而中，》不思而得。夫堯之思慮常有失，舜禹常待人之助，湯與孔子常有過。此五君子者，皆上古聖人之明者，其勉而思之，猶有不及，則中庸之所謂不勉而中不思而得者，》誰可以當之歟？此五君子者不足當之，則自有天地已來，無其人矣，豈所謂虛言高論而無益者歟？夫孔子必學而後至，堯之思慮或失，舜禹必資於人，湯孔不能無過，此皆勉人力行不怠，有益之言也。若中庸之誠明不可及，》:則怠人而中止，無用之空言也。故予疑其傳之謬也，吾子以爲如何？
全宋文卷七三五,《歐陽文忠公集》卷四八北宋:歐陽修:文:Article:南省試進士策問:一:問：:昔者禹治洪水，奠山川，而堯稱之曰萬世之功也。蓋遭大水，莫如堯；:致力以捍大患，莫如禹；:别四海九州山川地形，、:盡水之性，知其利害而治之有法，莫如禹貢之爲書也。》:故後世之言知水者，必本於禹；:求所以治之之法與其跡者，必於禹貢。》:然則學者所宜盡心也。國家天下廣矣，其爲水害者，特一河耳，非有堯之大患也。自橫壠商胡再決，三十餘年，天下無一人能興水利者，豈有其人而弗求歟？求而弗至歟？抑不知水性而乖其導洩之方，由禹貢之學久廢而然歟？》:此當今之務，學者之所留意也。且堯之九州，孰高孰下？禹所治水，孰後孰先？考其治之之跡，導其大水所從來而順其歸，其小水則或附而行，或止而有所畜，然後百川皆得其宜。夫致力於其大而小者從之，此豈非其法歟？然所導大水，其名有幾？夫欲治水，而不知地形高下，所治後先，致力之多少及其名與數，則何以知水之利害？故願有所聞焉。夫禹所以通治水之法如此者，必又得其要。願悉陳之無隱。
全宋文卷七三五,《歐陽文忠公集》卷四八,《皇朝文鑑》卷一二四,《八代文鈔》第二六册北宋:歐陽修:文:Article:南省試進士策問:二:問：:三王之治，損益不同，而制度文章，惟周爲大備。周禮之制，》:設六官以治萬民而百事理，夫公卿之任重矣。若乃祭祀天地日月宗廟社稷四郊明堂之類，、、天子大臣所躬親者，一歲之間有幾？又有巡狩朝會師田射耕燕饗，、、:凡大事之舉，一歲之間又有幾？而爲其民者，亦有畋獵學校射鄉飲酒，、:凡大聚會，一歲之間有幾？又有州黨族官，歲時月朔，春秋酺禜，詢事讀法，一歲之間又有幾？其齋戒供給，期召奔走，廢日幾何？由是而言，疑其官不得安其府，民不得安其居，亦何暇修政事治生業乎？何其煩之若是也？然説者謂周用此以致太平。豈朝廷禮樂文物，萬民富庶豈弟，必如是之勤且詳，然後可以致之歟？後世茍簡，不能備舉，故其未能及於三代之盛歟？然爲治者果若是之勞乎？用之於今，果安焉而不倦乎？抑其設施有法，而弟弗深考之歟？諸君子爲言之。
全宋文卷七三五,《歐陽文忠公集》卷四八北宋:歐陽修:文:Article:南省試進士策問:三:問：:六十四卦所謂易者，》:聖人之書也。今謂之繫辭，》:昔謂之大傳者，》:亦皆曰聖人之作也。其言曰：:兩儀生四象，四象生八卦。又曰：:河出圖，聖人則之。又曰：:庖犧氏之王天下也，仰觀於天，俯察於地，觀鳥獸之文，近取身，遠取物，始作八卦。又曰：:昔者聖人之作易也，《幽贊於神明而生蓍，參天兩地而倚數，觀變於陰陽而立卦。一書而四説，則八卦者果何從而有乎？若曰河圖之説信然乎，則是天生神馬負八卦出於水中，乃天地自然之文爾，何假庖犧始自作之也？如幽贊生蓍之説，又似八卦直因蓍數而生爾。至於兩儀四象，相生而成，則又無待於三説而有卦也。故一説茍勝，則三説可以廢也。然孰從而爲是乎？卜筮，自堯舜三代以來用之，、:蓋古聖人之法也，不必窮其始於古遠茫昧之前。然繫辭，》:聖人之作也，必有深旨，幸決其疑。
全宋文卷七三五,《歐陽文忠公集》卷四八,《皇朝文鑑》卷一二四北宋:歐陽修:文:Article:問進士策:一:問：:孟子以謂井田不均則穀祿不平，經界既正，而分田制祿可坐定也，故曰仁政必自經界始。」:蓋三代井田之法也。自周衰迄今，田制廢而不復者，千有餘歲。凡爲天下國家者，其善治之跡雖不同，而其文章制度禮樂刑政未嘗不法三代，、而於井田之制獨廢而不取，豈其不可用乎？豈憚其難而不爲乎？然亦不害其爲治也。仁政果始於經界乎？不可用與難爲者，果萬世之通法乎？王莽嘗依古制更名民田矣，而天下之人愁苦怨叛，卒共起而亡之。莽之惡加於人者雖非一，而更田之制，當時民特爲不便也。嗚呼！:孟子之所先者，後世皆不用而治，用之而民特愁苦怨叛以爲不便，則孟子謂之仁政，可乎？記曰：》:異世殊時，不相沿襲。書又曰：》:事不師古，匪説攸聞。書傳之言，》、:其戾如此，而孰從乎？孟子，世之所師也。豈其泥於古而不通於後世乎？豈其所謂迂闊者乎？不然，將有説也。自三代之後，有天下莫盛漢唐。漢唐之治，視三代何如？其民田之制稅賦之差又何如？其可施於今者又何如？皆願聞其詳也。
全宋文卷七三五,《歐陽文忠公集》卷四八北宋:歐陽修:文:Article:問進士策:二:問：:子不語怪，著之前説，以其無益於事而有惑於人也。然書載鳳凰之來舜，》:詩録乙鳥之生商，》:易稱河洛出圖書，》:禮著龜龍游宮沼。》:春秋明是非而正王道，》:六鷁鸜鵒，」、「於人事而何干？二南本功德於后妃，》:麟暨騶虞，」」:豈婦人而來應？昔孔子見作俑者，歎其不仁，以謂開端於用殉也。況六經萬世之法，而容異説，自啓其源。自秦漢已來，諸儒所述，荒虛怪誕，無所不有。推其所自，抑有漸乎？夫無焉而書之，聖人不爲也。雖實有焉，書之無益而有害，不書可也。然書之亦有意乎，抑非聖人之所書乎？予皆不能諭也，惟博辯明識者詳之。
全宋文卷七三五,《歐陽文忠公集》卷四八,《皇朝文鑑》卷一二四,《文章辨體彙選》卷二七北宋:歐陽修:文:Article:問進士策:三:問：:爲政者徇名乎，襲迹乎？三代之名，正名也；:其迹，治迹也。所謂名者，萬世之法也；:迹者，萬世之制也。正名立制，言順事成，然後因名迹以考實，而其文章事物，粲然無不備矣，可謂盛哉！:董仲舒以謂三代質文有改制之名而無變道之實者是也。自秦肆其虐，滅棄古典，然後三代之名與跡皆變易而喪其實，豈所謂變其道者邪？然自秦迄今，千有餘歲，或治或亂，其廢興長短之勢，各由其人爲之而已。其襲秦之名不可改也，三代之跡不可復也，豈其理之自然歟？豈三代之制止於三代，而不可施於後世歟？王莽求其跡而復井田，宇文求其名而復六官，二者固昏亂敗亡之國也。然則孔子言爲政必也正名，孟子言爲政必始經界，豈虚言哉？然自秦以來，治世之主幾乎三代者，唐太宗而已。其名跡固未嘗復三代之一二，而其治則幾乎三王，豈所謂名迹者非此之謂歟？豈遺名與迹而直考其實歟？豈孔孟之所謂者有旨，而學者弗深考之歟？其酌古今之宜與其異同者以對。
全宋文卷七三五,《歐陽文忠公集》卷四八,《皇朝文鑑》卷一二四,《古今圖書集成》選舉典卷五北宋:歐陽修:文:Article:問進士策:四:問：:古之取士者，上下交相待以成其美。今之取士者，上下交相害，欲濟於事，可乎？古之士，教養有素而進取有漸。上之禮其下者厚，故下之自守者重。上非厚禮不能以得士，士非自重不能以見禮於上。故有國者，設爵禄車服禮樂於朝，、:以待其下；:爲士者，修仁義忠信孝悌於家，、:以待其上。設於朝者，知下之能副其待，則愈厚；:居下者，知上之不薄於己，故愈重。此豈不交相成其美歟！:後世之士則反是。上之待其下也，以謂干利而進爾，雖有爵禄之設而日爲之防，以革進之濫者。下之視其上也，以謂雖自重，上孰我知，不自進則不能以達。由是上之待其下也益薄，下之自守者益不重而輕。嗚呼！:居上者欲得其人，在下者欲行其道，其可得邪？原夫三代取士之制如何？漢魏迨今，其變制又如何？宜歷道其詳也。制失其本，致其反古，當自何始？今之士皆學古通經，稍知自重矣；:而上之所以禮之者，未加厚也。噫！:由上之厚，然後致下之自重歟？必下之自重，然後上禮之厚歟？二者兩不爲之先，其勢亦奚由而合也？宜具陳其本末與其可施於今者以對。
全宋文卷七三五北宋:歐陽修:文:Article:問進士策題:一:問：:古之人作詩，亦因時之得失，鬱其情於中而發之於詠歌而已。一人之爲詠歌，歡樂悲瘁，宜若所繫者未爲重矣；:然子夏序詩，》:以謂動天地感鬼神莫近於詩者。、》」:按：《詩》之言，果足以動天地、感鬼神乎？《歐陽文忠公集》卷七○。
全宋文卷七三五,《歐陽文忠公集》卷七○北宋:歐陽修:文:Article:問進士策題:二:問：:古之爲聖人者莫如舜，賢而與聖人近者莫如顔回。仲尼稱虞舜不可及，而顔氏其殆庶幾。至其稱舜之所爲，則曰好問而好察邇言而已；」:稱顔氏之好學，則曰不遷怒，不貳過而已。然則如是者，是爲不可及與庶幾乎？
全宋文卷七三五,《歐陽文忠公集》卷七○北宋:歐陽修:文:Article:問進士策題:三:問：:漢宣中興，丙魏爲相，後之人言爲相之賢者必稽焉，宜其有興樹之業顯於世也。及觀其紀傳，亦無他功德，相獨有明堂月令一章，》:吉之事大概而已。不識丙魏之所以得賢於後世者，可得見乎？
全宋文卷七三五,《歐陽文忠公集》卷七○北宋:歐陽修:文:Article:問進士策題:四:問：:子丑寅，、:三代之正也，孔子何獨行夏之時？説者曰：:夏時質也。」:忠質文，、:三代之政也，孔子何獨曰從周之文？使夏之時爲正，則商周之時不正乎？周之政尚文，則夏商之政無文乎？夫周以子，則今之冬十一月乃春正也；:商以丑，則今之冬十二月乃春正也。夫以冬十有一月十有二月頒春正於天下，而教民之事，無乃與天時相戾歟？夫君臣之相和，父子之相愛，兄弟夫婦之相爲悌順，是文之本也；:仁以守之，義以制之，禮樂以和節之，是文之成也。使夏商而無文，則夏商之世，無君臣父子兄弟夫婦之制歟？、説者曰：:三代之正，皆同也。子丑寅，、:出於後儒之妄也，忠質文，、:亦出於後儒之妄也。使夫誠出於後儒之妄，則孔子安有行時從文之説？、
全宋文卷七三五,《歐陽文忠公集》卷七○北宋:歐陽修:文:Article:問進士策題:五:問：:周天子之田方千里，號稱萬乘，萬乘之馬皆具，又有十二閑之馬，而六卿三百六十官，必皆各有車馬，車馬豈不多乎哉？千里之地，爲田幾何，其牧養之地又幾何，而能容馬若是之多乎哉？千里之地，爲田幾何，馬之法又如何？今天下廣矣，常患無馬，豈古之善養馬而今不善乎？宜有説以對也。
全宋文卷七三六,《歐陽文忠公集》卷七五北宋:歐陽修:文:Article:南省試策:一　并問目　天聖八年:問：:管夷吾之書曰：:聖人之治天下也，四民勿使雜處，雜處則其言哤，其事易。士就閒燕，工就官府，商就市井，農就田野。群萃而州處，少而習焉，其志安焉，不見異物而遷焉。且曰士農之子常爲士農，工商之子常爲工商。若乃士講學以居位，農力穡以阜生，安而不遷，斯則嘉矣。其或百工居肆，萬商成淵，奇技淫巧之蕩心，鬻良雜苦之牟利，安於所習，未足敦風，見善而遷，茲亦何害？又如端木之貨殖，膠鬲之魚鹽，倪寬之帶經，王猛之賣畚，乘時萬變，安可限其定居？黄憲之牛醫，胡廣之田畝，桑羊之賈竪，叔敖之負薪，肯構百端，安可責其承世？今茲貢士之制，亦有異類之防，雖條禁之久行，諒甄明之不暇。衆君子優於博古，長於辨宜，以爲如何？無惜辭費。,:對：:講天人之精祲，責草茅之愚言，古之求治者莫急於此；:興愚民之休利，傳經術而條對，士之射策者以盡其才。自漢而還，於唐爲盛。然以公孫之對，置第本下，天子自擢於第一；:劉蕡之言，指時甚直，有司不敢以入第。蓋言至切者顧後害，論至甚者爲難行。故事欲述者，枉於有司，而議不得申；:言欲顯者，牽於文辭，而談不得騁。爲弊之甚，由古而然，夫能革之，誠在今日。皇上垂衣御圖，側席延士，詔郡國以充賦，命公卿而署奏。而末學庸妄，亦預試言。開陳其端，周爰而問，上所以講求至治之本，下所以展盡思慮之秋也。策以謂古之四民，罔敢雜處之義，而今取士，故有異類之防。端木膠鬲倪寬王猛之徒，、謂不可限以定居；:黃憲胡廣桑羊叔敖之賢，、謂不可責其世職。以古之鑑，求今之宜，此誠當世之所急也。且夫至治之世，四民異居。士處閒燕，談仁義，禮樂於是乎興；:農服力穡，限井田，衣食於是乎足。工述巧以備器用，商達貨以遷有無。少而習之，各有常分。故命射以觀其德，命御以論其行，如是，則可以官賢材，而不肖者有所勸。不耕則祭無盛，不蠶則衣無帛，如是，則可以禁游手，而趨末者著於本。器奇者殺，以杜工之僞；:關譏弗征，以檢商之猾。此聖王所以治天下之本，明不得以異物遷也。及周之晚，漢繼而興，救時之宜，猶有可取。士雖不選於里，而有孝廉之舉；:農欲勸之使勤，故有力田之秩。有市籍則不得仕，禁乘車之抑其豪。行之當時，猶爲近古；:降及弊末，適於權宜，有入貲以爲郎，有入粟而拜爵，農商雜進，黑白混然。今國家監太清以爲治，求王道之大端，務思真賢，以登庶位。故於貢士之制，亦有異類之防，此誠法古爲政之要也。然自井田一墮，四民失業，士不本鄉里，舉不明真僞，後世之取賢者，宜條禁之。故有行限年之制，有復鄉舉之請，有立秀才之科，有立中正以品功伐之高下，有從土斷以禁人士之流移。科條益嚴，變更非一，賢否之辨，未覩其真，豈非制其末而失其要歟？方今詔郡國歲貢，謹土著以占數，先鄉議而覈實。然患條禁久行，甄明不暇者，誠由制之未得其術爾。必若取人以才，考行以實，舉賢者上賞以旌功，不肖者黜地以明罰，自然無冒舉之過，有得人之盛，又何患工商雜以并進，士類混而無别乎？彼作奇巧以蕩心，雜良苦而射利，謂其媮俗，未足敦風，在乎禁之，以絶其僞而已。若乃端木殖財，膠鬲擅利，倪寬爲御史而稱職，王猛與諸葛而并功，黃憲有三公之量，胡廣明萬事之理，桑羊之心計，叔敖之善相，如此數賢者，皆遭遇其時，以立勳業，故不限以定居，責其世職，烏得同條而語哉？謹對。
全宋文卷七三六,《歐陽文忠公集》卷七五,《永樂大典》卷一○三一○北宋:歐陽修:文:Article:南省試策:二:問：:古者糾邦禁以叙六典，因天討而作五刑，所以申嚴國章，明慎時憲，協大中之法，助教化之治，定三尺以著令，明一成而不變。又赦過宥罪，議獄緩死，法天地之茂育，象雷雨之作解，式顯好生之化，茂宣去殺之仁。且肆眚之恩尚廢而不用，則時無滌穢之澤；:若數以爲利，則人有委轡之歎。折衷之理，願聞嘉言。,:對：:夫民弊於末，心作乎爭，德不可以獨行也，輔之者其刑法乎。猛而則殘，虐以爲暴，刑不可以獨任也，濟之者其仁恩乎。先王由是扶衰世以救溢，即民心而有作。謂天有震耀殺戮，我則嚴之以威虐刑罰；:謂天有生殖長養，我則申之以溫慈惠和。大爲之防，曲爲之制。以商周之盛德，有九刑之典，》:亦知獄與刑之不可去也如此。然而議獄緩死，羲易之明文；》:眚災肆赦，帝典之奧訓。》:周官有三宥，》:新國用輕典，皆所以寬民之謂也。故肆眚茍廢，則時無滌穢之澤，是傷乎無恩也；:數以爲利，則人有委轡之歎，是因而起弊也。折衷之理，何以辨之？蓋周家之政至忠厚也，須成康而刑乃錯，漢世之德至寬仁也，至文景而獄乃平。夫所以致刑之錯獄之平，其要非他，在削苛刻之深文，執議論之平讞。無罹民之不遠，無縱誅以快怒，使愚民知所避，姦吏無所弄，則獄雖不赦，刑將自平。且投簞者不能救饑，持鞿者不能御騎，又何必申小惠，推私恩，啓民心之姦，弛古刑之典者哉！:故謂不赦者良醫之針石，赦者奔馬之委轡，質斯言也，不其然乎！:謹對。
全宋文卷七三六,《歐陽文忠公集》卷七五北宋:歐陽修:文:Article:南省試策:三:問：:天駟先牧列於祭經，圉人圉師實有官局，然則國馬之政，其來尚矣。皇朝累盛，函夏大同。華陽之歸，偃息既久；:坰野之頌，孳生益蕃。而又河隴朔方，歲行互市，頗積縻於金帛，亦罕辨於良駑。誠由騎兵不可以闕供，夷落仰資於善價，寖爲經制，著在有司。議者或云承平日深，冗費宜革，思欲減邊關之條禁，遂氓庶之貿遷，儻緩急於戎容，可借資於民畜。恭惟聖治，務廣蒭言，靡倦極談，以光俊域。,:對：:養馬有夏庌之制，掌於周官；》:春秋紀日中之候，》:著於左傳。》:遠郊任乎牧事，祭祖標於月令，》:作延廐，禁原蠶，著爲國經，并載方策。則國馬之政，其可廢乎？國家接千歲之大統，承五代之末流，畫牡荊以指麾，包虎皮而載戢，聞有日矣。而猶弗敢忘戰，備於不虞，內有七校禁衛之屯，外有三邊防秋之戍。而兵騎之衆，畜牧且蕃，資河朔以仰足，用金帛而交易，爲日滋久，其費日深。然欲減邊防之條禁，遂氓庶之貿遷，施之於今，未見其得。何則？探寶貨以懷利者，此夷落之民所甚欲也；:商功利以惜費，則主計之臣所徧明也。若乃捐有餘之寶，獲爲兵之備，以其所有，易其所無，斯誠利害可明，而經久弗變之制也。非互市不能以足用，歸氓庶則懼乎起姦，顓蒙所見，故在於此。謹對。
全宋文卷七三六,《歐陽文忠公集》卷七五北宋:歐陽修:文:Article:南省試策:四:問：:粤若姬氏，肇自邰封，佐堯而爲農師，居豳成於王業。綿綿之瓞，本仁積功；:膴膴之原，聿來胥宇。逮文武之景化，被岐鎬之故區，繼聖嗣興，定命攸厚。相茲河洛之宅，求乎天地之中，澗瀍之間，風雨所會，在禮也載土圭之法，》:於書也兆龜墨之祥。》:逖觀獻卜之文，顯著徙都之事。何乃丘明作傳，》:康王有酆宮之朝；:杜預垂言，平王爲東周之始？豈先後之殊致，將方策之失傳？矧又奉春始謀，極談秦地之固；:孟堅能賦，頗析西賓之問。建邦之利，折理奚長？諒茲俊髦，精於經傳，敷言條對，勿尚猥并。,:對：:肇祖乎后稷，以至乎赧王，流德而深厚者，莫大乎西周；:始封乎邰土，卒終於洛都，因世而相宅者，逮歷乎七百。方策之所并載，詩頌之所歌舞，可略而談也。若乃武王在鎬，繼文而有聲；:周公踐祚，相成而負扆。即神臯以開壤，據澗瀍之上游，是爲洛都，以徙周邑。然而丘明作傳，》:康王有酆宮之朝；:杜預垂言，平王爲東周之始。此策所以疑而問者。得非洛之初營，周都既定，但遷九鼎，以居其中，及周德之下衰，始平王之東徙？迹先後之可見，非方策之失傳也。夫守金城之府，據繞霤之固，扼關中之形勢者，彊秦之興也，此奉春以是建策而爲高皇説也。因土圭之影，跡宗周之舊，當天下而宅中者，東漢之盛也，此孟堅之所以因賦而陳光武之業也。夫圮耿徙亳，成湯非一邦而理；:在岐居鎬，姬氏不共邑而興。世之盛衰，顧德薄厚而已，又烏稱建邦之利哉？故東西二都，皆兩漢由之而興廢也。謹對。
全宋文卷七三六,《歐陽文忠公集》卷七五北宋:歐陽修:文:Article:南省試策:五:問：:聽德惟聰，前王之至訓；:嘉言罔伏，舉善之令猷。國家守承平之基，御中區之廣，地利無極，齒籍益蕃。各有争心，必虞彊詐之患；:或非良吏，慮興枉濫之尤。故立肺石以達窮民，設匭函以開言路。而又俾之轉對，復彼制科，思廣所聞，遂延多士，屬茲舉首，將列仕塗。以何道致民之暴者興仁，智者無訟？以何術使吏之酷者存恕，貪者守廉？試舉所長，用觀精識。,:對：:帝堯之德非不聖也，必乘九功而興；:虞舜之明非不智也，必開四聰之聽。大禹之勤求賢士，乃至乎王；:漢家之并建豪英，以翼乎治。誠以一人之聖，據群元之尊，王道之寖微寖昌，生民之或仁或鄙，理有未燭，思求其端。是以垂精留神，廣覽兼聽，居以側遲賢之席，行則馳裹輪之車，施及於方外而弗遺，退託於不明而求輔。其勤若此，猶懼乎弗及也。故今國家所以覽照前古，講求舊規，下明詔以開不諱之門，設匭函以廣言者之路，復轉對以采󲦤紳之議，立制策以待㑺良之言者，意在茲乎！:猥惟檮昧之微，舉皆管淺之説。夫欲民之暴者興仁，智者無訟，在乎庠序以明教化；:欲吏之酷者存恕，貪者守廉，在乎嚴督責而明科條。爲治之方，不過乎是而已。謹對。
全宋文卷七三六,《歐陽文忠公集》卷七五北宋:歐陽修:文:Article:國學試策:一　并問目　天聖七年:問：:詩删風雅，》》、《有一國四方之殊；:書載典謨，》實二帝三王之道。君臣之制有别，小大之政不侔。然而關雎王者之風，》:反繫於周公之化；:秦誓諸侯之事，》:乃附於訓誥之餘。究其閎綱，必有微旨。且巧言者丘明爲恥，傳春秋蒙誣艷之譏；》:惠人者子産用心，作丘賦被蠆尾之謗。謂之誣艷，非巧言乎？目之蠆尾，豈惠人也？夫子又何謂之同恥，歎其遺愛者哉？子大夫博識洽聞，彊學待問，請談大義，用釋深疑。,:對：:舉賢而問，炎漢之得人；:射策程材，有唐之明詔。晁錯明國家之大體，仲舒究春秋之一元，》:皆條對於篇章，備天子之親覽；:劉蕡述兵農之大略，微之以才識而中科，然品覈其言詞，由有司而考第。皇上思講勛華之閎道，欲舉漢唐之茂規，已詔公卿之流，博選賢良之士。而又申周官辨論之法，》:以考於賢能；:較成均上游之徒，并升於歲貢。退愧拘儒，亦當奧問。夫近世取士之弊，策試爲先，談無用之空文，角不急之常論。知井田之不能復，妄設沿革之辭；:知榷酤之不可除，虛開利害之説。或策之者鉤探微細，殆皆游談；:而對之者骫骳曲辭，僅能塞問。棄本求末，捨實得華。若乃詩書之可疑，》、《聖賢之異行，樂所以導和而率俗，官所以共治而建中，此皆聖師之所談，明問之至要。敢陳臆見，用備詢求。策曰詩刪風雅，》》、《有一國四方之殊；:書載典謨，》是二帝三王之道。關雎王者之風，》:反繫於周公之化；:秦誓諸侯之事，》:乃附於訓誥之餘。考其本因，可爲梗概。夫述四始之要，明五際之變，始之以風，》:終之以頌，》:以厚風俗，以察盛衰，此詩之所以作也。》:而變風變雅，》、》:有六義之殊焉。關雎王化之基，》:三百五篇推其首，而周南之作亦繫其列者，》:蓋姬旦分陝而居，天子與之共治，故其政化之美得繫於王者之風也。述百篇爲歷代之寶，斷之自唐，迄之以周，以陳典謨，以爲約束，此書之所以設也。》:作誥作誓，皆三王之事焉。成湯有罪己之言，五十九篇載其義，而秦侯之誓亦參其末者，蓋穆公伐晉之辭，夫子善之於改過，故其誡令之説，亦附訓誥之餘。不然，夫仲尼述堯舜，刪詩書，》、《著爲不刊，以示來葉，豈容其失乎？且巧言者丘明所恥，惠人者子産用心，著於前經，此可明矣。先儒稱仲尼立一王之法，始修春秋，》:而親授丘明，使之作傳。》:及范寧欲專穀梁一家，》:故蒙以誣艷之譏。前志稱子産猶衆人之母，善其養民，而臨治鄭國，能行其惠。及國人怨其丘賦之重歛，故被以蠆尾之謗。夫傳一經之義，非曲而暢之，蓋不能詳也。救一時之弊，蓋權而行之，非爲毒也。學者偏見，妄云誣艷，豈丘明之失歟？國人無知，謗以蠆尾，非子産之過矣。況以仲尼之聖，作經親授，豈有繆舉乎？國僑既死，國人皆罷，不曰惠乎！:宜其同巧言之爲恥，以遺愛而見稱也。荒孱之説，敢以此聞。謹對。
全宋文卷七三六,《歐陽文忠公集》卷七五北宋:歐陽修:文:Article:國學試策:二:問：:樂由中出，音以心生，自金石畢陳，咸韶間作，》、《莫不協和律吕，感暢神靈。雖嗜欲之變萬殊，思慮之端百致，敦和飾喜，何莫由斯。是以哀樂和睽，則噍殺嘽緩之音應其外；:禮信殊衍，則大雅小雅之歌異其宜。》、《鍾期改聽於流水，伯喈回車於欲殺。戚憂未弭，子夏不能成聲；:感慨形言，孟嘗所以抆泣。斯則樂由志革，音以情遷，蓋心術定其慘舒，鏗鏘發之影響。是以亡陳遺曲，唐人不以爲悲；:文皇劇談，杜生於斯結舌。謂致樂可以導志，將此音不足移人？先王立樂之方，君子審音之旨，請論詳悉，傾竚洽聞。,:對：:人肖天地之貌，故有血氣仁智之靈；:生稟陰陽之和，故形喜怒哀樂之變。物所以感乎目，情所以動乎心，合之爲大中，發之爲至和。誘以非物，則邪僻之將入；:感以非理，則流蕩而忘歸。蓋七情不能自節，待樂而節之；:至性不能自和，待樂而和之。聖人由是照天命以窮根，哀生民之多欲，順導其性，大爲之防。爲播金石之音以暢其律，爲制羽毛之采以飾其容，發焉爲德華，聽焉達天理。此六樂之所以作，三王之所由用。人物以是感暢，心術於焉慘舒也。故樂記之文，》:噍殺嘽緩之音以隨哀樂而應乎外；:師乙之説，以小雅大雅之異禮信而各安於宜。》、《夫姦聲正聲應感而至，好禮好信由性則然，此則禮信之常也。若夫流水一奏而子期賞音，殺聲外形則伯喈興歎，子夏戚憂而不能成聲，孟嘗聽曲而爲之墮睫，亡陳之曲唐人不悲，文皇劇談杜生靡對，斯瑣瑣之濫音，曾非聖人之至樂。語其悲，適足以蹙匹夫之意；:謂其和，而不能暢天下之樂。且黃鍾六律之音，尚賤於末節；:大武三王之事，》:猶譏於未善。況鼓琴之末技，亡國之遺音，又烏足道哉！:必欲明教之導志，音之移人，粗舉一端，請陳其説。夫順天地，調陰陽，感人以和，適物之性，則樂之導志將由是乎；:本治亂，形哀樂，歌政之本，動民之心，則音之移人其在茲矣。帝堯之大章，》:成湯之大濩，》:乃是先王立樂之方；:延陵之聘魯，夫子之聞韶，》:則見君子審音之旨。謹對。
全宋文卷七三六,《歐陽文忠公集》卷七五北宋:歐陽修:文:Article:國學試策:三:問：:建官惟百，帝堯之閎規；:涖事惟能，武成之令典。》:然則簡易之理斯得，爵祿之馭有經。自卜洛俾圖，述天定位，別九服廣輪之數，辨一圻國邑之宜。乃六卿在郊，五家爲比，咸用蒙士，尸於厥官。教以和親，禁其愛惡，惟列爵之既衆，豈取士之盡賢？匪徒百里比肩，尚艱於充選；:抑亦一命授職，咸仰於代耕。以夫至寡治衆之言，清心省事之論，會其歸趣，不乃異乎？是以秦漢已還，抑而不舉，得非折衷，難用相治乎？象魏舊章，人倫彝訓，遲聞清論，用折深疑。,:對：:天生民而樹之牧，執政以馭邦；:王建國以辨其方，設官而分理。列職乎庶位，立民之大中，以登至平，皆由此道。帝堯以巍巍之功臻乎靜治，故建官惟百，緝熙於大猷；:姬周以郁郁之風縟乎至化，故涖事惟能，丕揚於景鑠。逮夫上洛開基，述天定位，別九服而有等，建六官而分職。至於六卿在郊，五家爲比，并列官敘，教於民人。嬴政并諸侯之疆，姍古以自是，其制不經，󲦤紳者罕道。炎漢承孤秦之弊，日給不暇，相沿末流，貴因循而不比。堯民被乎無爲之化，故官雖至簡，亦可以治平。姬周承二代之弊，意在救時之失，故官必衆建，乃能爲共治。此世之異，時之然也。雖曰六卿五家，爲職甚細，然由計以會要，行之誅賞，賢者旌之以勸善，不賢者罰之以去惡，則列職雖云至衆，取人安不盡賢，祿何由而濫屍？官誠難於充選，此宗周所以治安而長久，後世所宜法則而未行也。自秦歷漢，積弊相沿，權宜適時，放去古法，居位者莫分善惡之真，考課者未見誅賞之當，故列職彌衆，涖事益煩。故政立而治不能進，官衆而人不必賢。夫清心省事之論，所以爲此弊而設，非爲宗周而談也。今欲捨姬周之往軌，談秦漢之末規，濁源清流，未見其可。夫惟簡易之深旨，賢哲之異能，求禮樂之深源，述官師之大義，此誠遠大之閎體，非陋儒之能具也。管窺之微，既難於殫見；:蒭蕘之鄙，聊備於周詢。謹對。
全宋文卷七三七北宋:歐陽修:文:Article:易童子問:童子問曰：:乾，「『《元亨利貞，、』:何謂也？曰：:衆辭淆亂，質諸聖。彖者，》:聖人之言也。童子曰：:然則乾無四德，而文言非聖人書乎？》曰：:是魯穆姜之言也，在襄公之九年。:童子問曰：:象曰天行健，「《『:君子以自强不息，何謂也？曰：:其傳久矣，而世無疑焉，吾獨疑之也。蓋聖人取象所以明卦也，故曰天行健。』:乾而嫌其執於象也，》:則又以人事言之，故曰君子以自強不息。』:六十四卦皆然也。易之闕文多矣。》:童子問曰：:乾曰用九，「《坤曰用六，》:何謂也？曰：:釋所以不用七八也。乾爻七九則變，》:坤爻八六則變，》:易用變以爲占，》:故以名其爻也。陽過乎亢則災，數至九而必變，故曰見群龍無首，吉。物極則反，數窮則變，天道之常也，故曰天德不可爲首也。』:陰柔之動，多入於邪，聖人因其變以戒之，故曰利永貞。』:童子問曰：:屯之彖象與卦之義反，「《《:》、《何謂也？曰：:吾不知也。」:童子曰：:屯之卦辭曰勿用有攸往，「《『彖曰動乎險中，》大亨貞，動而大亨，其不往乎？象曰君子以經綸，》』:不往而能經綸乎？曰：:居屯之世者，《勿用有攸往，衆人也；:治屯之時者，》:動乎險而經綸之，大人君子也，故曰利建侯。』:童子問曰：:象曰山下出泉，「《『:蒙，》:君子以果行育德，何謂也？曰：:蒙者，「《未知所適之時也，處乎蒙者，》:果於自信其行以育德而已。蒙有時而發也，》:患乎不果於自修，以養其德而待也。:童子問曰：:象曰雲上於天，「《『:需，》:君子以飲食宴樂，何謂也？曰：:需，「《須也，事有期而時將至也，雲已在天，澤將施也，君子之時將及矣。少待之焉，飲食以養其體，宴安和樂以養其志，有待之道也。:童子問曰：:師，「《貞，丈人，何謂也？曰：:師正於丈人也，其彖曰能以衆正，》可以王矣。」:童子曰：:敢問可以王矣，孰能當之？曰：:湯武是已。、:彼二王者以臣伐主，其爲毒也甚矣。然其以本於順民之欲而除其害，猶毒藥瞑眩以去疾也，故其彖又曰行險而順。》』:以此毒天下而民從之。童子曰：:然則湯武之師正乎？、曰：:凡師必正於丈人者，文王之志也。以此毒天下而王者，湯武也。湯武以應天順人爲心，故孟子曰有湯武之心則可也。、」:童子曰：:吉，「『:無咎，何謂也？曰：:爲易之説者，《謂無咎者本有咎也，又曰善補過也。嗚呼！:舉師之成功莫大於王也，然不免毒天下，而僅得補過無咎，以此見兵非聖王之所務，而湯武不足貴也。」::童子問曰：:地上有水，「『:比，》:先王以建萬國親諸侯，』:何謂也？曰：:王氏之傳曰萬國以比建，『:諸侯以比親，得之矣。蓋王者之於天下，不可以獨比也，故建爲萬國，君以諸侯，使其民各比其君，而萬國之君共比於王，則視天下如身之使臂臂之使指矣。」::童子問曰：:同人之彖曰唯君子爲能通天下之志，「《《『象又曰君子以類族辨物，》』:何謂也？曰：:通天下之志者，同人也；:類族辨物者，同物也。夫同天下者不可以一概，必使夫各得其同也。人睽其類而同其欲，則志通；:物安其族而同其生，則各從其類。故君子於人則通其志，於物則類其族，使各得其同也。:童子問曰：:天道虧盈而益謙，「『:地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙，何謂也？曰：:聖人急於人事者也，天人之際罕言焉，惟謙之彖略具其説矣。》》:聖人，人也，知人而已。天地鬼神不可知，故推其跡；:人可知者，故直言其情。以人之情而推天地鬼神之跡，無以異也。然則修吾人事而已；:人事修，則與天地鬼神合矣。:童子問曰：:雷出地奮，「『:豫，》:先王以作樂崇德，殷薦之上帝，以配祖考，何謂也？曰：:於此見聖人之用心矣。聖人憂以天下，樂以天下。其樂也，薦之上帝祖考而已，其身不與焉。衆人之豫，豫其身耳。聖人以天下爲心者也，是故以天下之憂爲己憂，以天下之樂爲己樂。:童子問曰：:觀之象曰先王以省方觀民設教，「《《『何謂也？曰：:聖人處乎人上而下觀於民，各因其方，順其俗而教之。民知各安其生而不知聖人所以順之者，此所謂神道設教也。童子曰：:順民，先王之所難歟？曰：:後王之不戾民者鮮矣。」::童子問曰：:剝，「《不利有攸往，』:彖曰順而止之，》觀象也。君子尚消息盈虛，天行也者，何謂也？曰：:剝，「《陰剝陽也，小人道長君子道消之時也，故曰不利有攸往。』:君子於此時而止，與屯之勿往異矣。》』:屯之世，》:衆人宜勿往，而君子動以經綸之時也；:剝者，》:君子止而不往之時也。剝盡則復，否極則泰，消必有息，盈必有虛，天道也。是以君子尚之，故順其時而止，亦有時而進也。:童子問曰：:復，「『《其見天地之心乎者，何謂也？曰：:天地之心見乎動，復也，》:一陽初動於下矣。天地所以生育萬物者本於此，故曰天地之心也。』:天地以生物爲心者也，其彖曰剛反，》動而以順行是矣。」:童子曰：:然則象曰先王以至日閉關，《『:商旅不行，后不省方，豈非静乎？曰：:至日者，陰陽初復之際也，其來甚微，聖人安靜以順其微，至其盛然後有所爲也，不亦宜哉！:童子問曰：:大過之卦辭曰利有攸往，「《『:亨，其象曰君子以獨立不懼，》遯世無悶者，其往乎？其遯乎？曰：:易非一體之書，「《而卦不爲一人設也。大過者，》:橈敗之世可以大有爲矣。當物極則反，易爲之力之時，是以往而必亨也；:然有不以爲利而不爲者矣。故居是時也，往者利而亨，遯者獨立而無悶。:童子問曰：:坎之卦曰習坎，「《『其彖曰習坎，》重險也者，何謂也？曰：:坎因重險之象，「《以戒人之慎習也。習高山者可以追猿猱，習深淵者至能泅泳出沒以爲樂。夫險可習，則天下之事無不可爲也。是以聖人於此戒人之習惡而不自知，誘人於習善而不倦，故其象曰君子以常德行，》習教事也。」::童子問曰：:咸，「『《取女吉，何謂也？曰：:咸，感也。其卦以剛下柔，故其彖曰男下女，》』:是以取女吉也。』童子又曰：:然則男女同類歟？」:曰：:男女睽而其志通，「『謂各睽其類也。凡柔與柔爲類，剛與剛爲類。謂感必同類，則以柔應柔，以剛應剛，可以爲咸乎？故必二氣交感，然後爲咸也。夫物類同者自同也，何所感哉？惟異類而合，然後見其感也。鐵石，無情之物也，而以磁石引針，則雖隔物而應。彖曰觀其所感，》而萬物之情可見者，謂此類也。童子又曰：:然則聖人感人心而天下和平，是果異類乎？曰：:天下之廣，蠻夷戎狄四海九州之類，不勝其異也。而能一以感之，此王者所以爲大，聖人所以爲能。:童子問曰：:恒，「『《利有攸往，終則有始，』:何謂也？曰：:恒之爲言久也，所謂窮則變，變則通，通則久也，久於其道者知變之謂也。天地升降而不息，故曰天地之道久而不已也。』:日月往來，與天偕行而不息，故曰日月得天而能久照。』:四時代謝循環而不息，故曰四時變化而久成。』:聖人者尚消息盈虛，而知進退存亡者也，故曰聖人久於其道而化成。』:童子問曰：:乾，「『《亨，小利貞，何謂也？曰：:象，「《陰進而陽遯也，遯者見之先也。》:陰進至於否，則不正利矣。遯者陰浸而未盛，》:陽能先見而遯，猶得小利其正焉。:童子問曰：:明入地中。「『:明夷，》:君子以蒞衆，用晦而明，何謂也？曰：:日，君象也，而下入於地，君道晦而天下暗矣。大哉！:萬物各得其隨，則君子嚮晦而入宴息；:天下暗而思明，則君子出而臨衆。商紂之晦，周道之明也，因其晦發其明，故曰用晦而明。』童子曰：:然則，聖人貴之乎？曰：:不貴也。聖人非武王而貴文王矣。:童子問曰：:家人，「『《利女貞，何謂也？其不利君子之正乎？曰：:是何言歟！彖不云乎，》:女正位乎內，男正位乎外也？」:曰：:然則，何謂爲獨言利女正？』曰：:家道主於內，故女正乎內，則一家正矣。凡家人之禍，未有不始於女子者也，此所以戒也。嗚呼！:事無不利於正，未有不正而利者。聖人於卦，隨事以爲言，故於坤則利牝馬之正，》:於同人則利君子正，》:於明夷則利艱正，》:於家人則利女正。》:童子問曰：:睽之彖與卦辭之義反，「《《何謂也？曰：:吾不知也。」:童子曰：:睽之卦曰小事吉，「《『彖曰睽之時用大矣哉。》』曰：:小事睽則吉，大事睽則兇也。凡睽於此者，必有合於彼。地睽其下而升，天睽其上而降，則上下交而爲泰，是謂小睽而大合。使天地睽而上下不交，則否矣。聖人因其小睽而通其大利，故曰天地睽而其事同，男女睽而其志通，萬物睽而其事類，其象又曰君子以同而異。》』:童子問曰：:履險蹈難謂之蹇，《解難濟險謂之解，》:二卦之義相反而辭同，皆曰利西南者，』:何謂也？曰：:聖人於斯二卦，辭則同而義則異，各於其彖言之矣。》:蹇之彖曰往得中也，》》』:解之彖曰往得衆也者是已。》》』:西南，坤也，坤道主順。凡居蹇難者，以順而後免於患。然順過乎柔，則入於邪。必順而不失其正，故曰往得中也；』:解難者必順人之所欲，故曰往得衆也。』:童子問曰：:損，「『《損下益上，益，『《損上益下，何謂也？曰：:上君而下民也。損民而益君，損矣；:損君而益民，益矣。語曰百姓足，》君孰與不足，此之謂也。童子又曰：:損之象曰君子以懲忿窒慾，「《《『益之象曰君子以見善則遷，》》有過則改，何謂也？曰：:嗚呼！君子者天下繫焉，其一身之損益，天下之利害也。君子之自損者忿慾爾，自益者遷善而改過爾。然而肆其忿慾者，豈止一身之損哉？天下有被其害矣。遷善而改過者，豈止一己之益哉？天下有蒙其利者矣。童子曰：:君子亦有過乎？」:曰：:湯孔子，、:聖人也，皆有過矣。君子與衆人同者，不免乎有過也。其異乎衆人者，過而能改也。湯孔子不免有過，則易之所謂損益者，》》、《豈止一身之損益哉？:童子問曰：:乾，「『《不利即戎，何謂也？曰：:謂其已甚也，去小人者不可盡，蓋君子者養小人者也。小人之道長，斯害矣，不可以不去也；:小人之道已衰，君子之利及乎天下矣，則必使小人受其賜而知君子之可尊也。故不可使小人而害君子，必以君子而養小人。夬剛決柔之卦也。》:五陽而一陰，決之雖易，而聖人不欲其盡決也，故其彖曰所尚乃窮也。》』:小人盛則決之，衰則養之，使知君子之爲利，故其象曰君子以施祿及下。》』:小人已衰，君子已盛，物極而必反，不可以不懼，故其象又曰居德則忌。》』:童子問曰：:困，「『《亨，貞大人吉，無咎，其彖曰險以説，》困而不失其所，亨，何謂也？曰：:困，亨者，困極而後亨，物之常理也，所謂易窮則變，》:變則通也。困而不失其所亨者，』:在困而亨也，惟君子能之。其曰險以説者，』:處險而不懼也。惟有守於其中，則不懼於其外。惟不懼，則不失其所亨，謂身雖困而志則亨也，故曰其惟君子乎。』:其象又曰君子以致命遂志者是也。》』童子又曰：:敢問正大人吉，『:無咎者，古之人孰可以當之？曰：:文王之羑里箕子之明夷。、:童子問曰：:革之彖曰湯武革命，「《《『順乎天而應乎人，何謂也？曰：:逆莫大乎以臣伐君。若君不君，則非君矣。是以至仁而伐桀紂之惡，天之所欲誅而人之所欲去，湯武誅而去之，故曰順乎天而應乎人也。』童子又曰：:然則，正乎？曰：:正者常道也。堯傳舜，舜傳禹，禹傳子是已。權者，非常之時，必有非常之變也，湯武是已。故其彖曰革之時，》:『《大矣哉云者，見其難之也。童子又曰：:湯武之事，、:聖人貴之乎？曰：:孔子區區思文王而不已，其厚於此則薄於彼可知矣。童子又曰：:順天應人，豈非極稱之乎，何謂薄？曰：:聖人於革稱之者，《適當其事爾。若乾坤者，》《君臣之正道也，於乾坤而稱湯武，》《、:可乎？聖人於坤，》:以履霜爲戒，』:以黃裳爲吉也。』:童子問曰：:革去故而鼎取新，「《《何謂也？曰：:非聖人之言也，何足問！:革曰去故不待言而可知，》:鼎曰取新，》:易無其辭，》:汝何從而得之？夫以新易舊，故謂之革。若以商革夏，以周革商，故其象曰湯武革命者是也。》、然則以新革故一事爾，分於二卦者，其誰乎？童子又曰：:然則鼎之義何謂也？《」:曰：:聖人言之矣：以木巽火，亨飪也。』」::童子問曰：:震之辭曰震驚百里，「《『:不喪匕鬯者，何謂也？曰：:震者雷也，「《驚乎百里，震之大者也。處大震之時，衆皆震驚，而獨能不失其守不喪其器者，可以任大事矣。故其彖曰震驚百里，》驚遠而懼邇也；不喪匕鬯，出可以守宗廟社稷，爲祭主者，謂可任以大事也。童子曰：:郭公夏五，聖人所以傳疑，彖之闕文奈何？》曰：:聖人疑則傳疑也，若震之彖，》》:其辭雖闕，其義則在，又何疑焉？:童子問曰：:艮之象曰君子以思不出其位，「《《『何謂也？曰：:艮者，「《君子止而不爲之時也。時不可爲矣則止，而以待其可爲而爲者也，故其彖曰時止則止，》時行則行。於斯時也，在其位者宜如何？思不出其位而已。然則，位之所職，不敢廢也。詩云風雨如晦，》鷄鳴不已，此之謂也。:童子問曰：:歸妹，「『《征兇，彖曰歸妹，》:『《天地之大義，人之終始也，其卦辭兇而彖辭吉，》:何謂也？曰：:合二姓，具六禮而歸，得其正者，此彖之所謂歸妹者也。》:若婚不以禮而從人者，卦所謂征兇者也。童子曰：:敢問何以知之？」:曰：:咸之辭曰取女吉，「《『其爲卦也，艮下而兌上，》》:故其彖曰上柔而下剛，》』:男下女，』:是以吉也。漸之辭曰女歸吉，》』:其爲卦也，艮下而巽上，》》:其上柔下剛，以男下女，皆與咸同，》:故又曰女歸吉也。』:歸妹之爲卦也不然，》:兌下而震上，》》:其上剛下柔，以女下男，正與咸漸反，》、《故彼吉則此兇矣。故其彖曰征兇，》位不當也者，謂兌下震上也。》》童子曰：:取必男下女乎？」:曰：:夫婦所以正人倫，禮義所以養廉恥，故取女之禮，自納采至於親迎，無非男下女而又有漸也，故漸之彖曰漸之進也，》》女歸吉也者是已。奈何歸妹以女下男而往，》:其有不凶者乎？:童子問曰：:兌之彖曰順乎天而應乎人，「《《『何謂也？曰：:兌，「『《説也。説以先民，民忘其勞；:説以犯難，民忘其死。説莫大於此矣。而所以能使民忘勞與死者，非順天應人則不可。由是見小惠不足以説人，而私愛不可以求説。:童子問曰：:萃，「『《聚也，其辭曰王假有廟；』:渙，》:散也，其辭又曰王假有廟，』:何謂也？曰：:謂渙爲散者，《誰歟？易無其辭也。》童子曰：:然則，敢問渙之義？》曰：:吾其敢爲臆説乎！渙之卦辭曰利涉大川，》』:其彖曰乘木有功也，》』:其象亦曰風行水上，》渙。》」:而人之語者，冰釋汗浹皆曰渙。然則渙者流行通達之謂也，與夫乖離分散之義異矣。嗚呼！:王者富有九州四海，萬物之象莫大於萃，》:可以有廟矣；:功德流行達於天下，莫大於渙，》:可以有廟矣。:童子問曰：:節之辭曰苦節，「《『:不可貞者，自節過苦而不得其正歟？物被其節而不堪其苦歟？曰：:君子之所以節於己者，爲其愛於物也，故其彖曰節以制度，》不傷財，不害民者，是也。節者物之所利也，何不堪之有乎？夫所謂苦節者，節而太過，行於己不可久，雖久而不可施於人，故曰不可正也。』童子曰：:敢問其人？」:曰：:異衆以取名，貴難而自刻者，皆苦節也。其人則鮑焦於陵仲子之徒是矣，二子皆苦者也。:童子問曰：:小過之象曰君子以行過乎恭，「《《『:喪過乎哀，用過乎儉者，何謂也？曰：:是三者施於行己，雖有過焉無害也；:若施於治人者，必合乎大中，不可以小過也。蓋仁過乎愛，患之所生也；:刑過乎威，亂之所起也。推是可以知之矣。:童子問曰：:既濟之象曰君子思患而豫防之者，「《《『何謂也？曰：:人情處危則慮深，居安則意怠，而患常生於怠忽也。是以君子既濟，則思患而豫防之也。:童子問曰：:火在水上，「『:未濟，》:君子以慎辨物居方，何謂也？曰：:未濟之象，「《火宜居下而反居上，水宜居上而反居下，二物各失其所居，而不相濟也。故君子慎辨其物宜，而各置其物於所宜居之方，以相爲用，所以濟乎未濟也。:童子問曰：:繫辭非聖人之作乎？「《」:曰：:何獨繫辭焉，《文言説卦而下，》、《皆非聖人之作，而衆説淆亂，亦非一人之言也。昔之學易者，》:雜取以資其講説，而説非一家，是以或同或異，或是或非，其擇而不精，至使害經而惑世也。然有附託聖經，其傳已久，莫得究其所從來而覈其真僞。故雖有明智之士，或貪其雜博之辯，溺其富麗之辭，或以爲辨疑是正，君子所慎，是以未始措意於其間。若余者可謂不量力矣，邈然遠出諸儒之後，而學無師授之傳，其勇於敢爲而決於不疑者，以聖人之經尚在，可以質也。童子曰：:敢問其略。」:曰：:乾之初九曰潛龍勿用，「《『聖人於其象曰陽在下也，》』:豈不曰其文已顯而其義已足乎？而爲文言者又曰龍德而隱者也，》』:又曰陽在下也，』:又曰陽氣潛藏，』:又曰潛之爲言隱而未見。』:繫辭曰：》:乾以易知，坤以簡能。易則易知，簡則易從。易知則有親，易從則有功。有親則可久，有功則可大。可久則賢人之德，可大則賢人之業。其言天地之道乾坤之用聖人所以成其德業者，、:可謂詳而備矣。故曰易簡而天下之理得矣者，』:是其義盡於此矣。俄而又曰：:廣大配天地，變通配四時，陰陽之義配日月，易簡之善配至德。又曰：:夫乾確然，示人易矣。夫坤隤然，示人簡矣。又曰：:夫乾，天下之至健也，其德行常易以知險。夫坤，天下之至順也，其德行常簡以知阻。繫辭曰六爻之動，》三極之道也者，謂六爻而兼三材之道也。其言雖約，其義無不包矣。又曰：:易之爲書也，『《廣大悉備，有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼三材而兩之，故六。六者非他也，三材之道也。而説卦又曰：》:立天之道，曰陰與陽；:立地之道，曰柔與剛；:立人之道，曰仁與義。兼三材而兩之，故易六畫而成卦。》:分陰分陽，迭用柔剛，故易六位而成章。》繫辭曰聖人設卦觀象，》繫辭焉而明吉兇；又曰辨吉兇者存乎辭；』:又曰聖人有以見天下之動，而觀其會通，以行其典禮，繫辭焉以斷其吉兇，是故謂之爻；又曰易有四象，『《所以示也。繫辭焉，所以告也。定之以吉兇，所以斷也；又曰設卦以盡情僞，繫辭焉以盡其言。其説雖多，要其旨歸，止於繫辭明吉兇爾，可一言而足也。凡此數説者其略也，其餘辭雖小異而大旨則同者，不可以勝舉也。謂其説出於諸家而昔之人雜取以釋經，故擇之不精，則不足怪也。謂其説出於一人，則是繁衍叢脞之言也。其遂以爲聖人之作，則又大繆矣。孔子之文章，易春秋是已，》、《其言愈簡，其義愈深。吾不知聖人之作，繁衍叢脞之如此也。雖然，辨其非聖之言而已，其於易義，》:尚未有害也，而又有害經而惑世者矣。文言曰元者善之長也，》亨者嘉之會也，利者義之和也，貞者事之幹也，是謂乾之四德；》:又曰乾元者始而亨者也，利貞者性情也，則又非四德矣。謂此二説出於一人乎，則殆非人情也。繫辭曰：》:河出圖，洛出書，聖人則之。所謂圖者，八卦之文也，神馬負之自河而出，以授於伏羲者也。蓋八卦者非人之所爲，是天之所降也。又曰：:包羲氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦。然則八卦者是人之所爲也，河圖不與焉。斯二説者已不能相容矣，而説卦又曰昔者聖人之作易也，》《幽贊於神明而生蓍，參天兩地而倚數，觀變於陰陽而立卦，則卦又出於蓍矣。八卦之説如是，是果何從而出也？謂此三説出於一人乎，則殆非人情也。人情常患自是其偏見，而立言之士莫不自信，其欲以垂乎後世，惟恐異説之攻之也，其肯自爲二三之説以相抵捂而疑世，使人不信其書乎？故曰非人情也。凡此五説者自相乖戾，尚不可以爲一人之説，其可以爲聖人之作乎？童子曰：:於此五説，亦有所取乎？曰：:乾無四德，「《而洛不出圖書，吾昔已言之矣。若元亨利貞，則聖人於彖言之矣。》:吾知自堯舜已來，用卜筮爾，而孔子不道其初也，吾敢妄意之乎？童子曰：:是五説皆無取矣，然則，繁衍叢脞之言與夫自相乖戾之説，其書皆可廢乎？曰：:不必廢也。古之學經者皆有大傳，今書禮之傳尚存。》《此所謂繫辭者，》:漢初謂之易大傳也，》:至後漢已爲繫辭矣。》:語曰：》:爲趙魏老則優，、:不可以爲滕薛大夫也。』:繫辭者謂之易大傳，》》:則優於書禮之傳遠矣，》《謂之聖人之作，則僭僞之書也。蓋夫使學者知大傳爲諸儒之作，》:而敢取其是而捨其非，則三代之末，去聖未遠，老師名家之世學，長者先生之餘論，雜於其間者在焉，未必無益於學也。使以爲聖人之作，不敢有所擇而盡信之，則害經惑世者多矣。此不可以不辨也，吾豈好辨者哉！童子曰：:敢問四德。」:曰：:此魯穆姜之所道也。初，穆姜之筮也，遇艮之隨，》》:而爲隨元亨利貞説也，》:在襄公之九年。後十有五年，而孔子始生，又數十年而始贊易，》:然則四德非乾之德，》:文言不爲孔子之言矣。》童子曰：:或謂左氏之傳春秋也，《竊取孔子文言以上附穆姜之説，》:是左氏之過也，然乎？曰：:不然。彼左氏者胡爲而傳春秋，》:豈不欲其書之信於世也？乃以孔子晚而所著之書，爲孔子未生之前之説，此雖甚愚者之不爲也。蓋方左氏傳春秋時，》:世猶未以文言爲孔子作也，》:所以用之不疑。然則，謂文言爲孔子作者出於近世乎。》童子曰：:敢問八卦之説。或謂伏羲已授河圖，又俯仰於天地，觀取於人物，然後畫爲八卦爾。二説雖異，會其義則一也，然乎？曰：:不然。此曲學之士牽合傅會，以茍通其説，而遂其一家之學爾。其失由於妄以繫辭爲聖人之言而不敢非，》:故不得不曲爲之説也。河圖之出也，八卦之文已具乎，則伏羲授之而已，復何所爲也？八卦之文不具，必須人力爲之，則不足爲河圖也。其曰觀天地觀鳥獸取於身取於物，、然後始作八卦，蓋始作者前未有之言也。考其文義，其創意造始，其勞如此，而後八卦得以成文，則所謂河圖者何與於其間哉？若曰已授河圖，又須有爲而立卦，則觀於天地鳥獸，取於人物者，皆備言之矣，而獨遺其本始所授於天者，不曰取法於河圖，此豈近於人情乎？考今繫辭二説離絶，》:各自爲言，義不相通，而曲學之士牽合以通其説，而誤惑學者，其爲患豈小哉？古之言僞而辨順非而澤者，殺無赦。嗚呼，爲斯説者，王制之所宜誅也！童子曰：:敢問生蓍立卦之説。或謂聖人已畫卦，必用蓍以筮也，然乎？曰：:不然。考其文義可知矣。其曰昔者聖人之作易也者，《』:謂始作易時也。》:又曰幽贊於神明而生蓍，參天兩地而倚數，觀變於陰陽而立卦，發揮於剛柔而生爻者，謂前此未有蓍，聖人之將作易也，》:感於神明而蓍爲之生，聖人得之，遂以倚數而立卦，是言昔之作易立卦之始如此爾。》:故漢儒謂伏羲畫八卦由數起者，用此説也。其後學者知幽贊生蓍之怪，其義不安，則曲爲之説，曰用生蓍之意者，將以救其失也。又以卦由數起之義害於二説，則謂已畫卦而用蓍以筮，欲牽合二説而通之也。然而考其文義，豈然哉？若曰已作卦而用蓍以筮，則大衍之説是已。大抵學易者莫不欲尊其書，》:故務爲奇説以神之。至其自相乖戾，則曲爲牽合而不能通也。童子曰：:敢請益。」:曰：:夫諭未達者，未能及於至理也，必指事據跡以爲言。余之所以知繫辭而下非聖人之作者，》:以其言繁衍叢脞而乖戾也。蓋略舉其易知者爾，其餘不可以悉數也。其曰原始反終，故知死生之説，又曰精氣爲物，遊魂爲變，是故知鬼神之情狀云者，質於夫子平生之語，可以知之矣。其曰知者觀乎彖辭，《則思過半矣，又曰八卦以象告，爻彖以情言云者，以常人之情而推聖人可以知之矣。其以乾坤之策三百有六十，》《『:當期之日，而不知七八九六之數同，而乾坤無定策，》《此雖筮人皆可以知之矣。至於何謂子曰者，』:講師之言也。説卦雜卦者，》、《筮人之占書也。此又不待辨而可以知者。然猶皆跡也，若夫語以聖人之中道而過，推之天下之至理而不通，則思之至者可以自得之。童子曰：:既聞命矣，敢不勉。」（《歐陽文忠公集》卷七八。以上李文澤校點:乾：:）/:疑衍。
全宋文卷七三八,《歐陽文忠公集》卷一二一北宋:歐陽修:文:Article:濮議答問:或問：:罷議之詔有權罷之文。議者謂權罷者，有待之言也。蓋朝廷迫於皇太后，不得已而罷，故云權罷者，欲俟皇太后千秋萬歲後，復議追崇耳。朝廷之意果如是乎？答曰：:此厚誣之一事也。使朝廷果有此意，手詔雖無權字，』:他日別議追崇，何施不可，何必先露此意示人！:是時臺諫方吹毛求疵，以指爲朝廷過失，若君臣果有此意，亦當深謀密計，豈肯明著詔令，以資言者之口？問者曰：:然則何故云權罷？」:答曰：:事體自當如此爾。追崇以彰聖君之孝而示天下也，本無中罷之理，今不得已而罷，當爲迤邐之辭，故云權罷集議，更令禮官徐求典禮者，乃體當如此。此事人所易知，而呂誨等欲恐迫人主，故厚誣以有待之説也。先帝每語及此事，則不勝其憤，仰天而歎曰：:天鑑在上，豈有此心？』」:或問：:皇太后既已責中書不當議稱皇考，而手書復有稱皇稱后等事，議者謂韓琦交結高居簡，惑亂皇太后，請降手書，其稱親稱皇稱后，、:皆非皇太后本意，果若是乎？答曰：:手書非皇太后本意，事出禁中，非外人所得知也。若云因韓琦使高居簡請降手書，則又厚誣也。何以明之？若手書是韓琦所請，既降出便合奉行，豈敢卻有沮難，又請上別降手詔也。以此而言，但見韓琦沮止手書稱皇稱后二事，不見琦請降手書也。問者又曰：:然則出於上意乎？」:答曰：:亦非也。若出於上意，亦當先諭中書商議，安得絶無一言及之？又若上意果有所主，而中書雖欲不奉行，猶須再三論列，方可回聖意，豈有韓琦一言，上即從之，略無難色？以此知上意不主也。問者又曰：:然則，稱皇稱后，是哀桓之事，中書以爲非而不奉行者也。而呂誨表乃云致主之謀，不恥哀桓之亂制者，』:何謂也？答曰：:此所以爲厚誣也。且稱親置園寢及稱皇考，皆是漢宣光故事，呂誨等指以爲哀桓之亂制，乃是指鹿爲馬爾。以此見其誣罔，何所不至也。據漢書，》:師丹上疏云：:定陶恭皇謚號既已前定，義不可復改。據此，則恭王稱皇，乃師丹許以爲是者，故云不可復改爾。昨國家於濮王固自不議稱皇，就使稱皇，亦是師丹所許者也。問者曰：:若此，則師丹當時與漢爭論何事？答曰：:董宏欲去定陶國號而止稱恭皇，及欲立廟京師爾。此二事是師丹所爭也。蓋恭皇之號，常繫於定陶，則自是於諸侯國稱皇爾，與漢不相干也。若止稱恭皇而不繫以國，則有進干漢統之漸。又立廟京師，則亂漢宗廟。此師丹不得不爭也。昨濮王既不稱皇而立廟止在濮園，事無差僭，而呂誨等動以師丹自比，不知朝廷有何過舉，誨等果爭論何事也？問者曰：:誨等所論者稱親也，稱親果是乎？答曰：:稱親是矣，此乃漢宣故事也。謹按宣帝之父曰史皇孫。初，丞相蔡義議稱親，謚曰悼，裁置奉邑而已。其後魏相始改親稱皇考，而立廟京師。至哀帝時議毀漢廟不合禮經者，於是毀悼皇考廟在京師者。是時丞相平晏等百餘人議：:曰親，謚曰悼，裁置奉邑，皆應經義。由是言之，立廟京師則當毀，稱親置奉邑則自合經義也。所謂應經義者，即儀禮云爲人後者爲其父母報是也。》』:親者，父母之稱也。問者曰：:京師廟既毀，而又毀奉明園者，何也？答曰：:漢制，宗室諸侯王皆有園，悼皇考自合置園，初名奉明園，置奉邑三百家可矣。其後增爲一千六百家，而改奉明園爲縣，則僭天子之制矣，故議毀之也。今國家追崇濮王，其禮數三而已：:稱親一也，置園二也，立廟三也。稱親則漢儒所謂應經義者也，置園則漢宗室諸侯王之制也，立廟則一品家廟之制也。如漢諸王廟當在本國，今濮國虛名，無立廟處，故即園而立廟爾。其依經合古，可以爲萬世法也。問者曰：:漢儒既以稱親爲應經義，又以兩統貳父爲非者，何謂也？豈其議自相矛楯乎？答曰：:兩議皆是，不相矛楯也。其初稱親而置邑也，止在下國，與漢朝不相干，故不違經義也。及其後立廟於京師，與漢祖宗并立。至元帝時議毀親盡之廟，時昭帝既以親未盡不毀，悼皇考亦以親未盡不毀，是則悼皇考與漢祖宗并爲世數，此爲兩統貳父也。元帝既上承昭宣，而又承悼皇考爲世，所謂違離祖統者，其議皆是也。使悼皇考廟在奉明園，而不與漢朝宗廟相干，豈有兩統貳父之説乎？問者曰：:父有貳乎？」:答曰：:何止貳也！父之別有五，母之別有八，皆見於經與禮。而父之別曰父也所生父也所後父也同居繼父也不同居繼父也。、、:不同居繼父者，父死而母再適人，子從而暫寓其家，後去而異居矣，猶以暫寓其家之恩，終身謂其人爲父。而所生父者，天性之親也，反不得謂之父，是可謂不知輕重者也。問者曰：:父母之名，果不可改乎？對曰：:能深嫉爲後者尊其父母，莫如魏明帝也。明帝之詔曰：:有謂考爲皇稱妣爲后者，、:大臣共誅之。然則，稱皇與后，是其所禁，而考妣之名雖明帝不能易也。明帝之不能易，是不可改也。問者曰：:所生所後父之名，、:徒見於禮文，而今世未嘗用也。今公卿士大夫至於庶人之家養子爲後者，皆以所生父爲伯叔久矣。一旦欲用古禮而違世異俗，其能使衆論不諠乎？答曰：:禮之廢失久矣。始於閭閻鄙俚之人不知義禮者壞之，而士族之家因相習見，遂以成風。然國家之典禮則具存也。今士大夫峨冠束帶，立於朝廷，號爲儒學之臣，爲天子議禮，乃欲不遵祖宗之典禮，謂《開寶通禮》、《五服年月》等書。而徇閭閻鄙俚之弊事，此非臣某之所敢知也。使臣以此得罪，臣固無慙而不悔也，況所謂以養子所生爲伯叔父者，今但行於私家爾。有司之議禮議律，則未嘗不遵典禮也。方禮官議以濮王爲皇伯也，是時王子融卒。初，故相王曾之無子也，以其兄子融之子繹爲後。及子融之死也，禮官議繹服所生父齊衰期而心喪三年。夫以子融爲所生父，是典禮也；:以濮王爲伯，是閭閻之所稱也。兩議并發於一時，而爲臣下議則用典禮，爲天子議則用閭閻，其任情顛倒有如此，而人莫與之辨也。問者曰：:或謂所生父之名出於喪服記，《止可爲議服而言，其他不可稱也，果若是乎？答曰：:律言所養父殺其所生父，聽其子告者，又豈因議服而言乎？問者曰：:禮有明文，而世不用者，何也？答曰：:聖人以立後爲公，不畏人知，故不諱；:不諱，則其子必有所生父母也。小人不知義禮，以養子爲私，畏人知之，故諱其自有父母，欲一心以爲我生之子，故惟恐諱之不密也。嘗試論之曰：:古之不幸無子，而以其同宗之子爲後者，聖人許之，著之禮經而不諱也。而後世閭閻鄙俚之人則諱之，諱之則不勝其欺與僞也。故其茍偷竊取嬰孩襁褓之子，諱其父母而自欺，以爲我生之子，曰不如此則不得其一志盡愛於我，而其心必二也。而爲其子者，亦自諱其所生而絶其天性之親，反視以爲叔伯父，以此欺其九族，而亂其人鬼親疎之序。凡物生而有知，未有不愛其父母者，使是子也能忍而真絶其天性歟，曾禽獸之不若也；:使其不忍而外陽絶之，是大僞也。夫閭閻鄙俚之人之慮於事者亦已深矣，然而茍竊欺僞不可以爲法者，小人之事也。惟聖人則不然，以爲人道莫大於繼絶，此萬世之通制而天下之至公也，何必諱哉！:所謂子者，未有不由父母而生者也，故爲人後者，必有所生之父，此理之自然也。其簡易明白，不茍不竊，不欺不僞，可以爲通制而公行者，聖人之法也。又以謂爲人後者所承重，故加其服以斬，而所生之親恩有屈於義，故降其服以期。服可降，父母之名不可諱，故著於經曰：:爲人後者，爲其父母報。自三代以來，有天下國家者，莫不用之。問者曰：:以濮王稱親，則於仁宗之意如何？答曰：:大哉，仁宗皇帝之至聖至明也！:知立後爲公，不畏人知而不諱也。故明詔天下曰，是濮安懿王之子也。然則，濮安懿王者爲所生父可知矣。此仁宗先告於天下矣，所謂簡易明白，不茍不竊，不欺不僞者，聖人之法也。問者曰：:議者以謂恭愛之心分施於彼，則不得專一於此也。此兩制議稱皇伯議狀之文也。如是，則恭愛可專施於一而不分施於二也。使上之待濮王也，既不施恭又不施愛，是以行路之人待其所生也，不亦過乎？答曰：:行路之人，遇其鄉閭之長者與有德者，則必竦然有肅恭之容；:遇其交遊故舊久不相見者，則必忻然有驩愛之語。今遇其所生，而既不施恭，又不施愛，是不如行路之人也。忍爲斯言者，誰乎？君子之爲言也，度可行於己，然後可責於人。今斯人也偶不爲人後耳，使其自度爲人後，而能以不恭不愛待其父母，則能忍而爲此言也。問者曰：:爲人後而不絶其所生之恩者，施於臣民可矣。施於國家，而有宗廟社稷之重，則將干乎正統，奈何？答曰：:濮園之稱親立廟，今二歲矣，而與宗廟朝廷了不相關也。其於正統有何所干乎？於此足以見言者之誣罔也，復何疑乎！:」
全宋文卷七三八,《歐陽文忠公集》卷一二三,《宋史紀事本末》卷三六北宋:歐陽修:文:Article:爲後或問:上:或問：:爲人後者，不絶其所生之親，可乎？曰：:可矣，古之人不絶也而降之。何以知之？」:曰：:於經見之。」:何謂降而不絶？」:曰：:降者所以不絶也，若絶則不待降也。所謂降而不絶者，禮，爲人後者降其所生父母三年之服以爲期，而不改其父母之名者是也。問者曰：:今之議者以謂爲人後者，必使視其所生若未嘗生己者，一以所後父爲尊卑疎戚。若於所後父爲兄，則以爲伯父，爲弟，則以爲叔父，如此則如之何？余曰：:吾不知其何所稽也。茍如其説，沒其父母之名，而一以所後父爲尊卑疎戚，則宗從世數，各隨其遠近輕重，自有服矣，聖人何必特爲制降服乎？此余所謂若絶則不待降者也。稽之聖人則不然。昔者聖人之制禮也，爲人後者，於其父母，不以所後之父尊卑疎戚爲別也，直自於其父子之間爲降殺爾。親不可降，降者降其外物爾，喪服是也。其必降者示有所屈也，以其承大宗之重，尊祖而爲之屈爾，屈於此以伸於彼也。生莫重於父母，而爲之屈者，以見承大宗者亦重也，所以勉爲人後者，知所承之重，以專任人之事也。此以義制者也。父子之道，天性也。臨之大義，有可以降其外物；:而本之於至仁，則不可絶其天性。絶人道而滅天理，此不仁者之或不爲也。故聖人之於制服也，爲降三年以爲期，而不沒其父母之名，以著於六經，曰爲人後者爲其父母報。』:以見服可降而父母之名不可沒也。此所謂降而不絶者，以仁存也。夫事有不能兩得，勢有不能兩遂，爲子於此，則不得爲子於彼矣。此俚巷之人所共知也，故其言曰爲人後者爲之子，』:此一切之論，非聖人之言也，是漢儒之説也，及衆人之所能道也，質諸禮則不然。方子夏之傳喪服也，》:茍如衆人一切之論，則不待多言也，直爲一言曰爲人後者爲之子，』:則自然視其父母絶若未嘗生己者矣，自然一以所後父爲尊卑疎戚矣。奈何彼子夏者獨不然也？其於傳經也，委曲而詳言之曰視所後之某親，某親則若子。若子者，若所後父之真子以自處，而視其族親，一以所後父爲尊卑疎戚也。故曰爲所後者之祖父母妻妻之父母昆弟昆弟之子若子，、』:猶嫌其未備也，又曰爲所後者之兄弟之子若子，』:其言詳矣。獨於其所生父母不然，而別自爲服，曰爲其父母報。』:蓋於其所生父母不使若爲所後者之真子者，以謂遂若所後者之真子以自處，則視其所生如未嘗生己者矣，其絶之不已甚乎！:此人情之所不忍者，聖人亦所不爲也。今議者以其所生於所後爲兄者遂以爲伯父，則是若所後者之真子以自處矣。爲伯父則自有服，不得爲齊衰期矣，亦不得云爲其父母報矣。』:凡見於經而子夏之所區區分別者皆不取，而又忍爲人情之所不忍者，吾不知其何所稽也。此大義也，不用禮經而用無稽之説可乎？不可也。問者曰：:古之人皆不絶其所生，而今人何以不然？曰：:是何言歟？今之人亦皆然也，而又有加於古焉。今開寶禮及五服圖，》》:乃國家之典禮也。皆曰爲人後者爲其所生父母齊衰期，』:服雖降矣，必爲正服者，示父母之道在也；:爲所後父斬衰三年，』:服雖重矣，必爲義服者，示以義制也。而律令之文亦同五服者，皆不改其父母之名，質於禮經皆合，無少異。而五服之圖又加以心喪三年，》:以謂三年者父母之喪也，雖以爲人後之故，降其服於身，猶使行其父母之喪於其心，示於所生之恩不得絶於心也。則今人之爲禮，比於古人又有加焉，何謂今人之不然也？」
全宋文卷七三八,《歐陽文忠公集》卷一二三,《宋史紀事本末》卷三六北宋:歐陽修:文:Article:爲後或問:下:問者曰：:子不能絶其所生，見於經，見於通禮，》:見於五服之圖，》:見於律，見於令，其文則明矣。其所以不絶之意如之何？曰：:聖人以人情而制禮者也。」:問者曰：:事有不能兩得，勢有不能兩遂，爲子於此，則不得爲子於彼，此豈非人情乎？曰：:是衆人之論也，是不知仁義者也。聖人之於人情也，一本於仁義，故能兩得而兩遂。此所以異乎衆人而爲聖人也，所以貴乎聖人而爲衆人法也。父子之道正也，所謂天性之至者，仁之道也；:爲人後者權也，權而適宜者，義之制也。恩莫重於所生，義莫重於所後，仁與義二者常相爲用，而未嘗相害也。故人情莫厚於其親，抑而降其外物者，迫於大義也；:降而不絶於其心者，存乎至仁也。抑而降，則仁不害乎義；:降而不絶，則義不害乎仁。此聖人能以仁義而相爲用也。彼衆人者不然也，其爲言曰不兩得者，』:是仁則不義，義則不仁矣。夫所謂仁義者，果若是乎？故曰不知仁義者衆人也。嗚呼！:聖人之以人情而制禮也，順適其性而爲之節文爾，有所強焉不爲也，有所拂焉不爲也，況欲反而易之，其可得乎？今謂爲人後者必絶其所生之愛，豈止強其所難而拂其欲也，是直欲反其天性而易之，曰爾所厚者爲我絶之，易爾之厚於彼者，一以厚於此，是其可以强乎？夫父母猶天地，其大恩至愛無以加者，以其生我也。今茍以爲人後之故，一旦反視若未嘗生我者，其絶之固已甚矣。使其真絶之歟，是非人情也；:迫於義而絶之歟，則是仁義者教人爲僞也。是故聖人知其無一可也，以謂進承人之重而不害於仁，退得伸其恩而不害於義，又全其天性而使不陷於爲僞，惟降而不絶，則無一不可矣，可謂曲盡矣。夫惟仁義能曲盡人情，而善養人之天性，以濟於人事，無所不可也。故知義可以爲人後，而不知仁不絶其親者，衆人之偏見也。知仁義相爲用，以曲盡人情，而善養人之天性，使不入於僞，惟達於禮者可以得聖人之深意也。問者曰：:爲人後而有天下者，不絶其所生，則將干乎大統，奈何？曰：:降則不能干矣。自漢以來，爲人後而有天下者，尊其所生多矣，何嘗干於大統？使漢宣哀不立廟京師以亂昭穆，則其於大統，亦何所干乎？」
全宋文卷七三八,《歐陽文忠公集》卷一二三北宋:歐陽修:文:Article:漢魏五君篇:治平二年秋八月，京師大雨水，壞官私廬舍，而民被壓溺者千餘人。或謂：:是時方議濮王典禮，議者以謂天灾之應，信乎？曰：:議猶未决，而天已降災，殺人害物，此厚誣天人之言也，余已論之詳矣。問者曰：:前世已驗之事，如之何？曰：:自漢以來，由諸侯入繼大統之君多矣，不可遍舉。今略舉入繼大統之君追尊所生父母者二人，不追尊父母者三人，而試推以禍福之驗，可以知之矣。其追尊所生者二人，曰漢宣帝也，光武也。宣帝初稱其父曰親，置園邑而奉之，漢儒以爲應經義者也。光武稱其父爲皇考，立廟南陽而祭之，後世無非者。是皆進不干大統，退不絶本親，最爲得禮。而宣帝爲前漢中興之主，光武爲後漢世祖，其德業隆盛，天下富安，享國長久。此二人者追尊所生者也，天不降以禍而降之以福，生爲明帝，歿享榮名，爲萬世所尊者也。其不追崇所生者三人，曰魏廢帝也，高貴鄉公也，常道鄉公也。魏自明帝無子，養齊王芳以爲子，乃下詔後世有入繼之主敢追尊父母者，大臣共誅之，故終魏之世，謹遵其約。然自明帝下詔後，連三世皆以宗子入繼，皆不敢追尊其父母。其一曰齊王芳，立十六年而被廢，謂之廢帝。其次曰高貴鄉公，立七年爲司馬文王所弒。其次曰常道鄉公，立七年爲晉所篡，魏遂以滅亡。此三人者能不追尊其所生者也，天不降以福而降之以禍，一被廢，一被弒，一被篡，喪身亡國，爲萬世所悲者也。彼漢魏五君者，其享國盛衰長短，雖自有歷數，繫於天命，不繫於追尊所生與不追尊也，然就以禍福推之，追尊者未必不享福，不追尊者未必不得禍也。」
全宋文卷七三八,《歐陽文忠公集》卷一二三北宋:歐陽修:文:Article:晉問:或謂：:爲人後者改其所生父母之名，考於六經與古今典禮，固無之矣。而前世有天下之君多矣，果無之乎？曰：:有而不足法也。蓋自漢以來，由藩侯入繼大統，其爲人後合禮而得正之君，皆無之也。惟五代晉出帝嘗以其所生父爲皇伯矣，此何足道也！:彼出帝者立不以正，非爲後繼統之君也。蓋其不當立而立，必絶其所生則得立，不絶則不得立，故不得已而絶之也。出帝父曰敬儒，高祖之兄也。敬儒早卒，高祖憐出帝孤而養以爲己子，而高祖自有子五人。高祖疾病，以其子重睿託於大臣。及高祖崩，晉大臣背約，欲得長君，故捨重睿而立出帝。其義不當立，惟欺天下以爲高祖真子，故得立，則其勢豈敢復顧其所生父也哉？其以爲皇伯者，不得已也。蓋立不以正之君，又不得已而至此，其可爲後世法哉！:嗚呼！:五代之際，禮樂崩壞，三綱五常之道絶，先王之制度文章於是掃地矣，蓋篡逆賊亂之始也。而晉氏尤甚，自高祖與契丹爲父子，出帝以耶律德光則爲祖，以其所生父則臣而名之，是其可以人理責乎？是其可以爲世法乎？出帝既立，不旋踵而契丹滅晉，遷其族於北荒，幽之黃龍府，舉族餓死，永爲夷狄之鬼。其滅亡禍敗，自古未有若斯之酷也。議者謂漢哀桓亂世不足爲法可矣，若晉出帝者，果可爲法乎？
全宋文卷七三八北宋:歐陽修:文:Article:筆説,老氏説:前後之相隨，長短之相形，推而廣之，萬物之理皆然也，不必更言其餘。然老子爲書，》:比其餘諸子已爲簡要也，其於覈見人情，尤爲精爾，非莊周慎到之倫可擬。其言雖若虛無，而於治人之術至矣。
全宋文卷七三八北宋:歐陽修:文:Article:筆説,富貴貧賤説:貧賤常思富貴，富貴必履危機，此古人之所嘆也。惟不思而得既得而不患失之者，其庶幾乎！:富貴易安而患於難守，貧賤難處而患於易奪。居富貴而能守者周公也，在貧賤而能久者顔回也。然爲顔回者易，爲周公者難也。君子小人之用心常異趣，於此見之。小人莫不欲富貴而不知所以守，是趣禍罪而惟恐不及也。君子莫不安於貧賤，爲小人者不閔則笑，是閔笑人之不捨其所樂而趨於禍罪也。其爲大趣相反如此，則其所爲，不得不事事異也。故與小人共事者難於和同。凡事不和同則不濟。古之君子有用權以合正者，爲至難也。若其事君之忠主於誠信，有欲濟其事，顧不害其正，亦有用權之助者，此可以理得，難以言傳。孔子所以置而不論也。推誠以接物，有害其身者，仁人不悔也，所謂殺身以成仁。然其所濟者遠矣，非常情之可企至也。
全宋文卷七三八北宋:歐陽修:文:Article:筆説,鍾莛説:甲問於乙曰：:鑄銅爲鍾，削木爲莛，以莛叩鍾，則鏗然而鳴，然則聲在木乎？在銅乎？乙曰：:以莛叩垣墻則不鳴，叩鍾則鳴，是聲在銅。甲曰：:以莛叩錢，積則不鳴，聲果在銅乎？乙曰：:錢積實，鍾虛中，是聲在虛器之中。甲曰：:以木若泥爲鍾則無聲，聲果在虛器之中乎？」
全宋文卷七三八北宋:歐陽修:文:Article:筆説,駟不及舌説:俗云一言出口，駟馬難追，論語所謂駟不及舌也。》」:若較其理，即俗諺爲是，然則泥古之士，學者患之也。
全宋文卷七三八北宋:歐陽修:文:Article:筆説,學書静中至樂説:有暇即學書，非以求藝之精，直勝勞心於他事爾。以此知不寓心於物者，真所謂至人也；:寓於有益者，君子也；:寓於伐性汩情而爲害者，愚惑之人也。學書不能不勞，獨不害情性耳，要得静中之樂者惟此耳。
全宋文卷七三八北宋:歐陽修:文:Article:筆説,夏日學書説:夏日之長，飽食難過，不自知愧，但思所以寓心而銷晝暑者，惟據案作字，殊不爲勞。當其揮翰若飛，手不能止，雖驚雷疾霆，雨雹交下，有不暇顧也。古人流愛信有之矣。字未至於工，尚已如此，使其樂之不厭，未有不至於工者。使其遂至於工，可以樂而不厭，不必取悦當時之人，垂名於後世，要於自適而已。嘉祐七年正月九日補空。
全宋文卷七三八北宋:歐陽修:文:Article:筆説,學書自成家説:學書當自成一家之體，其模仿他人謂之奴書。安昌侯張禹曰：:書必博見，然後識其真僞。余實見書之未博者。廬陵歐陽修，嘉祐三年十一月冬至日。
全宋文卷七三八北宋:歐陽修:文:Article:筆説,李白杜甫詩優劣説:落日欲没峴山西，倒着接籬花下迷，襄陽小兒齊拍手，大家争唱白銅鞮，》」:此常言也。至於清風明月不用一錢買，玉山自倒非人推，然後見其橫放，其所以警動千古者，固不在此也。杜甫於白得其一節，而精強過之。至於天才自放，非甫可到也。
全宋文卷七三八北宋:歐陽修:文:Article:筆説,薛道衡王維詩説:空梁落燕泥未爲絶警，」:而楊廣不與薛道衡解仇於泉下，豈荒煬所趣止於此耶？大風飛雲信是英雄之語也。」、「若漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黄鸝，終非己有，又何必區區於竊攘哉！
全宋文卷七三八北宋:歐陽修:文:Article:筆説,峽州詩説:春風疑不到天涯，二月山城未見花，若無下句，則上句何堪？既見下句，則上句頗工。文意難評蓋如此也。
全宋文卷七三八北宋:歐陽修:文:Article:筆説,辨甘菊説:本草所載菊花者，》:世所謂甘菊，俗又謂之家菊，其苗澤美，味甘香可食。今市人所賣菊苗，其味苦烈，乃是野菊，其實蒿艾之類，强名爲菊爾。家菊性凉，野菊性熱，食者宜辨之。余近來求得家菊，植於西齋之前，遂作詩云：:明年食菊知誰在，自向欄邊種數叢。余有思去之心久矣，不覺發於斯。
全宋文卷七三八北宋:歐陽修:文:Article:筆説,博物説:蟪蛄是何棄物，草木蟲魚，詩家自爲一學。博物尤難，然非學者本務。以其多不專意，所通者少，茍有一焉，遂以名世。當漢晉武帝，有東方朔張華，皆博物。
全宋文卷七三八北宋:歐陽修:文:Article:筆説,道無常名説:道無常名，所以尊於萬物；:君有常道，所以尊於四海。然則，無常以應物爲功，有常以執道爲本。達有無之至理，適用捨之深機，詰之難以言窮，推之不以跡見。
全宋文卷七三八北宋:歐陽修:文:Article:筆説,物有常理説:凡物有常理，而推之不可知者，聖人之所不言也：:磁石引針，蝍蛆甘帶，松化虎魄。
全宋文卷七三八北宋:歐陽修:文:Article:筆説,世人作肥字説:世之人有喜作肥字者，正如厚皮饅頭，食之未必不佳，而視其爲狀，已可知其俗物。字法中絶將五十年，近日稍稍知以字書爲貴，而追跡前賢，未有三數人。古之人皆能書，獨其人之賢者傳遂遠。然後世不推此，但務於書，不知前日工書隨與紙墨泯棄者，不可勝數也。使顔公書雖不佳，後世見者必寶也。楊凝式以直言諫其父，其節見於艱危；:李建中清慎溫雅，愛其書者兼取其爲人也。豈有其實，然後存之久耶？非自古賢哲必能書也，惟賢者能存爾，其餘泯泯不復見爾。
全宋文卷七三八北宋:歐陽修:文:Article:筆説,轉筆在熟説:昨日王靖言轉筆誠是難事，其如對以熟，豈不爲名理之言哉！:往時陳堯咨以射藝自高。嘗射於家圃，有一賣油里翁釋擔而看，射多中，陳問：:爾知射乎？吾射精乎？翁對曰：:無他能，但手熟耳。陳忿然曰：:汝何敢輕吾射！」:翁曰：:不然，以吾酌油可知也。乃取一胡盧，設於地上，置一錢，以杓酌油瀝錢眼中入胡盧，錢不濕。曰：:此無他，亦熟耳。陳笑而釋之。
全宋文卷七三八北宋:歐陽修:文:Article:筆説,李晸筆説:余書惟用李晸筆，雖諸葛高許頌皆不如意。晸非金石，安知其不先朝露以填溝壑？然則遂當絶筆，此理之不然也。夫人性易習，當使無所偏係，乃爲通理。適得聖俞所和試筆詩，》:尤爲精當。余嘗爲原甫説，聖俞壓韻不似和詩，原甫大以爲知言。然此無他，惟熟而已。蔡君謨性喜書，多學，是以難精。古人各自爲書，用法同而爲字異，然後能名於後世。若夫求悅俗以取媚，茲豈復有天真耶？唐所謂歐虞褚陸，、至於顔柳，皆自名家，蓋各因其性，則爲之亦不爲難矣。嘉祐四年夏納涼於庭中，學書盈紙以付發。
全宋文卷七三八北宋:歐陽修:文:Article:筆説,峽州河中紙説:夷陵紙不甚精，然最奈久。余爲縣令時，有孫文德者，本三司人吏也，嘗勸余多藏峽紙，云其在省中見天下帳籍，惟峽州不朽損，信爲然也。今河中府紙，惟供公家及館閣寫官書爾。
全宋文卷七三八,《歐陽文忠公集》卷一二九北宋:歐陽修:文:Article:筆説,誨學説:玉不琢，不成器；:人不學，不知道。然玉之爲物，有不變之常德，雖不琢以爲器，而猶不害爲玉也。人之性因物則遷，不學則捨君子而爲小人，可不念哉！:付奕。
全宋文卷七三八,《歐陽文忠公集》卷一三○北宋:歐陽修:文:Article:晦明説:藏精於晦則明，養神以靜則安。晦所以畜用，靜所以應動。善畜者不竭，善應者無窮。此君子修身治人之術，然性近者得之易也。付棐。
全宋文卷七三八,《歐陽文忠公集》卷一三○北宋:歐陽修:文:Article:廉耻説:廉耻，士君子之大節，罕能自守者，利欲勝之耳。物有爲其所勝，雖善守者或牽而去。故孟子謂勇過賁育者，誠有旨哉！:君子之道闇然而日彰，而今人求速譽，遂得速毀以自損者，理之當然。
全宋文卷七三八,《歐陽文忠公集》卷一三○北宋:歐陽修:文:Article:繫辭説:書不盡言，言不盡意。然自古聖賢之意，萬古得以推而求之者，豈非言之傳歟？聖人之意所以存者，得非書乎？然則書不盡言之煩，而盡其要；:言不盡意之委曲，而盡其理。謂書不盡言，言不盡意者，非深明之論也。予謂繫辭非聖人之作，》:初若可駭，余爲此論迨今二十五年矣，稍稍以余言爲然也。六經之傳，天地之久，其爲二十五年者將無窮而不可以數計也，予之言久當見信於人矣，何必汲汲較是非於一世哉！
全宋文卷七三八,《歐陽文忠公集》卷一三○北宋:歐陽修:文:Article:論樂説:清濁二聲爲樂之本，而今自以爲知樂者猶未能達此，安得言其細微之旨？
全宋文卷七三八北宋:歐陽修:文:Article:六經簡要説:妙論精言，不以多爲貴，而人非聰明不能達其義。余嘗聽人讀佛書，其數十萬言謂可數談而盡，而溺其説者以謂欲曉愚下人，故如此爾。然則六經簡要，愚下人獨不得曉耶。《歐陽文忠公集》卷一三○。:人：:原無，據原校補。
全宋文卷七三八,《東軒筆録》卷一二,《宋朝事實類苑》卷三八北宋:歐陽修:文:Article:左氏失之誣論:石言於宋，神降於莘。外蛇鬬而內蛇傷，新鬼大而故鬼小。
全宋文卷七三八,《東坡題跋》卷四,《忠惠集》附録《别紀拾遺》北宋:歐陽修:文:Article:論蔡君謨書:蔡君謨獨步當世，此爲至論。君謨行書第一，小楷第二，草書第三。就其所長而求其所短，大字爲小疏也。天資既高，輔以篤學，其獨步當世，宜哉。
全宋文卷七三八北宋:歐陽修:文:Article:論李氏詩:詩源乎心，貧富愁樂皆係其情。江南李氏宮中詩曰：:簾日已高三丈透，金爐次第添香獸。紅錦地衣隨步皺，佳人舞徹金釵溜。酒惡時拈花蕊嗅，別殿微聞簫鼓奏。與措大詩試挑野菜和根煮，旋斫青柴帶葉燒異矣。按：《類説》卷五六引《古今詩話》，影印文淵閣四庫全書本。
全宋文卷七三八北宋:歐陽修:文:Article:論屈宋:屈原離騷，》:讀之使人頭悶，然摘一二句反覆味之，與風無異。》:宋玉詩比屈原，時有出藍之色。,按：《類説》卷五七引《陳輔之詩話》。
全宋文卷七三九北宋:歐陽修:景祐三年:文:Article:泗州先春亭記:景祐二年秋，清河張侯以殿中丞來守泗上。既至，問民之所素病，而治其尤暴者，曰：:暴莫大於淮。」:越明年春，作城之外堤，因其舊而廣之，度爲萬有九千二百尺，用人之力八萬五千。泗之民曰：:此吾利也，而大役焉。然人力出於州兵，而石出乎南山，作大役而民不知，是爲政者之私我也。不出一力而享大利，不可。相與出米一千三百石，以食役者。堤成，高三十三尺，土實石堅，捍暴備災可久而不壞。既曰：:泗，四達之州也，賓客之至者有禮。於是因前蔣侯堂之亭新之，爲勞餞之所，曰思邵亭，且推其美於前人，而志邦人之思也。又曰：:泗，天下之水會也，歲漕必廩於此。於是治常豐倉西門二夾室，一以視出納，曰某亭；:一以爲舟者之寓舍，曰通漕亭。然後曰：:吾亦有所休乎。」:乃築州署之東城上爲先春亭，以臨淮水而望西山。是歲秋，予貶夷陵，過泗上，於是知張侯之善爲政也。昔周單子聘楚而過陳，見其道穢，而川澤不陂梁，客至不授館，羈旅無所寓，遂知其必亡。蓋城郭道路，旅舍寄寓，皆三代爲政之法，而周官尤謹著之以爲禦備。》:今張侯之作也，先民之備災，而及於賓客往來，然後思自休焉，故曰知爲政也。先時，歲大水，州幾溺，前司封員外郎張侯夏守是州，築堤以禦之，今所謂因其舊者是也。是役也，堤爲大，故予記其大者詳焉。,按：《歐陽文忠公集》卷三九。又見《續文章正宗》卷一三，《八代文鈔》第二六册，《南畿志》卷一一，《名山勝概記》卷五，《文編》卷五六，康熙《鳳陽府志》卷三八，《古今圖書集成》職方典卷八三七、考工典卷一○七。
全宋文卷七三九,乾隆《東湖縣志》卷二五北宋:歐陽修:景祐三年:文:Article:夷陵縣至喜堂記:峽州治夷陵，地濱大江，雖有椒漆紙以通商賈，、:而民俗儉陋，常自足，無所仰於四方。販夫所售，不過鱐魚腐鮑，民所嗜而已。富商大賈，皆無爲而至。地僻而貧，故夷陵爲下縣，而峽爲小州。州居無郭郛，通衢不能容車馬，市無百貨之列，而鮑魚之肆不可入，雖邦君之過市，必常下乘，掩鼻以疾趨。而民之列處，竈廪匽井無異位，、一室之間，上父子而下畜豕。其覆皆用茅竹，故歲常火災，而俗信鬼神，其相傳曰作瓦屋者不利。夷陵者，楚之西境，昔春秋書荊以狄之，》:而詩人亦曰蠻荊，豈其陋俗自古然歟？景祐二年，尚書駕部員外郎朱公治是州，始樹木，增城柵，甓南北之街，作市門市區。又教民爲瓦屋，別竈廩，異人畜，以變其俗。既又命夷陵劉光裔治其縣，起勑書樓，飾廳事，新吏舍。三年夏，縣功畢。某有罪來是邦，朱公於某有舊，且哀其以罪而來，爲至縣舍，擇其廳事之東以作斯堂，度爲疏絜高明，而日居之以休其心。堂成，又與賓客偕至而落之。夫罪戾之人，宜棄惡地，處窮險，使其憔悴憂思，而知自悔咎。今乃賴朱公而得善地，以偷宴安，頑然使忘其有罪之憂，是皆異其所以來之意。然夷陵之僻，陸走荊門襄陽至京師，二十有八驛；:水道大江絶淮抵汴東水門，五千五百有九十里。故爲吏者多不欲遠來，而居者往往不得代，至歲滿，或自罷去。然不知夷陵風俗朴野，少盜爭，而令之日食有稻與魚，又有橘柚茶筍四時之味，、江山美秀，而邑居繕完，無不可愛。是非惟有罪者之可以忘其憂，而凡爲吏者，莫不始來而不樂，既至而後喜也。作至喜堂記，》:藏其壁。夫令雖卑而有土與民，宜志其風俗變化之善惡，使後來者有考焉爾。,按：《歐陽文忠公集》卷三九。又見《文編》卷五六，《八代文鈔》第二六册，雍正《湖廣通志》卷一○五，《古今圖書集成》職方典卷一一九七、考工典卷八三。
全宋文卷七三九,《歐陽文忠公集》卷三九,《皇朝文鑑》卷七八,《國朝二百家名賢文粹》卷一三三,《續文章正宗》卷一三,《崇古文訣》卷一八,《方輿勝覽》卷二九,《名世文宗》卷二一,《八代文鈔》第二六册,《文翰類選大成》卷一一二,《名山勝概記》卷四五,《三續古文奇賞》卷一五,《文編》卷五六,《文章辨體彙選》卷五七○,雍正《湖廣通志》卷一○五,《古今圖書集成》職方典卷一一九七,乾隆《東湖縣志》卷二五北宋:歐陽修:景祐四年:文:Article:峽州至喜亭記:蜀於五代爲僭國，以險爲虞，以富自足，舟車之迹不通乎中國者，五十有九年。宋受天命，一海内，四方次第平。太祖改元之三年，始平蜀。然後蜀之絲枲織文之富，衣被於天下，而貢輸商旅之往來者，陸輦秦鳳，水道岷江，不絶於萬里之外。岷江之來，合蜀衆水，出三峽爲荊江，傾折回直，捍怒鬬激，束之爲湍，觸之爲旋。順流之舟頃刻數百里，不及顧視，一失毫釐，與崖石遇，則糜潰漂沒，不見蹤跡，故凡蜀之可以充內府供京師而移用乎諸州者，皆陸出，而其羨餘不急之物，乃下於江，若棄之然，其爲險且不測如此。夷陵爲州，當峽口，江出峽始漫爲平流。故舟人至此者，必瀝酒再拜相賀，以爲更生。尚書虞部郎中朱公再治是州之三月，作至喜亭於江津，以爲舟者之停留也。且誌夫天下之大險，至此而始平夷，以爲行人之喜幸。夷陵固爲下州，廩與俸皆薄，而僻且遠，雖有善政，不足爲名譽以資進取。朱公能不以陋而安之，其心又喜夫人之去憂患而就樂易，詩所謂愷悌君子者矣。》」:自公之來，歲數大豐，因民之餘，然後有作，惠於往來，以館以勞，動不違時，而人有賴，是皆宜書。故凡公之佐吏，因相與謀而屬筆於修焉。
全宋文卷七三九,《歐陽文忠公集》卷三九,《歷代名賢確論》卷二八,《續文章正宗》卷一五,《文編》卷五五,《古今圖書集成》考工典卷一○○,嘉慶《湖南通志》卷一七八,嘉慶《醴陵縣志》卷一七北宋:歐陽修:文:Article:御書閣記:慶曆二年:醴陵縣東二十里，有宫曰登真，其前有山，世傳仙人王喬鍊藥於此。唐開元間，神仙道家之説興，天子爲書六大字，賜而揭焉。太宗皇帝時，詔求天下前世名山異迹，而尤好書法。聞登真有開元時所賜字，甚奇，乃取至京師閲焉，已而還之，又賜御書飛白字使藏焉。其後登真大火，獨飛白書存。康定元年，道士彭知一探其私笈以市工材，悉復宮之舊，建樓若干尺以藏賜書。予之故人處士任君爲予言其事，來乞文以志，凡十餘請而不懈。予所領職方，悉掌天下圖書，考圖驗之，醴陵老佛之居凡八十，而所謂登真者，其説皆然，乃爲之記。夫老與佛之學，皆行於世久矣，爲其徒者常相訾病，若不相容於世。二家之説，皆見斥於吾儒，宜其合勢并力以爲拒守，而乃反自相攻，惟恐不能相弱者，何哉？豈其死生性命所持之説相盭而然邪？故其代爲興衰，各繫於時之好惡，雖善辯者不能合二説而一之。至其好大宮室，以矜世人，則其爲事同焉。然而佛能箝人情而鼓以禍福，人之趣者常衆而熾。老氏獨好言清浄遠去靈仙飛化之術，其事冥深，不可質究，則其爲常以淡泊無爲爲務。故凡佛氏之動搖興作，爲力甚易；:而道家非遭人主之好尚，不能獨興，其間能自力而不廢者，豈不賢於其徒者哉！:知一是已。慶曆二年八月八日，廬陵歐陽修記。
全宋文卷七三九,《歐陽文忠公集》卷三九,《皇朝文鑑》卷七八,《崇古文訣》卷一八,《續文章正宗》卷一三,《古文集成》卷一○,《古今事文類聚》續集卷八,《古今合璧事類備要》別集卷一八,《永樂大典》卷二五四○,《文章類選》卷三,《文翰類選大成》卷一一二,《名山勝概記》卷二,正德《大名府志》卷九,《文章辨體彙選》卷五九九,乾隆《河南府志》卷八四北宋:歐陽修:文:Article:畫舫齋記:慶曆二年:予至滑之三月，即其署東偏之室，治爲燕私之居，而名曰畫舫齋。齋廣一室，其深七室，以户相通。凡入予室者，如入乎舟中。其温室之奥，則穴其上以爲明；:其虚室之疏以達，則欄檻其兩旁以爲坐立之倚。凡偃休於吾齋者，又如偃休乎舟中。山石崷崒，佳花美木之植列於兩簷之外，又似泛乎中流，而左山右林之相映，皆可愛者。故因以舟名焉。周易之象，》:至於履險蹈難，必曰涉川。蓋舟之爲物，所以濟險難，而非安居之用也。今予治齋於署，以爲燕安，而反以舟名之，豈不戾哉？矧予又嘗以罪謫走江湖間，自汴絶淮，浮於大江，至於巴峽，轉而以入於漢沔，計其水行幾萬餘里。其羇窮不幸而卒遭風波之恐，往往叫號神明以脫須臾之命者數矣。當其恐時，顧視前後，凡舟之人，非爲商賈，則必仕宦，因竊自歎，以謂非冒利與不得已者，孰肯至是哉？賴天之惠，全活其生，今得除去宿負，列官於朝，以來是州，飽廩食而安署居。追思曩時山川所歷，舟檝之危，蛟鼉之出沒，波濤之洶欻，宜其寢驚而夢愕。而乃忘其險阻，猶以舟名其齋，豈真樂於舟居者邪？然予聞古之人，有逃世遠去江湖之上，終身而不肯反者，其必有所樂也。茍非冒利於險，有罪而不得已，使順風恬波，傲然枕席之上，一日而千里，則舟之行，豈不樂哉！:顧予誠有所未暇，而舫者宴嬉之舟也，姑以名予齋，奚曰不宜？予友蔡君謨善大書，頗怪偉，將乞其大字以題於楹，懼其疑予之所以名齋者，故具以云，又因以置於壁。壬午十二月十二日書。
全宋文卷七三九,《歐陽文忠公集》卷三九,《青瑣高議》前集卷一○,《國朝二百家名賢文粹》卷一四五,《續文章正宗》卷一六,《名世文宗》卷二一,《文章辨體彙選》卷五八四,嘉靖《開州志》卷九,萬曆《兗州府志》卷五一,雍正《山東通志》卷三五之一九上,《古今圖書集成》藝術典卷七八九,康熙《大名府志》卷二七北宋:歐陽修:文:Article:王彦章畫像記:慶曆三年:太師王公諱彦章，字子明，鄆州壽張人也。事梁，爲宣義軍節度使，以身死國，葬於鄭州之管城。晉天福二年，始贈太師。公在梁以智勇聞，梁晉之争數百戰，其爲勇將多矣，而晉人獨畏彥章。自乾化後，常與晉戰，屢困莊宗於河上。及梁末年，小人趙巖等用事，梁之大臣老將多以讒不見信，皆怒而有怠心，而梁亦盡失河北，事勢已去。諸將多懷顧望，獨公奮然自必，不少屈懈，志雖不就，卒死以忠。公既死，而梁亦亡矣。悲夫！:五代終始纔五十年，而更十有三君，五易國而八姓，士之不幸而出乎其時，能不汙其身得全其節者鮮矣。公本武人，不知書，其語質，平生嘗謂人曰：:豹死留皮，人死留名。蓋其義勇忠信，出於天性而然。予於五代書，》:竊有善善惡惡之志，至於公傳，未嘗不感憤歎息，惜乎舊史殘略，不能備公之事。康定元年，予以節度判官來此，求於滑人，得公之孫睿所録家傳，頗多於舊史，其記德勝之戰尤詳。又言敬翔怒末帝不肯用公，欲自經於帝前。公因用笏畫山川，爲御史彈而見廢。又言公五子，其二同公死節。此皆舊史無之。又云公在滑，以讒自歸於京師；:而史云召之。》:是時梁兵盡屬段凝，京師羸兵不滿數千，公得保鑾五百人之鄆州，以力寡敗於中都；:而史云將五千以往者，》:亦皆非也。公之攻德勝也，初受命於帝前，期以三日破敵，梁之將相，聞者皆竊笑。及破南城，果三日。是時莊宗在魏，聞公復用，料公必速攻，自魏馳馬來救，已不及矣。莊宗之善料，公之善出奇，何其神哉！:今國家罷兵四十年，一旦元昊反，敗軍殺將，連四五年，而攻守之計至今未決。予嘗獨持用奇取勝之議，而歎邊將屢失其機，時人聞予説者，或笑以爲狂，或忽若不聞，雖予亦惑，不能自信。及讀公家傳，至於德勝之捷，乃知古之名將必出於奇，然後能勝。然非審於爲計者不能出奇，奇在速，速在果，此天下偉男子之所爲，非拘牽常算之士可到也。每讀其傳，未嘗不想見其人。後二年，予復來通判州事。歲之正月，過俗所謂鐵槍寺者，又得公畫像而拜焉。歲久磨滅，隱隱可見，亟命工完理之，而不敢有加焉，懼失其真也。公善用槍，當時號王鐵槍，公死已百年，至今俗猶以名其寺，童兒牧竪皆知王鐵槍之爲良將也。一槍之勇，同時豈無？而公獨不朽者，豈其忠義之節使然歟？畫已百餘年矣，完之復可百年，然公之不泯者，不繫乎畫之存不存也。而予尤區區如此者，蓋其希慕之至焉耳。讀其書尚想乎其人，況得拜其像識其面目，不忍見其壞也。畫既完，因書予所得者於後，而歸其人使藏之。
全宋文卷七三九,雍正《湖廣通志》卷一○五北宋:歐陽修:文:Article:襄州穀城縣夫子廟記:寶元元年:釋奠釋菜，祭之略者也。古者士之見師，以菜爲摯，故始入學者必釋菜以禮其先師。其學官四時之祭，乃皆釋奠。釋奠有樂無尸；:而釋菜無樂，則其又略也，故其禮亡焉。而今釋奠幸存，然亦無樂，又不徧舉於四時，獨春秋行事而已。記曰：》:釋奠必有合，有國故則否。謂凡有國，各自祭其先聖先師，若唐虞之夔伯夷，、:周之周公，魯之孔子。其國之無焉者，則必合於鄰國而祭之。然自孔子沒，後之學者莫不宗焉，故天下皆尊以爲先聖，而後世無以易。學校廢久矣，學者莫知所師，又取孔子門人之高第曰顔回者而配焉，以爲先師。隋唐之際，天下州縣皆立學，置學官生員，而釋奠之禮遂以著令。其後州縣學廢，而釋奠之禮，吏以其著令，故得不廢。學廢矣，無所從祭，則皆廟而祭之。荀卿子曰：:仲尼，聖人之不得勢者也。然使其得勢，則爲堯舜矣。不幸無時而沒，特以學者之故，享弟子春秋之禮。而後之人不推所謂釋奠者，徒見官爲立祠而州縣莫不祭之，則以爲夫子之尊由此爲盛。甚者，乃謂生雖不得位，而沒有所享，以爲夫子榮，謂有德之報，雖堯舜莫若。何其謬論者歟！:祭之禮，以迎尸酌鬯爲盛。釋奠薦饌，直奠而已，故曰祭之略者。其事有樂舞授器之禮，今又廢，則於其略者又不備焉。然古之所謂吉兇鄉射賓燕之禮，、:民得而見焉者，今皆廢失。而州縣幸有社稷釋奠風雨雷師之祭，、:民猶得以識先王之禮器焉。其牲酒器幣之數，升降俯仰之節，吏又多不能習，至其臨事，舉多不中而色不莊，使民無所瞻仰，見者怠焉，因以爲古禮不足復用，可勝歎哉！:大宋之興，於今八十年，天下無事，方修禮樂，崇儒術，以文太平之功。以謂王爵未足以尊夫子，又加至聖之號以褒崇之，講正其禮，下於州縣。而吏或不能諭上意，凡有司簿書之所不責者，謂之不急，非師古好學者莫肯盡心焉。穀城令狄君栗爲其邑，未逾時，修文宣王廟，易於縣之左，大其正位，爲學舍於其旁，藏九經書，率其邑之子弟興於學。然後考制度，爲俎豆籩篚罇爵簠簋凡若干，、以與其邑人行事。穀城縣政久廢，狄君居之，期月稱治，又能載國典，修禮興學，急其有司所不責者，諰諰然惟恐不及，可謂有志之士矣。,按：《歐陽文忠公集》卷三九。又見《邵氏聞見後録》卷一五，《皇朝文鑑》卷七八，《國朝二百家名賢文粹》卷一二一，《續文章正宗》卷一六，《文編》卷五五，《文章辨體彙選》卷五八九，《古今圖書集成》職方典卷一一五五、禮儀典卷二○三。
全宋文卷七三九,《歐陽文忠公集》卷三九,《皇朝文鑑》卷七八,《國朝二百家名賢文粹》卷一一六,《續文章正宗》卷一二,《古文集成》卷一二,《文編》卷五五,《文章辨體彙選》卷五六一,《古今圖書集成》選舉典卷二一○北宋:歐陽修:文:Article:吉州學記:慶曆四年:慶曆三年秋，天子開天章閣，召政事之臣八人，問治天下其要有幾，施於今者宜何先，使坐而書以對。八人者皆震恐失位，俯伏頓首，言此非愚臣所能及，惟陛下所欲爲，則天下幸甚。於是詔書屢下，勸農桑，責吏課，舉賢才。其明年三月，遂詔天下皆立學，置學官之員，然後海隅徼塞四方萬里之外，莫不皆有學。嗚呼，盛矣！:學校，王政之本也。古者致治之盛衰，視其學之興廢。記曰：》:國有學，遂有序，黨有庠，家有塾。此三代極盛之時大備之制也。宋興，蓋八十有四年，而天下之學始克大立，豈非盛美之事須其久而後至於大備歟？是以詔下之日，臣民喜幸而奔走就事者以後爲羞。其年十月，吉州之學成。州舊有夫子廟，在城之西北。今知州事李侯寬之至也，謀與州人遷而大之，以爲學舍，事方上請而詔已下，學遂以成。李侯治吉，敏而有方。其作學也，吉之士率其私錢一百五十萬以助。用人之力積二萬二千工，而人不以爲勞；:其良材堅甓之用凡二十二萬三千五百，而人不以爲多；:學有堂筵齋講，有藏書之閣，有賓客之位，有游息之亭，嚴嚴翼翼，壯偉閎耀，而人不以爲侈。既成，而來學者常三百餘人。予世家於吉，而濫官於朝，進不能贊揚天子之盛美，退不得與諸生揖讓乎其中。然予聞教學之法本於人性，磨揉遷革，使趨於善，其勉於人者勤，其入於人者漸，善教者以不倦之意須遲久之功，至於禮讓興行而風俗純美，然後爲學之成。今州縣之吏不得久其職而躬親於教化也，故李侯之績及於學之立，而不及待其成。惟後之人，毋廢慢天子之詔而殆以中止。幸予他日，因得歸榮故鄉而謁於學門，將見吉之士皆道德明秀而可爲公卿，問於其俗而婚喪飲食皆中禮節，入於其里而長幼相孝慈於其家，行於其郊而少者扶其羸老壯者代其負荷於道路，然後樂學之道成。而得時從先生耆老席於衆賓之後，聽鄉樂之歌，飲獻酬之酒，以詩頌天子太平之功。而周覽學舍，思詠李侯之遺愛，不亦美哉！:故於其始成也，刻辭於石，而立諸其廡以俟。
全宋文卷七三九,《歐陽文忠公集》卷三九,《皇朝文鑑》卷七八,《古今合璧事類備要》別集卷一九,《崇古文訣》卷一九,《續文章正宗》卷一三,《古今事文類聚》續集卷八,《妙絶古今》卷四,《古文奇賞》卷二一,《古文真寶》後集卷五,《南滁會景編》卷三,《名世文宗》卷二一,《醉翁亭集》卷一,《南畿志》卷六○,《文編》卷五六北宋:歐陽修:文:Article:豐樂亭記:慶曆六年:修既治滁之明年夏，始飲滁水而甘，問諸滁人，得於州南百步之近。其上豐山聳然而特立，下則幽谷窈然而深藏，中有清泉，滃然而仰出。俯仰左右，顧而樂之。於是疏泉鑿石，闢地以爲亭，而與滁人往遊其間。滁於五代干戈之際，用武之地也。昔太祖皇帝，嘗以周師破李景兵十五萬於清流山下，生擒其將皇甫暉姚鳳於滁東門之外，遂以平滁。修嘗考其山川，按其圖記，升高以望清流之關，欲求暉鳳就擒之所，而故老皆無在者。蓋天下之平久矣。自唐失其政，海內分裂，豪傑并起而爭，所在爲敵國者，何可勝數！:及宋受天命，聖人出而四海一，嚮之憑恃險阻，剗削消磨，百年之間，漠然徒見山高而水清。欲問其事，而遺老盡矣。今滁介於江淮之間，舟車商賈四方賓客之所不至，民生不見外事，而安於畎畝衣食，以樂生送死，而孰知上之功德，休養生息，涵煦百年之深也？修之來此，樂其地僻而事簡，又愛其俗之安閑。既得斯泉於山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉，掇幽芳而蔭喬木，風霜冰雪，刻露清秀，四時之景無不可愛。又幸其民樂其歲物之豐成，而喜與予遊也。因爲本其山川，道其風俗之美，使民知所以安此豐年之樂者，幸生無事之時也。夫宣上恩德，以與民共樂，刺史之事也，遂書以名其亭焉。慶曆丙戌六月日，右正言知制誥知滁州軍州事歐陽修記。、
全宋文卷七三九,《歐陽文忠公集》卷三九,《皇朝文鑑》卷七八,《國朝二百家名賢文粹》卷一三三,《五百家播芳大全文粹》卷一○六,《崇古文訣》卷一八,《續文章正宗》卷一三,《古今事文類聚》續集卷八,《古文真寶》後集卷五,《八代文鈔》第二六册,《南滁會景編》卷五,《文翰類選大成》卷一一二,《名世文宗》卷二一,《文章類選》卷三,《古今遊名山記》卷三,《醉翁亭集》卷一,《南畿志》卷六○,《文章辨體彙選》卷五七○,《金石存》卷五,乾隆《江南通志》卷三六北宋:歐陽修:文:Article:醉翁亭記:慶曆六年:環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯邪也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出於兩峰之間者，讓泉也。峰回路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧曰智僊也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，雲歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。至於負者歌於塗，行者休於樹，前者呼，後者應，傴僂提攜，往來而不絶者，滁人遊也。臨谿而漁，谿深而魚肥，釀泉爲酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，奕者勝，觥籌交錯，起坐而諠譁者，衆賓歡也。蒼顔白髮，頽然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，遊人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；:人知從太守遊而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。
全宋文卷七四○北宋:歐陽修:文:Article:菱谿石記:慶曆六年:菱谿之石有六：:其四爲人取去；:其一差小而尤奇，亦藏民家；:其最大者，偃然僵卧於谿側，以其難徙，故得獨存。每歲寒霜落，水涸而石出，谿傍人見其可怪，往往祀以爲神。菱谿，按圖與經皆不載。唐會昌中，刺史李濆爲荇谿記，》:云水出永陽嶺，西經皇道山下。以地求之，今無所謂荇谿者，詢於滁州人，曰此谿是也。楊行密有淮南，淮人爲諱其嫌名，以荇爲菱，理或然也。谿傍若有遺址，云故將劉金之宅，石即劉氏之物也。金，僞吳時貴將，與行密俱起合淝，號三十六英雄，金其一也。金本武夫悍卒，而乃能知愛賞奇異，爲兒女子之好，豈非遭逢亂世，功成志得，驕於富貴之佚欲而然邪？想其陂池臺榭奇木異草，、與此石稱，亦一時之盛哉。今劉氏之後散爲編民，尚有居谿旁者。予感夫人物之廢興，惜其可愛而棄也，乃以三牛曳置幽谷，又索其小者，得於白塔民朱氏，遂立於亭之南北。亭負城而近，以爲滁人歲時嬉遊之好。夫物之奇者，棄没於幽遠則可惜，置之耳目，則愛者不免取之而去。嗟夫！:劉金者雖不足道，然亦可謂雄勇之士，其平生志意豈不偉哉。及其後世，荒堙○落，至於子孫泯沒而無聞，況欲長有此石乎？用此可爲富貴者之戒。而好奇之士聞此石者，可以一賞而足，何必取而去也哉？,按：《歐陽文忠公集》卷四○。又見《續文章正宗》卷一四，《新增格古要論》卷七，《文章類選》卷三，《南滁會景編》卷三，《醉翁亭集》卷一，《名山勝概記》卷七，《文編》卷五七，《奇賞齋古文彙編》卷一九○，《四續古文奇賞》卷二五，《文章辨體彙選》卷五七四，《淵鑑類函》卷二六，《古今圖書集成》坤輿典卷一六，職方典卷八四二。
全宋文卷七四○,《歐陽文忠公集》卷四○,《續文章正宗》卷一四,《八代文鈔》第二六册,《奇賞齋古文彙編》卷一七九,嘉慶《重修揚州志》卷三四北宋:歐陽修:文:Article:海陵許氏南園記:慶曆八年:高陽許君子春，治其海陵郊居之南爲小園，作某亭某堂於其間。許君爲江浙荆淮制置發運使，其所領六路七十六州之廣，凡賦斂之多少，山川之遠近，舟楫之往來，均節轉徙，視江湖數千里之外如運諸其掌，能使人樂爲而事集。當國家用兵之後，修前人久廢之職，補京師匱乏之供，爲之六年，厥績大著，自國子博士遷主客員外郎，由判官爲副使。夫理繁而得其要則簡，簡則易行而不違，惟簡與易，然後其力不勞而有餘。夫以制置七十六州之有餘，治數畝之地爲園，誠不足施其智；:而於君之事，亦不足書。君之美衆矣，予特書其一節可以示海陵之人者。君本歙人，世自孝德。其先君司封喪其父母，事其兄如父，戒其妻事其嫂如姑。衣雖弊，兄未易衣，不敢易；:食雖具，兄未食，不敢先食。司封之亡，一子當得官，其兄弟相讓，久之，諸兄卒以讓君，君今遂顯於朝以大其門。君撫兄弟諸子猶己子，歲當上計京師，而弟之子病，君留不忍去，其子亦不忍捨君而留，遂以俱行。君素清貧，罄其家貲走四方以求醫，而藥必親調，食飲必親視，至其矢溲亦親候其時節顔色，所下如可理則喜，或變動逆節，則憂戚之色不自勝。其子卒，君哭泣悲哀，行路之人皆嗟歎。嗚呼！:予見許氏孝悌著於三世矣。凡海陵之人過其園者，望其竹樹，登其臺榭，思其宗族少長相從愉愉而樂於此也。愛其人，化其善，自一家而形一鄉，由一鄉而推之無遠邇。使許氏之子孫世久而愈篤，則不獨化及其人，將見其園間之草木，有駢枝而連理也；:禽鳥之翔集於其間者，不爭巢而棲，不擇子而哺也。嗚呼！:事患不爲與夫怠而止爾，惟力行而不怠以止，然後知予言之可信也。慶曆八年十二月二十七日，廬陵歐陽修記。
全宋文卷七四○,《歐陽文忠公集》卷四○,《續文章正宗》卷一四,《古今合璧事類備要》別集卷二一,《名世文宗》卷二一,《文章辨體彙選》卷五七二,隆慶《儀真縣志》卷一四,嘉靖《惟揚志》卷三三,雍正《江南通志》卷三三北宋:歐陽修:皇祐三年:文:Article:真州東園記:真爲州，當東南之水會，故爲江淮兩浙荆湖發運使之治所。龍圖閣直學士施君正臣侍御史許君子春之爲使也，得監察御史裏行馬君仲塗爲其判官。三人者樂其相得之歡，而因其暇日，得州之監軍廢營以作東園，而日往遊焉。歲秋八月，子春以其職事走京師，圖其所謂東園者來以示予，曰：:園之廣百畝，而流水橫其前，清池浸其右，高臺起其北。臺，吾望以拂雲之亭；:池，吾俯以澄虛之閣；:水，吾泛以畫舫之舟。敞其中以爲清讌之堂，闢其後以爲射賓之圃。芙渠芰荷之的歷，幽蘭白芷之芬芳，與夫佳花美木列植而交陰，此前日之蒼煙白露而荊棘也。高甍巨桷，水光日景動搖而下上，其寬閑深靚可以答遠響而生清風，此前日之頽垣斷塹而荒墟也。嘉時令節，州人士女嘯歌而管絃，此前日之晦冥風雨鼪鼯鳥獸之嗥音也。吾於是信有力焉。凡圖之所載，蓋其一二之略也。若迺升於高以望江山之遠近，嬉於水而逐魚鳥之浮沉，其物象意趣，登臨之樂，覽者各自得焉。凡工之所不能畫者，吾亦不能言也。其爲我書其大概焉。又曰：:真，天下之衝也。四方之賓客往來者，吾與之共樂於此，豈獨私吾三人者哉？然而池臺日益以新，草樹日益以茂，四方之士無日而不來，而吾三人者有時而皆去也，豈不眷眷於是哉！:不爲之記，則後孰知其自吾三人者始也？予以謂三君子之材賢足以相濟，而又協於其職，知所後先，使上下給足，而東南六路之人無辛苦愁怨之聲。然後休其餘閑，又與四方之賢士大夫共樂於此。是皆可嘉也，乃爲之書。廬陵歐陽修記。
全宋文卷七四○北宋:歐陽修:嘉祐三年:文:Article:浮槎山水記:浮槎山在慎縣南三十五里，或曰浮闍山，或曰浮巢山。其事出於浮圖老子之徒荒怪誕幻之説。其上有泉，自前世論水者皆弗道。余嘗讀茶經，》:愛陸羽善言水。後得張又新水記，》:載劉伯芻李季卿所列水次第，以爲得之於羽，然以茶經考之，》:皆不合。又新，妄狂險譎之士，其言難信，頗非羽之説。及得浮槎山水，然後益以羽爲知水者。浮槎與龍池山，皆在廬州界中，較其水味，不及浮槎遠甚。而又新所記，以龍池爲第十，浮槎之水棄而不録，以此知其所失多矣。羽則不然，其論曰：:山水上，江次之，井爲下。山水，乳泉石池漫流者上。其言雖簡，而於論水盡矣。浮槎之水，發自李侯。嘉祐二年，李侯以鎮東軍留後出守廬州，因遊金陵，登蔣山，飲其水。既又登浮槎，至其山，上有石池，涓涓可愛，蓋羽所謂乳泉漫流者也。飲之而甘，乃考圖記，問於故老，得其事跡。因以其水遺余於京師。予報之曰：:李侯可謂賢矣。夫窮天下之物無不得其欲者，富貴者之樂也。至於蔭長松，藉豐草，聽山溜之潺湲，飲石泉之滴瀝，此山林者之樂也。而山林之士視天下之樂，不一動其心。或有欲於心，顧力不可得而止者，乃能退而獲樂於斯。彼富貴者之能致物矣，而其不可兼者，惟山林之樂爾。惟富貴者而不得兼，然後貧賤之士有以自足而高世。其不能兩得，亦其理與勢之然歟！:今李侯生長富貴，厭於耳目，又知山林之爲樂，至於攀緣上下，幽隱窮絶，人所不及者皆能得之，其兼取於物者可謂多矣。李侯折節好學，喜交賢士，敏於爲政，所至有能名。凡物不能自見而待人以彰者有矣，其物未必可貴而因人以重者亦有矣。故予爲志其事，俾世知斯泉發自李侯始也。三年二月二十有四日，廬陵歐陽修記。,按：《歐陽文忠公集》卷四○。又見《續文章正宗》卷一四，《古今遊名山記》卷三，《名山勝概記》卷五，《文編》卷五七，《南畿志》卷三九，雍正《江南通志》卷一七，康熙《景陵縣志》卷一二，《古今圖書集成》坤輿典卷二七、職方典卷八二五。
全宋文卷七四○,《歐陽文忠公集》卷四○,《皇朝文鑑》卷七八,《國朝二百家名賢文粹》卷一三五,《古今事文類聚》續集卷九,《崇古文訣》卷一九,《古文集成》卷一○,《續文章正宗》卷一二,《古今合璧事類備要》別集卷一七,《乾道臨安志》卷二,《淳祐臨安志》卷五,《咸淳臨安志》卷五二,萬曆《杭州府志》卷五○,《名世文宗》卷二一,《古今遊名山記》卷一○下,《文編》卷五六,《文翰類選大成》卷一一二北宋:歐陽修:嘉祐四年:文:Article:有美堂記:嘉祐二年，龍圖閣直學士尚書吏部郎中梅公出守於杭。於其行也，天子寵之以詩，於是始作有美之堂，蓋取賜詩之首章而名之，以爲杭人之榮。然公之甚愛斯堂也，雖去而不忘，今年自金陵遣人走京師，命予誌之，其請至六七而不倦。予乃爲之言曰：:夫舉天下之至美與其樂，有不得而兼焉者多矣。故窮山水登臨之美者，必之乎寬閑之野寂寞之鄉而後得焉；覽人物之盛麗夸都邑之雄富者，必據乎四達之衝舟車之會而後足焉。蓋彼放心於物外，而此娛意於繁華，二者各有適焉。然其爲樂，不得而兼也。今夫所謂羅浮天台衡嶽廬阜，、洞庭之廣，三峽之險，號爲東南奇偉秀絶者，乃皆在乎下州小邑僻陋之邦，此幽潛之士窮愁放逐之臣之所樂也。若乃四方之所聚，百貨之所交，物盛人衆，爲一都會，而又能兼有山水之美，以資富貴之娛者，惟金陵錢塘，然二邦皆僭竊於亂世。乃聖宋受命，海內爲一，金陵以後服見誅，今其江山雖在，而頽垣廢址，荒煙野草，過而覽者莫不爲之躊躇而悽愴。獨錢塘自五代時知尊中國，效臣順，及其亡也，頓首請命，不煩干戈，今其民幸富完安樂。又其俗習工巧，邑屋華麗，蓋十餘萬家。環以湖山，左右映帶。而閩商海賈，風帆浪舶，出入於江濤浩渺煙雲杳靄之間，可謂盛矣。而臨是邦者，必皆朝廷公卿大臣若天子之侍從，又有四方遊士爲之賓客，故喜占形勝，治亭榭，相與極遊覽之娛。然其於所取，有得於此者必有遺於彼。獨所謂有美堂者，山水登臨之美，人物邑居之繁，一寓目而盡得之。蓋錢塘兼有天下之美，而斯堂者又盡得錢塘之美焉，宜乎公之甚愛而難忘也。梅公清慎好學君子也，視其所好，可以知其人焉。四年八月丁亥，廬陵歐陽修記。
全宋文卷七四○,《歐陽文忠公集》卷四○,《皇朝文鑑》卷七八,《國朝二百家名賢文粹》卷一三五,《五百家播芳大全文粹》卷一○六,《崇古文訣》卷一八,《古文集成》卷一○,《風雅遺音》卷下,《古今事文類聚》續集卷四,《古今事文類聚》新集卷七,《古今合璧事類備要》後集卷一四,《續文章正宗》卷一二,《八代文鈔》第二六册,《名世文宗》卷二一,《古文真寶》後集卷五,《文翰類選大成》卷一一二,《文編》卷五六,《文章辨體彙選》卷五九九,《古今圖書集成》人事典卷一○六北宋:歐陽修:治平二年:文:Article:相州晝錦堂記:仕宦而至將相，富貴而歸故鄉，此人情之所榮，而今昔之所同也。蓋士方窮時，困阨閭里，庸人孺子皆得易而侮之，若季子不禮於其嫂，買臣見棄於其妻。一旦高車駟馬，旗旄導前而騎卒擁後，夾道之人，相與駢肩累跡，瞻望咨嗟，而所謂庸夫愚婦者，奔走駭汗，羞愧俯伏，以自悔罪於車塵馬足之間，而莫敢仰視。此一介之士得志當時，而意氣之盛，昔人比之衣錦之榮者也。惟大丞相衛國公則不然。公，相人也。世有令德，爲時名卿。自公少時，已擢高科，登顯仕，海內之士聞下風而望餘光者，蓋亦有年矣。所謂將相而富貴，皆公所宜素有，非如窮阨之人僥倖得志於一時，出於庸夫愚婦之不意，以驚駭而夸耀之也。然則高牙大纛，不足爲公榮；:桓圭袞冕，不足爲公貴。惟德被生民而功施社稷，勒之金石，播之聲詩，以耀後世而垂無窮，此公之志，而士亦以此望於公也，豈止夸一時而榮一鄉哉！:公在至和中，嘗以武康之節來治於相，乃作晝錦之堂於後圃。既又刻詩於石，以遺相人。其言以快恩讎矜名譽爲所薄，蓋不以昔人所夸者爲榮，而以爲戒。於此見公之視富貴爲如何，而其志豈易量哉！:故能出入將相，勤勞王家，而夷險一節。至於臨大事，決大議，垂紳正笏，不動聲氣，而措天下於泰山之安，可謂社稷之臣矣。其豐功盛烈，所以銘彝鼎而被弦歌者，乃邦家之光，非閭里之榮也。余雖不獲登公之堂，幸嘗竊誦公之詩，樂公之志有成，而喜爲天下道也，於是乎書。尚書吏部侍郎參知政事歐陽修記。、
全宋文卷七四○,《歐陽文忠公集》卷四○,《聖宋文選》卷二,《國朝二百家名賢文粹》卷一四四,《古今合璧事類備要》後集卷一,《五百家播芳大全文粹》卷一○六,《名世文宗》卷二一,《三續古文奇賞》卷一五,《奇賞齋古文彙編》卷一九○,《文編》卷五五,《文章辨體彙選》卷五八五,《古今圖書集成》字學典卷五六,《佩文齋書畫譜》卷六八北宋:歐陽修:治平四年:文:Article:仁宗御飛白記:治平四年夏五月，余將赴亳，假道於汝陰，因得閲書於子履之室。而雲章爛然，輝映日月，爲之正冠肅容，再拜而後敢仰視，蓋仁宗皇帝之御飛白也。曰：:此寶文閣之所藏也，胡爲於子之室乎？子履曰：:曩者，天子宴從臣於群玉而賜以飛白，余幸得與賜焉。予窮於世久矣，少不悦於時人，流離竄斥，十有餘年。而得不老死江湖之上者，蓋以遭時清明，天子嚮學，樂育天下之材而不遺一介之賤，使得與群賢并遊於儒學之館。而天下無事，歲時豐登，民物安樂，天子優游清閑，不邇聲色，方與群臣從容於翰墨之娛。而余於斯時，竊獲此賜，非惟一介之臣之榮遇，亦朝廷一時之盛事也。子其爲我志之。余曰：:仁宗之德澤涵濡於萬物者四十餘年，雖田夫野老之無知，猶能悲歌思慕於壠畝之間，而況儒臣學士，得望清光蒙恩寵登金門而上玉堂者乎？、於是相與泫然流涕而書之。夫玉韞石而珠藏淵，其光氣常見於外也。故山輝如白虹水變而五色者，至寶之所在也。今賜書之藏於子室也，吾知將有望氣者言榮光起而屬天者，必賜書之所在也。觀文殿學士刑部尚書歐陽修謹記。、
全宋文卷七四○,《歐陽文忠公集》卷四○,《歷代名賢確論》卷五八,《續文章正宗》卷一三,《名世文宗》卷二一,《名山勝概記》卷二七,《八代文鈔》第二六册,《古今遊名山記》卷九,《文章辨體彙選》卷五七○,《文編》卷五六,《古今圖書集成》職方典卷一一五五,乾隆《襄陽府志》卷三二北宋:歐陽修:文:Article:峴山亭記:熙寧三年:峴山臨漢上，望之隱然，蓋諸山之小者。而其名特著於荆州者，豈非以其人哉？其人謂誰？羊祜叔子杜預元凱是已。方晉與吴以兵爭，常倚荊州以爲重，而二子相繼於此，遂以平吳而成晉業，其功烈已蓋於當世矣。止於風流餘韻藹然被於江漢之間者，至今人猶思之，而於思叔子也尤深。蓋元凱以其功，而叔子以其仁，二子所爲雖不同，然皆足以垂於不朽。余頗疑其反自汲汲於後世之名者何哉？傳言叔子嘗登茲山，慨然語其屬，以謂此山常在，而前世之士皆已湮滅於無聞，因自顧而悲傷，然獨不知茲山待己而名著也。元凱銘功於二石，一置茲山之上，一投漢水之淵。是知陵谷有變，而不知石有時而磨滅也。豈皆自喜其名之甚而過爲無窮之慮歟？將自待者厚而所思者遠歟？山故有亭，世傳以爲叔子之所遊止也。故其屢廢而復興者，由後世慕其名而思其人者多也。熙寧元年，余友人史君中煇以光祿卿來守襄陽。明年，因亭之舊，廣而新之，既周以回廊之壯，又大其後軒，使與亭相稱。君知名當世，所至有聲，襄人安其政而樂從其遊也，因以君之官名其後軒爲光祿堂，又欲紀其事於石，以與叔子元凱之名并傳於久遠。君皆不能止也，乃來以記屬於余。余謂君知慕叔子之風而襲其遺跡，則其爲人與其志之所存者可知矣。襄人愛君而安樂之如此，則君之爲政於襄者又可知矣。此襄人之所欲書也。若其左右山川之勝勢，與夫草木雲煙之杳靄，出沒於空曠有無之間，而可以備詩人之登高，寫離騷之極目者，宜其覽者自得之。至於亭屢廢興，或自有記，或不必究其詳者，皆不復道。熙寧三年十月二十有二日，六一居士歐陽修記。
全宋文卷七四○,《歐陽文忠公集》卷六三北宋:歐陽修:明道元年:文:Article:河南府重修使院記:郡府統理民務，調發賦税，稽功會事，事無不舉，代君理物，政教繫之。漢承秦餘，精意牧民之官，置部刺史以督察，出御史以監掌之。太守二千石，莫不盡誠率下奉上。李唐酌用舊典，使天下以大權小。故有州有府，刺史專守理所，大鎮觀察旁郡，後增置胥吏史以總治諸州，繩寬刺善，理務詳焉。府之有使院也，厥惟尚矣。皇朝政教清明，制度適中，雖鎮守自占，總領委於均輸，惟使幕置吏，用而不革。洛都天下之儀表，提封萬井，隸縣十九，王事浩穰，百倍他邑，而典史之局甚陋不稱。彭城相居守之明年，若曰：:政教之廢興出於是，官吏之緩猛繫於是，義不可忽。始謀新之。乃度地於府之西偏，斥大其舊居，列司存整按牒，以圖經久之制。夏某月，工徒告成。制作雖壯，不踰矩；:官司雖冗，執其方。君子謂是舉也，得爲政之本焉。烏有端其本而末不正者哉！:宜乎書厥旨以示方來，且誌歲月也。
全宋文卷七四○,《歐陽文忠公集》卷六三,乾隆《河南府志》卷八四北宋:歐陽修:明道元年:文:Article:河南府重修浄垢院記:河南自古天子之都，王公戚里富商大姓處其地，喜於事佛者，往往割脂田沐邑貨布之贏，、:奉祠宇爲莊嚴。故浮圖氏之居與侯家主第之樓臺屋瓦，高下相望於洛水之南北，若奕棋然。及汴建廟社，稱京師，河南空而不都，貴人大賈廢散，浮圖之奉養亦衰。歲壞月隳，其居多不克完，與夫遊臺釣池并爲榛蕪者，十有八九。浄垢院在洛北，廢最甚，無刻石，不知誰氏之爲，獨牓其梁曰長興四年建。丞相彭城錢公來鎮洛之明年，禱雨九龍祠下，過之，歎其空闊，且呼主藏者給緡錢二十萬，洛陽知縣李宋卿幹而輯焉。於是規其廣而小之，即其舊而新之。即舊焉，所以速於集工；:損小焉，所以易於完修。易壞補闕三十六間。工既畢，宋卿願刻於石以紀夫修舊起廢由彭城公賜也，且誌其復興之之歲月云。從事歐陽修遂爲記。
全宋文卷七四○,《歐陽文忠公集》卷六三,《文編》卷五六,《古今圖書集成》考工典卷一○七北宋:歐陽修:文:Article:陳氏榮鄉亭記:什邡，漢某縣，户若干，可征役者家若干，任里胥給吏事又若干，其豪又若干。縣大以饒，吏與民尤驁惡猾驕，善貨法，爲蠹孽。中州之人凡仕宦之蜀者，皆遠客孤寓思歸，以苟滿歲脱過失得去爲幸。居官既不久，又不究知其俗，常不暇刔剔，已輒易去。而縣之大吏，皆宿老其事，根堅穴深。爲其長者，非甚明鋭，難卒攻破。故一縣之政，吏常把持而上下之，然其特不喜秀才儒者，以能接見官府知己短長以讒之爲己病也。每儒服持謁嚮縣門者，吏輒坐門下，嘲咻踞駡辱之，俾慚以去。甚則陰用里人無賴苦之，羅中以法，期必破壞之而後已。民既素饒，樂鄉里，不急祿仕，又苦吏之所爲，故未嘗有儒其業與服以游者。甚好學者，不過專一經，工歌詩，優游自養，爲鄉丈人而已。比年，蜀之士人以進士舉試有司者稍稍增多，而什邡獨絶少。陳君，什邡之鄉丈人，有賢子曰巖夫。巖夫幼喜讀書爲進士，力學，甚有志。然亦未嘗敢儒其衣冠以謁縣門，出入閭閈必鄉其服，鄉人莫知其所爲也。已而州下天子詔書，索鄉舉秀才，巖夫始改衣，詣門應詔。吏方相驚，然莫能爲也。既州試之，送禮部。將行，陳君戒且約曰：:嘻！吾知惡進士之病己，而不知可以爲榮。若行幸得選於有司，吾將有以旌志之，使榮吾鄉以勸也。於是呼工理材，若將構築者。明年，巖夫中丙科以歸。陳君成是亭，與鄉人宴其下。縣之吏悔且歎曰：:陳氏有善子，而吾鄉有才進士，豈不榮邪！巖夫初爲伊闕縣主簿，時予爲西京留守推官，嘗語予如此，欲予之志之也。巖夫爲縣吏材而有內行，不求聞知於上官，而上官薦用下吏之能者歲無員數，然卒亦不及。噫！:巖夫爲鄉進士，而鄉人始不知之，卒能榮之。爲下吏，有可進之勢，而不肯一鬻所長以干其上，其守道自修可知矣。陳君有子如此，亦賢丈人也。予既友巖夫，恨不一登是亭，往拜陳君之下，且以識彼邦之長者也。又嘉巖夫之果能榮是鄉也，因以命名其亭，且志之也。某年月，歐陽修記。
全宋文卷七四一,《歐陽文忠公集》卷六三,《續文章正宗》卷一五,《文翰類選大成》卷一一二,《文編》卷五七,《古今圖書集成》神異典卷一九八北宋:歐陽修:景祐元年:文:Article:明因大師塔記:明因大師道詮，姓衛氏，并州文水縣民家子。生於太平興國辛巳之歲，終於明道癸酉之正月，壽五十有三年。始爲童子，辭家人，入洛陽妙覺禪院，依真行大師惠璿，學浮圖法。咸平五年，始去氏，削髮入僧籍。後二十四年，賜紫衣，遂主其衆。又四年，賜號明因，兼領右街教門事。凡爲僧三十有一年。卒之明年，其徒以骨葬城南龍門山下。始道詮未死時，予過其廬，問其年幾何，曰五十有二矣。問其何許人也，曰本太原農家也。因與語曰：:詩唐風言晉本唐之俗，「《》:其民被堯之德化，且詩多以儉刺，然其勤生以儉嗇，朴厚而純固，最得古之遺風。今能言其土風乎？其民俗何若？信若詩之所謂乎？》:詩去今餘千歲矣，》:猶若詩之時乎？》:其亦隨世而遷變也？曰：:樹麻而衣，陶瓦而食，築土而室，甘辛苦，薄滋味。歲耕日積，有餘則窖而藏之，率千百年不輒發。其勤且儉誠有古之遺風，至今而不變也。又言：:爲兒時聞長老語，晉自春秋爲盛國。至唐基并以興，世爲北京。及朱氏有中土，後唐倚并爲雄，亦卒以王，既而晉祖又以王，漢又以王。遭時之故，相次出三天子。劉崇父子又自爲國。故民熟兵鬬，饟軍死戰，勞苦幾百年不得息。既而聖人出，四方次第平，一日兵臨城門，係繼元以歸。并民然後被政教，棄兵專農，休息勞苦，爲太平之幸人。并平後二歲，我始生，幼又依浮圖，生不見干戈，長不執耒耜，衣不麻，食不瓦，室不土，力不穡而休，乃并人之又幸者也。今老矣，且病，即死無恨。予愛其語朴而詳。他日，復過其廬，莫見也。訪之，曰死矣，爲之惻然。及其葬，其徒有求予誌其始終者，因并書其常語予者，志歲月云爾。
全宋文卷七四一,《歐陽文忠公集》卷六三,《續文章正宗》卷一三,《文章類選》卷三,《古今遊名山記》卷六,《文翰類選大成》卷一一二,《名山勝概記》卷三三,《文章辨體彙選》卷五七○,《古今圖書集成》考工典卷一○七,乾隆《河南府志》卷六三北宋:歐陽修:明道元年:文:Article:叢翠亭記:九州皆有名山以爲鎮，而洛陽天下中，周營漢都，自古常以王者制度臨四方，宜其山川之勢雄深偉麗，以壯萬邦之所瞻。由都城而南以東，山之近者闕塞萬安轘轅緱氏，、以連嵩室，首尾盤屈踰百里。從城中因高以望之，衆山靡迤，或見或否，惟嵩最遠最獨出。其嶄巖聳秀，拔立諸峰上，而不可掩蔽。蓋其名在祀典，與四嶽俱備天子巡狩望祭，其秩甚尊，則其高大殊傑當然。城中可以望而見者，若巡檢署之居洛北者爲尤高。巡檢使內殿崇班李君，始入其署，即相其西南隅而增築之，治亭於上，敞其南北嚮以望焉。見山之連者峰者岫者，、:駱驛聯亙，卑相附，高相摩，亭然起，崪然止，來而向，去而背，頽崖怪壑，若奔若蹲，若鬬若倚，世所傳嵩陽三十六峰者，皆可以坐而數之。因取其蒼翠叢列之狀，遂以叢翠名其亭。亭成，李君與賓客以酒食登而落之，其古所謂居高明而遠眺望者歟！:既而欲紀其始造之歲月，因求修辭而刻之云。
全宋文卷七四一北宋:歐陽修:明道元年:文:Article:非非堂記:權衡之平物，動則輕重差，其於靜也，錙銖不失。水之鑑物，動則不能有睹，其於靜也，毫髮可辨。在乎人，耳司聽，目司視，動則亂於聰明，其於靜也，聞見必審。處身者不爲外物眩晃而動，則其心靜，心靜則智識明，是是非非，無所施而不中。夫是是近乎諂，非非近乎訕，不幸而過，寧訕無諂。是者，君子之常，是之何加！:一以觀之，未若非非之爲正也。予居洛之明年，既新廳事，有文紀於壁末。營其西偏作堂，戶北嚮，植叢竹，闢戶於其南，納日月之光。設一几一榻，架書數百卷，朝夕居其中。以其靜也，閉目澄心，覽今照古，思慮無所不至焉。故其堂以非非爲名云。,按：《歐陽文忠公集》卷六三。又見《聖宋文選》卷二，《記纂淵海》卷六一，《文章類選》卷三，《文翰類選大成》卷一一二，《古今圖書集成》職方典卷四四一、考工典卷八三。
全宋文卷七四一,《歐陽文忠公集》卷六三北宋:歐陽修:文:Article:遊大字院記:天聖九年:六月之庚，金伏火見，往往暑虹晝明，驚雷破柱，鬱雲蒸雨，斜風酷熱，非有清勝不可以消煩炎，故與諸君子有普明後園之遊。春筍解籜，夏潦漲渠，引流穿林，命席當水，紅薇始開，影照波上，折花弄流，銜觴對弈。非有清吟嘯歌，不足以開歡情，故與諸君子有避暑之詠。太素最少飲，詩獨先成，坐者欣然繼之。日斜酒歡，不能徧以詩寫，獨留名於壁而去。他日語且道之，拂塵視壁，某人題也。同共索舊句，揭之於版，以致一時之勝，而爲後會之尋云。
全宋文卷七四一,雍正《湖廣通志》卷一○五北宋:歐陽修:景祐元年:文:Article:李秀才東園亭記:修友李公佐有亭，在其居之東園。今年春，以書抵洛，命修志之。李氏世家隨。隨，春秋時稱漢東大國。魯桓之後，楚始盛，隨近之，常與爲鬬，國相勝敗。然怪其山川土地既無高深壯厚之勢，封域之廣與鄖蓼相介，纔一二百里，非有古彊諸侯制度，而爲大國，何也？其春秋世，未嘗通中國盟會朝聘。僖二年，方見於經，以伐見書。哀之元年，始約列諸侯，一會而罷。其後乃希見。僻居荊夷，蓋於蒲騷鄖蓼小國之間，、:特大而已。故於今雖名藩鎮，而實下州，山澤之産無美材，土地之貢無上物。朝廷達官大人自閩陬嶺徼出而顯者，往往皆是，而隨近在天子千里內，幾一百年間未出一士，豈其庳貧薄陋自古然也？予少以江南就食居之，能道其風土，地既瘠枯，民給生不舒愉，雖豐年，大族厚聚之家，未嘗有樹林池沼之樂，以爲歲時休暇之嬉。獨城南李氏爲著姓，家多藏書，訓子孫以學。予爲童子，與李氏諸兒戲其家，見李氏方治東園，往求美草，一一手植，周視封樹，日日去來園間甚勤。李氏壽終，公佐嗣家，又構亭其間，益修先人之所爲。予亦壯，不復至其家。已而去，客漢沔，遊京師。久而乃歸，復行城南，公佐引予登亭上，周尋童子時所見，則樹之孽者抱，昔之抱者枿，草之茁者叢，荄之甲者今果矣。問其遊兒，則有子，如予童子之歲矣。相與逆數昔時，則於今七閏矣，然忽忽如前日事，因歎嗟徘徊不能去。噫！:予方仕宦奔走，不知再至城南登此亭復幾閏，幸而再至，則東園之物又幾變也。計亭之梁木其蠹，瓦甓其溜，石物其泐乎！:隨雖陋，非予鄉，然予之長也，豈能忘情於隨哉？公佐好學有行，鄉里推之。與予友，蓋明道二年十月十二日也。,按：《歐陽文忠公集》卷六三。又見《楚紀》卷四一，《名山勝概記》卷二七，《文編》卷五六，《文章辨體彙選》卷五七二，《古今圖書集成》職方典卷一一六九、考工典卷一一九。
全宋文卷七四一,《歐陽文忠公集》卷六三,《黃氏日抄》卷六一,《歷代名賢確論》卷四○,《文章類選》卷四,《古文奇賞》卷二一,《文翰類選大成》卷一一二、一五三,《奇賞齋古文彙編》卷一九○,《文章辨體彙選》卷五九二,《文編》卷五五,《古今圖書集成》神異典卷四七,康熙《開封府志》卷一八,雍正《河南通志》卷四八北宋:歐陽修:文:Article:樊侯廟災記:鄭之盗，有入樊侯廟刳神像之腹者。既而大風雨雹，近鄭之田麥苗皆死。人咸駭曰：:侯怒而爲之也。」:余謂樊侯本以屠狗立軍功，佐沛公至成皇帝，位爲列侯，邑食舞陽，剖符傳封，與漢長久，禮所謂有功德於民則祀之者歟！》:舞陽距鄭既不遠，又漢楚常苦戰滎陽京索間，、亦侯平生提戈斬級所立功處，故廟而食之，宜矣。方侯之參乘沛公，事危鴻門，振目一顧，使羽失氣，其勇力足有過人者，故後世言雄武稱樊將軍，宜其聰明正直，有遺靈矣。然當盗之倳刃腹中，獨不能保其心腹腎腸哉？而反貽怒於無罪之民，以騁其恣睢，何哉？豈生能萬人敵，而死不能庇一躬邪！:豈其靈不神於禦盜，而反神於平民以駭其耳目邪！:風霆雨雹，天之所以震耀威罰有司者，而侯又得以濫用之邪？蓋聞陰陽之氣，怒則薄而爲風霆，其不和之甚者凝結而爲雹。方今歲且久旱，伏陰不興，壯陽剛燥，疑有不和而凝結者，豈其適會民之自災也邪？不然，則喑嗚叱吒，使風馳霆擊，則侯之威靈暴矣哉！
全宋文卷七四一,《歐陽文忠公集》卷六三,《古今合璧事類備要》別集卷一八,《山堂肆考》卷一七三,《文編》卷五六,《淵鑑類函》卷三四六,《古今圖書集成》考工典卷八七北宋:歐陽修:明道二年:文:Article:東齋記:官署之東有閣以燕休，或曰齋，謂夫閑居平心以養思慮，若於此而齋戒也，故曰齋。河南主簿張應之居縣署，亦理小齋。河南雖赤縣，然征賦之民户纔七八千，田利之入率無一鍾之畝。人稀，土不膏腴，則少爭訟。幸而歲不大兇，亦無逋租。凡主簿之所職者甚簡少，故未嘗憂吏責，而得優游以嬉。應之又素病羸，宜其有以閒居而平心者也。應之雖病，然力自爲學，常曰：:我之疾，氣留而不行，血滯而流逆，故其病咳血。然每體之不康，則或取六經百氏，若古人述作之文章誦之，愛其深博閎達雄富偉麗之説，則必茫乎以思，暢乎以平，釋然不知疾之在體。因多取古書文字貯齋中，少休，則探以覽焉。夫世之善醫者，必多畜金石百草之物以毒其疾，須其瞑眩而後瘳。應之獨能安居是齋以養思慮，又以聖人之道和平其心而忘厥疾，真古之樂善者歟。傍有小池，竹樹環之，應之時時引客坐其間，飲酒言笑，終日不倦。而某嘗從應之於此，因書於其壁。
全宋文卷七四一,《歐陽文忠公集》卷六三,《文章辨體彙選》卷六一○,《古今圖書集成》草木典卷六北宋:歐陽修:文:Article:伐樹記:天聖九年:署之東園，久茀不治。修至，始闢之，糞瘠溉枯，爲蔬圃十數畦，又植花果桐竹凡百本。春陽既浮，萌者將動。園之守啓曰：:園有樗焉，其根壯而葉大。根壯則梗地脈，耗陽氣，而新植者不得滋；:葉大則陰翳蒙礙，而新植者不得暢以茂。又其材拳曲臃腫，疏輕而不堅，不足養，是宜伐。因盡薪之。明日，圃之守又曰：:圃之南有杏焉，凡其根庇之廣可六七尺，其下之地最壤腴，以杏故，特不得蔬，是亦宜薪。修曰：:噫！今杏方春且華，將待其實，若獨不能損數畦之廣爲杏地邪？因勿伐。既而悟且歎曰：:吁！莊周之説曰：:樗櫟以不材終其天年，桂漆以有用而見傷夭。今樗誠不材矣，然一旦悉翦棄，杏之體最堅密，美澤可用，反見存。豈才不才各遭其時之可否邪？他日，客有過修者，僕夫曳薪過堂下，因指而語客以所疑。客曰：:是何怪邪？夫以無用處無用，莊周之貴也。以無用而賊有用，烏能免哉！:彼杏之有華實也，以有生之具而庇其根，幸矣。若桂漆之不能逃乎斤斧者，蓋有利之者在死，勢不得以生也，與乎杏實異矣。今樗之臃腫不材，而以壯大害物，其見伐，誠宜爾，與夫才者死不才者生之説又異矣。凡物幸之與不幸，視其處之而已。客既去，修然其言而記之。
全宋文卷七四一,《歐陽文忠公集》卷六三北宋:歐陽修:明道元年:文:Article:戕竹記:洛最多竹，樊圃棋錯。包籜榯筍之贏，歲尚十數萬緡，坐安厚利，寧肯爲渭川下？然其治水庸，任土物，簡歷芟養，率須謹嚴。家必有小齋閑館在虧蔽間，賓欲賞，輒腰輿以入，不問辟彊，恬無怪讓也。以是名其俗爲好事。壬申之秋，人吏率持鎌斧，亡公私誰何，且戕且桴，不竭不止。守都出令：:有敢隱一毫爲私，不與公上急病，服王官爲慢，齒王民爲悖。如是累日，地榛園禿，下亡有嗇色少見於顔間者，由是知其民之急上。噫！:古者伐山林，納材葦，惟是地物之美，必登王府，以經於用，不供謂之畔廢，不時謂之暴殄。今土宇廣斥，賦入委疊，上益篤儉，非有廣居盛囿之侈。縣官材用，顧不衍溢朽蠹，而一有非常，歛取無藝。意者營飾像廟過差乎！:書不云不作無益害有益，》」:又曰君子節用而愛人。」:天子有司所當朝夕謀慮，守官與道，不可以忽也。推類而廣之，則竹事猶末。
全宋文卷七四一,《歐陽文忠公集》卷六三,《國朝二百家名賢文粹》卷一五○,《文章類選》卷三,《古今圖書集成》禽蟲典卷一三四北宋:歐陽修:文:Article:養魚記:折簷之前有隙地，方四五丈，直對非非堂，修竹環繞蔭映，未嘗植物，因洿以爲池。不方不圓，任其地形；:不甃不築，全其自然。縱鍤以濬之，汲井以盈之。湛乎汪洋，晶乎清明，微風而波，無波而平，若星若月，精彩下入。予偃息其上，潛形於毫芒；:循漪沿岸，渺然有江湖千里之想。斯足以舒憂隘而娛窮獨也。乃求漁者之罟，市數十魚，童子養之乎其中。童子以爲斗斛之水不能廣其容，蓋活其小者而棄其大者。怪而問之，且以是對。嗟乎！:其童子無乃嚚昏而無識矣乎！:予觀巨魚枯涸在旁，不得其所，而群小魚游戲乎淺狹之間，有若自足焉，感之而作養魚記。》
全宋文卷七四一,《歐陽文忠公集》卷六三,《名山勝概記》卷二七,《文編》卷五六,《古今圖書集成》考工典卷一○七北宋:歐陽修:景祐五年:文:Article:游鯈亭記:禹之所治大水七，岷山導江，其一也。江出荆州，合沅湘，合漢沔，以輸之海。其爲汪洋誕漫，蛟龍水物之所憑，風濤晦冥之變怪，壯哉！:是爲勇者之觀也。吾兄晦叔爲人慷慨喜義，勇，而有大志。能讀前史，識其盛衰之迹，聽其言，豁如也。因於位卑，無所用以老，然其胸中亦已壯矣。夫壯者之樂，非登崇高之丘，臨萬里之流，不足以爲適。今吾兄家荆州，臨大江，捨汪洋誕漫壯哉勇者之所觀，而方規地爲池，方不數丈，治亭其上，反以爲樂，何哉？蓋其擊壺而歌，解衣而飲，陶乎不以汪洋爲大，不以方丈爲局，則其心豈不浩然哉！:夫視富貴而不動，處卑困而浩然其心者，真勇者也。然則，水波之漣漪，游魚之上下，其爲適也，與夫莊周所謂惠施游於濠梁之樂何以異？烏用蛟魚變怪之爲壯哉？故名其亭曰游鯈亭。景祐五年四月二日，舟中記。
全宋文卷七四一,《歐陽文忠公集》卷六三,康熙《南陽府志》卷六下,康熙《淅川縣志》卷八北宋:歐陽修:明道二年:文:Article:淅川縣興化寺廊記:興化寺新修行廊四行，總六十四間。匠者某人，用工之力凡若干，土木圬墁陶瓦鐵石之費匠工傭食之資凡若干。營而主其事者僧延遇。延遇自言餘杭人，少棄父母，稱出家子。之鄆州，拜浮圖人，師其説。年十九，尚書祠部給牒稱僧，遂行四方。淳化三年，止此寺，得維摩院廢基築室，自爲師，教弟子以居。居二十有三年，授弟子惠聰而老焉。又十八年，年七十有一矣，乃歛其衣盂之具所餘，示惠聰而歎曰：:吾生乾德之癸亥，明年而甲子一復，而又將甲焉。棄杭即淅四十有三歲，去墳墓不哭其郊，聞吳歈不懷其土，吾豈無鄉閭親戚之仁與愛而樂此土耶？吾惟浮圖之説，畏且信，以忘其生，不知久乎此也。今老矣，凡吾之有衣食之餘，生無鄉閭宗族之賙，沒不待歲時烝嘗之具，盍就吾之素信者而用焉？畢，吾無恨也。於是庀工度材，營此廊。廊成，明道二年之某月也。寺始建於隋仁壽四年，號法相寺。太平興國中，改曰興化，屋垣甚壯廣。由仁壽至明道，實四百四十有四年之間，凡幾壞幾易，未嘗有志刻，雖其始造之因，亦莫詳焉。至延遇爲此役，始求志之。予因嘉延遇之能果其學也。惠聰自少師之，雖老，益堅不壞。又竭其所有，期與俱就所信而盡焉。夫世之學者知患不至，不知患不能果。此果於自信者也。年月日記。
全宋文卷七四一,《歐陽文忠公集》卷六三,《續文章正宗》卷一五,《文編》卷五七,《文章辨體彙選》卷五六二,嘉慶《湖南通志》卷一九○,嘉慶《湘潭縣志》卷三一北宋:歐陽修:景祐三年:文:Article:湘潭縣修藥師院佛殿記:湘潭縣藥師院新修佛殿者，縣民李遷之所爲也。遷之賈江湖，歲一賈，其入數千萬。遷之謀曰：:夫民，力役以生者也，用力勞者其得厚，用力偷者其得薄。以其得之豐約，必視其用力之多少而必當，然後各食其力而無慙焉。士非我匹，若工農則吾等也。夫琢磨煎鍊，調筋柔革，此工之盡力也；:斤斸鉏夷，畎畝樹藝，此農之盡力也，然後所食皆不過其勞。今我則不然，徒幸物之廢興而上下其價，權時輕重而操其奇贏，游嬉以浮於江湖，用力至逸以安，而得則過之，我有慙於彼焉。凡誠我契而不我欺，平我斗斛權衡而不我踰，出入關市而不我虞，我何能焉，是皆在上而爲政者以庇我也。何以報焉？聞浮屠之爲善，其法曰：:有能捨己之有以崇飾尊嚴，我則能陰相之，凡有所欲，皆如志。乃曰：:盍用我之有所得，於此施以報焉，且爲善也。於是得此寺廢殿而新之，又如其法，作釋迦佛十六羅漢塑像皆備。凡用錢二十萬，自景祐二年十二月癸酉訖三年二月甲寅以成。其秋，會予赴夷陵，自真州假其舟行。次潯陽，見買一石，礱而載於舟，問其所欲用之，因具言其所爲，且曰欲歸而記其始造歲月也。視其色，若欲得予記而不敢言也。因善其以賈爲生，而能知夫力少而得厚以爲幸，又知在上者庇己而思有以報，顧其所爲之心又趨爲善，皆可喜也，乃爲之作記。問其寺始造之由及其歲月，皆不能道也。九月十六日記。
全宋文卷七四一,《歐陽文忠公集》卷六三,《續文章正宗》卷一四,《名山勝概記》卷二七,隆慶《岳州志》卷一二,《岳陽紀勝彙編》卷四,《文章辨體彙選》卷五八一,《洞庭湖志》卷九,光緒《巴陵縣志》卷一一北宋:歐陽修:文:Article:偃虹隄記:慶曆六年:有自岳陽至者，以滕侯之書洞庭之圖來告曰：願有所記。」:予發書按圖，自岳陽門西距金雞之右，其外隱然隆高以長者，曰偃虹隄。問其作而名者，曰：:吾滕侯之所爲也。」:問其所以作之利害，曰：:洞庭天下之至險，而岳陽，荊潭黔蜀四會之衝也。、昔舟之往來湖中者，至無所寓，則皆泊南津，其有事於州者遠且勞，而又常有風波之恐，覆溺之虞。今舟之至者皆泊隄下，有事於州者近而且無患。問其大小之制，用人之力，曰：:長一千尺，高三十尺，厚加二尺，而殺其上得厚三分之二，用民力萬有五千五百工，而不踰時以成。問其始作之謀，曰：:州以事上轉運使，轉運使擇其吏之能者行視可否，凡三反復，而又上於朝廷，決之三司，然後曰可，而皆不能易吾侯之議也。曰：:此君子之作也，可以書矣。蓋慮於民也深，則謀其始也精，故能用力少而爲功多。夫以百步之隄，禦天下至險不測之虞，惠其民而及於荊潭黔蜀，、凡往來湖中，無遠邇之人皆蒙其利焉。且岳陽四會之衝，舟之來而止者日凡有幾，使隄土石幸久不朽，則滕侯之惠利於人物，可以數計哉？夫事不患於不成，而患於易壞。蓋作者未始不欲其久存，而繼者常至於殆廢。自古賢智之士，爲其民捍患興利，其遺跡往往而在。使其繼者皆如始作之心，則民到於今受其賜，天下豈有遺利乎？此滕侯之所以慮，而欲有紀於後也。滕侯志大材高，名聞當世。方朝廷用兵急人之時，常顯用之。而功未及就，退守一州，無所用心，略施其餘，以利及物。夫慮熟謀審，力不勞而功倍，作事可以爲後法，一宜書。不茍一時之譽，思爲利於無窮，而告來者不以廢，二宜書。岳之民人與湖中之往來者，皆欲爲滕侯紀，三宜書。以三宜書不可以不書，乃爲之書。慶曆六年月日記。
全宋文卷七四一,康熙《景陵縣志》卷一二,雍正《江南通志》卷一四北宋:歐陽修:文:Article:大明水記:慶曆八年:世傳陸羽茶經，》:其論水云：:山水上，江水次，井水下。又云：:山水，乳泉石池漫流者上。瀑湧湍漱勿食，食久，令人有頸疾。江水取去人遠者，井取汲多者。其説止於此，而未嘗品第天下之水味也。至張又新爲煎茶水記，》:始云劉伯芻謂水之宜茶者有七等，又載羽爲李秀卿論水次第有二十種。今考二説，與羽茶經皆不合。》:謂山水上，乳泉石池又上，江水次而井水下。伯芻以揚子江爲第一，惠山石泉爲第二，虎丘石井第三，丹陽寺井第四，揚州大明寺井第五，而松江第六，淮水第七，與羽説皆相反。秀卿所説二十水：:廬山康王谷水第一，無錫惠山石泉第二，蘄州蘭谿石下水第三，扇子峽蝦蟆口水第四，虎丘寺井水第五，廬山招賢寺下方橋潭水第六，揚子江南○水第七，洪州西山瀑布第八，桐栢淮源第九，廬山龍池山頂水第十，丹陽寺井第十一，揚州大明寺井第十二，漢江中○水第十三，玉虚洞香谿水第十四，武關西水第十五，松江水第十六，天台千丈瀑布水第十七，郴州圓泉第十八，嚴陵灘水第十九，雪水第二十。如蝦蟆口水西山瀑布天台千丈瀑布，、:皆戒人勿食，食之生疾，其餘江水居山水上，井水居江水上，皆與羽經相反。疑羽不當二説以自異。使誠羽説，何足信也？得非又新妄附益之邪？其述羽辨南零岸時，怪誕甚妄也。水味有美惡而已，欲求天下之水一二而次第之者，妄説也。故其爲説，前後不同如此。然此井，爲水之美者也。羽之論水，惡渟浸而喜泉源，故井取汲者，江雖長，然衆水雜聚，故次山水。惟此説近物理云。,按：《歐陽文忠公集》卷六三。又見《古今事文類聚》續集卷一二，《至順鎮江志》卷七，《新刻茶集》，《名山勝概記》卷七，嘉靖《惟揚志》卷三三，《廬山紀事》卷五，《古今圖書集成》職方典卷七六五、職方典卷一一四五。
全宋文卷七四一,《歐陽文忠公集》卷六三北宋:歐陽修:皇祐三年:文:Article:孫氏碑陰記:皇祐三年夏，元規以龍圖閣直學士尚書吏部郎中爲陝西都轉運使，道出南京，遇疾，留河上。予時往問之。元規疾少間，出其皇祖少師之銘，而謂予曰：:此太子太傅杜公所書也。吾家世德，杜公之父榮公實銘之。惟吾二家，皆爲當世盛族，五代之亂，播於吳越而不顯，然其同祿仕，通婚姻，子孫之好至今而不絶也。自吳越國除，衣冠之族皆北。予以不幸少孤，既壯而從祿養。其爲御史諫官，以言事謫守處州，始得過故鄉，識其耆老，而求杜氏之銘不可得也。今十有五年而始獲於斯。自榮公之銘孫氏，三世百年，至於小子，幸成祖考忠義之訓，今得進被榮顯於朝廷而列於侍從。杜公以道德名望相明天子，荷天之福，眉壽於家。惟吾二家之盛衰，與時治亂而上下，故屈於彼而伸於此。其世德遺文，由後有人，克保不墜，故晦於昔而顯於今。將刻銘於碑，表之墓隧，以昭示來世子孫，其以爲如何？予曰：:嗚呼！:爲善之效無不報，然其遲速不必問也。故不在身者則在其子孫，或晦於當時者必顯於後世，其孫氏杜氏之謂乎。刻之金石以遺家之子孫而勸天下之爲善者，不亦宜哉！
全宋文卷七四一,《歐陽文忠公集》卷六三,《黃氏日抄》卷六一,《文章類選》卷三,《文翰類選大成》卷一一二北宋:歐陽修:嘉祐七年:文:Article:三琴記:吾家三琴，其一傳爲張越琴，其一傳爲樓則琴，其一傳爲雷氏琴，其製作皆精而有法，然皆不知是否。要在其聲如何，不問其古今何人作也。琴面皆有橫文如蛇腹，世之識琴者以此爲古琴，蓋其漆過百年始有斷文，用以爲驗爾。其一金暉，其一石暉，其一玉暉。金暉者，張越琴也；:石暉者，樓則琴也；:玉暉者，雷氏琴也。金暉其聲暢而遠，石暉其聲清實而緩，玉暉其聲和而有餘。今人有其一已足爲寶，而余兼有之，然惟石暉者，老人之所宜也。世人多用金玉𧉻琴暉，此數物者，夜置之燭下炫耀有光，老人目昏，視暉難準，惟石無光，置之燭下黑白分明，故爲老者之所宜也。余自少不喜鄭衛，獨愛琴聲，尤愛小流水曲。》:平生患難，南北奔馳，琴曲率皆廢忘，獨流水一曲夢寢不忘，》:今老矣，猶時時能作之。其他不過數小調弄，足以自娛。琴曲不必多學，要於自適；:琴亦不必多藏，然業已有之，亦不必以患多而棄也。嘉祐七年上巳後一日，以疾在告，學書，信筆作歐陽氏三琴記。》
全宋文卷七四二,《歐陽文忠公集》卷七一,《古今合璧事類備要》續集卷二,《黃氏日抄》卷六一,《山堂肆考》卷一○○,《豫章十代文獻略》卷五○,《文章辨體彙選》卷五五七,雍正《山西通志》卷六四,康熙《西江志》卷一七七,乾隆《吉安府志》卷七○北宋:歐陽修:文:Article:歐陽氏譜圖,歐陽氏譜圖序:歐陽氏之先，本出於夏禹之苗裔。自帝少康封其庶子於會稽，使守禹祀，歷夏商周，、:以世相傳。至於允常，子曰句踐，是爲越王。越王句踐傳五世，至王無疆，爲楚威王所滅。其諸族子分散争立，皆受封於楚。而無疆之子蹄，封於烏程歐餘山之陽，爲歐陽亭侯，其後子孫，遂以爲氏。當漢之初，有仕爲涿郡太守者，子孫遂居於北，或居青州之千乘，或居冀州之渤海。千乘之顯者曰生，字和伯，爲漢博士，以經名家，所謂歐陽尚書者是也。》:渤海之顯者曰建，字堅石，所謂渤海赫赫歐陽堅石者是也。建遇趙王倫之亂見殺，其兄子質，以其族南奔，居於長沙。其七世孫曰景達，仕於齊，不顯。至其孫頠，頠子紇，仕於陳。紇子詢，詢子通，仕於唐，四世有聞，遂顯。自通三世生琮，爲吉州刺史，子孫因家於吉州。自琮八世生萬，又爲吉州安福令。其後世，或居安福，或居廬陵，或居吉水。而修之皇祖始居沙溪，至和二年，分吉水置永豐縣，而沙溪分屬永豐，今譜雖著廬陵，而實爲吉州永豐人也。蓋自亭侯蹄因封命氏，自別於越，其後子孫散亡，不可悉紀。其可紀者，千乘渤海而已。千乘之族，自生傳八世至歙，子復無後，世絶，經不傳家。其他子孫，亦皆微弱，遂不復見。而渤海之後獨見於今，然中間失其世次者再。蓋自質奔長沙，至於景達，七世而始見。自琮至於安福府君，又八世而始見。其後遂不絶，安福府君之九世孫曰修，當皇祐至和之間，以其家之舊譜問於族人，各得其所藏諸本，以考正其同異，列其世次，爲譜圖一篇，》:自景達以後，始得其次敘。
全宋文卷七四二,《歐陽文忠公集》卷七一北宋:歐陽修:文:Article:歐陽氏譜圖,譜圖:景達僧寶頠紇詢亮德器約胤盛邃詢長卿肅倫通幼明昶璟琮幼讓自琮已下譜亡，/:生一子:/:生三子:/:生二子:生四子:/:/:/:/:/:生一子:/:/:闕:/:闕:/:生四子:/:/:闕:/:生一子:/:闕:/:生二子:/:生一子:/:生二子:/:/:闕:/:至其八世孫曰萬，始復見於譜。,:萬某雅效謨託遠楚某某戌託鄠郴俊翺葛伸宏至起儀猛麗綬谷焕炳寬曦暐晃曉煦載鑑伾素霈曉藹信端偃觀昞修旦宗古宗道曄宗顔宗閔宗孟佺翦暹凱勳羽倣穎景昱顗頊邦惟歐陽氏自得姓以來，生一子，名亡:/:/:生一子:/:生二子:/:生三子:/:/:/:生三子，二名亡:/:/:/:/:生三子:/:闕:/:/:生八子:/:生一子:生一子:/:三:/:/:生一子:/:生二子:/:/:/:生四子:/:生二子:/:/:生二子:/:/:/:生五子:/:/:/:/:/:/:生一子:/:/:/:生一子:生三子:/:/:/:/:生一子:/:/:无子:生三子:/:生二子:/:/:/:生二子:/:/:/:/:生三子:/:/:/:/:生二子:/:生三子:/:/:/:/:无子:/:生三子:/:生二子:/:/:/:生一子，名亡:/:生一子，名亡:闕:/:子孫衆多，而譜隨親疏，宜有詳略。其上世遠而支分疏者，事或具於史，或各見其家譜。今自吉州府君而下，具列如左：,:吉州府君諱琮，葬袁州之萍鄉，而子孫始家於吉州。當唐之末，黃巢攻陷州縣，府君率州人捍賊，鄉里賴以保全，至今人稱其德。,:安福府君諱萬，事跡闕。,:處士諱雅，字正言。高年不仕，德行稱於鄉里。夫人龍氏。,:韶陽府君諱效，字德用，爲韶州韶陽主簿。夫人周氏。,:處士諱託，字達明。隱德不仕，鄉里稱之。凡民有爭決之官府者，後多復訴訟；:有從處士平其曲直者，遂不復爭。夫人王氏。,:令公府君諱郴，字可封。仕南唐，爲武昌令吉州軍事衙推，官至檢校右散騎常侍兼御史大夫。性至孝，兄弟相友愛。有紫芝，一莖兩葩，生於楹。鄉人以爲孝德所感，爲著賦頌。享年九十有四，葬歐桂里橫溪保之鷰湖。夫人劉氏。府君累贈金紫光祿大夫太師中書令，、:夫人累封楚國太夫人。,:屯田府君諱俊，第三十六:仕南唐，爲洪州屯田院判官，享年五十七，葬栗源。夫人李氏。,:處士諱伸，第三十七:守道不仕，享年七十有三，葬滁陂。夫人蕭氏。,:屯田府君諱儀，第三十八:字象之。仕南唐，舉進士及第，官至屯田郎中。府君之登進士第也，父母皆在鄉里，榮之，乃改廬陵之文霸鄉安德里爲儒林鄉歐桂里，其所居履順坊爲具慶坊。享年五十有五，葬官山。夫人王氏。,:處士諱雅，第三十九:守道不仕。夫人王氏張氏。:靜江府君諱信，第四十:仕南唐，爲靜江軍團練使，據宋奭所撰《安福太君墓志》，列序八子官封云：「信爲靜江軍團練使兼憲秩。」南唐官品疑與今異。享年二十有五，葬曾家莊。夫人郭氏。,:令公府君諱偃，第四十一:少以文學著稱南唐，恥從進士舉，乃詣文理院上書，獻其所爲文十餘萬言。召試，爲南京街院判官。享年三十八，葬吉水之回陂。夫人李氏。府君累贈金紫光祿大夫太師中書令兼尚書令，夫人累封吳國太夫人。,:處士諱雅，第四十二:晦跡不仕，享年四十有七，葬東田。夫人陸氏。,:工部府君諱倣。第四十三:仕皇朝，爲許田令，葬奉新，累贈工部侍郎。夫人李氏。,:處士諱雅，事跡闕。,:處士諱宏，事跡闕。,:處士諱猛，葬馬家坑。夫人鄭氏。,:水部府君諱谷，爲筠州團練副使，官至檢校水部員外郎，葬傅家坑。夫人王氏。,:封州府君諱寬，爲封州司理參軍，葬早禾坑。夫人邊氏。,:工部府君諱載，字則之。淳化三年進士及第。歐陽氏自江南歸朝，以進士登科者自府君始。爲人方重寡言，真宗皇帝嘗自擇御史，府君以秘書丞拜監察御史。後知泗州，毀龜山佛寺，誅妖僧數十人。爲政清廉簡靜，所至官舍不窺園圃，至果爛墮地，家人無敢拾者。官至尚書工部郎中，享年六十有八。,:夫人金壇縣君米氏。,:處士諱素，事跡闕。,:處士諱端，事跡闕。,:崇公諱觀，字仲賓。事具瀧岡阡表，》:享年五十有九，葬吉水沙溪之瀧岡，累贈金紫光祿大夫太師中書令兼尚書令，追封崇國公。夫人彭城郡大君鄭氏，累封魏國太夫人，享年七十有二，祔葬瀧岡。,:處士諱旦。隱德不仕，事母以孝，爲鄉里所稱，葬烏龜塘。夫人彭氏。,:兵部府君諱曄，字日華，咸平三年進士及第，官至都官員外郎。歷知桂陽監，端黃永三州。、:所至有能稱，尤長於決疑獄。所得俸祿，分養孤遺。其兄之子修少孤，教之如己子。享年七十有九，葬安州應城之彭樂村。夫人福昌縣君范氏。其後兄子修者以參知政事遇今上登極恩，贈府君兵部員外郎。,:處士諱翦，事跡闕。,:處士諱羽，事跡闕。,:職方府君諱潁，字孝叔。咸平三年進士及第，官至尚書職方郎中，歷知萬峽鄂歙彭岳閬饒八州，、、、爲政務嚴明，有威惠。以本官分司。享年七十有三，家於荊南，遂葬焉。夫人廣陵縣君曾氏。,:奉職府君諱顗，爲三班奉職。,:殿直府君諱頊，爲右班殿直。,:譜例曰：:姓氏之出，其來也遠，故其上世多亡不見。譜圖之法，斷自可見之世，即爲高祖，下至五世玄孫，而別自爲世。如此，世久子孫多，則官爵功行載於譜者不勝其繁。宜以遠近親疏爲別，凡遠者疏者略之，近者親者詳之，此人情之常也。玄孫既別自爲世，則各詳其親，各繫其所出。是詳者不繁，而略者不遺也。凡諸房子孫，各紀其當紀者，使譜諜互見，親疏有倫，宜視此例而審求之。,按：諸房譜皆以此圖爲首。
全宋文卷七四二,《歐陽文忠公集》卷七一北宋:歐陽修:文:Article:歐陽氏譜圖,歐陽氏譜圖序:吉州廬陵縣儒林鄉歐陽里。,:歐陽氏之先本出於夏禹之苗裔。自帝少康封其庶子於會稽，使守禹祀，傳二十餘世至於允常。允常之子曰句踐，是爲越王。越王句踐卒，子王鼫與立。自鼫與傳五世，至王無疆，爲楚威王所滅。其諸族子分散爭立，濱於江南海上，皆受封於楚。有封於歐陽亭者，爲歐陽亭侯。歐陽亭在今湖州烏程歐餘山之陽。其後子孫遂以爲氏。漢高祖滅秦，得無疆之七世孫搖，復以爲越王，使奉越後。而歐陽亭侯之後有仕漢爲涿郡太守者，子孫遂居於北。一居冀州之渤海，一居青州之千乘。其居千乘者曰和伯，仕於漢，世爲博士，以經名家，所謂歐陽尚書者是也。》:其居渤海者，仕於晉，最顯曰建，字堅石，所謂渤海赫赫歐陽堅石者是也。建遇趙王倫之亂見殺。其兄子質以其族奔於長沙，由是子孫復於南。仕於陳者曰頠，威名著於南海。頠之孫曰詢，詢之子通，仕於唐尤顯，皆爲名臣，其世居長沙，猶以渤海爲封望。自通三世生琮，琮爲吉州刺史，子孫因家焉，今爲吉州吉水人也。自琮八世生萬，萬爲安福縣令。萬生某，某生雅，雅生效，效生託，託生皇高祖府君。府君生子八人，於世次爲曾祖。今圖所列子孫，皆出於八祖。自安福府君以來，遭唐末五代之亂，江南陷於僭僞，歐陽氏遂不顯，然世爲廬陵大族，而皇祖府君以儒學知名當世，至今名其所居鄉曰儒林云。及宋興，天下一，八祖之子孫稍復出而仕宦。然自宋興三十年，而吾先君伯父叔父始以進士登於科者四人。、:後又三十年，某與其兄之子乾曜又登於科。今又殆將三十年矣，以進士仕者又纔二人。蓋自八祖以來，傳六世百年，或絶或微，分散扶疏，而其達於仕進者，何其遲而又少也！:今某獲承祖考之餘休，列官於朝，叨竊榮寵，過其涯分，而才卑能薄，泯然遂將老死於無聞。夫無德而祿辱也，適足以爲身之愧，尚敢以爲親之顯哉！:嗚呼，自通而上，其行事見於史，自安福府君而下，遭世故而無所施焉。某不幸幼孤，不得備聞祖考之遺德，然傳於其家者，以忠事君，以孝事親，以廉爲吏，以學立身。吾先君諸父之所以行於其躬教於其子弟者，獲承其一二矣。某又嘗聞長老言，當黃巢攻破江西州縣時，吉州尤被其毒，歐陽氏率鄉人捍賊，賴而保全者千餘家。子孫宜有被其陰德者，顧某不肖，何足以當之？傳曰：:積善之家，必有餘慶。今八祖之子孫甚衆，茍吾先君諸父之行於其躬教於其子孫者守而不失，其必有當之者矣。故圖其世次，傳於族人，又志於其石以待。自八祖以來，遷徙婚嫁，官封名謚，與其行事，則具於譜。
全宋文卷七四二北宋:歐陽修:文:Article:歐陽氏譜圖,譜圖:景達僧寶頠紇詢亮德器約胤盛邃詢長卿肅顗倫通幼明昶璟琮幼讓自琮以下七世，/:生一子:/:生三子:/:生二子:生四子:/:/:/:/:/:生一子:/:/:闕:/:闕:/:生四子:/:/:闕:/:生一子:/:闕:/:闕:/:生二子:/:生一子:/:生二子:/:/:闕:/:其譜亡。琮之八世孫曰彪，彪弟曰萬，萬生某，某生雅。自萬以下世次具如左：,:萬某雅效謨託遠楚长子第二子戌託鄠郴俊翺葛伸顒至起儀猛綬麗谷焕炳寬曦暐晃煦載鑑伾素霈信端偃觀昞修旦宗古宗道曄宗顔宗閔宗孟佺翦凱勳倣穎景昱顗頊右自亭侯蹄因封命氏，生一子，名亡:/:生一子:/:/:生二子:/:生三子:/:/:/:/:生三子，二名亡:/:名亡:名亡:/:/:/:生三子:/:闕:生八子:/:/:生一子:/:生一子:/:生一子:/:生二子:/:/:/:生四子:/:生二子:/:/:/:生二子:/:/:/:生四子:/:/:/:/:/:/:生一子:/:生一子:/:/:生一子:/:/:生一子:无子:/:生三子:/:/:生二子:/:/:生二子:/:/:/:生三子:/:/:/:/:生一子:/:/:生二子:/:/:/:生三子:/:生二子:/:/:生一子:/:生一子:/:自别於越，其後子孫散亡，不可悉紀。其不可紀者，千乘渤海之後。蓋其後亡在乎人，有其人，雖歷千載不絶；:其人無所稱，其世輒没不見，可不勉哉！:千乘之族以尚書顯於漢，》:自生傳歙八世，歙子復無後，世絶，經不傳家，其他子孫亦遂微弱不復見。而渤海之後獨見於今，然或微或絶，中間失其世次者再。蓋自質奔長沙，至於景達，七世而始見。自琮至於安福府君，又八世而始見，其後遂不絶。安福府君之九世孫曰修，當皇祐至和之間，以其家之舊譜問於族人，各得其所藏諸本，以考正其同異，大抵文字殘闕，其言又不純雅。然取其所同多者，并列其世次，爲譜圖一篇，》:而略存其舊譜所載。舊譜前列魏司空清河崔林宋太保王弘齊太尉王儉梁御史中丞王僧孺尚書兵部馬將臣賈贄等上。、、:又列唐吏部尚書高士廉中書舍人徐令言等重定。其譜多載千乘之族，至歙而止，魏晉已後，無復次序，疑其脫亂不真。其尤可疑者：:漢書曰生子和，》」:而譜自涿郡太守而下列其十世而無生。太守亡其名字，有其夫人曰楚春申君之女也，生子曰睦，字公安。睦夫人陳氏，生子曰欽，字子敬。欽夫人張氏，生三子，曰容曰述曰興，、:皆不著其字，而云同受業於濟南伏生。容爲博士，其夫人夏侯氏，生子曰巨，字孝仁。巨夫人戴德之女，生子曰遠，字叔遊。遠夫人倪寬之女，生子曰高，字彥士。高夫人孔安國之女，生子而亡其名，有其字曰仲仁。仲仁夫人趙氏，生子曰地餘，字長賓。地餘夫人戴氏，生二子，曰崇曰政。政字少翁，夫人孫氏，生子曰歙，字正思。漢氏以歙爲和伯八世孫。然今譜無生而有容，又云容受尚書於伏生，》:自容至歙八世。疑漢所謂歐陽生者以其經師謂之生，如伏生之類，而其實名容。容字和伯，於義爲通。此其可疑者也。漢書曰高字陽，》」:而譜字彥士，小不同，此不足怪。其夫人世家無可考證，莫知其是非，故存之。至於他説可知其繆者，皆不録。渤海之族自景達以下至於通，事見於史記，譜尤詳。自幼明以下至於今，或見於譜，或得於家，而多闕，謹録乎左，以俟乎將來。自此後歷序譜中名字、官爵、壽數、喪葬及夫人名氏，有事跡可紀者，名隨其人紀之。:譜例曰：:姓氏之出，其來也遠，故其上世多亡不見。譜圖之法，斷自可見之世，玄孫而別自爲世。如此，世久子孫多，則官爵功行載於譜者，不勝其繁。宜有遠近親疏之限，凡遠者疏者略之，近者親者詳之。此人情之常也。玄孫既別自爲世，則各詳其親，各承其所出。是詳者不繁，而略者不遺也。凡諸房子孫，各紀其當紀者，使譜諜互見，親疏有倫，宜視此譜爲例而審求之。《歐陽文忠公集》卷七一。:又集本譜圖序自以其族奔至則具於譜有大段異文，》」」:今録於後：:以其族南奔。已而晉室大亂，歐陽氏之諸族曰舉曰跡曰繩，、:亦以其族隨晉渡江，散居丹陽吳郡豫章，、:然皆不顯。而質之族居於長沙。其七世孫曰景達，仕於齊無所稱。至其孫頠，頠子紇，紇子詢，詢子通，仕於唐，四世有聞，遂顯。自通三世生琮，爲吉州刺史，子孫因家於吉州。自琮八世生萬，萬又爲吉州安福縣令。其後世或居安福，或居廬陵，或居吉水，而譜著廬陵縣儒林鄉歐陽里爲定者，因其舊也。初，景達家於長沙之臨湘，故自頠至通，史皆以爲臨湘人。而詢之舊譜，則以渤海之重合縣都昌鄉仁貴里爲著定者，亦因其舊矣。自修皇祖，始居吉水之沙溪。至和二年，分吉水置永豐縣，而沙溪屬永豐。今譜雖著廬陵，而修之世實爲吉州永豐人也。自唐末之亂，士族亡其家譜，今雖顯族名家，多失其世次，譜學由是廢絶。而唐之遺族，往往有藏其舊譜者，時得見之。而譜皆無圖，豈其亡之，抑前世簡而未備歟？因采太史公史記表，》:鄭玄詩譜，》:略依其上下旁行，作爲譜圖。》:上自高祖，下止玄孫，而別自爲世。使別爲世者，上承其祖爲玄孫，下繫其孫爲高祖。凡世再別，而九族之親備，推而上下之，則知源流之所自；:旁行而列之，則見子孫之多少。夫惟多與久，其勢必分。此物之常理也。凡玄孫別而自爲世者，各繫其子孫，則上同其出祖，而下別其親疏。如此，則子孫雖多而不亂，世傳雖遠而無窮。此譜圖之法也。」
全宋文卷七四二,《歐陽文忠公集》卷七一北宋:歐陽修:文:Article:九射格:九射之格，其物九，爲一大侯，而寓以八侯。熊當中，虎居上，鹿居下，雕雉猿居右，、:雁兔魚居左。、:而物各有籌，射中其物，則視籌所在而飲之。射者，所以爲群居之樂也。而古之君子以争九射之格，以爲酒禍起於爭，爭而爲歡，不若不爭而樂也。故無勝負無賞罰。中者不爲功，則無好勝之矜；:不中者無所罰，則無不能之誚。探籌而飲，飲非觥也，無所恥，故射而自中者，有不得免飲，而屢及者亦不得辭，所以息爭也。終日爲樂而不恥不爭，君子之樂也。探籌之法，一物必爲三籌，蓋射賓之數多少不常，故多爲之籌以備也。凡今賓主之數九人，則人探其一，八人則置其熊籌，不及八人而又少，則人探其一而置其餘籌可也。益之以籌，而人探其一或二，皆可也。惟主人臨時之約，然皆置其熊籌。中則在席皆飲，若一物而再中，則視執籌者飲量之多少。而飲器之大小，亦惟主人之命。若兩籌而一物者，亦然。凡射者一周，既飲釂，則歛籌而復探之。籌新而屢變，矢中而無情，或適當之，或幸而免，此所以歡然爲樂而不厭也。
全宋文卷七四三,《歐陽文忠公集》卷七二北宋:歐陽修:文:Article:硯譜:端石出端溪，色理瑩潤，本以子石爲上。子石者，在大石中生，蓋精石也。而流俗傳訛，遂以紫石爲上。又以貯水不秏爲佳。有鸜鵒眼爲貴。眼，石病也，然惟此巖石則有之。端石非徒重於流俗，官司歲以爲貢，亦在他硯上。然十無一二發墨者，但充翫好而已。歙石出於龍尾溪，其石堅勁，大抵多發墨，故前世多用之。以金星爲貴，其石理微粗，以手摩之，索索有鋒鋩者尤佳。余少時又得金坑礦石，尤堅而發墨，然世亦罕有。端溪以北巖爲上，龍尾以深溪爲上。較其優劣，龍尾遠出端溪上，而端溪以後出見貴爾。,:絳州角石者，其色如白牛角，其文有花浪，與牛角無異。然頑滑不發墨，世人但以研丹爾。,:歸州大沱石，其色青黑斑斑，其文理微粗，亦頗發墨。歸峽人謂江水爲沱，蓋江水中石也。硯止用於川峽人，世未嘗有。余爲夷陵縣令時，嘗得一枚，聊記以廣聞爾。,:青州紫金石，文理粗，亦不發墨，惟京東人用之。又有鐵硯，製作頗精，然患其不發墨，往往函端石於其中，人亦罕用。惟研筒便於提攜，官曹往往持之以自從爾。,:紅絲石硯者，君謨贈余，云此青州石也，得之唐彥猷。云須飲以水使足乃可用，不然渴燥。彥猷甚奇此硯，以爲發墨不減端石。君謨又言，端石瑩潤，惟有鋩者尤發墨；:歙石多鋩，惟膩理者特佳。蓋物之奇者必異其類也。此言與余特異，故并記之。,:青州濰州石末研，皆瓦硯也。其善發墨非石硯之比，然稍粗者損筆鋒。石末本用濰水石，前世已記之，故唐人惟稱濰州。今二州所作皆佳，而青州尤擅名於世矣。,:相州古瓦誠佳，然少真者，蓋真瓦朽腐不可用，世俗尚其名爾。今人乃以澄泥如古瓦狀作瓦埋土中，久而斲以爲硯。然不必真古瓦，自是凡瓦皆發墨，優於石爾。今見官府典吏以破盆甕片研墨，作文書尤快也。虢州澄泥，唐人品硯以爲第一，而今人罕用矣。文房四譜有造瓦硯法，》:人罕知其妙。嚮時有著作佐郎劉羲叟者，嘗如其法造之，絶佳。硯作未多，士大夫家未甚有，而羲叟物故，獨余嘗得其二：:一以贈劉原父，一余置中書閤中，尤以爲寶也。今士大夫不學書，故罕事筆硯，硯之見於時者惟此爾。
全宋文卷七四三,《歐陽文忠公集》卷七二,《古今事文類聚》後集卷三○,《事林廣記》前集卷一三,《文編》卷五七北宋:歐陽修:文:Article:洛陽牡丹記,花品序第一:牡丹出丹州延州，東出青州，南亦出越州，而出洛陽者今爲天下第一。洛陽所謂丹州花延州紅青州紅者，、:皆彼土之尤傑者，然來洛陽纔得備衆花之一種，列第不出三已下，不能獨立與洛花敵。而越之花以遠罕識，不見齒，然雖越人，亦不敢自譽，以與洛陽爭高下。是洛陽者，果天下之第一也。洛陽亦有黃芍藥緋桃瑞蓮千葉李紅郁李之類，、、:皆不減他出者，而洛陽人不甚惜，謂之果子花，曰某花某花。至牡丹，則不名，直曰花，其意謂天下真花獨牡丹，其名之著，不假曰牡丹而可知也。其愛重之如此。説者多言洛陽於三河間，古善地，昔周公以尺寸考日出沒，測知寒暑風雨乖與順於此，此蓋天地之中，草木之華得中氣之和者多，故獨與他方異。予甚以爲不然。夫洛陽於周所有之土，四方入貢，道里均，乃九州之中；:在天地崑崙旁薄之間，未必中也。又況天地之和氣，宜遍被四方上下，不宜限其中以自私。夫中與和者，有常之氣，其推於物也，亦宜爲有常之形，物之常者，不甚美亦不甚惡。及元氣之病也，美惡鬲并而不相和入，故物有極美與極惡者，皆得於氣之偏也。花之鍾其美，與夫癭木擁腫之鍾其惡，醜好雖異，而得分氣之偏病則均。洛陽城圓數十里，而諸縣之花莫及城中者，出其境則不可植焉，豈又偏氣之美者獨聚此數十里之地乎？此又天地之大，不可考也已。凡物不常有而爲害乎人者曰災，不常有而徒可怪駭不爲害者曰妖，語曰：:天反時爲災，地反物爲妖。此亦草木之妖而萬物之一怪也。然比夫癭木擁腫者，竊獨鍾其美而見幸於人焉。余在洛陽，四見春。天聖九年三月，始至洛，其至也晚，見其晚者。明年，會與友人梅聖俞游嵩山少室緱氏嶺石唐山紫雲洞，、既還，不及見。又明年，有悼亡之戚，不暇見。又明年，以留守推官歲滿解去，只見其蚤者。是未嘗見其極盛時，然目之所矚，已不勝其麗焉。余居府中時，嘗謁錢思公於雙桂樓下，見一小屏立坐後，細書字滿其上。思公指之曰：:欲作花品，此是牡丹名，凡九十餘種。余時不暇讀之，然余所經見而今人多稱者纔三十許種，不知思公何從而得之多也。計其餘，雖有名而不著，未必佳也。故今所録，但取其特著者而次第之：,:姚黃。魏花細葉壽安。/:鞓紅亦曰青州紅牛家黃。/:潛溪緋左花。/:獻來紅葉底紫。/:鶴翎紅添色紅。/:倒暈檀心朱砂紅。/:九蘂真珠延州紅。/:多葉紫粗葉壽安。/:丹州紅蓮花萼。/:一百五鹿胎花。/:甘草黃一擫紅。/:玉板白/
全宋文卷七四三,《歐陽文忠公集》卷七二,《山堂肆考》卷一九七,乾隆《河南府志》卷八四北宋:歐陽修:文:Article:洛陽牡丹記,花釋名第二:牡丹之名，或以氏，或以州，或以地，或以色，或旌其所異者而志之。姚黃牛黃左花魏花以姓著；、青州丹州延州紅以州著；、:細葉粗葉壽安潛溪緋以地著；一擫紅鶴翎紅朱砂紅玉板白多葉紫甘草黃以色著；、、獻來紅添色紅九蘂真珠鹿胎花倒暈檀心蓮花萼一百五葉底紫皆志其異者。、、、姚黃者，千葉黃花，出於民姚氏家。此花之出，於今未十年。姚氏居白司馬坡，其地屬河陽，然花不傳河陽，傳洛陽，洛陽亦不甚多，一歲不過數朵。牛黃亦千葉，出於民牛氏家，比姚黃差小。真宗祀汾陰，還過洛陽，留宴淑景亭，牛氏獻此花，名遂著。甘草黃，單葉，色如甘草。洛人善別花，見其樹知爲某花云。獨姚黃易識，其葉嚼之不腥。魏家花者，千葉肉紅花，出於魏相仁溥家。始樵者於壽安山中見之，斲以賣魏氏。魏氏池館甚大，傳者云：:此花初出時，人有欲閲者，人稅十數錢，乃得登舟渡池至花所，魏氏日收十數緡。其後破亡，鬻其園，今普明寺後林池乃其地，寺僧耕之以植桑麥。花傳民家甚多，人有數其葉者，云至七百葉。錢思公嘗曰：:人謂牡丹花王，今姚黃真可爲王，而魏花乃后也。鞓紅者，單葉深紅花，出青州，亦曰青州紅。故張僕射齊賢有第西京賢相坊，自青州以馲駝馱其種，遂傳洛中。其色類腰帶鞓，故謂之鞓紅。獻來紅者，大，多葉，淺紅花。張僕射罷相居洛陽，人有獻此花者，因曰獻來紅。添色紅者，多葉花，始開而白，經日漸紅，至其落乃類深紅。此造化之尤巧者。鶴翎紅者，多葉花，其末白而本肉紅，如鴻鵠羽色。細葉粗葉壽安者，皆千葉肉紅花，出壽安縣錦屏山中，細葉者尤佳。倒暈檀心者，多葉紅花。凡花近萼色深，至其末漸淺。此花自外深色，近萼反淺白，而深檀點其心，此尤可愛。一擫紅者，多葉，淺紅花，葉杪深紅一點，如人以手指擫之。九蘂真珠紅者，千葉紅花，葉上有一白點如珠，而葉密蹙其蘂爲九叢。一百五者，多葉白花。洛花以穀雨爲開候，而此花常至一百五日開，最先。丹州延州花，皆千葉紅花，不知其至洛之因。蓮花萼者，多葉紅花，青趺三重如蓮花萼。左花者，千葉紫花，出民左氏家。葉密而齊如截，亦謂之平頭紫。朱砂紅者，多葉紅花，不知其所出。有民門氏子者，善接花以爲生，買地於崇德寺前治花圃，有此花。洛陽豪家尚未有，故其名未甚著。花葉甚鮮，向日視之如猩血。葉底紫者，千葉紫花，其色如墨，亦謂之墨紫花。在叢中，旁必生一大枝，引葉覆其上，其開也，比他花可延十日之久。噫，造物者亦惜之耶！:此花之出，比他花最遠，傳云唐末有中官爲觀軍容使者，花出其家，亦謂之軍容紫，歲久失其姓氏矣。玉板白者，單葉白花，葉細長如拍板，其色如玉而深檀心。洛陽人家亦少有，余嘗從思公至福嚴院見之，問寺僧而得其名，其後未嘗見也。潛溪緋者，千葉緋花，出於潛溪寺。寺在龍門山後，本唐相李藩別墅，今寺中已無此花，而人家或有之。本是紫花，忽於叢中特出緋者，不過一二朵，明年移在他枝，洛人謂之轉枝花，故其接頭尤難得。鹿胎花者，多葉紫花，有白點如鹿胎之紋。故蘇相禹珪宅今有之。多葉紫，不知其所出。初，姚黃未出時，牛黃爲第一；:牛黃未出時，魏花爲第一；:魏花未出時，左花爲第一。左花之前，唯有蘇家紅賀家紅林家紅之類，、:皆單葉花，當時爲第一，自多葉千葉花出後，此花黜矣，今人不復種也。牡丹初不載文字，唯以藥載本草。》:然於花中不爲高第，大抵丹延已西及褒斜道中尤多，與荆棘無異，土人皆取以爲薪。自唐則天已後，洛陽牡丹始盛。然未聞有以名著者，如沈宋元白之流，、皆善詠花草，計有若今之異者，彼必形於篇詠，而寂無傳焉。唯劉夢得有詠魚朝恩宅牡丹詩，》:但云一叢千萬朵而已，」:亦不云其美且異也。謝靈運言永嘉竹間水際多牡丹，今越花不及洛陽甚遠，是洛花自古未有若今之盛也。
全宋文卷七四三,《歐陽文忠公集》卷七二,《古今事文類聚》後集卷三○,《永樂大典》卷八八四五,《古今圖書集成》職方典卷四四一,雍正《河南通志》卷七九,乾隆《河南府志》卷八四北宋:歐陽修:文:Article:洛陽牡丹記,風俗記第三:洛陽之俗，大抵好花。春時，城中無貴賤，皆插花，雖負擔者亦然。花開時，士庶競爲遊遨，往往於古寺廢宅有池臺處，爲市井，張幄帟，笙歌之聲相聞，最盛於月陂堤張家園棠棣坊長壽寺東街與郭令宅，、至花落乃罷。洛陽至東京六驛，舊不進花，自今徐州李相迪爲留守時始進御，歲遣衙校一員，乘驛馬，一日一夕至京師。所進不過姚黃魏花三數朵，以菜葉實竹籠子藉覆之，使馬上不動搖，以蠟封花蔕，乃數日不落。大抵洛人家家有花而少大樹者，蓋其不接則不佳。春初時，洛人於壽安山中斲小栽子賣城中，謂之山篦子。人家治地爲畦塍種之，至秋乃接。接花工尤著者，謂之門園子，蓋本姓東門氏，或是西門，俗但云門園子，亦由今俗呼皇甫氏多只云皇家也。豪家無不邀之。姚黃一接頭直錢五千，秋時立契買之，至春見花乃歸其直。洛人甚惜此花，不欲傳，有權貴求其接頭者，或以湯中蘸殺與之。魏花初出時，接頭亦直錢五千，今尚直一千。接時須用社後重陽前，過此不堪矣。花之木去地五七寸許截之，乃接，以泥封裹，用軟土擁之，以蒻葉作庵子罩之，不令見風日，惟南向留一小戶以達氣，至春乃去其覆。此接花之法也。用瓦亦可。種花必擇善地，盡去舊土，以細土用白歛末一斤和之，蓋牡丹根甜，多引蟲食，白歛能殺蟲。此種花之法也。澆花亦自有時，或用日未出，或日西時。九月旬日一澆，十月十一月，三日二日一澆，正月隔日一澆，二月一日一澆。此澆花之法也。一本發數朵者，擇其小者去之，只留一二朵，謂之打剝，懼分其脈也。花纔落，便剪其枝，勿令結子，懼其易老也。春初既去蒻庵，便以棘數枝置花叢上，棘氣暖，可以辟霜，不損花芽，他大樹亦然。此養花之法也。花開漸小於舊者，蓋有蠹蟲損之，必尋其穴，以硫黃簪之。其旁又有小穴如鍼孔，乃蟲所藏處，花工謂之氣窗，以大鍼點硫黄末鍼之，蟲乃死，蟲死花復盛。此醫花之法也。烏賊魚骨以鍼花樹，入其膚，花輒死。此花之忌也。
全宋文卷七四三,《歐陽文忠公集》卷一一九北宋:歐陽修:文:Article:論孫長卿爲臺諫所劾事:孫侍郎長卿罷環慶路總管，拜集賢院學士，爲河東都轉運使。臺諫交章論列長卿守邊無狀，宜加降黜。中書以長卿無敗事，昨因朝廷起孫沔於致仕，欲委以西事，而長卿以歲滿得代，無過可黜。而臺諫論奏不已，最後賈中丞二章，六月十一日進呈。上厲聲曰：:已行之事，何可改易！臣修奏曰：:臣等不爲已行難改。若朝廷果是除授不當，能用臺諫之言改正，足以上彰陛下從諫之聖。至於臣等能不遂非而服義，改過不恡，聖賢所難，亦是臣等好事。但以長卿除授不爲過當，若曲從臺官之言，使彼銜寃受黜，於理豈安？故難行也。韓公曰：:自陛下親政已來，臺諫所言，施行者少。外人之議，謂致人主有拒諫之名者，是臣等之過。若其言有可行者，臣等豈敢不行？直以長卿無過，難徇言者濫行黜罰耳。上皆然之。上又曰：:人言臺諫奪權。」:臣修奏曰：:此則爲陛下言者過也。朝廷置臺諫官，專爲言事，若使默然，卻是失職。茍以言事爲奪權，則臺諫無職可供矣。」
全宋文卷七四三,《歐陽文忠公集》卷一一九,《言行龜鑑》卷六北宋:歐陽修:文:Article:辨蔡襄異議:蔡侍郎襄，自給事中三司使，除禮部侍郎端明殿學士知杭州。、:初，上入爲皇子，中外相慶，知大計已定矣。既而稍稍傳云有異議者，指蔡公爲一人。及上即位，始親政，每語及三司事，便有忿然不樂之色。蔡公終以此疑懼，請出。既有除命，韓曾二公因爲上言：蔡襄事出於流言，難以必信。前世人主以疑似之嫌害及忠良者，可以爲鑑也。臣修亦啓曰：:或聞蔡襄文字尚在禁中，陛下曾親見之乎？上曰：:文字即不曾見，無則不可知其必無。臣修奏曰：:若無文字，則事未可知。就使陛下曾見文字，猶須更辨真僞。往時夏竦欲陷富弼，乃先令婢子學石介書字，歲餘學成，乃僞作介與弼書，謀廢立事。書未及上，爲言者廉知而發之。賴仁宗聖明，弼得免禍。至如臣，自丁母憂服闋，初還朝時，有嫉臣者乃僞撰臣一劄子，言乞沙汰內官，欲以激怒群閹。是時家家有本，中外諠傳。亦賴仁宗保全，得至今日。由是而言，陛下曾見文字，猶須更辨真僞，何況止是傳聞疑似之言，何可爲信？上曰：:官家若信傳聞，蔡襄豈有此命？」
全宋文卷七四三,《歐陽文忠公集》卷一一九北宋:歐陽修:治平二年八月十四日:文:Article:獨對語:是日，昭文與西廳趙侍郎皆在告，集賢私忌。臣修獨對崇政殿，進呈文字畢，歛笏將退。上有所問。所問不録。臣修因奏曰：:近聞臺諫累有文字，彈奏臣不合專主濮王之議。上荷陛下保全，知此議非臣所得獨主，臺諫文字既悉留中，言者於是稍息。上曰：:參政性直，不避衆怨，每見奏事時，或與二相公有所異同，便相折難，其語更無回避。亦聞臺諫論事，往往面折其短，若似奏事時語，可知人皆不喜也，今後宜少戒此。臣修對曰：:臣以愚拙，敢不如聖訓。上曰：:水災以來，是月三日。言事者多云不進賢。臣修曰：:近年以來，進賢之路太狹。此誠當今之患，臣每與韓琦等論議未合。上曰：:何謂進賢路狹？中書常所進擬者，其人皆如何？臣修對曰：:自富弼韓琦當國以來，、:十數年間，外自提刑轉運，內則省府之類，選擢甚精，時亦得人，比於往年，絶不同也。然皆錢穀刑名強幹之吏，此所謂用材也。如臣所言進賢之路，謂館職也。上曰：:如何？」:臣修曰：:朝廷用人之法，自兩制選居兩府，今學士、舍人、待制，通謂之兩制。自三館選居兩制。是則三館者，輔相養材之地也。往時入三館有三路，今塞其二矣，此臣所云太狹也。上曰：:何謂三路？」:臣修曰：:進士高科，一路也。大臣薦舉，一路也。因差遣例除，一路也。往時進士五人已上及第者，皆入館職，第一人有及第纔十年而至輔相者。今第一人及第者，兩任近十年，方得試館職。而第二人已下，無復得試。是高科一路塞矣。往時大臣薦舉，隨即召試。今但令上簿，候館閣闕人與試。而館閣人無員數，無有闕時，則上簿者永無試期。是薦舉一路又塞矣。唯有因差遣例除者，半是年勞老病之人也。此臣所謂進賢之路太狹也。後數日，上因中書奏事，遂處分，令擇人試館職。
全宋文卷七四三,《歐陽文忠公集》卷一一九北宋:歐陽修:治平二年八月:文:Article:御藥陳承禮監造衮冕事:先是，三司奏：:造作諸物，舊屬少府監文思院後苑作紫雲樓下。、:近年多别置局，以内臣監作，各争占工匠。乞一切依舊，歸於有司。遂依奏。既而少府監申造袞冕，內批令御藥院陳承禮監造。中書覆奏。上以南郊日近，須內臣庶可辦集。韓曾二公奏以衝改近降指揮，不若令承禮就少府監作。上意未決。臣修奏曰：:此是陛下新降指揮。從來所患，朝令夕改。今若依前用承禮監作，只是移御藥院置局就少府監中耳。如此，何害集事？上遂曰：:可。」
全宋文卷七四三,《歐陽文忠公集》卷一一九,《續資治通鑑長編》卷二○六,《永樂大典》卷八七○六北宋:歐陽修:治平二年九月十九日:文:Article:内降補僧官:先朝僧官有闕，多因權要請謁，内降補人。當時諫官御史累有論列。先帝深悟其事，因著令僧職有闕，命兩街各選一人，較藝而補。至是，鑑義有闕，中書已下兩街選一人，未上。而内臣陳承禮以寶相院僧慶輔爲請，内降令與鑑義，中書執奏以爲不可，韓曾二公極陳其事。臣修亦奏曰：:補一僧官，當與不當，至爲小事，何繫利害。但中書事已施行，而用內降衝改先朝著令，則是內臣干撓朝政。此事何可啓其漸？又奏曰：:宦女近習，自前世常患難於防制。今小事若蒙聽許，後有大事，陛下必以害政不從。是初欲姑息，而反成怨望，不若絶之於漸。此一小事，陛下不以爲意而從之，彼必自張於外，以謂爲上親信，朝政可迴。在陛下目前似一閑事，外邊威勢不小矣。上遽可中書所奏，令只依條例選試。臣修又奏：:事既不行，彼必有言萬事只由中書，官家豈得自由行一事。陛下試思，從私請與從公議，孰爲得失？而韓曾二公亦所陳甚多，上皆嘉納也。
全宋文卷七四三,《歐陽文忠公集》卷一一九,《通鑑長編紀事本末》卷五六,《蔡福州外紀》卷三北宋:歐陽修:文:Article:辨蔡襄事:三司使給事中蔡襄，除端明殿學士尚書禮部侍郎知杭州。、:初，上自濮邸立爲皇子，中外欣然無間言。既即位，以服藥故，慈壽垂簾聽政，嘗爲中書言：:仁宗既立皇子，因追思鄂王等，悲傷涕泣。宦官宫妾，争相熒惑。而近臣亦有異議者，可怪者，一二知名人也。因言執政數人不顧家族以定社稷之計，而小人幾壞大事。又云：:近臣文字，只在先帝臥床頭，近日已於燒錢爐內焚之矣。然莫知爲誰也。中書不敢問其姓名，但唯唯而退。已而外人亦稍稍言蔡襄嘗有論議，而莫知虛實。既而上疾愈親政，數問襄如何人。一日，因其請朝假，上變色謂中書曰：:三司掌天下錢穀，事務繁多，而襄十日之中，在假者四五，何不别用人？韓公已下共奏曰：:三司事無闕失，罷之無名。今更求一人材識名望過襄者，亦未有。修奏曰：:襄母年八十餘，多病。況其只是請朝假，不趁起居耳，日高後便卻入省，亦不廢事。然每奏事，語及三司，未嘗不變色。襄亦自云，每見上，必厲色詰責其職事。其後諒祚攻劫涇原，西邊日有事宜。上遂督中書以邊事將興，軍須未備，三司當早選人。韓公等初尚揮解，上意不回，因奏待其陳乞，可以除移。初傳者多端，或云上在慶寧已聞蔡異議，或云上入宮後親見奏牘尚在。至是因蔡乞罷劄子，韓公遂質於上。上曰：:內中不見文字。然在慶寧，即已聞之。韓公曰：:事出藹昧，若虛實未明，乞更審察。茍令襄以飛語獲罪，則今後小人可以構害善人，人難立矣。曾公曰：:京師從來善造謗議，一人造虛，而衆人傳之，便以爲實。前世以疑似之言陷害忠良者，非惟臣下被禍，兼與國家爲患。修曰：:陛下以爲此事果有果無？」:上曰：:雖不見其文字，亦不能保其必無。修曰：:疑似之謗，不唯無跡可尋，就令跡狀分明，猶須更辨真僞。只如先朝夏竦欲害富弼，令其婢子學石介字體，久之學成，乃僞作介爲弼撰廢立詔草。賴仁宗聖明，弼得保全。又如臣，至和末丁母憂服闋，初至闕下，小人中有嫉忌臣者，僞撰臣乞沙汰內官奏藳，傳布中外，家家有之，內臣無不切齒。只判銓得六日，爲內臣楊永德以差船事，罷知同州，亦賴仁宗保全。未久，知其無罪，遂卻留住至今。以此而言，就令有文字，猶須更辨真僞，況此無跡狀，陛下幸不致疑。韓曾又各進説。上曰：:數家各有骨肉。」:意謂異議若行，則執政被禍。又曰：:造謗者因甚不及他人？」:據此，似聖意未解也。
全宋文卷七四三,《歐陽文忠公集》卷一一九,《三朝名臣言行録》卷二之二北宋:歐陽修:文:Article:諫仁宗立皇子事:仁宗既連失褒豫鄂三王，、:遂更無皇子。自至和三年正月得疾，踰時不能御殿，中外憂恐。既而康復，自是言者常以根本爲急，交章論述，每輒留中。故樞密副使包公拯今翰林學士范景仁所言尤激切。其餘不爲外人所知者，不可勝數。今樞密富相與昭文韓相亦屢進説。雖余亦嘗因大水言之，然初無采納之意。如此五六年，言者亦已稍怠。嘉祐六年秋，余自樞庭過東府，忽見內降一封，乃諫官司馬光言立皇子事。既而知江州呂誨亦有疏論述。昭文與集賢曾公及余晚議，來日當將上，相顧以爲如何。韓公曰：:若上稍有意，即當力贊成之。曾公與余偕曰：:此吾儕素所願也。」:既而明日奏事垂拱殿，二章讀畢，未及有所啓，仁宗遽曰：:朕有意多時矣，但未得其人。余自爲校勘，及在諫垣，忝兩制，迨此二十年，每進對，常極從容，至此始聞仁宗自稱朕。既而又左右顧曰：:宗室中孰爲可？」:韓公惶恐對曰：:不惟宗室不接外人，臣等不知，此事豈臣下敢議，當出自聖擇。仁宗曰：:宮中嘗養二子，小者甚純，然近不惠，大者可也。遂啓曰：:其名謂何？」:仁宗即道今上舊名，曰名某，今三十歲矣。余等遂力贊之，議乃定。余等將下殿，又奏曰：:此事至大，臣等未敢施行，請陛下今夕更思之，臣等來日取旨。明日奏事崇政殿，因又啓之。仁宗曰：:決無疑也。」:余等遂奏言：:事當有漸，容臣等商量所除官，來日再奏。既退，遂議且判宗正。時今上猶在濮王喪，乃議起復，自大將軍遙郡團練使除泰州防禦使。來日將上，仁宗大喜曰：:如此甚好。」:二公與余又奏曰：:此事若行，不可中止，乞陛下斷在不疑。仍乞自內中批出，臣等奉行。仁宗曰：:此事豈可使婦人知？只中書行可也。余等喜躍稱賀，時六年十月也。命既出，今上再三辭避。有旨，候服除取旨。至七年二月一日，服除，今上堅臥稱疾，前後十餘讓。至七月，韓公議曰：:宗正之命始出，則外人皆知必爲皇子也。不若遂正其名，使其知愈讓而愈進，示朝廷有不可回之意，庶幾肯受。曾公與余皆以爲然。及將上，今上累讓表，仁宗問如何。韓公未對。余即前奏曰：:宗室自來不領職事，今外人忽見不次擢此子，又判宗正，則天下皆知陛下將立爲皇太子也。今不若遂正其名，命立爲皇子。緣防禦使判宗正，降誥敕，宗實得以堅臥不受。若立爲皇子，只煩陛下命學士作一詔書，告報天下，事即定矣，不由宗實受不受也。仁宗沈思久之，顧韓公曰：:如此，莫亦好否？韓公力贊之。仁宗曰：:如此，則須於明堂前速了當。遂降詔書，立爲皇子，仍更今名。自議皇子事，凡所奏請，皆余與西廳趙侍郎自書。其改名劄子，余所書也。初擇日旁十字，請仁宗點之。其最下一字，乃今名也，是仁宗親點，今封在中書。今上自在濮邸，即有賢名。及遷入內，良賤不及三十口，行李蕭然，無異寒士，有書數廚而已。中外聞者相賀。
全宋文卷七四三,《歐陽文忠公集》卷一一九北宋:歐陽修:文:Article:辨韓蟲兒事:嘉祐八年上元，京師張燈如常歲。歲常以十四日，上晨出，遊幸諸宮寺，賜從臣飲酒，留連至暮而歸。遂御宣德門，與從臣看燈，酒五行而罷。是歲自正初，上覺體中不佳。十四日，遂不晨出。至晚，略幸慈孝相國兩寺。御端門，賜從臣酒，三行止。自是之後，雖日視朝前後殿，而寖若不佳。既而韓蟲兒事稍稍傳於外，云去歲臘月，上閑居，見一宮婢汲井，有小龍纏其汲綆而出，以問左右，皆云不見。上獨見之，以爲異，遂召宮婢視之，乃宮正柳瑤真之私身韓蟲兒也。其後柳夫人宿直閤中，明日下直，遣蟲兒取夜直坐墪。上獨處閤中，召而幸之，遂有娠。蟲兒自云上已幸我，取我臂上金鋜子一隻，云：:爾當爲我生子，以此爲驗。外人所傳如此。而蟲兒於宮中，亦自道云：:上幸我，有娠。又言金鋜子，上與黎伯使藏之矣。黎伯者，上所愛扶侍內臣黎永德也。是月二十七八間，春寒微雨，上不御崇政殿，祇坐延和，見群臣奏事，而殿中熾爐火，云聖體畏風寒。蓋自上臨御四十年，盛暑未嘗揮扇，極寒未嘗御火，至是，始見御前設爐火也。自是之後，上益不豫，至於大漸。今上即位於柩前，中外帖然，無一言之異。唯韓蟲兒事籍籍不已，云大行嘗有遺腹子，誕彌當在八九月也。九月十七日，余以服藥，請一日假家居。晚傳內出宮女三人送內侍省勘，并召醫官産科十餘人坐婆三人入矣。十九日，入對內東門小殿，簾前奏事，將退，太后呼黃門索韓蟲兒案示中書。余等於簾前讀之，見蟲兒具招虛僞事甚詳，云自正月至今，月水行未嘗止，今方行也。醫官坐婆軍令狀皆云：去歲臘月，黎永德奉使成都未還，不在閤中，而鋜子埋在柳夫人佛堂前閾下。太后使人監蟲兒至埋所自掘之，深尺餘，得金鋜子一隻，折爲三段矣。合之，以比臂上者同。秤之，各重一兩半，兩鋜重輕又同。信爲是矣。因以金鋜俾余等傳看之。太后言問蟲兒何爲作此僞事？云以免養孃笞捶，庶日得好食耳。蓋自蟲兒言有娠，太后遣宮人善護之，日給緡錢二千，以市可食物。如此，至其月滿無娠，始加窮詰耳。余等遂前奏曰：:蟲兒事，外已暴聞。今其僞跡盡露，可以釋中外之疑。然蟲兒當勿留，庶外人必信也。太后曰：:固當如是。」:既而樞密院奏事簾前，示之如前。明日，福寧上大行謚册罷，見入內都知任守忠於廷中，云蟲兒決臀杖二十，送承天寺充長髮。
全宋文卷七四四,《歐陽文忠公集》卷一二○北宋:歐陽修:文:Article:濮議本末:英宗皇帝初即位，既覃大慶於天下，群臣并進爵秩，恩澤遍及存亡，而宗室故諸王亦已加封贈。惟濮安懿王，上所生父也，中書以爲不可與諸王一例，乃奏請下有司議合行典禮，奏狀具别卷。有旨宜俟服除，其議遂格。治平二年四月，上既釋服，乃下其奏兩制，雜學士待制禮官詳議。、:翰林學士王珪等議濮安懿王高官大國，極其尊榮而已。其議狀具別卷。中書以爲贈官及改封大國，當降制行册命，而制册有式，制則當曰某親具官某可贈某官，追封某國王，其册則當曰皇帝若曰：咨爾某親某官某，今册命爾爲某官某王；而濮王於上父子也，未審制册稱爲何親，及名與不名。乃再下其議。而珪等請稱皇伯而不名。其議狀具別卷。中書據儀禮喪服記云爲人後者爲其父母報，·「又據開元開寶禮皆云爲人後者爲其所生父齊衰，《「:不杖期，爲所後父斬衰三年，是所後所生皆稱父母，而古今典禮皆無改稱皇伯之文。又歷檢前世以藩侯入繼大統之君，不幸多當衰亂之世，不可以爲法。唯漢宣帝及光武，盛德之君也，皆稱其父爲皇考。而皇伯之稱既非典禮，出於無稽，故未敢施行。乃略具古今典禮及漢孝宣光武故事，并録皇伯之議，別下三省集官與臺官共加詳議。未及集議，而皇太后以手書責中書不當稱皇考，中書具對所以然，其對劄子具別卷:而上見皇太后手書，驚駭，遽降手詔罷議，而追崇之禮亦寢。後數日，禮官范鎮等堅請必行皇伯之議，其奏留中，已而臺官亦各有論列。上既以皇太后之故，決意罷議，故凡言者一切留中。上聖性聰睿英果，燭理至明，待遇臣下，禮極謙恭，然而不爲姑息，臺官所論濮園事既悉已留中，其言他事不可從者又多寢而不行。臺官由此積忿，出怨言，并怒中書不爲施行。中書亦嘗奏云：:近日臺官忿朝廷不用其言，謂臣等壅塞言路，致陛下爲拒諫之主。乞略與施行一二事。上曰：:朝廷當以至公待天下，若臺官所言可行，當即盡理施行，何止略行一二？若所言難行，豈當應副人情？以不可行之事勉強行之，豈不害事耶？中書以上語切中事理，不敢更有所請。上仍問曰：:所言莫有可行而未行者否？」:韓琦已下相顧曰：:實無之。」:因曰：:如此則未有。」:是時雜端御史數人皆新被擢用，鋭於進取，務求速譽，見事輒言，不復更思職分，故事多乖繆，不可施行。是時京師大雨水，官私屋宇倒塌無數，而軍營尤甚。上以軍士暴露，聖心焦勞，而兩府之臣相與憂畏，夙夜勞心竭慮，部分處置，各有條目矣。是時范純仁新除御史，初上殿，中外竦聽所言何事。而第一劄子催修營房，責中書何不速了，因請每一營差監官一員。中書勘會在京倒塌軍營五百二十坐，如純仁所請，當差監官五百二十員，每員當直兵士四人，是於國家倉卒多事闕人之際，虛破役兵二千人當直五百員監官。而未有瓦木笆箔，一併興修未得。其狂率疏繆如此。故於中書聚議時，臣修不覺笑之，而臺中亦自覺其非。後數日，呂大防再言乞兩營共差一官，其所言煩碎不識事體，不可施行，多類此。而臺官不自知其言不可施行，但怨朝廷沮而不行，故呂大防又言，今後臺官言事不行者，乞令中書具因何不行報臺。其忿戾如此，而怨怒之言漸傳於士大夫間。臺官親舊有戯而激之者曰：:近日臺官言事，中書盡批進呈訖，外人謂御史臺爲進呈院矣。此語甚著，朝士相傳以爲戯笑，而臺官益怏怏慙憤，遂爲決去就之計，以謂因言得罪，猶足取美名。是時人主聖德恭儉，舉動無差失，兩府大臣亦各無大過，未有事可決去就者，惟濮議未定，乃曰此好題目，所謂奇貨不可失也，於是相與力言。然是時手詔既已罷議，皇伯皇考之説俱未有適從，其他追崇禮數又未嘗議及，朝廷於濮議未有過失，故言事者但乞早行皇伯之議而已。中書以謂前世議禮連年不決者甚多，此事體大，況人主謙抑，已罷不議，有何過舉可以論列？於是置而不問。臺官羣至中書，揚言曰：:相公宜早了此事，無使他人作奇貨。上亦已決意罷議，故言者雖多，一切不聽。由是臺官愈益愧恥，既勢不能止，又其本欲以言得罪而買名，故其言惟務激怒朝廷，無所忌憚而肆爲誣罔，多引董宏朱博等事，借指臣某爲首議之人，恣其醜詆。初，兩制以朝廷不用其議，意已有不平，及臺憲有言，遂翕然相與爲表裏。而庸俗中下之人不識禮義者，不知聖人重絶人嗣，凡無子者明許立後，是大公之道，但習見閭閻俚俗養過房子及異姓乞養義男之類，畏人知者皆諱其所生父母，以爲當然，遂以皇伯之議爲是。臺官既挾兩制之助，而外論又如此，因以言惑衆云：:朝廷背棄仁宗恩德，崇奬濮王。而庸俗俚巷之人至相語云：:待將濮王入太廟，換了仁宗木主。中外洶洶，莫可曉諭。而有識之士知皇伯之議爲非者，微有一言佑朝廷，便指爲姦邪。太常博士孫固嘗有議請稱親，議未及上，而臺官交章彈之。由是有識之士皆鉗口畏禍矣。久之，中書商量，欲共定一酌中禮數行之，以息群論，乃略草一事目進呈，乞依此降詔云：:濮安懿王是朕本生親也，群臣咸請封崇，而子無爵父之義，宜令中書門下以塋爲園，即園立廟，令王子孫歲時奉祠，其禮止於如此而已。乃是歲九月也。忘其日矣:上覽之，略無難色，曰：:只如此極好，然須白過太后乃可行，且少待之。是時漸近南郊，朝廷事多，臺議亦稍中息，上又未暇白太后，中書亦更不議。及郊禋既罷，明年正月臺議復作，中書再將前所草事目進呈，乞降詔。上曰：:待三兩日間白過太后，便可施行矣。不期是夕忽遣高居簡就曾公亮宅降出皇太后手書，云濮王許皇帝稱親，」:又云濮王宜稱皇，三夫人宜稱后，與中書所進詔草中事絶異，而稱皇稱后二事，上亦不曾先有宣諭。從初中書進呈詔草時，但乞上直降詔施行，初無一語及慈壽宮，而上但云欲白過太后然後施行，亦不云請太后降手書。此數事皆非上本意，亦非中書本意。是日韓琦以祠祭致齋，惟曾公亮趙槩與臣修在垂拱殿門閣子內，相顧愕然，以事出不意，莫知所爲，因請就致齋處召韓琦同取旨。少頃琦至，不及交言，遂同上殿。琦前奏曰：:臣有一愚見，未知可否？上曰：:如何？」:琦曰：:今太后手書三事，其稱親一事可以奉行，而稱皇稱后，乞陛下辭免。別降手詔止稱親，而卻以臣等前日進呈詔草以塋爲園，即園立廟，令王子孫奉祠等事，便載於手詔施行。上欣然曰：:甚好。」:遂依此降手詔施行。手詔具別卷:初，中外之人爲臺官眩惑，云朝廷尊崇濮王，欲奪仁宗正統，故人情洶洶，及見手詔，所行禮數止於如此，皆以爲朝廷處置合宜，遂更無異論。惟建皇伯之議者猶以稱親爲不然，而呂誨等已納告敕，杜門不出，其勢亦難中止，遂專指稱親爲非，益肆其誣罔，言韓琦交結中官蘇利涉高居簡，惑亂皇太后，致降手書，又專指臣修爲首議之人，乞行誅戮，以謝祖宗。其奏章正本進入，副本便與進奏官，令傳布。誨等既欲得罪以去，故每對見，所言悖慢，惟恐上不怒也。上亦數諭中書云：:誨等遇人主，無復君臣之禮。然上聖性仁厚，不欲因濮王事逐言事官，故屈意含容久之，至此知其必不可留，猶數遣中使還其告敕，就家宣召。既決不出，遂各止以本官除外任。蓋濮園之議自中書始初建請，以至稱親立廟，上未嘗有一言欲如何追崇，但虛懷恭己，一付大臣與有司，而惟典禮是從爾。其不稱皇伯，欲稱皇考，自是中書執議，上亦無所偏執。及誨等累論，久而不決者，蓋以上性嚴重，不可輕回，謂已降手詔罷議，故稱伯稱考一切置而不議爾，非意有所偏執也。上嘗諭韓琦等云：:昔漢宣帝即位八年，始議追尊皇考。昨中書所議，何太速也！以此見上意慎重，不敢輕議耳，豈欲過當追崇也？至於中書，惟稱號不敢用皇伯無稽之説，欲一遵典故耳，其他追崇禮數，皆未嘗議及者，蓋皇伯皇考稱呼猶未決而遽罷議，故未暇及追崇之禮也。其後所議，止於即園立廟而已。如誨等廣引哀桓之事爲厚誣者，皆未嘗議及也。初，誨等既決必去之意，上屈意留之不可得。趙瞻者在數人中尤爲庸下，殊不識事體，遂揚言於人云：:昨來官家但不曾下拜留我耳。」:以此自誇，有得色。而呂誨亦謂人曰：:嚮若朝廷於臺官所言事十行得三四，使我輩遮羞，亦不至決去。由是言之，朝廷於濮議豈有過舉？逐臺官豈是上本意？而誨等决去，豈專爲濮議耶？士大夫但見誨等所誣之言，而不知濮事本末，不究誨等用心者，但謂以言被黜，便是忠臣，而爭爲之譽。果如誨等所料，誨等既果以此得虛名，而薦誨等者又欲因以取名。夫揚君之惡而彰己善猶不可，況誣君以惡而買虛名哉！:嗚呼，使誨等心跡不露而誣罔不明，先帝之志不諭於後世，臣等之罪也，故直書其實，以備史官之采。
全宋文卷七四四,《歐陽文忠公集》卷一三○北宋:歐陽修:文:Article:南唐硯:某此一硯，用之二十年矣。當南唐有國時，於歙州置硯務，選工之善者，命以九品之服，月有俸廪之給，號硯務官，歲爲官造硯有數。其硯四方而平淺者，南唐官硯也。其石尤精，製作亦不類今工之侈窳。此硯得自今王舍人原叔，原叔家不識爲佳硯也，兒子輩棄置之。予始得之，亦不知爲南唐物也。有江南人年老者見之，悽然曰：:此故國之物也。」:因具道其所以然，遂始寶惜之。其貶夷陵也，折其一角。,按：自此篇至《王濟譏張齊賢》篇原總題爲《試筆》一卷，屬雜記，故編於此。《試筆》中另有《晦明説》等三篇移入論説類。
全宋文卷七四四,《歐陽文忠公集》卷一三○北宋:歐陽修:文:Article:宣筆:宣筆初不可用，往時聖俞屢以爲惠，尋復爲人乞去。今得此甚可用，遂深藏之。
全宋文卷七四四,《歐陽文忠公集》卷一三○北宋:歐陽修:文:Article:琴枕説:介甫嘗言夏月晝睡方枕爲佳，問其何理，云睡久氣蒸枕熱，則轉一方冷處。然則真知睡者耶？余謂夜彈琴唯石暉爲佳，蓋金蚌瑟瑟之類皆有光色，、:燈燭照之則炫耀，非老翁夜視所宜。白石照之無光，唯目昏者爲便。介甫知睡，真懶者；:余知琴暉，直以老而目暗耳，是皆可笑。余家石暉琴得之二十年，昨因患兩手中指拘攣，醫者言唯數運動，以導其氣之滯者，謂唯彈琴爲可。亦尋理得十餘年已忘諸曲。物理損益相因，固不能窮至於如此。老莊之徒，多寓物以盡人情，信有以也哉！
全宋文卷七四四,《歐陽文忠公集》卷一三○北宋:歐陽修:文:Article:鑑畫:蕭條淡泊，此難畫之意，畫者得之，覽者未必識也。故飛走遲速，意淺之物易見；:而閑和嚴静，趣遠之心難形。若乃高下嚮背遠近重複，此畫工之藝爾，非精鑑者之事也。不知此論爲是不？余非知畫者，強爲之説，但恐未必然也。然世謂好畫者，亦未必能知此也。此字不乃傷俗耶。
全宋文卷七四四,《歐陽文忠公集》卷一三○北宋:歐陽修:文:Article:學書爲樂:蘇子美嘗言，明窗浄几，筆硯紙墨皆極精良，亦自是人生一樂，然能得此樂者甚稀。其不爲外物移其好者，又特稀也。余晚知此趣，恨字體不工，不能到古人佳處。若以爲樂，則自足有餘。
全宋文卷七四四,《歐陽文忠公集》卷一三○北宋:歐陽修:文:Article:學書消日:自少所喜事多矣，中年已來漸以廢去，或厭而不爲，或好之未厭力有不能而止者。其愈久益深而尤不厭者，書也。至於學字，爲於不倦時，往往可以消日。乃知昔賢留意於此，不爲無意也。
全宋文卷七四四,《歐陽文忠公集》卷一三○北宋:歐陽修:文:Article:學書作故事:學書勿浪書，事有可記者，他時便爲故事。
全宋文卷七四四,《歐陽文忠公集》卷一三○北宋:歐陽修:文:Article:學真草書:自此已後，隻日學草書，雙日學真書。真書兼行，草書兼楷。十年不倦，當得書名，然虛名已得，而真氣耗矣。萬事莫不皆然。有以寓其意，不知身之爲勞也；:有以樂其心，不知物之爲累也。然則，自古無不累心之物，而有爲物所樂之心。
全宋文卷七四四,《歐陽文忠公集》卷一三○北宋:歐陽修:文:Article:學書費紙:學書費紙，猶勝飲酒費錢。曩時嘗見王文康公戒其子弟，云：:吾平生不以全幅紙作封皮。」:文康，太原人。世以晉人喜嗇資談笑，信有是哉。吾年向老，亦不欲多耗用物，誠未足以有益於人。然衰年志思不壯，於事少能快然，亦其理耳。
全宋文卷七四四,《歐陽文忠公集》卷一三○北宋:歐陽修:文:Article:學書工拙:每書字，嘗自嫌其不佳，而見者或稱其可取。嘗有初不自喜，隔數日視之，頗若稍可愛者。然此初欲寓其心以銷日，何用較其工拙而區區於此，遂成一役之勞，豈非人心蔽於好勝耶？
全宋文卷七四四,《歐陽文忠公集》卷一三○北宋:歐陽修:文:Article:作字要熟:作字要熟，熟則神氣完實而有餘。於靜坐中自是一樂事，然患少暇，豈其於樂處常不足耶？
全宋文卷七四四,《歐陽文忠公集》卷一三○北宋:歐陽修:文:Article:用筆之法:蘇子美嘗言用筆之法，此乃柳公權之法也。亦嘗較之，斜正之間便分工拙，能知此及虚腕，則羲獻之書可以意得也。因知萬事皆有法，揚子云斷木爲棋刓革爲鞠，亦皆有法，豈正得此也？
全宋文卷七四四,《歐陽文忠公集》卷一三○北宋:歐陽修:文:Article:蘇子美論書:蘇子美喜論用筆，而書字不迨其所論，豈其力不副其心邪？然萬事以心爲本，未有心至而力不能者，余獨以爲不然，此所謂非知之難而行之難者也。古之人不虚勞其心力，故其學精而無不至。蓋方其幼也，未有所爲，時專其力於學書，及其漸長，則其所學漸近於用。今人不然，多學書於晚年，所以與古不同也。,:秋霖不止，文書頗稀，叢竹蕭蕭，似聽愁滴。顧見案上故紙數幅，信筆學書。樞密院東廳。
全宋文卷七四四,《歐陽文忠公集》卷一三○北宋:歐陽修:文:Article:蘇子美蔡君謨書:自蘇子美死後，遂覺筆法中絶。近年君謨獨步當世，然謙讓不肯主盟。往年予嘗戯謂君謨學書如泝急流，用盡氣力，不離故處，君謨頗笑以爲能取譬。今思此語已二十餘年，竟如何哉？
全宋文卷七四四,《歐陽文忠公集》卷一三○北宋:歐陽修:文:Article:李邕書:余始得李邕書，不甚好之，然疑邕以書自名，必有深趣。及看之久，遂謂他書少及者。得之最晚，好之尤篤，譬猶結交，其始也難，則其合也必久。余雖因邕書得筆法，然爲字絶不相類，豈得其意而忘其形者邪？因見邕書，追求鍾王以來字法，皆可以通。然邕書未必獨然，凡學書者得其一，可以通其餘。余偶從邕書而得之耳。嘉祐五年春分日，雪中西窗信筆。
全宋文卷七四四,《歐陽文忠公集》卷一三○北宋:歐陽修:文:Article:風法華:往時有風法華者，偶然至人家，見筆便書，初無倫理，久而禍福或應，豈非好怪之士爲之遷就其事耶？余每見筆輒書，故江鄰幾比余爲風法華。
全宋文卷七四四,《歐陽文忠公集》卷一三○北宋:歐陽修:文:Article:九僧詩:近世有九僧詩，極有好句，然今人家多不傳。如馬放降來地，鵰盤戰後雲，春生桂嶺外，人在海門西，今之文士未能有此句也。
全宋文卷七四四,《歐陽文忠公集》卷一三○北宋:歐陽修:文:Article:弔僧詩:謝希深嘗誦哭僧詩云：》:燒痕詩入集，海角寺留真。謂此人作詩不求好句，只求好意。余以謂意好句亦好矣。賈島有哭僧詩云：》:寫留行道影，焚卻坐禪身。唐人謂燒卻活和尚，此句之大病也。
全宋文卷七四四,《歐陽文忠公集》卷一三○北宋:歐陽修:文:Article:郊島詩窮:唐之詩人類多窮士，孟郊賈島之徒尤能刻篆窮苦之言以自喜。或問二子其窮孰甚，曰：:閬仙甚也。何以知之？曰：:以其詩見之。郊曰：:種稻耕白水，負薪斫青山。島云：:市中有樵山，我舍朝無煙。井底有甘泉，釜中乃空然。蓋孟氏薪米自足，而島家柴水俱無，此誠可嘆。然二子名稱高於當世，其餘林翁處士用意精到者，往往有之。若鷄聲茅店月，人跡板橋霜，則羇孤行旅流離辛苦之態見於數字之中。至於野塘春水慢，花塢夕陽遲，則春物融怡，人情和暢，又有言不能盡之意。茲亦精意刻琢之所得者耶。
全宋文卷七四四,《歐陽文忠公集》卷一三○北宋:歐陽修:文:Article:謝希深論詩:往在洛時，嘗見謝希深誦縣古槐根出，官清馬骨高；又見晏丞相常愛笙歌歸院落，燈火下樓臺。希深曰：:清苦之意在言外，而見於言中。晏公曰：:世傳寇萊公詩云老覺腰金重，『:慵便枕玉涼，以爲富貴，此特窮相者爾，能道富貴之盛，則莫如前言。亦與希深所評者類爾。二公皆有情味，而善爲篇詠者，其論如此。
全宋文卷七四四,《歐陽文忠公集》卷一三○北宋:歐陽修:文:Article:温庭筠嚴維詩:余嘗愛唐人詩云鷄聲茅店月，人跡板橋霜，則天寒歲暮，風凄木落，羇旅之愁，如身履之。至其曰野塘春水慢，花塢夕陽遲，則風酣日煦，萬物駘蕩，天人之意相與融怡，讀之便覺欣然感發。謂此四句可以坐變寒暑。詩之爲巧，猶畫工小筆爾，以此知文章與造化爭巧可也。
全宋文卷七四四,《歐陽文忠公集》卷一三○北宋:歐陽修:文:Article:作詩須多誦古今詩:作詩須多誦古今人詩，不獨詩爾，其他文字皆然。
全宋文卷七四四,《歐陽文忠公集》卷一三○北宋:歐陽修:文:Article:漢人善以文言道時事:漢之文士，善以文言道時事，質而不俚，兹所以爲難。
全宋文卷七四四,《歐陽文忠公集》卷一三○北宋:歐陽修:文:Article:蘇氏四六:往時作四六者多用古人語，及廣引故事，以衒博學，而不思述事不暢。近時文章變體，如蘇氏父子以四六述敘，委曲精盡，不減古人。自學者變格爲文，迨今三十年，始得斯人，不惟遲久而後獲，實恐此後未有能繼者爾。自古異人間出，前後參差不相待。余老矣，乃及見之，豈不爲幸哉！
全宋文卷七四四,《歐陽文忠公集》卷一三○北宋:歐陽修:文:Article:王濟譏張齊賢:張齊賢形體魁肥，飲食兼數人，然其爲相嘗有邊功，國朝宰相惟宋琪與齊賢知邊事。然其常與王濟不相能。濟，剛峭之士也。其後齊賢罷相歸洛陽，買得午橋裴晉公緑野堂，營爲别墅。一日濟自洛至京師，公卿間有問及齊賢午橋别墅者，濟忿然曰：:昔爲緑野堂，今作屠兒墓園矣。聞者皆笑。
全宋文卷七四四,《國朝二百家名賢文粹》卷一一六,《聖宋文選》卷二北宋:歐陽修:文:Article:筠州學記:周衰，先王之迹熄。至漢，六藝出，因秦火之餘，承於百家之後，言道德者矜高遠而遺世用，語政理者務卑近而非師古，刑名法家之術則糅於暴詐。惟知經者爲善美，又争爲章句訓詁之學，以其私見，妄穿鑿爲説。故先王之道不明，而學者靡然游於所習。當是時，明先王之道者揚雄而已，而雄之書世未知好也，然士之出於其時者，皆勇於自立，無茍簡之心，其取與進退去就必度於禮義。、:及其已衰，而󲦤紳之徒抗志於彊暴之間，至於廢錮殺戮，而其操愈厲者相望於後先。雖有不軌之臣，猶低回沒世，不敢遂其篡奪。自此至於魏晉已來，其風俗之弊人材之乏久矣。以迄於今，乃有特起於千載之外，明先王之道，以悟後之學者。世雖不能皆知其意，往往好之。故習其説者，論道德之旨而知應務之非近，議政事之體而知法古之非迂。不亂於百家，不蔽於傳疏。其所知者若此，此漢之士所不能及；:然能尊而守之者即未必衆也，故樂易淳樸之俗微，而詭欺薄惡之習勝。其於貧賤富貴之地，則養廉遠恥之意少，而偷合茍得之行多。此俗化之美，所以未及於漢也。夫所聞或淺而其義甚高，與所知有餘而其守不足者，其故何哉？由漢之士察舉於鄉閭，故不得不篤於自修，至於漸摩之久，則果於義者，非彊而能者也。今之士選用於文章，故不得不篤於所學，至於循習之深，則得於心者亦不自知其至也。由是觀之，則知上之所好，下必有甚者焉，豈非信哉！:今漢令有教化開導之方，庠序養成之流，則士於學行，豈有彼此之偏先後之過乎？夫太學之道將欲誠意正心修身，以治其國家天下，而必本於先致其知，則知者故善之端，而人所難致也。以今之士於人之所難致者既幾矣，則上之施化莫易於斯時，顧吾之所嚮如何爾。筠爲州在大江之上，其地僻絶。當慶曆之初，詔天下立學而筠獨不應詔，州之士以爲病。至治平三年蓋二十有三年矣。始告於知州事都官郎中董君儀。董乃與通判鄭君相州之東南，就亢爽之地，築宮於其上。齋祭之室講誦之堂休宿之廬，、:至於庖廚庫廐，各以立焉。經始於其春，而落成於八月之望。既而來學者常數十百人，二君乃以書之京師，請記於予。予謂二君之於政，可謂知所務矣。使筠之士相與升降乎其中，講先王之遺文，以致其知。其賢者超然以自信而獨立，其中材勉焉以待上之教化，則是二君之作，非獨使夫來者玩思於空言，以干世取祿而已。故爲之著予之所聞者以爲記，而使歸刻焉。
全宋文卷七四五,《歐陽文忠公集》卷五八,《皇朝文鑑》卷七四,《國朝二百家名賢文粹》卷一八一,《古今合璧事類備要》外集卷九,《山堂肆考》卷一三一,《文編》卷三七,《文章辨體彙選》卷四五八,《淵鑑類函》卷三四一,《古今圖書集成》考工典卷四八北宋:歐陽修:文:Article:會聖宫頌:西京留守推官將仕郎試秘書省校書郎臣歐陽修，、:謹齋心滌慮頓首再拜言：:臣伏見國家采漢書原廟之制，》:作宮於永安，以備園寢。欲以盛陵邑之充奉，昭祖宗之光靈，以耀示於千萬世，甚盛德也。修永惟古先王者，將有受命之符，必先興業造功，以警動覺悟於元元，然後有其位。而繼體守文之君，又從而顯明丕大，以纂修乎舊物。故其兢兢勤勤，不忘前人。是以根深而葉茂，德厚而流光，子子孫孫，承之無疆。伏惟皇帝陛下以神聖至德，傳有大器，乾健而正，離繼而明。即位以來，於茲十年，勤邦儉家，以修太平。日朝東宮，示天下孝。親執籩豆，三見於郊。日星軌道，光明清潤，河不怒溢，東南而流。四夷承命，歡和以賓，奔走萬里，顧非有干戈告讓之命，文移發召之期，而犀珠象牙文馬瑴玉，、旅於闕庭，納於廐府，如司馬令，無一後先。至德之及，上格於天，下極於地，中浹於人，而外冒於四表。昆蟲有命之物，無不仰戴神威聖功。效見如此。太祖創造基始，克成厥家，當天受命之功；:太宗征服綏來，遂一海內，睿武英文之業；:真宗禮樂文物，以隆天聲，升平告功之典；:陛下夙夜虔共，嗣固鴻業，纂服守成之勤。基構累積，顯顯昌昌，益大而光，稱於三后之意，可謂至孝。況春秋歲時，以禘以祫，則有廟祧之嚴；:配天昭孝，以享以告，則有郊廟明堂之位；:篆金刻石，則有史氏之官。歌功之詩，流於樂府；:象德之舞，見乎羽毛。惟是邦家之光，祖宗之爲，有以示民而垂無窮者，罔不宣著。陛下承先烈，昭孝思，所以奉之以嚴，罔不勤備，聖人之德謂無以加。而猶以爲未也，乃復因陵園，起宮室，以望神游。土木之功，嚴而不華，地爽而潔，宇敞而邃，神靈杳冥，如來如宅，合於禮經孝子謦咳思親之義。》:愚以謂宮且成，非天子自臨享，則不能以來三后之靈。然郡國不見治道，太僕不先整駕，恬然未聞有司之詔，豈難於動民而遲其來耶？特以龜筮所考須吉而後行耶？不然何獨留意於屋墻構築，而至於薦見孝享未之思耶？況是宮之制，夷山爲平，外取客土，鍛石伐木，發兵胥靡，調旁近郡。如此數年，而道路之民徒見興爲之功，恐愚無以識上意。是宜不惜屬車之費，無諱數日之勞，沛然幸臨，因展陵墓，退而諭民以孝思之誠，遂見守土之臣，采風俗以問高年，亦堯舜之事也。古者天子之出，必有采詩之官，而道路童兒之言皆得以聞。臣是以不勝惓惓之心，謹采西人望幸意，作爲頌詩，以獻闕下。詞曰：,:巍峨穹崇，奠京之東，有山而崧。奫淪道源，匯流而淵，有洛之川。川靈山秀，回環左右，有高而阜。其阜何名？太祖太宗真宗之陵。、:惟陵之制，因山而起，隱隱隆隆。惟陵之氣，常王而喜，鬱鬱蔥蔥。帝懷穹旻，受命我宋，造初於屯。帝念先烈，用顧余家，宣力以勤。赫赫三后，重基累構，既豐而茂。燕翼貽謀，是惟永圖，其傳在予。曰祖曰宗，有德有功，予實嗣之。克勤克紹，以孝以報，予敢不思？惟此園陵，先后之宅，既宅且安。后來游止，弗宮弗室，神何以驩？迺相川原，乃得善地，地高惟丘。乃以荊灼，乃訊寶龜，龜告曰猷。帝命家臣，而職我事，而往惟寅。一毫一絲，給以縣官，無取於民。伐洛之薪，陶洛之土，瓦不病窳。柯我之斧，登我之山，木好且堅。家臣之來，役夫萬名，三年有成。宮成翼翼，在陵之側，須后來格。有門有宇，有廊有廡，有庭有序。殿兮耽耽，黼帷襜襜，天威可瞻。庭兮殖殖，鉤盾虎戟，容衛以飭。太祖維祖，太宗維弟，真宗維子。三聖嶷嶷，有以正位，於此而會。聖兮在天，風馬雲車，其來僊僊。聖會於此，靈威神馭，其宮肅然。聖既降矣，其誰格之，惟孝天子。聖降當享，其誰來薦，亦孝天子。孝既克祗，而來胡遲？其下臣修，作頌風之。
全宋文卷七四五北宋:歐陽修:文:Article:有宋右諫議大夫贈開府儀同三司太師中書令兼尚書令魏國韓公真贊:氣剛而毅，望之可畏。色粹而仁，近之可親。有韞於中，必見於外。庶幾髣髴，寫之圖繪。惟其盛德，不可形容。公德之豐，後世之隆。誰爲公子？丞相衛公。,按：《歐陽文忠公集》卷五八。又見《古今圖書集成》人事典卷二四，《閩中金石略》卷七，民國《福建通志》金石志·石六。
全宋文卷七四五北宋:歐陽修:文:Article:錢忠遜王像贊:學窺先天，行履貞素。至大至剛，不憂不懼。治朝之忠，亂世之雄。百年間氣，千古攸鍾。,按：《錢氏家書》第二種。
全宋文卷七四五,《歐陽文忠公集》卷四四,《皇朝文鑑》卷一四九,《續文章正宗》卷一一,《文章類選》卷七,《文翰類選大成》卷一五一,正德《潁州志》卷六,《文編》卷六三,《文章辨體彙選》卷五四三,《古今圖書集成》人事典卷四五,康熙《西江志》卷二○○,雍正《江西通志》卷一四二,乾隆《吉安府志》卷七一北宋:歐陽修:文:Article:六一居士傳:六一居士初謫滁山，自號醉翁。既老而衰且病，將退休於潁水之上，則又更號六一居士。客有問曰：:六一，何謂也？居士曰：:吾家藏書一萬卷，集録三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺。客曰：:是爲五一爾，奈何？居士曰：:以吾一翁，老於此五物之間，是豈不爲六一乎？客笑曰：:子欲逃名者乎，而屢易其號，此莊生所誚畏影而走乎日中者也。余將見子疾走大喘渴死，而名不得逃也。居士曰：:吾固知名之不可逃，然亦知夫不必逃也。吾爲此名，聊以志吾之樂爾。客曰：:其樂如何？」:居士曰：:吾之樂可勝道哉！方其得意於五物也，太山在前而不見，疾雷破柱而不驚。雖響九奏於洞庭之野，閲大戰於涿鹿之原，未足喻其樂且適也。然常患不得極吾樂於其間者，世事之爲吾累者衆也。其大者有二焉，軒裳珪組勞吾形於外，憂患思慮勞吾心於內，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇於五物哉？雖然，吾自乞其身於朝者三年矣。一日天子惻然哀之，賜其駭骨，使得與此五物偕返於田廬，庶幾償其夙願焉。此吾之所以志也。客復笑曰：:子知軒裳珪組之累其形，而不知五物之累其心乎？居士曰：:不然。累於彼者已勞矣，又多憂；:累於此者既佚矣，幸無患。吾其何擇哉？於是與客俱起，握手大笑曰：:置之，區區不足較也。已而嘆曰：:夫士少而仕，老而休，蓋有不待七十者矣。吾素慕之，宜去一也。吾嘗用於時矣，而訖無稱焉，宜去二也。壯猶如此，今既老且病矣，乃以難彊之筋骸貪過分之榮祿，是將違其素志而自食其言，宜去三也。吾負三宜去，雖無五物，其去宜矣，復何道哉！熙寧三年九月七日，六一居士自傳。
全宋文卷七四五,《歐陽文忠公集》卷六五,《皇朝文鑑》卷一四九,《黃氏日抄》卷六一,《續文章正宗》卷一一,《八代文鈔》第二六册,《奇賞齋古文彙編》卷二二一,《四續古文奇賞》卷四四,《文章辨體彙選》卷五三二,道光《阜陽縣志》卷一八北宋:歐陽修:文:Article:桑懌傳:桑懌，開封雍丘人。其兄慥，本舉進士有名。懌亦舉進士，再不中。去遊汝潁間，得龍城廢田數頃，退而力耕。歲兇，汝旁諸縣多盜，懌白令，願爲耆長，往來里中察姦民。因召里中少年，戒曰：:盜不可爲也，吾在此，不汝容也。少年皆諾。里老父子死未歛，盜夜脫其衣，里老父怯，無他子，不敢告縣，臝其屍，不能葬。懌聞而悲之，然疑少年王生者，夜入其家，探其篋，不使之知覺。明日遇之，問曰：:爾諾我不爲盜矣，今又盜里父子屍者，非爾邪？少年色動。即推仆地，縛之，詰共盜者。王生指某少年。懌呼壯丁守王生，又自馳取少年者，送縣，皆伏法。又嘗之郟城，遇尉方出捕盜，招懌飲酒，遂與俱行。至賊所藏，尉怯，陽爲不知以過。懌曰：:賊在此，何之乎？下馬獨格殺數人，因盡縛之。又聞襄城有盜十許人，獨提一劍以往，殺數人，縛其餘。汝旁縣爲之無盜。京西轉運使奏其事，授郟城尉。天聖中，河南諸縣多盜，轉運奏移澠池尉。崤，古險地，多涂山，而青灰山尤阻險，爲盜所恃。惡盜王伯者，藏此山，時出爲近縣害。當此時，王伯名聞朝廷，爲巡檢者皆授名以捕之。既懌至，巡檢者僞爲宣頭以示懌，將謀招出之。懌信之，不疑其僞也，因諜知伯所在，挺身入賊中招之，與伯同臥起十餘日。信之，乃出。巡檢者反以兵邀於山口，懌幾不自免。懌曰：:巡檢授名，懼無功爾。即以伯與巡檢，使自爲功，不復自言。巡檢俘獻京師，朝廷知其實，罪黜巡檢。懌爲尉歲餘，改授右班殿直永安縣巡檢。明道景祐之交，天下旱蝗，盜賊稍稍起其間，有惡賊二十三人不能捕。樞密院以傳召懌至京，授二十三人名，使往捕。懌謀曰：:盜畏吾名，必已潰，潰則難得矣，宜先示之以怯。至則閉柵，戒軍吏，無一人得輒出。居數日，軍吏不知所爲，數請出自效，輒不許。既而夜與數卒變爲盜服以出，跡盜所嘗行處。入民家，民皆走，獨有一媼留，爲作飲食饋之如盜。乃歸，復閉柵。三日又往，則攜其具就媼饌，而以其餘遺媼，媼待以爲真盜矣。乃稍就媼，與語及群盜輩，媼曰：:彼聞桑懌來，始畏之，皆遁矣。又聞懌閉營不出，知其不足畏，今皆還也。某在某處，某在某所矣。懌盡鉤得之。復三日，又往厚遺之，遂以實告曰：:我，桑懌也。煩媼爲察其實而慎勿泄，後三日，我復來矣。後又三日往，媼察其實審矣。明旦，部分軍士，用甲若干人於某所取某盜，卒若干人於某處取某盜。其尤彊者在某所，則自馳馬以往，士卒不及從，惟四騎追之，遂與賊遇，手殺三人。凡二十三人者，一日皆獲。二十八日，復命京師。樞密吏謂曰：:與我銀，爲君致閤職。懌曰：:用賂得官，非我欲，況貧無銀；:有，固不可也。吏怒，匿其閥，以免短使送三班。三班用例，與兵馬監押，未行，會交趾獠叛，殺海上巡檢，昭化諸州皆警，往者數輩不能定，因命懌往，盡手殺之。還，乃授閤門祗候。懌曰：:是行也，非獨吾功，位有居吾上者，吾乃其佐也。今彼留而我還，我賞厚而彼輕，得不疑我蓋其功而自伐乎？受之，徒慚吾心。將讓其賞歸己上者，以奏藁示予。予謂曰：:讓之，必不聽，徒以好名與詐取譏也。懌歎曰：:亦思之，然士顧其心何如爾，當自信其心以行，譏何累也！:若欲避名，則善皆不可爲也已。余慙其言。卒讓之，不聽。懌雖舉進士而不甚知書，然其所爲皆合道理，多此類。始居雍丘，遭大水，有粟二廩，將以舟載之，見民走避溺者，遂棄其粟，以舟載之。見民荒歲，聚其里人飼之，粟盡乃止。懌善劍及鐵簡，力過數人，而有謀略。遇人常畏，若不自足。其爲人不甚長大，亦自修爲威儀，言語如不出其口，卒然遇，人不知其健且勇也。廬陵歐陽修曰：:勇力人所有，而能知用其勇者少矣。若懌可謂義勇之士。其學問不深而能者，蓋天性也。余固喜傳人事，尤愛司馬遷善傳，而其所書皆偉烈奇節，士喜讀之。欲學其作，而怪今人如遷所書者何少也，乃疑遷特雄文，善壯其説，而古人未必然也。及得桑懌事，乃知古之人有然焉，遷書不誣也，知今人固有而但不盡知也。懌所爲壯矣，而不知予文能如遷書使人讀而喜否？姑次第之。
全宋文卷七四五,《歐陽文忠公集》卷三八,《名臣碑傳琬琰集》中卷四七,《黃氏日抄》卷六一,雍正《山東通志》卷三五之一七,乾隆《萊州府志》卷一四,道光《平度州志》卷一四北宋:歐陽修:文:Article:尚書户部侍郎贈兵部尚書蔡公行狀:公諱齊，字子思。其先洛陽人，皇祖以下，始著籍於膠東。公幼依外舅劉氏，能自力爲學，初作詩已有動人語。今相國李公見之大驚，謂公之皇考曰：:兒有大志，宜善視之。州舉進士第一，以書薦其里人史防，而居其次。祥符八年，真宗皇帝采賈誼置器之説，試禮部所奏士，讀至公賦，有安天下意，歎曰：:此宰相器也。」:凡貢士當賜第者，考定，必召其高第數人并見，又參擇其材質可者，然後賜第一。及公召見，衣冠偉然，進對有法，天子爲無能過者，亟以第一賜之。初拜將仕郎將作監丞，通判兗州。太守王臻治政嚴急，喜以察盡爲明。公務爲裁損，濟之以寬，獄訟爲之不冤。逾年，通判濰州。民有告某氏刻僞稅印爲姦利者，已逾十年，蹤迹連蔓，至數百人。公歎曰：:盡利於民，民無所逃，此所謂法出而姦生者邪？是爲政者之過也。爲緩其獄，得減死者十餘人，餘皆釋而不問。濰人皆曰：:公德於我，使我自新爲善人。由是風化大行。天禧二年，還京師，當召試。時大臣有用事者，意不悅公。居數月，不得召。久而天子記其姓名，趣使召試，拜著作佐郎，直集賢院，階再加爲宣德郎，勳騎都尉，主判三司開拆司，賜緋衣銀魚。遷右正言，階朝奉郎，勳上騎都尉。今天子即位，遷右司諫。真宗新棄天下，天子諒陰不言。丁晉公用事專權，欲邀致公，許以知制誥，公拒不往，益堅。已而寇萊公王文康公皆以不附己連黜。公歸歎曰：:吾受先帝之知而至於此，豈宜爲權臣所脅？得罪，非吾懼也。既而晉公敗，士嘗爲其用者皆恐懼，獨公終無所屈。未幾，同修起居注，又拜尚書禮部員外郎兼侍御史知雜事，判流內銓，賜服金紫。改三司戶部度支二副使，轉勳輕車都尉，借給事中，奉使契丹。天聖八年，拜起居舍人知制誥同知審官院會靈宮判官，、充翰林學士，加侍讀學士，賜爵汝南縣開國子，食邑五百戶。太后修景德寺成，詔公爲記。而宦者羅崇勳主營寺事，使人陰謂公曰：:善爲記，當得參知政事。公故遲之，頗久，使者數趣，終不以進。崇勳怒，讒之太后，遷禮部郎中，改龍圖閣直學士，出爲西京留守。是時魯肅簡公方參知政事，爭之太后前，卒不能留。以親便，求改密州。遭歲旱，除其公田之租數千石，又請悉除京東民租，弛其鹽禁，使民得賈海易食，以救其飢。東人至今賴之，皆曰：:使吾人百萬口活而不飢者，蔡公也。徙南京留守，進爵侯，增邑戶五百爲一千，階朝散大夫。召還，拜右諫議大夫，權御史中丞，判吏部流內銓，遷給事中，勳護軍，增邑五百爲千五百戶。莊獻明肅皇太后崩，議尊楊太妃爲太后，垂簾聽政。議決，召百官賀。公曰：:天子明聖，奉太后十餘年，今始躬親萬事，以慰天下之心，豈宜女后相繼稱制？且自古無有。固止不追班，太妃卒不預政，止稱太后於宮中。復爲龍圖閣直學士權三司使。京師有指荊王爲飛語者，內侍省得三司小吏，鞫之，連及數百人。上聞之大怒，詔公窮治，跡其所來，無端；:而上督責愈急，有司不知所爲，京師爲之恐動。公以謂繆妄之説起於小人，不足窮治，且無以慰安荊王危疑之心，奏疏論之，一夕三上。上大悟，乃可其奏，止笞數人而已，中外之情乃安。拜樞密副使，進爵公，增邑戶五百爲二千。南海蠻酋虐其部人，部人款宜州自歸者八百餘人。議者以爲叛蠻不可納，宜還其部。公獨以爲蠻去殘酷而歸有德，且以求生，宜內之荊湖，賜以間田，使自營。今縱卻之，必不復還其部，茍散入山谷，當爲後患。爭之不能得，其後數年，蠻果爲亂，殺將吏十餘人，宜桂以西皆警，朝廷頗以爲憂。景祐元年，遷禮部侍郎參知政事。二年，賜號推忠佐理功臣，進階正奉大夫，勳柱國。郭皇后廢，京師富人陳氏女有色，選入宮爲后。公爭之，以爲不可，自辰至巳，辨論不已。上意稍悟，遂還其家。河決橫壠，改而北流，議者以爲當塞。公曰：:水性下，而河北地卑，順其所趣以導之，可無澶滑壅潰之患，而貝博數州得在河南，於國家便，但理堤護魏州而已。從之，澶滑果無患。契丹祭天於幽州，以兵屯界上，界上驚搔。議者欲發大軍以備邊，公獨料其必不動，後卒無事。公在大位，臨事不回，無所牽畏，而恭謹謙退，未嘗自伐，天下推之爲正人，󲦤紳之士倚以爲朝廷重。三年，頻表求解職，不許。明年，遂罷，以戶部侍郎歸班，改賜推誠保德功臣，勳上柱國。久之，出知潁州。寶元二年四月四日，以疾卒於官。公在潁州，聞西方用兵，惻然有憂國心，自以待罪外邦，不得盡其所懷，使其弟稟言西事甚詳。公之卒，故吏朱寀至潁，潁之吏民見寀，號泣拜於馬前，指公嘗所更歷施爲，曰：:此公之跡也。」:其爲政有仁恩，所至如此。平生喜薦士，如楊偕郭勸劉隨龐籍段少連，、、:比比爲當世名臣。公爲人神色明秀，須眉如畫。精學博聞，寬大沈默，一言之出，終身可復。其蒞官行己出處始終之大節，可考不誣如此。謹按贈兵部尚書，於令爲三品，其法當謚，敢告有司。謹狀。
全宋文卷七四五,《歐陽文忠公集》卷三八,《黃氏日抄》卷六一,《新安文獻志》卷八○北宋:歐陽修:文:Article:司封員外郎許公行狀:君諱逖，字景山，世家歙州。少仕僞唐，爲監察御史。李氏國除，以族北遷。獻其文若干篇，得召試，爲汲縣尉冠氏主簿。凡主簿二歲，縣民七百人詣京師，願得君爲令。遷秘書省校書郎知縣事，數上書論北邊事。是時趙普爲相，四方奏疏不可其意者，悉投二甕中，甕滿輒出而焚之，未嘗有所肯可，獨稱君爲能，曰：:其言與我多合。」:又二歲，徙江華令，未行，轉運使樊知古薦其材，拜太僕寺丞，磨勘錢帛糧草，監永城和糴，知海陵監。三歲，用鹽最，遷大理寺丞，賜緋衣銀魚，監泗州排岸司。遷贊善大夫監永興軍榷貨務，遷太常丞知鼎州。州雜蠻蜑，喜以攻劫爲生，少年百餘人私自署爲名號，常伺夜出掠居人，居人惡之，莫敢指。君至而歎曰：:夫政，民之庇也。威不先去其惡，則惠亦不能及人。君政既行，盜皆亡入他境，約君去乃還。遷國子博士，奉使兩浙江南，言茶鹽利害，省州縣之役，皆稱旨。出知興元府，大修山河堰。堰水舊溉民田四萬餘頃，世傳漢蕭何所爲。君行壞堰，顧其屬曰：:酇侯方佐漢取天下，乃暇爲此以溉其農，古之聖賢，有以利人無不爲也。今吾豈宜憚一時之勞，而廢古人萬世之利？乃率工徒，躬治木石，石墜，傷其左足，君益不懈。堰成，歲穀大豐，得嘉禾十二莖以獻。遷尚書主客員外郎京西轉運使，徙荊湖南路。荊湖南接谿洞諸蠻，歲出爲州縣患。君曰：:鳥獸可馴，況蠻亦人乎！乃召其酋豪，諭以禍福，諸蠻皆以君言爲可信。訖三歲，不以蠻事聞朝廷。君罷來朝，真宗面稱其能，會有司言荊南久不治，真宗拜君度支員外郎知府事。荊南鈐轄北路兵馬，於荊湖爲大府，故常用重人，至君特選以材，用員外郎自君而始。明年，遷司封員外郎，賜金紫，徙知揚州。州居南方之會，世之仕宦於南與其死而無歸者，皆寓其家於揚州。故其子弟雜居民間，往往倚權貴，恃法得贖，出入里巷爲不法，至或破亡其家。君捕其甚者笞之，曰：:此非吏法，乃吾代汝父兄教也。子弟羞媿自悔，稍就學問爲善人，風俗大化。歲滿，在道得疾，卒於高郵。君少孤，事其母兄，以孝謹聞。常戒其妻事嫂如姑，而未嘗敢先其兄食，衣雖弊，兄不易衣，不敢易。初，違命侯遣其弟朝京師，君之故友全惟岳當從，以其家屬託君。惟岳果留不返，君善撫其家，爲嫁其女數人。李氏國亡，君載其家北歸京師，以還惟岳。歷官四十年，不問家事。好學，尤喜孫吳兵法。初在僞唐，數上書言事，得校書郎，遂遷御史。王師圍金陵，李氏大將李雄擁兵數萬，留上江，陰持兩端。李氏患之，以謂非君不能召雄。君走上江，以語動雄，雄即聽命。已而李氏以蠟書止雄於溧水，君曰：:此非柵兵之地，留之必敗。乃戒雄曰：:兵來，慎無動，待我一夕，吾當入白，可與公兵俱入城。君去，王師挑之，雄輒出戰，果敗死。君至，收其餘卒千人而去。君少慷慨，卒能自立於時。其孝謹聞於其族，其信義著於其友，其材能稱於其官，是皆可書以傳。謹狀。
全宋文卷七四六,《歐陽文忠公集》卷二○,《曹南文獻録》卷七四北宋:歐陽修:文:Article:金部郎中贈兵部侍郎閻公神道碑銘:惟閻氏世家於鄆。其先曰太原王寶，以武顯於梁晉之間，實佐莊宗，戰河上，取常山，功書史官，爵有王土。鄆之諸閻，皆王後也。周廣順二年，以鄆州之鉅野鄆城爲濟州，閻氏今爲濟州鉅野人也。公生漢晉之間，遭世多虞，雖出將家而不喜戰鬬，獨好學，通三禮，》:頗習子史，爲文辭。是時鉅野大賊有衆千餘人，以公鄉里儒者，掠致賊中，問以謀略。公毅然未嘗有所言，而爲人狀貌奇偉，舉止嚴重，有威儀，賊皆憚之，莫敢害。賊平，公還鄉里，以三禮教授弟子。》:大宋受命，天下將平，公乃出。以三禮舉中建隆某年某科，》:歷漢州之金堂虢州之湖城二縣尉，遷濮州濮陽令，皆有吏績。太宗皇帝遣使者行視天下，使者還，言公可用。召見奏事，語音鬯然，殿中皆聳動。太宗奇之，拜太子洗馬知岳州。吳越忠懿王再朝京師，籍其所有浙東西之地，納之有司。天子以爲新附之邦，乃以禁兵千人屬公安撫其人，遂知蘇州。五代之際，江海之間分爲五，大者竊名號，其次擅征伐，故皆峻刑法，急聚歛，以制命於其民。越雖名爲臣屬之邦，然閡於江淮，與中國隔不相及者久矣。公以齊魯之人，悉能知越風俗而揉以善政，或摩以漸，或革以宜，推凡上之所欲施，寬凡民之所不堪，恩涵澤濡，民以蘇息。政成召還，以國子博士知濟州，又知晉州。入拜尚書水部員外郎廣平郡王府翊善，賜緋衣銀魚。居六年，廣平封陳王出閤，公以司門員外郎求知黃州。陳王徙封許，乃詔公還，遷庫部員外郎，賜金紫，侍講許王府。王薨，公出知棣州。居歲餘，以淮陽近鉅野，乃求知淮陽軍。公雖居許王府，而真宗素知其賢，數詔訪以經術，謂之閻君子。真宗即位，問公何在，左右具言所以然，即時召之。已在道，拜金部郎中知青州。其後，鄆州守臣某臨遣，對殿上，真宗問鄆去青遠近，守臣對若干，真宗曰：:爲吾告之，將召也。已而見召，行至鉅野，遇疾。使者臨問慰賜，滿百日，賜告下濟州，伺疾少間，趨就道。已而疾病，以某年某月某日薨於濟州，享年七十有七。贈兵部侍郎，葬於鉅野大徐村。公諱象，字某。曾祖諱某，某官。祖諱某，某官。考諱某，某官。公娶孫氏，封富春縣君，用子貴，追封泗水縣太君。子男三人：:長曰某，某官；:次曰某，某官；:次曰某，某官。女三人，皆適士族。孫五人，一早亡，次皆已仕。曾孫十人，仕者五人。嗚呼！:士患不逢時；:時逢矣，患人主之不知；:知矣而不及用者，命也。惟公履道純正，生於多艱，而卒遇太平，以奮其身，又遭人主之知，嘗用矣，而不暇於大用以歿。歿而無章焉，則其遂不見於後世乎！:景祐五年冬，其子光祿君自光化罷還鄉閭，乃謀刻其先德於墓之碑，而以其辭屬修。詞曰：,:閻世將家，大纛高牙。有封太原，王功桓桓。公不勇力，而勇於學。奮身逢時，卒有成業。不大其榮，繼世而卿。挻其後世，多有孫曾。有墓於里，有碑其隧。鄉人無傷，鄉之君子。
全宋文卷七四六,《歐陽文忠公集》卷二○,《名臣碑傳琬琰集》上卷一五,《黃氏日抄》卷六一,《文編》卷五八,《文章辨體彙選》卷六七一,乾隆《新鄭縣志》卷二五北宋:歐陽修:文:Article:太子太師致仕贈司空兼侍中文惠陳公神道碑銘:潁川公既葬於新鄭，其子尚書主客郎中述古等七人，具公之行事及太常之狀祁伯之銘以來告曰：唯陳氏世有顯人。我先正文惠公，歷事太宗真宗而相今天子，其出處始終之大節，可考不誣如此。故敢請以墓隧之碑。予爲考其世次，得其所以基於初盛於中有於終而大施於其後者，、:曰：:信哉！:陳氏載德，晦顯以時。其畜厚來遠，故能發大而流長。自公五世以上，爲博州人。皇高祖翔，當五代時，爲王建掌書記，建欲帝蜀，以逆順禍福譬之，不聽，棄官於閬州之西水，遂爲西水人。皇曾祖齊國公諱詡，皇祖楚國公諱昭汶，皇考秦國公諱省華，皆開府儀同三司太師尚書令兼中書令。、:自翔已下，三世不顯於蜀。至秦公，始事聖朝，爲左諫議大夫。其配曰燕國太夫人馮氏。公其次子也，諱堯佐，字希元。舉進士及第，累遷太常丞知開封府録事參軍。用理獄有能績，遷府推官。以言事切直，貶通判潮州。自潮還，獻詩數百篇，而大臣亦薦其文學，得直史館，知壽廬二州，提點府界諸縣公事。丁秦公憂，服除，判三司都勾院兩浙轉運使，徙京西河東河北三路，、:糾察在京刑獄。天禧三年，編次御試進士，坐誤差其第，貶監鄂州茶場。未至，丁燕國太夫人憂。明年，河決滑州，天子念非公不可塞，乃起公知滑州。乾興元年，作永定陵，徙公京西轉運使以辦其事。入爲三司戶部副使，徙副度支，拜知制誥，兼史館修撰，同知天聖二年貢舉，知通進銀臺司。遷龍圖閣直學士知河南府，徙并州，知審官院開封府，拜翰林學士，兼龍圖閣學士。七年，拜樞密副使。其年八月，參知政事。居三歲間，凡三請罷。明道二年，罷知永興軍，行過鄭州，爲狂人所誣。御史中丞范諷辨公無罪，徙知廬州，又徙同州，復徙永興，又徙鄭州。累官至戶部侍郎。景祐四年四月，召拜同中書門下平章事。公爲人剛毅篤實，好古博學。居官無大小，所至必聞。其仁足以庇民，智足以利物，忠足以事上，誠足以信於人。潮州惡谿，鱷魚食人，不可近，公命捕得，鳴鼓於市，以文告而戮之，鱷患屏息。潮人歎曰：:昔韓公諭鱷而聽，今公戮鱷而懼，所爲雖異，其能使異物醜類革化而利人一也。吾潮間三百年而得二公，幸矣！在潮修孔子廟韓公祠，率其州民之秀者就於學。知壽州，遭歲大饑，公自出米爲糜以食餓者，吏民以公故，皆爭出米，其活數萬人。公曰：:吾豈以是爲私惠邪？蓋以令率人，不若身先而使其從之樂也。錢塘江堤以竹籠石，而潮嚙之，不數歲輒壞而復理。公歎曰堤以捍患而反病民，」:乃議易以薪土。而害公政者言於朝，以爲非便。是時，丁晉公參知政事，主言者以黜公，公爭不已，乃徙公京西。而籠石爲堤，數歲功不就，民力大困。卒用公議，堤乃成。河東地寒而民貧，奏除石炭稅，減官冶鐵課歲數十萬以便民，曰：:轉運，征利之官也。利有本末，下有餘則上足，吾豈爲俗吏哉！太行山當河東河北兩路之界，公以謂晉自前世爲險國，常先叛而後服者，恃此也。其在河東，鑿澤州路，後徙河北，鑿懷州路，而太行之險通。行者德公以爲利，公曰：:吾豈爲今日利哉！」:河決壞滑州，水力悍甚，每埽下湍激，并人以沒，不見蹤跡者不可勝數。公躬自暴露，晝夜督促，創爲木龍，以巨木駢齒浮水上下，殺其暴，堤乃成，又爲長堤以護其外。滑人得復其居，相戒曰：:不可使後人忘我陳公。」:因號其堤爲陳公堤。開封府治京師，公以謂治煩之術，任威以擊彊，盡察以防姦，譬於激水而欲其澄也。故公爲政，一以誠信。每歲正月，夜放燈，則悉籍惡少年禁錮之。公召少年，諭曰：:尹以惡人待汝，汝安得爲善？吾以善人待汝，汝其爲惡邪？因盡縱之，凡五夜，無一人犯法者。太常博士陳詁知祥符縣，縣吏惡其明察，欲中以事，而詁公廉，事不可得，乃欲以奇動京師，自録事已下，空一縣皆逃去，京師果諠言詁政苛暴。是時章獻明肅太后猶聽政，怒詁，欲加以罪。公爲樞密副使，力爭之，以謂罪詁則姦人得計而沮能吏，詁由是獲免。公十典大州，六爲轉運，常以方嚴清肅蒞下，使人知畏而重犯法，至其過失，則多保佑之，故未嘗桉黜一下吏。公貶潮州，其所言事，蓋人臣所難言者。共平生奏疏尤多，悉焚其藳。其他文章，有文集三十卷，又有野廬編潮陽編愚丘集，》、《:》、《多慕韓愈爲文。與修真宗實録，》:又修國史。》:故事，知制誥者常先試其文辭，天子以公文學天下所知，不復命試，自國朝以來，不試而知制誥者，惟楊億及公二人而已。公居官，不妄進取。爲太常丞者十三年不遷，爲起居郎者七年不遷。自議錢塘堤爲丁晉公所絀，後晉公益用事，專威福，故人子弟以公久於外，多勉以進取，公曰：:惟久然後見吾守。」:如是十五年。今天子即位，晉公事敗投海外，公乃見召用。公初作相，以唐劉蕡所對策進曰：:天下治亂，自朝廷始，朝廷賞罰，自近始。凡蕡之所究言者，皆當今之弊。此臣所欲言，而陛下之所宜行，且臣等之職也。天子嘉納之。公在相位不久，其年冬雷地震，星象數變。公言王隨位在臣上而病不任事，程琳等位皆在下，乃引漢故事，以災異自責，求罷，章凡四上。明年三月，拜淮康軍節度使檢校太傅同中書門下平章事，、:判鄭州。康定元年五月，以太子太師致仕，詔大朝會立宰相班，遂居於鄭。其起居飲食，康寧如少者。後四年，年八十有二，以疾卒於家。公居家，以儉約爲法，雖已貴，常使其子弟親執賤事。曰孔子固多能鄙事，」:作爲善箴，以戒子孫。臨卒，口占數十言，自誌其墓。公前娶曰杞國夫人宋氏，後娶曰沂國夫人王氏。子男十人：:長曰述古，次曰比部員外郎求古，主客員外郎學古，虞部員外郎道古，大理評事館閣校勘博古，殿中丞修古，秘書省正字履古，光祿寺丞游古，大理寺丞襲古，太常寺太祝象古。秦公三子。長曰堯叟，爲樞密使同中書門下平章事。季曰堯咨，爲武信軍節度使。皆舉進士第一人及第。三子已貴，秦公尚無恙，每賓客至其家，公及伯季侍立左右，坐客蹙蹜不安，求去，秦公笑曰：:此學子輩耳。」:故天下皆以秦公教子爲法，且以陳氏世家爲榮。公之孫四十人，曾孫二人。合伯季之後，若子若孫若曾孫六十有八人。、:女若孫曾五十有四人。而仕於朝者，多以材稱於時。嗚呼！:可謂盛矣。銘曰：,:陳氏高節，在污全潔。閟德潛光，有俟而發。其發惟時，自公啓之。英英伯季，踵武偕來。相車崇崇，武節之雄。高幢巨轂，四世六公。惟世有封，秦楚及齊，尚書中書，儀同太師。祖考在前，孫曾盈後。公居於中，伯季左右。惟勤其始，以享其終。惟能其約，以有其豐。休庸顯問，播美家邦。有遠其貽，有大其繼。刻詩垂聲，以質來裔。
全宋文卷七四六,《歐陽文忠公集》卷二○,《皇朝文鑑》卷一四五,《名臣碑傳琬琰集》中卷二○,《吳郡志》卷二六,《續文章正宗》卷三,《通鑑長編紀事本末》卷三八,《事文類聚翰墨大全》甲集卷一,《范文正公褒賢集》卷一,《永樂大典》卷一八二○八,《文編》卷五八,《文章辨體彙選》卷六七一,乾隆《河南府志》卷八八,《金石萃編》卷一三四北宋:歐陽修:文:Article:資政殿學士户部侍郎文正范公神道碑銘:皇祐四年五月甲子，資政殿學士尚書戶部侍郎汝南文正公薨於徐州，、:以其年十有二月壬申，葬於河南尹樊里之萬安山下。公諱仲淹，字希文。五代之際，世家蘇州，事吳越。太宗皇帝時，吳越獻其地，公之皇考從錢俶朝京師，後爲武寧軍掌書記以卒。公生二歲而孤，母夫人貧無依，再適長山朱氏。既長，知其世家，感泣去之南都。入學舍，掃一室，晝夜講誦，其起居飲食，人所不堪，而公自刻益苦。居五年，大通六經之旨，爲文章論説必本於仁義。祥符八年，舉進士，禮部選第一，遂中乙科，爲廣德軍司理參軍，始歸迎其母以養。及公既貴，天子贈公曾祖蘇州糧料判官諱夢齡爲太保，祖秘書監諱贊時爲太傅，考諱墉爲太師，妣謝氏爲吳國夫人。公少有大節，於富貴貧賤毀譽歡戚，、不一動其心，而慨然有志於天下，常自誦曰：:士當先天下之憂而憂，後天下之樂而樂也。其事上遇人，一以自信，不擇利害爲趨捨。其所有爲，必盡其方，曰：:爲之自我者當如是，其成與否，有不在我者，雖聖賢不能必，吾豈茍哉！天聖中，晏丞相薦公文學，以大理寺丞爲秘閣校理。以言事忤章獻太后旨，通判河中府陳州。久之，上記其忠，召拜右司諫。當太后臨朝聽政時，以至日大會前殿，上將率百官爲壽。有司已具，公上疏言天子無北面，且開後世弱人主以彊母后之漸，其事遂已。又上書請還政天子，不報。及太后崩，言事者希旨，多求太后時事，欲深治之。公獨以謂太后受託先帝，保佑聖躬，始終十年，未見過失，宜掩其小故以全大德。初，太后有遺命，立楊太妃代爲太后。公諫曰：:太后，母號也，自古無代立者。由是罷其册命。是歲，大旱蝗，奉使安撫東南。使還，會郭皇后廢，率諫官御史伏閤爭，不能得，貶知睦州，又徙蘇州。歲餘，即拜禮部員外郎天章閣待制，召還，益論時政闕失，而大臣權倖多忌惡之。居數月，以公知開封府，開封素號難治，公治有聲，事日益簡。暇則益取古今治亂安危爲上開説，又爲百官圖以獻，》:曰：:任人各以其材而百職修，堯舜之治不過此也。」:因指其遷進遲速次序曰：:如此而可以爲公，可以爲私，亦不可以不察。由是呂丞相怒，至交論上前，公求對，辨語切，坐落職，知饒州。明年，呂公亦罷。公徙潤州，又徙越州。而趙元昊反河西，上復召相呂公。乃以公爲陝西經略安撫副使，遷龍圖閣直學士。是時，新失大將，延州危。公請自守鄜延捍賊，乃知延州。元昊遣人遺書以求和，公以謂無事請和，難信，且書有僭號，不可以聞，乃自爲書，告以逆順成敗之説，甚辯。坐擅復書，奪一官，知耀州。未逾月，徙知慶州。既而四路置帥，以公爲環慶路經略安撫招討使兵馬都部署，累遷諫議大夫樞密直學士。公爲將，務持重，不急近功小利。於延州築青澗城，墾營田，復承平永平廢寨，熟羌歸業者數萬戶。於慶州城大順以據要害，又城細腰胡蘆，於是明珠滅臧等大族，皆去賊爲中國用。自邊制久隳，至兵與將常不相識。公始分延州兵爲六將，訓練齊整，諧路皆用以爲法。公之所在，賊不敢犯。人或疑公見敵應變爲如何，至其城大順也，一旦引兵出，諸將不知所向，軍至柔遠，始號令告其地處，使往築城。至於版築之用，大小畢具，而軍中初不知。賊以騎三萬來爭，公戒諸將：:戰而賊走，追勿過河。已而賊果走，追者不渡，而河外果有伏。賊失計，乃引去。於是諸將皆服公爲不可及。公待將吏，必使畏法而愛己。所得賜賚，皆以上意分賜諸將，使自爲謝。諸蕃質子，縱其出入，無一人逃者。蕃酋來見，召之臥內，屏人徹衛，與語不疑。公居三歲，士勇邊實，恩信大洽，乃決策謀取橫山，復靈武，而元昊數遣使稱臣請和，上亦召公歸矣。初，西人籍爲鄉兵者十數萬，既而黥以爲軍，惟公所部，但刺其手，公去兵罷，獨得復爲民。其於兩路，既得熟羌爲用，使以守邊，因徙屯兵就食內地，而紓西人饋輓之勞。其所設施，去而人德之，與守其法不敢變者，至今尤多。自公坐呂公貶，群士大夫各持二公曲直，呂公患之，凡直公者，皆指爲黨，或坐竄逐。及呂公復相，公亦再起被用，於是二公驩然相約戮力平賊。天下之士皆以此多二公，然朋黨之論遂起而不能止。上既賢公可大用，故卒置群議而用之。慶曆三年春，召爲樞密副使，五讓不許，乃就道。既至數月，以爲參知政事，每進見，必以太平責之。公歎曰：:上之用我者至矣，然事有先後，而革弊於久安，非朝夕可也。既而上再賜手詔，趣使條天下事，又開天章閣，召見賜坐，授以紙筆，使疏於前。公惶恐避席，始退而條列時所宜先者十數事上之。其詔天下興學，取士先德行不專文辭，革磨勘例遷以別能否，減任子之數而除濫官，用農桑考課守宰等事。、:方施行，而磨勘任子之法，僥倖之人皆不便，因相與騰口，而嫉公者亦幸外有言，喜爲之佐佑。會邊奏有警，公即請行，乃以公爲河東陝西宣撫使。至則上書願復守邊，即拜資政殿學士知睦州，兼陝西四路安撫使。其知政事，纔一歲而罷，有司悉奏罷公前所施行而復其故。言者遂以危事中之，賴上察其忠，不聽。是時，夏人已稱臣，公因以疾請鄧州。守鄧三歲，求知杭州，又徙青州。公益病，又求知潁州，肩舁至徐，遂不起，享年六十有四。方公之病，上賜藥存問。既薨，輟朝一日，以其遺表無所請，使就問其家所欲，贈以兵部尚書，所以哀卹之甚厚。公爲人外和內剛，樂善泛愛。喪其母時尚貧，終身非賓客食不重肉，臨財好施，意豁如也。及退而視其私，妻子僅給衣食。其爲政，所至民多立祠畫像。其行己臨事，自山林處士里閭田野之人，外至夷狄，莫不知其名字，而樂道其事者甚衆。及其世次官爵，誌於墓譜於家藏於有司者，、:皆不論著，著其繫天下國家之大者，亦公之志也歟！:銘曰：,:范於吳越，世實陪臣。俶納山川，及其士民。范始來北，中間幾息。公奮自躬，與時偕逢。事有罪功，言有違從。豈公必能，天子用公。其艱其勞，一其初終。夏童跳邊，乘吏怠安。帝命公往，問彼驕頑。有不聽順，鋤其穴根。公居三年，怯勇隳完。兒憐獸擾，卒俾來臣。夏人在廷，其事方議。帝趣公來，以就予治。公拜稽首，茲惟難哉！:初匪其難，在其終之。群言營營，卒壞於成。匪惡其成，惟公是傾。不傾不危，天子之明。存有顯榮，歿有贈謚。藏其子孫，寵及後世。惟百有位，可勸無怠。
全宋文卷七四六,《歐陽文忠公集》卷二一,《名臣碑傳琬琰集》上卷一六,正德《建昌志》卷一一,同治《南豐縣志》卷四三北宋:歐陽修:文:Article:尚書户部郎中贈右諫議大夫曾公神道碑銘:公諱致堯，字某，撫州南豐人也。少知名江南，當李氏時，不就鄉里之舉。李氏亡，太平興國八年，舉進士及第，爲符離主簿，累遷光禄寺丞監越州酒税。數上書言事，獻文章。太宗奇之，召拜著作佐郎直史館，使行視汴河漕運，稱旨，遷秘書丞，爲兩浙轉運使。諫議大夫魏庠知蘇州，恃舊恩，多不法，吏莫敢近，公劾其狀以聞。太宗驚曰：:是敢治魏庠，可畏也！卒爲公罷庠。洛苑使楊允恭以言事見幸，無不聽，事有下公，常厝不行。允恭以訴，太宗遣使問公，公具言其不可，事卒不行。公既繩其大而人所難者，至其小易，則務爲寬簡。歲終，其課爲最，徙知壽州。壽近京師，諸豪大商交結權貴，恃其聲勢，號爲難治。公居歲餘，諸豪歛手，莫敢犯公法，人亦莫見其以何術而然也。夫敢以法加諸豪，乃彊吏之所能爾。使諸豪不敢干其法，此爲法之本意，而人之難也。故公於壽，尤有惠愛。既去，壽人遮留數日，以一騎從二卒逃去，過他州，壽人猶有追之者。再遷主客員外郎判三司鹽鐵勾院。是時，李繼捧以銀夏五州歸朝廷，其弟繼遷亡入磧中爲寇。太宗遽遣繼捧往招之，至則誘其兄以陰合，卒復圖而囚之。自陝以西，既苦兵矣。真宗初即位，益欲來以恩德，許還其地，使聽約束。公獨以謂繼遷反覆，不可予。繼遷已得五州，後二年，果叛，圍靈武。議者又欲予之，公益爭以爲不可。言雖不從，真宗知其材，將召以知制誥，而大臣有不可者，乃已，出爲京西轉運使。王均伏誅，奉使安撫西川，誤留詔書於家。其副潘惟吉教公上言渡吉柏江，舟破亡之，以自解。公曰：:爲臣而欺其君，吾不能爲也。乃上書自劾，釋不問。其後惟吉入見禁中，道蜀事，具言公所自劾者，真宗嗟歎久之。繼遷兵既久不解，丞相張齊賢經略環慶以西，署公判官以從。公曰：:西兵十萬，皆屬王超。超材既不可專任，而兵多勢重，非易可指麾。若不得節度諸將，事必不集。真宗難其言，爲詔陝西聽經略使得自發兵而已。公度言終不合，乃辭行。會召賜金紫，公謝曰：:臣嘗言丞相某，事未效，不敢受賜。由是貶黃州團練副使。公已貶，而王超兵敗，繼遷破清遠軍，朝廷卒亦棄靈州。公貶逾年，復爲戶部員外郎，知泰州。丁母憂，服除，拜吏部員外郎，知泉州，徙知蘇州，又徙知揚州。上疏論事，語斥大臣尤切，當時皆不悅，又徙知鄂州。坐知揚州悮入添支俸多一月，雖嘗自言，猶貶監江寧府酒稅。用封禪恩，累遷戶部郎中。大中祥符五年五月某日，卒於官，享年六十有六。遺戒無以佛污我，家人如其言。公之曾祖諱某，某官。曾祖妣某氏，某縣君。祖諱某，某官。祖妣某氏，某縣君。考諱某，某官。妣某氏，某縣君。子男七人，曰某。女若干人。用其子易占恩，再遷右諫議大夫。初葬南豐之東園，水壞其墓，某年月日，改葬龍池鄉之源頭。慶曆六年夏，其孫鞏稱其父命以來請曰：:願有述。」:遂爲之述，曰：:維曾氏始出於鄫，鄫爲姒姓之國，微不知其始封。春秋之際，莒滅鄫，而子孫散亡，其在魯者，自別爲曾氏。蓋自鄫遠出於禹，歷商周千有餘歲，常微不顯。及爲曾氏，而蒧參元西始有聞於後世，、而其後又晦，復千有餘歲而至於公。夫晦顯常相反覆，而世德之積者久，則其發也，宜非一二世而止，矧公之有，不得盡施，而有以遺其後世乎？是固不宜無銘者已。公當太宗真宗時，言事屢見聽用，自言西事不合而出，遂以卒於外。然在外所言，如在朝廷而任言責者，至其難言，則人有所不敢言者。予於其論議，既不能盡載，而亦有所不得載也，取其初不見用久而益可思者，特詳焉，所以見公之志也。銘曰：,:公於事明，由學而知。先知逆決，有若蓍龜。告而不欺，不顧從違。初雖不信，後必如之。公所論議，敢人之難。古稱君子，有德有言。德畜不施，言猶可聞。銘而不朽，公也長存。
全宋文卷七四七北宋:歐陽修:文:Article:尚書度支郎中天章閣待制王公神道碑銘:公諱質，字子野，其先大名莘人。自唐同光初，公之皇曾祖魯公舉進士第一，顯名當時，官至右拾遺，歷仕晉漢周。、:而皇祖晉公，益以文章有大名，逮事太祖太宗，官至兵部侍郎。當真宗時，伯父文正公居中書二十餘年，天下稱爲賢宰相。今天子慶曆三年，公與其弟素，皆待制天章閣。自同光至慶曆，蓋百有二十餘年，王氏更四世，世有顯人，或以文章，或以功德。公生累世富貴，而操履甚於寒士，性篤孝悌，厚於朋友，樂施與以賙人，而妻子常不自給。視榮利淡若無意。平居苦疾病，退然如不自勝，及臨事，介然不可回奪，有仁者之勇，君子之剛。樂人之善，如自己出。初范仲淹以言事貶饒州，方治黨人甚急，公獨扶病率子弟餞於東門，留連數日。大臣有以讓公曰：:長者亦爲此乎！何苦自陷朋黨？公徐對曰：:范公天下賢者，顧某何敢望之！:然若得爲黨人，公之賜某厚矣。聞者爲公縮頸。其爲待制之明年，出守於陝。又明年，小人連搆大獄，坐貶廢者十餘人，皆公素所賢者。聞之悲憤歎息，或終日不食，語於人曰：:善人若此，吾不樂在世矣。因數劇飲大醉。公既素病，益以酒，遂卒。公初以廕補太常寺太祝監都進奏院。獻其文章，召試，賜進士及第，校勘館閣書籍，遂爲集賢校理。通判蘇州，州守黃宗旦負材自喜，頗以新進少公。議事則曰：:少年乃與丈人争事耶？」:公曰：:受命佐君，事有當爭，職也。宗旦雖屢屈折，而政常得無失，稍德公助己，爲之加禮。宗旦得盜鑄錢者百餘人以詫公，公曰：:事發無跡，何從得之？曰：:吾以術鉤出之。」:公愀然曰：:仁者之政，以術鉤人寘之死，而又喜乎？宗旦慚服，悉緩出其獄，始大稱公曰君子也。判尚書刑部吏部南曹，知蔡州。始至，發大姦吏一人，去之。繩諸豪猾以法。與轉運使爭曲直。事有下而不便者，皆格不用。既去其害政者，然後崇學校，一以仁恕臨下。其政知寬猛，必使吏畏而民愛。其爲他州，州率大而難治，必常有善政，皆用此。入爲開封府推官，已而其兄雍爲三司判官，公曰：:省府皆要職，、:吾豈可兄弟居之？求知壽州，徙廬州。盜有殺其徒而并其財者，獲之，寘於法。大理駁曰：:法當原。」:公以謂盜殺其徒而自首者原之，所以疑壞其黨而開其自新。若殺而不首，既獲而亦原，則公行爲盜。而第殺一人，既得兼其財，又可以贖罪，不獲則肆爲盜，獲則引以自原，如此，盜不可止，非法意。疏三上，不能爭。公歎曰：:吾不勝法吏矣。」:乃上書自劾，請不坐佐吏。公坐貶監靈仙宮。其後議者更定不首之罪，卒用公言爲是，而公貶猶不召。資政殿學士鄭戩翰林學士葉清臣訟公無罪，始起知泰州，遷荊湖北路轉運使。當用兵西方急於財用之時，獨不進羨餘，其賦歛近寬平，治以常法。故他路不勝其弊，而荊湖之人自若。權知荊南府，民有訟婚者，訴曰：:貧無貲，故後期。問其用幾何，以俸錢與之，使婚。獲盜竊人衣者，曰：:平生不爲過，迫於飢寒而爲之。公爲之哀憐，取衣衣之，遣去。荊人比公爲子産。召爲史館修撰，遂拜天章閣待制，判吏部流內銓，號爲稱職，而於選法未嘗有所更易。人或問之，公曰：:選法具備，如權衡，在執者不欺其輕重耳，何必屢更其法。是歲，天子開天章閣，召大臣問天下事，以手詔責范公等。而議事者爭言天下利害，務欲更革諸事。公獨無一言，問之，則曰：:吾病未能也。」:公於榮利既薄，臨禍福，不爲喜懼，其視世事，若無一可以動其心者，惟以天下善人君子亨否爲己休戚，遂以此卒。此其爲志豈小哉？豈有病而不能者哉？公誠素病，而任之以事，所至必皆有爲。使其壽且不死而用，其必有所爲，豈其不欲空言而已者哉！:嗚呼！:公享年四十有五。官至度支郎中，階朝奉大夫，勳上護軍，爵平晉男。娶周氏，某縣君，生子某。曾祖諱某，祖諱某，皆贈太師尚書中書令。、:考諱某，官至兵部郎中，有賢行，贈戶部尚書。公以某年某月某日卒於陝，某年某月某日葬於某所先塋之次。銘曰：,:仕不爲利，以行其仁。處豐自薄，而清厥身。其仁誰思，不在吏民。其清孰似，以遺子孫。生雖有止，歿也長存。銘以昭之，以告後人。《歐陽文忠公集》卷二一。又見《名臣碑傳琬琰集》上卷二一，《文編》卷五八，《文章辨體彙選》卷六七二。:仕：:原無，據原校補。
全宋文卷七四七,《歐陽文忠公集》卷二一,《名臣碑傳琬琰集》中卷四○,《新安文獻志》卷六二上北宋:歐陽修:文:Article:袁州宜春縣令贈太師中書令兼尚書令冀國公程公神道碑銘:上即位之十有六年，今鎮安軍節度使檢校太師同中書門下平章事程公，、:自三司使吏部侍郎爲參知政事，乃詔有司寵其祖考，於是贈其皇考故袁州宜春縣令爲太子少師。公在政事，遷尚書左丞，又贈太子太師；:其爲資政殿學士工部尚書，又贈太師中書令；其爲宣徽北院使武昌軍節度使，又贈兼尚書令；:其爲武勝軍節度使同中書門下平章事，追封定國公；:徙鎮鎮安，又追封冀國公。惟冀國公諱某，字某。少舉明經，仕不得志。退居於家，畜德不施，貽其後世。而相國太師，實爲之子，初以文學舉進士高第，歷館閣，掌制命。㑺德偉望，顯於朝廷，遂爲中丞，執國之憲。尹正京邑，有聲蜀都，乃由三司，入與大政。公亦自太常博士累贈兵部侍郎，遂遷太師中書尚書令，、:位皆一品。有國定冀，以啓其封。雖發不自躬，而其施益遠，晦於一時，而顯於百世。蓋夫享於身者，有時而止；:施於後者，其耀無窮。表於其鄉，以勸爲善。可謂仁人之利博矣。惟程氏之先，自重黎歷夏商周，、:而程伯休父始見於詩書，其後世遠而分。至唐定氏族，而程氏之望分爲七。中山之程，蓋出於魏安鄉侯昱之後也。公世爲中山博野人。曾祖諱某。祖諱某，贈太師。祖妣齊氏，吴國夫人。考諱某，贈太師中書令。妣吳氏，秦國夫人。當唐末五代，天下亂於兵，程氏再世不仕。後唐長興三年，公之皇考以神童舉，官至太子贊善大夫。宋興於今百年，而程氏亦再顯。太平興國初，公之從祖羽，佐太宗自晉王即皇帝位，爲文明殿學士，官至兵部侍郎。今相國太師出入將相，爲時名臣。子孫蕃昌，世族昭著。推其所自來者遠矣。初，公與其仲父象明同舉春秋，》:皆中第。是時，從祖以給事中知開封府，召公及象明謂曰：:吾新被寵天子，待罪於此，不欲子弟并登科。使其自擇去就。公因讓其從父，自引去，從祖頗賢之。其後累舉不中，從祖謂曰：:由我困汝。」:退而使人察公，無悔色，由是大嗟異之，以爲不可及。太平興國五年，遂以明經中第，爲虔州贛縣尉蔡州上蔡主簿袁州宜春令，、:所至皆有惠愛。公事母至孝，與其兄弟怡怡，爲鄉里所稱。而仕宦不求名譽，爲贛縣尉七年不代，既罷宜春，遂不復仕。退居於蔡州，淳化三年七月某日，以疾卒於家，享年四十有九。以天聖十年十一月某日，葬於鄭州管城縣馬亭鄉之北田村。夫人楚氏，追封晉國夫人。子男五人：:長曰瓘，官至太常博士；:次曰瑗曰琬，皆早卒；:次曰琳，相國太師也；:次曰琰，國子博士。女一人，適某人。諸孫九人。銘曰：,:遠矣程侯，顓頊之苗。始自重黎，歷夏商周。惟伯休父，聲詩孔昭。世不絶聞，盛於有唐。程分爲七，三祖安鄉。廣平中山，以暨濟陽。中山之程，出自靈洗。實昱裔孫，仕於陳季。陳滅散亡，播而北遷。公世中山，爲博野人。道德家潛，孝悌邦聞。不耀自躬，以貽後昆。惟後有人，將相文武。有國寵章，覆其考祖。定冀之封，實開土宇。程世其隆，公多孫子。有畜其源，發而孰禦。刻銘高原，以示來者。
全宋文卷七四七,《歐陽文忠公集》卷二一,《名臣碑傳琬琰集》上卷四,《黃氏日抄》卷六一,《續文章正宗》卷三,《文編》卷五八,《文章辨體彙選》卷六七一,乾隆《博野縣志》卷七,光緒《保定府志》卷四六北宋:歐陽修:文:Article:鎮安軍節度使同中書門下平章事贈太師中書令程公神道碑銘:惟文簡公既葬之二年，其子嗣隆泣而言於朝曰：:先臣幸得備位將相，官階品皆第一，、:爵勳皆第二，請得立碑如令。於是天子曰：:噫！惟爾父琳，有勞於我國家，余其可忘？乃大書曰旌勞之碑，」:遣中貴人即賜其家，曰：:以此名爾碑。」:又詔史臣修曰：:汝爲之銘。」:臣修與文簡公故往來，知其人，又嘗誌其墓，又嘗序其世德於冀公太師之碑，得其世次官封功行最詳，、:乃不敢辭。惟公字天球，姓程氏。曾祖諱新，贈太師。曾祖妣吳國夫人齊氏。祖諱贊明，贈太師中書令。祖妣秦國夫人吳氏。考諱元白，袁州宜春令，贈太師中書令兼尚書令冀國公。、:妣晉國夫人楚氏。公舉大中祥符四年服勤詞學高第，試秘書省校書郎泰寧軍節度推官，改著作佐郎知并州壽陽縣，秘書丞監左藏庫。天禧中，詔選文學履行，召試，直集賢院。今天子即位，遷太常博士三司戶部判官。會修真宗實録，》:而起居注闕，命公追修大中祥符八年已後，書成，遂修起居注。遷祠部員外郎，提舉諸司庫務，以本官知制誥，同判吏部流內銓。契丹嘗遣使賀上即位，命公迓之，使者妄有所言，公折以理，遂屈服。其後又遣使賀天聖五年乾元節，天子思公前嘗折其使，乃以公爲館伴使。使者果言契丹見中國使者坐殿上，位次高，而中國見契丹使者位下，當遷。議者以爲小故，可許，雖天子亦將許之。公爭以謂契丹所以與中國好者，守先帝約也，一切宜用故事，若許其小，將啓其大。天子是之，乃止。歲中，遷右諫議大夫權御史中丞。丞相張文節公少所稱許，而最知公，方除中丞，文節當執筆，喜曰：:不辱吾筆矣。」:明年，拜樞密直學士知益州。公性方重，寡言笑，凡所處畫，常先慮謹備，所以條目巨細甚悉，至臨事簡嚴，僚吏莫能窺其際。嘗夜張燈會五門，大集州民，而城中火起，吏如公教不以白，而隨即救止。終宴，民去，始稍知火。臨軍得告者言軍謀變，懼而入白，公笑曰：:豈有是哉！」:監軍惶惑不敢去，公曰：:軍中動靜，吾自知之，茍有謀者，不能隱也。已而卒無事。其他多類此。蜀妖人自名李冰神子，署官屬吏卒，以恐蜀人，公捕斬之，而謗者言公妄殺人，蜀且亂。天子遣人馳視之，使者還言蜀人便公政，方安樂，而誅妖人所以止亂。由是天子益知公賢，召爲給事中知開封府。前爲府者，苦其治劇，或不滿歲罷，不然，被謗譏，或以事去。獨公居數歲，久而治益精明，盜訟稀少，獄屢空，詔書數下褒美。遷工部侍郎龍圖閣學士，守御史中丞。久之，天子思其治，召爲翰林學士，復知開封府。明年，爲三司使。不悅茍利，不貪近功。時議者患民稅多目，吏得爲姦，欲除其名而合爲一。公以謂合而沒其名，一時之便，後有興利之臣必復增之，是重困民也。議者莫能奪。其於出入尤謹，禁中時有所取，未嘗肯予。宦官怒，言：:陛下雖有欲，物在程某何可得？公曰：:臣所以爲陛下惜爾。」:天子以爲然。累遷吏部侍郎。景祐四年，以本官參知政事，遷尚書左丞。公益自信不疑，宰相有所欲私，輒衆折之，其語至今士大夫能道也。初，范仲淹以言事忤大臣，貶饒州。已而上悔悟，欲復用之，稍徙知潤州。而惡仲淹者遽誣以事，語入，上怒，亟命置之嶺南。自仲淹貶而朋黨之論起，朝士牽連，出語及仲淹者皆指爲黨人，公獨爲上開説，上意解而後已。是時，元昊叛河西，朝廷多故，公在政事，補益尤多。而小人僥倖皆不便，遂以事中之，坐貶爲光祿卿，知潁州。已而徙知青州，又徙大名府。居一歲中，遷戶部吏部二侍郎尚書左丞資政殿學士。、:北京建，遂以爲留守。宦者皇甫繼明方用事，主治行宮，務廣制度以市恩，公爲裁抑之，與繼明章交上。天子遣一御史往視之，還，直公，天子爲罷繼明，獨委公以建都事。公自知政事，以論議不私見嫉，被貶斥，已而稍復見用，遂與繼明爭曲直，由是益不妄合於世。雖不復大用，而契丹方遣使數有所求，兵誅元昊未克，西北宿重兵，公於是時，天子常委以河北陝西之重。留守北京凡四年，遷工部尚書資政殿大學士河北安撫使。、:慶曆六年，拜武昌軍節度使陝西安撫使知永興軍府事。、:明年，加宣徽北院使鄜延路經略使馬步軍都部署判延州，、仍兼陝西安撫使。皇祐元年，加同中書門下平章事，留守北京。其於二方，威惠信著，尤知夷狄情僞山川險易行師制敵之要。、:其在延州，夏人數百驅畜産至界上請降，言契丹兵至衙頭矣，國且亂，願自歸。公曰：:契丹兵至元昊帳下，當舉國取之，豈容有來降者乎？聞夏人方捕叛族，此其是乎？不然，誘我也。拒而不受。已而夏人果以兵數萬臨界上，公戒諸堡塞無得數出兵，夏人以爲有備，引去，自此不復窺邊。公於河北最久，民愛之，爲立生祠。明年，改武勝軍節度使，猶在北京。又改鎮安軍節度使，在鎮四年，猶上書言：:鎮安一郡爾，不足以自效，願復守邊。書未報，得疾，以至和三年閏三月七日己丑薨於陳州之正寢，享年六十有九。天子輟視朝二日，贈中書令，諡曰文簡。以嘉祐二年十月十八日葬河南府伊闕縣神陰鄉張劉里。明年，祫享太廟，推恩，加贈公太師尚書令。公累階至開府儀同三司，勳上柱國，廣平郡爵公，封戶七千四百而實封貳千壹百，賜號推誠保德守正翊戴功臣。娶陳氏，封衛國夫人。子男四人：:曰嗣隆，太常博士；:嗣弼，殿中丞；:嗣恭，太常博士；:嗣先，大理寺丞。女五人，皆適良族。謹按程氏之先，出自重黎。至休父，爲周司馬，國於程，其後子孫遂以爲氏。自秦漢以來，世有其人，程氏必顯，而各以其所居著姓，後世因之，至唐尤盛。號稱中山程氏者，皆祖魏安鄉侯昱。公，中山博野人也，世有積德，至公始大顯聞。臣修以謂古者功德之臣，進受國寵，退而銘於器物，非獨私其後世，所以不忘君命，示國有人，而詩人又播其事，聲於詠歌，以揚無窮。今去古遠，爲制不同，而猶有幽堂之石隧道之碑，得以紀德昭烈，而又幸蒙天子書而名之，其所以照臨程氏，恩厚寵榮，出古遠甚！:而臣又得刻銘其下，銘，臣職也，懼不能稱。銘曰：,:程以國氏，世遠支分。因居著姓，各以其人。公世中山，在昔有聞。克大自公，厥聲以振。乃秉國鈞，乃授將鉞。出入其勤，險夷一節。帝曰噫歟，余有勞臣。何以旌之？有爛其文。惟此勞臣，實余同德。憂國在心，匪勞以力。二方有事，諸將無功。俾我舊老，不遑居中。間息近藩，庶休厥躬。有請未報，奄云其終。歿而後已，茲可謂忠。惟帝之褒，其言甚簡。銘以述之，萬世丕顯。
全宋文卷七四七,《歐陽文忠公集》卷二二,《皇朝文鑑》卷一四五,《名臣碑傳琬琰集》上卷二,《續文章正宗》卷三,《汴京遺蹟志》卷九,《文編》卷五八,《文章辨體彙選》卷六七一,乾隆《祥符縣志》卷九,嘉慶《東昌府志》卷四七北宋:歐陽修:文:Article:太尉文正王公神道碑銘:至和二年七月乙未，樞密直學士右諫議大夫王素奏事殿中，已而泣且言曰：:臣之先臣旦，相真宗皇帝十有八年，今臣素又得待罪侍從之臣。惟是先臣之訓，其遺業餘烈，臣實無似，不能顯大，而墓碑至今無辭以刻。惟陛下哀憐，不忘先帝之臣，以假寵於王氏，而勗其子孫。天子曰：:嗚呼！惟汝父旦，事我文考真宗，叶德一心，克終厥位，有始有卒，其可謂全德元老矣。汝素以是刻於碑。素拜稽首出。明日，有詔史館修撰歐陽修曰：:王旦墓碑未立，汝可以銘。」
全宋文卷七四七,《歐陽文忠公集》卷二二,《皇朝文鑑》卷一四六,《名臣碑傳琬琰集》上卷三,《續文章正宗》卷三,《永樂大典》卷一八二○八,《文編》卷五八,《文章辨體彙選》卷六七二北宋:歐陽修:文:Article:觀文殿大學士行兵部尚書西京留守贈司空兼侍中晏公神道碑銘:至和元年六月，觀文殿大學士行兵部尚書西京留守臨淄公以疾歸於京師。、八月，疾少間，入見。天子曰：:噫！予舊學之臣也。乃留侍講邇英閤，詔五日一朝前殿。明年正月，疾作，不能朝。敕太醫朝夕往視。有司除道，將幸其家。公歎曰：:吾無狀，乃以疾病憂吾君。即馳奏曰：:臣疾少間，行愈矣。乃止。其月丁亥，以公薨聞，天子震悼，亟臨其喪，以不即視公爲恨。贈公司空兼侍中，諡曰元獻。有司請輟視朝一日，詔特輟二日。以其年三月癸酉，葬公於許州陽翟縣麥秀鄉之北原。既葬，賜其墓隧之碑首曰舊學之碑。」:既又敕史臣修考次公事，具書於碑下。臣修伏讀國史，見真宗皇帝時天下無事，天子方推讓功德，祠祀天地山川，講禮樂以文頌聲，而儒學文章㑺賢偉異之人出。公世家江西之臨川。年始十四，一日起田里，進見天子，時方親閲天下貢士，會廷中者千餘人，與夫宮臣衛官，擁列圜視。公不動聲氣，操筆爲文辭，立成以獻。天子嘉賞，賜同進士出身，遂登館閣，掌書命，以文章爲天下所宗。逮陛下養德東宮，先帝選用臣屬，即以公遺陛下。由王官宮臣，卒登宰相，凡所以輔道聖德，憂勤國家，有舊有勞，自始至卒五十餘年。公既薨，而先帝之名臣與陛下東宮之舊人，皆無在者，宜其褒寵優異，比公甘盤。臣修幸得執筆史官，奉明詔，謹昧死上臨淄公事，曰：:公諱殊，字同叔，姓晏氏。其世次晦顯徙遷不常。、:自其高祖諱墉，唐咸通中舉進士，卒官江西，始著籍於高安，其後三世不顯。曾祖諱延昌，又徙其籍於臨川。祖諱郜，追封英國公。考諱固，追封秦國公。自曾祖已下，皆用公貴，累贈開府儀同三司太師中書令兼尚書令。、:曾祖妣張氏，陳國太夫人。祖妣傅氏，許國太夫人。妣吳氏，唐國太夫人。公生七歲，知學問，爲文章，鄉里號爲神童。故丞相張文節公安撫江西，得公以聞。真宗召見，既賜出身，後二日，又召試詩賦論，、:公徐啓曰：:臣嘗私習此賦，不敢隱。真宗益嗟異之，因試以他題。以爲秘書省正字，置之秘閣，使得悉讀秘書，命故僕射陳文僖公視其學。明年，獻其所爲文，召試中書，遷太常寺奉禮郎。封祀太山，推恩，遷光祿寺丞，數月，充集賢校理。明年，遷著作佐郎。丁父憂，去官。已而真宗思之，即其家起復，命淮南發運使具舟送之京師，從祀太清宮，賜緋衣銀魚，同判太常禮院。又丁母憂，求去官服喪，不許。今天子始封昇王，公以選爲府記室參軍，再遷左正言直史館。今天子爲皇太子，以戶部員外郎充太子舍人，賜金紫，知制誥，判集賢院，遷翰林學士，充景靈宮判官太子左庶子，兼判太常寺知禮儀院。公既以道德文章佐佑東宮，真宗每所諮訪，多以方寸小紙細書問之，由是參與機密，凡所對，必以其藁進，示不洩。其後悉閲真宗閤中遺書，得公所進藁，類爲八十卷，藏之禁中，人莫之見也。初，真宗遺詔：:章獻明肅太后權聽軍國事。宰相丁謂樞密使曹利用各欲獨見奏事，無敢決其議者。公建言群臣奏事太后者，垂簾聽之，皆毋得見，議遂定。乾興元年，拜右諫議大夫兼侍讀學士，遷給事中景靈宮副使，判吏部流內銓，以易侍講崇政殿。》:遷禮部侍郎知審官院，爲樞密副使，遷刑部侍郎。上疏論張耆不可爲樞密使，由是忤太后旨，坐以笏擊其僕悮折其齒罷。留守南京，大興學校，以教諸生。自五代以來，天下學廢，興自公始。召拜御史中丞，改兵部侍郎，兼秘書監資政殿學士翰林侍讀學士，、:知天聖八年禮部貢舉。明年，爲三司使，復爲樞密副使，未拜，改參知政事，遷尚書左丞。太后謁太廟，有請服袞冕者，太后以問公，公以周官后服對。》:太后崩，大臣執政者皆罷，公爲禮部尚書知亳州，徙知陳州，遷刑部尚書。復召爲御史中丞，又爲三司使，知樞密院事，拜樞密使，再加檢校太尉同中書門下平章事。慶曆三年三月，遂以刑部尚書居相位，充集賢殿大學士，兼樞密使。自公復召用，而趙元昊反，師出陝西，天下弊於兵。公數建利害，請罷監軍，無以陣圖授諸將，使得應敵爲攻守，及制財用爲出入之要，皆有法。天子悉爲施行，自宮禁先，以率天下，而財賦之職悉歸有司，卒能以謀臣元昊，使聽約束，乃還其王號。公爲人剛簡，遇人必以誠，雖處富貴如寒士，罇酒相對，歡如也。得一善，稱之如己出，當世知名之士如范仲淹孔道輔等，皆出其門。及爲相，益務進賢材。當公居相府時，范仲淹韓琦富弼皆進用，、:至於臺閣，多一時之賢。天子既厭西兵，閔天下困弊，奮然有意，遂欲因群材以更治，數詔大臣條天下事。方施行，而小人權倖皆不便。明年秋，會公以事罷，而仲淹等相次亦皆去，事遂已。公既罷，以工部尚書知潁州，徙知陳州，又徙許州，三遷戶部尚書，拜觀文殿大學士知永興軍，充一路都部署安撫使。徙知河南府兼西京留守，累進階至開府儀同三司，勳上柱國，爵臨淄公，食邑萬二千戶，實封三千七百戶。公享年六十有五。自少篤學，至其病亟，猶手不釋卷。有文集二百四十卷。嘗奉敕修上訓及真宗實録，》》:又集類古今文章，爲集選二百卷。》:其爲政敏，而務以簡便其民。其於家嚴，子弟之見有時，事寡姊孝謹，未嘗爲子弟求恩澤。其在陳州，上問宰相曰：:晏某居外，未嘗有所請，其亦有所欲邪？宰相以告公。公自爲表，問起居而已。故其薨也，天子尤哀悼之，賜予加等，以其子承裕爲崇文院檢討，孫及甥之未官者九人，皆命以官。公初娶李氏，工部侍郎虛己之女；:次孟氏，屯田員外郎虛舟之女，封鉅鹿郡夫人；:次王氏，太師尚書令超之女，封榮國夫人。子八人：:長曰居厚，大理評事，早卒；:次承裕，尚書屯田員外郎；:宣禮，贊善大夫；:崇讓，著作佐郎；:明遠祗德，皆大理評事；:幾道傳正，皆太常寺太祝。女六人，長適戶部侍郎同中書門下平章事富弼，次適禮部侍郎三司使楊察，其四尚幼。孫十有二人。公既樂善而稱爲知人，士之顯於朝者，多公所薦達，至擇其女之所從，又得二人者如此，可謂賢也已。銘曰：,:有姜之裔，齊爲晏氏。齊在春秋，晏顯諸侯。傳載桓子，》:嬰稱於丘。其後無聞，不亡僅存。有煒自公，厥聲以振。公之顯聲，實相天子。天子曰噫，予考真宗，唯多名臣，以臻盛隆。汝初事我，王官東宮。以暨相予，始卒一躬。輔我以德，有勞於邦。公疾在外，來歸自洛。天子曰留，汝予舊學。凡今在庭，莫如汝舊。孰以畀予？唯予聖考。今既亡矣，孰爲予老？何以贈之，司空侍中。禮則有加，予思何窮！:有篆其文，在其碑首。天子之褒，史臣有詔。銘以述之，永昭厥後。
全宋文卷七四八,《歐陽文忠公集》卷二三,《皇朝文鑑》卷一四六,《名臣碑傳琬琰集》上卷一九,《續文章正宗》卷一○,《文章辨體彙選》卷六七二北宋:歐陽修:文:Article:忠武軍節度使同中書門下平章事武恭王公神道碑銘:惟王氏之先爲常山真定人，後世葬河南密，而密分入於管城，遂爲鄭州管城人，其封國仍世於魯。惟魯武康公事太宗皇帝，秉節治戎，出征入衛，乃受遺詔輔真宗。有勞有勤，報卹追崇，以有茲魯國，是生魯武恭公。公少以父任爲西頭供奉官。至道二年，遣五將討李繼遷，公從武康公出鐵門，爲先鋒，殺獲甚衆。軍至烏白池，諸將失期，不得進，公告其父曰：:歸師過險，爭必亂。乃以兵前守隘，號其軍曰：:亂行者斬。」:由是士卒無敢先後，雖武康公亦爲之按轡。追兵望其軍整，不敢近。武康公歎曰：:王氏有子矣。」:後以御前忠佐爲軍頭巡檢。邢洺男子張洪霸聚盜二州間，歷年，吏不能捕。公以氈車載勇士爲婦人服，盛飾誘之邯鄲道中，賊黨爭前邀劫，遂皆就擒，由是知名。公以將家子宿衛真宗，爲內殿直殿前左班都虞候捧日左廂都指揮使，、:累遷英州團練使。今天子即位，改博州團練使知廣信軍，徙知冀州，遷康州防禦使，歷龍神衛捧日天武四廂都指揮使，、:侍衛親軍步軍馬軍殿前都虞候，步軍副都指揮使，桂福二州觀察使。是時，章獻太后猶臨朝，有詔補一軍吏。公曰：:補吏，軍政也。敢挾詔書以干吾軍！亟請罷之。太后固欲與之，公不奉詔，乃止。及太后上僊，有司請衛士坐甲，公以爲故事無爲太后喪坐甲，又不奉詔。於是天子知公可任大事。明道二年，拜檢校太保簽署樞密院事，遂爲副使。明年，以奉國軍留後同知院事。又明年，領安德軍節度使。又明年，加檢校太尉宣徽南院使。公爲將，善撫士，而識與不識皆喜爲之稱譽。其狀貌雄偉動人，雖里兒巷婦，外至夷狄，皆知其名氏。御史中丞孔道輔等因事以爲言，乃罷公樞密，拜武寧軍節度使。言者不已，即以爲右千牛衛上將軍知隨州。士皆爲之懼，公舉止言色如平時，惟不接賓客而已。久之，徙知曹州，而孔道輔卒，客有謂公曰：:此害公者也。」:公愀然曰：:孔公以職言事，豈害我者？可惜朝廷亡一直臣。於是言者終身以爲愧，而士大夫服公爲有量。慶曆二年，起公爲保靜軍留後知青州。未行，而契丹聚兵幽涿，遣使者有所求，自河以北皆警，乃拜公保靜軍節度使知澶州。契丹使者過澶州，見公，喜曰：:聞公名久矣，乃得見於此邪。公爲言己衰老，中國多賢士大夫，因指坐客，歷陳其世家，使者竦聽。是歲，徙真定府定州等路都部署，改宣徽南院使判成德軍，未行，徙判定州，兼三路都部署。公治其軍，無撓其私，亦不貸其過，居頃之，士皆可用。契丹使人覘其軍，或勸公執而戮之，公曰：:吾軍整而和，使覘者得吾實以歸，是屈人兵以不戰也。明日，大閲於郊，公執桴鼓誓師，號令簡明，進退坐作，肅然無聲，乃下令曰：:具糗糧，聽鼓聲，視吾旗所鄉！契丹聞之震恐。會復議和，兵解，徙知陳州。道過京師，天子遣中貴人問公欲見否，公謝曰：:備邊無功，幸得蒙恩徙內地，不敢見。明年，徙河陽，不行，以宣徽使奉朝請，已而出判相州。六年，拜同中書門下平章事判澶州。明年，徙鄭州，封祁國公。又明年，乞骸骨，不許，以爲會靈觀使，已而復判鄭州，徙澶州，除集慶軍節度使，徙封冀國公。皇祐三年，遂以太子太師致仕，大朝會，許綴中書門下班。居一歲，天子思之，起爲河陽三城節度使同中書門下平章事判鄭州。、:六年，以本官爲樞密使，徙封魯國公。既而上以富公弼爲宰相。是歲，契丹使者來，公與之射。使者曰：:天子以公典樞密，而用富公爲相，得人矣。語聞，上喜，賜公御弓一，矢五十。公善射，至老不衰，嘗侍上射，辭曰：:幸得備位大臣，舉止爲天下所視，臣老矣，恐不能勝弓矢。上再三諭之，乃手二矢再拜，一發中之，遂將釋，復位，上固勉之，再發又中，由是左右皆驩呼，賜以襲衣金帶。自寶元慶曆之間，元昊叛河西，兵出久無功，士大夫爭進計策，多所改作。公笑曰：:柰何紛紛？兵法不如是也。使士知畏愛，而怯者勇，勇者不驕。以吾可勝，因敵而勝之爾，豈多言哉！其在樞密，亦嘗自請臨邊，不許，凡大謀議，必以咨之。其在外，則遣中貴人詔問，其言多見施用。公自致仕復起掌樞密，凡三歲，以老求去位，至六七。上爲之不得已，以爲景靈宮使，徙忠武軍節度使，又以爲同群牧制置使，五日一朝，給扶者以子若孫一人。是歲，公年七十有八矣。明年二月辛未，以疾薨於家。詔輟視朝二日，發哀於苑中，贈太尉中書令。其遺言曰：:臣有俸祿，足以具死事，不敢復累朝廷，願無遣使者護喪，無厚賻贈。天子惻然，哀其志，以黃金百兩白金三千兩賜其家，固辭，不許。以其年五月甲申葬於管城。明年，有詔史臣刻其墓碑。臣愚以謂自國家西定河湟，北通契丹，罷兵不用，幾四十年。一日元昊叛，幽燕亦犯約，二邊騷動，而老臣宿將無在者。公於是時，屹然爲中國鉅人名將，雖未嘗躬矢石攻堅摧敵，而恩信已足撫士卒，名聲已足動四夷。遂登朝廷，典掌機密，以老還仕，復起於家，保有富貴，享終壽考。雖古之將帥，及於是者其幾何人！:至於出入勤勞之節，與其進退綢繆君臣之恩意，可以褒勸後世，如古詩書所載，皆應法可書。謹按魯武恭公，諱德用，字元輔。曾祖諱方，追封蔣國公，祖諱玄，追封蔣國公，皆贈中書令。父諱超，建雄軍節度使，贈尚書令，追封魯國公，謚曰武康。公娶宋氏，武勝軍節度使延渥之女，初爲安定郡夫人，追封榮國公夫人。五男，四女。男曰咸熙，東頭供奉官，蚤卒；:次曰咸融，西京左藏庫使果州團練使；次曰咸庶，內殿崇班，早卒；:次曰咸英，供備庫副使；:次曰咸康，內殿承制。銘曰：,:魯始錫封，以褒武康。爰暨武恭，乃克有邦。桓桓武恭，其容甚飭。偉其名聲，以動夷狄。公治軍旅，不寬不煩。恩均令齊，千萬一人。公在朝廷，出守入衛。乃登大臣，與國謀議。公曰老矣，乞臣之身。帝曰休哉，汝予舊臣，亟其強起，秉我樞鈞。禮不筋力，老予敢侮？公來在庭，拜毋蹈舞。若子與孫，助其興俯。凡百有位，誰其敢儔？惟時黄耇，天子之優。富貴之隆，亦有能保。孰享其終，如公壽考。公有世德，載勳旂常。刻銘有詔，俾嗣其芳。
全宋文卷七四八,《歐陽文忠公集》卷二三,《武溪集》卷二○,《名臣碑傳琬琰集》上卷二三,《永樂大典》卷二六○五,《文編》卷五八,《文章辨體彙選》卷六七二,雍正《廣東通志》卷五九,光緒《曲江縣志》卷八北宋:歐陽修:文:Article:贈刑部尚書余襄公神道碑銘:始興襄公既葬於曲江之明年，其子仲荀走於亳以來告曰：:余氏世爲閩人，五代之際，逃亂於韶。自曾高以來，晦迹嘉遁，至於博士府君，始有禄仕，而襄公繼之以大。曲江僻在嶺表，自始興張文獻公有聲於唐，爲賢相，至公復出，爲宋名臣。蓋余氏徙韶，歷四世始有顯仕，而曲江寂寥三百年，然後再有聞人。惟公位登天臺，正秩三品，遂有爵土，開國鄉州，以繼美前哲，而爲韶人榮，至於褒卹贈謚，、始終之寵盛矣。蓋褒有詔，卹有物，贈有告，而諡行考功有議有狀，合而誌之以閟諸幽有銘，可謂備矣。惟是螭首龜趺，揭於墓隧，以表見於後世而昭示其子孫者，宜有辭而闕焉，敢以爲請。」
全宋文卷七四八,《歐陽文忠公集》卷二四,《皇朝文鑑》卷一四五,《名臣碑傳琬琰集》上卷三六,《續文章正宗》卷七,《古文奇賞》卷二一,《八代文鈔》第二六册,《奇賞齋古文彙編》卷二二二,《文編》卷六三,《文章辨體彙選》卷六八六,《古今圖書集成》職方典卷三九七北宋:歐陽修:文:Article:石曼卿墓表:曼卿，諱延年，姓石氏，其上世爲幽州人。幽州入於契丹，其祖自成始以其族間走南歸，天子嘉其來，將禄之，不可，乃家於宋州之宋城。父諱補之，官至太常博士。幽燕俗勁武，而曼卿少亦以氣自豪，讀書不治章句，獨慕古人奇節偉行非常之功，視世俗屑屑，無足動其意者。自顧不合於時，乃一混以酒，然好劇飲，大醉，頽然自放，由是益與時不合。而人之從其遊者，皆知愛曼卿落落可奇，而不知其才之有以用也。年四十八，康定二年二月四日，以太子中允秘閣校理卒於京師。曼卿少舉進士，不中。真宗推恩，三舉進士，皆補奉職。曼卿初不肯就，張文節公素奇之，謂曰：:母老，乃擇禄耶？曼卿矍然起就之，遷殿直，久之，改太常寺太祝知濟州金鄉縣，歎曰：:此亦可以爲政也。」:縣有治聲。通判乾寧軍，丁母永安縣君李氏憂，服除，通判永靜軍，皆有能名。充館閣校勘，累遷大理寺丞，通判海州，還爲校理。莊獻明肅太后臨朝，曼卿上書，請還政天子。其後太后崩，范諷以言見幸，引嘗言太后事者，遽得顯官，欲引曼卿，曼卿固止之，乃已。自契丹通中國，德明盡有河南而臣屬，遂務休兵養息天下，然內外弛武三十餘年，曼卿上書言十事，不報。已而元昊反，西方用兵，始思其言，召見，稍用其説，籍河北河東陝西之民，、:得鄉兵數十萬。曼卿奉使籍兵河東，還，稱旨，賜緋衣銀魚，天子方思盡其才，而且病矣。既而聞邊將有欲以鄉兵捍賊者，笑曰：:此得吾粗也。夫不教之兵勇怯相雜，若怯者見敵而動，則勇者亦牽而潰矣。今或不暇教，不若募其敢行者，則人人皆勝兵也。其視世事蔑若不足爲，及聽其施設之方，雖精思深慮，不能過也。狀貌偉然，喜酒自豪，若不可繩以法度，退而質其平生，趣舍大節無一悖於理者。遇人無賢愚，皆盡忻歡。及間而可不天下是非善惡，當其意者無幾人。其爲文章，勁健稱其意氣。有子濟滋。天子聞其喪，官其一子，使祿其家。既卒之三十七日，葬於太清之先塋。其友歐陽修表於其墓曰：,:嗚呼曼卿，寧自混以爲高，不少屈以合世，可謂自重之士矣。士之所負者愈大，則其自顧也愈重，自顧愈重，則其合愈難。然欲與共大事，立奇功，非得難合自重之士，不可爲也。古之魁雄之人，未始不負高世之志，故寧或毀身污跡，卒困於無聞，或老且死而幸一遇，猶克少施於世。若曼卿者，非徒與世難合，而不克所施，亦其不幸不得至乎中壽，其命也夫！:其可哀也夫！
全宋文卷七四八,《歐陽文忠公集》卷二四,正德《光化志》卷四,乾隆《襄陽府志》卷三二,光緒《光化縣志》卷七北宋:歐陽修:文:Article:尚書屯田員外郎李君墓表:漢水東至乾德，匯而南，民居其衝，水悍暴而岸善崩，然其民尤富完。其下南山之材，治室屋聚居，蓋數千家，皆安然易漢而自若者，以有石隄爲可恃也。景祐五年，余始爲其縣令，既行漢上，臨石隄，問其長老，皆曰吾李君之作也。於是喟然而歎，求李君者，得其孫厚。厚舉進士，好學，能自言其世，云李氏貝州清河人。君舉進士，中淳化三年乙科。鎮州真定主簿齊化基，爲吏以強察自喜，惡君廉直不爲屈，多求事可釀爲罪者，責君理之。君辨愈明，不可污。卒服其能，反薦之，遷威虜軍判官。秩滿，河北轉運使又薦爲冀州軍事判官。逾年，吏部考籍，凡四較考者，外皆召還，公考當召。是時，契丹侵邊，冀州獨乞留君督軍餉，課爲最多，遷大理寺丞，乘傳治壁州疑獄。既還，轉運使又請通判冀州，督旁七縣軍餉，課尤多而民不勞。遭歲饑，悉出庾粟以貸民，且曰：:兇豐甚，、:必復。使豐而歸諸庾，是化吾朽積而爲新，乃兩利也。轉運使以爲然，因請君益貸貝魏滄棣諸州。、後歲果豐，饑民德君，粟歸諸庾無後者，蓋賴而活者數十萬家。轉運使上冀人言，乞留，許留一歲，就拜殿中丞。歲滿將去，冀民夜私入其府，塹其居，若不可出。君諭之，乃得去。通判河南，未行，契丹兵指邢洺，天子擇吏之能者，改君通判邢州。其守趙守一當守邢以捍寇，辭不任邢事，天子曰：:李某佐汝，可無患。守一至邢，悉以州事任君。御史中丞王嗣宗辟推直官，遂薦爲御史，以疾不拜，求知光化軍，作所謂石隄者。孫何薦其材，拜三司戶部判官，改知建州，皆以疾辭。又求知漢陽軍，居三歲，而漢陽之獄空者二歲。卒以疾解，退居於漢旁。大中祥符六年五月某日卒於家，遂葬縣東遵教鄉之友于村。子孫因留家焉。君諱仲芳，字秀之，享年五十有三，官至尚書屯田員外郎。君爲人敦敏而材，以疾中止。余聞古之有德於民者，歿則鄉人祭於其社。今民既不能祠君於漢之旁，而其墓幸在其縣，余令也，又不表以示民，嗚呼，其何以章乃德？俾其孫刻石於隧，以永君之揚。
全宋文卷七四八,《歐陽文忠公集》卷二四,《八代文鈔》第二六册,《文章辨體彙選》卷六八六,《文編》卷六三,乾隆《直隸絳州志》卷一四北宋:歐陽修:文:Article:内殿崇班薛君墓表:公諱塾，字宗道，姓薛氏，資政殿學士兵部尚書簡肅公之弟。薛之世德終始，有簡肅公之誌與碑。公官至內殿崇班，以某年某月某日，卒官於蜀州。其子仲孺以其喪歸葬於絳州之正平，先葬而來乞銘以誌。予幸嘗紀次簡肅公之德，而又得銘公。其銘曰：:公躬直清，官以材稱。惟賢是似，不愧其兄。既葬，而仲孺又來請曰：:銘之藏，誠以永吾先君於不朽，然不若碣於隧，以表見於世之昭昭也。予惟薛氏於絳爲著姓，簡肅公於公爲兄弟，而公之世德，予既見之銘，而其子又欲碣以昭顯於世，可謂孝矣。然予考古所謂賢人君子功臣烈士之所以銘見於後世者，、其言簡而著。及後世衰，言者自疑於不信，始繁其文，而猶患於不章，又備其行事，惟恐不爲世之信也。若薛氏之著於絳，簡肅公之信於天下，而予之銘公不愧於其兄，則公之銘不待繁言而信也。然其行事終始，予亦不敢略而誌諸墓矣。今之碣者，無以加焉，則取其可以簡而著者書之，以慰其子之孝思，而信於絳之人云。
全宋文卷七四八,《歐陽文忠公集》卷二四,《續文章正宗》卷一○,《文編》卷六三,嘉靖《應山縣志》卷下,雍正《湖廣通志》卷一一五,同治《應山縣志》卷三三北宋:歐陽修:文:Article:連處士墓表:連處士，應山人也。以一布衣終於家，而應山之人至今思之。其長老教其子弟，所以孝友恭謹禮讓而温仁，、:必以處士爲法，曰：:爲人如連公，足矣。其矜寡孤獨凶荒饑饉之人皆曰：:自連公亡，使吾無所告依而生以爲恨。嗚呼！:處士居應山，非有政令恩威以親其人，而能使人如此，其所謂行之以躬，不言而信者歟？處士諱舜賓，字輔之，其先閩人。自其祖光裕嘗爲應山令，後爲磁郢二州推官，卒而反葬應山，遂家焉。處士少舉毛詩，》:一不中，而其父正以疾廢於家，處士供養左右十餘年，因不復仕進。父卒，家故多貲，悉散以賙鄉里，而教其二子以學，曰：:此吾貲也。」:歲饑，出穀萬斛以糶，而市穀之價卒不能增，及旁近縣之民皆賴之。盜有竊其牛者，官爲捕之甚急，盜窮，以牛自歸，處士爲之媿謝曰：:煩爾送牛。」:厚遺以遣之。嘗以事之信陽，遇盜於西關，左右告以處士，盜曰：:此長者，不可犯也。捨之而去。處士有弟居雲夢，往省之，得疾而卒，以其柩歸應山。應山之人去縣數十里迎哭，爭負其柩以還。過縣市，市人皆哭，爲之罷市三日，曰：:當爲連公行喪。」:處士生四子，曰庶庠庸膺。、其二子教以學者，後皆舉進士及第。今庶爲壽春令，庠爲宜城令。處士以天聖八年十二月某日卒，慶曆二年某月日，葬於安陸蔽山之陽。自卒至今二十年，應山之長老識處士者，與其縣人嘗賴以爲生者，往往尚皆在，其子弟後生聞處士之風者，尚未遠，使更三四世至於孫曾，其所傳聞，有時而失，則懼應山之人不復能知處士之詳也。乃表其墓，以告於後人。八年閏正月一日，廬陵歐陽修述。
全宋文卷七四八,《歐陽文忠公集》卷二四,《文編》卷六三,《文章辨體彙選》卷六八六,嘉靖《尉氏縣志》卷五,乾隆《原武縣志》卷九北宋:歐陽修:文:Article:尚書屯田員外郎張君墓表:君諱谷，字應之，世爲開封尉氏人。曾祖節，祖遇，皆不仕。父炳，爲鄭州原武縣主簿，因留家焉，今爲原武人也。君舉進士及第，爲河陽河南主簿，蘇州觀察推官，開封府士曹參軍，遷著作佐郎知陽武縣，通判眉州，累遷屯田員外郎，復知陽武縣。以疾致仕，卒於家，享年五十有九。君爲人剛介，好學問，事父母孝，與朋友信。其爲吏潔廉，所至有能稱。其在河南時，予爲西京留守推官，與謝希深尹師魯同在一府。其所與游，雖他掾屬賓客，多材賢少壯馳騁於一時，而君居其間，年尚少，獨苦羸，病肺唾血者已十餘年。幸其疾少間，輒亦從諸君飲酒。諸君愛而止之，君曰：:我豈久生者邪？」:雖他人視君，亦若不能勝朝夕者。其後同府之人皆解去，而希深師魯與當時少壯馳騁者喪其十八九，而君癯然唾血如故，後二十年始以疾卒。君雖病羸，而力自爲善，居官爲吏，未嘗廢學問，多爲賢士大夫所知。乃知夫康强者不可恃以久，而羸弱者未必不能生，雖其遲速長短相去幾何，而彊者不自勉，或死而泯沒於無聞，弱者能自力，則必有稱於後世，君其是已。君嘗謂予曰：:吾旦暮人耳，無所取於世也，尚何區區於仕哉？然吾常哀祿之及於親者薄，若幸得不死而官登於朝，冀竊國家褒贈之寵以榮其親，然後歸病於原武之廬足矣。乃益買田治室於原武以待。君自河南蘇州累爲名公卿所薦，乃遷著作爲郎官，贈其父太子中允，母宋氏京兆縣太君。於是遂致仕，歸於原武，營其德政鄉之張固村原，將葬其親。卜以皇祐五年十一月某日用事，前四日，君亦卒，遂以某日從葬於原上。予與君遊久，記其昔所謂予者，且哀君之賢而不幸，又嘉君之志信而有成。於其葬也，不及銘，乃表於其墓。君娶祝氏，封華陽縣君。有子曰損，試將作監主簿。至和二年三月七日，翰林學士尚書吏部郎中知制誥充史館修撰歐陽修撰。、:、
全宋文卷七四九,《歐陽文忠公集》卷二四,《八代文鈔》第二六册,乾隆《直隸絳州志》卷一四,《山右石刻叢編》卷一三北宋:歐陽修:文:Article:龍武將軍薛君墓表:薛姓居河東者，自唐以來族最盛。宋興百年，而薛姓五顯。資政殿學士尚書户部侍郎贈兵部尚書簡肅公，、:當天聖中參輔大政，以亮直剛毅爲時名臣。公絳州正平人也。有子直孺，早卒，無後，以其弟之子仲孺爲後。然其兄弟五人及其諸子，皆用公廕祿仕，以忠厚孝謹多材能爲絳大族。君諱某，字某，簡肅公之兄也。少有高節，仕而不得志，退老於家，以德行文學爲鄉善人。君少好學，工爲文辭，應有司格，既而曰：:是豈足學也哉？」:乃棄而不爲。其後簡肅公貴顯，以恩例補君右班殿直。君篤愛其弟，不得已，爲強起就職。居頃之，卒棄去，遂不復仕。君居鄉里，孝悌於其家，忠信於其朋友，禮讓於其長老。鄉里之人始而愛，久而化，既歿而猶思焉。君以天聖二年十一月某日以疾卒於家，享年六十有九，以某年某月某日葬於正平縣清原鄉之周村原。曾祖景，贈太保。祖溫瑜，贈太傅。父光化，贈太師。母曰鄭國夫人費氏。子男二人：:長曰長孺，今爲尚書虞部員外郎知絳州軍州事；次曰良孺，殿中丞。女三人。君以子恩，累贈右龍武軍將軍；:夫人鄭氏，正平縣太君。君卒之若干年，其子始以尚書郎來守是州。予，薛氏婿也，且嘉君之隱德以終而有後，乃爲表於其墓，既又作詩以遺之。曰：,:伊絳之人，其出如雲。往於周原，從我邦君。周原有墓，鬱鬱其松。絳無居人，惟邦君是從。來以春秋，執事必躬。邦君在絳，禮我耆艾。惟父之執，其恭敢怠？邦君有政，惠我後生。從民上冢，閭里之榮。嗟我絳人，孝慈友悌。爲善有後，惟邦君是視。
全宋文卷七四九,《歐陽文忠公集》卷二四,《文編》卷六三,《文章辨體彙選》卷六八六,正德《光化志》卷四,乾隆《襄陽府志》卷三二,《襄陽金石略》卷九,光緒《光化縣志》卷七北宋:歐陽修:文:Article:永春縣令歐君墓表:君諱慶，字貽孫，姓歐氏。其上世爲韶州曲江人，後徙均州之鄖鄉，又徙襄州之穀城。乾德二年，分穀城之陰城鎮爲乾德縣，建光化軍，歐氏遂爲乾德人。修嘗爲其縣令，問其故老鄉閭之賢者，皆曰有三人焉。其一人曰太傅贈太師中書令鄧文懿公，、:其一人曰尚書屯田郎中戴國忠，其一人曰歐君也。三人者學問出處，未嘗一日不同，其忠信篤於朋友，孝悌稱於宗族，禮義達於鄉閭。乾德之人初未識學者，見此三人，皆尊禮而愛親之。既而皆以進士舉於鄉里，而君獨黜於有司。後二十年，始以同三禮出身爲潭州湘潭主簿陳州司法參軍，》監考城酒稅，遷彭州軍事推官，知泉州永春縣事。而鄧公已貴顯於朝，君尚爲州縣吏，所至上官多鄧公故舊，君絶口不復道前事，至終其去，不知君爲鄧公友也。君爲吏廉貧，宗族之孤幼者，皆養於家。居鄉里，有訟者多就君決曲直，得一言，遂不復爭，人至於今傳之。嗟夫！:三人之爲道，無所不同，至其窮達，何其異也！:而三人者未嘗有動於其心，雖乾德之人稱三人者，亦不以貴賤爲異，則其幸不幸，豈足爲三人者道哉！:然而達者昭顯於一時，而窮者泯沒於無述，則爲善者何以勸？而後世之來者何以考德於其先？故表其墓以示其子孫。君有子世英，爲鄧城縣令；:世勣，舉進士。君以天聖七年卒，享年六十有四。葬乾德之西北廣節山之原。
全宋文卷七四九,《歐陽文忠公集》卷二四,《古文奇賞》卷二一,《八代文鈔》第二六册,《文編》卷六三,《奇賞齋古文彙編》卷二二二,《文章辨體彙選》卷六八六北宋:歐陽修:文:Article:河南府司録張君墓表:故大理寺丞河南府司録張君，諱汝士，字堯夫，開封襄邑人也。明道二年八月壬寅，以疾卒於官，享年三十有七。卒之七日，葬洛陽北邙山下。其友人河南尹師魯誌其墓，而廬陵歐陽修爲之銘。以其葬之速也，不能刻石，乃得金谷古磚，命太原王顧以丹爲隸書，納於壙中。嘉祐二年某月某日，其子吉甫山甫改葬君於伊闕之教忠鄉積慶里。君之始葬北邙也，吉甫纔數歲，而山甫始生，余及送者相與臨穴，視窆且封，哭而去。今年春，余主試天下貢士，而山甫以進士試禮部，乃來告以將改葬其先君，因出銘以示余，蓋君之卒，距今二十有五年矣。初，天聖明道之間，錢文僖公守河南，公王家子，特以文學仕至貴顯，所至多招集文士，而河南吏屬，適皆當世賢材知名士，故其幕府號爲天下之盛，君其一人也。文僖公善待士，未嘗責以吏職，而河南又多名山水，竹林茂樹，奇花怪石，其平臺清池上下，荒墟草莽之間，余得日從賢人長者賦詩飲酒以爲樂。而君爲人靜默修潔，常坐府治事，省文書，尤盡心於獄訟。初以辟爲其府推官，既罷，又辟司録，河南人多賴之，而守尹屢薦其材。君亦工書，喜爲詩，閒則從余遊。其語言簡而有意，飲酒終日不亂，雖醉未嘗頽墮。與之居者，莫不服其德。故師魯誌之曰：:飭身臨事，余嘗愧堯夫，堯夫不余愧也。始君之葬，皆以其地不善，又葬速，禮不備。君夫人崔氏，有賢行，能教其子。而二子孝謹，克自樹立，卒能改葬君，如吉卜，君其可謂有後矣。自君卒後，文僖公得罪，貶死漢東，吏屬亦各引去。今師魯死且十餘年，王顧者死亦六七年矣，其送君而臨穴者及與君同府而遊者十蓋八九死矣，其幸而在者不老則病且衰，如予是也。嗚呼！:盛衰生死之際，未始不如是，是豈足道哉？惟爲善者能有後，而託於文字者可以無窮。故於其改葬也，書以遺其子，俾碣於墓，且以寫余之思焉。吉甫今爲大理寺丞知緱氏縣，山甫始以進士賜出身云。翰林學士右諫議大夫史館修撰歐陽修撰。、
全宋文卷七四九,《歐陽文忠公集》卷二五,《古今合璧事類備要》續集卷七,《文編》卷六三北宋:歐陽修:文:Article:尚書屯田員外郎贈兵部員外郎錢君墓表:君諱冶，字良範，姓錢氏。世爲彭城人，後徙吴興，自君之七世祖寶，又徙常州之武進。曾祖諱某。祖諱某。父諱某。當唐末五代，錢氏起餘杭，據浙東西爲吳越王。於是時，常州或屬江南，或屬吳越，而武進錢氏獨不顯，方以儒學廉讓行於鄉里，連三世不仕。宋興，取江南，常州歸於有司。君始以州進士舉，中景德二年甲科，試秘書省校書郎。爲揚州廣陵潮州海陽縣令，遷寧國軍節度推官監黃州麻城茶場，遂知縣事。遷著作佐郎，知蘄州蘄水懷安軍金堂縣，又遷秘書丞，知泰州如臯縣。再遷屯田員外郎，通判宣州，未行。明道二年六月十一日，以疾卒於家，享年五十有二。君少好學，能爲文辭。家貧，其母賢，嘗躬織絍以資其學問。每夜讀書不止，母爲滅燭止之，君陽臥，母且睡，輒復起讀。年二十三，州舉進士第一，試禮部高第，遂中甲科。爲吏長於決獄，歷六縣，皆有能政。潮州自五代時，劉氏暴殘其民，君爲海陽經年，民歸業者千餘戶，由是海陽升爲大縣。潮之大姓某氏火，跡其來自某家，吏捕訊之，某家號冤不服。太守刁湛曰：:獄非錢君不可。」:君問大姓，得火所發牀足，驗之，疑里仇家物。因率吏入仇家，取牀，折足合之，皆是。仇人即服曰：:火自我出，然故遺其跡某家者，欲自免也。某家誠冤。君即日出某家獄，致仇人以法，舉州稱爲神明。其佐宣州，數決大獄，乃旁近郡獄有疑者，皆歸決於君。工部侍郎凌策知宣州，尤稱君文學，曰：:吏事不足污子，當以文章居臺閣。欲薦其文，未及而策卒。初，宣州官歲市茶於涇縣，命君主之。策子不肖，以惡茶數千斤入於官，君立焚之，以白策，策益以此知君。策卒，君歎曰：:世無知我者矣。」:在麻城，以茶課歲增五倍，遂遷著作。金堂故多盜，君以伍保籍民，察其出入，凡爲盜者，許其徒告以贖罪，盜遂止。會甘露降其縣，明年，麥禾大稔，麥一莖五歧禾一莖五穗者，縣人以爲君政所致，謂之錢公三瑞。君歎曰：:吾知治民爾，瑞豈吾致哉！縣人爲君立生祠。如臯民不農桑，以鹽爲生，君曰：:使民足以衣食，鹽猶農也。乃悉求鹽利害爲條目，民便其利而鹽最增積，以石數者至四十五萬。君在如臯，時年五十。或歎其仕不達，君曰：:使吾政行於民，是達也。蔡文忠公爲御史中丞，數欲引君爲御史，會君卒。君平生所爲文章三百餘篇，號曰晦書。》:君之皇考，贈殿中丞。母諸葛氏，封萬年縣太君，徙封福昌。娶蔣氏，初封樂安縣君，又封福清。子男五人，曰公餗公瑾公輔公儀公佐。、、:蔣氏有賢行，自君之卒，日以君所爲勗其五子以學。蔣氏後君二十年以卒，卒時，公瑾公輔皆以進士及第，公瑾爲新鄭尉，公輔以文章知名當世，爲太常丞集賢校理。錢氏自其祖寶徙武進，其居與葬，皆在其縣之遵教鄉敦行里。慶曆三年九月庚申，公餗等葬君於其居之東北原皇里水之北。至和二年三月壬午，以蔣夫人從。歐陽修曰：:錢姓出陸終，蓋顓頊之苗裔。始以士爲周官，久而以爲姓。自三代以來，無甚顯者。至唐末，錢氏多居東南。及鏐乘亂世，起餘杭，有地十三州，號兼吳越而王者幾百年，而武進錢氏獨以隱德累世不顯，豈以力者如彼，而以德者如此哉！:豈其盛衰遲速之理，固有不同哉！:武進之錢，自寶七世，至君有聞，又有賢子，不墜益彰，其勢孰止！:蓋恃力者雖盛而必衰，以德者愈遲而終顯。立石刻辭，其示彌遠。
全宋文卷七四九,《歐陽文忠公集》卷二五,《皇朝文鑑》卷一四五,《續文章正宗》卷七,《楚紀》卷一五,《文編》卷六三,《文章辨體彙選》卷六八六,康熙《永州府志》卷二三,嘉慶《湖南通志》卷一八三,道光《永州府志》卷一○,《八瓊室金石補正》卷九九,光緒《永明縣志》卷一○北宋:歐陽修:文:Article:太常博士周君墓表:有篤行君子曰周君者，孝於其親，友於其兄弟。居父母喪，與其兄某弟某居於倚廬，不飲酒食肉者三年，其言必戚，其哭必哀，除喪而癯然不能勝人事者，蓋久而後復。自孔子在魯，而魯人不能行三年之喪，其弟子疑以爲問，則非魯而他國可知也，孔子殁，而其後世又可知也。今世之人，知事其親者多矣，或居喪而不哀者有矣；:生能事而死能哀，或不知喪禮者有矣；:或知禮而以謂喪主於哀而已，不必合於禮者有矣。如周君者，事生盡孝，居喪盡哀，而以禮者也。禮之失久矣，喪禮尤廢也。今之居喪者，惟仕宦婚嫁聽樂不爲，、:此特法令之所禁爾。其衰麻之數哭泣之節居處之别飲食之變，、皆莫知夫有禮也。在上位者不以身率其下，在下者無所望於其上，其遂廢矣乎！:故吾於周君有所取也。君諱堯卿，字子俞，道州永明縣人也。天聖二年舉進士，累官至太常博士。歷連衡二州司理參軍，桂州司録，知高安寧化二縣。通判饒州，未行，以慶曆五年六月朔日卒於朝集之舍，享年五十有一。皇祐五年某月日，葬於道州永明縣之紫微岡。曾祖諱某。祖諱某。父諱某，贈某官。母唐氏，封某縣太君。娶某氏，封某縣君。君學長於毛鄭詩，《左氏春秋。》:家貧不事生産，喜聚書。居官祿雖薄，常分俸以賙宗族朋友。人有慢己者，必厚爲禮以愧之。其爲吏，所居皆有能政。有文集二十卷。君有子七人：:曰諭，鼎州司理參軍；:曰詵，湖州歸安主簿；:曰謐曰諷曰諲曰説曰誼，、、:皆未仕。嗚呼！:孝非一家之行也，所以移於事君而忠，仁於宗族而睦，交於朋友而信，始於一鄉，推之四海，表於金石，示之後世而勸。考君之所施者，無不可以書也，豈獨俾其子孫之不隕也哉！
全宋文卷七四九,《歐陽文忠公集》卷二五北宋:歐陽修:文:Article:右班殿直贈右羽林軍將軍唐君墓表:嘉祐四年冬，天子既受祫享之福，推恩群臣，并進爵秩，既又以及其親，若在若亡，無有中外遠邇。於是天章閣待制尚書戶部員外郎唐君，得贈其皇考驍衛府君爲右羽林軍將軍。府君諱拱，字某。其先晉原人，後徙爲錢塘人。曾祖諱休復，唐天復中舉明經，爲建威軍節度推官。祖諱仁恭，仕吳越王，爲唐山縣令，累贈諫議大夫。父諱謂，官至尚書職方郎中，累贈禮部尚書。府君以父廕，補太廟齋郎。改三班借職，再遷右班殿直，監舒州孔城鎮澧州酒稅，巡檢泰州鹽場，彰州兵馬監押。乾興元年七月某日，以疾卒於官，享年四十有六。府君孝悌於其家，信義於其朋友，廉讓於其鄉里。其居於官，名公鉅人皆以爲材，而未及用也。享年不永，君子哀之。有子曰介，字子方，舉進士。皇祐中嘗爲御史，以言事切直貶春州別駕。當是時，子方之風，悚動天下。已而天子感悟，貶未至而復用之。今列侍從，居諫官。自子方爲秘書丞，始贈府君爲太子右清道率府率；:其爲尚書主客員外郎殿中侍御史裏行，又贈府君爲右監門衛將軍；:其爲尚書工部員外郎直集賢院權開封府判官，、:又贈府君爲右屯衛將軍；:其遷戶部員外郎河東轉運使，又贈府君爲驍衛將軍。蓋自登於朝以至榮顯，遇天子有事於天地宗廟，推恩必及焉。府君初娶博陵崔氏，贈仙游縣太君；:後娶崔氏，贈清河縣太君，皆衛尉卿仁冀之女。生一男，介也。五女：:長適太子中舍盧圭；:次適歐陽昊，早卒；:次適橫州推官高定；:次適進士陸平仲；:次適著作佐郎陳起。慶曆三年八月某日，以府君及二夫人之喪，合葬於江陵龍山之東原。後十有七年，廬陵歐陽修乃表於其墓。曰：:嗚呼！:余於此，見朝廷所以褒寵勸勵臣子之意，豈不厚哉！:又以見士之爲善者，雖堙沒幽鬱，其潛德隱行必有時而發，而遲速顯晦在其子孫。然則爲人之子者，其可不自勉哉？蓋古之爲子者，祿不逮養，則無以及其親矣；:今之爲子者，有克自立，則尚有榮名之寵焉。其所以教人之孝者，篤於古也深矣。子方進用於時，其所以榮其親者，未知其止也，姑立表以待焉。
全宋文卷七四九,《歐陽文忠公集》卷二五,《皇朝文鑑》卷一四五,《名臣碑傳琬琰集》中卷三五,《續文章正宗》卷七,《古文奇賞》卷二一,《奇賞齋古文彙編》卷二二二,《文編》卷六三,《文章辨體彙選》卷六八六,《古文淵鑑》卷四五,《古今圖書集成》交誼典卷七,乾隆《平陽府志》卷三六,嘉慶《如皋縣志》卷二○,同治《湖州府志》卷四八北宋:歐陽修:文:Article:胡先生墓表:先生諱瑗，字翼之，姓胡氏。其上世爲陵州人，後爲泰州如臯人。先生爲人師，言行而身化之，使誠明者達，昏愚者勵，而頑傲者革。故其爲法嚴而信，爲道久而尊。師道廢久矣，自明道景祐以來，學者有師，惟先生暨泰山孫明復石守道三人。而先生之徒最盛，其在湖州之學，弟子去來常數百人，各以其經轉相傳授。其教學之法最備，行之數年，東南之士莫不以仁義禮樂爲學。慶曆四年，天子開天章閣，與大臣講天下事，始慨然詔州縣皆立學。於是建太學於京師，而有司請下湖州，取先生之法以爲太學法，至今爲著令。後十餘年，先生始來居太學，學者自遠而至，太學不能容，取旁官署以爲學舍。禮部貢舉，歲所得士，先生弟子十常居四五。其高第者知名當時，或取甲科，居顯仕，其餘散在四方，隨其人賢愚，皆循循雅飭，其言談舉止，遇之不問可知爲先生弟子。其學者相語稱先生，不問可知爲胡公也。先生初以白衣見天子，論樂，拜秘書省校書郎，辟丹州軍事推官，改密州觀察推官。丁父憂，去職。服除，爲保寧軍節度推官，遂居湖學。召爲諸王宮教授，以疾免。已而以太子中舍致仕，遷殿中丞於家。皇祐中，驛召至京師議樂，復以爲大理評事兼太常寺主簿，又以疾辭。歲餘，爲光祿寺丞國子監直講，來居太學。遷大理寺丞，賜緋衣銀魚。嘉祐元年，遷太子中允，充天章閣侍講，仍居太學。已而病不能朝，天子數遣使者存問，又以太常博士致仕。東歸之日，太學之諸生與朝廷賢士大夫送之東門，執弟子禮，路人嗟歎以爲榮。以四年六月六日卒於杭州，享年六十有七。以明年十月五日，葬於烏程何山之原。其世次官邑與其行事，莆陽蔡君謨具誌於幽堂。嗚呼！:先生之德在乎人，不待表而見於後世，然非此無以慰學者之思，乃揭於其墓之原。六年八月三日，廬陵歐陽修述。
全宋文卷七四九北宋:歐陽修:文:Article:瀧岡阡表:嗚呼！:惟我皇考崇公卜吉於瀧岡之六十年，其子修始克表於其阡，非敢緩也，蓋有待也。修不幸，生四歲而孤。太夫人守節自誓，居窮，自力於衣食，以長以教，俾至於成人。太夫人告之曰：:汝父爲吏廉，而好施與，喜賓客，其俸禄雖薄，常不使有餘，曰毋以是爲我累。』:故其亡也，無一瓦之覆，一壠之植，以庇而爲生。吾何恃而能自守邪？吾於汝父，知其一二，以有待於汝也。自吾爲汝家婦，不及事吾姑，然知汝父之能養也；:汝孤而幼，吾不能知汝之必有立，然知汝父之必將有後也。吾之始歸也，汝父免於母喪方逾年，歲時祭祀，則必涕泣曰：:祭而豐，不如養之薄也。間御酒食，則又涕泣曰：:昔常不足而今有餘，其何及也！吾始一二見之，以爲新免於喪適然耳。既而其後常然，至其終身未嘗不然。吾雖不及事姑，而以此知汝父之能養也。汝父爲吏，嘗夜燭治官書，屢廢而歎。吾問之，則曰：:此死獄也，我求其生不得爾。吾曰：:生可求乎？』:曰：:求其生而不得，則死者與我皆無恨也，矧求而有得邪？以其有得，則知不求而死者有恨也。夫常求其生猶失之死，而世常求其死也。回顧乳者抱汝而立於旁，因指而歎曰：:術者謂我歲行在戌將死，使其言然，吾不及見兒之立也，後當以我語告之。其平居教他子弟，常用此語，吾耳熟焉，故能詳也。其施於外事，吾不能知；:其居於家無所矜飾，而所爲如此，是真發於中者邪。嗚呼！:其心厚於仁者邪，此吾知汝父之必將有後也。汝其勉之！:夫養不必豐，要於孝；:利雖不得博於物，要其心之厚於仁。吾不能教汝，此汝父之志也。修泣而志之，不敢忘。先公少孤力學，咸平三年，進士及第，爲道州判官，泗綿二州推官，又爲泰州判官。享年五十有九，葬沙溪之瀧岡。太夫人姓鄭氏，考諱德儀，世爲江南名族。太夫人恭儉仁愛而有禮，初封福昌縣太君，進封樂安安康彭城三郡太君。、:自其家少微時，治其家以儉約，其後常不使過之，曰：:吾兒不能茍合於世，儉薄所以居患難也。其後修貶夷陵，太夫人言笑自若，曰：:汝家故貧賤也，吾處之有素矣，汝能安之，吾亦安矣。自先公之亡二十年，修始得祿而養。又十有二年，列官於朝，始得贈封其親。又十年，修爲龍圖閣直學士尚書吏部郎中，留守南京，太夫人以疾終於官舍，享年七十有二。又八年，修以非才，入副樞密，遂參政事。又七年而罷。自登二府，天子推恩，褒其三世，故自嘉祐以來，逢國大慶，必加寵錫。皇曾祖府君累贈金紫光祿大夫太師中書令。、:曾祖妣累封楚國太夫人。皇祖府君累贈金紫光祿大夫太師中書令兼尚書令。、:祖妣累封吳國太夫人。皇考崇公累贈金紫光祿大夫太師中書令兼尚書令。、:皇妣累封越國太夫人。今上初郊，皇考賜爵爲崇國公，太夫人進號魏國。於是小子修泣而言曰：:嗚呼！爲善無不報，而遲速有時，此理之常也。惟我祖考，積善成德，宜享其隆，雖不克有於其躬，而賜爵受封，顯榮褒大，實有三朝之錫命。是足以表見於後世，而庇賴其子孫矣。乃列其世譜，具刻於碑。既又載我皇考崇公之遺訓，太夫人之所以教而有待於修者，并揭於阡，俾知夫小子修之德薄能鮮，遭時竊位，而幸全大節不辱其先者，其來有自。熙寧三年歲次庚戌四月辛酉朔十有五日乙亥，男推誠保德崇仁翊戴功臣觀文殿學士特進行兵部尚書知青州軍州事兼管內勸農使充京東東路安撫使上柱國樂安郡開國公，、、、食邑四千三百戶食實封一千二百戶修表。《歐陽文忠公集》卷二五。又見《皇朝文鑑》卷一四五，《名臣碑傳琬琰集》中卷四○，《記纂淵海》卷七九，《妙絶古今》卷四，《續文章正宗》卷七，《文翰類選大成》卷一三六，《八代文鈔》第二六册，《文編》卷六七，《文章辨體彙選》卷六九三，《古今圖書集成》家範典卷一三、禮儀典卷九七，康熙《西江志》卷一四九，雍正《江西通志》卷一二一，乾隆《吉安府志》卷一○，國家圖書館藏拓片·各地一○四一七，《金石萃編》卷一三七。:歐陽文忠公集卷六二收有先君墓表，》》:題下原注云：:此乃瀧岡表初稿，《其後刪潤頗多，題曰瀧岡阡表。》今移附於此：:修不幸，生四歲而孤。太夫人守節自誓，居貧，自力於衣食，以長以教，俾至於成人。而嘗告之曰：:汝父爲吏，廉而好施，以其俸祿事賓客，常不使有餘，曰無以是爲我累。』:故其亡也，無一瓦之覆以庇其生。然吾何恃而能自守以至此耶？吾於汝父知其一二而已也。此吾之所恃也。吾之始歸也，汝父免於母喪方逾年，歲時祭祀，則必泣涕曰：:祭而豐，不如養之薄也。閒居而御酒食盛饌，則又涕泣曰：:昔不足而今有餘，其何及也！吾始一二見之，以爲新免於喪而適然耳。既而其後常然，至於終身未嘗不然，此吾知汝父之能養也。汝父爲吏，嘗夜燭治官書，屢廢而歎。吾問之，則曰：:此死獄也，我求其生不得也。吾曰：:生可求乎？』:曰：:求其生而不得，則死者與我皆無恨，矧求而有得耶？以其嘗有得，知其不求而死者恨也。夫常求其生猶失之死，而況世常求其死也。回顧乳者抱汝而立於旁，指而歎曰：:歲行在戌，我將死，不及見兒之立也，後當以我語告之。其平居教他子弟，亦皆用此語，吾耳熟焉，故能詳也。其施於外事，接於賓客，或有矜飾，吾不能知；:其居於家無所事，而其爲如此，是其發於中者也。其心誠厚於仁者也，此吾之知汝父之得有後也。汝其勉之！:夫士有用捨，志之得施與否不在己，而爲仁與孝不取於人也。修泣而志之，不敢忘。先君少孤力學，咸平三年，進士及第，爲通州判官，泗綿二州推官，又爲泰州判官。正身懷道，不及其施。享年五十有九。初贈太子中允，今贈某官。太夫人姓鄭氏，世爲江南名族。太夫人恭儉仁愛而有禮，初封縣太君，累封樂安安康彭城三郡太君。、:自其子少賤時，治其家以儉約，其後常不使過之，曰：:吾兒多不合於世，儉薄所以安患難也。修初貶夷陵，太夫人言笑自若，曰：:汝家故貧賤也。』:修察其志久而安，故其後立於朝，得不茍容於時。蓋自先君之亡二十年，修始得祿而養。又二十有三年，修爲龍圖閣直學士尚書吏部郎中，留守南京，太夫人以疾卒於官舍，享年七十有二。修竊自念：:爲人子而不能識其父，幸而得聞吾母之言，其忍廢爲？乃泣血而記之。歐陽氏自爲吉州吉水人，至予修十有五世矣，沙溪吾世之家，且葬也。故又刻其所記者表於其阡，以告其宗族及鄉之人。曰：:而耕而田，歲取百千。而耘而學，久而不獲。田何取之？囷倉峨峨。學而取之，簪笏盈家。量功較收，所得孰多？先君之學，獲不及時。匪於其躬，而利其後。疾遲幾何，善無不報。先君之貽，子修不肖。矧有才子，於何不有？矧我歐陽，世家惟舊。自始氏封，烏程之亭。在北有聞，或冀或青。中顯彌長，或吉或衡，勢大必分，枝葉婆娑。惟吉舊居，子孫今多。木久而林，有喬其秀。矧我歐陽，扶疏並茂。先君之德，吾母知隆。子修不肖，以俟其宗。以勉同鄉，敢及他人！:」
全宋文卷七四九,《歐陽文忠公集》卷二五,《文編》卷六三,《文章辨體彙選》卷六八六,《江蘇金石記》卷九,道光《武進陽湖合志》卷三四北宋:歐陽修:文:Article:集賢校理丁君墓表:君諱寶臣，字元珍，姓丁氏，常州晉陵人也。景祐元年，舉進士及第，爲峽州軍事判官，淮南節度掌書記，杭州觀察判官。改太子中允知剡縣，徙知端州，遷太常丞博士。坐海賊儂智高陷城失守，奪一官，徙置黃州。久之，復得太常丞監湖州酒稅，又復博士知諸暨縣，編校秘閣書籍，遂爲校理同知太常禮院。君爲人外和怡而內謹立，望其容貌進趨，知其君子人也。居鄉里，以文行稱。少孤，與其兄篤於友悌。兄亡，服喪三年，曰：:吾不幸幼失其親，兄吾父也。慶曆中，詔天下大興學校，東南多學者，而湖杭尤盛。君居杭學，爲教授，以其素所學問而自修於鄉里者教其徒，久而學者多所成就。其後天子患館閣職廢，特置編校八員，其選甚精，乃自諸暨召居秘閣。君治州縣，聽決精明，賦役有法，民畏信而便安之。其始治剡也如此，後治諸暨，剡鄰邑也，其民聞其來，讙曰：:此剡人愛而思之，謂不可復得者也。今吾民乃幸而得之。而君亦以治剡者治之，由是所至有聲。及居閣下，淡然不以勢利動其心，未嘗走謁公卿，與諸學士群居恂恂，人皆愛親之。蓋其召自諸暨也，以材行選，及在館閣，久而朝廷益知其賢，英宗每論人物，屢稱之。國家自削除僭僞，東南遂無事，偃兵弛備者六十餘年矣，而嶺外尤甚。其山海荒闊，列郡數十，皆爲下州，朝廷命吏，常以一縣視之，故其守無城，其戍無兵。一日智高乘不備，陷邕州，殺將吏，有衆萬餘人，順流而下，潯梧封康諸小州，、所過如破竹。吏民皆望而散走，獨君猶率羸卒百餘拒戰，殺六七人，既敗，亦走。初，賊未至，君語其下曰：:幸得兵數千人，伏小湘峽，扼至險，以擊驕兵，可必勝也。乃請兵於廣州，凡九請，不報。又嘗得賊覘者一人，斬之。賊既平，議者謂君文學，宜居臺閣備侍從以承顧問，而眇然以一儒者守空城，提百十飢羸之卒當萬人卒至之賊，可謂不幸。而天子亦以謂縣官不素設備，而責守吏不以空手捍賊，宜原其情。故一切輕其法，而君以嘗請兵不得，又能拒戰殺賊，則又輕之。故他失守者皆奪兩官，而君奪一官。已而知其賢，復召用。後十餘年，御史知雜蘇寀受命之明日，建言請復治君前事，奪其職而黜之。天子知君賢，不可以一眚廢，而先帝已察其罪而輕之矣，又數更大赦，且罪無再坐，然猶以御史新用，故屈君，使少避而不傷之也。乃用其校理歲滿所當得者，即以君通判永州。方待闕於晉陵，以治平四年四月某甲子，暴中風眩，一夕卒，享年五十有八。累官至尚書司封員外郎，階朝奉郎，勳上輕車都尉。曾祖諱某，祖諱某，皆不仕。父諱某，贈尚書工部侍郎。母張氏，仙游縣太君。君娶饒氏，封晉陵縣君，先卒。子男四人：:曰隅曰除曰隮，、:皆舉進士；:曰恩兒，才一歲。女一人，適著作佐郎集賢校理胡宗愈。君既卒，天子憫然推恩，録其子隅爲太廟齋郎。君之平生，履憂患而遭困阨，處之安焉，未嘗見戚戚之色。其於窮達壽夭，知有命，固無憾於其心。然知君之賢，哀其志而惜其命止於斯者，不能無恨也。於是相與論著君之大節，伐石紀辭，以表見於後世，庶幾以慰其思焉。熙寧元年六月十四日，廬陵歐陽修述。
全宋文卷七五○,《歐陽文忠公集》卷二六北宋:歐陽修:文:Article:尚書虞部員外郎尹公墓誌銘:公諱仲宣，姓尹氏。尹氏世居太原，無顯者。由公之父贈刑部侍郎諱文化，始舉毛詩，》:登某科，以材敏稱於當時，仕至尚書都官郎中。於今人士語尹氏者，往往能稱其名字，由是始有聞人。刑部葬其父於河南，今爲河南人。公舉周易，》:咸平三年中第。歷梓州銅山鳳翔麟游二主簿，京兆府司理參軍，潞州襄垣主簿，遷汝州梁懷州武陟二令，又遷蜀州軍事判官。薦其能者數十人，拜大理寺丞太子中舍殿中丞國子博士尚書虞部員外郎。、、:歷知汝州之葉鄭州之滎陽，又知大寧監，通判華州，又知資州，皆有政績。最後知郢州，至州之三日，晨起衣冠，得疾，及寢而卒，實景祐四年三月七日也，年七十一。以五年十一月二十八日，葬壽安。母鄭氏，德興縣太君。妻張氏，壽安縣君。子七人：:源洙湘沖淑沂泳。、、、:諸孫十餘人。公既卒，許州進士朱生遊資州，資人家家能道公之遺事，及聞公喪，皆巷哭，其吏與民各以其類之浮屠發哀受弔。朱生既得公善十餘事，爲作遺愛録，》:以遺資人。朱生未嘗識公者，而言若茲，信矣。嗚呼！:善人之爲善也，生不赫赫於當時，則其遺風餘思在乎人者，必有時而著。公生而爲善，歿也見思。銘者，所以名其善功以昭後世也。銘曰：,:物塞而通，必艱其初。至於大亨，乃燁而敷。尹氏之先，久窒不耀。自公再世，始發其奧。公不墜德，有善在人。孰當其興，在子與孫。
全宋文卷七五○,《歐陽文忠公集》卷二六,《名臣碑傳琬琰集》中卷二一,《三續古文奇賞》卷二四,《文編》卷六一,光緒《富陽縣志》卷一六北宋:歐陽修:文:Article:尚書兵部員外郎知制誥謝公墓誌銘:朝散大夫行尚書兵部員外郎知制誥知鄧州軍州事兼管内勸農使上輕車都尉陽夏縣開國男，、、食邑三百户，賜紫金魚袋謝公，諱絳，字希深。其先出於黄帝之後，任姓之别爲十族，謝其一也。其國在南陽宛，三代之際，以微不見，至詩嵩高，·始言周宣王使召公營謝邑以賜申伯。蓋謝先以失國，其子孫散亡，以國爲姓。歷秦漢魏，、:益不顯，至晉宋間，謝氏出陳郡者始爲盛族。公之皇考曰太子賓客諱濤，其爵陳留伯，至公開國，又爲陽夏男，皆在陳郡，故用其封，復因爲陳郡人。然其官邑卒葬，隨世而遷。其譜自八世而下可見，曰八代祖汾，爲河南緱氏人；:至五代祖希圖，始遷而南，或葬嘉興，或葬麗水；:自皇考已上三代，皆葬杭州之富陽。公以寶元二年四月丁卯來治鄧，其年十一月己酉，以疾卒於官。以遠不克歸於南，即以明年八月，得州之西南某山之陽，遂以葬。公享年四十有五。初娶夏侯氏，先卒，今舉以祔。後娶高氏，文安縣君。三男六女：:男某，皆將作監主簿；:女一早亡，五尚幼。公之卒，其客歐陽修弔而哭于位，退則歎曰：:初，賓客之薨，修獲銘其德，納諸富陽之原。今又哭公之喪，哭者在位，莫如修舊，蓋嘗銘其世矣。乃論次其終始，曰：:公年十五起家，試秘書省校書郎，復舉進士中甲科，以奉禮郎知潁州汝陰縣，遷光祿寺丞。上書論四民失業。楊文公薦其材，召試，充秘閣校理，再遷太常丞通判常州。丁母晉陵郡君許氏憂，服除，遷太常博士。用鄭氏經唐故事，議昭武皇帝非受命祖，不宜配享感生帝。天聖中，天下水旱而蝗，河決，壞滑州。又上書，用洪範五行京房傳推災異所以爲天譴告之意，》《極陳時所闕失，無所諱。與修真宗國史，》:遷祠部員外郎，直集賢院，通判河南府。移書丞相，言歲兇，嵩山宮宜罷勿治。又上書論妖人方術士不宜出入禁中，請追所賜先生處士號。歲滿，權開封府判官，再遷兵部員外郎，爲三司度支判官。上書，論法禁密花透背，詔書云自內始，今內人賜衣，復下有司取之，是爲法而自戾，無以信天下。又言後苑作官市龜筒，亦禁物，民間非所有，有之爲犯法，因請罷內作諸器。皆以其職言。又言有司多求上旨，從中出而數更，且謂號令數變則虧國體，利害偏聽則惑聰明，請者務欲各行，而守者患於不一，請凡詔令皆由中書樞密院，然後行。郭皇后廢，上書，用詩白華引申后褒姒以爲戒。·、:景祐元年，丁父憂，服除，召試知制誥，判流內銓。諫者言李照新定樂不可用，下其議，議者久不決。公爲兩議，曰：:宋樂用三世矣，照之法不合古，吾從舊。乃署。其一議曰：:從新樂者異署。」:議者皆從公署。公爲人肅然自修，平居溫溫，不妄喜怒。及其臨事敢言，何其壯也！:雖或聽或否，或論高而不能行，或後果知其言，皆傳經據古，切中時病。三代已來，文章盛者稱西漢，公於制誥，尤得其體，世所謂常楊元白，、不足多也。公既以文知名，至於爲政，無所不達，自汝陰已有能名，佐常州，至今常人思之。錢思公守河南，悉以事屬之。是時，莊獻明肅太后莊懿太后起二陵於永安，至於鐵石畚鍤，不取一物於民而足。修國子學，教諸生，自遠而至者百餘人，舉而中第者十八九。河南人聞公喪，皆出涕，諸生畫像於學而祠之。初，吏部擬官，以圭田有無爲均。公取州縣田，覆其實者，準其方之物賈，差爲多少，揭之省中，它有名而無實者皆不用，人以爲便。天下之吏有定職而無定員，故選者常患其多而久積，吏緣以姦。至公爲之選，而集者有不逾旬而去，天下皆稱其平。其遇事尤劇，尤若簡而有餘。及求知鄧州，其治益以寬靜爲本，州遂無事。先時，有妖僧者以僞言誘民男女數百人，往往晝夜爲會，凡六七年不廢。公則取其首惡二人寘之法，餘一不問。民始知公法可畏而安於不苛。南陽堰引湍水溉公田，水之來遠而少能及民，而堰撤墩破。公議復召信臣故渠，以罷鄧人歲役，而以水與民，大興學舍，皆未就而卒。始公來鄧，食其廩者四十餘人，或疑其多，及其喪，爲之制服，其治衣櫛，纔二婢，至三從孤弟妹，皆聚而食之。卒之日，廩無餘粟，家無餘貲。入哭其堂，椸無新衣。然平生喜賓客談宴，怡怡如也。自少而仕，凡三十年間，自守不回，而外亦不爲甚異，此其始終大節也。昔太史公世稱其文善以多爲少，今予不能，乃不暇具書公之事，而特著其大者略書之。噫！:公之事何多歟！:繁予文而不克究，使公而壽，且用極其材，則凡今所書，又有不暇書而又著其尤大者爾。將葬，其嗣子某來乞銘。銘曰：,:壽吾不知，命繫其偶。不俾其隆，安歸其咎？惟德之明，惟仁之茂。惟力之爲，而公之有。
全宋文卷七五○,《歐陽文忠公集》卷二六,《名臣碑傳琬琰集》中卷二○,《永樂大典》卷一○八一二、一九七八六,雍正《山西通志》卷一九四,乾隆《直隸絳州志》卷一四北宋:歐陽修:文:Article:資政殿學士尚書户部侍郎簡肅薛公墓誌銘:明道二年，尚書禮部侍郎參知政事河東公以疾告歸其政，、:天子曰：:吾不可以數煩公。」:乃詔優公不朝，而使視事如故。居歲中，數以告，乃得還第。又數以告，然後拜公爲資政殿學士户部侍郎判尚書都省，、:罷其政事。景祐元年八月庚申，公薨於家，年六十有八，贈兵部尚書。公諱奎，字宿藝，姓薛氏。薛氏之先出於黃帝之後任姓，任姓之別爲十族，薛者奚仲之始封也。其後奚仲去，遷邳，而仲虺留居薛。春秋之際，以國見經，而其子孫後以爲氏。此其譜也。隋唐之間，薛姓居河東者爲最盛。公，絳州正平人也。曾王父贈太保諱某，大王父贈太傅諱某，王父殿中丞贈太師諱某，三世皆不顯，而以公貴。初，太宗皇帝伐并州，太師以策干行在，不見用，罷。公生十餘歲，已能屬文辭，太師顧曰：:是必大吾門，吾復何爲？乃不復事生業，務施貸以賙鄉閭，曰：:吾有子矣，後何患？後五十年，公始佐今天子參政事，爲世名臣，如其言。公爲人敦篤忠烈，果敢明達。初舉進士，爲州第一，讓其里人王嚴，而居其次，於是鄉里皆稱之。淳化三年，再舉乃中，授秘書省校書郎隰州軍事推官。始至，取州獄已成書，活冤者四人。徙儀州推官，士爭薦其能。丁太夫人憂，服除，用薦者拜大理寺丞知興化軍莆田縣，悉除故時王氏無名租，莆田人至今以爲德。遷殿中丞知河南長水縣，徙知興州。州舊鑄鐵錢，用功多，人以爲苦。公乃募民有力者，弛其山，使自爲利，而收其鐵租以鑄，悉罷役者，人用不勞。遷太常博士，御史中丞向敏中薦公材中御史，就拜監察御史。召爲殿中侍御史，判三司都磨勘司，賜緋衣銀魚。出爲陝西轉運副使，坐舉人免官。居數月，通判陝府。歲餘，召還臺，安撫河北，稱旨，改尚書戶部員外郎淮南轉運使江淮制置發運使。、:開揚州河，廢其三堰，以便漕船，歲以八百萬石食京師，其後罕及其多。轉吏部員外郎，丁太師憂，去職，不許。居二歲，入爲三司戶部副使，與三司使李士衡爭事省中，士衡扳時權貴人爲助，公拜戶部郎中直昭文館，出知延州。遷吏部郎中，入爲龍圖閣待制知開封府，遷右諫議大夫御史中丞。契丹使蕭從順來朝，是時，莊獻明肅太后垂簾聽政，從順舉止多不遜，以謂南使至契丹者皆見太后，遂請見之。朝議患之，未有以決。公獨以理折之，從順乃止。而嫉公者讒其漏禁中語，由是拜集賢院學士，出知并州，改知秦州。秦州宿重兵，兵嘗慊食，公爲勤儉積畜，教民水種。歲中，遷樞密直學士知益州。而秦之餘粟積者三百萬，征算之衍者三十萬，覈民舊隱田數百頃，所得芻粟又十餘萬，秦州之民與其蕃落數千人，詣轉運使請留，不果。公在開封，以嚴爲治，肅清京師。京師之民至私以俚語目公，且相戒曰：:是不可犯也。」:囹圄爲之數空，而至今之人猶或目之。及居蜀，尤有善政。民有得僞蜀時中書印者，夜以錦囊掛之西門，門者以白，蜀人隨之者萬計，皆恟恟出異語，且觀公所爲。公顧主吏藏之，略不取視，民乃止。老媼告其子不孝者，子訴貧不能養。公取俸錢與之，曰：:用此爲生以養。」:母子遂相慈孝。里富人三女皆孤，民或妄爭其産，公析其貲爲三，爲嫁其女，於是人皆以公爲仁恩。蜀人喜亂而易搖，公既鎮以無事，又能順其風俗，從容宴樂。及其臨事，破姦發伏，逆見隨決，如逢蒙之射而方朔之占，無一不中。蜀人愛且畏之，以比張尚書詠而不苛。開封，天子之畿，益州，蜀一都會，皆世號尤難理者，而公尤有名，其猛寬之政，前後異施，可謂知其方矣。入拜龍圖閣直學士權三司使，遂拜參知政事。公入謝，上曰：:先帝嘗言卿可用，吾今用卿矣。公益感激自勵。而素剛毅，守節不茍合，既與政，尤挺立無所牽隨。然遂欲繩天下，無細大一入於規矩。往往不可其意，則歸臥於家，歎息憂愧，輒不食。家人笑其何必若此，公曰：:吾慚不及古人，而懼後世譏我也。公嘗使契丹，與其君臣語，而以論議服其坐中。其後契丹使來，必問公所在，及聞已用，乃皆喜曰：:是得人矣。」:邊吏得諜者，言契丹欲棄約舉兵。上亟召大臣議，或欲選將增兵。公曰：:契丹畏誓而貪利，且無隙以開其端，其必不動，不宜失持重之勢而使其可窺。已而卒無事。他日，上顧公曰：:果如公言。」:於是益重之。明道二年，莊獻明肅太后欲以天子袞冕見太廟，臣下依違不決，公獨爭之，曰：:太后必若王服見祖宗，若何而拜乎？太后不能奪，爲改他服。太后崩，上見群臣，泣曰：:太后疾不能言，而猶數引其衣，若有所屬，何也？公遽曰：:其在袞冕也。然服之豈可見先帝乎？上大悟，卒以后服葬。於是益以公爲果可用也。公先娶潘氏，早卒；:後娶趙氏，今封金城郡夫人。子男一人直孺，大理寺丞。女五人：:長適故職方員外郎張奇；:其次適故開封府士曹參軍喬易從，早亡；:次適太原王拱辰，早亡；:次適廬陵歐陽修；:次又適王氏。公既貴，贈其曾祖而下三室，曰太保太傅太師。、:追封曾祖妣某氏某夫人，祖妣某氏某夫人，妣某氏某夫人。公性孝慈，雖在大位，家人勤儉，不知爲驕奢，諸子幼孤，撫養不異。平生所爲文章四十卷，直而有氣，如其爲人。五年某月某甲子，其孤直孺奉其柩自京師葬於絳州，以某年某月某甲子即事。先期，狀公之功行上之太常，太常議曰：:謚法：一德不懈曰簡，執心決斷曰肅。今其狀應法。乃謚曰簡肅。銘曰：,:薛夏之封，以國爲姓。其後河東，隋唐最盛。公世載德，實河東人。必大其門，太師之云。公之從事，以難爲易。參於大政，不撓不牽。屢決大議，有言炳然。公不爲相，告病還家。賵賻之榮，尚書是加。公有敏德，焯其行事。公有令名，有司之謚。事告之史，謚傳子孫。又刻銘章，納於墓門。
全宋文卷七五○,《歐陽文忠公集》卷二六北宋:歐陽修:文:Article:贈尚書度支員外郎張君墓誌銘:君諱思，字希聖，青州人也。曾祖諱庭實，不仕。祖諱昂，贈尚書職方郎中。父諱從化，尚書駕部員外郎，贈秘書少監。母河南縣太君朱氏。君天禧四年舉進士及第，爲濰州司理參軍青州益都縣主簿開封府倉曹參軍，、:改秘書省著作佐郎知益都縣，再遷秘書丞太常博士，通判閬州，權知興元府。景祐四年九月十七日，以疾卒於官，享年六十有四。君世以明經仕宦，至君，始爲辭章舉進士。官雖卑，事親能盡其養，不知其祿之薄也。退與妻子惡衣蔬食，無難色。居親喪，盡哀，葬其家三十餘喪，鄉里稱其孝。爲吏所至有能名。京東歲大飢，所在盜賊起，獨君所治益都無盜，而賑卹飢人，比他縣尤多。安撫使以爲言，詔書褒美。在閬州，治嘉陵江石隄，民至今賴之。君爲博士時，其弟愈猶爲布衣。君嘗歎曰：:吾年四十有七，始以進士及第，今且老，吾志其衰矣。顧其三子曰：:是必大吾門。」:因獨念其弟愈，先君之所愛也，乃欲致其仕以冀一子恩，得以命其弟，顧貧，未能去祿仕，每以爲恨。已而其子唐卿舉進士第一，君聞之喜且泣曰：:吾志其就矣。」:乃上書求致仕，且欲官其弟愈，未及而卒。君娶王氏，馮翊縣君，後君二十二年以卒。子男三人：:唐卿將作監丞，通判陝府，唐輔孟州濟源縣尉，皆早卒；:唐民，今爲秘書丞。女二人，長適屯田員外郎任沆，次早卒。孫男二人，曰危行果行。孫女二人，皆尚幼。君以子恩贈尚書度支員外郎，夫人王氏亦以子恩封長壽縣太君。以嘉祐四年十月十二日，葬君夫人於青州益都縣仁德鄉之南原。銘曰：,:張有世序，是爲青人。君治益都，有政於民。仕也四方，昌其子孫。終必返本，斯之謂仁。鄉人之思，封樹長存。
全宋文卷七五○,《歐陽文忠公集》卷二七,《名臣碑傳琬琰集》中卷三六,《文編》卷六○北宋:歐陽修:文:Article:翰林侍讀學士給事中梅公墓誌銘:翰林侍讀學士給事中梅公既卒之明年，其孤及其兄之子堯臣來請銘以葬，曰：:吾叔父病且亟矣，猶臥而使我誦子之文。今其葬，宜得子銘以藏。公之名，在人耳目五十餘年。前卒一歲，予始拜公於許，公雖衰且病，其言談詞氣尚足動人。嗟予不及見其壯也，然嘗聞長老道公咸平景德之初，一遇真宗，言天下事合意，遂以人主爲知己，當時󲦤紳之士望之若不可及。已而擯斥流離，四十年間，白首翰林，卒老一州。嗟夫！:士果能自爲材邪？惟世用不用爾。故予記公終始，至於咸平景德之際，尤爲詳焉，良以悲其志也。公諱詢，字昌言，世家宣城。年二十六進士及第，試校書郎利豐監判官，遷將作監丞知杭州仁和縣，又遷著作佐郎，舉御史臺推勘官，時亦未之奇也。咸平三年，與考進士於崇政殿，真宗過殿廬中，一見以爲奇材，召試中書，直集賢院，賜緋衣銀魚。是時，契丹數寇河北，李繼遷急攻靈州，天子新即位，鋭於爲治。公乃上書請以朔方授潘羅支，使自攻取，是謂以蠻夷攻蠻夷。真宗然其言，問誰可使羅支者，公自請行。天子惜之，不欲使蹈兵間，公曰：:茍活靈州而罷西兵，何惜一梅詢！天子壯其言，因遣使羅支，未至而靈州沒於賊。召還，遷太常丞三司戶部判官。數訪時事，於是屢言西北事。時邊將皆守境，不能出師，公請大臣臨邊督戰，募遊兵擊賊，論曹瑋馬知節才可用，論傅潛楊瓊敗績當誅，而田紹斌王榮等可責其效以贖過，凡數十事，其言甚壯。天子益器其材，數欲以知制誥，宰相有言不可者，乃已。其後繼遷卒爲潘羅支所困，而朝廷以兩鎮授德明，德明頓首謝罪，河西平。天子亦再幸澶淵，盟契丹，而河北之兵解，天下無事矣。公既見疏不用，初坐斷田訟失實，通判杭州，徙知蘇州，又徙兩浙轉運副使，還判三司開拆司，遷太常博士。用封禪恩，遷祠部員外郎。又坐事，出知濠州。以刑部員外郎爲荊湖北路轉運使，坐擅給驛馬與人奔喪而馬死，奪一官，通判襄州，徙知鄂州，又徙蘇州。天禧元年，復爲刑部員外郎陝西轉運使。靈州棄已久，公與秦州曹瑋得胡蘆河路可出兵，無沙行之阻而能徑趨靈州，遂請瑋居環慶以圖出師，會瑋入爲宣徽使，不克而止。遷工部郎中，坐朱能反，貶懷州團練副使，再貶池州。天聖元年，拜度支員外郎知廣德軍，徙知楚州，遷兵部員外郎知壽州，又知陝府。六年，復直集賢院，又遷工部郎中，改直昭文館知荊南府。召爲龍圖閣待制，糾察在京刑獄，判流內銓。改龍圖閣直學士知并州，未行，遷兵部郎中樞密直學士以往，就遷右諫議大夫，入知通進銀臺司，復判流內銓。改翰林侍讀學士群牧使，遷給事中知審官院。以疾出知許州，康定二年六月某日，卒於官。公好學有文，尤喜爲詩。爲人嚴毅修潔，而材辯敏明，少能慷慨。見奇真宗，自初召試，感激言事，自以謂君臣之遇。已而失職，逾二十年，始復直於集賢。比登侍從，而門生故吏曩時所考進士，或至宰相居大官，故其視時人，常以先生長者自處，論事尤多發憤。其在許昌，繼遷之孫復以河西叛，朝廷出師西方，而公已老，不復言兵矣。享年七十有八以終。梅氏遠出梅伯，世久而譜不明。公之皇曾祖諱超，皇祖諱遠，皆不仕。父諱邈，贈刑部侍郎。夫人劉氏，彭城縣君。子五人：:長曰鼎臣，官至殿中丞，次曰寶臣，皆先公卒。次曰得臣，太子中舍；:次曰輔臣，前將作監丞；:次曰清臣，大理評事。公之卒，天子贈賻優恤，加得臣殿中丞清臣衛尉寺丞。明年八月某日，葬公宣州之某縣某鄉某原。銘曰：,:士之所難，有藴無時。偉歟梅公，人主之知。勇無不敢，惟義之爲。困於翼飛，中垂以歛。一失其塗，進退而坎。理不終窮，既晚而通。惟其壽考，福祿之隆。
全宋文卷七五○,《歐陽文忠公集》卷二七,《楚紀》卷五二,同治《永豐縣志》卷三七,光緒《應城縣志》卷七,光緒《德安府志》卷三北宋:歐陽修:文:Article:尚書都官員外郎歐陽公墓誌銘:公諱曄，字日華。於檢校工部尚書諱託彭城縣君劉氏之室爲曾孫，武昌縣令諱郴蘭陵夫人蕭氏之室爲孫，贈太僕少卿諱偃追封潘原縣太君李氏之室爲第三子，於修爲叔父。修不幸幼孤，依於叔父而長焉。嘗奉太夫人之教曰：:爾欲識爾父乎？視爾叔父，其狀貌起居言笑皆爾父也。、修雖幼，已能知太夫人言爲悲，而叔父之爲親也。歐陽氏世家江南，僞唐李氏時爲廬陵大族。李氏亡，先君昆弟同時而仕者四人，獨先君早世，其後三人皆登於朝以歿。公咸平三年舉進士甲科，歷南雄州判官隨閬二州推官江陵府掌書記，、:拜太子中允太常丞博士尚書屯田都官二員外郎，、享年七十有九，最後終於家。以慶曆四年三月十日，葬於安州應城縣高風鄉彭樂村。於其葬也，其素所養兄之子修泣而書曰：:嗚呼！:叔父之亡，吾先君之昆弟無復在者矣。其長養教育之恩既不可報，而至於狀貌起居言笑之可思慕者，皆不得而見焉矣。惟勉而紀吾叔父之可傳於世者，庶以盡修之志焉。公以太子中允監興國軍鹽酒稅，太常丞知漢州雒縣，博士知端州桂陽監，屯田員外郎知黃州，遷都官知永州，皆有能政。坐舉人奪官，復以屯田通判歙州，以本官分司西京，許家於隨，復遷都官於家，遂致仕。景祐四年四月九日卒。公爲人嚴明方質，尤以潔廉自持。自爲布衣，非其義不輒受人之遺。少而所與親舊，後或甚貴，終身不造其門。其涖官臨事，長於決斷。初爲隨州推官，治獄之難決者三十六。大洪山奇峰寺聚僧數百人，轉運使疑其積物多而僧爲姦利，命公往籍之。僧以白金千兩餽公，公笑曰：:吾安用此？然汝能聽我言乎？今歲大凶，汝有積穀六七萬石，能盡以輸官而賑民，則吾不籍汝。僧喜曰：:諾。」:飢民賴以全活。陳堯咨以豪貴自驕，所居爲不法，官屬莫敢仰視。在江陵用私錢詐爲官市黃金，府吏持帖，強僚佐署。公呵吏曰：:官市金當有文符！」:獨不肯署。堯咨雖憚而止，然諷轉運使出公，不使居府中。鄂州崇陽，素號難治，乃徙公治之，至則決滯獄百餘事。縣民王明與其同母兄李通爭産累歲，明不能自理，至貧爲人賃舂。公折之一言，通則具伏，盡取其産鉅萬歸於明，通退而無怨言。桂陽民有爭舟而相毆至死者，獄久不決。公自臨其獄，出囚坐庭中，去其桎梏而飲食之，食訖，悉勞而還於獄，獨留一人於庭。留者色動惶顧，公曰：:殺人者汝也。」:囚不知所以然。公曰：:吾視食者皆以右手持匕，而汝獨以左，今死者傷在右肋，此汝殺之明也。囚即涕泣曰：:我殺也，不敢以累他人。公之臨事明辨，有古良吏決獄之術多如此。所居，人皆愛思之。公娶范氏，封福昌縣君。子男四人：:長曰宗顔，次曰宗閔，其二早亡。女一人，適張氏，亦早亡。銘曰：,:公之明足以決於事，愛足以思於人，仁足以施其族，清足以潔其身。而銘之以此，足以遺其子孫。
全宋文卷七五一北宋:歐陽修:文:Article:江寧府句容縣令贈尚書兵部員外郎王公墓誌銘:王氏世家開封陳留之通許鎮，咸平中，分通許爲咸平縣，故王氏今爲開封咸平人。公諱謀，字某。曾祖諱丕，祖諱祚，父諱鋭，世以資雄里中，不樂仕宦而好施其有以賙人之急。及公而資益衰，乃歎曰：:吾聞施於爲政，其利可以賙天下，資安足道哉！乃慨然以孔氏尚書舉於有司，》:累不中，因就他選，曰：:可以爲政，何擇焉？初任萊州萊陽主簿，會令坐事解去，公署令事，告其民曰：:令欲爲法簡而利民博者當何爲？去其甚惡可也。乃縛故吏唐權，條其宿惡上於州，杖其脊而還之。縣之姦豪，皆歛色屏氣，指權相戒不可犯公法。公曰：:使我爲令期年，不獨善人不懼惡人，可使惡人爲善也。已而河決東平，公部縣丁夫數千，召權署隊長，權喜曰：:公許我自新矣。」:卒以丁夫治河爲諸縣最。歷婺州蘭溪尉陳州項城主簿，會歲旱蝗，州守風吏按田者言旱不爲災，公與守爭至三四，民得復，乃已。改潁州司法參軍，州民藥氏爲盜，會赦，出入里閭，操弓矢，爲民害。有朱氏者，募客二人謀殺之，法當死。公曰：:爲法所以輔善而禁惡也，今殺良民爲惡盜報仇，豈法意邪？乃狀列之，朱氏得減死。改華州司法，遷蘇州之吳江江寧之句容二縣令，遂老於京師。以某年某月某日卒於家，享年六十有九。公好學善書，喜賓客，務賙人緩急。而爲性寬靜沈默，左右丞史有不如意，未嘗笞責，諸子問之，則曰：:刑法豈爲喜怒設邪？」:公初娶趙氏，永安郡太君；:後娶李氏，陳留郡太君。子男十人，二早卒。女二人，一卒於家，一適朱氏。慶曆四年九月庚申，葬於開封尉氏蔣成鄉柏子原之新塋。於其葬也，長子拱璧，右侍禁；:次拱之，左班殿直；:次拱德，衛州獲嘉縣令；:次拱安，右班殿直；:次拱己，守將作監主簿；:次拱式，尉氏縣尉；:次拱辰，右諫議大夫權御史中丞；次拱著，歙州司戶參軍。以中丞之貴，累贈尚書兵部員外郎。將葬，中丞君泣而語其伯仲曰：:吾家通許，世有陰德於人而無興者，至吾先君不有於其躬而以貽後世。小子不佞，幸得備員御史府，進退大夫之後。小子何有焉？然懼乎後世徒見王氏之興，而不知吾世積漸之所以來者若此，其可無銘？乃來求銘。銘曰：,:公世以資，施德於人。至公資衰，乃施於官。有子之一，足大公門。矧公多子，多子多孫。惟彼世德，如流有源。其來者遠，愈積益蕃。銘昭其昧，以永厥存。《歐陽文忠公集》卷二七。又見嘉靖《尉氏縣志》卷五，康熙《開封府志》卷三八。:沈默下原校：」:一有及於吏事，『:敢於所爲，不屈其守。」
全宋文卷七五一,《歐陽文忠公集》卷二七,《續文章正宗》卷七,《汴京遺蹟志》卷一七,《古文奇賞》卷二一,《奇賞齋古文彙編》卷二二五,《文編》卷六二,《文章辨體彙選》卷七○六,《古今圖書集成》交誼典卷一三北宋:歐陽修:文:Article:張子野墓誌銘:吾友張子野既亡之二年，其弟充以書來請曰：:吾兄之喪，將以今年三月某日葬於開封，不可以不銘，銘之莫如子宜。嗚呼！:予雖不能銘，然樂道天下之善以傳焉，况若吾子野者，非獨其善可銘，又有平生之舊朋友之恩與其可哀者，皆宜見於予文，宜其來請於予也。初，天聖九年，予爲西京留守推官，是時，陳郡謝希深南陽張堯夫與吾子野，尚皆無恙。於時一府之士，皆魁傑賢豪，日相往來，飲酒歌呼，上下角逐，爭相先後以爲笑樂，而堯夫子野退然其間，不動聲氣，衆皆指爲長者。予時尚少，心壯志得，以爲洛陽東西之衝，賢豪所聚者多，爲適然耳。其後去洛，來京師。南走夷陵，并江漢，其行萬三四千里，山砠水厓，窮居獨遊，思從曩人，邈不可得。然雖洛人至今皆以謂無如嚮時之盛，然後知世之賢豪不常聚而交遊之難得爲可惜也。初在洛時，已哭堯夫而銘之；:其後六年，又哭希深而銘之；:今又哭吾子野而銘之。於是又知非徒相得之難，而善人君子欲使幸而久在於世，亦不可得。嗚呼，可哀也已！:子野之世曰：:贈太子太師諱某，曾祖也；:宣徽北院使樞密副使累贈尚書令諱遜，、:皇祖也；:尚書比部郎中諱敏中，皇考也。曾祖妣李氏，隴西郡夫人；:祖妣宋氏，昭應郡夫人，孝章皇后之妹也；:妣李氏，永安縣太君。子野家聯后姻，世久貴仕，而被服操履甚於寒儒。好學自力，善筆札。天聖二年舉進士，歷漢陽軍司理參軍開封府咸平主簿河南法曹參軍。、:王文康公錢思公謝希深與今參知政事宋公，、:咸薦其能，改著作佐郎監鄭州酒稅，知閬州閬中縣，就拜秘書丞。秩滿，知亳州鹿邑縣。寶元二年二月丁未，以疾卒於官，享年四十有八。子伸，郊社掌坐，次從，次幼未名。女五人，一適人矣。妻劉氏，長安縣君。子野爲人，外雖愉怡，中自刻苦，遇人渾渾，不見圭角，而志守端直，臨事敢決。平居酒半，脫冠垂頭，童然禿且白矣。予固已悲其早衰，而遂止於此，豈其中亦有不自得者邪？子野諱先，其上世博州高堂人，自曾祖已來，家京師而葬開封，今爲開封人也。銘曰：,:嗟夫子野，質厚材良。孰屯其亨，孰短其長？豈其中有不自得，而外物有以戕？開封之原，新里之鄉，三世於此，其歸其藏。
全宋文卷七五一,《歐陽文忠公集》卷二七,《孫明復小集》附録,《春秋尊王發微》附録,《皇朝文鑑》卷一四○,《續文章正宗》卷七,《名臣碑傳琬琰集》中卷三五,《永樂大典》卷九二二,《文翰類選大成》卷一五五,《奇賞齋古文彙編》卷二二五,《三續古文奇賞》卷二四,《文編》卷六二,《文章辨體彙選》卷七○七,雍正《山西通志》卷一九四,雍正《山東通志》卷三五之二○,乾隆《泰安縣志》卷一二,乾隆《新泰縣志》卷一九北宋:歐陽修:文:Article:孫明復先生墓誌銘:先生諱復，字明復，姓孫氏，晉州平陽人也。少舉進士不中，退居泰山之陽，學春秋，》:著尊王發微。》:魯多學者，其尤賢而有道者石介，自介而下皆以弟子事之。先生年逾四十，家貧不娶，李丞相迪將以其弟之女妻之。先生疑焉，介與群弟子進曰：:公卿不下士久矣，今丞相不以先生貧賤而欲託以子，是高先生之行義也，先生宜因以成丞相之賢名。於是乃許。孔給事道輔爲人剛直嚴重，不妄與人，聞先生之風，就見之。介執杖屨侍左右，先生坐則立，升降拜則扶之，及其往謝也亦然。魯人既素高此兩人，由是始識師弟子之禮，莫不歎嗟之，而李丞相孔給事亦以此見稱於士大夫。其後介爲學官，語於朝曰：:先生非隱者也，欲仕而未得其方也。慶曆二年，樞密副使范仲淹資政殿學士富弼言其道德經術宜在朝廷，召拜校書郎國子監直講。嘗召見邇英閤説詩，將以爲侍講，而嫉之者言其講説多異先儒，遂止。七年，徐州人孔直溫以狂謀捕治，索其家得詩，有先生姓名，坐貶監虔州商稅。徙泗州，又徙知河南府長水縣，簽署應天府判官公事，通判陵州。翰林學士趙槩等十餘人上言，孫某行爲世法，經爲人師，不宜棄之遠方，乃復爲國子監直講。居三歲，以嘉祐二年七月二十四日以疾卒於家，享年六十有六，官至殿中丞。先生在太學時爲大理評事，天子臨幸，賜以緋衣銀魚。及聞其喪，惻然，予其家錢十萬，而公卿大夫朋友太學之諸生相與弔哭，、:賻治其喪。於是以其年十月二十七日，葬先生於鄆州須城縣盧泉鄉之北扈原。先生治春秋，》:不惑傳註，不爲曲説以亂經。其言簡易，明於諸侯大夫功罪，以考時之盛衰，而推見王道之治亂，得於經之本義爲多。方其病時，樞密使韓琦言之天子，選書吏，給紙筆，命其門人祖無擇，就其家得其書十有五篇，録之藏於秘閣。先生一子大年，尚幼。銘曰：,:聖人既歿經更焚，逃藏脫亂僅傳存。衆説乘之汩其原，怪迂百出雜僞真。後生牽卑習前聞，有欲患之寡攻群。往往止燎以膏薪，有勇夫子闢浮雲。刮磨蔽蝕相吐吞，日月卒復光破昏。博哉功利無窮垠，有考其不在斯文。
全宋文卷七五一,《歐陽文忠公集》卷二八,《續文章正宗》卷七,《名世文宗》卷二○,《蔡福州外紀》卷二,《奇賞齋古文彙編》卷二二五,《四續古文奇賞》卷五二,《文編》卷六一,《文章辨體彙選》卷七○七,乾隆《福建通志》卷七三北宋:歐陽修:文:Article:蔡君山墓誌銘:予友蔡君謨之弟曰君山，爲開封府太康主簿，時予與君謨皆爲館閣校勘，居京師，君山數往來其兄家，見其以縣事决於其府。府尹吴遵路素剛，好以嚴憚下吏，君山年少位卑，能不懾屈而得盡其事之詳，吳公獨喜，以君山爲能。予始知君山敏於爲吏，而未知其他也。明年，君謨南歸拜其親。夏，京師大疫，君山以疾卒於縣。其妻程氏，一男二女皆幼。縣之人哀其貧，以錢二百千爲其賻，程氏泣曰：:吾家素以廉爲吏，不可以此污吾夫。拒而不受。於是又知君山能以惠愛其縣人，而以廉化其妻妾也。君山間嘗語予曰：:天子以六科策天下士，而學者以記問應對爲事，非古取士之意也。吾獨不然。乃晝夜自苦爲學。及其亡也，君謨發其遺藁，得十數萬言，皆當世之務。其後踰年，天子與大臣講天下利害爲條目，其所改更，於君山之藁，十得其五六。於是又知君山果天下之奇才也。君山景祐中舉進士，初爲長谿縣尉。縣媼二子漁於海而亡，媼指某氏爲仇，告縣捕賊。縣吏難之，皆曰：:海有風波，豈知其不水死乎？且雖果爲仇所殺，若屍不得，則於法不可理。君山獨曰：:媼色有寃，吾不可不爲理。乃陰察仇家，得其五，與媼約曰：:吾與汝宿海上，期十日不得屍，則爲媼受捕賊之責。凡宿七日，海水潮，二屍浮而至，驗之，皆殺也。乃捕仇家伏法。民有夫婦偕出，而盜殺其守舍子者，君山亟召里民畢會，環坐而熟視之，指一人曰：:此殺人者也。」:訊之，果伏，衆莫知其以何術得也。長谿人至今喜道君山事多如此，曰：:前史所載能吏，號如神明，不過此也。自天子與大臣條天下事，而屢下舉吏之法，尤欲官無小大，必得其材，方求天下能吏，而君山死矣，此可爲痛惜者也。君山諱高，享年二十有八，以某年某月某日卒。今年，君謨又歸迎其親，自太康取其柩以歸，將以某年某月某日葬於某所，且謂予曰：:吾兄弟始去其親而來京師，欲以仕宦爲親榮，今幸還家，吾弟獨以柩歸。甚矣，老者之愛其子也！:何以塞吾親之悲？子能爲我銘君山乎？乃爲之銘曰：,:嗚呼！:吾聞仁義之行於天下也，可使父不哭子，老不哭少。嗟夫君山，不得其壽。父母七十，扶行送柩。退之有言，死孰謂夭？子墓予銘，其傳不朽。庶幾以此，慰其父母。
全宋文卷七五一,《歐陽文忠公集》卷二八,《皇朝文鑑》卷一四○,《續文章正宗》卷七,《奇賞齋古文彙編》卷二二五,《四續古文奇賞》卷五二,《文編》卷六一,《文章辨體彙選》卷七○六,同治《義寧州志》卷三○北宋:歐陽修:文:Article:黄夢升墓誌銘:予友黄君夢升，其先婺州金華人，後徙洪州之分寧。其曾祖諱元吉，祖諱某，父諱中雅，皆不仕。黄氏世爲江南大族，自其祖父以來，樂以家資賑鄉里，多聚書以招四方之士。夢升兄弟皆好學，尤以文章意氣自豪。予少家隨，夢升從其兄茂宗官於隨，予爲童子，立諸兄側，見夢升年十七八，眉目明秀，善飲酒談笑，予雖幼，心已獨奇夢升。後七年，予與夢升皆舉進士於京師。夢升得丙科，初任興國軍永興主簿，怏怏不得志，以疾去。久之，復調江陵府公安主簿，時予謫夷陵令，遇之於江陵。夢升顔色憔悴，初不可識，久而握手嘘嚱，相飲以酒，夜醉起舞，歌呼大噱。予益悲夢升志雖衰，而少時意氣尚在也。後二年，予徙乾德令，夢升復調南陽主簿，又遇之於鄧。間常問其平生所爲文章幾何，夢升慨然歎曰：:吾已諱之矣。窮達有命，非世之人不知我，我羞道於世人也。求之不肯出，遂飲之酒。復大醉，起舞歌呼，因大笑曰：:獨子知我者！」:乃肯出其文。讀之，博辨雄偉，其意氣奔放，猶不可禦。予又益悲夢升志雖困，而獨其文章未衰也。是時謝希深出守鄧州，尤喜稱道天下士，予因手書夢升文一通，欲以示希深。未及，而希深卒，予亦去鄧。後之守鄧者皆俗吏，不復知夢升。夢升素剛，不茍合，負其所有，常怏怏無所施，卒以不得志死於南陽。夢升諱注，以寶元二年四月二十五日卒，享年四十有二。其平生所爲文，曰破碎集公安集南陽集，》、《:》、《凡三十卷。娶潘氏，生四男二女。將以慶曆四年某月某日，葬於董坊之先塋，其弟渭泣而來告曰：:吾兄患世之莫吾知，孰可爲其銘？予素悲夢升者，因爲之銘曰：,:予嘗讀夢升之文，至於哭其兄子庠之詞曰子之文章，電激雷震，雨雹忽止，閴然滅泯，未嘗不諷誦歎息而不已。嗟夫夢升，曾不及庠。不震不驚，鬱塞埋藏。孰與其有，不使其施？吾不知所歸咎，徒爲夢升而悲。
全宋文卷七五一,《歐陽文忠公集》卷二八,《續文章正宗》卷七,《文編》卷六一,《文章辨體彙選》卷七○五北宋:歐陽修:文:Article:大理寺丞狄君墓誌銘:距長沙縣西三十里新陽鄉梅溪村，有墓曰狄君之墓者，迺予所記穀城孔子廟碑所謂狄君栗者也。始君居穀城，有善政，嘗已見於予文。及其亡也，其子遵誼泣而請曰：:願卒其詳而銘之，以終先君死生之賜。嗚呼！:予哀狄君者，其壽止於五十有六，其官止於一卿丞。蓋其生也，以不知於世而止於是，若其歿而又無傳，則後世遂將泯沒，而爲善者何以勸焉？此予之所欲銘也。君字仲莊，世爲長沙人。幼孤，事母，鄉里稱其孝。好學自立，年四十，始用其兄棐蔭，補英州真陽主簿。再調安州應城尉，能使其縣終君之去無一人爲盜。薦者稱其材任治民，乃遷穀城令。漢旁之民，惟鄧穀爲富縣，尚書銓吏常邀厚賂以售貪令，故省中私語，以一二數之，惜爲奇貨，而二邑之民未嘗得廉吏，其豪猾習以賕賄污令而爲自恣。至君，一切以法繩之，姦民大吏不便君之政者，往往訴於其上，雖按覆，率不能奪君所爲。其州所下文符，有不如理，必輒封還。州吏亦切齒，求君過失不可得，君益不爲之屈。其後民有訟田而君誤斷者，訴之，君坐被劾。已而縣籍彊壯爲兵，有告訟田之民隱丁以規避者，君笑曰：:是嘗訴我者，彼寃民能自伸，此令之所欲也，吾豈挾此而報以罪邪？因置之不問，縣民繇是知君爲愛我。是歲，西北初用兵，州縣既大籍彊壯，而訛言相驚，云當驅以備邊。縣民數萬聚邑中，會秋，大雨霖，米踊貴絶粒。君發常平粟賑之，有司劾君擅發倉廩，君即具伏，事聞，朝廷亦原之。又爲其民正其稅籍之失，而使得歲免破産之患。逾年，政大洽，乃修孔子廟，作禮器，與其邑人春秋釋奠而興於學。時予爲乾德令，嘗至其縣，與其民言，皆曰：:吾邑不幸，有生而未識廉吏者，而長老之民所記纔一人，而繼之者今君也。問其一人者，曰張及也。推及之歲至於君，蓋三十餘年，是謂一世矣。嗚呼！:使民更一世而始得一良令，吏其可不慎擇乎？君其可不惜其殁乎？其政之善者可遺而不録乎？君用穀城之績，遷大理寺丞知新州，至則丁母夫人鄭氏憂。服除，赴京師，道病，卒於宿州，實慶曆五年七月二十四日也。曾祖諱崇謙，連州桂陽令。祖諱文蔚，全州清湘令。父諱杞，不仕。君娶滎陽鄭氏，生子男二人，遵誼遵微，皆舉進士。女四人，長適進士胡純臣，其三尚幼。其銘曰：,:彊而仕，古之道。終中壽，不爲夭。善在人，宜有後。銘於石，著不朽。
全宋文卷七五一,《歐陽文忠公集》卷二八,《文章辨體彙選》卷七二四北宋:歐陽修:文:Article:薛質夫墓誌銘:故大理寺丞薛君直孺，字質夫，資政殿學士贈禮部尚書簡肅公之子，母曰金城夫人趙氏。質夫生四歲，爲殿直。公爲參知政事，拜大理評事，遷將作監丞。景祐元年，公薨，天子推恩於其孤，拜大理寺丞。公以忠直剛毅顯於當世，質夫爲名臣子，能純儉謹飭，好學自立，以世其家。公葬絳州，質夫自京師杖而行哭至於絳州，行路之人皆哀嗟之。質夫少多病，後公六年以卒，享年二十有四。初娶向氏，某人之孫，某人之女；:再娶王氏，某人之孫，某人之女。皆無子。嗚呼！:簡肅公之世，於是而絶。孟子曰：:不孝有三，無後爲大。此爲舜娶妻而言耳，非萬世之通論也。不娶而無後，罪之大者可也；:娶而無子，與夫不幸短命未及有子而死以正者，其人可以哀，不可以爲罪也。故曰孟子之言非通論，爲舜而言可也。質夫再娶皆無子，不幸短命而疾病以死，其可哀也，非其罪也。自古賢人君子，未必皆有後，其功德名譽垂世而不朽者，非皆因其子孫而傳也。伊尹周公孔子顔回之道著於萬世，、非其家世之能獨傳，乃天下之所傳也。有子莫如舜，而瞽不得爲善人，卒爲頑父。是爲惡者有後而無益，爲善雖無後而不朽。然則爲善者可以不懈，爲簡肅公者可以無憾也。使簡肅公無憾，質夫無罪，全其身，終其壽考，以從其先君於地下，復何道哉！:某娶簡肅公之女，質夫之妹也。常哀質夫之賢而不幸，傷簡肅公之絶世，閔金城夫人之老而孤，故爲斯言，庶幾以慰其存亡者已。悲夫！:銘曰：,:死而有祀，四世之間。死而不朽，萬世之傳。簡肅之德，質夫之賢。雖其閟矣，久也其存。
全宋文卷七五一,《歐陽文忠公集》卷二八,《新安文獻志》卷九一北宋:歐陽修:文:Article:隴城縣令贈太常博士吕君墓誌銘:君諱士元，字佐堯，江寧人也。咸平二年舉明經，爲潭州醴陵尉，廬州司理參軍，寧州彭原廣州四會縣令。又爲湖州司理，泗州録事參軍，吉州太和秦州隴城縣令。以疾卒於官，享年六十有五。娶閻氏，生子四人：:曰淵曰溱曰淙曰淇。、閻氏年七十三，後君十五年以卒。子淙，後其母三月卒。以慶曆八年十二月二十日，以閻氏之喪合葬於揚州江都縣東興鄉馬坊村先塋之次。君爲人剛介有節，長於爲政。醴陵太和皆大邑，民喜鬬訟，往往因事中吏以法，吏多不免。而君日與長吏爭曲直，下爲邑民伺候，終無毫髮過失可得，而民卒愛思之。四會近海，俗雜蠻夷，君尤知其人之利害，事所經決，後有欲輒改更者，民必自言於廷曰：:此呂君所決，豈可動邪？後人亦莫能改也。君仕三十餘年，以一縣令之祿，衣食其族四十餘口，雖薄而必均。夫人閻氏，尤能爲勤儉。子淵溱皆舉進士，溱有賢材，以文學選中第一，今淵爲秘書丞，溱著作郎直集賢院。以溱官得封贈，贈君太常博士；:母夫人封天長縣太君。嗚呼！:呂君官雖卑，惠於其民，足以爲政；:祿雖薄，周於其族，足以爲仁；:身雖不顯，而有子以大其門，足以彰爲善之效。君之皇祖諱裕，贈兵部尚書。皇考諱文膺，官至太子左贊善大夫。自宋興百年間，呂姓之族五顯於世，君之叔父刑部侍郎集賢院學士文仲實爲先朝名臣，而今君有賢子又將顯呂氏之族於後。於其葬也，是宜銘以誌。其銘曰：,:善無不報，報不必同。或在其後，或及其躬。積久發遲，逾遠彌昌。如其不信，考此銘章。
全宋文卷七五一,《歐陽文忠公集》卷二八,《河南先生文集》附録,《皇朝文鑑》卷一四○,《名臣碑傳琬琰集》中卷三六,《東萊集注類編觀瀾文》甲集卷一四,《八代文鈔》第二六册,《續文章正宗》卷七,《文編》卷六二,《文章辨體彙選》卷七○六,乾隆《河南府志》卷九一,光緒《宜陽縣志》卷一五北宋:歐陽修:文:Article:尹師魯墓誌銘:師魯河南人，姓尹氏，諱洙。然天下之士識與不識皆稱之曰師魯，蓋其名重當世。而世之知師魯者，或推其文學，或高其議論，或多其材能。至其忠義之節，處窮達，臨禍福，無愧於古君子，則天下之稱師魯者未必盡知之。師魯爲文章，簡而有法。博學彊記，通知今古，長於春秋。》:其與人言，是是非非，務窮盡道理乃已，不爲茍止而妄隨，而人亦罕能過也。遇事無難易，而勇於敢爲，其所以見稱於世者，亦所以取嫉於人，故其卒窮以死。師魯少舉進士及第，爲絳州正平縣主簿河南府戶曹參軍邵武軍判官。、:舉書判拔萃，遷山南東道掌書記知伊陽縣。王文康公薦其才，召試，充館閣校勘，遷太子中允。天章閣待制范公貶饒州，諫官御史不肯言，師魯上書，言仲淹臣之師友，願得俱貶。貶監郢州酒稅，又徙唐州。遭父喪，服除，復得太子中允知河南縣。趙元昊反，陝西用兵，大將葛懷敏奏起爲經略判官。師魯雖用懷敏辟，而尤爲經略使韓公所深知。其後諸將敗於好水，韓公降知秦州，師魯亦徙通判濠州。久之，韓公奏，得通判秦州。遷知涇州，又知渭州兼涇原路經略部署。坐城水洛與邊臣異議，徙知晉州。又知潞州，爲政有惠愛，潞州人至今思之。累遷官至起居舍人直龍圖閣。師魯當天下無事時獨喜論兵，爲敘燕息戍二篇行於世。》、《自西兵起，凡五六歲，未嘗不在其間，故其論議益精密，而於西事尤習其詳。其爲兵制之説，述戰守勝敗之要，盡當今之利害。又欲訓土兵代戍卒，以減邊用，爲禦戎長久之策。皆未及施爲，而元昊臣，西兵解嚴，師魯亦去而得罪矣。然則天下之稱師魯者，於其材能，亦未必盡知之也。初，師魯在渭州，將吏有違其節度者，欲按軍法斬之而不果。其後吏至京師，上書訟師魯以公使錢貸部將，貶崇信軍節度副使，徙監均州酒稅。得疾，無醫藥，舁至南陽求醫。疾革，隱几而坐，顧稚子在前，無甚憐之色，與賓客言，終不及其私。享年四十有六以卒。師魯娶張氏，某縣君。有兄源，字子漸，亦以文學知名，前一歲卒。師魯凡十年間，三貶官，喪其父，又喪其兄。有子四人，連喪其三。女一適人，亦卒。而其身終以貶死。一子三歲，四女未嫁，家無餘資，客其喪於南陽不能歸。平生故人無遠邇皆往賻之，然後妻子得以其柩歸河南，以某年某月某日葬於先塋之次。余與師魯兄弟交，嘗銘其父之墓矣，故不復次其世家焉。銘曰：,:藏之深，固之密。石可朽，銘不滅。
全宋文卷七五二,《歐陽文忠公集》卷二九,《文編》卷六○北宋:歐陽修:文:Article:尚書主客郎中劉君墓誌銘:君諱立之，字斯立，姓劉氏，吉州臨江人也。曾祖諱逵，祖諱逵，當五代時，避亂皆不仕。父諱式，官至尚書工部員外郎，掌三司磨勘十餘年，能其職，世以其官名其家。君少孤，能自立。舉進士，爲福州連江尉睦州青溪主簿宣州南陵令，、:改大理寺丞知婺州金華縣，太子中舍知梓州中江縣，通判瀘州。瀘州接西南夷，常用武人爲守，而夷數怨叛。議者以謂武人不習夷情以生患，宜得能吏通判州事，君始以材選。至則爲明約束，止侵欺，曰：:必使信自我始。」:夷人安之。凡君之所更立，至今用以爲法，而夷亦至今不叛。通判常州，知高郵軍，累遷殿中丞，國子博士，尚書虞部比部員外郎，知潤州，皆有能政。以能選爲提點福建路刑獄，察獄之寃死者，奏黜知泉州蘇壽與其通判張太沖，福建七州皆震悚。御史考其課，爲天下第一。遷司勳員外郎開封府判官荊湖北路轉運使，、:坐舉官免。杜衍李若谷范仲淹等皆言方天下多事時，、:如劉某者不宜久居於家，乃復起爲比部員外郎知漣水軍。言事者以謂自元昊反，一方用兵而天下之民弊，財絀於上而盜起於下，然州縣吏猶習故態，茍簡弛壞如無事時。於是大選轉運使以按察諸路，君以選爲荊湖北路轉運使。他路繩吏或過急，而被按劾者多不服，君所舉察簡，而賢否無不當。是時廣西湖南夔峽諸蠻皆叛亂，、:君所部下溪辰州彭氏蠻，亦折誓柱，招集亡命，移書州縣，州縣使人往者，輒囚辱侮慢。辰鼎澧三州守吏皆言蠻叛有跡，、:請加兵。詔書問君，君曰：:蠻道辰溪落鶴水悍激，可下不可上，其必不敢輒出，而辰州土丁勝兵者三萬人，宜積粟利兵爲備而已。因言：:蠻類雖人，宜鳥獸畜。其小嘲啾抵觸，驅而遠之耳。若必擾伏制從，至戾其性，則噪呼跑虣，駭起而奔突；:乃欲力追而捕之，則散漫山林，我弊而彼逸。凡湖廣之患，皆如此也。天子以其言然，下三州毋得妄動，一聽君所爲，而蠻亦卒無事。復爲司勳員外郎判三司度支句院，改鹽鐵判官，假太常少卿接伴契丹使者，遂送之。明年，遂使於契丹。還，言澶魏築河堤，非其時，必難成，雖成必決，不如因其所趣而導之利，後河果決商胡。君仕宦四十年，不營産業。自復爲司勳員外郎，遂不復求磨勘，凡三遷，皆爲知者所薦。爲人沉敏少言笑，與人寡合，而喜薦士。士由君薦者多爲聞人，天章閣待制杜杞田瑜是也。轉運鹽鐵，皆掌財賦，而君常以民爲先，其調率有可免，免之；:其不得已，必爲處畫，使吏不能因緣，而民不重費。其守官不爲勢牽，不爲利奪。爲青溪主簿時，知州事李階通判朱正辭者皆號強吏，喜負其能以折辱下士，士皆承望奔走不暇，獨君數以事爭，而二人者常輒屈。其始皆怒，後卒歎服，共薦之。其通判瀘州，州有鹽井，蜀大姓王蒙正請歲倍輸以自占，蒙正與莊獻明肅太后連姻，轉運使等皆不敢與奪。君曰：:倍輸於國家猶秋毫耳，柰何使貧民失業？遂執不與。鄂州官歲市茶五百萬斤，君爲轉運使，時三司請益市一百萬，君上言曰：:鄂人利茶以爲生，今官市之多，反以茶爲病，縱不能減，柰何增之？天子爲君許寬一年，君曰：:事茍可行，何必一年？如其不可，雖寬十年不可也。爭之不已，後卒爲君罷之。君在鹽鐵次，當舉官掌某事，三司使欲用其私人，以空名狀請君署，君不肯署，而求舉者姓名，三司使不悅，卒命他判官舉之。其後三司使竟坐所舉罷。慶曆八年五月，遷主客郎中益州路轉運使。其年十一月七日卒於官，享年六十有四。夫人臨沂縣君王氏，贈尚書右僕射礪之女，先君若干年卒。五子：:元卿真卿，亦早亡；:敞，今爲大理評事，攽，鳳翔府推官，皆賢而有文章；:放，太廟齋郎，尚幼。四女，三適人，一尚幼。以某年某月某日葬於某縣某鄉某原。銘曰：,:劉氏顯晦，以時亂治。有聲王朝，自君再世。惟德之貽，是將又大。曷知其然？君實有子。
全宋文卷七五二,《歐陽文忠公集》卷二九,《名臣碑傳琬琰集》中卷二一,《文編》卷六○,《文章辨體彙選》卷七○四,雍正《浙江通志》卷一四九北宋:歐陽修:文:Article:翰林侍讀學士右諫議大夫楊公墓誌銘:慶曆八年春，翰林侍讀學士右諫議大夫楊公年六十有九告老，即以工部侍郎致仕，歸於常州。其行也，天子召見宴勞，賜以不拜。公卿大夫咸出餞於東門，瞻望咨嗟，相與言曰：:楊公歸哉，於公計爲可榮，於國家計爲可惜。其明年九月十三日，公疾革，出其兵論一篇，》:示其子忱慥，而授以言曰：:臣子雖死不敢忘其君父者，天下之至恩大義也。今臣偕不幸，猶以垂閉之口，言天下莫大之憂爲陛下無窮之慮者，其事有五，以畢臣志，死無所恨。惟陛下用臣言，不必哀臣死也。言訖而卒，不及其私。忱慥以其語并其兵論以聞，《天子震悼，顧有司問可以寵公者，有司舉故事以對，天子曰：:此何足以慰吾思？」:乃詔特贈公兵部侍郎。公少師事种放學問，爲文章長於議論。好讀兵書，知古兵法，以謂士不兼文武不足任大事。當四方無事時，數上書言邊事。後二十餘年，元昊叛河西，契丹舉衆違約，三邊皆警，天下弊於兵。公於此時，耗精疲神，日夜思慮，創作兵車陣圖刀楯之屬，》、:皆有法。天子以步卒五百，如公之法試於庭，以爲可用，而世多非其刀楯。修嘗奉使河東，得邊將王吉言，元昊出兔毛川爲吉所敗者，用楊公刀楯也。蓋世未嘗用其術爾。然公素剛少合，而議者不一，故不得盡用其言。夏竦經略陝西，請益置土兵。公言竦據內地，無破賊之謀，而坐請益兵，蓋虞敗事則欲以兵少爲解。竦復論公不忠，沮計。公不能忍，以語詆之。其後三路農民壯者，咸墨爲兵。公又言兵在精不在衆，衆而不練，則不整而易敗，困國而難供。時自將相大臣議者皆務多兵，獨公之論能如此。劉平兵敗，元昊圍延州甚急，而救兵不至。公在河中，乃僞爲書馳告延州救兵十萬至矣，」:因命旁郡縣具芻糧什器，如其數以俟，已而元昊亦解去。後公守并州，即詔公爲并代麟府路經略安撫招討等使，、、兼兵馬都部署。公執勅告其群吏曰：:天子用我矣，然任其事必圖其效，欲責其效，必盡其方。乃列六事以請，曰：:能用臣言則受命，不然則已。朝廷難之，公論不已，坐是徙知邢州。公志之不就，皆此類也。公嘗爲御史，章獻太后兄子劉從德爲團練使以卒，其門人親戚廝養，、:用從德拜官爵者數十人，馬季良以劉氏壻爲龍圖閣直學士。公上書，言漢呂太后王祿産，欲彊其族而反以覆宗；:唐武三思楊國忠之禍，不獨其身，幾亡其國。太后大怒，貶監舒州酒稅。居二歲，復召爲御史，言事愈切。公祥符元年進士及第，以上書言事，真宗奇之，召試，不赴，拜著作佐郎。累官至工部侍郎，爲天章閣待制龍圖閣樞密直學士，遂侍講於翰林。嘗爲審刑院詳議官，知淮陽江陰軍，三司度支判官，知御史雜事，判吏部流內銓，三司度支副使，河北河東都轉運使，知河中府，陝并邢滄杭五州，、、:所至皆有能績。爲人廉潔剛直，少屈而難犯。其仁心愛物，至其有所能容，人多所不及也。公諱偕，字次公。曾祖諱偉。祖諱某。父諱守慶。初娶張氏；:又娶李氏；:又娶李氏；:又娶王氏，太原郡君。六孫：:景略景亮景謨景道景直景彥。、、公卒之明年秋，其子忱以其喪歸於河南。又明年二月十七日，葬於洛陽縣宣武管平洛鄉之先塋。公有文集十卷，兵書十五卷。讀其書，可以見公之志；:考其始終之節，可以知公之心。嗚呼！:可謂忠矣。修爲諫官時，嘗與公爭議於朝者，而且未嘗識公也。及其葬也，其子不以銘屬於他人而以屬修者，豈以修言爲可信也歟？然則銘之其可不信？銘曰：,:遠矣楊氏，有來其始。赤泉侯功，與漢俱起。震官太尉，四世以公。於陵正直，僕射於唐。師復理卿，振左拾遺。文蔚獲嘉，其後益衰。避亂中州，曾祖始南。祖屈僞邦，令於烏江。又適南粵，皇考是生。晦顯有時，發於皇明。在考司馬，始仕坊州。遂家中部，道德之優。司馬四子，唯公克大。非徒大之，將又長之。世有官族，孰無繫譜？或絶於微，或亡其序。不絶不亡，由屢有人。誰如楊世，愈久而蕃。次第弗迷，昭穆綿聯。公其歸此，安千萬年。
全宋文卷七五二,《歐陽文忠公集》卷二九,道光《榆林府志》卷四七北宋:歐陽修:文:Article:供備庫副使楊君墓誌銘:君諱琪，字寶臣，姓楊氏，麟州新秦人也。新秦近胡，以戰射爲俗，而楊氏世以武力雄其一方。其曾祖諱弘信，爲州刺史。祖諱重勳，又爲防禦使。太祖時，爲置建寧軍於麟州，以重勳爲留後，後召以爲宿州刺史保靜軍節度使，卒贈侍中。父諱光扆，以西頭供奉官監麟州兵馬，卒於官。君其長子也。君之伯祖繼業，太宗時爲雲州觀察使，與契丹戰歿，贈太師中書令。繼業有子延昭，真宗時爲莫州防禦使。父子皆爲名將，其智勇號稱無敵，至今天下之士至於里兒野竪，皆能道之。君生於將家，世以武顯，而獨好儒學，讀書史。爲人材敏，謙謹沈厚，意恬如也。初以父卒於邊，補殿侍。後用其從父延昭任，爲三班奉職。累官至供備庫副使，階銀青光祿大夫，爵原武伯。李溥爲發運使，以峻法繩下吏，凡溥所按行，吏皆先戒以備，而溥至，多不免，其黜廢者數百人。其聞溥來，輒惶懼自失，至有投水死者。君時年最少，爲奉職，監大通堰，去溥治所尤近。溥嘗夜拏輕舟猝至，按其文簿，視其職事，如素戒以備者，溥稱其才。君所歷官，無不稱職。其後同提點河東京西淮南三路刑獄公事，、:君歎曰：:吾本武人，豈足以知士大夫哉？然其職得以薦士，亦吾志也。其所舉者二百餘人，往往爲世聞人。嘗坐所舉一人罰金，君喜曰：:古人拔士，十或得五，而吾所薦者多矣，其失者一而已。君少喪父，事其母韓夫人，以孝聞。後以恩贈其父左驍衛將軍，母夫人南陽縣太君。初娶慕容氏，又娶李氏。有子曰畋，賢而有文武材，今爲尚書屯田員外郎直史館。君以皇祐二年六月壬戌卒於淮南，年七十有一。皇祐三年十月甲申，畋以其喪合慕容氏之喪，葬於河南洛陽杜澤原。銘曰：,:楊世初微自河西，彎弓馳馬耀邊陲。桓桓侍中國屏毗，太師防禦傑然奇。名聲累世在羌夷，時平文勝武力衰。溫溫供備樂有儀，好賢舉善利豈私？愷悌君子神所宜，康寧壽考順全歸，有畋爲子後可知。
全宋文卷七五二,《歐陽文忠公集》卷二九北宋:歐陽修:文:Article:太子中舍王君墓誌銘:王君之皇考曰贈衛尉少卿諱某。皇妣曰南充縣太君胥氏。皇祖諱某。皇曾祖諱某。君諱汲，字師黯。娶胡氏，安定縣君。子男三人，女五人。男曰尚恭尚喆尚辭。、:初，天聖明道之間，予爲西京留守推官。時王君寓家河南，其二子始習業國子學，日從諸生請學於予，較其藝，常爲諸生先，而尚恭尤謹飭，儼然有儒者法度。予固奇王君之有是子也，以故與君游，而君性簡質，重然諾，臨事而敏，與之游者必愛其爲人。其後，二子者果皆以進士中第，予亦罷去。不復遇王君且七年矣，而尚恭來請曰：:不幸吾先人之亡，將以今年某月甲子，葬於河南某縣某鄉之某原，宜得銘於石以誌諸後世。予嘗嘉尚恭而從王君遊，乃爲次其世而作銘以遺之云：,:惟王氏之先，長安萬年。四代之祖，刺史壁州。遭巢猾唐，得果而留。卒葬西充，爲鄉壁公。王孟有蜀，或家或祿，三世不遷。自君東還，始家河南。廣文之生，舉三不中，任仕以兄。主簿之卑，試原武密。晉城是令，政專自出。令政有稱，遷理之丞。藍田夏雒，、:三邑皆聞。壽五十九，終中舍人。在雒逢饑，餔粟不殍。褒功勸吏，天子有詔。雒人染癘，躬之不避。以死勤民，在法宜祀。刻詩同藏，惟世之揚。
全宋文卷七五二,《歐陽文忠公集》卷二九,同治《永豐縣志》卷三七北宋:歐陽修:文:Article:尚書工部郎中歐陽公墓誌銘:歐陽氏世爲廬陵人，廬陵於五代時屬僞吴，故歐陽氏在五代無聞者。淳化三年，修仲父府君始以進士中乙科，其後爲御史，有能名。真宗嘗自擇御史，府君以秘書丞召見。見者數人皆進，自稱薦，惟恐不用。府君獨立墀下，無所説。明日，拜監察御史。中丞王嗣宗指曰：:是獨立墀下者，真御史也。絳州守齊化基犯法，制劾其事。化基，嗣宗素所惡者，諷之，欲使蔓其獄。府君曰：:如詔而已。」:嗣宗怒，及獄上奏，用他吏覆之，索其家，得金塗銅器十數。府君坐鞠獄不盡，免官。明年，復得御史監蘄州稅。又明年，遷殿中侍御史左巡使。居二歲，奏事殿中，真宗識之，勞曰：:御史久矣，亦勞乎！問何所欲，府君謝不任職而已。後數日，真宗語宰相與轉運使，宰相疑其有求而不先白己，對以員無闕。復使與一大郡，宰相召至中書，問御史家何在，欲郡孰爲便，對曰：:無不便。」:宰相怒，與海州，又移睦州。天禧元年，入遷侍御史。二年，出知泗州。先是，京師歲旱，有浮圖人斷臂禱雨，官爲起寺於龜山，自京師王公大臣，皆禮下之，其勢傾動四方。又誘民男女投淮水死，曰：:佛之法，用此得大利。而愚民歲死淮水者幾百人。至其臨溺時，用其徒倡呼前後，擁之以入，至有自悔欲走者，叫號不得免。府君聞之，驚曰：:害有大於此邪！」:盡捕其徒，詰其姦民，誅數人，遣還鄉里者數百人，遂毀其寺。入轉尚書司封員外郎三司戶部判官。六年，爲廣南東路轉運使。前爲使者以市舶物代俸錢，其利三倍，府君歎曰：:利豈吾欲邪！」:使直以錢爲俸。今上即位，就轉工部郎中，秩滿，以一弊舟還，無一海上物。歸朝，賜金紫，爲兩浙路轉運使，以足疾求知江州。天聖四年，又求分司，未得命，以其年二月某日卒於江州之廨，享年六十有八。以某年某月某日葬某所。曾祖諱某。祖諱某，僞唐吉州軍事判官。父諱某，僞唐屯田員外郎。娶米氏，封金壇縣君，先府君以卒。嗣子鑑，爲右侍禁武昌巡檢。女二人，長適某，次未嫁。府君諱載，字則之。性方直嚴謹，美儀容，治身儉薄，簡言語，爲政務清浄。平居歛色而坐，如對大賓，終日不少懈弛，人用憚之。薦舉下吏，人未嘗知，後有知者來謝，皆拒不納。所至官舍，未嘗窺園圃，至果爛墮地，家人無敢取者，其清如此。銘曰：,:唐隳盜猖，土裂四方。鍾氏於洪，入州自王。傳死子時，敗臣於楊。自梁迄周，廬陵僞邦。歐陽是家，世以不章。違命之侯，廬陵王土。歐陽有聞，始我仲父。以貢中科，來者繼武。仲父之材，御史其能。廉清儉恭，直躬以行。銘以藏之，子孫之承。
全宋文卷七五二,《歐陽文忠公集》卷二九北宋:歐陽修:文:Article:少府監分司西京裴公墓誌銘:君諱德谷，字某，姓裴氏，河中萬泉人也。其九世祖耀卿爲唐名臣。曾祖諱某。祖諱某，贈左千牛衛大將軍。父諱濟，以智勇事太宗皇帝，從李繼隆擊契丹於唐河，屢立戰功，守鎮定十餘年，威惠著於北邊。咸平中，李繼遷叛河西，以內客省使順州防禦使守靈州，繼遷連歲攻之，城守堅不能下。繼遷擊破清遠軍，而糧道絶，救兵不至，城乃陷，遂歿於賊。贈鎮江軍節度使，累贈尚書令兼中書令，追封吳國公。方其歿也，詔録其子孫，君以長子自四門助教拜太子右贊善大夫，累官至少府監，階朝奉大夫，勳上柱國，爵開國侯。以老分司西京，許居於京師，某年某月某日以疾卒於家，享年七十有六。君爲人質重寬易。居父喪盡哀，宗族稱其孝。得父金帛，悉分諸弟，不有其一錢。其爲吏廉清不擾，歷監藥蜜庫店宅務泗州糧料院宿州酒稅。、知明州奉化興元南鄭二縣，同判吏部南曹，通判南京留守司，知蓬絳解虢澤沂六州，、、皆有能政。喜自晦默，如不能言。予嘗問其解之鹽池，君解析纖密，自前世功利沿革損益，、:條布如在目前。寶元中，嘗上書論茶鹽利害，多所施行。其聽獄訟敏決，數得疑獄，皆強吏所不能辨者。及平居議法，必以仁恕爲本。君初名德昌，前娶康氏；:後娶趙氏，封平原郡君，有賢行。子男三人：:士倫；:士林，大理寺丞；:士傑，衛尉寺丞。女八人：:長適右侍禁張用之，次適大理寺丞薛寅集賢校理孫錫大理寺丞丁某殿中丞孫祖慶庫部員外郎張承懿集賢校理王益柔。、、以某年某月某日，葬君於河南登封縣之某原，其孤士傑來請銘以葬。銘曰：,:裴始絳人，於唐顯聞。偉歟文獻，八世有孫。守節蹈義，厥聲以振。忍生而恥，亦終以死。死義之榮，令名不已。豈惟令名，報德之隆。延延裴氏，其賴無窮。少府之賢，寬恭信厚。保身承家，多其祿壽。壽豐於躬，祿及其嗣。爰告後人，俾知所自。
全宋文卷七五二,《歐陽文忠公集》卷三○,《名臣碑傳琬琰集》中卷九,《三續古文奇賞》卷二四,《奇賞齋古文彙編》卷二二五,《文編》卷六一,《文章辨體彙選》卷七○四,康熙《儀封縣志》卷四○北宋:歐陽修:文:Article:翰林侍讀學士右諫議大夫贈工部侍郎張公墓誌銘:翰林侍讀學士朝散大夫右諫議大夫上柱國清河縣伯張公諱錫，、、:字貺之。其先京兆長安人也。其祖山甫從唐僖宗入蜀，留不返，蜀遭王孟再亂，絶於中國。中國更五代，天下爲宋而蜀平，張氏留蜀，蓋亦已五世矣，始得去爲漢陽人。又二世，而張氏遂以大顯。公爲人清方敏默，爲善不倦，而喜自晦歛，若不欲人知，其遇人怡怡，若無所不可。及視其發施於事者，其義有可畏，其守有不可奪，其能有不可及，既已，則若未嘗有所爲者。少喜讀書，至其疾革，猶不釋手，自經史子集，、百家之説，無不記覽通達，而絶口不道於人。故其晚，始侍讀於中。上嘗歎曰：:自吾得張錫，日益有所聞。以飛白爲博學二字賜之，」:曰：:錫老矣，恨得之晚也。公初舉進士，中大中祥符元年甲科，試秘書省校書郎，知南昌縣。遷萍鄉令，改著作佐郎，又知安遠縣。徙知新州，興學校以教新人，新人有進士自公始。再遷太常博士監染院。詔選能吏治畿縣，公以選知東明。前爲令者闔門重簾，以壅隔廢治。公至，則闢門去簾，告其人曰：:吾所治者三而已：彊恃力富恃資刑恃贖者，、:吾所先也。其人以謂公言簡必信，法簡必嚴，於是豪勢者屈而善弱者伸，縣以大治。工部侍郎李及薦公材堪御史，上曰：:李及清慎人，未嘗妄有所舉，此可信也。乃以爲監察御史。故相丁謂貶崖州，至是，議徙內地。公疏言謂姦邪弄國，罪當死，無可憐，且大臣竄逐，本與天下棄之，今復內還，是違天下意。由是止，徙道州。玉清昭應宮災，坐火事劾當死者百餘人，公疏言天災可畏，不可反以罪人而重天怒，願益修德以塞譴，人乃獲免。公於御史，自監察歷殿中侍御史侍御史知雜事。於尚書，爲員外郎郎中，累官至諫議大夫。於外，爲荊湖北路京東河北轉運使，、:江淮兩浙荊湖發運制置使，、:利夔路安撫使，知河中府滑州。於三司，爲鹽鐵判官判句院，歷鹽鐵度支戶部副使。、:又嘗權知諫院，判三班審官院太常寺國子監。、:於侍從，爲天章閣待制龍圖閣直學士翰林侍讀學士。、:雖其自晦，其所居，人皆以爲宜。其在京東，籍淄青齊濮濟鄆六州之人冒耕河壖地，、、收租緡絹歲二十八萬，而六州之民爭訟遂息。其後言利者，請稅天下橋渡以佐軍，公建言津梁利人而反稅之以爲害，卒爭罷之。平居退讓，未嘗肯爲人先。妖賊王則反貝州，兵圍久不克，而自河以北，軍餉調發益急，轉運使受命者，以疾留不行。公自滑州權河北轉運使，命至，即日馳城下，軍須皆如其期。其於取舍緩急常如此。公居家有常法，雖貴顯，衣服飲食如少賤時。事母至孝。與族兄甚相友愛，人以爲同産。平生所爲文章，有集十卷。公以皇祐元年七月十日，遇疾卒於京師，享年六十有八。上聞震悼，以白金三百兩賜其家，特贈工部侍郎。曾祖諱惟序，不仕。祖諱文翼，復州録事參軍，贈太子中舍。父諱龜從，贈右諫議大夫。母南陽郡太君鄧氏。自皇祖中舍君家於漢陽，遂葬之。至公，始葬汝州之襄城某鄉某原，實五年閏七月十七日也。公初娶程氏；:再娶孫氏，封樂安郡君，先公五十日而卒。公子五人：:曰子駿子充子雲子諒子真，、、:子真子充皆早卒。於公之葬也，子駿子雲皆爲大理評事，子諒大理寺丞。有孫十人。女三人，長適虞部員外郎杜樞，次早卒，幼適大理寺丞王縡。銘曰：,:自足乎其中，不求乎其外，斯惟公之善晦。仁能勇於必爲，善有應而無遠，故公晦其終顯。難於自進，以晚見嗟，而壽胡不俾其遐？嗚呼，其奈何！
全宋文卷七五二,《歐陽文忠公集》卷三○,《名臣碑傳琬琰集》中卷一二,《文章辨體彙選》卷七○五北宋:歐陽修:文:Article:兵部員外郎天章閣待制杜公墓誌銘:慶曆三年，盜起京西，掠商鄧均房，、叛兵燒光化軍，逐守吏，吏不能捕。天子患之，問宰相誰可任者，宰相言度支判官尚書虞部員外郎杜某，名家子，好學通知古今，宜可用，乃以君爲京西轉運按察使。居數月，賊平，叛兵誅死。明年，廣西歐希範誘白崖山蠻蒙趕，襲破環州，陷鎮寧帶溪普義，、:有衆數千，以攻桂管。宰相又言前時杜某守橫州，言蠻事可聽，宜知蠻利害。天子驛召君，見便殿，所對合意，即除君刑部員外郎直集賢院廣南西路轉運按察安撫等使。、、:君至宜州，得州人吳香及獄囚歐世宏，脫其械，使入賊峒説其酋豪，君乘其怠急擊之，破其五峒，斬首數百級。復取環州，因盡焚其山林積聚，希範窮迫，走荔波洞，蒙趕率僞將相數十人以其衆降。君與將佐謀曰：:夫蠻，習險恃阻，如捕猩猱，而吾兵以苦暑難久，是進退遲速皆不可爲，故常務捐厚利爲招之。蓋威不足以制，則恩不能以懷，此其所以數叛也。今吾兵雖幸勝，然蠻特敗而來耳，豈真降者邪？啖之以利，後必復動。乃慨然歎曰：:蠻知利而不知威久矣，吾將先威而後信，庶幾信可立也。乃擊牛爲酒，大會環州，戮其坐中者六百餘人，而釋其尪病脅從與其非因敗而降者百餘人。後三日，兵破荔波，擒希範至，并戮而醢之，以醢賜諸溪峒。於是叛蠻無噍類，而君威震南海。言事者論殺降，爲國失信於蠻貊，天子置之不問，詔書諭君，賜以金帛，君即上書引咎。六年，徙爲兩浙轉運使。築錢塘堤，自官浦至沙陘，以除海患。明年，又徙河北轉運使。召見，奏事移刻，天子益知其材，賜金紫服以遣之。是歲夏，拜天章閣待制，充環慶路兵馬都部署經略安撫使知慶州。、:君言殺降，臣也，宜得罪，將吏惟臣所使，其勞未録，不敢先受命。天子爲君悉録將吏，賞之，乃受命。自元昊稱臣聽誓，而數犯約抄邊，邊吏避生事，縱不敢爭。君始至，其酋孟香率千餘人內附，事聞，詔君如約。君言如約當還，而孟香得罪夏人，勢無還理，遣之必反爲邊患。議未決，夏人以兵入界，求孟香，孟香散走自匿。夏兵驅殺邊戶，掠奪羊馬，而求孟香益急。朝議責君亟索而還之，君言夏人違誓舉兵，孟香不可與。因移檄夏人，不償所掠，則孟香不可得。夏人不肯償所掠，君亦不與孟香，夏人後亦不復敢動。君治邊二歲，有威愛。皇祐二年五月甲子，疾卒於官，享年四十有六。天子震悼，賻卹其家，以其子炤爲秘書省校書郎。君以蔭補將作監主簿，累官至尚書兵部員外郎，階朝奉郎，勳護軍。嘗以太子中舍知建陽縣，除民無名租，歲以萬計。閩俗貪嗇，有老而生子者，父兄多不舉，曰：:是將分吾資。」:君上書請立伍保，俾民相察，寘之法，由是生子得免。閩人久之以君爲德，多以君姓字名其子，曰：:生汝者杜君也。」:君諱杞，字偉長，世爲金陵人。其曾伯祖昌業，仕江南李氏，爲江州節度使。江南國滅，杜氏北遷，今爲開封府開封人也。曾祖諱某，贈給事中。祖諱鎬，官至龍圖閣學士尚書禮部侍郎。父諱某，贈尚書工部侍郎。君初娶蔣氏，封某縣君；:後娶徐氏，封東海縣君。女六人，其二適人，四尚幼。子男一人，炤也。杜氏自君皇祖侍郎，以博學爲世儒宗，故其子孫皆守儒學而多聞人。君尤博覽強記，其爲文章多論當世利害，甚辯，有文集十卷，奏議集十二卷。其居官以精敏明幹，所至有聲。君學問之餘，兼喜陰陽數術之説，常自推其數曰：:吾年四十六死矣。」:其親戚朋友莫不聞其説，至其歲，果然。嗚呼！:可謂異矣。所謂命者果有數邪？其果可以自知邪？皇祐六年某月日，其兄駕部員外郎植與其孤葬君於某縣某鄉某原。銘曰：,:其敏以達，其果以決。其守不奪，其摧不折。其終一節，茲謂不沒。
全宋文卷七五三,《歐陽文忠公集》卷三○北宋:歐陽修:文:Article:尚書比部員外郎陳君墓誌銘:故尚書比部員外郎陳君，卜以至和二年正月某日，葬於京兆府萬年縣洪固鄉神禾原。其素所知秘書丞李詡與其孤安期，謀將乞銘於廬陵歐陽修，安期曰吾不敢，」:詡曰我能得之，」:乃相與具書幣，遣君之客賈繹，自長安走京師以請。蓋君以至和元年五月某日卒於長安，享年四十有六，其仕未達，而所爲未有大見於時也。然詡節義可信之士，以詡能報君，而君能知詡，則君之爲人可知也已。君諱漢卿，字師黯，世居閬中。其先博州人，因事僞蜀爲縣令，遂留家焉。其曾叔祖省華，官至諫議大夫，生堯叟堯佐堯咨，、:先後爲將相。而君自曾祖而下，三世不顯。曾祖諱省恭，不仕。祖諱堯封，舉進士，爲虢縣主簿。王均亂蜀，詣闕上書，獻破賊策，不報，遂退老於嵩山。父諱淵，亦舉進士，官至大理寺丞，與其兄漸所謂金龜子者，皆以文學知名。君生一歲而孤。年十三，與其母入蜀，過鳳翔，謁其府尹，而吏少君，不爲之通。君直入，伏庭下，曰：:陳某請見。」:因責尹慢士，戒吏不謹。尹慙，笞吏以謝君。君用叔祖堯咨蔭補將作監主簿，累遷大理寺丞監沙苑監權知渭南縣。、:民有兄弟爭田者，吏常直其兄，而弟訟不已。君爲往視其田，辨其券書，而以田與弟。其兄謝曰：:我悔欲歸弟以田者數矣，直懼笞而不敢耳。弟曰：:我田故多，然恥以不直訟兄，今我直矣，願以田與兄。兄弟相持慟哭，拜而去。由是縣民有事，多相持詣君，得一言以決曲直。又知登封縣，縣有惡盜十人，已謀未發，而尉方以事出，君募少年選手力，夜往捕，獲之。明日召尉歸，以賊與之，曰：:得是，可以論賞。賞未及下而尉卒。尉，河南儒者魏景山也，老而且貧，君爲主其喪事，買田宅於汝州，以活其妻子。通判嘉州，治田訟三十年不決者，一日決之。秩滿，嘉人詣轉運使，乞留不得。時文丞相守成都，薦其材，而薦者十有五人。通判河中府，府有妖獄二百餘人，君方以公事之他州，提點刑獄司疑獄有冤，召君還視之，獨留其一人，餘皆釋之。累遷尚書虞部員外郎，天子享明堂，推恩，遂遷比部。通判寧州，決疑獄活一家五人。君好學，重氣節，嘗有負其錢數千萬，輒毁其券棄之。與人交，久而益篤。喜爲歌詩，至於射藝書法醫藥，、:皆精妙。尤好古書奇畫，每傾資購之，嘗自爲録，藏於家。其材能好尚，皆可嘉也。母曰仁壽縣太君王氏。初娶王氏，生一子，安期也；:後娶又曰王氏。銘曰：,:在蜀僞時，處昏不迷，惟陳最微。蜀亡而東，高明顯融，莫如陳宗。惟陳有聲，自其高曾，君世不興。惟興與伏，有俟而畜，其周必復。實始自君，昌其子孫，考銘有文。
全宋文卷七五三北宋:歐陽修:文:Article:鎮安軍節度使同中書門下平章事贈中書令謚文簡程公墓誌銘:嘉祐元年閏三月己丑，鎮安軍節度使檢校太師同中書門下平章事使持節陳州諸軍事陳州刺史程公薨於位，、、:以聞，詔輟視朝二日，贈公中書令。於是其孤嗣隆以狀上，考功移於太常，而博士起曰法宜謚，」:乃謚曰文簡。明年十月十八日，葬公於河南伊闕之某鄉某原。其孤又以請於太史，而史臣修曰禮宜銘，」:乃考次公之世族官封爵號卒葬時日，、與其始終之大節，合而誌於其墓，且銘之，曰：:惟程氏遠有世序，自重黎以來，其後居中山者，出於魏安鄉侯昱之後。公諱琳，字天球，中山博野人也。曾祖贈太師諱新，曾祖妣吳國夫人齊氏。祖贈太師中書令諱贊明，祖妣秦國夫人吳氏。考袁州宜春令贈太師中書令兼尚書令冀國公諱元白，、妣晉國夫人楚氏。公以大中祥符四年，舉服勤辭學高第，爲泰寧軍節度推官，改著作佐郎知壽陽縣，秘書丞監左藏庫。天禧中，詔舉辭學履行，召試，直集賢院。今天子即位，遷太常博士三司戶部判官。是時，契丹所遣使者數出不遜語生事，而主者應對多失辭，上患之。已而契丹來賀即位，乃選公爲接伴使，而契丹使者言太后當遣使通書，公遽以禮折之，乃已。史官修真宗實録，》:而起居注闕，命公修大中祥符八年以後起居注，遂修起居注。遷祠部員外郎提舉在京諸司庫務，以本官知制誥同判吏部流內銓。天聖五年，館伴契丹賀乾元節使。使者言中國使至契丹，坐殿上，位次高，而契丹使來，坐次下，當陛，語甚切不已。而上與大臣皆以爲小故不足爭，將許之。公以謂許其小必啓其大，力爭以爲不可，遂止。河決滑州，初，議者言可塞，役既作，而後議者以爲不可，乃命公往視之，公言可塞，遂塞之。歲中，遷右諫議大夫權御史中丞。明年，拜樞密直學士知益州。蜀人輕而喜亂，公常先制於無事，至其臨時，如不用意，而略其細，治其大且甚者不過一二，而蜀人安之，自寮吏皆不能窺其所爲。正月，俗放燈，吏民夜會聚，遨嬉盛天下。公先戒吏爲火備，有失火者，使隨救之，勿白以動衆。既而大宴五門，城中火，吏救止，卒宴，民皆不知。蓋其他設施多類此。軍士見監軍，告其軍有變，監軍入白，公笑遣之，惶恐不敢去，公曰：:軍中動靜吾自知之，茍有謀者，不待告也，可使告者來。監軍去，而告者卒不敢來，公亦不問，遂止。蜀州妖人有自號李冰神子者，署官屬吏卒，聚徒百餘人，公命捕寘之法，而讒之朝者言公妄殺人，蜀人恐且亂矣。上遣中貴人馳視之，使者入其境，居人行旅爭道公善。使者問殺妖人事，其父老皆曰：:殺一人可使蜀數十年無事。」:使者問其故，對曰：:前亂蜀者，非有智謀豪傑之才，乃里閭無賴小人爾，惟不制其始，遂至於亂也。使者視蜀既無事，又得父老語，還白，於是上益以公爲能。遷給事中知開封府。禁中大火，延兩宮，宦者治獄，得縫人火斗，已誣伏而下府，命公具獄。公立辨其非，禁中不得入，乃命工圖火所經，而後宮人多，所居隘，其烓竈近版壁，歲久燥而焚，曰：:此豈一日火哉？」:乃建言此殆天災也，不宜以罪人。上爲緩其獄，故卒得無死者。公在府決事神速，一歲中獄常空者四五。遷工部侍郎龍圖閣直學士守御史中丞。、:是歲，以翰林侍讀學士復知開封府。明年，爲三司使，治財賦，知本末，出入有節，雖一金不可妄取。累遷吏部侍郎，景祐四年，以本官參知政事。司天言日食明年正旦，請移閏月以避之。公以謂天有所譴，非移閏可免，惟修德政而已，乃止。范仲淹以言事忤大臣，貶饒州。已而上悔悟，欲復用之，稍徙知潤州，而惡仲淹者復誣以事，語入，上怒，亟命置之嶺南。自仲淹貶而朋黨之論起，朝士牽連，出語及仲淹，皆指爲黨人。公獨爲上開説，明其誣枉，上意解而後已。公爲人剛決明敏，多識故事，議論慨然。及知政事，益奮勵，無所回避。宰相有所欲私，輒以語折之，至今人往往能道其語。而小人僥倖多不得志，遂共以事中之，坐貶光祿卿知潁州。已而上思之，徙知青州，又徙大名府。居一歲間，遷戶部吏部二侍郎，尚書左丞資政殿學士。北京建，與宦者皇甫繼明爭治行宮事，章交上，上遣一御史視其曲直，御史直公，遂罷繼明。是時繼明方信用，其勢傾動中外，自朝廷大臣，莫不屈意下之，而公被中傷，方起未復，而獨與之爭，雖小故，不少假也。故議者不以公所直爲難，而以能不爲繼明屈爲難也。遷工部尚書資政殿大學士河北安撫使。、:慶曆六年，拜武昌軍節度使陝西安撫使知永興軍府事。、:明年，加宣徽北院使判延州。夏人以兵三萬臨界上，前三日，公諜知其來，戒諸堡寨按兵閉壁，虜至，以爲有備，引去。訖公去，不復窺邊。趙元昊死，子諒祚立，方幼，三大將共治其國。言事者謂可除其諸將皆以爲節度使，使各有其所部，以分弱其勢，可遂無西患事。下公，公以謂幸人之喪，非所以示大信撫夷狄，而諒祚雖幼，君臣和，三將無異志，雖欲有爲，必無功而反生事，不如因而撫之，上以爲然。皇祐元年，加同中書門下平章事，復判大名府，兼北京留守。自元昊反河西，契丹亦犯約求地，二邊兵興，連歲不解，而公方入與謀議，更守西北二方，尤知夷狄虛實情僞山川要害，所以行師制勝營陣出入之法，於河北尤詳。其奏議頗多，雖不能盡用，其指畫規爲之際，有可喜也。再居大名，前後十年，威惠信於其人，人爲立生祠。公自罷政事，益不妄與人合，亦卒不復用。既徙鎮安，居三歲，上書曰：:臣雖老，尚能爲國守邊。未報，而得疾，享年六十有九。公累階開府儀同三司，勳上柱國，開國廣平郡，爵公，食戶七千四百，而實封二千一百，賜號推誠保德守正翊戴功臣。娶陳氏，封衛國夫人。子男四人：:曰嗣隆，太常博士；:嗣弼，殿中丞；:嗣恭，太常博士；:嗣先，大理寺丞。女五人，長適職方員外郎榮諲，次適秘書丞韓縝，次適都官員外郎晁仲約，次適大理寺丞吳得，次適將作監主簿王偁。孫三人：:長曰伯孫，次曰公孫，皆太常寺太祝；:次曰昌孫，守秘書郎。有文集奏議六十卷。公平生寡言笑，慎於知人，既已知之，久而益篤。喜飲酒引滿。然人罕得其歡，而與余尤相好也。銘曰：,:君子之守，志於不奪。不學而剛，有摧必折。毅毅程公，其剛不屈。公在政事，有諤其言。直雖不容，志豈不完。謂公不顯，公位將相。豈無謀謨，胡不以訪？老於輔藩，白首猶壯。公雖在外，邦國之光。奄其不存，士夫曷望？吉卜之從，兆此新岡。惟其休聲，逾遠彌長。《歐陽文忠公集》卷三○。又見《名臣碑傳琬琰集》中卷二○，《文編》卷六二。:兼：:原無，據原校及歐陽修所撰程文簡公琳旌勞之碑補。》
全宋文卷七五三,《歐陽文忠公集》卷三一,《名臣碑傳琬琰集》中卷四,《續文章正宗》卷三,《奇賞齋古文彙編》卷二二五,《三續古文奇賞》卷二三,《文編》卷六二,《文章辨體彙選》卷七○四,康熙《商丘縣志》卷一四,《古今圖書集成》職方典卷三九七北宋:歐陽修:文:Article:太子太師致仕杜祁公墓誌銘:故太子太師致仕祁國公贈司徒兼侍中杜公諱衍，、:字世昌，越州山陰人也。其先本出於堯之後，歷三代，常爲諸侯，後徙其封於杜，而子孫散適他國者，以杜爲氏。自杜赫爲秦將軍，後三世，御史大夫周及其子建平侯延年，仍顯於漢。又九世，當陽侯預顯於晉。又十有四世，岐國公佑顯於唐。又九世而至於祁公。其爲家有法，其吉凶祭祀，齋戒日時，幣祝從事，一用其家書。自唐滅，士喪其舊禮而一切苟簡，獨杜氏守其家法，不遷於世俗。蓋自春秋諸侯之子孫，歷秦漢千有餘歲，得不絶其世譜，而唐之盛時，公卿家法存於今者惟杜氏。公自曾高以來，以恭儉孝謹稱鄉里。至公爲人，尤潔廉自尅。其爲大臣，事其上以不欺爲忠，推於人以行己取信。故其動靜纖悉，謹而有法。至考其大節，偉如也。公享年八十，官至尚書左丞。方其六十有九，歲且盡，即上書告老。明年，以太子少師致仕，累遷太子太保太傅太師，、:封祁國公於其家。天子祀明堂，遣使者召公陪祠，將有所問，以疾不至，而歲時存問勞賜不絶。公少舉進士高第，爲揚州觀察推官，知平遙縣，通判晉州，知乾州，遷河東京西路提點刑獄，知揚州，河東陝西路轉運使。入爲三司戶部副使，拜天章閣待制知荊南府。未行，以爲河北路都轉運使，遂知天雄軍。召爲御史中丞，判流內銓，知審官院，拜樞密直學士，知永興軍。徙知并州，遷龍圖閣學士，復知永興軍，權知開封府。康定元年，以刑部侍郎同知樞密院事，即拜副使。慶曆三年，遷吏部侍郎樞密使。明年，以本官同中書門下平章事。公治吏事，如其爲人。其聽獄訟，雖明敏而審覈愈精，故屢決疑獄，人以爲神。其簿書出納，推析毫髮，終日無倦色，至爲條目，必使吏不得爲姦而已。及其施於民者，則簡而易行。始居平遙，嘗以吏事適他州，而縣民爭訟者皆不肯決，以待公歸。知乾州未滿歲，安撫使察其治行，以公權知鳳翔府。二邦之民爭於界上：:一曰此我公也，汝奪之；一曰今我公也，汝何有焉。夏人初叛命，天下苦於兵，而自陝以西尤甚，吏緣侵漁，調發督迫，至民破産不能足，往往自經投水以死。於是時，公在永興，語其人曰：:吾不能免汝，然可使汝不勞爾。乃爲之區處計較，量物有無貴賤道里遠近，寬其期會，使以次輸送，由是物不踴貴，車牛芻秣，宿食來往如平時，而吏束手無所施，民比他州費省十六七，至於繕治城郭器械，民皆不知。開封治京師，常撓於權要，有干其法而能不爲之屈者，世皆以爲難，至公能使權要不敢有所干。凡其爲治，以聽斷盜訟爲能否爾，獨公始有餘力省其民事，如治他州，而畿赤諸縣之民皆被其惠。開封比比出能吏，而兼於民政者，惟公一人。吏部審官，主天下吏員，而居職者類以不久遷去，故吏得爲姦。公始視銓事，一日，選者三人爭某闕。公以問吏，吏受丙賕，對曰：:當與甲。」:乙不能爭，遂授他闕。居數日，吏教丙訟甲負某事，不當得。公悟，召乙問之，乙謝曰：:業已得他闕，不願爭。公不得已，與丙而笑曰：:此非吏罪，乃吾未知銓法爾。因命諸曹各具格式科條以白，問曰：:盡乎？」:曰：:盡矣。」:明日，敕諸吏無得升堂，使坐曹聽行文書而已，由是吏不得與銓事，與奪一出於公。居月餘，翕然聲動京師。其在審官，有以賄求官者，吏謝不受，曰：:我公有賢名，不久見用去矣，姑少待之。慶曆之初，上厭西兵之久出而民弊，亟用今丞相富公樞密韓公及范文正公，而三人者遂欲盡革衆事以修紀綱，而小人權倖皆不悅，獨公與相佐佑。而公尤抑絶僥倖，凡內降與恩澤者，一切不與，每積至十數，則連封而面還之，或詰責其人，至慚恨涕泣而去。上嘗謂諫官歐陽修曰：:外人知杜某封還内降邪？吾居禁中，有求恩澤者，每以杜某不可告之而止者，多於所封還也。其助我多矣，此外人及杜某皆不知也。然公與三人者，卒皆以此罷去。公多知本朝故實，善決大事。初，邊將議欲大舉以擊夏人，雖韓公亦以爲可舉，公爭以爲不可，大臣至有欲以沮軍罪公者，然兵後果不得出。契丹與夏人争銀甕族，大戰黃河外，而鴈門麟府皆警，范文正公安撫河東，欲以兵從。公以爲契丹必不來，兵不可妄出。范公怒，至以語侵公，公不爲恨。後契丹卒不來。二公皆世俗指公與爲朋黨者，其論議之際蓋如此。及三人者將罷去，公獨以爲不可，遂亦罷，以尚書左丞知兗州。歲餘，乃致仕。公自布衣至爲相，衣服飲食無所加，雖妻子亦有常節。家故饒財，諸父分産，公以所得悉與昆弟之貧者。俸祿所入，分給宗族，賙人急難。至其歸老，無屋以居，寓於南京驛舍者久之。自少好學，工書畫，喜爲詩，讀書雖老不倦。推奬後進，今世知名士多出其門。居家見賓客必問時事，聞有善，喜若己出；:至有所不可，憂見於色，或夜不能寐，如任其責者。凡公所以行之終身者，有能履其一，君子以爲人之所難，而公自謂不足以名後世，遺戒子孫，無得紀述。嗚呼！:豈所謂任重道遠，而爲善惟日不足者歟！:曾祖太子少保諱某，贈太師。祖鴻臚卿諱叔詹，追封吳國公。父尚書度支員外郎諱遂良，追封韓國公。皆贈太師中書令兼尚書令。娶相里氏，封晉國夫人。子男曰詵，大理評事；:訢，太常博士；:訥，將作監主簿；:詒，秘書省正字。三子早卒。女，長適集賢校理蘇舜欽，次適秘閣校理李綖，次適單州團練推官張遵道。公以嘉祐二年二月五日卒於家。其子訢以其年十月十八日，葬公於應天府宋城縣之仁孝原。銘曰：,:翼翼祁公，率履自躬。一其初終，惟德之恭。公在於位，士知貪廉。退老於家，四方之瞻。豈惟士夫，天子曰咨。爾曲爾直，繩之墨之。正爾方圓，有矩有規。人莫之踰，公無爾欺。予左予右，惟公是毗。公雖告休，受寵不已。宮臣國公，即命於第。奕奕明堂，萬邦從祀。豈無臣工，爲予執法，何以召之，惟公舊德。公不能來，予其往錫。君子愷悌，民之父母。公雖百齡，人以爲少。不俾黄耇，喪予元老。寵祿之隆，則有止期。惟其不已，既去而思。銘昭於遠，萬世之詒。
全宋文卷七五三,《歐陽文忠公集》卷三一,《名臣碑傳琬琰集》中卷三七,《續文章正宗》卷七,《八代文鈔》第二六册,《古文奇賞》卷二一,《奇賞齋古文彙選》卷二二五,《文編》卷六一,《文章辨體彙選》卷七○六,乾隆《河南府志》卷九一,光緒《宜陽縣志》卷一五北宋:歐陽修:文:Article:太常博士尹君墓誌銘:君諱源，字子漸，姓尹氏，與其弟洙師魯俱有名於當世。其論議文章，博學彊記，皆有以過人。而師魯好辯，果於有爲。子漸爲人剛簡，不矜飾，能自晦藏，與人居，久而莫知，至其一有所發，則人必驚伏。其視世事若不干其意，已而榷其情僞，計其成敗，後多如其言。其性不能容常人，而善與人交，久而益篤。自天聖明道之間，予與其兄弟交，其得於子漸者如此。其曾祖諱誼，贈光祿少卿。祖諱文化，官至都官郎中，贈刑部侍郎。父諱仲宣，官至虞部員外郎，贈工部郎中。子漸初以祖廕補三班借職，稍遷左班殿直。天聖八年，舉進士及第，爲奉禮郎，累遷太常博士，歷知芮城河陽二縣，簽署孟州判官事，又知新鄭縣，通判涇州慶州，知懷州，以慶曆五年三月十四日卒於官。趙元昊寇邊，圍定川堡，大將葛懷敏發涇原兵救之。君遺懷敏書曰：:賊舉其國而來，其利不在城堡，而兵法有不得而救者，且吾軍畏法，見敵必赴而不計利害，此其所以數敗也。宜駐兵瓦亭，見利而後動。懷敏不能用其言，遂以敗死。劉渙知滄州，杖一卒，不服，渙命斬之以聞，坐專殺，降知密州。君上書爲渙論直，得復知滄州。范文正公常薦君材可以居館閣，召試，不用，遂知懷州，至期月，大治。是時，天子用范文正公與今觀文殿學士富公武康軍節度使韓公，欲更置天下事，而權倖小人不便，三公皆罷去，而師魯與時賢士多被誣枉得罪。君歎息憂悲發憤，以謂生可厭而死可樂也，往往被酒，哀歌泣下，朋友皆竊怪之。已而以疾卒，享年五十。至和元年十有二月十三日，其子材葬君於河南府壽安縣甘泉鄉龍澗里。其平生所爲文章六十篇，皆行於世。子男四人，曰材植機桴。、嗚呼！:師魯常勞其智於事物，而卒蹈憂患以窮死。若子漸者，曠然不有累其心，而無所屈其志，然其壽考亦以不長。豈其所謂短長得失者，皆非此之謂歟？其所以然者，不可得而知歟？銘曰：,:有韞於中不以施，一憤樂死其如歸。豈其志之將衰？不然，世果可嫉其如斯！
全宋文卷七五三,《歐陽文忠公集》卷三一北宋:歐陽修:文:Article:太子中舍梅君墓誌銘:故太子中舍致仕梅君，諱讓，字克讓，世爲宣城人。常以文學仕進，君獨不肯仕，其弟詢勉之，君曰：:士之仕也，進而取榮禄易，欲行其志而無愧於心者難。吾豈不欲仕哉？居其官不得行其志，食其禄而有愧於其心者，吾不爲也。今吾居父母之邦，事長老以恭，接朋友以信，守吾墳墓，安吾里閭，以老死而無恨，此吾志也。其弟後貴顯，必欲官之，君堅不肯，乃奏任君大理評事，致仕於家。有子六人：:曰堯臣曰正臣曰彦臣曰禹臣曰純臣，、、:其一早卒，其三子皆仕宦。而堯臣有名當世，今爲國子博士，累以郊祀恩，進君爲太子中舍。君既老，堯臣來歸，朱服象笏侍君旁，鄉人不榮其子而榮其父。堯臣等皆以君年高，願留養，君不許，曰：:此非吾意也。」:顧其二子曰：:勉爾朝夕，以輔吾老。顧其三子曰：:勉爾名譽，以爲吾榮。居者養吾體，仕者養吾志，可也。君享年九十有一，康彊無恙，以皇祐元年正月朔卒於家。其子堯臣泣請於其友廬陵歐陽修曰：:堯臣不肖，仕不顯而無聞，不足以成吾先人之志；:退託文字以銘後世，又不敢以自私。予乃爲之銘，曰：,:志之充，樂也中。壽以隆，福有終。銘無窮，耀幽宮。
全宋文卷七五三,《歐陽文忠公集》卷三一,《皇朝文鑑》卷一四○,《名臣碑傳琬琰集》中卷三七,《續文章正宗》卷七,《秘笈新書》卷一三,《文編》卷六二,《文章辨體彙選》卷七○六,乾隆《鎮江府志》卷四九,道光《京口山水志》卷六,同治《綿州志》卷四九,同治《彰明志》卷五七北宋:歐陽修:文:Article:湖州長史蘇君墓誌銘:故湖州長史蘇君有賢妻杜氏，自君之喪，布衣蔬食，居數歲，提君之孤子，歛其平生文章，走南京，號泣於其父曰：:吾夫屈於生，猶可伸於死。其父太子太師以告於予。予爲集次其文而序之，以著君之大節與其所以屈伸得失，以深誚世之君子當爲國家樂育賢材者，且悲君之不幸。其妻卜以嘉祐元年十月某日，葬君於潤州丹徒縣義里鄉檀山里石門村，又號泣於其父曰：:吾夫屈於人間，猶可伸於地下。於是杜公及君之子泌，皆以書來乞銘以葬。君諱舜欽，字子美。其上世居蜀，後徙開封，爲開封人。自君之祖諱易簡，以文章有名太宗時，承旨翰林爲學士，參知政事，官至禮部侍郎。父諱耆，官至工部郎中直集賢院。君少以父蔭補太廟齋郎，調滎陽尉，非所好也，已而鎖其廳去。舉進士中第，改光祿寺主簿知蒙城縣。丁父憂，服除，知長垣縣，遷大理評事，監在京樓店務。君狀貌奇偉，慷慨有大志。少好古，工爲文章。所至皆有善政。官於京師，位雖卑，數上疏論朝廷大事，敢道人之所難言。范文正公薦君，召試，得集賢校理。自元昊反，兵出無功，而天下殆於久安，尤困兵事。天子奮然用三四大臣，欲盡革衆弊以紓民。於是時，范文正公與今富丞相多所設施，而小人不便，顧人主方信用，思有以撼動，未得其根。以君文正公之所薦而宰相杜公壻也，乃以事中君，坐監進奏院祠神，奏用市故紙錢會客爲自盜，除名。君名重天下，所會客皆一時賢俊，悉坐貶逐。然後中君者喜曰：:吾一舉網盡之矣。」:其後三四大臣相繼罷去，天下事卒不復施爲。君攜妻子居蘇州，買水石作滄浪亭，日益讀書，大涵肆於六經，而時發其憤悶於歌詩，至其所激，往往驚絶。又喜行狎書，皆可愛。故其雖短章醉墨，落筆爭爲人所傳。天下之士聞其名而慕，見其所傳而喜，往揖其貌而竦，聽其論而驚以服，久與其居而不能捨以去也。居數年，復得湖州長史。慶曆八年十二月某日，以疾卒於蘇州，享年四十有一。君先娶鄭氏，後娶杜氏。三子：:長曰泌，將作監主簿；:次曰液曰激。二女，長適前進士陳紘，次尚幼。初，君得罪時，以奏用錢爲盜，無敢辨其冤者。自君卒後，天子感悟，凡所被逐之臣復召用，皆顯列於朝。而至今無復爲君言者，宜其欲求伸於地下也，宜予述其得罪以死之詳，而使後世知其有以也。既又長言以爲之辭，庶幾并寫予之所以哀君者。其辭曰：,:謂爲無力兮，孰擊而去之？謂爲有力兮，胡不反子之歸？豈彼能兮此不爲。善百譽而不進兮，一毀終世以顛擠，荒孰問兮杳難知。嗟子之中兮，有韞而無施。文章發耀兮，星日光輝。雖冥冥以掩恨兮，不昭昭其永垂。
全宋文卷七五四,《歐陽文忠公集》卷三一,《名臣碑傳琬琰集》中卷三七,《奇賞齋古文彙編》卷二二五,《三續古文奇賞》卷二四,《文編》卷六一北宋:歐陽修:文:Article:翰林侍讀侍講學士王公墓誌銘:公諱洙，字原叔。其生始能言，已知爲詩，指物能賦。既長，學問自六經史記百氏之書，、:至於圖緯陰陽五行律吕星官算法訓故字音，、、、無所不學，學必通達，如其專家。其語言初如不出諸口，已而辨別條理，發其精微，聽者忘倦，決疑請益，人人必得其所欲。故自其少也，一時名臣賢士皆稱慕之，其名聲著天下。初舉進士，爲廬州舒城尉。坐事免官，歸居南京。故相臨淄晏公爲留守，奇其文章，待以客禮。久之，復調賀州富川主簿，未行，臨淄公薦其才，留居應天府學，教諸生。會詔舉經術士爲學官，京東轉運使舉公應詔，召爲國子監直講，遷大理評事史館檢討知太常禮院天章閣侍講直龍圖閣同判太常寺。、、慶曆中，小人有不便大臣執政者，欲排去之，未知所發。而杜丞相子壻蘇舜欽爲集賢校理，負時名，所與交遊皆當世賢豪。已而舜欽坐監進奏院祠神會客，爲御史所彈，公以坐客貶知濠州，徙知襄徐亳三州。、:范文正公富丞相皆言王某學問經術，多識故事，宜在朝廷。復召爲檢討同判太常寺侍講，、:充史館修撰，拜知制誥，權判吏部流內銓。至和元年九月，爲翰林學士。三年，以親嫌改侍讀學士兼侍講學士。嘉祐二年九月甲戌朔，以疾卒，享年六十有一。累官至尚書吏部郎中，階朝散大夫，勳輕車都尉，爵開國伯，食邑五百戶。公爲人寬厚樂易，孝於宗族，信於朋友，諸孤不能自立者，皆爲之嫁娶。始舉進士時，與郭稹同保，人有告稹冒祖母禫者，法當連坐。主司召公，問果保稹否，不然，可易也。公言保之，不可易也。於是與稹俱罷。公以文儒進用，能因其所學爲上開陳，其言緩而不迫。天子常喜其説，意有所欲，必以問之，無不能對，嘗以塗金龍水牋爲飛白詞林二字以褒之。」:至於朝廷他有司前言故實，皆就以考正。既領太常，吉兇禮典，撰定尤多。嘗修集韻，》:校定史記前後漢書，》、》:編國朝會要鄉兵制度祖宗故事三朝經武聖略。》、《:》、《:》、《皇祐中，大享明堂，翰林侍讀學士宋祁言明堂禮廢久，必得通知古今之學者。詔公共草其儀，禮成，撰大享明堂記。》:又詔修雅樂。晚喜隸書，尤有古法。著易傳十篇，》:其他文章千有餘篇。其施於爲政，敏而有方。襄州中廬戍兵驕，前爲守者患之，不能制。公至，因事召之，悉集於庭，告曰：:某時爲某事者，非某人邪？取其一二人寘於法，餘悉不問，兵始知懼。是時妖賊反貝州，州縣無遠近皆警動。佐吏勸公毋給州卒教習者真兵，公笑曰：:是欲防亂乎？此所以使人不安也。在徐州，遭歲大饑，免民舟算緡，使得糴旁郡，而出公私米粟賑民，所活尤多。有司上其最，降詔書褒美。其在朝廷，多所論議。遇人恂恂惟謹。及既歿，而考其言皆當世要務。公知制誥，夏竦卒，天子以東宮舊恩，賜謚文獻。公曰：:此僖祖皇帝謚也。」:封還其目，不爲草辭，因曰：:前有司謚王溥爲文獻，章得象爲文憲，字難異而音同，皆當改。於是太常更謚竦文莊，而溥得象皆易謚。又嘗論宗戚近幸，冒法干恩澤，以亂刑賞。又言天下民田稅不均，而姦民逃亡，有司失其常稅，請用郭諮孫琳千步開方爲均田法，頒之州縣，使因民訟，稍稍均之，可不擾，而有司得復其常數。近時選諫官御史，有執政之臣嘗薦舉者，皆以嫌不用。公以謂士飭身勵行，而大臣薦賢以報國，以嫌廢之，是疑大臣而廢賢材，不可。及論河功邊食，皆可施行。方公病時，八月，開邇英閤，侍臣并進講讀，而公獨病，天子思之，遣使者問公疾少間否，能起而爲予講邪。既而公病篤以卒，天子震悼，賻卹加等，贈給事中，特賜謚曰文。即以其年十月辛酉，葬於應天府虞城縣之孟諸鄉土山原。公，應天宋城人也。曾祖諱厚。祖諱化，贈太傅。父諱礪，贈太師中書令兼尚書令。公初娶董氏，再娶胡氏，皆先公卒；:又娶齊氏，封高陽郡君。子男五人：:長曰叟臣，早卒；:次曰力臣，太常寺太祝；:次欽臣，秘書省正字；:次陟臣，將作監主簿；:次曾臣，某官。一女，適太常博士陳安道。銘曰：,:惟王氏之先，遠自三代，下迄戰國。商周齊魏，、其後之人，皆以王爲氏。故其爲姓，尤多於後世。而太原之王，出周王子。公世可考，實太原人。後家於宋，遂以蕃延。惟其皇考，是生八子。公實其季，其德克嗣。播其休聲，以顯於仕。八支之盛，名譽材賢。公考朝廷，儒學之臣。退食於家，詵詵子孫。豈其不樂，胡奪之年？朝無咨詢，士失益友。送車國門，出涕引首。於茲歸藏，刻銘不朽。
全宋文卷七五四,《歐陽文忠公集》卷三二,《名臣碑傳琬琰集》中卷八,《黃氏日鈔》卷六一,《文編》卷六一,《文章辨體彙選》卷七○五,光緒《虞城縣志》卷九北宋:歐陽修:文:Article:尚書户部侍郎參知政事贈右僕射文安王公墓誌銘:公姓王氏，其先太原祁人。其六世祖某，爲唐輝州刺史，遭世亂，因留家碭山。碭山近宋，其後又徙宋州之虞城，今爲應天虞城人也。公諱堯臣，字伯庸。天聖五年，舉進士第一，爲將作監丞通判湖州。召試，以著作佐郎直集賢院知光州。歲大饑，群盜發民倉廩，吏法當死。公曰：:此飢民求食爾，荒政之所恤也。乃請以減死論。其後遂以著令，至今用之。丁父憂，服除，爲三司度支判官，再遷右司諫。郭皇后廢，居瑤華宮，有疾，上頗哀憐之。方后廢時，宦者閻文應有力，及后疾，文應又主監醫。后且卒，議者疑文應有姦謀，公請付其事御史，考按虛實，以釋天下之疑。事雖不行，然自文應用事，無敢指言者，後文應卒以恣橫斥死。后猶在殯，有司以歲正月，用故事張燈。公言郭氏幸得蒙厚恩，復位號，乃天子后也，張燈可廢。上遽爲之罷。景祐四年，以本官知制誥，賜服金紫，同知通進銀臺司兼門下封駮，提舉諸司庫務，遷翰林學士知審官院。元昊反，西邊用兵，以公爲陝西體量安撫使。公視四路山川險易，還言某路宜益兵若干，某路賊所不攻，某路宜急爲備。至於諸將材能長短，盡識之，薦其可用者二十餘人，後皆爲名將。是時邊兵新敗於好水，任福等戰死。今韓丞相坐主帥失律，奪招討副使，知秦州；:范文正公亦以移書元昊不先聞，奪招討副使，知耀州。公因言此兩人天下之選也，其忠義智勇，名動夷狄，不宜以小故置之，且任福由違節度以致敗，尤不可深責主將。由是忤宰相意，并其他議，多格不行。明年，賊入涇原，戰定川，殺大將葛懷敏，乃公指言爲備處，由是始以公言爲可信，而前所格議，悉見施行。因復遣公安撫涇原路，公曰：:陛下復用韓琦范仲淹，、:幸甚。然將不中御，兵法也，願許以便宜從事。上以爲然，因言諸路都部署可罷經略副使，以重將權，而偏將見招討使以軍禮。置德順軍於籠竿城，廢涇原等五州營田，以其地募弓箭手。其所更置尤多。方公使還，行至涇州，而德勝寨兵迫其將姚貴閉城叛。公止道左，解裝爲牓射城中，以招貴，且發近兵討之。初，吏白曰：:公奉使且還，歸報天子爾。貴叛，非公事也。公曰：:貴，土豪也，頗得士心，然初非叛者，今不乘其未定速招降，後必生事，爲朝廷患。貴果出降。明年四月，以學士權三司使。自朝廷理元昊罪，軍興而用益廣，前爲三司者，皆厚賦暴歛，甚者借內藏，率富人出錢，下至果菜皆加稅，而用益不足。公始受命，則曰：:今國與民皆弊矣，在陛下任臣者如何？由是天子一聽公所爲。公乃推見財利出入盈縮，曰：:此本也，彼末也。計其緩急先後，而去其蠹弊之有根穴者，斥其妄計小利之害大體者，然後一爲條目，使就法度。罷副使判官不可用者十五人，更薦用材且賢者。期年，民不加賦而用足。明年，以其餘償內藏所借者數百萬。又明年，其餘而積於有司者數千萬，而所在流庸稍復其業。公曰：:臣之術止於是矣，且臣母老，願解煩劇。天子多公功，以爲翰林學士承旨，兼端明殿學士群牧使。初，宦者張永和方用事，請收民房錢十之三以佐國事。下三司，永和陰遣人以利動公，公執以爲不可。度支副使林濰附永和，議不已，公奏罷濰，乃止。益利夔三路轉運使皆請增民鹽井課，、:歲可爲錢十餘萬，公亦以爲不可。而權倖因緣，多見裁抑。京師數爲飛語及上之左右，往往讒其短者，上一切不問，而公爲之亦自若也。及公既罷，上慰勞之，公頓首謝曰：:非臣之能，惟陛下信用臣爾。丁母憂，去職，服除，復爲學士群牧使，再遷給事中。皇祐三年，以本官爲樞密副使。公持法守正，遂以身任天下事，凡宗室宦官醫師樂工嬖習之賤，、、:莫不關樞密而濫恩倖，請隨其事，可損損之，可絶絶之，至其大者，則皆著爲定令。由是小人益怨構，爲飛書以害公，公得書，自請曰：:臣恐不能勝衆怨，願得罷去。上愈知公爲忠，爲下令購爲書者甚急，公益感勵。在位六年，廢職修舉，皆有條理。樞密使狄青以軍功起行伍，居大位，而士卒多屬目，往往造作言語以相扇動，人情以爲疑，而青色頗自得。公嘗以語衆折青，爲陳禍福，言古將帥起微賤至富貴而不能保首領者可以爲鑑戒，青稍沮畏。嘉祐元年三月，拜戶部侍郎參知政事。三年，遷吏部侍郎。八月二十一日，以疾薨於位，享年五十有六。公在政事，論議有所不同，必反復切劘，至於是而後止，不爲獨見。在上前，所陳天下利害甚多，至施行之，亦未嘗自名。其所設施與在樞密時特異，豈政事者丞相府也，其體自宜如是邪？公爲人純質，雖貴顯不忘儉約。與其弟純臣相友愛，世稱孝悌者言王氏。遇人一以誠意，無所矯飾，善知人，多所稱，薦士爲時名臣者甚衆。有文集五十卷。將終，口授其弟純臣遺奏，以宗廟至重儲嗣未立爲憂。天子愍然，臨其喪，輟視朝一日，贈左僕射，太常謚曰文安。曾祖諱化，某官，贈太傅；:妣戚氏，封曹國太夫人。祖諱礪，某官，父諱瀆，某官，皆贈太師中書令兼尚書令。祖妣袁氏，鄆國太夫人。妣仇氏，徐國太夫人。娶丁氏，安康郡夫人。子男三人：:同老，大理評事；:周老，太常寺太祝，早卒；:朋老，大理評事。二女：:長適校書郎戚師道，早卒；:次未嫁。王氏自遷虞城，由公曾祖而下，或葬雙金，或葬土山，皆在虞城。嘉祐四年八月十日，改葬公之皇考於宋城縣平臺鄉石落原，而以公從葬焉。銘曰：,:王爲祁人，遭亂不還。六世之祖，初留碭山。其後再遷，虞宋之間。遂安其居，葬不遠卜。宋多名家，王實大族。族大而振，自公顯聞。公初奮躬，以學以文。逢國多事，有勞有勤。利歸於邦，怨不避身。帝識其忠，謂堪予弼。俾副樞機，出入惟密。遂參政事，實有謀謨。誰中止之，不俾相予。帝有褒章，愍飾之贈。長於百寮，考德惟稱。維古載功，在其廟器。今亦有銘，幽宫是閟。
全宋文卷七五四,《歐陽文忠公集》卷三二,《名臣碑傳琬琰集》中卷八,康熙《開封府志》卷一七,乾隆《新鄭縣志》卷二五,光緒《續浦城縣志》卷三七北宋:歐陽修:文:Article:資政殿大學士尚書左丞贈吏部尚書正肅吴公墓誌銘:嘉祐四年十一月丁未，資政殿大學士金紫光祿大夫尚書左丞知河南府兼西京留守司上柱國渤海郡開國公，、、食邑二千八百戶食實封八百戶贈吏部尚書謚曰正肅吳公，、葬於鄭州新鄭縣崇義鄉朝村之原。吳氏世爲建安人，自高曾以來皆葬建州之浦城，至公始葬其皇考於新鄭。公諱育，字春卿。爲人明敏勁果，彊學博辯。能自忖度，不可，守不發，已發莫能屈奪。天聖中，與其弟京方俱舉進士，試禮部爲第一，遂中甲科，而京方皆及第。當第時，吳氏兄弟名聞天下。公初以大理評事知臨安諸暨二縣，遷本寺丞知襄城縣。舉才識兼茂明於體用，策入三等。遷著作佐郎，直集賢院，通判蘇州，同知太常禮院，三司戶部度支二判官，知諫院，修起居注，知制誥，判太常大理二寺，吏部流內銓，史館修撰。累遷起居舍人，爲翰林學士。久之，遷禮部郎中，以學士知開封府。公爲政簡嚴，所至，民樂其不擾，去雖久，愈思之。初，秦悼王葬汝州界中，其後子孫當從葬者，與其歲時上冢者不絶，故宗室宦官常往來爲州縣患。公在襄城，每裁折之。宗室宦官怒，或夜半叩縣門，索牛駕車以動之，公輒不應，及旦，徐告曰：:牛不可得也。」:由是宗室宦官曰：此不可爲也。」:凡過其縣者，不敢以鷹犬犯民田，至他境矣，然後敢縱獵。其治開封，尤先豪猾，曰：:吾何有以及斯人？去其爲害者而已。居數日，發大姦吏一人，流於嶺外，一府股栗。又得巨盜積贜萬九千緡，獄具而輒再變，衆疑以爲冤。天子爲遣他吏按之，卒伏法。由是京師肅清。方元昊叛河西，契丹亦乘間隳盟，朝廷多故，公數言事，獻計畫。自元昊初遣使上書，有不順語，朝廷亟命將出師，而群臣爭言竪子即可誅滅。獨公以謂元昊雖名藩臣，而實夷狄，其服叛荒忽不常，宜示以不足責，外置之。且其已僭名號，誇其人，勢必不能自削，以取羞種落，第可因之賜號若國主者，且故事也，彼得其欲，宜不肯妄動。然時方鋭意於必討，故皆以公言爲不然。其後師久無功，而元昊亦歸過自新，天子爲除其罪，卒以爲夏國主。由是議者始悔不用公言而虛弊中國。公在開封，數以職事辨爭，或有不得，則輒請引去，天子惜之。慶曆五年正月，以爲諫議大夫樞密副使。三月，拜參知政事。與賈丞相爭事上前，上之左右與殿中人皆恐色變，公論辯不已，既而曰：:臣所爭者，職也。顧力不能勝矣，願罷臣職，不敢爭。上顧公直，乃復以爲樞密副使。居歲餘，大旱，賈丞相罷去。御史中丞高若訥用洪範言大臣廷爭爲不肅，》:故雨不時若。因并罷公，以給事中知許州，又知蔡州。州故多盜，公按令，爲民立伍保而簡其法，民便安之，盜賊爲息。京師有告妖賊千人聚確山者，上遣中貴人馳至蔡，以名捕者十人。使者欲得兵自往取之，公曰：:使者欲藉兵立威？欲得妖人以還報也？使者曰：:欲得妖人爾。」:公曰：:吾在此，雖不敏，然聚千人於境內，安得不知？使信有之，今以兵往，是趣其爲亂也。此不過鄉人相聚爲佛事，以利錢財爾，一弓手召之，可致也。乃館使者，日與之飲酒，而密遣人召十人者，皆至，送京師，告者果伏辜。拜資政殿學士，徙知河南府，兼西京留守司，又徙陝府。遷禮部侍郎，徙永興軍。丁父憂，去官。起復，懇請終喪。服除，加拜翰林侍讀學士，且召之。公辭以疾，上惻然，遣使者存問，賜以名藥，遂以知汝州。居久之，又辭以疾，即以爲集賢院學士判西京留守司御史臺。疾少間，復知陝府，加拜資政殿大學士。自公罷去，上數爲大臣言吳某剛正可用，每召之，輒以疾不至，於是召還，始侍講禁中，判通進銀臺司尚書都省。明年，拜宣徽南院使鄜延路經略安撫使判延州。、:龐丞相經略河東，與夏人爭麟州界，亟築柵於白草。公以謂約不先定而亟城，必生事，遽以利害牒河東，移書龐公，且奏疏論之，皆不報。已而夏人果犯邊，殺驍將郭恩，而龐丞相與其將校十數人皆以此得罪，麟府遂警。既而公復以疾辭不任邊事，且求解宣徽使，乃復以爲資政殿大學士尚書左丞知河中府，、:遂徙河南。公前在河南，踰月而去，河南人思之，聞其復來，皆歡呼逆於路，惟恐後。其卒也，皆聚哭。公享年五十有五，以嘉祐三年四月十五日卒於位，詔輟朝一日。曾祖諱進忠，贈太師；:妣陳氏，吳國太夫人。祖諱諒，贈中書令；:妣葛氏，越國太夫人。父諱待問，官至禮部侍郎，贈太保；:妣李氏，楚國太夫人。娶王氏，太原郡夫人。子男十人：:安度安矩安素，、:皆太常寺太祝；:安常，大理評事；:安正安本安序，、:皆秘書省正字；:安厚，太常寺奉禮郎；:安憲安節未仕。女三人：:長適集賢校理韓宗彥，次適著作佐郎龐元英，皆早卒；:次適光祿寺丞任逸。公在二府時，太保公以列卿奉朝請，父子在廷，士大夫以爲榮。而公踧踖不安，自言子班父前，非所以示人以法，顧不敢以人子私，亂朝廷之制，願得罷去，不聽。天子數推恩群臣子弟，公每先及宗族疏遠者，至公之卒，子孫未官者七人。有文集五十卷，尤長於論議。銘曰：,:顯允吳公，有家於閩。自公皇考，卜茲新原。厚壤深泉，樂其寬閑。今公其從，公志之安。公昔尚少，始來京師。挾其二季，名發聲馳。乃賜之策，以承帝問。語驚於廷，有偉其論。乃登侍從，乃任大臣。出入險夷，周旋屈伸。公所策事，先其利害。初有不從，後無不悔。公於臨政，簡以便人。人失而思，愈久彌新。帝曰廷臣，汝剛而直。來汝予用，斷余不惑。公曰臣愚。負薪之憂。帝爲咨嗟，公其少休。優以本邦，寵其秩祿。尚冀公來，公卒不復。史臣考德，作銘幽宅。
全宋文卷七五四,《歐陽文忠公集》卷三二,《黃氏日抄》卷六一,《汴京遺蹟志》卷九,康熙《開封府志》卷一七,乾隆《祥符縣志》卷九北宋:歐陽修:文:Article:鎮潼軍節度觀察留後李公墓誌銘:嘉祐五年八月某日，鎮潼軍節度觀察留後知澶州軍州事隴西李公得暴疾，、:薨於州之正寢。其以疾聞也，上方宴禁中，爲止樂，命中貴人馳國醫往視，未及行而以薨聞。詔輟視朝一日，賜其家黃金三百兩，贈公感德軍節度使，已而又贈兼侍中。太常謚曰某。即以其年某月某日，葬於開封府開封縣褒親鄉先塋之次。公諱端懿，字元伯，開封人也。右千牛衛將軍贈太師尚書令兼中書令隴西元靖王諱崇矩之曾孫，、:連州刺史贈太師諱繼昌之孫，鎮國軍節度使駙馬都尉贈尚書令兼中書令謚和文公諱遵勗之子。、母曰齊國獻穆大長公主，太宗之女，真宗之妹，今天子之姑。屬親而尊，禮秩崇顯，其淑德美問彰於內外。而和文公好學不倦，折節下士，喜交名公卿，一時翕然，號稱賢尉。故李氏之盛，受寵三朝，而天下之士不侈其榮，而樂道其德。公爲冢子，於其家法習見安行，不待教告。少篤學問，長而孝友。喜爲詩，工書畫，至於陰陽醫術星經地理無所不通。、七歲爲如京副使，歷文思副使供備庫使洛苑使新州刺史康懷二州團練使濟州防禦使。、、坐知冀州失捕妖人，降授單州團練使知均州，未行，改滑州兵馬鈐轄。居歲中，遷汝州防禦使蔡州觀察使。天子祀明堂，推恩，徙華州觀察使。獻穆大長公主薨，起復爲鎮國軍節度觀察留後，公泣血辭讓，願終喪制。上不許其讓，許其終喪，給以全俸。服除，拜鎮潼軍節度觀察留後。累階金紫光祿大夫，勳上柱國，爵開國公，食邑四千四百戶實封九百戶。公爲兒時，上在東宮，真宗命公侍研席，上尤親愛，嘗解方玉帶賜之。稍長，出入宮禁，禮如家人。雖燕見，語不及私，數爲上陳朝廷闕失，開説古今治亂，多所補益，退而未嘗言。公既薨，得其遺藁之未上者，言宗室事甚詳，其餘不傳。公少自勉勵，見士大夫有失節廢義者，輒歎曰：:士起寒苦，以學行自名，至牽利欲，遂亡其所守，況驕佚易習，而生長富貴間邪！故常惕然痛自刮磨，思立名節。聞一善士，傾身下之，而賢士大夫亦樂與之遊，以此多得名譽。方大長公主在時，數欲求外官以自效，不可得。久之，出知冀州，爲政循法度，檢身束下，民以不擾，歲滿召還。初在冀，捕妖人李校，校窮，自經死，驗得實矣。後貝州妖賊王則閉城叛，聲言校在以惑衆，公坐貶官。已而則誅，城開無李校者，乃還公防禦使。又知鄆州，安撫京東之西路。是歲，京東水災，民饑流亡，公爲治室廬，發倉廩，而流人至者如歸，咸賴以全活。置弓手馬，教其馬鬬，皆如精兵。治汶陽堤百餘里，鄆人遂無水患。又知澶州，發軍吏之姦者去之，流其尤者於遠方，然後明軍籍，均其勞逸，軍中稱平而畏其法。始下令捕盜，有登鄰屋取一杓者，遽寘之法，以徇於市，曰：:是固足以信吾令。」:由是盜賊屏息。公雖以公主子，自少居京師，常領職事，其在三班院，尤爲稱職。三班掌諸使臣功過黜陟，而主者皆顯官自重，或貴家子食俸廩而已，吏得因依爲姦，而職廢久不省。至公，始躬治簿書，考覈虚實，賞罰必當，後人多遵用其法。及出爲三州，又皆有治狀。故雖享年不永，不究其所施，而士君子皆知其非安於富貴者也。及聞其喪也，莫不痛惜焉。公自爲鎮潼留後，十年不遷。上以其久也，以爲寧遠軍節度使，公懇辭不拜。及其薨也，遂贈感德軍節度使。公享年四十有八。娶郭氏，封仁壽郡君，先公九年卒，贈太原郡夫人，西京左藏庫使昌州團練使中和之女。子男五人：:長曰詵，供備庫副使；:次曰諲，曰詢，皆右侍禁；:次曰諄，曰訢，尚幼。女四人：:長適皇姪右屯衛大將軍吉州團練使建安郡公宗保，、早卒；:次適秘書丞夏倚；:次適皇姪左領軍衛大將軍宗景；次適皇姪孫右監門衛將軍世逸。公平生嘗語其子弟曰：:吾蒙國厚恩，未有以報，吾且死，宜有遺言：:毋因以求恩澤。及其薨也，其家如其言。銘曰：,:允矣和文，惟時顯人。蔚有士譽，匪矜帝姻。賚其子孫，列爵啓國。惟公承之，克似其德。士起寒家，驕於滿盈。紛其利欲，敗節隳名。公生盛族，赫奕高明。都尉之子，天子之甥。惟謹惟恭，其色不懈。聞善如貪，在得思戒。間亦宴見，忠言告猷。學而從政，有惠三州。享其多美，獨不遐年。高旌巨節，以賁於泉。曷又贈之？金璫附蟬。寵渥名榮，惟有其實。刻詩同藏，其固其密。
全宋文卷七五五,《歐陽文忠公集》卷三三,《名臣碑傳琬琰集》中卷一五,《新安文獻志》卷八一,雍正《浙江通志》卷一四六,道光《儀征縣志》卷八北宋:歐陽修:文:Article:尚書工部郎中充天章閣待制許公墓誌銘:公諱元，字子春，姓許氏，宣州宣城人也。許氏世以孝謹稱鄉里。其父亡，一子當官，兄弟相讓，久之，曰：:吾弟材，後必庇吾宗。乃以公補郊社齋郎。徙居海陵，力耕以養其母。調明州定海劍州順昌縣尉，泰州軍事推官。戍兵千人自海上亡歸，州守聞變，不知所爲。公爲詰其所以來，二三人出，前對。公叱左右執之，曰：:惑衆者此爾，其餘何罪？勞其徒而遣之。遷鎮東軍節度推官知潤州丹陽縣。縣有練湖，决水一寸，爲漕渠一尺，故法：:盗决湖者，罪比殺人。會歲大旱，公請借湖水溉民田，不待報，决之。州守遣吏按問，公曰：:便民，罪令可也。竟不能詰。由是溉民田萬餘頃，歲乃大豐。再遷太子中舍監揚州博鹽和糴倉，知泰州如臯縣，所至民愛思之。公爲吏喜修廢壞，其術長於治財。自元昊叛河西，兵出久無功，而天下勞弊，三司使言公材，以主榷貨。公言先時賈人入粟塞下，京師錢不足以償，故錢償愈不足，則粟入愈少而價愈高，是謂內外俱困。請高塞粟之價，下南鹽以償之，使東南去滯積，而西北之粟盈，曰：:此輕重之術也。」:行之果便。是時京師粟少，而江淮歲漕不給，三司使懼，大臣以爲憂，參知政事范仲淹謂公獨可辦，乃以公爲江淮兩浙荊湖發運判官。、:公曰：:以六路七十二州之粟不能足京師者，吾不信也。至則治千艘，浮江而上，所過州縣留三月食，其餘悉發，而州縣之廩遠近以次相補，由是不數月，京師足食。既而嘆曰：:此可爲於乏時，然歲漕不給者，有司之職廢也。乃考故事，明約信令，發歛轉徙，至於風波遠近遲速賞罰，皆有法。凡江湖數千里外，談笑治之，不擾不勞，而用以足。公初以殿中丞爲判官，已而爲副，爲使，每歲終，會計來朝，天子必加恩禮。特賜進士出身，官至工部郎中天章閣待制，凡在職十有三年。已而曰：:臣憊矣，願乞臣一州。天子顧代公者難其人，其請至八九，久之，察其實病且老矣，乃以知揚州。居歲餘，徙知越州。公益病，又徙泰州。至州，未視事，以嘉祐二年四月某日卒於家，享年六十有九。曾祖諱稠，池州録事參軍。祖諱規，贈大理評事。父諱逖，尚書司封員外郎，贈工部侍郎。公娶馮氏，封崇德縣君，先公卒。子男二人：:長曰宗旦，真州楊子縣主簿；:次曰宗孟，守將作監主簿。女一人，適太常寺太祝滕希雅。先是江淮歲漕京師者，常六百萬石，其後十餘歲，歲益不充。至公爲之，歲必六百萬，而常餘百萬以備非常。方其去職，有勸公進爲羨餘者，公曰：:吾豈聚歛者哉，敢用此以希寵？公爲人善談論，與人交，久而益篤。於其家尤孝悌，所得俸祿分給宗族，無親疏之異。其孤宗旦等以某年某月某日，葬公於真州楊子縣甘露鄉之某原。其所與遊廬陵歐陽修誌於其墓曰：:嗚呼！:爲天下者，固常養材於無事之時，蓋必有事，然後材臣出。自寶元慶曆以來，兵動一方，奔走從事於其間者，皆號稱天下豪傑，其智者出謀，材者獻力，訖不得少如其志。而公遭此時，用其所長，且久於其官，故得卒就其業而成此名，此其可以書矣。乃爲之銘曰：,:材難矣，有藴而不得其時；:時逢矣，有用而不盡其施。功難成而易毀，雖明哲或不能以自知。公材之敏兮，用適其宜。志方甚壯兮，力則先衰。行著於家，而勞施於國。永幽其閟兮，銘以哀之。
全宋文卷七五五,《歐陽文忠公集》卷三三,《名臣碑傳琬琰集》中卷七,《續文章正宗》卷七,《奇賞齋古文彙編》卷二二五,《四續古文奇賞》卷五二,《文編》卷六一,《文章辨體彙選》卷七○四,《唐史論斷》附録,雍正《浙江通志》卷一四六,民國《禹縣志》卷一三北宋:歐陽修:文:Article:尚書刑部郎中充天章閣待制兼侍讀贈右諫議大夫孫公墓誌銘:公諱甫，字之翰，許州陽翟人也。初舉進士，天聖五年得同學究出身，爲蔡州汝陽縣主簿。八年，再舉進士及第，爲華州觀察推官。轉運使李紘薦其材，遷大理寺丞知絳州翼城縣。故丞相杜祁公與紘皆以清節自高，尤難於取士，聞公紘所薦也，數招致之，一見大喜。已而祁公自御史中丞拜樞密直學士知永興軍，辟公司録，凡事之繁猥者，一以委之。公歎曰：:待我以此，可以去矣。祁公爲謝，顧事非他吏不能者，不敢煩公。公乃從容爲陳當世之務，所以緩急先後施設之宜，又多薦士之賢而在下者，於是祁公自以爲得益友。歲滿，知彭州永昌縣，監益州交子務，再遷太常博士。祁公爲樞密副使，薦於朝，得秘閣校理。是時，諸將兵討靈夏，久無功。天下騷動，盜賊數入州縣，殺吏卒，吏多失職而民弊矣。天子方鋭意更用二三大臣，乃極選一時知名士，增置諫員，使補闕失，公以右正言居諫院。上好納諫諍，未嘗罪言者，而至言宮禁事，他人猶須委曲開諷，而公獨曰：:所謂后者，正嫡也，其餘皆猶婢爾。貴賤有等，用物不宜過僭。自古寵女色，初不制而後不能制者，其禍不可悔。上曰：:用物在有司，吾恨不知爾。公曰：:世謂諫臣耳目官，所以達不知也。若所謂前世女禍者，載在書史，陛下可自知也。上深嘉納之。保州兵變，前有告者，大臣不時發之。公因力言樞密使副當得罪，使乃杜祁公也。邊將劉滬城水洛於渭州，部署尹洙以滬違節度，將誅之。大臣稍主洙議，公以謂水洛通秦渭，於國家利，滬不可罪，由是罷洙而釋滬。洙，公平生所善者也。公在諫院，所言補益尤多，是三者，其一人所難言，其二人所難處者。其後言宰相以某事當去者，上亟爲罷之，因以陳執中爲參知政事，公又言執中不可用，由是上難之，公遂求解職。於是小人不便大臣執政，而朋黨之論起，二三公相繼去位，公亦在論中，而辨諍愈切，不自疑。由是罷諫職，以右司諫知鄧州，徙知安州，歷江南兩浙轉運使。再遷兵部員外郎，改直史館知陝府，又徙晉州河東轉運使。公素羸，性淡然寡所好欲，恂恂似不能言，而內勁果，遇事精明。議者謂公道德文學，宜在朝廷備顧問，而錢穀刀筆非其職，然公處之益辦，至臨疑獄滯訟，常立得其情。大賊張海郭貌山攻劫商鄧，、:新破南陽順陽。公安輯有方，常曰：:教民知戰，古法也。乃親閲縣弓手，教之擊射坐作，皆爲精兵，盜賊爲息。陝當東西衝，吏苦廚傳，而前爲守者顧毀譽，不能有所損。至公，痛裁節之，過客畏其清，初無所望，而亦莫之毀也，陝人賴以紓，後遂以爲法。其爲轉運使，所至州縣，視其職事修廢，察其民樂否，以此升黜官吏，而不納毀譽，遇下雖嚴而不害。其在兩浙，范文正公守杭州，以大臣或便宜行事。公曰：:范公，貴臣也。吾屈於此，則不得伸於彼矣。由是一切繩以法，而常以監司自處。范公遇公無倦色，及退而不能無恨；:公遇范公不少下，然退而未嘗不稱其賢也。自河東召爲度支副使，勤其職，不以爲勞，已而得疾。嘉祐元年，遷刑部郎中天章閣待制河北都轉運使，、:不行。疾少間，乃留侍讀。公博學彊記，尤喜言唐事，能詳其君臣行事本末，以推見當時治亂，每爲人説，如其身履其間，而聽者曉然如目見，故學者以謂終歲讀史，不如一日聞公論也。所著唐史記七十五卷，》:論議宏贍。書未及成，以嘉祐二年正月戊戌卒於家，享年六十。公既卒，詔取其書，藏於秘府。贈右諫議大夫。又有文集七卷。公喜接士，務揚人善。所得俸廩，多所施與，撫諸孤兒，教育如己子。曾祖諱恕，博州堂邑主簿。祖諱賁，尚書庫部員外郎。考諱從革，不仕，以公貴，累贈都官郎中。母曰長安縣太君李氏。娶程氏，壽昌縣君。子三人：:長曰宜，滑州節度推官；:次曰寔曰寘，皆將作監主簿。女三人，一適將作監主簿程著，餘皆早亡。以五年七月丁酉，葬公於陽翟縣舊學鄉塢頭村之北原。銘曰：,:惟學而知方，以行其義；:惟簡而無欲，以遂其剛。力雖弱兮志則彊，積之厚兮發也光。仁宜壽兮奄以藏，有深其泉兮有崇其岡，永安其固兮百世無傷。
全宋文卷七五五,《歐陽文忠公集》卷三三,《皇朝文鑑》卷一四○,《名臣碑傳琬琰集》中卷三四,《續文章正宗》卷七,《文翰類選大成》卷一五五,《文編》卷六二,《文章辨體彙選》卷七○六,《淵鑑類函》卷一九六,《經義考》卷一○四北宋:歐陽修:文:Article:梅聖俞墓誌銘:嘉祐五年，京師大疫，四月乙亥，聖俞得疾，臥城東汴陽坊。明日，朝之賢士大夫往問疾者，騶呼屬路不絶。城東之人，市者廢，行者不得往來，咸驚顧相語曰：:茲坊所居大人誰邪？何致客之多也。居八日癸未，聖俞卒。於是賢士大夫又走弔哭如前日益多，而其尤親且舊者，相與聚而謀其後事，自丞相以下，皆有以賻卹其家。粵六月甲申，其孤增載其柩南歸，以明年正月丁丑，葬於某所。聖俞，字也，其名堯臣，姓梅氏，宣州宣城人也。自其家世頗能詩，而從父詢以仕顯。至聖俞，遂以詩聞，自武夫貴戚童兒野叟，、皆能道其名字，雖妄愚人不能知詩義者，直曰此世所貴也，吾能得之，用以自矜。故求者日踵門，而聖俞詩遂行天下。其初喜爲清麗閒肆平淡，久則涵演深遠，間亦琢刻以出怪巧，然氣完力餘，益老以勁。其應於人者多，故辭非一體，至於他文章，皆可喜，非如唐諸子號詩人者，僻固而狹陋也。聖俞爲人仁厚樂易，未嘗忤於物，至其窮愁感憤，有所駡譏笑謔，一發於詩，然用以爲歡，而不怨懟，可謂君子者也。初在河南，王文康公見其文，歎曰：:二百年無此作矣。」:其後大臣屢薦宜在館閣，嘗一召試，賜進士出身，餘輒不報。嘉祐元年，翰林學士趙槩等十餘人列言於朝曰：:梅某經行修明，願得留，與國子諸生講論道德，作爲雅頌，以歌詠聖化。乃得國子監直講。三年冬，祫於太廟，御史中丞韓絳言天子且親祠，當更制樂章，以薦祖考，惟梅某爲宜，亦不報。聖俞初以從父蔭，補太廟齋郎，歷桐城河南河陽三縣主簿，、:以德興縣令知建德縣。又知襄城縣，監湖州鹽稅，簽署忠武鎮安兩軍節度判官，監永濟倉，國子監直講，累官至尚書都官員外郎。嘗奏其所撰唐載二十六卷，》:多補正舊史闕繆。乃命編修唐書，》:書成，未奏而卒，享年五十有九。曾祖諱遠，祖諱邈，皆不仕。父諱讓，太子中舍致仕，贈職方郎中。母曰仙遊縣太君束氏，又曰清河縣太君張氏。初娶謝氏，封南陽縣君；:再娶刁氏，封某縣君。子男五人：:曰增，曰墀，曰坰，曰龜兒，一早卒。女二人，長適太廟齋郎薛通，次尚幼。聖俞學長於毛氏詩，》:爲小傳二十卷，》:其文集四十卷，注孫子十三篇。》:余嘗論其詩曰：:世謂詩人少達而多窮，蓋非詩能窮人，殆窮者而後工也。聖俞以爲知言。銘曰：,:不戚其窮，不困其鳴。不躓於艱，不履於傾。養其和平，以發厥聲。震越渾鍠，衆聽以驚。以揚其清，以播其英。以成其名，以告諸冥。
全宋文卷七五五北宋:歐陽修:文:Article:江鄰幾墓誌銘:君諱休復，字鄰幾。其爲人外若簡曠，而内行修飭，不妄動於利欲。其彊學博覽，無所不通，而不以矜人，至有問輒應，雖好辯者不能窮也，已則默若不能言者。其爲文章淳雅，尤長於詩，淡泊閒遠，往往造人之不至。善隸書，喜琴奕飲酒。、:與人交，久而益篤。孝於宗族，事孀姑如母。天聖中，與尹師魯蘇子美遊，知名當時。舉進士及第，調藍山尉，騎驢赴官，每據鞍讀書，至迷失道，家人求得之，乃覺。歷信潞二州司法參軍，又舉書判拔萃，改大理寺丞，知長葛縣事，通判閬州。以母喪去職，服除，知天長縣事，遷殿中丞。又以父憂終喪。獻其所著書，召試，充集賢校理，判尚書刑部。當慶曆時，小人不便大臣執政者，欲累以事去之。君友蘇子美，杜丞相婿也，以祠神會飲得罪，一時知名士皆被逐。君坐落職，監蔡州商稅。久之，知奉符縣事，改太常博士通判睦州，徙廬州，復得集賢校理，判吏部南曹登聞檢院，爲群牧判官，出知同州，提點陝西路刑獄。入判三司鹽鐵句院，修起居注，累遷刑部郎中。君於治人，則曰：:爲政所以安民也，無擾之而已。故所至，民樂其簡易。至辨疑折獄，則或權以術，舉無不得，而不常用，亦不自以爲能也。君所著書，號唐宜鑑十五卷春秋世論三十卷文集二十卷。》:、《、:又作神告一篇，》:言皇嗣事，以謂皇嗣，國大事也，臣子以爲嫌而難言，或言而不見納，故假神告祖宗之意，務爲深切，冀以感悟。又嘗言昭憲太后杜氏子孫宜録用。故翰林學士劉筠無後，而官沒其資，宜爲立後，還其資，劉氏得不絶。君之論議頗多，凡與其遊者，莫不稱其賢，而在上位者久未之用也。自其修起居注，士大夫始相慶，以爲在上者知將用之矣，而用君者亦方自以爲得，而君亡矣。嗚呼！:豈非其命哉！:君以嘉祐五年四月乙亥，以疾終於京師，即以其年六月庚申，葬於某所。君享年五十有六。方其亡恙時，爲理命數百言，已而疾且革，其子問所欲言，曰：:吾已著之矣。」:遂不復言。曾祖諱濬，殿中丞，贈駕部員外郎；:妣李氏，始平縣太君。祖諱日新，駕部員外郎，贈太僕少卿；:妣孫氏，富陽縣太君。考諱中古，太常博士，贈工部侍郎；:妣張氏，仁壽縣太君。夫人夏侯氏，永安縣君，金部郎中彧之女，先君數月卒。子男三人：:長曰懋簡，并州司戶參軍；:次曰懋相，太廟齋郎；:次曰懋迪。女三人，長適秘書丞錢袞，餘尚幼。君姓江氏，開封陳留人也。自漢轑陽侯德，居於陳留之圉城，其後子孫分散，而君世至今居圉城不去。自高祖而上七世，葬圉南夏岡；:由大王父而下三世，乃葬陽夏。銘曰：,:彼馳而我後，彼取而我不。豈用力者好先，而知命者不茍。嗟吾鄰幾兮，卒以不偶。舉世之隨兮，君子之守。衆人所亡兮，君子之有。其失一世兮，其存不朽。惟其自以爲得兮，吾將誰咎？《歐陽文忠公集》卷三三。又見《續文章正宗》卷七，《文編》卷六一，《文章辨體彙選》卷七○七，雍正《浙江通志》卷一五六。:某所：:原校：:一作陽夏鄉之原。『」
全宋文卷七五五,《歐陽文忠公集》卷三四北宋:歐陽修:文:Article:尚書駕部員外郎致仕薛君墓誌銘:尚書駕部員外郎致仕薛君，諱長孺，字元卿，絳州正平人也。贈太傅諱温瑜之曾孫。殿中丞贈太師諱化光之孫。右班殿直贈左驍衛大將軍諱睦之子。尚書户部侍郎贈司空簡肅公兄之子。薛爲絳大族，簡肅公爲時名臣，君爲薛氏良子弟，少用簡肅公蔭，補郊社齋郎，將作監主簿，太常寺太祝，大理評事，衛尉，大理寺丞，太子右贊善大夫，殿中丞，國子博士，尚書虞部比部駕部三員外郎。、:歷知趙州臨城縣，通判漢湖滑三州，、:知彭州，坐斷獄降監陽武縣稅。會簡肅公夫人薨，葬於絳州，即起君知州事以辦葬。歲滿，通判成都府，未行，遂以疾致仕，居於許州之郾城。嘉祐六年七月丙午以卒，享年六十有一。君在漢州，州兵數百殺其軍校，燒營以爲亂。君挺身徒步，自壞垣入其營中，以禍福語亂卒曰：:叛者立左，脅從者立右。於是數百人者，皆趨立於右，獨叛者十三人亡去，州遂無事。明年，蜀大饑，今韓丞相安撫兩川，獨漢人不甚殍，賜詔書奬諭。其在絳也，曰：:絳，吾鄉里也。長老乃吾父師，子弟猶吾子弟也。爲立學置學官以教之，爲政有惠愛，絳人大悅。君爲人謹默淳質，平居似不能言，而其臨事如此。先娶李氏，早亡；:後娶董氏，封范陽縣君。子男二人：:長曰延，永興軍醴泉縣主簿；:次曰通，蔡州司戶參軍。孫男曰震，孫女三人。以治平三年二月乙酉，葬於絳州正平縣清原鄉周村原。將葬，其女弟之夫歐陽修爲之銘曰：,:維聖有言兮，仁勇而壽。壽胡不多兮，勇則信有。爲政鄉州兮，稱於長老。匶車來歸兮，鄉人奔走。遺思在人兮，刻銘不朽。
全宋文卷七五五,《歐陽文忠公集》卷三四,乾隆《直隸絳州志》卷一四北宋:歐陽修:文:Article:國子博士薛君墓誌銘:君諱良孺，字得之，姓薛氏，絳州正平人也。少孤，育於其叔父，是爲簡肅公。以公蔭，爲將作監主簿太常寺奉禮郎大理評事將作監丞大理寺丞，、、:遷太子右贊善大夫殿中丞。嘗知秦州清水縣，縣雜蕃夷，君爲簡其政令，示之必信，蕃夷畏愛，歲滿罷去，人甚思之。其後簽書通利軍判官公事，與其軍守争事，坐停官。久之，復爲殿中丞，遷國子博士，監陳州清酒務。嘉祐八年二月甲午，以疾卒於官舍，享年四十有六。宋興百年，薛姓五顯，而簡肅公以清德直節聞。故其家法嚴，而子弟多賢材。君爲人開爽明秀，幼爲簡肅公所愛，若己子。長工書，作歌詩。嘗一舉進士，不中，以蔭補，例監庫務，無所施其能。一爲民政，遂有聲。平居喜飲酒談笑，與其親戚朋友歡然，未嘗有怨惡。其在通利，與其軍守所爭皆公事。既廢，無懟色，至卒窮以死，豁如也。嗚呼，可哀也已！:曾祖贈太傅諱溫瑜。祖贈太師諱化光。父右班殿直贈左驍衛大將軍諱睦。君娶張氏，故樞密直學士逸之女，封仁壽縣君，先君二歲而卒。子男一人，曰遜。女三人，長適大理評事王正甫，次適太常寺太祝王端甫，次尚幼。治平三年二月乙酉，其孤遜舉其喪，合葬於絳州正平縣清原鄉周村原。將葬，廬陵歐陽修曰：:余，薛氏婿也，與君遊而賢其人，宜有以哀之。乃爲之銘曰：,:維古才子兮，出於名族。嗟吾得之兮，既哲而淑。有能不施兮，不遐以趣。卒困於艱兮，泰乎自足。絳水深長兮，山岡起伏。利我後人兮，安於吉卜。
全宋文卷七五五,《歐陽文忠公集》卷三四,《徂徠集》附録,《皇朝文鑑》卷一四○,《名臣碑傳琬琰集》中卷三五,《續文章正宗》卷七,《奇賞齋古文彙編》卷二二五,《四續古文奇賞》卷五二,《文編》卷六二,《文章辨體彙選》卷七○七,乾隆《泰安府志》卷二七,乾隆《泰安縣志》卷一二,《岱覽》卷二二,民國《泰安縣志》卷一二北宋:歐陽修:文:Article:徂徠石先生墓誌銘:徂徠先生姓石氏，名介，字守道，兖州奉符人也。徂徠，魯東山，而先生非隱者也，其仕嘗位於朝矣。魯之人不稱其官而稱其德，以爲徂徠魯之望，先生魯人之所尊，故因其所居山，以配其有德之稱，曰徂徠先生者，魯人之志也。先生貌厚而氣完，學篤而志大，雖在畎畝，不忘天下之憂。以謂時無不可爲，爲之無不至，不在其位，則行其言。吾言用，功利施於天下，不必出乎己；:吾言不用，雖獲禍咎，至死而不悔。其遇事發憤，作爲文章，極陳古今治亂成敗，以指切當世，賢愚善惡，是是非非，無所諱忌。世俗頗駭其言，由是謗議喧然，而小人尤嫉惡之，相與出力，必擠之死。先生安然，不惑不變，曰：:吾道固如是，吾勇過孟軻矣。不幸遇疾以卒。既卒，而姦人有欲以奇禍中傷大臣者，猶指先生以起事，謂其詐死而北走契丹矣，請發棺以驗。賴天子仁聖，察其誣，得不發棺，而保全其妻子。先生世爲農家，父諱丙，始以仕進，官至太常博士。先生年二十六，舉進士甲科，爲鄆州觀察推官南京留守推官。御史臺辟主簿，未至，以上書論赦，罷不召。秩滿，遷某軍節度掌書記，代其父官於蜀，爲嘉州軍事判官。丁內外艱去官，垢面跣足，躬耕徂徠之下，葬其五世未葬者七十喪。服除，召入國子監直講。是時，兵討元昊久無功，海內重困，天子奮然思欲振起威德，而進退二三大臣，增置諫官御史，所以求治之意甚鋭。先生躍然喜曰：:此盛事也，雅頌吾職，其可已乎！乃作慶曆聖德詩，》:以褒貶大臣，分別邪正，累數百言。詩出，太山孫明復曰：:子禍始於此矣。」:明復，先生之師友也。其後所謂姦人作奇禍者，乃詩之所斥也。先生自閑居徂徠，後官於南京，常以經術教授。及在太學，益以師道自居，門人弟子從之者甚衆，太學之興，自先生始。其所爲文章，曰某集者若干卷，曰某集者若干卷。其斥佛老時文，、:則有怪説中國論，》、《曰去此三者，然後可以有爲。其戒姦臣宦女，則有唐鑑，》:曰吾非爲一世監也。其餘喜怒哀樂，必見於文。其辭博辯雄偉，而憂思深遠。其爲言曰：:學者，學爲仁義也。仁急於利物，義果於有爲。惟忠能忘其身，信篤於自信者，乃可以力行也。以是行於己，亦以是教於人，所謂堯舜禹湯文武周公孔子孟軻揚雄韓愈氏者，、、、、、:未嘗一日不誦於口。思與天下之士，皆爲周孔之徒，以致其君爲堯舜之君，民爲堯舜之民，亦未嘗一日少忘於心。至其違世驚衆，人或笑之，則曰：:吾非狂癡者也。」:是以君子察其行而信其言，推其用心而哀其志。先生直講歲餘，杜祁公薦之天子，拜太子中允。今丞相韓公又薦之，乃直集賢院。又歲餘，始去太學，通判濮州。方待次於徂徠，以慶曆五年七月某日卒於家，享年四十有一。友人廬陵歐陽修哭之以詩，以謂待彼謗焰熄，然後先生之道明矣。先生既沒，妻子凍餒不自勝，今丞相韓公與河陽富公分俸買田以活之。後二十一年，其家始克葬先生於某所。將葬，其子師訥與其門人姜潛杜默徐遁等來告曰：、:謗焰熄矣，可以發先生之光矣。敢請銘。某曰：:吾詩不云乎子道自能久也，『何必吾銘？遁等曰：:雖然，魯人之欲也。乃爲之銘曰：,:徂徠之巖巖，與子之德兮，魯人之所瞻；:汶水之湯湯，與子之道兮，逾遠而彌長。道之難行兮，孔孟遑遑。一世之屯兮，萬世之光。曰吾不有命兮，安在夫桓魋與臧倉？自古聖賢皆然兮，噫，子雖毀其何傷？
全宋文卷七五六,《歐陽文忠公集》卷三四,《嘉祐集》附録,《皇朝文鑑》卷一四○,《名臣碑傳琬琰集》中卷四二,《續文章正宗》卷七,《名世文宗》卷二○,《文編》卷六二,《文章辨體彙選》卷七○七,《宋元學案補遺》卷九九,嘉慶《四川通志》卷四七北宋:歐陽修:文:Article:故霸州文安縣主簿蘇君墓誌銘:有蜀君子曰蘇君，諱洵，字明允，眉州眉山人也。君之行義修於家，信於鄉里，聞於蜀之人久矣。當至和嘉祐之間，與其二子軾轍偕至京師，翰林學士歐陽修得其所著書二十二篇，獻諸朝。書既出，而公卿士大夫爭傳之。其二子舉進士，皆在高等，亦以文學稱於時。眉山在西南數千里外，一日父子隱然名動京師，而蘇氏文章遂擅天下。君之文博辯宏偉，讀者悚然想見其人。既見，而溫溫似不能言。及即之，與居愈久而愈可愛，間而出其所有，愈叩而愈無窮。嗚呼！:可謂純明篤實之君子也。曾祖諱祐。祖諱杲。父諱序，贈尚書職方員外郎。三世皆不顯。職方君三子，曰澹曰渙，皆以文學舉進士。而君少獨不喜學，年已壯，猶不知書，職方君縱而不問，鄉閭親族皆怪之。或問其故，職方君笑而不答，君亦自如也。年二十七，始大發憤，謝其素所往來少年，閉戶讀書，爲文辭。歲餘，舉進士，再不中。又舉茂材異等，不中。退而歎曰：:此不足爲吾學也。」:悉取所爲文數百篇焚之，益閉戶讀書，絶筆不爲文辭者五六年，乃大究六經百家之説，以考質古今治亂成敗聖賢窮達出處之際，得其粹精，涵畜充溢，抑而不發。久之，慨然曰：:可矣。」:由是下筆，頃刻數千言，其縱橫上下，出入馳驟，必造於深微而後止。蓋其稟也厚，故發之遲；:志也慤，故得之精。自來京師，一時後生學者皆尊其賢，學其文以爲師法，以其父子俱知名，故號老蘇以別之。初，修爲上其書，召試紫微閣，辭不至，遂除試秘書省校書郎。會太常修纂建隆以來禮書，乃以爲霸州文安縣主簿，使食其祿，與陳州項城縣令姚闢同修禮書，爲太常因革禮一百卷。》:書成，方奏未報，而君以疾卒，實治平三年四月戊申也。享年五十有八。天子聞而哀之，特贈光祿寺丞，敕有司具舟，載其喪歸於蜀。君娶程氏，大理寺丞文應之女。生三子：:曰景先，早卒；:軾，今爲殿中丞直史館；轍，權大名府推官。三女，皆早卒。孫曰邁曰遲。有文集二十卷謚法三卷。、《君善與人交，急人患難，死則卹養其孤，鄉人多德之。蓋晚而好易，》:曰：:易之道深矣，「《汩而不明者，諸儒以附會之説亂之也，去之，則聖人之旨見矣。作易傳，》:未成而卒。治平四年十月壬申，葬於彭山之安鎮鄉可龍里。君生於遠方，而學又晚成，常歎曰：:知我者，惟吾父與歐陽公也。然則，非余誰宜銘？銘曰：,:蘇顯唐世，實欒城人。以宦留眉，蕃蕃子孫。自其高曾，鄉里稱仁。偉歟明允，大發於文。亦既有文，而又有子。其存不朽，其嗣彌昌。嗚呼明允，可謂不亡。
全宋文卷七五六,《歐陽文忠公集》卷三四,《名臣碑傳琬琰集》中卷五,《黃氏日抄》卷六一,《文編》卷六二,雍正《浙江通志》卷一四九北宋:歐陽修:文:Article:贈太子太傅胡公墓誌銘:太子少師致仕贈太子太傅胡公諱宿，字武平。其先豫章人也，後徙常州之晉陵，世有隱德，爲晉陵著姓。公舉進士，中天聖二年乙科，爲真州揚子尉。縣大水，漂溺居民，令不能救，公曰：:拯溺，吾職也。即率公私舟活數千人。歲滿，調廬州合淝主簿。張丞相士遜稱其文行，薦諸朝，召試學士院，爲館閣校勘，與修北史。改集賢校理，通判宣州。三遷太常博士，判吏部南曹，賜緋衣銀魚。知湖州，爲政有惠愛，築石塘百里，捍水患。大興學校，學者盛於東南，自湖學始。公丁母夫人憂去，而州人思之，名其塘曰胡公塘。學者爲公立生祠於學中，至今祠之。公居喪，毁瘠過禮，三年不居於内。服除，爲三司鹽鐵判官，轉尚書祠部員外郎，判度支句院，知蘇州兩浙路轉運使。召還，修起居注，以本官知制誥，兼句當三班院，已而兼判吏部流内銓。入内都知楊懷敏，坐衛士夜盗入禁中驚乘輿，斥出爲和州都監。懷敏用事久，勢動中外，未幾，召復故職。公封還辭頭，不草制，論曰：:衛士之變，蹤跡連懷敏，得不窮治誅死，幸矣，豈宜復在左右？其命遂止。久之，拜公翰林侍讀學士，遷翰林學士，兼史館修撰判館事，兼端明殿學士。累遷尚書左司郎中，兼知通進銀臺司審刑院群牧使，、:提舉在京諸司庫務醴泉宮，判尚書禮部，遂判都省，再加禮部貢舉。奉使契丹，館伴北朝人使，亦皆再，而虜人嚴憚之。公爲人清儉謹默，內剛外和。群居笑語讙譁，獨正容色，溫溫不動聲氣，與人言，必思而後對。故其涖官臨事，慎重不輒發，發亦不可回止，而其趣要歸於仁厚。朝議：:在官年七十而不致仕者，有司以時按籍舉行。公以謂養廉恥，厚風俗，宜有漸，而欲一切以吏議從事，殆非所以優老勸功之意，當少緩其事，使人得自言而全其美節，朝廷嘉其言是，至今行之。皇祐新樂成，議者多異論。有詔：:新樂用於常祀朝會，而郊廟仍用舊樂。公言書稱同律，」:而今舊樂高，新樂下，相去一律，難并用，而新樂未施於郊廟，先用之朝會，非先王薦上帝配祖考之意，皆不可。近制，禮部四歲一貢士，議者患之，請更爲間歲。議已定，公獨以爲不然，曰：:使士子廢業，而奔走無寧歲，不如復用三歲之制也。衆皆以公言爲非。行之數年，士子果以爲不便，而卒用三歲之制。仁宗久未有皇子，群臣多以皇嗣爲言，未省。公以學士當作青辭禱嗣於山川，即建言儲位久虛，非所以居安而慮危，願擇宗室之賢者立之，以慰安天下之心，語甚切至。公學問該博，兼通陰陽五行天人災異之説。南京鴻慶宮災，公以謂南京，聖宋所以受命建號，而大火主於商丘，國家乘火德而王者也，今不領於祠官，而比年數災，宜修火祀。事下太常，歲以長吏奉祠商丘，自公始。慶曆六年夏，河北河東京東同時地震，、:而登萊尤甚。公以歲推之，曰：:明年丁亥，歲之刑德，皆在北宮。陰生於子，而極於亥。然陰猶彊而未即伏，陽猶微而未即勝，此所以震也。是謂龍戰之會，而其位在乾。今西北二虜，中國之陰也，宜爲之備，不然，必有內盜起於河朔。明年，王則以貝州叛。公又以爲登萊視京師爲東北隅，乃少陽之位也，今二州并置金坑，多聚民以鑿山谷，陽氣損泄，故陰乘而動。縣官入金，歲幾何？小利而大害，可即禁止，以寧地道。皇祐五年正月，會靈宮災，是歲冬至，祀天南郊，以三聖并配。明年大旱，公曰：:五行，火，禮也。去歲火而今又旱，其應在禮，此殆郊丘并配之失也。即建言并配非古，宜用迭配如初詔。其後，并州議建軍爲節鎮，公以星土考之，曰：:昔高辛氏之二子，不相能也。堯遷閼伯於商丘，主火，而商爲宋星；:遷實沈於臺駘，主水，而參爲晉星。國家受命，始於商丘，王以火德。又京師當宋之分野，而并爲晉地，參商，仇讎之星，今欲崇晉，非國之利也。自宋興，平僭僞，并最後服，太宗削之，不使列於方鎮八十年矣。謂宜如舊制。公在翰林十年，多所補益，大抵不爲茍止而妄隨。故其言或用或不用，或後卒如其言，然天子察公之忠，欲大用者久矣。嘉祐六年八月，拜公諫議大夫樞密副使。公既慎靜而當大任，尤顧惜大體，而群臣方建利害，多更張庶事以革弊。公獨厭之，曰：:變法，古人之難，不務守祖宗成法而徒紛紛，無益於治也。又以謂契丹與中國通好六十餘年，自古未有也，善待夷狄者，謹爲備而已，今三邊武備多弛，牧馬著虛名於籍，可乘而戰者百無一二。又謂滄州宜分爲二路以禦虜，此今急務也。若其界上交侵小故，乃城寨主吏之職，朝廷宜守祖宗之約，不宜爭小利而隳大信，深戒邊臣生事以爲功。在位六年，其論議類皆如此。英宗即位，拜給事中。治平三年，累上表乞致仕，未允。久之，拜尚書吏部侍郎觀文殿學士知杭州。、:爲政不略細故，或謂大臣不宜自勞，公曰：:此民事也，吾不敢忽。以是民尤愛之。明年，今上即位，遷左丞。五月，公以疾告，遂除太子少師致仕。命未至，而公以六月十一日薨於正寢，享年七十有三。即以其年十一月某日，葬於某州某縣某鄉之某原。公之曾祖諱持，累贈太傅。曾祖妣歐陽氏，追封晉陵郡太夫人。祖諱徽，累贈太師。祖妣楊氏，追封華陰郡太夫人；:余氏，嘉興郡太夫人；:余氏，丹陽郡太夫人；:龔氏，武陵郡太夫人。父諱㝝，累贈太師兼中書令。妣沈氏，追封東陽郡太夫人；:貝氏，南陽郡太夫人；:李氏，金城郡太夫人。公累階光祿大夫，勳上柱國，開國安定，爵公，食邑二千八百戶，食實封四百戶，賜推誠保德翊戴功臣。初娶吳氏，追封蘭陵郡夫人；:再娶何氏，封南康郡夫人。子男五人：:長曰宗堯，今爲都官員外郎；:次曰遵路，早卒；:次曰宗質，國子博士；:次曰宗炎，著作佐郎；:次曰宗厚，秘書省正字，早卒。女四人，皆適士族。孫：:志修，太常寺太祝；:行修，守秘書省校書郎；:簡修，試秘書省校書郎；:世修德修安修奕修慎修益修。、、公自爲進士，知名於時。楊文公億得其詩，題於秘閣，歎曰：:吾恨未識此人！」:其舉進士也，謝陽夏公絳薦公爲第一，公名以此益彰，而謝公亦以此自負。少嘗善一浮圖，其人將死，謂公曰：:我有秘術，能化瓦石爲黃金，子其葬我，我以此報子。公曰：:爾之後事，吾敢不勉？秘術，非吾欲也。浮圖歎曰：:子之志，未可量也。其篤行自勵，至於貴顯，常如布衣時。有文集四十卷。銘曰：,:允矣胡公，順外剛中。惟初暨終，一德之恭。公之燕居，其氣溫溫。舉必可法，思而後言。公在朝廷，正色侃侃。蔚有嘉話，憂深慮遠。不迎利趨，不畏勢反。有或不從，後必如之。久而愈信，孰不公思？侍從之親，樞機之密。名望三朝，清職峻秩。愷悌之仁，宜國黄耇。七十而止，孰云多壽？惟善在人，刻銘不朽。
全宋文卷七五六,《歐陽文忠公集》卷三五,《文編》卷六○,《文章辨體彙選》卷七○五,乾隆《清泉縣志》卷三三,嘉慶《湖南通志》卷一八三,嘉慶《衡陽縣志》卷三八,同治《衡陽縣志》卷七北宋:歐陽修:文:Article:永州軍事判官鄭君墓誌銘:鄭君諱平，字某，衡州衡陽人也。少倜儻，有大志。舉進士，中天禧三年甲科，爲郴州軍事推官監潭州茶場，坐茶惡免官。久之，試秘書省校書郎，知連州陽山縣，爲道州軍事推官。丁母憂，服除，調永州軍事判官監衡州茭源銀冶，以疾去官，慶曆三年七月某日卒於家，享年五十有一。以某年某月某日，葬於某所。曾祖諱某，永州祁陽令。祖諱某，江陵府建寧縣令。父諱某，道州軍事判官。君娶孫氏，贈尚書工部侍郎冕之女。子男六人：:綯總紀經維綬，、、綯早卒，總舉進士出身，亦早卒。孫七人，皆幼。君世仕不顯，少孤而貧。母夫人某氏，賢母也，教其三子以學，皆有立。君與其兄本弟革，皆舉進士及第。君初監茶場，茶實不惡，上官挾他事，以罪中之。君不自辯，竭其資以償，解官而去，無慍色。及爲陽山，有善政，民甚愛之。其既以疾廢，慨然歎曰：:吾少力學，而不幸廢以疾，吾終不用於時矣，安事空言哉？即取其平生所爲文藳，悉焚之。嗚呼！:君之志可哀也已。自三代詩書已來，》、《立言之士多矣，其始無不欲其言之傳也，而散亡磨滅泯然不復見於後世者，何可勝數！:或暫見而終沒，或其言雖傳而其人不爲世所貴者有矣，惟君子有諸躬而不可揜者，不待自言而傳也。君之不欲見於空言，其可謂善慮於無窮者矣，其志豈不遠哉！:雖然，君之志既不自見於言，而宜有爲之著者，銘所以彰善而著無窮也，乃爲之銘曰：,:夫惟自信者不疑，知命者不惑。故能得失不累其心，喜慍不見其色。嗚呼鄭君！:學幾於此，斯可謂之君子。
全宋文卷七五六,《歐陽文忠公集》卷三五,《續文章正宗》卷七,《黃氏日抄》卷六一,《蔡福州外紀》卷四,《文編》卷六一,《文章辨體彙選》卷七○五,道光《重纂福建通志》卷七三,《西湖志》卷一三北宋:歐陽修:文:Article:端明殿學士蔡公墓誌銘:公諱襄，字君謨，興化軍仙遊人也。天聖八年，舉進士甲科，爲漳州軍事判官西京留守推官，改著作佐郎館閣校勘。慶曆三年，以秘書丞集賢校理知諫院，兼修起居注。是時天下無事，士大夫弛於久安，一日元昊叛，師久無功。天子慨然厭兵，思正百度以修太平，既已排群議，進退二三大臣，又詔增置諫官四員，使拾遺補闕，所以遇之甚寵。公以材名在選中。遇事感激，無所回避，權倖畏歛，不敢撓法干政，而上得益與大臣圖議。明年，屢下詔書，勸農桑，興學校，革弊修廢，而天下悚然，知上之求治矣。於此之時，言事之臣無日不進見，而公之補益爲尤多。四年，以右正言直史館，出知福州，以便親，遂爲福建路轉運使。復古五塘以溉田，民以爲利，爲公立生祠於塘側。又奏減閩人五代時丁口稅之半。丁父憂，服除，判三司鹽鐵勾院，復修起居注。今參知政事唐公介，時爲御史，以直言忤旨，貶春州別駕，廷臣無敢言者。公獨論其忠，人皆危之，而上悟意解，唐公得改英州，遂復召用。皇祐四年，遷起居舍人知制誥，兼判流內銓。御史呂景初吳中復馬遵坐論梁丞相適罷臺職，、:除他官，公封還辭頭，不草制。其後屢有除授非當者，必皆封還之，而上遇公益厚，曰：:有子如此，其母之賢可知。命特賜冠帔以寵之。至和元年，遷龍圖閣直學士知開封府。三年，以樞密直學士知泉州，徙知福州。未幾，復知泉州。公爲政精明，而世閩人，知其風俗。至則禮其士之賢者，以勸學興善，而變民之故，除其甚害。往時閩人多好學，而專用賦以應科舉，公得先生周希孟，以經術傳授，學者常至數百人，公爲親至學舍執經講問，爲諸生率。延見處士陳烈，尊以師禮，而陳襄鄭穆方以德行著稱鄉里，公皆折節下之。閩俗重兇事，其奉浮圖，會賓客，以盡力豐侈爲孝，否則深自愧恨，爲鄉里羞，而姦民游手無賴子，、:幸而貪飲食，利錢財，來者無限極，往往至數百千人。至有親亡秘不舉哭，必破産辦具，而後敢發喪者。有力者乘其急時，賤買其田宅，而貧者立券舉責，終身困不能償。公曰：:弊有大於此邪！」:即下令禁止。至於巫覡主病蠱毒殺人之類，皆痛斷絶之，然後擇民之聰明者教以醫藥，使治疾病。其子弟有不率教令者，條其事，作五戒以教諭之。久之，閩人大便。公既去，閩人相率詣州，請爲公立德政碑，吏以法不許謝，即退而以公善政私刻於石，曰：:俾我民不忘公之德。」:嘉祐五年，召拜翰林學士權三司使。三司開封，世稱省府，爲難治而易以毀譽，居者不由以遷則由以敗，而敗者十常四五。公居之，皆有能名。其治京師，談笑無留事，尤喜破姦隱，吏不能欺。至商財利，則較天下盈虛出入，量力以制用，必使下完而上給。下暨百司因習蠹弊，切磨剗剔，久之，簿書纖悉紀綱條目皆可法。七年季秋，大享明堂，後數月，仁宗崩，英宗即位，數大賞賚，及作永昭陵，皆猝辦於縣官經費外。公應煩，愈閒暇若有餘，而人不知勞。遂拜三司使，居二歲，以母老，求知杭州，即拜端明殿學士以往。三年，徙南京留守，未行，丁母夫人憂。明年八月某日，以疾卒於家，享年五十有六。蔡氏之譜，自晉從事中郎克以來，世有顯聞，其後中衰，隱德不仕。公年十八，以農家子舉進士，爲開封第一，名動京師。後官於閩，典方州，領使一路，二親尚皆無恙。閩人瞻望咨嗟，不榮公之貴，而榮其父母。母夫人尤有壽，年九十餘，飲食起居康彊如少者。歲時爲壽，母子鬢髮皆皤然，而命服金紫，煌煌如也。至今閩人之爲子者，必以夫人祝其親；:爲父母者，必以公教其子也。公於朋友重信義，聞其喪則不御酒肉，爲位以哭，盡哀乃止。嘗會飲會靈東園，坐客有射矢誤傷人者，客遽指爲公矢，京師喧然。事既聞，上以問公，公即再拜媿謝，終不自辯，退亦未嘗以語人。公爲文章，清遒粹美，有文集若干卷。工於書畫，頗自惜，不妄爲人書，故其殘章斷藳，人悉珍藏。而仁宗尤愛稱之，御製元舅隴西王碑文，》:詔公書之。其後命學士撰溫成皇后碑文，》:又敕公書，則辭不肯書，曰：:此待詔職也。」:公累官至禮部侍郎，既卒，翰林學士王珪等十餘人列言公賢，其亡可惜。天子新即位，未及識公，而聞其名久也，爲之惻然，特贈吏部侍郎，官其子旻爲秘書省正字，孫傳及弟之子均，皆守將作監主簿，而優以賻卹。以旻尚幼，命守吏助給其喪事。曾祖諱顯皇，不仕。祖諱恭，贈工部員外郎。父諱琇，贈刑部侍郎。母夫人盧氏，長安郡太君。夫人葛氏，永嘉郡君。子男三人：:曰勻，將作監主簿，曰旬，大理評事，皆先公卒；:幼子，旻也。女三人，一適著作佐郎謝仲規，二尚幼。以某年某月某日，葬公於莆田縣某鄉將軍山。銘曰：,:誰謂閩遠，而多奇産。産非物寶，惟士之賢。嶷嶷蔡公，其人傑然。奮躬當朝，讜言正色。出入左右，彌縫補益。間歸於閩，有政在人。食不畏蠱，喪不憂貧。疾者有醫，學者有師。問誰使然，孰不公思？有高其墳，有拱其木。凡閩之人，過者必肅。
全宋文卷七五六,《歐陽文忠公集》卷三五,《名臣碑傳琬琰集》中卷三四,《黃氏日抄》卷六一,《奇賞齋古文彙編》卷二二五,《四續古文奇賞》卷五二,《文編》卷六一,《汴京遺跡志》卷一七,《文章辨體彙選》卷七○四北宋:歐陽修:文:Article:集賢院學士劉公墓誌銘:公諱敞，字仲原父，姓劉氏，世爲吉州臨江人。自其皇祖以尚書郎有聲太宗時，遂爲名家，其後多聞人，至公而益顯。公舉慶曆六年進士，中甲科，以大理評事通判蔡州。丁外艱，服除，召試學士院，遷太子中允直集賢院，判登聞鼓院吏部南曹尚書考功。、:於是夏英公既薨，天子賜謚曰文正。公曰：:此吾職也。」:即上疏言：:謚者，有司之事也。且竦行不應法。今百司各得守其職，而陛下侵臣官。疏凡三上，天子嘉其守，爲更其謚曰文莊。公曰：:姑可以止矣。」:權判三司開拆司，又權度支判官，同修起居注。至和元年九月，召試，遷右正言知制誥。宦者石全彬以勞遷宮苑使，領觀察使，意不滿，退而慍有言。居三日，正除觀察使，公封還辭頭，不草制，其命遂止。二年八月，奉使契丹，公素知虜山川道里，虜人道自古北口回曲千餘里至柳河，公問曰：:自松亭趨柳河，甚直而近，不數日可至中京，何不道彼而道此？蓋虜人常故迂其路，欲以國地險遠誇使者，且謂莫習其山川，不虞公之問也，相與驚顧羞媿，即吐其實，曰：:誠如公言。」:時順州山中有異獸，如馬而食虎豹，虜人不識，以問，公曰：:此所謂駮也。」:爲言其形狀聲音，皆是，虜人益歎服。三年，使還，以親嫌求知揚州。歲餘，遷起居舍人，徒知鄆州，兼京東西路安撫使。居數月，召還，糾察在京刑獄，修玉牒，知嘉祐四年貢舉，稱爲得人。是歲，天子卜以孟冬祫，既廷告，丞相用故事，率文武官加上天子尊號。公上書言：:尊號，非古也。陛下自寶元之郊，止群臣毋得以請，迨今二十年無所加，天下皆知甚盛德，奈何一旦受虛名而損實美。上曰：:我意亦謂當如此。」:遂不允群臣請。而禮官前祫請祔郭皇后於廟，自孝章以下四后在別廟者，請毋合食。事下議，議者紛然。公之議曰：:春秋之義，「《不薨於寢，不稱夫人。而郭氏以廢薨，按景祐之詔，許復其號而不許其謚與祔，謂宜如詔書。又曰：:禮於祫，未毀廟之主皆合食，而無帝后之限，且祖宗以來用之。傳曰祭從先祖，》』:宜如故。於是皆如公言。公既驟屈廷臣之議，議者已多仄目，既而又論呂溱過輕而責重，與臺諫異，由是言事者亟攻之。公知不容於時矣，會永興闕守，因自請行，即拜翰林侍讀學士，充永興軍路安撫使，兼知永興軍府事。長安多富人右族，豪猾難治，猶習故都時態。公方發大姓范偉事，獄未具而公召，由是獄屢變，連年，吏不能決。至其事聞，制取以付御史臺，乃決，而卒如公所發也。公爲三州，皆有善政。在揚州，奪發運使冒占雷塘田數百頃予民，民至今以爲德。其治鄆永興，皆承旱歉，所至必雨雪，蝗輒飛去，歲用豐稔，流亡來歸，令行民信，盜賊禁止，至路不拾遺。公於學博，自六經百氏古今傳記，、:下至天文地理卜醫數術浮圖老莊之説，、、無所不通。其爲文章，尤敏贍。嘗直紫微閣，一日，追封皇子公主九人，公方將下直，爲之立馬卻坐，一揮九制數千言，文辭典雅，各得其體。公知制誥七年，當以次遷翰林學士者數矣，久而不遷。及居永興歲餘，遂以疾聞。八年八月召還，判三班院太常寺。公在朝廷，遇事多所建明，如古渭州可棄，孟陽河不可開，樞密使狄青宜罷以保全之之類，皆其語在士大夫間者，若其規切人主，直言逆耳，至於從容進見，開導聰明，賢否人物，其事不聞於外廷者，其補益尤多。故雖不合於世，而特被人主之知。方嘉祐中，嫉者衆而攻之急，其雖危而得無害者，仁宗深察其忠也。及侍英宗講讀，不專章句解詁，而指事據經，因以諷諫，每見聽納，故尤奇其材。已而復得驚眩疾，告滿百日，求便郡。上曰：:如劉某者，豈易得也？復賜以告。上每宴見諸學士，時時問公少間否，賜以新橙五十，勞其良苦。疾少間，復求外補，上悵然許之。出知衛州，未行，徙汝州。治平三年，召還，以疾不能朝，改集賢院學士判南京留司御史臺。熙寧元年四月八日，卒於官舍。享年五十。嗚呼！:以先帝之知公，使其不病，其所以用之者，豈一翰林學士而止哉！:方公以論事忤於時也，又有構爲謗語以怒時相者。及歸自雍，丞相韓公方欲還公學士，未及而公病，遂止於此，豈非其命也夫！:公累官至給事中，階朝散大夫，勳上輕車都尉，開國彭城，爵公，邑戶二千一百實食者三百。曾祖諱㙉，贈大理評事。祖諱式，尚書工部員外郎，贈戶部尚書。考諱立之，尚書主客郎中，贈工部尚書。公再娶倫氏，皆侍御史程之女，前夫人先公早卒，後夫人以公貴，累封河南郡君。子男四人：:長定國，郊社掌座，早卒；:次奉世，大理寺丞；:次當時，大理評事；:次安上，太常寺太祝。女三人，長適大理評事韓宗直，二尚幼。公既卒，天子推恩録其兩孫望旦，一族子安世，皆試將作監主簿。公爲人磊落明白，推誠自信，不爲防慮，至其屢見侵害，皆置而不較，亦不介於胸中。居家不問有無，喜賙宗族，既卒，家無餘財。與其弟攽友愛尤篤。有文集六十卷。其爲春秋之説，》:曰傳曰權衡曰説例曰文權曰意林，》、》、》、》、》:合四十一卷。又有七經小傳五卷，》:弟子記五卷，》:而七經小傳今盛行於學者。》:二年十月辛酉，其弟攽與其子奉世等葬公於某所，以來請銘。銘曰：,:嗚呼！:維仲原父，學彊而博，識敏而明。坦其無疑一以誠，見利如畏義必爭。觸機履險危不傾，畜大不施奪其齡。惟其文章粲日星，雖欲有毀知莫能。維古聖賢皆後亨，有如不信考斯銘。,
全宋文卷七五六,《歐陽文忠公集》卷三五,《容齋續筆》卷一六,同治《都昌縣志》卷一一北宋:歐陽修:文:Article:零陵縣令贈尚書都官員外郎吴君墓碣銘:君諱舉，字太冲，姓吴氏，興國軍永興人也。曾祖諱瑗，祖諱章，父諱思迥。五代之際，自江以南爲南唐，吳氏亦微不顯。君當李煜時，以明經爲彭澤主簿。太祖皇帝召煜來朝，煜不奉詔，遣曹彬討之，前鋒兵破池陽，遣使招降郡縣。使者至彭澤，其令欲以城降，君以大義責之，且曰：:吾能爲李氏死爾。」:乃共殺使者，爲煜守。煜已降，君爲游兵執送軍中，主將責以殺使者，君曰：:固當如是爾。」:主將義而釋之。當是時，嘗仕煜者皆隨煜至京師，得復補吏，君獨棄去不顧。太平興國二年，詔求李氏時故吏，所在敦遣，君始至京師，以爲鄆州平陰主簿，歷益州成都令，陝州録事參軍，襄州之宜城洋州之真符福州之連江楚州之鹽城耀州之同官，、、:最後爲○陵令。以祥符九年八月二十六日，道卒於揚州，享年七十有六。夫人伏氏，能讀書史，有賢行，後君十有四年以卒，享年八十有二。子男二人：:長曰晛，早卒；:次曰中復，今爲起居舍人。以景祐三年十有一月甲子，合葬君夫人於南康軍都昌縣之長城。君學春秋，》:通三傳。》:其臨大節，知所守。當五代時，僭竊分裂，喪君亡國不勝數，士之不得守其節與不能守者，世皆習而不怪。君於此時，獨區區志不忘李氏，其義有足動人，然而亦無爲君道者。考君之出處，自重不妄，宜其世莫之知，而潛德晦善，顯於後世，克有賢子，爲時名臣。君以子恩，累贈尚書都官員外郎，考於令品，又得碣於其墓，以昭令德而示子孫。於是史官廬陵歐陽修曰：:此余職也。」:乃爲之辭曰：,:世逢屯兮，廉恥道缺。中國五󵭬兮，九州分裂。朝存夕亡兮，士莫守節。昧者習安兮，懦夫志奪。偉哉吳君兮，凜矣其烈。世莫我知兮，不妄自伐。有韞必昭兮，後世而發。嗚呼吳君兮，寓銘斯碣。
全宋文卷七五七,《歐陽文忠公集》卷三六,《皇朝文鑑》卷一四一,《古今合璧事類備要》前集卷二八,《記纂淵海》卷八一,《續文章正宗》卷一○,《八代文鈔》第二六册,《名世文宗》卷二○,《文編》卷六二,《文章辨體彙選》卷七二四,《古今圖書集成》閨媛典卷三七,乾隆《鎮江府志》卷四九北宋:歐陽修:文:Article:南陽縣君謝氏墓誌銘:慶曆四年秋，予友宛陵梅聖俞來自吳興，出其哭內之詩而悲曰：:吾妻謝氏亡矣。」:丐我以銘而葬焉。予未暇作。居一歲中，書七八至，未嘗不以謝氏銘爲言，且曰：:吾妻，故太子賓客諱濤之女希深之妹也。希深父子爲時聞人，而世顯榮。謝氏生於盛族，年二十以歸吾，凡十七年而卒。卒之夕，歛以嫁時之衣，甚矣，吾貧可知也！:然謝氏怡然處之，治其家，有常法。其飲食器皿，雖不及豐侈，而必精以旨；:其衣無故新，而澣濯縫紉，必潔以完；:所至官舍雖庳陋，而庭宇灑掃，必肅以嚴；:其平居語言容止，必怡以和。吾窮於世久矣，其出而幸與賢士大夫遊而樂，入則見吾妻之怡怡而忘其憂，使吾不以富貴貧賤累其心者，抑吾妻之助也。吾嘗與士大夫語，謝氏多從戶屏竊聽之，間則盡能商搉其人才能賢否及時事之得失，皆有條理。吾官吳興，或自外醉而歸，必問曰：:今日孰與飲而樂乎？』:聞其賢者也，則悅；:否則歎曰：:君所交，皆一時賢雋，豈其屈己下之耶？惟以道德焉。故合者尤寡。今與是人飲而歡邪？是歲南方旱，仰見飛蝗而歎曰：:今西兵未解，天下重困，盜賊暴起於江淮，而天旱且蝗如此！:我爲婦人，死而得君葬我，幸矣！其所以能安居貧而不困者，其性識明而知道理，多此類。嗚呼！:其生也迫吾之貧，而沒也又無以厚焉，謂惟文字可以著其不朽。且其平生，尤知文章爲可貴，歿而得此，庶幾以慰其魂，且塞予悲。此吾所以請銘於子之勤也。若此，予忍不銘？夫人享年三十七，用夫恩封南陽縣君。二男一女。以其年七月七日，卒於高郵。梅氏世葬宛陵，以貧不能歸也，某年某月某日，葬於潤州之某縣某原。銘曰：,:高崖斷谷兮，京口之原。山蒼水深兮，土厚而堅。居之可樂兮，卜者曰然。骨肉雖土兮，魂氣則天。何必故鄉兮，然後爲安。
全宋文卷七五七,《歐陽文忠公集》卷三六北宋:歐陽修:文:Article:萬壽縣君徐氏墓誌銘:河東都轉運使天章閣待制施君，卜以慶曆五年三月某日，葬其夫人萬壽縣君於蘇州吳縣三讓鄉之陸公原，以來請銘。夫人姓徐氏，世家通州之靜海。七歲喪其母，哀不自勝，泣曰：:母，女所恃以生者也。無母，其復能生？因欲投水火，其父兄力止之。既長，事其繼母，則以孝聞。年若干，歸於施氏，逮事其姑，紉縫烹飪必以身，蚤暮寒暑飲食必以時。姑亡，哀毀得疾，逾年而後能起。生五男一女。男曰邈，舉進士，某官，知開封府太康縣；:曰述曰造，皆將作監主簿；:曰迥曰遜，尚幼。女曰錦娘。慶曆三年十一月甲子，以疾卒於河東之官舍，享年四十有三。夫人之生也，事其繼母及姑，皆稱曰孝。及其歿也，其夫之稱曰吾妻助我而賢，」:其子之幼者曰吾母慈我，」:其長者之稱曰吾母不以愛怠我，而以成人勗我，使我至於有立，凡施氏外內婚姻宗族之稱者曰夫人遇我有禮而仁，」:至於妾媵左右之稱者亦曰夫人於我仁而均。」:嗚呼，夫人之行至矣！:其勤而有法，其施之各有宜，可謂賢也已。若夫男子見於外，其善惡功過，可舉而書。至於婦德主內，自非死節徇難非常之事，則其幽閒淑女之行，孰得顯然列而詩之以示後？惟舉其所稱與其所思，則其賢可知矣。施君，名昌言。夫人曾祖諱某；:祖諱某；:父諱某，以尚書都官員外郎致仕。夫生而其善可稱，未若沒而遺思之深也。悲夫！:銘曰：,:於惟夫人，東海之華。始來施氏，有此室家。爲婦爲母，勤孝勞劬。有女昔褓，今婉其裾。子綬煌煌，弟長相趨。夫爵之高，榮及親疏。厥家已成，而獨不居。千里之遠，歸魂東吳。銘以哀之，已矣嗚呼。
全宋文卷七五七,《歐陽文忠公集》卷三六北宋:歐陽修:文:Article:長沙縣君胡氏墓誌銘:故太子中舍張君諱某之夫人，曰長沙縣君胡氏。胡氏世爲某人。父諱震，官至刺史。夫人年二十七，以歸中舍君。君時爲融州司理參軍，歷潭州寧鄉縣尉，鳳州兩當福州寧德二縣令以卒。夫人之爲婦也，以勤儉恭肅主張氏之祭饋，而睦其内外之宗姻。生子男二人，女一人。男曰大年大有，皆舉進士。大年，今爲鄭州原武縣令；:大有，秘書丞。女適邵陽縣令錢奕。夫人之爲母也，以禮義慈嚴教育其子，故其男也有立而克嗣其世，女也適於人而宜人之家。爲婦爲母之道無不備，而成其夫之家，享其子之禄。以某年某月某日以疾卒，享年七十有五。又用其子之恩，追封長沙縣君。嗚呼！:可謂榮矣。中舍君先以某年某月日卒，葬於某州某縣某鄉。夫人以某年某月某日，合葬於中舍君之墓。銘曰：,:婦德之備，功施也内。銘昭其幽，以法後世。
全宋文卷七五七,《歐陽文忠公集》卷三六北宋:歐陽修:文:Article:長壽縣太君李氏墓誌銘:太中大夫尚書屯田郎中上柱國王公諱利之夫人曰李氏。、:李氏世家湖南，其父諱昭文，官至國子博士，贈工部侍郎。夫人年二十二，歸於王氏，用夫封隆平縣君，後以其子徙封長壽縣太君。夫人爲李氏女，事後母，以孝聞。及爲王氏婦，逮事其舅姑，其舅姑嘗稱夫人，以誡諸婦曰：:事我者當如此。」:又以誡其諸女曰：:爲人婦者當如此。」:其爲母也，有三男二女。及其老也，鼎，爲職方員外郎；:震，太子中舍；:復，太常博士。三子者皆有才行，而復尤好古有文，聞於當世。女皆有歸。孫男六人：:曰夷仲，曰虞仲，曰於仲，曰南仲，曰武仲，曰延仲。女五人，一亦歸人矣，餘尚幼。夫人享年八十有六，以慶曆七年七月十日，終於京兆子復之官舍。用明年二月十七日，合葬於河南洛陽大樊原王公之墓。夫人於王氏，積行累功，其德備矣，不可以徧書。書其舅姑之所嘗稱者，以見其爲婦之道；:書其子之賢而有立，以見其爲母之方；:書其子孫之衆，壽考之隆，以見其勤於其家至於有成，而終享其福之厚。嗚呼！:於夫人無不足矣，而其子若孫皆曰未也，謂必有以示永久而不沒，庶幾以慰無窮之哀，乃來請銘以葬。其子之友廬陵歐陽修爲之銘曰：,:家成於勤，德隆以壽。歸安其藏，以昌厥後。
全宋文卷七五七,《歐陽文忠公集》卷三六,《三續古文奇賞》卷二四,《文編》卷六二,《西湖志》卷二六,乾隆《華陽縣志》卷二○北宋:歐陽修:文:Article:廣平郡太君張氏墓誌銘:故右諫議大夫集賢院學士贈禮部尚書虢略楊公之夫人，、:曰廣平郡太君張氏。其先青州人，後徙爲開封人也。楊公諱大雅，以文行知名於時，號有清節。夫人佐公以勤儉治其家，教子弟，和宗族，皆有法。公以明道元年四月某日薨。後二十有四年，至和二年六月某日，夫人以疾卒於高郵。以嘉祐元年十二月某日，葬於杭州錢塘縣履泰鄉湖西村靈隱山祖塋之西。夫人曾祖嗣，當五代之亂，不顯。祖平，舉三禮。太宗皇帝爲晉王，署平押衙，爲人剛果有智謀，以此尤見親信，官至三司鹽鐵使。父從古，莊宅副使。景德中，以殿直從李繼隆軍擊契丹，繼隆戰敗，從古入見，陳繼隆所以敗之狀，其言甚辯，稱旨。會宜州蠻叛，乃以從古爲供奉官，守宜州。從古招降叛蠻，秩滿罷去，以內殿崇班馮勵代之。蠻復叛，攻宜州，斬勵而去，告邊吏曰：:得張侯守宜州，我則聽命。即復遣從古守宜州，凡七年，蠻無事，徙知澧州。而宜州人陳進反，攻嶺南，驛召從古，以爲巡撫副使，與賊戰象州，斬首萬餘級。已破進，留宜州，以疾卒，宜人爲立廟於州北韓婆嶺。慶曆中，蠻賊區希範攻宜桂，轉運使杜杞禱兵於廟下，更其名曰制勝嶺，至今宜人祠之。蓋楊氏自漢以來，世有令譽，迨公千餘歲，常有顯人。而張氏威烈，信於一方。楊氏以德，張氏以功，合二族之美，而夫人爲淑女，爲賢婦母，享年六十，以壽終。公先娶漳南縣君張氏，生子二人：:曰洎，虞部員外郎；:曰濬，殿中丞。女三人，長適國子博士袁成師，次大理寺丞李嚴，次殿中丞溫嗣良。夫人生子男四人：:曰泳，大理寺丞；:曰漸，奉禮郎；:曰沆，太子中舍；:曰渢，衛尉寺丞。有女一人，歸於修。女之適李氏者，今封武原縣太君。餘女及濬泳漸，、:皆先夫人而亡。孫男十四人。嗚呼！:惟德與功與賢，法皆宜銘。銘曰：,:有邑清河，遂開其邦。又徙南陽，皆以夫榮。後用子封，京兆廣平。宜其夫子，有淑其聲。子孫之思，考德有銘。
全宋文卷七五七,《歐陽文忠公集》卷三六北宋:歐陽修:文:Article:渤海縣太君高氏墓碣:故尚書兵部員外郎知制誥知鄧州軍州事陽夏公之夫人，、:姓高氏，宣州宣城人也。父諱惠連，官至兵部郎中。母曰廣陵縣君句氏。陽夏公諱絳，姓謝氏。夫人有子曰景初景温景平景回。、女一早卒，次適上虞縣令王存，次適大理寺丞李處厚，次若干人，未嫁。寶元二年，陽夏公卒於鄧州，以其年八月某日，葬於某所。後若干年，夫人隨其子某官於某州，以某年某月某日卒於官舍，遂以某年某月某日合葬於公之墓。夫人初以夫封文安縣君，後以其子封渤海縣太君。謝氏世爲名族，而陽夏公尤顯聞於時。初，公與予俱官於洛陽，而公之父太子賓客諱濤尚無恙。其子景初景溫方爲童兒，景平始生，二三女子皆幼。予日至其家，進拜賓客，見其鬢髮垂白，衣冠肅潔，貌厚而氣清，壽考君子也。退而與陽夏公遊，見其年壯志盛，偉然方爲一時名臣。而諸兒女子戲嬉罇席之間者，皆穎發而秀好。於是時，夫人以孝力事其舅爲賢婦，以柔順事其夫爲賢妻，以恭儉均一教育其子爲賢母。後二三年，賓客薨於京師。又五六年，陽夏公卒於鄧。又十餘年，景初景溫景平皆以進士及第，、:景初爲某官，景溫某官，景平某官。夫人於其舅與夫，爲婦之禮備；:於其子，立家之道成。享年若干以卒。嗚呼！:予始銘賓客，又銘陽夏公，今又書夫人之事於碣，殆見謝氏更一世矣。其爲之書也，宜得其詳。
全宋文卷七五七,《歐陽文忠公集》卷三六,《文編》卷六二,《文章辨體彙選》卷七○七北宋:歐陽修:文:Article:北海郡君王氏墓誌銘:太常丞致仕吴君之夫人，曰北海郡君王氏，濰州北海人也。皇考諱汀，舉明經不中，後爲本州助教。夫人年二十三，歸於吳氏。天聖元年六月二日以疾卒，享年三十有七。夫人爲人，孝順儉勤。自其幼時，凡於女事，其保傅皆曰教而不勞；」:組紃織絍，其諸女皆曰巧莫可及。」:其歸於吳氏也，其母曰自吾女適人，吾之內事無所助；而吳氏之姑曰自吾得此婦，吾之內事不失時。及其卒也，太常君曰：:舉吾里中有賢女者，莫如王氏。於是娶其女弟以爲繼室。而今夫人戒其家曰：:凡吾吳氏之內事，惟吾女兄之法是守。至今而不敢失。夫人有賢子，曰奎，字長文，初舉明經，爲殿中丞，後舉賢良方正直言極諫，今爲翰林學士尚書兵部員外郎知制誥。、:夫人初用子恩，追封福壽縣君。其後長文貴顯，以夫人爲請，天子曰：:近臣，吾所寵也，有請其可不從？乃特追封夫人爲北海郡君。長文號泣頓首曰：:臣奎不幸，竊享厚祿，不得及其母，而天子寵臣以此，俾以報其親，臣奎其何以報！當是時，朝廷之士大夫，吳氏之鄉黨鄰里，皆咨嗟歎息曰：:吳氏有子矣。」:嘉祐四年冬，長文請告於朝，將以明年正月丁酉，葬夫人於鄆州之魚山。夫人生三男，曰奎奄胃。、:今夫人生一男，曰參。女三人。孫男女九人。曾孫女二人。銘曰：,:奎顯矣，奄早亡，胃與參，仕方強。以一子，榮一鄉。生雖不及歿有光，孫曾多有後愈昌。
全宋文卷七五七,《歐陽文忠公集》卷三六,《名世文宗》卷二○北宋:歐陽修:文:Article:長安郡太君盧氏墓誌銘:長安郡太君盧氏，尚書刑部侍郎蔡公諱琇之夫人，端明殿學士尚書禮部侍郎襄之母也。以治平三年十月某日，卒於杭州之官舍，享年九十有二。嗚呼！:可以爲壽矣。夫壽者，洪範所謂五福也；》:福者，百順之名也。故離之雖爲五，必合而不闕其一，然後爲福之備也。蓋五者，其一在人曰德，而其四在天，必有其一於己，然後能致其四。而有諸己者，或厚或薄，故其所致亦有備有不備焉。夫老而貧且病者，是人之所哀，非福也。壽且富康，而無德以將之，謂之賊與不仁，非福也。三者具而又有德，而死非其命者，謂之不幸，非福也。故曰必不闕其一，然後爲福之備者，惟夫人有之。夫人在父母家，奉其親以孝。其歸於蔡氏也，其舅姑老，事之如其親，其歸寧於父母也，能使其舅姑不見三日，必涕泣而思。其事長慈幼，既儉且勤，久而宗族和，鄉黨化。其亡也，匶自餘杭至，里閭親戚哭之，往往有過乎哀者，問之，皆曰夫人於我有德，而人人各有述焉。嗚呼，可謂賢也已！:夫人生四子，其三皆早卒。而端明君，第二子也，獨顯赫爲時名臣，自爲諫官知制誥翰林學士知開封府三司使，、、:間出知泉福二州，福建路轉運使，出入清要，光華寵榮，以爲其親之養。而夫人享此者，蓋三十有六年。端明君已顯貴，天子嘉之，曰：:有子如此，其母之賢可知。於是有冠帔之錫。夫人平生少疾病，雖老而耳目聰明，食生飲寒如壯者。晚從端明君於杭州，極東南富麗海陸之珍奇以爲娛樂之奉，而奄然以其壽終。其於五福，可謂不闕一矣。方夫人之盛時，凡爲人子者，舉觴壽其親，莫不以夫人爲祝；:而不幸榮不及養者，必仰天怨吁，謂薄厚不均，以不得如夫人爲恨。蓋不知夫有諸己者厚，故能致其福之備也。夫人泉州惠安人也。曾祖諱某祖諱某父諱某，、:皆不仕。其三子：:早卒者曰丕，不及仕；:曰高，太康縣主簿；:曰奭，福州司戶參軍。女二人，皆適士族。孫六人。曾孫三十餘人。嗚呼，盛矣！:蔡氏之後，其又將大興乎！:銘者，所以昭德而示後也。於是端明君之友人廬陵歐陽修爲之銘曰：,:維治平四年十有一月某日，孤子襄祔其母夫人盧氏於先君之墓。其縣仙遊，其里慈孝，其岡半井。其固其安，其千萬年之永。
全宋文卷七五七,《歐陽文忠公集》卷三七,民國《鞏縣志》卷二三北宋:歐陽修:文:Article:皇從姪衛州防禦使遂國公墓誌銘:惟遂昭裕公宗顔，字希聖，太宗皇帝之曾孫，潞恭憲王元佐之孫，鎮江軍節度使兼侍中郇國公允成之長子。初除西頭供奉官，歷内殿崇班，禮賓崇儀副使，六宅使，改左屯衛大將軍封州刺史。遷左金吾衛大將軍領復州團練使，左衛大將軍領郢州防禦使，拜衛州防禦使。公好學，通王氏易，》:喜爲詩，藏書數萬卷。性聰敏多能，至於琴奕之藝，佛老之説，所學必通。履行修謹，未嘗有過失。每燕見，侍上讀易賦詩，》:數賜器幣，詔書褒美。嘗召宴太清樓，賦祼玉詩，》:爲諸皇子第一，上尤嘉賞，賜繒綵二百段。有詩集十卷。至和二年九月壬戌，以疾薨，享年四十有八。初其疾也，上遣中貴人押國醫治之。既薨，輟視朝一日，敕有司具駕，將視其喪，以雨不克。遣中貴人厚加賻卹，乃贈昭信軍節度使，太常考行，謚曰昭裕，權厝於東法濟寺。夫人太原郡君郭氏，燕王從義之裔孫。子男三人：:長曰仲連，右千牛衛將軍；:次曰仲丹仲筠，皆太子右內率府副率，早卒。女四人：:長適左侍禁潘若旦，今亡；:次適內殿承制閤門祗候郭士選；次二亡。以嘉祐五年十月乙酉，葬於河南永安縣。銘曰：,:學而通，行益修。中充實，外譽優。見於言，帝所褒。雖不克施於事，斯可以銘諸幽。
全宋文卷七五七,《歐陽文忠公集》卷三七,民國《鞏縣志》卷二三北宋:歐陽修:文:Article:皇從姪筠州團練使安陸侯墓誌銘:安陸侯宗訥，字行敏，太宗皇帝之曾孫，潞恭憲王元佐之孫，鎮江軍節度使兼侍中郇國公允成之第二子。初除西頭供奉官，歷内殿崇班承制，改右千牛衛將軍領茂州刺史。天子祀明堂，推恩，遷領筠州團練使。至和元年八月癸卯，以疾卒，享年四十有六。天子哀卹，贈安州觀察使，追封安陸侯，權厝於薦嚴佛寺。嘉祐五年十月乙酉，葬於河南永安縣。夫人長樂郡君賈氏。子男五人，其二早卒，次仲緘右千牛衛將軍，二人尚幼未名。女八人：:長適右侍禁蔚世庸，再適右侍禁郭昭簡，今亡。次適左班殿直劉起。次適陳敦，今亡；:次適王整；:次適董昭遜；:次適張經，今亡；:次適程翼：:皆右班殿直。最幼入太和宮爲道士。惟侯學知爲詩，好義喜施。性端謹，能修容止，進退有法，未嘗少懈。銘曰：,:思無邪，容則莊。蔚然有儀人所望，學而不止久愈彰，銘昭厥美示不忘。
全宋文卷七五七,《歐陽文忠公集》卷三七北宋:歐陽修:文:Article:皇從孫右領軍衛大將軍博平侯墓誌銘:惟太祖皇帝之長子曰吴懿王之曾孫，右屯衛大將軍昌州團練使贈彰化軍節度使舒國公惟忠之孫，、萊州防禦使東萊侯從恪之第二子，金紫光祿大夫檢校國子祭酒右領軍衛大將軍兼御史大夫輕車都尉天水郡開國侯世融，、、字仲源。幼好學，不驕富貴，以清節自勵。尊重師友，執經問道無倦色。嘗自銘其器物，起居寢食視之。喜爲詩，工書，亦通浮屠説。平居一室蕭然，終日無所營欲。世咸知其賢。初爲殿直，歷左右侍禁，改太子右衛率府率，遷右領軍衛將軍。天子祀明堂，推恩，爲本衛大將軍。當寶元康定間，趙元昊叛，西邊用兵，侯率宗室七人詣闕，自言願效用，上深嘉奬。至和二年七月癸未，得疾，神色怡然，與諸昆弟談論不輟，是日卒，享年四十。贈博州防禦使，追封博平侯。天子悲思不已，爲飛白字六，曰世融好學忠孝以褒之。」:夫人金城縣君王氏。子男七人，五早亡。在者二人：:曰令晏，右千牛衛將軍；:令箴，太子右監門率府率。女二人，長適右班殿直王戡，次早卒。以嘉祐五年十月乙酉，葬於某所。銘曰：,:富貴不動其心，生死不渝其色。惟性之安，惟學之力。孰云不壽，永昭厥德。
全宋文卷七五七,《歐陽文忠公集》卷三七,民國《鞏縣志》卷二三北宋:歐陽修:文:Article:皇從姪康州刺史高密侯墓誌銘:惟高密侯宗師，字靖之，太宗皇帝之曾孫，潤恭靖王元份之孫，濮王允讓之第七子。明道元年，爲右侍禁，遷左侍禁，改太子左清道率府副率。累遷金紫光禄大夫檢校國子祭酒，行太子左清道率府率，兼侍御史，騎都尉，封天水縣開國男，食邑三百户。居三歲，遷右監門衛將軍，兼御史大夫，轉勳上騎都尉，進爵子，加食邑三百戶。天子祀明堂，推恩，遷右領軍衛大將軍，轉勳輕車都尉，進爵伯，加食邑三百戶。天子有事於南郊，推恩，轉勳上輕車都尉，進爵侯，加戶四百。至和元年五月，領康州刺史。嘉祐元年十月甲子，暴疾薨於家，享年二十有九。贈密州觀察使，追封高密侯。惟侯沈靜寡言，寬仁好學，未嘗有過失。夫人濮陽郡君吳氏。生男一人，仲廩，太子右內率府副率。女三人，尚幼。以嘉祐五年十月乙酉，葬於河南永安縣。銘曰：,:好仁而靜，敏學而明。雖不永年，而垂令名。卜安於此，其固其寧。
全宋文卷七五八,《歐陽文忠公集》卷三七,民國《鞏縣志》卷二三北宋:歐陽修:文:Article:皇從姪右監門衛將軍廣平侯墓誌銘:廣平侯宗沔，字上善，太宗皇帝之曾孫，潤恭靖王元份之孫，濮王允讓之第二十子。初授銀青光禄大夫檢校國子祭酒，行太子左監門率府率，兼監察御史，武騎尉。遷太子左清道率府率，兼侍御史，轉勳上騎都尉。天子祀明堂，推恩，遷左監門衛將軍，轉勳輕車都尉。天子有事於南郊，推恩，轉上輕車都尉，天水縣開國男，食邑三百戶。明年二月甲辰，以疾卒，享年二十。贈洺州防禦使，追封廣平侯，權厝於承天佛寺。惟侯爲人明敏好學，能爲文辭。娶高氏，封仁壽縣君。子男二人，仲足仲霄，皆太子右內率府副率，早卒。以嘉祐五年十月乙酉，葬於河南永安縣。銘曰：,:性之明，學有方。壽不隆，永以藏。
全宋文卷七五八,《歐陽文忠公集》卷三七,民國《鞏縣志》卷二三北宋:歐陽修:文:Article:皇從孫右監門衛將軍墓誌銘:太祖皇帝之長子曰吴懿王德昭之曾孫，彰化軍節度使舒國公惟忠之孫，萊州防禦使東萊侯從恪之子，曰右監門衛將軍贈右武衛大將軍世衡，字夏卿。母曰平原郡夫人來氏。世衡生早孤，而平原夫人教之以學。性沈敏，自爲童兒，不好弄。既長，好學問，通周易孟子，》、《喜爲詩，暇則學射法而已。在諸昆弟爲最幼，而尤以孝悌見稱。初補殿直，改太子右衛副率。天子祀明堂，推恩，拜右監門衛將軍，累遷至金紫光祿大夫檢校國子祭酒兼御史大夫柱國天水縣開國伯，、、:食邑九百戶。嘉祐四年六月丙寅，以疾卒，享年三十有一。娶王氏，太原縣君。子男二人，令展令持，皆率府副率，早卒。女一人，尚幼。嘉祐五年十月乙酉，葬於河南永安縣。銘曰：,:學問以爲文，孝悌以爲本。其華已榮，而實斯殞。銘以藏之，以昭其韞。
全宋文卷七五八,《歐陽文忠公集》卷三七,民國《鞏縣志》卷二三北宋:歐陽修:文:Article:皇從孫右屯衛大將軍武當侯墓誌銘:惟武當侯世宣，吴懿王德昭之曾孫，彰國軍節度使舒國公惟忠之孫，武勝軍節度觀察留後韓國公從藹之子。母曰太寧郡君慕容氏。惟侯生於富貴，而不習爲驕侈。少好學，喜購古書奇字。遇人卑恭，事親孝悌。累官至左屯衛大將軍。嘉祐三年五月己卯，以疾卒，享年三十有六。初娶天水縣君王氏，再娶金城縣君張氏。子男六人：:長曰令鐸，左千牛衛將軍；:次曰令進令禱令愔，、:皆太子右內率府副率；:其二幼，未名。以嘉祐五年十月乙酉，葬於河南永安縣，以天水縣君祔焉。銘曰：,:孝行之本，謙德之恭。壽胡不隆？閟此幽宮。
全宋文卷七五八,《歐陽文忠公集》卷三七,民國《鞏縣志》卷二三北宋:歐陽修:文:Article:安陸侯夫人長樂郡君賈氏墓誌銘:夫人姓賈氏。曾祖廷瓌，累贈左神武大將軍。祖官至四方館使昭州團練使。父德滋，前左班殿直。夫人以選歸於安陸侯宗訥。至和元年五月乙卯，以疾卒，享年三十有六，權厝於薦嚴佛寺。以嘉祐五年十月乙酉，祔安陸侯以葬。銘曰：,:配德惟諧，卜藏斯吉。其固其安，於此幽室。
全宋文卷七五八,《歐陽文忠公集》卷三七北宋:歐陽修:文:Article:雍國太夫人馮氏墓誌銘:雍國太夫人馮氏者，皇兄右千牛衛大將軍贈永清軍節度觀察留後臨汝侯惟和之夫人，、:襄州觀察使襄陽侯從誨寧國軍節度觀察留後宣城公從審之母。曾祖暉，靜難軍節度使衛王。祖繼業，定國軍節度使贈中書令。父訥，西上閤門使。馮氏自衛王，仍世守西邊，有功，載國史。夫人生將家，孝謹柔明，動不踰禮，以世族選爲臨汝侯之配。居十有二年，而臨汝侯卒，夫人居喪哀毀。真宗嘉其行，特封譚國夫人以褒寵之。夫人益自勵，衣服飲食務爲儉薄，居處嚴潔，未嘗下堂，雖家人亦罕得見。喜誦浮屠書。皇祐五年正月癸亥，以疾卒，享年六十有七，追封雍國太夫人。子男二人，從誨從審也。女五人：:長適東頭供奉官宋宗顔；:次早亡；:次以疾廢，爲比丘尼；:次適供備庫使姚宗望；:次適西頭供奉官宋從政。孫男十一人：:世遠世儀，皆大將軍；:世英世堅世及世開世卿世肱，、、皆衛將軍；:世禕世總世仍，、:皆太子率府率。重孫九人：:令駔令晃，皆率府率；:令戈令甲令績令課令浮令收令僉，、、、:皆副率。以嘉祐五年十月乙酉，合葬於臨汝侯之墓。銘曰：,:世高勳，選賢配。進國爵，褒行懿。加大名，由子貴。壽考隆，銘不墜。
全宋文卷七五八,《歐陽文忠公集》卷三七北宋:歐陽修:文:Article:東萊侯夫人平原郡夫人米氏墓誌銘:皇從姪故萊州防禦使東萊侯從恪之夫人，曰平原郡夫人米氏，贈太子太師承德之曾孫，橫海軍節度使信之孫，內殿崇班閤門祗候繼豐之女。夫人年十七，選配東萊侯，累封平陽郡君。子男六人：:長曰世安，贈左驍衛大將軍；:次曰世融，贈博州防禦使追封博平侯；次曰世昌，右屯衛大將軍；:次曰世規，右監門衛將軍；:次曰世猷，太子右監門率府率，早亡；:次曰世衡，贈左武衛大將軍。女三人，長適左侍禁劉希正，次適內殿承制王説，次適右侍禁陳宗誨。孫男十二人，皆諸衛將軍。夫人將家子，有賢行。東萊之亡，諸孤尚幼，夫人治家訓子皆有法。皇祐元年二月癸酉，以疾卒，享年五十有一，追封平原郡夫人，權厝於奉先佛寺。以嘉祐五年十月乙酉，合葬於東萊侯之墓。銘曰：,:門以勳高，配以賢求。撫孤教善，內德以優。永揚其懿，以閟諸幽。
全宋文卷七五八,《歐陽文忠公集》卷三七,《永樂大典》卷五三九北宋:歐陽修:文:Article:韓國公夫人太寧郡君慕容氏墓誌銘:夫人姓慕容氏，贈太保章之曾孫，贈中書令河南郡王延釗之孫，太子率府率德正之女。河南王有功於國，爲時名臣，夫人以賢女選爲韓國公從藹之配。韓公，彰化軍節度使舒公之子，事其親以孝。而夫人承其夫以順，事其舅姑以禮，下其妾媵以仁，撫其子無嫡庶以均。故其内外宗姻，莫不稱其能。封太寧郡君。至和元年正月戊寅，以疾卒，享年五十有六。子男十人：:長曰世豐，贈右驍衛大將軍；:次曰世宣，贈均州防禦使；:次曰世準世雄世本世綱，、皆諸衛將軍；:次曰世岳世瓞世庸，、:皆太子率府副率。女三人，長適高允懷，次適張承訓，次適鄭偃，皆右侍禁。餘皆幼。以嘉祐五年十月乙酉，舉夫人之喪，合葬於韓公之墓。銘曰：,:承夫以順，爲婦以勤。逮下以恩，愛子以均。以成厥家，以播其芬。
全宋文卷七五八,《歐陽文忠公集》卷三七北宋:歐陽修:文:Article:右監門衛將軍夫人李氏墓誌銘:惟右監門衛將軍世堅之配曰李氏，天雄軍節度使同中書門下平章事兼侍中贈中書令隴西郡王繼勳之曾孫，、、:崇儀副使守微之孫，東頭供奉官舜舉之女。惟李氏世爲將家，功在國史，餘烈遺德，是生賢女。夫人年十有五，以選配世堅。惟孝與順，以事其親，以佐其夫；:惟禮與義，以正其躬，以全其節。歸於世堅也，凡若干年，而世堅卒，無子。夫人自誓不嫁，宗族敦迫，其守益堅。凡七年，當皇祐五年六月庚辰，以疾卒於寢，享年二十有三。以嘉祐五年十月乙酉，合葬於世堅之墓。銘曰：,:婦德之休，惟先順柔。及其大節，有不可奪。刻銘幽陰，以永芳烈。
全宋文卷七五八,《歐陽文忠公集》卷三七,民國《鞏縣志》卷二三北宋:歐陽修:文:Article:右監門衛將軍夫人金堂縣君錢氏墓誌銘:夫人姓錢氏，餘杭人也。曾祖吴越忠懿王俶，祖衛州防禦使惟渲，父文思副使象輿。錢氏自五代以來，尊中國，效臣順，世稱其忠。子孫蕃昌，至今不衰。夫人生於盛族，孝謹勤儉，性巧慧，喜字書。年十有四，以選爲右監門衛將軍世準之配，封金堂縣君。嘉祐二年九月庚子，以疾卒，享年二十有八。子男二人，令貜令烜，皆太子右內率府副率，早亡。女三人，皆尚幼。以嘉祐五年十月乙酉，葬於永安之原。銘曰：,:生宜其室，歿安其藏。銘昭其昧，以永不忘。
全宋文卷七五八,《歐陽文忠公集》卷三七,民國《鞏縣志》卷二三北宋:歐陽修:文:Article:右監門衛將軍夫人武昌縣君郭氏墓誌銘:夫人姓郭氏。曾祖恕，右千牛衛將軍；:祖遵式，洛苑使；:父昭晦，左侍禁。夫人聰明孝謹，能讀書史，善書畫，喜浮圖之説。以選歸於皇從孫右監門衛將軍世覃，封武昌縣君。子男四人，長曰令辟，太子右内率府副率，餘皆幼，未賜名。夫人以嘉祐二年十一月丁亥，以疾卒，享年三十有三，權厝於奉先佛寺。以嘉祐五年十月乙酉，葬於永安之原。銘曰：,:行之修，學以明。德施於內，銘告諸冥。
全宋文卷七五八,《歐陽文忠公集》卷三七,民國《鞏縣志》卷二三北宋:歐陽修:文:Article:右監門衛將軍夫人東陽縣君鄭氏墓誌銘:夫人姓鄭氏。曾祖誠，贈定國軍節度使；:祖崇勳，贈左屯衛將軍；:父從範，內殿崇班。夫人以選歸於皇從孫右監門衛將軍世智，封東陽縣君。生子男三人：:長曰令唐，太子右內率府副率，早卒；:次未名，卒；:次令祈，太子右內率府副率。夫人爲人孝謹節儉，喜誦浮圖書。至和元年八月戊戌以疾卒，享年十有九。以嘉祐五年十月乙酉，葬於永安之原。銘曰：,:儉以行其躬，孝以事其親，以是貽其子孫。
全宋文卷七五八,《歐陽文忠公集》卷三七,《永樂大典》卷五三九北宋:歐陽修:文:Article:右屯衛將軍夫人永安縣君慕容氏墓誌銘:永安縣君慕容氏者，皇從孫贈右屯衛大將軍仲謇之配也。曾祖隱，贈左千牛衛大將軍；:祖興，虢州團練使；:父守恩，左班殿直。年十七，選爲屯衛之配。有子二人：:長曰士潔，太子右監門衛率府率，早卒；:次士彠，太子右内率府副率。女一人，尚幼。夫人以嘉祐三年三月丙戌以疾卒，享年二十有五。嘉祐五年十月乙酉，合葬於仲謇之墓。銘曰：,:選以賢配，封以夫貴，歿而從之安此位。
全宋文卷七五八,《歐陽文忠公集》卷三七,民國《鞏縣志》卷二三北宋:歐陽修:文:Article:右監門衛將軍夫人周氏墓誌銘:皇從孫右監門衛將軍世哲之夫人，曰永安縣君周氏。曾祖景，左領軍衛上將軍，累贈尚書令；:祖瑩，天平軍節度使宣徽南院使；父普，西染院使。夫人以慶曆五年選爲監門之配，勤孝柔仁，克有婦道。生一男，曰太子右內率府率令儇。女三人，皆幼。夫人以嘉祐二年二月庚午以疾卒，享年二十有九。五年十月乙酉，葬於河南永安之原。銘曰：,:山川既佳，日月惟吉。惟永其安，其藏其密。
全宋文卷七五八,《歐陽文忠公集》卷六一北宋:歐陽修:文:Article:衛尉卿祁公神道碑銘:惟太原祁氏，其先出於黄帝之子二十五人，一食於祁，遂爲氏。太原晉公盛於春秋之際，祁氏亦盛於晉。其後世遠而衰，子孫散亡之他國，有居譙者，即爲譙人。後幾世，生公，諱某。公由曾祖以來，畜德藴明，世不大顯。公生幾歲，始有賢子革。革，咸平三年以鄉貢進士中第，始以禄榮其親。後幾歲，公卒。卒之歲，實景祐四年正月二十七日，享年六十有一。革既棄官，服喪於家。日月訖，如禮起復，就仕。仕又某年，始爲尚書郎。然後又以爵榮之，一命贈大理評事，累升衛尉卿。夫人楚氏，某人女，其賢爲公之配，後公以卒。天聖八年，始以公夫人之喪，合葬譙縣湯陰鄉。將葬，乃考其世德，刻石藏墓中，又圖刻於墓隧之外，以暴露顯揚，孝子之心也。初，公閒居，常命革曰：:祁氏世有仕族，名聲可稱聞者，比比出於時。自國家建隆以來，天子每歲下書四方，舉賢能之士以官之，而四方之人摩肩爭出，獨祁氏無一人之跡至譙刺史廷下稱應書者，豈吾門遂廢乎？抑大廢而後興也？或後遂興，興由汝也？於是盡出其家之有，益市群書，日釀酒爲具以待四方之賓，使與之遊。每鄉里大儒先生講説授學校，子即隨酒具以往，勤勤盡其歡，歲時未嘗懈怠。不顧資産之有無者，惟奉其家祭祀及以禮士君子爾，由是浸漸以成人。及享子祿，不數歲乃終，人謂力勞而報約，何也？既而享名爵，登九卿，然後鄉里榮之。夫享子養人之常，歿而榮不朽，顧天之報予，孰云無厚薄哉！:惟公以純篤敦實，履其身，行其家，以大其門。教其子，卒成其志，志成矣而身歿，身歿而名益榮矣。今又得顯書其行，揭之金石，以彰爲善之效，而以其餘勸於後人，得爲賢也。噫！:今有人負材與能，昂立人上，與時爭高下，不肯分寸屈其心，而卒困厄顛踣，怏怏不得志，欲一縣佐不可得，以至窮且老歿無聞者；:幸而得志，處富貴，極崇高，即死而身名俱滅，子孫至爲僕隸轉死溝壑者，亦不可數。用彼較此，得失孰多乎？豈負材與畜德，所享固不同耶？碑具，使來乞辭。辭具，又爲之詩，以貽譙里之童子使歌之，以永公之無窮也。,:衣車赫赫馳者誰？生世不聞死莫知。卿居里門乃褐衣，歿榮之存令名垂。人有不信考斯碑，卿之有碑由子爲，後之父者宜所思。
全宋文卷七五八,《歐陽文忠公集》卷六一北宋:歐陽修:文:Article:諫議大夫楊公墓誌銘:府君，杭州錢塘人。其譜曰漢太尉震之後，世出弘農，其後微遠，不能譜録。府君之九代祖隱朝，始復得次序，曰隱朝生燕客，燕客生堪，而猶爲弘農人。堪生承休，是謂皇高祖，唐天祐元年，爲刑部員外郎，副給事中鄭祁使吳越，册錢鏐爲王，楊行密亂江淮，道阻不克歸，遂留杭州，始分弘農之籍籍錢塘。初，承休之行也，挈其子巖以俱。巖仕吳越國，位至丞相，是謂皇曾祖。生尚書職方員外郎諱郾，是謂皇祖。生贈禮部尚書諱蠙，是謂皇考。府君幼失其父，有志節，不群諸兒，母元夫人獨愛之。夫人之喪尚書也，內外之姻未嘗有見其笑者，府君生十歲，作雪賦一篇，》:始爲之笑。及長，尤好學，日必誦書數萬言，或晝夜不息，臨食至失七筯。已而病其目，元夫人奪藏其書，府君盜之，亡鄰家以讀。大宋受命，太宗皇帝即位之三年，吳越忠懿王朝京師，以其地納籍有司，吳越國除。隨其皇祖以族行，寓宋州。三舉進士，端拱二年中乙科，歷蔡州新昌縣令，遷著作佐郎知德州。爲政有治跡，詔書褒之。咸平三年，交趾獻馴犀，府君以秘書丞監在京商稅院，因奏犀賦。》:真宗嘉之，召試學士院，遷太常博士。賦，一時文士爭相傳誦不及。明年，又上書自薦，獻所爲文二十餘萬言，乃直集賢院，知袁筠二州，提點開封府界諸縣。入爲三司鹽鐵判官，知越州，提點淮南刑獄。爲宰相王文穆公不悅，以事罷之，卒坐考試國子監生，貶監陳州榷酒。逾年，得知常州，復入三司，判磨勘司。丁元夫人憂，服除，判戶部勾院。比自薦及是，二十七年矣。然少孤，能自立，力勤苦爲文章，履其身以儉約，不妄自爲進取。其官業行己之方，一皆自信於聖人之道，不肯少顧時之人所爲，而時之人亦以有德君子名之。故其直集賢院者二十七年，不遷官，由太常博士纔至刑部郎中，有出其後者，往往至榮顯。或有笑其遠世自守以質樸，諷使少改其爲者。府君歎曰：:吾不學乎世，學乎聖人，由是以至此。吾之所有，不敢以薦於人，而嘗自獻於天子矣。今欲孰附以進邪？其信道深篤不可屈曲如此。天聖四年，以久次，遷集賢修撰，出知應天府，同糾察在京刑獄，轉兵部郎中。六年，年六十五，老矣，始召以知制誥。府君與潁川陳從易，皆以好古有文行知名。然二人者，皆久不用，遂以老，既而一日并用之。是時學者稍相習務媮窳爲文章，在位稍以爲患，皆以謂天子用耆老將有意矣。而又下詔書，勑學者禁浮華，使近古道，然後以謂用二人皆不無意矣，而皆恨其晚也。居二歲，拜右諫議大夫集賢院學士，出知亳州。於州封虢略縣男，食邑三百戶。明道二年四月十日，以疾卒於州之正寢，年六十有九。其病將卒，猶不廢學。有文三十卷，曰隱□集；》:又五卷，曰西垣集。》:嗚呼！:畜其學以老，不克用，獨見於文章，然其文卒待一施於朝廷，遂位榮顯。既貴，贈其皇考禮部尚書，母太原郡太君。其婦曰漳南縣君張氏，後夫人南陽郡君，亦張氏。蔭其男：:長曰洎，明州觀察支使；:次曰濬，江陰軍司理參軍；:次曰泳漸沆渢，、皆將作監主簿。既終，又蔭二孫某官。其餘慶之及者三世。則夫守道者，未必果不遇也。噫！:楊氏嘗以族顯於漢，爲三公者四世。漢之亂，更魏涉晉，戕賊於夷胡，而漢之大人苗裔盡矣。比數百歲，下而及唐，然楊氏之後獨在。太和開成之間，曰汝士者與虞卿魯士漢公，、:又以名顯於唐，居靖恭坊楊氏者，大以其族著。唐之亂，極於懿僖昭三宗，、:下更五姓，天下痝裂，焚蕩翦薙，而唐之名臣之後盡矣。又幾百年至於今，然楊氏之後獨在，及府君又大顯。始震嘗有德於漢而死以無辜，君子悼震曰不幸，然孰知夫世不昌且久歟？而府君又畜其德，則孰知其後世又不然歟？於其葬也，是宜銘。銘，蓋所以使後世之有考也。府君卒後若干年，以景祐二年某月某日，葬杭州某縣某鄉。漳南縣君先府君二十六年以亡，及是合葬，自有誌。府君初名侃，後避真宗皇帝舊名，改曰大雅，字子正。銘曰：,:楊氏之先，自震有聞。有盛有衰，世惟厥人。由漢迄今，更難冒亂。歷時千年，而世三顯。府君之顯，不彰於初。其久不渝，卒克以敷。弘農之分，遂播南土。嗚呼！:德則承其先，而葬也塋於祖。
全宋文卷七五八北宋:歐陽修:文:Article:尚書職方郎中分司南京歐陽公墓誌銘:公諱潁，字孝叔。咸平三年，舉進士中第，初任峽州軍事判官，有能名，即州拜秘書省著作佐郎知建寧縣。未半歲，峽路轉運使薛顔巡部至萬州，逐其守之不治者，以謂繼不治非尤善治者不能，因奏自建寧縣往代之。以治聞，由萬州相次九領州而治之。一再至曰鄂州。二辭不行：:初彭州，以母夫人老，不果行；:最後嘉州，以老告，不行。實治七州，州大者繁廣，小者俗惡而姦，皆世指爲難治者。其尤甚曰歙州，民習律令，性喜訟，家家自爲簿書，凡聞人之陰私毫髮坐起語言，日時皆記之，有訟則取以證。其視入狴牢就桎梏，猶冠帶偃簀，恬如也。盜有殺其民董氏於市，三年捕不獲，府君至，則得之以抵法。又富家有盜夜入啓其藏者，有司百計捕之甚急，且又大購之，皆不獲，有司苦之。公曰勿捕與購，獨召富家二子，械付獄，鞫之。州之吏民皆曰是素良子也，」:大怪之，更疑互諫。公堅不回，鞫愈急，二子服。然吏民猶疑其不勝而自誣，及取其所盜某物於某所，皆是，然後歡曰：:公，神明也。其治尤難者若是，其易可知也。公剛果有氣，外嚴內明，不可犯，以是施於政，亦以是持其身。初，皇考侍郎爲許田令，時丁晉公尚少，客其縣。皇考識之，曰貴人也，使與之遊，待之極厚。及公佐峽州，晉公薦之，遂拜著作。其後，晉公居大位，用事，天下之士往往因而登榮顯，而公屏不與之接。故其仕也，自著作佐郎秘書丞太常博士尚書屯田都官職方三員外郎郎中，、、:皆以歲月考課，次第陞，知萬峽鄂歙彭鄂閬饒嘉州，、、、、:皆所當得。及晉公敗，士多不免，惟公不及。明道二年，以老乞分司，有田荊南，遂歸焉。以景祐元年正月二十六日終於家，年七十有三。考諱某，贈某官。皇妣李氏，贈某縣君。夫人曾氏，某縣君，先亡。公平生彊力，少疾病。居家，忽晨起作遺戒數紙，以示其嗣子景昱曰：:吾將終矣。」:後三日，乃終。而嗣子景昱能守其家，如其戒。歐氏出於禹，禹之後有越王句踐。句踐之後有無疆者，爲楚威王所滅，無疆之子皆受楚封，封之烏程歐陽亭者，爲歐陽氏。漢世有仕爲涿郡守者，子孫遂北，有居冀州之渤海，有居青州之千乘。而歐陽仕漢，世爲博士，所謂歐陽尚書者也。》:渤海之歐陽有仕晉者曰建，所謂渤海赫赫歐陽堅石者也。建遇趙王倫之亂，其兄子質南奔長沙。自質十二世生詢，詢生通，仕於唐，皆爲長沙之歐陽，而猶以渤海爲封。通又三世而生琮，琮爲吉州刺史，子孫家焉。自琮八世生萬，萬生雅，雅生高祖諱效，高祖生曾祖諱託，曾祖生皇祖武昌令諱郴，皇祖生公之父贈戶部侍郎諱倣，皆家吉州，又爲吉州之歐陽。及公，遂遷荊南，且葬焉，又爲荊南之歐陽。嗚呼！:公於修，叔父也。銘其叔父，宜於其世尤詳。銘曰：,:壽孰與之，七十而老。祿則自取，於取猶少。扶身以方，亦以從公。不變其初，以及其終。歐陽文忠公集卷六一。》:又見楚紀卷五二，》:同治宜昌府志卷一六。》
全宋文卷七五九,《歐陽文忠公集》卷六一北宋:歐陽修:文:Article:都官郎中王公墓誌銘:明道元年五月二十四日，尚書都官郎中王公，以疾終於許州私第。明年十月，其孤宗彭宗古奉公之喪及公之先君先夫人，、:俱葬於許州長社縣白兔原。公諱世昌，字次仲。少屬文，舉進士，端拱元年登科第，補鳳翔郿縣主簿，再調開封士曹參軍，知杭州鹽官縣，又改蘇州常熟縣。轉運使張式以治狀奏充秀州判官，遷著作佐郎。知彭州九隴縣，轉太常丞。會鹽鐵上言建安茶稅不充，請擇材臣幹其任，公膺是選，歲增四千萬。三年歸朝，優詔嘉奬，擢知饒州，連典蜀福二州。歷太常博士，屯田都官職方三員外郎，、:權三司判官，出知鄧州，轉屯田郎中，徙東川。賜三品服，移成州，權蒞西京留守司御史臺，又知澤州，轉都官郎中，知絳州。老疾上章，得分司西京。享年七十有八。公性明察，凡爲郡，獄訟無細大，皆呼前，面質其罪，有冤者立辨出之，獄官俯伏受教，僚佐充員而已。故所至稱有治聲，亦用此爲人所擠，成州之遷是也。好接士類，不以年耆自處，候門者雖晚進，皆與均禮，論者多之。初娶李氏。再娶水丘氏，封歸安縣君，柔婉有婦道，早亡。生子三人：:長宗説，終杭州臨安主簿；:次宗古，前連州陽山令；:次宗彭，前孟州汜水主簿。女四人：:長適涇州支使宋齊古，次早夭，次適侍御史楊偕，次適光祿寺丞呂昌齡。臨安有子一人師溫，郊社齋郎。陽山子師良師儉，皆郊社齋郎，二女俱幼。銘曰：,:八十其齡，三品其服。有子有孫，以才以淑。吁嗟令人兮，嚮用茲福。
全宋文卷七五九,《歐陽文忠公集》卷六一,雍正《浙江通志》卷一四九北宋:歐陽修:文:Article:左班殿直胥君墓誌銘:胥姓出晉大夫童，世久徙遷，失其譜。君諱某，字致堯。有子曰沆，能略言其世，曰：:吾家爲燕人，十三代祖儀，爲唐御史中丞，坐言武后事，貶臨川，後世因家焉。胥氏義聞鄉閭，門有旌表。由吾先君而上，祖諱某，仕僞唐袁州宜春令。父諱某，當周世宗取淮南，李氏日益衰亂，因徙家合肥。及吾先君，始禄於朝，然卒於不得志。今其葬，敢再拜以請。予爲考次君之行曰：:君少力學爲文辭，端拱咸平之間，再舉進士，嘗中選矣。時天子諒闇，不能廷試進士，疑有司選太多，削其奏籍之半，乃罷去。其冬，契丹犯邊，天子幸魏，又將幸真定。君以草澤應詔，上書理檢，言兵事，且曰：:臣言有不可書者，非人主不得聞。天子召見，爲屏左右，聽其説矍然而悟，將拜某官。既出，大臣詰其事，不肯對。大臣皆不悅，曰：:且可以職縻之。」:以爲三班借職，君辭不就。天子還京師，又固辭，願從進士試禮部，皆不許，以監溫州天富鹽監，君歎曰：:吾親老，敢擇祿邪！:凡世所謂材者，惟施無不利乃可謂能，吾將有爲也。已乃受命，凡治鹽三歲，增其舊二百餘萬斛。罷歸，以能被薦，未暇録。初，契丹陷黎陽，滑州守張秉請君將戍兵擊河淩以斷賊，契丹去，張公以君爲材，留君護漁池迎陽二埽。朱博代守滑，乃曰：:河恐滑人者，趨西埽爾，請君兼護之。君疏河爲別流以殺其勢。明年，河棄西埽去，滑人無水恐，歲省工材百餘萬。秩滿，有司上君鹽最護河之功，遷奉職，君意不滿，辭不拜。丁母夫人某氏憂，終喪，不許，以監黃州商稅，餘年課爲最。召還，在道，用祀汾陰恩，卒遷奉職，監杭州排岸司，浚浙江龍山二閘，廢清河堰以通漕，杭人至今便之。爲端州兵馬監押，就遷右班殿直。給事中樂黃目舉君材任閤門祗候，有司限例不行，得溫州兵馬監押，期還遷職。在溫州聞黃目死，前舉狀格不用，君歎曰：:豈吾命邪！」:今天子即位，遷左班殿直，以疾求監壽州酒稅。逾年請告，就醫京師。天聖元年十月某日，卒於建平坊，享年五十有九。初娶宋氏，生三男，曰沆澄泳，、:澄早卒。二女，長亦早卒，次適某氏。再娶沈氏，後君卒。初，君之喪寓葬朝陽門外。慶曆二年某月某日，葬於某縣某鄉某原。銘曰：,:余悲胥君，始以儒者自進，而仕也非其志。方其以一布衣，飛箝人主之意，其志壯哉，豈止於此！:自古賢材明智之士，困於失職多矣，豈天所不相邪？豈其力不足邪？蓋苟者多得，偷者易安，守義而窮，乃理或然。嗟乎胥君，永矣茲阡。
全宋文卷七五九,《歐陽文忠公集》卷六一北宋:歐陽修:文:Article:内殿崇班薛君墓誌銘:公諱塾，字宗道，絳州正平人，資政殿學士兵部尚書河東簡肅公之弟。於惟簡肅，爲時顯人，天聖明道間，實參大政，以道德剛直外正於朝，孝友敦睦内仁其家。其爵命之榮上逮三世，旁禄其族子，官者三十人。公於太保諱景之廟爲曾孫，太傅諱温瑜之廟爲孫，太師諱化光之廟爲第五子。少以簡肅蔭補三班借職，九遷内殿崇班，享年六十五以終。公爲人果毅質直，喜以氣節自高。少好學，嘗爲文詞。仕雖不章，官能其職。初監曲沃縣酒税，民素苦伐薪給官炊，公始更用石炭，民得不苦，至今賴之。又監龍門縣清澗木税絳州鹽酒税河中府浮橋，、:凡所施設皆有法，後人雖欲輒更，莫能也。蜀民易摇，喜倡事以相驚謼，遂緣爲亂。公爲兵馬監押，旁郡呼曰盜將大至，」:公能以重鎮之，州卒無事，民恃以安。歲滿，州乞留，不克。知河池縣，賦役刑罰示民以信，使民知政，而吏無所措其姦。始建孔子廟，春秋飭其牲器，以與邑人行事，民初識學校之禮。當時名臣，若今樞密副使杜公，多薦其材，以兄嫌避不升用。奉使走馬承受滄州路公事，數對便殿，言利害，皆可施行。歷監通利軍，陝蜀二州兵。康定二年六月十五日壬辰，以疾卒於蜀州之廨。其長子曰大理寺丞通判陵州仲儒，扶其柩歸於絳州。道出河池，河池之民泣遮於路曰：:此吾民之所思也。」:公卒之六日，夫人吳氏卒於代州。其次子曰大理寺丞通判代州宗孺，以其喪歸，遂合葬於正平縣清源鄉周村原，用慶曆元年十二月二十一日丙申之吉。二子皆以材賢，克承其家。女一人，適將作監主簿鄭宗賢。銘曰：,:薛絳大族，興自簡肅。簡肅之哲，其剛烈烈。公躬直清，官以材稱。惟賢是似，不愧其兄。薛有世次，簡肅之碑。公墓南原，銘以識之。
全宋文卷七五九,《歐陽文忠公集》卷六一北宋:歐陽修:文:Article:長安縣太君盧氏墓誌銘:夫人盧氏。其父諱之翰，單父人。好學，通五行律曆，善籌策。中進士第。至道中，用兵河西，以爲陝西轉運使，屢爲太宗言靈武事，不合意，輒貶。既而事驗，思之，輒復召用，由是卒爲名臣，官至太常少卿知廣州。夫人歸楊公，時年始十七。公前夫人張氏生三男：:文友文舉文本，、:皆尚幼。夫人亦生三男：:一早卒，次文敏文通。四女：:長適大理寺丞王中孚，次適崑山縣尉刁綬，次適將作監主簿朱銑，次早卒。楊公以文行著名當時，治身廉清，好施宗族，大中祥符四年，以右諫議大夫薨廣州。家無資，夫人居喪於淮上，諸子怡怡，知其母之慈撫其己，不知家之有無也。後二十有五年，文友爲虞部員外郎知建昌軍；文舉，國子博士通判蔡州；文本文通，早卒；:文敏由大理寺丞應進士中第，爲太子中允知蘇州常熟縣。夫人在建昌，感疾，卒官舍，享年五十七。將卒，戒其子曰：:吾幸見汝輩立而死，吾無以教，爲人能如汝父，足矣！遂歸葬壽州之西原，祔舊塋，禮也。夫人初用公封范陽縣君，後用其子封仁壽縣太君，又進封長安縣太君。及卒也，張夫人二，喪居子哀如所生。嗚呼，賢母也哉！:是宜銘。粵景祐三年二月庚戌，葬之。銘曰：,:從者其姑，祔者其夫，安此室乎！
全宋文卷七五九,《歐陽文忠公集》卷六二北宋:歐陽修:文:Article:漳南縣君張氏墓誌銘:右諫議大夫集賢院學士楊公諱大雅之夫人，曰漳南縣君張氏。父諱保衡，官至太僕寺丞。其先荆門大族，劉守光亂幽州，曾祖敏徙其家濟南之歷城而益盛。夫人生二十有二歲歸楊氏。十有五年，生二男三女。景德三年十月十四日，終於袁州之廨。其子洎濬尚幼，能記其母。及長，聞其家與其外內宗姻之稱夫人者曰：:夫人生於富族，而柔明孝謹。楊氏嘗世家，公少孤貧，始爲開封縣尉。夫人入其門，若素小家子。事其姑，視日時早暮氣節之寒暑飲食起居之當進與否者，、:不少懈，如此十五年，如始歸。凡楊氏之內宗與其外姻賓客之至者，如豐家，退視其褚，空如，惟恐人之知也。教其子，不略弛其色，有問之，則曰：:慈或失之教不嚴，不足以訓。雖家人，亦未嘗見其跋墜。自開封及其爲秘書丞而得封，又見其夫爲太常博士知袁州乃卒。其後楊公登朝廷，掌書命，爲諫議大夫，居榮顯，皆莫見也。嗚呼，可哀也已！:天聖某年，楊公薨。景祐二年某月日，子洎舉而合葬之。於其葬也，洎爲某官，洎爲某官。女三人，皆適人，其幼早亡，二女皆有子，娶矣。銘曰：,:嗚呼！:生而淑，沒也何思！:夫安於此，其從斯。
全宋文卷七五九,《歐陽文忠公集》卷六二北宋:歐陽修:文:Article:太子賓客分司西京謝公墓誌銘:惟景祐元年十月之晦，太子賓客分司西京謝公薨。明年三月，嗣子絳自京師舉其柩南歸，用八月某吉，葬杭州富陽縣某鄉某原，合以夫人晉陵郡君許氏，而從王父戶部侍郎府君之墓次。公世居富春。生十一歲時已如成人，嘗與客談論，侍郎竊從聽之，往往能奪其客議。十四歲詣州學，學左氏春秋，》:略授其説，即爲諸生委曲講論，如其師。稍長，居蘇州，時天子平劉繼元，露布至，守臣當上賀，命吳中文士作表章，更數人，皆不可意。公私作於家，客有持去者，吳士見之大驚，遂有名於南方。淳化三年，以進士及第，爲梓州榷鹽院判官。會兩川盜起，攻劫州縣，公乘賊未至，盡伐近郊林木內城中，且曰：:除賊隱蔽以修閉守之具，有餘可給薪蒸，爲久圍之備。身與士卒守壍壁，凡圍百日，不能破。賊平，知州事尚書左丞張雍轉運使馬襄狀言其能，就除觀察判官，賜以器幣。明年，知益州華陽縣。縣人苦兵劫，皆逃失業，朝廷下令，許民能倍租入官者皆得占其田，既而良田盡爲大豪所奪，而逃人歸者不復得。公至，則手判訟牒，以謂恤亂撫人，不宜利倍租而使貧人失業，盡奪之，格其詔書不用。由華陽召改著作佐郎，通判壽州筠州，知興國軍，三遷至太常博士。真宗方考責能吏，一日，自內出中外賢吏有治狀者二十四人付中書，以名召。公由興國召見於長春殿，賜緋魚袋，即日試於學士院。明日，邊臣有急奏，天子詔且親征。是時，大賊王長壽又劫曹濮，真宗面語宰相，委公曹州，遂改屯田員外郎以往。至則縛兇人趙諫趙諤，斬於京師，曹人以寧。自曹歸朝，是歲，大星見西南方，占曰在蜀。奉使巡檢益利兩路，蜀卒無事。又議大鐵錢，平其法，至今行之。使還，舉州縣吏三十餘人，宰相疑其多，公願署連坐以取信，朝廷從之，所舉後皆爲能吏。奉使舉人連坐，自公始。既而爲三司度支判官，知泰州歙州，再遷司封員外郎，坐三司舉吏奪官，復爲度支，通判河南府。侍中始平公自洛來朝，薦之，召試授兵部員外郎，直史館，判三司理欠憑由司，出爲兩浙轉運使，賜金紫，遷禮部郎中，判司農寺。朝廷方議以知制誥，將試，忽得疾，踰旬不能興，遂寢。天禧五年，以戶部郎中兼侍御史知雜事，同判吏部流內銓。真宗葬永定陵，詔山陵使：:道路所經，拆民廬舍及城門，以過車輿象物。公上言：:先帝封祀行幸，、:儀物全盛，不聞所過壞民居。今少府治塗車明器，侈大非禮，且違遺詔務儉薄之意，請裁損之書奏，不聽，以疾求去職。遷吏部郎中，直昭文館，知越州。還，遷太常少卿，判太府寺登聞檢院，復以疾求西京留司御史臺。踰年，就臺拜秘書監，遂求分司。明道元年，轉太子賓客。公少以文行有名於時，自言吾於天下無一嫌怨。待士君子，必盡其心，雖人出其下，亦未嘗敢懈怠。家居有法度，撫養孤幼，極恩愛。常時溫和謙厚，真長者。及在官臨事，見義喜爲，過於勇夫。故所至必有能稱，不幸中廢以疾，不得盡其所爲。及居西京，不關人事，惟理醫藥，與方術士語，終日不休。歲時，河南官屬詣門請見，慘然肅潔，有威儀，不若老且病者。享年七十有四，以壽終。嗚呼！:可謂君子者已。公諱濤，字濟之。高祖希圖，仕至衛州刺史。曾祖延徽，處州麗水縣主簿。祖懿文，杭州鹽官令。父崇禮，泰寧軍節度掌書記，以公贈戶部侍郎。母崔氏，博陵郡太君。弟四人，炎最有文行，知名於時，見國史。子三人：:長曰絳；:次將作監主簿約，次太廟齋郎綺，亦有文，皆早亡。謝氏自曾高不顯，由公始昌其家，而子絳又以文行繼之。初，公之葬其先君也，爲兵部員外郎；:今公之葬，絳亦世其官度支判官河南府通判，并踐世職判太府寺，實父子相代。書府之任，昭文史館集賢院秘閣，、父子同時爲之，見於衣冠盛事録。》:謝氏其不衰又將大也歟！:銘曰：,:謝之遠世，河南緱氏。四代之祖，因仕過江。卒葬嘉興，始留南方。曾祖在南，佐麗水縣。卒又葬焉，世亦未顯。祖令鹽官，始葬富陽。凡三徙遷，遂家於杭。世久當隆，其昌自公。富陽之原，三世有墓。父大於祖，子大於父。後有賢嗣，又有令孫。公其安居，有祀有承。
全宋文卷七五九,《歐陽文忠公集》卷六二北宋:歐陽修:文:Article:檢校司農少卿致仕張公墓誌銘:君諱九思，鄆州陽谷縣人。張氏世以明經仕宦，君少習春秋三傳。》》:太平興國五年，以舉中高第。凡仕若干年而致之，又若干年而考終命。初任雅州軍事推官，轉大理評事，光禄大理二寺丞，太子中舍，殿中丞，國子博士，尚書虞部比部駕部三員外郎中，、凡居官一十有三，歷知黃蘄道三州。、:既老，又加檢校司農少卿於其家，年八十有五。其終也，實天聖某年某月某日。其葬也，以明道二年某月某日。其葬之地，汝州襄城縣某村某山之下。父諱清，累贈某官。母崔氏，追封某縣太君。初娶朱氏，某縣君，生子龜正龜文，龜文先亡。女二人。後娶王氏，某縣君，生子龜誠。於其葬也，龜正爲鄆州支使，知鄂州崇陽縣；:龜誠，襄城縣尉。君爲人沉樸謹儉，官能其職，爲政以慈仁厚下爲先。人有鬬訟，常兩諭之，初強不屈化，必以禮義柔之，卒相服從，願改自爲善。故所至，人愛思之。其爲黃州也，飛蝗越州不下，州人歌之以爲異。凡居官所得俸廩，計身衣食足而已，秩滿還家，輒以所餘分親族。噫，其賢厚而敏，亦經之效歟！:銘曰：,:張世鄆居舉明經，樸儉勤孝家所承。公壯而仕老康寧，八十其壽位則卿。始終以全爲家榮，去鄆而汝從新塋，後之世者考此銘。
全宋文卷七五九,《歐陽文忠公集》卷六二北宋:歐陽修:文:Article:河南府司録張君墓誌銘:吾友張堯夫以今年七月癸酉，葬其先君於北邙山。既葬二十有九日壬寅，晨起感疾，復就寢，弗寤若醉狀。醫視其脉，曰：:疾勢，風甚盛，脈宜洪；:今細蹷，殆不可爲。晝未盡數刻，啓手足於官署。翌日，殮於正寢。戊申，葬先君墓次，實明道二年八月也。堯夫內淳固，外曠簡，不妄與人交。初爲河南府推官，後爲司録。予與之遊幾五年，出處多共之。其飭身臨事，予嘗愧堯夫，堯夫不予愧也。嗚呼，安能盡識吾友之善哉！:堯夫名汝士，年三十七，歷官至大理寺丞。先君諱某，終虞部員外郎。母李氏，隴西縣君。娶崔氏，生二男三女，皆幼。渤海歐陽修爲之銘曰：,:噫嘻哉！:上者蒼蒼也。宜壽而夭，宜福而禍，有屍者邪？其無也？豐其躬者鮮其仁，予之賢者嗇其位，豈其不可兼邪？斯可怪也！:其有莫施，其爲不伐，充而不光，遂以昧滅，後孰知也！:弔賓盈位，哭皆有涕，夫嗟於道，婦咄於竈，夫能使人之若此也！:噫嘻哉！:君子吾不得見而見善人，善人今復不得而見也。
全宋文卷七五九,《歐陽文忠公集》卷六二,《八代文鈔》第二六册,乾隆《新鄭縣志》卷二九北宋:歐陽修:文:Article:母鄭夫人石槨銘:維皇祐五年癸巳六月庚午，匠作石槨。粵七月己亥，既成。銘曰：,:於乎！:有宋歐陽修母鄭夫人槨，既密既堅，惟億萬年，其固其安。
全宋文卷七五九北宋:歐陽修:文:Article:祭薛尚書文:維年月日，具官歐陽修謹以清酌庶羞之奠，恭祭於故資政殿學士贈兵部尚書薛公之靈。景祐之元，公初解政。雖告於家，而疾未病。若修之鄙，敢辱公知？公於此時，欲以女歸。公德方隆，謂當再起。齊大之婚，敢辭以禮？天不憖遺，公薨忽然。其後二年，卒追前言。生死之間，以成公志。掛劍於墓，古人之義。公敏於材，剛毅自勵。不顧不隨，以直而遂。命也在天，往則難期。惟其行己，敢言是師。有罪之身，竄逐囚拘。生不及門，葬不送車。致誠薄奠，因道終初。尚饗！:《歐陽文忠公集》卷四九。又見《皇朝文鑑》卷一三三，雍正《山西通志》卷二一八。:薛尚書下原校：」:一作簡肅公。『」
全宋文卷七五九,《歐陽文忠公集》卷四九,《永樂大典》卷一四○四六,《文編》卷六四,《文章辨體彙選》卷七五七,光緒《富陽縣志》卷二二北宋:歐陽修:文:Article:祭謝希深文:維年月日，具官修將以明日祗役於滑，謹用清酌庶羞之奠，致祭於故副閣舍人謝公之靈。嗚呼謝公！:性明於誠，履蹈其方。其於死生，固已自達，而天下之士所以嘆息而不已者，惜時之良。況於吾徒，師友之分，情親義篤，其何可忘？景祐之初，修走於峽，而公在江東，寓書真州，哀其親老，而勉以自彊。其後二年，再遷漢上，風波霧毒，凡萬二千里，而會公南陽。初來謁公，迎我而笑，與我別久，憐其貌若故而氣揚。清風之館，覽秀之涼。坐竹林之修廕，泛水芰之清香。及告還邑，得官靈昌。走書來報，喜詠於章。罷縣無歸，來客公邦。歡言未幾，遽問於牀。不見五日，而入哭其堂。嗚呼謝公！:年不得中壽，而位止於郎。惟其歿也，哭者爲之哀，不識者爲之相弔，或賻其家，或力其喪。嗟夫！:爲善之效，得此而已，庸何傷！:富貴偶也，壽夭數也，奚較其少多而短長！:若公之有，言著於文，行著於事，材著於用，既久而愈彰。此吾徒可以無大恨，而君子謂公爲不亡。滑人來迎，修馬當北，而不即去者，以公而彷徨。始修將行，期公餞我，今其去也，來奠公觴。茲言悲矣，公其聞乎？抑不聞也？徒有淚而浪浪。尚饗！
全宋文卷七五九,《歐陽文忠公集》卷四九北宋:歐陽修:文:Article:祭薛質夫文:嗟吾質夫！:行豐而腴，乃享其癯。莖華雖敷，不菂而枯。善惡賢愚，非有契符。報或一差，咎誰歸辜！:孔智通天，曰命矣夫。在聖猶疑，況於吾徒。嗟吾質夫！:毋不勝縗，慕無孺孤。奠觴爲訣，已矣嗚呼！:尚饗！
全宋文卷七五九,《歐陽文忠公集》卷四九北宋:歐陽修:文:Article:祭叔父文:維年月日，具官姪修謹以清酌庶羞之奠，致祭於十四叔都官之靈曰：:昔官夷陵，有罪之罰；:今位於朝，而參諫列。榮辱雖異，實皆羈紲，使修哭不及喪，而葬不臨穴。孩童孤艱，哺養提挈。昊天之報，於義何闕？惟其報者，庶幾大節。尚饗！
全宋文卷七五九,《歐陽文忠公集》卷四九,《皇朝文鑑》卷一三三,《文編》卷六四北宋:歐陽修:文:Article:祭尹子漸文:年月日，具官歐陽修謹遣人自鎮陽至懷州，以清酌庶羞之奠，致祭於亡友尹君子漸十一兄博士之靈。嗚呼！:天於萬物與吾人，孰愛憎而薄厚？其生未始以一齊，其死宜其有夭壽。苟百年者亦死，則短長之何較！:惟善人之可喜，謂宜在世而常存。曰仁者壽兮，是亦愛之者之説；:謂善必福兮，得非以己而推天？禍福吉凶，至其難通，雖聖人亦曰命而罕言兮，豈其至此而辭窮？壽夭置之，吾不能問。嗟乎子漸，吾獨有恨！:我不見子，於今幾時？自子得懷，始有見期。子不能來，我欲亟往。子今安歸，我往何訪？昔我在朝，諫官侍從，職當薦賢，知子不貢。朋黨之誣，苟避讒諷。兩相知而以心，謂尺書之不用。遂聲音之永隔，哭不聞而徒慟。嗟此奠之一觴，冀歡言之可共。往莫及兮難追，哀以辭而永送。尚饗！
全宋文卷七五九,《歐陽文忠公集》卷四九,《河南先生文集》附録,《皇朝文鑑》卷一三三,《古今事文類聚》前集卷五五,《古今合璧事類備要》前集卷六五,《文編》卷六四,《文章辨體彙選》卷七五七,《淵鑑類函》卷一八二,《古今圖書集成》文學典卷一二五,康熙《孟津縣志》卷一一,乾隆《河南府志》卷九二,《宋元學案補遺》卷四北宋:歐陽修:文:Article:祭尹師魯文:維年月日，具官歐陽修謹以清酌庶羞之奠，祭於亡友師魯十二兄之靈曰：:嗟乎師魯！:辯足以窮萬物，而不能當一獄吏；:志可以狹四海，而無所措其一身。窮山之崖，野水之濱，猿猱之窟，麋鹿之群。猶不容於其間兮，遂即萬鬼而爲鄰。嗟乎師魯！:世之惡子之多，未必若愛子者之衆。何其窮而至此兮，得非命在乎天而不在乎人！:方其奔顛斥逐，困厄艱屯，舉世皆冤，而語言未嘗以自及；:以窮至死，而妻子不見其悲忻。用捨進退，屈伸語默。夫何能然？乃學之力。至其握手爲訣，隱几待終，顔色不變，笑言從容。死生之間，既已能通於性命；:憂患之至，宜其不累於心胸。自子云逝，善人宜哀；:子能自達，予又何悲？惟其師友之益平生之舊，情之難忘，言不可究。嗟乎師魯！:自古有死，皆歸無物。惟聖與賢，雖埋不沒。尤於文章，焯若星日。子之所爲，後世師法。雖嗣子尚幼，未足以付予；:而世人藏之，庶可無於墜失。子於衆人，最愛予文。寓辭千里，侑此一罇。冀以慰子，聞乎不聞？尚饗！
全宋文卷七五九,《歐陽文忠公集》卷四九,《皇朝文鑑》卷一三三,《崇古文訣》卷一八,《古今事文類聚》前集卷五五,《古今合璧事類備要》前集卷六五,《齊東野語》卷一○,《記纂淵海》卷四三,《八代文鈔》第二六册,《名世文宗》卷二一,《文翰類選大成》卷一五八,《文編》卷六四,《文章辨體彙選》卷七五七,《淵鑑類函》卷一八二,《古今圖書集成》文學典卷一二五北宋:歐陽修:文:Article:祭蘇子美文:維年月日，具官歐陽修謹以清酌庶羞之奠，致祭於亡友湖州長史蘇君子美之靈曰：:哀哀子美，命止斯邪？小人之幸，君子之嗟。子之心胸，蟠屈龍蛇，風雲變化，雨雹交加，忽然揮斧，霹靂轟車。人有遭之，心驚膽落，震仆如麻。須臾霽止，而回顧百里，山川草木，開發萌芽。子於文章，雄豪放肆，有如此者，吁可怪邪！:嗟乎世人，知此而已，貪悅其外，不窺其內。欲知子心，窮達之際。金石雖堅，尚可破壞，子於窮達，始終仁義。惟人不知，乃窮至此。藴而不見，遂以沒地，獨留文章，照耀後世。嗟世之愚，掩抑毀傷，譬如磨鑑，不滅愈光。一世之短，萬世之長，其間得失，不待較量。哀哀子美，來舉予觴。尚饗！
全宋文卷七五九,《歐陽文忠公集》卷四九北宋:歐陽修:文:Article:祭鄭宣徽文:謹以清酌庶羞之奠，致祭於宣徽太尉鄭公之靈曰：:修曩在場屋，公爲先進，既登館閣，遂獲并遊。平生笑言，俯仰今昔。至於勤勞中外，啓沃謀猷，紀德揚功，已著朝廷之論；:臨風隕涕，但伸朋舊之私。永訣之情，一觴而已。尚饗！
全宋文卷七五九,《歐陽文忠公集》卷四九北宋:歐陽修:文:Article:皇考焚黄祭文:男修謹以清酌庶羞之奠，告於皇考郎中之靈：:修不肖，不能紹禀先訓，尚賴餘德遺休，不隕其世，得階仕進，荷國寵靈。欲報之恩，不知其所。幸天子以孝治天下，凡列位於朝者，皆有追榮之典，俾其知所以有此爵禄者，皆有自來，而退得伸其私志。故自上三見於郊，一開明堂以大享，其所推恩，自太子中允尚書工部兵部員外郎兵部郎中告於第者四，、:今謹以告。惟是褒榮之意，則具載於訓辭。尚饗！
全宋文卷七六○,《歐陽文忠公集》卷五○北宋:歐陽修:文:Article:祭程相公文:維至和三年歲次丙申月日，具官歐陽修謹以清酌庶羞之奠，致祭於故太師相國程公之靈。嗚呼！:公於時人，氣剛難合。予實後進，晚而相接。一笑之樂，淋漓酒巵。十年再見，公老予衰。公遽如此，予存幾時？人生富貴，朝露之光。及其○落，止益悲傷。惟可喜者，令名不忘。士窮閭巷，念不逢時；:公位將相，韜能不施？公居廟堂，有言諤諤。白首於外，愉愉其樂。酒酣氣振，猶見鋒鍔。惜也雖老，神清志完。手書未復，訃已在門。昔者罇酒，歌歡笑謔；:今而一觴，涕淚霑落。死生忽焉，自古常然。撫棺爲訣，未復何言！:尚享！
全宋文卷七六○,《歐陽文忠公集》卷五○,《皇朝文鑑》卷一三三,《范文正公褒賢集》卷一,《文編》卷六四,《文章辨體彙選》卷七五一,《古今圖書集成》交誼典卷一○九,《宋元學案補遺》卷三北宋:歐陽修:文:Article:祭資政范公文:月日，廬陵歐陽修謹以清酌庶羞之奠，致祭於故資政殿學士尚書户部侍郎范文正公之靈曰：嗚呼公乎！:學古居今，持方入圓。丘軻之艱，其道則然。公曰彼惡，公爲好訐；:公曰彼善，公爲樹朋。公所勇爲，公則躁進；:公有退讓，公爲近名。讒人之言，其何可聽！:先事而斥，群譏衆排。有事而思，雖仇謂材。毀不吾傷，譽不吾喜。進退有儀，夷行險止。嗚呼公乎！:舉世之善，誰非公徒？讒人豈多，公志不舒。善不勝惡，豈其然乎？成難毀易，理又然歟？嗚呼公乎！:欲壞其棟，先摧桷榱；:傾巢破鷇，披折傍枝。害一損百，人誰不罹？誰爲黨論，是不仁哉！:嗚呼公乎！:易名謚行，君子之榮。生也何毀，沒也何稱？好死惡生，殆非人情，豈其生有所嫉，而死無所争？自公云亡，謗不待辨。愈久愈明，由今可見。始屈終伸，公其無恨。寫懷平生，寓此薄奠。
全宋文卷七六○,《歐陽文忠公集》卷五○,《皇朝文鑑》卷一三三,《五百家播芳大全文粹》卷九四,《記纂淵海》卷五四,《名世文宗》卷二一,《文章辨體彙選》卷七五七,康熙《商丘縣志》卷一四,《宋元學案補遺》卷三北宋:歐陽修:文:Article:祭杜祁公文:維嘉祐二年三月日，具官歐陽修謹遣驅使官趙日宣，以清酌庶羞之奠，致祭於故太子太師贈司徒侍中杜公之靈曰：、:士之進顯於榮祿者，莫不欲安享於豐腴。公爲輔弼，飲食起居，如陋巷之士，環堵之儒。他人不堪，公處愉愉。士之退老而歸休者，所以思自放於閑適。公居於家，心在於國。思慮精深，言辭感激。或達旦不寐，或憂形於色，如在朝廷，而有官責。嗚呼！:進不知富貴之爲樂，退不忘天下以爲心。故行於己者老益篤，而信於人者久愈深。人之愛公，寧有厭已？壽胡不多，八十而止？自公之喪，道路嗟咨。況於愚鄙，久辱公知。繫官在朝，心往神馳。送不臨穴，哭不望帷。銜辭寫恨，有涕漣洏。尚饗！
全宋文卷七六○,《歐陽文忠公集》卷五○,《八代文鈔》第二六册,《文編》卷六四,《文章辨體彙選》卷七六三,光緒《續修浦城縣志》卷三七北宋:歐陽修:文:Article:祭吴尚書文:維嘉祐三年五月庚午朔，具官歐陽修謹遣驅使官田安之至於西京，以清酌庶羞之奠，致祭於故留守資政左丞贈吏部尚書吳公之靈曰：、:嗚呼公乎！:余將老也，閲世久也。見時之事，可喜者少，而可悲者多也。士少勤其身，以干祿仕，取名聲，初若可愛慕者衆也。既而得其所欲而怠，與迫於利害而遷，求全其節以保其終者，十不一二也。其人康彊飲食，平居笑言，以相歡樂，察其志意，可謂偉然。而或離或合，不見幾時，遂至於衰病，與其俯仰旦暮之間忽焉以死者，十常八九也。嗚呼公乎！:所謂善人君子者，其難得既如彼，而易失又如此也。故每失一人，未嘗不咨嗟殞泣，至於失聲而長號也。公材謀足以居大臣，文學足以名後世。宜在朝廷以講國論，而久留於外；:宜享壽考以爲人望，而遽云長逝。此󲦤紳大夫所以聚弔於家，而交朋故舊莫不走哭於位，豈惟老病之人獨易感而多涕也！:尚饗！
全宋文卷七六○,《歐陽文忠公集》卷五○,《文編》卷六四,《文章辨體彙選》卷七五一,《古今圖書集成》文學典卷一二五北宋:歐陽修:文:Article:祭梅聖俞文:維嘉祐五年歲次庚子七月丁亥朔九日乙未，具官歐陽修謹率具官呂某劉某，以清酌庶羞之奠，致祭於亡友聖俞之靈而言曰：:昔始見子，伊川之上，余仕方初，子年亦壯。讀書飲酒，握手相歡，談辯鋒出，賢豪滿前。謂言仕宦，所至皆然，但當行樂，何有憂患？子去河南，余貶山峽，三十年間，乖離會合。晚被選擢，濫官朝廷，薦子學舍，吟哦六經。余才過分，可愧非榮；:子雖窮厄，日有聲名。余狷而剛，中遭多難，氣血先耗，髮鬚早變。子心寬易，在險如夷，年實加我，其顔不衰。謂子仁人，自宜多壽；:余譬膏火，煎熬豈久？事今反此，理固難知，況於富貴，又可必期？念昔河南，同時一輩，,:落之余，惟予子在。子又去我，余存兀然，凡今之遊，皆莫余先。紀行琢辭，子宜余責；:送終卹孤，則有衆力。惟聲與淚，獨出余臆。尚饗！
全宋文卷七六○,《歐陽文忠公集》卷五○北宋:歐陽修:文:Article:曾祖曾祖母祖祖母焚黄祭文:維嘉祐七年歲次壬寅某月朔日，曾孫具官修謹以清酌庶羞之奠，及太子少保太保延安郡榮國太夫人之告四通，、告於曾祖太保曾祖母太夫人之靈曰：修以不肖之質，獲蒙祖考之餘休，享有爵祿。材薄任重，繆膺奬擢，踐更二府。國有常典，命及其先。非惟優異丞弼之臣，蓋所以彰積善垂慶，其來有自，而欲潛光閟德，發耀有時。俾爲臣子者，退得伸孝於家，而進以盡忠於國。是謂一施而兩得。此朝廷所以推仁廣恩，而爲小子之幸也。敢不夙夜祗畏，竭其思慮，勉其不逮，俾有樹立。冀不顛墜其家聲，以對揚天子之寵靈，以永賴祖考之遺德。官有職位，繫身於朝，不得瞻望松楸，親執籩豆，謹遣兄之子廬陵縣尉嗣立以告。,按：祖、祖母同詞。
全宋文卷七六○,《歐陽文忠公集》卷五○,《永樂大典》卷九一七,《文章辨體彙選》卷七五九北宋:歐陽修:文:Article:皇考太師祭文:嗣子具官修謹以清酌庶羞之奠，及太常少卿給事中太子少師太師告身四通，、告於皇考太師之靈曰：:修獲罪於天，幼罹孤苦，蒙賴積德積善之慶，不殞其躬，得從士大夫之列。天子哀其禄不獲養，而寵及其親，曰非以爲榮，俾以伸汝志，亦以示國家推仁廣惠，不忘人之先也。有慶賜之恩，而又有官秩之寵。粤元年季秋，天子恭謝天地於大慶，則有太常少卿之命。四年孟冬，祫享於廟，則有給事中之贈。五年冬十有一月，修忝貳樞密，則有少師之錫。明年閏八月，承乏東府，則有太師之告。而修官職有守，不得以時躬親即事。留君之命於家，不恭；:不勉力於其親，不孝，罪莫大焉。是以涕泣憂懼，不能自安，謹遣兄之子廬陵縣尉嗣立以告。尚饗！
全宋文卷七六○,《歐陽文忠公集》卷五○北宋:歐陽修:文:Article:皇妣太夫人祭文:嗣子具官修謹以清酌庶羞之奠，及平昌滎陽郡太君安定郡永國太夫人告身四通，、告於皇妣太夫人之靈曰：:修有不孝之罪，不得躬親省視松柏者，於兹十年。無歲不請於朝，而訖不獲報。遂以貪冒榮禄，留連歲時。獨幸天子仁恩，教人以孝，俾得寵及其親。故自嘉祐之元殆今，凡四被追封之告，亦足以少慰烏鳥之心。而備官東府，任責至重，不得退徇其私。有司所下告第之制，所以誕揚休命，寵褒幽顯者，不能躬自臨事，則又以永負至慈罔極不報之恩。不勝悲慕哀愴之情，謹遣兄之子嗣立以告。尚饗！
全宋文卷七六○,《歐陽文忠公集》卷五○北宋:歐陽修:文:Article:祭宋侍中文:惟靈明誠敏識，清方粹直。由初考終，不變一德。忽然云亡，天子之惻。富於文章，玉質天葩。施之朝廟，炳耀光華。自茲而絶，學者之嗟。既文且賢，周達善問。惟此不朽，有司之信。輤車其行，禮備哀榮。奠觴爲訣，修等之誠。尚饗！
全宋文卷七六○,《歐陽文忠公集》卷五○北宋:歐陽修:文:Article:英宗皇帝靈駕發引祭文:維治平四年歲次丁未，八月丁未朔，八日甲寅，具官臣歐陽修伏覩大行皇帝靈駕發引。臣以官守有職，不得攀號於道左，謹擇順天門外，恭陳薄奠，瞻望靈輿。臣修西望泣血頓首死罪言曰：:伏惟大行皇帝至仁至孝，本堯舜之心；克儉克寬，躬禹湯之聖。德澤被物，威靈在天。今者因山爲陵，卜萬世而叶吉，同軌畢至，無一人之後期。而臣受恩最深，報國無狀，不能秉翣持紼，以供賤事。而古人可慕，有媿三良之殉身；:罔極銜哀，但同百姓之喪考。尚知豺獺之薦，冀伸犬馬之誠。臣無任號天摧絶哀慕感切之至。臣修西望泣血頓首死罪。謹言。
全宋文卷七六○,《歐陽文忠公集》卷五○,《皇朝文鑑》卷一三三,《記纂淵海》卷六○,《八代文鈔》第二六册,《名世文宗》卷二一,《文翰類選大成》卷一五八,《文編》卷六四,《文章辨體彙選》卷七五七,《古今圖書集成》文學典卷一二五,雍正《河南通志》卷七九,乾隆《商丘縣志》卷一四北宋:歐陽修:文:Article:祭石曼卿文:維治平四年七月日，具官歐陽修謹遣尚書都省令史李敭至於太清，以清酌庶羞之奠，致祭於亡友曼卿之墓下，而弔之以文曰：:嗚呼曼卿！:生而爲英，死而爲靈。其同乎萬物生死而復歸於無物者，暫聚之形；:不與萬物共盡而卓然其不朽者，後世之名。此自古聖賢，莫不皆然，而著在簡册者，昭如日星。嗚呼曼卿！:吾不見子久矣，猶能髣髴子之平生。其軒昂磊落，突兀崢嶸，而埋藏於地下者，意其不化爲朽壤，而爲金玉之精。不然生長松之千尺，産靈芝而九莖。柰何荒煙野蔓，荊棘縱橫，風凄露下，走燐飛螢。但見牧童樵叟，歌唫而上下，與夫驚禽駭獸，悲鳴躑躅而咿嚶。今固如此，更千秋而萬歲兮，安知其不穴藏狐貉與鼯鼪？此自古聖賢亦皆然兮，獨不見夫纍纍乎曠野與荒城？嗚呼曼卿！:盛衰之理，吾固知其如此，而感念疇昔，悲凉悽愴，不覺臨風而隕涕者，有媿乎太上之忘情。尚饗！
全宋文卷七六○,《歐陽文忠公集》卷五○北宋:歐陽修:文:Article:祭胡太傅文:維治平四年歲次丁未十一月乙亥朔某日，具官修謹以清酌庶羞之奠，致祭於故太子太傅致仕胡公之靈。自昔并遊儒館，當世英豪，譬如花卉，先後○凋。惟公松柏，凜凜寒標。他人磨礲，爭出圭角。公獨渾然，不見其璞。廊廟之器，誰能測度？晚登大用，蔚有嘉言。予文之鄙，懼不能傳。三十年間，既親且舊。哭不及喪，行不送柩，寫恨臨風，有懷莫究。尚饗！
全宋文卷七六○,《歐陽文忠公集》卷五○,《記纂淵海》卷六○,《永樂大典》卷一四○四六,《文章辨體彙選》卷七五七北宋:歐陽修:文:Article:祭劉給事文:惟熙寧元年歲次戊申四月壬寅朔十五日丙辰，具官修謹遣通引官行首龐簡，以清酌庶羞之奠，致祭於亡友留臺給事原甫之靈曰：:嗚呼！:金百鍊以爲鑑，而萬物不能遁其形。及爲物蝕而蔽其光，頑然無異乎瓦甓。然而一遇良工之藥，磨而瑩之，則可以見肝膽而數毛髮。蓋其可昏者光，不可昏者性。其或廢而或用，由有幸與不幸。若吾原甫者，敏學通於今古，精識造乎幽微，乃百鍊之英，而萬事之鑑也。一爲末疾昏之，至使良醫不能措其術，百藥無所施其功。遂埋至寶，銜恨無窮！:此所以士夫驚呼，莫不爲朝廷而痛惜。至於不知命者，皆有疑於造物之工，況相知於道義，而久接於遊從。念以身而莫贖，徒有淚而沾胸。尚饗！
全宋文卷七六○,《歐陽文忠公集》卷五○,《皇朝文鑑》卷一三三,《崇古文訣》卷一八,《八代文鈔》第二六册,《文翰類選大成》卷一五八,《文編》卷六四,《文章辨體彙選》卷七五七,《古今圖書集成》交誼典卷一○九,《常郡八邑藝文志》卷七北宋:歐陽修:文:Article:祭丁學士文:嗚呼元珍！:善惡之殊，如火與水，不能相容，其勢然爾。是故鄉人皆好，孔子不然，惡於不善，然後爲賢。子之美才，懿行純德，誰稱諸朝，當世有識。子之憔悴，遂以湮淪，問孰惡子，可知其人。毁善之言，譬若蠅矢，點彼白玉，濯之而已。小人得志，暫快一時，要其得失，後世方知。受侮被謗，無如仲尼，巍然衮冕，不祀桓魋。孟軻之道，愈久彌光，名尊四子，不數臧倉。是以君子，修身而俟。擾擾姦愚，經營一世，迨榮華之銷歇，嗟泯沒其誰記？是皆生則狐鼠，死爲狗彘。惟一賢之不幸，歷千載而猶傷。自古孰不有死，至今獨弔乎沅湘。彼靈均之事業，初未見於南邦，使不遭罹於放斥，未必功顯而名彰。然則彼讒人之致力，乃借譽而揄揚。嗚呼元珍！:道之通塞，有命在天，其如予何，孔孟亦然。何以慰子，聊爲此言，寄哀一奠，有涕漣漣。尚饗！
全宋文卷七六○,《歐陽文忠公集》卷五○,《皇朝文鑑》卷一三三北宋:歐陽修:文:Article:祭吴大資文:維年月日，具官修謹遣某人，以清酌庶羞之奠，致祭於資政侍郎吴公之靈曰：:惟公以孔孟之學，晁董之文，佐佑三朝，始終一節。顧惟庸繆，敢企光塵？而金門玉堂，早接㑺遊之末；:紫樞黃閣，晚陪國論之餘。雖出處之略同，在進退而則異。余實衰病，久思返於田疇；:公方盛年，宜復還於廊廟。豈期白首，來哭素帷？飲釂百分，尚想平生之意氣；:寫哀一奠，不知涕淚之縱橫。尚饗！
全宋文卷七六○,《歐陽文忠公集》卷五○,《蔡福州外紀》附録北宋:歐陽修:文:Article:祭蔡端明文:維年月日，具官修謹遣三班奉職指使李敭，以清酌庶羞之奠，致祭於故端明殿學士尚書吏部侍郎蔡公君謨之靈曰：嗚呼！:盛必有衰而生必有死，物之常理也；:生爲可樂而死爲可哀，人之常情也。而又有不幸於其間者，宜其爲恨於無窮也。自公之奮起徒步而名動京師，遂登朝廷，列侍從。其年壯志鋭而意氣橫出，材宏業茂而譽望偉然。方公之輝華顯赫之時，而其親享壽考康寧之福。夫得祿及親，人以爲幸也，而公以榮名顯仕爲之養；:綵衣而戲，昔以爲孝也，而公以金章紫綬悅其顔。使天下爲子者，莫不欲其親如公之親；:爲父母者，莫不欲其子如公之爲子也。其榮且樂，可謂盛哉！:及其衰也，母夫人喪猶在殯，而公已臥病於苫凷之間，而愛子長而賢者遽又卒於其前，遂以奄然而瞑目。一孤藐然，以爲二喪之主。嗚呼，又何其不幸也！:此行路之人聞之，皆爲之出涕，況於親戚朋友乎！:況如修者，與公之遊最久，而相知之最深者乎！:夫世之舉遠以爲言者，不過曰四海。而閩負南海，齊臨東海，使修不得躬一觴之奠，寫長慟之哀。此其爲恨，又可涯哉？尚饗！
全宋文卷七六○,《歐陽文忠公集》卷七○,《永樂大典》卷一四○五○北宋:歐陽修:文:Article:祭金城夫人文:修謹遣表弟鄭興宗，以清酌庶羞之奠，致祭於金城夫人之靈。修遭罹酷罰，方在哀疚，護喪歸葬，千里之外。忽承凶訃，情禮莫伸，聊陳薄奠，致誠而已。尚饗！
全宋文卷七六○,《歐陽文忠公集》卷七○,正德《潁州志》卷六北宋:歐陽修:文:Article:祭王深甫文:嗟吾深甫！:孝悌行於鄉黨，信義施於友朋。貧與賤不爲之恥，富與貴不爲之榮。雖得於內者無待於外物，而不可掩者蓋由其至誠。故方身窮於陋巷，而名已重於朝廷。若夫利害不動其心，富貴不更其守。處於衆而不隨，臨於得而不茍。惟吾知子於初，世徒信子於久。念昔居潁，我壯而子方少年。今我老矣，來歸而送子於泉。古人所居，必有是邦之友，況如子者，豈止一邦之賢。舉觴永訣，夫復何言！
全宋文卷七六○,《歐陽文忠公集》卷八三北宋:歐陽修:文:Article:贈保順軍節度使張惟吉祭文:堂祭　二月二十六日:維至和二年歲次乙未三月己未朔，皇帝遣入内内侍省内西頭供奉官勾當延福宫康爲政，致祭於贈保順軍節度使張惟吉之靈。惟靈忠勤之節，克保於有終；:存殁之恩，備隆於異數。仍加祖奠，式表哀榮。尚享！
全宋文卷七六○,《歐陽文忠公集》卷八三北宋:歐陽修:文:Article:贈保順軍節度使張惟吉祭文:墳所　二月二十六日:惟靈佐佑宣力，始終不渝。載嘉遺忠，實用追惻。奠爾臨壙，魂其有知。
全宋文卷七六○,《歐陽文忠公集》卷八三,《永樂大典》卷一四○四九,《文章辨體彙選》卷三一北宋:歐陽修:文:Article:故秦晉國夫人祭文:路祭　八月二十二日:惟靈蔚有令儀，著於茂則。顧追褒之寵數，已極恩榮；:念永閟於佳城，載深惻怛。列茲奠禮，用慰營魂。
全宋文卷七六○,《歐陽文忠公集》卷八三,《永樂大典》卷一四○四九北宋:歐陽修:文:Article:故秦晉國夫人祭文:夜排敕祭　八月二十三日:惟靈懿德惟舊，嘉問克彰。奄然淪逝，惻爾追感。侑以禮奠，庶乎來歆。
全宋文卷七六○,《歐陽文忠公集》卷八四,《永樂大典》卷一四○四九北宋:歐陽修:文:Article:故秦晉國夫人林氏祭文:堂祭　八月二十六日:維靈歸全叶禮，卜吉有期。念將閟於幽扃，俾載陳於祖奠。歆茲芳潔，尚體追懷！
全宋文卷七六○,《歐陽文忠公集》卷八四,《永樂大典》卷一四○四九北宋:歐陽修:文:Article:故秦晉國夫人祭文:墳祭　八月二十六日:惟靈壽考有終，勞能可録。安兹宅兆，備有物容。載申奠訣之恩，式盡追榮之美。
全宋文卷七六○,《歐陽文忠公集》卷八四北宋:歐陽修:文:Article:贈昭信軍節度使遂國公宗顔祭文:堂祭　九月十三日夜:維爾幼而敏明，長克有立。胡謂爲善而不永年，奠斝在茲，營魂其慰！
全宋文卷七六○,《歐陽文忠公集》卷八四北宋:歐陽修:文:Article:贈昭信軍節度使遂國公宗顔祭文:欑所　九月十三日:維爾禀質甚秀，享齡不遐。日月有期，厝安惟吉。陳兹奠酌，實悼余懷。
全宋文卷七六○,《歐陽文忠公集》卷八九,《文章辨體彙選》卷三一北宋:歐陽修:文:Article:故贈濮王允讓十月九日坼欑祭文:九月二十六日:日月惟吉，山川既佳。啓兹欑塗，往即襄事。顧歆薄奠，宜體哀悰。
全宋文卷七六○,《歐陽文忠公集》卷八九北宋:歐陽修:文:Article:故贈濮王允讓十月十八日起靈祭文:九月二十六日:儀物既備，川塗甚夷。往即佳城，卜茲吉日。靈其顧享，副此哀懷。
全宋文卷七六○,《歐陽文忠公集》卷八九北宋:歐陽修:文:Article:故贈濮王允讓十月三十日下事祭文:九月二十六日:惟靈禀德甚茂，享年不遐。余心所哀，卹典斯備。往即安宅，享茲克誠。
全宋文卷七六一,《歐陽文忠公集》卷四九,《文章辨體彙選》卷三四,正德《光化縣志》卷四,光緒《光化縣志》卷七北宋:歐陽修:文:Article:求雨祭文:年月日，乾德縣令歐陽修謹以清酌庶羞之奠，祭於五龍之神曰：:百里之地一時而不雨，則民被其灾者數千家。然則水旱重事也，天之庇生斯民者，豈欲輕爲之乎？不幸而遭焉，則歸其説於二者：:一曰吏之貪戾，不能平民，而使怨吁之氣干於陰陽之和而然也。一曰凡山川能出雲爲雨者，皆有神以主之，以節豐凶，而爲民之司命也。故水旱之灾，不以責吏，則以告神。嗚呼！:民不幸而罹其灾，修與神又不幸而當其事者，以吏食其禄而神享其祀也。今歲旱矣，令雖愚，尚知恐懼而奔走；:神至靈也，得不動於心乎！:尚饗！
全宋文卷七六一,《歐陽文忠公集》卷四九,《三續古文奇賞》卷二六,乾隆《東湖縣志》卷二八,同治《宜昌府志》卷一四北宋:歐陽修:文:Article:求雨祭漢景帝文:維年月日，具官修告於漢孝景帝之神：:縣有州帖，祈雨諸祠。縣令至愚，以謂雨澤頗時，民不至於不足，不敢以煩神之視聽。癸丑，出於近郊，見民稼之苗者荒在草間，問之，曰：:待雨後耘耔。」:又行見老父，曰：:此月無雨，歲將不成。然後乃知前所謂雨澤頗時者，徒見於城郭之近，而縣境數百里山陂田畝之間，蓋未及也。修以有罪，爲令於此，宜勤民事神以塞其責。今既治民獄訟之不明，又不求民之所急，至去縣十餘里外，凡民之事皆不能知，頑然慢於事神，此修爲罪又甚於所以來爲令之罪。惟神爲漢明帝，生能惠澤其民，布義行剛，威靈之名，照臨後世，而尤信於此土之人。神其降休，以答此土之民之信。尚饗！
全宋文卷七六一,《歐陽文忠公集》卷四九,乾隆《東湖縣志》卷二八,同治《宜昌府志》卷一四北宋:歐陽修:文:Article:祭桓侯文:謹以彘肩巵酒之奠，告於桓侯張將軍之靈：:農之爲事亦勞矣，盡筋力，勤歲時，數年之耕，不遇一歲之稔。稔，則租賦科歛之不暇，有餘而食，其得幾何？不幸則水旱，相枕爲餓殍。夫豐歲常少，而兇歲常多。今夏麥已登，粟與稻之早者，民皆食之矣。秋又大熟，則庶幾可以支一二歲之兇荒。歲功將成，曷忍敗之？今晚田秋稼將實而少雨，雨之降者，頻在近郊，山田僻遠，欲雨之方，皆未及也。惟神降休，宜均其惠，而終成歲功。神生以忠勇事人，威名震於荊楚；:沒食其土，民之所宜告也。尚饗！
全宋文卷七六一,《歐陽文忠公集》卷四九北宋:歐陽修:文:Article:北嶽廟賽雨祭文:古者諸侯之國，水旱豐凶，山川所禱，各即其封。祀薄秩卑，止於一國，而神所降休，亦不過其國中。豈如巨岳，四方之鎮，天下之雄，天子命祀，公王之崇。而修之職，既非一邦之守，凡河北千里，上給下足，皆責於厥躬。故修之禱，非鎮一州而止，自河以北，冀厥惠之咸蒙。況神之主，又非河北而已，利澤之廣，宜及於無窮。既獲賜矣，而又敢黷，幸神聽之惟聰。尚饗！
全宋文卷七六一,《歐陽文忠公集》卷四九,《文編》卷六四,《文章辨體彙選》卷三四北宋:歐陽修:文:Article:修城祈晴祭五龍文:滁州:雨澤於物，博哉其利。及其過差，患亦不細。民勞於農，將熟而敗。吏勤於職，已成而壞。龍於吏民，何怒何戾？山湫有祠，樂可潛戲。宜安爾居，靜以養智。冬雪春雨，其多已太。浸潤收畜，足支一歲。旱則來告，否當且待。
全宋文卷七六一,《歐陽文忠公集》卷四九,《三續古文奇賞》卷二六,《文編》卷六四,《文章辨體彙選》卷三四,《古今圖書集成》神異典卷三二北宋:歐陽修:文:Article:又祭城隍神文:滁州:雨之害物多矣，而城者神之所職，不敢及他，請言城役。用民之力，六萬九千工；:食民之米，一千三百石。衆力方作，雨則止之。城功既成，雨又壞之。敢問雨者，於神誰屍？吏能知人，不能知雨。惟神有靈，可與雨語。吏竭其力，神佑以靈。各供其職，無媿斯民。
全宋文卷七六一,《歐陽文忠公集》卷四九北宋:歐陽修:文:Article:祈晴祭城隍神文:昨者王倫爲盗，攻劫城市，州民被虐，餘毒未瘳，非待修言，乃神所見。近蒙朝旨，許理城隍，所以戒往弊，防未然。惟神愛福此州，必有陰助。今興役有期，而大雪不止，沮民害事，咎必有歸。惟修不能事神治民，當有明罰。而城之成否，自繫神民。惟神之靈，敢以誠告，數日之內，豁然陽開，尚不失時，在神而已！:尚饗！
全宋文卷七六一,《歐陽文忠公集》卷四九北宋:歐陽修:文:Article:又祭漢高祖文:滁州:民常患不勤於農，農勤矣而雨敗其稼；:吏常患不修其職，職修矣而雨害其功。吏與民慢，則懼神罰。妨民沮吏，豈又神聰！:今麥雖已失，猶有望於穀。城尚可補，敢不勞厥躬？咎難追於已往，神幸惠於其終。
全宋文卷七六一,《歐陽文忠公集》卷四九,《皇朝文鑑》卷一三五,《三續古文奇賞》卷二六北宋:歐陽修:文:Article:祈雨祭漢高皇帝文:滁州:維年月日，具官歐陽修謹以清酌庶羞之奠，致祭於漢高皇帝之靈而言曰：:吏有常職，來官於滁者，不三四歲而易也。神食於此，無窮已也。神與吏，於滁人孰親且久？孰宜愛其人之深也？滁人敢慢其吏而犯吏法者有矣，未聞有敢慢神而犯威靈也。其畏信勤事於吏，孰若畏信勤事於神也？吏於凡小事，猶皆動有法令約束，違則有罰，孰若神之變化不測，而能與民轉灾爲福也？吏朝夕拜禱，彌旬越月而無所感動；:神之召呼風雲開闔陰陽而役使鬼物，傾刻之間也。今民田待雨急矣，吏知人力不能爲，猶竭其力而不得已，況神之易爲也，況滁人畏信勤事之久而親，神宜愛之，而又有可以轉災爲福變化不測之能也。吏誰敢與神較，而修輒以此爲黷者，蓋哀民之急辭也。其政不善而召災旱，又以爲黷，神宜降殃於修，而賜民以雨，使賞罰并行而兩得也。民之幸也，修之願也。尚饗！
全宋文卷七六一,《歐陽文忠公集》卷四九北宋:歐陽修:文:Article:漢高祖廟賽雨文:謹以清酌庶羞之奠，致祭於漢高皇帝之神。古之爲政者，率人甚勤，備灾甚謹，而自勉甚篤。故勸農節用，均豐補敗，雖有水旱之歲，而無饑殍之民。一遇天灾，則厚自貶責，務修人事之闕，而復陰陽之和。今乃不然。當無事之時，不能勤民於農，而亡備灾之具。一月不雨，使民惶惶，又不自責以修其闕，而動輒干神。賴神聰明，知厥過之在吏，閔斯民之可哀，賜之豐年，徧及遠邇。神之大惠，如何可報？吏之大過，如何可逃？惟與民永永事神，無敢懈。尚饗！
全宋文卷七六一,《歐陽文忠公集》卷四九,正德《潁州志》卷六,康熙《鳳陽府志》卷四○,同治《潁上縣志》卷一三,同治《霍邱縣志》卷一五北宋:歐陽修:文:Article:祈雨祭張龍公文:潁州:維年月日，具官修謹以清酌庶羞之奠，致祭於張龍公之神曰：:刺史不能爲政而使民失所，其咎安歸！:而又頑傲愚冥，無誠慤忠信之心可以動於物者，是皆無以進説於神，雖其有請，宜不聽也。然而明天子閔閔憂勞於上，而生民嗷嗷困苦於下，公私并乏，道路流亡。於此之時，以一日之雨，救一方之旱，用力至少，其功至多。此非人力之所能爲，而神之所甚易也。苟以此説神，其有不動於心者乎？幸無以刺史不堪而止也。刺史有職守，不獲躬走祠下，謹遣管界巡檢田甫，布兹懇迫。尚饗！
全宋文卷七六一,《歐陽文忠公集》卷五○,嘉靖《青州府志》卷一八北宋:歐陽修:文:Article:青州求晴祭文:維年月日，具官修謹以清酌之奠，致告於東嶽天齊仁聖帝而言曰：:夫麥之爲物，歷四時而後實，凡所以生育長養成就之功，可謂至矣。以四時之功而成之，以數日之雨而壞之，此殆非天之意也，非神之欲也。農服耒耜，有勞筋苦骨之勤，而水旱之災，螟蝗之孽，豐歲常少而兇歲常多，所得常不補其所失。天之至仁，憫斯民之若此也，故於其間，時賜一大豐之歲以償之。夫豐歲，可謂難得也，既賜與之，又遽奪之，此非天之意也，非神之欲也。今在田者垂穗而蔽野，在場者其積而如坻，民徬徨而視之，穗者不得施其手，積者不得入於廩，使皆化爲羽翼而飛揚之，豈不可惜也哉！:此非天之意也，非神之欲也。惟神之惠，假以十日之不雨，以成天之大賜，使收穫得以時，而民足食，公足用。是則賴神之靈，假之旬浹之頃，而九州數千里之地，公私皆受其賜矣。蓋所假者少而所利者多，故敢以爲請。尚饗！
全宋文卷七六一,《歐陽文忠公集》卷七○,《獨醒雜志》卷五,《鶴林玉露》卷一北宋:歐陽修:文:Article:祭沙山太守祈晴文:修謹告祭於沙山太守之神：:修扶護母喪，歸祔先域，大事有日，陰雲屢興。修不孝罪逆，賴天地鬼神哀憐，行四千里之江，得無風波之恐。今即事矣，幸神寬之，假三日之不雨，則始終之賜，報德何窮！:尚饗！
全宋文卷七六一,《歐陽文忠公集》卷七○,《黄氏日抄》卷六一北宋:歐陽修:文:Article:祭五龍祈雨文:伏以去秋之潦，豐不補凶，飢民食糟麥爲命，而天久不雨，苗將槁焉。旱非人力之能移，徒知奔走；:雨者龍神之所作，其忍不爲！:薄奠拙辭，致誠而已。尚饗！
全宋文卷七六一,《歐陽文忠公集》卷七○,正德《潁州志》卷六北宋:歐陽修:文:Article:祈晴文:吏之所以食民之賦而神之所以享民之祭祀者，吏以刑政庇民，而神能以禍福加之也。冤枉之無訴，刑罰之不明，此人力能爲，而吏不舉之，其過宜在吏。水旱而不時，饑饉而疾疫，此人力所不能及，而皆職神之由。今自冬涉春，雨雪不止，居人無食，市肆不開，人皆食糟以延旦夕之命，至於無食，有自殺者。此縣吏不能治民，以致神禍之過。此宜罰縣令之身，使爲病恙灾殃以塞其責，不宜使數千户人皆受其灾。雨雪雖久，及今而止，民猶有望焉。惟神閔之！
全宋文卷七六一,《歐陽文忠公集》卷七○,正德《潁州志》卷六,《岱覽》卷七,《古今圖書集成》山川典卷一五,乾隆《泰安府志》卷二四北宋:歐陽修:文:Article:祭東嶽文:某比者獲解郡章，許還里閈，方巾車而即路，屬暑雨之時行。輒以愚誠，仰干大造，蒙神之惠，賜以不違。吹清飈而散陰，暴秋陽以涸轍，遂無道路之阻，得返草茅之居。荷德之深，不知爲報，一觴之潔，謹用薦衷。尚饗！
全宋文卷七六一,《歐陽文忠公集》卷七○北宋:歐陽修:文:Article:順祖惠元睿明皇帝忌辰齋文:伏以積仁累德，王業始於艱難；:追遠奉先，孝治刑於遐邇。式臨諱日，祗率舊章。順祖惠元睿明皇帝肇啓慶基，克光前烈，昭聖謨而貽厥，隆廟德而可觀。今皇帝嗣繼大明，克昌盛業，屬諱辰而增感，因佛事以薦嚴。順祖皇帝伏願如在之威，亘百年而可畏；:無疆之祚，佑億世以垂休。今皇帝伏願聖壽延鴻，丕圖永固。然後願鈞衡舊德，宗室群英，下洎臣民，咸均福祐。
全宋文卷七六一,《歐陽文忠公集》卷八二,《五百家播芳大全文粹》卷七六北宋:歐陽修:文:Article:太祖皇帝忌辰道場齋文:九月八日:維至和元年歲次甲午，九月辛酉朔，十九日己卯，皇帝遣入内内侍省内侍殿頭勾當太平興國寺開先殿劉立言，請僧三七人，於太平興國寺開先殿開啓太祖皇帝忌辰道場一月日。伏以受命開先，肇基興運。昭祖功而丕顯，綿寶祚於無疆。用深追遠之誠，式奉明齍之薦。載嚴浄刹，以集善因。伏願覺力常資，威靈如在。延鴻宗祏，集慶眇沖。庶邦咸被於餘休，品物共均於博施。謹言。
全宋文卷七六一,《歐陽文忠公集》卷八二北宋:歐陽修:文:Article:太祖皇帝忌辰道場功德疏右語:九月八日:右，伏以當天開運，聿隆創始之功；:繼統承休，方罄奉先之孝。爰戒徹音之日，用資作善之祥。嚴法會於金園，啓靈文於貝葉。伏願超登妙果，高證真乘。瞻不動以常存，祐無疆而永固。下均氓庶，咸獲乂寧。
全宋文卷七六一,《歐陽文忠公集》卷八二北宋:歐陽修:文:Article:皇帝本命兖州會真宫等處開啓道場青詞:九月二十日:維至和元年歲次甲午，十月辛卯朔，二十日庚戌，嗣天子臣某謹遣某人，開啓本命靈寶道場三晝夜，罷散日設醮一座，謹上啓太上開天執符御歷含真體道玉皇大天帝：:寶祚無疆，蒼穹垂祐。吉日式臨於元命，醮科爰舉於舊章。薦誠慤以惟精，延聖真而并集。仰希靈貺，敷錫眇沖。四時叶序於和平，品彙均休於康泰。無任懇禱之至。謹詞。
全宋文卷七六一,《歐陽文忠公集》卷八二北宋:歐陽修:文:Article:建隆觀開啓追薦温成皇后道場青詞:九月二十五日:伏以蒼圓降鑑，列象緯以昭垂；:蠲潔備陳，薦馨香而上達。載嚴仙宇，恭按科儀。眷内則之遺芳，冀高真之冥祐。仰祈陰貺，永助靈遊。
全宋文卷七六一,《歐陽文忠公集》卷八二北宋:歐陽修:文:Article:福康公主宅修築地基祭告太歲已下祝文:九月二十七日:維至和元年歲次甲午，十月辛卯朔，七日丁酉，皇帝遣宫苑使榮州防禦使內侍省內侍右班副都知任守忠，、:致祭於太歲土地諸神。禮崇下嫁，》:詩美宜家。》:惟築館之有初，方涓辰而叶吉。冀百靈之來護，期不日以斯成。尚饗！
全宋文卷七六一,《歐陽文忠公集》卷八二北宋:歐陽修:文:Article:景福殿庫開啓冬節道場齋文:十一月十二日:伏以國財豐衍，資民力以爲先；:禁宇深嚴，邇天居而甚邃。式戒一陽之候，俾修衆善之因。誦貝葉之遺文，集金園之浄侣。庶延梵福，用副精衷。
全宋文卷七六一,《歐陽文忠公集》卷八二北宋:歐陽修:文:Article:軍器庫開啓冬節道場齋文:十一月十二日:伏以儲戎器以戒不虞，敢忘武備；:肇新陽而集多福，爰屆令辰。俾法侶之精虔，修勝因之妙善。仰瞻毫相，載繹真文。冀昭鑑之甫回，契偃兵之盛際。
全宋文卷七六一,《歐陽文忠公集》卷八二北宋:歐陽修:文:Article:舒州靈仙觀開啓上元節道場青詞:十一月十五日:伏以萬物熙春，肇新陽於首歲；:三元紀序，標令節於真經。爰即靈場，俾遵科式。薦雖陳於菲薄，誠已達於精明。伏願穹昊垂休，紫清降鑑。邦家錫慶，永叶於泰寧；:民物遂生，并臻於和樂。
全宋文卷七六一,《歐陽文忠公集》卷八二北宋:歐陽修:文:Article:皇帝本命兖州會真宫等處開啓道場青詞:十一月二十一日:伏以荷三靈之乃眷，獲奉寶圖；:隆萬壽於無疆，遐資道蔭。爰薦精衷之禱，及兹元命之辰。伏願誠潔上通，真靈甫鑑。如松之茂，永固於延長；:一物雖微，并均於貺施。
全宋文卷七六一,《歐陽文忠公集》卷八二北宋:歐陽修:文:Article:醴泉觀真君殿開啓年交道場青詞:十一月二十四日:伏以元氣均調，運三正而并用；:歲功肇序，謹五始之惟初。爰敞福庭，恭陳浄醮。伏冀精衷上達，靈鑑甫回。卻凝陰伏沴之餘，順和氣發生之造。旁霑庶物，并集多休。豈惟眇沖，膺此純嘏。
全宋文卷七六一,《歐陽文忠公集》卷八二北宋:歐陽修:文:Article:添修開先殿祭告土地祝文:十一月二十七日:伏以神遊所格，秘寢有嚴。役事時興，方勤於締葺；:后祇安靜，頗懼於震驚。菲薦式陳，明靈昭鑑。
全宋文卷七六一,《歐陽文忠公集》卷八二北宋:歐陽修:文:Article:兖州會真宫等處開啓上元節青詞:十二月十五日:伏以萬物資生，肇新於陽月；:三元紀節，式按於仙經。爰款殊庭，恭陳浄醮。薦精誠而交感，企真馭以來臨。冀集靈休，下均群品。
全宋文卷七六一北宋:歐陽修:文:Article:内中福寧殿開啓三長月祝聖壽道場青詞:伏以真遊飈歘，秘殿邃嚴。惟首月之正時，叶新陽而布慶。俾陳法供，仰薦明誠。伏冀敷祐眇躬，保千齡而永固；:躋民壽域，均萬國以同休。,按：《歐陽文忠公集》卷八二。又見宋刻本《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷六一。
全宋文卷七六一,《歐陽文忠公集》卷八二北宋:歐陽修:文:Article:萬壽觀齋殿内權奉安真宗皇帝御容祝文:十二月二十五日:伏以齋室潔嚴，睟容清穆。涓辰叶吉，具禮有儀。冀真馭之妥安，符孝心之虔奉。
全宋文卷七六一,《歐陽文忠公集》卷八二北宋:歐陽修:文:Article:東太一宫開啓祝聖壽年交金籙道場密詞:十二月十日:伏以積陰窮候，始變於三陽；:庶物更新，宜均於百福。是陳法供，載肅嚴祠。延真馭以來臨，冀明靈之洞鑑。眇沖集佑，期萬壽之無疆；:遐邇同休，俾兆民之咸賴。
全宋文卷七六一,《歐陽文忠公集》卷八二北宋:歐陽修:文:Article:萬壽觀告遷真宗皇帝御容祝文:伏以宗廟之禮，是爲典彝；:衣冠以遊，實有故事。載嚴寶構，以奉威靈。涓吉日以有初，庶真馭之斯格。
全宋文卷七六一,《歐陽文忠公集》卷八二北宋:歐陽修:文:Article:萬壽觀造温成皇后相儀祝文:十二月二十九日:式營叢構，俾俟靈遊。顧落成之有初，惟筮日而斯吉。冀茲往宅，庶以即安。
全宋文卷七六二,《歐陽文忠公集》卷八三北宋:歐陽修:文:Article:景靈宫奉真殿看經堂開啓真宗皇帝忌辰黄籙道場青詞:正月十一日:伏以崇妙道於清虚，實惟先志；:感時恩於雨露，式表孝心。按金籙之真科，即琳宮之福地。薦茲精潔，庶以感通。冀善應之無方，期永資於沖蔭。
全宋文卷七六二,《歐陽文忠公集》卷八三北宋:歐陽修:文:Article:景靈宫廣孝殿看經堂開啓章懿皇后忌辰黄籙道場青詞:正月十一日:伏以坤儀永閟，昭厚德於無疆；:蘂館載嚴，奉真遊而如在。式臨遠諱，用感孝思。薦時品之惟新，啓齋場而增肅。仰祈歆鑑，永集祥祺。
全宋文卷七六二,《歐陽文忠公集》卷八三,《五百家播芳大全文粹》卷七六北宋:歐陽修:文:Article:慈孝寺開啓真宗皇帝忌辰資薦道場齋文:正月十一日:伏以僊馭乘雲，式臨於遠日；:春陽濡露，戴感於孝思。爰即梵居，俾延浄侣。瞻玉毫之妙相，啓貝葉之真文。集此勝因，仰資冥祐。
全宋文卷七六二,《歐陽文忠公集》卷八三,《五百家播芳大全文粹》卷七六北宋:歐陽修:文:Article:集英殿開啓真宗皇帝忌辰道場齋文:正月十一日:伏以神遊斯遠，方仰於軒威；:諱日茲臨，載深於舜慕。虔依正覺，俾集善因。敞禁殿以有嚴，啓法筵而夙設。仰祈冥助，用慰孝思。
全宋文卷七六二,《歐陽文忠公集》卷八三北宋:歐陽修:文:Article:内中福寧殿罷散三長月道場青詞:正月十七日:伏以首春紀序，標令月以惟時；:善氣宣和，紛百祥而來集。載嚴秘殿，恭按真科。依妙道之沖虚，薦清衷之蠲潔。冀迎純祐，均被群倫。
全宋文卷七六二,《歐陽文忠公集》卷八三北宋:歐陽修:文:Article:廣聖宫開啓乾元節青詞:三月二十五日:伏以月旅正陽，當百嘉之茂盛；:祥標誕節，期萬壽之穹隆。式案舊章，載嚴秘殿。延紫霄之飛馭，誦玉笈之靈篇。伏冀誠慤上通，聖真垂佑。錫之多福，均動植之幽微；:永以無疆，并乾坤而悠久。
全宋文卷七六二,《歐陽文忠公集》卷八三北宋:歐陽修:文:Article:集禧觀凝祥池崇禧殿就上清宫功德前開啓保夏祝聖壽金籙道場密詞:五月十八日:伏以道本無爲，功施萬物；:福惟善應，信若四時。當茂育之届辰，薦精明而交感。載嚴珍館，恭按仙科。伏願飈歘來臨，清真垂祐。保壽齡之永錫，均動植以咸休。
全宋文卷七六二,《歐陽文忠公集》卷八三,《文章辨體彙選》卷三八北宋:歐陽修:文:Article:兖州會真宮等處開啓皇帝本命道場青詞:伏以三辰昭運，六甲馴行。當薰風阜育之時，屬正命本元之日。謹遵科式，上薦誠明。誦琳蘂之真文，延紫清之諸聖。伏冀蒼靈降鑑，福嘏駢臻。蒙休匪止於眇躬，博施咸均於庶品。
全宋文卷七六二,《歐陽文忠公集》卷八三,《五百家播芳大全文粹》卷九三,《文章辨體彙選》卷三九北宋:歐陽修:至和二年七月二十一日:文:Article:醴泉觀本觀三門上梁文:兒郎偉！:我國家膺三靈之眷命，革五代之荒屯。多壘削平，包干戈而偃武；:四夷面内，解辮索以承風。逮先聖之撫臨，躋群生於富壽，乃欲追羲軒以并軌，款云亭而勒成。容典交修，遂舉曠古難行之禮；:瑞應來集，有非人力可致之祥。卿雲裔露之光，紛綸而雜委；:朱草靈芝之秀，焜燿而叢生。爰有神泉，湧茲福地，甘如飲醴，美可蠲痾。湛靈液以淵渟，敞琳宮而崛起。歲時遊豫，順民俗之樂康；:棟宇翼嚴，表京師之壯麗。近以有司不謹，飛焰延災。皇上愛物推仁，因民所利，顧遺基之巋爾，回聖慮以惻然，爰飭良工，載新有作。損其土木之費，所以寬民；:適其奢儉之中，俾之可久。用涓吉日，構此修梁。盍效歡謳，形於善祝。,:兒郎偉！:拋梁東，危構岧嶤彩露中。欲識聖君仁及物，靈源一勺本無窮。,:兒郎偉！:拋梁西，金碧相輝俯仰迷。萬瓦寒光浮瑞露，層簷晚景掛晴蜺。,:兒郎偉！:拋梁南，善利深功不可談。但喜斯民無疾癘，誰知靈液有餘甘。,:兒郎偉！:拋梁北，觀者如雲來九陌。四方萬國會京師，有類衆星環斗極。,:兒郎偉！:拋梁上，棟宇規摹摽大壯。落成行即慶良辰，望幸何時來綵仗？,:兒郎偉！:拋梁下，祈福爲民崇廣廈。四時和氣致休祥，萬國多歡洽朝野。,:伏願上梁以後，三辰順軌，百穀豐登。卉服雕題，咸被垂衣之化；:行歌戴白，永爲擊壤之氓。皇帝萬歲！:皇帝萬歲！:皇帝萬萬歲！
全宋文卷七六二,《歐陽文忠公集》卷八三北宋:歐陽修:至和二年八月一日:文:Article:南京鴻慶宫開啓皇帝本命道場青詞:伏以紫清垂祐，資道妙之沖虚；:甲乙馴行，會天辰於元本。款別都之福地，舉浄醮之真科。薦以潔精，通乎肸蠁。伏願衆靈昭鑑，百福來臻。隆萬壽於無疆，溥群生而咸遂。
全宋文卷七六二,《歐陽文忠公集》卷八三,《五百家播芳大全文粹》卷八二北宋:歐陽修:文:Article:後苑華景亭開啓故秦晉國夫人林氏追薦道場齋文:伏以淑懿之賢，已賁追榮之典；:陰幽之助，仍資衆善之因。爰即華林，載陳法供。冀慈仁之廣被，均勝利於無窮。乘此妙緣，超升福果。
全宋文卷七六二,《歐陽文忠公集》卷八三北宋:歐陽修:文:Article:後苑華景亭開啓安土地道場齋文:八月二十二日:伏以后皇安静，稟厚德以無疆；:靈貺冥符，惟至誠而有感。載嚴浄侣，夙按梵儀。冀祓滌於百邪，俾妥安於庶品。
全宋文卷七六二,《歐陽文忠公集》卷八三北宋:歐陽修:文:Article:爲秦晉國永壽聖祐夫人林氏身亡於壽星觀修設九幽道場青詞:生而有盡，是謂於物常；:道本無形，實資於冥助。虔依仙宇，載肅浄場。追懿德之已遙，冀明靈之垂祐。薦茲勤潔，庶達精誠。
全宋文卷七六二,《歐陽文忠公集》卷八三北宋:歐陽修:文:Article:荆南府紫府觀并潭州南嶽真君觀開啓皇帝本命道場青詞:八月二十六日:伏以道非常名，無方而善應；:誠之所至，有感而必通。惟南服之奥區，敞清真之靖館。因本元之吉日，備科式之多儀。延集衆靈，仰祈沖鑑。冀咸臻於百福，期永固於千齡。
全宋文卷七六二,《歐陽文忠公集》卷八三北宋:歐陽修:文:Article:廣聖宫開啓祝聖壽道場青詞:八月二十六日:伏以百工休力，標禮典以順時；:衆善延祥，紀道家之吉月。恭陳秘館，式按常科。瑤席瓊罇，夙陳於芳潔；:芝華羽葆，紛集於真靈。伏願錫祉眇躬，隆壽齡於無極；:遂生庶品，臻隱伏以咸均。
全宋文卷七六二,《歐陽文忠公集》卷八四北宋:歐陽修:文:Article:河南府平陽洞河陽濟瀆北海水府投送龍簡青詞:八月二十六日:伏以九區至廣，萬物類居。惟川嶽之宅靈，繫真仙而總治。載稽道秘，實有舊章。粲然玉簡之清文，蜿若金鱗之瑞質。茲爲鎮信，輔以精誠。伏冀沖鑑昭臨，純祺錫羨。保邦家之永固，均動植以蒙休。
全宋文卷七六二,《歐陽文忠公集》卷八四北宋:歐陽修:文:Article:雄州開啓北朝皇帝盡七道場齋文:八月二十六日:伏爲北朝皇帝世結鄰歡，歲交聘問。方睦敦隆之好，遽聞訃告之音。深極哀懷，用伸資薦。廣梵筵而斯啓，陳法供以惟嚴。冀仰助於仙遊，庶永孚於冥祐。
全宋文卷七六二,《歐陽文忠公集》卷八四北宋:歐陽修:文:Article:内中福寧殿罷散三長月祝聖壽道場青詞:八月三十日:伏以清霜肅候，資萬物以將成；:嘉月齋心，延百祥而并集。有嚴秘殿，來格衆靈。冀真鑑之妙沖，答精衷之蠲潔。保鴻圖而綿固，均庶品以阜康。
全宋文卷七六二,《歐陽文忠公集》卷八四,《五百家播芳大全文粹》卷七六北宋:歐陽修:文:Article:太平興國寺開先殿開啓太祖皇帝忌辰道場齋文:九月八日:伏以紹百王而開統，昭著於祖功；:植衆善之妙因，爰憑於覺力。循有邦之舊典，稽諱日以先期。載肅齋場，并延浄侣。瞻玉毫之具相，誦貝葉之靈文。仰依慈慧之仁，遐薦清真之馭。庶資冥祐，式廣孝思。
全宋文卷七六二,《歐陽文忠公集》卷八四北宋:歐陽修:至和二年九月八日:文:Article:太平興國寺開先殿開啓太祖皇帝忌辰道場功德疏右語:伏以受命造邦，耀無窮之丕烈；:以時薦福，資妙用於能仁。爰及諱辰，式遵彝憲。即神居之寶殿，延法侣於祇園。仰冀覺慈，廣敷勝利。威靈如在，冥助於真遊；:運祚克昌，永隆於卜世。
全宋文卷七六二,《歐陽文忠公集》卷八四北宋:歐陽修:文:Article:增修青帝朝日風師先蠶等壇祭告逐壇并當處土地祝文:九月十二日:壇壝之嚴，神明所格。以時修舊，式叶彝儀。涓此吉辰，用伸昭告。
全宋文卷七六二,《歐陽文忠公集》卷八四北宋:歐陽修:文:Article:吴王院上梁祭告土地祝文:九月十五日:本支之盛，棟宇有嚴。吉日既涓，修梁始構。冀神之祐。永壯厥居。
全宋文卷七六二,《歐陽文忠公集》卷八四北宋:歐陽修:文:Article:南京鴻慶宫開啓皇帝本命道場青詞:九月二十三日:伏以帝運開先，建别都而雄壯；:神遊欽奉，肅真館以邃嚴。適臨元命之辰，恭按仙科之式。薦茲嘉潔，仰彼穹靈。敢祈善應之祥，永固無疆之壽。
全宋文卷七六二,《歐陽文忠公集》卷八四,《五百家播芳大全文粹》卷八二北宋:歐陽修:文:Article:啓聖禪院修設故秦晉國肅恭賢正夫人林氏盡七大會齋一中齋文:十月二日:伏以覺慈廣被，兼濟於含生；:冥福所資，必憑於慧力。惟懿柔之秉德，享壽考而有終。隆睿眷以不忘，集勝緣而增備。願乘妙果，超薦真乘。
全宋文卷七六二,《歐陽文忠公集》卷八四北宋:歐陽修:至和三年二月十五日:文:Article:西太一宫開啓皇帝本命道場青詞:伏以真遊所集，靈宇載嚴。聿臨元命之辰，恭按仙科之式。冀紫清之垂鑑，感蠲潔以潛通。百福來臻，克彰於善應；:萬齡增固，永保於無疆。
全宋文卷七六二,《歐陽文忠公集》卷八四北宋:歐陽修:文:Article:建隆觀翊教院開啓皇帝本命道場青詞:閏三月四日:伏以道妙無方，默運清真之氣；:日躔有次，式臨元本之辰。恭按仙儀，俾陳浄醮。伏願蒼靈昭鑑，福嘏駢臻。萬壽無疆，永隆於鴻算；:群生咸遂，均被於餘休。
全宋文卷七六二,《歐陽文忠公集》卷八四北宋:歐陽修:文:Article:東太一宫開啓保夏祝聖壽金籙道場密詞:四月二十七日:伏以風薰紀候，阜庶物以蕃滋；:道妙無言，集百祥而善應。即琳宫之福地，考金籙之秘文。薦此令芳，通乎肸蠁。冀延純錫，保乃昌圖。資壽考於無疆，均蠢生而咸被。
全宋文卷七六二,《歐陽文忠公集》卷八四北宋:歐陽修:文:Article:天貺節謝内中露香表:五月七日:伏以薰風應候，滋阜於群生；:嘉節紀時，恭承於景貺。已嚴浄館，虔奉秘詞。仍假薰修，附通精意。蒼靈昭鑑，純祉來臻。
全宋文卷七六二,《歐陽文忠公集》卷八四北宋:歐陽修:文:Article:萬壽觀延祥殿開啓中元節資薦真宗皇帝道場青詞:七月七日:伏以道生萬物，運元氣於無形；:節正三元，紀清商之令序。洪惟先聖，邈矣真遊。貽睿業以嗣承，增孝思之時感。式陳浄醮，仰薦精衷。伏願靈馭在天，愈資於冥祐；:寶圖綿世，永庇於群生。
全宋文卷七六二,《歐陽文忠公集》卷八五北宋:歐陽修:文:Article:東太一宫開啓年交祝聖壽金籙道場密詞:十二月十日:伏以三陽肇序，始變於凝陰；:萬壽無疆，宜膺於茂祉。俾延浄侣，祗款嚴祠。按金籙之仙科，格紫清之真馭。冀迎福應，永固丕圖。下逮庶邦，咸均純錫。
全宋文卷七六二,《歐陽文忠公集》卷八五北宋:歐陽修:文:Article:東太一宫開啓保夏祝聖金籙道場密詞:四月二十六日:伏以道妙無言，惟一資生於萬物；:歲功有序，以時均播於五行。當火德之盛明，順南訛而阜育。式稽金簡，祗即琳宫。祈降集於上靈，冀迎來於衆福。伏願齊天永算，益保於鴻休；:觸類賦形，皆均於純錫。
全宋文卷七六二,《歐陽文忠公集》卷八五北宋:歐陽修:文:Article:大相國寺開啓爲民祈福道場齋文:伏以薰風協序，阜百物以蕃昌；:慧福均慈，蒙萬生而廣被。顧惟編俗，屬此煩蒸。庶依妙覺之仁，護此含靈之衆。祓除時沴，迎集天祺。凡載坤輿，共臻壽域。
全宋文卷七六二,《歐陽文忠公集》卷八五北宋:歐陽修:文:Article:醴泉觀感通殿開啓爲民祈福道場青詞:伏以瑞泉涵液，湛一勺之靈源；:琳館凝華，嚴衆真之福地。眷兹炎鬱，閔彼蒸黔。俾肅按於仙科，冀導迎於善氣。伏願紫清昭鑑，飈歘來臨。旁均海縣之遐，下逮翾蠕之細。并蒙道蔭，咸被時禧。
全宋文卷七六二,《歐陽文忠公集》卷八五北宋:歐陽修:文:Article:福寧公主宅開啓道場青詞:七月十五日:伏以妙道無形，宅真靈於杳默；:精衷有感，延福應之純厖。眷外館之有嚴，肅行車而伊始。俾遵科式，祓以芬芳。冀冥祐之敷垂，集休寧而永保。
全宋文卷七六二,《歐陽文忠公集》卷八五北宋:歐陽修:文:Article:内中福寧殿開啓三長月祝聖壽道場青詞:八月二十六日:伏以凛秋肅物，嘉歲序之成功；:吉月延祥，按仙科之舊式。瞻彼清真之馭，敞兹禁密之廷。薦以芬芳，通於杳默。伏冀壽齡永固，福應來臻。隆寶歷以遐昌，均庶邦而康靖。
全宋文卷七六二,《歐陽文忠公集》卷八五北宋:歐陽修:文:Article:玉津園開啓保祐聖躬爲民祈福道場青詞:八月二十六日:伏以祗紹慶圖，撫寧方夏。仰荷百祥之時集，思同庶品以均休。乃即清郊，載嚴浄侣。誦蘂宮之真訓，瞻璇極之高靈。伏願聖壽無疆，永錫厖鴻之祐；:物生咸遂，并臻康泰之期。
全宋文卷七六二,《歐陽文忠公集》卷八五北宋:歐陽修:文:Article:南京鴻慶宫開啓皇帝本命道場青詞:九月十三日:伏以寶圖興運，兹惟受命之邦；:琳館凝祥，肅奉真遊之馭，惟本元之令日，薦精潔之明誠。按金籙之科儀，瞻紫霄之杳默。伏冀衆靈敷祐，百福來臻。保遐算於無疆，均含生之賴德。
全宋文卷七六二,《歐陽文忠公集》卷八六北宋:歐陽修:文:Article:集禧觀凝祥池崇禧殿開啓祝聖壽年交金籙道場密詞:十二月十日:伏以璇霄默運，推四序以循行；:玉曆更新，集萬靈而交會。俾清琳宇，延格高真。薦茲精一之誠，祈乃純厖之祉。冀綿福祚，均及含生。
全宋文卷七六二北宋:歐陽修:文:Article:瓊林苑開啓保祐聖躬祈福道場青詞:十二月十二日:伏以四時成歲，嘉庶彙之咸新；:百福自天，荷衆真之冥貺。俾開靈囿，恭講仙科。恢寶祚之延長，錫壽康之遐永。是惟降鑑，享乃克誠。,按：《歐陽文忠公集》卷八六。又見宋刻本《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷六一。
全宋文卷七六二,《歐陽文忠公集》卷八六北宋:歐陽修:文:Article:瓊林苑開啓保祐聖躬祈福道場默表:伏以荷天地之鴻休，席祖宗之丕業。載惟勵翼，敢怠憂勤？屬歲律之更端，冀時禧之茂集。俾嚴禁籞，祗率舊章。庶通芬潔之誠，仰格清真之馭。伏冀錫齡斯永，降福孔多。保邦祚於無窮，均物生而咸被。
全宋文卷七六二北宋:歐陽修:文:Article:啓聖院齋殿内權奉明德元德章穆皇后今告遷赴普安院重徽隆福兩殿奉安祝文:嚮以雨水爲災，殿塗增緝。亦既新於叢構，庶來復於真遊。爰揆靈辰，冀茲安妥。緬惟慈佑，丕鑑乃誠。,按：《歐陽文忠公集》卷八六。又見宋刻本《五百家播芳大全文粹》卷七三。
全宋文卷七六二,《歐陽文忠公集》卷八六北宋:歐陽修:文:Article:皇帝親詣啓聖禪院告遷明德元德章穆皇后赴普安院奉安祝文:嚮者因霖災之爲沴，飭殿構以增新。涓穀旦之惟良，奉神遊而還止。載深感慕，躬薦芬馨。式慰孝思，冀茲臨格。
全宋文卷七六二,《歐陽文忠公集》卷八六,《永樂大典》卷二九五一北宋:歐陽修:文:Article:瓊林苑交年禱祭太歲諸神祝文:天行有度，運三統以環周；:歲德所臨，從百神而拱列。載涓穀旦，薦此令芳。惟陰鑑之享誠，委時祥而昭佑。
全宋文卷七六二,《歐陽文忠公集》卷八六北宋:歐陽修:文:Article:集禧觀奉神殿開啓謝雪道場青詞:近以温陽干時，雨雪愆候，載惟寡薄，敢罄精純。明靈孔昭，嘉應斯獲，兆豐年而有望，消癘氣於未形。惟物蒙休，以時申報，冀清真之來格，期福貺之永依。
全宋文卷七六二,《歐陽文忠公集》卷八六,《五百家播芳大全文粹》卷七二北宋:歐陽修:文:Article:景靈宫雅飾元天大聖后聖容并侍從等開啓預告道場青詞:正月二十日:伏以珍宇邃嚴，奉真靈而有素；:玉容清穆，謹修祓以惟時。爰按仙科，俾伸虔告。載瞻道蔭，宜鑑沖誠。
全宋文卷七六二,《歐陽文忠公集》卷八六北宋:歐陽修:文:Article:開寶寺福勝院開啓道場於乾元節日支散袈裟并設大會齋一中齋文:伏以正陽旅月，方及於嘉時；:萬壽齊天，式標於令節。啓真乘之秘藏，集浄侣於法筵。仰惟慈妙之仁，茂委純厖之祉。永隆丕算，均福群倫。
全宋文卷七六二,《歐陽文忠公集》卷八六北宋:歐陽修:文:Article:東太一宫開啓保夏祝聖壽金籙道場密詞:四月二十四日:伏以寂然妙道，推善應以無方；:瞻彼高靈，薦精誠而必達。届此長嬴之候，是惟茂育之時。爰稽玉笈之真文，載潔雲壇之浄醮。冀敷昭鑑，來集純禧。固壽曆之延昌，溥蒼黔而均祐。
全宋文卷七六三北宋:歐陽修:文:Article:天齊仁聖帝廟開啓祈祥迎福催生金籙道場密詞:三月二十日:伏以高穹降慶，方垂佑於邦家；:彌月告期，用薦誠於科籙。冀衆真之昭鑑，臻百順以儲休。,按：《歐陽文忠公集》卷八七。又見宋刻本《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷六一。
全宋文卷七六三,《歐陽文忠公集》卷八七北宋:歐陽修:文:Article:廣聖宫開啓催生道場默表:三月二十日:伏以帶韣迎祥，慶禖祠之叶應；:潔壇修薦，致精懇以冥祈。俾因麟瑞以通誠，仰冀靈真之報福。
全宋文卷七六三,《歐陽文忠公集》卷八七北宋:歐陽修:文:Article:内中福寧殿開啓天祺節道場青詞:三月二十日:伏以候臨初燠，節紀嘉名。肅嚴秘殿之居，降集清真之馭。薦之馨苾，報以善祥。豈惟敷佑於眇躬，兼冀均休於庶品。
全宋文卷七六三,《歐陽文忠公集》卷八七北宋:歐陽修:文:Article:内中福寧殿罷散天祺節道場青詞:三月二十日:伏以薰風應候，瑞節紀時。按琳簡之真文，嚴紫庭之邃宇。衆靈來格，冥感交通。嘉乃群生，蒙兹百福。載傾虔意，鑑此明誠。
全宋文卷七六三,《歐陽文忠公集》卷八七北宋:歐陽修:文:Article:後苑親稼殿開建鎮星祈福道場青詞:三月二十日:伏以祠禖叶應，彌月告祥。肅依科籙以薦誠，仰冀照臨之降鑑。錫之祉福，佑以休寧。惟集慶於邦家，永延鴻於基緒。
全宋文卷七六三北宋:歐陽修:文:Article:萬壽觀開啓求嗣保安道場青詞:伏以廟社降祥，宫庭叶慶。載涓吉旦，交薦明誠。期仰格於清真，俾敷延於祉福。永昌基祚，遐企靈休。,按：《歐陽文忠公集》卷八七。又見宋刻本《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷六一。
全宋文卷七六三,《歐陽文忠公集》卷八七北宋:歐陽修:文:Article:景靈宫天興殿開啓催生保慶道場青詞:伏以誕彌叶慶，蠲潔修誠。嚴秘殿於靈宮，誦真文於蘂簡。通此苾芬之薦，祓其災害之虞。仰冀昭回，丕符鑑祐。
全宋文卷七六三北宋:歐陽修:文:Article:護國顯應公廟開啓保安催生道場青詞:伏以正陽旅月，載育開祥。式因靈宇之嚴，交薦精衷之潔。仰冀衆真之貺，敷昭百順之休。永祚皇圖，實希道蔭。,按：《歐陽文忠公集》卷八七。又見宋刻本《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷六一。
全宋文卷七六三,《歐陽文忠公集》卷八七北宋:歐陽修:文:Article:西太一宫續催生道場密詞:四月二十六日:伏以吉月迎祥，靈禖叶應。爰即清真之宇，虔修科式之儀。冀祓滌於害災，俾敷昭於福應。載昌儲慶，永佑基圖。
全宋文卷七六三,《歐陽文忠公集》卷八七北宋:歐陽修:文:Article:東太一宫開啓保夏祝聖壽金籙道場密詞:四月二十六日:伏以珍館邃嚴，格真靈而來宅；:明誠蠲潔，薦馨苾以交修。導迎百順之祥，及此長嬴之序。伏願寶圖綿固，壽曆延長。永敷佑於邦家，溥均休於品庶。
全宋文卷七六三,《歐陽文忠公集》卷八七,《永樂大典》卷二九五○北宋:歐陽修:文:Article:爲將來祫享禮畢奏謝内中福寧殿并景靈宫等處諸神表:六月二十五日:伏以清廟有嚴，仲冬正序。乃先時祭，躬講禮文。賴真靈之集休，俾容典之咸舉。仰膺佳貺，彌勵丹衷。
全宋文卷七六三,《歐陽文忠公集》卷八七北宋:歐陽修:文:Article:爲將來祫享禮畢奏謝諸寺院表:六月二十五日:伏以宗廟之嚴，祭祀惟重。矧兹合食之義，尤爲盛禮之文。乃顧眇躬，克成大饗。實繄貺祐，用薦菲誠。
全宋文卷七六三,《歐陽文忠公集》卷八七北宋:歐陽修:文:Article:内中爲將來祫享禮畢奏謝露香表:六月二十五日:伏以月正仲冬，禮成大饗。所以序昭穆之位，格祖宗之靈。荷清穹之降休，俾盛典之獲舉。敢伸昭謝，冀達精衷。
全宋文卷七六三,《歐陽文忠公集》卷八七北宋:歐陽修:文:Article:爲將來祫享禮畢奏謝諸寺院神御表:六月二十五日:伏以兹者祗率孝心，躬修合祭。潔精誠而是薦，蒙顧享之來臨。惟慈聖之降休，俾眇沖之成禮。敢忘勵翼？永荷基圖。
全宋文卷七六三,《歐陽文忠公集》卷八七北宋:歐陽修:文:Article:爲將來祫享禮畢奏謝永安陵等處表:六月二十五日:伏以恭承先烈，獲守慶基。式因冬物之有成，載肅廟容而合食。上繄丕貺，克展孝思。是惟感慕之誠，益勵祗寅之志。
全宋文卷七六三,《歐陽文忠公集》卷八七北宋:歐陽修:文:Article:爲將來祫享禮畢奏謝泰山廟等處表:六月二十五日:伏以兹者因歲物之冬成，講祭容而時舉。豆籩有序，禮樂交修。顧惟眇躬，克遵盛典。實賴明靈之佑，敢忘報貺之誠？
全宋文卷七六三北宋:歐陽修:文:Article:内中福寧殿開啓祫享預告道場青詞:十月十九日:伏以宗廟之嚴，祫祭爲重，乃卜孟冬之吉，躬修合食之儀。仰企上靈，冥孚陰佑，俾克成於盛禮，冀永錫於純禧。式展孝思，用膺神貺。,按：《歐陽文忠公集》卷八八。又見宋刻本《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷六一。
全宋文卷七六三,《歐陽文忠公集》卷八八北宋:歐陽修:文:Article:在外五嶽四瀆四海并諸神廟等處謝祫享禮畢祝文:十月十九日:屬者卜吉孟冬，致饗清廟。聖靈來格，福祉沓臻。荷神貺之不違，俾縟儀之克舉。敢忘神報？達此明誠！
全宋文卷七六三,《歐陽文忠公集》卷八八北宋:歐陽修:文:Article:泗州塔下并峨嵋山開啓謝祫享禮畢道場齋文:兹者冬物告成，因饗親而達孝；:神釐來貺，既均慶之以時。惟盛禮之弗違，荷巨慈之旁祐。即靈場而申報，冀冥鑑之孔昭。薦此誠明，期於福應。
全宋文卷七六三,《歐陽文忠公集》卷八八北宋:歐陽修:文:Article:太平興國寺開先殿開啓孝明皇后忌辰道場齋文:十一月一日:伏以柔明之範，瞻厚德而已遐；:感慕之思，託洪慈而申薦。載嚴寶殿，恭啓貝函。惟浄福之是資，冀靈游之永祐。
全宋文卷七六三,《歐陽文忠公集》卷八八北宋:歐陽修:文:Article:太平興國寺開先殿開啓孝明皇后忌辰道場功德疏右語:右伏以真覺之慈，應物溥示於能仁；:孝思之感，以時式臨於諱日。俾延浄侣，交奏梵功。冀承勝利之因，永獲冥深之祐。
全宋文卷七六三,《歐陽文忠公集》卷八八北宋:歐陽修:文:Article:鎮潼軍華陰縣雲臺觀修整真宗皇帝御容等殿今已了當扶請御容入本殿奉安祝文:十一月十四日:屹爾名山，斯爲福地。翼然寶構，式奉威靈。繕完既新，考卜惟吉。鑑兹懇至，永以妥安。
全宋文卷七六三,《歐陽文忠公集》卷八八,《五百家播芳大全文粹》卷七二北宋:歐陽修:文:Article:鎮潼軍華陰縣雲臺觀修整聖祖及真宗御容等殿今已了當乞請御容入本殿奉安青詞:十一月十四日:伏以靈峰甚峻，仙宇載嚴。爰考吉辰，奉寧真聖。式伸祗告，昭鑑乃誠。
全宋文卷七六三,《歐陽文忠公集》卷八八北宋:歐陽修:文:Article:西太一宫開啓祝聖壽年交金籙道場青詞:十一月二十三日:伏以萬物堅成，樂歲功之斯就；:四時迭運，荷乾施之無窮。爰即靈場，載啓科式。薦以芬芳之潔，通於杳默之神。伏願威鑑昭臨，福禧穰集。固穹隆之壽曆，延綿永之皇圖。下逮群生，咸均餘祐。
全宋文卷七六三,《歐陽文忠公集》卷八八北宋:歐陽修:文:Article:萬壽觀寧華殿開啓温成皇后忌辰道場青詞:十一月二十九日:伏以妙道無方，推乎善應；:清真昭格，通以明誠。追内則之有儀，藹餘芳而未遠。式臨諱日，俾按醮科。爰即琳宫，肅延羽士。冀資冥福，永助仙游。
全宋文卷七六三,《歐陽文忠公集》卷八八北宋:歐陽修:文:Article:内中福寧殿開啓天慶節道場青詞:伏以新陽叶律，肇正於歲端；:嘉節紀時，蓋遵於國典。載嚴秘殿，遐企上真。薦茲蠲潔之誠，杳達清冥之應。冀承靈貺，永祐皇圖。
全宋文卷七六三,《歐陽文忠公集》卷八八北宋:歐陽修:文:Article:内中福寧殿罷散天慶節道場青詞:伏以元符肇貺，先聖是膺。紀爲令節之名，著乃仙科之式。用嚴禁密，恭薦苾芬。冀真馭之昭臨，貺嘉祥而茂集。基圖永固，動植均休。
全宋文卷七六三,《歐陽文忠公集》卷八八北宋:歐陽修:文:Article:内中御侍已下賀皇帝年節詞語:妾等言：:伏以堯官謹曆，萬物惟新；:夏數得天，四時以正。恭惟尊號皇帝陛下，睿明稟哲，慈儉保邦。正朔頒行，極舟車之所至；:仁恩溥及，順天地以發生。妾等忝備掖庭，獲瞻黼座。順三微之首月，祝萬壽於無疆。
全宋文卷七六三,《歐陽文忠公集》卷八八北宋:歐陽修:文:Article:集英殿告遷宣祖皇帝昭憲皇后御容赴奉先禪院慶基殿奉安祝文:伏以祖烈昭宣，威神緬邈。顧祠庭之夙敞，崇寶構以載新。冀即妥安，永伸嚴奉。
全宋文卷七六三,《歐陽文忠公集》卷八八北宋:歐陽修:文:Article:奉先禪院法堂上告遷宣祖皇帝昭憲皇后御容赴内中奉安祝文:伏以早嚴寶殿，以伫神游。今奉威靈，即安清禁。仰惟鑑格，歆此精衷。
全宋文卷七六三,《歐陽文忠公集》卷八八北宋:歐陽修:文:Article:景靈宫奉真殿開啓真宗皇帝忌辰道場看佛經都功德疏語:伏以威神在天，奉真遊而時格；:覺慈宣化，敷慧福以無窮。追諱日之甫臨，演秘言而申薦。永繄仁佑，式慰孝衷。
全宋文卷七六三,《歐陽文忠公集》卷八八北宋:歐陽修:文:Article:景靈宫奉真殿真宗皇帝忌辰道場看道經都功德疏語:伏以琳宫嚴敞，奉真馭以來臨；:寶笈飛華，演靈篇而甚秘。式屆遏音之日，載深濡露之懷。遐薦福因，永資道蔭。
全宋文卷七六三,《歐陽文忠公集》卷八八北宋:歐陽修:文:Article:景靈宫廣孝殿章懿皇后忌辰道場看佛經都功德疏語:伏以諱日斯臨，孝心增感。永慕至慈之德，載瞻大覺之雄。既集善因，遐資福果。
全宋文卷七六三,《歐陽文忠公集》卷八八北宋:歐陽修:文:Article:景靈宫廣孝殿章懿皇后忌辰道場看道經都功德疏語:伏以春露既濡，孝思罔極。即仙庭之秘邃，誦金簡之精微。仰冀清真，永資遐福。
全宋文卷七六三,《歐陽文忠公集》卷八八北宋:歐陽修:文:Article:内中御侍已下賀皇帝乾元節詞語:正月二十六日:妾等言：:正陽旅月，式符誕聖之期；:令節稱觴，共獻無疆之壽。伏惟尊號皇帝陛下，法堯聰睿，躬禹儉勤。厚德浸於黎元，至仁同於覆載。舟車所及，聲教咸均。罄兹率土之濱，共効南山之祝。妾等欣逢嘉會，獲侍嚴宸。敢望清光，恭陳善頌。無任歌時樂聖歡呼激切之至！
全宋文卷七六三,《歐陽文忠公集》卷八九北宋:歐陽修:文:Article:大相國寺大殿上開啓爲民祈福道場齋文:五月三日:伏以南薰被物，方兹長育之明；:西覺稱雄，允賴慈仁之濟。俾延浄侣，虔啓法筵。冀迎百善之祥，普洽萬生之衆。
全宋文卷七六三,《歐陽文忠公集》卷八九北宋:歐陽修:文:Article:東太一宫立冬祝文:九月二十四日:四時適序，萬物堅藏。嘉歲事之有成，繄神休之是賴。承茲靈貺，報以吉蠲。惟冀享誠，益敷多祐。
全宋文卷七六三北宋:歐陽修:文:Article:延福宫性智殿開啓皇后生辰道場齋文:九月二十四日:伏以坤德流徽，式臨於誕日；:貝文宣妙，恭仰於巨慈。載嚴秘邃之庭，駢集清修之侶。冀資壽福，時啓靈場。伏願毫相分光，法雲假蔭。憑茲勝利，永保遐齡。,按：《歐陽文忠公集》卷八九。又見宋刻本《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷六五。
全宋文卷七六三,《歐陽文忠公集》卷八九北宋:歐陽修:文:Article:延福宫性智殿開啓皇后生辰道場密詞:九月二十六日:伏以寒律正時，適臨於良月；:曾沙誕慶，爰紀於嘉辰。夙清秘殿之嚴，并集祇園之侶。冀因勝利，延錫禧祥。永輔坤儀，益隆壽祝。
全宋文卷七六三北宋:歐陽修:文:Article:聖節五方老人祝壽文,東方老人:但某太山老叟東海真仙。溜穿石而曾究初終，松避雨而備知歲月。羲氏定三百六日，嘗守寅賓之官；:夷吾紀七十二君，盡覩登封之事。遇安期而遺棗，笑方朔之偷桃。風入律而來自巖前，斗指春而光臨洞口。昔漢武帝嘗懷三島之勝遊，有羨門生欲謁巨公於昭代。今則紫庭降聖，華渚開祥，遠離朝日之方，來展望雲之懇。千八百國咸歸至治之風，億萬斯年共禱無疆之壽。遙望天庭，敢進祝聖之頌：,:東海蓬萊第一仙，遙瞻西北祝堯天。願皇長似東君壽，與物爲春億萬年。
全宋文卷七六三北宋:歐陽修:文:Article:聖節五方老人祝壽文,西方老人:但某秦川故老華岳幽人。詢仙掌之遺蹤，咸知始末；:戀蓮峰之絶頂，不記歲時。漱流玉乳之泉，枕石雲陽之洞。逍遙物外，笑傲林間。奉王母之蟠桃，嘗延漢帝；:指老聃之仙李，永佑唐基。掌中五色之丸，世上千年之壽。欣逢聖代，來至塵寰。當洪河澄九曲之時，是甲觀誕一人之日。祥麟遊於泰畤，天馬來於大宛。景星見而朱草生，瑞露降而赤烏集。既遇無爲之化，宜歌有道之君。是以駕青牛而度函關，指丹鳳而趨魏闕。唯願慶源流遠，齊河海以無窮；:睿算綿長，等乾坤而不老。遙望天庭，敢進祝聖之頌：,:華岳峰頭萬葉蓮，開花今古世相傳。願皇長似蓮峰久，結實盤根不記年。
全宋文卷七六三北宋:歐陽修:文:Article:聖節五方老人祝壽文,中央老人:但某棲心嵩極，振跡伊川，年高而可等松椿，氣粹而嘗飱芝术。洞裏之煙霞不老，壺中之日月偏長。當聖主之盛時，居天心之奧壤。但見璿璣運而寒暑正，土圭測而陰陽和。冠帶被於百蠻，玉帛來於萬國。龍在沼而麟在藪，河出圖而洛出書。民躋壽域之中，俗樂春臺之上。今則堯眉誕秀，舜目開庭。遠離王屋之間，來入帝畿之內。仰瞻天表，莫非嶽降之神；:上祝皇圖，豈止山呼之歲。遙望天祥，敢進祝聖之頌：,:嵩高維嶽鎮中天，王氣盤基降壽仙。惟願吾皇等嵩嶽，三靈齊祝萬斯年。
全宋文卷七六三北宋:歐陽修:文:Article:聖節五方老人祝壽文,南方老人:但某託跡炎洲，游神衡嶽。非海濱之野叟，乃星極之老人。當火德爲治之朝，是離明繼照之日。里社鳴而聖人出，泰階正而王道平。百蠻向風，重譯來貢。屢覩豐年之上瑞，故知百姓之懽心。皷腹而歌，治世之音安以樂；:曲肱而枕，化國之日舒以長。斯可謂唐虞之民，又豈止成康之俗！:今則流虹誕聖，遶電開祥。來趨北闕之前，上祝南山之永。雲翔霧集，既羅仙籍之班；:地久天長，以禱皇家之祚。遙望天庭，敢進祝聖之頌：,:南極星中一老人，南山爲壽祝吾君。願君永奏南薰曲，當使淳音萬國聞。
全宋文卷七六三,《歐陽文忠公集》卷一三一北宋:歐陽修:文:Article:聖節五方老人祝壽文,北方老人:但某修真北嶽，常傾葵藿之心；:混俗幽都，不避草茅之跡。潛神自得，味道爲娛。易水歌風，曾識荊軻於往歲；:燕山勒石，親逢竇憲於當年。仙家之景物常春，人世之光陰易老。華表之鶴未久還來，蓮葉之龜於時屢見。但處積陰之境，每輸就日之誠。望干呂之青雲，慶流虹於華渚。當萬域來王之際，是千齡誕聖之初。是以歷沙漠而朝宗，叩天閽而祝頌。惟願慶基不朽，永齊金石之堅；:寶祚無疆，更等山河之固。遙望天庭，敢進祝聖之頌：,:北嶽神仙九轉丹，持來北闕獻君前。願將北極齊君壽，萬國陶陶共戴天。
全宋文卷七六三,《歐陽文忠公集》卷一三一北宋:歐陽修:文:Article:會老堂致語:某聞安車以適四方，禮典雖存於往制；:命駕而之千里，交情罕見於今人。伏惟致政少師一德元臣，三朝宿望。挺立始終之節，從容進退之宜。謂青衫早并於俊遊，白首各諧於歸老。已釋軒裳之累，卻尋鷄黍之期。遠無憚於川塗，信不渝於風雨。幸會北堂之學士，方爲東道之主人。遂令潁水之濱，復見德星之聚。里閭拭目，覺陋巷以生光；:風義聳聞，爲一時之盛事。敢陳口號，上贊清歡：,:欲知盛集繼荀陳，請看當筵主與賓。金馬玉堂三學士，清風明月兩閑人。紅芳已盡鶯猶囀，青杏初嘗酒正醇。美景難并良會少，乘歡舉白莫辭頻。
全宋文卷七六三北宋:歐陽修:文:Article:萬壽觀啓建上元祈福道場青詞:萬物熙春，肇新陽於首歲；:三元紀序，標令節於真經。爰即靈場，俾遵秘式，薦雖陳於菲薄，誠已達於精明。伏願穹昊垂休，紫清降監。邦家錫慶，永叶於泰寧；:民物遂生，并臻於和樂。,按：《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷六一，宋刻本。
全宋文卷七六三北宋:歐陽修:文:Article:洞霄宫啓建立春祈福道場青詞:和曆發春，蒼神受職，肇生萬寶，平馭九農。瞻惟岳靈，分奠坤載，乘熙春之啓序，肆華醮以迎釐。披緼祈真，潔薰攘癘。庶緣順貺，有庇群元。,按：《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷六一，宋刻本。
全宋文卷七六三北宋:歐陽修:文:Article:皇后生辰功德疏:塗山啓夏，邦家必本於閨門；:封人祝堯，臣子各伸其忠孝。敢因慶誕，恭演秘函，憑最上之妙因，祈無疆之遐算。皇后陛下伏願降年有永，如月之明。承天而時，行懋著徽柔之德；:眉壽無有，害永光熙洽之朝。,按：《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷六五，宋刻本。
全宋文卷七六三北宋:歐陽修:文:Article:真宗忌辰道場疏:紫極收神，永悼六飛之駕；:靈宫追福，式研衆妙之門。恭惟真宗皇帝仁洽九圍，道超千古，奉緑圖於翠水，封玉檢於石閭。脱屣之期，遽游於仙嶽；:遺弓之感，空慕於塵寰。今皇帝明篤孝誠。遹祗典則，載履徹音之旦，重深濡露之思。是用宣九清之秘文，資三洞之真果。真宗皇帝伏願儲精玉鏡，度品珠臺，永保在天之靈，下綏卜世之福。今皇帝伏願撫國長懋，納民太和，躋聖德於日升，等帝齡於天覆。然後願蔭周群辟，長扶鞏固之基；:樂及含生，盡沐希夷之化。,按：《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷六六，宋刻本。
全宋文卷七六三,《五百家播芳大全文粹》卷七二北宋:歐陽修:文:Article:紫宸殿啓建祈晴道場青詞:素積適中，積陰爲沴，眷言霪雨之變，罹此下民之災。載竭精衷，庶孚善應，祓秘楹之靖密，按寶籙之淵微。永錫順祺，丕冒涵宇。
全宋文卷七六三北宋:歐陽修:文:Article:修前殿告祭祝文:神游所格，秘寢有嚴。役事時興，方勤於締葺；:后祇安靜，頗懼於震驚。非薦式陳，明靈昭鑑。,按：《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷七三，宋刻本。
全宋文卷七六三北宋:歐陽修:文:Article:安御容祝文:一:宗廟之禮，是爲典彝。衣冠以游，實有故事。載嚴寶構，以奉威靈。涓吉月以有初，庶真馭之斯格。,按：《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷七三，宋刻本。
全宋文卷七六三北宋:歐陽修:文:Article:安御容祝文:二:雨水爲灾，殿塗增緝。亦既新於叢構，庶來復於真游。爰揆靈長，冀茲安妥。緬爲茲佑，丕鑑乃成。,按：《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷七三，宋刻本。
全宋文卷七六三,《歐陽文忠公集》卷五八,《皇朝文鑑》卷一二五,《文翰類選大成》卷一六三北宋:歐陽修:文:Article:州名急就章:叙曰：:古者史掌文書，以識天地四方古今事物名言字訓，、:而教學之法始於童子，謂之小學，君子重焉。急就章者，》:漢世有之，其源蓋出於小學之流，昔顔籀爲史游序之詳矣。余爲學士，兼職史官，官不坐曹，居多暇日，每自娱於文字筆墨之間，因戯集州名，作急就章一篇，》:以示兒女曹，庶幾賢於博塞爾。章曰：,:別州自禹郡於秦，廢置經革難具陳。皇家垂統天下定，疆理萬方承政令。近征遠貢各有宜，或畀吏治或羈縻，九域披圖指可知。分音比類慎訛疑，文差字析極精微。若夫錦居遐裔，孤音無比。隰集梓泗，、劍陝涪幽，、駢聲相附，可如類求。則有夔綏隨，、:果賀播，、:滑達越，、:和河羅。、:連三前叶，其四謂何？乃有瓜沙嘉巴，、鳳隴雍宋，、歙峽合疊，、淄資思師，、化雅華夏，、密吉蔚悉，、永郢鼎潁，、不宜吃訥。又如保邵道趙耀，、、:鄆信潤晉慎，、、:凡五聲而一韻。柳壽茂竇宥湊，、、憲兗漢簡萬演，、、海岱解蔡泰愛，、、欽潯金深郴黔，、、蜀濮福睦復陸，、、乃六律而同音。七言惟一：:白澤虢石益德壁。、、、:八音相望：:廣象相閬，、絳奬黨宕；、開萊台懷，、階崖雷梅；、澧棣冀利，、濟薊費智；、鄭鄧定孟，、慶應靜勝；、廉潭儋南，、嵐鹽甘嵓。、至於許汝婺處，、楚普潞敘古；、、:魏惠桂貴，、遂貝瑞嶲會：、、:言過乎九，難宣於口。於是有岳鄂亳薄洛，、、:莫涿朔廓拓；、、:眉黎齊池蘄，、、:施伊西夷溪；、、:濠曹饒昭韶，、、:潮遼交洮牢。、、:右皆十。邛通龍洪蓬蒙，、、邕同戎忠松籠。、、右十二。連綿澶安延丹端，、、、:宣檀驩蘭潘田巒；、、、:湖蘇舒滁廬渝瀘，、、、:梧蒲徐鄜扶儒禺。、、、:右皆十四。秦邠麟汾，、均陳溫春，、筠辰文循，、銀雲勤岷；、杭揚江黃，、常漳康襄，、房坊商滄，、洋昌瀼長。、右皆十六。并青瀛登成明，、、衡彭英瓊邢洺，、、涇寧昇榮橫藤，、、汀興營平庭澄。、、右二十四。聯章斷句，不能遽數。真定河源，以諱不舉。若乃物有疑似，同音異字，則有陵靈，原袁，府撫，乾虔，濱賓，融容，渭衛，全泉，繡秀，易翼，渠衢，歸嬀，龔恭，汴辨，涼梁，祁岐，鄯單，宿肅，磁慈，濰維。峰封暨豐，沂宜及儀，乃一號而三之。音或不同，相近者亦借以足之。劍環恩順，、鎮霸真雄，、又音文之兩同。至於太平鬱林，萬安平琴，武安洮陽，新定建康，二名雖美，遠小不彰。若監若軍，四十有六：:保定信安，廣信安肅，鎮戎保安，岢嵐火山，順安寧化，實控三邊。其餘瑣瑣，皆不足言。,按：其後因檢《九域圖》，有高、富、隴、當四州偶遺不録，以文句難移，不復增入也。
北宋:王疇:律詩:QiLv庚:立秋日書懷:一歲中分氣序平，庚先:夫何猶有感秋情。庚:已饒健鶻凌空翮，陌:肯作寒蜩抱樹聲。庚:桐葉漸愁經雨墜，寘:桂枝還喜得風生。庚:夜凉頻愜山居興，径:天澹銀河徹曉清。庚,按：宋蒲積中《古今歲時雜詠》卷二四
军旅,送行北宋:王疇:古風:GuFeng:送同年蒲叔範察判杭州監:釋之久未調，萧尤:王粲當從軍。文:謂言塞垣事，寘:壯氣橫風雲。文:育材幸明代，队:薦賢無令君。文:如無漢酤冗，肿:沈此荆山珍。真:萍氏本譏酒，有:周官有彝倫。真:孝武事却攘，养阳:志清天地屯。真:連兵無時已，纸寘:四海蕭然貧。真:官始操釀具，遇:榷之飽師人。真:利源一以洩，屑霁:頹波蕩無垠。真文:糜穀費耒耜，纸:良糵爭清醇。真:酒禁著律令，敬:犯笞及其身。真:狂藥乃陷穽，梗敬:傷哉堯舜民。真:炎靈屬我后，有宥:天資英且仁。真:邦力早雄富，遇宥:漢制仍相循。真:歲賦二千萬，愿:經入固已勤。文:彌年擁武節，屑质:聚邊清國氛。文:雄雄百萬師，支:跨邁擊燕秦。真:仰給傾武庫，遇:賞赍圖戎勳。文:加斂猶不足，沃:返古當何云。文:杭城東南劇，陌:地將湖海鄰。真:榷利冠天下，马祃麌:旗亭壓重闉。真:彼雖斗筲職，职:亦擇才英臣。真:風露氣已肅，屋:溪潭寒彌新。真:沙榜朝汍汍，寒:吳濤暮沄沄。文:南州近牛斗，宥有:氣象雄霜旻。真:汀楓變老枿，屑曷:赤葉晴相紛。文:嘗茶泊幽寺，寘:觀魚下輕䑳。真:行當收翹楚，语御:寧復混蒸薪。真:無爲狎吳叟，有尤:坐戀秋江蓴。真,按：宋呂祖謙《宋文鑑》卷一七
全宋文卷六六○,歐陽文忠公年譜北宋:王疇:嘉祐五年七月:文:Article:歐陽修兼翰林侍讀學士制:敕：:夫堯舜稱治之至，莫重於稽古，蓋順考前縡，以施有政。故其聖功大烈，後世無以逾焉。朕睎風於既往，求理於當之。留神典册，用資聰明。務延道德之老，以爲勸講之益。進讀左右，尤任賢碩。翰林學士兼龍圖閣學士朝散大夫守尚書禮部侍郎知制誥充史館修撰判秘閣秘書省兼充群牧使護軍樂安郡開國侯食邑一千三百戶食實封一百戶賜紫金魚袋歐陽某，、、、、、、:業履夷直，懷負忠亮。雄辭奧學，高視前哲，讜議精識，推爲國器。方且擢處禁近，以襄大猷，登預經閣，庶幾自輔。夫維善言古，必驗於今，援史傳經，爾其無讓。可特授依前守尚書禮部侍郎知制誥史館修撰，、:充翰林學士兼侍讀學士，散官差遣勳封食實封賜如故。、、:、
全宋文卷六六○,歐陽文忠公年譜,《古今事文類聚》新集卷一七北宋:王疇:嘉祐五年十一月:文:Article:歐陽修拜樞密副使加食邑五百户食實封二百户制:敕：:夫詩美吉甫，》:以有文武，故賢特之士，無施不可。朕惟天下之重，兵本之寄，委於廊廟之臣，責其講畫之用，則待遇之意，付畀之際，敢不慎乎！:苟非材英，豈易圖任！:翰林學士兼侍讀學士朝散大夫守尚書禮部侍郎知制誥充史館修撰護軍樂安郡開國侯食邑一千三百户食實封二百户賜紫金魚袋歐陽某，、、、、學通古今之宜，性符履道之直，議論明正，懷負高爽。久居禁近之從，屢更中外之事，選所踐試，悉著聲實。今樞筦之地，籌勝是經，擢貳大猷，適竚休績。惟公忠可以成務，惟寅亮可以就功，往其慎哉，無廢朕命！:可特授依前守尚書禮部侍郎，充樞密副使，加食邑五百戶食實封二百戶，散官勳賜如故。、
全宋文卷六六○,《續資治通鑑長編》卷一九三,《宋會要輯稿》儀制五之一六（第二册第一九二三頁）北宋:王疇:嘉祐六年正月:文:Article:乞許兩制與臺官相見奏:比歲兩制臣僚，不得與執政相見及臺諫官往還。議出一時，初無典故，當時論者即以爲非。今執政與諫官已弛其禁，而臺官尚設科防。臣愚以爲臺官主於議論，以補天子之聞見，豈一二人能周知天下事乎！:兩制侍從之臣，皆國之選，今偶或相見，交自爲疑，非所以示朝廷之大禮也。請自今兩制亦許與臺官相見。
全宋文卷六六○,《宋會要輯稿》選舉一三之一二（第五册第四四七三頁）北宋:王疇:嘉祐六年三月:文:Article:乞於三月選人試律斷案奏:前齊州司户參軍趙宏等乞試律斷案。緣差同知貢舉引試相妨，審刑院詳議及大理寺斷詳官并差人貢院。乞候過御試舉人，權於三月内考試。
全宋文卷六六○,《宋會要輯稿》選舉八之三四（第五册第四三九一頁）北宋:王疇:嘉祐六年四月:文:Article:乞放榜日禁殿後臣僚輒至殿門奏:伏以殿庭親試，所切者漏露之禁。切見放榜日，聖駕未座，而殿後考校官詳定官乃有輒至殿門者。蓋因祗候起居立班之際，遂得出與外人相見，誦念舉人程試，豈不漏洩？雖近去唱第數刻之間，尤當慎密。緣素無條制，理合關防。欲乞今後放榜日，殿後臣僚不得輒至殿屏外，俟駕座方得下殿立班起居。如違，許閤門彈奏。
全宋文卷六六○,《續資治通鑑長編》卷一九三北宋:王疇:嘉祐六年六月:文:Article:言日食事奏:頃歲日食於正陽之月，陛下避殿撤食，奉天抑己。方其食時，實亦陰晦，然於雲氣之間尚有見者，固不得同不食。當時有司乃稱食不及分，而宰臣集班表賀，甚失陛下祗畏奉天之意。今日食之初，殊爲晴徹，既爲陰雲所掩，方遂不見，亦不得與日不食同也。雖陛下至誠修德，答變感天，必不欲徼異爲祥，然恐有司或援近例乞班賀者，臣故得以先事而言也。
全宋文卷六六○,《續資治通鑑長編》卷一九四北宋:王疇:文:Article:言時政疏:一　嘉祐六年七月:古之事君者必以禮，故要君者謂之無上，以其近於慢也，慢則事君之禮廢矣。古之事君者必以誠，故言僞而辨者，孔子得以誅之，以其近於詐也，詐則事君之誠闕矣。是知上下之分君臣之義，由禮與誠，則罔不治，由慢與詐，則罔不亂。兹二者，風俗之源，逆順之萌，慮天下者不可忽其漸而不察也，察之亦不可以不誠。比年中外臣僚，或因較量差遣，或因辨論身計，或因進以干譽，或因罪而覬免，肆爲罔談，輒形奏章。其間求放歸田里者有之，乞别自營生者有之，歲未至而願致仕者有之，苟於禄而請歸農者有之。是皆心語兩違，情實交戾，外示輕官爵之愛以欺於衆，内實計分銖之利而争於上，違義忘耻，至於要君用詐而安爲小人之行。陛下聖度包荒，悉置不問，彼小人者，亦豈識恩德之隆哉！:且夫君臣之間猶父子也，既委質立朝，陳力處位，於去就之際，豈得容易而言？今苟以私覬，遂僥倖而妄章詭辭，發之不疑，是臣下不肅，朝廷不尊，而公爲慢詐之事，以要於陛下，不有沮止，恐非所以範俗流化也。請自今有要君作僞如嚮所陳者，并許彈奏施行。如此，則罔上邀利者知所畏，而士之行己有恥事君以誠者少加勸矣。又國家開廣言路，任用臺諫官，以求天下公議。其所彈治者必廢，所稱援者必進，既爲上所信屬，故其職特爲要劇。比年士大夫乃有險詖之人，挾己憎愛，依倚形似，造浮説，奔走臺諫之門，鼓扇風波之論，幸言者得以上達。推原其情，本非公正助治之道，止於陰借權力，取快私意。當言之人，率務舉職，既所傳耳目稍異，則豈敢遂無論列？若由風聞而事得其實，朝廷從而施用之，有補聖治，茲固善矣。不幸萬有一愛憎不中之論，熒惑紊撓人主之聰明，豈不爲聽斷之累哉！:臣愚謂前世風俗不平，毀譽亂公，而下詔誡勵者，有矣。欲深鑑時弊，特屈聖訓，曉勵士大夫，庶幾偷薄革心，有以激清朝路也。又御史府內司朝廷憲度，外察郡縣吏治。若朝廷政事之施行者，賞罰有所未當，號令有所未允，忠邪有所未辨，紀綱有所未正，則御史得以言之。若郡縣政事之施行者，官吏有所未公，法制有所未明，冤枉有所未申，貪暴有所未除，則御史得以言之。然則主於督察內外施行之事，隨所是非當否而言，上以補救朝政，下以警飭四方之吏，共適於至公之道而已；:非謂朝廷之事，有所未及施行，而御史得以先之也。其所以不可得先者，將以明上下之分也；:上下之分茍明，則人主之柄操執有歸，而綱紀不亂；:綱紀不亂，則天下無難於爲治也。比年中外士大夫，偶見陛下任用臺諫官，其所開陳，多蒙信納。殊不知言事之人所論列者，亦自有體，朝廷所以聽納而施用者，亦自固有次第，便謂凡百事狀，不計行與未行，臺諫皆得以專之，乃有白事於朝，而更以狀干臺司者。如往歲陳希亮判開拆司，與三司辨理勾銷帳，按事止當上聞，朝廷聽法所在，希亮每奏一狀，必并申臺。又近日廣西轉運使李師中，以邕桂獄事暴發宋咸蕭固姦贜，、:止當覈實盡理，朝廷自有刑典。如獄辭未真，惡狀未具，則當乞再加按問。師中乃別爲臺狀，用小紙解説三十餘事。推原其情，蓋欲當任者爲言而助之爾。臣以謂事有曲直，法有輕重，朝廷以至公待天下，其有罪者必罰無赦，固不俟言者助之，而適足爲朝廷之害，甚無謂也。請自今臣僚如以公事奏朝廷，不俟施行，而輒申御史臺者，許彈奏以聞。
全宋文卷六六○,《續資治通鑑長編》卷一九五北宋:王疇:嘉祐六年十月:文:Article:乞褒贈張夏張亢奏:朝廷新考課之法，將視州郡守長之能否而陞降之。盡力之吏，茍於職有所施設，雖沒，而其勞績因事以見，亦宜少追録之。頃張夏守泗州，取土石爲城隄以拒長淮之暴，又爲堰岸以防汴水之入。其補壞增舊之制，則又著爲條令而刻之於石，使後人遵而不敢廢。其後淮水屢漲，而常賴以無虞。又嘗爲兩浙轉運使，作石隄以防浙江之流，杭人懷夏之功，廟而祭之隄上，至今思之。又張亢在河東，以麟州遠於水泉，向時寇至，民幾不能自存，乃築月城以包有之。又瀛州之城，雖堅而小，緩急不足以守，亢因舊基而增大其制。異日或有風塵之警，民得以清野入堡者，非此曷恃乎！:亢勤職備患，實惠二州之人。今夏與亢既死，願陛下特加褒贈，或録其子孫，以勸官吏之盡心，而使知朝廷察臣下之勤勞，死而不忘其功，亦用人之術也。
全宋文卷六六○,《續資治通鑑長編》卷一九六北宋:王疇:嘉祐七年正月:文:Article:乞勿將大辟之翻異者交御史推勘奏:聞糾察在京刑獄司嘗奏，府司左右軍巡皆省府所屬，其録大辟之翻異者，請下御史臺。竊惟府縣之政，各存官司，臺局所領，自有故事。若每因一囚翻罪，用御史推劾，是風憲之職，下與府司軍巡共治京獄也，恐不可遽行。,按：《宋會要輯稿》職官五五之七（第四册第三六○二頁）。又見同書刑法三之六五（第七册第六六一○頁）。
全宋文卷六六○,《宋會要輯稿》禮三六之二（第二册第一三○九頁）北宋:王疇:嘉祐七年三月:文:Article:乞貸孫旦州縣之俸以養親奏:故内園副使李永世頃以孫旦爲子，奏補郊社齋郎，今爲大理寺丞。近旦聞其父喪，即解官自陳大理寺，論其本不得蔭，當追所出身。且旦上不敢欺君，下不忍忘父，盡誠無隱，以禮行服，乃蒙坐法，廢之終身。兼旦母年老，無他子孫食禄，乞貸以州縣之俸，使養其親。
全宋文卷六六○,《國朝諸臣奏議》卷三四,《歷代名臣奏議》卷二八九北宋:王疇:嘉祐七年五月:文:Article:論劉永年再除防禦使奏:臣聞爲國之要，號令必信，賞罰必當而後治。若號令雖具而不行，爵賞雖行而不中，欲求貴倖歛縮，紀綱振舉，不可得已。近制武臣刺史以上非有功不得遷，此實陛下謹守祖宗故事，欲使爵賞之柄不濫而不私也。今劉永年特以章獻太后故，過推恩澤，使餘人不得援例，抑以條例爲不足守，而朝廷可以自作而自廢邪？法令因公於一人而作之，又私於一人而廢之，何以取信於天下？苟謂永年久次而當遷，則刺史以上豈更無一人歲月稍深如永年者？今日指揮，但使孤寒之人隔在恩外，不得與永年爲比，豈至公之意乎？
全宋文卷六六○,《宋史》卷二九一《王疇傳》北宋:王疇:嘉祐末:文:Article:請出詔戒勵浮華險薄之徒疏:浮華險薄之徒，往來諫官御史家，掎摭人罪，寖以成俗，請出詔戒勵。
全宋文卷六六○,《續資治通鑑長編》卷一九八北宋:王疇:嘉祐八年六月:文:Article:上英宗乞早御正殿奏:王者以一心應萬幾之務，莫不始於憂勤，終則逸樂。受命之初，德澤未有以及人，聰明未有以照物，上下之誠未交，中外之心未和，故必勤其所當事，憂其所未濟，夜思晝行，惟恐不及，然後功業成，而可以深拱無爲矣。此始終勞逸先後之序也。祖宗丕受天禄，四聖相授，未嘗不以天下爲憂。陛下潛養藩邸，而先帝發知子之明，決承後之託，天授有德，固宜自勉，以承靈心。今四方之人，翹足引首，傾耳注目，願觀新政者，累月於茲，而未御正殿以見群臣。議者皆謂聖躬固已平復，但以未經先帝卒哭，不忍視朝，此實天子之孝逾於高宗矣。今易月之期已在卒哭之外，惟引禮割情，顧思大誼，早御前殿，南面聽政，赫然日昇，萬物咸覩，臣民之望也。
全宋文卷六六○,《宋史》卷二九一《王疇傳》北宋:王疇:文:Article:上英宗乞親行四虞之祭奏:人子之葬其親，送形而往，迎神而返，故虞祭所以安神也。位尊者禮重，禮重者祭多，故天子之虞數至於九。今山陵，嗣君不得親往，則道路五虞，理可命宗正攝事。若神主既至，則四虞之祭，雖或聖躬未寧，亦宜勉強。況陛下在藩邸，以好古知禮仁孝聰明聞於中外，此先帝所以託天下也。臣願始終令德，以全美名。
全宋文卷六六○,《續資治通鑑長編》卷一九九,《通鑑長編紀事本末》卷五四,《宋史》卷二九一《王疇傳》北宋:王疇:嘉祐八年九月:文:Article:上英宗乞勉於聽政疏:廟社擁佑陛下起居平安，臨朝以時，僅踰半載，而未聞開發聽斷。德音遏塞，人情缺然。臣嘗論奏，願陛下釋去疑貳，日與二府講評國論，明示可否。而迄今言動寂寥，中外未有所傳。此蓋議論之臣辭情淺狹，不能仰悟君聽。伏望思太祖太宗艱難取天下之勞，真宗仁宗憂勤守太平之力，勉於聽決大政，以慰母后之慈，毋疑貳謙抑，自使聖德闇然不光。
全宋文卷六六○,《宋會要輯稿》職官二六之二七（第三册第二九三三頁）北宋:王疇:嘉祐八年九月:文:Article:上英宗乞懲處不法倉場臣寮及諸班軍衆奏:殿前左右番長行等請糧以米，與進禄不同，乃不肯請，自餘班直見此亦皆散去。至翌日，蒙詔三司支訖，而朝廷兩不窮問。臣以謂宜爲將來之防，使倉場戒懼，軍衆齊一，以全威愛而銷驕慢，不可蓋掩而已。
全宋文卷六六○,《續資治通鑑長編》卷一九九,《宋史》卷二九一《王疇傳》,《歷代名臣奏議》卷一,《曹南文獻録》卷六○北宋:王疇:嘉祐八年九月:文:Article:上英宗乞勉行聖賢之事疏:董仲舒爲武帝言天人之際，曰事在勉强而已。」:勉强學問，則聞見廣而智益明；:勉强行道，則德日起而大有功。陛下起自列邸，光有天命，然而祖宗基業之重，天人顧享之際，所以操心治身，正家保國者，尤在勉强力行也。陛下昔在宗藩，已能務德好學，語言舉動，未嘗越禮，是天性有聖賢之資。自疾平以來，於兹半載，而臨朝高拱，無所可否。群臣關白軍國之政者日益至，其請人主裁决者日益多，然猶聖心盤桓，無所是非者，何也？得非以初繼大統，或慮未究朝廷之事，故謙抑而未皇耶？或者聖躬尚未寧，而不欲自煩耶？抑有所畏忌而不言耶？苟爲謙抑而未皇，則國家萬務，日曠月廢，其勢將趨於禍亂無疑也。若聖躬未寧，則天下之名醫良工，日可召於前；:而方技不試，藥石不進，養疾於身，坐俟歲月，非求全之道。茍有畏忌而不言，則又過計之甚也。今中外之事，無一可疑，無一可畏，臣嘗爲陛下力言之矣。陛下何不坦心布誠，廓開大明，以照天下？外則與執政大臣講求治體，內則於母后請所未至，延禮賢俊，咨訪忠直，廣所未見，達所未聞。若陛下朝行之，則衆心夕安矣。況陛下向居藩邸，日夕於側者，惟一二講學之師與左右給使之人爾，雖修身行己，賢業日新，而知者無幾，則是爲善多而得名常少也。然而終能德成行尊，美名遠聞，此先帝之所以屬心也。今處億兆之上，有一言動，則天下知之，簡册書之，比之於昔，是善行易顯而美名易成也。然而尚莫之聞者，是不爲耳，非不能也。有始有終者，聖賢之能事，在陛下勉強而已。
全宋文卷六六○,《續資治通鑑長編》卷二○○,《宋史》卷二九一《王疇傳》北宋:王疇:治平元年正月:文:Article:宣祖真宗仁宗配祭議:在易：》:先王作樂崇德，薦之上帝，以配祖考。然則祖考配帝，從來遠矣。物之大者，莫過於天；:親之尊者，莫踰於父。推父比天，升以嚴配，行孝之大，無越於此。又孝莫大於嚴父，嚴父莫大於配天，則周公其人也。昔者周公郊祀后稷以配天，宗祀文王於明堂以配上帝，蓋周公居攝之祭，得行天子禮樂，尊祖隆父，以致崇嚴之極。故孔子嘆而美之曰周公其人也，」:仲尼豈欺後世哉！:今公輔以謂政則周公，祭則成王，抑不知據何經而言也。公輔又謂未聞成王以嚴父之故，廢文王配天之祭而移之於武王。夫六經之教，以簡易立法。周自后稷至赧王，歷世三十六，若代代著嚴父之訓，則六經乃記事之歷日矣，安在其簡且易也？語曰：》:殷因於夏禮，所損益可知也。周因於殷禮，所損益可知也。其或繼周者，雖百世可知也。今舍周公孔子不以爲法，將誰師乎？昔藝祖創造大業，追王四代，宣祖配祀踰百年，四聖相授，未之或廢。上質之三代，旁稽之漢唐，於禮無嫌，於義爲當。今一旦黜宣祖真宗之祀，廟而不配，非所以嚴崇祖宗尊事神明也。仁宗皇帝德厚侔天地，利澤施無垠，享御四十二年，純仁善政，橫被動植，休聲茂烈，輝映今昔，祔廟之始，首議配饗，異論一出，物聽駭然。且配考之文見於易，》:嚴父之義著於經，聖法章明，咸足稽按。臣請依王珪等議，奉仁宗皇帝配饗明堂，以符大易配考之説，》:孝經嚴父之禮；》:奉遷真宗配孟夏雩祀，以放唐貞觀顯慶故事；太宗皇帝依舊配正月上辛祈穀孟冬祭神州地祇；餘依本朝故事。如此則列聖并侑，對越昊穹，厚澤流光，垂裕萬祀。必如公輔之議，則陷四聖爲失禮，導陛下爲不孝，違經戾古，莫此爲甚。
全宋文卷六六○,《續資治通鑑長編》卷二○一,《宋會要輯稿》禮一八之一○（第一册第七三七頁）北宋:王疇:治平元年四月:文:Article:乞車駕出幸以安人心疏:陛下初即位，貴循祖宗之舊，毋少更改，至於一動一豫所以慰群心者，亦不可廢也。按真宗初有天下，咸平元年春三月，太宗小祥畢，是歲夏五月，車駕出禱雨，此皇祖舊典也。然則喪既逾年，猶在諒陰中，亦嘗有所臨幸，但不爲游燕之事爾。陛下光有天命，丕冒海隅，不惟都城之人願瞻日月之光，望羽旄之動久矣，雖四方之遠亦皆嚮風環首，想聽輿馬之音以自慰也。今日月遷速，即過先帝小祥，雖聖孝思慕，未忍及於游幸，然京師宮館所以奉真靈延福禧，與列聖列后神御之宅，臣愚恐宜於外朝聽斷之暇，長樂奉養之隙，中外無事，天體康寧，時或有所享謁請禱，以表陛下尊先奉神之心。雖然，在三年喪期之間，顧乘輿服御或亦未當全用常制，乞預詔太常閲典故，草具其儀。
全宋文卷六六○,《續資治通鑑長編》卷二○一,《太平治蹟統類》卷一一,《通鑑長編紀事本末》卷五四,《宋史》卷二九一《王疇傳》北宋:王疇:治平元年四月:文:Article:乞詔二府大臣講求尊崇母后之禮疏:臣伏思母后輔佐先帝垂三十年，慈懿之範充被海内。往時國嗣未建，而皇太后於陛下已有保養之勤，母子之恩可謂舊矣；:乃嘉祐末先帝擇嗣未決，而皇太后於陛下又有輔贊援引之力。所以然者，曹氏親黨之近，知陛下仁聖，必可任天下也。陛下入繼未半年而先帝棄宫室，皇太后手扶陛下升帝座，恩德之外，又有大功。陛下即位數日而疾作，中外震駭搖動，皇太后又肯從權以當天下之務，內則調治醫藥以拯護陛下，外則彈壓人心以濟先帝之終事。內外兵民無纖毫之警，使陛下得以深處清禁，累月踰時而聖體遂寧，則又有保佑之勞也。今陛下既南向負扆以臨群臣，車駕出幸以慰都人之望，復日御前後殿，修祖宗舊制，雖仁明聰哲足以感悅兆庶，原其本始，亦由皇太后擁翊顧復而然也。其所成就如此，而推避威福，能以國柄專歸陛下，可謂聖功之始終者，雖古之賢后不能加也。臣愚以爲母后風烈見於世者如此，陛下當崇禮極情而答之，於以示天下夸後世，不可使慈孝之跡兩未光明。願詔二府大臣講求所以尊崇母后之禮。若朝廷嚴奉之體，與歲時朔望之儀，車服承衛之等威，百司供擬之制度，他時尊稱之美號，外家延賞之恩典，凡可以稱奉親之意者，皆宜優異章大，以發揚母后之功烈，則孝德昭於天下矣。
全宋文卷五五四北宋:張龜年:文:Article:回車宅記:在巴州:皇天啓宋，垂八十載。三靈眷休，四葉重光。曰蠻曰髳，西泥東岱，罔不愛戴。魚潛而鰅，鳥翔而翩，敷罟畢弋，鐮纏斤居。以謹以戒，勿夭勿憊。教明令行，終和且慈，下民是賴，惟帝似續。祖功宗德，累聖延禱，天鑑孔丕，厥有休績。函夏億寧，地平天成，六五四三，帝臻其劇。保初慎微，匪逸匪嬉。堯仁舜慈，漢衣禹食。三辰勿虧，萬物勿疵。乃眷庶臣，率揚爾職；:乃眷庶民，各宣爾力。乃命牧守，乃建方伯，爾忠爾良，以蕃以息。於乎國僑，褚我衣冠，伍我田疇，不曰遺愛？於乎叔向，治國治刑，不隱於親，不曰遺直？我宋開宇，臣夷子戎，地祇天神，罔不率力。豈無伊人，豈無藎臣，宣我德澤，撫我烝民？乃東乃寮，祗命祗憲，以服華紳，以救民命，以培民瘝，如台之親。不臣龜年，恪奉明誨，若躋危巔，若臨重淵。一夫失食，火燎其面，湯沸其心，如躬奪然。一夫失業，若墜隍瀆，若陷塗炭，如躬擠然。飴蓼甘荼，誓死以生，胡敢懈焉。伊是巴土，連秦接蜀，山險水回，礴藏釐束。人淳地逶，訟簡事稀，實尸焉祿。夙興宵伏，罔不以忸；:執盈慎篤，罔不以肅。念是遠人，帝澤是均。貉輸貊賦，麋群鹿身。莽臻征役，莽逖暴歛。含哺鼓腹，華胥爾憐。日鑿而田，日樵而薪。父不夭子，兄不笑弟，以全而親。嗟乎前世，孫劉流特，、胡爲來旃？備雄亮賢，跨險恃巔；:下逮王孟，繼以竊焉。兵威力脅，累息偷活，奕嗣弗綿，蜋斧拒轍，沃若睍雪，禍踵不旃。窮睒持後，鳳集伺前。東迫荊楚，西備戎羯。顧左睨右，四衝五達。力盡謀竭，家無甔石。估有十八，十五荷戈，六十負旌，矗矗前列。癡瘖輓牛，嫗稚策馬，罔或少歇。人不及飡，馬不及秣，少不及壯，老不及耋。幸哉伊人，昔艱命供。嗟乎！:老者已往，少者弗及，孰思其昔；:人心亡厭，聖功亡跡，孰知帝力。守臣不才，民安政舉，府完庫新，式乃厥職。伊是埤陋，蝟懸蝸縮，非所休息。去故來新，涓近即辰，豈無宿昔。云寄公傳，云庇佛宇，以妨以逼。家而斯來，婦姑勃磎，傖囊失真，罔所攸宅。乃相厥址，乃峙新宇。地狹製卑，匪齊匪楚。誅茅結茨，負虬勿施，墄石累累，惟儉之取。非欲勿華，淳心期渝；:非欲勿壯，耗力是虞。刻譔是文，靡託靡耀，慎識厥初。來蘄皆賢，無或忽焉。,按：《蜀藻幽勝録》卷二，巴蜀書社影印明刻本。
全宋文卷八九○,《宋會要輯稿》職官一一之一八（第三册第二六三一頁）,《續資治通鑑長編》卷二○八,《文獻通考》卷三八,《宋史》卷一六○《選舉志》六北宋:蔡抗:治平三年五月:文:Article:乞减損臣僚所舉選人數奏:伏見係磨勘奏舉候次引對選人二百五十人，一歲引見不過百人，計須二年半方可引絶。檢會編敕，在朝文臣知雜御史以上武臣觀察使以上，各許舉外任選人充京官；:安撫發運轉運使副提點刑獄知州軍通判，、:各舉轄下選人充京官縣令。今將南曹逐年舉狀，約一千九百員。被舉者既多，故磨勘者益衆，朝廷雖於引對之際限以班次，然內外舉官之數，未嘗略有裁損，本源未窒，徒抑其流，故待次選人日月滋引。且今天下吏員有限，每一官之闕，初授已替并見任者率三人，故使除授益艱，能否共滯，若不稍爲更改，恐久不勝其弊焉。欲乞權罷在朝文臣知雜御史以上武臣觀察使以上每年所舉京官。其在外安撫使以下至通判逐年所舉京官縣令，各量本處在任吏員多少，於舊數十分內量減三五分，候員少即依舊。臣伏思朝廷更張法制，抑太甚之弊，蓋有材者不患見遺，僥倖者則所不欲，況今來只是減損臣僚所舉人數，即不得增添選人考第舉主，在人情亦無所觖望。乞委近臣參酌施行。
全宋文卷八九○,《續資治通鑑長編》卷二○八北宋:蔡抗:治平三年八月:文:Article:乞兩制輪舉諸宫院教授奏:臣近累準朝旨，令舉諸宫院大小學教授。欲乞今後諸宫院教授有闕，并下兩制輪舉，所貴各舉所知，以盡天下之才。
全宋文卷三六二,《宋會要輯稿》食貨六一之五八（第六册第五九○二頁）北宋:李錫:文:Article:乞令果州典賣田宅將契書詣官陳首奏:天聖五年二月:本州典賣田宅，多不問親鄰不曾書契，或即收拾，抽貫錢未足，因循違限，避免陪税，是致不將契書詣官，致有争訟。慮諸道亦有似此之類，望降指揮與限百日，悉赴商稅務陳首。如無虛僞，即與免罪，只納本分抽貫稅錢；:限滿不首，許人告論。
北宋:范鎮:律詩:WuLv寒:遊昭覺寺:清吳鞏嘉慶《邛州直隸州志》卷四四題作《寓大邑遊仙寺》:炎蒸無處避，寘:此地忽如寒。寒:松砌行無際，霁:石房禪自安。寒:鴛鴦秋沼漲，漾:蝙蝠晚庭寬。寒:登眺見田舍，马祃:衡茅半不完。寒
北宋:范鎮:律詩:WuLv鱼:浄眾寺新禪院:金寺西郊外，泰:一來煩惱攄。鱼:凡逢似仙境，梗:鮮不屬僧居。鱼:岸綠見翹鷺，遇:溪清無隱魚。鱼:殘陽已周覽，感:欲去幾躊躇。鱼
北宋:范鎮:律詩:WuLv删:留題張少愚屋壁:高隱郫城下，马祃麌:平地仍徑還。删:門開值冠蓋，泰合:簾卷爲江山。删:沛雨人間待，贿:浮雲天外閒。删:泥封詔不起，纸:明夕奉慈顔。删
北宋:范鎮:律詩:WuLv先:送羅勝卿同年提舉玉局觀:匹馬西歸去，御语:知君得意偏。先:人情重鄉里，纸寘:官職更神仙。先:曉後無衙喏，马药:旬頭有俸錢。先:何須駕白鶴，药:辛苦上青天。先
北宋:范鎮:律詩:WuLv鱼:送羅郎中登管勾玉局觀:五門門裏觀，寒翰:松檜日蕭疎。鱼:道話忘心境，梗:仙歌作步虛。鱼:壇場高突兀，月:廊廡四紆餘。鱼:世事多紛擾，筱:君心定了如。鱼
北宋:范鎮:律詩:WuLv侵:韓太丞同守成都次韻:盛府佳招貴，未:嚴宸雅寄深。侵:輿題仲舉坐，个哿:闕掛子牟心。侵:漢竹分新契，霁屑:潘花過舊陰。侵:當年百里驥，寘:方此試駸駸。侵
北宋:范鎮:律詩:WuLv侵:韓太丞同守成都次韻:近境連桑陌，陌药:先遊盛竹林。侵:《全蜀蕓文志》卷二一注：大阮郎中嘗任西蜀。併將懷舊意，寘:持作惠時心。侵:藻思春生筆，质:清機月滿襟。侵:成風錦江曲，沃屋:迥上玉山岑。侵
北宋:范鎮:律詩:WuLv侵:韓太丞同守成都次韻:春色草將深，侵沁:春寒柳未陰。侵:青天指行棧，铣谏潸:淥水蕩離襟。侵:後乘何爲託，药:前旌喻此心。侵:南枝倦飛翼，职:憑爲寄歸音。侵
北宋:范鎮:律詩:WuLv侵:成都觀牡丹:按：《永樂大典》卷五八三八作李才元寄示蜀中花圖，與下同題詩合作二首。自古成都勝，径蒸:開花不似今。侵:徑圍三尺大，泰个:顔色幾重深。侵:未放香噴雪，屑:仍藏蕊散金。侵:要知空色論，愿:聊見主人心。侵
北宋:范鎮:律詩:WuLv东:題靜照堂:按：《至元嘉禾志》卷二七作題招提院靜照堂，與下卷同題之作並列。堂構虛閒處，语御:師心靜照中。东:當門自流水，纸:滿院占清風。东:趺坐通禪觀，翰:高談說性空。东:那知人世上，漾养:日月有樊籠。东
北宋:范鎮:律詩:WuLv侵:李才元寄示蜀中花圖:牡丹名品眾，送:特地盛于今。侵:西子含羞甚，寝沁:東君著意深。侵:障行施爛錦，寝:屋貯用黄金。侵:妾婢羣花卉，尾未:那能不妬心。侵
北宋:范鎮:律詩:WuLv豪:奉和君實早朝書事:日氣曉先赤，陌:天形秋轉高。豪:風輕金轡勒，职:霜重毳衣袍。豪:匹馬精神倦，霰:前騶意思豪。豪:近來君在告，号沃屋:連直幾番鼇。豪,按：宋司馬光《溫國文正公文集》卷一一
北宋:范鎮:律詩:WuLv先:聞蟬:山中氣候別，屑:二月已聞蟬。先:乍到清凉景，梗:翻疑暑伏天。先:此身多暇日，质:何事更驚年。先:雜溜淙淙響，养:相和勝管絃。先
北宋:范鎮:律詩:WuLv庚阳:和君實疊石溪:到處窺泉竇，宥:逢人問草名。庚:簪裳已無累，支寘纸:猜鳥不須驚。庚:對景有詩癖，陌:酌泉無酒狂。阳:山間少塵土，麌:雲際足春陽。阳
北宋:范鎮:律詩:WuLv侵:和君實喜雨三首:夜中間點滴，锡:曉後見沉陰。侵:正懼一時旱，旱:何妨三日霖。侵:著花開稍晚，阮:入麥潤還深。侵:想象離欄處，语御:高張爛錦衾。侵
北宋:范鎮:律詩:WuLv尤:和君實喜雨三首:圖館春無賴，泰:田家歲有收。尤:那能垤鸛詠，敬:還似土龍求。尤:木蔭疏成密，质:雲容去復留。尤:已然爲惡客，陌:泥濘亦須遊。尤
北宋:范鎮:律詩:WuLv歌:和君實喜雨三首:一春憂旱熯，翰铣:田里欲蹉跎。歌:正合爲霖望，漾:翻成擊壤歌。歌:風緣簾隙至，寘:雲壓舍簷過。歌:大尹今朝喜，纸:應同野老多。歌,按：以上同書卷一二
北宋:范鎮:律詩:WuLv庚:送張職方守筠州:職方名正，子公紀亦守衢州:南國一麾守，有宥:知公安此行。庚:家山雖萬里，纸寘:子舍只鄰城。庚:驛問中宵至，寘:風謠接畛聲。庚:定應持課最，泰:同命到天京。庚,按：宋祝穆《方輿勝覽》卷二○
北宋:范鎮:律詩:WuLv东:題招提院靜照堂:牛斗光芒下，马祃麌:江山形勝中。东:招提萬法本，阮:靜照一堂空。东:花木含春意，寘:門庭語古風。东:支郎丐詩什，缉:愧匪二南工。东,按：元徐碩《至元嘉禾志》卷二七
北宋:范鎮:律詩:WuLv庚:送文與可通判邛州:半刺爲官美，纸:臨邛自古名。庚:何言緹軾寵，肿:要侍版輿行。庚:仙籍新年貴，未:賓僚舊日榮。庚:壺槳故父老，皓:應在半途迎。庚,按：清劉長庚嘉慶《漢州志》卷三三
北宋:范鎮:律詩:WuLv尤:詩四首:馬足知人意，寘:駸駸不少留。尤:路回山斗轉，铣霰:沙漫水平流。尤:雪底青春動，送董:林梢赤氣浮。尤:故園花發早，皓:待得到家否。尤,按：宋《錦繡萬花谷》後集卷一六
北宋:范鎮:律詩:QiLv尤:尤:仲遠龍圖見邀學射之遊先寄五十六言:幾年魂夢寄西州，尤:春晚歸逢學射遊。尤:十里香風塵不動，送董:半山晴日雨初收。尤:指撝武弁呈飛騎，寘:次第紅粧數勝籌。尤:夾道綺羅瞻望處，语御:管絃旌旆擁遨頭。尤
北宋:范鎮:律詩:QiLv麻:麻:和閻寺丞海雲寺:春日金田驩且譁，麻:始因民俗好紛奢。麻:管絃齊奏喧聞野，马:鶯燕高飛不在花。麻:雕檻憑時見城郭，药:迴廊行處有烟霞。麻:方塘靈石從來信，震:不獨當年太守誇。麻
北宋:范鎮:律詩:QiLv庚:庚:登崇聖閣:金地環迴半錦城，庚:累年斤斧不停聲。庚:遠村民舍烟未起，纸:滿寺僧筵鐘盡鳴。庚:欄檻高低資眺覽，感:市廛言笑尚分明。庚:阿房昔日徒虛語，语御:壯麗應虧此畫楹。庚
北宋:范鎮:律詩:QiLv先:先:和提刑海棠:不知真宰是誰專，先:生得韶光此樹偏。先:吟筆偶遺工部意，寘:賦詞今識翰林權。先:風翻翠幕晨香入，缉:霞照危牆夕影連。先:移植上園如得地，寘:芳名應在紫薇先。先
北宋:范鎮:律詩:QiLv尤:尤:和成都吳仲庶見寄來韵:歲華今緩昔如流，尤:舊日樊籠可自由。尤:官事了時無盡極，职:人生安處且閒休。尤:愚忠皎皎丹心老，皓:歸思綿綿兩鬢秋。尤:縱使海棠時節過，个:急行須及浣花遊。尤
北宋:范鎮:律詩:QiLv尤:尤:和成都吳仲庶見寄來韵:濯錦江深惠澤流，尤:西人都未究蹤由。尤:耕疇擁耒春還動，送董:織戶鳴機夜不休。尤:講德定應勞四子，纸:富民須合用千秋。尤:鳳凰臺上需賢久，有:却恐龜城作蹔遊。尤
北宋:范鎮:律詩:QiLv尤:尤:和成都吳仲庶見寄來韵:山橫雙劔水雙流，尤:栖北巢南去未由。尤:三尺素琴彈浩浩，皓:一爐丹藥詠休休。尤:白巖霜重紅梨曉，筱:銀礫烟深紫芋秋。尤:每夜夢魂歸處路，遇:只應明月見神遊。尤
北宋:范鎮:律詩:QiLv寒:寒:奉和馮允南二首:小馬輕輿蜀道難，寒:身披裘褐頂峨冠。寒:已從林下幽人往，养:猶作朝中舊德看。寒:漁釣喜歡新得侶，语:道途瞻顧尚呼官。寒:多慚鄉友貽清唱，漾:天外鸞音與鳳翰。寒
北宋:范鎮:律詩:QiLv微:微:奉和馮允南二首:常望鄉山憶翠微，微:此來時節更春暉。微:林間怨鶴久招隱，吻问:花外啼鵑仍勸歸。微:雲似隨人飛縹縹，筱:雨如先道灑霏霏。微:迴思仕宦平生事，寘:六十三年始悟非。微
北宋:范鎮:律詩:QiLv删:删:鎮卜居許下雖未有涯先作五十六言奉寄子華相公持國端明玉汝待制:四十年來作往還，删:如今那怪鬢毛斑。删:鳧居雁戶得安處，语御:鶴怨猿驚羞故山。删:靜樂顧子難獨享，养:公忙何日見君閑。删:相將嵩少深深處，语御:更共眠雲紫翠間。删
北宋:范鎮:律詩:QiLv删:西湖泛舟輒用前韻寄呈君實:畫船容與到橋還，删先:舉袂依然洛酒斑。删:湖上曉光涵潩水，纸:坐中晴色見嵩山。删:心緣念別如多事，寘:身爲移居似不閑。删:疊石石淙雖兩處，语御:福昌陽翟正中間。删
北宋:范鎮:律詩:QiLv删:和君實新買疊石溪莊:畫處始知蛇足剩，径:管中那識豹文斑。删:從來有道須康世，霁:未省升平却住山。删:學富名高難自晦，队:眼昏心悸始能閑。删:自注：此句鎮自謂。計君疊山溪邊景，梗:不得從容歲月閒。删,按：以上同上書卷一三
北宋:范鎮:律詩:QiLv支:支:寄綿竹致政楊郎中:竹裏幽泉荷蓋池，支:主人投紱自相宜。支:水風吹面難成醉，寘:山月當頭易得詩。支:漠漠稻畦翻虎掌，养:深深花塢結蜂脾。支:年來想像清高處，语御:羞愧浮雲滿鬢絲。支,按：影印《詩淵》冊一頁五九六
北宋:范鎮:律詩:QiLv齐:齐:過友人墅居:翠樹重重碧草齊，齐:一丘真趣此衡棲。齐:地盤山影春難老，皓:門掩江聲夢自迷。齐:閑結柳條思遠道，皓号:靜書花葉寄春題。齐:人間樂事無時足，沃遇:便倚蘭干到日西。齐,按：同上書冊五頁三四九八
北宋:范鎮:絶句:WuJue虞:上巖:巖雨晴猶滴，锡:溪泉直復迂。虞:傾崖目眩轉，铣霰:亂石步崎嶇。虞
北宋:范鎮:絶句:WuJue侵:望湖臺:臺上望城下，马祃麌:迢遥知幾尋。侵:湖光隱隱見，霰:多礙柳烟深。侵
北宋:范鎮:絶句:WuJue青:再至史局:史局逾年別，屑:重來已涕零。青:朱書未絕筆，质:又欲汗新青。青:同上書後集卷四二
北宋:范鎮:絶句:WuJue东:冬:劍門關:雲間雙劍峰，冬:壁立望西東。东:天地本無外，泰:江山還自通。东,按：同上書卷一九二《利東路·劍門關》
北宋:范鎮:絶句:WuJue先:和王都尉:慣乘霄漢鶴，药:翻說淤泥蓮。先:可惜玉臺處，语御:等閑閑幾年。先,按：清卞永譽《式古堂書畫彙考》卷一二
北宋:范鎮:絶句:WuJue庚:庚:詩四首:風定雪新晴，庚:塵埃眼豁明。庚:青山似相識，职:終日伴人行。庚
北宋:范镇:絶句:WuJue侵:春:绛萼梅初蕊，纸:青条柳未阴。侵:群芳自先后，有宥:一气本无心。侵
北宋:范鎮:絶句:QiJue东:东:題曹山人墅居:橋外浣花溪水通，东:山人高隱在其中。东:一江絲竹喧天沸，未:爭及松篁半日風。东
北宋:范鎮:絶句:QiJue庚:庚:雞鳴臺:古人惟恃眾心城，庚:何事秦皇苦好兵。庚:本設函關禁奸詐，祃:不知半夜有雞鳴。庚
北宋:范鎮:絶句:QiJue青:次張寺丞園:園林再到身猶健，愿:官職全拋夢乍醒。青:惟有南山與君眼，潸:相逢不改舊時青。青
北宋:范鎮:絶句:QiJue庚:萬艘潭:私船官運鬭縱橫，庚阳:殖貨交通繞近城。庚:燈火夜涼人未散，翰旱:古潭宜復萬艘名。庚
北宋:范鎮:絶句:QiJue虞:鱼:金蓮泉:道侶殷勤鑿石渠，鱼:金蓮泉脈入靈都。虞:暗穿竹徑仍清冷，梗:爲我烹茶敵酪奴。虞,按：以上《兩宋名賢小集》卷三九《范蜀公集》
北宋:范鎮:絶句:QiJue鱼:宿憩鶴寺:憩鶴山間憩竹輿，鱼御:宛然身世住空虛。鱼:地仙縱與天仙別，屑:明月清風也不疏。鱼
北宋:范鎮:絶句:QiJue真:真:壽安:錦屏山下錦江人，真:西去東來自在身。真:正是春天好時節，屑:枉遭風起作埃塵。真
北宋:范鎮:絶句:QiJue庚:庚:和君實噴玉潭:夜月光華照潔清，庚:春雲容與覆崢嶸。庚:都城咫尺無人到，号:却使廬山浪得名。庚
北宋:范鎮:絶句:QiJue庚:青:贈僧中海淵還閬:舊鄉山水遶禪扃，青:日日山光與水聲。庚:歸去定貪山水樂，药觉效:不教魂夢到神京。庚,按：宋吳曾《能改齊漫錄》卷一一
北宋:范鎮:絶句:QiJue删:吏隱堂:花陰柳榻常攲枕，寝沁:月色侵門不下關。删:因諷君詩想佳景，梗:夜凉依約夢魂間。删,按：同上書卷七○
北宋:范鎮:絶句:QiJue尤:尤:七夕:翠幕瑶梯百尺樓，尤:樓前星斗自悠悠。尤:天家仙會能多少，筱啸:未到平明已別愁。尤,按：宋謝維新《古今合璧事類備要》前集卷一七
北宋:范鎮:絶句:QiJue支:支:七夕二首:可憐風信重秋期，支:紅錦花香極所思。支:乞巧樓中成底事，寘:平明祗得玩蛛絲。支
北宋:范鎮:絶句:QiJue庚:詩四首:南來十日盡山行，庚阳:北去前驅野稍平。庚:邊日照人如月色，职:野風吹草似泉聲。庚
北宋:范鎮:絶句:QiJue庚:詩四首:鳴笳悲咽愁須絕，屑:獵騎盤旋畫不成。庚:原作獨，據《羣書通要》辛集改:待與故人閒說此，纸:幾時歸得到天京。庚
古今圖書集成北宋:范鎮:絶句:QiJue冬:冬:真人洞:天柱嵯峨列五峰，冬:連雲接岫鬱重重。冬:問津偶得神僊宅，陌:何日投閒便寄蹤。冬,按：整理自《古今圖書集成》峨眉山部
古今圖書集成北宋:范鎮:絶句:QiJue冬:冬:初殿:前去峨眉最上峰，冬:不知崖嶂幾千重。冬:山僧笑說蒲公事，寘:白鹿曾於此發蹤。冬,按：整理自《古今圖書集成》峨眉山部
北宋:范鎮:排律:WuPai支:送程端明再鎮成都:成都一都會，泰:千里带坤維。支:自昔公坐嘯，啸:至今人去思。支:朝廷慎東注，遇:方面要安綏。支:遂爾重藩屏，梗:因之職殿帷。支:龍光出劍匣，洽:謳頌走江湄。支:曉雪離都馭，御:春風入境旗。支:壺漿故父老，皓:竹成舊童兒。支:疊足相歡躍，药:同心仰福禧。支:邦人顧若此，纸:邑子更何其。支:會講中和化，祃:重爲樂職詩。支
北宋:范鎮:排律:WuPai东:馮允南遠貺佳作有舜律遠相通之句因次韵寄之:盛旦真明聖，敬:平生伏至公。东:遭逢不世出，质寘:覆露與天同。东:諒直誠多勉，铣:謀猷媿罔功。东:后王明若日，质:夷夏慶同風。东:喜氣中兼外，泰:歡謠北至東。东:敢圖嚴密禁，沁:擢處太清宮。东:峻拔山形大，泰个:高明地望雄。东:起居無忘古，麌:坐卧只思忠。东:論樂嗟淪廢，队:求音扣寂空。东:大和非隱伏，屋宥:至理自穹崇。东:曖昧幽還顯，铣:尊卑降復隆。东:使人思舞鳳，送:如弋慕飛鴻。东:世事安清謐，质:人心處正中。东:至醇當直詣，霁:精義故旁通。东:本自關瑶律，质:還須撫素桐。东:天材由聖作，药个遇语:物理要人窮。东:往古爲經始，纸寘:來今是考終。东:云爲極微妙，啸:襟抱貯沖融。东:斂聚陰陽氣，未:窺觀造化工。东:因君說樂事，寘:詩詠照光虹。东
北宋:范鎮:排律:WuPai麻:疊石溪:昨旦愁風色，职:今朝喜日華。麻:從容下官道，皓号:迤邐見人家。麻:盛服緣崖看，翰:焚香滿路遮。麻:樵柯成市井，梗:陶穴乃生涯。麻:春石聲相應，径:沉泥處或漥。麻:累牆甆隱轔，轸:開徑石槎牙。麻:柴積高於阜，有:釣槃疾甚車。麻:自非秦世避，寘:誰道舜風遐。麻:拄杖逢山斗，宥有:迴輿值水斜。麻:遠林行翠鳳，送:幽隧轉青蛇。麻:泉眼思搴藻，皓:雲頭望采花。麻:仰身書疊壁，锡:平坐挹飛霞。麻:有景殊難紀，纸:茲遊信可誇。麻:君如別業就，宥:後會固無差。麻
北宋:范鎮:古風:GuFeng阳:信相院慧燈:行樂到蕭寺，寘:像殿何煌煌。阳:僧年過九十，缉:細話燈焰長。阳:方憶髫齔時，支:初離父母鄉。阳:是時循舊迹，陌:晝夜不暫忘。阳:自事膏火來，灰:日就與月將。阳:始卒未嘗暗，勘霰:眉髮皆如霜。阳:禦風設絳紗，麻:求福兼異香。阳:寒村會織女，语御:借餘坐如匡。阳:陋巷苦志士，纸:鑿壁偷隣光。阳:太息日已暮，遇:百結忡心腸。阳:類此事億萬，愿:聊書成短章。阳
北宋:范鎮:古風:GuFeng麌:武侯廟柏:滿葉是清霜，阳:培根無沃土。麌:恥作秦皇松，冬:寧爲馮異樹。麌:英靈自有風，东:蔭蔚長如雨。麌:可憐青青姿，支:不知人事古。麌
北宋:范鎮:古風:GuFeng有:送祖龍學擇之赴陜府酌飲贈別次歐陽永叔韵:史君分陜惜別難，寒翰歌:緩聽長吟速行酒。有:荆山北面黄河南，覃侵:千里封疆爲己有。有:往來無窮西復東，东:衮衮輪蹄利名走。有:甘棠雖云勿翦伐，月:未必從前不傷手。有:當時遺愛安在哉，灰:賴有聲詩傳不朽。有:擇之寸刃如新硎，青:歷年何啻十有九。有:胸中藴蓄富術業，洽:此行直欲古人偶。有:近世只知厨傳爲，支寘:不顧虛名似箕斗。有:寄言道路如采詩，支:但問樵夫與田叟。有
北宋:范鎮:古風:GuFeng尤:秋懷答司馬君實:疇昔共登仕，纸:爾來三十秋。尤:常睎絲繩直，职:竊恥鴟夷柔。尤:蹄涔學鉅海，贿:螘垤依崇丘。尤:行之不自疑，支:親寡憎怨稠。尤:於今不亟去，御语:淪胥恐同流。尤:努力買良田，先:遠追沮溺遊。尤
北宋:范鎮:古風:GuFeng:和司馬君實遊噴玉潭:畏風垂首立，缉:臨水側身行。庚阳漾敬:更拂懸崖壁，锡:援毫寫姓名。庚:一道來何處，语御:千尋正面前。先:時時玉麈下，马祃麌:紛泊鬢毛間。删谏
北宋:范鎮:古風:GuFeng删:遊噴玉潭:大風吹沙高翳天，先:萬木簸蕩鳴空山。删:夜來奧熱今斗寒，寒:下輿亂石崎嶇間。删:急著冒絮衣純棉，先:兩邊荆棘難躋攀。删:行到君實所詫處，语御:却坐拂拭塵土顔。删:千尺瀑布才涓涓，先:深潭寂寞神龍跧。删:此來好事慎勿傳，先霰:乞得性命成生還。删
北宋:范鎮:古風:GuFeng东:送司封劉孝祥知資州:醮壇山下路，遇:消息擬春風。东:遥知底處人，真:歡喜得西公。东:繡衣還西州，尤:錦賬空南宮。东:使君五馬行，庚:豈減御史驄。东,按：宋王象之《輿地紀勝》卷一五七《潼川府路·資州》
北宋:范鎮:古風:GuFeng:七夕二首:少年從此夕，陌:漸老何所爲。支:與子思故鄉，阳:置酒同賦詩。支:坐來霜露淡，勘感:夜久星斗稀。微:王宮直北里，纸寘:天外橫歌期。支,按：宋蒲積中《古今歲時雜詠》卷二七
北宋:范鎮:句:Others真:句:倏忽平爲險，俭:分明假奪真。真:僧房假山:宋陳師道《後山詩話》　《後山詩話》：某公用事，排斥端士，矯飾僞行。范蜀公詠《僧房假山》云云，蓋刺之也。
北宋:范鎮:句:Others:句:洞壑獨嵌空，东:壁溜珠玉濺。霰先:岑公洞:按：《方輿勝覽》卷五九
北宋:范鎮:句:Others麻:句:半天開佛閣，药:平地見人家。麻:華嚴院:按：《輿地紀勝》卷一四六《成都府路·嘉定府》
北宋:范鎮:句:Others东:句:想像通恍惚，月:大木涵天風。东:題長生碧落觀
北宋:范鎮:句:Others药:句:雲霞揖神仙，先:烟火認城郭。药:題上清宮
北宋:范鎮:句:Others微:句:先生已何處，语御:依舊白雲飛。微:白雲庵:按：以上同上書卷一五一《成都府路·永康車》
北宋:范鎮:句:Others缉:句:西山瞰大江，江:迤邐龍鱗溼。缉:西山
北宋:范鎮:句:Others缉:句:回頭戀翠峰，冬:雲與烟相襲。缉:西山和張俞韻:按：以上同上書卷一七七《夔州路·萬州》
北宋:范鎮:句:Others尤:句:眾山四面合，合:二水南北流。尤:山齋:按：同上書卷一八四《利州路·利州》
北宋:范鎮:句:Others:句:移家尚恐青山淺，铣:隱几惟知白日長。阳养漾:送劉諷都官
北宋:范鎮:句:Others尤:句:不學鄉人誇駟馬，马:未饒吾祖泛扁舟。尤,以上宋司馬光《溫公續詩話》　《溫公續詩話》：范景仁鎮喜爲詩，年六十三致仕。歸至成都，遂遊峨眉、青城山，下巫峽，出荆門，凡期歲乃還京師。在道作詩凡二百五篇，其一聯云云。
北宋:范鎮:句:Others真:句:生平欲報國，职:所得是知人。真:晏元獻挽詞:按：《能改齋溫錄》卷一一
北宋:范鎮:句:Others阳:句:案前曾立二賢良。阳:弔劉微之:按：宋葉某《愛日齋叢鈔》卷四
北宋:范鎮:句:Others真:句:淡墨題名第一人，真:孤生何幸繼前塵。真,宋胡仔《苕溪漁隱叢話》後集卷二一引《蔡寬夫詩話》　《苕溪漁隱叢話》：禮部淡墨書榜首，不知始何時。或曰李程應舉時，嘗遇陰府吏於貢院前，問其登第人姓名，則有李和而無程，乃祈之，蒼黄中用淡墨筆加王字於和下，果得第。後爲相，因命凡榜書人名皆用淡墨，遂爲故事。范蜀公詩云云。野曠風多勁。　元《羣書通要》辛集
全宋文卷八六二,《皇朝文鑑》卷四,《歷代賦彙》卷四七,《古今圖書集成》禮儀典卷一六八,《淵鑑類函》卷一六五,《宋代蜀文輯存》卷七北宋:范鎮:辭賦:Fu:大報天賦:大宋七十有二載，贿队:符節合於聖神，真:陶鈞運於真宰。贿:化至而乾用九，有:令行而風不再。队:泰山四維兮，齐:固基圖而靜寧；青:黃河一清兮，齐:撫期運而茂對。队:元尊降休其如響，养:富媼効珍而弗愛。队:星氣交見，霰:景炎青赤之光；阳:魚馬兩至，寘:道出東西之海。贿:於時百靈會鈞天之游，尤:萬物極崇丘之大。泰个:鑿井者罔識帝力，职:仰盆者不知天蓋。泰合:以上方游神治古之表，筱:垂意幾成之會。泰:道皇極以甚夷，支:基太平而無外。泰:重茲盈成，庚:罔或遑怠。贿队:若曰：月:時靡愆伏，屋宥物不疵癘，霁:協氣洪鬯而融然無際者，马:上穹之保艾；泰:邊鄙不聳，肿:干戈倒載，贿队:生靈相與而讙然於內者，马:三后之大賚。队:按物理以順考，皓:曾朕躬之弗逮。队霁:不有反本之報，号:曷爲含生之賴？泰:况夫事具往聖之行，庚阳:文備前世之載。贿队:嬀庭有六宗之禋，真:周家有始祖之配。队:書以巡嶽而用事，寘》:禮以掃地而展采。贿队》:總條貫於先猷，尤:赫聲文乎當代。队上一其唱，漾:下百其響。养:伯夷秩宗之典，铣:叔孫奉常之掌，养:咸謹職以先次，寘:率參謀而來上。漾养:僉曰：月:用日之至，寘吾道之長；阳养漾:就國之南，覃侵:吾君之嚮。漾养:可以爲人而祈福，屋:示聖人之能饗也。马涓辰之良既如是，纸:講儀之盛又如彼。纸:將命以方底，荠:飛文以疾置。寘:皷先令於民聽，青径:俾咸知於上意。寘:西踰月毳之垠，真文元先:東走天池之紀。纸:北窮祝栗之野，马:南極濮鉛之地。寘:雷出而奮豫，御:風興而披靡。纸:穹居卉服革體木薦之酋，尤髽首貫胸離身反踵之帥，寘质尋聲望景，梗:知中國之有至仁；真:梯虛航深，侵沁:示戎狄之無外事。寘:順走我轍跡，陌:服馴我鞭轡。寘:乃有雙觡共觝之獸，宥:赤汗赭沬之駟，寘:浮琛沒羽之珍，真:文鉞碧砮之異。寘:諸福之物，物:倜儻奇偉；尾:衆變之狀，漾:燦爛譎詭。纸:按圖諜而未書，鱼支:歷封禪而不至。寘:滔滔焉，先:峨峨焉，先:來助祭者波委而嶽峙。纸:吾皇游巖廊，阳:操絶瑞，寘:嘉聞聲教之遠，阮愿:樂觀儀物之備。寘:乃飭四方，阳:近逮周行，庚阳:搜傑索俊，震:提忠挈良，阳:相與齊於蟺蜎蠖濩之中，东:思所并而周流常羊者已。纸寘:在出警之先期也，马:闕觚削其如倚，纸寘:鋪首呀而欲驤。阳:行幄黕而下垂，支:樂宮屼其高張。阳:八校拱著，药御语:五旗司方。阳:禮器之葳蕤，支:軍裝之陸梁。阳:錯文以章藻采兮，齐:四會五達之莊。阳:既法從之肸飭，职:倏呼鞭之對揚。阳:神扶絳扆，纸尾:乾行東箱。阳:左黃鐘兮五應以俱動，送董:前式道兮三候而相望。漾阳:始乘輿也，马:顒顒昂昂，阳:奮至德之光。阳:大明登兮，齐:重昬破而群陰藏。阳漾:既遵途也，马:秋秋蹌蹌，阳:走萬人之望。漾阳:駭飈馳兮，齐:浮埃沉而瑞氣翔。阳:參忠信於倚衡兮，齐:遠何適而不臧；阳:總德法於衘勒兮，齐:大何爲而不防。阳漾:嶽然其不動兮，齐:躬自厚而矜莊；阳:春然其太和兮，齐:躬不違而滋涼。阳:顓儲思於逆釐之事也，马:徑息駕乎列仙之場。阳:儼陟降以肅潔兮，齐:杳悟靈於忽恍。养:款謁之辭稱畢，质:孝思之容外溢。质:葦然如傷，阳:沛然不懌。陌:念報天之罔極，职:顧履霜而懷惕。锡:莫重乎禮經之五，麌》:以觀乎世廟之七。质:內則樂穆羽，麌遇:舞旄狄，锡:薦苾芬，文:儀赫奕，陌:遲奉乎明靈之來格；陌药:外則熊司旗，支:虎視戟，陌:威振厲，霁:氣勃鬱，物:肅陳乎游徼之駢坒。寘:俄而傳呼旦之聲，庚:嚴出廟之蹕。质寘:眄重闉以南直，职:屆夫禮神之室。质:觀夫涂大朱以洞闢，陌:壇八觚而翼騫。先:颯紳緌之綷䌨，曷:熲貂蟬之蔥芊。先:上摩星以旓雲，文:下藻野而縟川。先:聖人凝旒以則數，遇麌觉:薦璧而象圓。先:樂六變而導和，歌个:爵三獻而告虔。先:百神愛瑞以祖洽，洽:四方承宇而來旋。先霰:啓膟膋之芬膏，豪号:焜樵蒸於高煙。先:杳馨明之升聞，文问:藹嘉休而肅延。先:迴五輅兮清道，皓号:御兩觀於中天。先:歌塗巷而沸湧，肿:觀堵墻而駢填。先真霰震:或陰而霞，麻:紛振衣而瞥袂；霁:方冬而暑，语:盛疊跡而側肩。先:靚粧千車，鱼麻:迴轅衝輣。庚:岌若移山之行，庚阳:隱如奔雷之聲，庚:礚砰𥖵硡，庚:以拱乎神庭。青径:鐵衣萬騎，寘:奮踶橫逸。质:皛如積雪之釋，陌:迅如衝風之疾，质:宛轉絡繹，陌:以環於帝室。质:嚴辦兮中外，泰:臚句兮上下。马祃麌:繩鶴馭以飛書，鱼支:絙鷄竿而肆赦。祃:縱係縲以畢出，质寘:普疵吝而一灑。马蟹:重離之曜，啸:大繼明以照四方；阳:泰山之雲，文:不崇朝而徧天下。马祃麌:飭飫賜，寘:沐純嘏。马:受釐而延膝席，陌:飲福而奏需雅。马麻:太室之聲曼延於壽曆，锡:覆盂之安盤固於宗社。马:彼甘泉汾陰后土之祠，支交門竹宮神光之拜，卦或孜孜於曲請，梗庚敬:或屑屑於末戒。卦:隘哉陋乎，虞:曾未知福含生懷萬靈之爲大也。马有一二眉壽顧謂臣曰：月:子游都而盛其際吉其逢者，马、:所謂觀國之光，阳利用賓於王矣，纸亦嘗知盛際之所自出吉逢之所由來者乎？虞子少留，尤:吾其語汝。语:夫聖人之將有爲也，马:必本於仁義。寘:聲而爲樂，药觉效:文而爲禮，荠:柄而刑賞，养:統而祠祭。霁卦:崇讓以樹之，支:懷遠以固之，支:作德以茂之。支:此古先之能事教化之肇基也。马故其始下詔，啸:則有司指圖有經，青径:叩天進辭，支:相與上乎號榮者，马:當宁却而不名，庚:斯崇讓之至誠也。马:將僎儀，支:則百蠻款塞移珍，真:謁讙象譯，陌:厥角於北闕者，马:本朝羈而不絶，屑:斯懷遠之上烈也。马:既已事，寘:則縣官去煩削密，质:輕徭緩租，虞:驅躋於仁壽者，马:庶黎愉然而在宥，宥:斯作德之洪覆也。马:夫一舉而關衆目，屋:非曰躬聖發憤，吻:其孰能大圖而殫究？宥:子蓋亦按胥庭之圖，虞:披羲農之籙，沃:援結繩造契之具，遇:跡巷領垂衣之躅，沃:料基緒之馮厚，有宥:準元精之回復，屋宥:揚波以挹其腴潤，震:摛芳以搴其稠縟，沃:然後攄文心，侵:散辭氣，未:伏天庭而進牘？屋臣蹶然而仰曰：月:富哉言乎！虞微丈人，真:後進生其不識王澤之滲漉也。马謹拜手而系曰：月,:赫赫鉅宋，宋:體元垂統，宋董:升中而奉兮。齐:恢恢大圓，先:應聖何言，元:隤祉以蕃兮。齐:吾皇之隆，东:彼蒼之崇，东:合符無窮兮。齐,
全宋文卷八六二,《皇朝文鑑》卷一一,《國朝二百家名賢文粹》卷一七七,《歷代賦彙》卷六四,《宋代蜀文輯存》卷七北宋:范鎮:辭賦:Fu:長嘯却胡騎賦:清嘯聞外，胡騎潛去。制動者以靜，梗:善勝者不爭。庚:伊劉氏之長嘯，啸:卻胡人之亂兵。庚:初歷歷以傳聞，文:合圍風靡；纸:遂稍稍而引退，队:一境塵清。庚:當其分晉室之憂勤，文:守并門之衝要，啸萧:邊寇衆至，寘:虜戰數挑。萧筱豪:勝不可以近決，屑:敵不可以前料。啸萧:凌雲拔幟，寘:誰爲趙壁之謀；尤:訴月登樓，尤:獨引蘇門之嘯。啸:出自予口，有:期於衆聞。文问:徵角更變，霰:宮商互分。文问:儼神意以不動，送董:服戎心而若醺。文:終夜長吟，侵沁:故異鷄鳴之客；陌:遠人咸聽，青径:遂收烏合之群。文:是知安可破危，支:利能圖害。泰:攻而至，寘:吾不爲之戚；锡:服而去，御语:吾不爲之泰。泰:亦猶雅歌之樂，药觉效:坐鎮軍中；东送:不假射聲之威，微:橫行塞外。泰:豈不以嘯本予發，月:抑揚而自娛；虞:騎雖爾衆，送:顧視而如無。虞:既傾聽以知漢，翰:乃散逃而入胡。虞:若楚軍夜遁之時，支:聞歌於四面；霰:殊漢將道窮之日，质:振臂而一呼。虞遇:宜夫深謀者爲衆歸，微:尚力者必自匱。寘:此以安而得㑺，震:彼以彊而失利。寘:因惟口之出好，皓号:去滿目之異類。寘:遂使本朝雙闕，月:時有內面之人；真:廣莫一隅，虞:不逢南牧之騎。寘支:大哉！灰:人籟斯發，月:邊兵遂潛。盐艳:蓋得先聲之術，质:曾無黷武之嫌。盐:談笑而卻秦軍，文:理宜共底；荠:偃息而藩魏室，质:功亦難兼。盐艳:是何據一郡之尊，元:憑百姓之助。御:勢至小也，马:以德而大；泰个:嘯其微也，马:因誠以著。药御语:使被髮之醜類，寘:咸審音而遠去。御语:夫如是，纸:則有天下之君，文:曷爲西北之慮？御
全宋文卷八六二,《宋代蜀文輯存》卷七北宋:范鎮:嘉祐四年二月:文:Article:歐陽修授給事中同提舉在京諸司庫務制:敕：:漢制，給事中日上朝謁，平尚書奏事。近世所職雖異，而其親近左右爲最要密，非得端士，不以付焉。以爾翰林學士兼龍圖閣學士朝散大夫右諫議大夫知制誥充史館修撰刊修唐書兼判秘閣秘書省上輕車都尉樂安郡開國侯食邑一千三百戶賜紫金魚袋歐陽某，、、《:》、、、:性資純良，識用明果，直道自奮，至忠不回。向自禁林，尹正京邑，摧抑權幸，崇奬善良，獄訟簡飾，幾至無事。方此眷賴，以圖靖嘉，而迺屢形奏封，求請便郡。朕惟亮正之益不可使遠外，而煩劇之任宜有以均勞，延登瑣闈，以備顧問。爾其祗服，體朕意焉。可特授給事中，依前知制誥史館修撰充翰林學士兼龍圖閣學士，、提舉在京諸司庫務，仍舊刊修唐書兼判秘閣秘書省，》、:散官封賜如故。,按：《歐陽文忠公年譜》卷一，四部叢刊本。又見《文忠集》（四庫全書本）附録一。
全宋文卷八六二,《宋大詔令集》卷四○,《皇朝文鑑》卷三四,《文翰類選大成》卷一三七,《古今圖書集成》宮闈典卷九七,《宋代蜀文輯存》卷七北宋:范鎮:嘉祐七年二月:文:Article:皇女兖國公主降封沂國公主制:陳車服之等，所以見王姬之尊；:啓脂澤之封，所以昭帝女之寵。兹唯親愛之攸屬，時乃風化之所關。苟不能安諧於厥家，則何以觀示於流俗？兖國公主生而甚惠，朕所鍾愛，故於外家之親，以求副車之配。而保傅無狀，閨門失歡，歷年於兹，生事弗順，達於聞聽，深所駭然。雖恩義之常，人所難斷，至於賞罰之際，朕安敢私？宜告大廷，降徙下國。於戲！:爾惟肅雍以成美德，惟柔順以輯令名。及其恪思，庶永來福。可降封沂國公主。
全宋文卷八六二,《宋大詔令集》卷一八,《皇朝文鑑》卷三四,《三續古文奇賞》卷五,《古今圖書集成》宮闈典卷四二,《宋代蜀文輯存》卷七北宋:范鎮:嘉祐八年四月:文:Article:立高皇后制:天子之有后，如天之與地，惠養萬物；:如日之與月，照臨四方。苟稱號之弗崇，則臣民之安仰？京兆郡君高氏，生閥閲之後，而不自矜大；:處富貴之習，而能安素約。頃在藩邸，宜於室家，肆朕纂承，嘉乃輔佐。惟長樂之奉養，左右不可不虔；:惟六宫之表儀，晨夕不可不肅，爰正軒星之位，以爲國風之倡。舉是典册，告於治朝。於戲！:邦教所基，人倫茲重。塗山啓夏，太任興周，勤勞一時，焜燿萬世。乃其總笄櫛纚，日侍慈顔；:衡紞紘綖，時承宗󲁧。庶幾天下之俗，知我門中之私。可立爲皇后，其合行典禮，令有司檢詳典故以聞。,
全宋文卷八六二,《皇朝文鑑》卷三四,《宋宰輔編年録》卷六,《古今事文類聚》新集卷一七,《宋代蜀文輯存》卷七北宋:范鎮:嘉祐八年五月:文:Article:除富弼樞密使制:兵布於天下而至衆，故統之有本元；:謀出於堂上而無窮，故資之於明哲。是以基於靜密，式暢遠猷；:始乎幾微，能成大務。若時付畀，茲謂劇艱。前推忠協謀同德守正佐理功臣特進行禮部尚書同中書門下平章事昭文館大學士上柱國河南郡開國公富弼，、、、:文武相資，柔剛并適，誠貫金石，材隆棟梁。往在先朝，嘗爲上宰，至言無隱，精慮有開。方國計之是毗，以親喪而遽去。況夫西漢而下，巨唐以還，訖於本朝，凡厥公相，率就起復，以爲權宜。而卿固執禮經，懇辭恩詔。三年始事，四海具瞻，再炳台符之文，兼崇樞極之任。重陪多賦，庸示褒章。於戲！:天命甚難，神器至重，始初纘紹，正賴經綸。幸元老之聿及，偕衆賢之同濟。庶幾涼德，罔累慶圖。
全宋文卷八六二,《宋大詔令集》卷六一,《宋宰輔編年録》卷六北宋:范鎮:文:Article:韓琦進右僕射制:治平元年閏五月:無德不報者，古人之甚重；:有功而賞者，當國之所先。況乎輔弼之良，嘗任社稷之寄，豈無異數，於昭大猷？推忠協謀同德守正佐理功臣開府儀同三司行門下侍郎兼兵部尚書同中書門下平章事昭文館大學士監修國史兼譯經潤文使上柱國衛國公食邑九千七百戶食實封三千四百戶韓琦，、、、、、天資惇純，世濟英敏。擢自先帝，付予沖人。藩邸側微，首與建儲之議；:宮車出駕，復推定策之忠。尋屬過哀之所傷，在於機務而咸廢，乃能勵一德以無懈，底庶工之允修。逮茲平康，寔用嘉歎。進升右相，兼領東臺；:重啓多封，益陪真賦。於戲！:書載伊尹，》:勳格於天，史稱霍光，義形於主，今朕所得，宜無愧焉。可特授行尚書右僕射兼門下侍郎同中書門下平章事昭文館大學士監修國史兼譯經潤文使衛國公加食邑一千戶食實封四百戶。、、、:、
全宋文卷八六二,《宋大詔令集》卷六一北宋:范鎮:文:Article:曾公亮進户部尚書制:治平元年閏五月:在昔公旦之輔成王，子孟之立昭帝，皆承統緒之正，且無疾疚之憂，而其史册之所傳，有丹青之不泯。顧予賢弼，克迪賢良。推忠協謀同德佐理功臣特進行中書侍郎兼禮部尚書同中書門下平章事集賢殿大學士上柱國廬陵郡開國公食邑六千一百户食實封一千八百户曾公亮，、、、、才猷靖深，性資端雅，能任經術，以斷國論。天意與子，預定大謀；:上心察臣，令受遺詔。重惟嗣位之始，加以積哀之傷，中外事爲，罔或不濟。惟德之報，此焉其期。是用仍西省之秘嚴，兼地官之長率，陪敦多邑，增衍爰田。於戲！:社稷之功，與古無愧；:廊廟之器，惟時所瞻。勉祗寵休，以副朕意。可特授依前行中書侍郎兼戶部尚書門下平章事集賢殿大學士上柱國加食邑一千戶食實封四百戶。、、、
全宋文卷八六二,《皇朝文鑑》卷三四,《文章辨體彙選》卷一七,《宋代蜀文輯存》卷七北宋:范鎮:文:Article:曾公亮加恩制:朕觀前世之載，考宗󲁧之文，周漢舊章殘缺無次，王鄭異説雜互莫同。大抵奉親以嚴，率民以孝，交神明於合莫，厚風俗之本原。具官曾公亮，執禮蹈方，刺經援古。燮均大化，固已治平；:制定多儀，又皆節適。四時之氣，其和見於豆籩；:九州之力，其精在於玉帛。使朕得昭升烈考，裒對上靈。誠意所通，顧饗如答。惟時顯相，宜有褒嘉。峻階級所以明等威，崇表號所以懋功賞。陪敦多賦，流衍真封。於戲！:大典越熙，至恩胥暨。惟裁成輔相，以遂萬物之宜；:惟同寅協恭，以收庶工之效。庸昭況施，永乂基圖。
全宋文卷八六三,《宋會要輯稿》禮三六之三（第二册第一三○九頁）北宋:范鎮:皇祐元年十一月:文:Article:石祖仁不合接服議:按經無接服，非禮也。始於徐邈何承天司馬操之説，、:而古未之行也。今祖仁以嫡長孫，固當傳重也，始喪而傳重可也，其叔已傳重，叔死而接服，不可也。就使祖仁接服，不幸而祖仁又死，須它孫繼之。制禮之意若是其不决乎？是不然也。故聖人不言接服，其不言者，不許之也。庾蔚之以爲邈承天操未見其據者，、:此也。然則如之何而可？宜以本服主喪，服除而止，母在則練服主祭可也。
全宋文卷八六三,《續資治通鑑長編》卷一七一,《宋會要輯稿》樂二之二三（第一册第三○二頁）,《文獻通考》卷一三一,《宋史》卷七一《律曆志》四北宋:范鎮:皇祐三年十二月:文:Article:論房庶律尺法疏:李照以縱黍累尺，管空徑三分，容黍千七百三十；:胡瑗以横黍累尺，管容黍一千二百，而空徑三分四釐六豪；:是皆以尺生律，不合古法。今庶所言，實千二百黍於管，以爲黃鐘之長，就取三分以爲空徑，則無容受不合之差，校前二説爲是。蓋累黍爲尺，始失之於隋書，》:當時議者以其容受不合，棄而不用。及隋平陳，得古樂器，高祖聞而歎曰：:華夏舊聲也。」:遂傳用之。唐祖孝孫張文收號稱知音，亦不能更造尺律，止沿隋之古樂，制定聲器。朝廷久以鐘律未正，屢下詔書，博訪群議，冀有所獲。今庶所言，以律生尺，誠衆論所不及。請如其法，試造尺律，更以古器參考，當得其真。
全宋文卷八六三北宋:范鎮:皇祐四年六月:文:Article:上皇帝書論尺律:六月十一日，具位臣鎮昧死再拜上書體天法道欽文聰武聖神孝德皇帝陛下：:臣伏以陛下制樂，以事天地宗廟，以揚祖宗之休，茲盛德之事也。然自下詔以來，及今三年，有司之論，紛然未決，蓋由不議其本，而爭其末也。臣爲禮部官時，與鄉人房庶同上尺律，講之甚詳。今庶已歸，臣又罷職，而臣猶冒侵官之罪以進其説者，不敢自誣有所隱默，以負陛下制作之意也。臣切惟樂者和氣也，發和氣者聲音也。聲音之生，生於無形，故古人懼後人不能知也，乃以有形之物傳其法，俾後人參考之；:參考而是，然後無形之聲音得，而和氣可導也。夫形者何？秬黍也，律也，尺也，龠也，鬴也，斛也，算數也，權衡也，鐘也，磬也。是十者必相合而不相戾，然後爲得也；:今皆相戾而不相合，則爲非是矣。有形之物非是，而欲求無形之聲音和，安可得哉！:臣謹條十者非是之驗列於左，惟陛下裁擇焉。臣謹按詩：》:誕降嘉種，維秬維秠。誕降者，天降之也。許慎云：:秬，一稃二米。又云：:一秠二米。」:後漢任城縣産秬黍，三斛八斗，實皆二米，史官載之，以爲嘉瑞。又古人以秬黍爲酒者，謂之秬鬯。宗廟降神，惟用一尊，諸侯有功惟賜一卣，以明天降之物，世不常有，而貴重之也。今秬黍取之民間者動至數斛，秠皆一米，河東之人謂之黑黍。設有真黍，以爲取數至多，不敢送官，此秬黍爲非是，一也。又按先儒皆言律空徑三分，圍九分，長九十分，容千二百黍，積實八百一十分。今律空徑三分四釐六毫，圍十分三釐八毫，是圍九分外其大一分三釐八毫，而後容千二百黍。除其圍廣，則其長止七十六分二釐矣。説者謂四釐六毫爲方分，古者以竹爲律，竹形本圓，而今以方分置算，此律之爲非是，二也。又按漢書，》:分寸尺丈引本起黃鐘之長，、、:又云九十分黃鐘之長。黃鐘之長者，據千二百黍而言也。千二百黍之施於量則曰黃鐘之龠，施於權衡則曰黃鐘之重，施於尺則曰黃鐘之長。今違千二百之數，而以百黍爲尺，又不起於黃鐘，此尺之爲非是，三也。又按漢書言龠，》:其狀似爵。爵謂爵琖，其體正圓，故龠當圓徑九分，深十分，容千二百黍，積實八百一十分，與律分正同。今龠乃方一寸，深八分一釐，容千二百黍，是亦以方分置算也，此龠之非是，四也。又按周禮鬴法，》:方尺，圓其外，深尺，容六斗四升。方尺者，八寸之尺也；:深尺者，十寸之尺也。何以知尺有八寸十寸之别？按周禮：》:璧羨度尺，好三寸以爲度。璧羨之制，長十寸，廣八寸，同謂之度尺以爲度，則八寸十寸俱爲尺矣。又王制云：》:古者以周尺八尺爲步，今以周尺六尺四寸爲步。八尺者，八寸之尺也；:六尺四寸者，十寸之尺也；:同謂之周尺者，是周用八寸十寸尺明矣。故知以八寸尺爲鬴之方，十寸尺爲鬴之深，而容六斗四升，千二百八十龠也，積實一百三萬六千八百分。今鬴方尺，積千寸，此鬴之非是，五也。又按漢書斛法，》:方尺，圓其外，容十斗，旁有庣焉。當隋時，漢斛尚在，故隋書載其銘曰：》:律嘉量斛，方尺，圓其外，庣旁九釐五毫，冪百六十二寸，深尺，容一斛。今斛方尺，深一尺六寸二分，此斛之非是，六也。又按算法，圓分謂之徑圍，方分謂之方斜，所謂徑三圍九方五斜七是也。、、今圓分而以方法算之，此算數非是，七也。又按權衡者，起千二百黍而立法也。周之鬴，其重一鈞，聲中黃鐘之宮。漢書之斛，》:其重二鈞，聲中黃鐘。鬴斛之制，有容受，有尺寸，又取其輕重者，欲見厚薄之法，以考其聲也。今黍之輕重未真，此權衡爲非是，八也。又按鐘有大小，有輕重，有厚薄。今無大小，無輕重，無厚薄，而一以黃鐘爲率，此鐘之非是，九也。磬一律謂之博，二律謂之股，三律謂之鼓，凡此者十二律各別也。今之磬一以黃鐘爲率，是磬之非是，十也。凡此者皆有形之物也，易見者也。使其一不合，則未可以爲法，況十者皆相戾乎？臣固知其無形之聲音不可得而和也。請以臣章下有司，問黍之二米與一米孰是；:律之空徑三分與四分四釐六毫孰是；:律之起尺與尺之起律孰是；:龠之圓制與方制孰是；:鬴之方尺圓其外，深尺，與方尺孰是；:斛之方尺圓其外庣旁九厘五毫，、:與方尺深尺六寸二分孰是；算數之圓分與方分孰是；:權衡之重以二米矩忝與一米孰是；:鐘磬依古法有大小輕重長短厚薄而中律，、與不依古法而中律孰是。是不是定，然後制龠合升斗鬴斛以校其容受；、、容受合，然後下詔以求其真黍；:真黍至，然後可以爲量爲鐘磬；量與鐘磬合於律，然後可以爲樂也。今尺律本末未正，而詳定修制二局工作之費無慮千萬計矣，此議者所以云云也。然議者不言，有司議論依違不決，而顧謂陛下作樂爲過舉，又言當今宜先政令，而禮樂非所急，此臣之所尤惑也。儻使有司合禮樂之論，是其所是，非其所非，陛下親臨決之，於政令不已大乎？昔漢儒議鹽鐵，後世傳鹽鐵論。》:今陛下定雅樂以求廢墜之法，而有司論議不著盛德之事，後世將何考焉？願陛下令有司人人條件，據經史論議，合爲一書，則孰敢不自竭盡，以副陛下之意？如以臣議爲然，伏請權罷詳定修制二局，俟真黍至然後爲樂，則必得至當而無事於浮費也。臣不勝區區之愚，臣鎮惶恐昧死再拜。,按：《國朝二百家名賢文粹》卷六九。又見《宋會要輯稿》樂二之二五。第一册第三○三頁《續資治通鑑長編》卷一七二，《太平治蹟統類》卷七，《通鑑長編紀事本末》卷三一，《國朝諸臣奏議》卷九六，《玉海》卷一○五，《文獻通考》卷一三一，《宋史》卷七一《律曆志》四，《歷代名臣奏議》卷二八○，《宋代蜀文輯存》卷八。
全宋文卷八六三,《永樂大典》卷三五八六,《宋代蜀文輯存》卷七北宋:范鎮:文:Article:乞追還黎雅屯駐兵狀:臣伏見去年爲西川奏儂智高事宜，權於陝西差那兵馬於黎雅等州駐劄。今來邊事既以甯息，竊聞近日兩川物價騰長，兵士又不樂住彼，深恐非便；:況當時只是權時差那，欲乞抽還，免致別有生事。
全宋文卷八六三,《續資治通鑑長編》卷一七六北宋:范鎮:至和元年八月:文:Article:乞罷内藏庫買鈔奏:内藏庫榷貨務同是國家之物，豈有榷貨務固欲滯商人算鈔，而令内藏庫乘賤以買之。與民争利，傷體壞法，莫此爲甚。
全宋文卷八六三,《續資治通鑑長編》卷一七六,《宋代蜀文輯存》卷七北宋:范鎮:至和元年八月:文:Article:論邵必宜牽復疏:臣伏見祠部員外郎邵必先知常州日，誤以杖六十罪作徒一年决遣，自開封府推官落集賢校理，降充邵武軍監税。準法，去官遷官流以下罪勿論，當時特旨已爲過重。近以南郊赦恩并今年三月德音，纔移揚州監酒，中外之説以爲用法過當。使必犯情涉深故，雖廢終身亦不爲過；:然出於失誤，於法本輕，又別無難恕情理，伏望特與牽復職任，庶合用法之意。臣與必同在館閣，知其本末甚詳，竊恐如必之比尚多，伏乞下大理寺刑部檢會聞奏，比類施行。
全宋文卷八六三,《國朝諸臣奏議》卷四○,《續資治通鑑長編》卷一七六,《太平治蹟統類》卷九,《九朝編年備要》卷一五,《歷代名臣奏議》卷二四四,《古今圖書集成》食貨典卷九七,《宋代蜀文輯存》卷八北宋:范鎮:至和元年八月:文:Article:論水旱乞裁節國用疏:臣竊聞陛下每遇水旱或時灾變，必露立向天，痛自克責，盡精竭慮，無所不至。堯舜用心，亦不過是。然願陛下稍推廣之。推廣之術，在於使官吏稱職民力優裕而已。今民力困甚，而朝廷取之不已，是官吏不稱，使陛下憂勤於上，而人民愁苦於下也。伏見國家用調責之三司，三司責之轉運使，轉運使責之州，州責之縣，縣責之民，至民而止。民竭其力以佐公上，而用猶不足，則怨嗟之氣干戾天地，此水旱灾變所以作也。願陛下推前憂勤之心，明詔中書樞密大臣，使考求祖宗朝及天聖中兵數與官吏之數，與天下賦入之數，斟酌損益，立爲條章，上下遵守。則國用有常，而民力有餘，陛下雖高拱深居無所事，而天地之和至矣，又何憂水旱灾變之患，而自克責如此其勞乎？臣居常念此至熟，今蒙陛下選任，不敢不自竭盡。然亦不敢遠引前古難行之事，所陳惟祖宗時及天聖中陛下躬親之政，伏惟留神采擇。
全宋文卷八六三,《續資治通鑑長編》卷一七六,《通鑑長編紀事本末》卷五七北宋:范鎮:至和元年八月:文:Article:請復歐陽修等職任奏:銓曹承禁中批旨，疑則奏禀，此有司之常也。今讒人以爲撓權，竊恐上下更相畏，誰敢復論是非？請出言者主名，正其罪，復修等職任。
全宋文卷八六三,《續資治通鑑長編》卷一七七,《太平治蹟統類》卷九,《宋代蜀文輯存》卷七北宋:范鎮:至和元年九月:文:Article:論楊察不可罷三司使疏:外議皆謂察近因點檢内衣庫積尺羅帛，及建言水遞鋪非便，又言内藏庫不當買交鈔，又言香場人吏取乞錢物皇城司占護親從官不以付外勘鞫。此等事皆是害政傷理之大者，三司義當論列，而讒邪小人多方沮毁，使其請解使權，朝廷因遂其請，臣竊爲陛下惜之。夫邪正之辨，治亂之所繫也，不可不審。陛下以察之所陳是邪？非邪？以爲是，則宜使察且主大計，以塞姦倖之路；:以爲非，則不當改官，使自暇逸。累日以來，日色不光，天氣沉陰，欲雨而不雨，此邪人用事之應，而忠良之情不得上通也。陛下宜以察所爭四事下中書樞密大臣詳正是非，付有司依公施行，復察所任，庶幾上應天變，下塞人言。
全宋文卷八六三,《國朝諸臣奏議》卷九四,《歷代名臣奏議》卷一八七,《經世八編》卷二三七,《右編》卷一六,《宋代蜀文輯存》卷八北宋:范鎮:至和元年九月:文:Article:論温成皇后護葬官妄冀改遷疏:臣伏見前月六日，月入南斗。月屬陰，南斗主爵禄，天意若告陛下，將有陰邪小人干冒爵禄者，而欲陛下謹爵祿也。近日以來，在外傳聞，皆謂溫成葬事將畢，石全彬以下及諸工巧人公然揚言，妄冀遷改。陛下不可不祗畏天戒，以固拒之也。夫爵賞之出，本於慶嘉，如緣溫成葬事而施爵賞，是以慶嘉而幸溫成之喪也，天意人情，俱爲不可。而外議如此紛紛，臣若不先事建言，萬一有此而後論列，是徒暴朝廷之過於中外，而於事爲無益也。
全宋文卷八六三,《續資治通鑑長編》卷一七七,《九朝編年備要》卷一五,《宋代蜀文輯存》卷七北宋:范鎮:至和元年十月:文:Article:劾禮官舞禮疏:臣伏見太常議温成皇后葬禮，前謂之温成園，後謂之園陵；:宰臣劉沆前謂之監護使，後謂之園陵使。如聞此議皆出於禮官，禮官前日是則今日非，今日是則前日非，必有一非於此矣。而朝廷略不加問，使中外之共惑之也。夫禮典素定，而不可輕變者也，禮官議論異同如此，是爲禮官而以禮自舞者。古之法吏舞文，而今世禮官舞禮，若不加詰問，恐朝廷典章寖寖弛壞而不可救也。乞下臣章，問禮官前後同異狀，以正中外之惑。,按：《宋會要輯稿》禮三七之六二（第二册第一三五○頁）。又見同書禮三三之五（第二册第一二四○頁）。
全宋文卷八六三,《國朝諸臣奏議》卷九四,《宋會要輯稿》禮三七之六二（第二册第一三五○頁）,《右編》卷三五,《宋代蜀文輯存》卷七北宋:范鎮:至和元年十月:文:Article:論温成壙中不當以錦繡珠翠金玉備焚瘞疏:臣竊聞温成皇后壙中皆以縷金爲飾，又以錦繡珠翠金玉衣服什物以備焚瘞者甚多。此等事於死有益，於生無損，猶不可爲，況於死無益，於生有損乎？古先聖賢丁寧以戒厚葬者，其思慮至深也。今壙中之飾，已然之事，不可改已，其錦繡珠翠金玉之物以備焚瘞者，願發明詔，一切停減，以代下戶租賦。非惟上益聖德，亦爲溫成皇后遺惠之無窮也。
全宋文卷八六三,《國朝諸臣奏議》卷一二○,《續資治通鑑長編》卷一七七,《太平治蹟統類》卷九,《九朝編年備要》卷一五,《太平寶訓政事紀年》卷三,《群書考索》後集卷四六,《宋史》卷三三七《范鎮傳》,《歷代名臣奏議》卷二一九,《古文淵鑑》卷四四,《宋代蜀文輯存》卷八北宋:范鎮:至和元年十月:文:Article:論益兵困民疏:臣嘗言，方今官冗兵多，民力不堪，乞下中書樞密大臣條理施行，及今累月不報。退自伏念，當世之務，莫急於此，而大臣恬然不以爲怪，此臣區區不得隱默而再以冒聞也。夫慮之有素，爲之有備，事至而應則安靜而詳實；:慮之無素，爲之無備，事至而應則倉猝而乖牾。大抵近事多失於倉猝而不安靜者，慮之不先，而備之不豫也。前日契丹使至，虛言紛紛，朝廷自顧國用之不足，民力之凋弊，無以待之也。大臣不知計之所從，於是乎募兵以自塞責，是何異欲救火而益以薪，惡流之濁而復撓其源也？景德中，契丹內寇，靈夏不臣，是時兵不滿五十萬，西備北禦，沛然有餘。今兵倍之矣，而尚若不足者，臣不識所謂也。虜纔遣一介之使至，而增益者又數萬。及其去也，中外相慶，謂爲無事，殊不知新兵之費歲增已百萬矣。百萬之費非出於天，非出於地，非出於建議者之家，一出於民也。方民愁苦之時，又重賦之以爲備豫計者，未見其可也，此所謂倉猝而乖牾也。夫兵不在衆，在練之與將何如爾。去年儂智高寇嶺南，前後兵將不知幾萬，亡死奔北，不可勝紀。陛下親遣狄青，然而卒能取勝者，蕃落數百騎爾。此兵不在衆，近事之效也。陛下何不持此説以詰大臣之欲益兵者？臣愚以爲備契丹莫若寬河東河北之民，備靈夏莫若寬關陝之民，備雲南莫若寬兩川湖嶺之民，、:備天下莫若寬天下之民。民力寬則知自愛，知自愛，雖有外虞，人人可用爲兵。用人人自愛之兵以禦外虞，何往而不克，何征而不服哉！:古人所謂猶手臂之捍頭目，子弟之衛父兄者，用此兵也。臣所謂慮之有素爲之有備者此也。今夫官所以養民者也，兵所以衛民者也。養民衛民者反殘民矣，而大臣不知救，臣恐朝廷之憂不在四夷，而在冗兵與窮民也。近年以來，地數震動，河不軌道，日月星辰謫見於天，皆民怨之感也。伏乞陛下明敕大臣，求今所以息民之術，以應天地之變，而爲宗廟社稷計，臣不勝大願。愚直之罪，伏惟裁赦。
全宋文卷八六三,《國朝諸臣奏議》卷六一,《歷代名臣奏議》卷二九二,《右編》卷一六,《經世八編》卷二三七,《宋代蜀文輯存》卷八北宋:范鎮:至和元年十一月:文:Article:論石全斌等護葬妄冀恩澤疏:臣九月中上言，外議皆謂石全斌等緣温成葬事妄冀恩澤。陛下上顧月入南斗之戒，重謹爵禄，不可輕授。是時陛下面諭臣本無此議，又云，若與此輩轉官，是幸朝廷之禍也。臣退而竊喜陛下之言至明至聖，又以爲外議不足聽也。比自臣接伴回至雄莫間，道路傳聞石全斌自作坊使轉宮苑使，自綿州防禦使轉利州觀察使，其餘幹當使臣例轉兩資。臣惟天子之言，豈有不信臣下者如此，必全斌等日久求請，陛下重違拒之，大臣又不爲陛下執奏，使天下之人有以議陛下者。章獻皇太后輔佐陛下臨御天下，章懿皇太后輔佐陛下，章惠皇后保護陛下，三太后皆有母道於陛下，其葬之日，監護之臣遷拜未嘗如此之寵也，賜與未嘗如此之多也。使天下之人議陛下篤溫成之愛，而有輕三太后之心，實繇全斌輩之冒濫也，繇大臣之不執奏也。本朝觀察使未有緣護葬而輕授者，臣爲諫官，若不論奏，是臣負陛下責任之意。乞以臣章下中書樞密參詳。以臣言爲非，乞罷臣職，放歸田里，使免尸素之咎；:以臣言爲是，乞追還全斌告敕，以塞衆議。
全宋文卷八六三,《國朝諸臣奏議》卷三二,《歷代名臣奏議》卷七六,《宋代蜀文輯存》卷八北宋:范鎮:至和元年:文:Article:乞宗子以次補外疏:臣伏見方今宗子衆多，睦親廣親二宅狹隘，居處不便。又皆賦以重禄，别無職業，使展其效。祖宗後裔豈無賢才，而一概廢而不用，深可惜也。臣欲乞族屬稍疎者以次補外，使無廢才，以副陛下睦親之意。如允臣所乞，其入官資序及諸約束，乞委大臣裁酌施行。
全宋文卷八六三,《永樂大典》卷二七四○,《續資治通鑑長編》卷一七八北宋:范鎮:至和二年二月:文:Article:乞追崔嶧龍圖閣待制劄子:伏見陝西四路安撫使，并以三年爲滿。今慶州何中立才及二年，遂差崔嶧交替，外議皆爲非當。欲乞且令何中立終滿三年，及追寢崔嶧成命，免致諸路攀例，寢成僥倖。
全宋文卷八六四,《續資治通鑑長編》卷一七八,《皇朝文鑑》卷四八,《通鑑長編紀事本末》卷三九,《經世八編》卷一二五,《經濟類編》卷九一,《文章辨體彙選》卷一○三,《宋代蜀文輯存》卷七北宋:范鎮:至和二年二月:文:Article:論陳執中疏:臣聞去年十二月，熒惑犯房上相，未幾，陳執中家決殺婢使，議者以爲天變應此，臣竊謂爲不然。執中再入相，未及二年，變祖宗大樂，隳朝廷典故；:緣葬事除宰相，除翰林學士，除觀察使，其餘僭賞不可悉紀。陛下罷內降，五六年來政事清明。近日稍復奉行，至有侍從臣僚之子亦求內降，內臣無名超資改轉，月須數人。又今天下民困，正爲兵多，而益兵不已，執中身爲首相，義當論執，而因循茍簡，曾不建言。天變之發，實爲此事。陛下釋此不問，御史又專治其私，舍大責細，臣恐雖退執中，未當天變。乞以臣章宣示執中，宣示御史，然後降付學士草詔，使天下之人知陛下退大臣不以其家事，而以其職事；:後來執政不敢恤其家事，而盡心於陛下職事。
全宋文卷八六四,《續資治通鑑長編》卷一七八,《通鑑長編紀事本末》卷三九,《宋代蜀文輯存》卷七北宋:范鎮:至和二年二月:文:Article:辨陳執中事第一狀:臣竊聞御史以諫院不論奏陳執中家事，乞加罪諫官者。今張擇行疾病在第，臣已奉使還京，臣爲諫官，不可不辨。臣去年十一月八日韋城奏吴充鞠真卿事，十二月九日衡水奏石全彬事。二十四日到京，二十五日上殿，陛下諭臣路中文字盡收得，又加勞臣，臣奏：:使天下之人議陛下，此是執政大臣之過。又問陳執中家事，臣奏：:臣新從外來，未知子細。陛下言臺諫官不識體，好言人家私事，臣奏：:人命至重，臺諫官不可不言，然不可用此進退大臣。進退大臣，當責以職業，所貴有所勸勵。吴充石全彬等事是也。」:自是臣復送伴河北，至今月九日還京，又聞御史中丞已下，皆言執中乞置詔獄，却不遣干連人赴制院，此誠執中之罪也。又聞執中狀奏，女使有過，指揮决打，因風致死；:而外議謂阿張决死。臣再三思惟，就使阿張下獄，自承非執中指揮，是阿張自决打致死，有司亦未可結案，須執中證辨乃可。是爲一婢子令國相下獄，於國之體，亦似未便，所以不敢雷同上言。然臣有不言之罪二，而御史不知。初，朝廷爲禮直官逐禮官，而臣再奏論列，以正上下之分。及爲一婢子困辱宰相，而臣反無一言，臣之罪一也。臣不及衆議未定時，辨理執中，至執中去勢已决，始入文字，臣之罪二也。臣雖有不雷同以存國體一事，不足以贖二事。乞以臣章下御史臺，牓於朝堂，使士大夫知臣之罪；:頒於天下，使天下人知臣之罪；:付於史官，使後世人知臣之罪。臣雖就死，無所憾也。若欲論執中才否及所行政事，則臣去年八月一日劄子十月九日論兵民疏及溫成葬事吳充鞠真卿石全彬等狀已具之矣。、、
全宋文卷八六四,《續資治通鑑長編》卷一七八,《通鑑長編紀事本末》卷三九,《宋代蜀文輯存》卷七北宋:范鎮:至和二年二月:文:Article:辨陳執中事第二狀:伏見陛下進退大臣，不以職事而以私事，故言事官大率急人私事而緩其職事。設有急其職事，必觀大臣進退之勢而後言之。今御史言陳執中無學術，不知典故等事是也。執中一爲參知政事，再爲宰相，無學術不知典故有素矣，至爲决一婢死而後及之，此臣謂御史觀大臣進退之勢而言事也。御史既知執中素惡邵必，方執中之婢未死時，不言邵必以非辜被重罰，而臣嘗言之。今陛下已許執中罷去，而臣爲執中辨理，是臣不顧大臣進退之勢而言事也。臣又聞御史言，臣奉使河北，中路奏理執中，是報執中之恩。然則御史居常自待如此，故亦以此待臣，此不足以責御史也。臣之才否，與臣立朝之本末，與出入執中門下，與不出入執中門下，御史知之矣，而御史言此者，近於誣臣，非獨近於誣臣，亦近於自誣。若臣中路奏理執中，有無文字，則陛下知之，臣不復言也。準律，諸主毆部曲至死者，徒一年，故殺者加一等，其有愆犯决罰致死及過失殺者，各勿論。昔之造律之人，非不知愛人命而造此律，直以上下之分不可廢也。今執中之婢正得有愆犯决罰致死，無罪當勿論，而御史之繩之如此。又言臣報執中之恩以疑陛下，以中傷臣，此無他，直恐臣使不言爾。臣爲諫官，爲御史所恐而遂不言，非所謂爲諫官也。就使造律者出於執中婢死之後，即御史亦須謂之報執中恩也，此律爲諸人設爾，況國相乎！:賈誼曰：:人主之尊譬如堂，群臣如陛，衆庶如地。蓋明等級而尊天子也。今爲一婢子辱宰相，陛下之堂無乃易淩乎，陛無乃太卑而近地乎，非特太卑而近地也，其勢反在地中！:何者？諸人決婢死得勿論，而宰相反受困辱，此臣所以憤悶而太息也。臣無賈誼之才，而持賈誼之論，爲不知量也。直以方今事勢，正與賈誼之論同，故不得隱默。乞以臣章宣示中書樞密大臣，降付御史臺，并臣前狀，依臣所奏，一處施行。
全宋文卷八六四,《歷代名臣奏議》卷一八七,《續資治通鑑長編》卷一七八,《通鑑長編紀事本末》卷三九,《宋代蜀文輯存》卷七北宋:范鎮:至和二年二月:文:Article:辨陳執中事第三狀:臣伏見自去冬多南風，今春多西北風，又黑氣蔽日，天色沉陰，雨而復止者數矣，此皆政事不决之應。臣兩奏乞與御史辨陳執中事，仍乞牓朝堂。及今十餘日，未見行下。臣竊以賞罰當否在於辨是非，是非不辨，則賞罰隨而廢矣。陛下向諭臣，樞密院本欲留陳執中，畏御史之言，遂不敢留。樞密院以御史之言是而畏之邪，將以爲非而畏之也？以爲是而畏之則可，以爲非而畏之，殆非陛下所以任之之意也。今陛下不以是非自專，而以責中書樞密大臣；中書樞密大臣又不敢主是非，主是非者御史爾；:而御史是非謬已如此，御史中丞知雜御史又左右之。夫所謂謬者，棄法律而牽於浮議也，任私情而不顧公道也，務角勝也，專於爲逆詐也。陛下何不敕大臣以法律處之，以古人所行之事折衷之，則是非辨而賞罰當矣。漢宣帝時，魏相爲丞相，其侍婢有過自死。於是趙廣漢爲京兆尹，疑丞相夫人妬殺之，即上書告丞相罪。魏相亦上書自陳妻實不殺婢，相自以過譴笞，出至外第死。而司直蕭望之亦劾奏廣漢摧辱大臣，傷化不道，廣漢并坐賊殺不辜等數罪，腰斬於市。吏民守闕號泣者數萬人，亦有請代廣漢死者，皆不聽。宣帝明主也，廣漢能臣也，吏民守闕數萬人，非特御史中丞知雜御史一二之爲助也，然而卒斬廣漢者，以爲嚴上下之分，戒險薄之俗，不得不然也。臣言此者，非欲陛下斬御史如廣漢比也，直欲陛下知古人嚴上下之分，戒險薄之俗如此其決也。乞以臣章并御史所奏宣示中書樞密大臣，詳正是非。如以臣章非是，則乞免臣職，終身不齒；:如以御史所奏爲非，亦乞依公施行。所貴賞罰分明，則風雨序而日光復矣。
全宋文卷八六四,《宋會要輯稿》職官六○之二○（第四册第三七四二頁）,《續資治通鑑長編》卷一七八北宋:范鎮:至和二年二月:文:Article:乞令馬懷德等久任奏:體問得恩州自皇祐五年秋至去年冬已換知州七人，河北諸州大率如此，而欲望訓練兵馬，固不可得。伏見雄州馬懷德恩州劉渙冀州王德恭皆武臣，、:有材勇智慮，可以辨治州事，乞令久任。
全宋文卷八六四,《國朝諸臣奏議》卷二三,《續資治通鑑長編》卷一七九,《歷代名臣奏議》卷二一○,《經世八編》卷一九二,《右編》卷八,《宋代蜀文輯存》卷八北宋:范鎮:至和二年三月:文:Article:論傳宣與内臣轉官二府不執奏乞正其罪疏:臣伏見近降指揮，今後傳宣除依得法律賞罰外，餘並仰中書樞密及所屬官司執奏。今月十八日一日之中，內臣無名改轉者凡五六人，俱是過恩，不合法律，中書樞密院大臣並不執奏。臣竊謂陛下近降指揮可爲萬世法，曾未一月，而大臣輒廢不行。大臣在陛下左右號稱執政，而廢法如此，欲法行四方，安可得哉？夫天子之言出而爲令，大臣廢令，在法不赦。伏乞明正中書樞密大臣之罪，以示天下，使人知陛下之法不可輕廢。
全宋文卷八六四,《國朝諸臣奏議》卷四○,《續資治通鑑長編》卷一七九,《九朝編年備要》卷一五,《歷代名臣奏議》卷三○一,《右編》卷三五,《宋代蜀文輯存》卷八北宋:范鎮:至和二年三月:文:Article:論黑氣蔽日及風雨寒暑變異疏:臣伏以去冬多南風，今春多西北風，乍寒乍暑，欲雨不雨，又有黑氣蔽日，此皆人事之所感動也。黑氣，陰也，小人也；:日，陽也，君象也。黑氣蔽日者，陰侵陽小人惑君也。欲雨不雨者，政事不决也。陳執中爲相，不病而家居者百日矣，陛下以御史之言决一婢死而欲退宰相爲是，即乞速退執中，以解天意；:以御史之言爲非，乞敕執中起視事，無使天意久不决也。寒暑者，賞罰也，乍寒乍暑，不當賞而賞不當罰而罰也。鄧保吉有過，於法不當爲内侍都知；:鄧宣言不歷邊任，於法不當爲内侍押班，爲内侍押班未幾又改官；:石全彬不當爲觀察使，爲觀察使未幾爲內侍副都知。其餘攀緣改遷，皆不應法律，是不當賞而賞也。陛下有旨，不應法律賞罰，聽中書樞密大臣執奏；而中書樞密大臣不執奏，是當罰而不罰也。冬而多南風，春而多西北風，皆逆氣也。風主號令，主思慮，陛下思慮若有爲小人所惑，而號令數變易也。天變之發，或發於未然之前，或發於已然之後，皆所以覺悟人君也。君修人事以應天變，則災異可爲福祥也。陛下如欲應黑氣蔽日之變，則莫若遠小人，近君子，黜小人之言而用君子之言。陛下如欲應乍寒乍暑之變，莫若追還鄧保吉等過恩，而明正中書樞密大臣之罪也。陛下如欲應欲雨不雨之變，莫若速定陳執中進退之勢，以決中外之惑也。陛下如欲應冬多南風春多西北風之變，莫若精其思慮，而不數變號令也。凡此，皆古聖賢通天人之術，著乎經史，使後世爲人君者視之以奉天，爲人臣者法之以事君者也，非臣之臆説也。陛下無以臣非才，廢臣所陳先聖賢之言，則臣之幸也；:非特臣之幸也，天下之幸也，社稷之福也。惟妖星之變，及今一年，臣消息所未知也。今春諸路無麥苗，禾種不入，而山東尤甚。山東盜所起處，萬一盜起，陛下將何以待之？妖星之變，殆恐爲此。此臣所以居言責之地而不得默默也。臣四歲而亡父，七歲而亡母，今食陛下之祿，父母之養爲不及已，其所可爲者，合忠孝一意以事陛下耳。若於此時畏避而不盡言，則臣負不忠不孝之罪於陛下也。
全宋文卷八六四,《國朝諸臣奏議》卷四○,《續資治通鑑長編》卷一七九,《太平治蹟統類》卷九,《救荒活民書》卷三,《宋史》卷一七九《食貨志》下一,《歷代名臣奏議》卷二四四,《右編》卷三一,《古今圖書集成》食貨典卷九七,《古文淵鑑》卷四四北宋:范鎮:至和二年四月:文:Article:流民乞立經制狀:臣伏見今歲無麥苗，朝廷爲放税免役，及以常平倉軍食倉拯貸，存恤之恩不爲不至矣。然而人民流離，父母妻子不能相保者，平居無事時不少寬其力役，輕其租賦，歲雖大熟，使民不得終歲之飽，及一小歉，故雖加重施，固已不及事矣。此無他，重歛之政在前也。今特一穀不熟爾，而流民如此，就使九穀皆不熟，朝廷將如之何？臣竊以水旱之作，由民之不足而怨；:民之不足而怨，由有司之重歛；:有司之重歛，由官冗兵多，與土木之費廣，而經制不立也。又聞許汝鄭等處蝗蝻復生，、:蝗蝻之生亦由貪政之所感也。天意以爲貪政之取民，猶蝗蝻之食苗，故頻年生蝗蝻以覺悟陛下也。春秋魯宣公十五年：》:秋，初履畝。冬，蝝生。説者以謂緣履畝而生，此所謂貪政之感也。國家自陝西用兵，增兵以來，賦役煩重。近年不惜高爵重祿，假借匪人，轉運司復於常賦外進羨錢以助南郊，其餘無名歛率，不可勝計，此皆貪政也。貪政之發，發於掊克暴虐，此民所以怨也，所以干天地之和也，水旱之所作也。臣前此言官冗兵多民困者屢矣，未蒙報下。伏乞陛下敕大臣檢臣前所上章，考今官數兵數與賦入之數，立爲經制。又罷土木之費，使民得足食而少休，則天地之和至矣。古人言太平者，止於民之足食也。今誠能立經制，省官與兵，節土木之費，使民足食，陛下高拱深居而太平坐致，顧陛下責任大臣何如耳。
全宋文卷八六四,《國朝諸臣奏議》卷四六,《續資治通鑑長編》卷一七九,《太平治蹟統類》卷九,《九朝編年備要》卷一五,《太平寶訓政事紀年》卷三,《宋史》卷一七九《食貨志》下一,《歷代名臣奏議》卷二六四,《經世八編》卷一九二,《右編》卷八,《宋代蜀文輯存》卷八北宋:范鎮:至和二年四月:文:Article:乞中書樞密院通知兵民財利劄子:臣伏見周制，冢宰制國用；:唐宰相兼鹽鐵轉運使，或判户部，或判度支。然則宰相制國用，從古然也。今中書主民，樞密院主兵，三司主財，各不相知，故財已匱而樞密院益兵不已，民已困而三司取財不已。中書視民之困，而不知使樞密减兵三司寬財以救民困者，制國用之職不在中書也。而欲陰陽和，風雨時，家給人足，天下安治，不可得也。欲乞使中書樞密院通知兵民財利大計，與三司量其出入，制爲國用，則天下民力庶幾少寬，以副陛下憂勞之心。此非使中書樞密大臣躬親繁務如三司使之比，直欲令知一歲之計以制國用爾。
全宋文卷八六四,《國朝諸臣奏議》卷一二○,《續資治通鑑長編》卷一七九,《太平治蹟統類》卷九,《九朝編年備要》卷一五,《太平寶訓政事紀年》卷三,《文獻通考》卷一五二,《歷代名臣奏議》卷二一九,《宋代蜀文輯存》卷八北宋:范鎮:至和二年五月:文:Article:論益兵困民疏:臣比奉使河北，伏見河北連歲招兵未已，皆是坊市無賴及隴畝力田之人，冒爲軍營子弟。誠是軍營子弟，則今日詔下，明日便當投牒，豈有及今一年尚未盡至，其爲坊市無賴隴畝力田之人明矣。況今田甚曠，民甚稀，賦役甚重，國用甚不足，所以然者，正由兵多也。先朝用兵時，兵纔四十餘萬；:今不用兵，而兵已倍之。臣不知大臣以何見而爲此議也，必以爲備契丹也。今塘水東西三百餘里，多於先朝也；:歲予金繒五十萬，禮聘又十餘萬，亦多於先朝也。以多於先朝之塘水，多於先朝之金繒，以備契丹而與之和也，宜省兵以息民，而益多兵以困民者，臣所以深惑也。契丹自知顧塘水之限貪金繒之利而不敢動者，五十年於今矣。方契丹貪利而不敢動之時，其民宜富貴而反日以困，國用宜饒足而反日以蹙，此無他，兵多而民稀田曠，與賦役重也。使契丹而有一日之警，將何以繼之哉？大臣終不知念此，而但以多兵爲有備，此臣所以深惑也。今契丹五十年不敢南入爲寇者，貪金繒之利厚也。就使棄利爲寇，則大河以北，婦人女子皆是乘城之人，其坊市無賴隴畝力田者又將焉往？況契丹貪利而不敢動，而預畜養之以困斯民乎？夫取兵於民則民稀，民稀則田曠，田曠則賦役重，賦役重則民心離；:寓兵於民則民稠，民稠則田闢，田闢則賦役輕，賦役輕則民心固。與其離民之心以備契丹，契丹未至而民力已先困，國用已先匱，孰若固民之心以備契丹，契丹雖至而民力有餘，國用有備？其利害若視白黑，若數一二，大臣以爲難者，臣所以深惑。昔漢武以兵困天下者，用兵以征匈奴，欲以得所欲也。今陛下以兵困天下者，不用兵以至是也，非以快所欲也，何苦而爲是乎？五口一家，尚知量入以爲出，況天下大計，其可以不校出入，其可以無經制乎？臣伏見今世有失入徒罪若流若死者，陛下必加罪有司；:其在選人，必加停殿，後雖用之，不得遷改。此所以見陛下卹民之心至矣。今大臣舉天下之民而困之，豈特失入徒流死罪之比，而陛下略不加問，是捨所大而急所細也，臣愚豈得默焉。陛下誠能罷今招兵，敕大臣使具太祖時賦入若干兵若干官若干，、:太宗時賦入若干兵若干官若干，、:真宗時賦入若干兵若干官若干，、:陛下天聖中賦入若干兵若干官若干，、:約今賦入之數，兵數官數，酌取中道，立爲經制。以賦入之數十分爲率，以七分給郊廟宮省諸費，三分留備水旱及緩急非常。爲之十年，僅可以言治。古者國無九年之蓄曰不足，無六年之蓄曰急，無三年之蓄則國非其國。今自京師至天下州郡，大率無二年之蓄，邊城甚者或三數月耳。不幸有連二年之水旱，將何以養此兵乎？此兵不足以養，則其憂不在契丹也。此臣所謂言責也，陛下所宜留念，大臣所宜盡心悉力之時也。伏乞下臣章中書樞密大臣，并臣前奏看詳，若不以臣非才而信用其言，先罷招兵，然後量今天下賦入以爲國用，使上下寬裕，非獨臣之幸也，乃天下之幸也。
全宋文卷八六四,《續資治通鑑長編》卷一七九北宋:范鎮:至和二年五月:文:Article:乞許御史臺全臺請對奏:御史臺全臺請對，陛下何不延問，聽其所陳，别白是非，可行則行，不可行亦當明諭不可之故，使知自省。今拒其請，非所以開言路也。
全宋文卷八六四,《續資治通鑑長編》卷一八○,《宋代蜀文輯存》卷七北宋:范鎮:至和二年六月:文:Article:乞追改諸宗子轉官奏:竊聞諸宗室攀叔韶例，磨勘轉官。伏緣叔韶程文入等，又有批降指揮。諸宗子程文不入等，又無批降指揮，其所轉官乞行追改。且朝廷聽諸宗子課試也，非特取其辭藝，蓋欲令向學，知禮義廉恥也。冒求恩澤，恐非朝廷課試之意。此實陛下家事，自家刑國，所宜信厚，不可奔競，以長偷薄。
全宋文卷八六四,《續資治通鑑長編》卷一八○北宋:范鎮:至和二年六月:文:Article:乞追改宗子轉官仍放八人朝參奏:諸宗子俱是不應轉官，前則不復追改，今乃勒住朝參，賞罰兩失，何以沮勸？乞追前所轉官，八人者仍放朝參如故。
全宋文卷八六四,《歷代名臣奏議》卷二一○,《續資治通鑑長編》卷一八○,《宋代蜀文輯存》卷八北宋:范鎮:至和二年六月:文:Article:辨陳執中事第五狀:伏以陛下置御史以達聰明，非使其亂聰明也；:以防讒慝，非使其爲讒慝也。今御史以死罪中傷大臣，爲讒慝以亂陛下聰明，陛下置而不問，何以使風俗不爲險薄也？臣請以一二言之。初，御史言陳執中騶從毆殺人，失實；:又言阿張毆殺女使，亦失實。自顧二事皆失實，業已觸大臣，無以解也，於是乎構大臣陰事必不自明者以聞於陛下，以爲陛下疑。此所謂御史爲讒慝以亂陛下聰明也。若如御史所言，禽獸不爲者，况國相乎？陛下謂御史言必可信耶，請以騶從及阿張事卜之。御史言騶從毆殺人者，開封府鞫勘，乃是某人，非騶從也；:言阿張毆殺女使者，乃是執中指揮，非阿張也。初，執中以女使付外時親封押，是執中指揮明矣。此二事於人情或有者，而御史皆已失實，何况於人情無有禽獸所不爲者，加諸大臣而以疑陛下者乎？其疑固不可决矣。今御史言諫院無人者，不過謂不言執中騶從歐殺人阿張歐殺女使及執中陰事。、:其騶從與阿張固已虚妄，非諫院宜言也，執中陰事尤非所宜言也；:而御史言之，以爲才，以爲稱職，以爲直。此等事果爲直邪？果爲稱職邪？果爲才邪？皆爲險薄之習也，臣之所耻言也，言之非陛下任臣之意也。陛下降詔以戒險薄，若置御史而不問，是徒以文告而不以實責之也，臣恐詔旨雖日下，而險薄日以益也。陛下誠能以臣前所上四狀并今狀降付御史，使之自覽，知自覺悟，然後下詔斬决御史以示天下，庶幾風俗可變而險薄可戒也。
全宋文卷八六五,《續資治通鑑長編》卷一八○,《宋代蜀文輯存》卷七北宋:范鎮:至和二年六月:文:Article:乞許夏安期辭侍讀奏:安期由内降除侍讀，士大夫相顧莫不驚怪。蓋以侍讀乃陛下師儒之官，資質樸茂，通知古今，乃可任此，非内降所宜輕授安期者。又聞安期自知不可，不敢受敕，乞因其陳讓，追還恩詔，以息衆論。
全宋文卷八六五,《國朝諸臣奏議》卷四六,《續資治通鑑長編》卷一八○,《璧水群英待問會元》卷五,《宋史》卷三三七《范鎮傳》,《歷代名臣奏議》卷二八五,《宋代蜀文輯存》卷八北宋:范鎮:至和二年七月:文:Article:乞罷百官郊迎宰相仍許私第見客疏:臣伏覩御史臺告報，百官立班郊迎宰相文彦博富弼者，誠隆禮也。與夫隆之以虚禮，孰若推之以至誠，任之以實權？自陛下用文彦博富弼爲宰相，中外皆謂得人。然近日有詔，兩制臣僚不得詣宰相居第，百官不得間見宰相，是不推之以誠，不任之以權，而以郊迎虚禮待之也。伏乞罷百官郊迎，而令兩制百官復得就第見執政，以訪天下之事，而以達陛下之聰明，則御大臣之術兩得之矣。
全宋文卷八六五,《國朝諸臣奏議》卷一○○,《續資治通鑑長編》卷一八○,《九朝編年備要》卷一五,《文獻通考》卷一七三,《歷代名臣奏議》卷二一八,《宋代蜀文輯存》卷八北宋:范鎮:至和二年八月:文:Article:論不可數赦疏:臣聞古人有言曰：:一歲再赦，好人喑啞。此言赦之惠姦而無益於治道，不可數者也。屬者京師及畿輔歲一赦，而去歲再赦，今歲三赦，京師兵士又再得賜錢。姑息之政，無此甚者。夫歲一赦者，細民謂之熱恩，必其在五六月間也。猾胥姦盜倚爲過惡，指期以待免，况再赦乎？况三赦乎？其爲惠奸，虧損治道可知矣。好人良善也，數赦尚猶喑啞，蚩蚩愚民其不狃而爲奸且盜者無幾矣。又今防秋備塞之人無慮五六十萬，使聞京師端坐而受賜，能無動心乎？不可不慮。今陛下德音已下，賜錢已出，臣知不可救已。伏乞今後罷所謂歲一赦者，以摧姦猾，而使善良有所立也。罷兵士之特賜錢者，以均內外，以防後患，而使民力得寬裕於財也。昔唐太子承乾爲長孫皇后病，請賜赦以崇福佑，長孫皇后曰：:赦者國之大事，豈以吾故亂天下法乎？長孫婦人耳，猶能如此，陛下聖人，堯舜之資，顧不爲長孫后之所爲乎？臣竊惜之。
全宋文卷八六五,《九朝編年備要》卷一五,《歷代名臣奏議》卷一九九,《宋代蜀文輯存》卷八北宋:范鎮:至和二年八月:文:Article:乞簿上臺諫章奏疏:臣伏見先朝以御寶印歷紙給言事官，令以時奏上，所以課得失而殿最之也。恭以陛下天資寬仁，喜聞諫諍，考於施用，其實無幾，深恐大臣不甚將明，所以言者多見廢格。臣欲乞據今御史諫官見員，於禁中及中書樞密院人置一簿，每一章奏，即簿上之。在禁中者，陛下時時觀覽，以備遺忘，以觀言者得失；:有可施行，即敕大臣施行。其在中書樞密院者，亦令大臣爲詳閲其已行未行勾注，每季終録付史館。庶使後世知陛下納諫求治之意，仍令言者不敢妄有奏論。,按：《國朝諸臣奏議》卷五一。又見《續資治通鑑長編》卷一八○，《宋會要輯稿》儀制六之一二（第二册第一九三九頁）、職官五五之七（第三册第二六○七頁）。
全宋文卷八六五,《國朝諸臣奏議》卷八八,《續資治通鑑長編》卷一八○,《宋朝事實》卷六,《文獻通考》卷九三,《宋史》卷一○九《禮志》一二,《歷代名臣奏議》卷三一六,《宋代蜀文輯存》卷八北宋:范鎮:至和二年八月:文:Article:乞罷修并州神御殿疏:臣竊見并州素嘗無火灾，自建神御殿，未幾而輒火灾。天意若告陛下：:祖宗御容非郡國所宜奉安者。近日又聞下并州復加崇建，是徒事土木，以重困民力，非所以答天意也。自太宗皇帝下并州，距今七十七年，故城父老不入新城。陛下宜寬其賦輸，緩其徭役，以除其患，使河東之民不忘太宗皇帝之德，則陛下孝思，豈特建一神御殿之比哉！:伏惟上觀天意，下顧人心，特賜停罷。臣不勝區區之愚。
全宋文卷八六五,《國朝諸臣奏議》卷一二○,《歷代名臣奏議》卷二一九,《右編》卷三七,《經世八編》卷六九,《宋代蜀文輯存》卷八北宋:范鎮:至和二年八月:文:Article:論河北河東不可益兵疏:臣竊聞契丹新立，其叔領兵盤旋山後，召不肯赴，深恐邊臣緣此張皇，更請益兵。今河北河東養兵三十餘萬，五十年矣，又益以義勇三十萬，是常有六十萬兵積於兩路，正爲緩急非常。而塞下每一小警，即奏疏旁午，以搖朝廷者，亦五十年矣。廟堂議臣邊鄙謀將，中外狃習，安爲故常。所以兵益多，糧益困，國用益不足，而不知所以營救，此臣懇懇而不能已也。今義勇三十萬爲稍近古，禁兵三十餘萬皆仰縣官，就三十餘萬中，半皆老弱怯懦。老弱怯懦之人，遇敵則先自敗亡；:非獨先自敗亡，適所以爲驍壯者之累。是驍壯者不可不揀練，而老弱怯懦者不可不抑去也。驍壯者不揀練則兵殆，老弱怯懦者不抑去則費廣，費廣則民罷，民罷則不自愛。養殆兵以衛不自愛之民，臣恐朝廷之憂不在塞外，而在塞內也。臣竊計慮，契丹新主嗣立遂定，則與故主無殊，盟好亦必堅久。就使其叔爭立，國中有變，待蕃漢懷服，其勢不五七年不得平定。朝廷乘五七年之間，懲前之失謀，揀練驍壯，抑去老懦，使民力得紓，國用得饒，以待寇至，必勝之道也。古人請十萬衆橫行匈奴中，今以六十萬衆，重之以高城深池，惴惴常恐不足者，殆將相不任責也。陛下誠能專責將相，委以經略，非特邊鄙無事，將見天下得復太平也。臣願敕大臣平章，如不以臣愚而廢其言，必有萬一之補。
全宋文卷八六五,《永樂大典》卷八四三○,《宋代蜀文輯存》卷七北宋:范鎮:文:Article:論柬兵劄子:竊見河北河東陝西諸路每年柬兵，、:只委逐處兵官，甚有不堪披帶之人，并不依準詔條柬下，惟務姑息。伏乞今後委逐路轉運使副提點刑獄臣寮分首同共柬閲，免致緩急誤事，及虚費糧廪。
全宋文卷八六五,《歷代名臣奏議》卷三○一,《宋代蜀文輯存》卷八北宋:范鎮:至和二年八月:文:Article:論雷震雨雹之變宜節土木疏:今月二十三日秋分，雷乃收聲。二十四日，雷大震，大雨雹。雷當收聲而反大震者，號令之不時也。雹，不和之氣，自上而下，下而害物者也，以况上興不急之務，以用於下，如雹之害物也。近歲以來，修集禧觀醴泉觀開元殿公主第，、糜費以鉅萬計；:尚未訖役，又聞垂拱殿一棟折，太廟一柱損，有司建議舉欲新之。夫一棟折，修一棟，一柱損，修一柱，事理然也。若緣一棟而易一殿，一柱而更一廟，非惟人情不厭，兼恐易傷天理。近者陝西旱飢，河東薄稔，科采材木，不勝其勞，此所謂號令不時，自上而害物之政也，天變所以作也。古人於承平無事時尚猶戒土木之費，況今國用不足，民力凋弊，豈可爲此不急以重困之？臣竊惟念，以一棟易一殿，一柱易一廟，似非恭儉之主所爲，蓋左右近習計此以圖僥倖，大臣不略建一言，誤陛下至此耳。伏乞差官重檢計合修換處，量加功役，其餘一切停罷。上以應天變，中以惜國用，下以愛民力，顧不益聖德耶？昔漢文帝惜十家之産，罷露臺，史册書之，至今爲美。陛下如能愛數萬家之産，以罷此兩役，則其美過於漢文帝遠甚，臣不勝大幸！
全宋文卷八六五,《國朝諸臣奏議》卷二三,《歷代名臣奏議》卷二一○,《宋代蜀文輯存》卷八北宋:范鎮:至和二年:文:Article:論法令數變狀:臣伏見今月十三日，殿直寄班鄧維一爲私役兵士修屋，致屋倒壓死兵士，進呈，特勒停，京西路編管，經恩未得叙用。十五日，傳宣與免編管。其法令數變如此。又道士李可壽本初與三司吏人陳知深善，及陳知深犯贜，李可壽轉託鐵佛寺僧，初不知情，已從重斷，李可壽因緣內降，遂不問罪。其法令不當如此。所有鄧維一乞依前降指揮，依前編管；:李可壽亦乞依法施行，以絶姦倖。今一殿直一道士，至微賤者，而能關通中禁，變陛下法令，大臣不能奏論，後有大於此者，將如之何？伏乞陛下與大臣更相飭厲，設張紀律，無使小人數變法令，則天下幸甚。
全宋文卷八六五,《國朝諸臣奏議》卷八,《歷代名臣奏議》卷三二,《宋代蜀文輯存》卷七北宋:范鎮:嘉祐元年正月:文:Article:論不宜下行有司事疏:臣伏見三司開封府居常以明有條貫事作情理輕重，上殿進呈，及進入取旨。又諸司事有叢脞微細者，并皆奏聞。乃是陛下以天子之尊，下行三司使及開封知府與諸司事。皆有司不能任責，以至上煩聖慮；:非惟上煩聖慮，又失爲政之要，而虧損國體。伏乞指揮，今後三司開封府公事内，有情理輕者，聽便宜行遣；:諸司事内有無條貫須至申明者，許申都堂，委大臣參詳處分。所貴責歸有司，不至煩瀆聖慮，而盡爲政之體要。
全宋文卷八六五,《續資治通鑑長編》卷一八二北宋:范鎮:嘉祐元年三月:文:Article:乞招撫下溪州蠻彭士羲奏:竊聞彭士羲父子相攻，邊臣不奏，朝廷擅出兵助其子以攻其父，甚非王師問罪之體。欲根究初生事之人，先正其罪，仍令李參一面招撫，免致荆湖虚被騷撓。
全宋文卷八六五,《續資治通鑑長編》卷一八二,《宋代蜀文輯存》卷七北宋:范鎮:嘉祐元年四月:文:Article:論不當以御史諫官章奏示被彈之人疏:臣伏見御史言李淑姦邪，不當爲翰林學士，竊緣李淑屢爲翰林學士，皆以姦邪罷去，不待彈治而後爲可廢也。御史言之，朝廷不即施行，劄付李淑，使淑自御史中丞而下歷加詆訾。又諫官言王洙嘗於員外爲翰林學士，又侍讀學士兼侍講學士，皆是壞典故，以僥倖干進，事理至明白。朝廷亦不即施行，劄付王洙，使洙妄稱與臣有隙，茍自求免。此大臣不任責，以至煩瀆聖聽，而虧損國體也。臣竊惟陛下置御史諫官者，使言朝廷是非也；:置執政大臣者，使爲陛下辨是非，以處決朝廷天下之事也。今御史諫官爲陛下言之，而大臣不爲陛下辨之，反以彈文示洙淑，使相紛辯，是何異州縣長官不爲百姓辨曲直，而令百姓自相鬭辯也？御史諫官所言，是與不是而已。如其不是，即當明正其罪，以戒妄言；:如其是，亦當即與施行。今不即與施行，仍以章奏示被彈之人，而使紛紜如此，臣恐朝廷之事益多，而陛下之聽愈不得簡，聖慮日以煩也。
全宋文卷八六五,《通鑑長編紀事本末》卷四二,《歷代名臣奏議》卷一六○,《宋代蜀文輯存》卷八北宋:范鎮:嘉祐元年四月:文:Article:論選舉補蔭之法疏:臣謹按，唐制五品以上蔭孫，三品以上蔭曾孫，而無蔭兄弟叔姪之文。今文官自知雜御史以上歲奏一人，自帶職員外郎以上三歲奏一人；:武官自橫行以上歲奏一人，自諸司副使以上三歲奏一人。又無兄弟叔姪曾孫之品限，而旁及疏從。所以入流寖廣，仕路益雜。臣欲乞見任兩府，聽蔭兄弟叔姪；:見任學士正任團練使以上比唐三品，得蔭曾孫；:知雜御史正刺史以上比唐五品，得蔭孫；:帶職員外郎諸司副使以上專得蔭子。兄弟叔姪降曾孫一等，曾孫降孫一等，孫降子一等。又歲奏一人與三歲奏一人，自有京官試銜齋郎之別，、:武官亦如此。欲乞歲奏一人者亦令三歲奏一人，於所得官上遞加一等或二等以優異之。若得奉禮郎、太祝者，與大理評事、諸寺監丞之類。議者若曰，今自學士而下，捨兄弟叔姪，而專任子孫，非所以廣親愛之道。臣竊以爲不然。兄弟叔姪於公則刑不相及，於私則財不相及，著令：因官置到資産，不及兄弟叔姪。至於朝廷爵賞則輕加之，爲不可也。臣欲乞除品合得蔭外，朝廷必欲徇其私愛，加惠旁宗，且令依舊奏補，無使入流。如有才藝，自隨科目貢舉，課試中科目者，比類白身人，優與推恩。其無子孫者，特聽奏旁親一人入流。如此，則下不失私親之愛，上無冗官濫賞之弊。,按：《國朝諸臣奏議》卷七四。又見《續資治通鑑長編》卷一八二原注。
全宋文卷八六五,《通鑑長編紀事本末》卷四二,《宋代蜀文輯存》卷七北宋:范鎮:嘉祐元年四月:文:Article:論選舉補蔭之法第二疏:唐制皆無蔭兄弟叔姪之文，亦無一歲二歲三歲之差，、:惟以品數爲限。今諸司副使才比太子中舍，而與帶職員外郎同得任子，爲太優幸。欲乞諸司副使須歷路分鈐轄以上差遣方得奏補，以比員外郎帶職者。國朝典章大抵皆習唐故，以其近而可用也。惟是奏補之法未盡循用，蓋國初天下新定，人未樂仕，至有敦遣富人使爲官者，故於兄弟叔姪之制未皇議也。今太平日久，入官者衆，其於條革，非稍倣唐制不可。伏乞檢會臣前奏，令執政大臣一處參酌施行。,按：《續資治通鑑長編》卷一八二原注引。
全宋文卷八六五,《通鑑長編紀事本末》卷四二,《宋代蜀文輯存》卷七北宋:范鎮:嘉祐元年四月:文:Article:論選舉補蔭之法第三疏:臣竊聞議者欲自兩制以上二歲奏一人，郎官以下六歲奏一人。郎官任官非三十年未能至，乃是陳力之人。今既有品數，又限以年，竊恐未均。未均則下必怨，下怨則行之不久。,按：《續資治通鑑長編》卷一八二原注引。
全宋文卷八六五北宋:范鎮:嘉祐元年五月:文:Article:請建儲疏:伏惟諫官者，爲宗廟社稷計也。諫官而不以宗廟社稷計事陛下者，愛死而尸利之人也，臣不爲也。臣不爲愛死尸利，而以宗廟社稷之計獻者，知諫官之任也，不敢負陛下也。惟陛下裁之。臣使契丹還，過河北，河北之人籍籍紛紛，皆謂陛下方不豫時，有言曰：:我不能管天下事也。」:又呼大臣而戒之曰：:且看太祖太宗面。、道路傳聞，不審信然否？如其信然，則有得有失。其失謂何？陛下憂勞萬機，有風露晦明之感，纔一不豫，而遽言不能管天下事，此臣所謂陛下之言爲失也。其得謂何？方陛下不豫時，中外皇皇，莫知所爲，而陛下方以祖宗後裔爲念，是宗廟社稷之計慮至深且明也，臣所謂陛下之言爲得也。今陛下既已平復，御殿聽政，是向之失者已爲得也，願推所謂得者而終行之。行之之術，非明則不審，非果則不決，惟審與決，而宗廟社稷之計定矣。方今祖宗後裔蕃衍盛大，信厚篤實，伏惟陛下拔其尤者，優其禮數，試之以政，或置之左右，與圖天下之事，以系天下之心。異時誕育皇嗣，復遣還邸，則景德中故事是也。初，周王既薨，真宗皇帝取宗室子養之宮中者，天下之大慮也。太祖皇帝捨其子而立太宗皇帝者，天下之大公也，宗廟社稷之至計也。唐自昭肅後，君臣之間諱言儲副事者，闇君之爲也。伏惟陛下觀太祖皇帝大公之心，考真宗皇帝時故事，而黜唐昭肅以下之爲，斷於聖心，以幸天下，臣不勝大願。臣考之於古，參之於今，謀之於心，書之於疏。疏成而累月不上者，大懼無益於事，死今之世，以累陛下之明也。既而自解曰：:陛下方不豫時，尚不忘宗廟社稷之至計，今已平復，肯忘宗廟社稷之至計，而殺敢言之諫官乎？必不然也。臣所以冒萬死而無避也。伏惟赦臣萬死之罪，審之決之，以定宗廟社稷之至計，非獨臣蒙更生之賜，乃天下之人心也。不勝區區之愚。臣昧死再拜。《皇朝文鑑》卷四八。又見《續資治通鑑長編》卷一八二，《東都事略》卷一七，《太平治蹟統類》卷一一，《通鑑長編紀事本末》卷五一，《三朝名臣言行録》卷五之五，《類編皇朝大事記講議》卷八，《國朝諸臣奏議》卷三○，《宋史全文續資治通鑑》卷九，《宋史》卷三三七《范鎮傳》，《歷代名臣奏議》卷七三，《文翰類選大成》卷一二八，《文章辨體彙選》卷一○三，《右編》卷一一，《古今圖書集成》宮闈典卷七三，《宋代蜀文輯存》卷七。:國朝諸臣奏議及續資治通鑑長編以下諸史書載此疏，》》:文字頗異。蓋皇朝文鑑所録者爲本文，》:國朝諸臣奏議等所録乃經史官修潤者。》:今將國朝諸臣奏議之文附録於下，》:以供參考。題上仁宗乞參考祖宗故事以定大計：》:臣伏惟陛下置諫官者，爲宗廟社稷計也。諫官而不以宗廟社稷計事陛下者，是不知諫官之任也。陛下不以臣愚，任之諫官，臣敢不以宗廟社稷計，獻於陛下乎？二月中，臣使契丹還，過河北，河北之人籍籍紛紛，皆謂陛下方不豫時有言曰：:我爲宗廟社稷計，以廣孝，憂勞而成此疾。陛下所謂宗廟社稷計而憂且勞者，得非皇嗣未立乎？是時中外皇皇，莫知所爲，而陛下以宗廟社稷爲念，是陛下之計慮至深且明也。今陛下既已平復，御殿聽政，願推向者之言而終行之。行之之術，非明則不審，非果則不決，惟審與決，而宗廟社稷之計定矣。方今祖宗後裔蕃衍盛大，信厚篤實，伏惟陛下擇其尤賢者，優其禮數，試之以政，與圖天下之事，以係天下人心。異時誕育皇嗣，復遣還邸，則真宗皇帝時故事是也。初，周王既薨，真宗皇帝取宗室子養之宮中者，天下之大慮也。太祖皇帝捨其子而立太宗皇帝者，天下之大公也。伏惟陛下觀太祖皇帝之公心，考真宗皇帝時故事，斷於聖心，以幸天下，臣不勝大願。臣考之於昔，參之於今，謀之於心，書之於疏。疏成而累月不上者，大懼無益於事，死今之世，以累陛下之明。伏惟赦臣萬死之罪，審之決之，以定宗廟社稷之至計，非獨臣蒙更生之賜，乃天下之心也。不勝區區之愚。」
全宋文卷八六六北宋:范鎮:文:Article:請建儲疏:第四狀嘉祐元年六月:臣聞傳曰：:决者智之君，需者事之賊。蓋言有所需待而决，則賊於事也。季文子三思而後行，孔子曰：:再，斯可矣。何者？再思則是非定，至於三則惑，况過於三者乎？則是非已定，而復思之者，惑也，孔子之所不與也。臣近奏乞參考祖宗故事，選宗室子，優其禮數，以係天下人心，竢有聖嗣，復遣還邸。此是非之至辨，而無可惑者。及今月餘不決，故天雨而不止，雲陰而不解，此是應也。陛下方不豫時，尚不忘宗廟社稷之計，而形於言，今已平復，肯忘而不行之耶？必不然也。臣恐大臣不爲陛下推明之爾。陛下恭事宗廟，仁覆海內，上天之報，必生聖嗣。臣今所請，乃祖宗故事，以權係天下人心者，何惑而不爲之乎？伏惟上觀天意久雨之變，速加處定，以示中外，臣不勝大願。《國朝諸臣奏議》卷三○。又見《歷代名臣奏議》卷七三，《宋代蜀文輯存》卷七。:以下各篇凡標第×狀，」:均據國朝諸臣奏議。》
全宋文卷八六六,《續資治通鑑長編》卷一八二,《宋代蜀文輯存》卷七北宋:范鎮:嘉祐元年六月:文:Article:論水災疏:臣伏見河東河北京東西陝西湖北兩川州郡俱奏水災；、、京師積雨，社稷壇壝輒壞，平原出水，衝折都門，以至宰臣領徒監總隄役。其爲災變，可謂大矣。然而災變之起，必有所以，消伏災變，亦宜有術。伏乞陛下問大臣災變所起之因，及所以消伏之術。仍詔兩制臺閣常參官極言得失，陛下躬親裁擇，以塞天變，庶幾招徠善祥，以福天下。
全宋文卷八六六,《續資治通鑑長編》卷一八三,《太平治蹟統類》卷七,《九朝編年備要》卷一五,《國朝諸臣奏議》卷九六,《宋史全文續資治通鑑》卷九,《歷代名臣奏議》卷一二八,《宋代蜀文輯存》卷八北宋:范鎮:嘉祐元年六月:文:Article:乞復用舊樂疏:臣伏見國家自廢祖宗舊樂用新樂以來，及今四五年，日食星變，冬雷秋雹，大雨不時，寒暑不節，不和之氣，莫甚此也。使樂無所感動則已，樂而有所感動，則衆異之至，未必不由是也。去年十二月晦，大雨雪，大風，宮架輒壞，元日大朝會，樂作而陛下疾作。臣恐天意以爲陛下不應變祖宗舊樂而輕用新樂也，不然，何以方樂作之時而陛下疾作？此天意警陛下之深也。自初議樂時，臣屢論新樂非是，其間書一通最爲詳悉。今再具進呈，乞下執政大臣參詳臣書，有如可采，伏乞且用祖宗舊樂，以竢異時別加制作。
全宋文卷八六六,《續資治通鑑長編》卷一八二,《通鑑長編紀事本末》卷五一,《國朝諸臣奏議》卷三○,《歷代名臣奏議》卷七三,《宋代蜀文輯存》卷七北宋:范鎮:文:Article:論水災請速定副貳疏:第六狀　嘉祐元年七月:伏見天下以水災奏者日有十數，都城大水，天雨不止，此所謂水不潤下也。傳曰：:簡宗廟，不禱祠，廢祭祀，逆天時，則水不潤下。陛下恭事天地神祇，肅祗祖宗，山川之祠罔不秩舉，至於號令，必順天時，非逆天時也，非廢祭祀也，非不禱祠也。然而上天出此變者，曉諭陛下以簡宗廟也。宗廟以承爲重，故古先帝王即位之始，必有副貳，以重宗廟也。陛下即位以來，虛副貳之位三十五年矣。臣近奏擇宗子賢者，優其禮數，試之以政，系天下人心，竢有聖嗣，復遣還邸。及今兩月餘而不決，政所謂簡宗廟也。此天變所以發也。伏惟陛下深念宗廟之重，必有副貳，以臣前一章降付執政大臣，速爲裁定，以塞天變。
全宋文卷八六六,《國朝諸臣奏議》卷三○,《續資治通鑑長編》卷一八三,《太平治蹟統類》卷一一,《宋史全文續資治通鑑》卷九,《宋代蜀文輯存》卷七北宋:范鎮:文:Article:論彗出主兵乞速定大議疏:第七狀　嘉祐元年八月:臣伏見五月二十四日昏時，二星相繼西流，一出天江，一出天市。出天江者主大水，出天市者主散財。當是時，朝廷不知觀天之變，以圖消復，又不爲防，以備其灾。纔及一月，而都城大水，居民室廬及軍營漂壞者不知幾十萬區，天變之不虛發也如此！:近日以來，彗星出東方，孛於七星，其色正白。七星主急兵，白色亦主兵，天意若告陛下，將有急兵至，欲陛下與大臣相敕儆懼，以求消復之術，不可晏然復如前日也。陛下自正月不豫，至於今二百餘日，既已平復，然群臣稀得進見者，又不與語天下大計。天下之人，其心皇皇，所以感動上天之變也。方此時，豈無乘間觀釁，起爲盜賊，如大水之入都城者乎？陛下即位三十五年，以納諫爲德，以畏天爲心，至於小小論議，未嘗不虛懷開納。今乃宗廟社稷之至計，反拒諫而不用，違天而不戒乎？臣職當言，不敢愛死默默，以負陛下。陛下以臣言爲然，乞以臣前所上章與大臣速定大議；:以臣言爲不然，乞加臣萬死之罪。何者？陛下素有納諫之美，因臣奏疏，使陛下有拒諫之名。臣更不敢復奉朝請，謹閉門以待萬死之罪。
全宋文卷八六六,《續資治通鑑長編》卷一八三,《太平治蹟統類》卷一一,《東都事略》卷七七,《通鑑長編紀事本末》卷五一,《九朝編年備要》卷一五,《宋史全文續資治通鑑》卷九,《宋史》卷三三七《范鎮傳》,《歷代名臣奏議》卷七三,《宋代蜀文輯存》卷七北宋:范鎮:嘉祐元年八月:文:Article:請建儲以答星變疏:臣前六奏宗廟社稷之大計，四奏進入，兩奏奉聖旨送中書。陛下不以臣章留中，而令送中書者，是欲使中書大臣奉行也。臣兩至中書，而中書遞相設辭以拒臣。以此觀之，是陛下欲爲宗廟社稷計，而大臣不欲爲也。爲大臣而不欲爲宗廟社稷計，非所以爲大臣也。臣竊原大臣之意，恐行之而事中變，故畏避而爲容身之計也。今星變主急兵，萬一兵起，大臣家族首領顧不保，其爲身計亦已疏矣。就使事有中變，而死陛下之職，與其死於亂兵，不猶愈乎？乞陛下以臣此章示大臣，使其自擇死所。
全宋文卷八六六,《續資治通鑑長編》卷一八三,《國朝諸臣奏議》卷三○,《歷代名臣奏議》卷七三,《宋代蜀文輯存》卷七北宋:范鎮:文:Article:再論彗之變請建儲疏:第九狀　嘉祐元年八月:臣伏見天禧二年六月，彗星見，未幾而册陛下爲皇太子。方是時，真宗皇帝只有陛下一人，天下人心已有所係，然真宗皇帝遽立陛下爲皇太子者，欲預定其分，塞覬覦之路也，非私爲陛下也，爲宗廟社稷之計，與應天譴之變皆當然也。今陛下未有皇嗣，天下人心無有所係，故天初見流星，繼以大水，告陛下以簡宗廟之罰。陛下君臣不知覺悟，故又天出彗以告陛下，而陛下君臣晏然復如前時。此臣當言之責，所以恐懼而待罪也。初，流星示變時，大臣豈意必有大水乎？及大水入都城，大臣親領徒役以捍水患。今大水已定，而不知致大水之本，本由簡宗廟而不爲宗廟計，故天又示彗也。彗之變主急兵，大臣又不先定大計以備兵變，及兵如水之至，而後親捍之，雖勤勞如捍水之時，亦無益矣。陛下爲民父母，已視民有壓溺之患，又忍使遭戮辱之禍，而不爲宗廟社稷計，以答天譴乎？
全宋文卷八六六,《歷代名臣奏議》卷七三,《續資治通鑑長編》卷一八三,《宋代蜀文輯存》卷七北宋:范鎮:嘉祐元年八月:文:Article:乞速定大計不受御史知雜告敕疏:近除臣侍御史知雜事，本臺見闕官，奉聖旨令受敕告，速赴臺供職者。臣近以都城大水及彗星適見，爲變非常，故乞速定大計，以答天譴。闔門待罪，祈以死請。臣人微言輕，固不足以動聖聽，然所陳者乃天之戒，陛下縱不用臣之言，可不畏天之戒乎？彗星尚在，朝廷不知警懼；:彗星既滅，則天不復有所告戒，後雖欲言，亦無以爲辭，此臣所以懼恐而必以死請也。今除臣侍御史知雜事，則臣之言責益重於前，所有告敕，未敢祗受。
全宋文卷八六六,《歷代名臣奏議》卷七三,《宋代蜀文輯存》卷七北宋:范鎮:文:Article:請速定宗廟社稷之計以應天變疏:第十二狀:臣伏見古之人有以死諫，忘其身之計，唯宗廟之是憂者，蓋有官守與忠義之所發也。臣今日之爲，亦猶古之人也，有官守也，忠義之所發也，肯愛其身而忘宗廟之憂以自愧古人乎？所以前後奏議者凡十一上矣，是皆陳天地之大變，與述天下之人之心也。伏乞陛下以臣前所奏議，盡付執政大臣，速加處决，以應天變，以慰人心，以爲宗廟社稷之計。臣之區區，不勝大願。
全宋文卷八六六,《續資治通鑑長編》卷一八三,《宋代蜀文輯存》卷七北宋:范鎮:嘉祐元年八月:文:Article:乞解言職疏:臣本爲諫官，有言責，不見從，故闔門待罪。待罪之中，除臣知雜御史，是臣之言責益重也，使臣何以處之？若陛下寬臣之罪，不置以死，即乞解言責，使歸館供職，或除臣遠小處一知州差遣，則陛下再造之賜，於臣爲無量也。
全宋文卷八六六,《續資治通鑑長編》卷一八三,《通鑑長編紀事本末》卷三九,《宋代蜀文輯存》卷七北宋:范鎮:嘉祐元年八月:文:Article:趙抃爲陳執中事持論乖謬乞明辨疏:臣竊聞趙抃因除臣知雜御史，言與臣論陳執中事不同，乞淮甸一小郡者。初，臣自河北送伴還，陛下諭臣：:御史言卿中路有文字救雪執中，不知卿初無文字。臣奏：:臣有無文字，惟陛下可知。臣在外亦聞此説，未以爲信。今陛下既宣諭臣，容臣卻與御史理辨。自後兩奏，仍乞牓朝堂，不蒙施行。及陳執中罷去，陛下諭臣：:御史言執中與其女子姦通。」:臣奏：:執中身爲宰相，有此大惡，固當斬於朝堂以令天下，豈可復爲使相兼判亳州？如其無此，爲御史所誣，亦乞斬御史以令天下，無使讒言公然得行。自後三奏乞窮究，仍乞劄付御史，亦不蒙施行。竊慮臣前後五奏留中，趙抃不知本末，至今交結毀臣不已。伏乞檢會前奏并今狀，付中書明辨施行，仍劄示趙抃，免致小人陰相架扇，以中傷臣。所有臣乞免知雜御史事，已具前奏。臣深不欲上煩聖聽，然趙抃爲御史，而持論如此乖謬，終不覺悟，反以爲能，臣若不乞明辨，竊恐壞國傷化，事體不細也。
全宋文卷八六六,《歷代名臣奏議》卷一二八,《宋代蜀文輯存》卷八北宋:范鎮:嘉祐元年八月:文:Article:論今律與金石之法非是疏:臣近奏國家自用新樂以來，風雨不節，災異衆多，乞且用祖宗時舊樂，已蒙下兩制及臺諫官參詳。及今兩月，未聞奏上。伏緣逐時祠祀，及九月恭謝，皆所施用，不可淹久不決。竊惟衆樂之和，以律與金石爲本。故律之法曰：:凡律圍九分。凡律者，言十二律也，故黃鍾徑三分，圍九分，長九十分，積實八百一十分。自九十分三分損益之，而十二律長短相形矣；:自八百一十分三分損益之，而十二律積實相通矣。凡律圍九分則然。今黃鍾大呂太簇夾鍾姑洗仲呂蕤賓林鍾八律皆徑三分四釐六毫，、、、圍十分三釐八毫；:夷則南呂二律徑三分，圍九分；:無射徑二分八釐，圍八分四釐；:應鍾徑二分六釐五毫，圍七分九釐五毫。十二律圍徑不同，則積實損益不通。外之長短有損益，而內之積實無損益，此律之法非是也。古之鍾有大小，則容受有輕重，故實黃鍾二鈞，容二千龠。自二千龠二鈞三分損益之，而十二鍾大小輕重容受殊矣。今之十二鍾一以黃鍾爲率，而無容受輕重大小之別。又古之鍾皆圜制而側繫之，所以出其聲也；:而今之鍾皆褊制，又平繫之，故其聲鬱而不出。古鍾亦有平繫者，然空其柄以出其聲，然亦非周之制也。周禮疏云：》:應律之鍾，狀如今之鈴，不圜，故有兩角。謂饒也。按鈴之狀本圜，妥其兩角以爲鍾，故云如鈴而不圜。今以褊爲不圜，以似鐸爲如鈴，所以聲鬱而不發，此鍾之法非是也。古之磬以一律爲之博，二律爲之股，三律爲之鼓，謂十二磬各以其律之長短法也。今之十二磬皆以黃鍾爲律，博九寸，股一尺八寸，鼓二尺七寸，而無長短之別，此磬之法非是也。律與金石之法非是，樂所以不和也。乞令算官考校十二律積實分損益之數，并臣今狀下兩制及臺諫官一處參詳，所貴易爲曉正。
全宋文卷八六六,《歷代名臣奏議》卷七三,《宋代蜀文輯存》卷八北宋:范鎮:嘉祐元年九月:文:Article:再辭知雜御史并請因恭謝大禮擇定副貳疏:臣前後三準中書劄子，聖旨指揮令臣疾速赴臺供職。臣未敢從命者，非慢陛下之命也，欲陛下行臣之言，而爲宗廟社稷計也。夫君命有固不可違者，亦有固可違者。君命是而臣執之非者，固不可違者也，違之，誅之可也。君命非而臣執之是者，固可違者也，違之，寬之可也。伏乞陛下問大臣，臣言是耶，非耶。如以臣言爲是，伏乞寬臣之罪，因此大禮，擇定副貳，誕告中外，以爲宗廟社稷計。以臣言爲非，伏乞誅臣，以爲妄言之戒。所有知雜御史之職，臣未敢輒受。
全宋文卷八六六,《歷代名臣奏議》卷七三,《續資治通鑑長編》卷一八四,《宋代蜀文輯存》卷八北宋:范鎮:嘉祐元年九月:文:Article:請爲宗廟社稷計疏:臣前後三準中書劄子，聖旨指揮，令臣疾速赴臺供職，有以見陛下愛臣之深也。初，臣待罪，陛下不加以罪，而又遷擢之；:臣未即赴職，而陛下又三降聖旨敦趣之，是陛下之恩意，於臣篤且至也。而臣終不敢輒輕就者，自陛下擢臣爲諫官，臣已將身許陛下也。今日之事，乃是臣致命之秋。陛下不用臣之言，賜臣之死，則臣一身之輕何足卹也！:陛下感悟臣言，而爲宗廟社稷計，則臣之言甚可重也。不以一身之輕，而廢甚可重之言者，臣之職也。臣之身，一人之私也；:臣之言，衆人之公也，宗廟社稷之計也。陛下與其卹一人之私，孰若行衆人之公，以爲宗廟社稷計。誠能因大禮，定大議，決然大告於庭，則陛下收納諫之名，以慰天下之心，豈不美哉？如是而臣就死無所憾也。生而進之可也，退之亦可也，於陛下職事無所負也，於臣之初心亦無所負也。
全宋文卷八六六,《國朝諸臣奏議》卷三○,《續資治通鑑長編》卷一八四,《通鑑長編紀事本末》卷五一,《歷代名臣奏議》卷七三,《宋代蜀文輯存》卷八北宋:范鎮:文:Article:辭侍御史知雜事乞定大議疏:第二十狀　嘉祐元年十一月:臣待罪中，蒙除知雜御史，七降聖旨。臣雖甚愚，知陛下必以臣言爲是，然久而不决者，竊恐左右近習以爲陛下已安，不用爲此，以惑陛下。是皆佞邪無識之人，不可不察。古人所謂小人愛人以姑息者，」:正謂此輩。臣愚謂陛下既安，尤當爲之，以答天意；:天意報貺，必蒙子孫無疆之慶，此天人相與之際，必然之理。願陛下黜小人姑息之淺見，察臣之至言，則大臣不敢畏避，必能盡力輔佐陛下，以爲宗廟之計。臣前後上章凡十九次，竊恐留中，大臣不得盡見，今具録進呈，乞付中書樞密大臣同共參議。有異議者，乞令與臣廷辨。謂臣不然，即乞明加臣罪，解臣言責。臣之至情，盡在於此。,:貼黃臣竊聞臣所上文字只降中書，〕:而樞密院絶不與議。伏緣茲事體大，乞以臣前後所上章疏降付中書樞密院，令中書樞密大臣同共平章。、
全宋文卷八六六,《國朝諸臣奏議》卷三四,《歷代名臣奏議》卷二八九,《宋代蜀文輯存》卷八北宋:范鎮:嘉祐元年:文:Article:乞愛惜駙馬李瑋以防僭侈疏:臣伏見駙馬都尉李瑋家指使小底已及四五十人，至今不住傳宣差送。又門下出入舉人，皆豪室子弟僥倖無賴者。又修建主第，功役過甚。伏以陛下只有公主一人，其駙馬所宜愛之，納之於善，不可陷之於不善。今李瑋年少，正當向學，而多使僥倖無賴之人在其左右，修建居室復大僭侈，非所謂納之於善也。欲乞指揮約定指使小底人數量留外，其餘人放令逐便。所有出入舉人亦宜揀選，免致將來倖求恩澤，別招人言。仍定居室之制，以防僭侈之萌。此皆愛惜李瑋之事，伏惟必賜施行。
全宋文卷八六六,《國朝諸臣奏議》卷九九,《歷代名臣奏議》卷二一六,《宋代蜀文輯存》卷八北宋:范鎮:嘉祐四年七月:文:Article:論奉聖旨并中書密院所勘公事當經糾察司録問疏:臣等奏陳，開封府勘到桑達公事，不經本司引問，便行處斷，雖攀援近例，即元無正條，乞今後一依編敕施行。今月十九日準密院劄子節文：:右，開封府緣有上件體例，所乞今後一依編敕施行，已奉聖旨不行。臣等未曉此理。檢會開封府前後承受特旨勘鞫公事，本非因聖意有所喜怒，皆是府縣失職，不能禁姦，姦發之後，尚未舉覺，致煩聖聰，旁加采聽，正是其救過茍免之際。然則結案之後，一行密問，略辨白黑，宜無所害，何必深自蔽匿，偷欲了當，或內懷不辜，無所申吐。恐此但可以成獄吏舞文之敝，而未足副朝廷恤刑之意也。先帝聖德仁明，欽恤庶獄，以京師浩穰，刑獄最繁，故建設糾察一司，令澄審真僞，欲使凡受罪者自以不冤。從建置以來，每有大辟，倍加精密。此則先帝不敢兼於庶獄庶慎，惟有司之任，聖鑑卓然，與文王等矣。若以奉聖旨并中書密院所勘公事即不録問，無乃非先帝之意亂有司之守？大凡設法者必關盛衰以立制，防因循以杜漸。今既曲許聖旨中書密院所勘公事不復審察，、:未見所以尊朝廷重刑罰之理，而適足啓府縣弛慢，不勤其職，獄吏侵侮，無所忌憚，罪人銜冤，不得告訴之弊，此臣所不諭也。又竊見朝廷舊法中外通制官府常守皆不許用例破條。、:今或於四方承平之日，京師取則之地，刑獄極審之司，人命至重之際，特許廢條用例，事理乖舛，又臣所不諭也。臣等蒙朝廷選委，不敢不盡心，誠望萬分有一可補聖政，非欲采摭錯失以爲己能。但先帝所謹者亦望陛下謹之，刑不可濫，敝不可啓，條不可廢，苛不可廣。乞今後府司及左右軍巡大辟公事，內雖係奉聖旨及中書密院勘送者，案成之後，一依編敕施行，貴得允當。
全宋文卷八六七,《續資治通鑑長編》卷一九二北宋:范鎮:嘉祐五年十一月:文:Article:論楊畋拒草李珣等命詞奏:朝廷如以楊畋之言爲是，當罷珣等所遷官；:儻以爲非，即乞卻令元當制官命詞。
全宋文卷八六七,《宋會要輯稿》樂三之一六（第一册第三一五頁）北宋:范鎮:嘉祐六年十二月:文:Article:大樂鐘磬絲竹依譜考擊奏:昨進呈大樂鐘磬絲竹，依譜，每字隨歌管止擊一聲，已得齊整，比舊叠聲，不至煩手，甚得奏樂之理。乞御殿日及將來諸處祠祭并依此施用。
全宋文卷八六七,《歷代名臣奏議》卷一六五,《宋代蜀文輯存》卷八北宋:范鎮:文:Article:議取士狀:仁宗時:竊以取士之敝，患於以文而不以行，非一日之積也，其勢然也。自井田廢，黨遂州鄉教訓之官不立，而士不素養，所以道化不粹於古也。中間號稱得人，而歷世之久如漢唐者，雖不盡由於學，蓋材之於位，試之以事，使賢者能者進，而愚者不肖者退，是亦古之道也。方堯之時，皋陶稷契進，、:而静言庸違，方命圮族者退，材諸位而考之以事也。今取士不由於學，以文而不以行；:及其官之也，又不材諸位，不考之事，簿書期會而已，是本末皆失也。學者，士之本也。慶曆中嘗興學矣，有貧不能入學者，親老不能入學者，至其親請而免入學者，是士之不盡由於學也。古之士雖云取之於鄉，其實皆出於學；:今之士既不能盡由於學，欲盡知其行，豈可得哉？貢舉之法，不孝不悌不得舉，舉者罰，是亦責行之本也。然而每一下詔，應書而起，以數萬計，不可以人人知也，故必考之以文也，今之詩賦論策是也。周之制，行同能耦，則決之以射，其所謂詩賦論策不猶愈於射乎？故取之以文不可廢者，其勢然也。今天下非無學也無良師也，待之不以禮也。世之所謂糊名者，待盜跖可也。以待盜跖之法而欲求顔閔之人，其爲顔閔者不化爲盜跖幾希矣。而議者以爲糊名不可廢。糊名不可廢，而欲責士之行誼，難矣哉！:臣請擇良師而教之於學，以觀其素；:弛糊名之禁而待之以禮，以養其誠：:以謹士之初也。官而使之也，材之以位，考之以事。在朝廷者朝廷推之，在州縣者州縣推之。推其尤善者而進之，曰，某人嘗爲某事，爲有行；:推其不善者而退之，曰，某人嘗爲某事，爲無行：:以謹士之終也。如是而本末俱得，則天下之士相率而入於善矣。其於詩賦策論，雖無更之可也。
全宋文卷八六七,《續資治通鑑長編》卷一九八,《宋會要輯稿》輿服六之一○（第二册第一八三○頁）,《文獻通考》卷一一五,《宋史》卷一五四《輿服志》六,《歷代名臣奏議》卷一二五北宋:范鎮:嘉祐八年六月:文:Article:論受命寶等不當入葬奏:竊聞大行皇帝受命寶及沿寶法物，與平生衣冠器用，皆欲舉而葬之，恐非所以稱大行皇帝恭儉之意。其受命寶，伏乞陛下自寶用之，且示有所傳付。若衣冠器玩，則請陳於陵寢及神御殿，歲時展視，以慰思慕。
全宋文卷八六七,《宋會要輯稿》禮一五之四（第一册第六五二頁）北宋:范鎮:嘉祐八年十月:文:Article:請安置册寶等奏:伏見帝后尊號册寶皇太子册與諡册寶同置廟室，本室狹小，積累重沓，而沿寶法物動以萬數，萬一致盜，則爲不恭。請以加諡册寶隨室安置，其尊號册寶皇太子册及初諡册寶，就近擇地，別置殿以藏，沿寶法物無用者，皆斥以付三司。
全宋文卷八六七,《宋會要輯稿》禮一五之四（第一册第六五二頁）北宋:范鎮:治平二年二月:文:Article:宗廟祠祭齋郎室長亦當受誓戒齋宿奏:準中書送下史館檢討呂夏卿等奏：:伏見宗廟之祭，有司攝事，公卿祠官先之以誓戒，後之以齋宿，其嚴奉之禮不爲不至。然於酌奠之際，廟室之外舊有親事官侍立，各直其室，事畢則掃除扃閉。伏緣使令之人無暇盥潔，而往來祖宗神主之前，甚爲輕褻，論其嚴奉之意，本末似不相稱。欲乞自今宗廟祠祭，令太常寺先差室長或齋郎八人亦受誓戒齋宿，各掌一室內外之事，及贊太祝宮闈令安奉神主。每神主未出之前已入之後，令親事官依舊掃除啓閉。如此，則宗廟極於嚴奉，設官不爲虛名。臣等參詳，每歲時享宗廟，乞令宗正寺差太廟室長或齋郎八人，同宮闈令設祭器荐香燈安奉神主。、:仍令前七日受誓戒，前三日致齋。又緣在京齋郎室長全少，或遇闕人，令本廟捧俎，齋郎室長或闕人，即令宗正寺預牒流內銓權差選人，其致齋日依祠官例給飲食。
全宋文卷八六七,《國朝諸臣奏議》卷八九,《宋會要輯稿》禮四○之六（第二册第一三七三頁）,《續資治通鑑長編》卷二○五,《通鑑長編紀事本末》卷五五,《宋史》卷三三七《范鎮傳》,《歷代名臣奏議》卷二八二,《宋代蜀文輯存》卷八北宋:范鎮:治平二年六月:文:Article:議濮安懿王稱號狀:臣等竊以爲，父母天下莫隆焉，至於繼大宗則殺其服，何也？大宗之統不可絶，而父母有嫡長之奉也。視其服紀之隆殺，而知聖人制禮之意也，知名之不可以貳也。名也者，天下之辨也，所以别嫌明微，而不可以不謹也。爲父母報云者，記禮者之文，其勢然也，不可云爲伯叔報也，律令亦猶是也。漢宣於昭帝爲孫，光武於平帝爲祖，容可以稱其父爲皇考，然議者咸以爲非，何也？謂其以小宗而合大宗之統也。陛下既稱仁宗皇帝爲皇考，又欲稱濮安懿王爲皇考，則是兩統而又二父，又重於漢之失也，非所以嚴宗廟也，非聖人制禮之意也。爾雅：》:父之昆弟，先生爲世父，後生爲叔父。國朝之制，伯叔兄弟子姪皆加皇字。今濮安懿王於仁宗皇帝爲先生，則陛下亦宜依爾雅及國朝故事稱皇伯而不名，》:如前議爲便。至於漢之稱皇考稱帝稱皇，、:立寢廟，序昭穆，皆非陛下聖明之所法。今以儀禮及漢諸儒論議魏明帝詔凡五篇，》其間議有是非事有當否，惟陛下裁處之。大抵祖儀禮者爲合乎經也。》
全宋文卷八六七,《皇朝文鑑》卷六七,《宋代蜀文輯存》卷七北宋:范鎮:治平三年正月:文:Article:謝翰林侍讀學士表:省中四禁，忘誤其一，苟或有犯，加罪不原。猥蒙貸全，猶藉親近，内自循省，以榮爲憂。竊以賞而受賞者，若固有之，善賞也；:罰而被罰者，知自取之，善罰也。成王舉魯七百里之地以封周公，周公拜於前，魯公拜於後，而不以爲泰者，功所當也。管仲奪伯氏駢邑三百，没齒無怨言者，罪所宜也。伏惟皇帝陛下録社稷之功，而賞加輔臣；:重書詔之失，而罰及學士。賞所當賞，罰所當罰，明命一出，中外聳然。因使天下之人曉然知先帝與子之明，而群臣得君之慶。臣於此時，死固無憾，况蒙再造，使之更生者乎！:重念臣出乎遠方，孤陋朴訥。臣子忠義，則嘗講聞；:朝廷典章，實匪練習。果緣所短，有玷斯猷。不加蕭斧之誅，才換金華之職，雖云薄責，足警群倫。且天地大恩，固無論報之理；:而冰霜素節，猶有持守之常。願堅初心，以收來効。
全宋文卷八六七,《歷代名臣奏議》卷一二六,《宋代蜀文輯存》卷八北宋:范鎮:治平中:文:Article:論章惠時祭宜止狀:夫禮不可以不及，亦不可過，故慈母不世祭。慈母而必祭者，恩在於己，不可以不及也；:祭而不以世者，其恩已斷，不可過也。春秋傳所謂於子祭，》於孫止是也。伏以先皇帝以章惠皇太后有慈保之恩於己，故以時而祭，是禮之不可不及也；:今陛下嗣位，於章惠皇太后於屬爲孫，其恩已斷，其祭宜止，是禮之不可以過也。先皇帝之不可以不及，陛下之不可過，皆爲禮矣。
全宋文卷八六七,《歷代名臣奏議》卷一二五,《宋代蜀文輯存》卷八北宋:范鎮:治平四年正月:文:Article:大行皇帝山陵乞以安陵爲法奏:乾德初改葬宣祖，安陵之制其深五十七尺，高三十九尺，其下宫及兆域遠近之數皆稱於是。是時天下既定，財用滋豐，非不能崇高侈大以示意而榮親也，蓋太祖皇帝方無事時，念深思遠，以爲厚葬非禮，無益於孝，作爲中制，以示後世法也。昌陵熙陵定陵昭陵雖增損不一，、然皆非太宗真宗仁宗大行皇帝之意，、實哀毁號慕之際，事有司而爲是也。昭陵之役距今四年，中間仍以水灾，則公私事力爲可知也。伏惟陛下抑哀毁號慕之情，奉太祖之中制。其今來上宫下宫及兆域之數，願一以安陵爲法，使國用民力得少寬裕，則四方觀聽知陛下愛民念祖之心，以爲初政之美。臣不勝區區之意。
全宋文卷八六七,《歷代名臣奏議》卷二三七,《宋代蜀文輯存》卷八北宋:范鎮:文:Article:請赦种諤疏:熙寧元年初:伏見寶元慶曆間用兵伐元昊，而兵之積於陝西者數十萬人，天下英才皆聚關中，然未嘗有尺寸功者，橫山爲之限也。元昊大入則大勝，小入則小勝，每戰得意者，橫山之人爲之用也。橫山之人爲之用，終之以厚利而盟之，又如其號爲國主，豈得已哉？此忠臣義士嘗膽而不可忘者。則前日种諤之舉，發於忠義也。提兵二千，得其衆數萬，馬牛二十萬，拓地百餘里，至綏州而城之，不旬月間，壘壁樓櫓倉敖府庫凡戰之具無不皆備，亦可以言才矣。而議者以其不中覆一言輕之。今諤下吏，事在不測，臣有所懷，不敢不陳。且橫山之人苦諒祚虐政，不爲之用，欲內附者久矣。昔先帝嘗欲經營之，其志未就，陛下悼先帝之志未就也，屢召邊臣與之計議，則諤雖不中覆，可無罪也。議者又以爲待夷狄不可以失信。異時山遇詣延州告元昊反，知州郭勸執而還之，可謂不失信矣，而元昊殺山遇，卒反無改，是夷狄不足以信待之也。乃者諒祚寇渭州，掠邊民，拒使者而不納，又寇大順，反跡明矣。朝廷絶其歲賜以困弊之，乃卑辭稱臣，謝過伏罪。是豈真稱臣哉？直以其國中飢而未能發耳。使諤不受其降衆亦反，受之亦反，然受之已足雪寶元慶曆之恥，快邊人之心。且夏人之性，畏勝而侮敗，今諤已可使之畏矣，而議者乃欲殺之，是沮邊臣之立功者，而爲諒祚報仇也。世之論者常病無將，非無將也，但御將之術太拘耳。陛下試觀寶元慶曆間事，則諤今日可以爲將矣。昔者魏尚嘗有罪於漢矣，文帝感馮唐之言而赦出之，尚終立功。願陛下奮文帝之心，感臣之言，赦諤使護領其衆，以捍塞下，必能立魏尚之功於此世，使臣得爲馮唐，幸矣。
全宋文卷八六七,《國朝諸臣奏議》卷一一一,《宋會要輯稿》食貨四之一八（第五册第四八五五頁）,《通鑑長編紀事本末》卷六八,《太平治蹟統類》卷二二,《東軒筆録》卷四,《九朝編年備要》卷一八,《歷代名臣奏議》卷二六六,《宋代蜀文輯存》卷八北宋:范鎮:文:Article:請罷青苗法疏:熙寧三年正月:臣竊以常平倉始於漢之盛時，賤則貴而歛之，恐傷農也，貴則賤而散之，恐傷民也，最爲近古，雖唐虞之政，無以易也。而青苗者，唐衰亂之世所爲也。所爲青苗，苗青在田，賤估其直，收歛未畢，而必其償，是盜跖之法也。今以盜跖之法，而變唐虞不易之政，此人情所以不安，而中外驚疑也。陛下以上聖之資，厲精求治，宜先道德，以安民心而服四夷。有司乃皇皇於財利，使中外人心驚疑不安，臣恐四夷有以窺我也。乃者天雨土，地生毛，天鳴地震，皆民勞之象也。伏惟陛下觀天地之變，罷青苗之舉，歸農田水利於州縣，追還使者，以安民心，而解中外之疑。
全宋文卷八六七,《國朝諸臣奏議》卷一一一,《宋會要輯稿》食貨四之一九（第五册第四八五五頁）,《宋會要輯稿補編》第一六六頁,《歷代名臣奏議》卷二六六,《宋代蜀文輯存》卷八北宋:范鎮:文:Article:再請罷青苗法疏:熙寧三年正月:臣伏覩近降中書劄子四十道散下諸路，約束分俵青苗錢，不得抑配人戶，并名情願者，特申前詔耳，非臣前所奏之謂也。陛下嫉富人之多取，而少取之，少取與多取，猶五十步之與百步耳，何擇焉？今有二人坐市市物，其一人從其傍下其直以相傾奪，則人皆知惡之，況朝廷乎？朝廷者非王道不可爲，乃欲爲市道之所惡者乎？異時下戶之舉息者大率千家纔數十百家，今又盡敺而予之錢，是天下之下戶皆舉息矣。天下之下戶既皆舉息，則其心乃常恐乎公上之責其償而莫寧其志也。且始之予之也，則人莫不願其得；:及責其償，則豈能如予之之願乎？臣恐官廩一散，若貸糧之不時得收，文移愈繁，刑禁愈密，而天下多事矣。貧富之不均久矣，貧者十蓋七八，何也？力役科買之數也，非富民之多取也。富者纔二三，既榷其利，又責其保任下戶，下戶逃則於富者取償，是促富者使貧也。貧者既已貧矣，又促富者使貧，萬一契丹渝盟，秉常盜邊，敺貧民與之守禦，豈不殆哉？且富民有道，在於節費，節費有道，在於減兵，減兵有道，在於以漸。爲之十年，則歲積緡錢五百萬矣。積而不已，以之爲國則國用足，以之治民則民力寬，何用遣使汲汲於聚歛而取怨於天下之民乎？宋興百一十年，雖三代太平未有如今日之長也，何則？祖宗之規模在於州縣，州委之生殺，縣委之賦役。慮其或失於中也，爲之轉運使提點刑獄以按察而糾舉之，其委任謹重之道至矣。一旦遣使數十人分撓其權，欲天下之心不驚疑，可乎？而言者乃謂富人動搖，又建議欲設賞以捕繫之，是監謗也，監謗而可爲於此世乎？亦猶興利者之爲也。臣無言責，然陛下比者詔書丁寧，今茲事體又大，不敢緘默。伏乞檢臣前奏，罷青苗錢，歸農田水利差役於州縣，而召還使者，則天下幸甚。
全宋文卷八六七,《宋會要輯稿》食貨五之四（第五册第四八六二頁）北宋:范鎮:文:Article:爲青苗事封還詔書狀:熙寧三年三月:伏奉行下韓琦論青苗事送制置三司條例司，及令李常分析甚處州縣使善良虚認貫百輸二分之息。竊以陛下詔令，四方所宜奉行，而河北常平倉官不依禀如此，固當竄黜，以戒擅命之臣，而略不詰問；:李常諫爭之官，欲陛下去利就義，與民除害，反令分析。所以琦奏中書自當施行，不須下條例司，亦不當令常分析。
全宋文卷八六七,《國朝諸臣奏議》卷一一一,《宋代蜀文輯存》卷七北宋:范鎮:文:Article:封還罷司馬光副樞劄子狀:熙寧三年三月:臣準中書送司馬光劄子，奉聖旨依乞收還樞密副使敕告，依舊供職，送學士院降詔旨。臣伏見司馬光稱：:近曾上疏乞罷制置三司條例司，及追還諸路常平廣惠倉使者。未聞朝廷少賜采録，但聞條例司愈用事，催散青苗錢愈急，中外人情愈惶惶不安。臣當此際，獨以何心敢當高位？臣竊以姚元崇以十事要明皇，明皇盡用之，然未有大於此者，而開元之政遂致太平。今光但以一事，欲除其害之徧天下者，乃未拜命時所言，而陛下乃追還光樞密副使之命者，考求義理，竊所未安。臣前日進讀延英閣，呂惠卿言青苗錢皆是民間情願。就令臣爲富家使臣，保任九家下戶，令官中取債，則臣實不願。以臣之心觀天下之心，恐不相遠。更乞陛下宣問二府大臣及左右侍從之臣，此言是與不是，天下人心如此不如此。今臣所陳大抵與司馬光相類，而光追還新命，則臣亦合加罪責。所有下學士院文字未敢行下，謹具封納，伏乞陛下特賜詳察。
全宋文卷八六七,《通鑑長編紀事本末》卷六八,《宋會要輯稿補編》第一八九頁北宋:范鎮:文:Article:再封還罷司馬光副樞劄子狀:熙寧三年三月:陛下自除光爲樞密副使，士大夫交口相慶，稱爲得人，至於坊市細民，莫不歡喜。今一旦追還告敕，非惟詔命反汗，實恐沮光讜論忠計。
全宋文卷八六七,《國朝諸臣奏議》卷一一二,《宋會要輯稿》食貨四之一九（第五册第四八五五頁）,《宋會要輯稿補編》第一六七頁,《文獻通考》卷二一,《歷代名臣奏議》卷二六六,《宋代蜀文輯存》卷八北宋:范鎮:文:Article:請罷青苗法第三疏:熙寧三年三月:臣伏以陛下以一人之尊而居天下士民之上，所恃者綱紀也，綱紀者，上下之分而已。今内則中書之政歸於條例司，外則轉運使提點刑獄及州縣之權奪於提舉常平廣惠倉司，上下之分侵撓如此，陛下之綱紀何恃乎？具法者，所以示信天下也，陛下初詔云公家無所利其入，」:今河北提舉司乃自第一等給錢有差，皆令出三分利，豈爲公家無所利其入乎？又云不願者不得抑配，」:今上等人戶既令出息，又令保任貧戶，豈不爲抑配乎？近詔諸路提點刑獄嚴加覺察，又令開封府鞫問呂景，諸路提點刑獄肯爲陛下覺察乎？法令如此，而欲天下取信，不可得也。外議紛紛，皆云自古以來，未有天子而開課場者。民雖至愚，不可不畏。伏乞檢臣前二奏，罷青苗錢，追還使者，而歸農田水利差役於州縣，以正綱紀，以息民言，而幸天下。臣不勝區區之愚。
全宋文卷八六八,《續資治通鑑長編》卷二一六,《九朝編年備要》卷一八,《宋代蜀文輯存》卷七北宋:范鎮:文:Article:乞致仕疏:熙寧三年十月:臣近舉蘇軾諫官，蒙御史劾奏；:又舉孔文仲應制科，蒙下流内銓告諭令歸本任。職臣之故，上累聖德，下累賢才，臣無面顔復齒班列，望除臣致仕，仍不轉官，以贖軾販鹽誣妄之罪，及文仲對策切直之過。
全宋文卷八六八,《續資治通鑑長編》卷二一六,《九朝編年備要》卷一八,《宋代蜀文輯存》卷七北宋:范鎮:文:Article:又乞致仕疏:熙寧三年十月:軾治平中父死京師，先帝賜之絹百匹銀百兩，辭不受，而請贈父官。先帝嘉其意，贈其父光禄寺丞，又敕諸路應副人船。是時韓琦亦與之銀三百兩，歐陽修與二百兩，皆辭不受，軾之風節，亦可概見矣。今言者以爲多差人船販私鹽，是厚誣也。軾有古今之學，文章高於時，又敢言朝廷得失，臣所以舉充諫官，今反爲軾之累，臣豈得默默不爲一言？又文仲對策，中外皆言其切直，設有過當，亦由小官疏外，不識忌諱。且以直言求之，而以直言罪之，是罔天下忠直而納之罪罟，豈不爲聖明之累乎？陛下聰明睿智，欲爲堯舜湯文之所爲，、而乃拒忠諫惡直言，臣竊惜之。乞明辨軾之無過，恕文仲之直言，除臣致仕。
全宋文卷八六八,《國朝諸臣奏議》卷七四,《續資治通鑑長編》卷二一六,《東都事略》卷七七,《名賢氏族言行類稿》卷四一,《宋史》卷三三七《范鎮傳》,《歷代名臣奏議》卷三六,《右編》卷一六,《宋代蜀文輯存》卷七北宋:范鎮:文:Article:乞致仕第五疏:熙寧三年十月:臣請致仕已四上章，歷日彌旬，未聞報可。緣臣所懷，有可去者二，不敢不陳。臣言青苗不見聽，一可去；:薦蘇軾孔文仲不見用，二可去。負二可去，重之以多病早衰，其可以已乎？今有人言獻忠與獻佞孰是，必曰獻忠是；:納諫與拒諫孰是，必曰納諫是。蘇軾孔文仲可謂獻忠矣，陛下拒而不納，必有獻佞以誤陛下者，不可不察也。若李定避持服，遂不認母。是壞人倫逆天理者，而欲以爲御史，御史臺爲之罷陳薦，舍人院爲之罷宋敏求罷李大臨罷蘇頌，、:諫院罷胡宗愈。王韶上書，肆意欺罔，以興造邊事，敗則置而不問，反爲之罪帥臣李師中。及御史一言蘇軾，則下七路捃摭其過，孔文仲則遣之歸任。以此二人况彼二人，以彼事理觀此事理，孰是孰非，孰得孰失，陛下聰明之主，其可以逃聖鑑乎？惟審思而熟計之。朝廷所恃者賞罰，而賞罰如此，如天下何？如宗廟社稷何？至於言青苗，則曰有效矣。夫所謂見效者，豈非歲得緡錢數十百萬乎？數十百萬者非出於天，非出於地，非出於建議者之家，一出於民。民出之而不已，則數歲之後，將如之何？民猶魚也，財猶水也，水深則魚活，財裕則民有生意。養民而盡其財，譬猶養魚而欲竭其水也。今之官但能多散青苗，急其期會者，則有自知縣擢爲轉運判官，擢爲提點刑獄。急進僥倖之人，豈復顧陛下百姓乎，但知趨賞爾。臣恐陛下百姓相濡於涸轍中矣。陛下有納諫之資，大臣進拒諫之計；:陛下有愛民之性，大臣用殘民之術。臣職獻替，此時而無一言，則負陛下多矣。臣知言入，必觸大臣怒，則罪在不測。雖然，臣嘗以忠事仁皇帝，仁皇帝不賜之死，才聽解言職而已；:以禮事英皇帝，英皇帝不加之罪，才令補畿郡而已。不以所事二帝之心而事陛下，是臣自棄於世也。臣爲此章，欲上而中止者數矣，既而自謂曰：:今而後，歸伏田閭，雖有忠言嘉謀，不復得聞朝廷矣。所以上之，決然不疑。惟陛下裁赦，乞早賜除臣一致仕。
全宋文卷八六八,《皇朝文鑑》卷六七,《東都事略》卷七七,《宋代蜀文輯存》卷七北宋:范鎮:文:Article:謝致仕表:熙寧三年十月:早衰多病，得謝歸休。有命自天，所容如地，仰銜恩紀，伏竊兢榮。伏念臣本出孤生，歷塵膴仕，曾無報効，虛積歲月。仕宦之年，已更一世，遭逢之幸，實事三朝，徒有愚忠，以自信處。雖曰乞身而去，敢忘憂國之心？因敘人言，上干天聽。曲蒙寬貸，未賜誅夷，得於盛明之時，以遂閑適之性。伏惟皇帝陛下審持賞罰，而一諉於公；:總秉權綱，而不移於下。集群議爲耳目，以除壅蔽之姦；:任老成爲腹心，以養和平之福。躋民富壽，措國康寧。臣之至情，實在於此。
全宋文卷八六八,《續資治通鑑長編》卷二四○,《九朝編年備要》卷一九,《宋代蜀文輯存》卷七北宋:范鎮:文:Article:論宗廟祧遷宜集百官議疏:熙寧五年十一月:伏見英宗皇帝即位，議祧遷僖祖；:陛下即位，祧遷僖祖。今復還僖祖，祧遷順祖，則是僖祖長東嚮而爲不遷之主矣。太祖皇帝自宋州節度使有天下，國號爲宋，與高祖起漢中國號漢正同，僖祖不當復還。竊見國朝大臣定謚皆下太常尚書省集百官參詳，況宗廟祧遷最爲大禮，而未更講論，竊恐未當祖宗之意。伏惟陛下特降聖旨，下太常尚書省集百官定議，庶爲萬世之傳。
全宋文卷八六八,《宋史》卷一二八《樂志》三,《文獻通考》卷一三六,《宋元通鑑》卷三七,《宋史紀事本末》卷二八,《宋代蜀文輯存》卷七北宋:范鎮:文:Article:論樂疏:元豐三年六月:太常鎛鐘皆有大小輕重之法，非三代莫能爲者。禁中又出李照胡瑗所鑄鐘律及尺付太常。按照黃鐘律合王朴太簇律，仲呂律合王朴黃鐘律，比朴樂纔下半律，外有損益而內無損益，鐘聲鬱而不發，無足議者。照之律雖是，然與其樂校，三格自相違戾。且以太簇爲黃鐘，則是商爲宮也。方劉几奏上時，臣初無所預。臣頃造律，內外有損益，其聲和，又與古樂合。今若將臣所造尺律依大小編次太常鎛鐘，可以成一代大典。又太常無雷鼓靈鼓路鼓，、:而以散鼓代之。開元中，有以畫圖獻者，一鼓而爲八面六面四面，、:明皇用之。國朝郊廟或考或不考，宮架中惟以散鼓，不應經義。又八音無匏土二音，笙竽以木斗攢竹而以匏裹之，是無匏音也；:塤器以木爲之，是無土音也。八音不具，以爲備樂，安可得哉！
全宋文卷八六八,《續資治通鑑長編》卷三○六,《宋會要輯稿》樂三之二○（第一册第三一七頁）北宋:范鎮:文:Article:乞求訪真黍奏:元豐三年七月:乞下京東京西河東河北陝西轉運司，、、:量立賞格，求訪真黍，以審音樂。
全宋文卷八六八,《宋史》卷一二八《樂志》三北宋:范鎮:文:Article:論葉防樂説奏:元豐五年:自唐以來至國朝，三大祀樂譜并依周禮，》:然其説有黄鐘爲角黄鐘之角。黄鐘爲角者，夷則爲宫；:黄鐘之角者，姑洗爲角。十二律之於五聲，皆如此率。而世俗之説，乃去之字，」:謂太簇曰黄鐘商，姑洗曰黄鐘角，林鐘曰黄鐘徵，南吕曰黄鐘羽。今葉防但通世俗夷部之説，而不見周禮正文，》:所以稱本寺均差互，其説難行。
全宋文卷八六八,《宋代蜀文輯存》卷七北宋:范鎮:文:Article:論太祖宜正東嚮位疏:元豐八年哲宗即位後:太祖皇帝自宋州有天下，國號大宋，得禮之變，與漢同符。英宗皇帝亦嘗祧遷僖祖。熙寧一二大臣建議復還僖祖而遷順祖，是太祖不得東嚮爲宋太祖也，豈所以稱建業垂統以貽萬世子孫之計哉！又今大樂君臣民事物皆失其位，臣在先朝屢嘗建言，雖送有司，而未改正定議。陛下新即大位，所先者禮樂，而禮樂之不可不正者如此。伏惟追復英宗皇帝祧遷僖祖之禮，正太祖皇帝東嚮之位，改定大樂，以爲初政之美，而副天下之望。臣不勝大願。,按：《續資治通鑑長編》卷三六五原注引。
全宋文卷八六八,《宋代蜀文輯存》卷七北宋:范鎮:文:Article:再論太祖東嚮及大樂乖誤疏:元豐八年:臣先帝時嘗奏太廟自遷還僖祖，而太祖不得東嚮，非子孫所以奉承建業開國之意；:又言太常樂君臣民事物皆失其位，至今未見施行。伏惟太祖是爲百世不遷之祖，安可以僖祖易之？又大樂以薦天地宗廟社稷，不當如此乖誤。竊緣五使案警惕閲素隊在近，又將發引，皆用此聲，不可不慮。自祖宗以來，每升祔虞主，必先講議祧遷，伏乞因此時復太祖東嚮之位，及正大樂之乖誤，則禮樂之正，實萬世之典也。,按：《續資治通鑑長編》卷三六五原注引。
全宋文卷八六八,《玉海》卷一○五,《宋代蜀文輯存》卷七北宋:范鎮:文:Article:進樂律表:元祐三年閏十二月:太祖患今樂太高，特諭和峴令减一律。仁宗深詔執事考求至當，李照改定新樂又下二律。臣預聞論議，研精極慮二十餘年，乃知樂法非是，聲終不合。神宗留意制作，召臣訪以樂事。蓋法已失於千載之後，聲欲求於千載之前，茲爲至難，理若有待。上考周官，》:下稽漢志，》:較景祐中李照所定又下一律有奇。求之古法，無以易此，庶幾祖考來格，神人以和。
全宋文卷八六八,《成都文類》卷二○,《宋代蜀文輯存》卷九北宋:范鎮:明道二年:文:Article:上蜀帥張公書:鎮恭聞宋有天下，重熙襲哲，七十四年於今矣，何嘗不勞於求賢而逸於任人乎！:藝祖勝殘殺之暴，而豪英從遊者能尊顯之。太宗據開大之基，而方正極言者親策試之。真宗在御，文之以禮樂，本之以仁義，於是乎異人間生。主上紹休，濟之以經策，驅之以孝弟，於是乎與賢者共樂。歷列辟以順考，按前載而高視，德才之盛，未有如我朝之隆焉爾。於斯之時，士有聲名弗聞於人功業不見於世者恥之。伏念鎮，西南後進生也，家無衣纓之貴，門惟蓬蓽之陋，儒其業者，代實濟之。天聖初，始以伯氏被薦於邑尹張公，明年登第於宗伯，手足聚而讙曰：:范氏之族於此興乎！」:瘁因喜來，福爲禍伏，未終再命，而傷天倫之戚焉。自是勉精勵神，聚學辨問，思有以大寒門，起墜宗，爲時望。其或者難其心而廣其慮乎？先以困而後以亨乎？不然，何以方朝廷申大比之期，執事當敦遣之職，而鎮得預諸生之末，爲桑梓之儀哉？伏惟執事閔其緒餘之如彼，觀其悃愊之如此，言提而教誨之，發縱而指示之，使其謹文程，慎辭律，一克召試，以觀上國之光，庶幾承平之辰，不以聲名功業之晦昧爲恥。干冒威重，不勝惶懼之至。
全宋文卷八六八,《成都文類》卷二○,《宋代蜀文輯存》卷九北宋:范鎮:文:Article:上蜀帥王密學書:竊以文者宣言之器也，行者處身之基也。有其器無其基，身不得進；:有其基無其器，言不得達。天下承平之日久，尚簡易，崇教化。發乎途巷，被乎絃管，無非文也；:稱於宗族，著於金石，無非行也。生今之世，捨文與行，而欲處身宣言於公侯大人門下者難矣！:伏念鎮天與奇薄，幼即孤露，始生四歲而先人歿，七年而母氏終。所賴諸兄養之長之，又從而誨之，得於盛明時服爲儒者事業。歌古詠今，不知壯之將至。去年主上發德音，下明詔，天下學士靡然嚮風。始以嫌疑進，故牒試他郡；:終以忌諱免，其罷歸里中。射而出正，但知求己；:戰而失律，豈敢怨天？闔扉靜居，引咎俟命。易曰：》:困，亨。又曰：:未濟，亨。當未濟與困之時，而云亨者，此聖人教人之深也。退而力於文，謹於行，孜孜然不捨晝夜者又有日矣。時其或者遂亨之乎？不然，何以遇明公西來也？伏惟明公受天地粹氣，爲朝廷正人。大謀遠猷，簡在扆宇，豐功鉅績，紀於旂常，耳所著聞，目所共瞻者，豈可一二言焉？間自江淮至坤服，廉問疾苦，宣布經常，頒爵級以歛有餘，行糜粥以拯不足，貿貿然晦而明踣而行死而生者幾萬計。、:大臣乘朝車，處國事，如此其重乎！:上方欲置天下於仁義禮樂，故崇明公以轄樞之貴，專明公以方面之重，意且觀效於彼，而圖大任乎。明公始受署，則布寬大諭上意，而老幼遂其讙；:黜細苛用忠恕，而善良得其性。厚以處之，明以裁之，教化以馴之。人事作於下，天應見於上，陰陽和，風雨時，原田登，民俗熙。異日坐廟堂，宰天下，仁義之化著，禮樂之風格，躋生靈於仁壽，赫胥大廷，與主上同無疆之福者，由此物也。然而未濟之人處方困之勢，雖欲勿亨，明公其捨諸！:昔王褒爲部刺史作中和樂職宣布詩，》、《:》、《一旦其徒游長安，隸太學，厥聲轉而上聞，漢宣以爲盛德之事。鎮雖不敏，能不聽聆風美，參驗謡俗，作爲聲頌，上講炎宋得賢之盛，次揚明公坐鎮之略，以開示將來乎？重念鎮初自廣漢伏車下，進坐末，固有望於今日矣。繕寫所業二編，恭贄鈴齋，非敢以文行自沽，庶幾備請見之儀，畢餘論於左右。
全宋文卷八六八,《成都文類》卷二○,《全蜀藝文志》卷二九,《蜀藻幽勝録》卷一,康熙《四川總志》卷二九,《宋代蜀文輯存》卷九北宋:范鎮:文:Article:上蜀帥韓密諫書:鎮聞聖王之治以得賢爲首，而賢之登必本於鄉也。故登於其鄉，則知所以爲人父，知所以爲人子，知所以爲人兄，知所以爲人弟，而慈孝友恭惠聰質仁，秀出於衆者，可得而官使。周之王制，家有塾，黨有庠，遂有序，國有學，簡帥教者而賓興之，故其詩曰濟濟多士，文王以寧。漢則漸焉，繇芻牧而起者有之，自賈竪而奮者有之，亦已小駁。及其下郡國以賢良方正遜讓之詔，而班固云大漢文章與三代同風。」:有唐沿隋制，專用詩賦策論而升黜，爾時美談之尤尚者若同人舉然，故開元元和間號稱得人之盛。國家順考古道，思皇多士。四門允穆，而畜德積行無壅閉於上；:數路兼取，而藏才韜能絶沉冥於下。受大小以咸足，來遠近而弗間。內有伊周之德之美，謨明而告猷；:外有甫申之才之珍，蕃宣而樹教。固宜宅巖廊而高拱，造大庭而與稽，恭己無爲，仰成左右而已。尚且深詔執事，求之如不及，豈非首賢而爲治乎？逖矣西土，上當井絡之次，下亙坤維之隅，江漢炳靈，岷峨儲精。自司馬相如王褒何武揚子雲之生，、遺風流聞，不絶若綫。近年移三互之法，除限口之令，而揚軒戺服王塗者歲聞，起閭閈遊聖閫者日有。方朝廷申大比之號，而執事當敦遣之職，其爲書自干薦者以百數。至如服儒學之舊，屢困不更其守，則楊助；:高行誼之履，懿誠以發於辭，則章君陳楊韻李綱何褧趙衆；、、:謹子弟之帥，美聞已彰於時，則李南紀吳師孟李慎修。、:其間事業美中，忠信待舉，懷良玉以被褐，藏穎錐而處囊者，豈可勝道哉！:伏惟執事春風以煦之，白日以暴之，定鑑以臨之，誠衡以平之，使其揚芬芳破暗昧定好醜審重輕，、而後先方物之貢利國光之觀者，豈惟諸生幸甚，亦西南幸甚！:若鎮之能薄才謭，進之使與計偕可也，退之以警不肖可也。異日明天子再拜受書，執事三適爲功，加地進律，以舉上賞之典，賜弓若矢，以推蕃錫之數，亦將褰裳連袵而來賀。重念鎮文陳於此者，直以方今濟濟以寧，三代同風之辰，而同人之舉或幾於息矣。伏望執事憫其狂且僭，虛懷而恕接之。干冒台嚴，伏深戰懼。
全宋文卷八六八,《續資治通鑑長編》卷一七一,《宋史》卷七一《律曆志》四,《宋代蜀文輯存》卷九北宋:范鎮:皇祐三年十二月:文:Article:上執政論律尺書:今律之與尺，所以不得其真，由累黍爲之也。累黍爲之者，史之脱文也。古人豈以難曉不合之法，書之於史，以爲後世惑乎，殆不然也。易曉而必合也，房庶之法是矣。今庶自言其法，依古以律而起尺，其長與空徑與容受與一千二百黍之數，、:無不合之差。誠如庶言，此至真之法也。且黄鐘之實一千二百黍，積實分八百一十，於算法圓積之，則空徑三分，圍九分，長九十分，積實八百一十分，此古律也。律體本圓，圓積之是也。今律方積之，則空徑三分四釐六豪，比古大矣。故圍十分三釐八豪，而其長止七十六分二釐，積實亦八百一十分。律體本不方，方積之，非也。其空徑三分，圍九分，長九十分，積實八百一十分，非外來者也，皆起於律也。以一黍而起於尺，與一千二百黍之起於律，皆取於黍。今議者獨於律則謂之索虛而求分，亦非也。其空徑三分圍九分長九十分之起於律，、:與空徑三分四釐六豪圍十分三釐八豪長七十六分二釐之起於尺，、:古今之法，疏密之課，其不同較然可見，何所疑哉？若以謂工作既久而復改爲，則淹久歲月，計費益廣，又非朝廷制作之意也。其淹久而費廣者，爲之不敏也。今庶言太常樂無姑洗夾鐘太簇等數律，、:就令其律與其説相應，鐘磬每編才易數枚，因舊而圖新，敏而爲之，則旬月之功也，又何淹久而廣費哉？
全宋文卷八六八,《國朝二百家名賢文粹》卷一七六,《續資治通鑑長編》卷一八三,《宋代蜀文輯存》卷九北宋:范鎮:嘉祐元年八月:文:Article:上執政論大計書:八月五日，鎮再拜上書昭文相公史館相公集賢相公參政侍郎諸公：、鎮前後六奏宗廟社稷安危大計，而兩奏親納中書，歷月逾時，寂然不見有所猷爲，此鎮任言之責，不可以不待罪也。古人之三諫而不從則去之，今鎮已六諫矣。古之人仕魯而不合則去之齊，仕齊而不合則去而之衛之晋，惟其意之所之。今天下一統，鎮去而何所之乎？惟有待罪而已。相公又教以不可効干名希進之人，鎮退而切自惟念，不敢奉教，而决然爲之者，義當死朝廷之刑，不可死亂兵之下。此方是鎮擇死之時，尚安暇顧干名希進之嫌而不爲去就之決哉！:夫事有緩而不可急爲者，亦有急而不可緩爲者。當緩而急，當急而緩，其爲患均。天之見變亦然，流星與彗之變是也。今彗之變當急，而朝廷尚欲緩之，此鎮所以寧死於朝廷之刑。伏望諸公攜鎮書言於上前，速定大計；:如其不然，即賜鎮之死，放鎮歸田，解鎮之職，而置散外，皆諸公之賜也。事迫語切，伏惟裁之。
全宋文卷八六八,《國朝二百家名賢文粹》卷一七六,《續資治通鑑長編》卷一八四,《宋代蜀文輯存》卷九北宋:范鎮:嘉祐元年九月:文:Article:再上執政書:九月廿六日，再拜上書昭文相公史館相公集賢相公參政侍郎諸公：、鎮竊以天下之事，無難易而有是非。茍是焉，雖難必爲；:茍非焉，雖易不可爲也。難易之際，又有機焉，不可以忽。諸公視今日之事，與前日爲孰難？必曰今日難於前日也。今日難於前日，安知他日不難於今日乎？以爲他日易而可爲，則今日不爲難也；:以爲今日難而不可爲，則他日不爲易也。此所謂難易有機，不可以忽也。事早則濟，緩則不及，先聖賢所以貴於及機會也。諸公謂姦言已入，今日不可弭，奸言他日可以弭乎？亦不可弭也。邪正之不并久矣。君子小人之於天下也常相半，君子之欲有爲，豈能盡去小人而後有爲？使小人不用事而已。譬之陰陽，陰進則陽退，陽進則陰退。當陽進之時，豈能盡退群陰？使陰不用事而已。君子之退小人，亦使小人不用事也。使小人不用事者，在君子所爲是而已矣。今爲宗廟社稷計，以應天變，在順人心，以副主上委任之意，可謂是矣，而諸公以嫌疑形跡處之。爲忠義而以嫌疑形跡處之，此鎮所以請臨邛也。三請臨邛矣，伏惟早賜裁察。
全宋文卷八六九北宋:范鎮:文:Article:與司馬温公論樂書:一:九月二十二日，鎮再拜復書君實足下：:昨日辱書，以爲鎮不當爲議狀是房庶尺律法。始得書，𢥠然而懼曰：:鎮違群公之議，而下與匹士合，有不適中，宜獲戾於朋友也。既讀書，乃釋然而喜曰：:得君實之書，然後决知庶之法是，而鎮之議爲不謬。庶之法與鎮之議，於今之世用與不用，未可知也，然得附君實之書傳於後世，使後世之人質之，故終之以喜也。君實之疑凡五，而條目又十數，安敢不盡言解之？君實曰：:漢書傳於世久矣，》:更大儒甚衆，庶之家安得善本而有之？是必謬爲脱文，以欺於鎮也。是大不然。鎮豈可欺哉？亦以義理而求之也。春秋夏五之闕文，》「禮記玉藻之脱簡，·後人豈知其闕文與脱簡哉？亦以義理而知之也。猶鎮之知庶也，豈可逆謂其欺，而置其義理哉？又云一黍之起，於劉子駿班孟堅之書爲冗長者。夫古者有律矣，未知其長幾何，未知其空徑幾何，未知其容受幾何，豈可直以千二百黍置其間哉？宜起一黍，積而至一千二百然後滿，故曰一黍之起，積一千二百黍之廣。其法與文勢皆當然也，豈得爲冗長乎？若如君實之説，以尺生律，漢書不當先言本起黃鐘之長，》:而後論用黍之法也；:若爾，是子駿孟堅之書不爲冗長，而反爲顛倒也。又云積一千二百黍之廣，是爲新尺一丈二尺者。君實之意，以積爲排積之積，廣爲一黍之廣而然邪？夫積者，謂積於管中也，廣者謂所容之廣也。詩云乃積乃倉，》」:孟康云空徑之廣是也。」:又云孔子曰必也正名乎者，」:此孔子教子路以正衛之父子君臣之名分，豈積與廣之謂邪？又云古人制律與尺量權衡四器者，、、:以相參校，以爲三者茍亡，得其一存，則三者從可推也者，是也。又云黍者，自然之物，有常而不變者，亦是也。古人之慮後世，其意或當如是。然古以律生尺，古人之意既知黍之於後世可以爲尺，豈不知黍之於後世亦可爲律，而故於其法爲相戾乎？若如君實之説，則是古人知一而不知二也，知彼而不知此也。又云徑三分，圍九分者，數家之大要，不及半分則棄之也者。今三分四釐六毫，其圍十分三釐八毫，豈得謂不及半分而棄之哉？且律吕之用，天地精祲，陰陽疏密，盡能總括，不可差其秒忽，至使鄭康成以餘分離爲數千，算其奇○，用明注解。豈有三分之内剩四釐六毫棄而不取哉？又言律管至小，而黍粒體圓，其中豈無負戴庣空之處，欲責其絲忽不差邪者，此足以見君實大不曉律呂聲音之甚也。設使空徑只取三分，更無四釐六毫，其容纔一千三十黍，任使敵撼滿溢，餘一百七十更無所容；:若要所容，則長其□一寸三分強方始容受，曾不知其聲已展下三律矣。漢書曰：》:律容一龠，得八十一寸。謂以九分之圍乘九寸之長，九九而八十一也。今圍分之法既差，則新尺與量未必是也。如欲知庶之量與尺合，姑試驗之乃可。又云：:權衡與量，據其容與其重，必千二百黍而後可。至於尺法，止於一黍爲分，無用其餘。若以生於一千二百，是生於量也。且夫黍之施於權衡，則由黃鐘之重；:施於量，則由黃鐘之龠；:施於尺，則由黃鐘之長；:其實皆一千二百也。此皆漢書正文也，》:豈得謂一黍而爲尺邪？豈得謂尺生於量邪？又云庶言太常樂太高，黃鐘適當古之仲呂。不知仲呂者，果后夔之仲吕邪？開元之仲吕耶？若開元之仲吕，則安知今之太高，非昔之太下者。此正是不知聲者之論也，無復議也。又云方響與笛，里巷之樂，庸工所爲，不能盡得律呂之正者。是徒知古今樂器之名爲異，而不知其律與聲之同也，亦無復議也。就使得真黍，用庶之法制爲律呂，無忽微之差，乃黃帝之仲呂也，豈直后夔開元之云乎？書曰律和聲，》」:方舜之時，使夔典樂，猶用律而後能和聲。今律有四釐六毫之差，以爲適然，而欲以求樂之和，以副朝廷制作之意，其可得乎？其可得乎？太史公曰：:不附青雲之士，則不能成名。君實欲成其名，而知所附矣，惟其是而附之則可，其不是而附之，安可哉？諺曰：:抱橋柱而浴者必不溺。」:君實之議，無乃爲浴者類乎？君實見咨，不敢不爲此諓諓也。不宣。鎮再拜。《司馬文正公傳家集》卷六一附録，明刻本。又見《皇朝文鑑》卷一一六，《國朝二百家名賢文粹》卷一○六，《文獻通考》卷一三一，《經濟類編》卷四六，《文章辨體彙選》卷二二四，《宋代蜀文輯存》卷九。:其下一字，」:原本漫漶不明，似必用二字合爲一字，」:然不可通，姑闕俟考。
全宋文卷八六九,《司馬文正公傳家集》卷六一附録,《國朝二百家名賢文粹》卷一○六北宋:范鎮:文:Article:與司馬温公論樂書:二:九月二十四日，鎮復書君實足下：:鎮豈不知君實者也？君實之爲人也，其性介，其言辯。其性介，故惡不介之名；:其言辯，故能窮物之義理。故鎮以不介之事加君實，以起君實之辯，而窮尺律之義理，因之以爲戲也。孔子曰：:前言戲之耳。」:詩曰：》:善戲謔兮，不爲虐兮。君實何恤而憤憤不得飲默哉！:來書六百七十有八言，而二百五十言及尺律。就二百五十言，去前書重複者，其言無幾矣，君實之辯義理於此止乎？將亦有隱而未發者？何其釋不介之事多，而論尺律之事少也？君實以爲古者以律起尺，後世以尺起律。鎮以爲古者以律起尺，後世亦以律起尺，前書盡之矣，不復言也。君實云今樂之太簇或應古樂之大呂，今樂之大呂或應古樂之黃鐘，以爲君實所不得知也者。豈直君實哉，古之神瞽亦不得知也。豈直古之神瞽哉，古之后夔亦不得知也。何哉？無律也。古者以律而考聲也。書曰律和聲，》」:周禮曰執同律以聽軍聲是也，》」:前書盡之矣，不復言也。君實言，鎮云用庶之法，則黃帝之仲呂，以爲褒庶之智，與黃帝侔者，非也。今農夫治田，禾麻菽粟，黍稷粱稻，以時而布之，或耕之，或耘之，或先種而後歛之，或後種而先歛之。有過之者，曰：:此后稷之法也。」:農夫之智果后稷乎？老婢鑽木取火，承以束緼，傳以薪燎，治鳥獸之肉，炮之燔之，烹之煮之。有過之者，曰：:此炎帝之法也。」:老婢之智果炎帝乎？醫者能知藥有陰陽配合，子母兄弟，根莖花葉，金石骨肉，有單行者，有相須者，有相使者，有相畏者，有相忌者，有相反者，有相制者；:又能知人之手足口耳眼鼻膚髮心腹腎腸受疾之處而療之。、:過之者曰：:此神農之法也。」:醫者果神農之智乎？然則君實之譏鎮，亦未得也。君實以爲鎮不熟察，君實之書尚有條目乎？幸一一疏示。不宣。鎮再拜。
全宋文卷八六九北宋:范鎮:文:Article:與司馬温公論樂書:三:某啓：:辱書言考工記及劉歆所鑄斛，》:并素問病源，》、《不可不復。竊謂舜巡四岳，則同律度量衡。孔子曰：:謹權量，四方之政行焉。以是知聖人之於尺量權衡，恃以爲治者。而尺量權衡必本於律，律必有聲以考其和，此樂之所由作也。周之鬴，漢之斛，其法具存。魏晋以來，其尺至有十五種，蓋由横黍縱黍所爲，而不禀於律也。然卒不能作樂，止用舊聲，終唐之世，無變改者。至周，王朴始用魏晉所棄之法，遂以仲呂爲黃鐘。太祖皇帝患之，特下一律。仁宗皇帝留意數十年，終無所得，及上仙，太皇猶以李照胡瑗所鑄銅律置神御前。然李照以縱黍累尺，與今太府尺同，其律又應古樂，而鐘磬才中太簇，是樂與律自相矛盾也。胡瑗之樂，君實詳知之，此不復云。前歲議樂，按視太常鎛鐘，皆有大小輕重，非三代不能爲。然最大者今爲林鐘，而仲呂乃居黃鐘子位，考之正差五律，與前後言者相符。雖經鎸鑿，尚可補治，若以大小次之，必得其正。近又用李照之樂，則不若仲呂之愈也。何則？太簇商聲，宋子京所謂君宮寄於臣管是也，是大不可，又況十二律皆有清聲。花日新撰譜，與鄭衛無異，而以薦郊廟，可乎？考工記，》:世以爲漢儒所爲，漢志載劉歆之説，》:多所牽合，某亦於二書深疑之。近因鬴斛，考其制作，不復疑矣。又知太府之尺與權衡，皆古之稟於律者，惟量出於晉魏之貪政，與律不合，須君實面言乃悉。竊以爲論此者，今世無如吾二人講求問難之多而且久也，得君實來協同其説，以破千餘年之惑，爲後世之傳，則吾徒事業固亦不細矣。難兄若朝夕來，不敢奉邀。候歸陝，歲首垂訪，春中卻同入洛，幸也。劉康公論極佳，此誠非舉人之所能到。然素問專主於醫，》:非黃帝莫能爲者。某至潁昌，已再讀矣，須有所得，恨讀之之晚。病源乃申素問之説，》》:易爲觀覽。若君實不倦，亦不可忽，於身大有所益。聖人之於後世如此，但恐未可焚燒。鬴斛費銅炭則然，亦不可錯棄。恃念，不宣。某再拜。《司馬文正公傳家集》卷六二附録。又見《國朝二百家名賢文粹》卷一○六，《古今圖書集成》考工典卷一四。:視：:原無，據右引補。
全宋文卷八六九,《司馬文正公傳家集》卷六二附録,《國朝二百家名賢文粹》卷一○六,《古今圖書集成》考工典卷一四北宋:范鎮:文:Article:與司馬温公論樂書:四:人來，得二月十六日手書，承體候已就平復，不勝喜慰。又云平心和氣，以治未病，君實之心未嘗不平，其氣未嘗不和，而不能治未病，某竊恐所有之藥如所議之樂爾。醫與樂皆出於黃帝，岐伯乃當時之工也。聖人立法之時，不可不如此周悉。然其書不若虞書之典雅，》:周漢間依託以取重者，亦然也。尺量權衡亦起於當時，何則？已有律也。至虞書同律尺量衡，》:舜慮四方此三物者不稟於律，則風俗不可以統同，故每歲巡於方岳，下考而齊一之，安得爲不恃此以爲治？今之尺乃古之尺，今之權衡乃古之權衡。前者以古樂聲爲黃鐘，長九寸；:三分損一爲林鐘，長六寸；:律皆圍九分。黃鐘積實得八百一十分；:三分損一，林鐘得五百四十分。十二律皆如此率，而其聲協。此乃增律之一寸以爲尺，豈生於量也？與今之太府尺正同。又以黃金方寸得一斤，乃知太府權衡皆古法也。惟量比律計三分二之大，此蓋出於魏晉以來貪政也。即以所制律考太常鎛鐘，未位最大者乃應黃鍾，子位中者應仲呂，前後人言高五律者不虛矣。古者十二鐘皆有大小，猶十二律之有長短也，猶鬴斛之有輕重也。以律之徑三分，至鬴之方尺圓其外之百三萬六千八百分，斛之方尺圓其外𤶃旁九釐五毫之百六十二萬分，、:皆無差也。律者樂之本也，鐘鼓云乎哉，」:蓋病後世專事鐘鼓而不知本也。刑名之書謂之律者，取此也。五刑之屬三千，其罪之大小情之輕重，茍不以律，則不得其當，猶無律而定樂也。胡先生律圍十分三釐八毫者八，圍九分者一，圍八分四釐者一，圍七分九釐五毫者一。外有損益，而內無損益，何也？爲聲之不協比也，黃鐘之律短也。黃鐘之律短者，由以尺而生律也。君實若不見過，一觀鬴斛，某懼後世待君實爲執一而不變人也，非所聞之君實也。
全宋文卷八六九北宋:范鎮:文:Article:與司馬温公論樂書:五:某復書君實足下：:辱手書，言中和之難，誠是也。禮云：》:致中和，天地位焉，萬物育焉。言帝王中和之化行，則陰陽和，動植之類蕃，非爲一身除病而禁醫書也。孟子養浩然之氣，榮辱禍福之不能動其心，非除病之謂也。某向之病，誠由飲食過中，是飲食過中，非中和也。尺與權衡合於律，惟量爲三分二之大，自魏晉至秦漢俱不載於書，不可知也。大歛之，大給之，亦不可知也。古有什一之稅，而魯什二，漢什五，秦太半，皆大歛也，不必大其量是也，亦恐便於用而致然爾。今尺合於律，權衡合於律，而鬴斛之輕重合於權衡，尺之方深合於量，又與古樂聲正同。所謂量者，一律之容爲一龠，千六百四十龠爲一鬴，百三萬六千八百分之實也；:二千龠爲一斛，百六十二萬分之實也。自古至今，黃金無變者，尺之法權衡之法不可變，亦猶是也。其數與聲與尺與權衡皆稟於律，獨量爲不稟，必有自來矣，不見於書，所以疑其自魏晉也。以胡先生樂書考之，》:乃知其律短而聲高。君實不求此，而襲先儒之誤，乃云未甚解鬴斛之分者，正以此也。君實深於算，請自律分推而至於權衡尺量，則渙然無疑矣。未位最正者曰林鐘，自六月至十一月則黃鐘位也，非有七律。子位中者曰仲呂，自十一月至四月則仲呂位也。前所謂各高五律，非謬矣。太常鎛鐘恐非盈孫所爲，是時尺法亡久矣，安得如考工記有大小輕重之法乎？》:故云非周以前莫能爲者。累年議論不決，特以漢書脫文及隋書所載先儒之誤，》》:非君實誤也，更詳思之。不宣。《司馬文正公傳家集》卷六二附録。又見《國朝二百家名賢文粹》卷一○六，《古今圖書集成》考工典卷一四。:正：:右引作大。」
全宋文卷八六九,《司馬文正公傳家集》卷六二附録,《國朝二百家名賢文粹》卷一○六北宋:范鎮:文:Article:與司馬温公論樂書:六:君實示諭，在書爲皇極，》:在禮爲中庸，》:在天爲中和，在人爲中和。天不中不和則病人，人不中不和則病天，此所謂天人相與之道也。孔子大聖，不能救周之衰，孟子養浩然之氣，至大至剛，不能救戰國諸侯之亂，何則？無位也。若夫閭巷之間，數十百家同一日時，無貧富貴賤賢不肖，或病或死，此所謂天病人也。天病人者，人病天也，豈一人之身所致哉？有位者之職也。君實體孔孟之道者，家居而欲天地位焉，萬物育焉，難矣哉！:語曰子疾病，》」:孟子曰昨日病，》今日愈，是病亦不能除也。樂議終未見果决。續附三篇，皆前議闕者，幸詳覽焉。
全宋文卷八六九,《司馬文正公傳家集》卷六二附録,《國朝二百家名賢文粹》卷一○六北宋:范鎮:文:Article:與司馬温公論樂書:七:以律生尺，黄帝之法也；:以尺生律，蔡邕及魏晋以來諸儒之誤也。邕又謂銅律爲銅龠。君實以邕及魏晉以來諸儒之誤見貺，某報以黃帝之法，豈非諒直而忠告者邪？豈非佐彼之缺而變彼之非者邪？至若人有生而中和者，有生而暴戾者。生而中和，得禮樂以輔導之，則爲賢爲聖，以至於神而不可知。生而暴戾，得禮樂以教訓之，則爲善良爲賢才矣；不得禮樂，則遂爲惡人，不可悛革者也。至於天地位萬物育，要須見在位設施之如何。某以所有以所是奉獻，而君實略不虛以受之，遽欲置是二説。二説皆未可置，必是非定乃已，然後爲公，而不競於爲彊辭也。
全宋文卷八六九,《司馬文正公傳家集》卷六二附録北宋:范鎮:文:Article:與司馬温公論樂書:八:皇祐中，與君實官太常，同議大樂，阮天隱胡先生深詆李照非是。最後房庶來，又言二人者亦非是，何則？以尺而起律也；:又謂王朴之樂高五律。已而依庶之説，令制尺律龠三種，、:而律才下三格，與李照同。是時朝廷特授庶一官，罷歸，庶亦自黜其言之不中。然君實初與胡阮非李照者，近時又以前史不可刊。今按前史抵誤，獻十條，才録七條奉呈，請詳觀之，於義理可刊不可刊。大抵吾儕讀經史，經有注釋之未安者，史有記録之害義理者，或爲論或爲辯以正之，所以見爲學之志而示於世，注老子是也。》:今夫樂，自太祖病之，太宗真宗仁宗講求之，、:主上欲救正之。列聖之所拳拳者，蓋以禮樂治國之大，而不可一日慢。況樂之太簇爲黃鐘宮商易位哉！君實今所主，是前與胡阮非之者。君實前非李照，今復主之，豈未思之邪？王朴樂，某亦同房庶非之，雖高五律，君臣民事物不相干，今復欲用之，何可得也？胡瑗所作，比王朴下半律，仲更嘗言之。君實已悉李照之樂聲，雖發揚，又下三律，然君臣民事物皆失其位，不可不深念之。
全宋文卷八六九,《司馬文正公傳家集》卷六二附録北宋:范鎮:文:Article:與司馬温公論樂書:九:義有輕重，事有取捨。悔吝舉措輕也，可捨也；:樂重也，不可不奏。前年定樂，樂工有言其非者，朝廷鞭配之。樂之誤，不及匿名事，又一救得其義，與悔吝取捨，孰爲重哉？
全宋文卷八六九,《司馬文正公傳家集》卷六二附録北宋:范鎮:文:Article:與司馬温公論樂書:十:郊壇設黄道午陛，執政大臣及從官贊引。初獻而引，亞獻終獻可乎？誤則百官瞻望，以爲何如？天地神祇宗廟社稷之靈，以爲何如？此禮之失，易見者也。況樂隱奧，而律呂君臣自有上下次序，失則人不能知，而天地神祇宗廟社稷亦見之矣。以是而思，不可不慎重焉。
全宋文卷八六九,《司馬文正公傳家集》卷六二附録,《國朝二百家名賢文粹》卷一○六,《古今圖書集成》考工典卷一四北宋:范鎮:文:Article:與司馬温公論樂書:一一:某與君實議樂，前後幾萬言，不出於以尺起律以律起尺二事爲異同爾，其餘則汎用傳記證佐而已。最先者，君實以爲房庶改漢書一黍之起積一千二百黍之廣八字。》」:某以爲漢書前言分寸尺丈引本起黃鐘之長，》:後言九十分黃鐘之長，則八字者不可謂庶自爲，且庶亦不能爲也。尺量權衡皆以千二百黍，在尺則曰黃鐘之長，在量則曰黃鐘之龠，在權衡則曰黃鐘之重，皆千二百黍也，豈獨於尺而爲不成文理乎？隋書諸儒之論，》:始以一黍爲一分之説，若爾，則黃鐘積實一千二百分，而八百一十分者非也。自蔡邕不能知，謂銅律尺爲銅龠尺。黃鐘，萬事根本，尺量權衡之所稟者。而諸儒尺至有一十五種，逮今千餘年，無人是正。吾儕業已留意，不可爲終之乎？君實以青赤黃白黑主於溫，酸苦甘辛鹹主於飽，謂爲某説不然。五色者之於衣，華於身而已，五味者之於食，適於口而已，烏取於溫飽而云乎哉？見君實議樂，正如是矣。王朴之樂，君臣民事物全不相干，以仲呂爲黃鐘而次比之，知其然也。李照之樂皆失位者，以太簇爲黃鐘而次比之，知其然也。此非面陳不可。持國約石淙相見，至時亦當一往，以究其説。君實云必有伶倫后夔師曠始能知之。、」:某以爲三人亦不能知。何則？無律也。書云律和聲，》」:禮云吹律聽軍聲，》」:傳云雖有師曠之聰，》不以六律不能正五音，故知三人者有亦不能知之，無律故也。君實云示諭七條，或然或否，不知何者爲然，何者爲否，請一疏示，當爲修改。某謂太府尺爲黃帝時尺，考李照之律與尺而知其然。李照以太府尺縱黍而累之，亦牽於隋書之説也。》:然其樂比其律高三律，律是而樂非也。何以知今之尺是黃帝時尺？以黃帝之法，爲律以起尺，十二律內外皆有損益，其聲和而與古樂合；:以爲鬴斛，而其分數其輕重又與周官漢斛銘并同，《:》、:無毫釐之差。以此知太府尺太府權衡皆黃帝時物也，其法與黃帝之法同起於律也。隋謂之開皇官尺，歷唐以至於今者，謂隋唐尺則人皆信之，謂黃帝時尺則皆駭矣。自隋以來，至唐以及五代，最爲亂世，而此物不變，則自秦至三代至五帝而上至黃帝，又何疑哉？千歲之日，今日是也。謹此復命。
全宋文卷八七○,《司馬文正公傳家集》卷六二附録北宋:范鎮:文:Article:與司馬温公論樂書:一二:樂爲小事？爲大事？王朴李照胡瑗三家，、:君實不決是非，是慢而小之也，但看今之君臣民事物可知之。往年孫宣公馮章靖宋子京非李照樂，、:乃召阮逸胡瑗房庶令修之。、:君實當時與胡阮同非李照者，今所用乃李照樂，君實云不改，何也？持國大地失腳，正可以君實中和樂呼之。五方之人言語不通，信然，至於歌樂則一，豈有我是而彼非？君實之言可全廢，某之言不可不盡用，何則？蓋無不是也，古人之所不到也。十二律皆有損益而和也，豈不爲新義勝舊義新理勝舊理乎？所恨至是，未有人是之。
全宋文卷八七○,《國朝二百家名賢文粹》卷一○六北宋:范鎮:文:Article:與司馬温公論樂書:一三:近奉書并樂論，》:必已陳達。切以古聖人之言禮樂如此其切至者，以其奉天地社稷宗廟，有君臣上下尊卑之分，不可相逾越也。自數年來，用李照樂，以太簇爲黄鐘，則是商爲宫。商爲宫者，臣爲君也。爲人臣者聞是，而其心可安乎？一時亦不可過矣。先帝時，鎮嘗屢言，至今累年，未見施行，不知以爲如何，忍留而至於此！:或者云，今非議樂時。將來大行發引奏嚴，鹵簿鼓吹皆用此聲，不可不慮，不同向時手書往來，以代戲笑。況足下方居位天地育萬物之職，不可復云以俟來世以俟後人。鎮恃念，捨此無以奉裨。不勝懇倒之至。
全宋文卷八七○,《國朝二百家名賢文粹》卷一○六北宋:范鎮:文:Article:與司馬温公論樂書:一四:八月二十三日，鎮頓首：:示諭天下之責四面輻凑，信然，非獨君實謂然，鎮亦謂然。自朝廷議樂，迨今累年矣，豈越人不用章甫？足下職禮樂，而自謂越人，無乃不可乎！:又云以俟後世君子，」:譬諸病人求醫，醫者云請俟後世之名醫，」:則如之何？今樂之君臣民事物皆失其位，可謂病者，而職禮樂者乃云以俟後世君子，」:是太遼緩也。但以李照律爲鐘磬絲管，呼太常樂工而面質之，則皎然在前矣。又云此非議樂時，」:大行發引鹵簿奏嚴鼓吹皆用此聲，不可不慮。鎮前言李照律是而樂非，既已效驗，今茲宜少加信察。不宣。
全宋文卷八七○,《司馬文正公傳家集》卷六二附録,《國朝二百家名賢文粹》卷一○七北宋:范鎮:文:Article:答司馬温公中和論書:中庸曰：》:中者，天下之大本。其傳曰：:中爲大本者，以其含喜怒哀樂，禮之所由生，政教自此出也。某以爲中者，對外而爲言也。君實曰：:中者，不近四旁之名也。指形而言之，則有中有外。此書以中庸爲名，所指者，蓋德也，非形也。某以爲心者在身之中，有知而無形者也。請以堂論之。身，形也，猶堂也，對外而言，則舉堂之内皆中也。若以不近四旁爲中，則堂之中又有中焉，非所謂舍藏之中，乃得中之中也。君實又曰：:喜怒哀樂之未發，既謂之中，則及其既發，當謂之外。某又以爲，發者，由中出者也，出而中節，非外而何？亦何必曰外？又如君實之説，此書以中庸爲名，指德而言，則有中有和。若然，則經當云喜怒哀樂之未發謂之中，發而皆中節謂之庸也。此書雖以中庸爲名，至於左右其説，始終其義，不害旁有證援也。君實不喜老莊及輔嗣之説，不敢復有稱引，今直以本篇義明之。經曰：:誠者，天之道；:誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，聖人也。誠之者，擇善而固執之也。故有博學審問慎思明辨之説。、君實又曰：:曷若治心養氣，專以中爲事，動靜默語未嘗不在乎中。此正所謂擇善而固執之，誠之者也。至於不勉而中，不思而得，從容中道，豈治心養氣者所能辦哉？所謂誠者，非別有一物也，但誠其心而已矣。心至於不勉不思，而中道至矣。譬如鐘，大叩之則大鳴，小叩之則小鳴，以其中虛也。大小自外而至者也，鐘豈預設小大於中而應之哉？所謂過與不及者，亦因時稱事而爲之中也。時有異變，事有異宜，亦豈可預設中於心而待之也？荀卿大學，》、《君實之所信也，其論心不過曰虛曰靜曰定。、:虛靜定雖非兀然如木石，、:亦豈可形容哉？孟子曰：:操則存，捨則亡，出入無時，莫知其鄉，惟心之謂歟。亦言心之無定在也。書曰：》:惟精惟一，允執厥中。蓋言心能精一，則信執其中也。君實既以大本之中，便爲無過與不及，則其下豈當復云發而皆中節也？」:經曰：:惟至誠爲能盡其性；盡其性，則能盡人之性；:盡人之性，則盡物之性；:盡物之性，則可以贊天地之化育。然則位天地育萬物，蓋聖人得位者之所能也。孔子曰：:予欲無言。天何言哉，四時行焉，百物生焉。此聖人有其道無其位者也。經之末又引：:子曰：聲色之於化民，末也。詩曰：》:德輶如毛。』:毛猶有倫。以毛爲猶有倫，則又明以上天之載，無聲無臭，則聖人之心之德與天地參矣，但可以意通，而不可以形得也。今夫穹然而體高，蒼然而色正者，天之形也；:雷風日月山澤，、、爲天之用者。聖人深拱法宮，其跡則百官承序，萬物樂生，究其用，蓋有不可見者矣。易曰：》:形而上者謂之道，形而下者謂之器。語器則自天以下皆器也，語道則不可見者皆道也。孟子曰：:大而化之之謂聖，聖而不可知之之謂神。非立天下大本者，其孰能與於斯？愚故曰，明乎此者，其見天地聖人之心乎。
全宋文卷八七○,《五百家播芳大全文粹》卷六六,《宋代蜀文輯存》卷九北宋:范鎮:文:Article:與吴侍郎書:近至京都，旅見儀表，不皇款對，第深依挹。特承手教，彌切感懷。比復忝姻末，更增悚慊。秋序向高，伏惟台候康適。鎮始至任所，正遠門墻，禱頌傾詹，倍百常品。惟冀上爲宗社，慎加寢興。不宣。
全宋文卷八七○,《國朝二百家名賢文粹》卷一六六,《成都文類》卷二二,《全蜀藝文志》卷三二,《蜀藻幽勝録》卷二,嘉慶《華陽縣志》卷三九之一,《宋代蜀文輯存》卷九北宋:范鎮:文:Article:送彭學士序:蜀當西南陬曰輿坤，坤爲文爲臣，故世有方正柔靜之士作。西漢時司馬相如始以文章顯，而後王褒何武揚雄事業著於篇。、:唐陳子昂用古道振，而時文於變。意者岷峨藴精，江漢畜靈，須其時克生其人乎。祥符四年，宋興五十二載矣，是邦人新去兵革之苦，始漸聲教之學，而隴西集仙公以道藝行誼登王府。主上紹休，總秉權綱，獨觀昭曠，恢大同之化，罷三互之法，遂有普慈之授焉。縣令前驅，弩𨏼甚寵。子弟帥教，檄文不修。里有冠蓋之華，家連序塾之盛。議者謂文翁玉堂子雲書臺，興儒以來，未有侈於今日者已。蓋聖人用一賢，出一令，勸悅之道，其利博哉！:昔楊仲桓教生徒，上名録者三千；:魯仲康選高第，至郡守者數十。異時立本朝，議外廷，絲綸王言，潤色神化，則西州士夫未量其被教育也。南荊領軍非久留之地，故略而無述。
全宋文卷八七○,《全蜀藝文志》卷三二,《成都文類》卷二二,《宋代蜀文輯存》卷九北宋:范鎮:文:Article:送馮樞密還朝詩序:茂州羌，漢冉駹之遺也。距成都十舍而遙，雖羈蜀郡縣，而不以中國之法治之。故其叛服不常，緩則盜邊，急則嘯聚，自昔然也。熙寧九年春，圍茂州，劫略吏民，殺官兵，劍南諸城騷然震驚。夏四月，乃詔資政殿學士諫議大夫馮公自渭徙成都以鎮撫之。蜀人聞公之風舊矣，歡喜踊躍，迎擁於道。公既至，則一切鎮以無事，憂者釋然，駭者晏然，隴畝市里，按堵帖息。王師徂征，以誅以懷，嵓居澗飲，悉復故處。乃賦田器給種食，以振業之。莫不稽顙厥角，洗心易慮，要神而誓曰：:自今以往，不復敢干王略矣。公以爲武威既申，文教不可後也。崇飭學校，以紹文翁之隆；:講明中和，以追王褒之盛。宣恩德，問病苦，方且與蜀人相安，從其俗以爲遨嬉，曾未暇皇。而蜀人亦欲偃公之休，恃以涵養，以永歲月。冬十月，即拜公給事中知樞密院事，圖舊德以急貞賢也。於是蜀之在官者及其學士大夫相與采民之言，作爲歌詩序引以獻，曰：:公其不終惠吾蜀而遂東邪？」:又曰：:公雖東，當澤天下，於何而不終惠吾蜀也？凡若干篇，以美以勸，以致其誠愛，慊然若猶以爲未也。干旄之詩曰：》:彼姝者子，何以畀之？其是之謂乎。公且從容上前，日道其詩之所云，興民之利而除其害，則衆君之作豈特贈離紀別之爲哉，蓋有以補治道而致和理也。
全宋文卷八七○,《國朝二百家名賢文粹》卷一五八北宋:范鎮:皇祐四年:文:Article:岳臺表影新書序:測景之法見於周官與詩，》》:所以求地之中，以建王國而阜安萬民者也。然必驗之數術，考之中星，參之氣朔，校之刻漏，而後爲得。故其地中之景，冬至丈三尺，夏至尺有五寸，由此而進退之，則二十四氣皆可推而見之矣。若夫當至而不至，則有日月之變，水旱之沴，人民疾疫之災。古先哲王必謹視之，以修人事，而奉天之戒。周公卜洛，以爲天地之所合，四時之所交，風雨之所會，陰陽之所和。世傳陽城是其地，而今登封故臺在焉。唐開元中，擇河南平地，始於滑州之白馬，南至於汴之浚儀，得岳臺；:又南至於扶溝，又南至於上蔡之武津，至岳臺爲適中也。今天子都汴，皇祐元年，宋興九十年矣，始詔有司即岳臺故處，用崇天曆測候一年，以考正焉。於是司天臣亢翼上言：:昔之測景必十餘年，備天道，今一年止，恐未能得景之正。乃聽測候三年，起是歲十月戊寅小雪，止四年十月戊寅立冬。步天之行，與曆算參相考驗，則比夫前世之法爲最近密。又采周以來見於經，及漢唐所載諸儒論議，合今所得晷景尺寸，凡三卷，列於左方。
全宋文卷八七○,《宋代蜀文輯存》卷九北宋:范鎮:文:Article:東齋記事自序:予嘗與修唐史，見唐之士人著書以述當時之事，後數百年有可考正者甚多。而近代以來蓋希矣，惟楊文公談苑歐陽永叔歸田録，》、》:然各記所聞，而尚有漏略者。予既謝事，日於所居之東齋燕坐多暇，追憶館閣中及在侍從時交游語言，與夫里俗傳説，因纂集之，目爲東齋記事。》:其蜀之人士與其風物爲最詳者，亦耳目之熟也。至若鬼神夢卜率收録而不遺之者，蓋取其有戒於人耳。,按：《東齋記事》卷首，中華書局一九八○年校點本。
全宋文卷八七○,《宋史》卷一二八《樂志》三,《蜀中廣記》卷九一,《宋代蜀文輯存》卷九北宋:范鎮:元祐三年:文:Article:樂論自序:臣昔爲禮官，從諸儒難問樂之差謬，凡十餘事。厥初未習，不能不小牴牾。後考周官王制司馬遷書班氏志，》、《:》、》、》:得其法，流通貫穿，悉取舊書，去其牴牾，掇其要，作爲八論。
全宋文卷八七○,《宋史》卷一二八《樂志》三,《文獻通考》卷一三四,《宋代蜀文輯存》卷九北宋:范鎮:文:Article:論鐘:夫鐘之制，周官鳧氏言之甚詳，·而訓解者其誤有三：:若云帶，所以介，其名也介，在于鼓鉦舞甬衡之間。、、」:介于鼓鉦舞之間則然，、非在甬衡之上，其誤一也。又云：:舞，上下促，以橫爲修，從爲廣，舞廣四分。今亦去徑之二分以爲之間，則舞間之方常居銑之四也。舞間方四，則鼓間六亦其方也。鼓六鉦六舞四，、:既言鼓間與舞佾相應，則鼓與舞皆六，所云鉦六舞四，、其誤二也。又云：:鼓外二，鉦外一。彼既以鉦鼓皆六，無厚薄之差，故從而穿鑿以遷就其説，其誤三也。今臣所鑄編鐘十二，皆從其律之長，故鐘口十者，其長十六，以爲鐘之身。鉦者正也，居鐘之中，上下皆八，下去二以爲之鼓，上去二以爲之舞，則鉦居四，而鼓與舞皆六。是故于鼓鉦舞篆景欒隧甬衡旋蟲，、、、、、:鐘之文也，著於外者也；:廣長空徑厚薄大小，、、、:鐘之數也，起於內者也。若夫金錫之齊與鑄金之狀率按諸經，差之毫釐則聲有高下，不可不審。其鎛鐘亦以此法而四倍之。今太常鐘無大小，無厚薄，無金齊，一以黃鐘爲率，而磨以取律之合。故黃鐘最薄而輕，自大呂以降迭加重厚，是以卑陵尊，以小加大，其可乎？且清聲者不見於經，惟小胥注云：》:鐘磬者，編次之，二八十六枚而在一虡，謂之堵。至唐又有十二清聲，其聲愈高，尤爲非是。國朝舊有四清聲，置而弗用，至劉几用之，與鄭衛無異。、
全宋文卷八七○,《宋史》卷一二八《樂志》三,《文獻通考》卷一三五,《宋代蜀文輯存》卷九北宋:范鎮:文:Article:論磬:臣所造編磬，皆以周官磬氏爲法。·若黄鐘股之博四寸五分，股九寸，鼓一尺三寸五分；:鼓之博三寸，而其厚一寸，其弦一尺三寸五分。十二磬各以其律之長而三分損益之，如此其率也。今之十二磬，長短厚薄皆不以律，而欲求其聲，不亦遠乎？鐘有齊也，磬，石也，天成之物也。以其律爲之長短厚薄，而其聲和，此出於自然，而聖人者能知之，取以爲法，後世其可不考正乎？考正而非是，則不足爲法矣。特磬則四倍其法而爲之。國朝祀天地宗廟及大朝會，宫架内止設鎛鐘，惟后廟乃用特磬，非也。今已升祔后廟，特磬遂爲無用之樂。臣欲乞凡宮架內於鎛鐘後各加特磬，貴乎金石之聲小大相應。
全宋文卷八七○,《宋史》卷一二八《樂志》三,《文獻通考》卷一三五,《宋代蜀文輯存》卷九北宋:范鎮:文:Article:論八音:匏土革木金石絲竹，、、、是八物者生天地間，其體性不同，而至相戾之物也。聖人制爲八器，命之商則商，命之宫則宫，無一物不同者。能使天地之間至相戾之物無不同，此樂所以爲和，而八音所以爲樂也。
全宋文卷八七○,《玉海》卷七,《宋代蜀文輯存》卷九北宋:范鎮:文:Article:樂書論律尺:漢志曰：》:分尺寸丈引，本起黄鐘之長。又曰：:九十分，黄鐘之長。是尺之生於律也。晋隋以來，乃先定尺而後制律，故有横黍縱黍之異，而容受卒不得合也。隋書載歷代尺十五種，》:失於不起黃鐘之長也。凡尺量權衡皆起千二百黍，、:而今用百黍爲尺，故於律容有不合者，亦失於隋書也。》:開皇官尺，今太府尺是也，得黃鐘所生之法。今之太府量，比古量半之。鄭康成嘉量注曰積千寸，」:已不知嘉量之容。王朴制尺以考器，而器與聲俱失。國朝李照以縱黍累尺，黍細而尺長，律之徑三分，其容乃千七百三十黍。胡瑗以橫黍累尺，黍大而尺短，律之容千二百黍，而徑乃三分四釐六毫。皆失於以尺生律也。房庶之法，以律生尺，其徑三分，其容千二百黍，得古之制，考於周鬴漢斛，無不合之差。臣以見黍校其法爲律，與今太府尺合。今之尺，古之樂尺也，以爲樂，其聲下今之樂一律有奇，而君臣民事物各當其位。
全宋文卷八七○,《玉海》卷七,《續資治通鑑長編》卷一七五,《宋代蜀文輯存》卷九北宋:范鎮:文:Article:又論律尺:古者黄鐘爲萬事根本，故尺量權衡皆起於黄鐘。至隋用累黍爲尺，而制律容受卒不能合。及平陳，得古樂，遂用之。唐因其聲以制樂，其器無法，而其聲猶不失於古。王朴始用尺定律，而聲與器皆失也。太祖患其聲高，特減一律，皇祐又減半，然太常樂比唐聲猶高五律，比今燕樂高三律。以律生尺，黃帝之法也；:以尺生律，蔡邕及魏晉以來諸儒之誤也。
全宋文卷八七○,《玉海》卷七,《宋代蜀文輯存》卷九北宋:范鎮:文:Article:樂書論尺:周禮：》:璧羡度尺，好三寸以爲度。璧羡之制，從十寸，廣八寸，同謂之度尺，以爲度者，是周之法十寸八寸皆爲尺也。量之法曰：:深尺，内方尺，而圓其外，其實一鬴，積百三萬六千八百分。鄭康成云積千寸，」:非也，是以方分百萬置於方尺之間而云也。不知方八寸圓其外深十寸之爲算數也。、:深尺者，十寸之尺也。方尺者，八寸之尺也，與璧羨之制同也。漢之量法，方尺而圓其外，旁有庣焉，其實一斛，積百六十二萬分。言方尺而不言深尺者，無八寸之別也，是漢用十寸爲尺也。《漢書》始有十寸爲尺之説。王制注步畝之法，》:以爲六國時始爲八寸之尺，是失於不知璧羨之法與鬴之數也。
全宋文卷八七○北宋:范鎮:文:Article:正書論五刑:舜之五刑者，流也，宫也，教也，贖也，賊也。流宥五刑者，舜制五流以宥三苗之劓刖宫大辟也。、書曰苗民弗用靈，》制以刑，惟作五虐之刑曰法者，此也。堯所以哀矜庶獄之不辜，遏絶之，使無世在下也，舜其仍用之乎？仍用之，則是踵苗之五虐而遂有十刑，安得云明於五刑，以弼五教？堯嘗清問下民，廢去此法矣；:至禹時，德既下衰，方用此肉刑。揚子云：:夏后肉辟三千，不膠者卓矣。然禹亦未必用，只是用之以爲贖刑，呂刑所謂訓夏贖刑也。》」:直至秦時方用，如黥太子傅之類是也。至漢文帝又不用。至宋文帝，因劫賊有赦，方於劫賊面上刺一劫賊字。」:至五代後周，刺配之法盛矣。大率流始於堯舜，墨始於苗，贖始於禹。,按：《密齋筆記》卷一，琳瑯秘室叢書本。
全宋文卷八七○,《皇朝文鑑》卷一二四,《宋代蜀文輯存》卷七北宋:范鎮:文:Article:策問二首:問：:律之例有八：:以準皆各其及即若。、、、若春秋之凡然，》:學者不可以不知也。當條八者之意，與夫著於篇者之説，則可以觀從政之能不能也。,:問：:契稷同出於嚳，而分治商周，方堯舜時功德俱施於民者。及湯武有天下，國號曰商號曰周，以明受之於祖也。高祖起漢中，定秦暴虐，號曰漢，得之自己也。國朝太祖受周禪，平五代之亂，起於宋，號曰宋，得之亦自己也。僖祖嘗遷矣，乃者復還而東向，法商周乎？抑法漢乎？將前世亦有考乎？其明言之。
全宋文卷八七一,《國朝二百家名賢文粹》卷一二四北宋:范鎮:文:Article:重修悟真塔記:天聖九年:佛教之被中國，源於漢，派於晋魏，波潰於齊梁，大率以慈悲定慧空寂報應覺民於善者也。唐會昌中，始感趙歸真之言，於是毁祠焚書簿上其田毆歸其徒之議行。、:烈火炎山，礫石煨燼，然後見其玉也；:凝陰殺節，林木枯槁，然後知其松也；:大教中否，津梁不通，然後覩其人也。定蘭禪師，蜀之開士，其先氏族不記。聰悟敏博，精進勇猛，居然一理之密，對夫群動之擾。身者生之具，離具故即真，我則視身如虚空。心者性之實，趣實故無得，我則用心以平等。至有抉目支解，忍垢含辱，以濟夫衆生者。噫！:鷹鸇之忿鷙，蚊蟻之噪聚，雖然盡師之相，烏能以給諸？蓋有爲而爲之也。其會昌之際，夫佛日再中，揮戈有自，法雲廣覆，觸石在茲。宣宗嗣位，奮獨見之明，矯前日之過，寖廣祠宇，稍嚴像設，延致轂下，召見禁中。上嗟異之，遂有紫方袍白金瓶之賜，命翰林學士鄭處誨爲之贊，待詔張幻璋圖其儀。仍許歸里，置伽藍一區，曰聖興，特出家者百五十人。賞遇寵嘉，恩禮深渥。以大中七年二月八日，寺成，復火右臂，更不飲食，至二十三日夜中，儼然化滅。弟子有緣以其年十一月六日遷坐建塔於寺東，老少號慕，遠近悲感。吐突中尉士鄰以狀聞，敕謚曰覺性，塔曰悟真。非大丈夫之勇敢悟脫，疇至於是！:夫昔紀信詐降以自焚，其大漢之興也；:子胥敢諫以賜死，其勾吳之滅也。如師者，覺王之忠臣乎！:服儒則當與若人遊矣。後百七十有八載，沙門守班重新師塔，求請予誌其詳，則鄭已贊矣，姑言教之中興，師有力焉。亦庶幾依違罔養貪生愒日以馳趣聲利者，、:聆師之風，識所休息爾。
全宋文卷八七一,《國朝二百家名賢文粹》卷一四五,《成都文類》卷四五,《全蜀藝文志》卷四一,嘉慶《四川通志》卷四八,嘉慶《成都縣志》卷五,《宋代蜀文輯存》卷九北宋:范鎮:文:Article:載酒亭群公畫像記:慶曆八年七月:子雲，右蜀人，事漢成哀平世，、:歷新室，身詘而道不得行。子雲没，宋興八十九年，上距今千餘歲，其鄉人之學者森然若林之植於朝。其在太平興國中，有若諫議大夫田公錫之論議，參知政事蘇公易簡之博大，雍熙淳化中有若直昭文館陳公充直史館朱公台符之文雅；、:景德大中祥符中有若侍御史張公及之介潔，集賢校理王公湜之溫恭，職方員外張公逵之疏達；:其在今慶曆，有若虞部員外李公畋之經術，翰林學士彭公乘之恬退，孫公抃之厚重，屯田員外陳君希亮戶部員外梅君摯殿中侍御史何君郯之直方，、:度支員外郭君輔屯田員外張君中庸之通敏，直集賢院李君絢之夷曠：:是皆子雲之徒，學其道而得其傳者。益州提點刑獄度支高君既葺子雲之居，鑱其書，又畫其像，以及其徒。意者使後來觀之，知賢人之道有塞有通，有詘有伸，塞於晦時而通於昭時，詘於不用而伸於有用云爾。大宋慶曆八年七月十日，具位范鎮記。,按：疏墨池，建準易堂、吐鳳、解嘲、解難、載酒四亭，及茲畫象，實僧正惠悟師總其事。
全宋文卷八七一,《成都文類》卷二九,《宋代蜀文輯存》卷九北宋:范鎮:文:Article:新都縣脩廨舍記:昔仲由治蒲，溝池深，墻屋甚閑，夫子過之，歎稱其三善。薛惠爲彭城，郵亭廢，橋梁不通，父宣觀之，弗曉以吏事。何則？入其國，知其教，觀其法，知其智，必然之至理，不易之經義也。古新都之勝邑，當益部之北道。賦輿錯出，編籍浩繁，宰非真賢，人或罹害。東漢中，第五訪以最聞。相去千載間，寂寂寥寥，罕嗣興者。故此縣頻年仍以不治終，故官事之舍寖久不支。震風淩雨，無帡幪之蔽；:上燥下溼，鮮闔閭之避。欲其隆撓棟，敞壞梁，非剛廉敏明首公而餘裕者，其疇能志於是乎？汾陽郭君繇中秘書爲之宰，正色率民，溫文馭俗。小大之獄，得必以情；:幼壯之科，慎於同力。農人異於他界，民居極於安堵。居一日，昌言其衆曰：:署者位之表，寺者事之嗣。嗣不謹則事弛，表不立則位廢。既廢而弛，政將安出？因上其狀外臺，儲堅材，募良工。凡堂除廊廡若干，起某年，以某月日成。謂予鄉樹孔邇，俾記其事。予嘗病人有貴因循，重改作，容身謹職而去者；:不爾，則惠勤於末務，急諸下以稱待過客。而獄必以情，信逮下也；:力不同科，仁惠心也。農入則時順，人安則事集。以是而舉，其古人之政乎！:後之居是舍，履信繇仁，以順時集事，而民不受其賜者鮮矣。
全宋文卷八七一,《全蜀藝文志》卷三八,《國朝二百家名賢文粹》卷一二六,《成都文類》卷三七,嘉慶《四川通志》卷三八,《宋代蜀文輯存》卷九北宋:范鎮:治平二年十二月:文:Article:崇道觀道藏記:太史公論道家之言，而曰：:使人精神專一，動合無形，贍足萬物。指約而易守，事少而功多。至於爲史記，》:則以韓非申不害與老子同傳，豈非後世多事，必於有爲以至於無爲乎？班固所志才三十七家九百九十三篇，而伊尹太公辛甲鬻熊管子之書在焉。、、:至隋乃分經戒餌服房中符籙凡四種，、合三百七十七部，千二百一十六卷，而不著其目。唐有道家類，又合以釋氏，而得百三十七家七十四部千二百四十卷，、:以著於録，而管子列於法家，所謂伊尹太公辛甲者皆亡不傳，、:獨鬻熊之書存。自明皇後，不以著録者又百五十八家千三百三十八卷，則其溢於漢者千五百八十五卷矣。噫！:老子著書五千言，以爲盡天地事物之理，後世學者寖廣，而其書至於如此其多，豈以其事虛無，其辭難知，必支離而後至於簡易，如太史公所謂乎？宋興，祥符天禧中，真宗始大崇起其教，而玉清昭應宮景靈宮會靈觀祥源觀皆置使典領。、又命其徒與諸儒裒其書，是正謬訛，繕寫以藏於其處，而以其餘賜天下宮觀，以廣其傳，獨劍南一道未皇暇焉。嘉祐初，成都府郫縣道士姚若谷梓州飛烏縣道士朱知善慨然欲盡讀其書，而莫由得也。於是東走於鳳翔府之上清太平宮慶成軍之太寧宮，又東至於亳州之太清宮洞霄宮明道宮，、:凡得書二千餘卷。太清宮者，老子所生，所謂厲鄉者也。有九井，有古檜，有丹竈，於是縱觀焉。又覽唐開元及祥符中行幸故處以歸。治平元年，今天子既即位，若谷又與其徒仇宗正鄧自和列言於府曰：釋氏書徧滿州縣，而道家所録獨散落不完，願至京師得官本以足其傳。於是端明殿學士兼翰林侍讀學士尚書戶部侍郎韓公知府事，以其狀聞，且言蜀之名山秘洞，勝景爲多，而道家書不完，無以奉揚清浄之風。有詔即建隆觀給官本以足其傳。凡得五百帙四千五百卷，溢於唐者又千九百二十二卷，可謂完且備矣。若谷宗正自和且將益其書爲五本，、:藏於成都之天慶觀郫縣之崇道觀青城山之丈人觀梓州飛烏縣之洞靈觀綿州之洪德觀，、、:使學者優游，以求其所謂清虛自然之要，而至於其師之道，如太史公所謂者，顧不偉歟！:若谷飛烏人，後徙於郫，宗正青城人，自和綿州人，三人者持操堅至，而皆有功於其教者。後之人觀其勤勞，而不輕其守，則其書之傳爲無窮矣。治平二年十二月日記。
全宋文卷八七一,《國朝二百家名賢文粹》卷一三三北宋:范鎮:治平四年八月:文:Article:歸來亭記:晉義熙中，陶潛爲彭澤令，非其好也，賦歸去來，》:解官以歸。宋治平三年，富春昌齡君繇舒城守得謝於朝，建亭北園，名曰歸來，」:又取潛文以鑱於石。蓋知慕潛之放適，而不知過潛爲遠甚也。始，君天聖中舉進士，名聲滿天下。後官太學，職秘館，出入中外，踐揚要劇，陳力者四十五年而後歸。禮所謂大夫七十而致仕，君爲得之矣。且辭二千石之隆，與夫捨五斗米之微，孰廉也？以禮而歸，與夫不得已而歸，孰賢也？自天聖至於治平之治，與夫義熙之亂，孰榮也？又無折腰之辱，既廉且賢，辭榮而不辭辱，此其過潛爲遠甚者也。今夫歸來之名則同，而其所遭之時與所得之志爲異矣。亭之江山之美，風物之勝，有群公之詩在焉，姑敘出處之致云爾。治平丁未八月丙申，成都范鎮記。
全宋文卷八七一,嘉慶《四川通志》卷五八北宋:范鎮:文:Article:晉原太平院留題:熙寧八年三月:熙寧八年三月遊青城，間四日趨峨眉，俱過此，與百世相見。百朋百嘉侍行。蜀郡公記。
全宋文卷八七一,《國朝二百家名賢文粹》卷一八九北宋:范鎮:文:Article:峨眉壽聖院寫真贊:余既致仕之六年，熙寧八年也，自京師還成都，遂遊峨眉，極登覽之勝。先是峨眉僧奉如者諉余爲壽聖院之閣記，記成而未至，則奉如已化去。及余來，其徒在慶圖余像於閣之東廂，求余自贊云：,:人安顯涂，我則退居。人尚壯少，我則老夫。縚褐何如？懷金紆朱。杖屨何如？高冠大車。我之處世，如此其迂。而師見我，勤勤渠渠。畫我佛祠，寄書京都。求我自贊，章其惷愚。,
全宋文卷八七一,《成都文類》卷四八,《宋代蜀文輯存》卷九北宋:范鎮:文:Article:聖興寺寫真贊:三公玄裳，我獨道帽。介然中間，太甚簡傲。服雖有異，其心則同。其同伊何，惟公與忠。
全宋文卷八七一,《成都文類》卷四八,《宋代蜀文輯存》卷九北宋:范鎮:文:Article:昭覺寺寫真贊:皤然一叟，鬢白眉秀。群從在前，諸子在後。壁間丹青，其傳安久？惟善嗣之，垂世不朽。
全宋文卷八七一,《名臣碑傳琬琰集》上集卷二六,《宋代蜀文輯存》卷一○北宋:范鎮:文:Article:吕惠穆公公弼神道碑:熙寧六年五月:熙寧六年三月辛亥，東平吕公薨於管城之第。訃聞，天子震悼，輟視朝二日，贈太尉，録其子孫有差。太常考行：:遺愛在民曰惠，」:恭明其德曰穆，」:易其名曰惠穆。」:曾祖殿中丞諱龜祥，追封魯國公。祖大理寺丞諱蒙亨，追封韓國公。父太尉致仕許國公諱夷簡，追封楚國公，皆贈太師中書令兼尚書令。曾祖妣李氏祖妣王氏妣馬氏追封魯韓楚三國太夫人。、、:國朝吕氏顯者十五人，而公家與有七人。文穆公實相太宗真宗，而文靖公相仁宗，公又爲治平熙寧樞密使，其從父昆弟爲學士扈從出藩鎮者更進於時。、:於乎，其盛矣乎！:昔之賞延於世，不顯亦世，以言臣下能世其家，可以推見當時用人之美，其光烈焜耀於其後者，蓋如此。公諱公弼，字寶臣。初以蔭補將作監主簿，累至大理寺丞，召試禁林，賜進士出身。歷殿中丞太常博士尚書屯田度支兵部三員外郎，、、:同判太府寺尚書祠部，通判鄭州吏部南曹提點府界諸縣鎮公事，、:再爲三司鹽鐵判官淮南轉運使度支判官糾察在京刑獄直史館，、、:爲河北轉運使，擢工部郎中天章閣待制都轉運使。、:自寶元慶曆以來，河北宿重兵。其後夏人稱臣，契丹既講和，而屯戍不少損，民疲於轉餉。公始通御河，轉粟塞下，減戍兵，使食京東。增置壯城軍，專版築之役。義勇之惰弛不教者以時教之。又興鐵冶，佐縣官之用。方是時，河決，累年泛濫，爲民患，乃修郭固口，順其性而疏道之，河遂安流。滑州以河漲來謁急，且求假楗梢，而僚官難之，公曰：:彼急矣，尚可以鄰路拒之邪？隨其所須而應接之，滑州得無患。前後四年，除民之逋負凡數百萬，省役之不時者又不可勝計，故一路財用饒，而民樂其生，則公之才爲可知也。入判吏部流內銓，加龍圖閣直學士高陽關路經略安撫使知瀛州，、:遷兵部知開封府。開封自文靖公號稱善治，而公兄弟三人相繼皆有聲，世以爲美談。俄除樞密直學士知益州，辭不拜，留充群牧使契丹祭奠使。復以樞密直學士爲涇原路經略安撫使知渭州，遷右諫議大夫，徙鄜延路知延州。羌酋異時戶去者輒不究治，至公時，胡守忠者亡去，即檄宥州取之，斬於境上，終公去無敢亡者。復入爲群牧使判尚書兵部提舉醴泉觀，、:進龍圖閣學士知成都。成都一都會也，得便宜從事，列城觀望，有唐之藩鎮流風存焉。爲政者務威猛，爲擊搏以操切之。民有輕犯則移鄉，甚者或配徙內地，終身不復還。公閲其籍，移鄉者即釋之，配內地者奏而貸還之，而一切鎮以寬簡，人心大安。歲屢豐，穀賤至傷農，軍食不售，公爲高其估，穀價適平乃止，故農不傷，而軍食得售。人益喜，乃相與請圖公之像爲生祠，公拒止之。比去，至有作蜀父吟以思公者。》:改給事中尚書工部侍郎群牧使權三司使。、天下奏計及文移填委，若不可究者，公爲之以閑暇。一日奏事，英宗顧謂曰：:蔡襄時，訴訟不即決，事多留，公何以處之裕如也？公對：:襄於事勤，未嘗有慢失，殆言者妄爾。帝素知公才，由是又知公爲長者。月餘，拜樞密副使。是時，帝始親政，言事者數見斥，公奏：:諫官御史，、:陛下耳目，而大臣爲股肱。股肱耳目必相爲用，然後身安而元首尊。宜考其言，視其所行事而進退之，則下情通，而聰明無所遺矣。又請陳祖宗故事於前，而日省覽之；:命邇英進讀，以代前世之史，則切於時而有所規模也。今上即位，遷刑部侍郎檢校太傅，充樞密使。武臣子弟多不教，三班入流又無法以考視之，請試方略才武，然後任以官。異時北兵戍嶺外者多物故，更用東南教閲兵。京師禁旅戍河北者冗食，公上以京東武衛如陝西土兵之制，使更戍四路。又分河北義勇爲五，而以其一最優者，課其養馬習騎射而復除之。公之所陳，或初議不合，或合而未即行，及後施行，則皆著以爲令者率如此。有欲合鄜延環慶爲一路者，公言：:東至河西至定邊，、:中間列寨凡二十，二千里而遙，緩急寇至，首尾若何而爲援乎？議者又欲下邊臣，公曰：:廟堂之上不處決，而以諉邊臣，不可。乃止。未幾，公之弟公著爲御史中丞，公以爲門戶之寵不可多，乃上疏請罷免。上以至公之意申諭之再三，乃起視事如初。明年，爲觀文殿學士吏部侍郎河東路經略安撫使知太原府。、先是，夏人數寇邊，朝廷患之，遣大臣宣撫陝西河東，以相視利害。既而獻計者言，乘其不意出兵，必有功，遂取囉兀，城之；:又築三寨，開荒堆，道綏銀，屬之麟州；:既又檄太原調二萬人轉餉之，且戒以期。公曰：:大兵通行則可，糧道遇伏，將何以繼之？永和關回遠，雖違期，以無後虞，遂出永和關。而神堂援兵道荒堆者，伏發不得進。事聞，手詔褒諭，以爲有先識。其獻計者又欲增堡障，公言：:三寨之役，民已不支，其勢又散闊不相維制。守之固未易也，奈何增堡障以重自困邪？虜方懷憤伺隙，日夜謀有以報怨，宜少持重，以制其變。已而囉兀不能守，舉三寨悉棄之，如公言，虜亦不敢復動。初，詔將吏有功者得承制除授，而冒恩爲多，公言：:諸道兵會囉兀，初無大敵，所捕獲特老弱牛羊雜畜爾，其所得地又舉棄之，則將吏爲無功明矣。而賞不次，請更下二府裁定。遂殺其恩有差。轉運使以調發煩擾被劾，公言：:事不素慮，而起倉猝，其勢不能不然，請薄其責。於是遂得薄責。俄請知鄭州。會朝廷有事於洮河，乃拜公宣徽南院使判秦州，召對，面加慰勞。既而董氈用舊事貽公以書，且稱敕，公遣謂曰：:若藩臣，安得妄稱邪！董氈皇恐，不敢復妄稱，邊人用是益知畏伏。後數月，王韶取洮河，降附者又以萬計，乃建熙州，而遷公檢校太尉。公自以爲無功，固辭不聽。俄以疾請內徙，除判河陽，遣內侍將高醫療治，聽歸管城第。改西太一宮使，使便輔養，其所以待公者無不至。而疾益侵，遂不復起。嗚呼，其命矣夫！:其命矣夫！:享年六十七，其年五月庚申，葬於懷忠里先公之塋。公資孝友，而器宇深博，家居未嘗妄喜怒。暇則讀書，究觀古今治亂之要，而不爲章句之學，故所至有治功。其在朝，恥言人過，及遇事則必爭，無所回屈。處大事雖甚遽，常從容若有餘。而治邊尤不喜生事，務安靜鎮重而已。所薦士多至百餘人，往往爲名臣，其間有未之識者。自真皇帝題文靖公名於屏風以遺仁皇，仁皇帝復題公名於殿柱以遺英皇，故其感慨瘁盡，謨猷風采，有以似之也。熙寧初，以旱詔求直言，公奏：:人主不可以聖自尊，當用晦以接下。方今之病在於知人之難。務虛文而無實，不可不察，察之，則天應旋至矣。前後諷切甚多，常懇懇出於忠厚。然慎秘，人莫得知。及樞密之制下，其略有屢陳憂國之言，多發便時之策者，然後天下之人知公爲有言也。娶扈氏，贊皇郡夫人，再娶王氏，清源郡夫人，皆先公以亡。四子：:希逸，太常寺奉禮郎；:希彥，尚書庫部員外郎；:希仁，大理評事；:希明，太常寺太祝。而希逸希仁又先公以亡，希明尚幼，獨希彥好學，有吏能，爲公所器愛。女四人：:長適太常博士秘閣校理韓忠彥；次適保州軍事判官向紀；:次繼室忠彥；:次許嫁光祿寺丞趙元緒。孫四人：:淑問，大理評事；:善問淵問，并太常寺太祝；:請問，未仕。曾孫二人：:師中，試將作監主簿；:舉中，未仕。公在開封時，鎮嘗從事於府中，希彥奉公之狀來求銘。銘曰：,:姜姓自古，得胙於呂。太公封齊，遂荒東土。維申及甫，爲周卿士。崧高之詩，》:既好且肆。宋興百載，愈顯益大。維公之門，國相者再。伯祖皇考，三朝倚賴。民富於內，兵偃於外。維文靖公，實相仁宗。緝熙彌縫，致平底隆。有德有功，有初有終。廟享之從，見於歌工。慶流源源，澤被後昆。維公之生，氣直而溫。規爲設施，無所不宜。匪急而集，匪嚴而威。外臺將輸，阜康是圖。國裕於用，家豐有儲。方面翰屏，慎重鎮靜。有懷者恩，必信維令。廟論和壹，樞機精密。出入始卒，周旋如一。公訃上報，維皇震悼。大用未究，胡不耆耄。神崧之原兮博大且長，松栢森成兮林林蒼蒼。附於先公兮永固以藏，福流無窮兮子孫其昌。
全宋文卷八七二,《名臣碑傳琬琰集》上集卷七,《宋代蜀文輯存》卷一○北宋:范鎮:文:Article:宋景文公祁神道碑:元豐三年:嘉祐五年秋，常山宋公自鄭州移疾還京師。明年夏四月，疾益侵，召門弟子蜀郡范鎮而謂之曰：:疾病者既死，毋受贈典，毋丐子孫恩，毋請謚，毋立碑。我雖戒諸子，恐其弱，不能聞於朝，子其爲我達之。某退而白於中書，中書諸公相顧戚然。粵五月丁酉，公薨。天子輟視朝，朝廷用故事贈公刑部尚書。頃之，仁皇帝問公之後事，特官其子。兩禁常僚又謂公事業暴於世，不可以無謚，列請於朝，乃謚曰景文，皆非公志也。後二十年，公之諸子來求文以表於墓道。嗚呼，某受言於臥內者其可違乎！:雖然，一時之言，與揚公後世之美以慰其子孫孰愈哉？於是銘之而不辭也。公諱祁，字子京。其先，周武王封微子於宋，因以爲氏，望於廣平。至公之高祖紳，唐昭宗時爲御史中丞，以言得罪，遂家於開封之雍丘。生四子，以伯仲叔季列東南西北四院，公之系實出西院。曾祖駢，漢兗州乾封令。祖耀，周壽州霍丘令。父玘皇，荊南節度使推官。初，四院之子孫仕者數十人，或以蔭，或以明經，或以明法，或舉進士，皆有才名，然不甚顯。至公之兄弟遂大顯，自曾祖而下并贈開府儀同三司太師中書令兼尚書令，、:開齊楚秦三國爲公。、:曾祖妣王氏丁氏，祖妣賈氏，妣王氏高氏王氏鍾氏朱氏，、、:疏齊魏楚梁漢晉秦燕八國，、、、爲太夫人。自唐季以來，歷五代，文物掃地盡矣。天聖初，宋興六十餘年，寖明寖昌，而賦詩取士特卑弱不振。仁皇帝在諒闇，公兄弟試禮部，糊名籍奏公第一，兄元憲公第三。章獻太后曰：:弟不先兄。」:遂擢元憲第一。降公爲第十人，調復州軍事推官。代還，改大理寺丞國子監直講直史館，、:再遷太常博士知禮院兼判吏部南曹。、:修廣樂記成，》:擢尚書工部員外郎。先是李翰林宗諤燕龍圖肅相繼言：太常樂比燕樂爲高，李照乃以縱黍累尺，律下五聲，鐘磬才下兩聲，與其律不相應。公上言：:照之樂降黃鐘爲太簇，君實寄於臣管，不可以事天地宗廟。會韓魏公爲諫官，亦言照樂無法。乃詔詳定而罷之。尋修起居注，權三司度支判官。是時陝西用兵，國用日廣，公言：:今大有三冗，小有三費。州縣之地不加廣，而官五倍，且以十二加之，遷代罪謫足以無乏。若節其入流，計員補吏，則一冗去矣。僧尼道士已受具戒者且如舊，其徒弟子一切還爲民，可得耕夫織婦五十萬人，則二冗去矣。廂軍不任兵而任役，每役則更調農人，罷招廂軍，又得數十萬人，則三冗去矣。道場齋醮寺觀置官設徒卒使相非邊任而享公給者，、:罷之，則三費節矣。三費節，三冗去，使國用饒，雖興師討罪，戎酋可玩於掌股間耳，寧與今日課鹽榷茗爲戚戚計同年而語哉！判鹽鐵勾院，次當知制誥，會元憲公參知政事，乃爲天章閣待制，判太常禮院國子監，俄改太常寺，兼禮儀事。元憲罷，亦出知壽州，徙陳州。還知制誥判吏部流內銓。以龍圖閣直學士知杭州，未行，爲翰林學士，知審刑院，兼提舉諸司庫務，判史館，兼侍讀學士。元昊之敗契丹也，二國交獻捷，公爲契丹館伴使。耶律褒等妄自誇大，欲求軍費者，公語以西人亦嘗獻俘，皇帝不之受，因道所俘姓氏官爵，褒等相顧愕貽，終其去，不敢妄出一語。仁皇帝聞之，欲大用公。會元憲公自天平復參政事，解堂職，兼龍圖閣學士史館修撰。累遷右諫議大夫，充群牧使。元憲爲樞密，復翰林學士。張美人爲貴妃，公當制，乃先進告，或言公以告代册者，落二職，以本官知許州。未幾，爲翰林侍讀學士。久之，召還，再爲史館修撰，判太常寺秘閣秘書省。、:大享明堂，遷給事中，復兼龍圖閣學士集賢殿修撰，出知亳州。歲餘，以禮部侍郎知成德軍，充本路安撫使兼馬步軍都總管。河北騎軍雖多，而馬常少，公請復駝幕之制，及弛河東陝西馬禁，聽民間買賣，養馬者不升戶等。益募步卒，弩居十之五，弓十之三，槍刀十之二。轘車爲陣，掘塹爲營，強弩射人，大刀砍馬。如此則騎軍馬多而士精，步人衆而弩強，敵畏。居三月，徙定州，言：:天下根本在河北，河北根本在鎮定。論兵不得不先河北，謀河北，捨鎮與定，無足議者，請合鎮定爲一路。夫恥怯尚勇，好論事，甘得而忘死，河北之人殆天性然。若少厲之，不憂不戰。欲兵之強，莫如多穀與財；:欲士之訓練，莫如善擇將；:欲人樂鬬，莫如賞重而罰嚴；:欲敵顧望不敢前，則合鎮定是矣。」:乃積穀百餘萬斛，增大團敵樓十二，棚櫓營會弓弩刀槍，凡戰之具，莫不更新之，曰：:恃吾有以待之也。」:公前後論事多施行者，或不施行，亦降詔褒答之。又上禦狄論七篇，》:凡虜之山川道路國俗嗜好，與其君臣向背兄弟之不相能，及後相殘，覆視其事，若合符節然。加端明殿學士，尋拜吏部侍郎知成都府。始至，葺文翁學，自爲記刻。西南學者，奔走請業，公循循指教，莫不中其所偏。代還，道除三司使。元憲公居西府，加龍圖，以三學士知鄭州。唐書成，》:進尚書左丞。移疾自鄭還也，判尚書都省，序遷工部尚書，復領群牧使，翰林學士承旨，聽一子入侍。病且亟，猶自力以五事切諫，其一言東宮虛位也。又自爲右誌左銘，》、《記爵里姓名而已。初，公修禮書樂記，詳定慶曆編敕，改定科場條制，覈實提點刑獄考課，知公者謂公爲全能，不知公者以爲禮樂刑政皆出公手，用是毀公，公亦用是多出入藩鎮，不大用矣。嗚呼，其命矣夫！:士大夫所以嗟傷之不已也。享年六十四，治平三年五月己酉祔元憲公葬於潁昌府陽翟縣三封鄉之先原。娶劉氏，彭城郡君，先公十七年以亡。子男十五人：:定國，進士及第，終太常博士；:次不及名；:靖國彥國，國子博士；:惠國，尚書虞部員外郎；:輔國奉國祚國，、:太子右贊善大夫；:順國，大理寺丞；:佑國，終秘書省正字；:亮國保國，大理評事；:嗣國俊國廣國，、:太常寺太祝，嗣國早亡。孫十人：:松年延年，光祿寺丞；:儋年，進士及第，試秘書省校書郎；:羲年，試將作監主簿；:昌年未仕；:姚年，太廟齋郎；:頤年，大理評事；:餘尚幼。公性明果，所至以嚴肅稱。其言事謇謇無所回避，而於論兵，若素習然。其爲文章，乃天資也。所著唐書列傳一百五十卷行於世，》:文集一百五十卷，藏於其家；:太學篆隸石經禮部韻略集韻，、《:》、《皆公倡之也。銘曰：,:宋姓之始，肇自微子。後之苗裔，以國爲氏。望於廣平，世濟其英。至唐中丞，有直其聲。謫居雍丘，處躬裕休。積善儲慶，爲後昆謀。序列四院，以表以勸。公西院出，兄弟赫烜。一門文章，爲國之光。黼黻河漢，帝圖用黃。曰禮曰樂，自性而學。曰刑曰兵，適時而程。息偃翰藩，非猛非寬。文綏安安，武厲桓桓。回翔臺閣，有猷有作。炳焉彬彬，昌焉諤諤。嗚呼上天，德備才全。曷不大用，又嗇其年。泉深地厚，大夜不晝，子孫衆多，必侈於後。
全宋文卷八七二,《名臣碑傳琬琰集》中集卷一六,《宋代蜀文輯存》卷一○北宋:范鎮:嘉祐三年八月:文:Article:石工部揚休墓誌銘:君諱揚休，字昌言。其先江都人，唐兵部郎中覽之後，徙京兆。七代祖藏用，右羽林大將軍員外置同正員。明於曆數，既致仕，召家人謂曰：:天下將有變，而蜀爲最安處，又多佳山水，吾將避地焉。乃去，依其親眉州刺史李滈，遂爲眉州人。於時大曆十一年也。藏用生廣季，廣季生韶。韶生縚，明三家春秋。》:縚生誧，蜀保勝軍巡官。誧生元璨，孟昶世舉學究登科。元璨生濟，即君父也，累贈尚書工部員外郎。母王氏，追封永昌縣太君。初，永昌卒時，君始生九年，號殞不自勝，予客見驚異，已知其至性矣。既長，謹願朴茂，鄉人愛喜之。凡四舉進士，皆爲選首。景祐中，中甲科，授同州觀察推官。代還，遷秘書省著作佐郎知開封府中牟縣。縣當國之西門，使車往來之衝也。地瘠鹵，民貧，賦役煩重，富人往往隸太常爲樂工，以倖免役，凡六十餘家，以故民益困。君奏請罷，以寬下戶。事雖不報，而民知愛。進本省充秘閣校理，監裁造院。以太常博士爲開封府推官。大享明堂，轉尚書祠部員外郎，入三司爲度支鹽鐵二判官。坐開封府嘗失盜，出知宿州。始至，表州民榮知止孝行，加賜粟帛。籍衣冠子弟恃廕爲民患者七人，徙置他州，風教大行，一境肅然。是時儂智高寇嶺南，歷十餘州，如履虛邑。君即建言：:兩川城圮，久不修，請增築以備非常。既而鄙上聲言，智高由邛部川寇蜀。蜀民恃以不搖者，以有城也。頃之，召入爲三司度支判官，修起居注。初，記注官與講讀諸儒偕侍邇英坐，君奏：:史職當立左右，密邇德音，以詳記録者，不可坐。尋改判鐵鹽勾院。以刑部員外郎知制誥，判太常寺。溫成廟時祀降香，乃御封臣署。君奏：:此太廟皇后廟之禮，由有司不時以聞，致此誤。今記注官入侍邇英，溫成廟封香，去臣署，皆君之請也。兼判三班院，充宗正寺修玉牒官，遷工部郎中。未及謝，以嘉祐二年十一月二日卒於京師之第，享年六十三。上遣中使賻其家，録其孫夷庚夷吾試將作監主簿。君積階朝散大夫，勳騎都尉，爵平原縣開國男食邑三百戶。娶孫氏，生二子：:令伯，岳州平原縣主簿；:康伯，未仕。孫三人：:夷庚夷清夷吾。、:夫人先君十二年以亡。君以中牟舊治也，爲吏民所愛，乃葬夫人三異鄉王朱村，而自銘其墓曰：:後嗣賢，吾不知矣；:不肖，則揭而西歸，從祀享之便。故二子亦以明年八月二十二日奉君之柩合葬於夫人之墓。君舉進士二十四年而後登第，登第十八年而掌誥命，爲侍從臣。平居泊然若無所爲者，聚古圖書養猿鶴以自娛。與家人言，未嘗及朝事。既歿，發其褚，得嘗所奏封數十篇，其大略請依古增諫臣至七人，以廣言路；:復五經博士，使學者專其業；:命御史出爲按察，以防壅蔽；:復齒胄之禮，以強宗室；:擇郡守縣令，重農桑，禁奢侈。皆當世可行者，而弗得行，世亦未嘗以能言待君也。嗚呼，君亦不幸，賫志以沒矣。然平生無疾，因使契丹，道感寒毒，得風痺。既還，小愈，即拜疏謁告，請歸別墳墓，且言異時不復祔先塋也。鄉人榮其歸，圖其像於佛祠，以勸子弟之爲學者。歿之日，棺衾之用莫不先具，其達於理者夫！:所著南郊野録六卷燕申編二卷角上叢編五卷西齋文集十卷，》:、《、《、《其詩及雜文制詔又千餘篇。予與君同年登科，又同官，其孤求銘，其可辭乎？銘曰：,:自羽林徙蜀，距今二百六十餘年，中間雖仕，仕不遂，且不得時。至君時，天下無事，仕而爲天子掌書命，可謂顯矣。然其藴不克盡用，其命也夫！:其可哀也夫！
全宋文卷八七二,《名臣碑傳琬琰集》中集卷三八,《宋代蜀文輯存》卷一○北宋:范鎮:嘉祐五年九月:文:Article:劉檢討羲叟墓誌銘:君諱羲叟，字仲更，澤州晋城人。曾祖仁裕，祖廷珏，贈大理寺丞。父浩，國子博士。母張氏。君嘗舉進士，廷試不第。慶曆初，今翰林歐陽公使河東，表君有歆向之學，一命試大理評事。居父喪，服除，權趙州軍事推官。預修唐書律曆天文五行志，》《:》、《:》、《尋充編修官。遷澤州軍事推官昭德軍節度推官，改著作佐郎。嘉祐二年，以母喪罷，有詔就第編修。既釋服，還職，明年而書成，授崇文院檢討。未入謝，以病卒，年四十四，實五年八月壬戌也。娶史氏。子二人，長早亡，幼曰敦祖。女四人，長亦早亡，次適試將作監主簿孫宿，餘俱幼。君卒之十日，其妻奉君之喪以歸，用九月丙申而葬。君資強記，於經史百家無不通曉。至於國朝故實，財賦刑名兵械鐘律地理，、、:皆知其要，而星曆數術過人遠甚，然恥以自名，未嘗妄談也。未病時，語人曰：:吾及秋必死。」:又自擇葬地於父墓之庚，曰：:吾死葬此。」:故夫人遂以葬。君所著春秋災異十三代史志劉氏輯曆南北史韻目，》、《:》、《:》、《皆藏於家。銘曰：,:學而不爲人知，又不克施於時，維後人之悲。
全宋文卷八七二,《名臣碑傳琬琰集》上集卷二六,《宋代蜀文輯存》卷一○北宋:范鎮:治平二年:文:Article:范忠獻公雍神道碑:資政殿大學士禮部尚書贈太子太傅忠獻范公既沒之十九年，、:其子宗賢始以公之行狀與故范文正公所爲銘文求文於鎮，以爲碑。景祐中，公將赴洛陽，鎮適受命爲新安主簿，一見於京師，其後不與公接，獨得其平生行己大略於士大夫之傳，以爲公天資忠孝，篤善好學，通敏有籌略，以是起縣主簿至樞密副使，歷事二帝，皆知其賢，而公亦以此屢用。公幾於先事，建言朝廷，欲奮厲有所立，故常得位志行，而卒不克。其在延州，所以守禦應敵者未有遺策，而大將劉平石元孫敗於外，城幾不守，而公亦坐是左遷。故君子以爲公之所欲爲者甚壯，而上亦非不用公，遭時不幸，故止於此。然劉石之敗，非公，延州不守。而公之去延州也，范文正公承其後，得公之事爲詳。及公之沒，而誌其墓，則推其功爲能全延州以捍關中者，其於不幸之中，猶能有立如此。此鎮所聞於人者，而考之於其行狀墓銘，又得其世次出入始終之詳。公諱雍，字伯純，其先太原人。皇考諱仁恕，事後唐爲校書郎。從孟氏辟於并門，卒與俱入蜀，遂相之。以老，授太子太保，終於家。及公之貴，累贈太保。王考諱從龜，事蜀爲刑部侍郎，入朝終於左屯衛大將軍，累贈太傅。考諱德隆，以太傅蔭爲供奉官，累贈太師中書令。妣韓氏，封安康郡太夫人，追封京兆郡。生三子，公最少。十歲而孤，夫人質衣爲資，使公就學。公幼而警悟，咸平三年，舉進士，釋褐補洛陽主簿，再調錢塘尉，改筠州從事。秩滿，除大理寺丞知建州崇安縣。遷殿中丞，知端州。還朝，獻所著文二十卷，進太常博士。初，公爲洛陽主簿，張公詠過洛，聞其所爲，賢之，書公姓名屏風，遇人輒以識否爲問。至是張公鎮淮陽，即引公爲倅。未行，會寇萊公出守洛陽，奏公爲留守通判，詔從萊公辟。二公於天下士少所推與，而爭欲得公爲僚，朝廷以此知公可用。尋召判三司開拆司，改尚書屯田員外郎。天禧中，河決滑臺，齊魯皆被其害。朝廷發兵萬人塞之，不給，則命調發丁夫，邑官荷校督役嚴甚，山東騷然。上患之，使宰相與三司使擇可行者，皆以公爲能，詔除京東轉運副使。公至，以爲民愁無聊，今急之，愈怨，作愈不力，不如一寬之，與民緩期。民皆奮曰：:公長者，無敢後。先期而河隄成。即拜度支員外郎河北轉運使。舊制，以重估募民入粟於邊，而縣官常苦其費。公視德博間民有餘穀，乃歛諸州緡錢，以平價就糴，而官自漕致於邊，至今以爲便。是時，陝西邊食不足，農民皆遠輸塞上，朝廷以爲憂，徙公轉運本路。公建議以池鹽募民入粟於邊，而農得以休。遷兵部員外郎，召拜戶部副使，尋改度支副使。未幾，拜工部郎中天章閣待制，充陝西都轉運使。逾年，召還，提舉京百司。會環原州屬羌叛，寇邊，遣公安撫。公親見其酋長，諭以逆順利害，即皆首服，願守約束如舊。還拜右諫議大夫權三司使，以奉使契丹。還，加龍圖閣直學士。公爲三司使，號稱職，上知其才，擢拜樞密副使。歲餘，丁太夫人憂，詔以給事中起復視事。籍田禮畢，遷禮部侍郎。時玉清昭應宮災，宮之西北隅有數小殿存者，章獻太后有意修復，兩府廉封，太后悲泣久之，曰：:幸有存者。」:公揣知其意，即抗言：:先帝朝以此空府庫，今一夕爲灰燼，天意可見。如幸其存而復興，民將不堪。臣以爲存不如亡。群公皆助之。太后意解，曰：:不復勞人矣！」:上説，翌日詔諭中外。明道二年，以戶部侍郎知陝州。逾月，改京兆府。是歲，諸道旱蝗疾疫，關中尤甚。公自減廩食，以爲民先。富人皆爭出財助官貸，活數萬人。躬自撫視，至染疾不悔。移鎮河陽。公既屢受任陝西，出入邊徼，知元昊且反，而朝廷未有以待者，遂自河陽上書陳邊事，得召見，獻策六。進吏部侍郎資政殿學士，出守西京。既而元昊果反，天子思其言，即拜振武軍節度使知延州。公以爲延州西夏咽喉，而戍兵寡弱，若賊併兵急攻，延州不守，則關輔舉危，非厚集兵以待之不可，乃累上章乞師。朝廷不甚以爲意。一旦元昊引兵十餘萬破李士彬等，徑至城下。會大將石元孫領兵出境上，守者纔數百人，老幼皆登城，公以身先之。賊圍愈急，使召統帥劉平於慶州。平領軍來援，合元孫兵，與賊夜戰。王師不利，二帥陷沒，城中大恐。公慨然曰：:我死國足矣，民何罪！禱於州南嘉嶺山之神。會暮，大雪，賊暴露不能軍，乃引去，城卒以完。朝廷聞之，封其神靈顯公。然公卒以是左遷戶部侍郎知安州。吏民相率守闕訟公無罪，天子亦知之，故一歲間，起公至吏部侍郎知河中府。未行，改京兆府，且許朝覲。復資政殿學士，兼四路糧草。至鎮歲餘，以邊食足而民不勞，加尚書左丞，進大學士，復守西京。有盜起襄鄧間，流及汝洛，朝廷以屬公。公命討，且降之，盡獲。是歲，許汝大蝗，獨不入境。守洛三年，拜禮部尚書。慶曆六年正月丁亥，以疾薨於位，享年六十有八。上爲廢朝，贈賻加等。以其年三月丙申，葬於洛陽金谷鄉宣武里之先原。公初娶魏氏，追封鉅鹿郡夫人。再娶臧氏，始封遂寧郡夫人，改封仁壽郡。子六人。長曰宗傑，尚書兵部員外郎直史館陝西轉運使三路制置解鹽使，、先公一年而亡。次曰宗良宗衍，并守將作監主簿；:曰宗古，未仕，皆早亡；:曰宗師宗賢，并爲大理寺丞。女七人，其三人亡，次適眉州防禦使高繼宣，次適光祿寺丞吳安度，次適尚書屯田員外郎唐諲，次適屯田員外郎韓繹。孫八人：:宗本，尚書虞部員外郎；:子開，國子博士；:子明，尚書虞部員外郎；:子儀，太子右贊善大夫；:子諒，大理寺丞；:子奇，光祿寺丞；:子淵，大理評事；:子正，未仕。公性篤學，至老且貴不廢。有集五十卷。其在樞府，嘗繪尚書四代圖以進。所嘗薦舉者後皆至公卿，世以爲知人。大將狄青初爲散直，隸麾下，坐法當斬，公貸之，卒爲名將。平居無事，常欲爲久遠計，尤惡輕作茍止。自陝西休兵，議者皆以兵冗宜汰，而行之不以漸。公知人心不厭，密疏，以爲急而用之，緩而棄之，後無以復用人，乃止。及病且革，聞朝廷有事於田狩，猶拜疏不已。凡四任洛陽，始爲邑佐，構亭於縣南，父老思之，名曰范亭云。」:銘曰：,:嗟我范公，其先太原。從主於蜀，崎嶇艱難。遭時不祥，再世不顯。集爲我公，碩大光明。初仕於洛，有駿厥聲。時之望人，惟寇與張。公之所從，爲彼得喪。用公京東，東人以紓。用公河朔，邊廩告餘。公在關中，帝不西顧。化鹽爲糧，農不釋畝。公還京師，羌叛於西。公出西撫，羌拜其馬。召還三司，屢試有成。公在樞府，慶曆六年。自陝徙雍，復臨河陽。羌飽必叛，以詔天子。公言卒效，寄以西鄙。二帥殞顛，城賴公全。公斥不訴，民爲號冤。天子知之，旋踵用公。繼守三鎮，有光於終。天錫之報，子孫滿前。以沒元身，克多歷年。嗚呼賢哉！
全宋文卷八七二,《名臣碑傳琬琰集》中集卷三一,《宋代蜀文輯存》卷一○北宋:范鎮:治平三年十二月:文:Article:陳少卿希亮墓誌銘:治平二年四月丁丑，朝奉郎守太常少卿致仕上柱國賜紫金魚袋陳君卒於河南府思順坊之第。、明年十二月壬辰，葬於河南縣南宫里之西原。君諱希亮，字公弼。其先京兆人，唐廣明中避難於蜀，遂家眉州青神之東山。曾祖瓊祖廷禄父顯忠皆不仕，、:而皆以爲善聞於其鄉。君幼而孤，及其顯也，乃贈其父尚書兵部侍郎，母楊氏繁昌縣太君。天聖五年，君始舉進士甲科，一命爲大理評事知潭州長沙縣。部僧海印者多識權貴人，數撓政，爲不法，奪民園池，更數令莫敢治。君至，捕治，笞之，以園池還民。郴州竹場有僞爲券給輸戶送官者，事覺，輸戶當死，君察其非辜，挺出之，已而果得真造僞者。再遷殿中丞，徙知虔州雩都。雩都之俗，疾病不醫，一諉於鬼。君毀淫祠數百區，勒巫覡爲良民七十餘家，而民始得近醫藥。遷太常博士。有言君治郴獄，嘗活人罪死者，賜五品服。初，蜀人官於蜀，不得通判事。君母老，願折資爲縣，以歸侍親，於是知劍州臨津。未幾以母喪去官，服除，知開封府司録司事。方是時，陝西用兵，丁文簡公舉君陝西任使，賈魏公亦以才中御史薦君。命未下，會沈氏子坐姦盜未決，死獄中，沈氏連戚里，數上訴，君亦自劾，請不逮他掾史，由是坐廢。明年，盜起京西，富丞相方爲樞密副使，薦君知房州。州素無備，守兵才數十。君發倉廩，募民完城，籍虞者得數百人，日教閲，爲討捕勢。盜聞之，不敢過君境。初，轉運使舉供奉官崔德贇使專捕盜，而以郡之平民向氏父子爲盜，梟首南陽市。君列其寃，德贇坐流通州，而向氏賜帛，復其家焉。代還，執政欲以大理卿處之，君曰：:法吏守文，非所願，願復得一郡以自效。乃知宿州。州跨汴，而水常湍悍，漕船至，觸橋柱以沒者，歲不可勝計。君爲飛橋，以便往來。事聞，降詔賜縑以褒寵之，仍下其法，自畿邑至於泗州皆爲飛橋。皇祐元年，擢知滑州。因奏事，仁皇帝顧謂曰：:卿嘗法治沈氏獄得過邪？蓋疾惡爾，毋以小沮而變初節也。未行，復詔提舉河北便糴。明年秋，始赴州。會河漲，魚池埽危甚，君悉召河上使者，盡發禁兵付之，晝夜下楗，數日而水折去。是冬，宛句盜晝劫張郭鎮，執濮州通判井淵。仁皇顧執政擇才吏任之，未及對，帝曰：:陳某可。」:遂命知曹州。不踰月，盡擒其黨。會淮南飢，壽春守不職，復命君乘傳往代之。先是，轉運使調里胥米而蠲其役，凡十三萬石，謂之折役米。米翔貴，民益艱食，君則除之，因表其事，故旁郡皆得除，如君請焉。久之，徙廬州。俄提點江南東路刑獄公事，再遷度支郎中，徙河北。嘉祐二年，入爲開封府判官，改判三司戶部勾院。初，朝廷以三司事冗，而簿書尤所留滯，乃命君判開拆事，兼提點催驅公事。君視其所留事，自天禧以來，末帳六百有四界，明道以來，生事二百十有二萬。乃日夜課吏，凡九月，而勾百六十有九萬。度支吏不時以勾，君杖之，副使以君擅決罰，由是復留滯。尋爲接伴契丹使，還對，固請補外，爲京西轉運使，賜三品服。石塘河役兵二十四人逃去，道遇君，君用好言撫之，繫葉縣獄，止坐首惡一人，餘置不問。遷兵部，徙京東。濰州録事參軍王康初赴官，道博平，民有號截道虎者毆康及其女幾死。」:博平隸河北，君廉知之，捕致以法，而博平吏坐故縱得罪。徐州守暴苛，以細過籍民産數十家；:獲小盜，必使自誣抵死。君言其狀，卒以廢去。數上章請老，不聽，乃知鳳翔軍府事。上即位，遷太常少卿。獄有盜，法當死，僚官持不可。久之，盜殺守吏遁去，君以前議讞於朝，而君之議爲是。僚官懼，欲以事中君。君環顧無有，而嘗爲邊帥餉以酒，既還以俸，又自言於朝，猶坐是分司西京。未幾致仕，卒，享年六十六。初，自唐之亂，歷王孟世，蜀之邑里多盜，故君家依山以自固。宋興，蜀既平，祖夫人史氏議徙邑中。乃西過江，擲金釵中流，曰：:今聖人在上，天下一統，吾不復過此！以與賊爲仇。自君與其從子庸諭二人同年登科以歸，縣大夫張逸更其所居坊曰三俊坊云。」:故人宋輔卒京師，母老子幼。君養其母終身，而以女妻其子，且教之，使之有立。榮州煮鹽凡十八井，歲久淡竭，而有司責課如初，民破産者三百十五家，而所籍蓋九百餘券。君上言：:陛下欲躋民富壽，而有司視民如路人，使聖澤不得下究。由是鹽以斤計者歲減三十餘萬，又以所籍券悉還於民。其歷三縣七州，雖以嚴辦治，而皆以學校風教爲先。其爲轉運使，不以按爲例，必躬相遠近利害而調發之。青州男子趙宇嘗上書，言元昊必反，除散參軍，羈置福州。已而元昊反，宇詣闕自陳，執政怒，欲以逃亡法抵之。君言：:宇先事建白，義當賞，不可加罪。故宇得徐州幕職官。張元者叛附元昊，而錮其疎屬百餘房。君奏釋之，使得復齒爲民，後有舉進士登科者，至今其家畫君像而祠焉。前後奏議凡數十，皆當世所宜，非空言也。有集十卷，制器尚象論十二篇，》:辨鈎隱圖五十七篇，》:家人噬嗑卦圖二。》、《娶里人程氏，閨門有禮法，後君五十九日而終。生四子：:忱，尚書都官員外郎；:恪，忠州南賓尉；:恂，遂州司戶參軍；:慥，舉進士未第。三女：:長適太常博士宋端平，即故人輔之子也；:次適楚州司法參軍曉堯；:次適秘書省著作佐郎趙卨。孫五人，女孫二人。始，君夢異人授圖而告之年，則君之享年爲無憾矣；:然其所以設施於世如此其多，而知君者以爲未盡君之藴，此其所以爲憾乎。銘曰：,:維君平生，明果剛毅。遇事必往，無有劇易。務去民害，而興其利。凡所臨治，風跡可記。天胡興才，而嗇其位。使其所藴，不克大施。嵩少之西，伊洛之涘。既固以藏，昌其裔嗣。
全宋文卷八七三,《名臣碑傳琬琰集》中集卷四一,《宋代蜀文輯存》卷一○北宋:范鎮:文:Article:張寺丞文蔚墓誌銘:熙寧元年三月:尚書屯田員外郎殿中侍御史裏行張君唐英次功以書抵予曰：唐英行至利州，得先人手書曰：:翰林承旨王公翰林侍讀范公皆知汝者，、:茍得二公之文以外內志吾墓，吾爲不朽矣。』」:又言：:公有田二廛瀆一廛，以市書，以求師，使教諸子。平居赴人之急，雖水火不避也。鄉人之有訟者，不之官府，而之公以取決焉而去者甚衆。嘗有涉水而盜其竹者，家僮寘棘水中，它日盜傷足，瘡甚，君資以糧以藥治之，惡童之爲而逐之。其後盜瘡愈，求爲客守竹林者十餘年。尤好飲酒，不得酒輒不自聊，於是又賣田以易一酒壚，以足其好。久之，負酒債者以巨萬計，皆折券不問。嘗感疾且亟，有老父持丸藥與之，已而疾愈，老父亦不復見。又嘗游青城山，有媼行丐於道，人與錢者皆不受，曰：:我須千錢。」:公熟視之，予千錢。媼出雙筆授之曰：:而子作官，無忘我也。明日，媼持所得錢以予里胥，曰：:我且死，汝買棺以葬我於道左，它日得吾筆者當改葬我。後唐英及第，公往改葬之，視其棺，獨布衣而已。其説如此，而皆以爲公遇神仙也。公諱文蔚，字隱之。其先長安人，七世祖琰爲右拾遺，從僖宗入蜀，留其子道安於蜀，遂家焉。道安生令問，王建強官之，佯瘖不起。令問生立，號皂江漁翁，有詩百餘篇，皆憤世之作也。立生全，全生仁𧩎，仁𧩎生三子，公其季也。治平二年，次功登朝，公爲大理評事致仕。上即位，改光祿寺丞。是歲，次功以所得五品服請授公。既得請，其六月，次功爲御史，奏事延和殿，猶緑衣。上怪問之，對以故，上曰：:是孝也。」:復以五品服賜之。未再月，父子皆賜服，士大夫以爲榮。四年八月乙亥，卒於成都之寓居，享年七十。以熙寧元年三月癸酉，葬於雙流縣之甘泉鄉。娶馮氏，長壽縣君。子男七人：:其一即次功也；:曰商英，爲漢州雒縣主簿；:曰軒英虞英，皆舉進士未第；:曰民英曰顓英邦英，、:先公以亡。女二人，其一亡，次適宋記韓希顔。孫八人，皆嚮學，侁侁有以大其後者。初，次功聞公之訃，上惻然哀之，賜白金二百兩，又詔給兵幹以濟其行。人於是乎以公爲有子也。王翰林已表君之墓，予又作銘以納公墓中，則公之志爲得矣。銘曰：,:神仙之事見於傳記者，予嘗疑焉。而公再遇異人，皆有得，世之人遂以公之有子，由於雙筆，豈其然耶？始公賣田以市書以求師，使教其子，則其子固可知矣。況其疏通敏達，皆可以大顯者，雖無神仙，人其捨之乎！:人其捨之乎！,
全宋文卷八七三,《名臣碑傳琬琰集》中集卷一六,《宋代蜀文輯存》卷一○北宋:范鎮:文:Article:宋諫議敏求墓誌銘:元豐二年七月:元豐二年四月甲辰，龍圖閣直學士右諫議大夫史館修撰修國史宗正寺修玉牒官判秘閣權判尚書都省提舉醴泉觀公事宋公終於位。、、、初，公以疾在告，上御集英殿策進士，顧左右，怪公不在，因遣使撫視之。間日，又遣使挾醫療治之，仍詔其子官於外者歸省。及訃聞，衋然痛傷，贈尚書禮部侍郎，敕府縣應接其葬事，皆特恩，非故常也。於是乎見公之得君之深，而知天子念公之爲隆且厚也。公諱敏求，字次道，趙州平棘人。世事王氏，曾祖龜符猶爲王氏平棘令，贈太師中書令。祖皋，太宗真宗時尚書度支員外郎，直集賢院，贈太師中書令譙國公。、:父綬，兵部尚書參知政事，贈太師中書令尚書令燕國公，、謚曰宣獻。母常山郡太夫人畢氏。天聖二年，以宣獻公蔭，爲秘書省正字，召試學士院，賜進士及第，歷館閣校勘。坐赴同舍蘇舜欽進奏院會，簽書集慶軍判官。以祖母鄭國太夫人年耆且病，因請解職，留京師就養，許之。踰年，王文安公宋景文公刊修唐書，《以公嘗爲續唐録，》:習唐故事，奏充編修官，復校勘。以嫡孫丁鄭國憂，仍詔在家修書。後爲集賢校理通判西京留守司，知太平州，五遷太常博士。唐書成，》:進尚書工部員外郎。未幾，遷刑部。英宗踐祚，進兵部。墮馬傷足，得請亳州。召還，充仁宗實録院檢討官，足未平，特蠲朝謁。治平元年，以工部郎中修起居注。明年，知制誥同修撰仁宗實録同判太常寺。《:》、:今上即位，遷兵部。英宗在殯，有言宗室可嫁娶者，下太常。公以爲大行未發引，不可。既踰年，又有言者，公曰：:宗室義服，服變而練，可以嫁娶矣。議上，朝廷以與前議不同，降刑部。以知制誥知絳州，修河山，稍賦於絳之役民歲八十萬，公三分之，以一歲均於晉澤，以紓絳人。是冬召還，復兵部。修實録成，遷右諫議大夫。今樞密呂公爲御史中丞，以言事罷知潁州，公當制，執政改其詞以進，尋乞解職，不報。後數日，以封還詞頭，連怫執政意，遂得解職，以本官奉朝請。明年，加史館修撰集賢院學士。又明年，使河北祭塞河口，還，奏河北旱，蠲其夏租。熙寧七年，爲龍圖閣直學士。十年，修仁宗英宗正史，掌均公建公府牋記。攝鴻臚，護燕國公主兗王衛王葬。、:未克葬，以疾終於春明坊之第，享年六十一。終之歲七月癸酉，葬於管城縣馬亭鄉東城原之先塋。其踐揚，若進奏院，登聞鼓院，群牧判官，開封府推官，三司度支判官，糾察在京刑獄，判秘閣秘書省尚書都省吏部流內銓禮部刑部工部，、、、:知通進銀臺司審官東院，勾當三班院，管勾編修院編集歷代君臣事跡所，宗正寺修玉牒官，太皇太后寶册官，開封府發解官，錫慶院試官，南郊禮儀使，永厚陵禮儀使，契丹生辰國信使，館伴使，使河北祭塞河口，編修閣門儀制蕃國朝貢條例，詳定元正朝賀儀注，定奪郊赦命官使臣罪犯，而太常禮院太常寺官告院編修録用勳臣子孫，、:皆再領焉。娶畢氏，丞相文簡公之曾孫光祿少卿從善之子常山太夫人從子也，、:有賢德，封京兆郡君，先公四歲而亡。子男九人：:慶曾，殿中丞；:匪躬，著作佐郎；:弄孫及其次早亡；:尚賢，將作監主簿；:正功，大理評事；:表微，將作監主簿；:揆方處仁未官。女二人，適贊善大夫王佑大理寺丞呂希純，皆亡。孫七人：:焞，將作監主簿；:燔煜燁爚󱼢煇皆未官。、、孫女六人，長適太常寺太祝曾説，次白馬縣丞范祖德，餘在室。曾孫女一人。公約清惇純，而敏於記學。其爲文章，訓辭誥命皆有程範。朝廷典故，士大夫疑議，必就取正而後決。宋元憲公在河南，每咨以故實。歐陽文忠公致手簡通問，則自處淺陋，而以鴻博名公。家藏書三萬卷，日集子孫討論繙繹，以爲娛樂。平居湛如，與人交，樂易，無不可者。至於守職據正，毅然不少回。在掖垣，徐國公主以駙馬都尉王師約兄公約爲姪，奏官，公以爲亂天倫，遂執正之。太常議祧廟，公請遞遷僖祖，後復詔詳定，公奏前議不可改，遂免詳定。今御史中丞李公自秀州軍事推官除太子中允御史裏行，公奏：:舊制，太常博士兩任通判，須奏舉乃得入臺。去年驟用京官，議者以爲非；:今又用幕職官，恐官制遂隳。即封還詞頭，有詔轉對。是時郡守縣令數更易，吏民疲勞，公請慎於進改，而不數變易，所貴上獲考績之實，下有恪位之美，而治道可建也。又河北陝西河東舉人性樸茂，、:而詞藻不工，每詔下，登第者纔數人。公請令轉運使擇有行藝，或謀略材武爲衆所推者，每路薦五七人，時與推恩，所貴人材參用，而士有可進之路。嘉祐中，嘗寬卹民力，州縣公人例多減放，而役事不減，則是去者逸而是留者重勞矣。公請省事，或增其人，使勞逸得均，而民力可寬也。三館秘閤書類多訛舛，所藏雖博，而往往無稽考。公請先以前漢藝文志，》:據所有用校七史例，下諸路購求善本，重複校正；:然後自後漢以來至於唐，依逐書志目以次讎對，取其堪者，餘悉置之，使秘府文集得以完善也。其議貢舉，則曰：:州郡有學舍而無學官，四方之士輕去鄉里者，以求師也，今請州置學官一人。又三歲一下詔，得士三百人，今請二百人試詩賦論策，糊名通考之如舊，其一百人請如赦文，令州郡論薦，轉運使審覈之。太學生則委國子監官，至御試，隨其所學而試之，則文辭經藝行實之人皆無遺也。、:其後官不數變易，太學建三舍，命舉人以官，置學官，三路取百人，皆公發之也。凡三臨州，率不滿歲召去，去而民愛思之。喜道人善，薦士累數百，訖不坐累。鄭國太夫人，楊文莊公之女。文莊無嗣，歲時奉祀展墓無闕者。疾亟，猶戒其子立碑；:子孫未官者衆多，猶推遺澤奏其從孫。蓋其孝友又如此。宣獻公嘗輯唐大詔令，》:未次甲乙，公釐十三類，緒正之，總百三十二卷。所著書：:闈前集二卷，》:後集六卷，》:西垣制詞四卷，》:文集若干卷，東京記三卷，》:河南志二十卷，》:長安志二十卷，》:三川官下録二卷，》:春明退朝録二卷，》:以韻類次宗室名五卷，》:自唐武宣懿僖昭哀以來六朝寶録百四十八卷，、、輯顔魯公集十五卷，》:孟東野集十卷，》:李衛公別集五卷，》:劉夢得外集十卷，》:漢唐人詩刻於石者爲寶刻叢章三十卷，》:又以劉伯莊史記音義司馬貞索隱陳伯宣注義分注入太史公正史。》、》、》:及被詔修本朝會要刪定九域志百官公卿表，》、》、《皆未就。其先以小官事亂離間，宋興天下益平，至公三世皆以文翰顯於時。宣獻公雅善書，一日對延和，上問遺書，退而奉七軸以獻。公得其法，嘗題濮安懿王襄國韓夫人仙遊任夫人神主，、:至於四方碑誌，多出公手。公以力學，被遇朝廷，論譔未嘗不在選中。嗚呼，公之平生可謂無憾矣！:初，史紀草成，帥其屬奏御，上御袍鞾讀之終篇，歛容諭之曰：:兩朝豐功盛德，賴卿等考而發明之。公踰年服勤，欲其書之成，此其有所憾乎。予與公遊，知公者也。銘曰：,:維宣獻公，昔天聖中，實爲史官，十代宗工。典常物則，備於厥躬。紀録記述，太平之風。公世其業，遭時又同。仁宗英宗，明昌盛隆。有顯其德，有崇其功。方此發揮，形容昊穹。不幸奄忽，美志弗終。凡士大夫，惜嗟哀恫。上徹九重，隱於帝衷。贈典弗常，非衆所蒙。嗚呼公兮，學富行充。如淵之深，如春之融。金之剛明，玉之玲瓏。云乎不淑，命不究窮。南瞻具茨，西望神嵩。東城之原，從先公宮。松柏被地，鬱鬱蔥蔥。子孫衆多，福祿來叢。
全宋文卷八七三,《名臣碑傳琬琰集》中集卷二四,《宋代蜀文輯存》卷一○北宋:范鎮:文:Article:王尚書陶墓誌銘:元豐四年四月:公諱陶，字樂道，其先京兆人。曾祖樵祖誨，不仕。父應，贈禮部尚書。妣孟氏，追封常山郡太君。公力學博通，慶曆二年舉進士甲科，調岳州軍事判官。丁孟夫人憂，歷杭州觀察荊南節度二判官，以書判優等升也。用薦者狀，遷太常丞知陝州閿鄉縣。未行，丁父憂，則詣闕號訴，願以所遷官贈其父母。書三上，報可。終喪，除太子中允，管勾高陽機宜文字，編校史館書籍。韓丞相爲御史中丞，辟公監察御史裏行。踰月，復爲太常丞。狄青罷樞密副使，爲使相，公言：:自祖宗開國以來，未有此命者。請詔有司，自今軍伍之人不得任樞密使副及使相，著於令，庶夫後世不爲亂階也。又言：:館閣，卿相之津塗，而二府子弟親戚以恩例遺表，或進家集，由是而位通顯，不已濫乎！嘉祐五年正月一日甲夜，有星墜於西南，光燭地，隱然有聲，占者曰天狗。公言：:去年日食正旦，今年星復墜在正旦。天狗主兵，其於兵變宜有以預防之。請中外舉智武才勇之士以備將帥。又言：:今武舉取格太輕，請倣唐制設科，優待以官，無若招士伍然，則賢者類至矣。遷右正言判登聞檢院。試鎖廳舉人，親事官夜入延福宮爲盜，有司用疎決恩，以常盜論。公言：:宮掖之嚴，而以民間會降爲比，非所以尊天子肅禁衛。」:於是特流海島，皇城司官吏加罪有差。鄧保信引燒煉卒入禁中，公言：:漢唐術士名爲化黃金，延年益壽，以惑媚時君者，後皆伏誅。請以漢唐爲鑑，即遂出之，無重其罪。會陳秀公爲樞密副使，公論奏不報，因自劾，請補外，遂知衛州。未數月，徙蔡州，明年，復以諫官召，上言：:臣與唐介范師道呂誨趙抃同出爲郡，、、:今獨召臣及師道二人。請復介等職任，免重貽臣等羞謗。尋判司農寺，言：:常平錢穀，其數雖不少，以天下戶口計之，殊未爲備。願出內庫緡錢，每路賜數十萬，每州以主客爲率，令戶得穀五石。遇飢年則取本以糶，平時物貴，稍得息則出之。此令之下，臣將見四方之人鼓舞聖澤，自保爲太平垂白之民，與夫增塔廟奉佛老，以求妄福，不同謀矣。再試鎖廳舉人，奉使契丹。仁宗皇帝既以英宗判宗正寺，踰年不就職，公請對，言：:宮中嬪御宦官有以上惑聖聰，而使之畏避不敢前也。仁皇帝大悟，曰：:當別與一名目。」:翊日遂爲皇子矣。然英宗猶稱疾不入。公又上言：:君父召，豈容遷延？蓋所遣使備禮致命，而不能副陛下聖意，乞行降責。然後皇子入居慶寧宮矣。英宗即位，遷右司諫尚書戶部員外郎直史館皇子位伴讀兼管內國子監。、、:俄修起居注淮陽王府翊善，改潁王府。屬疾，請補外，潁王上表留公，乃知制誥，判司農寺。會陳許潁蔡飢，、爲安撫使。既還，奏事稱旨，爲龍圖閣直學士，知永興軍。潁王爲皇子，以詹事召，未至，英宗上僊。今皇帝踐祚，進禮部郎中樞密直學士，充群牧使，同三司少府監裁損山陵浮費。未幾，爲諫議大夫御史中丞山陵儀仗使。、:因對便殿，上以湯尹一德事諭公曰：朕與卿一心，不可轉也。公再拜稱謝。間以手詔問時政，公請慎聽納，明賞罰，斥佞人，任正士。又請復轉對以通下情，省民力以勸農桑，躬先儉素以風天下，限年校藝以汰冗兵。會以司馬公光呂公公著爲翰林學士，上問：:此舉如何？」:對：:二人者，臣常論薦之矣，用人如此，天下何患不治乎？又言：:呂公誨傅公堯俞皆以言斥外，請召還之，必有所補。故事，常參官宰相押班。是時韓魏公曾魯公奏事，既退，仍近例不至。公曰：:天子新即位，大臣輒隳朝廷儀。遂彈奏之。二公既待罪，猶以近例爲解，公彈奏不已，因懇請去職。乃以樞密直學士知陳州，徙許州，入權三司使。歲餘，爲翰林學士，以足疾，請補郡。上七遣使留之，固請不已，於是爲翰林侍讀學士知蔡州，賜黃金百兩。頃之，徙河南府，即請汝州。既至，乃乞致仕，上遣使敦諭不許，因請南京留司御史臺，許州待次，遂家許州六年。上幸東宮，念之，遷給事中。明年，起知許州，尋改鄧州，辭不行，復知河南府。光獻山陵，公力疾應接，無一不辦治者。疾益侵，上遣使挾醫療治。大享明堂，推恩宮臣，特遷觀文殿學士正議大夫知汝州，、:仍聽潁昌府便醫。既就道，大星隕於前，閏九月壬寅薨，享年六十一。明年四月庚午，葬於開封府祥符縣東韓里之先塋。公之薨，特贈吏部尚書，遷其二子官，諸女皆賜命服，別推恩者三人。初娶陳氏，潁川郡君。再娶李氏，京兆郡君。繼室，京兆之姊，永安郡君。皆先公以亡。子男四人：:弱翁李兒，早卒；:次曰寔曰寧，并承奉郎。女九人：:長適宣德郎張直溫，次適奉議郎張保卿，次承奉郎唐懋，次孟州司理參軍李百祿，餘早卒。公伉直，不妄語言。其居家，孝友敦睦。姊嫁韓氏，夫卒，買地葬之，又以兩郊恩封其姊長安縣君。族屬之在京兆者，皆牧養教誨，使有分業。其在朝廷，勇於敢爲，不爲貴勢降屈。凡廷議，雖天子敦諭，不決不止，退就黜責，亦無慊也。所著文集十五卷，奏議十五卷，詩十卷，詩説三卷。》:初爲小官時，歐陽文忠公作剛説贈公，》:且戒以過。韓魏公，知公者，韓丞相，薦公者，及論事，則彈劾無所回避，世因謂文忠公爲知言云。銘曰：,:維公氣志，甚勇而毅。岱嵩在前，雖壓無避。維公文章，既辯且詳。江河之流，不竭而長。嘉祐之際，英在潛邸。明謨善計，雲龍之契。治平之隆，帝居東宮。啓迪宸聰，羽翼之功。命與時戾，身與疾俱。昔之寵榮，今也嗟吁。深松茂柏，維是窀穸。百千萬年，安於其宅。
全宋文卷八七三,《名臣碑傳琬琰集》中集卷一八,《司馬文正公傳家集》附録,雍正《山西通志》卷一九四,《宋代蜀文輯存》卷一○北宋:范鎮:元祐二年正月:文:Article:司馬文正公光墓誌銘:公諱光，字君實。自兒童凛然如成人至既没，其家得遺奏八紙上之，皆手札當世要務。翰林學士蘇軾狀公如此，蓋直記其事，且鎮所目擊足以示後世者。鎮與公出處交游，四十餘年如一日。公之所以在家，如在朝也。事必稽古而行之，動容周旋，無不在禮。嘗自號爲迂叟，而親爲隸書以抵鎮曰：:迂叟之事親，無以逾人，能不欺而已矣。事君亦然。今觀公得志，澤加於民，天下所以期公者，豈止不欺而已哉！:且約鎮：:生而互爲之傳，後死者當作銘。公則爲鎮傳矣，鎮未及爲而公薨。嗚呼，鎮老矣，不意爲公銘也！:銘曰：,:於穆安平，有魏忠臣。更六百年，有其元孫。元孫溫公，前人是似。率其誠心，以佐天子。天子聖明，四世一心。有從有違，咸卒用公。公之顯庸，自我神考。命於西樞，曰予耆老。公言如經，其或不然。帝獨賢公，欲使并存。公退如避，歸居洛師。帝徐思之，既克知之。知而不以，以遺聖子。惟我聖子，協德神母。人事盡矣，天命順矣。如川之迴，如冰之開。或蹈其機，豈人也哉！:公亦不知，曰是爲天。二聖臨我，如山如淵。公惟相之，亦何所爲？惟天是因，惟民是師。事既粗定，公亦不留。龍袞蟬冠，歸於其丘。公之在朝，布衣脫粟。惟其爲善，惟日不足。生既不有，死亦何失。四方頌之，豈惟茲石。
全宋文卷八七三,《名臣碑傳琬琰集》中集卷一八,《邵氏聞見後録》卷一五,《宋代蜀文輯存》卷一○北宋:范鎮:文:Article:初作司馬文正公墓銘:天生斯民，乃作之君。君不獨治，爰畀之臣。有忠有邪，有正有傾。天意若曰，待時而生。皇皇我宋，神器之重。卜年萬億，海内一統。而熙寧初，姦小淫縱。以朋以比，以閉以壅。乃於黎民，誕爲愚弄。人不聊生，天下詾詾。險陂憸猾，唱和雷同。謂天不足畏，謂衆不足從，謂祖宗不足法，而敢爲誕謾不恭。赫赫神宗，洞察於中。乃竄乃斥，遠佞投兇。誅鋤蠹毒，方復任公。奄棄萬國，未克厥終。二聖繼承，謀謨輔佐。乃曰斯時，非公不可。召公洛京，虛心至誠。公至京師，朝訪夕諮。公既在位，中外咸喜。信在言前，拭目可觀。日親萬機，勤勞百爲。盡瘁憂國，夢寐以之。曾未期月，援溺振渴。事無巨細，悉究本末。利興害除，賞信罰必。曰賢不肖，若別白黑。耆哲俊乂，野迄無遺。元惡大憝，去之不疑。無有遠近，風從嚮應。載考載稽，名實相稱。天胡不仁，喪吾良臣。天實不恕，喪吾良輔。嗚呼公乎，而不留乎！:山嶽可拔也，公之意氣堅不可奪也；:江漢可竭也，公之正論浚不可遏也。嗚呼公兮，時既得矣，道亦行矣，志亦伸矣，而壽止於斯，哀哉哀哉！,:文後原按：「蘇文忠當書石，謂司馬公休（康）云：『軾不辭書此，恐非三家之福。』遂易今銘。」
全宋文卷八七三,《名臣碑傳琬琰集》中集卷二四,《宋代蜀文輯存》卷一○北宋:范鎮:元祐二年八月:文:Article:鮮于諫議侁墓誌銘:公諱侁，字子駿。其先箕子封於朝鮮，其子仲食采於于，因氏鮮于。其後詔爲閬州刺史，沒於官，遂家焉。開元時，仲通叔明節制兩川，叔明以功賜姓李氏，後復其姓，於公十二世祖也。曾祖演祖瓘皆不仕。父至，號隱居先生，以公贈金紫光祿大夫。母趙氏，安德郡太夫人。公性莊重力學，景祐五年登進士第，調京兆府櫟陽縣主簿。到官數月，丁外艱，服除，爲江陵府右司理參軍。慶曆中，天下旱，詔中外言事，公上書災異之興有四，」:言甚切直。移歙州黟縣令，又權婺源令。歙號難治，公治爲諸邑最。爲著作佐郎知河南府伊闕縣事，遷秘書丞通判黔州，未行，改綿州。先是守將以下課吏卒供薪炭芻豆，鬻園中果蔬，公至，悉罷之，而守將隨亦罷。趙悅道薦其狀，遷尚書屯田員外郎。英宗初爲皇嗣，公乞選經術士以爲翼衛，遷都官員外郎通判保安軍。何聖從知永興軍，辟公簽書判官廳公事。再遷屯田郎中蔡河撥發。神宗初詔中外直言，公應詔言十六事，皆人君謹始者。及王荊公用事，又上疏言可爲憂患者一，可爲太息者二，怫其意。某時爲翰林學士，薦公，詔除利州路轉運判官。荊公沮議，上曰：:鮮于某有文學。」:執政曰：:陛下何以知之？」:上曰：:有章疏在。」:因出其文以示御史中丞滕元發，曰：:此不減東宮舊臣王陶。」:未幾，關陝旱，乃移書安撫使，宜如李牧守雁門故事，遠斥候，謹烽火，須其可擊而圖之。安撫使不能用。頃之，慶州兵叛，關中震駭，巴峽以西皆恐。成都守與部使者爭議發兵屯要會處，公一皆止之，蜀人遂安。是時，初作青苗助役法，諸路監司各定所部役錢。轉運使李瑜欲定四十萬，公以爲利路民貧，定二十萬，而與瑜議不合。具奏以聞，上從公議，以爲諸路率，罷瑜，而以公爲轉運副使。西京左藏庫使知利州周永懿貪暴不法，前使者憚其兇狡，不敢問。公即遣吏就捕送於獄，而永懿編管衡州。初，利州兼益利路兵馬都監，故用武臣，至是乞用文臣爲守。又劍門關葭萌寨使臣兼知縣事，多不習文法，因請置令，令專邑事。皆著爲令。是時新法行，而公平心處之，蘇子瞻以謂上不害法中不傷民下不廢親爲三難云，、」:人以爲知言。尋移京東西路轉運副使，遷司封郎中。是時河決曹村，或謂勿塞，公言：:東州惟梁山張澤兩濼，、:夏秋大河注其中，則民爲魚矣。因作議河書上之，》:上皆嘉納。復合京東西兩路爲一，因以公爲轉運使。後知揚州。官制行，換朝請大夫，坐所舉吏受賕免，降朝散大夫。或勸公自陳，公曰：:吾刺舉十二年，所舉四百餘人，寧盡保其往邪？既薦之於朝，豈可反覆，爲自全之計乎？管勾西京留司御史臺。二聖臨御，除公朝議大夫京東轉運使。既至，奏罷萊蕪利國監鐵冶，及鹽法通商，東人大悅。又言高麗朝貢可令州郡禮之，其自欲商賈者聽，則其人便矣。召判太常，議神宗配享，或曰荊公，或曰吳正憲公。公以爲宜如唐郭子儀故事，用富文忠公，議遂定。明堂禮畢，拜左諫議大夫，言君子小人相爲消長之理甚備。又請六曹寺監長吏各舉僚屬，則執政大臣可以優游論道矣。又言保甲授班行者即爲官戶，免役，而祥符縣至一鄉止一戶可差，公請依進納例。有旨，諫官直舍不得與兩省相通。公奏：:唐太宗每宰相平章，必命諫官隨其後，有違失則箴規之。今置諫官，使與兩制不相往來，非所以開言路之意。又請復制舉，分經義詩賦爲兩科，多施行者。明年，以疾請外補，拜集賢殿修撰知陳州，仍詔滿歲除待制。五月辛未，卒於州廨，享年六十九。公兩得任子恩，奏兄之子，凡嫁內外親族之女數人，其在官爲家如此。娶陳氏，封永安郡君，前公一年以終。男五人：:復，早卒；:頡，河南偃師縣尉；:群，鳳州司法參軍；:綽，假承務郎；:焯未仕。女四人：:長未嫁而亡，次適趙氏，次適蒲氏，亦亡，幼適永安縣主簿張球。孫男二人：:崇崧。孫女二人。所著文集二十卷，詩傳二十卷，》:周易聖斷七卷，》:典説一卷，》:治世讜言七卷，》:諫垣奏稿二卷，》:刀筆集三卷。》:是歲八月辛丑，葬於潁昌府陽翟縣大儒鄉高村之原。銘曰：,:神宗皇帝在御，某嘗薦公，怫執政意。後十八年，遂銘公之墓乎！:嗚呼子駿，其言也訒，其行也敏。平生云爲，莊重惇謹。曰陽翟縣，大儒之鄉，高村之原，永固以藏，貽後世云。
全宋文卷八七三,《歐陽文忠公集》附録卷一,《宋代蜀文輯存》卷九北宋:范鎮:文:Article:祭歐陽文忠公文:熙寧五年:惟公平生，諒直骨鯁。文章在世，煒煒炳炳。老釋之闢，賁育之猛。拒塞邪説，尊崇元聖。天下四方，學子甫定。邇來此風，勃焉而盛。如醒復醉，如愈再病。粵醒與病，有幸不幸。幸不見排，不幸不正。嗟余空疎，敢處季孟。公訃之來，淚下縻綆。聞公卜宅，許洛之境。余居在焉，儻得同井，異時往來，或接光影。薄酒一樽，菲肴數皿。遠不得前，寄此耿耿。
全宋文卷八七三,《成都文類》卷五○,《全蜀藝文志》卷五○,《宋代蜀文輯存》卷九北宋:范鎮:文:Article:祭王岐公文:元豐八年:維鎮與公，官事多同。若一臂交，常相依從。公進於朝，鎮退居窮。罙十六年，公譽日充。方遂平生，奄忽以終。自予退居，人事殊絶。侍從常僚，不復通謁。惟公每歲，遇上元節，置酒開罇，笙歌間設。樂道舊故，窮歡極悅。自顧耄耋，年七十八。茍在人世，能幾日月。今公此行，豈爲永訣。所恨老劣，不能酬別。
全宋文卷八七三,《成都文類》卷五○,《全蜀藝文志》卷五○,《宋代蜀文輯存》卷九北宋:范鎮:文:Article:祭李舍人大臨文:惟靈諒直果敢，著於平生。於朝盡忠，於人盡誠。伊余與公，自幼相從。粤景祐中，朅來之東。同年登科，四紀於今。白首一節，金玉其心。近自去冬，詩簡見貽。三老唱酬，歡如塤箎。江山之興，共得其時。余雖勉和，計方覽窺。兇訃之來，肝腸摧悲。潁昌寓居，道遠人疲。遣致薄奠，公其鑑之。
全宋文卷八九○,《粵西文載》卷四北宋:狄青:文:Article:論御南蠻疏:嶺南外區，瘴癘薰蒸，北方戍人往者，九死一生。多發兵則糧乏，少則事不集。急責功則蠻遁逃，不肯出，緩則復來擾人，是宜有以制之也。今聞發北兵踰萬人戍嶺外，下濕上蒸，病死必多。料群蠻勢不久屯，擊之必散。臣謂不如選一二健將，歲纔留北兵五千人，分屯要害處，得善吏十數人，分置諸州。募土人爲鄉軍，復其租調，視州大小戶多少爲之數，統以步伍，教以進退，皆以彼所長技相與追逐。率百人給北兵三千，以勁弩利兵佐之。冬春則使深入擾其居，夏秋則使謹守防其略。彼雖能誘納中國亡命，要之食盡必出擄掠。若其來也，一大斬獲，則終身創矣。威已立，然後可議招來。與之盟則固，許之臣則久。遠期五年，近止一年，南方無事矣。按治御南蠻之法，與北狄不同，説者謂征蠻無全勝之策，何也？蓋以其地炎燠卑瘴，瘴癘特甚，中原士卒不服水土，不待戈矛之及，矢石之交，自相疾疫而死，雖有百萬之兵，亦無所施故也。臣竊以瘴癘之災，特以加諸貧弱，及不善調攝者耳。若將帥居顯要者，則罕焉。請命彼處守土重臣，多方詢察久謫彼地之人壽而健者，問其所以起居調攝之方，詳稽備述刻梓，以頒士卒。每隊伍中選一人專司其事，有不遵條示而自恣不檢者，必加以罪。其所當備藥餌器具，令有司給之。
全宋文卷八九○,《續資治通鑑長編》卷一七二北宋:狄青:皇祐四年三月:文:Article:乞給軍官閑田奏:延州保安軍弓箭手押官以上，皆給身分田。欲自十將至指揮使，量其家口數，更等第益以閑田。
全宋文卷八九○,《續資治通鑑長編》卷一七三,《九朝編年備要》卷一四北宋:狄青:皇祐四年十二月:文:Article:請勿假交趾兵討儂智高奏:李德政聲言將步兵五萬騎一千赴援，此非情實；:且假兵於外以除内寇，非我利也。以一智高横蹂二廣，力不能討，乃假蠻夷兵。蠻夷貪得忘義，因而啓亂，何以禦之？願罷交趾兵勿用，且檄靖無通交趾使。
全宋文卷八九○,《宋朝事實》卷一六北宋:狄青:皇祐五年正月:文:Article:平儂智高露布:臣青言：:臣出身行伍，備位要樞。屬嶺表之虔劉，致聖情之宵旰。董師而出，承命不遑。受鈇鉞之初，皆親稟于睿算；:當矢石之際，則全仗于天威。石投卵以何虛，竹迎刃而自解。臣戊辰自連州整兵，甲戌至潯州遇寇。蕩平小蠢，若躡無人，度越重江，始逢大敵。戊寅，儂賊領烏合之衆，帥蟻附之徒，親統全軍，結爲一陣，輕兵搏我，驕氣凌人。臣堅壁不爭，張翼而待。候其鋭鋒稍挫，剛氣微衰，奮驍勇而斬將搴旗，侮敗亡則追奔逐北。自旦至暄，殺獲無餘。既梟兇獷之俘囚，遂舉甌城之降附。民歸慈母，氣廓遐陬。元兇已縶于檻牢，餘黨合尸諸市肆。伏念濱潯之地，脅從者皆是吾民，僭僞之中，緣坐者不無非罪。今則重輕差罰，首級書功。續遣使臣，別具敷奏。謹先具露布馳驛以聞。
全宋文卷八九○,萬曆《廣西通志》卷三七,《古今圖書集成》職方典卷一四四五北宋:狄青:皇祐五年三月:文:Article:京觀記:大宋皇祐四年夏五月，廣源州賊犯邕州，陷之。江流瀑漲，東陷九城，薄廣州。廣人怯戰，登城自固。賊將駐兵圍城，攻之五旬，雲梯土山，極肆其巧，城堅不能下，乃還。經途復殘二郡，覆四將，再入邕。凡害將佐三十餘人，楚越騷然矣。朝廷憂之。樞密副使狄青抗章請行，願授成算。上重其誠，從之。先是，命樞密直學士孫沔入內押班石全彬同本路經略使余靖經制賊盜，命青以宣徽使總節制。明年正月己未，青帥三將兵至邕州歸仁鋪，賊出拒戰，大敗之。騎兵追奔十五里，計殺蠻衆二千二百餘人。僞署侍中黃師宓等腹心將領五十七人死於戰，賊首儂智高夜焚城自遁。詰朝，引兵入城，俾供奉官賈榮就戰所歛賊尸而殣之，塚於歸仁舖之側。又遣彬縣尉歐有鄰聚衆傷還城而死并活擒而戮及奔而蹂踐燔灼者三千三百二十有八，瘞之城北。三月，詔築其地爲京觀，乃命立石以志。銘曰：,:庸臣司邊，率職不虔，盜起其間。蠢爾異類，藏亡納叛，以輔狡頑。窺茲無備，乘虛襲怠，遂肆兇奸。順流而東，列城皆空，嶺表騷然。師徒桓桓，失勁摧完，天下惻然。帝命樞臣，握節屬鞬，拯墜綏殘。師行以律，賞罰貴必，其謀乃專。兵家之勢，動靜有制，所擊無堅。吁嗟群醜，狃於常勝，敢當其前。驅彼犬羊，敵此熊羆，血膏於原。棄甲如山，遺骸草野，百里腥膻。武功外揚，仁心內憫，念及幽泉。肩䯗之葬，京觀之封，銅柱齊天。大聲遠振，皇澤重宣，永鎮群蠻。,按：雍正《廣西通志》卷一○五，影印文淵閣四庫全書本。
全宋文卷八九○北宋:狄青:皇祐五年三月:文:Article:浯溪題記:皇祐壬辰孟冬，平儂寇，復邕桂管。南院使彰化軍節度使狄青奉部敕封，明年季春凱旋過此。右州軍事推官掌機宜武緯，大理寺詳斷官太子右贊善中大夫掌機宜馮炳從行。、按：同治《祁陽縣志》卷五，同治九年刻本。
全宋文卷八九○北宋:狄青:皇祐五年:文:Article:平蠻三將題名:大宋皇祐四年夏，蠻賊儂智高寇廣南，陷十二郡，據邕州。其年九月，詔以樞密副使狄公統兵南征，號二十萬。明年正月己未，與賊戰于邕之歸仁，大破之。翼日復邕州，賊之餘黨遁于銅柱之外。二月丁亥，班師至桂林。詔換河中旌節，召還樞密，凡從行將佐文武官二百三十一員，今記將官已下姓名于左：,:宣徽南院使彰化軍節度使荊湖南北路宣撫使都大提舉廣南經制賊盜事狄青。、:第一將下：,:左衛將軍荊湖北路兵馬鈐轄王遂，西京左藏庫副使孫節，戰沒於陣，贈忠武軍節度觀察留後。如京副使賈逵，西京左藏庫副使竹昞，文思副使時明，管勾機宜太子贊善大夫馮炳，權石州軍事推官武緯，管勾糧草殿中丞霍建中，走馬承受公事入內內侍省內西頭供奉官張若水李若訥。、::樞密直學士右諫議大夫充荊湖南路江南西路安撫使廣南經制賊盜孫沔，、內園使陵州團練使入內內侍省押班充荊湖南路江南西路安撫副使廣南經制賊盜石全彬。、、::第二將下：,:莊宅使荊湖南路兵馬鈐轄劉几，文思副使張憲，六宅副使孫昂，供備庫副使鄧守恭夏元崇，內殿承制閤門祗候孫宗旦，管勾機宜都官員外郎鄭紓，勾當公事殿中丞王綱，管勾糧草效用侍其濬。:秘書監知桂州充廣南西路都鈐轄兼經略安撫使廣南東西路經制賊盜余靖。、:第三將下：,:皇城使廣南西路兵馬鈐轄李定，供備庫副使史青，內殿崇班武防，虎翼都虞候呂斌張遠，管勾糧草大理寺丞章詢，經制賊盜司走馬承受公事入內內侍省內西頭供奉官李宗道，、:西頭供奉官李達，管勾機宜守將作監主簿余仲荀，勾當公事權邕州節度推官黃汾，轉運使管勾隨軍糧草都官員外郎孫抗，、:轉運判官都官員外郎宋咸，提點刑獄同計置糧草司門員外郎朱壽隆，、:文思副使高惟和。,:其年二月，曲赦廣南東西路，甄勞能，減租賦。其死事者給棺殮，録子孫。溪峒首領不從賊者，悉加恩賞。又宣德音荊湖江南，詢疾苦，蠲賦役。雜犯死罪已下，并從慮減。四月，又詔以青爲樞密使，孫沔授給事中樞密副使，余靖遷工部侍郎，石全彬授宮苑使利州觀察使，孫抗授司封員外郎，宋咸職方員外郎，朱壽隆考功員外郎，高惟和左藏庫副使。王遂而下，定功爲五等。第一等者轉官五資，余增秩有差。,按：僧寶珍篆額，區華區誠鎸。　《桂林石刻》上。又見《汾陽金石類編》。
北宋:徐良佐:古風:GuFeng:澄虛亭:一溪水浸羣峰綠，沃:瀲灧長湖澄數曲。沃:波光如練映危亭，青:倚檻最宜凝遠目。屋:亭前日日舟人行，庚:千里萬里風帆輕。庚:長汀回首望不盡，轸:接天嵐氣何其清。庚:隔溪南下乾元路，遇:古松峭拔藏禪宇。麌:餘不祠前千尺潭，覃:昔有靈龜曾左顧。遇:時遷歲改名獨存，元:德清從此民俗淳。真:山奇水秀冠南國，职:是處疑有桃花源。元:過橋稍轉十餘步，遇:家家相向開朱戶。麌:大都川澤氣多寒，寒:時時猛點菰蒲雨。麌语遇:晚來忽霽涼意新，真:一片兩片歸巖雲。文:惆悵王維不在世，霁:把筆欲畫今無人。真:老夫歌詩久不作，药:對此吟情豈宜薄。药:簿書推去試新吟，侵:眼前好景難道著。药御语:城中美酒斗十千，先:浦口魚肥賣得錢。先:夜深却羨漁翁樂，药觉效:醉飽溪心明月眠。先,按：元陳世隆《宋詩拾遺》卷二○
全宋文卷三九四,《續資治通鑑長編》卷一○七北宋:李璹:文:Article:綱船没溺不救當責償奏:天聖七年三月十六日:泉州城當二江會流，綱船順流至者多爲風患漂溺，舟人不敢收救。蓋以敕條：:全綱没溺或收救足數方免罪，若失三五分須責備償之；:故凡有没溺，不復收救。望别爲條制。,按：《宋會要輯稿》食貨四六之一一（第六册第五六○九頁）。又見同書食貨四二之一四（第六册第五五六八頁）。
北宋:韓琦:年:CN:律詩:WuLv青:龍:育德知何宅，陌:逢辰或見靈。青:配乾雖有象，养:作解本無形。青:浹物周寰宇，麌:遺功在杳冥。青:丹青如可狀，漾:試下葉公庭。青
北宋:韓琦:年:CN:律詩:WuLv支:鳳:破卵應難至，寘:聞韶定有儀。支:去同君子道，皓号:來協聖人期。支:苑竹多成實，质:宮梧幾換枝。支:何時天閣上，漾养:巢可俯而窺。支
北宋:韓琦:年月日:CN:律詩:WuLv麻:次韻酬子淵學士燈夕不出聞諸公繼有遊賞:繁聲沉夕籟，泰:香燭競春葩。麻:玉射樓前雪，屑:雪驚陌上車。麻:月閑花院掩，俭感:風軟酒帘斜。麻:莫駐城南騎，寘:遊人自有家。麻
北宋:韓琦:年:CN,广文阁:律詩:WuLv歌:歌:和春卿學士登廣文閣觀京闕之盛:層閣鬰嵯峩，歌:登臨逸意和。歌:雨餘春物動，送董:天闊夕陽多。歌:棊布金杯第，霁:環通璧沼波。歌:泥中足車騎，寘:應笑翟公羅。歌
北宋:韓琦:律詩:WuLv真:和曼卿學士明河:太極疏靈派，卦:長河注遠津。真:波明動星斗，宥有:氣直貫秋旻。真:月滿還知晦，队:雲收不亂真。真:何妨借餘潤，震:膏雨及生民。真
北宋:韓琦:年:CN:律詩:WuLv元:元:離都:原注：已下八首接伴塗中作。握節背都門，元:春天景半溫。元:柔鞭難駐馬，马:芳草易銷魂。元:遠目和煙重，肿宋:離懷助酒昏。元:好花無奈野，马:時復映遥村。元
北宋:韓琦:年:CN:律詩:WuLv阳:寓目:擁傳脩途倦，霰:逢春旅思長。阳:遠煙含樹色，职:細雨起塵香。阳:隴麥成行綠，沃:林鶯並對黄。阳:揚鞭聊自慰，未:舉目見韶光。阳
北宋:韓琦:年:CN:律詩:WuLv东:早行:原作行早，據四庫本乙:脂轄行傷早，皓:揚旌興莫窮。东:水遥天色共，宋:雲細月波通。东:巧舌爭啼曉，筱:香牙盡入風。东:縱吟殊未已，纸:初旭放晴紅。东
北宋:韓琦:年:CN:律詩:WuLv侵:雲:郁郁疑非霧，遇:融融散薄陰。侵:油然天下澤，陌药:淡若嶺頭心。侵:適意自舒卷，铣霰:有容誰淺深。侵:朝來殊未起，纸:幽谷閟龍吟。侵
北宋:韓琦:年:CN:律詩:WuLv豪:初雨:乍覺塵香動，送董:風前細若繅。豪:無聲猶似雪，屑:得潤已如膏。豪:美利存南畝，有麌:餘滋付小桃。豪:誰知青皡德，职寘:意不爲嬉遨。豪
北宋:韓琦:年:CN:律詩:WuLv歌:惜花:看花關有分，问:分薄亦蹉跎。歌:蜂蝶爭無限，潸:笙歌得幾何。歌:利名長自役，陌:風雨不須多。歌:趁取紅香在，贿队:高吟卷醉螺。歌
北宋:韓琦:年:CN:律詩:WuLv先:過隋城:信馬隋城下，马祃麌:行春訪舊傳。先:樓臺在何處，语:瓦礫半耕田。先:遠籟悲笳咽，屑霰:餘花墜靨圓。先:只留荒侈迹，陌:千古監青編。先
北宋:韓琦:年:CN:律詩:WuLv侵:蜀葵:炎天花盡歇，月屑曷黠:錦繡獨成林。侵:不入當時眼，潸:其如向日心。侵:寶釵知自棄，寘:幽蝶或來尋。侵:誰許清風下，马祃麌:芳醪對一斟。侵
北宋:韓琦:年月日:CN:律詩:WuLv寒:中秋月二首:自古中秋月，月:風騷昨意難。寒:幾人亭醉筆，质:終夕凭危欄。寒:海際掀鯨目，屋:雲端擢露盤。寒:一年相別恨，愿:併與此時看。寒
北宋:韓琦:年月日:CN:律詩:WuLv庚:中秋月二首:月滿中秋夜，祃:人人惜最明。庚:悲歡徒自感，感:圓缺本無情。庚:天外有相憶，职:世間多江平。庚:嫦娥難借問，问:寂寞趁西傾。庚
北宋:韓琦:年:CN:律詩:WuLv麻:菊:萬卉趁枯死，纸:香金鬭晚葩。麻:甘名應得露，遇:野色豈如家。麻:俗態惜遲暮，遇:芳情誰怨嗟。麻:重陽樽酒伴，翰旱:不見牡丹花。麻
北宋:韓琦:年:CN:律詩:WuLv庚:黄通尉鄖鄉:古邑萬山裏，纸寘:區區一尉行。庚:高堂方待養，养漾:寸祿豈宜輕。庚:身屈何傷道，皓号:才多少晦名。庚:贈言如可取，麌有:榮路坦然平。庚
北宋:韓琦:年:CN:律詩:WuLv文:元:春晴:霽色破春昏，元:高樓日未曛。文:林稍零舊雨，麌语遇:山頂入殘雲。文:醉粉勻花頰，叶:風羅縐水紋。文:踏青入誤約，药啸:芳思幾紛紛。文
北宋:韓琦:年:CN:律詩:WuLv东:春霖:咫尺東郊路，遇:春霖絕未通。东:銷閑生弈思，寘:醒睡費茶功。东:樓迥昏昏霧，遇:窗寒霎霎風。东:待晴桑陌上，漾养:五馬恣𤧚瓏。东
北宋:韓琦:年:CN,梁山泊:律詩:WuLv庚:過梁山泊:巨澤渺無際，霁:齋船度日撐。庚:漁人駭鐃吹，寘:水鳥背旗旌。庚:蒲密遮如港，讲:山遥勢似彭。庚:不知蓮芰裏，纸寘:白晝苦蚊蝱。庚
北宋:韓琦:年:CN,大悲阁:律詩:WuLv灰:登西大悲閣:藹藹西藍閣，药:煩襟一望開。灰:山川歸盛德，职寘:姦傑委塵埃。灰:城迥雲連堞，叶:烽閑草蔽臺。灰:誰知太守意，寘:不爲納凉來。灰
北宋:韓琦:年月日:CN:律詩:WuLv灰:上元罷燈:燈夕何蕭索，药陌:朝家恤殣災。灰:民心無奈鬰，物屋:春意有誰開。灰:明月舒雲懶，旱:遊人怯漏回。灰:堪嗤愚太守，有宥:獨欲上熙臺。灰
北宋:韓琦:年:CN,览胜亭:律詩:WuLv侵:題覽勝亭:在北城上:極目知何勝，径蒸:東西矗萬岑。侵:天雖限夷夏，祃马:人自失喉襟。侵:遠木已秋色，职:亂雲猶夕陰。侵:清風誰會我，哿:太息撫霜鐔。侵
北宋:韓琦:年:CN,养真亭:律詩:WuLv真:題養真亭:新葺公居北，职队沃:虛亭號養真。真:所期清策慮，御沃:不是愛精神。真:滿目林壑趣，遇沃有:一心忠義身。真:吏民還解否，有麌纸:吾豈苟安人。真
北宋:韓琦:年:CN:律詩:WuLv歌:秋夕二首:大暑喪餘酷，沃:凉秋袪眾瘥。歌:歊氛隨雨斷，翰旱:素景入宵多。歌:雁影穿池月，月:蛩聲出砌莎。歌:披襟予自快，卦:楚澤任悲歌。歌
北宋:韓琦:年:CN:律詩:WuLv盐:秋夕二首:此夕何清曠，漾:新秋乍奪炎。盐:凉飚來似舊，宥:熏暑逝如潛。盐:露重翻香芰，寘:踈雲點素蟾。盐:放懷殊不寤，遇:箕斗轉前簷。盐
北宋:韓琦:年:CN:律詩:WuLv先:先:秋日出郊:疆野壓雄邊，先:乘秋行此田。先:萬峯朝巨嶽，觉:多稼入平天。先:農飽忘飢後，有宥:童嬉逼社前。先:僚賢須共樂，药觉效:舉白盡歌筵。先
北宋:韓琦:年月日:CN:律詩:WuLv先:中秋月:清商纔過半，翰:皓魄最宜圓。先:自是秋光好，皓号:非緣人意偏。先:一宵歌吹地，寘:萬里雪霜天。先:忍見西樓下，马祃麌:佳期又隔年。先
北宋:韓琦:年月日:CN:律詩:WuLv真:重九次韻答真定李密學:琴瑟煩更化，祃:椒蘭喜望鄰。真:致儀慚蟻酧，尤:申好忝莩親。真:惜此登高節，屑质:難偕逐勝賓。真:遥知潭上酌，药:多少插花人。真
北宋:韓琦:年:CN:律詩:WuLv真:送省副崔刑部:此去參邦計，霁:時才固異倫。真:富民知有道，皓号:言利不違仁。真:餘帳無情日，质:歸途適意春。真:前期對清問，问:犧閣近槐宸。真
北宋:韓琦:年:CN:律詩:WuLv删:雪:六花來應臘，合:望歲一開顔。删:歌舞喧侯第，霁:風沙雜戍關。删:餘芳留草樹，遇麌:清興入江山。删:後夜高樓月，月:蕭然崑閬間。删
北宋:韓琦:年:CN:律詩:WuLv庚:晚步後園覺有春色:桃李知春意，寘:陽和到嫩萌。庚:風霜誰自困，愿:鸎蝶始多情。庚:終入芳菲賞，养:休論早晚榮。庚:窮邊何所負，有遇:轟鼓醉金觥。庚
北宋:韓琦:年:CN:律詩:WuLv侵:寒食:塞上逢寒食，职:郊園此重臨。侵:一時行樂意，寘:萬室欲春心。侵:節物隨人好，皓号:風光得處深。侵:只思民盡適，陌锡:守鬢忘霜侵。侵
北宋:韓琦:年:CN:律詩:WuLv尤:感事:一來邊障地，寘:走馬過三秋。尤:萬緒事常擾，筱:九分春又休。尤:鸎花誰在目，屋:霜雪只侵頭。尤:從得風光住，遇:風光可奈憂。尤
北宋:韓琦:年:CN:律詩:WuLv侵:上巳北塘席上:修禊春塘上，漾养:誰知物趣深。侵:萬花開喜色，职:眾樂出和心。侵:雨意隨人住，遇:杯情逐勝斟。侵:從茲窮塞地，寘:佳節似山陰。侵
北宋:韓琦:年:CN:律詩:WuLv真:再謝真定李密學惠牡丹:牡丹京洛豔，艳:惠我見新鄰。真:一與樽前賞，养:重生塞上春。真:衰榮存主意，寘:深淺盡天真。真:却似登蘭室，质:清香暗襲人。真
北宋:韓琦:年:CN:律詩:WuLv歌:牡丹二首:真是羣芳主，麌:羣芳更孰過。歌:豔新知品少，筱啸:開晚得春多。歌:幾日瑶姬夢，送:平生金縷歌。歌:寒邊今幸活，曷:風雨莫相魔。歌
北宋:韓琦:年:CN:律詩:WuLv青:落花二首:妖豔憑誰主，麌:春光去不停。青:離魂亂飛絮，御:生意逐浮萍。青:錢莢偷餘態，队:茵蕪襲舊馨。青:年年芳信在，贿队:慎勿歎飄零。青
北宋:韓琦:年:CN:律詩:WuLv灰:郡甫初夏:池館何無賴，泰:青春幾日回。灰:酒隨花謝減，豏:心爲水凉開。灰:幽鳥閑鳴和，个:清風自往來。灰:峯巒新在目，屋:天與白雲裁。灰
北宋:韓琦:年:CN:律詩:WuLv庚:庚:席上聞蟬:柳際一蟬鳴，庚:停樽忽自驚。庚:所傷非節物，物:未立是功名。庚:默默悲時事，寘:區區狥世情。庚:不須爭噪急，缉:衰鬢舊霜莖。庚
北宋:韓琦:年:CN:律詩:WuLv先:次韻和國信趙內翰北口見寄:時得不可失，质:時乎況得天。先:蔓圖非易力，职:鴆毒是安眠。先:廟勝兩楹決，屑:壺漿一檄傳。先:臨關休發詠，敬:歸議主當然。先
北宋:韓琦:年:CN:律詩:WuLv灰:一志:一志事邊徼，啸萧:難甘景物催。灰:流年花易落，药:久戍雁頻回。灰:細葉未成幄，觉:飛蚊還聚雷。灰:顛毛從自變，霰:肯使壯心摧。灰
北宋:韓琦:年:CN:律詩:WuLv删:初秋塘上:池塘凉意早，皓:秋色動邊關。删:酷暑不終暴，号屋:清風來自閑。删:畏螳蟬屢起，纸:辭幕燕將還。删:盡日當軒卧，个:看雲歸故山。删
北宋:韓琦:年:CN:律詩:WuLv删:後園閑步:池圃足高趣，遇沃有虞:公餘事少關。删:幽禽聲自樂，药觉效:流水意長閑。删:近竹花終俗，沃:過欄草費刪。删:心休誰似我，哿:官府有青山。删
北宋:韓琦:年:CN:律詩:WuLv支:北塘探春:大鈞將首化，祃:微物亦先知。支:草木色皆得，职:禽魚意自怡。支:和風無不到，号:餘凜欲何爲。支:會與斯民樂，药觉效:熙臺興未遲。支
北宋:韓琦:年:CN:律詩:WuLv先:釋奠廟中作:舍奠修彝禮，荠:齋誠致吉蠲。先:普天同日祀，纸:聖道幾人傳。先:窮厄當時教，效:雅崇萬世賢。先:蒙然如可寤，遇:朝夕在拳拳。先
北宋:韓琦:年:CN:律詩:WuLv尤:次韻答留臺春卿集賢侍郎見寄:十稔違談燕，霰先:區區混濁流。尤:經時無一信，震:度夕是三秋。尤:友會此難約，药啸:君恩尚未酬。尤:何人伴高興，径:洛棹與嵩樓。尤
北宋:韓琦:年:CN:律詩:WuLv寒:離天威驛:早發天威驛，陌:深春尚薄寒。寒:龍蛇盤道路，遇:波浪卷峯巒。寒:古人萌常晚，阮:新流勢未端。寒:忠臣方叱馭，御:更險不辭難。寒
北宋:韓琦:年:CN,故关:律詩:WuLv删:過故關:春入并州路，遇:羣芳夾故關。删:前騶驅弩過，个:別境荷戈還。删:古戍餘荒堞，叶
北宋:韓琦:年:CN:律詩:WuLv灰:百井路山桃盛開:漫嶺夭桃樹，遇麌:無人亦自開。灰:雲霞深隱洞，送董:錦繡遠成堆。灰:生意驚樵斧，麌:芳情謝宴杯。灰:莫迷行客路，遇:不似武陵回。灰
北宋:韓琦:年:CN:律詩:WuLv庚:黑砂嶺路:平定軍西:詰曲榆關道，皓号:終朝險復平。庚:後旌緣磴下，马祃麌:前騎半天行。庚:舉目自山水，纸:勞生徒利名。庚:報君殊未效，效:何暇及歸耕。庚
北宋:韓琦:年:CN:律詩:WuLv阳:過側石驛:二月春光薄，药:川寒驛路長。阳:虎蹲難動石，陌:龍矯已刳桑。阳:嶺狹居多險，俭:耕勤地少荒。阳:山農駭車騎，寘:兒女滿莊牆。阳
北宋:韓琦:年:CN:律詩:WuLv庚:出山口:待曉出山口，有:溟濛雨乍晴。庚:始知經盡險，俭:終得坦然平。庚:草樹開春意，寘:川原豁眼明。庚:吏民當自信，震:竹馬不須迎。庚
北宋:韓琦:年:CN:律詩:WuLv真:送門人曾宏秘校登第南歸:十載辭鄉志，寘:登科一旦伸。真:青綸歸養客，陌:白髮倚門人。真:家釀難禁蟹，蟹:江鱸正得蓴。真:之官如自立，缉:吾館有賢賓。真
北宋:韓琦:年:CN,晋祠:律詩:WuLv豪:獅子柳:在晉祠:柳出狻猊首，有宥:天然癭贅高。豪:楓瘤嗤鬼伏，屋宥:松幹讓龍豪。豪:根聳伸獰爪，巧:絲輕被毳毛。豪:四庫本作燦錦:三眠漢宮樹，遇麌:人狀可同褒。豪
北宋:韓琦:律詩:WuLv真:長生蘋:出晉祠:奇種定仙草，皓:長生晉水蘋。真:採芳曾著詠，敬:薦潔可供神。真:萬卉衰何速，屋:三冬色自新。真:大年如欲較，效觉:吾豈愧莊椿。真
北宋:韓琦:年:CN,甘泉寺:律詩:WuLv微:過甘泉寺:甘泉穿石磴，径:山腹啟禪扉。微:自笑逃塵境，梗:翻來觸靜機。微:花開松色淡，勘感:自注：時前檻牡丹盛開。歌咽磬聲微。微:十里薔薇路，遇:香風送馬歸。微
北宋:韓琦:律詩:WuLv先:菊觴:九日陪嘉客，陌:金英泛酒船。先:撥醅時上下，马祃麌:浮蟻自周旋。先:香逐榴花發，月:甘嗤柏葉先。先:坐中宜醉挹，缉:仙錄載延年。先
北宋:韓琦:年:CN:律詩:WuLv元:北園秋雨:輕雨來秋晚，阮:郊園對客樽。元:暫和春氣味，未:將冷雪胚渾。元:聲入關榆苦，麌遇:陰纏塞嶺昏。元:黄花應自笑，啸:摇落獨承恩。元
北宋:韓琦:年:CN:律詩:WuLv灰:病中喜雪:天地久閉塞，职队:氣和方一開。灰:花從無象出，质寘:澤藴太虛來。灰:慶可萬區浹，叶:豐宜百瑞魁。灰:病襟雖麤釋，陌:歡意阻賓罍。灰
北宋:韓琦:年:CN:律詩:WuLv侵:屬疾:一紀三垂慮，御鱼沃:中疲病早侵。侵:人生何苦甚，寝沁:世事愈思深。侵:冬漏長難過，个:霜風峭不禁。侵:幾時拋組綬，有宥:芝朮老雲林。侵
北宋:韓琦:年:CN:律詩:WuLv庚:次韻答運使楊畋舍人:軺車勤按問，问:并部此先行。庚:糴重傷農業，洽:年豐報力耕。庚:幾時蘇俗困，愿:異日復民兵。庚:公策方經遠，阮愿:提封可坐清。庚
北宋:韓琦:年:CN:律詩:WuLv覃:春寒:春寒著人骨，月:病軀殊未堪。覃:雁慵難遡北，职队沃:花怯不開南。覃:詩筆少新興，径:戰觥思舊酣。覃:邊垂何事樂，药觉效:寂寞月將三。覃
北宋:韓琦:年:CN:律詩:WuLv:後園春日:并塞園林古，麌:春來似不知。支:雨輕成凍易，陌寘:樹老發花遲。支:劇事隨年倦，霰:歡悰入病衰。支:芳時期强賞，养:宴鼓揭天搥。灰
北宋:韓琦:年:CN:律詩:WuLv尤:乙未寒食西溪:三月鞦韆節，屑质:西郊菡萏洲。尤:塞寒春尚淺，铣:俗樂政同優。尤:賞愜杯忘算，翰旱:歌妍餌失鈎。尤:黄昏垂柳岸，翰:人意共遲留。尤
北宋:韓琦:年:CN:律詩:WuLv真:早行:冒暑行宜早，皓:修途不困人。真:遠風清逐睡，寘:微露濕低塵。真:好月看無盡，轸:高吟意益新。真:未雞知漸曉，筱:天角下星辰。真
北宋:韓琦:年:CN:律詩:WuLv麻:山行:山路何曾倦，霰:官程幸不賒。麻:片雲無定雨，麌语遇:香草逐時花。麻:暑序秋天氣，未:農居古室家。麻:鄉關勤一望，漾:峯翠列高牙。麻
北宋:韓琦:年:CN,微子岭:律詩:WuLv寒:過微子領:崎嶇微子道，皓号:行路始知難。寒:峻嶺萬千疊，叶:紆途百十盤。寒:地磽民力薄，药:天旱穀苗乾。寒:未寤蒼蒼意，寘:平川雨澤寬。寒:自注：自入潞境，皆已雨足，獨此未洽。
北宋:韓琦:年:CN,吴儿谷:律詩:WuLv鱼:過吳兒谷:曉入吳兒谷，屋:危塗信不虛。鱼:千峯疑絕路，遇:一逕俯容車。鱼:山鳥過雲語，语御:田夫半嶺鋤。鱼:時平盡周道，皓号:天險欲何如。鱼
北宋:韓琦:年:CN:律詩:WuLv元:拜墳:欲知爲郡寵，肿:晝錦入家村。元:自古拜松檟，马:幾人如子孫。元:麾幢新俗觀，翰:牛酒飫鄉尊。元:儒者榮斯甚，寝沁:將何報國恩。元
北宋:韓琦:年:CN:律詩:WuLv麻:再出行田:豐歲觀農穫，药陌遇:先疇路不遐。麻:子多宜晚穀，屋:生柪就新麻。麻:蕎麥方成齪，觉屋:蔓菁未入椏。麻:鄉民愚自詫，祃:太守是吾家。麻
游猎,军旅北宋:韓琦:年月日:CN:律詩:WuLv尤:尤:臘日出獵二首:笳鼓擁貔貅，尤:韓陵山下頭。尤:人心忘岱嶽，觉:鷹眼快離婁。尤:兔逸茲窮虜，麌:孤殲即貴酋。尤:疑當作狐:鄉民誰會我，哿:衣錦樂畋遊。尤
北宋:韓琦:年:CN:律詩:WuLv歌:歌:新歲拜墳二首:先隴比如何，歌:新年重一過。歌:風迎人意好，皓号:春入鳥聲和。歌:畎畝因時勸，愿:松楸趁暖科。歌:公餘私遂及，缉:吾幸比爲多。歌
北宋:韓琦:年月:CN:律詩:WuLv文:御製天章閣觀三聖御書奉聖旨次韻:寶閣三休地，寘:琅函列聖文。文:天章橫紫極，职:洛字覆青雲。文:花拆驚雷起，纸:龍騰駭浪分。文:宸毫知善斷，翰旱:更嗣禹邦勤。文
北宋:韓琦:年:CN:律詩:WuLv青:夏景即事:槐耳籠前檻，豏:雲峯透曲櫺。青:凉風即崑閬，漾:煩思入滄溟。青:荷弱翻青蓋，泰合:榴新倒綠缾。青:晚來收驟雨，麌语遇:一枕夢魂醒。青
北宋:韓琦:年月日:CN:律詩:WuLv庚:青:重九席上賦金鈴菊:黄金綴菊鈴，青:兗地獨馳名。庚:細蕊浮杯雅，马:香筒貯露清。庚:風休沉夜警，梗:雨碎入寒聲。庚:自此傳仙種，肿宋:秋芳冠玉京。庚
北宋:韓琦:年:CN:律詩:WuLv真:張吉甫殿丞宰資陽:去物輕遐邑，缉:宸心與近均。真:宜將寬詔意，寘:善恤遠方民。真:寒驛鳧先下，马祃麌:春郊雉自馴。真:白雲休引望，漾:馨膳有天倫。真
北宋:韓琦:年:CN:律詩:WuLv庚:青:甲辰景靈宿齋謝雨:邃寂敞仙扃，青:心齋物外清。庚:滂沲今應禱，皓号:肸蠁此通誠。庚:月殿栖真境，梗:風梧醒睡聲。庚:如何謝靈貺，漾:至道本難名。庚
北宋:韓琦:年月日:CN,兴庆池:律詩:WuLv先:上巳會興慶池二首:元巳開樽處，语御:垂蘿碧洞前。先:綺羅明浩渺，筱:臺榭插漪漣。先:曲水來如篆，铣:輕橈去若仙。先:春寒芳意晚，阮:未見柳飛綿。先
北宋:韓琦:年:CN:律詩:WuLv齐:支:登崔園城上亭:危榭厭頹基，支:登臨事可悽。齐:邱墟唐殿左，哿个:禾黍漢宮西。齐:臺古疑藏劍，艳陷:峯遥不見圭。齐:山川難盡識，职寘:賴有舊圖携。齐
北宋:韓琦:年:CN:律詩:WuLv阳:長安府舍十詠,流泉:龍首高源析，锡:螭吭亂玉鏘。阳:带花春共遠，阮愿:和雨夜何長。阳:冷撼青蛇影，梗:平拖白練光。阳:煩襟來自滌，锡:可待濯滄浪。阳
北宋:韓琦:年:CN:律詩:WuLv灰:長安府舍十詠,凉榭:忠閔規摹壯，漾:耽然大厦開。灰:無時佳燕在，贿队:正暑好風來。灰:池面飛泉落，药:林端畏景回。灰:誰知仙府路，遇:瓊室與瑶臺。灰
北宋:韓琦:年:CN:律詩:WuLv阳:長安府舍十詠,北塘:臺榭生凉處，语御:奫淪瞰北塘。阳:松筠成夏蔭，沁:蓮芰入秋香。阳:踈雨交寒暈，问:輕雲襯曉光。阳:無心投釣餌，寘纸:游鯉莫驚藏。阳
北宋:韓琦:年:CN:律詩:WuLv先:長安府舍十詠,雙石:雙石唐餘物，物:來茲孰記年。先:嵌空危砌下，马祃麌:怪醜好花前。先:名氏坳猶刻，职:藤蘿穴任穿。先:最宜秋後看，翰:班駁蘚痕圓。先
北宋:韓琦:年:CN:律詩:WuLv寒:長安府舍十詠,月臺:待月西臺早，皓:移時凭曲欄。寒:雲端開玉葉，叶:海面起金盤。寒:燕席通宵雅，马:凉波入坐寒。寒:香風來不斷，翰旱:清露裛紅蘭。寒
北宋:韓琦:年:CN:律詩:WuLv阳:阳:長安府舍十詠,池亭:亭出水中央，阳:輕風四面凉。阳:岸平飛略彴，药:波暖戲鴛鴦。阳:靜夜蟾蜍落，药:清秋菡萏芳。阳:公餘時獨坐，个哿:萬慮默皆忘。阳
北宋:韓琦:年:CN:律詩:WuLv寒:長安府舍十詠,山樓:西北高樓上，漾养:南山日面欄。寒:勢籠秦地勝，径:陰落渭波寒。寒:带雨新屏活，曷:穿雲古道難。寒:仙扃如可造，皓号:便擬挂朝冠。寒
北宋:韓琦:年:CN:律詩:WuLv灰:長安府舍十詠,流杯:迢遞穿花出，质寘:彎環作篆來。灰:若非天上醴，荠:不泛洞中杯。灰:水鳥浮還沒，月:仙航去復回。灰:蓬瀛真境事，寘:銷得玉山頹。灰
北宋:韓琦:年:CN:律詩:WuLv覃:咸:長安府舍十詠,石林:叢石競嶄巖，咸:當軒翠撲嵐。覃:疑峯何啻九，有:仙島迥侔三。覃:潤極雲猶抱，皓号:溫多玉尚含。覃:樓高慵引望，漾:坐看小終南。覃
北宋:韓琦:年:CN:律詩:WuLv尤:長安府舍十詠,竹徑:北榭層基下，马祃麌:森森竹徑幽。尤:枝繁低拂蓋，泰合:根密僅通流。尤:勁節輕環粉，吻:狂鞭怒走虬。尤:風霜胡可動，送董:松柏乃吾儔。尤,按：以上《安陽集》卷一一
北宋:韓琦:年:CN,石瓮寺:律詩:WuLv萧:萧:遊石甕寺路險而返:古寺跨山椒，萧:虛明瞰泬寥。萧:路危難進馬，马:林密不容樵。萧:飛瀑連雲濕，缉:凝嵐带雨饒。萧:崖窮徒一望，漾:歸步默無聊。萧
北宋:韓琦:年:CN:律詩:WuLv真:燒煤戲成:無臭含天德，职寘:資貧乃地珍。真:羣陰徒肆暴，号屋:萬室自融春。真:豐黍輕鄒律，质:歌襦陋蜀民。真:何妨灰棄道，皓号:仁政不同秦。真
北宋:韓琦:年:CN:律詩:WuLv青:仲春釋奠:明祀嚴先甲，洽:喜辰歷上丁。青:采芹因舊館，旱翰:釋菜協前經。青:俎豆由斯學，觉:粢盛信匪馨。青:欲知時祭重，肿宋:百世仰儀刑。青
北宋:韓琦:年:CN:律詩:WuLv虞:次韻答致政宮師張相公:早謝樞衡貴，未:逍遥哂眾愚。虞:樂從黄卷得，职:游命赤松俱。虞:風雅樽前事，寘:雲山世外娛。虞:何妨紫虛下，马祃麌:自注：紫虛谷乃公庵居之所。散髮伴樵蘇。虞
北宋:韓琦:年:CN:律詩:WuLv删:御河舟中:過慮先河備，寘:輕舟造愜山。删:驚鷗情自動，送董:流水意長閑。删:村落多豐外，泰:寒溫不定間。删:如何援民溺，锡啸药:搔首只空還。删
北宋:韓琦:年:CN:律詩:WuLv支:微:落花:萬點送春飛，微:人悲未足悲。支:禪關無問理，纸:溪曲過開時。支:鈿委津陽路，遇:風回洛水湄。支:流年來自去，御语:醉莫論空枝。支
北宋:韓琦:年:CN:律詩:WuLv萧:次韻答張宗益工部喜陳薦龍圖竇舜卿侍郎同至相臺:嘉客非期會，泰:如因病守邀。萧:靜俱知道勝，径:隱不待文招。萧:柳色堆瑶榭，祃:荷香湊綺寮。萧:幾回杯興逸，质:同欲御仙飚。萧
北宋:韓琦:年:CN:律詩:WuLv阳:屬疾:邪氣潛攻隙，陌:彌旬因伏牀。阳:惡寒知肉緩，旱阮:難睡覺更長。阳:謾講添年藥，药觉:終無應病方。阳:幾時辭厚祿，屋:心泰百憂忘。阳
北宋:韓琦:年:CN:律詩:WuLv真:喜雪:始駭經冬雪，屑:時飛但斂塵。真:誰知高厚意，寘:頓與發生春。真:已慰三農望，漾:何妨萬卉新。真:病翁聊一醉，寘:歡喜過斯民。真
北宋:韓琦:年:CN:律詩:WuLv肴:早春病起:朝來殘雪盡，轸:春意滿東郊。肴:嫩綠開池面，霰:深紅點杏梢。肴:山晴添遠靄，泰:鴉暖認危巢。肴:正是芳時病，敬:吟鸎似見嘲。肴
北宋:韓琦:年:CN:律詩:WuLv萧:提舉陳龍圖遷居邢臺二首:鄉居新葺後，有宥:歸興邈難招。萧:老去重離別，屑:秋來添寂寥。萧:雲橫初送雁，谏:渡淺未成橋。萧:千里猶思駕，祃:封圻幸不遥。萧
北宋:韓琦:年月日:CN:律詩:WuLv盐:孟冬朔日祀墳二首:親塋來展祀，纸:郊野未霜嚴。盐:古道日低削，药:高山時仰瞻。盐:寒花雖在目，屋:短穀不加鐮。盐:多少幽閑趣，遇沃有:吾方事退潛。盐
北宋:韓琦:年:CN:律詩:WuLv元:次韻和文潞公題王右丞維輞川圖:輞川誠自好，皓号:人各愛吾園。元:欲縱家山樂，药觉效:終縻吏事繁。元:鴻飛思避弋，职:羝觸困羸籓。元:幾日歸陶徑，径:方知踐此言。元
军旅北宋:韓琦:年:CN:律詩:WuLv虞:次韻和文潞公題韓晉公村田歌舞圖:升平胡可狀，漾:歌舞入樵蘇。虞:歲美人皆樂，药觉效:朝和野共娛。虞:心休無事擾，筱:本固絕顛扶。虞:我願明時治，寘:長如此畫圖。虞
北宋:韓琦:年月:CN:律詩:WuLv先:章獻明肅皇太后挽辭二首:一紀裨鴻化，祃:千齡從列仙。先:至仁高協帝，霁:厚德遠參乾。先:驗寡親嘗藥，药觉:恩深欲報天。先:爲殫臣庶淚，寘:朝雨助潸然。先
北宋:韓琦:年月:CN:律詩:WuLv东:章獻明肅皇太后挽辭二首:璿駕方修祀，纸:金波忽墜空。东:悲歌傳薤露，遇:祕殿閴椒風。东:霧重昏軒曜，啸:雲悽泣舜瞳。东:仙輿邈何在，贿队:天外蕊珠宮。东
北宋:韓琦:年月:CN:律詩:WuLv冬:章懿皇太后挽辭二首:外族傳仙系，霁:中閨著德容。冬:瑞符衣覆玉，沃:懿範史編彤。冬:天闊雲埋仗，漾养:秋高露泣松。冬:宸心望歸駕，祃:滄海晦三峰。冬
北宋:韓琦:年月:CN:律詩:WuLv真:章懿皇太后挽辭二首:夢日推祥舊，宥:儀坤講禮新。真:帝親無及養，养漾:天意此何仁。真:宮寢延嵩月，月:褘褕寓洛塵。真:欲知仁主孝，效:淚血送龍輴。真
北宋:韓琦:年月:CN:律詩:WuLv东:章惠皇太后挽辭二首:椒掖遺芳在，贿队:龜臺別信空。东:舊恩緣服重，肿宋:新廟見慈同。东:殘月無多夜，祃:餘花一向風。东:徽音從此斷，翰旱:忍顧洛川東。东
北宋:韓琦:年月:CN:律詩:WuLv侵:章惠皇太后挽辭二首:柔順符坤德，职寘:興居監女箴。侵:笥衣裙有練，霰:殿壁带無金。侵:外族疏恩薄，药:中宸結愛深。侵:宮娥齊飲泣，缉:誰副祝延心。侵
北宋:韓琦:律詩:WuLv侵:仁宗皇帝揭辭三首:道久民胥化，祃:幾先慮極深。侵:勤邦循禹度，遇药:傳聖得堯心。侵:生德齊天地，寘:仁聲振古今。侵:三山神藥在，贿队:滄海信空沉。侵
北宋:韓琦:律詩:WuLv先:先:仁宗皇帝揭辭三首:薄葬定隣邊，先:民安即舊廛。先:大非空六馬，马:深不錮三泉。先:忍逐宮車出，质寘:翻隨玉輅旋。先:西都無限竹，屋:淚色似湘川。先
北宋:韓琦:律詩:WuLv删:仁宗皇帝揭辭三首:聖治方無事，寘:仙遊遽不還。删:心休黄屋外，泰:鄉遠白雲間。删:笳鼓悽寒月，月:旌旗卷暮關。删:孤臣期得殉，震:黄鳥願重刪。删
北宋:韓琦:年月:CN:律詩:WuLv虞:英宗皇帝挽辭三首:遽委飛乾運，问:應開出震符。虞:子方批鳳尾，尾:天已下龍胡。虞:遏密思堯治，寘:謳歌啟舜圖。虞:只留勤儉德，职寘:千古亙三無。虞
北宋:韓琦:年月:CN:律詩:WuLv真:英宗皇帝挽辭三首:此日天無色，职:輴車下禁宸。真:悲風隨去仗，漾养:哀淚裛行塵。真:一閉皇堂夜，祃:長閒御寢春。真:守陵來有幾，尾寘:蕭索慶寧人。真
北宋:韓琦:年月:CN:律詩:WuLv先:英宗皇帝挽辭三首:蜃駕雖停洛，药:飆輿已遡天。先:空藏軒劍舄，陌:不敢霸山川。先:挽揭秋聲外，泰:旌翻夕照前。先:老臣非從死，纸:何路答知憐。先
北宋:韓琦:年月:CN:律詩:WuLv先:司徒侍中杜公挽辭三首:早退輕高位，寘:孤風振昔賢。先:上思終不已，纸寘:民望日依然。先:榮寵三增秩，质:優游十換年。先:請看良史舊，宥:德孰似公全。先
北宋:韓琦:年月:CN:律詩:WuLv支:司徒侍中杜公挽辭三首:直道當年梗，梗:清名萬世師。支:身閒心在國，职:跡退德高時。支:警絕新詩雅，马:飛騰老筆奇。支:歸休何所樂，药觉效:持此造希夷。支
北宋:韓琦:年月:CN:律詩:WuLv侵:司徒侍中杜公挽辭三首:哲人何永逝，霁:天理此難忱。侵:子謹新遺札，黠:家無舊賜金。侵:可傳清白業，洽:未足太平心。侵:訃至悲尤動，送董:忘年顧遇深。侵
北宋:韓琦:年月:CN:律詩:WuLv庚:僕射王公挽辭三首:早冠廉良選，铣霰:尋專翰墨盟。庚:上知唯直道，皓号:人愛是純誠。庚:樞極權無撓，巧:台衡論必平。庚:嗚呼今已矣，纸:天不爲蒼生。庚
北宋:韓琦:年月:CN:律詩:WuLv真:僕射王公挽辭三首:公昔魁多士，纸:予時託後塵。真:交因荷心照，啸:義實過天倫。真:進始欣連茹，御语遇:官終愧積薪。真:牙絃茲遂絕，屑:不見賞音人。真
北宋:韓琦:年月:CN:律詩:WuLv庚:僕射王公挽辭三首:相府陪高議，寘:於時適共榮。庚:開懷敘疇昔，陌药:協力冀登平。庚:幾日違言笑，啸:何期隔死生。庚:寢門長慟後，有宥:追愴不勝情。庚
北宋:韓琦:年:CN:律詩:WuLv阳:張汝士寺丞挽辭二首:昔與君遊者，马:芝蘭永更芳。阳:高懷澄水月，月:和氣燠春陽。阳:陳迹川流遠，阮愿:嘉名歲景長。阳:平生歐尹友，有:嘗歎善人亡。阳
北宋:韓琦:年:CN:律詩:WuLv真:張汝士寺丞挽辭二首:滿腹康時業，洽:丁年未一伸。真:方從中洛掾，霰:俄掩北邙塵。真:有子賢荀里，纸寘:登科感孟鄰。真:新阡伊闕下，马祃麌:長得塞門春。真:自注：塞門，地名。
北宋:韓琦:年月:CN:律詩:WuLv萧:江西提點刑獄閻顒郎中挽辭一首:昔忝中山帥，寘质:君時佐郡條。萧:協心圖治俗，沃:同榜喜爲僚。萧:方卜門容駟，寘:俄驚坐賦鴞。萧:新阡思一慟，送:西蜀奈迢遥。萧
北宋:韓琦:年:CN:律詩:WuLv侵:致政王子融侍郎挽辭三首:公昔求還事，寘:年猶未縱心。侵:軒裳輕俗累，寘纸:水月瑩禪襟。侵:樂任荒三徑，径:閒時戲一禽。侵:陶然踰五閏，震:已矣世同欽。侵
北宋:韓琦:年:CN:律詩:WuLv先:致政王子融侍郎挽辭三首:伯氏勳名永，梗:繇公左右然。先:賢碑求帝篆，铣:行錄廣時傳。先:餘範光門法，洽:遺文粲史編。先:欲知天報厚，有宥:五福賜君全。先
北宋:韓琦:年:CN:律詩:WuLv先:致政王子融侍郎挽辭三首:昔貳淄川政，敬:嘗依太守賢。先:于門欽世德，职寘:阮巷忝親聯。先:僕始慙當軸，屋:公方遂引年。先:音容俄永隔，陌:抆泣望新阡。先
北宋:韓琦:年月:CN:律詩:WuLv真:太尉侍中宋公挽辭三首:科等魁髦彥，霰:文章壓縉紳。真:大權更將相，漾:優寵極人臣。真:還事至一品，寝:享年踰七旬。真:請看今與昔，陌药:誰可望公鄰。真
北宋:韓琦:年月:CN:律詩:WuLv庚:太尉侍中宋公挽辭三首:仁皇求治始，纸寘:公出冠儒英。庚:仕路知卿相，漾:時名獨弟兄。庚:兩朝推重德，职寘:當世服純誠。庚:身後傳家者，马:羣書但滿籝。庚
北宋:韓琦:年月:CN:律詩:WuLv真:太尉侍中宋公挽辭三首:注想尊元老，皓:云亡歎哲人。真:恤章隆上衮，阮:哀挽出中宸。真:史入經綸迹，陌:文藏造化神。真:茄簫陽翟路，遇:行者亦霑巾。真
北宋:韓琦:年:CN:律詩:WuLv:蘇洵員外挽辭二首:對未延宣室，质:文嘗薦子虛。鱼:書方就綿蕝，屑:奠已致生芻。虞:故國悲雲棧，铣谏潸:英游負石渠。鱼:名儒升用晚，阮:厚愧不先予。鱼
北宋:韓琦:年:CN:律詩:WuLv阳:蘇洵員外挽辭二首:族本西州望，漾阳:來爲上國光。阳:文章追典誥，号:議論極皇王。阳:美德驚埋玉，沃:環材痛壞梁。阳:時名誰可嗣，寘:父子盡賢良。阳
北宋:韓琦:年:CN:律詩:WuLv庚:太尉呂公挽辭二首:韋平傳慶裔，霁:方召起隆名。庚:塞上天聲遠，阮愿:帷中廟算精。庚:眾期調玉鉉，铣:時忽喪金城。庚:朝野悲何甚，寝沁:邦家重老成。庚
北宋:韓琦:年:CN:律詩:WuLv侵:太尉呂公挽辭二首:要劇更中外，泰:幾微照古今。侵:嘉謀增國重，肿宋:和氣入人深。侵:龍已須雲起，纸:星俄向壘沉。侵:得名非得壽，有宥:天報此難忱。侵,按：以上《安陽集》卷四五
北宋:韓琦:律詩:WuLv微:初冬小園寓目:或作張耒、范成大詩:獨樹翹寒色，职:閑雲淡落暉。微:新霜黄橘重，肿宋:久雨翠梧稀。微:暝雀鳴還啄，觉屋:高烏定更飛。微:敝貂猶故在，贿队:卒歲免無衣。微,按：同上書卷一九六三七
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv冬:东:再賦:蒙山崦裏藏禪宮，东:朝蒼暮翠嵐光濃。冬:枯松老柏競醜怪，卦:危巒峻嶺相彌縫。冬:劔峽路岐唯少棧，铣谏潸:榆關氣象全無烽。冬:恩深報淺來未得，职:暫留金節開塵容。冬
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv侵真:侵:次韻和春聊學士早春:雪霽春來極目心，侵:遠眉新黛破遥岑。侵:風傳花信值寒晚，阮:煙染柳姿隨日春。真:酒美好陪遊騎鬭，宥:桃香誰待此門尋。侵:歡期未集芳辰在，贿队:冤對慵繙簡字金。侵
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv佳:灰:明鎬學士領漕益州:忠臣重此過邛崍，灰:經計才優帝命諧。佳:縣弩清塵資遠撫，麌:史彤修職峻榮階。佳:蜀天星入人先候，宥:劍路銘昏蘚半埋。佳:錦里萬家迎使旆，泰:壺漿應釋去思懷。佳
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv元:元:次韻和子淵學士春雨:天幕沉沉淑氣溫，元:雨絲輕軟墜雲根。元:洗開春色無多潤，震:染盡花光不見痕。元:寂寞畫樓和夢鎖，哿:依微芳樹過人昏。元:堂虛座密珠簾下，马祃麌:試問淳于醉幾樽。元
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv歌:歌:周沆著作宰秀州嘉禾:庇身名邑得嘉禾，歌:銅墨猶嗟滯俊科。歌:前席未期宣室召，啸:聞絃還繼武城歌。歌:酒旗穿柳春堤迥，迥:魚艇藏花夕唱和。歌:對此不勞披縣譜，麌:且求新句解詩魔。歌
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv真:真:張唐卿狀元通判陜府:發策無雙動紫宸，真:班條新貳兩朱輪。真:窅窊仙桂天香重，肿宋:蔽芾甘棠俗化醇。真:駟馬同榮歸蜀道，皓号:二龍齊躍出雲津。真:前期丹禁徊翔地，寘:鳳沼波平藥樹春。真
北宋:韓琦:年月日:CN:律詩:QiLv歌:歌:和春卿學士上元罷燈:絲竹沉聲月泛波，歌:警宵方喜罷誰何。歌:樓深酒密客留易，陌寘:路遠香殘人去多。歌:寒燭倚蓮猶結淚，寘:澹雲歸隴不停歌。歌:那知夢穩瀛洲上，漾养:正是鈞天九奏和。歌:自注：是夕館宿，聞宮中奏樂。
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv齐:齐:和邃卿學士霽登祕閣:曉來延閣步層梯，齐:春色周圍一望低。齐:殘雪半留珠殿北，职队沃:非煙長護綺窗西。齐:自注：西即路寢。幽情自逐歸鴻斷，翰旱:芳意還因遠樹迷。齐:金匱有書猶未見，霰:祕封香篆鎖芝泥。齐
北宋:韓琦:年月:CN,金明池:律詩:QiLv真:真:上巳前與同舍出郊過金明池:天波新綠染成春，真:波面輕風起細鱗。真:隔岸鳥聲低弄曲，沃屋:出牆花艷遠含嚬。真:柳經傷別還多緒，语:鷗爲忘機不避人。真:三月偷遊仙署友，有:肯思迢遞走征輪。真:自注：時差接伴虜使。
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv真:真:葉參兵部知湖州:鄉郡分符兔刻銀，真:彯纓清曉別楓宸。真:駟車歸邸夸新綬，有宥:鶴表還家謝故人。真:度日客樽盈若酒，有:經春詩筆賦汀蘋。真:編民應久歌來暮，遇:棠樹成陰即舊鄰。真
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv真:真:邵亢茂材南歸:褐衣親策對中宸，真:三道精求素業陳。真:履跡見穿期仕漢，翰:璧瑕因指不留秦。真:雲迷江樹歸艎促，沃:翼退天閽客夢新。真:好俟鄉人再推上，漾养:決科優等繼平津。真
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv寒:寒:陳洎太博知虢州:官綬飛花使轂丹，寒:臘天行色犯輕寒。寒:持平久奉虞刑恤，质:宣澤新承漢詔寬。寒:擁傳想逢關吏歎，翰:愛棠還接陜民歡。寒:三堂風物應如舊，宥:公退先尋記字看。寒
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv真:真:王礪寺丞河南知錄:西都爲掾促征輪，真:南浦分携碧草春。真:卿寺試才方命秩，质:天衢飛步已逢辰。真:洛濱修禊浮觴散，翰旱:水際看花第品新。真:櫻酪有期誰其薦，霰:曲江應記並遊人。真
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv灰:佳:次韻和方謹言郎中再觀省中手值竹:翠影參差漸拂階，佳:清郎曾此占奇哉。灰:辭君昔爲蓴羹去，御语:戀爾今同菊徑來。灰:玉聳勁枝欺暮雪，屑:繡殘文籜委寒苔。灰:虛心高節依然在，贿队:幾見繁英落又開。灰
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv真:真:馬尋比部兩浙提點刑獄:東南詳讞得材臣，真:親對天墀奉至仁。真:舜服暫平惟恤典，铣:漢庭曾譽不寃民。真:圜扉鞠草提封靜，梗:高蓋容門令德新。真:最好齋航初按部，麌有:柳汀花瀨正逢春。真
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv尤:尤:陳商學士知常州:疊鼓聲喧下鷁舟，尤:書山蕭索別英游。尤:青蔾照字觀奇廢，队:朱雀分符錫命優。尤:霞夾烏檣晴旆卷，铣霰:星摇漁浦夜燈幽。尤:蓴風正孰帆無恙，漾:一色江天望處秋。尤
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv寒:寒:得太清小檜植館中:仙檜移來近紫壇，寒:亭亭將見起亭端。寒:纖枝未覺來風韻，问:勁節先知度歲寒。寒:得地最宜儒館種，肿宋:結根須作棟材看。寒:願將軒竹陪蒼翠，寘:带雪聞樽助雅歡。寒
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv元:宋任著作宰江寧溧水:訊察無冤善最聞，文问:剸繁南邑遇盤根。元:還將決獄平反意，寘:去作臨民撫字恩。元:淮上月高生麗思，寘:浦前春老醉離魂。元:知君陰德終陽報，号:容駟何妨大里門。元
北宋:韓琦:年月:CN:律詩:QiLv真:真:上巳:遠道今逢祓禊辰，真:雨餘風物一番新。真:等閑臨水還思舊，宥:取次看花使當春。真:絮雪暖迷西苑路，遇:車雷晴起曲江塵。真:臺英正約尋芳會，泰:誰是山陰作序人。真
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv先:先:寒食:漢宮新蠟未開煙，先:寒食東郊躍駿天。先:人面映花誰感事，寘:客心燃火獨成篇。先:塞鴻歸渚遥書字，寘:營柳因風强破眠。先:賴有目前隨分景，梗:數村如樹起鞦韆。先
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv真:真:途中暑熱憶諸同舍:振野驚風拂面塵，真:赫曦流爍犯征輪。真:酒非逃暑虛成會，泰:花未忘憂謾映人。真:綠水已傷春別舊，宥:碧雲長起暮愁新。真:朝來記得瀛洲夢，送:目斷英游極愴神。真
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv尤:尤:聞角:古堞連雲暝靄收，尤:嗚嗚清調起邊樓。尤:雍琴垂淚虛情恨，愿:羌笛殘梅未勝愁。尤:數曲伴風吹戍壘，纸支:幾番侵夢入賓郵。尤:聽來便覺春心破，个:素髮生多不待秋。尤
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv微:齐:雄州遇雪:原注：已下四首北使日作。雲壓孤城勢漸低，齐:昏昏臺榭雪霏霏。微:人遊兔苑何妨醉，寘:使適龍沙未得歸。微:夜館月明交素影，梗:曉塗霜重借嚴威。微:風前似慰征軺意，寘:先學楊花二月飛。微
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv麻:麻:紫濛遇風:草白崗長暮驛賒，麻:朔風終日起平沙。麻:寒鞭易促鄣泥躍，药:冷袖難勝便面遮。麻:迥嶺卷回雲族破，个:遠天吹入雁行斜。麻:土囊微乞緘餘怒，遇麌:留送歸程任擺花。麻
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv灰:灰:使回戲成:專對慙非出使才，灰:拭圭申好斂旌回。灰:禮煩偏苦元正拜，卦:自注：虜（原作虛，據四庫本改）廷元日拜禮最煩。戶大猶輕永壽杯。灰:自注：永壽，虜主生辰節名，其日以大白酌南使。攲枕頓無歸夢擾，筱:據鞍潛覺旅懷開。灰:明朝便是侵星去，御语:不怕東風拂面來。灰
北宋:韓琦:年:CN,嘉望亭:律詩:QiLv青:庚:題嘉州嘉望亭:欲知藩境得嘉名，庚:試策筇枝上此亭。青:江色照城平似練，霰:嵐光堆檻活如屏。青:好遨民阜充衢樂，药觉效:出品花奇襲坐馨。青:使馹暫來閑寓目，屋:幾多高意在鴻冥。青
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv庚:庚:韓瀆學士領益漕:去年巴蜀失秋成，庚:西顧饑流惻睿情。庚:嘗忝乘軺宣渥命，敬:更煩持節拯遐氓。庚:夜亭微雨多侵夢，送:春峽繁花少記名。庚:到日莫辭行部數，遇麌觉:屬城凋瘵望君生。庚,按：以上《安陽集》卷四
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv虞:霜:霜威昨夜肅天區，虞尤:平曉蒿蘭一槩枯。虞:一寤春仁入根本，阮:只憑秋慘及皮膚。虞:寒鋒刺甲過矛戟，陌:皓色禁人著鬢鬚。虞:料得西風如未緊，轸:且來枝上作明珠。虞
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv侵:侵:張逸人歸杭:不因疔適出中林，侵:塵外高蹤豈易尋。侵:鴻在碧霄誰可慕，遇:雲歸蒼島本無心。侵:堤奩一鑑平湖滿，旱:寺枕千屏疊嶂深。侵:知己重留多下榻，合:故棲猿鶴莫驚吟。侵
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv萧:萧:答丹陽李公素學士:與君爲郡不相遥，萧:只隔瓜洲一信潮。萧:誨字屢傳來客素，遇:治聲常逐過江橈。萧:詞垣暫爾淹鴻筆，质:宴席何妨引巨蕉。萧:詩句滿筒煩借譽，御:爰居空自愧虞韶。萧
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv文:文:謝丹陽李公素學士惠鶴:高籠携得意何勤，文:玉樹慙無可待君。文:只愛羽毛欺白雪，屑:不知魂夢託青雲。文:孤標直好和松畫，卦陌:清唳偏宜带月聞。文:自有三山歸去路，遇:莫辭時暫處雞羣。文
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv寒:寒:和潤倅王太博林畔松:鬰鬰山頭翠色攢，寒:就中高格出林端。寒:霜凌勁節難摧抑，职:石纏危根任屈盤。寒:古鬣自隨仙日老，皓:孤風不入俗人看。寒:時來匠者須回顧，遇:且稟幽姿待歲寒。寒
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv鱼:鱼:答湖恢推官:當年都寺接賢初，鱼:屈指光陰一紀餘。鱼:自說三茆深處穩，阮:不逢又鯉寄來書。鱼:隔江聞授諸生業，洽:命駕因煩長者車。鱼:得見新詩與高論，愿:積年勞吝已全祛。鱼
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv灰:佳:移帥真定次韻答致政杜公:常山畫野直天街，佳:寄重如何付不才。灰:躍馬敢辭奔命去，御语:扞羌曾是奮身來。灰:軍中紀律勞人葺，缉:林下罇罍得意開。灰:引領恩軒無路到，号:幾臨風月獨徘徊。灰
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv先:元:常山出郊馬上口占:旌旗乘曉出郊原，元:五馬臨風一慨然。先:山勢似屏西限晉，震:地形如掌北擒燕。先:麥含豐澤催齊秀，宥:蠶飽柔桑起大眠。先:守帥勉希廉與藺，震:九重高枕不憂邊。先
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv真:真:別潭:一潭嘉景四時新，真:不得經年作主人。真:蓮芰風前忘九夏，祃马:綺羅香裏醉三春。真:勤勞疆場誠無避，寘:粧點蓬瀛惜未真。真:多少勝遊休結戀，霰:報君須自立涓塵。真
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv灰:灰:次韻和兗州王待制過汶上見寄:淺局雖難繼大才，灰:谿堂佳致亦添來。灰:奇花並蔕宜新種，肿宋:自注：琦自廣陵取芍藥數種，植于谿堂之南，皆冠髻、雙頭之品。芳樹連柯得舊栽。灰:自注：某移連理廳於谿堂之南，偶得連理林檎，樹之新廳之前。良執假途形詠歎，翰:鄰封爲治惜淹徊。灰:想君醉問歌人處，语御:不向風前酹一杯。灰
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv庚:庚:謝真定李密學惠牡丹:窮邊無處覩春榮，庚:咫尺常山似洛城。庚:會得主人將雅意，寘:欲教鄰境伏香名。庚:全開正弄朝霞色，职:半謝猶含暮雨情。庚:只上賓筵共一醉，寘:也勝渾不見芳英。庚
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv尤:尤:答陜府春卿資政:蓬山曾許挹浮邱，尤:踰紀光陰一瞬休。尤:朔塞風霜人易老，皓:申湖歌舞景長留。尤:我臨賓席頻先醉，寘:自注：近年酒量頓衰往日。君對仙棊幾自謳。尤:自注：公好臨棊而歌，其韻尤清。千里詩來還感舊，宥:不堪斜日凭邊樓。尤
北宋:韓琦:律詩:QiLv真:真:再答:一從西北困邊塵，真:瀛館仙游更莫親。真:只慣彎弧揮太白，陌:自注：公前書曾以彎弧太白爲謔。幾曾橫槊賦青春。真:晴郊按獵長侵暮，遇:夜橐飛郵不待晨。真:多羨某棠閴無訟，宋:時將佳句惱粗人。真
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv删:元:北塘避暑:盡室林塘滌暑煩，元:曠然如不在塵寰。删:誰人敢議清風價，祃:無樂能過白日閒。删:水鳥得魚長自足，沃遇:嶺雲含雨只空還。删:酒闌何物醒魂夢，送:萬柄蓮香一枕山。删
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv真:文:次韻和致政王子融侍郎歸休述懷二首:周旋通顯竭忠勤，文:勇退翩然得謝身。真:鳴玉乍辭天上貴，未:揮金長示里中仁。真:滿牀黄卷閒爲伴，翰旱:一枕清眠任過晨。真:六十九歸今昔少，筱啸:萬年青史紀高人。真
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv真:次韻和致政王子融侍郎歸休述懷二首:禮稱七十還君事，寘:豈必如期許退身。真:臣子引年雖審分，问:朝廷圖舊合推仁。真:曉登文石方延刻，职:暮掛危冠不待晨。真:竊惜聖神求治意，寘:未宜輕去老成人。真
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv支:支:依韻和機宜陳薦請游城北池館二首:只恨無才濟阻飢，支:北塘因爾失春期。支:民心方喜稻禾熟，屋:秋色不關臺榭隳。支:一派芰連輸水鳥，筱:幾船烟雨卧風旗。支:佳辰賴有詩人覺，觉效:較得紅芳又變衰。支
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv真:真:依韻和機宜陳薦請游城北池館二首:去歲饑流待撫循，真:日憂疲瘵苦傷神。真:細民溝壑方援手，有:別館鸎花任送春。真:舉目山河生壯氣，未:經時臺榭極芳塵。真:秋來幸有豐年兆，筱:還作偷安樂事人。真
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv庚:庚:次韻答致政宮保杜公:無勞遷職此何名，庚:只有慚羞敢自榮。庚:撫俗未能宣上意，寘:治邊徒欲振天聲。庚:邱山莫副推恩重，肿宋:銖兩唯憂效死輕。庚:高句不須期任舊，宥:已求三載奏官成。庚:自注：近已上奏乞終三年。
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv庚:庚:依前韻再答:不與皇家致太平，庚:康寧時節便遺榮。庚:寰中自樂喬彭壽，有宥:海內空流邴魏聲。庚:一品坐來恩固重，肿宋:萬鍾拋去祿何輕。庚:朝廷欲繼姬周盛，敬:會向磻谿問老成。庚
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv虞:虞:喜雨:晚雷驅雨協春雩，虞:誰識天工用意殊。虞:不許繁花私潤澤，陌药:獨教嘉穀足膏腴。虞:羣心有答方思報，号:寸草無求亦自蘇。虞:始信雲龍施美利，寘:豈勞功力費毫銖。虞
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv歌:歌:北塘春雨:葉葉輕雲帳薄羅，歌:坐看膏澤灑庭柯。歌:風前芳杏紅香減，豏:煙外垂楊綠意多。歌:聲落簷牙飛短瀑，屋号:點勻池面起圓波。歌:晴來西北凭欄望，漾:拂黛遥峯濯萬螺。歌
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv阳:阳:牡丹二首:青帝恩偏壓眾芳，阳:獨將奇色寵花王。阳:已推天下無雙豔，艳:更占人間第一香。阳:欲比世終難類取，麌有:待開心始覺春長。阳:不教四季呈妖麗，霁:造化如何是主張。阳
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv灰:灰:夏暑北塘:一夕輕雲卷怒雷，灰:回塘經雨絕纖埃。灰:蓮房倒盞揮人飲，寝沁:柳幄牽絲待席開。灰:未必鷗飛知客意，寘:莫嫌蟬噪是風來。灰:歊煩盡滌宜無累，寘纸:奈有詩情費剪裁。灰
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv真:真:覽劉易詩集感其遊賞江山放懷自適:區區西北十經春，真:强力今爲老病身。真:白髮丹心論底事，寘:清風明月屬閑人。真:千鈞未免嗤鼷鼠，语:一簣猶思抑孟津。真:早晚粗酬忠國志，寘:五湖煙水樂吾真。真
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv阳:阳:寄題廣信軍四望亭:西北雲高拂女牆，阳:危亭虛豁望中長。阳:田間堤陌成新險，俭:天外江山是舊疆。阳:四庫本作川:古道入秋漫黍稷，职:遠坡乘晚下牛羊。阳:凭欄多少無言恨，愿:不在歸鴻送夕陽。阳
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv鱼:虞:與餘杭希文資政經時兩絕音問忽得訊正與近致書同日因以詩寄:閏首郵音得到無，虞:使來還喜發雙魚。鱼:却思塞上經時問，问:恰是吳中當日書。鱼:人邈江山神自照，啸:道存忠義信從踈。鱼:昔年元白慈恩事，寘:詩意雖同志未如。鱼
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv鱼:虞:次韻答承旨王端明:禁扃清切擬仙都，虞:多病年年絕塞居。鱼:四海風雷歸舊筆，质:二垂霜霰乃吾廬。鱼:道同今古猶相照，啸:事役鱗鴻不計踈。鱼:莫謂安恬道留滯，霁:是非終有史臣書。鱼
北宋:韓琦:年月日:CN,众春园:律詩:QiLv文:真:七夕同末伏會眾春園:七夕今同末伏辰，真:方塘陶暑集珍羣。文:嬌鸎萬囀風前曲，沃屋:秀嶺千層水上雲。文:幽鷺倚蒲真入畫，卦陌:香荷擎酒不須熏。文:天孫莫衒機頭巧，巧效:倒載歸來豈羨君。文
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv支:支:次韻答渭帥王龍圖:十年西北保疆垂，支:只恐非才誤委毗。支:報國心誠雖慷慨，队:背時蹤跡極孤危。支:欲求褒貶明千古，麌:直把窮通託二儀。支:多謝高篇遠相勞，号:召南風格本王基。支
军旅,将帅北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv删:寒:覽渭帥王龍圖西行詩集:久陟風騷上將壇，寒:更持旄鉞撫邊關。删:山川滿目吟雖苦，麌遇:戈甲藏胸意自閑。删:威望昔嘗流塞外，泰:雅歌今復奏兵間。删:禁中日夜思頗牧，屋:四牡看隨杕杜還。删
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv先:送劉易歸洛:滿懷經術欲誰傳，先霰:却憶西歸治洛田。先:富貴苟求誠損義，寘:聖賢難遇亦推天。先:春風始入花王國，职:夜月長涵宓女川。先:巖谷弓旌如未及，缉:且憑詩酒作閑仙。先
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv灰:灰:禱雪有感:靈嶽祠宮尚未回，灰:六花隨禱下瓊瑰。灰:只憂風力狂無定，径:最喜雲容重不開。灰:但得餘滋周畎畝，有麌:敢求嬌意助樽罍。灰:夜深猶使家人探，勘:平地依稀幾寸來。灰
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv阳:阳:次韻答留臺春卿集賢侍郎:聞說西臺遂懇章，阳:一何欽聳一何傷。阳:赤松世外誠先覺，觉效:白首兵間是不祥。阳:得失兩忘祛病術，质:利名相賊溺人鄉。阳:幾時微立疆垂效，效:去伴公閑亦道光。阳
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv阳:再答:拙者奔馳智者藏，阳漾:細論朝體豈無傷。阳:蒼生困敝誰更化，祃:賢弼優游自考祥。阳:四海唐虞終我事，寘:三川風月且吾鄉。阳:軍中不識陽春贈，径:幾按青萍駭夜光。阳
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv阳:阳:再答:久拋儒掖禦戎疆，阳:每憶青氈只自傷。阳:馬上文章終是俗，沃:胸中戈甲亦非祥。阳:哇聲誤入離韶耳，纸:藻衮輕投被毳鄉。阳:賴得高賢時借譽，御:不然幽迹轉無光。阳
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv齐:觀稼回北園席上:郊原飛隼拂晴霓，齐屑锡霁:秋入豐年未慘悽。齐:嘗酒管絃先社集，缉:自注：北人社前一月親賓相會，謂之嘗酒。雪鋪蕎麥花漫野，马:黛抹蔓菁菜滿畦。齐:區脫狴牢無一事，寘:山翁贏得醉如泥。齐
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv歌:歌:燈夕遇雪席上:此夕仙花降羯陀，歌:萬燈光裏雪花和。歌:天心要足良農望，漾:人世常多好事魔。歌:雲際未應成霢霂，屋:風前疑欲助婆娑。歌:陰晴況是民俱樂，药觉效:無奈嘉賓惜醉何。歌
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv删:次韻答致政杜公以遷職惠詩:滿歲窮邊喜未還，删先:飛塵猶擬助高山。删:一年願借雖慚寇，宥:萬里思歸却笑班。删:紫塞風煙長冷淡，勘感:赤松光景正安閑。删:何時少奉揮金宴，霰翰铣:免役勞魂夢寐間。删
北宋:韓琦:年:CN,众春园:律詩:QiLv微:微:壬辰寒食眾春園:寒食郊園此會稀，微:吏民隨意賞芳菲。微:樽前有樂人還去，御语:牆外無花蝶亂飛。微:眾裏鞦韆應是騃，灰蟹纸:岸邊鷗鳥却忘機。微:黄昏易覺春醪散，翰旱:細雨迎風灑西歸。微
北宋:韓琦:年月日:CN:律詩:QiLv先:先:壬辰重九即席:中山風物有前緣，先:經賞重陽第五年。先:莫爲素毛悲晚歲，霁:且吹黄菊酌芳筵。先:退求僻郡疑邀寵，肿:甘老窮邊似好權。先:笑問此身何計是，纸:不如嘉節倒垂蓮。先
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv真:真:壬辰歲除喜雪:祈雪經冬未應人，真:歲除方喜六花勻。真:解蘇民望終爲臘，合:要入時宜不在春。真:欲使休祥同節賀，个:更教生物及年新。真:明朝元會排天仗，漾养:萬玉相輝拜紫宸。真
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv文:文:賓雁:候時賓雁覺秋分，文:便委胡霜遡楚氛。文:一片畫屏橫遠岫，宥:幾行書字帖輕雲。文:信通離闊誠虛語，语御:聲到英雄似不聞。文:莫趁衡陽戀閑暖，阮:南兒矰繳正紛紛。文,按：以上《安陽集》卷六
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv侵:次韻答致政杜公以加節見寄:西北連憂寄責深，侵沁:十年回首失光陰。侵:丹心報國期輸盡，轸:白日當天荷照臨。侵:賜鉞何勞誠靦面，霰:扞邊雖久即甘心。侵:孤根只有衰危甚，寝沁:不得終身被傅霖。侵
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv豪:豪:次韻答留臺春卿侍郎以加節見寄二首:一落粗官伍噲曹，豪:清流甘分絕英髦。豪:建牙恩有丘山重，肿宋:扞塞功無尺寸高。豪:許國壯心輕蹈死，纸:殄戎豪氣入橫刀。豪:只期名遂扁舟去，御语:掉臂江湖擲錦袍。豪
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv豪:次韻答留臺春卿侍郎以加節見寄二首:洛下安然塞下勞，豪号:公持霜簡我持旄。豪:憂無虛日三垂重，肿宋:閑入芳春萬事高。豪:病虎厭風摧漢節，屑质:卧龍慳雨澀吳刀。豪:遥知嘯傲煙霞外，泰:肯把仙袍換戰袍。豪
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv庚:清明獲鹿道中:尺雪征塗已倦行，庚阳:那堪寂寞過清明。庚:農居近古鞦韆野，马:縣堞成虛睥睨平。庚:只見靚粧矜節服，屋:更無閑地匝春耕。庚:山川寓目皆形勝，径:可惜虛屯百萬兵。庚
北宋:韓琦:年:CN,淮阴侯庙:律詩:QiLv庚:庚:過井陘淮侯廟:破趙降燕漢業成，庚:兔亡良犬日圖烹。庚:家僮上變安知實，质:史筆加誣貴有名。庚:功蓋一時誠不滅，屑:恨埋千古欲誰明。庚:荒祠尚枕陘間道，皓号:澗水空傳哽咽聲。庚
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv东:东:呂景初殿院被召歸闕:邇臣清舉世推公，东:驛召歸馳御史驄。东:不獨危言開正道，皓号:更將高節激頹風。东:嚴霜透骨寒威重，肿宋:健鶻盤空殺氣雄。东:朝選雖精知尚薄，药:濟時才業滿胸中。东
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv先:先:初伏柳溪:萬柳籠溪借碧漣，先:滌煩高會喜僚賢。先:人間酷暑病庚伏，屋宥:世外清風有洞天。先:一枕易醒西嶠雨，麌语遇:滿筵思醉北池蓮。先:棠陰訟閴邊烽靜，梗:誰信榆關作地仙。先
北宋:韓琦:年月日:CN:律詩:QiLv阳:阳:重九以疾不能主席因成小詩勸北園諸官飲:病襟深惜好重陽，阳:莫接郊園醉晚芳。阳:豪飲直輸無比戶，麌:清歡全落少年場。阳:感時蕭索休成詠，敬:中酒無流不是傷。阳:猛戰巨觥吹嫩菊，屋:且陶佳節趁康强。阳
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv豪:豪:并塞晚秋:莫賦悲哉學楚騷，豪:寒庭秋色一時高。豪:霜嚴獵衛鷹權峻，震:風入弓膠士氣豪。豪:對月清吟森玳瑁，号队:吹花芳酌醉葡萄。豪:汾波照骨銀河淡，勘感:曉夕寒光助帳刀。豪
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv东:過太原舊城:車書從此九區同，东送:雉堞隳雲百載空。东:欲把金湯角天命，敬:却驚禾黍滿秋風。东:雖餘墟落人煙悄，筱啸:不改山河氣象雄。东:何必壞城心可壞，卦:祖宗恩德浸無窮。东
北宋:韓琦:年:CN,晋祠:律詩:QiLv东:东:晉祠:唐叔祠推晉域雄，东:乘春來謁想遺風。东:前庭樹古圭曾剪，铣:近垅禾新穎未同。东:山峻尚存維翰德，职寘:泉深長瀉及人功。东:愚民不識邦君重，肿宋:歲歲西神酒食豐。东
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv鱼:賀宮師杜公增秩:漢唐二傅推疏白，陌:高退當時歎莫如。鱼:雖有清風傳舊史，纸:不聞優寵及安車。鱼:直緣賢迹光君輔，麌:更約師模在帝儲。鱼:何似詔公還廟席，陌:萬靈和樂浹堪輿。鱼
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv先:先:賀觀文富公遷職:秘殿班崇極邇聯，先:九重思舊及高賢。先:雖知榮寵公非樂，药觉效:且喜孤忠帝尚憐。先:惠物袴襦聯一境，梗:得時霖雨即敷天。先:萬方翹首臯夔入，缉:待見唐虞致治年。先
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv删:删:賀春卿加大資政職:別殿深嚴峻寵班，删:再煩開府扼秦關。删:棠郊陰滿修前治，寘:蕙帳香銷在故山。删:天意未容賢者樂，药觉效:官方唯許老時閑。删:蒼生況結爲霖望，漾:豈要窮邊俗吏攀。删:自注：嘗致書，以公康寧，不當久遂閑適，有輒欲奉攀之語，故云。
军旅北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv文:文:走筆戲呈機宜著作與諸同席:不草邊書絕塞氛，文:英僚高會喜同羣。文:朋間射鵠雖連中，送:坐上飛觥不五分。文:烈士感時何晚歲，霁:男兒行樂是從軍。文:速揮大白申嚴令，敬:多得紅心即戰勳。文
北宋:韓琦:年月日:CN:律詩:QiLv真:真:上巳柳溪席上次韻答機宜張吉甫判官勸飲:天意如何未應人，真:蛟龍猶得戢乖鱗。真:民間望極經時雨，麌语遇:塞上寒深幾日春。真:麥脚埋塵難自展，铣:柳眉低水只乾勻。真:西溪不在浮觴樂，药觉效:且慰羣心祓禊辰。真
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv微:微:次韻和都運崔諫議寄示立春前一日宿嵐谷山程:絕塞風霜正樹威，微:不知韶律起從微。微:十千酒且迎春酌，药:五九寒須半臘歸。微:破屐好山連日上，漾养:費詩嬌雪著人飛。微:屬封所過皆蒙惠，霁:民吏應如挾纊衣。微
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv灰:代書寄大資政春卿侍郎:霄躔將欲正三台，灰支:四庫本作宵:促召深思輔翼才。灰:只聽燮調光玉鉉，铣:若爲封駮滯銀臺。灰:殿帷延納君恩厚，有:經席敷陳聖慮開。灰:命相幾時符眾望，漾:遞中看錄白麻來。灰
北宋:韓琦:年月日:CN,从封寺:律詩:QiLv尤:尤:六月六日雨後過嶽廟遊從封寺觀稼席上:暑雨頻經信宿休，尤:近郊方出釋潛憂。尤:雖妨麥始二停穫，药陌遇:且見苗知一半收。尤:自注：農語有之。神嶽怖民藏電雹，觉:老松憑寺偃蛟虬。尤:佳遊況遇從豐讖，沁:好飾千倉待有秋。尤
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv尤:尤:自和:鄣泥何惜出郊遊，尤:始霽才寬望歲憂。尤:鬰若山光疑是活，曷:飄然詩思盡難收。尤:隈林杏頰紅初抹，曷:拂砌莎髯綠自虬。尤:禾黍坐看雲四合，合:有年將乞載春秋。尤
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv东:东:待制崔嶧給事移守圃田:使臺凝績大河東，东:榮圃更臨輔鎮雄。东:鸞省要資雖錫命，敬:犧圖清職未推公。东:滿天秋色增詩骨，月:一路歡謠入歲豐。东:會取朝家精選意，寘:陪京今是漢扶風。东
北宋:韓琦:年月日:CN:律詩:QiLv真:真:至和乙未元日立春:元日難逢是立春，真:普天誰不喜佳辰。真:一年氣候均諸節，屑质:萬卉芳菲實九旬。真:柏葉始傾爲壽酒，有:土牛隨示力耕人。真:故陰盡革無餘臘，合:端朔陽來慶共新。真
北宋:韓琦:年月日:CN:律詩:QiLv真:真:元夕:萬家燈火徹重闉，真:通夕熙然本順民。真:誰道升平無可狀，漾:請觀豐稔及茲辰。真:月隨遊騎何曾動，送董:蓮嫁春風不是真。真:半病使君心未伏，屋宥:欲驅歌吹逐香塵。真
北宋:韓琦:年月日:CN:律詩:QiLv麻:麻:上巳西溪同日清明:拍堤春水展輕紗，麻:元巳清明景共嘉。麻:人樂一時看開禊，霁:飲隨節日發桐花。麻:紅芳雨過粧新拂，物:綠柳含風带盡斜。麻:欲繼永和書盛事，寘:愧無神筆走龍蛇。麻
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv支:支:水嬉:巧匠矜能作水嬉，支:偶形千狀擬真爲。支:機關自謂無知者，马:手足其如有見時。支:鈞叟投竿魚自出，质寘:舞姬揮□□□□。□□□□□□□，□□□□□□□。
北宋:韓琦:律詩:QiLv阳:阳:詩一首:按：詩題諸本皆缺。晉陽封守遠睢陽，阳:空有馳魂若侍傍。阳:處世少容雖鑿枘，霁:與公相協自宮商。阳:冥鴻愈適知難慕，遇:疲駕將顛失預量。阳:新句暗投頻駭目，屋:少陵光焰極輝煌。阳,按：以上《安陽集》卷七
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv豪:豪:謝宮師杜公寄示詩編:百諷新篇百忘勞，豪:直將淵旨質風騷。豪:閑觀景物辭終巧，巧效:意到安恬格自高。豪:三代正聲傳雅樂，药觉效:千年嘉味入蟠桃。豪:誰知八十歸休相，漾:字體詩情日日豪。豪
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv支:支:次韻謝宮師杜公惠詩慶富公爲代:彥國賢推不世奇，支:兩諧交政辱公詩。支:如褎事契誠多幸，梗:欲並才名敢固辭。支:疏傅退來光漢史，纸:周公歸已靜淮夷。支:自注：彥國今已入相。須知病守榮非淺，铣:日對鄉枌擁郡麾。支
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv真:寺底遇大雨寄呈二運使:怒雷傾雨灑無垠，真文元先:天意須臾復至仁。真:比屋士民平歎息，职:一川和黍長精神。真:徹犁農喜通新種，肿宋:自注：徧問村民，皆云雨徹犁矣。隔轍人誰謂不均。真:大利豈當論小害，泰:路泥深尺沒征輪。真
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv歌:歌:褫高道中農居:四庫本作亭:山脚林成簇舍窠，歌:門前流水養嘉禾。歌:森森松柏圍先隴，肿:濈濈牛羊滿近坡。歌:官賦已供餘歲備，寘:村歌無節得天和。歌:安全盡責廉平吏，寘:三歲齊民更孰過。歌
北宋:韓琦:年:CN,熊耳山:律詩:QiLv支:支:過涉縣熊耳山:我從團柏歷山岐，支:秀絕唯於熊耳知。支:芳草經年被重席，陌:輕雲無日展時旗。支:羊頭有黍名終俗，沃:壺口稱關類亦卑。支:何似半天留鶴馭，御:此來憑軾與仙期。支
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv删:删:至昭德:出却千山與萬山，删:坦途由引達鄉關。删:邊垂未減宵衣念，艳:閭里徒矜晝錦還。删:憂國敢忘經日慮，御沃:治身能得幾時閑。删:遥知上冢光榮處，语御:只在州城一舍間。删
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv先:先:喜雨:垂稔良田雨信愆，先:三農憂死只呼天。先:應時滂洽真無價，祃:數日淹遲誤有年。先:立解焦枯非甚力，职:不知神化此誰權。先:何妨四序均膏澤，陌药:長使生靈得自然。先
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv灰:灰:觀稼二首:尺雨滂然滌旱災，灰:行田因得過家來。灰:催成禾黍拖泥秀，宥:長就枌榆揭凍栽。灰:三組不矜聊問俗，沃:一廛雖陋且容杯。灰:郊原躍馬都忘病，敬:隨目山川氣象開。灰
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv先:先:觀稼二首:一夕甘滋起瘁田，先:斗回災沴作豐年。先:便晴誰恐禾生耳，纸:將熟偏宜穀捺弮。先:雲退不留驅旱迹，陌:氣清渾露已秋天。先:衰翁豈獨同民樂，药觉效:更覺詩豪似有權。先
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv:青:觀稼回:雨過觀田出近坰，青:敝廬還喜及柴刑。青:雲平多稼徹天盡，轸:黛拂遠山隨馬行。庚:寂寞秋風催晚角，觉屋:徘徊先隴奈重城。庚:鄉人莫羨前驅弩，麌:吾意何如負郭耕。庚
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv麻:麻:早赴墳莊:疊疊山依皺曉霞，麻:羲輪騰海露天涯。麻:一川圖畫秋方靜，梗:萬積京坻穀盡槎。麻:自注：去。舊鄴餘風含古意，寘:太行高景落詩家。麻:訟庭經日如僧舍，马祃:又到村居倚將牙。麻
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv麻:麻:送張吉甫寺丞歸洛:洛中平日是吾家，麻:時節芳菲正可誇。麻:權去獨思來衛幕，药锡:春歸誰約醉桃花。麻:晴飛縣舄瞻仙翼，职:暖擷新蘭薦潔牙。麻:更想緱笙聞夜月，月:翩然高意薄青霞。麻
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv东:东:賀春卿宣微出帥延安:延塞何須輟鉅公，东:西師今復久櫜弓。东:三台班秩名雖重，肿宋:四海生靈澤未豐。东:莫泥兵韜求策勝，径:更充賢業俟時通。东:歸來談笑巖廊上，漾养:致主唐虞始是功。东
北宋:韓琦:年月日:CN:律詩:QiLv阳:阳:重陽甲子雨霽:猛收宵雨發秋光，阳:甲子朝來甚不傷。阳:天意欲教成九穀，屋:人心兼遂樂重陽。阳:山開霽碧迎軒秀，宥:菊染新黄助酒香。阳:氣與民和自無沴，霁铣:豈須從俗佩萸囊。阳
北宋:韓琦:年月日:CN,抱螺台:律詩:QiLv灰:灰:登抱螺臺:壞圃蕭踈有廢臺，灰:登高留客此徘徊。灰:幾年埋沒荒榛滿，旱:今日崔巍宴席開。灰:一境山川俱入眼，潸:重陽風物盡宜杯。灰:坐中不勸猶當醉，寘:菊蕊浮香似撥醅。灰
北宋:韓琦:年:CN,康乐园:律詩:QiLv真:真:寒食會康樂園:欲識芳園立意新，真:康辰聊以樂吾民。真:天收寒食時來雨，麌语遇:人得常年數倍春。真:密密樓臺花外好，皓号:蚩蚩歌舞醉中真。真:朝來必要升平象，养:請繪輕綃獻紫宸。真
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv青:拜西墳:樓角聲喧促曉更，庚敬:致虔塋域出西坰。青:春山带雨和雲重，肿宋:麥隴如梳破雪青。青:鄉樹溟濛天水墨，职:村農淳野古畦丁。青:陰迷俄景催歸馭，御:暫向東風俗眼醒。青
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv麻:麻:次韻和滑州梅龍圖寒食溪園:溪園高致此非遐，麻:請爲公陳眾所誇。麻:一境熙臺躋舊俗，沃:萬民和氣入新花。麻:流芳只有人思召，啸:行樂何須坐有車。麻:不獨清明資勝會，泰:四時風月愜詩家。麻
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv东:次韻答磁州王復都官:本邦爲守獲隣封，冬宋:民政雖殊道則同。东:浹境歡然君有惠，霁:一鄉榮甚我何功。东:漸濡美化規模近，问吻寘:珍重高篇氣格雄。东:德薄可能勝尹誦，宋:穆如空自愧清風。东
北宋:韓琦:年月日:CN:律詩:QiLv真:真:上巳會城北新磑:誰言智者不兼仁，真:請看新渠激磑輪。真:本爲酒材寬物力，职:更饒春月樂鄉民。真:陰晴天色將寒食，职寘:狂醉人心即蠟賓。真:父老他年傳故事，寘:可忘修禊起茲辰。真
北宋:韓琦:律詩:QiLv阳:阳:晝錦堂賞新牡丹:欲集珍叢稱此堂，阳:春來栽檻首花王。阳:連砧不動開猶少，筱啸:對酒多情格自强。阳:白晝已凌鄉錦色，职:清陰宜接訟棠芳。阳:娛賓一奉笙歌賞，养:從此香名歲月長。阳
北宋:韓琦:年:CN,康乐园:律詩:QiLv先:先:暮春康樂園:榆莢紛紛擲亂錢，先:柳花相撲輥新綿。先:一年寂寞頻來地，寘:三月芳菲已過天。先:樹密只喧閑鳥雀，药:臺高猶得好山川。先:病夫不飲時如此，纸:徒有詩情益自然。先
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv尤:庚申相臺閔稼:淫雨農疇害復收，尤宥:彼何恩厚此何仇。尤:高田穀穗拖牛尾，尾:卑地莊窠沒獸頭。尤:稔社徹宵喧鼓樂，药觉效:災居無日苦饑流。尤:如云禍福關爲政，敬:安得豐兇在一州。尤
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv阳:苦雨:直疑天際裂銀潢，阳漾:大雨連傾特異常。阳:數里河聲轟陣鼓，麌:萬條簷溜卓戎槍。阳:雷霆勢惡掀人腦，皓:蛟□朋兇碎客航。阳:原注：廟諱空缺。四庫本作蜃:正熟民田多沒穗，寘:幾時仁惻動蒼蒼。阳
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv真:真:次韻酬滑州梅龍圖惠酒:久雨無書致睦隣，真:坦途非邈盡長津。真:正憂吾里民災甚，寝沁:敢覬公齋酒味醇。真:得騁蛟龍方倚浪，漾:未鋤稂莠已齊身。真:太陽幾日披雲見，霰:多少如葵仰望人。真
游猎,军旅北宋:韓琦:年月日:CN:律詩:QiLv庚:臘日出獵二首:習平禮樂存形器，寘:要閱兵須有殺生。庚:故備姦戎侔斬伐，月:唯於畋獵可申明。庚:妖狐膽裂逃終戮，屋:老鶻拳高下必精。庚:大獲未能矜小得，职:幾何人不哂吾行。庚
北宋:韓琦:年月日:CN:律詩:QiLv阳:阳:元日雪:人正開統發新陽，阳:盈尺稀逢雪載滂。阳:不必宮聲符善歲，霁:却應和氣得嘉祥。阳:同雲幾刻藏春色，职:利澤經時洽眾芳。阳:遥想九天排曉仗，漾养:六花吹入萬年觴。阳
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv庚:青:新歲拜墳二首:新歲齋前寂訟鈴，青:不妨諏日展先塋。庚:遥知隴樹春方到，号:一見家山眼又明。庚:孝弟少期爲俗勸，愿:里閭烏足語吾榮。庚:此行猶苦圭符累，寘纸:名遂歸來更盡誠。庚
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv青:庚:寄題滑州梅龍圖西溪園:陪京高選得名卿，庚:勤葺公園匪自寧。青:政舉輔藩無一事，寘:意尊王室有三亭。青:看花篇什煩官課，个:對酒笙歌易訟鈴。青:他日吏民銘惠愛，队:定隨碑刻載圖經。青
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv真:真:寄題滑州梅龍圖西溪:四時風物隱天真，真:咫尺城隅惜示人。真:幾歲壞堤埋老木，屋:一朝春色與吾民。真:壺中有景知誠少，筱啸:堂下無喧到始頻。真:我亦治園同眾樂，药觉效:夾河相望稱爲隣。真:自注：相亦治後圃，以康樂名之，取康樂而與民同此樂也。按：以上《安陽集》卷八
北宋:韓琦:年月:CN:律詩:QiLv灰:灰:御製後苑賞花釣魚奉聖旨次韻:花簇香亭萬朵開，灰:琱輿高自九關來。灰:輕陰閣雨迎天步，遇:寒色留春送壽杯。灰:仙吹徹雲終縹緲，筱:恩魚逢餌幾徘徊。灰:曾參二十年前會，泰:今備台司得再陪。灰
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv真:文:樞廷對竹:一紀前曾對此君，文:依然軒檻喜重親。真:丹心自覺同高節，屑质:青眼相看似故人。真:不雜囂塵終冷淡，勘感:飽經霜雪尚精神。真:樞廷豈是琴樽伴，翰旱:會約幽居稱幅巾。真
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv庚:庚:韓縝太傅之任洋州:昔年疆場寵雙旌，庚:官寄洋州實治并。庚:今喜遠民留上意，寘:故求賢守紹家聲。庚:升雲仙迹唐祠古，麌:踏石春遊灙水清。庚:時閱吏文應笑我，哿:從前銜署只虛名。庚
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv支:答定帥仲儀龍圖寄示堂詩刻:好勝時多尚己爲，支寘:前人勤力必隨隳。支:所圖營葺猶如是，纸:欲樹功名即可知。支:昔慕先賢形藻繪，泰:本同來哲作箴規。支:得公詩刻增光燄，俭:定警媮風變俗漓。支
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv侵:侵:夏暑早朝二首:奪熱清風幾快襟，侵:禁街岑寂漏聲沉。侵:東方似動陰氛失，质:北斗高垂帝闕深。侵:憂國遠圖深入夢，送:費詩閑景懶成吟。侵:平明天外鳴鞘下，马祃麌:萬玉顒然拱極心。侵
北宋:韓琦:年:CN,醴泉观:律詩:QiLv庚:庚:祈雪宿齋醴泉觀:愆陽經臘惻皇情，庚:徧走靈祠達意誠。庚:原作情，據明刻本改:馬殆始知仙府迥，迥:露寒如到月宮清。庚:甘泉既久蠲民瘼，药:惠澤非難滌厲萌。庚:日待神龍興熱窟，月:一吁嘉雪滿寰瀛。庚
北宋:韓琦:年月日:CN:律詩:QiLv阳:阳:戊戌元日喜雪:新元迎曉朔風凉，阳:零落同雲勢漸霶。阳:氣候未春終是臘，合:禱祈方得合稱祥。阳:拜章粉絮迷朝珮，队:獻壽瓊花入御觴。阳:自是三農豐歲兆，筱:人聲何必問宮商。阳
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv侵:侵:次韻和崔象之寺丞西亭雨下:初暑軒窗覆翠陰，侵:更宜飛雨濯塵襟。侵:喜花添色自人意，寘:爲歲期豐獨帝心。侵:餘潤日隨和氣浹，叶:好聲時逐遠風沉。侵:郊原徧採農家議，寘:一寸真如一寸金。侵
北宋:韓琦:年月日:CN:律詩:QiLv阳:阳:九日賞菊未開席上次韻答崔象之寺丞:誰知九日接賓觴，阳:未放寒花折露房。阳:早是生來悲晚節，屑质:那堪開不在重陽。阳:滿頭且應良辰插，洽:一夜寧衰淺意香。阳:守待金鈴披絕艷，艳:共君搴蕊醉餘芳。阳
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv庚:庚:覽崔象之寺丞詩編:驚人侍句本天成，庚:艷格清奇不易評。庚:秋月照空澄萬景，梗:洛花無品盡多名。庚:珠藏赤水搜求苦，麌遇:礦出黄金鍛鍊精。庚:郊廟有歌猶未採，贿队:只輸高興寫幽情。庚
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv麻:麻:和崔象之紫菊:紫菊披風碎曉霞，麻:年年霜晚賞奇葩。麻:嘉名自合開仙府，麌:麗色何妨奪錦砂。麻:雨徑蕭踈凌蘚暈，问:露叢芬馥敵蘭芽。麻:孤標只取當筵重，肿宋:不似尋常泛酒花。麻
北宋:韓琦:年月:CN:律詩:QiLv真:真:祫享加恩押班宣制:大祫休成慶澤新，真:廣庭宣制寵臣隣。真:非煙薦瑞籠宮殿，霰:自注：宣制時，輕靄鬰然。出綍敷言聳搢紳。真:風結冰簷駢玉箸，御:日融霜瓦半魚鱗。真:移時始放金吾仗，漾养:鵷鷺齊飛出禁闉。真
北宋:韓琦:年月日:CN:律詩:QiLv庚:庚:辛丑中秋不見月:懊惱閑雲取次生，庚:中秋觀月悞人情。庚:一時雖不充羣望，漾:萬古終難掩至明。庚:疑有陰魔憎好事，寘:更虞淫雨害豐盛。庚:須知席上徘徊意，寘:直似葵心向日傾。庚
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv先:先:崔象之中舍宰陽翟:君於榮利已恬然，先:此治韓城屬薦賢。先:惠政即隨春共煦，遇麌:道心常與月同圓。先:門踈俗客禪詮遠，阮愿:亭掩修篁定力堅。先:自注：君第有小亭，竹徑蕭然，君終日危坐於此。思退幾人曾上籍，陌祃:可容名記託新篇。先:自注：君有休官簿，與君同約者則書之。
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv阳:阳:崔象之宰韓城:去年同舉菊花觴，阳:自揭清音入醉鄉。阳:此日高秋來一別，屑:幾旬佳節負重陽。阳:風生古操安新治，寘:雨徹踈茅鎖舊堂。阳:自注：君治之東齋也。民里更繁應自化，祃:宰君心地本空王。阳
北宋:韓琦:年月:CN,西太一宫:律詩:QiLv东:冬:駕幸西太一宮祈雨:曉蹕聲乾下九重，冬:西郊岑寂款琳宮。东:驕陽尚作三春旱，旱:多稼期霑一雨豐。东:恤物致虔歸上德，职寘:應誠爲答即神聰。东:從來聖感無旋日，质:不在商巖傅說功。东
北宋:韓琦:年:CN,西太一宫:律詩:QiLv阳:阳:駕幸西太一宮道傍耕桑者皆以茶絹賜之:杪春時澤未全滂，阳:西禱真祠徯福祥。阳:蠶女捨籠驚法從，宋:耕夫投耒目天光。阳:勞勤率有優恩及，缉:自注：去。拜賜皆知佚道長。阳:海內承風誰不勸，愿:何須躬籍與躬桑。阳
北宋:韓琦:年:CN,西太一宫:律詩:QiLv青:青:駕幸西太一宮謝雨:太一尊神宅近坰，青:特紆天仗乞殊靈。青:清衷祠禱才三日，质:大澍滂沱足四溟。青:上釋憂勞嚴報謝，祃:民祛愁鬰得康寧。青:至誠有答真如響，养:更異言閒退守星。青
北宋:韓琦:年:CN,金明池:律詩:QiLv灰:灰:從駕過金明池:帳殿深沉壓水開，灰:幾時宸輦一遊來。灰:春留苑樹陰成幄，觉:雨漲池波色染苔。灰:空外長橋橫螮蝀，送董:城邊真境闢蓬萊。灰:匪朝侍宴臨彫檻，豏:共看龍艘奪錦回。灰
北宋:韓琦:年:CN,金明池:律詩:QiLv删:删:駕幸金明池:西池風景出塵寰，删:春豫方乘禁坐閑。删:庶俗一令趨壽域，职:從官齊許宴蓬山。删:樓臺金碧芳菲外，泰:舟楫笙歌浩渺間。删:與眾盡歡宮漏促，沃:萬花香裏屬車還。删
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv阳:阳:寄崔象之國博:知君爲邑解銅章，阳:却復先廬坐葆光。阳:對境風幡俱不問，问:安禪心法兩皆忘。阳:滿庭脩竹爭高節，屑质:近砌幽蘭稱獨芳。阳:若論厭喧遭拄杖，漾养:何如趣駕返周行。阳
军旅北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv庚:青:癸卯喜雪:原作雨，據底本目錄改:一夜陰雲匝四溟，青:朝來嘉雪灑寰瀛。庚:因風絮起先春媚，寘:剪水花飛到地輕。庚:天際定迷瓊蕊屑，屑:世間今有玉樓成。庚:應時何止銷民疹，轸:直壓胡沙萬里清。庚
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv先:元:次韻答崔公孺國博:向陪亡室鶺鴒原，元:正是輕霜九日天。先:醉語忘形幾爾汝，语:詩毫揮紙速雲烟。先:思窮碧落今無術，质:淚灑黄花兩換年。先:一覽嘉章生百恨，愿:孤懷還昧覺心圓。先
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv鱼:先君寫真得永叔爲之贊而君謨書其側崔公孺國博以詩稱美次韻答之:遷筆褒揚逸少書，鱼支:孤風拂拂起襟裾。鱼:孝心知覩英靈在，贿队:世系元承福慶餘。鱼:永向浄居同相好，皓号:自注：真置墳寺:任從深谷改丘墟。鱼:君詩意主稱人善，铣霰:義節軒然到古初。鱼
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv鱼:虞:次韻和崔公孺國博觀君謨所書孝親崇福院牌:欲護親塋薦福殊，虞:僧藍營葺幾年餘。鱼:名因先帝鴻恩錫，锡:牌得君謨大字書。鱼:佛宇增輝良自爾，纸:鄉廬傳美孰加予。鱼:須知體法多奇處，语御:深造鍾王奧妙墟。鱼
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv东:东:次韻和崔公孺國博觀新模鄴王書:唐季諸侯孰擅雄，东:鄴邦高襲世勳洪。东:圖功自可超煙閣，药:接士殊優在雪宮。东:刀筆風流爭戰外，泰:生靈安帖笑談中。东:詩豪墨妙家藏久，有:二美刊傳定不窮。东
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv支:支:次韻和崔公孺國博觀新模正獻杜公草書:珍藏正獻草書詩，支:傳誡雲來示永貽。支:幾夜風濤偃松柏，陌:半天雷雨起蛟螭。支:臨池學苦應同妙，啸:舞劍功如未是奇。支:刊石豈徒爲世玩，翰:更思清節可師之。支
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv先:先:次韻和崔公孺國博模刻文正范公閱古堂詩:閱古堂成在北邊，先:希文詩筆美前賢。先:高吟尚紀終軍策，陌:小字如觀樂毅篇。先:欲起貴名增世慕，遇:更刊餘禮廣人傳。先:其他事業知難泯，轸:盡入仁宗實錄編。先
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv东:东:次韻答崔公孺國博西亭感懷:常喜交親燕此中，东:忽移歡緒作悲翁。东:桃陰已盛何曾語，语御:檜影長閑不厭風。东:數漏趁朝心拱北，职队沃:忍饑開閣客盈東。东:人生易別須偷暇，祃:爲我樽前話苦空。东
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv先:先:留崔公孺國博:虛亭還喜叩禪詮，先:頓覺襟懷鄙吝捐。先:陶暑屢開河朔飲，寝沁:聚星看別潁川賢。先:我縻東府成衰叟，有:君向西湖即洞天。先:且緩歸期時一笑，啸:及瓜趨闕動三年。先
北宋:韓琦:年月日:CN:律詩:QiLv灰:佳:乙巳重九:苦厭繁機少適懷，佳:欣逢重九啟賓罍。灰:招賢敢並翹材館，旱翰:樂事難追戲馬臺。灰:蘚布亂錢乘雨出，质寘:雁排新陣拂雲來。灰:何年得遇樽前菊，屋:此日花隨月令開。灰
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv先:先:次韻和崔公孺國博西亭感懷:常虛西館待高賢，先:一見襟懷兩釋然。先:且叩真詮期進道，皓号:不論衰鬢逐凋年。先:頑金在礦須當變，霰:逸驥無鞭亦自前。先:相叩屢辭雖未得，职:已齊朝市與林泉。先
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv寒:寒:感春貽崔公孺國博:春來天氣作輕寒，寒:故使春芳欲見難。寒:賴得好風攄俗憤，吻:頓開韶景與人看。寒:詩情遇敵豪雖減，豏:杯興逢辰老未闌。寒:幸遇親朋時枉駕，祃:且偷壺刻奉清歡。寒
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv麻:麻:次韻和崔公孺國博黄杏花:顆顆裝成藥竈牙，麻:日邊開處近彤霞。麻:真宜相閣栽培物，物:更是仙人種植花。麻:高行出羣猶仰慕，遇:香名超格合洪誇。麻:諸賢繼有尋芳會，泰:欲奉歡游決自差。麻
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv东:东:貽崔公孺國博:三十年來契分隆，东:更從親炙達真空。东:明非獨善諸昏破，个:理到無心萬事通。东:莫話離悰傷祖席，陌:且留歡刻醉春風。东:海棠亭下花看發，月:壞子臙脂點點紅。东
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv删:删:次韻和崔公孺國博遊興國寺廣嚴院:紺園南北壓通寰，删:氣象超然出世間。删:只見莊嚴尊十地，寘:不須微瑣說三山。删:浮雲自縛春春失，质:真境無塵事事閑。删:我有歸依殊勝願，愿:吏文常擾幾時還。删
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv先:次韻答崔公孺國博西亭燕飲:一稔繁機困備員，先文:四庫本作十:芳時何暇目春妍。先:自慚東閣延才地，寘:得會西豪聚里賢。先:益友至言皆有味，未:禪宗高論邈無邊。先:須知樽酒相留意，寘:老去離懷異少年。先
北宋:韓琦:年月:CN:律詩:QiLv尤:尤:丙午上巳瓊林苑賜筵:春光濃簇寶津樓，尤:樓下新波漲鴨頭。尤:嘉節難逢真上巳，纸:賜筵榮入小瀛洲。尤:仙園雨過花遺靨，叶:御陌風長絮走球。尤:禊飲不須辭巨白，陌:清明來日尚歸休。尤
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv歌:首夏西亭:一霎輕塵小雨過，个歌:園林風物尚清和。歌:巢棲舊燕將成子，纸:盆植新蓮未出荷。歌:欲就好峰添異石，陌:惡侵芳卉劚狂莎。歌:病襟蕭索賓如市，纸:孤負良辰樂事多。歌
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv先:先:召赴天章閣觀新刻仁宗御詩:天閣當年拂霧宣，先:紫皇端扆侍羣仙。先:親揮龍鳳軒騰字，寘:命繼咸韶雅正篇。先:勸酌屢行均聖寵，肿:賜花中出奪春妍。先:玉峯光景都如舊，宥:但睇宸章極泫然。先
北宋:韓琦:律詩:QiLv侵:侵:次韻和崔國博西亭喜雨:暑雨滂然僅作霖，侵:連宵殊未擴陰森。侵:全祛下土將焚患，谏:盡識高穹不忍心。侵:斗厭埃氛開眾目，屋:了無煩熱自吾襟。侵:當軒倍勝松風過，个:何必清音一弄琴。侵,按：以上《安陽集》卷一○
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv先:先:永興寒食後池:春意陰陰百五天，先:小池蕭索會僚賢。先:孤芳映水花終淡，勘感:勁竹凌軒節自全。先:一陣森嚴林勢合，合:萬魚跳落雨痕圓。先:當筵暫弭憂邊慮，御沃:且伏詩魔駕酒船。先:原作罵，據四庫本改
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv先:先:席上自和:喜陶嘉節曲池邊，先:薄酒何須辨聖賢。先:談席且誇珠履盛，敬:種羌誰問蟻封全。先:白楊花落眠蠶老，皓:紅杏枝殘笑靨圓。先:不似丁年爲帥日，质:醉鄉方擬拍浮船。先
北宋:韓琦:年:CN,兴庆池:律詩:QiLv庚:庚:清明興慶池上:連日陰岑此日晴，庚:池頭風物稱清明。庚:萬鱗潛養雲頭坼，陌:四庫本作卷:一鑑新開水面平。庚:兩兩鳧鷖波上沒，月:憧憧車馬柳間行。庚:嘉賓須惜難并會，泰:莫厭芳樽冷淡傾。庚
北宋:韓琦:年:CN,垂萝洞:律詩:QiLv麻:麻:垂蘿洞:池北如趨紫府家，麻:亭臺高下景無涯。麻:垂楊不絆遊春騎，寘:曲水時飄出洞花。麻:萬本竹深叢劍戟，陌:一軒藤老纏龍蛇。麻:使君欲共斯民樂，药觉效:莫顧西山下日車。麻
北宋:韓琦:年月日:CN,兴庆池:律詩:QiLv咸:覃:上巳會興慶池二首:興慶池頭三月三，覃:柳如拖綬草如衫。咸:禊觴臨水筵相屬，沃遇:文鷁凌波尾競銜。咸:花雨亂飛紅撲蔌，屋:峯螺遥聳碧嶄巖。咸:芳辰況任游人樂，药觉效:不必低將席帽攙。咸
北宋:韓琦:年月日:CN,九曲池:律詩:QiLv灰:灰:上巳晚遊九曲池:九曲池邊第一開，灰:艤舟同賞盡高才。灰:彎流自得黄河勢，霁:怪石應從紫閣來。灰:塵外恍迷仙境界，卦:竹間深有古亭臺。灰:徘徊復至豐碑下，马祃麌:花萼吁嗟作盜灰。灰
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv先:先:春陰馬上:正是風和日暖天，先:重陰凌擾苦纏綿。先:蕉心自結憑誰展，铣:柳眼慷開只待眠。先:草濕謾鋪留醉席，陌:榆寒難擲買春錢。先:幾時霞外氛霾散，翰旱:放出紅輪一丈圓。先
北宋:韓琦:年:CN,兴庆池:律詩:QiLv阳:阳:聞轉運范純仁司封會興慶池:池榭春深合眾芳，阳:使臺來賞好風光。阳:波頭灧日琉璃軟，铣:酒面摇花琥珀香。阳:訪古舊文昏琬琰，俭:記游新刻上篔簹。阳:臨歸定借西園步，遇:愈覺禪詮氣味長。阳:自注：西園即化先所居。
北宋:韓琦:年:CN,广教院:律詩:QiLv删:删:登廣教院閣:岑寂禪扉啟晝關，删:公餘爲會一開顔。删:高臺面壘包平野，马:老柏參天礙遠山。删:花去春叢蝴蝶亂，翰:雨勻朝圃桔槹閑。删:徘徊軒檻何時下，马祃麌:直待前枝倦鵲還。删
北宋:韓琦:年:CN,广教院:律詩:QiLv阳:阳:賞北禪牡丹:一春顔色與花王，阳:況在莊嚴北道場。阳:美艷且推三輔冠，翰:嘉名誰較兩京强。阳:已攢仙府霞爲葉，叶:更奪熏爐麝作香。阳:會得輕寒天意緒，语:故延芳景助飛觴。阳
北宋:韓琦:年:CN,众安禅院:律詩:QiLv寒:寒:賞西禪牡丹:幾酌西禪對牡丹，寒:穠芳還似北禪看。寒:千球紫繡擎熏炷，遇麌:萬葉紅雲砌寶冠。寒:直把醉容欺玉斝，马祃:滿將春色上金盤。寒:魏花一本須稱后，有宥:十朵齊開面曲欄。寒
北宋:韓琦:年月日:CN,兴庆池:律詩:QiLv庚:四月望日會興慶池:莫厭煩蒸共此行，庚阳:臨流臺榭極高明。庚:風前自得披襟興，径:林杪時聞脫袴聲。庚:洞竹交陰冠蓋爽，养:砌泉爭響夢魂清。庚:憑軒最切雲霓望，漾:日待民田雨足耕。庚
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv寒:寒:送湫馬上始見終南:四庫本作秋:終南頻月晦峯巒，寒:一雨民心萬事寬。寒:救徹旱苗充歲望，漾:洗開山色與人看。寒:半天橫示全秦壯，漾:積雪高連太白寒。寒:欲識眾多欣幸意，寘:送湫歌舞滿長安。寒:四庫本作秋
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv支:齐:會故集賢崔侍郎園池:崔園高絕五門西，齐:塵外風光是處宜。支:唐室舊池因地得，职:漢宮遺址上樓知。支:青螺萬嶺前爲障，漾:碧玉千竿近作籬。支:我住鄴臺殊草創，漾:一來尤覺愬歸遲。支
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv删:再賦:門徑縈紆洞府間，删谏:了無塵外累幽閑。删:長楊十丈亂風雨，麌语遇:流水數枝鳴珮環。删:入戶好峰誰可畫，卦陌:礙人新竹不容刪。删:池亭面面圓荷滿，旱:薄暮飛香送客還。删
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv元:元:覽諸人贈狄國賓察推詩:凜凜梁公萬世尊，元:復唐功業並乾坤。元:爲臣所守能忠義，寘:異代猶思錄子孫。元:老嗣寂寥雖未振，震:大名瞻仰只如存。元:後人真有希顔志，寘:四庫本作賢:豈特孤風擅一門。元
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv豪:豪:送范純仁司封移漕京西:衰拙何堪定繹騷，豪:使臺猶喜會英髦。豪:治財絕擾常先恕，御:移用皆宜似不勞。豪:此去任賢終漕輓，阮铣愿:幾時當路壓風濤。豪:家聲莫擬君能紹，筱:日看青雲步步高。豪
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv文:文:題致政趙剛大卿卧雲堂:一掛朝冠謝世紛，文:終南高隱邈難羣。文:不容聖治詢黄髮，月:徑宅幽巖卧白雲。文:書簏遶牀唯我伴，翰旱:磴泉喧枕乃予聞。文:此時誰可攀真馭，御:應有浮邱解挹君。文
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv阳:阳:題致政趙剛大卿宴息堂:家園休息敞虛堂，阳:直造希夷境外鄉。阳:無物不推山下勝，径:有花皆似洛中芳。阳:荷裁萬扇悲長信，震:笋擲千簪醉孟嘗。阳:子藹令名居自足，沃遇:主公襟韻日康强。阳
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv东:东:戊申末伏與立秋同日:末伏居嘗極藴隆，东:今辰俄與立秋同。东:雖餘暴虐難禁暑，语:奈有蕭騷已至風。东:冰出魏臺猶示貴，未:扇思班篋欲收功。东:從茲漸入清凉境，梗:林嘒寒蟬露曖空。东
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv虞:鱼:初發長安遇雨:九龍朝發起程初，鱼:甘澤滂然灑路衢。虞:敢倦征途泥沒踝，马:且觀嘉穀秀垂珠。虞:高原直瀉波頭惡，药遇:弊繖平穿陣勢粗。虞:繡嶺任遥須趁宿，屋宥:蓮花湯下洗塵軀。虞
北宋:韓琦:年:CN,灵泉观:律詩:QiLv寒:删:題靈泉觀:老木陰森蓋滿山，删:蕭條宮展倚巑岏。寒:留爲治世無窮戒，卦:自足明皇數紀歡。寒:舊浴已殘湯室暖，阮:餘悲尚慘渭川寒。寒:欲知百二關河勝，径:更待朝元閣上看。寒
北宋:韓琦:年:CN,朝元阁:律詩:QiLv庚:庚:題朝元閣:試往驪山頂上行，庚:朝元孤絕聳崢嶸。庚:了無樓殿嗟餘侈，纸:自見耕桑復太平。庚:兩後綠苔多滑徑，径:葉間紅子不知名。庚:南巔更就丹霞挹，缉:頓覺尫然病骨清。庚
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv盐:咸:題鎮潼西溪:芳林環掩密相攙，咸:仙府天成似隱潛。盐:峯面槎牙屏簇畫，卦陌:溪心平澈鑑開奩。盐:穠粧照檻秋蓮合，合:碎玉敲篷夜雨添。盐:暫柅客軒醒病目，屋:日斜無意馭彤襜。盐
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv鱼:題希夷先生真堂:伊昔天真被謫書，鱼支:亦教人境得仙居。鱼:開門翠靄三峰近，问吻寘:合眼紅塵萬事踈。鱼:髣髴舊容蟬已蛻，霁泰:徘徊高隱室猶虛。鱼:何時歸伴赤松子，纸:穩駕尋君物外車。鱼
北宋:韓琦:年:CN,华山;玉泉院:律詩:QiLv元:元:題玉泉院:兩行修柏夾雲根，元:引入蓮峯直下村。元:病骨醒魂安氣母，麌有:幽亭收景厭山孫。元:金堆望遠千灘出，质寘:玉溜聲喧萬馬奔。元:坐歎塵勞無計住，遇:却尋歸路日黄昏。元
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv先:先:硤石道中:氣爽風清八月天，先:雨餘秋色自蕭然。先:正當崤澠難行路，遇:得見田疇大有年。先:叢薄遠青供極望，漾:霽雲低白半危巔。先:河橋咫尺鄉程便，霰:病質雖疲喜强前。先
北宋:韓琦:年月日:CN:律詩:QiLv尤:尤:戊申西洛中秋對月:海東推出水晶毬，尤:碧抹晴空暝靄收。尤:素景獨宜惟上節，屑质:清光無敵是中秋。尤:家爲梵室黄金界，卦:人在天宮白玉樓。尤:當此客途衰病者，马:敢於詩酒擅風流。尤
北宋:韓琦:年:CN,陈桥驿:律詩:QiLv支:支:次韻答崔公孺比部至陳橋驛來別相會:永日勞君倍驛馳，支:相期無失見相思。支:義均呂駕來千里，纸寘:情過陽關書一巵。支:喜接禪醫開道眼，潸:愧逢詩將立降旗。支:此行且縱漳濱卧，个:免弄幽并俠少兒。支
北宋:韓琦:年:CN,陈桥驿:律詩:QiLv真:又次韻答夜宴陳橋驛:客郵聊得接交親，真震:夜席開談彼此真。真:薄酒不辭知易別，屑:征車從解喜難申。真:請看隨分樽罍事，寘:可是留心富貴人。真:早晚共成林下約，药啸:釣潭風月有竿綸。真
北宋:韓琦:年:CN,陈桥驿:律詩:QiLv麻:又次韻答陳橋話別:欲知連日柅征車，鱼麻:傾蓋唯憂後會賒。麻:被顧高情非白眼，潸:論空真理黜黄牙。麻:還家粗喜松成徑，径:懷印誰驚綬引花。麻:卧治必難逃吏責，陌:羨君奇志托青霞。麻
北宋:韓琦:年月日:CN,陈桥驿:律詩:QiLv阳:阳:重九與諸親會別橋驛:郵館侵晨舉別觴，阳:一時佳節遇重陽。阳:莫悲白首分行袂，霁:且伴黄花入醉鄉。阳:旅雁带霜橫寒陣，震:香萸和露貯宮囊。阳:諸君送我無多念，艳:病質將休晝錦堂。阳
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv庚:早發韋城:北去川原極目平，庚先:修途塵斂雨初晴。庚:歲豐禾黍高低積，陌寘:天曉雲霞散亂明。庚:宵露尚漙香草木，屋:朔風時緊撼旗旌。庚:病襟斗覺精神健，愿:屈指鄉邦近數程。庚,按：以上《安陽集》卷一二
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv元:初拜先墳:未交符竹展先墳，文吻:肅肅秋天雨半昏。元:榮入松楸雖動色，职:感深閨闑復傷魂。元:山川望遠平如日，质:父老歡迎識舊恩。元:白晝錦衣人已駭，蟹:更留旄節宿郊村。元
北宋:韓琦:年:CN,昼锦堂:律詩:QiLv微:微:再題晝錦堂:爲郡偏榮晝錦歸，微:再容鄉任古來稀。微:邸人只駭新章貴，未:仙表誰瞻舊鶴飛。微:浹境士民增慰悅，屑:一軒風物起光輝。微:鑱詩又志君恩厚，有:鼎鑊捐身報亦微。微
北宋:韓琦:年:CN,休逸台:律詩:QiLv尤:尤:再題休逸臺:冰井梁摧幾百秋，尤:昔移爲柱立臺頭。尤:層基面壘盤蝸殼，觉:倒影侵池側蜃樓。尤:拂檻落霞凌綺席，陌:入簷初月誤瓊鈎。尤:芳林已合陰成茂，宥:不見西山涌萬邱。尤
北宋:韓琦:年:CN,康乐园:律詩:QiLv东:再題康樂園:名園初闢至和中，东送:思與康時眾樂同。东:一紀豐光雖易老，皓:萬家春色且無窮。东:歸來敢衒吾鄉勝，径:到此須知舊鄴雄。东:病守縱疲猶强葺，缉:欲隨民適醉東風。东
北宋:韓琦:年:CN,狎鸥亭:律詩:QiLv微:支:狎鷗亭:亭壓東池復壞基，支:園林須喜主人歸。微:憩棠猶茂應存愛，队:植柳堪驚僅過圍。微:魚泳藻間諳物性，敬:月沈波底發禪機。微:羣鷗只在輕舟畔，翰:知我無心自不飛。微
北宋:韓琦:年:CN,观鱼轩:律詩:QiLv尤:尤:觀魚軒:雨後方池碧漲秋，尤:觀魚亭檻俯臨流。尤:時看隱荇駢頭戲，寘:忽見開萍作隊游。尤:喜擲舟前翻亂錦，寝:靜潛波下起圓漚。尤:吾心大欲同斯樂，药觉效:肯插筠竿餌釣鈎。尤
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv寒:寒:洗竹:當日曾移碧玉竿，寒:繚坦交植競檀欒。寒:栽培盡力宜長盛，敬庚:翦拂無人已半殘。寒:洗出煙姿還雅澹，勘感覃:削開龍影起幽蟠。寒:此君高節殊堪慕，遇:賢者來須著意看。寒
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv真:真:刪柏:翠柏枝繁鬰未伸，真:我來刪理務躬親。真:孤根得地雖經歲，霁:逸勢參天不在人。真:先易工夫知取捨，马:後凋顔色長精神。真:環材自入他年用，宋:莫厭因時翦擇頻。真
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv先:先:放泉:緩带憑軒喜放泉，先:映花穿柳逗潺湲。先:誰言勝境須崑閬，漾:自有清音過管絃。先:赴海任遥終澤潤，震:灌園思足尚留連。先:衰翁日寄南窗傲，号:枕上時醒白晝眠。先
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv豪:豪:冬至祀墳:至日郊原擁節旄，豪:先塋躬得奉牲醪。豪:霜威壓野寒方重，肿宋:山色凌虛氣自高。豪:衣錦不來夸富貴，未:報親惟切念劬勞。豪:連村父老歡相迓，祃:因勸勤耕候土膏。豪
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv先:元:悲二木:偃蓋孤松挺北軒，元:亭亭雙柏寢堂前。先:干霄夭矯蒼龍上，漾养:當戶陰森翠幄圓。先:百歲生成猶易枿，屑曷:近時栽葺欲誰憐。先:居官好惡宜加謹，吻:詩拙徒思警後賢。先
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv侵:侵:喜雪:昨夜同雲徹曉陰，侵:雪牀輕襯六花深。侵:一開帝扆憂民慮，御沃:普慰農疇望歲心。侵:天興酒徒張醉幕，药锡:家疑仙室盡瑶林。侵:喜憑休逸臺西檻，豏:羣玉高低聳萬岑。侵
北宋:韓琦:年:CN,休逸台:律詩:QiLv庚:庚:雪霽登休逸臺:休逸臺頭雪乍晴，庚:病眸雖澁亦增明。庚:幾年無此三農樂，药觉效:萬物皆隨一氣清。庚:修竹拒寒森晚節，屑质:垂楊偷潤裊春情。庚:當軒欲繪西山景，梗:巧筆何人似李成。庚
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv先:元:謝觀文趙尚書寄示集注老子:公今重釋五千言，元:一法專求是要詮。先:天道生成忘萬物，物:師人功業在羣賢。先:世塵甚擾吾何欲，沃:謙柄常持彼任先。先:治國治身非異理，纸:雨無心迹自安然。先
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv侵:侵:雙磑:一渠遐引直千金，侵:對激雙輪用智深。侵:本務愛民除歲患，谏:且非爲政有機心。侵:重羅撼雪收長利，寘:嘉植成帷展舊陰。侵:來者相沿知日盛，敬:肯教前作入煙沈。侵
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv豪:壕林:鹿角科民歲甚勞，豪号:故栽榆柳匝城壕。豪:駢枝豈下笓籬密，质:聳幹將凌埤堄高。豪:扞蔽莫先輕枳棘，职:森嚴無日挺干旄。豪:霜斤謹勿窺微利，寘:惜取金湯四面牢。豪
北宋:韓琦:年月日:CN:律詩:QiLv歌:歌:元日祀墳馬上:三朝徧喜得晴和，歌:歲美民康此驗多。歌:天運主生方啟戶，麌:土膏乘暖已騰波。歌:雪憑空闊高低在，贿队:風引韶妍次第過。歌:霽靄正開先隴近，问吻寘:太行晡景上嵯峨。歌
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv庚:庚:留題相州王珫推官園亭:王氏名園枕子城，庚:主人方壯便遺榮。庚:栽花直欲春長在，贿:愛客誰尤囊盡傾。庚:萬景併歸閑日月，月:一身常寄小蓬瀛。庚:吾居甚邇還空鎖，哿:不退堪爲達士輕。庚:以上《安陽集》卷一三
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv先:先:次韻答王拱辰宣徽將交政惠詩:適辭鄉邑入平川，先:春惱輕寒未禁煙。先:金印此時交大府，麌:銀袍當日接英躔。先:清衷正渴攄賢藴，吻问:窳質前知在化甄。先:衰病早期還舊里，纸寘:不循公迹住三年。先
北宋:韓琦:年月日:CN:律詩:QiLv支:支:上巳屬疾:去年修禊小龍池，支:醉席高吟盛一時。支:今日正逢春駘蕩，养漾:此身翻苦病支離。支:浮觴勝會人胥樂，药觉效:閉閣衰悰自不知。支:御水有期猶半月，月:雨餘風景願遲遲。支
北宋:韓琦:年:CN,许公亭:律詩:QiLv真:真:會食許公亭:許公亭館壓通津，真:强率羸軀接會賓。真:萬隴得苗經飽雨，麌语遇:滿車餘粟有歸民。真:自注：道中所見。退花杏小驚春晚，阮:繫馬蔬柔辨食珍。真:四庫本作辦:風伯入讒憎樂事，寘:怒號終日走埃塵。真
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv庚:青:扶溝宰周源來求二蘇兄弟留題于白鶴觀詩:二蘇遺筆匿仙扃，青:賢宰來求爲發明。庚:字久半隨風雨剝，觉:氣豪猶入鬼神驚。庚:終疑鸞鳳騫雲去，御语:不假江山到骨清。庚:人對盛時須自勉，铣:醉吟顛草尚垂名。庚
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv删:删:次韻答子淵趙學士:再乞鄉邦遂志艱，删:十年方得見家山。删:晝衣麗錦過前寵，肿:秋逼衰蒲失舊顔。删:數月又遷當冗劇，陌:一生曾未識安閑。删:故人千里無由愬，遇陌:賴有詩筒去復還。删
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv删:寒:再答二闋:從來交分擬金蘭，寒:一紀前同陟道山。删:君畜高才終未偶，有:我居榮路獨何顔。删:鄴臺將卜全身退，队:洛宅先輸任意閑。删:感舊倚樓空自歎，翰:不如飛翼倦知還。删
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv删:删:再答二闋:退謀休洛勇難攀，删:性得清虛不在山。删:十畝足居應慕白，陌:一瓢猶樂直師顔。删:誰論世路風波惡，药:漸見仙家日月閑。删:我亦安陽蝸舍就，宥:羨君殊欲幅由還。删
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv先:先:寄致政趙少師:雨曾擎日上高天，先:遽脫浮榮請退堅。先:寵殿大邦方異禮，荠:確申前懇甫踰年。先:三師共仰青宮貴，未:四海皆稱白傅賢。先:自顧衰殘歸未得，职:幾時平地接神仙。先
北宋:韓琦:年:CN,望宸阁:律詩:QiLv文:真:登望宸閣:危閣輕裘陟望宸，真:欲逃蒸暑若憂焚。文:清風自越兼金貴，未:真境都無數仞分。文:歸渚水禽明似雪，屑:擾空沙燕鬧如蚊。文:憑軒眷闕羈魂斷，翰旱:亂逐南飛送雨雲。文
北宋:韓琦:年:CN,金铜门:律詩:QiLv先:元:登金銅門:當暑思來坐北軒，元:俯看形勝在簷前。先:樓臺突兀陵高木，屋:城堞縈回際遠天。先:萬室正虞多暍者，马:一身慚獨御泠然。先:歊煩盡滌無心下，马祃麌:欲帳輕綃徹夜眠。先
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv元:元:立秋日後園:亭館雖蕪勝勢存，元:病襟猶足滌冥昏。元:晚凉天氣秋風入，缉:雨霽園林伏暑奔。元:古榭穩騎危岫翠，寘:御流遥瀉曲池渾。元:河魚未獲山芎效，效:幾廢良辰命客樽。元
北宋:韓琦:年月日:CN:律詩:QiLv寒:元:己酉中元:煩蒸求得到中元，元:餘酷侵人尚鮮歡。寒:病塞不能衝酒堰，霰阮愿:氣清終已倒盂蘭。寒:陳編就榻將開懶，旱:危閣凌風欲下難。寒:聞道禾弮盡踰尺，陌:日西偏喜夕霞丹。寒
北宋:韓琦:年月日:CN:律詩:QiLv尤:尤:中秋席上:去年西洛過中秋，尤:正怯清光刺病眸。尤:此夜北都逢好月，月:喜延嘉客上高樓。尤:真居自與風塵絕，屑:雅句須窮造化搜。尤:但引流霞歌白雪，屑:豈殊身在廣寒遊。尤
北宋:韓琦:年月日:CN:律詩:QiLv阳:阳:九日水閣:池館隳摧古榭荒，阳:此延嘉客會重陽。阳:雖漸老圃秋容淡，勘感:且看寒花晚節香。阳:酒味已醇新過熱，屑:蟹黄先實不須霜。阳:年來飲興衰難强，养漾:漫有高吟力尚狂。阳
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv灰:灰:次韻和機宜强至都官喜雪:繁雲凝結遠成堆，灰:雪意應隨雅客來。灰:滿地粧梅知臘近，问吻寘:一天風絮誤春迴。灰:玳攲賓席豪詩筆，质:珠沃歌喉滑醉杯。灰:病叟有心萌酒戰，霰:明轟鐘鼓不銜枚。灰
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv元:元:次韻再答:天和人意共昏昏，元:飄擲繁霙助客樽。元:正會笙歌開醉目，屋:忽驚珠玉得嘉言。元:已凌衰鬢爭霜采，贿队:更拂妖顔上粉痕。元:東閣有賢才調雅，马:媿無優禮紹公孫。元
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv阳:阳:雅集堂:過馬傳名事莫詳，阳:我嚴賓集在更張。阳:不資金石升堂樂，药觉效:務接芝蘭入室香。阳:農穫大豐歌滯穗，寘:訟銷羣枉閴甘棠。阳:時聞雅席延諸彥，霰:病守心閒興亦長。阳
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv寒:寒:望宸閣雪後:重陰初釋六花殘，寒:試倚危欄一望看。寒:魂爽頓如居物外，泰:句新難得上毫端。寒:酒收豪席珊瑚碎，队:風刮仙盤沆瀣乾。寒:化就兜羅綿世界，卦:鷲宮高插白雲寒。寒
北宋:韓琦:年月:CN:律詩:QiLv真:真:己酉歲除夜雪:故曆將除夜未晨，真:暖風輕送六霙勻。真:及時皆喜逢三白，陌:伺曉何妨具五辛。真:一箭尚留終在臘，合:萬花潛發欲驚春。真:藏鬮令惡傳杯速，屋:歡殺紅爐守歲人。真
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv侵:侵:春陰席上:臘寒初破作春陰，侵:澌澁銅烏遠漏沉。侵:氣折笙簧聲易軟，铣:澗勻梅柳色潛深。侵:已催豪俠將狂興，径:更惱衰殘欲病心。侵:任展輕銷誰畫得，职:霧昏樓閣半遥林。侵
北宋:韓琦:年月日:CN:律詩:QiLv阳:阳:龍興燈夕:花雨交加墜寶坊，阳:萬燈全掩玉蟾光。阳:幾時蓮與春風偶，有:此夜人如蠟日狂。阳:欲樂一知趨壽域，职:路迷無處不仙鄉。阳:當筵自是壺中景，梗:莫訪金吾漏短長。阳
北宋:韓琦:年月日:CN:律詩:QiLv灰:灰:上元遇雨席上:此夕濃陰送雨來，灰:冥然天意可輕猜。灰:欲催嘉卉乘時發，月:似抑妖蓮作僞開。灰:强沸金絲終斷續，沃:半濡羅綺尚徘徊。灰:待前一任游人散，翰旱:且聽新聲盡醉罍。灰
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv阳:阳:春雪:幾陣風凝霰作牀，阳:穩承花雪入春芳。阳:南園蝶舞都疑夢，送:北嶺梅開只欠香。阳:氣暖不容冰笋就，宥:潤深潛引麥針長。阳:衰翁未得陽和助，御:且自宜城抵醉鄉。阳
北宋:韓琦:年月日:CN:律詩:QiLv歌:歌:中和節後園:半銷殘雪在庭柯，歌:寂寞園林試强過。歌:正病寒威連月困，愿:不知春色一朝多。歌:小桃樓角香心動，送董:百舌枝頭語意和。歌:促理新聲加釀酒，有:只憂韶景去如梭。歌
北宋:韓琦:年月日:CN:律詩:QiLv先:先:康戌二月十六日寒食會雅集堂:百五嘉辰此命筵，先:中分春色極芳妍。先:花遺嫩靨饒風地，寘:雲坼輕陰半雨天。先:淑景萬容粧節物，物:勝游千路入神仙。先:酣杯莫顧歸時夜，祃:藏火難逢月尚圓。先
北宋:韓琦:年:CN,压沙寺:律詩:QiLv阳:阳:會壓沙寺觀梨花:同賞利花過浄坊，阳:壓沙幽閴面平岡。阳:孤園不治黄金界，卦:醉筆徒誇白雪香。阳:風急幾翻雲影亂，翰:殿深全掩玉毫光。阳:朝來經雨低含淚，寘:競寫真妃寂寞粧。阳:自注：前夕降雨。
北宋:韓琦:年:CN,压沙寺:律詩:QiLv鱼:虞:次韻和宋適推官壓沙惠詩:天知人意喜春娛，虞:故作輕雲捲復舒。鱼:風撼花飛鋪宴席，陌:雨平沙穩助流車。鱼:蛾顰嫩葉初眠柳，有:馬茁柔椿未薦蔬。鱼:何必笙歌喧坐上，漾养:且延歡伯侍香裾。鱼
北宋:韓琦:年:CN,全福寺:律詩:QiLv麻:麻:過全福寺:伊昔豪英襲將牙，麻:更崇因果欲何加。麻:精藍世自傳緇服，屋:繪像塵誰障碧紗。麻:詩好盈編堆錦組，麌:字奇隨筆走龍蛇。麻:空餘舊史高風在，贿队:衰替嗟吾外氏家。麻,按：以上《安陽集》卷一四
北宋:韓琦:年月日:CN,许公亭:律詩:QiLv麻:上巳會許公亭二首:三月三來御水涯，麻支佳:古亭春色綠相遮。麻:牡丹已認冠叢葉，叶:郁李真疑綬引花。麻:自注：席上所獻。侍妓寢歌成雅席，陌:惡風吹酒入微沙。麻:土囊終夕從飄怒，遇麌:不障清歡祓禊家。麻
北宋:韓琦:年月日:CN,许公亭:律詩:QiLv青:青:上巳會許公亭二首:元巳乘閑到許亭，青:勝遊差遠幾開扃。青:尋春自失花顔素，遇:愛客偏回柳眼青。青:曲水事遥存燕喜，纸:甘棠人去想儀形。青:自注：呂許公所建。禊筵莫愬杯行數，遇麌觉:歸轡迎風酒易醒。青
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv尤:尤:次韻和通判錢昌武郎中上巳許公亭惠詩:亭館蕭然古岸頭，尤:園林雖雅背清流。尤:感時堪惜芳菲過，个:拖病須從祓禊遊。尤:歸艦逆風乘醉去，御语:落花隨水带香浮。尤:貳車欲繼山陰事，寘:立賦新篇不易酬。尤
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv真:真:次韻和留守宋适推官遊宴御河二首:笳鼓齊喧泛御津，真:何妨同欲樂茲辰。真:中三節物初過五，麌:自注：去。自注：青社以十三日爲中三，亦有遊御河之樂。八十春光未破旬。真:紅旆厭風收電脚，药:綠波傷櫂散魚鱗。真:欲知治世昇平象，养:請看熙熙兩岸民。真
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv先:先:次韻和留守宋适推官遊宴御河二首:三月春容駘蕩天，先:御流飛舸引雙旜。先:十分芳景無三二，寘:四合游人有萬千。先:花任風殘猶逐水，纸:酒隨歌半已空船。先:病夫且伴嘉賓醉，寘:不過明朝卯尚眠。先
北宋:韓琦:年月日:CN:律詩:QiLv先:三月十八日上水關:河曲春遊得舊傳，先霰:使君從俗上蘭船。先:低篷密罩香羅綺，纸:小艇交颺細管絃。先:有獻滿盤烘芍藥，药觉:競豪臨水落鞦韆。先:歸來夾岸民觀甚，寝沁:望遠應疑李郭仙。先
北宋:韓琦:年月日:CN,望春亭:律詩:QiLv歌:歌:三月十八日會望春亭:此日傾城樂御河，歌:作河生日語應訛。歌:波涵祛服千花亂，翰:風壯歡聲萬曲和。歌:元巳嬉遊非俗尚，漾:十洲光景得春多。歌:衰翁欲盡都人興，径:醉弁歸同夕照俄。歌
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv阳:西園初暑:可愛西園夏景長，阳养漾:南來風好拂襟凉。阳:樓臺軒豁年殊舊，宥:池沼乾枯雨未滂。阳:羣鳥護雛時起鬭，宥:眾花成子幾堪嘗。阳:欲知逃暑芳樽味，未:似過林禽玉溜漿。阳
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv灰:灰:寄西臺子淵趙學士:昔年瀛館接仙才，灰:官路升沈孰可猜。灰:直使庸駑叨上笏，月:却教賢傑老西臺。灰:莫悲居處荒三徑，径:且把功名寄一杯。灰:應笑位高歸去晚，阮:謗多終日怒蚊雷。灰
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv萧:萧:苦熱未雨:驕陽爲虐極煩歊，萧:萬物如焚望沃焦。萧:舉世不能逃酷吏，寘:幾時還得快凉飚。萧:精祈擬責泥龍效，效:大索誰誅旱魃妖。萧:翹首岱雲膚寸起，纸:四方膏澤盡良苗。萧
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv灰:灰:雨足晚晴:掣電搜龍發怒雷，灰:欲驅時旱滌民災。灰:四溟滂澤三農足，沃遇:萬宇愁襟一夕開。灰:虹影漸從天外散，翰旱:蟬聲初到枕邊來。灰:高樓小酌清風滿，旱:不勝當年避暑杯。灰
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv萧:萧:庚戌秋分:淅淅風清葉未凋，萧:秋分殘景自蕭條。萧:禾頭無耳時微旱，旱:蚊嘴生花毒漸消。萧:錢迸嫩苔陳閣靜，梗:字橫賓雁楚天遥。萧:西園宴集偏宜夜，祃:坐看圓蟾過麗譙。萧
北宋:韓琦:年月日:CN:律詩:QiLv先:先:中秋遇雨:待月中秋一肆筵，先:雨輕雲晦似無緣。先:何須寒影摇杯面，霰:且命高歌醉目前。先:莫向此宵空悵望，漾:定應明夜亦嬋娟。先:憑欄可奈時人意，寘:不愛清光只重圓。先
北宋:韓琦:年月日:CN:律詩:QiLv先:先:次韻和通判錢昌武郎中中秋遇雨:靈祠躬禱極伸虔，先:唯恐愆陽病晚田。先:不恨高樓空宴月，月:却欣豐澤入民天。先:且歌多稼將棲畝，有麌:莫賦嘉期動隔年。先:媿誤賓軒侵夜散，翰旱:阻看銀界爛三千。先
北宋:韓琦:年月日:CN:律詩:QiLv侵:侵:中秋筵散雨餘見月色:正苦中秋暝雨侵，侵:忽驚凉月綻雲深。侵:壺光未透冰涵玉，沃:鑑影微昏蘚上金。侵:彩筆怨吟幾絕望，漾:巨觥酣戰欲重尋。侵:孀娥似慰人心鬰，物屋:時放蟾輝漏薄陰。侵
北宋:韓琦:年月日:CN:律詩:QiLv阳:阳:重九會安正堂:欲安衰朽敞虛堂，阳:竊信孤忠敢自當。阳:本幸歲時同眾樂，药觉效:適開樽俎遇重陽。阳:黄花旋插香環坐，个哿:翠嶺新成妙出牆。阳:留與鄴都爲故事，寘:年年常占好風光。阳
北宋:韓琦:年月日:CN:律詩:QiLv冬:重九晚登騎山樓:蕭疎嘉節得陽重，冬肿宋:病守西園此又逢。冬:且奉賓歡窮勝事，寘:莫悲秋色動衰容。冬:管喧銀字凌歌席，陌:菊碎金鈴上醉鐘。冬:何必更臨高處會，泰:北樓深古近騎峯。冬
北宋:韓琦:年:CN,压沙寺:律詩:QiLv东:冬:壓沙寺梨:壓沙千畝敵侯封，冬:珍果誠非眾品同。东:自得嘉名過冰蜜，质:誰知精別有雌雄。东:常滋沆瀣充肌脆，霁:不假燕脂上頰紅。东:四海舉皆推美味，未:任從潘賦紀張公。东
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv真:真:送卿師上人:區區京轂幾經春，真:不退方能運法輪。真:欲舉筌蹄皆自達，曷霁:縱羅寒暑豈吾辛。真:大千雖納寧多施，寘:一切誰名得度人。真:我已心中了無物，物:重煩師說究微塵。真
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv真:真:送謝山人歸紫霄舊隱:董君壇側杏林新，真:自注：董山（疑當作仙）所種杏今已無有，山人復種千餘株以完舊迹。高卧雲霞獨一身。真:已究丹經成大藥，药觉:更居仙府得長春。真:仁心務濟誰思報，号:道術逢知即示真。真:暫別山來應自笑，啸:紫霄曾未識紅塵。真
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv灰:灰:通判錢昌武代歸以詩見別次韻爲答:衰病何堪治鄴臺，灰:貳車猶喜得高才。灰:方資庖刃投虛利，寘:忽愴瓜時及代回。灰:別袂醉分雲共慘，感:去塗塵寂雪初培。灰:劍光久已衝牛斗，宥有:力振沈埋尚愧雷。灰
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv歌:屢雪:欲識經冬氣倍和，歌个:高穹回矚念民瘥。歌:盡搜秋夏乘龍起，纸:併與寰區瑞雪多。歌:是處玉峯開璧府，麌:幾番雲浪溢銀河。歌:來牟定過前年麥，陌:銷得衰翁醉又歌。歌
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv尤:尤:次韻和張宗益工部初到相臺書事:園池開拓費經籌，尤:雅意奚專自宴休。尤:好事庶逢賢守繼，霁:康時聊便里民游。尤:一聞公暇閑無敵，锡:頓激歸心浩不收。尤:早晚再容懷綬樂，药觉效:赤松高趣遂希留。尤
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv尤:尤:再和:銅雀臺邊事少州，尤:名郎來守喜安休。尤:吾民正遂歌襦樂，药觉效:我里甘忘衣錦游。尤:詩筆入神春益健，愿:宴杯窮賞夜方收。尤:鳳池時復思豪奪，曷:爭奈鄉人欲借留。尤
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv阳:阳:又次韻和題休逸臺:昔年衣繡臨吾鄉，阳:後圃力變池亭荒。阳:井梁生澁卧耕壤，养:螺榭岌嶪營高岡。阳:易爲隅柱極增觀，寒翰:下視眾嶺森成行。阳:錦鱗遂落閑者釣，啸:誰喧歌酒臺東堂。阳
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv阳:阳:再和題休逸臺:臺前風景無時良，阳:臺上之樂殊未荒。阳:開筵真侶在蓬島，皓:練句美玉生崑岡。阳:銅壺報刻緩星箭，霰:金釵送酒排花行。阳:鈴齋長寂得吏隱，吻问:便是道家虛白堂。阳
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv先:先:殘臘:北土嚴凝氣候偏，先:臘殘池館愈蕭然。先:長河冰塞多寒地，寘:密雪雲繁三白天。先:粧點瑶林連霧凇，送:自注：北人以重霧著物謂之霧凇。沈埋茵草未羊眠。先:但知催釀宜城醞，问:終見春芳次第妍。先
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv阳:阳:次韻答相州張宗益工部:處暗頻驚擲夜光，阳:千金高價恨難償。阳:蟠桃入口知仙味，未:鈞奏醒魂認帝鄉。阳:辯解重圍思亹亹，尾:戰逢强陣怯堂堂。阳:懷歸自是衰疲甚，寝沁:不爲吾剛挫舊腸。阳
北宋:韓琦:年月日:CN:律詩:QiLv歌:辛亥二月十五日:倏忽韶光一半過，个歌:寒威猶尚壓暄和。歌:故摧春色歡終減，豏:屢失花期日旋那。歌:病骨不禁風料峭，啸:衰悰難遏醉吟哦。歌:憑欄更爲芳菲惜，陌:重取輕苫擁舊科。歌
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv麻:麻:辛亥寒食:寒食春城是處花，麻:唐賢詩好此難加。麻:柳眉拖霧舒還皺，宥:日脚縈雲綻復遮。麻:扢抓喜隨膏雨解，蟹卦:自注：自去冬雪後至此方雨，農人謂之解扢抓。鞦韆閑任綵繩斜。麻:芳辰只愧樽前淡，勘感:妓版停歌不振牙。麻
北宋:韓琦:年:CN,压沙寺:律詩:QiLv删:清明會壓沙寺:時節清明府事閒，删谏:壓沙高會敞禪關。删:妓歌沈席摧鶯舌，屑:自注：不聽樂。花影摇樽衒粉顔。删:春色滿添膏澤後，有宥:人心和入醉遊間。删:坐中尤覺風來好，皓号:白雪飛香混博山。删
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv冬:冬:同賞梨花:興福梨珍號素封，冬:千株花發此欣逢。冬:風開笑臉輕桃艷，艳:雨带啼痕自玉容。冬:蝶舞只疑殘靨墜，寘:月明唯覺異香濃。冬:尋春已恨來傷晚，阮:莫厭頻揮瀲灧鐘。冬
北宋:韓琦:年月日:CN,许公亭:律詩:QiLv真:真:辛亥上巳會許公亭:修禊園林枕御津，真:宴亭軒豁足娛賓。真:羲皇治世舒長日，质:崑閬仙風爛熳春。真:脫俗且將詩送酒，有:自注：不聽樂。縱吟須仗筆爭神。真:會餘俯仰皆陳迹，陌:不醉山陰定笑人。真
北宋:韓琦:年:CN,许公亭:律詩:QiLv麻:麻:許公亭席上別鎮帥呂公孺諫議:元日津亭景物嘉，麻:喜留軒馭弭高牙。麻:棠陰共識思賢地，寘:柳色偏傷贈別家。麻:御水少陪乘興棹，效觉:潭園難趁及時花。麻:杯深莫拒勤拳意，寘:去路音輝日日賒。麻
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv灰:灰:同賞牡丹:國艷孤高豈自媒，灰:寒鄉加力試栽培。灰:四庫本作香:當時尚昧隨和貴，未:今日真逢左魏開。灰:名品已先推洛譜，麌:夢魂唯恐失陽臺。灰:花王親視風騷將，漾:中的方應賞巨杯。灰
北宋:韓琦:年月日:CN:律詩:QiLv支:支:辛亥三月十八日遊御河二首:都人殫出集河湄，支:猶記從初放水時。支:三五已過修禊宴，霰翰铣:浹旬行作送春詩。支:微波濺襪仙浮棹，效觉:曲岸當壚柳映旗。支:自笑遨頭衰復病，敬:也同歡俗恣追隨。支
北宋:韓琦:年月日:CN:律詩:QiLv先:先:辛亥三月十八日遊御河二首:從俗沿流輒命筵，先:平沙經雨潤河壖。先:百泉遥派初來日，质:三月深春欲去天。先:夾岸綺羅香未散，翰旱:幾船弦管沸爭前。先:波間無限能泅者，马:不信迎潮絕技先。先,按：以上自第一首修禊宴三字始，至下《喜雨應禱》詩止，底本脫漏一頁，據明刻本、四庫本補
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv侵:侵:遊河遇雨:開席臨流雨驟侵，侵:都人殊鬰勝遊心。侵:侍娃不見塵生襪，月:農穀偏欣隴拔針。侵:郢雪鬭高閑未接，叶:自注：不聽樂。峽雲爭去杳難尋。侵:無過却下船中坐，个哿:豈廢衰翁醉又吟。侵
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv先:先:次韻答致政趙少卿:登科常愧處盧前，先:敘齒於兄小十年。先:鶴不乘軒猶自若，药马:鴻誰能弋已安然。先:山頭俗駕歸誠晚，阮:湖外扁舟見獨先。先:惟有大鈞公道在，贿队:方圓隨物舊同甄。先
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv灰:灰:喜雨應禱:運月愆陽作旱災，灰:龍壇申禱潔三垓。灰:至誠始懼卑高隔，陌:嘉應俄如影響來。灰:喜闊農心歸擊壤，养:潤深人意不驚雷。灰:大鈞廣播知難報，号:埏埴何嘗望一杯。灰
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv侵:侵:次韻答簽判沈唐太丞應祈雨足:一雨滂沲過作霖，侵:油雲隨禱極陰森。侵:微誠未必回天意，寘:靈答潛知渴眾心。侵:瑞絕莫先惟在穀，屋:原作雪，據四庫本改:價高難擬不論金。侵:朝來田畯更相賀，个:犁下侵淫二尺深。侵
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv先:寄致政歐陽少師:獨步文章世孰先，先霰:直聲孤節亦無前。先:欲知退足高千古，麌:請視經猶疾五年。先:在我光陰長更樂，药觉效:扶天功業去如捐。先:西湖風月誰爲伴，翰旱:笑許當時處士賢。先
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv:豪:盛暑思接榮歸之游寄相守張工部:伏暑如何散鬰陶，豪:榮歸陪賞望空勞。豪:紅芳照檻蓮千頰，叶:綠蔭環波柳萬條。萧:趨第小車誰競挽，阮铣愿:見山新址日增高。豪:遥知賢守多娛地，寘:詩筆雖豪酒未豪。豪
北宋:韓琦:年月日:CN:律詩:QiLv文:真:辛亥七夕末伏:二七今同末伏辰，真:初秋時候暑微熏。文:星橋舊說通靈匹，质:劍肉何人遺細君。文:瑩席冰寒心共爽，养:噪風蟬急耳欣聞。文:郢中新曲高難和，个:唯付珠喉任遏雲。文:自注：時簽判沈太丞有七夕新曲。
北宋:韓琦:年月日:CN,关亭:律詩:QiLv支:齐:七夕會關亭觀蓮:陶暑娛賓次水西，齐:滿塘蓮艷馥軒墀。支:荷坳似學繖翻去，御语:房曲如將盞倒垂。支:肯把風流欺儉幕，药锡:且憑歌調擬吳姬。支:從來拙宦老難巧，巧效:任過靈光醉不知。支
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv鱼:鱼:貽刑:（四庫本作邢）臺史大卿:憶帥秦亭二紀餘，鱼:當時賓幕盛芙蕖。鱼:椎牛共樂毬場宴，霰翰铣:倚馬常資記室書。鱼:台席久從還綬退，队:月卿猶滯剖符居。鱼:樽前想解留連意，寘:一笑難逢易摻袪。鱼
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv庚:庚:元城埽行河:怒河秋漲俯都城，庚:縱嚙長堤豈易平。庚:氣悍若從天上落，药:勢高難使地中行。庚:筑垣居水雖危事，寘:沈馬回波是至誠。庚:故道幾時循禹迹，陌:免教常歲害民生。庚
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv庚:庚:行河道中:鱗鱗郊隰引雙旌，庚:頓豁塵襟病眼明。庚:微靄際空隨日破，个:遥林環野接天平。庚:捺弮禾重籠新雨，麌语遇:舐犢牛閑罷力耕。庚:策馬故尋堤上路，遇:移時欣在綠陰行。庚
北宋:韓琦:年月日:CN:律詩:QiLv先:辛亥八月十六日社始月望:中秋不必拘三五，麌:惟望時方月正圓。先:已薦社壝通肸蠁，养:始開賓席對嬋娟。先:清光自喜今宵滿，旱:俗會從輸一日先。先:樂事幾爲風雨破，个:自注：去。直須歡飲倍常年。先
北宋:韓琦:年月日:CN:律詩:QiLv尤:尤:辛亥八月十六日夜復值陰晦:舒輪方滿正中秋，尤:報社神歆已降休。尤:且共良農歌稔歲，霁:何須明月照高樓。尤:金絲自壯歡吟氣，未:風雨終爲樂事仇。尤:酣飫野翁猶带斷，翰旱:不爭豪飲亦堪羞。尤
北宋:韓琦:年月日:CN:律詩:QiLv寒:寒:中秋飲散始微見月:待月中秋欲共歡，寒:不堪陰晦阻羣觀。寒:賓歸已徹青油幕，药:雲綻聊窺白玉盤。寒:就榻酒狂平未歇，月屑曷黠:據鞍吟苦得應難。寒:孀娥此夕潛何甚，寝沁:專要人將別眼看。寒
北宋:韓琦:年月日:CN:律詩:QiLv麻:麻:九月四日會安正堂:秋光濃拂使君家，麻:尚去重陽五日賒。麻:且育好詩成素飲，寝沁:更先諸客對黄花。麻:池萍漬雨錢錢密，质:塞雁書空字字斜。麻:但縱高吟開醉膽，感:莫驚摇落動悲嗟。麻
北宋:韓琦:年月日:CN:律詩:QiLv阳:阳:辛亥重九會安正堂:斯堂曾許占風光，阳:自注：去年詩有留與鄴都爲故事，年年常占好風光之句。須到重陽復命觴。阳
北宋:韓琦:年月日:CN:律詩:QiLv灰:灰:即席再賦:蕪音逢節佐賓罍，灰:屬和當筵盡雅才。灰:銅鉢一聲詩已就，宥:金鈴千朵菊爭開。灰:月明正有抽毫樂，药觉效:夜永何妨秉燭回。灰:無酒可嗤彭澤令，敬:東籬空望白衣來。灰
北宋:韓琦:年月日:CN:律詩:QiLv阳:辛亥重九登騎山樓:西北樓高四望長，阳养漾:登臨還賞節辰良。阳:荀陳盛集星光動，送董:相衛名山記字詳。阳:瑇瑁不妨攲醉弁，霰:茱萸誰自鬭香囊。阳:病翁安敢當能賦，遇:只俟英瑶作報章。阳
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv庚:庚:視河愜山:河决金堤在漢成，庚:曾推延世此經營。庚:安人爲愜當時意，寘:立事因垂不朽名。庚:誰鑿故山釃御水，纸:却通新漕入都城。庚:一疏一塞俱稱利，寘:暫訪遺蹤豈易評。庚
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv先:先:至節筵間喜雪:至節開樽就席前，先:六花飛舞助賓筵。先:颺空自勝重羅麫，霰:引滿偏宜旋絮綿。先:合坐歡談霏屑地，寘:幾聲橫笛落梅天。先:況逢陽復貞亨會，泰:贏取笙歌爛醉眠。先
北宋:韓琦:年月日:CN:律詩:QiLv歌:歌:元宵席上:燈燭森森萬象羅，歌:徹宵車馬罷誰何。歌:追人好月嬋娟滿，旱:带雪輕寒料峭多。歌:佳節俯從河沴寢，寝:羣心俄逐詔音和。歌:自注：得旨放燈。乘春自欲開民鬰，物屋:不爲樽前笑與歌。歌
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv文:文:次韻答致政歐陽少師退居述懷二首:日跂高風謝世紛，文:只思移疾卧漳濆。文:萬鐘糠粃常知慕，遇:三徑蓬蒿欲自耘。文:忠義心誠終老合，合:仙凡岐路此時分。文:唯瞻天外冥鴻遠，阮愿:會起卑飛及舊羣。文
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv萧:豪:次韻答致政歐陽少師退居述懷二首:塵俗徒希勇退高，豪:幾時投迹混耕樵。萧:神交不間川塗闊，曷:直道難因老病消。萧:魏境民流河抹岸，翰:潁湖春早柳縈橋。萧:相從誰挹浮邱袂，霁:左在琴書酒滿瓢。萧
北宋:韓琦:年月日:CN,许公亭:律詩:QiLv先:先:壬子上巳會許公亭:來守留都第四年，先:年年元已此開筵。先:一春曾喜陳歌舞，麌:三會皆逢去管絃。先:無樂只憂辭酒客，陌:多寒誰辨惜花天。先:欲看郊外風光野，马:更上亭西祓禊船。先
北宋:韓琦:年月日:CN:律詩:QiLv东:上巳視愜山新堤:元巳西津禊飲中，东送:筑防因視愜山雄。东:調夫雖擾三農業，洽:禦水猶希一簣功。东:曲突慮微方絕患，谏:開門輕敵是招戎。东:岸邊觀者應相笑，啸:遭賊徒彎過後弓。东:自注：去年第五埽决。
北宋:韓琦:年:CN,压沙寺:律詩:QiLv东:壬子寒食會壓沙寺二首:踏沙徐人綠楊中，东送:漸見祗園寶勢雄。东:柏奮怒虬環古殿，霰:花遺嬌靨散春風。东:娛心未放歌聲好，皓号:對目難窮幻術工。东:自注：不作樂，觀戯術。共醉一時寒食景，梗:不須庭際牡丹紅。东:自注：花全未發。
北宋:韓琦:年:CN,压沙寺:律詩:QiLv麻:壬子寒食會壓沙寺二首:一春光景速奔車，鱼麻:且趁良辰會壓沙。麻:藏火未須傳蠟燭，沃:感時空自把梨花。麻:笙歌不作芳菲主，麌:風雅終成冷淡家。麻:歸路復疑霄漢上，漾养:御波舟穩襯雲霞。麻
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv蒸:庚:同賞梨花:寒食西藍賞素英，庚:白毫光裏亂雲騰。蒸:莊嚴金地三千界，卦:顔色瑶臺十二層。蒸:后土瓊花漸我寡，马:唐昌玉蕊豈吾朋。蒸:雪香預約爲亭號，号:修創終逢好事僧。蒸
北宋:韓琦:年月日:CN:律詩:QiLv真:真:壬子三月十八日游御河二首:寒食初過始及旬，真:自注：八日寒食。魏都偏重此佳辰。真:傾城盡作河生日，质:匝岸皆如蠟祭人。真:幾艦神仙疑駭俗，沃:一川笳鼓任同民。真:東皇似助熙臺樂，药觉效:併與千門萬戶春。真
北宋:韓琦:年月日:CN:律詩:QiLv东:东:壬子三月十八日游御河二首:三月游河魏國風，东:愜山通日正暄融。东:壓沙寺古花殘雪，屑:過馬橋高水飲虹。东:自注：去。眾樂自深春色外，泰:萬愁俱泯醉吟中。东:天公恐雨傷民意，寘:只放輕雲暝碧空。东
北宋:韓琦:年:CN,安正堂:律詩:QiLv灰:灰:安正堂觀牡丹:何須風雨苦相催，灰:自結東君不在媒。灰:開晚要當三月盛，敬:艷高宜作百花魁。灰:好期天上香魂返，阮:長對樽前醉玉頹。灰:誰道元輿能體物，物:只教羞死刺玫瑰。灰
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv庚:庚:致政宮師張相公遠惠佳篇謹次元韻爲答:八十康寧極品榮，庚:神仙居處足頤生。庚:風騷此日資高尚，漾:事業當年有太平。庚:酒量更從閑後長，养漾:禪心偏向靜中明。庚:自嗟不及飛來鶴，药:自注：公向在京有鶴自至，馴養不去。能伴公遊稱道情。庚
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv庚:庚:聞致政趙少師遠訪歐陽少師于潁川:一憶賢交動至誠，庚:安車雖遠必勤征。庚:荀陳爲會還推象，养:嵇呂相思不問程。庚:洛社成圖茲易合，合:越溪回櫂彼何情。庚:西湖便是瀛洲上，漾养:莫接仙遊跨海鯨。庚
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv寒:删:聞前都水王荀龍郎中將率二三知舊遊天平山寺:天平高絕是家山，删:雨治安陽欲到難。寒:此日名郎真好事，寘:直携嘉客遠同觀。寒:峯擎寺脚重霄近，问吻寘:雹起潭心六月寒。寒:遥想醉吟崑閬裏，纸寘:亂飛珠玉出毫端。寒
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv尤:尤:次韻答致政趙少師感懷:羨公朝夕挹浮邱，尤:應笑吾曹窘若囚。尤:塵外有誰攀逸駕，祃:壺中何處著閑愁。尤:心休已得天真樂，药觉效:身退猶存國事憂。尤:積善由來神所勞，号:坐膺全福不須求。尤
北宋:韓琦:年月日:CN:律詩:QiLv尤:尤:壬子中秋對月:一輪徐出海東頭，尤:皓彩全供白帝秋。尤:桂跡自消安在斫，药:寶光無缺不因修。尤:池心影撼金鱗碎，队:杯面波隨玉液流。尤:此夜圓蟾看處好，皓号:何須偏上最高樓。尤
北宋:韓琦:年:CN,大安寺:律詩:QiLv冬:东:登大安寺閣:岧嶢飛閣聳晴空，东:此過層梯第幾重。冬:四野風煙籠勝地，寘:半天金碧護真容。冬:浮圖逼檻抽雙笋，轸:埤堄排雲矗萬峰。冬:數刻飄然霄漢上，漾养:直疑超界脫塵蹤。冬
北宋:韓琦:年月日:CN:律詩:QiLv支:支:八月十九日賞菊:春英無不惜開遲，支:秋菊常懷素景悲。支:慣負晚霜甘索寞，药:忽逢先閏促離披。支:欲移庭檻嫌傷早，皓:擬泛賓罍未入時。支:自是寒花當守分，问:一違佳節速人嗤。支
北宋:韓琦:年月日:CN,大安寺:律詩:QiLv先:先:壬子九月七日會大安寺:蕭辰禪宇展疎筵，先:才去登高二日前。先:欲識先期成雅會，泰:要聞清論接英賢。先:何須白發喧歌板，潸:自有黄花送酒船。先:危閣半空同倚檻，豏:一般重九寂寥天。先
北宋:韓琦:年月日:CN:律詩:QiLv支:支:壬子重九:菊有黄花氣候移，支:重陽香萼已乾枝。支:金鈴後坼孤芳在，贿队:玉液輕浮一醉宜。支:煙渚去來鴻自適，陌锡:霜叢飛遶蝶何知。支:風前客帽從吹落，药:且伴山翁倒接䍦。支
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv佳:灰:趙資政再尹西蜀:坤維求尹此難才，灰:重倚真賢出上懷。佳:一去棠陰歌蔽芾，未物:再來人樂似乖崖。佳:新承綸綍從天別，屑:舊過山川作畫排。佳:莫候使星臨益分，问:郎回符采正三階。佳
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv微:微:壬子冬至喜雪:陽氣初升力尚微，微:雪花來促故陰歸。微:潤滋柔荔乘時出，质寘:暖逐輕灰應律飛。微:彤筆喜豐書瑞諜，叶:土圭收影侍靈暉。微:踐長班集應同賀，个:劒珮光寒拱殿闈。微
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv真:次韻答接伴夏倚少卿:定幕雍容綠水濱，真先:使軺今喜接光塵。真:當年不足稱良治，寘:此日空慚問大鈞。真:鐘鼎已無前飲勝，径:笑言應認昔懷真。真:開樽莫惜俄歡弁，霰:數刻相違易愴神。真
北宋:韓琦:年月日:CN:律詩:QiLv寒:壬子十一月二十九日時雪方洽:近臘猶慳六出繁，元寒歌:忽驚盈尺及民寬。寒:萬方蒙澤人人賀，个:通夕無風陣陣乾。寒:危石蓋深鹽虎陷，陷:老枝擎重玉龍寒。寒:欲知靈鷲銀爲界，卦:試陟高樓一望看。寒
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv东:东:新移宴廳:魏藩池館有唐風，东:宴宇耽然制尚雄。东:歲月已深摧巨棟，送:庭除非舊逼離宮。东:稍遷基址囂塵外，泰:適在園林掩映中。东:從此命賓何最盛，敬:四時嘉景盡牢籠。东
北宋:韓琦:年月日:CN:律詩:QiLv侵:癸丑燈夕:爭放紅蕖燎紫沈，侵寝沁:勝遊誰肯惜千金。侵:人和更有笙歌助，御:酒美應無巷陌深。侵:化國光陰方甚永，梗:洞天風物不難尋。侵:如何可致吾民樂，药觉效:長似熙熙此夜心。侵:自笙歌助三字始至下首止，底本原缺，據明刻本、四庫本補
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv庚:庚:癸丑初拜先墳:晝錦三來治鄴城，庚:古人無似此翁榮。庚:首過先隴心還慰，未:一見家山眼自明。庚:釃酒故廬延父老，皓:駐車平野問農耕。庚:便思解綬從田叟，有:報國慙雖萬死輕。庚
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv阳:阳:次日早赴西墳:風入旌旗撼曉光，阳:兩塋親展喜非常。阳:濃陰蔽野瞻喬木，屋:逸勢橫天認太行。阳:自歎重茵寧及養，养漾:縱垂三組敢夸鄉。阳:路人或指榮雖甚，寝沁:明哲何如漢子房。阳
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv覃:覃:墳北觀泉:墳北清泉味至甘，覃:寺僧渟蓄已成潭。覃:躍魚靈感思追孝，效:酌水高懷不戒貪。覃:萬草日滋珠競出，质寘:一天晴落鑒方函。覃:暫延嘉客求新句，遇宥:欲創幽亭即就龕。覃
北宋:韓琦:年:CN,昼锦堂:律詩:QiLv灰:灰:初會晝錦堂:重向高堂舉宴杯，灰:四年牽强北門回。灰:故園風物都如舊，宥:多病襟懷遂一開。灰:白髮耻夸金絡騎，寘:綠陰欣滿鐵梁臺。灰:因思前彥榮歸者，马:未有三曾晝錦來。灰
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv歌:歌:次韻答提點醴泉張宗益工部喜還鄉郡:倦飛垂翼奈勞何，歌:喜向南枝得舊窠。歌:三治故鄉前世少，筱啸:一思遺履上恩多。歌:病魂醒處安閑枕，寝沁:酒量衰來怯巨螺。歌:復聽雅音清聵耳，纸:愛居誰辨九韶和。歌
北宋:韓琦:年:CN,荣归堂:律詩:QiLv支:微:初會榮歸堂:當年嘗欲志榮歸，微:因建虛堂面北池。支:樽俎落成方自我，哿:園林爲主已輸誰。支:重來故里前恩在，贿队:難報深仁舊老知。支:須俟安車時訪此，纸:踐言人始信吾詩。支
北宋:韓琦:年:CN,狎鸥亭:律詩:QiLv侵:侵:再題狎鷗亭:危亭初起俯清潯，侵:只得當軒幾醉吟。侵:一日鄉園傷驟別，屑:四年宮闕動歸心。侵:簷前好竹今成篠，筱:波下修鱗舊種針。侵:鷗識再來尤不懼，遇:向人馴狎似家禽。侵
北宋:韓琦:年:CN,休逸台:律詩:QiLv删:寒:初登休逸臺:休逸臺高復憑欄，寒:依然風月喜生顔。删:城頭仰視親栽柳，有:天外微分舊見山。删:草色且無歸後怨，愿:禽飛同到倦時還。删:欲知恩許三來幸，梗:錦爛輕裘白晝閑。删
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv尤:尤:榮歸觀蓮戲成:風捲蓮香不斷頭，尤:田田荷影動清流。尤:紅包密障魚鷹坐，个哿:綠蓋低容水馬遊。尤:時折嫩梢供玉箸，御:更裁圓葉代金甌。尤:何如滿艦傾醇酎，宥:醉向花前打拍浮。尤
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv真:真:再葺雙磑:昔嗟官麴歲勞民，真:嘗引新渠激磑輪。真:若念經營存愛利，寘:肯從隳朽貴因循。真:軒楹遇葺知還舊，宥:花木欣來似見春。真:已作州人游觀地，寘:即期同俗樂芳辰。真
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv虞:喜雨:何假嗔雷擊怒桴，虞尤:點傾嘉澤浹民區。虞:經時亢隔羣心駭，蟹:數月焦熬一陣蘇。虞:已發宋苗安在揠，黠:再生莊鮒不虞枯。虞:須臾慰滿三農望，漾:却斂神功寂似無。虞
北宋:韓琦:年:CN,康乐园:律詩:QiLv东:再題康樂園:舊拓名園壯鄴中，东送:本思行樂興民同。东:閭閻已慣春遊盛，敬:花木誰矜半植功。东:愛客笙歌雖不定，径:稱時風月且無窮。东:三來縱賞人休訝，祃:白髮蒼顔坐醉翁。东
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv微:支:次韻答安撫滕甫侍讀誕日惠詩:椽筆親揮善祝詩，支:老顔筋骨逸如飛。微:玉關尚抑動侯入，缉:遼海先欣病鶴歸。微:顧眄已知增氣燄，俭:夢魂猶想接容輝。微:宸襟一日懷忠藎，震:召節星馳出禁扉。微
北宋:韓琦:年月日:CN:律詩:QiLv虞:虞:癸丑七夕會北第:荒居聊足奉賓娛，虞:隘甚難希玉椀呼。虞:秋候俯新零白露，遇:自注：初一日白露降。仙期還喜望黄姑。虞:雲間誰識橋橫鵲，药:庭際方欣網掛蛛。虞:天與性靈元自拙，屑:却求星媛可回無。虞
北宋:韓琦:年月日:CN:律詩:QiLv阳:阳:中元病起:中元時俗類秋嘗，阳:病起躬行力未强。阳:摖米乍炊知早熟，屋:盂蘭方倒喜初凉。阳:風摧豹脚蚊休拍，陌:露逼雞毛菜已長。阳:皮骨僅存心尚壯，漾:猶思荷葉當蕉觴。阳
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv阳:阳:次韻答陳龍圖述北第林泉之勝:老顧菟裘欲退藏，阳:一區營宅已過楊。阳:林泉不較爲生厚，有宥:名節猶希到死香。阳:麤葺蕭居忘湫隘，卦:喜歸陶徑任荒凉。阳:三字原缺，據明刻本、四庫本補:賴逢素舊時相樂，药觉效:同入無何嘯傲鄉。阳:二字原缺，據明刻本、四庫本補
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv庚:庚:題王荀龍郎中長興院新葺雙清堂:禪宇初無好事名，庚:二字原缺，據明刻本、四庫本補:君來殊欲稱高情。庚:誅茅治屋忘多施，寘:二字原缺，據明刻本、四庫本補:洗竹疏泉得二清。庚:苦任雪霜凌勁節，屑质:靜和風月瀉寒聲。庚:二字原缺，據明刻本、四庫本補:因知嘉號非虛美，纸:翠擁流環豈易并。庚:二字原缺，據明刻本、四庫本補
北宋:韓琦:年月日:CN:律詩:QiLv先:先:八月十四日留監牧張竚職方賞月:待月清商欲半前，先:欣留嘉客啟踈筵。先:採蕭方釋三秋詠，敬:應曆從虧一莢圓。先:密訝雲藏臺面柳，有:靜看珠出水中天。先:銀蟾影裏金樽倒，皓号:樂過陶琴不上絃。先:自注：不聽樂。
北宋:韓琦:年月日:CN:律詩:QiLv元:元:中秋陰未見月:雲惱中秋湊月昏，元:失明疑值老蟾吞。元:枉刪踈柳延孤影，梗:自注：有柳數枝，恐礙月色，因斫去之。肯晃芳樽滌醉魂。元:好射重陰開六幕，药锡:任均餘照及千門。元:便從到曉漫天黑，职:不禁詩家萬駟奔。元
北宋:韓琦:年月日:CN:律詩:QiLv阳:阳:次韻答前水監王荀龍郎中重九感懷:應厭偏州節物荒，阳:重陽前忍去安陽。阳:雙清易感霜莖怨，愿:自注：君於長興院創雙清亭，兼水竹之勝。三雅難留露蕊芳。阳:不惜高吟來疾置，寘:尚思衰叟會寒鄉。阳:誰知衣弊京塵客，陌:乃是南宮卧錦郎。阳
北宋:韓琦:年月日:CN:律詩:QiLv删:删:重陽二首:崛起層基正面山，删:登高疑是出塵間。删:一天秋色清吟筆，质:萬蕊寒香發醉顔。删:與眾且同今日樂，药觉效:相逢難遇此時閑。删:猶輸陶令歸來興，径:翩似冥鴻不可攀。删
北宋:韓琦:年月日:CN:律詩:QiLv先:重陽二首:菊有花爭一日先，先霰:自注：今歲九月八日，菊有黄花。次逢佳節色增妍。先:任飄杯面黄金碎，队:好聽歌喉白雪圓。先:戲馬遺風應索寞，药:抱螺高興且留連。先:良辰俯仰嗟陳迹，陌:莫惜歡吟爛醉眠。先
北宋:韓琦:年月日:CN:律詩:QiLv灰:灰:次韻答提舉陳龍圖重陽感舊:三邊伊昔喜延枚，灰:每向良辰命宴杯。灰:幾遇雪天留兔苑，阮:嘗因風賦重蘭臺。灰:錦衣寬病恩何厚，有宥:琳館甘閑老未催。灰:白首又同吹菊會，泰:且將愁臆暫時開。灰
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv豪:豪:秋晚赴先塋馬上:暫趨先隴弭旌旄，豪:因卹吾民嗇事勞。豪:穀實已傷嗟歲廩，寝:麥根雖立望春膏。豪:林踈山骨清彌瘦，宥:天闊詩魂病亦豪。豪:田舍罕逢車騎過，个:聚門村婦擁兒曹。豪
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv阳:阳:初冬祀墳二首:曉乘輕凜上平岡，阳:西欵親塋一舍强。阳:带靄遠峰時隱見，霰:半霜殘葉雜青黄。阳:來牟渴雨空成隴，肿:賓雁衝雲自著行。阳:此日初冬嚴祀事，寘:只增悽惕不夸鄉。阳:二字原缺，據四庫本補
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv庚:庚:初冬祀墳二首:西享先墳已致誠，庚:却嚴軒從指東塋。庚:鴻驚去旆參差起，纸:馬避柔桑詰曲行。庚:農寓兵來閑即教，效:牛無休日旱猶耕。庚:病翁寡術蘇疲瘵，卦:徒勸民心厚所生。庚
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv麻:麻:次韻答判河陽文潞公述相洛所居之勝:玉椀高居眾所誇，麻:三川推甲一何嘉。麻:前兼勝勢韓王第，霁:右枕名區洛尹衙。麻:此宅吾鄉聊庇族，屋:悔違公語卜隣家。麻:自注：公嘗見招居洛。縱思却作招來戶，麌:自注：公嘗招親舊居洛，有如公命而往者，則喜曰：又招到某人一戶矣。故云。脚重難營老小車。麻
北宋:韓琦:年:CN,忘机堂:律詩:QiLv尤:尤:題忘機堂:昔再懷章遂錦遊，尤:壞亭曾復此池頭。尤:今歸舊里藏衰拙，屑:更葺新堂便燕休。尤:前檻月波清漲夜，祃:後簷風竹冷吟秋。尤:伊余本是無機者，马:因立嘉名近狎鷗。尤
北宋:韓琦:年:CN,观鱼轩:律詩:QiLv先:元:再題觀魚軒:重到觀魚面北軒，元:正當游泳晚凉天。先:未歸陶令慚何甚，寝沁:目識莊生樂亦然。先:四庫本作自:幾認琴聲泉漱玉，沃:數驚鈎影月沉弦。先:徐撐畫舫樽前看，翰:必信吾曹是水仙。先
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv阳:阳:歲末省墳:因趨先隴問耕桑，阳:益見農家事可傷。阳:種麥未生遭土澇，皓号:鬻禾無價值錢荒。阳:陰風鼓怒資時旱，旱:寒色催愁上夕陽。阳:里俗漫矜吾太守，有宥:不知何術致民康。阳,按：以上《安陽集》卷一八
北宋:韓琦:年月日:CN:律詩:QiLv阳:阳:元日祀墳:寤寐先塋敢暫忘，阳:元正親得奉肴觴。阳:病襟不覺支離困，愿:山勢頻瞻蜿蜒長。阳:盡日風埃天黯淡，勘感:一冬田隴雪微茫。阳:人思三白今無望，漾阳:只覬春膏浹萬方。阳
北宋:韓琦:年月日:CN,净明寺:律詩:QiLv蒸:蒸:甲寅燈夕會浄明寺:元夕山樓撤舊層，蒸:荒年人必減歡朋。蒸:聊趨浄宇莊嚴地，寘:一看通衢自在燈。蒸:自注：災傷之年官不放燈，令民間隨便點照，謂之自在燈。慰俗不專樽俎適，陌锡:開愁宜有管絃能。蒸:歌筵列把新詩代，队:自注：坐客不聽樂。環視應饒士女憎。蒸
北宋:韓琦:年月日:CN:律詩:QiLv寒:甲寅上元:元夕雖荒欲罷難，寒翰歌:羣情宜向此時看。寒:官緣歲歉思從約，药啸:俗樂春遊肯自安。寒:風引香塵人不斷，翰旱:月和殘雪夜方寒。寒:誰知病守憂民意，寘:歌舞樽前是强歡。寒
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv冬:东:次韻答王荀龍郎中旅次除夜:故陰方向此宵窮，东:有客趨朝念禮容。冬:將獻未央稱賀酒，有:坐聽長樂欲明鐘。冬:恩回品彙滋榮近，问吻寘:賞及孤平信息濃。冬:早晚歸同鄉圃會，泰:縱觀春色上危墉。冬
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv灰:灰:寄題致政李太傅園亭:洛下名園比比開，灰:幾何能得主人來。灰:爭如塞上抽身早，皓:長向花前盡興回。灰:九老儀形傳好事，寘:十洲風景與仙才。灰:無時嘯傲煙霞外，泰:世務紛紛想厭咍。灰
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv先:先:北第洛花新開:移得花王自洛川，先:格高須許擅春權。先:管絃圍簇生來貴，未:天地工夫到此全。先:絕艷好將金作屋，屋:清香宜引玉飛錢。先:一聲舊幕行雲曲，沃屋:自注：前魏幕沈太博有曲甚工。醉斝爭揮不論船。先
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv阳:阳:郡圃春晚:溶溶春水滿方塘，阳:欄檻風微落蕊香。阳:盡日楊花飛又歇，月屑曷黠:有時林鳥見還藏。阳:沈疴不爲閑來減，豏:流景知從靜處長。阳:欲戰萬愁無酒力，职:可堪三月去堂堂。阳
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv微:支:寄院主浄慧大師:祖風門法在坤維，支:早厭京塵杖錫歸。微:已大化緣興佛事，寘:更窮真際得禪機。微:人觀相好咸生信，震:師顧莊嚴亦謂非。微:岡指牛眠今果驗，艳:益知囊訣盡精微。微
北宋:韓琦:年:CN,康乐园:律詩:QiLv东:癸丑再題康樂園:曾拓名園壯鄴中，东送:本思行樂興民同。东:人安日見嬉遊盛，敬:歲久誰知治葺功。东:幾席病春臺榭雨，麌语遇:一軒忘暑芰荷風。东:三來欲伴羣心適，陌锡:勉强樽前作醉公。东
北宋:韓琦:年:CN,硙亭:律詩:QiLv东:东:春日磑亭同會:金湯西北綠陰中，东:雙磑當渠一派通。东:人跡罕來花自老，皓:利源常在水何功。东:事能如意嗟常少，筱啸:春苦無情去又空。东:大抵相知難會合，合:且同樽酒醉春風。东
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv庚:庚:寒食祀墳二首:禁煙時重展先塋，庚:今日躬爲拜掃行。庚:撲面塵多嗟歲旱，旱:得苗田少奈民生。庚:二分春過寒猶峭，啸:四合山來眼暫明。庚:思奉松楸存寤寐，寘:不國濡露始勤誠。庚
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv元:元:寒食祀墳二首:太行山下列兒孫，元:重疊千峰浪勢奔。元:近麓縈回藏勝地，寘:先墳長遠得安村。元:自注：墳在新安村。雖榮不及豐親養，养漾:更病須來潔祭樽。元:欲使族中知盡力，职:各思忠孝大吾門。元
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv寒:寒:寒食東墳:萬株松柏筆鋒攢，寒:塋在西岡落處安。寒:念祖力完先隴易，陌寘:祀墳三作守臣難。寒:農疇失稔煙徒禁，沁:祭禮從風食尚寒。寒:已事勿嗟歸甚速，屋:要勤營奉合休官。寒
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv庚:靈嶽道中:村名:東西岡遠截空橫，庚阳:岡下村村聚落成。庚:柳線略無經雨色，职:麥針微向近河生。庚:龍鐘父老知迎拜，卦:磽確田疇尚力耕。庚:自古班春須卹患，谏:我觀民病若爲平。庚
北宋:韓琦:年月日:CN:律詩:QiLv真:真:清明同上巳:清明池館足遊人，真:祓禊風光共此辰。真:晉俗浮觴存勝事，寘:漢宮傳蠟寵隣臣。真:若云荒政宜蕃樂，药觉效:是使熙臺失眾春。真:應候從來多甚雨，麌语遇:幾時膏澤慰斯民。真
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv灰:灰:寒食開園:名園民喜及時開，灰:聊慰羣心共一杯。灰:美酒眾忘深巷陌，陌药:好花生值惡風埃。灰:遊人盡陟春臺去，御语:尺雨宜蘇旱歲來。灰:病守當筵誰會得，职:不聽鐘鼓只聽雷。灰
北宋:韓琦:年:CN,昼锦堂:律詩:QiLv先:先:晝錦堂同賞牡丹:牡丹親植錦堂前，先:回首光陰二十年。先:一見開顔如有舊，宥:三來經賞豈無緣。先:競新品目應輸洛，药:獨守單平似信天。先:欲寄朝雲皆大筆，质:願搜豪句飾妖妍。先
北宋:韓琦:年:CN,昼锦堂:律詩:QiLv东:东:晝錦堂再賞牡丹:錦堂重賞牡丹紅，东:不惜殘英數日空。东:嘉艷豈無來歲好，皓号:清歡難得故人同。东:誰言山下曾爲雨，麌语遇:自注：一春無雨。只恐身輕去逐風。东:且共對花開口笑，啸:莫持姚左較雌雄。东
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv先:暮春書事:榆莢空飛不算錢，先铣:韶光歸速置何緣。先:惜春情味過年少，筱啸:戰酒英雄退日前。先:竹笋迸階抽兕角，觉屋:楊花鋪水漲龍涎。先:妖妍萬變成凋謝，祃:長養須資大夏權。先
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv先:先:暮春書事自和:東君回轡肯流連，先:詩入衰情更易緣。先:荷葉如錢生水面，霰:楊花飛雪滿階前。先:感時空濺傷春淚，寘:殢酒思流見麴涎。先:殘景向人催上老，皓:似推公道不容權。先
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv寒:北第同賞芍藥:芍藥名高致亦難，寒歌:此觀妖艷滿彫欄。寒:酒酣誰欲張珠網，养:自注：醉西施。金鈿偏宜間寶冠。寒:原作細，據四庫本改:自注：金線冠子。露裛更深雲髻重，肿宋:自注：髻子。蝶棲長苦玉樓寒。寒:自注：樓子。鄭詩已取相酬贈，径:不見諸經載牡丹。寒
北宋:韓琦:年:CN,狎鸥亭:律詩:QiLv麻:麻:狎鷗亭同賞牡丹:二字底本目錄作芍藥，宜從:東亭嘗種廣陵花，麻:美艷新增出舊芽。麻:小魏風標高洛品，寝:大喬流徙得孫家。麻:丹砂纈妙深難染，俭:白玉冠危瑩絕瑕。麻:肯與姚黄爲近侍，寘:亦須稱后始無差。麻
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv支:支:久旱喜雨:旱災誠久歷三時，支:祠禱雖虔似不知。支:一夕雲雷施利澤，陌药:萬家溝壑復生期。支:禾苗立後收多早，皓:天意回來此未遲。支:恩被無垠才數刻，职:盡思人力欲何爲。支
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv阳:阳:初伏避暑:四序推遷理亦常，阳:其間天意或難詳。阳:將令炎暑收殘虐，药:何使清商預伏藏。阳:幾日西風來拂袵，寝沁:昔時中冀盛飛觴。阳:無辭剩引南燕酌，药:自注：匠者滑人，善釀冰酒。鹽疊冰峰合坐凉。阳:自注：冰散鹽疊之，雖危不墜。
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv东:东:寄提舉劉思封:連年河朔失時豐，东:將漕推能選擢公。东:萬慮本期充歲計，霁:一言思欲動宸衷。东:知難願易澄清寄，寘:遂請俄司峻極宮。东:殿柱有題應不忘，漾:肯容材哲便甘窮。东
北宋:韓琦:年月日:CN:律詩:QiLv尤:尤:七夕:星潢今夕度仙輈，尤:人世爭爲乞巧樓。尤:萬室瞻迎皆欲得，职:一生孤拙未嘗求。尤:緱山月白遺新曲，沃屋:漢殿窗明識舊偷。尤:若道營橋真浪說，屑霁:如何飛鵲盡髠頭。尤
北宋:韓琦:年月日:CN:律詩:QiLv东:东:甲寅中秋對月二首:七寶成輪上海東，东:他圓爭與此時同。东:須知一夜清光別，屑:爲得三秋正色中。东:唐曲聽回雲作駕，祃:鄴園游盛蓋飛鴻。东:古人只恨音塵闊，曷:對賞樽樽願一空。东
北宋:韓琦:年月日:CN:律詩:QiLv灰:灰:甲寅中秋對月二首:中秋侵夕啟賓罍，灰:共看長空一鑑開。灰:四坐雪霜清耳目，屋:萬家崑閬倚樓臺。灰:波凉桂子從天落，药:陰極潮頭半海來。灰:正好抽毫競高唱，漾:當筵人勝仲宣才。灰
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv尤:尤:提舉陳龍圖遷居邢臺二首:多病襟懷易入憂，尤:那堪驚別復驚秋。尤:難追劉白樽前樂，药觉效:尚約松喬世外遊。尤:花發東籬誰共酌，药:草荒南浦只生愁。尤:從茲冷落歡吟地，寘:晝錦榮歸興狎鷗。尤
北宋:韓琦:年月日:CN:律詩:QiLv阳:阳:甲寅重九:勉同風俗燕重陽，阳:可惜良辰值歲荒。阳:南畝流民方塞路，遇:東籬嘉菊漫浮觴。阳:雖無絃管追遊樂，药觉效:賴有山川氣象强。阳:自笑當筵陶靖節，屑质:幾時歸去傲羲皇。阳
北宋:韓琦:年月日:CN:律詩:QiLv庚:庚:孟冬朔日祀墳二首:首冬齋潔款先塋，庚:極目郊原一望清。庚:無限人心蘇尺雨，麌语遇:有時天意活蒼生。庚:遥林蓊鬰霜來晚，阮:荒隴稀踈穗不成。庚:何術濟民歸未得，职:媿偷官祿奉粢盛。庚
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv尤:尤:祀墳馬上:二塋逢節展松楸，尤:因嘆農疇薦不收。尤:高穗有時存蜀黍，语:善耕猶惜賣吳牛。尤:泉乾幾處閑機磑，队:雨過誰家用糞樓。尤:首種漸生還自喜，纸:尚憂難救赤春頭。尤:以上《安陽集》卷一九
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv东:冬:次韻答趙少師以南京永壽禪院主僧崇祐於新鐵鑄佛大殿後建堂寫真於其中:懷德思人始繪容，冬:不緣斯舉理難窮。东:兔園何有安民迹，陌:鷲嶺兼無護法功。东:名姓不傳勳閣上，漾养:儀形徒入梵祠中。东:願更此誤圖公像，养:公行宜居極樂宮。东
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv阳:阳:次韻答提舉劉司封見訪:琳館優閑祿隱郎，阳:高懷存舊寵吾鄉。阳:觀梁共且希魚樂，药觉效:巢閣終應待鳳翔。阳:囊疏一時驚慄慄，质:殿楹常記日堂堂。阳:忠言非久回宸慮，御沃:坐見無爲拱舜廊。阳
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv冬:冬:次韻答提舉王郎中:病質衰來百事慵，冬:遺榮心欲企高蹤。冬:疲駑向老知無用，宋:聖德矜愚諒有容。冬:筋力豈能誇矍鑠，药:林泉終幸養孱庸。冬:東籬秋晚黄花盛，敬:陶令思歸興愈濃。冬
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv真:文:次韻答提舉王郎中歲除有感:歲除詩筆復加勤，文:和寡辭高過郢人。真:可念風期千里闊，曷:又看春態一年新。真:幾時鄰糴盈倉足，沃遇:來濟吾民比戶貧。真:開道海艘將自押，洽:使車應捨未須巾。真
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv尤:尤:閔農:仍歲農疇失夏秋，尤:方春尤窘奈饑流。尤:人無粒食何堪命，敬:天作陰寒亦似愁。尤:煮葉不遑爲木酪，药:翳桑惟日徯囊糇。尤:幾時膏澤充民望，漾:待看來年十倍收。尤
北宋:韓琦:年月日:CN:律詩:QiLv寒:寒:假竇侍郎安車元日祀墳:小車聊假便衰殘，寒:上冢都忘涉路難。寒:坐卧俏能伸手足，沃遇:堅完誠可避風寒。寒:搴帷自不希前躅，沃:憑軾時還遂一觀。寒:暫得容身終未穩，阮:退歸乘此始爲安。寒
北宋:韓琦:年月日:CN:律詩:QiLv删:先:元日祀墳道中:新元先隴遂伸虔，先:荒歲嗟逢眾食艱。删:比戶生涯皆墨突，月:幾家林木似牛山。删:三陽已泰春來懶，旱:六幕雖昏雪尚慳。删:道殣寖多無力救，宥:據鞍衰叟只慚顔。删
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv真:真:提舉陳龍圖春寒惠然見訪:冒寒連驛促征輪，真:須信相思是故人。真:頓似清風袪大暑，语:何嗟明月隔芳塵。真:雪隈簷角依微在，贿队:春著花稍次第新。真:不把一杯同一笑，啸:此時幽憤興誰伸。真
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv尤:尤:北第會陳龍圖:重喜延松奉宴遊，尤:只期軒從少遲留。尤:花移上闕看爭發，月:酒熟宜城可旋篘。尤:正好一杯同撥悶，愿:信應千古足銷愁。尤:人生不是無交舊，宥:難得相知到白頭。尤
北宋:韓琦:年:CN,戆老庵:律詩:QiLv覃:覃:戇老庵會陳龍圖:北第新成戇老庵，覃:日期休此養無堪。覃:地偏深得幽居興，径:景野難將俗好參。覃:戶外鳴泉疑拊石，陌:城頭叢薄當凝嵐。覃:何須便挹浮邱袂，霁:且奉高賢聽雅談。覃
北宋:韓琦:年:CN,浮醴亭:律詩:QiLv灰:灰:浮醴亭會陳龍圖:愛客筵當曲水開，灰:肴觴交出任縈回。灰:歌聲直向梁間住，遇:春色偏從洞裏來。灰:不繫舟虛誰觸忤，遇:無機鷗近絕驚猜。灰:休論俛仰爲陳迹，陌:且學山陰祓禊杯。灰
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv微:支:提舉陳龍圖特垂顧遽促歸軒:千里相思訪所知，支:昔人曾有此聞稀。微:方欣一見銷萌吝，震:便忍連章賦式微。微:早是衰年多感慨，队:不堪寒色挫芳菲。微:剡溪雪月光如晝，宥:懊惱仙舟興盡歸。微
北宋:韓琦:年月日:CN,浮醴亭:律詩:QiLv冬:乙卯巳會醴亭:熙熙春色水溶溶，冬肿:修禊臨流景倍濃。冬:物外風光占崑閬，漾:洞中神變走魚龍。冬:飄花任逐紅塵去，御语:浮醴時看紫府供。冬:欲學永和當日序，语:媿無奇筆紹前蹤。冬
北宋:韓琦:年月日:CN,浮醴亭:律詩:QiLv支:支:三月五日會浮醴亭:曲水春閑遂宴嬉，支:何須元巳始爲宜。支:且看真洞杯盤出，质寘:豈顧塵寰節序移。支:曳尾靈龜來可羨，霰:乘槎仙客去難追。支:自注：水上所見。一觴一詠無絃管，旱:恰似蘭亭列坐時。支:自注：坐中有不聽樂者。
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv先:先:乙卯寒食祀墳:鄉守三逢禁火天，先:每驅旌纛掃松阡。先:衰殘豈足酬恩遇，遇:光寵徒知及祖先。先:望極西山饒勝氣，未:樂舒東戶革荒年。先:何時歸處墳廬下，马祃麌:不假蘇秦負郭田。先
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv先:先:祀墳道中:雖欣膏澤啟豐年，先:民病猶艱救目前。先:闕祀丘墳無解裂，屑:自注：去聲。薦饑村落少鞦韆。先:雲梳隴麥千行直，职:原作有，據四庫本改:粉淡牆花半臉妍。先:榆莢漸能供歉腹，屋:何曾拋得買春錢。先
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv东:东:祀墳遇風:忽極暄融候莫窮，东:不爲膏澤却爲風。东:氣蒸人腹成中熱，屑:塵入花心作病蟲。东:欲望好峰迷遠目，屋:正濃韶景失晴空。东:飄然終日俄收怒，遇麌:歸送旌旗撼晚紅。东
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv元:先:北第同賞牡丹:正是花王穀雨天，先:此携尊酒一憑軒。元:陽臺幾日徒驚夢，送:息國經年又不言。元:但得留連詞客醉，寘:算難回避蜜蜂喧。元:自從標錦輸先手，有:羞見妖紅作狀元。元:自注：時狀元紅正開。
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv真:文:觀王推官園牡丹:風養花王接舜薰，文:始知仙圃別藏春。真:欣聞東道招來數，遇麌觉:自注：入聲。得見西京譜外新。真:九萼壓叢看易失，质:萬金邀客日須頻。真:羣芳面我應相識，职寘:便是宜輕不退人。真:自注：前詩有之。
北宋:韓琦:年:CN,昼锦堂:律詩:QiLv先:先:乙卯晝錦堂同賞牡丹:從來三月賞芳妍，先:開晚今逢首夏天。先:料得東君私此老，皓:且留西子久當筵。先:柳絲偷學傷春緒，语:榆莢爭飛買笑錢。先:我是至和親植者，马:雨中相見似潸然。先
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv微:支:柳絮:楊柳生花不戀枝，支:紛紛終日亦何依。微:聚來庭下爲毬輥，阮:散向空中作雪飛。微:閒共落英浮遠水，纸:靜和幽蝶舞斜暉。微:見君方惜春難住，遇:忍縱輕狂攪擾歸。微
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv歌:歌:乙卯北第同賞芍藥:維揚嘉種發清和，歌:灼灼吾園盛孰過。歌:紅玉鬭成樓突兀，月:白雲爭簇髻巍峩。歌:仙容世必推茅嶺，梗:醉豔人誰敵苧蘿。歌:自注：茅山冠子、醉西施，皆嘉品。不是栽培功未至，寘:年年何苦轉枝多。歌:自注：去年千葉者，今歲多轉爲單葉。
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv萧:北第再賞芍藥:廣陵花發信惟夭，萧筱皓:已剪還開客重邀。萧:滿引莫辭金鑿落，药:盛觀何止玉逍遥。萧:嬌紅鬧密輕多葉，叶:醉粉攲斜奈軟條。萧:且縱高吟賞真豔，艳:侍姝羞匿不須招。萧:自注：時不張樂。
北宋:韓琦:年:CN,狎鸥亭:律詩:QiLv先:元:狎鷗亭同賞芍藥:家園經賞復官園，元:芍藥多名兩共妍。先:醉白堂前淮海豔，艳:狎鷗亭下鳳麟天。先:樓粧瑞玉千層密，质:冠縷真金半尺圓。先:不鬭詩豪開酒戶，麌:是將傾國欲輕捐。先
北宋:韓琦:年:CN:律詩:QiLv先:先:初會醉白堂:因建新堂慕昔賢，先:本期歸老此安然。先:輕陰竹滿窗間月，月:倒影蓮開水下天。先:自向酒中知有德，职寘:更於琴外曉無絃。先:霓裳百指非吾事，寘:只學醺酣石上眠。先,按：以上《安陽集》卷二○
北宋:韓琦:律詩:QiLv阳:阳:早夏:十里溪源注北塘，阳:貯成寬碧澹泱泱。阳:新蒲弱荇參差綠，沃:去鶩來鳧斷續行。阳:一纜輕波摇鷁舸，哿:滿罾斜日晒魚梁。阳:使君思拙無清夢，送:高柳陰成草自長。阳,按：元吳師道《吳禮部詩話》
北宋:韓琦:律詩:QiLv寒:删:睢陽五老圖:治道剛明老始閑，删:禮義曾著一朝冠。寒:觀農省歲知民瘼，药:退寇安邦建夏桓。寒:法駕六龍親善御，御:吟遊五老薄時寒。寒:清名邁古今人慕，遇:稷契餘風後學看。寒,按：清陳邦彥《歷代題畫詩類》卷四一
北宋:韓琦:絶句:WuJue鱼:早夏:脫幘吏休後，有宥:憑軒風快餘。鱼:瀑泉增瀨急，缉:新葉補林疏。鱼
北宋:韓琦:絶句:WuJue阳:早夏:暑初天未熱，屑:觀閣進輕涼。阳:果熟愁枝重，肿宋:荷生覺渚香。阳
北宋:韓琦:年:CN:絶句:QiJue寒:館直二闋:玉山岑寂雪花乾，寒先:仙掌風高露未漙。寒:自笑曼都凡格在，贿队:一宵無奈月邊寒。寒
北宋:韓琦:年:CN:絶句:QiJue庚:庚:館直二闋:章溝傳漏過三更，庚:霜壓寒威特地生。庚:苦恨回環窗外鐸，药:幾番幽夢不教成。庚
北宋:韓琦:年:CN:絶句:QiJue萧:萧:和春卿學士柳枝詞五闋:樓前輕雪未全銷，萧:偷得春光入嫩條。萧:似向東風猶旅拒，语:可能渾忘舞時腰。萧
北宋:韓琦:年:CN:絶句:QiJue齐:齐:和春卿學士柳枝詞五闋:陌閑宮古綠煙迷，齐:惹盡春愁困拂堤。齐:却爲多情足離恨，愿:故教溝水亦東西。齐
北宋:韓琦:年:CN:絶句:QiJue先:先:和春卿學士柳枝詞五闋:章街風曉起新眠，先:寒食輕陰未雨天。先:無限青絲拂遊騎，寘:一生芳意負金鞭。先
北宋:韓琦:年:CN:絶句:QiJue麻:麻:和春卿學士柳枝詞五闋:淡煙輕日簇誰家，麻:微出青旗一带斜。麻:對景似嫌春意老，皓:更摇踈影掃殘花。麻
北宋:韓琦:年:CN:絶句:QiJue先:先:和春卿學士柳枝詞五闋:畫橋南北水連天，先:纔聽鶯聲又晚蟬。先:長使離魂容易斷，翰旱:春風秋月自依然。先
北宋:韓琦:年:CN:絶句:QiJue麻:麻:再賦柳枝詞二闋:曲江風暖曉陰斜，麻:翠色相宜拂鈿車。麻:自有春眠慵未起，纸:日高人困又飛花。麻
北宋:韓琦:年:CN:絶句:QiJue歌:歌:再賦柳枝詞二闋:葉葉新長約黛蛾，歌:絲絲輕軟任風梭。歌:啼鶯便學歌喉囀，霰:知是春來舞意多。歌
北宋:韓琦:年:CN:絶句:QiJue阳:阳:登永濟驛樓:遠煙芳草媚斜陽，阳:蕭索郵亭一望長。阳:盡日倚欄還獨下，马祃麌:綠楊風軟杏花香。阳
北宋:韓琦:年:CN,虎北口:絶句:QiJue歌:歌:過虎北口:東西層巘鬰嵯峩，歌:關口纔容數騎過。歌:天意本將南北限，潸:即今天意又如何。歌
北宋:韓琦:年:CN,华山:絶句:QiJue灰:佳:戲題仙掌:三峰晴曉碧相挨，佳:仙掌分明出霧開。灰:莫向巍峩衒高手，有:也曾先得桂枝來。灰
北宋:韓琦:年:CN:絶句:QiJue东:冬:題利州昭化驛:嘉陵源出本朝宗，冬:地險無因直赴東。东:從此逆流歸順去，御语:恬波遥與峽江通。东
北宋:韓琦:年:CN,龙门阁:絶句:QiJue齐:齐:過三泉龍門二闋:洞戶呀然透碧溪，齐:竹軒茅榭映高低。齐:行人不待桃花發，月:一到仙扃已自迷。齐:自注：時知縣錢丞增葺亭榭，間植夭桃，故云。
北宋:韓琦:年:CN,龙门阁:絶句:QiJue虞:過三泉龍門二闋:欣過龍門柅使車，鱼麻:頓驚凡目識仙都。虞:海中知有三山在，贿队:未信能加此景無。虞
北宋:韓琦:年:CN,漫天岭:絶句:QiJue寒:漫天嶺:欲使行人直過難，寒翰歌:倚江凌漢任盤盤。寒:紆回到頂終須下，马祃麌:如此天高甚處漫。寒
北宋:韓琦:年:CN:絶句:QiJue微:支:再賦一闋:檻外風光觸處奇，支:嶺頭金像對巍巍。微:主人偏戀南犍樂，药觉效:只恐瓜時示肯歸。微
北宋:韓琦:年:CN:絶句:QiJue支:支:新柳二闋:弄黄含綠葉開眉，支:最有春來次第知。支:生計任隨栽者意，寘:却嗤松柏不禁移。支
北宋:韓琦:年:CN:絶句:QiJue支:齐:新柳二闋:驛路行人東復西，齐:等閑攀折損芳枝。支:有生自是無根物，物:忍向樂風贈別離。支
北宋:韓琦:年:CN:絶句:QiJue麻:麻:柳絮二闋:慣惱東風不定家，麻:高樓長陌奈無涯。麻:一春情緒空撩亂，翰:不是天生穩重花。麻
北宋:韓琦:年:CN:絶句:QiJue微:支:柳絮二闋:絮雪紛紛不自持，支:亂愁縈困滿春暉。微:有時穿入花枝過，个:無限蜂兒作隊飛。微
北宋:韓琦:年:CN:絶句:QiJue灰:灰:錦被堆:不管鶯聲向曉催，灰:錦衾春晚尚成堆。灰:香紅若解知人意，寘:睡取東君不放回。灰
北宋:韓琦:年:CN:絶句:QiJue麻:麻:牡丹初芽爲鴉啄之感而成詠:牡丹經雨發香芽，麻:滿地新紅因餓鴉。麻:利嘴可能傷國豔，艳:只教春色入凡花。麻
北宋:韓琦:年:CN:絶句:QiJue元:遊蜂:遊蜂紛撲競花繁，元寒歌:未到香鬚只自喧。元:盡日却輸蝴蝶計，霁:鬧紅心裏默無言。元
北宋:韓琦:年:CN:絶句:QiJue真:真:新燕:出入高堂性似馴，真:泥巢深穩足容身。真:雕梁並宿嫌頻看，翰:巧語多應是罵人。真
北宋:韓琦:年:CN:絶句:QiJue歌:歌:苦雨方霽蛙聲不已:暑雨朝來已厭多，歌:蛙鳴猶更幸滂沱。歌:雖然快爾狂跳志，寘:爭奈良田有害何。歌
北宋:韓琦:年:CN,翠钟亭:絶句:QiJue寒:寒:題翠鐘亭:鐘峯隱隱隔江湍，寒:翠色偏宜雨後看。寒:大抵興王須恃德，职寘:饒君終古作龍盤。寒
北宋:韓琦:年月日:CN,光化寺:絶句:QiJue先:先:重九會光化二闋:寺枕隋家廢苑前，先:登高還此會僚賢。先:凭軒莫賦悲秋事，寘:剩撚黄花送酒船。先
北宋:韓琦:年月日:CN,光化寺:絶句:QiJue真:真:重九會光化二闋:誰言秋色不如春，真:及到重陽景自新。真:隨分笙歌行樂處，语御:菊花萸子更宜人。真
北宋:韓琦:年月:CN:絶句:QiJue真:真:馬上成春雪二闋:二月風光盡屬春，真:六霙何苦妬芳辰。真:東君等是回生意，寘:須與鶯花作主人。真
北宋:韓琦:年月:CN:絶句:QiJue麻:麻:馬上成春雪二闋:曉來飛雪抑香芽，麻:料峭輕寒特地加。麻:青帝似矜春意早，皓:更粧新萼與梅花。麻
北宋:韓琦:年月日:CN:絶句:QiJue庚:庚:中秋不見月:中秋宜月不教晴，庚:人倚危樓意未平。庚:任是他時圓更好，皓号:爭如今夜畧分明。庚,按：以上《安陽集》卷五
北宋:韓琦:年:CN:絶句:QiJue灰:佳:郡西齋有夜合萱草對開因成二闋:合歡香影拂西齋，佳:萱草前臨小檻開。灰:待爾忘憂與蠲忿，吻问:爭如無事起靈臺。灰
北宋:韓琦:年:CN:絶句:QiJue阳:阳:郡西齋有夜合萱草對開因成二闋:合歡萱草兩含芳，阳:一見令人樂興長。阳:唯是憂邊與憂國，职:對花終日不能忘。阳
北宋:韓琦:年:CN:絶句:QiJue真:真:蒙恩加職寄餘杭希文資政:燕石寧參楚璧珍，真:六膺君槳共言綸。真:自注：陜西經畧副使，環慶、秦鳳帥，復官廉察，樞密直學士今命。老聃道大誰同傳，霰:千古韓非是罪人。真
北宋:韓琦:年:CN:絶句:QiJue庚:庚:髮白有感:區區邊朔有何成，庚:三失流年只自驚。庚:無一事來頭尚白，陌:白人頭處豈堪行。庚
北宋:韓琦:年:CN:絶句:QiJue灰:灰:北樓望春:良疇芳圃汩飛埃，灰:生意顒顒望震雷。灰:北嶺有雲空自繞，筱啸:幾時爲雨出山來。灰
北宋:韓琦:年:CN:絶句:QiJue寒:寒:新植花開:去歲栽花遍小欄，寒:只憂芳豔不禁寒。寒:年來醉賞春風裏，纸寘:無限邊人見牡丹。寒
北宋:韓琦:年:CN:絶句:QiJue元:元:落花二首:一夜殘芳泣露痕，元:曉來紅雨點蘭蓀。元:對人終有風流在，贿:幾片斜飛在酒樽。元
北宋:韓琦:年:CN,阅古堂:絶句:QiJue虞:虞:閱古堂八詠,牡丹:極塞將何奉燕娛，虞:牡丹池館一株無。虞:誰人會我栽培意，寘:欲見吳宮小陣圖。虞
北宋:韓琦:年:CN,阅古堂:絶句:QiJue阳:阳:閱古堂八詠,芍藥:從來良守重農桑，阳:何事栽花玷此堂。阳:已愛昔賢形藻繪，泰:更移嘉卉伴馨香。阳
北宋:韓琦:年:CN,阅古堂:絶句:QiJue庚:庚:閱古堂八詠,垂柳:東君於此最多情，庚:先與黄金撚畫成。庚:何似亞夫堅壁地，寘:因人千古得嘉名。庚
北宋:韓琦:年:CN,阅古堂:絶句:QiJue佳:灰:閱古堂八詠,疊石:疊疊雲根漬古苔，灰:煙巒隨指在庭階。佳:主人未有銘功處，语御:日視崔嵬激壯懷。佳
北宋:韓琦:年:CN,阅古堂:絶句:QiJue萧:萧:閱古堂八詠,藥圃:堂下開畦植藥苗，萧:更將靈種悉名標。萧:吾心盡欲醫民病，敬:長得憂民病不銷。萧
北宋:韓琦:年:CN,阅古堂:絶句:QiJue灰:佳:閱古堂八詠,溝泉:遥派分流過近階，佳:潺潺終日瀉瓊瑰。灰:誰知到此幽閑地，寘:多少餘波潤物來。灰
北宋:韓琦:年:CN,阅古堂:絶句:QiJue寒:寒:閱古堂八詠,小檜:小檜新移近曲欄，寒:養成隆棟亦非難。寒:當軒不是憐蒼翠，寘:只要人知耐歲寒。寒:这首诗借庭 里栽种的小小桧柏，表白了作者的正直刚毅的性格：不是为了闲情逸致。玩物丧志，而是借
北宋:韓琦:年:CN,阅古堂:絶句:QiJue歌:歌:閱古堂八詠,芭蕉:邊俗稀曾識此科，歌:南方地暖北寒多。歌:孤芳莫念違天性，敬:無奈深恩愛育何。歌
北宋:韓琦:年:CN,阅古堂:絶句:QiJue寒:次韻答侍讀張龍圖索閱古堂詩石本:千年賢迹一堂間，删谏:原作資，據四庫本改:日企英風敢自安。寒:爭似公陳無逸義，寘:君王圖入殿屏看。寒
北宋:韓琦:年月日:CN,阅古堂:絶句:QiJue灰:閱古堂前植菊二本九月十八日花猶未開因以小詩嘲之:只趁重陽選菊栽，灰队:當欄殊不及時開。灰:風霜日緊猶何待，贿:甚得迎春見識來。灰
北宋:韓琦:年月日:CN:絶句:QiJue阳:阳:北塘重九:堪嗤唐彥鄙連疆，阳:不信重陽草木霜。阳:四庫本作未:樽裏有花荷萬葉，叶:三年酣賞好風光。阳
北宋:韓琦:年:CN:絶句:QiJue东:东:試獵:試獵秋原亦治戎，东:飄然豪氣滿秋風。东:饑鷹猘犬爭爲用，宋:不在人知指縱功。东
北宋:韓琦:年:CN:絶句:QiJue真:文:次韻答致政杜公小詩見戲:塞上區區罄拙勤，文:回頭芳歲已三旬。真:何須更殢中山酒，有:日日憂邊似醉人。真
北宋:韓琦:年:CN:絶句:QiJue虞:鱼:種樹:一守中山四載餘，鱼:栽成芳樹滿郊衢。虞:州民如有某棠念，艳:惜取清陰萬萬株。虞
北宋:韓琦:年:CN:絶句:QiJue尤:尤:柳溪嘲蓮:清香奇色匝芳洲，尤:只得公餘一見休。尤:道是好花堪謔問，问:幾時曾上美人頭。尤
北宋:韓琦:年:CN:絶句:QiJue寒:寒:次韻答永興安撫文公:建牙非稱冢司官，寒:正是宸襟注意安。寒:即日太平歸輔翼，职:侍祠重陟岱宗壇。寒
北宋:韓琦:年月日:CN:絶句:QiJue豪:豪:次韻答滑守梅龍圖重陽惠酒二闋:芳醇盈榼副風騷，豪:慰我漳濱病擁旄。豪:把菊不同陶令喜，纸:白衣人只送香醪。豪
北宋:韓琦:年月日:CN:絶句:QiJue支:支:次韻答滑守梅龍圖重陽惠酒二闋:滑醪清滿菊花巵，支:只欠新螯左手持。支:自注：今歲並邊雨多，徧市未至。欲報善隣將意厚，有宥:苦慚家釀带春醨。支
北宋:韓琦:年:CN:絶句:QiJue灰:灰:次韻答滑州梅龍圖惠鼎州甘橘:芳訊欣隨客鯉開，灰:雅篇并付木奴來。灰:病翁逢酒唯憂過，个:更使湘包下滑杯。灰
北宋:韓琦:年:CN:絶句:QiJue蒸:庚:次韻答滑州梅龍圖以詩酒見寄二首:對敵公如論酒兵，庚:病夫雖劣敢先登。蒸:如將壓境求詩戰，霰:即豎降旗示不勝。蒸
北宋:韓琦:年:CN:絶句:QiJue灰:灰:次韻答滑州梅龍圖以詩酒見寄二首:東郡何能抑上才，灰:召書看即日邊來。灰:名醪價重詩篇好，皓号:㮰泛西園感遇杯。灰:自注：公近奏感遇十篇，故云。
北宋:韓琦:年:CN:絶句:QiJue阳:阳:寄并帥龐公古瓦硯:鄴瓦搜來頗異常，阳:寄誠安足奉文房。阳:早陪神化丹青筆，质:莫滯邊書赤白囊。阳
北宋:韓琦:年:CN:絶句:QiJue尤:尤:次韻答并帥龐公謝寄古硯:誰傳石末首青州，尤:鄴硯今推第一流。尤:更好豈堪濡化筆，质:報瓊終念木瓜投。尤
北宋:韓琦:年:CN:絶句:QiJue萧:萧:夏暑早朝二首:凉風吹暑豁煩歊，萧:上馬迎風趁早朝。萧:宿霧欲開星月澹，勘感:隱然雙闕在層霄。萧
北宋:韓琦:年月日:CN:絶句:QiJue寒:寒:庚子重九菊未盛開席上偶成:重九開樽節未寒，寒:黄花初發葉皆單。寒:待看旬日金鈴綻，谏:剩得東籬一醉歡。寒:自注：金鈴菊，兗州種，小圃有之。
北宋:韓琦:年:CN:絶句:QiJue阳:中書東廳十詠,迎春:覆欄纖弱綠條長，阳养漾:带雪衝寒拆嫩黄。阳:迎得春來非自足，沃遇:百花千卉任芬芳。阳
北宋:韓琦:年:CN:絶句:QiJue东:东:中書東廳十詠,牡丹:當欄新植盡珍叢，东:異格同妍出化工。东:何物眾人驚絕艷，艳:一枝花坼瑞雲紅。东
北宋:韓琦:年:CN:絶句:QiJue麻:麻:中書東廳十詠,夜合:合昏枝老拂簷牙，麻:紅白開成蘸暈花。麻:最是清香合蠲忿，吻问:累旬風送入窗紗。麻
北宋:韓琦:年:CN:絶句:QiJue东:东:中書東廳十詠,四季:牡丹殊絕委春風，东:露菊蕭踈怨晚叢。东:何似此花榮艷足，沃遇:四時長放淺深紅。东
北宋:韓琦:年:CN:絶句:QiJue支:微:中書東廳十詠,綠篠:莫輕叢篠綠陰微，微:迸笋方抽嫩玉枝。支:結實他年臻瑞物，物:最宜栽向鳳凰池。支
北宋:韓琦:年:CN:絶句:QiJue阳:阳:中書東廳十詠,芎藭:蘼蕪嘉種列羣芳，阳:禦濕前推藥品良。阳:時摘嫩草烹賜茗，迥:更從雲脚發清香。阳
北宋:韓琦:年:CN:絶句:QiJue先:先:中書東廳十詠,山芋:隨竹縈回翠蔓延，先:土藷名異出前編。先:會須霜晚餐珠實，质:可挹浮丘作地仙。先
北宋:韓琦:年:CN:絶句:QiJue尤:尤:中書東廳十詠,盆池:圓沼泓登璧彩浮，尤:萍新殊未覆游鯈。尤:纖鱗不用時驚沒，月:香餌雖投是直鈎。尤
北宋:韓琦:年:CN:絶句:QiJue支:齐:中書東廳十詠,假山:危峰疊疊起丸泥，齐:莫愛幽奇是假爲。支:黄閣何功宜自劾，职队:去尋真隱老衰疲。支
北宋:韓琦:年:CN:絶句:QiJue真:真:中書東廳十詠,馴鵲:靈鵲雙雙日自馴，真:徘徊軒檻若相親。真:主人素解忘榮辱，沃:何用喃喃送喜頻。真,按：以上《安陽集》卷九
北宋:韓琦:年:CN,西太一宫:絶句:QiJue庚:青:駕幸西太一宮陌上耕者叱牛聲厲左右皆笑之:皇心憫雨出西坰，青:親禱靈宮致潔誠。庚:扈蹕不知農事苦，麌遇:輦前爭笑叱牛聲。庚
北宋:韓琦:年:CN:絶句:QiJue灰:灰:聞崔公孺國博將入都近重九未至:幾日知君命駕來，灰:芳辰看失獨徘徊。灰:黄封御酒新霑賜，寘:更偶金鈴菊未開。灰
北宋:韓琦:年:CN:絶句:QiJue支:齐:晚秋有感:倦鵲穿林趁獨棲，齐:此情唯有老鰥知。支:西風日緊重陽近，问吻寘:忍對黄花把酒巵。支
北宋:韓琦:年:CN,广教院:絶句:QiJue东:东:次韻和都運孫永待制廣教院三頭牡丹:駢枝三出牡丹紅，东:奇有雙頭結未工。东:宛似靈芝相並秀，宥:瑞雲攢處起香風。东:自注：唐肅宗時，延英殿梁上生玉芝，一莖三花，故云
北宋:韓琦:年:CN,凉榭池:絶句:QiJue阳:阳:凉榭池上二闋:游鱗驚觸綠荷香，阳:水馬成羣股脚長。阳:逐浪相追留篆跡，陌:偃波垂露滿芳塘。阳
北宋:韓琦:年:CN,凉榭池:絶句:QiJue阳:阳:凉榭池上二闋:病襟思適繞東塘，阳:水荇初花吐嫩黄。阳:行困老樗陰下坐，个哿:兒童爭喜拾紅娘。阳
北宋:韓琦:年:CN:絶句:QiJue虞:鱼:題溫湯:康定西征始壯餘，鱼:往還休此任馳驅。虞:白頭又罷咸秦帥，寘质:四庫本作猶:却向溫湯浴病膚。虞
北宋:韓琦:年:CN,云台观:絶句:QiJue麻:麻:題雲臺觀:仙掌峰前羽客家，麻:玉虛宮殿倚雲霞。麻:最高頂上誰曾到，号:得見蓮開十丈花。麻
北宋:韓琦:年月:CN,云台观:絶句:QiJue庚:庚:仲秋之八日覩雲臺觀沖觀大師北軒羣花盛開:春早凡花百種榮，庚:秋芳能得幾多名。庚:仙家八月靈葩發，月:不與尋常俗艷爭。庚
北宋:韓琦:年:CN:絶句:QiJue东:澠池道中:渡澗登坡直幾重，冬肿宋:嶺頭初日上曈曨。东:野花紅紫連官道，皓号:露裛清香散曉風。东
北宋:韓琦:年:CN:絶句:QiJue阳:阳:栽花二闋:名園嘗已植羣芳，阳:更得新株補舊行。阳:非欲後來傳好事，寘:只圖芬馥滿吾鄉。阳
北宋:韓琦:年:CN:絶句:QiJue灰:灰:栽花二闋:百品名花手種來，灰:復尋嘉艷及時栽。灰:主人便去心無恨，愿:從向東風自在開。灰
北宋:韓琦:年:CN:絶句:QiJue庚:庚:又寄二闋:月榭風亭勝雅名，庚:主公閑適愈多情。庚:芳樽屢酌瀛洲上，漾养:誰聽霓裳散序聲。庚
北宋:韓琦:年:CN:絶句:QiJue青:青:又寄二闋:到處園亭列畫屏，青:四時如只在仙扃。青:歸來便是無爲樂，药觉效:不必重箋道德經。青
北宋:韓琦:絶句:QiJue灰:灰:又一闋:花下延賓啟宴杯，灰:回頭香雪即成堆。灰:主人自挈宜城釀，漾:不爲青旗趁爾來。灰
北宋:韓琦:年:CN:絶句:QiJue灰:灰:和運判張端秘丞戲題安陽郡園:垂楊陰裏百花開，灰:誰記當時任意栽。灰:好事繼逢賢太守，有宥:算無心望主人來。灰
北宋:韓琦:年:CN:絶句:QiJue先:先:代郡園見答:晝錦輕拋又幾年，先:縱逢春色亦依然。先:爭知臺榭笙歌外，泰:盡是猿驚鶴怨天。先
北宋:韓琦:年:CN:絶句:QiJue肴:再戲郡園:一辭康樂困喧囂，萧豪:花笑鶯啼似借嘲。肴:日望君恩容病質，质寘:得歸應自解譊譊。肴
北宋:韓琦:年:CN:絶句:QiJue侵:再代答:買臣素賤猶鄉守，有宥:莊舄雖榮尚越吟。侵:已葺吾園似仙府，麌:莫教歸信苦沈沈。侵,按：以上《安陽集》卷一六
北宋:韓琦:年:CN:絶句:QiJue微:微:舟中再賦一闋:畫艗雙雙掠水飛，微:一天雲重鎖春暉。微:遨頭不與追鐃鼓，麌:無限遊人寂寞歸。微
北宋:韓琦:年:CN:絶句:QiJue豪:豪:又次韻和續成絕句:醉卧嵩雲得句豪，豪:豈知平地有風濤。豪:應嗤病驥鹽車重，肿宋:終日長鳴只告勞。豪
北宋:韓琦:年:CN:絶句:QiJue歌:歌:壬子春分方見迎春盛開以小詩嘲之:迎得新春入舊科，歌:獨先嘉卉占陽和。歌:今年頓被寒摧朽，有:應爲尖頭送暖多。歌,按：以上《安陽集》卷一七
北宋:韓琦:年:CN:絶句:QiJue虞:虞:次韻答文侍中寄示韓晉公村田歌舞圖顔魯公跋尾仍使題於後:韓畫顔書世絕珠，虞:鈴齋時足奉驩虞。虞:跋題應命誠羞澀，缉:不是跳龍卧虎徒。虞
北宋:韓琦:年:CN:排律:WuPai尤:叔平學士知青州:厭直圖書府，麌:思爲海岱州。尤:郡符分竹使，纸寘:親膳潔蘭羞。尤:文石輸忠密，质:仙山進職優。尤:過家門納駟，寘:卜地隴眠牛。尤:暮霰凌羈玉，沃:朝暾豔戟油。尤:恩寬敷漢札，黠:政善洽齊謳。尤:水際春芳盛，敬:尊中客醞浮。尤:物饒三服麗，霁:居樂五民游。尤:松鬣低容宴，霰翰铣:峯螺翠入樓。尤:行聞西掖召，啸:真賞莫淹留。尤
北宋:韓琦:年:CN:排律:WuPai微:寄葉參兵部:向宦心難止，纸:遺榮世所稀。微:誰知懷綬去，御语:便作掛冠歸。微:行錦方爲寵，肿:裝金已盡揮。微:官閑同吏隱，吻问:身逸晦塵幾。微:山鶴來無怨，愿:江鷗浄不飛。微:雨晴峯障活，曷:秋老鱠絲肥。微:庭玉名方遠，阮愿:陔蘭志暫違。微:倚門休結戀，霰:史筆借光輝。微:自注：子清臣時修注。
北宋:韓琦:年:CN:排律:WuPai豪:道卿學士領二浙漕賦得酒:傾釀留佳客，陌:秋亭弭使旄。豪:奉觴歸養切，屑霁:行算別魂勞。豪:上若名鄉近，问吻寘:長安美價高。豪:清懷思酌水，纸:惠政憶投醪。豪:論德堪成頌，宋:評詩更助豪。豪:行聞趨節覲，震:同我怨持螯。豪:自注：琦往年不遂龍舒之行，道卿以不嘗蟹形於嘲戲。
北宋:韓琦:年月:CN:排律:WuPai阳:皇子誕慶五言十二韻:聖統垂千祀，纸:天仁覆萬方。阳:思賢詠場藿，药:興儉緝帷囊。阳:寬法均疏網，养:憂民甚納隍。阳:畫衣期不犯，豏:行葦見無傷。阳:列廟靈潛佑，宥有:高穹意默彰。阳:故教生嗣晚，阮:欲示卜年長。阳:帝夢前推吉，质:郊禖此報祥。阳:協辰初告望，漾:紀節正迎商。阳:和氣城銅律，质:休符集畫堂。阳:清飚來美應，径:瑞旭薦榮光。阳:九縣歡聲沸，未:三都惠澤滂。阳:非才塵近掖，陌:援筆頌無疆。阳
北宋:韓琦:年月:CN:排律:WuPai先:慶曆甲申郊禮告成五言十韻:上御路寢致齋雪作，行禮日景色澄霽:聖饗申精意，寘:靈心察至虔。先:因知齋次雪，屑:爲顯祭時天。先:清廟陳豐潔，屑:中壇致吉蠲。先:樂和來瑞物，物:景霽見非煙。先:卜日灰飛管，旱:通祠火舉權。先:短茵新禮重，肿宋:虛幄睟容專。先:盛美推穹昊，皓:釐祥被幅員。先:慶成朝萬玉，沃:霈澤謹三錢。先:有幸瞻熙事，寘:無才列奏篇。先:爲民祈福應，径:親記德音宣。先:自注：上太廟宿齋，雪霽，二府稱慶，上曰此爲民祈福之應也。
北宋:韓琦:年:CN,常山:排律:WuPai东:北嶽:四海尊方嶽，觉:常推朔鎮雄。东:陽爲中夏勝，径:陰與北胡窮。东:孕秀賢豪出，质寘:宣靈造化通。东:斗乘天位正，敬:乾發帝基隆。东:盛畜嚴凝氣，未:橫障廣莫風。东:舉頭瞻峻極，职:危坐壓崆峒。东:殖物資坤德，职寘:栖真固坎宮。东:星躔函畢昴，巧:祀典軼王公。东:俗仰良材富，遇宥:年隨喜澤豐。东:左肱揮渤澥，蟹:右股跨獯戎。东:地險祠庭革，陌:時平戍壘空。东:嵐光朝撲黛，队:寶色夜舒虹。东:有藥皆奇種，肿宋:無花不異叢。东:層巔健雕鶚，药:怪穴老羆熊。东:肆覲儀雖闊，曷:斯民望未充。东:何時清大漠，药:封牒紀宸功。东
北宋:韓琦:年:CN:排律:WuPai盐:喜雪:朔雪飛殘臘，合:融和變凜嚴。盐:徐來花出在，贿队:驟急霰聲兼。盐:數住天應惜，陌:爭繁酒易添。盐:積深函久潤，震:濟大畧微嫌。盐:雅意明書幌，养:多情入宴簾。盐:舞腰難學轉，铣霰:峯頂尚饒尖。盐:露蕊仙盤挹，缉:風毛鬣囿燖。盐:宮牆胡粉畫，卦陌:梅梗蜀酥黏。盐:影澹三春絮，御:光寒八月蟾。盐:垣塗誰復辨，铣:巨壑有何厭。盐:狂助詩毫逸，质:清驅厲氣潛。盐:歡謠騰紫塞，职队:喜色上彤幨。盐:凝霤收冰乳，麌:堆庭鏤虎鹽。盐:吾民無足慮，御沃:豐歲可前占。盐
北宋:韓琦:年:CN:排律:WuPai侵:次韻和真定李侍郎新創流杯:不有浮觴樂，药觉效:誰知愛客深。侵:投醪當席意，寘:修禊昔賢心。侵:自至疑仙術，质:虛來協道襟。侵:去留雖任物，物:斟酌孰窺陰。侵:阻挹齋中酒，有:空勞塞上吟。侵:清潭時一望，漾:搔首莫能簪。侵
军旅北宋:韓琦:年:CN:排律:WuPai:甲午冬閱:練士當時閱，屑:臨高共一觀。寒:勢憑朝氣銳，霁:令入曉霜寒。寒:事重三軍國，职:形存八陣灘。寒:燒烘旗幟動，送董:雷吼鼓鼙乾。寒先:畫守誰能犯，豏:循環莫見端。寒:赴谿驅稚子，纸:飄石走驚湍。寒:彈壓提封靜，梗:周旋四野寬。寒:機深天地秘，寘:知少古今難。寒:寨巧花齊出，质寘:營新月未圓。先:全師充國慎，震:堅卧亞夫安。寒:鵝鸛行雖卷，铣霰:貔貅伎要殫。寒:撒韁馳鐵騎，寘:疊箭取銀盤。寒:避槊身藏鐙，径:揚塵足掛鞍。寒:弩飛三刃劍，艳陷:砲擲百星丸。寒:鐃管喧歸隊，队:肴觴足犒餐。寒:父兄人自衛，霁:鳧藻眾胥歡。寒:有志銘燕石，陌:無勞誤漢壇。寒:壯心徒內激，锡:神武正勝殘。寒
北宋:韓琦:年:CN:排律:WuPai微:次韻酬滑州梅龍圖惠詩:自昔能詩者，马:如公敏思稀。微:清風當世聳，肿:大雅一時歸。微:京輔方期治，寘:天顔此暫違。微:召棠隨有愛，队:庖刃不勞揮。微:吟筆閑邀戰，霰:隣邦動怯圍。微:疲神支敗北，职队沃:對景失芳菲。微:無物酬明月，月:何心衒晝衣。微:驚弦常跕跕，叶:突陣正騑騑。微:溪柳柔金幄，觉:園花爛錦幃。微:自注：公新葺溪園，爲近輔之勝。嬉遊成樂國，职:佳氣俯端闈。微:郢曲高難和，个:荆棲近莫依。微:流年傷阻闊，曷:好夢接容輝。微:不信降旗豎，麌:自注：前答公詩已有請堅降堅旗之句。猶勝走檄威。微:可慚貂莫續，沃:安敵虎而飛。微:窘蹙圖更郡，问:奔逃始見機。微:吾鄉雖甚美，纸:無計戀柴扉。微
北宋:韓琦:年:CN:排律:WuPai歌:冬至前一日雪:地下陽將復，屋宥:人間氣已和。歌:羣陰明數極，职:六出見花多。歌:自注：音現。賀稱新年曲，沃屋:歡侔故郢歌。歌:同雲留紀吉，质:柔荔借萌科。歌:起認灰飛管，旱:堆凝素出波。歌:朝盈振鷺集，缉:隙隘白駒過。歌:樹密輕黏萼，药:天圓細撼羅。歌:潔非容物污，遇:碎不在風搓。歌:農畝經年瑞，寘:詩家萬古魔。歌:平明開慶會，泰:綠蟻薦紅螺。歌
北宋:韓琦:年月:CN:排律:WuPai寒:恭謝天地慶成五言六韻:世積皇基厚，有宥:天扶帝極安。寒:宸心思報重，肿宋:靈答匪誠難。寒:蠲潔齋居敞，养:凝嚴路寢寬。寒:二儀通聖饗，养:三后接神歡。寒:惠澤開秋慘，感:和聲破曉寒。寒:南山薦君壽，有宥:嶢闕聳羣觀。寒
北宋:韓琦:年月:CN:排律:WuPai东:祫享慶成五言二十韻:大饗無先祫，洽:精祠貴必躬。东:歷朝疑未講，讲:曠典屬今崇。东:良月稽冬孟，敬:容臺訪禮中。东:祀期當象閏，震:位向卒虛東。东:太卜諏元日，质:齋誠儼法宮。东:琱輿下丹地，寘:琳館薦清衷。东:雪密人初駭，蟹:天高德自通。东:陰雲成瑞靄，泰:凜色變和風。东:世室休嚴衛，霁:宵衣集庶工。东:敘親昭穆正，敬庚:合食簋鉶豐。东:既祼神斯格，陌药:居歆慶已蒙。东:歡欣流禹律，质:謦欬入堯聰。东:月射千圭白，陌:星輝萬燎紅。东:茨歌將振作，药个遇语:晴旭漸曈曨。东:回蹕升端闕，月:羣瞻聳上穹。东:蕃釐均廟餕，震:惠澤泰民窮。东:孝著鉤鈐動，送董:恩疏貫索空。东:致祥書可信，震真:讓美意爾沖。东:此協亨嘉會，泰:慚非輔翼功。东:唯知獻君壽，有宥:巍與二儀同。东
北宋:韓琦:年月:CN:排律:WuPai先:明堂慶成五言二十韻:至矣君嚴父，麌:其惟祀配天。先:明堂茲有法，洽:路寢復申虔。先:禮簡刊前誤，遇:圖新煥昔傳。先:乾坤隆正位，寘:辰火協高躔。先:宗德停參侑，宥:推尊獨大圓。先:兼崇太極坐，个哿:並享總章筵。先:節物豐秋後，有宥:齋精吉玄前。先:既祗真館駕，祃:遂潔閟宮牷。先:泛灑輕塵失，质:涵濡惠澤先。先:直由誠意感，感:卒使祭無愆。先:翌日回清蹕，质寘:中宵儼邃延。先:一純通肸蠁，养:五室敞蟺蜎。先:和必流金石，陌:馨非主豆籩。先:靈光燭窗戶，麌:飚駕觸旄旃。先:齊酌終三薦，霰:神釐答萬年。先:歡聲摇海嶽，觉:瑞色變雲煙。先:餕已均庖賤，霰:恩思被幅員。先:星雞隨敕豎，麌:赦鶴下樓宣。先:教不煩家至，寘:民惟視德遷。先:普天知子道，皓号:斯匪化工然。先:四庫本作之
北宋:韓琦:年月日:CN:排律:WuPai真:天章閣觀御飛白書五言十韻:內閣門清曉，筱:中天對邇臣。真:唐虞遺典在，贿队:河洛奧書陳。真:二聖勤勞舊，宥:千齡矩法新。真:帝暉方咫尺，陌:宸翰復躬親。真:鸞拂宮綃舞，麌:花隨御筆春。真:奎光連璧府，麌:劍影動龍津。真:今古神功絕，屑:頒宣上意均。真:玉峯羅俎豆，宥:黼坐拱星辰。真:魚藻符亨會，泰:蓬瀛寄此身。真:流霞仙飲罷，祃蟹:又賜一杯醇。真:自注：聖恩勸酒，唯臣再賜巨杯。
北宋:韓琦:年:CN:排律:WuPai真:召赴天章閣觀新柑:雲閣崇先重，冬肿宋:霜柑薦瑞新。真:臨觀紆法從，宋:趨召獨隣臣。真:虹實開天意，寘:重榮浹上人。真:自注：上宣諭，此樹枯而再榮，今始結實。不隨淮枳變，霰:自比禹包珍。真:廟獻宸心格，陌药:親頒聖寵均。真:從茲魁眾果，哿:仙府占長春。真
北宋:韓琦:年月:CN:排律:WuPai侵:辛丑季秋大饗明堂中書宿齋:紫極宸居重，冬肿宋:黄扉禁戶深。侵:齋精嚴帝配，队:祗翼達天心。侵:百刻延壺箭，霰:千廬肅羽林。侵:秋聲來易感，感:仙夢斷難尋。侵:小雨隨雲散，翰旱:踈星伴月沉。侵:樹雞先曉唱，漾:菊酒带香斟。侵:自注：重九日。寂爾潛神化，祃:翛然適道襟。侵:惟馨思在德，职寘:肸蠁佇靈歆。侵
北宋:韓琦:年:CN:排律:WuPai豪:甲辰冬雨:凜氣回輕燠，屋号皓:凉飚絕怒號。豪:飛霙難自拆，陌:細雨反如繅。豪:惠澤非常降，绛:祥編想共襃。豪:民閻清歲癘，霁:農畝得春膏。豪:天意雖滂洽，洽:人心尚鬰陶。豪:未逢銀甕出，质寘:不見玉樓高。豪:酒興來差淺，铣:詩情病少豪。豪:曾看紛似絮，御:舉白待風騷。豪
北宋:韓琦:年月:CN:排律:WuPai庚:乙巳郊禮慶成五言二十韻:堯曆方歸聖，敬:虞琴始就聲。庚:不先惟帝饗，养:孰見事天明。庚:穀旦諏陽復，屋宥:鴻儀備吉行。庚:宸襟正祗謹，吻:陰孽忽孳萌。庚:淫雨頻興陣，震:寒花幾墜瓊。庚:多言摇改卜，屋:上意益專精。庚:宗社敷冥祐，宥:穹蒼答至誠。庚:斗收連日晦，队:併與祀時晴。庚:待曉披閶闔，合:凝旒下紫清。庚:真廷陳潔饌，霰:親廟展嘉牲。庚:愛旭輝黄道，皓号:非煙護綵城。庚:旌旗停藻衛，霁:鐃吹起嚴更。庚:冕服祛繁飾，职:壇壝即自成。庚:晶熒奠琮璧，陌:和雅薦英莖。庚:繼志還虛次，寘:尊神戒側迎。庚:自注：時傳旨公卿等傳奉祠事，毋得轉班迎駕。千齡俄受胙，遇:萬乘已旋衡。庚:嶢闕層霄迥，迥:通衢眾目傾。庚:疏刑空犴獄，沃:霈澤浹寰瀛。庚:統業恢長治，寘:生靈入太平。庚:因知却徽號，号:傳蹟固難名。庚
北宋:韓琦:年:CN,灵泉观:排律:WuPai支:靈泉覽古:靈館驪山下，马祃麌:開元迹尚遺。支:蓮穿噴玉溜，宥:字缺照人碑。支:古殿天姿晦，队:真工石像奇。支:羽衣沉舊曲，沃屋:錦雁失前池。支:不見長生鹿，屋:猶看連理枝。支:辭雄小杜句，遇宥:意盡老陳詩。支:治亂由斯監，陷:賢愚共一悲。支:時君自奢儉，俭:繡嶺此何知。支
北宋:韓琦:年:CN:排律:WuPai灰:次韻答并帥王仲儀端明以詩見寄:退削嘗連上，漾养:清衷遂一開。灰:調元辭重任，沁:殄寇倚非才。灰:虎士方爭奮，问:羌雛已訴哀。灰:遽馳金節覲，震:俄得錦衣回。灰:雅契瞻并府，麌:衰容病鄴臺。灰:孤懷難託雁，谏:芳信忽傳梅。灰:瑇瑁遥賓席，陌:蒲萄入醉杯。灰:高談嗟阻闊，曷:危榭幾徘徊。灰:大鹵誠淹帥，寘质:中樞即貳台。灰:三槐東第甲，洽:還似相車來。灰
军旅北宋:韓琦:年:CN:排律:WuPai:次韻答宮保張相公以長篇見寄:睿師當亨會，泰:真賢上貴途。虞:驥程輕歷塊，队:鵬運狹搶榆。虞:大器方膺用，宋:清風自少徒。虞:危言忘世忌，寘:直道得神扶。虞:廩粟常周急，缉:囊衣異弗婁。虞:臨戎資遠略，药:進讀待名儒。虞:位峻升中執，缉:胡驕賴北狙。鱼:殊隣摧桀驁，号:正路屏榛蕪。虞:機務參籌幄，觉:恬波靜海隅。虞:高名喬嶽重，肿宋:勁節老松孤。虞:眾望歸鈞席，陌:羣生入化罏。虞:幽遐通滯塞，职队:愁鬰變怡愉。虞:明哲咸推甫，麌:深忠獨許壺。虞:上樞俄任德，职寘:冢輔適容愚。虞:清燕常陪論，愿:丹誠得盡輸。虞:協心安國本，阮:罄宇保民蘇。虞:知止頻思退，队:遺榮遂懇圖。虞:連章傾悃愊，职:重責厭憂虞。虞:物議皆嗟去，御语:宸言勉賜俞。虞:四朝全始卒，月质:一代足師模。虞:恣逐林泉樂，药觉效:幾忘僕馬痡。虞:韓城窮近賞，养:嵩谷喜深趨。虞:飛溜星分派，卦:奇峰笋迸株。虞:買山兼勝得，职:卜宅與真俱。虞:壽考何人及，缉:優游舉世無。虞:神頤紫虛觀，翰:迹謝赤墀塗。虞:不意煩詩筆，质:勤來恤病軀。虞:龍章驚表裸，哿:雀彈枉投珠。虞:酬唱情雖接，叶:仙凡路尚殊。虞:終期解官綬，有宥:先約造靈區。虞
北宋:韓琦:排律:WuPai真:雪十十韻:天宇昏凝幕，药锡:星潢凍漏津。真:報豐推上瑞，寘:散利浹無垠。真:皓彩生和燭，沃:深仁出化鈞。真:乘時驅癘氣，未:幾日困疲民。真:滿慰三農望，漾:潛基萬國春。真:道山誰辨玉，沃:佛界普成銀。真:緩舞疑翻佩，队:徐來類積薪。真:盤高擎露蕊，纸:隙細入駒塵。真:易掩妖顔嫮，遇:難藏厚地珍。真:墜輕時斷續，沃:勢猛忽紛綸。真:肯使瑕瑜見，霰:惟思沃瘠均。真:歌妍皆似郢，梗:璧碎不因秦。真:輈冷侵馴鹿，屋:符光逼琢麟。真:充盈是谿壑，药:挺特有松筠。真:近嶺梅先發，月:瀕江練更勻。真:樓臺競環麗，霁:蟾兔起精神。真:病骨驚心怯，洽:書帷憶舊親。真:風流資醉目，屋:豪放任詩人。真:陳閣方多暇，祃:睢園喜命賓。真:宜城須大引，轸震:佳味過吳醇。真
北宋:韓琦:年:CN:排律:WuPai东:次韻答張宗益工部:昔忝臨漳守，有宥:娛心自退公。东:閑愁放天上，漾养:真境得壺中。东:燕處雖云適，陌锡:規模惜未豐。东:恢園隳舊堞，叶:困宇出新工。东:材品珍方用，宋:花名異始充。东:泉分洹水堰，霰阮愿:梁下鄴城宮。东:今始推良牧，屋:褒辭借病翁。东:笙鏞諧廟瑟，质寘:珠玉滿郵筒。东:詎敢矜前政，敬:徒知偃下風。东:北堂留衣錦，寝:西巘峻維嵩。东:休逸簷梢月，月:榮歸浪襯虹。东:班條多暇日，质:清賞此何窮。东
北宋:韓琦:年:CN:排律:WuPai侵:又次韻答:故人憐舊政，敬:褒惜一何深。侵:營葺推勤治，寘:優閑稱道心。侵:池臺資勝事，寘:風月入高吟。侵:酒戶雖難角，觉屋:詩盟已屢尋。侵:詞豪甘自屈，物:氣銳敢輕侵。侵:奇變雲霞爛，翰:冥搜海嶽陰。侵:暄和生嶰律，质:淡泊寄陶琴。侵:但媿衰聾耳，纸:安能別大音。侵,按：以上《安陽集》卷一五
北宋:韓琦:年:CN:古風:GuFeng:瓊花:維揚一株花，麻:四海無同類。寘:年年后土祠，支:獨比瓊瑶貴。未:中含散水芳，阳:外團蝴蝶戲。寘:酴醾不見香，阳:芍藥慚多媚。寘:扶踈翠蓋圓，先:散亂真珠綴。霁:不從眾格繁，元寒歌:自守幽姿粹。寘:嘗聞好事家，麻:欲移京轂地。寘:既違孤潔情，庚:終誤栽培意。寘:洛陽紅牡丹，寒:適時名轉異。寘:新榮託舊枝，支:萬狀呈妖麗。霁:天工借顔色，职:深淡隨人智。寘:三春愛賞時，支:車馬喧如市。纸:草木稟賦殊，虞:得失豈輕議。寘:我來首見花，麻:對花聊自醉。寘
北宋:韓琦:年:CN:古風:GuFeng阳:夜合:俗人之愛花，麻:重色不重香。阳:吾今得真賞，养:似矯時之常。阳:所愛夜合花，麻:清芬踰眾芳。阳:葉葉自相對，队:開斂隨陰陽。阳:不慚歷草滋，支:獨擅堯階祥。阳:得此合歡名，庚:憂忿誠可忘。阳:茸茸紅白姿，支:百和從風颺。阳:沉水燎庭檻，豏:薰陸紛纓裳。阳:彌月固未歇，月屑曷黠:況茲夏景長。阳:凡目不我貴，未:馥烈徒自將。阳:仲尼失滅明，庚:史遷疑子房。阳:以貌不以行，庚阳漾敬:舉世同悲傷。阳:予欲先馨德，职寘:羣豔孰可方。阳:埋饒妖牡丹，寒:須讓花中王。阳
北宋:韓琦:年:CN:古風:GuFeng:蜂蠆:事小不可忽，月:議或戒蜂蠆。卦:蜂蠆之中人，真:始意脫己害。泰:人兮怒一蠚，药:爲報速睚眥。卦:白晝擿危巢，肴:夜燭窮纖介。卦:必獲而後已，纸寘:立死以爲快。卦:彼誠畜微毒，沃:謂己有所賴。泰:失於小不忍，轸:而自取糜壞。卦:吁嗟陰巧徒，虞:毒萬蜂蠆大。泰:包潛中善良，阳:斷腕未足駭。蟹:小或一身危，支:甚則家族逮。队霁:淵微如鬼神，真:無隙可漏敗。卦:君子被戕賊，职:守道不爲怪。卦:有時醜迹露，遇:事或無可奈。泰:一旦吾道行，庚阳:乃置之度外。泰:使其自愧縮，屋:似不容覆載。贿队:非力不足較，效觉:顧有盛德在。贿队:陰巧既常幸，梗:蜂蠆胡不貸。队
北宋:韓琦:年:CN:古風:GuFeng:啄木:剝剝復卜卜，屋:意若念良木。屋:營營求蠹心，侵:未獲空我腹。屋:或露一襠紅，东:或展雙翅綠。沃:捷緣都盧橦，江冬东:響弄羯鼓曲。沃屋:搜索不知疲，支:利嘴信摧禿。屋:忽爾破姦宄，纸:種類無遺族。屋:內孽固難辨，铣:一發知潛伏。屋:彼實害珍材，灰:盡殄此非酷。沃:直疑天意深，侵:不使嗜粱肉。屋:專爲眾蠹仇，尤:侍飫弗與足。沃:如令知庶味，未:恣擇蟲與粟。沃:杞梓任陰賊，职:長喙罷攻觸。沃:飽食作羣飛，微:時下泉沼浴。沃:歸鳴凉樹陰，侵:暮趁高枝宿。屋
北宋:韓琦:年:CN:古風:GuFeng:來鳦:來鳦趨社期，支:翩若天外至。寘:徘徊大厦間，删谏:汲汲營巢意。寘:中心有所託，药:自謂得其地。寘:銜泥兩吻瘡，阳:旦暮不少憩。霁:主人愛高堂，阳:病爾如疣贅。霁:爾巢屢膚寸，愿:長梃輒摧墜。寘:胡爲不識嫌，盐:又續前功棄。寘:何處無蓬茅，肴:自足爲生計。霁:不爾卵而覆，屋宥:其禍愈非細。霁:予既傷爾愚，虞:竊復探爾志。寘:孜孜不忍去，御语:欲動主人義。寘:萬一憐其勤，文:庶獲息我類。寘:臣棟既不撓，巧豪肴:出處安且貴。未:其能無報乎，虞:唯守信無貳。寘:年年應候來，灰:馴狎如兒稚。寘:雙雙軒戶前，先:爲君作嘉致。寘:不學君家客，陌:去就惟勢利。寘:微羽一知歸，微:至死不他詣。霁
北宋:韓琦:年:CN:古風:GuFeng先:感花:彫堂瞰寶欄，寒:有花病不妍。先:誰知窮山顛，先:牡丹一尺圓。先:寶欄鋤溉足，沃遇:窮山風日煎。先:彼此不得地，寘:天道胡爲然。先:兩適豈易得，职:茲恨無窮年。先
北宋:韓琦:年:CN:古風:GuFeng:落葉:人觀落葉悲，支:我視落葉喜。纸:請看四序速，屋:次第若屈指。纸:風霜一瞬過，个歌:望春時有幾。尾寘:榮固悴之端，寒:衰亦盛之始。纸寘:須知眾木踈，鱼遇:便是羣芳啟。荠:舉此較人事，寘:蓋不異物理。纸:否泰與消長，阳养漾:反復殊未已。纸:釀酒整笙歌，歌:坐待新萌起。纸
北宋:韓琦:年:CN:古風:GuFeng先:讀劉易春秋新解:夫子春秋之所記，寘:二百四十有二年。先:謹嚴之法不可犯，豏:欲示萬世天子權。先:禮樂征伐必上出，质寘:諸侯雖大莫得專。先:周平東遷魯君隱，吻问:王綱壞裂勿復聯。先:天王所存位與號，豪号:列國自用公承傳。先:齊桓晉文無實義，寘:挾周狥己掩大愆。先:不歸聖筆立中制，霁:誰其當罪誰其賢。先:絲紛五傳角同異，寘:各專門記執所偏。先:遂令學者蹈迷徑，径:不探元本遭羈牽。先:至於歆向父子間，删:亦反天性相鑱鎸。先:何休杜預范甯輩，队:離經附傳以臆箋。先:膏肓廢疾互譏病，敬:雖欲針起難自痊。先:前人文字安可數，遇麌觉:議難啾唧秋嘒蟬。先:有唐名儒陸淳者，马:始開奧壤窺源泉。先:我朝又得孫明復，屋宥:大明聖意疏重淵。先:劉生新解最後出，质寘:了無塞礙成通川。先:所趨旨義極簡正，敬庚:撐拄異論牢且堅。先:事不歸王皆不與，语鱼御:達經之志所以然。先:詩三百可一言蔽，霁:曰思無邪而已焉。先:方今四海大一統，宋董:萬里號令猶君前。先:安不思危易其治，寘支:毋容僭亂生階緣。先:往持此說助邦政，敬:坐令當扆尊如天。先
军旅北宋:韓琦:年:CN:古風:GuFeng:答孫植太博後園宴射:花梢點紅芽綠茁，质屑黠:宴亭爽塏堋雲列。屑:呼賓習射次序升，蒸:體裁人人矜㔢挃。质:六鈞力副百中藝，霁:由基注目老羿拽。屑:支左屈右何大工，东:象弭急收如列缺。屑:須臾一鏑入鵠心，侵:畫鼓連轟盡聲喝。曷:後者審固意愈精，庚:有時大呼劈箭筈。曷:自注：去。惜哉最是毫釐差，麻:彩侯似動笴微撇。屑:原作擜，據《宋詩略》改:分明角勝各記暈，问:將終或爲一箭奪。曷:當筵主籌令難犯，豏:大白時舉出正罰。月:此禮自古尤所重，冬肿宋:矍圃去留宜有別。屑:五善大抵主和容，冬:不止穿楊與穿札。黠:因憶當年黠羌叛，翰:非才誤授將軍鉞。月:帳下貔貅十萬師，支:力過生犀心似鐵。屑:大人未許覆兇巢，肴:飭謹封垂禦侵越。月曷:悍夫猛士志待騁，梗:貯填憤氣何由洩。屑:正值高秋天氣寒，寒:塞場霜重嚴風刮。黠:約束偏裨整隊兵，庚:旌旗爍電戈矛雪。屑:驅出長郊閱奇陣，震:離合應麾皆有節。屑质:次引精銳較絕技，纸寘:控弦命中無虛發。月:氣豪馬健走危坡，歌:直下千尋未嘗蹷。月:收軍校獵圍平原，元:犬順人呼鷹解紲。屑:山麋衝軼犯勁矢，纸:崗兔奔跳迷狡穴。屑:大鵰盤空不輕搏，药:老狐仰視肝膽裂。屑:駐鞍賞獲犒部曲，沃屋:浪瀉酒車論染血。屑:將軍未酣眾心醉，寘:耳後風生鼻頭熱。屑:此日淮藩奉寬詔，啸:朱輪慢輾行春轍。屑:鈴索聲沉訟牒稀，微:優游大可養踈拙。屑:斜蒿青青鱭鱠新，真:公醪香重醅才撥。曷:射堂對客且相娛，虞:不妨樂事陶嘉月。月:襟懷聊與水雲閒，删:夢魂猶寄關山闊。曷:逢辰未立赫然勳，文:破的求功真瑣屑。屑:欲得心如外貌歡，寒:報國之誠盡攄豁。曷
北宋:韓琦:年:CN:古風:GuFeng:廣陵大雪:淮南常歲冬猶燠，屋号皓:今年陰沴何嚴酷。沃:黑雲漫天一月昏，元:四庫本作素:大雪飛揚平壓屋。屋:風力軒號助其勢，霁:擺撼琳瑯摧凍木。屋:通宵徹晝不暫停，青:堆積樓臺滿溪谷。屋:有時造出可憐態，队:柳絮梨花亂紛撲。屋:乘溫變化雨聲來，灰:度日階庭恣淋漉。屋:幾縈寒霰不成絲，支:驟集踈簷還掛瀑。屋:蟄蛙得意欲跳擲，陌:幽鷺無情成挫辱。沃:罾魚江叟冰透蓑，歌:賣炭野翁泥沒輻。屋:閭閻細民誠可哀，灰:三市不喧游手束。沃:牛衣破解突無烟，先:餓犬聲微饑子哭。屋:我聞上天主時澤，陌药:亦有常數滋農穀。屋:膏潤均於一歲中，东送:是謂年豐調玉燭。沃:此來盛冬過爾多，歌:却慮麥秋欠霑足。沃:太守憂民仰天祝，屋:願曙氛霾看晴旭。沃:望晴不晴無奈何，歌:擁被醉眠頭更縮。屋
北宋:韓琦:年:CN,禅智寺:古風:GuFeng寒:答袁陟節推遊禪智寺:春去惜餘景，梗:偶來郊外觀。寒:蕪城千古恨，愿:一顧殊悲酸。寒:荒祠枕大道，皓号:尚記吳城邗。寒:遠近綠陰合，合:水襯紅莢殘。寒:隴麥齊若剪，铣:隨風卷波瀾。寒:罷農喜有望，漾阳:守臣心粗寬。寒:蕭踈禪智寺，寘:壞址不甚完。寒:叢花亂芍藥，药觉:籬竹摧琅玕。寒:空有亭亭柏，陌:成行如筆端。寒:供帳具朝膳，霰:僚寀成清歡。寒:小杜詩板暗，勘霰:樂石曾未刊。寒:乘興詣茶圃，麌遇:百步登平巒。寒:摘焙試烹啜，屑:甘挹零露漙。寒:午過倦微暑，语:堤路騰歸鞍。寒:天子憂歲旱，旱:引咎古所難。寒:列郡承新詔，啸:朝夕弗敢安。寒:況此行春意，寘:固不在遊盤。寒:朝廷責吏治，寘支:莫若久其官。寒:政和氣亦應，径蒸:災沴無由干。寒:願循三載舊，宥:庶幾酬素餐。寒
北宋:韓琦:年:CN,龙兴寺:古風:GuFeng:和袁陟節推龍興寺芍藥:廣陵芍藥真奇差，支麻佳祃:《全芳備祖》卷三作美:名與洛花相上天。先:洛花年來品格卑，支:所在隨人趁高價。祃:接頭著處騁新妍，先:輕去本根無顧藉。祃陌:不論姚花與魏花，麻:只供俗目陪妖姹。祃遇:廣陵之花性絕高，豪:得地不移歸造化。祃:大豪人力或强遷，先:費盡雍培無豔冶。马:自注：平。東君固是花之主，麌:千苞萬萼從榮謝。祃:似矯東君泛愛心，侵:枉殺春風不肯嫁。祃:遂令天下走香名，庚:髣髴丹青競誇詫。祃:以此揚花較洛花，麻:自合揚花推定覇。祃陌:其間絕色可粗陳，真震:天工著意誠堪訝。祃:仙家冠子鏤紅雲，文:金線粧治無匹亞。祃:自注：平。旋心體弱不勝枝，支:寶髻攲斜猶墮馬。马:原作歌，據四庫本改:冰雪肌膚一纈斑，删:新試守宮明似赭。马:雙頭兩兩最多情，庚:象物更呈鞍面窊。麻:樓子亭亭欠姿媚，寘:特有怪狀堪圖寫。马:見者方知畫不真，真:未見直疑傳者詐。祃:前賢大欲巧賦詠，敬:片言未出心先怕。祃:天上人間少其比，纸支寘质:不似餘芳資假借。祃陌:我來淮海涉三春，真:三訪龍興舊僧舍。马祃:問得龍興好事僧，蒸:每歲看承不敢暇。祃:後園栽植雖甚蕃，元:及見花成由取捨。马:出羣標致必驚人，真:方徙矮壇臨大厦。马祃:客來只見軒檻前，先:國艷天姿相照射。祃陌:因知靈種本自然，先:須憑精識能陶冶。马:君子果有育材心，侵:請視維揚種花者。马
北宋:韓琦:年:CN:古風:GuFeng:歲旱晚雨:慶曆丙戌夏，祃马:早氣蒸如焚。文:行路盡嬰暍，月曷:居人猶中瘟。文:墮鳥不收喙，队:游魚幾爛鱗。真:絺綌亦難御，御:更值成雷蚊。文:驕陽斷雨脈，陌:焦熬逾五旬。真:農塍坐耗裂，屑:縱橫龜灼文。文:眾目血坼眥，霁寘卦:日睇西郊雲。文:守臣卹民病，敬:心亂千絲棼。文:祈龍割舒雁，谏:縱陰開北門。元:古法久弗驗，艳:羣祠益致勤。文:徧走于境內，队:神兮若不聞。文:或時得泛灑，马蟹:濛濛才濕塵。真:豐年望既絕，屑:節候俄秋分。文:忽爾降大澍，遇:霄冥連日昏。元:垂空狀戰戟，陌:入霤疑傾盆。元:田禾十九死，纸:强漬枯槁根。元:蕭稂賤易活，曷:勢茂如逢春。真:蛙黽渴易滿，旱:泥躍嬉成羣。文:濟物乃容易，陌寘:應時何艱辛。真:轍鮒骨已壞，卦灰:徐激西江津。真:谷黍霜已厚，有宥:始調鄒律溫。元:天意執可問，问:對之空氣吞。元
北宋:韓琦:年:CN:古風:GuFeng:喜雪答趙宗道學士:去年大雪如山積，陌:今年大旱千里赤。陌:凍民虛死麥實少，筱啸:稻子空乾無一獲。陌:陰陽之沴已過差，支麻佳祃:物理固知當反極。职:入冬和氣漸融怡，支:霈澤時時蘇土脈。陌:廣莫朝來一陣寒，寒:變作雪花紛亂坼。陌:瓊樹瑶臺豁眼明，庚:直疑誤到神仙宅。陌:城中喜色與歡聲，庚:併在高樓歌舞席。陌:老農視之笑復啼，齐:大言累歲遭兇厄。陌:纔下種時雨雪多，歌:禾稼欲成無一滴。锡:此回雖有豐登兆，筱:未信天公真愛惜。陌:太守聞之亦慘顔，删:造化誠哉非易測。职:但願天意悔前禍，哿:豈使吾民常慼慼。锡
北宋:韓琦:年:CN,阅古堂:古風:GuFeng:閱古堂:仲尼大聖人，真:文武亦云學。觉:況其下者乎，虞:而不事礱琢。觉:伊予之逢辰，真:進本任愚樸。屋觉:今辱寄中山，删:地重扼幽朔。觉:日懼不克堪，覃:誤上所簡擢。觉:古之良守帥，寘质:功業甚奇卓。觉:思以救空踈，鱼:志慕極堅確。觉:後圃新吾堂，阳:左右謹圖模。虞:公餘時縱觀，寒翰:大可儆齪齪。觉屋:奔雷發聾聵，卦:皎日破昏濁。觉屋:苟能奉規矩，麌:曷愧大匠斲。觉:或此賢賓僚，萧筱:指顧便揚攉。药:四座企清風，东:耳目外優樂。药觉效:子好虛名哉，灰:事實出誠愨。觉药:庶幾得涓塵，真:聊以助海嶽。觉:唯有大忠心，侵:不在先覺覺。觉
北宋:韓琦:年:CN,众春园:古風:GuFeng陌:眾春園:中山雄北邊，先:地得要害扼。陌:烽警昔未徹，屑:民日困兵革。陌:一從無事來，灰:歷祀且半百。陌:戈矛既錢鎛，药:比屋遂仁宅。陌:人生亦自勞，豪号:營業鮮暇隙。陌:誠哉百日勤，文:固願一日適。陌:爲政本人情，庚:三代所不易。陌:漢吏稱循良，阳:在宣布恩澤。陌:茲吾治廢園，元:大揭眾春額。陌:庶乎時節遊，尤:使見太平迹。陌:園中何所有，有:風物難具籍。陌:方塘百畝餘，鱼:遥派逗寒碧。陌:虛亭跨彩橋，萧:孤嶼聳幽石。陌:環堤柳萬株，虞:無時張翠帟。陌:移得江南天，先:不覺萬里隔。陌:芳林灼灼花，麻:次第錦繡坼。陌:三春爛熳時，支:爲民開宴席。陌:觀者如堵牆，阳:士女雜城陌。陌:野態得天真，真:靚粧非俗格。陌:惟意任所如，鱼:去來何絡繹。陌:多歡知有今，侵:勝致駭非昔。陌:如登老氏臺，灰:懷抱罔不釋。陌:既以休吾民，真:又足奉嘉客。陌:清暑暨凉秋，尤:池景尤可惜。陌:紅蕖四照香，阳:風送入絺綌。陌:乘興命輕舟，尤:縱賞緩撐刺。陌:芳餌須鱠資，支:綠房欣手摘。陌:就飲圓荷中，东送:一當數大白。陌:時見羣鷗飛，微:驚此紅袖拍。陌:獻酬如未快，卦:申令喜相搦。陌:或見大敵怯，洽:便可遺巾幗。陌:酣戰方氣振，震真:自注：平。俄景忽晡夕。陌:人笑山公歸，微:酩酊倒巾幘。陌:誰知酩酊心，侵:自有制勝策。陌
北宋:韓琦:年:CN:古風:GuFeng:覽資政富公新詩:賢輔于朝廷，青径:中外唯所用。宋:中則翊萬樞，虞:天業日以重。肿宋:外則泰一方，阳:君治亦云共。宋:公今得淮康，阳:大厦輟隆棟。送:惠政聊一施，支寘:萬室絕愁痛。送:獄訟不復煩，元:甘脆誠足奉。肿宋:優游爲文章，阳:六義本規諷。送:長篇燦臣軸，屋:郵驛邈見送。送:發函捧瓊瑰，灰:再拜喜吟誦。宋:高調既古雅，马麻:奇格復豪縱。宋董:鈞天張廣樂，药觉效:累夕駭谷夢。送:宛馬歷夷途，虞:萬里不可控。送:李杜若復生，庚:屈伏事非恐。肿宋:況夫淺淺流，尤:固莫測源洞。送董:何時衮衣歸，微:瞻望慰民眾。送:事業追夔龍，冬:風烈陋姚宋。宋:曰賡元首歌，歌:間助薰琴弄。送:太平告成功，东:郊廟形嘉頌。宋:九奏人神和，歌:舞獸而儀鳳。送:休聞狼跋詩，支:萬世發長慟。送
北宋:韓琦:年:CN:古風:GuFeng铣:謝資政富公再以近詩見寄:惟公之所存，元:致后協二典。铣:當入相天子，纸:賢業遂大展。铣:萬類隨坯陶，豪萧:四時無盭舛。铣:如保守一藩，元:疢甚斥和扁。铣:遂令康濟功，东:鬰抑未恢顯。铣:寄懷吟詠間，删谏:唯以道自遣。铣:公才如河源，元:渾渾日東演。铣:洪濤奔巨海，贿:萬里縱傾卷。铣:小哉西北流，尤:孰可議深淺。铣:公思如天匠，漾:春物歸裁剸。铣:珍叢與奇葩，麻:萬態極婉孌。铣:一一得天真，真:倣象困雕剪。铣:河源無時窮，东:天匠非世辨。铣:湖爲每成編，先:遂以貺罷輭。铣:裸壤本無知，支:安足道文冕。铣:俚耳固不通，东:烏用奏姑洗。铣:我實知公心，侵:愛我久益腆。铣:誘我進學勤，文:要在納諸善。铣:我素荷公德，职寘:公教不敢踐。铣:諷誦復宗師，支:夙夜以自勉。铣
北宋:韓琦:年:CN:古風:GuFeng:苦熱:皇祐辛卯夏，祃马:六月朔伏暑。语:始伏之七日，质:大熱極炎苦。麌遇:赫日燒扶桑，阳:焰焰指亭午。麌:陽烏自焦鑠，药:垂翅不西舉。语:炙翻四海波，歌:天地入烹煮。语:蛟龍竄潭穴，屑:汗喘不敢雨。麌语遇:雷神抱桴逃，豪:不顧車裂鼓。麌:豈無堂室深，侵沁:氣鬰如炊釜。麌:豈無臺榭高，豪:風毒如遭蠱。麌:直疑萬類繁，元寒歌:盡欲變脩脯。麌:嘗聞崑閬間，删谏:別有神仙宇。麌:雷散滌煩襟，侵:玉漿清濁腑。麌:吾欲飛而往，养:於義不獨處。语御:安得世上人，真:同日生毛羽。麌
军旅北宋:韓琦:年:CN:古風:GuFeng麻:後園寒步:如何天地舉寒令，敬青庚:獨將殺氣凌邊遐。麻:公園跬步亦難往，养:試來舉目成吁嗟。麻:長空黯淡作愁色，职:日光似透雲還遮。麻:朔風刮面不吹雪，屑:徒擾萬竅掀黄沙。麻:園中索寞不可狀，漾:唯視眾木攢枯槎。麻:有如漢將肅行陣，震:遠涉大漠平番家。麻:貔貅凍列樹營壁，锡:巨矛長戟何交加。麻:老松一二柯葉在，贿队:外皮皴裂埋僵蛇。麻:幽禽聲好久絕聽，青径:孤城遠近號饑鴉。麻:齋中酒熱忍自酌，药:幾何貧戶無纖麻。麻:冥官持權因意惡，药遇虞:直欲萬類殲陰邪。麻:窮嚴極烈勢未已，纸寘:不知泉底生陽芽。麻
游猎,军旅北宋:韓琦:年月日:CN:古風:GuFeng陌:臘日出獵近交:悲風吼林霜草白，陌:殺氣稜稜慘空碧。陌:因畋講事比其時，支:四庫本作此:況值嘉平農已隙。陌:暫整和門出近郊，肴:獵獵旌旗原燒赤。陌:狩場一望天四垂，支:貔虎意豪猶恨窄。陌:鼓動圍開翼復箕，支:人知部分如刀劃。陌:飛刊竄伏不得暇，祃:狡兔幸生徒奮擲。陌:饑鷹眼捷翅頭健，愿:下鞲風發無虛搦。陌:鶻拳交擊或未仆，屋遇沃宥:繼嗾韓盧追以咋。陌:忽穿叢薄失所捕，遇:耻焉便縱摩霄翮。陌:不似寒鴟得腐鼠，语:傲然直視鴛雛嚇。陌:烏鶉鵲雉曷足數，遇麌觉:亦有晨風競搜索。陌:其間駭獸欲陵突，月:焊卒爭趨矜手格。陌:前驅返旆弗及舍，马祃:邱山大委虞中獲。陌:翻車瀉酒犒士眾，送:萬刀刲肉恣燔炙。陌:塞防寓令豈徒然，先:不在詩人刺荒癖。陌:王者設官猶取眾，送:大姦宿猾許擒扼。陌:乘時廢職莫自效，效:勿謂鷙鳥無全策。陌:別有老狐智計巧，巧效:只就高城營窟宅。陌:疑冰識扱行步穩，阮:此日胡由見蹤跡。陌:鵰兮鵰兮未得志，寘:將軍憤懣如何釋。陌
北宋:韓琦:年:CN:古風:GuFeng豪:病鶴貽劉易:塵寰病思苦，麌遇:仙府歸魂勞。豪:禿翼敗風霰，霰:卑棲掩蓬蒿。豪:池圃擯時玩，翰:雞鳧豈吾曹。豪:誰知牢落心，侵:萬里孤雲高。豪
北宋:韓琦:年:CN:古風:GuFeng:示直彥:人惟萬物靈，青:各肖天地貌。效:中人無賢愚，虞:在稟父師教。效肴:稟則道業成，庚:奮躍出泥淖。效:不稟墜素風，东:隱身于不孝。效:汝父最汝憐，先:五歲入學校。效:文采冀日彰，阳:謂如隱霧豹。效:不見汝成人，真:齎恨掩泉窖。效:汝兮胡不思，支寘灰:先矩勉而傚。效:奈何一夕眠，先:乃至巳午覺。觉效:開口受飲食，职寘:摩腹混笑鬧。效:四體遂吾懶，旱:萬事絕掛撓。巧豪肴:習焉而忘返，阮:紈綺事不較。效觉:高秋八月凉，阳:蚊蟆罷蒙罩。效:燃膏繼晝景，梗:著撰勤節抄。肴:詔舉有前期，支:富貴孰不樂。药觉效:忍捐卿相科，歌:甘坐閱醯酵。效,按：以上《安陽集》卷一
北宋:韓琦:年:CN:古風:GuFeng:謝宮師杜公寄惠草書:公之德業天下重，冬肿宋:四海萬物思壞罏。虞:太平之策未全發，月:先朝請老叩帝居。鱼:天子只欲勵薄俗，沃:不惜一夔從二疏。鱼:公持儉節出天性，敬:下建萬世清風孤。虞:歸卜睢陽旋營第，霁:棟宇僅足容妻孥。虞:自此閒燕何所樂，药觉效:非絲非竹非歌壺。虞:經史日與聖賢遇，遇:參以吟詠爲自娛。虞:興來弄翰尤得意，寘:真楷之外精草書。鱼:因書乞得字數幅，屋职:伯英筋肉羲之膚。虞:字體真渾遠到古，麌:神馬初見八卦圖。虞:精神熠熠欲飛動，送董:鸞鳳鼓舞龍蛇攄。鱼:天姿瘦硬斥俗軟，铣:狂藤束纏巖松枯。虞:中含婉媚更可愛，队:十葩萬萼爭春敷。虞:開合向背一皆好，皓号:造化欲衒天工夫。虞:張旭雖顛懷素逸，质:較以年力非公徒。虞:公今眉壽俯八十，缉:老筆勁健自古無。虞:固知大賢不世出，质寘:百福來萃相所扶。虞:公之佳壻蘇子美，纸:得公一二名已沽。虞:矜奇恃儁頗自放，漾养:質之公法慙豪麤。虞:乘歡捧以示僚屬，沃遇:一坐聳駭歎且呼。虞:便欲刻石傳不朽，有:荒邊匠拙無人模。虞:歸來一一戒兒姪，质屑:秘重世與家諜俱。虞:重巾密橐置吾室，质:寶護直比驪頷珠。虞:神物孰敢容易探，覃勘:電雹霹靂來須臾。虞
北宋:韓琦:年:CN,开化寺:古風:GuFeng药:遊開化寺:開化得勝地，寘:崇侈何代作。药:全山鑱佛身，真:萬木亙高閣。药:突然數百尺，陌:較力陋禹鑿。药:峰巒翠環合，合:與寺爲郛郭。药:煙霞無四時，支:爲我張幄幙。药:自注：去。飛泉乘空來，灰:直在庭砌落。药:松柏森成行，阳:鬭狀蛟龍惡。药:如整萬人陣，震:偏伍不敢錯。药:春芳難悉名，庚:紅紫競灼灼。药:點綴巖壁間，删:圖畫曾未若。药:距城纔一舍，马祃:曠絕類霄堮。药:噫吾何自勞，豪号:日窘吏事縛。药:到官踰二朞，支:未克造林壑。药:引疾得鄉邦，江:晝錦行遂著。药:猛拋公几煩，元:不負真境約。药:精廬始一登，蒸:百慮已澄擴。药:徘徊延賓僚，萧筱:開席盛燕酌。药:歌留嶺上雲，文:吹亂風前鐸。药:勿譏清賞累，支寘纸:粗繼東山樂。药:數刻方暫歡，寒:俄景忽西薄。药:歸鞅下危岑，侵:眷戀心欲却。药:何處無林泉，先:隔閡牽寵爵。药:終期報國家，麻:功業效涓勺。药:連露乞骸章，阳:不待七十削。药:歸來解朝紳，真:放意任衡霍。药:超然出世紛，文:安步適沖漠。药:山蔬充盤筵，先:村釀滿瓢杓。药:吾壽此其全，先:何必不死藥。药
北宋:韓琦:年:CN,晋祠:古風:GuFeng药:晉祠魚池:女郎祠下池，支:清瑩薄山脚。药:游鱗明鑑中，东送:素恃神可託。药:羣嬉不畏人，真:似得天真樂。药:祠者常見憐，先:投食任爭綽。药:且疑神佑之，支:縱嚵安敢摸。药:達者時公攘，养阳:羹鱠陷烹斫。药:神乎所保扶，虞:未免挫陰惡。药:何如致君人，真:其道本宏博。药:天下日唐虞，虞:聲教盡薰灼。药:推此及微類，寘:魚鱉得咸若。药
北宋:韓琦:年:CN,难老泉:古風:GuFeng:難老泉:晉源發濫觴，阳:勃勃漲春綠。沃:泓然一鑑閒，删谏:俯視神意肅。屋:游鯈何太繁，元寒歌:戢戢鬧如粥。屋:烏能污吾清，庚:更足示容蓄。屋:中或起蛟龍，冬:威怒鼓天福。屋:膏澤被九區，虞尤:靈德潛山麓。屋:平時任疏達，曷霁:所存終海瀆。屋:常豐沃稻粱，阳:餘潤霑花木。屋:伊予臨此泉，先:自得仁人勗。沃:奚專智者心，侵:犇走無停躅。沃
北宋:韓琦:年月日:CN:古風:GuFeng职:甲午中秋夜不見月:中秋待月高樓上，漾养:浮雲妬明逞頑黑。职:姮娥積貯一歲光，阳:欲放天下不可得。职:今夕實繫天下望，漾阳:未必舉世罹遮塞。职:歡明慼暗一時偏，先:人不咎天雲所職。职:吾問雲兮爾無心，侵:胡爲動與人相賊。职:歲旱不能含雨來，灰:翻於此夜濃如墨。职:吾欲獨仗倚天劔，艳陷:上决重陰走姦慝。职:空中奪出黄金盤，寒:萬宇澄然同一色。职
北宋:韓琦:年:CN:古風:GuFeng东:病中望雪:日日顛風喧病枕，寝沁:曾無片雲飛虛空。东:方嗟大疾被囚縛，药:敢請上帝前民豐。东:人囑衰翁略外事，寘:心存眾瘼能寬中。东:紛紛盈尺諒旦夕，陌:和霽迎得春融融。东
北宋:韓琦:年:CN,晋祠:古風:GuFeng:離并州至晉祠次韻答宣徽富公:公名傑出天下賢，先:終身師慕常顓顓。先:十年一面數日別，屑:行行不忍移歸軿。青先:剛腸出淚收還注，遇:感公知己難違去。御语:黄昏病作宿荒城，庚:離緒不堪紛似雨。麌语遇
北宋:韓琦:年:CN:古風:GuFeng:塗次答宣徽富公書意:臨并踰二朞，支:病慼居其半。翰:雖以志自勉，铣:精識奈耗亂。翰:故於一道事，寘:十六七不幹。翰:貪權莫即亂，翰:罪大孰可逭。翰:納節求本邦，江:所幸脫誅竄。翰:君仁惻至誠，庚:亟俾賢者換。翰:與公同心人，真:金固其利斷。翰旱:安然解印歸，微:萬喜無一惋。翰:爲別信宿來，灰:書日慰愚懦。翰:張瑟久不調，啸萧尤:易調猶未斷。翰旱:非才辱公知，支:處道誠一貫。翰:至於措置間，删谏:在理有殊判。翰:不當牽以私，支:經畫誤遠算。翰旱:願公新政條，萧:布若星日燦。翰:害邊者剗除，鱼御:垢俗者滌浣。旱翰:使茲全晉民，真:比屋競聳觀。翰:僕遠聞公爲，支寘:省過安敢憚。翰旱:雖有好事徒，虞:議論烏得間。谏
北宋:韓琦:年月:CN,昼锦堂;康乐园;休逸台:古風:GuFeng霰:晝錦堂:古人之富貴，未:貴歸本郡縣。霰:譬若衣錦游，尤:白晝自光絢。霰:不則如夜行，庚阳:雖麗胡由見。霰:事累載方冊，陌:今復著俚諺。霰:或紆太守章，阳:或擁使者傳。霰:歌樵忘故窮，东:滌器掩前賤。霰:所得快恩仇，尤:愛惡任驕狷。霰:其志止于此，纸:士固不足羨。霰:茲予來舊邦，江:意弗在矜衒。霰:以疾而量力，职:懼莫稱方面。霰:抗表納金節，屑质:假守冀鄉便。霰:帝曰其汝俞，虞:建纛往臨殿。霰:行路不云非，微:觀歎溢郊甸。霰:病軀諧少休，尤:先隴遂完繕。霰:歲時存父老，皓:伏臘潔親薦。霰:恩榮孰與偕，佳:原作思，據明刻本改:衰劣愧獨擅。霰:公餘新此堂，阳:夫豈事飲燕。霰:亦非張美名，庚:輕薄詫紳弁。霰:重祿許安閑，删:顧己常競戰。霰:庶一視題榜，养漾敬庚:則念報主眷。霰:汝報能何爲，支寘:進道確無倦。霰:忠義聳大節，屑质:匪石烏可轉。霰:雖前有鼎鑊，药:死耳誓不變。霰:丹誠難悉陳，真震:感泣對筆硯。霰
北宋:韓琦:年月:CN,昼锦堂;康乐园;休逸台:古風:GuFeng有:康樂園:惟人生多艱，删:康世豈易偶。有:服業罔不勤，文:樂事豈常有。有:朝家恩澤寬，寒:宣布在封守。有:體民當有時，支:使得遂仁壽。有:時而無所適，陌锡:是不守之咎。有:相署雖有園，元:狹陋日已久。有:州人歲節遊，尤:若度一筒口。有:至則無足觀，寒:疊跡但虛走。有:遂令歡賞心，侵:歸去成煩嘔。有:有圃隔牙城，庚:廣袤半百畝。有:我來闢而通，东:高戶敞軒牖。有:其中完廢臺，灰:雄壯卑培塿。有:城野四望間，删谏:萬景如在手。有:疏池育蓮芰，寘:表道植楊柳。有:糞壤悉反除，鱼御:自注：平。桃李換葱韮。有:成時寒食春，真:觀者惟恐後。有:人一變壅閼，曷月:曠若在郊藪。有:或相携以歌，歌:或相醉以酒。有:知爲太平民，真:歎語競聚首。有:曰非時之康，阳:還得此樂不。有:予因揭是名，庚:命意安敢苟。有:凡茲屏翰賢，先:一境實父母。有:必與眾同樂，药觉效:斯地肯藜莠。有:作詩告來者，马:庶可傳不朽。有
军旅,营地北宋:韓琦:年月:CN,昼锦堂;康乐园;休逸台:古風:GuFeng歌:休逸臺:牙城之北好大圃，麌遇:中有廢臺名抱螺。歌:基圓有道盤屈上，漾养:故以螺目義匪佗。歌:當時興者擇地審，寝:氣象爽塏形勢多。歌:今如孤冢但荆棘，职:不知隳壞年幾何。歌:原作壤，據四庫本改:背城人迹既罕到，号:往往滿歲無一過。歌:我來侵圃治兵庫，遇:得披榛莽登巍峩。歌:襟懷豁若出塵外，泰:四視天末窮纖羅。歌:滿城風物聚掌上，漾养:紅芳綠樹明交柯。歌:太行之下不可數，麌:萬峯起落如翻波。歌:北來州域盡平地，寘:孰若舊鄴襟山河。歌:此爲遊覽最佳處，语御:遂施畚筑完陂陀。歌:臺頭結宇尚簡樸，屋觉:臺面甃甓嚴鎸磨。歌:魏宮冰井久湮沒，月:鐵梁有四淪耕禾。歌:精剛之質不少動，送董:俚俗傳詫鄰妖訛。歌:云有神物常默護，遇:守令千百無敢拖。歌:我憐古物輦而至，寘:爲臺之柱植四阿。歌:州人聞至極驚異，寘:就臺觀者肩相摩。歌:榜以休逸豈獨尚，漾阳:與眾共樂乘春和。歌:主人間復命賓酌，药:樽前隨分絃且歌。歌:病來飲興直衰淺，铣:獻酬勉强顔須酡。歌:退嘗內省爾何德，职寘:爾求自逸人譏訶。歌:反思吾本任忠義，寘:日不作僞心無頗。歌:君恩至厚假鄉守，有宥:正宜休此祛餘疴。歌:尫孱報國未能奮，问:慨然倚檻空長哦。歌
北宋:韓琦:年:CN:古風:GuFeng真:答章望之祕校惠詩求古瓦硯:魏宮之廢知幾春，真:其間萬事成埃塵。真:原作世，據四庫本改:唯有昭陽殿瓦不可壞，卦灰:埋沒曠野迷荒榛。真:陶甄之法世莫得，职:但貴美璞踰方珉。真:數百年來取爲硯，霰:墨光爛發波成輪。真:求之日盛得日少，筱啸:片材無異圭璧珍。真:巧工近歲知眾寶，皓:雜以假僞規錢緡。真:頭方面凸槩難別，屑:千百未有三二真。真:我來本邦責鄴令，敬青庚:朝搜暮索勞精神。真:遺基壞地徧坑窟，月:始獲一瓦全元淳。真:蘚斑著骨尚乾翠，寘:夜雨點漬痕如新。真:當時此復近簷溜，宥:即以篆字花其脣。真:磨礱累日喜成就，宥:要完舊質知無倫。真:吾才寡陋不足稱，蒸径:思與好古能文人。真:好古能文今者誰，支:武寧祕書章表民。真:無詩尚欲兩手付，遇:何況大雅之奏聞鏗純。真
北宋:韓琦:年:CN:古風:GuFeng:答陳舜俞推官惠詩求全瓦古硯:鄴宮廢瓦埋荒草，皓:取之爲硯成堅好。皓:求者如麻幾百年，先:宜乎今日難搜討。皓:吾邦匠巧世其業，洽:能辨環奇幼而老。皓:隨材就器固不遺，支寘:大則梁棟細棼橑。皓:必須完者始稱珍，真:何殊巨海尋三島。皓:荆人之璧尚有瑕，麻:夏后之璜豈無考。皓:況乎此物出壞陶，豪萧:千耕萬斸常翻攪。巧:吾今所得不專全，先:祕若英瑶藉文繅。皓:君詩苦擇未如意，寘:持贈只虞咍絕倒。皓号:君不見鎮圭尺二瑁四寸，愿:大小雖異皆君寶。皓
北宋:韓琦:年:CN:古風:GuFeng:觀胡九齡員外畫牛:丹青之筆奪造化，祃:能者幾何登品錄。沃:蛟龍獰惡鬼神怒，遇:更工不接時人目。屋:有形之物至者稀，微:是否難欺眾所矚。沃:絳臺胡掾文章外，泰:偏向畫牛其好酷。沃:海內馳名三十年，先:得者珍藏過金玉。沃:老來纔始著青衫，咸:養親不及朝家祿。屋:前日野服忽相過，个歌:云訪恩知走京轂。屋:微風入指未能畫，卦陌:示我蠟本數十幅。屋:採摭諸家百餘狀，漾:毫端古意多含蓄。屋:鬭者取力全在角，觉屋:卧者稱身全在腹。屋:立身髣髴精神慢，谏:疑當作者:背者分數頭項促。沃:行者動作皆得羣，文:乳者顧視真憐犢。屋:當流泅戲益自在，贿队:欲渡或疑猶蓄縮。屋:從容飲囓得天真，真:荷鞭時有童兒牧。屋:或橫一笛坐牛角，觉屋:《歷代題畫詩類》作背:便是無聲太平曲。沃屋:江天雨雲易溟濛，东:風勢掀號摧古木。屋:攲斜簑笠趁牛歸，微:蕭踈暮景煙村宿。屋:奇哉胡掾老筆不可到，号:戴叟重生須死伏。屋:吾觀諸牛之態雖盡妙，啸:尚有所遺思未熟。屋:牛於生民功最大，泰个:不畫牛功牛亦辱。沃:胡君胡君聽我言，元:別選輕綃成巨軸。屋:寫出區區耒耜勤，文:貴知天下由吾方食足。沃
北宋:韓琦:古風:GuFeng漾:中秋對月送姚闢教授南歸:去歲中秋安帥并，庚梗敬迥:今歲中秋病守相。漾:并筵極口詈浮雲，文:終久蟾光被遮障。漾:相臺此夜天如水，纸:露壓凉風秋氣王。漾:有客軒然襟義高，豪:直自睢陽來一訪。漾:相與僚賢共茲賞，养:坐看玉輪從海上。漾:皓色疑專白帝權，先:晴舒萬宇俱澄曠。漾:斜漢昭回列緯繁，元寒歌:收縮精神烏敢放。漾:有如大臣得時用，宋:上化恢宣賢業暢。漾:千官戢伏任施設，屑:默默壞陶從巧匠。漾:金波漸轉落金樽，元:酒色映空寒動蕩。漾:一宵清景換塵寰，删:自得詩人難擬狀。漾:時揮大白目嬋娟，先:意入杳冥搜絕唱。漾:勿嗤幽圃陋吾邦，江:吾樂不知崑與閬。漾:人生聚散固難必，质:明年此會知何向。漾:相逢對月復開懷，佳:詩筆鬭豪杯鬭量。漾:不然千里起相思，支:百尺樓高同一望。漾
北宋:韓琦:年:CN:古風:GuFeng:喜雪:原作雨，據四庫本改:至和乙未夏，祃马:二麥死大旱。旱:秋田不下種，肿宋:熬然六月半。翰:天意忽垂惻，职:滂澤遂瀰漫。翰:九穀飽甘滋，支:時若被溉灌。翰:一變大有年，先:農籍脫逋竄。翰:既豐復不雨，麌语遇:累月病乾暵。翰旱:驕陽發仲冬，冬:溫氣襲閭閈。翰:斂輸誠無艱，删:瘥癘恐莫逭。翰:何期日至前，先:風怒陰不散。翰旱:吹開六出花，麻:空際自凌亂。翰:徐徐失埃氛，文:稍稍重枝幹。翰:移時平瓦隴，肿:逮夕沒田畔。翰:雖下不及尺，陌:近歲亦稀看。翰:瑞諜宜首書，鱼支:他物烏足冠。翰:始寤天之神，真:俾下不可算。翰旱:小民徒怨咨，支:一顧回屯難。翰:君子當信天，先:夷險存大觀。翰:惠姦豈固然，先:福善終冥判。翰:吾喜開吾樽，元:對客共歡歎。翰:一病久誡飲，寝沁:當席由吾斷。翰旱:引滿且酣歌，歌:輕凜談間扞。翰:未必不因此，纸:反得攄吾患。谏
北宋:韓琦:年:CN:古風:GuFeng寘:別鎮陽監倉陳薦祕丞:一紀帥三垂，支:待士敢不至。寘:推誠以求應，径蒸:百不得一二。寘:彥升其應者，马:所應由道義。寘:幕中六七年，先:始卒無少異。寘:嚴霜摧萬木，屋:老柏彌蒼翠。寘:烈火熾三日，质:良玉自溫粹。寘:奉親不可留，尤:含笑就委吏。寘:須代處洺邑，缉:潔羞勤以遂。寘:我病來相臺，灰:去客無所覬。寘:彥升兩見過，个歌:顧舊不顧利。寘:言別之遠官，寒:駑櫪飼騏驥。寘:蹄齧慎勿較，效觉:所困非吾類。寘:自古賢者爲，支寘:爭免不肖忌。寘:坐待天衢亭，青:萬里觀騰轡。寘
北宋:韓琦:年:CN:古風:GuFeng:寒食親拜二墳因誡子姪:春色清且明，庚:節盛一百五。麌:寒食遵遺俗，沃:潑火霽微雨。麌语遇:非才忝國恩，元:因病得吾土。麌:何以知殊榮，庚:此日奉宗祖。麌:新安唯皇考，皓:豐安則王父。麌:松楸各萬株，虞:崗勢擁城府。麌:二塋相去間，删谏:近止一舍許。语:前曉揭旌牙，麻:蠲潔具罍俎。语:芬馨達孝誠，庚:僾若侍容語。语御:禮成無一違，微:觀者競牆堵。麌:退惟愚小子，纸:未老膺旄斧。麌:顧己胡能然，先:世德大門戶。麌:思爲後嗣誡，卦:永永著家矩。麌:子姪聽吾言，元:汝各志心膂。语:汝曹生綺紈，寒:得仕匪難苦。麌遇:學業勤則成，庚:富貴汝自取。麌:仁睦周吾親，真震:忠義報吾主。麌:間須求便官，寒:墳隴善完補。麌:死則託二塋，庚:慎勿葬他所。语:得從祖考游，尤:魂魄自寧處。语御:無惑葬師言，元:背親圖福祜。麌:有一廢吾言，元:汝行則夷虜。麌:宗族正其罪，贿:聲伐可鳴鼓。麌:宗族不繩之，支:鬼得而誅汝。语
北宋:韓琦:年:CN:古風:GuFeng:初赴早朝:踈星掛闕角，觉屋:落月含輕雲。文:兀兀馬上身，真:叱叱馬前人。真:瘦骨酸秋霜，阳:病瞳昏陌塵。真:自顧爾空空，东:胡以裨吾君。文
北宋:韓琦:年:CN:古風:GuFeng宥:次韻答子淵學士:憶昔明道初，鱼:窮冬極短晝。宥:給札金鑾坡，歌:孤拙並髦秀。宥:諸公名世才，灰:奮筆若神佑。宥:蕪辭亦見收，尤宥:聖造等天覆。宥:子淵親契深，侵沁:實出同試右。宥:自茲接珍羣，文:軒翼羾紫宙。宥:忠義必相勉，铣:權利孰肯就。宥:洞照無隱情，庚:胸臆爛辰宿。宥:宦路有亨塞，职队:叨竊愧鄙陋。宥:何時聚德星，青:一慰荀陳舊。宥
北宋:韓琦:年:CN:古風:GuFeng:寄題西京致政張郎中靜居院:休官得宴閑，删:理固居處靜。梗:中或不自達，曷霁:觸物撓天性。敬:遂令優游心，侵:反致寂寞病。敬:二川有耆英，庚:識豈斯人並。梗敬迥:周才當要職，职:美譽著羣聽。径:氣體殊未衰，支:援禮請還政。敬:安車得西歸，微:蕪沒治三徑。径:蕭然絕世紛，文:日以道自勝。径:以靜名厥居，鱼支:內外了相稱。径:君懷本清虛，鱼:復此林泉瑩。径:君道本和樂，药觉效:況有琴樽命。敬:新堂闢四隅，虞:立意尤高迥。迥:自注：院之四堂有夷心、會真、清白、金蘭之目。夷襟造真境，梗:友益具子令。敬:藥品稽神仙，先:門法尚忠正。敬:肌膚松菊香，阳:自注：君餌松菊已效，故云:庭砌芝蘭盛。敬:天宜錫難老，皓:以示君子慶。敬:予亦希君者，马:誤寵竊機柄。敬:無裨紫極尊，元:動有赤松興。径:報國苟錙銖，虞:竄身違陷穽。梗敬:雅志呈未諧，佳:高山徒景行。敬,按：以上《安陽集》卷二
北宋:韓琦:年:CN:古風:GuFeng有:戊申臘寒:朔風吹苦寒，寒:近歲省未有。有:重裘不可禦，语:凍袖敢出手。有:初嚴刮面膚，虞:漸虐摇臂肘。有:終難凌壯肌，支:殊易挫衰朽。有:持觴欲爲敵，锡:病胃怯戰酒。有:茵幬通作冰，蒸:强卧安得久。有:擁鼻反收吟，侵沁:其孰噤汝口。有:何心窺園池，支:銳意墐戶牖。有:流庸方滿塗，虞麻:天不念黔首。有:吁嗟卒無奈，泰个:默坐算五九。有
北宋:韓琦:年:CN,荣归堂:古風:GuFeng:榮歸堂:非才忝四鄰，真:待罪涉一紀。纸:妨賢得云久，有:不退不自耻。纸:永厚復土初，鱼:疊奏犯斧扆。纸尾:乞身臨本邦，江:多疾便攝理。纸:帝曰吁汝琦，支:輔翼甚勞止。纸:今俾爾榮歸，微:揭節治故里。纸寘:均逸向盛辰，真:寵異固絕擬。纸:整裝將北轅，元:羌釁兆西鄙。纸:俄易帥感秦，真:旰食論所倚。纸寘:艱難惡敢辭，支:奔走奉寄委。纸:天聲方震揚，阳漾:狡穴懼夷毀。纸:欵塞械兇酋，尤:唯幸赦狂詭。纸:疆事計日寧，青:拙疹乘衰起。纸:披誠叩上仁，真:再遂守桑梓。纸:尫疲解劇煩，元:宴息良自喜。纸:園池昔恢拓，药合:顧覽盡遺軌。纸:獨於北堂北，职队沃:地勝失經始。纸寘:前人欲興作，药个遇语:就此創基址。纸:中輟如有待，贿:命我成斯美。纸:鳩材亟僝功，东:因陋謹增侈。纸:芳林環密陰，侵:鯨口下洹水。纸:吾堂據其陽，阳:萬象來明煒。尾:匪直怡病襟，侵:間足具賓簋。纸:僚屬請吾名，庚:在景或在己。纸:吾謂夸風光，阳:未若尊制旨。纸:視榜以思報，号:義實晝錦比。纸寘:或笑此翁愚，虞:榮極尚不已。纸寘:鄉閭得蹔休，尤:胡自勤勤耳。纸:吾曰勤雖愚，虞:吾慮亦長矣。纸:天地施大恩，元:報上盡螻蟻。纸尾:終期謝貴仕，纸:歸第保頹齒。纸:吾舍與公居，鱼支:相去百舉跬。纸:豈無賢太守，有宥:有意待園綺。纸:安車時一來，灰:爲我此加禮。荠
军旅,将帅北宋:韓琦:年:CN:古風:GuFeng豪:謝并帥王仲儀端明惠葡萄酒:并門昔歲叨擁旄，豪:公厨酒熟醺葡萄。豪:公時帥謂輒馳獻，愿歌:助臨軍享投芳醪。豪:辱公詩答極愛重，冬肿宋:氣骨雄健凌風騷。豪:公今大鹵盛開府，麌:我得鄉守均疲勞。豪:却煩新釀遠相遺，支寘:故人義比丘山高。豪:衰翁拜賜喜自酌，药:持杯有感生鬰陶。豪:憶昨朔邊被朝寄，寘:亭燧滅警兵鋒韜。豪:時平會數景物好，皓号:齒髮未老胸襟豪。豪:當筵引滿角勝負，有遇:金船灧溢翻紅濤。豪:間折圓荷代舉酌，药:坐客駭去如奔逃。豪:我乘餘勇興尚逸，质:直欲拍浮騰巨艘。豪:此來病質極枯瘠，陌:兩目眵淚顛無毛。豪:較前飲量復何有，有:十分耗謝餘釐毫。豪:復嬰風眩戒食味，未:饞口絕望霑珍螯。豪:雖然公醞敢輕用，宋:留吞藥劑傾甘膏。豪:縱逢嘉客衒公貺，漾:三爵已命緘封牢。豪:錦堂風和弄弱柳，有:螺榭日暖烘夭桃。豪:茲辰慶我重加惠，霁:勉與父老同春遨。豪
北宋:韓琦:年:CN,安正堂:古風:GuFeng:安正堂:公居胡葺爲，支寘:非事土木盛。敬:湫陋必氣鬰，物屋:爽塏則神瑩。径:全魏今別都，虞:地總北道勝。径:軺傳既旁午，麌:牒訴亦紛競。敬:惟日過目前，先:豈暇圖休靜。梗:因仍府舍間，删谏:敝壞殊不稱。径:茲余忝帥守，有宥:上責賦荒政。敬:無術濟饑流，尤:感速賴仁聖。敬:連書大有年，先:愁慼變謳詠。敬:漸舒綏集勞，豪号:猶治淹痼病。敬:頤生擇所宜，支:宴息務清迥。迥:乘閑新此堂，阳:庶用安吾正。敬:汝正果何如，鱼:自得本天性。敬:進特仗孤忠，东:退免全剛勁。敬:內確信吾守，有宥:外一歸諸命。敬:安然而處思，支寘灰:吾宇甚泰定。径:詩酒延嘉賓，真:二戰或酣醟。敬:笙歌樂良辰，真:高郢下淫鄭。敬:射圃夾羣芳，阳:角妙資豪興。径:所適敢專享，养:意實在遐夐。敬迥:繼來皆鉅公，东:同調決相應。径:從容坐鎮餘，鱼:浩氣端而挺。迥:將寧道德淵，先:諒悉欣流泳。敬:知不廢吾堂，阳:是可以前慶。敬
北宋:韓琦:年:CN,善养堂:古風:GuFeng:善養堂:金銅飾巨扉，微:其上覆高屋。屋:青石鑿雙轍，屑:其下走彫轂。屋:東西翼危墉，冬:陰以捍攻觸。沃:自昔藩鎮强，阳养漾:尚此存遺躅。沃:後守營厥居，鱼支:鄆擬苦迫促。沃:余來亦患之，支:重改敢輕速。屋:會茲歲月深，侵:朽敗鮮完木。屋:一旦忽傾摧，灰:僣迹詎可復。屋:余得矯前爲，支寘:命徒墮舊筑。屋:堂皇遂延袤，宥:興寢適凉燠。屋:廊廡悉舒明，庚:瞻望快耳目。屋:移樓成廣厦，马祃:面勢壓平陸。屋:既忘登陟勞，豪号:又遠顛躓辱。沃:外將延賓僚，萧筱:內足燕親族。屋:乘閑娛詩書，鱼支:遇節振絲竹。屋:頤真與放懷，佳:動靜獲所欲。沃:於氣貴能養，养漾:在禮思無凟。屋:侯邦謹法度，遇药:是克綏遐福。屋:踰制苟幸免，铣:更久猶追戮。屋:吾居已絕嫌，盐:道義斯同育。屋
北宋:韓琦:年:CN:古風:GuFeng有:孫賁書記以齊安舊文爲示感而成詠:余兄天聖中，东送:尚抑齊安守。有:余遭所生憂，尤:得歸侍左右。有:孤煢獲苟存，元:朝夕賴誨誘。有:兄材無不宜，支:吏治孰可偶。有:公庭常寂然，先:所樂在文酒。有:臨江三四樓，尤:次第壓城首。有:山光拂軒檻，豏:波影撼窗牖。有:原鴒款集間，删谏:萬景皆吾有。有:兄詩豪且奇，支:氣燄摩星斗。有:優游預賡和，歌个:惟自愧荒醜。有:于今四十年，先:日月甚奔走。有:當時相聚者，马:十已喪八九。有:嘗爲春亭記，寘:烏敢示不朽。有:孫君里中來，灰:云亭廢已久。有:徒有舊文在，贿队:況足失其手。有:兄後見曾孫，元:弟老成衰叟。有:一身雖寵榮，庚:百慮鎖紛糾。有:何如昔日歡，寒:抆泣念愛友。有
北宋:韓琦:年:CN:古風:GuFeng:開泉:先塋東北隅，虞:有泉渤而出。质:奔跳若爨鼎，迥:萬眼沸不一。质:始雖稍泓登，蒸:漸乃肆沕潏。质:吾嘗展祀餘，鱼:愛玩必終日。质:爰從大旱來，灰:數歲竭如窒。质:傷哉利澤源，元:頓爾藏於密。质:吾今具畚鍤，洽:試欲疏潛屈。物:開無數尺間，删谏:舊脈俄騰溢。质:涓涓力尚微，微:勢已舒沈鬰。物屋:我願天道常，阳:不使五行失。质:均調四氣和，歌个:寒燠皆從律。质:宣其潤下功，东:復得霑羣物。物
北宋:韓琦:年:CN:古風:GuFeng:虛心堂會陳龍圖:余嘗愛此君，文:中虛外有節。屑:手植數年間，删:萬戟競森列。屑:爲堂於其中，东:一境遂清絕。屑:雖歸臨本邦，江:事豈免羈紲。屑:不得時相親，真震:固負好風月。月:方將乞殘骸，佳:就第養衰拙。屑:孤懷造崑閬，漾:直氣卷金鐵。屑:終日對嬋娟，先:卒歲伴高潔。屑:春來忘芳非，微:夏至失炎熱。屑:秋深凌嚴霜，阳:冬暮映積雪。屑:居無一不宜，支:嘯傲遠塵媟。屑:茲樂期誰同，东送:實係長者轍。屑:相從挹天真，真:共話到禪悅。屑:簪籜豸冠聳，肿:拉筍犀株折。屑叶:乘醉卧踈影，梗:敲玉應仙闕。月:此志吁未遂，寘:對酒勿輕別。屑
北宋:韓琦:年:CN,醉白堂:古風:GuFeng先:醉白堂:戇老新成池上堂，阳:因憶樂天池上篇。先:樂天先識勇退早，皓:凜凜萬世清風傳。先:古人中求尚難擬，纸:自顧愚者孰可肩。先:但舉當時池上物，物:媿今之有殊未全。先:池東無廩貯餘粟，沃:池西無亭揮五絃。先:中無高橋跨三島，皓:下壓鼇背浮清漣。先:其間合奏散序者，马:童妓百指皆嬋娟。先:平無三石展湘簟，俭:靜無雙鶴翹丁仙。先:雅無吳郡青版舫，漾:游泛安便牢且堅。先:吾今謀退亦易足，沃遇:池南大屋藏羣編。先:一車豈若萬籍富，遇宥:子孫得以精覃研。先:夾堂脩竹抱幽翠，寘:森森擁檻竿逾千。先:池中所出粗可愛，队:芡盤菱角紅白蓮。先:芍藥多名來江都，虞:牡丹絕艷移洛川。先:及時花發池左右，有宥:香苞爛染朝霞鮮。先:戇老于此興不淺，铣:間會賓屬陳芳筵。先:妖妍姬侍目嘉卉，尾未:吚啞絲竹聽流泉。先:自注：平。宜城釀法亦云美，纸:詩酒僅可追前賢。先:狂吟氣健薄霄漢，翰:豪飲體放忘貂蟬。先:酒酣陶陶睡席上，漾养:醉鄉何有但浩然。先:人生所適貴自適，陌锡:斯適豈異白樂天。先:未能得謝已知此，纸:得謝吾樂知誰先。先,按：以上《安陽集》卷三
北宋:韓琦:年:CN:古風:GuFeng侵:春寒呈提舉陳薦龍圖:春寒入人骨，月:病肌尤見侵。侵:芳園欲暫適，陌锡:風惡不可禁。侵:回身復擁爐，虞:噤餘難發吟。侵:幾日陽和恩，元:一開愁悴心。侵
北宋:韓琦:古風:GuFeng:題辛夷花:辛夷吐高花，麻:衛公曾手植。职:根洗今已非，微:不改舊時色。职:平泉幾易主，麌:况乃剌史宅。陌
北宋:韩琦:詞:Ci:点绛唇,:病起恹恹，盐:画堂花谢添憔悴。寘:乱红飘砌。霁:滴尽胭脂泪。寘,:惆怅前春，真:谁向花前醉。寘,:愁无际。霁:武陵回睇。霁:人远波空翠。寘:宋吴处厚《青箱杂记》卷八载 ：“韩魏公晚年镇北州 ，一日病起 ，作《点绛唇》小词。”由此可知，此词是作者北镇大名等地时，病起观景而作。词中抒发了作者病体初愈、徘徊香径时，悼惜春残花落、感伤年华流逝的惘怅和哀愁 。“病起”句，直言作者病体初愈，精神不振 。“画堂”句，不仅点出了暮春的节候特征，而且亦花亦人，花人兼写：“憔悴”，既是写凋谢的花，也是写老病的人；人因“病起恹恹 ”，而觉得花也憔悴；而花的凋谢也更增加了病人心理上的“恹恹”。“乱红”两句，紧承“画堂”句，进一步描绘物象，渲染气氛。有“画堂花谢 ”，即有“乱红飘砌”。“砌”应“画堂 ”，“乱红”应“花谢”，连环相扣，正是作者用笔缜密之处。“滴尽胭脂泪”，则情浓意切，极尽渲染之能事 。“胭脂泪 ”，形象地描绘“乱红”的飘坠，赋予落花以伤感的人情，同地也包含了作者自己的伤感。
北宋:韩琦:詞:Ci盐:维扬好:二十四桥千步柳，有:春风十里上珠帘。盐
北宋:韩琦:詞:Ci麻:望江南,::维扬好，皓号:灵宇有琼花。麻:千点真珠擎素蕊，纸:一环明玉破香葩。麻:芳艳信难加。麻,:如雪貌，效:绰约最堪夸。麻:疑是八仙乘皓月，月:羽衣摇曳上云车。麻:来会列仙家。麻
北宋:韩琦:詞:Ci尤:安阳好/忆江南,::安阳好，皓号:形势魏西州。尤:曼衍山川环故国，职:升平歌吹沸南楼。尤:和气镇飞浮。尤,:笼画陌，陌药:乔木几春秋。尤:花外轩窗排远岫，宥:竹间门巷带长流。尤:风物更清幽。尤
北宋:韩琦:詞:Ci东:安阳好,::安阳好，皓号:戟户使君宫。东:白昼锦衣清宴处，语御:铁楹丹榭画图中。东:壁记旧三公。东,:棠讼悄，筱啸:池馆北园通。东:夏夜泉声来枕簟，俭:春来花气透帘栊。东:行乐兴何穷。东
北宋:韓琦:句:Others阳:句:殷勤洗灌加培植，职寘:莫遣狂枝亂出牆。阳,按：種竹。宋阮閱《詩話總龜》前集卷三引《青瑣集》　《詩話總龜》：韓魏公出鎮中山，有門客夜逾牆出宿娼家，公知，作《種竹》詩以警之云云，門客自愧，作詩云：主人若也憐高節，莫爲狂枝贈斧斤。公置一女奴贈之。
全宋文卷八三二,《安陽集》卷四○北宋:韓琦:文:Article:邊鎮節度使加平章事制:限二百字以上成:門下：:朕奉承先猷，統理四海。雖兩階之舞，惟文德之内修；:而十乘之行，亦元戎之外倚。向匪功名自立，忠義無渝，負全師保勝之謀，得守塞安邊之策，則曷以委之捍蔽，假以綏懷？仗節臨戎，方號軍鋒之冠；:承天象極，宜兼鼎席之崇。甄於爾勞，蔽自余志，用涓良日，敷告廣朝。具官某倜儻不群，方毅無撓。藴沉謀而必斷，持勇節而甚高。練鈐決之符，兵韜盡達；:賾詩書之府，儒術兼優。中外迭更，恪勤罔懈。間者顧守方之要，擇制閫之行，以文武兼備之才，膺左右皆師之選，輟於近著，建以高牙。而能安輯封垂，訓齊候伍。申令惟信，均饗必豐。運籌先決於帷中，所賜率分於麾下。無開生事之隙，將成殄寇之勳。偉望益隆，休聲日至。朕代天理物，制祿勸能，惟功是圖，在賞奚吝。是用即軍而頒命，加寵以旌賢。俾參三事之聯，實聳萬夫之觀。於戲！:將相之任，爲臣極榮；:疆鄙之權，所寄良重。吾恩甚渥，汝報可知。無煩訓辭，惟自勗厲。
全宋文卷八三二,《安陽集》卷四○北宋:韓琦:文:Article:中書舍人除御史中丞制:限一百五十字以上成:敕：:南臺風憲之重，中執大夫之亞，彈治非法，表儀群官。必取嚴明自修，方重不撓者，以稱其任。我甄髦彦，僉實宜之。具官某文雄學優，材敏行潔。深明當世之務，兼藴幹時之謀。而自砥節仕塗，奮庸朝路，處議必當，居官可稱。委之使煩，盤根以別乎利器；:察其守道，白璧無求於厚瑕。曏者擢於近署，進處西曹，專典命書，且觀才業。而能發揮溫雅之號，演明深厚之辭。朝采益光，吾訓增重。矧以編摩之暇，間陳忠鯁之言，誠存告猷，事亦敦體。宜繇四禁之任，往司三獨之權。爾其振緝紀綱，張大職業。守正則補於余治，持祿則癏於爾官。務求厥中，無忝休命。
全宋文卷八三二,《安陽集》卷四○北宋:韓琦:文:Article:誡勵風俗浮薄詔:限二百字以上成:夫革文變薄者，興治之大；:砥名礪行者，爲士之常。故清浄則化行，端慤而名顯。康世導俗，率由斯舉。朕保宥黎獻，輯寧區域，納上穹之祐，衣前人之言。以周文之小心，漢光之柔道，惟兢惟業，勤覽萬機。曷嘗不敦本體元，廢奢長儉，推行忠厚之教，敦任廉良之人。蓋將欲抑浮僞之風，崇禮讓之訓，嘉與宇內，同臻是塗。然而人性易流，俗尚難一。久安涵養之惠，寖啓澆漓之源。多行險以期榮，作擇利而安己。人或有善，蔽之而不言；:官或任權，靡然而爭附。婦姑求勝，朋比相高。茍茲弊之弗悛，實有邦之甚蠹。是用特申明諭，徧飭多方，各宜履道求中，飭躬希古。罔沽譽以干進，思首公而盡規。官之修則上必聞，效之實則名自至。朝有祿位，本觀賢才。儻行己以毋邪，在旌能而孰吝？告於中外，當體余言。
全宋文卷八三二,《安陽集》卷四○北宋:韓琦:文:Article:王堯臣除翰林學士制:敕：:王者發號裁訓，所以風四方而熙衆務也。故前代贊辭視草，雖以名臣掌之，而其任未著。唐以文治，始盛禁林之選。我朝因舊建職，恩禮差峻，須才而召，儒者榮之。以爾具官王堯臣，冲履夷懷，清猷敏行。言必可復，而有端士之目；:動率由禮，而有古人之風。曏者旌其藝文，升冠多士。更集郡條之最，久陪詞館之游。使以煩而益精，語其進則無競。而自跡其材美，擢典命書，敷余制以甚明，稽作者而奚愧。覆刑讞則輕重皆當，提京局則綱領畢修。稔於歲勞，休厥朝論。宜繇西省之秘，進預北門之直。爾其蹈賢哲之範，思職業之舉。出令之始，務切於事機；:備對之間，勿忘於毗正。毋以文翰，專爲汝能。往服茂恩，以永來譽。,
全宋文卷八三二,《安陽集》卷四○北宋:韓琦:文:Article:郭稹除刑部員外郎制:敕具官郭稹：:中臺憲曹，掌天下刑讞，分署郎屬，許决衆務。今雖外領他局，然職望尤峻，非奏課之美者，未嘗輕授。以爾操尚中立，資性外和，早富藝文，實冠鄉選。逮優中辭等，隨牒更仕，奉己以廉著，居官以幹聞。治成均之業，而善誘後來；:讐麗正之書，而多得前誤。出貳郡條之寄，入參邦計之煩，風力愈修，盤錯盡解。適稽官簿，當質歲成，進陪司寇之聯，尚贊理財之任。祗若余命，懋哉爾勤。
全宋文卷八三二,《安陽集》卷四○北宋:韓琦:文:Article:魏昭昞除防禦使制:敕：:國家嚴武備，治軍行，參設使名，式遏於外，所以踵唐舊而奬材臣也。以爾具官魏昭昞，柔謹自將，和愿有守。早緣戚體之愛，升預禁墀之聯。煩局所更，勞簿可録。曏嘉宣納之美，擢司擯贊之職。貳馬政以有蕃，閲兵符而無濫。遽形囊奏，願假郡麾。典輔藩之雄，且稽於善教；:申先賞之勸，宜責於後勤。往佩朝恩，毋隳世伐。
全宋文卷八三二,《安陽集》卷四○北宋:韓琦:文:Article:王克基除東上閤門使制:敕：:漢制，謁者有僕射以統其屬。今二閤置使，通領擯贊之職，若功次爲久，則序而升之。以爾某官王克基，性順而和，行廉而固。早繇勳戚之績，寢服軒墀之列。凡任於事，率能其稱。暨銓武材，益集官最，録其勤舊，優以褒遷。宜升左闥之崇，更示橫班之寵。勉修而效，以對朕恩。
全宋文卷八三二,《安陽集》卷四○北宋:韓琦:文:Article:龍昌期等授試國子四門助教制:敕益州進士龍昌期等：:夫舉高節，顯儒行，使聞者知善必期報，驩然有嚮道之心，國之良教也。以爾等學以爲己，名不求達。或治業有本，而盡經府之奧；:或誨人甚廣，而爲州塾所稱。白首無違，環堵自樂。屬使軺之去復，跡鄉譽以來聞，宜敦遠俗之風，偕綴上庠之籍。服余甄命，以克其終。
全宋文卷八三二,《安陽集》卷四○北宋:韓琦:文:Article:夏隨除觀察使制:敕：:古之君天下者，以幅員之廣，慮耳目之所未究也，故分道遣使，舉吏之臧否，候民之病利而達於上。有唐廉察之選，蓋其任也。今職廢爲官，名品逾重，非簡時傑，賞舊勞，則罔或命焉。以爾具官夏隨，器懷沉敏，行實端方，早圖世勳，階籍崇列。朕肇開儲邸，擇相賓儀，逮於纂承，亟用甄擢。而能勤劬自謹，謙畏不矜，精力一心，局事毋曠。掌武選則銓藻有敘，統邊戍則綏御得宜。間以親嫌，歸奉朝請。方試才而思用，爰先賞以勸功。俾正觀風之名，往蒞作藩之寄。噫！:衒寵則其悔必速，修政則厥庸乃豐。善宣教條，用服予訓。
全宋文卷八三二,《安陽集》卷四○北宋:韓琦:文:Article:李端愿除西上閤門使制:敕：:典禁閽之籍，辨廷謁之儀，寵建使名，實甄材彦。以爾具官李端愿，操尚沖約，業履純篤。襲世資而動守禮法，居戚苑而行同寒素。勤辦乃事，孝聞於家。會以歲勞，宜有恩進。爰崇宮闥之秩，兼厚沁園之親。訓緝兵團，仍茲舊職。爾其以己能思效，以忠訓自修，則百辟四方，知朕不私於賞也。
全宋文卷八三二,《安陽集》卷四○北宋:韓琦:文:Article:吴有鄰除駕部員外郎制:敕具官吴有鄰：:國家推公以馭群吏，責實而張課法，惟後勤已效，則前過可忘。以爾早擢儒科，久參朝序，寖階郎省，出領郡符。自抵憲條，得原慶典，降居筦搉之任，用推抆拭之恩。省躬甚明，祗局無懈。念歲勞之克著，稽賞格以當遷，進升司僕之曹，且示懋官之訓。體予甄録，更務檢修。
全宋文卷八三二,《安陽集》卷四○北宋:韓琦:文:Article:王果除諸司使制:敕：:具官王果以經藝之長，升於仕版；:以法令之允，置彼朝綏。方任幹明之才，式推奇正之學，遂移閨籍，更服禁聯。俾司邊壘之雄，善撫兵屯之肅。載稽勞簿，優進寵階。宜欽增秩之恩，勉著安民之效。
全宋文卷八三二,《安陽集》卷四○北宋:韓琦:文:Article:江中立除秘書丞制:敕具官江中立：:國家用人之法，必稽吏考之善否而升黜之。苟最有可稱，則賞亦宜信。以爾業文中第，累勤蒞官。曏參史觀之聯，遠賦縣同之政。屬周歲閏，當較治能，即遷本丞，實置通序。宜思恪謹，以副寵甄。
全宋文卷八三二,《安陽集》卷四○北宋:韓琦:文:Article:高繼隆除諸司使制:敕：:具官高繼隆早服禁聯，勤修吏最。荐委典戎之任，備觀經武之能。西垂制衝，鈐策爲重，宜正使名之授，往提師律之嚴。勉效爾爲，勿孤余奬。
全宋文卷八三二,《安陽集》卷四○北宋:韓琦:文:Article:韓鑑除祥符縣主簿制:敕：:具官韓鑑早繇蔭補，方限選條，屬乃家嚴，膺吾使任。顧蜀道之遠，且有庇宗之祈；:惟赤邑之雄，願承勾簿之乏。宜旌寵寄，俾漸仕階。
全宋文卷八三二,《安陽集》卷四○北宋:韓琦:文:Article:穆思齊除大理寺丞制:敕：:具官穆思齊曉城旦之書，而升仕階；:宰縣同之政，而集官最。薦章交上，參應恩格。廷尉之屬，丞選甚清。用疇爾勞，其報余賞。
全宋文卷八三二,《安陽集》卷四○北宋:韓琦:文:Article:陳道古除大理寺丞制:敕：:具官陳道古早修門法，來服仕階。備丞率於鄉聯，幹財煩於京務。職勞甚著，課格當遷。理官司平，選屬爲謹。往虔恩賞，勤紹世風。
全宋文卷八三二,《安陽集》卷四○北宋:韓琦:文:Article:柯慶文除著作佐郎制:敕：:具官柯慶文早决㑺科，荐居官次，遠從州辟，勤著吏能。屢閲薦章，來稱美課，約史有貳，於仕尤清。信吾賞條，旌爾成效。
全宋文卷八三二,《安陽集》卷四○北宋:韓琦:文:Article:燕褒除大理寺評事制:敕具官燕褒：:以爾早緣蔭格，參服仕塗。預禮蕝之員，最成來上；:陪鄉棘之議，恩陟宜優。往踐榮階，更圖爾效。
全宋文卷八三二,《安陽集》卷四○北宋:韓琦:文:Article:李迪曾祖在欽贈太師制:敕：:王者躬郊廟之祀，答神靈之休。美莫敢專，以明尊上之義；:孝而能饗，蓋達奉先之誠。因是廣恩，庶能知教。矧惟丞弼之舊，方均左右之勞，用舉徽章，賁於曾世。具官李迪曾祖贈太師在欽，冲懷弗競，潛德甚高。天爵之修，遂忘於君仕；:家善之積，爰啓於孫謀。是生忠實之臣，荐正鈞衡之位。曏辭台路，往殿國藩，宜孚渙號之文，特霈寵親之澤。維師命秩，飾壤推榮，英魄想存，尚克歆荷。
全宋文卷八三二,《安陽集》卷四○北宋:韓琦:文:Article:李迪曾祖母潘氏追封魯國太夫人制:敕：:乃者寶元冬仲，景至協辰，有事泰壇，昭答靈貺，均慶方夏，漏澤泉壤，所以勸臣勞而敦孝治也。具官李某曾祖母潘氏，壺儀咸備，家範早修。謹婦道以可宗，監女圖而毋越。善祥有報，良嗣聿興，爲時正人，作朕賢弼。適優賢於邦翰，屬展寀於陽郊，增崇曲阜之封，姑慰幽塗之魄。
全宋文卷八三二,《安陽集》卷四○北宋:韓琦:文:Article:李迪祖令珣贈中書令制:敕：:朕嚴祀紫壇，祗祼清廟。精意以感，故瑞福永貺；:慶澤所被，故幽明必通。矧公台亮直之臣，寵藩翰撫綏之寄，宜褒祖德，載厚恩章。具官李某祖贈太師令珣，志行醇深，襟懷信實，早升仕版，進服朝聯。當藝祖之開基，指僭邦而伐罪，屢陳奇策，簡在聖心。計府商功，邦財增羨；:郡條賦政，民瘼必蠲。彌嘉異等之勞，將圖不次之用。位未充量，遽歎於云亡；:善及於孫，果彰於有後。荐登爰立之任，方倚于宣之良，肆類克成，顯親有典。式正鳳池之拜，庶光馬鬣之封。魂兮有知，欽此優命。
全宋文卷八三二,《安陽集》卷四○北宋:韓琦:文:Article:李迪祖母白氏追封國太夫人制:敕：:郊報之重，陟配有嚴，朝涣所均，上下咸暨。推是及先之寵，存乎勸後之經。具官李某祖母白氏，德禀柔明，性敦淑茂。嬪於令族，綽有懿風。惟慈德之流光，祐孝孫而興緒。入爲良輔，謀必盡忠；:出殿大邦，惠深及物。祀儀方舉，慶典惟行。宜旌祖妣之賢，載易國封之大。魂而不寐，服我恩休。
全宋文卷八三二,《皇朝文鑑》卷三一,《文章辨體彙選》卷一○北宋:韓琦:文:Article:賜夏國主詔:昨以夏國累年以來，數興兵甲，侵犯疆陲，驚擾人民，誘迫熟户。去秋乃復直叩大順，圍迫城寨，焚燒村落，抗敵官軍。邊奏屢聞，人情共憤。群臣皆謂夏國已違誓詔，請行拒絶。先皇帝務存含恕，且詰端由，庶觀逆順之情，以决衆多之論。逮此遜章之禀命，已悲仙馭之上賓。朕纂極云初，包荒在念，仰循先志，俯諒乃誠。既自省於前辜，復願堅於永好。茍奏封所敘，忠信無渝；:則恩禮所加，歲時如舊。安民保福，不亦休哉！
全宋文卷八三二,《安陽集》卷四一,《宋會要輯稿》禮二九之四三（第二册第一○八五頁）,《皇朝文鑑》卷三二,《文翰類選大成》卷一五七,《歷代陵寢名考》卷三八北宋:韓琦:文:Article:仁宗皇帝哀册文:維嘉祐八年歲次癸卯，三月癸卯朔，二十九日辛未，仁宗神文聖武明孝皇帝崩於福寧殿，旋殯於殿之西階。粵十月戊辰朔，六日癸酉，遷坐於永昭陵，禮也。龍馭賓天，珠襦留殯。萬方之軌同臻，七月之期茲近。法仗已嚴，靈輴未進。風雲慘鬱以生悲，臣妾涕號而思殉。孝子嗣皇帝臣曙接統承堯，念親晞舜。徘徊象物，驚禁從以如存；:摧慕仙游，致哀誠兮必盡。繄臨奠以長辭，蓋終天之永恨。乃命弼臣，以文傳信。其詞曰：,:惟宋受命，與天無疆。藝祖以武，底寧四方。神宗以文，萬邦一王。真廟紹隆，赫然其光。逮夫仁宗，益熾而昌。厥生之初，上帝惟祜。天日之表，振古未覩。色出圭章，步嚴龍虎。其俾真人，來綏下土。元良之建，匕鬯是主。寢門之問，惕若文武。嗣訓之循，纂承丕緒。左右獻后，以蒙自處。大運歸乾，獨化陶甄。進良黜奸，始章聖權。其仁如天，其廣如淵。其仁伊何，得之自然。草秀而茁，蟲飛而翾。尚不忍傷，況吾民焉。惠澤之霈，滂洋幅員。物靡不滋，四十二年。猗如天兮，化工則全。其度伊何，汪然莫際。巨細必容，默分誠僞。臣在言職，不知忌諱。時肆詆訐，衆嫉狂易。聖心怡然，曰此忠義。是也吾從，過焉何戾。猗如淵兮，是能致治。明謹庶獄，極於哀矜。惟法所在，未嘗妄刑。郡邑之吏，責之詳平。一失入罪，無階顯榮。尊爲天子，以儉爲貴。崇尚清虛，屏斥紛麗。向緣不懌，輔臣入視。殿幄蕭然，茵衾故敝。率用繒素，了無文綺。衆目驚嗟，上曰何喟？吾之受用，素止如是。此民膏血，焉敢妄費？恭事天地，孝承祖宗。九見圜丘，再祗合宮。大祫於廟，親籍於東。服器精備，粢盛潔豐。小次不御，秉圭顒顒。何必戶曉，民胥偃風。取士之路，務在至公。十二臨軒，策之必躬。雋髦盡得，巖穴幾空。有將有相，曰功曰庸。眇視三代，吾其比崇。北胡之強，西夏之猘。時欲跳梁，恣其貪嗜。吾以威懷，折其兇鋭。兩堦搖尾，從我羈餌。百蠻梯航，琛賮日至。禮樂具修，干戈不試。夫惟立嗣，天下之基。前世令王，或牽以私。事不前定，濱於亂危。我出獨斷，挺然不疑。求賢於宗，唯聖是知。神器之重，其傳有歸。廟社以安，生靈以嬉。跡其大公，堯舜之爲。昔在人上，必有偏好。或樂馳畋，或喜征討。或務宴遊，或專營造。或邇聲色，或泥丹竈。棋弈之工，繫拂之妙。有一於此，下從而效。噫吾仁宗，澹無所樂。曰吾好者，在勤政道。日必旰昃，惟先之紹。間時弄翰，或隸或草。堊帚之揮，千奇萬巧。去冬之暮，清燕之閒。再闢天閣，詔呼從官。親作飛白，侍臣縱觀。心合造化，生成筆端。書幅踰百，大均寵頒。退坐群玉，行觴盡歡。嗚呼哀哉！:賜墨尚濕，宸章未刊。植璧斯虔，遽有金縢之禱；:綴衣遂徹，俄承玉几之言。嗚呼哀哉！:大變之來，天傾地裂。四海之慟，風號雨血。兆民震駭其無生，百辟寃呼而僅絶。乘雲之遊兮，汗漫而自高；:持髯之慕兮，僵仆而徒切。因疑前會之非常，似與群臣之敘訣。嗚呼哀哉！:候律云凜，諏辰協元。嚴蜃路以方駕，視羽幢兮始前。池竹搖雉，車旗飾鸞。背朱雀之通逵，指青龍之吉山。關路長兮去復去，宮車晚兮還不還。痛徹六宮兮莫如逝，淚灑重瞳兮胡可攀。嗚呼哀哉！:寒日晝昏，愁陰夜積。卷晴霓於丹旐，蕩霜波於素帟。哀笳玄咽，六州之奏增悽；:駿嶽前瞻，萬歲之聲何闃。大隧一扃，幽堂永寂。人間之恨空長，帝所之歡豈極。嗚呼哀哉！:秦漢而下，御邦子民，夐越三紀，纔聞數君。其間治亂以相駮，否亨之不醇。如仁宗享國之久，而始終太平兮，彼安敢望吾之清塵。生而無窮者厚載，健而不息者高旻。惟至仁盛德與高厚之俱兮，萬世巍然而不泯。嗚呼哀哉！
全宋文卷八三二,《安陽集》卷四一,《宋會要輯稿》禮二九之五三（第二册第一○九○頁）北宋:韓琦:文:Article:英宗皇帝哀册文:維治平四年歲次丁未，正月庚戌朔，八日丁巳，英宗憲文肅武宣孝皇帝崩於福慶殿，旋殯於殿之西階。粤八月丁未朔，八日甲寅，遷坐於永厚陵，禮也。歷在而帝，鼎成則仙。四海驚摧兮，猶考妣之喪也；:群臣號慕兮，有衣冠之葬焉。哀仗初肅，靈輴即前。孝子嗣皇帝永念罔極，痛深所天。覩象物兮如在，挽宮車兮莫旋。一奠之訣兮，既已悲霄壤之隔；:萬古之信兮，又將假文字之傳。乃命臣某，繼之以言。其詞曰：,:惟宋之興，祀踰百年。聖聖相授，前羲後軒。於穆英宗，其承赫然。嗣世惟五，應期則千。厥初在藩，潛德固異。惟善吾樂，惟學吾嗜。朝夕詩書，寤寐仁義。顓心聖賢，舉跬孝悌。官之否臧，民之病利。必詢而得，不在康濟。明哉仁廟，知子其至。推堯之心，乃命主器。曰非所當，駭然懇避。敦迫踰年，始辭邸第。高世之行，實出文帝。既紹統業，以濟以勤。欲泰天下，儉吾一身。衣必屢浣，食皆屏珍。府有餘積，賜無橫緡。損約邦用，深虞害民。不戶而化，咸歸至淳。壼内之制，有妃有嬪。位號之等，其詳可聞。吾悉不備，蕭然禁宸。侍左右者，故宮幾人。爲治之本，先乎睦親。不愛苑囿，衆居以均。大興學校，群心自馴。首善之勸，於何不臻。荷天之休，所報惟慤。承先之祐，其事彌恪。始見郊廟，陰慝前作。霖霪累旬，朝位皆愕。謂宜改爲，言者交錯。聖心益堅，夙夜祗若。及期而祀，景氣澄擴。至誠之應，老稚歌樂。庶政思乂，萬機必躬。一令之細，惟審而後下；:一言之善，則沛然是從。覽四方之奏，率至於夜艾；:訪前殿之對，動踰於日中。協虞舜聰明之聖，盡漢宣綜核之公。好文之盛，前無比崇。籍兵之廣，寓之在農。既恢隆於素教，又振宣於武功。於是西之悍羌，北之強貊，威德所加，望風奪魄。陰繕戎備，歛藏貪螫。奔走間者，伺吾策畫。惟固結於盟誓，幸保全於沙磧。若使天錫洪休，壽鍾遐歷。則累世之敝，不數期而盡更；:二虜之驕，有一朝而掃跡。奈何歲俯經於再閏，年未偕於不惑。帝鄉甚邈，遽樂白雲之遊；:路寢斯嚴，忽預彤裳之册。得非嗣聖當發，興符有開，啓閎規於厥後，俾大治於將來？太平之功既遺已而不有，億兆之衆徒訴天而盡哀。嗚呼哀哉！:違豫之來，憂民不替。蠲賦恤災，寬刑霈惠。親揮宸筆，以定儲位。明聖知之在先，俾群情之大慰。謂勿藥兮宜瘳，何與齡之終戾。嗚呼哀哉！:太筮諏吉，蕭辰正秋。下廣內以將旦，即大升而弗留。臣庶攀慟，風雲慘愁。背紫臺之業業，颺丹旐之悠悠。萬乘銜悲，睇斜暉之莫返；:六宮灑泣，雜暮雨之難收。嗚呼哀哉！:滎圃宵嚴，汜關朝啓。登嶺道之縈回，瞰鞏郊而迤邐。池魚輕躍於帷㡘，薤露凄流於心耳。》:氣暝緱山，陰凝洛水。方開萬歲之阡，已湊諸侯之軌。姬嬙素寡，何須銅雀之爲；:珠玉弗藏，詎有金鳧之侈。嗚呼哀哉！:會聖臨右，永昭峙旁。侍仙遊之縹緲，之帝所以軒翔。名素在於真籙，跡空留於壽堂。百年之間，自比軒臺之畏肅；:九疑之下，幾瞻耘鳥之飛揚。德固不朽，慶方大昌。惟英主之號，自我而獨得兮，宜與天而共長。嗚呼哀哉！
全宋文卷八三二,《安陽集》卷二四北宋:韓琦:文:Article:代三司謝賜内藏庫綢絹表:臣某等言：:準中書門下牒，今月八日詔敕，伏蒙聖慈於內藏庫特支撥紬絹二百萬疋賜三司者。禁財中發，實出於上仁；:邦計外充，蓋無於私積。恩頒下及，慶悚交深。中謝。竊以乘用之宜，事歸司會；:經費之度，咸出縣官。惟賦調之有常，或荒災而致乏。爰崇上術，允屬熙辰。恭惟皇帝陛下執粹凝圖，寶慈敦治。茂輯寧人之務，精窮觀化之原。修八政以厚生，遐稽往喆；:愛十家而興儉，夐軼前徽。式是先猷，存諸內府。量彼地征之入，收其歲取之餘。非主羨贏，本期均節。向以農疇失稔，聖慮通權，荐捐國帑之珍，俾濟公家之急。故得高穹監善，協氣開祥，坐還富庶之風，允洽登平之望。而猶豐兇在念，損益求中。戒牟利以傷苛，貴寬民而與足。誕宣優詔，垂察攸司，載蠲繒帛之饒，更助歲時之給，仰出綸之施惠，在罄宇以蒙休。臣等備位天臺，尸官計部。秋毫析利，罕詳經世之謀；:春澤流恩，徒樂阜民之化。敢不增研心畫，祗佩官箴，彌修底謹之方，益究懋遷之理，冀陳薄效，少答鴻私。臣無任。云云
全宋文卷八三二,《安陽集》卷二四,《清源文獻》卷四北宋:韓琦:文:Article:謝知制誥表:臣某言：:伏奉制命，特授臣依前起居舍人知制誥者。青蒲獻議，曾微補衮之勤；:黄闥程文，俄玷演綸之任。省謭材之無狀，顧成命之已行。荷寵兼常，撫躬增厲。中謝。竊以禁扃清切，居官爲榮；:帝制坦明，作訓攸重。向匪機靈敏給，才辨高奇，善循四禁之規，雅擅一時之譽，則何以徊翔近掖，宣暢鴻猷，雍容侍從之聯，振復典謨之體？宜甄時望，以協朝僉。如臣者緒迹至孤，器姿無取。幼奉楹書之誨，早親童篆之工。幸對聖明，復玷辭等。藩條關决，罔詳施教之宜；:儒館并游，寖被育材之化。擢贊尹京之治，易參司會之煩。首公則勞，稽效誠寡。庖鋒不振，奚彰批窾之能？阮族甚貧，遂有出麾之志。輒露抗章之請，方諧爲郡之行，伏遇皇帝陛下開道求言，勵精修政，俾停使竹之授，留責諫囊之忠。越被恩升，力思毗益，每弗虞於禁忌，始自竭於愚駑。物論皆危，天意無忤。逮歲勞之三易，微穴見之一長。豈謂聖度包荒，宸襟采善，俾沿科選之舊，進居辭職之崇。躍龍鳳之池，亟塵清貫；:漸鴻鸞之黨，榮厠龍班。敢不磨鈍忘疲，修方匪懈。誥令之出，勉追深厚之風；:名節所持，靡蹈諛邪之徑。庶盡捐軀之報，仰酬當扆之仁。臣無任。云云
全宋文卷八三二,《安陽集》卷二四北宋:韓琦:文:Article:謝降御前劄子表:臣某言：:遞中降到御前劄子二道，伏蒙聖慈，以近爲賊犯渭州山外，亡失主將，具狀待罪，許臣別圖來效，以刷前恥者。敗軍有法，本不期貸；:責效以恕，使得盡死。中謝。伏念臣識暗經遠，才屈任重。偶以童篆末技，優竊科等；:幸遇天下無事，方垂徹警。專修俗吏之業，罕究兵家之學。屬以羌落背惠，王師興伐，朝廷用不求備，俾參西略。臣自念狂賊桀驁，邊民被毒，人無愚智，奮身願效。況臣粗識忠義，能不憤激？故受命引道，無敢固辭。赴職以來，朝計夕慮，思有所立，上寬聖懷。以至馳奏廷中，方授成算；:還趨塞上，亟整師屯。而兇渠併兵，親犯隴外。臣素料其至，先集衆軍，猶慮勢分，遣其齊進。不謂諸將恃勇，致此敗覆。雖指縱可驗，似不媿心；:而職事有隳，理當請罪。伏蒙皇帝陛下燭幽垂察，含垢示慈。謂李廣數奇，非由失計，孟明三敗，終能贖過，荐頒溫詔，許竭後勤。臣敢不嘗膽以思，枕戈自勵。劇寇尚在，豈還朝之可期；:素志未伸，庶捐軀而後已。臣無任。云云
全宋文卷八三二,《安陽集》卷二四,《清源文獻》卷四北宋:韓琦:文:Article:謝復官表:臣某言：:九月二十七日，樞密院遞到告敕各一道，伏蒙聖慈授臣起居舍人者。謀軍而敗，獲罪當然；:使過以恩，勸功斯在。寵光所暨，媿慄無從。中謝。伏念臣稟賦顓庸，緒跡寒替，偶緣末學，誤中科甲，驟歷榮階，繼塵劇任。奉身以直，居職惟公，逐巧者目爲愚夫，養高者謂之俗吏。出於聖監，擢備諫員。荷寵既深，獻誠必盡。屢刺權豪之失，不虞家族之危，仰恃含容，僅逃放逐。逮易官於注筆，旋書命於詞垣。自右蜀告饑，高奴覆將，荐驅使傳，親諭國靈。有利輒言，無疵不去，所期還闕，少遂息肩。朝廷以未殄賊巢，方開帥府，進預樞機之直，俾參經畫之權。雖兵旅之宜，素非習練；:而人臣之節，當冒險艱。拜命引塗，忘軀狥難，周旋邊徼，蒙犯雪霜。薦賞武材，則罷懦者皆忌；:激揚忠憤，則茍且者如讐。一昨平涼之西，酋虜來寇，臣聚師以待，定謀而行。偏校爭先，弗遵於節度；:衆寡莫敵，終及於撓亡。讒胥競搖，怨府交發，諍臣論事，亦謂當誅。宸眷念勤，獨明非謬，止從削秩，尚委典城。惟茲天水之雄，式控隴關之要。氐羌雜處，輿賦甚繁。臣寢不及時，食忘其味，力圖後效，勉贖前辜。重裘禦寒，姑自修而作誡；:積毀銷骨，實衆口之未平。不謂睿聽通微，宸襟録舊，特申昭洗，亟復舊聯。顧蕞質之再生，諒煩言之寖弭。斯蓋伏遇皇帝陛下體天育物，以器任人。謂獵犬無功，匪自指縱之誤；:覆盆委照，遽開日月之明。庶令負釁之臣，得遂棄瑕之用。敢不精研策慮，謹布教條，明斥堠以謹邊，勵貔貅而禦侮。收桑榆之末，或振翼之可期；:竭犬馬之誠，誓填壑之爲報。臣無任。云云
全宋文卷八三二,《安陽集》卷二四,雍正《陝西通志》卷八七北宋:韓琦:文:Article:謝轉官充秦鳳路經略安撫招討使表:臣某言：:十月二十日，馬遞到告敕各一道，伏蒙聖慈特授臣尚書禮部郎中依前充樞密直學士知秦州兼秦隴州鳳翔府階成州路馬步軍都部署兼經略安撫沿邊招討等使者。、、秩進儀曹，任專閫寄，寵靈不次，震慄無從。中謝。伏念臣稟識至卑，賦才甚短。早緣薄技，濫竊雋科，亟踐顯塗，力陳拙效，徒能辦職，本不知兵。屬羌落之背恩，命王師而興伐，俾參戎略，猥貳帥權。慚無制勝之謀，終抵敗軍之罪。貶官以勸，尚獲保邊；:乘障盡勤，遽叨復職。方思策勵，少謝矜全。豈謂廟算更張，塞垣分制，重遷官次，增峻使名。荷委注之至優，懼虛孱之不振。此蓋伏遇皇帝陛下本仁御俗，貴恕使臣。謂駑蹇之材，或期於遠到，庶朴忠之節，可責於後圖，遂此甄升，許其輸盡。謹當博訪碩畫，講求善經，明賞罰以御軍，濟恩威而撫俗。冀樹涓埃之績，仰酬旒扆之私。
全宋文卷八三三,《安陽集》卷二四北宋:韓琦:文:Article:謝改觀察使表:臣某言：:今月九日，樞密院遞到告敕各一道，伏蒙聖慈授臣前件官者。當兵旅之任，姑欲正名；:有廉察之權，誠非稱職。被恩不次，以榮爲憂。中謝。竊以帥十國而爲連，蓋資屏翰；:長萬夫而觀政，宜拔英豪。倘容濫居，曷濟國事？伏念臣以儒承業，以文干用，偶預㑺選，擢亞舉首。恥緣科級，坐取貴塗，凡隸官曹，絶去茍且。以至參京邑之劇，贊泉刀之繁，諫署竭忠，詞掖書命。處身必以其道，出言不敢及私。心切愛君，遂忘於己禍；:性專任直，弗虞於衆嫉。屢犯禁忌，久當放流，時人甚危，聖意彌簡。而自兇渠背惠，西府置官，不圖妄庸，亦被推擇，驟進直於樞府，俾參畫於戎事。夙夜以報，庶揚天聲；:偏佐之專，卒墮虜計。尚徙邊而薄罪，徒補過以盡勤。惟秦之雄，爲塞甚重，控制六郡，羈屬雜羌，旁扼寇衝，俯臨關要。臣但能招懷種落，訓戢營屯，起城壘以安人，平獄市而清訟。斥堠斯謹，備豫必周，爲術固疏，責實安在。朝廷既已遷復官次，增重使名，臣之非才，大越涯分。不謂荐膺異數，益峻寵階，即爲治之本邦，委觀風之茂寄。私門胥慰，物論稱優。此蓋伏遇皇帝陛下若古宣猷，宜人開化，究弛張之大體，恢綏御之遠略。致茲頑朽，繼荷采甄。重念臣素匪將家，早塵辭等，平進之漸，往式具存。誠以疆鄙未安，忠憤攸激，力冒艱險，志平僭狂。顧軀命之可捐，豈資品之爲較。奪鳳池而不賀，前哲堪嗤；:刺貊庭之無功，群言是恤。惟祿廩之加厚，非寒素之所貪。敢不精練武經，日求勝算，指縱加審，捍防必嚴。與賊俱全，是焉深愧；:爲噲等伍，烏敢自羞！:或稍著於微勞，願特還於舊物，誓堅死節，仰答宸私。臣無任。云云
全宋文卷八三三,《安陽集》卷二四北宋:韓琦:文:Article:謝賜詔書示諭表:臣某言：:樞密院遞到詔書一道，伏蒙聖慈諭臣已除本州觀察使，且從廪秩之優，益慰戎行之望者。成命之行，庶乎開曉；:温言以及，賁若龍光。惟素志之所存，懼清衷之未悉。敢兹陳露，良切震兢。中謝。伏念臣早以藝文，妄干禄仕，幸遇皇帝陛下首臨軒陛，優擢科名。序進之階，前規盡在。而臣乃情吏事，盡力公家，自結聖知，了無私援。一昨羌酋背義，帥府須才，誤置選中，即馳塞下。經畫遷徙，通踰三期，爲國之謀，固無云補，在臣之分，亦用傾竭。曏膺督護之任，已明委注之隆，不期霈恩，又出非望，驟易樞廷之直，俾分連帥之權。臣授寵無名，撫躬自度，不敢遠稽典故，上瀆睿聰。竊記陛下纂極以來，此例甚少。李維李士衡，以老疾榮俸，陳堯咨以侈性尚豪，并遭遇承平，各充其欲。故議者惜臣茲授，謂匪美遷。臣但以處不避污，事上之節；:讓而就賤，守道之常。當朝廷憂邊之秋，非臣下擇官之日。辭之則有可疑之跡，掇希求進用之嫌；:受之則有從權之名，協軍旅稱呼之便。況國家推公興治，任人有次，必不令臣永沉武列，老於疆垂。或薄效之可甄，宜舊物之來復。臣是以難於拒免，泰然居職。今承詔諭之意，專示廩秩之優。緣臣清白奉身，出於門法；:豈牽豢養之厚，自損名節之高？兹爲伍於冗流，冀同心於外禦。伏望皇帝陛下考勸功之法，擴知臣之明，察臣甘去近聯，主於恭順；:謂臣即當重祿，靡在貪饕。倘一辨於愚誠，誓愈堅於忠報。臣無任。云云
全宋文卷八三三,《安陽集》卷二四北宋:韓琦:文:Article:辭免諫議大夫表:臣某言：:今月九日，三班借職趙九皋賫到官告敕牒各一道，伏蒙聖慈授臣樞密直學士右諫議大夫者。萬樞之府，更直爲榮；:七諍之班，在官惟重。厠舊聯而甚寵，當新秩以無名，理有未安，讓非敢飾。中謝。伏念臣早繇孤直，誤記聖衷，粗幹米鹽之煩，本無軍旅之學。而自勉膺中詔，來捍西垂，三載於茲，寸功莫就。雖天仁所覆，姑務貸全；:而疆事不修，何施面目？惟狥忘身之節，絶萌干進之心。向奉制函，就更廉印，從權爲便，稱職誠非。辭避靡諧，塵竊增愧。一昨寇侵鄰道，移督援師，徒號萬兵之行，無及一毫之助，遂使國威重挫，虜氣益驕。蓋臣不能乘間襲歸，應機取勝。上軫旰宵之慮，合從斧鉞之誅。豈謂伏蒙皇帝陛下過采虛聲，亟申褒典。顧敗軍之若是，豈行賞之爲宜？孰可自欺，固有公議。重念臣爰從郎署，獲改使名，幸近職之已還，冀前官之并授，儻加異數，實紊彝章。伏望皇帝陛下念邊鄙之未寧，謂沮勸之當謹，止復禮曹之命，特停諫省之遷。如此則犄角禦戎，更求於實效；:糜捐報國，益勵於愚衷。其所賜告敕，臣未敢進納。干冒旒冕，臣無任。云云
全宋文卷八三三,《安陽集》卷二四北宋:韓琦:文:Article:涇州謝差中使宣諭表:臣某言：:今月九日，入内内侍省内侍殿頭李允亨至，伏蒙聖慈傳宣，爲日近差除兩地臣僚，未差除間，已指揮中書劄記，候將來邊事稍寧，詔卿用在兩地。非擬議，亦非臣僚奏舉，特出朕意，宣諭卿知，兼令臣密舉臣僚代臣邊任者。聖眷特深，將圖不次之用；:臣愚屢省，竊懷失職之憂。於義當陳，斯言敢妄。中謝。伏念臣西畫疆事，於今累年，雖勵敢爲之心，曾微必勝之效。偏裨失律，既有罪而不誅；:援助發兵，復無功而被賞。尚畀中權之峻，仍兼四路之崇。恩重報輕，任隆材譾。捐軀以義，乃身膏斤斧之秋；:歸闕何顔，絶生入玉關之望。豈謂伏蒙皇帝陛下仁惟及遠，道本推公。因弼臣拜命之初，念窮塞宣勞之久，密加寵諭，前許近司，斷自清衷，不緣它議。顧蒙鄙之榮而良厚，於國家之慮則非長。蓋以逆昊約和，未分誠詐；:宿帥經戰，僅起瘡痍。臣與范仲淹日極謀維，粗詳方略。願少寬於銜勒，得自竭於歲時，庶能施尺寸之勤，上以副朝廷之寄。如其禦戎無狀，曠日爲虞，則乞擇材傑之臣，使之爲代，明竄殛之典，以警在邊，臣固不敢先自舉官，涉於希進。唯幸高明之鑑，俯矜切至之誠。臣無任。云云
全宋文卷八三三,《安陽集》卷二四北宋:韓琦:文:Article:賀皇子降生表:臣某言：:伏覩進奏院報皇子降生者。穹昊垂休，元良載誕，累盛之期增赫，重輝之采罙光。凡在幅員，率同慶躍。中謝。伏以皇帝陛下睿明正統，兢翼凝猷，紹三后之丕基，覽八統之洪緒。旰宵求治，勤儉化民。果聖嗣之寖昌，示璿源之滋衍。吹銅導氣，式協於嘉辰；:齒胄從師，即成於懿德。永扶天業，克耀儲闈。臣恪守窮邊，竊聆熙事。預班朝之列，莫趨交戟之嚴；:輸就日之誠，徒效傾葵之意。臣伏限官守在遠，不獲蹈舞闕庭。臣無任。云云
全宋文卷八三三,《安陽集》卷二四北宋:韓琦:文:Article:遷葬求郡謝賜批答不允表:臣某言：:伏蒙聖慈以臣上表陳乞知相州，或近鄉里一郡，躬親營護墳域，特降詔旨不允，許臣襄宅有期，即當暫往者。請郡以奉先塋，雖違素願；:賜告以護親葬，亦示優恩。粗安人子之誠，特出聖宸之惠。中謝。伏念臣曏繇睿選，擢貳樞庭，方圖報以盡勤，敢求安而自逸？蓋以早從稚歲，二親則亡，暨竊榮階，諸兄繼謝。比緣西事，久在兵間，顧封樹之未諧，每肺肝之如割。逮塵重任，正偶利年，尋得地於故鄉，已涓辰於遠日。臣嘗私自省度，至於再三。視輤車而弗親行，實孝心之不忍；:處近位而求便假，必物議之有云。與其貪寵以抑情，孰若避賢而申志？是以輒由衷而露奏，冀解職以爲藩。豈謂伏蒙皇帝陛下念進退之匪輕，欲公私之克濟，曲頒綸詔，親諭玉音，俾襄事之如期，即馳騶而暫往。感深存歿，榮耀󲦤紳。敢不砥節愈堅，挺身思奮？他人之憚行者臣不憚，他人之難言者臣必言。儻犬馬之未先，誓糜捐而無避。臣無任。云云
全宋文卷八三三,《安陽集》卷二五,乾隆《江都縣志》卷三一,光緒《甘泉縣志》卷一九北宋:韓琦:文:Article:揚州謝上表:臣某言：:伏蒙聖恩授臣資政殿學士知揚州事，已於四月五日到任上訖。臣謬參樞筦，無補盛明，人言已騰，君量猶恕。秘殿之資甚寵，廣陵之寄絶優。過爾被恩，得無懷媿。中謝。伏念臣樸忠守道，天賦難移，孤直任真，聖知有素。常以親逢亨運，早厠清塗，不宜因循，以負驅策，屢膺煩劇之任，偶逃罷軟之譏。自元昊僭狂，西垂震動，乃承人乏，荐領帥權，雖無成功，實盡死節。不意曲矜久次，擢忝近司。固讓莫諧，竭愚思效，凡陳鄙議，皆出至誠。慮邊計則冒朋黨之疑，斷國論則恥依阿之説。會憸人之肆忿，窺時事以興誣，爰從親葬之還，獲視篋書之謗。既詳矯妄，因得指陳，願付宰樞，示於臺諫，閲茲虛罔之狀，即驗中傷之情。臣自以叨備臣鄰，乃來詆訾，不可更塵重任，有玷公朝，尋伏私居，乞行顯罷。伏蒙皇帝陛下察無他過，尚録舊勤，深惟進退之間，必存堂陛之體，俾兼美職，出守便藩。舟楫安流，浹旬受署。重念朝廷求治，疆鄙僅寧，臣內不能協贊籌帷，精講致平之策，外不能周旋塞壘，力營預備之謀，而乃宴處名城，坐尸厚俸。庇親自足，臨政少憂，於臣身則粗安，在臣志則未報。敢不導宣寬詔，慰撫編氓，米鹽之務必親，獄市之繁無擾。士師當黜，固枉道以弗爲；:即墨免烹，諒毀人之終辨。誓稟不渝之操，仰酬惟睿之仁。
全宋文卷八三三,《安陽集》卷二五北宋:韓琦:文:Article:謝轉給事中表:臣某言：:今月二十七日，進奏院遞到敕牒一道官告一通，伏蒙聖慈授臣給事中，仍放朝謝者。官以歲稽，雖存著令；:賞非功懋，曷弭群言？引讓則取疑於未成，受命則不勝其多媿。愓焉屢省，莫知所安。中謝。伏念臣幸偶聖朝，早塵科等。常恥養高而圖貴近，每願竭節以報國家。周旋俗吏之爲，激切諫囊之論。不虞擯斥，蓋恃聰仁。以至去禁掖而即邊戎，捨儒冠而服武弁。唯殫千慮，冀緩憂勞；:敢有一言，輒辭危難？逮羌人之送欸，承召節以來朝，擢貳機繁，無容懇避。愛上之心愈篤，忤時之咎寖彰。尚賴保全，許均優逸。自膺淮海之任，實居吳粵之衝。城閈隳殘，姦訛固結，既思繩葺，必務躬親。常人所非，則曰未詳大體；:微臣自視，可以少贖素餐。僅涉再期，率無治狀。豈謂伏蒙皇帝陛下擴天地之量，録日月之勞，申舉舊章，進升寵秩。拜於瑣闥，更視深嚴；:刺以貊庭，重貽嗤誚。敢不動思合道，守不易方，惟忠義之所存，在始終而一致。期於效死，庶可酬恩。臣無任。云云
全宋文卷八三三,《安陽集》卷二五北宋:韓琦:文:Article:揚州謝賜曆日表:臣某言：:伏蒙聖慈賜臣慶曆七年御製崇天萬年曆一卷者。臣聞古諸侯受天子之朔，必藏諸祖廟，月用餼羊之禮，告而行之，所以謹王正而重民事也。國家統一區夏，治曆惟精，以時頒宣，率土奉順。中謝。恭惟皇帝陛下則二儀而著典，協四氣以行令，親垂聖訓，布於萬方。臣任忝列藩，欽承大法，敢不敷明上意，以勸境內，使民知龍見日至之次，東作西成之期，用洽和平，式符化育。臣無任。云云
全宋文卷八三三,《安陽集》卷二五北宋:韓琦:文:Article:賀鴻慶宫奉安三聖御容禮畢表:臣某言；:伏睹南京鴻慶宫奉安三聖御容禮畢者。商丘之地，王業所興，乃迹舊規，以新原廟。圖三后顒昂之表，申四時怵惕之懷，熙事克成，普天同抃。中謝。伏惟皇帝陛下以唐堯之仁睦親族，以虞舜之孝事祖宗，道格至平，民知大順。而猶慮列聖之游，有所未奉，盡物之薦，有所未虔，經制或隳，清衷是念。乃眷別京之重，實惟開國之基，靖館夙嚴，晬容攸宅，再謀崇葺，式示欽承。僝功之初，展禮咸備。事遵簡約，本達於至誠；:天之監臨，宜輔於盛德。臣限拘官守，不獲奔赴闕庭，臣無任。云云
全宋文卷八三三,《安陽集》卷二五,乾隆《泰安府志》卷二四,道光《東平州志》卷一八北宋:韓琦:文:Article:鄆州謝上表:臣某言：:伏蒙聖慈就差臣知鄆州軍州事，已於今月五日到任上訖。須句重地，爲國東屏，宜擇名臣宿望，委之鎮臨，輕付匪才，懼不勝任。中謝。臣聞人之所禀也，非大賢哲不得其全。故黄霸長於治人，及入爲輔弼，則風烈衰焉。何則？材有所偏，而用有所適也。是以聖王在上，馭臣布職，必以器而使之。伏念臣樸戇鄙陋，無一可取，徒識忠義，自謂難奪。廼者處煩劇，備邊瑣，效死以報，或有塵露之益。豈謂伏蒙皇帝陛下特加憐察，謂可倚任，擢在樞府，與聞國議。臣不敢渝其所守，愈思自竭，而識闇才拙，動取乖忤。宜從擯斥，復荷矜全。治揚二年，乃免過咎，尚承恩記，移此便藩。臣已舉家乘舟，由清河路，不一月日，直抵城下。雖冒大暑，不知其勞。土風甚淳，官事亦簡，在臣所得，爲幸實多。昔賢治人之長，非臣敢及。庶能宣朝廷寬大之詔，令百姓知上意慈仁，不使貪苛之吏，外瀆風化。夙夜惟念，以勤撫恤，冀有補助，少贖素餐。臣無任。云云
全宋文卷八三三,《安陽集》卷二五北宋:韓琦:文:Article:成德軍謝上表:臣某言：:伏蒙聖慈就差臣知成德軍府事，已於今月三日到任上訖。東藩五月，粗舉政條，北道一麾，亟更守任。以忠則忘奔走之苦，以才則誤寄責之深。撫己一思，悸汗交集。中謝。伏念臣從官素拙，立朝至孤，獨膺聖知，遂玷樞近。嚮諧補郡之逸，益懋首公之勤。而自滿歲淮南，改州汶上，顧日月之未幾，亦吏民之頗安。弗遑定居，驟爾易地。此蓋伏遇皇帝陛下軫守方之念，推任舊之誠，乃眷常山之雄，實握全趙之勝，將帥未明於紀律，士卒或稔於惰驕，付以懦庸，俾之振葺。狡兔未死，再圖獵犬之勞；:謗虎本無，已判市人之妄。敢不究綏靖之理，裁訓戢之宜。塞柝外嚴，不忘於備豫；:邊囊入奏，動審於事機。少分宵旰之憂，庶有塵露之益。臣無任。云云
全宋文卷八三三北宋:韓琦:文:Article:定州謝上表:臣某言：:伏蒙聖慈就差臣充定州路都部署兼安撫使兼知定州軍州事，仍降詔旨不許辭免，已於今月十四日到任上訖。竊以中山控邊，素號雄重。地形坦易，無坂澤之阻，先時虜騎入寇，必趨是途，故國家常聚重兵擇名將以制其衝。自約和以來，不忘備預，至於守帥之任，未嘗輕以屬人。然而敝稔於因循，兵驕於閑放，聖慮經遠，赫然改圖。當此之時，臣謂宜得文武兼備之才，使撫靖而訓輯之，不意猥以及臣。臣退自省度，懼不能副朝廷寄責之重，避讓莫獲，無所措躬。中謝。伏念臣徒守樸忠，無他績效。一辭樞柄，三易郡符，兢兢營職，茍脫罪咎。豈謂伏蒙皇帝陛下天地之度，愛而全之，念求舊以惟人，不使人而求備。於北道更制之始，首膺選用，荷恩誠厚，量力固憂。況今狄人講歡，務敦大信，經畫之任，最爲難處，凡百措置，不可默然。而或必振頽綱，則張皇之沮及；:遂仍故態，則宴安之患深。伏望皇帝陛下究易調之原，察理繩之漸，少寬銜策，俾盡驅馳。事或建明，特加裁察。臣敢不外圖捍蔽，中戢營屯，動存機慮之先，或有萬一之補。忘身狥國，此臣夙心。
全宋文卷八三三,《安陽集》卷二五北宋:韓琦:文:Article:謝賜禁中銀救濟饑民表:臣某言：:入内供奉官高懷政齎敕到州，伏蒙聖慈支賜禁中銀五千兩，令變轉救濟闕食人民者。天運難測，固有流行之災；:民食弗充，上貽宵旰之慮。不責大農之給，特疏中禁之財，濟此殣荒，出乎仁惻。中謝。臣聞堯水湯旱，非政之使然；:金穰木饑，乃歲有常次。故王者能察時艱阨，閔俗困虛，心裁救恤之宜，遂亡捐瘠之苦。伏惟皇帝陛下以憂勤嗣大業，以約儉恢永圖。德無遠而不柔，惠雖微而必浹，宜膺敷錫，以格太寧。而涉夏以來，苦雨爲沴，唯茲北道，最失西成。納隍深軫於聖懷，振廩重侵於經費，即馳使指，遠諭宸慈，且頒內府之珍，以續翳桑之命。天之肆害，方不堪其怨咨；:上所施恩，已頓寬於餓殍。臣才非通敏，任忝撫綏，奉詔札之丁寧，痛農疇之乏絶。敢不恭宣睿旨，申誡屬封，期共拯於疲羸，使咸知於愛育。臣無任。云云
全宋文卷八三三,《安陽集》卷二四北宋:韓琦:文:Article:謝賜詔書奬譽表:臣某言：:七月二十五日，進奏院遞到詔書一道，伏蒙聖慈爲去年河北艱食，人户流亡，以臣擘畫拯救，特賜奬諭者。北土之饑，近歲未有，非上之大恩過於天地，則民之衆命委諸溝壑。顧守臣之所竭，惟君命之是虔，忽被詔褒，得無心愧？中謝。伏念臣賦才甚短，爲政少通，自易塞垣，即逢水害。流庸以死者皆是，饘粥而濟者幾何。洩官廩以從權，則文符之交戾；:破群豪而取辦，則城野之俱空。故於賑卹之方，務適公私之便，其利溥則或時而冒禁，所益衆則不敢以愛身。職雖盡勤，患且奚救。幸遇皇帝陛下深惟邦本，上惻睿慈。以斯民未安爲大憂，以經費少侵爲末事。德音一發，罷悴頓蘇；:使傳交馳，慰存良厚。訖蒙再造，盡出至仁。而臣任忝撫綏，歲罹艱厄，莫副旰宵之念，坐貽尸曠之羞。敢謂聖度兼容，宸聰過聽，特示璽書之勸，蓋爲邊部之光。臣敢不載策駑孱，動思奬勖，當此饉災之後，更圖安集之宜。使閭里之間，漸期復貫；:則疆垂之下，自亦無虞。稍脫罪誅，茲爲報塞。臣無任。云云
全宋文卷八三三,《安陽集》卷二五北宋:韓琦:文:Article:辭免資政殿大學士第一表:臣某言：:今月二十四日，三班借職劉仲舉賫到官誥敕牒各一道，伏蒙聖慈授臣依前官資政殿大學士，仍賜對衣金腰帶鞍轡馬者。、:聖人求舊，時則推恩；:臣子叨榮，固宜審分。禮當必讓，罪亦何逃。中謝。伏念臣立於朝廷，粗有本末。徒以樸忠而自信，不虞世俗之多違。自邇清光，暨參密輔，出一語則思於助治，無一事有涉於進身。寵禄未安，每愧焉而懇避；:艱危所任，必奮然而願行。唯聖則知，非臣敢妄。而況朅來朔塞，僅越歲期，敵可慮而爲策且迂，民大歉而所活能幾？上孤寄委，日益羞慚。豈謂伏蒙皇帝陛下道貴函容，愛深體貌，特峻殿宸之職，俾圖疆埸之勤。雖君賞所加，欲示眷懷之厚；:而臣功何在，豈無廉恥之思。伏望皇帝陛下俯照孤心，與全素節，亟追成命，以協至公。如此則執二柄以御邦，無傷勸沮；:存一心而報上，更誓糜捐。其告敕等，見令差來使臣收管，聽候指揮。干冒宸嚴，臣無任。云云
全宋文卷八三三,《安陽集》卷二五北宋:韓琦:文:Article:辭免資政殿大學士第二表:臣某言：:近者伏蒙聖恩授臣資政殿大學士，尋上表陳讓，今准中書劄子，奉聖旨不許辭讓者。賞出無名，讓期得請；:臣誠至激，詔意未俞。敢再犯於嚴誅，冀必如於素志。中謝。伏念臣逢辰已幸，圖報且輕。茍在上知其用心，使得盡力；:雖終身處以舊祿，固足爲榮。況此守邊，僅方踰歲，都無績效，可副旌疇。竊惟河朔之間，時乃饉災之後。天之祐聖，有意以寤於國家；:聖以答天，最大者明乎賞罰。倘容叨越，是紊經常。伏望皇帝陛下道本無私，治先有勸，不以一臣之小愛，而傷四海之大公，特寢誤恩，以符清議。使飾僞者聞風而自沮，守道者知分而獲安。則疆埸雖勞，是甘於白首；:雪霜更厲，不變於丹心。其所賜告敕，今附遞進納，臣無任。云云
全宋文卷八三三,《安陽集》卷二五北宋:韓琦:文:Article:謝授資政殿大學士表:臣某言：:三班借職劉仲舉賫到官告敕牒各一道，伏蒙聖慈授臣資政殿大學士，仍賜對衣金腰帶鞍轡馬，、:及奉聖旨不許辭讓者。賞既優而未諭，蓋省無勞；:讓雖至而復當，固非獲已。惟進退之難處，在斯須而弗安。中謝。伏念臣才本無他，志期有立。嘗覽古人之忠義，以至於涕○；:矧逢真主之聖明，是堅於死報。山海之大何益，犬馬之誠則然。故入贊樞機，必乃情於萬務；:出居屏翰，亦盡力於一方。圖富貴豈臣之本心，竊禄位是臣之深耻。惟兹守塞，僅甫踰年，徒能革兵之墮驕，無以救民之刓敝。過爲之慮，動則幾於闊疏；:茍幸其安，日可須於罪黜。豈謂伏蒙皇帝陛下天地之度，堯舜其仁。謂內外雖殊，孰差於輕重；:簪履至賤，尚惜於墜遺。乃眷舊臣，咸均寵數；:不圖庸近，亦玷褒榮。重躋秘殿之聯，實駭愚儒之守。避焉而弗獲其請，受焉而莫得其名。再叩慈宸，則有飾僞背時之謗；:遂塵美職，則有無功冒進之譏。與其違衆而取嫌，曷若被恩而思效。傴僂承命，慚羞在顔。臣敢不服夙夜之勤，副國家之遇。方垂無事，奚由奮勇以答君；:鼎鑊在前，誓不臨危而變節。臣無任。云云
全宋文卷八三三北宋:韓琦:文:Article:謝轉禮部侍郎表:臣某言：:今月十六日，進奏院遞到敕牒一道官告一通，蒙聖慈授臣尚書禮部侍郎加食邑五百户，仍放朝謝者。禮成合宫，澤被率土。蓋興久墜之典，則有非常之恩。凡在庶工，皆踰素望。中謝。恭惟皇帝陛下法古堯舜，致時成康。以大孝奉乎祖宗，以至誠答乎天地。曠絶之儀罔不講，吉蠲之薦罔不躬。而猶慮孝有所未申，誠有所未達，乃訪總章之舊，式因路寢之嚴。享太微之精，兼盡報天之意；:配文考之聖，參修事祖之勤。逮訖明禋，亟覃殊慶，第錫官師之寵，且推福祚之餘。而臣竊守邊遐，薦罹歲饉。駿奔率職，既莫助於國容；:愛利及人，曾未寬於上顧。不謂均禧之始，亦膺進秩之榮。當有位之交歡，理難獨讓；:揣無功而自訟，內實多慚。敢不益勵樸忠，勉驅駑猥。疆垂效力，雖終老以無辭；:旒扆知臣，在殞生而孰報。臣無任天下原衍地字，云云。　《安陽集》卷二五。/「「據張本四庫本刪。、
全宋文卷八三三,《安陽集》卷二五北宋:韓琦:文:Article:謝加觀文殿學士再任表:臣某言：:今月二十五日，侄男太常寺太祝正彦賫到官告敕牒各一道，伏蒙聖慈授臣依前行尚書禮部侍郎充觀文殿學士，仍令再任及放朝謝者。滿歲復留，已示寄邊之重；:議功無實，何勝進職之優。荷信任則義不可辭，拜光寵則愧無容地。中謝。伏念臣賦性專樸，遭時盛明。過蒙仁聖之誤知，惟恐忠義之不足。二垂所效，一紀於兹，挺然思報於國家，倏爾已成於衰病。究疆埸之事，幾寢食之俱忘；:於進取之心，固夢寤之無及。矧此中山之會，最居北狄之衝，自分道而新睿圖，以非才而叨帥任。當兵卒橫驕之後，乘歲時兇歉之餘，得不世出之賢，猶難訓治；:使甚愚者之慮，奚足戢安？遽越代期，分甘公黜。豈謂伏蒙皇帝陛下天無不覆，器之使人。念考績之踰時，貴守方之有法。深惟古制，莫重久官，將垂經遠之規，寢革數遷之敝，特申褒典，更責後勤。仕不辭難，蓋推誠之所激；:讓非中理，雖冒賞以無嫌。敢不益謹備虞，動存綏靖，俾吏民之愈信，致師旅之增和。生入玉關，可誚前人之隳志；:心居魏闕，不忘疏跡之愛君。苟未掛於吏文，終有裨於廟勝。臣無任。云云
全宋文卷八三四,《安陽集》卷二六北宋:韓琦:文:Article:辭免武康軍節度使表:臣某言：:今月日，某官賫到告敕，伏蒙聖慈授臣武康軍節度使知并州河東路經略安撫使兼并代等路兵馬都總管者。、:守邊再閏，久實何功？申命廣朝，寵斯爲誤。矧元戎之寄重，兼大鹵之地雄，驟付匪才，其如清議！:中謝。伏念臣守惟任拙，性不通時。徒知忠義之可爲，雖在顛危而莫奪。而自奮身西鄙，待罪北疆，周旋一紀之間，勤苦二垂之事。積憂成瘁，由壯得衰。方欲上叩慈宸，請更便郡，庶少全於生理，願在備於死官。豈謂伏蒙皇帝陛下度材之宜，惟舊所任。念一臨於朔部，適五及於歲期。載惟并晋之區，并控羌胡之會，俾專節度，仍委撫綏。而臣素忝學儒，粗能審分。塞防之責，既念重而難辭；:旄鉞之來，豈無勞之可受。自顧猶是，群言可知。況今蠻徼未賓，王師致討，欲人心之競捷，在賞典之惟公。伏望皇帝陛下察寸誠之不欺，究二柄之當謹，特追還於使節，止就領於帥臺。如此，則名器不可假人，免騰嗤誚；:爵祿所以厲世，足勸勳能。幸知臣之至明，期得請而後已。臣無任。云云
全宋文卷八三四,《安陽集》卷二六北宋:韓琦:文:Article:辭免武康軍節度使第二表:臣某言者。云云:君恩一出，猶恡改於已行；:臣分再思，願懇陳於當讓。終期得請，是免愧心。中謝。伏念臣早繇書生，久服武事，豈貪愚有欲於利，蓋忠憤不知其勞。茲臨朔垂，再及歲閏，務益煩而雖勉，神過用而已疲。方求便安，少養衰拙，不謂誤膺聖念，復責邊勤。并土之控二疆，敢辭奔命；:洋川之抗六纛，自省何功？較其冒寵之必殃，不若避榮而獲戾。伏望皇帝陛下俯矜危悃，謂出至誠。俾仍帥領之權，且觀來效；:亟寢節旄之授，以待勞臣。敢不強率尫孱，愈圖報塞。憂邊思職，冀盡力於兵間；:竊位素餐，免致譏於天下。臣無任。云云
全宋文卷八三四,《安陽集》卷二六北宋:韓琦:文:Article:謝除武康軍節度使表:臣某言：:三月二十八日，樞密院遞到詔書一道，伏蒙聖慈以臣陳讓武康軍節度使不允者。寵若驚而自視，其實何勞；:讓如僞以雖誠，固難俞請。荷詔慈之加勖，顧邊責之匪輕，於義莫辭，措身無地。中謝。伏念臣進由孤直，知自睿明，不敢苟富貴以作身謀，唯以報國家而爲己任。服西北二疆之事，幾光陰一紀之間，日有百憂，官無寸效。不覺寒暄之易變，但驚精力之早衰。苟乘障以自安，亦未免好權之謗；:欲請藩而少便，則涉乎避事之疑。夙夜以思，進退不可。豈謂伏蒙體天法道欽文聰武聖神孝德皇帝陛下大度天地，至仁陶唐。念宿業之且勤，不責人於兼備。就易帥臺於并土，特加使纛於洋川。荐霈德音，促當成命。臣竊上循朝意，再揣官宜。十稔之前，嘗被察廉之寄；:三垂所次，悉專督護之名。今茲節制之行，始正營屯之任。避焉莫得，愧弗能勝。敢不力究民疵，謹修戎律。義之所在，知熊掌之難兼；:命或可捐，若鴻毛之甚易。臣無任。云云
全宋文卷八三四,《安陽集》卷二六北宋:韓琦:文:Article:并州謝上表:臣某言：:伏奉制敕，授臣武康軍節度使知并州河東路經略安撫使，、:已於三月十七日到任上訖。國家經畫三垂，實最他道，置帥大鹵，獨控二疆。非有將略可以摧狄心，吏術可以救民瘼，或輕而授，固不克勝。中謝。竊惟晋陽之提封，蓋本唐堯之舊化，俗儉而家給，土豪而兵勁。雖有水旱之沴，而無凍餒之虞。自西事之興，屯戍茲廣，人疲遠餉，戶及橫歛。重以和糴積欠而輸窘，姦錢亂法而幣輕。故今物力未甚完，罪辟日以衆。亭候無驚，而兵費猶冗；:羌胡久附，而邊吏或懈。伏惟皇帝陛下以恩德浸諸夏，以威信柔外夷。顧茲一方，素號襟要，思擇帥守，安而治之。而臣信道雖篤，應變不長。乘障中山，徒歷再閏，訖無實效，上裨遠圖。聖念矜全，未賜顯黜，復加旄鉞，付此重寄，詔旨敦諭，弗容避辭。臣敢不中夜以興，當食而廢，審富庶之良畫，較備禦之長算。使編氓曉悉於上意，殊俗震懾於天聲。若其報君之大方，則當投死而後已。臣無任。云云
全宋文卷八三四,《安陽集》卷二六北宋:韓琦:文:Article:乞知相州第一表:臣某言：:臣聞從事獨賢，詩人所以興歎；:不能者止，臣子所以知難。今引疾以訴天，幸均勞而賜可。中謝。伏念臣天與忠義，仕逢聖明。常行己存必至之心，謂當時無難了之事。期以一身任天下之責，九殞報君上之知。見義必爲，所冀公家之可濟；:其愚莫及，不知世務之無涯。故茲一紀之餘，更帥三垂之重。或過中而食未及口，或達旦而坐不得眠。唯憂材力之弗勝，上孤眷倚；:不顧形神之過用，易及衰疲。以至思苦傷肝，氣留在脅。自中年之甫及，覺積疢之易搖。比歲以來，乘隙屢作，每妄攻而肆毒，實無意以求生。此者幸遇皇帝陛下臨遣國醫，診知病本。雖萬金藥劑之美，稍復支離；:而一道節制之繁，誠難總決。伏望皇帝陛下廣天地至仁之造，憐簪履舊物之微，知臣以憂職纏疴，念臣以過勞至憊，許上武康之節，退臨河亶之封。深惟冒寵之災身，願復亞卿之舊列。使臣釋去重負，全養至和，訪經而衛生，閲譜而調藥。庶二三年之保攝，得神幹之復完，則西北邊之重難，惟聖意之所任。由衷所切，得請是願。臣無任。云云
全宋文卷八三四,《安陽集》卷二六北宋:韓琦:文:Article:乞知相州第二表:臣某言：:臣近以疾病上表，乞守前官知相州一次，伏蒙聖慈賜詔不允者。病質圖安，輒露辭煩之請；:詔音加恤，未垂可奏之恩。兹不避於重誅，願再傾於危懇。中謝。伏念臣早塵科等，亟踐禁聯，知忠義可以報君，歷艱險未嘗辭命。故一紀之當三路，由壯及衰；:寸心之慮萬端，因勞致疾。若非神猶昏劣，事不支持，則安忍捨平生盡瘁之勤，掇茍且自容之謗。伏望皇帝陛下大明委照，洪覆推仁，不令可治之疴，遂絶必生之望，特還舊秩，俾治本邦。如此，則宿疹易攻，庶未先於犬馬；:微軀所效，復思死於封疆。臣無任。云云
全宋文卷八三四,《安陽集》卷二六,乾隆《彰德府志》卷二二北宋:韓琦:文:Article:知相州乞罷節鉞表:臣某言：:奉敕差知相州，仍以臣累表乞守前官赴任，伏蒙聖慈降詔不允，已於今月二十三日到任上訖。守邊不可以疾居，誠宜引分；:求郡莫如於鄉便，冀一均勞。所祈使鉞之還，蓋協帥臺之罷。君仁至厚，止易地以推恩；:臣寵無加，遂擁旄而歸里。榮兼今昔，義激死生。中謝。伏念臣自忝决科，則思陳力，非微軀獨不自惜，幸明主得其親逢。故常奔趨險艱，如履平地，顧視權利，輕於浮雲。當人之不欲爲，則保完難必；:處事之易及責，則憂患常深。志雖不回，病已中作。尋竊自忖，較其所長。人神之勞，過焉斯斃；:天光之藴，定然後明。與其勤死而無成，孰若少休而再效？爲慮既審，露章不疑。幸遇皇帝陛下德洽普天，愛存舊物，輟御醫而來視，知賤疾之非常，特狥至誠，許辭重寄，不奪洋川之節，就更河亶之封。踰旬解裝，行路無苦。遂得均頒牛酒，慰舊老於鄉中；:羅列旌幢，拜先臣於墓下。不徒歎聳於當世，實足夸傳於後來。臣敢不論病以體國之宜，攻疹以及民之瘼。怡然靜守，保於至和。茍臥漳沉痼之可痊，雖疲未棄；:則據鞍矍鑠而思用，有急當先。誓畢餘生，仰酬洪造。臣無任。云云
全宋文卷八三四,《安陽集》卷二七北宋:韓琦:文:Article:辭免集賢第一表:臣某言：:伏奉制命，特授臣依舊工部尚書同中書門下平章事集賢殿大學士，、:仍加食邑食實封者。樞筦無功，方期自劾；:疑丞有缺，驟爾叨榮。雖君恩之非常，在公議則不可，夙夕震駭，莫知所安。中謝。竊以王者端拱穆清，責任輔相。內使萬物無不遂，外使四夷無不恭。陰陽協於時，是曰燮和之效；:卿士得其職，斯爲選擇之明。天下繫其安危，國體隨而輕重。所付一失，爲害豈輕？如臣者，樸學非長，孤忠自信。早慕古人之行己，不能枉道以進身。立朝以來，皆上所悉。自羌庭之叛命，去詞掖以臨師，周旋兵間，竭盡死節。僅息塞防之警，入參機務之微。一簣障河，欲得災而不顧；:叢輕折軸，終積毀以難勝。尚塵秘殿之資，屢忝要藩之寄。疲駑將蹷，善御猶勤。更帥領於二垂，遠威顔於一紀。忽嬰危疾，幸假本邦，尫孱適養於餘疴，宥密亟還於舊物。卒無他技，倏已踰年。縱顯黜之未加，亦素餐而自愧。豈謂伏蒙皇帝陛下高天廣覆，厚地博容，不求備以取人，奉無私而臨下，出於睿斷，擢正宰司。方今人安承平，俗尚茍簡。革弊者目爲生事，謗必交興；:擢才則指以樹朋，巧焉求中。生靈已困，而倉廩未足；:戎狄難保，而備豫未完。茲朝廷大有爲而及時，豈淺薄不稱職而可任？況簪紳之近列，皆棟幹之美材，不此詳求，豈無遺滯！:伏望皇帝陛下特回聖慮，謹擇高賢。使施設之一新，必太平之坐致。如此，則使人以器，免懷過分之憂；:唯君知臣，雅得量能之道。儻垂開可，更誓糜捐。臣無任。云云
全宋文卷八三四,《安陽集》卷二七北宋:韓琦:文:Article:辭免集賢第二表:臣某言：:伏奉制命，云云，尋具表陳讓，蒙降批答不允者。臣聞天下安而注意相，蓋以仰成；:官不備而惟其人，無容敘進。故避賢之爲請，誠度德之匪堪。瀝懇未俞，措躬無地。中謝。竊以前記之載，治道可詳，雖有甚盛德之君，必擇非常人之輔。所以五臣佐舜，十亂翼周。蕭曹魏邴繼美於漢朝，、房杜姚宋相輝於唐室。、固以聳風烈於萬世，不獨致太平於一時。豈在聖辰，所宜輕授。伏念臣早繇科選，亟漸寵階。天與至愚，顛沛必思於忠義；:人嗤拙宦，周旋不避於艱難。白首三垂，鴻毛一命。賴清衷之獨照，致危跡之終全。遂起病餘，復玷樞任。犬馬之報增激，螢燭之光幾何！:坐易歲芳，日孤人望。豈謂伏蒙皇帝陛下不遺小善，務取大方。曲矜簪履之微，驟有鼎槐之拜。雖聖人之存舊物，特示優恩；:顧賢者之抑下陳，豈無公議！:撫躬自省，通夕如燔。是敢再達讓封，重干宸聽，願敷求於全德，俾宰正於庶工。必能膏澤四方，廣矣庶官之遂；:丹青萬化，煥然王度之明。使陛下協能官人之明，免微臣獲不知量之過。至慈垂允，輿論乃安。臣無任。云云
全宋文卷八三四,《安陽集》卷二七北宋:韓琦:文:Article:謝集賢相表:臣某言：:伏奉制命，云云，尋再具表陳讓。蒙降批答不允，仍斷來章者。右府本兵之重，曷贊幾微；:中台象極之崇，遽叨選任。自顧非才之及此，必非公議之所容。荐拜讓封，訖無可報；:俯僂祗命，靦羞在顔。中謝。臣聞聖王不以獨化爲高，必置相而圖治；:賢臣不以極位爲樂，貴行道以濟時。上既勞於所求，下亦艱於所遇。故求之得則仰成於庶務，待以不疑；:遇之合則協力於萬機，果於自效。固可以日興頽弊，坐致太平。生靈蒙福於九圍，君臣垂美於萬世。恭惟皇帝陛下堯仁舜孝，湯智禹勤。言動不諫，而未嘗過爲；:道德是富，而無一他好。而猶念天下已治，而恐啓於亂；:天下既安，而預防其危。精擇輔臣，以裨至化。而臣學無根本，性多滯迂。不知前世建治安之原，徒愛古人立忠義之節。周旋俗務，眇末常勞。塵樞府以議邊，尚詳梗概；:玷鼎司而論道，何所開陳？忝冒以來，夙夕無措。蓋以陛下有置相圖治之聖，而臣非行道濟時之賢。何以仰副天心，俯慰人望？然陛下既已求臣之誤，亦當待以不疑；:而臣所堅遇主之誠，唯誓果於自效。勉企前哲，動思至公。庶幾民底小康，時無大沴。少寬待旦之慮，免累知臣之明。填壑未間，期報如此。臣無任。云云
全宋文卷八三四,《安陽集》卷二七北宋:韓琦:文:Article:辭免祫享加恩第一表:臣某言：:伏奉制命，特加臣同德守正功臣并食邑實封者。講上儀於宗廟，方成孝饗之能；:廣大嘏於辟公，首被慶恩之渥。冒榮爲過，顧己弗安。中謝。伏念臣早以孱愚，誤膺眷任，進歷樞機之重，擢聯丞輔之崇。夙夜以勤，揆一心而雖至；:才謀之短，稽衆論而愈喧。屬丁閏祫之期，復相親祠之禮。精純所致，顧肸蠁以來歆；:陟降無違，在贊明而何有？及此受釐之始，亟塵差賞之優，錫號褒功，增封衍食。省無勞而若是，惟力讓以爲宜。伏望皇帝陛下攬二柄之公，體萬機之謹，俯矜危懇，追寢命書。如此，則維鵜在梁，免速聲詩之誚；:若金用礪，更加磨切之心。臣無任。云云
全宋文卷八三四,《安陽集》卷二七北宋:韓琦:文:Article:辭免祫享加恩第二表:臣某言：:伏奉制命，云云，尋具表陳讓，蒙降批答不允者。祭之爲澤，雖有國之常經；:賞不以勞，亦爲臣之當讓。奏封斯確，詔答未俞，退自省顧，不勝憂畏。中謝。伏念臣進繇孤直，任玷弼諧。常待罪以弗自安，敢僥榮而不知量！:此屬欽修曠典，祗事閟宫，舉歷朝未行之儀，成群主合食之禮。辟公咸暨，慚無顯相之容；:福祿既均，首被便蕃之命。顧冒塵之可愧，敢辭避之匪誠？聖聽莫回，愚衷愈悸。伏望皇帝陛下據公以議，懋德必先，稽惟名不假之言，狥所欲必從之義，亟收誤寵，明勸有功。庶鳧鵠之分獲全，則犬馬之心盡報。臣無任。云云
全宋文卷八三四,《安陽集》卷二七北宋:韓琦:文:Article:謝祫享加恩表:臣某言：:伏奉制命，云云，尋再具表陳讓，蒙降批答不允，仍斷來章者。登群主而序昭穆，甫畢親祠；:肆大眚而均福釐，俄周率土。忝被臣鄰之列，首膺優渥之恩，避讓弗俞，省循無措。中謝。伏念臣性直而戇，識暗且疏，徒知忠義以事君，不顧險艱而效死。危塗屢蹷，鴻造終全。荐司樞筦之繁，進領鈞衡之重。聖主之責愚相，其可容誅；:倦令之治薄民，烏能知化。自須明黜，免累至公。幸遇皇帝陛下守位以仁，奉先惟孝。謂郊而祀天地，雖三載之躬行；:廟以合祖宗，則歷朝之未講。此時思而舉墜，屬閏祫之丁辰。能饗休成，霈澤滂被。惟是鼎槐之近，特先綸綍之褒增；:唐閣之美，名衍漢封之多邑。賞斯爲誤，義不容辭。敢不祗奉國經，勤宣上德。協心以濟，朝得衆賢之和；:弼教於中，福有庶民之錫。冀逭素餐之責，少裨旰食之勞。臣無任。云云
全宋文卷八三四,《安陽集》卷二七北宋:韓琦:文:Article:辭免昭文第一表:臣某言：:伏奉制命，特授臣行刑部尚書同中書門下平章事昭文館大學士監修國史兼譯經潤文使，、、:仍加食邑食實封者。臣聞天之明堂，尊曰上相；:國之冢宰，冠於六卿。七政從而後觀，四海倚之均一。建官之重，推象可知。豈容非才，遂得次補！:中謝。伏念臣學不根道，智非逮人，徒知忠義之敢爲，獨荷聖明之垂諒。嚮繇樞筦，擢備鈞衡。幸遭時而得君，有同心之輔政，夙夜圖報，歲時趣過。經遠所存，卒無近效；:竭誠之得，不免衆嗤。上誤一人之知，下騰多士之誚。惟思引避，敢覬寵遷。伏遇皇帝陛下大度包容，鴻仁廣愛。悉其心之頗至，恕其才之未任。猶矜駑孱，謂可驅策。屬此元臣之眷，忽罹壽母之憂。不忍奪親而傷恩，終聽執喪而得禮。亟蒙序進，殊失僉求。方今當極泰之時，稔積習之敝，遽然更化，則議論難齊；:徐以收功，則責望方峻。而況天時未順，民困弗充，水旱相仍，災異數見。誠聖人恐懼大有爲之日，顧愚臣譾薄無所取之材，恬然冒榮，罪不容戮。伏望皇帝陛下念祖宗至重之業，推天地大公之心，謹擇時賢，稽參物論。宜得魁傑非常之佐，以副焦勞求治之勤。使百度修明，萬靈和喜。則陛下高拱而揖堯舜，群臣相讓而歸皋夔。如臣甚庸，願寢成命。臣無任。云云
全宋文卷八三四,《安陽集》卷二七北宋:韓琦:文:Article:辭免昭文第二表:臣某言：:伏奉制命，云云，尋具表陳讓，蒙降批答不允者。冢卿之缺，烏可序遷？衆議之公，豈容非據！:拜章以讓，承詔未俞。夙夜震營，莫知所措。中謝。伏念臣起於孤官，粗識大忠。許國忘身，故不論其險易；:推誠遇物，蓋無別於恩仇。人嗤其拙而臣不可移，臣執是愚而上卒見信。以至再陟樞機之重，對司鈞軸之崇。聖主仰成，恨無所報；:僚賢一意，知豈不爲。然而志雖廣而才不能周，任既重而力終取困。凡於施設，動得詆譏，加災沴之荐臻，在燮和而當罷。豈謂伏蒙皇帝陛下無求速效，尚責遠圖。屬元宰之遭憂，亟大庭而申號，特從次補，益駭群情。且論道者本不備而惟人，祿德者非累日而取貴。必若以資而遂進，則其於勸也誠難。伏望皇帝陛下博選真賢，上裨至治。況內有雍容侍從之列，皆傑出之材；:外有文武屏翰之臣，悉老成之舊。少精聖慮，自協僉言。夫臣何堪，敢冒兹寵？幸寢已行之命，庶全則哲之明。臣無任。云云
全宋文卷八三四,《安陽集》卷二七北宋:韓琦:文:Article:謝昭文相表:臣某言：:伏奉制命，云云，尋再具表陳讓，蒙降批答不允，仍斷來章者。大號式孚，理雖難復；:非才自視，懼不克堪。讓懇繼陳，俞音卒恡。拜寵恩而斯誤，質公議以何安。中謝。臣聞元首之任股肱，貴不隳於萬事；:冢宰之佐邦國，在能正於百官。惟朝廷之重輕，繫選任之得失，擇人之謹，自古爲難。如臣者，樸學非長，孤忠鮮助。自優塵於科等，恥平步於貴階。周旋俗吏之爲，慷慨壯夫之節。邊囊外謹，謗篋中煩。幾汩沒於風波，荷照臨於日月。樞庭荐陟，宰柄參持，念嘉會之親逢，惜良時之易失。同心交儆，衆弊力蠲。治本所先，亦粗施其一二；:人情未厭，蓋久樂於因循。毀既積而增危，任不勝而當譴。幸遇皇帝陛下高明廣覆，博厚兼容。巍然執契之尊，深得馭臣之要。以謂任人之道，圖舊所以知之詳；:勸士之方，重祿所以須其報。故茲遷擢，遂及虛孱。敢不博引群賢，大明衆職。躋民仁壽之域，務廣聖猷；:俾后堯舜之心，勉希前哲。庶幾拙效，少答君仁。臣無任。云云
全宋文卷八三四,《安陽集》卷二七,《歷代名臣奏議》卷二一一,《清源文獻》卷四北宋:韓琦:文:Article:進嘉祐編敕表:臣某等言：:恭聞古先哲王議事以制，不爲刑辟。蓋人情萬端，法制一定。夫以一定之法，而制萬端之情，欲輕重得宜，古今無易，不其難哉！:國家睿聖相繼，承平百年，立法本通，務歸至當。故自建隆以來，迄於慶曆之初，凡詔令所下，綱條既繁，則必建局命官，一加刪定者，豈欲紛更而數變哉，亦慮乎執定制而失人情也。今之論次，所付匪輕，夙夜以思，懼不稱職。中謝。竊以律設大法，不能委曲而生意；:國用中典，至於治平而後詳。上既極於哀矜，下無容於壅塞，凡於闕漏，皆得指陳。前書之載或疏，後令之明寖密，平亭差惑，抵牾且多。觸禁之民，幾不知其所避；:舞文之吏，足緣之而爲姦。不有刊裁，詎能永久？恭惟皇帝陛下法天任德，本道無爲。恢陶唐畫象之仁，降天乙弛罟之惠，永維庶俗，期底大中。謂制禮以禁未然，豈嘗忘教；:明紀而使無犯，自亦知方。顧茲請比之文，日益煩苛之敝。几閣之盈，難於徧睹；:錐刀之末，虞乎盡爭。時合當更，政其先務，乃詔臣等特新編葺，得盡詳度。於是取慶曆編敕，》:暨嘉祐三年終以前續降條貫凡四千三十一道，求中而議，就約以書，存所便安，汰其重複。至於名篇而附律，先例以舉凡，會數敕而同一科，參舊文而發新意。事并出則分從其類，禁當立則特爲之條。皆明著大防，稽合前式。臣等又以四海之廣，獨見莫周。雖當局之勤，謂所思之已至；:及約情而用，或在理以猶差。必欲成本朝之善經，固當合天下之公論。首祈博訪，亟奉俞音。果衆説之畢伸，亦寸長而備采。伏詳慶曆編敕每條之後，》:必書元降宣敕年月，雖云舊體，其實文煩，今並改注於目録逐條之下，以從簡便。又刑統所附諸敕及參詳條件，》:凡一百三十四道，事雜前朝，率多衝改，審核之際，典者爲勞。今取其見今可行者已入逐門收載外，其刑統內諸敕并參詳條件，》:伏請更不行用。應中書樞密院聖旨劄子批狀合行編録者，、悉改爲宣敕。共刪修成一千八百二十四條，離爲一十二卷。內有條目繁多者，即分爲上中下，、:共一十八卷，總例一卷，目録五卷。凡敕內但行約束，不立刑名，事理輕者，析爲續附令敕三卷，》:目録一卷，犯者止從違令之坐。及録到慶曆四年正月一日後來赦書德音二卷，總三十卷，合爲一部。如得允當，即乞特降敕命，與刑統律令格式及建隆以來赦書德音，》、《、:天聖中先編附令敕兼行。》:其慶曆編敕及慶曆續附令敕，》》:并嘉祐三年終以前應係海行條貫，除今來已編載外，各更不行用。四年正月一日後續降，自爲後敕施行。》:自來榷茶之法，今已刪除。其通商之後所立條約，自從詳定茶法所條次頒降。應未降新嘉祐編敕以前已用舊敕斷遣與奪過公事，》:不在援引新敕訴理之限。其一司一務一路一州一縣并在京海行及三司見行條貫，、、:自依逐處元編定及續降敕條行用外，內有係新編敕兼載與逐司舊制不同者，并依新編敕處分。蓋以惇崇寬大，蠲滌細微，較然使其易知，欽哉本乎惟恤。譬夫江河紀地，狎玩者誠稀；:震曜發天，威明之共仰。其或多方謹飭，庶務持循，臨文參考於治宜，逐事深求於法意，自然訟平以息，氣感而和。能致太平，豈獨稱於周禮；:終成徼倖，茲奚取於鄭書。臣等道鄙少恩，志希無害，被詔徒知於竭慮，訖功殊愧於淹期。或許頒行，仍乞以嘉祐詳定編敕爲目。》:其新編敕等共三十卷，謹隨表上進以聞。臣無任。云云
全宋文卷八三五,《安陽集》卷二七北宋:韓琦:文:Article:辭免登極覃恩第一表:臣某言：:伏奉制命，特授臣門下侍郎兼兵部尚書同中書門下平章事昭文館大學士監修國史兼譯經潤文使進封魏國公加食邑食實封者。、、、真主御圖，普天蒙福，忝被臣鄰之列，首膺進陟之榮。命出非常，愧難自處。中謝。伏念臣早遇先帝，亟登冢司。大政大謀，固無俾於萬一；:小才小謹，徒粗免於過尤。方瀝懇以抗章，冀避賢而獲請，剡牘未再，號愬莫攀。伏遇皇帝陛下神聖嗣昌，天人合應。誕布維新之澤，更敦圖舊之仁。逮此告庭，遽先增秩。矧東臺四品之重，常伯七兵之榮，既大國封，復優邑賦，使宗臣之當是寵，猶恐弗勝；:顧愚宰之無甚能，豈宜輕授。伏望皇帝陛下始乾剛之斷，發離正之明。深惟聽覽之初，動切施爲之謹，悉停異數，以協公言。如此，則不稼而取廛禾，免無功而被刺；:舍魚而欲熊掌，誓見義而必爲。臣無任。云云
全宋文卷八三五,《安陽集》卷二七北宋:韓琦:文:Article:辭免登極覃恩第二表:臣某言：:伏奉制命，云云，尋具表陳讓，蒙降批答不允者。大君膺歷，綿宇推恩。澤逮群元，宜至微之必浹；:寵先四近，顧無狀以何勝。輒上奏封，冀還渥命。聆詔音之未可，揣愚分以難安。中謝。伏以先皇帝仁如高天，容則厚地。自詩書之所載，》《冠今古以無前。興儉守文，致成康之美俗；:先知傳聖，得堯舜之大公。皇帝陛下奉若先猷，纂隆大寶。中外稔聞於聖德，謳歌允協於天心。慶賜之行，幅員同抃。臣叨塵輔翼，素乏材謀，當聽斷之惟初，在贊襄而何有？褒榮驟及，震慄無從。伏望皇帝陛下攬國權綱，新民耳目。黜陟大柄必本於無私，左右弼臣俾全於難進，亟追誤賞，以勸多方。上化之行，必捷置郵之傳命；:臣衷所報，更堅忠義以忘身。臣無任。云云
全宋文卷八三五,《安陽集》卷二七北宋:韓琦:文:Article:登極覃恩謝皇帝表:臣某言：:伏奉制命，云云，尋再具表陳讓，蒙降批答不允，仍斷來章者。睿聖膺圖，肇覽八紘之緒；:幅員霈澤，交歡萬國之心。眷惟丞輔之臣，首玷便蕃之寵，無容避免，徒極兢慚。中謝。竊以鸞省邇聯，地亞珥貂之貴；:天臺上列，官推司馬之崇。爰自近年，罕嘗兼拜。如臣者性惟甚戇，學不能醇。偶熙運之寖昌，竊殊科而獲仕。孤忠自立，衆毀交騰。先皇帝察惟直之無他，謂顓愚之可任，擢躋顯近，力主單平。奔走三垂，有狥國忘身之志；:周旋二府，乏佐王經遠之謀。逮升冢席之榮，益起素餐之誚。避賢奏牘，方上印以輸誠；:喪考纏悲，忽攀髯而發慟。伏遇皇帝陛下丕承大統，光紹慶基。盛德之新，罄萬方而咸覩；:湛恩之降，浹四海以無垠。故此弼臣，特先異數，俾正名於宰任，復增重於官儀，仍遷公爵之優，更益邑租之厚。俯僂之辭莫遂，庸駑之分何勝？敢不謹極冰淵，守堅金石。良時易失，惟勤拙者之爲；:高位疾顛，常蹈古人之戒。少裨至治，上答殊私。臣無任。云云
全宋文卷八三五,《安陽集》卷二七北宋:韓琦:文:Article:登極覃恩謝皇太后表:臣某言：:伏奉制命，云云，尋再具表陳讓，蒙降批答不允，仍斷來章者。龍德在天，慶一人之纂極；:陽春布澤，浹四海以蒙休。惟是弼臣，首膺褒典。辭甚堅而莫遂，躬屢省以無容。中謝。伏念臣早竊榮科，寖階膴仕。自信鄙夫之守，特深先帝之知。外禦疆垂，五玷師權之重；:入參樞筦，再塵機務之繁。逮進陟於冢司，固取輕於人望。適露請藩之奏，遽承憑几之言。恭遇皇太后殿下坤德居中，母儀形外，翊皇明而增煥，協聖治之有初，爰霈大恩，咸均庶位。顧惟蒙陋，前忝龍光，峻卿列於中臺，正宰名於黃闥，仍優封爵，益厚食租。令如汗以靡收，寵若驚而自失。敢不任責歸己，竭誠在公。以道事君，勉著經邦之效；:無功受祿，終期上印之歸。臣無任。云云
全宋文卷八三五,《安陽集》卷二八北宋:韓琦:文:Article:甲辰冬乞罷相第一表:臣某言：:伏以四時助天，尚有爲而必去；:大臣佐國，豈不能而可居？兹省分以退身，幸推仁而從欲。中謝。伏念臣早繇科選，寖被寵甄。不知直道之難行，徒以孤忠而自進。仁宗皇帝矜其少戇，待以老成。慶曆之初，已贊近樞之重；:嘉祐之始，復還幾務之崇。亟踐宰司，過膺冢任。惟心祈報，謂時敝之可更；:其術之疏，質人情而欲戾。方求引罷，免玷弼諧。忽悲軒馭之登天，獲奉舜躬而受歷。永昭置使，既畢九虞；:長樂復權，肇新獨斷。欲貢避賢之請，俄推進秩之恩。面謝之辰，言陳備極。愧冒塵之爲久，加尫瘵之日增，止俟首冬，懇辭重柄。此愚誠之上叩，蓋睿聽之前知。伏望皇帝陛下圖治有初，任良爲急。引天下之才以自輔，采廷中之議而必公。不私一臣，遂收全美，聽還印綬，出守圭符。蕞爾之軀，儻少休而未殞；:確然之守，固臨事而不移。臣無任。云云
全宋文卷八三五,《安陽集》卷二八北宋:韓琦:文:Article:甲辰冬乞罷相第二表:臣某言：:近上表乞罷相任，出輔外藩，蒙降批答不允者。輒傾愚悃，冀解冢司，承詔未俞，措躬無所。敢再披於肝膈，固莫逭於竄誅。臣某臣聞駑馬之材，中謝。駕雖十而終勉；:鼯鼠之技，能有五而遂窮。分不可踰，過之必敗。如臣者，素無遠策，粗識大忠。特膺先帝之知，驟忝弼臣之冠。歲芳屢易，人望日輕。廊廟之言，卒愧負薪之鄙；:功名之減，無偕治郡之時。適貢囊封，願還柄任，遽號弓而茹痛，方奉瑁以參儀。前懇莫伸，厚顔無已。此者恭遇皇帝陛下睿謀天發，聖斷日新。宜登進於真賢，以輔成於至治。豈容衰朽，尚爾冒塵。伏望皇帝陛下曲霈鴻私，與全晚節，許罷台衡之重，俾紆郡紱之榮。欲竭之神，茍漸蘇而復觀；:甚難之務，唯所用以無辭。臣無任。云云
全宋文卷八三五,《安陽集》卷二八北宋:韓琦:文:Article:甲辰冬乞罷相第三表:臣某言：:近再上表，乞罷相任，出補外藩，蒙降批答不允者。兩上奏封，願還宰柄，仰俞音而尚閟，顧衰跡以何安？重此披誠，終期賜可。臣某竊以高位之處，中謝。古人戒乎疾顛；:大名之居，君子恥於難副。故知而退，則全止足之分；:昧而進，則蹈危亡之機。臣雖甚愚，敢忽斯義！:伏念臣自塵侍從，即走疆垂。當兵戈未艾之辰，有夙夜服勞之苦。逮參樞輔，亟領藩條，繼守兩邊，又幾十稔。比踐更於二府，倏九見於周期。以寸心而慮萬微，以一身而當衆責。力雖自任，疾已交攻。儻不止於夜行，必溘先於朝露，譏咍中外，玷辱國家。矧今論道巖廊，悉皋夔之舊德；宣威巨屏，皆方召之傑臣。至於貴近之聯，率富經營之業。伏望皇帝陛下照孤誠之不妄，矜悴質之無堪。收攬衆賢，左右新政。使臣退安便郡，獲保殘軀。上以彰大君含育之恩，下以息多士紛紜之議。惟堅素守，上答至仁。臣無任。云云
全宋文卷八三五,《安陽集》卷二八北宋:韓琦:文:Article:乙巳夏乞罷相第一表:臣某言：:伏以王者之尊，作命存乎必信；:人臣之分，知退本於不能。兹再避於冢司，幸前膺於聖諭。臣某伏念臣駑馬之賤，中謝。任重而斯蹙；:畫餅之僞，循名而則虚。徒以誤知先朝，竊位二府。自冠臣鄰之重，益慚風烈之衰。伏遇皇帝陛下躬紹寶圖，獨開英斷。以聖主而用愚相，曷起治功；:不累日以進大材，固妨賢路。矧復繁機外擾，故疾中戕，精神日極於昏疲，形貌衆傷於癯瘠。比傾血懇，上叩睿慈，冀從出守之求，少遂養疴之便。皇帝陛下以爲情雖可惻，去匪其時，俟仁廟之終祥，許囊封之請罷。德音在耳，律候當期。願回天地之私，亟假麾符之寵。君言勿戲，翦桐之錫猶封；:鄉郡獲歸，衣錦之榮孰再。誓捐軀命，仰答恩仁。臣無任。云云
全宋文卷八三五,《安陽集》卷二八北宋:韓琦:文:Article:乙巳夏乞罷相第二表:臣某言：:近上表乞罷相任，出守外藩，蒙降批答不允者。比披丹赤，仰叩睿明。君命有孚，固指期而當罷；:天衷莫測，猶可詔之未頒。撫己以思，措躬無地。竊以嘉善而矜不能者，君人之全度；:進賢而退不肖者，興治之大方。故不能與不肖者留，則下無所勸；:善者與賢者之抑，則政將甚疵。臣雖至庸，敢害公議！:臣某伏念臣早繇孤進，中謝。亟陟近司。報國之心，雖竭忠而自許；:致君之效，卒充位以無聞。包羞十稔之間，積愧衆賢之上。向者幸遇皇帝陛下躬親聽斷，中外乂安，嘗比上於封章，願少休於罷薾。俄膺召對，竊記德音。茲再露於懇誠，蓋前祗於訓諭。伏望皇帝陛下不牽私愛，特示至公。知臣不能而可矜，謂臣不肖之宜退，許還相紱，俾任鄉邦。馬牛之力粗完，必思驅策；:天地之恩再造，曷報生成。臣無任。云云
全宋文卷八三五,《安陽集》卷二八北宋:韓琦:文:Article:乙巳夏乞罷相第三表:臣某言：:近再上表，乞罷相任，出守外藩，蒙降批答不允者。非才决去，爲瀆誠煩；:優詔弗俞，示恩良厚。雖已殫窮於賤懇，不能感動於清衷。得非斷以常情，謂非本志，匪過邀於聖寵，則外迫於人言，勉辭要權，苟備禮數，逮降斷章之答，因爲固禄之資。臣之所陳，蓋不近此。臣某伏念臣自玷二府，中謝。於今十年。竊稽累朝之任官，雖有名相之在位，得如兹例，且無數人。況臣齪齪何能，區區自守。廟堂之上，不過俗吏之施爲；:󲦤紳之間，動有迂儒之閔笑。加以早膺驅策，備歷艱劬。積憂日耗於精神，奇疾潛生於臟腑。比雖自力，寖覺難支。故於前後之封章，備著悃誠之激切。方斯此愬，必復上言。伏望皇帝陛下深惟萬務之繁，特謹四鄰之選，不曲全於舊物，示公進於真賢，令臣只守本官，退安散郡。名優治俗，庶希黃霸之清風；:心切報君，敢慕赤松之高蹈。儻暫休於犬馬，期再效於涓塵。臣無任。云云
全宋文卷八三五,《安陽集》卷二八北宋:韓琦:文:Article:災異待罪第一表:臣某言：:伏以人主之操賞罰，貴乎不私；:宰相之調陰陽，在乎無忒。苟天時之作沴，繫人事之不修。當責其誰？是惟冢輔。臣某伏念臣頃遭際會，中謝。遂冠臣鄰。當堯舜之纂承，乏皋夔之事業。故聖心願治，日極於咨詢；:而樸學素空，卒無於補助。居常省分，屢已抗章。雖引去之未容，益自知其難處。今此仲秋之始，忽興淫雨之災。京邑之間，日纔信宿，室居之壞，十殆四三，民胥嗷然，駭無所止。伏惟皇帝陛下紹膺寶命，勤究永圖。言動之微，亦無過舉；:政刑之謹，必憲先猷。惟高穹之甚明，宜嘉應之遄格。茲咎安在？其來有繇：:蓋臣充位無聞，素餐已久，衆賢沈抑而不能彙進，輿情鬱塞而不能上通。既汩五行，遂隳庶務。豈可以頑然自若，恬不知慚！:伏望皇帝陛下稽合天心，申明國典，驗往誥雨暘之所自，法前朝災異之所行，敷告大廷，亟行顯黜。四海之內，皆知震曜之威；:則諸福之來，是猶桴鼓之答。臣無任。云云
全宋文卷八三五,《安陽集》卷二八北宋:韓琦:文:Article:災異待罪第二表:臣某言：:近以天雨之淫，都城特甚，乞從免黜，以塞咎灾，蒙降批答不允者。竊以三公之理陰陽，冢宰之主政治，蓋今首相之任，誠繫四方之瞻。官匪其人，變不易發。臣某伏念臣素無他技，中謝。徒偶亨期，因緣犬馬之勞，忝冒鼎槐之冠。推賢避路，既未遂於愚衷；:竊位素餐，固不容於天理。而自皇帝陛下紹承統緒，振葺紀綱，思兼三王，待旦之勤已至；:恭用五事，承天之德無差。何茲暴霪之來，頗戾至和之應。遇災以懼，煩引咎之過深；:責相之愚，幸置刑而有舊。願正調燮之失，特申竄謫之科。如此，則風雨時而三階平，自消民沴；:股肱良而元首起，坐見治功。臣無任。云云
全宋文卷八三五,《安陽集》卷二八北宋:韓琦:文:Article:災異待罪第三表:臣某言：:近以淫雨之灾，乞從罷免，伏蒙聖慈再降批答不允，仍斷來章。宰職不修，當明於國憲；:君恩過厚，尚損於詔音。雖聖度之如天，欲自容而無地。臣某臣聞古者至治之世，中謝。風雨節，陰陽和，百穀歲登，萬物時遂。蓋有德者進，而無德者退，有功者上，而無功者下。人事既得，天心自符，應之善祥，是若影響。恭惟皇帝陛下協大橫之兆，承累盛之基，即位以來，勵精爲治。臨朝親決，有唐堯之聰明；:約己自修，侔夏禹之勤儉。然猶吏多弛職，俗靡還淳。得非黜典之公不先貴近，故俾政綱之紊未振隳頽？今大異之所來，匪冢司而孰咎？宜因此變，遂正彝章。縱寬斧鉞之誅，必用竄投之法。則人心自化，坐移偷薄之風；:天監弗違，日見太平之象。臣無任。云云
全宋文卷八三五,《安陽集》卷二八北宋:韓琦:文:Article:乙巳冬乞罷相第一表:臣某言：:伏以佐天子理陰陽，外鎮撫四夷，内親附百姓，使卿大夫各得任其職者，宰相之事也。位高責重，爲時具瞻，豈容非才，得久其地？今兹决去，必覬俞恩，雖獲重誅，義不能已。臣某伏念臣斷斷之技，中謝。無殊衆人，際會先朝，遂塵冢席。雖夙夜自竭，期有以報不次之遇，而智局淺陋，卒無云補。伏遇皇帝陛下紹隆聖緒，力思致平。臣復不能恢宣遠圖，上助新政，徒尸厚祿，日積愧慚。故自去歲以來，凡三剖血誠，請還柄任。章十數上，未蒙賜可。包羞就職，愈不遑安。蓋以淫雨之災，仍歲而發，傷害禾稼，漂摧室廬，都城之內，墊溺殊甚，連陰累月，蔽遏大明，塗巷之人，指談時政，此可謂能理陰陽乎？西戎驕僭，爲亂萌蘗，時率醜類，肆擾屬羌，增備益師，上煩宵旰，此可謂能鎮撫四夷乎？環畿之郡，民罹歲荒，餓殍流庸，失職者衆，賴天造垂惻，賑給必周，而重困之餘，遽難完復，此可謂能親附百姓乎？滯固之識，闇於任人，不能廣擇群材，共熙庶務，使賢者在下，鬱而未伸，此可謂卿大夫各得任其職乎？有一於此，被黜爲宜，而臣衆事不修，咎將孰執？安得不自劾無狀，而恬然不退哉！:今幸郊禮休成，邊垂事簡，臣不勝懇迫，願罷首宰之職，避賢者路。伏望皇帝陛下不牽私愛，斷以大公，俾臣外補小邦，得安愚分，彙進良輔，以興治功。自然陰陽日和，衆沴不作，四夷款服，百姓乂安，內外小大之職，皆惕然相飭，競著成效。此則宗社無疆之慶，蒼生莫大之福，非特愚臣之幸也！:臣無任。云云
全宋文卷八三五,《安陽集》卷二八北宋:韓琦:文:Article:乙巳冬乞罷相第二表:臣某言：:近上表乞罷首宰之職，避賢者路，伏蒙聖慈特降批答不允者。臣聞以道事君，不能者止，大臣之操也；:無德者退，有功者上，治世之法也。若不能而不止，無德而不退，則是不知大臣事君之道，而撓乎治世之法也！:故敢不避斧鉞，再瀆宸聽。臣某伏惟皇帝陛下承四聖之緒，中謝。興百年之業，宵衣旰食，垂意萬務。而臣任玷冢弼，歲月久甚，以齪齪之守，淺淺之見，固無以光大新政，而彈壓天下。乃陰陽失序，戎羯弗馴，百姓未康，衆職不舉，四面之責，畢叢於臣。兹所以當食輟餐，通夕不寐，覆載之内，若無所容。儻陛下未賜罪誅，使之善去，畀以小郡，與全始終，此則天地含育之鴻造，父母顧復之大恩，百殞臣身，未能報塞。臣無任。云云
全宋文卷八三五,《安陽集》卷二八北宋:韓琦:文:Article:乙巳冬乞罷相第三表:臣某言：:此者荐傾血懇，祈罷冢司，伏蒙聖慈特降批答不允者。承命震駭，不知所處，重瀆天聽，繼之死請。臣某臣聞之易曰：:中謝。》:鼎折足，覆公餗，其形渥，兇。孔子以謂德薄而位尊，智小而謀大，力少而任重，鮮不及矣。臣性椎而拙，以道獨進。先帝察其忠樸，亟被顯任，兩塵樞府，遂冠丞弼。在臣圖報之志，雖捐軀命，而無所惜。然而德不足以服衆，智不足以慮遠，力不足以勝任，徒淹歲月，莫建治功。若非省分退身，避賢者路，不獨折足覆餗，自貽形渥之兇，其於國家，爲害豈細也哉！:故自皇帝陛下臨御以來，累上奏封，願還相印。始陛下以未終諒闇，去匪其時；:次陛下以邊事方興，未當求罷。臣雖上體聖意，勉陪國論，其如外涉要寵不誠之跡，內懷空餐曠責之慚，出入朝廷，自無顔面。況臣待罪首宰，調燮無狀，鉅異數見，淫雨連月，民用失職，罔不愁嘆。今疆候無警，禋禮慶成，乃陛下采拔群賢，一新庶政，以消天變之時也。臣愚不勝愧慄，伏望特舉兩漢災異之法而明黜之。若以其攀附龍鳳，依光日月，塵污重任，將逾十年，夙夜憂勞，故疾增劇，畀以鄉郡，稍從休息，此則天地之造，屈公議而全大恩。臣非木石其心，猶冀養氣而粗完，保衰而少強，矍鑠奮身，以當陛下急難之用，庶效毫髮，以酬至仁。臣無任。云云
全宋文卷八三五,《安陽集》卷二九北宋:韓琦:文:Article:丁未因中丞彈不赴文德殿常朝待罪第一表:臣某言：:伏以朝之立制，當謹奉行；:事有從宜，寢成因習。果被憲臺之劾，敢逃刑筆之誅。臣某伏念臣久玷弼諧，中謝。素慚椎鈍。每俟延英之對，動或踰時；:故趨宣政之班，居常曠禮。自罹彈擊，交切兢惶。伏望皇帝陛下斷在至公，懲其不恪，特正慢官之罪，以清著位之聯。臣無任。云云
全宋文卷八三五,《安陽集》卷二九北宋:韓琦:文:Article:丁未因中丞彈不赴文德殿常朝待罪第二表:臣某言：:近以久廢朝儀，遂招臺劾。雖拜章而引咎，顧充位以何顔。臣某竊以舉按不避權豪，中謝。憲臣之風采；:刑罰弗私貴近，治國之紀綱。豈容非才，而得幸免？伏望皇帝陛下主兹直道，斷以大公，早議正於常科，以聳聞於庶位。臣無任。云云
全宋文卷八三五,《安陽集》卷二九北宋:韓琦:文:Article:丁未夏乞罷相第一表:臣某言：:天聽甚高，尚應誠而必答；:君仁至厚，固無欲之不從。矧瀝懇於先朝，累避賢於冢任，比申前志，幸惻聖衷。臣某伏念臣起自孤生，中謝。早丁盛旦，無左右片言之援，居疑丞四輔之崇。忠義可爲，自顧微軀之草芥；:是非難一，何勝衆咻之波濤。每内惕於虚孱，日坐須於仆踣。自仁皇嘉祐之末，逮英廟治平之間，求解四五年，凡奏數十上。會國家之多故，蒙詔諭之弗俞。終承賜可之言，許俟及期而罷。雖德音之未遠，悵仙馭之難攀。僥幸至茲，負愧殊甚。伏遇皇帝陛下乾剛獨運，離照大明。四海翹然，聳聽維新之治；:群材森若，欣爲不世之逢。而臣監拔非長，設施滋懵。天時數沴，焉能知燮理之方；:病力何堪，日以見昏疲之狀。恬然不退，衆將謂何？伏望皇帝陛下施厚乾坤，恩隆父母，察危悰之匪妄，矜薄技之已殫，聽罷宰司，俾從州任。形之將敝，儻粗獲於安休；:事有至難，願再膺於驅策。臣無任。云云
全宋文卷八三五,《安陽集》卷二九北宋:韓琦:文:Article:丁未夏乞罷相第二表:臣某言：:近上表乞罷相任，伏蒙聖慈特降批答不允者。比傾愚欸，仰叩睿仁，竊惟引去之當然，自謂開陳之已至。尚稽可報，彌不遑安。臣某臣嘗歷覽前編，中謝。欽聞善戒，知止足者蓋道家之重，瞰高明者亦神理之常。故謙畏自持，退則享安全之福；:滿盈不懼，進而招顛覆之灾。況臣本乏材謀，濫魁丞輔。三朝遇主，惟力報於聖知；:一紀備員，固久妨於賢路。加以病襟滋耗，宰職殊隳。以樸厚矯時，而風俗愈偷；:以勤瘁勸功，而官曹尚茍。既不能振紀綱之頽敝，又無以增堂陛之高嚴。徒日積於罪辜，將不容於竄殛。茲所以懇還印綬，免誤國家。伏望皇帝陛下推大公以爲心，監小慈而傷治，不以舊人而牽愛，必思新政之更張，早霈德音，許還柄任。畀之一郡，得遂養於衰殘；:其若再生，第知歸於化育。臣無任。云云
全宋文卷八三五,《安陽集》卷二九北宋:韓琦:文:Article:丁未夏乞罷相第三表:臣某言：:近兩上表乞罷相任，伏蒙聖慈再降批答不允，仍斷來章者。陳力不能，已荐傾於悃愊；:退人以禮，猶過示於恩私。雖詔諭之頻仍，揆尫疲之忝冒，不膺可報，未已哀祈。臣某竊以累聖重熙，中謝。百年長楙。顧此治安之本，誠資輔翼之良。惟隆名素望者，可以久居；:豈多病不才者，所宜愧處？故臣自叨冢任，常揣孤誠，雖有俾后堯舜之心，而無躋民仁壽之策。茍坐淹於歲月，徒自取於竄誅。所以屢叩先朝，極陳愚欸，願解台衡之重，再塵鄉郡之榮。宸衷有示於矜從，天下遽悲於遏密。幸遇皇帝陛下纂隆丕祚，恢闡大猷。發號令而一新，振紀綱而盡舉。日月所照，皆知聖明；:中外之心，罔不歡喜。比率土大寧之慶，是老臣當退之時。伏望皇帝陛下俯諒危悰，曲成先訓，特寢斷章之答，亟推如請之恩，命守本邦，進登賢弼。衰骸少息，惟歸感於上仁；:直道自將，誓愈堅於素節。臣無任。云云
全宋文卷八三五,《安陽集》卷二九北宋:韓琦:文:Article:丁未秋乞罷相第一表:臣某言：:臣聞之易曰：》:天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。是則物之盈者，天地神人皆不與之。、況其望實本輕，材謀素寡，竊位二府，殆將踰紀，祿厚品極，寵非其人，可謂盈之甚者也！:此而不退，禍固隨之。臣某伏念臣叨遇三朝，中謝。濫都元宰。以戇愚而待物，自謂無欺；:於利欲以裁人，焉能免過？群言稔積，公議喧聞。加以宿沴中戕，繁機外擾，尫疲之質，寖以難支。故自嘉祐末年以來，累貢血誠求罷，皆國家多故，不能遂請。伏自皇帝陛下嗣承統業，躬親聽斷，紀綱日振，法度日修。而臣多病不才，略無云補，備員冢任，其久如此。所以抗章屢瀆，懇辭重柄。而蒙頒降手札，委曲敦諭。趣令就職，殊未矜從，忍愧強顔，至於今日。茲者先帝山陵復土，萬世以安，於臣子送往之心，粗謂無恨。若不於此時上還印綬，以避賢者，則是冥然不知進退之臣，朝廷容之，何以風勸天下？伏望皇帝陛下念祖宗所付之重，當昧旦圖治之始，登用良弼，共熙新政。俾臣退補僻郡，以寧悴軀，示明主之大公，全老臣之素節。內惟犬馬之賤，苟未填棄溝壑，猶冀養完駑力，再效分寸。臣見於沿路至京以來，聽候俞旨。臣無任。云云
全宋文卷八三五北宋:韓琦:文:Article:丁未秋乞罷相第二表:臣某言：:近上表乞解相任，蒙聖慈差中使降賜批答不允者。臣聞老子曰：:功成名遂身退，天之道也。若其功不足以暴當世，名不足以服天下，禄位盈極不懼而退者，豈非違天之道，而自速其禍乎？臣之無狀，大過於此，義當再瀆，罪亦何逭。臣某竊惟自唐至於五代，中謝。首宰之爲山陵使者，事已求罷，類多得請。昨者昭陵復土，而先帝尚進藥劑，故臣不敢質之前例，遽然引去。逮先帝聖躬康復，政治日新，臣前後章數十上，懇祈避位。先帝始雖不允，郊禮之後，屢曾親被德音，止俟期年，聽臣補外。方俯期而露奏，俄晚駕之莫攀。皇帝陛下纂紹云初，謹奉遺詔，因山之事，俾臣復當使任，不容固辭。今幸衆力輸勤，反虞成禮。況臣充位殊久，宰政不修，故疾嬰纏，日難牽強。上稽天道，次察人言，內量非才，遠按故事，夙夜惶恐，無一可留之理。伏望皇帝陛下俯回睿監，深照危悰，廣覆載生成之惠，悉孤愚進退之分，許辭冢輔，畀以小邦，則多病之軀，少遂休息，妨賢之咎，免及竄誅。臣無任俯回睿監：:云云。　《安陽集》卷二九。/:底本明本郭本俱闕，、:據張本庫本補。、
全宋文卷八三六,《安陽集》卷三○北宋:韓琦:文:Article:辭免使相第一表:臣某言：:伏奉制命，特授臣淮南節度使守司徒檢校太師兼侍中判相州，、加功臣食邑食實封者。、:冢司備位，屢陳懇去之宜；:故里班條，重竊榮歸之幸。顧便藩之恩禮，駭中外之聽聞，愧弗敢當，避期得請。臣某伏念臣忠雖自性，中謝。戇不兼材。久塵元宰之崇，蓋辱累朝之遇。正塗是闢，愚守難移。責自任於四來，謗不虞於三至。再幸攀鱗之際會，終逃積羽之湮淪。加疾疹之內攻，覺尫疲之日甚，荐形剡牘，力愬妨賢。果回天地之仁，獲假麾符之守。然而敷五教而分治，領於外者幾希；:建六纛以臨戎，兼爲相者殊重。仍視帥臣之秩，俾充鄉郡之行。仰君命之非常，質人言而可畏。伏望皇帝陛下謹守成之法，推懋賞之公。謂失簪履者，雖不忘求舊之思；:而上印綬者，豈可被無名之寵？亟停異數，免玷大猷，少寬忝冒之誅，更誓糜捐之報。臣無任。云云
全宋文卷八三六,《安陽集》卷三○北宋:韓琦:文:Article:辭免使相第二表:臣某言：:伏奉制命，特授臣淮南節度使守司徒檢校太師兼侍中判相州，、加功臣食邑食實封，、:尋具表辭避，蒙降批答不允者。出守之恩，顧衰疲之甚幸；:非常之命，徒震駭而莫當。辭懇雖勤，詔音未可。重兹干瀆，必覬矜從。臣某竊以三公之崇，中謝。固非人而不授；:五教所叙，惟處内而是宜。矧兼真相之榮，外領元戎之重，在昔臣鄰之罷去，無聞寵異之及茲。雖曰殊私，豈容清議？伏念臣孤忠少與，椎直近愚。自升拜於冢司，倏再踰於閏曆。有尊主庇民之志，而才不逮心；:負竊位素餐之譏，而久增其愧。屢殫誠請，求解機繁。終垂惻於上仁，得爲藩於故里。不意曲加優遇，駢錫徽章。名器假人，必累惟新之政；:負乘致寇，終傷卹舊之慈。伏望皇帝陛下開博照之明，諒危悰之盡，亟寢告廷之誤，以章馭貴之公。病宰乞骸，既免冒塵之踰分；:勞臣任力，皆知勸賞之無私。臣無任。云云
全宋文卷八三六,《安陽集》卷三○,《皇朝文鑑》卷六三,《文翰類選大成》卷一四二,《宋四六選》卷七,《清源文獻》卷四,《唐宋元名表》卷上之一,雍正《河南通志》卷七六,乾隆《彰德府志》卷二二北宋:韓琦:文:Article:謝除使相判相州表:臣某言：:近奉制命，特授臣淮南節度使守司徒檢校太師兼侍中判相州，、加功臣食邑食實封，、:尋兩具表辭免，蒙降批答不允，仍斷來章者。宰職隳功，莫副宵衣之治；:鄉邦得請，重叨晝錦之行。被恩典之特優，顧人言而甚愧。臣某伏念臣早繇科第，中謝。遂玷寵榮，不圖翰墨之進身，自竭涓塵而報國。備員諫諍，幾不免於竄投；:奮命疆垂，實荐罹於艱阻。獨恃聖神之眷，誰開援助之言。仁宗皇帝知其守以孤忠，謂可屬之大事，慶曆之始，已擢貳於樞機；:嘉祐之中，乃進登於宰輔。俄膺冢任，益荷殊知。當英廟之承祧，逮聖人之嗣歷，稠重遭會，罄竭愚庸。惟知社稷之安，豈顧家宗之末。然而萬微多務，一紀妨賢。爲國持平，敢自私於輕重；:裁人所欲，固難免於愛憎。加疾疹之嬰纏，苦形神之耗敝。勉訖因山之禮，懇陳上印之宜。伏蒙皇帝陛下念犬馬之力易衰，擴日月之明爲照，不罪再三之請，亟垂開可之音。進秩地官，剖符枌社。建高牙之重，既疏淮海之封；:增故里之光，仍襲貂蟬之舊。叨塵實甚，今古疇偕。敢不思盡瘁於寢興，泯置懷於內外。在邊在庭之責，惟驅策以當前；:益堅益壯之心，至糜捐而後已。臣無任。云云
全宋文卷八三六,《安陽集》卷三○北宋:韓琦:文:Article:免册命表:臣某言：:伏奉制命，特授臣淮南節度使守司徒檢校太師兼侍中，、:令所司備禮册命者。地官之拜，已過冒於寵私；:册命之殊，愧重煩於優禮。臣某伏念臣素惟無狀，中謝。久玷冢司，兹懇避於繁機，得出臨於本郡。三公進秩，方深假器之譏；:萬乘居尊，敢屈臨軒之禮？伏望皇帝陛下念國容之良重，顧邦典之非常，申飭攸司，亟停異數。庶少安於夙夜，惟知荷於矜全。臣無任。云云
全宋文卷八三六,《安陽集》卷三○北宋:韓琦:文:Article:謝賜宅表:臣某言：:伏蒙聖慈特賜臣所賃官宅一區，累具奏免，奉聖旨不許辭避者。補郡以行，既極榮歸之寵；:僦居之久，又叨即賜之恩。眷遇過優，省循難處。臣某惟昔馭臣之法，中謝。無先懋賞之方，其疇不私，所予甚謹。若甲第之爲貺，必大功而後宜。而臣自玷冢司，訖無他效，屢貢避賢之請，方蒙從欲之仁。獲守本邦，何啻昔人之夸耀；:所膺異數，絶非當世之擬倫。已增積於厚顔，復就頒於美宅，稠重感幸，夙夕震兢。敢不加治藩垣，乃情王室。居無勢奪，人知上賜以常存；:身靡家爲，日愧忠言而自激。臣無任。云云
全宋文卷八三六,《安陽集》卷三○,《宋四六選》卷七,雍正《陝西通志》卷八七北宋:韓琦:文:Article:永興軍謝上表:臣某言：:奉敕差判永興軍府充陝府西路經略安撫使兵馬都總管，、:已於今月十一日上訖。避賢而罷，方獲典於鄉邦；:改帥以行，復誤膺於聖寄。易晝錦還家之樂，爲夕冰將命之優。雖已見於吏民，懼不勝其責任。臣某竊以自陝而右，中謝。惟雍處中。昔日用兵，嘗并制於諸路；:平時無事，遂分總於中權。然而勢不相維，事難克協。或左有防虞，而右弗思於援助；:或彼專嚴戢，而此姑尚於因循。致邊備之寖隳，實議臣之同病。欲正元戎之法，式欽睿算之精。恭惟皇帝陛下稟大舜之聰明，邁成湯之勇智。謂堂上之兵必勝，猶貴任人；:而閫外之制不專，胡能治衆？俾悉歸於節度，當謹擇於材雄。而臣久冒冢司，積成衰疹。適懇章之屢瀆，得本郡以榮歸。不圖乘障之臣，驟有邀功之舉，一開邊隙，上軫旰朝。命更領於麾符，敢幸安於桑梓。慨然就道，遽爾之藩。心目所經，頗諳詳於舊事；:精神之用，已耗竭於當年。茲惟仗國威靈，挺身忠義。導天聲之震怒，宣上德之寬仁。外以圖疆埸之亟寧，內以務編齊之無擾。關中安堵，茍粗底於小康；:鄴下養疴，願祗還於故守。荷諭言之無戲，期病質之少休。臣無任。云云
全宋文卷八三六,《安陽集》卷三○北宋:韓琦:文:Article:戊申相州謝上表:臣某言：:近奉敕差判相州軍州事，已於今月二十二日到任上訖。殄寇無謀，積勞生疹。恩還鄉守，衣繡免譏於夜行；:詔覲天闈，錫馬屢膺於晝接。遽辭軒陛，即見吏民。顧忝幸以誠多，撫孤孱而自惕。臣某竊以鄴都之舊壤，中謝。素爲河朔之近封。民風甚淳，郡務亦簡，兵粗明於紀律，地不據於要衝。他人得之，尚衆稱於美任；:愚臣叨此，蓋籍隸於本邦。況臣至和之中，大鹵爲帥，以沉疴而露奏，遂故里以分符。比旌纛之再歸，正星霜之一紀。過家上冢，寵荐極於存亡；:垂組夸鄉，事更光於今昔。此蓋伏遇皇帝陛下仁侔覆載，德紹祖宗，深鄰累牘之告衰，乃命懷章而均逸。帝宸賜見，俯矜憔悴之容；:北道之藩，不奪便安之請。臣謹當奉行寬詔，嗇養殘骸。訪身之醫而念國之醫，治己之病而及民之病。膏肓可愈，茍無二子之爲妖；:忠孝所存，惟誓一門之圖報。臣無任。云云
全宋文卷八三六,《安陽集》卷三一北宋:韓琦:文:Article:判大名府三年乞閑郡第一表:臣某言：:竊以驥老而責千里，固何益以馳驅；:鼯技之有五能，已自殫於短拙。輒披誠而取喻，覬恤隱以推慈。臣某伏念臣素乏材謀，中謝。粗持忠樸。惟幸三朝之際會，寖叨極品之光榮。自移守於鄴都，適三周於歲律。事既劇而心雖欲勉，病所困而力不能堪。今復風入四支，日加攣痛；:氣留兩脇，內極攻戕。蓋臣享厚祿而不知踰涯，故天與沉疴，而俾以自省。思茍逃於兇折，當上叩於聰仁。伏望皇帝陛下隆天覆之恩，念雲從之舊，矜其久疾，貸以餘生。許辭將相之重權，就易麾符於僻郡。高明少抑，免深鬼瞰之憂；:鐘漏向殘，猶有夜行之愧。臣無任。云云
全宋文卷八三六,《安陽集》卷三一北宋:韓琦:文:Article:判大名府三年乞閑郡第二表:臣某言：:近以久疾，乞辭將相重權，就移僻郡，伏蒙聖慈特賜詔書不允者。臣誠已至，本深知分以辭勞；:君聽未回，尚惜推恩而賜可。荐敷危悃，決俟俞音。臣某伏念臣四紀逢亨，中謝。三朝竊寵。良自無功而厚祿，遂罹多病以久衰。一辭東府之鈞衡，再領北門之筦鑰，莫非強勉，以濟劇煩，心雖云勞，力有不逮。然猶徘徊歲月，偃息朝昏。庶幾小康，翻覺筋骸之愈憊；:若曰微效，訖無毫髮之足稱。雖恃聖仁，實虞陰譴。茍尚留於要地，將不保於餘生。伏望皇帝陛下特軫孤臣，曲全舊物，許罷貂蟬之秩，并收旄鉞之權。簡靜小邦，俾獲親於醫藥；:支離瘁質，或未至於膏肓。願垂從欲之慈，敢忘糜軀之報。臣無任。云云
全宋文卷八三六,《安陽集》卷三一北宋:韓琦:文:Article:判大名府三年乞閑郡第三表:臣某言：:伏蒙聖慈以臣上表，乞早俞前請，就移邢相一郡，特賜詔書不允者。疾雖自力，蓋當止於不能；:聽未及卑，尚莫從其所欲。懼即填於溝壑，敢再犯於雷霆。臣某伏念臣生對盛世，中謝。早塵顯服。惟慮國家之難報，豈知才智之易殫。逮處近司，寖罹多病。向辭上宰，本圖勞逸之稍均；:暨尹別京，翻困劇煩之滋甚。矧流年之三易，當疾疹之久攻，庶務糾紛，一身勉強。生有涯而足愴，神太用以幾亡。若將相之榮，茍坐恬於尸素；:則寒暑之疹，將遽及於膏肓。伏望皇帝陛下感動至仁，矜全舊物。回聖后燭幽之照，察老臣知退之心。許上戎旃，免司留鑰。付之閑郡，息肩俾遂於少休；:顧此餘生，沒齒難忘於再造。臣無任。云云
全宋文卷八三六,《安陽集》卷三一北宋:韓琦:文:Article:判大名府三年乞閑郡第四表:臣某言：:近三上表，願上戎旃，免司留鑰，付之閑郡，俾遂少休，伏蒙聖慈特降詔書不允者。罔功納節，以疾請麾，三嘗自陳，一切未許。行恐餘生之莫保，敢干萬死以有聞。臣某伏念臣中實枵然，中謝。生而戇甚。寵榮欲報，勇於遇事而輒爲；:筋力既衰，失在知難而未止。比救將顛之質，疊傾必至之誠。厚祿戒貪，願止淮南之旄鉞；:小藩乞守，免當河朔之喉襟。尚未矜從，尤激危懼。蓋殘軀不息，漸歸溝壑之爲鄰；:空食寖深，轉暴涓埃之無補。伏望皇帝陛下特回天聽，俯狥物宜。不遺螻蟻之微情，各任鷦鵬之常分。有民人足以爲政，畀支郡以養疴；:雖將相許其辭隆，絶公朝之假寵。既完素守，仍息久勞。恩施難名，報償何有。臣無任。云云
全宋文卷八三六,《安陽集》卷三一北宋:韓琦:文:Article:判大名府三年乞閑郡第五表:臣某言：:近四上表，以久疾不堪劇事，到任已越三年，願納麾節，就移邢相一郡，伏蒙聖慈特降詔書不允者。病難任劇，職合辭隆，開可不時，顛擠無日。危迫敢殫於血懇，哀憐願軫於皇情。臣某伏念臣起自孤生，中謝。初無遠業。禄常過量，寵榮最早於他人；:福不勝灾，疾疹遂纏於今日。所以慤還將相之印，力避兵民之權，庶就閑州，以舒瘁質。私計已决，愚誠不移。雖委寄誤深，不謂三年之已久；:而衰疲待報，翻嗟一日之爲長。矧是戎旃，固非虚器，無功以領，於義未安。使老臣兩失於寸心，豈仁主曲全之本意？伏望皇帝陛下特回天鑑，俯遂物宜，就更麾符，許上旄節。驅馳駑足，免令濱死以未休；:治養殘骸，或冀餘生之可保。大恩難狀，丹抱奚論。
全宋文卷八三六北宋:韓琦:文:Article:北京謝再任表:此表又見祠部集卷一五，》:乃强至代筆。本書收入强至文中，此處存目删文。
全宋文卷八三六北宋:韓琦:文:Article:判大名府再任滿乞郡第一表:臣某言：:臣聞陳力不能者止，斯善省躬；:非位而居曰貪，誠爲竊禄。顧衰骸之難强，加職事之不修，重竭丹愚，終期軫惻。臣某伏念臣材資朽拙，中謝。際會休明。十稔近司，愧涓塵之無補；:一身多病，嗟蒲柳之易衰。向雖蒙均逸之恩，尋荐易極煩之地。惟是北門之重，正居中冀之衝，使傳交馳，河防日急。神識已昏，而治紛挐之務，筋力已憊，而躬接應之勞，愈不自勝，其誰見恤！:頃周三歲，屢叩九閽，願還使節之榮，復守鄉邦之舊。螻蟻之誠斯至，冕旒之聽莫回，黽俛弗安，尫疲孰訴？今茲再任，實滿四年。戰兢而履冰淵，粗能免過；:疾痛而呼父母，豈不加憐。伏望皇帝陛下念犬馬之疹日深，閔桑榆之景甚迫，俯矜危懇，特示至仁。許旄印之并收，就里閭之差近，俾更偏郡，以養殘軀。公幹之臥漳濱，稍延視息；:子牟之居海上，敢忘朝廷。斯惟洪造之曲成，雖盡餘生之曷報。
全宋文卷八三六,《安陽集》卷三一北宋:韓琦:文:Article:判大名府再任滿乞郡第二表:臣某言：:近上表，以再任實滿四年，多病不勝，乞收旄印，就里閭之近，改一偏郡，以養衰殘，伏蒙聖慈特賜詔書不允者。陳久疾以辭煩，蓋申前請；:錫温言而垂諭，尚閟俞音。輒恃至仁，再傾危懇。臣某仗念臣智能甚短，中謝。學術尤疏。誤叨眷遇於三朝，徒守樸忠之一節，自勉當於都會，惟務罄於駑材。疹積於中，實覺不支於往日；:事紛於外，愈知難強於殘年。故前後累形於封章，而誠悃未蒙於省察。況忝魏臺之寄，四更堯曆之新。一道之重，而心不爲不勞；:連任於此，而時不爲不久。質於常典，率皆受代而有期；:豈茲老臣，獨使向隅而無訴？伏望皇帝陛下推父母之深愛，開日月之至明，垂憫負薪之憂，回照覆盆之下，俾收使節，退守偏州。庶幾事簡而責輕，少安悴質；:茍得氣完而神復，可保餘生。未填溝壑之間，敢忘乾坤之報。臣無任。云云
全宋文卷八三六,《安陽集》卷三一北宋:韓琦:文:Article:判大名府再任滿乞郡第三表:臣某言：:近兩上表，以再任滿久疾，乞納旄節，就移近鄉一郡，伏蒙聖慈特遣中使賫賜詔書不允者。屢引疾以訴天，願均勞而易地。難動蓋高之聽，未推從欲之仁。罔避譴誅，必期矜允。臣某伏念臣本無他技，中謝。偶對聖時。荷恩逾丘岳之崇，報國鮮涓塵之效。向解鈞衡之重，欲蘇犬馬之疲。素心忽戾於初終，重寄尋更於西北。昔叨鄉郡，優閑纔數月之間；:今任別都，荏苒已四年之久。坐感歲時之易失，默傷齒髮之寖衰。況一支近感於風攣，顧積日可憂於殘廢。若使尚當衝會，必將遽及膏肓。伏望皇帝陛下察此哀鳴，出於至懇，卹晚塗之甚迫，閔朽質之增羸。未遺簪履之微，特軫冕旒之念，趣收印鉞，就假麾符。多病不能，願效汲生之治；:故鄉歸老，漸希疏傅之行。儻得遂於餘生，敢少忘於再造。臣無任。云云
全宋文卷八三六,《安陽集》卷三一北宋:韓琦:文:Article:北京河决待罪表:臣某言：:大河所次，全魏居衝，茍先備之不嚴，固守臣之常咎。臣某伏念臣衰疲日甚，中謝。寄任過優，雖駑力之強扶，實病心之久耗。惟茲經瀆，爰設巨防。於舊而無用之間，失預作不虞之計，一罹淫雨，遂致橫流。矧此屬寮，率皆盡瘁。於耳目之難及，素倚攸司；:在几案之所勤，日常不暇。悉由臣恬無遠慮，昏不過憂，早圖營繕之方，上軫宵旰之念。伏望皇帝陛下申明彝憲，訓飭多方，不狥一臣之私恩，而屈四海之公論，特加竄黜，以謝傷痍。其本府通判職官等，從來實不關預，抹溢後來，皆奔走救捍，備見夙夜用心，乞并從寬貸，臣獨甘重責。無任。云云
全宋文卷八三六,《安陽集》卷三二,乾隆《彰德府志》卷二二北宋:韓琦:文:Article:癸丑相州謝上表:臣某言：:奉敕差判相州軍州事，已於今月六日到任上訖。别都再滿，難力勉於殘軀；:故里三臨，見恩殊於舊老。已班條教，徧曉吏民，既知聖君博愛之仁，又慰前守復來之望。臣某伏念臣孤忠少與，中謝。他技非長。荷累朝含育之私，玷上宰弼諧之久，向辭鈞軸，冀息衰疲，會西鄙之繹騷，繼北方之震溢，復當憂責，莫遂安休。補鄉邦屢得於虛名，領帥任通踰於再閏。矧是鄴京之重，素推朔部之雄。事鞅掌以裝懷，殊無少間；:病纏綿而仍歲，寖以不支。及茲當代之期，輒露乞憐之訴，願上節旄之過寵，特更桑梓之近州。始錫溫言，諭河內所留之意；:卒膺可詔，有會稽如請之行。臣嘗考載籍之名臣，記本朝之達宦，凡得被典城之寄，幾何諧衣錦之榮。如臣稠重，振古稀闊。展先冢而松楸動色，過里門而耇稚相歡。此蓋伏遇皇帝陛下廣覆無偏，大明必照。顧蟲魚之細，尚惟恐於傷生；:況簪履之恩，固不忘於軫舊。乃厚曲成之造，俾延將盡之年。敢不調養病襟，激昂老節，不以鄉閭而爲茍且之政，不以疾疹而幸尸素之安。氣體遂完，或可備國家之用；:筋骸益瘁，即當求田里之歸。斯犬馬之所存，在君親而何報。臣無任。云云
全宋文卷八三六北宋:韓琦:文:Article:謝賜生日禮物表:按此表又見祠部集卷一五，》:題作代韓魏公謝賜生日禮物表。》:今收入强至文中，此處存目删文。
全宋文卷八三六,《安陽集》卷三二北宋:韓琦:文:Article:賀收復熙河等州表:臣某言：:伏聞熙河路經略司奏修復河岷等州，百官稱賀者。隴外數州，讋天威而率順；:廷中百辟，慶廟算之惟精。凡在幅員，畢同欣躍。臣某伏惟皇帝陛下雄材大略，中謝。高出前王；:偉蹟閎休，夐隆百代。雖內修於文德，亦外闡於武功。將帥得人，闢國蓋踰於百里；:臣鄰歸美，舉觴咸薦於萬年。臣方守郡章，阻陪朝著。聽膚公之來上，知聖治之日新。臣無任。云云
全宋文卷八三六,《安陽集》卷三二北宋:韓琦:文:Article:謝放免勘劾相州差壯城兵士表:臣某言：:本州準樞密院劄子，奉聖旨，河北西路轉運司近奏劾相州違條差壯城兵士，往諸處收買修造物色，已差磁州通判季琮取勘，并特放免者。郡條紛冗，難逃誤失之愆；:使部按繩，當坐曠隳之責。特荷聖明之燭隱，遽從寬貸以推恩。臣某伏念臣氣劣早衰，中謝。心疲易耗。自鄉閭之竊守，嬰疾苦以彌年。力不堪煩，果自貽於譴咎；:上猶加卹，俄曲示於矜容。此蓋伏遇皇帝陛下大度淵深，至仁天覆。謂求諸小過，則動觸於常刑；:故眷及舊臣，使衆知於優禮。方願歸於畎畝，敢少忘於國家。臣無任。云云
全宋文卷八三六,《安陽集》卷三二,韓忠獻公年譜北宋:韓琦:文:Article:甲寅秋乞致仕第一表:臣某言：:知足所以不辱，道家之至言；:謝病豈必待年，先儒之高論。顧宿疴之寖劇，嗟瘁質以難支，欲逃瞰室之災，敢露乞骸之請。臣某伏念臣性資甚戇，中謝。學術非長。徒被眷於三朝，悉叨榮於上宰。力不勝任，居懷覆餗之憂；:天責其盈，常困負薪之疾。屢剡由衷之奏，獲從補外之行。薦持西北之要權，莫副朝廷之重寄。向辭會府，還守本邦。垂組夸鄉，固多榮耀；:息陰止影，少幸安休。而臣積恙有年，良醫莫辨。氣攻胸脇，痛甚戈矛之所傷；:釁起膏肓，理非藥石之能近。茍尚貪於厚祿，必遄喪於餘生。伏望皇帝陛下特推天地之大恩，俯念桑榆之末景，許上還於印綬，俾退處於衡茅。則臣得以釋去吏勞，保完神幹。庶獲萬全之靈劑，更施一溉之微功。在甽畝以愛君，敢忘忠國；:先犬馬而填壑，是亦甘心。儻賜矜從，仍乞只守本官致仕。干冒旒扆，臣無任。云云
全宋文卷八三六,《安陽集》卷三二北宋:韓琦:文:Article:甲寅秋乞致仕第二表:臣某言：:近以衰老多病，上表乞守本官致仕，伏蒙聖慈特差中使賫賜詔書不允者。弗瘳之疾，固日極於尫疲；:將盡之年，竊自憐於光景。願辭隆於將相，得歸佚於林泉。未賜恩俞，再祈軫惻。臣某竊以不能者止，中謝。斯爲量力之宜；:厥位惟危，豈有苟安之理。矧微生之寡祐，感奇瘵以難名。當血氣之未衰，尚任攻治；:逮筋骸之益瘁，莫可支持。皆由臣曠責無慚，冒榮不退。天既惡其盈滿，鬼亦瞰乎高明。致茲陰譴以何逃，獨恃君仁而可訴。伏望皇帝陛下曲矜舊老，俯照孤誠。念臣如禮休官，止有二期而甚近；:閔臣纏疴蒞事，曾無一日之少安。釋其絆羈，遂彼蒭菽。許乞身於田里，覬延命於朝昏。漏盡而行，免貽譏於識者；:日入而息，庶同樂於耕民。使獲全於始終，惟永荷於仁聖。臣無任。云云
全宋文卷八三六,《安陽集》卷三二北宋:韓琦:文:Article:甲寅秋乞致仕第三表:臣某言：:近以衰老多病，兩上表乞守本官致仕。伏蒙聖慈特差中使賫賜詔書不允者。竄漳之疾，久已深根；:游岱之魂，日將去幹。茍不嬰於職事，得退伏於私居，尚覬衰殘，稍延視息。仰俞恩而未下，幸哀訴以終憐。臣某竊以千載逢時，中謝。適其志者古實難偶；:萬鍾受祿，患其失者人之常情。況臣丁全盛之期，遇至仁之主，爲郡處鄉閭之便，忝官兼將相之榮。豈不欲憑藉龍光，留連富貴，忍自投於閑寂，甘取誚於昏愚？蓋臣以疾苦支離，力難勉強。據疾顛之位，既居常而弗安；:指告勞之年，又將及而無幾。歎崦嵫之漸迫，陳悃愊以再殫。痛甚而慈親莫聞，誠至而高穹必動。伏望皇帝陛下擴天地無垠之施，閔冰炭不治之疴，貸此餘齡，矜其末路。賜以安車之寵，息茲駑駕之疲。使朝廷有知止之臣，足光聖政；:顧魚鳥得遂生之樂，免負慙顔。臣無任。云云
全宋文卷八三七,《安陽集》卷三二北宋:韓琦:文:Article:乙卯夏乞致仕第一表:臣某言：:臣聞禄者所以食功，無功則謂之虚受；:力者以其堪事，廢事則謂之空官。深惟二者之譏，其實兼之已久，責雖未至，誠豈能安？願乞垂年之骸，益降善養之德。臣某伏念臣資靈椎鈍，中謝。術業枵疏，遭遇盛時，徘徊近列。誤荷三朝之注意，未嘗一事以辭難。前迹具存，大明洞照。去歲以久嬰疾恙，日耗冲和，意惰神昏，肌銷骨立。屢拜章而告老，庶得暇以營醫。累錫詔音，未容謝事，湛恩淪髓，積媿叢心。嗟薄祐之所鍾，困宿疴之愈劇。雖牽強策勵，不克支在公之役；:而語默動靜，未曾忘曠職之憂。滿盈之屯，晨夕可待。況臣叨臨本郡，已越再期。欲宣力於要藩，則支離而難強；:遂偷安於故里，實尸素以堪嗟。復去從心之年，止餘周歲之近。敢重干於天扆，期安退於田廬。伏望皇帝陛下留聰明睿智之仁，廣徧覆包函之造，俯察豚魚之懇，垂矜蒲柳之衰。亟推從欲之仁，俾遂歸休之請。穀神閑境，儻沉痼之有瘳；:肉骨餘齡，皆聖恩之所賜。如允所請，只乞以本官致仕。干冒宸嚴，臣無任。云云
全宋文卷八三七,《安陽集》卷三二北宋:韓琦:文:Article:乙卯夏乞致仕第二表:臣某言：:近上表陳乞致仕，伏蒙聖慈特差入内内侍省内東頭供奉官勾當内東門司劉惟簡賫賜詔書不允者。衰年病久，懇乞殘骸；:睿眷恩隆，曲矜舊物。閟俞音而未下，撫瘁質以何安？再此冒聞，終期得請。臣某竊以享萬鍾之祿者，中謝。人情之所戀；:被六極之疾者，天譴之有來。蓋祿過者戀之不祥，疾熾則來其示罰。茍災生而不避，將鬼得以加誅。而臣際會三朝，周旋二府。竊崇高之位而出臨桑梓，無尺寸之效以上報國家。坐越再期，日嬰宿疹。里民爲之指笑，鄉老相與訾譏。謂臣筋力已疲，既不可奮當繁劇；:鐘漏云迫，又不能速丐安閑。聆群議之交喧，顧自容而無地。于何逃責，是必歸休。伏望皇帝陛下道廣照臨，恩全終始，閔老臣之無狀，得危瘵而弗瘳，賜以餘齡，遂其退節。馳心黃屋，寧忘魏闕之思；:訪道赤松，豈獨漢臣之幸。臣無任。云云
全宋文卷八三七,《安陽集》卷三二北宋:韓琦:文:Article:乙卯夏乞致仕第三表:臣某言：:近上表陳乞致仕，伏蒙聖慈特差入内内侍省内東頭供奉官勾當内東門司梁從政齎賜詔書不允，及有殿直崔汝良押賜到制告敕牒各一道，蒙恩改授臣永興軍節度使，令再任者。老病不任，方露乞骸之請；:聖宸未諒，俄蒙換節之留。事絶戾於本心，日不知其自處。力當避免，卒覬哀憐。臣某竊以君之御臣，中謝。進退不可差於禮；:臣之守分，去就不可失其宜。故禮之差，則非治國之大經；:宜之失，則爲終身之至辱。伏念臣久尸重祿，常苦宿疴。自叨任於安閑，亦寖成於尪劣。去歲以膏肓作癘，寒暑交攻，不惟皮骨之僅存，固已精神之并耗。屢丐歸休之適，終沉賜可之音。壹鬱奚伸，昏冥愈甚。此幸本邦之再歲，輒申前懇而一言。豈謂誠不上通，恩非所望。特易帥旄之重，俾仍鄉郡之優。雖陛下求舊之私，在一時而孰擬；:而愚臣要君之跡，縱萬死以何明。伏望皇帝陛下監務燭微，道先貴恕。念辭榮而受寵，理實難安；:矜積疹以垂年，許從謝去。收其渙汗，貸以餘齡。使一介之守不虧，獲全終始；:則萬乘之仁至厚，曷報生成。臣無任。云云
全宋文卷八三七,《安陽集》卷三九北宋:韓琦:文:Article:新城謝撫問表:祗膺恩撫，伏用兢榮。中謝。竊以獻歲更端，睦鄰修好。致比年之禮，式謹於彝章；:慰行路之勤，曲形於嘉問。仰承渥惠，增紀愚衷。
全宋文卷八三七,《安陽集》卷三九北宋:韓琦:文:Article:澶州謝湯藥表:寵賚有加，感悰彌至。中謝。竊以聘儀爲重，敢懷蒙犯之勞；:藥劑稱珍，曲示慰安之禮。仰恩輝之下暨，顧行色以增和。上戴慈仁，彌深感服。
全宋文卷八三七,《安陽集》卷三九北宋:韓琦:文:Article:副使澶州謝湯藥表:猥荷鴻私，曲頒靈劑。中謝。伏以歡憐講好，獲參爲介之行；:上藥均和，遽沐蠲疴之賜。載欽惠貺，徒積兢銘。
全宋文卷八三七,《安陽集》卷三九北宋:韓琦:文:Article:中京謝皮褐衣物等表:祗膺恩檢，就賜珍裘，被寵兼常，撫躬增惕。中謝。伏念寶鄰胥協，信幣交修。屬冬律之方嚴，眷使軺而加念，式頒寒服，益示至慈。逮兹騶隸之行，亦均輕暖之賜。欽承厚禮，實感丹悰。
全宋文卷八三七北宋:韓琦:文:Article:謝轉禮部員外郎充天章閣待制表:涣渥自天，震惶無地。改中臺之華序，進内閣之清班，盡出高明，殊登秘近。竊念臣發自顔巷，賓於舜門，一第爲榮，四方無效。爰自書林預選，桂籍升華，恥汩沒以懷安，或感激而論事。惟慕古人之節，詎希英主之知。伏惟尊號皇帝陛下稟帝堯之聰明，加漢高之豁達，坦聖懷而虛受，期鴻化以感孚。念三聖之艱難而成丕業，求士人之蹇諤以補大猷。臣猶愧非才，首當清問，危言多犯，孤立自持。斧鉞居前，雷霆在上，敢避樞機之禍，終乖藥石之良。陛下日月垂光，江海敦量，恕其萬死，假之一麾。望已絶於青雲，咎未更於鴻霈，俄易藩宣之寄，寧分旰昃之憂！:忽降綸章，荐加寵數。而况闢圖書之府，叨處於深嚴；:踐雲龍之庭，當備於顧問。非名儒而不稱，豈曲士之能堪？矧簉清曹，仍居舊治，輝榮大集，志願何求！:敢不內守樸忠，外修景行。進退惟道，遵聖賢視履之方；:始終一心，副君父育材之造。,按：《古今事文類聚》遺集卷二，影印文淵閣四庫全書本。
全宋文卷八三七北宋:韓琦:文:Article:上仁宗實録表:熙寧二年七月:仁宗在位四十餘年，歲紀綿久，注記盈多，先帝撰述，陛下永以丕承。夙愧多聞，繆塵聖選，不能昭星斗之觀，副金匱之藏，昧死奏編，經營失次。其所修仁宗實録二百卷事目十卷上進。》:、《按：《古今源流至論》前集卷四。又見《翰苑新書》後集卷一四。（以上祝尚書點校）
全宋文卷八三七,《安陽集》卷三三北宋:韓琦:文:Article:乞外任知州狀:右，臣輒瀝危誠，仰塵睿聽，庶期恩允，但積震營。竊念臣昨自丁憂服闋到闕，在館供職。及監左藏庫，復差充開封府推官，住京通及四年有餘。在府日以家貧累重，數曾進狀，陳乞外任知州差遣，事寢不行。後於去年十二月内，蒙恩授三司度支判官。當日臣上荷慈渥，未敢再申前請。今來到省，已及半年有餘，粗勵勤拙，偶免隳曠。重念臣本由衰緒，獲竊榮階，聚族至多，食貧斯久。欲適庇宗之望，再希補郡之行。伏望聖慈下軫單蹤，特頒俞音，許於舒宣二郡，或沿流路分授一合入知州差遣，稍賴公田，復霑優俸。誓力求於衆瘼，冀微補於盛猷。干犯宸嚴，臣無任。云云
全宋文卷八三七,《安陽集》卷三三北宋:韓琦:文:Article:辭免諫官第一狀:右，臣近者輒瀝丹愚，上干扆宁，冀諧補郡，得以光宗。遽荷宸私，俾從人欲。尋奉敕差臣舒州軍州事，已朝辭訖，見起發赴任。今忽準閣門告報，蒙恩授臣右司諫，令受告敕者。被寵匪堪，省躬增懼。伏念臣早承墜緒，勉遵素業，妄希寸祿，本無他技。伏遇皇帝陛下首臨軒陛，親策廉能，誤中甲科，亟塵優仕。進聯匠署，出贊侯封，逢辰之榮，揣分誠過。暨遭憂去職，除服還臺，忝預直於書林，復濫中於朝著。嚮繇主藏，移佐尹京。僅越期年，易參計局，曾無幹用，少補鴻明。徒以衰替之餘，貧窶滋甚，屢嘗剡奏，願遂假麾。幸沐俞恩，實蘇悴族，方辭禁坐，甫及行期。豈謂過録單蹤，擢躋諫列。矧茲言職，務進忠規，固當簡才，是爲稱選。而臣自叨引籍，繼被使煩。顧局事之微，粗嘗修舉；:在朝政之大，奚所發明？此或冒居，必干清議。伏望皇帝陛下睿鑑遐燭，天仁下濟，特追成命，俯矜前懇，令臣止守舊官，許赴舒州本任。則循名責實，諒無假器之言；:砥節首公，永效捐軀之報。其閤門所賜告敕，臣未敢祗受。臣無任。云云
全宋文卷八三七,《安陽集》卷三三北宋:韓琦:文:Article:辭免諫官第二狀:右，臣奉敕差知舒州軍州事，尋已朝辭。今準閤門告報，蒙恩授臣右司諫，令受告敕者。臣度才難處，引讓非僞。尚稽俞音，增惕孱軀。竊念臣近以住京歷年，居職無效，族屬所累，俸廩不支，懇上奏函，冀從州任。皇帝陛下已回睿鑑，俯遂勤請，庇宗如願，淪髓知榮。不謂恩出非常，任踰其量，驟升諫列，實駭人聞。重念臣久預周行，徒堅素節，曾無讜論，仰助熙辰。罔詳政教之善經，莫究朝廷之大體，遽茲冒寵，孰曰當仁。伏望皇帝陛下開照微之明，謹失德之舉，追還渥命，簡用真賢。令臣止守舊官，發赴舒州本任。儻或稍甄孤跡，未允外遷，即乞許臣且奉常參，卻候在京，依例差遣。如此則天仁從欲，俾知分以獲安；:臣節輸忠，期轉壑而後已。臣無任。云云
全宋文卷八三七,《安陽集》卷三三北宋:韓琦:文:Article:代張若谷密學舉官自代狀:右，臣伏覩右諫議大夫充集賢院學士任中師，器識淵通，行能淳固。奉諍臣之職，式罄忠規；:陪書殿之游，素精儒業。惟是别卿之亞，實參司寇之崇。宜擇幹良，以重名器。願回誤及之寵，擢茲當用之材。臣今舉充自代。臣無任。云云
全宋文卷八三七北宋:韓琦:文:Article:授起居舍人舉官自代狀:右，臣伏見右正言直集賢院吴育，學富識精，行醇德茂。陳三道之要，早膺舉首之擢；:預七人之聯，益見匪躬之操。惟左右置史之重，有言動必書之法，須才而任，在選宜艱。內度己能，誠知於不逮；:外稽公議，必謂於當仁。願回誤恩，以進良士。臣今舉充自代。干冒旒扆，
全宋文卷八三七,《安陽集》卷三三北宋:韓琦:文:Article:授知制誥舉官自代狀:右，臣伏覩尚書刑部郎中直集賢院權同糾察在京刑獄王皞，、:識略淹該，藝文宏贍。懷鉛書殿，素高約史之才；:典獄都畿，甚著持平之譽。儻進司於名命，必振起於時風。願回誤恩，庶協公議。臣今舉充自代。干冒旒扆，臣無任。云云
全宋文卷八三七,《安陽集》卷三三北宋:韓琦:文:Article:代中書謝歲節御筵狀:右，臣等伏蒙聖慈者。云云:履歲元之序，方納於春祺；:乘機務之閑，俄頒於宴寵。調飪曷裨於宸化，肆筵姑預於朝歡。此蓋幸遇皇帝陛下恭己凝圖，協時布度，庶官樂職，群物遂生。贊陽之令惟行，湛露之恩遽及。邇聯胥集，頓光蓬蓽之居；:聖澤載滂，益荷雲天之施。唯誓傾輸之報，仰酬臨照之私。
全宋文卷八三七,《安陽集》卷三三北宋:韓琦:文:Article:代中書謝皇子降生詩奬諭狀:右，臣等伏以靈辰既望，爽律方中。協皇嗣之誕彌，示郊禖之吉應。此乃宗祊錫羨，高厚儲休。流瑞福於庶邦，衍基圖於萬世。而臣等獲庇隆治，親覩嘉祥。形下俚之音，式宣熙事；:冒中宸之覽，徒愧菲才。豈謂天量包荒，詔函加奬。聖言溫麗，日星之象交輝；:臣節傾輸，葵藿之心共盡。
全宋文卷八三七,《安陽集》卷三三北宋:韓琦:文:Article:進皇子降生詩狀:右，臣伏以佳月吉辰，皇嗣降慶。此蓋陛下寶慈降儉，仁育庶邦，惠澤遠流，天下蒙福。故昊乾顯鑑，宗祏默助，挺生聖子，以示無窮之傳。幅員之間，既抃且舞。臣叨塵詞掖，獲覩盛美，輒忘愚陋，著成五言十二韻律詩一章，以繼嘉頌之末。
全宋文卷八三七,《安陽集》卷三三北宋:韓琦:文:Article:應詔舉王居白堪充選擢任使狀:右，臣伏覩都官員外郎知漢州王居白，清德懿行，外温内方。策名效官，行越二紀，處煩無滯其用，舉事必協於中。分符遠邦，衆謂沉抑。幸遇朝廷選材濟治，詔及下臣，願以名聞，足備器使。臣今保舉堪充選擢繁難任使，如擢用後犯正入己贜，臣甘當同罪。
全宋文卷八三七,《安陽集》卷三三北宋:韓琦:文:Article:乾元節陳乞姪景淵恩澤狀:右，臣親逢盛際，獲預近班。無似之才，久叨寄任；:及私之請，尚覬恩榮。適丁誕聖之辰，幸均延世之賞。臣有親姪郊社齋郎景淵，幼親師學，粗稟義方。當鳴社之發祥，思亢宗而竊祿。自天之澤，固浹物以無垠；:許國之心，在捐軀而曷報？干冒旒扆，臣無任。云云
全宋文卷八三七,《安陽集》卷三三北宋:韓琦:文:Article:移帥陝西緣邊四路謝賜緡錢狀:右，臣誤膺朝寄，兼總帥權。多壘未清，兹爲辱命；:榮名荐及，能不愧心？惟俟重誅，敢圖蕃錫。豈謂特回睿眷，載惻邊勤，賜以上林之泉，且示中權之寵。無功被賞，誠取厚顔；:以死報君，願殫常節。
全宋文卷八三七,《安陽集》卷三三北宋:韓琦:文:Article:陳乞姪景先差遣狀:右，臣輒傾危懇，仰瀆慈宸。方崇孝以治人，冀推恩而從欲。伏念臣早失父母，鞠於諸兄，官薄家貧，久未遷葬。近年於許州陽翟縣卜得塋地，方圖襄事，適值臣差充陝西經略副使。臣遂奏乞兄璩磨勘改官，後除一京西汝州知縣差遣，就便營葬。後來却得壽州安豐知縣。臣方欲奏乞改差，又值兄璩身亡，所有葬事，至今無人幹集。臣復任當邊寄，不敢自求私便。今選得來年遷葬，有親姪將作監主簿簽署保靜軍節度判官廳公事景先，到任已及成資，欲望聖慈特許就移許州簽判，或許州陽翟汝州梁縣知縣差遣一次。寧神宅兆，庶安人子之情；:效死疆垂，少報君親之惠。臣無任。云云
全宋文卷八三七,《安陽集》卷三三北宋:韓琦:文:Article:明堂陳乞妻甥杜儀恩澤狀:右，臣伏以錯事合宫，式昭能饗，均禧率土，咸被霑恩。輒循保任之規，仰瀆睿明之聽。臣有妻甥進士杜儀，幼而志學，長以克家。屬嚴配之展儀，實上下之交福。躬疆埸之事，雖莫奉於祭容；:念葭莩之親，尚竊援於蔭格。儻特從於人欲，誓力報於君仁。其杜儀仍乞於文資內安排。干冒宸嚴，臣無任。云云
全宋文卷八三七,《安陽集》卷三三北宋:韓琦:文:Article:中書進天章閣觀祖宗御集錫宴詩狀:右，臣等伏蒙聖慈召赴天章寶文閣，觀祖宗御集賜御飛白書，群玉殿錫宴者。二帝在天，多文垂世。并河洛圖書之奥，極天人精祲之微。皇帝陛下祗若先猷，秘於內閣，思崇寶訓，親發瑤函。爰命邇臣，獲窺聖作，從容便坐，揮發宸毫，咸有恩頒，又參宴集。實睿聖非常之寵，爲臣鄰莫大之榮。謹各賦成拙詩一首，繕寫進呈，浼瀆天聽，臣等無任。云云
全宋文卷八三七,《安陽集》卷三三北宋:韓琦:文:Article:中書進仁宗皇帝挽詞狀:右，臣等伏以大行皇帝奄棄萬國，內外臣妾號慟殞絶，無有生意。況臣等待罪二府，始終榮遇，皆願從死於昭陵之下而不可得。然欲宣盛德，述至仁，寄其悲慕之懷，以傳著於無窮，惟是蒿里之歌，》:薤露之唱，》:可布寫其一二。臣等忍泣抽思，各撰成大行皇帝挽詞三首，》:繕寫上進。臣等無任哀摧感咽之至。
全宋文卷八三七,《安陽集》卷三三北宋:韓琦:文:Article:中書進英宗皇帝挽詞狀:右，臣等伏以大行皇帝方圖至治，奄棄群臣，四海悲摧，殆絶生理。而臣等備位二府，聖眷特殊，雖百殞其身，固不能報恩遇之萬一。今諏辰云吉，遷坐有期，臣等啜泣悼心，各著成挽詞三首，》:願假執綍者，以發揚其攀號痛慕之情。臣等無任。云云
全宋文卷八三七,《宋大詔令集》卷一四三北宋:韓琦:文:Article:上永昭陵名狀:臣奉敕撰定先帝陵名者。兆域之圖，按禮經而伊始；:因山之故，奉大訓以惟嚴。宜立嘉名，上符至德。大行皇帝仁無不浹，道極莫稱。開壽域以躋民，咸歸聖治；:建善經而長世，坐致時雍。豈徒超越於百王，固以光輝於萬世。大行皇帝陵，謹請以永昭爲名。」:按：《安陽集》卷三三。又見《宋朝事實》卷一注引。
全宋文卷八三七,《安陽集》卷三三,《宋大詔令集》卷一四三北宋:韓琦:文:Article:上永厚陵名狀:因山而葬，將循堯帝之宏規；:就水爲名，復舉漢文之故事。詢於鄙陋，曷足形容。伏以大行皇帝以上主之資，繼景炎之祚。聖心欲治，方圖庶事之康；:天意難忱，不降萬年之福。此方中之始竁，宜復土而有稱。夫惟盛德之無前，固與方輿而同厚。大行皇帝陵，謹請以永厚爲名。」
全宋文卷八三八,《安陽集》卷三四北宋:韓琦:文:Article:辭免三司使劄子:臣今月三日殿直杜慥至，伏蒙聖慈賜臣詔書一道，令臣交割職分公事與以次官員訖，發來赴闕。臣自違去闕廷，歲且一紀，忽膺節召，獲覩天光，在於臣子之心，固不勝其喜幸。然切聞道路之説，謂朝廷將委臣以主計之任。緣臣向自并門感疾，不堪劇事，得爲鄉郡，實出異恩。到任方及一年，故氣居常發作，百端攻治，終不痊除。臣方欲懇上奏封，願還旄節，冀諧滿任，以保餘生。豈謂朝廷更不體量，驟加進用。臣粗識忠義，素不辭難，其如疾病在身，自度不能牽強。臣若弗虞顛踣，茍冒寵榮，將來致誤國家，臣則死有餘責。況臣久叨帥任，徧歷三垂，在兵旅之間，頗知一二；:於錢穀之事，實不諳詳。伏望睿仁，鑑此誠悃，別選曉財利有心畫近臣，使主大計。許臣只授前官禮部侍郎，終此一任，庶茲衰劣，得遂安全。誓竭愚忠，以報洪造。臣見交割職分公事，未敢起發，且在本州聽候朝命。
全宋文卷八三八,《安陽集》卷三四北宋:韓琦:文:Article:辭免樞密使劄子:臣近者被召主計，辭不獲請。臣尋離相州赴闕次，而聞恩制再下，擢領機繁。臣以陛下勤政答天之際，宜選當世才傑，左右聖治。臣疾病愚短，實不可當此重任。已瀝懇附遞陳讓，未奉朝旨。伏望聖慈念臣衰劣知分，早降指揮，追寢新命，只令臣三司供職。臣雖於財利素未諳曉，若以忠勤自勵，亦冀少充國用。臣候到韋城縣以來，未敢前去，別聽朝命。
全宋文卷八三八,《安陽集》卷三四北宋:韓琦:文:Article:辭免樞密使第二劄子:臣近奉詔赴闕，而聞朝廷除臣充三司使。臣向日大疾之後，精力未復，輒敢陳奏辭避。續奉朝旨催促，臣即時治行上道，又聞降制擢臣爲樞密使。緣三司唯治錢穀，臣尚恐衰劣隳敗，有誤國計；:今宥密之地，天下兵制無不總領，邊防處置動繫安危，當此之時，陛下宜選不世出之才，以協中外之望。如臣識慮素短，又身有宿疹，實不可玷冒恩寵。已兩次具述誠懇，上瀆聖聽，乞早賜追寢新命，只令臣於三司供職。臣雖疲瘵，若朝廷責以歲月之效，亦望稍給經費，未奉俞旨。臣夙夜省度，誠知大󲁧俯逼，君召不即奔赴，合抵嚴誅。然臣本以量力知分，求免重任，非有抗慢飾詐之心。若朝廷以此罪之，臣雖就戮，實無愧恨。臣見到韋城縣，必俟可奏，方敢前去。伏望特回聖意。
全宋文卷八三八,《安陽集》卷三四北宋:韓琦:文:Article:辭免樞密使第三劄子:臣近被召赴闕，而聞朝廷委以主計之任。臣以宿疹未復，懼不克堪，尋懇奏辭避。續降奉聖旨，令依前降詔書，疾速發來赴闕。臣不敢再瀆天聽，方治行在道，又聞朝廷擢備樞輔。念臣才局素短，加之疾病衰耗，掌三司錢穀之事，尚恐不職，有誤國家；:何況本兵之地，事有萬微，當水爲大災，陛下側身思政，訪求讜言之際，宜得非常之才，使與丞弼之臣交相補助，以圖治安。臣之愚孱，豈能副陛下寵用之意？伏望聖慈深惟名器之重，不可輕有付與，別選賢傑，總幹機務，令臣只依前命，於三司供職。臣當勉勵疲拙，以濟經用，所貴公議爲允，臣誠粗寧。臣未敢即入都門，見且在路，聽候朝旨。
全宋文卷八三八,《安陽集》卷三四北宋:韓琦:文:Article:甲辰冬乞罷相劄子:臣今已三上表，乞罷相任，其所叙述，皆出血誠。非是粗厭人言，苟爲禮數，以虚瀆於聖聽；:直以充位二府，通及九年，不惟有妨賢傑升進之路，兼臣體有宿疾。中書萬務所會，臣雖夙夜勉強，而近日以來頓覺衰劇。若不稍遂休息，非久必成沉痼。陛下推仁廣愛，諒極哀憐，欲望聖慈早俞所請，許知相州。既殘軀得遂保養，又先塋不失治完，天地大恩，盡死難報。
全宋文卷八三八,《安陽集》卷三四北宋:韓琦:文:Article:甲辰冬乞罷相第二劄子:臣近以三上表乞罷相任，出補外藩，繼蒙批答，未賜俞允，令斷來章者。伏念臣自叨上相，及此累年。任重才微，心力殫耗，日懼顛覆，不能副中外之望，貽聖哲之憂。況臣周旋省循，頗甚詳熟。雖知明時可戀，厚眷難逢。蓋以識慮已竭，不可得而加；:筋骸已疲，不可得而強。方今睿明躬政，賢俊滿朝，於臣當去之分，足免餘責。是以願從外補，庶獲安全。重念人臣之事君，其進退用舍，惟上之所令，此分義之常，不容以私而自便也。及遭時遇主，照其至誠，愛之如父母，容之如天地，乃可以行其志而有請於上，當用而用，當止而止。今陛下愛臣容臣之德，雖天地父母，無以過也。是敢昧死陳乞，伏望聖慈深察，哀而許之。臣以方在病告，不獲一對清光，面陳悃愊。及有旨斷章，更不敢上表。
全宋文卷八三八,《安陽集》卷三四北宋:韓琦:文:Article:甲辰冬乞罷相第三劄子:臣累上章求退，日俟俞旨。今月十八日，蒙降中使宣諭，令赴中書供職者。臣竊揆聖意，必以臣歷事先朝，輔翼陛下，憐其舊物，未欲遽捐。此雖陛下眷待至深，而於臣之分，誠未爲得。何者？宰相之任，佐陛下統理天下，繫一代治亂。處非其人，則取輕四夷，貽笑千古。寵祿之過，只爲災殃。凡愛臣之道，莫若安之全之，使不至於敗覆而已。今陛下任臣於輔相之首，而歲月久甚，弗與之去，豈安全之道哉！:此所謂愛之適所以害之者也。兼臣體嬰宿疹，身當重責，憂思之過，有加無瘳。伏遇陛下躬親聽斷以來，凡所處置皆非臣下愚慮所及，天下聞風，日欽明聖。此乃宗廟垂慶，朝廷無事之時。臣固願暫解劇煩，少休於外。譬之駑馬，平居代勞，猶能勉強，不幸力憊而生疾，則當釋去銜勒，須其可用。若尚以鞭箠臨之，責其遠到，則立見乎不克勝而斃矣！:陛下馭臣之道，必不忍其如此。今陛下若矜臣勞舊，賜以安全，暫使臣出守鄉邦，得遂休養，俾駑馬之賤，年歲之間，氣完而力復，陛下再有驅策，庶幾奮然自效，稍備十駕之用。若坐觀其負重力殫，不勝任而死，此衆人所嗟，陛下豈無意而憐之哉！:伏望聖慈哀察，早如所請。,
全宋文卷八三八,《安陽集》卷三四北宋:韓琦:文:Article:甲辰冬乞罷相第四劄子:臣已三上表章，三具劄子，陳乞免罷。臣誠雖罄，天聽未回，須至重瀝血懇，上干聖聽。臣竊謂陛下留臣之意有二，而愚臣自謂當去之道有五。臣所謂陛下留臣而弗許者，不過以臣齪齪自謹，頗歷事任，謂尚可以驅策之；:或則以臣先朝所用，譬之舊物，不忍使令罷去。此乃陛下愛臣之私也。臣所以自謂當去者，蓋本朝以來，祖宗所任上相，山陵事畢，即多從罷退。考諸國史，固有典常。向者永昭訖役，臣以陛下尚猶服藥，未敢援例求去。此者聖躬康復，親總萬務，此臣之一宜去也。況自陛下獨斷以來，裁決庶政，動中規矩，天下翕然欣戴，中外和肅。雖西邊近有小警，乃狂童跳梁於疆界之外，未足爲患。則臣非避多事而求免，此臣之二宜去也。凡執事之臣，所以輸忠孝罄才力以補朝廷之闕，雖臣道之所宜，然亦謂陛下持任人之法於上，藴知人之明於中，冀卜殊知，以伸所用。而臣智慮已竭，久當要任，蔽塞後來升進之路，罪不容戮，此臣之三宜去也。臣以憂勞所積，久成疾疹，疲薾之幹，寖難支持，委之事機，必誤國計，此臣之四宜去也。陛下以天地之量，知臣闕失，眷待愚臣，有異於衆。當此重柄，日覺不任，一貽人言，都喪前效，此臣之五宜去也。臣之所陳，較然易見，冢弼之任，不敢復當。伏望聖慈早賜許臣外補，授一鄉郡，稍令休息。異時氣體復完，有邊鄙重難任使，臣願盡駑力，又安敢辭。
全宋文卷八三八,《安陽集》卷三四北宋:韓琦:文:Article:甲辰冬乞罷相第五劄子:臣近三上表及累具劄子，乞罷相任，出守外藩。伏蒙聖慈前賜批答，令斷來章；:今又疊降詔旨，不允所奏。天眷隆厚，固非愚陋之所克堪，欲報大恩，未知死所。然臣前後所述當去之理，已是罄竭誠懇，若一一又復披敘，恐煩聖聽。臣今再陳大略者，直以備位二府，通及九年；:自叨首宰之任，又踰三歲。去年春初，已曾上章，乞退便私。值先帝服藥，奄至上僊，陛下嗣承大統，未敢再入文字，遷延至此。況前來呂端馮拯，乃真宗仁宗即位之初首相也，踰年之後，以疾求罷，皆得如請。蓋是恩恤舊臣，以均勞逸；:次則躬政之始，務進賢傑，以示至公之道。臣之所乞，已是過時。況陛下聖斷日新，中外安帖。臣既才識疏謬，而又體嬰宿疾，若恬然在位，不思引去，乃是不知進退之人。日對清光，豈不羞愧；:外見百辟，何施面顔？故懇懇上封，聖意終未開允；:夙夜震惕，一身若無所容。伏望天地之造，早賜矜許，以安愚者之分。
全宋文卷八三八,《安陽集》卷三四北宋:韓琦:文:Article:乙巳乞罷相劄子:臣今已三上表，干瀆天聽，乞罷相任，出守外藩。蓋臣去年冬初求退之時，曾承面諭，許過仁宗皇帝大祥，再上文字。伏望聖慈更不降斷章批答，授賜俞旨。則臣免天下公議，有妬賢竊位之責；:又病軀衰劣，獲休養之便。此陛下天地父母之恩，臣雖百殞，何以上報！
全宋文卷八三八,《安陽集》卷三四北宋:韓琦:文:Article:乙巳冬乞罷相劄子:臣此者三陳奏牘，乞罷政柄。累蒙詔示，未諒血懇。陛下待臣之厚，可謂非常；:而臣省分之深，誠難自已。蓋臣自歷右府，及忝相任，區區無取，忽已十年。以衰病之身，久當天下之責，智慮素短，聰明不强，憂勞攻於中，形骸敝於外，黽勉積日，愈爲物議所輕，故在先朝，已嘗求退。值陛下膺顧命，承大統，當朝廷多故之際，遂不敢輒有陳露，遷延直至去年初冬，陛下躬親萬務，睿斷日新，方敢重凟天聽。時陛下以尚在諒闇，責臣去不是時。及仁廟終祥，孝嚴奉安禮畢，臣乃敢再申前志。會羌人萌孽，陛下則又以邊事責臣，謂未當去。臣上體聖意，不敢力辭。至於包羞負愧，勉還本職。因得面叩，乞賜許去之期，陛下哀憐，則有過南郊之諭。臣雖夙夜牽強，終是疲薾，寖覺不能支持。今幸禋󲁧慶成，邊垂無事，二府所任，皆一時賢傑之臣。臣故於此時，決期聖造，一推從欲之恩，願再守鄉邦。休息殘年，調治宿瘵，使犬馬之軀稍遂完復，異時再當驅策，庶盡死節。伏望聖慈，早賜矜允。
全宋文卷八三八,《安陽集》卷三四北宋:韓琦:文:Article:乙巳冬乞罷相第二劄子:臣近三上表，一具劄子，乞罷相任。伏蒙聖慈特差中使宣召，臣今日入對，又已面罄誠懇，更不敢委曲陳敘。陛下既悉臣之賤言，何惜一賜可詔，使臣出補小邦，稍遂休息，以全陛下天地父母之大恩。臣見伏私第聽命，必期得請。若未降俞旨，須至累累煩瀆聖聽，雖獲竄殛，義無所逃。
全宋文卷八三八,《安陽集》卷三四北宋:韓琦:文:Article:乙巳冬乞罷相第三劄子:臣伏以王者執大信以示下，則號令無敢不從；:人臣任至誠而事上，則進退必當其分。臣待罪首宰，内省無狀，故自去年冬初，累表求退。始陛下未賜開允，次乃許臣過仁廟大祥，再上文字。及今夏復干聖聽，陛下則以西事爲慮，不容力辭。臣不得已，遂敢再叩許去之期。承陛下面諭，候過南郊相度。今郊禮既成矣，邊事既息矣，臣區區二府，將踰十年，可謂妨賢竊位之久矣。大水爲沴，元元失業，臣職在調燮，可以順天戒而行罰矣。臣加有胸脇之病，乘衰增劇，萬務之重，實難牽強。故今者昧死拜章，決期引去。陛下忘前所諭旨，屢降詔示，尚無可奏之意。則是大信可以輕失，而凡所號令，下安適從哉！:臣既陳可去之理，明白如此，陛下留之，遂不知恥愧，復還重任，則是不能以至誠感動聖念，自乖進退之分。君臣之間，其失兩不細也。臣固願聖念，不以臣賤言可忽，早俞所請，庶天下知陛下號令必信，而左右有實知止足之臣，則紀綱豈得不振，而風俗豈得不勸哉！:臣無任懇激俟命之至。
全宋文卷八三八,《安陽集》卷三四北宋:韓琦:文:Article:乙巳冬乞罷相第四劄子:臣此者屢干聖聽，求解柄任。其所陳可去之理，意已殫竭。唯陛下深察誠懇，與保全愛惜臣之名節，且令出補鄉郡，調養宿疴。不然，則臣至此凡三乞罷去矣，若每次累上表劄，至於十數，陛下堅不從允，則遂懷慚忍恥，黽勉復位，不唯百辟四方視臣舉措如此，大爲嗤笑，下至三尺童子，必皆以爲妄僞可鄙也！:則臣將何面目當魁柄而輔聖治哉！:臣今寧以違忤聖情得罪，受一時之戮，誠不願爲百辟四方下至三尺童子之所嗤笑鄙薄，以貽不泯之辱也。伏望聖慈哀憐，早賜俞旨，則臣終身幸甚。
全宋文卷八三八,《安陽集》卷三四北宋:韓琦:文:Article:乙巳冬乞罷相第五劄子:臣此者以竊位之久，自處不安，疊上封章，求去重任。伏蒙陛下天地之度，不以累干聖聽，便賜重戮，昨日又獲面對，細具誠懇披陳。陛下重察愚言，漸有開可之意，許於內中再加審慮。此乃睿明矜照，使全進退之分，不勝幸甚。臣今乞只守本官，出知相州，既獲修治先塋，又得保養宿疾。異日陛下別有驅策，臣不以內外之任，期於效死，以報大恩。
全宋文卷八三八,《安陽集》卷三四北宋:韓琦:文:Article:丁未春辭免司空兼侍中劄子:臣今覩閤門宣制，伏蒙聖慈特授臣司空兼侍中。聞命震駭，不知所處。竊念臣塵玷二府，殆將一紀，妨賢之久，日以盈滿爲懼，故比年以來，屢請退罷。先皇帝矜其懇切，嘗諭以去之期，方俟少間，再有披露。伏遇陛下龍飛天位，澤被群工。臣昨日進擬之間，已曾面奏歐陽修以降，并遷一秩，若宣召學士草制，乞如此例，寵典或過，必須煩瀆聖聰。今乃以司空侍中二官，併以授臣。緣此極高之品，自本朝以來，罕曾兼拜，不同門下中書侍郎，可以并除。臣既與邇臣推恩特殊，則是行賞不一。況陛下聽斷之始，當以至公示於天下，獨私首宰，則必喧沸公議，而損辱新政，愚臣之罪，固不容誅。早來又以面剖肝膈，皆非矯妄。其所降恩命，臣不敢祗受，并乞追寢，欲望天聽垂察，許於二官之內，止受一重。兼前來甚有貼麻改換體例，又臣先臣已贈魏國公，臣亦願仍舊封，以爲嗣襲之光。儻諒血誠，誓堅忠報。
全宋文卷八三八,《安陽集》卷三四北宋:韓琦:文:Article:丁未春辭免司空兼侍中第二劄子:臣昨日以覃恩宣制，而蒙特授司空侍中。恩出非常，駭然不知所措之地。蓋以三公之崇，與珥貂之貴，二者品秩殊重，自國朝以來，罕曾兼拜，故即時面奏不可當之理。退又具劄子敷陳，固不敢盡冀追寢新命，只乞於二官之內，許受一重。今蒙差降中使，曲賜御劄，封還所上劄子，令即祗當，辭不可再者。聖語丁寧，雖欲示以殊禮；:愚臣內省，於義誠有不安。緣臣自右僕射改司空，已是超轉，更兼侍中，即從來無有此例。又歐陽修以降并各遷秩一等，而臣獨進三官，輕重不均，胡顔自處？況陛下臨御之始，而臣猥當首宰之任，不能愛惜國體，自知涯分，叨榮冒寵，爲天下之所鄙笑，則恐大累初政，無以厭伏衆心。此事所繫不輕，非是矯爲辭免。兼臣所乞只封魏國，蓋欲承先人之舊，爲人子之榮。伏望聖慈深察，早降俞旨，下學士院貼麻施行。如此，則上不玷於大公，下免貽於清議。犬馬之報，惟誓殫竭。
全宋文卷八三八,《安陽集》卷三四北宋:韓琦:文:Article:丁未春辭免司空兼侍中第三劄子:臣近以覃恩拜命，内省未安。尋具愚懇上陳，迄今未賜俞旨。早來蒙宣示張方平劄子，伏讀之際，益用惕然。若不再瀆聖聰，實恐未能周悉。蓋方平之説，乃是學士院一面援據，即不見得中書始以先帝登極恩例，進呈歐陽修以下并當進秩一等，尋奉詔旨施行。臣繼曾面奏，若宣召學士草制，臣與曾公亮等亦乞以此除授，寵典或過，必不敢當。次日制下，蒙授臣司空兼侍中。推恩既異，安敢默默？況仁宗即位之初，丁謂自司空拜司徒兼侍中馮拯自左僕射拜司空兼侍中曹利用自右僕射拜左僕射兼侍中參知政事任中正等，、各遷二官，則是中書此來進擬，本循嘉祐之例。而學士院降制，乃用乾興之比，所以輕重不一，義難祗受。兼臣與曾公亮恩命自亦不同。公亮則止是平遷，較臣則獨爲超拜。若謂王旦呂夷簡皆自右僕射進拜司空，則并仍兼門下侍郎，不曾更加侍中。且今來慶澤周被，豈當有不均之理，非如王旦等前例，自是特恩優轉。此臣所以揣分知過，焉敢矯爲避免。欲望聖慈深垂矜照，特依前請，下學士院貼麻改正。其所進封，亦乞只用舊國。如此，則稍寬愚相之責，不累初政之明。
全宋文卷八三八,《安陽集》卷三四北宋:韓琦:文:Article:丁未秋乞罷相劄子:臣近以先帝山陵事畢，回次鞏縣，即附遞上表，乞解相任。至京，伏蒙聖慈差降中使，賜以批答不允。尋再具表赴通進司投下，本司稱有聖旨，不許收接。此陛下眷臣之意，可謂厚矣。然臣待罪二府，於兹一紀，徒任孤直，殊無經濟之略，而復胸脇有疾，積成衰痼，萬微之務，非病力之所克堪。又自有唐至於五代，首相之爲山陵使者，事已求罷，例皆得請。昨仁宗皇帝昭陵復土，而先帝尚進藥劑，其時臣上體國家，不敢援此故事，遽然引去。今先帝已安陵域，祔廟禮成，乃陛下發明新政，以恢大祖宗先烈之盛，固當升進賢傑，共熙聖治。而臣二府一紀，祿位盈極，自近朝以來，凡任首相，未有如臣歲月之久者。妨賢之甚，夙夕不能自安，此臣當去之一也。中書事無不總，文字繁委。而臣故疾嬰纏，日難牽強，此臣當去之二也。宰政不舉，謗議日興，事業不著於時，聞望益衰於前，此臣當去之三也。前世爲山陵使者，事訖而罷，載籍具存。今臣兩爲山陵使，若恬然不知避位，則是爲輔臣而不知典故，何以勝天下之責？此臣當去之四也。臣負此四當去，自知甚明，而陛下欲以私恩留臣，顧中外公議，且謂臣何？伏惟陛下聰明睿知，海內方瞻仰盛德，不可私一不才老病之臣，致犯公議，而失海內之望。臣所以不避鈇鉞，昧萬死固請一郡，少安愚者之分，且使病軀少諧休息，則陛下天地之造，何以爲報！:臣無任祈恩俟命激切之至。
全宋文卷八三八,《安陽集》卷三四北宋:韓琦:文:Article:丁未秋乞罷相第二劄子:臣近上表乞解相任，蒙降批答不允。今月十三日，已再具劄子面奏，其所敘當去之理不一，事皆明白可信，非妄言也，必謂陛下哀而憐之，亟如所請。今乃再煩詔諭，殊未開納。臣竊揣陛下之意，不過以臣歷相三朝，攀附二聖，謂雖衰病不職，不可令其遽去。此陛下以爲待臣之意厚，愚臣反以爲薄也。臣請申其前説。且臣備位二府，行越一紀，妨賢之久，未有如臣之甚者而不去；:身嬰宿疹，日甚一日，萬務之重，不可支持而不去；:宰職隳曠，謗議叢起，人情皆欲其去而不去；:昔之爲山陵使者，事已即罷，而臣兩爲山陵使而不去。而陛下特欲矜其舊物以留之，則臣有此不去之大責。仰而慚，俯而愧，何施面目於廟堂之上哉！:若俟其職事愈廢，病益不支，議者交章而肆攻，然後免而逐之，得不傷陛下所厚之恩？此臣所以爲薄也。今陛下左右輔弼之臣，皆一時名世之賢；:侍從親近之官，皆一時可用之臣。當先帝祔廟禮成之後，宜升擢彙進，使交修衆職，以悅服於天下。使無狀老臣，補郡於外，以寧病軀，全陛下御臣終始之禮，保愚臣守道平生之節。則陛下之恩至厚也，至重也，雖天地父母之道，不能過矣！:伏望深照茲懇，早降俞命。若陛下不賜可詔，則臣瀆犯聖聽，決於不已。臣無任祈天俟命待罪激切之至。、
全宋文卷八三八,《安陽集》卷三四北宋:韓琦:文:Article:丁未秋乞罷相第三劄子:臣近上表，乞解相任，蒙批答不允。今月十四日，再具劄子面奏，其所敘當去之理不一，事皆明白不敢妄。陛下哀其誠實，遂有開許之意。臣退而俟命，必謂俞旨旦夕而下。乃煩再遣中使，賜以手詔，訓勉加厚，未容解去，非如前陛下所賜德音。既駭且疑，夙夕不能自處。伏惟陛下德業日隆，方以至仁至信以御天下。既哀臣前請，盡出誠實，已面有垂可之諭，則望敦仁示信，深軫衰舊，早收相紱。俾其只守本官，外補一郡，覆載亭育，不過厚恩，終始保全，皆由聖造。臣今更不敢赴中書，即歸私第，聽候朝旨。臣無任祈天俟報激切之至。
全宋文卷八三八,《安陽集》卷三四北宋:韓琦:文:Article:丁未秋乞罷相第四劄子:臣近上表及累具劄子，乞早罷免，歸伏私第，旦夕以俟俞旨。昨晚復蒙差降中使宣召，孤誠憂迫，須至重煩聖聽。臣今必當去者，蓋以二府一紀，愚短盡以罄竭，妨賢之久，自顧難安。而又宿疹所嬰，時在假告，職業隳斁，謗議叢起，茲陛下之所稔聞。仁廟英宗山陵，兩塵使領，事訖當罷，故事甚明。此臣所以確然請退而不已也。況陛下前賜面諭，已有開許之意，故臣粗舉大概，更不敢詳陳極論，喋喋於扆宁之下。惟幸聖明哀察，早令補外，使人言頓息，賢雋彙升，病軀少休，得全骸骨，乃陛下示公斷而存私恩也。臣不勝區區昧死固請激切之至。
全宋文卷八三九,《安陽集》卷三五北宋:韓琦:文:Article:罷相辭免兩鎮劄子:臣伏蒙聖慈特降制命，授臣司徒檢校太師兼侍中，充陳州鄧州節度使判相州者。、:臣備位歲久，自顧無狀，抗章避位，屢瀆聖聰。而陛下聖監哀憐，先賜手詔，諭以開許之意。臣嘗因奏謝，具述臣已忝三公之列，不同資秩未崇者，罷日則有遷拜，乞只守本官補外。今既獲典鄉郡，已爲罷免之榮，而蒙陛下復進官資，任兼將相，在臣愚短，固知不可勝克。又况總帥兩鎮，恩命非常，自本朝以來，臣僚未嘗有此除授，中外聞聽，實爲駭愕。臣尋曾面奏，罄竭誠懇。今來遷秩，蓋陛下已示眷遇之異，更不敢固辭；:惟是兼領兩鎮，非臣所當。伏望陛下上循祖宗舊制，深惜國體，亟行追寢，以安愚分，則陛下保全之大賜也。
全宋文卷八三九,《安陽集》卷三五北宋:韓琦:文:Article:罷相辭免兩鎮第二劄子:臣此者抗章避位，得請鄉邦，而蒙陛下更進官資，兼領將相之重，此人臣之至榮極幸者。臣愚自視，已不能堪副大恩。惟是兩鎮之崇，自國朝以來，臣僚未嘗并授，前面對日，已曾罄極開陳，退復具劄子辭免。伏奉詔諭，未賜俞旨。夙夜震恐，無地所能自容。臣豈不知寵命非常，特出陛下聖意，以示眷臣之禮至隆至厚，臣雖百殞，何以報陛下不次之遇。其如祖宗舊制，惟宗室近屬，方有茲拜。臣若於至榮極幸之外，復竊陛下眷禮之厚，踰越常制，不自度而處之，則是開邇臣希望僭忒之源，自臣而始，以致陛下命令爲永久之誤，茲臣之大不忠也，何以勝天下之責哉！:欲望聖慈深監血懇，非有緣飾僞妄之辭，特詔有司貼麻，止除一鎮。則上不隳朝廷典憲之舊，下以安愚臣廉介之守，中外聞聽，孰曰不然。臣必望睿明早賜開可，免頻冒大戮，干凟不已。臣無任昧死陳請激切之至。
全宋文卷八三九,《安陽集》卷三五北宋:韓琦:文:Article:罷相辭免兩鎮第三劄子:臣近累辭免總帥兩鎮之命，誠已殫盡，日須可報。乃煩再賜詔諭，不允所乞。荷恩量己，終不遑安。臣竊觀前世勞舊之臣，人主欲厚其禮遇，始必大推恩賞，及甚知被寵之過，愧而不敢當者，終則矜而許之，是故君臣交美，見稱於後。陛下視唐郭子儀如何人哉？再造唐室，功蓋天下。至除太尉，則以時多奔競，欲身變浮俗，遂懇避不受。後除尚書令，則以太宗昔嘗爲之，又復堅避。代宗皆從而不拜。此不亦君臣之交美哉！:今臣二府備位，妨賢最久，宰政無狀，苟免大戮而退，陛下即以陳鄧二節，并以付臣。既臣僚未嘗除授，所以屢瀆聖聽，不敢爲僭倖之始。且臣之望子儀，固霄壤之相邈，不當輕引以爲據；:然輒舉此而爲陛下言者，兩鎮非常之命，切於辭而得請也。伏望陛下以堯舜聰明之聖，下照愚陋，早降睿旨，改除一鎮，以成微臣斷斷一介之志，則陛下從人之美，固光耀古今矣。臣無任昧死陳請激切之至。
全宋文卷八三九,《安陽集》卷三五北宋:韓琦:文:Article:罷相辭免兩鎮第四劄子:臣伏蒙聖慈特差中使李友詢傳宣，男忠彦已依所乞令試，所有恩命及第宅，更不許辭免，令早入謝者。承命感栗，未知所報。辭第之請，臣方欲再瀆聖聽，今再不敢繼入文字，即具表稱謝次。其兩鎮之命，緣自國朝以來，臣僚未嘗除授。臣已三上劄子辭避，前面對日，亦曾懇敘不敢當之理，日望特賜俞允。且臣今來獲解柄任，既得出補鄉郡，陛下乃命兼領將相，寵進官秩，長男得試館職，次男遷官，而又有甲第之賜。自近世以來，宰相罷去，未有如臣之恩禮優異者。陛下待臣，可謂至矣！:臣上體陛下眷遇之意，已俱不敢再三避免。惟兩鎮之命，伏望聖明察臣於義實不可當，非是過爲矯飾，早降睿旨，改除一鎮。兼自來甚有貼麻體例。臣謹伏私第，哀祈激切之至。
全宋文卷八三九,《安陽集》卷三五北宋:韓琦:文:Article:辭避賜第劄子:臣伏蒙聖慈特差勾當御藥院王中正傳宣，賜臣見住居第者。臣待罪歲久，此幸得請補外，聖眷推恩，已極優異，唯賜第之寵，在臣更難克當。況自來政府臣僚，在京僦官私舍宇居止，比比皆是，茲乃常事。若臣獨被恩賜，豈得自安？欲望特回聖念，亟賜寢罷，寒儒之分，稍獲寧處。
全宋文卷八三九,《安陽集》卷三五北宋:韓琦:文:Article:辭避賜第第二劄子:臣近蒙聖慈差勾當御藥院王中正傳宣，賜臣見住居宅。臣尋具劄子上奏，辭不敢當。竊聞已降敕付閤門，據見賃官宅間數賜臣者。臣塵污冢輔，茍免罪黜。既得出補鄉郡，而陛下推恩太過，臣已不能勝荷。今復錫以居第，重出意外。臣豈不知陛下眷禮之厚，固不易得；:然輔臣出入，乃朝廷常事，若陛下以臣之故，一開此例，恐非經久之便。臣所以規規不已，願賜寢罷者，非自飾潔廉以欺罔陛下，蓋愚慮及此。伏望睿明垂察，亟如所請，庶上全國體，而臣免負稠重叨冒之愧。
全宋文卷八三九,《安陽集》卷三五北宋:韓琦:文:Article:乞男忠彦召試中等與館職劄子:臣竊聞已有聖旨，臣長男忠彦特與館職。臣此來忝冒之過，夙夕未知所處。而陛下加意眷臣，又復恩及子舍，可謂殊常而絶異矣！:臣欲罄寫肝膈，必期寢罷，慮陛下方推厚禮，不得悉如所乞。然在理當請，須合陳露。伏覩前朝輔臣子弟，有得預館殿之職者，必先召試中等，然後推恩。男忠彥欲望聖慈特令學士院校試，依試到等第施行。或不中程，即如常例。既免濫厠美職，又協朝廷舊規。老臣僥榮太至，日自羞愧。
全宋文卷八三九,《安陽集》卷三五北宋:韓琦:文:Article:永興軍乞移鄉郡劄子:臣遐瀝血誠，上干聖聽，必祈矜允，敢逭竄誅。伏念臣遭會三朝，玷塵冢輔，十年備位，無補國家。而復宿疹嬰纏，寖成衰憊，丞弼之重，不可冒居。是以累上奏封，請避賢路。陛下察其至懇，卹以久勤，特推異恩，使爲郡於鄉里。不謂邊臣輕動，釁起綏城，陛下以西顧之憂，乃改授臣以陝右總帥之任，數加敦諭，義難以辭。臣自赴職以來，夙夜傾竭，冀有以副陛下委注之意。而幸天嫉狂孽，諒祚遽然自亡，嗣童哀訴，情實效順。今其使薛宗道等賚表再至，朝廷已差韓縝劉航赴延州與議，凡有處置，盡以成算付之。況西界饑喪相繼，窘困方甚，今急來送欸，其情可見，朝廷所命，必皆一一承稟。疆候平謐，指日可期。重念臣入夏以來，腹疾頻作，牽連故疾，益以虛悴。雖加藥艾，尚不支持。兼臣陛辭之日，親奉德音，候西事稍寧，即令臣卻知相州。陛下欲全舊恩，必猶記此處分。且臣昨罷宰柄，本覬稍均勞逸，當朝廷急難之際，臣安敢更避煩重。今羌醜屈服，將容復好，亦是朝廷許臣老病少求休息之時。伏望聖慈早降俞旨，俾臣還守相州舊任。犬馬之賤，既獲養於餘生；:天地之仁，固難酬於茂育。臣無任哀祈俟命激切之至。
全宋文卷八三九,《安陽集》卷三五北宋:韓琦:文:Article:永興軍乞移鄉郡第二劄子:臣再傾悃愊，仰叩睿明，天地之仁，必從所欲。竊念臣自去年秋厚陵終事，即連上章，乞還宰柄。不惟以丞弼之任，久愧妨賢；:亦自顧疾病之軀，稍期均逸。陛下照其誠實，假以恩榮，命守鄉邦，以安衰薾。不謂赴任有日，驟然易此帥權。當是時，陛下方宵旰憂邊，而臣以忠義內激，不敢茍避。慨然西來，強率昏疲，以答信任。若狡羌肆孽未已，臣固願以死自效。今慮雛歸欸，朝廷已議開納，使人在境，疆候即寧，乃陛下全舊恩，矜老臣，復許其息肩養疾之時也。兼臣自五月後來，一向藏府不調，故疾相參，困劣殊甚，軍書民務，動致滯留。所以瀝懇訴天，願還相州舊任，少諧頤攝，實荷生成。伏望聖慈便賜開允指揮，更免累累干犯宸聽。臣不勝朝夕俟命哀祈激切之至。、
全宋文卷八三九,《安陽集》卷三五北宋:韓琦:文:Article:永興軍乞移鄉郡第三劄子:臣近陳乞還守相州舊任，伏蒙聖慈特降詔書不允者。愚誠已竭，必覬矜從；:天聽未回，唯知泣訴。伏念臣禀賦愚朴，既老且病，此當帥職，誠出勉強。若邊烽尚警，敢不以死而捍寇讐；:及羌嗣已馴，亦願養疴而存視息。而陛下諭臣以酋渠嚮順，備預於暇時。況今鄜延等四路帥臣，皆是朝廷極選，委以經畫，則地近易爲處置。臣昨來叨領一道兵寄，蓋緣事出權宜，疆候即寧，理當廢罷。兼臣自入仲夏，便苦積疹淹延，氣體久虛，頓覺不任劇事。且犬馬有疾，猶能極聲長鳴，顧望主恩，幸一寬其守禦代勞之事。今臣羸憊如此，不勝犬馬顧望之情，陛下豈不念之哉！:欲望聖慈更不賜詔答，便降俞旨，令臣還守相州舊任，免填溝壑，上累至仁。臣無任朝夕俟命哀祈激切之至。、
全宋文卷八三九,《安陽集》卷三五北宋:韓琦:文:Article:永興軍乞移鄉郡第四劄子:臣三上表奏，乞還守相州，一奉詔答，未蒙賜可。豈禮數未盡，更俟哀祈？抑愚言甚微，不足感動？徊惶怵迫，弗知所從。臣伏聞匹夫之有疾病勞苦，必呼天以自聲者，安知天之必聽也，其意以爲洞然在上而臨己，無所閡隔，苟呼之，無有不徹而應者也。若臣脱宰柄之重，而任總帥之劇，方疆埸有警，豈敢以勞苦辭？今羌酋既順，而宿疹乘臣，乃臣疾痛自呼之時也。伏況事平之後，許還舊任，大哉聖諭，猶在臣耳，豈同夫高天邈然，不可知其聽否也。凡臣聲其區區切到之懇於陛下，至於三矣！:而陛下不即垂聽，使臣抱匹夫之疾，而呼猶未已！:陛下寧不矜憐之？伏望聖慈察臣所陳，不是矯妄，乃職局當罷衰病可去之時，俾還鄉郡，獲養舊疴。物性既安於所宜，君言亦踐於無戲。天地恩施，糜軀曷酬。臣無任祈天俟命激切震惶之至。、
全宋文卷八三九,《安陽集》卷三五北宋:韓琦:文:Article:永興軍乞移鄉郡第五劄子:臣今月十二日，男秘書丞充秘閣校理忠彦賚到詔書一道，伏蒙聖慈以臣再上劄子，乞還守相州舊任不允者。一夫不安其所，尚軫睿慈；:老臣之訴以誠，豈無恩惻？從而後已，罪敢逃誅！:今詔旨諭臣特以羌變難知，邊備宜謹，責臣豫慮，未容辭疾以去。臣復思之，戎心雖未易保，然使人繼至，朝廷將許其納欸，非如訓兵伐罪之際。在於此時，僅若無事。邊備雖不可弛，然有諸路守帥，分制閫外，非必多病昏疲之餘，獨可倚辦。且臣初辭重柄，本祈均佚，今積衰疹，愈難任劇。當疾勢可治之時，陛下若念其久勞，少賜息肩之地，即異時氣體稍完，猶可爲陛下之用。茍此而不顧，必俟其病及膏肓，先犬馬而填溝壑，始憐而信之，固已晚矣！:伏望早降俞命，俾還舊守，得諧休養，實荷再生。臣無任祈天俟命激切之至。
全宋文卷八三九,《安陽集》卷三五北宋:韓琦:文:Article:永興軍乞移鄉郡第六劄子:臣伏蒙聖慈以臣五上劄子，乞還守相州，特降詔書不允者。血誠已竭，而君父不爲之信；:邊患將弭，而朝廷過爲之憂。若不重瀝肺肝，必期開允，則老臣孤遠，遂同無告之人。竊念臣向在近司，已嬰宿疹。然當時病根尚淺，筋力粗可支吾。自今久疾以來，精識頓然昏悴，茍不容其治養，得遂少休，則蕞爾微軀，必致溘先朝露，長辭盛世，不盡孤忠。且當西釁之初，臣則便膺帥任，雖力效駑淺，而一無毗益，凡所指授，無不親承廟略。陛下儻許臣罷去，豈無奉行成算之人可繼臣之後者。況西人所議，旦夕當稟朝命。若謂事平之後，尚須經畫，則臣累陳四路之帥，聞見至近，責之備預，則必人盡所謀。當此之時，陛下何惜不早擇材者代臣，使還鄉任。則臣犬馬之賤，荷陛下再生，復免好權竊位不自量力之毀；陛下亦無顧遇舊老，強之以疾，有傷恩禮之薄。既以保愚臣一介之節，又以彰大君全育之仁，中外聞之，孰云不可！:臣不勝勤勤懇懇，哀祈俟命之至。
全宋文卷八三九,《安陽集》卷三五北宋:韓琦:文:Article:永興軍乞移鄉郡第七劄子:臣準樞密院相繼遞到詔書二道，伏蒙聖慈以臣累上劄子乞還守相州不允者。呼天以訴，雖若未聞；:惟疾自量，固難中止。緣茲得罪，是亦甘心。竊念臣昨罷冢司，獲叨鄉守，誠知過幸，蓋本均勞。自西事暴興，遽然易此帥任，臣不敢輒辭老朽，義當奔赴急難。自到任以來，夙夜經營，卒無明效。加以寵榮之過，災釁自生，疾病嬰纏，殆涉時序。近雖稍能牽強，其如精識頓衰，總制大權，顧尪瘵者豈容冒處。況夏人至延州請命，議事多日，朝廷處置，大得其宜。聞已許宗道暫還，諒旬浹之間，必再賫誓表過界。則長安開府，理當先罷，以釋戎心之疑。其向去備豫之方，不過浚葺城池，繕完兵械，訓練軍馬，審探事宜，此乃諸路帥臣本職當行之事。至於將佐官屬，亦悉能選擇保薦，又凡事自皆直稟朝廷。則臣之在雍，不同用兵之時，或有施爲。朝廷若且要存此虛名，即何人不能勝任？故臣當此之際，謂陛下可以留念舊物，少垂寬假之恩。伏望矜宿疹之已深，信德音之前諭，俾臣亟還本郡，少息昏疲。則臣餘生，乃陛下所賜，此身未殞，圖報可知。臣無任孤誠懇切瞻望哀祈之至。,
全宋文卷八三九,《安陽集》卷三五北宋:韓琦:文:Article:永興軍乞移鄉郡第八劄子:臣男秘書丞充秘閣校理忠彦至，伏蒙聖慈特賜傳宣撫諭，以臣疾病，令更自將理，所乞相州，爲西事未了，不令更入文字者。陛下遇臣，乃隆於父母之愛；:惟臣訴上，亦思盡螻螘之誠。感泣以言，聖明當諒。伏念臣進以孤直，不立朋援，唯知忠義，是爲報國。故當艱難險阻之事，未嘗輒有辭避。向在兩府，通及一十二年，雖身有宿疹，每遇夏秋，復多爲脾泄所苦。然在假告，近或三四日，遠亦不曾出旬，則能出赴朝參，不妨職事。今臣已六十一歲，涉歷憂患固多，氣血日衰，不能勝任疾病。自入夏來，藏府復泄，脅氣乘虛動作，逮月餘日，全然妨廢視事。近雖勉強而出，頓覺昏疲，唯是肌骸，止存皮骨。臣因自忖度，若疆事未息，且盡此殘喘支吾，尚恐有誤國家，無益大計。況今羌雛送欸，遣使再叩延安，朝廷已遣韓縝等與議，始雖少有違異，終必俯服從命。臣故於此時，深望陛下念臣攀附二聖，粗竭忠力，特垂舊恩，許臣還守鄉邦，少遂休養。況盛時難遇，真主難逢，猶幸一二年間，氣體稍完，復思展效，不忍默默，甘與犬馬同盡。陛下若謂事平之後，尚須處置，緣今四路帥臣所治，皆接西人境界，百聞不如一見，終是易爲經營。永興去諸路各一十餘程，邊事既難遙度，不免卻牒本路詳酌，只是空費文字往還，其實何益？又，慶曆中與契丹再議通好之後，富弼自樞密副使，曾出於河北宣撫。及元昊將許封册，是時臣充樞密副使，范仲淹充參知政事，亦曾相繼出往陝西河東宣撫。今朝廷將容西人請命，若遣二府大臣，一赴西邊經制，事既目覩，則朝廷易爲聽從。何必責臣久病精神耗竭之餘，謂可倚任，其敗事必矣！:念臣男忠彥回闕，敢附此血懇，重干宸聽。伏望天地之造，早允前請。臣不勝孤誠迫切，哀祈俟命之至。
全宋文卷八三九,《安陽集》卷三五北宋:韓琦:文:Article:修仁宗實録畢乞不推恩劄子:臣昨奉敕提舉編修仁宗皇帝實録，》:近已了畢，見抄録進呈次。臣竊以仁宗臨御天下四十二年，其間事迹至多。兼目前有中書樞密院時政記并日曆所各積壓下十餘年文字，《未曾編修。昨來遂旋伺候了當，方行撰次。及散下諸路取索臣僚墓誌行狀，多以年祀之遠，難於尋究，以至經歷年歲。若非修撰官王珪等與檢討官員多方檢證，殫極聞見，究心纂集，則不能成此大典，使煥然詳備。臣雖有提舉之名，緣補外已久，未嘗少施分寸之力。竊見宰臣李沆呂夷簡，曾提舉編修太宗實録及三朝國史，》:并曾陳請書成更不推恩，皆蒙朝廷俞允。兼臣昨赴陝西日，已曾面奏將來書成，乞依李沆呂夷簡之例，亦蒙恩許。欲望聖慈只以修撰官王珪以下，有累年編削之勞，各賜優加賞典。臣守藩在外，但有提舉名目，殊無他效，許從李沆呂夷簡之例施行。若朝廷將來誤有推恩，臣至時必不避干瀆睿聽，懇以死請，得如奏而後已。
全宋文卷八三九,《安陽集》卷三五,《韓魏王家傳》卷七,嘉靖《真定府志》卷一八,康熙《大名府志》卷二七,咸豐《大名府志》卷二一北宋:韓琦:文:Article:辭免河北四路安撫使劄子:臣伏蒙聖慈特差中使劉有方賫手詔賜臣，以地震河朔，涉秋冬未止，川防潰决，里民流離，且大名爲天下襟喉之地，將以授臣，兼欲除臣河北四路安撫使，及有方口傳宣旨亦如詔意者。惟君使臣，當即降命，而先馳使指委曲爲諭者，此乃陛下加禮老臣，過示仁卹，且慮犬馬之誠，或有所藴，庶幾得以自達也。幸甚幸甚！:竊念臣昨以夏秋久疾，不能當西帥之重，累具奏牘，披瀝血懇，方得還守鄉郡。陛見之日，陛下矜臣狀貌，知其未安，故許臣亟赴本任。臣今藏府雖稍寧息，然肌骸依舊虛劣，近復氣攻左臂，舉動頗艱，神識眊然，飲食殊減，見多方調理，未得痊平。況到任未及百日，方諧保養，若遽然又當煩重，則臣衰老如此，精力有限，雖欲繼之以死，實恐有誤國家。惟陛下天地父母之恩，若容臣更養疾三五月間，俾其氣體漸完，始降成命，則臣奉承聖寄，或可勉強。臣又念昨在陝西，當羌人絶好邊鄙用兵之際，凡有處置，朝廷尚動加沮詰，不甚應副，孤危自視，無所施設。賴陛下聖明垂照，方獲善退。比來河朔地震水災之後，生民失業，人情震駭，妖異仍作，近古未有。全在朝廷加意軫慮，多方拯濟，則可以紓一方之患。豈但徙臣北京，便爲消伏之策？至於朝廷合與應副之事，若復似陝西，一皆沮而不行，則陛下雖得命世大賢，使當此任，料亦不能少濟。矧臣素稟愚朴，何以勝其大責哉！:唯陛下深監前事，無俾老臣重居有過之地。兼河北定州真定府瀛州三路，、:從來朝廷謹擇帥臣，得以專制，蓋凡百耳目相接，易爲裁處。今若又置四路安撫使以總之，則恐徒翻空文，使逐處愈難承稟。故昔日程琳陳執中知其無益，并曾辭免，只當大名一路，朝廷悉從其請。如陛下俟臣稍康，必徙臣於北都，臣亦乞如程琳陳執中例，只充一路安撫，所貴事不務於虛名，職可修於實效。臣無任感恩望聖激切哀祈之至。、
全宋文卷八三九,《安陽集》卷三五,嘉靖《真定府志》卷一八,康熙《大名府志》卷二七,咸豐《大名府志》卷二一,道光《直隸定州志》卷二一北宋:韓琦:文:Article:辭免河北四路安撫使第二劄子:臣伏蒙聖慈特差中使李舜舉賚賜臣詔敕，及傳宣撫問，就差臣判大名府，充河北路安撫使，仍聽便宜從事者。臣衰病餘生，賴陛下大恩，得假守鄉里，以遂調養。甫及百日，殊未補復。而陛下以北道繼有地震水灾之患，不以臣無狀，付此重寄。臣上體聖意，丁寧訓諭，當强率疲劣，不敢再有訴免。然前者劉有方回，臣已附奏：:定州真定府高陽關三路，、:唯朝廷謹擇帥臣，使得專制，則事皆耳目相接，易爲裁處。故昔日程琳陳執中任大名府，亦曾差充河北路安撫使，尋各以此辭避，遂只當大名一路。若將來徙臣北京，亦乞如程琳陳執中之例。臣今却授敕充河北一路安撫。且臣昨所陳請，蓋欲朝廷不崇虚名，使逐路各展實效，庶幾不誤朝廷處置。兼臣自去年疾病之後，精神頓覺减耗，不類日前。若忝竊權任，不自量力，却致曠敗，雖陛下以重責加臣，何益國事！:欲望睿明照此，别賜指揮，許臣只充大名府路安撫使，以安愚分。臣見交割相州公事與通判訖，且在本州，候得俞旨進發。
全宋文卷八三九,《安陽集》卷三五,《韓魏王家傳》卷八北宋:韓琦:文:Article:再乞只充大名府路安撫使劄子:臣輒傾愚悃，仰冒聖聰。顧權任之非宜，在衰疲而當訴。竊念臣自前年秋，以被疾之久，得還補鄉郡。到任未及百日，蒙陛下特遣中使劉有方齎手詔賜臣，以河朔地震水災，將以授臣大名府，兼欲除臣河北四路安撫使。臣以所患尚未痊復，尋具懇奏，且乞更容治養，仍以定州真定府高陽關三路，、:從來朝廷謹擇帥臣，得以專制，蓋凡事耳目相接，易爲裁處。今若又置四路安撫使，則恐徒翻空文，使逐處愈難承稟。相次蒙再遣中使李舜舉賜臣詔敕，就差臣判大名府充河北路安撫使。臣復敘前説，乞只充大名路安撫使。又蒙降詔不允。當是時，河朔一路新經大災異，民罹餓殍，棄業而去者，道路不絶。臣上體陛下宵旰憂勞累詔付委之意，牽強承命，不敢固辭。赴職以來，雖罄竭愚短，思副責任之重，而卒無籌畫，以救凋敝，玷辱恩遇，已踰期歲。賴陛下聖德所感，去年夏秋，連得大稔，流庸歸復，疲瘵一蘇，緣邊震壞城壘，并已修築完固。至於定州真定府高陽關三路，、:又皆得良帥鎮靜，疆垂晏然，北虜絶無事宜，重惜盟好。兼臣犬馬故疾，日益日深，當一道可虞之時，安敢不以死自效。今幸安帖如此，若尚冒此職，實爲冗長，須至復申前請。欲望聖慈垂恤，沛然賜詔，許臣依昔日程琳陳執中各以河朔無事，得辭一道安撫之例，令臣只充大名府路安撫使。臣若宿疹未甚發作，且可支持，猶冀勉率尪孱，葺綏所部，或有毫髮，上報睿仁。
全宋文卷八三九,《安陽集》卷三五北宋:韓琦:文:Article:再乞只充大名府路安撫使第二劄子:臣伏蒙聖慈以臣陳乞只充大名府路安撫使，特賜詔書不允者。愚衷所訴，蓋居職之匪安；:聖意未俞，敢貪權而遂默。竊以臣前年冬奉敕就差判大名府兼河北路安撫使。其時當地震水灾之後，民流失業，臣猶以爲定州真定府高陽關路各有帥臣，、:自可撫綏所部，若更置河北路安撫使，則徒翻空文，使列郡愈難承禀。凡三曾具此奏免，即非今日始有辭避。況河朔自去年以來，繼獲豐稔，編戶安復，逐路守帥，皆得時才經畫，邊垂安靜。臣於此時，尤不當冒處茲職。不惟陳執中程琳前有成例，請更以近事明之。昨西邊以綏城釁作，朝廷命臣判永興軍府兼陝西經略安撫使。後以羌雛請命，事宜漸息。臣以久病移去，朝廷遂只差錢明逸充永興軍一路安撫使，其鄜延環慶秦鳳路帥臣，、:得以各修職事，至此有何妨闕？兼臣向以多疾，獲罷宰任，本冀稍休僻郡，以養殘軀，不意連當事至繁責至重之處。故臣宿疾之作，無暇攝治，纏綿累歲，肌骸益以尪瘠，識慮益以昏耗。幸此無事之際，誠望陛下垂惻老臣駑蹇力殫，使少寬負載之勞，特降指揮，令只充大名府路安撫使。不獨國家因事處置，不失其當；:而於愚臣以義去就，亦安其分。
全宋文卷八四○,《安陽集》卷三六北宋:韓琦:文:Article:北京乞就移徐州劄子:臣直寫危悰，冒聞慈聽，願加憐於老疾，俾稍就於安全。竊念臣自治平四年秋，懇罷冢司，請從外補。不獨以素餐之久，大懼滿盈；:蓋復以宿疹所嬰，庶諧治攝。陛下照其誠實，即賜矜允。不意西垂騷動，北道震災，繼督尪疲，使當重責，義難辭避，力竭虛孱，及此三年，偶逃曠失。始命許均勞逸，而於今尚困劇煩。加以臣連歲以來，入夏之後，脾胃疾作，泄注不止，精神益耗，皮骨僅存。深虞漸向暑炎，其勢愈加平昔。向遇朝廷急難之際，臣敢不效死而前；:此幸一路豐穰，兵民安帖，狄人敦好，邊候晏然，是陛下可以垂軫舊老，少容休息之時也。近雖蒙詔旨，得解三路安撫之職；:然大名當國北門之衝，事實不少，固非養疾之地。伏望聖慈特回天地之造，就移臣徐州一任，以其地偏事簡，漸得訪求醫藥，安心調餌。三二年間，猶覬殘軀粗遂安適。茍蒲柳之質未至極衰，斯犬馬之誠尚期有報。
全宋文卷八四○,《安陽集》卷三六北宋:韓琦:文:Article:北京乞就移徐州第二劄子:臣近以連歲以來，夏秋多病，今一路無事，乞就移徐州，伏蒙聖慈特降詔書不允者。尪疲所訴，莫非至誠；:眷諭有加，未垂恩可。重茲哀叩，必覬矜從。竊念臣歷輔三朝，惟殫一節，以孤忠而自進，承累聖之誤知。向以備位冢司，久妨賢路，懇求補外，以治宿疴。陛下始命均逸鄉邦，而亟使當西北繁重之任。臣雖衰朽，尚且力自牽勉，以副陛下宵旰之憂。今幸北道歲豐，兵農安謐。而臣積年抱疾，根本日深，每至夏秋，則其勢增劇。大名衝會之地，其實不能支持。譬夫馬牛，已竭力耕代勞之用，老且病矣，而且旦暮驅之，不使休息，則恐有傷豢育之恩，不得無將死溝壑之歎也！:欲望睿仁加惻，早賜就移臣徐州一任，俾羸駑之質，稍從芻秣之便。歲月差久，膚革粗完，則其區區報主之心，固不敢忘。
全宋文卷八四○,《安陽集》卷三六北宋:韓琦:文:Article:北京乞就移徐州第三劄子:臣伏蒙聖慈以臣再乞就移徐州，特賜詔書不允者。臣竊以被疾而辭劇，人臣量力而知退也；:推恩以從欲，聖主察誠而貴恕也。故量其力當退而不退，則必速貪權之禍；:察其誠當恕而不恕，則有傷御下之仁。兹臣所以不避重誅，固以誠請至於再三者。惟陛下察而恕之，不傷至仁，使免趨於禍敗也。重念臣犬馬之疾，留伏胸脅，積成大孽，根柢已深。加以仍歲以來，脾胃頓弱，自夏涉秋，泄注不止，精力耗劣，不能自持。向遇朝廷有急難驅策，尚且勉强承命，然責任既重，思慮益勞，宿疹因而乘之，内戕日甚。今幸一方安帖，農畝屢登，至於邊垂，寂無警候。陛下不於此時容一多病老臣，俾脱去衝要，付之事簡之地，稍從治養；:必俟其膏肓之釁，危不可解，填棄溝壑，期在旦暮，然後憐其所訴，蓋無及矣！:欲望陛下矜臣迫切之懇，謂非矯妄，早降睿旨，許從前請。儻螻螘之命知可保於餘生，則天地之恩固不忘於再造。
全宋文卷八四○,《安陽集》卷三六北宋:韓琦:文:Article:北京乞就移徐州第四劄子:臣近三上章，乞就移徐州，伏蒙聖慈特差入内供奉官勾當御藥院李舜舉賫賜詔書，不允所乞者。恩禮之重，非衰朽之所克勝。睿訓矜存，感深以泣，固當上禀聖諭，以免一時違忤之罪。然於去就之分，理有未安。君父至仁，而懷情不盡，亦豈免異日隳敗之誅。何者？蓋自北道地震水災，民流去貫，方朝廷以四路綏御之柄，全以屬臣。當此之時，臣勢有可辭，而不以爲辭；:今災震既息，流徙既復，民和歲穰，幾至無事，而又去三路之煩，而就一道之簡，可以無辭矣而辭之。由外而觀，臣則有若所爲倒錯，而圖安已甚。在臣自省，則以爲前日之不辭者，力猶可勉；:今日之必辭者，疲不任劇。而猶貪冒權任，勢將顛踣，則上不能勤宣陛下利澤，下不能深究兵民疾苦，中不能完養老臣久衰之氣。是朝廷重易臣一州，而俾臣負三不能之患，恐非陛下所以厚仁恩念舊物之本意也。臣識具材術固無足過人，如天性所得之多而私心自信之篤者，唯至誠朴忠耳！:今臣以朴愚之誠叩陛下，儻陛下垂聽而哀憐之，使養疾僻州，避遠要劇，物性得所，則疾平可望。兼臣尚有餘懇，謹附李舜舉面奏。孤危之跡，夙夜彷徨，幸陛下早賜安全，則天地之恩，臣雖九殞，不能上報。
全宋文卷八四○,《安陽集》卷三六北宋:韓琦:文:Article:到魏二年乞移邢相劄子:臣竊以事君無隱，愬必期伸，陳力不能，病焉難強。此傾危悃，諒惻聖衷。伏念臣自解冢司，繼膺重寄，勉當西北之事，粗殫夙夜之勤。而臣稟氣早衰，連年被疾，夏秋之際，未嘗少寧，腹脅之間，積成深患。以至精神日耗，皮骨僅存。大名當北道之衝，庶務尤劇，比牽昏拙，幸及再期，雖思矍鑠以自持，實覺尪疲之不逮。欲望聖慈特矜老舊，曲賜保全，就移臣邢相一郡，稍留歲月，訪求醫藥。茍未殞於餘生，補報國家，冀少施於異日。
全宋文卷八四○,《安陽集》卷三六北宋:韓琦:文:Article:到魏二年乞移邢相第二劄子:臣近以連年被疾，到任再期，乞就移邢相一郡，伏蒙聖慈特降詔書不允者。以疾辭煩，此固人臣之分；:推恩從欲，未回君父之慈。重剖孤誠，必期可報。竊念臣早以非才多病，獲解近司，本圖均逸而少休，俄歎服勞之不暇。方辭西帥，又易北都，事務益叢，寄責逾重。臣若犬馬之軀粗健，蒲柳之質未衰，猶當策勵尪孱，補報萬一。其如宿疴寖劇，累歲莫瘳。脾胃久虛而易傷，形骸至悴而不復。精神殆竭，瞻視日昏。況當一道之會衝，固已二年之牽強，茍覆盆之照終吝，則填壑之先可悲。伏望陛下少思簪履之微，特回天地之造，矜此肺肝之上訴，出於筋力之不支，早賜俞音，俾遂前請。倘被再生之施，惟堅效死之心。
全宋文卷八四○,《安陽集》卷三六北宋:韓琦:文:Article:到魏二年乞移邢相第三劄子:臣近以連年被疾，到任再期，兩具劄子，奏乞就移邢相一郡，伏蒙聖慈特降詔書不允者。臣聞臣之事君，猶子之事父也。子嬰久疾，訴於其親，未有不哀而憐之者。故雖有煩重之事，則不忍勞之，懼其疾之增也。茍有求治養之便，則俯而從之，庶其體之安也。必俟疾愈，然後責以幹蠱克家之道，未有不竭力盡志，以報其親者也。臣衰拙無狀，過膺重委，不幸得疾淹久，逮此累歲。北都衝會之地，任越再期，心力耗殫，自顧不可勉強，仰而訴於陛下，再三矣。螻螘之誠，不能感動仁聖，是將填棄溝壑，無有生理，恐傷君父所以垂恤臣子之意。伏望陛下稍念舊物，早賜哀憐，特降俞旨，就移臣邢相一郡，使久病之軀，既免嬰煩重之事，又得從治養之便。若犬馬之疾漸獲平愈，則豈敢惜草芥之命，忘報大恩！
全宋文卷八四○,《安陽集》卷三六北宋:韓琦:文:Article:到魏二年乞移邢相第四劄子:臣近以連年被疾，到任再期，兩曾奏乞就移邢相一郡，至此多日，未奉俞旨。今却聞有加恩再任之命，夙夜震駭，益無容處之地。竊念臣累歲以來，宿疹加劇，北門衝會之地，自顧不能牽強，所以殫竭誠懇，謂能感動仁聖。陛下若以臣所陳謬妄，意在邀勒朝廷，則當明加竄殛，以誡不忠。儻以臣犬馬多疾，衆所共知，君父之慈，理當垂恤，即望早賜檢會臣累奏，就移邢相一郡，漸冀調養，以全衰朽。風聞果實，決不敢當。
全宋文卷八四○北宋:韓琦:文:Article:北京辭免加節再任劄子:臣近以連年被疾，到任再期，三曾奏乞就移邢相一郡。今月二十二日，入内内侍省内東頭供奉官勾當御藥院劉有方賫到敕告各一道，、:伏蒙聖慈改授臣永興軍節度使，再任判大名府者。復司筦鑰，仍換節旄，恩與願違，敢畢愚懇。伏念臣久勞多病，日瘁一日，而猶遲回強勉，不敢亟去，甫及二歲，然後決請於朝廷者，重辭陛下北顧之託，冀閔其日月之久，而筋力不支，然後有可從之理。今乃蒙改恩遣使，再委重寄，丁寧賜諭，不許訴免。上心圖舊，可謂隆厚矣！:在臣愚分，益以難處。且前日之所以辭，是力不勝劇也；:若今日之所以受，是有邀而後得也。名爲辭劇，而實若邀而得之，此豈事君之道，而非臣之素守也。陛下即哀臣既憊，不忍遂廢，猶如臣前請，俾顓醫藥，心休體佚，自有生意，犬馬未斃，尚效餘力。矧北門衝會，非養疴之地，儻再勞歲月，或殘軀不保，是寵之適足以害之也，恐非陛下所以愛老臣之意。伏望特回鑑照，曲全衰朽，早賜就移臣邢相一郡，使便調養。形骸雖薾，茍完復之有時；:溝壑未填，免哀憐之已晚。罄輸血懇，決俟矜從。所有敕告，不敢祗受。臣已牒北京，權送左藏庫收掌，聽候朝旨。《安陽集》卷三六。:敕：:原無，據正誼堂本及祠部集補。》
全宋文卷八四○,《安陽集》卷三六北宋:韓琦:文:Article:北京辭免加節再任第二劄子:臣近上章，辭免加恩再任，乞如前請，就移邢相一郡，伏蒙聖慈降詔不允者。君命雖嚴，臣誠當審，有不敢免，勢難復陳。其合必辭，輒罄愚説。伏念臣自解政柄，曾不得少均勞逸。連當西北重寄，首尾五年。今守鄴都，幸越再歲。久疾衰憊，日不能支，所以力丐閑州，稍圖治養。陛下不以駑蹇疲頓，謂可勝任，一遣使指，三降詔諭，丁寧開曉，欲其必從。臣竊思之，臣老病加劇，屢以誠訴，陛下未加軫惻，且使再司留鑰，不過勉强顛踣，負愧猶淺；:若加恩换節，則理不可當。蓋臣之委質，惟上所使，豈有先推寵典，然後期以受命？事君若此，臣獨何顔！:況臣名品已重，分量已溢，辭隆戒滿，尚恐招悔，更茲叨竊，其實難處，臣所以義當堅避，必得請而後已也。伏望陛下俯回鑑照，特追新渥，許仍舊節，俾之再任。狥一夫必至之懇，全老臣自處之分，免隳素節，期報大恩。
全宋文卷八四○,《安陽集》卷三六北宋:韓琦:文:Article:北京辭免加節再任第三劄子:臣近再上劄子，辭免恩命，乞仍舊節，俾之再任，伏蒙聖慈特降詔書不允者。血懇已殫，宸慈未諒，敢冒誅竄，終期開允。竊念臣本以嬰纏久疾，不堪劇事，幸茲再歲，輒以誠請，覬得閑僻之地，少安衰朽。天高聽遠，不能感動，而乃特加恩典，委以再任。臣既屢辭不獲，更不敢以病軀自顧，願效犬馬，雖卒致僵仆，無所憾矣。亦望陛下推父母之愛，委曲全護，無使臣盡瘁許國，而晚涉邀寵之跡，亟追換節之命，不爲收汗之難。則授受之間，上下兩得。此聖語所謂君使臣以禮，而臣事君以忠也。
全宋文卷八四○,《安陽集》卷三六北宋:韓琦:文:Article:謝令男忠彦撫諭劄子:臣今月二十三日，男忠彦奉使契丹過府，具道朝辭日面奉聖旨，令到北京特加撫諭。臣老拙無狀，日極衰疲，惟懼曠隳，有孤寄任。豈意陛下不遺舊物，尚賜記存。兼臣男忠彦，才不過人，歷事尚淺，亟被選擢，將幣虜境，往來由臣治所，衆論以爲至榮。父子遭會聖明，優異如此，惟堅忠孝之大節，少酬天地之殊私。
全宋文卷八四○,《安陽集》卷三六北宋:韓琦:文:Article:到魏三年乞納節移邢相劄子:臣近兩上表乞還旄節，就移邢相一郡，再煩詔諭，未賜恩允。豈螻螘之懇，不足以感動天聽耶？將陛下以臣所陳矯妄，茍避煩劇之任耶？夙夜震恐，愈不能安。是敢仰冒重誅，復罄其説。竊念臣素有宿疹，結伏脅下。加以藏府累歲未嘗調適，當氣血未衰之時，頻以藥石攻治，猶可支吾。今年老體虛，飲食減退，故疾勢乘此，有加無瘳。近復流注手足，時發攣痛。臣之此患，衆所共知，非敢造作，上罔君父。大名當北門衝會，事務喧冗，殊無頃刻之暇，以自調養。況勉率疲瘁，已過三年。臣又聞天道抑高，神理害盈，而臣坐尸厚祿，無補聖時，宜貽身災，以示陰譴。陛下若於此時，許臣辭將相之重，改邢相一州，使得親近醫藥，少逭滿盈之罰，則餘生再造，在陛下今日一言也。伏望不賜詔答，早降俞命，免臣哀訴不已，益重干黷之罪。臣無任虔祈激切之至。
全宋文卷八四○,《安陽集》卷三六北宋:韓琦:文:Article:到魏三年乞納節移邢相第二劄子:臣近三上表，願納旄節，就移邢相一郡，伏蒙聖慈特降詔書不允。臣竊以父母之視其子，唯疾則爲憂；:臣子之事於君，不能而後已。今大名當衝會之地，事務至繁，復兼一路安撫之任。而臣抱疾累年，積成沉痼，以至形骸尪瘠，精神耗瘁。幸而罄此駑劣，已越二年，自度殘軀，更難勉強。所以屢傾悃愊，上叩仁聖。願解將相之重，易處閑郡，少期休息，以便醫藥。而天高聽遠，尚未有惻然開允之意。則是子疾已甚，而父母不爲之恤；:臣力不逮，而君上不容其退。非填棄於溝壑，則蒙被於罪誅，必然之理也，不勝夙夜危迫之誠。伏望陛下推父母憂疾之心，察臣子知止之分，更不賜以詔答，早降俞旨。螻螘微命，庶幾保全；:天地大恩，如何報塞。臣無任哀祈激切之至。
全宋文卷八四○,《安陽集》卷三六北宋:韓琦:文:Article:到魏三年乞納節移邢相第三劄子:臣近四上表，以連年被疾，不堪劇事，願還旄節，就移邢相一郡，伏蒙聖慈特降詔答不允。臣便合仰遵訓諭，勉效所職。然遇陛下不遺舊老，恩卹素隆，故敢不避重誅，重得申其悃愊。竊念臣犬馬之齒，今已六十有五，前去七十，止有五年。而宿疹日深，困劣殊甚，桑榆之景，指刻頽落。北都臨控衝要，牽強朽拙，已踰考績之期。所以屢剖血誠，冀得一閑僻之地，治養殘骸，不使紛冗之務日夕攻戕，枉殄生理，則螻螘微命，陛下之再生也。若陛下以未至僵仆，本容量力，直俟駑蹇委棄於溝壑之下，始加憐惻，蓋無及矣！:伏望稍回聖念，早俞前請。辭意重複，凟過再三，未賜矜從，終難自已。臣無任哀祈激切之至。
全宋文卷八四○,《安陽集》卷三六北宋:韓琦:文:Article:到魏三年乞納節移邢相第四劄子:臣伏奉詔書，以臣久病，乞納節换郡，螻螘之懇，未垂矜照。竊念臣之積疹，稔在睿聽，至蒙遣使，近賜傳問。謹因其復命，輒再具劄子附聞。若其自當要劇，實滿三年，衰病之軀，不能勉強，固已詳陳之矣。陛下仁性堯舜，一塵省覽，雖北道獨臣可倚，猶將哀憐而聽其去；:矧方今耆哲俊德任於外者不一，皆可擢以代臣，有足寬陛下北顧之慮，何特強尪劣不堪之餘哉！:竊疑前奏未獲上達，故有今詔。伏望陛下天地父母，涵育愛恤，察臣前陳危悃，許移邢相一郡。臣之餘生殘質，可保與否，繫陛下今日德音一發爾。雖然，臣決知陛下不忍置臣於不可保之地也。臣無任虔祈激切之至。
全宋文卷八四○,《安陽集》卷三六北宋:韓琦:文:Article:到魏三年乞納節移邢相第五劄子:臣近累上表，以久疾不堪劇事，到任已越三年，懇還將相之印，庶就閑州，少安瘁質。伏蒙聖慈特降詔書不允，仍斷來章者。此見陛下眷倚之意至隆至厚，自顧犬馬，何以爲報？然臣孤誠迫切，所訴已煩，竊惟睿明，無幽不燭，而獨臣有若未照者，所以不避蕭斧之戮，復此披露。伏念臣早辭宰任，得從外補，本覬少均勞逸。而迄今首尾六年，連處西北要劇之地，寄責殊重，憂勞日深，宿疹乘之，未嘗少寧適。幸而大名之任，已越三期。方朝廷進擢群材，日新百度之際，當得精敏明健之臣，推行恩詔，以濟治功。而臣疾病累年，心力殫耗，衆務叢委，動覺不能勉强。儻陛下此時俾臣還上旄節，改守邢相一郡，庶可以親近醫藥，完養衰殘，歲年之間，或能再備驅策。必若不矜老朽，未許息肩，雖丐請頻仍，一切不回天聽，俟其職事隳敗，昏謬有迹，監司明糾，朝議公行，陛下雖欲救臣，不可及也。上以損陛下不忘舊臣之惠，下以喪愚臣知止易退之節，始終之義，恐非兩得。況聖詔謂久勞者當處以逸，陛下既知馭臣之道，理當然矣；:豈忍不少假老臣螻螘之命，踐而行之哉！:伏望深垂軫察，檢會臣累奏，早降俞旨施行。臣以有旨斷章，更不敢上表。
全宋文卷八四○,《安陽集》卷三六北宋:韓琦:文:Article:到魏三年乞納節移邢相第六劄子:臣近以犬馬多病，不堪劇事，願納旄節，改治假郡。伏蒙聖慈特差入内供奉官李憲賫賜詔書湯藥，曲加撫諭；:矜臣臂痛發作，如要醫官陳易簡，可即奏來，不令再上文字者。此見陛下覆育之意，過於天地，隆於父母，感極以泣，未知所報。然臣有危切之懇，因得冒聞聖聽。竊念臣禀氣素劣，宿疹已深，藏府累年未嘗寧適。縱煩國醫診視，且非急遽可治之疾。若得於事少地偏之處，以歲月調養，猶有痊復之望。今大名併廢外，尚一十五縣，民務至冗，河防多慮，使傳交馳。而臣以衰病之軀，當此煩重，故形骸日悴，精神俱竭。況茲勉強，實滿三年，此時陛下若不特加恩惻，俾遂息肩，則填棄溝壑，指期可俟。伏望睿明深察，早俞前請，許臣只守本官，就移邢相一郡，免罹陰譴，盡荷聖仁。
全宋文卷八四○,《安陽集》卷三六北宋:韓琦:文:Article:到魏三年乞納節移邢相第七劄子:臣近上劄子，以累上表，願還將相之印，庶就閑州，少安瘁質，乞早降俞旨，伏蒙聖慈特降詔書不允者。駑力不任，終歸斃踣；:危誠屢瀆，亦速竄誅。惟等死以難逃，幸蓋高之或聽。伏念臣積氣留脅，久成大疴，藏府累年未嘗寧適。殘軀日以枯瘠，衆人之所見知。今歲入夏以來，病已發作，近嘗加艾數百，卒無小瘳。大名當國北門，庶務繁總，雖欲勉強，實戕生理。所以累形奏牘，上叩睿仁，冀易閑州，少諧治養。而老臣孤遠，雖罄竭肝膈，終未能感動聖衷，夙夜震憂，愈無所措。臣竊見韓絳在鄧，以素有先塋之誓，懇乞休退。陛下雖未即如請，亟命移領許昌，俾從鄉里之便。況臣守魏，已越三歲，抱疾殊久，大明在上，必無偏照，慈親之愛，豈有不均？但恐宵旰所勞，思未及此。伏望陛下念臣雖衰朽無狀，然累朝舊物，粗輸忠力，直以老病，不能當劇，投訴君父，少加憐察。特依近例，許臣還上節旄，就易邢相一郡。天心從欲，茍貸餘生；:神理害盈，免貽陰譴。
全宋文卷八四○,《安陽集》卷三六北宋:韓琦:文:Article:北京乞納節移邢相劄子:臣罄剖血誠，不避煩瀆天聽。念臣早以犬馬多疾，久冒宰職，懇求補外，冀便調養。不意連當西北重任，事益煩委。臣受國恩深，敢不盡力！:奈何臣嬰纏宿疹，日甚一日，氣攻兩脅，發作無時。近復流注手足，右臂艱於舉動。去歲藏府直至終冬，尚不堅固，將來入夏，必至轉難支持。皆由臣竊禄過優，故身被此灾譴。大名處北道襟要，庶務紛冗，自度衰劣，不能勉强。臣已上表，乞納旄節，改治閑僻之地。伏望陛下推天地父母之仁，曲軫舊物，察其老病，不堪劇事，許臣只守本官，就移邢相一郡，幸其事簡，得近醫藥，俾延殘喘，實荷再生。臣無任虔祈激切之至。取進止。
全宋文卷八四○,《安陽集》卷三六北宋:韓琦:文:Article:到魏四年乞移鄉郡劄子:臣近以再任，實滿四年，多病不能久當要劇，已兩上表乞納旄節，就易鄉便一郡。血誠雖至，天聽甚高，日覬俞旨，沈然未下。今月十一日，忽然風氣發作，右髀一支，即時不能舉動。尋加艾服藥，連日急攻，幸而疾勢遂衰，不成殘廢。此乃天戒盈滿，陰示戕罰。伏望陛下曲矜舊老，益困沈疴，特推大恩而存餘生，不使無告而趨死所。率頒可詔，改治偏州，俾臣得愛養精神，補完氣血，少休歲月，或就痊平。則天地至仁，宜何以報。臣無任祈天俟命哀鳴迫切之至。、
全宋文卷八四○,《安陽集》卷三六北宋:韓琦:文:Article:到魏四年乞移鄉郡第二劄子:臣今月二十一日，入内内侍省内東頭供奉官勾當御藥院劉有方到府，伏蒙聖慈傳宣撫問，以北京地重，藉臣且令在任，不須更上封章者。聖意丁寧，謂猶可任；:病軀勉强，實已不支。今方拙疹之有加，蓋恃至仁而敢訴。伏念臣冒榮過量，憂職早衰。自西解於帥權，復北膺於閫寄。宿疹間作，比歲相仍。大府當衝，無時少暇。精神坐耗，皮骨空存。頃因再任以來，通及四年之久，遂申前請，日覬俞音。不謂特走貴璫，親傳天語。陛下之眷誠厚，不許辭煩；:愚臣之意未通，唯知灑泣。況臣素餐之咎，陰譴不容。旬日前右髀一支，驟纏風恙，雖火攻亟用，救治稍痊，而疾勢不輕，去來未知。若尚嬰於冗劇，必隨及於廢殘。臣竊見呂公弼昨帥秦邊，以疾請汝，陛下惻然垂允，遽易河橋。既而以所患未平，又求宮觀，陛下即除宮使，以便頤養。唯臣久疴已疲，再任已滿，前後懇奏，略不能感動聖聰，得非過忤之深，自取疏異？夙夜惟念，俞不遑處。伏望陛下廣無偏之私，推不忍之慈，勿使勞苦而屢以呼天，且矜觳觫而勢將就死。早收使節，改治方州，止期歲月之間，浸求醫藥之效。則白骨更肉，盡自生成；:赤心置人，如何報塞。臣無任感天荷聖哀祈激切之至。、
全宋文卷八四○,《安陽集》卷三六北宋:韓琦:文:Article:移判相州乞交割公事劄子:臣伏蒙聖慈差降中使傳宣撫問，賜臣移判相州敕一道，及押醫官副使陳易簡診視，臣已上表稱謝。竊念臣冒寵踰涯，連年被疾。如近嬰於風痺，實自致於身災。罪以不避再三，屢祈慈惻，果特回於睿睠，得還治於本邦。惟天地施不報之仁，使螻螘有再生之望。臣雖百殞，何塞萬分。其陳易簡，臣欲令詳究病源，熟議合服藥劑，更留三兩日，即遣赴闕次。蓋恃至仁，不勝戰懼。臣兼覩文彥博賈昌朝李昭亮，、:前在大名府移替之日，有旨并令交割公事與轉運使一員，發赴本任。竊聞韓絳已許朝覲，既到闕見辭，恐須稽留日數，欲望檢會前來體例，早降指揮，許臣只交割公事與轉運使一員訖，發赴相州。所貴便遂養頤，上符恩卹。
全宋文卷八四○,《安陽集》卷三六北宋:韓琦:文:Article:甲寅秋乞致仕劄子:臣近以年老多病，上表乞守本官致仕。伏蒙聖慈特差入内内侍省内東頭供奉官勾當御藥院劉有方，賫賜詔書不允，及傳宣撫問，令臣不得更上封章者。病質將顛，輒兹告老，詔恩加卹，未許歸休。重竭丹愚，終期軫惻。竊念臣昨任北都衝會之地，四周歲籥，病力不支，屢瀆宸嚴，乞還鄉守。卒蒙開可，少獲便安。而臣祿過災生，天不容祐，宿疹攻作，更甚曩時。今四體所存，但有皮骨，一身自視，已極膏肓。若猶顧戀寵榮，不知止足，一旦溘先朝露，則臣死有餘責。況臣犬馬之齒，更百餘日，已是六十八歲，七十致政，日月幾何？臣所以決求引去者，蓋望陛下垂惻舊臣，於此一二年前，許歸田里，使得安心治疾，以保餘生。斯則特出陛下優異之恩，不從常例，上以隆陛下善養老之德，下以免老臣不量力之罪，中外聞之，孰不勸激？若令必俟年及，則自是經禮常典，凡在百辟，皆得還事。何以異於衆人？兼劉有方備見臣形骸病悴，絶然不類舊日。臣之所訴，豈敢欺罔聖明？欲望陛下天地之造，察臣前所懇述，早賜矜允。則臣生年死日，敢忘至仁！
全宋文卷八四一,《安陽集》卷三六北宋:韓琦:文:Article:甲寅秋乞致仕第二劄子:臣近以衰年多病，再上表陳乞致仕。伏蒙聖慈特差入内内侍省内東頭供奉官勾當内東門司劉惟簡賫賜詔書不允，及傳宣撫問，以臣不同庶官，宜體朝廷眷待之意，不令更上封章，必難從者。臣輒還君事，輕冒天威，而煩陛下兩遣使人，曲加訓諭。恩禮優異，事極殊常，遠近歎驚，衰疲改觀。螻螘之賤，如何報塞！:唯恃仁卹，重此披露。竊以七十致政，禮之大方。然及期而不能去者多，而未及期而能去者鮮。蓋貪權貪祿，人之常情；:知足知退，士之高節。臣之此舉，豈欲專矯常情，而自取高節哉！:誠以才微福過，天理不容，貽此身災，頻年被疾。精神日以昏耗，筋力難於勉強。方朝廷求治有爲之際，不能推行法制，少救凋殘，夙夜駭憂，莫知所措。若尚晏安鄉郡，不思退藏，雖陛下常賜保全，而天下之責不淺。臣所以決然告老，了不自惑者，實望陛下念臣宣力三朝，久勞多病，得於七十以前，不循常例，許臣退身田里，治養宿瘵，安然待盡，則陛下大恩，雖天地之造不過也。萬世所觀，足爲榮耀；:一時之勸，實厚風俗。君臣之義，可謂兩得矣。且陛下愛臣撫臣如此之至，而臣將再瀝危懇，願遂雅志者，豈敢故有違忤，自掇廢棄哉？蓋臣子以疾求退，仰訴君父，察情觀過，理或可矜。必貸重誅，賜以俞命。
全宋文卷八四一,《安陽集》卷三六北宋:韓琦:文:Article:甲寅秋乞致仕第三劄子:臣近以衰老多病，三上表陳乞致仕。伏蒙聖慈特差入内内侍省内東頭供奉官勾當内東門司裴昱賫賜詔書不允，及傳宣撫問，令臣體認累降旨命，宜寢所乞者。老病乞骸，人臣常分。而煩陛下三遣使指，累諭德音，訓撫丁寧，不容謝去。雖簪履服御之舊，不忍遽捐；:顧犬馬疾疹之餘，何由自效。恩深報淺，感極涕○。臣聞所謂大臣者，以道事君，不可則止。而臣頻年以來，宿恙攻作，精神日耗，疲劣異常。久安鄉邦，坐竊厚祿，當止不止，可謂不能以道事君者也。夙夜惟省，愧不自安。所以疊上奏封，願歸田里，庶諧治養，少保餘齡。而陛下但以老臣歷輔三朝，粗竭忠力。雖有衰髦不職，尸素無恥之罪，一皆掩而不問，荐加慰勞，未許退休。臣上體陛下垂卹老臣禮意如此之厚，更不敢重陳悃愊，上瀆聖聰，勉策疲駑，以就職事。然沈疴內梗，日久日深，年歲之間，勢必增甚，至時不免復申前請，仰叩上仁。預輸哀切之誠，幸賜記憐之造。
全宋文卷八四一,《安陽集》卷三六北宋:韓琦:文:Article:乙卯夏乞致政劄子:臣近以年老多病，日益昏耗，公家之事，愈不能支。竊惟陛下有堯舜之仁，天地之度，若以至誠上訴，理必矜從，遂上表再乞致仕。伏蒙聖慈復差入内内侍省内東頭供奉官勾當内東門司劉惟簡賫賜詔書不允，仍傳宣撫問，曲加訓諭。老臣無狀，何以副陛下眷留存記之異。然念臣所得之病，其來已久，盤結深固，內攻不常，乘衰肆孽，醫藥不效。況叨鄉守，又過二年，竊祿偷安，物議輕笑，心常自媿，疾亦隨增。若得釋去吏文，罷接人事，退歸私第，專意調養，庶幾螻螘之命，稍延歲月，乃陛下再造之大恩也。或者以文彥博年及七十，近乞致政，陛下以北門所倚之重，再三敦勉，尚不容去；:謂臣年齡未及，求退必難。臣以爲不然。彥博氣宇康強，衆所共知，起居飲食，壯者或不能及。陛下未許謝事，彥博不敢固辭，此可謂兩得其宜也。豈如臣積恙歲深，有加無減，形神俱敝，皮骨僅存，乃是將入溝壑之人，固與彥博不同。惟陛下憐而察之，早賜開允。
全宋文卷八四一,《安陽集》卷三六北宋:韓琦:文:Article:乙卯夏乞致政第二劄子:臣近再上表，陳乞致仕。伏蒙聖慈特差入内内侍省内東頭供奉官勾當内東門司梁從政賫賜詔書不允，仍傳宣撫問，曲諭聖意；:及有殿直崔汝良，押賜到制告敕牒各一道，蒙恩改授臣永興軍節度使，令再任者。以病乞骸，誠乃屢瀆；:無名加寵，義孰敢當！:惟恃至仁，必容懇訴。伏念臣身嬰宿疹，未嘗少康；:鄉郡偷安，坐踰再歲。顧衰殘之日甚，思勉強而不能。遂此拜章，復祈謝事。不意特推渥命，再守本邦。求致政而得換節旄，慚尸祿而又臨鄉里，於臣去就之分，始末何安？雖陛下以簪履爲思，過憐舊物。而天下之人觀臣舉措，不惟自取棄薄，豈不玷累國家！:且臣向任北都，嘗因滿歲，乞移近鄉一郡。其時蒙朝廷有改節再任之命，臣尋累奏具陳。始因自請，乃得加恩，事涉要君，其罪至大。終感陛下垂察，乃令繳納告敕。臣以北門總一路之重，聖寄匪輕，遂不敢更辭再任。今臣在相州閑僻之地，常媿素餐，因疾屢請退休，安可輒當此禮！:況臣天嫉盈滿，自速身災。近因暑氣所傷，畜熱在內，藏府泄利又作。常年夏秋脾胃虛弱，調理溫補太過，一旦遍身黃發，亟用涼藥，驅逐踰旬，黃始漸退。唯是飲食頓然減少，肌骸瘦瘠，更甚往時。自料犬馬殘軀，不日即填溝壑。伏望陛下念臣疾苦如此，非敢矯妄，早降宸旨，俾臣上納新命，及察臣前後誠請，許歸田里。臣既得心安無事，專意醫藥，則頽暮之年，或得稍延殘喘，實陛下天地之大賜也。
全宋文卷八四一,《安陽集》卷四一,《宋會要輯稿》禮四九之一八（第二册第一四九二頁）,《宋大詔令集》卷六,《歷代名臣奏議》卷二八二北宋:韓琦:文:Article:英宗皇帝尊號册文:維治平四年歲次丁未，正月一日庚戌，攝太尉具官臣韓某，與内外文武百寮諸軍將校藩衛牧伯郡縣長吏藩夷酋長緇黃耆艾等，、、再拜稽首上言：:臣等聞天道育萬物而不責其報，然飛走之微，必時而有薦者，以知其本也；:君德被萬宇而不有其名，然臣辟之衆，必崇而有號者，以獻其誠也。故報雖不責，薦而知其本者，天必享；:名雖不有，號而獻其誠者，君不違。是以上下之情通，而古今不能以易也。恭惟皇帝陛下自然之性，得堯之仁；:不聞而式，紹文之聖。總百行而無不備，探六藝而無不達。粵在宗邸，德充而晦，令聞莫遏，四海繫心。譬夫大明將升，光氣前發，萬目瞻望，不可韜戢。及乎膺受聖託，纂隆皇緒，信默二祀，動謹先法，奉養長樂，孝惟克諧。內嚴宮闈，而細大必修；:外整紀綱，而頽墜皆舉。攬威柄以歸己，斡神化而獨運。下暨鰥寡，悉安其生，至於昆蚑，莫不被澤。其九族之睦也，俾先乎知道；:其百揆之敘也，本精乎任人。若夫延見邇臣，咨訪不倦，有虞之好問也；:抑損浮費，用度日約，大禹之克儉也。緝熙光明而德行以顯，周成之保邦也；:綜核名實而賞罰必信，漢宣之圖治也。并會衆美，嗣興太平，故自舟車所通，日月所照，皆奉順聲教，無敢弗虔。固足以恢四聖之閎休，極百王之盛節者矣。乃者肇禋吉土，始見清廟，祭而受福，慶將逮下。下之報上，安可無述？臣等所以合中外之志，叩閽屢凟，請上丕稱，以形容於萬一。而陛下持易之謙，》:執道之契，德貫二儀而不自滿，功偕八世而無所矜。沖然弗居，可詔不下。自是輿情鬱悒，更相責誚，以爲睿聖之烈，赫赫如此，而不能發揚而增大之，是不若飛走知本之著也。今三朝之吉，萬玉來會，重譯有貢，八音在廷。臣等幸於此時，冀畢前懇，封奏五上，莫匪傾竭。陛下猶敦諭數四，不得已而俞之。夫道濟群生而不言所利，體乾也；:躬享大命而若固有之，膺歷也；:化成天下而輝光日新，文也；:守在四夷而兵革不試，武也；:日用而百姓不知，聖也；:親寧而萬國以歡，孝也。臣等不勝大願，謹奉玉册玉寶，上尊號曰體乾膺歷文武聖孝皇帝。伏惟陛下無前之蹟，本忘其名；:狥衆之欲，勉而是承。斯亦踵祖宗之舊，而慰乎夷夏之情。惟持其盈以守其成，壽考萬年以享其榮。臣某等誠懽誠忭頓首頓首，謹言。
全宋文卷八四一,《續資治通鑑長編》卷一一三,《韓魏公集》卷一四,《韓魏王家傳》卷一,《宋會要輯稿》刑法二之一九（第七册第六五○五頁）北宋:韓琦:明道二年十月:文:Article:内臣支取庫物乞仍用合同憑由奏:天禧中，入内内侍省置合同憑由司，凡傳宣取庫物，令内臣自齎合同憑由送逐處已，乃繳奏下三司出破帖。今內臣皆先以白劄子傳宣，而後降合同，其間或稱禁中對換物色，及支外以餘物還庫，恐有妄僞。請自今非降合同，毋得支。
全宋文卷八四一,《韓魏公集》卷一四,《韓魏王家傳》卷一,《三朝名臣言行録》卷一,《國朝諸臣奏議》卷九六,《續資治通鑑長編》卷一一九,《太平治蹟統類》卷六,《通鑑長編紀事本末》卷三一,《玉海》卷八,《歷代名臣奏議》卷一二七,《右編》卷三五,《續資治通鑑》卷四○北宋:韓琦:景祐三年八月:文:Article:同詳定阮逸胡瑗鄧保信等所造鐘律奏:臣伏聞樂音之起，生於人心，是以喜怒哀樂之情感於物，則噍殺嘽緩之聲隨而應之，非器之然也。故孔子曰樂云樂云，鐘鼓云乎哉者，其旨斯在。孟子之對齊宣王，亦有今樂猶古樂之説，」:言能與百姓同樂，則古今一人。唐太宗聽祖孝孫新樂，乃謂禮樂之作，蓋聖人緣物設教，治之隆替，莫不由此。魏玄成對以樂在人和，不由音調，此皆聖賢述樂之大方也。以臣識暗藝薄，素非知音，陛下設賜甄采，使待罪諫列，首被詔旨，令與丁度等詳定胡瑗阮逸鄧保信所造鐘律事。、:臣粗考前志，參驗今古，二家之説，差舛未安。蓋逸瑗之圍方分，保信之用長黍，質之典據，皆所無聞。伏自藝祖造邦，二宗接統，縟禮具舉，熙事咸備，通用王朴之樂，悉無更易，以至黎庶乂安，兵革銷戢，天下無事，垂八十載，爲樂之用，非不和也。頃因燕肅獻規，妄加磨鑢；:適會李照赴闕，謂非克諧。陛下發天縱之能，留日昃之聽，精加鍊覈，許之改作，逮於成功，即薦郊廟。暨逸瑗繼至，盛言照樂穿鑿，再令造律，則又圍徑未合。保信續上新法，亦乃長廣乖古。竊以祖宗舊樂，遵用斯久，屬者狥一士之偏議，變數朝之定律，賜金增秩，優賞其勞，曾未周期，又將易制。臣慮後人復有從而非者，不惟有傷國體，實則虛費邦用。歷觀前代議樂，古之管尺尚存，而猶是非紛紜，累年方就，未見若今之速而易也。臣切計之，不若窮作樂之源，爲致治之本，使政令平簡，民物熙洽，海內擊壤鼓腹，以歌太平，斯乃上世之樂，可得以器象求乎？既達其源，又當究今日所急，以祐隆業。國家方夏寧一，朝廷宴清，西北二陲久弛邊備，犬戎之情豈能常保？弱則卑順，強則驕逆，渝盟背約，何代而無？必思密備不虞，未可全推大信。此陛下之與左右弼臣宵旰所慮，宜先及之。緩茲求樂之誠，移訪安邊之議，急其所急，在理爲長。臣欲乞詔下攸司，盡記二家律法，及所造管尺鐘磬權量，、、存而未行，再命天下有精曉音律者，俾之詳正，然後施用。候一二年間，訖無至者，則將王朴逸瑗保信三法別詔稽古近臣，、取其中多合典志者，以備雅奏，固亦未晚。今之定奪，權且停罷。萬一裁擇，不勝至幸。
全宋文卷八四一,《韓魏公集》卷一四,《韓魏王家傳》卷一,《國朝諸臣奏議》卷二三,《續資治通鑑長編》卷一二三,《右編》卷一六,《續資治通鑑》卷四一北宋:韓琦:明道三年:文:Article:中外臣僚多干求内降撓政奏:臣竊以國家祖宗以來，躬決萬務，凡於賞罰任使，必與兩地大臣於外朝公議。或有內中批旨，皆是出於宸衷。只在莊獻明肅太后垂簾之日，遂有奔競之輩，貨賂公行，假託皇親，因緣女謁，或於內中下表，或只口爲奏求。是致僥倖日滋，賞罰倒置，法律不能懲有罪，爵祿無以勸立功。唐之斜封，今之內降，蠹壞綱紀，爲害至深。陛下聖德日新，厲精爲治，惟此久弊，沿而未除。願降詔諭戒飭，及出干請者姓名，付有司治之。又聞文臣中近有進狀乞充三司副使，及武臣內亦甚有進狀乞加遙郡或橫行使額之人。緣此任使，并是國家要近之職，必須稽合公議，選於聖衷，固非臣僚自可陳乞。此後輒上章妄求選任者，乞重置於法。
全宋文卷八四一,《韓魏公集》卷一四,《韓魏王家傳》卷一,《續資治通鑑長編》卷一二一北宋:韓琦:文:Article:乞擇輔弼奏:豈陛下擇輔弼未得其人邪？若杜衍范仲淹孔道輔宋祁胥偃，、、:衆以爲忠正之臣，可備進擢。不然，嘗所用者王曾呂夷簡蔡齊宋綬，、亦人所屬望，何不圖任也？
全宋文卷八四一,《韓魏公集》卷一四,《韓魏王家傳》卷一,《續資治通鑑長編》卷一二一,《通鑑長編紀事本末》卷二七,《續資治通鑑》卷四一北宋:韓琦:文:Article:丞弼之任未得其人奏:寶元元年二月:臣伏聞有虞至聰也，成湯至明也，其命相則猶咨於岳，選於衆，不敢以獨鑑自決於上，必僉而舉之，始正其位，故得百工信其治，而不仁者遠於朝。未有衆以爲非才，上獨謂可任，付以大柄，信其操執，而望萬化可成，而衆功盡美者也。臣職在諫諍，志無回隱，自去秋迄今累上封奏，指言陛下丞弼之任未得其人，蓋以宰臣王隨登庸以來，衆望不協，差除任性，偏躁傷體。廟堂之上，不聞長才遠略，仰益盛化；:徒有延納僧道，信奉巫祝之癖，貽誚中外。而自宿疹之作，幾涉周星，安臥私家，備札求退。方天地有大災變，陛下責躬訪道之際，不思抗章引避，而不朝君父，扶疾於中書視事，引擢親舊，怡然自居。暨物議沸騰，則簡其拜禮，勉強入見。面求假告，都無省愧之心；:固寵慢上，寡識不恭之咎，自古無有。今聞所患再加，不能復詣中書養疾，陛下優遇之禮既已備矣，彼人貪祿竊位之計亦已窮矣。其次則陳堯佐男述古，監左藏庫，官不成資，未經三司保奏，而引界滿酬奬之條，擢任三門白波發運使。況程琳任三司使日，曾定奪監左藏庫吳守則雖界滿出剩，而帳曆憑由不能依限結絶，尚猶不應酬奬條敕，保明之官，已重置其罪。以此較之，則述古之授，是爲欺罔聖明。參知政事韓億，初乞男綜爲群牧判官，以降成命，卻令男綜不以資敘回讓兄綱。將朝廷要職，從便退換，如己家之物，紊亂綱紀，舉朝非笑。此二事，陛下若忽視而小之，因循不問，彼則曰我營私若是，而上不之責也；:言事者疏我之罪，而上不之聽矣，則必愈任威福，公然爲不善，更無畏忌矣。又石中立本以藝文，進居近署，兼領常局事，尚不能少有建明，但滑稽談笑之譽，爲人所稱。處於翰墨之司，固當其職；:若參決大政，則誠非所長。又況仍歲以來，災異間作，衆星流隕，躔次不順，河東地震，壓覆至多，雖歷代所書譴告之事，未有如斯之大也。而又冬無積雪，春首霆震，寒燠之序，未甚均協。考天戒之自，則燮理之任，正當其責。而在上獨使陛下引咎敷詔，詢求讜言，繼日臨朝，孜孜正道；:在外則降敕天下，偏責刺舉牧長之吏，各修其職。於政府之臣，則以爲過不在己，泰然自處於皋夔稷卨之右。、臣僚欲廣陛下之德，乞頒前詔於天下，而罷立其限，則皆抑而不從，蓋臣事專而君道弱之明應也。陛下用輔臣如此，不惟使四方觀望，浸成弛慢之風；:必恐外夷聞之，亦有輕視中國之意。如望天責可消，而福應自來，則又不可得也。陛下儻以爲退免大臣，其事至重，非下臣所宜輕議，孰若以祖宗八十年太平之業，坐付庸臣，恣其隳壞乎？今下至閭里之人，猶能揚言而非之，投書而謗之，又況陛下置臣於言責之地，可知而不言哉？臣是以不避斧鑕，屢有論奏，乞從罷黜，以慰具瞻之望，於己非私也，於柄臣非有嫌隙也，所切者以陛下有堯舜之資，而爲在位壅蔽，一思開發睿明，以濟亨運，非他意也。然慮陛下以臣過有詆訐，疑在離間，是故久而不行。伏望出臣之疏，明示中書，委御史臺於朝堂集百官會議，正其是非。如以爲臣言不謬，則乞陛下公而行之。若以爲輔弼等前件行事於朝政無損，國家無害，只是臣發於狂妄，則誅戮貶竄之罪，臣無所逃。矧遇陛下勤政答天，申明賞罰之秋，特望判其邪正，以塞群議，幸甚幸甚！
全宋文卷八四一,《韓魏公集》卷一四,《韓魏王家傳》卷一,《國朝諸臣奏議》卷六一,《歷代名臣奏議》卷一九七北宋:韓琦:景祐三年九月:文:Article:增秩濫當謹名器奏:臣伏聞寒暑順則歲功成，賞罰明則君柄重。故王者興化立政，動法天道，必功而議賞，必罪而行罰，若春夏之生殖，秋冬之肅殺，物無不從也。苟異於是，猶當寒而燠，當燠而寒，物無不違也。善爲國者能執其中，以馭天下，則堯舜之盛，可得齊焉。臣材朽識近，猥參諫諍之末，有所聞見，每願竭肝膈，上補醇治，少副陛下隆寬廣問之意，故莫敢容默於位，以負甄擢，惟陛下矜而察之。臣伏見近者睦親宅告成，自提舉臣寮而下，有詔增秩，用勸勞者。入內內侍省副都知張永和實總其事，故有遙領團練之命，逮夫同列，旋亦推恩。當時公言共謂非是，蓋以其一官之故，而衆人蒙賞故也。或以謂省局之內，官次相妨，因而敘遷，未甚爲害，臣是以不敢遽有論列。今聞前省都知以降，又復優加使額，臣竊觀衆論，益以懷疑。誠以勸沮之方，爵賞爲大，若匪問其官簿，醻以年勞，則必顯著功籍，特申寵拜。或不由是，皆涉無名。故書曰：》:官不及私昵，惟其能；:爵罔及惡德，惟其賢。昔衛人賞于奚以邑，辭，請繁纓以朝，而許之。孔子聞之，曰：:惜也，不如多與之邑。惟名與器，不可假人。東漢館陶公主爲子求郎，明帝不許，賜錢千萬，而曰茍非其人，民受其殃，是以難之。斯皆古先哲王謹刑罰之源也。伏望陛下念恩私於近，則勞臣必怨；:失知其救，則大猷日新，特示至公，亟行追寢。使褒一功而天下勸，正一罪而天下服，爲善者彌思於勵行，不仁者更務於革心。式臻嘉靖之風，永協大中之化。
全宋文卷八四一,《韓魏公集》卷一四,《國朝諸臣奏議》卷一三一,《東都事略》卷六九,《歷代名臣奏議》卷三四二,《大學衍義補》卷一一六,《右編》卷二五北宋:韓琦:文:Article:論外憂始於内患奏:寶元元年十二月:臣伏聞元昊狂謀僭命，朝貢不修，輕犯天謀，人神共忿。陛下雖寬詔厚澤，姑務懷柔，其如逆狀已然，必爲邊患。今獻策陳事者大抵不過欲朝廷選擇將帥，訓習士卒，修利戈甲，營葺城隍，廣畜資糧，以待黠羌之可勝。此乃安邊捍寇之切務也，然而凡人之慮，皆能及之。臣切謂此特外憂而已，雖漢唐全盛之際，豈能使四夷常自竄伏，而保不爲盗哉？若乃綱紀不立，忠佞不分，賞罰不明，號令不信，浮費靡節，橫賜無常，務宴安之逸游，縱宮庭之奢靡，受女謁之干請，容近昵之僥倖，此臣所謂內患也。且四夷內窺中國，必觀釁而後動，故外憂之起，必始內患。臣今爲陛下計，莫若先治內患，以去外憂。內患既平，外憂自息。譬若木之有本，未有本固而枝葉不盛者也。臣欲望陛下深惟祖宗所謂內患者，盡革而去之，則陛下威德，遠暢外夷，高視於漢唐之上，元昊小醜，孰能爲國家之患哉？如外憂已兆，內患更滋，臣恐國家之慮，非直元昊一兇而已，臣切爲陛下憂之。臣猥備諫員，不敢循默，言涉狂直，惟陛下憐其納忠，貸其萬死。,
全宋文卷八四一,《韓魏公集》卷一四,《韓魏王家傳》卷一,《續資治通鑑長編》卷一二二北宋:韓琦:文:Article:乞急遣高繼嵩還邊奏:寶元元年八月:繼嵩知環州，因軍人得遺箭，繫以匿名文字，言繼嵩將叛。繼嵩心不自安，遂乞還朝，乃差充國信副使。臣察其事之僞者有二，辨其惑者有一：:繼嵩久在西邊，頗以勇敢聞，或爲西賊所惡，設反間而去之。不然，則馭下嚴，而爲戍卒巧計以中之。此其僞可察二也。且繼嵩背義投誠，元昊忠於朝廷，則當密奏其事，何必以遺箭達其叛狀乎？此又其惑可辨一也。臣愚以謂宜急遣繼嵩還邊，其元告匿名文字，亦請論罪如律，外以杜黠賊行間之謀，內以破墮兵詭中之計，次堅繼嵩用命之心。使邊郡聞之，孰不畏朝廷之明，而厲忠義之懷乎？
全宋文卷八四二,《韓魏公集》卷一四,《國朝諸臣奏議》卷九三,《歷代名臣奏議》卷一二三北宋:韓琦:文:Article:魏國夫人喪葬事奏:寶元元年:臣昨奉使還闕，竊聞朝廷自西事以來，兩次非時就宅宣召兩府臣僚，在外不測事宜，人情驚駭，當時物議以謂有失持重之體。近日復知西京，謡言虚驚，煩於止遏。昨日午後，又聞就宅宣兩府臣寮入内，󲦤紳士庶無不憂惑，至晚方知只是魏國夫人薨謝。陛下雖隆乳母之愛，其如在禮止爲緦麻三月之服，若言乎親則非近也，若言乎尊則不崇也。此止可一中人傳詔於宰臣之第，令議而奏之，何必徧宣近輔，震恐都人？事往不追，後當爲戒。臣欲望每有國家體大之議，邊鄙機宜之急，合與兩府臣寮商量處置者，務從審密，以安人心，不宜倉卒，以動群聽。臣又以送終之厚，前載所非。今魏國夫人於陛下親服既疎，葬禮亦當簡儉，望陛下勿聽左右張皇，過爲奢侈。況國家西鄙設備，兵須未豐，正宜節用聚財之秋，不可更爲無益之費。言或可采，幸賜納用。
全宋文卷八四二,《韓魏公集》卷一四,《宋會要輯稿》樂二之一九（第一册第三○○頁）,《國朝諸臣奏議》卷九六,《歷代名臣奏議》卷一二七,《宋史紀事本末》卷二八北宋:韓琦:文:Article:南郊仍用古樂奏:寶元元年:臣先於景祐三年秋，曾奉聖旨令與丁度胥偃高若訥同共定奪阮逸胡瑗鄧保信等所造鐘律，、、:尋將歷代典志文字及將漢錢分寸較量，得王朴舊樂，於太祖朝曾令和峴以司天監景表尺減定，與漢唐尺度差近，其胡瑗阮逸鄧保信并李照等鐘律俱不合古，、:遂具聞奏。再奉聖旨，令將漢錢分寸及景表尺別造律管參校。臣與丁度等各陳述不曉音律，乞再訪知樂者，俾令詳定。後蒙寢罷。其時臣曾將景祐廣樂看詳，》:備見實紀李照不依古法出意制造律度之事。今來南郊在近，陛下躬行大禮，不可以李照所造違古之樂，上薦天地宗廟。臣竊聞和峴減定王朴舊樂鐘磬等，見今并存，欲乞特降聖旨下太常寺，將來郊禋用舊樂。所貴國容咸備，神聽惟和。
全宋文卷八四二,《韓魏公集》卷一四,《皇朝文鑑》卷四四,《國朝諸臣奏議》卷一○一,《續資治通鑑長編》卷一二三,《歷代名臣奏議》卷一九一,《經濟類編》卷三五,《古今圖書集成》食貨典卷二五四北宋:韓琦:文:Article:冗費宜節奏:寶元元年五月:臣準敕以御史王素上言，乞依賈昌朝所奏，取景德至景祐年凡百用度，靡有巨細，較計所出之數，省罷不急等事，蒙差張若谷任中師并臣與三司同共詳所奏，定奪減省聞奏。竊以臣先監左藏庫日，朝廷亦曾差官與三司，令將咸平景德天聖景祐年支費比附，、其時三司已檢尋天聖已前帳案不足，遂下在京諸司庫務差人監勒檢尋，亦是多不存在，甚爲搔擾。臣輒上言，若檢前項年分帳案得全，比附見今來支費數多，朝廷若不節用，乃是徒摭空文。或勘會近年帳案，但見得冗費，即行減罷，亦不須見遠年文字。蒙下三司檢尋，終不齊足，只將近年帳案勘會，絶結了當。今陛下崇恭儉之本，沛然垂詔，以經費有度，復議均節，斯乃陛下興化致理愛養元元之深意也，天下黎民實蒙惠福。若又須將景德至景祐年逐月用度較計，必是依前虛有勞費，淹滯無成。況今西鄙設備，聚財實邊之費，所宜移茲冗用，以助兵須，豈可遷延歲時，不求速效？臣欲乞將三司逐案景德年後來帳籍及照證文字勘會，不必年分整齊，但見得官中支用顯有虛費，即定奪減省聞奏。臣伏覩古先哲王興儉以勸天下，必以身先，而後臣庶省分，有司率職，從上之令，猶風靡而響應之也。雖有僥倖覬覦之徒，抑制其欲，亦不敢興造怨語，動惑衆心。何則？上躬行而下之所勸也。臣愚欲望陛下飭宮掖之間先務節儉，凡奢靡之餙，奇巧之玩，無名之賜，無度取索，一切罷之。仍詔三司與臣等計會入內內侍省御藥院內東門司，、:取先朝及今來賜予支費則例比附，酌中定奪減省。臣等定奪之後，或有飛語流謗，斷在宸衷，屏而不聽。如此則縣官之用，可期充足。且內藏宣聖景福等殿庫，、:蓋累蓄聚，以備非常。今或外用既節，而不絶內帑支取，即與外庫供億縻費一同，亦望陛下深思祖宗經久之制，更務謹節。臣又以出納之用，各有攸司，冗費之弊，必能知悉。仍乞特降敕命下三司，委諸路轉運副使發運司，逐處知州通判，在京諸司庫務管當官員，除官吏兵馬請給則例，自來已有定制，不在起請外，如有諸般用度顯有虛費，可以省減者，即具利害擘劃聞奏，降下依敕定奪。三司人吏有所見，亦聽經三司具狀陳述。如顯然大段減省得官中錢物，其起請官吏即乞特行酬奬。臣備員諫列，誤被聖選，不避衆怨，罄竭上陳，唯冀裁擇，早賜進用。
全宋文卷八四二,《韓魏公集》卷一四,《國朝諸臣奏議》卷七七,《歷代名臣奏議》卷二三七,《右編》卷九北宋:韓琦:文:Article:乞許邊臣過闕朝見奏:寶元元年:臣竊見朝廷近來每於外任就移臣寮往沿邊委寄任使，内有路由京師經過者，多是陳乞朝見，例各不蒙允許。豈非朝廷以乞朝見者，只是欲陳乞恩澤，希求錫賜，遂一例不允其請，只令將所見入遞以聞？臣竊以臣寮久在外任，必有素藴，冀得一望清光，開陳本末，理既周盡，事必易行。陛下若因而勉之，責其效命，則必挺身忘死，思有以報陛下寵遇之厚。若或別有陳乞，亦在朝廷詳其可否，必不容其僥倖。況今西陲設備之際，以此移赴邊任臣寮，自當詔令入對，慰而遣之。豈有邊臣到闕，不面天顔，使其自陳，猶行沮遏？甚非國家撫御將帥之術也。臣欲今後就移邊任委寄臣寮，因經過到京乞朝見者，并賜恩許。若因此妄有陳乞，即繫在朝廷，斷在不行，豈可防小故而失於大體？臣兼聞見有新差知渭州張亢經過到京，累狀陳乞朝見，未見俞旨，亦望特賜允可。
全宋文卷八四二,《韓魏公集》卷一四,《韓魏王家傳》卷一,《續資治通鑑長編》卷一二六,《太平治蹟統類》卷八北宋:韓琦:康定元年三月:文:Article:周歷邊塞陳利害奏:臣素昧兵機，不經邊任。昨以寇犯延塞，陝右驚騷，陛下不以臣非才，俾用安集。臣受命引道，徑趨西陲，晝則奔走長途，夜則評遣局事，凡至邊郡，率須宴犒，故經度廉采，不能纖悉究知。然前語以謂口説不如親逢，耳聞不如目見。今既周歷疆鄙，管見所得，粗有一二，思欲歸覲之日面陳旒扆之前，又慮後於事機，先合敷奏。臣竊以昊賊包藏逆志，積有歲年，朝廷待之不疑，養成兇慝。今甲馬雄盛，金帛富饒，誘納亡命之徒，助成狡計，與賊遷跳梁之日，事勢其實百倍。故敢驅脅醜類，直擾延安，破寨逼城，號三十萬。且朝廷命劉平統兵三路，蓋極一時之選，石元孫委任次焉，已并爲之擒矣。偏裨之勇鷙者，如郭遵万俟政孟方張異者，、又爲俘馘矣。藩籬熟戶李士彬米之順李思忠之族，、:亦爲之降且虜矣。戍卒陷歿者，蓋不啻萬人，諸路聞風，惕然喪氣。彼賊氣焰，從而可知。范雍緣此降移，已有趙振爲代。今延州之民兵雖益，而未補於舊。若范雍之策慮彈壓，劉平之謀勇有望，裨將郭遵輩之驍悍敢鬬，後來者未聞過之。所存熟戶既難以自保，不無去就之意。而又鄜州去延安止二小程，其城周圍二十四里，跨二土山在其中，正當狗道嶺賊馬來路，川原坦闊。昨來張守誨應卒繕營，甚未固備，制度低小，木植細弱，其垂鍾板盡以人戶獨扇門爲之，至今無材料修換。王德基到任後，再行計度，人工材木萬數甚多，轉運司又無可應副。近知張亢交替，便有物力營葺，亦須冬末了畢。況在城所屯兵馬，不滿三千之數，萬一賊計不測，直攻鄜州，但恐即日備禦未能固守。鄜州既不能守，則延州城寨非朝廷之有也。況鄜延一帶，係昊賊納款之時出入道路，山川險易，盡曾涉歷，而復咫尺銀夏，便於巢穴。臣竊慮出其不意，再來奔突，故捍禦之備，宜以鄜延爲先。鄜延若有重兵，必無深入之患。其次則環州最逼賊境，新用劉興知州。慶州久缺部署，高繼隆張崇俊雖有心力，不經行陣，未可全然倚任。駐泊都監之內，亦無得力之人。夏竦節制涇原等路，復用葛懷敏副之。若取其謀智，則懷敏非夏竦之比；:若籍其勇戰，則懷敏平生未識偏伍，亦與一書生無異。鄜延涇原本設經略使二員，分護諸將。自范雍得罪之後，更不選人，經略一司已明無用，是徒使夏竦懼而求免，豈能成功？唯秦鳳一路去賊甚遠，比之別路，未足多虞。同州河中府與鄜延不遙，宿兵策應。魏昭昞王克基未嘗出離京闕，便使領衆禦戎，昨來暫至延州，皆已破膽。加以諸路城寨，軍屯勢分，大抵一州之兵半守諸寨，邊臣因舊重改，不達時變，謀及廢置，率皆異同。殊不知承平之時邊臣無事，競務增置寨柵，以邀賞恩，止爲熟戶防家，於國家實有何益！:至今孤囚軍旅，蓄聚資糧，犬羊衆來，舉以遺寇。所在將帥，例復失和，妬能害功，動致矛盾。東兵驕而好走，內臣戰則失利，此方今之大弊也，臣深爲朝廷憂之。兼逐處主兵臣寮多爲不益得兵馬，無不恐怯。朝廷又舉昔年之數，止絶陳乞。臣竊料劇賊果復傾竭種落，併侵一路，彼衆我寡，戰必敗亡。所至嬰城避其鋒鋭，因而長驅關輔，人戶驚逃，大邑富居，任其屠掠，都輦之下，豈不動摇？陛下宜訪帷幄之嘉謀，審攻守之良算，早圖平殄，以安生靈，蓋非臣淺慮所及也。臣今爲陛下計者，莫若差鋭兵三五千，或於同州河中府等處分減，進屯鄜州，選才望大臣一員，復本路經略之任，兼知鄜州，處置邊事。令張亢就充本路鈐轄，於鄜州駐泊；:用朱觀知環州，就差葛懷敏充環慶部署。如朝廷必以經略一司更不合置，即乞專於鄜州益兵，使葛懷敏知涇州，充替夏竦，自然事體均一，不撓邊臣之心。早賜選差才勇帥臣充環慶部署，令秦州曹琮兼管幹涇原路兵馬公事，準備分擘秦鳳閑兵，互相策應。其沿邊堡寨，除自來係大寨廣屯兵馬之處外，其餘孤小寨柵，斷自朝廷，專委經略部署司，須得移那兵馬，分食舊積糧草，無使餘羨。然後併兵入城，只留人員兵士三二十人，以爲斥候，量事更差弓箭手防護。所在沿邊路分都監都巡檢等闕額，即於諸班新換右職臣僚內選差催發。其河中府同州部署鈐轄，、:別差稍知邊事臣僚充替魏昭昞王克基。所有沿邊州軍招置蕃落保捷等指揮，多是本土勇悍之人，只爲拘定等杖，失人甚多。亦乞速降指揮，催促招收，但以人材壯勇堪任披帶者充，今後更不拘等杖。愚短所見，願早裁擇。,
全宋文卷八四二,《韓魏公集》卷一四,《韓魏王家傳》卷二,《續資治通鑑長編》卷一二八北宋:韓琦:康定元年八月:文:Article:陳用兵練卒之策奏:沿邊總管鈐轄下，指揮使臣甚衆，每禦敵皆臨時分領兵馬，而不經訓練服習，將未知士之勇怯，士未服將之威惠，以是數致敗衄。昨諸班中選武藝優者爲寨主監押，然拘於一城，未能各適其用。欲下陝西都總管司，擇所試中人，鄜延路十五員，環慶涇原秦鳳路各十員，、:爲逐路教押軍陣，分逐州禁軍，各令主之，以士卒所習精粗，禦敵勝負，重行賞罰。如此，則兵之勇懦者得以悉諳，又有賞罰驅之，必各思奮身，復免主將爭占精兵，專爲己衛也。自古臨敵取勝，必有奇兵，若併力出攻，則所向皆潰。今兵卒非無驍果膽力出於儕類，緣分在逐指揮，每指揮不過三二十人，與中常之兵混而爲一，禦敵之際，勢分力寡，多爲懦卒所累，雖欲挺身奮擊，其可得乎？欲乞委臣與范仲淹龐籍等分路於屯駐駐泊并本土廂禁軍內，、選馬上使𨧱刀槍槊鐵鞭鐵簡棍棒，、、勇力過人者，爲平羌指揮，以五百爲額，其衣糧加龍衛，而立驍捷之上。鄜延環慶涇原秦鳳四路，、各置兩指揮，本路土兵一指揮，屯駐駐泊兵士一指揮。鄜延路屯延州鄜州，環慶路屯環州慶州，涇原路屯涇州，鎮戎軍秦鳳路并屯秦州。若已請龍衛已上請受者，即以爲節級；:若後來闕人，即選試殿前馬步軍司龍衛以下諸指揮武藝有勇力者補填之。本路土兵，止選於就糧指揮。其選中屯駐駐泊兵士，聽三年以代。仍令諸州軍揭榜以募，投平羌者，送經略司揀試，給禁軍例物外，別給錢十千絹十疋，無馬者以牡馬給之。
全宋文卷八四二,《韓魏公集》卷一四,《韓魏王家傳》卷二,《續資治通鑑長編》卷一二八北宋:韓琦:康定元年九月:文:Article:三川寨官軍陷没事奏:時涇州駐泊都監王珪屯瓦亭寨，率援兵至師子堡，賊圍之數重。珪諭軍中曰：:此死地也，不可不用命！乃揮鐵鞭進鬬，賊衆披靡，珪中三矢而還。番賊留軍大掠三日。知渭州鈐轄郭志高率大兵趨三川，賊乃退。三班借職郭倫固守定州堡，得不陷。劉璠堡本軍指揮使散直王遇，弓箭手都虞候劉用，以事急出降，遂并陷乾溝乾河趙福三堡。、:然繼宗來權本軍方一日，而李緯等未曾經歷行陣，倉卒出戰，而士卒畏怯，遂至退衄，使黠虜恣行殺掠而歸。其劉繼宗李緯王秉望特免推鞫，、:不以敗兵馬多少計罪，但量其情之輕重，等第削官，或更移降差遣，以責後效。王珪以孤軍千餘當鋒血戰，所殺賊兵不少。既被重創，次日尚求益兵出戰，人皆服其勇節。雖所亡數多，蓋衆寡不敵，欲望貸其敗軍之罪，必能敢勵奮身，盡死爲報。
全宋文卷八四二,《韓魏公集》卷一五,《韓魏王家傳》卷二,《續資治通鑑長編》卷一三一北宋:韓琦:文:Article:乞堅守攻策勿以異議沮兵奏:慶曆元年二月:累準詔問促令進兵，及令分析向去有何方略授與諸路，即委不誤事，遂與夏竦參定攻守二策。臣探知冬月昊賊未能舉動之際，兼程赴闕求對進呈，乞賜裁擇。尋下兩府大臣商議，只取攻策施行。臣屢曾面奏茲事體大，繫於安危，若陛下決知可行，兩府大臣主議不變，或能集事。今臣方歸本司，而橫議日騰，朝聽已惑，攻討之説，比比劄下。且朝廷舉大事，主大謀，自當堅如金石，無有回易，時降詔旨，激勵將士，沮軍事者約束行法。今乃深憂重慮，必謂無成。況鄜延路范仲淹意在招納，更不出兵，雖具奏聞，乞依元策。假若朝廷強之使進，終是本非己謀，將佐聞之，必無鋭志。今已二月將半，漸有暑氣，必難進兵。臣此來奉行成算，非是年壯氣鋭，慮不及遠，幸而求勝，以誤國家。誠以昊賊據數州之地，精兵不出四五萬，餘皆老弱婦女，舉族而行。陝西四路之兵雖不爲少，即緣屯列城寨，勢分力弱，故賊始犯延安，生擒二將，屠掠無數者，蓋劉平石元孫聚一路之兵拒之，纔及九千而已。去歲秋末，復有鎮戎之敗，劉繼宗等分兵禦捍，不滿萬人，比援兵之至，則賊已捷歸。是則彼勢常專，我力常散。今中外不究此失，遂乃待賊太過，屯二十萬重兵，只守界壕，不敢與敵，中夏之弱，自古未有。又聞臣僚堅執守議，以爲必勝之術者。臣恐春失數寨，秋陷數堡，邊障日虚，士氣日喪，賊志乘此則有吞陝右之心。加以興師以來，科歛萬計，民已大困，配率不止。去年秋稔，尚窘急如此，忽有水旱，其何以堪？臣近過邠乾涇渭等州，、所至人戶經臣有狀稱爲不任科率，乞行減放。內潘原縣郭下絹絲行人十餘家，每家配借錢七十貫文，哀訴求免。國用削弱，以至於此，緣轉運司計無所出，臣是以不敢邀愛民之譽，直行放免，恐相矛盾，上煩朝廷。臣恐一二年間，經費益蹙，人情大騷，師老思歸，及期無代，每慮至此，臣難盡言。望陛下省群言之難一，爲大事之當慎，知其異議已沮師期，且令諸路置辦軍須，訓整兵馬，俟及初秋，若范仲淹招懷未見其效，則別命近臣以觀賊隙。如必須討擊，即乞斷在不疑，尅日降旨，則庶事已辦，便可進兵。
全宋文卷八四二,《韓魏公集》卷一五,《韓魏王家傳》卷二,《續資治通鑑長編》卷一三三北宋:韓琦:文:Article:鄜慶渭三路添兵將奏:慶曆元年九月:臣三數年來，將命奔走，未嘗寧居。自赴陝西，纔踰年歲，兩趨窮塞，皆會賊至，既不能親冒矢石，應機制變，而但激勵將卒，申明賞罰，以晝繼夜，實忘寢食。所期立分寸之效，以報陛下委用之意。不幸天未助順，諸將自用，而有山外之敗，卒被明譴，志不克遂。然尚有計慮，豈敢以釋去重責，偷安循默；:猶冀陛下亦不以臣一失驅策，棄而不用。竊以西賊叛命以來，言邊事者蓋以萬計，皆人持所見，獻忠於上。而朝廷廣務聽納，纖悉必行。其間大抵欲保疆守境愛民省用者多矣。所謂保疆守境者，則曰賊衆我寡，不可較力，但來則收民閉壘，示以持重，郊野之外，不暇救也。殊不知承平以來，沿邊與次邊之民日以繁盛，所居必近田畝，有蓄積室廬之便，樂土重遷。自去年九月賊犯鎮戎軍之後，經略司專差籠竿城監押馬爲美勸誘山外之民入居城寨，而競賂爲美，終不移徙。臣博詢其故，則曰：:今細民一家大率數口，耕穫之時，老幼皆須在野，至於伐薪汲水，悉便其用。既令入保城寨，不惟無所居止，兼薪水以來，亦須市買。以此自在田野，賊來方始逃避，或則全家被虜。又自環慶抵於涇原，沿邊熟户踰數十萬，自來以官軍勢弱，不能保全，皆有去就之意。竊謂若以見屯之兵，爲保境之計，則慮歲月之間，邊民苦其屠掠，盡徙內地。諸族熟戶皆與賊合，沿邊城寨數百里外，田野一空，惟存孤壘。則歲計糧草，何從而出？以分散之卒，禦專一之兵，未知何時可息茲患。賊既知無後患，則乘勝深入，關輔根本，能不摇乎？所謂愛民省用者，則曰民爲邦本，不可重困，沿邊戍卒，漸可裁減。若但守禦，不必兵多，則可以省科歛之煩轉餉之苦矣。殊不知賊勢未弭，邊害滋大，日朘月削，所傷益多。斯皆利於近而局於遠，顧其小而遺其大。若爲國家長久之策則不然。夫以祖宗之德業，陛下之仁聖，天下之事力，而使小羌常遂併兵之一策，不敢與較，但謂彼衆我寡，而爲蹙境棄民之計，豈不惜哉？臣所以盡忠憂國，豈忍隱而不言？今鄜延涇原環慶三路，、:除駐劄防守兵馬之外，可以各那一萬人，聚於鄜慶渭三州。、:臣今爲陛下計者，莫若於鄜慶渭三州，、:各更益兵三萬人，拔用有勇略將帥三員，統領訓練。預先分定部曲，遠設斥堠，於春秋西賊舉動之時，先據要害，賊來則會駐劄之兵，觀利整陣，併力擊之。又於西賊未是點集之際，出三州已整之兵，潛入大掠，或破其和市，或招其種落，或更築壘拓地，廣招羌人，別立經制，以助正軍。熟戶有助賊者，即會兵密行破蕩。諸族見此事勢，自然無去就之意，漸可驅使。既不敢爲亂，則可以嚴青鹽粟帛之禁，勿使與賊交通。朝廷節儉省費，傾內帑三分之一，分助邊用，以金帛賜逐路帥臣，使行間覘賊，則動靜先知。遇盛暑那兵次邊，就食糧草。如此，則三二年間，賊力漸屈，平定有期，誠暫勞永逸之長算也。或曰：:益兵數多，豈可驟然招置？臣謂揀刺土民，自有祖宗舊法，在行與不行耳。果行之，又何難哉？且土兵既壯，則沿邊拱聖龍衛雲武神騎及神衛龍騎等軍應係創團，、、:東兵漸可代還，以實京師，爲強幹弱枝之固，則內外安矣。
全宋文卷八四二,《韓魏公集》卷一五,《韓魏王家傳》卷二,《續資治通鑑長編》卷一三八,《通鑑長編紀事本末》卷四三,《續資治通鑑》卷四四北宋:韓琦:康定二年:文:Article:請以秦隴州鳳翔府弓手黥以爲禁軍奏:有唐以前，兵出於民，而國不費財，戰得其用者，蓋軍令必行，而尺籍有叙也。五代多故，法制不立，乃募黥面，以名正軍。年祀寖久，耳目習熟，百姓更不知前代籍民爲兵，但爲刺面給糧，則甘死戰鬬。聖朝因舊重改，廣置禁卒，以安天下，以服四夷，亦隨時御世，不易之良制也。自逆昊寇擾西鄙，乃於陝西點民爲弓手，以助防守，有警則赴集，無事則歸農。武藝廢而不修，禁約輕而易犯，至有父子兄弟，疏屬外親，或則顧人應名，更相爲代，而官中了不可別。每遇上州防扼，多是結衆逃避。以此州郡徒有人數，若倚以戰賊，適足敗事。臣是以累陳揀刺土兵，自有祖宗舊法，今或只刺手背，及充保毅弓箭手名目，終是與民不殊。請以秦隴州鳳翔府弓手黥以爲禁軍，、:人給刺面錢二千，無用例物。
全宋文卷八四三,《韓魏公集》卷一五,《韓魏王家傳》卷二,《續資治通鑑長編》卷一三二北宋:韓琦:康定二年:文:Article:論校試武藝奏:今之試武藝，弓弩惟務斗力多，而不求所射疏密。其左右斫騌腰射腦射一綽筈子放數箭之類，、乃是軍中之戲。又馬槍止試左右盤弄，而不較所刺中否，皆非實藝。而使臣軍員，緣此例得拔用，故諸軍亦循守常法，而無所更。以此臨陣對寇，罕能取勝。臣常熟思之，縱得武士挽三石力弓，踏五石力弩，不能射中，則與空手無異。嘗閲武部式，》:見唐取人皆較實藝。今定凡步射弓弩，於四十步內，各射箭十，弓一石五斗以上，七中爲第一；:一石二斗以上五中爲第二；九斗以上三中爲第三。弩三石五斗以上八中爲第一，三石以上七中爲第二；兩石五斗以上五中爲第三。凡馬射鹿子或筍椿各箭十，弓一石以上八中爲第一；九斗以上七中爲第二；八斗以上五中爲第三。凡馬上使槍，左右十刺，得五中木人爲及等；:馬上鐵鞭鐵簡棍子雙劍大斧連枷之類，、、并是一法，每兩條共重十斤，爲及等；:但取左右實打有力者爲中；:馬槍鐵簡俱及等爲第三；步刺槍步斫劍即勝者爲第二；馬上盤𨧱刀木槊，五十斤以上勇力過人者爲第一。以上若一件入第一，請優與遷擢；:入第二，恩澤次之；:入第三，量才録用。如二件以上入第一三件以上入第二四件以上入第三，、:并槍簡及等，與不次奬拔。
全宋文卷八四三,《韓魏公集》卷一五,《國朝諸臣奏議》卷三六,《續資治通鑑長編》卷一二○,《歷代名臣奏議》卷二九九北宋:韓琦:景祐四年五月:文:Article:金芝産於化成殿奏:臣近聞西京南京及畿内諸縣遣使疏决刑獄，金明池等亦設齋醮，此必司曆者陳垂象之變，以獻於上，使陛下聖懷欽翼，勤懇如是。雖古先哲王覩災感悟，飭身正事，無以過也。臣去歲中不曉禁忌，嘗進狂瞽，以謂上穹譴告，惟增修德政，可以除患而致福；:若禮神宥過，即伸禳謝，殆非方册所載消伏災眚之義。前奏粗悉，不敢煩述。今又聞金芝産於化成殿柱，率詔近列，咸覩嘉事。臣竊以春秋之法，》:但紀災異，至於祥瑞，略而不書。豈不以君人者閲瑞牒則意安，覩災符則心懼？意之安則其政怠，心之懼則其德修，聖人垂誡之深，其旨斯在。臣愚伏望陛下開發聖慮，特以天戒爲重，於政教之間，思所未至，隨其變以應之，亦猶日食修德，月食修刑之理是也。至如珍祥奇瑞，雖陛下仁聖所感，亦望日謹一日，以雖休勿休爲念。則穹昊垂貺，答陛下夤畏之心，生靈遂宜，浸陛下慈惠之澤，自然家給人足，時和年豐，永獲上瑞之報，豈不盛歟！
全宋文卷八四三,《韓魏公集》卷一五,《國朝諸臣奏議》卷三八,《續資治通鑑長編》卷一二○,《九朝編年備要》卷一○,《歷代名臣奏議》卷二九九,《續資治通鑑》卷四一北宋:韓琦:景祐四年十二月:文:Article:火災地震災異事奏:臣聞動民以行不以言，應天以實不以文，先儒之讜議也。故宋景公以熒惑守心，不忍移臣庶之咎，子韋稱君有至德之言，熒惑必徙三舍，此則以實應天之效也。唐明皇以太陽虧蝕，悉令赦徒隸之人，宋璟謂可以至誠動天，不在德音頻降，此則以文應天之弊也。載籍所記，前範至詳，不敢煩陳，粗此概舉。臣伏覩近者興國寺災，延及開先祖殿，不踰數刻，但有遺燼。伏觀垂象，或失經行，蓋人事之已形，致天災之嗣發，其猶影響，諒非徒然。當是時，臣謂陛下宜虛守以求讜言，側身以修庶政。有功則賞，以絶其徼幸之路；:有罪則罰，以清其奸慝之原。旌別賢愚，撙節財用，抑宴私過度之樂，休營造不急之務。決獄使之無濫，出令斷於必行。斯以念祖業之艱難，答天意之警悟也。而陛下眷三京以肆赦宥，走群望以罄詞祝，中自禁掖，外及觀寺，并設齋醮，逮越晦朔。今北道數郡，繼以地震上聞，即命使軺，就崇法供。矧茲近塞，俯接殊邦，豈無間諜之人，往道祈禳之事？徒彰自恐，或誚無稽。雖陛下欽順皇天之誠，可謂至矣；:其於銷伏災眚之道，則猶未焉。夫弛刑網以貸頑悖之民，損國貨以奉游惰之輩，將欲召丕貺，感靈心，是猶卻行以求前，揚湯而止沸，無益之驗，信昭然矣。臣茍隱情惜己，不能獻忠盡言，使陛下常以禮緇黃薦牲幣爲修德除患之本，則臣豈不上負陛下懼災思政之意哉？謹按五行傳曰：》:火，南方，揚光輝爲明者也。其於王者南面，嚮明而治，賢佞分明，官人有序，率由舊章，愛重功勳，則火得其性。若乃信道不篤，或耀虛僞，讒夫昌，邪勝正，則火失其性。自上而降，乃濫炎妄起，焚宗廟，燒宮館，雖興師衆，不能救也。此臣前所謂宜辨賢諂，明賞罰，謹命令，戒奢逸者，由此而言也。曷有流化興政之若是，而天不降福者哉？且地震者，説者以謂天陽也，地陰也，陽君象，陰臣象。君宜轉運，臣宜安靜。乃女謁用事，臣下專政之應。此乃飭宫壼禀教，臣鄰奉法，以當斯變。又夷狄者，亦中國之陰也。今震在北，或恐上天孜孜譴告，俾思孽虜之爲患乎？亦望自今而後，務在嚴勵守臣，密修兵備，審擇才謀之帥，悉去懦弱之士，明軍法以整驕惰之卒，豐廩實以增儲峙之具。或曰：:今夷狄守盟，誓約甚固，奉朝廷有禮，初無釁隙，保不騷動，未可生事，以疑戎心。此寬陛下宵旰之憂可也，爲國計則疏矣。臣辭意狂鄙，不識禁忌，儻陛下聽斷之暇，一紆睿覽，采而行之，少助萬分之一，則臣退就鈇鑕，死無所恨。
全宋文卷八四三,《韓魏公集》卷一五,《國朝諸臣奏議》卷三八,《續資治通鑑長編》卷一二○,《九朝編年備要》卷一○,《三朝名臣言行録》卷一,《宋史全文續資治通鑑》卷七,《歷代名臣奏議》卷二九九,《釋氏資鑑》卷九,《右編》卷五,《續資治通鑑》卷四一,《韓忠獻公年譜》卷一北宋:韓琦:景祐四年十二月:文:Article:論星變奏:臣近者竊聞星變數見，輒貢瞽見，備言禳謝之理。殆將百日，不賜妄言之誅，是陛下知臣所陳歸於樸忠，而非惑上好訕也。然臣意有所未盡，更思竭愚，區區鄙誠，萬一開悟。臣近日又聞大慶殿及諸處復建道場，及分遣中使徧詣名山福地，以致精禱。臣以謂陛下俯從常禮，不得已而爲之，是亦達寅亮之深旨也。臣竊以天垂祅象，地見災異，前世之君覩之感悟，以爲祈禳之法，則必徹樂減膳，修德理刑，大則至有下詔以求讜言，側身以避正寢，是以天意悅穆，轉禍爲福，臣願陛下法而行之。復恐此後宮中或有宴飲之事，欲望比於常時，稍用減節，不獨仰奉於天戒，斯實上安於聖躬。臣子之心，所以昧萬死而獻言者，正爲是也。且大慶殿者，國之路寢，朝之法宮，陛下非行大禮被法服，則未嘗臨御；:臣下非大慶會，則不能一至於庭。豈容僧道凡庸之人，繼日累月，喧雜於上？非所謂正法度而尊威神也。昔高宗立皇太子，將會命婦於宣政殿，博士袁利諫曰：:前殿正寢，非命婦宴會之地。望請命婦會於別殿，自可備極恩私。帝納之，即命移於麟德殿。臣亦望今後凡有道場設醮之類，并於別所安置。臣親逢求諫之朝，復在可言之職，宜推無隱，思所爲報。願陛下特霽天威，一加詳納，天下幸甚！
全宋文卷八四三,《韓魏公集》卷一五,《國朝諸臣奏議》卷三八,《歷代名臣奏議》卷二九九北宋:韓琦:景祐四年十二月:文:Article:論星變地震冬無積雪奏:臣旬日前竊聞民間傳言星躔示變，及京師曾有地震之異，亦聞朝廷建置道場。臣自忝諫職，數因災變陳事，意謂陛下粗記臣言，故遷延未敢更獻愚瞽。數日來，又聞河東忻州地震連日，大壞官私舍宇，傷損人命。臣慮陛下近歲以來頻有災異，而常事待之，且未足多掛聖念，但齋醮道場而止，臣是以不敢無言，更思云補。臣聞以實應天則天必報，以德勝妖則妖自息。今上穹頻頻謫見，以感陛下，蓋欲觀變而懼，增修德政，則將轉禍而爲福，豈其虚發哉？若陛下以爲無足可驗，不思警悟之理，或上天倦而且怒，則默而爲禍矣。今躔次之變，知星者必具言其事；:至於地震之理，稽於舊史，則大臣專政後宮用事陽不足而陰有餘之應也。、:今朝廷凡百行事，皆由政府，陛下雖知其是非，而不加聖斷，亦大臣專政之應。後宮之事，非外臣所知，亦望禁其太盛，以答天變。臣願陛下每覩災異，先詳其理而應之，然後省身之所未思，而思政之所未至。夫崇儉約以訓九族，而純德變於天下；:節宴游以謹萬機，而勤政率於天下，亦修身之大略也。輔弼得人，而庶務協其序；:賞罰得中，而二柄歸於上；:邊陲廣備，而將帥擇其材，亦修政之大略也。陛下若舉其要而行之，則上天豈不降福，而何災沴乎？况陛下首相久病，高臥私室，備禮上章，無堅退之意，安祿固位，上不分聖憂，下不畏人言。假令病愈而出，則中書之事，必更無倫理，蓋才短識暗而然也。陛下豈不思求才而代之，使修正紀綱，亦禳謝之一端也。又，今冬以來，尚無積雪，旬浹之間，將及春序，不惟已覺愆旱，兼恐人民疾疫。欲望陛下躬行精禱，庶獲嘉應。今舉朝之人，皆以不言爲利，無一人爲陛下切直而言者。臣非不知直言爲患，然選任之恩，不欲碌碌雷同衆人，故昧死論列，不顧鼎鑊之罪。惟望少采狂愚，天下幸甚！
全宋文卷八四三,《韓魏公集》卷一五,《國朝諸臣奏議》卷三八,《歷代名臣奏議》卷二九九北宋:韓琦:景祐四年:文:Article:論衆星流散月入南斗:臣竊聞近日司天監上言，占見衆星流散，又奏月入南斗中。臣職在諫列，得於風聞，不敢隱情惜己，容默於位，實願輸盡愚瞽，有補萬分之一焉。臣聞人事失於下，則天變發於上，惟明聖之君覩灾感悟，責躬修德，所以除患而福至，是猶影響相應之速也。而朝廷自去年秋熒惑失度，及太平興國寺灾，乃命疏理繫囚，自大慶殿至諸寺觀，并集僧道，以爲禳謝之法。繼之以地震北郡，遣使興建道場。近者又聞太陰失行，復詔三京減降罪人，於金明池等處亦設齋醮。臣屢上封奏，極言無益，所期庸妄之説，少開聖聰。而前月中，杭州又奏有大風雨，悉壞官司廬舍，復有獻謀於陛下者，乃降敕本郡崇佛事以禳之。外方有識之士，必有非笑者焉。陛下若以災異數見，非政教之失，但可竭財以奉僧道，寬禁以貸罪惡，是謂天戒可答，靈心必回，則今日之謫見，又何從而致哉？今天之譴告孜孜不已者，得非陛下未達警悟之意耶？夫赦者，前賢以爲偏枯之物，非明世之所行也；:茍行之，則小人之幸，而君子不幸矣。又金銀錢帛出自蒼生膏血，取之以供國之用，尚宜撙節，又況枉費以資游惰之僧道乎？以陛下之聰明睿智，諒久知其不可。今若再舉禳災之術，復踵前弊，適足誤陛下也。臣不敢妄究星緯，但取前史所載，開陳其端。夫月爲太陰之精，刑罰之義，列之朝廷，諸侯大臣之象也。故大臣用事，兵刑失理，則月行乍南乍北。又南斗者，丞相太宰之位，主褒賢進士，選授爵祿。若小流星百數四面行，衆庶流移之象也。今天之所戒者，恐宰輔之任未副聖心，褒賢授祿或失其宜，故太陰罰斗以應之。夫代天當軸之臣未副聖心，則政教浸隳矣；:政教浸隳，則陰陽失和，而水旱移時；:水旱移時，則衆庶流移之患，亦從而至矣。漢史曰：:宰相上佐天子，燮理陰陽。表記曰邇臣守和，》」:言近臣調和君事者也。今聞政府議事未甚和協，互執所見，或有違戾。即如近斷一大刑名，此特有司之事，又復別旨議定。於禮明白，而猶固執紛競，上煩聖斷，豈大臣之體哉？廟堂之上，論道之際，必有甚於此者，固非下臣所知。以如此而望陰陽調，君事和，政不失於下，變不形於上，其可得乎？方今之宜，莫若注意賢宰，協輔朝政，使其同心一意，推用所長，然後賞罰二柄，更思其中。謂名器不可輕授也，則賞不加於無功；:謂紀綱不可寖弛也，則刑必行於有罪；:知財貨之有限也，則量用度而裁減之；:知軍旅之久惰也，則明號令而約束之。一令之出，必信於人；:一言可嘉，必用其計。盡平僥倖之路，精辨愛憎之言。推此以斷天下之務，則陛下高居穆清，垂拱而治，太平之基，既隆且固矣。雖有象緯之變，流行之災，自當易而爲嘉祥，散而爲和氣矣。芻蕘賤言，不曉禁忌，思有報君父甄擢之遇，非敢訐上而取直也。惟陛下熟察之。,
全宋文卷八四三北宋:韓琦:文:Article:答詔論地震春雷之異奏:寶元元年正月:臣伏聞陛下以災變頻數，已降詔敕，敷求讜言。此乃陛下警悟天戒，憂勞聖心，普率之間，不勝至幸。臣備位諫列，近因灾變之發，累上密封，既愚且忠，無敢畏避，事頗明白，未見裁納。臣慮應詔而言者，雖不即加之罪，而言者亦不用其説，則是與詔意相戾，而於朝政何益哉！:臣欲望陛下，應有臣寮應詔上言，一一親垂聖覽，事如可行，即望早加聖斷；:或所見非長，及辭涉詆訐，亦望寬而不問，庶成陛下引咎思政之德，以期上穹順道爲福之應。臣前數有所陳，伏惟陛下以一臣之言，所見褊淺，未能符合聖意。臣愚不勝忠憤，再貢狂直，更不敢廣有引援，煩瀆上聽；:但直述當今未便陛下可行者凡十事，具別狀實封進納。又詔書以謂或政教未臻於理，刑獄靡協於中，在位有壅蔽之人，效官有貪墨之吏，仰諫官御史󲦤紳百寮密疏以言。、」:臣竊以四海至廣，非一人耳目所能徧接，若只許在朝臣寮論奏，實恐言路未廣。臣欲乞頒示天下，亦許所在官吏依詔言事，附遞聞奏。
全宋文卷八四三,《韓魏公集》卷一五,《國朝諸臣奏議》卷三九,《歷代名臣奏議》卷二九九北宋:韓琦:文:Article:答詔論地震春雷之異奏 别狀:臣伏聞降御札求讜言，輒有狂鄙之見，不敢文飾，上瀆聖覽，謹直述其事，條列如右：,:一政府大臣，乞選用忠正有才識之人，則紀綱自正，陛下仰成而無憂。如有不堪其任者，望早加聖斷，皆從免罷，使時政日新，天下咸悦。,:一賞罰二柄，本君上執之以馭天下，若無功者受賞，有罪者不罰，是猶寒暑相違而望歲功之可成也。臣欲乞凡行賞罰，務協中道。或陛下聽斷之際，知其可賞則賞之，知其可罪則罪之，使畏愛出於宸衷，無令國之二柄，專爲臣下所持，而任其威福。,:一近日戚里之家，多因入内之際，或無功而望遷轉，或無能而求錫賚，惟圖僥倖，殊無厭足。況莊獻太后朝尚曾懲戒，豈陛下睿明當宁，而不抑其奔競？欲望特降詔諭，嚴行止絶，如有譴犯，重加貶責。,:一今之國用不足者，弊在於浮費不節，所入者有限，而所出者無涯，遂令內外帑廩，皆未充贍。臣欲望凡百用度，務令儉約，及乞差公正才識近臣與三司詳定，減省冗費。,:一自茶法改更以來，連年將銀絹配率河北，人戶坐此困竭，明出卻內庫物帛，暗虧卻舊額課利。欲望選差公正近臣參定酌中之法，以濟經用。,:一朝廷備禦之急，惟在西北二邊。其如牧守將帥，多非其材，而士卒訓練，未至修整。亦望密諭兩府大臣，常切體量。二邊牧守將帥，不堪其任者易之，更用才略武幹之人，以壯國威。御兵之法，務從嚴整，無令益其驕惰。,:一竊以陛下萬幾之暇，當有宴飲之樂，所以寬憂勞而慰游豫也。然頻數則有妨政事，無益聖躬，亦望節之有度，則天下幸甚。,:一宮掖之間，女御之衆，豈無繁冗，徒在幽閉？望選其無用之人放令出外，以消陰盛之變。,:一臣寮中有以言獲罪貶責者，若心本獻忠，非挾邪近詐之人，欲望復其職任，使言路彌廣，人思盡誠。,:一消變之法，惟修德以禳之，則天道感應，自古皆然。若齋醮道場，實不可恃以求福。亦望特賜開悟，更思節减。
全宋文卷八四三,《韓魏公集》卷一五,《國朝諸臣奏議》卷三六,《歷代名臣奏議》卷二九九北宋:韓琦:文:Article:論石龜奏:寶元元年:臣聞通利軍奏，衛縣民得石龜一，其上鎸刻讖文，略云：:道士趙永昌於顯慶元年鎸記，後至三百六十五年出現時，有聖君治世，皇后劉氏合有聖子紹位。觀其文字鄙俗，固不能上惑天聽。臣竊計唐高宗顯慶元年至國朝天禧四年，方及三百六十五年。蓋是當年造僞人妄求恩倖，有此刊刻，後恐事跡彰敗，是故隱而不言。至今又經一十八年，方爲縣民所獲。即於讖文，自已乖謬，陛下至明至聖，固已洞鑑其妄。即緣卻降下本處軍資庫收附，乃是未詳真僞，猶示秘藏。臣恐中外聞知，有以來欺詐之漸，欲乞特降聖旨下本軍，令知軍當面毁棄訖奏。所貴僞端不起，群聽無疑。臣以其事雖小，而於體大，故敢上言。
全宋文卷八四三,《韓魏公集》卷一五,《國朝諸臣奏議》卷八四,《歷代名臣奏議》卷一七五北宋:韓琦:景祐三年:文:Article:論僧紹宗妖妄惑衆奏:臣伏見興國寺有外來僧紹宗，自今十四日於本寺後三門上燃燈穿膝，出牓行疏，驚惑民庶，意在規求。易動之徒，觀施相屬。臣竊見天聖編敕節文：》:僧道俗人有捨身燒臂煉指截手足戴鈐掛燈毀壞身體之類，、并科斷訖，僧道勒還俗，配邊遠州軍編管；:居停主人及本院三綱知事僧尼廂鎮所由容縱者，亦行科斷。天下遵守，有犯無赦。豈茲皇居之側，都市所會，恣令妖妄，曾無止絶？此乃本寺庸猾之輩，誘令至京，將欺惑於朝廷，欲經營於建立。責其奸狀，固匪容誅。臣又慮佞佛之徒，曲聞上聽，以至宮闈之內，戚里之間，冀有須霑，益其夸大，茍損財而爲助，固傷化之實深。臣欲乞特降聖旨指揮，檢會元敕，早賜施行。如或國家畏重天戒，已停興葺，撙節邦用，惜其耗費，少寬犯令，特許行權，則當任彼化緣，俾從人願，固不可因而崇奉，有害政猷。輒論列於未萌，幸矜裁於無隱。
全宋文卷八四三,《韓魏公集》卷一六,《韓魏王家傳》卷二,《續資治通鑑長編》卷一三七北宋:韓琦:文:Article:乞陣亡軍員恩澤不分戰鬬勝負奏:慶曆元年:將卒臨陣，皆圖勝捷，力有不敵，戰敗而死。人命至重，爲國喪身，臣子之忠，無大於此。既已殁於王事，豈以勝負爲言？國家惟追崇虚名，存録孤子，所以誘勸來者，使之效命。今邊臣讀此條貫，往往傷嘆，以謂一死報國，更分勝負，恐非朝廷激厲將士之術。兼前記所載，亦無此例。若果須分勝負，則傷中并孝贈亦合作兩等支賜，理實未便。乞并如舊制施行。
全宋文卷八四三,《韓魏公集》卷一六,《國朝諸臣奏議》卷一二○,《韓魏王家傳》卷二,《續資治通鑑長編》卷一三四,《太平治蹟統類》卷八,《經世八編》卷六九,《右編》卷三七北宋:韓琦:文:Article:請置親兵奏:慶曆元年十二月:臣竊見前日山外之戰，諸將多亡歿，其所從之兵衆故不可一概問罪。今不立法制，他日各務生全，豈復以主將存亡爲意？若人數不多，則軍法可以必行。請諸路總管許置親兵百五十人，鈐轄百人，招討都監等七十人，月加給錢二百。其出師臨敵，主帥陷歿者并斬。
全宋文卷八四四,《韓魏公集》卷一六,《韓魏王家傳》卷三北宋:韓琦:文:Article:辭依樞密直學士立位繫銜奏:慶曆二年:臣始者上體朝意，即時拜命稱謝，將佐等謂臣别無鄙外，亦甚慰悦。俄聞仲淹王沿龐籍皆累表避免，、:恐朝廷以臣授職，難於措置，即乞并臣所授罷之。兼不知臣者謂他路辭之爲得宜，臣則壯年貪禄而已。方俟命未報，今準詔旨，令臣依樞密直學士立位繫銜。臣本以嫌疑，略布誠懇，豈敢較品秩高下？况朝廷自有定著，不可以恩私亂也。
全宋文卷八四四,《韓魏公集》卷一六,《韓魏王家傳》卷三北宋:韓琦:文:Article:畫攻敵之策奏:慶曆二年:前嘗上淺攻之策，是時民力未甚疲耗，北虜未有間隙，以中國之氣吞之，其勢宜稍衰。今民力已困，北虜觀釁而動，是攻討之策，當置之而不言。今若召勇猛偏將五七人，使募敢死軍民一二萬，屯於一路，俟賊入寇，令本路兵馬出擊。若犯他路，使擣虛因糧，直抵興州，覆其巢穴。縱未得志，他時深入，豈不顧慮？此計如猝用之，或有奇功。
全宋文卷八四四,《韓魏公集》卷一六,《韓魏王家傳》卷三北宋:韓琦:文:Article:乞陝西仍分四路各依舊職奏:慶曆二年:西賊僭叛之初，朝廷委夏竦范雍以經畫之任。竦居永興，專制涇原秦鳳路；雍居延州，專制鄜延環慶路。朝廷尋以永興去邊地遠，乃移竦於涇州。暨賊犯延安，范雍被責，即以夏竦爲陝西都部署，復居永興軍，差臣與范仲淹佐之。仲淹繼乞知延州，臣則常在涇原，蓋以耳目所接，易於裁制。時夏竦在永興，但閲簿書行文移而已。去年春，臣與范仲淹俱有罪累，朝廷又差陳執中同陝西都部署兼知永興軍，未幾移夏竦於鄜州陳執中於涇州駐劄。朝廷終以事不專一，遂分四路，臣與王沿范仲淹龐籍各當一道，、:庶務必親，訓兵屯，選將佐，堡寨之守禦，山川之險易，耳目所經，巨細得以周悉。以一年之後，與上下之情，方已通達。自古久於其任則政舉，況臨軍易帥，兵家大忌。今專總四路，則緣塞千里之外，不可遙度。若朝廷以涇原屢經寇掠，欲臣等兼四路之職，便於移那他路軍馬，則環慶秦鳳兩路，黠虜久已窺伺，兵數纔可自支，鄜延復地遠，不能爲援。他日欲併力涇原，逐路以失備爲辭，豈肯一一聽命？臣端坐涇原，惟翻符牒，復類前日。仍兩都總督同在一州，亦非軍中之制。願止令臣等各依舊職，兼管涇原兵馬足矣。
全宋文卷八四四,《韓魏公集》卷一六,《韓魏王家傳》卷三,《續資治通鑑長編》卷一四二北宋:韓琦:文:Article:論與元昊議和有三患奏:慶曆三年七月:今西界遣人議和，其患有三：:朝廷曾達意北虜，欲令元昊納款，其答書云：:梁適口陳夏臺之事，已差右金吾衛上將軍耶律祥彰武軍節度使王惟吉齎詔諭元昊，令息兵。況其先臣德昭，北朝曾封夏國王，仍許自置官屬。至元昊，亦容襲爵。自來遣人進奉，每辭見燕會，并陞坐於矮殿。今兩朝事同一家，若元昊請罪，其封册禮待亦宜一如北朝。臣觀邵良佐賊中語録，乃云賊言朝廷議和，何必往問契丹。昨昊賊先遣人至保安軍，言爲朝廷差梁諫議適往北朝，令本國議和；:北朝亦差耶律祥等至本國，故遣賀從勉等持書而來盟。是昊賊因北虜達意而來，及與良佐語，反不承納，又所求稱號，即與北虜書中事體相違。此事固有疑。若朝廷且務休兵，許其不臣，契丹聞之，必然別索名分。既不可屈，則恐因此爲名，再隳誓約，此一患也。若只許册爲國主，略增良佐所許歲遺之數，朝廷更不差人，只令來人齎詔而回，恐賊未副所望，則謂朝廷已與之絶，必忿而興兵。北虜亦謂阻其來意，緣此生事，此二患也。若再遣人齎詔，諭以封册之禮不可異於北朝，更優增良佐所許之數，賊既從命，則契丹以爲己功，遣使來賀，或過自尊大，或頻有邀求，久則難從，此三患也。朝廷始欲假契丹以制元昊，事未可知，而三患已形，勢不得已，則莫若擇其輕者行之。其欲呼爲吾祖及自稱年號，又遣使到彼參於殿上，與陪臣爲列，此終豈爲便？望且令中書樞密院再三論難，使朝廷得大體，契丹無爭端，以此議和，庶爲得策。
全宋文卷八四四,《韓魏公集》卷一六,《宋會要輯稿》食貨二三之三八（第六册第五一九三頁）,《韓魏王家傳》卷三,《續資治通鑑長編》卷一四六北宋:韓琦:文:Article:乞不許西夏入中青鹽奏:慶曆四年二月:竊知張子奭嘗諭西界，令盡還前所侵延州地，終未聽從。此於朝廷所繫者大。且栲栳塞門安遠黑水等寨自爲賊所破，、直至延州，更無障蔽。其承平長寧南安等寨，、:亦當時倉卒棄之。今若遂不修復，則斥堠至迫，而邊民不敢耕殖，豈得爲延州之利乎？又聞賊更欲每年入中青鹽十萬斛，今只以解鹽半價約之，已及二十餘萬貫，并所許歲幣，僅四十餘萬。此乃與北虜之數相當。議者又欲許其入中青鹽，卻復所侵邊地，臣竊思之，亦恐未爲全計也。緣青鹽只於保安軍入中，必難盡易，當須官自輦置別州。且疲弊之後，可復興此勞役乎？自來沿邊熟戶與西界蕃部交通爲常，大率以青鹽價賤而味甘，故食解鹽者殊少，邊臣多務寬其禁以圖安輯，惟漢戶犯者坐配隸之刑，曾無虛月。今若許入中青鹽，其計官本已重，更須增價出賣，則恐沿邊蕃漢盡食西界所販青鹽，無由禁止。解鹽之利日漸侵削，而陝西財用不得不屈矣。是使西賊蓄鋭俟時，禍變不測，其勢必然。今急於議和者，但見目前茍且之利，而不顧貽患於國家，欲乞朝廷熟慮。今來所許歲幣已厚，須是盡還延州侵地，方與約和；:其欲入中青鹽，決不可許。若西賊緣此未肯納款，即乞早議修復侵廢城寨，爲一路經久保守之計。
全宋文卷八四四,《韓魏公集》卷一六,《韓魏王家傳》卷四,《續資治通鑑長編》卷一五五,《太平治蹟統類》卷九,《通鑑長編紀事本末》卷三八,《少微通鑑續編節要》卷四,《宋史全文續資治通鑑》卷八北宋:韓琦:文:Article:乞以北事委富弼奏:慶曆五年三月:臣伏覩前月二十九日，杜衍范仲淹富弼并罷政事，、:出補外任。臣竊謂陛下用杜衍爲宰相，方及一百二十日而罷，此必陛下見其過失，非臣敢議。范仲淹以夏人初附，自乞保邊，朝廷因而命之，固有名矣。至於富弼之出，則所損甚大。臣始不敢容易奏陳，慮言事臣僚與縉紳高識之士，必有爲陛下別白論列者。數日觀聽，略無一人啓口，得非惜身畏禍，人之常情？臣受國重恩，備位樞輔，若事有干國家之大計，惑天下之耳目，豈可偷安固祿，隱而不言？竊見富弼大節難奪，天與忠義。昨契丹領大兵壓境，致謾書於朝廷，倉卒之間，命弼使虜。弼割老母之愛，蹈不測之禍，以正辯屈強虜，卒復和議。亡身立事，古人所難，故近者李良臣自虜來歸，盛言北方自虜主而下皆稱重之。陛下兩命弼爲樞密副使，皆弗有其功，辭避弗受。逮抑令赴上，則不顧毀譽，動思振緝紀綱，其志欲爲陛下立萬世之業耳。去年秋，北虜點集大兵，聲言討伐元昊，朝廷未測虛實，弼以河朔邊備未設，又自請行。於今在外，已是半年，經久禦戎之術，固已蓄於胸中。事畢還朝，甫及都門，未得一陳於陛下之前，而責補閑郡。外人不知得罪之因，臣亦痛弼有何負於朝廷，而黜辱至此？臣恐自此天下忠臣義士指弼爲戒，孰肯爲國家之用？所損豈細哉？臣固知朝廷成命不可追改，然尚有一策可救其失，願陛下試加詳擇。臣竊見近日李用和多疾，陛下欲召李昭亮赴闕管幹本司公事，而武臣中求一代昭亮者，皆難其選。臣謂陛下不若因此改弼知定州，仍兼總管之職，遣一中使宣諭，令赴闕奏河北公事畢赴任。俟其陛對，慰而遣之。弼素稟忠義，感此恩遇，惟思效死，豈敢更以內外職任爲意，別有論列？如此，則是朝廷以北事專委富弼，以西事專委仲淹，使朝夕經營，以防二虜之變，朝廷實有所倚。又北虜素知弼之威望，亦可以杜其輕發之志。若無事則棄於閑郡，有事則責令捍邊，不惟措置後時，亦是國家失體。臣所以不避朋黨之疑，思一寤於聖聰者，蓋以臣下朋黨，本求進身；:今臣叨竊寵任，班著已優，不能惜事寡言，隨衆上下，漸圖進用，而救辨得罪之臣，自取禍患，臣爲朋黨，不亦拙乎？願陛下察臣此心，則朋黨之疑自解。兼近日臣僚多務攻擊忠良，取快私忿，非是國家之福，惟陛下久而察之。
全宋文卷八四四,《韓魏公集》卷一六,《宋會要輯稿》兵二七之三三（第八册第七二六三頁）,《韓魏王家傳》卷四,《涑水記聞》卷一一,《續資治通鑑長編》卷一四五北宋:韓琦:文:Article:修水洛城不便奏:慶曆四年正月:今朝廷未能討伐元昊，則爲守禦之計，修建城寨，遇賊至，清野以待之，當不戰而自困矣。臣自涇原路相視城寨，類當營葺。然鎮戎軍及山外弓箭手，去年差役修城，已有勞苦之嗟。若今春止令增築所居城堡，必自無辭。如聞更修生戶所獻水洛城，頗爲未便。蓋水洛城通秦州道路，自涇原路新修章川堡至秦州𢇲穰寨百八十里，皆生戶住坐，止於其中通一徑，須築二大寨及十小堡，方可互爲之援。其土功自以百萬計，仍須采山木以修敵棚戰樓廨舍軍營及防城器用。、雖即營就，又須正兵三四千人，更歲積糧草，始能屯守之。其費若此，止求一日以通秦原之援兵。兼去儀州黃石河路才較兩驛。況劉滬昨以降水洛城一帶生戶，近李中和又屈伏隴城川蕃部，各補職名爲熟戶。若進援兵，動不下五六千人，諸小蕃族豈敢要阻？是則雖無水洛之援，官軍亦可往來。且近邊城堡切於保聚人民，尚力有未及，何暇於孤遠無益之處枉勞軍民乎？請就差劉滬李中和爲涇原秦鳳路巡檢，、:令每月互領兵於水洛隴城川習熟所通之道，以備緩急策應。仍乞只作朝廷指揮下陝西四路總管司涇原路經略司，且併力修葺逐處未了堡寨，其水洛城候向去別奏聽旨。如朝廷未以爲然，乞選差親信中使至涇原秦鳳路詢問文彥博尹洙狄青等，、:即知修水洛城於今便與未便。
全宋文卷八四四,《韓魏公集》卷一六,《韓魏王家傳》卷六,《續資治通鑑長編》卷二○三,《國朝諸臣奏議》卷一二三,《太平治蹟統類》卷一一,《通鑑長編紀事本末》卷五六,《群書考索》後集卷四一,《九朝編年備要》卷一七,《文獻通考》卷一五二,《宋史》卷一九○《兵志》四,《歷代名臣奏議》卷二二○,《右編》卷三七,《經世八編》卷六九,《續資治通鑑》卷六二北宋:韓琦:治平元年十一月:文:Article:奏選義勇軍:臣伏以三代漢唐以來，皆籍民爲兵，故其數雖多，而贍養至薄，所以維制萬宇，而威服四夷，又非近所蓄冗兵可及也。唐置府兵，最爲近古；:天寶以後，廢不能復。因循至於五代，廣募長征之兵，故困天下而不能給。今之義勇，河北幾十五萬，河東幾八萬，勇悍純實，生於天性，而有物力資産父母妻子之所係，若稍加簡練，亦唐之府兵也。陝西當西事之初，亦嘗三丁選一丁爲弓手，其後刺爲保捷正軍。及夏國納款，朝廷揀放，於今所存者無幾。河北河東陝西三路，、:當西北控禦之地，事同一體。今若於陝西諸州亦點集義勇，止刺手背，則人知不復刺面，可無驚駭。或令永興河中鳳翔三府先刺，、:觀聽既安，然後次及諸郡。一時不無少擾，而終成長利。
全宋文卷八四四北宋:韓琦:文:Article:論備禦七事奏:慶曆三年七月:臣聞漢文帝襲高惠承平之後，躬行節儉，國治民富，刑措不用。時賈誼上書言事，尚以爲可慟哭太息，」、「豈其過哉！:蓋憂深思遠，圖長久之計，欲大漢之業垂千萬世而無窮者。今陛下紹三聖之休烈，仁德遠被，天下大定，民樂其生者八十餘載矣。而臣竊觀時事，謂可晝夜泣血，非直慟哭太息者。」、「何哉？蓋以西北二虜，禍釁已成，而上下泰然，不知朝廷之將危，宗社之未安也。臣今不暇廣有援引，請粗陳其大概。切以契丹宅大漠，跨遼東，據全燕數十郡之雄，東服高麗，西臣元昊，自五代迄今垂百餘年，與中原抗衡，日益昌熾。至於典章文物，飲食服玩之盛，盡習漢風，故虜氣愈驕，自以爲昔時元魏之不若也，非如漢之匈奴唐之突厥，本以夷狄自處，與中國好尚之異也。近者復幸朝廷西方用兵，違約遣使，求關南之地，以啓爭端。朝廷愛念生民，爲之隱忍，歲益金幣之數，且固前盟，而尚邀獻納之名，以自尊大。其輕視中國，情可見矣。又元昊父祖以來，蓄養姦謀，招納亡命，雖外示臣節，而內全兵力。至元昊則好亂逞志，併甘涼諸蕃，以拓境土，自度種落強盛，故僭號背恩，北連契丹，欲成鼎峙之勢，非如繼遷昔年跳梁於銀夏之間爾。元昊累歲盜邊，官軍屢衄，今乘定川全勝之氣，遣人約和，則知其計愈深，而其事可虞也。議者謂昨假契丹傳道之力，必事無不合。豈不思契丹既能使元昊罷兵，豈不能使元昊舉兵乎？况比來辭禮驕慢，殊未屈下。北虜之言既已無驗，亦恐有合從之策，以困中原。朝廷若軫西民之勞，暫求休養元元，且以金帛啗之，待以不臣之禮，臣恐契丹聞之，謂朝廷事力已屈，則又遣使移書，過邀尊大之稱，或求朝廷不可從之事，隳其誓約，然後驅犬羊之衆，直趨大河，復使元昊舉兵深寇關輔。當是時，未審朝廷以何術而禦之？若委西鄙於蕃臣，專事北寇，陛下親御六師，臨澶淵以待之，即未知今之將卒事力，與環衛統帥，比真宗北征時何如？欲駐蹕北京，以張軍勢，臣恐虜衆由德博度河，直趨京師，則朝廷根本之地，宗廟宮寢府庫倉廩百官六軍室家所在，、:而一無城守之略，陛下可擁北京之衆卻行而救之乎？臣所以謂可晝夜泣血者，誠憂及於此，冀陛下一悟而急爲拯救也。朝廷若謂今之盟約尚可固結，則前三十年之信誓，朝廷何負二虜，而一旦違之哉？彼豺狼之心，見利而動，又可推誠以待之乎？夫得於先見，預爲之防，則功逸而事集；:若變生倉卒，駭而圖之，雖使良平復生，爲陛下計，亦不能及矣。臣是以夙夕思之，朝廷若不大新紀律，則必不能革時弊而弭大患。臣輒畫當今所宜先行者七事，條列以獻。其大略，一曰清政本。樞密院本兵之地，今所主多苛碎𦕈末之務，中書公事雖不預聞，恐亦類此。謂宜詔中書樞密院，事有例者著爲法，可擬進者無面奏，其餘微瑣，可悉歸有司，使得從容謀議，賜對之際，專論大事。二曰念邊事。今政府循故事，纔午即出，欲稍留則恐疑衆，退朝食罷，怱遽簽書而去，何暇議及疆事哉！:謂宜須未正方出，延此一時，以專邊論。三曰擢賢才。自承平以來，用人以敘遷之法，故遺才甚多。近中書樞密院求一武臣代郭承祐，聚議累日，不能得。謂宜效祖宗舊例，於武臣中不次超擢，以試其能。四曰備河北。自北虜通好三十餘年，武備悉廢，近慢書之至，騷然莫知所爲。謂宜選轉運使二員，密授經略，責以歲月，使營守禦之備，則我待之有素也。五曰固河東。前歲昊賊陷豐州，掠河外屬戶殆盡，麟府勢孤絶。宜責本道帥度險要，建城堡，省轉餉，爲持久之計。六曰收民心。祖宗置內藏庫，蓋備水旱兵革之用，非私畜財而充己欲也。自用兵以來，財用匱竭，宜稍出金帛以佐邊用，民力可寬，而衆心安矣。七曰營洛邑。今帝都無城隍之固以備非常，議興葺則爲張皇勞民，不若陰葺洛都，以爲游幸之所，歲運太倉羨餘之粟以實其廩庾，則皇居壯矣。《韓魏公集》卷一六。又見《韓魏王家傳》卷三，《續資治通鑑長編》卷一四二，《國朝諸臣奏議》卷一三四，《國朝二百家名賢文粹》卷一六○，《皇朝文鑑》卷四四，《太平治蹟統類》卷八，《歷代名臣奏議》卷三二五，《經濟類編》卷九，《文翰類選大成》卷一二六，《右編》卷二六，《清源文獻》卷五，《經世八編》卷二八四，《四續古文奇賞》卷六，《奇賞齋古文彙編》卷一六二，《續資治通鑑》卷四五。:中書公事至謂宜詔：」」:原無，據長編國朝諸臣奏議皇朝文鑑補。》、《:》、《:》
全宋文卷八四四,《韓魏公集》卷一六,《國朝諸臣奏議》卷七六,《歷代名臣奏議》卷一五四北宋:韓琦:文:Article:乞别白朋黨奏:慶曆四年十二月:臣竊聞已降詔書申誡朋黨，此蓋陛下恢善治勸薄俗之深意也。臣輒有管穴之見，少思開助聖明。竊以自古迄今，人臣在朝，有忠賢，有姦邪；:有好公之人，有挾私之黨。既爲性之不同，則各以類而相附。大凡忠賢與好公之人，建一事，補一官，則必公其是非。蓋是者言是，非者言非，惟在於公，故政化可興而邦家是賴。此乃善者以類而進，不可謂朋黨。若姦邪與挾私之人，建一事，補一官，則必私其是非。蓋是者言非，非者言是，惟在於私，致使白黑不分，而上蔽主聽者，真所謂朋黨也。在聖君審而察之，決而行之，若有此等朋黨，必望陛下重加貶責，不可務寬。俾其忠賢與好公之人以類而進，奸邪與挾私之人以黨而退，則朝廷清明，朋黨自息也。若但行詔諭，未賜別白，臣恐天下󲦤紳自今而後，欲建一善事，稱一善人，必再三思之，曰：:得無涉朋黨之迹乎？則中道而止矣。縱有忠義之人，不顧形跡，建一善事，稱一善人，若惡之者譖於上，曰此朋黨之爲耳，」:則善事與善人皆廢而不用矣。惟陛下孰察而必行之，天下幸甚！
全宋文卷八四五,《韓魏公集》卷一七,《宋會要輯稿》兵二七之三四（第八册第七二六三頁）,《韓魏王家傳》卷三,《續資治通鑑長編》卷一五四,《國朝諸臣奏議》卷一三六,《通鑑長編紀事本末》卷四三,《太平寶訓政事紀年》卷三,《歷代名臣奏議》卷三二五,《文章辨體彙選》卷一○一,《右編》卷二五,嘉靖《寧夏新志》卷六北宋:韓琦:文:Article:論西北議和奏:慶曆五年正月:臣伏見朝廷已封册夏國，又契丹以西征回來告。當此之時，若便爲太平無事，則後必有大憂者三；:若以前日之患慮及經遠，則後必有大利者一。請略言之。自羌人盗邊以來，於今七年，小入大至，未嘗挫其鋒。今乘累勝之氣，而與朝廷講和者，得非凡軍興之物，悉取其國人，而所獲不償所費，又以絶在邊和市，上下困乏，暫就稱臣之虚名，而歲邀二十五萬之厚賂，非爲得計邪？且契丹勢素强，而夏人尚敢與之抗衡，若使其歲享金繒及和市之利，國内充實，一旦我之邊備稍弛，則必有大窺圖關輔之心。此臣所謂後必有大憂者一也。契丹昨以羌人誘致邊民，遽往討伐，既不得志而還，見朝廷封册曩霄，其心必固不樂。近諜者傳契丹國人語云：:往河西趨沙漠中，所得者唯牛羊耳。若議南牧，則子女玉帛，不勝其有。臣恐契丹異日或更有邀求，或請絶西人之和，以隳盟誓。且河北兵驕不練，忽爾奔衝，則必震動京師。此臣所謂後必有大憂者二也。又昔石晉假契丹力以得天下，歲遺繒帛三十萬；:今朝廷歲遺契丹五十萬，夏國二十五萬。使二虜日以富強，而國家取之於民，日以脧削，不幸數乘水旱之災，則患生腹心，不獨在虜。此臣所謂後必有大憂者三也。昨契丹自恃強盛，意欲并吞夏人，倉卒興師，反成敗衄，犬羊之性，切於復讐，必恐自此交兵未已。且夷狄相攻者，中國之利，此誠朝廷養謀待釁之時也。若能內葺紀綱，外練將卒，休息民力，蓄歛財用，以坐待二虜之敝，則幽薊靈夏之地，一舉而可圖，振耀威靈，彈壓夷夏，豈不休哉！:此臣所謂後必有大利者一也。臣願陛下深思，去大憂而取大利，則爲天下之福。今范仲淹富弼往河東河北經制邊事，、:必有所陳。然臣久在陝西，敢復陳陝西措置事宜。且鄜延環慶涇原秦鳳四路，、雖罷招討使，而邊備不可弛，請仍選有才望近臣爲之主帥，特降手詔，委之久任，使其經營一方，以備羌人翻覆之變。又四路所駐兵，十分中宜留六分在邊，二分令東還，二分徙屯近裏州軍。其鄜延路徙屯河中府，環慶涇原路徙屯邠州永興軍，、:秦鳳路徙屯鳳翔府。逐路鈐轄一員，駐泊都監二員，與逐路知州同行訓練，而本路仍領之，非有事宜，不得輒抽動。其徙屯兵馬處，知州才望輕者，請選人代之。又四路所抽就糧土兵，請委逐路帥臣相度，歲分兩番，一番在邊，一番放歸本處，不唯減節邊上糧草，兼使無久戍之勞。又陝西州軍經南郊賞給之後，官帑例皆空虛，今范仲淹若過陝西宣撫，則又有軍間特支，徒益所費。若臣策可行，陝西亦別無處置，不必仲淹更往也。復見諸路昨招置宣毅兵近十一萬，然朝廷物力未充，何以贍給？况閭里竊發，自有巡檢縣尉可以捕擊，若防群盜，只當益屯一路都會之地，不必每州盡要防守。其宣毅兵欲乞除河北河東外，其京東京西淮南兩浙江南荊湖福建等路，、、、:每指揮可減以三百人爲額，後有闕即招填之。今天下兵冗不精，輕蠹財用。陝西河東河北京東州軍，、已曾差官揀選，其餘路亦乞選近上內臣分往揀選，所貴冗食可蠲，而經費可給也。
全宋文卷八四五,《韓魏公集》卷一七,《韓魏王家傳》卷四,《續資治通鑑長編》卷一七九,《文獻通考》卷一二,《宋史》卷一七七《食貨志》上五北宋:韓琦:文:Article:乞罷差里正衙前奏:慶曆八年:州縣生民之苦，無重於里正衙前。自兵興以來，殘剥尤甚，至有孀母改嫁，親族分居，或棄田與人以免上等，或非命求死以就單丁，規圖百端，以茍脫溝壑之患，殊可痛傷。國朝初置里正，主催稅及預縣中差役之事，號爲脂膏，遂令役滿更人，重難衙前。承平以來，科禁漸密，凡差戶役，皆令佐親閲簿書，里正止令代納逃戶稅租及應無名科率；:亦有未曾催稅，已勾集上州主管綱運。又每鄉被差疏密與物力高下不均。假有一縣甲乙二鄉，甲鄉有第一等十五戶，每戶物力及三千貫，乙鄉有第一等五戶，每戶物力及五百貫，番休遞役，即甲鄉十五年一役，乙鄉五年一役。富者休息有餘，貧者敗亡相繼，豈朝廷爲民父母之意乎？請自今罷差里正衙前，只差鄉戶衙前，令轉運司將逐州軍見勾到里正衙前人數立爲定額，令本縣令佐將五等簿於一縣諸鄉中第一等選一戶物力最高者爲之，如更差人，亦仿此。若甲縣戶少而役蕃，即權許於乙縣戶多而役稀處差。簿書未盡實，而願抉取他戶者亦聽。其稅賦只令戶長催輸，以二年一替。
全宋文卷八四五,《群書考索》後集卷四六,《文獻通考》卷一五六,《宋史》卷一九○《兵志》四北宋:韓琦:至和二年四月:文:Article:請募弓箭手耕代州寧化軍禁地奏:昔潘美患契丹數入寇，遂驅傍邊耕民内徙，苟免一時失備之咎。其後契丹講和因循，不復許人復業，遂爲禁地。歲久，爲敵人侵耕，漸失疆界。今代州寧化軍有禁地萬頃，請如草城川募弓箭手，可得四千餘户。,按：《續資治通鑑長編》卷一七八原注引。
全宋文卷八四五,《韓魏公集》卷一七,《韓魏王家傳》卷五,《續資治通鑑長編》卷一八六北宋:韓琦:至和三年:文:Article:乞差官編録機密圖書奏:歷古以來，治天下者莫不以圖書爲急，蓋萬世之根本，後世之模法，不可失也。恭惟我宋受命幾百年矣，凡機密圖書，盡在密院，而散逸蠹朽，多所不全。至於近歲文書，欲求證用，已不可得。臣比到院，因北界爭寧化軍地土，令檢北界朔州牒寧化軍，稱天池廟係屬南朝，當日原牒累月檢之不獲。及因西人理會麟州疆界，亦尋慶曆中臣在院日與西人商議納欸始末文案，亦已不全，以此知機要文字從來散失甚多。請差官於諸房討尋編録，一本進內，一本留樞密院廳，以備經久之用。
全宋文卷八四五,《韓魏公集》卷一七,《宋會要輯稿》刑法一之六（第七册第六四六四頁）,《韓魏王家傳》卷五,《續資治通鑑長編》卷一八四北宋:韓琦:嘉祐元年九月:文:Article:請編定禄令奏:内外文武官俸入添支并將校請受，雖有品式，而每遇遷徙，須申有司檢勘中覆，至有待報歲時不下者。請命近臣就三司編定爲祿令。
全宋文卷八四五,《韓魏公集》卷一七,《韓魏王家傳》卷五,《續資治通鑑長編》卷一八六北宋:韓琦:嘉祐二年八月:文:Article:請賑恤老幼貧疾奏:嘗覽前代，見兩漢之世，其於鰥寡孤獨老眊篤癃之民，每詔郡國，則必哀憐軫惻，間有粟帛之賜。故大漢之德，感人之深，不獨當時之人思愛不已，至於後世，亦嗟嘆而稱美之。陛下紹祖宗積累之業，至仁至慈，視天下之民猶父母保赤子，唯恐其有傷也，豈愧於二漢哉！:但賑恤之事，議者有所未至耳。請罷鬻諸路戶絶田，募人承佃，以秋夏所輸之課，給在城老幼貧疾不能自存者。
全宋文卷八四五北宋:韓琦:嘉祐二年八月:文:Article:乞歲賜錢選官合藥以救民疾奏:朝廷頒方書諸道以救民疾，而貧下之家力或不能及。請自今諸道節鎮及益并慶渭四州歲賜二千萬，、餘州軍監十萬，委長吏選官合藥，以時給散。《韓魏公集》卷一七。又見《隆平集》卷三，《韓魏王家傳》卷五，《續資治通鑑長編》卷一八六，《通鑑長編紀事本末》卷三○。:年月原無，據長編補。》
全宋文卷八四五,《韓魏公集》卷一七,《韓魏王家傳》卷五北宋:韓琦:嘉祐二年:文:Article:屯田司於河北增展溏泊爲害奏:朝廷與北虜通好以來，屯田一司專以内臣參領，邊陲無事，唯務增展溏泊以爲勞績，每歲入奏，優得轉遷。相繼者務廣於前，興作不已，至堰斷滹沱沙溏等九河下源，不令入海，盡灌邊界，又堰徐河以潴保州西沱苑泊水。每歲夏秋雨水之際，溏水漲溢，浸壞邊民廬産，不可勝計，使生者無田可歸，死者無地可葬，皆謂朝廷殊不顧藉，怨入骨髓。又順安軍界有十洪橋牙家港兩處，是從來出洩溏水入北界三臺小李村之處，近年復以硬堰閉塞，唯務溏泊渺瀰，卻令北界人戶皆免水患，措置顛倒，無甚於此。兼保州是宣祖皇帝鄉里，彼處有宣祖皇帝先遠墳塋，及民間所謂天子巷者，爲溏水渰浸。每驟雨暴漲之際，此兩處人皆行船網魚，而懼屯田司事勢，無敢言者。臣先嘗遣知保州趙滋相視，頗知其利害。願更遣臺省官，往彼同議其經久之計。
全宋文卷八四五,《韓魏公集》卷一七,《韓魏王家傳》卷五,《國朝諸臣奏議》卷三一,《歷代名臣奏議》卷七三,《右編》卷一一北宋:韓琦:文:Article:論選宗室入内學奏:嘉祐六年閏八月:臣竊見近歲以來，内外忠孝之臣以陛下臨御四海已四十年，而皇嗣未育，天下無所係心，不避重誅，繼有論奏，乞於宗室中擇幼而可教者權爲嗣。陛下慈仁崇儉，冠絶今古，天監至明，非晚必生聖子，以爲廟社無疆之慶，至時宗室中權爲嗣者優加職秩，使之退就宮邸，誠善議也。臣愚竊怪陛下何疑而不行之？然茲事至大，當獨斷於聖心，雖至親至近之人，不可預議。如陛下素有所屬，已得其人，則望宣示中書樞密院，使奉而行之，以慰中外之意。若謂賢愚難審，選擇當謹，則臣曾乞於內中建學，取宗室中幼而謹厚勤於爲學者置於內學。陛下每於聽斷之暇，或休暇之日，親幸學舍，觀其道業進退應對長短，不年歲間，陛下必盡知其能否，然後聖慮取其可屬者權而命之，則無不當矣。臣蒙陛下非次拔擢，使待罪宰相，思有以報上，而事無重於此者，故昧死盡言，惟聖度寬納，則天下幸甚！
全宋文卷八四五,《韓魏公集》卷一七,《皇朝文鑑》卷四四,《歷代名臣奏議》卷二一○北宋:韓琦:文:Article:論驕卒誣告將校乞嚴軍律奏:臣近聞虎翼長行武贇，引見日唐突告論本指揮使關元部轄嚴緊，及將人口上京，下軍頭司取責，并送開封府勘鞠。竊如本府勘得武贇各從杖一百定斷。臣竊以軍中之法，最爲嚴重，茍從寬弛，爲害匪輕。其武贇既陳告部轄將校不公，自有殿前馬步軍司合屬去處，引見之際，咫尺天威，固非軍人論事之所。及將辯訊，又多誣罔之辭。蓋近年兵卒驕縱，類率如此。國家屯置師旅，衆踰百萬，一營只委將校數員。若鈐制稍嚴，便即捃拾小過，於引見之際唐突論訴，朝廷不以大體斷之，兩皆獲罪，必恐此後兵卒將校漸廢階級之制，但務姑息，以求無過。若一旦邊境有急，使其亡軀命而赴湯火，必不能爲陛下用也。陛下誠宜於泰寧之辰，深戒有司，凡百軍旅之事，常以訓戢爲意，有違犯者，時以重法行之。其將校茍非大過，止因部轄嚴峻，爲兵士所怨，求細事以致其罪者，亦當捨而不問。所謂懲一卒而警萬衆，去小惡而行大仁，惟陛下熟賜裁詳，天下至幸！
全宋文卷八四五,《韓魏公集》卷一七,《韓魏王家傳》卷六,《通鑑長編紀事本末》卷八三北宋:韓琦:治平四年十一月:文:Article:种諤招納蕃部屬户直入西界利害奏:臣元不知朝廷措置本末，昨日倉卒應對，固不詳悉，蓋不審投來蕃族得其壯兵幾人？种諤所領屬户又復若干？而不令大帥知委，必無合用錢帛糧草隨行，即种諤到西界內作何施設？且橫山一帶蕃部，自延州東路青澗城至西路保平軍，及環慶原州一帶，、:綿亙數百里，其間甚有大族酋豪，未必皆欲背諒祚而投我。今种諤乃一城寨小臣，不容朝廷逐路帥臣通謀，協心營致，俟其橫山衆族皆有順漢之心，然更須逐路兵將夫力錢帛糧草版築之具百事畢備，尅日齊發，方爲得計。今當陝西連歲旱災，兼聞沿邊弓箭手蕃部等穀食既已不收，蕎麥又爲旱霜所害，比戶正此疲困，諤乃引數族投來人戶深入西界，欲成大事，朝廷若不深謀遠慮，遂欲因其狂易邀功，擅興不受節制之舉，遂令逐路應接彼界亡歿之人。柰何朝廷元不曾與逐路帥臣預謀，及新經優賞之後，災旱民困之時，未有大段錢帛糧草兵力戰具準備，及開展興修城寨，控扼要害，捍衛投漢蕃族次第。又鄜延環慶秦鳳三路帥臣皆是權官，、:轉運使例亦新差，勢力不加，是將勞擾關中億萬生靈，以至天下受弊，只就种諤小子一時狂易之失。兼諒祚既聞彼邊蕃族叛己，大怒邊臣招納，以爲曲在朝廷，復乘我素無預備，必大集平夏諸兵收討，更於我之諸路更互衝突，則是西邊用兵戰禦，未有已時，臣大爲朝廷憂之。兼蒙陛下諭臣候到相州三兩月間，就移永興。臣當國家急難之際，豈敢辭避？至彼，朝廷必以邊事責臣。緣有上件闕備，利害甚多，若只以空身而往，安能少濟國家？欲望陛下與兩府大臣熟圖勝策，及廣出錢帛兵力以濟之，免成國家大患，不可收拾。
全宋文卷八四五,《韓魏公集》卷一八,《韓魏王家傳》卷七,《通鑑長編紀事本末》卷八三,《韓忠獻公年譜》卷一北宋:韓琦:治平四年十一月:文:Article:綏州不可棄奏:西賊誘害朝廷沿邊知軍巡檢朝臣，、:不接詔匣，其賀登極與賀正人使，亦更不來過界，則是不復顧藉和好。朝廷因而止住歲賜，令邊上常作用兵之計。既兩相隔絶，即彼此各擇利而求勝。朝廷今已納其降人嵬名山以下及諸首領幾萬人，令在折繼世下禦敵西賊，若盡撥在近裏城寨居止，不惟無地可處，兼逐首領亦未必肯與本族下人戶分作兩處住坐，慮人情不安，別生它變。況見有已修就綏州城池，及綏州州內甚有膏腴空閑地土，若令降人嵬名山與折繼世等因而據之，其手下人戶皆令在綏州州內相近居處，各人知其生業以久，可自存活，自然併力以捍諒祚，似合機會。遂指揮即不得更般糧草赴綏州，亦不得留禁軍廂軍在彼駐劄者，非是要久遠費國家錢帛糧草，爭此無用之地，蓋欲以空城付之，使數萬必死之兵牽制西人，常令屯守隄防，曠日持久，自當疲弊，不敢併聚兇醜，於別路作過。及令諸路更作困撓之策，則冀其早來請命。今已納其降人，得城與地，而反自棄之，乃是先形自弱之勢也。且兵主於勢，自結隙以來，西人屢入屢敗，其所獲首級不少，我之兵勢方振，而遽自弱之，使彼見其形而侮慢不已，向去雖欲屈就，必益驕蹇而難合也。況朝廷前降指揮許以綏州城與嵬名山住坐，亦是全朝廷信約。若更厚撫繼世嵬名山，使過所望，則必各盡死力，以報朝廷，是以夷狄而攻夷狄，於國用別無所耗。萬一二人者他日不能抗而失之，亦不繫國家邊鄙利害，則諒祚所傷所損，固亦不勝其計矣。臣謂薛向賈逵等擘畫到上件事理，委是於國家即今邊計爲便，可以施行，非是聽用輕躁庸近邀功生事之人淺妄之説，以救全向諤之失也。謹遣走馬承受馮德誠乘傳以聞，願早賜可。
全宋文卷八四五,《韓魏公集》卷一八,《韓魏王家傳》卷七,《資治通鑑紀事本末》卷八三北宋:韓琦:治平四年十二月:文:Article:夏國主諒祚死尤不宜棄綏州奏:當此變故，尤非棄州之時，願且留數月，以觀虜情。他日再許納款，猶可爲議論之端，或令別立疆界，或換易塞門舊寨，或予之，拒求降人之請，是時取捨皆在朝廷。
全宋文卷八四五,《韓魏公集》卷一八,《韓魏王家傳》卷七北宋:韓琦:治平四年十二月:文:Article:乞定奪綏州棄否利害奏:臣當職無狀，上煩聖慈委曲開諭，夙夜不勝愧恐。然臣始欲留綏城，令繼世與降人同處者，蓋以西人與朝廷隔絶之後，欲降衆有地可居，而因以抗賊。既西人來告諒祚之哀，則邊事又有變易，朝廷下次必須許令復好，故乞留此綏城，只備數月之糧，差人防守，貴與商議時易爲束縛，存得朝廷久遠事勢。今若朝廷以臣前議爲是，即乞責郭逵依此照管；:如不繫議和利害，亦乞直行棄毁。
全宋文卷八四五,《韓魏公集》卷一八,《韓魏王家傳》卷七,《通鑑長編紀事本末》卷八三北宋:韓琦:文:Article:夏國乞遣使詣闕告諒祚之哀事奏:熙寧元年:西夏自誘害楊定以來，與朝廷相絶，今遽遣使來告，即見其國内饑喪，乘此危迫，故急來赴訴。此時若來，且以彼國前後違犯誓詔之事先行詰責，及令縛送害定等人李崇貴白供奉等歸朝廷行遣，以雪數家之冤，以正國體。俟其一一順服，然後開納。苟便如元昊身死之初，亟行小童册命之禮，且要無事，即恐一失機會，轉難控制。
全宋文卷八四五,《韓魏公集》卷一八,《韓魏王家傳》卷七北宋:韓琦:文:Article:夏國告哀人若不求議乞許興城寨以爲震懾奏:熙寧元年:若告哀人過界，沈然不來求議，許臣於諸路擇要害處興建城寨，使彼震懾，必速就議。
全宋文卷八四六,《韓魏公集》卷一八,《韓魏王家傳》卷七北宋:韓琦:文:Article:乞築篳栗城奏:熙寧元年:秦鳳路沿邊累爲西人侵掠，西番熟户日失藩籬之固。昨郭逵已築治平鷄川二寨，包入熟户疆土不少，若更脩篳栗城一兩處，則西與古渭寨相接，方成外禦之勢。
全宋文卷八四六,《韓魏公集》卷一八,《韓魏王家傳》卷七,《通鑑長編紀事本末》卷八三,《九朝編年備要》卷一八北宋:韓琦:文:Article:論築篳栗城利害奏:熙寧元年:竊觀漢世圖制匈奴，患其西兼諸國，故表河列郡，謂之斷匈奴右臂，隔絶南羌。今西夏所據，蓋多得匈奴之故地。自昔取一時之議廢棄靈州以來，因失斷臂之勢，故德明元昊更無忌憚，得以吞噬西番，以至甘涼瓜肅諸郡，、皆爲賊有。勢既大，至寶元初，始敢僭號，以背朝廷。是時賊方與諸路邊兵相攻戰，故秦渭一帶西番未暇窺奪。臣慶曆初曾知秦州，今二十六七年矣。是時永寧安遠之北，綿亙一二百里之外，皆是西番熟戶，其間有不授補職名目，官中亦不勾點彼族兵馬者，則謂之生戶，并與熟戶交居，共爲籬落，故秦州最號藩籬之壯。訖元昊納款，未嘗侵犯。只自慶曆通好後來，西人以寇抄爲事。見秦渭間西番最爲繁盛，又爲我之降人，獻説以謂西界諸郡富貴，廣有所出，可以先取西番，然後以兵扼要害，則西川諸郡亦皆得之。遂一向攻脇，秦渭諸番大半爲其所屬，浸淫直逼秦州西路城寨，比慶曆中藩籬大段薄弱。近年西人復將西市城修葺，建爲保泰軍，於其中修蓋行衙，聞甚宏壯，命僞駙馬花麻總領之，只去古渭寨一百二十里，即近蔡挺與白知軍者公文往來之處。去漢界之近如此，自前未有也。又秦州上丁族瞎藥恕質其父斯鐸心，及逃去與木征相合，木征者即唃廝囉之孫瞎氈之子也。其木征瞎藥更與自來秦州多點集不赴廣有力量青塘族相結謀，、:立文法，去西界所建西市城甚近，陰與夏人通款。若漸次盡爲西夏所誘，不獨古渭孤危，秦州西路城寨日爲賊逼，則其董氈一帶至回紇以來般次盡爲阻隔，秦州茶馬自亦稀絶，可謂秦寨之深患也。與臣二十六七年前在秦州時，邊事變易全然不同。臣不因再忝西帥，亦不能知此仔細。所以久在西陲諳知邊事者，皆謂城篳栗則可與雞川古渭通，成外禦之勢，隔絶得西人吞併古渭一帶諸番與瞎藥木征青塘等族相結之患，、:少得前世所謂斷臂之策。兼自來麟延環慶涇原等路沿邊例皆以城塞包衛熟戶，、使諸族知有家計，則可以相爲表裏，號爲籬落之固。不然，則諸族老小散居山谷田野間，去城寨稍遠，西賊一來，官軍既難救應，則盡爲賊所殺掠，此安可謂之籬落也？臣復見涇原路原州有明朱滅臧唐奴三族，、:廣有人力，以居處恃險，從來點集不赴，屢殺官軍，出入西界買賣，都無忌疑。慶曆中，每西人入寇，則前爲鄉導，同爲抄劫。後來范仲淹遂於三族之北，與西界相接處修置靖安綏寧二寨，佛空平耳朵城二堡，其明朱等三族於是不敢作過，聽從點集，始爲籬落之用。臣今所以乞城篳栗者，非好生事也，蓋欲因與西人議事未復好間，乘此機會，可以城之。既城此，則經久有臣前所陳之利；:忽而不爲，則它日有臣前所陳之害。故城與不城，其利害實係於國家，而不係於臣，在朝廷之深算也。若謂其修城之後，又有積兵聚糧之費，力未能給，臣以爲不然。蓋篳栗既城，則秦州三陽伏羌永寧來遠寧遠諸寨，、、:卻在近裏，可以均勻抽減逐寨之兵，往彼屯泊，更有創置酒稅場課利，相兼充贍。復聞篳栗城側近有隙地，自可招置弓箭手七八百人就使防守，則邊防之勢，其雄重可知矣。臣今畫鄜延環慶涇原路沿邊城寨對西界小紙圖子，、:黏連在後，陛下觀之，則可見今之諸路，例皆以城寨包衛熟戶，非妄言也。欲望陛下更與二府大臣裁酌可否。,
全宋文卷八四六,《韓魏公集》卷一九,《韓魏王家傳》卷八北宋:韓琦:文:Article:答詔問河北事:熙寧三年:此見陛下臨御以來，憂邊求治，日謹一日，居安慮危，思患預防之深意也，天下幸甚！:然臣竊謂國家自景德歲與狄人講和，邊鄙無事，而於禦備之計，未嘗不以河朔爲急。至於守臣將吏，亦皆盡一時之選；:其在任者，唯以練士卒利器械修城壘治樓櫓爲職業，、往往曲生新意，自衒能績，以求勝取名者多矣。積此六十餘年，治葺之功，可謂堅固犀利，數倍景德之前矣。去年秋，偶以地震水災頽圮處，多賴朝廷究心，隨已復故。唯是霸州信安軍數處，以功料稍大，經冬息役。今則兵力已集，土場盡出，不三數月間，亦見成就。臣竊謂平時守備，與用兵禦賊，急緩之勢，固有不同，蓋平時守備則當爲之有漸，使不勞而易集。況兵法曰百樓不攻，」:今河朔諸城待敵之具，何止百樓哉！:而朝旨令十分營葺外，更以三分木植，爲之準備，是過計也。且賊至城下，則城內公私所有一木一石，皆可爲城守之用，較之三分之備，不亦多乎？夫以平時守備，而爲用兵禦賊之計，臣恐財用先屈，而民力不勝其敝矣。臣願朝廷加意選擇一路守臣將官，若寖得其人，則不在日加約束，月降號令，自然備預之事，益以修舉也。詔旨謂畜馬雖衆而未精者，」:臣覩近年朝廷講求馬政，最爲首務，河南河北分置牧使，以總治牧事。又各有幹當公事官三數員，更出巡視，編降新制，條目甚多。臣願朝廷責以歲年，則可見其效。詔旨謂隄防決壞，溝洫湮廢者，自去秋黃河決溢，恩深等州悉被水患，朝廷累遣近臣，與都水監官員經度，已於二股河進約，分減大河之勢，西治生隄，以防漫溢。臣亦嘗以衆議未一，輒有論列，已蒙朝廷遣司馬光等集議條奏，事已施行。若得向去大河水勢均調，於今冬來春，自可再圖其便。詔旨謂賦歛不節，徭役無時，民力困於累年，軍儲匱於列郡，此見陛下軫及一道生靈罹此重困，思欲慰安撫養，俾盡適再生之路，甚大幸也。臣竊見本路今夏蠶麥盡登，流庸漸復，此乃上天垂鑑陛下旰昃憂民之心。乘此之時，臣固願陛下深思邦本之重，責臣與諸路守帥專務寬卹，凡守禦之事悉令漸爲之備，無得煩勞，使其瘡痏日安，生業加厚。縱遇邊陲有警，不得已而取之，則民力可勝而樂輸於公上矣。矧狄人大勢少衰，固惜盟好，制勝之道，亦當先料敵情，不可亟自紛更，翻令虜所窺測。至若軍政之弛張，則朝廷方下教閲新法，諸路皆謹於奉行。將吏之能否，則臣常加體訪，茍有不職，即當具跡狀以聞，不敢懈也。出入之險易，則河朔地皆平坦，別無障塞，雖有溏泊之阻，而盛冬冰合，或可平度。又定保州廣信安肅軍等處，、皆旁接西山，川口平闊，是從來北虜大兵出入之地，不可遮限。當用兵之際，或先據險要，或設奇邀擊，此皆繫臨時將略，不可預言。守禦之利害，則臣前論頗詳，不敢煩述。雖然，臣仰膺聖諭丁寧如此，謹當力疾自勉，夙夜究訪，管見或有所得，容臣繼以條上，不敢遽然塞命，妄進瞽言，以誤陛下倚任詢采之意。無任兢惶待罪之至。,
全宋文卷八四六北宋:韓琦:文:Article:答詔問北邊事宜:熙寧六年二月:臣伏蒙聖慈特差入内内侍省東頭供奉官幹當內東門司裴昱齎賜臣手詔，以朝廷通好北虜八十年，近歲以來生事彌甚。代北之地，素有定封，而輒開釁端，妄來訴理。比敕官吏，同加按行，雖圖籍甚明，而詭辭不伏。今橫使復至，意在必得，朕以祖宗盟好之重，固將優容。虜情無厭，勢恐未已，萬一不測，何以待之？古人大政，必詢故老。卿夙懷忠義，歷相三朝，雖爾身在外，乃心罔不在王室。其所以待遇之要，禦備之方，密具以聞。臣晚年多病，心力耗殫，日欲再乞殘骸，保此頽暮。不意陛下以北虜生事，深思預防，計及孤愚，曲有詢逮，敢不勉竭衰殘，以塞聖問？臣竊以契丹與中國抗者，蓋一百七十餘年矣。自石晉割地，并有漢疆，外兼諸戎，益自驕大，在祖宗朝屢嘗南牧，極事兇暴。當是時，豈不欲悉天下之力，必與虜角哉？終以愛惜生靈，屈就和好，疆埸有所興作，深以張皇引惹爲戒，以是七十年間，二邊之民各安生業，至於老死不知兵革戰鬬之事，至仁大惠，不可加也。臣觀近年以來，朝廷舉事則似不以大敵爲恤。虜人素以久強之勢，於我未嘗少下，一旦見形生疑，必謂我有圖復燕南之意。雖虜主孱而佞佛，豈無強梁宗屬，與夫謀臣策士，引先發制人之説，造此釁端？故屢遣橫使，以爭理地界爲名，觀我應之之實如何耳。所以致虜之疑者，臣試陳其大略：:高麗臣屬契丹，於朝廷久絶朝貢，向浙路遣人招諭而來。且高麗小邦，豈能當契丹之盛？來與不來，國家無所損益，而契丹知之，謂朝廷將以圖我，此契丹之疑也。秦州古渭之西，吐蕃部族散居山野，不相君長，耕牧自足，未嘗爲邊鄙之患。向聞強取其地，建熙河一路，殺其老少以數萬計，所費不貲。而河州或云地屬董氈，即契丹壻也，既恐闢地未已，豈不往訴？而契丹聞之，當謂行將及我，此又契丹之疑也。北邊地近西山，勢漸高仰，不可爲塘泊之處。向聞差官領兵，徧植榆柳，冀其成長，以制虜騎。然興於界首，無不知者。昔慶曆嫚書所謂創立隄防，障塞要路，無以異矣。然此豈足恃以爲固哉？但使契丹之疑也。河朔義勇民兵，置之歲久，耳目已熟，將校甚整，教習亦精。而忽創團保甲，一道紛然。義勇舊人，十去其七，或撥入保甲，或放而歸農，得增數之虛名，破可用之成法，此又徒使契丹之疑也。自虜人辨理疆界，河朔沿邊與近裏州郡，一例差官檢計，修築城壘，開淘壕塹，冀北京役者尤衆，敵樓戰棚之類，悉加換葺，增置防城之具，率令備足，逐處兵甲器械，累次差官檢視，排垛張盤，前後非一。又諸處創都作院，頒降新樣，廣謀造作，澶州等處創爲戰車，此皆衆目所覩，諜者易窺。且虜人未有動作，彼無秋毫之損，而我已費財殫力，先自困弊，此又徒使契丹之疑也。近復置立河北三十七將，各專軍政，州縣不得關防。雄州地控極邊，亦設將屯兵。其隨軍衣物，有令兵士自辦者，有令本營增置者，有令官造給付者，以至預籍上戶車馬騾驢，準備隨行，明作出征次第，不可蓋掩，此又深使契丹之疑也。夫北虜素爲敵國，設施如此，則積疑生事，不得不然，亦其善自爲謀者也。今橫使再至，初示偃蹇，以探朝廷。況代北與雄州素有定界，若優容而與之，恐虜情無厭，浸淫不已，誠如聖詔所諭，固不可與。或因其不許，虜遂持此以爲己直，縱未大舉，勢必漸擾諸邊，卒隳盟好，蓋有因緣而致此者。乃煩明詔訪以待遇備禦之要，自顧老朽，夙夜思之，其將何策，上助聖算？臣聞事未及而言謂之躁，言及之而不言謂之隱。臣昔曾言散青苗錢不便事，而言者輒肆厚誣，非陛下之明，幾及大戮。自此新法之下，雖其間有未協人情者，實避嫌疑，不敢更有論列。今親被詔問，事繫國家安危，言及而隱，是大不忠，罪不容誅矣。臣嘗切計，始爲陛下謀者，必曰自祖宗以來，紀綱法度，率多因循茍簡，非變之不可也。治國之本，當先有富彊之術，聚財積穀，寓兵於民，則可以鞭笞四夷，盡復唐之故疆，然後制作禮樂，以文太平。故始散青苗錢，使民出利，所得之利復以爲本，但務多取，歲增本錢，無有定數。又爲免役之法，自上等以至下戶，皆令次第出錢，募人應役。從來上戶輪當衙前重難，故其間時有破敗者。今上戶一歲出錢不過三十餘緡，安然無事，而令下戶素無役者歲歲出錢，此則損下戶而益上戶，雖百端補救，終無善法。又役錢之內，每歲更納寬剩錢，以備他用，此謂富國之術也。且農民送納夏秋稅賦，一年兩次納不前者始有科校之刑。今納青苗與役錢，已是加賦，有過限者，亦依二稅法科校，則是一戶一歲之中，常負六次科校，民不勝駭矣。稍遇水旱，則逋負官錢，流移失業，是已著見，孰敢言者？又內外置市易務，盡籠天下商旅之貨，官自取利，主者以得利爲功，圭刀必取，小商細民，遂無所措手。加以新制日下，更改無常，州縣官吏茫然不能詳記，稍有違者，坐以徒刑，雖經赦降去官，不得原免。監司督責，以刻爲明，簿法之苛，過於告緡。故州縣之間，官吏惴惴然，日茍一日，皆以得罪爲幸。夫農者，國之本也；:商者，能爲國致財者也；:官吏者，助朝廷之教化者也。今農者則怨於畎畝，商者則歎於道路，官吏則所在不安其職，恐陛下不能盡知也。夫欲攘捍四夷，以興太平，而先使邦本困搖，衆心離怨，振古以來，未聞能就此功者也。此則陛下始謀者之大誤也。陛下有堯舜之聰明，知其所誤，能改不吝，聖人之大德也。又今好進之人，不顧國家之利害，但謂邊事將作，富貴可圖，獻策以干陛下者，必云虜勢已衰，特外示驕慢耳。以陛下神聖文武，若擇將臣，領大兵，深入虜境，則幽薊之地，一舉可復。此又未之思也。今河朔累歲災傷，民力大乏；:沿邊次邊州郡，芻糧不充；:新選將官，例皆粗勇；:保甲新點，未經訓練。若驅重兵頓於堅城之下，糧道不給，虜人四向來援，腹背受敵，欲退不可，其將奈何？太宗時雖曹彬米信名德宿將，猶以致岐溝之敗也。臣愚今爲陛下計，謂宜遣使往報，優致禮幣，開示大信，達以至誠，具言朝廷向來興作，乃修備之常，與北朝通好之久，自古所無，豈有他意？恐爲諜者所誤耳。且疆土素定，當如舊界，請命邊吏退近者侵占之地，不可持此造端，欲隳祖宗累世之好，永篤信約，兩絶嫌疑。望陛下將契丹所疑之事，如將官之類，因而罷去，以釋虜疑。萬一聽伏，則可遷延歲月，陛下益養民愛力，選賢任能，疏遠姦諛，進用忠鯁，使天下悅服，邊備日修，塞下有餘粟，帑中有羨財，俟虜果有衰亂之形，然後一振威武，恢復舊疆，快忠義不平之心，雪祖宗累朝之憤，陛下功德赫然，如日照耀無窮矣。如其不伏，決欲背約，則河北諸州深溝高壘，足以自守。虜人果來入寇，所在之兵可以伺便驅逐，大將持重，以全取勝。自此彼來我往，一勝一負，兵家之常，不可前料，即未知何時復遂休息也。至於清野之法，則難盡行，倉卒之際，不可率一境之民，比戶將牛馬餱糧盡入城郭。蓋至時或有往保山塞者，或有挈家渡河者，或有留人看守莊舍者，或有就近入居城郭者。當使人得自便，方保安全，固不可按圖先定，必令城郭而居，雖有嚴令，必不從也。在祖宗朝，屢經北虜之擾，鄉民避寇，率亦如此，願朝廷不須一一處置。臣歷事三朝，十年輔相，宦已極品，歸榮故鄉，萬事無不足者。年將七十，宿疹在身，每思告老而去，庶全始終。此緣聖問之及，因敢一貢藎言，非嫉善也，非求進也，用是只以自信。今天下之人，漸不敢以直言爲獻，臣實不忍負累朝眷遇之恩，猶覬愚瞽，一悟聖心，爲社稷之盛福。惟陛下加察，賜以不疑，非獨老臣幸甚，天下幸甚！:《韓魏公集》卷一九。又見《韓魏王家傳》卷一○，《邵氏聞見録》卷四，《少微通鑑續編節要》卷七，《續資治通鑑長編》卷二六二，《皇朝文鑑》卷四四，《東都事略》卷一二三，《太平治蹟統類》卷一六，《國朝諸臣奏議》卷一三七，《三朝名臣言行録》卷一，《宋史》卷三一二《韓琦傳》，《歷代名臣奏議》卷三三○，《文翰類選大成》卷一二七，《右編》卷二六，《宋元通鑑》卷三五，《經濟類編》卷七○，《續資治通鑑》卷七○。:創：:原無，據邵氏聞見録補。》
全宋文卷八四六北宋:韓琦:文:Article:乞罷青苗及諸路提舉官奏:熙寧三年二月:制置三司條例司奏，今欲將常平廣惠倉見在斛斗，遇貴量减市價出糶，就賤量增市價收糴，仍以見錢依陝西青苗錢例，取人户情願預行支給，令隨税送納。斛斗内有願請本色斛斗，或納時價貴，願納見錢者，皆許從便，務在優民。如遇災傷，亦許於次熟日送納。若此行之，非唯足以待兇荒之患，又民既受貸，則於田作之時不慮闕食。蓋人困乏常在新陳不接之際，兼并之家乘其急以邀倍息。今通一路之有無，貴發賤歛，以廣蓄積，平物價，皆以爲民，而公家無以利其入，是亦先王散惠興利而抑民豪奪之意也。仍乞且於京東淮南河北三路先行此法，、:俟成次第，即令諸路依此施行。奉敕依奏。續準敕節文，常平廣惠倉見錢許依陝西出俵青苗錢例，每於夏秋未熟以前，約逐處收成時酌中物價，立定預支每斗價例，出曉示召人。情願請領者，十戶爲一保，即不拘戶等高下；:不願請領者，不得抑配。若客戶願請，即與主戶合保。若約度物數支與鄉村人戶有剩，即亦許準上法支俵與坊郭有物力抵當人戶。如納時斛斗價貴，願納見錢者，亦聽，仍相度量減時價送納。夏料於正月三十日以前秋料於五月三十日以前支俵。又準轉運常平廣惠倉司牒，支俵青苗價錢，每十戶以上結成一保，須第三等以上有物力人充甲頭。第五等并客戶，每戶不得過一貫五百文；:第四等每戶不得過三貫文；:第三等，每戶不得過六貫文；:第二等，每戶不得過十貫文；:第一等，每戶不得過十五貫文。如所支錢外，更有剩數，其第三等以上人戶委本縣量度物力，於今來所定錢數外，更添數支給。若更有剩錢，如坊郭人戶實有自己物業可充抵當願借請官錢者，仍五家以上結爲一保，依鄉村青苗例支借，不得過抵當物業所值價錢之半。其逐縣不得避免逐時出納之煩，致令諸色人扇搖人戶，卻稱不願請領。仰逐縣官吏用心曉告人戶，如不願請領，即具結罪文狀入馬遞申赴當司，以憑選差清強官往彼曉諭。人戶如卻願請領，其本縣干繫人必定別作行遣。如事理稍重，必具事由申奏。應夏秋收成，合納所請過價錢斛斗，如物價稍貴，願納見錢者，當議於市價上減撲錢數，仍比附元請價錢，十分不得過三分。假令二戶請過錢一貫文，如送納見錢，即不得過一貫三百文。臣竊以國之頒號令，立法制，必信其言，而使民受實惠，則四方觀聽，孰不欣服？伏詳元降敕語，務在優民，不使兼并之家乘其急以邀倍息，皆以爲民，而公家無以利其入，謂合先王散惠興利抑民豪奪之意也。今乃鄉村自第一等而下，皆立借錢貫佰，其第三等以上人戶更許添數支納，坊郭人戶有自己物業可充抵當願借請官錢，依青苗例支借，不得過抵當物業價值之半。鄉村上三等并坊郭有物業人戶，乃從來兼并之家也，今皆多得借錢，每借一貫令納一貫三百文，則是官放息錢也，與元敕抑兼并濟困乏之意絶相違戾，欲民信服，不可得也。又鄉村每保須第三等以上有力人充甲頭，雖云不得抑勒，而上等之戶既有物力，必不願請。官吏既防保內近下貧戶不能送納，豈免差充甲頭，以備代陪也？復峻責逐縣，如人戶不願請領，即令結罪申報。若選官曉諭卻有願請者，則干係人別作行遣，或具申奏。官吏懼提舉司勢可升黜，又防選官曉諭之時，豈無貧下浮浪願請之人？苟免捃拾，則其勢須行散配。且貧下人戶見官中散錢，誰不願請？然本戶夏秋各有稅賦，又有預買及轉運司和買兩色紬絹，積年倚閣借貸錢糧麥種錢之類，名目甚多。今添納此一重出利青苗錢，愚民一時借請則甚易，至納時則甚難也。故自敕下以來，一路州縣上下惶惑，皆謂若不抑散，上戶不願請領，只據近下等第與無業客戶願請者支俵，則實難催納，將來必有行刑督索及勒干繫書手典押耆戶長同保人等均陪之患。、大凡兼并所放息錢，雖取利稍厚，緣有逋欠，官中不許受理，往往舊債未償其半，早以續得貸錢。兼并者既有資本，故能使相因歲月，漸而取之。今官貸青苗錢則不然，須是夏秋隨稅送納。如人戶災傷及五分以上，方許次科催還。若連兩科災傷，則必官無本錢接續支俵，而官本因而寖有失陷也。其害明白如此，更有緣此煩費虛擾之事，不敢具述。兼去歲河朔豐熟，常平倉所糴白米，每斗不過七十五文至八十五文省以來，自前年分少有似此價賤之時。若乘時收歛，遇向去價貴出糶，不唯合於古制，而無失陷之弊，兼民實被惠，亦足收其羨贏。今諸倉方有糴入，而提舉司亟令住止，蓋盡要散充青苗錢，指望三分之利，而遂收爲己功。縣邑小官，敢不奉行，豈暇更恤貽民久遠之患哉？諸路所行事體，必料大率如此。朝廷若謂陝西嘗放青苗錢，官有所得，而民以爲便，此乃轉運司因軍儲有闕，遇自冬涉春雨雪及時，麥苗滋盛，決見成熟，行於一時則可也。今乃差官置司，爲每歲春夏常行之法，而取利三分，又豈陝西權宜之比也？兼元敕明言且於京東淮南河北三路先行此法，、:俟成次第，即令諸路依此施行。今此三路自覩新制，州縣方憂不能奉行，而遽於諸路遍差提舉官員，以至西川廣南亦皆置使。伏惟陛下自臨御以來，夙夜憂勞，勵精求治，況承祖宗百年仁政之後，民浸德澤，唯知寬恤，而未嘗過擾。若但躬行節儉，以先天下，常節浮費，漸汰冗食，自然國用不乏，何必使興利之臣紛紛四出，以致遠近之疑哉？臣職當安撫，日聞一路官吏所論，皆云散錢不便。轉運司明知侵撓利權，不可經久，尚皆不敢陳説，而小臣畏罪，孰敢言者？臣若顧避形跡，從而默默，大懼有誤陛下委寄之重。欲望聖慈矜臣愚直，更賜博訪，若臣言不妄，即乞盡罷諸路提舉之官，只委逐路提點刑獄臣僚依常平舊法施行，以安衆心，天下幸甚。《韓魏公集》卷二○。又見《宋會要輯稿》食貨四之一九。第五册第四八五五頁:韓魏王家傳卷八，》:皇朝文鑑卷四四，》:東都事略卷六九，》:國朝諸臣奏議卷一一一，》:太平治蹟統類卷二二，》:通鑑長編紀事本末卷五九六三，》九朝編年備要卷二○，》:宋史卷一七六食貨志上四，》》:歷代名臣奏議卷二六五，》:宋元通鑑卷三二，》:經濟類編卷三六，》:宋史紀事本末卷三七，》:古今圖書集成食貨典卷一四八，》:續資治通鑑卷六七。》:青：:原無，據右引補。
全宋文卷八四七,《韓魏公集》卷二○,《韓魏王家傳》卷一,《續資治通鑑長編》卷一二七北宋:韓琦:康定元年四月:文:Article:總管劉平忠勇奏:平以疲兵數千，敵賊十餘萬衆，晝夜力戰，爲德和所累，既就擒，猶詈賊不已，忠勇無愧於古人。今以誣言所惑，憫忠恤孤之典未下，邊臣豈不解體乎！
全宋文卷八四七,《韓魏公集》卷二○,《韓魏王家傳》卷二,《續資治通鑑長編》卷一三五北宋:韓琦:文:Article:乞勿給唃厮羅官舍奏:慶曆二年二月:秦州居常蓋暫往來。今既許舍貯財，必常留人主守，豈能旦夕防察，使朝廷舉動皆知？況契丹元昊亦未嘗沿邊給屋。昨楊勤等至龜茲一行，皆鏁之於館；:我使至唃氏，在驛亦禁出入。遠蕃於中國尚備慮如此，防微杜漸，不可忽也。臣以爲官舍勿給爲便。
全宋文卷八四七,《韓魏公集》卷二○,《韓魏王家傳》卷四北宋:韓琦:文:Article:并益州宜復舊號奏:并益州素號大府，昔朝廷責其叛命，遂降州名。今四海一家，皆被聲教，獨此二郡尚以惡逆貶之，士人常以爲耻。宜因赦恩，俾復舊號。
全宋文卷八四七,《韓魏公集》卷二○,《韓魏王家傳》卷四北宋:韓琦:至和二年:文:Article:乞復并州舊號奏:太宗皇帝以劉繼元請命後時，毁太原舊城，徙其民於唐明，因降州爲軍事。於今州不書牓，門無樓，不立戟，至此幾八十年。當時助紂之民，淪沒殆盡，後之子孫奉賦役，沐聖化，於四方同。今儀衛入境，士民歡呼，願因此時與除降貶之跡，以慰衆心。
全宋文卷八四七,《韓魏公集》卷二○,《韓魏王家傳》卷一北宋:韓琦:景祐元年:文:Article:乞禁止遣人於陳留七縣巡捕奏:陛下畋遊之事，廢之已久；:蒐獮之地，共之斯衆。豈容姦吏，未革侵牟？願申嚴禁止之。
全宋文卷八四七,《韓魏公集》卷二○,《韓魏王家傳》卷四北宋:韓琦:至和二年:文:Article:乞蠲除河北坊正陪納客户乾食鹽錢奏:河北諸州當榷鹽之初，以官鹽散坊郭主客户，令納見錢。及鹽法通行，其鹽錢遂爲半額而不除，主户則尚能隨屋税納官，客户則逃移，莫知其處，但名掛簿書而已。遂差坊正五七人，直令認納，謂之客戶乾食鹽錢，人皆陪錢百餘貫。歛之無名，良可矜憫。請應河北客戶乾食鹽錢令坊正陪納者，特蠲除之。
全宋文卷八四七,《韓魏公集》卷二○北宋:韓琦:文:Article:乞不添補河北强壯奏:熙寧元年:河北强壯，自慶曆二年揀刺義勇之時，下等短弱之人并退充刺負強壯，於帳內別項樁管。至今近三十年，州縣以退下人數更不差填。今一路久罹災困，非是添補強壯之時，願罷取索，以安衆心。
全宋文卷八四七,《韓魏公集》卷二○,《韓魏王家傳》卷七北宋:韓琦:文:Article:乞修展保州城奏:保州聞欲展城，軍民莫不欣喜。況雄州高陽關皆嘗修展，不聞引惹。既非創築，於虜勢無嫌，願亟城之。
全宋文卷八四七,《韓魏公集》卷二○,《韓魏王家傳》卷六,《續資治通鑑長編》卷二○五北宋:韓琦:治平二年五月:文:Article:乞議禦戎之策奏:慶曆中，仁宗皇帝嘗召臣與范仲淹對延和殿，諭以西鄙未寧，令臣等同上策畫，乃退而上禦戎之策有四。既上此策，而元昊納和，不克施用。今諒祚狂童，固非元昊之匹，敢爾輕動，勢將渝盟。願付臣當日之議，俾二府議爲成算，付以五路之帥，小羌不足勝也。
全宋文卷八四七,《韓魏公集》卷二○,《韓魏王家傳》卷六,《續資治通鑑長編》卷二○五北宋:韓琦:治平二年五月:文:Article:乞以何亮劉平議西事二策付馮京參議奏:臣向收得本朝何亮劉平議西事二策，亮言靈武不可棄，棄則西人必吞諸戎，爲後大患。當時不能用，而今悉驗焉。平之所陳，雖與臣近録慶曆中同仲淹所上之策稍有不同，然大概以得西人山界地土部族爲甚利。願付京持往參議。
全宋文卷八四七,《韓魏公集》卷二○,《韓魏王家傳》卷五北宋:韓琦:文:Article:請宗室補外官奏:祖宗之初，本支未廣。今諸邸蕃衍，前世未有此比，而但處之諸宅，略無措置，甚非永遠之法。當參酌唐制，使補外官。
全宋文卷八四七,《韓魏公集》卷二○,《韓魏王家傳》卷八北宋:韓琦:文:Article:改配諸軍五服内親事奏:熙寧元年:諸軍多是弟侄子孫以父兄尊屬在軍，遂願投本營同活；:或無子孫者，即召本營人爲舍婿，冀一身有託。更有堂從疏屬有服外親充軍，後有卑幼補爲人員。若一旦盡改配別指揮，恐軍中人情未允。只大名一府，禁軍合移者已五十餘人，在京與諸路恐移避者人數不少。請轄下有尊長，唯副指揮以上被轉人與轉移，其餘止移別都。
全宋文卷八四七,《韓魏公集》卷二○,《韓魏王家傳》卷四北宋:韓琦:文:Article:論河東税外和糴糧草奏:慶曆八年:河東一十四軍州諸縣人户，税外每年更有額定和糴糧草萬數浩瀚，民間不勝其苦。自來官中每米一碩，支錢三百文省，作四停支遣。内一停見錢七十五文，三停支茶二百二十五文，約實賣得三十七文五分，每石實得一百一十二文五分。每草十束，支錢一百，一停見錢二十五文，三停支茶七十五文，約實賣得錢一十二文五分，每十束得錢三十七文五分。人戶所得至微，錢茶○碎，又每次直候差衙前於晉潞等州般到茶貨，多是隔年方行支散。人戶各有農業，不能一一等候，亦不能計旁紐算錢茶分數。遞年盡爲豪販之家就賤收買，卻作人戶交鈔，赴官請茶，卻將往晉潞州人中算請攀引，又獲厚利。人戶所得，十無一二。上件稅外額定糧草，雖名和糴，其實白配人戶。
全宋文卷八四七,《韓魏公集》卷二○,《韓魏王家傳》卷二,《續資治通鑑長編》卷一三五北宋:韓琦:文:Article:乞罷修水洛城奏:慶曆二年二月:范仲淹議進兵修水洛城，通秦渭道路，穿驀生戶幾二百里，計其土功亦數百萬，止可通二州援兵，亦不能斷西賊入秦之路。近築秦州關城方畢功，尚有衝要城寨當修補者甚多，未敢再勞人力，今恐未能興水洛之役。
全宋文卷八四七,《韓魏公集》卷二一,《韓魏王家傳》卷七,《通鑑長編紀事本末》卷八三北宋:韓琦:治平四年十一月:文:Article:論招誘横山一帶蕃族疏:薛向始議欲招誘横山一帶蕃族，今种諤已擅據綏州，啓此釁端。朝廷急遣向往，至則主諤謀，遂檄諸路舉兵牽制。環慶李肅之領兵七千，破蕩族帳，乃是舉無名之兵，反殺戮橫山老幼，豈招誘邪？涇原蔡挺又欲令環州兵直趨興靈，即是諸路帥臣肆意妄作，自棄誓約，取怨戎狄，以開禍亂之原。臣朝夕引道非難，邊事倒錯如此，須稟朝廷定議，願召二府大臣早決成算。
全宋文卷八四七,《韓魏公集》卷二一,《韓魏王家傳》卷七北宋:韓琦:文:Article:延州事宜疏:熙寧二年:比蒙陛下累次宣諭以延州事宜，欲令臣西去。忠義感激，豈敢拒違聖意？然再思之，昨王陶斥臣强臣跋扈，又謂六卿分晋三家弱魯之事，人臣豈可當此？今乃以陝西五路兵柄付臣，雖自顧無它慮，復有效陶語以相傾者，臣誅族奚憚，恐於國事有害。願更熟慮，未行間，尚可改議。
全宋文卷八四七北宋:韓琦:文:Article:又論罷青苗疏:熙寧三年三月:臣近以河北路差官置司，春夏放青苗錢與鄉村坊郭人户，明取三分之利，每保須要第三等以上有物力人充甲頭，督促峻責，逐縣支俵，有傷國體。一路官吏，上下皆知不便，而以制置條例司是大臣主領，但人人腹非，而不敢公言。臣被顧三朝，而又職當安撫，實不忍雷同默默，遂詳陳利害本末，乞更加博訪。若臣言不妄，即乞盡罷諸路提舉之官，只委逐路提點刑獄臣僚依常平舊法施行。所冀陛下洒然開悟，亟賜更改，使天下歌舞聖明，不爲盛德之累。老臣獻忠之心，豈有它也？今準都進奏院牒，卻蒙制置司以臣言皆爲不當，條件疏駁，乞申敕諸路，及直令進奏官張士程指揮本院，將曉諭中書劄子頒行天下。臣詳制置司疏駁事件，即將臣元奏要切之語多從刪去，唯舉其大概，用偏辭曲爲沮難，及引周禮國服爲息之説，》:文其謬妄，上以欺罔聖聽，下以愚弄天下之人，將使無復敢言其非者。臣不勝痛憤，須至再有辯列。欲望聖慈特紓親覽，然後降付中書樞密看詳，送御史臺集百官定議。如臣所言不當，即甘從竄殛；:若是制置司處置乖方，天下必受其弊，即乞依臣前奏，盡罷諸路提舉官，只委提點刑獄臣僚依常平舊法施行，以慰衆心。,:一臣前奏以元降敕語務在優民，不使兼并之家乘其急以邀倍息，而公家無以利其入。今乃鄉村自第一等而下，皆立借錢貫百，其第三等以上人戶更添數支給，坊郭人戶有自己物業可充抵當願借請官錢者，依青苗例支借，不得過抵當物業價直之半。且鄉村上三等并坊郭有物業人戶，乃從來兼并之家也，今皆多得借錢，每得一貫令納一貫三百文，則是官放息錢也，與元敕抑兼并濟困乏之意，、絶相違戾。今制置條例司疏駁云：:言者以謂元降敕命云公家無所利其入，『今河北提舉官乃令取息三分，是與元敕絶相違戾，失信於百姓。本司今按周禮泉府之官，》:民之貸者取息有至二十而五，國之財用取具焉。今常平新法預俵青苗價錢，但約熟時酌中物價；:若熟時物貴，即許量減市價納錢，即是未定合納實數。故河北提舉官則約束州縣，若情願納錢，不得過三分。至於京西陝西等路提舉官，則大抵約束不得過二分而已。此蓋爲量減時價指揮未有約定實數，恐遇納時斛斗價例倍貴，州縣量減錢數不多，卻致虧損百姓，所以有此約束，即非法外擅爲侵刻也。就諸路提舉所納，惟河北所約分數最多，然云不過三分之息，定取三分之息。若物價低平，即有合納本色，不收其息；:或只收一二分息之時，多少相補，比周禮貸民取息立定分數，》:已不爲多。近降指揮，又令諸路預俵價錢，若遇物價極貴，亦不得過二分，即比周禮所取尤少者。》臣竊以既立太平之法，必無剝民取利之理，但漢儒以去聖之遠，解釋或有異同耳。按周禮：》:泉府掌以市之征布，歛市之不售貨之滯於民用者，以其價買之物揭而書之，以待不時而買者，各從其抵。鄭衆釋云：:書其價，揭著其物也。不時買者，謂急求者也。抵，故價也。臣謂周制，民有貨在市而無人買，或有積滯而妨用者，則官以時價買之，書其物價以示民，若有急求者，則以官元買價與之，此所謂王道也。經又云：:凡賒者，祭祀無過旬日，喪紀無過三月。鄭衆釋云：:賒，貰也。以祭祀喪紀，故從官貰買物。唐賈公彥疏云：:賒與民不取利也。」:經又云：:凡民之貸，與其有司辨之，以國服爲之息。鄭衆釋云：:貸者，謂從官借本賈也，故有息，使民弗利，以其所賈之國所出爲息也。此所謂王道也。而鄭康成釋云：:以其於國服事之稅爲息也。於國事受園廛之田而貸萬泉者，則期出息五百。臣謂周禮園廛二十而稅一，》:近郊十一，遠郊二十而三，甸稍縣都皆無過十二，惟其漆林之征二十而五。漆林，自然而生，非人力所作，故稅重。康成乃約此法，謂從官貸錢若受園廛之地，貸萬錢者出息五百。公彥因而疏解，謂近郊十一者，萬錢期出息一千；:遠郊二十而三者，萬錢期出息一千五百；:甸稍縣都之民，萬錢期出息二千。臣謂如此則須漆林之戶取貸，方出息二千五百也。然當時未必如此。今放青苗錢，凡春貸十千，半年之內使令納利二千；:秋再放十千，至年終又令納利二千，則是貸萬錢不問遠近之地，歲令出息四千也。周禮至遠之地止出息二千，》:今青苗取利尚過周禮一倍，》:則制置司所言比周禮貸民取息，《立定分數已不爲多，亦是欺罔聖聽，自謂天下之人皆不能辨也。且今古異制，貴於便時，周禮所載有不可施於今者，》:其事非一。若謂泉府一職今可施行，」:則上言以官錢買在市不售及民間積滯之貨，候民急求則依元買價與之，民有祭祀喪紀，就官中借物，限旬日三月還官，而不取其利。制置司何不將此周公太平已試之法，盡申明而行？豈可獨舉注疏貸錢取息之利事，以詆天下之公言哉？鄭康成又注云：:王莽時，貸以治産業者，但計贏所得受息，無過歲什一。公彥疏解云：:王莽時雖計本多少爲定，及其催科，惟所贏多少。假令萬泉歲贏萬泉，催一千；:贏五千，催五百。餘皆據利催什一。臣謂王莽時官貸本萬錢，歲終贏得萬錢，只令納一千；:若所贏錢更少，則納息更薄。比今於青苗錢取利，尤爲寬少。而王莽之後，上自兩漢，下及有唐，更不聞有貸錢取利之法。今制置司遇堯舜之主，不以二帝三王之道上裨聖政，而貸錢取利，更過王莽之時，此天下不得不指以爲非，而老臣不可以不辯也。況今天下田稅已重，固非周禮什一之法，》:則又隨畝更有農具牛皮鹽錢麴錢鞋錢之類，、、:凡十餘名件，謂之雜錢，每遇夏秋起納官中，更將紬絹斛斗低估價例，令民將此雜錢折納。又，每歲將官鹽散與人戶，謂之蠶鹽，令民折納絹帛，更有預買轉運司和買兩色紬絹。如此之類，不可悉舉，皆周禮田稅什一之外加歛之物，》:取利已厚，傷農已深，柰何更引周禮國服爲息之説，》:謂放青苗錢取利，乃周公太平已試之法？此則誣汙聖典，蔽惑睿明，老臣得不太息而慟哭也！:又，制置司所云提舉官約束州縣，納錢不得過三分二分。蓋爲量減時價指揮未有約定實數，恐遇納時斛斗價例倍貴，州縣量減錢數不多，卻致虧損百姓。若物價低平，即合納本色，不收其息。臣亦謂此論之不實也。緣小麥最爲不耐停蓄之物，自來常平倉不糴，蓋恐積留損壞。今歲諸路雨雪及時，二麥有望，麥價必賤，提舉官必不肯令人戶送納本色。蓋納下本色，則無由變轉。若於轉運司兌換價錢，則諸處軍糧支麥絶少，必難兌換。既難兌換，則占壓本錢，下次卻無錢散與人戶。臣以此知制置司與提舉官本無令人戶送納斛斗之意，故開此許納見錢一門，將來只令言人戶情願送納本色，則人戶須至糶麥納錢，豈不殃害百姓？惟陛下早悟臣言。,:一制置司云：言者以謂三等戶及城郭有物力戶，即從來兼并之家，今乃立定貫百，許之貸借，即非抵兼并之意。又，河北提舉官，每保須要上三等戶一名，即上等人戶，必不願請。官吏既防貧戶不能送納，豈免差充甲頭，以備代陪？又，河北提舉官乃峻責州縣，如人不願請領，即結罪申報。若選官曉諭，人戶卻情願請領，即當別作行遣。若選官曉諭，茍免捃拾，豈無貧下浮浪願請之人，或須行散配？本司今按：:鄉村上三等及城郭有物業戶內，亦有闕乏之人，就人取債，豈皆是兼并之家？今貸貧民有餘，則以俵此等人戶，免令就私家取一倍之息，乃是元敕抑兼并之意。河北提舉官每保須要上三等戶一名者，蓋爲關防浮浪之人請去，將來難爲催納。若有上等戶肯與同保，即非浮浪之人，自不須憂難爲催納；:若無上三等戶肯與同保，即自依準提舉官公文，不許支俵，何須更行散配？若謂上三等必不肯請領，須是差作甲頭，即自是抑勒，有違前法。況今年開封諸縣已經俵散，甚有上三等戶情願請領，即非官吏抑勒。以近驗遠，事理可知。至於提舉司約束官吏，如無人情願請領，即結罪申報，別選官曉諭，乃只是關防因循避事壞法之人，即非迫脅官吏，須令抑配百姓。若提舉官急於功利，諷令州縣抑配與人，即諸路各有安撫轉運提刑，、:其爲朝廷委任，皆在提舉之上。若有州縣官員故欲隳壞新法，曲狥提舉官抑勒百姓，自當糾舉，依法施行，并具事狀聞奏。豈宜以官吏違法之故，遂欲廢法？臣竊以鄉村上三等及城郭有物業人戶，非臣獨知是從來兼并之家，此天下之人共知也。今制置司以爲不是兼并之家者，只要多散青苗錢與之，而得利亦多也。其如元降敕意，本務拯濟困乏，卻將錢散與此等人戶，則天下明知朝廷專以取利爲意，實傷國體。制置司若謂周官有貸民之法，》:取之以道，於理無嫌，則今兼并之家例開質庫，置課場；:若恐取民倍息，以傷貧細，則所在皆可官自開置，以抑兼并。然自前世以來，惡其太近衰削，不忍爲之。今青苗錢一事，無近於此乎？又云每保須要上三等戶一名者，蓋關防浮浪之人請去，難爲催納，此則抑勒之勢，不假臣言而自明矣。又云若謂上三等人戶必不肯請領，須至差作甲頭，即自是抑勒，有違前法，此又殊不察事勢人情，有不得已而爲之者。且青苗之法，內有大臣力主，事在必行；:外有專差之官，惟以散多爲職辦。州縣官吏往往變抑勒而爲情願者，蓋事勢不得不懼，而人情不得不從也。監司之官，其於事勢人情，亦何異此？九重高遠，豈得盡知？唯陛下早賜辨察。,:一制置司云：言者以謂躬行節儉，常節浮費，自然國用不乏，何必使興利之臣四出，以致使遠近之疑。本司今按：:先王之政，未嘗不以食貨爲始，張官置吏，大抵多爲農事也。近世以來，農人尤爲困苦。若朝廷但有徭役加之，初無歲時補助之法，自京畿陂防溝洫，多有不治，乃至都城側近，綿地數百里，棄爲污萊，父子夫婦，流離失業。四方遐僻，不可周知。一方水旱，則餓死者相枕藉，而流移者填道路。如前歲河北一饑，不免漕江淮之米以救之。然於人之流亡餓殍，未有補也。至於非泛用度，或不免就等第人戶強借錢物，百姓典賣田産物業，以供暴令，此亦可謂國用之失。至於差役，困苦農民，使之失職，則士大夫之所共見，不待論説而後可知。故陛下即位詔書，丁寧以務農理財免人役爲政事之急誡，、:方今宜憂，爲在此也。今置提舉常平廣惠倉官兼管幹農田水利差役事者，凡以爲此而已，固非使之朘削百姓，以佐人主私費，亦豈得謂之興利之臣，而以爲致遠近之疑？臣詳制置司所言提舉常平倉官員不是興利，今既明舉貸錢取利之法，謂取之以道，於理無嫌，則非興利而何？至於東南所差均輸之官，亦皆興利之臣也。且西川四路鄉村，民多大姓，每一姓所有客戶，動是三五百家，自來衣食貸借，仰以爲生。今若差官置司，更以青苗錢與之，則客於主戶處從來借貸既不可免，又須出此一重官中利息。其它大姓，則固不願請領苗錢。又廣南東西路，土曠人稀，水鄉之俗，粗足生計，今亦置官司貸錢取利。故於遠民，尤爲不便，豈得不謂之以致遠近之疑也？國家幅員至廣，一方之有水旱，時所不免，然朝廷未嘗不假貸糧種，盡救荒之政以濟卹之，故得饑饉者復蘇，流離者復安。自祖宗以來，可謂仁政充洽矣，而未嘗曾就等第人戶處強借錢物。唯是英宗皇帝及陛下即位之初，天下各有優賞，朝廷自京師應副未及，間有三兩路州軍曾於坊郭富民處權暫支借者，然亦即時輦還。今制置司指爲暴令，」:以頒布天下，是唯知主張青苗之法，而不顧毁讟之甚，誠可駭也！:唯陛下早賜省察。,:一制置司云：言者以爲坊郭人戶既無青苗，不可貸借。本司今按常平舊法，亦糶與坊郭之人。今若俵散農民有餘，仍不許坊郭之人貸借，是令常平有滯積餘藏，而坊郭之人獨不被賑救乏絶之恩也。周禮設貸民之法，》:即無都邑鄙野之限。今新法乃約周禮太平已試之法，》:即非專用陝西青苗條貫也。臣詳制置司此説尤爲不實。蓋自來常平倉遇歲年不稔物價稍高合減元價出糶之時，、:其鄉村則逐處多下諸縣取逐鄉近下等第戶姓名，印給關子，令收執赴倉，每戶糶與三石，或兩石以來；:所是坊郭，則每日○細糶與浮居人戶，每口五升，或一㪷以來。故民受實惠，甚濟饑乏，即未曾坊郭有物業人戶，乃來○糶常平倉斛斗者。此蓋制置司以青苗爲名，欲剩借錢與坊郭有物業之人，以望得利之多，假稱周禮太平已試之法，》:以謂無都邑鄙野之限，以文其曲説，惟陛下深詳其妄。,:一臣近準真定府路安撫使司公文，稱：:準河北都轉運常平廣惠倉司牒真定府，準制置條例司劄子，據河北都轉運常平廣惠倉司狀，準朝旨於內藏庫支到山東絹二十萬疋，充常平本錢，尋分擘與諸州縣出賣，必是破貸不了。欲將絹分作兩等，上等每疋作一貫三百五十文省，次等每疋作一貫三百文省，召人戶情願依青苗見錢法請領。仰更切相度，如依減定價例，委是人戶情願，即依所申施行。如坊郭人戶情願請領者，亦聽。常平司差帖殿侍康承丙稱，自京般來絹二十萬疋，唯有真定府未曾差人赴恩州請般。帖康承丙疾速往真定府管下縣分，遍行催促，火急和雇腳乘，赴恩州請般，趁時支俵。勘會真定府於恩州支下絹三萬疋，雖未般到，緣係準備充秋科青苗價錢，即不闕錢支用。若更差使臣下州府縣分催促支散，及取索文字，深屬張皇搔擾。牒臣本司請照會者。臣遂備録聞奏，庶朝廷見其爲害之深，乞察臣前奏散青苗錢不便事理，早賜施行。卻準中書劄子，奉聖旨，康承丙元係皮公弼等乞差充差使幹當，兼累降指揮，令提刑司常切覺察，所散青苗錢，召人情願，不得抑勒。或有抑配俵散，便令止絶，當職官員具姓名聞奏。劄與臣知者。臣勘會轉運司昨將山東絹配賣與諸州軍坊郭等第人戶，每一疋估錢一貫五百三十文至一貫六百文以來，限半年納錢，尚猶近下等第人戶有破賣家財，方能貼陪送納了當者。今常平提舉官將山東絹二十萬疋，上等者作一貫三百五十文，每一貫利二分，每疋已是一貫六百五十文省；:下等者每疋作一貫三百文，并利亦是一貫六百文省，并隨稅只是百餘日省限納足，與轉運司配賣與坊郭人戶價例全不相遠，即於農民豈不爲害？更差使臣督迫支俵，公文內動是火急之言，則州縣小官唯是應命，茍免過咎，將抑配以爲情願，何處更可辨明？且制置三司條例司雖大臣主領，然終是定奪之所。今將絹二十萬疋直行指揮，許散與鄉村人戶，依青苗法納錢，及令坊郭人戶願請者亦聽，則自來未見有定奪之司，事不關中書樞密院，不奉聖旨，直可施行者。如此，則是中書外又有一中書也。然中書凡事亦須進呈，或候畫可，方敢施行，未嘗直便處分。唯陛下察其專也如此，則在外守職臣僚，其誰敢不禀從？望早賜辨察，使事歸政府，庶於國體爲便。,按：《韓魏公集》卷二一。又見《宋會要輯稿》食貨四之二五。第五册第四八五八頁《韓魏王家傳》卷九，《國朝諸臣奏議》卷一一二（題作《上神宗論條例司畫一申明青苗事》），《通鑑長編紀事本末》卷六三、六八，《宋史》卷一七六《食貨志》上四，《歷代名臣奏議》卷二六五。
全宋文卷八四八,《國朝諸臣奏議》卷一二八,《歷代名臣奏議》卷一一六,《汴京遺跡志》卷一四北宋:韓琦:景祐三年七月:文:Article:乞罷寶相禪院創建殿宇奏:臣竊聞右街寶相禪院，見今移拆法堂，創蓋大悲殿宇，特命中官監領其事。所役兵匠數千百人，假以舟車，資其輦運，凡百用度，悉從官給，規模之盛，功作甚崇。臣計其興建之因，恐非陛下之意也。臣伏覩近者興國寺雙閣災，延及大殿長廊，俱爲煨燼。其寺舊安祖殿俯逼都市，衆人之慮再有修葺，而陛下亟降旨命悉令停寢，任其緣化，使自營造，斯所以重天戒而愛民力也。稽諸載籍，事實難行，戴履之倫，孰不欣幸！:何乃遽傷治體，有損邦用，起無名之役，爲不急之務者，所謂恐非陛下之意，斯可明矣。又向者陛下崇務本之仁，念維城之重，即昭應之遺址，建睦親之大第。諸邸之聚，三千餘間，常度不充，侵用南郊材植，又且萬計，復令出産州郡供補其闕，物役之大，從可知矣。今者業已成功，焯爲熙事。何則？厚宗枝而隆孝治，豈無益之所爲乎！:當時言事者猶比上封章，願寢斯議，蓋亦重改作而節浮費也。臣以謂此役既終，即凡土木不急之事一切宜停，以緩財力。夫崇采椽三等之制者，唐堯之仁化也；:惜露臺百金之産者，漢文之儉德也，煥在方牘，所宜規範。伏望陛下俯從愚説，遠紹前徽，悟色相之非求，本慈仁之足尚，躋升壽域，永底太平，斯乃奉順祖宗，愛養元元之本也。其寶相院創蓋殿宇等，臣欲乞詔下有司，令悉停罷，俾其營求施利，得自修崇。蓋此殿若成，則法堂未立，加之廊宇制度悉求相稱，必於間隙，漸次申陳。事既垂成，理須從許。如此，則功費之廣倍於初矣，利其成而規賞典者，其徒亦繁矣。且罷興國而營寶相，則是休彼役而勞此功，廢置雖殊耗蠹豈異？臣又慮違陛下重天戒愛民力之本意，故昧死陳述，冀裨萬一。
全宋文卷八四八,《國朝諸臣奏議》卷三四,《韓魏王家傳》卷一,《歷代名臣奏議》卷二八九北宋:韓琦:景祐三年十一月:文:Article:論楊景宗恣横不恭奏:臣歷觀方牘，概見后黨率從憑藉，罕務檢修，是故抑其勢則獲安，縱其欲則招禍。矧屬聖神御宇，慈愛及親，既務全恩，誠宜杜漸。臣竊以新授成州防禦使楊景宗，起於寒悴，本無勳績，特緣戚里，遂冒貴階，薦警盜於列城，復總戎於要地。肆情犯法，所在奏論，矜貸實多，豪暴無改。近者莊惠皇太后上僊，乘驛歸闕，所宜哀號夙夜，以極追懷；:而乃未及解裝，遽思廣第。丁謂故宅，昔已賜給，制度宏壯，宇室延袤，都畿之下，鮮克倫比。況乎左右民舍，已從安處，一旦驟令移徙，不容尋卜所居，遂至毀擊閭閻，驚驅老幼，悉令暴露，咸使怨嗟。復聞近於殿廷，恣其忿誚，輒成喧厲，必達聖聰。恭惟密禁至嚴，清光甚邇，臣下所履，跼蹐爲常。在於宮掖之間，猶無畏忌；:使之州郡之內，孰遏侵陵？苟不舉劾其非，誡勉於後，是使無知之性，且謂惡終可爲。若奉護莊惠梓宮祔於陵寢，諒彼往來之際，曷悛驕横之心？必將動致張皇，過求供億，以至還奉朝請，列居職任。寖爲小過，謂親寵而不問；:稔成巨慝，豈憲律之當捨？是則有漸而故滋其蔓，推恩而不保其終，徒惻上仁，足傷醲化。臣欲乞詔下有司，明按其罪，或屈法以俾之嚮善，或申罰以懲其不恭，盡繫宸衷，少塞輿議。臣猥參諫職，但罄所聞，固不敢乘隙以傾人。相時而言，蓋欲陛下全外族而隆孝治存國體也。、
全宋文卷八四八,《韓魏王家傳》卷一北宋:韓琦:景祐三年:文:Article:乞劾正魏莊干瀆之罪奏:莊人品猥下，因王隨援引，得知赤縣，而三司希旨舉薦，俾往陝西。辭之日，已賜三品服，今敢復有干瀆，請劾正厥罪。
全宋文卷八四八,《續資治通鑑長編》卷一二二北宋:韓琦:文:Article:銷金定罪乞用祥符舊敕奏:寶元元年五月:大中祥符八年敕，犯銷金者斬。比下詔申警，其捕獲者固宜準敕從事，而審刑院創意定罪，止徒三年，恐壞先朝之法，啓奢潛之漸。請復用祥符舊敕。
全宋文卷八四八,《續資治通鑑長編》卷一二二北宋:韓琦:文:Article:乞追寢葛懷敏萊州團練使奏:寶元元年六月:懷敏在武臣流輩，雖粗有才幹，卻未嘗別著勞效。朝廷名器，理須愛重，若臣僚能顯立邊功，未知何以奬勸？欲望特行追寢，以正濫賞之失。
全宋文卷八四八,《國朝諸臣奏議》卷二五,《歷代名臣奏議》卷二八一北宋:韓琦:文:Article:論頻有災異乞直降御札不受徽號奏:寶元元年:臣竊以陛下至德合天地，至仁越堯舜，雖徽號累百，亦無得而稱焉。蓋以三載一郊陛下報本之際，臣子之心無以歸美君上，故恭薦盛名，以達惓惓之意。緣近年以來，天地之變比比而發，陛下亦嘗虛懷以來讜言，平刑以降罪戾。今者圓丘展祀，所宜責躬引咎，仰答天戒。其所加尊號，欲望不賜恩可。如陛下已有聖意謙遜不從，莫若直降御札申諭宰庭，具述宸衷，使斷來表。若候章表五上，方示推拒，此乃從來俞允之例，似未協宜。此事動干典策，望聖明熟慮之。
全宋文卷八四八,《續資治通鑑長編》卷一二三北宋:韓琦:文:Article:乞國信及接伴使副委中書樞密選擇奏:寶元二年三月:乞自今差國信及接伴使副，委中書樞密選擇進名，若有臣僚輒敢陳乞，望賜嚴斷。
全宋文卷八四八,《宋會要輯稿》食貨二三之三八（第六册第五一九三頁）,《韓魏王家傳》卷一,《宋會要輯稿補編》第七四七頁北宋:韓琦:文:Article:乞差官相度開封府界鹽法奏:寶元二年六月:開封府界三十一處解鹽禁榷地分，乞差近臣三兩員，將通商未通商新舊二法取其利最博者，以爲經久之制。
全宋文卷八四八,《宋會要輯稿》刑法七之一一（第七册第六七三九頁）北宋:韓琦:文:Article:乞定軍隊臨陣刑法奏:寶元二年十一月:鎮戎軍昨來戰賊敗狀，雖是主將素不經歷，軍員亦貴部分。其如兵士等方布行陣，纔被賊兵呼譟來逼，即已不能駐足，一概奔潰。今若只坐主將軍校之罪，雖有所動，即恐兵士等以法不加衆，向去臨陣戰，又即依前退卻，且謂自有主將被刑，復免一時鋒刃之害，唯求生路，豈有鬭心？兼聞諸路士卒往往如此，不唯膽勇將佐動爲兵衆所誤，深慮軍氣不振，上損國威。欲乞今後主兵官員與賊接戰，手下兵士并令軍員以下至節級依次約束，如有不用命退卻之人，便令軍員等於陣前處斬。若軍員不能部轄，致部伍錯亂，卻亦令主將即時處斬。所貴士卒畏法，以取勝功。
全宋文卷八四八,《續資治通鑑長編》卷一二六,《韓魏王家傳》卷一,《通鑑長編紀事本末》卷四三北宋:韓琦:康定元年二月:文:Article:乞不點集强壯只差弓手奏:轉運司及郡縣尚未點集，必謹重此事，慮有驚擾。蓋民情既爲强壯，且憂刺以充軍。本路近嘗添差弓手，耳目皆已習熟，必無疑懼。請除商虢二州外，各於逐縣見管鄉村三丁以下主户内選差一名充弓手，更不差强壯，使减税，免立階級，分番教習，著爲條約甚備。
全宋文卷八四八,《續資治通鑑長編》卷一二六,《韓魏王家傳》卷一北宋:韓琦:康定元年二月:文:Article:乞任用陳叔度等奏:士忠義憤懣，爲國獻計，雖稍取用，乃置於僻左，實羈縻之，何得自效？非所以開示誠意來人才也。
全宋文卷八四八,《續資治通鑑長編》卷一二六,《韓魏王家傳》卷一北宋:韓琦:康定元年二月:文:Article:乞免括陝西戰馬奏:陝西科擾頻仍，民不勝其困，請免括此一路，安衆心。
全宋文卷八四八,《續資治通鑑長編》卷一二六,《韓魏王家傳》卷一北宋:韓琦:康定元年二月:文:Article:乞留范雍奏:雍二府舊臣，盡瘁邊事，邊人德之，且乞留雍，以安衆心。趙振粗勇，俾爲部署可矣。若謂雍節制無狀，勢當必易，則宜召越州范仲淹委任之。方陛下焦勞之際，臣豈敢避形迹不言？若涉朋比，誤國家事，當族。
全宋文卷八四八,《涑水記聞》卷一二北宋:韓琦:康定元年三月:文:Article:乞優賜褒贈郭遵及録其子孫奏:昨者夏虜寇延州，有西路都巡檢使侍禁閤門祗候郭遵從劉平與賊戰。、:有跨馬舞二劍以出，大呼云：:欲鬬將者！」:平問諸將，無敢敵者，遵獨請行。因上馬舞二鐵簡與賊格鬬，賊應手腦碎，餘衆遂卻。頃之，遵又橫大𨧱刀率百餘人進陷虜陣，至其帳而還。凡三出三入，所殺者幾百人。遵馬倒，爲賊所害，聞賊中皆歎服其勇也。乞優賜褒贈，及録其子孫。
全宋文卷八四八,《宋會要輯稿》職官五五之三四（第四册第三六一五頁）,《續資治通鑑長編》卷一二七北宋:韓琦:康定元年四月:文:Article:乞許富民自雇人夫修城奏:慶鄜涇三州調民修城，、:有妨農種，復少兵士以代夫役。今請聽富民自雇人夫修築，三萬工與太廟齋郎，五萬工與試監簿或同學究，七萬工與簿尉，八萬工與借職，十萬工與奉職。
全宋文卷八四八,《續資治通鑑長編》卷一二七,《韓魏王家傳》卷一北宋:韓琦:康定元年六月:文:Article:乞罷免處分劉興奏:慶州駐神衛軍昨隨劉平救延州，戰殁者纔十一二，本軍右廂都指揮使劉興皆與衆遁歸，比令分屯邠寧。緣係近上禁軍，不能力戰，以致陷覆主將。若朝廷一切不問，則無以勵衆心。且欲罷歸，令樞密院處分。
全宋文卷八四八,《續資治通鑑長編》卷一二九北宋:韓琦:康定元年十二月:文:Article:乞令經略判官兼參詳都部署司事奏:陝西經略安撫司與部署司，凡有行事，大率相通，止是經略司有判官二員。乞令經略判官兼參詳都部署司事。
全宋文卷八四八,《韓魏王家傳》卷二北宋:韓琦:康定二年春:文:Article:任福兵敗乞待罪奏:臣罄所領將士以禦賊，獨居孤壘之中，日俟勝捷。而福等不依臣指縱，邀其歸路，以致敗亡，上挫國威，願正顯戮。
全宋文卷八四八,《韓魏王家傳》卷二北宋:韓琦:文:Article:李昭亮不宜爲秦鳳路馬步軍副都總管奏:慶曆元年十月:昭亮本貴家子，生平未識行陣。今備邊方急，豈宜居是任？
全宋文卷八四八,《韓魏王家傳》卷二北宋:韓琦:文:Article:招撫洮河一帶蕃部不便奏:慶曆元年:秦之寧遠寨，西至古渭州八十餘里，其間皆熟户住坐。今於百里之外建一孤壘，未見其利。洮河一帶生户，從來部族星散，各立頭項，依附險要，不相服從，不能爲邊鄙之患。今招撫近邊蕃部，資用已廣；:其遠地生羌，悠久所費，豈易支哉！
全宋文卷八四八,《續資治通鑑長編》卷一三八,《通鑑長編紀事本末》卷四三,《韓魏王家傳》卷二北宋:韓琦:文:Article:乞揀刺土兵仍給例物奏:慶曆二年十月:揀刺土兵，人皆知爲當今之利，顧無敢發明者，慮生事己有責耳。臣不避數十萬人之怨，捐軀建言，衆情幸已帖然。今數十萬人所得之物，乃以臣一言故罷，豈不取怨益深？欲使總此新兵禦戎立事，不亦難哉！:願給例物，勿如前詔。
全宋文卷八四八,《韓魏王家傳》卷四北宋:韓琦:文:Article:乞行范祥新訂鹽法奏:慶曆二年:宗傑前法，官自鬻而吏苦輦載之役，於邊儲無補。祥之新法，使商旅入緡於沿邊而得鹽，沿邊芻糧以見錢而糴，不勞民而其利溥，願必行之。
全宋文卷八四八,《韓魏王家傳》卷四,《通鑑長編紀事本末》卷三八北宋:韓琦:文:Article:任中師可不往并州奏:慶曆二年:賊請和，無他，則二人遥領宣撫之事可矣。彼若未副所望，必乘忿爲邊患，當速遣仲淹河東，則臣方壯，可備奔走，不煩遣宿舊大臣。
全宋文卷八四八,《續資治通鑑長編》卷一四二,《韓魏王家傳》卷三北宋:韓琦:文:Article:救弊八事奏:慶曆三年:當今救弊之術，不過選將帥，明按察，豐財利，抑撓倖，進有能之吏，退不才之官，去冗食之人，謹入官之路。然數事之舉，謗必隨之。願委信輔臣，聽其措置，雖有怨謗，斷在不疑，則紀綱漸振，而太平可期，二敵豈足爲國之患哉！
全宋文卷八四九,《續資治通鑑長編》卷一四九,《涑水記聞》卷一一,《通鑑長編紀事本末》卷四六,《永樂大典》卷八○九○北宋:韓琦:文:Article:陳修水洛城利害奏:慶曆四年五月:鄭戬奏乞令臣不預商量，臣常患臣僚臨事多避形跡，致賞罰間或有差誤。因退思之，臣任西邊及再任宣撫，首尾五年，只在涇原秦鳳兩路，於水洛城事，比他人知之甚詳。今若隱而不言，復事形跡，則是臣偷安不忠，有誤陛下委任之意。臣是以不避誅責，輒陳所見利害。,:水洛左右皆小小種落，不屬大朝，今奪取其地，於彼置城，於元昊未有所損，於邊亦無益，一也。緣邊禁軍弓箭手，連年借債修葺城寨，尚未完備，今又修此城堡，大小六七，計須二年方可得成，物力轉見勞敝，二也。將來修成上件城堡，計須分屯正軍不下五千人，所要糧草，并須入中和糴，所費不小，三也。自來涇原秦鳳兩路通進援兵，只爲未知得儀州黃石河路，所以議者多欲修水洛城一帶城寨。自近歲修成黃石河路，秦鳳兵往涇原，并從腹內經過，逐程有驛舍糧草。若救靜邊寨，比水洛遠一程；:若救鎮戎德順軍，比水洛卻近一程。今水洛勞費如此，又多疏虞，比於黃石河腹內之路，遠近所較不多，四也。陝西四路，自來只爲城寨太多，分卻兵勢，每路正兵不下七八萬人，及守城寨之外，不過三萬人。今涇原秦鳳兩路，若更分兵守水洛一帶城寨，則兵勢單弱。兼元昊每來入寇，不下十餘萬人，若分三四千人於山外靜邊章山堡以來出沒，則兩路援兵自然阻絶。其城寨內兵力單弱，必不敢出城，不過自守而已。如此，枉費功力，臨事一無所濟。況自來諸路援兵，極多不過五六千人至一萬人，作節次前來，只是張得虛聲。若先爲賊阨其來路，必應援不及。若自黃石河路，則賊隔隴山，不能鈔截，五也。自隴州入秦州，由故關路，山阪險隘，行兩日方至清水縣，清水北十里則𢇲穰寨，自清水又行山路兩日，方至秦州。由此觀之，秦州遠在隴關之外，最爲孤絶。其東路隔限水洛城一帶生戶，道路不通，秦州恃之以爲籬障，只備西路三都口一帶賊馬來路。今若開水洛城一帶道路，其城寨之外，必漸有人煙耕種，蕃部等更不敢當道住坐，奸細之人，易來窺覘。賊若探知此路平快，將來入寇，分一道兵自𢇲穰寨，扼斷故關及水洛，則援兵斷絶，秦州必危。所以秦州人聞官中開道，皆有憂慮之言，不可不知，六也。涇原路緣邊地土最爲膏腴，自來常有弓箭手家人及內地浮浪之人，詣城寨官員求先刺手背，候有空閑地土摽占，謂之強人。此輩只要官中添置城寨，奪得蕃部土地耕種，又無分毫租稅，緩急西賊入寇，則和家逃入內地，事過之後，卻前首身，所以人數雖多，希得其力。又商賈之徒，各務求屬，於新城內射地土居住，取便與蕃部交易。昨來劉滬下倡和修城之人，盡是此輩，於官中未見有益，七也。涇原一路，重兵皆在渭州，自渭州至水洛城凡六程，若將來西賊以兵圍脅水洛城，日夕告急，部署司不可不救。少發兵則不能進前，多發兵則與前來葛懷敏救定川寨覆沒大軍事體一般。所以涇原路患在添置城寨者，一恐分卻兵馬，二恐救應轉難，八也。議者言修水洛城，不唯通兩路援兵，亦要彈壓彼處一帶蕃部。涇原秦鳳兩路，除熟戶外，其生戶有蹉鶻者谷達谷必利城臈家城鴟梟城古渭州龕谷洮河蘭州疊宕州，、、、、連宗哥青唐城一帶種類，莫知其數。然族帳分散，不相君長，故不能爲中國之患。又謂元昊爲草賊，素相仇讐，不肯服從，今水洛城乃其一也。朝廷若欲開拓邊境，須待西北無事，財力強盛之時，當今取之，實爲無用，九也。今修水洛城，本要通兩路之兵，其隴城川等大寨，須藉秦鳳差人修置。今秦州文彥博累有論奏，稱其不便，顯是妨礙，不合動移，十也。凡邊上臣僚圖實效者，在於選舉將校訓練兵馬修完城寨安集蕃漢，、以備寇之至而已。貪功之人則不然，唯務興事求賞，不思國計。故昨來鄭戩差許遷等部領兵馬修城，又差走馬承受麥知微作都大照管名目，若修城功畢，則皆是轉官酬奬之人，不期與尹洙狄青所見不同，遂致中輟，希望轉官，皆不如意。今若水洛城復修，則隴城川等又須相繼興築，其逐處所差官員將校，人人只望事了轉官，豈肯更慮國家向後兵馬糧草之費？十一也。昨者涇原路抽回許遷等兵馬之時，只築得數百步，例各二尺以來。其劉滬憑恃鄭戩，輕視本路主帥，一面興工不止。及至差官交割，又不聽從，此狄青等所以收捉送禁，奏告朝廷。今來若以劉滬全無過犯，只是狄青尹洙可罪，乃是全不計修水洛城經久利害，只聽鄭戩等爭氣加誣，則邊上使臣，自此節制不行，大害軍事，十二也。陝西四路，唯涇原一路所寄尤重，蓋川平原闊，賊路最多，故朝廷委尹洙狄青以經略之任。近西界雖遣人議和，自楊守素回後，又經月餘，寂無消耗，環慶等路，不住有賊馬入界侵掠。今已五月，去防秋不遠，西賊姦計，大未可量，朝廷當勸逐路帥臣豫作支吾。今乃欲以偏禆不受節制爲無過，而卻加罪主帥，實見事體未順，十三也。
全宋文卷八四九,《宋史》卷一九五《兵志》九北宋:韓琦:文:Article:教閲賞賜事奏:慶曆四年:教射唯事體容及强弓，不習射親不可以臨陣。臣至邊，嘗定弓弩挽强蹠硬射親格，、:願行諸軍立賞肄習。歲以春秋二時各一閲，諸營先上射親吏卒之數，命近臣與殿前馬步軍司閲之。其射親入第四至第七等，量先給賜；:入第三等以上及挽强蹠硬中格，悉引對親閲；:第數多者，其正副指揮使亦第賜金帛。
全宋文卷八四九北宋:韓琦:文:Article:乞以義倉斛斗撥常平倉附帳奏:慶曆五年七月:近詔罷義倉，所有斛斗若便撥與官倉支遣，即恐未副朝廷立義倉示民以信之意。所有斛斗乞下諸處據數撥與常平倉附帳，别作一項樁管，或遇水旱灾傷，即賑濟貧民。,按：《宋會要輯稿》食貨六二之二一（第七册第五九五八頁）。又見同書食貨五三之二○（第六册第五七二九頁）。
全宋文卷八四九,《韓魏王家傳》卷四北宋:韓琦:文:Article:已受宣補將校軍員乞不移易奏:慶曆七年十二月:今兵驕易摇，當鎮靜以彈壓，茍動有疑畏，則上下不寧矣。列校就職已安，不可紛然遷徙，願如舊以安衆心。
全宋文卷八四九,《續資治通鑑長編》卷一六六北宋:韓琦:皇祐元年正月:文:Article:乞補嚴政爲三班差使殿試奏:嚴政者，嘗使刺事契丹，今其家忽爲契丹捕去，必盡遭屠害。乞補政爲三班差使殿試。
全宋文卷八四九,《續資治通鑑長編》卷一六六,《韓魏王家傳》卷四北宋:韓琦:皇祐元年三月:文:Article:别定禁伐山林事奏:比朝廷欲禁近邊山林，不許斬伐，以杜戎人入寇之路，當時并近裏淺山耕種之地概行禁止，致邊民遽然失業。今薪炭翔貴，翻令敵人乘時以取厚利。臣嘗遣官行視，可禁之處去敵尚五六十里，亦可廣爲防蔽。已別定可禁之地揭榜諭民，非令所禁者任采伐之。
全宋文卷八四九,《續資治通鑑長編》卷一六七,《宋會要輯稿》禮一八之一○（第一册第七三七頁）北宋:韓琦:皇祐元年:文:Article:乞禱祝祈雨奏:河朔久不雨，請祈無所應。若出自聖懷，禱於天地山川，宜獲嘉澤。
全宋文卷八四九,《續資治通鑑長編》卷一七四,《韓魏王家傳》卷四北宋:韓琦:皇祐五年正月:文:Article:乞召還并州走馬承受廖浩然奏:臣熟察浩然所奏多不實。朝廷近差侍禁馮靖同承受，浩然忌其廉潔，無名奏納，亦移靖他路。既誣逐一大帥，又望風誣逐一同職官，朝廷略不辨證，皆從其請，官吏皆憂歎不安。且浩然性貪恣，不法狀甚多，願召還，使保全，不然臣將行法矣。
全宋文卷八四九,《宋史》卷一九五《兵志》九北宋:韓琦:至和元年:文:Article:三路兵武技出衆者優賞并候闕選補奏:奉詔，軍士弩彍四石二斗并弓箭槍手應舊規選中者，即給挺補守闕押官，然則排連舊制爲虚文矣。請三路兵遇春秋大教，武技出衆者優給賞物，免本營他役，候階級闕，如舊制選補。
全宋文卷八四九,《宋會要輯稿》兵四之四（第七册第六八二二頁）北宋:韓琦:至和二年四月:文:Article:代州寧化軍禁地外乞募强壯住坐防邊奏:相度代州寧化軍宜如岢嵐軍例，去北界十里爲禁地，其餘地請就委鈐轄蘇安靜竇舜卿與兩州通判召募強壯人刺爲弓箭手，分給其田，令住坐防邊。
全宋文卷八四九,《續資治通鑑長編》卷一七八,《群書考索》後集卷四五,《文獻通考》卷一五八,《續資治通鑑》卷五五北宋:韓琦:至和二年:文:Article:郭固以所造車式詣闕進呈奏:固嘗造車陳法。今以固所説，就民車約古制爲之，臨陳遇敵，緩急易集。其車前鋭後方，上置七槍，以爲前後二拒。此馬燧戰車，以刺戟於後，行載兵甲，止爲營陣者也。古者鹿角車，以戈戟在前，故有鹿角之號。今前後俱插槍者擬此。又以民車之箱，增爲重箱，高四尺四寸，前後二户，高與箱等，用革輓之。吳起所謂革車掩戶，輓輪籠轂是也。箱置牀子弩一，車上容五人，弓二弩二，其一人擊金鼓，以爲一車進止。前轅置蒙䡴一，以障牽車者，古所謂陷車也。其車周回悉覆以氈，以備矢石火箭也。凡一車二十五人，車上五人，前挽後推十四人，執器械六人。凡車十乘，均以步騎多少隨之。三軍所止，橫列直布，以爲寨腳。夜則聯制鐵索，以撅陷地，制其兩輪。兩車之間，用人五十，其車相去不過五尺。行止挾轅以爲駐隊，所謂伍承彌縫也。唐李靖嘗引漢魏之法，五車爲隊，僕射一人；:十車爲帥，率長一人；:凡車十乘，將吏二人。以今法準之，則跳盪爲騎兵也；:戰鋒隊步騎相半也，駐隊兼車乘而出也。臣琦以爲可用於平川之地，一則臨陳以抑奔衝，二則下營以爲寨腳。今令固自齎車式詣闕進呈。
全宋文卷八四九,《續資治通鑑長編》卷一八六北宋:韓琦:嘉祐二年八月:文:Article:乞删定編敕奏:天下見行編敕，自慶曆四年以後，距今十五年，續降四千三百餘件，前後多牴牾，請加刪定。
全宋文卷八四九,《續資治通鑑長編》卷一八六北宋:韓琦:嘉祐二年八月:文:Article:乞校正醫書頒行奏:醫書如靈樞太素甲乙經廣濟千金外臺秘要之類，》、《:》、《:》《、:》、《:》、《本多訛舛；:神農本草雖開寶中嘗命官校定，》:然其編載，尚有所遺。請擇知醫書儒臣與太醫參定頒行。
全宋文卷八四九,《續資治通鑑長編》卷一九○北宋:韓琦:嘉祐四年十二月:文:Article:河北牧地剩田聽請佃得歲課事奏:向曾陳監牧之弊，乞逐路坊監并諸軍牧地除留放牧，其餘田聽下户請佃。河北一路諸軍牧地剩田三千三百五十餘頃，得歲課斛斗一十一萬七千八百二石，絹萬三千二百五十一匹，草十六萬一千二百三十束。其管勾摽括職方員外郎高訪望特與堂除，虞部員外郎張越與先次。
全宋文卷八四九,《續資治通鑑長編》卷一九二北宋:韓琦:嘉祐五年十一月:文:Article:乞旌擢桑湜并録桑湛一官奏:湜乃懌之長子，素有才勇。父頃與西賊戰沒，其堂弟湛與湜同扶喪歸葬，湜心感之。皇祐五年遇郊恩，嘗乞蔭補湛，而朝廷以無例，不行。後因恭謝祫享，湜雖有子，未嘗奏陳，蓋義不以先於湛也。兼湜改官凡十年，不曾磨勘。湜武臣，而志操如此，望優與旌擢，特録湛一官。
全宋文卷八四九,《宋史》卷一八七《兵志》一,《文獻通考》卷一五二,《宋史新編》卷四四北宋:韓琦:嘉祐七年:文:Article:乞裁冗兵奏:祖宗以兵定天下，凡有征伐則募置，事已則併，故兵日精而用不廣。今二邊雖號通好，而西北屯邊之兵，常若待敵之至，故竭天下之力而不能給。不於此時先慮而豫備之，一旦邊陲用兵，水旱相繼，卒起而圖之，不可及矣。又，三路就糧之兵，雖勇勁服習，然邊儲貴踴，常苦難贍。若其數過多，復有尾大不掉之患。京師之兵雖雜且少精，然漕於東南，廣而易供，設其數多，得強幹弱枝之勢。祖宗時，就糧之兵不甚多，邊陲有事，則以京師兵益之，其慮深而其費鮮。願詔樞密院同三司量河北陝西河東及三司榷貨務歲入金帛之數，、:約可贍京師及三路兵馬幾何，然後以可贍之數立爲定額，額外罷募，闕即增補；:額外數已盡而營畸○，則省併之。既見定額，則可以定其路馬步軍一營，以若干爲額。仍請覈見開寶至道天禧慶曆中外兵馬之數。、蓋開寶至道之兵，太祖太宗以之定天下，服四方也；:天禧之兵，真宗所以守成備豫也；:慶曆之兵，西師後增置之數也。以祖宗之兵，視今數之多少，則精冗易判，裁制無疑矣。
全宋文卷八四九,《韓魏王家傳》卷五,《續資治通鑑長編》卷一九八北宋:韓琦:嘉祐八年正月:文:Article:乞罷古渭城買馬奏:秦州永寧寨，元以抄市卷馬之處。昨修古渭寨，絶在永寧之西，而蕃漢多互市其間，因置買馬場，凡歲用緡錢十餘萬。茍蕩然流入虜中，實耗國用。請復置場於永寧，而罷古渭城買馬。,按：《宋會要輯稿》兵二二之五（第八册第七一四六頁）。又見同書食貨六七之一（第七册第六二五三頁）。
全宋文卷八四九,《宋會要輯稿》運曆一之一五（第三册第二一三五頁）北宋:韓琦:嘉祐八年七月:文:Article:乞吕夏卿韓維兼實録檢討官奏:史院日曆未修者積十餘年。今將修先朝實録，而日曆未備，檢討闕官。請以祠部員外郎直秘閣呂夏卿，太子中允秘閣校理韓維兼職。、
全宋文卷八四九,《宋會要輯稿》禮三五之一二（第二册第一三○六頁）北宋:韓琦:治平二年六月:文:Article:乞舉樂奏:禮立制以緣情，以終祥禫之變；:樂象功而飭喜，宜颺金石之聲。敢援經典之常，兼述祖宗之憲，冒聞淵聽，罄述群心。恭惟皇帝陛下睿哲在躬，欽明稽古，撫五辰而居正，凝百度而執中。爰自軒鼎成仙，堯墻興慕，屢改槐檀之候，洊驚霜露之濡。至性天成，內充窮而銜恤；:小心日慎，外信默以宅憂。奄盡達喪之期，尚稽當食之舉。且復常貴乎弗過，既除遏密之哀；:將廢戒於不爲，庶集翕純之盛。伏望曲循往訓，俯抑聖情，列韶奏以在庭，》:命夔工而率職。將使郊丘廟祏之祭，親奉於神歡；:會朝饗宴之容，參舉於賓禮。
全宋文卷八四九,《國朝諸臣奏議》卷八九北宋:韓琦:治平二年六月:文:Article:乞下兩制禮官詳定合稱何親奏:臣等伏準内降翰林學士王珪等奏，崇奉濮安懿王典禮，一準先朝封贈期親尊屬故事，高官大國，極其尊榮，譙國太夫人襄國太夫人仙遊縣君亦改封大國太夫人，、:考之古今，實爲宜稱者。伏詳王珪等所奏，未見詳定濮安懿王當稱何親，名與不名，欲乞下王珪等詳定聞奏。
全宋文卷八四九,《國朝諸臣奏議》卷八九,《右編》卷三五北宋:韓琦:治平二年六月:文:Article:請集三省御史臺官再議奏:臣等伏準内降翰林學士王珪等狀，稱臣等參詳國朝崇奉尊屬故事，今濮安懿王於仁宗皇帝，其屬爲兄，於皇帝合稱皇伯而不名者。臣等謹按儀禮爲人後者爲其父母報，》「及按今文與五服年月敕，》:并云爲人後者爲其所後父斬衰三年，爲人後者爲其父母齊衰期。即出繼之子，於所繼所生皆稱父母。又漢宣帝光武皆稱其父爲皇考。今來王珪等議稱皇伯，於典禮未見明有引據。狀請下尚書省，集三省御史臺官定議聞奏。、
全宋文卷八四九,《宋會要輯稿》選舉三四之三九（第五册第四七九四頁）北宋:韓琦:治平二年:文:Article:薦崔公度奏:公度博學多聞守道，其所爲文章雄奇贍逸，當求比於古人，而時人未易得也。向緣父奏得此名目，遂怡晦不仕，爲鄉里諸生講説經義，一方師表。
全宋文卷八四九北宋:韓琦:文:Article:乞下太常禮院詳定宰臣押班制度奏:治平四年閏三月:近以御史中丞王陶彈奏不過文德殿押班，尋上表待罪，蒙降手詔不允。臣等先曾面奏，自來以前殿退晚，及中書聚廳見客日有急速公事商量，故不及輪往押班，已是積有歲年，即非自臣等始。今檢詳有唐及五代會要，每月凡九開延英，對宰臣日，未御内殿前，便令閤門使傳宣不坐，令放班朝退，則可見宰臣更不赴正衙押班。國朝自祖宗以來，繼日臨朝，宰臣奏事。祥符初，降敕令宰臣依故事赴文德殿常朝立班，當日似未曾子細討論，故後來行之不久，漸復隳廢。若今後每遇前殿退晚，須輪宰臣赴文德殿押班，緣中書朝退後見客及商議公事，動踰時刻，必於常朝事務大有妨滯。欲乞下太常禮院檢閲典故詳定，議立常制，貴得永遠遵行。,按：《宋會要輯稿》儀制四之六。第二册第一九○一頁又見《通鑑長編紀事本末》卷五七，《宋史》卷一一六《禮志》一九，《續資治通鑑》卷六五。
全宋文卷八四九,《宋會要輯稿》兵一八之三（第八册第七○五九頁）北宋:韓琦:文:Article:乞再申明增立賞格奏:熙寧元年二月:訪得延州東路都巡檢燕達等敗賊於懷寧，其蕃官及首領等例各以親斫到首級論功，皆不知官員將校與蕃官首領，并統計手下人殺獲與輸折人數，較計賞罰。所是人員兵士殺到首級，惟得支賜，其轉資者只該説臨陣對賊先鋒馳入陷陣突衆爲奇功，、:及生擒賊人斫動賊寨之類，方得此賞，即不載主將親見陣前效命得力及全隊入賊，因而得勝，各與轉資明文。望再申明，增立賞格，下逐路經略司，庶得兵官將校與蕃官首領各知只以率衆破賊，手下人都得首級計功，長行兵士等亦以敢戰效命陣前得力全隊勝賊者各得轉資，、不爭首級，動取勝捷。
全宋文卷八四九,《宋史》卷九一《河渠志》一,《宋史新編》卷二四北宋:韓琦:文:Article:乞選近臣速至河所合議河防奏:熙寧二年三月:今歲兵夫數少，而金堤兩埽，修上下約甚急，深進馬頭，欲奪大河。緣二股及嫩灘舊闊千一百步，是以可容漲水。今截去八百步有餘，則將束大河於二百餘步之間。下流既壅，上流蹙遏湍怒，又無兵夫修護堤岸，其衝決必矣。況自德至滄，皆二股下流，既無堤防，必侵民田。設若河門束狹，不能容納漲水，上下約隨流而脫，則二股與北流爲一，其患愈大。又恩深州所創生堤，其東則大河西來，其西則西山諸水東注，腹背受水，兩難捍禦。望選近臣速至河所，與在外官合議。
全宋文卷八四九,《宋史》卷九一《河渠志》一北宋:韓琦:文:Article:不宜减河役奏:熙寧二年八月:事有緩急，工有後先。今御河漕運通駛，未至有害，不宜减大河之役。
全宋文卷八四九,《宋會要輯稿》兵二之三（第七册第六七七三頁）北宋:韓琦:文:Article:乞河北州軍義勇準備教閲奏:熙寧二年九月:河北州軍義勇，自灾傷後來教閲久廢。今夏秋田苗有望，乞令依舊各自置弓弩，於縣令廳側近置庫架閣，準備教閲。
全宋文卷八四九,《宋史》卷九五《河渠志》五,《北河紀》卷七北宋:韓琦:文:Article:河朔諸州不宜差夫服河役奏:熙寧三年正月:河朔屢經灾傷，雖得去年夏秋一稔，瘡痍未復。而六州之人奔走河役，遠者十一二程，近者不下七八程，比常歲勞費過倍。兼鎮趙兩州，舊以次邊，未嘗差夫，一旦調發，人心不安。又於寒食後入役，比滿一月，正妨農務。
全宋文卷八四九,《續資治通鑑長編》卷二二一北宋:韓琦:文:Article:乞貸米粟賑濟懷州災民奏:熙寧四年三月:懷州灾傷最甚，自春下户闕食，近申轉運司貸以米粟，已下諸縣支給，而提舉常平倉司指揮罷給，止令轉運司以省倉米賑貸。
全宋文卷八四九,《續資治通鑑長編》卷二二六北宋:韓琦:文:Article:乞獨當河防重責奏:熙寧四年八月:大河泛溢，金魏居衝，非通判而下所預。乞獨當重責。
全宋文卷八四九,光緒《山西通志》卷九四北宋:韓琦:文:Article:敕賜真如禪院名額牒:治平元年閏五月:中書門下牒潞州：潞城奏，準勘會到繫闕存留寺院，乞賜名額，候敕旨。取到祠部狀，并繫得文闕內潞城縣金粟山福仙寺宜賜真如院。牒奉敕如前。宜令本縣翻録敕黃降付逐寺院，依今來敕命所定名額。牒至，準敕，故牒。治平元年閏五月日牒。戶部侍郎參知政事趙，兵部侍郎參知政事歐陽，中書侍郎兼禮部尚書平章事曾，門下侍郎兼兵部尚書平章事韓。、
全宋文卷八四九,《安陽集》卷三六北宋:韓琦:文:Article:納北京再任加恩告敕并支賜申狀:近蒙降到敕告一道，改授永興軍節度使判大名府，令再任，并遞中承領得支賜中書劄子一道，尋并牒送大名府於左藏庫寄納，具劄子辭免。今月六日，蒙賜詔書，已允所乞，并別降到敕一道令再任，已祗受訖者。右，具如前，所有上件加恩敕告，并支賜中書劄子各一道，令差隨行使臣奉職張世昌赴中書投納，謹具狀申中書門下，謹録狀上。
全宋文卷八五○,《安陽集》卷三七,《河南先生文集》附録,《國朝二百家名賢文粹》卷一○二北宋:韓琦:文:Article:與文正范公論師魯行狀書:某啓：:辱教示及之翰所撰師魯行狀，》:俾附永叔作誌文。讀之思其人，悲咽不能勝。觀所載事，又有與聞見殊不相合者，大以爲疑。及閲尹氏姪子辨列，則皆某之疑者，於是釋然無所恨，而喜尹氏有人矣，甚善！:某憶公前書道師魯將亡時，公亟往而謂曰：:師魯平生節行，當請歐陽永叔與相知者爲文字，垂於不朽。師魯舉手叩頭曰：:盡矣，某復何言！某又嘗接師魯言，以爲天下相知之深者，無如之翰，則於紀述之際，宜如何哉！:今所誤書，若不先由之翰刊正，遂寄永叔，彼果能斥其説，皆以實書之，則行狀與墓銘二文相戾，》》:不獨惑於今世，且惑後世，是豈公許死者之意果可不朽耶？之翰果盡相知之誠，不負良友耶？嗚呼！:師魯有經濟之才，生不得盡所藴，謫非其罪而死，又爲平生相知者所誣，以惡書之，是必不瞑於地下矣，實善人之重不幸也！:且前賢行狀，必求故人故吏爲之者，不徒詳其家世事跡而已，亦欲掩疵揚善，以安孝子之心。況無假於掩而反誣之乎！:夫生則賣友以買直，死則加惡以避黨，此固庸人之不忍爲，豈之翰之心哉！:但恐不知其詳耳。然不知其詳而輕書之，以貽今世後世之惑，使師魯不瞑於地下，爲交友者，不得無過。今聞之翰領江南漕，必已離安陸。願公不以千里之遠，速以行狀附還，》:使詳尹姪之説，悉刊其誤，然後以寄永叔，必能推而廣之，使師魯之行實傳之光顯，垂於無窮。則公之許死者，是謂踐其言，天下忠義之人，皆有所勸，公之名德益重於世矣。幸甚幸甚！
全宋文卷八五○,《安陽集》卷三七,乾隆《彰德府志》卷二二北宋:韓琦:文:Article:獻所業上兩府啓:右，某啓：:某聞鬻敝帚於千金，誠乖自見；:薦朽株於萬乘，允賴先容。其有選懦微材，崎嶇末宦，久滯涸於窮路，思振拔於洿塗。而欲妄緝蕪編，輕塵藻鑑，希眄睞之成飾，俟奬勗以增榮。雷門衒布鼓之音，固非量力；:溝木享犧樽之用，或預掄才。恭惟某官名擅八區，體兼四業，含辰象之秀德，作社稷之元龜。仁表五色之雲，鬱爲天瑞；:夏禹九州之鼎，洞察神姦。聳瓌望以熙朝，皷懿文而緯俗。以遠慮深籌宣國美，以清徽雅準鎮時風。泰階之平六符，陰陽克順；:洪鈞之陶萬類，動植無私。而自寅亮聖明，虔恭機密，運尊主庇民之策，推懷仁輔義之誠。魏相持衡，海內歸於禮讓；:李膺當位，天下宗其楷模。睿眷致隆，巖瞻載協。用能三精昭泰，百度熙康，贊瑤極以增輝，斡璇樞而自正。凡居鎔造，孰不傾顒。如某者，質異湘琳，器同屈瓠。有斷斷守善之誚，無超超拔俗之名。腹背之毛，豈飛翔之足用；:圈牢之物，雖視息以何爲？矧惟越在稚年，奄丁先罰，闕漸詩庭之訓，居罹磬室之貧。徒以篤志緗圖，游精翰墨，念家世衣冠之後，慕門藩筆紙之勤。然而擿埴易迷，滯隅多失。見豺而戰，在考實以終疲；:畫虎不成，幾失真而增累。欲狥及親之祿，彌專賤璧之心。幸以國家朝物著明，車書混一。興禮學而陶遠，疏軒冕以崇賢。舉宗周論士之科，獻能式敘；:啓炎漢得人之路，署行駢臻。濫充秀於神畿，獲程文於禁坐。誤中乙觀之選，叨塵甲等之榮。匠局參司，侯封贊部。曾微連最之效，偶逭尸官之尤。方代戍瓜，倏悲風樹。既奄終於喪紀，復再齒於仕途。所宜匿景下流，牽絲外屏，樂詠中和之職，虔修愛利之經。伏遇某官揮沐敦仁，虛襟好善，沛商霖而作潤，煦鄒律以爲暄。某是以勉贄斐狂，直干鈞重。豬苓馬渤，庶采掇之未遺；:蟲臂鼠肝，亦生成而盡在。儻借卿雲之惠，實逾寵紱之褒。內揆僭差，徒深悚汗。
全宋文卷八五○,《安陽集》卷四六,《清源文獻》卷九北宋:韓琦:文:Article:叙先考令公遺事與尹龍圖書:琦啓：:今歲始於相州安陽之新安村，距祖塋三十里得地吉，以明年二月奉考妣以降諸喪歸葬焉。孝子之心，必求世之高才大筆，以志不朽。惟先君官氏次叙，暨從政之迹，則有司封兄先著行狀，及國史所記，不敢復述。今載考家諜，詢諸老舊，得先君之遺事，繼而書之，以備論譔。先君之先，深州博野人也，自李唐以來，世以宦學知名。曾祖昌辭皇任真定府鼓城令，祖璆皇任廣晉府永濟令，父構皇任太子中允贈工部尚書。去年秋，琦忝貳樞筦，繼以郊恩，得追寵三代。永濟府君贈太子太保，夫人史氏贈北海郡夫人；:尚書贈太子太傅，夫人李氏贈趙郡太夫人，即晉相李公崧之嫡女也；:先君贈太師，夫人羅氏贈仁壽郡太夫人，即故大諫延吉之女，鄴王之孫也。始，太師高祖成德軍節度判官檢校太子左庶子兼御史中丞乂賓，富有文行。值唐僖宗朝，王室多故，遂優游鄉里，晦道自養。時鎮帥王紹鼎知其名，厚加禮辟，起參幕之任。逮子景崇襲鎮，以巢寇亂，糾檄鄰道，圖勤王之舉，庶子盡所籌畫，卒成其功。生二子，與諸姪俱有才名，更爲中令常山王鎔賓屬，故鎔府衣冠之盛，冠於一時。長子定辭，鎮州觀察判官檢校尚書祠部郎中，、:次即鼓城府君也。祠部屬文最贍，貫達古今，嘗聘燕帥劉仁恭，與仁恭幕吏馬彧賦詩，有癡龍銀筆之句，」:當世推其博覽。鼓城早亡。真定亂，太保舉族之趙郡之贊皇。篤志嗜學，尤工歌詩，鎮帥范延光知之。歷補深冀屬邑主簿丞，、:又攝真定府衙推。後李公崧徐公台符，有鄉曲游學之舊，皆歷貴仕，以太保未達爲愧，方交薦於朝，而太保病不起，故徐哀而作詩曰：:穹旻何事教埋玉，朋友無由繼斷金。足見相得之深也。而李公以弟嶬之女歸於太傅。當周晉二朝，屢從藩府之辟。長於書奏，得唐李義山之體。嘗爲具清河宰受署之日作條教，揭牓以諭縣民，其略有枉法擾人之事，斷腕不行；:養民恤物之方，疾心是念之語。故子孫爲吏，祖其廉愛之法。後徙家相臺。開寶末，終康州牧。太師即其第三子也，故爲相州安陽人。太師美鬚髯，狀貌奇偉，立朝挺特，󲦤紳聳仰。外寬內恕，雖家人未嘗見喜慍之色。出入衢肆，目不妄視。在相幕時，年未壯，里人有伺其出，戲於衆曰：:今日得韓公左右顧我，當爲爾曹具肴酒！其嚴重如此。生平不喜任知數，與人言，必盡出肺腑。性至孝，自幼孤，見事二親有祿以養者，則泫然終日，痛己無及。力紹先業，年十九登進士甲科，聲稱烜赫。仕漸達，諸親率均俸周急，不間疏近，以是家無餘財。姑姊數人，孀且老，悉奉以歸，事之甚恭，爲其男女婚嫁，又與之營薄業，使足以濟其終而後已。訓諸子，要令自取祿仕，屢經恩得任子，皆抑而不奏。仁壽或以爲言，太師曰：:爾曹有官在身，便謂榮官可不勞而得，廢學矣。俟其藝業有所取，奏之何晚？故身歿之後，三子皆白丁，法掾兄用遺奏，始得出身。凡蒞官，大抵以愛利爲本，奉身廉約，於民無毫髮之擾，所去人思之。罷泉南，行次建州傳舍而終，泉人聞之罷市奔赴，慟泣於靈所，競爲佛事以報焉。公早以方正才敏爲神宗所知，亟被柬擢，留計省凡八任，不令補外，數欲大用，爲忌者所抑而止。至景德祥符間，趣向寖與時背，又任直，與當權者不合，遂守道平進，無所屈撓，以至於亡。小子罪釁至重，幼失所天，尚不能記顔面之髣髴，治行之美，蓋十不得其一二。又先君章疏文集，先爲河陽法掾君所掌。及物故，嫂辛氏盡攜以歸其家，後失之，不復得。故紀述之際，實多漏略，甚可痛也！:今遠日有期矣，思老於文而相知深者，無出師魯，是以不遠千里，遣門人楊生奉書請銘。惟賢者鑑此，勤懇毋讓。
全宋文卷八五○,《安陽集》卷三七北宋:韓琦:文:Article:謝直集賢院啓:一:右，某啓：:伏奉制命，蒙恩授前件官充職者。麟殿飛緌，驟玷登瀛之列；:鷺雍緤組，猥參鳴玉之行。荷慈渥之至優，揆孱軀而罔措。寵靈攸暨，榮悸交深。竊以壁府二星，燦天章而盡在；:羲圖八象，示帝籍之有開。考遐篆之相沿，憲豐規而迭紹，聲明浸盛，朝物增輝。所以周法命官，志四方於外史；:漢庭典秘，講六藝於名儒。伯陽推藏室之賢，子雲富天祿之業。逮開元之創歷，啓麗正以崇英。用能演暢鴻猷，詳延碩彥，奮三長之懿譽，釋四部之群疑。矧屬巍煥丁辰，熙淳闡化，修應古念舊之則，備紀言書事之官。委閣盈輜，洞分於寶藴；:懷鉛抱槧，遴集於珍群。加祿廩之載豐，峻員程而式敘。諒匪才謨博贍，器識淵宏，茂學際於天人，精思絢乎道德，叔駿之居秘省，自成十典之文；:仲恩之在宣明，克定五家之説，則曷以采奇禹穴，簉直嚴廬，騰蕤翰墨之林，接武紅鸞之黨。茍從虛授，實浼清塗。如某者，嘉善無稱，冥頑有素。招叔夜頑疏之累，負延之隘薄之譏。徒以紱冕承家，綈緗勵業。捐繻待貴，妄跂於清芬；:束髮從師，常希於善教。第堅學冶，姑務亢宗。偶嗣聖之凝圖，肇臨軒而策秀。四門啓籥，幽陋必甄，數路得人，庶良并進。幸升名於貢牒，獲較藝於宸庭。曾微掞藻之工，誤中決科之選。樂士敢先於隗始，飛聲辱在於盧前。匠監爲僚，侯封贊部。自首公而賦政，常蠲瘼以疚懷。千室鳴絃，豈布中和之頌；:一官爲集，坐隳述作之勤。當奉計以言旋，遂遭憂而去職。負米百里，何追顧復之恩；:泣血三年，絶念寵榮之事。見韠盡傷於欒棘，窮詩迨廢於蓼莪。》》:圭籥易遷，衣冠倏變。暨入趨於法座，獲再齒於官曹。誠欲晦跡下流，宣勞外役。決水冀蘇於涸鮒，隱情屢誚於寒蟬。是用妄緝蕪編，輕塵乙覽。遽明緡於宰府，諧給札於尚方。玉署沉嚴，鰲峰遽密，奉淵題而思軋，睇俄景以魂馳。賦乞一聯，豈擅凌雲之氣；:詩成三刻，難偕鏤月之才。矧是蒙姿，復肩郡㑺。青錢萬選，互振於英辭；:碩鼠五能，空呈於短技。在遒妍之無取，誠報罷之是宜。豈其神造曲成，文衡協正。謂鉛刀騁利，足參赤菫之精；:瓦缶揚音，或繼黃鍾之韻。故得容臺命秩，册府登榮，司蕝野之盛儀，玩金縢之秘牒。雖文史足用，慚無曼倩之能；:而英俊并遊，竊效枚生之樂。被旌收之不次，知題拂之有因。此蓋伏遇某官粉澤帝謨，塤箎睿律，霈五潢之靈潤，加一字之殊褒。鎩羽將沈，亟假鵬霄之翼；:寒荄未變，潛回鳳律之春。是使幽蹤，叨塵膴仕。敢不編摩勗志，忠藎存誠。循考父之益恭，究黃香之未見。獻奇文於東觀，力慕前修；:抽靈匱於秘宮，更精博習。上答高深之惠，次酬奬拔之私。過此以還，未知所措。
全宋文卷八五○,《安陽集》卷三七北宋:韓琦:文:Article:謝直集賢院啓:二:右，某伏蒙聖恩，授前件官充職者。蕝野參司，書山簉跡。荷寵靈之不次，積震懼以無從。竊以天祿崇英，啓漢家之全盛；:瀛洲命俊，贊唐室之重熙。必資開敏之才，用闡洪寧之化。茍容虛授，實浼清塗。如某者，嘉善無稱，冥頑有素。幸對休明之世，猥塵高妙之科。丞匠監以爲僚，佐藩條而蒞政。方膺戍代，遽執親喪。顧尺景之易馳，念素冠之倏變。暨諧陛見，再齒官曹。妄陳奏御之篇，願賜程書之覽。蘭臺給札，玉署摛毫，慚骫骳以非工，諒采甄而何取。豈謂文衡辨等，禁坐宣慈，驟進秩於容臺，俾紬書於秘殿。內循忝冒，抑自品題。此蓋伏遇某官嶰律回春，星潢灑潤，曲借齒牙之論，潛加紱冕之褒，是使孱蹤，亦叨殊命。敢不摩編勗志，忠藎存誠，上酬天覆之仁，次答己知之惠。
全宋文卷八五○,《安陽集》卷三七北宋:韓琦:文:Article:謝知制誥啓:某啓：:伏奉制命，特授前件職者。諫囊陳事，將隳厥官；:詞掖升榮，遽冒其寵。恩出非望，懼無所從。竊以朝家之光，典誥爲重。出令不復而猶汗，當謹其初；:受命明之而如緡，貴通乎體。向匪代推傑筆，名聳珍群，省樹不言，謹而無漏，吏書將廢，敏且有餘，則何以迴翔清切之司，演裁深厚之訓，申嚴百揆，鼓舞萬方？在選之艱，非才孰稱。如某者，人評素下，門緒本孤。早承先模，得肄素業。章句所守，大道弗明；:篆刻之爲，壯夫攸恥。幸屬叢雲啓旦，舞翟右文，與上計以偕來，預中楹之親策。優塵辭等，出倅郡條。瓜戍及期，方諧受代，棘人懷痛，茲用去官。逮於終喪，勉而還職。獲踐圖書之秘府，旋嬰管庫之冗曹。越去儒英之躔，甘從俗吏之役。內史之治，式於庶邦；:司會之聯，均乎衆用。繼被使煩之任，皆無舉最之稱。犬子倦遊，徒傷四壁；:仲容思出，欣假一麾。輒抗章而自陳，亟爲郡而獲請。上方垂意治本，樂聞善規，訕狂必容，芻瞽盡采。留充諫署之闕，專責官箴之勤，荷知特殊，惟死圖報。不虞摩上之過，第竭愛君之心。鮑宣之疏少文，汲黯之言甚戇。矜其任直，謂傾愚者之忠；:惡彼用方，或陷兇人之目。倏踰歲閏，無補朝猷。縱寬田舍之誅，宜取士師之黜。豈謂聖宸采善，賢弼推公，擢躋西省之居，重污高門之地。內循叨竊，抑有夤緣。此蓋伏遇某官左右昌朝，翼宣至化。協助菁莪之育，遐資美實之和。陶冶所宜，不私於器；:輪轅之道，各盡其材。是使孤生，亦塵清貫。謹當飭躬無怠，砥節自修。祗循四禁之文，緬究三盤之範。》:精述作之旨，雖難與於古侔；:謹操履之常，誓不牽於時變。粗弭食浮之謗，仰酬鎔造之私。過此以還，未知所措。
全宋文卷八五○,《安陽集》卷三七北宋:韓琦:文:Article:謝復官啓:右，某啓：:伏蒙聖恩，特授前件官者。以罪徙邊，本惟勸後；:推恩復秩，是亦責功。寵踰所涯，感繼以泣。伏念某學惟滯固，性實樸忠，偶竊榮科，遂塵膴仕。有憂國奉公之志，無干時求進之心。誤被聖知，洊膺器使。而自氐羌背惠，帥府擇人，不圖下材，擢贊西略。習俎豆之事，焉可語兵；:服夙夜之勞，豈忘思職。寸勤未立，大咎已彰。當隴坻之撫師，會兇渠之入寇，亟呼諸將，躬諭密謀，但襲歸塗，勿迎鋭氣。何偏裨之競奮，非節度之所從，一至敗亡，上挫威武。世情樂禍，讒謗互興；:天量包荒，含容至廣。薄示貶官之典，尚叨補郡之行。惟秦之雄，爲塞甚重，雜俗易變，編氓久疲。衆務必親，庶將補過；:群言未弭，孰敢求伸！:豈謂當扆矜愚，出綸頒命，特申昭洗，俾復舊聯。退量忝冒之由，誠出庇存之賜。此蓋伏遇某官翼藩帝室，左右皇猷。敦菁莪樂育之仁，惜蟠木先容之惠，是令棄物，獲漸顯階。謹當策厲駑材，激揚壯節。臨難無免，有死而不回；:隱情以虞，固圉而加謹。一成拙效，少答至公。
全宋文卷八五○,《安陽集》卷三七北宋:韓琦:文:Article:謝觀察使啓:右，某伏奉制命，授前件官者。責之捍蔽，思正寵名；:委以察廉，遽辭近職。恩靈所被，感愧交懷。伏念某出於單門，素無他技，偶塵科選，遂竊榮階。不能從儒英之游，自求安逸；:而乃親俗吏之事，力奮愚勤。誤膺聖知，繼被煩使。惟許國之願效，實當守之可知。而自羌醜肆狂，天兵議伐，首參經畫，備歷險艱。暨降守於塞垣，愈罄宣於忠力，寸功未立，寵數洊加。驟分連帥之權，彌聳戎行之觀。雖衆人之論，謂非美遷；:在拙者之誠，獨無過望。蓋以寇讐未殄，兵調方興，宵旰貽憂，廟堂精慮。使白衣而奮命，尚所甘心；:矧清詔以宣風，寧忘樂職。內惟忝冒，全出奬延。此蓋伏遇某官助樂育之仁，奉仰成之治，文武協弛張之道，邊鄙有左右之臣。是使孱庸，累叨甄奬。敢不講求多算，審定全謀，勵貔虎之雄師，逐蚊虻之兇黨。夙夜以報，幾録於微勞；:衡弼惟公，幸還於舊物。唯堅介節，上答宗工。
全宋文卷八五○,《安陽集》卷三七北宋:韓琦:文:Article:上大名知府王龍圖啓:右，某伏念鄉者獲領府僚，備觀神政。次公精力，在靡密之必行；:廣漢推誠，縱僵仆而何避？碩鼠之能甚短，慶雲之覆彌光。屬茲全魏之封，式重北門之寄，聿求威望，實賴綏寧。暨增秩以云征，固戀軒之罔及。會補計庭之缺，方迷吏几之繁，奏記殆疏，靦顔滋厚。近者敢謂弗遺冗跡，特墜鈞函。寵眷未移，尚記原簪之舊；:褒言載美，更踰魯袞之榮。翫誦以還，銘藏至永。仰計奉細書而流愛，蠲衆瘼以寧人。慎夏有方，御和臻粹。恭惟某官忠清毓操，明哲保躬。早逢吉於亨期，荐騰蕤於顯著。才猷益劭，簡注致隆。而自尹正王畿，恢張治具，姦訛自息，不煩鉤距之能；:犴獄無冤，動協寬餘之禁。矧是兩河之要，居爲萬督之防，生版阜昌，使軺旁午。暫副任良之典，往宣鎮俗之風。偃息爲藩，詎廢歌壺之樂；:彌綸作輔，即居槐鼎之崇。唯祈上爲邦家，精調寢寤。
全宋文卷八五○,《安陽集》卷三七北宋:韓琦:文:Article:代張若谷密學謝啓:右，某啓：:伏奉制命者。云云:禁坐推恩，曲加於散質；:樞廷寓直，驟玷於榮資。荷寵典之載優，撫孱軀而自愧。竊以國家順稽古道，仰憲先猷，必登用於瓌才，俾雍容於近列。諒匪行能純正，業履清修，富帷幄之高謀，藴天人之妙識，則曷以揚蕤膴仕，注意嚴宸，參夙夜宥密之微，預朝夕論思之末？苟從虛授，宜恤群言。如某者，學昧經綸，氣非宏拔，偃革幸丁於休運，飛緌久冒於清塗。平子佐時，安明於遠略；:世英補過，粗罄於勤誠。拙效自伸，殊聞莫著，屢副百城之寄，繼持八使之權。賢知惠民，固乏野王之詠，澄清攬轡，徒希孟博之風。何旒扆之念庸，復江淮之領漕，未豐年蓄，俄貳計庭。析毫無言事之功，發刃寡投虛之利。旋分漢竹，出守并門。俯塞堠以開疆，控股肱而作鎮。布中和之頌，但樂於熙朝；:宣愛利之經，寧蠲於衆瘼。暨終歲課，獲覲宸闈。奉三尺以評刑，方遵審謹；:贊萬機而補職，遽荷甄陞。遂得密侍清光，峻躋顯著，接武瀛仙之品，聳觀閨彥之行。內省寅緣，實資甄奬。此蓋伏遇某官闡隆蕭畫，翊輔堯仁。寒谷成暄，咸均於煦嫗；:大鈞播物，畢遂於蕃滋。是令平進之流，亦被殊常之澤。敢不虔修國檢，恪奉官箴，順禮文造膝之規，》:謹易道失身之誡，》:上答雲天之造，次酬槐鼎之私。過此以還，未知所措。
全宋文卷八五○,《安陽集》卷三七北宋:韓琦:文:Article:代司封兄上昭文相公啓:右，某啓：:伏念某選懦微才，羈孤散質，逢辰樂仕，刻意修方。誤著片勤，累塵公薦，畫名無取，浮食益彰。爰自罷隸周坰，出參漢竹，幸賴景星容覆，真宰矜全，粗逃隳政之尤，再易凋年之律。而復門衰祚薄，福鮮釁多。鶉居坐困於羹藜，鴻序奄悲於風樹。棄芻委路，分爲樵櫟之資；:芃棫升詩，絶希薪槱之用。阻覲延賢之館，疏馳奏記之誠。蓋擯跡之至勞，懼黷尊而取戾。茲者敢謂台光下矚，鈞誨猥頒。裸夷式賁於龍章，寵踰褒紱；:陰谷重回於鳳律，煦及寒荄。捧函增耀於宗閭，報德誓捐於軀命。此蓋伏遇某官調元履哲，當軸盡規，居承天象極之崇，闡揮沐吐餐之惠。樊仲之彌縫袞闕，允緝洪猷；:巫咸之保乂王家，宏恢全業。凡屬在鎔之品，咸膺造物之仁。是致愚駑，曲加存勗。轍鮒方諧於決潤，死灰猶望於重然。敢不謹布民經，恭持國檢。滯涸窮路，偶延九死之期；:振拔洿塗，實賴一陶之化。
全宋文卷八五○,《安陽集》卷三七北宋:韓琦:文:Article:代崔勉寺丞謝轉官啓:右，某伏蒙聖慈授前件官者。十銓第課，奏最無聞；:九棘詳刑，推恩載渥。荷寵靈之曲被，撫頑固以彌兢。竊以國家詔爵惟公，懋官有典。樂賢興詠，育材之道斯隆；:責實申規，畫餅之名不用。諒匪行能純備，業履清修，奇謀精究於吏方，雅望素高於人聽，則何以密預山公之啓，過垂魯國之褒，力致榮塗，坐階膴仕？苟從虚授，宜恤群言。如某者，凡偶無堪，羈孤自進，鉛刀一割，雖磨鈍以終疲；:碩鼠五能，蓋爲技之皆下。徒以家承紱冕，學勵綈緗。遇聖旦之右文，齒士鄉而論秀。楓宸較藝，叨遂於決科；:羽檄從軍，遽諧於策仕。粗伸拙者之效，敢期國士之知。屢易歲芳，免罹官謗。暨考庸於選部，復沿牒於近藩。儉府依蓮，奚彰於治跡；:融章薦鶚，亟奉於言揚。逮引對於天墀，俾聯榮於月寺。幕中參畫，罷裁飛箭之書；:膝下承歡，兼慰循陔之養。此蓋伏遇某官噓枯振惠，奬善居懷，特先蟠木之容，大借卿雲之蔭。疲駑倍價，時加剪拂之私；:寒谷爲暄，潛煦厚均之律。致茲蕞質，猥玷徽章。謹當恪守朝經，祗循士檢。佩韋弦而作誡，舉務協中；:飲冰蘗以存誠，動思絜矩。上答乾坤之施，次酬卵翼之仁。
全宋文卷八五一,《安陽集》卷三八北宋:韓琦:文:Article:昭文相公啓:以下十啓代司封兄:右，某近覩進奏院狀報，伏審某官肅奉制恩，榮加寵典，恭惟慶慰。竊以登槐鼎之任，注意斯崇；:躍龍鳳之池，褒賢式重。而況翼宣盛美，扶助神靈，昭成弼亮之勳，顯對洪寧之運。駢膺異數，胥協至公。伏以某官茂德鎮時，純誠體國。負尊主安民之業，持秉鈞當軸之權。而自位冠中階，功先上袞，三辰順曆，慶調燮以凝猷；:萬物遂宜，致幾康而洽詠。果見巖瞻增聳，棟用彌隆。嘉黃閣之奮庸，峻紫垣而命秩。憲侯修職，方興禮讓之風；:樊仲翰邦，永著將明之效。某夙叨鈞照，適繫郡條。燕賀廈以居多，徒深竊抃；:金在鎔而罔間，更仰裁成。
全宋文卷八五一,《安陽集》卷三八北宋:韓琦:文:Article:集賢相公啓:右，某近覩進奏院狀報，伏審某官肅奉堯綸，再調商鼎，恭惟慶慰。竊以乾台上炳，衆仰於三階；:宰府中嚴，位尊乎四近。矧復素敦體貌，動繫諮諏，示注意之莫先，顯奮庸之彌劭。爰推異數，允屬宗工。伏以某官廟器淵宏，棟材隆厚，茂著直方之德，遐恢燕翼之謀。嚮者成務機衡，均榮屏翰。九河疏潤，方惠俗以凝猷；:十乘宣威，荐陪京而作鎮。用能兩宮疏寵，百辟具瞻，既增秩於天臺，復兼榮於書殿。山甫將明之業，大憲周邦；:酇侯信謹之規，永寧漢室。曲加台照，屢賜齒憐。疲馬戀軒，莫展馳驅之效；:大鈞播物，更資甄造之仁。
全宋文卷八五一,《安陽集》卷三八北宋:韓琦:文:Article:中丞啓:右，某自審光膺節召，入覲帝暉。三獨坐之持綱，允歸素望；:七諍臣之命秩，駢集茂恩。顧惟滯涸之蹤，適困沉迷之務，尋疏奏記，但頌得賢。恭惟執邦憲以不回，輯天祺而載厚。伏以某官材推棟幹，德重縉紳。負經世之沉謀，對彌文之景運。而自首居雋選，高視貴塗，益注意於凝嚴，洊奮庸於中外。尚抑燮調之任，方居彈擊之司。蹇蹇王臣，式著匪躬之節；:赫赫師尹，佇符維石之瞻。內揆單平，永希甄育。
全宋文卷八五一,《安陽集》卷三八北宋:韓琦:文:Article:轉運賀冬啓:右，某伏以魏亞歲朝，魯書雲物。清臺考雜候之課，瑞協珠躔；:黄鍾推六氣之元，温來鳳律。恭惟某官才謨秀博，風宇疏凝。隆禁坐之眷惟，奉使臺之經計。懿綱盡舉，徽績彌光。踐長方戒於靈辰，席寵行躋於近著。某猥居慶蔭，僻守陋封，修府謁以尚遼，頌神釐之益固。
全宋文卷八五一,《安陽集》卷三八北宋:韓琦:文:Article:洪州知府學士啓:右，某伏念恪職方州，摇旌府署。顧休文之薄宦，幾歎崎嶇；:仰彥輔之高天，阻披澄澈。屢更芳籥，闕貢單函。矧曠度之斯容，諒孱蹤之未棄。緬惟布寬書而有裕，暢和液以胥寧。恭以某官器宇閎深，機靈爽邁，荐斡流錢之利，聊專分虎之權。恢牧人御衆之才，適蠲衆瘼；:應開德宣符之曜，行副具瞻。某早序後陳，正遙卿蔭。懷風企德，空馳託素之誠；:彈冠振衣，翹俟褒賢之命。更冀順茲暄律，精保粹襟。
全宋文卷八五一,《安陽集》卷三八北宋:韓琦:文:Article:昭文相公啓:右，某伏念某僻分封守，越在江壖。仰符曜之熒煌，徒希委照；:覲槐庭之邃密，莫效趨隅。恭惟副兩宮求治之懷，舉三事調元之職，休祺協茂，美實增和。伏以某官燕翼凝猷，柔嘉藴德。胡公作輔，天下仰於中庸；:魏相持衡，海內歸於禮讓。聿樹鴻鈞之化，永隆巖石之瞻。伏祈上爲廟朝，俯遵時令。萬機兢業，更賴於弼成；:五福康寧，彌資於嚮用。
全宋文卷八五一,《安陽集》卷三八北宋:韓琦:文:Article:集賢相公啓:右，某啓：:伏念某邈守淮藩，坐移春律。曠時修問，蓋懼瀆尊；:以日傾心，徒知蔭德。仰計弼成天下之務，勤宣堂上之謀，中外以安，福嘏增厚。恭惟某官以文武之材臻世治，以公輔之量鎮時風。一人倚爲股肱，四海望爲霖雨。唯均調於寢膳，以保乂於邦家。禱頌之誠，倍百常品。
全宋文卷八五一,《安陽集》卷三八北宋:韓琦:文:Article:學士啓:右，某伏念典城攸繫，蔭宇尚賒。登元禮之門，早承於容接；:閲公幹之簿，方歎於沉迷。久疏託素之儀，第積懷風之想。仰計燕居多裕，雅履敦和。伏以某官志度淵英，器懷沉密，襲充閭之善慶，騰歷塊之修塗。紬石室之文，方凝懿效；:沛楓宸之寵，行踐貴階。更祈順春籥之載暄，保神襟而自重。
全宋文卷八五一,《安陽集》卷三八北宋:韓琦:文:Article:安撫待制啓:右，某伏審某官高擁使軺，遠綏淮服。狥行風俗，究民瘼以咸蠲；:宣布詔書，迪宸恩而載厚。恭惟上副穆清之念，適居蒙犯之勞，粹韻敉寧，沖祺舉集。某猥分州任，僻介江壖，企雲蔭以非遼，卜郊迎而在邇。更祈俯順時令，精調寐興。
全宋文卷八五一,《安陽集》卷三八北宋:韓琦:文:Article:鄂州知郡郎中啓:右，某伏念匪遥英範，熟聽休聲。公幹之簿沉迷，適嗟堆案；:彥輔之天澄澈，莫遂披雲。豈謂猥沐降慈，荐貽芳訊。認遜勤之載厚，實兢佩以徒深。恭惟樹風愛以彌敦，固祺祥而協茂。伏以某官才謀博贍，韻宇疏凝。楓宸夙厚於眷懷，竹使聊膺於寄任。布六條而問俗，已浹殊聞；:走三節以奉朝，行躋近列。顧韶妍之向慕，接談對以尚賒，倍冀珍頤，式符虔頌。
全宋文卷八五一,《安陽集》卷三八北宋:韓琦:文:Article:狀元大著學士啓:右，某伏念屬自淮南舐鼎，接仙馭之靈蹤；:穎陰聚星，闊朋簪之勝會。悵一官之異守，憑尺素以幾稀，企德懷風，惟日爲歲。而復門衰祚薄，途泰命屯，合符方代於瓜期，毀眥遽罹於荼苦。奉涓塵之孝，曷報劬勞；:託手足之親，殆成消瘠。繼審踐司文之秘署，參集雅之㑺游。逖仰殊遷，徒深竊抃。緬惟陪豫游之多暇，介神祉以胥寧。伏以某官體淳淑之姿，負宏傑之氣。擅天人之奧學，擢對無階；:揭日月之大名，逢辰自樂。方由匠局，出贊侯藩，隆黼座之注懷，應鋒車之趣召。亟上千篇之奏，旋紆二月之觀。給筆蘭臺，揮鉛玉署。漸鴻鸞之黨，引籍金閨；:紬龜龍之圖，彯纓麟殿。方且儀刑閨彥，表的書山。獻東觀之奇文，時宣盛德；:借上林之全樹，密占芳棲。佇見賢頌聿興，帝墳增煥。飛翠緌而拖鳴玉，坐跂亨衢；:登紫闥而侍北辰，日承清燕。允彰瓌望，式慰輿情。某早序後陳，喜聞嘉遇。莊溟載運，諒翔鷃以何攀？原野未遺，冀亡簪之在念。尚遼欸拜，良切傾顒。
全宋文卷八五一,《安陽集》卷三八北宋:韓琦:文:Article:詳議殿丞啓:右，某伏念屬自禁坐掄才，接荀龍之懿躅；:侯封贊守，邈于駟之高閎。拜風格之攸疏，鬱心靈而第極。官曹是繫，客素罕憑。重以謭薄之材，屯蹷尤甚。適及戍瓜之代，遽纏風木之悲。泣血未停，凋年已逝。仰計首公暇豫，味道粹寧。伏以某官志度淵英，才謨高正，早飛蕤於膴仕，亟騰逸於亨衢。三尺持平，務究寬賒之法；:九清沛寵，行躋顯近之班。兼審狀元學士乙奏尚方，試言平樂，陟仙瀛之秘局，簉蓬署之清資。錢萬選以馳聲，式欽嘉遇；:弁一彈而樂用，彌積歡悰。尚阻披承，冀加頤衛。
全宋文卷八五一,《安陽集》卷三八北宋:韓琦:文:Article:淄州知郡學士啓:右，某伏念昨以絶奉循陔之養，遠依同氣之親，邈在淮壖，夐遙鈴府。王粲自離於荊渚，無所銷憂；:惠施方視於濠魚，未能知樂。屬衰麻之在疚，固鱗翼之罕憑。敢謂弗替厚憐，遠頒珍誨。欽奉降挹，第極靦藏。備聆政跡推優，神襟集慶。恭以某官負宏傑之器，稟醇和之靈。式縻鳳署之英才，慚委虎符之重寄。杜氏以夾河爲郡，交喧愛樹之謡；:楊君以垂組誇鄉，俯接維桑之地。惠利已凝於殊績，龐鴻將沛於茂恩。深冀遵調，少符顒繫。
全宋文卷八五一,《安陽集》卷三八北宋:韓琦:文:Article:運使郎中啓:右，某伏念昨者執萱背之喪，因而去職；:覲棠跗之戚，久矣離群。邈眷魚梁，謀飛鷁櫂，屬揚舲於楚甸，偶按郡於海瀕。冒柴毀之容，敢修名而致謁；:擴淵回之度，俄坐傳以見延。使斾言旋，賓墉再伏。承顧眄而倍價，被奬勗以增榮。旨酒嘉肴，辱升堂而示禮；:犀舟勁楫，俾破浪以無虞。荷博濟之惟優，固厚銘而斯極。茹荼攸切，奏記有稽。恭以某官球序融輝，嶽神鍾秀，對文物葳蕤之運，挺棟梁磥砢之材。聿奉帝俞，出分邦漕。范滂以登車攬轡，自肅提封；:桑羊以據相運籌，行膺懋寵。更祈俯順氣序，謹調寢興。
全宋文卷八五一,《安陽集》卷三八北宋:韓琦:文:Article:楚州知郡都官啓:右，某伏以昨以絶奉循陔之養，遠依同氣之親，幸假道於懿藩，得趨隅於盛府。過敦寵迓，增紀愚衷。倚廬之念方深，奏記之儀僅闕。緬計樹教條而流愛，固祥履以延禧。恭惟某官禀醇和之靈，厚寬中之性。臺閣夙推於素譽，󲦤紳咸挹於高芬。式奉帝俞，顯分邦寄。仲寶之若有神道，必研輕重之幾；:子幹以深達故宜，居存清浄之務。惠利已凝於殊績，龐鴻將沛於茂恩。仰冀遵調，少符瞻願。
全宋文卷八五一,《安陽集》卷三八北宋:韓琦:文:Article:海州知郡郎中啓:右，某伏念倚廬增歎，趨府夐賒。音驛馳誠，懼沉波之未達；:風旌結念，固引領以方勞。緬惟政績茂宣，襟靈協暢。伏以某官沖純毓德，愛利凝猷。富經國之遠圖，抱牧民之良幹。剖符統務，式彰文紀之英才；:增秩賜金，佇舉孝宣之故事。春序融爍，賓墀阻修，冀遵頤衛之方，少緩瞻顒之素。
全宋文卷八五一,《安陽集》卷三八北宋:韓琦:文:Article:宿州同判屯田啓:右，某伏念披樂令之雲天，方遥晤對；:仰謝庭之蘭玉，仍接姻聯。屬衰杖之疚懷，闕飛鱗之託訊。緬計樹風多裕，履道彌沖。伏以某官理擅民宗，才經世務。應積星之上列，贊分虎之近邦。揉木銷金，聊宣於善化；:舒紳緩佩，行陟於近司。屬夏茂之有初，冀天倪之是保。
全宋文卷八五一,《安陽集》卷三八北宋:韓琦:文:Article:秀才啓:杜:某啓：:蘭薰菊耀，久挹於高芬；:玉潔冰清，仍聯於茂族。眷美疆之甚邇，貢柔削以多疏。屬在哀煢，殊非簡傲。仰計貴陰勵業，毓性凝和。秀才即狀元繡組成文，珪璋範德。早副命部之薦，尚淹摶海之程。矧國家巍煥宣猷，暉昌復旦。崇英逸偉，方求應務之才；:發策決科，佇塞録賢之詔。更希頤衛，式慰傾祈。
全宋文卷八五一,《安陽集》卷三八北宋:韓琦:文:Article:轉運司部啓:右，某伏念邇者幸屬天倫，遠分郡政，方謀趣治，旋會按行。暨獲趨塵，亟承欸接，載荷優隆之賜，永銘頑固之懷。仰振舉於列城，諒便藩於景福。恭惟某官才謨緯世，望實光區。總善部於中臺，幹要權於外計。聿豐經用，載洽殊聞。孟博持綱，清詔克申於雅志；:千秋作輔，富民行啓於真封。更祈順嚴律之有初，迪粹襟而自重。
全宋文卷八五一,《安陽集》卷三八北宋:韓琦:文:Article:撫州臨川知縣寺丞啓:右，某伏念屬自禁座掄材，誤竦前芻之誚；:侯藩沿牒，遽參剖竹之榮。窘若宦遊，邈焉風會。加以門衰祚薄，途泰命屯。合符將覲於芝庭，累釁亟延於萱背。羈孤至此，言叙何從？荐易芳年，疏馳短札。豈謂猥蒙沖眷，遐枉珍題。荷降挹之兼常，第刻著之惟永。仰計首公多裕，毓性敦官。伏以某官德牧瑞儀，韶英正韻。》:適分曹於棘署，聊賦政於雷封。千室鳴絃，已布阜安之化；:四門啓籥，方延駿茂之才。希順迪於粹襟，佇顯登於貴仕。其爲企頌，曷既剖陳。
全宋文卷八五一,《安陽集》卷三八北宋:韓琦:文:Article:光州知郡狀元學士啓:右，某早者寓跡中州，趨塵上館。文暢之才具美，載挹英風；:相如之騎甚都，繼臨窮巷。暨首塗之斯迫，卜賫刺以莫遑。近審光奉綈章，顯分符寄，適黃堂之視政，諒素履以敦和。恭惟某官桂苑橫飛，蓬山獨步，鑑局尚於夷遠，思理稟於清純。前賈席以問釐，方隆寵遇；:厭嚴廬而出守，暫遂便藩。已鳴千室之絃，亟成旬日之化。鋒車趣召，行膺用板之恩；:鳳掖司言，竚演明緡之命。更祈沖衛，式副虔誠。
全宋文卷八五一,《安陽集》卷三八北宋:韓琦:文:Article:明州同判屯田啓:右，某啓：:伏自欒棘餘生，再塵於仕籍；:菁莪善育，猥厠於英游。顧亥豕之未分，復管庫之爲役。神標邈爾，俗狀紛然。欲一致緘縢，少導悃臆，其如休直相半，出納互繁。陳孟公之口占，胡能有意；:陶士衡之言答，豈逮如流。矧通恕之可詳，匪怠驁之加責。恭惟中和舉職，愛利及民，當九夏歊炎之辰，輯五福康寧之用。伏以某官天才開敏，氣宇疏明。暫關掌於郡條，已著聞於風跡。庖硎載發，適彰投刃之功；:漢席方虛，彌渴受釐之對。即膺迅召，入簉近班。川塗阻長，圭籥遷貿，首公之外，繕性是宜。
全宋文卷八五一北宋:韓琦:文:Article:相州知府學士啓:右，某伏念屬自某官，輒從劇任，出鎮名藩。懷紱之鄉，固篤於時寵；:歌襦載路，諒洽於民歡。仰惟化醇俗以惟和，輯純禧而益厚。伏以某官才謀自任，强濟有聞。荐總要權，居成懿效。運計籌而商利，克羨邦財；:奉使竹以班條，方隆政績。佇沛龐鴻之寵，入歸嚴近之班。惟冀順時，少符延想。安陽集卷三八。》
全宋文卷八五一,《安陽集》卷三八北宋:韓琦:文:Article:舒州知郡郎中啓:右，某言：:伏念自某官辭計部之繁，領州符之重，遽兹摻袂，俄及凋年，致問絶疏，馳精罔暇。恭惟政發其譽，化醇於民。坐臻平簡之風，舉集沖休之福。某官器德兼劭，不謀自高。早推應務之能，洊被使煩之寄。居聞異最，動振淑聲。求名部以班條，方資偃息；:委細書而被寵，即覲凝嚴。惟希善養粹和，少符詹詠。
全宋文卷八五一,《安陽集》卷三八北宋:韓琦:文:Article:狀元正言學士啓:右，某伏念自審某官陟岵纏悲，棄官行服，悵便風之寂爾，奉慰削以闕如。復以守藏所縻，繼日鮮暇，望神標而夐越，走俗狀以空疲。雖欲一致緘縢，少導悃臆，其如筦庫之任，米鹽甚繁。窘於五木之拘，涸若百亟之意。諒寬明之可悉，匪大驁以見尤。恭惟春律布和，家居鮮味。雖孝思之罔極，在禮典之不踰。佇見隙駟終祥，詔鳳申渥，入踐雍容之列，峻陞清切之司。川塗阻長，圭籥遷逝，善爲開抑，勉自保頤。,
全宋文卷八五一,《安陽集》卷三八北宋:韓琦:文:Article:楚州知郡都官啓:右，某伏念竊吹書山，日甚空疏之誚；:摇旍郡閣，坐違英絢之姿。矧惟蘭玉之親，仍締葭莩之援，馳誠僅闕，負刺彌兢。恭惟觀省民風，敦明治體，當砥節首公之暇，得餐和履順之宜。伏以某官性行淑均，才謨高正。應積星之上列，持分虎之要權。熊軾班春，已洽愛棠之詠；:鳳書申寵，行膺用板之恩。更祈順韶律之惟和，迪粹襟而自重。
全宋文卷八五一,《安陽集》卷三八北宋:韓琦:文:Article:運使學士啓:右，某伏念時駟易馳，神峰夐隔。抗塵容而自效，煩使增勞；:具短札以爲儀，空函罕致。諒兹寬悉，必恕頑疏。近者輒上奏封，懇圖州任。天仁從欲，適下於俞音；:諫局備員，俄膺於渥命。退惟冒寵，誠出更評。豈謂過沐周勤，特頒誨檢，曲形敦借，第積靦藏。仰繩部之多餘，固逆釐之彌厚。伏以某官才謨敏贍，識局該明，兼資鯁亮之風，簡在顒昂之眷。暫膺溫詔，移總懿綱。八使申威，已振澄清之譽；:九年足用，即觀紅腐之饒。矧洽殊聞，行躋近列，肇升嚴律，增企㑺游。萬冀遵頤，少符言頌。
全宋文卷八五一,《安陽集》卷三八北宋:韓琦:文:Article:江西運使兵部啓:右，某伏念倏暌粹度，俄及蕭辰。箴補無才，方懼尸官之誚；:澄清在望，已隆按部之風。近者伏審三載疇庸，五兵峻秩，凡叨契愛之分，舉增驩懌之悰。恭惟經畫多餘，釐祥茂集。某官沉明毓性，端亮馳稱。攬轡申威，大康於遠俗；:析毫商利，彌衍於宏謀。佇成績之有嘉，聽褒恩之在邇。唯祈順序，少慰翹誠。
全宋文卷八五一,《安陽集》卷三八北宋:韓琦:文:Article:壽州知府學士啓:右，某伏自某官輒從劇任，榮領便藩。顧箴補之無才，日慚充位；:仰寬明之樹化，時用偃風。催疏裁記之誠，增役離群之恨。緬計布民經而有裕，丁葉序之云初，塗誦載歡，神釐舉集。恭以某官才猷自任，端介不回。早從仙室之游，暫奉使旟之寄。閉閣而治，方從偃息之懷；:趨節以朝，行被褒優之命。伏冀俯順氣候，精加葆調。
全宋文卷八五一,《安陽集》卷三八北宋:韓琦:文:Article:知府密學啓:右，某啓：:某屬者誤被宸恩，擢司明命。演帝綸之重，方媿空疏；:備使隰之行，遽叨簡任。其榮甚過，所貴未勝，辭避莫從，憂惕兼至。暨治裝之云迫，實裁記之未遑。蓋主上以仁治中區，惠先遠俗。勤詢歲旱，貽惻聖衷。慮生籍之流庸，傷物價之騰躍。雖歌襦之化，固久服於民心；:而乘傳所過，庶咸知於上意。適兼程而虔命，將入境以傾風。敢謂猥沐殊私，疊貽精翰。仰認履謙之德，舉增爲感之懷。欸奉有期，贍忭無已。
全宋文卷八五一,《安陽集》卷三八北宋:韓琦:文:Article:永興招討太尉啓:一:某啓：:此者誤膺朝選，叨貳使權。蔭德有階，是爲天幸；:度才無補，第恤人言。嘗裁記以通誠，即治裝而引道。已度崤函之險，式瞻秦雍之雄。掃舍人之門，將修府謁；:啓元戎之乘，伫託車塵。欣望所深，實倍彝等。
全宋文卷八五一,《安陽集》卷三八北宋:韓琦:文:Article:永興招討太尉啓:二:某啓：:屬者暫違節下，入奏廷中。達將閫之謀，雅符於上意；:賾柄臣之論，盡協於前籌。奉成算以出都，指歸塗而促駕。屢承教問，曲示眷存，內惟鄙庸，敢忘兢荷。棠郊在望，已及於提封；:蓮府多賢，即陪於高議。
全宋文卷八五一,《安陽集》卷三八北宋:韓琦:文:Article:永興招討太尉啓:三:某啓：:保邊無狀，被責爲宜，忽奉詔函，俾趨宸闕。顧勳庸而何有，矧疆埸之未寧，累上奏封，願留職任。至誠斯切，成命莫回。雖軺傳之載馳，但心顔而自愧。豈謂不忘齒記，先貽教函。過敦愛奬之私，益重謙尊之德。此蓋某官翊隆大業，稱引後生，謂嘗備於屬僚，每借言於公論，致茲孱瑣，誤玷寵光。期入覲於威顔，方再陳於讓懇。未遑多敘，徒積厚銘。
全宋文卷八五一,《安陽集》卷三八北宋:韓琦:文:Article:鄆州赴上謝兩府啓:右，某啓：:近奉敕移知鄆州軍州事，已於今月五日到任上訖。淮南善地，所寄已優；:汶上名藩，被恩彌重。内惟過幸，誠出先容。此蓋伏遇某官以道佐時，以仁恕物。軫其疏外，曲有借憐，致兹易地之行，實亞陪京之近。敢不心存愛利，力服忠勤，勉師循吏之爲，庶答大鈞之造。
全宋文卷八五一,《安陽集》卷三八,乾隆《彰德府志》卷二二北宋:韓琦:文:Article:乞致政上二相啓:冒榮過分，得疾早衰。雖叨鄉里之爲州，奈苦膏肓之肆梗。不求安退，是速陰誅。比瀝血以奏封，願賜骸而就第，愚誠已至，天意未回。此者伏遇某官道輔唐虞，德高夔契。以萬物遂宜爲至樂，以一夫不獲爲深憂。幸此孤孱，嘗攀雅舊。敢望察其素實，閔以病軀，謂力丐於休閑，知事非於矯妄，特加公論，曲賜先容。述真懇於上前，必垂恩可；:救餘生於言下，實賴矜全。内惟犬馬之殘年，曷報埏鎔之大惠。
全宋文卷八五二,《安陽集》卷三九北宋:韓琦:文:Article:大使回諸州去日遠迎啓:右，某啓：:此者肅將朝命，遠奉聘儀，方道出於藩圻，即刺通於候舍。猥承隆念，先枉珍題。認降挹之有加，固悚藏而斯在。
全宋文卷八五二,《安陽集》卷三八北宋:韓琦:文:Article:副使回諸州去日遠迎啓:右，某啓：:此者睦鄰修好，展幣戎行。顧名部以經塗，辱芳函之垂問。即諧欸晤，彌積欣銘。
全宋文卷八五二,《安陽集》卷三九北宋:韓琦:文:Article:大使回天雄軍澶州二運使去日遠迎啓:右，某此者聘結歡鄰，叨奉建旜之命；:塗經會府，即申修刺之儀。豈謂過沐隆慈，曲頒精翰。荷遜勤之良厚，固欣悚以兼常。
全宋文卷八五二,《安陽集》卷三九北宋:韓琦:文:Article:副使回天雄軍澶州二運使去日遠迎啓:右，某此者叨聯使節，出奉聘儀，已促征軺，言由盛府。豈謂俯回眷念，特貽函封。幸趨拜之匪遥，固欣銘之舉集。
全宋文卷八五二,《安陽集》卷三九北宋:韓琦:文:Article:使副回去日不經歷州軍遠迎啓:右，某啓：:此者祗奉朝綸，出修鄰聘，過承厚念，遐枉芳題。載欽冲挹之私，但積悚藏之素。
全宋文卷八五二,《安陽集》卷三九北宋:韓琦:文:Article:大使回諸州回日遠迎啓:右，某啓：:此者拭玉修歡，甫成於聘禮；:回轅即路，再歷於名藩。豈謂殊私，先貽妙翰。仰荷遜勤之旨，豈勝銘悚之懷。
全宋文卷八五二,《安陽集》卷三九北宋:韓琦:文:Article:副使回諸州回日遠迎啓:右，某此者已達聘儀，再由郡境。修名致謁，即叙於賓儀；:馳使裁緘，過敦於主禮。仰欽勤重，彌積靦銘。
全宋文卷八五二,《安陽集》卷三九北宋:韓琦:文:Article:大使回天雄軍澶州并二運使回日遠迎啓:右，某此者持玉幣以出疆，甫成聘禮；:駐旌軺而就館，再展賓儀。豈謂過沐隆慈，曲頒尊翰。荷愛存之斯至，固兢刻以兼懷。
全宋文卷八五二,《安陽集》卷三九北宋:韓琦:文:Article:大使去日回滑州書:右，某啓：:此者恭持信幣，言聘殊鄰。幸弭蓋於邑居，徒晞風於府署。敢期英念，遐枉珍題。犒行之禮甚豐，服惠之誠益著。尚遙披奉，彌積傾瞻。
全宋文卷八五二,《安陽集》卷三九北宋:韓琦:文:Article:白溝謝筵狀:歲元更歷，時聘講歡。展幣以行，奉邦儀而載肅；:謁關而問，推宴禮以兼優。仰荷眷私，彌增感抃。
全宋文卷八五二,《安陽集》卷三九北宋:韓琦:文:Article:燕京謝酒果狀:拭玉申歡，受書將命。顧都城之所歷，承醴齊之載加。仍兼籩實之珍，益甚使軺之寵。仰懷恩錫，第極悚藏。
全宋文卷八五二,《安陽集》卷三九北宋:韓琦:文:Article:謝館宴狀:都畿爰止，方循即館之儀；:牢醴具陳，亟荷宴賓之禮。仰鴻私之曲被，銘丹慊以良深。
全宋文卷八五二,《安陽集》卷三九北宋:韓琦:文:Article:謝簽賜酒食狀:璧琮申聘，甫及於名都；:肴醳均恩，俄推於厚賚。仰欽慈渥，但激鄙悰。
全宋文卷八五二,《安陽集》卷三九北宋:韓琦:文:Article:謝酒果狀:乘軺講好，授館修儀。猥荷眷仁，荐推恩賜。載挹醇醪之味，仍均芳實之珍。優禮所加，悚銘斯至。
全宋文卷八五二,《安陽集》卷三九北宋:韓琦:文:Article:謝春盤幡勝狀:緹律回春，青陽戒節。鏤勝俯遵於俗尚，雕盤榮錫於時珍。上荷恩私，至深銘刻。
全宋文卷八五二,《安陽集》卷三九北宋:韓琦:文:Article:謝生餼狀:旌軺就館，方展於聘儀；:牢積在庭，爰豐於餼禮。仰銜恩惠，伏積兢銘。
全宋文卷八五二,《安陽集》卷三九北宋:韓琦:文:Article:謝射弓筵狀:百名將幣，式奉於鄰歡；:五善講儀，恭陪於射禮。仍浹示慈之宴，彌欽觀德之容。上戴恩私，伏增銘悚。
全宋文卷八五二,《安陽集》卷三九北宋:韓琦:文:Article:謝餞筵狀:拭璧修歡，既講聘儀之重；:回轅即路，仍推宴餞之私。荷恩惠之載周，在感榮之兼至。
全宋文卷八五二,《安陽集》卷三九北宋:韓琦:文:Article:回燕王狀:玉幣申歡，獲將於慶禮；:椒蘭飲德，即奉於英標。豈謂殊私，先貽妙翰。載認撝勤之旨，伏深感著之懷。
全宋文卷八五二,《安陽集》卷三九北宋:韓琦:文:Article:副使回燕王狀:參奉聘儀，謹修鄰好。言由盛府，將奉温儀。認謙禮之載加，辱榮緘之見問。其爲悚荷，曷既敷陳。
全宋文卷八五二,《安陽集》卷三九北宋:韓琦:文:Article:回中京留守狀:載旜將命，方塵于隰之行；:促駕經塗，載仰維垣之重。敢期英念，先枉珍函。認謙禮之彌加，固銘懷而斯在。
全宋文卷八五二,《安陽集》卷三九北宋:韓琦:文:Article:副使回中京留守狀:獲貳使軺，嗣修時聘。届名城之甚邇，沐芳翰之見臨。爲禮至優，感懷增厚。
全宋文卷八五二,《安陽集》卷三九北宋:韓琦:文:Article:謝燕王請赴筵狀:受書講信，方歷於名都；:折俎申歡，過敦於厚禮。仍貽芳翰，曲示寵招。即諧欸奉之私，但切欣銘之素。
全宋文卷八五二,《安陽集》卷三九北宋:韓琦:文:Article:副使謝燕王請赴筵狀:參持慶幣，獲届樂都。過形削牘之勤，曲示犒賓之禮。載欽嘉召，彌極感悰。
全宋文卷八五二,《安陽集》卷三九北宋:韓琦:文:Article:謝中京留守請赴筵狀:適停軺馭，甫憇都城，俄推置醴之勤，仍沐裁緘之召。永言銘戢，豈易述宣。
全宋文卷八五二,《安陽集》卷三九北宋:韓琦:文:Article:副使謝中京留守請赴筵狀:修聘寶鄰，停驂會府。遽承芳檢，曲示寵招。荷主禮之載豐，寘感懷而增厚。
全宋文卷八五二,《安陽集》卷三九北宋:韓琦:文:Article:謝中京留守餞送狀:年聘成儀，使旜復命。都城就館，重煩延接之私；:祖帳飛觴，彌示眷勤之厚。仰欽優待，增極鄙悰。
全宋文卷八五二,《安陽集》卷三九北宋:韓琦:文:Article:副使謝中京留守餞送狀:獲馳介乘，欽奉鄰歡。方揭節以言還，沐至郊而爲餞。感藏斯至，染述奚周。
全宋文卷八五二,《安陽集》卷三九北宋:韓琦:文:Article:謝燕王餞送狀:已達聘儀，再由都會。荷眷勤之彌渥，加宴餞以過豐。其在銘懷，固非勝道。
全宋文卷八五二,《安陽集》卷三九北宋:韓琦:文:Article:副使謝燕王餞送狀:參修聘問，回歷都畿。遽修祖道之儀，實厚送賓之禮。其爲悚佩，無假開陳。
全宋文卷八五二北宋:韓琦:文:Article:與孫元規大資帖:一:向聞行斾歸浙，某方奔走朔塞，仍歲荒歉，事百出，日夕區區，以救目前之急。加以地遠，不知寓止之的，卒不暇致一字於左右，少問動息，已爲罪人。暨承外除，移疾得治便郡，意以多故，不克道意。然而景仰之心，更甚疇昔。游殿直至，忽辱教翰，益見篤舊之念，併深慚感。邇日伏惟興寢百順。明公忠正偉傑，天下傾望，雖中前稍失調護，豈當便樂閑放？朝廷眷委，必恐未能上副高志。旦夕大用，以紓賢藴，冀中外之蒙賜也。未間，更乞上爲廟社，以時加重。不宣。,按：《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷五三，宋刻本。
全宋文卷八五二,《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷五三北宋:韓琦:文:Article:與孫元規大資帖:二:雖相去阻遠，久絶音問，而景仰之心，未嘗少忘也。向日游殿直來，得教墨，日欲修答，目前擾擾，又復過時，惟深愧仄。某非才，守邊已涉五年，齪齪無補，僅能免過。曲承愛奬，益用慚服。北道飢饉之後，凋敝至甚，去秋方得一熟，稍蘇疲瘵。今年春夏，亦復少雨。邊事甚寧肅，伏恐知及。胥會何日，惟萬萬加愛。不宣。
全宋文卷八五二,《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷五三北宋:韓琦:文:Article:與孫元規大資帖:三:自大斾至都，雖院中一接儀采，而以公府，莫遂欸對，何勝邑邑。數次知不赴宴集，伏惟寢味康適。并門庶事悉有條理，但河水侵疆事尚未了，煩公處置耳。承陛辭非晚，謹奉手啓上問，惟冀自重。
全宋文卷八五二,《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷五三北宋:韓琦:文:Article:與孫元規大資帖:四:某不肖，雖迹疏門下，然欣慕明公才業忠義之盛，實自先人與公相知之年。至於冲退之懷，固不待見諭而後信也。既蒙誨筆曲盡意旨，無少隱者，輒敢進説於左右。伏緣朝廷慎付重鎮，遂煩舊德以往，公果不行，誰當往者？後來援此，皆云省分而去，謂朝廷何？愚拙聞諸群議，須至盡言，以報盛意，伏乞裁擇。不勝皇恐之至。不宣。
全宋文卷八五二,《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷五三北宋:韓琦:文:Article:與孫元規大資帖:五:伏念阻遠門闌，忽已四稔，企向之懇，日以增深。官私事叢，牋牘稀闊，仰惟曠度，未加譴斥。中春氣燠，恭惟台候萬福。近伏審被恩移鎮，切謂即日引道，以此未敢附啓修賀，慮不得通徹。不圖眷念之厚，忽貶鈞函。某獲書名命，過形謙謝之言。鄙拙不文，無以發明德業之美，但增恐懼之至。未卜趨覲，伏冀爲國自重。
全宋文卷八五二,《范文正公褒賢集》卷五北宋:韓琦:文:Article:與孫元規龍圖書:近方知希文留徐將治，已差下人致書藥詣徐，及裁記爲慶。遞中忽領來教，且承希文疾遂不起，聞之驚慟，數日不能飲食。忠正大賢，天下屬望，平生素藴未得紓盡，遂至於此，深可哀痛哀痛！:所幸者到公治所，後事得仁者盡力幹辦，亦賢者之先識，希文瞑目無憾矣。今專差人致奠，如公未發告，令一幹吏同辦之，幸甚。
全宋文卷八五二,《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷五三北宋:韓琦:文:Article:與吴學士帖:比以憂責至重，殊少暇隙，雖不能時具短幅，以通記室之問，而企仰德諠，唯日飢渴。近郭固來，特辱教筆，且審寢興百順，不勝慰刻。兼承去冬服藥多日，尋慶康裕。少便，有失上問，甚以爲愧。氣候微煩，更冀順時將重。
全宋文卷八五二,《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷五三北宋:韓琦:文:Article:與文潞公書:某昨於郡圃治廢亭爲閲古堂，取古之賢守良將悉繪於壁間，彦國諸公往往有詩，然不得公一篇以先之，恐未足傳之永久。敢告留數刻之暇，特垂寵賜，不獨榮燿窮塞，實終身之幸也。明公方總大計，事務日繁，不當有此煩聽。蓋恃眷舊，必寬罪戾也。
全宋文卷八五二,《六藝之一録》卷三九四,《鐵網珊瑚》卷三北宋:韓琦:文:Article:小懇帖:琦再拜啓：:琦有小懇，容易干聒台聽。琦向者自并易相，事簡公暇，因闢後圃起一堂，名曰晝錦，」:蓋取古人榮守本邦之義。時杜正獻公以降往往有詩，以光賁之。已而被召歸闕，常欲求公文百十字以記之，爲鄴中不朽之事。拜接幾十年，卒蓄縮不敢措一語。今守相趙元甫知琦欲有求於公，遂能用心，獲一美石，磨礱已就，且有書見督，云早丐公文，至則便可鎸石。琦以此不自量度，輒以誠請。公若憐而許之，不獨誇耀閭里，誠獲託公文遂爲無窮之傳矣。如曰未可，幸恕妄作，皇恐皇恐！:謹奉手啓上聞，不宣。琦再拜啓。
全宋文卷八五二,《六藝之一録》卷三九四,《鐵網珊瑚》卷三,《三希堂法帖》第八册,《仁聚堂帖》卷三北宋:韓琦:文:Article:信宿帖:琦載拜啓：:信宿不奉儀色，恭惟興寢百順。琦前者輒以晝錦堂記容易上干，》:退而自謂眇末之事，不當仰煩大筆。方夙夜愧悔，若無所處，而公遽以記文爲示。雄辭濬發，譬夫江河之決，奔騰放肆，勢不可禦，從而視者徒聳駭奪魄，烏能測其淺深哉！:但褒假太過，非愚不肖之所勝，遂傳布之，大恐爲白圭之玷。此又捧讀慙懼，而不能自安也。其在感著，未易言悉，謹奉手啓敘謝。不宣。琦再拜啓參政侍郎台坐。
全宋文卷八五二,《寶真齋法書贊》卷一○北宋:韓琦:文:Article:京邑帖:琦再拜府判祠部：:春律尚寒，想惟體候休勝。自承入贊天府，更不領音教，諒京邑浩穰，甚勞餘刃也。琦近更守常山，見已在道，於後月初可到本任，恐知。尚賒款晤，切希順時珍愛。不宣。琦再拜府判祠部左右，正月十六日。
全宋文卷八五二,《寶真齋法書贊》卷一○北宋:韓琦:文:Article:北道帖:琦啓：:近忠彦與王仲保相繼至府，洊辱惠筆，且承動止清適，不勝感慰感慰！:北道今秋大稔，至於梨棗蕎蔬，無不成熟，農里皆言一二十年未嘗逢此。但河決許灣，東去，壞魏之清平夏津，恩之歷亭，永靜之將陵，滄之臨津饒安樂陵一帶縣鎮田廬，、:爲害不小，而得恩冀數郡，化爲沃壤。信使道路無患，御河可還故流，利亦多矣。天意豈可測耶？不宣。琦又上。
全宋文卷八五二北宋:韓琦:文:Article:與司馬光書:一:多病寖劇，闕於修問。但聞執事以宗社生靈爲意，屢以直言正論，開悟上聽，懇辭樞弼，必冀感動。大忠大義，充塞天地，橫絶古今，固與天下之人歎服歸仰之不暇，非於紙筆一二可言也。,按：《紫微詩話》。又見《司馬溫公年譜》卷五，求恕齋本。
全宋文卷八五二,紫微詩話,《司馬温公年譜》卷五北宋:韓琦:文:Article:與司馬光書:二:音問罕逢，闕於致問。但與天下之人欽企高誼，同有執鞭忻慕之意，未嘗少忘也。
全宋文卷八五二,紫微詩話,《司馬温公年譜》卷五北宋:韓琦:文:Article:與司馬光書:三:伏承被命，再領西臺。在於高識，固有優游之樂，其如蒼生之望何！:此中外之所以鬱鬱也。
全宋文卷八五二,《宋朝事實類苑》卷一四北宋:韓琦:文:Article:爲司馬光辭樞密副使與文彦博書:主上倚重之厚，庶幾行道。道或不行，然後去之可也，似不須堅讓。
全宋文卷八五三,《安陽集》卷二二,《國朝二百家名賢文粹》卷一五八,《文章辨體彙選》卷三一一,《古今圖書集成》文學典卷一五○,《古文淵鑑》卷四四,《宋元學案補遺》卷三北宋:韓琦:文:Article:諫垣存稿序:慶曆二年三月:夫善諫者，無諷也，無顯也，主於理勝而已矣。故主於諷者必優柔微婉，廣引譬喻，冀吾説之可行，而不知事不明辨，則忽而不聽也。主於顯者，必暴揚激訐，恐以危亡，謂吾言之能動，而不知論或過當，則怒而不信也。夫欲説而必聽，言而必信，苟不以理勝之爲主，難矣哉。某景祐中任三司度支判官，以族貧求外補，得舒州。將行，而上以諫官缺，擢授右司諫而留之。竊惟言責之重，非面折廷爭之難，蓋知體得宜爲難。夫得通明端樸，高識博學之士，則動必中禮，日益君聽；:而使愚不肖者冒而處之，固不勝其任矣。遂兩上章辭，不報。乃喟然自謂曰：:上之知汝任汝之意厚矣！:汝之所言，當顧體酌宜，主於理勝，而以至誠將之。茲所以報陛下而知任之之意。若知時之不可行，而徒爲高論，以賣直取名，汝罪不容誅矣。在職越三載，凡明得失正紀綱辨忠良擊權倖，、時人所不敢言，必昧死論列之。上寬而可其奏者十八九，卒免重戮，進登掖垣，實前日爲誡之力也。其所存稿，欲歛而焚之，以效古人謹密之義。然念詩書所載，從諫而聖，君之德也；:袞闕而補，臣之忠也。前代諫諍之臣，嘉言讜議，布在方册，使覽之者知人主從善之美，致治之原。若皆削而燔之，則後世何法焉？於是存而録之，離爲上中下三卷，、:命曰諫垣存稿，》:以藏於家。竊志夫上之聰仁大度，自三代漢唐以來虛懷納諫甚盛德之主，皆所不及。復俾子孫傳而閲之，知直道之無咎，忠教之有跡云。時慶曆二年三月十五日，秦亭西齋序。
全宋文卷八五三,《安陽集》卷二二,《國朝二百家名賢文粹》卷一四九,《范文正公奏議》卷首,《皕宋樓藏書志》卷二五北宋:韓琦:文:Article:文正范公奏議集序:某嘗謂自古國家之治否，生民之休戚，在人不在天。人或不然之。今於文正范公，然後知其説之勝，或者不足疑，而於教之有補也。公以王佐之才，遇不世出之主，竭忠盡瘁，知無不爲。故由小官擢諫任，危言鯁論，建明規益，身雖可絀，義則難奪，天下正人之路，始公闢之。其後恤災南方，捍寇西垂，貳機政，陪宰席，宏謀大策，出入仁義，朝思夕慮，條疏深切，志欲膏澤中夏，鞭笞四夷，使我宋之基，萬世不拔。不幸經遠而責近，識大而合寡，故其言格而未行，或行而復沮者，幾十四五。逮公之亡也，聞聽所及，莫不咨嗟感慟。惜公所藴，不克盡施於世，甚則推諸天，謂人謀之不足爲也。嗚呼！:公之所陳，用於時者，大則恢永圖，小則革衆弊，爲不少矣；:其未用者今副稿所存，爛然可究，一旦朝廷舉而行之，興起太平，如指掌之易耳。此天乎哉？必在乎人而已矣！:次子寺丞君緝公遺文，得奏議十七卷政府論事二卷，》:、《以某昔帥西兵，翊內樞，與公并任，而出處之與公同也，俾序以冠其首。夫以公之文武兼備，乃靖王室，朝野所論，謂道之亨塞，時之重輕，率繫公之用不用，則其德業之著於天下也久矣，惡假鄙文而後知哉？但以忝緣僚舊，飫公盛美，義不敢讓，且慰賢嗣之意云。具位某序。
全宋文卷八五三,《安陽集》卷二二,民國《安陽縣志》卷二七北宋:韓琦:文:Article:韓氏家集序:某家本深州博野人也，世以宦學知名。遭唐末亂，違難屢遷，以是家牒散而不完。先祖令公，善繼素業，深以譜系爲重，乃取祖考以來墓銘所有者，集爲一編，首自爲序，其意欲傳示子孫，永永無窮。及先君令公之葬祖考也，亦親爲誌，所次先烈甚備。自先君之亡，家世文集所掌不專。四兄爲孟州司法，盡取先君文集之官。兄物故，嫂辛氏攜以歸，其家不能辨識，盡亡失之。其先祖所集墓銘一編在家，又遺脫大半，存者首尾十數幅而已。某自成立，痛家集之散缺，百計訪求，十稍得其一二，而所集著墓銘者，終不可得。每自感念，未嘗忘心，至於冥禱天地神祇，亦冀萬一有獲。慶曆三年，自陝西四路帥召爲樞密副使，三代皆及贈典。而曾祖妣忘其姓氏，閲所存墓銘，則有清河郡夫人之誌，遂以張氏追封。後再詳之，張氏乃四代祖鼓城府君夫人也。雖辨其誤，而無如之何。四年秋，謀先君之葬，得起居舍人直龍圖閣尹洙爲誌，贊善大夫薛仲孺書石，書纔數行。有宣州掌記辛有終者，即辛嫂弟。代歸來訪，且云曾得先令公文二編，不敢隱。聞之驚喜，遽問其目，則曰書題草也。次日得之，視其目，如其言，且慰且恨。乃反覆披究，則雜以他文，先祖墓誌亦在焉，參考祖先事跡，益以明白。驗曾祖妣，乃史氏也。亟請書石者，獨未書姓氏郡封。是冬，遇郊恩，即追正之。噫！:是辛君者，若稽數日不言，亦後於事矣。孔子謂孝悌之至，通於神明，豈小子念親之至，而神所報乎！:後之子孫，其可怠哉！:因感其事，取五代祖而下及諸宗屬所爲文章，編爲六十卷。仍以墓誌行狀及授官告辭冠於首篇。命諸子姪，人録一本，以藏於家。後主之者，或不謹嚴，使失其傳，則上天至明，祖宗至靈，是必降殃以懲不孝。其戒之哉！:其戒之哉！:謹序。
全宋文卷八五三,《安陽集》卷二二,民國《安陽縣志》卷二七北宋:韓琦:文:Article:三司封荆玉集後序:慶曆七年八月:某天聖八年自淄州通判罷，丁大寧太夫人憂，時三兄司封通判濠州，得在左右。手編兄文，成十五卷，嘗作序，以荆玉爲集名，》:且志兄有才而不遇也。後十年，兄終於兩浙轉運使，遺文殘稿，又散於巾橐間。大懼亡失，不永其傳，乃命其少子直彦，復集爲若干卷，題曰荆玉後集。》:嗚呼！:兄之狀貌語言，今不得而見之矣；:其得見者，生平所爲文章耳，諸子輩得不寶而惜之哉！:事備前序，兹敢以略。時慶曆七年八月日，東平郡齋序。
全宋文卷八五三,《安陽集》卷二二,《徂徠先生集》附録,《國朝二百家名賢文粹》卷一四八北宋:韓琦:文:Article:三朝聖政録序:夫監之無愆者，先王之成憲也；:前之不忘者，後事之元龜也。昔周漢守文之君，皆能謹行祖考之道，故神保其治，而民安其法，閔予之詩，」:寧一之歌，」:繇是而作也。洪惟有宋之受命也，易五代之弊，規萬世之策，海内休息，不覩兵革之患者，幾八十年矣。是蓋太祖太宗真宗，、:神武之所戡定，文德之所安輯，以繼以承，時用光大。若其君人之遠體，爲邦之善訓，固已存諸史氏之載，悉於故老之談，宜乎開助後聖，而垂之無窮已。權嘉州判官石介，宦學有立，志切忠義，感唐臣吴兢所撰貞觀政要，》:乃謂昔之曰聖曰治之主，不世而出，顧未若我三后之紹隆謨烈之無前者也。皇帝陛下天授仁喆，孝而善繼，不假遠稽上古之術，以期至化，自可履祖宗之聖跡，以興太平。然國謀之繫，以萬機之覽，則浩而難究；:君務之衆，以一事之明，則推之寖廣。遂采記三朝以來行事見聞最詳者，類而次之，爲二十門，目曰三朝聖政録。》:每篇之末，又自爲之贊，以申諷諭之意。夫古人有負暄美芹，猶思自獻於上，何則？己之所奉者薄，而心之所嚮者大也。今介是舉也，上以述列聖之美，次以達一人之聽，其於奉上愛君之心，誠亦厚且大矣。唯聖主日置左右，留神觀采，守此昭範，勤於奉行，以舉乎政綱，以昌乎積累之丕緒。,按：闕文。
全宋文卷八五三,《安陽集》卷二二,《清源文獻》卷一○北宋:韓琦:文:Article:趙少師續注維摩經序:如來以大圓覺深達實相，不以真寂自樂，而以普救衆生爲心。故浄名長者，通達方便，現身有疾，以求衆問，令得解脫。乃曰以一切衆生病，是故我病；:若一切衆生病滅，則我病滅。大哉言乎！:昔伊尹思天下之民，匹夫匹婦無不被堯舜之澤者。孟子曰：:憂以天下，樂以天下。是知浄名慈悲之心，於吾儒仁義之道，惡有戾乎？若其演無生之法，入不二之門，雄辨神奇，獨高衆論，斯則大乘之極致，空籍之宗本也。至於集一蓋而覆大千之界，攝廣座於小室之中，假香積飯以薰衆飢，取妙喜國以至佛土，有聞是説，或以爲疑。曾不思凡夫一念之至，猶能以小而容大，冥近而造遠；:況如來慧照所舒，性通無閡，神變自在，譬喻深渺，又豈思議之可及哉！:此經前有僧什僧肇數家已嘗注釋，開發義趣，號爲詳博。然微言妙旨，猶或淵晦。今致政少師叔平公，以高才偉度，歷輔三朝，功成勇退，潛志內典，燕休之暇，續爲新解。大抵省繁就約，疏奧爲明，使新學菩薩，臨文易曉，速證菩提。此又知叔平公博濟之心，亦浄名之心也。夫如來六德萬行，無不具足，而猶不斷煩惱，出入生死，御慈航於幻海中，援斯溺者，使登彼岸；:至於無量無邊衆生，由我度故，皆悉成佛。而在如來，一無所得，雖欲稱贊髣髴，何有窮盡。而世之學佛者，或得禪宗復性之説，便謂頓然已悟，與諸佛等，輕詆秘藏，不思踐履，退而質其利他之行，則蔑爾無聞，視吾浄名愈疾之心，良可哀矣。經曰：:如來爲大醫王，善治衆病，應病與藥，令得服行。既得藥矣，不服不行，吾知病本，決不能去。茲論雖淺，寧無儆焉？某生汩塵俗，未始習佛，辱叔平公之命，勉爲之辭，深於佛者，幸勿以易言爲誚。謹序。
全宋文卷八五三,《安陽集》卷二二,民國《安陽縣志》卷二六北宋:韓琦:文:Article:韓氏參用古今家祭式序:熙寧三年十月:自唐末至於五代，兵革相仍，禮樂廢缺。故公卿大夫之家，歲時祠饗，皆因循便俗，不能以近古制。國家運祚隆赫，承平有年，曠絶之典，無所不講。慶曆初元，始詔文武官并許依舊式創立家廟。事下禮官裁處，而迄今不聞定議。某自主祭以來，恪謹時薦，罄極誠慤，而常患夏秋之祭，闕而不備，從俗之事，未有折中。因得秘閣所有御史鄭正則祠享儀御史孟詵家祭禮殿中御史范傳式寢堂時享儀汝南周元陽祭録京兆武功尉賈氏頊家薦儀，》、》、》、》、》:金吾衛倉曹參軍徐閏家祭儀檢校散騎常侍孫日用仲享儀凡七家，《:》、》:研詳累月，粗究大方。於是采前説之可行，酌今俗之難廢者，以人情斷之，成十三篇，名曰韓氏參用古今家祭式。》:昔鄭御史以年六十三，久疾羸頓，遂著祠享儀以示後。》:而某年之與病，與鄭適同，遂感而爲此，將使子孫奉而行之，非敢傳於外也。若其歲時之享，以新儀從事，雖甚疲老，敢不自力。他日朝廷頒下家祭禮，自當謹遵定制云。時熙寧庚戌歲十月十五日，北京望宸閣序。
全宋文卷八五三,《安陽集》卷二三,《國朝二百家名賢文粹》卷一九一,嘉靖《彰德府志》卷二,《古今圖書集成》山川典卷四九,乾隆《彰德府志》卷二三北宋:韓琦:文:Article:題柳仲塗天平山記後:林慮天平山者，天下絶勝之境也。山有僧院曰明教，」:余三來守相，欲一觀而未得。每僚屬出按縣，與夫過客之好事者，悉能往而游焉，回必大詫於余曰：:是實雄偉秀拔，不可圖畫，雖東南諸山素有名者，皆所不及。余姪壻柳材者，本朝大儒仲塗公之孫也。余嘗得公所撰游天平山記於材家，》:見其所敘游覽之勝，凡山之諸峰與巖洞潭谷澗谿泉石之名，、無不具載。而聞今之所稱，類多與公所記改易不同。於是予益欲往周訪其實，續爲説以明之。而院之主僧智因者，得美石，欲先以仲塗公之文刻而傳之，故余未克如其志。噫！:公之此文，不傳久矣，非余得於其家，而因師之勤如此，是必沉鬱而不顯。抑公之文，固有神物所護，使卒能傳之也耶？既刻石，余因舉其大略，以書於後。具位韓某題。
全宋文卷八五三,《安陽集》卷四六,乾隆《真定府志》卷四五北宋:韓琦:文:Article:録附鼓城府君墓誌石本序:向閲家集，見真定主簿張度所撰四代祖鼓城府君墓銘，知曾祖令公於晋天福中葬府君於趙州贊皇縣太平鄉之北馬村。然值五代之亂，天下以兵相戕賊，常趙并邊，復有北胡之患，子孫避地多故，於歲時灑掃薦奠，蓋不能及。歷祀既遠，遂忘所在。琦自塵禄仕，深惟祖考塋域之重，極意崇葺，而念府君之葬，幸知其州縣鄉里之名。雖距今百有餘年，苟得土人之耆舊可倚者，使周訪之，則萬一可識。兹志未遂，不敢懈心。嘉祐三年冬，偶故吏鄭嗣宗者，自東川宰行服歸趙，過都請見，問其所居，則曰贊皇之外邑也；:問北馬，則曰所居之鄰村也。遂以府君墳墓託之。嗣宗去不數月，馳來告曰：:北馬有古塚巋然，里人至今呼爲韓評事墓。乃遣男忠彥與指使殿直李延慶同往視之，且使祭而告曰：:若非開隧視銘，則無以取衆之信。祭已，擇日開隧。先是，聞於邑，至日令尉偕至，與夫近村之老幼婦女，環而觀者數千人。纔及墓，則張度所爲誌石在焉。門頗朽缺，自外窺之，壙中一皆安然無所動，壁之丹雘尚若新塗繪者。忠彦即出誌石示於衆，皆驚呼嗟異。令尉閲其文，亦相與欣歎，爲忠彥賀。亟具墨蠟傳其本，置石於故處，而實其隧中。墳旁地繚以垣墻，樹以松柏，得嗣宗之甥彭昂者主守之。噫！:祖先之葬百餘年矣，數世已忘其所在，一旦求而得之，復內外完固無少犯者，實吾先積慶之感，而舉世希闊之事也！:石本比家集舊文有少刪略處，蓋曾祖令公削其煩也。舊文闕六代七代祖之諱，今皆得之，謹録而載於家集府君誌文之後，俾子孫傳之，知吾奉事祖宗之勤，賢者必能過吾勤，而不肖者亦當師吾勤而自勉也。
全宋文卷八五三,《安陽集》卷四六北宋:韓琦:文:Article:録載五代祖庶子并其二弟墓誌序:琦之五代祖庶子而上，世葬於博野縣蠡吾鄉之北原。庶子生祠部與鼓城府君，鼓城生永濟府君，永濟始自北原徙鼓城，與夫人張氏葬於趙州贊皇縣太平鄉之北馬村。後之子孫，奔走薄官，故於蠡吾之塋，省視不能及。天聖中，三兄司封任群牧判官，有鄉貢進士韓可者，自博野赴舉來京師，與司封兄相過從，且叙宗派。慶曆八年，琦知定州，而可之子弁亦來請見，稱從姪，問其祖系相承之次第，不能悉也。而可之父子，復未嘗一語及先塋之所在。嘉祐三年，琦既得鼓城之墳於北馬，再嚴封樹，且念庶子之塋，雖年祀尤遠，茍訪之勤，亦當得之。會故吏國子博士劉覲通判永寧，遂以茲託。已而得覲書，言弁嘗補葺舊塋，得二誌文，一諱文操，并以墳圖來示。詳二誌所載三代，則皆庶子之親弟也。八年春，遣男忠彥走蠡吾以詳辨之。一墳處諸塋之西北，最大而高，忠彥思若神感，謂衆人曰：:此當是吾庶子之塋也。」:於是祭而開壙，及晡，得其誌石，視之果然，衆大嗟異。而庶子塋嘗爲暴水所侵，內甚沮洳。逮遠祖諸塋，皆久失治完，遂一新崇葺，事具重修五代祖塋域記。》:噫！:琦以區區奉親之志，而獲天之報也數矣。其所以答天之意者，惟奉事先世益加其勤，至於瞑目而後已耳。吾子孫輩，視吾奉親之志如此，而獲天之報如此，可無動心而思繼者哉？今録庶子與其二弟誌文，附於家集，以永其傳云。鼓城誌文曾祖登州録事參軍當云諱沛，」:而書以高祖沂州司戶府君之名者，當時填諱之誤也。謹序。
全宋文卷八五三,《安陽集》卷二三,《國朝二百家名賢文粹》卷一七北宋:韓琦:文:Article:無友不如己解:或曰：:聖人之爲教也，人苟有心而進焉，豈有拒而不與之者乎？而語載孔子之言曰：》:主忠信，無友不如己者。然則劣於己者，既不可以爲友；:優於己者，又安得而友諸？於聖人之教，無乃隘而不通乎？曰：:非是之謂也。聖人之教人也，必使知其本，此其擇友之本與。曰：:擇友何本？」:曰：:學。學然後能修身；:身修，然後能擇友。學明矣，身修矣，則知其能忠信而循道者，親而友之；:其不能忠信而違道者，亦知其莫己若，而不可與之爲友矣。曰：:人之求友也，切磨而相成於善者也。必俟乎彼此知道而後友焉，何益？曾子，聖門之高弟也。而曰：:吾日三省吾身，爲人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？曾子尚猶不自知其忠信而友於人，況其下者耶？曰：:不然。學而知道，得友而相成，以趨乎聖人之途，其益豈少哉！:夫聖人而下所謂大賢人者，皆擇善而固執者也。曾子之云者，蓋懼執之不固而失友道，其修身擇友之至者與。若顧己一行之高，一能之長，謂人有心而進於道者，皆莫己若而弗之友，中人猶且不爲，豈聖人教人之意乎！
全宋文卷八五三,《安陽集》卷二三北宋:韓琦:文:Article:策問:問：:李唐以前，御天下者皆寓兵於民，有事然後調發之，已而復歸於農，故耕戰相須，國用不屈。國家因五代之制，總天下之兵以籍於官，坐仰度支之給，兹實外懾四夷，内安億姓之長算也。然而殫海内之賦，盡榷酤關征之利，而不充其費。自西師之興，伍符日增，縣官之用益窘。今以西北二虜之盛，備豫爲急，銷兵之策，固不可陳之於今矣。欲民不加賦，而養兵有餘，其術如何？,:問：:國家養天下之兵，以制四海，其所患者，財用不充而已。昔漢氏有口賦之科，算緡之法，過更之直，賣爵之令，皆兵之所資也。子大夫宜條舉舊式可施於今者，悉著於篇，其議行之。,:問：:孔子曰吾觀於鄉，知王道之易易焉者，明射鄉之禮，尊賢尚齒，浹乎仁恩，王者教化之大本也。而兹禮之廢，歷祀云遠，詳其制度者，蓋亦稀矣。本朝守臣好古，或參酌舊典，以勸於境內，衆反傳而嗤笑，以爲不近人情。豈禮之異世，不可復興邪？將風俗之薄，未明其本歟？子大夫其條舉古制，復道自漢至唐能修而行之者有幾，著於篇，庶摭其可施於今者，以助治焉。,:問：:孔子沒，能傳其道者，孟荀揚王韓五賢而已矣。、、:其著書立言，與六經相左右，執卷者皆知之矣。昌黎氏以爲孟氏醇乎醇者也；荀與揚，大醇而小疵，後之學者，從而是之。至於王氏當隋季，作六經中説以拯將墜之教，》:其門人之高第者，皆爲唐輔相，而不能尊大師説。昌黎氏復無一言以稱之。其於孔子之道，有所未至者邪？文公去聖最遠，卓然奮起，與四賢者并驅而爭先，排斥佛老，而躬踐其言，後世無加焉。五賢之事業，於孔子之道，固其先後。子大夫明乎先聖之術，願次其優劣，著之於篇，毋讓。,:問：:中庸曰：》:自誠而明謂之性，自明而誠謂之教。然則誠而明，聖人之性也；:明而誠，賢者學之所至也。夫聖人之性，果學而能至，必由何路而後及焉？,:問：:尚書省郎官之職，歷代以來，廢置不一。至唐室而後大備，故有二十四司之目，天下之事無不總焉。五代多故，其制遂隳，今唯鹽鐵度支戶部銓筦數職，、其體尚存，它皆列爲閑曹，殊無吏責。國家欲悉復唐舊，議者或謂煩而寡要，因仍五代，又曰草創非古。揆今之治，何者爲宜？,:問：:親蠶之禮，廢之久矣。今欲舉而行之，則患歷代沿革之儀未能折中。願條其當今可行者，著之於篇，庶稽參而用焉。
全宋文卷八五四,《安陽集》卷二一,隆慶《趙州志》卷九,《古今圖書集成》山川典卷四二,康熙《曲陽縣新志》卷一○,雍正《山西通志》卷二○一,《金石萃編》卷一三四,恒山志,嘉慶《真定府志》卷一四,道光《直隸定州志》卷二一,光緒《重修曲陽縣志》卷一二北宋:韓琦:皇祐元年十月:文:Article:定州重修北嶽廟記:天下之嶽五，獨北之常方，人目爲大茂山，而嶽名不著。嶽有祠，不知廢於何代。今廟於曲陽縣之西附城，距嶽百餘里。考有唐以來記刻，皆不載廢遷之由，故非質於圖志，人或不知嶽之所在焉。於禮，祀莫大於天地，而五嶽次之。古者天子壇以祀四望，若時巡至其所，既柴，然後秩而望祀之。廟而祭焉，非古也，其後世之文乎！:然則爲之者，誠有意焉耳。夫嶄然而石，坳然而谷，泉焉而百派別，林焉而萬榦擢，嶽之形也。倏霽忽冥，伏珍見祥，喜焉而風雨時，怒焉而雷雹發，嶽之神也。人狎其形而易之也，薪於是，畋於是，安知其所以爲神哉？君人者患民之不知也，於是廟而像之，以警民之耳目，致其嚴奉之心，使違禍而趨福，雖文非古，其於教也固益明矣。若其視察之品，則三代以降，皆以公，有唐以王。我朝撫有天下，馴致太平。真宗皇帝紹祖宗之隆，以建皇極，封泰山，祀后土，曠絶之禮，無所不講。由是尊五嶽而帝之，復以安天元聖之號，」:表於我神。懼世人之未詳也，又製奉神述以明之。》:蓋愛民之意深，則報神之禮重。斯誠也，雖萬世可知矣。故廟宮之制，崇飭宏大，惟禮之稱，著於定令，以時繕修。歷年既長，吏職廢怠，日風月雨，以圮以漏，功大費廣，人焉不葺。每歲立冬，天子之所署祀册，就遣守臣，以祗祀事。至則羅其籩豆洗酌之具，與執事者升降於頽垣壞廡之間，退而安然，罔以爲恤，慢神凟禮，莫斯爲甚。慶曆八年夏六月，某獲領州事，得居嶽鎮之下，知廟之未完也，由市材弗給，役徒弗充，而民罹水災，歲以大歉，凡厥用度，弗敢爲擾。會有詔毀鄉民之擅爲祠者，得取其材以濟之。益兵暨工，責成於邑吏，而曠時不集。通判軍州事屯田員外郎游君開，謹於其事，願盡力焉。率其縣主簿李奕，留廟所百餘日，悅使其衆，而已焉弗懈。於是弊陋朽撓之跡，煥然一新。又於其庭起士民薦獻之宇，俾勿褻於神，而神益以尊。彩繪塗塈，罔不精極，宜神之喜，肸蠁來宅。皇祐元年冬十月某日，以訖功來告，僚屬請以鄙文誌於廟石，而弗克讓。夫吏之爲政也，有善惡焉；:神之爲鑑也，有禍福焉。善焉而以福，惡焉而以禍，神理之宜也。或反是焉，則非人之所知矣。守臣當謹天子之命，而治神之居，潔神之祀，修己以愛其民，人唯神之所以禍福而已。謹記。,按：《重修曲陽縣志》載此碑原題《大宋重修北嶽廟記》，題後署：「推誠保德功臣、資政殿大學士、光祿大夫、行給事中、充定州路都部署兼安撫使、兼知定州軍州事及管內制置營田勸農使、上柱國、南陽郡開國公、食邑一千戶、食實封四百戶韓琦撰并書。」末行上題「朝奉郎、太常博士、通判定州軍州兼制置營田及管內勸農事、上騎都尉、借緋錢貽範篆額」，下大書「皇祐二年正月十九日立」，末角署「常山郭慶□諫刻字」。
全宋文卷八五四,《安陽集》卷二一,《國朝二百家名賢文粹》卷一一六,嘉靖《真定府志》卷一五,道光《直隸定州志》卷二一,民國《定縣志》卷一九北宋:韓琦:文:Article:定州新建州學記:天與人性不一，聖人欲率焉而一之於善，非學不能也。夫子之言性有三，曰上智曰下愚曰中人，、:謂智愚則不移矣。然而中人之可以上下者，由學與不學乎。昌黎文公曰：:上之性就學而愈明，下之性畏威而寡罪。夫智者之欲益明，愚者使知其可畏，又必在乎學而已矣。嗚呼！:文公之言性，可謂能廣聖人之道而所勸多矣！:故三代之興也，自國家以達乎鄉黨，必有學以教其民人，導其性使一之於善，以明乎君君臣臣父父子子兄兄弟弟夫夫婦婦之道，、、、然後人安其分，而享國永長。大矣哉！:學之有功於治也如此。上之二十有二年，圖講萬化，益究元本，思迹三代所治之道，以仁壽其民。始詔州郡皆立學，差賦以田，俾資其用。守臣從風，競自崇飾，冀有以副天子首善之意。而定處北邊，承詔者不知其本，以爲用武之地，學非吾事也，獨慢而寢焉。又四年，某忝命來守，未幾仲秋之上丁，始躬行釋奠禮於夫子之廟。閲舊記，始唐大中末，州帥盧公簡求以廟本會昌所廢天佑佛祠，其制猶若浮屠氏所居，乃更而大。至天祐中王公處直本朝開寶中祁公廷義，祥符初李公允正，皆能於兵寇之餘，因其極廢而復興焉。後之爲此者，不能繼四人者之用心。故日復隳削，至是室宇垣墉，頽壞垂盡，由閾以內，鞠爲污萊。獨夫子之堂，以巨材堅壯，不能摧撓，而上覆穿敝，泄落風雨，升降薦獻，僅無所容。屬歲方大饑，詔停土木之役，退而歎憤，志期必葺。後二年，農里屢豐，邊陲無事，乃命禮賓使定州路駐泊都監張君僎，選督工徒，以新廟宮。功費之大，實均改作。凡再踰月而廟完。於是即廟建學，市垣北之地，通而廣之，以規以度，不陋不侈。講授有堂，肄習有齋。庖厨井匽，生生之具無不備足，較其功費，復倍廟焉。又再踰月而學成，乃以七月十九日甲辰，具牢醴，率僚屬以告於先聖，而延諸生焉。噫！:夫子之教，天地也，凡爲人者孰不戴履之，捨天地將安之乎？故文武一道也，惡有二焉？昔夫子亦嘗學焉，而後識其大者，故曰我戰則克。」:晉，列國也，猶用詩書禮樂之帥，卒伯諸侯。是知爲儒而不知兵，爲將而不知書，一旦用之，則茫然不知其所以克之之道，而敗辱隨之。其所謂用武之地學非吾事者，是真不知其本者也。今上之廣學也，將養育天下士之秀者，使各正其性，以明乎三代教之之道，內充於己以待用。故或取之爲公卿大夫郡縣守長百執事，、:皆能以其道佐吾君，宜吾民，交修乎小大之職，以至於海內大治，而上得以高拱而無爲。如未用也，則使宗族稱其孝，鄉黨推其賢，朋友服其忠信，樂天知命，守死善道而已。若其破碎經史，掎摭聲病，專以篆刻之技，茍竊仕進，不思富己之道，時而發之，則非天子所欲跡三代所治之道，以仁壽吾民之本意，學者其勉之。謹記。
全宋文卷八五四,《安陽集》卷二一,《文章辨體彙選》卷五七二,嘉慶《真定府志》卷一七,道光《直隸定州志》卷二一,同治《畿輔通志》卷一六四,民國《定縣志》卷一九北宋:韓琦:皇祐三年正月:文:Article:定州衆春園記:天下郡縣無遠邇小大，位署之外，必有園池臺榭觀游之所，以通四時之樂。前人勤而興之，後輒廢焉者，蓋私於其心，惟己之利者之所爲也。彼私而利者，不過曰：:吾之所治，傳舍焉耳，滿歲則委之而去。苟前之所爲，尚足以容吾寢食飲笑於其間可矣，何必勞而葺之，以利後人，而使好事者以爲勤人而務不急，徒取戾焉？吾不爲也！噫！:彼專一人之私以自利，宜其所見者隘而弗爲也。公於其心，而達衆之情者則不然。夫官之修職，農之服田，工之治器，商之通貨，早暮汲汲以憂其業，皆所以奉助公上而養其室家。當良辰佳節，豈無一日之適以休其心乎！:孔子曰百日之蜡，一日之澤，子貢且猶不知，況私而自利者哉！:中山之地，自唐天寶失御，盜據戎猾，兵革殘困，民不知爲生之樂者百有餘年。至我朝而後始見太平，亭障一清，生類蕃息。不有時序觀游之所，俾是四民間有一日之適，以樂太平之事，而知累聖仁育之深者，守臣之過也。非公於其心，而達衆之情者，又安及此乎？郡城東北隅，潴水爲塘，廣百餘畝，植柳數萬本，亭榭花卉之盛，冠於北垂。蓋今宣徽李公昭亮始興之，後實廢焉。予之來，懼陷其心於不公也，復完而興之，凡棟宇樹蓺前所未備者，一從新意，罔有漏缺。又治長堤，鑿門西南隅，以便遊者。於是園池之勝，益倍疇昔，總而名之曰衆春園，」:庶乎良辰麗節，太守得與吏民同一日之適，遊覽其間，以通乎聖時無事之樂，此其意也。後之人視園之廢興，其知爲政者之用心焉。皇祐三年正月日記。
全宋文卷八五四,《安陽集》卷二一,《皇朝文鑑》卷七八,《永樂大典》卷七二四一,《文章辨體彙選》卷五九六,《奇賞齋古文彙編》卷一九○,《四續古文奇賞》卷二五,道光《直隸定州志》卷二一,同治《畿輔通志》卷一六四,民國《定縣志》卷一九北宋:韓琦:文:Article:定州閲古堂記:慶曆八年:慶曆八年夏五月，天子以河朔地大兵雄，而節制不專，非擇帥分治而并撫其民不可，始詔魏瀛鎮定四路，、悉用儒帥兼本道安撫使，而定以不肖辱其選。既讓不獲命，至則竭愚修職，尚懼不能稱上所以付與之意，退而思跡古名臣之軌躅，以自策勵，且患其汩於多務而志之弗虔。會郡圃有壞亭，歲久不葺，於是廣之爲堂。既成，乃摭前代良守將之事實可載諸圖而爲人法者，凡六十條，繪於堂之左右壁，而以閲古爲堂名。」:夫古猶今也，古之人爲屏翰授鈇鉞，而能成異政立奇功，而今或不能者，何也？蓋其待己也必賢而足，其報祿也必利而安，持是以望政成而功立，不其難哉！:如曰古人能之，予反不能之，日夜以勉焉，又安有不至者耶！:今予之所爲也，誠以己之道未充，而君之祿殊厚，任重塗遠，惟仆踣之是虞，故在燕處之間，必將監古以自勉。其未至也，則雖紛肴觴，競笳吹，四時之景交見於前，予方仰而愧，俯而憂，孰知夫樂之爲樂哉！:其少進也，則雖吏文之擾懷，邊責之在己，予固得其道而處之。至於幅巾坐嘯，恬然終日，予之所樂，惡有既乎？若其賓客之於斯，僚屬之於斯，不離几席，如閲舊史，俾人人知爲治者莫先於教化，用兵者莫貴於權謀，而俱本之於忠義，功名一立，不獨身享富貴，而慶流家宗，其餘風遺烈，可以被於旂常，傳於簡策，邈於萬世，而凜然如存，咸有聳慕之意。不以酣歌優笑之爲樂，而以是爲樂，則予也豈徒己之爲益，是將有益於人。知我者，其以我爲喜爽塏遂娛賞而已乎！後來之賢，與吾同志，必愛尚而增葺之，宜免夫毀圮圬墁之患矣。謹記。
全宋文卷八五四,《安陽集》卷二一,《國朝二百家名賢文粹》卷一一六,《永樂大典》卷三五八五,《古今圖書集成》職方典卷三○四,雍正《山西通志》卷二○一,乾隆《太原府志》卷五五,道光《陽曲縣志》卷一五上,光緒《山西通志》卷五四、九四北宋:韓琦:至和元年:文:Article:并州新修廟學記:三才各有主。四時大運主乎天，萬物大生主乎地，人倫大化主於夫子。曰：:於道何主？曰：:主其中者也。然天地之主，或不能常焉；:而吾夫子之主，雖終天地而不變也。凡爲人君爲人臣爲人子者，、:能勉而及吾夫子之主，則其國治焉，其家保焉，其身安焉。雖天地之主有時而戾，固無預乎吾之所及。然則人之道孰先乎吾主哉！:有天下國家者，可不知其本乎？先儒稱夫子者多矣，獨杜牧之謂自古稱夫子之德，莫如孟子；:稱夫子之尊，莫如韓吏部。蓋言堯舜莫賢其德，而社稷莫偕其尊。誠哉！:後之學者雖欲極言而增大之，又孰加焉。唯郡縣守長得施其教者，能興學以恢其德，崇廟以稱其尊，斯可以達其本者也。太平興國四年，太宗皇帝平僞劉，一天下，壞太原故城，徙州榆次。又三年，復遷於唐明。當時經始者，乘用武之後，慮弗及遠，不知并據都會，異日爲一道之本，凡城隍官府，門戶衢陌之制，一從茍簡，不中程度。視夫子之廟，尤爲不急，置城之東南隅，體陋而削，僅有祠所。景祐中，康靖李公若谷首即廟建學，得賜田贍學徒，而人始樂教。慶曆初，文烈明公鎬又建禮堂於夫子之殿北，而講始有容。然皆因仍故基，地愈偪隘。其後生員寖廣，至圬東西序所圖諸弟子室而處之。二時釋奠，三獻從祀，官與學生執事者，不能徧列於庭，半立廟門之外。皇祐五年春，某忝被州寄，受署來謁，知於禮之瀆，而未遑改作，始奏隰州司戶參軍牛景充教授，以專學職。明年秋，大穰，民安事簡。於是馳使東魯，得仙源廟圖像冠服之實，買民廟北地，命崇儀使并代州管內兵馬鈐轄張僎，右侍禁兵馬監押王守恩，集工視役，徹其舊而一新之。然後廣殿耽然而雄，睟容儼然而尊。顔氏以降諸弟子，孟氏以降諸大儒，或像而侍，或圖而列，次序於堂廡之間，煥然大備。復徙廟東州兵之居以置學，南書樓，北講堂，東西齋舍，廟學異門。又設射侯於廟學之間，以備男子之習。至於起居飲食之事，必嚴其所，俾稱是焉。自始事底訖功，凡度材治基，逮塗茨丹雘之細，一須官用，無及民者。夫廟學之新，其於爲治之道，竊有志達其本者，而諸生其達學之本乎！:今飾公齋，萃公書，潔公食，日授經，月課文。昧其教者茍曰：:此欲吾藝之精，取進士科，富且貴而已。噫！:如是，則吾學乃教人竊祿之地，非有望於諸生也。夫精藝而求仕，末也；:得仕而行道，本也。然不由其末，則不得施其本。故由末而仕，其末不可用而本或不存焉，非竊禄何哉？且晉之俗，陶唐氏之俗也；:吾夫子之道，二帝三王之道也。豈習俗之易，而習道之難哉！:蓋習俗易者，其法傳；:習道難者，其學廢。今學興矣，處吾學者，其務外勤於藝，而內志於道，一旦由茲而仕也，則思以其道爲陶唐氏之臣，心陶唐乎其君，心陶唐乎其民。能如是，吾始謂之達其本。至和元年月日記。
全宋文卷八五四,《安陽集》卷二一,乾隆《彰德府志》卷二四,《安陽縣金石録》卷五北宋:韓琦:至和三年三月:文:Article:相州新修園池記:相於河朔爲近藩，而地據形勝，西走鎮定之衝，屯師積穀，與邊鎮相左右。然當無事時，州之武備，日懈不嚴，至五兵不設庫，散處於廳事之廊廡間，敗壞堆積，莫可詳閲。郡署有後園，北逼牙城，東西幾四十丈，而南北不及百尺，雖有亭榭花木，而扼束蔽密，隘陋殊甚。牙城之北，乃有官蔬之圃，縱廣半夫。中有廢臺巋然，荊棘蒙沒，州人但以其基正圓，有道回環而上，如螺殻然，故以抱螺名之。」:雖老胥宿校，不能知興廢之由。予之來，雖以病不堪事，然猶不敢偷安自放，而忘治之所急。於是闢牙城而北之，三分蔬圃之地，其一居新城之南，西爲甲仗庫，凡五十六間，由是兵械百萬計，始區而別焉。以庫東之餘地，通於後園，由是園之南北，始與東西均焉。又於其東前直太守之居，建大堂曰晝錦；」:堂之東南，建射亭曰求己；」:堂之西北，建小亭曰廣春。」:其二居新城之北，爲園曰康樂；」:直廢臺鑿門曰通之；」:治臺起屋曰休逸，」:得魏冰井廢臺鐵梁四爲之柱。臺北鑿大池，引洹水而灌之，有蓮有魚。南北二園，皆植名花雜果松柏楊柳所宜之木，、:凡數千株。既成而遇寒食節，州之士女，無老幼皆摩肩躡武來游吾園。或遇樂而留，或擇勝而飲，歎賞歌呼，至徘徊忘歸。而知天子聖仁，致時之康，太守能宣布上恩，使吾屬有此一時之樂，則吾名園之意，爲不誣矣。觀吾堂者，知太守仗旄節來故鄉，得古人衣錦晝遊之美，而不知吾竊志榮幸之過，朝夕自視，思有以報吾君也。登吾臺者，西見太行之下，千山萬峰，延亙南北，爭奇角秀，不可繪畫，朝嵐暮靄，變態無窮；:俯視郛郭之中，民閻官寺，伽藍廥廩，與夫花顔柳色，紅緑交映，燦然如指掌之上，一無遺者；:而知太守興此，爲吾屬歲時休暇優逸之觀，而不知吾亦自謂能勤於作德，然後處茲而休且逸也。夫予始以武備不嚴，不敢以疾而忘治之所急，而因得志其榮遇，以及衆人之樂，則是舉也，豈無益之爲哉。故直書大概，并告來者。夫郡縣之爲政，有期而更也，政有所利，非一人能保其久也。前倡之，後繼之，推其心，以公而相照，則國家之事無不濟者，況一園池之末哉？葺之廢之，必有能辨其心者。時至和三年三月十五日記。
全宋文卷八五四,《安陽集》卷二一,嘉靖《惟揚志》卷三三,乾隆《江都縣志》卷三一,光緒《甘泉縣志》卷二○北宋:韓琦:文:Article:揚州廳壁題名記:慶曆七年三月:揚，九州之一，地總淮海，扼制吴會，前代建府之重，東南爲冠。故有唐藩鎮之盛，唯揚益二州，號天下繁侈。其後高駢政失，致師鐸之變，孫儒楊行密之徒，以盗攻盗，更相據奪，郛邑殘燼，遂爲戰衝。本朝自李重進平，必擇文武材臣以領州事，民安惠養，日以完復。慶曆五年春三月，某得罷樞筦，忝被茲任。視事之隙，因念前之爲政者，尚闕傳載，非以謹官守而重朝寄也。於是參考圖籍，次以年月，刻石於廳事之壁，以示永久。後之來者，閲其官氏，推訪治跡，則善惡皆有所儆云。慶曆七年三月日記。
全宋文卷八五四,《安陽集》卷二一,《國朝二百家名賢文粹》卷一二七,嘉靖《真定府志》卷一一,《古今圖書集成》職方典卷一○五北宋:韓琦:文:Article:定州廳壁題名記:郡縣守長，有記於廳事之壁，前代無聞，唐始盛焉。當時名儒所述，則謂壁記，非古也。若原地理，條物宜，陳山川之形勝，與風俗之好尚，則圖諜存焉。其所取者，在乎彰善而志惡，名氏遷次，亦云末也。夫能推名氏以見善惡，謹遷次以遵王命，亦春秋之事也。》:雖於古未著，而今可廢乎？河朔并邊之郡以十數，而定宿大兵，據戰地，故朝廷所寄之重，不與他比。慶曆八年夏五月，始詔魏瀛鎮定四路帥各兼安撫之職，、定之帥領定保深祁四州，、廣信安肅順安永寧四軍，、凡兵民之政悉主之。首是任者，非得文武兼備之才不可居。而誤及愚者，故臨治以來，惕焉自勉，以思報稱。幸時既久，吏民軍旅，率相信順，事日簡，得以補綴闕漏。因訪國朝以來爲州者之次序，將刻石以傳焉。而吏曹狃於武事，不以圖籍爲急，敗壞忘缺，卒不可究。若但取近年可記者書之，則又義無所本。今故以朝廷更制之始爲首，尊睿圖而勤新治也。夫己之爲政是否，固不可以自明，必俟後人跡其行事，然後善惡詳焉。則予與來者既鑱其名氏，揭諸聽斷之所，朝夕視之，思不愧於後人座右之誡也，可不謹乎！:某謹記。
全宋文卷八五四,《安陽集》卷二一,嘉靖《彰德府志》卷四,雍正《河南通志》卷四八,乾隆《彰德府志》卷二四,乾隆《湯陰縣志》卷三,《金石萃編》卷一三七北宋:韓琦:文:Article:新修晉太尉嵇公廟記:熙寧三年八月:夫以忠事君，人臣之常分也。然遭大變，臨大節，或心無所主，爲禍福所動，以苟一時之生，而貽萬世之戮者多矣！:若其鼎鑊在前，鋒刃加己，能挺然知義之所在，分固當爾。輕其命若鴻毛然，卒死而不顧者，幾何人哉！:惟晋侍中贈太尉忠穆嵇公，則其人也。方惠帝昏弱，諸王肆亂，各萌僭奪，以相屠害。故帝之北征也，公馳赴行在，力當國難。而成都王穎以兵犯乘輿，衛從奔散，獨公端冕侍側，以身捍帝，至血濺御衣而殞。嗚呼！:公之知義明分，可謂處得其死而不爲難也。故其大忠偉節，赫然與日月爭光，崒然與山嶽爭高。天地知不可窮，而公之名亦不可窮矣！:宜乎百世之下，有國家者欽遺風，想餘烈，置祠奉祀，永永而不絶也。相之蕩陰，即公死難之地，其廟在焉。前之爲邑者，不知追顯忠義，爲政所先，因循不葺，底於大壞。今令張君楙至，則首拜祠下，覩其隳敝之甚，驚而歎曰：:茲不職之大者也！」:亟舉公事跡，與夫朝廷崇祀之意諭於邑民，民皆欣然願共力以完之。令乃寬與之約，聽自營辦。不數月而祠宇一新。於是民益知夫大賢之忠於國者，雖死於不幸，後世必載祀典，嚴廟貌，奉事尊仰之如此，皆思勉而爲善。自一邑而推一郡，繇一郡而推諸四方，則其爲勸也，豈小補哉！:廟完，具書來告，以余嘗兩守鄉邦，願志本末。噫！:忠義之心，人皆有之，但勉而不力，執之不固，遂不至於古人。余亦勉而執之者，跂忠穆之風，尤寤寐以自激。文雖甚陋，惡敢吝而不書。時熙寧三年八月十五日，具位韓某記并書。
全宋文卷八五四,《安陽集》卷四六,《皇朝文鑑》卷七八,《古今圖書集成》坤輿典卷一三六北宋:韓琦:嘉祐八年七月:文:Article:重修五代祖塋域記:唐鎮冀深趙等州節度判官朝議郎檢校太子左庶子兼御史中丞賜紫金魚袋諱乂賓，、、、:琦之五代祖也。初，庶子以博學高節，晦道不仕。而鎮帥太傅王紹鼎雅知其名，屢加禮辟，庶子不得已而起，補節度副記室事。紹鼎卒，其子太尉常山王景崇襲有父鎮，益尊禮庶子，奏授節度掌書記。時巢賊犯闕，僖宗幸劍南，景崇率定帥王處存，合鄰道兵入關進討，關輔以平，皆庶子謀也。景崇卒，其子太師鎔幼，嗣父位，府事一咨於庶子。以義結鄰帥，內尊王室，朝廷嘉之，故恩命累及。以光啓二年八月十四日終於鎮府立義坊之私第，年七十有五。庶子曾祖諱朏，沂州司戶參軍。祖諱沛，登州録事參軍。父諱全，隱居不仕。自隱居而上，世葬深州博野蠡吾鄉之北原。博野今爲永寧軍。庶子以龍紀元年十月十五日，復附葬於先塋。夫人崔氏，棣州司馬魯之長女，婦道母訓，爲世儀法，終於天復二年七月十九日，年八十有三，其年八月十七日歸祔於庶子。生二子，長諱定辭，鎮冀深趙等州觀察判官檢校尚書祠部郎中兼侍御史，、、好學能文，無所不覽。嘗聘燕帥劉仁恭，仁恭命幕吏馬彧以詩贈祠部，頗衒己學。祠部即席酬之曰：:崇霞臺上神仙客。學辨癡龍藝最多。盛德好將銀筆述，麗辭堪與雪兒歌。一座愛其辭而不能解焉，大屈服，事具北夢瑣言。》:次諱昌辭，真定府鼓城令，琦之高祖也，爲政有惠愛而不壽，年二十九而亡。生一子諱璆，廣晉府永濟令，琦之曾祖也。永濟始自蠡吾北原徙鼓城，與夫人張氏之喪葬於趙州贊皇縣太平鄉之北馬村。先君令公始葬永濟與夫人史氏暨琦祖太子中允知康州諱構與夫人李氏於相州安陽縣之豐安村。自先君之亡，諸子幼而孤，長而薄宧，奔走四方，故但能時奉豐安之祀，其於北馬蠡吾之塋，則力莫能及。年世殊邈，幾於不能辨識。嘉祐三年，琦始得北馬之塋，一新封植。今年春，遣男忠彥走蠡吾，又得庶子之塋於北原。而先域之西北隅，北距唐河數里之近，嘗經霖潦暴漲，浸淫及於庶子之塋。且念神宅久安，不敢改卜，乃於嘉祐八年七月一日，遣孝彥告而啓壙，自下以甓實而上，絶沮洳而止，衣衾棺柩，易而新之。然後塞隧廣封，以爲萬世之固。逮遠祖諸塋，率加治葺。剪其荊棘，而易以嘉木；:繚其垣墉，而表以高閎。既襄其事也，遂直書營繕之始末，而納諸壙中。且復誡於子孫曰：:夫謹家牒而心不忘於先塋者，孝之大也！:惟墳墓祭祀之有託，故以子孫不絶爲重。琦自志於學，每見祖先所爲文字與家世銘誌，則知寶而藏之，有遺逸者，常精意搜掇，未始少懈，時編歲緝，寖以大備。其所誌先域之所在，雖距今百有餘年，必思博訪而得之，卒能不墜先業，推及先塋之八世，得以歲時奉祀，少慰庸嗣之志。向若家諜之不謹，祖先文字之不傳，雖有孝於祖先之心，欲究其宅兆而嚴事之，其可得乎？後世子孫不能勤而知此，則與夫世之絶也何異？子孫其志之！:子孫其志之！時嘉祐八年七月十三日記。
全宋文卷八五五,《安陽集》卷二三,乾隆《江都縣志》卷三一,嘉靖《重修揚州府志》卷六三,光緒《甘泉縣志》卷二○北宋:韓琦:文:Article:揚州蓮花漏銘:慶曆六年五月日，揚州新作漏刻成，知軍州事資政殿學士右諫議大夫韓某乃爲銘曰：、::天運雖大，信則不渝。智者善作，器乃冥符。以漏考辰，始乎渴烏。以箭定刻，發乎金徒。覆視晷景，弗差毫銖。節候既正，鼓鐘以孚。晝訪爾治，夜安爾居。政則不怠，監哉挈壺。
全宋文卷八五五北宋:韓琦:文:Article:五賢贊,孟子,Preface:余既新夫子之宫，乃繪諸弟子及左氏而下釋經諸儒於東西序。又圖孟、荀、揚、王、韓五賢於書樓之北壁。遣人自國庠得前人所撰孔子弟子暨釋經諸儒之贊，署於其側。獨五賢者無贊焉。諸生欲其速備也，亟請鄙文以補之。余惜其缺，諾焉而不敢讓。既而嘆曰：夫五賢者，聖人之亞，學者之師，諸生姑欲速一時之備，使余不暇求當世能文者爲之辭，而輒易言之。世且譏我，諸生豈愛我哉！雖然，孔孟之道，堯舜之德，而塗巷之人亦能稱誦之，同推其善而已矣，知我者其恕焉。昔周之衰，仲尼已矣。戰國相圖，唯利之喜。諸子紛紛，乘弊而起。聖道之塞，實生荆枳。其誰闢之，獨我孟氏。堯舜吾吭，仁義吾齒。芟楊翦墨，路平如砥。驅彼後覺，一趨聖軌。惟先文公，盛道其美。存而醇者，孟氏而止。欲觀聖人，必自孟始。較其大功，蓋禹之比。嗚呼賢哉，道孰可擬。孔子之後，一人而已。
全宋文卷八五五北宋:韓琦:文:Article:五賢贊,荀子:諸子之興，實自周季。各持其言，求售於世。六國好權，遂甘其説。或嵬而師，或瑣而位。吾道日昏，斯文將墜。時則荀卿，力攘衆僞。述數萬言，以見其志。區判儒墨，統維仁義。時或用焉，至王則易。文公之篇，論亦云至。始考其辭，若不醇粹。及其要歸，鮮與孔異。雖小疵焉，道則奚累。軻雄之間，在我無愧。
全宋文卷八五五北宋:韓琦:文:Article:五賢贊,揚子:書煨於秦，鬱而未光。在漢之武，始焉表章。去聖云邈，微言孰詳？人各名家，尚迷大方。及其季也，篆刻相攘。賢乎子雲，翼然高翔。學通天地，道該帝皇。筆之於書，德音洋洋。周孔之法，弛而再張。鄙哉史堅，而不自量。非聖作經，引爲謗傷。經者伊何？乃道之常。茍能明道，胡用不臧。豈比吳楚，僭號稱王。一時之訾，萬世之長。故嗣孔孟，曰荀曰揚。
全宋文卷八五五北宋:韓琦:文:Article:五賢贊,文中子:炎劉既終，天下幅裂。擾焉及隋，人命將絶。時亦有文，甚乎剽竊。人不知非，萬塗一轍。大道之鬱，幾乎息滅。伊我仲淹，獨參聖哲。遭世未夷，教其可闕。乃舉大法，備於中説。》:續彼六經，紹孔之烈。斯昔師荀，實相秦孽。叛師之言，儒坑書爇。胡爲房魏，佐唐稱傑。達不稱師，惟德之劣。彼誠可罪，在我奚缺？荀之非孟，恣其毀媟。終孟之道，與孔并列。文公不言，是非孰别？學者之疑，茲焉可決。皮子之碑，司空之碣。惡可誣哉，萬古昭晰。
全宋文卷八五五,《安陽集》卷二三,《國朝二百家名賢文粹》卷一八七,《韓忠獻公年譜》卷一北宋:韓琦:文:Article:五賢贊,文公:有唐之隆，天下一宇。滯焉以興，弊焉以補。獨時之文，蕩無所主。不淪沈謝，則入徐庾。其徒實繁，罔不自許。獨吾文公，惟聖是矩。挺然一變，而至於古。道古之道，語古之語。學者靡然，始師而附。朱翟塞途，繄孟之禦。去聖匪遠，力則易舉。熾狂佛老，亂我中土。驅彼世人，日陷邪蠱。作蠹千󲁧，其孰敢侮。獨吾文公，既攻且拒。以身捍之，帝亦云忤。流離炎荒，道行躬苦。否則諸夏，化爲夷虜。惟荀與揚，功實未伍。肩孟其誰？不曰吾祖！
全宋文卷八五五北宋:韓琦:文:Article:三賢贊,子産,Preface:文正王公葬鄭州新鄭縣之臨洧鄉，而與鄭相子産、唐相裴度之塚相左右。其弟刑部侍郎致仕子融乃繪三相之像，置於墳之僧院，而屬余以辭，故爲《三賢贊》云。猗歟國氏，惟鄭卿臣。屈佐列國，道尊四鄰。鄉校勿毁，否吾可詢。輿論勿斥，誨吾益諄。不改其度，而終感民。及其亡也，如喪所親。昔吾夫子，事若天倫。曰古遺愛，疇云不仁？東里之舊，清風未泯。九原可作，吾從惠人。
全宋文卷八五五北宋:韓琦:文:Article:三賢贊,裴公:猗歟裴公，唐相之賢。忠義獨出，誠貫於天。胡哉章武，言行計然。誓平蔡賊，不與俱全。卒殲大憝，再清幅員。身繫安危，凡二十年。江右王謝，胡能比旃。晚留東都，放懷林泉。進退之節，公無少愆。使公而在，吾其執鞭。
全宋文卷八五五,《安陽集》卷二三,康熙《開封府志》卷一八,乾隆《新鄭縣志》卷二五北宋:韓琦:文:Article:三賢贊,王公:猗歟王公，佐我宋基。股肱兩朝，言臯行夔。獻后稱制，政由房帷。公時挺然，惟正是毗。竄姦進良，遂光重離。其重如山，烏可妄移。其平如衡，烏可妄欺。被公恩者，終身莫知。噫公之道，真相之爲。公今亡矣，吾安仿之。
全宋文卷八五五,《安陽集》卷二三北宋:韓琦:文:Article:故衛尉卿贈兵部侍郎高公寫真贊:元精之生，其禀固異。傑才之出，在時爲瑞。貌正而和，氣清而粹。凜然乎神，瞭然乎視。其可繪者外也，老鶴之軒昂兮，孤峰之聳峙；:其不可繪者內也，大易之淵微兮，》:素書之奧秘。》:其人雖亡，其形則傳。瞻之仰之，何窮已焉。
全宋文卷八五五,《安陽集》卷二三,《國朝二百家名賢文粹》卷一八七,《清源文獻》卷六北宋:韓琦:文:Article:唐太子太師贈司空鄭國魏公贊:唐相鄭國魏公，魏之曲城人也。以命世之才，逢不世出之主，專以仁義之道，切磨規諫，欲俾厥后坐肩唐虞。謂守文之難，過於創業。帝用其説，不三四年遂興太平，較其大功，不下房杜。大名之學有鄉賢堂，蓋以故丞相文正王公忠愍寇公尚書忠定張公侍郎王公崇儀柳公，、、:皆文武鉅賢，出吾里中，圖其儀形而尊󲁧之，以起生徒之志，誠盛事也。然唐距本朝爲最近，若鄭公之德業閎大，超然獨出，得不爲鄉賢之冠乎？其可遺哉？余求得其像，建堂於宣聖殿之北，鄉賢堂之南，以完其美。昔成覸曰：:彼丈夫也，我丈夫也，吾何畏彼哉！今夫學者既得良師友，朝夕講習開益，以進其善；:又觀所圖吾里之賢者隆名偉蹟，卓然不泯之如此，豈不思曰彼能之，吾反不能哉？亦在乎勉之而已！:系而爲之贊曰：,:猗唐魏公，相於太宗。諫勇賁育，切磨上聰。術則仁義，道惟大中。堯舜我后，皋夔我躬。遭會真主，言行計從。引金自況，謂公良工。以公喻鑑，煥乎吉兇。君如是聖，臣如是忠。宜不期月，亟治成功。高視三代，誰其比隆。惟魏之學，鄉賢是崇。圖󲁧者五，惟德之豐。公實生魏，群賢之雄。尊近遺遠，教斯未充。吾得公像，載敞儒宮。義一爲勸，禮增有容。學者來視，以嚴以恭。高山景行，衆發其蒙。有美魏都，大河注東。如公之名，滔滔不窮。
全宋文卷八五五北宋:韓琦:文:Article:三兄司封行狀:公諱琚，字子温，相州安陽人。自唐以來，家世衣冠，著名河朔。曾祖璆，皇任廣晉府永濟令，贈太子太保。祖構，皇任太子中允，贈太子太傅。父國華，皇任右諫議大夫，贈太師。公即太師之第三子也。資性聰警，幼而能文，太師以其異於諸兒，尤愛之。每有著譔，即召令執筆口授之，繇是盡得爲文之體。初以父任試將作監主簿。大中祥符六年，調補饒州鄱陽尉，非其好也。次年遇秋賦，乃求鏁廳應進士舉。時郡守江公嗣宗聞之知名，召公詣府，使獨登郡閣，出鴻雁來賓賦題以試之，》:公抒思少選，援筆立就，詞致清麗，深得唐賢之格。江大奇之，即時薦送。江左士人往往書其賦於屏幛間，而目公爲韓鴻雁，」:其愛賞如此。八年春，登進士乙科，授太常寺奉禮郎，知河南府永寧縣，政爲畿邑之最。府尹王嗣宗強直少許可，獨以公爲能，表薦之，就移通判廣信州。丁母仁壽太夫人憂去職，服除，通判趙州，改光祿寺丞。今上即位，遷秘書省秘書郎。天聖元年，避親嫌，移通判棣州。公素以文自高，雖精於吏事，而筆研不廢。二年代歸，即以所業數十篇進御，執政多稱之。卒以孤進不遂試。與今侍讀楊公偕同得記姓名，出通判虔州。虔民輕狡好訟，至有害己子而誣人者，吏稍不審辨，率多枉誤。時郡守集賢潘公汝士卒官，公權郡踰年，大小之獄，必精心推治，盡得其情，境內以爲不冤。初，公在趙州，佐武吏，獨尚平恕，吏民皆得被其惠。故曹公利用稔聞鄉人之論，心善之。會群牧判官缺，薦公堪其任。四年春，召還充職，賜緋衣銀魚。是年秋，差赴太常寺試舉人，較天府國庠，取士爲最精，朝論多之。文節張公知白素賞公才，又愛其治行，書公姓名置佩囊中，數欲引用，復遺公紙數十番，促令上所業。公不得已，再以文奏御，書聞而文節薨，遂不報。後曹公被責，公坐爲其所舉，出通判濠州。明道元年，歸闕，遷太常博士，知黃州，以恩改屯田員外郎。景祐元年春，就移梓州路提點刑獄，公辭，改知澤州，轉都官員外郎。二年，移提點京西路刑獄公事。時西京白馬天官寺僧競營浮圖，倚權臣倡導，以大其事，於是洛中暨鄰道諸郡，自官吏而下，皆被裒取，民里甚擾，公抗疏罷之。三年，改提點福建路刑獄公事，未幾移廣南西路轉運使。是歲，安化州蠻人叛，殺宜州守王世寧，朝廷遣將臣益兵進討，委公經畫。公乃上言：:安化三州，依負險阻，猶穴鼠然。急之則竄伏不可得，緩之則伺隙而出。飛摽藥弩，發必中人。徒跣趨叢薄中，若履平地。又水土毒惡，戍兵久留，死者十六七。願以天兵逼其巢穴，俟其畏威請罪，因而撫之。漸募土兵，屯備要害，然後罷遣戍卒，宜不能復叛。詔如公策，一道以安。時朝廷亟加兵廣西，諸郡遐陋，素不備兵費，公度官用以餉其贏，量民力以貸其薄，故糧道以濟，而遠人不勞，朝廷嘉之。在職遷司封員外郎。代歸，面賜金紫，判三司都理欠憑由司。康定元年夏，出爲兩浙轉運使，次潤州，以疾亡。公娶李氏，乃故國子博士忠恕之女。生於名族，克謹婦道。公未亡前，以苦風痺，感公之逝，踰月亦不起。生四男四女。長男景融，將作監主簿，性和雅，善屬文，後公三歲而卒。次方彥，試秘書省校書郎；:次直彥孝彥，并太廟齋郎。長女適著作佐郎葉仲舒，次女在室亡，次適左侍禁曹測，次適殿中丞范寬之。公仁孝純直，出於天性，介靜寡合，恬於進取。自父兄亡，即主家事，撫育弟姪，惟恐有傷薄，官中竭俸資贍，怡然無間。時爲文酒之會，以相娛樂。或作事有不如意者，亦婉辭訓勗，不忍加一惡言。弟姪感其義，競自樹立。在官清節凜然，秋毫無私，至於夙夜兢畏，過自繩檢，世稱廉吏者，鮮能及之。爲政簡而愛人，故所至稱治，前後建白革弊益時之事，多見采納。公官止六品，於式不預史氏之載。惟葬有銘，所以著行實於不朽。以公之德之美，而賦命不永，位未充量，紀述之際，諒無愧辭。謹狀。《安陽集》卷四六。:篇：:郭本作軸。」
全宋文卷八五五,《安陽集》卷四六,嘉靖《鄢陵志》卷八北宋:韓琦:文:Article:録夫人崔氏事迹與崔殿丞請爲行狀:夫人姓崔氏，其先姜姓，齊穆伯食采於崔，因以命氏。自穆伯二十九世而至漢東萊侯業，居東武城，爲清河郡。自業二十世而至後魏七兵尚書休，始號大房。自休十四世而至石晉左拾遺周度，佐兗州慕容彥超幕。彥超叛，死節，周度贈秘書少監，即夫人之曾祖也。祖汝礪，皇任左班殿直，贈兵部侍郎。父立，皇任工部侍郎致仕。直道能政，󲦤紳宗仰。崔氏自唐以來爲衣冠甲族，與盧李鄭數家相爲婚姻，、:它族不得預。夫人曾祖母祖母，猶皆盧李二姓，故世高其門風。夫人即侍郎之第五女，柔靜端潔，幼有成德，女工之事，莫不臻極。年二十一而歸於韓氏，逮事琦所生秦國太夫人胡氏，能盡婦道。秦國寢疾，躬侍湯劑，夙夜不懈。及其亡也。號慕以奉几筵，訖於終喪，無一不如禮者。韓氏內外族屬多而素貧，孤遺者衆。夫人天性仁賢，義隆孝睦，極意存育，常若不及，親爲婚娶者幾二十人，雖罄竭家貲而不顧也。其於待己，則躬履儉約，恬然無欲，服用粗備，不求過飾。琦未參侍從之前，俸尚薄，久官京師，夫人雖一釵之微，未嘗在首，時質緡錢，以濟諸親。琦每賑給宗族，暨周人之急，夫人必欣然贊助，惟恐不充，此天下之共知，而婦人之尤難也。又治家嚴明，事無細大，處治條理，皆有法度，閨門之內，猶官府然。故琦略無私室之慮，而得專心公家者，夫人之力也。凡歲時祖宗之󲁧，夫人必先朝嚴辨，纖悉精至；:酌薦之日，禮極恭恪，如是者三十餘年，六親師服之。父母之亡，摧毀過甚，幾不能生，以至圖象嚴事，至於終身。與諸姊諸弟，友愛敦篤，情禮兼至，雖在顛沛，未嘗忘也。夫人始封壽安縣君，進安康郡君，安康樂安二郡夫人，安國夫人。嘉祐七年春末得疾，背脅痛，臥起爲梗。醫者言氣血凝澀，下之當愈，故時以藥宣治之，而不能去。涉夏秋之交，變爲泄注，日以沉劇，九月三日而亡。上與中宮聞之，皆遣尚宮臨奠，賻贈加等。夫人介謹純直，待人以至誠，平生無一妄言。善書札，體法甚老，殊無婦人氣格。好讀諸史氏書，概知歷代興亡治亂之事，時作篇章，有理致，然以爲非婦人之事，雖至親不得見也。臨事取捨剖斷，有剛毅大丈夫所不能爲者。嘗曰：:我遇小事，則膽薄多驚，若處大事，知義所在，雖死不怖也。平居散施左右，必與下房者均。琦嘗怪問，謂宜少有差等。夫人曰：:我性好平，不欲使人見有輕重厚薄。疾雖久，而視家事不倦，待宗親益周。琦嘗勸譬之，謂非頤養之理。乃慨然曰：:此吾平生所存，豈至此可變也！:唯死然後不能爲也。其用心如此。三子：:長忠彥，光祿寺丞；:次端彥，太常寺太祝；:次良彥，秘書省校書郎，早亡。五女：:長不育，次適許州司戶參軍王景修，次二女早夭，次尚幼。夫人慈愛至厚，其待非所生者，過於己出。嗚呼！:夫人內行高絶如此之著，恐雖當世賢婦人少能偕者。今取十一月二十九日，葬於相州安陽縣豐安村祖塋之次。壙有銘，故親筆其大概，以俟實録焉。
全宋文卷八五五北宋:韓琦:文:Article:故尚書工部侍郎致仕贈工部尚書崔公行狀:曾祖光表，右補闕直史館。:祖周度，兖州節度判官贈秘書少監。:父汝礪，左班殿直贈尚書兵部侍郎。:本貫開封府鄢陵縣儀鳳鄉鳳凰里，名立，字本之，年七十五。,:崔出姜姓。始，齊丁公之嫡曰季子，以其國推叔乙而食采於崔，因而命氏。十六世孫業，爲漢東萊侯，居清河之東武城。至後魏殿中尚書休，始與其弟寅分大小房，休號大房。自元魏歷周隋間，世居顯仕，而至唐尤甚，與盧李鄭三姓，、:遂爲諸侯之望，而崔爲之首。曾祖諱光表，清河大房休之後十二世孫也。後唐同光初舉進士，爲天下第一，終右補闕直史館。祖諱周度，性忠鯁敢言，周初爲兗州節度判官，其帥慕容彥超叛，即以大義譬責之，復引近世逆順禍福以爲監。不聽，卒爲其所害。周祖聞而傷之，贈秘書少監。父諱汝礪，以父死節尚幼，朝廷欲優其廩給，乃以爲左班殿直。後以家世儒者，恥從武弁之列，遂棄官歸鄢陵，安處先廬，不以榮利爲意。以公貴，累贈尚書兵部侍郎。公諱立，字本之，侍郎之次子也。少警悟博學，而尤長於古文。時柳公仲塗爲世大儒，學者師仰，一見公文而奇之，於公卿間比比延譽。咸平二年秋舉進士於開封府，試入高等。明年春及第，補果州團練推官。郡有役卒輦官物於他州，苦其道路之險，乃率衆錢僱便舟而下。其守姜從革者發其事，法官張昇引率歛條，坐始謀與率錢卒三人皆當斬。公曰：:醵錢私己，與本意於公殊科，罪當杖。固執不斷。姜怒，乃以具獄聞，請下有司詳讞，卒如公議。姜與法官俱得罪。滿歲，用是改大理寺丞知大名府臨清縣事。丁侍郎憂去職。服除，知壽州安豐縣事。屬歲大水，壞期斯塘，民失灌溉之利者殆千餘家，公亟募工徒補塞隄障，日暴露於塘下，踰月而塘完，民以安業。轉殿中丞，徙通判廣州事，改太常博士。嶺南舶商所湊，珍貨叢委，至者一爲利所動，則隳其故節。公素以清約自守，凡彼之所有，不市一錢，官滿但舟貯俸緡所餘而還。時文懿張公爲本道轉運使，常歎服之曰：:古之所謂廉吏者，恐無以過此。俄丁母延安郡太君李氏憂，去官。服闋，通判許州事，改屯田員外郎知江陰軍事。仁宗即位，以恩增秩都官。邑有利港者，舊溉民田數千頃，歲久湮廢，公諭其民開濬之，曰：:初雖少勞，而其利無窮。民皆樂然獻力。逮成，官無少費，而民利如故。又開橫河六十里以通漕運舟檝之便，天子嘉之，兩賜詔書褒美。代還，會東都塞決河，命公提舉受納梢草。是時所費既廣，旁逮數路之民，皆被科擾。公度興功過半，薪楗山積，而所逋之數尚數百萬，皆單細之戶，力不能堪者。公獨抗奏，願一切蠲放，保無所乏，朝廷從之，衆大蒙惠。遷職方員外郎知棣州事。城中池素舄鹵，民苦水泉不給。公擇衢巷要便之地，爲浚百井，而間有甘洌者。衆謂公至誠之感，闔郡歌樂之。累遷都官郎中，歷知漢相潞三州事，、:以明道恭謝天地恩遷職方，俄轉太常少卿知兗州事。值歲大蝗旱，民罹兇歉，公度荒政之急而爲常法所拘者，一皆濟以權宜，唯上所罪。又募里豪出粟數十萬斛以哺饑者，所活甚衆，而施浹旁境。繼徙鄆涇二州，就拜右諫議大夫，改知耀州事。耀民氣豪喜訟，號難治。始至，繫囚滿獄，公爲區判善惡，勸沮明白。未幾民服公化，境內以清。代歸，民走漆沮二水之次，邀公呼曰：:吾之父母，今焉往？至群臥灘石上，使公馬不得前，公爲回駕，翌日繇間道乃得去。至闕，以年漸高，筋力不強，願補閑僻之郡。乃出知濠州事，轉給事中。年甫七十，即上書曰：:臣老矣，於國家之事力不能勉，幸乞臣骸骨，以歸田里。上憐之，進秩工部侍郎致仕。公既歸許之私第，遂謝絶人事，治家圃，羅植松竹，中起小亭曰葆光，自號葆光子，終日怡然隱几於其間。每良辰美節，則召親族以觴詠爲娛樂，心休休然，自謂處羲皇之世。如是者凡五年。一日，體中不佳，召諸子而謂曰：:人生得七十者爲少，而吾壽已過之。又官爲丞郎，汝輩皆爲京寺之官，女配吉士，吾自顧無一不足者。夫生而死，物理之常也，汝輩但師吾忠孝，無甚悲也！諸子與家人皆環侍號泣不能勝，而公神色不少變而終，君子以爲達性命，時慶曆三年十一月三日也。公方重沉敏，不妄喜怒，外雖嚴莊，而內極仁恕。平居襝袵危坐，凜然如在官府中，家人輩皆悚戢自飭，無敢遽步於前者。天性至孝，二親之亡，水漿不入口者累日，蔬食柴毀，見者嗟惻之。事其兄中舍君尤謹順。諸姪少孤，皆奏以官，義均己子。歷治十郡，所至務以約制煩，以靜勝擾，而政一出於仁惠。凡議罪有不合法意，或所誅不當其情者，則類從輕比，故民感而易化，所去殊思之。又性本恬晦，不自夸耀，以道平進，志不可屈。文靜呂公，乃公之同年生也；:文懿張公，乃向爲監司，知公之深者也，而公足未嘗一妄及其門。常曰：:人茍公而待物，當自知我；:必欲求而後知，則吾豈爲此？當東郡之督薪芻也，內臣閻文應方爲小官，與公共事，文應舉或不如法，公必極言規正之。後爲入內都知，權傾中外，感公疇昔誨勗之恩，百計欲一見公而不能得，其自重如此。前後上封言時政利害得失，凡四十事，多見施用。能文之外，復長於篇詠。文正范公嘗謂某曰：:余向在江陰，多見崔公詩，格清而意遠，詩人之作也。有集二十卷，自名巴歈集，》:茲又見其謙德之高也。夫人冉氏，故職方員外郎宗閔之女。淑行純德，宗族師法，門內之助，肅然以和。封仁壽郡君，先公而亡，年六十六。以其年十二月十三日，葬公與夫人於鄭州之新鄭縣臨洧鄉先侍郎之墓次。男三人：:長勉，天聖五年擢進士第，強敏能政，終大理寺丞；:次公孺，性渾厚，有高識，多聞博覽，尤高名理之論，今爲國子博士簽書忠武軍節度判官事；次長孺，和雅善屬文，終大理寺丞。女四人：:長適比部員外郎杜昉，次適司封員外郎集賢校理知陝府事趙宗道，、:次適大理寺丞張汝士，次即某之配也。故於公治官治家之跡，知之爲最詳。而辭患鄙訥，不能發揚公之清芬盛烈，使纖悉而明著之，姑舉其大概，以資名德鉅賢筆削之公，用垂信於後世。謹狀。《安陽集》卷五○。又見《永樂大典》卷二七四○，嘉靖《鄢陵志》卷八，乾隆《新鄭縣志》卷二五，民國《鄢陵縣志》卷二七。:度：:原脫，據郭本補。
全宋文卷八五六,《安陽集》卷四六北宋:韓琦:文:Article:太夫人胡氏墓誌銘:慶曆五年二月:慶曆五年二月二十三日，琦奉皇考太師皇妣仁壽郡太夫人歸厝於相州安陽縣之新安村，以所生大寧郡太夫人侍葬焉。棺槨之制，悉用降等，安神之次，卻而不齊，示不敢瀆也。夫禮非天降地出，本於情而已矣。今夫人從太師於此域，所以慰孝心而稱人情也。夫人姓胡氏，其先蜀郡成都人，曾高以來，世籍富貴，豪於西土。父覺，始仕孟氏，名在朝籍。乾德三年，太祖平兩川，例遣歸闕，生夫人於京師，久之不得調，卒。夫人從母李氏適故秦王牙吏王慶，王被譴，左右皆得罪，家族無依，遂以夫人歸於太師。夫人生而淑明，柔德備。善書札，尤精女工，凡點酥剪綵，擬狀生物，隨手萬態，如出造化。性慈仁，歸信釋氏，歷觀藏典，深達義趣，口能誦者十數經。閨門之內，傳授教誘，人人響善。太師委以主家事。夫人上奉仁壽，下睦宗姻，內外無間言。仁壽愛而禮之，相待之意，猶姪娣然。夫人生二子，曰璩曰琦。璩終秘書省著作佐郎，仁壽撫之，義均所生。在髫稚時，夫人或笞之，仁壽必奔走保救，怒，終日不與夫人語。琦未成人，仁壽已去世。天聖五年春，琦始與著作兄同擢進士第，綵衣拜慶，當時爲榮。琦初任通判淄州，迎夫人之官下，與婦崔氏晨昏侍膳羞，奉顔色，孝養無違。八年夏，方受代，而夫人宿疾作。琦日討方書，治湯劑，躬自杵藥，未嘗委人，禱神訪醫，卒不獲驗。終於五月九日，享年六十三。自琦登朝，暨忝貳樞府，夫人凡三追封，至大寧郡太夫人。嗚呼！:顧復之恩，如天地之大，非言可紀也！:然刻瑑徽懿，著於亡窮，亦孝子之志焉！:臨葬哀號，爲之銘曰：,:哀哀蒼天，予有罪兮。當夭余身，何佑余以祿兮，反喪余親。使余生不得盡其養兮，余豈榮乎鼎茵。儻親壽之少延兮，敢謂天之不仁。惟劬勞之恩罔以報兮，余恨終天而不泯！
全宋文卷八五六,《安陽集》卷四六北宋:韓琦:文:Article:長兄德清尉墓誌銘:慶曆五年二月:太師長子諱球，字伯玉。少有志氣，泛覽經史，務究大義，不爲章句之學。每讀書，見古人仗忠義建功立事者，必撫卷感慨，慕其所爲。好擬孟郊作五字句詩，意思清遠，人多稱詠。初以蔭補太廟齋郎，選授湖州德清尉。擿姦奉法，如老於從政者。太師聞之，喜曰：:此兒他日必爲能吏，吾家有望焉。太師未亡前數月，兄以疾卒，時年三十四。娶陳氏，生二子：:暐，早亡；:公彥，今爲太常寺太祝，在官以幹潔稱。慶曆五年二月二十二日，以兄從太師葬於相州安陽縣新安村西塋之庚位，子暐同葬焉。惟兄高識大器，宜副先公之言，以興吾宗，不幸初仕而夭，可謂命矣。銘曰：,:人無壽夭，貴乎嗣續之賢。兄今有子矣，夫何恨焉。
全宋文卷八五六,《安陽集》卷四六北宋:韓琦:文:Article:二兄監簿以下墓誌銘:慶曆五年二月:太師第二子諱瑄，字仲瑜。性謹厚好學，不雜交游，以蔭授將作監主簿。自太師之亡，兄爲長，事母仁壽郡太夫人盡孝，治家有法，宗族間愛而憚之。仁壽久寓居京師，欲徙家於許，兄往營其事。過許田縣洧河之石橋，遇水暴漲溺卒，時年二十七。太師第四子諱珫，字叔寶。美姿儀，器度淹雅，以太師遺奏，賜同學究出身，選授孟州司法參軍。幼能爲文章，方刻意自奮，欲決取科第。到官纔數月，以疾卒，時年二十七。娶辛氏，生一女，適楚州山陽縣主簿張詵。太師第三子司封之長子，名景融，字晦之。生而穎悟，屬文甚工，琦常愛之，謂必能紹立門戶。初用司封兄蔭補郊社齋郎。琦任樞密直學士，遇乾元節，奏授將作監主簿。後從琦之涇州，得暴疾，數日而卒，時年十七。慶曆五年二月二十二日，琦奉考妣歸葬於相州安陽縣之新安村。葬師云：:司法兄無後，監簿兄與景融未娶而亡，宜同葬。遂從其言，葬於東塋之庚位。監簿兄之靈，居南爲上，司法兄次之，景融又次之。銘曰：,:有才而未試，早夭而無子。此世之人共哀，矧宗族之哀！
全宋文卷八五六,《安陽集》卷四六北宋:韓琦:文:Article:五兄著作墓誌銘:慶曆五年二月:太師第五子諱璩，字子徽，於琦同母兄也。天聖五年春，擢進士高第。初任安化軍節度推官，丁母大寧郡太夫人憂去官。服除，再調權舒州團練判官，又爲建昌軍判官。慶曆元年秋，吏部奏課最，授秘書省著作佐郎，知壽州安豐縣事。二年二月十九日，以疾卒，時年四十一。娶陳氏，勳臣之裔，雅有婦德。生一子正彥，將作監主簿；:四女，并在室。兄少負雋氣，聰穎過人，每讀書必泯絶外慮，雖左右囂然，如不聞。以是經史百家之言，一覽即能誦記，尤通左氏春秋。》:爲文敏速，初若不甚經心，及成，詞壯理備，雖他人精思，有不及者。性純易，襟量夷坦，遇人無賢愚，一以誠接之，曠然不知世路有風波陷穽之險。有時意樂閒放，與朋友相過從，酣笑杯酒間或逾旬，興未盡不止。及刻志於學，則下帷閉戶，以墳典自環，雖在寢食，未嘗捨卷。其真率如此。當官治簿書，斷獄訟，發決如神，所至以明幹稱。然志氣磊落，事上官未嘗降禮，以強顔曲意求薦舉爲大恥，故久滯賓幕。兄亦壽才越強仕，不得盡其器能。嗟乎！:二年間，司封兄與兄相繼而亡，唯小子獨承門戶之重，雖叨竊寵任，顧先生行無一存者，復何榮哉！:但諸孤滿目，每一念至，不覺涕之無從也。今奉考妣歸厝故里，以兄從葬於東塋之壬位，永懷友愛，哀不自勝。銘曰：,:天生雋奇，當有所施。才優宦薄，惟世孔悲。復奪之壽，天豈無知。慶有餘者，嗣人是宜。
全宋文卷八五六,《安陽集》卷四六北宋:韓琦:文:Article:新婦賈氏墓誌銘:慶曆五年二月:惟賈氏，故韓城令昌符之女。年二十，爲韓公彦之婦。中無遂，内有助。未踰年，疾物故。慶曆五年二月二十二日，安陽水冶獲安厝，從祖舅太師之葬也，東塋丙位實其墓。
全宋文卷八五六,《安陽集》卷四六北宋:韓琦:文:Article:誌石蓋記:慶曆五年二月:琦始謀奉考妣歸葬相州，不敢遠祖塋而忘故里也。得釋保聰，善地理學，遣姪公彥同往視焉。不旬日，得地於安陽縣新安村之水冶爲吉，乃作東西二塋，塋各三穴。西塋之壬，安皇考太師皇妣仁壽郡太夫人所生太寧郡太夫人；、:庚，安太師長子德清尉，子暐從葬焉；:丙，安太師第三子司封夫人壽春縣君李氏，長女未笄而亡，從葬焉。東塋之庚，安太師第二子監簿，第四子孟州司法，司封之長子監簿景融從葬焉；:壬，安太師第五子著作；:丙，安德清長子太常寺太祝公彥妻賈氏。以慶曆五年二月二十二日掩壙，諸塋各有銘誌，今但述安神之次敘，刻於太師誌石之蓋，以永終古。子樞密副使光祿大夫右諫議大夫上柱國琦謹記。、:、
全宋文卷八五六,《安陽集》卷四六北宋:韓琦:嘉祐二年十月:文:Article:姪太常寺太祝直彦墓誌銘:三兄司封第三子曰直彦，字師黯。幼聰悟喜學，七歲能屬文，語言動作如老成者，兄以是特愛之，異於諸子。十一歲而兄亡，嫂李氏繼卒，予撫而教之。直彥能稟訓自飭，道業日修。爲人和謹通明，周悉時事，內奉親族，外接賓友，無不得其歡心者。予常謂兄清德純孝，爲世表式，而天不大畀其位，又奪其年，則其慶之所延，宜直彥得之，以興吾宗。故心常泰然，知門戶之可屬也。直彥始以兄蔭補太廟齋郎。慶曆七年，予用南郊恩例，遷將作監簿。皇祐二年，大饗明堂，遷太常寺太祝。五年春，舉進士及第，簽署信陽軍判官廳公事。時予爲帥并門，直彥歸，待信陽闕。明年春，以家事如京師，得瘡疹，醫誤而早下之，毒氣內畜不得發，三月二十日，卒於其姊婿秘書丞張詵之家，年二十五。余既以吾門屬直彥，又痛其不得在家而亡，悲哀之積，乃得大疾，幾於不可治。嗚呼！:余之所愛，豈私於直彥哉！:蓋以世家子類多不歷艱難，習尚驕佚，不知其先之所得之勤，忘學肆侈，自底不令，使生者族屬不能合，死者墳墓無所託。幸而有一賢子孫出，則其尊親之心，其愛何如也！:今吾子姪輩皆恥以門籍之蔭，思自樹立，茍能力行力學，動以不墜先業爲意，則余之所愛，猶愛直彥之公也，豈私乎哉！:妻崔氏，余妻兄大理寺丞勉之女，工部侍郎立之孫。柔順正潔，得其家法。三子：:挹，試秘書省校書郎；:次高紹，并幼。一女，直彥訃至，踰月而卒。司封兄諱琚；:嫂李氏，壽春縣君。以嘉祐二年十月十八日，葬直彥於相州安陽縣新安村之水冶先祖令公之墓次東塋之辛穴。銘曰：,:噫嘻乎！:夫士族之興也，不繫乎子孫之賢。何賢而多夭兮，不肖之比肩。謂祖宗德薄而致兮，則吾家之不然。既富爾之德，而嗇其壽兮，是三子者宜昌大而克傳。若然，則善惡之報，人猶有望於天焉。,
全宋文卷八五六,《安陽集》卷四六北宋:韓琦:嘉祐七年十一月:文:Article:姪殿中丞公彦墓誌銘:余長兄湖州德清尉贈光禄寺丞諱球之次子曰公彦，字師道，即太子中允贈太師中書令兼尚書令燕國公諱構之曾孫，、右諫議大夫贈太師中書令兼尚書令諱國華之孫。、:母靈壽縣太君陳氏。公彥幼失二親，祖母魏國太夫人羅氏鞠之如子，而余三兄司封又愛而教育之。余與公彥同年生，同時就學。公彥始讀書，爲辭章甚敏，而幹家事尤長，故司封兄專以門內之務責之公彥。所委必集，嘗曰：:我所以能辦者無他，勤而不私爾。移我此心以治吏事，宜無甚難者。然用是頗廢學。天聖中，有詔少卿監以上歿，於五經郊恩者，許録其子孫一人，公彥因得補郊社齋郎，調南儀州岑溪主簿。岑溪風土之惡，在嶺南爲第一，而公彥殊不以爲憂，但日與其民辨訟之枉直，而平其疾苦。逮滿歲，全家安然以歸。再調楚州寶應縣主簿，考滿，補開封縣丞。康定元年秋，余任陝西經略安撫副使，奏公彥授將作監主簿簽署保靜軍節度判官事。宿據汴渠之衝，事甚劇，公彥悉心贊畫。其今翰林學士王公素知其才，屢稱薦之。慶曆三年夏，就差知汝州葉縣事，轉太常寺太祝，俄改知磁州武安縣事。縣跨西山盜賊之藪，公彥乃籍邑之射生戶者，使各占其地，遇盜發，則與當捕之吏共捕之，條其賞罰，示以必行，盜奔它境。六年秋，改大理評事。七年秋，差通判懷州事。次歲河朔雨水害稼，民大飢，公彥與其守夙夜經慮，誘郡豪出粟，極力賑恤，全活甚衆。時朝廷轉江淮米百萬斛，由黃河下抵衛州，分給災傷諸郡。公彥被旨，與中貴人董其事，皆如期以濟。皇祐元年，改光祿寺丞。二年春，就移知榮州事，明堂恩遷大理寺丞。五年冬，轉太子右贊善大夫。郡有鹽井四十餘所，昔以歲課之重，乃抑鄉民以分主之，年祀既遠，水泉有盈竭，戶力有興替。得利之多者，或所主之戶富；:得利之寡者，或所主之戶貧。故貧者雖歲破家不能償官課，而富者日獲其贏以肆兼并，榮民苦之久。公彥既至，知其弊，曰：:吾境之民，皆王民也，奈何使其有幸不幸以至此而有不變之哉！乃集其衆，使自疏之。於是類其井得利之多寡以相附之，量其民戶等之高下以相參之，民以爲均，而課入亦辦。轉運使知而保奏之，事下三司，以爲當朝廷嘉奬。歸闕，用是升次，得知和州事。嘉祐元年冬，改殿中丞。郡有宿寇，時發閭里，民以爲患。公彥乃舉武安制盜之法增損之，以令其下，訖三歲無盜。歸，屬朝廷以瀛處邊要，北道之重，通判之任，非嘗爲郡者不得預其選。公彥以近先域，歲時洒掃之便，欣然就之。將赴治所而疾作，食輒不能下。病日益，余度其難治，乃泣而諭之曰：:萬一有不可諱，汝叔在，勿以兒女爲慮。公彥曰：:是誠感。然兒女之榮與否，公彥莫得而知之矣！色殊不動。是夕卒，其達性命如此。四年正月四日也，時年五十二。公彥介直有守，性樂儉薄。每公退，必涉獵書史間，以詩筆自娛，齋室凝塵，怡怡如也。待遇賓佐，稱禮而已，不爲廚傳之飾。人或譏其太約，公彥曰：:吾雖起於蔭補，當吾祖考之亡，諸父未達之前，家甚窘，吾嘗同歷艱苦。今幸竊榮祿，敢效世家子之所爲哉！:雖然，尚懼吾子孫不能守法，漸陷奢放，以隳吾家。聞者嗟服之。素曉法令，而用心平恕，凡處讞議，茍情文相當，而上官執其異見，公彥必析理固爭，雖死不可奪也。少侍司封兄從官，見其清白過謹，志師慕之，故在官以潔己爲先。閨門肅然，雖市物，一錢不得不白。民安其無擾，去則歌思之。公彥始娶賈氏，同州韓城令昌符之女，先卒。再娶張氏，職方郎中文昌之女，封仁壽縣君。皆柔順以正，克成家道。子四人：:長曰確，試秘書省校書郎；:次曰愷，并早亡；:次曰恬，秘書省校書郎；:次曰恪，尚幼。女五人：:長適前常州武進尉孫扶，次二女早夭，次三女并幼。慶曆中，余葬先考妣於相州安陽縣新安村之水冶，而賈氏從葬於東塋之丙位。嘉祐七年十一月二十九日，因余妻安國夫人崔氏之葬，乃舉公彥之喪納賈氏壙中。嗚呼！:公彥行完於躬，政修於官，吾門之令器也，不幸越中年而亡。余且老，失其所托，可勝其哀哉！:銘曰：,:噫公彥兮，行廉節勁。爲子克家，在官能政。明而守法，當世誰競。怡然處約，衆則奚評。宜享也豐，嗣門之盛。如何始衰，遽此不幸。夫子言易，》:善兮有慶。及繫辭焉，又貴知命。慶爲教耶，命其默定。不然何爲報之戾哉，訴於天兮孰聽。
全宋文卷八五六,《安陽集》卷四六北宋:韓琦:嘉祐七年十一月:文:Article:姪孫試秘書省校書郎確墓誌銘:確字百堅，余姪殿中丞公彥之長子。母仁壽縣君張氏。確性端厚沉敏，幼而喜學，爲文典贍，有老成風格。慶曆六年夏，余以乾元節恩，奏確得試秘書省校書郎。嘉祐元年秋，應進士舉不利，乃慨然勵志，爲學益苦，不幸勞而生疾，寖以羸憊，卒於三年八月二十六日，時年二十一。妻孫氏，虞部郎中周之女，柔淑有婦德，感夫之亡，痛悼不已，未終喪亦卒。生一男曰和孫，一女，并早夭。嗚呼，天之肆罰也，其甚矣乎！:使夫妻盛年俱殞，而又絶其所繼，此行路聞者，孰不傷駭！:則於吾族，其哀何如哉！:七年十一月二十九日，因余妻安國夫人崔氏之葬，乃於相州安陽縣新安村先塋之東百步，得地以葬確，孫氏祔焉，葬者以爲壬穴云。銘曰：,:確生吾門，是爲良嗣。如何力學，遂以勤斃。婦執夫喪，未終而逝。亦嘗生子，又不克繼。天戕善良，酷也如是。哀無窮兮，葬因以誌。
全宋文卷八五六,《安陽集》卷四六,《金石萃編》卷一三五,《古誌石華》卷二六,民國《安陽縣志·金石録》卷五,《鄴下冢墓遺文》下北宋:韓琦:嘉祐七年十一月:文:Article:姪孫愷墓誌銘:愷字和仲，余姪殿中丞公彥之次子。母仁壽縣君張氏。愷天性孝謹，幼識禮義，讀書強記，而善屬文。嘉祐三年秋，方應進士舉，而兄確物故，是冬其父病，愷躬進藥劑，晝夜侍側，不解帶者累月。及父之亡也，哀毀過甚，不能自抑。既而感疾，不可治，五年四月二十三日卒，時年二十。噫，愷之所稟，可謂粹美矣！:使天稍畀以年，則其處家也，有不順而睦乎？其得仕也，有不忠而幹乎？奈何乎吾家之不幸，而賦命之短也！:七年十一月二十九日，因余妻安國夫人崔氏之葬，乃於相州安陽縣新安村先塋東百步之近得吉地，用丙穴以葬愷。銘曰：,:秀而不實，夫子之嗟。哀哉愷兮，遽如是耶！
全宋文卷八五六,《安陽集》卷四六北宋:韓琦:嘉祐七年十一月:文:Article:姪孫四殤墓記:余第四姪大理寺丞正彥，生子曰光壽。時正彥初授光祿寺丞，故以名之。余第五姪大理寺丞方彥，生子曰盤奴。時余自揚州徙知鄆州，舟次淮上之磨盤口，故以名之。余之長子光祿寺丞忠彥，生子二人，長曰錦孫，時余知相州，得任故里，有晝錦之榮，故以名之；:次曰密孫，時余始爲樞密使，故以名之。是四小孫，皆姿狀秀美，慧而可愛，或僅能行立，或未免抱持，天何降災，遂俱不育。嘉祐七年十一月二十九日，因余妻安國夫人崔氏之葬，乃於相州安陽縣新安村先塋之東百步得地，用庚穴而同瘞焉，因刻石以誌之。叔祖開府儀同三司行刑部尚書同中書門下平章事昭文館大學士監修國史上柱國儀國公韓琦記。、、、
全宋文卷八五六,《安陽集》卷四六北宋:韓琦:嘉祐七年十一月:文:Article:三姪孫女墓記:余第二姪殿中丞公彥第二第三女，皆生而令淑，年甫及嫁，不幸相繼而卒。余第五姪大理寺丞方彥一女曰公娘，幼而不育。嘉祐七年十一月二十九日，因余妻安國夫人崔氏之葬，乃於相州安陽縣新安村先塋之東得地，用外丙穴以同瘞之，從葬師之言也。刻石壙中，以誌其哀云。叔祖開府儀同三司行刑部尚書同中書門下平章事昭文館大學士監修國史上柱國儀國公韓琦記。、、、
全宋文卷八五六北宋:韓琦:至和元年十二月:文:Article:故崇信軍節度副使檢校尚書工部員外郎尹公墓表:公諱洙，字師魯，其先太原人。曾祖誼，以道晦亂世不仕。祖文化，始以材行興其家，官至都官郎中，贈刑部侍郎。父仲宣，舉明經，累長郡邑，廉恕明决，所至以循吏稱。終虞部員外郎，以公貴，贈工部郎中。刑部葬其父河南，今爲河南人。公幼聰敏喜學，無所不通，尤長於春秋，》:善議論，參質古今，開判凝滯，聞者欣服之。天聖二年登進士第，授絳州正平縣主簿，歷河南府户曹參軍邵武軍判官，舉書判拔萃，遷山南東道節度掌書記，知河南府伊陽縣。時天下無事，政闕不講，以兵言者爲妄人。公乃著叙燕息戍等十數篇，》、《以斥時弊，時人服其有經世之才。文康王公知而薦之，召試，充館閣校勘，遷太子中允。時文正范公治開封府，每奏事，見上論時政，指丞相過失，貶知饒州。余公安道上疏論救，坐以朋黨，貶監筠州酒稅。公慨然上書曰：:臣以仲淹忠諒有素，義兼師友，以靖比臣，臣當從坐。貶崇信軍節度掌書記，監郢州商稅。歐陽公永叔移書讓諫官不言，又貶夷陵令。當是時，天下稱爲四賢。徙唐州，丁父憂。服除，復得太子中允知河南府長水縣。趙元昊反，康定元年春，寇延州。大將劉平逆戰陷虜，天子乃命文莊夏公都部署陝西之兵，開府永興軍以經略招討之，予與范公爲之副，公爲判官。未幾，上遣翰林學士晁公宗慤入內都知王守忠督出兵攻賊。合府議，奏曰：:今將興兵，尚未習練，願謹邊防，期以歲月平之。使還，而賊復寇鎮戎軍，部將劉繼宗禦之，爲賊所敗。詔下切責，俾以進兵月日來上。府中復議曰：:將在軍，雖得以自便，然攻守大計，當稟算於朝廷。乃畫攻守二策，余與公詣闕奏之，唯上所擇。詔取攻策。已而難之，事方寢，賊復遣人以書叩延州僞請和，而大舉兵寇涇原之山外，殺部署任福。公時在慶州，得涇原求援書，即移文慶帥，率其部將劉政鋭兵數千人，便道走鎮戎，未至，賊引去。夏公奏爲專，徙通判濠州，又改秦州。遷知涇州，徙渭州，兼管勾涇原路經略部署司事。涇原乘葛帥懷敏覆軍之後，傷夷殘缺，千罅百漏，公夙夜撫葺，一道以完。時宣徽使鄭公爲陝西四路帥，主靜邊寨主劉滬議，遣其屬官著作佐郎董士廉，與滬於章川堡南入諸羌中，開道二百里，修水洛城，以通秦之援兵。公曰：:賊數犯塞，必併兵一道。五路帥之戰兵，嘗不登二萬人，而當賊昊舉國之衆，吾兵所以屢爲賊困者。由黃石河路來援，雖遠水洛路二日，而援師安然以濟。今無故奪諸羌田二百里，列堡屯師，坐耗芻糧不勝計，以冀秦援一二日之速，則吾兵愈分而邊用不給矣！乃奏罷之便，詔從之。會鄭以府罷，改知永興軍，乃署前帥牒，飭滬等督役如初，二人者遂不奉詔，興作不已。公遣人召滬者再，不至，乃命瓦亭寨主張忠代滬。滬復不受代。部署狄公於是親至德順軍，攝滬士廉下獄，差官按問。而鄭比奏本道沮滬等功，朝廷卒薄滬等罪，徙公慶州，而城水洛焉。會慶帥孫公請終任，改知晉州。慶曆四年，契丹遣使報西戎元昊，詔河陝三路要郡皆擇人，徒知潞州。當范公之在二府也，余安道歐陽永叔輩，并爲諫官，天下屬望，諸公日竭忠獻納，不避權貴。而公方勤勞塞上，跡遠朝廷。暨諸公相繼罷去，向天下目之爲賢者，執政指之爲黨，皆欲因事斥逐之。士廉者即詣闕上書，以水洛事訟公，且誣公在渭有盜贜。制使承風指，按驗百端，不能得一毫以汙公。有部將孫用者，出於軍校，嘗自京取民息錢，至官貧不能償，公與狄公惜其材，乃分假公使錢俾償其民，而月取其俸償於官。逮按問，而錢先已輸官矣。坐此貶公崇信軍節度副使，徙監均州酒稅。得疾，沿牒至南陽訪醫藥。疾革，對賓客妻子無一慼言，整冠帶，盥濯，怡然隱几而卒，時年四十七，慶曆七年四月十日也。公天性慈仁，內剛外和，凡事有小而可矜者，必惻然不忍，發見顔貌。及臨大節，斷大事，則心如金石，雖鼎鑊前列，不可變也。在軍謙勤愛士，雖悍夫冗列，皆降意容接，故人人願盡其力。所至郡邑，修設條教，務以實惠及下，去則人思之。文章自唐衰，歷五代日淪淺俗，寖以大敝。本朝柳公仲塗始以古道發明之，後卒不能振。天聖初，公獨與穆參軍伯長矯時所尚，力以古文爲主。次得歐陽永叔以雄詞鼓動之，於是後學大悟，文風一變，使我宋之文章，將踰唐漢而躡三代者，公之功爲最多。初，朝廷之將用攻策也，命葛懷敏出鄜延道，勒兵綏宥間，攻賊積聚，招懷種族，奪其要害而保障之。賊知朝廷之威，必翻然來服，則久而易制。公曰：:是行也，不患將卒無勇，患應敵寡謀耳。乃自請參議懷敏行營軍事。有詔如請，而事中罷。今夫文武之士，平居議論慷慨，自謂忠義勇決，世無及者。一旦遇急難而試之，往往魄喪氣奪，百計避脫，雖以富貴誘之，猶掉臂而不顧。余居邊久，閲人多矣，如公挺然忘身以爲國家者，天下不知有幾人？嗚呼！:以公文武之才，犖犖然震暴天下之如是，曾不得一紓所藴於公卿之位，輔致太平之業，而反遭罹讒毀，遂終貶官，此當世守道之士所以仰天歎呼，疑爲善而得禍，而中人者引以爲監，思擇利而自安也。然上以聰明仁恕御天下，一細民之枉必矜而獲辨，如公以文致其罪，未有抑而不申者也。故當時指以黨而排去者，不四三年間，皆復顯官，處大任。使公年且及此，其進擢可量哉？奈何乎天不與公之壽也，悲夫！:公累遷官至起居舍人直龍圖閣。娶張氏，鹿邑縣君，以順以慈，克正家道，後公七年而亡。兄源，太常博士，亦以文行稱於世；:弟湘，三班奉職；:沖，秀州華亭縣主簿；:濤泳，未仕，并先公而卒；:沂，資性淳茂，動謹門法。子男四人：:長曰朴，奇雋博學，有父風，其二未名，俱早世；:其幼曰構，今方十歲。女五人：:長適虞部員外郎張景憲，次繼適張氏；:次適太常寺太祝謝景平；:次二人未嫁。姪材，文學器識，足以嗣公，而敦尚名節，無仕進意。至和元年十二月日，沂材舉公夫人之喪，、:葬於緱氏縣某鄉之某原，從吉卜也。范公嘗以書謂余曰：:世之知師魯者莫如公，余已爲其集序矣，墓有表，請公文以信後世。余應之曰：:余實知師魯者，又得其進斥本末爲最詳，其敢以辭？既實書其事矣，又考性命之説，而表於墓曰：,:嗚呼！:自古聖賢，必推性命。如公之文武傑立，而貫以忠義兮，此天之性。位不大顯，遭讒而跌，且不壽兮，此天之命。雖孔孟不能以兼適兮，尚一歸於默定。昧者不思而妄求兮，徒自奔於邪徑。故公臨禍福生死而曾不少變兮，是能安性命而歸正。唯大名赫然日月之光兮，亙萬古而增瑩。吾聞善人者天必報其後兮，宜嗣人之蒙慶。《安陽集》卷四七。又見《河南先生文集》附録，《名臣碑傳琬琰集》上集卷一六，乾隆《河南府志》卷八九，《偃師金石遺文補録》卷九，嘉慶《孟津縣志》卷一一。:任：:原誤仕據明本四庫本改。」:、
全宋文卷八五七,《安陽集》卷四七北宋:韓琦:至和元年十月:文:Article:故衛尉卿致仕高公墓誌銘:公諱志寧，字宗儒，其先渤海蓚人。唐末亂，遠祖避地澤潞而遷洛，遂爲河南洛陽人。曾祖逵，祖潛，值五代多故，皆以儒術自富，不求聞達。父素，能世其學，而喜黃老言，高放不仕，以公貴，累贈尚書刑部侍郎。公幼沈敏，博學強記，未冠已能通六經，尤深於大易。》:嘗得疾至篤，忽夢神人以兵略授之，寤而疾頓愈，因取諸家兵法讀之，了如夙習，盡得微奧。於是益覽子史及陰陽讖緯之書，究古今治亂成敗之跡，慨然以功名自任。咸平中，舉明經，授邛州安仁尉。丁刑部憂，服除，再調鄠縣主簿。時真宗方復唐六科以待魁傑之士，公乃上所著平燕論，》:應識洞韜略運籌決勝科，京兆守向公聞於朝。秩滿，復上書論事，召對龍圖閣。公極陳用兵方略，且言事莫備於師卦，》:因講其卦於上前。真宗大悅，親諭公曰：:他日勿愁好官，朕將貴汝。尋免策試，特授大理評事。屢乘間賜對，必移刻，執政惡之，諷有司出公知越州蕭山縣。改衛尉寺丞，徙知潯州，轉大理寺丞。丁母南陽縣太君井氏憂，服除赴闕，復數召對。真宗嘗諭二府大臣曰：:高某事業才識不可得，卿等宜善任之。既而面賜五品服，通判潞州。歲餘，復自言應才識兼茂明於體用科，召赴闕。執政以制舉非其時，罷之，特改太子左贊善大夫，換供備庫副使知祁州。居頃之，真宗不豫，公拜章請覲。及對，密奏今上德業日新，願早建東宮以安天下之心。真宗大寤，面賜黃金五十兩，還所治。乃詔公凡所奏事，許附入內內侍省通進，無關銀臺。代還，改西京作坊副使知趙州。真宗疾甚，公又拜疏，請東宮監國，以釋萬物之疑。今上登極，轉北京副使，改知滄州。天聖中，河北大雨，傷民田，壞三十餘城，召歸，爲體量安撫。公悉心經畫，先賑恤而後力役，已而民安城完，天子以爲稱職。改東染院使，充益利路兵馬鈐轄。歲餘召還，轉崇儀使，充河北沿邊安撫副使，改內園使，知趙州，徙霸州。景祐初，上以公先朝屢陳建儲監國之議，特受宮苑使達州刺史，以旌其忠。繼徙深洛隰三州。、:趙元昊初反，公自隰上言，請乘賊未發，選驍將鋭兵，分道急趨，覆其巢穴，所謂疾雷不及掩耳。章十數上，不報。徙知貝州。及元昊舉兵寇延州，劉平石元孫陷於賊。公歎曰：:前策不可復用矣！」:朝廷始思公言，亟召至闕，問今宜何爲策。公曰：:今將不達權謀，而兵未識法制，故敗。乃請禁兵五百，以古陣法教之。既成，上臨試之，復下禁衛諸帥議。諸帥皆出行伍，不達古法，乃曰與今所習異，不肯用。公又言元昊北與契丹通，宜爲備。即命公爲河北諸州安撫使，以經略之。本道有嫉公之統制者，言於朝曰：:今特置使以啓虜疑，不若俾兼他職而陰主其事。改授西上閤門使知滄州。未幾，虜果背約，以書要關南舊地。徙知定州，改鎮定路鈐轄。公始以得時，自喜曰：:虜果敢先發，吾以術致其師，當一戰以破之。日訓飭士衆，以期立功。會朝廷遣使復通虜好，公雅志卒不遂。即上章告老，詔以右領軍衛大將軍致仕。公既得謝，乃與鄧國張公太子少師任公暨休官諸老，凡九人，放懷林泉間，以詩酒相娛樂，追唐白傅九老之會，京洛好事家多圖寫而傳之。慶曆五年中，天子思公，命就第訪以邊計。公即以前在河北致敵取勝之畫，及別陳制虜上中下三策上之。、:朝廷嘉納，賜以縑帛，復從其請，特改殿中監致仕。享明堂恩，轉衛尉卿。皇祐五年四月十一日，無疾而終，享壽八十三。臨終復出書一通，授諸子曰：:吾生無以報國，死而不言，其恨無窮。書奏，所言皆國家大務，天子憐之，録其三孫焉。公少有大志，達權變，善論兵，而未嘗輕與人言。特爲真宗所知，亟被進擢，不由薦引。其後有所施設，而多爲當塗者沮撓，故常自比淮陰武鄉侯，而謂不遇蕭何徐庶。人雖異其言，而朝廷不能果於信用，使功業不大見於世，時論惜之。然歷守河北邊要諸州，及繼領兵鈐安撫之任，朝廷以北事倚公，其重如此。則其馭邊經遠之術，用於時者，可勝載哉！:公於民政，專以仁惠爲本，北人被公之化者，至今歌思之。所著皇王治統文武經緯太平助化策儒將前議兵機總要周易化源圖，》、《:》、《:》《、:》、《:》、《總名之爲閫外書，》:行於世。公四娶：:陶氏，丹陽縣君；:邊氏，未及封；:韓氏，長安縣君，皆以淑行柔德，宗黨賢之，并先公而亡；:馬氏，今封京兆郡君，追往撫孤，義隆慈篤。子八人：:損巽賁震，、蒙，大理寺丞，皆早世；:復，前權撫州軍事判官，天性孝謹，治父學，善議論；:漸，蔡州平輿縣令；:渙，西頭供奉官，皆自樹立，志興其宗。女二人，長適兵部員外郎王田，次適右諫議大夫天章閣待制趙及。孫男八人，孫女九人。至和元年十月十九日，漸渙舉公及三夫人之喪，葬於河南縣縣南鄉某原。前葬，復泣來請銘，歸而暴卒。公，余姊壻也。既悉其生平出處大節，又感復勤孝而死於義，當銘。銘曰：,:天下之難，莫如用兵。國之安危，士之死生。公得之神，學而易明。時果吾用，功其決成。意公之策，大疑小行。志卒不遂，歸老於卿。昔遇真皇，言從計聽。儲副之議，發於至誠。惟天所錫，壽考安榮。諸子皆孝，力事所塋。山東而安，伊西而清。此藏公骨，不藏公名。
全宋文卷八五七,《安陽集》卷四七北宋:韓琦:文:Article:故太常博士通判應天府贈光禄少卿孫公墓誌銘:并序　至和元年十月:公諱侑，字有可，祖先汝陽人。家世儒學，自唐以來，爲冠冕名族。曾祖真，祖鎰，生五代間，恬晦不仕。父庸，太祖朝上書言當世大務，擢補開封掾，終殿中丞，贈刑部尚書。尚書徙居潁川，今爲潁川人。尚書深古學，聚書數千卷，以教諸子。長子何，次子僅，遂以文學有大名。公爲少子，獨倜儻任俠，好擊劍，習兵法，慕古人立大功奇節。始未肯勤閲父書，暨二兄舉進士，繼爲天下第一，於是刻意爲學，而天性警拔，不數年，能踵二兄之業。咸平三年，復一上中進士第。時契丹尚擾北邊，赴調者皆擇官東南以自便。公獨請補威虜軍判官，冀乘時自奮，以見功業。已而契丹講和，公志不就，再調虢州軍事推官。用知己薦，授大理寺丞知同州白水縣，次改開封府封丘縣。真宗幸亳，三司使丁謂爲頓遞使，表公知襄邑縣。駕還職辦，特轉殿中丞，遷太常博士。文惠王公隨出知應天府，辟公通判府事。王公政尚寬易，而公以嚴决濟之，庶務稱治。天禧元年八月十一日，以疾卒，時年四十六。公性闊達持重，然每聞人之善，喜如己出；:見非義者，甚於世仇。處身儉約，而施惠及人，及亡，幾無以爲葬具，士以此稱服之。所蒞郡邑，強明而不苛，吏民畏愛焉。夫一盛一衰，其天道之常乎！:當淳化咸平中，公二兄連舉冠多士，而公次舉，復登科，天下聳慕，皆目孫氏爲大小狀元家。至於父兄之訓子弟，必舉孫氏以爲勸，唯恨其不及也。不二十年間，公與二兄相繼而亡。而公二兄之後，今衰薾不振，僅存嗣續。獨公子周爲比部員外郎知同州，端介有吏幹，諸孫皆謹厚嚮學。天顧孫氏，而俾復興者，其公之裔乎！:公娶韓氏，柔順有賢德。比部登朝，累贈公光祿少卿，母夫人追封陳留縣太君。男二人：:長曰咸，終太子中舍；:次，比部也。女四人：:長適彬州軍事判官姜羲，次適大理寺丞楚元卿，其二人幼爲尼。孫男五人，孫女五人。以至和元年十月七日，葬於河南府河南縣太尉鄉上官里先尚書之墓側。將葬，比部以書來告曰：:周不幸少而孤，先君行己在官之跡，十不能記一二，得舅撫大概以銘之，斯不朽矣。銘曰：,:猗公之爲，超然遠馳。始慕古人，功名自期。志兮可尚，逢也非時。卒繼伯仲，以文發基。試才郡邑，吏惴民熙。壽嗇於天，用不大施。惟公之宗，始盛中衰。衰而復興，在公本支。在子能孝，卜兆龜符。祔公先塋，神兮安之。
全宋文卷八五七,《安陽集》卷四七北宋:韓琦:文:Article:故客省使眉州防禦使贈遂州觀察使張公墓誌銘:并序　嘉祐八年十月:故贈遂州觀察使張公亢之將葬也，諸孤具公之官次與平生之施爲，泣來告曰：:公曩帥西邊，我先子實備將佐，其忘身捍寇，勤苦百爲，固不待疏列而公知之詳矣。昔种侯世衡事范文正公，宣力環延，及其亡也，文正親爲文以誌其墓，蓋悉其故吏之勞，書之所以爲勸也。我先子之事，其著如此，公忍遺而不書哉？予哀其誠，而義不可以辭，故爲之敘曰：:公字公壽，其先濮州臨濮人。曾祖裕，恬晦不仕。祖居實，鄂州嘉魚令。父餘慶，太子右贊善大夫，贈吏部尚書。逮嘉魚葬於宋，故今爲宋人。公少磊落有大志，博學能文之外，喜讀諸家兵法，常慕古大夫立奇功偉節以震暴於當世，不爲拘儒齪齪之行。始冠，中天禧三年甲科，任廣安軍判官。滿歲，再調應天府推官。南都地素卑，民苦水患，公爲治白沙石梁之渠，壅者悉通，而田以歲穫。本道轉運使上其狀，就改大理寺丞知南京留守判官事。府尹晏元獻公性方嚴，少許可，獨知公，府事無鉅細皆以屬之，而無不集者。轉殿中丞。應李文定公辟，簽書西京留守判官事。籍田恩遷太常博士，改屯田員外郎，徙通判環州。未行，改鎮戎軍。公素負膽略，既得貳邊政，於兵事益以究習。揣知元昊性兇殘，喜誅殺，勢不可制，上書請先爲之備。又言西北二垂攻守之策，其言深切較著。前後章數十上，於是天子知公有將帥之材，數欲用之。會丁母憂去職。未幾，契丹聚兵幽涿，北邊搖動，乃擢公爲如京使知安肅軍事。詔趣之任，公不得已而起，召對便坐。公奏曰：:契丹被先帝大恩，歲享金繒之賜甚厚。今其主孱而歲歉，反疑爲中國所窺，故爲此耳，不足慮也。萬一背約，臣請擐甲爲諸軍先。上壯而遣之。公至，則務廣恩信，前爲防之過者，盡以撤去，而虜卒無他。遷莊宅使知瀛州事。寶元初，元昊果反，上記公言，亟改右騏驥使涇原路兵馬鈐轄兼知渭州事。涇原當寇之衝，而地殊坦平，在四路中其責尤重。公守備嚴密，軍政修舉，賊度不可犯，乃會兵入鄜延。大將劉平石元孫輕薄其鋒，俱爲賊所擒，關內大震。乃以公領忠州刺史，充鄜延路鈐轄兼知鄜州事。未幾，改西上閤門使充本路都鈐轄，駐於延州。時范文正公帥延，以國士待公，凡深謀大議，公必預焉。慶曆元年秋，賊入麟府，陷豐州，破麟府之間諸堡寨，圍府州。事聞，乃命公爲并代都鈐轄，專管勾麟府軍馬公事。賊攻城幾旬日不能下，引大兵出境，而留軍屯府北之瑠璃堡，時縱游騎四抄，二州閉壘不敢出，人情大恐。公自受命，晝夜馳至府城下，城中尚不敢啓關。公出所受敕示之，而呼曰：:我新張軍馬也！」:衆心始安，乃啓關。公入，即大啓諸所塞門，縱民出入。視禁旅尚數千人，皆奔北之餘，股栗無鬬志。公乃募執役下軍之敢戰者，得數百人，使擊賊，至暮，爭持賊首以獻。公躬自犒奬，取錦袍以衣之，大誇於城中。連數日皆獲賊，如前賞。於是禁旅悉慚而奮曰：:我輩豈不如彼下軍者？願出效死。公度其可使，即命擊瑠璃之賊。衆馳至賊堡，大破之，斬首二百餘級，餘皆奔去，獲牛馬橐駝以千數，公盡以賞所獲者，軍始復振。然自府餉麟，非兵衛不敢進。二年正月，麟之郊賞至，上遣中使督公護送，賊果出鈔奪，不能得，乃聚兵數萬邀歸路。公回至柏子寨遇之，時衆不滿三千。公激之曰：:汝輩皆陷死地，能前鬬則生，不然則盡死。於是士皆感動爭奮。會天大風，公乘順風以擊賊，賊遂大亂，斬首六百餘級，賊相蹂踐，赴崖谷死者不勝計。軍益大振，乃修復二州之間賊所破堡寨。有寧遠寨者，據麟府之中，最號險要，逮興役，賊出兵爭之。公命虎翼軍執萬勝軍旗幟爲陣以挑賊。賊素知萬勝新軍之罷軟者，果輕犯之，而虎翼軍萬弩齊發，短兵繼前。公又遣驍將出賊後以夾攻之，賊遂奔潰，斬首二千餘級，賊自此不敢復出。蓋不踰月，而五寨立，二州始通。公復奏曰：:今五寨所通，麟府往來之一徑耳，旁皆空曠，無所阻防。若更增并邊諸柵以相維衛，則蕃漢之戶可歸，而河外安矣！議未下，而契丹渝盟，河朔大警。朝廷命王德用爲定帥，楊崇勳爲鎮帥，而以公領果州團練使，爲瀛帥。王楊皆位兼將相，而公以才望參其任，時論偉之。居數月，契丹再議通好。元昊入涇原，大將葛懷敏禦戰死之，關內復大震。改公四方館使，充涇原路經略安撫招討等使本路都總管兼知渭州事。公酉時受詔，戌時上道。及至，渭賊去方數日，四野一空，瘡痍滿城，編戶屬羌皆逃散失業。公盡慮經制，殆忘寢食，曾未數月，境內以完。逮鄭公戩來帥四路，與公處事不相合，朝廷知其不能容，乃遷引進使，徙并代副都總管兼經略招討副使，而御史梁堅復摭公細過論之於朝。遂起獄邠州，窮治數月，不能得公大過，猶奪引進使充本路鈐轄。居無何，夏人與契丹有隙，大戰黃河外。時范文正公爲參知政事，被詔宣撫河東以備之，復還公引進使，爲并代路副都總管知代州，、:兼河東沿邊安撫事。范公至河外，親按形勢利害，以爲不增廣堡寨，則河外終不安。乃奏用公前議，仍以公總其事，詔可之。經略使明公鎬以謀不出於帥府，極奏言其不可，又屢以文移沮止之，公執不聽，興作如初。不踰時而諸寨成，乃自劾違經略使節制。上知其利，置而不問，凡建寨十四。於是蕃漢歸者數千戶，歲減戍兵萬人，省轉輸萬萬計，虜不敢窺邊，而河外遂無虞。久之，復徙爲高陽關路副都總管兼知瀛州事。瀛城小而民衆，邊有警則自外至者無所容。公奏廣東南關，與大城接，民大喜，爭出貲以助費。時夏文莊公留守北都，兼河北路安撫使，以公嘗在西邊不附己，因奏曰：:今與虜和而廣城，不可。復命公止其役。公曰：:當俟報，不可止。城幾就，詔領眉州防禦使，復帥涇原，而瀛城後人卒成之，衆論爲便。時渭軍郊恩有賜帛，庫中所有物良而估直賤，三司所給物下而估直高，公乃命增損其直，而使兩均之，以便請者。轉運使乃奏公擅減三司賞給之價，夏公時在樞密院，公遂坐此，奪所領防禦使，降知磁州事。御史宋禧不知其詳，又疏公向以庫銀假牙吏市易得利而歸己，今責尚輕。於是又奪公引進使，爲右領軍衛大將軍知壽州事。其後三司所給諸路軍賜，率得更平其估。而陝西轉運使又奏公向假庫銀利悉以資牙校，而非公自取也。公既無名被貶，不出一言以自辨，但以徙內地，不當享俸，願復臺省舊官，退治僻郡。乃改將作監知和州事。坐所舉官累，徙知筠州事。始赴，上召還，復爲引進使，領果州團練使。入朝，復眉州防禦使充真定府路副都總管，明堂恩遷客省使。初，公督役河外，暴露原野，爲大寒所中，得足疾，久之方愈。至是復作，求解兵任，改知衛州事，徙知懷州事。出視河防，與鄰州守相遇於境上，監司以爲言，徙鈐轄曹州。改河陽兵馬總管，公辭以疾，願還朝籍，授秘書監。未幾，復爲客省使充徐州總管，領防禦如故。嘉祐六年六月二十九日，以疾卒，時年六十三。御史中丞王公疇上言：:張某有再造麟府之功，、:不加褒卹，無以勸天下。上亦惻然思其勞，故優贈以官，非常典也。公氣貌魁傑，襟懷擴然，無貴賤一以誠接之，御軍雖嚴明，而人悅其平恕，故每臨敵，士皆願奮而投死，未嘗少挫。涇原屬羌感公恩信，凡易地，必遮道匍匐號泣請留公，移日不能去。麟府蕃漢之民幾萬戶，得骨肉相保，生業完復，荷公之德最深，聞公之喪，皆拊膺慟哭曰：:亡吾父矣！」:往往繪公像祠之，而至今不敢斥其姓，惟呼之曰閤使。」:公重義輕財，出於天性，赴人之急，殊無愛惜。在邊賞犒軍士，牛酒必豐，公帑不充，則傾家橐以濟之。內外親族，貧無以資者，必分俸周給，故忌嫉之人，緣公好施，多組織疑似相擠陷，而屢遭謫官。然公乃怡然，未嘗慼慼於懷也。嗚呼！:公文武之材，可謂著矣！:自二垂有警，西之急則自北而西，北之急則自西而北，當倉卒之際，未嘗不首被選任。公以忠義自許，不顧險艱，卒能成卓然之功。向之處公麾下，如狄青王信輩，皆積小勞而膺大任者，不可勝數。而公蹇而不偶，徘徊於橫班者幾二十年。及其病也，則又彈射遷逐，曾不得有少安之地，悲夫！:然仕患有聲而無實，果有其實也，雖見抑於生前，必蒙榮於身後，茲公所以膺顯贈，信前烈，傳諸信史，爲不可泯之光耀，識者之辨，孰得孰失？公初娶尚氏，封壽陽縣君；:再娶侍其氏，封樂安縣君。子男九人：:杰，西頭供奉官；:樵，信州軍事推官；:黯，右侍禁；:焄，左侍禁；:㶨，右侍禁；:煦，徐州滕縣主簿；:烈，左班殿直；:儻，試秘書省校書郎；:默，早夭。杰樵烈皆先公而亡。、:女四人：:長適殿中丞趙約之，次適著作佐郎高士綸，次適太原府陽曲縣主簿榮咨道，次在室。八年十月十八日，其姪三司戶部副使燾與公之諸孤，舉公與夫人尚氏之喪，葬於宋城縣長樂鄉之清溝里。其銘曰：,:惟人之稟，固罕兼備。志於大者，或遺其細。故昔任人，必隨以器。小不之疵，衆長參治。騏驥在絆，責以千里，欲馳而蹶，咎則誰致。稱善御者，夫豈如是。噫猶公兮，用終不既。
全宋文卷八五七,《安陽集》卷四七北宋:韓琦:皇祐三年十一月:文:Article:故尚書都官員外郎贈工部郎中杜公墓誌銘:公諱起，字齊賢，其先京兆杜陵人。曾祖合，唐末徙家蜀郡成都縣；:祖祚，皆以世亂不仕。父崇，幼以文行稱，值孟氏據蜀，耻就僞禄。乾德三年，太祖平兩川，乃盡室來京師。未幾，以疾亡。公登朝，累贈尚書屯田員外郎。公倜儻有大志，涉獵經史，好讀左氏春秋，》:孫吴兵書。舉進士，兩上，不中第。常謂人曰：:大丈夫當學文武之道，立大功以取貴仕，章句篆刻，不足爲也！:景德初，契丹犯塞，真宗皇帝議親征，將幸澶淵。公曰：:此吾時也。」:乃携所著禦戎策詣闕以獻，》:大抵舉漢唐制虜之失，以質當今之宜，且言契丹可屈之狀。上覽而奇之。翌日，以褐衣詔對便殿，公又面進十奇，陳河北用兵形勢，上大嗟賞，將試以官，且問其欲。公以母老，寓居壽州之壽春縣，願便於就養。於是特賜進士第，授壽春縣主簿以榮之。公至縣，屬歲大歉，乃出家財，犒親舊，盡率其贏以哺飢者，爲諸縣倡。旁邑豪聞風，始競納粟，民賴以濟。郡守周公絳表稱其能，自以爲不及，公繇是益知名。再調越州山陰尉。滿歲，補舒州望江令。縣之丁版，自李氏納土五十年間，數登者增其賦，亡者不除籍，民甚苦之，而不敢訴。公以非國家意，悉蠲除之。又以大水害民田，流殍者衆，即發縣廩以賑民。既而白州，自劾其專，州將媿而不敢詰，遠近稱之。秩滿，授靜江軍節度推官。丁太夫人梁氏憂去職，服除，用文靜呂公夷簡薦章，改秘書省著作佐郎知蘄州蘄春縣事。在縣疏治壞塘，溉田數千頃，民感其惠。縣有唐史君杜公生祠，乃圖公像於廟而配食焉。今上即位，遷秘書丞，賜五品服。尋以謀葬壽春，請換近邑，徙知濠州定遠縣事。俄轉太常博士通判興元府事。代還，進秩尚書屯田員外郎通判宿州事。嘗與郡守因議事不相合，時章獻皇后臨朝，中貴人過郡，知而奏之，乃與郡守兩得罪，公即授海州監稅。明道改元，以恩遷尚書都官員外郎通判信州事。途次杭州，覽湖山之勝，喜謂家人曰：:吾得終焉之所矣！」:亟上章請老，未報感疾，終于杭州之碧波亭，享年七十二。公素負器業，以功名自許。當草澤賜對之辰，首乞復有唐識洞韜略等科以拔異材，後卒施用。罷山陰，又上書言和戎之利，不可以恃而安也，願益講武備，爲長轡遠馭之策。會時方承平，不克伸其志，乃屈於郡縣之治，故其善政遺愛及民者多矣。昔漢文嘆李廣之才，以爲當高祖世，萬戶侯豈足道哉，其命也夫！:公娶楊氏，故禮部尚書昭儉之孫，殿中丞正之女，累封永安縣君。事夫治家，動有法度，後公再月而亡。子昉，博學能政，初敘公致政恩補郊社齋郎，今爲太子中舍。女三人：:長適進士穆震；:次適左侍禁閤門祗候王中立；次適屯田員外郎于房。孫五人：:曰偉，中進士乙科，泉州清溪縣尉；:曰儀，郊社齋郎；:曰僎曰伾曰偕，、:悉舉進士。中舍君登朝，贈公工部郎中，夫人追封天水縣太君。皇祐三年八月六日，中舍君自杭舉公與夫人之喪歸壽州，以十一月二十五日葬於壽春縣仙鄉張直村，從先屯田之兆。葬之前，中舍君具述先烈，請銘其實。予以友壻之分，義不可讓，乃爲銘曰：,:嗚呼杜公，何材業之備兮，位則不充。豈所藴者大兮，不時之逢。著其事於官政兮，挹循吏之高風。有子克家兮，命則考終。慶流厥後兮，與休聲而曷窮。
全宋文卷八五七,《安陽集》卷四七北宋:韓琦:文:Article:故將作監丞通判陝府張君墓誌銘:并序　嘉祐四年春:景祐元年春三月十八日，上御崇政殿，親試天下所貢士，命近臣較其文，而以張君唐卿爲之冠。越八日，上復臨軒，賜君第一人及第。君素以文行爲東州士人所稱，又鄉舉與禮部試，俱在高等。及春榜下，衆論翕然，以爲得人。君時集同榜諸進士於相國佛舍處，凡動作無一不如宜者。故雖宿儒舊學，當世知名之士，無不瞻企嘆伏，甘處其下，曰：:得狀元者如此，吾榜之光矣！釋褐授將作監丞通判陝府事。君才敏識高，於吏事無不通達，佐府未數月，治聲四出。時雨水害民田，君爲親按屬縣，得民可蠲其賦者十九，遂以狀白轉運使。而轉運使尚欲裒取，不肯如君言，君即抗疏陳其事，詔從之。又，民有孀母再適人而死，及葬父，而痛母之不得祔於其尊也，乃從繼父壙中盜母之喪而歸，與父同瘞焉。事敗，時君權府事，有司請論如法。君曰：:是特知有孝耳，乃可以常法斷之耶？遂杖而釋之，然後具其事以聞，朝廷是之。其恤物平刑，多此類也。四年春，丁父憂去職。君天性純孝，自訃至，晝夜號慟不絶聲，聞者爲之感愴，終以哀毀過甚，踰月得疾，嘔血而卒，年二十八，三月二十五日也。君字希元，青州人。娶王氏，都官員外郎告之女，生一女，後君一年不育。曾祖昂，贈職方郎中。祖從，贈秘書少監。父思，終太常博士，贈度支員外郎；:母王氏，贈長壽縣太君。君幼聰悟，喜讀書，不與諸兒相戲狎。方十歲，則語默有常節，家人僕隸率不敢以童子待。及長，躭玩經史，殆忘寢食，每文章之出，遠近爲之傳誦。與石守道遊，最相知。守道嘗有書遺之曰：:他日主吾道者，希元也。天聖中，余通判淄州，君時年十七，自青州持書來訪。余觀其文，雄富老重，殊不類少年者所爲，亟加禮接之。自是余常謂人曰：:張某必取高科，有盛名於天下。君之親友，往往記余言，以爲知人。文正范公亦知君爲深，嘗與余評論人物，喟然謂余曰：:凡布衣應科舉，得試殿廷下，必婉辭過謹，以求中格，人情之常也。而張某者爲積善成德論，》:獨言切規諫，冀以感寤人主，立朝可知矣！:使今而在，必以直道爲一時名臣。其推重如此。弟秘書丞唐民，雋警有文，知名於世。丁仁壽憂，雖家甚貧，而力謀舉父母與諸兄之喪，以嘉祐四年春歸葬鄉里。將葬，以書來告曰：:公知監丞兄之深者，願得公文以誌其墓。乃爲銘曰：,:嗚呼希元！:天地之久，人生其間。百年一瞬，何較聃顔。唯得令名，猶穹壤然。亙千萬世，不隕不騫。君得之矣，夫何恨焉。余爲斯銘，不愧其傳。嗚呼希元！
全宋文卷八五七,《安陽集》卷四七,乾隆《河南府志》卷九一北宋:韓琦:文:Article:故河南尹君墓誌銘:河南尹君名朴，字處厚，師魯之長子也。幼博學能文，通春秋，》:知古今，議論根蔕經史，明白是非，雖先達父友，皆竦然屈服，不敢以齒少遇之。師魯高文大節，當世師仰，居家未嘗不以古聖賢之道誨其子弟。故處厚不獨天性超絶，以承父之教，薰炙漸漬，而至於大成焉。嘗一舉進士，誤爲有司所絀。反笑曰：:是豈足以盡吾才耶？」:師魯勉以應制舉，於是所記益廣，所舉益深。師魯每嘆曰：:吾道之克傳，吾門之所寄，在此兒也！慶曆中，余與今樞密副使田公元均奉詔宣撫陝西，時󲦤紳草澤上書以方略言者數百人，余請田公第其高下，而獨取布衣趙仁濟者爲第一。然怪其所論特奇，疑非仁濟言。既而知處厚代爲之，田公驚而謂余曰：:尹氏有子矣！尹氏有子矣！自是余常稱於公卿間，謂其學必能繼師魯，其才必爲朝廷所用。不幸年二十五而亡，良可哀已！:師魯諱洙，官至起居舍人直龍圖閣，以讒貶崇信軍節度副使，未起而卒。處厚娶王氏，再娶宗氏。一男曰渙，一女尚幼。處厚將從師魯之喪，葬於緱氏也，其從弟材來告曰：:伯父以公之知處厚也，嘗屬材曰，異日當請銘於公。今葬矣，敢以伯父之言告。乃爲銘曰：,:維壽維夭，達者一焉。愚壽而滅，賢夭而傳。嗚呼處厚，孰短孰延。吾疑禍福，不主於天。惡兮不折，善兮不年。天果主耶，胡爲而然？
全宋文卷八五八,《安陽集》卷四八北宋:韓琦:文:Article:故許州觀察推官曾君墓誌銘:余慶曆末作帥中山時，曾君以布衣來請見。與之語，皆根本道義；:觀其文，則典贍而可喜。余固知其遠到者，遂延之公館，使與諸子姪游。而爲學益勤，爲文益工。皇祐四年秋，與余姪直彥俱赴舉京師，春預崇政試，皆登乙科。君補安肅軍司理參軍。歸故里，奉二親以之任。官滿，用薦者得補永州祁陽令。尋丁母陸氏憂，服除，再調桂州臨桂令。會余爲仁廟山陵使，辟掌牋奏。永昭訖事，奏其勞，擢授許州觀察推官。值歲大旱，民饑疫作，州缺守而無見糧。君亟白轉運使，願得一奏牘持之至闕下，訴於執政者，宜有以濟。轉運使如其請，君即馳至丞相府，上其奏，其言饑餒乏食之狀，不急爲之救，則死者不可勝計矣！:朝廷始驚，乃運京倉與江淮所漕粟往賑之。君歸，而饑者聚州下無慮數萬人，君日復周視之，均其廩食，病者則躬致其醫藥。雖民賴以再生，而君遂爲疫所中，卒不能起，年四十四，治平四年三月二十五日也。君名炳，字文伯，建昌之南豐人。父仲舒，有道不仕；:子思古思中思遠。、:以某年某月某日，葬於某縣某鄉某村。將葬，諸子泣來請曰：:先子，公之門生，而素被知者，得公一銘而內之壙中，存歿之光矣！銘曰：,:有才而不得殫其藴，有祿而不得終其養。雖力仁而濟物兮，反自罹其天喪。茲天道之難知，而世人之共悲者，則余也豈獨以門人而大愴。
全宋文卷八五八,《安陽集》卷四八北宋:韓琦:文:Article:故安康郡太君陳氏墓誌銘:熙寧四年二月:某第五兄著作諱璩，有子尚書比部員外郎監在京麴院正彥，援郊祀恩，贈兄尚書職方員外郎。熙寧三年冬，得告焚黃，因自襄邑遷其妻王氏之柩歸於里中。而母安康郡太君欲同展塋域，正彥即奉以行。未幾，正彥來報，始至相，未厝王氏，即侍母太君歷拜先塋，及次新安墳所，而母太君宿疾忽作，十二月十二日終於孝親佛舍。某得訃駭泣，既而嘆曰：:是豈偶然哉！方吾嫂康寧時，專意來展塋域，回止墳寺，而忽焉不起。具免夫道路肩挽搖頓之苦，而無甚寒極暑疲力難進之患，去吾職方兄之塚百步而近，安然以歸其夫壙中，非積善之至，孰享兹福？嫂姓陳氏，曾祖從信，事太宗於潛邸，深曉財計。及即位，寖被顯擢，終左衛大將軍度支使。祖惟德，以蔭補衛尉寺丞。父士元，幼嗜學，舉進士未第而卒。嫂年十八，歸於職方兄。天資婉淑，事其姑秦國太夫人，曲盡婦道。當兄之未官，貲用多乏，中饋之事，怡然自力，未嘗少懈。秦國亦愛而遇之，猶息女也。執秦國喪，號慟几筵，動必如禮。接內外宗黨柔和自下，故皆得其歡服。性仁慈，信奉釋教，誡不害生物。每見窮悴可憐之人，必亟自損刻而振施之。遇尊長諱日，則先期齋潔，躬誦佛書，以嚴追薦。如是者三十年，益久益勤。兄方逾強仕而歿，嫂嫠居，惟正彥一子，孜孜訓導，遂以成立。而正彥亦篤孝過人，凡嫂起居之際，朝夕在傍；:侍膳則進其可食者，而去其不可食者；:以至衣之厚薄，必使宜其涼燠。平居左右瞻仰顔色，若稍失調適則遑遽，按閲方書，裁量藥劑，唯恐其意之不及也。俟嫂痊復，己方少安。嫂用是每體中有少不佳，或隱而不自言，慮其子勞軫之過也。然嫂雖享年六十有八，不爲不壽，而不足以副其孝養之心，甚可哀也。四女：:長適尚書職方員外郎王克存；:次適大理寺丞王居正；:次適太子中允集賢校理李清臣；次適屯田郎中成黼。皆聞人材彥，士族欽矚。嫂始封保寧縣君，次封保寧縣太君，次封安康郡太君。一以正彥升朝，遇郊恩，餘皆某頃在宰府，陳情特封，非常例也。以四年二月二十八日，合祔於職方兄之塋。將葬，正彥曰：:母太君平生懿行美德，無如叔知之詳，叔當以銘。銘曰：,:惟人之生，云何不逝。惟逝之臧，其致匪易。噫嘻安康，終也特異。躬來展塋，始次墳寺。疾生莫測，遽不能治。旁視夫穴，不勞而暨。非福之全，事豈斯契。慶曆乙酉，實爲兄誌。日月之馳，僅將及世。今茲熙寧，辛亥之歲。又銘吾嫂，哀胡可既。書其大方，是謂無媿。
全宋文卷八五八,《安陽集》卷四六北宋:韓琦:文:Article:故仁壽縣君張氏墓誌銘:熙寧四年二月:余第二姪殿中丞公彥妻張氏，職方郎中文昌之女。性柔靜，自幼不妄語笑，惟姆訓是服。逮歸韓氏，儀德益修，平居端然，以法度自處，宗親欽式之。公彥在官潔廉，自奉菲薄，而張氏素淳約，能內爲之助，治家無一橫費，故用度自給，而俸常有餘。時俗所尚，於婦人服玩尤變易不常，工人每高其直，以相誘衒，往往捐故所有，甘心而趨之，惟恐其後也。而張氏目之淡然，未嘗爲之少動，實閨壺之難能也。公彥遇嘉祐恭謝天地恩，封仁壽縣君。四年春，公彥亡，張氏哀久成疾，八年三月十日，卒於相州感化鄉之私第，年五十四。長子曰確，試秘書省校書郎；:次曰愷，力學未仕，俱早世；:次曰恬，秘書省校書郎，尤孝而有文，張氏亡，摧毀骨立，其年冬亦卒；:次曰恪，方肄進士業。五女：:長適鎮潼軍觀察推官孫扶；:次二女俱早亡；:次適新州新興尉監襄邑倉王愷；次適相州司戶參軍陳厚。熙寧四年二月二十八日，以其叔姑安康郡太君陳氏之葬，乃舉張氏之柩，納公彥壙中。銘曰：,:嗚呼張氏，處婦之道，靜以約兮。侈麗之事，婦人所好，殊能略兮。闑內之治，宗姻以法，德云邈兮。享年不遐，有子多喪，天乎虐兮。
全宋文卷八五八,《安陽集》卷四八北宋:韓琦:文:Article:故壽安縣君王氏墓誌銘:熙寧四年二月:余第四姪尚書比部員外郎正彥妻王氏，故相文正公曾之孫，刑部郎中秘閣校理繹之女也。文正公以道德忠信相仁宗，以興太平，大名重望，爲諸宰之冠。而治家不失儒素，閨門肅然。故王氏自幼已稔習其門法，婉嫕之行，不教而修。既歸韓氏，以淳約之性，職我內事，能持己，不自厚，而遇衆以均。從正彥崎嶇小官，雖浣衣薄食，未嘗有不滿之色。和睦內外，怡怡如也，宗黨賢之。事其姑安康郡太君，年踰二紀，柔順之道，終始不懈。嘗以尊幼被疾，外無良醫，遂精意方書，晝夜研誦，卒通其大方。門內病者，或自治之，多獲痊已。正彥登朝，遇郊恩，封壽安縣君。熙寧二年春，正彥通判越州，代歸，塗次秀州，舟中得暴疾，數日遽不可治，年三十九，二月二十一日也。五男：:長曰輯，婺州司戶參軍；:次曰嚮曰邕曰喬，、:并勤於學，未仕；:次幼未名。三女：:長適進士張元素；:二并在室。而輯自王氏之亡，守其柩至於終喪。四年二月二十八日，以其姑安康之葬，王氏從葬於相州安陽縣新安村先塋之西南，術者云外庚穴也。銘曰：,:王氏之生，賢相之家。能蹈世法，不驕以夸。德則多美，命兮不遐。福善之報，其當爾耶。
全宋文卷八五八,《安陽集》卷四八北宋:韓琦:文:Article:故東平縣君吕氏墓誌銘:熙寧四年二月:余長子太常博士秘閣校理忠彥妻呂氏，故相文靖公夷簡之孫，觀文殿學士尚書吏部侍郎公弼之女也。文靖公以王佐之才，輔相仁廟，二十年間，仁恩德澤，浹洽天下。而觀文公繼以隆名偉業，居右府，翼兩朝。故呂氏襲其京慶，而賢明柔淑之性，邈然宜異於衆也。年十六，歸韓氏，雖尚妙年，能不以貴相之家，輒自驕懈，婦道修謹，過於老成。其姑衛國夫人崔氏，愛而撫之，謂其可教。衛國治家謹肅，仁而好施，親族無疏近，資卹周至，其心勤勤，唯恐不及。呂氏常在左右，朝夕師仰，稟訓不怠，悉能知其薄己厚物之意。及衛國之薨，余則以家事付之。呂氏奉其姑遺法，惕然不敢失，凡所施設，與衛國平日無少異焉。於是內外欣服，知克紹其風矣。治平二年秋，得疾淹久，數泣而謂忠彥曰：:我疾勢日加，萬萬不可治。我有幼妹在家，君若全舊恩以續之，必能卹我子矣。二姓之好，不絶如故，我死無恨矣！八月四日，果以其疾卒，年二十七。時觀文公始擢貳樞府，悲思不已，乃爲奏，得追封東平縣君。生三子：:長曰錦孫，次曰密孫，皆早夭；:次曰治，太常寺太祝，聰謹嗜學，呂氏尤所鍾愛。忠彥不忍違其遺言，爲娶其妹。熙寧四年二月二十八日，因其伯姑安康郡太君陳氏之葬，自京遷呂氏之柩厝於相州安陽縣豐安村先姑夫人之兆次。銘曰：,:吾得衛國，同吾壺中。治家之法，惟平以公。內外親黨，無恩不蒙。呂氏嗣之，得其清風。如何不幸，盛年以終。失吾良婦，哀兮可窮。
全宋文卷八五八,《安陽集》卷四九,《古誌石華》卷二六,民國《安陽縣志·金石録》卷五,《鄴下冢墓遺文》二編北宋:韓琦:文:Article:故秘書省校書郎韓恬墓誌銘:熙寧四年二月:恬字安之，余姪殿中丞公彥之第三子。母仁壽縣君張氏。幼㑺邁喜學，讀書強記，而爲文辯速。余嘗較公彥諸子，謂恬他日必能先取科第，以才名自立。嘗求補試國子監生，程文中等。俄丁父憂，未幾，其仲兄愷與二妹繼亡，恬與母張氏益大悲駭，不能自寧。余遇嘉祐明堂恩，亟先奏恬，得秘書省校書郎，及爲娶職方郎中董之邵之女，且以慰其母惸獨之心。張氏喜甚，屢泣以誡恬，令益自修飭，以報恩鞠之厚。已而張氏復感疾，議歸鄉里，冀得移其故處，而遂平逾。八年春，不幸疾久，卒不起。恬既併罹酷罰，夙夜號躃，幾以殞絶，猶能手疏母之行實，請余爲其墓銘。終以哀毀之過，其年十二月二十二日亦卒，時年二十二。女二人，長曰壽女，次曰安女，并幼。後恬服除，董氏以無男子，歸其父家。壽女者，熙寧初元又不育。嗚呼，禍釁之來，未有如恬之一門相仍，窮苦如是之甚者也，悲夫！:四年二月二十八日，以其叔祖母安康郡太君之葬，乃舉恬之喪，葬於相州安陽縣新安村先塋東其兄確之墓次，葬師所謂穴之外庚也。銘曰：,:父母諸兄兮，相繼亡於前。二女之幼兮，一復夭於後。妻無以守歸其家，爾獨於茲瘞其柩。何罪而當此罰耶？豈數之適相偶耶？天乎冥冥，吾安以究。
全宋文卷八五八,《安陽集》卷四九北宋:韓琦:文:Article:姪孫亶奴墓誌:熙寧四年二月:余第五姪司門員外郎通判趙州方彥，年四十餘始有一子，以其生於相州，取河亶甲居相之義，遂名之曰亶奴。亶奴狀貌絶美，語言甚慧，故方彥與其母向氏愛而視之，謂雖希代之寶，不如吾兒之貴也。而撫育太過，易以生疾，才及五歲而夭。其母哀思不已，雖其亡逮今數年矣，而飲食衣服與夫玩好之具，猶日奠而時致之，與存者無異。甚哉，其愛之難解也！:熙寧四年二月二十八日，以吾嫂安康郡太君之葬，因自趙州遷而瘞於先塋之東，祔從兄確之墓次，刻石以誌，且慰其父母之心云。
全宋文卷八五八,《安陽集》卷四九,《永樂大典》卷二七四四,乾隆《新鄭縣志》卷二五,民國《鄢陵縣志》卷二七北宋:韓琦:文:Article:故尚書比部員外郎崔君墓誌銘:崔君象之，有道君子也。余妻雖象之之姊，然其相友也以賢，而不以親。今之云亡，其子振孫等以墓有銘，哀號馳訴，屬余以辭。余固知象之者，其可不銘？象之，諱公孺，後魏清河大房七兵尚書休之後，今爲開封鄢陵人。曾祖周度，仕周，佐兗帥慕容彥超幕。帥叛，以大義切責，遇害，贈秘書少監。祖汝礪，以父死節，補右班殿直，贈尚書兵部侍郎。父立，爲世名臣，終尚書工部侍郎，贈禮部尚書。象之幼簡重有高識，喜學，善屬文。始以父任補將作監主簿，恥在蔭籍，欲自取進士第。既不利有司，慨然以篆刻之技不足爲，遂益究覽經史百家之言，至於浮屠老子之書，無不探考，得其淵妙，視富與貴，恬然不能少動其心也。初監許州商稅，丁尚書憂，服除，監許州合流鎮商稅，再監許州商稅。丁所生靈壽縣太君嚴氏憂，服除，時丞相賈魏公鎮許，薦知陽翟縣事。歲滿，簽書忠武軍節度判官事。用三司奏，都大管勾許汝州石塘等河催綱，累遷尚書比部員外郎。熙寧四年正月十七日，以疾卒，年五十八。象之孝悌仁恕，出於天性，母夫人仁壽郡太君冉氏早亡，事尚書與嚴夫人，朝夕左右，承順顔色，未嘗少懈。其居喪也，水漿不入口者累日。及葬，雖盛寒必跣足負土，與庸者雜作。終喪，始復葷茹。兄弟皆盛年物故，孤遺滿室，象之極力撫養，不忍去爲遠官，故仕宦專以庇族爲意，不復計較資品高下。居官治民，清約不擾，見有位者，必爲陳國家大計，民之疾苦，與夫所知之賢者，冀以行其言而已，未嘗自有也。正人佳士，雖未識面，推嚮不已；:道或不合，雖大權重位，招之不往也。慶曆中，仁宗皇帝勵精圖治，象之乃詣闕上書論十事。其目曰培根本教宗室擇守宰求遺逸資孝治御英豪輕賦歛省冤滯節浮費嚴武備，、、、、凡數千言，引據深切，而亦不求人知。亡後，諸子得其稿於楮中，於是人益知夫象之雖在小官，有愛君憂國之心，而自晦其德如此。與人交，務盡誠信，以風誼自許。有過失者，必毅然規正，無不畏而爲善。周人之急，厚自損刻，而不以爲惠也。從事許昌日，官吏斷獄誤引重比，同幕梁統者懼及於譴，則銓格爲廢人。象之曰：:持議而誤在我。」:遂請獨當其罰，論者高君之義。所居東北隅有亭曰葆光，尚書之所創也。君常處其間，默坐終日，外無一物能嬰其慮。交游之至，則以文酒爲樂，往往忘其鄙吝。與處士孔寧極尤相厚善，每一過從，則閉關談道，率踰旬不忍別去。素樂閑退，與相知爲林泉之約，願預者輒以籍記之，已而皆背去，其籍爲空，象之笑而不怪焉。然象之亦爲族屬所累，未能如其素志，而天又不畀其壽，悲夫！:臨終謂諸子曰：:吾神識無纖毫妄亂，來亦我來，去亦我去。此又見其達性命之深也。其作詩尤工，人多賞其清麗。夫人安福縣君程氏，某官某之女，柔順而正，內治以修。男二人：:長曰振孫，大理寺丞；:次曰保孫，試將作監主簿。象之教子嚴而有法，而皆能承訓自飭，當嗣其慶云。以某年三月二十一日，葬於鄭州新鄭縣某鄉尚書之兆次。銘曰：,:既孝於家，又忠於友，惟德之尊。富貴紛麗，恬不可誘，惟道之存。死生之際，亂則何有，達性之根。人雖亡矣，名不朽矣，事著斯文。
全宋文卷八五八,《安陽集》卷四九,《八瓊室金石補正》卷一○三,《洛陽存古録》卷七,東都冢墓遺文北宋:韓琦:文:Article:故尚書祠部郎中集賢校理致仕趙君墓誌銘:熙寧四年十一月:熙寧四年夏六月，趙君子淵自管勾西京留司御史臺引年得謝，退處於修善坊之私第。未幾，病且逾月，度必不起，遽取筆自書，命其子咸以誌文屬余。七月二十九日果卒。咸亟遣人持其所書，號訴來請。余泣而視之，知子淵所以屬余者，以友壻之分，又悉其平生操守施設，使書其實，足信於後世，此奚可辭？子淵諱宗道，開封封丘人。給事中贈司空賀之子，贈左衛上將軍正德之孫，贈左屯衛將軍󷻿之曾孫。司空在仁宗朝，更任顯要，爲時名臣。子淵幼警拔自立，力學能文，屢舉進士不利，始從父任補將作監主簿，監舒州鹽酒稅，汝州稻田務。執政薦其材，召試學士院，得館閣校勘，改集賢校理。累遷大理寺丞，主宗正寺簿，通判河陽，以太子中允同判登聞鼓院。丁司空憂，服除，同知太常禮院，出知宣州，改太常丞。子淵爲政，知所先後。下車首興學校，招廣生員，起市橋屋，取資以充其用，又選良師以講勸之，人人樂於爲善。宣民素尚巫鬼，病者不醫，以事祈禳。子淵爲擇方書之驗者，刻石示之。復出公帑緡爲藥劑，以時拯救，民脫橫夭，因變其俗。涇邑豪劉氏毆死人，厚用賂，冀以死者緣他疾獲免。子淵察其奸，卒置於法，吏受賂者悉黥竄之，一郡肅然。歲滿，得郭輔之者求代。始，輔之以所迓兵舟不如意，及至郡，會子淵居式假不能出，遂大忿恚。子淵去，搜剔玼累，窮極纖悉，無所得，因摭疑似之事，緣飾以聞。子淵不堪其誣，即奏辨之，朝廷爲置司推究，事盡白。猶以奏牘中一二語差，在律，以身事訴，止坐杖，法官深文，以詐不實論，奪一官，落職。既而御史中丞魚公周詢極陳其冤，得復中允，監亳州酒稅，物論猶不平。繼得今太子少師趙公槩暨兩禁臺憲官十數人交章薦雪，始還官與職。知宗正丞事兼判登聞鼓院，知濱州。會河決六塔，郡界有遙堤，監司欲決以釃其流，子淵執不可，雖督之愈急愈不奪，民賴以全。又立保法檢制姦盜，比戶以安。代歸，爲群牧判官，遷太常博士權開封府推官。嘉祐四年，京西大饑，轉運使請擇列郡守以濟災饉，子淵被選知潁州。子淵於救荒之術，素已經慮，賑給存勞，無所不至，寇盜屏息，流庸以復。俄權三司戶部判官，出知晉州。時營奉永昭，方中諸郡皆嚴期賦民，物價翔而費益倍。子淵獨取帑中物，官自營致，使民徐償之，境內寂然無所擾。民既飽其德惠，相率走闕下請留。朝廷知其能，就徙陝州。晉人號呼遮道，子淵不得前，爲駐留彌日，得間道馳去。陝素以土厚，水脈深，不爲井，唯橐山泉貫城中以資衆用。歲雨數壞堤，渠絶流，則民汲於永定澗，既遠且勞。子淵曰：:今邊州巖堡，往往皆井，此平地反不可耶？亟選匠者相廬巷便民之所，浚三十井，皆未數仞得美泉，民歌喜之未足，與甘棠同永其思也。子淵自博士四遷尚書祠部郎中，知蔡州。郡城北直門東西有二橋，跨汝水上，岸高峻，非得巨材不能立，數歲輒壞。每一易，費民貲幾萬緡，俚諺目爲害民橋。」:子淵卹其久弊，思力去之，募工取確山石，先易其東者，衆論囂然難之。子淵不聽，至聞於朝，有詔問狀。子淵別白利害，保於必成，朝廷從之。已而橋成，患絶，爲利無窮。子淵自年及從心，日思退去。會秩滿，懇求西臺。既得請，須期歲餘，新第完美，日談笑其間，無復以軒冕爲意。未踰時即還君事，方且放懷林泉，以造羲皇之域，而天嗇遐福，遽奪之年，悲夫！:子淵性方重，不妄進止，外嶷嶷若不可犯，而內極樂易，即之益溫。與人交，篤於風誼，澹泊寡欲，至老無聲色之惑。爲政詳敏，得其綱要。當事劇訟挐，他人雖勞精竭慮不能判者，子淵視若閒暇，處之無不中理。善筆札，長於詩弈，公退必引賓屬以此爲樂，其他不好也。慶曆中，杜正獻公范文正公與諸賢以忠義并進，天子方虛心仰成，諸公亦鋭於爲報，而俱知子淵之才，未及薦擢，爲僥倖者所沮，相繼罷去。子淵義之所激，時上書開陳得失，當塗者聞而惡之，故輔之因得希合奇中。事雖獲辨，而淹回者十年，不得乘時奮其所長。子淵亦明於義命，居常泰然，未嘗少動其心也。事二親孝，執喪過毀，幾不能生。同宗五世族大，愛周內外，疏屬孤無依者，必收鞠成人，爲畢婚嫁。先塋在封丘，地頗卑下，會鄰有葬者，穿地未及尋而泉已出，子淵視之大驚曰：:近歲京師雨水多，沮洳使然。吾親葬此，豈得安耶？於是專意改卜，卒得地於伊闕之府下村，遂遷祖考二世之喪以安厝之，決謀居洛，以便子孫之奉。前後奏疏，論説時事，多見采納。如與皇族結親，必取三代告身按驗，以絶富民妄冒之弊；:經科增對大義；:弛茶禁通商；:流外官不爲縣令；:編論政體書，資訓鑑之益，皆自子淵發之。子淵年七十三，娶崔氏，尚書工部侍郎立之女，封安平縣君。事舅姑盡孝，睦宗族盡勤，柔懿之行，親黨稱之，先子淵而亡。五男：:長曰隨，將作監主簿；:次未名，俱早世；:次鼎，太子中舍知江陰軍江陰縣；次咸，大理寺丞；:次濟，太子中允權發遣淮南同提點刑獄公事。皆謹蹈門法，以材自奮。而咸向任三司編修令式，懇請宰邑河南，以便親養。子淵疾，得朝夕省侍，奉遺語，幹後事，罔不如素。三女：:長適尚書屯田員外郎張仲松，次適尚書比部員外郎呂昌暉，次適贊善大夫張德源。以其年十一月五日，諸子舉子淵之喪，葬於司空之兆次。銘曰：,:夫惟有才，始可言命。吾藴有餘，用焉弗罄。繫偶不偶，命也誰競。己或無有，奚取命證。噫嘻子淵，其才孰肩。畜不大發，匪命胡然。少施郡治，功疇與先。進平退勇，始終茂焉。伊洛之間，地環勝勢。既安祖考，遂我素志。今茲卜宅，又從而竁。敦槨雖藏，令名不閟。
全宋文卷八五八,《安陽集》卷四九北宋:韓琦:文:Article:故太常博士周君墓誌銘:熙寧五年正月:太常博士周君，熙寧四年十一月二十五日以疾卒。其子尚書屯田郎中革，號訴於余曰：:革嘗從事於幕府，而先君素遊門下，今不幸棄孝養，將卜明年正月二十六日，葬於相州安陽縣感化鄉祖塋之次，得公一二言以銘其墓，存歿之榮也。余安得以辭？君諱孝恭，字宥之，其先真定府藁城人，四世祖徙於趙郡之平棘，今爲平棘人。父文舉，博學善推步，有人倫之識，以長子尚書比部郎中孝孫登朝，累贈衛尉卿，嘗謂比部君他日當自取美宦。君次子也，而曰：:汝雖不及祿仕，乃吾保家之主。後皆果然。君幼聰警，盡得其父學，至於天文地理陰陽讖緯之書，、無不究習，臻其奧妙，而未嘗輒言也。累應明經，不中第，感父昔言，遂忘懷軒冕，以恬晦自高。平居接高僧，從善友，相與研究內典，辨析精義。於是禪宗律學，煥然大通，持此爲樂，終老不倦。晚好道家之言，益自明悟。天資仁恕，不害生物，每出衢路，見貧弱可憐者，必盡所有以濟之。而自處儉薄，雖資用不給，怡怡如也。事比部兄極於悌順，與之治生業，營室居，不憚寒暑，卒能成就，推而不有，其後諸姪皆蒙賴焉。與人言，務盡誠慤，義主規勸，聞者欣服之。都官君奉養至孝，聞聽所悉。頃自河北監牧使擢提點本路刑獄公事，以職在巡按，時去庭闈，懇辭不就。已而君得疾，衣不解帶，朝夕省侍，訪醫藥，事祈禳，無所不至，卒弗獲驗。然享年八十有一，在人子之心，猶爲不足，質於五福，幾得其全，斯亦積善之效也。君始以都官君登朝，援明堂恩，授大理評事。英廟登極，遷光祿寺丞。治平郊恩，改秘書省著作佐郎。今上即位，轉太子中允。都官君恩賜五品服，又回授之。兩遷太常博士，皆以郊饗推恩也。次子鼎未仕，一女適保州司理參軍毛楷。銘曰：,:天相善人，宜乎得壽。子極孝養，斯爲有後。節行之懿，孰傳之久。吾銘而藏，是謂不朽。
全宋文卷八五九,《安陽集》卷五○,《歐陽文忠公集》附録,《清源文獻》卷一八,乾隆《新鄭縣志》卷二五,光緒《吉水縣志》卷五八北宋:韓琦:文:Article:故觀文殿學士太子少師致仕贈太子太師歐陽公墓誌銘:熙寧五年閏七月二十三日，觀文殿學士太子少師致仕歐陽公薨於汝陰之私第，年六十六。上聞震怛，不視朝。贈公太子太師，卹後加賻，不與常比。天下正人節士，知公之亡，罔不駭然相顧，痛失依仰。其孤寺丞君，乃以樞密副使吳公所次功緒，并致治命，以墓銘爲請。竊惟當世能文之士比比出公門下，不屬於彼，而獨以見屬，豈公素諒其愚，謂能直筆，足信後世耶？此其敢辭！:公諱修，字永叔。唐太子率更令詢四世孫琮，嘗爲吉州刺史。又八世生萬復，爲吉之安福令，子孫因家焉。曾祖諱郴，安福六世孫也，孝悌之行，鄉里師服。南唐爲武昌令，累贈太師中書令，曾祖妣劉氏追封楚國太夫人。祖諱偃，強學，善屬文，南唐時獻所爲文十餘萬言，試補南京衙院判官。累贈太師中書令兼尚書令，祖妣李氏追封吳國太夫人。父諱觀，性至孝，力學，咸平中擢進士第。當官明而尚恕，每決重辟，尤加審謹，茍理有可脫，必平反之。終泰州軍事判官，累贈太師中書令兼尚書令，追封鄭國公。自公祖始徙居吉水，後吉水析爲永豐，今爲永豐人。公四歲而孤，母韓國太夫人鄭氏守志不奪，家雖貧，力自營贍，教公爲學。公亦天資警絶，經目一覽，則能誦記，爲文下筆，出人意表。及冠，聲問卓然。天聖中舉進士，凡兩試國子監，一試禮部，皆爲第一。逮崇政試，雖中甲科，人猶以不魁多士爲恨。初補西京留守推官，洛尹文康王公知非常才，歸薦於朝。景祐初，召試，遷鎮南軍節度掌書記館閣校勘。時文正范公權尹京邑，以直道自進。每因奏事，必陳時政得失，大忤宰相意，斥守饒州，諫官不敢言。公貽書責之，坐貶峽州夷陵令。余安道尹師魯繼上書，直范公，復被逐。當時天下以四賢稱之。」:俄徙光化軍乾德令，改武成軍節度判官。康定初，召還，復館閣校勘，遷太子中允。預修崇文總目成，》:改集賢校理，同知太常禮院。請外補，通判滑州事。慶曆初，仁宗御天下久，周悉時敝，重以西師未解，思欲整齊衆治，以完太平。登進輔臣，必取人望，收用端鯁，以增諫員。公首被其選，擢太常丞知諫院事，賜五品服。未幾，同修起居注。公素稟忠義，遭時遇主，自任言責，無所顧忌，橫身正路，風節凜然。時正獻杜公文正范公今司空富公皆在二府，、:公每勸上乘間延見，推誠咨訪。上後開天章閣，屢召諸公詢究治本，長策大議，稍稍施用，紀綱日舉，僥倖頓絶。小人始大不喜，相與巧詆，必期破壞，公常極力左右之。俄拜右正言知制誥，賜三品服。大臣有建白，請廢麟州，徙其治於合河津以省餽餉者，命公親往相視。使回奏曰：:麟州天險，正據要害，不可廢。第減其兵駐并河諸堡，有警呼集，數舍之近耳。兵既減，糧自不乏。詔從之。又奏：:忻代州，、:苛嵐火山軍并邊民田，始潘美爲帥，患虜時入寇，徙其民以空之，遂號禁地。自景德通好，我雖循舊，而虜人盜耕不已。請募民計頃出丁爲兵，量入租粟以耕之，歲可得數百萬斛，邊用給矣。不然，他日必盡爲虜人所有。時并帥恥謀不自已，沮撓久之，其後卒如公請。凡賦歛過重，民所不堪者，又奏罷十數事，疲俗以安。四年秋，北虜盛兵雲州，聲言西討，朝廷疑其有謀，議選文武材臣，密爲經畫。二府請輟公以往。即以公爲龍圖閣直學士河北都轉運使。公至，則區別官吏，使能者盡力；:均徙財用，而邊計有餘。奏廣御河漕運，造鏁栿船以絶侵盜，置都作院於磁相州，一道兵械悉仰給焉。方條列北方利病，欲大爲措置，會文公范公與同時入輔者終爲讒説所勝，相繼罷去，一時進用者皆指之爲黨。公復慨然上書，極言論救。執政與其朋益怒，協力擠之。初，公有妹適張龜正，龜正亡，無子，妹挈前室所生孤女以歸。及笄，公爲選宗人晟以嫁之。會張氏以失行繫獄，言者乘此欲并中公，復捃張氏貲産事，遂興詔獄窮治。上爲命內臣監劾，卒辨其誣，猶降授知制誥知滁州事。執政意不快，摭勘官與監劾內臣細故，皆被責。八年春，就改起居舍人知揚州事。踰年，徙知潁州事。皇祐初，復龍圖閣直學士。二年秋，移知應天府兼南京留守司事。歷尚書禮部吏部郎中。丁太夫人憂，去職。服除入見，上怪公須髮盡白，惻然存撫，恩意甚厚，命判吏部流內銓。素忌公者恐將大用，乃僞爲公疏請汰內臣，以激衆怒。有選人胡宗堯者，當引對改官。前任本州，嘗以官舟假人，已而經赦去官，止得循資。公與判南曹官，對日取旨，上欣然令改官。宦者楊永德密奏曰：:宗堯，翰林學士宿之子，有司援救之，私也。遂出公知同州事。物論不平，上亟開悟，留公刊修唐書。》:俄入翰林爲學士史館修撰，勾當三班院。至和二年夏，請郡，改侍讀學士知蔡州事，留不行，復除翰林學士判太常寺兼禮儀事，遷右諫議大夫。嘉祐三年夏，兼龍圖閣直學士權知開封府事。前尹孝肅包公以威嚴得名，都下震恐。而公動必循理，不求赫赫之譽。或以少風采爲言，公曰：:人材性各有短長，吾之長止於此，惡可勉其所短以狥人邪？既而京師亦治。四年春，請罷府事，改給事中，充群牧使。唐書成，》:拜禮部侍郎，俄兼翰林侍讀學士。五年冬，以本官爲樞密副使。明年秋，參知政事。英宗登極，遷戶部侍郎。治平初，特轉吏部侍郎。今上嗣位，改尚書左丞。公自處二府，益思報稱，毅然守正，不爲富貴易節。凡大謀議大利害，與同官論辨，或在上前，必區判是否，未嘗少有回屈。文武之士，陳請百端，公常委曲開諭曰：:某事可行，某事不可行。用是人多怨誹。至於臺諫官論事，有不中理者，往往正色折之，其徒尤切齒，日欲求疵合攻。公自視無他，不恤也。始，英廟踐祚，按祖宗舊典，皇族尊屬之亡者，皆贈官改封。濮安懿王，英廟所生父也，中書以本朝未有故事，請付有司詳處其當。上謙恭謹重，命過仁廟大祥，下禮院與兩制官同議。如期詔下，衆乃言王當稱伯，改封大國。中書以所生父稱伯，疑無經據。方再下三省議，上遽令權罷，俾有司徐求典故。事久不行，臺官挾憤不已，遂持此斥爲公主議，上章歷詆，必請議定；:及以朝廷未嘗議及之事，肆爲誣説，欲惑衆聽，又相率納告身以示必去。上數敦諭，知不可留，各以本官補外。後來者以風憲不勝爲恥，窺伺愈急。今上即位初，御史蔣之奇者乃造無根之言，欲以污公，中丞彭思永乘虛助之。公退伏私居，力請公辨。上照其誣罔，連詔詰問，二人者辭窮，皆坐貶。公遂懇辭柄任，上不得已，除公觀文殿學士刑部尚書知亳州事。、:熙寧元年秋，遷兵部尚書知青州事，充京東東路安撫使。時散青苗錢法初行，衆議皆言不便，朝廷既伸告誡，公猶請除去二分之息，令民止納本錢，明不取利。又請先罷提舉管勾官，然後可以責州縣不得抑配，不報。三年夏，除檢校太保宣徽南院使判太原府河東路經略安撫使。、公累上章辭，匄易蔡州，大略以久疾昏耗，不任重寄，復曰時多喜新奇，而臣思守拙，衆方興功利，而臣欲循常。執政知終不附己，俄詔聽以舊官知蔡州事。公在亳，已六上章請致政，上眷惜之，不允。至蔡踰年，復申前請，志益堅確。上察其誠，命優改官致仕，年方六十有五。天下士大夫聞公勇退，無不驚歎云近古所無也。」:公天資剛勁，見義敢爲，襟懷洞然，無有城府。嘗以平心爲難，故未嘗挾私以爲喜怒。奬進人物，樂善不倦，一長之得，力爲稱薦，故賞識之下，率爲聞人。唯視姦邪嫉若讐敵，直前奮擊，不問權貴。後雖陰被讒逐，公以道自處，怡怡如也。平生篤於朋友，如尹師魯梅聖俞孫明復既卒，、:其家貧甚，公力經營之，使皆得以自給。又表其孤於朝，悉録以官。自唐室之衰，文體隳而不振，陵夷至於五代，氣益卑弱。國初柳公仲塗，一時大儒，以古道興起之，學者卒不從。景祐初，公與尹師魯專以古文相尚，而公得之自然，非學所至，超然獨騖，衆莫能及。譬夫天地之妙，造化萬物，動者植者，無細與大，不見痕跡，自極其工。於是文風一變，時人競爲模範。自漢司馬遷沒幾千年，而唐韓愈出；:愈之後又數百年，而公始繼之，氣燄相薄，莫較高下，何其盛哉！:所治經術，務究大本。嘗以先儒於經所得多矣，而不能無失。唯其説或有未通，公始爲辨正，不過求聖人之意以立異論。嘉祐初，權知貢舉，時舉者務爲險怪之語，號太學體，」:公一切黜去，取其平澹造理者即預奏名。初雖怨讟紛紜，而文格終以復故者，公之力也。筆翰遒勁，自成一家，人有得其片幅，必寶藏之。歷典大郡，以鎮靜爲本，明不及察，寬不至縱，吏民受賜，既去追思不已，滁揚二州皆立生祠。嘗奉使契丹，其主必遣貴臣押宴，出於常例，且謂公曰：:以公名重故耳。」:其爲外夷欽服如此。至和中，陳恭公爲相，欲塞商胡決河，使歸橫隴故道。公言橫隴地已高仰，功大不可爲。未幾陳罷去，有李仲昌者，乃議道商胡水入六塔河。公復上言，六塔素隘狹，不能容大河，若爲之，必潰決，害愈甚。時執政是仲昌議，又不用公言。後六塔堤果壞不成，自博以下數州，皆被水患，衆服公先識。在侍從八年，竭誠補益，前後上言百餘事。仁宗嘗曰：:如歐陽修者，何處得來？故其言多所聽納。因嘉祐水災，凡兩上疏請選立皇子，以固根本。及在政府，遂與諸公參定大議。方英廟過自謙退，未即承命，事久未決，衆悉危之。公協心開助，忠力爲多。及即位之初，感疾未能聽斷，慈壽預政，事出權宜，公與諸公往來兩宮，鎮安內外，卒復明辟，人無間言。嘗被詔撰唐書紀十卷志五十卷表十五卷，》、:又自撰五代史七十四卷，》:易童子問三卷詩本義十四卷居士集五十卷歸榮集一卷外制集三卷內制集八卷奏議十一卷四六集七卷集古録跋尾十卷雜著十九卷。》:、《、《、《、《、《、:、《、《、:公於物無他玩好，獨好收古文圖書，集三代以來金石銘刻爲一千卷，用以校正傳記訛謬，人得不疑。晚年自號六一居士，曰：:吾集古録一千卷，《藏書一萬卷，有琴一張有棋一局，常置酒一壺，吾老於其間，是爲六一。因自爲傳以志之。初娶胥氏，翰林學士偃之女。繼室楊氏，集賢院學士諫議大夫大雅之女。今夫人薛氏，資政殿學士戶部侍郎簡肅公奎之女，累封仁壽郡夫人。男八人：:長發，次奕，并光祿寺丞；:次棐，大理評事；:次辯，光祿寺丞；:餘皆早卒。女三人，皆早卒。熙寧某年某月某日，諸孤奉公之喪，葬於某地。銘曰：,:噫公之節，其剛烈烈。弼違斥姦，義不可折。噫公之文，天資不群。光輝古今，左右典墳。直道而行，屢以讒蹶。卒寤而知，惟帝之哲。升贊機務，方隅以寧。參議宰政，社稷是經。成此至公，大忠以效。德高毀及，退不吾較。公之來歸，既安且怡。宜報以壽，戾也胡爲？公文在人，公跡在史。惟茲不窮，亙千萬祀。
全宋文卷八五九,《安陽集》卷五○,《乖崖先生文集》附録,《名臣碑傳琬琰集》上卷一六北宋:韓琦:文:Article:故樞密直學士禮部尚書贈左僕射張公神道碑銘:故樞密直學士禮部尚書贈左僕射張公，、:以魁奇豪傑之材，逢時自奮，智略神出，勳業赫赫，震暴當世，誠一代之偉人也。某向守大名，其孫堯夫主簿元城，一日具書來告曰：:堯夫之曾祖，昔事太宗真宗朝，勤勞內外，有大名於天下。而自葬距今，歷年久矣，墓碑之刻，闕然未立，請書其實，以表神道，固祖烈之益光也。某嘗總領史局，觀所載公文武大節，頗亦詳矣。然其絶異之政，與夫遺愛之跡，較然著於人聽者，猶未完悉。今得與鉅賢論次而發揚之，以昭示於後世，誠所願已。公諱詠，字復之，世本鄴人，後徙居澶之臨黃。及公葬其先於鄄城，故爲濮之鄄城人。曾祖諱立，祖諱鐸，遭唐末與五代之亂，皆潛養德業，退處無悶。父諱景，以儒行自富，鄉里稱之。公登朝，授大理評事，累贈太常卿。公少倜儻有大志，尚氣節，重然諾，爲學必本仁義，不喜浮靡。太平興國四年秋，與忠愍寇公同赴大名舉，議將首薦公。公以同郡張覃素有文行，即率寇公上書，請以覃爲冠，一府欽歎，遂如公言，士論多之。明年春，擢進士第，授大理評事知鄂州崇陽縣事。六年，遇郊恩，改將作監丞。雍熙初，遷著作佐郎。歲滿，擢太子中允通判麟州事。端拱籍田恩，轉秘書丞。代歸，通判相州事。公以親老辭，得監濮州稅，俄選知開封府浚儀縣事，賜五品服。時寇公與文靖李公故樞密副使宋公湜連薦其才，擢荊湖北路轉運使。淳化初，就改太常博士。制置使稱其能，詔褒美之。太宗素知公可用，召還，超拜虞部郎中，賜三品服。未逾旬，擢爲樞密直學士知通進銀臺司兼門下封駮事，勾當三班院。時張永德爲并代帥，小校犯法，杖之而死，有詔按罪。公封還詔書，曰：:永德方被邊寄，若責一小校遂摧辱之，臣恐帥體輕而小人慢上矣！不納。既而果營卒脅訴其大校者，上始寤公言，面加慰勞。四年冬，東西兩川旱，民饑，吏失救卹，寇大起。五年正月，賊首李順陷成都府，詔遣昭宣使王繼恩充招安使，率兵討之，復命公知成都府事。五月，繼恩破賊收成都，上留公至秋始遣行。時關中率民負糧以餉川師，道路不絶。公至府，問城中所屯兵尚三萬人，而無半月之食。公訪知鹽價素高，而廩有餘積，乃下其估，聽民得以米易鹽，於是民爭趨之，未踰月，得米數千萬斛。軍中喜而呼曰：:前所給米，皆雜糠土，不可食，今一一精好，此翁真善幹國事者。公聞而喜曰：:吾令可行矣！」:時益雖收復諸郡，餘寇尚充斥，繼恩恃功驕恣，不復出兵，日以娛燕爲事，軍不戢，往往剽奪民財。公於是悉擒招安司素用事吏至廷，面數其過，將盡斬之，吏皆股栗求活。公曰：:汝帥聚兵玩寇，不肯出，皆汝輩爲之。今能亟白乃帥分其兵，尚可免死。吏呼曰：:唯公所命，兵不分，願就戮。公釋之。繼恩即日分兵鄰州，當還京師者悉遣之，不數日減城中兵半。既而諸軍請食馬芻粟，公命以錢給之。繼恩詬曰：:馬不食錢，給錢何也？公聞，召繼恩謂曰：:今賊餘黨，所在尚多，民不敢出。招安使頓兵城中，不即討，芻粟民所輸，今城外皆寇也，何由得之？繼恩懼，即時出城討賊。公計軍食有二歲備，乃奏罷陝西運糧。上喜曰：:向益州日以乏糧爲請，詠至方踰月，已有二歲備，此人何事不能了？朕無慮矣！公以順黨始皆良民，一旦爲賊脅從，復其間有疲弱，偶掛盜籍者，當示以恩信，許其自新，即揭牓諭之。已而首者相踵，公皆釋其罪，使歸田里。一日，繼恩械賊數十人，請公行法。公詢之，悉皆前所自首者，復縱之。繼恩恚而問公，公曰：:前日李順脅民爲賊，今日僕化賊爲民，不亦可乎！公度繼恩日橫不能改，亟以狀聞，願選忠實可倚者，與繼恩共事，庶不敢獨任。上乃命入內內侍省押班衛紹欽充同招安使，自是繼恩兇勢爲屈。未幾二人者皆召歸，就以劍門關總管上官正爲招安使。順之餘黨，公撫安於內，正擒討於外，再閲月而兩川平。至道二年，改兵部郎中。繼丁父與母新昌郡太夫人謝氏憂，皆起復。三年秋，西川都巡檢使韓景祐爲所部廣武卒劉旴所逐，率衆掠懷安軍，破漢州。公方與僚屬會大慈寺，報至，飲燕如故，舉城憂之。賊又掠卭蜀，將趨益，公適會客，報者愈急，公復不問。其夕，始召上官正謂曰：:賊始發，不三四日破數郡，勢方鋭，不可擊。今人得所掠，氣驕，敢逼吾城，乃送死耳。請出兵北至方井，當遇賊，破之必矣。正即受教，及行，公爲出送於郊，激其盡力。正至方井，果遇賊，一戰斬旴首，餘黨盡平，衆益服公料敵制勝，人所不及。真宗即位，遷左諫議大夫。咸平初，召拜給事中，充戶部使，改御史中丞。承天節大臣主齋會，被酒不如禮，公彈奏之，無所憚。二年，與溫公仲舒同知貢舉，俄以工部侍郎知杭州事。時歲饑，民冒禁販鹽，捕獲者數百人，公悉寬其罰。官屬執言不可。公曰：:錢塘十萬家，餓殍如此，若鹽禁益嚴，則聚而爲盜，患益甚矣。俟秋成敢爾，當痛以法繩之。境內卒以無擾。時歲滿，杭人詣闕請留，有詔褒其善政。五年冬，改知永興軍府事。初，公之自蜀還也，詔以諫議大夫牛冕代公。公聞之曰：:冕非撫御才，其能綏戢乎？始踰年，果致神衛大校王均之亂，逐冕據益州。後雖討平之，而民尚未寧。會益守馬公知節徙延安，上以公前治蜀，長於安集，威惠在人，復以公爲樞密直學士，遷刑部侍郎知益州事。蜀民聞之，皆鼓舞相慶，如赤子久失父母，而知復來鞠我也。公知民信己，易嚴以易，凡一令之下，人情莫不慰愜，蜀部復大治。轉運使黃觀以政跡聞，賜詔加奬，就改吏部侍郎，命謝濤巡撫於蜀。上遣濤諭公曰：:得卿在蜀，朕不復有西顧之憂。因詔公與濤議鑄景德大鐵錢於嘉卭州，一當小鐵錢十，銅錢一，於今便之。景德三年，召還，復掌三班院，兼判登聞檢院。中歲，瘍生於腦，不能巾櫛，求知潁州。上以公名臣，有人望，兩守益部，政無及者，不當屈於小郡，以真定府青州皆大鎮也，聽公自擇。公皆不就。上曰：:昇州可乎？」:公即拜命。大中祥符元年，東封恩轉尚書左丞。時金陵多火災，居者不安，公廉知皆姦民所爲，潛捕得之，乃命先折其脛，斬之以狥，火患遂絶。中使祠茅山還，言城中有黃雀蔽日而墜，空中聞水聲。上視占書，主民勞，謂輔臣曰：:但守臣得人，此固無患，今詠在彼，又何虞也。三年春，秩滿，昇民請留，遷工部尚書，再任。俄以江東旱，命兼昇宣等十州安撫使。󲁧汾陰恩，加禮部尚書。以瘍疾甚，上章求分司西京，上閔之，亟令代還。不能朝，懇請便郡，差知陳州事。終於八年八月一日，年七十。上嘗稱公有將相器，以疾未及用，至是大痛惜之，命優贈官。仁宗朝追謚忠定。公天賦正直，濟以剛果，始終挺然，無所屈撓。自力學筮仕，則有澤及天下之心，而以富貴爲薄。逸人傅霖，高蹈之士，與公素善，公嘗與夜會劇談，時諸鄰多病瘧者，一夕頓愈。逮登第，與傅詩有巢由莫相笑，、:心不爲輕肥之句，此見公之志也。嘗訪三峰陳先生摶，一見公，厚遇之，顧謂弟子曰：:此人於名利澹然無情，達必爲公卿，不達則爲帝王師。其爲高人推重如此。早學擊劍，遂精其術，兩河間人無敵者。生平勇於爲義，遇人艱急，茍情有可哀，必極力以濟，無所顧惜。當官凡所施設，動有遠識。始時人或不能測，其後卒有大利，民感無窮。至自奉養，逮於服玩之具，則寡薄儉陋，雖寒士不若也。公退闢靜室，焚香燕坐，聚書萬卷，往往手自校正，旁無聲色之好。臨事明決，出人意外。凡斷罪以辭者，人皆集録，於今傳之。在餘杭，有富民病將死，子方三歲，乃命其壻主其貲，而與壻遺書曰：:他日欲分財，即以十之三與子，而以七與壻。子時長立，果以財爲訟，壻持其遺書詣府，請如元約。公閲之，以酒酹地曰：:汝之婦翁，智人也。時以子幼，故以此屬汝，不然，子死汝手矣。乃命以其財三與壻，而子與其七，皆泣謝而去，服公明斷。前後治益，愛利之政不可悉紀。舉其大者，則公嘗以蜀地素狹，游手者衆，事寧之後，生齒日繁，稍遇水旱，則民必艱食。時米㪷直錢三十六，乃按諸邑田稅，使如其價，歲折米六萬斛。至春，籍田中細民計口給券，俾輸元估糴之，奏爲永制。逮今七十餘年，雖時有災饉，米甚貴而益民無餒色者，公之賜也。蜀風尚侈，好遨樂，公從其俗，凡一歲之內，游觀之所與夫飲饌之品，皆著爲常法。後人謹而從之則治，違之則人情不安，輒以累罷去。嘗寫其真，自號乖崖子，」:復爲贊曰：:乖則違衆，崖不利物。乖崖之名，聊以表德。及公之亡也，蜀民聞之，皆罷市號慟，得公遺像，置天慶觀之仙遊閣，建大齋會，事之如生，至今不懈。昔召公分陝而治，民愛而思之，嘗聽訟於棠下，戒勿翦伐。羊公在襄陽，立碑峴首，民戴遺德，過輒墮淚。後歷千餘載，能繼其風凜然如存者，獨公一人而已！:公有清鑑，善臧否人物，凡所薦辟，皆方廉恬退之士。嘗曰：:彼好奔競者，將自得之，何假吾舉？益不貢士者幾二十年，學校頽替。公察郡人張及李畋張逵者，、:皆有學行，鄉里所服，遂延奬加禮，敦勉就舉。後三人悉登科，歷美官，於是兩川學者知勸，文風日振，由公之誘掖也。文章雄健有氣骨，稱其爲人。嘗爲聲賦，》:梁公周翰覽而歎曰：:二百年來不見此作矣！」:有文集十卷。公以某年某月某日葬於陳州之某地。夫人唐氏，先公而亡。繼王氏，故河陽三城節度使同中書門下平章事顯之女，封太原郡夫人，天禧三年終於陳之私第。子從質，衛尉寺丞，公亡未踰月，哀毀而卒。一女，適故翰林學士王公禹偁子奉禮郎嘉祐。孫幾人，某爲某官。銘曰：,:太行峙朔，洪河瀉天。河山之間，實生大賢。賢不徒出，惟聖偶焉。發爲事業，文武之全。兩治西蜀，荐綏南夏。易亂以寧，即荒而化。夫惟管蕭，尚足王霸。如公之才，不宰天下，而俾惠澤，止濡一方。錫民父母，遺國棟梁。有煒公蹟，日星之光。何假斯文，始傳其芳。
全宋文卷八六○,《安陽集》卷四二,《永樂大典》卷一四○五○北宋:韓琦:嘉祐五年:文:Article:祭告四代祖鼓城府君文:維嘉祐五年歲次庚子，某月某朔某日，四代孫具官某，謹遣男忠彥以清酌庶羞之奠，致祭於高祖鼓城府君高祖母夫人張氏之靈。琦閲家集，見真定主簿張度所撰府君墓銘，知天福二年中，與夫人同葬於趙州贊皇縣東太平鄉之北馬村。當五代之亂，天下兵革，子孫於歲時展祀，蓋不能及。逮今百有餘載，遂失訪辨。琦自效官以來，志求所在，而患不得鄉邑老舊之人，以詢究之。今會贊皇人前普州司理鄭嗣宗行服北歸，見過私第，問所謂北馬村者，乃云所居之地也，遂以誠託之。未幾嗣宗復至，且言是村有韓評事墓在焉，請使家人親驗。某竊念年祀既遠，若不一視銘誌，則恐後之子孫與鄉邑遠近之人尚有疑者。故遣男忠彥擇日以告，暫開墳隧，拂拭誌石，使衆目視之，釋然必信。然後增益封樹，以時致享，子孫承之，崇奉無窮。惟靈鑑此至誠，歆此薄薦，毋以輕有犯瀆而賜大咎，孝孫之幸也。尚饗！
全宋文卷八六○,《安陽集》卷四二北宋:韓琦:嘉祐五年:文:Article:祭告四代祖塋土地文:維嘉祐五年歲次庚子，某月某朔某日，具官某謹遣男忠彥以清酌之奠，昭告於贊皇縣太平鄉北馬村土地之神。高祖鼓城府君之亡，實葬茲土，子孫遭五代之亂，罔克崇葺，各走官路，久失訪尋。今按文驗之，乃得其所。然年祀緬邈，人不無疑，固當開隧視銘，以取衆信。惟神聰直之稟，福善而誅惡者也。夫有人孝於其親，不以百年之遠，力思封樹灑掃，以勤時享，神宜祐而助之。使如素志，不當以輕犯土地而降咎殃，則神可謂聰直之全，禍福不私者矣。尚饗！
全宋文卷八六○,《安陽集》卷四二北宋:韓琦:嘉祐八年三月:文:Article:祭告五代祖庶子文:維嘉祐八年歲次癸卯，三月某朔某日，五代孫具官某，謹遣男忠彥以清酌庶羞之奠，致祭於五代祖庶子之靈。惟靈歷唐顯官，興起韓氏，終葬博陸，家牒具存。某自從官以來，深惟祖先塋域之重，雖勤推訪，未能辨識。數年前，始得四代祖鼓城府君之塋於趙州之贊皇，至於開隧觀銘，衆始大信。既以崇葺，則益念庶子博陸所葬之地，不當無跡。會故吏國子博士劉覲通判永寧之任，來別，遂託尋究。未幾，得覲書，以從姪弁所得二處士埋銘墨本來示，閲所敘三代，則皆庶子之弟也。且言處士墳旁，巋然而高，草樹蒙翳者，疑是庶子之塋也。大用感慰，故使忠彥不遠千里，躬修菲薄之薦，而請一視誌文，不獨取信於衆人，亦俾裔孫歲歲展祀，無有疑惑。惟靈鑑此誠懇，勿以一時干動神宅而賜大戾。尚饗！
全宋文卷八六○,《安陽集》卷四二,《永樂大典》卷一四○五○北宋:韓琦:嘉祐八年:文:Article:祭告五代叔祖二處士文:維嘉祐八年歲次癸卯，某月某朔某日，五代孫具官某，謹遣男忠彥以清酌庶羞之奠，致祭於五代叔祖處士五代叔祖母夫人之靈。某嘗閲家諜，知五代祖而上，實葬博野。年祀殊邈，雖勤於推訪，大懼不知所在。比得從姪弁録二誌銘來告，且言向葺壞墳之所得也。詳所敘三代，則二處士乃某五代祖庶子之親弟也，不勝驚嘆慰喜之情。故使忠彥擇良日，具薄薦，完補頽缺，再嚴封樹，仍飭子孫歲享祀，傳於無窮。惟靈歆而監之，以重福於來裔。尚饗！
全宋文卷八六○,《安陽集》卷四二北宋:韓琦:文:Article:祭告永寧軍先塋土地文:維某年某月某朔某日，具官某謹以清酌之奠，敢昭告於土地之神。某聞山川土地，神實主之，無名而犯，降殃可也。某之五代祖庶子，歷唐美官，終葬於博野縣之北原，雖距今幾二百年矣，比始知其所在。若非一視銘誌，則裔孫之祀孰不疑，而人孰取信哉！:故遣男忠彥，擇日開隧，以告於神，非無名而犯也。惟神稟德聰直，故宜助成孝心，俾求之不謬，某決知乎神不降殃而降福也。尚饗！
全宋文卷八六○,《安陽集》卷四二北宋:韓琦:嘉祐七年九月:文:Article:葬安國夫人祭告祖塋文:維嘉祐七年歲次壬寅，九月乙巳朔，二十三日丁卯，孝孫具官某謹以清酌庶羞之奠，敢昭告於曾祖令公曾祖母太夫人烈祖令公祖母太夫人之靈。、某以新婦安國夫人崔氏之亡，取仲冬之二十九日，歸葬於相之安陽縣豐安村祖塋西先所得之吉地。啓壤之際，潔誠以告。伏望英靈昭鑑，陰爲佑助，自始興作，訖於成役，咸得安固，永作神居，唯子唯孫，傳祀無已。尚饗！
全宋文卷八六○,《安陽集》卷四二北宋:韓琦:文:Article:葬安國夫人祭告先塋文:維某年某月某朔某日，第六子具官某謹以清酌庶羞之奠，敢昭告於先考令公先妣太夫人之靈。某以新婦安國夫人崔氏之亡，考經謀葬，得百日承凶爲吉。遂舉姪殿中丞公彥而下諸喪，咸歸葬於相之故里。公彥則開舊壙而納焉。姪孫試秘書省校書郎確而下，則於大塋之東，別爲一域以安之。啓壤之始，潔誠以告。伏望英靈昭鑑，陰爲福助，宅兆獲安，子孫世祀。尚饗！
全宋文卷八六○,《安陽集》卷四三,《河南先生文集》附録北宋:韓琦:文:Article:祭龍圖尹公師魯文:慶曆七年:維慶曆七年某月某朔某日，具官某謹以清酌庶羞之奠，致祭於故龍圖舍人尹公師魯之靈。嗚呼師魯！:惟君之生，天與英奇。如鑑之明，無隱不窺。如材之美，無用不宜。仁義之勇，過於虎羆。疑昧之決，審乎蓍龜。首倡古文，三代是追。學者翕從，聖道乃夷。名重天下，無人不知。知之深者，非余而誰？伊昔夏人，擾於西垂。余忝兵任，君實同之。周旋塞上，余往君隨，晝籌夜畫，忍睡忍飢。星霜矢石，勞苦艱巇。凡四五年，心憊形羸。退而視君，志不少衰。上嘉君勤，進督渭師。懷敏之後，破壞創痍。君能盡力，補綴撐持。曰兵曰民，以治以綏。如得父母，衆心熙熙。保邊務實，恥於妄爲。不合小人，乃啓禍基。易慶晉潞，、:奔命何疲。輸忠抗論，伺者乘危。君前在渭，屬防秋時，以公廨緡，貸其偏裨。俾償宿負，免於典彝。月取其俸，送官勿虧。且責效命，投死無疑。職此抵罪，竄斥淪胥。衆謂之冤，君甘如飴。自隨徙均，帝方念茲。奈何窮山，感疾無醫。君決不起，指鄧而馳。范公大賢，來託孤遺。謂無怛化，言色怡怡。忽整衣冠，盥滌莊祗。憑几而逝，衆皆嘆悲。范公之書，其説如斯。嗚呼哀哉！:彼蒼冥冥，莫可究推。賢者胡惡，動與屯奇。不肖胡祐，坐來福禧。以道而屯，死爲人思。以幸而福，生爲人嗤。在君所得，何必期頤。嗚呼哀哉！:余之與君，義雖朋執，情則塤篪。葬不執紼，奠不捧巵。使我大恨，痛切肝脾。徒憑薄祭，一寫哀辭。琴不鼓矣，嗚呼子期！:尚饗！
全宋文卷八六○,《安陽集》卷四三,《范文正公年譜》卷九附,《范文正公褒賢集》卷一,《清源文獻》卷一七北宋:韓琦:文:Article:祭文正范公文:維某年某月某朔某日，具官某謹以清酌庶羞之奠，致祭於資政范公之靈。嗚呼哀哉！:上天生公，固爲吾宋。以堯舜佐吾君兮，既忘身而忠國。以成康期吾俗兮，又竭思而仁衆。升贊樞宰，孰云不用？殿撫藩服，孰云不重？何太平之策噤而不得施兮，委經綸於一夢。此一人所震嗟，而天下之所深痛。豈止乎平生之交，得訃音而長慟！:嗚呼哀哉！:僕始立朝，接公尚疏。道同氣合，千里相符。忝帥於西，乃與公俱。協心畢力，誓翦兇渠。義切王室，情均友於。雖千艱而萬險，仗忠信而如無。僕之望公，公驥僕駑。十駕未逮，敢擬齊驅。人胡不辨，遂連公呼。自顧無有，愧常汗珠。繄公是託，終履夷塗。叛羌來附，一節同趨。與公并命，參翊萬樞。凡有大事，爲國遠圖。爭而後已，歡言如初。指之爲黨，果如是乎！:道卒與於時戾，謂公迂而僕愚。相緣補外，謗毀崎嶇。感公之知，謂死不渝。嗚呼哀哉！:定之去青，不遐驛置。自公之東，信問時至。愛顧益深，交朋莫二。蠅頭細書，以時爲寄。珠貝累幅，氣嚴法備。自云矍鑠，以將厚意。謂公康寧，日保純粹。忽以疾聞，求醫往視。矍然遣使，候公鑑寐。會公得潁，肩輿赴治。尚煩公答，親筆數字。意公小痊，粗以爲慰。方具書藥，詣公所憩。得元規報，云公永逝。讀之駭然，手足俱廢。氣填滿膺，食不知味。惟公事君之大端，固始終而一致。有生即有死兮，雖聖智其安避？所惜者國家待賢而後乂，天胡不仁而不憖遺。嗚呼哀哉！:公之所存，履夔蹈卨。高文奇謀，大忠偉節。充塞宇宙，照耀日月。前不愧於古人，後可師於來哲。固有良史直書，海內公説。亙億萬載，不可磨滅。此爲夭而爲壽兮，信識者之能別。豈於一奠之間，可盡公之德烈。惟是冥然而思，默然而悲。此生未殞，曾無已時。公乎，知乎不知？
全宋文卷八六○,《安陽集》卷四三北宋:韓琦:嘉祐元年九月:文:Article:祭僕射王公伯庸文:維嘉祐元年歲次戊戌，九月己巳朔某日，具官某謹以清酌庶羞之奠，致祭於故僕射王公之靈。嗚呼！:僕與公交，世孰爲匹。在天聖中，考士之實，上初臨軒，親按程律。公當其選，天下第一。僕叨次公，若甲之乙。爲合之易，公純我質。愛則昆弟，同則膠漆。從官西東，雖遠猶密。及佐大計，局相并鄰。議必聯席，食常對茵。出入省戶，輝光󲦤紳。公踐掖垣，文追古醇。夫何鄙材，復序後陳。更直書命，參明帝緡。公入禁林，朝稱得人。僕草公制，榮無與倫。夏人擾邊，沮我威武。僕承人乏，奮命西禦。久之未效，命公來撫。公之所臨，如旱而雨。繄公之略，遂振王怒。僕時帥秦，公留燕語。獨有二天，公惠之著。疆事之寧，僕忝樞輔。公爲大農，屈事泉布。進居公前，愧日無措。僕斥於外，公方處中。排攘群讒，陰存大功。僕走二塞，身當虜衝。一紀之間，莫覿音容。天與其幸，還趨九重。付以舊物，本兵之崇。公弼宰政，望尊德隆。而不大拜，反及愚庸。僕實無堪，懼顛厥位。圖講大寧，賴公以濟。其道之同，言無少異。白髮相親，在古無二。公歷二府，積憂成瘁。始疾之微，在告而治。日須公出，以奉醇粹。如何浹旬，遽然永逝！:嗟乎人生，有是不意！:嗚呼哀哉！:公之德業，海內胥傳。清芬雅範，則流爲世法；:忠謀大節，則詳於史編。浩乎若江漢之紀地，燦然如日月之麗天。此特敘生平之好，故舉其概而不言。唯將哀誠，一奠几筵。公固知我，終身愴然。尚饗！
全宋文卷八六○,《安陽集》卷四三北宋:韓琦:嘉祐二年二月:文:Article:祭正獻杜公文:維嘉祐二年歲次丁酉，二月丁未朔某日，具官某謹以清酌庶羞之奠，致祭於司徒侍中杜公之靈。嗚呼！:自公勇退，於今十年。天下日思，思公至賢。故每聞公之病也，衆猶己之病。今聞公之亡也，則相與駭而嘆曰：:元老之喪，天下將安所法焉？況辱公之知，世無比旃。雖願百殞以贖公而莫得兮，其哀深痛切，非文字之可傳。然而因奠寫誠，烏可無説？含悲失次，舉公大節。在祥符初，文則公傑。巍取甲科，美譽四徹。自時爲吏，天性精勤。驅煩判滯，明敏無倫。不施鞭扑，吏畏如神。凡守郡邑，政胥曰循。凡主財利，法皆近仁。中司執憲，紀律簪紳。曰雍曰并，乃國方面。命公鎮臨，天子安燕。上曰公勞，來尹畿甸。轂下亟清，樞廷是踐。公既大任，爲國圖寧。力進忠良，正人彙征。時羌之叛，與狄連衡。公謀廟堂，二垂寢兵。僥倖路塞，斜封不行。有職顒然，坐觀太平。讒邪狺狺，卒壞於成。作相百日，彼徒益獰。齧公於兗，公道愈明。公則告老，上允其誠。旋營厥居，處於宋京。噫公之貴，不與衆類。不買田宅，不蓄聲妓。蔬食菜羹，緼袍布被。奉己惟約，周人則義。人難其常，公行獨易。至清之名，今昔無二。噫公之退，與衆復異。棋博不親，林泉不嗜。枕籍百家，沉酣六藝。詩筆日新，放懷怡志。書法日工，或草或隸。優游自娛，以卒吾歲。嗚呼哀哉！:公官一品，位誠不卑。公壽八十，年非不耆。在公享之良厚，何人心之甚悲？蓋以公還事而來，精明不衰。憂國之慮，過於有政。稱善之勤，同於己爲。向使朝廷重惜公去，復公丞疑。以十餘歲之康寧，翼億萬世之丕基。則治胡爲而不唐虞？公胡爲而不皋夔？噫！:衆願之終戾兮，不繫公而繫時。徒憑使人，酹公一巵。公乎公乎，已而已而！:尚饗！
全宋文卷八六○,《安陽集》卷四三北宋:韓琦:嘉祐二年四月:文:Article:祭狄相文:維嘉祐二年歲次丁酉，四月丙午朔，十六日幸酉，具官某謹以清酌庶羞之奠，致祭於故相狄公之靈。惟靈忠孝沉厚，出於天資；:威名方略，聳於塞外。入登樞府，蓋旌勳勞。出殿輔藩，聊遂偃息。何五福所鍾，而不與其壽？一人所悼者，未盡其才。某向處邊垂，公實裨佐。自聞傾喪，日極哀懷。茲承已擇良辰，權厝浄宇，敢憑薄酹，少致哀誠。魂兮有知，諒垂歆監。尚饗！
全宋文卷八六○,《安陽集》卷四三,《宋元學案補遺》卷六北宋:韓琦:嘉祐三年十月:文:Article:祭聱隅先生文:維嘉祐三年歲次戊戌，十月戊戌朔，十日丁未，具官某謹以清酌庶羞之奠，致祭於聱隅先生黃君之靈。先生以學自富，以道自貴。身居草萊，名暴天下。公卿大夫知先生之賢，薦先生之晚。老得一命，遽然而亡。嗚呼！:豈天之於人，既使其學與道之不窮也，則其身也固不可得其不窮耶？不然，何屯梗沮屈之如是乎！:某忝大任，竊重祿，不能極力推挽，使先生之學之道少伸於時，而身爲不窮；:反咨嗟疑天，不自引咎，誠罪人也。今先生之子，能奉遺書，謹遺法，介然以不墜先業爲意。護喪南歸，得舟東下，因致薄酹，一道哀愧之誠。先生宜來，歆是精潔。尚饗！
全宋文卷八六○,《安陽集》卷四三北宋:韓琦:嘉祐七年五月:文:Article:祭范寬之刑部文:維嘉祐七年歲次壬寅，五月丁未朔，十五日辛酉，具官某謹遣某人以清酌庶羞之奠，致祭於范郎刑部之靈。君之於余，兄之子壻。而余姪女，不幸早世。親知之深，義無少替。垂三十年，意愛交至。君提國憲，向領全吳。察廉之失，屢經赦書。復久去官，攻者終誣。降漕得守，遂觀濠魚。中外交章，辨君非辜。牽復甚邇，君胡遽殂。嗚呼哀哉！:君始得疾，殆於累月。度不能起，尚記疏拙。請兄援毫，寓書以訣。惟草二名，親筆余別。余一閲之，夙夜悲咽。其間一事，余竊爲疑。云分毫恩，未嘗及之。余之知君，惟道是期。所謂恩者，有公有私。私則結好，死焉莫移。公敢市寵，非余之爲。嗚呼哀哉！:君之平生，志氣豪邁。臨終之言，何近狹隘。得非有激，其意安在？俾余恤孤，余安敢怠。千里致哀，惟憑薄酹。英特之魂，宜乎不昧。尚饗！
全宋文卷八六○,《安陽集》卷四三北宋:韓琦:嘉祐八年二月:文:Article:祭文潞公太夫人文:維嘉祐八年歲次癸卯，二月某朔某日，具官某謹遣門人陳諤，以清酌庶羞之奠，致祭於魯國太夫人之靈。惟靈早嬪君子，克謹婦道。闑內之訓，莫匪忠孝。有子逢辰，相吾大君。膚公盛德，世無與倫。勤哉奉親，繄我賢相。晨夕旨甘，得謂榮養。享封大國，褕翟魚軒。康寧壽考，五福之全。相君承顔，以懼以喜。請治於洛，歸來鄉里。慰我高堂，鼓鐘笙簧。大期之及，怡然而亡。琦於相君，義則兄弟。何以致哀，是惟薄祭。尚饗！
全宋文卷八六○,《安陽集》卷四三,嘉靖《鄢陵志》卷八,民國《鄢陵縣志》卷二七北宋:韓琦:治平元年九月:文:Article:祭崔良孺殿丞文:維治平元年歲次甲辰，九月癸亥朔，二日甲子，具官某謹以清酌庶羞之奠，致祭於殿丞崔君十哥之靈。惟君之禀，天與和粹。大韶之發，》:聽者忘味。大圭之全，瑩爾君瑞。君父正臣，始終道義。君兄節士，瓌特其志。君之漸摩，固無不備。惟文之高，乃不中第。惟才之敏，見於爲吏。其勢奔騰，譬若良驥。千里之遥，旦暮可至。奈何半途，遽爾顛躓。惟余之室，君則其弟。余契之篤，實均同氣。君如京師，必館而憩。歡然相接，唯恐分袂。今夏之首，君來審官。待次得告，再歸闢田。初聞小疾，勿藥當痊。遂不裁問，日期駕旋。使忽至止，君兄惠牋。具述君病，且憂纏綿。余驚呼醫，俾馳詣前。醫馳未達，訃來何遄。嗚呼哀哉！:君之德美，稔於衆傳。復被餘慶，宜熾而延。何未強壯，倏茲溘然。命也孰訴？噫嘻蒼天。嗚呼哀哉！:君姊之亡，傷摧二年。又感君慼，心如灼燃。徒憑薄酹，致此拳拳。哀誠千百，未能一宣。君其知乎，歆余意焉。尚饗！
全宋文卷八六一,《安陽集》卷四四北宋:韓琦:文:Article:祭資政吴長文文:熙寧元年十月:維熙寧元年歲次戊申，十月庚子朔某日，具位某謹遣人以清酌庶羞之奠，致祭於大資政吴公侍郎之靈。惟公之生，得道之粹。惟公之出，爲世之瑞。粤在妙齡，已彰奇器。六經深醇，諸子同異。下逮百家，史氏所志。經公一覽，則能誦記。學優而仕，進道益勤。遂塞詔舉，大名是振。仁廟知公，擢公諫臣。聳激忠義，漸摩聖神。致我后德，大猷日新。領漕東南，使煩以試。屬部一清，何止經計。更殿鉅藩，所至稱治。風績藹然，實冠循吏。西掖代言，北門典制。號令文章，一時溫麗。翼翼京邑，則於四方。帝曰疇尹，惟公是當。大豪兼并，過於寇攘。公暴其罪，投之遠荒。姦盜四走，壞其橐囊。高視前輩，爲宋趙張。上曰公賢，替我幾命。協心憂國，大本以定。俄執親喪，毀幾滅性。茹蔬泣血，卒羸而病。服除還位，亟參大政。真儒秉鈞，內外交慶。任直爲輔，忘身匪艱。辨白君道，呵排大姦。義貫白日，名高太山。退處於外，孤風孰攀？公往治青，余趨雍部。遐辱惠音，道其雅素。且曰吾疾，庸醫所誤。今雖調適，未甚如故。余病亦久，勉而作書。馳走一介，候公起居。回得公答，慰吾勤渠。親翰累幅，筆精有餘。余喜料公，其疹必除。命世之佐，百靈所扶。嗚呼哀哉！:書來未旬，余徙鄉郡。復促召車，因令入覲。道聞公訃，心臆摧震。天乎人乎，杳默奚訊。善人云亡，乃邦之釁。公如可贖，余義當狥。雖百其殞，夫亦何吝？嗚呼哀哉！:歷代已往，如公幾人。萬世在後，公名永存。孰壽孰夭，此安足論。惟是餘慶，宜昌子孫。何以致哀，奠公一樽。公來歆乎，公靈者魂。嗚呼哀哉，尚饗！
全宋文卷八六一,《安陽集》卷四四,《永樂大典》卷一四○五四北宋:韓琦:文:Article:祭安退先生劉君文:熙寧元年八月:維熙寧元年歲次戊申，八月某朔某日，具官某謹以清酌庶羞之奠，致祭於故安退先生劉君之靈。嗚呼！:先生剛介之性，天下能合者有幾？淵源之學，古人不到者甚多。憤然不少屈於世兮，遂樂窮處，唯酣杯而放歌。晚而絶穀，棄置家事，欲融怡於太和。澹然如此，而天猶不祐兮，歎倏隨於逝波。余方罷西帥，還故鄴，借號塗而亟過。瞻先生之墳土未乾兮，不能一奠於山阿。徒遣使指，陳薄奠以將其意也。嗚乎！:先生其知余之悲乎？奈何奈何！:尚饗！,
全宋文卷八六一,《安陽集》卷四四,嘉靖《鄢陵縣志》卷八,民國《鄢陵縣志》卷二七北宋:韓琦:文:Article:祭崔公孺比部文:熙寧四年:維熙寧四年歲次辛亥，某月某日，具官某謹以清酌庶羞之奠，致祭於故崔君比部九哥之靈。余初及冠，作壻君門。君時妙年，德性已尊。不事彫琢，歸乎質渾。博覽經史，富於藝文。恥在蔭籍，思同後群。射策不偶，遂遺世紛。西竺大法，南京秘源。旁逮莊老，虛無之言。沉酣貫穿，洞其本根。顧視軒冕，淡如浮雲。勉而爲吏，非志所存。粗以庇族，仁風是敦。間常詣我，情均弟昆。酒會歡密，詩豪放奔。時擿道奧，開聾破昏。益我多矣，如蕕附薰。余視君爲，期諸古人。如何奄忽，遽罹大屯。善良至此，天也寧論！:泣馳使指，奠酹一樽。君乎來歆，惟靈者魂。尚饗！
全宋文卷八六一,《安陽集》卷四四北宋:韓琦:文:Article:祭致政學士趙君子淵文:熙寧四年八月:維熙寧四年歲次辛亥，八月癸丑朔某日，具官某謹遣三班奉職隨行指使張世昌，以清酌庶羞之奠，致祭於故致政學士趙君子淵之靈。嗚呼！:僕與君交，心照莫二。論契之深，同門之壻。在明道初，禁林并試。聯陟道山，日親高誼。直則同舍，分則同氣。譬若驥騄，方駕平地。欲騁千里，自當齊至。如何遲速，半塗而異。君知命者，未始較計。嗟君之才，畜不大施。歷殿藩府，所在循吏。晚求西臺，亟謝君事。惟洛之都，有完者第。方期優游，遂我高志。不虞安休，乃失頤衛。使人遠來，諭我疾勢。駭而馳醫，往道勤意。醫纔及門，而君已逝。嗚呼哀哉！:年踰七十，壽足爲貴。諸子宦達，實昌而熾。進揚令名，退絶纖累。君之始終，可謂無愧。而余悲者，義切親懿。聲顔永絶，翰墨徒秘。紼不親執，奠不躬致。臨風長號，涕泗交墜。惟憑一介，具此薄祭。冥冥有知，爲我來暨。尚饗！
全宋文卷八六一,《安陽集》卷四四,歐陽文忠公年譜,《歐陽文忠公集》附録,《文章辨體彙選》卷七五七,正德《潁州志》卷六,《清源文獻》卷一七北宋:韓琦:文:Article:祭少師歐陽永叔文:熙寧五年:維熙寧五年歲次壬子，某月某日，具官某謹遣三班奉職隨行李珪，以清酌庶羞之奠，致祭於少師永叔之靈。惟公之生，粹稟元精。偶聖而出，逢辰以亨。歷事三朝，翼登太平。大名既遂，大功既成。年未及老，深虞滿盈。連章得謝，潁第來寧。神當畀以福祿，天宜錫之壽齡。胡不憖遺，遽爾摧傾。此冥理莫得致詰，而天下爲之失聲。嗚呼哀哉！:公之文章，獨步當世。子長退之，偉贍閎肆。曠無擬倫，逮公始繼。自唐之衰，文弱無氣。降及五代，愈極頽敝。惟公振之，坐還醇粹。復古之功，在時莫二。公雖云亡，其傳益貴。譬如天衢，森佈列緯。海內瞻仰，日高而熾。公之諫諍，務傾大忠。在慶曆初，職司帝聰。顔有必犯，闕無不縫。正路斯闢，姦萌輒攻。氣勁忘忤，行孤少同。於穆仁廟，誠推至公。孰好孰惡，是焉則從。善得盡納，治隨以隆。人畏清議，知時不容。各礪名節，恬乎處躬。二十年間，由公變風。公之功業，其大可記。屢殿藩垣，所至懷惠。嘗尹京邑，沛有餘地。早踐西掖，晚當內制。凡厥代言，典謨之懿。凡厥出令，風雷其勢。三代炳焉，公辭無媿。樞幄猷爲，台衡弼貳。撫御四夷，兵戈不試。整齊百度，官師咸治。服勞一心。定策二帝。中外以安，神人胥慰。不校讒言，懇求去位。公之進退，遠邁前賢。合既不茍，高惟戒顛。身雖公輔，志則林泉。七十致政，乃先五年。上惜其去，公祈益堅，卒遂其請，始終克全。嗚呼哀哉！:余早接公，道同氣類。出處雖殊，趣向何異。暨忝宰司，日親高誼。可否明白，襟懷坦易。事貴窮理，言無飾僞。或不知公，因罹謗忌。青蠅好點，白璧奚累。嗚呼哀哉！:自公還事，心慕神馳。徒憑翰墨，莫挹姿儀。公嘗顧我，惠以新詩。雖亟詶答，奈苦衰疲。欲復爲問，動已踰時。忽承訃音，且駭且悲。哀誠孰訴，肝膽幾墮。公之逝矣，世鮮余知。不如從公，焉用生爲。遐修薄薦，奠公一巵。魂兮有靈，其來監茲。尚饗！
全宋文卷八六一,《安陽集》卷四○北宋:韓琦:文:Article:祈福道場白文:伏以花雨稱祥，適丁於令節；:貝文演妙，虔奉於真詮。爰擇浄居，式延開士，贊佛乘之利益，助宸歷之鴻長。伏惟皇帝陛下仁惠宅中，睿明臨下，謹天經而敦治，設神理以寧人。畫象寬刑，敷協於邦教；:斲雕興儉，丕變於民風。屬端月之肇新，願綿區之咸乂。群靈俱泰，庶務交修。思與黎氓，同均瑞福。啓法筵於紺宇，來寶施於丹闈。集此勝因，仰資盛旦。伏願聖猷永茂，皇緒寖昌。慧日破昏，遐膺於煦育；:慈雲蔭物，畢遂於蕃滋。凡居普率之間，共洽熙平之化。
全宋文卷八六一,《安陽集》卷四○北宋:韓琦:文:Article:祈福道場功德疏文:伏以金繩闢宇，式見於莊嚴；:貝葉披文，爰資於勝利。屬聖神之撫運，顧景序之方春。庶職熙康，萬靈和樂，順茲佳節，虔禮真乘。修浄供以惟嚴，輯善因而彌衍。伏願覺慈廣覆，慧力周施。錫無疆之休，增延於睿歷；:演甚盛之福，普及於蒸民。凡在幅員，永符歸饗。
全宋文卷八六一,《安陽集》卷四二,《汴京遺蹟志》卷一八北宋:韓琦:文:Article:代開封知府諸廟謝雨文:維某年某月某朔某日，具官某謹以清酌庶羞之奠，致祭於某神。粤自凉秋以來，嘉澍未洽，惟宸衷之在念，顧穡事以爲虞。式是靈祠，奠兹神壤，奉吉蠲而致禱，冀聰直以垂休。而神上符宵旰之懷，下慰編齊之望，會風期於少女，驅雲族於太山。曾未崇朝，遽均和澤，壤父輟耕而相賀，祠官霑服以言旋。濟旱歲以作霖，畢蘇民瘵；:兆豐年而爲瑞，協助聖猷。爰被詔於發中，俾涓辰而報貺。用陳馨薦，祗答蕃釐。諒精意之攸歆，固嘉應之斯在。尚饗！
全宋文卷八六一,《安陽集》卷四二,嘉靖《重修揚州府志》卷二五,乾隆《江都縣志》卷八北宋:韓琦:文:Article:揚州祭聖母祠祈雨文:維慶曆六年歲次丙戌，某月某朔某日，具官某謹以清酌之奠，昭告於聖母之靈。某聞之於詩曰：》:旱既太甚，靡神不宗。則知古人閔雨之際，不愛牲幣。凡神能福於民，而於民之所奉者，皆得索而祭焉。今歲夏季以來，境內不雨，穡人狼顧，以田爲憂。長民者亦嘗設壇禱龍，欸祠求神，齋恪之誠，不爲不至。近方靈應有答，而民望未厭。是用陳茲薄薦，乞靈於神。神其體斯民所奉之心，示神能福之之意，廣敷陰施，惠此一方，使時澤沛然，年穀大獲。則民知神德，不謂無靈。尚饗！
全宋文卷八六一,《安陽集》卷四二北宋:韓琦:文:Article:諸廟祭文:維慶曆六年歲次丙戌，某月某朔某日，具官某謹以清酌庶羞之奠，敢致祭於某神。古有八蜡之祭，以記四方。若其方年不順成，則蜡祭不通，豈特使民謹於用財，抑亦明神不茍受其報也。今歲境內大旱，民心顒顒，有望於神，而田禾卒不救。守臣不敢循爲蜡之義，而廢神之祀，是用舉舊典，申薄薦。神其歆此蠲潔，無使來歲復失民望，而重爲愧。尚饗！
全宋文卷八六一,《安陽集》卷四二北宋:韓琦:文:Article:北嶽祈雨文:一:維皇祐元年歲次己丑，六月壬戌朔，十四日乙亥，具官某謹遣屯田員外郎通判軍州事游開，以清酌之奠，敢昭告於北嶽安天元聖帝。惟神享有常嶽，視帝而祀，故距河而北，凡民有水旱疫癘之災，則歸心於神，謂神主於我，必轉災而福之。某幸爲州，於廟祠之下，每旦開日，則思有以濟於民，報於君，以不愧於神。雖然，不敢獨私一郡，而邀神之福。竊惟國家視天下，以河朔爲根本。去歲雨水爲大沴，民太半以饑死，天子宵興旰食，哀而恤之。賴蠶事既登，麥秋有成，捐瘠之民，粗有生意。而涉夏不雨，旱氣日甚，民心嗷嗷，以穀爲虞。天子聞之，不得不重貽北顧之憂。某是敢以北民所歸之心，且道天子仁聖慈愛之德，弗私所治，而告虔於神。神其振激威靈，指呵雷電，霈乎嘉澤，潤我民疇。使兩河間普洽西成之望，則神上以寬九重之焦勞，下以副萬民之歸饗。巍巍廟食，與昊天齊，其稱謂宜哉！:尚饗！
全宋文卷八六一,《安陽集》卷四二北宋:韓琦:文:Article:北嶽祈雨文:二:維皇祐二年歲次庚寅，三月戊子朔，五日壬辰，具官某謹以清酌之奠，敢昭告於北嶽安天元聖帝。某聞天之爲道也，惟民善惡而禍福之。然推其仁於福，則所任者；:多於禍，則有所不忍焉。神之爲靈也，能謹其所以禍福，而協天之仁者也。比歲以來，河朔之民罹大饑饉，幸而全者無幾。某爲治祠下，行二期矣。夙夜祗慄，不敢慢其政以干神禍。每春夏之交，水旱萌沴，穡人駭憂，必請救於神，而神應之。夫豈守臣一冥禱而能感於神哉？誠蚩蚩之民，無大罪惡，天與神哀其窮，不忍終其禍而致然也。今歲方春，而群陰用事，霾風晝昏，陽氣迫而未宣，雨意兆而復收。農力於田，惟歲是虞。豈天與神仁於任福，而不忍禍之之意邪？神其驅叱癘妖，奮示威德，霈然施澤，俾遂有年，則民知神休，孰不思報？尚饗！
全宋文卷八六一,《安陽集》卷四二北宋:韓琦:文:Article:北嶽祈雪文:維皇祐二年歲次庚寅，十二月某朔某日，具官某謹以清酌之奠，敢昭告於北嶽安天元聖帝。大河之北，比歲不登，神知之矣；:今又入冬以來，雪不時降。果數之然耶，則否泰宜有以相返；:政之致耶，則蚩蚩之民何罪？此人之所以疑天與神不預人事者，正謂是也！:惟神作鎮於北，助天成化，宜發天之德，示神之明，早霈時澤，慰民望而銷沴萌，以釋人之所疑，誠大惠也。不然，北道之民，全其生者無幾矣！:天晝夜而不息，胡爲哉！:神之祀孰供乎？尚饗！
全宋文卷八六一,《安陽集》卷四二北宋:韓琦:文:Article:北嶽謝雪文:維某年某月某朔某日，具官某謹以清酌庶羞之奠，致祭於北嶽安天元聖帝。近以冬候將終，時雪不降，重困之民，比屋愁歎。守臣慚政之缺，察民無罪，輒遣屬吏走祠下，合衆心之所憂，上訴於神。神惻然憐之，翌日降雪，闔境之內，無不允洽，愁歎之民，以抃以舞。夫神之化冥冥然，民固有疑之者。及其應之昭也，則靡然歸之無疑矣，況尤影響之速乎？宜其望而祀，廟而食，有國尊奉，與天無窮。謹擇良日，具牲醪以修報，惟神始憐之，終成之。尚饗！
全宋文卷八六一,《安陽集》卷四二北宋:韓琦:文:Article:北嶽謝雨文:維皇祐三年歲次辛卯，三月某朔某日，具官某謹以清酌庶羞之奠，致祭於北嶽安天元聖帝。某覽載籍，見堯湯水旱之事，而説者多歸之天數，以爲雩禜之禮。蓋有國家者，狥民志而安下情，其實不可求也。乃有一守令自暴，一御史決獄，而能上動天意，應時注雨，則於二者之説，不能無惑焉！:今則判然無惑矣。某自承詔來定，會河朔歲災比年，雨不時降。爲民之守，察民之窮而無所訴也，則必走僚屬乞靈於嶽祠之下，或三日至五日，神應響答，甘澤大洽。故北道歉殣，而定獨小康，神貺多矣。今歲自正月至三月不雨，民復震駭。顧蚩蚩者無告，獨神之有以訴也。於是載加精禱，幸紓民患。既而雲容聚散，連日晝陰。至七日，雷電始發，一雨告足。則知至誠者必能感神，而神必能爲民之福也，又何惑焉！:謹擇日具牢酒以爲報，惟神蔭佑，終賜有年。尚饗！
全宋文卷八六一,《安陽集》卷四二北宋:韓琦:文:Article:北嶽祈雪文:維某年某月某朔某日，具官某謹以清酌之奠，敢昭告於北嶽安天元聖帝。某聞四方之民，水旱豐穰，皆繫守政之善否，某常信是説。至定而後，知不獨繫於政，乃有嶽鎮之神，陰主一方，能驅斥災沴，而降民之福。某非才，守定行五歲矣，政之不善，宜有以動天變而及斯民。何乃北道比歲大災，而定獨小康，得非守政雖不善，而神能佑民而福之乎？昭昭矣！:今歲農疇大穰，比戶嬉樂，而時雪過期，未有嘉應，此守臣所以思政而自懼，神所以愛民而施福之時也。神其宣揚威靈，振激和氣，使盈尺之瑞，早慰民望，則民心歸嚮，不在他祠。尚饗！
全宋文卷八六一,《安陽集》卷四二北宋:韓琦:文:Article:北嶽謝雪文:維皇祐三年歲次辛卯，十二月戊寅朔，二十六日癸卯，具官某謹以清酌庶羞之奠，致祭於北嶽安天元聖帝。近以時雪稍愆，未充歲望，咎政之失，惟民是虞，亟禱於神，尚期鑑佑。果蒙靈答，若響應聲，雖農畝尚冀霑霈，而民心大已開釋。謹遣大理寺丞簽署節度判官廳公事夏倚，躬致菲薄，以修報禮。惟神念此一方，素垂蔭護，更施惠澤，以永神休。尚饗！
全宋文卷八六一,《安陽集》卷四二北宋:韓琦:文:Article:北嶽再祈雪文:維某年某月某朔某日，具官某謹以清酌之奠，敢昭告於北嶽安天元聖帝。近以入冬以來，時雪未洽，累遣掾屬，乞靈於神，亦既踰旬，尚稽報佑。豈守臣愛民之心未至，而事神之意弗虔乎？夙夜究思，罔克自處。今請通判軍州事閻某，躬致前懇，禱於祠下，惟神察誠之勤，慰民之望，早垂嘉應，以兆豐年。尚饗！
全宋文卷八六一,《安陽集》卷四二北宋:韓琦:文:Article:太原諸廟祈雨文:維皇祐五年歲次癸巳，閏七月戊辰朔某日，具官某謹遣某官，以清酌之奠，致禱於某神。某聞天道之主於仁，不則人何以保其生；:神之道亦主於仁，不則人何以通其誠。嗚呼！:天與神之道皆主於仁矣！:何一方霜旱之後，既俾其田大茂，垂及有年，而反枯槁之蝥蠈之，使民終日哀祈叫呼，冀一施其仁，寂然莫應邪？某治并始數月，雖然，爲政一日不合於民，宜爲天氣之病，顧民是何罪哉！:是用齋戒省咎，將民意以有告於神。惟神助天化育，功在祀典，哀民之誠，迫切如是。亟驅風雲，沛然下雨，掃滌癘氣，銷弭蟲孽。則千里之內，神一施其仁，而瘁死之苗，起爲豐穎，咨嗟之嘆，轉爲歡謡，民歸神之心何如哉！:尚饗！
全宋文卷八六一,《安陽集》卷四二北宋:韓琦:文:Article:諸廟謝雨文:維皇祐五年歲次癸巳，某月某朔某日，具官某謹以清酌庶羞之奠，致祭於某神。近以秋稼甫成，旱蝗萌孽，吏民駭議，唯神是歸。守臣齋誠，亟禱祠下，朝奠未縮，暮澍已洽。靈應之速，實猶影響，合境之內，鼓舞歡呼。知神之仁，益用欽向，謹擇良日，具馨薦以修報禮。惟神冥佑茲土，功德至大，亦既拯民之將殞，則當俾歲之大穫。守臣何答，惟是忠信。尚饗！
全宋文卷八六一,《安陽集》卷四二北宋:韓琦:文:Article:蒙山祈雪文:維皇祐五年歲次癸巳，十二月丙申朔，二十一日丙辰，具官某謹以清酌庶羞之奠，敢昭告於蒙山之神。某聞前代良守長，以其部旱暵之爲沴也，必求境內有聞之神祈禱之，而與神約，過期不雨，則舉祠燔之，雨則葺之。某謂不必然。今環晉之境，數千里之廣，歲將窮而未雪。守臣同民之憂，遍禱群祠，逾月弗應。聞蒙山晉望也，古有祠，俯瞰靈淵。自唐以來，崇奉祈報，民實蒙福。今隳圮垂盡，而故址巋然。夫祠雖不存，山川之神豈嘗亡耶？謹遣某官，即壞祠具肴酒以告，夫將己意以達於神。神祠之壞，而必完之，皆守臣之職也，答之與否，不敢慢神而廢職。然神能奮起潛德，亟沛惠澤，以警一方久不信之民，則宜遠邇歸嚮，易怠爲恭，神之威尊，與山巍峨。不然，且懼祠雖完而復廢也，神聽之乎？尚饗！
全宋文卷八六一,《安陽集》卷四二北宋:韓琦:文:Article:諸廟祈雨文:維皇祐六年歲次甲午，正月丙寅朔，二十七日壬辰，具官某謹遣某官，以清酌庶羞之奠，有禱於某神。去歲歷秋冬逮今，雨雪不時降，細民駭嗟，以田爲憂者，實半天下。天子惕然引咎，齋戒祈禱，無所不至，而卒未大應。今復時疫暴作，民中其疾者十有八九。雖星分所次，流災有常，而天子慈仁愛民，夙夜焦勞，守土之臣，皆奉命修職，不敢有苛刻之政，上病天氣。天忍極肆其酷，冥然而不顧哉？天道高遠，區區草芥之誠，固不足以達。賴吾境有靈德之神，開發天意，轉禍爲福，灑甘澤以沃枯壤，鼓和氣而驅癘妖。使農及耕耘，民安里閈，上紓天子旰食之慮，下俾守土之臣省過勤政，自新不怠。則天施未暢，繄神而啓迪之，宜民不怨天而信於神，神之功茂矣。尚饗！
北宋:許遵:律詩:WuLv先:遊風水洞:水洞連風洞，送董:精藍兩洞前。先:山高易藏日，质:樹老不知年。先:板有華宗什，缉:名留少傅篇。先:烟波門外境，梗:寂寞變桑田。先:《咸淳臨安志》卷二九
全宋文卷八九○,《宋史》卷三三○《許遵傳》北宋:許遵:文:Article:刑部定婦人阿云罪非直奏:刑部定議非直，云合免所因之罪。今棄敕不用，但引斷例，一切按而殺之，塞其自守之路，殆非罪疑惟輕之義。
宋:吳世延:絶句:QiJue真:鼓角山:黎明騎馬出城閫，阮:鼓角山前訪故人。真:白水一陂浮鶴背，队:青田千里疊虬鱗。真,按：《宋詩拾遺》卷一九
北宋:麻溫其:律詩:QiLv先:先:登岳陽樓:湖邊景物屬秋天，先:樓上風光似去年。先:仙侶緱生留福地，寘:湘娥帝子寄哀弦。先:雲門自統軒臺外，泰:木葉偏飛楚客前。先:極目江山何處是，纸:一帆萬里信歸船。先
北宋:張徵:律詩:QiLv萧:萧:自然亭:久雨妨漁復滯樵，萧:自然亭上一逍遥。萧:萬緣不自閑中起，纸:百事唯于睡裏消。萧:老去自知如蠛蠓，董:病來誰悟似芭蕉。萧:愛名之世忘名客，陌:幸有山林舊市朝。萧,按：元方回《瀛奎律髓》卷三五
北宋:張徵:律詩:QiLv侵:侵:書故三司副使陳公亞之詩軸後:原注：款題元豐二年三月日。破錦囊開玉振金，侵:舍人胸次右丞心。侵:爲時黼藻衣冠藪，有:與國丹青翰墨林。侵:慷慨似誰雙舞劍，艳陷:風流隨處一歌琴。侵:燕貽苦志追先烈，屑:子夏何須論淺深。侵,按：明宋存理《鐵網珊瑚》卷三《書品》
全宋文卷五七九,《續資治通鑑長編》卷一五九北宋:魚周詢:文:Article:商人販鹽乞以十分算錢奏:慶曆六年十一月:商人販鹽，與所過州縣吏交通爲弊，所算十無二三。請敕州縣以十分算之，聽商人至所鬻州縣併輸算錢，歲可得緡錢七十餘萬。
全宋文卷五七九,《續資治通鑑長編》卷一六二,《續資治通鑑》卷四九北宋:魚周詢:文:Article:宿衛變亂乞重行黜降失職臣僚奏:慶曆八年正月:殿廷所置宿衛，本爲人主預備非常，今衛士自生變故，所爲兇悖，意不可測。兼後來獲餘黨最爲要切，聞累傳聖旨，令未得殺死，而全不依稟。蓋是本管臣僚，懼見捕獲之後，勘鞫得情理深切，所以容縱手下衆人毆死，以圖滅口，欲輕失職之罪。情狀如此，理無可恕。太祖朝，酒坊火發，本處兵士因便作過。太祖以本坊使副田處巖等不能部轄，并處極法。今乘輿咫尺，賊亂竊發，兇惡之狀，無大於此。而居職者既不能察舉，當宿者又不即擒捕，未正典法，何以塞公議？深恐朝廷威令，從此寬弛。伏乞斷自聖意，特降指揮，將應係勾當皇城司及當夜宿直臣僚，并等第重行黜降，用振威罰，所貴禁近之司，不敢曠慢。
全宋文卷五七九,《續資治通鑑長編》卷一六三,《國朝諸臣奏議》卷一四八,《太平治蹟統類》卷九,《宋史》卷三○二《魚周詢傳》,《歷代名臣奏議》卷三一,雍正《陝西通志》卷五五六,嘉慶《漢州志》卷二一北宋:魚周詢:文:Article:答詔條畫時務疏:一　慶曆八年三月:臣伏以陛下患西陲禦備，天下驛騷，趣募兵士，急調軍食，雖常賦有增，而經用不給。臣以謂唐季及五代，彊臣專地，中國所制，疆域非廣。及祖宗有天下，俘吳楚蜀晉，、北捍獯鬻，西服羌戎，所用甲兵，所入租賦，比之於今，其數尚寡。然而摧堅震敵，府庫無空虛之弊，縣官無煩費之勞，蓋賞信罰必，將選兵精之效也。近元昊背惠，西邊宿師。朝廷用空疏闒茸者爲偏裨，募游惰怯懦者備行伍，故大舉即大敗，小戰輒小奔。徒日費千金，度支不給，賣官鬻爵，淆雜仕流，以鐵爲錢，隳壞圜法。而又官立鹽禁，驅民齎輦，蕩析常産，怨咨盈路。去秋水旱繼作，今春饑饉相屬，生靈重困，於茲爲劇。今元昊幼子新立，乃朝廷寬財用惜民力之時也。速宜經制，以紓匱乏。願委安撫使與本路守邊掌計臣寮同議，裁減冗兵，節抑浮費，禁止橫斂，廩假貧民，去武臣之庸懦，出守宰之貪殘。仍冀特發宸斷，出內帑錢助關陝經費，使通鹽商之利，改錢幣之法，宣布德澤，與民休息。然後勸勉農桑，隱括稅籍，籠遺利，抑兼并，則公有羨財，私有餘力矣。陛下患承平寖久，仕進多門，人浮政濫，員多闕少，滋長奔競，麋費廩祿。臣以謂國家於制舉進士明經之外，、:歲有任子流外之補，負瑕釁服輿臺者，又置於班列。歷年既久，紛猥塞路，周行之內，大半非才，求人之際，鮮堪適用。而又亟更數易，交錯道塗，員數有定，詔除無限，凡守一闕，動逾再歲。其預閫籍服武弁者，坐費水衡之給，虛計歲考之期；:赴銓調守選格者，居有困窮之歎，多隳廉恥之行。官冗之弊，一至於此！:願陛下特詔進士先取策論，諸科兼通經義，中第釋褐，無令過多。其文武班奏薦，并流外出官者，權停五七年。自然名器無濫，奔競衰息矣。陛下患牧守之職，罕聞奏最。臣聞漢宣帝勉勵二千石，有治效者增秩賜金，或爵至關內侯，公卿闕，則以次用之，故良吏爲盛。國家鑑諸侯專地之患，一切用郡守治之。而朝班寖冗，序遷者衆。乃有地處蕃宣，秩爲卿監，而未歷省府提轉，則爲沈抑。內重外輕，何以求治？改弦易轍，正在此時。願詔兩府大臣，選委兩制臺諫官參舉，如兩任通判可充知州軍京朝官，依次除補。若治狀尤異，即升省府提轉。其常例入知州及大敕舉提刑，并一切停罷，則進擢得人，牧守重矣。陛下患將帥之任，難於稱職。臣聞晏子薦司馬穰苴曰：:文能附衆，武能威敵。是知將帥之才，非備文武，則不可爲也。我朝自二虜款附，久不用兵。近歲有西北之警，補授帥臣，出於遽猝，非自卒伍，即恩澤侯。無信義以結士心，無莊嚴以正師律。退則奔北，進則被擒，虧損威靈，取侮夷狄。命將之失，未有若今之甚也。謂宜擇名臣，選舉深博有謀知兵練武之士，不限資級，試以邊任，臨軒敦遣，假以威權，如祖宗朝任郭進李漢超輩，閫外之事，俾得專之，無以謗讒輕有遷徙，使其足以取重，則安有不稱職之憂乎？陛下患西北多故，虜態難常，獻奇譎空言者多，陳悠久實效者少，備豫不虞，理當先物。臣聞國家和約北遼，爵命西夏，偃革止戈，逾四十載。而守邊多任庸人，不講武備，因循姑息，惟冀陞遷。羌人野心，窺見表裏，故景祐之末，元昊猖狂，慶曆之初，耶律悖慢。覆軍殺將，以疲關陝之民；:厚幣卑辭，而解幽燕之敵。皆用茍安之謀，無經遠之策。此班固所謂不選武略之臣，恃吾所以待寇，而行貨賂，割剝百姓，以奉寇讎者也。願陛下特議於三路，減兵馬之駑冗者，以紓經費，以息科斂。然後選將帥，擇偏裨，使戢肅驕兵，飭利戎器，識山川形勝，用兵奇正。河朔曠平，可施車陣，亦宜講求其法。雖二虜變生，異時侵軼，恃有所待，庶幾無患矣。
全宋文卷五七九,《續資治通鑑長編》卷一六三,《國朝諸臣奏議》卷一四八,《歷代名臣奏議》卷三一北宋:魚周詢:文:Article:答詔條畫時務疏:二　慶曆八年三月:臣已奉詔條畫時務，而陛下復躬親訪逮，蓋以諸臣所對，未究根本，故求可行之策。臣不敢爲文辭，輒布愚直，竊冀有所補焉。所謂今之闕失者，陛下聰睿高出前古，然聖慮所未至，臣下所難言者，惟責任不專用人猜疑爲大也。自昔年二府大臣及臺諫官有互爲表裏者，聖聰覺悟，已行黜典，遂以謂人皆朋比，無復忠信。今中外之臣，每進對於前，但敢攻人過失，即爲公論。若言及忠良材能，云可任用，則慮聖意疑爲朋黨。故使忠邪未盡分，善惡未盡聞也。所謂責任不專者，今執政大臣，心知某事可行，某法可罷，但拱默自安，不肯爲朝廷當事，致文武大政，因循弛廢，此又闕失之大者。臣願陛下聽政之外，選材識之臣，獨對便殿，訪諸臣能否，曰某人宜可用，某人不足用。然後廣詢博采，參驗異同，俟其得實，則行進退。或上承聖問，而情有詐欺憎惡，則屏之遠方，終身不齒。何人更敢朋黨？又任用之際，責其成效。果敢當事者，則優與進擢；:因循形跡者，則黜居散地。何人敢不盡其心乎？詔又患文武姦回，中外險詐者。臣聞易曰：》:拔茅茹，以其彙征，吉。言君子小人，道同性合，相引翼而進也。今朝廷根本，陛下股肱者，二府大臣也。安危治亂，繫此數人。在祖宗用呂端李沆王旦馬知節，、及陛下即位之初，用張知白王曾魯宗道輩，、:持重處正，深博有謀，當時引薦擢任，不聞有朋邪險詐者，今陛下知二府或非其人，不能奮然黜逐，使彙征之勢來者未已。自古天子擇宰相，宰相擇百官，欲矯革此風，不先正大臣，則所謂形未端而求影之直，源未澄而欲流之清也。詔患州縣暴虐，法令更張者。祖宗積德，陛下好生，失出者不爲深罪，失入者終身負責，宜長人之吏，上體寬仁，愛育黎庶。而或有暴虐者，蓋公家急於賦斂，以嚴集事，貪吏因緣生姦，以威動衆，使之然也。夫法令者，治世之銜勒，宜守而勿失。若祖宗法令可以經久者，不宜無名更易。近樞密院改內省條令，似與曩者負罪之人，預易復進之地。中外喧然，以爲不可。況內省者，左右之近密；:朝廷者，四方之根本。倘不能堅守法令，則天下何以取信乎？願遴選刺史縣令，諭以愛民之意，則州縣無暴虐之患矣。裁抑權貴，無使輕易條憲，則法令無更張之失矣。
北宋:蔡高:律詩:WuLv支:謁館閣校勘歐陽公:此日登史閣，药:高風孰可追。支:學期明主佐，个哿:道許後生師。支:余豈能自信，震:公真不我欺。支:微躬托所厚，有宥:慚愧異新知。支:清鄭杰《閩詩錄》丙集卷二
全宋文卷八九一,《宋會要輯稿》職官二○之一六（第三册第二八二八頁）北宋:趙允弼:嘉祐元年正月七日:文:Article:乞編修大宗正司所受宣敕等奏:自創置本司，所降宣敕劄子指揮及約束條貫甚多，、:獨未編脩。欲望差潭王宮教授周孟陽燕王宮伴讀李田與臣編條對讀裝寫，乞差都監任修古監勒。
北宋:沈遜:排律:WuPai鱼:和祖無擇《途次金陵逢同年沈五判官》:一自曾經別，屑:於今歎索居。鱼:善交思柳惠，霁:多病是相如。鱼:官下頻無況，漾:天涯每得書。鱼:舊懷長惋歎，翰:此會合躊躇。鱼:曉露生蘭苑，阮:秋風動鱠魚。鱼:蕭然林野性，敬:與世轉爲疏。鱼,按：宋祖無擇《祖龍學文集》卷一
北宋:王周:律詩:WuLv元:泊姑熟口:杳杳金陵路，遇:難禁欲斷魂。元:雨晴山有態，队:風晚水無痕。元:遠色千檣岸，翰:愁聲一笛村。元:如何遣懷抱，皓号:詩畢自開尊。元
三樂:北宋:王周:律詩:WuLv侵:道院:白日人稀到，号:簾垂道院深。侵
北宋:王周:律詩:WuLv庚:公居:公居門館静，梗:旅寄萬州城。庚:山共秋煙紫，纸:霜并夜月清。庚:無愁干酒律，质:有句入詩評。庚:何必須林下，马祃麌:方馳吏隱名。庚
北宋:王周:律詩:WuLv寒:富池口:扁舟閑引望，漾阳:望極更盤桓。寒:山密礙江曲，沃屋:雨多饒地寒。寒:短莎煙苒苒，俭:驚浪雪漫漫。寒:難寫愁何限，潸:鄉關在一端。寒
北宋:王周:律詩:WuLv侵:題廳壁:永日無他念，艳:孤清吏隱心。侵:竹聲并雪碎，队:溪色共煙深。侵:數息閑凭几，纸尾寘:緣情默寄琴。侵:誰知同寂寞，药:相與結知音。侵
北宋:王周:律詩:WuLv歌:過武寧縣:十（《全唐詩》作九）月十九日:行過武寧縣，霰先:初晴物景和。歌:岸回驚水急，缉:山淺見天多。歌:細草濃藍潑，曷:輕煙疋練拖。歌:晚来何處宿，屋:一笛起漁歌。歌
北宋:王周:律詩:WuLv东:西山晚景:公局長清淡，勘感:池亭晚景中。东:蔗竿閑倚碧，陌:蓮朵静淹紅。东:半引彎彎月，月:微生飋飋風。东:無思復無慮，御沃:此味幾人同。东
北宋:王周:律詩:WuLv东:早春西園:引步攜筇竹，屋:西園小徑通。东:雪攲梅蔕綠，沃:春入杏梢紅。东:静意崖穿溜，宥:孤愁笛破空。东:如何將此景，梗:收拾向圖中。东
北宋:王周:律詩:WuLv东:自和:一片殘陽景，梗:朦朧淡月中。东:蘭芽紆嫩紫，纸:棃頰抹生紅。东:琴阮資清格，陌药:冠簪養素風。东:煙霄半知足，沃遇:一作已:吏隱少相同。东
北宋:王周:律詩:WuLv阳:和程刑部三首,公會亭:公事公言地，寘:標名姓必臧。阳:江山如得助，御:談笑若爲妨。阳:均賦鄉原肅，屋:詳刑郡邑康。阳:官箴居座右，有宥:夙夜算難忘。阳
北宋:王周:律詩:WuLv侵:和程刑部三首,碧鮮亭:飋飋籠清籟，泰:蕭蕭鏁翠陰。侵:向高思盡節，屑质:從直美虛心。侵:迥砌滋蒼蘚，铣:幽窗伴素琴。侵:公餘時引步，遇:一徑靜中深。侵
北宋:王周:律詩:WuLv歌:和程刑部三首,清漣閤:照影翻窗綺，纸:層紋滉額波。歌:絲青迷岸柳，有:茸綠蘸汀莎。歌:片雪翹飢鷺，遇:一作雲:一作野:孤香卷嫩荷。歌:憑欄堪入畫，卦陌:時聽竹枝歌。歌
北宋:王周:絶句:WuJue真:使風:風起即千里，纸寘:風回翻問津。真:沉思宦遊者，马:何啻使風人。真
北宋:王周:絶句:WuJue微:微:采桑女:渡水采桑歸，微:蠶老催上機。微:札札得盈尺，陌:輕素何人衣。微
北宋:王周:絶句:WuJue支:支:采桑女:採桑知蠶飢，支:投梭惜夜遲。支:誰誇羅綺叢，东:新畫學月眉。支
北宋:王周:絶句:WuJue缉:渡溪:渡溪溪水急，缉:水濺羅衣濕。缉:日暮猶未歸，微:盈盈水邊立。缉
北宋:王周:絶句:WuJue微:落葉:素律鑠欲脆，霁:青女妒復稀。微:月冷天風吹，支:葉葉乾紅飛。微
北宋:王周:絶句:WuJue微:微:霞:拂拂生殘暉，微:層層如裂緋。微:天風翦成片，霰:疑作仙人衣。微
北宋:王周:絶句:WuJue:巴江:巴江江水色，职:一带濃藍碧。陌:仙女瑟瑟衣，微未:風梭晚来織。职
北宋:王周:絶句:WuJue纸:尤:金口步:在江北漢陽軍，下必鐵也。兩山鬬咽喉，尤:羣石矗牙齒。纸:行客無限怨，愿元:一作愁:橫吞一江水。纸
北宋:王周:絶句:QiJue先:先:岳州衆湖阻風:衆湖湖口繫蘭船，先:睡起中餐又却眠。先:風伯如何解迴怒，遇麌:數宵檣倚碧蘆煙。先
北宋:王周:絶句:QiJue歌:岳州衆湖阻風:偶繫扁舟枕綠莎，歌麻:旋移深處避驚波。歌:曉来閑共漁人話，卦:此去巴陵路幾多。歌
北宋:王周:絶句:QiJue微:微:問春:遊絲垂幄雨依依，微:枝上紅香片片飛。微:把酒問春因底意，寘:爲誰來後爲誰歸。微
北宋:王周:絶句:QiJue灰:灰:春答:花枝千萬趁春開，灰:三月瓓珊即自回。灰:剩向東園種桃李，纸:明年依舊爲君來。灰
北宋:王周:絶句:QiJue青:青:西塞山:今謂之道士磯，即興國軍大冶縣所隸也:西塞名山立翠屏，青:濃嵐橫入半江青。青:千尋鐵鎖無由問，问:石壁空存道者形。青
北宋:王周:絶句:QiJue真:真:西塞山:今謂之道士磯，即興國軍大冶縣所隸也:匹婦頑然莫問因，真:匹夫何去望千春。真:翻思岵屺傳詩什，缉:舉世曾無化石人。真
北宋:王周:絶句:QiJue东:东:宿疏陂驛:秋染棠梨葉半紅，东:荆州東望草平空。东:誰知孤宦天涯意，寘:微雨蕭蕭古驛中。东
北宋:王周:絶句:QiJue先:先:再經秭歸:總角曾随上峡船，先:尋思如夢可悽然。先:夜来孤館重来宿，屋宥:枕底灘聲似舊年。先
北宋:王周:絶句:QiJue歌:再經秭歸:秭歸城邑昔曾過，个歌:舊識無人奈老何。歌:獨有淒清難改處，语御:月明聞唱竹枝歌。歌
北宋:王周:絶句:QiJue寒:寒:巫山公署壁有無名氏戲書二韻:施州路一百八盤:南陵直上路盤盤，寒:平地凌雲勢萬端。寒:堪笑巴民不厭足，沃遇:更嫌山少畫山看。寒
北宋:王周:絶句:QiJue先:先:夔州病中:隱几經旬疾未痊，先:孤燈孤驛若爲眠。先:郡樓昨夜西風急，缉:一一更籌到枕前。先
北宋:王周:絶句:QiJue寒:寒:路次覆盆驛:曾上青泥蜀道難，寒:如何却向巴東去，御语:三十六盤天外盤。寒
北宋:王周:絶句:QiJue青:蒸:無題:冰雪肌膚力不勝，蒸:落花飛絮遶風亭。青:不知何事鞦韆下，马祃麌:蹙破愁眉兩點青。青
北宋:王周:絶句:QiJue齐:齐:無題:梨花如雪已相迷，齐:更被驚烏半夜啼。齐:簾捲玉樓人寂寂，锡:一鉤新月未沉西。齐
北宋:王周:絶句:QiJue先:先:泊巴東:偶泊巴東古縣前，先:宦情鄉思兩綿綿。先:不堪蠟炬燒殘淚，寘:雨打船窓半夜天。先
北宋:王周:絶句:QiJue寒:寒:道中未開木杏花:粉英香蕚一般般，寒:無限行人立馬看。寒:村女浴蠶桑柘綠，沃:枉將顔色忍春寒。寒
北宋:王周:絶句:QiJue:淘金磧:畫船晚過淘金磧，陌:不見黄金惟見石。陌:猶恐黄金價未高，豪:見得錙銖幾多力。职
北宋:王周:絶句:QiJue支:支:大石嶺驛梅花:己卯十一月十三日:仙中姑射接瑤姬，支
北宋:王周:絶句:QiJue东:遊仙都觀:冷杉枯柏路盤空，东送董:毛髮生寒略略風。东:兩漢真仙在何處，语:巡香行遶蕊珠宫。东
北宋:王周:絶句:QiJue:删:巫山廟:廟前溪水流潺潺，删:廟中修竹聲珊珊。寒:襄王一夢杳難問，问:晚晴天氣歸雲閑。删
北宋:王周:絶句:QiJue麻:麻:和杜運使巴峡地暖節物與中土異黯然有感詩三首:隨柳參差破綠芽，麻:此中依約欲飛花。麻:春光是處傷離思，寘:何況歸期未有涯。麻
北宋:王周:絶句:QiJue尤:和杜運使巴峡地暖節物與中土異黯然有感詩三首:始看菊蘂開籬下，马祃麌:又見梅花寄嶺頭。尤:攬轡巴西官局冷，梗:幾憑春酒沃鄉愁。尤
北宋:王周:絶句:QiJue阳:阳:和杜運使巴峡地暖節物與中土異黯然有感詩三首:花品姚黄冠洛陽，阳:自注：《花品》云以姓紀名也。巴中春早羡孤芳。阳:不知别有栽培力，职:流詠新詩與激昂。阳
北宋:王周:絶句:QiJue支:赤壁:帳前斵案決大議，寘:赤壁火船燒戰旗。支:若使曹瞞忠漢室，质:周郎焉敢破王師。支:《全唐詩補編》卷一四引《湖北通志》
北宋:王周:絶句:QiJue青:青:湖口縣:柴桑分邑載圖經，青:屈曲山光展畫屏。青:一作翠:最是蘆洲東北望，漾:人家殘照隔煙汀。青
北宋:王周:絶句:QiJue尤:尤:石首山:荆江東南流，至此山即西北流，下川峽。澤之大首有此，因而爲名也。首出崔嵬占上遊，尤:迥存濃翠向荆州。尤:空聞別有回山力，职:却見長江曲尺流。尤
北宋:王周:絶句:QiJue冬:會噲岑山人:戊寅仲冬六日:渝州江上忽相逢，冬东阳:說隱西山最上峰。冬:略坐移時又分別，屑:片雲孤鶴一枝筇。冬
北宋:王周:絶句:QiJue真:真:小園桃李始花偶以成詠:桃李栽成豔格新，真:一作置:數枝留得小園春。真:半紅半白無風雨，麌语遇:隨分夭容解笑人。真
北宋:王周:絶句:QiJue东:东:藕池阻風寄同行撫牧裘駕:船檣相望荆江中，东:岸蘆汀樹煙濛濛。东:路聞隄缺水如箭，霰:一作間:未知何日生南風。东
北宋:王周:絶句:QiJue微:施南路偶書:俗謂太市嶺，即音之訛，近時歲再去秭歸寄家處。大石嶺頭梅欲發，月:南陵陂上雪初飛。微:苦無酒解愁成陣，震:又附蘭橈向秭歸。微
北宋:王周:絶句:QiJue阳:阳:下瞿塘寄時同年:春寒天氣下瞿塘，阳:大壤溪前柳線長。阳:須信孤雲是孤宦，谏:一作似:莫將鄉思附歸艎。阳
北宋:王周:絶句:QiJue齐:齐:施南太守以猨兒爲寄作詩答之:得之黔中，生即頭白。虞人初獲酉江西，齐:長臂難將意馬齊。齐:今日未啼頭已白，陌:不堪深入白雲啼。齐
北宋:王周:古風:GuFeng:自喻:予念天之生，庚:生本空疏器。寘:五歲稟慈訓，问:憤悱讀書志。寘:七歲辨聲律，质:勤苦會詩賦。遇:九歲執公卷，铣霰先:倜儻干名意。寘:乞薦鄉老書，鱼支:幸會春官試。寘:折桂愧巍峨，歌哿:依蓮何氣味。未:性拙絕不佞，径:才短無餘地。寘:前年會知己，纸:薦章實非據。御:寧見民說平，庚先:空荷君恩寄。寘:瞿塘抵巴渝，虞:往来名攬轡。寘:孤舟一水中，东:艱險實可畏。未:羣操百丈牽，先:臨難無苟避。寘:濆向江底發，月:水在石中沸。未:槌鼓稱打寛，寒:繫紉呼下緯。未:善惡胡可分，文问:死生何足諱。未:騎衡與垂堂，阳:非不知前喻。遇虞:臨淵與履冰，蒸:非不知深慮。御鱼沃:我今縻搢紳，真:善地誰人致。寘:城狐與社鼠，语:巧佞誰從庇。寘:奴顔與婢膝，质:醜直誰從媚。寘:妻兒夐限越，月曷:容顔幾憔悴。寘:致身霄漢人，真:呝嚱盡賢智。寘
北宋:王周:古風:GuFeng青:巫廟:巴水走若箭，霰:峡山開如屏。青:洶湧匹練白，陌:𡷾崒濃藍青。青:崖空蓄雲雨，麌语遇:灘惡驚雷霆。青:神仙宅幽邃，寘:廟貌横杳冥。青:隱約可一夢，送东:縹緲餘千齡。青:名利有所役，陌:舟楫無暫停。青:悉窣垂肹蠁，养:祠禱希安寧。青:鵶鵶爾何物，物:飛飛来廟庭。青:紛紛颺寥泬，屑:遠近随虚舲。青:鐵石礪觜爪，巧:金碧輝光翎。青:翔集託陰險，俭:鵮啄貪羶腥。青:日既恃威福，屋:歲久爲精靈。青:依草與附木，屋:誣詭殊不經。青:城狐與社鼠，语:瑣細何足聽。青:況乎人假人，真:心闊吞滄溟。青:以上《唐詩百名家全集·王周詩集》
北宋:王周:古風:GuFeng:齒落詞:己卯至庚辰，真:仲夏晦之暮。遇:吾齒右排上，漾养:一齒脫而去。御语:呼吸缺吾防，阳漾:咀嚼欠吾助。御
北宋:王周:古風:GuFeng支:贈怤師:水中有片月，月:照耀嬋娟姿。支:庭前有孤栢，陌:竦秀歲寒期。支:堅然物莫遷，先:寂焉心爲師。支:聲發響必荅，合:形存影即隨。支:雪花安結子，纸:雪葉寧附枝。支:蘭死不改香，阳:井寒豈生澌。支:晨鑪煙褭褭，筱:病髮霜絲絲。支:丈室冰凜冽，屑:一衲雲離披。支:顧此名利場，阳:得不慙冠綏。支:一作緌
北宋:王周:古風:GuFeng:誌峽船具詩,梢,Preface:峽山之船，與下之船，大抵觀浮葉而為之，其狀一也。執而為用者，或狀殊而用一，或狀同而名異，皆有謂也。下之船有檣、有五兩、有帆，所以使風也。尾有柁，傍有棚。上者以其山曲水急，下有石，皆不可用也。狀直如艣，前後各一者，謂之梢。船之斜正欹側，為船之司命者。梢類柁，其狀殊，而船之便於事者，悉不如艣，作艣詩。峽水湍峻，激石忽發者謂之濆，沱洑而漩者謂之腦。岸石壁立，濆之忽作，篙力難制，以其木之堅韌竿直。戟其首以竹納護之者，謂之戙。竹為糸念而句其戙者，謂之納。為船之良輔者，戙與篙，狀殊而用一也。在船獨出，悉不如戙。作戙詩。崖石如齒，非麻枲紉繩之為前牽。取竹之筯者，破之而用枲為靭以續之，以備其牽者，謂之百丈。繫其船首者謂之陽絚。牽之者擊鼓以號令之。人聲灘亂，無以相接，所以節動止進退焉。牽之妨礙者謂之下緯，濟其不通。為船之先進者，枲與竹，狀殊而用一也。在船先容，悉不如百丈。作百丈詩。噫！古人觀物因事為誌者甚多也。予秪命憲局沿泝巴賨，抵瞿塘耳目熟於長年三老軰矣。船具之於船有力者，作詩以稱之。庶幾魯望茶經者也。俾系其末詩云。制之居首尾，尾:俾之辨斜正。敬:首動尾聿隨，支:斜取正爲定。径:原作敘，據《全唐詩》改:有如提吏筆，质:有如執時柄。敬:有如秉師律，质:有如宣命令。敬:守彼方與直，职:得其剛且勁。敬:既能濟險難，寒翰歌:一作艱:何畏涉遼夐。敬迥:招招俾作主，麌:汎汎實司命。敬:風烏愧斟酌，药:畫鷁空輝映。敬:古人存豐規，支:猗歟聊引證。敬
北宋:王周:古風:GuFeng:誌峽船具詩,艣:用之大曰橹，麌:冠乎小者楫。叶缉:通津既能濟，霁荠:巨浸即橫涉。叶:身之使者頰，叶:虎之拏者爪。巧:魚之撥者鬣，叶:弩之進者筴。陌洽叶:此實爲相須，虞:相須航一葉。叶
北宋:王周:古風:GuFeng:誌峽船具詩,戙:箭飛峽中水，纸:鋸立峽中石。陌:峽與水爲隘，卦:水與石相擊。锡:濆爲生險艱，删:聲發甚霹靂。锡:三老航一葉，叶:百丈空千尺。陌:蒼黃徒爾爲，支:倏忽何可測。职:篙之小難制，霁:戙之獨有力。职:猗嗟戙之爲，支寘:彬彬堅且直。职:有如用武人，真:森森矗戈戟。陌:有如敢言士，纸:落落吐胸臆。职:拯危居坦夷，支:濟險免兢惕。锡:誌彼哲匠心，侵:俾其來者識。职:一作求
北宋:王周:古風:GuFeng纸:誌峽船具詩,百丈:少嘗侍先君，文:餘閑誦白氏。纸:始得入峽詩，支:深味作詩旨。纸:云有萬仞山，删:云有千丈水。纸:自念坎壈時，支:尤多兢慎理。纸:山束峽如口，有:水漱石如齒。纸:孤舟行其中，东:薄冰猶坦履。纸:孱顏屹焉立，缉:洶湧勃然起。纸:百丈爲前牽，先霰:萬險即平砥。纸:破之以篔簹，阳:續之以麻枲。纸:礪之堅以節，屑质:引之直如矢。纸:杼軸連半空，东:長短隨兩涘。纸:鐵鎖枉馳名，庚:錦纜謾稱美。纸:長繩豈能繫，霁:朽索何足擬。纸:苟非𦁤之爲，支寘:胡可力行此。纸
北宋:王周:古風:GuFeng寒:金盤草詩:生寧江巫山南陵林木中:今春從南陵，蒸:得草名金盤。寒:金盤有仁性，敬:生在林一端。寒:根節歲一節，屑质:其根一年生一節，人採而服，可解毒也。食之甘而酸。寒:風俗競採掇，曷屑:俾人防急難。寒:巴中虵虺毒，沃:解之如走丸。寒:巨葉展六出，质寘:軟幹分長竿。寒:搖搖綠玉活，曷:褭褭香荷寒。寒:世云暑酷月，月:鬱有神物看。寒:夏中採之，則必有巨蛇衝足，人即難採:天之產於此，纸:意欲生民安。寒:今之爲政者，马:何不反此觀。寒:知彼苛且猛，梗:慎勿虐而殘。寒:一物苟失所，语:萬金惟可歎。寒:莫並蒿與萊，灰:豈羨芝及蘭。寒:勤渠護根本，阮:栽植當庭欄。寒:寄言好生者，马:休說神仙丹。寒
北宋:劉几:律詩:QiLv真:耆英會詩二首:原注：秘書監致仕、上柱國劉几伯壽，年七十五。司徒碩德今無比，纸支寘质:太尉殊勳固絕倫。真:偶以暮年陪盛宴，霰翰铣:喜將白髮照青春。真:八公有穢山空著，药御语:四皓當衰心且伸。真:元老相望疎迹在，贿队:不應此會媿前人。真
北宋:劉几:絶句:QiJue尤:耆英會詩二首:原注：秘書監致仕、上柱國劉几伯壽，年七十五。制舉省元推二相，漾阳:龍頭昔日屬宣猷。尤:人間盛事并遐算，翰旱:一席幾盈九百籌。尤:自注：十二老共八百九十二歲。按：《說郛》卷七五《洛中耆英會》
北宋:刘几:詞:Ci:花发状元红慢,::三春向暮，遇,:万卉成阴有嘉艳方坼。陌娇姿嫩质。质,:冠群品，寝:共赏倾城倾国。职:上苑晴昼暄，元:千素万红尤奇特。职,:绮筵开，灰:会咏歌才子，纸:压倒元白。陌::别有芳幽苞小，筱:步障华丝，支:绮轩油壁。锡:与紫鸳鸯素蛱蝶。叶自清旦往往连夕。陌巧莺喧翠管，旱:娇燕语雕梁留客。陌,:武陵人，真:念梦役意浓，冬:堪遣情溺。锡
北宋:刘几:詞:Ci阳:梅花曲,以介父三诗度曲:汉宫中侍女，语御:娇额半涂黄。阳:盈盈粉色凌时，支:寒玉体先透薄妆。阳好借月魂来，灰:娉婷画烛旁。阳:惟恐随阳春好梦去，御语所思飞扬。阳:宜向风亭把盏，潸,:酬孤艳，艳:醉永夕何妨。阳:雪径蕊真凝密，质降回舆认暗香。阳不为藉我作和羹，庚:肯放结子花狂。阳,:向上林，侵:留此占年芳。阳
北宋:刘几:詞:Ci:梅花曲:结子非贪，覃:有香不俗，沃:宜当鼎鼐尝。阳:偶先红紫，纸:度韶华玉笛占年芳。阳众花杂色满上林，侵:未能教腊雪埋藏。阳却怕春风漏泄，屑霁:一一尽天香。阳:不须更御铅黄。阳,:知国色，职:禀自天真殊常。阳:紙裁云缕，麌:奈芳滑玉体想仙妆。阳少陵为尔东阁。药:美艳激诗肠。阳:当已阴未雨春光。阳:无心赋海棠。阳
北宋:刘几:詞:Ci阳:梅花曲:浅浅池塘。阳,:深深庭院，霰:复出短短垣墙。阳,:年年为尔，纸,:若九真巡会宝惜流芳。阳向人自有，有:绵渺无言，元:深意深藏。阳:倾国倾城，庚:天教与抵死芳香。阳袅须金色，职:轻危欲压，洽:绰约冠中央。阳:蒂团红蜡，合祃:兰肌粉艳巧能妆。阳:婵娟一种风流，尤:如雪如冰衣霓裳。阳:永日依倚，纸寘:春风笑野棠。阳
全宋文卷八九○,《宋會要輯稿》樂三之二○（第一册第三一七頁）,《續資治通鑑長編》卷三○五,《玉海》卷一○九,《宋史》卷二六二《劉几傳》北宋:劉几:文:Article:乞依古法具四清聲奏:元豐三年六月:祀明堂樂章，字與樂曲聲數多少不同，殊失虞書歌永言之法，》「乞遵用御撰樂章，委本局依律呂太均之法隨樂章字數審定音律，以一聲歌一言，八音隨之。又古編鐘磬其數皆十六，蓋十二律之外有黃鐘大呂大簇夾鐘四清聲也。、今聖朝大樂舊鐘磬皆十六，自李照議樂以來不復考擊，全失古法。況周禮鄭氏注，》:編鐘盡具十六之數，李照不曉四清聲助成四律，宣導陰陽之和，今若不用，即懵唱和之理。乞依古法其四清聲。
全宋文卷八九○,《續資治通鑑長編》卷三○七,《歷代名臣奏議》卷一二八,《玉海》卷一○五北宋:劉几:文:Article:太常大樂鐘磬議:元豐三年八月:太常大樂鐘磬凡三等：:王朴樂一也，李照樂二也，胡瑗阮逸樂三也。王朴之樂，其聲太高，此太祖皇帝所嘗言，不俟論而後明。仁宗景祐中，命李照定樂，乃下律法以取黃鍾之聲；:是時人習舊聽，疑其太重，李照之樂由是不用。至皇祐中，胡瑗阮逸再定大樂，比王朴樂微下，而聲律相近；:及鑄大鐘，或譏其聲弇鬱，因亦不用，於是郊廟依舊用王朴樂。樂工等自陳，若用王朴樂，鐘磬即清聲難依，如改制下律，鐘磬清聲乃可用。益驗王朴鐘磬太高，難盡用矣。今以三等鐘磬參校其聲，則王朴阮逸樂之黃鍾，正與李照樂之太簇相當。王朴阮逸之樂，編鐘編磬各十六，雖有四清聲，而實差黃鍾大呂之正聲也。李照之樂，編鐘編磬各十二，雖有黃鍾大呂而全闕四清聲，非古制也。聖人作樂以紀中和之聲，所以導中和之氣。清不可太高，重不可太下，使八音協諧，歌者從容而能永其言，乃中和之謂也。臣等因精擇李照編鐘編磬十二參於律者，增以王朴無射應鐘及黃鍾大呂清聲，、:以爲黃鍾大呂太簇夾鐘之四清聲，、俾衆樂隨之，歌工兼清聲以詠之，其音清不太高，重不太下，中和之聲，可以考矣。欲請下王朴樂二律以定中和之聲，就太常鐘磬擇其可用者，其不可修者別制。
全宋文卷八九○,《宋史》卷一二八《樂志》三北宋:劉几:文:Article:論新樂奏:元豐三年:新樂之成，足以薦郊廟，傳萬世，其明堂景靈宫降天神之樂六奏：舊用夾鐘之均三奏，謂之夾鐘爲宫；:夷則之均一奏，謂之黄鐘爲角；:林鐘之均二奏，謂之太簇爲徵姑洗爲羽。而大司樂凡樂，圜鐘爲宫，黄鐘爲角，太簇爲徵，姑洗爲羽。而圜鐘者，夾鐘也。用夾鐘均之七聲，以其宫聲爲始終，是謂圜鐘爲宫；:用黄鐘均之七聲，以其角聲爲始終，是謂黄鐘爲角；:用太簇均之七聲，以其徵聲爲始終，是謂太簇爲徵；:用姑洗均之七聲，以其羽聲爲始終，是謂姑洗爲羽。今用夷則之均一奏，謂之黄鐘爲角，林鐘之均二奏，謂之太簇爲徵姑洗爲羽，則祀天之樂無夷則林鐘而用之，有太簇姑洗而去之矣。唐典，祀天以夾鐘宫黄鐘角太簇徵姑洗羽，、乃周禮也，宜用夾鐘爲宫。其黄鐘爲角，則用黄鐘均，以其角聲爲始終；:太簇爲徵，則用太簇均，以其徵聲爲始終；:姑洗爲羽，則用姑洗均，以其羽聲爲始終。祭地祇，享宗廟，皆視此均法以度曲。
全宋文卷八九○北宋:劉几:文:Article:論樂律:律主於人聲，不以尺度求合。古今異時，聲亦隨變，猶昔之衣冠使今人被之，乃所不稱。儒者泥古，詳於形名度數之間，而不知清濁輕重之用，故求於器雖合，諧於聲則不能入，徒紛紛也。,按：《續資治通鑑長編》卷三○四。又見《宋史》卷二六二《劉溫叟傳》附《劉几傳》。
全宋文卷八九○,《嵩陽石刻集記》卷下,《嵩山志》卷八北宋:劉几:文:Article:嵩山潘尊師碑陰題名:熙寧四年二月:水部郎中知宗正丞公事趙宗誨師正惠然訪我，因語少年把臂，白髮相逢，遂從兒孫輩游承天觀。雅飲劇談，之暮引退。熙寧辛亥仲春望日，秘書監致仕劉几伯壽題。男大理評事唐憲武陟令唐民，姪太祠郎唐老唐咨孫試芸閣吏高侍行，、:壻監登封酒稅杜寧諫壽臣末至。
北宋:張耆:排律:WuPai侵:余自天禧元祀解宥密之職首治是邦越期月而移蒞他郡于今八載復領藩政再踐殊館仰廟貌□如昔感威靈而長在强抽鄙思以紀歲華:原注：碑在河南濟源。雄屏口分寄，寘:珍祠倏再臨。侵:翬飛叢宇峻，震:龍濩伏淵深。侵:蘋藻羅清薦，霰:金匏合雅音。侵:風旌翻鳳蜺，屑霁:晨炷燎榆沉。侵:麝墨披新刻，职:塵籤認舊吟。侵:樂遊情未足，沃遇:殘照下西岑。侵:《北京圖書館藏中國歷代石刻拓本彙編》冊三八頁六八《濟瀆詩》
全宋文卷三二○,《續資治通鑑長編》卷九二北宋:張耆:天禧二年五月丙戌:文:Article:西京訛言擾民奏:近聞西京訛言，有物如帽蓋，夜飛入人家，又變爲大狼狀，微能傷人。民頗驚恐，每夕皆重閉深處，以至持兵器捕逐。
全宋文卷三二○,《續資治通鑑長編》卷九四北宋:張耆:天禧三年九月壬午:文:Article:乞守一成之法奏:伏覩辛亥制書，罪無輕重，咸赦除之。又覩近詔，官典犯贜者奏裁。伏以涣汗之恩，出則不復；:絲綸之命，審乃惟行。弛而復張，民不爲信。願守一成之法，免煩三尺之科。
北宋:趙丙:律詩:QiLv萧:豪:耆英會詩:新春鼎洛燕英髦，豪:主禮雍容下庶僚。萧:二相比肩官一品，寝:十人華髮事三朝。萧:星階並列瞻台曜，啸:尊酒時行挹斗杓。萧:東潁庸夫最無狀，漾:也將顔面趁嘉招。萧:《說郛》卷七五《洛中耆英會》
北宋:趙丙:律詩:QiLv真:東池:東池風物往來親，真震:興在那能計酒巡。真:塵外留心曾待月，月:壺中滿眼只知春。真:小詩前後題青竹，屋:幽夢尋常訪白蘋。真:鷗鳥亦知今日恨，愿:主人別得兩朱輪。真,按：《永樂大典》卷一○五六
北宋:蘇舜欽:年:CN,兴庆池:律詩:WuLv:鱼:興慶池:餘潤漲龍渠，鱼:疏溜連清滻。潸:助曉遠昏山，删:浮秋明刮眼。潸:漁歸別浦閑，删:鴈下滄波晚。阮:岸北有高臺，灰:離魂蕩無限。潸
北宋:蘇舜欽:年:CN:律詩:WuLv庚:和石曼卿明河詠:八月銀河好，皓号:天高夜自明。庚:樓臺通迥意，寘:風露得餘清。庚:幾爲浮雲亂，翰:都宜小雨晴。庚:離人强回首，有宥:耿耿邈無情。庚
北宋:蘇舜欽:年:CN:律詩:WuLv微:微:靜勝堂夏日呈王尉:虛堂吏事稀，微:吟卧欲忘機。微:同君看翠微。微
北宋:蘇舜欽:律詩:WuLv先:先:黎生下第還鄉:人云之子賢，先:文采出巴川。先:失意聲名在，贿队:還愛歲月遷。先:離懷春色裏，纸寘:歸路夕陽邊。先:無廢青箱學，觉:窮愁古亦然。先
北宋:蘇舜欽:年:CN:律詩:WuLv庚:春日晚晴:人言春雨好，皓号:更好晚來晴。庚:樹色通簾翠，寘:烟姿著物明。庚:得泥初燕喜，纸:避弋去鴻輕。庚:誰見危欄外，泰:斜陽盡眼平。庚
北宋:蘇舜欽:律詩:WuLv先:有客:有客論時事，寘:相看各慘然。先:蠻夷殺郡將，漾:蝗蝻食民田。先:蕭瑟心空遠，阮愿:徘徊志自憐。先:何人同國恥，纸:餘憤落樽前。先
北宋:蘇舜欽:律詩:WuLv麻:和馬承之古廟:廟貌空山裏，纸寘:垣頹入逕斜。麻:尚應名竹素，遇:不復祭牲豭。麻:木暗鴞呼鬼，纸尾:庭荒雀啅虵。麻:有靈從寂寞，药:慎勿學兇邪。麻
北宋:蘇舜欽:年:CN:律詩:WuLv庚:和解生中秋月:不爲人間意，寘:居然節物清。庚:銀堂通夜白，陌:黄本、陳本作塘:金餅隔林明。庚:醉客尊前倒，皓号:棲烏露下驚。庚:悲歡今古事，寘:寂寂墮荒城。庚
北宋:蘇舜欽:年:CN:律詩:WuLv冬:东:獨遊輞川:行穿翠靄中，东:絕澗落疎鐘。冬:數里踏亂石，陌:一川環碧峯。冬:暗林麋養角，觉屋:孤吟對古松。冬
北宋:蘇舜欽:年:CN,秦陵:律詩:WuLv真:望秦陵:雄心雖蓋世，霁:竟亦棄羣臣。真:役重傾天下，马祃麌:時危啟聖人。真:石麟空舉首，有宥:銀海罷流春。真:隴闕今無復，屋宥:應深行路塵。真
北宋:蘇舜欽:律詩:WuLv阳:阳:送王楊庭著作宰巫山:蘭臺舊漫郎，阳:爲邑上瞿唐。阳:地僻風煙古，麌:公餘日景長。阳:江聲通白帝，霁:山勢入青羌。阳
北宋:蘇舜欽:年:CN:律詩:WuLv元:晚意:晚色微茫至，寘:猶得離塵喧。元
北宋:蘇舜欽:年:CN:律詩:WuLv灰:佳:暑景:溽暑倦幽齋，佳:縱橫書亂堆。灰:風多應秀麥，陌:雨密不黄梅。灰:乳燕並頭語，语御:紅葵向背開。灰:黄本、陳本作相:吟餘晴月上，漾养:凉思入尊罍。灰
北宋:蘇舜欽:年:CN:律詩:WuLv歌:晚出潤州東門:京口古雄處，语御:昔年嘗此過。歌:風流看石獸，宥:人事共江波。歌:河轉路疑盡，轸:日斜山更多。歌:城樓鬰天半，翰:回首恣吟哦。歌
北宋:蘇舜欽:律詩:WuLv灰:灰:使風:長風天外來，灰:十幅健帆開。灰:仰首飛雲合，合:牽心翠竹回。灰:閑觀水知性，敬:靜與睡爲媒。灰:始覺揚舲快，卦:疲駑亦可哀。灰
北宋:蘇舜欽:年月日:律詩:WuLv虞:虞:九日汴中:旅櫂出江湖，虞:漂然迹更孤。虞:風波數破膽，感:時事一長吁。虞:聞說西羌使，纸寘:猶稽北闕誅。虞:俗言無上策，陌:且復醉茱萸。虞
北宋:蘇舜欽:年:CN:律詩:WuLv元:韓忠憲公挽詞二首:才發經綸地，寘:心開忠義源。元:朝端遺盛業，洽:泉下閟英魂。元:儲禁追封美，纸:儀曹集謚尊。元:他年還駟馬，马:餘德在高門。元
北宋:蘇舜欽:年:CN:律詩:WuLv庚:庚:韓忠憲公挽詞二首:中臺典故明，庚:二府弼諧成。庚:車挂身方佚，质屑:舟移世共驚。庚:霜風吹縞帳，漾:野月照丹旌。庚:寂寞都門路，遇:傷哉如昔行。庚
北宋:蘇舜欽:年:CN:律詩:WuLv删:詔獄中懷藍田高先生:自嗟疏野性，敬:剛來投密網，养:誰復爲顰顔。删:寄語高安素，遇:今思日往還。删
北宋:蘇舜欽:年:CN:律詩:WuLv歌:歌:離京後作:春風奈別何，歌:一櫂逐驚波。歌:去國丹心折，屑叶:流年白髮多。歌:脫身離網罟，麌:含笑入煙蘿。歌:窮達皆常事，寘:難忘對酒歌。歌
北宋:蘇舜欽:年:律詩:WuLv文:文:答子履:塌翼下層雲，文:銀鯽晨烹美，纸:原作魚，四庫本作思，據黄本、陳本改:松醪夜酌醺。文:生平同得失，质:此日又逢君。文
北宋:蘇舜欽:年:律詩:WuLv微:舟行有感:忽忽賞節物，物:區區何所歸。微:天陰鳥自語，语御:水落岸生衣。微:客況知誰念，艳:人生與願違。微:東風百花發，月:獨採北山薇。微
北宋:蘇舜欽:年:CN:律詩:WuLv灰:佳:淮亭小飲:山氣復清淮，佳:亭臨亂石開。灰:旅愁無處避，寘:春色爲誰來。灰:酒賴啼鶯送，送:歌隨去雁哀。灰:相携聊一醉，寘:休使壯心摧。灰
北宋:蘇舜欽:年:律詩:WuLv微:淮中風浪:春風如怒虎，麌:掀浪沃斜暉。微:天闊雲相亂，翰:汀遥鷺共飛。微:冥冥走陰氣，未:凜凜挫陽威。微:難息人間險，俭:臨流涕一揮。微
北宋:蘇舜欽:年:律詩:WuLv庚:過泗水:五年六經此，纸:仰首歎勞生。庚:山是往時色，职:人皆今日情。庚:機心去國少，筱啸:塵眼向淮明。庚:物理吾俱曉，筱:漂流安足驚。庚
北宋:蘇舜欽:年:CN:律詩:WuLv庚:病中得杜丞相見寄詩感而有作:易毀唯遷客，陌:難諧是俗情。庚:黄本、陳本作諳:愁多怯秋夜，祃:病久厭人生。庚:委順聞之舊，宥:衰羸見者驚。庚:新詩如接侍，寘:吟罷涕淋纓。庚
北宋:蘇舜欽:年:CN,沧浪亭:律詩:WuLv删:删:滄浪亭:一逕抱幽山，删:居然城市間。删:高軒面曲水，纸:脩竹慰愁顔。删:迹與豺狼遠，阮愿:心隨魚鳥閑。删:吾甘老此境，梗:無暇事機關。删
北宋:蘇舜欽:年:CN:律詩:WuLv:秋雨:一作虞儔詩:陰風攪林壑，药:驟雨到江湖。虞:白日不覺沒，月:緐雲何處無。虞:樓吟凉筆硯，霰:溪夢亂菰蒲。虞:聞說京華盛，敬:污泥入敝廬。鱼
北宋:蘇舜欽:年:CN:律詩:WuLv歌:中秋三夕對月:三夕月俱好，皓号:清光惟望多。歌:風應落桂子，纸:露恐減金波。歌:念昔歡娛極，职:如今羈旅何。歌:窮猿不相棄，寘:黄本、陳本作居:夜夜伴吟哦。歌
军旅,将帅北宋:蘇舜欽:年:CN:律詩:WuLv元:滕子京哀辭:雲霓收壯氣，未:星象卷英魂。元:賢去人何賴，泰:才亡世不尊。元:論兵虛玉帳，漾:問俗失朱轓。元:自爲知音絕，屑:低回慟寢門。元
军旅,将帅北宋:蘇舜欽:年:CN:律詩:WuLv文:滕子京哀辭:忠義平生事，寘:聲名夷翟聞。文:原作敵，據黄本、陳本改:言皆出諸老，皓:勇復冠全軍。文:冥莫知誰主，麌:賢愚豈更分。文:江頭送丹旐，筱:哭向九華雲。文
北宋:蘇舜欽:年:CN:律詩:WuLv东:东:春日懷舊遊:羈旅怯春風，东:風光上國同。东:情如花有約，药啸:愁與酒相攻。东:雨外傷飄燕，霰:樓頭羨去鴻。东:西郊遊冶地，寘:誰復醉芳叢。东
北宋:蘇舜欽:年:CN:律詩:WuLv微:微:春日感懷:微物亦生輝，微:輕風弄客衣。微:花閑情脈脈，陌:蝶煖喜霏霏。微:望國勳名晚，阮:傷時歲月飛。微:淹留伴猿鳥，筱:何日片帆歸。微
北宋:蘇舜欽:年:CN,招隐山:律詩:WuLv尤:遊招隱道中:揚鞭望招隱，吻问:塵思漠然收。尤:雲接青林合，合:泉兼碧草流。尤:疎鐘傳別壑，药:晚日動前樓。尤:嘉遁平生志，寘:吁嗟得暫遊。尤
北宋:蘇舜欽:年:CN:律詩:WuLv萧:豪:詩僧則:黄本、陳本作荆暉求詩:全吳氣象豪，豪:詩思合翹翹。萧:風雅久零落，药:江山應寂寥。萧:會將趨古淡，勘感:先可去浮囂。萧:黄本、陳本作鎮:好約長吟處，语御:錢校：《吳都文粹》作是:霜天看怒潮。萧
北宋:蘇舜欽:年:CN,戒珠寺:律詩:WuLv庚:庚:戒珠寺上方:躋攀出上楹，庚:疊勢與雲平。庚:日暮蒼煙合，合:秋來遠水明。庚:幽軒開極望，漾:疎磬落餘清。庚:便有飛騰意，寘:俄嗟俗慮縈。庚,按：宋孔延之《會稽掇英總集》卷八
北宋:蘇舜欽:年:CN:律詩:WuLv侵:越谿懷儼老:擊槳轉山曲，沃屋:雲間谿更深。侵:鳧鷗带波起，纸:藻荇共魚沈。侵:上國久離意，寘:故人相念心。侵:天涯逢絕景，梗:不得對清吟。侵,按：同上書卷一三
北宋:蘇舜欽:年:CN,云门寺:律詩:QiLv真:文:越州雲門寺:翠嶂環合封白雲，文:中有蕭寺三爲鄰。真:自注：雲門，梁武帝所作，今分爲三寺相連。老松偃蹇若傲世，霁:飛泉噴薄如避人。真:蒼猿嘯斷夜月古，麌:丹花開徧陽崖春。真:盤桓數日不忍去，御语:舟出邪溪猶慘神。真
北宋:蘇舜欽:年:律詩:QiLv麻:佳:寄王幾道同年:新安道中物色佳，佳:石側老松寒交加。麻:懷君覽古意萬狀，漾:獨轉澗口吟幽花。麻
北宋:蘇舜欽:年:律詩:QiLv元:元:師黯以彭甘五子爲寄因懷四明園中此果甚多偶成長句以爲謝:憶向江東太守園，元:猗猗甘樹蔽前軒。元:風摇玉蕊霏微落，药:霜發金衣委墜緐。元:枕畔冷香通醉夢，送:天彭路遠無因得，职:猶賴君心記舊恩。元
北宋:蘇舜欽:年:CN:律詩:QiLv歌:歌:遊洛中內:黄本、陳本校：疑有脫文:洛陽宮殿鬰嵯峨，歌:千古榮華逐逝波。歌:別殿秋高風淅瀝，锡:後園春老樹婆娑。歌:鳳樓前後看山河。歌
北宋:蘇舜欽:年:CN:律詩:QiLv麻:麻:送家靜及第後赴官清水:幾年塵土客京華，麻:一日春乘犯斗槎。麻:況有雄圖看悟主，麌:莫傷孤宦向天涯。麻
军旅,诸戎北宋:蘇舜欽:年:CN:律詩:QiLv虞:串夷:區區黠虜敢狂呼，虞遇:遣使峨冠謁上都。虞:輒出封章辭國命，敬:妄傳聲勢困軍須。虞:閉之塞漠爲良策，陌:啖以民膏是失圖。虞
北宋:蘇舜欽:年:CN:律詩:QiLv真:真:送陳進士遊江南:昔也衣裾已化塵，真:驅車今去涉驚津。真:淮天蒼茫背殘臘，合:江路逶迤逢舊春。真:時有飄梅應得句，遇宥:苦無蒸酒可霑巾。真:歸來莫戀溪山勝，径:楓鬼揶揄解笑人。真
北宋:蘇舜欽:年:CN,太平宫:律詩:QiLv豪:豪:宿太平宮:驅車長道久塵勞，豪:一宿清宮醒骨毛。豪:古檜有風天自籟，泰:石壇多露鶴爭嗥。豪:星河耿耿秋還迥，迥:棲觀澄澄夜更高。豪:吟對疎鐘俗機盡，轸:已疑身世屬仙曹。豪
北宋:蘇舜欽:年:CN,樊川李仕衡宅:律詩:QiLv尤:尤:留題樊川李長官莊:社曲東邊風物幽，尤:我來繫馬獨淹留。尤:門前翠影山無數，遇麌觉:竹下寒聲水亂流。尤:酒壓新塵常得醉，寘:四庫本作陳:花開番次不知秋。尤:主公堆案縈官事，寘:早晚歸來今白頭。尤
北宋:蘇舜欽:年:CN,百塔寺:律詩:QiLv东:冬:宿終南山下百塔院:驅馬山前訪古蹤，冬:僧居蕭灑隔塵籠。东:無限老松秋色裏，纸寘:數聲疎鐸月明中。东:村雞坐聽三號徹，屑:去去前朝氣味同。东:原缺，據黄本、陳本、李本補
北宋:蘇舜欽:年:CN,华严寺:律詩:QiLv虞:鱼:宿華嚴寺與友生會話:危構岧嶤出太虛，鱼:坐看斜日墮平蕪。虞:白煙覆地澄江闊，曷:皎月當天尺璧孤。虞:疎磬悲吟來竹閣，药:青燈寂寞照吟軀。虞:老僧怪我何爲者，马:說盡興亡涕淚俱。虞
北宋:蘇舜欽:年:CN,御宿川:律詩:QiLv侵:侵:春暮初晴自御宿川之華嚴寺:春暮曾無屬物心，侵:野行聊得據鞍吟。侵:路經廢苑情通古，麌:水遶蒼山意共深。侵:殘日花間浮暖豔，艳:斷雲樓外卷輕陰。侵:騷人自昔傷鶗鴂，屑:休苦風前送好音。侵
北宋:蘇舜欽:年:CN:律詩:QiLv删:寒:次韻和師黯寄王耿端公:嫉惡曾收柱後冠，寒:淹淪今未復榮班。删:廄馬尚嘶驄奮迅，震:篋衣猶曝繡斕斑。删:風流縣尹多才思，寘:時寄篇章與解顔。删
北宋:蘇舜欽:年:CN:律詩:QiLv:鱼:夏中:院僻簾深晝景虛，鱼:輕風時見動竿烏。虞:池中綠滿魚留子，纸:庭下陰多燕引雛。虞:雨後看兒爭墜果，哿:天晴同客曝殘書。鱼:幽棲未免牽塵事，寘:身世相忘在酒壺。虞
北宋:蘇舜欽:年:CN:律詩:QiLv微:微:重過句章郡:曾隨使旆此東歸，微:日日登臨到落暉。微:疇昔侍行猶總角，觉屋:如今重過合霑衣。微:窺魚翠碧忘形坐，个哿:趁伴蜻蜓照影飛。微:風物依然皆自得，职:歲華飄忽賞心違。微,按：以上《蘇舜欽集》卷六
北宋:蘇舜欽:年:CN:律詩:QiLv支:支:無錫惠山寺:寺古名傳唐相詩，支:三伏奔迸予何之。支:雲山相照翠會合，合:殿閣對走凉參差。支:黄本、陳本作定，錢校作起:清泉絕無一塵染，俭:長松自是拔俗姿。支:二邊羌胡日鬭格，陌药:釋子宴坐殊不知。支
北宋:蘇舜欽:年:CN:律詩:QiLv庚:庚:過蘇州:東出盤門刮眼明，庚:蕭蕭疎雨更陰晴。庚:綠楊白鷺俱自得，职:近水遠山皆有情。庚:萬物盛衰天意在，贿队:一身羈苦俗人輕。庚:無窮好景無緣住，遇:旅櫂區區暮亦行。庚
北宋:蘇舜欽:年:CN:律詩:QiLv先:先:秀州城外九里有竹樹小橋予十八年前與友人解晦叔飲別於此今過之景物依然而解生已亡悲嘆不足復成小詩:當年共醉此橋邊，先:道舊狂歌至暮天。先:得句旋題新竹上，漾养:移舟還傍亂花前。先:君埋塵土骨應化，祃:我逐風波心欲燃。先:落日長號感人事，寘:沙頭寂寞上漁船。先
北宋:蘇舜欽:年:CN,天章寺:律詩:QiLv庚:庚:天章道中:畫鷁低飛湖水平，庚:高低樓閣滿稽城。庚:人遊鏡裏山相照，啸:魚戲空中日共明。庚:盡是荷風香不斷，翰:忽逢溪雨氣尤清。庚:籃輿却上蘭亭步，遇:猿鳥雲蘿伴此行。庚
北宋:蘇舜欽:年:CN,大禹寺:律詩:QiLv删:先:大禹寺:鑑湖盡處眾峯前，先:寺古蕭疎水石間。删:殿閣北垂連禹廟，啸:松筠東去入稽山。删:坐中巖鳥自上下，马祃麌:吟久溪雲時往還。删:我厭區區走名宦，谏:未能來此一生閑。删
北宋:蘇舜欽:年:CN:律詩:QiLv灰:灰:杭州巽亭:公自登臨闢草萊，灰:赫然危構壓崔嵬。灰:凉翻簾幌潮聲過，个:清入琴尊雨氣來。灰:疇昔江山何處好，皓号:生平懷抱此中開。灰:東南地本多幽勝，径:此向東南特壯哉。灰
北宋:蘇舜欽:年:CN:律詩:QiLv东:东:答和叔春日舟行:幽人漂泊興無窮，东:弄水尋花處處同。东:春入水光成嫩碧，陌:日勻花色變鮮紅。东:五湖今作狎鷗翁。东
北宋:蘇舜欽:年:CN:律詩:QiLv侵:侵:壽陽閒望有感:維舟亭下偶登臨，侵:下蔡風流古至今。侵:遠嶺抱淮隨曲折，屑叶:原作懷，據黄本、李本改:亂雲行野乍晴陰。侵:幽人憔悴搔白首，有宥:啼鳥哀鳴思故林。侵:觸處塗窮何足慟，送:直回天地入悲吟。侵
北宋:蘇舜欽:年:律詩:QiLv删:寒:阻風野步有感呈子履:輕舟留滯已春殘，寒:携手栖栖田野間。删:盡日東風吹百草，皓:有時雙鷺下前灣。删:古爲少見如君困，愿:世上應無似我閑。删:抖擻塵襟莫回首，有宥:謗書終不到溪山。删
北宋:蘇舜欽:年:CN:律詩:QiLv尤:尤:和丹陽公素學士晚望見懷:古郡登臨足勝遊，尤:使君才調更風流。尤:過雲送雨海山暗，勘霰:斜日催蟬江樹秋。尤:屢辱嘉招嗟放棄，寘:又傳新詠慰淹留。尤:霜天乘興當西謁，月:共醉城尖四望樓。尤
北宋:蘇舜欽:年:CN:律詩:QiLv微:微:送子履:一舸風前五兩飛，微:南遷今去別慈闈。微:人生多難古如此，纸:吾道能全世所稀。微:幸有江山聊助思，寘:莫隨魚鳥便忘歸。微:君親恩大須營報，号:學取三春寸草微。微
北宋:蘇舜欽:年:CN:律詩:QiLv微:微:春睡:別院簾昏掩竹扉，微:朝酲未解接春暉。微:陶然直欲見天機。微:此中有德堪爲頌，宋:絕勝人間較是非。微
军旅北宋:蘇舜欽:年:CN:律詩:QiLv庚:蒸:覽照:鐵面蒼髯目有稜，蒸:世間兒女見須驚。庚:心曾許國終平虜，麌:命未逢時合退耕。庚:不稱好文親翰墨，职:自嗟多病足風情。庚:一生肝膽如星斗，宥有:嗟爾頑銅豈見明。庚
北宋:蘇舜欽:年:CN,沧浪亭:律詩:QiLv东:冬:滄浪亭懷貫之:滄浪獨步亦無悰，冬:聊上危臺四望中。东:秋色入林紅黯澹，勘感:日光穿竹翠玲瓏。东:酒徒飄落風前燕，霰:詩社凋零霜後桐。东:君又暫來還徑往，养:黄本、陳本作往:醉吟誰復伴衰翁。东,按：以上《蘇舜欽集》卷七
北宋:蘇舜欽:年:CN:律詩:QiLv东:和彥猷晚宴明月樓二首:黄本、陳本和上有次韻二字:溪聲來從一氣外，泰:樓閣插在蒼霞中。东:黄本、陳本作角:豔歌橫飛送落日，质
北宋:蘇舜欽:年:CN:律詩:QiLv灰:灰:和彥猷晚宴明月樓二首:黄本、陳本和上有次韻二字:落晚天邊燕席開，灰:自疑身是乘槎客，陌:泛徹銀河却欲回。灰
北宋:蘇舜欽:年:CN:律詩:QiLv先:元:答仲儀見寄:前歲京都吏議諠，元:勁弓摧翮兩連翩。先:男兒窮困終歸道，皓号:世路傾危自有天。先:雲壑已通塵外意，寘:茅齋仍得日高眠。先:日原作自，據黄本、陳本、李本改:寄聲吾舅無相念，艳:今作江湖九館仙。先
北宋:蘇舜欽:年:CN:律詩:QiLv侵:侵:送黄通:浪遊天下訪知音，侵:健節亭亭恥陸沈。侵:當日拜官隨鶴版，潸:此時孤宦入蛇林。侵:原作蚘，據黄本、陳本、李本改:羈愁雖得著書樂，药觉效:風物能傷遷客心。侵:顧我冥頑如瓦石，陌:原作入，據黄本、陳本、李本改:爲君分袂亦悲吟。侵
北宋:蘇舜欽:年:CN,虎丘寺:律詩:QiLv尤:尤:秋宿虎丘寺數夕執以詩見貺因次元韻:生事飄然付一舟，尤:吳山蕭寺且淹留。尤:白雲已有終身約，药啸:醁酒聊驅萬古愁。尤:峽束蒼淵深貯月，月:巖排紅樹巧裝秋。尤:徘徊欲出向城市，纸:引領烟蘿還自羞。尤
北宋:蘇舜欽:年:CN,延宾亭:律詩:QiLv微:微:揚州城南延賓亭:亂蟬咽咽柳霏霏，微:獨上危亭俯落暉。微:江外山從林下見，霰:城中人向渡頭歸。微:風烟遠近思高遁，愿阮:豺虎縱橫難息機。微:出處兩乖空自撓，巧:傷哉吾道欲何依。微
北宋:蘇舜欽:年:CN:律詩:QiLv灰:灰:晚泊龜山:南灣晚泊一徘徊，灰:小徑山間佛寺開。灰:石勢向人森劍戟，陌:灘光和月瀉瓊瑰。灰:每傷道路銷時序，语:但屈心情入酒盃。灰:夜籟不喧羣動息，职:長吟聊以寄餘哀。灰
北宋:蘇舜欽:年:CN,沧浪亭:律詩:QiLv江:江:滄浪靜吟:獨遶虛亭步石矼，江:靜中情味世無雙。江:野蔓盤青入破窗。江:二子逢時猶死餓，个:三閭遭逐便沈江。江:我今飽食高眠外，泰:惟恨醇醪不滿缸。江
北宋:蘇舜欽:年:CN:律詩:QiLv灰:灰:獨遊曹氏園館因寄伯玉:去年把酒共徘徊，灰:今日尋幽獨此來。灰:竹密似嫌閑客入，缉:梅含應待主人開。灰:贊謀盛府方投刃，震:捍患長隄正展才。灰:早晚得歸如舊約，药啸:伴君池上倒尊罍。灰
北宋:蘇舜欽:年:CN,孤山:律詩:QiLv庚:庚:關都官孤山四照閣:勢壓蒼崖險可驚，庚:攀雲半日到軒楹。庚
北宋:蘇舜欽:年:CN:律詩:QiLv青:庚:清軒:誰鑿幽軒刮眼清，庚:四庫本作明:龍聽夜講寒生席，陌:鷗伴晨齋暖戲庭。青:水月澄明應作觀，翰:雲山濃淡自開屏。青:我公亦爲留奇句，遇宥:此地人間合有靈。青
北宋:蘇舜欽:年:CN:律詩:QiLv先:先:某爲世所棄困居於蘇平生交遊過門不顧長安侍讀葉丈不以秦吳之遠高下之隔閔此窮悴特貺以詩然韻險句奇不可攀續仰酬高誼强抉蕪音:公鎮西都擁劇權，先:遠嗟窮苦寄新篇。先:氣雄迥出關河外，泰:句險空驚魚鳥前。先:玉帳夜嚴兵似水，纸:茅齋春靜草如烟。先:才愚榮悴皆殊絕，屑:自笑相酬更斐然。先
北宋:蘇舜欽:年:CN:律詩:QiLv东:寄題趙叔平嘉樹亭:嘉樹名亭古意同，东送:拂簷圍砌共青葱。东:午陰閑淡茶烟外，泰:開戶常時對君子，纸:遶軒終日是清風。东:盤根得地年年盛，敬:豈學春林一晌紅。东
北宋:蘇舜欽:年:CN,沧浪亭:律詩:QiLv庚:青:夜聞笮酒有聲因而成詠:糟牀新壓響泠泠，青:敧枕初聞睡自輕。庚:幾段愁悰俱滴破，个
北宋:蘇舜欽:年:CN:律詩:QiLv尤:尤:秋夕懷南中故人:向夕依闌念昔遊，尤:蕭條節物更他州。尤:池平不動天深碧，陌:黄本、陳本作光:月色無情人獨愁。尤:千里江山幽信絕，屑:一場風露敗荷秋。尤:征鴻急急知何事，寘:斷續哀鳴過不休。尤,按：以上《蘇舜欽集》卷八
北宋:蘇舜欽:律詩:QiLv元:元:寄題水月:參差峯岫晝雲昏，元:入望交蘿濁浪奔。元:震澤湧山來北岸，翰:華陽連洞到東門。元:日生樹掛紅霞脚，药:風起波摇白石根。元:聞有上方僧住處，语御:橘花林下採蘭蓀。元
北宋:蘇舜欽:律詩:QiLv阳:寄題水月:積翠湖心迤邐長，阳养漾:洞臺蕭寺两交光。阳:鳥行黑點波濤白，陌:楓葉紅連橘柚黄。阳:人我絕時隈樹石，陌:是非來處接帆檣。阳:如何遂得追遊性，敬:擺却營營不急忙。阳:按：襟鄭虎臣《吳都文粹》卷八
北宋:蘇舜欽:律詩:QiLv尤:尤:重過齊山清溪:翠微曾與客同遊，尤:陟險搜奇興未休。尤:八載重來驚老大，泰:千年高詠想風流。尤:雲迷複嶺深藏洞，送董:水落寒江遠見洲。尤:安得符離張太守，有宥:畫圖再與瀉清愁。尤,按：清陳蔚《齊山巖洞志》卷二
北宋:蘇舜欽:律詩:QiLv尤:尤:遊霅上何山:一作蘇軾詩:今日何山是勝遊，尤:亂峰縈轉繞滄洲。尤:雲含老樹明還滅，屑:石礙飛泉咽復流。尤:遍嶺煙霞迷俗客，陌:一溪風雨送歸舟。尤:自嗟塵土先衰老，皓:底事孤僧亦白頭。尤
北宋:蘇舜欽:絶句:WuJue灰:大小言:楚襄王登蘭臺，命大夫作大言，登陽臺，命大夫作小言。梁昭明太子、殷鈞、王規皆嘗作:彎弓射月落，药:揮劍决天開。灰:何言四溟廣，养漾:並合不成杯。灰
北宋:蘇舜欽:絶句:WuJue豪:大小言:楚襄王登蘭臺，命大夫作大言，登陽臺，命大夫作小言。梁昭明太子、殷鈞、王規皆嘗作:託身螟兩睫，叶:卜都牛一毛。豪:奔馳萬里外，泰:終不出秋毫。豪:原誤合爲一首，據黄本、陳本、李本分
北宋:蘇舜欽:絶句:QiJue先:難易言:效韋蘇州二首:擬把鉛刀伐丹桂，霁:欲坐眢井攀青天。先:排羅嬰兒拒九虎，麌:未若以道干貴權。先
北宋:蘇舜欽:絶句:QiJue真:難易言:效韋蘇州二首:地上拾芥亦細碎，队:掌裏數文猶苦辛。真:脫使摘丸下峻坂，阮:黄本、陳本作擿:未若以財而發身。真
北宋:蘇舜欽:絶句:QiJue梗:了語不了語:了語效晉顧凱之、殷仲堪作；不了語效唐雍裕之作　按：《宋文鑑》卷二九作孔平仲，分爲《了語》、《不了語》二首，孔氏集中未收。公餗欲成忽覆鼎，迥:銀缾汲絕還沈井。梗:乳虎咆哮落深穽，梗敬:青萍一揮斷人頸。梗
北宋:蘇舜欽:絶句:QiJue删:删:了語不了語:了語效晉顧凱之、殷仲堪作；不了語效唐雍裕之作　按：《宋文鑑》卷二九作孔平仲，分爲《了語》、《不了語》二首，孔氏集中未收。無言以手尋珮環，删:寒暑迭運雕朱顔。删:八駿踏地幾時徧，霰:六龍駕日何年閑。删
北宋:蘇舜欽:年:CN,下马陵:絶句:QiJue真:真:過下馬陵:下馬陵頭草色春，真:我一懷古一霑巾。真:陵邊又有纍纍冢，肿:應是當年取酒人。真
北宋:蘇舜欽:年:CN:絶句:QiJue庚:庚:夏意:別院深深夏簟清，庚:石榴開遍透簾明。庚:樹陰滿地日當午，麌:黄本、陳本作亭:夢覺流鶯時一聲。庚
北宋:蘇舜欽:年:絶句:QiJue尤:尤:和淮上遇便風:浩蕩清淮天共流，尤:長風萬里送歸舟。尤:應愁晚泊喧卑地，寘:吹入滄溟始自由。尤
北宋:蘇舜欽:絶句:QiJue真:真:吳江亭:氣象清雄天與鄰，真:世間不合有埃塵。真:擬將累句酬佳景，梗:只恐江山解笑人。真
北宋:蘇舜欽:年:CN:絶句:QiJue阳:阳:秀州通越門外八九里臨水多佳木茂樹以便風不得停舟一賞愴然爲詩:密樹重蘿覆水光，阳:珍禽無數語琅琅。阳:驚帆瞥過如飛鳥，筱:回首風煙空斷腸。阳
北宋:蘇舜欽:絶句:QiJue东:东:新開湖晚霽:霽霞飛盡失西東，东:水入天光浩氣中。东:籍籍輕帆一遊鳥，筱:似乘風力上虛空。东
北宋:蘇舜欽:年:CN,犊头:絶句:QiJue庚:青:淮中晚泊犢頭:春陰垂野草青青，青:時有幽花一樹明。庚:晚泊孤舟古祠下，马祃麌:滿川風雨看潮生。庚
北宋:蘇舜欽:年:CN,花山寺:絶句:QiJue庚:庚:題花山寺壁:寺裏山因花得名，庚:緐英不見草縱橫。庚:栽培翦伐須勤力，职:花易凋零草易生。庚:诗中就有名的花山寺变得荒芜不堪的景象，指出：花木必须时刻注意修整，剔除糟粕，保持精华，只有这样才能青春常在。这里包含着万物生长发展的一个真理。“花易凋零草易生”，值得深思。
北宋:蘇舜欽:年:CN:絶句:QiJue歌:歌:病起:吳天摇落奈愁何，歌:病起風前白髮多。歌:爭得松江變醇酒，有:拍浮終日恣酣歌。歌
北宋:蘇舜欽:年:CN:絶句:QiJue尤:秋懷:年華冉冉催人老，皓:風物蕭蕭又變秋。尤:家在鳳皇城闕下，马祃麌:黄本、陳本校：《中吳紀聞》作家在鳳皇城下住，謂此乃閶門樓詩也:江山何事苦相留。尤
北宋:蘇舜欽:絶句:QiJue青:秋曉聞鶴唳一聲:落月銜栖露乍零，青先:竹間孤唳入青冥。青:未知蟋蟀緣何事，寘:牀下微吟不暫停。青
北宋:蘇舜欽:年:CN:絶句:QiJue支:雨中聞鶯:嬌騃人家小女兒，支齐:半啼半語隔花枝。支:黄昏雨密東風急，缉:向此漂零欲泥誰。支
北宋:蘇舜欽:年:CN,沧浪亭:絶句:QiJue真:寒食招和叔遊園:異鄉風俗傷嘉節，屑质:久客情懷喜友人。真:共挈一尊諸處賞，养:誰家得似故園春。真
北宋:蘇舜欽:年:CN:絶句:QiJue齐:支:夢歸:雨隔疎鐘曉不知，支:春風吹夢過江西。齐:雨聲破夢北窗響，养:卧意江西路亦迷。齐
北宋:蘇舜欽:年:CN,沧浪亭:絶句:QiJue支:齐:獨步遊滄浪亭:花枝低敧草色齊，齐:不可騎入步是宜。支:時時携酒祗獨往，养:醉倒唯有春風知。支
北宋:蘇舜欽:年:CN,沧浪亭:絶句:QiJue庚:庚:初晴遊滄浪亭:夜雨連明春水生，庚:嬌雲濃暖弄陰晴。庚:簾虛日薄花竹靜，梗:時有乳鳩相對鳴。庚
北宋:蘇舜欽:年:CN,沧浪亭:絶句:QiJue真:真:滄浪觀魚:瑟瑟清波見戲鱗，真:浮沈追逐巧相親。真:我嗟不及羣魚樂，药觉效:虛作人間半世人。真
北宋:蘇舜欽:年:CN:絶句:QiJue庚:庚:霅上:玉人携手弄秋英，庚:尋徧池臺見月生。庚:小杜有靈應羨我，哿:今爲閑客此閑行。庚:自注：杜詩云願爲閑客此閑行。
北宋:蘇舜欽:年:CN:絶句:QiJue先:先:冬夕偶書:謾走聲名三十年，先:亦曾文采動君前。先:玉顔皓齒他人樂，药觉效:獨守殘燈理斷編。先
北宋:蘇舜欽:年:CN:絶句:QiJue微:支:小酌:寒雀喧喧滿竹枝，支:驚風淅瀝玉花飛。微:醉覺人生萬事非。微
北宋:蘇舜欽:年:CN:絶句:QiJue微:支:送人還吳江道中作:江雲春重雨垂垂，支:索寞情懷送客歸。微:不憤東風促行棹，效觉:黄本、陳本作流促迥:羨他雙燕逆風飛。微
北宋:蘇舜欽:年:CN,法喜堂:絶句:QiJue真:真:題廣喜法師堂:我爲名驅苦俗塵，真:師知法喜自怡神。真:未知歡戚兩忘者，马:始是人間出世人。真
北宋:蘇舜欽:年:CN:絶句:QiJue文:文:暑中閑詠:嘉果浮沈酒半醺，文:床頭書冊亂紛紛。文:卧看青天行白雲。文
北宋:蘇舜欽:年:CN,沧浪亭:絶句:QiJue鱼:鱼:西軒垂釣偶作:曾以文章上石渠，鱼:忽因讒口出儲胥。鱼:致君事業堆胸臆，职:却伴溪童學釣魚。鱼
北宋:蘇舜欽:年月:CN:絶句:QiJue元:獨酌:一酌澆腸俗慮奔，元愿:鷃微鵾大豈堪論。元:楚靈當日能知此，纸:肯入滄江作旅魂。元,按：宋費衮《梁谿漫志》卷八
北宋:蘇舜欽:絶句:QiJue文:寄陸同年:忽憶前年科第後，有宥:此時雞鶴蹔同羣。文:秋風惆悵忽吹散，翰旱:雞在中庭鶴在雲。文
北宋:蘇舜欽:絶句:QiJue真:真:楚天:楚天遥望每長嚬，真:宋玉襄王盡作塵。真:不作瑶姬歌入夢，送:更爲雲雨待何人。真
北宋:蘇舜欽:絶句:QiJue阳:阳:觀煬帝寶帳:漢文窮相作前王，阳:慳惜明珠不斗量。阳:翡翠鮫綃何所直，职:千裨萬補上書囊。阳
北宋:蘇舜欽:絶句:QiJue寒:寒:春晚:紛紛從此見花殘，寒:已覺長繩繫日難。寒:樓上有愁春不淺，铣:小桃風雨凭闌干。寒,按：以上宋岳珂《寶真齋法書贊》卷一○
北宋:蘇舜欽:絶句:QiJue真:真:送陳生還烏龍山舊居:百丈清溪見戲鱗，真:嚴公祠宇與天鄰。真:此中舊隱君歸去，御语:笑指人寰一片塵。真,按：宋董弅《嚴陵集》卷五一
北宋:蘇舜欽:絶句:QiJue寒:先:送張行之越:五雲寺下石橋邊，先:六月谿風灑面寒。寒:今正炎天君獨往，养:松閒尋我舊題看。寒,按：同上書卷一一
北宋:蘇舜欽:絶句:QiJue:詩一首:滁陽太守好山水，纸:公餘日醉羣山間。删:滁峯環回秀相倚，纸寘:作亭正對溪山前。先,按：宋王象之《輿地紀勝》卷四二《淮南東路·滁州》
北宋:蘇舜欽:年:CN:排律:WuPai灰:水輪聯句:十六韻:痛矣真源喪，漾阳:紛紜物象來。灰:子美:水輪今若此，纸:世事亦宜哉。灰:才翁:上下車交輻，屋宥:周旋斗轉魁。灰:子美:咸淵日微墮，哿:仙窟月初開。灰:才翁:旁柅從爲用，宋:原作楃，據黄本、陳本、李本改:垂絚重亦回。灰:枘多初不曉，筱:機密暗相該。灰:子美:圃外滄浪洩，屑霁:庭間霹靂摧。灰:玉飛千仞表，筱:纓挂九泉隈。灰:才翁:翻覆殊難定，径:牽連巧自媒。灰:建瓴今比速，屋:抱甕此相哀。灰:子美:平眡曾無覺，觉效:深窺遂可猜。灰:團團釋子壁，锡:軋軋雁王臺。灰:原作燕，據黄本、陳本、李本改:才翁:解見陶埏運，问:寧觀將轂推。灰:造端原有發，月:汲用始知材。灰:子美:本異道家意，寘:定遭怡士咍。灰:轉圓非雅具，遇:攲器有深災。灰:原缺，據黄本補，李本作覆:才翁:持滿忘前監，陷:相傾自下催。灰:流風無以復，屋宥:視此一裴回。灰:子美
北宋:蘇舜欽:年月:CN:排律:WuPai元:送杜密學赴并州:維帝私明哲，屑:遥遥世可論。元:風流擅南國，职:文采續高門。元:才美趨賢路，遇:名雄出帝閽。元:雍容初入幕，药锡:烜赫已開藩。元:黠吏腹心潰，队:疲民襦袴溫。元:讞刑曾攬轡，寘:按俗亦飛軒。元:倚注宸襟切，屑霁:淹回物論喧。元:朔區官益峻，震:憲府望彌尊。元:除弊朝之急，缉:于時孰肯言。元:議高心不撓，巧:補外眾爲冤。元:西雍新恩重，肿宋:中臺故事存。元:政行殊有體，荠:化洽密無痕。元:尺詔來丹扆，纸尾:雙符換太原。元:具裝明晚野，马:大旆卷朝暾。元:惠愛留關輔，麌:風威入塞垣。元:安車行急召，啸:原作印，據李本改:想望慰元元。元
北宋:蘇舜欽:年:CN:排律:WuPai青:代人上申公祝壽:維神祚炎曆，锡:發藴復含靈。青:原缺，據李本補:嶷爾爲人瑞，寘:居然出相庭。青:舜門登夙望，漾:韋氏繼先經。青:積學方開隩，号:當官已發硎。青:純誠貫白日，质:闊步上青冥。青:才力回元氣，未:胸懷納四溟。青:八荒歸富壽，有宥:萬象染丹青。青:懇牘辭魁柄，敬:開藩密帝扃。青:碧旌油重潤，震:蒼佩玉明熒。青:輿望知難轉，铣霰:王心幾不寧。青:西羌動妖孽，屑:秦塞困羶腥。青:羽奏飛關路，遇:兜烽照濁涇。青:裴公辭激烈，屑:袁相涕飄零。青:天爲移文象，养:人思奉典型。青:歡謠塞歸路，遇:召節下宸廷。青:勝算劇破竹，屋:原作等，李本作籌，據黄本、陳本改:威聲如走霆。青:折衝千里定，径:指畫眾心醒。青:大議虛懷納，合:訏謨前席聽。青:玉關收舊地，寘:廟鼎續新銘。青:復聳巖巖石，陌:增輝兩兩星。青:川源流盛美，纸:岳鎮敵長齡。青:有客慙才薄，药:區區詠德馨。青
北宋:蘇舜欽:年:CN,九龍宫:排律:WuPai东:遊南內九龍宮:昔帝龍驤後，有宥:因池大此宮。东:蕭笳疊終日，质:旌仗展無窮。东:繪塑神靈集，缉:飛潛爪角雄。东:陰軒常隱霧，遇:暗堵亦含風。东:巨盜來移國，职:天王遽避戎。东:蒼黄狩巴蜀，沃:倏忽陷河潼。东:閣殿回看遠，阮愿:塵氛久見蒙。东:歸來故基在，贿队:不與往時同。东:疊瓦煙間碧，陌:新蕖露下紅。东:波春蕩初月，月:沙晚發悲鴻。东:世變今無復，屋宥:人愁杳莫終。东:樹穿瑶甃裂，屑:碑碎玉樓空。东:九曲皆遺石，陌:諸王祗斷蓬。东:興亡何足問，问:一一夕陽中。东
北宋:蘇舜欽:年:CN,含元殿:排律:WuPai灰:覽含元殿基因想昔時朝會之盛且感其興廢之故:在昔朝元日，质:千門動地來。灰:方隅正無事，寘:輔相復多才。灰:仗下簪纓肅，屋:天中繖扇開。灰:皇威瞻斗極，职:曙色辨崔嵬。灰:赤案波光卷，铣霰:鳴梢殿尾回。灰:黄本、陳本作鞭電:熊羆驅禁衛，霁:雨露覆蘭臺。灰:橫賜傾中帑，养:窮奢役九垓。灰:只知營國用，宋:不畏屈民財。灰:翠輦還移幸，梗:旻天未悔災。灰:羣心爭困獸，宥:黄本、陳本作尊:回首變寒灰。灰:曾以安無慮，御沃:翻令世所哀。灰:行人看碧瓦，马:獨鳥下蒼苔。灰:雖念陵爲谷，屋:遥知禍有胎。灰:青編遺迹在，贿队:此地亦悠哉。灰
北宋:蘇舜欽:年:CN:排律:WuPai尤:聞京尹范希文謫鄱陽尹十二師魯以黨人貶郢中歐陽九永叔移書責諫官不論救而謫夷陵令因成此詩以寄且慰其遠邁也:朝野蔚多士，纸:衮然良可羞。尤:原作裒，據黄本、陳本改:伊人秉直節，屑质:許國有深謀。尤:大議摇巖石，陌:危言犯采旒。尤:蒼黄出京府，麌:憔悴謫南州。尤:引黨俄嗟尹，轸:移書遽竄歐。尤:安慙言得罪，贿:要避曲如鉤。尤:郢路幾束馬，马:荆川還泝舟。尤:傷心眾山集，缉:舉目大江流。尤:遠動家公念，艳:自注：師魯父作牧于東川。深貽壽母憂。尤:自注：永叔有母垂老。橫身罹禍難，翰:當路積仇讎。尤:衛上寧無術，质:亢宗非所優。尤:吾君思正士，纸:莫賦畔牢愁。尤
北宋:蘇舜欽:排律:WuPai真:先公之愛馬以病寄他廄今死矣:先君所乘馬，马:其色白於銀。真:磊落龍之種，肿宋:權奇世共珍。真:獨嘶如想望，漾:久步見精神。真:方目照代夜，祃:拳毛刷渭津。真:自注：先公在河東陜石，皆乘此馬。鬣寒如擁浪，漾:蹄駃不驚塵。真:潦倒已伏櫪，锡:蒼黄仍借人。真:俄傳弊帷信，震:原作斃，據陳本、李本改:無復錦蒙親。真:倚棹思神駿，震:蕭然淚灑巾。真
北宋:蘇舜欽:年:CN:排律:WuPai青:庚:宿錢塘安濟亭觀潮:支肘聽潮聲，庚:喧豗久未停。青:隨風過漁浦，麌:自注：江東地名。伴月出滄溟。青:鰌穴浚時滿，旱:黄本、陳本作後，四庫本作候:胥神果有靈。青:連天卷雲霧，遇:徹曉下雷霆。青:捨檝游心倦，霰:原作拾，據四庫本改:憑闌醉魄醒。青:誰窮造物意，寘:擬訪酈元經。青
北宋:蘇舜欽:年:CN:排律:WuPai元:懷月來求聽琴詩因作六韻:正聲今遁矣，纸:古道此焉存。元:商緩知臣僭，艳:風薰見帝尊。元:雄豪尚餘勇，肿:淡泊忽忘言。元:緐極殊無閒，谏:來長若有源。元:已能通變化，祃:直可探胚渾。元:此理師應得，职:西風獨掩門。元
北宋:蘇舜欽:年:CN:排律:WuPai真:真:寒夜十六韻答子履見寄:風雨夜寒新，真:空齋感慨頻。真:詩書窮不放，漾养:燈火靜相親。真:眺聽時懷土，麌:低摧動畏人。真:自注：魏文詩云客子常畏人。漫書成咄咄，月曷:遠吠厭狺狺。真:念昔罹憂患，谏:唯君共苦辛。真:漂流數千里，纸:會合十餘旬。真:各閔傷弓翼，职:聊同煦沫鱗。真:誰知公冶罪，贿:眾笑伯龍貧。真:隔絕今一水，纸:暌離將再春。真:喜篇數爲貺，漾:尺牘亦相珍。真:倚伏時難定，径:屯亨理亦循。真:劍埋猶有氣，未:蠖屈尚能伸。真:邦國方登俊，震:江湖且放神。真:不憂知在命，敬:任重莫如身。真:白首襟期遠，阮愿:青雲志業均。真:陶然任元化，祃:慎勿損天真。真
北宋:蘇舜欽:排律:WuPai侵:寄守堅覺初二僧:曾携舊書卷，铣霰先:來宿古禪林。侵:方外求知性，敬:詩中得賞音。侵:爐開山夜靜，梗:門掩雪天陰。侵:杌上一寒硯，霰:燈前三苦吟。侵:韵强顔汗落，药:句切鬢絲侵。侵:玉就還重琢，觉:河窮更遠尋。侵:穴爭探乳虎，麌:沙獨揀良金。侵:字穩天星轉，铣霰:篇終海月沈。侵:唱酬同記錄，沃:得失暗規箴。侵:木鐸不徇路，遇:薰風難和琴。侵:半生誰引手，有:中道比分襟。侵:分野三吳闊，曷:年華二紀深。侵:師方傳祖印，震:我欲謝朝簪。侵:嶺外烟嵐地，寘:湖邊雲水心。侵:情悰張翰鱠，泰:夢想陸機禽。侵:松下莓苔石，陌:何年重訪臨。侵,宋范成大《吳郡志》卷三一　按：清何焯考云：此詩見《吳郡志》三十一卷報恩光孝禪寺下。寄詩之時，尚爲天寧萬壽禪院，徽宗時乃改今額。其中“年華二紀”，“欲謝朝簪”，“嶺外烟嵐”之語，似非子美作。姑附錄於此，以其中特多佳句，不忍逸也。康熙戊戌十月四日燈下，焯記。
北宋:蘇舜欽:年:CN:排律:QiPai侵:依韻和王景章見寄:歲律崢嶸臘候深，侵沁:一天風雪卷愁陰。侵:故人默默懷交意，寘:逐客栖栖上國心。侵:千里相望空盼盻，荠霁:當年下吏阻追尋。侵:咄嗟謗口聞高誼，寘:披豁羈懷見雅吟。侵:學道元將禦窮困，愿:浮生何必計升沈。侵:世間機穽知難避，寘:原作盡，據黄本、陳本、李本改:往者圖書可自箴。侵:原作任，據黄本、陳本改:猶得雲山開醉眼，潸:可無俗物撓沖襟。侵:鵩來閒暇何須怪，卦:鬼見揶揄豈易禁。侵:楚客留情著香草，皓:啟期傳意入鳴琴。侵:夫君自上丹霄去，御语:莫忘雲泉寄好音。侵
北宋:蘇舜欽:年:CN:古風:GuFeng:感興三首:後寢藏衣冠，寒:前廟宅神主。麌:吾聞諸禮經，青:此制出中古。麌:秦嬴蝕先法，洽:乃復祭於墓。遇:漢衣以月遊，尤:於道蓋無取。麌:宣帝尊祖廟，啸:失制徧九土。麌:孝元酌前文，文:一旦悉除去。御语:魏帝樂銅臺，灰:遺令置歌舞。麌:昏嗣竟從之，支:此事狂夫阻。语:唐制益紛華，麻:諸陵鎖嬪御。御:曠女日哀吟，侵:乃爲侈所蠱。麌:痛乎神聖姿，支:遂與夷爲侶。语:蒼生何其愚，虞:瞻歎走旁午。麌:賤子私自嗟，麻:傷時淚如雨。麌语遇
北宋:蘇舜欽:年:CN:古風:GuFeng元:感興三首:在昔帝舜日，质:原作堯，據黄本、陳本改:光宅闢四門。元:所賓無兇邪，麻:德教日益敦。元:末世多濫姦，删:九重嚴大閽。元:扞掫主譏察，黠:陛官未暇執，缉:呶呶何其諠。元:祖宗創業難，寒翰歌:慎重在後昆。元:勇夫猶重閉，霁屑:況乃天子尊。元:何羅猶宜察，黠:況乃外寇屯。元:興語一及此，纸:舌出反自捫。元:吾家本寒微，微:世受朝廷恩。元:欲奏鴟鴞詩，支:當塗誰薦論。元
北宋:蘇舜欽:年:CN:古風:GuFeng:感興三首:瞽說聖所擇，陌:愚謀帝不罪。贿:況乎言有文，文:白黑時利害。泰
军旅,战败北宋:蘇舜欽:年:古風:GuFeng:慶州敗:無戰王者師，支:有備軍之志。寘:天下承平數十年，先:此語雖存人所棄。寘:今歲西戎背世盟，庚:直隨秋風寇邊城。庚:屠殺熟戶燒障堡，皓:羞辱中國堪傷悲。支
军旅北宋:蘇舜欽:年月:CN:古風:GuFeng:及第後與同年宴李丞相宅:十年苦學文，文:出語背時向。漾养:策力不自知，支:原作榮，四庫本作勞，據李本改:藝圍輒掉鞅。养:薄技遭休明，庚:一第君所唱。漾:拔身泥滓底，荠:飄迹雲霞上。漾养:氣和朝言甘，覃:夢好夕魂王。漾:軒眉失舊斂，俭艳:舉意有新況。漾:原作斯，據黄本、陳本、李本改:爽如秋後鷹，蒸:榮若凱旋將。漾:台府張宴集，缉:吾輩縱謔浪。漾:花梢血點乾，寒先:酒面玉紋漲。漾:狂歌互喧傳，先:醉舞迭閬伉。漾:茲時實無營，庚:此樂亦以壯。漾:去去登顯涂，虞麻鱼:幸無隳素尚。漾
北宋:蘇舜欽:年:CN,昇阳殿:古風:GuFeng:昇陽殿故址:昔在開元中，东送:此名昇陽殿。霰:西通大明宮，东:夾道直如箭。霰:至尊黄金輿，鱼御:乘春日幸宴。霰翰铣:翠嬪戛鐘鼓，麌:歡呼奏新徧。霰:巧舞風燕翻，元:妖歌露鶯囀。霰:原作奴，據黄本、陳本、李本改:酒光射錦幄，觉:上下花會炫。霰:雕盤堆緐英，庚:豔粉弱自戰。霰:天歡日無窮，东:臣諫莫敢獻。愿歌:樂極哀繼之，支:在理亦可見。霰:胡來塞宮闕，月:腥羶污香薦。霰:縱火寢廟平，庚先:揮戈君臣迸。敬:庸嗣忽前醜，有:泚巢更禍亂。翰:四庫本作禍更:冉冉竟覆亡，阳:返爲耕牧便。霰先:瓦礫雖費犂，齐支:土壤頗肥衍。铣霰:蓋由殺人多，歌:膏血浸漬遠。阮愿:髑髏今成堆，灰:皆昔燕趙面。霰:每因鉏耨時，支:數得寶玉片。霰:今秋雨澤多，歌:穀穗密如辮。铣:原作瓣，據黄本、陳本改:農惟喜豐稔，寝:吾獨閔遷變。霰:不有失德君，文:焉爲穡夫佃。霰先:大國尚如此，纸:小人易流轉。铣霰:道德可久長，阳:作詩將自勸。愿
北宋:蘇舜欽:古風:GuFeng尤:大霧:欲曉霜氣重不收，尤:餘陰乘勢相淹留。尤:化爲大霧塞白晝，宥:咫尺不辨人與牛。尤:羣鳥啁啾滿庭樹，遇麌:欲飛恐遭羅網囚。尤:四簷晻藹下重幕，药锡:微風吹過冷自流。尤:竊思朝廷政無濫，勘豏:未嘗一日封五侯。尤:何爲終朝不肯散，翰旱:焉知其下無蚩尤。尤:思得壯士翻白日，质:光照萬里銷我之沈憂。尤
北宋:蘇舜欽:年:CN:古風:GuFeng:藍田悟真寺作:旅食長安城，庚:迴遑奔走無停行。庚:清懷壯抱失素尚，漾:原作向，據黄本、陳本改:胸中堆積塵土生。庚:偷閒得至玉峯下，马祃麌:爲聞悟真之寺之嘉名。庚:杖邛赤脚渡藍水，纸:細流激激心骨清。庚:仰看蒼山高峯旁，阳:白雲明滅藏日光。阳:行人遥指置寺處，语御:正在白雲之中央。阳:逡巡緣棧更險絕，屑:攀蘿捫壁隨低昂。阳:朋行咫尺乃相失，质:原作明，據四庫本改:已與雲霧相翱翔。阳:時聞啼鳥如吹竹，屋:數步一休還縱目。屋:行行未知高則危，支:下視昏煙覆平陸。屋:滿巖佳樹尤樸樕，屋:赫赤如霞間濃綠。沃:是時八月初，鱼:路旁已見芬芬菊。屋:貪奇戀景不知倦，霰:側睥又復心瑟縮。屋:神魂飛下大壑幽，尤:定省移時進雙足。沃遇:寺門高開朝日輝，微:丹青黯澹唐時屋。屋:老僧引我周遊看，寒翰:且云白氏子詩乃實錄。沃:此詩疇昔予所聞，文:殷殷更向碑前讀。屋宥:黄本、陳本作勤:按言索像今無復，屋宥:惟有流泉數道如車輻。屋宥:我嫌世累欲暫居，鱼支:又云此地無留宿。屋宥:殿宇之後林莽中，东送:日暮嘗有虎豹伏。屋宥:鑿石龕邊崖至深，侵沁:近有浮屠於此相棖觸。沃:原作張，據黄本、陳本、李本改:悁心宿忿兩不解，蟹卦:原作快，據李本改:一乃顛擠死其谷。屋:我聞爲之久顰蹙，屋:此向期將避煩辱。沃:不爲傷生事，寘:黄本、陳本下有更多二字:爭如平地隨流俗。沃:歎息回頭急出山，删:始覺全軀已爲福。屋
北宋:蘇舜欽:古風:GuFeng尤:長安春日效東野:前秋長安春，真:今春長安秋。尤:節物自榮悴，寘:我有樂與憂。尤:窮閻何卑漏，宥:時燕不見投。尤:門庭謝過從，冬:蘭萌舒綠柔。尤:燕託喜廣厦，马祃:亦非善是仇。尤:蘭生靜愈茂，宥:堪將義爲儔。尤:芳香誠可慕，遇:對之蠲窮愁。尤
北宋:蘇舜欽:年:古風:GuFeng:太行道:行行太行道，皓号:一步三太息。职:念厥造化初，鱼:春何險此極。职:左右無底壑，药:前後至頑石。陌:高者欲作天明黨，养:深者疑斷地血脈。陌:夜中巖下埋斗杓，萧:日午陰壁風雪號。豪号:攀緣有路到絕仞，震:四望羣峯合沓如波濤。豪:忽至逼側處，语御:咫尺顛墜恐莫逃。豪:嗟乎古昔未開時，支:隔絕往來人不思。支寘灰:淳源一破山岳碎，队:巧心遂去緣嶮巇。支:嶮巇不窮甚可畏，未:悼此二者亡其宜。支:天地不自嶮，俭:嶮由人爲之。支:彼車摧輪馬傷足，沃遇:中路勿歎勿慟哭。屋:世上安塗故有焉，先:孰使汝行此道軀高軒，元:喪墜不收宜爾然。先
北宋:蘇舜欽:年:古風:GuFeng:對酒:丈夫少也不富貴，未:胡顔奔走乎塵世。霁:予年已壯志未行，庚阳:案上敦敦考文字。寘:有時愁思不可掇，曷:崢嶸腹中失和氣。未:倚官得來太行顛，先:黄本、陳本作侍:太行美酒清如天。先:長歌忽發淚迸落，药:一飲一斗心浩然。先:嗟乎吾道不如酒，有:平褫哀樂如摧朽。有:讀書百車人不知，支:地下劉伶吾與歸。微
北宋:蘇舜欽:年:CN:古風:GuFeng:夜中:夜分眾諠死，纸:耿耿抱真履。纸:中君湛以寧，青:不爲外官使。纸寘:七兵乘間入，缉:攻剽勢向圮。纸:主將不謀陣敵惡，药遇虞:蕩然失守遽藏避。寘:駭浪奔騰，蒸:一刻萬里，纸寘:紛紛變化無窮已。纸:俄如獨繭絲，支:忽復滿天地。寘:乳虎不受縛，药:狂龍難馴致。寘:我思精甲，洽:以扞異類。寘:邪慝弗萌，庚:元辟復位。寘:輔以逍遥之至道，皓号:爛然光輝照無際。霁
北宋:蘇舜欽:古風:GuFeng:蜀士:蜀國天下險，俭:奇怪生中間。删:有士賈其姓，敬:抱材東入關。删:獻冊叩諫鼓，麌:其言蔚可觀。寒:願以微賤軀，虞:一得至上前。先:掉舌滅西寇，宥:畫地收幽燕。先:且云太平久，有:兵戰無人言。元:臣嘗學其法，洽:自集數百篇。先:治亂與成敗，卦:密然不可刪。删:三獻輒罷去，御语:志屈心悲酸。寒:將相門戶深，侵沁:欲往復見攔。寒:負販冒日熱，屑:引重衝雪寒。寒:羈苦輦轂下，马祃麌:以圖晨夕餐。寒:如此三歲餘，鱼:夜夜抱膝歎。寒:義者或賑給，缉:遂復歸巴川。先:嗟乎區宇大，泰个:此徒亦已緐。元寒:城市與巖穴，屑:隱默孰辨旃。先:幸得出自鬻，屋质:何惜置末班。删:吾相柄天下，马祃麌:處事當幾先。先:古之設爵位，寘:蓋欲英雄躔。先:次第立名級，缉:不使智慮閑。删:稍有才器者，马:必以祿仕牽。先:所患在不出，质寘:既出那棄捐。先:放蛟入大水，纸:軀虎還深山。删:失一故無害，泰:其類莫可攀。删
军旅,感怀北宋:蘇舜欽:年:CN:古風:GuFeng:己卯冬大寒有感:延川未撤警，梗:夕烽照冰雪。屑:窮邊苦寒地，寘:兵氣相躔結。屑:主將初臨戎，东:猛思風前發。月:朝笳吹餘哀，灰:疊鼓暮不絕。屑:淹留未見敵，锡:愁端密如髮。月:予聞古烈士，纸:自誓立壯節。屑:丸泥封函關，删:長纓繫南越。月曷:本爲朝廷羞，尤:寧計身命活。曷:功名非與期，支:冊書豈磨滅。屑:然由在遇專，先:醜類易翦伐。月:訓士無他才，灰:賞罰在果决。屑:近聞邊方奏，宥:中覆多沈沒。月:罪者既稽誅，虞:功者不見閱。屑:雖使頗牧生，庚:勇智當坐竭。屑月:或云廟堂上，漾养:與彼勢相戛。黠:恐其立異勳，文:欻然自超拔。黠曷:不知百萬師，支:寒刮膚革裂。屑:關中閑誅斂，俭艳:農產半匱竭。屑月:我欲叫上帝，霁:願帝下明罰。月:早令黠虜亡，阳:無爲生民孽。屑
北宋:蘇舜欽:古風:GuFeng:獵狐篇:老狐宅城隅，虞:涵養體豐大。泰:不知窟穴處，语御:草木但掩藹。泰:一旦果禍敗。卦:皮爲榻上藉，祃陌:肉作盤中膾。泰:觀此爲之吟，侵沁:書以爲警戒。卦
军旅,感怀北宋:蘇舜欽:年:古風:GuFeng阳:舟中感懷寄館中諸君:時得告之山陽挈家:扁舟迎春色，职:東下淮楚鄉。阳:側身風波地，寘:回首英俊場。阳:顧我本俗材，灰:百事無一長。阳:濫迹入冊府，麌:舉動初不皇。阳:乍脫泥滓底，荠:稍見日月光。阳:峻閣鬰前起，纸:隱嶙天中央。阳:春風花竹明，庚:曉雨宮殿凉。阳:溢目盡圖史，纸:接翼皆鸞凰。阳:明窗置刀筆，质:大案羅縑緗。阳:文字雖幼學，觉:鈍庸今廢忘。阳:不能溫舊習，缉:考古評興亡。阳:靦顔於其間，删:汗下如流漿。阳:徒然日飽食，职寘:出入隨羣行。阳:朝廷比多事，寘:亦合强激昂。阳:況有詔書在，贿队:爛然貼北牆。阳:奮舌說利害，泰:以救民膏肓。阳:不然棄硯席，陌:挺身赴邊疆。阳:喋血鏖羌戎，东:胸膽森開張。阳:原作胞，據黄本、陳本、李本改:彎弓射攙槍，阳庚:躍馬埽大荒。阳:功勳入丹青，青:名迹萬世香。阳:是亦丈夫事，寘:不爲鼠子量。阳:數事皆不能，蒸灰:徒只飽腹腸。阳:有如鳧鴈兒，支齐:唼喋守稻粱。阳:原作唼，據四庫本改:歲月今逝矣，纸:齒摇髮已蒼。阳:於時既無益，陌:自合早退藏。阳:諸君天下選，铣霰:才業吁異常。阳:顧當發策慮，御鱼沃:坐使中國强。阳:蠻夷不敢欺，支:四海無災殃。阳:莫效不肖者，马:所向皆荒唐。阳:又不耐羞恥，纸:但欲歸滄浪。阳:濡毫備歌詠，敬:仰首看翱翔。阳:舟中稍無事，寘:思念益以詳。阳:恨無一稜田，先:可以足糟糠。阳:出處皆未决，屑:語默兩弗臧。阳:莽不知所爲，支寘:大叫欲發狂。阳:作詩寄諸君，文:鄙懷實所望。阳
北宋:蘇舜欽:年:CN:古風:GuFeng:送李生:李生以病廢，队:東入徂徠峯。冬:志氣尚突兀，月:形骸已龍鍾。冬:男兒生世間，删谏:有如絕壑松。冬:誤爲風雷傷，阳:不與匠石逢。冬东:哀哉千尺榦，翰:摧折似秋蓬。东:原作以，據四庫本改:按：以上《蘇舜欽集》卷一
北宋:蘇舜欽:年:CN:古風:GuFeng:楊子江觀風浪:晚至瓜州渡，遇:擊舟泊西灣。删:日落暴風起，纸:大浪得縱觀。寒:憑凌積石岸，翰:吐吞天外山。删:霹靂左右作，药个遇语:雪灑六月寒。寒:吁嗟至柔物，物:威壯不可干。寒:若爲神龍憑，蒸:氣勢非一端。寒:大艦失所操，号豪:翻覆如轉丸。寒:高山雖有路，遇:轍險馬足酸。寒:居朝號安逸，质:重祿多憂患。删:爭得清靜交，肴:共騎雙翔鸞。寒:矯翅入赤霄，萧:不見此險難。寒:奈何蚩蚩眾，送:共處天壤間。删:因知古聖人，真:立法萬世安。寒:濟川作舟梁，阳:鑄鼎窮神姦。删:朝廷布禮度，遇药:粲粲莫可刪。删:後來漸破壞，卦灰:所向行路難。寒:兇邪得騁志，寘:物命遭摧殘。寒:視此念古昔，陌药:杖藜空盤桓。寒
北宋:蘇舜欽:年:CN:古風:GuFeng麻:哭曼卿:去年春雨開百花，麻:黄本、陳本作風:與君相會歡無涯。麻:高歌長吟插花飲，寝沁:醉倒不去眠君家。麻:今年慟哭來致奠，霰:忍欲出送攀魂車。麻:原作忽，據黄本、陳本改:春暉照眼一如昨，药:花已破蕾蘭生芽。麻:唯君顔色不復見，霰:精魄飄忽隨朝霞。麻:歸來悲痛不能食，职:壁上遺墨如棲鴉。麻:嗚呼死生遂相隔，陌:使我雙淚風中斜。麻
军旅,叙志北宋:蘇舜欽:古風:GuFeng:吾聞:吾聞壯士懷，佳:恥與歲時沒。月:出必鑿兇門，元:死必填塞窟。月:風生玉帳上，漾养:令下厚地裂。屑:原作今，據黄本、陳本、李本改:百萬呼吸間，删谏:勝勢一言决。屑:馬躍踐胡腸，阳:士渴飲胡血。屑:腥膻屏除盡，轸:定不存種孽。屑:予生雖儒家，麻:氣欲吞逆羯。月:斯時不見用，宋:感歎腸胃熱。屑:晝卧書冊中，东送:夢過玉關北。职沃:原作闕，據黄本、陳本改
北宋:蘇舜欽:年:CN:古風:GuFeng:送安素處士高文悅:皇天稔巨憝，队:羌虜稽顯戮。屋:廟算忽小醜，有:王師數傾衄。屋:秦民著暴斂，俭艳:慘慘生意蹙。屋:賊氣愈張王，阳漾:鋒銳不可觸。沃:帷幄監前敗，卦:降心問白屋。屋:尺詔下中天，先:素節抱冰玉。沃:獨恥論兵戰，霰:因時射君祿。屋:不唯吾志乖，佳:亦使王道局。沃:放懷但文史，纸:散髮自溪谷。屋:近臣上薦書，鱼支:天子渴高躅。沃:旌帛三及門，元:原作束、據黄本、陳本改:不免至京轂。屋:萬鍾非所好，皓号:大議戛鈞軸。屋:孤鸞入紫煙，先:網罟安可束。沃:天風萬里長，阳:沆瀣朝滿腹。屋:更期下翔集，缉:以爲蒼生福。屋
北宋:蘇舜欽:年:CN:古風:GuFeng:贈釋祕演:高車大馬闐上京，庚:釋曰演者何聲名。庚:當年余嘗與之語，语御:實亦可喜無俗情。庚:作詩千篇頗振絕，屑:放意吐出吁可驚。庚:不肯低心事鎸鑿，药号:直欲淡泊趨杳冥。青:落落吾儒坐滿室，质:共論愨若木陷釘。青:賣藥得錢輒沽酒，有:日費數斗同醉醒。青:傷哉不櫛被佛縛，药:不爾烜赫竈名卿。庚:數年不見今老矣，纸:自說厭苦居都城。庚:垂頤孤坐若癡虎，麌:眼吻開合猶光精。庚:雄心瞥起忽四顧，遇:便擬擊浪東南行。庚:開春余行可同載，贿队:相與曠快觀滄溟。青
北宋:蘇舜欽:年:CN:古風:GuFeng:城南感懷呈永叔:春陽泛野動，送董:春陰與天低。齐:遠林氣藹藹，泰:長道風依依。微:覽物雖蹔適，陌锡:感懷翻然移。支:將復奈爾爲。支:愁憤徒滿胸，冬:原作多，據黄本、陳本改:嶸峵不能齊。支
北宋:蘇舜欽:年:古風:GuFeng:吳越大旱:吳越龍蛇年，先:大旱千里赤。陌:尋常秔穄地，寘:爛漫長荆棘。职:蛟龍久遁藏，阳:魚鼈盡枯腊。陌:炎暑發厲氣，未:死者道路積。陌:城市接田野，马:慟哭去如織。职:是時西羌賊，职:兇燄日熾劇。陌:軍須出東南，覃侵:暴斂不暫息。职:復聞籍兵民，真:驅以教戰力。职:吳儂水爲命，敬:舟檝乃其職。职:金革戈盾矛，尤:生眼未嘗識。职:鞭笞血塗地，寘:惶惑宇宙窄。陌:三丁二丁死，纸:存者亦乏食。职:寃對結不宣，先:黄本、陳本、李本作懟:衝迫氣候逆。陌:二年春及夏，祃马:不雨但赫日。质:安得涼冷雲，文:四散飛霹靂。锡:滂沱消祲癘，霁:甘澗起稻稷。职:江波開舊漲，漾:淮嶺發新碧。陌:使我揚孤帆，咸:浩蕩入秋色。职:胡爲泥滓中，东送:視此久戚戚。锡:長風卷雲陰，侵:倚柂淚橫臆。职
北宋:蘇舜欽:年:CN,松江亭:古風:GuFeng尤:中秋夜吳江亭上對月懷前宰張子野及寄君謨蔡大:獨坐對月心悠悠，尤:故人不見使我愁。尤:古今共傳惜今夕，陌:況在松江亭上頭。尤:可憐節物會人意，寘:十日陰雨此夜收。尤:不惟人間重此月，月:天亦有意於中秋。尤:長空無瑕露表裏，纸寘:拂拂漸漸寒光流。尤:黄本、陳本作上:江平萬頃正碧色，职:上下清澈雙璧浮。尤:自視直欲見筋脈，陌:無所逃遁魚龍憂。尤:不疑身世在地上，漾养:祗恐槎去觸斗牛。尤:景清境勝返不足，沃遇:歎息此際無交游。尤:心魂冷烈曉不寢，寝:勉爲筆此傳中州。尤:诗写中秋之夜，诗人对月怀人，情深意挚。仅从立意看，在咏月作品中实属平常。使这首诗成为名唱的是这首诗中对月光的描写。如诗中写月光之明亮：“自视直欲见筋脉，无所逃避鱼龙忧”，月光是如此明亮，在这样的月光下，似乎看得见自己的经脉，海底的游鱼都已无处藏身！奇！月光之之清，令作者“不疑身世在地上，只恐槎去触斗牛”。张华《博物志》记载：传说中海天相通，某年八月，有人乘座浮槎来到一个地方，“有城郭状，屋舍俨然，遥望宫中多织妇，见一丈夫牵牛渚次饮之。”原来此人到的正是天河。诗人用这个典故证月光之清亮已不似人间。设想奇特，描绘生新，使月成为诗的主体。正体现了宋初力求避熟就生、推陈出新的诗歌作风。（南山种豆）
北宋:蘇舜欽:年:CN:古風:GuFeng:和韓三謁歐陽九之作:予方居憂艱，删:胸懷積瘡刺。寘:昏明走月月，月:慘慘絕生意。寘:杜門厭過從，冬:掩耳避時事。寘:韓子我所佳，佳:招我懃有謂。未:城南訪永叔，屋:共可豁蒙蔽。霁:是時窮陰久，有:泥淖沒馬鼻。寘:區區不憚遠，阮愿:饑渴奔高誼。寘:徒使腸胃沸。未:永叔經術深，侵沁:爛熳不可既。未:雖得終日談，覃:百未出一二。寘:倉皇逼行役，陌:蕭颯包素志。寘:不日便乖拆，陌:安能訖精粹。寘:他年老門牆，阳:君子無我棄。寘
北宋:蘇舜欽:年:CN:古風:GuFeng:城南歸值大風雪:一夜大雪風喧豗，灰:未明跨馬城南回。灰:四方迷惑共一色，职:揮鞭欲進還徘徊。灰:舊時崖谷不復見，霰:縱有直道令人猜。灰:低頭搶朔風，东:兩眼不敢開。灰:時時偷看問南北，职队沃:但見白羽之箭紛紛來。灰:既以脂粉傅我面，霰:又以珠玉綴我顋。灰:天公似憐我貌古，麌:巧意裝點使莫偕。佳:欲令學此兒女態，队:免使埋沒隨灰埃。灰:據鞍照水失舊惡，药遇虞:容質潔白如嬰孩。灰:雖然外飾得暫好，皓号:自覺面目如刀裁。灰:又不知胸中肝膽掛鐵石，陌:安能柔軟隨良媒。灰:世人飾詐我尚笑，啸:今乃復見天公乖。佳:應時降雪故大好，皓号:慎勿改易吾形骸。佳
北宋:蘇舜欽:年:古風:GuFeng:出京後舟中有作寄仲文韓二兄弟永叔歐陽九和叔杜二:久居倦京城，庚:黄本、陳本作塵:歸心日傾寫。马:扁舟理棹楫，叶缉:已與峻流下。马祃:斷岸如崩山，删:遠樹若奔馬。马:回頭雲間闕，月:出沒見圖畫。卦:還家快雖蹔，勘:去國傷以乍。祃:況我二三友，有:眷戀數返駕。祃:黄本、陳本作迂:前夕南巷堤，齐:昨日東城舍。马祃:論精如可收，尤宥:意密不見罅。祃:恍惚夢寐中，东:蕭然已相捨。马:他人所至樂，药觉效:惟我氣類寡。马:迂僻不能鎸，先:往往自嗟罵。祃:平生居京都，虞:君輩乃知者。马:異鄉孰與言，元:救謗定不暇。祃:柔軟眾所佳，佳:佞面誰可借。祃:中懷百憂集，缉:包釀似葅鮓。马:身世苦飄浮，尤:歲月不可把。马祃:後期浩難知，支寘:高吟但悲灑。马
军旅,将帅,战功北宋:蘇舜欽:年:CN:古風:GuFeng:寄富彥國:自古猾者胡與羌，阳:胡羌相連動朔方。阳:姦謀陰就一朝發，月:直欲截割吾土疆。阳:遣使持書至闕下，马祃麌:四方物論如沸湯。阳:天子仄席旰未嘗，阳:相君日暮猶廟堂。阳:彥國感慨請奉使，纸寘:誓將摧折其鋒鋩。阳:受詔驅馬出都門，元:都人走觀歎且傷。阳:猾胡聞風已厭伏，屋宥:婦女聚語氣激昂。阳:至尊虛懷坐赭牀，阳:中人催入見未央。阳:對久赤日下輦道，皓号:翠華影轉熏風涼。阳:歸來堂上拜壽母，麌有虞:賓車塞破甘泉坊。阳:衣塵未滌又出使，纸寘:往來絕域如門牆。阳:已知高賢抱器識，职寘:因時與國爲輝光。阳:不煩一甲屈萬眾，送:以此可見才短長。阳:彥國本爲廊廟器，寘:何祗口舌平强梁。阳:使之當國柄天下，马祃麌:夷狄豈復能猖狂。阳
北宋:蘇舜欽:年:CN:古風:GuFeng:大風:秋半收穫登郊原，元:攲側小屋愁夕眠。先:是夜大風拔樹走，有宥:吹倒南壁如崩山。删:夢中驚起但呼叫，啸:病僕未動徒豗喧。元:驅令燃火徧照燎，啸萧筱:瓦甓狼藉滿我前。先:披衣抱枕欲避去，御语:去此乃是曠野田。先:況時風怒尚未息，职:直恐涇渭遭吹翻。元:露坐不免念禾黍，语:必已刮刷無完根。元:六事不和暴風作，药个遇语:嘗聞洪範有此言。元:昔時大風禾盡偃，阮:上帝蓋直周公寃。元:方今天子至神聖，敬:惟恐臣下辜其恩。元:是何此風乃震作，药个遇语:吹盡秋實傷元元。元:有能返風起禾者，马:亦足表異知所存。元:至誠皎潔固不昧，队泰:時雖今古同乾坤。元
北宋:蘇舜欽:年:古風:GuFeng:檢書:黄本、陳本校：從《宋文鑑》及時刻《宋詩鈔》，自高山以下別爲一篇，題爲《別鄰幾余賦高山詩》，頗爲近之，但未知其據何本耳，頃見呂校云鈔本如此　按：本詩與下《高山別鄰幾》原合爲一首，今據李本分爲二首。煩心思所持，支:屏事入小閣。药:踾撲下塵梁，阳:侈哆張敗笈。缉叶:雨爛百數番，元寒歌愿:原作蕃，據黄本、陳本改:蟲食三四筴。陌洽叶:原作夾，據四庫本改:軒昂醉墨鬧，效:纖悉新書雜。合:魚子或破碎，队:蠶兒尚狎恰。洽:快心伯長文，文:跋尾清臣搨。合:幼辭反知進，震:故句時自愜。叶:墜亡多玩愛，队:存聚必券帖。叶:疎密交及戚，锡:前後生與𣩄。誨束儼父師，支:寒暑怖兒妾。叶:原作豈有此理，據四庫本改:謔浪笑忽還，删先:私暱情再接。叶:原作匿，據黄本、陳本、李本改:愴事涕涔涔，侵:憫時歎𠴲𠴲。一餉誠寂寞，药:千里遽會合。合:遊心到句甬，肿:開眼見苕霅。洽叶:京華歷歷復，屋宥:節物怱怱涉。叶:恍爾驚異方，阳:遁去乃幾臘。合:回頭厭襞積，陌寘:舉體覺疲薾。纸:東閣聊欠伸，真:夢斷風一颯。合
北宋:蘇舜欽:古風:GuFeng屑:高山別鄰幾:高山扶層巔，先:下與地盤結。屑:氣貫不變移，支:澤枯乃朽裂。屑:奈何區區誠，庚:敢以御者說。屑:器成必刓琢，觉:德潤資澡刷。屑:安文謾徽墨，职:古訓乃佩玦。屑:帝門急豪英，庚:濟物無自孑。屑
北宋:蘇舜欽:年:CN:古風:GuFeng:雜興:虎豹性食人，真:智者畜爲戲。寘:形影本相親，真震:愚夫見而畏。未:疑同不疑異，寘:遠哉愚與智。寘
北宋:蘇舜欽:古風:GuFeng:呂公初示古詩一編因以短歌答之:覽君古風之章句，遇宥:兩謝不足以下顧。遇:長江走瀾天外來，灰:共鵠軒風日邊去。御语:上有致君却敵之良策，陌:下有逍遥傲世之真趣。遇沃有虞:惜乎志大名位卑，支:明珠投闇人疑之。支:昔時名價滿天下，马祃麌:此日塞默趨塵泥。齐霁荠:古人但以才術喻富貴，未:自餘之外胡足思。支寘灰:公初之道既如此，纸:宜乎窮約而不悲。支:媿無玉案報神藻，皓:聊此感激成荒辭。支
北宋:蘇舜欽:年:CN:古風:GuFeng:老萊子:常羨老萊子，纸:七十親不衰。支:颯然雙白鬢，震:尚服五綵衣。微:戲游日膝下，马祃麌:弄物心熙熙。支:或時暫僕跌，屑:原作自，據黄本、陳本改:輒作嬰兒啼。齐:清朝萬鐘祿，屋:不肯賣片時。支:人生有此樂，药觉效:何暇外慕爲。支:伊余生不造，皓号:才壯蒼天虧。支:搏膺念之子，纸:歎詠形諸詩。支:想象且三復，屋宥:苦血下交頤。支
北宋:蘇舜欽:年:CN,王顺山:古風:GuFeng:往王順山值暴雨雷霆:蒼崖六月陰氣舒，鱼:一霔淫雨如繩粗。虞:原作霪，據四庫本改:霹靂飛出大壑底，荠:烈火黑霧相奔趨。虞:人皆喘汗抱樹立，缉:紫藤翠蔓皆焦枯。虞:逡巡已在天中吼，有宥:有如上帝來追呼。虞:震摇巨石當道落，药:驚嗥時聞虎與貙。虞:俄而青巔吐赤日，质:行到平地晴如初。鱼:回首絕壁尚可畏，未:黄本、陳本作看:吁嗟神怪何所無。虞,按：以上《蘇舜欽集》卷二
北宋:蘇舜欽:年:CN:古風:GuFeng药:依韻和勝之暑飲:九夏苦炎烈，屑:况兹大旱時，支:其酷甚炮烙。药:争得羿復生，庚:射此赤日落。药:欲擘青天開，灰:騰身出寥廓。药:狂走無處逃，豪:坐恐肝腦涸。药:不如以酒澆，萧:庶可免焦爍。药:相呼坐僧居，鱼支:頃刻釂百酌。药:佳瓜判青膚，虞:熟李吹絳膜。药:尚嫌味不爽，养:更與冰雪嚼。药:裂耳發浩歌，歌:解顔縱善謔。药:逕趨無何鄉，阳:回覺萬事錯。药:不知余中虚，鱼:外冷得所託。药:眞氣潛遁亡，阳:半夜忽發霍。药:嘔洩不暫停，青:迸筋走兩脚。药:初如巨繩纒，先霰:忽似秋蚓躍。药:委頓體不支，支:藜牀為穿鑿。药:君言暑飲佳，佳:但得一餉樂。药:艱難逾旬時，支:僅飲數斗藥。药:快意事皆然，先:遺殃愼無作。药
北宋:蘇舜欽:年:古風:GuFeng:答宋太祝見贈:窮冬三日雪，屑:旅腸迫枯餓。个:不免東郭行，庚阳漾敬:難效袁安卧。个:我謁故所宜，支:君來無乃左。哿个:復貺長句詩，支:如留萬金貨。个:恣睢莫能名，庚:豪橫不可挫。个:怒奔時旁出，质寘:力翥復下墮。哿支:使人但驚絕，屑:欲斷誰敢作。药个遇语:況君名家駒，虞:少小聲已播。个哿:丈夫氣剛精，庚:不必在長大。泰个:譬如利錐末，曷:所向物已破。个:余資本滯濁，觉屋:既壯困家禍。哿:區區走俗格，陌药:僅若螘循磨。歌个:詩枯實零丁，青庚:文僻又坎坷。哿个:翹然當路人，真:顧我甚涕唾。个:雅意返願交，肴:得無自卑涴。个:俛首已內傾，庚:撫躬輒私賀。个:無以答高誼，寘:胸中强搜羅。歌:披豁聊短篇，先:安足謂酬和。个:莞爾當棄投，尤:毋留重吾過。个歌
军旅,送行:刮目:北宋:蘇舜欽:年月:CN:古風:GuFeng尤:送李冀州詩:冠蓋傾動車馬稠，尤:都門曉送李冀州。尤:冀州綠髮三十一，质:二字原缺，據黄本、陳本補:𧽼𧽼千騎居上頭。尤:眼如堅冰靦河月，月:黄本、陳本作珂:氣勁倢鶻橫清秋。尤:不爲膏粱所汩沒，月:直與忠義相沈浮。尤:干戈未定民力屈，物:此行正解天子憂。尤:男兒勝衣志四海，贿:實恥坐得萬戶侯。尤:斾旌明滅朔野闊，曷:笳鼓凄斷邊風愁。尤:原作棲，據黄本、陳本、李本改:孤雲南飛莫回首，有宥:下有慈親雙淚眸。尤:自古忠孝不兩立，缉:功名及時乃可收。尤:眾人刮目看能事，寘:刮目:著鞭無爲儒生羞。尤
北宋:蘇舜欽:年:CN,繁台塔:古風:GuFeng:和鄰幾登緐臺塔:孝王有遺墟，鱼:寥落千年餘。鱼:今爲太常宅，陌:復此緐華都。虞:踴甓冠舊丘，尤:西人號浮圖。虞:下鎮地脈絕，屑:上與烟雲俱。虞:我來歷初級，缉:穰穰瞰市衢。虞:舉動强自持，支:恐爲眾揶揄。虞:一身雖暫高，豪:爭如且平居。鱼:君子不倖險，俭:吾將監諸書。鱼
北宋:蘇舜欽:年:CN:古風:GuFeng:依韻和伯鎮中秋見月九日遇雨之作:眾香愛春發枯荄，灰佳:我知惟動兒女懷。佳:天地昏酣醉夢裏，纸寘:人有爽思皆沈埋。佳:豈如秋風勁利劇刀劍，艳陷:刮破天膜清光開。灰:衰根危蔕埽除盡，轸:辨別松竹并蒿萊。灰:青娥供霜洗夜月，月:兼以皓露驅纖埃。灰:常年此夕或陰晦，队:今歲澄徹將快哉。灰:是時呼賓賞此景，梗:漸見照我白玉杯。灰:清輝向人若有意，寘:徑歷窗戶猶徘徊。灰:放歌狂飲不知曉，筱:爛熳酌客山岳頹。灰:時節飄流晦朔轉，铣霰:已覺九日來相催。灰:北軒隙地破蒼蘚，铣:带花移得黄金栽。灰:倒冠露頂坐狂客，陌:擷香咀蕊浮新醅。灰尤:最憐小雨灑疎竹，屋:爽籟颯颯吹醉顋。灰:君時傳詩頗精麗，霁支:意苦泥淖不得來。灰:原作若，據黄本、陳本改:開緘文采自飛動，送董:欲和但愧頑無才。灰:久之黽勉强爲答，合:嫌春愛秋真可咍。灰
北宋:蘇舜欽:年:CN:古風:GuFeng:夜聞秋聲感而成詠同鄰幾作:八月天氣肅，屋:萬物日已闌。寒:庭前兩高桐，东:夜籟如哀絃。先:志士感節物，物:中夕耿不眠。先:起聽抱膝吟，侵:悲烈聲相干。寒:念此華葉改，贿:想見顔色鮮。先:顧人生世間，删谏:榮悴理亦然。先:豈傷歲月速，屋:愧無功名傳。先:少小學文章，阳:出值用武年。先:儒官多見侮，麌:敢爲戰士先。先:欲棄俎豆事，寘:强習孫吳篇。先:迂鈍不可爲，支:屈曲性亦難。寒:虛言盜祿食，职寘:實又畏上天。先:未能追世好，皓号:且樂樽酒間。删:九日近不遠，阮愿:同醉黄花前。先
北宋:蘇舜欽:年:CN:古風:GuFeng:和聖俞庭菊:不謂花草稀，微:實愛菊色好。皓号:先時自封植，职寘:坐待秋氣老。皓:類粧翠羽枝，支:已喜金靨小。筱:嚴霜發層英，庚:益見化匠巧。巧效:摇凝光豔落，药:折恐叢薄少。筱啸:一日三四吟，侵沁:一吟三四遶。筱啸:賞專情自迷，齐:美極語難了。筱:得書所賦詩，支:爛漫感懷抱。皓号:朗詠償此心，侵:原作花，據黄本、陳本改:清尊爲之倒。皓号:原作心清，據黄本、陳本改
北宋:蘇舜欽:年:CN:古風:GuFeng:答梅聖俞見贈:自嗟處身拙，屑:與世嘗齟齬。语:至於作文章，阳:實亦少精趣。遇沃有虞:讀畢恐飛去。御语:自覺異平居，鱼支:恍忽忘世故。遇:迥如出泥塗，虞麻:熏滌失臭污。遇虞麻:衣之青霞裾，鱼:飲以紫蕊露。遇:輶軒駕飛黄，阳:蹀躞上夷路。遇:古貴知者稀，微:流俗豈足顧。遇:雅意雖可珍，真:三復未敢報。号:退慚百不堪，覃:尚恐君悔誤。遇
北宋:蘇舜欽:年:CN:古風:GuFeng尤:舟至崔橋士人張生抱琴携酒見訪:晚泊野橋下，马祃麌:暮色起古愁。尤:有士不相識，职:通名叩余舟。尤:鏗鏗語言好，皓号:舉動亦風流。尤:自鳴紫囊琴，侵:瀉酒相獻酬。尤:余少在仕宦，谏:接納多交游。尤:失足落坑穽，梗敬:所向逢弋矛。尤:不圖田野間，删谏:佳士來傾投。尤:山林益有味，未:足可銷吾憂。尤
北宋:蘇舜欽:年:CN:古風:GuFeng尤:潁川留別王公輔:得罪身去國，职:犯寒挽孤舟。尤:親友祭我去，御语:乃獨與子遊。尤:子實飽文義，寘:辭閩入中州。尤:氣勁恥苟合，合:半歲爲我留。尤:我窮不相棄，寘:同載適宛丘。尤:在困見人情，庚:此意不可醻。尤:解携春波上，漾养:會合知何秋。尤
北宋:蘇舜欽:年:古風:GuFeng:維舟野步呈子履:白日出高岡，阳:遠野春氣動。送董:倉鳩鳴相懽，寒:幽草色已弄。送:繫舟大何曲，沃屋:登步目一縱。宋董:逍遥玩物華，麻:所樂與君共。宋:已忘竄逐傷，阳:但喜懷抱空。送董:古人負才業，洽:擯棄安足痛。送:四顧不見人，真:高歌免驚眾。送
北宋:蘇舜欽:年:CN:古風:GuFeng:滯舟:落照滿長河，歌:流水暖沖融。东:中有鳧鶩羣，文:上下隨和風。东:捕魚沒淺浦，麌:矯翅入紫空。东:嬉遊意自得，职:肯顧冥冥鴻。东:伊余何所適，陌锡:舟滯數見窮。东:十步九暗灘，寒翰:咫尺不可通。东:獠工裂吻噪，号:捨檝將何從。冬:巨絚挽屢斷，翰旱:有如拔山峯。冬:夕憂寇盜至，寘:蹶弩映岸叢。东:徊徨但搔首，有宥:歎息無所容。冬:曾無鳥禽樂，药觉效:虛在人曹中。东
北宋:蘇舜欽:年:CN:古風:GuFeng:過濠梁別王原叔:交道今莫言，元:難以古義責。陌:錙銖較利害，泰:便有太行隔。陌:余生性闊疎，鱼:既出芸香署，御:又下金華席。陌:摧辱實難任，侵沁:官名亦非惜。陌:黄本、陳本作器:罪始職于予，鱼语:時情未當隙。陌:今來濠水涯，麻支佳:日夜自羞惕。锡:高風激頹波，歌:相遇過疇昔。陌:黄本、陳本作平:白璧露肺肝，寒:晴雲見顔色。职:乃知天壤間，删:自有道義伯。陌:明日又告行，庚阳漾敬:吁嗟四海窄。陌
北宋:蘇舜欽:年:CN,雍家园:古風:GuFeng:和子履雍家園:原按：此詩亦見《歐陽文忠公集》外集卷七，題和子履遊泗上雍家園。歐陽修輯錄蘇集，並爲作序，不應雜入己作，此必蘇詩無疑。長橋南走羣山間，删谏:中有雍子之名園。元:蒼雲蔽天竹色浄，敬庚:暖香撲地花氣緐。元寒:《歐陽文忠公集》作日:飛泉來從遠嶺背，队:林下曲折寒波翻。元:珍禽不可見毛質，质寘:黄本、陳本作羽:數聲清絕如哀彈。寒
北宋:蘇舜欽:年:古風:GuFeng:尹子漸哀辭:漂流江湖外，泰:負罪氣慘悽。齐:況聞故人死，纸:驚呼不成啼。齐:當案舍匕箸，御:緬懷大河西。齐:箴言尚在耳，纸:鏗若環珮隨。支:志氣凜已失，质:原作廩，據陳本、李本改:神魂飄何之。支:昔云死者樂，药觉效:復以生爲悲。支:予知達士懷，佳:將以二物齊。齐支:今也果何如，鱼:無乃往意迷。齐:荆棘飽雨露，遇:叢蘭委污泥。齐:紫鸞忽腸絕，屑:永年賊狐狸。支:黄本、陳本作賦:天理漭難問，问:我意多乖暌。齐:哀吟蒼山闊，曷:注目白日低。齐:不得慟寢門，元:雪涕江上隄。齐
北宋:蘇舜欽:年:CN,天平山:古風:GuFeng:天平山:吳會括眾山，删:戢戢不可數。麌:予方棄塵中，东送:巖壑素自許。语:盤桓擇雄勝，径蒸:至此快心膂。语:庶得耳目清，庚:終甘死于虎。麌:末二句錢校作養內聊自清，終勝甘于虎
北宋:蘇舜欽:年月:CN:古風:GuFeng:奉酬公素學士見招之作:人生交分恥苟合，合:貴以道義久可要。萧:薄俗盈虛逐勢利，寘:直恐潰爛腸與脬。肴:神迷耳熱眼生纈，屑:嚼盡寶墨狂酲消。萧:原作壓狂醒，據李本改:歡流樂極古所戒，卦:不免厭旦潛遁逃。豪:還家數日却愁寂，锡:夢中猶奉笑與嘲。肴:强爲短篇答高誼，寘:鄙事軋軋空自撓。豪肴:覽之捧腹定絕倒，皓号:幸爲投棄無傳抄。肴:相思復擬往相會，泰:原作思，據李本改:予今豈復如繫匏。肴:行看雪夜景清絕，屑:更乘逸興飛輕舠。豪
北宋:蘇舜欽:年:CN:古風:GuFeng:遷居:前歲旅淮楚，语御:去年還上都。虞:上都一歲內，队:前後七徙居。鱼:歲暮被重謫，陌:狼狽來中吳。虞:中吳未半歲，霁:三次遷里閭。鱼:京師重騰移，支:行路亦歎呼。虞:吾知人之生，庚:天壤乃蘧廬。鱼:其間蹔寄寓，遇:一世還須臾。虞:縱遊極南北，职队沃:所歷足自娛。虞:猶恨苦濡滯，霁:带動摧妻孥。虞:安得出八極，职:二字原缺，據李本補:原作入，據黄本、陳本改:浩與元氣俱。虞:仰首羨日月，月:晨夕苦奔趨。虞:二物本無情，庚:亦爲氣所驅。虞:況我有血肉，屋:又生名利區。虞:手足日不閑，删:在地無根株。虞:流宕固宜矣，纸:何必厭道塗。虞:此身亦外物，物:安用傷羈孤。虞:庸人所見狹，洽:但以鄉井拘。虞:屑屑寸粒食，职寘:何異雞在笯。虞:擬隨犯斗槎，麻:欲上浮海桴。虞:寄語懷安者，马:嗟嗟爾何愚。虞
北宋:蘇舜欽:年:CN:古風:GuFeng:遣悶:隆冬雪跨月，月:度日關門廬。鱼:乘昏氣慘烈，屑:黄本校：疑晨:悲風吹江湖。虞:白鵠翅翼傷，阳:塌然困泥塗。虞:不入鶬鶊羣，文:哀鳴憶雲衢。虞:夕饑乏粒食，职寘:浩蕩天地俱。虞:何時闢重陰，侵:得見白日舒。鱼
北宋:蘇舜欽:年:CN:古風:GuFeng先:苦調:陰闇必有鬼，纸尾:高明者惟天。先:鑒應未始忽，月:冥理有後先。先:姦兇喜欺罔，养:放意快目前。先:虎狼嚼生人，真:自適甘且鮮。先:烈士共劍起，纸:忿髮如危絃。先:人理已不勝，蒸:神報豈泯然。先:驚呼徹上帝，霁:灑血透九泉。先:捫舌不敢語，语御:咄咄徒自憐。先,按：以上《蘇舜欽集》卷三
北宋:蘇舜欽:古風:GuFeng删:若神棲心堂:予心充塞天壤間，删:豈以一物相拘關。删:放然一物無不有，有:黄本、陳本作然于:四庫本作所:遂得此身相與閒。删:上人搆堂號棲心，侵:不欲塵累相追攀。删:冷灰槀木極潰敗，卦:雖有善迹輒自刪。删:予嘗浩然無所撓，巧豪肴:與子異指亦往還。删:卷舒動靜固有道，皓号:期於達者誠非艱。删
北宋:蘇舜欽:年:CN,沧浪亭:古風:GuFeng:郡侯訪予于滄浪亭因而高會翌日以一章謝之:荒亭俗少遊，尤:遷客心自愛。队:繞亭植梧竹，屋:私心亦有待。贿:昨朝十騎來，灰:䟃𧽼擁林外。泰:水禽駭笳鼓，麌:野老瞻車蓋。泰:公餘喜靜境，梗:賓至因高會。泰:跋石已行厨，虞:黄本、陳本作庖:臨流聊褫带。泰:優游鄙情通，东:放曠未禮殺。黠卦:酒醇引易釂，啸:肉美舉必嘬。卦:錢校作䏑:千蹠恣食雞，齐:二螯時把蟹。蟹:開顔閒善謔，药:傾耳得嘉話。卦:暮夜歡未厭，盐艳叶:裴回意將再。队:跋已見懵騰，蒸:黄本、陳本作見跋已:跨鞍極倒載。贿队:明日尚狂酲，庚:嘉貺不遑拜。卦
北宋:蘇舜欽:年:CN:古風:GuFeng:送閔永言赴彭門:黄本、陳本作關:鄙性背時向，漾养:處世介且迂。虞:自固以爲節，屑质:人皆指爲愚。虞:少年宦京邑，缉:與眾頗異涂。虞鱼:一朝被放棄，寘:漂然落江湖。虞:江湖信美矣，纸:心迹抑更孤。虞:永言金閨彥，霰:器識當世無。虞:機發弦上矢，纸:辯走盤中珠。虞:高風樂溪山，删:恥與勢利趨。虞:殊科二十年，先:不肯仕京都。虞:顧我窮悴者，马:一笑情相於。鱼虞:原作與，據黄本、陳本改:日日奉杯宴，霰翰铣:但覺懷抱攄。鱼:原作抒，據黄本、陳本改:瓊琚照坐席，陌:原作裾，據黄本、陳本、李本改:內顧瓦礫粗。虞:未飲心自醉，寘:相對氣已舒。鱼:得忘羈旅憂，尤:蓋以道義俱。虞:雲間宿古寺，寘:花下招歌姝。虞:勝境尋已徧，霰:賞心未嘗孤。虞:原作賞，據四庫本改:璽書趣赴治，寘支:候吏擁舳艫。虞:秋風卷在旆，泰:喧喧指東徐。鱼:郊亭對別酒，有:我獨增悲吁。虞:人生大塊間，删谏:氣類有萬殊。虞:賢愚各有合，合:惟予邈無徒。虞:君子誤見知，支寘:交契若勘符。虞:一旦又暌索，药陌:千里成闊疎。鱼:期君早自奮，问:佐時發雄圖。虞:功成速收身，真:單舸還東吳。虞:自頭青林下，马祃麌:尊酒相從娛。虞
北宋:蘇舜欽:年:CN:古風:GuFeng:寄題豐樂亭:神物藏勝地，寘:深林隱蒼峯。冬:威夷渡淺嶺，梗:愛此泉一鍾。冬:古今未見賞，养:荒然草苔封。冬:公來闢一徑，径:疏鑿隨指蹤。冬:原作縱，據黄本、陳本改:揮洗落塵慮，御鱼沃:甘涼灑煩胸。冬:搆亭於其間，删:四面開軒墉。冬:名之豐樂者，马:此意實在農。冬:使君何所樂，药觉效:所樂惟年豐。东:年豐訟訴息，职:可使風化醲。冬:遊此乃可樂，药觉效:豈徒悅賓從。冬:野老共歌呼，虞遇:山禽相迎逢。冬东:把酒謝白雲，文:援琴對孤松。冬:境清豈俗到，号:世路徒衝衝。冬
北宋:蘇舜欽:年:CN:古風:GuFeng:夏熱晝寢感詠:盛夏日苦永，梗:解带坐小軒。元:對案不能食，职:揮汗白雨翻。元:軋軋過午景，梗:宛轉無由昏。元:偃卧一榻上，漾养:既覺復夢魂。元:恬然世慮寂，锡:時被蒼蠅喧。元:睡味勝仙去，御语:忽怳難具論。元:原作貺難俱，據黄本、陳本、李本改:晨事如隔日，质:半雜夢寐言。元:人生貴壯健，愿:及時取榮尊。元:夏禹惜寸陰，侵:窮治萬水源。元:櫛沐風雨中，东:子哭不入門。元:況復庸下者，马:不出强趨奔。元:奈何耽晝寢，寝:嬾惰守壞垣。元:念昔年少時，支:奮迅期孤騫。先:筆下驅古風，东:直趣聖所存。元:山子逐雷電，霰:安肯服短轅。元:便將决渤澥，蟹:出手洗乾坤。元:文章竟誤身，真:大議誰周爰。元:捽首下牢獄，沃:殗殗如孤豚。元:法吏使除籍，陌祃:其過祗一飱。元:賓朋四散逐，屋:投竄向僻藩。元:九虎口牙惡，药遇虞:便欲膏其蹯。元:上賴天子明，庚:不使鉗且髠。元:此身自流浪，漾:豈能濟元元。元:天下無所歸，微:泛舟旅江邨。元:春雨看秧稻，皓:落日自灌園。元:殊鄉寡朋友，有:孰辨石與琨。元:卷藏經濟術，质:强談奉狙猿。元:閒困尚有待，贿:不忍沈湘沅。元:大暑晝閉戶，麌:一徑惡草緐。元寒:出嫌烏啅噪，号:行見蛇蜿蜒。先:蠹書徒盈篋，叶:濁醪徒盈樽。元:談笑誰可共，宋:道義孰與敦。寒:終日對稚立，缉:黄本、陳本、李本作孺:千里遠弟昆。元:此心既無用，宋:不寢徒自煩。元:況茲晝景長，阳:但厭枕簟溫。元:北窗無纖風，东:返見赤日痕。元:流光何輝赫，陌:獨不照覆盆。元:會當破氛祲，沁侵:血吻叫帝閽。元:爛爾正國典，铣:曠然滌羣寃。元:姦讒囚大幽，尤:上壓九崑崙。元:賢路自肅爽，养:朝政不復渾。元:萬物宇宙間，删:共被陽和恩。元
北宋:蘇舜欽:年:CN:古風:GuFeng尤:哭師魯:前年子漸死，纸:予哭大江頭。尤:今年師魯死，纸:予方旅長洲。尤:初聞尚疑惑，职:四海皆瘡疣。尤:斯時忽云亡，阳:孰爲朝廷憂。尤:予方編吳氓，庚:日自親鉏耰。尤:無緣匍匐救，宥尤虞:兀兀空悲愁。尤:時思莊生言，元:所樂唯髑髏。尤:物理不可詰，质:此說誠最優。尤
北宋:蘇舜欽:年:CN:古風:GuFeng:和永叔琅邪山庶子泉陽冰石篆詩:一氣破散萬事起，纸:獨有篆籀含其真。真:原作舍，據黄本、陳本、李本改:周鼓秦山壞已久，有:下至唐室始有人。真:宗臣轉注得天法，洽:質雖渾厚氣乃振。真:人間所存十數處，语御:豐疎異體世共珍。真:其中琅邪石泉記，寘:比之他法殊不倫。真:鐵鎖關連玉鉤壯，漾:曲處力可持萬鈞。真:復疑蛟虯植爪角，觉屋:隱入翠壁蟠未伸。真:近來欲眼苦不賞，养:惟有風月時相親。真:紫微仙人謫此守，有宥:此地勝絕舊喜聞。文:公餘往觀領賓從，宋:獵獵畫隼摇青春。真:遠休車騎步泉側，职:酌泉愛篆移朝昏。元:揮弄潺湲玩點畫，卦陌:情通恍惚疑前身。真:作詩緘本遠相寄，寘:邀我共賦意甚勤。文:昨承見教久閣筆，质:壓以大句尤難文。文:自注：永叔近以書戒予作詩。高風勝事日傾倒，皓号:安得身寄西飛雲。文
北宋:蘇舜欽:年:CN,沧浪亭:古風:GuFeng:答章傅:廢官旅吳門，元:迹與世俗掃。皓号:構亭滄浪間，删谏:筑室喬樹杪。筱:窮徑交聖賢，先:放意狎魚鳥。筱:志氣內自充，东:藜藿日亦飽。巧:不圖名利場，阳:有士同所好。皓号:南閩章其氏，纸:傅名字傳道。皓号:清晨闖予門，元:疎爽見姿表。筱:大篇隨自出，质寘:爛熳風力老。皓:安敢當所褒，豪:讀之俗驚倒。皓号:開軒延與語，语御:指亦有深到。号:半生蹋京塵，真:識子恨不早。皓:原作予，據黄本、陳本改:扶疎珊瑚枝，支:本不自雕巧。巧效:當珍玉府中，东:何故委衰草。皓:秋風還故鄉，阳:無或歎枯槁。皓:原作難，據黄本、陳本改:貴富烏足論，元愿真:令名當自保。皓
北宋:蘇舜欽:年:CN:古風:GuFeng:遊山:上春遊南峯，冬:出自閶扉西。齐:《鳳野續帖》作步:崎嶇緣田塍，蒸:時又涉狹磎。齐:午初至峯下，马祃麌:先讀爛古碑。支:僧廬頗新鮮，先:丹青見朝曦。支:《鳳野續帖》作髹晃:云昔支公居，鱼支:石迹有馬蹄。齐:踰嶺到天平，庚先:上觀石屋危。支:蒼壁瀉白泉，先:對之已忘疲。支:西巖列窗戶，麌:玲瓏漏斜暉。微:嵌然似餖飣，径:黄本、陳本作嶔:人力安可施。支:朝餐下木瀆，屋:市物俗所宜。支:琴臺昔嘗遊，尤:回首憶舊題。齐:南向又渡嶺，梗:盤屈麋鹿蹊。齐:摺身趨寶華，麻祃:未到聞法鼙。齐:原作到文，據黄本、陳本、《鳳墅續帖》改:松間見廣路，遇:平如隱金鎚。支灰:寺壓兩山脚，药:三面張屏幃。微:夜闌宿虛堂，阳:清甚無夢思。支灰:西南登堯峯，冬:原作向，據黄本、陳本、《鳳墅續帖》改:俗云堯所基。支:洪川不能沒，月:上有萬眾棲。齐:中道舍籃輿，鱼御:從者亦汗衣。微:關陸巧步趨，虞:健馬莫可追。支:自傷幹軀大，泰个:兩股酸不隨。支:巖雨灑磴滑，月黠:惟賴枯筇支。支:錢校：《吳都文粹》作搘:四顧物象殊，虞:雖困强自持。支:竹木互支撐，庚:小閣架險梯。齐:凌晨過橫山，删:蹴蹋雲霞低。齐:身如插翅翼，职:下見鴻鵠卑。支:《鳳墅續帖》作漸覺:却視眾壑林，侵:密若薺麥齊。齐支佳:童童或行列，屑:原作是皆樗櫟材，據《鳳墅續帖》改:春發綠翠姿。支:原作登，據李本、《鳳墅續帖》、錢校改:一方紺碧瓦，马:李本作左:樓殿貼地飛。微:右顧萬頃湖，虞:東與天相迷。齐:日炙白煙開，灰:風驅銀山移。支:旁過折腰塔，合:鐵輪盡顛墮。支:黄本、陳本、《鳳墅續帖》作隳:近爲震霆拔，黠曷:火烈瓦甓糜。支:未知天之意，寘:摧此將何爲。支:迤邐瞰薦福，屋:原作看，據《鳳墅續帖》改:愛此路側池。支:清無一點塵，真:蝦魚潛琉璃。支:寶積仰修竹，屋:整如翠羽旗。支:《鳳墅續帖》作整:稜伽屋老朽，有:舊聞傳者非。微:原作是亦，據《鳳墅續帖》改:北渡千丈橋，萧:柱裊闌傾敧。支:攬衣俯而趨，虞:愁爲溪風吹。支:遇勝輒自留，尤:仰嘯巾屢遺。支:永言喜謔浪，漾阳:把酒先嘻嘻。支:子履閱奇怪，卦:原作杖履，據《鳳墅續帖》改。黄本、陳本作杖履，亦誤，此是人名:瞪視惟嗟咨。支:原作睨，據《鳳墅續帖》改:及還城中居，鱼支:城人殊未知。支:自疑身被留，尤宥:蹔此夢寐歸。微:紛然著鄙事，寘:奔走爭自私。支:向者却是夢，送东:反復又自疑。支:神明日夜往，养:內顧行者尸。支:何由擺塵坌，愿:原作氛，據《鳳墅續帖》改:榮辱兩莫期。支:清泉與白雲，文:終老得自怡。支
北宋:蘇舜欽:古風:GuFeng:寒夜:九河巨流凍長山，删:山高微黯石色頑。删:沙籠如煙吐朱灣，删:中天撾鼓雲垂關。删:壺炙不溫乳烏死，纸:城上琴聲愁九子。纸:羅暮翻風花滿波，歌:玉麈灑窗濕明綺。纸:獸角消紅犀鳳乾，寒:縷生篆字香盤盤。寒:坐聆翰音拂南極，职:馳念疆場中已酸。寒:欲决沈雲叫陰帝，霁:虜滅不使天下寒。寒
北宋:蘇舜欽:年:CN:古風:GuFeng:送施秀才:賤生罹兇喪，漾阳:日與死亡逼。职:羈孤困猜嫌，盐:動步畏蛇蜮。职:之子脫俗情，庚:平生未相識。职:足繭千里來，灰:顧我喜顔色。职:衣裘風霜凋，萧:顔髮塵土蝕。职:開席揖之坐，个哿:意勤語腷塞。职:徐徐動辭氣，未:突兀露胸臆。职:紺囊出文章，阳:發覆見寶璧。陌:自羞無所有，有:曷以報相德。职:黄本、陳本校：疑明:告行東風前，先:花草正狼籍。陌:又無一尊酒，有:澆沃慰遠客。陌:扁舟下長淮，佳:企立空歎息。职
北宋:蘇舜欽:年:CN:古風:GuFeng:送韓三子華還家:人在天壤間，删:共爲氣軀逐。屋:歲月自崩奔，元:冉冉若轉轂。屋:榮樂隨雲煙，先:凋零共草木。屋:亨屯固常物，物:達者安可速。屋:奈何此軀骸，佳:未免混世俗。沃:前年奔大兇，冬:況復墮手足。沃:零丁旅山陽，阳:逐熟聚衰族。屋:相逢眼盡白，陌:閉戶甘退縮。屋:左丞鎮景亳，药:相去路重復。屋:入門未及言，元:相向且慟哭。屋:嗟我顔色枯，虞:鬚蒼鬢又禿。屋:相別始踰年，先:世事何反覆。屋:晤言出世表，筱:原作古，據李本改:但覺白日速。屋:勘書春雨靜，梗:煮藥夜火續。沃:襟懷兩澄澹，勘感覃:炯炯抱明玉。沃:時苦外物喧，元:又嗟別期促。沃:和風送歸帆，咸陷:盎動淮氣綠。沃:早寄別後篇，先:微吟慰孤獨。屋
北宋:蘇舜欽:年:CN:古風:GuFeng尤:觀放牐:沈沈滄淮口，有:植木限眾流。尤:啟閉固有時，支:出納千萬舟。尤:眷予懷抱昏，元:原作卷子，據黄本、陳本改:羈別相牽鉤。尤:觀此巨派注，遇:頗覺滯悶瘳。尤:喧豗怒霆起，纸:始駭久不收。尤:既前目眩轉，铣霰:足縮不敢留。尤:朔雪下噴薄，药:散爲白霧浮。尤:上懸赤油幕，药锡:旁斷縹玉旒。尤:恐激地軸轉，铣霰:人有魚鼈憂。尤:驚嗟勢力壯，漾:孰謂此物柔。尤:吾思作至監，陷咸:實以處上游。尤:又欲接之口，有:沃蕩胸中愁。尤:俄然漸枯涸，药遇:哮爾空泥溝。尤:渟滀既因人，真:開洩豈自由。尤:立間見底裏，纸寘:咄哉爲爾羞。尤
北宋:蘇舜欽:年:CN,金山寺:古風:GuFeng:金山寺:孤峯湧滄江，江:突兀臺殿積。陌:驚波四面起，纸:日夜走霹靂。锡:陰壑滀風雲，文:陽厓產金碧。陌:離披萬年樹，遇麌:根抱太古石。陌:修廊圍峻閣，药:窈窕壓山脊。陌:寶像浮海來，灰:珠纓冷光滴。锡:叩闌見黿鼉，歌:揚首意自得。职:偃蹇互出沒，月:日此飽餘食。职:又有翠羽禽，侵:羣飛喜賓客。陌:口銜紺蔕花，麻:近我若相識。职:開軒心曠絕，屑:上下無異色。职:氣象特清壯，漾:所覽輒快適。陌锡:予心本高灑，马蟹:誤爲塵土隔。陌:不知人間世，霁:有此物外迹。陌:落日將登舟，尤:低回空自惜。陌
北宋:蘇舜欽:年:CN:古風:GuFeng尤:九月五日夜出盤門泊於湖間偶成密會坐上書吳黄尉:紺油幙見黄金鉤，尤:錢校作紬:貝璣磊落澄不流。尤:原作不流流，據黄本、陳本改:紛紛媚影動波上，漾养:原作澄澄，據黄本、陳本改:的的遠勢橫沙頭。尤:前山漸昏漁唱息，职:唯有疎葦吟窮秋。尤:予方弭檝對此景，梗:時欲乘興長夜遊。尤:原作城，據李本改:青蛾蕩槳忽遠至，寘:雖有雅約猶嚬羞。尤:綵舟鮮明四窗闢，陌:蘭酎辛滑嘉賓留。尤:歌餘清冽貫眾耳，纸:笑動姿采生香㡚。尤:玉盤膾鱸光一色，职:飣簇殽核隨所搜。尤:河斜參倒氣逾治，寘支:我起飲子子必酬。尤:共知此會不易得，职:邂逅得此難再求。尤:區區才知自勞役，陌:擾擾塵俗多悲憂。尤:已醉更歌更起舞，麌:明日分散空離愁。尤
北宋:蘇舜欽:古風:GuFeng纸:送張統尉嘉禾:濯濯桂枝郎，阳:尉邑上攜李。纸:青衫未足榮，庚:蘭衣應自喜。纸:自注：萊子衣荆蘭之衣。威聲入萑蒲，虞:吟思發山水。纸:美才仕云初，鱼:令聞當日起。纸
北宋:蘇舜欽:年:CN:古風:GuFeng庚:秋夜:新秋積雨後，有宥:夜聞蚯蚓聲。庚:似爭絡緯緐，元寒歌:不讓蟋蟀清。庚:原作情，據四庫本改:嗟爾微陋物，物:身與土壤并。庚:藐然本無心，侵:天時使之鳴。庚:空庭雜槀木，屋:亦能感人情。庚:老蛟蟄污泥，齐:寂默不自驚。庚:一旦走霹靂，锡:飛雨洗八紘。庚:幽蟠孰可聞，文问:自有濟物誠。庚:歲若弗大旱，旱:此志豈妄行。庚
北宋:蘇舜欽:年:CN:古風:GuFeng删:寄題周源家亭:君家有虛亭，青:跨澗復面山。删:泉聲碎環玦，屑:清繞窗戶間。删:潛鱗俯自釣，啸:佳樹坐可攀。删:黄本、陳本作嘉:我思醉其上，漾养:與子開塵顔。删:微吟對一枰，庚:放此白日閒。删,按：以上《蘇舜欽集》卷四
北宋:蘇舜欽:古風:GuFeng:黄雍於西安修水之側起佚老亭以奉親:修水崩騰落雲端，寒:傾入羣山自縈轉。铣霰:山回水抱三百里，纸:邑號西安俯千磵。谏:四時夾磵花濛濛，东:數步行人不相見。霰:但聞千珂萬馬橫陣來，灰:石激驚湍自相濺。霰:忽然瀰漫爲平川，先:遠近人家壓清淺。铣:其間有亭號佚老，皓:原作供，據四庫本改:山水之間爲勝選。铣霰:黄氏有子樂其親，真震:締葺之勤由富善。铣霰:蓋憂高年厭家事，寘:力營此地欲自遣。铣霰:親意雖知風物嘉，麻:豈若有子常在眼。潸:君胡飄飄事遠遊，尤:手龜面黎兩足趼。铣霰:故鄉不到已踰年，先:又非跼蹐牽仕宦。谏:何如輕舟早還家，麻:日對白雲奉遊宴。霰翰铣
北宋:蘇舜欽:年:CN,沧浪亭:古風:GuFeng阳:送黄莘還家:東風摇江波，歌:碧草日夜芳。阳:藹藹春物歸，微:遊子思故鄉。阳:黄生士林華，麻祃:志業收精剛。阳:步虎南山隈，灰:李本作捕:氣立人獸旁。阳:李本作懾:不步受羈轡，寘:李本作肯:但欲插翅翔。阳:顧亦念所親，真震:歸心劇風檣。阳:想當舍檝初，鱼:喜氣充門牆。阳:晨昏奉顔色，职:以時薦豆觴。阳:雖享萬鍾祿，屋:此樂不可償。阳:予家白日下，马祃麌:偶來戀滄浪。阳:因君江上別，屑:撩我歸興長。阳
北宋:蘇舜欽:年:CN:古風:GuFeng:和菱磎石歌:滁州信至詫雙石，陌:云初得自菱水濱。真先:長篇稱夸語險絕，屑:欲使來者不復言。元:畫圖突兀亦頗怪，卦:張之屋壁驚心魂。元:麒麟才生頭角異，寘:混沌雖死竅鑿存。元:琅邪之郡偏且僻，陌:得石固可駭眾觀。寒翰:予嘗飛帆入震澤，陌药:窮探異境登龜黿。元:自注：太湖二山名，最出怪石。居民百戶石爲業，洽:日夜采琢山不貧。真:山前森列戰白浪，漾:猶似萬百鐵馬羣。文:雨昏浪打歲月古，麌:千株萬穴僵復奔。元愿:自嗟才力本衰弱，药:安敢抵敵爲之文。文:況茲出產極易致，寘:鄉俗見慣不甚尊。元:彼以至少合貴重，冬肿宋:胡爲久棄如隱淪。真:偶逢積識見獎拔，黠曷:黄本、陳本作精:世人愛憎逐興廢，队:使我吟歎傷精神。真
北宋:蘇舜欽:年:CN,顶山、破山:古風:GuFeng尤:頂破二山詩:此邑有頂山，删:下潛子母虯。尤:其子去爲雨，麌语遇:以救鄉人憂。尤:前擘窮峯開，灰:化出百丈湫。尤:後因號破山，删:致祠獻庶羞。尤:歲來省其母，麌有虞:風雹六月秋。尤:煙雲騰蹋去，御语:不復經月留。尤:邑民賴其靈，青:雖旱歲有收。尤:因成兩佛宇，麌:幽邃號勝遊。尤:磵泉走鸞車，鱼麻:松桂擁石樓。尤:夜堂人噤滲，沁侵:原作襟，據黄本改:陰壁風颼飀。尤:近年返暴雨，麌语遇:頗亦傷田疇。尤:老農務祈禱，皓号:梵唄日不休。尤:常爲釋徒利，寘:乃作生民讎。尤:嗚呼二虯者，马:其說何悠悠。尤
北宋:蘇舜欽:古風:GuFeng:永叔石月屏圖:黄本、陳本作永叔月石硯屏歌:日月行上天，先:下照萬物根。元:向之生榮背則死，纸:故爲萬物生死門。元:東西兩交征，庚蒸:晝夜不蹔停。青:胡爲虢山石，陌:留此皎月痕常存。元:桂樹散疎陰，侵:有若圖畫成。庚:永叔得之不能曉，筱:原作成，據黄本、陳本改:原作得，據黄本改:作歌使我窮其原。元:或疑月入此石中，东送:分此二曜三處明。庚:或云蟾兔好溪山，删:逃遁出月不可關。删:浮波穴石恣所樂，觉:嫦娥孤坐初不覺。觉效:玉杵夜無聲，庚:無物來擣藥。药觉:嫦娥驚推輪，真:下天自尋捉。觉:繞地掀江蹋山岳，觉:二物驚奔不復見。霰:留此玉輪之迹在青壁，锡:風雨不可剝。觉:此說亦詭異，寘:予知未精確。觉:物有無情自相感，感:不間幽微與高邈。觉:光豔百世無虧盈。庚
军旅北宋:蘇舜欽:年:CN:古風:GuFeng:演化琴德素高昔嘗供奉先帝聞予所藏寶琴而揮弄不忍去因爲作歌以寫其意云:雙塔老師古突兀，月:索我瑶琴一揮拂。物:風吹仙籟下虛空，东送董:四庫本作堂:滿坐沈沈竦毛骨。月:按抑不知聲在指，纸:指自不知心所起。纸:節奏可盡韻可收，尤宥:時於疎澹之中寄深意。寘:意深味薄我獨知，支:陶然直到羲皇世。霁:曲終瞑目師不言，元:忽言昔常奉至尊。元:原作主，據黄本、陳本、李本改:祥符天子政多暇，祃:詔求絕藝傳中閽。元:紫宸仗退霜日紅，东:原作伏，據黄本、陳本、李本改:隨鞭入對蓬萊宮。东:平戎一弄沃舜聰，东:貂璫壁立亦動容。冬:紫蘭之袍出禁府，麌:李本作繭:聲華一日千門通。东:今來老病卧澤國，职:賞音不遇前事空。东送董:一雙玉鶴天上飛，微:人間但見枯死桐。东:幸逢寶器愜心手，有:因聲感舊涕灑胸。冬:顧我踟躕不忍去，御语:將行更欲留悲風。东
北宋:蘇舜欽:年:CN:古風:GuFeng虞:湘公院冬夕有懷:去年急雪灑窗夜，祃:獨對殘燈觀陣圖。虞:今夕悲風撼軒竹，屋:又來開卷擁寒爐。虞:禪房瀟灑皆依舊，宥:世路崎嶇有萬殊。虞:原注：缺。
北宋:蘇舜欽:年:CN:古風:GuFeng阳:邂逅劉公尤於平望之西聯舟夜語走筆敘意:昔別蘋初生，庚:離謳發清商。阳:契闊幾何時，支:遺囀猶在梁。阳:我亦宦遊者，马:吳會非我鄉。阳:三考一瞬息，职:扁舟引徜徉。阳:邂逅通夕語，语御:弭棹水中央。阳:淡景月照戶，麌:遥音鴈南翔。阳:攄意良未盡，轸:詎及羅酒漿。阳:子去尚千里，纸寘:道路阻且長。阳:嶔崎慎所歷，锡:無令馬玄黄。阳,按：同上書卷四九
北宋:蘇舜欽:年:CN:古風:GuFeng:竹軒:君與我同好，皓号:數過我不窮。东:對之酌綠酒，有:又爲鳴絲桐。东:作詩寫此意，寘:韵和霜間鐘。冬:清篇與翠榦，翰:歲久日益穠。冬:惜哉嵇阮放，漾养:當世已不容。冬:吾儕有雅尚，漾:千載挹高蹤。冬,按：宋朱弁《風月堂詩話》卷上
北宋:蘇舜欽:古風:GuFeng齐:過池陽遊齊山洞:城南飛橋跨青溪，齐:度橋並轡千丈隄。齐:隄窮水盡翠微出，质寘:繫馬道旁尋杖藜。齐:巉巉石骨不見土，麌:一色新削青玻瓈。齐:怪巖奇壑分左右，有:絕頂俯睨長江低。齐:當時登高插菊處，语御:至今勝日爭提携。齐:荒亭已頹斷碣仆，屋遇沃宥:霜草滿地寒螿啼。齐:杜郎風流杳何處，语御:祇有茲山仍號齊。齐:其間一洞景更絕，屑:喜子曾遊知舊蹊。齐:踰岡陟巘數里險，俭:路斷忽復忘東西。齐:石芒鉤衣藤罣帽，号:荒榛叢篠交冥迷。齐:遥呼野人問不識，职寘:下趨却踏湖邊畦。齐:前邊佳處似髣髴，物未:興倦不惜重攀躋。齐:徑穿蒙密得竅六，屋:俛首匍匐藤拄臍。齐:日光忽漏天宇小，筱:所見正爾如醯雞。齐:流蘇承蓋結高屋，屋:旁入詰曲房與閨。齐:卦蓍二碑史氏植，职寘:欲讀柰此苔蘚泥。齐:斯人好事世亦少，筱啸:挽置俛視茫無梯。齐:崖間名字半磨滅，屑:後來遊者猶堪稽。齐:摸碑幸寄却細讀，屋宥:我思仍欲煩鎸題。齐,按：同上書卷二一
北宋:苏舜钦:年:CN,沧浪亭:詞:Ci:水调歌头 沧浪亭,:潇洒太湖岸，翰:淡伫洞庭山。删,:鱼龙隐处，语御:烟雾深锁渺瀰间。删:方念陶朱张翰，寒翰:忽有扁舟急桨，养:撇浪载鲈还。删先:落日暴风雨，麌语遇:归路绕汀湾。删,:丈夫志，寘,:当景盛，敬庚,:耻疏闲。删:无语看波澜。寒
北宋:蘇舜欽:年:CN:四言詩:SiYan真:送梁子熙聯句:大榮大辱，沃:能生死人。真:叔才:二物不並，庚梗敬迥:以撓厥真。真:子美:之子病悶，愿:腸如車輪。真:叔才:勞憂到母，麌有虞:餓寒著身。真:子美:世俗鹵莽，养麌有:輒置莫親。真:叔才:文彩光豔，艳:伏不得伸。真:子美:悽吟哀號，豪:酸入四鄰。真:叔才:夜計破午，麌:若燕若秦。真:子美:腹憤軋軋，黠:胸奇陳陳。真:叔才:淮國晚嶺，梗:吳渠春津。真:子美:去謝夙藴，吻元问:歸逢故辛。真:子美:雌火在丑，有:《山谷集》卷二六作相:刮鑿遯屯。真:叔才:駕風鞭霆，青:以脫凡鱗。真:子美:按：宋胡仔《苕溪漁隱叢話》後集卷二四
北宋:蘇舜欽:句:Others:句:沿橋待金鯽，陌职:竟日獨遲留。尤宥:六和寺:按：《苕溪漁隱叢話》前集卷三二
全宋文卷八七四北宋:蘇舜欽:景祐三年五月:文:Article:乞納諫書:五月二十八日，具官臣某，謹上書皇帝闕下：:臣聞治平之君，使危亡禍亂之言不離於耳，則天下庶可久安也。高位之臣，使顛覆竄殛之禍不絶於心，則百職可以無曠也。苟治平而忽危亡，未有不危亡者也；:高位而忘顛覆，未有不顛覆者也；:此物理之常勢，古今之定分也。歷觀前代聖神之君，好聞乎讜議；:賢明之輔，不壅乎下情。蓋以四海至遠，民有隱慝，不可以遍照，故無間愚賤之言而擇用之。萬幾至煩，事有習弊，不可以獨覽，故必求衆多之議以更張之。然後朝無遺政，物無遁情，雖有佞人邪謨，莫得而進也。臣昨覩乙亥詔書，戒越職言事者，播告四方，無不驚惑，往往竊議，恐非本於宸衷。蓋陛下即位以來，屢詔群下，以求鯁直，故百寮皆得轉對；:又置匭函，設直言極諫科。今詔書如此，是與前事相違，豈非大臣蔽塞陛下聰明，杜塞忠良之口？不惟虧損朝廷大政，實亦自取覆亡之道。夫納善進賢，宰相之事，蔽君自任，未或不亡。今諫官御史，又多出其門下，但務希旨，即取好官，多士盈庭，噤不得語，陛下拱深宮之內，何由得聞天下之務乎？臣前見陛下以孔道輔范仲淹剛直不撓，致位諫臺，後雖改他官，不忘獻納。此二臣者，非不知緘口數年，坐得卿輔，蓋不敢負陛下委注之意，虧臣子忠藎之節，而皆罹中傷，竄謫不暇，使正臣奪氣，鯁士咋舌，目覩時弊，口不敢論。昔晉侯問叔向曰：:國家之患孰爲大？」:對曰：:大臣持祿而不極諫，小臣畏罪而不敢言，下情不得上通，此患之大者。是故漢文感女子之説而肉刑是除，武帝聽三老之議而江充以族。肉刑古法，江充近臣，女子老人，愚耄疏隔之至也。蓋以義之所在，賤不可忽，二君從之，後世稱聖。況國家班設爵位，列陳豪英，故當責其公忠，安可教之循默？賞之使諫，尚恐不言；:罪其敢言，孰肯獻納？物情閉塞，上位孤危，軫念於茲，可爲驚怛！:伏望陛下霈發德音，追寢前詔，懃於采納，下及芻蕘。求覩四海之安危，垂念朝廷之闕失，見所未見，日新又新，故可常守隆平，保全近輔。若詔牓未削，欺罔成風，則不唯堂下遠於千里，竊恐指鹿爲馬之事，復見於今朝也。臣區區以此言達於冕旒者，非不知出口禍從，爲衆憫笑，蓋欲陛下一悟，則天下蒙福。以臣之軀，負蒼生之命，亦已大矣！:伏望陛下留意焉。《蘇學士文集》卷一一。又見《國朝諸臣奏議》卷一八，《國朝二百家名賢文粹》卷六八，《太平治蹟統類》卷一○，《九朝編年備要》卷一○，《宋史全文續資治通鑑》卷七，《宋史》卷四四二《文苑傳》四，《歷代名臣奏議》卷一九九。:負：:傅本作貿，」:國朝諸臣奏議作質。》」
全宋文卷八七四,《蘇學士文集》卷一一,《續資治通鑑長編》卷一二一,《國朝諸臣奏議》卷三八,《九朝編年備要》卷一○,《宋史全文續資治通鑑》卷七,《宋史》卷四四二《文苑傳》四,《歷代名臣奏議》卷二九九北宋:蘇舜欽:景祐五年:文:Article:詣匭疏:正月十八日，具官臣某，謹頓首再拜，昧死上疏皇帝陛下：:臣昨初到京師，聞河東地大震裂，涌水壞屋廬城堞，殺民畜幾十萬，歷旬不止。臣始聞惶駭疑惑，竊思自編策所紀，前代衰微喪亂之世，亦未嘗有此大變。方今四聖接統，内外平寧，戎狄交歡，兵革偃息，固與夫衰微喪亂之際頗異，是何災變之作返過之邪？且妖祥之興，神實尸之，各以類告，未嘗妄也。臣以爲必無是事，是亦傳言之濫耳，歷問一二朝士，皆曰有之。因退思念，天人之應，古今之鑑，大可恐懼。凡朝廷政教昏迷，下受其弊，積陰鬱不和之氣，上動於天，天於是爲下變異以警戒之，使君人者回心省修，翻然向道，則民安而災息。是故古之王者，逢天地之變，則必避正寢，徹樂省饌，詢訪正議，考求失德而更去之。蓋以上帝聰明，所作必驗，茍弗知懼，則非常之孽隨之。今此異既告，豈徒然哉！:則王者豈常安於逸豫，信任近狎而不省政事乎？廟堂之上執事者，豈有非賢才，或專威福而侵君者乎？其所施設之政，豈有不便於民者乎？深宮之中，豈有陰教不謹，或以媚道濫進者乎？西北之夷，豈有竊萌背盟犯順之心者乎？念自從遠方來，不知近事，心雖疑而口不敢道。宮禁夷狄之事，固未可知，朝廷已然之失，則聽輿論而有聞焉。又訝朝廷知此大異，殊不脩補闕政，以厭天戒而安民心，默然不怪，如平常無事時；:諫官御史亦不聞進牘白見，鋪陳災害之端，以開上心。然民情洶洶，聚首橫議，咸有憂悸之色。豈時與古不同，今朝不宜倣古以爲事耶？又念有天下者，未有不監古而治棄古而亂也。豈上位者務在鎮靜，不須與民同憂耶？則又民爲邦本，未有本搖而枝葉不動者。豈民愚暗，不當憂而憂耶？則地之震，天之所爲也，民雖愚，天豈愚哉！:反覆思之，不覺驚怛流汗，自以世受君祿，身齒國命，涵濡惠澤，以長此軀，便欲盡吐肝膽，以拜封奏。又昨見范仲淹以剛直忤姦臣，果罹中傷，言不用而身竄謫，甚可悲也。是時降詔天下，不許越職言事，臣今茍務激切，不避權右，必恐橫遭傷害，無補於時，因自悲嗟，不知所措。既而孟春之初，雷電暴作，臣以謂國家之失，衆臣無有爲陛下言者，唯天丁寧以告陛下也。陛下極聖至明，其肯忽之？果能霈發明詔，許臣寮皆得獻言。臣初聞之，踊躍欣抃，又謂雖有災異，陛下能講求嘉言，革去時弊，故可變化而召善和也。旬餘日來，聞頗有言事者，其間豈無切中時病，而絶不聞朝廷從而行之，是亦收虛言而不根實效也。臣聞唯誠可以應上天，惟實可以安下民，今應天不以誠，安民不以實，徒布空文，增人太息耳，將何以謝神靈而救弊亂也！:豈大臣蒙塞天聰，不爲陛下行之？豈言事者迂闊無所取，不足行也？此則未可知。今臣竊見綱紀隳敗，政化闕失，其事甚衆，不可概舉。今條大者二，詣匭以聞，伏望陛下少賜觀覽。茍有所采，乞斷自睿意，即時行焉；:言或狂瞽，乞付臣斧鑕，以非所宜言罪之。一曰正心。夫治國如治家，治家者先修於己，修己者先正於心，心正則神明集而萬務理也。今則民間喧傳，陛下數年以來，多引俳優賤人於深宮之中，燕樂無節，賜予過度。燕樂無節則志荒蕩，賜予過度則心侈泰；:志荒蕩則政事不親，心侈泰則用度不足。臣竊觀國史，見祖宗逐日視朝，旰昃方罷，猶坐於後苑門上，有白事者，立得召對，委曲詢訪，小善必納。真宗末年不豫，始間日視事。今陛下春秋鼎盛，實宵衣旰食求治之秋，而乃隔日御殿，此政事不親之故也。今又府庫匱竭，民鮮蓋藏，誅斂科率，殆無虛日；:三司計度經費，二十倍於祖宗時，此用度不足明矣。政事不親而用度不足，斯大可憂也。伏望陛下脩己以御人，洗心而鑑物，勤於聽斷，舍其燕安，放棄優諧近習之纖人，親近剛明鯁直之良士，因此災變，以思永圖，效祖宗之勤勞，惜社稷之廣大，則天下之幸甚也。二曰擇賢。夫明主勞於求賢而逸於任使，然盈庭之士，不須盡擇，在擇一二輔臣及御史諫官而已。今陛下用人，似不能擇。昨王隨自吏部侍郎遷門下侍郎平章事，超越十資，復爲上相。此乃非常之恩，必待非常之才，而王隨虛庸邪諂，非輔相之器，降麻之後，物論沸騰。故疾纏其身，災仍於國，此亦天意愛惜我朝，陛下必鑑之。又石中立頃在朝行，以詼諧自任，士人或有宴集，必置席間，聽其語言，以資笑噱。今處之近輔，不聞嘉謨，物望甚輕，人情所忽。使災害屢降，而朝廷不尊，蓋近臣多非才者。陛下左右尚如此，天下官吏可知也。實恐匈奴輕笑中國，伏望即時罷免，別選賢才。臣又竊見方今以張觀爲御史中丞，高若訥爲司諫，此二人者，皆登高第，本望以詞華進用，素履溫和輭懦，無剛鯁敢言之才。斯皆執政引拔建置，欲其慎默，不敢舉揚其私，時有所言，必暗相關説，旁人窺之，甚可笑也。故御史諫官之任，臣欲陛下親擇之，不令出執政門下。臺諫官既得其人，則近臣不敢爲過，乃馭下之策也。臣以謂陛下身既勤儉，輔弼臺諫又皆得人，則天下何憂不治，而災異何自而生？伏望陛下少留意焉，非有難也。臣不勝區區之至。某頓首再拜。
全宋文卷八七四,《蘇學士文集》卷一一,《續資治通鑑長編》卷一○八,《國朝諸臣奏議》卷三七,《類編皇朝大事記講義》卷一二,《九朝編年備要》卷九,《宋史全文續資治通鑑》卷七,《宋史》卷四四二《文苑傳》四,《歷代名臣奏議》卷二九九,《汴京遺跡志》卷一四,《宋史紀事本末》卷二六,《宋元通鑑》卷一六北宋:蘇舜欽:文:Article:火疏:天聖七年六月:某年月日，草茅臣冒死謹拜疏於皇帝闕下：:臣聞烈士不避鈇鉞而進諫，明君不諱過失而納忠，是以懷策者必吐上前，蓄冤者無至腹誹，則上下之情不鬱，政令之出悅隨。然言之之難，不如容之之難；:容之之難，不如行之之難。有能言之，則必容之，則必行之，如此，則欲治之主，三代之跡也，願陛下留意焉。臣伏覩今歲自春徂夏，霖雨陰晦，未嘗少止，農田受颱者幾於十九，民情嗸騷，如昏墊焉。臣以謂近位之失人，政令之多缺，賞罰弗公之所致也。天之降災，欲悟陛下，陛下反謂刑獄濫冤之至，故肆赦天下以救之，殊不念如此則殺人者不死，傷人者不抵罪，其爲濫冤，則又加甚。古者決獄斷滯訟，以平水旱，不用赦也，故赦下之後，陰霾及今。前志曰：:積冤生陰，積陰生陽，陽生則火災見焉。乘夏之氣，發洩於玉清宮，震雨雜下，烈燄四起，樓觀萬疊，數刻而盡，誠非慢於禦備，乃上天之深戒也。陛下當降服減膳，避正寢，責躬罪己，下哀痛之詔，罷非業之作，拯失職之民，在輔弼無裨國體者去之，居左右竊弄威權者去之，精心念政刑之失，虛懷收芻蕘之言，庶幾變災以答天意。浹辰之間，不聞有此告諭。竊知陛下將計工役，再謀興脩，都下之人，聞者駭惑，往往聚首橫議，咸謂非宜。皆曰章聖帝勤儉十餘年，天下富庶，帑府流衍，無所貯藏，乃作斯宮，及其畢功，而海內爲之虛竭。陛下即位，未及十年，數歲連遭水澇，雖征賦咸入，而百姓頗甚困乏。若大興土木之功，則費用不知紀極，財貨耗於內，征役勞於下，內耗下勞，何以濟矣！:況天災之，己爲之，是欲競天，無省己之意。逆天不祥，安己難任，欲祈厚貺，其可得乎？豈天譴告而陛下弗悟邪？豈知而故爲之邪？豈再造祈天之祐邪？臣不得反覆而量也。今爲陛下計者，莫若采吉士，去佞人，姑務脩德，以勤至治，使百姓足給，而寬其征稅，則可以謝天意而安民情矣。夫賢君見變，能脩道以除兇，亂世無象，天不譴告。今幸得天見之變，是陛下脩道之日，豈宜忽哉！:昔漢元帝三年，茂陵白鶴館災，下詔曰：:迺者火災，降於孝武園館，朕戰慄恐懼，不燭變異，咎在朕躬，群有司又未肯極言朕過，以至於斯，將何寤焉！夫茂陵不及上都也，白鶴館不大此宮也，彼尚降詔四方，以求己過，是知古帝王急治如此。夫火不炎上之罰，正爲是焉。臣謹按前漢五行志云：》:賢佞分別，官人有序，帥繇舊章，敬重功勳，如此則火得其性矣。若乃信道不篤，或燿虛僞，讒夫昌，邪勝正，則火失其性矣。自上而降，及濫炎妄起，災宗廟，燒宮室，雖興師衆，弗能救也。故魯成公三年新宮災，劉向謂成公信三桓子孫之讒，逐父臣之應；:襄公九年春，宋災，劉向謂宋公聽讒，逐其大夫華弱奔魯之應也。今宮災，豈得亦有是乎？願陛下恭默而內省之；:省而既知之，願陛下悔過而追革之。罷再造之勞役，行古先之典法，非惟大光基構，亦天下之幸甚也。臣愚妄之言，不足益國體之萬一，陛下茍容而行之，三代兩漢之風，指顧而可致也。
全宋文卷八七四,《蘇學士文集》卷一一,《歷代名臣奏議》卷三二九北宋:蘇舜欽:康定元年:文:Article:論西事狀:臣竊見自西寇逆節，天下言兵者不可勝計，大抵不過訓練兵卒積聚芻粟而已。其言泛雜，無所操總，又陳爛使人耳厭其聞而笑忽之。況清衷近輔，自有上算，故不當復有所獻也。然臣早居長安，備見西邊事體，其要在乎得人，得人則練兵積粟之多，不煩帷幄之議而自集也。惟攻守之策，必須中授。何者？此事至大，不可輕舉。近聞朝廷將議深討，覆其巢穴，此蓋憤其兇悖，勇而不知思也。孰不知羌氐之俗，居不常處，獸聚鳥散，本無聚積，若垂軍絶漠，則跨歷險塗，被甲裹糧，操執兵械，外疲而內懼，一日之行有三日之勞，曾未見敵，先已自病，隘而遇伏，則將不支矣。昔趙充國之論兵，詳矣。故中國利守，夷狄利戰，從古然也。傳曰：》:天子守在四夷。」:又曰：:荒服者王，不王則脩德。詩云：》:薄伐玁狁，至於太原。薄伐，亦謂逐出之而已。來則逐之，去而勿追，禦戎之善策也。國朝五路興師，亦遇敗衂，前日劉平不能持重俟隙，務於速戰，身罹禽獲，傷剝國威，是知討之不如守之之利也明矣。近者，朝廷拜置夏竦韓琦范仲淹等，、:此皆平定外夷，人所屬望者。賊昊姦譎，故必疑畏，疑畏則將以事驗之，以臣竊料，今秋必放兵犯塞，以觀我師之方略。當是之時，尤須慎重。若能堅壁清野，勿與之敵，設伏用奇於險塞之地，待其師老糧盡而反覆擊之，不勞深討而可成功也。方今之勢，不患其來戰，患守之之道未至耳。議其功者，恐鋭而寡謀，敗陛下軍事也。愚者之説，萬或一效，以嘗預西事，不敢塞默，伏惟聖慮裁察之。不勝懇懇之至。
全宋文卷八七四,《蘇學士文集》卷一一,《國朝諸臣奏議》卷一○○,《歷代名臣奏議》卷一八七,《右編》卷一六,《經世八編》卷二三七北宋:蘇舜欽:康定元年十一月二十一日:文:Article:論宣借宅事疏:臣昨於十月二十三日内侍省牒奉聖旨下務，支借小宅一所與司天監楊可久；:今月十八日准三司牒傳宣旨，指射舍屋三十間已來，與醫官副使柳堯卿居止者。竊以賜第之典，於國體至重，前朝將相，非有勳業，則不得賜第京師。近劉平血戰亡軀，家族無託，朝廷方推此惠，時謂當然。今茲醫卜庸流，濫有求請，煩瀆天聽，侵亂邦經。況賞罰二端，國之名器，所以驅駕豪傑，示信四方。若死行陳之家與伎術之輩均用此賞，臣竊恐輕重失宜矣。方今西鄙未寧，暴師塞外，流傳四出，何以勸人？伏望特降德音，即時寢罷。況柳堯卿自有居第，極爲華侈，若以其醫藥有效，自可以金帛賜之。上以重恩賞之科，使戰伐者盡其死力；:下以絶僥覬之望，俾貪冒者萌其恥心。臣事在職司，合有獻納，蓋期賞之不僭，非敢文而自營。上瀆宸嚴，無任懇到之至。
全宋文卷八七四北宋:蘇舜欽:康定元年四月:文:Article:乞用劉石子弟疏:臣近到闕，聞黄德和以退軍及妄奏劉平石元孫叛逆，朝廷已從軍法處分。然劉平石元孫以血戰陷没，死於賊手，初朝廷未能辨明，即時以兵卒監圍其第，及德和既已伏辜，二族未霑恩澤，遷延累日，人頗疑惑。古者舍爵策勳，貴其速也。此雖敗衂，是亦勤勞。於是伏望陛下斷自睿意，詔有司於西郊備禮致祭，陛下出次素服，西向舉哀。故禮云：》:軍有憂，則素服哭於庫門之外，赴軍不載櫜韔。蓋古者義也。即日降册追贈賻其家族，爵其子弟，使死者有知，豈無冥助；:生者懷感，必當盡忠；:烈士義夫，聞之震激，人人思爲陛下用也。劉平子弟，臣雖不識，聞其頗知邊事，用敵西寇，必有成功。況國恥家讎，異於他將，則吳用子胥，唐拜田布，即其義也。《蘇學士文集》卷一一。又見《國朝諸臣奏議》卷九五，乾隆《中江縣志》卷七，同治《綿州志》卷四九。:年月原無，據國朝諸臣奏議補。》
全宋文卷八七四,《蘇學士文集》卷一一,《歷代名臣奏議》卷一六五,康熙《中江縣志》卷四,同治《綿州志》卷四九北宋:蘇舜欽:文:Article:投匭疏:天聖八年:某月日，臣冒死萬拜疏皇帝闕下：:臣昨伏覩陛下發德音，下明詔，廣延天下博習之士，以大治本。降詔之日，識者喧然，咸謂陛下張祖宗之基，致億兆之福。慮意有所不逮，政有所未敷，雖碩輔盈庭，諫臣滿署，朝訪前王之陳迹，夕講先朝之故事，尚欲親問芻蕘，廣采髦哲，此非唯藴才抱器者幸甚，實亦天下之幸甚也。臣竊見分四制限十一科，使官京師者得應賢良體用之目，潛白屋者出赴沈淪高蹈之制，州縣判等，限以字數，武舉策試，兼之騎射。臣敢謂陛下之詔，體則正矣，而綱條未至，輒有營穴，願鋪白而言之。夫賢良之科，肇於漢世，故公孫丞相之徒，多以褐衣射策，而解巾入仕。其後居位者日邇帝光，出入禁掖，志或未發，則可囊奏而建言；:政有未安，則可排闥而請見；:況其身檢命敕，已得爲朝中官，則口鉗舌卷，鮮肯言天下事。惟是韋帶繩樞之士，義疎禮隔，趨走塵土間，未嘗咫尺人主之顔面，加以天閽九重，交戟數里，雖胸文陸離，筆語滂沛，而豈得一達旒纊之下哉！:脫欲聲鼓叩輦，則有司必以狂妄之罪罪之，且身無一命，志氣自得，邦家闕政，實亦敢言。漢世兼采庶士者，深有意於此也。下至李唐，穿鑿前軌，以謂民間不知帝王之動靜，俗儒不講朝廷之經法，專以官士者得應極言科。及我炎統勃興，不血刃而得天下。太祖太宗，拓樹基扃，誕布鴻文，而大變污俗；:真宗嗣二后教，信兩漢法，笑卻唐弊，追還古風，故詔賢良而草莽之士無棄也。今陛下之詔，有異於上，是未至者一也。次則高蹈丘園，沈淪草澤，臣亦謂未至者何？嘗聞帝者慎器與名，不務虛假，且遁逸之士，不示見聞。今陛下垂詔而雜舉之，是欲使之自見聞也。若出而赴陛下之詔，是其人非沈淪者；:若出而求陛下之試，是其人非高蹈者；:則皆露己揚才，干時謁進者也。非唯失彼之行，恐使人謂陛下設虛名，無精求之意。州縣判等，亦未折衷。夫録人罪失，務在淺要，不過數字以見意，數句以成文。今限字二百，束之對偶，則皆漫誕而無功，繁博而寡要，不可施用，是爲空言。至如武舉策試，兼之騎射。竊觀詔旨，既令先進軍機，後即陛試，是陛下取將帥材者也；:反使張一弓，發數矢，是陛下校一夫之藝，取一人之敵也。夫欲練將材而取一夫之技，又何異考編鐘堵磬而求鄭衛之音？伏願賢良之科，使復兩漢真宗之制，不以官士爲之限，則國家之得失可聞也。沈淪高蹈者，則令諸郡守宰根索其名而籍奏之，然後給傳續食達輦，會試以文，則蓄響埋照之流，不遠而至矣。書判者削其字限，各罄其才而爲之，文識高劣，盡可見矣。武舉者去騎射之末，而訪以機略之大，則將帥之具鱗集矣。若然，則陛下之詔不虛下，天下之人無異議，四條明而十一科正矣。臣碌碌者，豈當輒述國家大事，上干天子聽覽，蓋以陛下開言路，塞諱門，采瞽説，納愚慮，是以析肝瀝悃而具述之。若陛下責其犯上，罪其錯議，臣雖膏鉞轉壑，不爲之怨。伏願俯而察之。干冒宸嚴，無任隕越。,:題下原注：「時年二十二」，年代據此補。
全宋文卷八七四北宋:蘇舜欽:文:Article:論五事疏:景祐四年五月七日閤門下:臣聞重閉尚設於勇夫，擊柝以待乎暴民，是皆前籍立戒，以監後人。故國門九闔，梐枑百重，刑人以守閽，下士以拂闑，所以深嚴帝禁，以備非常。古者非有符節，不得輒入君門。降及後來，乃設籍禁，品庶官之高下，限諸門之出入，故東籍而西入者，律令有文焉。臣竊見國朝皇城宮門，皆無名籍，往來無間，甚非防微之意也。臣欲乞今後內城諸門，應分番宿直，諸色人等，各立名籍，仍差中官專切提轄。,:一臣聞事不師古，傅説所譏；:必也正名，仲尼之訓。臣竊以國寺之監，乃卿佐之局；:南省諸曹，皆尚書之任。近朝多差京朝官或員外專判，於理不順；:且遠方一州一郡，唯使相及僕射以上，方得言判，豈京朝小官，得判省寺重地？臣欲乞今後非有本官者，但稱權及句當，不令專判，庶合前規。,:一臣謹按前志曰：白事之吏，民之仇讎。又云：:急吏緩民，則吏不可縱，政之大功也。臣竊見州縣之吏，多是狡惡之人，窺伺官寮，探刺旨意，清白者必多方以誤之，貪婪者則啗利以制之，然後析律舞文，鬻獄市令，上下其手，輕重厥刑，變詐奇衺，無所不作。茍或敗露，立便逃亡，稍候事平，復出行案。設有強明牧宰，督察太嚴，則締連諸曹，同日亡命；:或獄訟未具，遂停鞫劾，賦稅起納，無人催驅。近年以來，習成此弊。官長務從姑息，恐失大計，見其邪濫，不敢以法繩之。惟此輩兇人，唯利是嗜，每糾以嚴憲，尚不悛心，何況縱之使亂正法，實政理之巨蠹，黎民之大害焉。人雖切齒，無可柰何，蓋緣國家別無敕條，以加檢束。臣欲乞今後州縣曹司有闕，並於第二人戶上選差，仍令每五人互相爲保，或逃亡者，立差官籍其家，量取以充賞，募人收捉，或遇赦首身，亦乞流配別郡。如此，則不敢公然作過，以紊正經。,:一臣聞矜孤養老，邦家之大政；:卹貧寬疾，册書之格言。竊見前代皆置悲田養病坊，唐至在長安中，命使專領，亦選名德僧徒，兼掌其事，縣官出錢收利，籍而用之。開元中，丞相宋璟上言乞罷，中旨不從。會昌沙汰僧尼，李德裕以悲田院出於釋氏，遂易名而增脩。國家富有四海，生齒實繁，山澤之間，舉無遺利，賦稅之外，復有遠倉。或水旱爲災，則流亡相屬，遇慈惠之吏，必率斂而飼養；:逢茍且之政，必枕籍而死亡；:本非墮慵，多致歉乏。又京兆之內，丐乞者多，飢寒所侵，往往殘廢。或自折支體，困入泥塗，號呼里閭，呻吟道路，聚爲祲厲，甚傷風化。陛下仁被草木，惠及昆蟲，惟此夭傷，未霑王澤。臣欲乞依有唐故事，創置悲田養病坊，州郡並以曹官領之，仍於高年擇信行可稱者三兩人，與僧官同切管句。三京給田十頃，望鎮州七頃，諸州軍等第給田，以充粥食。有羨餘官錢，置本收利，以備醫藥。十歲以下，八十以上，仰州縣察訪，無家可歸者，亦令看養。如此，則大益仁化，無虧國風，頌聲喧傳，上資聖算，和氣浹洽，可召豐年。,:一臣聞巨壑雖深，獸知所避；:烈火至猛，人無蹈死。故歷塊而蹶者皆是，玩水而溺者有之，古垂此言，以喻刑辟者。昔聖人惡殘賊之害良民也，故明設嚴刑，大張憲網，必使易避而難犯，防微而杜原，約之不至煩苛，威之以令畏懼。奸兇之輩，翻然革心，固而行之，自然刑省。茍務矜貸，則冒禁者繁。竊見官吏多犯贜污，乃由朝廷法制稍寬，貪鄙因緣爲弊。凡中人之性，本非大兇，皆以禁約不嚴，是爲貨利所沒。手提刑憲，人不敢言，心恣誅求，下受其困。夫殺人者死，傷人者刑，古今之制也。殺傷之害，不過數人，今貪人在官，民皆受苦。雖有轉運提刑，位皆尊崇，罕與民接，詢訪官吏，鮮得實情。茍無訟端，莫肯發摘，知者或欲陳告，又非干己。臣欲乞今後官典犯入己贜，許諸色人陳論，得實者以其贜充賞。如此，則必畏多言之人，亦防十目之視，荀卿所謂威厲而不試，刑嚴而不用，此其得之矣。《蘇學士文集》卷一二。又見《歷代名臣奏議》卷一○五、一六五、一九六、二一○，乾隆《中江縣志》卷七，同治《綿州志》卷四九。:沈校本校云：:臣上疑有一字。「『『」
全宋文卷八七五,《蘇學士文集》卷一二北宋:蘇舜欽:文:Article:京兆求罷表:臣某言：:臣聞佐機命者以訏謨爲先，制兵鈐者以多算爲勝，蓋安危之所係，當議論之必精，苟異於斯，故難全度。中謝。昨者醜虜不庭，齋壇命帥，不能專閫外之事，而乃求幄中之謨，遣吏入朝，列章來上。臣本以孤直，誤叨奬知，久留滯於外藩，忽引拔於近列。凡有所見，未嘗不言，雖數被於沮傷，豈敢思於欺默，報陛下非常之遇，罄下臣無隱之懷。比者，將以重兵深入賊境，衆謂當爾，臣爲不然。既練閲未精，又餉饋不足，士不習山川之險阻，將不知巢穴之淺深。臣兩在關中，備見形勢，既虞調發，先搖民心；:復慮覆軍，愈增敵氣，向去邊鄙卒難支持，是以悉心爲圖，瀝懇上白。雖淵衷廣納，未欲加罪於瞽言，而卑論弗臧，安可尚居於厚位。伏望尊號皇帝陛下察其樸拙，曲爲哀矜，俾出守於小邦，或投置於散地。進退有禮，在國體以誠宜；:言行無欺，於臣心而自足。叫閽斯切，得請是期。臣無任祈天待命激切震懼之至。、
全宋文卷八七五,《蘇學士文集》卷一二北宋:蘇舜欽:文:Article:杜公讓官表:伏奉制書，特授臣依前尚書吏部侍郎同中書門下平章事兼樞密使集賢殿大學士。、承命震懼，精魄播越，俯伏廷陛，進退靡遑。中謝。臣聞朝廷之尊，本乎擇吏，使才者進拜，拙者伏藏。至於小官，必當其任，況乎丞相之位，上鄰於國，君命出納之所先，生民休戚之所繫，一失厥授，衆罹其殃，比於他官，尤當精擇。若臣者，天資淺拙，學無根柢，叨竊廩食，已將三紀，心素知分，得皆踰涯，夙夜憂勞，心膂耗竭。早居侍從之列，繼承屏翰之任，尋被峻命，入冠中臺。出擁西雍之麾，旋更大鹵之節，雖極勤瘁，無補涓毫。暨乎誤進樞庭，久尸重柄，故嘗屢拜懇牘，乞收殘骸，敢煩淵衷，恐失國體，日企神聖之度，下垂開可之恩。豈意便升鼎司，復領舊職，內慙枯朽之質，重增貪冒之名。伏望尊號皇帝陛下念授受之至艱，奮剛明之獨斷，收此成命，別付偉人，用適股肱之宜，以增名器之重。古者搜於林藪，下及屠釣，不間微陋，務求賢能，要乎成功，不必次補。況今近列，不至乏才，移於他人，乃合公議。刳心瀝懇，退俟俞旨。
全宋文卷八七五,《蘇學士文集》卷一二北宋:蘇舜欽:文:Article:杜公謝官表:兩貢露奏，乞回命書，沓降玉音，不諒血懇，勉爾璽紱，安敢爲榮。中謝。切以宰相之任，臣實知之。蓋以師表外廷，丹青萬務，天下之所想望，王者之所仰成。上則調陰陽之慘舒，外則鎮蠻夷之桀猾；:置大器於顛危之外，納生民於仁壽之中，必惟其人，乃可致此。是故峻其名數，寵之等威，黄閣黑旛，蔥珩赤紱。或延登受策，或御坐爲起，是國之所委者大，則禮之所屬也隆，遇任既殊，責望宜厚。臣立性褊直，有不可移之資；:臨事迂疎，必無能成之策。塵污近輔，貽誚多方，績效不揚，譏議上徹，居常悚栗，日俟竄投。而陛下收臣於賤朽之中，拔臣於毀謗之內，以謂石慶老而彌謹，趙禹孤而能立，掩闕失而不問，惟忠鯁之是稱。屢於中闈，親被盛指，退自省閲，但增震驚。日月之光，下燭於蔀室；:雲雷之澤，遽發於枯荄。雖至糜軀，何報厚渥！:敢不盡疲駑之力，宣寬大之恩，絶纖介之私回，講長久之利疚，不敢惜死，唯知自公。茍晚節之或渝，必神明之所殛。上塵天覽，安敢空言。
全宋文卷八七五北宋:蘇舜欽:文:Article:杜公求退第一表:昨於上春，屢貢丹懇，乞解重柄，以收殘骸。霈澤過優，俞旨不下，臨遣中侍，甫降德音，聞命震驚，不敢煩瀆。中謝。伏念臣才雖至下，性本不欺，交遊朋友之間，必以誠信自守，況於事主，安敢妄言？實以年近從心，體素多病，自忝魁任，於今累年。當萬務之煩，爲天下之筦，雖健才利刃，猶或不支，而皓髮羸軀，安能集事？當一人側席於上，多士建議於下，臣若肆然自處，默無所爲，清議不容，素履將喪。故嘗上犯天聽，備寫血誠，願踰誕聖之期，以得退休之請。金口曲加於奬慰，玉色已形於開從。伏望尊號皇帝陛下霈成湯之至仁，廓漢高之大度，或假以近郡，或留之本班，庶使自安，以全殘息。《蘇學士文集》卷一二。:尊號：:原無，據傅本補。
全宋文卷八七五,《蘇學士文集》卷一二北宋:蘇舜欽:文:Article:杜公求退第二表:近以露奏，仰干上聰。明旨下頒，過推勿貳之任；:丹衷内切，敢避再三之瀆。徊徨失措，啓處不寧。臣本以孤生，濫塵上第，踐履藩屏，叨竊事權，循分已逾，被遇太厚。不意便升近職，復進樞司，使預幄中之謨，得聞天下之事。憂太劇而疾作，福既過而災生，氣衰而步趨已艱，齒墮而語言不正。陟降左右，則常虞蹶踣；:議論政事，則莫能開陳。貽笑外夷，靦顔多士。而陛下容此衰廢，掩其過失。豈不念國之大計，何必私臣之一身？況今西有貪毒之羌，北有桀傲之虜，包藏兇計，窺伺中朝。當得厭難折衝之才，制勝非常之士，寘之近列，可消姦謀。臣也少不如人，老豈足任，故非見險而止，安敢容身而去？但恐力不足而敗事，死有責而堪羞。伏望尊號皇帝陛下垂閔螻蟻之誠，下霈雲霓之澤，免此劇任，賜之殘骸，以茲祿廩之優，可待英豪之器。休息老物，是惟天地之常；:登拔俊賢，實曰邦家之盛。
全宋文卷八七五,《蘇學士文集》卷一二北宋:蘇舜欽:文:Article:杜公求退第三表:近者沓貢囊奏，願解劇權，伏奉某日批答，未蒙俞旨者。葵藿之心，希照於白日；:螻蟻之意，未動於上天；:惴然危悰，若集喬木。中謝。臣粗知進退，概見古今，巵及滿而乃傾，月既盈而當缺，事有必至，理無足疑。故前志垂文，以爲懿戒；:後人仰止，期無敗身。臣久污樞司，絶無遠略。萬鍾之祿，私情之所愛；:三旌之位，物理以難當。必量力以自思，敢妨賢而取禍。下喧物議，上累主知，既交讁之四來，雖全度而安可。恭惟尊號皇帝陛下以至仁覆物，以普愛牧民，豈今左右之臣，不全終始之分。敢緣大義，不避螻陳，據蒺弗遑，裂肝以上，祈回天照，俯悉愚衷。
全宋文卷八七五,《蘇學士文集》卷一二北宋:蘇舜欽:文:Article:杜公求退第四表:伏蒙宸慈，以臣累表乞罷重任，復降批答不允者。慤忠莫奪，量分甚明，願當捍命之尤，再露由衷之請。中謝。臣聞罔上者臣之大咎，飾詐者士之醜行。吏議爲深，舊章所禁。臣器能甚薄，名爵則崇，既陳必退之言，義無復寢之理。十目可畏，群聽至明。無疾而抗言，是名罔上；:懷祿而僞讓，則爲飾詐。不惟受譏於世，貽誚多方，故當誅夷，以戒姦慝。臣實以量狹而位已過，器重而力不任。謨猷若斯，陛下所盡悉；:形骸如此，衆人所共觀。既非僥幸於此身，切恐隳弛於衆務。況陛下富有四海，樂育群才，豈無他人，可當此任？伏望照臣至懇，容臣必去，則纖毫之恩不敢授，內外之任無所擇。仰干宸聽，俯俟俞旨。
全宋文卷八七五,《蘇學士文集》卷一二北宋:蘇舜欽:文:Article:杜公求退第五表:四拜封章，乞罷密職，薦頒明詔，未賜俞旨，誠切意專，不避浼瀆。中謝。臣聞天生庶民，愛惜至甚，必立君長，使之教育。故土地之所産，雨露之所生，君得用之，亦不可濫，則必分列名位，以求賢能。君出爵禄，以養其臣；:臣竭才智，以牧其衆。故庶務交舉，群生安業，天則報之以氣應，錫之以瑞物。苟異於此，災害乃生。故前志曰：:王者代天爵人，不敢虛授。雖是小官，尚思精擇；:至於重任，豈宜非才。蓋天下治亂之所因，國家安危之所係，古今明效，衆所共知。早任外官，粗免曠敗，不自揆度，實思進用，以謂前世之陳跡可監，本朝之故事可尋。陛下以仁聖之資，任遇兼至，顧太平易致，風俗必移。暨臣召入樞司，復遷上列，數年之內，百事無能。關西之將帥覆亡，京右之盜賊猖熾，陷沒士卒，殺傷平民，經歲之間，不可勝計。而又地屢震於定襄之野，星相凌於天垣之內，螟蝗交作，水旱不調。故北虜移割地之書，西羌遣求幣之使，朝廷卑屈辭意，厚納金繒，帑藏空虛，誅斂煩費，延寇讐於帷幄之內，陷民吏於湯火之中。尚如餧飼飢鷹，豢養乳虎，更開後患，未可偷安。皆由臣謀議弗臧，職業不舉。惕然內訟，深媿初心，若撻市朝，如坐塗炭。手足顛倒，而罔知所措，心膂枯竭而莫能爲謨，敢玩歲時，日俟譴謫。雖陛下容之如地，愛之欲生，上天之鑑，皎爾不可欺；:三聖之靈，赫然在其上。豈使臣虛食生民之肝腦，竊弄公朝之威柄，必有大禍，將及私門。設令臣族委溝磎，命掛鋒鍔，有利於國，敢愛此身。但恐因循，益成頽弊。伏望尊號皇帝陛下察此迫切，俯賜開可，以茲重柄，別授奇才。必有魁卓之賢，可贊隆平之化，恢復藝祖神宗之業，追還咸平景德之風，君尊於朝，民樂於下。若未容臣去，終無比功，徒爾素餐，但塞賢路。陛下若責臣無效，堅以疾辭，願正刑書，放還田里，實爲優幸，敢有覬覦。天高聽卑，冀委成命，臣不勝激切屏營之至。
全宋文卷八七五,《蘇學士文集》卷九北宋:蘇舜欽:文:Article:上三司副使段公書:某謂士之潔矩厲行，施才業以拯世務者，非祇蹈道以爲樂，上者覬聲名，次者倖祿賞。至於餓寒其體膚，枯槀巖穴之內，犯刀兵，塗裂肝腦，殭於行陳者亦皆然。惟知道，所爲不妄矣。其有挺然立事，謝絶世嬰，遠舉而不顧者，幾希其人哉！:有誠高矣，亦烏足著爲風教哉？故朝廷張爵位，君子以名稱重輕而沮勸之。道行無狀，一旦射合時利而位可得也，名則遜矣。蓋名之發，惟精識者尸之，不私不隱，不以榮辱遷，爲得符天下之正義，雖小人好惡淆其間，不能奪也。某何爲者，輒有此論？竊自念幼喜讀書，弄筆研，稍長則以無聞爲恥。嘗謂人之所以爲人者，言也。言也者，必歸於道義。道與義，澤於物而後已，至是則斯爲不朽矣。故每屬文，不敢雕琢以害正。然而法章民事，一未知其牙蘗。偶奏賦上前，得及第，命宰以蒙。才兩月，以家難離官，下邑民遮道助嗥泣，又歎息有若惜其去者，念政無所及，心頗媿之。及幽居長安，百口飢餓，遂假貸苑東之田數頃，躬耕其間，故播斂之早晚，塍畔之出入，質契之昏明，豪弱之交侵，訟訴之搆，官司之辨，皆親嘗之。而又律令詔敕，奇情重複傅比之文無不徧見，雖條目繁滋，皆可類舉。靜念及之，政必有悖於法不安於民者，居常惻然。及終喪還都下，伯父至自東筦，首言道遇閣下，盛譚蒙邑之治。某荒忽自失，伏念閣下正峭明察，重其許可，一言之賞，不可妄得，是必有所過聽也。嘗能竄一巨豪，杖殺一黠吏，此外特庸庸所爲耳。閣下不以善小棄之，特爲置齒牙間，時尚或以謂操使權者，故當察其屬之否臧而進退之，私心未甚德也。去年夏初，又得京兆司録孫甫所言如伯父。時始至此邑，鄙懷聳然，自謂今職在甸內，去京師不數舍，朝有施爲而夕聞焉，上府多士，如段公之樂道人善者故有焉。況法章民政，稍貫於昔，益勵精力以事事。迄今踰年，吏民雖信，而當塗之稱道蔑聞焉，而又符檄督責，終日憔悴，而救過不暇。惘然自疑，何智於前而愚於此？會太公弟至，云閣下前過邑，所論如甫書。始聞之，如瞶者之決，得聽鐘鼓之奏，喜過感極，輒欲泣涕，以知大君子勤勤奬借終始之不懈也。李習之云：:知而不能譽，則如勿知；:譽而不能久，則如勿譽。閣下既知而又譽之，譽而又久之，夫何幸哉！:且世有獲薦寵推延之賜者，必皆順顔承辭，親被指役，隆寒苦暑，趨走左右；:未有上下相絶，未嘗一拜稜威，乃肯垂慈詢察，因片善而稱道，久而不渝者，此爲難也。使某之名一落人耳，不至沈滅於時者，閣下之賜也。爾後即舉世見毀，不足動懷也。嘗欲特詣前以寫此懇，爲邑事所繫，不得勇往，故憑文字以謝。檗積之抱，萬不一宣，傾望恩德，顛沛于是。氣律兼潤，炎暑差早，伏望上爲社廟善保興居。
全宋文卷八七五,《蘇學士文集》卷九,《國朝二百家名賢文粹》卷九四,《范文正公褒賢集》卷五北宋:蘇舜欽:文:Article:上范希文書:某觀古之烈士，受人一言一顧之重，不計己之能否事之重輕，殞命捐軀，無向而不入，或促其禍敗，累於所知者多矣。然史氏稗説，皆輟之以稱述其事，而警厲偷淺。某竊謂其勇敢敦氣節則有餘，至於成就大計，趣道與權，則不足矣。故某自少小迨於作官，所爲不敢妄，必審處己之才能而傅會於道，人雖不知，自信甚篤且久矣。昨者，朝廷以閣下才謀絶世，負天下之重望，倚之以究西事，故閣下開置幕府，收策志慮英犖之士以自廣。蓋以兵者重器，資群材以共舉，一失其任，則折衂報之。而閣下誤有聽采，將引猥瑣置於左右，委言垂意，發於顔色。某非不知依閣下之重，可以取光價而自振起，設臨幾事不能有所建弼，恥也；:有所建弼而不合於義，不行焉，亦恥也，況於輕撓哉！:及是，則不惟虧損閣下之望，某終身可廢，無所容焉，是以上犯盛意，懇激避辭者，蓋在此也。然某雖至冥愚，內荷閣下之顧，夙夕感慨，思有所報。昨聞閣下以張存不才，自求守延州，物論喧然，以閣下領經略之權，自可往來陝右，進退在己，延州逼近賊鋒，而能舍安逸以就危隘，雖古人不逮也。又或云閣下居長安，統二於人，不能明白立功名，將高舉遠去以自異。此二塗未必中閣下之度，以某觀之，既白張存，則不得不自請，但裁授之際，有所未安。何者？以閣下爲經略，則自陝西以至於邊徼，斥候皆可處置；:在延則局守於一州，於他郡不接矣。他郡不接或可，不能仰制關中事，則可慮也。蓋關中之俗，大抵彊悍豪忍，又形勢險固，出於天下。今方盡取鄉民，籍之爲兵，得操弓兵以自肄習，往來道路，與寇賊不辨。小人少思慮，加之氣俗，又得此利器，幸而歲常豐，父兄家老聚居可約束，不幸少歉，父兄不能保有其子弟，必將人人依險以自快，則其將柰何邪？况朝廷前有意令其自衛，不率以戰，今條約煩細，又迫驅之以向敵，人頗失望，有天下而失人以信，後將何所恃焉？昨者延安鎮戎殺害民畜，不可勝紀，死氣結戾不判，必能變亂陰陽之和。今雖少稔，恐來年宿麥不登，民必狼顧矣。弱者流轉，彊者化而爲貪賊，則心腹自有疾矣。閣下居延州，雖能制昊賊之命，係虜其種族，逐之絶漠而遁，亦何救關中之事邪？故某謂西羌不足憂於關中也。近日竊聞鄰郡數勝，頗得馬畜，屠其柵壘，火其聚積，朝廷即時越次以賞其勞，使人得自有其所得，軍聲稍振，士百其勇。以某觀之，古之善禦戎者，豈特是哉？蓋務訓撫吾民，使安其業，不以非義動，扼其衝塞，絶其互市。閉之沙漠之外，俟其隙且困則破散之。晨鈔夕盜，與競寸尺之地，非大國之體也。某反慮將佐不知此事，鋭而少思，狃毫髮之勝，中其詭譎而所喪必大。蓋兵家之法，必以餌驕人而後取之。況羌虜常以伏奇包衆勝中國，當此之際，閣下能部勒諸將，分乘險阻，不使習小利以爲功，持重其體而死其姦謀，不憚曠日而使之內潰，此孫武所謂善之善者也。況夫體幽靜則謀精而威，氣張鋭則令煩而墮，閣下立謀而首令者也，以身繫安危，可不慎哉！:若能去延州之狹以自任，撫關中之人以示信，而又沈遠變動，則何敵之敢先哉？懸料古人所難，況某淺識，而欲上贊遠略？然區區之誠，腷臆於內，萬覬一得，以補高明，撫斷之餘，特賜省閲，幸甚。窮邊寒苦，乞加護練，不任懇激之至。
全宋文卷八七五,《蘇學士文集》卷九北宋:蘇舜欽:文:Article:應制科上省使葉道卿書:三月日，某謹齋祓百拜，獻書於省使龍圖閣下：:某觀前古之士，歘然奮起於賤庸之地，建名樹勳，風采表於當世者，未始不由上官鉅公推引而能至也。故儒其名者，必奔走貴勢之門，以希光寵而取重焉。然有位之德望重輕，亦因收士多少而後定。設國有緩急，則審處變故，推擇門下士以屬任焉；:或資其策慮以自廣，小則補吏，大則同升於朝。以故士皆雕琢節行，緣以文采，藹藹而進，至使敵國異方聞風畏之，厭殺未形之患，此其所以爲得也。然奔騖誇鬻，扇動流俗，茍竊虛名以自耀高位者，或私其所與，朋比自植，肆然攬爵賞之柄，此又所以爲失也。本朝監其失，進退天下士，一決於上。考藝文則謄書餬名，衡文之學，靡以行實相雄長；:公卿亦闔無所顧接，蓋蔽賢之罰不及焉。上下隔塞不交，忘經遠之業，此又今之所以爲失也。故近年賊羌暴逆節，廟堂圖帥西攻，思所以折衝制勝者，惘然乏其人。以至詔書數下，猝猝求索，而才者未甚出，凡近之器往往入充其選。蓋朝廷取士之路本狹，在上者不以汲善爲意，下士又以造謁爲之恥，故驟閲而無得焉。是古今得失相糾，惟賢者爲能折其衷焉。某性本迂拙，不喜事人事，名雖在仕版，而未嘗數當塗之門。竊服於道二十年矣，前世之務，當今之宜，粗志其一二，然雖與周旋者，亦弗敢吐以自表見。閣下以高文閎才都盛位，而某以吏屬，時得趨蹌左右，未始敢開詞動氣，及於局事之外。非唯輕肆是懼，亦且束於世教也。今幸天子下尺一書，詳延四方特起之士，某輒欲以空乏鄙陋之資，冒然自進。竊念科試甚重，朝廷虛竚，以須異人，無似妄作，虞爲識者所不與。今幸人未暴聞，故敢以私習論五十篇上浼聽覽，非敢希企奬引之賜，但覬一言以斷進退之惑。精識所嚮，洞照不隔，干瀆威重，俯伏待教，不任惶恐激切之至。
全宋文卷八七六,《蘇學士文集》卷九北宋:蘇舜欽:文:Article:上京兆公書:某才到闕下數日，聞河東地震，壞廬舍，殺人馬畜，不可勝計。始聞驚駭不自定，徐念臺諫官必有極言時病，以救天變者，既而踰旬無聞焉。又以謂河東守土臣必有上陳消殺之策，使朝廷省悟，而有所廢置者，及是經月，又無聞焉。某雖迷暗於事，不通古今，竊謂天地災異莫大於此，災異之作，未嘗妄也。今中外循嘿，不以爲怪，使陛下忽天戒而不答，民畜橫罹其兇，食肉者豈不畏懼而能忍也？時雖可欺之，天孰得而欺之哉？嗚呼，其奈何邪！:丈人以才業爲上所知，自員外郎不六七年擢任至此，天下所共聞。雖所歷必盡精力，夙夜孜孜不懈，然未有赫赫報國之跡，爲天下所共聞而稱道者。今所屬有此災異，故當憂思本朝，建言時病以箴之，不可懷忠不發，默默緘口，如常常者所爲。蓋今爲上所知天下所想望號端直者，惟丈人與孔諫議范吏部耳。孔范皆以言得罪，惟丈人昔在廷中，議論必行，擢拜又過二公，度此不言，則他事無足言者，竊恐負陛下任擢之意，而隳天下之望也。君子之爲，不畏時王之罰，而畏衆人之議；:或衆議喧譁，不可蓋塞，則雖終日九遷，亦足羞也。茍有獻納，慎無後於他人，實區區之望也。至於鈐束小吏，期會簿書，非大賢事業，幸委之幕府；:進讜言以求殺災異，宜在今日也。況忠臣雖在畎畝，不忘其君，無以疏外爲詞。謹馳此附聞，幸留意。某再拜。
全宋文卷八七六,《蘇學士文集》卷九,《國朝二百家名賢文粹》卷八八北宋:蘇舜欽:文:Article:上孫沖諫議書:某嘗謂世之急者，教也。教之久則困弊而不流，柄天下者必相宜以救之；:救失其宜，則衰削潰敗而莫得收。昔者道之消，德生焉；:德之薄，文生焉；:文之弊，詞生焉；:詞之削，詭辯生焉。辯之生也害詞，詞之生也害文，文之生也害道德。夫道也者，性也，三皇之治也；:德也者，復性者也，二帝之迹也；:文者，表而已矣，三代之采物也；:辭者，所以董役，秦漢之訓詔也；:辯者，華言麗口，賊蠹正真而眩人視聽，若衛之音，魯之縞，所謂晋唐俗儒之賦頌也。噫！:三代之際，救得其宜，故治多焉；:三代之後，不知所以救，故亂生焉。然上世非無文詞，道德勝而後振故也；:後代非無道德，詭辯放淫而覆塞之也。故使厖雜不純而流風易遁，誠可歎息。夫文與詞失之久矣，烏可議於近世邪？况敢言道德者乎？然而典策之奥，治詞之法，不越此有言而又筆之者，斯亦可尚。某志此有素，未嘗暴發於流俗前，以召笑侮，茍非遇大賢君子，智識度越，則縮跡避訕，碌碌走趨之不暇也。竊惟閣下宇量拂世，業問追古，放言遣懷，刮昏出明，鋭然欲掌弘大物，以曉聾衆而起前弊，某故敢繕寫雜文共八十有五篇，求爲佐佑，又用此本原論以先之。蓋叢殘屑淺之説，不足詭聽覽也。自公餘閒，乞賜一閲，實區區之願。某再拜。
全宋文卷八七六,《蘇學士文集》卷九北宋:蘇舜欽:文:Article:上孔待制書:某月日，某謹再拜獻書知府待制閣下：:某竊以自夫子没，迄今數千百年，其教混淪閎誕，充格上下，斯須不可亡。天地得之，日星光明不鬬食，山澤棣達而不童涸。幽則治鬼神，顯則嚴君親，使萬物各安其分，而無窘暴之心者，誠至矣哉！:造物者宜世生哲人，以熾厥後；:長國者宜不絶侯封，以尊其本。昔漢世韋賢，家傳一經，猶繼爲公相；:定國斷獄平允，猶高大其門，况聖人之後者邪？故閣下幼而淑質，長而令聞，其學奥大而不雜，其言謹峻而切事，是天以明粹精剛之氣鍾於閣下，將令詔述正教而衍大之。天下士人，實有望也。觀乎自結人主，冠映當世，闊步臺閣，端持紀綱，弗顯諫以僥譽，弗枉節以求黨，姦兇之朋，脰縮面汗，鰓鰓然不敢抗法度，閣下有力焉。其典吏部也，盡刮宿弊，專以白黑善惡爲己任，坐束吏手，日隳濫階，伸賢而屈不肖，雖山公爲之，不出於是。奈何醜正多徒，害能以謗，既而去職，識者傷之。其使匈奴也，專對以禮，嚴乎若神，不妄言而諂笑，不槃辟而雅拜，尊本朝而抑外夷，得古良使之風焉。噫！:閣下之事業既已顯白，而朝廷之用未充，天下之譽未洽，留滯方屏，浸移歲律，某竊惑焉。得非納士未廣，介潔無助者乎？夫有助者，庸人可以獲聲稱；:無助者，君子必也受訾辱。古人詡詡而汲善，渠渠而下士，是致德義日益引，望實日益隆，憂患無自入焉。如支體之護首目，枝葉之蔽本根，而藩垣之嚴室廬也。晏子春秋曰：》:夫子居處惰倦，廉隅不正，季路原憲侍；血氣爲疚，志意未達，仲弓卜商侍；德未盛，行未厚，顔回騫雍侍。」:又孔叢子引夫子之言曰：》:吾有四友焉：得回也，門人加親；:得賜也，遠方之士日至；:得師也，前光後輝；:得由也，惡言不及門。嗚呼！:是人之助也誠益哉！:聖人且如是，況不逮者乎？閣下方以盛年狀猷，將康濟天下，而良助猶鮮，誠可憮然，設或纖人搆讒，天子投杼，及是也，能爲閣下奮不顧身，明目張膽，論列湔洗，破群毀而明忠節者，果何人哉？閣下其念之！:茍能上循先聖之法，下恤愚夫之言，清而容物，介不拒善，則士不遠千里而求爲助焉。助且至，登天階，躋巖廊，可拱而俟也。某無似者，想望風采，爲日久矣。敢輒獻言，以爲謁見之具。雖欲自述節行，以干聽覽，竊聞古諺有之：:虜自鬻，雖哀不售；:士自眩，雖辯不納。顧惟大君子察其材之淑慝而進退之可也，鄙心無所私幸焉。某再拜。
全宋文卷八七六,《蘇學士文集》卷九北宋:蘇舜欽:文:Article:上集賢文相書:昨因宴會，遂被廢逐，即日榜舟東走，潛伏於江湖之上，困置羈索，日與魚鳥同群，躬耕著書，不接世故，當日之事，絶不歷於齒牙之間。或親舊見過，往往閔惻而言，以謂某以非辜遭廢，天下之所共知，何久窮居默處，無一言以自辨，浩然若無意於世者，豈鈍怯不曉者乎？某絶不酬應，且止其説，然內實有所待耳。夫爲吏坐賄，國典之所永棄，人情之所不堪。某心膂血氣人也，家世受朝廷重恩，廬墓在京師，平生厲名節，勤文墨，未嘗一施胸中之才，豈云銜冤恨，困處無人之墟，以終此身乎？蓋被罪一二年間，謗議洶洶，尚未寧息；:相中傷者，皆當路得志，某雖欲力自辨雪，徒重取困辱耳。故若死灰槀木，昏昏自放，而內實有所待也。去歲，聞天子驛召閣下入政事府，某久熟閣下之德望，中懷油然始有蘗萌之望。俄又聞甘陵卒叛，結塢自守，環師十萬，踰月未誅。議者謂暴兵日久，紀律弗嚴，必有他變相因而起。閣下慷慨請行，馳至城下，威令一發，士樂奮命，即時破壁，擒其兇魁，使天下懦將驕卒，聞之皆震栗竦動，以自警飭，聲壓夷狄，消殺異志。嗚呼！:非偉烈明果，烏能及此哉！:天子即時臨軒發策，以大丞相印綬付使而往拜焉，閣下抗章避讓，言論堅正，憤疾近世務相奔爭，無廉讓之節，因事見意，以教有位，風采凜凜，震動萬方。是閣下武足戡難，文足表世，雖處將相之地，乃天子用之之明，閣下當之爲宜也。況讓特一節，未若因朝廷之寄，舒事業以濟生民之艱也，此古人之大君子之所留意也，既而果然。某雖在巖藪之間，聞之不覺廢書而起，彈冠攝衣，西向引領，思一侍几闥，傾寫冤憤。跡賤道遠，未可得也，敢輒以尺紙少布下懇。蓋有所待，積年累月，得遭其時，不忍自棄；:又幸當日搆陷者或死或出，故敢縷縷而言，以通左右。某下吏之初，喧傳四出，好事多口者增飾其語，聞者不得不惑，時閣下在遠鎮，必不甚悉也。始者，御史府與杜少師范南陽有語言之隙，其勢相軋，內不自平，遂煽造詭説，上惑天聽，全臺墻進，取必於君，逆施罔羅，預立機械。既起大獄，不關執政，使狡吏窮鞫，榜掠以求濫。事亦既無狀，遂用深文。此會以常年醵率吏人，燕集非類，某思之以爲非便，遂與同監院劉巽出俸錢十緡，又於尋常公用賣故紙錢四五十索，相兼使用。此錢本由斥賣棄物，兩曾奏聞本院，自來支使不係諸處帳籍，如外郡貨賣雜物以充公用之類也。既以其祀神之餘，與館閣同舍本局群吏，飲食共費之。推按甚明，具獄備在，無一物入己，而以監主自盜，減死一等定刑。法司前後斷獄體例，及自有正條，并不引用，閣下察之，蓋有由也。某之偏言，似不足信，幸詢於衆論，及曉法而公者。噫！:國家制馭姦欺，示信天下者，今惟法律而已。蓋法律著之於篇，衆所共曉，茍一傾撓，人皆具知。故太上欽慎，不敢自專，豈容有司自爲輕重，茍快己志，以隳舊典，污辱善士，戕害不辜。況本朝自祥符以來，一用寬典，吏有姦贜狼籍，未嘗致於深刑。今上仁明愛物，度越前古，官吏一入人罪者，往往十餘年未嘗升擢，或沈於銓調，不與改官，此見聖心慎刑惡殺之至。而某被此冤濫，又有端由，但未爲鉅公開陳而建白之。天聰一聞，玉色必悅。閣下以英偉之量，押領魁柄，必以康濟民物，湔滌寃滯爲己任，故某不避冒瀆，以鋪此言。況某者潛心策書，積有歲月，前古治亂之根本，當今文武之方略，粗通一二，亦能施設。廢棄疏賤，不信於時，帷明公召而與言，資相其質，衡鑑之下，安可妄欺？斂之棄之，俯伏竢命，謹具手啓。云云。
全宋文卷八七六,《蘇學士文集》卷一○,《皇朝文鑑》卷二四,《宋史》卷四四二《文苑傳》四,《文章辨體彙選》卷二二四,《經濟類編》卷二五,《焦氏類林》卷五,《古今尺牘清裁》卷五二,《翰海》卷九五,《姑蘇志》卷五七,《吳都文粹》續集卷四六,《蜀中廣記》卷九八北宋:蘇舜欽:文:Article:答韓持國書:近得京信，長姊奄逝，中懷殞裂，不堪其哀，更承慰問，重增號絶。且蒙見責，以兄弟在京師，不以義相就，以盡友悌之道，獨羈外數千里，自取愁苦。持國，予之素所畏者也。今言如是，疑非出於持國也，然筆迹趣尚皆持國，又不足疑。是持國知其一，未知其他，予不得不爲持國班班而言也。予亦人也，非翼而飛蹄而馳者也，豈無親戚之情，豈不知會合之樂也？雖是禽獸，亦安肯舍安逸而就愁苦哉！:此語去離物情遠矣，豈當出於持國之口邪？昨在京師官時，不敢犯人顔色，不敢議論時事，隨衆上下，心志蟠屈不開，固亦極矣！:不幸適在疑嫌之地，不能决然早自引去，致不測之禍，捽去下吏，無人敢言，友讎一波，共起謗議。被廢之後，喧然未已，更欲寘之死地然後爲快。來者往往鈎賾言語，欲以傳播，好意相存卹者幾希矣！:故閉戶或密出，不敢與相見，如避兵寇，惴惴然惟恐累及親戚耳。偷俗如此，安可久居其間？遂超然遠舉，羈泊於江湖之上，不惟衣食之累，實亦少避其機穽也。況血屬之多，持國見之矣；:屋廬之隘，持國亦見之矣；:資入之薄，持國又見之矣。常相團聚，不衣與食可乎？不可也；:衣食雖足，閉關常不與人相接可乎？亦不可也；:既與人接，不與之言可乎？又不可也；:既與之言，不與之往還可乎？又不可也。既與之言語往還，人人皆如持國則可，今持國尚有此説，況親也義也識也不迨持國者多矣，使之加釀惡言，喧布上下，不能自明，則前日之事，未爲重也。便都無此事，亦終日勞苦，應接之不暇，寒暑奔走塵土泥淖中，不能了人事，羸馬敝僕，日棲棲取辱於都城，使人指背譏笑哀憫，我亦何顔面，安得不謂之愁苦哉！:此雖與兄弟親戚相遠，而伏臘稍充足，居室稍寬，又無終日應接奔走之勞。耳目清曠，不設機關以待人，心安閒而體舒放。三商而眠，高舂而起，靜院明窗之下，羅列圖史琴尊以自愉。踰月不跡公門，有興則泛小舟出盤閶二門，吟嘯覽古於江山之間。渚茶野釀，足以消憂；:蓴鱸稻蟹，足以適口。又多高僧隱君子，佛廟勝絶。家有園林，珍花奇石，曲池高臺，魚鳥留連，不覺日暮。昔孔子作春秋而夷吳，》:又曰：:吾欲居九夷。」:觀今之風俗，樂善好事，知予守道好學，皆欣然願來過從，不以罪人相遇，雖孔子復生，是亦必欲居此也。則持國以彼此較之，孰爲愁苦哉？人生內有自得，外有所適，故亦樂矣，何必高位厚祿，役人以自奉養，然後爲樂？今雖僑此，亦如仕官南北，安可與親戚常相守邪？持國明年終喪，昆仲亦必遊宦，何以盡友悌之道也？况予窘迫，勢不得如持國之意，必使我尸轉溝洫，肉餧豺虎而後可也，何其忍邪！:常觀棠棣之詩云：》:凡今之人，莫如兄弟。謂兄弟以恩，當有急難之時，必相拯救。後章云：:喪亂既平，既安且寧。雖有兄弟，不如友生。謂友朋尚義，及安寧之時，以禮義相琢磨也。予於持國，外兄弟也。當急難之時，不相拯救，今又於安寧之際，欲以義相琢刻，雖古人所不能受。予欲不報，慮淺吾持國也。前得子華詩，意亦然，未暇縷述，今并此以達子華。予非躁而忉，咄者察之！,
全宋文卷八七六,《蘇學士文集》卷一○,《宋元學案補遺》卷九北宋:蘇舜欽:文:Article:答馬永書:放廢幽居，士友罕顧，足下昧於平昔，猥以長書見投，充然其來盡士君子相見之禮。竊觀書意，論辨甚嘉，然似孰予之迹而未燭其裏者也。謂予不以得喪累其所守，不爲怨憤不懌之詞，此固細節，悔過避害者能爲之。又云：:巧辨飾説，言悲貌蹙，或舍其所修，而小人是從。此則夷狄之民之所爲，烏足道之哉！:夫士之學經術，知道義，非所以貿易爵祿之來，無有以應之耳。道勝而位喪，於道何傷而不樂邪？世有知道而居位者，尚或爲衆牽躓，不得盡施其所學，憂道之削，處心甚危，內負於己，外媿於人，畏時刑而懼鬼誅，何所樂哉！:然賢者必欲推己之樂以樂衆，故雖焦苦其身，而不舍爵位者，非己所樂也。茍去其位，則道日益舒，宜其安而無悶也。是施於衆則勞，而足於己則易，亦物理之常勢。周公，大聖智也，尚皇皇不暇食，使其退居環堵之中，鼓琴詠歌，以味先聖之道，何憂憤之可入也？乃知古者至治之世，有其道而不見用，獨居畎畝，樂以終身，蓋亦多矣。故韓退之謂顔子惡衣食於陋巷，而依於孔子，雖樂不足稱也。又觀其感二鳥賦，》:悲激頓挫，有騷人之思，疑其年壯氣鋭，欲發其藻章，以耀於世，非其所存也。予年四十矣，志於道亦有年，豈一旦受譴而并棄之；:舍其所樂，自爲沮憤，亦何益於事哉！:足下但見今之庸人，得則軒然而愉，失則枯槀而吟，謂予當然而不者可取也，殊不以聖賢之道策予所未至，徒以衆人而望於予。尚慮足下始以是合，終將有所發焉，故不敢默默。
全宋文卷八七六,《蘇學士文集》卷一○,《范文正公褒賢集》卷五北宋:蘇舜欽:文:Article:答范資政書:道遠且阻，不得上記以候起居。家兄封到閏月所賜手教一通，訓愛切至，情義并隆，懷感益深，不可言喻。某昨得罪後，都下沸騰未已，其謗皆出人情之外，而往往信而傳之，自念非遠引深潛，則不能快讎者之意。又以世居京師，墳墓親戚所在，四方茫然無所歸，始者意亦重去，不得已遂沿南河，且來吳中。既至，則有江山之勝，稻蟹之美，袞州有租田數頃，郡中假回車院以居之，親友分俸，伏臘似可給，豈敢更求贏餘，以足所欲。日甚閒曠，得以縱觀書策，及往時著述有未備者，皆得綴緝之。治易頗有所得，》:時苦奧處無人商論，乃知君子理身格物之道，自有本也，險難以萌而不之見，宜其悔焉。況某性疏且拙，疏則多觸時忌，不能防閑小人；:拙則臨事不敏，無所施爲。因此遂得退藏，蓋亦自幸，茍致之劇地，責其功績，徒自勞困，而無補於時也。衣食之分，祇此而已。今得心安舒而身逸豫，坐探聖人之道，又無人譏察而責望之，何樂如是！:攝生事素亦留意，今起居飲食皆自適，內無營而外無勞，斯莊生所謂遁天之刑者也。歲餘來能飲冷而少病，此其效歟？某既廢於世，本當於江湖之上，與魚鳥麋鹿同樂，不欲使聲問蹤迹，一至於人間，因閣下之教，丁寧委折，不得不具道所懷，幸閔察焉。
全宋文卷八七六,《蘇學士文集》卷一○,《范文正公褒賢集》卷五北宋:蘇舜欽:文:Article:又答范資政書:去冬捧策問，條目甚備，深明憂患之故。置之坐右，一食三誦，嚴然如臨師保之前，雖未能盡其要處，而粗忘隕穫之苦。專人至，又承親筆，伏審坐鎮之暇，體力平裕；:且謂某窮道著書，日與聖人語堂奧，晏然自居，得易艮象時行時止，》《而其道光明也。此閣下教之愛之之過實也。夫適其時而動靜，使其道之光明，此大君子之行藏屈伸，非罪戾人之所可爲也。本以不知時之可止而遂於行，蹈此機穽，今既止而雖欲行，莫可得也。閣下前視卿輔之地不欲處，謙讓引去，偃息籓鎮，以閒放自喜，此正得時止之道也。處此至靜，益宜思念康世尊本之術，充於胸中，因時而發，大庇天下，則其道卷舒而光明矣。放廢者安有此理？但守六五一爻之義而已。庶乎語言有序，悔吝稍亡，不貽知己者之所憂念耳。閣下其察之。
全宋文卷八七六,《蘇學士文集》卷一○,《宋元學案補遺》卷九北宋:蘇舜欽:文:Article:答李鋭書:去年五月中，足下相過遺書，始愛文藻之美，未甚悉其義。退而尋繹，乃謂予以道自公，失而不憂，有至高至難之節，其言褒美過甚，不敢領覽。但一詣門奉謝，又不相見，迄今將逾年矣。嘗謂足下以予不相酬對，見怒而絶。前日復蒙相訪，又貺之書，乃以聲名不見稱道於士大夫間爲媿。予欲以道相訓，而又譽之，文義稠重，敢又不報其所説焉？夫道無古今，但時有用舍。有志之士，不計時之用舍，必趨至極之地，以學探求聖賢之意而跡其所行。本原既明，則將養其誠心而泯去異端也。當其未知於人用於世，則修之益勤，守之益堅，內自貴珍而有待也。蓋先能置身名爵祿於慮外，然後乃能及此。故君子雖被賊害，顛沛其身，不更所守，豈慮外之物足顧哉！:今足下所爲之文，皆希慕賢哲之業，背衆人之所向，取今世之所舍而反求聲名於其間，不亦異乎？是亦非予之所知也。茍志於彼，必失於此，故莫得而兩全也。心既淆亂，將求合之不暇，豈道之能專乎？孟子謂修天爵而人爵從，此非必至之論，乃誘衆人之説，急於教耳，志士烏能以聲利動之哉！:予所以廢棄於時，而晏然無悶者，此所得也。以足下問之之勤，安敢藏所得而不告也？足下試思之。
全宋文卷八七六,《蘇學士文集》卷一○北宋:蘇舜欽:文:Article:答杜公書:伏捧十一月十七日病告中所遣書教，筆墨精勁，慰諭曲折，深開憂灼煩苦之抱。所示夢有求解之勸，此乃區區之心，積誠有所上通也。抑又有説焉。丈人才略閎遠，而躋位至此，復值朝廷多事之時，必將開發素藴，以尊主康民，使天下想望風采，謳歌德業；:而後世法則其所爲，以拯弊亂，雖數百千年，赫赫不忘，凜然尚有生氣。此大君子之事業，丈人之所以夙懷也。古人常患天不與之全，茍得其全，逕可至此。蓋或得其位而無其才，有其才而無其時者多矣。丈人才位如此，而又當有爲之時，是天付之全，而使施設才業之秋也。設丈人有此才，逢此時，而不得此位，則某必當歎息泣涕而相弔；:今丈人其位其才其時，而某反數數有求解之勸，是不愚則狂矣。然以丈人自入樞府，於今二年餘矣，雖天下共知丈人於朝廷謨謀論議，日有所補，然未厭天下之所以望丈人之意。蓋賢者未甚進，不肖者未甚退，二邊猖熾，兵帥數敗，科率誅斂，天下騷然。丈人雖抱雄才，處高位，反爲人牽制，上下躓礙而不能盡伸，徒卷縮憂鬱，成疾病於胸中，內損天和，外隳物望，生平辛苦爲善得令名，至此而削。以此論之，較其得失輕重，是不若解之之當也。或以謂某呶呶煩辭勸解者，以丈人當塗而己不得進，此庸人之説，恐或有之。若丈人得盡其才，使天下和平，某雖老死甽畝，終身不入仕宦，如在三旌之位也。所可痛者，丈人之心與古人通，而其才可以治世成務，而不得盡發以救艱急，此義夫烈士之所感激而慟哭也。日月可惜，功名易隳，處雖爲難，退亦未易。今雖能倖然引去，無補於時，亦安足以爲嘉事？昔夫子孟氏無位，尚屑屑走列國，見其陪臣，雖甚鄙惡者，猶皆以言語感動，庶乎一行其所言，以休乎生民。況今太上好諫樂善，丈人日對天光，故未可與彼同年而語。今若能挺然不顧，竭力盡忠，使言行策施，則天下被其賜，與夫默默全身而去者萬里矣，茍不得已，則薦賢代己，逡巡而退，亦不失古人去就之道。此必丈人夙昔之所在念，然尚恐爲佞諛之言，上惑高明，故不避縷述也。某再拜。
全宋文卷八七七,《蘇學士文集》卷一○,《范文正公褒賢集》卷五北宋:蘇舜欽:文:Article:上范公參政書:五月日，某頓首獻書於參政諫議閣下：:某伏觀自唐至於本朝，賢者在下位，天下想望傾屬，期至公相，聲名烜赫，未有如閣下者。自閣下作諫官，天下之人引領數日，望閣下入兩府，使天下被其賜；:及閣下受譴，天下之人識與不識，皆歎息怒駡，以謂宰相蔽君怙權，不容賢者在朝，將日衰弊，無復太平之期。當是時，無此言者，衆指以爲愚。惟是險姦兇殲之人，嫉閣下聲名出人，甚於讎寇；:然驅於群議，喑嗚相次，伏毒不敢開口，但日日窺伺閣下之失，將以快意。羌賊不庭，西方用武，策畫顛倒，兵帥敗沒，衆謂非閣下之才，不能了此事。天子采天下之議，用閣下於延州，果能使士卒奮厲，逆寇聞之，不敢窺境，有求和之請。時堂上有沮陷者，議者欲食其肉。某嘗靜思，閣下功業未及天下，而天下之人愛而美之，非人之盡受惠也，由閣下藴至誠，以康濟斯民爲己任，故誠之感人，如四時之氣，鼓動萬物，遠近無不被也。去年天子又采天下之議，召閣下入政府，天下之人踴躍詠歌，若己得之，皆曰：:朝廷用人如此，萬事何足慮！日傾耳拭目，望閣下之所爲。未及半年，時某自山陽還臺，已聞道路傳云：:閣下因循姑息，不肯建明大事。時尚竊竊私語，未敢公然言也。某既絶不之信，必謂怨惡之人煽成此謗，談者好奇易傳耳。及至都下，言者稍衆，不復避人矣。某始疑之，是何知於前而昏於此邪？既而又爲辨之曰：:治久疾者不可速責以效，茍以悍劑暴藥攻之，死生未可知也。談者或然之。已而某又當閣下之薦，不復可與衆辨矣。與之合倡，實不忍爲，但惻然媿羞，喑不敢言，而念慮終夕，不能去懷，乃知古之烈士爲知己死者以此也。某又竊觀閣下所爲，於時亦孜孜數有建白，未甚爲曠，是何毀之多也？豈誠之少衰，不鋭於當年乎？豈施設之事，未合群望乎？豈以有高世之名，未見爲高世之事乎？愚者不可曉，但聞論議之衆，皆云：:教訓醫工，更改磨勘，復職田，定贖刑之類，皆非當今至切之務。譬如倒懸者饋之以食，大餧者飲之以漿，徒益人之忿耳。某受閣下非常之知，日思所報，欲閣下之譽復如當年，念之無他術焉，必取衆議而用之，則皆厭然而服，不復有所詆訾矣。今輒條數事，布於左右，非出於淺見寡識，蓋得之群言焉。若閣下擇其一二上聞而行之，於國甚利，人又甚樂，故非刻薄僥一時之利也。今議稍喧矣，閣下若更畏縮循默，顧望而不爲，則不唯國計漸隳，亦恐禍患及身矣。如此，則使姦殲之人得以藉口而快意，天下之人疑惑，有名之人，又天子不肯采群議而用人，是不爲來者之地，閣下其念之。今所建之事，不合指極，不過於免位，則天下之責不及；:若不建事而無所爲，天子將采天下責而免閣下；:若天子未免閣下，安能肆然久當天下之責乎？必因事求免，含胡而退，則人無後望，平生令名至此盡之矣。夫建事而免，絶異遠甚；:茍建而得行，位自不免，於朝廷之利大，閣下之聲名復還，不亦美乎！:所建之事，不必某之所陳，其術在衆論之長者，閣下納而行之，無憚其大且難也。嗚呼！:歲月有去而無回，功名難成而易隳，此古人所以珍重寸陰，而皇皇於立事也。若蹉跌失時，則齎汩前志，則抱恨萬世，爲來者所笑戮，無復自明，亦已痛哉！:亦可惜哉！:幸閣下留意焉。
全宋文卷八七七,《蘇學士文集》卷一○北宋:蘇舜欽:文:Article:諮目:一:方今儲貳未立，國本不建，此近臣所當念及也。昔憲宗即位五年，李絳已上言乞立皇太子。今若以太上春秋鼎盛，大臣未敢言，則請於皇族中擇親賢而長十數人，使於内殿，日侍講席，或時令近臣辨論經義及四方難决之事，使據經而對，以觀其才。至於分領藩鎮，是亦前世常行，恐今未肯便行，且令於京師勾當三館國子監審官三班太常諸寺禮院之類，、、得與士人參用，知天下憂勞之事，使之成立。有過則罷歸宫邸，有勞則優與遷秩，陶染數歲，漸可任用。夫爲國之要，在乎長育人才，至於異類遠民，不忍廢棄，勤勞教化，使就器能，豈於宗族本支之間，乃異於是？幽閉禁錮，僅如繫囚，雖有教授之官，備員而已，縱有資性，無由發揮，豈足稱皇上敦睦之意愛育之心乎？又無以示有衆而教天下也。此由近世大臣畏縮避事，不肯建言，淵衷豈有疑間哉！
全宋文卷八七七,《蘇學士文集》卷一○北宋:蘇舜欽:文:Article:諮目:二:漢之亂，由后族典北軍；:唐之亂，由中人領神策。禁旅之官，不可不慎也。近年不擇其才，以寵近戚，何以魁壯皇武，備禦非常乎？又都下諸營之至僻遠者，真宗亦常幸之，親視其教閲而賞勞焉。今上則車駕罕及也。故今諸營教習，固不用心，事藝豈能精練？蓋上不留意，則典軍者亦不提轄，將校得以茍且，隳弛紀律；:加之等級名分，往往不肯自異，至於人員與長行交易飲博者多矣。此則約束教令，豈復聽從，故出入無時，終日嬉遊廛市間，以鬻伎巧繡畫爲業，衣服舉措，不類軍兵，習以成風，縱爲驕惰。若不更加嚴察，緩急何以禦寇？皆由主軍政者素不擇人所致也。今宜建言，選威重有才謀能訓撫者爲之，嚴而不煩，使之畏伏，禁絶末作，專一武事。仍乞皇上聽政之暇，時出巡幸，別立賞罰，著之明文，庶使數年之間，軍容復振，外方取法，不敢因循。
全宋文卷八七七,《蘇學士文集》卷一○北宋:蘇舜欽:文:Article:諮目:三:方今之急，莫急於貨財。主計者十餘年來相習其弊，不務經久疏通之術，日偷月削，相蒙不知。閒則懈怠於事，急則侵暴於民，外郡轉運，州牧承望風旨，以尅爲能，不計時之豐兇，地之出産，民之有無，一切迫之以刑，朝令暮辦，雖是至多之物，其價重增數倍；:大家居蓄，以困下戶，使弱者流轉，強者爲賊，尋其根本，盡在三司也。三司者，國之計府，當慎選才者主之。運動四國，權衡萬貨，平準其價，移有足無，然後天下之務舉矣。今但取高科及久在翰林者居其任，他本不曉財利，又知朝廷之意，用之以爲資級，但應副人情，不復留心金穀。多者踰歲，少者數月，已入兩府，此不惟國之貨利用度日蹙，亦使生民愁苦，四海離怨，可不思也？今欲革其弊，必知其本。先令兩府與三司會計天下一歲之費幾何？一歲之入幾何？折其饑荒，定其藝極，所少之數，當於何處節用？緩急所須，於何處取給？又取祖宗之時出入之數，校於今日，何事不同？往時四方用兵，於何仰辦？茶鹽二物，爲利最大，舊用何法？歲有登盈，緣何改更，遂至虧少？不須遠引前古，利害盡見，然後建白於上，監而更張，劃去煩細之條，別定明白之制。仍須自下拔取有才通曉錢穀者，分立三部，各建使名，令自辟屬官，更相求勝，明下詔旨，必使久任，每歲終則考其耗登而升黜之。若不如此改更，坐見殘弊而潰亂也。
全宋文卷八七七,《蘇學士文集》卷一○北宋:蘇舜欽:文:Article:諮目:四:今二邊未寧，軍須至急，朝廷經費，又廣過於前時。今若大有所爲，必先自王者减損，示天下以儉嗇，則民間縱有誅斂，亦皆甘心，知國家不肯枉費，不得已取之備邊，亦爲民也。昨聞亦曾减省皇上服御之物，所得不多，不足動人。今若請於嬪御之中，去其冗食，約祖宗之數，留一兩倍，其餘盡令放出，縱之自便，其大利者有四焉：:可以動天下之心，知王者約己以便人，去欲而惜費，其德化大者，無出於此，一也；:又幽閉怨曠之人，皆得匹耦，攄散積陰之憤，以召至和之氣，二也；:又令宫掖之中，室屋稍寬，無填委之煩，以生温戾，三也；:又庖爨省約，可嚴火禁，四也。况復歲可省五七十萬緡，以助軍須，不亦大乎。
全宋文卷八七七,《蘇學士文集》卷一○北宋:蘇舜欽:文:Article:諮目:五:聚斂之事，古皆爲之，但不傷人情，可謂之術。漢之故事，令天下出戍邊之緡，雖丞相子亦皆不免，所謂三品之更是也。今財用頗匱，故可舉行。先自仕禄之家，次及京師有屋之人，人歲輸錢有差，以助邊用。必先有位，則人自無怨；:不可多取，則人自樂輸。必令經歲，則人復易辦。又不可全依漢制，人人盡取，恐下户貧民難以應給，况鄉邨之間徭役已多，只於京師仕宦及有屋業者取之，歲入不啻百萬。若用度尚少，徐行外郡坊郭之中。且事亦師古，復不撓下民，無掊斂之名，最爲得術。或謂失緩急，恐非至論。若倉卒之際，得錢何用？不如先取爲備，可以建事立功，消未形之患。
全宋文卷八七七,《蘇學士文集》卷一○北宋:蘇舜欽:文:Article:諮目:六:唐世宰相，私第不接賓客。及裴公受詔討淮西，遂上言改去前制，以延天下之士，當時美之，史氏書焉。國朝兩府自來私第見客，自閣下入拜，乃有新制。皆云閣下厭苦候謁者衆，遂令諫官上言，不顧舊章，自取安逸，使人情鬱塞，深爲不快，緩急有事，無所赴告，此爲沽衆怨之本也。故前志以人言喻川，必當疏導，壅之則有決溢之患。況自古有賢智之才，而處重位者，必孜孜詢采，不遺下議，然後能成就功業，周公即其人也。今人無周公之才，而又自塗其耳目，不欲聞四方多士之論，亦已惑矣！:幸急建言，罷去前詔，不惟可以自明，必當日有所得。擇議之長者，舉而行之，故可坐照天下，裁制衆務，亦使賢不肖，判然於前矣。
全宋文卷八七七,《蘇學士文集》卷一○北宋:蘇舜欽:文:Article:諮目:七:今朝廷之患，患在執政大臣不肯主事，或循嘿，或畏避，大抵皆爲自安之計也。定策决議，奮不顧身者，未見其人，設有敗事，使天子無所歸責。當承平之時，固未見闕，積至今日，其弊乃彰。近歲大務，無如西北二邊，前後論議改更，紛然不定，已數年矣，迄今少成算，絶無功效者以此也，設有寇作，定是敗衂。廟堂之上，每邊奏一至，則聚首相顧，莫肯先開言而定議者，意有數端：:或習於舊弊，以寡言忽事爲持重得體；:或不盡知緣邊利害，於偏見未敢必發；:或慮先言爲衆指執，敗事受責；:或恐言而未見信用，反有沮之者。拘此數節，則往往累日不決，致失機會。不然，人人各述一端，聱牙異同，不可團合；:或以間隙疑忌，不爲平心處決之，固亦爲害大矣。如此不改，雖更百年，終無成功之用也。譬如舉一大器，使數人共之，有力盡心者，必爲懈怠綿力者所累，敗必矣。況西鄙之事，閣下所盡知；:北邊之事，富彥國所通曉。今宜白於上前，乞二邊之事，與彥國分領之。每補絀邊吏，裁制事宜，各立一局，得以專決。仍辟署一二有才識曉邊事者，使往來經畫於河北陝西，庶知幾變，隨時制宜，蓋大臣不可數出而親臨。茍置措乖方，有所當責，如此則不敢推避。各竭其才，一二年間，必有成績。
全宋文卷八七七,《蘇學士文集》卷一二北宋:蘇舜欽:文:Article:啓事上奉寧軍陳侍郎:某啓：:伏自台馭東上，頗失依庇，傾想恩德，一食三起。竊念古之烈士，身積道義，而往往伏窮閻之下，棲巖穴之中，雖裘葛不完，糲糠幾廢，亦未嘗造謁有位，祈望恩奬。顧血氣心膂，豈異於人哉？且非樂枯槁餓賤而惡榮利也。蓋以被一顧之厚一言之飾，雖沒齒不可忘，茍不懷報，則夷狄之民也。是則知之淺，益自負而道勝；:待之厚，必自傾而心勞；:非局於險隘，禍難薄身，不可轉脫，又安肯俛容撙意，求出入門下邪？舜欽性不及中庸之道，居常慕烈士之行，幼趨先訓，苦心爲文，十年餘矣。高位齒牙之論故不及，然未始趨蹌其門闌，以翹知己，顧材質雖無似，竊以是自貴重焉。不幸皇天降兇，罹此大酷，血屬百口，嗸然無歸，瀕於溝壑數者矣。始荷高平侍郎定其僑居之計，未幾而有河陽之行。暨閣下開府，首傳誨言，嗣頒餼醴，俄驅旌旆，致奠几筵，慰諭丁寧，存暖孤苦，力敦久要，坐變偷風。自爾家事細微，必爲賙給，使舉族免於流轉，得專孝思。其爲惠淺深，以此可見。每撫臆論報，然後知身命之輕於鴻毛也。比者，閣下入鎮近輔，曾未踰旬，而輒辱書教，辭旨稠重，迴出常節，益見大君子始終經緯之至也。感中腷塞，動成長嗥，瀝血布言，疏略不則。秋夏之會，氣候未調，伏冀精保寢興，輔以藥物，哀情不任傾祝之極。
全宋文卷八七七,《蘇學士文集》卷一二北宋:蘇舜欽:文:Article:上杜侍郎啓:某啓：:兩獲侍坐，輒沐垂譽鄙言，承言媿羞，默不敢謝。前又數有人言，閣下稱道所聯含元賦。》:竊惟大君子奬擢後進，故不惜溢言以譽之。然閣下爲世標矩，人所仰屬，坐鎮藩屏，列邑承風，舉動言論，播爲儀法。若舜欽輩才術甚疏，無足稱道。或當前時宜，訓戒開扶，使就成人之業；:至於諧言短韻，無補於世，不當置於齒牙間，使人傳信。蓋俗浮易扇，染而難回，非惟損明府之雅鑑，實亦隳風化之一節也。況提封之下，千里而遠，其間抱才行包道業者甚衆，日希明府一言一顧，以爲光價，有未獲者，蓋翹翹焉。幸冀移意於彼，以重所褒，則蚩陋者甘心自屏，安有所覬望哉！:所索崔處士墓銘，》:承命不敢隱，謹繕寫通上。惶恐惶恐。
全宋文卷八七七,《蘇學士文集》卷一二北宋:蘇舜欽:文:Article:上執政啓:近者，被中宸之書，叨上佐之命，起於放廢，仍獲便安，是爲異恩，曷勝感惕！:伏念某幼而向學，長則多憂，場屋十年，閑關四舉，才叨科級，連被兇艱，血屬淪亡，生理凋盡，僅存殘息，勉就小官。還臺之初，辱上公之薦；:給筆以試，預道山之游。素爲憂患之所叢，遂以畏慎而成性，言皆三復，動必再思。且留邸之祀神，緣常歲而爲會，餕餘共享，京局皆然。竊謂前規有所未便，起無名之率，會不肖之徒，且醵斂吏人，豈如斥賣棄物？嘯聚非類，豈如宴集同僚？更出私錢，以助公費，餘循舊貫，先即上聞。豈意謗諠臺中，章徹宸極，因猜嫌而生隙，謂猥褻以當懲，造諼以動上聰，持必以變朝論。捽首就吏，雖具獄而無他；:刺骨定刑，終削籍而見棄。素承清白之訓，枉被盜賊之名，近戚當塗，陳冤無路，徊徨去國，舉動畏人。僒爾羇旅之囚，漂然江海之上；:出則鬼揶揄而見笑，居則鵩閒暇以相窺。不及蟲鼠之生，僅與草木爲伍。三逢恩霑，四換歲紀，弗敢自述，已分陸沈。不圖特降命書，復登仕版。此蓋相公運斡元化，翕張洪爐，贊天地生育之私，布朝廷寬大之恩。慮一物之失，適萬物之宜，顧惟擯斥之微，亦預甄陶之末。謂誅意無害，且論法本輕，取宣尼觀過之言，酌春秋原情之義，》:度此釁累，漸而收效。古人覩道上之遺簪，爲之泣涕；:匠者得溝中之斷木，飾以青黃。是爲不忍遐遺，有所倡勸。誓固困窮之節，上酬提品之私。
全宋文卷八七七,《蘇學士文集》卷一二北宋:蘇舜欽:文:Article:薦王景仁啓:某啓：:某資雖顓庸，心輒喜善，敢緣世契，上布公言。某昨任長垣縣，有尉王景仁者，性質惇淳，所向通徹。徇公之外，好學不倦，才行卓越，可以制事厲俗，其文詞有唐梁肅獨孤及之風。雅尚退默，不高人以聲，故沈頓賤仕，未爲位上者所引拔。閣下服天子之命，專按舉之職，寰內之吏，賢不肖得以進退之。敢以斯人置於門下，幸賜薦籍，以爲光寵，足使列邑聞之，竦然知勸，亦閣下之所樂行也。風威所臨，洞鑑不隔，安敢自任愚瞽，上欺高明。真慤之誠，幸冀采察，不任激切之至。
全宋文卷八七七,《永樂大典》卷三四○一,《宋代蜀文輯存》卷一九,沈校本附《蘇舜欽集拾遺》北宋:蘇舜欽:文:Article:與歐陽公書:舜欽再拜。冬凛，伏惟按部外起居安裕。前月嘗拜書，甚疏略，必已通呈。舜欽不曉世病，踏此禍機，雖爲知己者羞，而内省實無所愧。恐流言奉惑，不辟縷述。自杜丈入相已來，群公日相攻謗，非一端也。九月末間，嘗與子漸勝之邸中小飲，之翰君謩見過，勝之言論之間，時有高處，二諫因與之辨析。本皆戲謔，又無過言，此亦吾曹常事。不一二日，朝中諠然，以謂謗及時政，吁，可駭也！:故臺中奏疏，趙祐怒二諫，嘗論其不才故也。天子辨其誣，不下其削。臺中鬱然不快，無所洩憤，因本院神會，又意君謩預焉，時君謩與赴會諸君同出館過邸門。於是再削，其削亦留中不出。諸臺益忿，重以穢瀆之語上聞，列章墻進，取必於君，知二相膽薄畏事，必不敢開口以辨。既而起獄，震動都邑，又使刻薄之吏當之，陶翼本憲長所舉，中人追押席客，皆翼之請也。希望沽激，深致其文，枷掠妓人，無所不至，設有自誣者，則席賓皆遭汙辱矣。且進邸神會，比年皆然，亦嘗上聞，蓋是公宴。臺中謂去端闈不遠，以榷貨務較之孰近？榷務後邸中兩日作會甚盛。若謂費用過當，以商稅院比之孰多？舜欽或非時爲會，聚集不肖，則是可責也。原叔濟叔輩，皆當世雅才，朝廷尊用之人，因事燕集，安足爲過？賣故紙錢，舊已奏聞，本院自來支使，判署文記，前後甚明。況都下他局亦然，不係諸處帳管。比之外郡雜收錢，豈有異也？外郡於官地種物收利之類甚多，下至糞土柴蒿之物，往往取之以助筵會。當時本惡於胥吏輩率醵過多，遂與同官各出俸錢外，更於其錢中支與相兼，皆是祠祭燕會，上下飲食共費之。今以監主自盜定罪，減死一等科斷，使除名爲民，與貪吏掊官物入己者一同。始府中敕斷追兩官，罰銅二十斤。後六日，府中復遣吏來取出身文字，殊不曉。閣下觀其事，察其情，豈當然乎？舜欽雖不足惜，爲國計者，豈不惜法乎？自有他條不用，私貸官物有文記準盜論，不至除名，判署者五匹，杖九十，其法甚輕。審刑者自爲輕重，不由二府，茍務快意，壞亂典刑。丁度怒京兆不逐之翰也。二相恐栗畏縮，自保其位，心知非是，不肯開言。上有怒意，皆不敢承當。復令坐客因飲食被刑，斥逐奔竄，銜憤瀝血，無人哀矜，名辱身冤，爲讎者所快。輦轂之下尚爾，遠民寃濫，孰肯更爲辨之！:近者葛宗古滕宗諒張亢所用官錢鉅萬，、:復有入己，惟范公橫身當之，皆得末減。非范公私此三人，於朝廷大體，實有所補多矣。國朝本以仁愛撫天下，常用寬典，今一旦臺中蓄私憾結黨，繩小過以陷人，審刑持深文以逞志，傷本朝仁厚之風，當塗者得不疾首而歎息也。舜欽年將四十矣，齒搖髮蒼，才爲大理評事。廩祿所入，不足充衣食。性復不能與兇邪之人相就，近今得脫去仕籍，非不幸也。自以所學教後生，作商賈於世，必未至餓死。故當緘口遠遁，不復更云。但以遭此構陷，累及他人，故憤懣之氣不能自平，時復嶸𡵓於胸中，一夕三起，茫然天地間無所赴愬。天子仁聖，必不容姦吏之如此，但舉朝無一言以辨之，此可悲也！:掖垣諸君列章論館中人，此自古未有。唯趙叔平不署，且有削，極言辨之，可重可重！:舜欽素爲永叔奬愛，故粗寫大概，幸觀過而見察也。苦寒，伏望保重，不宣。舜欽再拜。,按：《梁谿漫志》卷八，中華書局一九八五年版。
全宋文卷八七七北宋:蘇舜欽:文:Article:與子玉帖:舜欽啓：:近疏馳問，心疾未□也，然傾渴之懷，不可深道。令兄之來，爲貺署□之寄，□喜所宜。仍聞權主□庠，必且淹留數月，□則上府必多佳士。此中亦紛紛，殊令人厭倦。蓋向學者少而競私者多，奈何奈何！:木蘭五器，聊資小飲，深愧尠薄耳。因風數惠爲慰。冬凛，希保愛。不宣。舜欽頓首，子玉長官仁弟，八日。,按：《停雲館帖》卷六，明拓本。
全宋文卷八七七,《珊瑚網》卷三,《式古堂書畫彙考》卷九,《六藝之一録》卷三九三北宋:蘇舜欽:文:Article:今春帖:今春徧遊蘇城之民圃，絶有佳處，奇花偉石，非它所見也。如歸亭風月，甚可喜，使僕慨然忘歸，深足樂耳。
全宋文卷八七八,《蘇學士文集》卷一三北宋:蘇舜欽:文:Article:送外弟王靖叙:古之達者，皆發於羈苦餓寒，蓋必極困而後起。孔尼之不試，孟荀之讒，屈平之竄，管夷吾之窮且囚，司馬遷之刑，揚雄王仲淹之亂，皆坎𡒄埋廢不自平，然後極心窮精，以入乎道術之淵。策書其言，播灑奧大，師監於後世，歷數千百年外，道其名，熇然可暴炙人。今貴人之胄，以緹紈肥味澤厥身，一無達者之困肆焉。自以爲勝物也，習墮志覆，安久質變，不知誠性之日陷脫也。雖瞬動言息，戴威爵，坐署位，對之殗殗如在九泉之下。吁，可憫也！:外弟王君瞻叔者，生相家，未齔而官，十歲而孤，資性粹願，不群戲弄，好學少言，若有所負。今年如長安，逆婦李以歸，索言爲別，故敢告以古之達者之爲。無習安以盜性，庶震搖乃心，起聞於世。以爲先榮則達，而求用之之榮，不如不用之之達之榮也。子其懷也。,
全宋文卷八七八,《蘇學士文集》卷一三北宋:蘇舜欽:文:Article:送王緯赴選叙:王氏世居雍，并郭善田數百頃，開第當衢，宏邃靚嚴，精構琢榱，釦之丹青。前冠園圃，嘉花美木奇石，繁茂嵯峨，實皆可賞。地形窊隆，以機激水，上下環回無不通。虛堂曲榭，琴觴圖史，雅具悉備。中朝士大夫，雖不識者，亦寓章句以道其勝。奉親之餽，腆而不煩營；:資身之術，曠而不須謀，故可任化而無係，陶然天壤間，以足一世。顧高軒大冕，安可蕩於中邪？然而之子處之，拘拘乎未嘗自適也。今日幸天子講盛禮，即時俶裝走都下，不畏道塗之苦，庶得投牒吏部，調巴閩邊徼九品一職官。噫！:州縣之祿，日百錢，月廩脫粟兩斛，晨夕趨郡將庭下，與牛馬并走，寒暑不避，食息失時。視前佚勞之狀，設庸童必知之，吾子舍彼而即是，其亦有意焉爾。予謂凡厥蓄康物之才者，雖湮厄負辱茍活而不恥，雖靡衣鮮食宴安衍逸而不恃，是皆思發其藴，以耀衆者矣。茍若是，則小官何足羞，其有以漸也。
全宋文卷八七八,《蘇學士文集》卷一三,《國朝二百家名賢文粹》一六六北宋:蘇舜欽:文:Article:送王規方叔序:天之生育於物，運動不竭而無疾者，氣一而已。人生其間，百骸舉止，營營有爲者，亦氣也。然有喜怒悲憂愛惡之情，變以激其氣，故滯逆悖亂，失其經而不平，由是疾痛生焉。必當外假於物以養之，養得其宜，則無夭閼之患焉。先王之制禮也，以飲食夫婦之法爲之大，故民未有不謹於禮而能安者，此先王愛民之生也至矣。今子自幼好學，識所謂先王之禮典，長而不飲酒，不茹葷，無嗣不再娶，九年於兹，果乎人之所難。自是而不變，反常好異，以爲勝衆，予甚嗟之。而又聞善而聳，見惡而惡，未能寂泊，與天爲徒，使其心氣鬱律不寧，而無所輔養，索索然趨乎病癘之場而不還，欲其保天年而立事功，其可得邪？予惜夫親友不以禮義中庸之道勉之，使移其堅緻之心，以學聖人之業，徒奬其所難，以傷厥生，吁，可悲也！:予因其行而告之，以破異俗之迷。
全宋文卷八七八北宋:蘇舜欽:文:Article:石曼卿詩集序:此篇見蘇學士文集卷一三，》:各本同。然石介集中亦有，本書前已收於石介文中，此僅存目備考。
全宋文卷八七八,《蘇學士文集》卷一三,乾隆《綿州志》卷一六,同治《綿州志》卷四九,同治《彰明志》卷五七北宋:蘇舜欽:文:Article:題杜子美别集後:杜甫本傳云有集六十卷，今所存者才二十卷，又未經學者編輯，古律錯亂，前後不倫，蓋不爲近世所尚，墜逸過半，吁，可痛閔也！:天聖末，昌黎韓綜官華下，於民間傳得號杜工部別集者凡五百篇。》:予參以舊集，削其同者，餘三百篇。景祐僑居長安，於王緯主簿處又獲一集。三本相從，復擇得八十餘首，皆豪邁哀頓，非昔之攻詩者所能依倚，以知亦出於斯人之胸中。念其亡去尚多，意必皆在人間，但不落好事家，未布耳。今以所得，雜録成一策；:題曰老杜別集，》:俟尋購僅足，當與舊本重編次之。又本傳云：:旅於耒陽，永泰二年，啗牛肉白酒，一夕而卒。此詩中乃有大曆三年白帝城放船出瞿塘將適江陵之作，》:及大曆五年追酬高蜀州見寄，》:舊集有大曆二年調玉燭之句，」:是不卒於永泰。史氏誤文也，覽者無以此爲異。景祐三年十二月五日，長安題。,
全宋文卷八七八,《鐵網珊瑚》卷一北宋:蘇舜欽:文:Article:跋懷素自序帖:此素師自序，》:前紙糜潰不可綴輯，僕因書以補之，極愧糠粃也。慶曆八年九月十四日，蘇舜卿親裝且補其前也。
全宋文卷八七八,《式古堂書畫彙考》卷九北宋:蘇舜欽:文:Article:觀定武蘭亭卷題記:慶曆二年正月四日，武功蘇子美觀。
全宋文卷八七八,《蘇學士文集》卷一三北宋:蘇舜欽:文:Article:符瑞:柳子厚作貞符詩，》:謂董仲舒司馬相如劉向揚雄班彪固，、、、:皆推古瑞物以配受命，其言類淫巫瞽史，誑亂後代，不足知聖人立極之本。堯舜禹湯文武，皆以正德爲受命之符，至於陳大電大虹巨迹白狼流火之烏，、、皆詭譎闊誕，其可羞也。所言大概如此。夫天地漠然無所歸，則其説勝矣；:至神冥冥，獨運而成功，則吾將辨焉。夫二曜五緯，天地之精氣，其本在下，而大人統之，出没錯行，晝夜不渝，赫然與國政相俯仰。昧者視之習爲常，然聖人參考其順逆而自監焉，故黄帝有神明之官，唐堯有羲和之任，舜之璇璣，夏之清臺，皆此道也。故至治之世，則日星清明，各用其行；:及夫政化蕩隳，虐戕下民，刑罰熾張，頌聲寥寂，則次躔告凶，鬬蝕陵昏，水溢旱蝗，眚妖出焉，是豈無尸之者乎？蓋天不言，以文象傳吉凶，先儒謂之符。聖人之興，必有非常之物，人弗能致者出焉，以明有屬授，若諄諄而告之，非智力然也。苟授而怠荒，又下變異，丁寧戒告以率之，皆可名之符。是天以吉兇之符付王者，王者奉之，不敢墜厥命，故曰天難諶，命靡常；:常厥德，保厥位。唯聖人見異竦然，引道德信惠以合之，則瑞物可保而有也。伏羲之圖，禹之九疇，周文之騶虞，皆是也。故武王周公饗魚鳥之瑞，君臣祗恐，動色相戒。至於庸君覩之，以爲德業已成，懈於所修，則雖瑞物，化而爲妖孽矣，鄭之龍，魯之麟，漢之白雉，莽之黃犀是也。茍逢兇而懼，反躬自敕，則孽可更而瑞也，商之桑榖，成王之大風，宋景之熒惑，從可知也。嗚呼！:天人相交，氣應混并，密然相關爲表裏，其可誣哉！:若桑榖不出，大風不作，熒惑不亂，則三國安得保有其永年乎？周末謝其德，帝用降亂，雖孔子生以聖，而大命弗集於躬，故有鳳鳥不至，河不出圖之歎焉。是上下相報，雖桴鼓之應，鐵灰之動不過也。子厚謂受命不於天，於其仁，孔子何爲棲棲旅人也？予懼後世拘子厚之作，棄天弗徵，背大道以自任，顛迷無從，靡所法則，有瑞弗恭，見妖弗警，故定是論焉。,
全宋文卷八七八,《蘇學士文集》卷一三,《宋元學案補遺》卷九北宋:蘇舜欽:文:Article:復辨:案復卦彖曰：》《復亨，剛反，動而以順行，是以出入無疾，朋來無咎，反復其道。七日來復，天行也。利有攸往，剛長也。復其見天地之心乎！王弼解云：:復者，反本之謂。天地以本爲心，凡動息則靜，靜非對動者也。語息則默，默非對語者也。然則天地雖大，富有萬物，雷動風行，運化萬變，寂然至無，是其本也。故動息地中，乃天地之心見矣。予討其意而竊惑焉。夫復也者，以一陽始生而得名也。陽之始生，則有蘗育萬物之意，故彖曰復其見天地之心者，》」:是由陽生而見之也。當群陰剝陽極盡之際，陰氣張王，漠然無有生生之兆，則天地之心何見焉？及夫剛長天行，陽氣下震，初九之爻布，而造物之意萌，則天地之心，雖微而已顯矣。若謂以本爲心，寂然至無，是其本，則變化之功何有焉？彖曰剛反，》動而順行，又曰朋來，」:又曰天行，」:又曰剛長也，」:安得謂寂然至無邪？安得謂動息耶？象曰：》:雷在地中，復。蓋雷者陽物也，動物也，今既名在地中，則是有陽動之象也。輔嗣昧舉卦之體，乃以寂然至無爲復，斯失之矣。夫復者，剛陽始萌，陰物衰謝，初包化生之心，潛而未運，唯聖人知其太始而言之耳。蓋神之所爲，至精至變，非聖人孰能見之？然天地雖以生萬物爲心，而萬物莫見其爲心之用，是冥然無有經營之跡也。故繫辭云顯諸仁，》藏諸用，鼓萬物不與聖人同憂，此之謂也。及乎雷奮雨潤，勾達甲坼，其仁則著矣，心則散而莫見矣。是則藴而妙用者之謂心，行而成功者之謂仁，在聖人則爲幾深，及乎通天下之志，成天下之務，則深與幾何有焉。象曰后不省方者，》」:是先王察見天地造物之心而法象之，不親煩務，而專以沈謀研慮，將以鼓舞天下之民，以行乎事業也。若云靜其動，止其行，至於無事，則失之遠矣。又云冬至陰之復，夏至陽之復，何冬夏陰陽之不辨邪？,
全宋文卷八七八,《國朝二百家名賢文粹》卷三七北宋:蘇舜欽:文:Article:復府兵論:三代之法，隱兵於農，因時講蒐，以見武節。六國分裂，厥法變隳，故齊有技擊之師，秦有閭左之戍，魏有武卒之威，是皆突鬢貫頤，勁利剽遫，代張代翕，相爲雄雌。漢立三品之更，定亡謫之戍，或驅市衆，率家人子，著於尺籍，分遣捍衛。下至西魏大統中，始有府兵之謀，初籍六等之民，擇魁健才力之士，爲之首身，租庸調一切蠲之。每秋物既登，農事間隙，郡將閲集，教以進退趨馳，金鼓之節。馬畜糧糒，六家共之，始登百府。每一府則以郎將主之，分屬二十四軍。每軍以一開府將之，二府又屬一大將軍，二大將軍屬一柱國，復加持節都督以統焉。凡柱國六員，衆不滿五萬，此蘇綽之始也。降及隋氏，始開十二衛府，置郎將諸衛將軍，而罷去開府之號，以爲勳官，有衆五十餘萬，十倍於初。有唐踵襲隋制，內設衛官，更分上中下三品之號，宿兵寰內，更休迭上。外有折衝府，有都尉果毅之官，散兵列藩，籍在衛府，可隸籍，六十免去。天下之府亡慮三百三十有三焉，衛士六十餘萬。嗚呼盛哉！:三河之衆與關輔相差，每歲仲冬，以籍上送兵部。四方有變，則走符以集之。本郡官吏與折衝合驗其符以遣，給其裝重。舉府悉發，則折衝都尉而下與之皆行。至期會之地，練其疲鈍不勝任者，之折衝州將，皆以律定罪，多者免官，少者削秩。文皇每府士番上，躬自閲試，故所向無敵，威震海內。每歌凱告旋，使各便道疇勳第賞，內外霑給。此隋唐之制也。隋文殄滅陳祚，包一天下，北破突厥，西蕩吐渾，東殲流求，南掃林邑。唐祖籍之，笞撻四海。太宗北驅延陀，開瀚海之地，西刈龜茲，置二庭於境，內屈降党項，畫爲三十有六州。高宗搴高麗，捽百濟，庭孤竹之長，皆因此而得制，斯則用府兵之明效也。舊制：:擢勳望才德之臣，以尸其作。武氏破散先法，以寵近戚，綏御失節，誅虐自封，有恥之民，著於被選，自壞手目，以求蠲免。當遞上，率皆僦傭而來，有司廢懈，無復督領，府兵自此微弱矣。天寶初載，已停折衝，無兵可充，徒立名號。末年，吏士兵械，悉皆罷之，府兵於此廢矣。及賊臣猖獗，漠然無守，乃募長征之卒，給於縣官，用度不充，騷然領費。此又府兵之顯驗也。本朝自祖宗定天下，真廟講合北戎之好，寢兵頓甲，跨數十年間。昨者小羌驕逸不虔，跳梁西夏，搜閲才士，蕩其巢穴，而定兵屢衂，鬬臣數陷，殺傷物故，不可勝言。中出金錢，廣爲召募，而竄名効用者，幾稀其人。向者士大夫獻議於庭，願籍民丁，使自護疆宇，朝廷詔遣近臣分行郡國，閲三邊稅籍，得衆數十萬，而朔方因舊爲多，亦府兵之遺制也。然議者紛揉，莫可適從。欲蠲其租役，則國用不充；:給之利器，恐因而生變；:告令不一，措置乖方，條教雖下，而莫能循守。始令自衛疆土，既而驅之向敵矣；:始令農隙以講，既而黥墨之矣。人情不聊，遠近騷動。今若欲耘鋤逆羯，使之氣奪勢蹙，長征之士必不可用，莫若循隋唐諸衛之制，別立官府。用則必集，散則復業，建立之始終，廢興之利病，鋪白於前，爛然可見之矣。鄙陋之才，過使議論，不敢臆説，聊布舊聞而已。
全宋文卷八七八,《蘇學士文集》卷一三,《國朝二百家名賢文粹》卷一三五,《永樂大典》卷七二三九北宋:蘇舜欽:文:Article:粹隱堂記:天之生蓄萬物，紛綸涣散，雖會四時之變而後成，亦已衆矣。必役之以人，然後無所棄。百工衆技，機智纖悉，海瀆之廣，山壑之邃，不能以自藏。放乎其自然，動乎其無知，秘怪異類，判然一出，則必可羈括而就有爲，是生之而不使廢於世也。至於人也，蓋物之大者也，而又自相置次，才者多不得其地，皇皇於用者，何哉？此造物之意，不可以理通也。故耿介剛直之士，一不與細合，則颯然遠舉，遁名匿跡，惟恐有聞於人也。惟儼者，爲浮屠，往來京師三十年，獨喜吾儒氏之書。當年少時，誦數百千言，經營世好，嘗欲衣冠儒間，搖撼當世，取高位以開所藴。知其聱牙不當，遂閉戶不踐外庭，謝絶過從，有不樂見者，雖貴勢不肯一接與語，務爲異衆之行，求棄於時。自置其室爲粹隱堂，雖在穰穰大衆之中，一室截然斗清，無纖喧微塵之可入，所與往來相知言笑者不過三二人。觀其議論，使盡用其才，故將有補於世，今乃退縮沒沒，以訖其身。嗚呼！:其可傷也！:余謂造物之意不可理通者，以此道之也。
全宋文卷八七八,《蘇學士文集》卷一三北宋:蘇舜欽:文:Article:東京寶相禪院新建大悲殿記:京城之西南，有佛廟曰寶相院。中有層閣，傑然以庇大像，其像高數十百尺，而閣又加是，世傳隋大業中所爲，蓋亦可信矣。大業於今，年祀雖遠，閣與像甚完，是必少壞，後人隨而葺之也。國朝祥符中，有詔葺之，完矣。天聖戊辰歲，浮屠慶祥者又欲於閣之陰，以鐵範像，號大悲，而又閣焉。事暴聞上，上爲命入內押班江德明入內供奉官勾當御藥院德用入內高品鄧惟素三人往司之，、又詔有司給鐵及薪炭十餘萬斤。明年夏五月，慶祥卒，德淮嗣之。庚午秋，始作巨冶大櫜，一鼓而就。手目千數，較無一闕，侍衛跗坐，嚴正森立，如有神物陰爲之容，雖刻繪之工所不能及。明肅莊獻皇后崩，閣廢不作，已而又命入內供奉官趙用志朱文用易閣以殿，景祐元年又罷之。德淮隳懈自劾去，衆以今智圓大師方益主之。三年，入內都知王惟忠列章以白，上旨可焉，以諫官言又罷之。四年，方益撾鼓以聞，乃賜禁錢四百萬，以入內供奉官勾當御藥院張承吉。入內黃門馮正己籍用之，踰年遂就。予始聞之，疑其久而後能成也。及觀其閎豁奧大，然後歎息焉。噫！:在昔聖人因人情而制禮也，是故宮室服用必有度，上下等殺各安其分限，而無流暴之患，此三代之所以爲盛也。自漢以下無制作，幸而識其流風，監以自足乎一世，故頗亦有所放矣。佛氏之教入中國，當其無制之世，其宮室服用之作，隘者猶能上王者一等，後世奉之益熾。今民遠於三代，而但見隋唐之事，以爲古可法，奔於夸勝之境，莫知其紀。是以朝廷殺閣以室屋，而又滯留，久之而不亟爲，始於戊辰，而訖於景祐戊寅，十餘年間，三以廢格，是亦監而有意焉爾。非中寺之贊，方益之慤，而事其事，則烏能成之哉！:蓋欲識其始以永於後，故求予文，琢於石云。時慶曆二年四月五日記。
全宋文卷八七八,《蘇學士文集》卷一三北宋:蘇舜欽:文:Article:并州新修永濟橋記:太原地括衆川，而汾爲大，控城扼關，與官亭民居相逼切，每漲怒則汩漱沙壤，批齧廉岸，勢躁豪，頗爲人憂。今參政陳公前守是郡，修巨防以障之，乃西漸，不復虞潰漏。然而當數州之空道，傳遽商役，日往來挑達不暇，自朝廷置守餘五十年，無梁構得以直絶，流悍且淺，復不勝方𣻜以爲濟，行者苦於涉久矣。往往中道遇暴，不善游則溺焉。常歲秋冬之交，陽曲誅民錢近三百萬，役農人不翅數千，權爲徒杠，猶號便利，春則撤去，以避奔衝。蠹勞相纏，觸寒瘃墮者十八九，吏緣姦求，民則甚病。衆謂當然，不可改革。庚午歲，天子輟諫議大夫張公領鎮。亦既至止，悉條政務，訪覽物害者，得聞斯，欲興遠謀，默有成算。遣牙吏秦謙助浮屠輩以諭郡中，命行衆悉，勇輸其有，俾歸之縣官，籍而領其事。豪之頑嗇者，市語於人，以謂邊氓騷之則急變生，且礙詔，言寖淫滿道路間。公所守益慤，掣搖不解。未幾，計其貨登徒杠三倍矣。公曰：:可矣！」:乃卜期，少者獻力，老者餽餉，斬北山之材，編連宛委，塞川下流。百選堅直，竪以爲楹，長踰六仞半，植水下；:巨棟上偃，密楯對走，左右支翼，牢不可拔；:中并四軌，直亙百丈。人忘劬瘽，周歲告就，騰突軒延，蔚若變化。民請徙市以落之，絃竹歌謡，舞手相交，稚耋走趨，既過復返，賈販旁午，以嗟以喜。邑之叟用歌曰：:汾流湯湯，不復濡我裘裳。汾流湯湯，不復溺我攜提。不死不弔，我公之造。予聞子産爲鄭，以乘輿濟溱洧人，孟子謂惠而不知政。公之力是物也，以佚道使民，絶子産遠甚，故予敢琢文於石以監後。明道元年十一月十六日記。
全宋文卷八七八,《蘇學士文集》卷一三,《皇朝文鑑》卷七八,《方輿勝覽》卷二,《吳郡志》卷一四,《吳都文粹》卷三,正德《姑蘇志》卷三二,《長洲藝文志》卷五,《古今遊名山記》卷一○,《三續古文奇賞》卷一五,《奇賞齋古文匯編》卷一九三,《名山勝概記》卷八,乾隆《長洲縣志》卷三三,乾隆《江南通志》卷三一,道光《蘇州府志》卷四六北宋:蘇舜欽:文:Article:滄浪亭記:予以罪廢無所歸，扁舟南遊，旅於吳中，始僦舍以處。時盛夏蒸燠，土居皆褊狹，不能出氣，思得高爽虛闢之地，以舒所懷，不可得也。一日過郡學，東顧草樹鬱然，崇阜廣水，不類乎城中。并水得微徑於雜花修竹之間，東趨數百步，有棄地，縱廣合五六十尋，三向皆水也。杠之南，其地益闊，旁無民居，左右皆林木相虧蔽。訪諸舊老，云錢氏有國，近戚孫承佑之池館也。坳隆勝勢，遺意尚存。予愛而徘徊，遂以錢四萬得之，構亭北碕，號滄浪焉。前竹後水，水之陽又竹，無窮極。澄川翠榦，光影會合於軒戶之間，尤與風月爲相宜。予時榜小舟，幅巾以往，至則灑然忘其歸。觴而浩歌，踞而仰嘯，野老不至，魚鳥共樂。形骸既適則神不煩，觀聽無邪則道以明。返思向之汩汩榮辱之場，日與錙銖利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉！:噫！:人固動物耳。情橫於內而性伏，必外寓於物而後遣；:寓久則溺，以爲當然，非勝是而易之，則悲而不開。惟仕宦溺人爲至深，古之才哲君子，有一失而至於死者多矣，是未知所以自勝之道。予既廢而獲斯境，安於沖曠，不與衆驅，因之復能見乎內外失得之原。沃然有得，笑閔萬古，尚未能忘其所寓目，用是以爲勝焉。
全宋文卷八七八,《蘇學士文集》卷一三,《方輿勝覽》卷二,《吳郡志》卷三三,《吳都文粹》卷八,《吳都法乘》卷一○,《姑蘇志》卷二九,《名山勝概記》卷八,《震澤編》卷三,《古今遊名山記》卷四,《江南通志》卷四四,道光《蘇州府志》卷四一,民國《吳縣志》卷三六北宋:蘇舜欽:文:Article:蘇州洞庭山水月禪院記:予乙酉歲夏四月，來居吴門，始維舟，即登靈巖之顛，以望太湖。俯視洞庭山，嶄然特起，霞雲采翠，浮動於滄波之中。予時據闌竦首，精爽下墮，欲乘清風，跨落景，以翺翔乎其間，莫可得也，自爾平居，󲦶然思於一到，惑於險説而未果行，則常若有物腷塞於胸中。是歲十月，遂招徐陳二君，浮輕舟，出橫金口。觀其洪川蕩潏，萬頃一色，不知天地之大所能并容。水程泝洄，七十里而遠，初宿社下，踰日乃至。入林屋洞，陟毛公壇，宿包山精舍。又泛明月灣，南望一山，上摩蒼煙，舟人指云：:此所謂縹緲峰也。」:即岸，步自松間，出數里，至峰下。有佛廟號水月者，閣殿甚古，像設嚴煥，旁有澄泉，潔清甘涼，極旱不枯，不類他水。梁大同四年始建佛寺，至隋大業六年遂廢不存。唐光化中，有浮屠志勤者，歷游四方，至此，愛而不能去，復於舊址結廬誦經，後因而屋之，至數十百楹。天祐四年，刺史曹珪以明月名其院。」:勤老且死，其徒嗣之，迄今七世不絶。國朝大中祥符初，有詔又易今名。予觀震澤受三江，吞齧四郡之封，其中，山之名見圖志者七十有二，惟洞庭稱雄其間。地占三鄉，戶率三千，環四十里。民俗真樸，歷歲未嘗有訴訟至於縣吏之庭下。皆以樹桑梔甘柚爲常産，每秋高霜餘，丹苞朱實，與長松茂樹相參差，間於巖壑間望之，若圖繪金翠之可愛。縹緲峰又居山之西北深遠處，高聳出於衆山，爲洞庭勝絶之境。居山之民以少事，尚其歲時織紃樹藝捕采之勞；、:浮屠氏本以清曠遠物事，已出中國禮法之外，復居湖山深遠勝絶之地，壤斷水懾，人跡罕至。數僧宴坐，寂嘿於泉石之間，引而與語，殊無纖介世俗間氣韻。其視舒舒，其行于于，豈上世之遺民者邪！:予生平病悶鬱塞，至此，喝然破散無復餘矣。反復身世，惘然莫知，但如蛻解俗骨，傅之羽翰，飛出於八荒之外。吁，其快哉！:後三年，其徒惠源造予乞文，識其居之廢興。欣其見請，攬筆直述，且叙昔遊之勝焉耳。慶曆七年十一月五日記。
全宋文卷八七八,《蘇學士文集》卷一三,《聖宋文海》卷七,雍正《浙江通志》卷五一,同治《麗水縣志》卷六,光緒《處州府志》卷二八北宋:蘇舜欽:文:Article:處州照水堂記:括蒼郡署冠前山之椒，林壑蔽翳，故當暑有蒸鬱之煩，至者或神明不開，則事務隳廢。咸平初，楊文公起凝霜閣，下覽平曠，得遥岑遠林之賞，當時固已爲嘉處矣。景祐中，孫公元規以言事南遷，移守此郡，考政之始，衆務畢舉，乃歷訪雄勝之地，以圖燕休，又得西北隅絶巘之顛，剗去叢薉，化出異境。溪山之勢，奔放坌來。始規地命名，詔徙他郡。後更三守，泯然不尋。李君然明之來，刷剔隱滯，綱條一新，吏民曉然，踰年甚便，然後思有所以自適，且將以風跡留遺乎後人。景與意并，正獲乎元規之地，遂構廣廈，且以照水題之。」:庨豁虛明，坐視千里，雖甚盛暑，灑然如秋。有長溪者，源自閩來，趨過檻下，前向南明山，蓋王方平之舊隱也，蒼峰古剎，陰晴隱見。又於東南創月軒，稍卻爲燕閣，閣之右又爲風亭，亭前啓軒曰夕霏，是皆輔於照水，而發於新意也。華榱髹楯，下上相煥，易去榛莽，與政俱新，蓋基於元規，成於然明。使元規之久，則然明樂其成矣；:然明之去速，則來者其謂斯何？二君默契，遂亡異趣，是政之所起，故自有乎後先。一日，然明書來，求予文其事。予慨然東望，神爽坐馳，恨不能劇飲酣歌，俯仰周覽於其上；:又不能具道其營建之勤，山水之勝，徒胸中耿耿，終日有所思。然明或能圖以爲貺，使予對而銷憂，尚可更發詠歌，以足其未至者矣。
全宋文卷八七八,《蘇學士文集》卷一三北宋:蘇舜欽:文:Article:浩然堂記:曾君將之杭官，旅於蘇，嘗登於滄浪之亭，覽景四顧，慨然有棄紼冕相從之意，予始未以其言爲信也。君遂周訪城中物境之嘉者，又得閶南之圃焉。罄囊中所有，日夜自營緝，築堂其間，取孟子養浩然之氣以命名。一日，會予於堂，求予文以道其意。予觀世之仕祿者，奔趨竭蹷，皇皇乎病日月之速，亡須臾之閒以自放，顧安肯棄其貲裝，易清泠深僻之地而爲適也。又將均其志慮，包蓄誠議以自廣，不亦庶乎君子之道焉。至於環池以步，乘城以觀，則竹樹江山之勝，蕭然滿前，表裏風物，不可勝道，至者其將自得之。予但嘉名堂之意，且能實其言，故文以鑱於石。
全宋文卷八七八北宋:蘇舜欽:文:Article:漣水軍新󵿒記:古之障川，有防猪庸遂列澮之法，以既見於經也；:墕埭堤閼作堋樹柵之制，見於舊史也；:然未聞爲牐之説。蓋精思者緣古而作，興於近世，通漕最爲便，惜乎無所述焉。被淮之邦，襄賁爲之近，有渠由郡入東海，尾受於淮。其間縣官立四場，斡鹽榷茗，歲轉數十百萬。民鱻鱐蟹稻之饒，以是舟相銜不絶。淮口北走一里，有埭以壅渠，每潮汐暴至乃可過，并海長落甚駛，而又石沙填潰，不可疏，與淮等，故多反壤以敗舟也。至者必淹旬曠月，不得遽去。或謂埭下切淮，轄木爲之牐，使渟洩啓閉，相潮上下，則無復留行矣。前人視習，絶不置論。司勳員外郎劉君署郡之日，竦然念之。以地褊役大，稍難之。會轉運使按部繼至，令倡其利，即時以聞，上指可之。於是規括旁郡羨材冗兵，興於慶曆三年二月丙午，踰月而成。薪石一種之費，不誅於民間。東漢王景絶水立門，去浚渠之患，號省費役，猶以百億計，當時增秩，史氏與之。今三君之爲，不勞於民，而休於民事，應古可紀，表之宜無媿也。《蘇學士文集》卷一三。:入：:原空，據沈校本補。
全宋文卷八七九,《蘇學士文集》卷一三,《赤城集》卷一六北宋:蘇舜欽:文:Article:杜誼孝子傳:台之黃巖，有至行之士曰杜誼。誼性敦篤不茍，惟信義所在，事父母極其孝。其父剛狷，獨不良於誼。惴惴憂恐不自容，竊伺顔色，更端而進，進則訶逐笞擊而後已，日日如是而日益勤。康定元年九月喪其母，踰月又喪其父，號慟晝夜不絶，勺水不入者累日。卜葬於仙邨之山下，徒跣負土爲墳，往來十餘里，日渡塘澗，泥冰沒於骭，雖大雨雪未嘗少止。手足皸裂血流，則以漆塗之，每覆一畚，必三繞墳，號而後去，如是者三年。既葬，遂築舍墓旁，人往視之，輒遣去；:日一飯，不葷；:暮夜，狼虎之跡交於廬側，誼獨不恐。明年，吳越大水，所在山皆發洚，推巨石走十數里。台山於他山爲高，而水又至，并山之民，居廬田墓畜牧漂壞者衆，而獨不及誼。邑人數千，跡誼所爲以詣郡，郡爲上聞，天子下詔書，奬慰賜帛粟。予謂父嚴子孝，人之常理，又烏足道之哉！:後世寖薄，乃有孝悌之舉，又廢禮義之教，不施於下；:爲下者不相師友，而道義榛焉，所在泯泯，無所取法，率情放俗，蕩軼不還。時或有至焉者，則蕭然無所依歸，朝廷不用，州縣忽不爲念，不爲世人笑且非者幾希矣。非自信至明者，故亦自疑其所爲而怠焉耳。不若古之士大夫，聞一善則稱道而標舉之，使爲善者不怠，下流聳激而慕向，有所信而取正焉。越俗浮薄，節行不堅，務以華靡相馳逐。誼生於今世，而且又在越，非至性，安能趨就此行？故非教之習之之至者矣，非牽於世尚以酤榮利者矣。使聞而慕效篤於親親者，教自誼始。余得實於台人，故爲作傳，以俟史氏之求。
全宋文卷八七九,《蘇學士文集》卷一六北宋:蘇舜欽:文:Article:推誠保德功臣正奉大夫守太子少傅致仕上柱國開國公食邑三千三百户食實封八百户賜紫金魚袋贈太子太保韓公行狀:曾祖惟忠，累贈太保；:曾祖母張氏，江國夫人。祖處均，累贈太傅；:祖母李氏，舒國夫人。父保樞，累贈太師中書令尚書令信國公；、母郭氏，越國夫人；:繼母周氏，吴國夫人。公諱某，字宗魏，其先世占真定府靈壽縣之籍，皇考以明經游京師，遂家焉。公以咸平五年登進士第，除大理評事，知亳州永城縣。其地舟車錯出，號劇縣，本縣吏部銓補令久不治，始廷擇京師官宰之。公既至，刮剗宿滯，去人所不便安者，又爲興起其利，未數月，一邑驩然從之。郡將皇甫選爲世吏師，聞公治狀，歎伏不能已，又貽之書而稱美之。自是，他邑訢訟之不決者，必屬公平處。匈奴南牧，章聖皇帝狩於澶淵，太尉文正王公奏筦機事，牘章繁委，一出公手。景德二年，外臺表公永城之勞，改大理寺丞通判陳州，尋移通判鄆州。未幾，信國棄養，護喪歸上都。服除，通判許州，再移於陳。時郡界河決害民，計其補塞費鉅萬，公馳至其地，集瀕河丁壯，就伐薪藳，親爲裁畫，一物不取於民，而堤復完堅。又去郡數十里有群寇，大浮艦而下，將劫旁邑，公廉知之，自部十餘卒，夜掩至，命匽河絶上流，舉火伐鼓以疑之，賊棄舟迸走，盡束以付吏，譚者伏其謀勇。轉運使鄭文寶聞之，走檄會公於許，既至，歎曰：:急欲識公之面顔耳。」:秩滿，上祀汾陰，恩遷殿中丞。因進文十卷，上覽之加賞。欲召試，文正公避嫌，例除遠郡守，特召見，改太常博士，知洋州。郡有公校李甲者，豪於里中，誣其兄之子爲他姓，賂里嫗之貌類者，使奪以爲己子，又醉其嫂以嫁之，盡取其貲。嫂流離歷訴於州及提刑轉運使，每置對，甲輒賂吏，常掠使自誣服，杖而去者前後十餘年。公至，復出訴，察嫗色寃甚，遂索舊牘視之，皆未嘗引乳醫爲證。一日，盡召其黨，出乳醫示之，甲遂伏辜，母子復故。八年，遷屯田員外郎知相州。時河北蝗旱，轉運使因歲計覆不以實聞，諸郡畏莫敢言，公力抗章請蠲賦役，州民賴以全活，詔嘉奬焉。郡伍伯誘民詐訐以事禱巫於舍者而陰受其賕，公察知之，盡捕繫獄，表請御史推鞫；:獄成，杖伍伯及同姦，竄海島。事雖驗白，宰相與文正公有隙者言於上，猶下遷公通判大名府。時文節張公鎮魏，薦公才中御史，遂召爲殿中侍御史，尋擢侍御史。時淮浙蝗旱，民飢殍流散，命公爲安撫。所至賑廩困菑家，罷諸役作，舉良吏以牧養之。合肥有陂可溉田，久爲右姓專其利，公決導以濟下戶，得以衣食者不可勝數。未還，上嘉其稱職，除開封府判官。一日奏事畢，趨出，至屏外，復召賜緋衣銀魚。歲餘，除河北轉運使，詔留監定故丞相向公諸子分財。丁崖州當國，勢懾天下，私所親諭公，欲市向公長安華嚴別墅，又諷其子從之。公至其家，面戒曰：:土田衣食之源不可棄。」:故餘財盡均，而華嚴獨存，不以分，由是忤崖州意。及赴河朔，舊二使并移他道，公先獨領其任。會章聖御樓宴駕，今上踐祚，賞賚重沓，常計不能支，朝廷深以爲慮，督責甚急。又定州帥曹瑋，威名素著，得士卒心，爲崖州所惡，以大將軍貶萊州。朝議憂其拒命逗撓爲變，詔公馳驛，收其兵柄。崖州又欲緣此伺公隙，以危法中之。公從容優裕，處之甚閒，無不得其宜者。覃恩改司封員外郎，又加直史館。天聖二年，移知青州；:才數月，召爲侍御史知雜事，賜金紫。三年，判大理寺，遷工部郎中。治臺雜幾二年。時中丞闕，久不補，連鞫詔獄。郡將有託所親納金於宰相文穆公，又因牙吏；:審之，文穆執吏以聞，詔付臺鞫焉。郡將遂誣吏誤以聞所親之語達文穆，欲滅其跡。公平心窮治，果郡將以疾，懼廢，求外徙，金未達而言漏。文穆大怨之。時都下有告急變者，中貴人夜開禁門，捕卒百餘人付臺。公一訊情得，悉釋其縛，中貴人即付詔督促，自以捕反者有功。及獄具，獨坐告者誣罪，誅之。三司更茶法，歲課比不登，公承詔劾前與議者，由丞相而下，輕重有罰。用法持平，不爲權貴傾撓，二宮稱歎，時議難之。俄兼知審官院。四年，授龍圖閣待制，充北朝國信使。副介匪人，妄傳明肅皇太后旨於虜中寺人，虜主問曰：:太后即有旨，大使宜知。公應曰：:本朝每遣使，必謂之曰：:繼好之事，傳示後世，兩朝之臣，毋相阻猜。此乃平時戒使者語，非欲達於北朝也。虜主大喜，即以語附公謝上。時皆美公能以副介失辭，更爲恩好之意。還掌貢舉，又編近制敕。公曉析條義，衆皆咨而後定，仍乞以新書頒天下，許所在條陳其不安者更之。既而出知亳州，未幾，上以審刑案牘之繁，召公領之。公建言乞促日限，以降斷敕；:及刑名當奏稟者，亦乞裁定，中典頒下，自是無滯獄。七年，改兵部郎中，同判吏部流內銓。八年，授樞密直學士知益州，留侍郊祀乃行。明道改元，拜諫議大夫。居益部二年，值大旱薦饑，力爲拯濟，他郡流冗者歸焉。故事：:每歲官糶粟六萬石與貧民，公爲先常期增數以出之，以故民不太乏。久旱水涸，苗枯且死，公詢舊老，得九升江口，決以溉田，訖今利之。又移上供物於他州不饑處。將代，郡人遮轉運使，言願上白留公。三年，手詔敦奬。既而有旨召公參知政事，宰相以益部遠方，不可亟還，須代歸以拜。事緩，遂力援他人補之，故公命中格。及召還，止授御史中丞，充理檢使。入對，建言維茂二州地接羌夷，秦隴商賈交易，蕃部驅馬至永康軍場以賣，盡熟山川夷險，道路所出，宜徙場境上，以絶其覘覦兩川之意。又奏疏言時務者五事，上深嘉納之。景祐中，楊尚二美人以罪斥出掖庭，公上章引古事爲戒，杜其復入；:及依唐故事，奏置御史裏行四員，以廣言職。馬季良在貶，賂執政者求致仕，遂遣家人撾登聞鼓。命始下，言事者以謂致政所以優賢，季良既以罪廢，安可得詔，共劾登聞吏不當通其奏。公以謂事行不行在丞相府，登聞吏無罪，何所劾？納敕不奉行。上韙之，議者以爲有體。不踰年，授工部侍郎同知樞密院事。公以天下久承平，武備不戒，願與二府各列武臣才任將率者試用之。又乞纂兵法，以授邊將，上遂自集神武秘略頒焉。》:嶺南蠻寇邊，先時必自中發兵，多不及事，至是，公奏置廣南東西路鈐轄司，委以便宜，專用土兵鎮守，北兵不徙瘴癘之地，而有以應猝。夏賊稱藩日久，歲遣人至京師貨易，出入民間如家。公深以爲不便，請下詔推恩置館舍，遣使接引，官爲監其貨易，若優待遠人者，實羈防之也。事既下，會公參知政事，不久且出，不果行。唃󸲐囉與元昊交兵，󸲐囉來獻捷，朝廷議加節制。公獨以謂󸲐囉之族俱藩臣，縱不能諭令解仇，又以獻捷加賞，是激元昊之怒，而爲中國生患，固執不可，遂寢。陝西轉運使奏乞遷土兵內郡，以省轉餉，公不可，曰：:此兵世爲邊人，樂自爲戰，一旦徙去鄉里，必怨不可用。亦罷其議。景祐四年，授參知政事。占謝之日，召坐，嘉歎西府之效。尋遷戶部侍郎。是歲，定襄地大震，星文見變，公方在告，力疾入對，爲上陳災異之端，且虞夷狄內侮，宜下詔求直言消復之術，上欣然從之。有頃，罷知政事，改吏部侍郎知應天府。三年，以西羌擾邊，復嚴北備，授公資政殿學士知成德軍。入境在道中，使齎手詔問攻守方略，公畫備禦之策甚詳。延州陷沒，邊城中人，誣以降敵，朝廷發兵監其家。公求對，力辨戰格甚苦，無降屈之狀，上意釋然，去守兵。或謂真定不當北衝，改知澶州，屬以控扼之計。數以疾請便郡，移亳州。郡本多盜，公始至，諸邑日有剽劫，民情騷然。公爲設策刺取，乃府大吏爲之囊槖，以故益滋不敗。密發卒盡捕得百餘人，尸於市，郡中震肅，訖公去不復有盜。轉運使歲斂，民力不堪；:遣牙校齎輕貨即地所有市之，民不知有賦，而軍須以給。慶曆元年，遷尚書左丞，拜章固讓，有詔褒答。明年，請老，授太子少傅致仕。四年八月十五日，薨於京師之里第，享年七十三，以某年某月葬於許州長社縣嘉禾鄉之先塋。公累階自將仕郎至正奉大夫，勳自騎都尉至上柱國，爵自伯至公，疏封之寵三加焉。公性方嚴質重，雖笑言不妄。每朝廷有大議論，所持堅正，形於顔色，惟義所在，不恤權忌，一發於言，衆莫敢奪。雖燕居，未嘗見其惰容。治家處身，一以素約，起微中至貴，始終無少異者。訓厲諸子，蓁然皆成立。遇物以誠，不爲外飾。視人困厄，必欲力之，葬外親貧無竁者二家，蔭孤藐不自振者四人，使以祿奉其先祀。公前夫人蒲氏，追封安定郡太君也；:再娶王氏，進封太原郡太君，相國文正公之女。男八人：:長曰綱，前水部員外郎；:次綜，太常博士集賢校理；次絳，太子中允；:次繹次維次縝，、:太常寺太祝；:次緯，大理評事；:次󲦶，太常寺太祝。女六人：:長適端明殿學士給事中李淑，次早卒，次適大理評事蘇舜賓，次適太常寺太祝王整，二人幼未嫁。孫男十三人：:長宗彥，大理寺丞；:次宗道，太常寺奉禮郎；:次宗古次宗哲宗師宗弼，、將作監主簿；:餘幼未名。孫女十二人：:長適光祿寺丞李壽朋，餘未嫁。曾孫女一人。舜欽於公族爲仍親，故稔公風烈，敢録其實跡，納於太常。謹狀。,
全宋文卷八七九,《蘇學士文集》卷一六北宋:蘇舜欽:文:Article:朝奉大夫尚書度支郎中充天章閣待制知陝州軍府事平晉縣開國男食邑三百户上護軍賜紫金魚袋王公行狀:曾祖某，左拾遺，累贈太師尚書令魯國公。、:祖某，兵部侍郎，累贈太師尚書令晋國公。、:父某，兵部郎中，贈戶部尚書。公諱質，字子野，其先占籍大名，由晉公貴，始居京師。自幼好學，不群兒嬉。太尉文正公，即公之伯父，祥符中爲大丞相，蔭公爲太常寺奉禮郎。稍長，向學益篤。一日，以所著獻於文正，文正覽之驚嗟，親爲作詩以美之。改大理丞，尚未冠，又以文聞奏御，召試學士院，考入進士第。劉尚書筠在翰林，與諸公交薦，遂充館閣校勘，轉中丞太常博士，遷集賢校理，改祠部員外郎，時年始二十五。風韻高灑，喜辨論，所交皆當世豪英，未始敢以貴勢少年遇之。俄丁尚書憂，旅於南都，與諸弟飯脫粟茹蔬，至性孝睦，族無間言。服除，同判蘇州。郡守黃公宗旦，前輩有才望，任氣自雄長，以公齒未壯，初未甚禮。公事之至恪，雖被譏嘲，絶不讎應；:官事有未便者，必乘間以白之，不聽，則力爲辨其枉直，必於行而後已。黃公初忿恨，終感悟而加禮焉。還朝，賜緋魚，改度支，同判尚書刑部；:又判吏部南曹，改司封，知蔡州。蔡之圭田頗瘠，民歲輸租，甚苦之，公至郡，悉蠲除不取。俗舊祠吳元濟，公曰：:安有逆醜而廟食者乎？長吏不能革舊俗之濫，民何觀焉！於是毀元濟之像，以狄梁公李太尉有功於唐，而德及蔡人，遂建二公之祠，號雙廟，率群吏往拜而祀之。轉祠部郎中，召爲開封府推官。公兄雍時亦爲三司判官，公曰：:是皆劇職，吾兄弟并命，妨寒士之進。遂懇辭之，出知壽州。郡素號多訟，而邑所部送囚，雖重辟，往往僞竄其名以上。公摘其濫姦，擒邑吏坐鞭而黥之，自是肅然。又多豪姓，五等之籍久廢，每斂率無科，吏以賂爲輕重。公將定其籍，不關吏手，吏竊相笑語曰：:是烏能周知吾民之産乎？」:公一日會官吏坐府中，自爲檄，召隱豪面諭之，皆稽首歎服。餘之登耗，纖悉無差，一府震駭，號爲神明。又移廬州，巨盜張雄殺其黨，并所貲而遁，邏者獲之，公以法誅之。牘下大理，法官引近詔盜殺其徒者原之，雄不當死，吏當坐罪。公曰：:法所以戢姦，而斷實原情，今雄本罪當死，而又殺人以取貲，既非自首而捕得之，盜無悛惡之狀，法無破姦之術。疏三上，不省。公曰：:吾不勝法吏矣！」:又上疏自劾，願不坐群吏，又不聽。願自爲首，乃聽。遂左降監舒州靈仙觀，他吏得減一等。公襟上高爽，有仙風道格，日與二三逸人，放意於江山之間，笑歌盤嬉，灑然得方外之趣。夙有羸病，藥劑未嘗去手，既至舒數月，而舊疾頗愈。因采古今練形攝生之術，著寶元總録一百卷。》:逾年，今資政殿學士給事中韓公琦知審刑院，上言前法頗濫，因申明舊制，請盜殺其徒者不首不原，朝廷從之，如公往者之議。又今資政殿大學士鄭公戩，翰林侍讀學士葉公清臣，皆薦公才可大用，而以非辜久黜，遂起知泰州。歲中，改度支郎中，入朝授荊湖北路轉運使，賜三品服。自西方用武，領是職者，務先掊下以爲事，又爭以羨餘爲名，貢於朝以助軍需，其實誅於民也。朝廷往往擢之好官，號爲稱職。公深嫉之，常賦之外，無一毫橫斂，遠民賴焉。富公弼爲資政殿學士，常帶史館修撰，平生未嘗識公面，而素慕之，薦公有賢業而恬不喜進，願召還代修撰，從之。又命同判吏部流內銓，俄拜天章閣待制。是時，上方登用俊良，剗革夙弊，公雍容侍從之列，以清風峻節爲一時所畏。或以公少所獻納爲議者，君子謂使子野於朝，雖恬然不言，士大夫仰其風采，亦當競廉讓而忘鄙俗之心焉。爲吏部未一歲，號爲稱職。嘗謂同列曰：:官局之設，若權衡然。險者妄自高下，非器之弊也。茍遇物持平，輕重判然於中矣。故貴豪者毋倖請，孤遠者毋廢勞，老吏手束脅息，不敢搖動其法。州縣巧黠吏，有以賄得舉者，於格當遷，公廉知之，遂爲密啓，使使從中罷者甚衆。俄出知陝州，才一年，寢疾。慶曆五年，終於官舍，享年四十有五。累階爲朝奉大夫，勳爲上護軍，爵平晉縣開國男。公少以師禮事楊文公億，文公深器之。嘗以書譽於劉翰林曰：:子野英妙，不衒文干進，當世佳士也。又以公詩句手寫扇上，衆爭玩之，由是名稱益大。公剛峭介潔，而性仁厚，果於義斷，論者謂有烈祖之風操。靜退不喜進趨。或與公同在館閣者，皆去爲達官，當塗數誘，公終不爲屈，以是益不見用，公亦自適無所憾，朝議嗟之。公有女當嫁，遂求廬州，例得裝錢二十萬，將以爲資送，執政者諭意，欲公往謁之，公終不往，遂不得。公謫官靈仙，至窘匱，乃舉族蔬食，數年未嘗食肉。每得俸入，輒厚享賓客，數日而竭。公年三十八爲尚書郎，每授命，則惕然驚悸曰：:吾先君壽六十有八，終於省郎，吾今亦已老矣。性純孝，每道先君事，則霶然泣下。公弟素，自淮南按察使被召帥涇原，命下之日，公通夕不寐，召諸子謂曰：:吾弟母老且病，子至幼，詎可以禦戎窮邊乎？吾無親憂，而汝輩長矣。明日，遂上言乞留素而自代，願死節以報國，弗從。又命其子規曰：:朝廷不免吾弟之行，吾所憂也。汝其往侍，無怠焉。公特愛於規，以其多病，未嘗使離膝下。又幼弟端，力學勤官，十餘年未出州縣。公當遷官，拜章乞端召試，遂賜進士出身。公智識閎遠，善譚名理，雖庸人之善，終身不忘。爲郡先化導，不尚威罰。主漕荊南也，嘗權府事，有媼訴其婦之見逐，無所歸。公召而詰之，婦曰：:舅始亡，姑即嫁去，既窮而歸，奉養甚謹；:後取吾金，又嫁，今復窮而歸，故不敢舍。公曰：:姑雖不良，獨不念若夫邪？又謂其婦之子曰：:爾母薄於姑，爾獨不念父邪？遂切責媼，諭以改行；:又取家人之衣以衣之，與婦孫廩粟，使以歸養。於是皆感泣而去，孝愛如初。大凡民有犯法詆欺者，雖末事必竟，過誤雖大必貸之。或良頑共罪，頑雖辭勝若真可信者，公必直指其隱，善惡立決，衆伏其明。所至橫猾屏跡，畏公之明，不敢犯。外臺非其人，多暴斂於民者，公悉不承命，與之講辨。或不決，聞之於朝，每多見從。故數爲惡吏摭事以中，公亦浩然不校，然不能害。公治家嚴明有法度，以道義訓子弟。初，文正爲中書舍人，家至窶，與昆弟貸息錢，約違期，以所乘之馬償之。公閲書得券，召子弟而示之，曰：:此吾家清風，爾曹當毋忘此事！又得顔魯公爲尚書時，乞米於李大夫墨帖，親摹於石，遍遺親友。公喜士好施，凡遇人危急，平生仇惡，皆一視若己，未嘗問家有無。唯聚書數千卷，古琴數張，出處未嘗舍去。公既卒，陝人哀哭塞道，朝野無賢愚，皆相弔出涕。家貧，柩不能還先塋，朋舊在要官者皆力之，遂得還京師。嘗語人曰：:吾思世故無所爲，忽忽欲熟醉以死，幸矣！屢以後事屬家人，且笑曰：:人世一吷耳，安可久期哉！公之生也，以七月二十六日，亦以是日而亡。娶周氏，封褒信縣君，故禮部侍郎起之女。男三人：:曰毖，將作監主簿；:曰規，前明州奉化縣主簿；:曰復，將作監主簿。女二人：:長適太常寺太祝范純仁，資政殿學士仲淹之子；:次尚幼。謹狀。,
全宋文卷八七九北宋:蘇舜欽:文:Article:父祖家傳:司馬諱寓，字適之，頲八代孫。善屬詞賦，尤嗜左氏春秋班固漢書，》、》:襟局宏放，不喜苛屑。父爲銅山令，終于官。貧不能歸葬長安，負骨旅殯成都，筮仕于蜀。時孟氏政狹小，公心陋之，乃上三書：:上言威文任馭豪英，輔尊王室，噬強扶弱，隱令寄政之術；:中述執政大臣無遠略，尸祿愒歲之弊；:下言關禁不嚴，兵革不利，將兵者非其才。召見給事札，坐之殿庭，出策使對，自朝及夕，問答五返。蜀主褒賞，翌日敕門下補諫官。執政忌其疏，誣奏，詔遂閣。御史阿旨，劾以非詆朝廷，授劍州司馬。公杖策之官。劍州刺史貪黷，公數諫，刺史怒，公置手版于慽而去。遍游名山，遇勝輒留。至左綿，尤喜其地物爽潤，遂葬親青溪，占數鹽泉居焉。後公寢疾將終，謂協曰：:蜀曆將謝，必歸火運主，汝亦不大耀于此。吾樂茲土，尤好青溪山林，況先塋在焉，我死當葬巨柏蔭下。亦嘗占，且王乃後。遂以袝先兆。侍郎諱協，字表微。免乳失母，幼從司馬公口授所誦書，數年皆通熟。年十五丁父艱，既葬卒制，往成都，以文謁薛鍨侍御。薛器異之，授館門下，曰：:吾館士多矣，無若蘇卿者。其操行明潔，所學博大，貌相豐下，固當有應。它日以女歸焉。薛公女，即河東太夫人也。廣政十八年，公試春官，中首科，解褐掾彭州，遷合州幕職陵州判官。陵守范公趨成都，公領郡事。王師伐蜀，寇盜搶攘，城陷于賊，吏卒解散，公獨儒服坐寢以待。賊入拜于庭，其渠曰：:公以善及我曹，我曹今能獲公族于安處。某官某吏苛且濫，已赤之矣。俄有騎至庭者，賊渠斬之，號曰：:敢有犯蘇公者如之。」:自是家人安堵。王師至，盜散，公出官寺俟命，詔復之。逾年乞朝，既至，授懷州法曹。在任十年，又爲理曹，改河南戶曹。雍熙三年，中令召入翰林爲學士，乞移中都以便養，詔授光祿寺丞開封兵曹，召見，賜五品服。淳化元年卒，優詔贈秘書丞，非常制也。後以中令貴，贈刑部侍郎。二子：:中令及易直。中令諱易簡，字太簡，侍郎長子，生于蜀之導江。太平興國五年舉進士，太宗便坐臨試，移時成文。上覽稱善，詔升殿，問鄉族，公豐采灑落，音對詳典。太宗曰：:古稱秦蜀才子，可抗山東將，宜其敗諸生也。翌日策名居第一，解褐授將作監丞，通判昇州，就加太子右贊善大夫。召還，授右拾遺知制誥，賜五品服。雍熙三年，召入翰林爲學士。淳化三年，有事南郊，充禮儀使。先是圓丘合祭，惟宣祖配，公以爲太祖受命造宋，乃弗侑神，上疏引永徽中高祖太宗同配事，詔嘉之，遂爲定制。四年，以翰林學士承旨給事中，遂參知政事。至道元年，罷爲禮部侍郎，出典鄧州，移陳州，薨。以子貴，贈特進中書令。子耆，字國老。幼奇偉，王文正公見而奇之。奏文召試，賜進士及第。累遷大理寺丞。奉使契丹還，遷兵部員外郎工部郎中直集賢院，、:充京東河東陝西轉運。、:孫舜欽，字子美。少以父蔭補官，舉進士中第，改光祿寺主簿，知蒙城縣。丁父憂。服除，知長垣縣，遷大理評事，監在京樓店務。狀貌奇偉，慷慨有大志，工爲文章，以范文正公薦試召，得集賢校理監進奏院。祠神用市故紙錢會客，被劾爲自盜，除名。乃攜妻子居蘇州數年，復得湖州長史。子泌液激。、:按：《永樂大典》卷二四○一引《潼川志》引。
全宋文卷八七九北宋:蘇舜欽:文:Article:愛愛傳:愛愛，姓楊氏，本錢唐娼家女，年十五尚垂鬟。性善歌舞，幼學胡琴數曲，遂能緣其聲以通其調。七月七日，泛舟西湖采荷香，爲金陵少年張逞所調，遂相携潛遁，旅于京師。逞家雄于財，雅亦曉音律，歲時嬉游，以犢車同載，故鑾輅之幸，琳館之辟，雖遠必先，雖喧必前，京都偉麗之觀，無不偕游。逾二年，逞爲父捕去，不及與愛愛别，留深巷中，舍與予家相鄰。吾母少寡居，性高嚴，憐愛愛艷麗失于人，棄置不收，而所爲不妄，時往與語。一日，人傳逞已死，吾母往慰，問其所歸，愛愛愴然泣下曰：:是必虛語。若果然，亦不愿他從。故鄉遠道，出非以禮，必不能自還。當死此舍下。自爾素服蔬膳，日呱呱而泣，後不復親近樂器。里之他婦欲往見之，即反關不納。好事有力者百計圖之，終不可及。明年清明，飲楚子之舍，偶過居舍後壁隙，見雜花數樹盛開，二婦女作鞦韆之戲，詢于楚，即其妻與愛愛也。愛姿體纖素艷發，不類人間人。予登第後，再至都下，遂往楚舍，問其良苦，楚云：:愛愛念逞之勤，感疾而死。我家爲藁葬國門之東郊。其節介高絶，至死無能侵亂之者。小婢子錦兒今尚在，出其綉手籍香囊纈履數物，、:香皆鬱然而新。宋張邦幾《侍兒小名録拾遺》引蘇子美《愛愛集》，稗海本。又見《緑窗新話》卷下《楊愛愛不嫁後夫》引。按：按蘇舜欽有《愛愛歌》，已佚（見徐積《節孝集》卷一三《愛愛歌并序》，宋人間引其佚句）。此篇敘愛愛事跡，或疑即《愛愛歌》之序，今仍擬題爲《愛愛傳》。
全宋文卷八八○,《蘇學士文集》卷一四,《永樂大典》卷二四○一,光緒《潼川府志》卷三○,民國《中江縣志》卷一九北宋:蘇舜欽:文:Article:先公墓誌銘:蘇，鄴之附城，昆吾受封而姓出焉。其後周司寇忿生徙食河内，漢將軍建起杜陵，武葬武功，世遂名其籍。隋唐之際多偉人，六葉之内，四至大丞相，襲封邳許。文憲公之曾孫傳素，廣明亂，以其孥遜蜀，生三子，撿拯振。、:孟還相唐。仲以策擢，官至容管經略使。唐命革，劉巖奄有南海，獨完圉不與巖，容民於今祠之。季留爲銅山令，即我先公之高祖也。先公諱耆，字國老。曾祖寓，劍州司馬，夫人龔氏。大父協，中進士甲科，任陵州判官。孟氏朝京師，謫懷州司寇參軍。雍熙中召對，授光祿寺丞，知開封府兵曹事，累贈刑部侍郎。大王母薛氏，封河東郡太夫人。皇考易簡，太平興國中，首登進士第，才十年，遂參大政，贈太師尚書令。母崔氏，封廣平郡太夫人。公生七齡，以父任宣節校尉，左千牛備身，俄加振武副尉。踰年，大令薨，恩授通直郎秘書省正字。未冠，謁文正王公旦，公器之，以息女歸。章聖帝即位，改奉禮郎。既冠，舉進士，時試條至嚴，兩中優等，廷校不得在高第，詘所素志，辭焉。後一年，以文奏御，詔試玉堂，賜及第。東封，轉大理評事，從祀汾陰，遷丞，賜緋衣銀魚。出知湖之烏程，以文正公當國，凡五載，未嘗求代遷。時吳越大水，平泉行舟，既涸，農盡以失畔訟，公按籍收判質，悉履邑田書而揭之，狡豪宿隱，摘以給下戶失職者，民樂興頌，無復訴。群牧制置使陳公堯叟薦充判官，改殿中丞。任終，知開封縣。既省政，惡民物之薄，且多貴人善田宅，操勢威豪奪無告，一切以法繩之，皆帖帖俛首，不敢相干犯。因上書曰：:京師諸夏本根宜爲化首，、:今流風甚微，臣竊恥之，謹條七事以聞。遷太常博士三司戶部判官。是歲，以諫議大夫充契丹國信使。將行，太夫人寢疾，公露奏牢辭，未報。夫人棄平居，廷議以名業北走，不可易，公哀慟感疾，還上信幣，曰將死請，遂改命。終喪，復除三司判官。明年，轉尚書祠部員外郎知明州。郡有湖號廣德，古鍾水以溉旱，唐季壞漏不補，披爲田，公復而浚之，防四百里，自是境無兇年。郊慶，敘階升朝奉大夫。歸朝，換度支，充長寧接伴使，既又判戶部案，召入考進士第，復詔使契丹。初出疆，每舍必作詩，山漠之險易，水薦之美惡，備然盡在；:歸而集上之，人爭布誦。出爲京西轉運使，賜三品服，就改兵部，又加直集賢院。踰年，移使河東。兩河薦丁旱蝗，所在艱食，公案行屬部，不專計利，務以息民爲急。汰冗兵，罷非業之作。代之庾陳，不能飼軍，始廩者皆猖獗聚譟，欲扇爲變有期矣。公遽往焉，列校先馬首以訴，徐語之曰：:國之儲非久，何以備凶？若不食腐，將誰食之？爾見殍尸枕藉道上，曾不得是而生耶！命拘而鞭之，以語箝其帥，卒不敢動。遷工部郎中。籍田敘勳，至上柱國。移使陝西，未幾，洛守移來求粟賙其饑，公計調二十萬斛輸焉。寮不可，曰：:邊宜實之，移中以自速困，非謀也。公曰：:臣民繫於君，無內外。忍知其垂死亡，不可。以奇贏賑之。他日茍無餽，期不諉君。以是遂定。景祐二年正月十有二日得疾，藥禱徧及而不逮，翌日夜漏下二刻終於位，春秋四十九。嗚呼哀哉！:以先公之德之才，天資誠敏，而不遐其年，頓於中仕，利不布天下，使有志於時者，嗟癎而隕涕也。孤舜元等慟踴泣血，扶衛我公之靈輿歸上都，考龜筮得寶元二年十月二十七日之吉，葬於開封縣宰輔鄉中書村之先域。舜欽幼嘗戲祖母之几下，聞語：:公初能言，大令特愛之，始令誦詩，必自題之於果上，踰時占數十百篇，果終不食。八歲侍官穰下，據鞍吟詠，不廢編而置於褚中，大令密取視之，駭其辭，致前撫首而命以名，又用是以字之。明年，罹大令喪，至性過人，號慟不絶聲，行路爲之哀傷。公雅好觀書，經史禪説，手鈔者數千卷，無不盡誦。所著計録三篇，》:開談録五卷，》:次翰林志續文房四譜并文集二十卷，》、《:》、:并藏於家。公六居內外計，未嘗建言聚斂，有語逸利者輒卻之。襟度軒闢，不屑細務，處事若不施慮，其間無不妙當。所至必尉薦才器，未始案吏，雖無狀者，能使謹前無犯患。性鍾孝友，喪太夫人，體形瘠枯，杖而後能興，每臨必絶。以弟叟久沒銓調，上書乞徹官予之。嫁三孤姪，匱所有，資送不足，又舉倍息錢，必豐後已。平居晏晏，以圖史自愉，雖家無宿儲，終不及資産事。兄壽，終水部郎中。二弟：:宿，終大理評事；:叟，終溧陽令。夫人雅尚惇素，不喜與游侈者相從，專以孝承嚴姑，禮弼先公。二十有八歲，封太原縣君；:明年召見，賜冠服，出入中掖，進謁有規。子舜元，大理寺丞，知開封府咸平縣；:舜欽，光祿主簿，知長垣縣；:舜賓，光祿主簿，知太康縣。俱登進士第，得以藝升，不爲家羞者。蓋積是訓厲，使去怠傲而自進立。女三人：:長適大理評事雍扶；:次適太常寺太祝韓維；:次幼。孫十人，淵渾注泂，、餘幼。嗚呼！:昊天不弔，下此酷兇，尚賓賓徇禮經，以嗣祭爲大，茍延喘息，不獲躬執杖履，侍於九原，已至於今矣，忍復以鄙略不倫之詞，上識宰壤？静念古人述先，或以爲孝，況斯言不敢誣，傳可後信，雖不足闡揚我先公之輝光，庶盡人子之志焉爾。銜此巨創，綴之銘云：,:世之望兮，於鑠嚴考。清風再張兮，立於稚妙。學根源兮不務剽，造次之言兮卒蟠於道。擢節義以貫中兮，誠精光而外照。哀哉！:不隮高齡兮，神於何而能勞。癉諸孤兮，攀靈基而莫劭。號蒼蒼之高兮，曷余家之不造。心膾膈裂兮，血下涂於野草。岡隰外鞏兮，浚渠旁繞。哀哀我公之靈兮，寧此佳兆。,
全宋文卷八八○,《蘇學士文集》卷一四,《永樂大典》卷二四○一,光緒《潼川府志》卷三○,民國《中江縣志》卷一九北宋:蘇舜欽:文:Article:江寧府溧陽令蘇府君墓誌銘:季父諱叟，字蟠叟，先大令之少子。免乳而大令薨，既冠猶褐衣。大中祥符初，授太廟齋郎，選岳州華容尉閬州閬中主簿陝府平陸令杭州録事參軍江寧府溧陽令，、、:所歷未嘗有過謫。然數命少會，知己者輒死竄，不及薦。天聖末，先公任兵部員外郎，嘗上書曰：:臣聞手足偏廢，是謂篤疾。人生之苦，莫此爲甚。臣有隱痛，顧切如之？天高聽卑，伏暨垂閔。臣先父早以才業擢列近輔，未及强仕，奄淪盛朝。嘗有治命，不令以遺札任子，故臣之弟叟，冠爲白丁。祥符行慶，始補太廟齋郎，自爾效官，十有三考。蹉跌顔髮，淚嗢寒餓，賤位所束，自拔無由，每一疚中，如伏沈瘵。臣今幸以年績例當改秩，欲乞以所奉新恩，回授叟一京官。伏望天皇厚德，哀閔此懷。以例格遂罷之。溧陽任終，貧不能族歸，寓家京口；:入選得疾，力判試，不如格，不得調。氣益失衛，結澀乘於胸，胃不防飲，濫於膚絡之下，血化而并。既亟，舟沿還家而終，享年四十五，時景祐四年七月十日也。嗟乎！:本朝執政子未有在銓調者，又何獨湮塞若是之久耶！:世皆悲憐之。季父亦不甚痛，嘗語人曰：:天地氣數，差變不可一，其間才而厄於無津，則無可爲。每出門，逢者十人，八九不吾過；:一二愈者，烏足動哉？故常放意杯酒，不喜間關於進取之地。娶周吳張三夫人，、:皆無子，女嫁陽翟主簿楊組。以寶元二年十月二十七日，歸葬開封縣宰輔鄉鳳池原先祖兆下。銘云：,:神之司，禍福是宜。吾先力善，季父何奇！:仆於賤仕，雖世之遺。嗣覆而夭，豈神宜爲？周號而冥，其誰賴之？噫吁已而，柰何乎哀思！
全宋文卷八八○北宋:蘇舜欽:文:Article:亡妻鄭氏墓誌銘:蘇舜欽之妻滎陽鄭氏，其父屯田郎中諱希甫，母天水縣君趙氏。生十四年而天水夫人殁，又三年父喪，又三年歸於我。甲戌歲，予登第，授光禄主簿，知亳州蒙城，歸寧長安，是年冬十月，堂帖促之官。一日，泣相語曰：:子其携三子以往，願留以待姑嫜。言寖布，家人皆諭之，曰：:凡仕無留孥，所以典闑中。遂偕至官下。才兩月，皇天降禍，得先君之兇訃，即日衰絰與之西走，晝夜奔號，登頓失食寢節。方妊，以馬駭墜地者三，傷左股焉。起即強自支，不肯少休，曰：:早得一慟於舅之柩前，遂死無恨；:若或殞滅，重爲姑憂，大甚爲不孝也。三月十三日至於家，是暮産一子，疾起所傷，七日而逝。時景祐二年三月十六日。哀哉！:堂有壽母，室有乳穉，藉以奉育，遽失其助。余時待盡於苫次，退而又哭於室中，亦血氣者，非勉徇於禮，烏能勝而至是耶？間月，火其櫬於萬年棲鳳原，緘骨歸京師，以年月日從於先域。子曰泌，一女幼。銘曰：,:奄然不起，怛然此止。《蘇學士文集》卷一四。又見光緒《潼川府志》卷三○，民國《中江縣志》卷一九。:三月十六日：:傳本作年二十六矣。」:沈校本案：「據上文推算，十六當作二十。」
全宋文卷八八○,《蘇學士文集》卷一四北宋:蘇舜欽:文:Article:内園使連州刺史知代州劉公墓誌:公諱文質，字士彬，世占數於保州保塞縣。曾祖延，不仕。祖昌，後唐爲平州刺史，幽薊墾田使者。保塞，皇家之故鄉也。翼祖皇帝之在民間，昌陰知其非常，歸以息女，今廟號簡穆皇后。父審奇，太祖創業之始，倚以機事，辟署汜水關令，未幾卒，今贈左千牛衛大將軍。母張氏，封清河郡太夫人。夫人出入中闈，太宗嘗以鄉黨之舊，賜予頗衆。一日，問其爲後者，因以公名上之，即特召爲供奉官，寄班祗候，入備宿衛。雅以清慎自持，上頗信嚮焉。每外廷拜免，必閒訪之，公悉心謀論，輒中旨。時中人竇神福侍，上顧謂曰：:文質，朕之親舊，言論有足嘉者。因以白金百斤賜之。至道初，將命二浙按察民事，進黜郡縣吏數十人，立得報可，議者愜之。歸，授左藏庫副使。後以久任省闈，上書願效死邊漠，以報國寵。上從容謂曰：:陪圖議於中，所報亦大，庸非其人哉！遂掩其奏不下。踰年，出爲岢嵐軍使，俄改麟府兵馬鈐轄。戎人犯順，兵宿塞下，前後俘馘甚衆，獲馬畜鎧甲之類，慮一萬七千三百餘。凡賜金者三，詔奬者五。咸平中，移知慶州，權董涇原儀渭四郡之兵。、時西虜竊入我境，公蒐精甲兵百，以乘其鋒。寮有礙詔縮忸，不時給軍須者，公乃竭私緡二十萬以均分之，士感慨增氣，大破寇兵而還。是歲，充靈州清遠軍監兵，復與虜騎戰於枝子平，逐之絶漠而去。璽書褒諭，有錦袍上金帶之賜。移典涇州，爲帥臣楊瓊之貳。寇陷清遠，以逗衂謫南海。遇恩放還，起爲率府副率，總兩浙諸州兵甲，移齊州。封禪岱宗，命引兵邏護岳下。遷禮賓副使石隰沿邊都巡檢使；又換秦州兵馬鈐轄。公自負築版，率梟鋭士建小落門寨，開邊遠甚，詔書嘉之。移知代州。境與胡近，我軍之芻牧者，多爲誘掠，返稱亡命東還以徼賞。公原其情，爲之上論，報得貰殊死者數百輩。轉內園使知代州，佐節度曹瑋出環州界，築保障十餘處，聚勁卒以壓虜衝，迄今不敢犯。除使持節連州刺史，再知代郡。天聖六年正月十六日寢疾，終於位，享年六十四。賜賻甚厚。權厝於并之佛廟。公作牧訓戎，更任者二十有四，乘傳操命者又十二焉。出處必盡風力，著績較他將爲多。能以義斷物，以惠役衆，所賞賚不可勝計，輒施散，未嘗理貲産，性忠鯁嫉邪，喜評刺，無所避詘，當塗忌之，故官不大進。章聖帝嘗詢及保塞之舊，因以簡穆事上聞，又用宣祖太祖賜書五函爲獻，有詔編在屬籍。天禧中，章聖初不豫，公懇求賜對，進議數刻，大率以慎任帷幄之臣爲意，帝深嗟賞之。今上在東宮，凡五以書賜，今藏於家。兄文裕，終容州觀察使。夫人李氏，保順軍節度使溥之女，封隴西縣君。生於公族，慎淑有儀，撫育諸子，嫡孽無異心，稟年不遐，沒先於公。子十五人：:長曰涓，早世；:曰湛，侍禁閤門祗候；曰渙，屯田員外郎知遼州；曰渭，蘇州吳江縣；:曰滬淳淵濬，、俱殿直；:曰汎沿漌，、:未仕；:曰沐泳泌源，、皆早卒。女八人：:長適伊世昌，次適高日宣，次適田守德，次適李智寶，次適王宥，次適王豐；:二皆夭。屯田君高遠有識度，嘗上疏乞莊獻后歸政，由奉禮郎擢拜右正言，慶之所叢，爲時聞人。今自遼陽拜章賜告之太原，扶護公之靈輿歸京師。以景祐五年八月某日，葬於雍丘縣百家邨之先域，舉李夫人之櫬合袝焉。枉道出長垣，求志於舜欽，謹用筆以銘云：,:予嘗觀前史，見王者之興，其鄉黨故人，有起耕販而取將相，世十數不絶者，蓋其遇之之異耳。今公才且逢勳舊，較然不殊，而位弗大擢以歿。何哉？此古人所以委之於數也。
全宋文卷八八○,《蘇學士文集》卷一四,《永樂大典》卷二七四四北宋:蘇舜欽:文:Article:處士崔君墓誌:博陵崔籍，初命理獄於平凉，將改葬其先君，以聞得報，遂來求志於舜欽。先祖中令之夫人，則駕部郎憲之女，視籍之先君則異母弟，故能詳焉。
全宋文卷八八○,《蘇學士文集》卷一四北宋:蘇舜欽:文:Article:太常博士宋仲達墓銘:宋君仲達，諱武也，占太原籍。祖縉，不仕。父韜，以謀勇稱，劉崇竊奄并汾，署爲通進使。太平興國四年，天王平晋，君未冠，侍朝中都，寓於雒，窮困篤學，以文名兩京間。性方介遠舉，嫉非義；:與人交，有失必面直之。襟抱軒闢，好樹大節，不顧當世，常欲引手取卿相位。景德元年，舉進士，首河南薦書。明年登第，授校書郎，知江寧府溧陽縣；:滿，調相州觀察推官。今吏部侍郎知樞密院太原王公隨，時任御史，早與之遊，復嘉其吏材，白見，改著作佐郎，知越州山陰。踰年，轉秘書，知英州；:遷太常博士通判同州。同之郡將，不謹法度，其屬悉媚莫敢言，君獨以理折其衝，不能遂行，或先幾絶其孳萌，以是事多沮逆少合，君亦悒悒不自喜。未幾，感疾終官下，年五十有六。有子長矣，郡將以事牽繫獄中，私黠吏脅其嫠，娶焉。子聞之，號慟搶地，遂以狂失心，乃出之使逸去，死於道。義者竊緘君之骨，藏之佛廟。後十餘年，天章待制王公沿以都轉運使陝西，樞密太原公別而屬之曰：:予生平交游，與宋仲達善，不幸死之日，其孥流離，人所聞也。交所以託死生，今仲達之骨旅而不兆，我則媿焉。敢仗高義，因此行以求之，且使寧魄九原，示予不忘雅素也。已而遇臨晉主簿顔太初之官，過郡訪得之，遂以禮葬於同之某縣某原。君兩娶，前弘農楊氏生一子，亦卒。君沒於天聖三年夏六月，葬於景祐三年秋七月辛卯。前葬期，太原公自京師疏其族氏，以函命能文者志其壙。銘云：,:無子以似，以藏以祭。以直得交，卒斂以義，交乎無靦於後世。
全宋文卷八八○,《蘇學士文集》卷一四北宋:蘇舜欽:文:Article:屯田郎滎陽鄭公墓誌:公諱希甫，字源明。其先帝乙元子微子啓之後，武王封之睢陽，其本出焉。厲王之子友，宣王封之鄭，子孫因土命氏，故又爲滎陽人。於唐皆顯大照耀，末世喪亂，逃患往之巴蜀。曾祖儀，導江令。祖遵勗，劍州刺史。父先壽，奉禮郎知蓬州伏虞縣，以公累贈尚書郎。母李氏，封隴西縣君。初，國兵西伐，孟氏去國，詔例遣來中都，下遷湯陰主簿，遂占數焉。公六歲就學，十二失父，鞠於伯氏。年甫十七，業文有成，郡吏薦之春官，文入册。得李夫人之兇訃，徒跣號呼，越宿至於家。既葬，廬於墓側，漁於羑西伯里，易饌具以爲祭，如是者三十年。咸平詔士，爲鄉族敦迫，出中進士甲第，調尉建陽。七月，獲山寇四十有二人，郡將高惠連奏，署爲司理參軍。長樂郡二婦爭産，連年不決，外臺移公鞫之，一訊兩服，姦僞大破，廢免前官數人。詔授大理丞，知吉州龍泉縣。二年，移知康州，轉殿中丞；:將代，郡人上書留借，特授太常博士，復領郡事。歸，出知安利軍。三年，轉運使李士衡寇瑊第其治狀上之，就換屯田員外郎，再任。大中祥符八年夏四月，暴雨十日不絶，山谼客水鍾於河，河弗勝兼任，湓曀横逆，大決於凝陽。公聞，不俟駕自往謀，露坐風雨中三日夜，課塞物輸積如阜陵，役卒夫獻力者數萬。長茭巨犍，剋期乃下，湍泛不定，若將墊溺。公奔其上立，大呼曰：:皇天降災，吏之無狀也。民何咎焉？願以身障之！激流及骭不動，役民爭負薪石鎮遏，翼公登於陸，遂成堅防，水怒亦殺，仆跌而死者百餘人。六月，再決於魚池，塞如之。以功遷都官。時宋亳間積潦，潴民田數百千頃。寇丞相準上公名，詔以便宜行。相土鑿渠，尾授於淮，疏渫盡涸，翌年得墾田號上上。由是改職方，知澤州。天禧末，河潰東郡，今相國張公士遜知政事魯公宗道薦公知滑州。一日行隄至台山，水齧南岸，岸道崩，磓而當之，百餘尺不已，公祭以一盛，即時浪折沙涌，郡人頌公誠。前官表城之東北隅，以謀脩障，公曰：:二道翼引，猛不可中挫，當彌其端，柔其性，就深故川使自習，則庶可矣。茍截奔衝以抑之，沛然孰能禦也？乃徙表西北山下。未幾，郡寮以私相訟黜官，徙公知忻州。公拜奏曰：:忻亦良郡，恥乎力役未施，而又以罪去，重貽上憂。願竟其效而後之官。朝廷業已除降璽書，褒而遣之。後卒如公畫而河平。忻之邑民武鍾者，嘗遇惡少五輩乞食焉，弗與，告以日而誓殺之。及期，夜有他盜過門，鍾出詬，且揮以刃；:不勝，盜戕殺鍾及妻於室。子踰垣以逸，白於官，官往擒惡少，則亡矣。得之別邑，劾而具獄上。公下之，反覆七旬不斷，官吏牢以讓公，公曰：:吾往以五聽審一囚，且無濫，況於五者乎？數日，代郡得真盜。官居三年，入改屯田郎，請老還漳州。天聖五年夏五月十日，終於西伯里之私第，享年七十二。以明年二月九日，葬於湯陰縣伯樂原，從先兆也。夫人趙氏，封天水縣君，沒先於公。兄文甫，中進士第，終衛州判官。三子：:曰昂昆昊。、:一女歸於舜欽。銘曰：,:鄭爲姓之著，郎爲官之美。少見稱於孝，仕登最於治。終老故鄉，出處之分畢矣。,
全宋文卷八八○,《蘇學士文集》卷一四北宋:蘇舜欽:文:Article:歙州黟縣令朱君墓誌銘:沛國朱處仁表臣，少從予遊，長又同登進士第。表臣宦於楚，予適越，遇表臣，喜語，既且泣曰：:僕將葬祖父於真，、:有期矣，敢以銘煩於君，其毋拒！予諾之。表臣遂狀其世曰：:先君諱咸熙，字某，其先宣城人也。曾祖訓，唐末事李氏至歙州刺史。生景勳，弘毅尚氣節，陰知世將有變，遂徙其孥山東，占營丘。生保衡，少明孔氏尚書。》:太平興國中登本科，授冀州司理參軍，再選達州東鄉主簿。時賊順騷兩川，鄰城不守，邑令吕棄印以逸，主簿獨閉壁堅守，勢詘遇害。時先君侍，年才十三，度不能力，遂挺身脫賊刃下，日夜踔數舍，冒没於兇黨中，變名姓，作蜀俚人語。諜知官軍至開州，趣出主帥前，泣曰：:我東鄉主簿之子，不幸父以賊死，而家有母妹在青州，相去數千里，不能自通，幸挈出死境，使歸奉偏親以養，惠施大矣。帥哀憐之，使騎於後。賊平，道華之渭南，逢呂令居焉，語曰：:汝父戕於難，今汝幼又孤，能至此以遇我，天也。山東道阻，當留無往，必教育使汝成而後行，可乎？從之。呂令嘉其謹強向學，善視若諸子；:遂許以女妻之。後六年，同至都下自論，敕賜同學究出身，時咸平三年冬十一月也。還家拜親，喜極哀動，乃侍奉赴調，授濠州定遠主簿綿州司法參軍博州司理濠州録事耀州淳化令，、、:五任十有五年。據法平直不撓，未嘗過差，然不肯悒納上官，故無有通薦者。天禧三年秋，罷官淳化，因類刑書，主司爲奏御，求補法寺吏。未報得疾，踰年弗平，勉授歙州黟縣令。夏五月，舟至宋，疾甚，歎曰：:吾出險艱，得官以庇族，潔躬奉法，不敢以欺，死固有命。然子幼，家無資，何以奉母？幸外舅官於泗，可亟往，以吾誠告之。言畢而逝，時五月朔也，享年三十有九。踰宿至泗，遂稾葬於佛廟。徙旅於真，諸孤家白沙，從呂舅之庇也。夫人後君一年卒。母李氏，後三年亦歿。四子：:長即處仁，泗州判官，監楚州；:次處約，登進士甲科，知南安軍上猶縣；:處中處厚，皆夭。予見前人罹禍患，雖奴辱折屈，茍活而不自羞，卒能奮起，以成勳名，蓋獨慮其亡軀耳。長官幼齒，而遂合此術，嗚呼賢哉！:向使如常童悲慕不能自引去，徒血兇鋒，於禍無所轉，則家君死難之節不表，而朱氏之祀殄矣。今二子皆成名，幹而有文采，赫大門閭，安可涯涘。長官没踰二十年，仁約以俸卜葬於真州某縣某鄉，舉夫人以祔焉。又復東鄉之魂，以大王母李氏合葬於兆之北，中與厚又屬其旁，以某年月日之吉也。銘曰：,:東鄉死官，忠節較然。君脱兇難，可以孝言。命狹祿小，世嗟其賢。二子是似，此其曰天。葬得吉壤，岡趨水旋。濯濯靈魄，安此萬年。
全宋文卷八八一北宋:蘇舜欽:文:Article:太原郡太君王氏墓誌:太子少傅贈太子太保忠憲韓公繼室夫人王氏，、:太尉文正公旦之長女也。初，文正公在重位，夫人長矣，久擇壻不偶，日有盛族扳求，而文正公輒却之。時忠憲公初第，上謁文正公。公一見，遂有意以夫人歸焉。族間譁然，以謂韓氏世不甚顯大，而上有親老且嚴；:又前夫人蒲氏有子，當教訓撫育，於人情間實難；:以夫人少爲族人所寵愛，願於大家著姓爲相宜。文正公曰：:以吾女性孝而淑賢，必能盡力於夫族，且其節行易以顯，亦足見吾家之法度焉。族盛者驕惰恣放，多以侈事相誇逐，是不喜吾女之所向，此非渠輩所曉知也。遂以夫人歸韓氏。果能上承尊嫜，奉忠憲公恂恂然，舉動無一不中容禮者；:撫蒲之生，若己所出。文正公每見，必謂之曰：:爾遂能履踐吾言，出家人子所見，使吾無所恨也。忠憲爲殿中丞，封太原縣君。及出守洋川，留夫人寓外舍，經時未嘗及闑外，惟文正公召然後見。歲時族人出嬉，夫人亦獨留不往。時諸子皆幼，夫人課以詩書，日使誦習。文正薨，召入中闈，賜冠服，名通宮籍，以時獻見。夫人以謂因緣遺恩，又非從夫之寵，每稱疾不行。忠憲守青州，急詔還臺，署中夜有聲，若盜將發戶者。左右駭甚，請呼邏卒入以視，夫人曰：:乃公不家而夜呼卒，非便。設有盜，寧以畏死，卒不可呼也。性本閒約，所衣不過綈紵，經歲未嘗有所更製。晚節尤以清澹自樂，日誦浮屠氏書。其治家不尚嚴厲，而事皆密有條記。忠憲教諸子甚嚴，夫人內以慈愛撫之，間又勗以義理之説。嘗曰：:乃父方正有法則，爲世所知，汝曹若不效之，外人將以爲類我，是彰我不德也。其善訓如此。忠憲爲御史知雜時，卒於京師，享年四十四，天聖五年六月二十日也。景祐郊祀，追封太原郡太君。初，夫人之喪，藳葬於國門之南佛廟。後十七年，忠憲薨，諸孤遂舉夫人之櫬，合祔於許之長社縣某邨之原，以慶曆四年十一月五日之吉也。所生男子七人：:曰綜，太常博士集賢校理；曰絳，太子中允；:曰繹曰維曰縝，、:太常太祝；:曰緯大，理評事；:曰󲦶，太常寺太祝。四登進士科，皆有文聞於時。京師士人論世子姓之盛者，以韓氏爲稱首。非惟忠憲之訓肅嚴，是亦夫人保育善誘之所致。女六人：:長適端明殿學士兼翰林院侍讀學士給事中李淑，、:次早卒，次適大理評事蘇舜賓，次適太常寺太祝王整，二幼未嫁。孫男十四人，孫女十二人，曾孫女一人。某之皇妣，爲夫人之妹，故能詳夫人之行焉。今又爲諸孤所託，俾刻石納於壙中，不敢誣飾，爲之銘云。《蘇學士文集》卷一五。:公：:原闕，據傅本補。
全宋文卷八八一,《蘇學士文集》卷一五,民國《禹縣志》卷一三北宋:蘇舜欽:文:Article:大理評事杜君墓誌:杜君叔温，終於慶曆辛巳四月九日，葬於慶曆甲申九月二日，許州陽翟縣麥秀原，即其地。君始生十餘歲，能通誦五經。稍長學文，精筆翰；:效杜子美作詩，其勁峭嚴密，指事泛情，時時夐至絶處。常恐以詩見名於世，不肯數爲。使之有年而不息，可勝言邪！:性灑然峻拔，少所與合，然外甚謙煦，喜評論，終日亹亹不倦。在平陽幕，郡將有率意放於治者，君必以辨之，雖老黠宿吏，皆竦視莫敢移其説。天章吳安道秘閣石曼卿，皆當世偉人，奉詔籍民兵於兩河，獨延君計事。君爲條其未便安者，二公歎息稱道之。奄忽之前數月，慨然棄官歸膝下。嗚呼，其知命歟！:享年二十有五。官至大理評事，簽署建雄軍節度判官事。諱詵，今樞密使吏部侍郎京兆公之長子。娶崔氏。一子曰振，秘書省校書郎。予以叔溫親，而又以文義相周旋。辛巳春，予病甚，叔溫來，升牀執予手，語言而去。予時爲病所毒，不甚辨尚，意己必死，不復見叔溫。才三四日，予稍間，而聞叔溫逝矣，不覺震起一慟，予病復作。今予乃獨存而無恙，每一念之，令人悲酸。況又見吾叔溫大葬，且復誌其平生，可勝悲哉！
全宋文卷八八一,《蘇學士文集》卷一五,民國《禹縣志》卷一三北宋:蘇舜欽:文:Article:奉禮郎杜君妻清河張氏墓文:婦氏張，静而溫。承勗子，文節孫。十八齡，婦杜訢。睦族人，孝所尊。才三祀，終長安。後四載，封秀原。號慶曆，直甲申。秋季初，實令辰。地陽翟，此寧魂。淑而夭，孰可論。乳女一，今始言。石鑱文，誌沈魂。
全宋文卷八八一,《蘇學士文集》卷一五北宋:蘇舜欽:文:Article:兩浙路轉運使司封郎中王公墓表:公諱雍，字子肅，世爲魏人。自烈祖祐歷職中禁，始有第京師。太尉文正魏國公遭時奮庸，相章聖皇帝，著在國史，此不復書。公即文正公之長子，幼而惇懿，不妄言笑，以文正公任爲秘書省校書郎。久之，改大理評事。時年已三十餘，未始從政，蓋文正公以清慎訓諸子，而公亦恬於進取也。文正公薨，恩授光祿寺丞。服除，特授大理寺丞，俄又遷太子中允同判太府寺。故無同，皆異恩也。乾興中，榮國夫人憂，終喪入對，賜五品服，勾當馬步軍專勾司。嘗以疾聞兩宮，命中貴人勞問，將太醫以診視之。改殿中丞通判鄭州。代還，召升陛，占對甚久，上嘉歎之，擢爲群牧判官。累更主客金部司勳員外，、:充開封府界提點。踰年上計，賜金紫，判鹽鐵案。寶元初，升祠部郎中京西轉運使。丁母永康郡太君張氏喪，既闋，再領鹽鐵，又判理欠憑由司。慶曆三年，出爲淮南轉運按察使。賜對便坐，上美公效官保家之才，翌日，特遷度支郎中，詔留不行，尋判戶部句院。明年，又遷司封。又明年春，充兩浙轉運按察使。是歲秋七月甲子，考終於錢塘之官舍，春秋五十八。九月，其子奉喪還都；:十月甲子，葬於開封縣大邊邨之先塋。公生平仕宦，所爲必罄風力，未嘗有一毫過差。每改秩，必抗章辭避，若不勝任。明道中爲府界提點，時歲旱蟲孽，近甸艱食，中出縑帛五十萬，科賣民間，取貲以市粟。公曰：:歲兇，當發而歛，民將不堪。建議封帛中帑，易緡錢，坐倉以糴，衆以爲便。明年，隕雹殺桑，縷蠶弗孳。公又上白，用所封之縑，以充常賦，俾民納鏹以代焉。許西之頓固，歲誅旁民出薪木五萬餘，以繕斗門，公命伐官堤之樹以足用，民是以休。又時有餘稅不能輸者，吏甚急之，公請對，具述京師天下根本，當休養豐息之，今不蠲貸，是趣其流亡也。上悉從之。郡吏有捕蝗而暍死者，公爲出賻給其家屬。提薦才吏，未嘗言按人，當世號爲長者。其在計省也，以都下府藏主吏歲輒一易，往往匿其簿領，用賂更他局，新至者視物之浩繁，弗能究知，因循積十數任，敗沒欺攘，不可勝紀。公奏擇他官按籍，以察其交承，以故物之耗登，吏之姦廉盡可明，不復如故時，迄今以爲通制。又天下嘗輸之貨，郡吏部至京府，有司必巧訾以動之，至有蕩産伏辟而不能償之者。公建言，使定其窳濫逋欠之當理者，令三司本判官覆察面辨之，遂絶其弊。民有貸息錢，戶已絶而籍不除，有司閲籍，責息不已。及久年之逋，皆錮其子孫，什保數百輩寒窶愁痛，願以死償而未得。公條陳其狀，乞一切縱去，朝廷從之。公之區理事物，窮姦恤隱，如是者甚衆，不可具道。予自幼出入公之家，接侍公之起居，迄於今踰三十年，其久且詳，可知矣。竊觀其舉動飲食，皆有常度；:不妄評論，莫見好惡。終日高拱危坐，冠服端整，雖對近習，未嘗有驕惰之色。人或以事撓之，終不慍見；:間或語言，皆郁然有條，以慎靖仁厚爲之主。作事有本末，不尚銛鋭，久而必立。自文正公薨後數年，文靖公入政府，內外姻族之盛，冠於當時。公慤守家政，以清約先己，不爲浮侈隳其世法。嗚呼，其有常德之君子者歟！:國朝丞相子稍有立，雖無他才，朝廷必擢之美官。若公者，績效著白，而雅意沖退，復不喜緣家世親戚，以取恩澤，故間關計府，沒於郎署，士大夫爲之歎息焉。公二弟：:沖，任太子贊善大夫而卒，宇量閎厚，偉人也；:素，見任刑部郎中，知汝州，剛峭善議論，才敏過人，臨事敢決無所屈。予謂資賦雖殊，各得文正公之一體，而公淵然澄泊，議者爲多。二夫人皆先公歿：:前李氏，大理卿湘之女；:後呂氏，即文靖許國公之女也，始封東平縣君，許公薨，進封安康郡君。二子：:恰，大理丞，整，太常寺太祝，皆向學聞道，久未可涯。一女，適殿中丞通判鄭州呂希傑。公視予爲姊子，公之亡，予適在江外，二弟以予知公之行，驛求予文表於墓，故爲直述，以見世焉。,
全宋文卷八八一,《蘇學士文集》卷一五,《新安文獻志》卷九一北宋:蘇舜欽:文:Article:大理評事程君墓誌銘:有以純孝篤行著於吴里中者，聞程君焉。親疾，齋戒蔬食以禱，後因而不茹葷二十餘年。幼喜酒，病酲，而母戒之，自是終身不復飲。既老，得風痺之疾，藥劑以有酒薦通行其力者，家人白之，君歎曰：:吾雖晚耄，敢忘親言乎！嗚呼！:食飲，人欲之大，君能因親以絶，可謂純孝也歟！:里有駱生，嘗以二寶帶密寄於君，駱之死，君即歸之，其子不敢取，又願分一以爲遺，公曰：:欺死受貨，非吾所能爲也。族人離其貲産，君悉不受，惟受諸女之孤鞠養之，長歸士人。吳人好鮮食，君獨戒殺，又樂賑人急難，不間疎密。凡鄉閭冠昏喪祭之法，多取中焉，君必隨其豐約而條處其事，窶者或爲資給之。每觀書史，必擇仁厚之言，書於門墻，以誦服焉。卒之日，鄉老皆爲之泣下，斯可謂之篤行也已。君諱某，字某，於慶曆七年月日終於家，壽六十八。曾祖某，新安人，仕錢氏爲營田使。祖某，徙籍於蘇。父某。皆高遯不仕。夫人劉氏，淵靜有法則，奉承尊嫜，接姻舊，莊順之色，夙夜不絶於顔面，族人稱美之。君之懿行聞於人，夫人有助焉耳。慶曆四年郊祀推恩，以君爲大理評事，夫人爲彭城縣君，用子封也。夫人享年六十有五，先於君百日而終。三子：:長某；:次某；:次師孟，太常博士，知南康軍，才敏有聞，所歷著治狀。一女，嫁桐廬令樂某。孫男女十七人。以明年某月某日，將合葬於蘇之某鄉，太常君與予同年登科，授狀丐文，以識其窆。銘曰：,:士大夫可罔以名，鄉人不可欺以行。誠久乃著，宜昌其盛。不在厥躬，豈不有命。壽弗夭閼，嗣則淑令。族尊里榮，乃終有慶。刻文於窆，後世所證。,
全宋文卷八八一,《蘇學士文集》卷一五北宋:蘇舜欽:文:Article:廣陵郡太君墓誌銘:慶曆六年秋七月，刑部郎中知制誥趙公槩之壽母，終於蘇之官舍。踰月，菆塗於佛廟，卜以明年某月某日之吉，護神輿還南都，祔先侍郎之墓。公疏其族氏，見屬爲文，識諸壙云。夫人姓高氏，世居青州之益都。祖輦，後唐爲王府記室，以詩名於時。父某，少喜孫吳兵法，事楊光遠爲帳下吏，陰知光遠有異志，遂逸去。後光遠以逆誅，乃閒居不復出仕宦，東人高之。生二子及夫人，每歎曰：:此女若爲男子，吾門戶復何憂邪！夫人幼敏悟，聞人誦詩書，一過耳盡記不忘。性澹泊，不衣組繡，不喜茹葷。初，侍郎通判密州，夫人歸焉，典訓闈中，事皆有條緒。始封千乘縣君。侍郎先娶張氏，有男女六人，夫人煦育教誘，過於己之所出。生四子：:長曰明允，博學有器識；:季即公也；:餘皆先夫人而亡。侍郎既沒，家資盡窶，夫人每聞諸子之賓至，必解衣爲貰酒脯，使延之，從容以講習道義，故七子皆舉進士，有聞於時。公最幼，自初能言，夫人日自課以書，使調四聲作詩賦。十七歲舉進士，既孤二十四年，公登甲科；:後三年爲著作郎直集賢院，以恩封渤海縣太君。又十年，公知制誥，拜章乞以一官及封爵食邑換夫人以郡封，詔從。爵邑之請，自是遂爲著例。進封廣陵郡，時年八十一。明年，召中外親族當爲昏姻者，爲處理辦給之。又謂公曰：:爾當於近郡市居第，以安族人。及夏寢疾，涉冬稍閒，因思食筍，且曰：:可求補外，南方地濕，筍得早出也。十二月，公即屢削章，詔守吳郡。二月，侍夫人東下，夏以霖晦卑濕，感疾甚篤。一日，指旁室曰：:此可作孝堂，弔者至，爾哭於某處，居喪之禮當然也。後數日，食飲如平時，忽曰：:今日中元，吾其逝矣。俄即瞑目。嗚呼！:夫人有子如是，婦節母道，爲時所師，非以文而不朽也。銘曰：,:少愛於家，擇賢以歸。賓祭潔恭，壼儀輝輝。寡居教子，卒觀雄飛。睦族周乏，褚無兼衣。先識遠鑑，審如神蓍。疾雖沈綿，不考筮醫。緒言泠泠，事物盡宜。琢文陰壤，庶永後希。
全宋文卷八八一北宋:蘇舜欽:文:Article:哀穆先生文:嗚呼！:穆伯長以明道元年夏客死於淮西道中，友人蘇叔才子美作詩悼之，遣人馳弔之。痛夫道不光，予又次其一二行以鑑於世，爲文哀之。先生字伯長，名脩，幼嗜書，不事章句，必求道之本原，皆記生徒無意處，熟習評論之。性剛峭，喜於背俗，不肯下與庸人小合，願交者多固拒之。議事堅明，上下合古，皆可録。然好詆卿弼，斥言時病，謹細後生畏聞之。又獨爲古文，其語深峭宏大，羞爲禮部格詩賦。咸平中，舉進士，得出身，調泰州司理參軍，牧守稱其才，貳郡者惡之。又嘗以言忤貳郡者，守病告，貳郡者私黠吏使誣告先生賂，具獄聚左證，後召先生，使衆參考之，由是貶池州。中道竄詣闕下，叩登聞鼓稱冤，會貳郡者死，復受譴於朝。後累恩得爲蔡州參軍。先生自廢來，讀書益勤，爲文章益根柢於道，然恥以文干有位，以故困甚。張文節守亳，亳之士豪者作佛廟，文節使以騎召先生作記。記成，竟不竄士名，士以白金五斤遺之曰：:枉先生之文，願以此爲壽。又使周旋者曰：:士所以遺者，乞載名於石，圖不朽耳。既而亟召士讓之，投金庭下，遂俶裝去郡，士謝之，終不受。常語人曰：:寧區區餬口爲旅人，終不爲匪人辱吾文也。天聖末，丞相有欲置爲學官者，恥詣謁之，竟不得。嘗客京師南河邸中，往往醉，暮歸過之，如不省持者。夜半，邸人猶聞其誦吟喟歎聲，因隙窺之，則張燈危坐，苦矉執卷以至曙，用是貸其資。母喪，徒跣自負櫬成葬，日誦孝經喪記，》、《未嘗觀佛書飯浮屠氏也。識者憐哀之，或厚遺，則必爲盜取去，不然且病，或妻子卒。後得柳子厚文，刻貨之，售者甚少。踰年，積得百緡，一子輒死。將還淮西，道遇病，氣結塞胸中不下，遂卒。嘻吁！:天之厭文久矣，先生竟以黜廢窮苦終其身，顧其道宜不容於今世。然由賦數踦隻，常罹兵賊惡少輩所辱困，其節行至死不變。有孤，懦且幼，遺文散墜不收，伯長之道，竟已矣乎！:初，先生死，梁堅自解以書走上黨遺予，欲訪其文，俾予集序之。去年赴舉京師，歷問人，終不復得一篇，惟有任中正尚書家廟碑靜勝亭記徐生墓志蔡州塔記，》、《:》、《:》、《皆平昔所爲，又不足成卷。今舅氏守蔡，近以書使存其家，且求其所著文字，未至間，作文哀之。道不勝於命，命不會於時，吁嗟先生竟胡爲！:《蘇學士文集》卷一五。又見《皇朝文鑑》卷一三二，《河南穆公集》附録《穆參軍遺事》，《三續古文奇賞》卷二六，《宋元學案補遺》卷九。:售上原有值字，」」:據皇朝文鑑穆參軍遺事刪。》、《:》
全宋文卷八八一,《蘇學士文集》卷一五北宋:蘇舜欽:文:Article:祭舅氏文:維年月日，甥蘇某，謹以清酌庶羞之奠，致祭於大舅按察郎中之靈：:某放廢於朝，旅泊胥臺。殊鄉寡知，動成嫌猜。始未踰月，舅以漕來。連牽巨艘，旆旌徘徊。拜舅官亭，羇顔一開。語言煦煦，閔慰兼該。處以行署，拔於荊柴。異俗改眼，驩然相陪。曾不兩月，遘茲兇災。訃聞始至，肝心裂摧。百感惻惻，淋漓淚顋。慈幃之掩，再更律灰。觸事殞絶，不能彊排。惟吾舅親，他親莫偕。如母之存，實慰此懷。不意忽奄，孤心頓乖。相閥令器，朝家淑才。不登年齡，豈天所差。執縴西送，長江之隈。丹旐的的，素帆皠皠。死生隔絶，今又獨回。致此薄奠，庶將告哀。尚饗！
全宋文卷八八一,《蘇學士文集》卷一五北宋:蘇舜欽:文:Article:祭滕子京文:維慶曆七年丁亥，二月丙午朔，二日丁未，武功蘇某等，謹以清酌庶羞之奠，恭致祭於知府待制學士之靈：:惟靈禀之剛明，精於義斷。學有根柢，才無涯岸。往在諫列，讜論侃侃。屢觸權要，卒就貶竄。提兵窮邊，策畫貫穿。士奮樂死，戎讋而散。謗起南逐，曾不愁歎。改麾於吳，忽此兇變。人亡師保，國失蕃翰。月照公庭，屢奉談宴。今哭而趨，循視斂棺。光儀精爽，爛爛如見。無以宣哀，是用酌薦。靈其來下，歆此微奠。嗚呼哀哉，尚饗！
全宋文卷八九○,《金石萃編》卷一三七,金石苑,績語堂碑録北宋:侯可:文:Article:京兆府香城善感禪院新井記:熙寧七年正月:天生五材，下民日用而不可不備。惟水火相須之急，洪範弗得弗先。》:或闕乎一，黔首罔以爲生。及乎用之之情，無不擇其精粹者也。一事不精，未有不思其更革者也。長安寔漢唐之故都，當西方之衝要，衣冠豪右，錯居其間。連薨接桷，僅數萬家，官府佛寺道觀又將踰百，、:計其井不啻乎萬也。然而舄鹵之地，井泉惟鹹，凡厥膳羞烹飪，皆失其味，求其甘者，略無一二焉，又非井之用也。井之道，上行而在及乎衆，及乎衆則衆所歸也。衆所歸者，泉寒而味甘也。泉寒而味甘，則井道之廣也。易曰井冽寒泉食，》」:是得其中而衆所歸者也。既鹹而不食，則失井之道也。井道既失，衆所不來也。故多捨棄舊井而改卜其地，求發泉源之甘醴者，則未嘗有如其意者也。有香城院，直府庭之東南隅千步而近。院處諸梵宇之甲者，僧徒童行官客僕從，日不減其數百人。舊井一十一空，水之所供，浴室廚爨澣濯馬廐秣飼之事，、、:崇朝及暮，用汲無窮。厥味甚不甜美，久厭其食。衆共來請於主僧智海師曰，願改卜地以成井，以足大衆茶藥之用。海師齊肅誠意，乃即其請。越三日，集僧徒，行浮屠教之法事於大門內東垣下，後以杖卓其地，命匠者具畚鍤興工。二日而井成。其泉源沸涌，澄然而甘寒，宜其食也。傍及左右所居之民，往來汲取，養而不窮。嗟乎！:非誠意精絜感物之深者，物莫肯應焉。智海師戒律淳篤，正心無我，住持修整，孰不瞻嚮？以斯之應，可謂師之行果者歟。熙寧七年正月晦日記。文辯大師慧觀書。南山李元直篆。典座僧德安維那僧德岳書狀。賜紫德邕供養主僧德越住持沙門賜紫智海立石。、:鎬都武德誠刻字。,按：國家圖書館藏拓片·各地六七九。
北宋:趙抃:律詩:WuLv齐:暖風:薄袂攲雲散，翰旱:輕盤舞袖低。齐:簾疎蕩樓閣，药:塵暗逐輪蹄。齐:絮亂垂楊道，皓号:香流種藥畦。齐:春窗惱春思，寘:一枕杜鵑啼。齐
北宋:趙抃:律詩:WuLv真:芳草:翠密馴文雉，纸:叢深隱畫輪。真:離披金谷曉，筱:寂寞茂陵春。真:古渡班荆客，陌:長堤走馬人。真:芊芊似袍綠，沃:一雨一番新。真
北宋:趙抃:律詩:WuLv阳:寒食郊園即事:城郭青烟散，翰旱:郊園彩日長。阳:鬭雞紅錦翅，寘:游騎紫絲韁。阳:有蝶俱含粉，吻:無人不惜芳。阳:儘拚花下飲，寝沁:歸去醉成鄉。阳
北宋:趙抃:律詩:WuLv东:杜鵑:響亂書窗外，泰:人驚夢枕中。东:江城啼曉月，月:澤國愬春風。东:柳道盤飱綠，沃:桃園躞蹀紅。东:年年來此地，寘:留恨任西東。东
北宋:趙抃:律詩:WuLv齐:溪山晚目:幽花連徑發，月:驚鳥避人啼。齐:雨過晴虹上，漾养:風清走馬嘶。齐:灘平魚艇穩，阮:村小酒旗低。齐:誰及山翁樂，药觉效:號呶醉似泥。齐
北宋:趙抃:律詩:WuLv庚:村居:午寢忘譏刺，寘陌:閒居杜送迎。庚:雨泥雙燕下，马祃麌:烟垅一犁耕。庚:座入山光迥，迥:門連野色平。庚:吟餘仍兀坐，个哿:誰與戰楸枰。庚
北宋:趙抃:律詩:WuLv庚:曲館:日華烘玉甃，宥:烟縷亙雕甍。庚:棗熟房櫳暝，径:花妍院落明。庚:醉輕春有味，未:夢短晝無情。庚:欲識愔愔意，寘:回文織已成。庚
北宋:趙抃:律詩:WuLv元:題九仙寺:墜果春三徑，径:蒸雲晚一軒。元:廊腰回戰蟻，纸尾哿:山腹合啼猿。元:泉淡禽窺影，梗:苔深屐印痕。元:自慚名利者，马:聊免世紛喧。元
北宋:趙抃:律詩:WuLv文:贈吉安院主:趙本作安吉:學佛之徒眾，送:難能是向文。文:唯師獨奇尚，漾:於我故慇懃。文:詩遇知音誦，宋:琴防俗子聞。文:虛亭對明月，月:長許到宵分。文
北宋:趙抃:律詩:WuLv尤:先與祠嶽續以權市征弗克往呈通判沈侯:裝懷成倥傯，送董:從事愧風流。尤:且榷征門利，寘:甘同倚市羞。尤:摇心隨使旆，泰:極目望仙舟。尤:青玉靈壇遠，阮愿:終朝接上遊。尤
北宋:趙抃:律詩:WuLv尤:沈侯見和再次前韻:舉目皆仙迹，陌:齋心遠俗流。尤:江山入詩助，御:蘋藻爲神羞。尤:去矣登危嶠，啸:歸仍泛穩舟。尤:何勞嘆蕭索，药陌:無惜話真遊。尤
北宋:趙抃:律詩:WuLv萧:和沈侯敘別往祠嶽:席上歌驪闋，屑:風前嘶馬驕。萧:怱怱傾桂醑，语:一一上蘭橈。萧:破浪欣無恙，漾:依蓮愧不憀。萧:踟躕重回首，有:雲翼自扶摇。萧
北宋:趙抃:律詩:WuLv元:言懷寄三兄:沿牒非吾土，麌:逢春憶故園。元:于今佐犀帳，漾:經歲別鴒原。元:訟簡仍開卷，铣霰:時平且屬鞬。元:江鄉去千里，纸寘:凝睇一銷魂。元
北宋:趙抃:律詩:WuLv阳:阳:送石秘校:擊汰泛輕艎，阳:離懷莫共傷。阳:去投方朔牘，屋:歸曳老萊裳。阳:在昔名尤重，肿宋:于今道已光。阳:此行有新集，缉:一一錦裁囊。阳
北宋:趙抃:律詩:WuLv阳:和何節判觀水:澄江抵練長，阳养漾:極目路蒼茫。阳:烟芷差差綠，沃:風荷柄柄香。阳:西流終古恨，愿:南浦鎮時忙。阳:擬待傳辭意，寘:離人在楚鄉。阳
北宋:趙抃:律詩:WuLv齐:和蔡黄裳節推外邑見貽二首:只應登雪嶠，啸:疑是有丹梯。齐:雨後千山秀，宥:風前一笛嘶。齐:平時空執弭，纸:樂土不鳴鼙。齐:目斷依蓮客，陌:君東我自西。齐
北宋:趙抃:律詩:WuLv尤:和蔡黄裳節推外邑見貽二首:冉冉成輕別，屑:遲遲想倦遊。尤:去應寬蕙带，泰:行亦佩吳鈎。尤:訪隱逢三徑，径:尋真認十洲。尤:有人頻倚望，漾:何日人刀頭。尤
北宋:趙抃:律詩:WuLv阳:和三兄見寄:棣萼遥南國，职:蘇萱種北堂。阳:雪音何處斷，翰旱:風翼自回翔。阳:送目吳天闊，曷:傳辭楚水長。阳:通宵識歸路，遇:惟夢到吾鄉。阳
北宋:趙抃:律詩:WuLv支:江上白樂天祠:我愛白司馬，马:有言來謁祠。支:才名千古照，啸:忠義一生奇。支:諫切寧思祿，屋:讒行却罪詩。支:如何江上客，陌:惟道琵琶詞。支
北宋:趙抃:律詩:WuLv麻:麻:有虎:有虎競磨牙，麻:逢人事攫拏。麻:夜聲聞別塢，麌:曉跡印平沙。麻:迫路奔驚犬，铣:藏林噪亂鴉。麻:過舟無可奈，泰个:極目是蒹葭。麻
北宋:趙抃:律詩:WuLv盐:罾魚:生涯罾一架，祃:深浦勢并兼。盐:張目因知密，质:游鱗不漏纖。盐:急收防力跳，啸:輕語怕驚潛。盐:持去全家樂，药觉效:盈盤鱠縷甜。盐
北宋:趙抃:律詩:WuLv盐:歲暮感懷:早是窮冬逼，职:那堪客思兼。盐:事嗟流水遠，阮愿:年愧入春添。盐:與雪幸同操，号:驚霜忽到髯。盐:晚舟前浦泊，药:何處有青帘。盐
北宋:趙抃:律詩:WuLv尤:寄任大中秀才:今我歲將暮，遇:過橈鸚鵡洲。尤:憶君人少與，语御:買舍瀫江頭。尤:客路書多絕，屑:吾鄉夢半遊。尤:明年誰到蜀，沃:能寄好書不。尤:趙本作音
北宋:趙抃:律詩:WuLv麻:麻:向晚:向晚立汀沙，麻:人閒目更賒。麻:林踈僧屋露，遇:風轉客帆斜。麻:幽白孤飛鳥，筱:橫紅數抹霞。麻:漁翁偶相問，问:憐我宦天涯。麻
北宋:趙抃:律詩:WuLv寒:又和三兄見寄:鄭重流芳信，震真:慇懃慰遠官。寒:已欣懷袖滿，旱:仍覺齒牙寒。寒:置速傳辭易，陌寘:人遐結會難。寒:側身東望久，有:離緒轉盤桓。寒
北宋:趙抃:律詩:WuLv微:微:送鄒舜咨回鄉:經歲別親闈，微:于今詠式微。微:捐繻成後約，药啸:拭袂重言歸。微:脫葉迷官道，皓号:酸風中客衣。微:新文滿珍笥，寘:去去有餘輝。微
北宋:趙抃:律詩:WuLv庚:送余林二生赴舉:並遊攀逸軌，纸:兩喜擅佳聲。庚:鵠志一千里，纸:鵬圖九萬程。庚:青雲今共上，漾养:白水舊齊盟。庚:聖主君堪羨，霰:連鑣去策名。庚
北宋:趙抃:律詩:WuLv支:支:送李運使學士赴闕十詠:懿識本天資，支:長才繼者誰。支:漕舟逾萬計，霁:實廩近千斯。支:入境喧輿頌，宋:還鄉結主知。支:上方思柄用，宋:何惜告謀惟。支
北宋:趙抃:律詩:WuLv元:送李運使學士赴闕十詠:下士無虛坐，个哿:摛文有話言。元:鎮浮賢者業，洽:襲慶相君門。元:在郡行車樂，药觉效:閻本作按部，楊本、趙本作在部:瞻天被詔溫。元:只應朝請日，质:三接渙宸恩。元
北宋:趙抃:律詩:WuLv尤:送李運使學士赴闕十詠:睿簡從朝議，寘:僉俞協帝疇。尤:受釐延賈傅，遇:給饋美酇侯。尤:會府居功最，泰:朝廷錫命優。尤:思皇今在旦，翰:歸去贊宸猷。尤
北宋:趙抃:律詩:WuLv虞:虞:送李運使學士赴闕十詠:壓境號民蘇，虞:連甍競樂輸。虞:萬桑豐歲計，霁:陳本、閻本、楊本、趙本作箱:一節赴朝趨。虞:安穩舟無恙，漾:雍容騎甚都。虞:贈言聊紀盛，敬:爲頌愧非夫。虞
北宋:趙抃:律詩:WuLv庚:送李運使學士赴闕十詠:傳姻聯世美，纸:振玉擅家聲。庚:南楚聊均逸，质:東臯亦勸耕。庚:察廉無遁物，物:刺舉有能名。庚:宣室今前席，陌:寧庸羨賈生。庚
北宋:趙抃:律詩:WuLv庚:送李運使學士赴闕十詠:早擅雲間譽，御鱼:嘗登月裏名。庚:十輪門襲慶，敬:萬石世傳榮。庚:待繼開賓閤，合:聊爲擁使旌。庚:績成今第一，质:歸作漢公卿。庚
北宋:趙抃:律詩:WuLv萧:萧:送李運使學士赴闕十詠:荆衡此駕軺，萧:封郡去相遼。萧:國廩矜流衍，铣霰:農疇喜富饒。萧:幾時無協氣，未:何處不讙謠。萧:漢室通糧道，皓号:論功最後蕭。萧
北宋:趙抃:律詩:WuLv先:送李運使學士赴闕十詠:南榮來漢詔，啸:北闕近堯天。先:懿績隆三歲，霁:豐儲備九年。先:威嚴多摘伏，屋宥:薦籍幾登賢。先:去去民思甚，寝沁:銷魂盡黯然。先
北宋:趙抃:律詩:WuLv先:先:送李運使學士赴闕十詠:歌闋散雕筵，先:膺舟是謫仙。先:陳本、閻本、楊本作的:秦亭臨斷岸，翰:楚水浸遥天。先:魏闕瞻湖上，漾养:長安指日邊。先:綵旍隨目遠，阮愿:一向立風前。先
北宋:趙抃:律詩:WuLv真:真:送李運使學士赴闕十詠:供帳楚江濱，真:瞻言淚滿巾。真:如何從事客，陌:曾作受恩人。真:再顧溝中物，物:尤慚席上珍。真:異時調鼎鼐，队贿:應許與陶鈞。真
北宋:趙抃:律詩:WuLv阳:和戴天使重陽前一夕宿長沙驛二首:詰旦逢佳節，屑质:今宵寓遠鄉。阳:且欣賓榻解，蟹卦:休歎客亭長。阳:黄葉臨風亂，翰:紅萸浥露香。阳:酒徒何處所，语:空自憶高陽。阳
北宋:趙抃:律詩:WuLv阳:阳:和戴天使重陽前一夕宿長沙驛二首:楚館夜衾涼，阳:離人念故鄉。阳:遠吟只覺苦，麌遇:歸夢不成長。阳:壁有寒蛩怨，愿:鄰聞綠蟻香。阳:登高在何處，语:明日宴山陽。阳
军旅,将帅北宋:趙抃:律詩:WuLv先:聞楊畋病愈:湖南楊叔武，麌:消息有人傳。先:連歲征蠻徼，啸:經秋卧瘴烟。先:爲時天未喪，漾:勿藥病還痊。先:雲水溶溶去，御语:憑詩寄此篇。先:陳本、楊本作誰
北宋:趙抃:律詩:WuLv咸:入蜀舟中逢春:春到依覉旅，语:懷開似發緘。咸:野禽鳴勝管，旱:春草綠於衫。咸:水暖風微碎，队:山明日半銜。咸:巴西寒極地，寘:冰雪尚千巖。咸
北宋:趙抃:律詩:WuLv尤:入蜀江上對月:照不私毫髮，月:波光上下浮。尤:明餘到琴淡，勘感:清極入詩幽。尤:忽認江湖晝，宥:渾疑天地秋。尤:閒雲勿輕蔽，霁:有客坐孤舟。尤
北宋:趙抃:律詩:WuLv阳:春日陪宴會春園亭:爲怕三春過，个歌:因謀數刻狂。阳:醉輕欣射中，送:歡甚惜歌長。阳:驕馬花間繫，霁:原作蹻，據陳本改:啼鶯柳下藏。阳:前旌歸去晚，阮:十里淡風光。阳
北宋:趙抃:律詩:WuLv东:东:月夜聽僧化宜彈琴:蜀國有良工，东:孫枝斵古桐。东:逢師寫流水，纸:爲我益清風。东:淡恐時心厭，艳叶:幽蘄世耳聰。东:坐來明月滿，旱:無語訟庭空。东
北宋:趙抃:律詩:WuLv元:元:送蜀守賈昌朝水部赴闕:召節下英藩，元:歸轅望帝閽。元:中和刺史政，敬:教友相君門。元:去聽塗歌美，纸:留瞻壁像尊。元:欲知春色好，皓号:元是百城恩。元
北宋:趙抃:律詩:WuLv豪:送曾交屯田赴闕:治多祥氣感，感:自注：公爲三江，邑有甘露、靈芝、瑞草之異。名可信書褒。豪:詩有千篇富，遇宥:才爲兩蜀豪。豪:任誠時少與，语御:敦義世推高。豪:劍棧芳菲地，寘:公行我亦勞。豪
北宋:趙抃:律詩:WuLv庚:和范御史初出都門:牘奏辭三院，霰:鄉榮領百城。庚:帝恩山嶽重，肿宋:臣命羽毛輕。庚:風月隨人好，皓号:江湖照膽清。庚:須公贈金玉，沃:光照重行行。庚
北宋:趙抃:律詩:WuLv微:和韻前人初出銷頭:奏懇初無飾，职:天恩亦重違。微:一麾新命下，马祃麌:兩槳故關歸。微:淮木林林脫，曷:霜鴻陣陣飛。微:賢朋詩酒樂，药觉效:行矣自相依。微
北宋:趙抃:律詩:WuLv侵:和石澗寺龍潭:一遇湯王旱，旱:須爲傅說霖。侵:只應蟠澗底，荠:濟物是初心。侵:昔歲苗將槁，皓:陽驕不和陰。侵:農夫望膏澤，陌药:徒蟄爾何深。侵
北宋:趙抃:律詩:WuLv真:和通判范都官不赴賞春:幽郡少叢事，寘:名園邀上賓。真:逢花有深意，寘:拚醉欲酬春。真:僚友同年舊，宥:郎官拜命新。真:不來無此樂，药觉效:還似姓車人。真
军旅北宋:趙抃:律詩:WuLv灰:續夢中作:邊寄今儒弁，霰寒:帷籌得將才。灰:甘辛均士卒，月质:號令走風雷。灰:驚曉城鼙急，缉:吹秋隴笛哀。灰:先聲羌膽碎，队:聞道漢兵來。灰
北宋:趙抃:律詩:WuLv庚:次韻吳充學士齋居冬夜書事:輪奐相輝映，敬:嚴扉聳畫楹。庚:霜空夜月午，麌:齋冷湛冰清。庚:縟禮行神廟，啸:星華下禁城。庚:瀛洲有才士，纸:佳句見交情。庚
北宋:趙抃:律詩:WuLv支:和六弟抗江上書懷:一失已戚戚，锡:誠哉勿爾爲。支:因知賢者事，寘:不與眾人期。支:別浦客帆卸，祃:隔江漁笛吹。支:同行兄弟樂，药觉效:還免動鄉思。支
北宋:趙抃:律詩:WuLv庚:驚濤:路半狂飚起，纸:江心巨浪橫。庚:蒼茫舟子叫，啸:匍匐稚兒驚。庚:古岸移時入，缉:新醪薄暮傾。庚:此宜無足道，皓号:大抵似人生。庚
北宋:趙抃:律詩:WuLv先:別後寄表弟李定:之官雖異數，遇麌觉:行棹欲同仙。先:忽覺清風遠，阮愿:因驚俗累牽。先:子留書得後，有宥:我愧約乖前。先:境上依依過，个:江南水拍天。先
北宋:趙抃:律詩:WuLv支:彭澤狄梁公祠:賢正屯蒙日，质:陰邪會用時。支:人從萬死過，个:誰肯一言危。支:毒意回天后，有宥:忠誠薦柬之。支:復唐三百載，贿队:留得枕江祠。支
北宋:趙抃:律詩:WuLv庚:庚:經鄱陽湖:捨陸事川程，庚:霜天曉色明。庚:長波萬頃闊，曷:大舸一帆輕。庚:靜唱村漁樂，药觉效:斜飛渚鴈驚。庚:雲披見樓閣，药:隱隱豫章城。庚
北宋:趙抃:律詩:WuLv庚:庚:次韻何若谷賞花即席:朋心照舊明，庚:寧比蓋初傾。庚:共惜花兼酒，有:誰論利復名。庚:與君如有約，药:不醉似無情。庚:更遇詩勍敵，锡:周旋未易輕。庚
北宋:趙抃:律詩:WuLv真:紀雨:歲始三日雨，麌语遇:恩隨萬井春。真:如何至和氣，未:先被遠方人。真:洗濯山川秀，宥:霑濡草木新。真:堯仁際天地，寘:調燮有臣鄰。真
北宋:趙抃:律詩:WuLv:次韻提刑蔡挺度支見贈:歷章初請外，泰:亡狀愧瘝官。寒:爲郡恩尤重，肿宋:斯民治素難。寒:訟稀逢薄稔，寝:詩倡得清歡。寒:況復仁封接，叶:焉依簟與菅。删
北宋:趙抃:律詩:WuLv豪:次韻何若谷中隱堂觀棊:春晝僧房靜，梗:楸枰戰氣豪。豪:斜飛沙塞鴈，谏:奔怒海門濤。豪:決勝周旋久，有:陰謀計較勞。豪:豈知中隱士，纸:心不掛纖毫。豪
北宋:趙抃:律詩:WuLv真:送興國令徐師回殿丞:報政方山下，马祃麌:分携贛水濱。真:人蒙百里惠，霁:花見四年春。真:親志樂戲綵，贿:家聲高縉紳。真:還期逢慶節，屑质:陳本作朝:慈宴拱嚴宸。真
北宋:趙抃:律詩:WuLv先:登章貢臺:章貢東西派，卦:并流作贛川。先:奔湍出城曲，沃屋:離合向臺前。先:把酒來憑檻，豏:鳴鼙見放船。先:滔滔歸底處，语御:滄海路三千。先
北宋:趙抃:律詩:WuLv麻:次韻周敦頤國博重陽節近見菊:爲僚初自喜，纸:邀客亦逢嘉。麻:把酒須同樂，药觉效:分襟莫預嗟。麻:未成登畫舸，哿:好共賞黄花。麻:試向東籬看，翰:秋叢映晚霞。麻:陳本、趙作曉
北宋:趙抃:律詩:WuLv文:真:題張果老洞:洞老壽松椿，真:高名古絕羣。文:亂山泉㶁㶁，陌:舉世事紛紛。文:使者持丹詔，啸:先生卧白雲。文:方今莫招隱，吻问:君德正華勛。文
北宋:趙抃:律詩:WuLv庚:青:贈琴臺僧正:寺古傍郊坰，青:門無車馬聲。庚:我來聞眾妙，啸:人少到師清。庚:錦水金波靜，梗:銀蟾一指明。庚:幽琴徐發響，养:陳本、閻本、楊本、趙本作抑此:真不負臺名。庚
北宋:趙抃:律詩:WuLv庚:留題修覺山:按行車暫尼，支质:身得止崢嶸。庚:江喜淙淙聽，径:雲疑步步生。庚:春鄰花縣好，皓号:晴遠劍關明。庚:買石鎸豪句，遇宥:高哉老杜名。庚:自注：老杜有數章，因令刻其上。
北宋:趙抃:律詩:WuLv庚:庚:次韻孔憲山齋:訟簡歲豐盈，庚:鈴齋竟日清。庚:窗排羣石怪，卦:簷擁遠山明。庚:古木風千葉，叶:新髭雪數莖。庚:開樽向幽處，语御:餘論見高情。庚:陳本、閻本、楊本、趙本作交
北宋:趙抃:律詩:WuLv元:送前人赴闕:正性歸忠誼，寘:名談見本原。元:中丞有賢子，纸:宣聖得真孫。元:解職留民惠，霁:還朝拜主恩。元:東方要安堵，麌:一爲上前論。元
北宋:趙抃:律詩:WuLv萧:次韻吳中復龍圖題長橋鋪:山東去蜀右，有宥:不憚客程遥。萧:酒酌杯中醁，沃:陳本、閻本、趙本作桂:琴携爨下焦。萧:故人題大筆，质:佳句刻長橋。萧:快讀離懷解，蟹卦:陳本、閻本、趙本作釋:如冰暖日消。萧
北宋:趙抃:律詩:WuLv蒸:寄衢僧惟簡:南禪眾所稱，蒸径:簡老是真僧。蒸:法器聞雖古，麌:清風見未曾。蒸:洪爐中點雪，屑:大海裏孤燈。蒸:七十休官近，问吻寘:歸歟我得朋。蒸
北宋:趙抃:律詩:WuLv先:寄謝毛憲:去贛八千里，纸寘:於今十二年。先:自注：予嘉祐末被詔還臺。無緣久東浙，屑霁:自注：自政府得請錢塘，半稔徙青。有命再西川。先:自注：今再任成都府。吏散庭空訟，宋:自注：謂守虔日。僧高寺欲禪。先:陳本、楊本作款:自注：虔之東禪長老深悟理性。老來思舊治，寘:尤喜獲佳篇。先
北宋:趙抃:律詩:WuLv真:真:送范憲百祿赴闕:原作關，據陳本改:泥書下紫宸，真:公議協朝紳。真:真主正圖治，寘:諫官今得人。真:從容陪國論，愿:憔悴恤天民。真:大對如晁董，董:公嘗素所陳。真
北宋:趙抃:律詩:WuLv灰:和榮諲學士按部過長濆關所寄詩:叱馭窮邊壘，纸支:還轅賞驛梅。灰:微香心旋吐，麌遇:清詠意尤瓌。灰:誨墨蒙兼貺，漾:郵筒喜屢開。灰:錦官花更好，皓号:翹望臘前回。灰
北宋:趙抃:律詩:WuLv真:閔雨:閔雨詔復下，马祃麌:傷農今四春。真:潭龍從號懶，旱:廟鬼詎能神。真:苗槁塵生久，有:雲空電轉頻。真:天公誠可問，问:誰與主陶鈞。真
北宋:趙抃:律詩:WuLv侵:次韻李元方秀才秋日旅懷:節物奚爲感，感:秋懷不自任。侵:曉寒侵遠夢，送:秋力助高吟。侵:薄脫驚風葉，叶:疎舂隔水砧。侵:商絃調一曲，沃屋:惟子定知音。侵
北宋:趙抃:律詩:WuLv文:題靈山寺:明錢縠《吳都文粹續集》卷三二作趙鼎詩:我爲靈山好，皓号:登留到日曛。文:巖幽餘暑雪，屑:鐘冷入秋雲。文:篇詠惟僧助，御:塵煩與俗分。文:明朝入東棹，效觉:因得識吾文。文:陳本、楊本作織
北宋:趙抃:律詩:WuLv庚:寄題致政周洙屯田如詔亭:誥出義方語，语御:亭更發詔名。庚:爲郎拜天寵，肿:有子擅家聲。庚:健羨鄉評美，纸:光輝野史榮。庚:綵衣官亦重，肿宋:門外擁雙旌。庚
北宋:趙抃:律詩:WuLv先:致政都官宋兄言歸舊隱贈行:休官鎮浮俗，沃:眉壽冠同年。先:恬養八十歲，霁:苦吟三百篇。先:乘秋迓杖屨，遇:終日隱林泉。先:我羨歸歟樂，药觉效:高蹤不可肩。先
北宋:趙抃:律詩:WuLv支:游海雲山:縹緲齊雲閣，药:遥聞摸石池。支:物華春已盛，敬:人意樂無涯。支:羅綺一山遍，霰:旌旗十里隨。支:花棚夾歸道，皓号:驍騎看星馳。支
北宋:趙抃:律詩:WuLv先:次韻程給事赴越任過杭相會:已久論交契，霁屑:何妨醉別筵。先:君宜歸大用，宋:我獨倦高年。先:郡印今分治，寘:科名昔共鎸。先:離懷雖一水，纸:言遠似三川。先
北宋:趙抃:律詩:WuLv豪:題杭州雙竹寺:粉籜雙雙脫，曷:修篁兩兩高。豪:同心齊管鮑，巧:並節漢蕭曹。豪:寒歲霜威禦，语:炎天暑氣逃。豪:此君真可異，寘:吟遶不知勞。豪
北宋:趙抃:律詩:WuLv先:送章岵少卿提舉洞霄宮二首:秘館紅塵外，泰:瑶京白日邊。先:樽中不空酒，有:琴面已無絃。先:曉上朝真閣，药:春耕負郭田。先:優游大自在，贿:何處更神仙。先
北宋:趙抃:律詩:WuLv真:文:送章岵少卿提舉洞霄宮二首:使節忠罄勤，文:東南兩見春。真:清宵多假寐，寘:白髮半憂民。真:金闕遥辭寵，肿:琳宮去謁真。真:羨公誰最甚，寝沁:我是欲歸人。真
北宋:趙抃:律詩:WuLv先:次韻趙少師寄別程給事:人生難會合，合:天與此階緣。先:逸駕來艱遠，阮愿:孤颿映後前。先:陳本、閻本、楊本、趙本作風:吳江阻潮汐，陌:越嶠望雲烟。先:敘別情何厚，有宥:新詩兩燦然。先
北宋:趙抃:年:CN:律詩:WuLv支:微:送六弟隨子之官毗陵:鴈序暫分飛，微:毗陵動所思。支:廉能真有子，纸:清白素聞詩。支:船泛西州遠，阮愿:自注：皆謂弟。山尋北蕩奇。支:自注：自云。明春復歸會，泰:還是隔年期。支
北宋:趙抃:律詩:WuLv庚:覽先祖太傅留題國清寺繼和:得謝殊狂客，陌:無言愧浄名。庚:心觀潭月白，陌:梵聽海潮聲。庚:曉色開華頂，迥:秋暉照赤城。庚:公詩播人口，有:冰玉未爲清。庚
北宋:趙抃:律詩:WuLv庚:青:抵永嘉題謝公巖:嶺路與巖坰，青:池樓古郡城。庚:千年溫俗意，寘:四榜謝公名。庚:自注：嶺巖池閣皆榜謝公。寄傲留佳句，遇宥:遺思出至誠。庚:滔滔慎江水，纸:東注等休聲。庚
北宋:趙抃:律詩:WuLv青:贈鄭賡高士:易有幽人象，养:天垂處士星。青:知音辭相府，麌:自注：杜祁公、范文正公昔留門下，子以思親因辭而歸。歸養爲親庭。青:閒和碧雲句，遇宥:深窮白首經。青:惟賢二千石，陌:優顧眼尤青。青
北宋:趙抃:律詩:WuLv佳:早離溫江夜泊白沙步:曉與諸孫別，屑:依然頗動懷。佳:去乘蘭棹穩，阮:行得綵衣偕。佳:漁父遥連市，纸:村扉半掩柴。佳:夜來溪上宿，屋宥:夢已在高齋。佳
北宋:趙抃:律詩:WuLv尤:尤:次韻寄致政石牧之大夫:予退喜同休，尤:翻思慎水遊。尤:閒雲披遠岫，宥:明月在高樓。尤:送日千餘里，纸寘:離懷三度秋。尤:爭如禪客子，纸:截斷眾江流。尤
北宋:趙抃:律詩:WuLv真:寄酬吳天常中散:仕契最敦厚，有宥:夤緣絕夤倫。真:同登甲戌第，霁:俱是戊申人。真:把酒曾四老，皓:分携又五春。真:新詩光篋笥，寘:珠寶未爲珍。真
北宋:趙抃:律詩:WuLv东:送毛寬任清流主簿:輕舟離曉岸，翰:涼氣滿秋空。东:鸞枳從官況，漾:蟾宮繼父風。东:榮塗終頡頏，漾:清節愈磨礲。东:今我所期子，纸:名當徹舜聰。东
北宋:趙抃:律詩:WuLv:元:西湖吳中允墳生芝草:中允壽齡尊，元:人亡德尚存。元:無根彼芝草，皓:爲瑞此松墳。文:往行稱鄉井，梗:遺榮付子孫。元:靈苗豈虛設，屑:所應在高門。元
北宋:趙抃:律詩:WuLv支:送吳栢節推赴闕:簡刑憂俗困，愿:一境被恩私。支:清極人知勸，愿:誠先吏不欺。支:席觴徒眷戀，霰:岸菊漸離披。支:薦鶚有餘表，筱:橫飛去指期。支
北宋:趙抃:律詩:WuLv真:真:宿故梁子正得意堂有感示諸梁英少:遺訓素諄諄，真:先生冢尚新。真:門風競蘭玉，沃:鄉譽動簪紳。真:戶牖宵排燭，沃:琴書晝拂塵。真:子孫爲學盛，敬:宜有起家人。真
北宋:趙抃:律詩:WuLv元:真:外弟李定少卿輓詩三首:子舍競詵詵，真:號天日月昏。元:有綃傳秀像，养:無藥反英魂。元:右棘官虛位，寘:西山墓閉門。元:遣余衣上淚，寘:陳本、閻本、楊本、趙本作止:時復有啼痕。元
北宋:趙抃:律詩:WuLv阳:外弟李定少卿輓詩三首:少列吾姑子，纸:懷能負俊良。阳:歌詩追李杜，麌:筆札出鐘王。阳:道指三千遠，阮愿:自注：予時還朝，道至南康軍奄忽。年踰六十亡。阳:嗟哉長已矣，纸:冠劍失威光。阳
北宋:趙抃:律詩:WuLv歌:外弟李定少卿輓詩三首:福地生奚似，纸寘:喪人送幾何。歌:環環山水秀，宥:蟄蟄子孫多。歌:情悼魂兮些，个:辭憑挽者歌。歌:嗟余身在越，月曷:西首淚滂沱。歌
北宋:趙抃:律詩:WuLv支:故吳丞相充輓詩三首:富貴三朝老，皓:公忠百辟師。支:躋民復仁壽，有宥:與國繫安危。支:聖意加優注，遇:陳本、楊本、趙本作雖:榮途亦屢辭。支:人嗟五福內，队:獨不享期頤。支
北宋:趙抃:律詩:WuLv先:故吳丞相充輓詩三首:論道尊三事，寘:登庸歷十年。先:舜嘗咨爾岳，觉:說已濟斯川。先:太史書清德，职寘:高門繼象賢。先:都人瞻繪像，养:衮服冠貂蟬。先
北宋:趙抃:律詩:WuLv阳:故吳丞相充輓詩三首:純誠先德行，漾敬:餘事著文章。阳:所予維中壽，有宥:難謀彼上蒼。阳:陳本、閻本、趙本作諶:旌銘籠曉月，月:挽鐸訴秋霜。阳:自愧居田里，纸寘:無緣奠柩觴。阳
北宋:趙抃:律詩:WuLv元:寄開化余遵道:野老余遵道，皓号:人微德義尊。元:家居青嶂底，荠:身在白雲根。元:盛事傳閭里，纸寘:昌期付子孫。元:不煩迂步遠，阮愿:此去自高門。元,按：以上《清獻集》卷二
北宋:趙抃:律詩:WuLv庚:應夢游:按：《詩淵》題作《大滌洞留題》。龍穴藏身穩，阮:泉源撫掌清。庚:紅塵人絕慮，御沃:白日世長生。庚:我分諳沖寂，锡:誰能顧利名。庚:夢中休指笑，啸:《詩淵》作空皈:又作洞霄行。庚:《詩淵》作今:按：宋鄧牧《洞霄圖志》卷四
北宋:趙抃:律詩:QiLv寒:删:禁籞見牡丹仍蒙恩賜:校文春殿籥天關，删:原作眷，據陳本、楊本改:內籞千葩放牡丹。寒:風捲異香來幕帟，陌:日披濃艷出欄干。寒:芳菲喜向禁中見，霰:憔悴憶曾江外看。寒:剪賜從臣君意重，肿宋:數枝和露入金盤。寒
北宋:趙抃:律詩:QiLv庚:庚:次韻三司蔡襄蘆鴈獐猿二首:省宇屏圖哲匠成，庚:寫傳蘆鴈筆尤精。庚:斜依風葦叢叢裊，筱:遠颺烟波渺渺平。庚:弋者定嗟何所慕，遇:鵬摶莫怪不能鳴。庚:公看羽翼飛勝處，语御:有意青雲萬里程。庚
北宋:趙抃:律詩:QiLv青:庚:次韻三司蔡襄蘆鴈獐猿二首:獐狎猿馴遂性情，庚:恍然疑不是丹青。青:豈憂夜獵林中去，御语:只欠秋吟月下聽。青:舉目便同臨澗谷，屋:此身全恐寄郊坰。青:山容野態窮微妙，啸:造化爭功六幅屏。青
北宋:趙抃:年:CN,鹦鹉洲:律詩:QiLv鱼:憶信安五弟拊:臘殘鸚鵡洲邊過，个歌:憶汝東吳住舊廬。鱼:誦聖窮愁千卷外，泰:覓官留滯十年餘。鱼:也知失意能平氣，未:底事多時不寄書。鱼:兄在松溪我荆楚，语御:別懷三處一欷歔。鱼
北宋:趙抃:律詩:QiLv真:飲酒:江頭落寞窮冬日，质:天末崎嶇薄宦身。真:休問世途千態巧，巧效:且貪杯酒十分醇。真:顔間戚戚成何事，寘:醉裏熙熙即是真。真:梅雪半殘烟柳吐，麌遇:一番消息又青春。真
北宋:趙抃:年月日:CN:律詩:QiLv庚:和十二弟揚臘月立春:二十四日立春節，屑质:六七千里孤舟行。庚:呼兒倒酒迎春醉，寘:忽爾持詩屬我賡。庚:海上去年賓燕樂，药觉效:江頭今歲客心情。庚:陳本、閻本、楊本作清:興來極目尋春色，职:岸柳汀蕪綠未成。庚
北宋:趙抃:律詩:QiLv蒸:蒸:除夜泊臨江縣言懷:縣封蕭索楚江澄，蒸:旅況吟懷冷似冰。蒸:漏促已交新歲鼓，麌:酒蘭猶剪隔宵燈。蒸:立身從道思無愧，寘:得路由機患不能。蒸:未報君恩踰四十，缉:青春還是一番增。蒸
北宋:趙抃:律詩:QiLv萧:泊巴陵聞曉角:五更鐘後斗沈杓，药萧:畫角三番塞角調。萧:青草湖平無俗籟，泰:岳陽樓迥有寒飚。萧:酒腸喚醒維舟靜，梗:夢眼驚回去國遥。萧:我愛清餘起傾耳，纸:欲吟情思已飄飄。萧
北宋:趙抃:律詩:QiLv文:真:憶輦下寄同年楊子卿:一思平日禁城春，真:直上青霄步步雲。文:在月香名欣共得，职:掞天綵藻愧相聞。文:滿頭競插花千柄，敬:沒案誰辭酒十分。文:蓮水今爲從事樂，药觉效:伊予無復嘆離羣。文
北宋:趙抃:律詩:QiLv庚:庚:送交代楊推官:三載從軍績用成，庚:代還京闕黯離情。庚:亭長且作班荆飲，寝沁:江迥愁聞唱棹聲。庚:前席去當回帝問，问:初筵今已號賓榮。庚:交承參袂宜敦好，皓号:莫惜殷勤重報瓊。庚
北宋:趙抃:律詩:QiLv尤:尤:早霧:山光全暝水光浮，尤:數里霏霏曉未收。尤:露彩乍凝迷漢殿，霰:日華不透掩秦樓。尤:豈饒文豹遲留隱，吻问:應有靈蛇取次遊。尤:聖世妖氛已銷盡，轸:結成佳氣滿南州。尤
北宋:趙抃:律詩:QiLv寒:寒:寄里中親友:記得城南數刻懽，寒:破歡爲別淚闌干。寒:間關遠道初隨牒，叶:寂寞長亭一據鞍。寒:郊外此時涼葉亂，翰:嶺頭平日臘梅殘。寒:不辭頻寄南州信，震:草檄無功楯墨乾。寒
北宋:趙抃:律詩:QiLv先:先:席上感別送桂倅:照人冰骨是真仙，先:失臂江西僅十年。先:子擁倅車袍著茜，霰:我趨賓席幕依蓮。先:今宵把酒方歡甚，寝沁:明日班荆又黯然。先:八桂到須多假日，质:府中佳醑主公賢。先:陳本、閻本、楊本、趙本作靖
北宋:趙抃:律詩:QiLv删:和人清明有感:湖外清明物態繁，元寒歌:曉林鶯舌鬭關關。删:枉緣春意無時盡，轸:自是人心不暫閒。删:舊隱東君曾藉草，皓:新官南郡亦登山。删:滿頭花卉盈樽酒，有:且向東風一破顔。删
北宋:趙抃:律詩:QiLv尤:尤:和三兄得書喜授掌庾:區區宦況遠南州，尤:長得歸鴻與寄愁。尤:已勝折腰嗟五斗，宥有:豈辭銜尾運千舟。尤:冰含白玉期無累，寘纸:路迫青雲愧可求。尤:家有舊塤流韻遠，阮愿:勉將文藻贊宸猷。尤
北宋:趙抃:律詩:QiLv删:删:贈狄節推:唐嗣幾危國步艱，删:梁公忠力世難攀。删:不辭鼎鑊君臣際，霁:爲正朝廷子母間。删:今見裔孫仍白首，有宥:去從幕府綰青綸。删:旌賢有後十二代，队:轉覺勳名重泰山。删
北宋:趙抃:律詩:QiLv虞:勸學示江原諸生:古人名教自詩書，鱼支:淺俗頹風好力扶。虞:口誦聖賢皆進士，纸:身爲仁義媽真儒。虞:任從客笑原思病，敬:莫管時譏孟子迂。虞:通要設施窮要樂，药觉效:不須隨世問榮枯。虞
北宋:趙抃:律詩:QiLv尤:尤:送何孟侯先生之平原:束書携劍出西州，尤:恩舊相歡事遠遊。尤:架上昔曾窮聖卷，铣霰:幄中今好贊賓籌。尤:也知賢帥須青眼，潸:應念慈闈已白頭。尤:到日欲憑歸信杳，筱:寒鴻成陣叫清秋。尤:陳本、閻本、趙本作寒
北宋:趙抃:律詩:QiLv侵:侵:題杜子美書室:直將騷雅鎮澆淫，侵:瓊貝千章照古今。侵:天地不能籠大句，遇宥:鬼神無處避幽吟。侵:幾逃兵火覊危極，职:欲厚民生意思深。侵:茅屋一間遺像在，贿队:有誰於世是知音。侵
北宋:趙抃:律詩:QiLv微:支:春日雪雷並作:東君新用少陽時，支:正月羣陰老未歸。微:千里雪花鋪夜景，梗:數聲雷鼓作春威。微:欲開桃李嗟寒勒，职:尚蟄龍蛇恨力微。微:一挫芳菲一驚物，物:惘然無處問天機。微
北宋:趙抃:律詩:QiLv东:初入峽:浹江初過三遊洞，送董:天氣新調二月風。东:樵戶人家隨處見，霰:仙源雲路有時通。东:峯巒壓岸東西碧，陌:桃李臨波上下紅。东:險磧惡灘知幾許，语:陳本、楊本作名:晚停征棹問漁翁。东
北宋:趙抃:律詩:QiLv庚:庚:過嶺回寄張景通先生示邑下同人:二年官役愧能名，庚:賢得斯人幸合并。庚:幾度孝廉交郡辟，陌:一生文行出鄉評。庚:君廬皂水江頭遠，阮愿:我馬青泥嶺頂行。庚:西首胡爲書以贈，径:欲持同邑寄諸生。庚
北宋:趙抃:律詩:QiLv齐:齐:下牢津:拖舟百丈苦攀躋，齐:一過牢津恍似迷。齐:花放亂紅迎彩旆，泰:谷傳深響答鳴鼙。齐:避人幽鳥凌雲噪，号:抱子驚猿走險啼。齐:春岫重重春水綠，沃:却疑身在武陵溪。齐
北宋:趙抃:律詩:QiLv庚:同萬州相里殿丞遊溪西山寺:使君呼客入山行，庚阳:曉徑前驅照彩旌。庚:蠻女背樵巖側避，寘:野僧携刺馬頭迎。庚:千層雲水迷三峽，洽:一鬨人烟認百城。庚:樓閣憑餘清我聽，径:竹風蕭瑟澗泉鳴。庚
北宋:趙抃:律詩:QiLv先:元:送黄賁赴渭州機宜:我愧非才敢贈言，元:告新今幸接英躔。先:炎威滿路千山去，御语:和氣流民百口傳。先:就捧絲綸天子命，敬:到參帷幄主人賢。先:前籌要使邊陲靜，梗:報德銘功願兩全。先
北宋:趙抃:律詩:QiLv庚:次韻張著作贈講禮孫秀才:丈席橫經事講評，庚敬:暫開雄辯五河傾。庚:十年素藴胸中吐，麌遇:一日清風坐上生。庚:諸子授來疑頓釋，陌:先儒宗後業偏精。庚:塵編古有多門學，觉:今喜公能爲發明。庚
北宋:趙抃:律詩:QiLv阳:阳:酬楊鴻漸察判見寄:進不驚人退不藏，阳:朅來士術惠殊鄉。阳:踈餘益信琴多樂，药觉效:拙甚方虞錦重傷。阳:顧我未能精俗事，寘:感公偏遺好詩章。阳:懷間得勝千金直，职:莫謂無人識夜光。阳
北宋:趙抃:律詩:QiLv寒:寒:送崔度推官任滿還長安:三歲西州此效官，寒:幕中無事有賓歡。寒:瞻雲預喜長安近，问吻寘:歸騎還驚蜀道難。寒:分袂天涯逢臘盡，轸:入關時候正春寒。寒:前途應念朋從意，寘:回首秦亭一據鞍。寒
北宋:趙抃:律詩:QiLv庚:庚:謁青城山:背琴肩酒上青城，庚:雲爲開收月爲明。庚:觀宿有詩招主簿，麌:自注：劉絳，詩約同遊。廬空無分遇先生。庚:自注：張俞出山。牆留古畫仙姿活，曷:石載奇文俗眼驚。庚:却念吾鄉山亦好，皓号:二年孤負爛柯行。庚
北宋:趙抃:律詩:QiLv真:真:次韻孫直言正旦馬上有感:蜀國從官又見春，真:物華人事兩俱新。真:已推才力多餘地，寘:更賦詞章妙入神。真:要路我甘無俗迹，陌:夷途公自有通津。真:逢時得用看施設，屑:未止區區庇遠民。真
北宋:趙抃:律詩:QiLv尤:尤:次韻僉判俞尚都官寄兄君然中允致政:勇退如公世少儔，尤:樂天知命富春秋。尤:峩峩去得寒宮桂，霁:泛泛歸乘雪水舟。尤:舉目烟霞中有趣，遇沃有:無心軒冕外何求。尤:引高應笑朝閨客，陌:白首龍鐘未肯休。尤
北宋:趙抃:律詩:QiLv豪:豪:和淮上喜雪呈貫之:落雪紛紛甚羽毛，豪:相逢淮上繫輕舠。豪:壓低酒力威稜健，愿:助豁詩懷氣象豪。豪:兩岸遠山供玉障，漾:一天長水盡雲濤。豪:歸歟喜見豐年瑞，寘:南顧無煩帝力勞。豪
北宋:趙抃:律詩:QiLv先:先:和潁川見徐學士:臺閣官資屬二賢，先:歲寒相見潁流邊。先:新醪喜泛千鐘蟻，纸尾哿:永漏驚移數葉蓮。先:致主聖神躋舜禹，麌:濟時功業企閎顛。先:故人清會俱高論，愿:肯事狂歌學少年。先
北宋:趙抃:年月:CN:律詩:QiLv先:先:次韻范師道御史:昔如李郭去登仙，先:今復東行並客船。先:夾岸雲山千里路，遇:滿襟風月九秋天。先:持杯旋斫桐江鱠，泰:覓句頻賡蜀國箋。先:君到七閩佳麗地，寘:荔枝紅發欲殷然。先
北宋:趙抃:律詩:QiLv元:和見雪:驚怪窮冬百物繁，元寒歌:落梅狂絮逐風翻。元:酒無戈甲爭酣戰，霰:詩似波瀾競討源。元:且卸帆檣隈斷岸，翰:好開屏嶂畫孤村。元:知音若問陽春曲，沃屋:待把琴調細細論。元
北宋:趙抃:律詩:QiLv寒:删:新定即事:泉高終日聽潺湲，删:花草纔佳爛漫看。寒:言念君恩得私請，梗敬:敢於身計學偷安。寒:開元刺史名千古，麌:東漢先生釣一竿。寒:賢迹勉尋余自愧，寘:牧民猶带觸邪冠。寒
北宋:趙抃:律詩:QiLv支:支:初到睦州寄毗陵范御史:前日鵷鴻接羽儀，支:平生風誼見施爲。支:蘇臺薄暮分襟後，有宥:嚴瀨逢佳佇立時。支:歸棹豈能忘舊里，纸寘:去筒猶未寄新詩。支:寒泉繞石山環坐，个哿:一弄南風慰所思。支
北宋:趙抃:律詩:QiLv庚:庚:和范都官述懷:人爲閒郡我爲榮，庚:僚友多歡事少生。庚:詩裏江山今共樂，药觉效:籍中龍虎舊傳名。庚:逢時自可青雲致，寘:喜老休將白髮輕。庚:垂世功名期力到，号:上方求治急材英。庚
北宋:趙抃:年月日:CN:律詩:QiLv东:东:勉郡學諸生:桐江爲守愧顓蒙，东:來喜衣冠好士風。东:勸學重思唐吏部，麌有:教人多謝漢文翁。东:濟時事業期深得，职:落筆詞章貴不空。东:道有未充須自立，缉:莫將榮悴汩於中。东
北宋:趙抃:律詩:QiLv庚:庚:和彥塗田曹見寄:自喜還家入郡閎，庚:久無書簡到京城。庚:棊觀每笑機心巧，巧效:琴斷還憂曲意生。庚:厚祿萬鐘身外薄，药:冷泉千尺耳邊清。庚:來詩詠歎陶然樂，药觉效:疑夢鈞天奏九成。庚
北宋:趙抃:律詩:QiLv侵:侵:送范都官:莫惜芳樽細細斟，侵:還臺詩句滿離襟。侵:海潮風駕漫幽渚，语:鄉岫雲開認故林。侵:八月氣涼歸棹快，卦:三年恩厚在人深。侵:紫宸曉拜天光近，问吻寘:宜有封囊悟主心。侵
北宋:趙抃:律詩:QiLv元:和前人重九日寄:丁字溪流甚箭奔，元愿:忍看行色夕陽村。元:三吳望遠迷烟棹，效觉:九日登高泥酒樽。元:詩得瓊瑶今有意，寘:感充懷抱更無言。元:歸歟一曲桐江好，皓号:西北通宵欲夢魂。元
北宋:趙抃:律詩:QiLv先:先:新定獲龜繼得梓漕携之赴官:買自桐江數歲前，先:潔中輕外欲巢蓮。先:同麟薦世宜爲瑞，寘:邀鶴尋真定得仙。先:肯示吉兇貽後悔，贿队:祇隨呼吸到長年。先:主人幸不煩供養，养漾:俾託軺車看兩川。先
北宋:趙抃:律詩:QiLv真:過子陵故祠:帝念先生素所親，真震:殊恩終不顧絲綸。真:圖勳恥預凌烟像，养:辭貴甘爲擲釣人。真:雲水孤高教適意，寘:俗風奔競使還淳。真:如今丘壑無遺士，纸:天子思賢號聖神。真
北宋:趙抃:律詩:QiLv庚:庚:次韻石溫之都官見贈:桐江得請上恩榮，庚:孤士慚無善可旌。庚:望闕天光驚已遠，阮愿:到家春色喜先迎。庚:雲邊舊念青山隱，吻问:鑑裏新逢白髮生。庚:多謝賢朋遺佳句，遇宥:重於珍璧價連城。庚
北宋:趙抃:律詩:QiLv冬:东:憶松溪三兄縣尉:憶別揚州六月中，东:倏今三已換春冬。冬:烟帆去蜀七千里，纸寘:雲嶺瞻閩幾萬重。冬:莫爲沈迷嗟下邑，缉:要將清白廣吾宗。冬:天遥最是書難得，职:早倩來鴻寄一封。冬
北宋:趙抃:律詩:QiLv麻:麻:次韻鄭琰登睦州高峯塔:舊迹蒙君麗句誇，麻:昔同峯頂躡雲霞。麻:逢秋謁寺留詩筆，质:薄暮歸鞍照月華。麻:旋酌香醪浮甕蟻，纸尾哿:鬭烹新茗滿甌花。麻:心餘更作儒官會，泰:帳內諸生擁絳紗。麻
北宋:趙抃:律詩:QiLv先:先:得守虔州過鄉邦贈別衢州太守高賦同年:俞請分符入贛川，先:過家爲幸獲於天。先:桂宮舊有同年契，霁屑:梓里今逢太守賢。先:釃酒殷勤供去帳，漾:解囊分耀貯離篇。先:曉來頗覺思君夢，送:烟水蒼茫隔畫船。先
北宋:趙抃:律詩:QiLv文:真:守虔過家登高齋即事:舊里徘徊忽四旬，真:高齋高勝足懽忻。文:當軒曉看山橫黛，队:負郭秋成稼覆雲。文:酌酒屢邀朋契樂，药觉效:弄琴真與俗喧分。文:虔州莫訝遲遲去，御语:鄉便恩榮荷聖君。文
北宋:趙抃:律詩:QiLv庚:寄永倅周敦頤虞部:君去濂溪湖外行，庚阳:倅藩仍喜便鄉程。庚:九疑南向參空碧，陌:二水秋臨徹底清。庚:詩筆不閒真吏隱，吻问:訟庭無事洽民情。庚:霜鴻已到衡陽轉，铣霰:遠緒憑誰數寄聲。庚
北宋:趙抃:律詩:QiLv尤:尤:虔州即事:君恩山重若爲酬，尤:補郡都忘樂與憂。尤:惶恐灘長從險絕，屑:鬰孤臺迥足觀遊。尤:贛川在昔名難治，寘:鈴閤于今幸少休。尤:人謂闊疎予自喜，纸:遠民安堵更何求。尤
北宋:趙抃:律詩:QiLv尤:尤:次韻何若谷都官燈夕:千門燈燭事遨遊，尤:車馬通宵不暫休。尤:幸免烟氛遮皓月，月:任隨笳鼓雜鳴騶。尤:金壺漏下丁丁永，梗:玉斝霞生灧灧流。尤:帝澤遠臨人鼓腹，屋:贛川宜有太平謳。尤
北宋:趙抃:律詩:QiLv真:真:次韻徐師回殿丞捧詔亭聽琴:訟缿無譁去訪真，真:並遊僚友若天倫。真:庭存列宿仙壇古，麌:堂啟先生詔墨新。真:膝上揮絃清度曲，沃屋:席間傾耳靜留神。真:泠泠不斷綿綿意，寘:追想南風解慍人。真
北宋:趙抃:律詩:QiLv真:文:寄知福州范師道龍圖:十年游霧入蘭薰，文:本末聊同出處均。真:五嶺昔將巴蜀遠，阮愿:自注：君漕南粵日，予漕梓益路。七閩今與贛川隣。真:自注：虔、福接畛。雪中始見松難改，贿:火後須知玉是真。真:事業他時公自任，沁:致君堯舜澤吾民。真
北宋:趙抃:律詩:QiLv元:真:次韻何若谷寒食燕集:雨過江城絕點塵，真:清明佳節正千門。元:舞香撲坐花新戴，队:歌響盤雲曲旋翻。元:幾欲爲春留日馭，御:直須同俗醉衢樽。元:因思老氏登臺樂，药觉效:若此斯民未足論。元
北宋:趙抃:律詩:QiLv阳:次韻錢顗喜雨:山川靈秀降豐穰，阳养:十里油雲澤我疆。阳:爲叩明神虞歲旱，旱:故飄甘澤助春陽。阳:征人共解江頭纜，勘:遊女爭誇陌上桑。阳:令尹愛民形喜色，职:作詩先已報豐祥。阳:陳本作農
北宋:趙抃:律詩:QiLv灰:灰:次何若谷上巳遊江:祓禊追修宴集開，灰:山川聊爲霽風雷。灰:衣冠愷樂觴傳羽，麌遇:旗鼓號呶笛弄梅。灰:畫鷁穩移隨岸曲，沃屋:珍禽驚避逐波頹。灰:百城錦繡人如織，职寘:笑看使君乘興來。灰
北宋:趙抃:律詩:QiLv侵:侵:次韻錢顗見贈入學聽講:文翁治蜀澤民深，侵:贛守無堪愧士林。侵:長育務先庠序教，效:講磨思見聖賢心。侵:今茲未肯孤毫善，铣霰:學者尤宜念寸陰。侵:三百餘篇金石奏，宥:席間願聽得遺音。侵
北宋:趙抃:律詩:QiLv东:东:次韻何若谷寄提刑蔡挺:遠俗斯年荷德豐，东:一麾烏足滯才雄。东:朝簽寄任非輕外，泰:聖詔丁寧果發中。东:却念松楸還里閈，翰:再馳牛犢懇天聰。东:只應未遂歸歟興，径:江右澄清已望風。东
北宋:趙抃:律詩:QiLv东:东:次韻楚守孫直言職方見寄:間關來贛會年豐，东:十里農桑畫障中。东:雨足山川多秀氣，未:暑消臺閣有清風。东:人驚地遠還同近，问吻寘:誰道江西不似東。东:琴酒從容隨分樂，药觉效:敢將身計事怱怱。东
北宋:趙抃:律詩:QiLv东:次韻廣東轉運董儀職方同年見寄:贛守無堪出榜中，东送:日聞將漕稱才雄。东:感公迢遞詩筒至，寘:謂我優游訟缿空。东:高會正遥千障月，月:羈懷聊寄七絃風。东:何時把酒朋從樂，药觉效:也待醒狂學次公。东
北宋:趙抃:律詩:QiLv阳:阳:次韻黄伯度虞部見贈:念昔相逢向上方，阳:別來驚已換星霜。阳:夢回半是烟波阻，语:詩寄全篇篋笥光。阳:近喜歲豐無劇訟，宋:更多雨足壓驕陽。阳:施爲自顧如何爾，纸:鳧鶴奚煩問短長。阳
北宋:趙抃:律詩:QiLv支:支:聞杜植移使湖南:去歲南來幸守麾，支:故人江上喜新眉。支:十分勸我流霞酒，有:一曲聽公白雪詞。支:此後拙疎真有賴，泰:而今談笑杳無涯。支:驚聞擁節重湖去，御语:憑仗西風寄所思。支
北宋:趙抃:律詩:QiLv寒:留題悅亭因簡何若谷都官:翠栢環庭數畝間，删谏:蕭疎仍是枕江干。寒:都如君子憐松茂，宥:半爲主人諳歲寒。寒:素壁留詩多健羨，霰:畫船過里暫盤桓。寒:自注：公倅虔代還。因公此景予心喜，纸:亦有高齋待掛冠。寒:自注：公嘗題高齋詩。
北宋:趙抃:律詩:QiLv蒸:蒸:送前人過鄉還朝:景祐賢科昔共登，蒸:長沙賓佐復交承。蒸:三千里外今同郡，问:二十年前舊得朋。蒸:贛水帆檣驚遠別，屑:玉峯欄檻到先憑。蒸:朝廷正是求材日，质:欲戀仙鄉算未能。蒸:自注：公家玉笥山下有玉峰亭。
北宋:趙抃:律詩:QiLv萧:次韻董儀都官見贈:予嘗宰海陵，踵公肅美政之後，故云嗣英:海陵余昔嗣英僚，萧筱:舊尹咨新治有條。萧:此別風波嗟各路，遇:但聞名譽籍當朝。萧:美夫郡接瀕江地，寘:陳本、閻本、楊本、趙本作今:陳本、楊本作江濱:幸矣民多樂歲謠。萧:南國故人千里隔，陌:舉頭雲嶺鬰岧嶢。萧
北宋:趙抃:律詩:QiLv豪:肴:同周敦頤國博遊馬祖山:曉出東江向近郊，肴:舍車乘棹復登高。豪:虎頭城裏人烟闊，曷:馬祖岩前氣象豪。豪:下指正聲調玉軫，轸:放懷雄辯起雲濤。豪:聯鑣歸去尤清樂，药觉效:數里松風聳骨毛。豪
北宋:趙抃:律詩:QiLv庚:庚:南康公餘有作:道未中充氣未閎，庚:聖神遭遇本寒生。庚:廷中入愧言無補，麌:嶺下來欣治有名。庚:世路計身焉用巧，巧效:古人逢物要推誠。庚:從容章貢臺前望，漾:贛水秋天一樣清。庚
北宋:趙抃:律詩:QiLv支:次韻周敦頤國博見贈:蜀川一見無多日，质:潮水重來復後時。支:古栢根深容不變，霰:老桐音淡世難知。支:觀遊邂逅須同樂，药觉效:離合參差益再思。支:籬有黄花樽有酒，有:大家尋賞莫遲疑。支
北宋:趙抃:律詩:QiLv尤:和虔守任滿前人香林寺錢別:顧我入趨堯闕去，御语:煩公出餞贛江頭。尤:爲逢蕭寺千山好，皓号:不惜蘭船一日留。尤:清極往來無俗論，愿:道通何處有離憂。尤:分携豈用驚南北，职队沃:水闊風高萬里秋。尤
北宋:趙抃:律詩:QiLv删:删:次韻衢守陳守言職方招遊爛柯山:賢侯九日去尋山，删:牽俗無由得附攀。删:自注：守嘗見約，是日以事弗克同往。換世昔傳仙局久，有:登高今喜使車還。删:平原豐稔農歡勸，愿:犴獄空虛吏放閒。删:從此爛柯光價起，纸:爲留佳句落人寰。删
北宋:趙抃:律詩:QiLv庚:庚:按獄眉山舟行:携琴曉出錦官城，庚:千里秋原一望平。庚:放舸急流身覺快，卦:披雲孤嶼眼增明。庚:農田雨後畦畦綠，沃:漁笛風前曲曲清。庚:訊獄遠邦先滌慮，御沃:卹哉休戚在民情。庚
北宋:趙抃:律詩:QiLv先:先:次韻蔡挺提刑出巡將還:榜契推誠積有年，先:天淵冲躍見魚鳶。先:方欣友會爲愚幸，梗:又辱詩情著意緣。先:庾嶺棠陰留遠俗，沃:贛川舟御若飛仙。先:明朝預想陪高誼，寘:滿座清風盛暑天。先
北宋:趙抃:律詩:QiLv真:會新都孫直言于成都:同志同年分若親，真震:幸從天與豈關人。真:交情舊別江鄉晚，阮:客宦今逢蜀國春。真:酌酒强論賢否事，寘:畏塗休說利名身。真:鄰封却喜無多遠，阮愿:來往詩筒莫厭頻。真
北宋:趙抃:律詩:QiLv庚:庚:題三泉縣龍洞:蜀道羣山盡可名，庚:更逢佳處愈神清。庚:初疑谷口連雲掩，俭感:入見天心滿洞明。庚:怪石磷磷蹲虎豹，效:飛泉落落碎瑶瓊。庚:嵬巔別有神仙路，遇:又得攀躋向上行。庚
北宋:趙抃:律詩:QiLv真:真:成都西樓:多暇朱欄倚望頻，真:遠雲開即見峨岷。真:昔賢初盡經營力，职:今我獨爲優幸人。真:勝閣簾高惟掩雨，麌语遇:老臺民樂只登春。真:爭如蜀國西樓好，皓号:四序風光日日新。真
北宋:趙抃:律詩:QiLv真:真:張公詠二月二日始遊江以集觀者韓公絳因創樂俗亭爲駐車登舟之所:原缺，據陳本補:長橋東畔尼朱輪，真:畫棟雕欄錦水濱。真:子美浮槎傳大句，遇宥:乖崖遊棹看芳春。真:樽罍泛泛留佳客，陌:鼓吹喧喧樂遠人。真:夾岸香風十餘里，纸寘:晚隨和氣入城闉。真:自注：韓公絳嘗遊，故云。
北宋:趙抃:律詩:QiLv尤:尤:和交代韓公絳端明別後見寄:關山晴曉過綿州，尤:兩蜀人思惠愛稠。尤:去路旌麾朝日下，马祃麌:駕空橋棧接雲頭。尤:初觀妙句離懷釋，陌:似酌清泉渴恙瘳。尤:孤緒摇摇更東望，漾:西樓千尺止三休。尤
北宋:趙抃:律詩:QiLv先:先:寄謝蒙州守周源屯田:陳本作象:念公別後固依然，先:蜀距炎方里數千。先:劍棧過來纔一月，月:詩筒傳得已三篇。先:胸藏忠誼堅於石，陌:口吐文章湧似泉。先:何日解符還闕去，御语:如今朝野不遺賢。先
北宋:趙抃:律詩:QiLv先:運使王舉元兵部因談道惠詩次韻:初窮文字作階緣，先霰:若得嘉魚即棄筌。先:堪笑蚊蠅驚八月，月:豈知龜鶴壽千年。先:無心是處非關境，梗:有命由來不在天。先:自古君臣悉功行，漾敬:不然終未到神仙。先
北宋:趙抃:律詩:QiLv庚:庚:送前人還都:蜀道將輸茂績成，庚:遠人安靖歲豐盈。庚:發施號令岷山峻，震:除去貪婪錦水清。庚:一旦賜環來日下，马祃麌:九秋乘驛度雲程。庚:朝廷禮盛榮歸好，皓号:親見吾皇講太平。庚
北宋:趙抃:律詩:QiLv阳:阳:榮諲學士按部未還因寄:欲見遐陬盡樂康，阳:沈黎回即按嘉陽。阳:尋山舉屐三峨峻，震:度嶺驅車九折長。阳:塢栢正宜寒後悅，屑:驛梅多向臘前芳。阳:錦川遨樂春期近，问吻寘:早著鞭來入醉鄉。阳
北宋:趙抃:律詩:QiLv江:江:題天彭鮑郎中南樓:彭門於蜀最無雙，江:人悅南樓重歎降。江:㶁㶁鳴泉潄金玉，沃:陳本、閻本、楊本作珍:森森佳木擁旌幢。江:仙飚出洞清來坐，个哿:自注：彭門多仙山。巒雪排巖冷透窗。江:太守瞻雲日登向，漾养:巴江迢遞隔吳江。江:自注：公以親老，數奏乞便鄉官。
北宋:趙抃:律詩:QiLv庚:庚:贈玉局李垂應太師:坐觀山水地幽清，庚:恬淡冲虛樂性情。庚:跡混光塵宗老氏，纸:術通仙俗似君平。庚:欣逢真侶論根本，阮:恥向權門叩利名。庚:濟世金丹得傳授，宥有:先生高隱在青城。庚:自注：張先生遨，乃其師也。
北宋:趙抃:律詩:QiLv灰:灰:成都轉運翠錦亭:羣木依亭翠錦開，灰:主人吟燕日徘徊。灰:青幃照坐初疑染，俭:紺障鋪簷不是裁。灰:蟻酌對傾金斝滿，旱:鴨頭前引五溪來。灰:勸公勿用遲留賞，养:早暮須賢即召迴。灰
北宋:趙抃:律詩:QiLv东:东:提刑邢夢臣度支連理荔枝:嘉陽天遠被薰風，东:荔子呈祥郡館中。东:庇本莫將慈竹較，效觉:媚時寧與瑞蓮同。东:並柯晝聳烟光動，送董:異幹霄空月影通。东:陳本作宵:奇木幸逢真賞筆，质:誰誇丹實一庭紅。东
北宋:趙抃:律詩:QiLv阳:阳:送蘇宷刑部赴召:有詔西來亟治裝，阳:古今威望重癡牀。阳:不煩右蜀專飛輓，阮铣愿:直爲南臺正紀綱。阳:豸角風霜秋肅肅，屋:鶴形環珮曉鏘鏘。阳:忠賢得用朝廷美，纸:禮法匡時事業光。阳
北宋:趙抃:律詩:QiLv先:先:次韻張唐民都官道中有懷:言念離情積有年，先:朋心金石孰爲堅。先:殿廬未入承明直，职:郡閣先傳太守賢。先:且向天涯行五馬，马:不妨神液溉三田。先:聞公比悟莊生指，纸:於此紛華已泊然。先
北宋:趙抃:律詩:QiLv先:先:再經江原縣有作:徙命乘軺入錦川，先:岷沱寒霽好人烟。先:彈琴舊治俄三政，敬:持斧重來未十年。先:欲去民憂同樂只，陌纸:敢孤朝寄獨恬然。先:邑城東望踟躕久，有:魏闕天遥里數千。先
北宋:趙抃:律詩:QiLv尤:尤:招運判霍交回轅:自邛之雅漸高丘，尤:所過從容盡勝遊。尤:白鶴山頭雲裏寺，寘:金雞關外雨中州。尤:公今南按蠲民瘼，药:歲已西成輟上憂。尤:江瀆荷花開似錦，寝:且同歸去採蓮舟。尤
北宋:趙抃:律詩:QiLv支:支:遊青城山:山到青城險復奇，支:地平孤起壓坤維。支:直通一徑岧嶢上，漾养:俯覺千山迤邐卑。支:爲訪隱賢題古壁，锡:因觀幽境過荒祠。支:白雲深處逢巖老，皓:醉酌松醪滿鬢絲。支
北宋:趙抃:律詩:QiLv庚:庚:題張唐英祕校桂香亭:月中新得桂香清，庚:歸向斯亭立美名。庚:作賦仗前登第好，皓号:拜恩堂下到家榮。庚:曉羞蘭饍親心樂，药觉效:春照藍袍俗眼驚。庚:跬步不宜輕自待，贿:青雲岐路坦然平。庚
北宋:趙抃:律詩:QiLv庚:庚:送蜀倅楊瑜東歸:倅郡優游得治聲，庚:陳本作名:代還東出錦官城。庚:一州和氣三年迹，陌:萬里寒威十月行。庚:江外預通鄉信喜，纸:仗前歸拜帝恩榮。庚:逢今僉用良材日，质:好使明堂大厦成。庚
北宋:趙抃:律詩:QiLv支:送張唐英司理赴渝州:不用咨嗟愴別離，支霁:聽吾持酒祝公詞。支:少年得第人誰似，纸寘:純孝於親里共推。支:姓字已通丞相夢，送:自注：今丞相文公，因夢嘗以詩遺君。才名須結聖君知。支:嶽情要在平生允，轸:容駟高門自有期。支
北宋:趙抃:律詩:QiLv真:真:題運判霍交瞻岷閣:閣外風光滿意新，真:諸公同上看梁岷。真:蜀天六月雲如火，哿:夷界千峯雪似銀。真:巖叟近傳多得壽，有宥:羽人曾此數登真。真:夫君不爲神仙事，寘:早暮孜孜澤遠民。真
北宋:趙抃:律詩:QiLv真:真:送張唐英太博:蜀卿榮耀跂光塵，真:忠孝兼全到古人。真:萬乘累年聞奏牘，屋:雙親同日拜恩綸。真:志侔鸞鵠風儀遠，阮愿:文得岷峨氣象新。真:聖政於今急賢者，马:肯教留滯蜀江濱。真
北宋:趙抃:律詩:QiLv庚:庚:寄酬梓路運使趙諴度支:東川使者駐前旌，庚:西念鄰邦眷舊情。庚:屐齒峻登雲頂寺，寘:詩筒遥寄錦官城。庚:民間樂矣原田稔，寝:境上熙然嶽犴平。庚:聞說提封足和氣，未:我心懽快爲宗盟。庚
北宋:趙抃:律詩:QiLv微:微:次韻蔡仲偃都官南歸留別:留詩爲別重依依，微:春浪桃花曉弄暉。微:柯嶺崢嶸何處所，语:蘭橈安穩送將歸。微:與君志有雲泉約，药啸:顧我身無羽翼飛。微:浮石仙今遺跡在，贿队:吾廬江畔憶漁磯。微
北宋:趙抃:律詩:QiLv真:真:次韻孫直言書懷:四十驚霜入鬢新，真:道光休歎守官貧。真:榮塗漸快青雲步，遇:寵祿方酬白首親。真:此日文詞誇世俗，沃:異時才術濟吾民。真:功名立去何憂晚，阮:要得相期到古人。真
北宋:趙抃:律詩:QiLv先:先:青州勸學:學欲精勤志欲專，先:魯門高第美淵騫。先:文章行業初由己，纸:富貴榮華只自天。先:一簣爲山先聖戒，卦:寸陰輕璧古人賢。先:沂公庠序親模範，豏:今日諸生爲勉旃。先:自注：學之始自王丞相興。按：以上《清獻集》卷三
北宋:趙抃:年:CN:律詩:QiLv微:微:述懷:三十年前一布衣，微:爛柯山下驟鳴飛。微:夢刀蜀國青天上，漾养:衣錦杭州白晝歸。微:曾預機衡蒙帝眷，霰:自同葵藿向晨暉。微:東齋事少愚知幸，梗:終日平嵐面翠微。微:自注：平嵐，亭名。
北宋:趙抃:律詩:QiLv灰:灰:夏末喜雨:靈湫祈禱酌樽罍，灰:稽首精神敢惰哉。灰:民意欲從千里雨，麌语遇:天威爲動一聲雷。灰:預期多稼如雲去，御语:且免飛蝗入境來。灰:酷暑驟祛還自喜，纸:清風朝夕上樓臺。灰
北宋:趙抃:律詩:QiLv支:次韻孔宗翰水磨園亭:南洋一派通機磨，歌个:更引餘波遶曲池。支:高柳碧陰無酷暑，语:小蓮紅老惜芳時。支:臨流共賞休辭醉，寘:按轡重來未可期。支:從此邦人爲勝事，寘:范公亭榭孔君詩。支
北宋:趙抃:律詩:QiLv青:次韻王居卿提刑遊雲門山:千里崢嶸到忽平，庚先:陳本、楊本、趙本作十:兀然如覺夢魂醒。青:石通幽室心生白，陌:逕擁寒雲步入青。青:一水下窺疑絕線，霰:兩山前列似開屏。青:重城歸去仍堪喜，纸:歲稔人家戶不扃。青
北宋:趙抃:律詩:QiLv支:次韻王憲中秋不見月:一城歌管中秋樂，药觉效:薄暮樓臺六幕垂。支:明月幸無虧損處，语御:浮雲應有斂收時。支:聊因表海今宵醉，寘:却起錢塘去歲思。支:有美堂前如白晝，宥:練鋪江面鏡鬚眉。支
北宋:趙抃:年:CN:律詩:QiLv先:寄餘慶講僧思辯:年光已占六十四，寘:七十歸來尚六年。先:顧我久慚迷利祿，屋:與師同約老林泉。先:政爲豈弟聊康俗，沃:心放逍遥自到仙。先:身寄東州夢南去，御语:山堂依約艮菴前。先
北宋:趙抃:律詩:QiLv灰:灰:次韻孔憲重九出巡未回:東望迢迢百尺臺，灰:清風徒念故人來。灰:幸空訟缿澄心坐，个哿:喜得詩筒盥手開。灰:不覺登高佳節到，号:未期行旆幾時回。灰:堯山雖與民同樂，药觉效:阻共車公把酒杯。灰
北宋:趙抃:律詩:QiLv支:支:酬孔憲將還:待月登高悉後時，支:還轅今喜近郊岐。支:再圓光彩蟾升漢，翰:未謝馨香菊滿籬。支:乘暇尋山應有得，职:自注：聞欲謁九仙山。許陪觀海不知誰。支:自注：所處登、萊州，皆枕海上。感君按轡澄清外，泰:遺我瓊瑶兩首詩。支
北宋:趙抃:年:CN:律詩:QiLv删:送十二弟太博揚倅潭州:我憶初筵湖外日，质:于今三十八年間。删:無緣再得遊潭府，麌:有夢還應到嶽山。删:屈指春秋驚老大，泰:滿頭霜雪欲歸閒。删:之官莫憚長沙遠，阮愿:行業於人不愧顔。删
北宋:趙抃:律詩:QiLv灰:灰:次韻孔憲蓬萊閣:山巔危構傍蓬萊，灰:水閣風長此快哉。灰:天地涵容百川入，缉:晨昏浮動兩潮來。灰:遥思坐上遊觀遠，阮愿:愈覺胸中度量開。灰:憶我去年曾望海，贿:杭州東向亦樓臺。灰:自注：杭有望海樓。在别人成诗以后，也和一首，其所押之韵与原诗全同，叫做次韵；所押的韵与原作用韵同在一部而次序不同，叫做用其韵而不次，两者又通称和韵。孔宪：指越州（今浙江绍兴）知州孔延之。宪是官场中对上级或同级的尊称。
北宋:趙抃:律詩:QiLv庚:青:次韻王憲表海亭賞雪:開樽表海最高亭，青:正是紛紛雪態輕。庚:比屋萬層瓊室徧，霰:夷塗千里玉沙平。庚:因風起絮先春意，寘:與月交光後夜清。庚:共喜豐登有佳兆，筱:結成和氣在民情。庚
北宋:趙抃:律詩:QiLv青:庚:再登亭偶作:氣象三齊古得名，庚:時登表海最高亭。青:河源一水下青嶂，漾:人物兩城如畫屏。青:邑報有秋期俗阜，有:守慚無術濟民靈。青:從來獄市并容地，寘:且向樽前任醉醒。青
北宋:趙抃:律詩:QiLv灰:寄酬舊交吳中復龍圖:我昔夢刀慙樂土，麌:群今叱馭信賢哉。灰:芝蘭舊友三年別，屑:金玉新詩萬里來。灰:石室清風期俗變，霰:錦城珍宴爲民開。灰:中和有頌朝廷喜，纸:行看春光擁詔回。灰
北宋:趙抃:律詩:QiLv微:微:酬越守孔延之度支:君詩感別我依依，微:言念朋懷與願違。微:京口落帆初醉後，有宥:江心登寺復分飛。微:自注：去年春三月，公之會稽，予自杭徙青，餞別于潤州之金山。回思二浙風烟好，皓号:來喜三齊獄訟稀。微:舊里未歸徒仰羨，霰:小蓬萊上占春輝。微
北宋:趙抃:律詩:QiLv麻:青社有懷杭州:早暮濤聲遶郡衙，麻语鱼祃:湖山樓閣襯烟霞。麻:渾疑出處神仙地，寘:不似尋常刺史家。麻:假守半年無惠愛，队:退公連日不諠譁。麻:東州久發同歸夢，送:却念重來未有涯。麻
北宋:趙抃:律詩:QiLv:删:再有蜀命別王居卿:穆陵關望劍門關，删:岱嶽山連蜀道山。删:自顧松筠根節老，皓:誰憐霜雪鬢毛斑。删:陳本、閻本作令:離家詎謂虞私計，霁:陳本、閻本、楊本、趙本作敢:過闕尤欣覲帝顔。删:叱馭重行君莫訝，祃:古人辭易不辭難。寒
北宋:趙抃:年月:CN:律詩:QiLv灰:灰:入蜀先寄青城張遨先生:踰年青社得徘徊，灰:一日皇華下詔催。灰:蜀道五千馳驛去，御语:秦關百二拂雲開。灰:不同參政初時入，缉:自注：呂公餘慶。也似尚書兩度來。灰:自注：張公乖崖:到日先生應笑我，哿:白頭猶自走塵埃。灰
北宋:趙抃:律詩:QiLv尤:尤:寄題劉詔寺丞檻泉亭:泉名從古冠齊丘，尤:獨占溪心湧不休。尤:深似蜀都分海眼，潸:勢如吳分起潮頭。尤:連宵鼓浪摇明月，月:當暑迎風作素秋。尤:亭上主人留我語，语御:只將塵事指浮漚。尤
北宋:趙抃:律詩:QiLv蒸:過鐵山鋪寄交代吳龍圖:暫留山驛又晨興，径蒸:西望旌麾想舊朋。蒸:三院華簪曾對直，职:兩川兵印復交承。蒸:年光頭鬢華如雪，屑:世態心情冷似冰。蒸:境上憑詩馳遠意，寘:青泥寒曉入雲登。蒸
北宋:趙抃:律詩:QiLv删:過左綿偶成:東南再守二年間，删谏:自注：自杭徙青。徙蜀何須問險艱。删:入覲已違龍尾道，皓号:出麾還過鹿頭關。删:與民共約三春樂，药觉效:顧我都忘兩鬢斑。删:歲滿乞骸何處好，皓号:仙棊一局爛柯山。删
北宋:趙抃:律詩:QiLv删:次韻吳龍圖別後言懷:言念朋遊二紀間，删谏:離樽前對鬢絲斑。删:告新劍外皆遺愛，队:道舊臺中共解顔。删:我固無辭來蜀國，职:公聞有命鎮秦關。删:西東接畛三千里，纸:莫厭詩筒數往還。删
北宋:趙抃:律詩:QiLv真:真:至成都有作二首:四十年間利祿身，真:平生踈拙任天真。真:慙無治迹留青社，马:喜奉恩華覲紫宸。真:去國早逢關右雪，屑:下車還入劍南春。真:爲憐錦里風光好，皓:不倦從來作主人。真
北宋:趙抃:律詩:QiLv寒:寒:至成都有作二首:西指梁岷路屈盤，寒:猶能矍鑠據征鞍。寒:大庭臨遣皇恩重，肿宋:還俗傳聞睿詔寬。寒:峯聳雲粧銀世界，卦:江深春動錦波瀾。寒:遨頭老矣民知否，有麌纸:莫作風流太守看。寒
北宋:趙抃:律詩:QiLv先:先:次韻提刑張廣民度支射中金錢:百發秋毫不少偏，先:宜應佳兆中青錢。先:鳴弦迅發心先正，敬:破的勞觀眼欲穿。先:賞勸坐添杯上桂，霁:詠歌賓許幙中蓮。先:古人一箭功名立，缉:豈止文章獨炳然。先
北宋:趙抃:律詩:QiLv微:支:題江原張著作善頌堂:構堂賓族聚於斯，支:屈指高風劍外稀。微:七十年尊君樂隱，吻问:二千石重子榮歸。微:溪流石上來清響，养:岩洞簷前聳翠微。微:舊令尹今西處望，漾:自注：予嘗宰其邑。江原閭巷正光輝。微
北宋:趙抃:律詩:QiLv支:支:送運判韓宗道赴闕:去歲間關到蜀時，支:聞君早作促裝期。支:初疑傾蓋無多日，质:今幸分携已及朞。支:曉棧直登雲裏路，遇:臘梅還見雪中枝。支:紫宸入覲從容對，队:劍外民靈荷帝慈。支
北宋:趙抃:律詩:QiLv江:阳:送別張憲唐民:三年持節按刑章，阳:豈弟其誰不歎降。江:才者設施功第一，质:使乎光彩竟無雙。江:宣風蜀右成新法，洽:易拜秦東得舊邦。江:欲識遠人留戀意，寘:隴泉幽咽下巴江。江
北宋:趙抃:律詩:QiLv灰:灰:次韻運使榮諲學士遊浄眾尋梅:飛蓋城西探早梅，灰:僧園欄榭燕游陪。灰:微寒始報冬初信，震:清艷應留臘後開。灰:子美英詞誇雪色，职:趙昌精筆寫香腮。灰:此花自有天容意，寘:迎得春陽次第來。灰
军旅,送行北宋:趙抃:律詩:QiLv真:真:送茂守吳彥先郎中赴闕:汶山爲郡數逢春，真:被詔還都歲又新。真:惠政久通蠻徼外，泰:愴懷初去蜀江濱。真:邛崍古未兼忠孝，效:宣室今非訪鬼神。真:制禦羌夷知有術，质:上前章牘爲開陳。真
北宋:趙抃:律詩:QiLv东:东:次韻黎守毛抗屯田見寄:岷峨還是一川雄，东:我愧行春與欲同。东:樂國比年豐衍後，有宥:原作此，據陳本改:嘉朋終日笑談中。东:沈黎太守初成政，敬:蕃詔諸蠻悉向風。东:聖世唐虞流澤遠，阮愿:啟行無復用元戎。东
北宋:趙抃:律詩:QiLv尤:尤:送左緜孫珪職方赴闕:三年遺愛被西州，尤:供帳民情豈易留。尤:險道若天春氣近，问吻寘:雄關如劍曉光浮。尤:禁中曾上臺僚薦，霰:自注：近臣嘗奏君才堪御史。使者仍書郡課優。尤:自注：成都漕司以君政課第一。去矣青雲岐路穩，阮:不須回首越王樓。尤
北宋:趙抃:年月日:CN:律詩:QiLv麻:麻:鈐兵李左藏廳賞梅:歲晏珍林發素葩，麻:樽前奇賞著詩誇。麻:驚逢臘去已三日，质:喜見春初第一花。麻:照水冷容酥點綴，霁屑:摇風香片雪紛拏。麻:主賓莫作尋常看，翰:錦里名園只兩家。麻:自注：成都此花惟鈐兵東西二園最盛。
北宋:趙抃:律詩:QiLv先:先:次韻榮學士按簡州見寄:我昔坤維濫使權，先:簡池行部屬豐年。先:盤桓郡驛留單騎，寘:徙倚江亭按七絃。先:今愧高賢傳麗藻，皓:遠聞清思湧寒泉。先:置藏巾衍光華甚，寝沁:不使珠璣只媚川。先