北宋:趙抃:年:CN:律詩:QiLv支:支:鈐兵王閤使素芳亭賞梅花:素萼清香並酒巵，支:主人勤意囑留詩。支:爲逢蜀國新開日，质:却憶江南舊賞時。支:春密未通桃李信，震:臘殘都放雪霜姿。支:先公舊植亭欄外，泰:肯構重來見本枝。支:自注：先司空鈐兵日，媽創是亭，閤使復繼其職，是謂有子矣。
北宋:趙抃:律詩:QiLv庚:答彭守鮑叔軻郎中:白雲東向日瞻凝，蒸径:連掞封章寫至誠。庚:八十親高思就養，养漾:二千石貴退辭榮。庚:蘭陔得志趨吳分，问:棠芾留陰在蜀城。庚:腰印還鄉人子樂，药觉效:錦衣光動綵衣明。庚
北宋:趙抃:律詩:QiLv真:真:酬劍守王嘉錫郎中:登科三十四年春，真:五百人中有幾人。真:顧我虛名慚過分，问:得公佳句讀驚神。真:初疑暗裏雙珠擲，陌:自喜懷間萬玉陳。真:預卜鈴齋論仕契，霁屑:入關聊爲駐車輪。真:自注：予代還密邇，過劍期一見。
北宋:趙抃:律詩:QiLv支:次韻周源屯田禱雨二首:城東野老告予知，支寘:四載兇荒語益悲。支:遠水又成千里涸，药遇:闊天無復寸雲垂。支:倉箱勢絕豐登望，漾:道路人爲殍死期。支:刺史至誠天若應，径:願留遺愛入生祠。支
北宋:趙抃:律詩:QiLv萧:次韻周源屯田禱雨二首:炎曦禾稼猛於燒，萧啸:試問靈龜兆已焦。萧:雨意幾時隨氣協，叶:雷威何日勝氛妖。萧:漢朝八使煩敦遣，铣霰:周室三公重燮調。萧:有禱願將明德薦，霰:芳馨何必在蘭椒。萧
北宋:趙抃:律詩:QiLv文:答江鉞都官見招:風波岐路益馳奔，元愿:踈靜嗟誰得似君。文:樂矣夜觴西嶺月，月:傲然秋釣北谿雲。文:詩章有趣爲千首，有宥:利祿無心顧一分。文:雞黍辱招來慰意，寘:俗拘何計入蘭薰。文
北宋:趙抃:律詩:QiLv麻:麻:次韻江原方任太博見寄:錦城之別重吁嗟，麻:人事繽紛走歲華。麻:遺我詩篇來有意，寘:憶君魂夢去無涯。麻:秋驚蜀嶺更書近，问吻寘:雲掩閩山故國賒。麻:聞說政成風俗好，皓号:又添和氣樂人家。麻
北宋:趙抃:律詩:QiLv支:支:次韻李元方即事:壯歲胸懷獨感時，支:肯隨寒暑似民咨。支:能思損益長開卷，铣霰:陳本、閻本、楊本作開長:任有閒心不負詩。支:趣向已爲汙俗笑，啸:聲名須共古人期。支:茅齋寂坐生秋思，寘:無語西風夜月知。支
北宋:趙抃:律詩:QiLv支:支:聞嶺外寇梗:驚說炎飚烟瘴時，支:洞蠻蜂起寇南陲。支:家書萬倍金難得，职:遠夢千迴路不知。支:刺史沒身專捍禦，语:自注：康州趙潛叔死敵。諫官銜命救瘡痍。支:自注：起居趙叔武出使。伏波死去今誰繼，霁:大筆銘勳壓海涯。支
北宋:趙抃:律詩:QiLv真:真:贈東川曹道人:養生非謂獨存神，真:功行須令日日新。真:高睨鵬摶風萬里，纸寘:靜憐龜息壽千春。真:物無凝滯心無積，陌寘:名已逍遥道已醇。真:命不在天須力信，震:世間多少未知人。真
北宋:趙抃:年:CN:律詩:QiLv文:文:勸成都府學諸生:學初心勿動華紛，文:須念文翁昔日勤。文:事業直教名不朽，有:聲猷堪畏世無聞。文:平居鄉黨終傳道，皓号:得位朝廷必致君。文:爲語諸生期遠到，号:天衢亨處有青雲。文
北宋:趙抃:律詩:QiLv虞:鱼:題府庭海椶:海椶根幹出栟櫚，鱼:雙勢凌空劍外無。虞:長鎖荆榛嗟廟栢，陌:不禁風雨笑庭梧。虞:胡僧過識已千歲，霁:蜀守來觀只兩株。虞:離立峩峩同壯士，纸:側身東望拱皇都。虞
北宋:趙抃:律詩:QiLv侵:次韻文同學士春雪:東皇欲報豐年信，震真:千里同雲六幕陰。侵:遇景大吟詩將手，有:與民偕樂使君心。侵:錦城闊暖無多積，陌寘:岷嶺高寒旋覺深。侵:最是西園花木好，皓号:曉來粧點作瑶林。侵
北宋:趙抃:律詩:QiLv元:次韻高陽吳中復待制見寄:守蜀無堪詎足論，元愿真:捫參天邈紫微垣。元:歲時豐衍真爲幸，梗:犴獄空虛冀不寃。元:素志未容龜曳尾，尾:誤恩深愧鶴乘軒。元:嘉章益見公高誼，寘:所得長逢左右原。元
北宋:趙抃:律詩:QiLv真:次韻霍交中春游樂俗亭:自憐拙政無他狀，漾:强繼前賢樂遠民。真:軒豁四簷芳草岸，翰:夷猶千櫂綠波春。真:岷山霽色塵氛斂，俭艳:錦里風光氣候新。真:暮角未吹人未散，翰旱:醉歌歡舞共紛綸。真
北宋:趙抃:律詩:QiLv庚:次韻蘇宷游學射山:錦川風俗喜時平，庚先:上巳家家出郡城。庚:射圃人稠諠畫鼓，麌:龍湫波浄照紅旌。庚:迎真昔詫登天虎，麌:自注：世傳張伯子其日於此乘龍上昇，遺像存焉。命侶今聞出谷鶯。庚:勉爲遠民同樂事，寘:使臺仍是得賢明。庚
北宋:趙抃:律詩:QiLv阳:送程給事守越州:千騎從君臨照水，纸:雙旌復我守錢塘。阳:當年已共攀蟾桂，霁:今日休辭醉羽觴。阳:行聽龔黄歌治譽，御:好追元白遞詩章。阳:分符況與尋常異，寘:彼此東西是故鄉。阳:自注：公闢（原作塋，據陳本改）於杭而予於越，皆有祖塋存焉。
北宋:趙抃:律詩:QiLv鱼:鱼:次韻前人寓越廨宇有懷:越郡江南盡不如，鱼:樂天流語信非踈。鱼:人從鎖闥中間出，质寘:宅在蓬萊向上居。鱼:言念玉符分鎮日，质:臨風又辱詩筒寄，寘:足見優游刃有餘。鱼
北宋:趙抃:律詩:QiLv鱼:再用韻:一別三秋一日如，鱼御:望中紅葉已蕭踈。鱼:曾聞眷注行優召，啸:自顧衰遲未退居。鱼:在昔游從今道舊，宥:平生事契敢忘初。鱼:古人最重交情久，有:堪笑當年漢耳餘。鱼
北宋:趙抃:律詩:QiLv东:和前人有懷二首:一日褰幃令必從，冬宋:自慚前粃屬衰翁。东:聲回地底清霜角，觉屋:訟自庭中冷缿筒。东:舊契世同知管鮑，巧:新文人服似軻雄。东:公閒數有瓊瑶贈，径:又使鄉閭篤士風。东
北宋:趙抃:律詩:QiLv东:和前人有懷二首:遠如千里志還同，东送:目斷雲天未易窮。东:勉强一麾吳國分，问:雍容五馬浙江東。东:泉源自古流丹井，梗:自注：越。桂子還逢下月宮。东:自注：杭。盡占神仙真樂地，寘:軒裳何敢羨三公。东
北宋:趙抃:律詩:QiLv真:次韻郡齋即事二首:鳳沼寵榮辭禁闥，曷:龍山安穩駐車輪。真:東方漸喜威嚴霽，霁:屬郡爭傳號令新。真:試數歲華如過隙，陌:宜將世事拂前塵。真:因思四十年同榜，养漾敬:吳越如今只兩人。真
北宋:趙抃:律詩:QiLv鱼:次韻郡齋即事二首:田原多稼纔豐日，质:橘柚逢霜正熟初。鱼:鑑水烟波乘興遠，阮愿:蘭舟風月助吟餘。鱼:安知賀老惟修道，皓号:未必羲之祗嗜書。鱼:誰道蓬萊宮尚小，筱:玉皇香案吏來居。鱼
北宋:趙抃:律詩:QiLv虞:虞:次韻見寄:勇退猶慚大丈夫，虞:兩州四任若冥符。虞:未容上冢重官越，月曷:不謂班條再守吳。虞:雲屋萬家誠樂地，寘:濤江一水隔名都。虞:同年後日同歸去，御语:畫作東西二老圖。虞
北宋:趙抃:律詩:QiLv青:次韻郡齋偶成:兩火一刀名素勝，径蒸:十分雙澗地長靈。青:常心曾爲乘華舫，漾:好手應難作畫屏。青:北海樓前千里靜，梗:南山天末四時青。青:蓬萊自是仙家景，梗:解使詩翁醉眼醒。青
北宋:趙抃:年月:CN:律詩:QiLv先:先:武林即事寄前人二首:乞得錢塘下九天，先:徙從青社復三川。先:坤維十往萬餘里，纸:吳分重來七八年。先:鑑水坐遥懷舊治，寘:柯峯歸晚愧前賢。先:東州賴有微之約，药啸:曾寄詩筒遞百篇。先
北宋:趙抃:年月:CN:律詩:QiLv尤:尤:武林即事寄前人二首:七十隨緣豈有由，尤:樂天曾不厭杭州。尤:青山未隱如千里，纸寘:白首重來又九秋。尤:月窟仙人遺桂子，纸:海門神物助潮頭。尤:自慚老守無心力，职:坐鎮吾民靜即休。尤
北宋:趙抃:律詩:QiLv青:庚:題杭州普應院偃松:老松低偃四時榮，庚:太守重來眼爲青。青:密葉動摇翔鳳勢，霁:深根盤屈卧龍形。青:每容狂客春携酒，有:長庇閒僧晝看經。青:一百年來霜雪操，号:肯隨羣木漫彫零。青
北宋:趙抃:律詩:QiLv青:次韻程給事見懷:烟水平湖千頃碧，陌:樓臺佳木四時青。青:人瞻杳杳升天宅，陌:客意峩峩望海亭。青:已是威懷寬帝念，艳:更加豐稔慰民靈。青:退公莫厭音題密，质:去鯉來鴻不暫停。青
北宋:趙抃:律詩:QiLv齐:齐:有懷前人:湖平去棹復鳴鼙，齐:一別何時手重携。齐:龍榜昔同科甲乙，质:虎符今得郡東西。齐:尋真曾憶觀丹井，梗:乘興徒思泛剡溪。齐:聞說公堂多暇豫，御:湖山無處不留題。齐
北宋:趙抃:律詩:QiLv真:真:登望越亭寄程給事:望越亭無一點塵，真:迢迢東首座凝神。真:雨餘岫色濃如黛，队:日出波光爛若銀。真:我類武陵歸去客，陌:君爲蓬島上頭人。真:誰知老守吾鄉便，霰:得與詩翁作善隣。真
北宋:趙抃:律詩:QiLv麻:有懷前人:稽嶺樓臺真曠絕，屑:武林風物競豪華。麻:兩川對望音題數，遇麌觉:陳本、楊本作州:一水中分會晤差。麻:自注：言到越遲。東海渺茫排島嶼，语:西陵依約露人家。麻:元和賡唱今猶古，麌:此樂情懷豈有涯。麻
北宋:趙抃:律詩:QiLv支:支:次韻臘月不見梅花:隔江氣候不齊時，支:梅向杭開越上遲。支:春遠未通蓬島信，震:臘深先放武林枝。支:嶺頭素艷從爭發，月:笛裏孤音却後期。支:虛白堂前攀折看，翰:詠公詩句醉金巵。支
北宋:趙抃:年月:CN:律詩:QiLv灰:灰:次韻樓頭聞角:龍蟄窮冬萬否開，灰:蛩吟清曉在蓬萊。灰:五更枕上驚殘夢，送:一曲樓頭動小梅。灰:入牖涼颸聲咽絕，屑:滿庭斜日思徘徊。灰:新年合我七十一，质:柯嶺不如歸去來。灰
北宋:趙抃:年月:CN:律詩:QiLv麻:麻:次韻歲暮有感:歲月如流不用嗟，麻:盛衰前定豈曾差。麻:自憐覽照頭渾雪，屑:猶喜觀書目未花。麻:竺嶺兩曾逢落桂，霁:龍山三見擷新茶。麻:春元便欲休官去，御语:誰顧杭州十萬家。麻
北宋:趙抃:律詩:QiLv尤:次韻即事見懷:鑑水寬閒稱越國，职:河塘繁劇是杭州。尤:蓬山君繼元丞相，漾:竹馬予慚郭細侯。尤:郡邑豐穰真可喜，纸:人家飽煖更何憂。尤:西陵隔岸無多遠，阮愿:數上臨江百尺樓。尤
北宋:趙抃:律詩:QiLv真:文:歲暮偶成寄前人:宦途衰老改辭勤，文:只計斯民不計身。真:眷戀青山乖素約，药啸:遲留白首未歸人。真:舉頭舊治無三舍，马祃:屈指明朝又一春。真:珍重東州年契厚，有宥:趁潮雙鯉得書頻。真
北宋:趙抃:年月日:CN:律詩:QiLv真:真:戊午元日偶成:驅馳光景急如輪，真:復見元豐歲始春。真:七十一年欣入手，有:三千奏牘欲歸身。真:江濤有信人隨老，皓:烟草無涯色又新。真:自是乞骸時節好，皓号:不應推托爲思蓴。真
北宋:趙抃:年月:CN:律詩:QiLv灰:灰:清風閣即事:庭有松蘿砌有苔，灰:退公聊此遠塵埃。灰:湖音隱隱海門至，寘:泉勢潺潺石縫來。灰:夜榻衾裯仙夢覺，觉效:曉窗燈火佛書開。灰:休官不久輕舟去，御语:喜過嚴陵舊釣臺。灰
北宋:趙抃:年月日:CN:律詩:QiLv灰:灰:杭州上元觀燈:元夕觀燈把酒杯，灰:賓朋不倦醉中陪。灰:一輪丹桂當天滿，旱:千頃紅蓮匝地開。灰:烟火樓臺高復下，马祃麌:笙歌巷陌去還來。灰:因民共作連宵樂，药觉效:直待東方明始回。灰
北宋:趙抃:年月日:CN:律詩:QiLv元:元:杭州上元觀燈:初逢稔歲改初元，元:元夜從游駕兩轓。元:寺曲水燈多巧怪，卦:河塘歌吹競喧繁。元:安排百戲無虛巷，绛:開闢重關不鎖門。元:願以民心祝堯壽，有宥:從星高拱北辰尊。元
北宋:趙抃:律詩:QiLv庚:庚:次韻程給事越州元夕觀燈:隔江燈火越王城，庚:別有新春喜復驚。庚:累夕思鄉還有感，感:三年懷旅豈忘情。庚:歌鐘浩浩臨香陌，陌药:羅綺盈盈簇彩棚。庚:秉燭夜遊公不倦，霰:也知斯樂爲民行。庚
北宋:趙抃:律詩:QiLv支:支:次韻前人治西園池館因懷昔日太守蔣堂侍郎二首:越有西園作者誰，支:公今不感詠歌之。支:千餘騎擁頻來賞，养:四十年間尚去思。支:稚耋行謠方載路，遇:主賓高會正乘時。支:也知此樂同民樂，药觉效:況有前賢臺沼詩。支
北宋:趙抃:律詩:QiLv删:次韻前人治西園池館因懷昔日太守蔣堂侍郎二首:去年春色染波瀾，寒翰:畫舸朝遊暮可還。删:今歲屢聞臨曲水，纸:隔江惟是仰高山。删:翻思賢守經營處，语御:盡屬詩翁笑語間。删:公勿留連當亟召，啸:德音行被對天顔。删
北宋:趙抃:律詩:QiLv先:先:有懷前人:却憶東舟去若仙，先:江亭分袂忽經年。先:陳本、閻本作津:春風境上無多地，寘:夜月湖中共一天。先:海閣坐觀濤擁鷺，遇:山堂吟聽漏移蓮。先:新詩往復交情見，霰:巨集成來已百篇。先
北宋:趙抃:律詩:QiLv寒:寒:次韻前人見寄:阻奉交朋宴賞歡，寒:杏林春發聖師壇。寒:詩筒把玩初藏袖，宥:鈴閣吟哦爲整冠。寒:不啻夢昏驚玉磬，径:正如沈痼得金丹。寒:夜來月下聞韶濩，遇:並奏清音徹廣寒。寒
北宋:趙抃:律詩:QiLv文:寄酬前人:落筆詞華矜白雪，屑:棹尋花卉認紅雲。文:湖山對酌春將盡，轸:風月高吟夜欲分。文:思入神酬青玉案，翰:夢遊仙擁羽衣裙。文:近來章句聲名遠，阮愿:僻似雞林也得聞。文
北宋:趙抃:律詩:QiLv真:寄酬前人上巳日鑑湖即事三首:禊飲已經佳節後，有宥:畫船猶泛若耶濱。真:未還魏闕陪仙使，纸寘:且向稽山作主人。真:賡唱我知長引玉，沃:懇歸誰道苦思親。真:自注：古詩。鑑湖也似西湖好，皓号:兩處風光一樣春。真
北宋:趙抃:律詩:QiLv真:真:寄酬前人上巳日鑑湖即事三首:湖上初經上巳春，真:水邊遥見碧蕪新。真:輕舟競泛無涯樂，药觉效:夾岸希逢不醉人。真:厨醞旋斟浮蟻釅，艳:陳本、閻本、楊本作蒭:府茶深點卧龍珍。真:詩筒往復余知幸，梗:垂老親仁得善隣。真
北宋:趙抃:律詩:QiLv虞:虞:寄酬前人上巳日鑑湖即事三首:蓬萊高與卧龍俱，虞:位望兼隆似合符。虞:陳本、閻本作崇:絃管夜聲傳井邑，缉:樓臺春影蘸江湖。虞:休功即報朞年政，敬:直節曾行萬里胡。虞:真是玉皇得案吏，寘:坐看歸去贊蘿圖。虞
北宋:趙抃:律詩:QiLv元:文:次韻前人蓬萊閣即事:蓬萊窗外曉光分，文:夢覺初驚杜宇魂。元:但有吏供衙府喏，马药:斷無人到訟庭喧。元:濛濛宿靄開湖面，霰:隱隱更潮過海門。元:一水兩州皆重鎮，震:越清杭劇不同論。元
北宋:趙抃:律詩:QiLv先:先:聞致政趙少師概入境寄獻:我公優暇若神仙，先:八十高齡眾所賢。先:政府昔同俄一紀，纸:留封今別又三年。先:及時和氣來吳國，职:度曲薰風入舜絃。先:昨日清臺應密奏，宥:老人星照浙西天。先
北宋:趙抃:律詩:QiLv东:东:上天竺寺石巖花:對植齊開古梵宮，东:欲求精筆畫難工。东:直將春占三旬盛，敬:誰謂花無十日紅。东:未羨山桃資客笑，啸:且陪庭栢作家風。东:遍尋他處都無此，纸:寶殿前頭只兩叢。东
北宋:趙抃:律詩:QiLv尤:尤:次韻程給事寄獻趙少師:暮春船艤浙西州，尤:且喜樽前兩白頭。尤:蓬閣屢傳賓榻解，蟹卦:濤江深阻故人遊。尤:凝眸讌集踰天遠，阮愿:屈指光陰若箭流。尤:賴有詩筒并驛使，纸寘:往還金玉共賡酬。尤
北宋:趙抃:律詩:QiLv微:支:次韻趙少師寄程給事二首:輕舟來蜀幕春時，支:便向錢塘詠式微。微:臨海阻陪三島會，泰:隔江遥認五雲飛。微:殺雞炊黍初乘興，径:怨鶴驚猿却念歸。微:一水盈盈天一色，职:夜來千里共蟾輝。微
北宋:趙抃:律詩:QiLv鱼:虞:次韻趙少師寄程給事二首:襟懷冲曠憶江湖，虞:老我全吳契不踈。鱼:北闕乍違堯日遠，阮愿:南風新入舜絃初。鱼:紵溪鑑水吟無厭，艳叶:箭笋鎗茶味有餘。鱼:越絕主人招意重，肿宋:卧龍山好駕安車。鱼
北宋:趙抃:律詩:QiLv真:真:少師自南都見訪爲詩以謝:中懷和氣祗如春，真:對酒賡歌莫厭頻。真:半載昔同參國論，愿:十年今長類天倫。真:不辭命駕踰千里，纸寘:應念同心有二人。真:珍重宗盟恩意厚，有宥:歲寒終始見松筠。真
北宋:趙抃:律詩:QiLv微:支:留前人度夏方回南都:宮師彌壽降尊時，支:頓覺光華滿郡扉。微:況屬炎暉初可畏，未:未逢秋爽莫言歸。微:山堂酒嫩浮紅蟻，纸尾哿:石縫茶新碾翠旂。微:有美望湖風四面，霰:尚留揮汗雨霑衣。微:自注：時公在舟中。
北宋:趙抃:律詩:QiLv侵:侵:次韻前人題六和寺壁:上方樓殿已幽深，侵:更向諸峯勝處尋。侵:金擺池魚驚俗眼，潸:琴調山溜寫清音。侵:紅芝九本初無種，肿宋:翠栢千株自有心。侵:眾羨宮師康且壽，有宥:始知功德積來陰。侵
北宋:趙抃:年月:CN:律詩:QiLv先:先:陪前人游西湖兼簡坐客:絲管喧喧擁畫船，先:澄瀾上下照紅蓮。先:一樽各盡十分酒，有:四老共成三百年。先:北闕音書休憶念，艳:西湖風物且留連。先:杭民夾道焚香看，翰:白髮朱顔長壽仙。先
北宋:趙抃:律詩:QiLv先:先:再用前韻:共泛湖光范蠡船，先:持盃歡客倒金蓮。先:此時朋契偕行樂，药觉效:何日郡恩許引年。先:照水暗知華髮改，贿:倚樓高與紫雲連。先:安車盛暑盤桓好，皓号:況是人間一散仙。先
北宋:趙抃:年月:CN:律詩:QiLv鱼:鱼:武林言懷寄程給事:歲豐公暇兩安舒，鱼:吳越詩筒不使踈。鱼:世契瓊瑶風誼厚，有宥:秋光懷袖氣涼初。鱼:二千石重閒無計，霁:七十年過退有餘。鱼:得旨便歸田隴去，御语:鄉人從笑老農如。鱼
北宋:趙抃:律詩:QiLv东:东:次韻前人懷西湖之游:昔時唐殿預英雄，东:今獨湖山幸會逢。东:謫宦青錢曾萬選，铣霰:自注：謂林希。承恩白首是三公。东:自注：謂趙槩:龍山我念經年別，屑:虎榜君曾昔日同。东:老守七章還印綬，有宥:俞音朝暮出宸衷。东
北宋:趙抃:律詩:QiLv真:真:次韻前人見寄二首:羨公鈴閤絕纖塵，真:顧我何嘗德被人。真:訟牘自憐無日暇，祃:詩筒翻喜入秋新。真:白頭未許還官政，敬:紫詔頻煩慰老臣。真:一去蓬萊已踰歲，霁:夢魂長到十洲春。真
北宋:趙抃:律詩:QiLv真:真:次韻前人見寄二首:立賢中外聖情均，真:青鎖闈中輟邇臣。真:越水澄清無俗慮，御沃:秋風蕭瑟助吟神。真:分符共治俄經歲，霁:屈指同年尚幾人。真:退鼓近來衰氣覺，觉效:敢將詩酒敵東隣。真
北宋:趙抃:律詩:QiLv佳:佳:寄新筠守毛維瞻大夫:倚廬聊見復睽乖，佳:憶遺詩筒字字佳。佳:爲乏瓊瑶酬雅意，寘:故憑筆牘寫離懷。佳:程賒越北層雲斷，翰旱:路入江南疊巘排。佳:我望貽書何以報，号:要將風誼屬吾儕。佳
北宋:趙抃:年月:CN:律詩:QiLv删:次韻許遵少卿見寄:頭上有霜添白髮，月:囊中無藥駐朱顔。删:堪驚積歲加衰老，皓:未省何時得退閒。删:淵浄思臨浮石渚，语:喧譁羞對武林山。删:君恩早賜俞音下，马祃麌:即擁菟裘故里還。删
北宋:趙抃:律詩:QiLv灰:佳:答前人喜杭越二守賡唱:吳越江分兩郡齋，佳:濤音朝夕聽風雷。灰:且陪故友閒賡唱，漾:未遂先廬歸去來。灰:時節豐登饒鼓吹，寘:湖山清曠見樓臺。灰:中秋明月期公共，宋:萬里烟氛徹曉開。灰
北宋:趙抃:律詩:QiLv微:支:喜吳評少卿致政:春秋七十更踰期，支:同甲同年世所稀。微:未遂乞骸嗟我老，皓:已輸先手羨公歸。微:良朋集有湖山樂，药觉效:故里思無羽翼飛。微:預想俞音還印日，质:鷺濤秋色上行衣。微
北宋:趙抃:律詩:QiLv支:支:次韻許少卿寄卧龍山茶:越芽遠寄入都時，支:酬倡珍誇互見詩。支:紫玉叢中觀雨脚，药:翠峯頂上摘雲旗。支:啜多思爽都忘寐，寘:吟苦更長了不知。支:想到明年公進用，宋:卧龍春色自遲遲。支
北宋:趙抃:律詩:QiLv麻:麻:次韻程給事郡齋即事:望中吳越不爲賒，麻:止隔濤江便一涯。麻:臺沼賜湖非俗地，寘:蓬瀛標閣屬仙家。麻:僧居壁古多留句，遇宥:吏事庭虛只放衙。麻:勝絕東方無復道，皓号:當年元相有詩誇。麻
北宋:趙抃:律詩:QiLv删:寒:次韻前人郡齋秋暑:老爲鄉郡止偷安，寒:自愧仙蹤未易攀。删:八面松陰籠古寺，寘:三秋桂子下靈山。删:良朋寄意詩篇裏，纸寘:高會追陪夢寐間。删:却憶會稽清曠處，语御:樵風朝暮若邪彎。删
北宋:趙抃:律詩:QiLv庚:青:觀寶林院塔偶成:寶山新塔冠山形，青:心匠經營不日成。庚:突兀插天三百尺，陌:莊嚴容佛一千名。庚:下臨泉竇靈鰻蟄，缉:上拂雲端過鴈驚。庚:入境行人十餘里，纸寘:指浮圖認越王城。庚
北宋:趙抃:律詩:QiLv微:次韻毛維瞻度支過杭見贈:吳民疲病慚攻治，寘支:尋勝西湖不放稀。微:秋後濤江增氣勢，霁:陳本、閻本、楊本作添:夜深燈市鬭光輝。微:望雲翻憶青山舊，宥:上印須添白髮歸。微:孝弟里閭松竹茂，宥:柴扉誰復羨朱扉。微
北宋:趙抃:律詩:QiLv支:齐:送姚源道郎中赴闕:我念同僚遽解携，齐:贈言如古漫成詩。支:二年別乘臨岐日，质:八月登槎上漢時。支:莫阻十分斟釀蟻，纸尾哿:不須三嘆聽歌驪。支:還朝寵數應非次，寘:神聖方今大有爲。支
北宋:趙抃:律詩:QiLv东:东:寄致政范鎮郎中:分携常憶禁門東，东:四見光陰換歲筩。东:白玉堂吉辭舊相，漾:青城山裏訪僊翁。东:當時大本從忠諫，谏:此日長年益道風。东:應惜西湖猶未到，号:近來同賞有三公。东:自注：謂趙少師。
北宋:趙抃:律詩:QiLv真:真:杭州鹿鳴宴示諸秀才:秋闈賢詔出嚴宸，真:郡國詳延在得人。真:豹變文章重君子，纸:鹿鳴歌詠集佳賓。真:初聞素履稱鄉閈，翰:終起英名動縉紳。真:預想帝庭俱唱第，霁:寵光榮宴杏園春。真
北宋:趙抃:律詩:QiLv盐:遊元積之龍圖江湖堂:高堂遊賞興無厭，盐艳叶:況是江湖兩得兼。盐:白傅閣危猶下視，纸寘:子胥濤遠更前瞻。盐:盤桓鼓吹風光盛，敬:掩映烟波氣象添。盐:太守老來難久戀，霰:柯山朝暮欲歸潛。盐
北宋:趙抃:律詩:QiLv灰:次韻程給事登蓬萊閣偶成:蓬閣下臨千嶂起，纸:戟扉前對五雲開。灰:誇詩舊屬元之宅，陌:叶氣今同老氏臺。灰:月滿夜疑僊子降，绛:風恬春喜故人來。灰:近緣冗劇懷清曠，漾:夢裏東遊到幾回。灰
北宋:趙抃:律詩:QiLv元:真:次前人遊鑑湖:湖治誰能繼後塵，真:馬侯祠閣至今存。元:自注：昔太守馬臻開鑑湖。窮源上達僊翁井，梗:引派旁通吏部園。元:紅旆遍遊償素志，寘:畫橈歸去近黄昏。元:別懷屈指朞將半，翰:況屬鄉州役夢魂。元
北宋:趙抃:律詩:QiLv文:真:次前人越州鹿鳴宴:郡國秋闈籲俊辰，真:行修經治以名聞。文:芳筵縹緲開三島，皓:大樂諠譁徹五雲。文:高桂折香期月窟，月:祥星垂彩應天文。文:集英唱第麻衣脫，曷:得志無忘賢使君。文
北宋:趙抃:律詩:QiLv咸:次前人贈奉使高麗安燾密學:爲嘉航海北徂南，覃侵:雙節勤勞帝命銜。咸:日下亟馳傳詔使，纸寘:江邊遥訝過洋帆。咸:才謀銳若金曾礪，霁:德操剛同玉更鑱。咸:機務須賢應並用，宋:詩人莫惜詠巗巗。咸
北宋:趙抃:律詩:QiLv东:冬:次前人遊梅山寺:上方金碧冠諸峯，冬:知是蓬萊第幾宮。东:畫舫去尋湖面闊，曷:危亭登望海門通。东:梅仙舊說爲真隱，吻问:佛子新傳倡祖風。东:我憶前春曾遍覽，感:至今來往夢魂中。东
北宋:趙抃:律詩:QiLv侵:侵:郡齋成寄前人:退公真靜獨披襟，侵:尚愧前賢探道深。侵:零落交游難屈指，纸:崇高軒冕不關心。侵:未還印綬饒鄉夢，送:猶倚湖山助老吟。侵:訟缿虛空人事簡，潸:錢塘安得似山陰。侵
北宋:趙抃:律詩:QiLv支:支:屢乞致政詔答未允述懷:自愧孤忠荷聖慈，支:恩榮懇向九天辭。支:于今蒲柳衰殘日，质:好是雲烟放曠時。支:玉闕累章煩賜詔，啸:瀫江兩槳蹉歸期。支:宵征自有高人笑，啸:漏盡鐘鳴曉未知。支
北宋:趙抃:律詩:QiLv佳:佳:同毛維瞻度支遊烟霞洞:洞有烟霞寺掛牌，佳:武林奇處稱吟懷。佳:出城旌騎非虛往，养:同里交朋喜得偕。佳:鷁首西征隨浪遠，阮愿:鴈行南過入雲排。佳:恩隆魏闕朝天日，质:寒晚鳴珂上禁街。佳
阅兵,军旅北宋:趙抃:律詩:QiLv支:微:武林閱兵:吳天霜曉弄寒暉，微:金鼓喧闐大閱時。支:帳下萬兵聽號令，敬:軍中諸將肅威儀。支:采侯命中連三箭，霰:花陣分排卓五旗。支:愧乏韜鈐當重寄，寘:儒林初是學書詩。支
北宋:趙抃:律詩:QiLv文:次韻程給事同孫覺學士楊憲景略遊天衣寺:元是玉皇香案吏，寘:等閒吟笑即成文。文:松廊駐節排千騎，寘:山逕尋真步五雲。文:諫院高風矜共賞，养:憲臺清論喜同聞。文:三賢一會誠難有，有:歸暮休辭酒十分。文
北宋:趙抃:律詩:QiLv支:遊戒珠寺悼右軍故宅:清朱文翰嘉慶《山陰縣志》卷二八作朱熹詩:因山盛啟浮屠舍，马祃:遺像仍留內史祠。支:筆塚近應爲塔塚，肿:墨池今已作蓮池。支:書樓觀在人隨遠，阮愿:蘭渚亭存世幾移。支:數紙黄庭誰不重，肿宋:退之猶笑博鵞詩。支
北宋:趙抃:律詩:QiLv庚:青:次趙少師敘感歎老:稟靈南極老人星，青:貴得三公論道名。庚:被旨入陪郊祀禮，荠:放懷來聽海潮聲。庚:朋從自古悠長少，筱啸:勢利令人鄙吝生。庚:公獨久要中外伏，屋宥:直將金玉比純誠。庚
北宋:趙抃:律詩:QiLv尤:尤:題孤山寺湖上閣:孤峯諸寺聳雲樓，尤:寺脚周環枕碧流。尤:和靖久居勤賦詠，敬:樂天臨別歎勾留。尤:拏舟直度閒千騎，寘:佩印重來僅十秋。尤:預約前春掛冠去，御语:湖山閣好換休休。尤:自注：司空圖作休休亭云。
北宋:趙抃:律詩:QiLv侵:侵:次程給事題法雲寺方丈:府公清眼照孤心，侵:結構仍誇壺奧深。侵:師悟趙州庭栢境，梗:我知青嶺震雷音。侵:粟粘便是三千界，卦:草用曾爲丈六金。侵:一滴曹源誰可測，职:海門騰起浪千尋。侵
北宋:趙抃:律詩:QiLv支:微:寄酬蔡仲偃都官:守蜀思無羽翼飛，微:所思東向瀫江湄。支:山林適意君先手，有:軒冕辭榮我後時。支:道阻八千通遠信，震:年迎七十是歸期。支:故人恩意如金玉，沃:新得郵中數首詩。支
北宋:趙抃:律詩:QiLv虞:虞:贈別周元忠秀才:吾里推高節行孤，虞:諸生師帳是規模。虞:窮經不治五畝宅，陌:教子已爲千里駒。虞:暫出林泉飛兩槳，养:且陪風月賞西湖。虞:了知富貴儻來物，物:誰向浮雲問有無。虞
北宋:趙抃:律詩:QiLv支:微:次韻張僑慶毛維瞻得謝:里人迎候巷居稀，微:未老先休世所奇。支:兩頰朱顔公退速，屋:自注：公年方六十八。滿頭霜鬢我歸遲。支:自注：余年已七十一。優游豈顧千鐘祿，屋:收拾如終一局棋。支:飲食節調資壽祉，纸:願同山下有雷頤。支
北宋:趙抃:律詩:QiLv先:先:武林冬至日即事:況是東吳大有年，先:晨興佳氣滿平川。先:魯臺紀瑞光諸史，纸:漢殿稱觴慶九天。先:鑾輅肅還禋禮畢，质:雞竿高揭赦書傳。先:勾萌競達人知否，有:占得羣陽一日先。先
北宋:趙抃:律詩:QiLv麻:麻:次韻張著作過李虞部舊居:美璞藏山寶在沙，麻:急賢飛詔落幽遐。麻:直廬去講先儒業，洽:斸逕空存舊隱家。麻:魏闕當時蒙雨露，遇:衡門今日鎖雲霞。麻:鳴珂一顧踟躕過，个:山掩寒林夕照斜。麻
北宋:趙抃:律詩:QiLv删:寒:贈講僧遇清:松檜成陰夾徑寒，寒:喧卑無路得相關。删:因嗟勢利方爲市，纸:故掩庵扉獨占山。删:薄俗性隨紅葉變，霰:上人心與白雲閒。删:慇懃約我休官後，有宥:深筑隣齋數往還。删
北宋:趙抃:律詩:QiLv先:元:次韻毛維瞻白雲莊三詠,掬泉軒:一作柴望詩:好山深處靜開軒，元:目送孤雲手弄泉。先:枕石堂無金玉富，遇宥:濯纓家有子孫賢。先:初尋舊隱逢三伏，屋宥:已發新吟僅百篇。先:聞說夜分煩暑散，翰旱:涼飚渾似素秋天。先
北宋:趙抃:律詩:QiLv阳:阳:次韻毛維瞻白雲莊三詠,平溪堂:一作柴望詩:亭號休休古退藏，阳:豈如溪上構虛堂。阳:坐邀城市真瀟灑，马:却謂江湖太渺茫。阳:下筆新題無俗事，寘:搘筇野服是家常。阳:臨流最有清風快，卦:未見故人心已涼。阳
北宋:趙抃:律詩:QiLv删:次韻毛維瞻白雲莊三詠,眺望臺:一作柴望詩:治圃我依浮石灘，寒翰:筑臺君占白雲山。删:三秋一日登臨外，泰:千里同風咫尺間。删:峯黛陰晴長黯黯，豏:溜琴朝夕自潺潺。删:休官誰道何曾見，霰:林下如今兩處閒。删
北宋:趙抃:律詩:QiLv盐:盐:信筆示諸弟姪子孫:進欲安舒退欲恬，盐:要將高行與文兼。盐:吾門自昔傳清白，陌:聖世于今重孝廉。盐:孔氏性情歸利正，敬:仲舒仁義事摩漸。盐:人生試看無聞者，马:徒爾區區歲月添。盐
北宋:趙抃:律詩:QiLv庚:庚:寄程汝玉秀才:鄉閭推服孝廉名，庚:謝絕辭闈樂太平。庚:黄卷不忘窮古聖，敬:白頭無倦誨諸生。庚:安車未召人爲晚，阮:束帛重來世所榮。庚:況有知音賢太守，有宥:懇章三度薦遺英。庚
北宋:趙抃:律詩:QiLv支:次韻梁浹瑞芝:聖旦求賢野不遺，支寘:如公諸子定逢時。支:默期苑裏留丹桂，霁:喜向門前獲紫芝。支:香已與蘭盈一室，质:餌當同術有三枝。支:昔年書牖曾呈瑞，寘:報爲登科眾所知。支:自注：予明道中寓餘慶院結課，芝草生書牖上，因題有靈芝如可採，仙桂不難攀之句。明年春果叨科第，故云。
北宋:趙抃:年:CN:律詩:QiLv删:删:十八男屼溫㞦迎于鴈蕩溫守石牧之以詩見寄次韻:自諳趨拜力惟艱，删:柯嶺歸休遠帝寰。删:抱甕不能師老圃，麌遇:驅車猶足訪名山。删:魚書入手慇懃後，有宥:鴈字排空杳靄間。删:多荷主人期我意，寘:謝公遺跡願躋攀。删
北宋:趙抃:律詩:QiLv鱼:鱼:次韻台州姚舜諧見贈二首:解印全吳二載餘，鱼:近來人楷事何如。鱼:尋真徧賞台山後，有宥:假道行觀鴈嶺初。鱼:把酒幸陪登帢幘，陌:自注：巾子山別名。泛舟忻得緩徒車。鱼:別來早獲魚中素，遇:兩首新詩一紙書。鱼
北宋:趙抃:律詩:QiLv真:文:次韻台州姚舜諧見贈二首:過婺遊台又倦勤，文:路旁馳看兩州民。真:也知勝處青山舊，宥:自恨來遲白髮新。真:暫憩瀛宮求道侶，语:載瞻方廣想仁鄰。真:貳車章句猶憐我，哿:爲是雲泉無事人。真
北宋:趙抃:年:CN:律詩:QiLv咸:覃:遊鴈蕩將抵溫州寄太守石牧之:霜風雙鬢雪鬖鬖，覃:物外尋真頓離凡。咸:子舍若非叨別乘，径:我車安得到靈巖。咸:碧窺秋瀑心同洗，荠铣:紅嚼山杷口似饞。咸:多謝賢侯見招意，寘:數貽嘉詠與珍函。咸
北宋:趙抃:律詩:QiLv歌:自溫將還衢郡題謝公樓:鴈蕩周遊遂此過，个歌:永嘉人物竟如何。歌:三賢籍籍風流守，有宥:自注：孫興公、謝康樂、顔延之，皆古之賢守也。一宿怱怱證道歌。歌:自注：予登無相禪師閣，亦嘗撰贊留于塔下。城脚千家具舟楫，叶:自注：郡裏外通江海，民間悉置船舫，尤便出入。江心雙塔壓濤波。歌:因留子舍欣踰月，月:歸去事知所得多。歌
北宋:趙抃:律詩:QiLv庚:將還三衢呈溫守石郎中:尋山初爲子來迎，庚敬:乘興隨潮入郡城。庚:心賞皆如逸老願，愿:禮隆仍盡主翁情。庚:綵舟笳鼓雙雙鬧，效:金地樓臺處處明。庚:風物雖嘉難久戀，霰:安車朝夕且西行。庚
北宋:趙抃:律詩:QiLv尤:尤:送鄭琰大夫赴建昌軍:三擁朱輪志少酬，尤:忠懷曾不爲身謀。尤:桐江郡政居優課，个:柯嶺鄉評占上游。尤:里彥昔陪公共薦，霰:帝俞今幸我先休。尤:分携莫憚炎威盛，敬:到日清風一變秋。尤
北宋:趙抃:律詩:QiLv真:真:次毛維瞻溪庵:退訪雲山遠世塵，真:結庵臺上古溪濱。真:圍棊每放爭先手，有:隱几能安自在身。真:鷗鷺後前如舊物，物:龜魚游泳不疑人。真:曲肱飲水真賢樂，药觉效:何用淵明漉酒巾。真
北宋:趙抃:律詩:QiLv麻:麻:又白雲庵偶題:紅塵無跡到山家，麻:留待詩人大筆誇。麻:坐石與僧談翠竹，屋:開樽邀客醉榴花。麻:鷗隨釣叟孤舟遠，阮愿:牛載村童一笠斜。麻:占盡神仙瀟灑地，寘:清風明月有誰遮。麻
北宋:趙抃:律詩:QiLv青:青:湖北運使學士十二弟揚生日:原上分飛羨鶺鴒，青:今遥荆渚昔離青。青:誕辰一紀阻良會，泰:慶席百杯新永齡。青:對局每思樵客斧，麌:爇香長奉老人星。青:辛勤五福康寧術，质:見說時看內景經。青
北宋:趙抃:律詩:QiLv覃:覃:送穆舜賓承議致政還鄉:清修平日得無慚，覃:學道勤行肯妄談。覃:軒冕諠譁公始悟，遇:林泉瀟灑我先諳。覃:曾憐避弋雲中鴈，谏:每念纏絲繭裏蠶。覃:畫舫西歸時節好，皓号:春山如黛水如藍。覃
北宋:趙抃:律詩:QiLv支:送十七姪嶙承事赴任貴溪:百里囂繁不易爲，支寘:乘時今去是鎡基。支:直令爾邑成良俗，沃:況自吾家有吏師。支:却扇涼飚驚熱奪，曷:下車和氣覺春熙。支:綵衣迎養雙親志，寘:此樂人間更有誰。支
北宋:趙抃:律詩:QiLv阳:阳:送任浩朝散赴鄱陽景德鎮:十年留滯尚爲郎，阳:樂道無愁解到腸。阳:去路溪山排古嶂，漾:滿囊金玉貯新章。阳:休論富貴可求事，寘:況得神仙不死方。阳:官罷錢塘好歸矣，纸:濯纓清自有滄浪。阳
北宋:趙抃:律詩:QiLv庚:庚:送范伯玉奉議赴闕:富貴於身有重輕，庚:平生忠鯁世知名。庚:不須勇事歸田計，霁:況有常推報國誠。庚:通籍官聯分帝念，艳:慶門恩賞作親榮。庚:一帆西上瞻天去，御语:九月霜風壯客程。庚
北宋:趙抃:律詩:QiLv微:支:題毛維瞻懶歸閣:一作柴望詩:溪流回合引方池，支:軒檻前臨面翠微。微:紫陌紅塵行不顧，遇:白雲青嶂坐忘歸。微:方榮即隱誰能繼，霁:未老先休世所稀。微:我昔凌雲登閣會，泰:主翁留飮見蟾輝。微
北宋:趙抃:年:CN:律詩:QiLv删:生日高齋曉起示諸弟妹子孫:榮途四紀歷艱難，寒歌:宦政天恩許賜還。删:曉起焚香清一室，质:夜來飛雪滿羣山。删:詩筒遠到披郵置，寘:壽斝交行醉席間。删:弟妹五人三百歲，霁:喜吾霜鬢尚朱顔。删
北宋:趙抃:律詩:QiLv元:元:題濯纓亭:靜處高齋晝杜門，元:溪亭來往間開樽。元:釣臺逸老心非傲，号:浮石仙人跡尚存。元:對岸烟林雙佛寺，寘:隔灘風笛一漁村。元:濯纓豈獨酬吾志，寘:清有滄浪示子孫。元
北宋:趙抃:律詩:QiLv青:庚:題葉坂梁氏南齋:我愛黌堂用意精，庚:義方垂訓爲趨庭。青:學攻白玉須成器，寘:陳本、楊本作雕:教積黄金不似經。青:滿架簡編終歲樂，药觉效:擁門松竹四時青。青:諸生有遂登榮者，马:一月光能掩眾星。青
北宋:趙抃:律詩:QiLv歌:會燕溪亭示同席:新構園亭好客過，个歌:塵緣都不問如何。歌:愛吟瀟灑封侯句，遇宥:恥詠滄浪濯足歌。歌:莫笑杯盤常藉草，皓:且觀舟楫半隨波。歌:子知此樂無涯否，有麌纸:盡是天恩與幸多。歌
北宋:趙抃:律詩:QiLv尤:尤:哭康守趙師旦:五月炎方祲氣浮，尤:賊鋒殘忍入康州。尤:肯拋孤壘偷生去，御语:誓禦羣蠻竟死休。尤:沒世不名賢者恥，纸:長年爲辱古人羞。尤:嗟嗟潛叔今何恨，愿:憤血忠魂勁草秋。尤
北宋:趙抃:律詩:QiLv先:先:寄處州太守徐大夫:潛山西畔紫溪邊，先:林下相逢豈偶然。先:撫掌急於雲裏電，霰:回頭還似火中蓮。先:黄花翠竹年年色，职:明月清風夜夜天。先:誰謂故人相去遠，阮愿:好溪長與慎江連。先
北宋:趙抃:律詩:QiLv删:删:題真岩寺:一炷清香一解顔，删:幾生修得到林間。删:朝無事也夕無事，寘:坐看山兮行看山。删:梅玉破香供宴坐，个哿:松風奏曲度禪關。删:靜思四海五湖客，陌:雖有黄金無此閒。删,按：以上《清獻集》卷四
北宋:趙抃:律詩:QiLv青:庚:題甘棠樓:闌干十二壓仙瀛，庚:占得龍峰作畫屏。青:林映遠籠千里月，月:湖光寒照一天星。青:望來瀑布真霜練，霰:飛過沙禽半雪翎。青:人賞不知春已老，皓:隔橋依舊柳青青。青,按：宋董弅《嚴陵集》卷四
北宋:趙抃:律詩:QiLv侵:侵:題東報恩寺:松撼寒聲竹鎖陰，侵:梵宮瀟灑稱行吟。侵:庭前花意自榮落，药:門外山光同古今。侵:夜榻近軒孤月滿，旱:曉鋤尋藥亂雲深。侵:中間若了休休事，寘:不信歡愁解到心。侵
北宋:趙抃:律詩:QiLv微:微:題瑞巖聖壽寺:寶界香園接翠微，微:此焉空寂遠塵機。微:寒冰扣曉人無垢，有:古劍藏秋谷有輝。微:水石潺頑迷客徑，径:松雲灑落護禪扉。微:我來笑被名韁鎖，哿:斜日匆匆策馬歸。微,按：以上同上書卷一九
北宋:趙抃:絶句:WuJue元:麓山十詠 真身湖:湖上有真身寺，因以名:曉光澄水月，月:秋影顫風幡。元:宛是真如地，寘:荷花獲翠軒。元
北宋:趙抃:絶句:WuJue灰:灰:升中古柏:雪挫更霜摧，灰:寒心未易回。灰:庭前皆古意，寘:何必問西來。灰
北宋:趙抃:絶句:WuJue麻:書院:雨久藏書蠹，遇:風高老屋斜。麻
北宋:趙抃:絶句:WuJue阳:四絕堂:千燈傳靜剎，黠:四絕號虛堂。阳:已是金銀界，卦:仍爲翰墨場。阳
北宋:趙抃:絶句:WuJue寒:洞真觀:木老巖坰冷，梗:泉飛月殿寒。寒:栖真無一事，寘:清嘯倚欄干。寒
北宋:趙抃:絶句:WuJue微:支:抱黄洞:靈洞古壇基，支:烟蘿接翠微。微:日西春又晚，阮:不見羽人歸。微
北宋:趙抃:絶句:WuJue齐:齐:嶽麓寺:古木與雲齊，齐:門前百丈梯。齐:我來煩想滌，锡:疑是過靈溪。齐
北宋:趙抃:絶句:WuJue先:元:白鶴泉:靈派本無源，元:因禽潄玉泉。先:自非流異稟，寝:誰識洞中僊。先
北宋:趙抃:絶句:WuJue灰:灰:法華堂:峯頂已崔嵬，灰:因高更筑臺。灰:夜分僧定起，纸:咫尺見雲雷。灰
北宋:趙抃:絶句:WuJue删:先:拜嶽石:片石倚中天，先:雲深鳥道間。删:人多祝堯壽，有宥:登此拜南山。删
北宋:趙抃:絶句:WuJue歌:歌:過雲安軍下巖僧舍:幽寺倚巖阿，歌:雲扉掩薜蘿。歌:老僧中燕息，职:誰問世風波。歌
北宋:趙抃:絶句:WuJue盐:咸:橫溪洞飛泉:寒瀑落春巖，咸:天垂百丈縑。盐:更疑仙客宴，霰翰铣:不捲水晶簾。盐
北宋:趙抃:絶句:WuJue萧:和范御史過陳州:灣盡疑無路，遇:堤回忽見橋。萧:陳本、閻本、楊本、趙本作或:冬空仍水後，有宥:物物稱蕭條。萧
北宋:趙抃:絶句:WuJue删:删:題魚關:奔流出萬山，删:亂石銷孱顔。删:彼躍龍門者，马:何嘗懼此關。删
北宋:趙抃:絶句:WuJue歌:男㞦生日:重九登高節，屑质:陽秋稟氣和。歌:家家懽會日，质:祺壽所宜多。歌
北宋:趙抃:絶句:WuJue豪:豪:次韻吳天常:塵事不留毫，豪:誰云夢寐勞。豪:因思四老會，泰:今復數年高。豪:自注：戊午歲，余邀叔平少卿同行湖上，時君與吳著作皆和詩，號四老云。
北宋:趙抃:絶句:WuJue侵:書琴壇:制動必原靜，梗:治人先正心。侵:風乎晝壇上，漾养:退食鳴瑶琴。侵
北宋:趙抃:絶句:WuJue灰:和范御史石倉晚泊:天迥旅懷闊，曷:風長野叫來。灰:自注：日暮，江上有（陳本、閻本、楊本作輒）數十人連續長歌，人謂之野叫。滄波清可愛，队:先爲濯京埃。灰
北宋:趙抃:絶句:WuJue先:覺林寺:古寺無碑刻，职:僧云不記年。先:自餘安所問，问:惟是愛林泉。先
北宋:趙抃:絶句:QiJue尤:尤:題馬伏波廟二首:壯敵無前老未休，尤:賞功銷得到封侯。尤:印歸新息不還葬，漾:似與諸蠻一報仇。尤
北宋:趙抃:絶句:QiJue文:文:題馬伏波廟二首:平生忠勇建殊勳，文:薏苡疑珠竟不分。文:光武明如辯讒者，马:肯教千古負將軍。文
北宋:趙抃:絶句:QiJue真:真:和沈太博見貽:待得清明已半春，真:幕中何許可娛賓。真:堵觀不是穿楊手，有:珍重賢侯誨爾頻。真:自注：習射得詩。
北宋:趙抃:絶句:QiJue微:微:和沈太博會春晚歸:未醉樽前未可歸，微:青春九十日芳菲。微:名園一夜狂風雨，麌语遇:苔上殘花點綠衣。微
北宋:趙抃:絶句:QiJue删:删:何推官見招游嶽麓以郡中事冗弗克偕行口占二絕以謝:送客江亭一望間，删:隔江奇勝有千山。删:江頭未必無舟子，纸:自是名韁不暫閒。删
北宋:趙抃:絶句:QiJue尤:尤:何推官見招游嶽麓以郡中事冗弗克偕行口占二絕以謝:麓苑崟岑對橘洲，尤:山如屏嶂水清流。尤:誰能向此孤尋勝，径:案牒裝懷不自由。尤
北宋:趙抃:絶句:QiJue寒:和沈太博小圃偶作二首:名園雨後百花繁，元寒歌:人倚危樓十二蘭。寒:陳本、楊本、趙本作干:園裏芳菲樓上客，陌:一般情緒怕春寒。寒
北宋:趙抃:絶句:QiJue萧:和沈太博小圃偶作二首:日烘薄霧開柔陌，陌药:風罥遊絲著柳條。萧:語燕啼鶯自撩亂，翰:驚人殘夢是春朝。萧
北宋:趙抃:絶句:QiJue先:先:不與祠嶽再呈通判沈侯:蔡侯不是不尋仙，先:俗骨由來欠玉鞭。先:待得麻姑重前約，药啸:只應瀛海已桑田。先
北宋:趙抃:絶句:QiJue先:先:次韻見和:古祠靈鎮會真仙，先:孫本、閻本、楊本、趙本作去:一夕春霖激電鞭。先:待得歸航已新暑，语:小荷江上綠田田。先
北宋:趙抃:絶句:QiJue尤:尤:代寄劉信臣:無憀情緒滿眉頭，尤:去後方知有別愁。尤:翠幰雕鞍杳何所，语:相望重上夕陽樓。尤
北宋:趙抃:絶句:QiJue东:和前人見寄:此去山重水復重，冬肿宋:登臨無復嘆途窮。东:應將往事閒追憶，职:疑是邯鄲夢枕中。东
北宋:趙抃:絶句:QiJue先:先:和前人見寄:下馬郵亭夕照天，先:獨憑離緒問蓍圓。先:故人此去無多地，寘:何事銷魂重黯然。先
北宋:趙抃:絶句:QiJue灰:灰:和何節推重九:喜陪佳客上高臺，灰:醉策驊騮薄暮回。灰:黄菊滿頭堪自笑，啸:朱顔何必爲人開。灰
北宋:趙抃:絶句:QiJue鱼:虞:寄里中親友:上盡危梯望社榆，虞:亂山千疊隔吾廬。鱼:四方盡是男兒志，寘:敢嘆離羣與索居。鱼
北宋:趙抃:絶句:QiJue寒:寒:雨中見花戲呈伯庸秋曹:臉紅消盡淚闌干，寒:似向人前欲訴難。寒:若是東君與爲主，麌:肯教風雨盡摧殘。寒
北宋:趙抃:絶句:QiJue鱼:和勉三兄:求賢在昔常推轂，屋:訪道當年亦顧廬。鱼:聖旦光華今籲俊，震:長卿無苦歎貧居。鱼
北宋:趙抃:絶句:QiJue庚:庚:題隱者邵醇郊居:驅車乘興謁先生，庚:十里秋光照眼明。庚:浄室寒窗無長物，物:道書狼籍古琴橫。庚
北宋:趙抃:絶句:QiJue先:先:贈濮陽高蒙處士:事了還家不記年，先:三茅儔侶盡真仙。先:恰如少華希夷子，纸:十度花殘一覺眠。先:自注：先祖太傅贈陳搏之句。
北宋:趙抃:絶句:QiJue文:元:再得成都過華陰:孤臣何以報君恩，元:願澤坤維軫慮分。文:却笑乖崖懶重去，御语:有詩羞見華山雲。文:自注：乖崖云回頭羞見華山雲。
北宋:趙抃:絶句:QiJue虞:鱼:熙寧壬子至節夕宿兩當驛:里數二千七百餘，鱼:兩當冬夜宿中途。虞:舉朝五往東西蜀，沃:還有區區似我無。虞
北宋:趙抃:年月:CN:絶句:QiJue删:寒:過青泥嶺:老杜休誇蜀道難，寒:我聞天險不同山。删:青泥嶺上青雲路，遇:二十年來七往還。删
北宋:趙抃:絶句:QiJue灰:灰:謝天彭浄慧大師見訪:庵巖歸隱絕纖埃，灰:內外中間安在哉。灰:正似無心雲一片，霰:等閒隨雨出山來。灰
北宋:趙抃:絶句:QiJue虞:鱼:禪僧重元自青過齊因寄:教被山東十稔餘，鱼:人人師爲指迷途。虞:仰天峭絕靈巖峻，震:萬里閒雲一點無。虞
北宋:趙抃:絶句:QiJue寒:寒:次韻陳經侍御史禁中牡丹:靈根得地占雕欄，寒:禁苑春深奈曉寒。寒:烟葉綠舒成翠幄，觉:露葩紅聳似朱冠。寒
北宋:趙抃:絶句:QiJue支:過公安:子美嘗有發劉郎浦離公安渡詩:劉郎浦上公安渡，遇:我過高吟老杜詩。支:烟浪幾重江幾曲，沃屋:筭應風物似當時。支
北宋:趙抃:絶句:QiJue蒸:蒸:將到荆南先寄胡判官:出京曾說會江陵，蒸:期在初春恐未能。蒸:君騎駸駸我帆便，霰:果來同看上元燈。蒸
北宋:趙抃:絶句:QiJue尤:尤:酬寺僧文昶:曾進詩賜紫衣:師昔將名動冕旒，尤:恩光歸去照西州。尤:如今白首詩隨老，皓:字字清風敵素秋。尤
北宋:趙抃:絶句:QiJue麻:麻:和曾交見報代者:慣見河陽縣裏花，麻:何時歸種召平瓜。麻:江東正是鱸魚美，纸:陳本、楊本、趙本作熟:昨夜西風夢到家。麻
北宋:趙抃:絶句:QiJue灰:灰:招劉絳主簿遊山:青城峯頂更樓臺，灰:世界隨高俗意開。灰:今夜雲歸有明月，月:按琴傾酒待公來。灰
北宋:趙抃:絶句:QiJue微:支:題張俞壁:詔書三度落坤維，支:爲白雲溪獨掩扉。微:我愧俗疎來訪道，皓号:不逢斜日又空歸。微
北宋:趙抃:年月:CN:絶句:QiJue微:微:自殿院得請知睦州同范御史挽舟過潁寓言:潁波清闊接淮沂，微:人似遊山棹似飛。微:酒熟鱸肥何以樂，药觉效:與公同是故鄉歸。微
北宋:趙抃:年月:CN:絶句:QiJue微:支:自殿院得請知睦州同范御史挽舟過潁寓言:得請天閽出擁麾，支:舊山東望已心飛。微:君恩欲使鄉人寵，肿:猶許峨冠獬豸歸。微
北宋:趙抃:年月:CN:絶句:QiJue微:支:自殿院得請知睦州同范御史挽舟過潁寓言:初見遥山橫水湄，支:舊鄉依約白雲飛。微:還同戶部詩中道，皓号:終日思歸此日歸。微
北宋:趙抃:絶句:QiJue删:題云御史舟中偶書:遭時致主期堯舜，震:力道終身致孔顔。删:出處兩途公試看，翰:幾時能放此心閒。删
北宋:趙抃:絶句:QiJue支:微:和美毘陵鰣鮆之美:江南鰣鮆客誇肥，微:公到常州鱠熟時。支:見說桐江魚亦好，皓号:昔賢多作釣臺詩。支
北宋:趙抃:絶句:QiJue歌:歌:和偶書:古人胸臆賦才多，歌:原作賤，據陳本、閻本、楊本、趙本改:醒自冥搜醉自哦。歌:今日淮山且詩酒，有:不勞賢否問誰何。歌
北宋:趙抃:絶句:QiJue先:先:和宿峽石寺下:淮岸浮圖半倚天，先:山僧應已離塵緣。先:松關暮鎖無人跡，陌:唯放鐘聲入畫船。先
北宋:趙抃:絶句:QiJue支:支:次韻看山:到爛哥山即武夷，支:並舟於此袂將離。支:公來一意蘇疲俗，沃:借問閩州知不知。支
北宋:趙抃:絶句:QiJue歌:和范御史見鸕鶿與鷺鷥爲羣因感黑得魚多:二鳥一生汀渚上，漾养:已堪圖畫復賡歌。歌:莫將黑白欺人眼，潸:所得旁觀不較多。歌
北宋:趙抃:絶句:QiJue东:东:新到睦州五首 觀風閣:一憑欄望意無窮，东:民屋連雲疊嶂中。东:微術可令民不疚，宥:有慚茲閣號觀風。东
北宋:趙抃:絶句:QiJue灰:灰:賞春亭:滂葩浩艷滿亭隈，灰:當度芳樽醉看來。灰:始信春恩不私物，物:亂山窮處亦花開。灰
北宋:趙抃:絶句:QiJue豪:高峰塔:上石披松十步勞，豪号:下窺人物見秋毫。豪:嗟誰更向孤峯頂，迥:樹塔孤撐碧落高。豪
北宋:趙抃:絶句:QiJue青:庚:玉泉亭:潺潺朝暮入神清，庚:落澗通池遶郡廳。青:亂石長松山十里，纸寘:討源須上玉泉亭。青
北宋:趙抃:絶句:QiJue侵:侵:烏龍山:泉石淙淙瀉百尋，侵:羣峯環翠起春林。侵:危巔召雨雲先作，药个遇语:不失蒼生望歲心。侵
北宋:趙抃:絶句:QiJue:新定言懷:吾家於衢守於睦，屋:治餘何以樂且閒。删:仙棊一局釣一壑，药:爛柯山下嚴陵灘。寒
北宋:趙抃:絶句:QiJue阳:阳:和范都官行後九日奉寄:湖平風穩送歸航，阳:望隔嚴灘七里長。阳:更上高峯儘高處，语御:黄花新酒醉重陽。阳
北宋:趙抃:年:CN:絶句:QiJue支:微:喜十二弟登第:景祐初余唱第歸，微:入門逢爾正兒嬉。支:如何二十二年後，有宥:陳本、閻本作三:繼得蟾宮桂一枝。支
北宋:趙抃:絶句:QiJue阳:阳:新定筵上:衣紫金魚耀服章，阳:桐廬太守捧壺觴。阳:邦人聞道南來貴，未:觀者渾如入射場。阳
北宋:趙抃:絶句:QiJue真:真:次韻葉紓太博惠硯二首:遺我佳篇字字珍，真:更兼山骨琢磨新。真:古賢最重瓊瑶意，寘:持報曾同硯席人。真
北宋:趙抃:絶句:QiJue真:真:次韻葉紓太博惠硯二首:多謝君詩重見珍，真:硯從黟水濯來新。真:持當夏晝南窗看，翰:玉發光輝冷照人。真
北宋:趙抃:絶句:QiJue麻:次韻范師道龍圖三首:舍車弭蓋爭尋勝，径:坐石携泉旋煮茶。麻:可惜湖山天下好，皓号:十分風景屬僧家。麻
北宋:趙抃:絶句:QiJue东:东:次韻范師道龍圖三首:八月湖平絕越通，东:桐江烟水亂山中。东:客舟安穩尤爲幸，梗:百尺蒲帆一信風。东
北宋:趙抃:絶句:QiJue灰:灰:次韻范師道龍圖三首:釣叟高風冠古來，灰:思賢令我意徘徊。灰:當年高隱恬無事，寘:應似春登老氏臺。灰
北宋:趙抃:絶句:QiJue东:东:次韻得便風:福守之官大道通，东:乘舟朝發怒濤中。东:高帆得勢鵰開翼，职:飛起滄溟萬里風。东
北宋:趙抃:絶句:QiJue灰:過嚴陵呈前人:使棹穿溪彌屈曲，沃屋:溪鷗隨棹更徘徊。灰:地經嚴隱翻高尚，漾:應轉心輕在栢臺。灰
北宋:趙抃:絶句:QiJue东:东:謝梁準處士惠琴:高懷宜與正聲通，东:妙絕孫枝三尺桐。东:開匣爲公鳴一弄，送:薰風中有故人風。东
北宋:趙抃:絶句:QiJue鱼:鱼:送講僧懷儼徙居天柱:卓錫江頭十載餘，鱼:師心純靜到真如。鱼:更嫌城郭人來近，问吻寘:移入白雲深處居。鱼
北宋:趙抃:絶句:QiJue删:删:同信守趙誠司封會靈山亭:寺亭高絕面靈山，删:迤邐羣峯不可攀。删:登賞誰知賢者樂，药觉效:獄扉空冷訟筩閒。删
北宋:趙抃:絶句:QiJue豪:豪:登龜峰羣峰亭:桃花臺下繫輕舠，豪:直上崢嶸不憚勞。豪:歷示羣峯三十二，寘:一峯還壓一峯高。豪
北宋:趙抃:絶句:QiJue灰:灰:過鄱陽湖先寄洪守唐介待制:上冢家留榮且哀，灰:贛民應怪苦徘徊。灰:鄱陽湖共天同闊，曷:不惜乘風破浪來。灰
北宋:趙抃:絶句:QiJue真:真:過鄱陽湖先寄洪守唐介待制:內閣朝廷號正臣，真:朅來江外擁朱輪。真:危檣西喜洪都近，问吻寘:諫省當時舊主人。真
北宋:趙抃:絶句:QiJue灰:灰:謝周源職方惠詩:嶺上寒梅冒臘開，灰:故人千里意徘徊。灰:佳篇贈我慚無報，号:明月珠投暗裏來。灰
北宋:趙抃:年月日:CN:絶句:QiJue先:先:言懷:前日桐江今贛川，先:諫官得郡愧非賢。先:東吳鄉便君恩厚，有:理棹重來始四年。先
北宋:趙抃:年月日:CN:絶句:QiJue真:文:答贛縣錢顗著作移花:令尹憐花意思勤，文:海棠多種郡園新。真:自從兩蜀年年見，霰:今日欄邊似故人。真
北宋:趙抃:絶句:QiJue支:微:次韻郁李花:花縣逢春對曉暉，微:朱朱白白綴繁枝。支:梅先菊後何須較，效觉:好似人生各有時。支
北宋:趙抃:絶句:QiJue东:东:題中隱堂二首:動跡無凝靜性通，东:小松疎竹一堂風。东:憑山倚市何須問，问:不隱形骸只隱中。东
北宋:趙抃:絶句:QiJue青:青:題中隱堂二首:植杖焚香貝葉經，青:主人無事掩松扃。青:兀然隱几秋宵靜，梗:雲在諸峯月在庭。青
北宋:趙抃:絶句:QiJue虞:廉泉二首:歲旱江潢萬井污，遇虞麻:此泉深浄肯清渝。虞:伯夷死後泉流在，贿队:能使貪人一飲無。虞
北宋:趙抃:絶句:QiJue盐:廉泉二首:庾嶺中分泉兩派，卦:美名人愛惡聲嫌。盐:誰云酌後能移性，敬:南有貪兮北有廉。盐
北宋:趙抃:絶句:QiJue灰:次韻周國博不赴重九飲會見寄二首:嫩菊浮香酒潑醅，灰尤:命儔歡飲鬰孤臺。灰:如何興會翻爲恨，愿:爲欠車公一到來。灰
北宋:趙抃:絶句:QiJue支:微:次韻周國博不赴重九飲會見寄二首:九日年豐獄訟稀，微:望君同醉樂無涯。支:樽前慰我區區意，寘:只得登高一首詩。支
北宋:趙抃:絶句:QiJue元:舟過何若谷郊居:峽口寒流如箭急，缉:灘頭輕棹若雲奔。元:玉峰樓鎖人歸去，御语:回首斜陽一黯魂。元
北宋:趙抃:絶句:QiJue阳:阳:送張聞職方歸江原:未登七十早還鄉，阳:終日高吟酒滿觴。阳:訪我飄然又歸去，御语:萬松莊裏引年堂。阳
北宋:趙抃:年:CN,剑门关:絶句:QiJue删:乙巳歲渡關:誰云蜀道上天難，寒翰歌:險棧排雲徹萬山。删:我愧於時無所補，麌:十年三出劔門關。删
北宋:趙抃:絶句:QiJue青:次韻六弟抗黄花驛樓作:稅鞅憑欄眼更醒，青迥径:須求國手上丹青。青:樓前雲水無窮好，皓号:樓下塵喧不復聽。青
北宋:趙抃:絶句:QiJue微:微:和六弟飛石:磷磷崖石有時飛，微:吉士何嘗中禍機。微:刺史擊强宜默助，御:害盈誰謂鬼神非。微
北宋:趙抃:絶句:QiJue豪:和六弟過飛仙嶺:雲嶺觀遊詎肯勞，豪号:飛仙嶺過穩翔翱。豪:道風仙骨朝真去，御语:未必不緣功行高。豪
北宋:趙抃:絶句:QiJue庚:題清風閣:錦川城裏玉溪橫，庚敬阳:溪上浮圖畫閣明。庚:我念官拘登未暇，祃:有風終日爲誰清。庚
北宋:趙抃:絶句:QiJue东:謝蜀倅盧夏郎中惠詩:三十三年同榜中，东送:始來全蜀見詩翁。东:文高格老人知否，有:爲見元和遠祖風。东
北宋:趙抃:絶句:QiJue东:送劉昭寺丞游河南:雲水無心是處同，东送:洛陽花發正春風。东:路逢達道人休問，问:熊耳山開少室空。东
北宋:趙抃:絶句:QiJue虞:寄成都甘露舒大師:惟人固有東西跡，陌:於道豈分南北途。虞:來往從師多飲德，职寘:只應甘露是醍醐。虞
北宋:趙抃:年:CN:絶句:QiJue庚:青:聞雷可喜:雷奔電激夜溟溟，青:虎嘯能吟魄鬼驚。庚:用即不勤功即進，震:聖胎涵養道芽生。庚
北宋:趙抃:絶句:QiJue灰:辛巳青州翫月有懷:中秋去歲中和宴，霰翰铣:自注：中和，杭州堂名。表海今宵北海罍。灰:自注：表海，青州亭名。天上無私是明月，月:隔淮千里照人來。灰
北宋:趙抃:絶句:QiJue真:初赴杭州遊風水洞:風穴有聲連水洞，送董:原作月，據陳本、《咸淳臨安志》改:聽風觀水暫閒身。真:杭州未入從容甚，寝沁:且與南山作主人。真
北宋:趙抃:絶句:QiJue寒:寒:登開化寺白賁亭:秋霽濤江氣象寬，寒:龍山亭聳憑雲端。寒:老僧欲快吾心目，屋:旋剪當軒竹數竿。寒
北宋:趙抃:年月:CN,金山:絶句:QiJue先:先:別杭州:政成五月愧前賢，先:又向東風解畫船。先:却羨樂天詩裏道，皓号:皇恩曾許住三年。先
北宋:趙抃:絶句:QiJue侵:侵:次韻孔宗翰提刑范公泉:陸羽因循不此尋，侵:從知泉品未爲深。侵:甘清汲取無窮已，纸:好似希文昔日心。侵
北宋:趙抃:絶句:QiJue删:寒:龍昌寺西軒:樽酒西軒共倚欄，寒:更無塵事見顔間。删:留詩都士知公否，有麌纸:仁者從來不厭山。删
北宋:趙抃:絶句:QiJue庚:青:題郡園亭館:爲愛東園四照亭，青:剪開繁木快人情。庚:新秋雨過閒雲卷，铣霰:十里南山兩眼明。庚
北宋:趙抃:絶句:QiJue真:真:寄酬齊州曾鞏學士二首:太守文章聳縉紳，真:兩湖風月助吟神。真:訟庭無事鈴齋樂，药觉效:聊屈承明侍從人。真
北宋:趙抃:絶句:QiJue虞:虞:寄酬齊州曾鞏學士二首:樂天當日詠東吳，虞:一半勾留是此湖。虞:歷下莫將泉石戀，霰:而今天子用真儒。虞
北宋:趙抃:絶句:QiJue先:先:贈蔡山王處士:陳本、閻本、楊本、趙本作玉:蔡山深處隱林泉，先:遠離塵紛僅十年。先:已得琴中平淡意，寘:有絃終日似無絃。先
北宋:趙抃:絶句:QiJue真:真:贈詩僧:戀勝窮幽彼上人，真:平生瀟灑樂天真。真:松間竹下成何事，寘:坐諷行吟老更新。真
北宋:趙抃:絶句:QiJue支:微:送張處士:下峽孤舟快似飛，微:西江歸去一天涯。支:鄉人故眼知君否，有麌纸:功行如今無不爲。支
北宋:趙抃:絶句:QiJue东:送雍子方學士:召節君趨禁掖中，东送:請藩愚向浙江東。东:清時內外俱爲樂，药觉效:鶴有喬松鳳有桐。东
北宋:趙抃:絶句:QiJue灰:灰:寄題導江勾處士湖石軒:水精宮裏石奇哉，灰:萬里從容入蜀來。灰:都與先生助吟賞，养:惹烟籠月一窗開。灰
北宋:趙抃:絶句:QiJue支:支:張憲重陽中得大黄上芝草一本作金龜以負之爲賦:錦文瑞正孕靈芝，支:藥市中惟此物奇。支:入手却容凡眼看，翰:寶囊開處坐金龜。支
北宋:趙抃:絶句:QiJue支:支:和詩僧棲詰求詩:澄觀未逢韓退之，支:當時佳句有誰知。支:蟠龍僧膽大如斗，有:直以詩求蜀守詩。支
北宋:趙抃:絶句:QiJue微:支:和榮學士長濆關所寄:朅來忠力豈憂危，支:人似登仙馬似飛。微:却是玉溪梅正發，月:未曾攀折候公歸。微
北宋:趙抃:絶句:QiJue支:支:謝張遨先生惠詩:懷想仙風甚渴飢，支:岷山潛德世誰知。支:愚今幸有真消息，职:先得曹溪五首詩。支
北宋:趙抃:絶句:QiJue真:贈前人酒:器潔泉香忻得醉，寘:陳本、閻本、楊本作所:慇懃分與洞中人。真:知君一飲無窮樂，药觉效:和氣三田長似春。真
北宋:趙抃:絶句:QiJue东:东:題御愛山:岷峨西列華排東，东:餘縱崢嶸敢競雄。东:不是當時經御愛，队:此山還與眾山同。东
北宋:趙抃:絶句:QiJue蒸:蒸:次韻文學士寄仲南長老四句:休官休問幾人曾，蒸:歸約林泉有衲僧。蒸:況是本來安樂地，寘:曹溪何用見南能。蒸
北宋:趙抃:絶句:QiJue纸:寄梓州才:（原作守，據陳本、閻本、楊本改）元舍人:錦城匝地清風起，纸:爲得梓州書一紙。纸:莫問分符隔兩川，先:水月東西共千里。纸
北宋:趙抃:絶句:QiJue号:冬:題五丈原二寄木:古庭薜荔附長松，冬:歲寒共有凌霜操。号:諸峯凍合萬木彫，萧:看取門外長安道。号
北宋:趙抃:絶句:QiJue微:支:和記長老道頌:道妙無爲無不爲，支:從他是是與非非。微:更須進步如平地，寘:百尺竿頭向上機。微
北宋:趙抃:絶句:QiJue尤:尤:漁父五首:一带寒波雪浪流，尤:謝郎終日在孤舟。尤:沙鷗數隻和烟落，药:笑倚蘭橈獨點頭。尤
北宋:趙抃:絶句:QiJue寒:寒:漁父五首:月印蒼波入夜寒，寒:寂寥燈火水天寬。寒:兒孫未解諳風色，职:幾度船頭失釣竿。寒
北宋:趙抃:絶句:QiJue尤:尤:漁父五首:莫笑生涯一葉舟，尤:江湖來往自悠悠。尤:絲頭漫有潭中意，寘:逐浪魚兒不上鈎。尤
北宋:趙抃:絶句:QiJue豪:豪:漁父五首:卧看蝦魚日幾遭，豪:蒹葭風起片帆高。豪:任公信是宜漁者，马:只候垂鈎釣巨鼇。豪
北宋:趙抃:絶句:QiJue东:漁父五首:輕波拍岸琉璃碧，陌:落日銜山玳瑁紅。东:一曲漁歌人不會，泰:蘆花飛起渡頭空。东
北宋:趙抃:絶句:QiJue先:元:行甫索頌卷:空生老病已忘言，元:何處如今有偈篇。先:要會從來無一字，寘:溪邊楊柳密籠烟。先
北宋:趙抃:絶句:QiJue庚:贈五嶽觀王道士二首:解蜀歸吳十月行，庚阳漾敬:出門無計別青城。庚:憑師爲上希夷殿，霰:稽首燒香道姓名。庚
北宋:趙抃:絶句:QiJue药:贈五嶽觀王道士二首:道士修真心地樂，药觉效:閻本、楊本、趙本作上:域自逍遥鄉寂寞。药:世間名利任紛紛，文:一弄清琴一爐藥。药
北宋:趙抃:絶句:QiJue虞:虞:宿房公湖偶成:廣漢園池蜀自無，虞:却思房相未如吾。虞:浙東歸去君恩重，肿宋:乞得蓬萊與鑑湖。虞
北宋:趙抃:絶句:QiJue先:先:眉山麻衣至德觀真仙亭:我愧無能使兩川，先:龜琴爲伴僅三年。先:清朝自是朝真客，陌:何必登山更望仙。先
北宋:趙抃:絶句:QiJue元:元:正信表詢長老:欲導羣迷建法門，元:千言百句與誰論。元:入泥入水勞心力，职:不負黄龍五代孫。元
北宋:趙抃:絶句:QiJue萧:萧:送程給事過越不及口占以寄:立馬江頭一黯銷，萧:曉光浮動十分潮。萧:西陵送目仙舟去，御语:鐃鼓旌麾迤邐遥。萧
北宋:趙抃:年:CN:絶句:QiJue支:杭州八詠,有美堂:城在東南誠第一，质:江湖只向坐中窺。支:斯堂占勝名天下，马祃麌:況有仁皇御製詩。支
北宋:趙抃:年:CN:絶句:QiJue庚:庚:杭州八詠,中和堂:老來重守鳳凰城，庚:千里人心豈易平。庚:樂職古賢形頌歎，翰:中和詩不爲虛名。庚
北宋:趙抃:年:CN:絶句:QiJue真:杭州八詠,清暑堂:江上潮音曉暮聞，文问:天饒風月地無塵。真:自憐清暑堂中景，梗:容得衰翁未退身。真
北宋:趙抃:年:CN:絶句:QiJue删:删:杭州八詠,虛白堂:松蘿瀟灑似居山，删:賓退公餘半是閒。删:誰謂樂天虛白意，寘:只傳詩句落人間。删
北宋:趙抃:年:CN:絶句:QiJue庚:杭州八詠,巽亭:越山吳水似圖屏，青梗:妙筆無緣畫得成。庚:閒上東南亭上望，漾:直疑身世似蓬瀛。庚
北宋:趙抃:年:CN:絶句:QiJue灰:灰:杭州八詠,望海樓:潮神千里若雲雷，灰:日月如期早暮來。灰:景覓東樓天下少，筱啸:簾帷長對海門開。灰
北宋:趙抃:年:CN:絶句:QiJue删:删:杭州八詠,望湖樓:倚棹漁舠恣往還，删:陳本、楊本、趙本作僧:澄波如鑑照羣山。删:遶湖三百浮圖寺，寘:祇是憑樓一瞬間。删
北宋:趙抃:年:CN:絶句:QiJue佳:灰:杭州八詠,介亭:介亭羣石似飛來，灰:深插雲林兩兩排。佳:陳本、楊本，趙本作根:占得羣峯最高地，寘:翠姿何處有塵霾。佳
北宋:趙抃:絶句:QiJue寒:删:次韻程給事會稽八詠 鑑湖:《永樂大典》卷二二六七作王十朋詩:閣下平湖湖外山，删:陰晴氣象日千般。寒:主人便是神仙侶，语:莫作尋常太守看。寒
北宋:趙抃:絶句:QiJue青:次韻程給事會稽八詠 望海亭:倚欄曾此望滄溟，青迥:延頸移時類鶴形。青:別後幾回關夢寐，寘:終求精筆寫丹青。青
北宋:趙抃:絶句:QiJue冬:冬:次韻程給事會稽八詠 望秦樓:縱觀滄海陟高峯，冬:巡幸無名是祖龍。冬:留作後來真賞地，寘:望秦樓閣一重重。冬
北宋:趙抃:絶句:QiJue肴:豪:次韻程給事會稽八詠 拂雲亭:青雲隨步覺身高，豪:燕雀卑飛不敢巢。肴:民屋萬家都下瞰，勘:欄干迢遞出林梢。肴
北宋:趙抃:絶句:QiJue青:庚:次韻程給事會稽八詠 邃亭:小松幽石曲池清，庚:欲退山翁構此亭。青:補外想公非久次，寘:坐看嚴詔下明庭。青
北宋:趙抃:絶句:QiJue覃:覃:次韻程給事會稽八詠 妙樂庵:三年時得憩圓庵，覃:有客禪機不在談。覃:妙樂佳名人不會，泰:府中無事晝潭潭。覃
北宋:趙抃:絶句:QiJue鱼:鱼:禹穴:洞天三十六非虛，鱼:今古稱奇事可書。鱼:深坎閉藏惟巨石，陌:只應方士識龍居。鱼
北宋:趙抃:絶句:QiJue支:戒珠寺:乘暇登高百丈巍，微灰:羲之遺跡見豐碑。支:蕺山下視無窮景，梗:況壓山巔是佛祠。支
北宋:趙抃:絶句:QiJue冬:东:次韻前人長至有懷二首:詩美皇皇使者風，东:禮修戎館致雍容。冬:去年佳節遼東會，泰:此日新陽湖上逢。冬
北宋:趙抃:絶句:QiJue虞:虞:次韻前人長至有懷二首:我昔間關出使胡，虞:新春沙漠未昭蘇。虞:海東青擊天鵝落，药:鴨綠江邊曾見無。虞
北宋:趙抃:絶句:QiJue支:微:元日偶成:人生七十古云稀，微:加我新年復過期。支:住在三衢山好處，语御:望中還賦式微詩。支
北宋:趙抃:絶句:QiJue真:次韻程給事自述:稽山報政爲和氣，未:併入元豐第一春。真:況有德音曾面被，寘纸:定歸霖雨澤斯民。真
北宋:趙抃:絶句:QiJue微:支:次韻前人懷闕下偶成三首:秘殿稱觴上壽時，支:御香氣馥曉風微。微:天顔密邇孤臣幸，梗:四十年前一布衣。微
北宋:趙抃:絶句:QiJue阳:阳:次韻前人懷闕下偶成三首:陟降三公捧壽觴，阳:陳本、閻本、楊本、趙本作殿:羣臣蕃漢下成行。阳:天庭禮樂交修盛，敬:委佩拖紳極巽牀。阳
北宋:趙抃:絶句:QiJue灰:灰:次韻前人懷闕下偶成三首:鵷鸞班列內璫催，灰:曉色鳴梢天上來。灰:賜宴羣臣醉歸去，御语:滿身猶带御香回。灰
北宋:趙抃:絶句:QiJue支:支:次韻前人謁禹廟三首:治水開陳遂刻碑，支:鉅賢留意向當時。支:主翁不作知音賀，个:妙絕如何見好辭。支
北宋:趙抃:絶句:QiJue尤:尤:次韻前人謁禹廟三首:鑑水爲功利一州，尤:至今稱頌古諸侯。尤:漁樵早暮餘波及，缉:耋老思賢尚涕流。尤
北宋:趙抃:絶句:QiJue微:微:次韻前人謁禹廟三首:春色湖光照錦衣，微:岸花汀草共芬菲。微:若耶溪上遊人樂，药觉效:舉棹狂歌半醉歸。微
北宋:趙抃:絶句:QiJue鱼:鱼:寄酬張致政:安車高蹈十年餘，鱼:顧我臨川獨羨魚。鱼:珍重藍田良玉性，敬:火中三日只如初。鱼
北宋:趙抃:絶句:QiJue先:次韻程給事寄趙少師三首:去日蓮花紅朵朵，哿:來時荷葉綠田田。先:臨期更作四湖會，泰:兩兩舟同李郭仙。先
北宋:趙抃:絶句:QiJue先:先:次韻程給事寄趙少師三首:來屬元豐第一年，先:農歌鑿井自耕田。先:惟公好事康寧福，屋:更許杭民識壽仙。先
北宋:趙抃:絶句:QiJue先:先:次韻程給事寄趙少師三首:安車論別十餘年，先:睢水歸思負郭田。先:浩浩胸襟涵渤澥，蟹:飄飄風骨是神仙。先
北宋:趙抃:絶句:QiJue先:先:次韻前人和許少卿見懷三首:望秦雙聳郡樓前，先:佳氣葱葱雜翠烟。先:太守風流詩力健，愿:湖山無處不成篇。先
北宋:趙抃:絶句:QiJue尤:尤:次韻前人和許少卿見懷三首:故交德重鎮輕浮，尤:恨不來乘剡水舟。尤:遠寄蓬萊主人句，遇宥:字褒華衮若春秋。尤
北宋:趙抃:絶句:QiJue东:东:次韻前人和許少卿見懷三首:我守全吳公越東，东:憲臺千里寄清風。东:何時共作同年會，泰:爛飲狂歌三醉翁。东
北宋:趙抃:絶句:QiJue删:删:寄前人二首:小蓬萊對望秦山，删:有會無邊不解顔。删:太守新詩踰百首，有宥:邇來傳誦滿人間。删
北宋:趙抃:絶句:QiJue真:真:寄前人二首:古祠曾記禱靈神，真:旱雨滂沱救越人。真:大禹恩深無以報，号:我惟朝夕退藏身。真
北宋:趙抃:絶句:QiJue支:支:次韻前人題曹娥廟二首:天資孝友本生知，支:不愧周人七子詩。支:絕妙好辭旌至性，敬:豐碑千古奉墳祠。支
北宋:趙抃:絶句:QiJue支:支:次韻前人題曹娥廟二首:哀哀江上救沈尸，支:墓木留形世所悲。支:得旨春秋參祀典，铣:孝誠今日再逢時。支
北宋:趙抃:絶句:QiJue尤:尤:題陶朱公廟二首:爲國謀深身自謀，尤:飄然歸泛五湖舟。尤:雖云文種知幾晚，阮:未必忠魂爲蠡羞。尤
北宋:趙抃:絶句:QiJue虞:虞:題陶朱公廟二首:不道夫差勢獨夫，虞:因持越計敗全吳。虞:陶朱智則誠爲智，寘:欲把忠臣比得無。虞
北宋:趙抃:絶句:QiJue侵:侵:次韻程給事寄法雲禪師重喜:法雲嘗負沒絃琴，侵:有曲古名清夜吟。侵:心指寂寥誰肯顧，遇:遇公傾耳作知音。侵
北宋:趙抃:絶句:QiJue删:寒:書圓通院水閣:風送荷花香滿欄，寒:上人宴坐水雲間。删:時中靜極光通達，曷霁:豈特浮生半日閒。删
北宋:趙抃:絶句:QiJue支:次韻程給事書院浣紗石二首:傾國鉛黄不假施，支寘:吳兵勍敵頓凌夷。支:苧羅石在千餘載，贿队:好事公今尚作詩。支
北宋:趙抃:絶句:QiJue麻:麻:次韻程給事書院浣紗石二首:吳宮金玉似泥沙，麻:西子東來舉國誇。麻:一日越兵聲震地，寘:夫差猶惑眼中花。麻
北宋:趙抃:年月日:CN:絶句:QiJue微:支:九日湖上登高寄前人二首:九日湖樓把酒巵，支:拒霜黄菊鬭芳菲。微:五逢吳越重陽節，屑质:白首柯山未許歸。微
北宋:趙抃:年月日:CN:絶句:QiJue删:删:九日湖上登高寄前人二首:艤棹湖亭又訪山，删:寺樓登賞十三間。删:更尋半隱先生跡，陌:一擁朱輪未得還。删:自注：葉職方，號半隱先生，今守廣德，宅在湖上。
北宋:趙抃:絶句:QiJue灰:灰:和前人書僧正院壁:爲憂圓教祖風摧，灰:雨墜天花夜講開。灰:會得王公題壁意，寘:入塵摩詰是如來。灰
北宋:趙抃:絶句:QiJue真:真:寶林塔再成示諸僧:禪家自利利他人，真:寶塔焚如復鼎新。真:掃地便高三百尺，陌:只應澄觀是前身。真
北宋:趙抃:絶句:QiJue寒:寒:書道士虞安仁房壁:日月精華有術餐，寒:不煩辛苦禮星壇。寒:葛仙公井甘泉近，问吻寘:應煉長生九轉丹。寒
北宋:趙抃:絶句:QiJue文:真:書道士張昌應庵壁:絕離聲塵二十春，真:飄然風骨鶴兼雲。文:庵中澹泊無餘物，物:一顆仙丹酒百分。文
北宋:趙抃:絶句:QiJue灰:灰:禪僧重喜堅辭紫衣勉令承命:道場清浄絕纖埃，灰:雲水中間丈室開。灰:莫把賜袍容易看，翰:帝恩新自日邊來。灰
北宋:趙抃:絶句:QiJue:六弟司戶生日:祖教雙修日用間，删谏:芳醪不飲自朱顔。删:欲知難老真消息，职:曾餌融峯九轉丹。寒
北宋:趙抃:絶句:QiJue歌:歌:送楊監簿南歸:原作從，據陳本、閻本、楊本改:數隨鄉薦始登科，歌:清白門中所得多。歌:伯氏文章天下望，漾:家風元是老維摩。歌
北宋:趙抃:絶句:QiJue东:冬:登安樂山塔:池有靈泉泉有龍，冬:高僧深隱梵王宮。东:雲林百里如屏障，漾:安樂山西一望中。东
北宋:趙抃:絶句:QiJue阳:阳:瑞蓮花示禪僧:紅蓮携贈碧蓮堂，阳:一本雙葩頗異常。阳:珍重承天脅尊者，马:聞風晨夕是清香。阳
北宋:趙抃:絶句:QiJue灰:送僧得賜經還永嘉:志願未如終未回，灰队贿:十年京洛走風埃。灰:珍函寶藏五千軸，屋:一日降從天上來。灰
北宋:趙抃:絶句:QiJue先:先:送杭州道士錢自然:帥王歸覲息兵鋋，先:吳越蒙恩過百年。先:世賞至今軒冕盛，敬:真孫宜作地行仙。先
北宋:趙抃:年:CN:絶句:QiJue萧:萧:觀潮因寄五弟拊生日:祝弟生辰不憚遥，萧:元豐六稔慶三朝。萧:源源祺壽來無盡，轸:一似錢江兩信潮。萧
北宋:趙抃:絶句:QiJue真:送張彭赴會稽丞:扁舟行渡浙江濱，真先:湖上風光已漏春。真:爲報稽山民吏道，皓号:邑丞今是悟空人。真
北宋:趙抃:絶句:QiJue阳:阳:用蓬萊法釀酒成以四壺寄越州程給事三首:功臣堂號與山堂，阳:已鬭醇醨又鬭香。阳:今釀蓬萊法差勝，径:乘壺携寄願公嘗。阳
北宋:趙抃:絶句:QiJue灰:灰:用蓬萊法釀酒成以四壺寄越州程給事三首:武林新醞效蓬萊，灰:莫把梨花較綠醅。灰:安得逢春命高會，泰:大家同入醉鄉來。灰
北宋:趙抃:絶句:QiJue东:东:用蓬萊法釀酒成以四壺寄越州程給事三首:一日湖頭兩信通，东:往來惟只遞詩筒。东:何時得把金罍倒，皓号:觀取詩翁作醉翁。东
北宋:趙抃:絶句:QiJue庚:清思堂偶成:垂老將休俗累輕，庚敬:舊鄉來守越王城。庚:吾懷自信無污染，俭:何必升堂思始清。庚
北宋:趙抃:年:CN:絶句:QiJue阳:阳:送二十三姪岯還衢赴舉:行美文精即擅場，阳:不論京國與江鄉。阳:鄉人若問吾歸計，霁:已叩天閽第九章。阳
北宋:趙抃:絶句:QiJue真:真:送禪師廣教赴衢南禪:到日參徒耳目新，真:桃花一笑已中春。真:吾今告老還家近，问吻寘:亦作柯峯自在人。真
北宋:趙抃:年:CN:絶句:QiJue真:真:致仕後立春偶成:四紀榮塗愧濫巾，真:聖恩從請幸全身。真:高齋靜有無窮樂，药觉效:又報元豐第四春。真
北宋:趙抃:絶句:QiJue删:監神泉監五弟拊生日寄法醞爲壽:歲首月三逢誕日，质:壽樽遥寄助童顔。删:黄庭內景非虛語，语御:百二十年猶可還。删
北宋:趙抃:絶句:QiJue庚:庚:送五弟得替赴闕:三載神泉績大成，庚:交章使者薦能名。庚:朝廷方且求人切，屑霁:未可圖閒學老兄。庚
北宋:趙抃:年月日:CN:絶句:QiJue灰:灰:辛酉歲旦偶成:一夕寅隅斗轉魁，灰:三陽和氣入春臺。灰:鑑中華髮渾霜雪，屑:七十四從頭上來。灰
北宋:趙抃:絶句:QiJue微:微:送講師惟爽歸杭州:舊隱重尋遠世機，微:呼童把箒掃禪扉。微:疎簾捲盡南軒閣，药:引得湖光一片歸。微
北宋:趙抃:絶句:QiJue东:东:詠竹爲六弟抗司戶生日:萬竿終日弄清風，东:溽暑消除爾有功。东:老去年時轉瀟灑，马蟹:此君真是竹林翁。东:自注：竹林翁乃六弟道號。
北宋:趙抃:絶句:QiJue支:寄題袁教授思軒:補過盡忠隨進退，队:潛心高與古賢期。支:吾儒造次必於是，纸:何用憑軒始再思。支
北宋:趙抃:絶句:QiJue萧:寄酬致政趙少師五首:夙荷公知獨久要，啸萧:政堂平日幸爲僚。萧:新篇屢拜金瓊賜，寘:千里同風不爲遥。萧
北宋:趙抃:絶句:QiJue尤:尤:寄酬致政趙少師五首:明月驚人爲暗投，尤:珍函開發曉光浮。尤:五章麗句真高唱，漾:所得過於萬戶侯。尤
北宋:趙抃:絶句:QiJue尤:寄酬致政趙少師五首:雲濤朝暮湖山勝，径:曾伴仙翁爛漫遊。尤:別後瞻思閒屈指，纸:歲華如箭已三秋。尤
北宋:趙抃:絶句:QiJue灰:灰:寄酬致政趙少師五首:短書臨發意徘徊，灰:寒夜霜晴上月臺。灰:濉水瀫江天共遠，阮愿:舉頭惟見鴈南來。灰
北宋:趙抃:絶句:QiJue真:真:寄酬致政趙少師五首:天台鴈蕩去尋真，真:往復秋冬過七旬。真:不是君恩山嶽重，肿宋:肯教歸作自由身。真
北宋:趙抃:絶句:QiJue东:冬:送周古尉武康:少時來訪武夷峯，冬:自注：予時宰崇安邑。學業優殊志氣雄。东:今我老歸公始仕，纸:神仙宮在水晶宮。东
北宋:趙抃:絶句:QiJue尤:尤:送王九臯道人遊杭州:暫分仙袂下羅浮，尤:自注：羅浮與公元是共師。又作錢塘佛國遊。尤:欲識先生蹤跡否，有麌纸:江胡無礙一扁舟。尤
北宋:趙抃:年月日:CN:絶句:QiJue覃:覃:己未歲除言懷示諸弟姪子孫二首:得請歸田弛負儋，覃:滿頭霜雪鬢䰐鬖。覃:高齋屈指呵呵笑，啸:明日新春七十三。覃
北宋:趙抃:年月日:CN:絶句:QiJue真:真:己未歲除言懷示諸弟姪子孫二首:三歲嘗叨貳國鈞，真:兩經吳蜀擁車輪。真:自注：成都、吳越，俱忝兩任。尋思政府歸休日，质:陳本、閻本、楊本、趙本作爲前:八百科中止一人。真:自注：景祐初榜，制云：今歲殿廷登科者踰八百人。
北宋:趙抃:絶句:QiJue支:支:六弟司戶生日:我竹林翁所得奇，支:心傳佛要面仙姿。支:年年六月十二日，质:觀取高齋祝壽詩。支
北宋:趙抃:年月日:CN,唐台山:絶句:QiJue尤:尤:己未歲十月七日登唐臺山偶成:直到巢峯最上頭，尤:旋磨崖石看詩留。尤:重來轉覺寒松老，皓:三十六年前舊游。尤
北宋:趙抃:絶句:QiJue删:删:贈禪僧二首:雲意乘秋任往還，删:泉音終日自潺潺。删:師心正與雲泉契，霁屑:不稱城居祗稱山。删
北宋:趙抃:絶句:QiJue冬:东:贈禪僧二首:瀫水曹溪一滴通，东:爛柯元是妙高峯。冬:子湖有犬無人會，泰:我欲憑詩寄老蹤。冬:自注：利蹤，即子湖禪師也。
北宋:趙抃:絶句:QiJue豪:豪:題婺州郡圃雙溪亭:去年春晚宴亭皋，豪:今日重登不憚勞。豪:欄外當時雙派水，纸:已應歸海作波濤。豪
北宋:趙抃:絶句:QiJue虞:虞:題八詠樓:隱侯詩價滿東吳，虞:八詠詩章意思殊。虞:世說當年清瘦甚，寝沁:不知全爲苦吟臞。虞:陳本作無，閻本、楊本、趙本作詩
北宋:趙抃:絶句:QiJue真:過婺示施耕縣丞:子詩贈我離杭日，质:勸使東來作主人。真:再得湖山老休去，御语:而今始是自由身。真
北宋:趙抃:絶句:QiJue寒:寒:登雲黄山:雲黄絕頂冠峯巒，寒:七佛當時行道壇。寒:天斂積陰千里霽，霁:故令登賞得盤桓。寒
北宋:趙抃:絶句:QiJue先:先:題婺州永康縣延真觀松石:歲寒姿性稟於天，先:一變人疑換骨仙。先:操是寒松心是石，陌:始終全類古真賢。先
北宋:趙抃:絶句:QiJue微:支:登越州新昌石佛閣:南明石像世稱奇，支:人說嘉州具體微。微:大小何煩較吳蜀，沃:法身無處不同歸。微
北宋:趙抃:絶句:QiJue灰:灰:過天姥嶺示男㞦:吾子沿江千里來，灰:我車不憚陟崔嵬。灰:永嘉貳政年方壯，漾:未用斑衣學老萊。灰
北宋:趙抃:年:CN,天台山:絶句:QiJue真:真:初入天台示男㞦:景入天台日日新，真:安車千里去尋真。真:路逢白髮老翁問，问:父子同遊有幾人。真
北宋:趙抃:絶句:QiJue庚:青:題三井瀑巾:三井餘波勢靡停，青:平鋪千丈落崢嶸。庚:秋陽五彩隨流照，啸:自注：上有日光，五色凌亂。縱有良工畫不成。庚
北宋:趙抃:絶句:QiJue真:雙闕山:峯巒如蜀劍關分，文问:萬仞千門不可親。真:惟有諸仙功行滿，旱:雲屏從此去朝真。真
北宋:趙抃:絶句:QiJue蒸:瓊臺:台嶺周迴八百里，纸寘:瓊臺中立許誰登。蒸:宵分疑有羣仙集，缉:月白風清最上層。蒸
北宋:趙抃:絶句:QiJue侵:龍潭:黯黯龍潭不測深，侵沁:臨觀崖下已千尋。侵:若逢歲旱休閒卧，个:好與斯民去作霖。侵
北宋:趙抃:絶句:QiJue庚:庚:放螺溪:子輿輟肉爲聞聲，庚:德洽民心苦好生。庚:智者教行尤可尚，漾:放螺從此得溪名。庚
北宋:趙抃:年:CN,天台山:絶句:QiJue微:支:與男㞦遊天台石橋覽先祖詩因成:石橋吾祖昔留詩，支:句有天寒樹著衣。微:山下老僧能歎詠，敬:諸孫三歲與光輝。微:自注：先祖詩云水靜苔生髮，天寒樹著衣。
北宋:趙抃:絶句:QiJue先:錫杖泉:叢林枯槁井難穿，先霰:珍重禪師道力堅。先:一旦出庵携一錫，锡:卓山隨手湧甘泉。先
北宋:趙抃:絶句:QiJue尤:尤:過台州登巾子晚遊東湖:巾頂廣軒逢杪秋，尤:萬家雲屋接丹丘。尤:主人欲盡行人樂，药觉效:更向東吳共泛舟。尤
北宋:趙抃:絶句:QiJue先:先:泛舟離台港:賞遍舟丘上畫船，先:旌旗金鼓滿晴川。先:潮平難繂舟人望，漾:一似離杭過越年。先:自注：予去春休官，由浙江過越，彷彿類此。
北宋:趙抃:絶句:QiJue删:先:觀音巖:石龍一滴水涓涓，先:大士巖溪峭壁間。删:我道音聞無不是，纸:何須曾入寶陀山。删
北宋:趙抃:絶句:QiJue支:支:題靈峰寺:鴈蕩林泉天下奇，支:謝公不到未逢時。支:碧霄萬壑千岩好，皓号:今日來遊盡得之。支
北宋:趙抃:絶句:QiJue东:东:登飛泉寺會峰亭:會峰亭對大屏風，东:萬秀千奇聳若空。东:陳本、閻本、楊本、趙本作碧:不識誰能奪造化，祃:真仙世界一壺中。东
北宋:趙抃:年:CN,雁荡山:絶句:QiJue尤:尤:出鴈蕩回望常雲峰:游遍名山未肯休，尤:征車已發尚回眸。尤:高峯亦似多情思，寘:百里依然一探頭。尤
北宋:趙抃:絶句:QiJue庚:觀海:巨海澄瀾波自平，庚先:停車冉冉看潮生。庚:豈同八月吳江會，泰:共駭潮頭萬鼓鳴。庚
北宋:趙抃:絶句:QiJue东:东:觀老僧會才畫像:白鶴叢林古梵宮，东:壁間留像見真風。东:憶師去歲雷峰別，屑:只似南柯一夢中。东
北宋:趙抃:絶句:QiJue真:真:經樂清寄前縣令周邠:舊治熙熙樂似春，真:退公章句更清新。真:官居佛舍留題徧，霰:可惜詩人只字民。真
北宋:趙抃:絶句:QiJue灰:宿象浦驛記夢:曩歲阻風京口日，质:今離象浦復徘徊。灰:姓江名靜人何許，语:昨日依然入夢來。灰
北宋:趙抃:絶句:QiJue江:江:答毛章秀才:兩闋新詩出慎江，江:親携迎我重嗟降。江:深藏篋笥生光彩，贿:價抵千金璧一雙。江
北宋:趙抃:絶句:QiJue东:冬:題僧正仲灝定閣:曉窗幽磬暮疎鐘，冬:曉暮清音消息通。东:閣以定名成底事，寘:醒醒須仗主人翁。东
北宋:趙抃:絶句:QiJue尤:姪壻鄭庭晦與予同遊鴈蕩令欲先歸贈別:原作子，據陳本改:陳本、閻本、楊本作其:君念親闈肯暫留，尤宥:吾居子舍尚優游。尤:逢人爲道歸遲意，寘:正似江湖不繫舟。尤
北宋:趙抃:年月:CN:絶句:QiJue微:支:留題戲綵堂示男㞦:我憩堂中樂可知，支:優游逾月意忘歸。微:老來不及吾兒少，筱啸:陳本作萊:且著朱衣勝綵衣。微
北宋:趙抃:絶句:QiJue麻:麻:謁水心院講僧繼忠:烟波周匝望中賒，麻:乘興驅車一逕斜。麻:誰識上人修證地，寘:水晶宮裏法王家。麻
北宋:趙抃:絶句:QiJue支:齐:客舟夜雨:朝發溫江上處溪，齐:小舟無寐枕頻攲。支:夜來雨作籧篨響，养:恰似當年赴舉時。支
北宋:趙抃:絶句:QiJue灰:灰:括蒼照水閣飲散聞角:主禮慇懃醉玉杯，灰:暮雲山頂壓樓臺。灰:渾如元相誇州宅，陌:鼓角聲從地底回。灰
北宋:趙抃:絶句:QiJue庚:庚:縉雲玉虛宮:宮前車轍狀分明，庚:世說軒轅上玉清。庚:仰慕勞心是秦漢，翰:不修功行只虛名。庚
北宋:趙抃:絶句:QiJue鱼:步虛宮:妙峯高處即仙居，鱼支:多爲朝真作步虛。鱼:却是清風明月夜，祃:一聲傾聽屬樵漁。鱼
北宋:趙抃:絶句:QiJue微:支:鼎湖峰:不見青蓮花落時，支:鼎湖惟有白雲歸。微:一峯孤立如天柱，麌遇:若較靈巖具體微。微
北宋:趙抃:絶句:QiJue庚:仙水洞:路入雲端步步輕，庚敬:洞中滑溜一泓清。庚:陳本、閻本、楊本作涓:不逢真侶仙蹤在，贿队:猶喜磨崖紀姓名。庚
北宋:趙抃:絶句:QiJue真:文:隱真洞:仙洞長年卧白雲，文:靈丹成就養天真。真:漢庭輕爲東宮出，质寘:應笑商山四老人。真
北宋:趙抃:絶句:QiJue微:支:忘歸洞:洞天日月最遲遲，支:來見仙真即忘歸。微:看取桃源劉阮去，御语:舊鄉雖是故人非。微
北宋:趙抃:絶句:QiJue歌:歌:自溫江宿僧浄偲秀野軒:千里尋山憶爛柯，歌:七旬歸去此重過。歌:因觀秀野軒前景，梗:與我高齋不較多。歌
北宋:趙抃:年:CN:絶句:QiJue元:文:男㞦隨侍還鄉欲回溫贈行:七旬尋勝遠塵紛，文:身計優游荷國恩。元:往復汝勤人盡說，屑霁:從來忠孝出吾門。元
北宋:趙抃:絶句:QiJue尤:尤:越州講僧智月見訪:不憚風霜道阻修，尤:一瓶一鉢少遲留。尤:稽山未可輕歸去，御语:浮石精藍況舊遊。尤
北宋:趙抃:絶句:QiJue真:真:次程師孟正議題神照大師養志堂:報恩堂廡繕完新，真:養志熙熙鎮似春。真:佛子事餘爲孝子，纸:黄金園有白頭親。真
北宋:趙抃:絶句:QiJue删:删:送衢守王照大夫:車騎衢民不可攀，删:機山雲約首春還。删:綵衣堂上成童戲，寘:八十慈親爲解顔。删
北宋:趙抃:絶句:QiJue文:真:酬前人見別:退休林下屈朱輪，真:逸老亭邊袂欲分。文:一誦高齋回首句，遇宥:感公認我獨慇懃。文:自注：公詩有回首高齋拭淚痕之句。
北宋:趙抃:絶句:QiJue真:真:送余宗道主簿赴官:枳鸞新命去逢春，真:士論許爲忠孝人。真:白首慈親七十八，黠:安居榮侍入西秦。真
北宋:趙抃:絶句:QiJue真:真:次韻吳天常中散:教言今覺昔諸塵，真:不了心源未是真。真:却念樵夫無所得，职:當年虛作爛柯人。真
北宋:趙抃:絶句:QiJue先:先:送蔡門長官赴任丹徒:柳深鶯老暮春天，先:恭侍慈親解畫船。先:舉首丹徒民萬戶，麌:共迎和氣作豐年。先
北宋:趙抃:絶句:QiJue删:删:十八男㞦太僕寺丞生日:寵數親承咫尺顔，删:清修虔命似居山。删:欲知不老箇中事，寘:應向如今悟八還。删
北宋:趙抃:絶句:QiJue东:东:送海印長老赴峨眉都僧正二首:歸根落葉舞秋風，东:入蜀分携瀫水東。东:欲別何煩示圓相，漾:普賢今作主人翁。东
北宋:趙抃:絶句:QiJue删:送海印長老赴峨眉都僧正二首:片雲無著又西還，删先:過盡秦山上蜀山。删:我獨爲師懽喜處，语御:一程程入舊鄉關。删
北宋:趙抃:絶句:QiJue真:文:會稽智印大師可升復爲僧正因寄:突兀浮圖烈燄焚，文:入雲千尺一朝新。真:自注：越塔遭火，今已復舊。聞師領眾非辜罷，祃蟹:今復如初慰越人。真
北宋:趙抃:絶句:QiJue东:东:梁子正哀詞二首:一節循循見始終，东:平常心有古人風。东:臨行却笑龐居士，纸:何用當庭探日中。东
北宋:趙抃:絶句:QiJue先:梁子正哀詞二首:函中赤軸誰能捲，铣先:壁上孤琴已絕絃。先:付與兒孫有清德，职寘:臨風何必更潸然。先
北宋:趙抃:絶句:QiJue啸:內照庵:山老榜庵名內照，啸:掩扉默坐徒觀妙。啸:欲知畢竟事何如，鱼:無量壽光懸兩曜。啸
北宋:趙抃:絶句:QiJue:尤:宿漫嶺:昨朝初泛臨海舟，尤:今暮已登漫嶺驛。陌:秋風閣雨波不揚，阳漾:風伯江神俱有力。职
北宋:趙抃:絶句:QiJue阳:阳:因海印行感舊寄蜀中故人:我車出蜀十年强，阳:感舊情懷未盡忘。阳:有問老衰師爲道，皓号:心如冰雪鬢如霜。阳
北宋:趙抃:絶句:QiJue先:和二蘇題白鶴觀二首:黄衣道士骨朽矣，纸:白鶴仙翁詩宛然。先:君儻不能來一顧，遇:壁間磨滅有誰傳。先
北宋:趙抃:絶句:QiJue麻:麻:和二蘇題白鶴觀二首:不逢碁酒與鶯花，麻:古觀高吟字字嘉。麻:好事獨來終日賞，养:諸翁爭去著詩誇。麻
北宋:趙抃:年月:CN:絶句:QiJue删:删:退居十詠,高齋:軒外長溪溪外山，删:捲簾空曠水雲間。删:高齋有問如何樂，药觉效:清夜安眠白晝閒。删
北宋:趙抃:年月:CN:絶句:QiJue尤:尤:退居十詠,水月閣:池閣孤清瞰碧流，尤:太虛懷抱物華秋。尤:圓蟾默有中宵約，药啸:幾點閒雲爲我收。尤
北宋:趙抃:年月:CN:絶句:QiJue灰:灰:退居十詠,放魚:魚不能言似可哀，灰:竭池千數競徘徊。灰:瀫江深處呼僮放，漾养:羨爾優游得所哉。灰
北宋:趙抃:年月:CN:絶句:QiJue东:冬:退居十詠,雙松:少時親手植雙松，冬:晝愛層陰夜聽風。东:今日歲寒踰五紀，纸:也應心似主人翁。东
北宋:趙抃:年月:CN:絶句:QiJue东:冬:退居十詠,竹軒:暑威何處稱疎慵，冬:百本修篁小檻東。东:時遣清風送消息，职:此君都在不言中。东
北宋:趙抃:年月:CN:絶句:QiJue先:先:退居十詠,柳軒:動入和風靜惹烟，先:翠條踈處露池蓮。先:林中盡是能吟物，物:春有黄鸝夏有蟬。先
北宋:趙抃:年月:CN:絶句:QiJue鱼:退居十詠,歸歟亭:密徑修筠郊外居，鱼支:小亭隨意榜歸歟。鱼:等閒早暮携筇到，号:池沼東頭是舊廬。鱼
北宋:趙抃:年月:CN:絶句:QiJue庚:庚:退居十詠,濯纓亭:亭上秋登遠目明，庚:灈纓誠不是虛名。庚:晴波一片如鋪練，霰:浮石江心徹底清。庚
北宋:趙抃:年月:CN:絶句:QiJue鱼:虞:退居十詠,負郭田:累歲辭榮得帝俞，虞:老來天幸更誰如。鱼:腰間已解黄金印，震:歸有田耕二頃餘。鱼
北宋:趙抃:年月:CN:絶句:QiJue尤:尤:退居十詠,望南山:烏巨東西氣候秋，尤:子湖岡隴暮雲浮。尤:欲觀古佛叢林地，寘:只用憑欄一舉頭。尤
北宋:趙抃:絶句:QiJue元:先:常山縣公姚存哀詞二首:爪期終代促裝前，先:常遺吾書索贈言。元:今日却成哀挽句，遇宥:霜風江上送靈幡。元
北宋:趙抃:絶句:QiJue尤:尤:常山縣公姚存哀詞二首:威惠三年邑政優，尤:平生志業未經酬。尤:嗟嗟故里松楸老，皓:先隴歸陪地下遊。尤
北宋:趙抃:絶句:QiJue歌:歌:寄靈隱圓明禪師:故人相別歲時多，歌:日欲爲書奈懶何。歌:猶喜箇中無間斷，翰旱:西軒雲岫碧嵯峨。歌
北宋:趙抃:絶句:QiJue真:真:桐木爲魚寄名山主:陳本桐上有求字:森森喬木得諸隣，真:霧鎖雲埋不記春。真:報得看看鱗角就，宥:爲君驚起夢中人。真
北宋:趙抃:絶句:QiJue东:东:景仁寄超化長老:陳本景上有和字:千里無書信却通，东:瀫江南畔石橋東。东:春來消息誰傳去，御语:落盡林花一夜風。东
北宋:趙抃:絶句:QiJue先:先:歲日示眾:今年年是去年年，先:此處何曾有變遷。先:穿耳胡僧曾說破，个:梅花落盡柳生烟。先
北宋:趙抃:絶句:QiJue删:南明示眾:一作蘇泂詩:寂寂松門竟日閒，删谏:更無金鎖與玄關。删:時人欲識南明路，遇:過得溪來便上山。删
北宋:趙抃:絶句:QiJue麻:麻:惠遠上人壁:陳本作書:燒香運水及煎茶，麻:誰識廬山惠遠家。麻:社客若來高著眼，潸:不須平地覓蓮花。麻
北宋:趙抃:絶句:QiJue咸:覃:登真巖:殿閣凌空鎖翠嵐，覃:雪晴春色在松杉。咸:芝駢羽駕歸何處，语御:留得雙烏宿舊巖。咸
北宋:趙抃:絶句:QiJue蒸:九峰巖:龍丘石室人難繼，霁:安正書堂世莫登。蒸:但見烟蘿最高處，语御:九峯排列一層層。蒸
北宋:趙抃:絶句:QiJue阳:阳:題高齋:腰佩黄金已退藏，阳:個中消息也尋常。阳:時人要識高齋老，皓:只是柯村趙四郎。阳,按：以上宋曉瑩《羅湖野錄》卷一
北宋:趙抃:絶句:QiJue灰:灰:謁廣慈大師詩頌:乞得鄉州樂矣哉，灰:雪峰安靜此徘徊。灰:浙江莫謂音書隔，陌:一日潮聲兩度來。灰
北宋:趙抃:絶句:QiJue东:东:謁廣慈大師詩頌:大空西山小空東，东:侍者神通未知窮。东:庵來不言還作麽，歌哿萧:數珠提起□裴公。东:宋施諤《淳祐臨安志》華嚴院
北宋:趙抃:絶句:QiJue麻:麻:重遊龍井:湖山深處梵王家，麻:半紀重來兩鬢華。麻:珍重老師迎意厚，有宥:龍泓亭上點龍茶。麻,按：同上書龍井延恩衍慶院
北宋:趙抃:絶句:QiJue阳:阳:石橋:曉登山閣一爐香，阳:瞻企神僧到上方。阳:人度石橋何所畏，未:如來原是世津梁。阳,按：宋李庚《天台續集》卷中
北宋:趙抃:絶句:QiJue虞:繡川湖:東南山水聞之久，有:未省人曾說義烏。虞:萬頃波濤驚客眼，潸:始知中有繡川湖。虞,按：元韋居安《梅磵詩話》卷上
北宋:趙抃:絶句:QiJue寒:又題祠館:德澤涵濡得二難，寒翰歌:百年祠館見遺安。寒:蒼蒼一片墳臺石，陌:留在行人下馬看。寒,按：同上書卷一一三一三
北宋:趙抃:絶句:QiJue先:先:題石龍山:石龍山頂拔巍顛，先:我此登臨骨凜然。先:直上更無容足地，寘:速回猶在夕陽天。先,按：明夏玉麟嘉靖《建寧府志》卷三
北宋:趙抃:排律:WuPai支:謝賜飛白御書晏羣玉殿:朝野歡和際，霁:君臣愷樂時。支:聖謨天地久，有:睿藻日星垂。支:內閤羣編啟，荠:靈函眾寶披。支:光華頒帝翰，翰:密勿寵官師。支:雨露神毫灑，马蟹:風雲上意綏。支:翱翔轉鸞鳳，送:夭矯奮龍螭。支:侍宴聆清問，问:銜杯拱睟儀。支:御香蒙領袖，宥:和氣入肝脾。支:言念宸恩重，肿宋:曾非賤士遺。支:天顔瞻咫尺，陌:臣職愧箴規。支:補闕難言衮，阮:閻本、楊本、趙本作忘:傾心竊比葵。支:養賢兼養正，敬:所願易求頤。支
北宋:趙抃:排律:WuPai真:同天節:土宇歡呼日，质:天家慶誕辰。真:虹光流渚異，寘:電彩遶樞頻。真:物與薰風浹，叶:祥并協氣臻。真:庭除交玉帛，陌:宴衎列簪紳。真:丹穴來儀鳳，送:華封祝聖人。真:小臣叨下列，屑:鼓舞頌堯仁。真
出征,军旅,送行北宋:趙抃:排律:WuPai文:送韓丞相琦出鎮陜右:羌狄方懷德，职寘:朝家正右文。文:邊城輕舉動，送董:天子爲憂勤。文:公位三朝重，肿宋:威名萬里聞。文:聊煩鎮西夏，祃马:盡得護諸軍。文:賜第仍開燕，霰:傳觴命極醺。文:陜民如望旱，旱:一雨壓塵氛。文
北宋:趙抃:排律:WuPai阳:急帆:江闊北風長，阳养漾:高帆盡幅揚。阳:勢能分巨浪，漾:力恐拔危檣。阳:鷗鷺頻驚迫，陌:魚龍相助忙。阳:峯巒旋岸碧，陌:木葉走汀黄。阳:快似登仙去，御语:輕於傅羽翔。阳:一程三百里，纸:晚泊未斜陽。阳
北宋:趙抃:排律:WuPai麻:初入荆江:迢遞辭宸闕，月:遷延換歲華。麻:舟纔入荆渚，语:人覺在天涯。麻:浪激多推岸，翰:流濡足沸沙。麻:勢盤帆小便，霰:漲淺路頻差。麻:橫艇叉魚浦，麌:摇旗賣酒家。麻:山微思念越，月曷:江窄止通巴。麻:烟色汀蕪淡，勘感:風光野燒斜。麻:蠻歌朝競唱，漾:祠鼓暮連撾。麻:渡口初逢柳，有:林邊未見花。麻:前程春始盛，敬:一一待詩誇。麻
北宋:趙抃:排律:WuPai庚:送昭文劉少卿移知南海:世緒傳英德，职寘:時才播令名。庚:錦裀終襲慶，敬:桂籍舊升榮。庚:仕路登優績，锡:朝閨服俊聲。庚:風猷著臺閣，药:操尚冠簪纓。庚:墳衍方謀學，觉:冰霜未底清。庚:分憂膺閫寄，寘:頒教洽輿情。庚:會府資謀計，霁:中闈念篤誠。庚:漢庭當繼好，皓号:戎帳去修盟。庚:通幣旋君節，屑质:飛芻擁使旌。庚:舟車勤轉漕，号:倉廩慶豐盈。庚:廉士祈甄用，宋:貪官愧竄驚。庚:鳳書來輦轂，屋:熊軾鎮荆衡。庚:壓境無喧訟，宋:連疇近力耕。庚:騰謠聞五袴，遇:行樂護千兵。庚:道路纖塵絕，屑:人家協氣生。庚:渙恩飛睿詔，啸:華序拜名卿。庚:更直羣書府，麌:于宣百粵城。庚:祖筵徒戀戀，霰:仙舸重行行。庚:預想歌來暮，遇:前期報政成。庚:上心方簡注，遇:元鼎佇和羹。庚
北宋:趙抃:排律:WuPai先:送同年何推官:浹恩頒漢檢，俭:沿牒別熊川。先:免作徒勞嘆，翰:聊爲從事賢。先:貯文囊製錦，寝:贊畫幕依蓮。先:志尚心非石，陌:標儀骨是仙。先:贈言驚去矣，纸:携手覺淒然。先:遠目渾疑斷，翰旱:離腸已似煎。先:馬嘶楓葉道，皓号:人醉菊花天。先:到日成優績，锡:宸綸佇九遷。先
北宋:趙抃:排律:WuPai先:庭楠:彼美庭楠植，职寘:基培幾十年。先:夜來全庇月，月:曉去薄生烟。先:萬葉光齊動，送董:雙株影共圓。先:幽樓疑有鶴，药:清響爲留蟬。先:飲對傳三雅，马:琴依按七絃。先:河陽花自媚，寘:彭澤柳空眠。先:勢翳門闌靜，梗:陰清几案鮮。先:不才逢訟簡，潸:吟遶强成篇。先
北宋:趙抃:排律:WuPai支:蜀倅楊瑜邀罨畫池:占勝芳菲地，寘:標名罨畫池。支:水光菱在鑑，陷:岸色錦舒帷。支:風碎花千動，送董:烟團柳四垂。支:巧才吟不盡，轸:精筆寫徒爲。支:照影摇歌榭，祃:分香上酒巵。支:主人邀客賞，养:和氣與春期。支
北宋:趙抃:排律:WuPai歌:寄謝雲安知軍王端屯田:舊邦逢朐䏰，震:靈地接岷峨。歌:住嶺排烟火，哿:懸巖引薜蘿。歌:雨花疑錦濯，觉:陳本、楊本作凝:晴水甚藍挼。歌:遠地之官去，御语:孤舟走嶮拕。歌:出麾無一事，寘:傾蓋首相過。歌:幸不愚煩外，泰:欣承議論多。歌:春光千騎駿，震:天色百城和。歌:賞物樓新構，宥:鎸文石旋磨。歌:爲時即慷慨，队:得友盛吟哦。歌:世重黄金諾，药:人傳白雪歌。歌:投壺傾立馬，马:飛鏑屢鳴鼉。歌:局戰犀敲玉，沃:杯歡亂酌螺。歌:坐來風入袂，霁:歸去月流波。歌:我愧才疏拙，屑:生微術揣摩。歌:主容勤勞徠，队:行色覺蹉跎。歌:匪用詩爲好，皓号:離懷可奈何。歌
北宋:趙抃:排律:WuPai虞:虞:江上遇雪:凍雲交四隅，虞:飛雪滿江湖。虞:急勢團風轉，铣霰:閒容到水無。虞:並遊漁喜唱，漾:失侶雁驚呼。虞:客棹沿灣泊，药:村醪覓徑酤。虞:去程方數蜀，沃:歸思正遥吳。虞:得句同諸弟，霁荠:余懷幸不孤。虞
北宋:趙抃:排律:WuPai灰:登望闕臺:江外三千里，纸:城頭百尺臺。灰:神都瞻寶闕，月:星斗切瑶魁。灰:風闊春襟快，卦:雲披曉月開。灰:山川增氣象，养:欄檻出塵埃。灰:天際橫歸鴈，谏:林梢露出槐。灰:喜逢冠蓋客，陌:半是日邊來。灰
北宋:趙抃:排律:WuPai先:次韻何若谷別後見寄:言念分符日，质:來逢別乘賢。先:瘡痍求俗去，御语:風教爲民宣。先:吏獄都無擾，筱:農疇屬有年。先:歡嘗陪射的，锡:清不廢鳴絃。先:避俗尋蕭寺，寘:遊春醉畫船。先:文楸坐帷幄，觉:詩敵肆戈鋋。先:邂逅窮江地，寘:淒涼落葉天。先:代還公去矣，纸:佇立我依然。先:久契誠彌固，遇:離憂不暫蠲。先:高臺倚章貢，送:時一誦佳篇。先
北宋:趙抃:排律:WuPai蒸:成大卿宅矮槐:手植踰三紀，纸:年隨矮勢增。蒸:枝盤多蠖屈，物:根轉欲虬騰。蒸:密覆周遭地，寘:孤撐最上層。蒸:風條低偃蹇，阮铣:烟葉碎鬅鬙。蒸:顧我來雖羨，霰:如公退未能。蒸:溪園饒樂事，寘:時此會佳朋。蒸
北宋:趙抃:排律:WuPai支:遊青城山:三十六峯峻，震:維岷在蜀奇。支:方行刺史部，麌有:重款丈人祠。支:凍雪諸蕃隔，陌:晴雲六面披。支:訪山窮寶洞，送董:《蜀中名勝記》作仙:自注：山有寶仙第五祠，（陳本、閻本、楊本作洞）昔投龍之所。敕鬼覘豐碑。支:泉落寒崖響，养:蘿依古木垂。支:良工存舊筆，质:自注：青城觀壁悉孫知微名畫。老叟琢新詩。支:自注：句符台（《輿地紀勝》作台符）示《岷山集》。陟險齊雙屐，陌:逢幽鼓七絲。支:盤桓不忍去，御语:還作更來期。支
北宋:趙抃:年月:CN:排律:WuPai微:喜雨:火官施酷令，敬青庚:陳本、閻本、楊本作炎:曦馭肆炎威。微:魃虐詩嘗刺，寘陌:巫焚禮舊譏。微:神將明德應，径:人用至誠祈。微:有幸真天與，语御:先期不汝違。微:四郊雲靉靉，队:三日雨霏霏。微:色動田園喜，纸:聲無里巷欷。微:終圖實倉廩，寝:已足賤珠璣。微:報彼民咨者，马:恩斯帝力歸。微
北宋:趙抃:年月:CN:排律:WuPai先:引年自喜:乾坤報不得，职:犬馬戀無緣。先:請有再三瀆，屋:陳本、閻本、楊本作四:生踰七十年。先:雲山充素志，寘:霜雪滿華巔。先:遠矣日邊地，寘:歸歟春暮天。先:灘長釣臺客，陌:棋久爛柯仙。先:去樂林泉下，马祃麌:何勞一指禪。先
北宋:趙抃:排律:WuPai先:次韻程給事會稽懷古即事:東南杭與越，月曷:形勢夾長川。先:地占一方秀，宥:天生萬象全。先:兩城俱卓爾，纸:列郡豈加焉。先:異世稱無間，谏:同時較有偏。先:厥民如貴簡，潸:彼國實居先。先:大海收淮瀆，屋:羣山冠幅員。先:古人蹤欲見，霰:遊客目先穿。先:況自醇風俗，沃:從來省朴鞭。先:有年人既庶，御:樂教志彌堅。先:每得前朝事，寘:嘗由眾口傳。先:土疆歸闕下，马祃麌:州宇闢湖邊。先:未苦秦來幸，梗:先經霸擅權。先:有賢思避世，霁:擇地效高眠。先:盤屈稽山勢，霁:嵯峨玉笥巔。先:茂林侵碧漢，翰:修竹掛青烟。先:東浙潮聲近，问吻寘:西陵草色鮮。先:四明登陸顯，铣:五泄夾溪沿。先:漁浦從舟楫，叶缉:仙居遠市廛。先:山青難入畫，卦陌:花灼正如燃。先:石傘陰遮徑，径:松潭韻寫絃。先:千峯雲靉靆，队:雙澗水潺湲。先:靈迹曾遊處，语御:清風可坐延。先:龜浮山出浪，漾:龍去井迷年。先:泉湧尋源出，质寘:蘿繁附木纏。先:屏危開石上，漾养:星摘射巖前。先:仙髻傳今古，麌:峯形露醜妍。先:法華初賜號，号:釋子已超禪。先:一感因人異，寘:羣言可理詮。先:遍隨高下賞，养:潛解利名牽。先:民室常盈目，屋:城闉異及肩。先:通幽雲底路，遇:朝接洞中天。先:必有千年隱，吻问:都忘萬事煎。先:嚴園烟水亂，翰:樊榭柳花顛。先:聖閣迎仙母，麌有:湖樓望綵船。先:越臺凌縹緲，筱:溪女鬭嬋娟。先:野景誠無限，潸:遊人豈獨專。先:清虛宮剎古，麌:恍惚歲時遷。先:寶相靈猶驗，艳:雲門瑞復還。先:塵埃籠古壁，锡:章句列前賢。先:醮禮因勤甚，寝沁:龍宮尚儼然。先:魚池乖本意，寘:僧罟觸輕漣。先:鑿石成金像，养:營庵對玉蓮。先:瑰奇天桂室，质:瀟灑寶林篇。先:歷歷森豪俊，震:昭昭著簡編。先:蘭亭真翰筆，质:桃谷舊神仙。先:想像人堪慕，遇:淒涼物足憐。先:公卿誇道路，遇:父子遁林泉。先:廢宅仙宮立，缉:還鄉世事捐。先:嗟時徒役役，陌:味道益乾乾。先:種墓藏山穴，屑:聳祠闞水壖。先:方干栖逸地，寘:祖貫起英躔。先:相隱今遺跡，陌:侯封昔見旜。先:錦衣漸我得，职:車帳爲民褰。先:臣力難堪矣，纸:君仁未舍旃。先:挺身徒盡瘁，寘:報德乏微涓。先:所向知師古，麌:干時愧學圓。先:璣衡中切冒，号职:條教外頒宣。先:每慕黄居潁，梗:曾卑隗相燕。先:有爲懷黽勉，铣:無術可收甄。先:得請鄉邦便，霰:躬祠祖垅虔。先:耕桑初勸諭，遇:饑疫偶成連。先:賑發無深惠，霁:疲勞獲少痊。先:闔封方富稔，寝:載路息迍邅。先:近幸同年代，队:前符昔日緣。先:一麾來鎮撫，麌:千騎爲盤旋。先:弊政因民革，陌:煩文到日蠲。先:恩隨和氣浹，叶:令比置郵遄。先:美譽皆騰實，质:清香已勝羶。先:善良陶靜化，祃:姦猾洗前愆。先:吏畏輸心鑒，陷:民深入善淵。先:課書人第一，质:軺召里逾千。先:身起侯藩政，敬:班趨秘殿聯。先:謀猷光帝座，个:議論溢經筵。先:道合風雲會，泰:功高玉石鎸。先:正宜裨日月，月:未可問園田。先:士論逾時望，漾:人心曷月湔。先:聲名加顯顯，铣:歌頌轉翾翾。先:預喜明賢遇，遇:須知直道便。先:中宸深有眷，霰:外補實難銓。先:行爲山陰老，皓:聊收一大錢。先
北宋:趙抃:排律:WuPai微:支:次韻程給事同孫覺學士楊憲景略天衣謁禹廟夜歸:梵守近靈祠，支:偕遊薄晚歸。微:雲疎通日影，梗:風景作霜威。微:博約詩情健，愿:盤桓酒力微。微:旌麾分頡頏，漾:戈戟聳光輝。微:左右車帷徹，屑:周連燭炬圍。微:湖流平杳杳，筱:泉派濺霏霏。微:却念觀珪劍，艳陷:自注：禹廟。仍欣賞鉢衣。微:自注：天衣。廟樓臨浩渺，筱:寺閣倚峩巍。微:燈火還城市，纸:烟波遠石磯。微:鼓鐘初警動，送董:騶馭始分飛。微:勝槩同時遇，遇:賢朋共樂稀。微:佳章蒙寄貺，漾:隣愧得仁依。微
北宋:趙抃:排律:WuPai青:次韻林希喜趙少師概遊杭:維嶽生台輔，麌:於時正典刑。青:我嘗同政府，麌:公早謝明廷。青:官貴躋三少，筱啸:身閒越八齡。青:所難惟壽算，翰旱:豈易是康寧。青:求舊心猶壯，漾:尋幽足未停。青:宋都俄暫別，屑:吳語喜重聽。青:宗契今逾厚，有宥:交情久可銘。青:摛辭工詠物，物:吐屑妙談經。青:嵐色迎紅旆，泰:湖光動綵舲。青:游名多寫壁，锡:燕席旋張屏。青:忽遇瀛洲客，陌:新辭使者星。青:承恩來玉陛，荠:涖事傍沙汀。青:厭賞塵中景，梗:思登野外亭。青:愛忘嘉意重，肿宋:溢美雅章形。青:敘遠才超絕，屑:搜奇思杳冥。青:道山寧久去，御语:歸路入雲青。青
北宋:趙抃:排律:QiPai阳:阳:次韻楊鴻漸察判見贈:縣令於是襲漢唐，阳:震雷爲治制封疆。阳:得人固可恩千室，质:無狀須憂病一方。阳:愚品昔蒙登仕籍，陌祃:薄材今幸預朝綱。阳:但欣孤迹辭丘壑，药:豈有深謀贊廟堂。阳:萬里山川來隴蜀，沃:十分風物類江鄉。阳:存心撫俗圖歸正，敬:顧己臨民敢不莊。阳:蓮幕似君誠慷慨，队:蘭言遺我極芬芳。阳:自嗟寸善無裨補，麌:更辱長篇盛播揚。阳:投李莫嫌遲報贈，径:解琴終擬效更張。阳:若孤朋照宜身愧，寘:冠弁峨峨佩玉蒼。阳
军旅北宋:趙抃:排律:QiPai盐:次韻前人見贈:按：此詩陳本卷五編次於《登望越亭寄程給事》後，前人當指程。惟公治迹嶠之南，覃侵:增秩頒金出帝僉。盐:蠻獠望風安畛域，职:城闉興筑賴韜鈐。盐:恩行稚耋增和樂，药觉效:令下姦豪盡伏潛。盐:撫俗上寬當寧念，艳:揚風深副遠民瞻。盐:潮陽鱷去因誠禱，皓号:合浦珠還表性廉。盐:五嶺盛傳威德著，药御语:九天俄下詔書嚴。盐:紫宸入覲輸忠讜，养:青瑣歸來發滯淹。盐:謇謇去爲中國使，纸寘:皇皇寧許外夷覘。盐:河冰日度疑鋪玉，沃:朔雪時逢類撒鹽。盐:持節塞垣先正席，陌:過塗溪館盡窮閻。盐:光華不辱熙朝命，敬:誹訕因知黠虜憸。盐:去路冬迎風若箭，霰:還朝春早月如鐮。盐:論勳已出庭臣右，有宥:得禮應須史筆添。盐:賜對預陳官政致，寘:稱褒親被德音恬。盐:天人密語依旒冕，铣:風日微和滿扇簾。盐:得請鄉州心且適，陌锡:暫違黼座義無嫌。盐:都門客况千鐘餞，霰铣:禁掖詩仍二府兼。盐:巨艦解維桃浪緊，轸:高樓夾岸柳絲纖。盐:經途駐節頻開旆，泰:密宴噴香似展匳。盐:會友樽罍醅潑蟻，纸尾哿:渡淮詩什硯磨蟾。盐:居常志氣惟中立，缉:雖久淹徊肯附炎。盐:夜泊每窺漁父火，哿:曉行遥認酒家帘。盐:吳江橘柚津偏美，纸:茂苑鱸蓴味正甜。盐:上冢朋從空里巷，绛:過家車馬擁門簷。盐:隣邦餉勞迎旌棨，荠:樂榭歌歡散綵縑。盐:渡越一潮催疊鼓，麌:去杭千騎擁行襜。盐:抑强撫弱恩先被，寘纸:宣化承流澤下霑。盐:鑑水漁樵隨業樂，药觉效:秦山草木盡仁漸。盐:想經歲月須膺召，啸:縱有蓍龜不在占。盐:屢寄詩筒追故事，寘:親揮墨寶見勞謙。盐:冰清氣誼同初淡，勘感:膠固情懷未比粘。盐:何日西歸容迓禮，荠:莫辭吟醉夜厭厭。盐
北宋:趙抃:古風:GuFeng:題邛州文同判官五箴堂:李唐韓吏部，麌有:矯矯文宗師。支:立言作諸箴，侵:勵世亦自規。支:游箴警惰廢，队:事業終光輝。微:言箴慎囁囁，叶:張口觸禍機。微:行箴死所守，有宥:於義無乖違。微:好惡不悖理，纸:戒或私是非。微:知名懼浮實，质:動主嫌怨隨。支:五者日踐履，纸:要以君子歸。微:與可知道粹，寘:期至嚴奧窺。支:誦已記所志，寘:礲石鎸其辭。支:俾之揭堂上，漾养:使後亦忽隳。支:夫人貴且富，遇宥:非得强自爲。支:入賢去不肖，啸:在己不在時。支:希韓亦韓徒，虞:中道無已而。支
北宋:趙抃:古風:GuFeng:次韻樊祖安秀才連理木:吾觀樊生者，马:氣燄凌雲霄。萧:逢人肆議論，元愿真:芬馥蘭與椒。萧:去年應秋詔，啸:入貢天子朝。萧:南宮擯不收，尤宥:歸迹如蓬飄。萧:長途病憔悴，寘:舊里門蕭條。萧:今時賤未用，宋:無計逃誚嘲。肴:昨日升吾堂，阳:出詩振瓊瑶。萧:自云世儒學，觉:其胄來遥遥。萧:異哉先冢上，漾养:有木名百僚。萧:一根初兩幹，翰:幹木仍駢交。肴:茂育三十稔，寝:曷爲風霜凋。萧:材奇固得地，寘:抱合勢已喬。萧:連理古所瑞，寘:於義尤昭昭。萧:奚哉私門中，东送:福壽不可邀。萧:善祥既失效，效:嘆惋成長謠。萧:吾言異於是，纸:矧世逢虞堯。萧:力爲君子儒，虞:進道忽使消。萧:積德慶厥後，有宥:斯木誠非妖。萧
北宋:趙抃:古風:GuFeng:張景通先生書堂:志士博古今，侵:名賢口誦聖。敬:通則施所有，有:致君翼時政。敬:窮斯處巖穴，屑:陳本、閻本、楊本、趙本作野:信道宗天命。敬:陳本、閻本、楊本、趙本作樂:富貴貧賤耶，麻:陳本、閻本、楊本、趙本作間:烏與一息競。敬:先生抱蜀奇，支:不爲席珍聘。敬:學易到深處，语御:研幾劇精靜。梗:書屋數百椽，先:寒松夾幽徑。径:竹森瀟灑觀，寒翰:泉逗潺湲聽。径:小人多謗訾，支纸:先生自吟詠。敬:其徒識所歸，微:歸雅不歸鄭。敬:今時自薄惡，药遇虞:陳本、楊本、趙本作事:先生自醇正。敬:其徒知所入，缉:入賢不入佞。径:憂弊以文捄，宥尤虞:敵邪以道勝。径:先生終其爲，支寘:彼俗徒詬病。敬
北宋:趙抃:古風:GuFeng:過胡元賓林亭:我嘗輕歸轅，元:一息快心目。屋:亭橋跨幽澗，谏:廡砌森怪竹。屋:榜句多老詞，支:襟風不韻俗。沃:開卷味加永，梗:照泉清可掬。屋:先秋固爽塏，贿:大夏失煩燠。屋:樂哉於道外，泰:視此樂豈足。沃
北宋:趙抃:古風:GuFeng:和范御史十一月三日見月:有客冬還吳，虞:孤舟暮停潁。梗:山收亂雲彩，贿:天放新蟾影。梗:呼童掛簾起，纸:對此清夜景。梗:橫琴弄流水，纸:醉耳誰其醒。迥径
北宋:趙抃:年:CN:古風:GuFeng洽:過濠州呈前人:朝離石澗寺，寘:暮泊香山夾。洽:揚帆復順流，尤:快若兩翼插。洽:濠洲舊風物，物:愚昔此承乏。洽:重上莊生臺，灰:如夢覺一霎。洽
北宋:趙抃:古風:GuFeng:鬰孤臺:羣峯鬰然起，纸:惟此山獨孤。虞:筑臺山之巔，先:鬰孤名以呼。虞:窮江足樓閣，药:危壓斗牛墟。鱼:直登四臨瞰，勘:眾勢不可踰。虞:贛川繚左右，有宥:庾嶺前崎嶇。虞:望闕峙其後，有宥:北向日月都。虞:人家雜烟水，纸:原野周城郛。虞:烜潤或晴雨，麌语遇:明晦或曉晡。虞:春榮夏物茂，宥:秋肅冬林枯。虞:氣象日千變，霰:一一如畫圖。虞:比予去諫舍，马祃:乞此養慵愚。虞:事訛得以正，敬庚:俗瘵得以蘇。虞:歲豐盜攘息，职:獄命寃繫無。虞:陳本、楊本、趙本作冷:熙然與民共，宋冬:所喜朋僚俱。虞:中淡有琴詠，敬:外喧有歌歈。虞:樽罍有美酒，有:盤餐有嘉魚。鱼:優游一臺上，漾养:四序不暫辜。虞:乃知爲郡樂，药觉效:況復今唐虞。虞
北宋:趙抃:古風:GuFeng:題周敦頤濂溪書堂:吾聞上下泉，先:終與江海會。泰:高哉廬阜間，删谏:出處濂溪派。卦:清深遠城市，纸:潔浄去塵埃。灰:毫髮難遁形，青:鬼神縮妖怪。卦:對臨開軒窗，江:勝絕甚圖繪。泰:固無風波虞，虞:但覺耳目快。卦:琴樽日左右，有宥:一堂不爲泰。泰:經史日枕藉，祃陌:一室不爲隘。卦:有蓴足以羹，庚:有魚足以鱠。泰:飲啜其樂真，真:靜正於俗邁。卦:主人心淵然，先:澄徹一內外。泰:本源孕清德，职寘:游詠吐嘉話。卦:何當結良朋，蒸:講習取諸兌。泰
北宋:趙抃:古風:GuFeng:寄酬蔡州王陶正言:自顧愚無堪，覃:老大何所用。宋:得郡江湖來，灰:一意雲泉縱。宋董:驚此西南身，真:連夕東北夢。送:乃知故人念，艳:許與明月共。宋:荆書一紙賢，先:季諾千金重。肿宋:寄我瓊瑶篇，先:使得長諷誦。宋:寒松有唳鶴，药:高梧有鳴鳳。送:何日謝知音，侵:爲鼓商絃弄。送
北宋:趙抃:古風:GuFeng:次韻江鉞都官凉軒:執己剛玉性，敬:誰得同趣向。漾:涕唾無所藉，祃陌:歸居宅深曠。漾:左右山林間，删谏:巑岏立屏障。漾:坐期清風來，灰:未許酷日晃。养:高棚立西軒，元:密葉覆其上。漾养:益爲晚宇廕，沁侵:詎隔霞空望。漾:聖書樂名教，效肴:俗事絕塵鞅。养:恬然寵辱驚，庚:足矣庭闈養。养漾:下榻遲佳朋，蒸:盈樽倒新釀。漾:藥劑矜有靈，青:神明助無恙。漾:賢豪重出處，语御:詞句大奔放。漾养:謂愚可與道，皓号:緘遺俾酬倡。漾:忽如窮窘人，真:護發金玉藏。漾:收儲篋笥光，阳:孰顧貪惏謗。漾
北宋:趙抃:古風:GuFeng:題三輔院:武陽夏侯氏，纸:參立鼎峙足。沃:秉鈞相三朝，萧:仗鉞帥全蜀。沃:茅土當時榮，庚:照煥人耳目。屋:事業申意氣，未:遺像儼壁屋。屋
北宋:趙抃:古風:GuFeng:游南山宿盤龍寺:盤龍得山名，庚:寺占山之下。祃:老師草庵居，鱼支:後嗣廣精舍。马祃:禪流日益盛，敬庚:寂照騰詩價。祃:我來誨其徒，虞:競以相誇詫。祃:少林的的意，寘:一語獨無暇。祃:默然坐明窗，江:孤蟾徹清夜。祃:遲曉登終南，覃侵:行行與誰話。卦
北宋:趙抃:古風:GuFeng:留題劍門東園:劍州古要害，泰:重門搤開闔。合:隄防兩川地，寘:喉吭此呀呷。洽:在昔禦狂寇，宥:如朽施巨拉。合:時平付良守，有宥:一與公論合。合:政成治東圃，麌遇:於焉解賓榻。合:予方錦官去，御语:邀我置壺榼。合:縱步車馬休，尤:舉目蒼翠匝。合:攄懷談笑喧，元:傾車潺湲雜。合:不春亦芳菲，微:匪風自蕭颯。合:主賓飲興豪，豪:量海川酒納。合:貳車臺中舊，宥:題詩謂予盍。合:默默極佳處，语御:茲俗何以答。合
北宋:趙抃:古風:GuFeng阳:贈陽安徐邁表兄屯田:少時所學苦，麌遇:食蘗日自强。阳:壯歲從宦清，庚:飲冰中剛腸。阳:陽安百里地，寘:邈在天一方。阳:惠政不鞭朴，觉屋:斯民樂耕桑。阳:念予昨守贛，送感勘:與兄會家鄉。阳:兄今歲已滿，旱:余遽提蜀疆。阳:一朝此邂逅，宥:五載忘參商。阳:且勿語離索，药陌:易老驚鬢霜。阳:且勿較通塞，职队:放懷把酒觴。阳:上方聖政新，真:求賢坐明堂。阳:兄道足施設，屑:兄志彌頡頏。阳:喜予外祖門，元:從此生輝光。阳
北宋:趙抃:古風:GuFeng:雙竹:余家有故園，元:園中可圖錄。沃:天然一派根，元:一根生兩竹。屋:一長復一短，旱:比之如手足。沃:長者似乃兄，庚:短者弟相逐。屋:我見人弟兄，庚:少有相和睦。屋:竹分長幼情，庚:人豈無尊宿。屋:將竹比人心，侵:人殆類禽畜。屋:常記五六歲，霁:不見還呼哭。屋:及至長大時，支:妻孥相親族。屋:咫尺不相見，霰:相踈何太速。屋:不顧父母生，庚:同胞又同腹。屋:旦夕慕歌歡，寒:幾能思骨肉。屋:枉具人鬚眉，支:陳本、閻本、趙本作安:而食天五穀。屋:靜思若斯人，真:爭及園中竹。屋
北宋:趙抃:古風:GuFeng:次韻孫直言九日登龍門山:皇祐二年秋九月，月:九日龍門遇佳節。屑:新都大夫孫隱之，支:報政優游共民悅。屑:升山高會賓主俱，虞:滿頭黄菊泛茱萸。虞:遥開醉眼極千里，纸寘:身高氣爽胸懷舒。鱼:逢時感物以次發，月:詩成落落傾璣珠。虞:初言府政好太守，有宥:化行歲稔民力蘇。虞:喜聲協氣遨以狂，阳:稚子負老老者扶。虞:又言登臨風景異，寘:澄川秀野如披圖。虞:殊方真賞到奇處，语御:未來空只誇江湖。虞:得之獨善不在己，纸:遠遣遺我開煩紆。虞:嗟我江原亦民長，养:周遭百里平如掌。养:簿書役役甚囚拘，虞:聞有岷峨無計上。漾养:及聞治邑茲山奇，支:脚力不到神魄馳。支:誰知我亦好山者，马:篋中時復觀君詩。支
北宋:趙抃:古風:GuFeng:送周穎之京師:吾鄉伯堅真丈夫，虞:氣剛色强言詞疎。鱼:胸中一物不使有，有:日儲月斂唯詩書。鱼:布裘落魄韋带緩，旱阮:權門不肯低眉趨。虞:朋游累百誰爾汝，语:人皆不與爭揶揄。虞:掩關啜菽苦意氣，未:糞壤玉璧泥沙珠。虞:宣慈中山我孤處，语御:昨日走介貽我書。鱼:書云詔下籲俊乂，队:父兄命頴之京都。虞:古人求養志擇祿，屋:今而豈得逃馳驅。虞:肩書手劍出門去，御语:嚌咨肯復兒女如。鱼:我聞此語涕交下，马祃麌:人皆欲養繄我無。虞:羨子之爲與道合，合:勸子亟往無踟躕。虞:明年得志拜堂上，漾养:豈非人子榮親歟。鱼
北宋:趙抃:古風:GuFeng元:贈沖妙李先生:老君作經五千言，元:勤行大笑亡與存。元:先生有詩七百首，有宥:詔書三度來天門。元:年登八十齒髮壯，漾:骨輕步武如雲奔。元:一琴一樽一爐藥，药觉:人間日月從朝昏。元
北宋:趙抃:古風:GuFeng:酬張唐英:方予讞獄唐安歸，微:火雲熾日交炎威。微:爐烘炭赫幾千里，纸:百鳥不能凌空飛。微:塵埃簿牒几前滿，旱:膚汗如雨淋漓揮。微:俗官冗狀紛未省，梗:胸腹堙鬰氣力微。微:蟾宮有客桂新折，屑齐叶:忽遣詩筒慰慵拙。屑:詞佳句好吟未窮，东:一坐涼飚奪炎熱。屑
北宋:趙抃:古風:GuFeng:和范御史見贈:我趨仕途三十春，真:矹矹求友難其人。真:相逢探取百一二，寘:變幾不泯磨功勛。文:或言同途行異徑，径青:或始卓犖終因循。真:或臨利害失趨向，漾养:或走勢利遺賤貧。真:或面盱睢背忌刻，职:或口仁義心頑嚚。真:或名公卿節屠隸，霁:或實盜跖文孟荀。真:澄川倏忽起波浪，漾:平地咫尺生嶙峋。真:薰蕕蘭芷逐蕭艾，泰:玷纇瓊玖俄砆珉。真:茲事自古慎所與，语鱼御:傾蓋如舊白頭新。真:仲尼評友戒損益，陌:故嘗佩服書諸紳。真:履中蹈道敢不勉，铣:至愚所恃生逢辰。真:朝廷基扃要扶助，御:天子堯舜聖且仁。真:焦勞汲汲納讜議，寘:風憲思得御史真。真:翰林鉅公不識面，霰:誤以愚者名上陳。真:至和改元秋九月，月:詔書曉落長淮濱。真:孤貧自省預臺選，铣霰:無意顧藉家與身。真:直期賢用不肖斥，陌:忠邪路判如越秦。真:頻章累疏辨得失，质:上前往往嬰龍鱗。真:時吾貫之日聯句，遇宥尤虞:玉樹欲使蒹葭親。真:爲憐出處共本末，曷:未始氣味殊甘辛。真:忠言鯁議不我間，删谏:開誠待我逾天倫。真:螭頭連登拜白簡，潸:豸角對拱朝紫宸。真:雕盤隼擊雪霜凜，寝:豺狼奔北窮狐㕙。真:九重上報不惜死，纸:豈復讒口防狺狺。真文:避嫌歲滿體當去，御语:柬南亟請辭天闉。真:俞音分得郡印綬，有宥:毗陵地與桐廬隣。真:潁清淮淥榜舟過，个歌:橘黄酒白鱸魚珍。真:兒童共遊競嗟賞，养:閭里故老相歡欣。文:皇恩過家許上冢，肿:我輩榮華事欲均。真:得公長篇三四讀，屋宥:正似觀海無涯津。真:陳本、閻本、楊本、趙本作垠:測量不可何以報，号:贈公歲久如松筠。真
北宋:趙抃:古風:GuFeng:順風呈前人:濠州抵泗里數百，陌:長淮波平曉如席。陌:鳴鼙解纜楊柳堤，齐:畫船中有東吳客。陌:君恩得請許歸去，御语:聊治里閭去咫尺。陌:歲窮天遠心欲飛，微:念之汲汲事行役。陌:豁如天意適我願，愿:號令西北起風伯。陌:初時淅淅以鼓動，送董:布帆尚留十幅窄。陌:孤檣得勢安以平，庚先:中流激箭巨浪劈。锡:篙橫櫓閣力不用，宋:疾若摯隼增羽翮。陌:瞥然兩岸瞬霎過，个歌:木葉馳黄山走碧。陌:拏舟月餘今日快，卦:一樽自歌兩手拍。陌:樽中酒空不自歌，歌:順風好景如之何。歌:毗陵太守同此樂，药觉效:爲言無惜新詩多。歌
北宋:趙抃:古風:GuFeng:入贛聞曉角有作:江南歷盡佳山水，纸:獨贛潺潺三百里。纸:移舟夜泊惶恐灘，寒翰:畫角烏烏曉風起。纸:棲鷗宿鷺四散飛，微:夢魂驚入漁樵耳。纸:三通迤邐東方明，庚:又是篙工造行矣。纸:橫波利石千萬層，蒸:板繩縛纍如山登。蒸:夷途終致險且升，蒸:自顧忠信平生憑。蒸
北宋:趙抃:年月:CN:古風:GuFeng:將至太和寄蔡仲偃太博:我憶去年仲冬月，月:夜醉離尊曉船發。月:鼕鼕畫鼓上窮江，江:章貢川源接南粵。月:虔州之民十萬家，麻:下車公議亂如麻。麻:陳本、閻本、趙本作事:去除煩苛養疲瘵，卦:令嚴訟簡俗亦嘉。麻:陳本、閻本、楊本、趙本作未幾:農事屢登稻粱積，陌:陳本作歲:獄犴空虛寇衰息。职:遠陬安堵幸實天，先:闕然自愧予何力。职:邇來被旨還神京，庚:乘秋擊棹烟波行。庚阳漾敬:夷猶入境奚所喜，纸:故人樂土絃歌聲。庚
北宋:趙抃:古風:GuFeng支:答閬州通判吳師孟職方:閬州之景天下奇，支:嘗見老杜城南詩。支:嘉陵江湍清且潔，屑:錦屏山疊雄復巇。支:醉翁生鐘大峩秀，宥:收拾氣象爲文詞。支:自從屏星副郡治，寘支:訟平事簡奚設施。支:幽潛穹大極所有，有:搜羅詠賦一不遺。支:州僚俊集嘉酬和，个:海濤洶湧洪波隨。支:顧余不鄙可語者，马:聯編累軸緘以貽。支:寸珠盈掬破冥晦，队:尺璧入手無瑕疵。支:窮搜囊篋暴侈富，遇宥:開窺秘嗇心驚嬉。支:竟微一毫報佳況，漾:臨紙復輟慚久之。支
北宋:趙抃:古風:GuFeng沃:訪何若谷:君愛仙源厭塵俗，沃:原作壓，據陳本改:高樓對起欄干曲。沃:朝霞灼灼浮晴暉，微:二十四峯照羣玉。沃:樓下長江烟水綠，沃:樓前有瀨歸艎促。沃:主人借問何時還，删:回首崢嶸看不足。沃
北宋:趙抃:古風:GuFeng:次韻僧重喜聞琴歌:我昔所寶真雷琴，侵:絃絲軫玉徽黄金。侵:晝橫膝上夕抱寢，寝:平生與我爲知音。侵:一朝如扇逢秋捨，马:而今只有無絃者。马:無情曲調無情聞，文问:浩浩之中都奏雅。马麻:我默彈兮師寂聽，青径:清風之前明月下。马祃麌:子期有耳何處聽，青径:自笑家風太瀟灑。马
北宋:趙抃:古風:GuFeng:遊金華洞:子房身乞辭大用，宋:赤松伴遊世所重。宋:高遠誰親弋外鴻，东:尊榮肯羨池中鳳。送:至今仙迹存金華，麻:我來一日登三洞。送董:回顧却笑長安人，真:辛苦登天憑鶴控。送
北宋:趙抃:古風:GuFeng:題衢州唐臺山:唐臺壓郡東北陲，支:勢旋力轉奔而馳。支:偉哉造物誰其尸，支:一山中起高峩巍。微灰:羣峯環輔拱以立，缉:背面肘腋相倚毗。支:怪石差差少媚色，职:長松落落無邪姿。支:巖隈有路數百仞，震:直登不悔形神疲。支:中間軒豁浮圖舍，马祃:棟宇綵錯金璧輝。微:寒泉一畝清可鑑，陷:優游鱣鮪揚鱗鬐。支:猿閒鳥暇兩呼笑，啸:老僧矍鑠趨且嬉。支:天風烈烈骨毛竦，肿:更云六月無炎曦。支:攀緣絕頂下四顧，遇:溪山百里如掌窺。支:我思宜有隱君子，纸:放心不與時安危。支:巢由之行已高世，霁:白雲卧此逃堯媯。支
北宋:趙抃:古風:GuFeng庚:寄酬梓路運使趙諴度支:喜君出使東川行，庚:臘寒擁雪辭神京。庚:平生忠力晚愈固，遇:萬山叱馭險亦平。庚:青泥嶺惡白晝上，漾养:更逢落雪百尺盈。庚:陳本、閻本作一:盤高折下寸寸進，震:馬蹄硉矹人膽驚。庚:君懷初不阻艱險，俭:陳本、閻本、楊本、趙本作倦:却念疆土連錦城。庚:謂予嘗有一日雅，马麻:豪吟縱筆高泉傾。庚:三章落落字字好，皓号:開緘與雪爭瑶瓊。庚:置郵亟來發以誦，宋:齒牙冷切胸懷清。庚:豈徒感服爲文字，寘:所得風義推誠明。庚:今君東轅我西守，有宥:去此止有數日程。庚:兩川春物正爛漫，翰寒:何時文酒親講評。庚
北宋:趙抃:古風:GuFeng:謝曾魯公惠維摩居士真:問答眾口徒紛紛，文:爭入菩薩不二門。元:金毛獅子不敢吼，有宥:不嘿不見維摩尊。元:維摩之尊無異相，漾:潞州傳出毗耶像。养:相公村與知非子，纸:掛向壁間看榜樣。漾,按：以上《清獻集》卷一
北宋:趙抃:古風:GuFeng:天台蛇洞:道猷宴坐卓一錫，锡:蕭然屏去羣魔迹。陌:大蛇開口合不得，职:始知三昧通神力。职
北宋:趙抃:古風:GuFeng:引流聯句:別派從江垠，真文元先:邀流入農畎。铣:抃:淙淙來源深，侵:㶁㶁度溝淺。铣:抗:園穿蕭艾芟，咸:塹斷荆綦剪。铣:揚:疏功浹長長，阳养漾:溉利和步遠。阮愿:抃:田觀疑澤潴，鱼:坎聽類瓴建。愿:抗:北溟歸鑿池，支:幽岳漾裝巘。铣阮:揚:瀉埤紋湍駛，纸:回灣波細轉。铣霰:陳本、閻本作珠:抃:過竇石眼窺，支:經虛土口吮。铣轸:抗:浮行值落葉，叶:浸長逢生蘚。铣:揚:孤鶴眼怪覘，盐艳:纖魚鬣跳展。铣:抃:中沈無穢淤，鱼御:底浄有紋■。（石霝）。（抗）:映葦色莫分，文问:喧琴韻難辨。铣:揚:增霖人鬧蛙，麻佳:《蜀中名勝記》作夕，《宋詩紀事》作晨:涵月夜驚犬。铣:抃:侵篁鞭起萌，庚:逼水低垂菌。轸真:抗:憐黄澆菊籬，支:惜紫沃蘭畹。阮愿:揚:吏咨窯甓甃，宥:童戲芒車卷。铣霰先:抃:灌携令手勞，豪号:漱掬致腰俛。铣:抗:庭秋臨加涼，阳:軒夏尚消烜。阮:揚:我矜近濟能，蒸灰:僮賀遥汲免。铣:抃:貯戺埋巨甔，覃勘:歸厨架修筧。铣:抗:供掏飯盎糧，阳:《蜀中名勝記》、《宋詩紀事》作淘:給澳羹鼎臠。铣:揚:調藥修臼餌，寘纸:《蜀中名勝記》、《宋詩紀事》作舊:煎茶試羅荈。铣:《宋詩紀事》作新:抃:坐客頻泛觴，阳:蹲兒屢洗硯。霰:抗:聆寒心脫煩，元:挹冷酒除湎。铣:揚:壅挑筇步隨，支:靜看髭吟撚。铣:抃:高懷造文攄，鱼:清興團詩遣。铣霰:抗:瑰章非俗成，庚:怪句自幽選。铣霰:揚:湧詞波翻瀛，庚:綿意緒抽蠒。铣:抃:書丹字隸行，庚阳漾敬:款碣石磨琬。阮:抗:題爲引流篇，先:記耳非自衒。霰:揚:按：以上《清獻集》卷五
北宋:趙抃:古風:GuFeng:遊武夷山:武夷之山千萬峰，冬:溪水詰曲流其中。东:噴雲涌雪可□楫，叶缉:一櫂無覽仙人蹤。冬:白鶴昂昂寫峭壁，锡:雕虎長□□清風。东:懸崖蛻骨造化外，泰:絕壑駕船神鬼功。东:寒岩鼎竈失雞犬，铣:盤石松椿騰蛟龍。冬:行行自喜浣塵俗，沃:蕭散玉羽超樊籠。东冬:當年此日是高會，泰:左仙右仙曲未終。东:紫星飄然天上去，御语:曾孫虹橋路已窮。东:我生丹心涵太沖，冬东:欲脫韁鎖追鴻蒙。东:上邀軒轅宴玄圃，麌遇:手摘日月相遊從。冬,按：趙氏仿宋重刊本《清獻集》引《武夷志》
北宋:趙抃:古風:GuFeng:青州聞雷:退食公堂自憑几，微纸尾寘:不動不摇心似水。纸:霹靂一聲透頂門，元:驚起從前自家底。荠:舉頭蒼蒼喜復喜，纸:剎剎塵塵無不是。纸:中下之人不得聞，文问:妙用神通而已矣。纸
北宋:趙抃:古風:GuFeng:歙硯詩:君家歙溪邊，先:自採歙溪石。陌:刓磨清泉根，元:刳斬紫虬脊。陌:羅紋洗瑩緻，寘:蛾眉隱纖直。职:叩聲清而長，阳养漾:觸手生汗液。陌:宋高似孫《硯箋》卷二
古今圖書集成北宋:趙抃:古風:GuFeng有:峨山:蜀山天下奇，支:三峨壓岷右。有:誰為孤劍外，泰:名出嵩華後。有,按：整理自《古今圖書集成》峨眉山部
北宋:赵抃:詞:Ci尤:折新荷引/折新荷,:雨过回廊，阳:圆荷嫩绿新抽。尤:越女轻盈，庚:画桡稳泛兰舟。尤,:芳容艳粉，吻:红香透脉脉娇羞。尤菱歌隐隐渐遥，萧:依约回眸。尤,:堤上郎心，侵:波间妆影迟留。尤:不觉归时，支:淡天碧衬蟾钩。尤,:风蝉噪晚，阮:馀霞际几点沙鸥。尤渔笛不道有人，真独倚危楼。尤
北宋:趙抃:句:Others灰:句:馬尋舊路知歸去，御语:龜放長淮不再來。灰:宋葉夢得《石林詩話》卷上
北宋:趙抃:句:Others庚:句:乍辭龍尾道，皓号:來刺虎頭城。庚:宋張淏《雲谷雜記》卷三　《宋人軼事彙編》：趙清獻帥蜀日，有妓戴杏花，公喜之，戲謂之曰云云，妓應聲曰：枝頭梅子豈無媒。
北宋:趙抃:句:Others东:句:靈山一片雲邊雨，麌语遇:每爲熙朝作歲豐。东:題仁惠王廟:按：明林立翔天啟《衢州府志》卷一四
全宋文卷八八二,《宋會要輯稿》禮四九之一九（第二册第一四九三頁）北宋:趙抃:文:Article:上太皇太后尊號册文:熙寧二年正月:嗣皇帝臣頊謹稽首再拜言曰：:臣聞昔之善爲國者，未有不先事親。以孝治爲風化，充擴於區宇之間，生靈之屬，罔不悦服，遂格於丕乂之盛，此尤可景也。洪惟皇宋應寶録，開炎歷，五聖重光，逾百年於兹。而小子獲纘令緒，常懼厥德之弗稱，故夙夜寅畏，厲精萬務，期措斯世於泰寧之域，不累祖宗昌明之鴻業，蓋庶幾於孝道者也。顧惟𦕈躬，荷我聖祖母愛育之厚，慈訓之深。比者肇禋圓丘，而上帝嘉饗，海內蒙福，亦惟我聖祖母保佑之力。祗戴恩施，念殫天下之物，無可以將美報之意。是用稽參典禮，允協群情，而求其劇隆之徽稱，以章懿鑠，不勝大願。謹遣攝太尉尚書左僕射兼門下侍郎同中書門下平章事集賢殿大學士臣曾公亮，、攝司徒樞密副使尚書吏部侍郎臣韓絳，、:奉玉册金寶，上尊號曰太皇太后。恭惟太皇太后淑嘉之質，體夫巽順，靜正之性，稟於坤元，進陞中闈，翊輔仁帝，修陰教以熙內治，杜私恩以全外家。逮我英考嗣統之始，勉從確請，參決繁機，謙不臨朝，亟圖還政。此其識慮之遠，聲烈之大，夐出前古，而流爲萬世之軌法。惟末小子，又欽承撫誨之巨賜，宜乎誕受丕册，以符中外之望。於戲！:顯名之并於日月，永命之參於天地，茲足以慰夫惓惓至養之心。臣頊誠懽誠抃，頓首頓首，再拜謹言。
全宋文卷八八二,《趙清獻公集》卷一,《國朝二百家名賢文粹》卷六八,《歷代名臣奏議》卷一五四,《古今圖書集成》皇極典卷二六○,嘉慶《西安縣志》卷四七北宋:趙抃:至和元年九月三日:文:Article:論邪正君子小人疏:臣聞欲治之主，得人其昌。左右前後，皆盡賢正也；:謀謨讜言，皆盡延納也。忠厚鯁亮之士日益招來，便佞詭姦之徒日益摧縮，號令風化日益流布，朝廷中外日益尊安。若然，富壽之域坐躋，太平之象立見。噫！:左右前後，百不得賢正之人而爲之輔翼，雖堯之癯瘠，舜之孜孜，夏禹之克勤，文王之不暇食，末如之何也已。漢劉向謂正臣進者，治之表；:正臣間者，亂之基。誠哉，是言也！:在易君子道長，》「:小人道消，於卦爲泰，》:其繇云：:上下交而其志通也。」:正臣非君子歟？反是，則於卦爲否矣。》:否之繇則曰：》:上下不交，而其志不通。內小人而外君子。邪臣非小人歟？此言爲天下者，宜進君子而退小人也明矣。谷永所謂帝王之德，莫大於知人者，其有旨哉！:夫南面而聽天下也，公卿百執事雜然滿前，孰爲正？孰爲邪？孰爲君子？孰爲小人？在聖人明視而聰聽之，精擇而慎揀之，真僞明白，人焉廋哉！:大抵輔相樞機之任，得正人也，得君子也，然後同德而同心也。則其下所謂邪者，小人者，靡然相與，俛首帖耳以去，而徘徊所留亡幾矣。鑑觀古昔，信史備存。有虞，大聖人也，任十六相，世濟德美，檮杌饕餮，流竄四裔，民至於今稱之亡窮。周成，哲王也，善有旦奭，則倚之不貳；:惡有管蔡，則誅之勿疑，故年七百而世三十也。始皇惑高斯之佞不能奪，忽叔孫之才不能與，秦嬴之敗，曾不旋踵。元帝知恭顯之姦不能擯，愛蕭望之之賢不能用，炎漢之運，從而衰下。唐太宗納房杜王魏之切議，、誅侯君集張亮之兇僻，遂成貞觀之治。天皇聽許宗之附會，戮無忌之忠良，終有易姓之禍。其後元振朝恩之擅權，元載盧杞之竊位，代德之世，其危殆相繼，不絶如綫。茲誠用人之得失，莫不繫國之安危，間分兩塗，不可不辨。恭惟陛下以上聖之資，御神器之重，開納忠讜，繼承祖宗，數路以取人，一德以求治。然而邇來日星謫見，聖衷焦勞，蝗潦爲災，民力彫弊，帑庾空窘，戎狄窺覦，官冗兵驕，風俗奔兢。今將治其弊，安其危，豈一人獨運於巖廊之上，而能致之哉？當此時也，謂宜博選忠直方正，能當大任，世所謂賢人端士者，速得而亟用之，位於丞疑輔弼之列，朝夕獻替，得嘉謀嘉猷，發爲號令，使天下耳目，聞見太平之政在今日爾，臣不勝大願。願陛下宸斷不疑，舉正以卻邪，陟君子而黜小人，有爲於可爲之時，無因循後時之悔，則天下幸甚！:宗廟之靈，社稷之福，此其時也。臣遠賤之跡，愚亡所能，唯思死節一誠，上報陛下采擢覆幬之德萬分一二。臣無任許國竭忠激切待罪之至。、
全宋文卷八八二,《趙清獻公集》卷一,《續資治通鑑長編》卷一七七,《太平治蹟統類》卷九北宋:趙抃:至和元年九月:文:Article:辨楊察罷三司使狀:臣竊見近日除楊察罷權三司使，轉户部侍郎提舉集禧觀公事。臣風聞因百姓張壽於三司指論皇城司親事官取受内香藥庫公人錢物公事，三司勾追被論人不得，緣此事由，遂罷察三司使。中外傳聞，無不喧駭。伏緣三司領天下大計，實朝廷委任重臣之地，豈宜輕議去就？以謂察若有罪被黜，不當更轉官資；:察若本無罪犯，不當忽即罷去，置之散地。汹汹人情，不能無惑。今若止以皇城司争論公事，遂爾黜廢，恐非朝廷進退近臣之體。伏望陛下特賜宸斷，辨察有無罪犯，明示中外。若果無罪，即乞追還新命，且令仍舊職局。如此，則上全國體，下息人言。臣備位憲司，不敢緘默。
全宋文卷八八二,《趙清獻公集》卷一,《永樂大典》卷一四五七五北宋:趙抃:文:Article:論置水遞舖不便狀:臣竊聞近差馬仲甫計會淮南發運使，相度創置沿河水遞舖，兵士牽傳綱運舟船等事。臣昨通判泗州，備諳沿汴至京轉輸軍糧斛㪷體例，久來頗甚允當。國朝仰給東南六路歲計，發運司每年管定上供糧米六百五十萬碩，未嘗闕絶。蓋能謹守祖宗條貫法度，只委本司差撥兵稍，支破水腳工錢口食，不至失所。今若輕議創新改法，沿汴起蓋營房，招集兵士數萬，泗宿亳宋間累年災傷，、大成騷動。一則尚恐招集兵級猝難滿數，二則慮兵役朝夕往返，牽挽舟船，既無休息，疲苦勞頓之後，不唯多致逃亡生事，亦便壅遏住滯綱運。自春夏水通，未敷本司元額斛㪷間，即已霜降水落，又須隔歲不前。萬一遂使軍儲乏絶，臨時噬臍，如何更作處置？壞大計者，無甚此舉。欲乞朝廷速降指揮，下淮南發運司，且依舊例施行，免向去敗事。
全宋文卷八八二,《趙清獻公集》卷一北宋:趙抃:文:Article:乞放泗州酒坊錢劄子:九月:臣昨通判泗州日，伏見本州臨淮招信旴眙三縣，、:有百姓衙前元係慶曆二年敕，根究到買撲村酒坊場凈利錢共二萬四千餘貫。續准慶曆五年十一月敕節文：:今日已前先降指揮，令百姓及衙前人送納交賣酒坊錢條貫，更不施行，其所根究到酒場凈利錢數，更不催納。至皇祐四年內，知州陳式不曉敕意，卻行點檢勘決干係人，仍下三縣督責監催元欠人送納交坊錢數入官，前後催理錢五千餘貫外，尚有一萬九千餘貫無可送納。臣爲見已該慶曆五年十一月條貫更不施行，酌然明白，不當更須追催。本州未敢一面除放，又牒鄰近滁濠宿等州，、:勘會得似此人戶所欠凈利酒錢，例各依敕除放去訖。獨有泗州，只因陳式不顧條貫，唯務聚歛，刻削細民，及行監催，爲己勞績。本州曾於去年六月內具此因依申奏，蒙送三司。有司之吝，未即放免，至今本州卻且追勾理納。竊緣淮南比年災傷不易，百姓等爲此無名欠負破蕩財産，填納不足，至有死亡逃竄者。州縣枷錮欠人骨肉，追及親鄰，窘貧無聊，嗟怨滋甚。臣謂朝廷渙汗之號已行，欲乞特降指揮下泗州，所有人戶見欠上項酒坊錢，一依慶曆五年內敕條，并與放免。所貴疲民漸蘇，感召和氣。
全宋文卷八八二,《趙清獻公集》卷一北宋:趙抃:文:Article:論北使到闕狀:臣竊聞密院劄子下張掞，須管契丹人使今月二十五日禁樂前到。以臣所見，溫成皇后葬事如典禮制度該得禁樂，雖人使來，固無所避；:如未得合宜，亦當速務更張。若北使塗中因故遷延，須令張掞催督，尅期到闕。或萬一不即依稟，別形語言，於國大體，虧損不細。欲乞速降指揮再付張掞，從容接伴，一如常儀，亦朝廷所以示閒暇持重難測之一端也。
全宋文卷八八二,《趙清獻公集》卷一北宋:趙抃:文:Article:乞緝捉匿名文字人狀:九月十日:臣竊聞日近有以匿名文字印百餘本，在京諸處潛然張貼，謗讟大臣，聞達聖聽。此當有姦邪險陂忌刻無賴之輩惑亂用間，搖動朝廷，亟欲中傷陛下近輔者之爲也。脫使憸狡之計萬一得行，則臣恐陛下常所信用宰執公卿，而今而後人人狥默，憂畏不測，無所措手足矣。以臣料其傳寫雕印謗書百餘本，遍布輦下，似非一二人能獨爲之。雖已下開封府，出榜厚賞緝捉，至今已是多日未獲。臣欲乞更賜指揮，於南河北市要鬧處，樁垛一色見錢，并預出空頭宣敕，示人果決必信，所貴速得敗露。才候有人告首得實，便仰即時給付充賞，仍令有司仔細鞠訊，根窮惡黨，臨時取旨，法外重行處斷。如此施行，則足以安輔臣惶惑之心，沮小人陰賊之計，中外幸甚。
全宋文卷八八二,《趙清獻公集》卷一北宋:趙抃:文:Article:乞改差以次臣僚監護温成皇后葬事狀:臣伏以國家禮制，隆殺從宜，本緣人情，匪自天降。規模法式，中外觀瞻，得之則取重朝廷，失之則貽誚天下。臣伏覩温成皇后禮葬，初命參知政事劉沆爲監護之職，當時物論，或未爲非。今沆爰立作相，謂宜立須改差，奈何重惜更張，膠固不變？風憲論列，陛下所宜留神；:相臣懇辭，陛下所宜開可。上守祖宗之軌範，下從臣子之讜言。念公相燮理之非輕，俾后妃終始之如禮。伏况自啓𣪁祭窆，制度繩墨，一切辨集，定無闕事。其監護職除宰相外，欲乞速賜改差以次臣僚，免使虧本朝之典禮，取後代之譏議。臣寫誠瀝血，所難盡言，伏惟陛下思之慎之，特賜采納，則天下幸甚。
全宋文卷八八二,《趙清獻公集》卷一北宋:趙抃:文:Article:乞不許虜使傳今上聖容狀:臣風聞契丹泛使堅求傳寫聖容，歸示本國。又云候向去正旦使來，亦齎虜主所傳神進獻朝廷。雖未俞允，臣下豈能遑寧？晝省夕思，大爲不可。伏自南北和好，僅五十年，然賜與萬數固多，而華夏禮法猶在，豈容渝動信誓，妄行干求？深惟廟堂自有謀算，如向時嘗借樂譜，前日將進壽觴，陛下皆能照其譎詐，沮彼狂率。今之所請，益又可駭。況非虜書語及，只是黯使口陳。伏望陛下密令館伴楊察以直詞拒之，命中書密院以常禮遣去。庶幾戎人之議，無輕中國之心，則聖神何憂，臣子不辱，中外幸甚。
全宋文卷八八二,《趙清獻公集》卷一,《歷代名臣奏議》卷三二九北宋:趙抃:文:Article:論契丹遣使無名疏:十月一日:臣伏見河北通和，歲歷浸久，使人往復，禮有常數。近者虜庭遣蕭德輩不時而來，奏記旅實外，又即别無事端。雖中外人心稍安，然戎狄情僞難測，或觀望釁隙，或窺覘盛衰。桀點貪惏，自古無信。昔漢文帝與匈奴和親，厥後繼入邊境，故賈誼有太息慟哭之説。唐德宗許吐蕃盟會，至時竊發平涼，故渾瑊有狼狽奔遁之事。初皆甘言厚意，終乃背約渝盟。今契丹使來無名，其勢未已，僥求不一，詭詐百端。稱息兵以怠我師，幸重賂以困邦賦，爲意不淺，莫可忽諸。傳曰居安慮危，》」:又云有備無患。」:不可謂邊隅未擾，即示晏安之懷；:不可恃風塵未驚，遂爲茍且之計。伏望陛下留神鑑古，密諭輔弼近臣，講求捍禦之策。今沿邊急務者，莫先乎擇將帥，練士卒，備軍實。擇將帥則才能者留，疲懦者去；:練士卒則精勇者進，驕惰者退；:備軍實則邊氣壯，人心安。三者有禦，萬一猝然寇警，我何懼哉！:頃歲西師未興之日，士大夫有橫議及此者，人皆竊笑鄙易之，指爲狂狷不祥之言，烏肯動心預爲之防？一旦延安驚擾，臨時措置失次，中外不勝其弊。臣今之言，未必非當時狂狷不祥之言也。至愚憂國，無所諱避。伏惟陛下如天聽卑，取千慮一得之説，奮乾剛之德，發先見之明，審思而力行之，則宗廟社稷之福也。,
全宋文卷八八二,《趙清獻公集》卷一,《國朝諸臣奏議》卷八四北宋:趙抃:至和元年十月四日:文:Article:乞勘斷道士王守和授籙惑衆狀:臣竊聞有信州龍虎山道士王守和，見在壽星觀内寄居，昨秋中曾糾集京師官員百姓婦女等一二百人，以授符籙神兵爲名，夜聚曉散。兼近日此法浸盛，傳布中外，沸騰街坊。又欲取今月十五日夜於本觀登壇，聚衆作法，希求金帛，惑亂風俗。豈宜輦轂之下，容庇妖妄之人？深屬不便。臣欲乞特降指揮下開封府，捉搦勘斷，押回本鄉，免致動民生事。
全宋文卷八八二,《趙清獻公集》卷一,《歷代名臣奏議》卷一七五北宋:趙抃:文:Article:論禮院定奪申明用空頭印紙狀:臣竊見自來朝廷凡所干涉禮典事，并送太常禮院定奪申明，務令得體適中，示不欲專也。其本院知判官，不下八九員。日近有司承授行遣，多只用空頭印紙寫成文字。本院官或有議論未同，或則未遍呈覆，即不更候簽圓，只胥吏輩面書填名銜申發，既虧國體，豈恤人言！:今來有禮生元介等，見爲代署事發逃避，係開封府根究施行次。臣欲望聖旨特賜指揮，禮院今後但承准朝廷定奪禮法等事，不得更用空頭印紙，并須知判官員公共商確親署，議定文書，臨時用印申發，免紊彝章所是。見今元介等公事，亦乞嚴賜催促開封府，早令勾追勘斷結絶。
全宋文卷八八二北宋:趙抃:文:Article:乞差馬遵充發運使狀:臣伏聞許元奏請，乞罷元江淮等路發運事。緣元自授本司判官至副使，已及二年，東南大計，每歲六百餘萬，上供未嘗有一闕誤。今朝廷如以元久次多病，允其所請，即須又得有才幹直如元者，俾代其任。以臣愚見，能繼元職任者，莫如再用馬遵也。遵亦自本司判官至副使，歷三四年，無不通曉六路漕輓利害，事事辨集，其心計才力，不在元下。今若使遵與王鼎協力并濟，則制置幹運，號爲得人。況京畿輔近兵屯甚衆，厫庾仰給，率資東南。萬一朝廷失於擇人，則發運司紀綱一隳，軍儲誤事，至時雖復更張，亦須更三二年整頓，方得及舊。伏望聖旨指揮，如令許元罷免，即就差馬遵充制置發運使，免貽後悔。《趙清獻公集》卷一。:制：:原脫，據宋本宋史卷二九九許元傳補。、《《:》
全宋文卷八八二,《趙清獻公集》卷一北宋:趙抃:文:Article:乞减省益州路民間科買狀:十月:臣竊聞益州路奏報恐爲蠻寇侵軼，雖已有禦備，然臣以愚見，謂宜先寬民力，使人心安和，即無他慮也。今具本路有科配民間不便等事，畫一如後：,:一每年轉運司下益蜀等州科買官布，、:每一疋只支與大錢三百至四百文；:其布實直，每一匹計大錢八百至一貫文，多是貼錢買納。自慶曆以來，每歲又更增添買納萬數，民間困乏不易。,:一每年轉運司准朝省指揮，下邛蜀等州織買九壁大綾，每匹支與絲并手工，只共算計大錢二貫文上下，彼人戶每匹卻用大錢六七貫文，轉買納官。累年亦是增添匹數科織，民間大爲搔擾。,:一每年轉運司於轄下州軍，用人戶合納苗米，每七八㪷折納官絹一匹。近歲米賤，每一㪷只直大錢二百至一百三四十文以下，官絹每匹直大錢三貫以上。州縣促限督責人戶賤糶米貴買絹輸納，艱阻弊苦，百端折納，萬數益多，民間轉見貧窘。,:右，謹具如前。臣昨知蜀州江原縣日，備見民間科納之際，憂愁亡聊，兼體問得寶元以前，本無如此浩大數目。伏望陛下仁聖，特賜矜恤，下本路鈐轄轉運司共同體量，于折變科配買織疋帛萬數內減放一半以上，庶幾寬遠方之民。,
全宋文卷八八二,《趙清獻公集》卷一北宋:趙抃:文:Article:乞差填殿帥劄子:十一月三日:臣伏見自來殿前馬步軍各有帥副，共六員。今殿前只許懷德馬軍惟范恪外，又復兼管步軍，其餘都指揮使虞候，見差出四員。夫禁衛士旅衆多，令藉忠幹有心力帥副分頭部轄，訓練精強，以壯朝廷之威。今來在京見闕四員，伏望特賜指揮，抽還供職，或別選差填補。所貴專各管勾軍政，免致急闕誤事。
全宋文卷八八二,《趙清獻公集》卷一北宋:趙抃:文:Article:論湯夏不合權開封府判官劄子:臣伏覩已降敕差湯夏權開封府判官。竊緣湯夏素無士譽，兼近患耳重。浩穰之局，須藉察獄聽訟，以區別枉直。況上件差遣，乃是職司鎡基，如將來遂除夏職司，則外部州縣坐見受弊。伏乞朝廷特賜指揮罷免，仍別差清強官權開封府判官。
全宋文卷八八二,《趙清獻公集》卷一北宋:趙抃:文:Article:論除吴充知高郵軍不當狀:十一月四日:臣伏覩已降敕差鞠真卿知淮陽軍吴充知高郵軍。然以真卿曾有奏請，唯充外補，名則不正。竊聞朝廷以充近移牒禮院手分代署事，情涉虛僞，目爲憸邪，遂爾左降。伏緣自禮院有此用印紙代署公事以來，臣即嘗論列，雖禮生等量行贖罰，蓋是未經勘劾，所以真僞不分。臣愚欲乞追索元初代署始末一宗公案，差清強官置司根勘，如充等顯屬誑狂，即行黜降未晚；:若禮生等公然作過，并乞依法條科決，使罪狀明白，衆所共知，則至公之朝，無濫罰之議。
全宋文卷八八二,《趙清獻公集》卷一北宋:趙抃:文:Article:論薛向酬奬僥倖狀:十一月十二日:臣竊聞近降敕差虞部員外郎薛向，在京剗刷庫務閑雜物色，送賣場出賣，候了與賣場監官一例酬奬。緣向嘗以鄆州水災微効，朝廷推恩，已令指射知州差遣，候二年即與陞陟，實爲優異。今未授差遣間，若更理賣場酬奬，乃是重疊連併恩賞，大爲僥倖。況見今朝行中多有才幹不曾經陞陟之人，未蒙差使，似失均中。臣欲乞指揮所示，薛向且依前降恩命外補，其根括閑雜物差遣，特賜下三司別令舉差常朝臣中有才幹未經陞陟之人對替，所貴賞典無偏；:或只乞改差逐部判官公共管勾，自可辦事。
全宋文卷八八二,《趙清獻公集》卷一北宋:趙抃:文:Article:乞寢罷石全彬陳乞入内副都知等事狀:臣伏覩已降敕命，除石全彬授宫苑使利州觀察使，仍與觀察留後請受。寵數便蕃，固已加等。今又聞全彬未即祗受，别更攀援體例，妄行陳乞職任。竊緣全彬自管勾温成皇后葬禮以來，朝廷重疊賜與不少。今其事畢，復乃優轉官序。豈宜略不知足，尚肆僥求？中外聞之，喧沸嗟駭。臣愚欲望陛下特降聖旨指揮，石全彬且依前敕處分。所是今來別有陳乞入內副都知等事，一切并賜寢罷。
全宋文卷八八二,《趙清獻公集》卷一北宋:趙抃:文:Article:乞下淮南路應人户買撲酒坊課利許令只納見錢狀:十二月一日:臣竊見諸路州軍係官監酒場，許人戶認最高課額買撲趁辨，送納官錢，於公大爲利益者。以其能減省官中米麯物料，并監專兵夫請受一切費用，而得月入凈利錢。獨淮南一路買撲坊場，最爲浩瀚。只自皇祐二年後，本路轉運司擘畫，令酒坊人戶將課利見錢變轉作米麥，每一㪷於市價上明減下三二十文科折，赴逐州倉送納。其所定斛㪷價利，既已大段虧損人戶，及乎輸納之際，不惟倍備腳乘，例用加耗量入，以此縻費，幾及一倍。遂使近年真揚濠泗等州酒戶，、破竭家産，陪納官錢，負欠積壓，須至閉罷不免。官中卻自開沽，重成勞費。此其無他，蓋向時漕司見一時之利，而忘久長之計耳。是則前日所得者寡，而今日所失者多矣。臣愚欲乞朝廷特降指揮下淮南路，應人戶所買撲官酒坊，見今未曾閉罷者，許令依舊將課利只納一色見錢入官，所貴公私久遠利濟。
全宋文卷八八二,《趙清獻公集》卷一北宋:趙抃:文:Article:論宰臣從人捶殺婦人乞下開封府勘鞠狀:十二月九日:臣竊聞開封府昨有婦人一名，被宰臣下導從人以他物擊損頭骨，自宋門街傳送出曹門外，係所由崔成等交割，至護國院側致命身死。已曾差官檢覆，經今僅及半年，其本縣并不畫時追勘申解，卻只監勒地分耆壯出外迤邐尋究，顯是有所顧避，乃欲拖延歲月。伏緣性命事重，豈容京輦之下，白日無故捶殺平人？枉濫如此，官方不爲理雪，深可痛憤！:伏望陛下特賜指揮下本府勾追干連人，送所司勘鞠，庶幾寃命有歸，以召和氣。
全宋文卷八八二,《趙清獻公集》卷一北宋:趙抃:文:Article:乞罷孫惟忠充高陽關兵馬鈐轄狀:十二月十二日:臣伏聞差孫惟忠充高陽關路兵馬鈐轄，仍轉使名。竊緣惟忠歷官以來，過犯不少，一次勒停，一次編管，一次衝替；:近自杭州都監，又經體量降黜。今來既得黃河都大提舉差遣未久，何乃驟膺陞陟任用，又即優改官資？如此，則是有過無功之人，翻得不次酬賞，通巧佞之路，開僥倖之門。外議紛紜，皆以謂惟忠要結權貴，密行請託。此風遂熾，大爲不可。臣愚欲望陛下特賜指揮，寢罷惟忠新授恩命，亦沮惡勸善之一端也。
全宋文卷八八二,《趙清獻公集》卷一北宋:趙抃:文:Article:乞止絶高齊等出入權要之門劄子:十二月十五日:臣竊以司天臺之局，其星辰變異氣候差殊歲時吉兇人事休咎，、居是職者，無不盡知，國家固宜慎密而防閑之也。近聞高齊苗達等輩，多於權要臣寮之門，出入無節，深屬不便。臣欲乞朝廷特賜指揮，檢會司天臺元初約束條貫，嚴行止絶，免致惑衆生事。
全宋文卷八八二,《趙清獻公集》卷一,嘉慶《西安縣志》卷四七北宋:趙抃:文:Article:乞牽復陸經舊職劄子:臣伏見大理寺丞陸經頃因鄉里借錢并與官員聚會等公事，勘斷止得杖一百罪，又已該赦釋放。當時有勘官王翼於事外上言誣搆，遂貶經袁州。十年江淮，六次恩赦，子母萬里，今始生還。同時被謫之人，例各仍舊職任，惟經未蒙牽復。前後累有近臣奏雪，惜其遺才。昨聞已降聖旨下審官院，與除江南小處通判，僅已涉歲。本院止今都未有闕，食貧羈旅，深可憫恤。其人爲性恬退，未嘗自陳。臣若不言，則至公之朝，無由知此寃滯，甚傷和氣。臣伏望聖慈特賜推恩，牽復舊職，或與江淮兩浙路分一州郡合入差遣，所以伸無辜勸自新也。、
全宋文卷八八二,《趙清獻公集》卷一北宋:趙抃:文:Article:論三路選差狀:臣竊見審官院繫選河東河北陝西三路親民差遣，、:其官員曾犯私罪杖以上公罪至徒者，更不預選。緣今京朝官中員數至多，其間有偶曾犯上項公私罪，縱後來能改過自新，亦永不得預前路分任使，或雖是鄉里，必也無由得歸。情有重輕，法宜矜恕。臣伏覩明堂赦書節文，今後應係選差職任，令主判官審擇人才，參校履歷，不得以公私輕過，便隔選差。如須合立定選格，即仰本院別行詳定聞奏，乃是朝廷欲得任官之法，寬不遺才。後來審官院卻指定上項刑名，比舊益增阻礙。臣愚欲乞所係三路選差去處，京朝官曾犯私罪徒以上公罪至流方許隔下。、:只是於元降指揮內移換公私過內杖徒二字爲徒流字外，、「」:別不衝改前後條貫。伏望聖慈特賜指揮施行。
全宋文卷八八二,《趙清獻公集》卷一,《續資治通鑑長編》卷一七七,《通鑑長編紀事本末》卷三九北宋:趙抃:至和元年十二月二十四日:文:Article:論宰臣陳執中家杖殺女使狀:臣竊聞宰臣陳執中本家捶撻女使迎兒，致命身死，開封府見檢覆行遣。道路喧騰，群議各異：:一云執中親行杖楚，以至斃踣；:一云嬖妾阿張酷虐，用他物毆殺。臣謂二者有一於此，執中不能無罪。若女使本有過犯，自當送官斷遣，豈宜肆匹夫之暴，失大臣之體，違朝廷之法，立私門之威？若女使果爲阿張所殺，自當擒赴所司，以正典刑，豈宜不恤人言，公爲之庇？夫正家而天下定，前訓有之。執中家不克正，而又傷害無辜，欲以此道居疑丞之任，陛下倚之，而望天下之治定，是猶卻行而求前，何可得也！:頃年晏殊嘗以笏擊從人齒落，陛下不以殊東宮之舊，而輕天下之法，故即時罷殊樞密院，出知應天府。今執中連綿病告，堅求乞骸，進無忠勤，退失家節。伏望陛下特賜宸斷，允其所請，罷免相位。臺鼎瞻望之地，宜擇有賢德宰相，朝夕翊亮大政，則陛下垂拱仰成，無焦勞之念矣。臣不勝區區爲國納忠之至。,按：年代據《長編》補。
全宋文卷八八二,《趙清獻公集》卷一北宋:趙抃:文:Article:乞勘鞫潭州官員分買客人珠子狀:十二月二十六日:臣竊聞昨有廣州姓戢客人一名，至潭州身死，隨行有珠子約重五斤，元計價錢三千餘貫，却是知州任顓及本路轉運判官李章并潭州官員等，只估作四百餘貫，分買入己。後來客人本家經三司陳論，本司行遣追索到上件珠子訖。所可駭者，虧價違條買珠犯罪之人，各已轉官移任，即不委所司，將此一件公事拖延一年，如何至今尚未見根鞫結絶？臣欲乞聖慈特賜指揮，嚴切催促勘斷施行，以警貪猥之吏。
全宋文卷八八三,《趙清獻公集》卷一,《永樂大典》卷二○四七九北宋:趙抃:文:Article:乞罷周豫召試館職狀:臣竊聞召周豫試充館職。緣豫素乏時才，兼無士譽。在大名幕府日，以阿諛昵狎結人之知，故宰臣陳執中因而舉奏。夫朝廷待才用之地，館閣實清要之局，凡預選者，號爲登瀛，苟非其人，則公議不許。伏望陛下特賜宸斷，罷豫恩命，以破邪僥之黨，激知耻之風。
全宋文卷八八三,《趙清獻公集》卷一北宋:趙抃:至和二年正月一日:文:Article:乞差替齊廊勘劾宰臣陳執中家杖殺女使狀:臣伏聞已差太常少卿直史館齊廊勘宰臣陳執中家杖殺女使，本宅勾當人申報迎兒逃走病死不同等。緣廊近患心臟不安，至今尚未痊損，推辨寃獄，須藉得人。臣愚欲望聖慈特賜指揮，於臺省或常參官中別選剛正強明有心力臣寮一員，差替齊廊勘劾，所貴得見人命歸著，人情不偏。
全宋文卷八八三,《趙清獻公集》卷一,《歷代名臣奏議》卷三○一,嘉慶《西安縣志》卷四七北宋:趙抃:文:Article:論災異乞擇相疏:正月二十一日:臣伏見自去年五月以來，妖星遞見，僅及周稔，至今光耀未退。此谷永所謂馳騁驟步，芒燄長短，所歷姦犯，其爲謫變，甚可畏也。又去冬連今春，京東西路及陝右川蜀諸郡，旱暵不雨，麥苗焦死。民既艱食，寇攘必興。此京房所謂欲德不用，茲謂張厥災荒，其爲災沴，復可懼也。邇來岠嵎山谷驚裂有聲，他郡數處地亦震動，此伯陽所謂陽伏而不能出，陰迫而不能升，蓋土失其性，其爲災沴，益可駭也。夫燮調陰陽者，三公之職。天戒若曰：:陛下左右輔弼，當得忠賢剛正之人爲之，乃可以召至和之氣，消未萌之禍。不然，何以妖星謫變也，旱暵災沴也，地震祥異也，三者咎應粲明，如是之著耶？臣愚伏望陛下謹天之戒，應天以實，取天下公議與天下瞻望之所謂賢人君子者，陟之使居廟堂之上，責以三公四輔之事業，委注而仰成之。若然，則陰陽以和，災異以消，朝廷清明，夷狄畏服，太平之風，可翹足引領而待之也。臣朝夕思慮，載惟擇賢命相，係國家休戚治亂之本，伏願陛下慎重之，然後發聖斷，力行而不疑，則宗廟社稷之福，天下生靈之幸。臣無任竭節納忠待罪屏營之至。、
全宋文卷八八三,《趙清獻公集》卷一北宋:趙抃:文:Article:乞一就推究陳執中家使女海棠非理致命狀:臣竊見近者宰臣陳執中家杖殺女使迎兒事，見於嘉慶院勘劾次。今又聞執中家有女使海棠一名，亦是非理致命。今月八日，已係開封府差官檢覆，本人身上箠決痕損不少。道塗喧傳，盡云因執中家嬖人阿張凌虐致死。然則臧獲雖賤，其如性命非輕，當與辯明，以伸寃濫。臣職在彈舉，不敢循默，以孤朝廷耳目之任。伏望聖慈特賜指揮，下嘉慶院制勘所，以就推究海棠身死不明公事，亦所以示陛下明聖仁恕，不欲使一物失所之意也。天下幸甚。
全宋文卷八八三,《趙清獻公集》卷一北宋:趙抃:文:Article:乞下陳執中發遣干連人狀:臣竊聞嘉慶院推勘公事勾追照證厮役等輩，宰臣陳執中公然占據，不即發遣。緣詔獄之設，朝廷所以示無私於中外。今若不攝干連之人執證照據，則法不得立，事不得明，寃不得伸，情不得盡。若然，則不獨曲撓國政，亦何以表至公於天下也？臣愚欲伏望陛下特賜指揮下陳執中，凡制勘所勾追合要照證干連人等，須得畫時發遣應付，貴免淹延詔獄，騰沸人情。
全宋文卷八八三,《趙清獻公集》卷一北宋:趙抃:文:Article:乞正陳執中之罪狀:臣近累次彈奏陳執中家杖殺女使迎兒，并海棠自縊别有痕傷不明，及家聲狼籍，屢在假告，占據奴隸，違拒詔獄等，未蒙指揮施行。今竊聞制勘院更不依條追攝合要照證人，便乃只據單詞隱忍而罷，不顧公議，但酬私恩，遂使衆口沸騰，攸司舉駮。且法者祖宗之所繼承，朝廷之所遵守，小足以律愆謬，大足以摧姦邪，用是以澄天下者久矣。伏惟陛下以仁聖臨御，不宜不慎惜之也。今執中身爲輔弼，手持權衡，狠愎任情，殺虐無罪。始則得請制獄，即差近臣；:終則黨占廝役，遂爾中輟。奈何執中以一身之私，恃陛下之節，負陛下之寄，屈祖宗繼承朝廷遵守之法，可不念哉！:可不痛哉！:萬一此後權臣復有犯法者，雖欲窮究推劾之，設若引以爲例，則臨時如何處置？法不得立，自今日始矣。臣愚伏望陛下發乾剛，出聖斷，正執中之罪，決中外之疑，示天下之法，不爲柄用之臣所屈撓也。至如執中不學亡術，措置顛倒，引用邪佞，招延卜祝，私讐嫌隙，排斥良善，此等事則天下之所共聞，陛下之所洞曉，臣固不敢一一條奏，慮煩宸聰。臣孤危之跡，待罪憲府，不識權要之難犯，不知刑禍之易招，唯意乃心報陛下之恩，一有補於朝廷，雖死無悔。臣無任懇迫屏營之至。
全宋文卷八八三北宋:趙抃:至和二年二月十二日:文:Article:乞罷免陳執中疏:臣近累次彈奏宰臣陳執中興廢制獄，乞正其罪。嘗言執中不學亡術，措置顛倒，引用邪佞，招延卜祝，私讐嫌隙，排斥良善，狠愎私情，家聲狼籍之事。伏恐陛下猶以臣言爲虛，至今多日，未賜省納。臣若不概舉一二，明白條陳，即是臣自爲安全茍且之計，既負陛下耳目澄察之任，又得憲臺瘝官失職之罪，故臣偷生惜死，不忍爲也。臣嘗謂執中不學亡術者。輔弼之任，須通古今，寡識少文，則取誚中外。至如去年春正以後，制度禮法，率多非宜。蓋執中不知典故，惟務阿諛，熒惑宸聰，敗壞國體。又，祖宗朝除翰林學士，素有定制，豈宜過多。今執中既不師古，又不詢訪博識之士，唯愚暗自用，遂除至七員。此執中空疏，宜罷免者一也。臣嘗謂執中措置顛倒者。朝廷差除，動守規範。執中賞罰在手，率意卷笥。至如劉湜自江寧府移知廣州，最處煙瘴重難之地，而湜被命遠行，待制之職仍舊；:及向傳式自南京移知江寧府，既是優安近便之任，乃轉傳式龍圖閣直學士；:又吳充鞠真卿摘發禮院禮生代署文字等事，人吏則贖金免決，吳充鞠真卿并降軍壘。此執中繆戾，宜罷免者二也。臣嘗謂執中引用邪佞者。中外委寄，當擇賢才；:館閣清官，豈容憸巧？而執中樹恩私黨，不顧公議，至如崔嶧非次除給事中移知鄭州，鄭州尋罷，而給事中不奪。所以今來嶧治執中之獄，依違中罷，以酬私恩。又執中嘗寄嬖人於周豫之家，而豫姦諂，受知執中，遂舉豫召試館職。此執中朋附，宜罷免者三也。臣嘗謂執中招延卜祝者。夫宰輔事業，聖君倚毗，宜爲國家廣納賢善。而執中之門，未嘗待一俊傑，禮一才能。所與器者，苗達劉抃劉希叟之徒；、:所預坐者，普元李寧程惟象之輩。、:奈何處台鼎之重，測候災變，窮占吉兇，意將奚爲，衆所共駭！:此執中頗僻，宜罷免者四也。臣嘗謂執中私讐嫌隙者。攸司之法，天下公共。執中輕重出己，喜怒任權。至如邵必知常州日，詿誤決人徒刑，既自舉覺，復會赦宥，又該去官遷官。執中素所惡必，乃罷必開封府推官，落館職降充邵武軍監當。後來有汀州石民英勘人使臣犯贜，杖背黥面，配廣南牢城。本家訴雪，悉是虛枉，卻只降民英差遣。以邵必比之民英，則民英所犯絶重，而斷罪遂輕；:邵必所犯絶輕，而斷罪反重。縉紳議論至此，無不嗟憤扼腕。此執中舞法，宜罷免者五也。臣嘗謂執中排斥良善者。夫正人讜議，邦家之光。執中陰險中傷，欲人杜口結舌。呂景初馬遵吳中復彈奏梁適，、:適既得罪，出知鄭州。呂景初輩隨又逐去，有行行及我之語。」:馮京疏言吳充鞠真卿刁約不當以無罪外黜，、:充等尋押發出門，又落馮京修起居注。使朝廷有罪忠拒諫之名者，由執中也。士夫喧譁，於今未息。此執中嫉賢，宜罷免者六也。臣嘗謂執中狠愎任情者。夫仁澤之及，昆蟲不遺。自陛下仁聖，臨御三十餘年，常恐一物失所。而執中人臣之家，恣行虐害。雖臧獲甚賤，亦性命不輕。如女奴迎兒，纔十三歲，既累行捶撻，從嬖人阿張之言，窮冬裸體，封縛手腕，絶其飲食，幽囚扃鎖，遂致斃踣。又海棠一名，因阿張打決逼脅，遍身傷痕，既而自縊身死。後來又女使一名，髠髮杖背，自經不殊，亦係開封府施行。凡一月之內，殘忍事發者三名。前後幽寃，聞固不少，因而興獄，尋自罷之。厚顔復來，無所畏憚，三尺童子，亦悉鄙誚。此執中酷虐，宜罷免者七也。臣嘗謂執中家聲狼籍者。夫正家刑國，明哲所爲；:非禮能言，古今共恥。執中帷簿醜穢，門梱混淆，放縱嬖人，信任胥吏，而又身貴室富，藏鏹巨萬，視姻族輩如行路人，雖其貧窘，不一毫賑恤。縉紳語及，共所赧慚；:道途喧傳，相與嗟唶。此執中鄙惡，宜罷免者八也。今執中有是可罷免八者，奈何不識廉恥，復欲居廟堂之上？其意非他，是欲恩所未恩，讐所未讐，上損仁明，下快私忿而然爾。方今天文謫見未退，朝廷紀綱未立，財用匱乏，官師衆多，虜驕無厭，河決未復，兵伍冗惰，民力疲敝，當此之時，正是陛下進賢退不肖之時也。臣不勝大願，願陛下留神，爲祖宗社稷計，爲率土生靈計，正執中之罪，早賜降黜。取中外公論，天下之所謂賢而有德業者，陟在公臺之位，委以股肱心腹之寄，同德一體，謨猷出納，布號令，宣風化，俾四方元元，洗耳拭目，聞見太平之政，豈不善哉！:豈不盛哉！:臣非不知循默顧避諛佞迎合者速致富貴；危言犯顔干忤權要者立被投竄。臣所念者，爲身計則狂，爲國計則忠，不愧古人之所用心，不辜陛下之所任使。干冒旒冕，甘俟誅戮，臣無任待罪激切屏營之至。《趙清獻公集》卷一。又見《續資治通鑑長編》卷一七八，嘉慶《西安縣志》卷四七。:鞠：:原誤鞫，」:據長編改。》:下同。
全宋文卷八八三,《趙清獻公集》卷一北宋:趙抃:文:Article:乞省覽彈陳執中疏劄子:二月十三日:臣昨日拜疏，條奏宰臣陳執中可罷免者八事，臣待罪憲府不避誅竄者，惟欲死節舉職，論報主恩也。伏以萬機至繁，朝廷至重，宗廟至大，生靈至廣，故輔相之任，係國家休戚，得其人則天下安，不得其人則天下危矣。伏望陛下留神注意，將臣所彈奏封章省覽數四，然後特賜聖旨指揮施行，則中外幸甚！:臣無任懇迫屏營之至。
全宋文卷八八三,《趙清獻公集》卷一北宋:趙抃:文:Article:乞禁斷李清等經社狀:二月十三日:臣竊聞近日京城中有遊惰不逞之輩百姓李清等，私自結集，至二三百人，夜聚曉散，以誦佛爲名，民間號曰經社。」:此風既盛，則惑衆生事，如昔年金剛禪二會子之類。伏乞聖旨指揮下開封府，嚴行禁斷，以杜絶妖妄。
全宋文卷八八三,《趙清獻公集》卷一,《續資治通鑑長編》卷一七八,《太平治蹟統類》卷九北宋:趙抃:至和二年二月十六日:文:Article:論范鎮營救陳執中狀:臣近累次彈奏，乞正宰臣陳執中之罪，未蒙施行。風聞同知諫院范鎮妄行陳奏，營救執中。緣鎮始自常調，不次遷陞，小人朋邪，不識恩出陛下，但知率由執中。今乃惑蔽聽斷，肆爲誣罔。伏望陛下開日月之明，判忠邪之路，取內外之公議，立朝廷之大法，則天下幸甚。
全宋文卷八八三,《趙清獻公集》卷二北宋:趙抃:文:Article:論王拱辰等入國狂醉乞行黜降狀:臣風聞充契丹國信使副王拱辰宋選李珣王士全等，、昨至靴甸，赴北朝筵會，深夜狂醉，喧酗無狀，或執虜使之手，或拍胡人之肩，或聯嘲謔之詩，或肆市廛之語。沙漠驚怪，道塗沸騰。伏緣南北通和五十餘載，修盟講好，理宜得人，在先朝時嘗所丁寧慎柬。邇來國家命使絶域，因循率易，或曲順顔面，或俯從請禱，或資序輪及，或私恩推置。至於中禁，王言未出，往往外人屈指預知，欲使行者專對稱職，莫可得也。今拱辰等爲君命之辱，虧皇華之儀，遂俾遠戎之邦，有輕中國之意。萬一觀我釁隙，失其歡心，則損體固多，生事不細。伏望陛下特賜宸斷，以拱辰等罪戾，嚴行黜降，仍乞此後凡差入國泊館接使副，并委中書，密院精加選擇有才識履行臣僚前去，免誤朝廷事體，中外幸甚！
全宋文卷八八三,《趙清獻公集》卷二北宋:趙抃:文:Article:論王拱辰入國辱命乞行黜降狀:臣近彈奏王拱辰等入國奉使，失禮辱命，乞行降黜事。今來宋選等已係斷遣外，惟拱辰等橫使迴來，飾非妄語，矯詐百端，上惑宸聰，茍免罪戾。臣以謂拱辰之罪，尤不可恕者有三：:拱辰身爲報聘之使，未致君命日，路由靴淀，卻赴北朝餞送選離筵。坐位倒置，賓主不分，自取京醖，痛飲深夜，遂致宋選王士全等歌舞失儀，言詞猥褻，蓋因拱辰首爲其非，此不可恕者一也。拱辰赴會，至醉既違，宣卷吟詩，乃有兩朝信使休辭醉，皆得君王帶笑看之句，語同俳優，意涉譏刺，此不可恕者二也。又風聞拱辰到混同江赴筵日，輒當虜主親彈胡琴送酒之禮，不能再三避讓，返自誇詫，最爲非儀，此不可恕者三也。臣竊見近年以來臣僚出使違禮得罪者，如王琪遇疾狂亂，余靖作蕃語詩，劉沆閉門辭醉，韓綜勸虜主，而陛下皆能以法黜之。今若以拱辰等辱命之甚，用王琪等事體較之，則拱辰爲重。臣愚伏望陛下勿以拱辰爲官尊，而屈朝廷之大法，失懲勸之深旨。不然，則而今而後，復有入國臣僚，辱命失禮，姦纖巧詐甚於拱辰者，不知朝廷如何處之？旬日以來，道塗洶洶，人情不平，願陛下特發宸斷，正拱辰之罪，嚴行黜降，以合中外之公議，幸甚幸甚！
全宋文卷八八三,《趙清獻公集》卷二,《續資治通鑑長編》卷一七九北宋:趙抃:至和二年四月:文:Article:論兩府庇蓋王拱辰疏:臣近兩次彈奏，乞正王拱辰充横使辱命違禮之罪，未蒙指揮施行，中外沸騰，無不扼腕切齒者。蓋謂國家賞罰大柄，不繇陛下之所出，不繇朝廷之所守，只繇兩府愛惡喜怒，上下輕重之。要出者雖無罪，即遂黜去；:要全者雖有元惡大過，亦從而全之。今來拱辰入國，路經靴淀，只著窄衣，赴北朝餞宋選御筵，以隨行京酒換去虜酒，痛飲無算，深夜喧酗，坐位失序，客主不分。又席上聯句，用唐朝楊妃木芍藥詩語，》:謔浪信使，致令虜中有王萬年王見喜之號。」、「到混同江日，輒當虜主親彈胡琴送酒之禮，及授北朝中書劄子，僥求私書來本朝，爲救解謀身之計。夫爲人臣，啣命出使，外交戎狄，陰結權要，詐僞百端。以拱辰上項罪狀，外議以爲可誅，而朝廷赦而不問者，此兩府有臣僚愛拱辰而庇之也。至如吳奎只是中路著窄衣見虜使，以比拱辰著窄衣赴御筵，則奎罪爲輕，拱辰罪爲重。又奎至虜庭，不入班賀虜主加尊號，此雖有過，乃是不辱君命，能守臣節，爲本朝光華之事。今若比拱辰，當虜主親彈胡琴送酒之禮，乃是損體生事，辱君之甚。拱辰之罪大，且私而邪也；:奎之罪微，且公而正也。今以奎上件罪狀，外議以爲可恕，而朝廷既罰奎金，又降奎知壽州者，此兩府中有臣僚惡奎而逐之也。故愛之者非理庇之，惡之者非理逐之，不恤人言，不顧邦典，天下聞之，誰不扼腕？誰不切齒？扼腕切齒之不已，臣恐非朝廷之福。頃年韓綜勸虜主一盃酒，尋得罪落職，降知許州。去年泛使來朝，乃欲引綜例上皇帝壽觴，其時若非接引使楊察答以曾黜綜事排之，則勢不得拒。前日拱辰當虜主親彈胡琴送酒之禮，今後虜使來朝，欲扳以爲例，如何拒之？臣恐自此生事轉多，損體愈甚，率由拱辰辱命之罪大，且私而邪也。臣曉夕思之，爲之寒心。伏願陛下以臣此疏，宣中書密院臣僚，先且詰問如何屈法蓋庇拱辰所犯因依，然後特出宸斷，正拱辰之罪而降黜之，以快天下切齒扼腕者之心，又得以爲今後拒虜使扳例之語，則中外幸甚！
全宋文卷八八三,《趙清獻公集》卷二北宋:趙抃:文:Article:乞宣王拱辰語録付御史臺狀:臣近彈奏王拱辰入國辱命之事，乞正其罪，至今多日，未蒙施行。中外人言，日益喧沸，皆謂朝廷用法偏黨，有同罪異罰之過。又況昨來宋選等所得罪犯，并是拱辰爲首，其間又有甚者焉。今竊聞拱辰使迴，於隨行語録中增減矯飾，詐僞不少，與御史臺昨來所勘宋選等案節事狀不同，上惑宸聰，茍免誅責。臣愚欲乞聖旨指揮下兩府，將拱辰入國隨行語録并別録等一宗文字，宣付御史臺，與昨來宋選等公案一處照驗比對，便見拱灼然虛實事狀。如果有誣罔之罪，伏望聖斷早賜降黜指揮，以示朝廷至公也。
全宋文卷八八三,《趙清獻公集》卷二北宋:趙抃:文:Article:乞賑救流移之民狀:臣竊聞旬日以來，大段有府界并河北京東路流移之民入京城乞丐，或假途以過，扶老携幼，纍纍滿街，艱困饑殍，深可傷憫。伏望朝廷特賜指揮，多方擘畫，存恤賑救，免致失所之後聚爲賊盜，亦所以固邦本也。
全宋文卷八八三,《趙清獻公集》卷二,《國朝諸臣奏議》卷一八,《歷代名臣奏議》卷一九九北宋:趙抃:至和二年四月:文:Article:乞不罪王起狀:臣伏覩中書劄子，奉聖旨下御史臺根勘太常博士秘閣校理王起虛妄上言定州便會擲磚瓦等事，見追禁鞫問次。臣嘗聞太宗皇帝朝有雍丘縣尉武程上疏，願減後宮嬪嬙，太宗謂宰臣曰：:武程疏遠小臣，不知宮闈中事，內庭給使不過三百人，皆有掌執，不可去者，卿等固合知之。時李昉奏武程妄陳狂瞽，宜行黜削以懲之。太宗曰：:朕曷嘗以言罪人，但念其不知耳。終不之罪。今起志在憂國，用心無他，若緣此獲譴，臣恐中外臣僚人人緘默，雖有機密急速大事，誰敢復措一詞？言路榛塞，由此始矣。伏望陛下上念太宗皇帝不罪言事者之誠，恕起之罪，以廣睿聽，有益聖仁。若然，則堯采誹謗，舜達聰明，禹拜昌言，漢詔不諱，不獨稱美於前世矣。臣無任懇祈激切屏營之至。
全宋文卷八八三,《趙清獻公集》卷二,《續資治通鑑長編》卷一七九,《太平治蹟統類》卷九,《通鑑長編紀事本末》卷三九北宋:趙抃:至和二年四月二十八日:文:Article:再乞罷免陳執中相位劄子:臣昨自二月十三日以前，累上章疏，乞正宰臣陳執中之罪，又條奏執中可罷免者八事，伏蒙陛下省納開寤，宣付政府施行。執中退處私第，不赴朝請，前後數月，雖兩次大宴，并乾元聖節，亦免上壽赴會。外議以謂陛下體貌大臣，雖執中罪惡彰著，不即降黜，是欲使全而退之，故臣不敢再三論列，懼成喋喋，煩黷宸聽也。此月二十二日，執中遽然趨朝，再入中書供職如舊，中外驚駭，未測聖情。臣雖至愚，不能無惑，臣固不知陛下以臣向來之言爲是邪？爲非邪？復不知陛下以執中之罪爲有邪？爲無邪？陛下若以臣言爲是，而以執中爲有罪，即乞陛下早正朝廷之法，而罷免相位，以從天下之公議。今陛下若以臣言爲非，而以執中爲無罪，亦乞陛下正朝廷之法，而竄臣遠方，宣布中外，以誡後來。臣孤危朴忠，不知忌諱，伏望陛下將臣前來累上章疏，再賜觀覽，則臣之言是與非，執中之罪有與無，豈逃聖斷也！:臣無任昧死待罪激切屏營之至。、
全宋文卷八八三,《趙清獻公集》卷二北宋:趙抃:文:Article:論久旱乞行雩祀狀:四月二十日:臣竊見自去冬今春夏已來，京東河北連接畿甸不雨既久，麥苗焦死，物價涌貴，秋田復無所望，流民饑殍，充滿道路。亢旱已甚，疫癘漸興，人心徬徨，憂畏不寧。臣愚伏望陛下憫茲元元，特賜聖旨下有司，依古雩祀之法，并天地宗廟社稷五嶽四瀆，、、:分命臣僚精加祈禱，下修人事，上應天心，庶幾早降雨澤，變沴氣爲和氣，則天下幸甚。
全宋文卷八八三,《趙清獻公集》卷二,嘉慶《西安縣志》卷四七北宋:趙抃:文:Article:乞浙郡狀:五月八日:臣本以疏愚，誤蒙甄采。耳目之任，圖力報於主恩；:肝膽盡被，覬死輸於臣節。不敢避權豪之盛，不敢逃刑禍之來，每念忠言之深，曷虞狂態之發。然而葑菲之下不足取，蒭蕘之賤不足收，於憲署之風無所增，於朝廷之政無所益。且鉗口結舌，豈臣一日之忍爲；:而尸祿素餐，在臣終身之可愧。不慕君子之易退，實妨賢者之後來。伏惟陛下天符至仁，日不私照，恕臣不職之罪，察臣無他之心，假之一麾，俾去二浙，以適山野之性，以便松楸之私，下塞人言，上荷君惠。干冒旒冕，臣無任祈天望聖激切待罪屏營之至。、
全宋文卷八八三,《趙清獻公集》卷二北宋:趙抃:文:Article:乞移司勘結三司人吏犯贓狀:五月初十日:臣竊聞三司副使李參發摘手分等减落條貫，枉法取受客人財物，支出官錢不少，見係府司勘鞫。伏緣方今財用匱乏，日益不易，三司掌天下利柄，人吏公然作過，上下蒙昧，隱盜官物。其因事發覺者，百無一二，若不盡情窮究，何由革去欺弊？今來獄事未畢，李參又係差出，其餘三司官員多有干礙，務欲小了，則勘司誰肯執守？臣愚伏望陛下特賜指揮，將上件公事移司別行根勘，或乞專委開封府一面依公推鞫結絶，所貴姦贜得情，法不屈撓。
全宋文卷八八三,《趙清獻公集》卷二北宋:趙抃:文:Article:乞取問王拱辰進納贓珠狀:五月十一日:臣昨彈奏潭州官員違條虧價分買身死客人戢舜中真珠不公事件，蒙下湖南提刑司行遣。今竊知係差郴州通判成文基取勘，結案申奏全然鹵莽不圓。除勘到鈐轄宋定運判李章知益陽縣左振分買外，、:有走馬藍惟永監稅趙寅判官黃宋卿，、:即未見歸著。今來外議，皆以謂潭州官員買珠子，自李章等人人各只分得十二三兩已下，因甚獨有左振一名買及三十四兩，卻不見知州任顓元買數目？必慮任顓從初只作左振名目收買，今來事發之後，左振爲任顓有舉辟之恩，便乃一面承認。又湖南勘司并不根究元初潭州低估真珠價例情弊。況戢子喬陳狀：:父舜中元於廣州用錢一千餘貫，買到上件珠子，只自廣至潭又入京師，其價已須兩倍，其潭州只估作四萬二千餘貫，俱是當職官員分買。若果是珠價不虧官司，因何并無本處公人百姓買得一星一兩？顯見大段虧損官錢，事理明白。今湖南勘司略不申明，重行估贜定罪，便即依違結絶。兼聞去年十月中於潭州先取到官員名下所買真珠四十三兩，并皆圓熟奇好。況有罪之人未經勘斷，即不知三司使王拱辰便將上件珠子非次牒送入內供奉廖浩然，進呈御前留住，上玷聖主恭儉之德，遂致今來湖南勘司一向希旨中罷，又無元珠估贜定罪。此固無他，蓋拱辰爲見藍惟永是入內都知之子，李章是宰臣陳執中之婿，結託權要，棄公循私，陰爲貪猥之地，以紊朝廷之法，誣罔公方，中外嗟駭。臣愚欲乞陛下嚴降聖旨指揮，取問拱辰，何故將未經勘斷罪人贜珠先次進納情由因依，然後自朝中別選差清強臣僚，置院勘劾潭州官員買珠的實緣繇案狀，計贜議罪，雖經赦宥，乞不原免。或乞出自宸斷，特賜酌情貶黜施行，以戒天下黷貨之人，以勸天下潔身之士。如此，則廉夫勉而貪夫懼也。
全宋文卷八八三,《趙清獻公集》卷二北宋:趙抃:文:Article:乞檢會前狀乞浙郡狀:五月十五日:臣近嘗浼黷天威，陳乞外任差遣，至今多日，未聞俞旨，朝夕俟命，如履冰谷。載念臣品迹疏遠，姿性蠢愚。若夫盡忠立朝，則雖死可也；:必令噤口廢職，則厚顔安乎？進非宜，退得宜，實公議之見迫；:舍無益，就有益，乃臣分之當然。臣備員憲臺，僅及周稔，狂瞽之説，屢干宸聽。言不切至，不能感寤上意；:識不通敏，不能裨補聖時。不能退一姦諛之人，不能進一賢善之士，問臣之職則號爲臺官，責臣事業則於朝廷無毫髮之益，尸祿蒙恥，日甚一日。雖陛下至仁大度，不即進臣之罪，逐臣於遠方以謝天下，而臣施何面目，尚復茍容以見中外士大夫哉！:若陛下允臣所請，賜臣一郡，則臣雖至愚，尚得勉勵駑緩，使千里安堵，遠俗不失其所。臣之區區，不敢自謂無益於朝廷也。臣詳思之，陛下用臣於風憲之無益，不若俾臣外補爲有益也較然矣。伏惟陛下堯舜其心，恕臣罪戾，欲望簡會臣前狀，乞兩浙一知州差遣，早賜聖旨指揮，臣亦得以省先墓，聚孤遺，死生幸甚！:臣無任惶懼激切屏營之至。
全宋文卷八八三,《趙清獻公集》卷二北宋:趙抃:文:Article:乞早賜浙郡指揮狀:五月二十一日:臣素無時才，誤中臺選，徒尸廩祿，何益朝廷！:煩言已多，公議弗許。兩陳奏牘，期得遠邦，蓋出私誠，固非飾詐。重念臣松楸感愴，久越去於故鄉；:兄弟孤遺，尚寄居於他族。未蒙允請，深不遑寧。伏望陛下體臣窮危，察臣懇迫，使犬馬之微不失所，則乾坤之惠何敢忘！:臣所乞兩浙一知州任使，早賜聖旨指揮。干浼天聰，臣無任俟命恐懼激切屏營之至。、
全宋文卷八八三,《趙清獻公集》卷二,《續資治通鑑長編》卷一七九,《歷代名臣奏議》卷一七五北宋:趙抃:至和二年五月二十八日:文:Article:引詔書再論陳執中狀:臣伏覩近降詔書，有尸言責者，或失於至當之語。臣以謂自朝廷至舉天下，自輔相至百執事，孰爲忠義？孰爲姦邪？孰爲賢正？孰爲欺詐？陛下念堯舜知人之難，欲別白真僞而進退之，莫若取中外之公議；:欲聞中外之公議，莫若信風憲之直言。故德音丁寧，遽然下詔。今御史臺，陛下耳目之司，當是職者，既能言之，又不失其當，則陛下固宜聽之不疑，斷之不惑。聽斷之必行焉，雖朝廷至舉天下，雖輔相至百執事，其忠義，其姦邪，其賢正，其欺詐，無所逃遁，莫不悉知之矣。知忠義賢正，既進任之；:知姦邪欺詐，既退黜之。夫如是，則天子尊而天下安矣。伏惟聖守基業僅百年，祖宗繼承，使綱紀不破壞者，有禮法而已；:扶樹禮法而不破壞者，有宰相而已。今宰臣陳執中居廟堂之上，自去年春正以來，處置大事違越典故，先意希旨，動是乖繆。身爲大臣，既破朝廷之禮，而私門之內信縱嬖人，殺虐無罪。陳乞置獄，復自廢之，情涉誣罔。託疾歸第，不赴大宴，不赴聖節上壽，一旦昂然復入中書，殊無廉恥，不恤人言。身爲大臣，而又壞朝廷之法。宰相既破禮，又壞法，御史不言之不可也；:御史之言既無不當，陛下不斷之不可也。臣昨二月中已曾疏奏執中可罷免者八事，臣自省臣之言，無不當也。陛下前日之詔，謂言之失當者，固已敕戒之矣；:若言之無不當者，願陛下聽之於不疑，斷之於不惑。其朋附執中之人，救解熒惑之偏説，不足信也。臣愚伏望早賜宸斷，正執中之罪，復朝廷之禮法，振中外之紀綱，念祖宗繼承之艱難，廣社稷百年之基業。天子得以尊，天下得以安，亦以示詔書之出不徒然也。臣無任懇切屏營之至。
全宋文卷八八四,《趙清獻公集》卷二,《續資治通鑑長編》卷一八○北宋:趙抃:至和二年六月初一日:文:Article:乞早罷免陳執中狀:臣竊以宰相之任，賞罰二柄出乎其手，能禍人，能福人。當世庸常之人，既懼禍，又邀福，誰不附會而迎承之？宰相有罪惡彰露，迹狀狼籍，諫官不論列，御史不抨彈，天子不得聞，下情不得通，積日持久，天下之勢危矣。昨以宰臣陳執中狠愎昏暗，詆誣欺罔，破壞禮法，侮弄朝廷，臣職忝御史，以身許國，極口論列，累章抨彈，不敢阿容執中而上負陛下者，誠恐陛下不得聞執中之罪，而外庭庸常之人又多附會迎承之者。如此積日持久，使天下之勢危，則臣之爲罪，雖伏斧鑕，不足償其默默也。伏望陛下納忠藎讜直之言，闢姦佞熒惑之説，特賜早發宸斷，正執中之罪而罷免之，則聖德愈隆，公議大協，慶流宗社，福蒙生民。臣無任懇迫激切之至。,按：年代據《長編》補。
全宋文卷八八四北宋:趙抃:至和二年六月三日:文:Article:乞勿令歐陽修等去職狀:臣伏以天子南面之尊，左右前後須得正人賢士爲之羽翼。朝廷有大賞罰可以詢訪，有大闕失可以裨益，有大急難可以謀議，有大禮法可以質正。竊見近日以來，所謂正人賢士者紛紛引去，朝廷奈何自剪除羽翼？臣未見其能致遠也。憂國之人，莫不爲之寒心。如吕溱知徐州，蔡襄知泉州，吴奎被黜知壽州，韓絳知河陽府，此皆衆所共惜其去。又聞歐陽修乞知蔡州，賈黯乞知荊南府。侍從之賢如修輩無幾，今堅欲請郡者非他，蓋傑然正色立朝，既不能曲奉權要，而乃日虞中傷，皆欲援溱襄奎絳而去耳。、今陛下又從其請而外補之，臣恐非朝廷之福。朝廷萬一有緩急事，則陛下何從而詢訪也？何從而裨益也？何從而謀議也？何從而質正也？所失既多，雖悔何及！:詩不云乎濟濟多士，》文王以寧？此謂文王雖大聖人，得居尊安寧者，蓋在朝多賢哲之士而致之然也。臣愚伏望陛下鑑古於今，勿使修等去職，留爲羽翼，以自輔助，則中外幸甚！:臣無任懇切納忠之至。《趙清獻公集》卷二。又見《皇朝文鑑》卷四八，《國朝諸臣奏議》卷四九，《續資治通鑑長編》卷一八○，《歷代名臣奏議》卷一三四，《經濟類編》卷二六。:等：:原無，據原本目録補。
全宋文卷八八四,《趙清獻公集》卷二,《國朝諸臣奏議》卷三二,《歷代名臣奏議》卷七六北宋:趙抃:文:Article:論皇親非次轉官狀:六月八日:臣等伏覩近日皇親非次建節移鎮，遷官增禄，幾二十人。道塗喧傳，不測恩命之所自由。臣愚伏望陛下稽考祖宗故事，杜絶僥倖之路，特賜聖旨裁損，無令外議有宗室濫賞之名，亦詩所謂至於兄弟，》以御於家邦之義也。」
全宋文卷八八四,《趙清獻公集》卷二,《續資治通鑑長編》卷一八○北宋:趙抃:至和二年六月十七日:文:Article:乞奪免王拱辰宣徽使狀:臣伏以宣徽使舊是前兩府或見任節度使有勳勞者所除之職，近侍之臣未嘗輕授，又況無功有罪如王拱辰者乎？拱辰前知并州，姑息兵士，民心不安，與僚屬褻狎，復僥求恩命。又近充虜使，多言生事，醉酒作詩，違禮辱命。充三司使，舉豪民贜吏，附結中官，進納罪人未估真珠，庇蓋司屬，枉法重罪，纖邪巧進，人人盡知，風憲累曾抨彈，中外日望廢黜。朝廷奈何不責其無功，不正其有罪，忽然平除使額，何以激勸縉紳？伏自日近，陛下獨奮宸斷，差除臣僚，外議無不稱頌聖政之美。唯是拱辰一名拜宣徽使判并州，但有口者皆云未當。臣愚伏望睿旨特賜指揮，奪免拱辰新命，別與一散郡差遣，俾退而思過，則公論大協。
全宋文卷八八四,《趙清獻公集》卷二北宋:趙抃:文:Article:乞早賜奪免王拱辰宣徽使劄子:六月二十一日:臣近彈奏王拱辰授宣徽使判并州不當，未蒙指揮施行。夫名器假人，則重朝廷之過；:賞罰不中，則輕人主之權。拱辰之爲人，天下知其姦佞。昔時託走馬內臣僥求霞帔之命，因親情薛氏乞內降住京恩澤。舊掌計司，以舉豪民鄭旭得罪被黜。前任并帥，與僚屬猥褻無狀代還。自去年授尚書左丞充三司使至今，纔及八九月，未聞尺寸勞效，乃有無限愆過。其間跡狀尤著者，入國一事，大辱君命。中路赴餞宋選筵會，醉中吟乖惡詩篇，既當虜主彈胡琴送酒之禮，又有兄弟傳位之語。」:乃云用間夷狄，飭非矯詐，無所不至。至於計會廖皓然進納未斷死客真珠，庇蓋三司人吏丘岳枉法重罪，舉犯贜張可久監萬盈倉。人言已喧，不自引咎避職，卻將三司合舉官監當去處，盡底乞送審官差除。今外議以謂拱辰之罪狼藉如此，朝廷固宜奪去左丞之官，降出不齒，以戒勵中外，奈何復除宣徽使，再判并州？道塗喧譁，天下驚怪。臣愚復謂無情公議，是是非非。只如前日陛下獨斷命相，并差除近臣，自縉紳至流俗，頌詠陛下仁明剛健之德，其聲朝出大庭，夕滿四海，蓋以爲至公至當。只是拱辰一命，即大以爲不然。前所謂無情公議，是是非非，不得不取以爲信也。伏望陛下勿聽左右熒惑救解之説，早賜聖旨，奪免拱辰宣徽使，仍別與一差遣，使群言稍息，則聖政益新也。臣無任納忠待罪之至。
全宋文卷八八四,《趙清獻公集》卷二,《歷代名臣奏議》卷一七五北宋:趙抃:文:Article:再乞追還王拱辰宣徽使新命狀:六月十五日:臣近累次彈奏王拱辰，乞正其罪，并寢奪恩命，却聞改判永興軍，仍舊宣徽使。中外喧喧，莫不憤嘆。緣拱辰先所臨蒞，未嘗立微功；:凡所趨向，唯是作顯過。貪官急進，不識廉恥，朋附權要，昵狎小人。天下知拱辰姦邪可誅，而朝廷用之不衰；:天下指拱辰罪戾爲可廢，而朝廷擢之不次。賞罰如此顛倒，善惡何由激勸？又況宣徽使自祖宗朝班在參知政事樞密副使之上，至道中方命次其下，乃只置兩員，皆以有勳德名臣充之。唯近年張堯佐用內戚恩幸以授，亦曾先作節度使，蓋初奪而後與，清論猶或非之。今拱辰非勳非戚，加之過惡彰灼，外議薄之，而又甚于堯佐矣。拱辰不復堅讓，遂欲攘竊以去，既重拱辰之罪；:朝廷不復奪免，遂開僥倖之路，又彰朝廷之失。授受之際，二俱不可。臣愚伏望陛下特賜英斷，追還拱辰宣徽使新命，無使人言不息，上累聰明。臣無任懇迫激切之至。
全宋文卷八八四,《趙清獻公集》卷二,《歷代名臣奏議》卷一七五北宋:趙抃:文:Article:再乞追寢王拱辰宣徽使新命狀:七月二日:臣等官忝御史，當侍言之地，覩朝廷有大除拜，倒置失次，前後彈奏，未蒙允從。臣等若因而默默，置朝廷於闕失，則辜負陛下任使之意，宜得失職之罪。今是以不避斧鑕，而三浼黷宸聰也。夫賞善刑惡，國家之重權；:陟明黜幽，人主之大柄。如王拱辰，凡百趨向，莫非姦邪。自虜庭使迴，罪狀居首，吳奎輩例皆貶降，唯拱辰不動如山。外議以謂陛下至公，必不庇拱辰，而執政臣僚極力庇之。拱辰惡不被刑，幽不被黜，人心悒悒，至今未平。奈何紛紜之際，忽除宣徽使判并州？臺諫極言非宜，朝廷止爲易地，宣徽使名仍舊。拱辰不避羞恥而當之，陰竊營求，冒急辭謝。宣疏論列不已，政府視之如無。外議皆以謂陛下至公，必不私拱辰，而執政臣僚極力私之。拱辰無善授賞，不明而陟，萬口一語，皆云不當。緣宣徽使職名太重，非曾任兩府有勳績者不宜輕付。何況拱辰轉尚書左丞充三司使纔及半年，無勞効，有罪惡，輒敢當此繆恩乎？破祖宗之例，不可一也；:損朝廷之體，不可二也；:開僥倖之路，不可三也。拱辰授一宣徽使，犯三不可。陛下何惜不追奪拱辰之職，而使國家之重權，人主之大柄，不爲執政臣僚所竊弄也？臣等爲陛下惜之！:伏望聖斷早賜指揮，追寢拱辰所授宣徽使新命，中外幸甚！
全宋文卷八八四,《趙清獻公集》卷二,《國朝諸臣奏議》卷六一,《續資治通鑑長編》卷一八○,《歷代名臣奏議》卷二九二北宋:趙抃:至和二年七月三日:文:Article:乞罷内臣閻士良帶御器械狀:臣等竊聞内臣閻士良已得指揮帶御器械。伏覩前年中郭申錫上言，内臣舊制，須經邊任五年，又帶御器械五年，仍限五十歲已上，及歷任無贜私罪，方預選充押班。尋聞陛下聽納，中外傳播，以爲得宜。蓋欲得老成謹畏無過之人在陛下左右。聞詔密院，常令執守施行。今來詔墨未乾，已聞除士良帶御器械。竊以御帶職名，將來多是承例敘遷押班，須是自御帶之任，便須選老成謹畏無過之人。況士良爲性狡黠，自來與中外大臣交相結託，久在河北張皇事勢，天下具知，及歷任曾有贜罪至徒。今來密院殊無執守，首紊著令。所有士良新命，乞賜寢罷，別擇善良，以懲勸陛下左右之人。
全宋文卷八八四,《趙清獻公集》卷二,《續資治通鑑長編》卷一八○北宋:趙抃:至和二年七月四日:文:Article:再乞追奪王拱辰宣徽使狀:臣等近以王拱辰拜宣徽使判并州，又移判永興軍，累次具狀彈奏，乞落宣徽使，别與一職名，未蒙施行。竊以宣徽使，兩府之任也，非有殊勳，安得除拜？臣等不敢遠引體例，只以富弼言之。弼自樞密副使出知藩郡，盤桓數任，行將十年，歷資政殿學士，轉大學士，又遷觀文殿學士，方授宣徽使判并州。如弼之宣力，又出自樞密府，恩命遲回，尚是如此。今拱辰適是有罪之人，朝廷未加黜責，而非次驟進，實害公議。又拱辰昨入虜境，醉酒吟詩，賓主褻狎，豈不爲虜人之笑？今之還都，翻有此命，傳諸鄰國，將謂我朝大臣悉如拱辰者，適足取夷狄之輕。伏望陛下惜朝廷賞善罰惡之體，塞臣下纖邪僥倖之路，特發聖意，斷於無疑，追拱辰宣徽之名，則中外幸甚！
全宋文卷八八四,《趙清獻公集》卷二北宋:趙抃:文:Article:乞寢罷酬奬監修開先殿官員狀:七月二十六日:臣伏見頃歲創造開先殿，當時勾當官員使臣例與遷轉資序，頗爲僥倖。曾未十載，即又摧損，豈惟國用虛費，抑見官賞之濫。今來再行修葺畢工，竊聞監修之官，復欲希求陞進。朝廷豈宜不顧前失，茍爲曲從，捨罪推恩，獘事滋長？臣愚伏望聖旨指揮，但係近來監修之人所乞酬奬恩例，一切特賜寢罷，或乞量行賜與錢帛之屬，亦足示優寵，以補微効也。,
全宋文卷八八四,《趙清獻公集》卷二,《歷代名臣奏議》卷二四九北宋:趙抃:文:Article:乞寢罷内臣修築汴堤狀:八月一日:臣竊聞有内臣擘畫，奏請於在京汴河兩畔增築堤岸，大段高闊，以防决溢之患。見下三司相度，并係開封府縣，東西排岸八作濠寨等司，、:檢計施行次。日近自有此行遣以來，沿汴兩邊居民戶口，非常驚動搔擾，日夕洶洶。其貧者則曰：:官中果有必行之命，奪民之地，毀民之屋，則我輩離散狼狽，父子夫婦不能相保矣。其富者則公行賄賂，百方請囑。吏緣爲姦，無所不至。夫河防爲害，須順其情性。在先朝時，歲歲開淺就深。通行後數十年，泥滓漲淤。官司因循，以役民爲重困；:監轄僥倖，以省工得恩澤。今汴河之底，比於疇昔，已厚數丈，而汴河之堤，累年不起。今卻視通衢，其堤高下已與居民簷廡相等矣，復更欲如何增築之耶？以臣愚見，莫若向去每年開淘不輟，使水性就下。汴底深濬，則灼然無橫流之虞，京師溝渠積滯，因而使可流布通泄。設若不順水性，暫圖茍安，其築愈高，其勢愈危，既非國家經久之利，又有居民重遷之嗟。伏望陛下宸斷，早賜聖旨指揮，直行寢罷，無使相度官吏尚持兩端猶豫之説，而干係司局得以誅求計會爲名，下以安民心，上以固邦體也。,
全宋文卷八八四,《趙清獻公集》卷二北宋:趙抃:文:Article:乞罷蕭汝礪詳議官狀:八月三日:臣等竊見秘書丞蕭汝礪，近舉充審刑院詳議官。竊緣汝礪前來充大理寺詳斷官，纔轉京官，後即請假歸吉州，僅及一年，回來并不折除在假月日，卻便換作檢法官。今來審刑詳議官蘇寀滿闕，係三月中爲舉官充替，本院遲留，直候汝礪轉朝官，并大理寺將欲滿任，至七月中方乃奏舉替蘇寀員闕。僥倖之甚，公論喧然。兼汝礪本家日近營起樓閣，多畜妓樂，延接權要子弟。昨自今春以來，外議即云詳議官蘇寀之闕，本院不別舉人，必須候汝礪升朝洎檢法年滿，方行奏薦。今既果如所料，即汝礪請求結託之跡愈更明白。臣等伏望朝廷指揮，罷汝礪詳議官之命，令本院別行公舉，以塞浮競弊倖之路。
全宋文卷八八四,《趙清獻公集》卷二北宋:趙抃:文:Article:乞令供奉官周永正認姓追奪官資狀:八月二十一日:臣等近准樞密院劄子指揮，下臺追奪周永正爭義男公事。臣等已酌詳情狀，係周永正年五歲時，有親伯許榮及引領人李謙等，抱覓與周美爲義男，收養分明，乞行改正永正本姓，并追奪官資家財，申奏去訖。臣等今再詳案內事件，元係周永清進狀，乞情願分家財一半與永正。既永正明是義男，其永清豈肯更與貲産？蓋永清被永正兇橫攪擾，聚首不得，以至并自己義男悉皆首露。酌其本意，豈是情願？但永清不獲已而言也。又，永正一次走入妻兄入內供奉官任克明骨肉車子內，被克明陳論。據此，永正乃是入內都知任守忠之壻。今來官司勘斷，各有顔情，遂使開封府斷永正之罪，正作義男，從凡人踰濫之科；:所有官資家財，又卻如親子之法，并不追奪。始終乖異，豈公家一定之制？又周美以義男爲親男奏官，自是欺罔朝廷，妄冒條貫，今來彰敗，被奏之人，豈有不行奪削之理？又永正於周美，有自小鞠養之恩，作子奏薦，累授官資。周美既亡，未知所生，以父成服，而乃脫去縗絰，著抨金衣服，賣父靈前金帶，去倡家踰濫諸雜使用。傷教害義，禮法不容。及兇惡狠暴，累作過犯。雖朝廷指揮，特從竄貶，猶未塞責；:今令歸認本姓，已是寬假。伏乞陛下聖慈，早賜宸斷，庶使物情爲允，公義稍平。
全宋文卷八八四,《趙清獻公集》卷二北宋:趙抃:文:Article:乞定奪李熙輔該與不該牽復狀:臣等伏見度支郎中李熙輔，頃任利州路轉運使日，非理挾情摘發知巴州楊佐不當，降知商州。到商州，又窘拾知洛南縣席汝言不實等罪。又監司體量，奏熙輔情理巨蠹，乞不原赦，奉聖旨差官充替。熙輔到闕，赴審官院，本院已榜示合入監當差遣。近知熙輔進狀，却更理會未充替以前酬奬事件。今來竊聞得指揮，與堂除知州差遣。況熙輔爲性狠愎，累任有過，朝廷已行充替，到京踰年未授監當間，一旦無故便即直與牽復。況堂除名目，已是一重恩例，復更與知州差遣，以此外議不允。今欲乞指揮，將熙輔元犯充替一宗文字，送有司依公定奪該與不該牽復堂除知州任使，以示公朝賞罰黜陟之不濫也。
全宋文卷八八四,《趙清獻公集》卷二北宋:趙抃:文:Article:乞寢罷李克忠充國信副使狀:九月十一日:臣等伏聞已差内殿崇班閤門祗候李克忠充正旦北朝國信副使。外議皆謂克忠前後轉官差遣，累由內降，本無才幹，惟冀僥倖。今其出使疆外，深恐敗事，如向時王士全輩之比，則玷辱君命，悔不可追。況今虜主新立，人情未安，專對之臣，愈宜精選，無使更往生事，貽朝廷憂。臣等伏望聖斷指揮，寢罷克忠入國之命，別賜改差了事武臣一員，前去充使。仍乞聖旨丁寧，今後所差北使，并須選擇，上以副天聖元年之著令，下以叶中外之公議。
全宋文卷八八四,《趙清獻公集》卷二,《續資治通鑑長編》卷一八一,《歷代名臣奏議》卷二三七北宋:趙抃:至和二年九月二十八日:文:Article:乞改差青鄆二州安撫使狀:臣聞古之先見，聖人所以知幾；:預備不虞，治世圖而無悔。朝廷之設外禦，帥府之握重兵，不惟用政術以安吾民，抑亦修武事以制他寇。茍曰稱職，則一方何憂；:或非得人，則爲國生事。伏見京東路青鄆二州知州，各帶安撫使。其地控山并海，兵民一有失所，易爲作過，近年悉差兩制及前兩府臣僚以鎮撫之。今曹佾知青州李端懿知鄆州，素匪勳舊，俱緣戚里，威名未著，勢力且輕。萬一屬部有不測事宜，則人心動搖，何所倚賴？兼亦曾有臺官上言，謂其不便。臣欲乞聖旨特賜檢會，改差青鄆二州安撫使，選有才謀經任使兩制以上臣僚充之，、:以安京東人心，亦先見預備之一端也。、
全宋文卷八八四,《趙清獻公集》卷二,《宋會要輯稿》職官六之四四（第三册第二五一八頁）,《續資治通鑑長編》卷一八一,《歷代名臣奏議》卷一九七北宋:趙抃:文:Article:乞立定規除宣徽使并節度使劄子:九月二十八日:臣伏見近年朝廷非次除節度使宣徽使，頗爲煩數。竊以二者使額，在唐李則付與容易，屬聖朝則授與艱難，職任絶優，事權實重，臣僚設非勳舊，名器安可輕假？謂宜任重賞格，得以關防倖門，須有定規，庶謂至治。臣愚欲乞指揮，今後宣徽并節度使內，文臣須是曾歷中書樞密院任用，加之德望爲人推服；:武臣曾經邊鄙建立功業者，方許除拜。兼宣徽使元額只是兩員，至如使相之任，體貌尤重，更當慎惜，豈宜輕議？嘗聞太祖皇帝朝命曹彬收復江南，功成凱還，雖賜與則多，終不授彬使相。臣以謂此等官職，平時無故等閑除授，臣僚亦以等閑得之，不以爲貴。四方向去萬一有緩急事宜，必有賢智豪偉之人，爲陛下制變禦侮，立功立事。當此之際，朝廷行爵賞恩賚之議，則以何官職處之？久遠之制，須今日思之重之惜之，不可不慎也。伏望陛下特賜聖旨，以臣所請付兩府議定，執守施行，上以遵祖宗之法，下以重爵位之賞，則中外幸甚。
全宋文卷八八四,《趙清獻公集》卷二,《歷代名臣奏議》卷二一六北宋:趙抃:文:Article:乞釋傅卞罪狀:十月十日:臣伏見國子博士傅卞近因所乘馬驚逸，衝冒禁衛，係憲臺勘鞫，法寺議讞次。竊緣卞經明行修，士譽推服，今其所犯，衆知詿誤。書曰眚災肆赦，》」:易曰赦過宥罪，》」:此皆聖賢用忠恕之道，以謂凡人孽非自作，以過誤而獲累者，則赦之而勿疑。伏惟陛下至仁至聖，堯舜其心，凡百用刑，必原情實。臣愚欲乞聖旨指揮，明卞之誤，釋卞之罪，申恩屈法，則涵容廣大之德，日益隆盛也。
全宋文卷八八四,《趙清獻公集》卷二北宋:趙抃:文:Article:論王德用男納馬慶長馬狀:十月十六日:臣等竊見西京左藏庫副使馬慶長，自知寧州得替，又授知德順軍。竊緣德順軍廣有職田，已爲優便，今來又差充接伴副使，重疊僥倖。風聞本人曾約馬二匹，與樞密使王德用男咸融，得此差遣，中外竊議，憤憤不平。方今朝廷清明，聖上救治，德用樞府大臣，首亂大法，政以賄成。刑平無私，乞寘常憲。
全宋文卷八八四,《趙清獻公集》卷二,《續資治通鑑長編》卷一八一北宋:趙抃:文:Article:論俞希孟别與差遣狀:十月十五日:臣等伏聞再除俞希孟充言事御史。竊緣希孟早自入臺以來，論事私邪，動多迎合，今略舉一二事，衆所共聞者以言之。前年中，以國朝故事，内臣不得遷至刺史已上官資。王守忠意望節旄，知物議未允。既爲前後省都知，又欲請節度使俸給，漸開其端，以圖節鉞。是時諫官韓絳力言不可，家居待罪，欲望朝廷聽從。希孟不顧國家紀綱，不思朝廷大體，輒敢上言，稱恩命已行，仍乞後人不得爲例，忘祖宗之久制，取宦者之歡心。又中書劄子下御史臺，同刑法寺衆定百官行馬失序事，同時聚議皆云臣子起居辭見，對君父失儀，尚蒙矜恕，不作遺闕；:豈爲偶近兩府行馬趨朝，既已贖銅，又作過犯？希孟承望大臣風旨，不顧君臣輕重之分，不肯同署奏狀，而乃獨入文字，乞理爲過犯。此皆憸邪，跡狀明白。兼後來因全臺上殿奏事，陛下親發德音，面責希孟，不踰兩月，自言事臺官除爲開封府判官，中外喜快，咸謂朝廷公明，忠邪判別。今卻自府判除充言事臺官，士人相顧失望，將謂朝廷故用此私邪之人。況本人資性已定，不改前非，陰巧蔽欺，熒惑朝聽，所損不細。況國家置御史臺，蓋欲執法司直，肅正天下，必得端亮公正之士，同心協力，維持綱紀，以重朝廷。又陛下精擇輔相，以求至治，必在澄清中外，動協衆心，豈宜風憲之司，雜用姦邪之輩？又言事御史舊雖二員，自來多是止除一員，或亦全闕。今來毌湜雖入諫院，見有馬遵一員，未至闕事。所有希孟，伏乞聖旨指揮，別與一差遣。
全宋文卷八八四,《趙清獻公集》卷二北宋:趙抃:文:Article:乞替馬慶長接伴副使速正典刑狀:十月十七日:臣等已具狀彈奏王德用男咸融納馬慶長馬二匹，遂差慶長知德順軍，繫廣有職田之處。未赴任間，又差慶長充接伴副使。有此不公事狀，至今未蒙施行。切緣近差李克忠充入國副使不當，臣等亦嘗抨奏，係樞密院尋已差替。今慶長依舊接伴，道塗喧沸，以謂至公之朝，屈法容姦，未正其罪。今若具令慶長接伴，動經百日方還，則是使用賂彰敗有罪之人從容往迴，得以逗留持久，以緩其事，因而茍免，則何以激動中外臣僚？臣等伏乞特賜指揮，以慶長等罪狀速正典刑；:所有接伴副使，早賜差人替換前去。
全宋文卷八八四,《趙清獻公集》卷二北宋:趙抃:文:Article:乞檢會牽復方龜年官資狀:十一月八日:臣伏以法者天下之平，一不平則無以示人至公也。竊見方龜年前知江寧府江寧縣日，因公事得罪，奪殿中丞一官，勒停凡六七年，累經赦宥，近以敘用，始復初等職官，再授大理評事。常制既已失中，人情終是未平。如近年趙植程初各緣罪犯，追太常博士停任，該赦敘理，俱復殿中丞。以龜年較之，事似一體，而推恩頓殊。龜年在場屋時，一日十賦，登科後嘗撰邊策陣圖，累有大臣舉奏，稱其事業可采。偶緣譴累，本非贜私，遂此沉抑，深足矜憫。伏望聖旨指揮，檢會趙植程初等，特賜牽復龜年一合入官資，亦以示用法之平也。
全宋文卷八八四,《趙清獻公集》卷二北宋:趙抃:文:Article:乞罷免王德用狀:十一月十一日:臣竊見樞密使王德用貪墨爲性，老而無厭，凡所差除，多涉私狥。加之羸病，拜起艱難，雖朝廷用包荒之恩，而樞府豈養疾之地！:方今北虜多事，來使旁午，非久悉到，見德用尪怯如此，不惟示中朝委任之弱，亦自取外夷指目之輕，損國威靈，無甚於是。兼德用男咸融納馬慶長馬二匹，道塗日益喧傳，事連差除，顯見情弊，朝廷尚未窮劾，邦典豈宜寬弛！:伏望陛下特賜聖旨，先且罷免德用重任，自出宸斷，慎選賢正有德望臣僚充樞密使，俾中外取重，夷狄畏威；:然後正咸融慶長等之罪，示法行不私也。
全宋文卷八八四,《趙清獻公集》卷三北宋:趙抃:文:Article:乞移勘丘岳李先受贓等事狀:十一月十八日:臣昨將彈奏三司人吏枉法受贜，支官錢與客人公事，蒙三司府司移送開封府斷。今來軍巡院復即公行賄賂，縱放罪人，蒙昧朝廷，喧騰道路。丘岳李先等事已彰敗，竊聞又下本府推勘，未爲允當。緣三司并開封府官吏俱涉干礙，今若准舊行遣，終有不盡情弊。伏乞聖旨指揮，特賜選差清強官員，或下御史臺，盡公勘鞫，免使姦贜舞文，出入人罪。
全宋文卷八八四,《趙清獻公集》卷三北宋:趙抃:文:Article:乞别路差官取勘徐仲謀狀:十一月二十一日:臣等風聞湖南桂陽監使徐仲謀，與本路轉運使王正臣平有奏陳，興搆刑獄，經今半年有餘，尚未結絶。追埒禁繫，吏民受弊，從可知矣。雖桂陽監合係本路監司，按察官王正臣奏稱徐仲謀罪狀分明。竊緣仲謀累有申訴，稱始因本監收勘縣令胥世程罪犯，王世臣曾有私書庇護，不能狥從，至有捃拾勒罷本監公事，一面追勾就獄。仲謀相繼奏論，朝廷卻令依舊管勾，顯有上件因依。今來雖委提刑司差官推勘前攝仲謀下獄，其如本路提轉職司一體，所差勘官俱在轄下，終涉嫌疑，或致寃抑。欲乞朝廷詳察，特降指揮下別路差官取勘，所貴息絶詞訟。
全宋文卷八八五,《趙清獻公集》卷三,《歷代名臣奏議》卷三一六北宋:趙抃:文:Article:乞裁减停罷修造寺院宫觀狀:十二月三日:臣竊以邦財匱乏，民力疲敝，土木工役，歲無虚月。伏見京師寺宇宫觀，營造連年，始云購募民間，終亦取辦官府。其監修官吏，惟務增廣間架，窮極奢侈，貪功冒賞，以爲己利。今醴泉觀將已畢工，更添創獻殿一座；:又慈孝殿鴟吻損動，復議自新起蓋。至於洪福寺屋宇興國寺經藏開寶寺佛塔等處，、:紛紛營建，競相誇尚。只如昨者開先殿止換二柱，尚已費官錢十萬餘貫。今來諸寺觀營建衆多，如此侵耗帑藏，不知紀極。且國家財用縻費，如戎狄多事，河流未平，官冗兵衆，是皆仰給縣官，一出於民力，而不得已者也。其不急之務，無益之役，復不能制之，則傷財害民，朝廷有不節之嗟矣。臣愚伏望聖旨指揮，應在京寺院宮觀，見役土木，一切早賜裁減停罷。內慈孝寺殿損動去處，只乞量與修補，無使貪功冒賞之計得行，致國家浮費日廣，而用不易也。
全宋文卷八八五,《趙清獻公集》卷三,《國朝諸臣奏議》卷一○七,《右編》卷三二,《歷代名臣奏議》卷二六四北宋:趙抃:至和二年十二月十三日:文:Article:乞寢罷奉宸庫估賣物色狀:臣竊聞已降指揮，奉宸庫估計珠犀玉帛珍寶等物，、:差官置場出賣。伏緣奉宸庫并繫朝廷寶秘之物，今一旦即行估賣，深損國家。兼又市井張皇，道路傳播，萬一遠夷聞之，將謂我朝何故窘急如此。況國家內有省庭庫藏，外有四方貢賦，若能節省浮費，則用度自可取足，何必輕信淺議，搜刷禁庭寶秘之物，虛耗內帑，動摇人心？所得甚微，所失甚大。臣愚伏望聖慈爲國惜體，所是奉宸庫見行估賣物色，特賜指揮寢罷。
全宋文卷八八五,《趙清獻公集》卷三北宋:趙抃:文:Article:乞勘鞫王咸融納馬慶長馬狀:十二月十六日:臣近累次彈奏樞密使王德用男咸融納馬慶長馬二匹，遂與慶長連併優便差遣等事，至今未蒙施行。伏惟陛下至公之心，如天地覆載，日月照臨之無私也。奈何使朝廷威福之柄，爲貪夫攫歛之資，視樞要如閭閻，以官爵同商賈？臺諫抨舉，事已彰敗多日，尚乃寢而不問。今夫外臣小官受一錢，以贜名罪則終身湮沈，天下所不齒；:豈容樞密使之家公行賄賂，賣恩鬻賞，喧沸如此，而不行窮劾，以正國家之典刑乎？今馬慶長等見在京師，伏望聖斷早賜指揮，鞫罪行法，亦所以警懼貪猥之人，庶幾中外清肅也。
全宋文卷八八五,《趙清獻公集》卷三北宋:趙抃:文:Article:論王德用乞正其罪劄子:臣職有言責，不避煩浼宸聰，累曾彈奏王德用，乞正其罪而罷黜之，至今未賜施行，中外所共驚嘆。况德用素非勳勞，濫冠樞席，全無補報，止務貪惏，漏盡鐘鳴，不顧羞辱。因男咸融納馬慶長之馬，輒以優幸差遣酬之，鬻恩貿賞，意輕朝廷，此而可恕，孰不可恕！:伏望陛下英斷，特賜指揮，置之詔獄，正以典刑，則祖宗天下之大法，不爲庸人屈也。
全宋文卷八八五,《趙清獻公集》卷三北宋:趙抃:文:Article:乞許文彦博程戡避親狀:十二月二十一日:臣竊以輔弼疑丞，所宜協力共濟；:謀猷獻替，須藉至公不私。若始無防閑，則終至間隙。中書者天下瞻望之地，苟非執政大臣同心同德，則何以上副聖主焦勞求治欲元元見太平之意也！伏見宰臣文彦博與參知政事程戡，是兒女正親家，俱曾陳乞迴避，未蒙聖旨允許。然以公朝無疑，誠於事體不便。且人情豈遠，機務實繁，矧當鈞衡，聯比姻婭，一議或異，則必生形跡之非；:一言偶同，則豈免黨與之謗？臨事同異，兩難處之。今夫一郡一縣小官同僚，尚以親嫌，必使易地。又況中書執天下刑賞之柄，繫天下休戚之本，日有議論，處置大事，豈於親戚乃不爲嫌乎？臣伏望陛下特賜宸斷，可其奏請，使得相迴避，則中外無有間言也。
全宋文卷八八五,《趙清獻公集》卷三,《歷代名臣奏議》卷一九六北宋:趙抃:文:Article:乞寢罷錢延年待制之命狀:臣等竊聞張擇行授户部郎中充集賢殿修撰提舉兖州仙源觀事，、:欲除錢延年爲天章閣待制。必是朝廷以擇行内閣之闕，用延年以補之。竊以待制之官，始置二員，今處中外已十五員矣。侍從之間，不爲乏人，縱罷擇行之職，何用補爲？延年庸猥無狀，衆所共知，狡踐華要，且非朝廷澄清百僚之意，將何以爲薦紳之勸？若謂預有指揮，則著例甚明，不當引用。伏乞陛下特從公議，寢罷延年待制之命。
全宋文卷八八五,《趙清獻公集》卷三北宋:趙抃:文:Article:乞併甲磨勘選人狀:三月九日:臣伏覩日近繫中書樞密院審官三班等處臣僚磨勘遷轉者，、并已依例施行外，唯有流內銓該磨勘改京朝官選人新舊一百餘員，住京各已日久，至今未蒙指揮，困躓旅瑣，深屬不易。臣愚伏望聖慈矜惻，早賜朝旨，許令流内銓併甲磨勘引對，免致選人留滯失所。
全宋文卷八八五,《趙清獻公集》卷三,《續資治通鑑長編》卷一八二北宋:趙抃:文:Article:乞頒下减省奏薦恩澤狀:嘉祐元年閏三月七日:臣昨覩聖旨，以减省奏薦子孫親戚恩澤事下兩制及臺諫官定奪，尋已具條件聞奏，竊聞再下中書密院重行詳定，至今多日，未降指揮。伏緣聖節在近，中外臣僚未知定制，必是各依常年體例奏薦，實爲僥倖。況此一事，乃澄汰濫官之本原也。當聖明之世，或不能決行，則因循之獘久而寖深，朝廷紀綱日益弛廢。伏乞聖旨指揮，早賜頒下，所貴釐革冗員，自今歲始。,按：年代據《長編》補。
全宋文卷八八五,《趙清獻公集》卷三北宋:趙抃:文:Article:乞發遣荆南舉留王逵諸色人歸本貫狀:閏三月十八日:臣竊聞有荆南府進士僧道公人百姓劉宗正等百餘人，、詣闕進狀，稱王逵政美，舉留滿任三年。竊緣王逵爲性苛虐，所至害民，豈於彼州獨有異政？若非恐懼威暴，敦諭使然，安肯越二十驛程，跋履艱阻而至是也？原其遠民之情，蓋不獲己。臣伏望特降聖旨指揮，其荊南府見在京留王逵諸色等人，下開封府發遣，令歸本貫。庶使天下知朝廷至明，不爲憸人上惑天聽，兼況素有著令，誡約分明。乞賜指揮舉行舊條，告示中外。
全宋文卷八八五,《趙清獻公集》卷三北宋:趙抃:文:Article:乞寢李淑充翰林學士指揮狀:臣等竊聞除李淑充翰林學士，中外聞之，無不驚駭。竊以淑知開封府日，醜行彰聞，及在鄭州，又作詩怨刺，辭涉列祖。洎朝廷黜知南京，卻以侍親爲名，不肯前去，累經臺諫論列。蓋以其資性陰邪，不協群議。況內制之任，不止專掌文翰，兼朝廷大用，多由此選，豈可以陰邪之人再充此職？伏乞檢會歐陽修包拯等前來論奏事狀，特降聖旨指揮，寢罷淑今來除命。且見今翰林學士自承旨以下有五員，不至缺人。
全宋文卷八八五,《趙清獻公集》卷三北宋:趙抃:文:Article:再論李淑狀:臣等伏覩李淑充翰林學士不當，遂具狀彈奏，未蒙朝廷指揮施行。竊以淑踪迹乖濫，及知開封府，昵近小吏劉青，醜聲流聞，故士大夫恥言其名字，此乃淑之穢行也。作詩刺譏朝廷，乃有門外倒戈之句，」:言涉烈祖，此淑之大不忠也。出知南京，以養親辭避，自合家居，既而依舊居職，此淑之不孝也。臣等固不敢一一條陳，上黷聖聽。如此等事，臺諫累次上言，陛下稔熟知之，寬其嚴誅，使未廢棄，恩已厚矣。詞禁最爲近密，安可使不忠不孝醜穢陰邪之人復踐其職？伏乞早降聖旨指揮，追還恩命，以厭天下清議。
全宋文卷八八五,《趙清獻公集》卷三北宋:趙抃:文:Article:再乞追罷李淑狀:臣等伏覩再除李淑充翰林學士，兩次具狀彈奏，未蒙施行，臣等竊所未諭。况淑之醜穢，前後累經臣僚論列，已奪是職，豈可復居此官？又淑之陰邪，天下共知，在於聖人，亦稔熟聞聽，無足疑者。似此除拜，必是輔相進擬，豈有明知姦邪，復欲擢用？但恐沮勸之道廢矣。況聖心求治，內制之選，職在禁近，或備顧問，豈可用此等色人？臣等并蒙聖恩，擢在言職，各有愛君之心，豈有樂聞時政之闕？再三煩黷聖聽，蓋進用匪人，實害大政，不敢不言。伏望出自聖衷，特賜追罷。況翰林學士自承旨以下有五員，不至闕事，伏乞更不除人。
全宋文卷八八五,《趙清獻公集》卷三,《歷代名臣奏議》卷一七五北宋:趙抃:文:Article:再乞寢李淑恩命狀:臣等三次具狀彈奏李淑再充翰林學士不當，未蒙施行。伏慮朝廷以臣等所言李淑不忠不孝，爲行乖惡，未足以取信；:或者執政之臣不采中外公議，曲爲蓋庇，不即别白於陛下之前，使淑之恩命，遂非而不改。只如知開封府時，醜穢事跡，播於聞聽；:在鄭州作詩諷詠前朝，語涉烈祖；:以養親爲名，辭避外宮，卻居內職。此前來諫官及臣等今來累次論列分明，若此等事，罪不容誅，陛下寬仁恩恕，未加竄殛，尚居經筵，猶未允清議，豈可更復翰林學士之命？如淑自茲進用，竊恐姦邪路開，小人類進，賊賢害政，不爲朝廷之福。伏乞特降聖旨，早賜寢罷淑所授恩命。
全宋文卷八八五,《趙清獻公集》卷三北宋:趙抃:文:Article:乞候今冬六塔河隄并無疎虞方許酬賞狀:臣竊聞商湖口已用土閉塞，河流全入六塔通行，外議以爲自今水勢尚小，固無所憂。若向去礬山水下，并夏秋霖潦暴漲，則慮隄防未平，別有衝溢。所是見今勾當六塔河一行官吏等，如有合該恩命酬賞，欲乞聖旨猶准直候今年初冬已前，沿河隄防并無疎虞，然後依例施行。所貴人人肯盡心力提轄防護，亦以示朝廷不濫賞而見成功也。
全宋文卷八八五,《趙清獻公集》卷三,《續資治通鑑長編》卷一八二,《通鑑長編紀事本末》卷四七北宋:趙抃:嘉祐元年四月初一日:文:Article:乞貶黜李仲昌張懷恩等狀:臣伏覩今春朝廷指揮商湖北流口候至秋冬閉塞，其修河司李仲昌張懷恩等全不依禀制旨，妄稱水勢自然過入六塔新河，盛夏之初，遂爾閉合。一日之内，果即衝開，失壞物料一二百萬，溺沒兵夫性命不少，民力疲敝，道途驚嗟。豈非意在急功力，覬恩賞？失計敗事，罪將誰歸？臣愚伏望陛下特賜宸斷指揮，其仲昌懷恩及應管勾臣僚使臣等，亟加貶黜，以正典刑，謝彼方之生靈，誡後來之妄作。,按：年代據《長編》補。
全宋文卷八八五,《趙清獻公集》卷三北宋:趙抃:文:Article:乞牽復李士勳舊官狀:四月十一日:臣竊見内殿承制閤門祗候李士勳昨江東同提刑日，以病去官，不曾親被詔旨，因此赴闕後時，降授東頭供奉官，又已經刑部定奪，至今未蒙施行。緣士勳得疾有狀，黜官無辜，母老家貧，衆所共惜。伏望聖旨指揮，特賜牽復士勳舊官，使朝廷刑罰不濫，則忠善知勸矣。
全宋文卷八八五,《趙清獻公集》卷三北宋:趙抃:文:Article:再乞罷免王德用狀:臣昨累狀彈奏王德用男咸融納馬慶長馬後挾私差遣事，經涉半年，至今未蒙朝廷施行。夫刑罰者，人主取天下之柄，持之使平，則中外畏威，而民服從。未有官尊職重而貪贜敗露如王德用者，遂屈法而不問之耶。伏望聖旨指揮，檢會前來所彈德用章奏，早賜正其罪而罷免之，并咸融慶長并從降黜，以副天下公議。
全宋文卷八八五,《趙清獻公集》卷三北宋:趙抃:文:Article:乞正王德用罪名貶黜狀:五月三日:臣累次彈奏樞密使王德用貪惏挾私，男咸融納馬慶長馬，偏與優等差遣，人情不平，外議喧沸，乞正其罪。所冀於治朝行公法，不爲德用私而屈之也。至今多日，未蒙指揮。且德用結託權要，贜污暴聞；:拜跪艱難，失人臣禮；:當職議論，語同俳優；:勳勞素無，負秉茲久。臣愚伏望陛下采之公議，斷在勿疑，以臣前後所上章奏，命政事府果決施行，正德用等罪名，嚴賜貶黜。然後別擇賢才，入冠樞府，使夷夏畏服，朝廷尊嚴，天下不勝幸甚。
全宋文卷八八五,《趙清獻公集》卷三北宋:趙抃:文:Article:乞官員身故孤遺骨肉依在日資序撥船乘載狀:五月七日:臣伏覩近降條貫，移替赴任官員使臣乘坐舟船隻數，、:立法革獘，所宜必行。然而尚有該説不盡，似於人情未安者。唯官員使臣或在任，或得替，或已赴京闕，或尚在道路，有身故者，其本家孤遺骨肉，若不許乘船歸鄉里并寄居去處，實可矜憐。今聞排岸司見拘收故北京通判屯田員外郎方任與故太常博士吳溫兩家所乘載孤遺舟船，勒歸本岸，不放前去。況方吳兩家并是南人，去鄉井數千里，孤遺各一二十口，留滯羈旅，便是失所。除二家外，似此之類頗多，甚傷和氣。天下有禍患急難，而仁聖在上，正宜拯救哀恤。臣伏望朝廷特賜指揮，應官員使臣身故，其孤遺骨肉并許令依本官在日資序支撥坐船隻數，乘載歸本貫州縣或寄居去處。所有在外始初丁憂官員，合歸持服地頭，即不是作名出入者，亦乞依此施行，所貴物議平允。
全宋文卷八八五,《趙清獻公集》卷三,《續資治通鑑長編》卷一八二北宋:趙抃:文:Article:乞依自來體例令臺諫官上殿劄子:五月八日全臺:臣等近聞知諫院范鎮乞上殿奏事，未蒙俞允。竊以臺諫之職，是朝廷耳目之官，凡所奏陳，動關機密。自陛下服藥調適，僅將半年，至今未得上殿。比聞聖體漸康，況中外機密萬務，在臣等職業合奏之事甚多，若祇上章疏，難爲周悉，須合面陳。伏望聖慈特賜指揮，許依自來體例，令臺諫官上殿。,:貼黃三司開封府審刑院祇管錢穀刑獄民事，〕、:雖未上殿，不至闕事。臺諫職業，動干機務，或有難形翰墨之事，須至上殿口陳，伏乞早賜俞允。
全宋文卷八八五,《趙清獻公集》卷三,《國朝諸臣奏議》卷三○,《續資治通鑑長編》卷一八二,《太平治蹟統類》卷一一,《通鑑長編紀事本末》卷五一,《歷代名臣奏議》卷七二北宋:趙抃:嘉祐元年六月九日:文:Article:言皇嗣未立疏:臣聞聖人之制變，不可無權宜；:天下之能事，不可失機會。至於去禍以歸福，却亂以格治，救亡以圖存，轉危以置安者，用權宜適機會也。向者伏覩陛下聖體偶一違豫，中外人心莫不動搖。賴宗廟社稷之降靈，天地神明之垂祐，四海蒙福，宸躬寖康。然猶上有謫見之文，迨無虛月；:下有妖言之俗，至於再三。天其或者豈非以陛下皇嗣未立，人心未有所係，垂厥祥異，明白丁寧，警戒陛下，意欲陛下深思遠圖，亟有所爲而然也？權宜也，機會也，今其時矣。書曰：》:一人元良，萬邦以正。易曰：》:大人以繼明照四方。」:叔孫通以謂：:天下之本，奈何以天下爲戲？韓愈亦云：:前定可以守法，不前定則爭且亂。臣不勝大願，願陛下思所以答謫見妖言之警戒，思所以固三聖百戰之基業，思所以安中外臣庶之憂惑，思所以破姦雄陰賊之窺覦，斷宸衷，發聖意，擇用宗室賢善子弟，或教育宮闈，或封建任使左右以良士，輔導以正人。盤石維城，根本深固，有是二者，惟陛下示天下以至公而財擇焉。伏況陛下春秋富盛，福壽延洪，一旦皇子慶誕，少陽位正，儲貳事體，何損權宜？方今施爲，且適機會，轉禍亂危亡將然之勢，爲福治安存無疆之基，豈不盛哉！:豈不休哉！:臣職有言責，計無家爲。戴陛下之恩，極太山之重；:顧愚臣之命，等鴻毛之輕。儻一毫有益於朝廷，則萬死甘從於鼎鑊。干冒旒冕，臣無任納忠待罪激切屏營之至。、
全宋文卷八八五,《趙清獻公集》卷三北宋:趙抃:文:Article:乞依刑部定奪除落葛閎陸經罪名狀:六月十一日:臣伏覩先朝所降詔書，有刑賞踰制，寃濫未伸，并仰諫官奏論憲臣彈舉之文。所以事有寃濫者，言之則臣之職當然，默焉則臣之責難逭。昨聞御史中丞孫抃奏葛閎知濠州日情狀可恕，宣徽使富弼言陸經在西京日貶出非辜。朝廷并送刑部，尋具奏聞，稱據閎經案款，元初大理寺各不合書罪。然卻引敕節文：:一命官犯罪，經斷遣後如有理雪者，三年外更不施行。省司不敢除落，朝廷因而中罷。竊緣閎經所犯本是爲人誣搆，前日未明白時，人猶寃之，一旦近臣既已論奏，刑部又已辨明，朝廷用三年外法以罷之，然則人之寃之也，又甚於前日矣。至如近年王沖楊南仲楊織輩，、:皆以罪廢僅二十年，并不問年限，只用大臣臺諫官論列，俱得除落刑名。況閎經亦不是自乞理雪，率皆因人奏論，較王沖等事體，豈復有異？臣愚伏望陛下聖旨指揮，檢會刑部所定奪閎經文字，許依王沖等除落罪名，則寃濫獲伸，副詔書之意，邦條物議，咸得允當。若以曾係中書不行，事涉形跡，又送樞密院施行。
全宋文卷八八五,《趙清獻公集》卷三,《續資治通鑑長編》卷一八二北宋:趙抃:文:Article:再乞指揮中書許令臺諫官依例上殿劄子:臣等昨於五月八日已後，累次奏乞許臺諫官依例上殿，尋聞已奉聖旨，以臣等所上章疏降付中書。此蓋陛下聖心察臣等愚忠，有開可之意。至今逾月，未蒙施行，乃是執政大臣不欲臣等進對，故爲阻遏。臣等遂於今月十三日同詣中書，面問不許上殿因依。觀宰臣以下詞語，無爲臣等執奏之意。緣朝廷置臺諫官爲耳目之任，所宜日親旒扆，上補陛下聰明。今逾半年，未有一員得對，雖中外急切幾務，事繫安危，陛下深居九重，何從而知之？臣等竊謂言路阻絶，未有如今日之甚者。伏望陛下早賜英斷，指揮中書，許令臺諫之官依例上殿，臣等必不敢以瑣細事務，上煩宸聽。
全宋文卷八八五,《趙清獻公集》卷三,《續資治通鑑長編》卷一八二北宋:趙抃:嘉祐元年六月十九日:文:Article:論李仲昌等乞改正嚴科狀:臣昨彈奏李仲昌等不禀制旨，不恤人言，妄於盛夏之初，修閉六塔河口，失壞物科，重困兵民，願正典刑，亟加貶黜。朝廷且責後効。埽約隨又破決，急夫暴歛，河北幾無聊生；:餘波橫流，博州首被衝注。近覩責降李仲昌張懷恩并充監當，李璋蔡挺各移知州轉運使，、:燕度等尚未加罪。中外籍籍，人情不平，皆謂如數年前王建中在河陰，只是進約過當，致汴流淺澀，即時追官勒停。又沿黃河隄防泛溢去處，官員使臣雖去官者，亦例皆充替。今仲昌等姦謀辯口，誣惑朝廷，邀利急功，興起力役，爲害不淺，敗事已多，固宜行竄殛之刑，豈復蒙寬宥之誥？臣愚伏望陛下特賜聖旨指揮，其李仲昌張懷恩李璋蔡挺燕度等并從公議，、、:改置嚴科，謝列城愁怨之民，示公朝刑罰之當。轉災沴爲和氣，在此舉也。
全宋文卷八八五,《趙清獻公集》卷三北宋:趙抃:文:Article:乞依近降指揮試舉人狀:六月二十二日:臣竊聞臣僚上言，開封府國子監秋試舉人，候恭謝禮畢，方許就試。伏緣朝廷近降指揮，取七月鎖院，已行曉示多日。見今進士諸科投納家狀，約五六千人。又况霖潦之後，舍宇頽毁，薪粒翔貴，舉人嗷嗷，日望如期校試，早見去留。若令直至初冬，不惟羈旅貧窘，久而不易，抑又朝廷命令，朝出夕改，無以示信於多士，深爲不便。臣愚伏望聖慈許依近降指揮施行，無從偏詞曲説，以紊彝制而喧群議也。
全宋文卷八八五,《趙清獻公集》卷三北宋:趙抃:文:Article:論勾畎府界積水搔擾狀:六月二十九日:臣竊聞差京朝官下府界諸縣勾畎民田積水，逐官手下各領兵士百十人，荷鍤馳走村落之間，耆壯保分，紛紜往來。民間罹水灾之後，自救不暇，今復重爲搔擾。蓋所差之官既非本部，其兵士耆保緣而爲姦，不當事權，難以控制，徒致嗟困，於事無益。臣等欲乞朝廷指揮，府界積水只差本縣官佐專切管勾溝畎，并委府界提點司分頭提舉，庶使諸縣之民，當此水災之際，不爲官司重困，得自營活。
全宋文卷八八五,《趙清獻公集》卷三北宋:趙抃:文:Article:乞追攝晏思晦勘斷狀:七月一日:臣伏見晏垂慶冒名授身死兄宗應京官公事，已送府司根勘次。竊知垂慶素本愚騃，今來悉是其兄殿中丞思晦在京納賂啓倖，搆架保識官員，於書鋪官司投請文字，蒙昧朝廷。深慮勘司未見得此情弊，臣伏乞聖旨指揮下開封府，追攝思晦與垂慶一處勘斷。庶茲官冗之際，聊以澄究濫源。
全宋文卷八八五,《趙清獻公集》卷三北宋:趙抃:文:Article:乞留胡瑗狀:七月三日:臣竊見國子監直講胡瑗，文學德行，足爲人師。在太學誨導諸生，循循不倦，漸劘道藝，有益風化。去年御史中丞孫抃曾奏舉瑗堪經筵任用，如聞已得指揮。今知瑗陳乞外任，若遂得請，恐非朝廷惜賢尊道興學育才之意也。臣愚伏望陛下特賜聖旨，留瑗太學供職，或乞檢會前降指揮，用孫抃經筵之舉，庶可上補聖主聰明，下使善人知勸也。
全宋文卷八八五,《趙清獻公集》卷三北宋:趙抃:文:Article:乞罷内臣權巡檢狀:十月八日:臣伏見近以京師霖潦，權差内臣班行將帶兵士充裏外城巡檢。今來天晴水退，人漸安居，其諸處地方公事，自有元舊巡警官兵使臣縣尉分頭管勾，、:不至闕誤。所是權巡檢內臣班行，伏乞聖旨指揮，早賜罷去，庶令民間無重煩擾。
全宋文卷八八五,《趙清獻公集》卷三北宋:趙抃:文:Article:乞每日坐前後殿狀:七月九日:臣等伏以陛下昨因違裕漸安，恐煩視事，乃有一日坐前殿次日坐後殿之旨；又以伏煩暑，雙日不坐，隻日間坐前後殿，皆一時之權宜，非久法也。邇來微涼，復只雙日隻日更坐前後殿。竊惟春夏之間，陛下尚猶服藥，故從其請。然四方之人，不無憂懼。今則聖體康寧，伏乞宸造依舊每日坐前後殿，上以全陛下憂勤之德，下以釋四方疑懼之心。
全宋文卷八八五,《趙清獻公集》卷三,《歷代名臣奏議》卷一一四北宋:趙抃:文:Article:乞給還太學田土房緡狀:七月十一日:臣伏以商周之所以名治世，莫非崇樹學校，教育俊良，以敦厚風俗之爲急也。後之苟簡淺末，有以庠序議治道者，咸以迂闊誚之。然則舍此而欲風化之宣，是猶却行而求前也。竊見京師太學，殆將廢弛。在慶曆初，朝廷撥田土二百餘頃，房緡六七千，入學充用，是時供生員二百人。後來陳旭判監，贍養亦不下百人。近胡瑗管勾，已逾三歲，纔贍及掌事諭義孤寒學徒三二十人而已。又自今年春夏以來，一切停罷，令自供給。所以然者，蓋向前所賜田土房緡，并卻繫國子監拘收占吝。近聞吳中復論奏，乞依舊還太學，至今多日，未蒙施行。臣愚以謂今若田土房緡不還太學，則無由贍養生徒；:生徒不贍養，則將見其紛然引而之四方矣。如此，則太學遂廢。伏惟陛下聰明仁聖，凡輔弼臣鄰，日欲致君於堯舜。今使太學遂廢，將不及商周之治，如之何唐虞之庶幾哉！:伏望特賜聖旨指揮，以先所賜田土房緡給還太學，依舊許令修完齋舍，贍養生員，教育漸劘，一變至治。庶使本朝尊儒重道興學育才之盛，不愧於古之治世矣。
全宋文卷八八五,《趙清獻公集》卷三,《續資治通鑑長編》卷一八三北宋:趙抃:嘉祐元年七月:文:Article:乞黜罷燕度狀:臣近兩次彈奏李仲昌等，乞行竄殛，以正典刑。近觀中書劄子，仲昌等奉聖旨，將來經恩，并不得復官，及差遣唯轉運使。燕度元係管勾修六塔河，并固護埽約，明知不便，默無一言，盱睢隨人，終至敗事。今仲昌等聊示貶降，獨度未蒙黜罷，有何顔面，尚擁使權？公議物情，甚未平允。臣伏望聖旨指揮，蚤賜黜罷燕度職司，以慰安河北人心，免更生事，又以示朝廷用法不私也。
全宋文卷八八五,《趙清獻公集》卷三北宋:趙抃:文:Article:起請科場事件狀:臣伏覩近降貢舉條貫，》:有該説不盡於事體未便須至申明者，、:具畫以下項：,:一條貫：:、《試院巡鋪官員兵士等，如搜獲舉人懷挾文字，各等第酬奬者。然而釐革弊濫，此誠爲得。竊恐巡鋪之人利於賞重，或自外將帶科場文字入院，或於試院內收拾得遺墜文字，當舉人就試之際，妄亂誣執，卻稱是搜檢捉獲。若柔懦舉人不能自明，便見枉遭殿累，深屬不便。臣今啓請，欲乞指揮，應係巡鋪官員等搜檢得舉人懷挾文字得實，即依條酬賞外，如敢自將文字於試院誣執舉人，希求恩賞，事發情狀分明者，其所犯之人，即科誣告之罪，仍委考試所并監門官員專切覺察。,:一條貫：:、《舉人因懷挾文字者，同保人實殿五舉；:移動坐位者，同保人一例駮放。然而申禁不嚴，則不足去弊；:若遷怒枝蔓，則恐傷善人。竊緣開封府國學試院，、:場數不一。若舉人同保五七人，其間或分作兩場至三場引試，假令第一場有人懷挾文字，移易坐位，豈可累及第二第三場中同保之人？用法如此，如非辜何？臣今啓請，若舉人就試日懷挾文字移易坐位事發者，其間雖同保之人，若不是同場入試，即不在連坐之限。,:右，謹具如前。竊緣見今開封府國學鎖廳三處，、:引試舉人日逼，臣之愚見，所以塞絶姦倖誣妄之路。於朝廷刑罰，不使枉濫；:於場屋事體，不至虧損。伏望陛下聖慈，早賜指揮施行。
全宋文卷八八六,《趙清獻公集》卷四,《續資治通鑑長編》卷一八三,《太平治蹟統類》卷九,《通鑑長編紀事本末》卷三九北宋:趙抃:嘉祐元年八月十五日:文:Article:乞避知雜御史范鎮狀:臣伏覩差范鎮充知雜御史。竊緣臣去年春夏間，累次彈奏宰臣陳執中，乞正其罪而罷免之。是時鎮不顧公議，一向陰爲論列，營救執中，上惑聖聽，臣等與御史范師道抨鎮阿黨之狀。今朝廷除鎮知雜，臣見居臺職，顯與鎮有上件因依。況風憲之地，趣向各異，難爲同處。臣伏望陛下特賜聖旨指揮，除臣浙江一州軍合入差遣，且以避鎮，亦臣之幸甚。
全宋文卷八八六,《趙清獻公集》卷四北宋:趙抃:文:Article:乞榜示行禮百官不得移易幕次狀:臣准中書劄子內聖旨指揮，差同沈立提舉恭謝行禮百官酒食。臣勘會自來御廚翰林司供辦宿齋百官酒食，雖嚴行約束，多是不得整齊。蓋由官員不依官位赴坐宿齋，取便移易幕次，呼索喧譁，是致難以責其整肅。欲乞特降聖旨下御史臺，曉示行禮百官，至日并須依分定官位幕次赴坐宿齋，不得輒自取便，移易幕次，所貴整肅，上副朝廷恭謝之意。如敢故違，許御史臺并管勾官司舉劾，特行朝典。
全宋文卷八八六北宋:趙抃:文:Article:再乞避范鎮狀:八月二十六日:臣近爲曾於去年兩次論奏范鎮營救陳執中事，上惑聖聽，顯有阿黨柄臣之狀。今鎮充知雜御史，臣難爲尚供臺職，陳乞江浙一州軍合入差遣，至今多日，未蒙施行。伏望聖慈允臣所請，蚤賜指揮，臣無任瞻天俟命激切之至。《趙清獻公集》卷四。:惑：:原誤感，」:據宋本汪本改。、
全宋文卷八八六,《趙清獻公集》卷四北宋:趙抃:文:Article:乞勘驗王道在街坊稱寃狀:臣竊聞有前孟州河陽縣尉王道，自今年五月已來，逐日於京城具公服靴笏，每每在街坊民間乞丐錢物，稱被州府信讒，無罪停廢至今。日日市井聚觀，道路憫笑，或疑其詐作名目，或慮其實有寃濫，殊無愧恥，玷傷士類。伏望特降朝旨指揮，下開封府勾追勘驗，其王道如實係非辜黜官，因而與理雪；:若別無寃枉，或一切假僞，即乞斷罪後押送本貫鄉里，亦足示朝廷無寃人也。
全宋文卷八八六,《趙清獻公集》卷四北宋:趙抃:文:Article:乞許諸路慶賀章表入遞附奏狀:九月六日:臣竊見天下諸路職司并州府軍，凡遇朝廷行慶等事，合具章表稱賀者，并差本處職員衙校齎執，赴都進奏院通放。至於江淮閩浙川廣諸路，、、:多差鄉戶衙前。遠人生疏，道路僻遠，經涉歲月，縻費甚厚，深屬不便。以臣愚見，應諸路職司州府軍監，今後如係進貢物色，許依舊差衙職員齎擎赴闕外，如是慶賀表章，并只令入遞附奏，頗爲順便。伏望聖慈矜恤遠方，特賜指揮付都進奏院，遍下諸路，告示遵守施行。
全宋文卷八八六,《趙清獻公集》卷四北宋:趙抃:文:Article:論恭謝禮畢恩赦轉官剃度狀:九月六日:臣等伏覩御札下御史臺，恭謝大禮并依南郊體例施行，今聞外議却皆覬望如明堂之恩。竊以明堂之恩，臣僚并轉官，童行亦披剃，此二者最是朝廷慎重之事。況今官冗而濫，僧道蠶食至衆，切慮比來恭謝禮畢，恩赦議及文武官僚轉官及童行剃度等事，伏望陛下特賜宸斷，并只依南郊體例施行。又況比年赦宥頻數，當議裁損，則天下幸甚。
全宋文卷八八六,《趙清獻公集》卷四,《國朝諸臣奏議》卷二三,《續資治通鑑長編》卷一八四,《歷代名臣奏議》卷二一○北宋:趙抃:文:Article:乞追還内降指揮狀:臣昨自四月至七月，累次論奏李仲昌等修河敗事，乞重行貶黜。雖朝廷量與責降，然亦未快群議。陛下采收下情，憫傷重役，將窮究仲昌等罪狀，正國家之典刑，宣諭中書輔臣行之可也；:若事有干涉，付樞密院治之可也。奈何一旦事從中出，差一臺官以訊劾之，遣四内臣以監視之，纔及數日之內，三出內降文字，張皇大獄，中外驚駭。外議以謂初發二小臣之罪者，誰爲奏陳？今起二小臣之獄者，孰與評議？所可惜者，國體之重，不詢於公卿大臣；:政事之權，乃付之宦官女子。至於政府，見如此等事，始不預議，終無執持，將順奉行，焉用彼臣？恐斜封墨敕之弊，不足罪於昔時；:告密羅織之風，復基禍於今日矣。臣愚伏望陛下特賜聖旨指揮，追還內降之命，檢會臺臣并臣前後論奏仲昌等章疏詳酌，重行貶竄。如此，則朝廷綱紀不遂隳壞，人情物論庶無憂疑也。
全宋文卷八八六,《趙清獻公集》卷四北宋:趙抃:文:Article:乞戒勵嚴慶孫等不肅事狀:九月十一日:據知班孫希彦申，右，謹具如前。伏緣大禮，臣僚齋宿，合務嚴恪。其虞部員外郎嚴慶孫水部員外郎程嗣立，有此故作怠慢，至夜卻在朝堂門外，不就門裏本幕次齋宿，顯違朝旨。只如初九日，有庫部員外郎張誠慤擅移幕次，已曾彈奏，至今未蒙施行。竊況宿齋臣僚不少，若非特行戒勵，必是難得整齊。
全宋文卷八八六,《趙清獻公集》卷四北宋:趙抃:文:Article:乞降指揮内臣入蜀只許住益州十日狀:臣竊聞去年秋冬間，朝廷差内臣益州催唐書，》:又一員下本路轉運司散特支錢，各住成都，盤桓七十餘日，别無公事勾當，唯是交易掊克，誅求不已。依縷金翻换機杼新樣，織造綾羅錦繡。至於酒場公人百姓陪備貲財，供給饋遺，每一名內臣僅費大錢六七千貫。道路嗟怪，公私搔動。臣體問得東西兩川，人稠土窄，賦歛數變，民已不易，豈宜遣中官頻來久住，重爲誅剥？臣愚欲望朝廷非次免差內臣入蜀，所是舊例合差之人，乞降聖旨指揮，許令住益州不得過十日。如此約束，庶幾不甚煩擾，以慰存遠人也。
全宋文卷八八六,《趙清獻公集》卷四北宋:趙抃:文:Article:乞止絶川路州軍送遺節酒狀:十月十三日:臣伏見益梓等路諸州軍，每遇時序，或隔路，或鄰近，更互送遺節酒，多差衙前急脚子驅逐遞舖兵士，并役使百姓人夫，往來絡繹，擔擎勞苦，州縣騷動，嗟嘆之聲，不絶道路。臣體問得元許造酒州軍，自來蓋有舊例。不該醖酒去處，并是近年旋起新例：:只於公人百姓酒場內收買，每法酒一㪷，民間值大錢一貫已上，公使庫只支與一二百文。既已虧損價直數倍，又齎擎往復，無故驅役兵民。臣坐觀弊事，深屬不便，欲乞今後川路州軍自來不許造酒去處，并不得隔路或鄰州更互送遺節酒。如違，其干係官員并科違制之罪。如此，則一免大段虧損，敗壞公人百姓酒場課利；二免枉役遞舖兵士，搔擾州縣人夫，所以安存遠方，寬貸民力。伏望聖慈特賜指揮施行。
全宋文卷八八六,《趙清獻公集》卷四北宋:趙抃:嘉祐五年十月十七日:文:Article:乞檢會張席奏狀相度解鹽劄子:臣訪聞陜西種鹽畦戶，歲於河中慶成陜虢解五州軍，、、:河東等二十餘縣，差人戶充。應積年逐戶陪備錢物浩瀚，多致破蕩家産。去年准赦恩，雖權減半差役，道路歡快，然終是瘡痍未除。近有尚書比部員外郎張席累言解池利害，只用官錢米收買漫生顆鹽，供應得足。臣近經陜西，詢問耆舊，并稱席所起請鹽事，官私委實久遠利便。臣愚伏望聖旨指揮，檢會席前後奏狀，委制置解鹽臣僚，前去相度定奪施行。寬恤民力，莫大於此。
全宋文卷八八六,《趙清獻公集》卷四北宋:趙抃:文:Article:論陝西官員占留禁軍有妨教閲狀:臣近過陝西，體問得諸州軍禁旅雖多，訓練蓋寡。其間至有匠氏樂工組繡書畫機巧，、、:百端名目，多是主帥并以次官員占留手下，或五七百人，或千餘人，并不預逐日教閲之數，上下顧避，遞相因循。萬一緩急寇警，用之禦捍，何異驅市人而戰！:臣竊慮如此弊事非一路，欲乞朝廷特賜指揮下諸路，敢有官員虛名占留兵級在手下有妨逐日上場教閲者，科違制之罪，仍委提刑轉運司臣僚覺察聞奏，庶幾軍伍訓練精熟，以備驅策，免臨時誤事。
全宋文卷八八六,《趙清獻公集》卷四,《國朝諸臣奏議》卷八四,《歷代名臣奏議》卷一七五,《右編》卷五北宋:趙抃:文:Article:乞斥逐燒煉兵士董吉狀:同唐介、王陶　嘉祐五年十月:臣等風聞散直剩員兵士董吉，以燒煉之術爲名，因緣入内副都知鄧保信援引入留禁中，外議藉藉，以爲不便。臣等伏以自古亂臣賊子興妖造姦，必僞稱化金寶益年壽之術，以取媚人主，外託愛君之跡，內爲亂政之弊。漢之文成五利，唐之普思靜能，濫恩既深，顯戮旋被。至其甚者，權移群小，勢傾朝廷，稔成禍殃，延及宮禁。唐太宗憲宗二帝，號爲英主，亦以服餌貽疾，取笑四夷。文宗之時，中尉王守澄引薦李訓鄭注，訖成甘露之亂，皆由依宦官而結主，假藥術以市姦故也。或謂燒變金銀，則天子以慈儉爲寶，不當務此。或謂燒鍊丹藥，則前世爲藥餌所誤，可以爲鑑。左道無赦，古制有刑。今保信復引董吉禁中，蓋當事之初，理如無害，洎爲弊之末，禍或從生。其董吉，伏望聖慈蚤賜斥逐，免致熒惑聖聽；:鄧保信，亦乞戒勵施行。,按：年月據《國朝諸臣奏議》補。
全宋文卷八八六,《趙清獻公集》卷四北宋:趙抃:文:Article:乞勘劾蕭注狀:臣竊聞廣西知邕州蕭注，貪惏放肆，醜惡彰聞，貨賂誅求，蠻徼騷動。提刑李師中論列切至，使臣李若愚體量分明，或未正邦刑，則定生邊患。其蕭注，伏望聖慈蚤賜指揮，下荊南路勘劾施行，無令長惡不悛，遠方受弊。
全宋文卷八八六,《趙清獻公集》卷四北宋:趙抃:文:Article:論宋庠乞罷免樞密使狀:臣伏以輔翊之臣，豈宜備位；:樞機之地，尤須得人。一有乖方，曷副求治。切見樞密使宋庠，措置無狀，阿諛不公，下情多壅蔽之辭，物論有昏沉之刺。久處宥密，取輕朝廷。臣愚伏望聖慈特賜指揮，罷免宋庠樞密使之命，以叶公議。
全宋文卷八八六,《趙清獻公集》卷四北宋:趙抃:文:Article:再論宋庠劄子:臣近累次論列，乞罷宋庠樞密使之任，未蒙省納。竊緣昨以武臣差遣不平，屢有詞訴，都不接覽。待漏院與程戡争忿諠譁，取笑中外。戡以平和坐免，而庠理固不直，方且安然尸素，不恤去就，人言沸騰，又已半稔。邇來凡百處事，愈更乖方，官僚怨嗟頗多，臺諫彈奏不已。如聞引退，未見施行。臣愚欲望聖慈蚤賜指揮，罷庠柄任，則天下幸甚！
全宋文卷八八六,《趙清獻公集》卷四北宋:趙抃:文:Article:乞檢詳前奏罷免宋庠劄子:臣等近者各具論列，乞罷宋庠樞密使柄任，至今未蒙指揮。伏緣庠素乏才謀，重以昏眊，自專樞務，處事乖方，變更祖宗以來選用武臣法度，以致差任不當，衆情怨嗟，至有對御稱寃奏牘理訴者，中外籍籍，以爲非材。而復取媚中人，超遷重職，保持寵祿，以固身謀，避位廟堂，實玷任使。伏望聖慈特賜檢詳臣等前奏，蚤降指揮罷免，庶叶公議。
全宋文卷八八六,《趙清獻公集》卷四北宋:趙抃:文:Article:乞追寢劉保信等恩命狀:臣竊聞勾當御藥院劉保信轉遥郡團練使，王世寧以下并遥郡刺史。濫恩非次，公議頗喧，臺諫屢有奏論，朝廷終未俞允。夫名器之假不慎，則僥倖之弊愈多，豈聖時所宜爲之，願陛下無或忽此。臣愚伏望陛下聖慈，特賜指揮，追寢劉保信等所授新命，則中外幸甚！
全宋文卷八八六,《趙清獻公集》卷四北宋:趙抃:文:Article:乞移勘韓鐸狀:臣風聞河中府客人趙志進狀，陳論竹木務監官韓鐸積壓丈尺，批斫除折，虧損價錢六百餘貫，係送開封府取勘。至今一百餘日，其訴寃客人累月禁繫，負罪官屬乃優游在外，數四不肯承認。顯是本府上下容庇拖延，不爲依條結絶。遠民無告，物論不平。臣愚伏望聖慈特賜指揮，移上件公事下御史臺，或差臺官別置院推勘，蚤見歸著。免至輦轂之下，刑獄寃滯，有傷和氣。
全宋文卷八八六,《趙清獻公集》卷四北宋:趙抃:文:Article:乞廢罷鹽運司狀:臣竊見近年置江淮等路鹽運司，本司之官係朝廷選設，胥吏兵給其七八十人，廨署船舸凡百。稱是意者，以上江州軍闕少鹽貨，因置發運之權，以濟諸郡之乏。今已數歲，未見有尤異之効者，其實無補於事也。或州軍闕鹽，則本司申發運司，或支或未支，由發運而不由本司也；:公文移下，或行或不行，列郡從發運，而未必從本司也。何哉？蓋權不均而勢使之然，名不正而都無所濟，徒冗長乎其間，正如贅疣之爲爾。唯是鹽綱人員兵稍經過，到發參辭，催督行程，如此等事，重爲煩擾，但沿河排岸催綱司，悉能行之矣。臣愚伏望聖慈指揮，其運鹽一司，特令廢罷，所是應副諸州鹽綱，依舊委制置發運司一切責辦，使不誤事。去冗局之無益，亦寬恤之一端也。
全宋文卷八八六,《趙清獻公集》卷四北宋:趙抃:文:Article:乞檢會前奏追奪劉保信等恩命狀:臣等近以勾當御藥院内臣劉保信等四人暗轉遥郡團練刺史，各累具論列，乞行寢罷。風聞并皆留中，未賜施行。伏緣先後遺誥，罷置上御藥，蓋防僥倖，進任太速，權寵過盛。近歲以來，無名超擢不出告敕，寖成弊法，輕用名器，廢壞典章，甚非聖朝至公之道。況近日知制誥楊畋等封還劉永年李珣等轉官詞頭，亦爲無功，濫有遷拜，已蒙朝廷追奪。今來保信等恩命，尤爲僭濫，獨未寢罷，内外異法，物論不平。伏望聖慈蚤賜指揮，檢會臣等前後奏狀劄子，降付中書施行。
全宋文卷八八六,《趙清獻公集》卷四,《國朝諸臣奏議》卷五○,《歷代名臣奏議》卷六北宋:趙抃:嘉祐五年:文:Article:論經筵及御製宸翰狀:臣竊以人主之御天下也，其聰明必欲廣，聰明廣則禍福之鑑遠矣；:其尊威必欲重，尊威重則上下之理明矣。伏惟陛下承祖繼宗，體堯蹈舜，睿聖仁厚，固四海將頌之不暇，何闕遺之有焉。然臣備位諫垣，朝慮夕思，不敢循默者，庶幾有補於未至萬分之一爾。夫易之吉凶，》:詩之美刺，》:禮之汙隆，》:樂之治亂，》:春秋之善惡，》:以至史漢之書，》、《先代得失存亡，無不紀述。今經筵侍講者，講吉不講兇，講治不講亂；:侍讀者讀得不讀失，讀存不讀亡。臣愚以爲陛下非所以廣聰明之義也。伏望發德音，命經筵臣僚臨文講誦無隱諱。至於吉兇治亂得失存亡之所由兆，尤宜詳究鋪陳之，使禍福之鑑日開，宗廟社稷無窮之福也。夫帝王文章，天子翰墨，真圖書之秘寶，實聖神之能事。今夫輔弼左右之臣，宦官近戚之家，碑銘挽詞，佛牓僧號，或上求御制，或仰覬宸翰，咸出非望，多遂其請。臣愚以謂陛下非所以重尊威之道也。伏望惜堂陛之崇，秘奎璧之彩，慎重命賜，杜絶倖望。上下之理從而益明，朝廷中外莫大幸也。二者唯陛下留神察焉，臣無任激切納忠待罪之至。
全宋文卷八八六,《趙清獻公集》卷四北宋:趙抃:文:Article:乞追奪鄭戡所授京官狀:臣竊聞樞密院酬奬特停選人鄭戡，改授大理寺丞，以其未勒停前掩殺夷人勞績。不唯正違流內銓條貫，兼又臣前任梓州路轉運使日，訪聞鄭戡先在淯井監所殺夷僚一百二十餘人，其間半是年老或幼稚并婦女之屬，邊徼至今冤之。其時監司只保明實殺八十人有奇，貪忍不明，上下蒙昧。況戡未赴調間，又已犯私罪勒停，今來違條轉官，所以物論喧沸，悉以戡家豪行賄，結托權要所至也。近聞臺官累狀論奏，伏望聖慈蚤賜指揮，檢會追奪戡所授京官。
全宋文卷八八六,《趙清獻公集》卷四北宋:趙抃:文:Article:論揀選厢禁軍狀:臣竊聞日近朝廷下諸路州軍揀選厢禁軍兵士赴闕，到日并各逐旋分隸外處，填補闕額軍分。盛寒之月，離去鄉井，攜老負幼，盡室以行，道路勞苦，至京城門外別，哀愁之聲，所不堪聞。詢之輿言，甚可憫惻。伏望聖慈特賜指揮，應係揀兵路分州軍，未起發者，且令仍舊在本處收管，或只許以所揀之兵那移補填鄰郡缺額，免致遠離土著，則頗叶人情。
全宋文卷八八六,《趙清獻公集》卷四北宋:趙抃:文:Article:乞抽回河北陝西等路均税官狀:臣竊見朝廷差官下河北陝西等路均稅，近聞諸州縣人戶不測事端，望風疑惑，往往移換物産，斫伐桑棗，村落僻處，尤爲驚擾。且土地之賦，則腴瘠之入不同；:農民之耕，則勤惰之功有異。井田已遠，經制固難。又況今年夏秋，諸處愆雨，民尚艱食，緣此騷動，人情不安。臣愚伏望聖慈早賜指揮，權抽回所差均稅官員，以慰安四方。
全宋文卷八八六,《趙清獻公集》卷四北宋:趙抃:文:Article:乞罷陳旭樞密副使狀:十二月二日:臣竊見除陳旭充樞密副使，制命之出，中外驚疑。伏緣旭趣向多門，進取由徑，内則結宦官之援，外則收小人之情，驟用機衡，公議喧譁。臣愚伏望聖慈因其避讓，特賜指揮，追寢旭所被成命。況樞密院副使已是三員，不致闕事，仍乞不更差填。
全宋文卷八八六,《趙清獻公集》卷四,《歷代名臣奏議》卷一七五北宋:趙抃:文:Article:同唐介王陶論陳旭乞寢罷除命狀:十二月四日:臣等伏見除樞密直學士陳旭充樞密副使，制命之下，深駭人情。伏緣旭先爲諫官日，有張彦方者依託越國夫人宅，詐爲官告，賣與富民，廣受贜賄。是時京師洶洶，以其事連越國，開封府勘劾不盡，朝廷差朝官杜樞録問。方行舉駁，未及施行，漏洩於外，遂改差旭同入內都知代樞録問。旭得此獄，以爲奇貨，滅裂情節，便爲了當。且旭身爲諫官，姦邪佞媚如此。陛下觀旭此節，可謂正直之臣乎？復自天章閣待制河北都轉運使除知瀛州，與內臣閻士良妓妾飲宴，交相結託，遷龍圖閣直學士知成德軍。其時文彥博當國，賈昌朝爲樞密使，兩人方相傾立敵，彥博以旭舊相朋比，遂引知諫院，使爲鷹犬。旭明知龍圖閣直學士自是因移成德軍恩典，既罷前命，即合辭避。貪竊僥倖，嘿無一言。且旭職爲侍從，而附會權臣，茍取名位如此。陛下觀旭此節，可謂潔廉之士乎？昨知開封府，唯務姑息小人，以干虛譽，經年在府，殊無治狀。有百姓訴爲內臣史昭鎬欠錢僅千環，旭以昭鎬是入內都知史志聰管勾內東門史昭錫親屬，并不理索施行。又皇城司親從官蓋乂入延福宮，捕獲送府，臣陶時有奏狀，言宮禁之內，理絶非常，而宿衛之人，自爲姦宄，易衣持仗，夜入宮禁，情狀深重，乞下開封府根究本情，重加刑戮，管勾皇城司臣僚重行降黜。旭專爲身謀，畏避權幸，卻將蓋乂作竊盜衣物計贜定罪，只收竪同保地分人員，并引疏決釋放取旨，皇城司官員全不收竪。臣陶當時累有論列，其蓋乂蒙樞密院進呈，決配海島；:皇城司官員，中書行遣，罰銅戒勵。旭意在庇蓋皇城官員，殊不以陛下禁衛中姦盜爲意。且旭職司輦轂，壞法市私，輕縱姦宄，媚結權幸如此。陛下觀此節，可謂公忠淳實之人乎？一旦忽用旭爲樞密副使，不知在陛下聖意，以旭爲正直耶？爲潔廉耶？爲公忠淳實耶？且宋庠之過，不過昏謬無狀耳，固未有如旭前所爲姦佞之罪。今罷庠而用旭也，謂之廢罪則庶乎，其或謂之進賢，則恐貽陛下知人之失矣。兼外議喧沸，皆謂旭與管勾御藥院王世寧通家往復，與史志聰素相交結，力爲主張，致此超擢。伏望聖慈察樞密之府，非容姦佞之地，速賜指揮寢罷旭之除命，以副公議。所是樞密院已有三員，不至闕事，伏乞更不差填。臣等職有言責，不敢嘿嘿，惟陛下裁擇。
全宋文卷八八六,《趙清獻公集》卷四,《歷代名臣奏議》卷一七五北宋:趙抃:文:Article:論陳旭乞黜守遠藩劄子:十二月六日:臣等伏見近日除陳旭爲樞密副使，物議喧沸，以爲不當。臣等已具連署劄子并奏狀，論列旭姦佞不公事狀甚衆，乞行罷寢，未蒙施行。竊緣旭有佞邪之才，由逕干進。自頃爲諫官，代杜樞録問張彥方公事，諂諛貴幸，滅裂情節，便爲了當，已爲天下正人之所鄙薄。厥後附會宰相，結託中官，茍取祿位，曾不羞愧。昨知開封府日，意在庇蓋皇城司內臣，將夜踰禁垣親從官蓋乂引赦釋放取旨，其皇城司官員案并不收竪。後及以內臣史昭鎬是入內都知史志聰親屬，勾當內東門史昭錫之弟，欠負進士趙烈屋業錢七八百貫，旭結媚諸史，將詞狀判收不行。有冀州進納富民李士安者，京師號爲豪右之首，典下中書吏人偷公用銀器，事發，其銀器上有中書字號。」:士安託旭同居表弟甄昂傳達意旨，不行勾追勘斷。其甄昂納士安錢二百貫文，其後更爲士安理索私債不少。旭於輦轂之下，作如此等事，欺君罔民，貪濁不公，專務諂悅陛下左右，越次干進，其不被罪廢，已爲天幸，又況超越流輩，驟入樞府乎？自制命之出，縉紳相顧失色於朝，士林族談驚駭於外。下至胥吏，莫不笑怪。以旭之命，頗出史志聰等主張，以至傳爲俚諺，謂旭有三史之力。」:此言讜著，不惟有污於公朝，實恐上玷於聖德。伏望聖慈下察公議，蚤賜指揮，罷旭樞密副使之命，黜守遠藩，所貴朝廷清明，姦倖屏塞。,
全宋文卷八八六,《趙清獻公集》卷四,《歷代名臣奏議》卷一七五北宋:趙抃:文:Article:乞黜陳旭以革交結權倖之風劄子:十二月九日:臣等近累有連署劄子并奏狀，論列新除陳旭樞密副使，公議不允，乞行罷黜，未蒙施行。伏緣臣等所論列旭姦佞不公事狀甚衆。且旭爲諫官，録問張彥方公事有所庇蓋，而不疏駁，罪一也；:知諫院冒受成德軍轉官恩命而不辭，爲宰相文彥博鷹犬，罪二也；:知開封府寬釋夜踰禁垣親從官，而故出皇城司官員不收竪，罪三也；:屈抑進士趙烈索史昭鎬屋業錢七八百貫詞狀不行，以諂媚都知史志聰管勾內東門史昭錫，罪四也；:故縱冀州進納豪民李士安之罪，而同居親情甄昂取錢二百貫，罪五也；:交結勾當御藥院王世寧，託爲親屬而通家往還，罪六也；:自制命之出，縉紳而下至胥吏輩傳爲俚諺云：:旭得樞密副使者三史之力，」:罪七也。旭之曲媚貴倖，交通宦官，私邪不公，干取柄用。罪惡如此，陛下縱不惜一樞密副使以幸旭，其如朝廷何？其如天下公議何？伏望聖慈革姦邪交結權倖之風，杜中人引進柄用之弊，察政府重任，非佞人由徑進取之官，黜旭遠方，稍正邦典。
全宋文卷八八七,《趙清獻公集》卷四,《歷代名臣奏議》卷一七五北宋:趙抃:文:Article:乞蚤賜宸斷屏黜陳旭劄子:十二月十三日:日近以除陳旭樞密院副使不當，曾具狀并三次同唐介王陶連署劄子，論列旭私邪事跡，乞行追寢，已是多日，未蒙施行。夫天下治亂，係時政得失之然；:朝廷安危，由柄臣邪正之致。故曰正臣進者治之表，佞臣進者亂之基。古人極言，不可不慎。伏惟陛下臨御以來，用人固多，其得失邪正，豈逃聖覽。凡進一人，公議允矣，人言息矣，斯可謂之得人矣；:凡用一人，公議不平矣，人言爲不可矣，斯可謂之失人矣。有言責者豈常好辯哉，是亦逼天下公議，爲朝廷斥邪倖之黨，杜姦慝之門，當職然而不得默也。如旭之爲諫官，希旨録問張彥方公事，及冒受諫院恩命，附麗大臣；:知開封府寬釋踰禁垣親從官之罪，以庇蓋皇城司內官；:抑塞趙烈訴史昭鎬欠屋業錢詞狀，而陰結史志聰史昭錫之援，故京師俚諺謂旭有三史之力；」:故縱有罪豪民李士安，廢屈邦法，而同居親情甄昂納士安賄賂不少；:因緣御藥院王世寧，聯親通家來往。旭作如此等事，一旦驟進樞府，欲使公議允而人言息，其可得乎？易無妄曰：·其匪正有眚，不利有攸往，天命不祐，行矣哉！言居不可妄之世，獨用不正之道以求進往，天不之祐，在時未見其爲利也。傳曰：》:見惡如農夫之務去草焉。」:言其勿使滋蔓，爲稼穡之害也。詩云：》:式夷式已，無小人殆。言人君當用平正之人，無近小人以取危殆也。語曰遠佞人，》」:言爲國者近便佞之臣，則非其福也。臣愚伏望陛下察視旭之所爲，鑑詩易聖賢之訓，》、《救朝廷用人之失，蚤賜宸斷，罷旭樞密副使之命而屏黜之，庶使後來懷私挾詐無所不至之人，得以爲誡。臣無任爲國納忠之至。
全宋文卷八八七,《趙清獻公集》卷四北宋:趙抃:文:Article:論陳旭乞制獄推劾狀:臣近累具奏狀劄子論列陳旭充樞密副使不當，至今未蒙施行。伏緣旭素無本末，唯務私邪，附麗姦貪，跡狀明著，章疏連上，論議日喧。旭不卹廉隅，不知去就，忍恥冒寵，欺天罔民。孔子曰：:既得之，患失之。茍患失之，無所不至。其旭之謂乎！:臣愚伏望聖慈察旭之無行，不可處之二府，蚤賜追奪樞密副使之命，以正邦彝。若陛下猶以臣之言爲不實，伏乞檢會臺諫官前後論列文字，選差公正清強臣僚制獄推劾，則旭之所爲是非，臣之所言虛實，較然明白矣。聖斷決而人言息，中外幸甚！
全宋文卷八八七,《趙清獻公集》卷四北宋:趙抃:嘉祐六年正月六日:文:Article:再論陳旭劄子:臣等近累論列新除樞密副使陳旭姦佞贜私，乞賜罷黜，章奏紛委，未蒙施行。伏以樞機之任得人，繫天下安危，朝廷禍福，固非尋常細事。臣等職司諫諍，豈敢隱默中止，不爲陛下極意彈論者哉！:如旭自爲諫官，自知開封府，無一風節爲人所稱，而姦邪諂佞結媚權倖之跡，章明較著，在人耳目。如録問張彥方，庇蓋越國夫人宅事；:輕出夜踰禁垣親從官，不收竪皇城司，不以宮禁宿衛爲意，以結宦官；:將趙烈訴索史昭鎬屋業錢詞狀判收不行，以取史昭錫等懽心；:同居親屬甄昂請求冀州進納豪民李士安事，而受錢二百貫。附下罔上，懷諼迷國，貪猥無節，事君不忠之罪，至衆甚大。雖陛下聖仁包荒，天地容覆，未忍致旭於理，其中外人心不伏，物論難平，非宜誤恩，理在必奪。伏望聖慈出自宸斷，其陳旭蚤賜罷黜，以彰陛下至公無私從諫求治之盛德。、
全宋文卷八八七,《趙清獻公集》卷四北宋:趙抃:文:Article:乞從竄逐以謝陳旭劄子:正月十二日:臣等累具連署劄子并奏狀，及上殿論列新除樞密副使陳旭姦佞贜私交結宦官罪狀，文字已衆，并臺官前後章奏紛委，政府中外延首，日望正旭之罪，降黜以快群論。陛下仁恩過厚，未欲致旭於理。其如旭姦邪附會之行，貪墨交結之跡，案牘具在，事理甚明。今以匪人超處樞要，不顧公議，不恤諫諍，上損陛下知人之明，次屈朝廷至公之體。胥吏市井，皆知譏笑。不圖如此，實斁大猷。倘臣等愚拙之言，不能開悟聖聽，即分從竄逐，以謝姦邪，必不敢偷合茍從，上煩陛下言責。伏望聖慈特出宸斷，蚤賜施行，臣等不勝忠憤待罪之至。
全宋文卷八八七,《趙清獻公集》卷四,《歷代名臣奏議》卷一七五北宋:趙抃:文:Article:論陳旭自乞遠貶狀:正月二十二日:臣竊以帝王之德，莫盛於知人，其次無大乎納諫。故知人則忠邪判而委寄審，納諫則壅蔽開而善惡分。恭惟陛下臨御以來，舉以二者爲意，間或用人有失，必采臺諫封章，天下議論，隨即罷去。故禍卻於將兆，福來於無形，中外以之欣躍，國家以之鞏固，而陛下知人納諫之德，超邁三五，動植咸知。伏自擢陳旭爲樞密副使，制命之下，中外駭然，既玷陛下知人之明；:臺諫博采公議，按旭有姦佞之實，附麗權貴，交結宦官，在天府則唯務貪私，居諫垣則但聞阿倚，歷條事狀，連奏封章，迄今兩月，而陛下尚容回邪，未行竄逐，有玷陛下納諫之德。夫旭身爲人臣，智慮百端，巧取富貴，而玷陛下臨御以來知人納諫之二德，使天下有以譏議，則旭之罪戾，又可逭誅？而況機密要地，兵柄所歸，雖當平時，烏可輕授；:一旦茍有緩急，如旭豈堪與謀？臣是以憂患未萌，爲國遠慮，每有論奏，不覺繁多。伏料陛下天地至仁，日月至照，念祖宗創業之重，治亂在官之由，察臣論列之不私，辨旭罪狀之甚白，蚤黜旭於散地，以快天下也。陛下知人納諫之二德，庶復煥於今日，而垂光於史册矣。況臣與旭素無讐隙，與臣又是同年及第，臣不敢惜事契風義之失，實可憂朝廷公論之去。若陛下尚以旭爲忠正可任，以臣之諫諍爲誣，則乞貶臣遠方，以謝於旭。在臣誅殛流放，於身不計重輕，唯陛下裁斷。
全宋文卷八八七,《趙清獻公集》卷四,《歷代名臣奏議》卷一七五北宋:趙抃:文:Article:論陳旭乞待罪劄子:正月二十七日:臣伏以天子至尊，百辟至衆。賢邪盡在，真僞雜然，不用忠言，何以蚤辨？恭惟皇朝繼承四聖，昌明百年，從諫任人，罔不由此。太祖自建隆下詔，令百官轉對，故下情上通，公議得進。太宗雍熙中勵精求治，改拾遺補闕爲左右司諫正言，、:切責叮寧，極言得失，一日謂吕端曰：:宰相進賢退不肖，便爲稱職。真宗祥符中詔置諫官六員，其略曰：:或詔令乖當，官曹涉私，措置失宜，刑賞踰制，并許諫官論奏。陛下以聖明寬仁之至德，體祖宗諮謀衆正之大猷，臨御以來，開納諫諍，綱目振舉，雖古之興王治世，未有逮今日之盛。故左右疑丞，中外臣庶，其賢否邪正，忠佞清濁，無能逃聖鑑者，聽正論，采公言，示天下以不私，而致然也。伏自去歲罷宋庠樞密使，二府兩制，同時除拜十三四員，其不叶公議，而人言喧甚者，獨樞密副使陳旭而已。臣與諫官唐介王陶洎臺官范師道呂誨等，、:各言旭罪狀，章奏紛委。至今兩月餘日，未蒙降黜施行。臣不避重煩天聽，復用條件開陳。謹按旭蚤爲諫官日，同與入內都知録問張彥方僞印官告事，滅裂情節，附會權貴。知瀛州日，數與鈐轄內臣閻士良妓妾飲宴，遞相結援。遷龍圖閣直學士知成德軍，已授賜賚未到任間，即召知諫院，朋附宰相，指蹤擊搏。其移成德軍，增秩賜金，一切恩典，更不辭避，貪竊觀望，爲世取笑。及知開封府，輕縱踰禁垣親從官蓋乂重罪，蓋庇皇城司官員，不行收竪，以陰結本司宦官，殊不以陛下禁衛中姦盜爲意。有進士趙烈訴史昭鎬欠屋業錢僅七百貫，以昭鎬是內東門史昭錫兄弟，前後經半年，只理還三十餘貫，其間又判收不行，案牘具存。又勾當御藥院王世寧與旭并呂誨同是親戚，呂誨與世寧未嘗來往，旭與世寧深相結託；:張茂實王世寧俱是旭聯親，旭拜命之後，乞回避茂實，而不言世寧，隱情欺公，可驗深狡。懷諼迷國，見利狥私，巧進百端，無所不至。臣伏思陛下尊居巖廊之上，其臣僚進用有失，雖外議喧沸，人心不平，設非臺諫耳目詢訪，無所顧避，論列以聞，則陛下何從得知旭所爲蹤跡如此乖惡？而未即罷免，是臺諫之言不足聽也。大抵近輔樞衡，日與國論，得正人則天下之幸，用姦邪則非朝廷之福。伏望聖慈早賜罷旭樞府之命，以副衆望。若以旭爲正人，可任機要，謂臣之言不足聽，即乞竄臣遠方，以戒後之言者。臣更不敢趨朝及國子監等供職，謹歸私家待罪，惟聖心裁察。
全宋文卷八八七,《趙清獻公集》卷五北宋:趙抃:文:Article:乞在私家聽候貶竄狀:正月三十日:臣近累次論列差除陳旭充樞密副使不當，多日未蒙施行，於今月二十七日上殿具劄子敷奏，更不敢趨朝并入諫院等處供職，謹歸私家待罪。今准中書劄子，奉聖旨令臣依舊供職者。伏念臣疏愚之人，濫膺選用，敢憂身計，務報國恩。樞府誤用憸邪，諫列豈宜緘默？無所不至，旭已冒榮；:不得其言，臣當被黜。今忠邪未判，則去就決焉。所蒙聖旨指揮，臣只乞在私家待罪，聽候貶竄。伏望聖慈蚤賜宸斷，臣卑情無任激切屏營之至。
全宋文卷八八七,《趙清獻公集》卷五北宋:趙抃:文:Article:乞辨陳旭姦邪狀:二月四日:臣等近以陳旭姦邪，不當任用爲樞密副使，累具論列，不蒙施行，遂各具奏聞，謹歸私家待罪。今月四日，伏蒙聖慈差入內高品徐禹臣傳宣，奉聖旨令臣等只今赴諫院供職者。伏以佞臣未去，慚言責之難居；:使者遽臨，荷君恩之至重。伏聆敦諭，深積愧誠。然旭非姦邪，則臣等當坐誣構之誅；:如旭實姦邪，則憸人雜處機衡之地。仰祈睿聖，終賜辨明。臣等已畫時赴諫院供職訖，無任感天荷聖激切屏營之至。、
全宋文卷八八七,《趙清獻公集》卷五,《歷代名臣奏議》卷一六四,嘉慶《西安縣志》卷四七北宋:趙抃:文:Article:乞减舉人年限俾就廷試狀:二月十一日:臣竊以國家遵祖宗取士之法，每下科詔，其用舉數推恩賜第者，所以振恤淹滯，惜其老將至而無成也。伏見近歲行限年之制，進士累舉到御前并到南省年及五十者，始預恩例。竊緣進士應到累舉，太半是未開間歲科場之前，經隔數歲，始得一舉，綿歷場屋及五六舉，至有三二十年者，艱阻不少。今來舉數雖足及有踰數者，其間多是年未及格，所以不該恩澤。四方孤寒，深可憫惻。臣愚伏望聖慈體其久在科場，抱負文藝，始能累此舉數，特降指揮天下免解舉人，舉數已足年未及五十今來不預南省奏名者，、:許減五十年之限，俾就廷試，而霑一命。則寒儒無沉淪之嗟，聖朝廣搜揚之路，亦忠厚之大端也。
全宋文卷八八七,《趙清獻公集》卷五北宋:趙抃:文:Article:乞蚤除陳旭外任劄子:三月二十一日:臣等昨以陳旭除授樞密院副使不當，累具旭姦邪跡狀論奏，不蒙施行。臣等以諫諍未從，難以安處，遂各歸私家待罪。伏奉聖旨差中使宣令臣等供職，尋聞陳旭亦有章奏陳乞外任。臣等伏料聖慈，必察公議，遂從其請。而旭未嘗引咎，唯務飾非，巧文姦言，移惑聖心，憑藉浮辭，聾瞽天下。而復家居稱病，茍延時日，陽爲退計，以緩言者。包羞冒恥，殆不成人。陛下倚任大臣，置在二府，如此之輩，將安用之？伏望聖慈蚤賜指揮，除旭外任，所貴中外之人，稍息譏議。
全宋文卷八八七,《趙清獻公集》卷五,《歷代名臣奏議》卷一七五,嘉慶《西安縣志》卷四七北宋:趙抃:文:Article:乞速行退罷陳旭以解天下之惑疏:三月二十六日:臣等聞明主不惡切諫以博觀，忠臣不避重誅以直諫，故能叶熙帝載，助正天綱。況臣等職名諫官，實有言責。抱愛君之志，則惟恐朝廷施政繆𪾜，未躋三代之隆；:負憂國之心，則惟懼朝廷任人乖失，未繇衆正之路。固不敢隱忠避死，自固身謀，偷合茍容，上孤聖寄。所以退嘗待罪而復起就職，言已忤意而尚欲極論。惟陛下察其至愚，憐其盡節，究極事理，垂恩聽之，則臣等生死幸甚！:臣等昨見差除陳旭樞密副使不當，中外譏議朝廷用人之失，臣等尋具旭姦邪跡狀論奏，乞行罷免。百有餘日，章十數上，而天慈過仁，未賜省納。臣等竊以本朝樞密院與中書，謂之兩府，均公宰之任，未嘗有與中人宦官連姻之人處其任者。豈非本兵之府，職事機密，外司邊要，內總武臣，不可使帷幄之內交通知聞，陰窺人主起居，密伺禁中動静者耶？今王世寧見充御藥，居中處要，密近左右；:陳旭素號姦邪，貪利忘義，與王世寧是妻家姻戚，居常往還。而陛下開此一端，進用宦官姻戚之人，參領樞柄，使得內外響應，相爲表裏。臣等恐不唯今日稔養姦惡，可慮非輕；:亦恐異時遂爲本朝弊政，著在方册，非所以垂永久示萬世之法也。今陳旭詭譎萬計，營構黨類，陰進邪説，力拒公論，必謂若罷陳旭，則是與前日中外所傳因宦官進用之説相合。如此則上玷聖政，不若堅留陳旭，庶息人疑。嗟夫！:邪人之言，熒惑天聽，但務封殖姦邪，行其私計；:不顧蕪穢朝綱，虧損上德。自古至今，使人主不能分別君子小人邪正之論者，率由於此也。臣等伏聞聖人不以智治國，唯至誠可以化萬物；:王者不以言動人，唯實行可以感群心。陛下欲弭人疑而不狥公議，則人疑愈深矣；:陛下恐玷聖政而堅留憸人，則聖政愈傷矣。且今天下之人，誰不知陳旭佞邪，交結中貴之迹耶？天下之人，誰不知陳旭是御藥王世寧通家親戚耶？天下之人，誰不知是太祖開國太宗真宗三聖以來，、:迨陛下臨御，百有餘年，未嘗有御藥中貴人親戚入兩府之人耶？陛下外不去陳旭，內不罷世寧，以風憲之司繩糾之任爲不足用，以諫諍之臣獻替之言爲不足聽，以歷代重選本朝舊規爲不足法，天下之人不可家喻而戶曉，臣等伏恐四海之內，莫不疾首上疑公朝，切議聖德者矣。伏惟陛下濬哲聰明，聖合堯舜，輝光篤實，性與天道。在宥天下，垂四十年，鑑燭萬事，幽隱必達，難名之美，甚盛之德，際天接地，巍巍無窮。而猶兢慎庶政，聽言納諫，如恐不及。此非下臣無知，所敢擬議者也。然臣等更願陛下馭下之際，慎惜朝綱；:用人之方，深存國體。不輕歷代至重之名器，不違三聖至公之成規，不開姦人內外交通之弊政，取疑四海，貽譏後世，速行退罷旭之柄用，以解天下之惑，則朝廷清明，而聖政日新，天下不勝大幸！:臣等冥惷，唯知事君之義，當盡愚忠，其所以觸忌諱犯威怒以取罪戾，而不敢避者，亦臣等之職焉。唯陛下察公私，辨邪正，惜朝廷體，絶萬世弊，則臣等生死幸甚！,:貼黃伏望聖慈將臣等此疏披覽數次，〕:再賜審慮，獨出聖斷。或乞將臣等此疏面宣兩府臣僚，質問自來兩府大臣與內官御藥是親戚，內外并據權要，於朝綱國體便與不便。昨陳旭進用之初，即合明言御藥王世寧是親戚，自來通家往還，乞罷世寧，以避嫌疑。直至外議沸騰，臺諫官各有論列彈奏，方始分疏。以此可見陳旭欺罔陛下，論其情狀，合置嚴誅。豈可更令同與世寧內外并居權要，上玷聖政，下疑中外？
全宋文卷八八七,《趙清獻公集》卷五北宋:趙抃:文:Article:乞以論陳旭章奏付外施行劄子:四月一日:臣等近於三月二十一日連署劄子及二十六日連署上疏各一通，爲論列陳旭與御藥王世寧通家親戚，內外并據權要，朝綱國體不便，乞罷旭柄任。竊聞并留中，未賜施行。伏緣臣等所論，繫朝廷機密事，自太祖太宗真宗逮陛下臨御以來，、:百有餘年，未嘗進用權要宦官親戚之人入兩府。今來陛下開此一端，不惟不可傳示後世，臣等伏恐天下之人仰疑公朝，竊議聖政，實於盛德，所損不細。況陳旭姦邪之雄，士論疑畏，伏望聖慈察此事體至大，不以爲尋常章奏，蚤賜付外施行。臣等無任納忠盡節激切之至。
全宋文卷八八七,《趙清獻公集》卷五北宋:趙抃:文:Article:論陳旭乞閑慢州軍差遣劄子:四月四日:臣等昨以除陳旭樞密副使不當，中外怪駭，議論喧沸，累具論奏，并歸私家待罪。尋蒙陛下差内臣傳宣，令臣赴諫院供職，日久未蒙施行。臣再與唐介王陶同具劄子及上疏共三道，言旭事狀，并未賜省納。臣伏思諫諍之職，實陛下耳目之任，今耳聞朝廷任人之失，目擊樞府姦佞之進，若顧避喑嘿，自爲身謀，偷安茍容，則罪不容誅矣。迨今半年，章十數上，所惜者衆議，所重者國體。陛下乃以陳旭爲不足去，以天下公論爲不足取，以朝廷紀綱爲不足惜，以臺諫切至之言爲不足聽，使黑白雜揉，污潔混淆，正佞一同，忠邪不判。臣尚且貪戀寵祿，號爲諫官，慚靦心顔，孤負任使。陛下既不罷旭柄用，又欲俾臣并立兩全，蒙垢包羞，萬無此理。臣愚伏望聖慈罷臣諫職，黜臣遠方，以弭人言，以誡不職。恭惟陛下天賦仁聖，德牟覆載，儻或尚寬罪戾，未加誅竄，即乞除臣東南不以遠近一閑慢州軍差遣，宣風澤民，亦足以副陛下求治之意，不勝幸甚！:臣無任祈天俟命激切屏營之至。、
全宋文卷八八七,《趙清獻公集》卷五北宋:趙抃:文:Article:論程戡縱夏國酋長入境乞罷職任狀:四月八日:臣竊見夏國每年進奉乾元節，差使副各一員，今歲改更舊例，罷去副使，而輒遣酋長二員。入境之初，其延州程戡略無止遏，昧於折衝，致此西戎，殊不畏憚，輕窺中國，寖長貪心。帥臣如此非才，朝廷將何倚賴？昔魏尚守雲中，匈奴不敢近塞。今戡當方面之重寄，縱西人變使介之常規，生事啓姦，竊懼未已。臣伏望聖慈蚤賜指揮，罷戡經略職任，別選有威名臣僚，俾之鎮撫，一以使邊方知勸，一以令銀夏畏威。
全宋文卷八八七,《趙清獻公集》卷五北宋:趙抃:文:Article:乞罷天下均税狀:四月十六日:臣去歲爲諸路均税事，嘗論奏其擾民不便，至今未蒙施行。竊聞衛州百姓，動數百人詣闕陳訴，爲均税官員將逐縣版簿上諸色欠缺，詭名夏秋税錢，一併增起編戶舊額，幾及太半之賦。名爲均平，實則偏重，千里嗟怨，殆無生意。又曹州南華縣所差官員量方田，多用小杖笞掠百姓，逮十餘人，甚者至一二百杖子，抑勒承認，莫非威虐。兼聞諸處例皆望風希旨，冒賞貪功，煩擾掊克，農事疲廢，已踰半年。民有不勝悲苦，至自經溝壑者，恐非朝廷憂民恤農寧邦固本之意。今不即蚤圖，大懼因緣饑饉，乘釁生事。伏況邇來諸路雨澤愆亢，麥苗枯稿，當此之際，人心靡遑。臣愚伏望聖慈蚤賜指揮，停罷天下均稅，其見差去官員悉令追還，以慰安元元。
全宋文卷八八七,《趙清獻公集》卷五北宋:趙抃:文:Article:以論陳旭再乞知州軍差遣劄子:臣處諫垣而職不修，當言路而事無補，徒哺啜自奉諸己，將面目何施於人！:靡遑寧居，日迫公議，奪官逐外，於分爲甘。臣昨以除陳旭充樞密副使不當，累具論奏，不蒙省納，退居待罪，復令入朝。章疏雖繁，有如投石；:姦邪不動，何異拔山！:臣此月四日上殿，再具劄子敷奏，若陛下以陳旭之所爲皆是，以臣之所言悉非，以陳旭爲無過，以臣爲得不宜言之罪，則願黜臣遐方，以戒後來之喋喋者。若陛下仁厚矜恕，未賜誅竄，則乞除臣向南沿流不以遠近一知州軍差遣，至今未蒙施行。伏望聖慈蚤賜允臣所乞，臣無任祈天俟命激切屏營之至。、
全宋文卷八八七,《趙清獻公集》卷五北宋:趙抃:文:Article:乞留右正言王陶在院供職劄子:四月二十五日:臣伏覩敕命，差右正言王陶知衛州。此蓋朝廷以陶疾病，乞補外任，遂從其請。緣陶在諫院供職未久，又與臣等連署論列差除陳旭不當，未蒙施行。今陶乃因病得退，外議未平，以謂迹涉避事。况陶今已痊安，已赴朝請。伏望聖慈且留陶在院供職。
全宋文卷八八七,《趙清獻公集》卷五,《國朝諸臣奏議》卷一一三,《續資治通鑑長編》卷二一○,《宋史》卷三一六《趙抃傳》,《歷代名臣奏議》卷三八,萬曆《杭州府志》卷四北宋:趙抃:文:Article:乞罷制置條例司及諸路提舉官劄子:熙寧三年三月:臣近以制置條例司遣使四十餘人馳傳天下，人情驚駭，物論喧譁，累具奏陳，并與宰臣等數嘗面奏，乞罷諸路提舉官屬。其常平等事，一切責成監司，信賞必罰，孰敢慢者。而王安石強辯自用，動輒忿爭，以天下之公論，爲流俗之浮議，順非文過，違衆罔民。近制置司所差官如張次山吳師孟范世京等七八人懇辭勇退，、:唯恐不得所請。夫要職顯仕，人之所欲，彼不願就者，蓋知事悉乖戾，不敢當之。昨日安石再舉西川福建提舉官四員，其愎如此，上煩言者，是所謂惡醉而強酒也。近臣侍從臺諫官力言制置司不便，、:司馬光因罷樞密副使之命，中外人情，莫不怪駭。李常居家待罪多日。孫覺張戡程顥三人，、:各與安石論列於中書，又悉嘗上殿乞罷言職。今日呂公著范鎮俱請郡。朝廷事有輕重，體有大小。以言乎財利，於事爲輕，而天下之民心得失爲重矣；:以言乎提舉官，於體爲小，而禁近耳目之臣用舍爲大矣。今夫不罷財利，而失天下民心，是去重而取輕也；:不罷提舉官，而棄禁近耳目之臣，是失大而得小也。今中外人情恟恟如此，更乞酌事之重，惜體之大，罷其輕者小者，變禍爲福，易於反掌耳。
全宋文卷八八八,《趙清獻公集》卷五北宋:趙抃:嘉祐三年正月二十四日:文:Article:知睦州到任謝上表:臣某言：:伏奉敕差知睦州軍州事，已於今月二十四日赴本任訖。懇牘宸庭，奉俞音而與幸；:剖符鄉郡，撫孤迹以爲榮。舊職仍存，先廬許過。臣某臣草萊賤士，中謝。簪紱盛時。常念疏愚，踐風憲紀綱之地；:豈宜喑嘿，辜朝廷耳目之司。害於政而必陳，局於嫌而當避。豈謂伏蒙皇帝陛下聖慈下察，人欲俯從。霽以天威，未加伏鑕之戮；:委之郡紱，因令衣繡而歸。況復吴分上遊，嚴陵古處，佳山水以樂聖旦，見吏民以宣上恩。敢忘夙夜之心，誓答乾坤之造。臣無任。
全宋文卷八八八,《趙清獻公集》卷五,嘉慶《西安縣志》卷四七北宋:趙抃:文:Article:謝恤刑詔書表:臣某言：:今月二十日，進奏院遞到敕書一道，賜臣欽恤刑獄者，臣已逐件施行訖。隆暑在候，嚴宸軫憂，將期率土之濱，不使一物失所。俯矜留縶，仰戴明仁，臣某恭惟皇帝陛下盛德如乾坤，中謝。至仁若堯舜，屬茲大夏，念爾多方。博愛無私，遽下叮嚀之詔；:得情勿喜，俾知寬大之恩。臣忝分千里之符，親沐九天之澤，省視囹圄之繫，下無冤人；:布宣朝廷之文，上助和氣。臣無任感激屏營之至。
全宋文卷八八八,《趙清獻公集》卷五北宋:趙抃:嘉祐三年七月十七日:文:Article:梓州路轉運使到任謝表:臣某言：:伏奉敕就差充梓州路轉運使，已於今月十七日到任交割勾當訖。乞郡還吴，愧未及期而報政；:拜恩入蜀，誤令將節以宣風。寵數固優，煩言豈逭。臣某伏念臣稟性晻拙，中謝。逢辰昌明，比由郎曹，驟入臺選。指姦救弊，敢思身計以自容；:極口輸誠，知有主恩而上報。屬避嫌而惜體，幸得請以便私。鄉郡頒條，纔遂歸歟之樂；:宸綸徙命，俾持使者之權。竊愧冥頑，特膺寄任，遽託家於甬上，即馳傳於潼中。八千里舟車之勞，敢辭艱險；:十四郡兵農之夥，期盡綏調。唯懼無堪之材，尚貽不稱之刺。斯蓋伏遇皇帝陛下聽納讜論，憫憐孤忠，不遺風憲之遠臣，使分漕輓之外計。臣敢不始終一節，夙夜乃心，奉近詔督察之文，識本朝澄清之意！:損無名暴橫之歛，所以存遠人；:去不逞猥墨之徒，所以激汙俗。民吏以戒，邊疆以寧，實將助風化之源，豈獨取財賦之足。少答中宸之賜，用寬西顧之憂。臣無任。
全宋文卷八八八,《趙清獻公集》卷五北宋:趙抃:文:Article:益州路轉運使到任謝表:臣某言：:今月十一日，進奏院遞到敕牒一道，蒙恩就差臣權益州路轉運使，已於二十三日到任訖。領漕左潼，僅能踰月；:移司西夏，祇是鄰邦。寵命非常，驚懷失次。臣某伏念臣本緣寒士，中謝。竊慕古人，素非事業之長，偶入風憲之選。南臺二歲，勉竭孤忠；:左淛一麾，慚無異蹟。未幾被中宸之命，誤令分外計之權。虔署涪川，不遑於煖席；:改轅蜀部，忽拜於朝緡。而況地雄井絡之區，古重蠶叢之國，惟是輸將之寄，宜求特傑之才。均民賦庸，贍國儲偫。部封違法者，刺舉以正其罪；:官屬首心者，薦揚以達於朝。潔廉乎貪邪之風，敦厚乎偷薄之俗。至使夷獠威服，兵民惠安，以寬聖朝之憂，以宣治土之澤。豈伊愚品，輒付重權，懼清議之未平，在煩言而曷逭。茲蓋伏遇皇帝陛下體堯仁智，越舜聰明，謂其草芥之賤微，嘗納蒭蕘之議論。俯憐孤外，不使遐遺，亟回乾造之恩，俾易坤維之任。臣敢不冰霜其操，松柏乃心。澄清必自於身先，安有家爲之顧；:職業已充於己任，冀專國計之忠。庶幾治行之成，少答聖恩之賜。臣無任。
全宋文卷八八八,《趙清獻公集》卷五,雍正《江西通志》卷一一四,乾隆《贛州府志》卷四一,同治《贛州府志》卷六九北宋:趙抃:嘉祐六年十一月十三日:文:Article:知虔州到任謝上表:臣某言：:伏奉敕差知虔州軍州事，已於今月十三日到任訖。亡狀立朝，日虞公議之迫；:以言得郡，恩出宸俞之優。內省孤疏，但深榮懼。臣某伏念臣愚不可進，中謝。學無所長，忝位朝閨，濫巾憲府，獨謂君恩之足報，孰知身計之爲謀。二淛守麾，撫俗庶幾於樂職；:兩川將漕，竭誠幸免於瘝官。豈圖帝檢之來，俄有諫垣之召。念拾遺補闕之寄，非鉗口結舌之司。若言行計從，雖久次臣謂可也；:茍備員承乏，或驟遷臣實羞之。懼失諍臣之風，願爲劇郡之請。俯從私欲，仰荷朝僉，且虔雖遠方，而衢乃便道。過家上冢，懇章得盡於哀榮；:跋山涉川，之任敢辭於艱險！:而況樞臣報罷，物議有歸，廣聖君從諫之名，遂微臣納忠之志。實寒士逢時之盛，獲諫官出守之榮。自惟所得之已多，尚虞不稱之貽誚。斯蓋伏遇皇帝陛下涵容光大，仁聖聰明，求治則所以思賢人，好問未嘗深罪言者。不棄芻蕘之賤，俾分符竹之權。惟茲贛川，控彼南粵，負販常爲群盜，不下一千餘人；:疆畛最遠他邦，動經八九百里。刑無虛日，俗未嚮風。臣敢不勤瘁公家，謀惟夙夜，頒宣寬詔，撫馭遠人，勿煩南顧之憂，少酬北闕之寄。臣無任。
全宋文卷八八八,《趙清獻公集》卷五北宋:趙抃:至和元年八月:文:Article:守殿中侍御史舉屯田員外郎方任自代狀:准先降敕節文，應兩省臺官尚書六品諸司四品已上授官訖，、:具表讓一名自代者。臣伏覩新通判北京屯田員外郎方任，操履端平，才識通敏，凡所臨蒞，臣實不如，今舉自代。
全宋文卷八八八,《趙清獻公集》卷五北宋:趙抃:文:Article:舉睦州壽昌縣令鄭諤狀:嘉祐二年二月一日，又三月二十一日:臣伏覩本州壽昌縣令鄭諤，爲性純静，守官恪勤，今保舉堪充京官親民任使。
全宋文卷八八八,《趙清獻公集》卷五北宋:趙抃:文:Article:舉睦州分水縣令江震狀:二月二日，又三月二十一日:臣伏覩本州分水縣令江震，能修官方，甚得民譽，今保舉堪充京官親民任使。
全宋文卷八八八,《趙清獻公集》卷五北宋:趙抃:嘉祐六年五月六日:文:Article:舉睦州巡茶鹽董詔狀:臣伏覩三班奉職本州巡茶鹽董詔，公勤廉幹，勾當得事，今保舉堪充沿邊繁難任使。
全宋文卷八八八,《趙清獻公集》卷五北宋:趙抃:文:Article:舉監睦州清酒務白昭明狀:臣伏覩右班殿直監本州在城清酒務白昭明，臨蒞局務，廉謹精幹，今保舉堪充沿邊繁難任使。其人兄昭遜，見任供備庫副使。
全宋文卷八八八,《趙清獻公集》卷五北宋:趙抃:嘉祐二年六月二十六日:文:Article:舉睦州兵馬都監魏寅狀:臣伏覩左侍禁本州兵馬都監兼在城巡檢魏寅，、:奉公蔑私，所守不懈，今保舉堪充沿邊任使。
全宋文卷八八八,《趙清獻公集》卷五北宋:趙抃:文:Article:舉睦州團練推官姚甫狀:臣伏覩本州團練推官姚甫，入幕四年，備見廉幹，今保舉充京官親民任使。
全宋文卷八八八,《趙清獻公集》卷五北宋:趙抃:文:Article:舉睦州司理參軍連希元狀:臣伏覩本州司理參軍連希元，治獄盡心，持平向正，今保舉充京官親民任使。
全宋文卷八八八,《趙清獻公集》卷五北宋:趙抃:文:Article:舉睦州建德縣令周演狀:臣伏覩本州建德縣令周演，勤勞縣道，治迹有稱，今保舉充京官親民任使。
全宋文卷八八八,《趙清獻公集》卷五北宋:趙抃:文:Article:舉睦州司法參軍朱伯玉狀:臣伏覩本州司法參軍朱伯玉，守法奉公，久而益固，今舉充縣令任使。
全宋文卷八八八,《趙清獻公集》卷五北宋:趙抃:文:Article:乞將合轉官資回贈兄狀:臣昨任屯田員外郎通判泗州日，合該磨勘轉官。臣爲有故兄振，於臣教育之恩素厚，臣其時更不投下磨勘文字，兩次具狀懇奏，乞將合轉官資回贈故兄振一命名目。未蒙俞允間，尋奉恩除授臣臺官，後來更不敢再三煩浼朝廷。近覩敕命，今後京朝官磨勘，更不令本官投下文字，宜令審官院舉行。本院一例告示，供稱家狀去訖。竊恐審官院不久申奏與臣轉官，載念臣幼失怙恃，生於孤寒，若兄之視臣，如父之視子，欲報之德，義均罔極。况故兄本房并無子孫存在，臣今再欲乞將合轉官資，回贈故兄振一文資名目恩澤。伏望聖慈哀矜，俯從人欲，特賜指揮施行。臣無任懇迫激切屏營之至。
全宋文卷八八八,《趙清獻公集》卷五北宋:趙抃:嘉祐五年八月三日:文:Article:行右司諫舉尚書度支員外郎蘇寀自代狀:臣伏見尚書度支員外郎蘇寀，爲性耿介，處身清脩，持平狥公，爲衆稱道。凡所臨向，臣實不如，今舉自代。
全宋文卷八八八,《趙清獻公集》卷五北宋:趙抃:文:Article:舉丘與權充直講狀:十月十日:臣勘會國子監直講王逢，准敕差通判徐州。伏見新授福州閩縣主簿丘與權，有文學士行，頃嘗服闕，閑居建州數年，鄉里生徒從學僅百餘人，孜孜誨誘不倦。前後任充汀州府并蘇州教授，所至學者如歸。今其尚困州縣之職，固窮守道，未始隕穫。臣今保舉堪充國子監直講，替王逢滿闕。如經擢用後犯正入己贜并不如所舉，甘當同罪。如賜俞允，許令依錢藻孫思恭例，權入監供職，待次充填，所貴講授得人。
全宋文卷八八八北宋:趙抃:文:Article:舉禮賓副使李泰閤門祗候魏筌充將領行陣戰鬬狀:准宣節文，於諸司使以下至三班使臣內舉二人充將領及行陣戰鬬使喚者。臣伏覩禮賓副使李泰，勇敢負忠義；:閤門祗候魏筌，才敏有機略。臣今保舉，并堪充將領及行陣戰鬬任使。如蒙朝廷擢用，後不如所舉，甘當同罪。《趙清獻公集》卷五。:行陣戰鬬四字原無，」:據原書目録補。
全宋文卷八八八,《趙清獻公集》卷五北宋:趙抃:文:Article:舉六宅副使王訦充將領内殿崇班劉輔充行陣戰鬬狀:臣伏覩六宅副使王訦，謀智有聞，今保舉堪充將領；:内殿崇班劉輔，膽勇可尚，今保舉堪充行陣戰鬬。其王訦劉輔如蒙朝廷擢用，後不如所舉，甘當同罪。
全宋文卷八八八,《續資治通鑑長編》卷一九二北宋:趙抃:文:Article:乞條制禁約成都諸州賽神奏:所部諸州，每年有遊惰不逞之民，以祭賽鬼神爲名，歛求錢物，一坊巷至聚三二百人，作將軍曹吏牙直之號，、:執槍刀旗旛隊伍；:及以女人爲男子衣，或男子衣婦人衣，導以音樂百戲，三四夜往來不絶。雖已揭牓禁約，然遠方風俗相沿，恐難驟止，請具爲條制。
全宋文卷八八八,《續資治通鑑長編》卷二○一北宋:趙抃:治平元年四月:文:Article:乞河北州縣補義勇以歲爲限奏:初受詔，官多已罷，吏多死徙。今官吏多新至，若皆治，則新至者被罪。請以歲盡爲限，不足乃劾治。
全宋文卷八八八,《太平治蹟統類》卷一二北宋:趙抃:治平四年九月:文:Article:乞明察臣僚言行奏:臣僚有被謗於外，始疑而中釋者；:有詭説於前，初惑而卒明者。願陛下察其言，觀其行，敢有挾情論奏，懷姦罔上，屏之遠方。
全宋文卷八八八,《續資治通鑑長編》卷二八五北宋:趙抃:文:Article:乞令選僧道主管吴越國王錢氏墳廟奏:熙寧十年十月:吴越國王錢氏有墳廟在錢塘臨安縣，棟宇頽圮，林木荒穢。欲令兩縣選僧道主管，歲度其徒各一人，以墳廟所收地利修葺。
全宋文卷八八八,《佛法金湯編》卷一二,《居士傳》卷二一北宋:趙抃:文:Article:答富弼書:抃伏思西方聖人教外別傳之法，不爲中下根機之所設也。上智則頓悟而入，一得永得；:愚者則迷而不復，千差萬別。惟佛與祖，以心傳心，其利生接物而不得已者，遂有棒喝拳指，揚眉瞬目，拈椎竪佛，語言文字，種種方便。去聖逾遠，諸方學徒，忘本逐末，棄源隨波，滔滔皆是，斯所謂可憐憫者矣。抃不佞，去年秋初在青州，因有所感，既已稍知本性，無欠無餘，古人謂安樂法門，信不誣也。比蒙太傅侍中俾求禪録，抃素出恩紀，聞之喜快，不覺手舞而足蹈之也。伏惟執事富貴如是之極，道德如是之盛，福壽康寧如是之備，退休閒逸如是之高，其所未甚留意者，如來一大事因緣而己。令茲又復於真性有所悟入，抃敢爲賀於門下也。,按：《宗統編年》卷二一，《續藏經》第二編乙第二○套第二册。
全宋文卷八八八,《永樂大典》卷一一三六八,乾隆《鹽亭志》卷六北宋:趙抃:文:Article:與文與可小簡:某别啓：:向以蕪旨况聞，承未鄙誚，過有稱肯，副之佳頌爲况，讀復數四，益用感慰。其理明語快，到古作者，第歎服而已。何日珍集，下懷瞻詠，不宣。某祗拜。,按：《丹淵集》附録，四部叢刊本。
全宋文卷八八八,《寶真齋法書贊》卷一○北宋:趙抃:文:Article:勤潔帖:節之户曹：:暑極安否？日來秋賦如何？恐十一月初歸長沙，提舉懿州城寨，必恐霑恩，茲可喜爾。光景如箭，千萬勤潔自重，至禱至禱。七月十二日，抃白。
全宋文卷八八八,《三希堂法帖》第九册,《六藝之一録》卷三九四,《宋人法書》第一册北宋:趙抃:文:Article:山藥帖:抃啓：:辱誨示，以南都山藥分惠，曷勝珍感！:介還，布謝崖略，不宣。抃頓首知郡公明大夫坐前，即刻。,:海柑四十顆，容易爲獻，皇恐皇恐。
全宋文卷八八八,《三希堂法帖》第九册北宋:趙抃:文:Article:名藩帖:抃啓：:伏承得請名藩，治裝上道，猥煩寵翰，益認懃誠。感戀併深，不任卑素！:謹奉手啓陳謝，不宣。抃頓首知府舍人閣下，三日。
全宋文卷八八八北宋:趙抃:文:Article:成都古今集記序:僕繇慶曆至今四入蜀，凡蜀中利害情僞，風俗好惡，瞭然見之不疑。嘗謂前世之士編摭記述，不失於疎略，則失於漫漶；:不失於鄙近，則失於舛雜。嚮治平末，因取續耆舊傳而修正之。》:去年，陳和叔翰林以書見貽，俾僕著古集今，別爲一書。此固僕之夙心，而未有以自發也。繇此參訪舊老，周咨碩生，緝以事類，成三十卷。不始乎蠶叢，而始乎牧誓之庸蜀，》:從經也。從經則蠶叢不必書，而書之於後，何也？揚雄紀之，吾棄之，不可也，參取之而已矣。事或至於數説，何也？久論之，難詳也。昔者齊太公仕於周，司馬遷有三説焉，疑以傳疑可也。神怪死生之事，不可以爲教，書之何也？吾將以待天下之窮理者也。書亂臣所以戒小人，書寇盜所以警出沒，書蠻夷所以盡制禦之本末。終之以代蜀，使萬世之下，知蜀之終不可以茍竊也。其間一事一物，皆酌考衆書，釐正󸈠謬，然後落筆。如關羽墓，今荷聖寺闖然有榜焉；:而仁顯者，孟蜀末僧也，作華陽記云：》:墓在草場，廟在荷聖。此目擊之，所當棄而從仁顯者也。若夫知之有未至，編之有未及，則亦一人之功，不可以求備，然竊意十得八九矣。後之君子，其亦有照於斯乎！:《成都文類》卷二三。又見《全蜀藝文志》卷三○，嘉慶《成都縣志》卷五，同治《重修成都縣志》卷一二。:著古集今：:全蜀藝文志作酌古準今。》」
全宋文卷八八八,《趙清獻公集》卷五,嘉靖《贛州志》卷一一,《古今圖書集成》職方典卷九二三,雍正《江西通志》卷四二、一二三,乾隆《贛州府志》卷九北宋:趙抃:嘉祐七年六月:文:Article:章貢臺記:江右遐陬，南康古郡。水分二派，來數百里。貢源新樂，章出大庾，合流城郭，於文爲贛。奇峰怪巖，環視萬狀。予嘉祐六年夏四月，以言出守；:仲冬，始至視事。屬歲穰盜息，渝劇成簡，英僚佳賓，間爲觀遊。望闕鬱孤，軒豁於前；:皂蓋白鵲，瞰臨左右。然是四者，於郡佳山水所得，似或未備。披圖訪古，治西北隅有野景亭，舊址隳圮。於是斸榛剪蔓，復屋其上。前所謂二水爲贛，離合氣象，左右擁抱，一舉目無毫髮遺處。既而命儔舉觴，援筆爲記，以新其名爲章貢臺云，蓋不失實也。明年六月二十三日記。
全宋文卷八八八,《趙清獻公集》卷五北宋:趙抃:文:Article:龍游縣新修舍利塔院記:慶曆五年十月:夫源已深，日加浚；:根已固，月加培。彼培浚千萬人，一二人焉將堙築拔絶，畀派涸枝槁，閉室顛踣，吾不職其爲可也。浮屠氏法，始漢明帝時入中國，熒熒乎魏晋，煌煌乎宋齊，烜赫熾炎乎梁陳周隋之間。、王公卿士，上焉而倡導；:豪賈大姓，下焉而服從。父提子手，不釋不歸；:兄詔弟耳，不佛不師。貨貝玉帛，懌樂棄施；:膚髮支體，無所愛吝。州供里養，家擎戶跽，祈利益，怖罪苦，心誠力勤，一以宗乎其教，如趨市然。有金壁丹刻，制擬王者不爲之僭；:炎而涼，寒而燠，鐘鼓而食，不爲之泰。唐高祖念其如是也，用傅奕益兵蕃生術，武德中將持斷力行，會建成之變，禪代已畫於中道。明皇開元初，宰相姚崇籍其徒無狀者，髮男女二萬人。武宗聽羅浮道士議，會昌五年詔壞寺招提蘭若合四萬四千，還其人二十六萬。宣宗即位，憤道士議者，戮於市數人，遂復成樹建。巢賊兵火，五代亂離，既涸而浮，既窒而流，既槁而榮，既踣而興，其故何哉？源素深，根素固也。國朝四聖垂八十年，又日浚而月培之，今四海九州，其居其人之數，後不減於會昌前。於乎，其盛矣乎！:雖所謂一二人焉，其亦如之何哉！:古太末之地，有舍利塔院，年祀彌遠，棟敗梁仆，邑人江延厚遽新其廢，建釋伽殿與其像，崇崇耽耽，輪奐繁靡。因而增葺之，曰法堂，曰方丈，曰門，曰廊，曰官院，無慮用四百萬錢。起明道二年九月九日，訖慶曆四年六月十九日。院成，明年十月十二日始爲記。京兆慎東萊書。
全宋文卷八八八,《嚴陵集》卷八北宋:趙抃:嘉祐三年正月:文:Article:睦州學進士登科題名記:睦於吴會爲裨郡，蒼嶂寒瀨，齒齒激激，風土物色，縹緲秀巧。鍾氣生士，翹俊殊甚。其學校自文正公基之，談經治文，出乎其間，日益盛。金部向侯，奉慶曆詔，更廣堂舍，學者爲便。距今業精而上，第無虛榜，數十年間，以今較昔，得人爲三倍夥。是以知學之廢興在人，士之進退由學，聖時之明勸也。然士之所謂學，誠心竭力，企古聖賢道，將至其所未至者也。爵位於朝，仰首信眉，掌握當世務，與奪非是，出呼吸間，一率以正。然後盡臣子忠義之分，稱人君敦勉之意。脣吻小巧，剜章刻句而已乎！:因萃前後登第者名諸石，後來繼焉。嘉祐三年戊戌正月元日記。
全宋文卷八八八北宋:趙抃:文:Article:劉氏義門記:元豐三年:熙寧十年，余守越州，聞上虞峨眉鄉劉承詔同居者四百餘人，同籍者十世具以上聞，乞不以常制旌表，俾厚風俗。詔許可，命有司於其所居建綽楔門，門外左右以土築臺，高下廣狹，至於赤白之飾，皆如敕之格；:而常賦之外，悉免徭役，與仕者等。嗚呼，觀朝廷所以奬善褒義之意，何其至哉！:孟子稱君子之澤，五世而斬，謂其流竭而服盡，則尊親替矣。若劉氏，同居既以十世，不下三百餘年，萃籍已四百指，亦不常有於世者矣。夫三百年之間，歲有豐兇，情有戚疎，設爲之長者，不有恩誼禮讓，固結於一家，則不待數世以降，分裂殆盡。今代遠丁繁，志壹氣聚，而不忍別居者，亦以當時之人能整肅慈順，以詔後人；:而後人復能繼其先志，故曠日持久，不爲時之所遷。吁，洵盛事也！:元豐三年，爲余謝政之再歲，承詔持其敕自越來衢，乞余記刻諸石。余以爲世不常有與事之甚盛者，固宜暴諸當時，以垂後世。想過其門，望其臺，觀其敕語，則敦睦者孰不勉，分異者孰不愧？所施至約，所勸至博。尤望後嗣子孫繩乃祖武，永世勿替，以仰稱朝廷褒旌之至意，則斯劉氏子也，非特爲閭里榮行，將爲郡縣式王國光矣。余故樂得而爲之記。,按：光緒《上虞縣志》卷四七，光緒十七年刻本。
全宋文卷八八九北宋:趙抃:文:Article:充御試官日記:二月二十六日。,:宣赴崇政殿後水閣，同直孺内翰貫之雜端充編排官。御前劄子三道下編排所。,:二十七日晴。,:上御崇政殿，試進士明經諸科舉人。王者通天地人賦，》:天德清明詩，》:水幾於道論聖駕幸後苑，出老子《道經》。往來迎駕。御藥院公文二道，傳宣精加考校。內臣二人傳宣賜食并酒。編排三四五等第一百二十七等。,:二十八日晴。,:内臣傳宣賜文儒二字。」:聖駕卯刻幸考校所。編排經生。特奏毛詩十一人，》:特奏尚書九人，》:特奏明法四人。傳宣賜食，二酒一茶。,:二十九日陰，旬休。,:傳宣賜酒食七寶茶。初考經學官：:王惟熙祝諮夏璋。、:覆考經學官：:王彭張兌朱從道。、:詳定官：:賈壽吳中復。封彌官：:傅求王陶。出義官：:王逢傅卞盧士宗。、::三月一日微寒，風。,:聖駕幸考校所，起居四拜。編排諸科卷子。宣賜酒食果子。,:二日晴。,:聖駕幸覆考所，起居。考到諸科卷子。,:三日晴，上巳日。,:聖駕幸覆考所，起居。賜上巳酒各二，果子一。,:四日微雨，春寒。,:聖駕幸覆考所，起居。賜酒食果子。,:五日陰，寒。,:駕幸覆考所，起居。宣賜酒食果子。第一謂學識優長，辭理精純，出衆特異，無與比倫。第二謂才學該通，文理周密，於群萃中堪爲高等。第三謂藝業可采，文理俱通第四等謂藝業稍次，須合得及第者。文理粗通，於此等中仍分優劣，優即爲第四等上。第五等謂文理疎淺，須必然合落者:退落無疑。不考，謂犯不考式。紕繆，謂所試文字并皆荒惡。,:六日陰，寒。,:駕幸詳定所，起居。點檢官：:孫坦鄭穆。進士初考官：:沈遘司馬光裴煜陸經。、進士覆考官：:祖無擇鄭獬李綖王瓘。、點檢官：:孫洙王廣淵。一作淵、:詳定官：:楊畋何郯王安石。、:對讀官：:胡稷臣蘇袞傅堯俞張次立宋迪周孟陽。、、特奏名進士三十八人。作樂薦上帝詩，》:謹用五事以明天道論。》:編排特奏名進士卷子。賜酒果寒食節食。、::七日晴。,:駕幸詳定所，起居。賜寒食節上酒各二壺，果子一合。又酒果冷食。、:編排進士卷子共一百號，特奏名一號。,:八日晴。,:駕幸編排所，起居訖進呈進士卷子二道。御藥院録白中書劄子進士以下等第云云。編排進士諸科等卷子。賜食酒果。,:九日清明，雨。,:奏乞送焻字號卷重詳定。封彌關詳定五號，奏取旨。御藥院關奉聖旨看詳定奪䩑𨑊󱿐䚟虭五號等第。、、:賜酒食果子。,按：《蘆浦筆記》卷五，中華書局一九八六年校點本。
全宋文卷八八九,《趙清獻公集》卷五北宋:趙抃:文:Article:新建舍利塔銘:修身治心，得佛之深。清净慈智，乃佛之事。相好顒顒，金碧穹穹。雖曰外飾，俾人內恭。斯廟有塔，是瞻是崇。完堅勿墮，永焉無窮。嘉祐三禩，素秋之季，建者江氏，銘以爲識。
全宋文卷八八九,《成都文類》卷四八,《全蜀藝文志》卷四四中北宋:趙抃:文:Article:蒙軒銘:顔淵聖徒，終日如愚。伯陽亦云，深藏若虛。彼無演子，少師佛圖。翹翹秀整，籍籍名譽。下筆文采，開口詩書。大乘探賾，頓教諮諏。將墜之勢，我持我扶。有軒孰名，以蒙命諸。蒙久則亨，蒙養以需。如砂中金，如蚌中珠。或取或捨，聖人凡夫。蒙乎蒙乎，寧已矣乎！
全宋文卷八八九,《宋元學案補遺》卷一二北宋:趙抃:文:Article:座右銘:依本分，莫妄求。知足勝持齋，無求勝妄想。争先徑路機關惡，近後語言滋味長。爽口味多須作疾，快心事過必爲殃。得便宜處莫再去，怕人知事莫萌心。盛喜中勿許人物，盛怒中勿答人簡。説得一尺，行得一寸。但行好事，莫問前程。,按：《昨非庵日纂》卷一四，筆記小説大觀本。
全宋文卷八八九,《趙清獻公集》卷五,《羅湖野録》卷一,《佛祖綱目》卷三六北宋:趙抃:文:Article:壽塋頌:吾政已致，壽七十二。百歲之後，歸此山地。彼真法身，不即不離。充滿大千，普現悲智。不可得藏，不可得置。壽塋之説，如是如是。
全宋文卷八八九,《成都文類》卷四八,《全蜀藝文志》卷四五,同治《重修成都縣志》卷一五北宋:趙抃:文:Article:西園圓通頌:并序　熙寧七年五月:成都府西樓之西北隅，有庵曰圓通，中奉觀音大士之像，乃治平初今史館相韓公之所建也。庵左右前後，寒泉曲沼，終日潺湲，佳木脩篁，四時瀟灑。予再守蜀之明年，以其庵廬編竹覆茅，歲凡一葺完，不能久，屢爲風雨所挫，於是命工用楩楠瓦甓易而新之，又增飾其像而尊安之。作圓通頌六首，》:得和者一十八篇，因刻石於其右。甲寅五月一日序。,:常現宰官身，肉眼何曾識。刀頭劍刃上，運出慈悲力。,:妙音觀世音，不可以識識。量等大千界，始見圓通力。,:唐相造華林，親逢善知識。虎退提數珠，念彼觀音力。,:問對朕者誰？祖師云不識。大士已渡江，勞他誌公力。,:世間何爲苦？衆生有業識。聞聲悉解脫，方便神通力。,:凡夫具足法，迷誤隨六識。一入自在門，不費纖毫力。
全宋文卷八八九,《福建金石志》石卷一一北宋:趙抃:文:Article:梅頌:召有棠，萊有柏。獻之梅，刻以石。
全宋文卷八八九,《咸淳臨安志》卷七八,《西湖遊覽志》卷一一北宋:趙抃:文:Article:辨才大師真贊:師去天竺，山空鬼哭。天竺師歸，道場光輝。大士大悲，實師焉依。師乎真乎，真金琉璃。教宗智者，法嗣紹師。須彌有壞，至道無爲。稽首慈相，仰之讚之。皆無妙幻，豈勝言思。
全宋文卷八八九北宋:趙抃:文:Article:周如錫贊:指揮如意，奏凱言旋。膺爵受賞，氣節彌堅。議事不合，謝事辭權。居擇仁里，兄弟恬然。令嗣十八，玉筍班聯。疑山蒼翠，瀟水潺潺。清風兩袖，難以言傳。,按：光緒《（湖南）寧遠縣志》卷四下，光緒二年崇正書院刻本。
全宋文卷八八九北宋:趙抃:文:Article:奉真道院碑銘:熙寧四年十一月:天下之所以常治無弊者，蓋必有教焉以主之，使衆心知所歸；:亦必有三教焉以鼎峙之，使群倫决所屬。故羲圖既畫，遂洩混沌之奇，由是而書契也，禮樂也，皆日就夫文明，而吾儒之學於以寖昌。迨其後而釋氏又以其秘密真宗，東流震旦，如三乘四教臨濟潙仰雲門曹洞諸大法門，、、咸識參微妙，名振當時，帝王卿相，莫不崇而奉之。猗與盛哉！:乃窮蒐道藏所謂開刦度人者，其天書符籙，皆文章詭怪，世所不識，然推厥大旨，蓋亦歸於仁愛清凈，積而修習，漸致長生，自然神化，與儒更相表裏。自上古黃帝帝嚳夏禹之儔，、:并遇神人，受道籙。第三代以還，漆書竹簡，靡所存證。至周時，李伯陽爲柱下史，孔子造而問禮，乃有猶龍之歎。」:赧王九年，始飛昇崑崙，而道德五千言悉舉靈文奧典，》:宣布人間。漢時諸子道書之流，至三十有七家。嗣是而陶弘景寇謙之之徒相繼鼎盛，天子爲築壇於南郊，每帝即位，必登壇受籙，以爲盛事。唐開元中，列其書爲藏目，曰三洞瓊綱。》:宋興以來，再遣官校定，嘗求其書，得七千餘卷，命徐鉉等校讐，去其重復。真廟大中祥符中，命王欽若依舊目刊補，合爲新録，凡四千三百五十九卷，撰篇目上獻，賜名曰寶文統録。》:聖眷之隆，蓋罔有間也。抃以大行皇帝賓天之年，蒙今上簡擢以爲參知政事，奉職無狀，出知杭州，惟凜凜覆餗是懼。間從公退之暇，寓目珠庭蘭若間。忽一日，有蒼顔鶴髮黃冠羽衣揖余而前，若有所請。聽其言，娓娓見道云：:自髫齔皈依明師，及長爲洞真宮提點。杭故繁華地，城市喧闐，非棲真養性之所。嘗過吳江之笠澤，樂其風土，而又況乎麻湖泖水經其南，洞庭具區亙其北，東連吳會，西接兩浙，實吳中一大勝境也。年來社有學，大雄有寺，獨靈宮秘宇無聞焉，良亦三教中之缺典。願卜居於此，使真風廣被，庶有裨於十方耳。明公其盍請諸朝？余欣然唯唯，以其情上聞。天王聖明，不以小臣紕繆，賜額奉真道院，」:即令提點洞真宮，道士沈子守元住持。守元遂殫力勸募，鳩工而庀事焉。今且輪奐一新，瑯函具備，巍然爲宇內一大法幢。其繩繩無艾，固未可量；:但恐世遠人湮，參稽無緒，再乞余言壽諸石。余不敏，愧不能文，特嘉沈子能以其教翼天下，欲以持世，而非以誣世也；:矧天語煌煌，又非私倡而私和也哉，是可銘也已。銘曰：,:粵稽元始，肇自無垠。神人體之，福茲兆民。爰有笠澤，神禹之蹟。天目青苕，於焉是適。玄風陸沈，民生不辰。吳興之子，睠懷實殷。矢心開創，以指迷津。慶源之旁，卜云維吉。錫名奉真，永祈安宅。抃也德涼，莫之敢專。載在珉石，垂斯萬年。,:熙寧四年歲在辛亥冬十一月。,按：道光《震澤鎮志》卷七，道光二十四年刻本。
全宋文卷八八九,《四明尊者教行録》卷七北宋:趙抃:文:Article:宋故明州延慶寺法智大師行業碑:元豐三年十月:法智大師名知禮，字約言，金姓，世爲明人。梵相奇偉，性恬而器閎。初，其父母禱佛求息，夜夢神僧携一童遺之曰：:此佛子羅睺羅也。」:既生，以名焉。毁齒出家，十五落髮受具戒，二十從本郡寶雲義通法師，傳天台教觀。始三日，首座僧謂曰：:法界自有次第，若當奉持。師曰：:何謂法界？」:僧曰：:大總法相圓融無礙者是也。」:師曰：:既圓融無礙矣，何得有次第耶？是僧無語。幾一月，自講心經，》:人皆屬聽，而驚傳之，謂教法有賴矣。居三年，常代通師講，入文銷義，益闡其所學。後住承天，遂徙延慶，德望寖隆，道法大熾，所至爲學徒淵藪。日本國師嘗遣徒持二十問詢求法要，師答之，咸臻其妙。天台之教，莫盛此時。真宗皇帝知名，遣中貴人至其居，命修懺法，厚有賜予。偶歲大旱，師與遵式異聞二法師同修金光明懺，用以禱雨，三日雨未降。於是徹席伏地，自誓於天，曰：:茲會佛事，儻未降雨，當各然一手以供佛。佛事未竟，雨已大浹。嘗與錢唐奉先清源梵天慶昭孤山智圓數人，、:爲書設問，往復辨析，雖數而不屈。又遣門人神照大師本如與之講論其説，卒能取勝。嘗製指要妙宗二鈔，》、《大悲懺儀別行疏記暨光明二記之類，》》:後悉流傳。嘗偕十僧修妙懺三年，且約以懺罷，共焚其軀，庶以激怠惰，而起精進。翰林學士楊公億駙馬都尉李遵勗嘗薦師服號者，其心尤所愛重，知有自焚意，致書勸止，弗從。又致書天竺慈雲式師，俾自杭至明，面沮其義，亦不聽。郡守直史館李公夷庚密戒鄰社常察之，毋容遁以焚。師願既莫遂，復集十僧，修大悲懺三年。又以光明懺中七日，爲順寂期，方五日，結跏趺坐而逝，實天聖六年正月五也，享年六十有九，爲僧五十有四期。其亡經月，發龕以視，顔膚如生，爪髮俱長。既就荼毘，舌根不壞，舍利至不可勝數。凡三主法會，唯事講懺，四十餘年，脇未始至席。當時之人，從而化者以千計，授其教而唱道於時者三十餘席，如則全覺琮本如崇矩尚賢仁岳慧才梵臻之徒，、、、皆爲時之聞人。今江浙之間，講席盛者，靡不傳師之教，其於開人之功，亦已博矣。元豐三年冬十月，余謝事經歲，自衢抵溫，有法明院忠講師，其行解俱高者，頓嘗游衢，乃余未第時與之接者也。一日，斂裓而前曰：:繼忠於法智師，徒爲法孫，惜其示寂六十有三年，其所造峻特而所學爲來者，師固釋門之木鐸哉。自昔達官文士，其言可信於後世者，乃無述焉，其徒竊羞之。既而狀其行，請余作碑，以爲無窮之傳。余乃歎曰：:人生之初，虛一而靜，本無凡聖之別。逮交戰於事物之境，而莫之能返，此諸佛不得已，而來震旦，煩其名相以化之，豈茍而已哉！:設之以法而可行，示之以戒而不可犯。如目之有花，他人莫得見；:如耳之有磬，他人莫得聞。欲其自降乃心，而求復初地。其後導師繼繼而興，騁智慧辯才，談真實妙義，使人不離當念，超圓頓一乘，不離文字，示解脫諸相。要其究竟，則無一法之可説，無一字以與人。法智師既達乎此，則何假於言而後傳哉！雖然，重違勤懇，姑閲其所紀，皆衆所共聞者，因爲摭梗概而實録之，仍讚之以文曰：,:大雄覺世垂微言，磅礴日月周乾坤。智者才辯窮化元，時爲演説開迷昏。八萬總結河沙塵，俱入天台止觀門。法智遠出揚清芬，游戲三昧真軼群。志堅氣直貌且溫，少而敏悟老益勤。遺旨從衡深討論，消文釋義雖繽紛。辭淳理妙簡不煩，或懺或講忘晡昕。邇遐學徒日駿奔，成等正覺消波旬。俾諸佛祖道彌尊，如流已清濬其源。如葉已茂培其根，行高名重上國間。天子遣使來中閽，賢豪勳戚固所忻。命服錫號迴天恩，知身變滅如浮雲。誓勇棄舍甘趨焚，素願莫適仍修熏。衆生嗜好隨貪瞋，三塗轉徙如膏輪。有能頓悟報施因，罪福苦樂岐以分。説本無説誰其人，師心了了所夙敦。言能破妄寧非真，身雖云亡今常存。江浙蕃蕃其子孫，詔億萬世觀斯文。
全宋文卷八八九,《趙清獻公集》卷五,嘉慶《西安縣志》卷四七,民國《衢縣志》卷一九北宋:趙抃:文:Article:徐夫人墓表銘:夫人徐氏，故陜西提點刑獄尚書屯田郎中諱泌之女，母曰汝南縣君葉氏。夫人性宜家，曉義理，歸進士吳君穎。盡婦道，事舅姑以孝終身，人不見其懈。君以文名于時，先夫人二十五年無祿而亡。夫人確誠潔行，訓覆諸孤，嚴整有法。治平三年八月三日以疾終，享年六十八。其所備棺衾至窀穸之事，與屬纊之日時，夫人皆能預言之，無一毫差。夫人生平慈憫，樂施惡殺，日誦浮屠書，待內外親族莫不以義，善著於鄉學。凡友朋至其門，則悉力爲具。鄰里急難，有不給者，輟所有以濟，雖貧無憾。死之日，遠近老少，涕洟齎諮。子男三人：:組緒純，、:悉孝弟，讀書有舉業。女二人，長適陳旦，次適徐毅，并嘗獲鄉老薦。諸孤從治命，明年十二月十六日就所居第之東山，徙浮石呂坦吳君之柩合葬焉。抃之母贈彭城郡太君，夫人之姊也；:繼贈天水郡太君，於夫人爲妹也。組不憚極遠，繇太末來劍南西川，求銘於抃，其勤已如此。抃，徐出也，於夫人爲最親，不得辭。銘曰：,:夫人至性，孝睦介正。逝刻藏所，一出治命。明哉賢乎，文孰可罄。匄銘萬里，是謂子令。
全宋文卷八八九,嘉慶《西安縣志》卷四五北宋:趙抃:文:Article:信安侯墓表銘:元豐二年七月:桓桓陳侯，以功詔爵。名勒旂常，聲光赫爚。緬昔西征，王師於鑠。鉦鼓雷轟，旌旗電趠。爰整虎旅，用遏亂略。狂峻授首，餘孽撲削。太末之西，高墳斧若。千古英靈，星辰河嶽。元豐二年七月既望，書於高齋左廡。
全宋文卷八八九,《趙清獻公集》卷五,《古儷府》卷八北宋:趙抃:文:Article:定業禪院請慧覺長老住持開堂疏:夫如來法無異同，衆生根有利鈍。上焉者純一不雜，下焉者餘二非真。太慈則舍實從權，頓悟則離凡即聖。舉黃葉則小兒之啼暫止，詢白練則先師之意愈明。古有宗門，今傳法要。覺師長老機先電掣，行企山高。輒由鷲嶺之禪林，來應龜城之使旨。門外榜子湖之犬，神力復興；:堂中示南山之蛇，禪魔競伏。作大獅子之吼，今正是時；:認賢主人之懃，無或多避。
北宋:陳統:律詩:WuLv支:經浯溪元次山舊隱:次山曾此隱，吻问:溪壑水清漪。支:廢宅羣山合，合:高名千古垂。支:修篁森釣渚，语:樂石聳豐碑。支:唯有喬林色，职:蒼蒼似昔時。支,按：以上清王煦嘉慶《湖南通志》卷二○九
北宋:陳統:律詩:QiLv庚:庚:讀元顔二公中興頌碑:中興碑頌□崢嶸，庚:三百年來蠹不生。庚:湘水無窮流善價，祃:□山長在聳高名。庚:文傳幼婦詞原贍，艳:翰灑崩雲筆力精。庚:按部艤舟思訪古，麌:拂塵珍賞眼偏明。庚
北宋:馮行己:排律:QiPai先:耆英會詩:原注：衛州防禦使致仕馮行己肅之，年七十五。書稱五福壽爲先，先霰:有德人方得壽延。先:自媿櫟樗非遠器，寘:誰應齒髮亦遐年。先:立身官未三公貴，未:推老名陪二相賢。先:喜把衰容模梵宇，麌:慚無纖效勒燕然。先:當時遭遇承陶冶，马:今日光榮預燕筵。先:從此洛城增勝概，队:又新重作畫圖傳。先:《說郛》卷七五《洛中耆英會》
北宋:裴若訥:絶句:QiJue文:真:書懷呈江陰軍:男兒憂道不憂貧，真:匣有焦桐篋有文。文:却訪姑蘇臺下隱，吻问:滿船明月一溪雲。文
北宋:裴若訥:絶句:QiJue麻:麻:江陰絕句:紫蓴江上是吾家，麻:一葉扁舟一釣車。麻:何必陶公種魚法，洽:雨汀烟渚盡生涯。麻,按：以上清李兆洛道光《江陰縣志》卷二六
北宋:裴若訥:句:Others微:句:漁人借問去何處，语御:白酒香甜紫蟹肥。微,按：宋高似孫《蟹略》卷二
全宋文卷四七七,《宋會要輯稿》崇儒五之四三（第三册第二二六八頁）北宋:楊中和:景祐元年五月六日:文:Article:請仍充國子監説書奏:念臣九經第一名及第，今差知温州平陽縣，夙專講誦，政事非長。欲乞依舊在監説書。
全宋文卷四八○,歐陽文忠公年譜,《歐陽文忠公集》卷首宋:柳植:文:Article:歐陽修謫守夷陵縣令制:敕：:鎮南軍節度掌書記宣德郎試大理評事兼監察御史館閣校勘歐陽某，、曏以藝文，擢參讎校，固當宿業，以荷育才。近者范仲淹樹黨背公，鼓讒疑衆，自干典憲，爰示降懲。爾託附有初，詆欺罔畏，妄形書牘，移責諫臣，恣陳訕上之言，顯露朋奸之跡，致其奏述，備見狂邪。合置嚴科，用警偷俗。尚軫包荒之念，祇從貶秩之文。往字吾民，毋重前悔。可降授守峽州夷陵縣令，替劉光裔今年七月成資闕，散官如故。仍放謝辭。
全宋文卷四八○,《續資治通鑑長編》卷一二八宋:柳植:康定元年七月丙寅:文:Article:乞令中丞知雜舉御史奏:中丞知雜，舊舉三院御史，而近歲乃詔兩制舉之。請自今復下臺舉官如故事。
全宋文卷四八○,《宋會要輯稿》儀制七之二二（第二册第一九六○頁）宋:柳植:康定元年七月十六日:文:Article:上封者所陳兩事軍機乞只委二府詳酌奏:比來上封者所陳兩事軍機，皆送學士詳定，多致傳布，有害事機。望只委中書樞密院詳酌施行。、
全宋文卷五四八北宋:顧近嗣:文:Article:捨石柱記:寶元二年閏十二月:通州海門縣禮女鄉弟子顧近嗣捨錢二貫文足，買石柱一條，捨棲霞寺彌勒佛龕前抽換。所祈殊利，乞保平安，經求遂意，永爲不朽。,按：民國《江蘇通志稿》金石八，臺灣新文豐出版公司石刻史料新編本。
全宋文卷四一五,《續資治通鑑長編》卷一一六,《太平治蹟統類》卷六,《玉海》卷一一○,《宋史》卷一二六《樂志》一宋:姚仲孫:景祐二年六月:文:Article:請止用舊樂奏:伏聞議者欲改制雅樂，俾協純音，謂舊律太高，裁之就下。以高形下，人固知之。然或制之未得其精，損之必差其度。臣蓋不知其得於何道，而輒變更，聞其所爲，率多詭異。至如鍊白石以爲磬，範中金以作鐘，又欲以三辰五靈二十四孝爲樂器之飾，、:臣雖愚昧，竊有所疑。自祖宗以來，考正大樂，薦之郊廟，垂八十年。洪惟先朝備行盛禮，燔柴岱嶽，瘞玉汾脽，振前王久墜之風，舉歷代難行之典。蕆事之際，斯樂具陳，用以格明神，昭景貺，先儒審議，曾靡間言。若一旦輕用新規，全黜舊制，臣竊以爲不可。望特詔罷之，止用舊樂。
全宋文卷四一五,《續資治通鑑長編》卷一一九,《宋史》卷三○○《姚仲孫傳》宋:姚仲孫:景祐三年八月:文:Article:諫議大夫不當以歲月序遷奏:諫議大夫以諫諍名官，蓋朝廷之選不可以歲月序遷。今諫議大夫十二員，諸寺卿至前行郎中三十五員，帶近職者不在兹數。若皆以年勞可進，恐五七年閒，諫議大夫員益多。望自今擇雅有時望者除之，餘止於卿監中遷授。
全宋文卷四一五,《續資治通鑑長編》卷一三一宋:姚仲孫:文:Article:論治金隄利害奏:慶曆元年三月:臣行大河，自横壠以及澶魏德博滄州，、、:兩隄之閒，或廣數十里，狹者亦十餘里，皆可以約水勢。而博州延輯兩隄，相距才二里，隄閒扼束，故金隄潰，宜於延輯南岸，上自長尾道，下屬之朱明口，治直隄，兩隄相距可七里，行視隘塞，皆開廣之。又於隄之外，起商胡埽至魏之黃城，治角直隄，則水緩而不迫，可以無湍悍之憂。臣之所陳，其利有八：:一曰水不迫魏，二曰河不憂徙而貝冀滄景安，、三曰延輯無壅則隄不危，四曰橫壠罷大役，五曰橫壠不塞則河水不齧大韓埽，六曰諸埽無他虞，七曰河事寬則人工省，八曰阻水險以捍蔽京師。
全宋文卷四○八北宋:陸參:咸平中:文:Article:法華山碑:夏后氏巡狩越山，方名會稽，後世分而爲秦望，釐而爲雲門法華，其實一山。,按：嘉泰《會稽志》卷九，影印文淵閣四庫全書本。
全宋文卷五五四北宋:鄧方:文:Article:安香爐疏:寶元二年閏十二月:維東京開封府長垣縣白塔寺住持祖纂，寶元二年閏十二月丁亥朔，四日庚寅之辰，維那頭鄧方，□合村主客□共備香爐一座。古□以剥濟之因，虔心重佛，□捨分己之財，得獲當來之會。今則香爐已備，咸□衆意周圓。伏願皇王萬歲，臣□千秋，文武百僚常居祿位，更希上答賀於諸□賢聖。然乃合村主客，願老者如山岳不動，少者似海水不傾。□虛空面前表白，謹疏。都維那頭鄧方副維□張□爲合村共備香爐，安于當村學堂內，永爲供養。嘉慶。,按：《長垣縣志》卷一五，嘉慶十五年刻本。
北宋:陳軫:律詩:WuLv侵:贈真行大師:語錄傳來久，有:所明機妙深。侵:霜天七寶月，月:禪夕一真心。侵:只有道爲證，径敬:更無塵可侵。侵:前溪鷗出沒，月:誰自感浮沉。侵:宋陸游《家世舊聞》卷上
北宋:陳軫:絶句:QiJue删:删:七歲作:昔時家住海三山，删:《愛日齋叢鈔》作昔年曾往:日月宮中屢往還。删:無事引來天女笑，啸:謫來爲吏在人間。删:宋陳鵠《西塘耆舊續聞》卷一
北宋:陳洎:律詩:WuLv微:秋日端居:暑退蚊雷靜，梗:門閒雀到稀。微:露莎蛩自急，缉:星樹鵲何依。微:井臼貧雖樂，药觉效:溪山遠未歸。微:時情似秋雁，谏:一一背寒飛。微
北宋:陳洎:律詩:QiLv寒:删:離郭店馬上迴寄鄉知:迴望離亭映楚山，删:慨然西笑入長安。寒:貪程野僕擔書引，轸震:惜別鄉人駐足觀。寒:霞襯曙光烘積靄，泰:柳和春雨蕩輕寒。寒:遥期此地歸來日，质:迎取相如駟馬看。寒
北宋:陳洎:律詩:QiLv先:先:寄寶臣寺丞:萬里扶靈宅壽阡，先:謝公純孝是家傳。先:廬開四尺成寒士，纸:榱列三圍陋昔賢。先:先域定生連理樹，遇麌:門人多廢蓼莪篇。先:我心罔極君應念，艳:露白霜清泣昊天。先
北宋:陳洎:律詩:QiLv齐:齐:藍溪閒居:白鹿原東虎候西，齐:結廬岑寂映藍溪。齐:露侵僧履蘭三逕，径:春入農歌雨一犁。齐:聒枕溜聲疑水宿，屋宥:拂檐山色類巖棲。齐:閉門養拙無人問，问:揭盡陳編日又低。齐
北宋:陳洎:律詩:QiLv蒸:開元寺凌虛閣對雪寄解唐卿:璚滴琳華一夜凝，蒸径:凌虛雕檻曉來凭。蒸:眼觀銀色三千界，卦:身到瑶臺十二層。蒸:玉灑砌塵供庾斛，屋:粉融檐水妒房陵。蒸:化人宮好分明在，贿:恨不同君把袂登。蒸
北宋:陳洎:律詩:QiLv文:文:還劉處士先令公:鄩（功名錄）劉公事朱梁:當年力戰蕩妖氛，文:十萬雄師四七勳。文:將略妙欺班定遠，阮愿:家聲高過李將軍。文:銘圖魏鼎文猶在，贿队:筆勒燕山蹟尚分。文:今日閑披有遺恨，愿:可憐生不遇明君。文
北宋:陳洎:律詩:QiLv青:庚:謝人惠三峰朱柿:烏椑珍果益丹名，庚:新折紅林蔕尚青。青:漿冷夜凝仙掌露，遇:味甘秋割楚江萍。青:圓堆玉盌櫻難並，梗敬迥:賸薦金樽酒易醒。青:應念茂陵消渴者，马:整籃封貯到雲扃。青
北宋:陳洎:律詩:QiLv冬:冬:對雪寄崔仲裕:時在藍田，聞崔在酒舍:奪鶴韜霞勢漸濃，冬:卷簾庭館好支筇。冬:乘查路闊寒凝凍，送:種玉畦平曉被封。冬:天上瑶宮當月圃，麌遇:海中銀闕聳鼇峰。冬:思君不得同吟賞，养:知在旗亭第幾重。冬
北宋:陳洎:絶句:QiJue歌:歌:過項羽廟:八千子弟已投戈，歌:夜帳猶聞怨楚歌。歌:學敵萬人成底事，寘:不思一箇范增多。歌
北宋:陳洎:絶句:QiJue先:雉媒:朱冠衮背一何鮮，先铣:聲厲情驕目悍然。先:若道物情皆錫類，寘:雉媒爭似鴆媒賢。先
北宋:陳洎:絶句:QiJue侵:侵:讀劉蕡策:以指斥貴倖，不顧忌諱，有司知而不取:藥石危言治亂箴，侵:賈生晁錯是知音。侵:可憐當日司文者，马:不畏人言合愧心。侵
北宋:陳洎:絶句:QiJue侵:侵:過田文墓:當年聞奏雍門琴，侵:話著池臺淚滿襟。侵:何況今朝陵谷畔，翰:池臺無迹可追尋。侵
北宋:陳洎:絶句:QiJue鱼:鱼:南齊:曲江歡宴侍華裾，鱼:舞拍琴歌藝有餘。鱼:獨有純臣王叔寶，皓:解陳封禪一篇書。鱼:自注：南齊太祖曲江宴羣臣，各使效技藝：褚淵彈琵琶，王僧虔彈琴，沈文季歌，張敬兒舞，王敬則拍。王儉曰：臣無所解，唯解誦書。因跪帝前，誦相如封禪書。帝笑曰：此盛德之事，吾何以堪之。
北宋:陳洎:絶句:QiJue尤:尤:湖上逢漁者:雨蓑烟笠洞庭秋，尤:獨繭綸輕一葉舟。尤:擬共停橈醉天幕，药锡:緩歌濯足不迴頭。尤
北宋:陳洎:絶句:QiJue支:支:讀子虛賦:聽辭深悵不同時，支:及到同時位大卑。支:爭似唐皇將頗牧，屋:禁中言下用無疑。支:以上宋陳思《兩宋名賢小集》卷八《陳副使集》
北宋:陳洎:排律:WuPai阳:阳:黄鵠:呼樹止陵陽，阳:逢辰下建章。阳:奇姿標上瑞，寘:正色麗中央。阳:昭祀祠壇畔，翰:聲歌太液傍。阳:鳳教鴻作侶，语:天與菊爲裳。阳:神雀非靈異，寘:流鶯愧采章。阳:集汙寧我類，寘:一舉戛雲翔。阳
北宋:陳洎:句:Others肴:句:四壁舊貧寧畏盜，号:一枝雖小易容巢。肴:借宅
北宋:陳洎:句:Others真:句:他年遠公社，马:若箇是遺民。真:贈無己師:按：以上《宋詩紀事》卷一九陳洎傳引顔復云
北宋:釋懷璉:絶句:QiJue东:东:萬春院:晚憑又閣望西東，东:細雨微烟澹碧空。东:造物使誰勻畫手，有:山川平遠有無中。东
北宋:釋懷璉:絶句:QiJue庚:庚:萬春院:午齋香飯本盂耕，庚:坐向孤庵思愈清。庚:下目平原千萬里，纸:稻花風自掌中生。庚:原注：時熙寧十年也。按：宋施諤《淳祐臨安志》
北宋:釋懷璉:古風:GuFeng:白雲謠送明教嵩禪師歸山:白雲人間來，灰:不雜飛埃色。职:遥爍太陽輝，微:萬態情何極。职:嗟嗟輕肥子，纸:見擬垂天翼。职:圖南誠有機，微:去當六月息。职:寧知絪縕采，贿队:無心任吾適。陌锡:天宇一何遼，萧:舒卷非留迹。陌,按：明正勉《古今禪藻集》卷八
北宋:釋懷璉:句:Others微:句:堯仁況是如天闊，曷:乞與孤雲自在飛。微:上仁宗皇帝乞還山:按：《冷齋夜話》卷六
北宋:釋懷璉:偈頌:Jie尤:上仁宗皇帝乞還山偈:千簇雲山萬壑流，尤:閑身歸老此峰頭。尤:《禪林僧寶傳》作歸心終:殷勤願祝如天壽，有宥:《禪林僧寶傳》作餘生願祝無疆壽:一炷清香滿石樓。尤,按：宋惠洪《冷齋夜話》卷六
北宋:釋懷璉:偈頌:Jie微:頌:六載皇都唱祖機，微:兩曾金殿奉天威。微:青山隱去欣何得，职:滿篋惟將御頌歸。微,宋周必大《二老堂雜志》卷二　《二老堂雜志》：仁宗賜浄因長老十七頌。至和中璉上書乞歸老山中，有頌云云。
全宋文卷九三○,《釋氏資鑑》卷九北宋:釋懷璉:治平三年:文:Article:乞歸山表:臣聞，大道無爲，萬物備求其應；:聖人在宥，百姓各遂其生。矧當熙洽之辰，得豫便安之理。仰蘄俞允，俯集凌兢。臣懷璉。中謝:伏念臣爰自頃年，誤知先帝，忝紹隆於祖席，尤霑被於宸庥。久歷歲華，未忘山藪，屢嘗引退，靡獲報音。膺陛下纂服之秋，屬海內嚮風之旦，願宣佛事，上答堯仁。奈以暮齡益衰，夙疾增劇，昨捐衆務，權止寺居。伏蒙皇帝陛下特遣使華送迴本院，仍傳聖諭，且駐神京。自惟無用之軀，實出非常之遇，是天地有再生之德，而草萊謝重茂之心。伏望聖慈垂雨露之恩，均日月之照，俯從人欲，下狥愚衷，庶令朽鈍之姿，得遂林泉之志。然而微蟲得計，誠無易水之情；:疲馬增鳴，但起戀軒之思。誓勤焚誦，式報生成。將遠宸庭，無任瞻天望聖激切屏營之至。謹奉表奏辭以聞。,按：《雲臥紀談》卷下，續藏經第二編乙第二一套第一册。
全宋文卷九三○北宋:釋懷璉:文:Article:答孫莘老書:妙道之意，聖人嘗寓之於易。》:至周衰，先王之法壞，禮義亡，然後奇言異術間出而亂俗。迨我釋迦入中土，醇以第一義示人，而始末設爲慈悲以化衆生，亦所以趣時也。自生民以來，醇樸未散，則三王之教簡而素，春也。及情竇日鑿，則五帝之教詳而文，夏也。時與世異，情隨日遷，故三王之教密而嚴，秋也。昔商周之語誓，後世學者有所難曉。彼當時人民聽之而不違，則俗與今如何也？及其弊而爲秦漢也，則無所不至，而天下有不願忍聞者。於是我佛如來一推之以性命之理，教之以慈悲之行，冬也。天有四時，循環以生成萬物；:而聖人之教，迭相扶持，以化成天下，一也，亦猶是而已矣。然至其極也，皆不能無弊。弊，跡也，道則一耳，要當有聖賢者世起而救之也。自秦漢至今千有餘歲，風俗靡靡愈薄，聖人之教列而鼎立，互相詆訾，不知所從。大道寥寥莫之返，良可歎也。,按：《林間録》卷上，續藏經第二編乙第二一套第四册。又見《釋氏資鑑》卷九，《禪林僧寶傳》卷一八，《焦氏類林》卷八。
全宋文卷三三○,《宋會要輯稿》儀制一○之一五（第二册第二○一一頁）北宋:戚舜舉:文:Article:乞賜褒贈奏:天聖六年六月二十六日:修國史院取索先臣所著文集，尋以奏議十卷進納，乞賜褒贈。
全宋文卷五五四,《宋會要輯稿》職官五四之四（第四册第三五七九頁）北宋:季淑:文:Article:乞定當直兵士額奏:寶元二年九月二十一日:管勾官等當直兵士各無定數。檢會條制，宫觀副使當直十二人，判官都監各十人，承受管勾使臣并比類减定人數。此時本觀有清衛兵士二百人，故定此額。後經减省，今只雜役兵士一百人。管勾官所占兩番，有過元數者。伏緣觀宇地遠，參雜民居。近歲北門外營屋延火，去墻至近。修葺掃除，全無人使。除當直外，防守少人，甚非先朝崇奉之意。忝在官守，欲乞特降敕命，别定勾當官十二人，同勾當官十人，承受及真儀官四人，嚴切遵守，不令别有廢闕。無得更分番次，虚占數外役使，并擅抽地分，他處指使。委本觀覺察聞奏，依律斷罪。
全宋文卷五五四,《宋會要輯稿》職官六四之三七（第四册第三八三九頁）北宋:李制:文:Article:言郭勸知齊州不便奏:寶元二年正月:伏見知延州郭勸落職知齊州，蓋以失於事機，有誤邊寄。竊知前龍圖閣直學士范諷，昨負罪黜官，見在齊州居住，本人任知雜日，舉勸充御史。今同一處，深爲未便，乞徙勸側近一郡。
全宋文卷三五九,《成都文類》卷一七,《全蜀藝文志》卷二六北宋:李定:景祐三年十月:文:Article:賜王鬷父老借留奬諭詔記:國家眷輿鬼之分，梁益之區，拒上國千里之遥，爲西蜀一都之會。控制蠻獠，撫遏邊陲，利害所生，安危是繫。非道積廊廟，名高󲦤紳，萬里隱乎金城，五兵森乎武庫，長謀足以經遠，厚德可以鎮浮，文有緯俗之方，武有安民之略者，不得預焉。今府尹樞密直學士太原王公，負經濟之才，挺誠明之性，運沈機而察物，韞清識以照微，高表竦乎百尋，雅量汪其萬頃。按刑梓部，黎庶於是不寃；:掌憲柏臺，佞倖因之知懼。自茲紫宸選賢，若雲之從龍；:丹陛告猷，如石之投水。暨參延閣之貴，屢膺出境之命。皇上嘉其亮節，惠彼遠方，亟陞宥密之嚴，施委藩方之寄。公飲冰祗命，叱馭遵途，過劍山而物得陽春，涉錦水而歲逢甘雨。暨黃堂布政，彤禧問俗，始乃明教化示詔條，逖揚愷悌之風，誕變輕浮之俗。次則恤民隱革吏姦，訟清而叢棘常空，令正而寒霜自凜。終則誡浮情戢兵師，力田而曠土皆耕，以律而私門不犯。然又招延秀異，旌勸良平。殄奸宄之徒，苗之去莠；:籍孤惸之戶，網之舉綱。已而董之以威，示之以信，懷之以德，綏之以仁，導之以詩書，訓之以禮讓。迄至群心帖泰，庶物休和，多稼豐登，連甍富壽。兩川安堵，固無夜戶之虞；:千里嚮風，盡有春臺之樂。一旦乃有十邑之叟四郭之彥，惜鳳書之將至，恐熊軾之斯邁，乃與瀝誠於外計，奏功於中扆。列牘初上，當宁稱歎，乃降璽書以勞之，示聖主得賢，而遠方受賜也。宸章昭晰，睿旨淵沖，煥乎日月之麗天，皦如金石之薦廟。宣揚兌澤，誡告神方，仰觀惟睿之辭，實勸事君之節。既而闔府衙校耆耋緇黃等諏曰：、:聖主示十行之札，形一字之褒，雖聞紀勒郡齋，庶傳於不朽，豈若標題仙觀，用勸於後來？而又罔棄顓蒙，懇求紀述。然念敘賢人之事業，雖學之於師，察聖后之刑章，幸居之於職，復乃得實狀，寧假飾辭！:時景祐三年冬十月二十日，益州路提刑李定記。
北宋:韓綜:絶句:QiJue东:东:香山寺:信馬盤桓上碧穹，东:雲埋松翠梵王宮。东:老僧細說禪機話，卦:深會菩提色即空。东,按：《宋詩拾遺》卷八
全宋文卷九三○,道光《宜春縣志》卷三一北宋:韓綜:皇祐元年八月二十五日:文:Article:郡廳壁題名記:按輿地志，》:宜春郡在禹別揚州之域，春秋屬吳楚之國。秦爲九江郡，亦曰南楚。漢初啓國，大封子弟，波漢之陽，亙九疑，爲長沙。孝武以疆土過制，制詔御史，諸侯王欲分子弟邑者各條上，定其號名，自是長沙王發得侯其子成於宜春，原建國之舊折於長沙。厥後侯削，入於郡縣，訖漢，領其地於豫章。吳始立安成郡，晉改宜陽。隋開皇中肇置袁州，歷唐不革，斥備遠服，用人亦輕。五代俶擾，僞邦竊據。開寶中，王師平秣陵負固之地，圖版歸於有司。逮今歷七十載，民安厥業，休我樂土，尸是任者，頗習唐故。予以坐累，得補茲郡，暇日閲公寢北壁隋唐刺史題名暨僞命守土者姓氏。蓋武帥擅兵，崇大位者俾表奏，史據舊纂爲此記。起開皇十一年，刺史袁伯通而下，刻石者凡百有七人。及觀修夫子廟記，》:乃刺史蕭定大曆三年所作。視壁間漏缺名氏，惜其刊去，舊記謬略析亂，莫可考正。而又開寶以來領是郡者，輒識名於僞命者之次，豈春秋記事尊王之法乎？》:今記自朝廷置守之臣，繇殿中丞王澣而下得三十有二人，表其位氏，題於樂石，揭置東序。將以監居任者政治而韋絃之，且以附於史官地理志。皇祐元年八月二十五日記。,按：乾隆《袁州府志》卷三二，乾隆二十五年刻本。
全宋文卷九三○,《宋會要輯稿》刑法二之三四（第七册第六五一二頁）北宋:高賦:文:Article:請河北河東沿邊安撫等所至州縣不得令人出城迎送奏:熙寧九年六月十八日:乞河北河東沿邊安撫外都水監丞逐路提舉便糴茶鹽之類走馬承受及朝廷專差出外諸般勾當公事臣僚依法運使等所至州縣，、、不得令官吏軍員妓樂出城迎送。、
全宋文卷九三○北宋:高賦:文:Article:乞檢括蔡州無税荒閑田土奏:熙寧十年十一月:體問得本州有係官并人戶包占無稅荒閑田土不少，兼有水利可興。欲望詳臣到任後依唐州例，曉諭人戶，漸行檢括。,按：《宋會要輯稿》食貨一之三（第五册第四七八九頁）。又見同書食貨六一之七二（第六册第五九○九頁）。
全宋文卷九三○,《宋史》卷四二六《高賦傳》北宋:高賦:文:Article:二府大臣宜於端門前置大第奏:二府大臣或僦舍委巷，散處京城，公私非便。宜倣前代丞相府，於端門前列置大第，俾居之。
全宋文卷九三○北宋:高賦:文:Article:請以中制爲長公主治第奏:仁宗朝爲兗國公主治第，用錢數十萬緡。今有五大長公主，若悉如前比，其費無藝。願講求中制，裁爲定式。,按：《宋史》卷四二六《高賦傳》。（以上黃錦君校點）。
北宋:李覯:律詩:WuLv灰:山舍寓止:無計奈踈拙，屑:走逃雲水隈。灰:鶴飢雖厭夜，祃:龍睡却嫌雷。灰:師友關千古，麌:窮通付一杯。灰:商巖版築者，马:底處有梯媒。灰
北宋:李覯:律詩:WuLv微:支:東巖精舍:像設彼何時，支:髙僧白衲衣。微:水寒吞日氣，未:樹老慣霜威。微:幡影捎天近，问吻寘:鐘聲落谷微。微:可憐成道易，陌寘:無事即無機。微
北宋:李覯:律詩:WuLv庚:青:閒夜:披衣坐小亭，青:夜氣拂人清。庚:月暗先成暈，问:蟲吟不識名。庚:舉杯期混沌，阮:開巻賞莖英。庚:此興知誰会，泰:松風鶴睡驚。庚
北宋:李覯:律詩:WuLv支:霧:光眀人所好，皓号:幽暗此何為。支:樹在谿無影，梗:禽来鶻未知。支:愛花留潤與，语御:避日巻隂移。支:底事偏相惱，皓:天涯欲望時。支
北宋:李覯:律詩:WuLv元:文:自詠:俗態共紛紛，文:吾心誰與論。元:几因清夜夢，送:還見古人魂。元:聖域寧無樂，药觉效:文家别有尊。元:此身聊自足，沃:獨恐累兒孫。元
北宋:李覯:律詩:WuLv侵:睡思:俗語不入耳，纸:旅愁還到心。侵:坐多渾易厭，艳叶:夢好欲重尋。侵:暴雨撩蓬響，养:殘陽過嶺隂。侵:迴看奔競苦，麌遇:此興貴南金。侵
北宋:李覯:律詩:WuLv微:秋熱:江湖限南鄙，纸:秋令到還稀。微:節換空看厯，锡:人閒未趁衣。微:齊紈方得意，寘:厦燕莫言歸。微:秪有松筠徑，径:風髙暑氣微。微
北宋:李覯:律詩:WuLv先:先:鑑湖夜泛以明月到樽前為發句:明月到樽前，先:拏舟古岸邉。先:亂山斜入霧，遇:逺水倒垂天。先:酒氣薰龍戲，寘:歌聲弄鶴眠。先:迴頭嗤李郭，药:此外更無仙。先
北宋:李覯:律詩:WuLv歌:池亭小酌得和字:客思都無著，药御语:臨池一醉歌。歌:喚春呈物象，养:移性入天和。歌:月影碎荆玉，沃:波紋緯蜀羅。歌:相看盡仙骨，月:俗態巳無多。歌
北宋:李覯:律詩:WuLv真:迴胡舜元賦稿:一把長篇讀，屋宥:驚嗟即過旬。真:誰知後来者，马:還似老成人。真:古訓但時習，缉:英辭當日新。真:慙無稱薦力，职:空此見天麟。真
北宋:李覯:律詩:WuLv侵:逥黄通詩篇:老杜没已久，有:嗟哉吾子心。侵:時人任詬病，敬:獨自革浮淫。侵:美玉寧須琢，觉:朱絃豈在音。侵:鍾期如未見，霰:慎勿等閒吟。侵
军旅,送行北宋:李覯:律詩:WuLv庚:送路拯北遊:六月地欲赤，陌:驅車河朔行。庚:王師備戎狄，锡:游子念功名。庚:盡識山川險，俭:深窮彼我情。庚:歸來具封奏，宥:直上請長纓。庚
北宋:李覯:律詩:WuLv寒:感事:太平無武備，寘:一動未能安。寒:廟筭何時勝，径:人生到處難。寒:役頻農力耗，号:賦重女工寒。寒:秪有旴江守，有宥:憐民不愛官。寒:時國子慎博士守本郡
北宋:李覯:律詩:WuLv青:庚:閒居:無物可勞情，庚:空郊日閉扃。青:雨吟春破碎，队:貧飲客凋零。青:世事重江險，俭:才名一夢醒。青:同心秪松栢，陌:見我尚青青。青
北宋:李覯:律詩:WuLv庚:青:萍:盡日看流萍，青:誰原造化情。庚:可憐無用物，物:偏解及時生。庚:泥滓根萌淺，铣:風波性質輕。庚:晩来堆岸曲，沃屋:猶得护蛙鳴。庚
北宋:李覯:律詩:WuLv元:送張鬷嘏:人意皆懐土，麌:嗟君無故園。元:欲行須盡室，质:此去又他門。元:静裏文章好，皓号:貧来節行存。元:振淹知有日，质:倚伏豈虚言。元
北宋:李覯:律詩:WuLv真:村行:産業家家壊，卦灰:誅求嵗嵗新。真:平時不為備，寘:執事彼何人。真:朱户仍奢侈，纸:柴門轉窶貧。真:若非衢室畔，翰:無用說悲辛。真
北宋:李覯:律詩:WuLv鱼:感懐寄擇之:衆人皆銳進，震:唯我復幽居。鱼:慮逺夢多亂，翰:身閒氣不舒。鱼:干求非禄位，寘:好尚豈詩書。鱼:日夜又日夜，祃:霜寒鬢髪疎。鱼
北宋:李覯:律詩:WuLv虞:雞:嗟爾羽蟲類，寘:昂然冠距麄。虞:徒為識昏曉，筱:猶未免庖厨。虞:年少苦令鬪，宥有:主人頻見呼。虞:寧思避弋者，马:天外去鴻孤。虞
北宋:李覯:律詩:WuLv阳:堂西夜坐:炎蒸得避處，语御:鋪席對西牆。阳:有月樹隂黒，职:無風山氣凉。阳:聚蚊妨袒裼，锡霁:飲井當壺觴。阳:妻子詎知我，哿:笑言皆在傍。阳
北宋:李覯:律詩:WuLv微:寄題陳適追養亭:築室先塋下，马祃麌:哀心有所歸。微:每来開户牖，有:渾似戀庭闈。微:丘木成風樹，遇麌:衰裳換綵衣。微:吾生與君類，寘:東望涕交揮。微
北宋:李覯:律詩:WuLv豪:送宜黄栁尉:荒郊人事絶，屑:歡喜見時髦。豪:舊業椽為筆，质:新官草染袍。豪:幽明終考績，锡:州縣豈徒勞。豪:况有松筠性，敬:凌寒節更髙。豪
北宋:李覯:律詩:WuLv庚:送君俞:之子来相問，问:吾言豈不誠。庚:文章難得理，纸:聲律易求名。庚:貧甚須清節，屑质:親安莫逺行。庚:異時如有立，缉:宗族亦知榮。庚
北宋:李覯:律詩:WuLv元:送黄祕丞:天下為人子，纸:何人似慶門。元:二親皆白首，有宥:同日拜皇恩。元:就養蘭生畹，阮愿:娛賔酒滿樽。元:自嗟偏侍早，皓:相送只銷魂。元
北宋:李覯:律詩:WuLv支:寄題廖說蒙亭:聖人雖在上，漾养:君子有窮時。支:自得山居樂，药觉效:何須世俗知。支:夜多松月分，问:凉與水風期。支:只恐亨通去，御语:清閒却付誰。支
北宋:李覯:律詩:WuLv支:晏起:貧士無所務，遇:閒眠常起遲。支:謾勞雞口喚，翰:不奈睡魔欺。支:宿酒猶薰腦，皓:朝飢未到脾。支:誰能空汲汲，缉:肉食自謀惟。支
北宋:李覯:律詩:WuLv支:養疾:少小唯貪酒，有:病来纔信醫。支:問方逋客許，语:尋藥野人疑。支:夜捣全聽慣，谏:寒煎覺沸遲。支:古賢曾愛死，纸:此意亦誰知。支
北宋:李覯:律詩:WuLv庚:逺山:最能牽病眼，潸:天際一山横。庚:盡日是秋色，职:無人知地名。庚:暗時雲自合，合:缺處路應平。庚:才子霑衣淚，寘:千秋共此情。庚
北宋:李覯:律詩:WuLv庚:送吳伯華:典學淡無味，未:畏塗来几程。庚:舉家應好事，寘:努力為求名。庚:馨膳南陔逺，阮愿:連環昨夢驚。庚:夀觴何以薦，霰:經術抵金籝。庚
北宋:李覯:年:律詩:WuLv真:次韻陳殿丞除夜感懷:浮世因循過，个歌:流年次第新。真:迴思舊来事，寘:都似夢中人。真:不飲偏嫌雪，屑:多愁却怕春。真:星魁欲寅位，寘:五鼓莫頻頻。真
北宋:李覯:律詩:WuLv微:早歸:病馬不妨騎，寘支:出門常便歸。微:見人無事說，屑霁:是物與心違。微:通塞元關命，敬:驅馳轉覺非。微:莫教塵裏汗，翰:壊卻篋中衣。微
北宋:李覯:律詩:WuLv真:晩聞角:傾耳斜陽裏，纸寘:無聊拭淚頻。真:平生慣聞處，语御:今日自愁人。真:夜近歇不久，有:風来聽得真。真:胡笳更何物，物:只此已傷神。真
北宋:李覯:律詩:WuLv庚:庭樹:不是栽培力，职:誰容此處生。庚:細聲饒客睡，寘:斜影與鄰清。庚:地窄根猶迸，敬:秋遲葉未驚。庚:虞人雖欲伐，月:卻怕損簷楹。庚
北宋:李覯:律詩:WuLv庚:庚:贈端師:十載寓都城，庚:人傳善相名。庚:一言知禍福，屋:相識盡公卿。庚:洪井舊鄉路，遇:紫衣歸計榮。庚:塵縁應漸了，筱:何日悟無生。庚
北宋:李覯:律詩:WuLv先:寄題鄒氏延夀亭:一世躋仁夀，有:君今更欲延。先:山中想無事，寘:分外得長年。先:松老多經雪，屑:雲閒不到天。先:區區殉名者，马:囘首倍凄然。先
北宋:李覯:年:律詩:WuLv阳:哭女二首:妻死女已病，敬:踰年成二喪。阳:此生誰骨肉，屋:未識好衣裳。阳:看面雖猶小，筱:聞言盡可傷。阳:最知憐祖母，麌有:句句刮人腸。阳
北宋:李覯:年:律詩:WuLv歌:哭女二首:老樹枝葉薄，药:先秋風雨過。歌:人間不善事，寘:身外想無多。歌:理遣誠如幻，谏:悲来豈奈何。歌:從前短鬢髪，月:為爾漸雙皤。歌
北宋:李覯:律詩:WuLv麻:麻:感秋:徙倚重咨嗟，麻:非縁惜嵗華。麻:關山異鄉客，陌:砧杵别人家。麻:天冷雲含日，质:谿清水獻沙。麻:屈魂終不返，阮:悲思更無涯。麻
北宋:李覯:律詩:WuLv删:次韻答陳殿丞:不能隨薄俗，沃:非是向深山。删:自喜道無屈，物:所嗟心未閒。删:酒鄉貧更入，缉:詩債病猶還。删:一字成虛美，纸:通宵只厚顔。删
北宋:李覯:律詩:WuLv支:讀趙氏淳化詩集:少年曽誦習，缉:誤認古人詩。支:風雅世不重，肿宋:姓名誰得知。支:髙情如隱者，马:薄宦過明時。支:地下尋才鬼，纸尾:應逢陸與皮。支
北宋:李覯:年:律詩:WuLv侵:小女:惜汝今何恃，纸:言来淚滿襟。侵:死生雖分定，径:襁褓累人心。侵:飢買鄰家乳，麌:寒勞祖母針。侵:豈知泉路隔，陌:時撥繐帷尋。侵
北宋:李覯:律詩:WuLv阳:送呉著:好學誠雖篤，沃:事親心不忘。阳:秋風滿黄葉，叶:歸路正重陽。阳:力行宜無改，贿:脩辭况有方。阳:起家知可望，漾:蘭秀自聞香。阳
北宋:李覯:年:CN:律詩:WuLv阳:題靈陽宫:費君投杖處，语御:行客過彷徨。阳:水面風雷散，翰旱:沙頭草木荒。阳:一壺誰世界，卦:千古共凄凉。阳:大塊偏勞我，哿:燒丹未有方。阳
北宋:李覯:年:CN:律詩:WuLv真:龟峯精舍:去縣二十里，纸寘:路平時正春。真:四山唯有石，陌:一寺更無塵。真:融結疑天意，寘:經營憶古人。真:但知安樂處，语御:何必是金身。真
北宋:李覯:律詩:WuLv元:鳴蜩:雨餘雲漏日，质:蟲思已喧喧。元:時節驚初夏，祃马:聲音似故園。元:為誰吟緑野，马:相共送黄昏。元:便是秋来信，震:霜髯更几根。元
北宋:李覯:律詩:WuLv先:先:送張評事:江上楚花鮮，先:君行一黯然。先:居官無藉手，有:選部豈知賢。先:亷善雖由已，纸寘:亨通亦在天。先:都人如問我，哿:疎嬾甚當年。先
北宋:李覯:律詩:WuLv侵:送春:送爾歸天去，御语:天應觧禍淫。侵:物生誰得所，语:我見獨傷心。侵:楚詞有目極千里傷春心之句:好景吟来徧，霰:芳樽醉不禁。侵:東風别無用，宋:百草已成林。侵
北宋:李覯:律詩:WuLv寒:君賜以新詩相示因成四十字答之:君詩三十首，有宥:一一敵琅玕。寒:語近終非俗，沃:情閒不似官。寒:姑山蟠郡碧，陌:旴水蘸天寒。寒:景物將才思，寘:相期李杜壇。寒
北宋:李覯:律詩:WuLv盐:送李侍禁:三載旴江上，漾养:軍和盗亦殱。盐:事煩終不倦，霰:貧極始知亷。盐:别袖揮寒日，质:歸舟載夜蟾。盐:懋功宜有賞，养:天意在官占。盐
北宋:李覯:年:律詩:WuLv支:寄周寺丞:我愛南豐宰，贿:天資舉措竒。支:上官如不怒，遇麌:善政有誰知。支:賦役貧中減，豏:鞭笞惡處施。支:邑人多未悟，遇:去後始應思。支
北宋:李覯:律詩:WuLv阳:次韻閻判官除夜:宻雪穿窗入，缉:孤燈向壁光。阳:老來人不覺，觉效:夢斷酒猶香。阳:世事休思慮，御沃:年華任短長。阳:朽株難長育，屋:空此見春陽。阳
北宋:李覯:律詩:WuLv侵:送閻判官:鄉樹江淮接，叶:軍籌嵗月深。侵:從公雖盡力，职:當路少知音。侵:賦命休重問，问:離觴且滿斟。侵:君言鵬與鷃，谏:何者是飛沈。侵
北宋:李覯:律詩:WuLv庚:送彭昱應舉:計偕千百數，遇麌觉:太半是虗名。庚:近日逢吾子，纸:中心歎筆精。庚:衆人皆禄位，寘:所貴在誠明。庚:努力唐虞際，霁:期於大有成。庚
北宋:李覯:律詩:WuLv东:送黄銑應舉:先世宦不達，曷霁:少年才已雄。东:何人為父執，缉:獨自振家風。东:物色營求廣，养漾:賔興禮數隆。东:孤寒今有望，漾:太守漢呉公。东
北宋:李覯:律詩:WuLv麻:麻:夏日郊園:三徑是生涯，麻:朋游日已賖。麻:野情饒皓鶴，药:寒氣入甘瓜。麻:移竹調風韻，问:疏泉浴月華。麻:塵埃應附勢，霁:不肯到貧家。麻
北宋:李覯:律詩:WuLv真:寄黄晞:長憶黄夫子，纸:才髙行亦淳。真:世情輕近事，寘:見慣即常人。真:何力康時務，遇:將身役路塵。真:七閩山水國，职:是處好安貧。真
北宋:李覯:律詩:WuLv寒:送黄介夫:短亭車馬地，寘:送子一盤桓。寒:不畏離羣久，有:所嗟行路難。寒:曬衣雲日薄，药:撲面水風酸。寒:聖有中庸訓，问:時時著意看。寒
北宋:李覯:年:律詩:WuLv麻:送山甫:喜爾年將壯，漾:為儒志可嘉。麻:鄉閭知行實，质:場屋見辭華。麻:公道方無壅，肿宋:君門况不遐。麻:直應千里足，沃:世世出吾家。麻
北宋:李覯:律詩:WuLv真:送沈郎中:偽飾久終變，霰:眞誠老益純。真:官為郎位貴，未:家似舊時貧。真:去作吾民福，屋:歸尋楚水濵。真:他年名粗立，缉:林下願相親。真
北宋:李覯:律詩:WuLv微:支:送江茂才:少小尚英奇，支:髙談與衆違。微:乆窮纔信命，敬:逺客合思歸。微:簞食非無樂，药觉效:京塵誤入衣。微:雲山仍舊好，皓号:况是覲庭闈。微
北宋:李覯:律詩:WuLv先:贈端上人:佛法本無二，寘:誰論律與禪。先:水行到處入，缉:月出有時圓。先:事去何嘗念，艳:忙中不廢眠。先:松堂白日永，梗:幡影自飄然。先
北宋:李覯:律詩:WuLv庚:千福寺昧軒:何人指蒙昧，队泰:題作此軒名。庚:天理自晝夜，祃:道心無晦明。庚:用當羣物化，祃:舍去一毛輕。庚:磊磊山前寺，寘:時聞鐘磬聲。庚
北宋:李覯:年:律詩:WuLv真:怡山長慶寺:行行金碧裏，纸寘:氣象怳如春。真:不記来時路，遇:自嫌衣上塵。真:院香知有佛，物:僧静似無人。真:十載京華夢，送:相逢一欠申。真
北宋:李覯:律詩:WuLv真:傅翼甘圃:老圃君何學，觉:中心切養親。真:從来啜菽處，语御:便作采蘭人。真:百行當無愧，寘:三牲未足珍。真:孝亷方察舉，语:勉勉詎長貧。真
北宋:李覯:律詩:WuLv尤:林屯田思軒:慮逺無如静，梗:兹軒得地幽。尤:一官雖智效，效:萬仞更心游。尤:風月趨吟筆，质:乾坤入坐籌。尤:延英期上對，队:豈是為身謀。尤
北宋:李覯:律詩:WuLv庚:回明上人詩巻:學佛有餘力，职:吟詩過一生。庚:情閒氣燄少，筱啸:句好琢磨成。庚:栢竹門庭古，麌:氷霜筆硯清。庚:輸他飽食者，马:終日自無營。庚
北宋:李覯:律詩:WuLv庚:聽周大師琴:已解琴中意，寘:更加絃上聲。庚:他人鄭衛雜，合:此手鬼神驚。庚:深夜衆籟息，职:寒天孤月明。庚:四鄰應得睡，寘:濁酒且同傾。庚
北宋:李覯:律詩:WuLv删:送覺師西游乞御書:累聖多材藝，霁:留神翰墨間。删:皇墳非小道，皓号:玉版徧藏山。删:上士持三學，觉:西行謁九闗。删:奎華如可捧，肿:歸伴白雲閒。删
北宋:李覯:律詩:WuLv真:送分司吴太博還鄉:休官衆未許，语:分政且歸閩。真:名係金閨彦，霰:身為蕙帳人。真:林泉新得主，麌:冠履漸無塵。真:知足應常足，沃遇:安能更問津。真
北宋:李覯:律詩:WuLv庚:送任大中:真偽少分别，屑:吁嗟此世情。庚:西施作老婢，纸:南郭逞新聲。庚:命合生来困，愿:詩應沒後名。庚:旅游何所得，职:赤日又徒行。庚
北宋:李覯:律詩:WuLv歌:送杜奉職:青紫皆同道，皓号:稀曾到薜蘿。歌:感君非我軰，队:無事每来過。歌:此别當貧病，敬:何年共醉歌。歌:人生有後会，泰:争奈鬢雙皤。歌
北宋:李覯:律詩:WuLv文:送陽曲蔡尉:鳯皇貴在徳，职寘:孔翠豈無文。文:詩禮多承訓，问:賢能逈出羣。文:談清蛻塵滓，纸:志大躡烟雲。文:更喜并州牧，屋:豪英天下聞。文
北宋:李覯:律詩:WuLv真:送武陵令:之子當為邑，缉:吾朝信擇人。真:位卑難立事，寘:任重合憂民。真:槃瓠多遺種，肿宋:桃源即近鄰。真:登臨如有見，霰:才思日應新。真
北宋:李覯:律詩:WuLv真:送酸棗鄧主簿:畿縣官雖小，筱:京華日可親。真:文章成薄俗，沃:交結最難人。真:典學應無廢，队:存誠况已純。真:邦工尋尺用，宋:杞梓詎沉淪。真
北宋:李覯:律詩:WuLv真:送仙遊知縣許延評:策名曽未几，微纸尾寘:奮迅出埃塵。真:陋巷濳心久，有:亨衢得意新。真:君恩方責報，号:民業近多貧。真:莫學悠悠者，马:謀身不為人。真
北宋:李覯:律詩:WuLv东:送杜寺丞知永城:薦表同時入，缉:天衢自此通。东:弦歌新邑宰，贿:清白舊家風。东:官舍隋河北，职队沃:離觴華谷東。东:朂哉松柏操，号:咫尺是堯聰。东
北宋:李覯:律詩:WuLv虞:回廖觧元所業:昔者聞鄉舉，语:良田恐甚蕪。虞:于今觀日益，陌:珍樹已垂珠。虞:衆惡吾雖察，黠:謙卑孰敢踰。虞:聖賢明訓在，贿队:只此是亨衢。虞
北宋:李覯:律詩:WuLv侵:送張寺丞:三載居鄰縣，霰先:得聞金玉音。侵:路遥相見少，筱啸:道合受知深。侵:已矣瓜時戍，遇:悠哉魏闕心。侵:歸舟望不及，缉:白日隱寒林。侵
北宋:李覯:律詩:WuLv寒:寒:送何秘丞:呉人作蜀官，寒:萬里泝驚湍。寒:地俗雖云異，寘:民情想一般。寒:智明終戒察，黠:政惠不須寛。寒:前史多循吏，寘:乗閒更熟看。寒
北宋:李覯:律詩:WuLv尤:送劍州張掾:名在鄉書久，有:恩由父任優。尤:從今紹清白，陌:即此是箕裘。尤:交結多良士，纸:經過半舊游。尤:舉知應有望，漾:鴻翼佇横秋。尤
北宋:李覯:律詩:WuLv麻:送演教大師東遊:野客相知久，有:年来髪漸華。麻:衣冠從異教，效:言行似儒家。麻:通塞随天命，敬:遨逰徧海涯。麻:武夷應有会，泰:好去醉流霞。麻
北宋:李覯:律詩:WuLv真:真:寄贈福山長老:時世重因循，真:師何獨苦辛。真:潔齋徒衆散，翰旱:剛直里閭嗔。真:游藝能濟物，物:舊交多雅人。真:雲山雖好住，遇:住久轉勞神。真
北宋:李覯:律詩:QiLv先:先:苦雨初霽:積隂為患恐沈綿，先:革去方驚造化權。先:天放舊光還日月，月:地將濃秀與山川。先:泥途漸少車聲活，曷:林薄初乾果味全。先:寄語殘雲好知足，沃遇:莫依河漢更油然。先
北宋:李覯:律詩:QiLv萧:肴:野人:村落蒼茫半草茅，肴:路無車轍水無橋。萧:婚姻取足唯春繭，铣:鹽酪歸來待晩樵。萧:一様寛衣疑效古，麌:幾人華髮未經徭。萧:相逢不会寒溫語，语御:借問官家合是堯。萧
北宋:李覯:律詩:QiLv先:書麻姑廟:流俗好仙方學道，皓号:至人樂道自成仙。先:飛昇若也由貪欲，沃:紫府還應用詐權。先:塵裏笙歌千古夢，送:洞中星斗幾家天。先:無心便是歸真日，质:姹女河車總謾傳。先
北宋:李覯:律詩:QiLv真:文:客有話故丁祕監京師舊宅因而傷之:等閒榮謝已愁聞，文:况話三公極寵身。真:青史尚為今世事，寘:朱門不是舊時人。真:文章散入諸蕃口，有:花藥留添上國春。真:生死交情渾易見，霰:有誰過此為霑巾。真
北宋:李覯:律詩:QiLv微:支:五龍塘:世傳鱗物有蟠時，支:分得寒泉住翠微。微:天命雖教為潤澤，陌药:神心終是索虔祈。微:一圍石岸刓無迹，陌:幾族隂雲禁不飛。微:風脚斗回波面黑，职:向人渾似逞嚴威。微
北宋:李覯:年:律詩:QiLv真:真:寄小兒:兩世茕茕各一人，真:予無兄弟才生此兒三歲矣:生來且喜富精神。真:欲教齠齔從師學，觉:秪恐文章誤爾身。真:但有犂鋤終得飽，巧:莫看紈綺便嫌貧。真:不知别後啼多少，筱啸:苦問家僮説未真。真
北宋:李覯:律詩:QiLv尤:尤:季夏雨中宛有秋色四望之際百感生焉因題於紙:粟花時節雨脩脩，尤:莫道如秋即是秋。尤:客路幾千成大夢，送:年華一半落東流。尤:眼存將聖生前筆，质:心得騷人格外愁。尤:微物若教無所失，质:塵埃猶願補嵩丘。尤
北宋:李覯:律詩:QiLv尤:尤:秋懐:褚冠斜頂對清秋，尤:病骨支撑懶上樓。尤:輔世功夫何日是，纸:少年滋味此生休。尤:山含紅樹隨時老，皓:天帶黄昏一例愁。尤:自笑酒腸空半在，贿队:前村無處典鷞裘。尤
北宋:李覯:律詩:QiLv支:支:書松陵唱和:天命相逢陸與皮，支:當年才調兩權竒。支:朝端未有輸忠處，语御:詩外應無用力時。支:意古直摩軒昊頂，迥:言微都洩鬼神私。支:近來此道中興也，马:泉下英魂知不知。支
北宋:李覯:律詩:QiLv微:支:七夕:天孫何許是來時，支:月意愔愔露氣微。微:可道星河難得過，个:自縁烏鵲合高飛。微:秋宵已勝春宵短，旱:今會還如古會稀。微:早晩望夫能化石，陌:盡分人世作支機。微
北宋:李覯:律詩:QiLv微:微:早起有懐:草草西風動葛衣，微:呼僮前啓竹間扉。微:山僧好睡鐘聲晏，翰谏:社户多貧酒氣微。微:豈是客愁渾較可，哿:秪因書巻解忘歸。微:旴江百里清無滓，纸:枉屬閒人坐釣磯。微
北宋:李覯:律詩:QiLv寒:删:留題歸安尉凝碧堂:騷人得助是江山，删:千里幽懐一凭欄。寒:野色豈唯春晩秀，宥:天風長似月邊寒。寒:身閒暫覺塵埃逺，阮愿:境勝纔知宇宙寛。寒:秪恐仙壺提挈去，御语:不教凡眼醉中看。寒
北宋:李覯:律詩:QiLv阳:阳:答張鬷嘏:幾年江外恣荒唐，阳:偶脱荷衣覘國光。阳:自是狂言無可擇，陌:敢嗟賢路有相妨。阳:謾將文史為生業，洽:已約漁樵共醉鄉。阳:多謝故人貽絶唱，漾:爰居寧解聽鏗鏘。阳
北宋:李覯:律詩:QiLv真:文:清明日作:遲遲日景坐成曛，文:聞説清明在此晨。真:花卉不宜愁眼看，翰:勾芒能為幾人春。真:銷磨志氣多因老，皓:点檢交游半作塵。真:欲向醉鄉聊自適，陌:病來還厭舉杯頻。真
北宋:李覯:律詩:QiLv灰:灰:晩思:一檻東風小箔開，灰:亂山明暗水縈迴。灰:流年漸共春華去，御语:暴熱還隨霽色來。灰:天氣濁多人欲睡，寘:地形卑甚物先梅。灰:因知楚客迷魂處，语御:不是江東不足哀。灰
北宋:李覯:律詩:QiLv麻:麻:暮春始遊城西:病多無力逐紛華，麻:三月衡門未見花。麻:長恐後期成索寞，药:果逢殘景獨咨嗟。麻:欄干倚望山空在，贿队:杯酒遲留日易斜。麻:謾説明年更春色，职:不知園囿屬誰家。麻
北宋:李覯:律詩:QiLv支:微:寄傅代言:交游散盡客來稀，微:門掩城隅晝漏遲。支:春地更無嫌草處，语御:雨天還有詐晴時。支:輕量世事世不罪，贿:冷笑人言人豈知。支:猶喜道途收拾早，皓:將閒對病最相宜。支
北宋:李覯:年:律詩:QiLv齐:支:丙子冬至夜酒醒:盡道一陽初復時，支:不期風雨更凄凄。齐:凌辰出去逢人飲，寝沁:沈醉歸來滿馬泥。齐:多恨恐成干斗氣，未:欲言那得上天梯。齐:韓文公月蝕詩有無梯可上天之句:燈青火冷睡半醒，迥径:殘葉打窻烏夜啼。齐
北宋:李覯:律詩:QiLv东:东:南齋詠風:懊惱南窻一道風，东:只應天配與貧窮。东:不歸羅綺飄颻處，语御:故入松篁冷淡中。东:久座披襟塵榻穩，阮:半醒吹面月帷空。东:城邊菡萏今多少，筱啸:偷得清香是爾功。东
北宋:李覯:律詩:QiLv阳:阳:小雨:已是蛟龍未肯忙，阳:誰教螮蝀更相妨。阳:來時槁葉疎疎響，养:過後浮雲片片光。阳:徑草微滋垂粉汗，翰:砌沙圓滴簇蜂房。阳:嗟予不及高飛鳥，筱:先得天邊幾点凉。阳
北宋:李覯:律詩:QiLv庚:庚:題净居院:寺門幽獨傍江城，庚:江水清含地氣清。庚:隔岸樓臺人醉死，纸:遶堦松竹夏寒生。庚:路經橋逺塵難過，个:僧占閒多俗不爭。庚:唯有行吟憔悴客，陌:這迴須去濯長纓。庚
北宋:李覯:律詩:QiLv齐:微:清暉亭:池亭何處占清暉，微:只在暉江更向西。齐:山上白雲如有雪，屑:水中明月似無泥。齐:郊原不改春來秀，宥:徑路終憂客到迷。齐:沈約東陽曾入詠，敬:使君才調好留題。齐
北宋:李覯:律詩:QiLv真:真:往山舍道中作:截竹成輿不用輪，真:東行盡日穩宜身。真:前看疊嶂如無路，遇:毎到平田始見人。真:下户半曾差作役，陌:朽株多已祀為神。真:生涯一撮誠何有，有:且免庸兒共拜塵。真
北宋:李覯:律詩:QiLv阳:阳:秋晚悲懐:漸老多憂百事忙，阳:天寒日短更心傷。阳:數分紅色上黄葉，叶:一瞬曙光成夕陽。阳:春水别來應到海，贿:小松生命合禁霜。阳:壺中若逐仙翁去，御语:待看年華幾許長。阳
北宋:李覯:律詩:QiLv真:元:殘葉:一樹摧殘幾片存，元:欄邊為汝最傷神。真:休翻雨滴寒鳴夜，祃:曾抱花枝暖過春。真:與影有情唯日月，月:遇紅無禮是泥塵。真:上陽宫女多詩思，寘:莫寄人間取次人。真
北宋:李覯:律詩:QiLv灰:灰:哭十姪:到官六月寄書迴，灰:一作日:未病封題死後開。灰:一命至卑人盡得，职:九泉何事獨相催。灰:唯憂旅櫬還鄉逺，阮愿:况是親喪繼踵來。灰:數世學文終若此，纸:可憐門户轉隳頺。灰
北宋:李覯:律詩:QiLv阳:阳:秋隂:一夜風聲曉更狂，阳:起來庭户頓凄凉。阳:不知紅日在何處，语:時見黑雲微有光。阳:天落水中兼鴈影，梗:露啼林罅帶楓香。阳:愁人莫苦登高閣，药:説著江山已斷腸。阳
北宋:李覯:律詩:QiLv江:阳:寄介夫:天恨吾儕各一方，阳:夕陽千度到西窻。江:因循流俗今皆是，纸:磊落如君信少雙。江:書未隔年難得報，号:心從薄宦始應降。江:可憐漢水無拘係，霁:長與旴江会九江。江
北宋:李覯:律詩:QiLv真:真:書懐寄介夫:棄材幸免雜輿薪，真:收拾緇衣出洛塵。真:漸老得閒纔是性，敬:謾言成謔且隨人。真:能傳身後須文字，寘:要識胷中只鬼神。真:俗子不勞輕毀譽，御:問天長乞醉鄉春。真
北宋:李覯:律詩:QiLv庚:庚:關徐:雲長不絶舊君情，庚:元直終隨老母行。庚:立效報公何感慨，队:指心辭主更分明。庚:三方本以兵攻戰，霰:一士能為國重輕。庚:多謝曹劉存大度，遇药:任教忠孝得成名。庚
北宋:李覯:律詩:QiLv真:元:送張宏下第南歸:世家元是武夷孫，元:四上觀光預國賔。真:地底豈無干斗氣，未:天邊爭奈飲牛人。真:田宜秫稻應多酒，有:路入溪山漸少塵。真:身計未諧歸計好，皓号:一樽猶可醉鄉鄰。真
北宋:李覯:年:CN:律詩:QiLv青:葛陂逢何道士:十數年前别我行，庚阳:相逢猶是舊顔形。青:琴聲漸古聽來淡，勘感:藥味雖凡試最靈。青:出有酒錢天下富，遇宥:住無家地浪頭萍。青:神仙可學應須學，觉:萬里蓬萊一点青。青
北宋:李覯:律詩:QiLv东:东:俞秀才山風亭小飲:炎炎千室熱如烘，东:亭壓山頭獨有風。东:雨意生獰雲彩黑，职:秋容細碎樹枝紅。东:半天斜日歸心動，送董:一面平川醉眼空。东:却是夢魂無所得，职:人間豈少翠微宫。东
北宋:李覯:年:律詩:QiLv鱼:謝宋屯田見示永平録海南編:多少儒衣只假塗，虞麻:貴來誰肯更觀書。鱼:其間或以文爭勝，径:未見如君識有餘。鱼:長把六經為準的，锡:最應三代是權輿。鱼:可憐後世名空在，贿队:直釣而今豈得魚。鱼
北宋:李覯:律詩:QiLv东:冬:閩中歲暮:休道南人暖過冬，冬:苦寒今與北方同。东:霜嚴欲裂地到底，荠:日短不行天正中。东:誰使智愚相伴老，皓:便將榮辱斷還空。东:鄉愁莫更欺閒客，陌:薄酒從來亦有功。东:白樂天有酒功贊
北宋:李覯:律詩:QiLv阳:阳:送侯殿直之官吉州:待詔何年别玉堂，阳:筆端渾欲繼鍾王。阳:官資未出風塵外，泰:蹤迹曾親日月光。阳:扶老只今非逺道，皓号:薦能從此有封章。阳:廬陵若要高文寫，马:爭得滁州在故鄉。阳:滁州歐陽使君廬陵人也
北宋:李覯:律詩:QiLv齐:齐:偶題饒秀才谿光亭:北出城來駐馬蹄，齐:君家别館幸臨谿。齐:雄虹見雨遏不斷，翰旱:潦水到秋痕漸低。齐:萬事熱心成浩歎，翰:一樽撩眼怕長迷。齐:俗人誰会儒生意，寘:是處醉吟還日西。齐
北宋:李覯:律詩:QiLv庚:宗人宅仁知閣:江南盡是山水地，寘:君子固求仁知名。庚:可憐塵土不到眼，潸:只有雲泉相伴清。庚:人間擾擾知何在，贿队:日暮悠悠空鬬行。庚:明月一欄風一枕，寝沁:醉鄉猶可過浮生。庚
北宋:李覯:律詩:QiLv阳:阳:早夏偶作:閒愁不覺過年光，阳:强半精神似醉鄉。阳:幾度雨來成惡熱，屑:有時雲斷見斜陽。阳:古人事業塵空滿，旱:故國園林草自長。阳:賴得南華憐我病，敬:一篇齊物勝醫方。阳
军旅,诸戎北宋:李覯:律詩:QiLv歌:歌:匈奴傳:漢家經武意如何，歌:也信狼心欲偃戈。歌:豈是虜庭佳麗少，筱啸:自縁婚禮貨財多。歌:女從宗室方掄擇，陌:賦出齊民更刮摩。歌:若向大臣求姪媵，径:當時誰肯議通和。歌
北宋:李覯:律詩:QiLv支:支:忠武侯:齊霸燕强舊有基，支:當年管樂易為竒。支:何如新野羇栖後，有宥:正值曹公挾帝時。支:指畫二州收漢燼，震:安排八陣與天期。支:才高命短雖無奈，泰个:猶勝隆中世不知。支
北宋:李覯:律詩:QiLv真:真:次韻答陳殿丞見寄:顛倒江湖二十春，真:干時的是妄庸人。真:先容不肯收蟠木，屋:高足無從得要津。真:衆與善名酬苦志，寘:莫將吟味養閒身。真:食田飲井知誰力，职:下有驕兒上有親。真
北宋:李覯:律詩:QiLv麻:麻:贈韓侍禁:閥閲山西舊將家，麻:一官淪落向天涯。麻:目皮相處應難識，职寘:髀肉生來只自嗟。麻:野囿幾年飢虎豹，效:旱雷何日起龍蛇。麻:呉歌楚舞時相慰，未:劍鋏梅乾鐵有花。麻
北宋:李覯:律詩:QiLv先:先:送沈秘校:君家龍虎弟兄賢，先:斗酒相逢楚水邊。先:雨露自今榮一命，敬:塵埃未免困三年。先:高談欲出稠人右，有宥:敏政當居俗吏前。先:異日能來見逋客，陌:麻姑碧洞古時天。先
北宋:李覯:律詩:QiLv尤:尤:寄題錢塘毛氏西湖園:昔年曾泛西湖流，尤:君今更住西湖頭。尤:人生多是未得往，养:地上有天何處求。尤:朱樓照影鐘磬曉，筱:畫船落手芙蓉秋。尤:鯉魚赤鱗應不少，筱啸:待與水仙相伴遊。尤
北宋:李覯:律詩:QiLv灰:灰:自解:人生何苦要多才，灰:百慮攢心摘不開。灰:夜月幾曾無夢處，语御:春風只管送愁來。灰:秃毫强会悠悠事，寘:浮世無過滿滿盃。灰:看取秦坑烟焰裏，纸寘:是非同作一抔灰。灰
北宋:李覯:律詩:QiLv庚:庚:不寐:四壁空空絶語聲，庚:困來終是睡難成。庚:孤燈要與人相背，队:寒漏苦教天不明。庚:累月故園無信息，职:幾般閒事惱心情。庚:别愁若解生華髮，月:一夕應添一萬莖。庚
北宋:李覯:律詩:QiLv真:真:韓偓集有自撫州往南城縣舟行見拂水薔薇之詩南城吾鄉也因題八句:韓偓當年赴七閩，真:舟行過此倍凝神。真:江邊石上知誰處，语御:緑戰紅酣别是春。真:往事幾多書不記，寘:仙源依舊地無塵。真:花光柳色今何限，潸:更有才人勝古人。真
北宋:李覯:律詩:QiLv寒:代書答陳次公:咄咄休休一世閒，删谏:百年都是浪悲歡。寒:高談不待傍人笑，啸:立事須知自古難。寒:時見老顔來鑑裏，纸寘:已將生計託雲端。寒:六鼇未可揮刀斫，药:肯便臨谿把釣竿。寒:來書以俗子疑予求人慰薦故有是答
北宋:李覯:律詩:QiLv删:删:和君賜題堯輔齋壁:書林老仙頭欲斑，删:近日卜居呉楚間。删:麻姑世界盡贏得，职:羲皇興味先追還。删:川流切對夏無暑，语:山月出來門未關。删:笑殺區區躁求者，马:不因貧病不曾閒。删
北宋:李覯:律詩:QiLv真:真:送王都曹:古木亭邊夜響晨，真:餞壺重疊擁雙輪。真:高文健筆科塲手，有:白髮青衫宦路人。真:十月霜風還劈面，霰:六街塵土会欺貧。真:麻源碧澗神仙地，寘:早晚歸來伴隱淪。真
北宋:李覯:律詩:QiLv微:支:送危太博:一片靈臺衆共知，支:宦途寧肯避危機。微:至誠似有神明助，御:盡室初從瘴海歸。微:烈火豈能傷美寳，皓:覆盆終是見炎暉。微:人生未出功名外，泰:多少京塵待染衣。微
军旅,将帅北宋:李覯:律詩:QiLv真:真:題虞侍禁山亭:嶺上櫩楹締構新，真:我來登望倍凝神。真:可憐韜畧真名將，漾:猶與谿山作主人。真:会把松心欺過雪，屑:更憑花蕚占留春。真:江南風物雖佳麗，霁:爭奈燕然有虜塵。真
北宋:李覯:律詩:QiLv庚:庚:君錫宰夀春:淪落多愁笑不成，庚:水邊還是送君行。庚:官為令長前程好，皓号:地近鄉關喜氣生。庚:百里有人觀惠術，质:三年唯我見交情。庚:山中後夜思賢處，语御:風月猶應似舊清。庚
北宋:李覯:年:律詩:QiLv真:真:錢寺丞知白州:大邑歌謡日尚新，真:忽驚千騎擁行塵。真:宦游莫歎登長道，皓号:天意先教福逺人。真:城在海隅門少客，陌:地鍾陽氣景常春。真:政成不患無知己，纸:按察當今正直臣。真:集賢杜公出使廣西
北宋:李覯:律詩:QiLv寒:删:次韻答史太博:驛使將詩訪逺山，删:發函寧暇正衣冠。寒:秦城未割難論價，祃:燕谷纔吹已不寒。寒:佔畢有心忘老至，寘:惰農無罰賀恩寛。寒:一枝數粒唯知分，问:豈是明時學考槃。寒
北宋:李覯:律詩:QiLv庚:庚:蟬:一蛻囂塵向此生，庚:柳枯槐老正傷情。庚:高吟盡日知誰聽，径:零露充腸且獨清。庚:螳斧不勞隂致害，泰:貂冠猶可共傳名。庚:騷人若有遺魂在，贿队:應放寃聲伴爾鳴。庚
北宋:李覯:律詩:QiLv东:东:寄史屯田:秀汝清旴數舍中，东:繫匏名謁竟難通。东:只知俗吏隆官業，洽:不意高文有古風。东:朝請待趍天屏北，职队沃:家園歸省浙江東。东:逺民利害聞應熟，屋:早晚嘉謀沃舜聰。东
北宋:李覯:律詩:QiLv微:支:答丘寺丞示月蝕詩:一夜吟公月蝕詩，支:睡魔驚走醉魂飛。微:如將混沌重區别，屑:要使君臣有等威。微:天道至高全指掌，养:古人雖死合知非。微:相思無計能相見，霰:何日軒車向北歸。微
北宋:李覯:律詩:QiLv东:东:蓬屋:長簷數尺庇堂東，东:疎漏從來只有蓬。东:日影碎如秋樹下，马祃麌:雨聲初似夜船中。东:竹經蠧了多垂地，寘:箬到乾時半捲空。东:此處想非人所競，敬:衆言千萬莫相攻。东
北宋:李覯:律詩:QiLv支:支:堦基:堂前一級似堦墀，支:無石無甎只舊基。支:泥飾頃因年節近，问吻寘:蹋崩唯是客行時。支:誰曾羅襪雙來上，漾养:多謝蒼苔久不離。支:從此便成貧景致，寘:竹簾垂處最相宜。支
北宋:李覯:律詩:QiLv灰:灰:宜春臺:謫官誰住小蓬萊，灰:唯有宜春有古臺。灰:千里待看毫末去，御语:萬家攢作畫圖來。灰:雲中羅綺香風落，药:月底笙歌醉夢迴。灰:莫恠江山苦相助，御:騷人没後得真才。灰
北宋:李覯:律詩:QiLv阳:江:東湖:古郡城池已瞰江，江:重湖更在郡東方。阳:水仙坐下魚鱗赤，陌:龍女門前橘樹香。阳:路絶塵埃非灑掃，皓号:地無風雨亦清凉。阳:使君待客多娯樂，药觉效:只有醒時覺異鄉。阳
北宋:李覯:律詩:QiLv真:元:送趙拊:祖諱湘:先朝名士有遺孫，元:狼藉麻衣化洛塵。真:筆下毎求千古意，寘:醉中曾過幾迴春。真:勞生只見年年老，皓:客路相逢事事新。真:滿座狂歌時莫笑，啸:眼看燕市若無人。真
北宋:李覯:律詩:QiLv删:删:太平州十詠亭:客遊無日暫開顔，删:姑孰谿邊偶得閒。删:風景直疑圖畫出，质寘:古今都似夢魂間。删:桓溫罪逆休重問，问:謝傅英靈已不還。删:深美謫仙遺世務，遇:酒船椎皷浪如山。删
北宋:李覯:律詩:QiLv支:送王尉:義激中心不再思，支寘灰:宦途從此抱瑕疵。支:誰憐君子篤親意，寘:况是明王孝治時。支:靖節田園應久廢，队:尚平婚嫁豈宜遲。支:一官塵土休迴顧，遇:海上羣鷗舊有期。支
北宋:李覯:律詩:QiLv微:支:野意亭:福唐城郭掌中窺，支:旭日登臨到落暉。微:誰在畫簾沽酒處，语御:幾多鳴櫓趂潮歸。微:晴來海色依稀辨，铣:醉後鄉愁積漸微。微:山鳥不知紅粉好，皓号:纔聞歌板便驚飛。微
北宋:李覯:律詩:QiLv支:支:靈源洞:纔出塵來尚未知，支:漸攀藤竹漸臨危。支:伏流似是龍藏處，语御:古樹應無春到時。支:誰把石崖齊剗削，药:直教雲氣當簾帷。支:良工畫得猶宜秘，寘:莫與凡夫肉眼窺。支
北宋:李覯:律詩:QiLv真:真:送陳司理:平生直道恥求人，真:下位沈英久未伸。真:齊吹古來偏有濫，勘豏:葉龍今更不宜真。真:天邊奕世三台貴，未:江上先廬一畝貧。真:大抵窮通相倚伏，屋宥:這迴寒谷解逢春。真
北宋:李覯:律詩:QiLv阳:阳:送黄承伯:君來别我向番陽，阳:時節初春曉尚霜。阳:茶褐園林新柳色，职:鹿胎田地落梅香。阳:此行硯席多知己，纸:是處樓臺可舉觴。阳:只恐詔書非久下，马祃麌:槐花又在眼前黄。阳
北宋:李覯:律詩:QiLv先:元:謝蔡十八丈相示詩巻:昔年多幸枉髙軒，元:示我新詩累百篇。先:使者即時還趙璧，陌:夢魂今尚憶鈞天。先:據鞍馬援誰云老，皓:陋巷顔回始是賢。先:桂樹寒山風景好，皓号:近來應更有長編。先
北宋:李覯:年:律詩:QiLv寒:清話堂詩,Preface:至和元年秋九月與周伯達宿景徳寺義明上人房予憙誦李涉詩云無限心中不平事一宵清話又成空其意與今夕相似因目其處為清話堂且題八句:釋子相延暫解冠，寒翰:一宵清話到更阑。寒:漆盤香燼死蚯蚓，轸:紙瓦雨聲鳴彈丸。寒:往事莫將閒口笑，啸:勞生誰在定中看。寒:明朝頮面還歸去，御语:依舊塗泥濺馬鞍。寒
北宋:李覯:律詩:QiLv虞:送郴縣呉主簿:數十年來預薦書，鱼支:當時文行聳羣儒。虞:青衫近始霑王澤，陌药:白首從新入宦途。虞:四壁生涯雖寂寞，药:一官趨進轉﨑嶇。虞:楚南若是江山好，皓号:閒日猶應味道腴。虞
北宋:李覯:律詩:QiLv支:支:覽余堯輔詩因成七言四韻:少年心苦向毛錐，支:老大生涯只有詩。支:哀樂萬端成畫繢，队:江山太半入鑪鎚。支:格如平易人多愛，队:意到幽深鬼未知。支:白髮尚新才不盡，轸:幾時吟興是衰時。支
北宋:李覯:律詩:QiLv灰:灰:次韻酬屯田陳丈見寄:老年纔到病還催，灰:老病成叢撥不開。灰:腹冷有時如咽雪，屑:耳虚終日獨聞雷。灰:半生辛苦歸三徑，径:萬恨銷磨向一桮。灰:賴得竹窻無事處，语御:清風頻共故人來。灰
北宋:李覯:律詩:QiLv庚:庚:同徐殿丞遊麻姑山陳屯田聞之以詩見寄次韻第二首:塵寰漸逺漸凄清，庚:似向崑崙采玉英。庚:此地已知鄰華子，纸:幾人猶道識方平。庚:步高那復肌膚重，肿宋:心逸都疑羽翼生。庚:苦恨俗縁無了處，语御:歸來依舊馬蹄聲。庚
北宋:李覯:律詩:QiLv歌:歌:和陳屯田送知縣徐殿丞次韻:近年雙闕暫鳴珂，歌:出宰南城户數多。歌:古道存心公道顯，铣:惡人鉗口善人歌。歌:登高賦處英辭在，贿队:垂槖歸時舊物鈋。歌:當比瑞金嚚訟後，有宥:要移風俗擬如何。歌
北宋:李覯:律詩:QiLv寒:寒:和屯田陳丈寄唐休次韻:白屋從來未有官，寒:一名須作佛名看。寒:彦倫北谷重歸去，御语:安石東山足舊歡。寒:常調幾時趍鳳闕，月:湛恩唯待立雞竿。寒:胷中况是多竒藴，吻问:自此陽春退苦寒。寒
北宋:李覯:律詩:QiLv麻:麻:和王刑部遊仙都觀:尋幽西去路非賖，麻:回首紅塵事可嗟。麻:不待鸞驂并鶴駕，祃:便分人世與仙家。麻:幾函道藏金壺墨，职:一片秋容玉井花。麻:還似武夷高会日，质:骨凡猶幸醉流霞。麻
北宋:李覯:律詩:QiLv尤:尤:和遊丹霞有懐歸之意:暫時來訪道家流，尤:肯伴煙蘿滯一丘。尤:為憶長安瞻日下，马祃麌:欲尋蓬島向鼇頭。尤:陶潛醉後雖眠石，陌:王粲憂多更上樓。尤:宣室歲餘虚席在，贿队:青山何路更重遊。尤
北宋:李覯:絶句:WuJue鱼:詠竹:外邊雖節目，屋:内裏卻空虚。鱼:從來汗流浹，叶:只為寫經書。鱼
北宋:李覯:絶句:WuJue真:霜:夜落無人見，霰:朝看到處新。真:非君有分别，屑:力不柰松筠。真
北宋:李覯:絶句:WuJue先:氷:水性本來弱，药:漸寒成此堅。先:東風有時到，号:几日是殘年。先
北宋:李覯:絶句:WuJue文:鵞:逸少曾留翫，翰:人因喚右軍。文:鳥名加爵號，号:不離羽毛羣。文
北宋:李覯:絶句:WuJue先:鴨:庶人常用贄，寘:貴在不飛遷。先:飽食待庖宰，贿:虚教兩翅全。先
北宋:李覯:絶句:WuJue真:惜才:醜婦易為潔，屑:愚兒多守純。真:天将惡文采，贿队:萬物恐無春。真
北宋:李覯:絶句:QiJue支:支:訶孟子:完廩捐階未可知，支:孟軻深信亦還疑。支:岳翁方且爲天子，纸:女婿如何弟殺之。支:元元懷《拊掌錄》
北宋:李覯:絶句:QiJue麻:麻:鄉思:人言落日是天涯，麻:望極天涯不見家。麻:已恨碧山相阻隔，陌:碧山還被暮雲遮。麻
北宋:李覯:絶句:QiJue先:少年:新翻曲調恐人傳，先霰:不許髙聲唱玳筵。先:金獸也嫌春態淺，铣:向風噴作緑楊烟。先
北宋:李覯:絶句:QiJue支:齐:自勉:月欲東生日又西，齐:莫隨兒女醉明時。支:黄泉一向埋愚鬼，纸尾:不與人間史筆知。支
北宋:李覯:絶句:QiJue东:东:戲題玉臺集:江右君臣筆力雄，东:一言宫體便移風。东:始知姬旦無才思，寘:秪把豳詩詠女功。东
北宋:李覯:絶句:QiJue蒸:庚:讀皮襲美病中書事詩有可憐眞宰意偏解困吾曹之句偶代答之:刺虎屠龍古有名，庚:事於難處迭相矜。蒸:要知真宰争功意，寘:困得英雄始是能。蒸
北宋:李覯:絶句:QiJue阳:阳:和慎使君出城見梅花:化工呈巧異尋常，阳:鏤月裁雲費刃芒。阳:莫恠使君曽立馬，马:染衣渾似有天香。阳
北宋:李覯:年:絶句:QiJue真:真:雪中贈栁枝:暖氣来時栁眼新，真:一塲氷雪更愁人。真:要知真宰無誠信，震:取次東風未是春。真
北宋:李覯:絶句:QiJue寒:雪中見梅花二首:品物由来貌取難，寒翰歌:共言花卉易凋殘。寒:寧知姑射氷肌侣，语:也學松筠耐嵗寒。寒
北宋:李覯:絶句:QiJue侵:侵:雪中見梅花二首:數枝斜出短墻隂，侵:宻雪無端苦見侵。侵:天意似憐羣木妬，遇:盡教枯朽作瑶林。侵
北宋:李覯:年:絶句:QiJue灰:灰:栁枝答:春早寒餘豈足哀，灰:平生多難愧非材。灰:去年二月都城裏，纸寘:曾共花房帶雪来。灰:慶歴二年二月五日京師大雪
北宋:李覯:絶句:QiJue东:东:和天慶觀瑞香花:聞説仙花玉染紅，东:别留春色在壺中。东:瑶臺若見飛瓊面，霰:不與人間夢寐同。东
北宋:李覯:絶句:QiJue萧:豪:烏鵲:烏鵲翩翩競羽毛，豪:南飛無樹過良宵。萧:就中管得他人事，寘:秪與天孫倩作橋。萧
北宋:李覯:絶句:QiJue歌:歌:方平:五百餘年别恨多，歌:東征重得見青娥。歌:擗麟始擬窮歡樂，药觉效:不奈閒人背癢何。歌
北宋:李覯:絶句:QiJue寒:删:璧月:璧月迢迢出暮山，删:素娥心事問應難。寒:世間最解悲圎缺，屑:秪有方諸淚不乾。寒
北宋:李覯:絶句:QiJue麻:麻:睡起:簟巻鱗紋帳繫紗，麻:六龍西降樹隂斜。麻:秪應夢裏成胡蝶，叶:猶記南園數種花。麻
北宋:李覯:絶句:QiJue先:先:羿妻:有窮兵死為游畋，先:惆悵佳人獨上仙。先:試問單棲與同穴，屑:可能雲漢勝重泉。先
北宋:李覯:絶句:QiJue庚:庚:梁帝:凝旒南面總虚名，庚:廟祀何曽暫割牲。庚:但學禪心能忍辱，沃:莫羞侯景陷臺城。庚
北宋:李覯:絶句:QiJue灰:灰:讀長恨辭二首:玉輦迢迢别紫臺，灰:繫環衣畔忽興哀。灰:臨邛謾道蓬山好，皓号:争奈人間有馬嵬。灰
北宋:李覯:絶句:QiJue侵:侵:讀長恨辭二首:蜀道如天夜雨滛，侵:亂鈴聲裏倍霑襟。侵:當時更有軍中死，纸:自是君王不動心。侵
北宋:李覯:絶句:QiJue先:元:嘲漢武:甲帳居神本妄言，元:露盤猶在國東遷。先:欲知千載金人淚，寘:為恥君王不得仙。先
北宋:李覯:絶句:QiJue真:真:戚夫人:百子池頭一曲春，真:君恩和淚落埃塵。真:當時應恨秦皇帝，霁:不殺南山皓首人。真
北宋:李覯:絶句:QiJue微:支:鞦韆二首:華郭春光欲暮時，支:綵繩争蹴夜忘歸。微:佳人不道羅紈重，肿宋:擬共楊花苦鬭飛。微
北宋:李覯:絶句:QiJue歌:鞦韆二首:風静髙標埋暗霧，遇:月眀孤影落澄波。歌:狂心擬逐游童上，漾养:無奈春醪足困何。歌
北宋:李覯:絶句:QiJue东:自遣:富貴浮雲畢竟空，东送董:大都仁義最無窮。东:一千八百周時國，职:誰及顔回陋巷中。东
北宋:李覯:絶句:QiJue真:真:睡思:睡魔氣勢重千鈞，真:壓倒心閒食飽人。真:莫笑坐間常似醉，寘:當年滿腹是精神。真
北宋:李覯:絶句:QiJue庚:庚:有感:官家的的要寛征，庚:古時什一今更輕。庚:州縣酷嫌民漸富，遇宥:几多率斂是無名。庚
军旅,感怀北宋:李覯:絶句:QiJue先:元:有感:白刃刼君君勿言，元:人生禍難俱由天。先:君家嵗計能多少，筱啸:未了官軍一飯錢。先
北宋:李覯:絶句:QiJue青:庚:有感:庭下縲囚何忿争，庚:刀筆少年初醉醒。青:黄金滿把未囘眼，潸:笑殺迂儒欲措刑。青
北宋:李覯:絶句:QiJue青:遊寺醉歸却寄同坐:江村古寺偶閒行，庚阳漾敬:一飲全疑酒有靈。青:水底屈原應大笑，啸:我今獨醉衆人醒。青
北宋:李覯:絶句:QiJue灰:索酒:不醉多愁醉多病，敬:几囘愛酒又停杯。灰:死生若是有天命，敬:莫放愁来任病来。灰
北宋:李覯:絶句:QiJue咸:憶錢塘江:昔年乗醉舉歸帆，咸陷:隠隠前山日半銜。咸:好是滿江涵返照，啸:水仙齊著淡紅衫。咸
北宋:李覯:絶句:QiJue先:謝傳神平上人:蕞陋徒煩妙筆傳，先霰:呼兒看了獨凄然。先:丹青不解随人老，皓:相似都来得几年。先
北宋:李覯:絶句:QiJue侵:侵:謝知縣徐殿丞示及新詩:當時子賤好援琴，侵:千載誰傳治世音。侵:珍重南城多暇日，质:盡將風化入清吟。侵
北宋:李覯:絶句:QiJue支:支:送流人:人情自古怕遷移，支:更去南方路險巇。支:從此異鄉誰是侣，语:只應明月解相隨。支
北宋:李覯:絶句:QiJue庚:庚:次韻答提刑孫都官二首:病樹難隨萬木榮，庚:閉門終日自愁縈。庚:繡衣使者知何取，麌有:肯向民間問死生。庚
北宋:李覯:絶句:QiJue支:微:次韻答提刑孫都官二首:眞賞由来世上稀，微:几人相見不相知。支:如今一字成華衮，阮:豈識龍章與鳳姿。支
北宋:李覯:絶句:QiJue支:支:送周山人:鬼事無形尚可疑，支:人倫有驗衆皆知。支:武夷山路几百里，纸:歸去西風落葉時。支
北宋:李覯:絶句:QiJue庚:庚:遣興:境入東南處處清，庚:不因辭客不傳名。庚:屈平豈要江山助，御:卻是江山遇屈平。庚
北宋:李覯:絶句:QiJue麻:麻:詠桃:方朔相逢阿母家，麻:别来几度換年華。麻:春風合是教伊笑，啸:開盡無名草木花。麻
北宋:李覯:絶句:QiJue麻:麻:送僧遊廬山:行非為客住非家，麻:此去廬山况不遐。麻:要見南朝舊人物，物:池中唯有白蓮花。麻
北宋:李覯:絶句:QiJue支:支:閏正月三日偶書二首:一歩寒郊一惨眉，支:望春春色苦来遲。支:東君未必私桃李，纸:只恐梅花謝有時。支
北宋:李覯:絶句:QiJue鱼:虞:閏正月三日偶書二首:無頼年年逐酒徒，虞:今年不飲興何如。鱼:醉鄉若有人名籍，陌祃:但願春風点檢疎。鱼
北宋:李覯:絶句:QiJue支:李郭:元禮禍成鉤黨後，有宥:林宗身免閉門時。支:死非不智生非怯，洽:同室鄉鄰各有宜。支
北宋:李覯:絶句:QiJue文:文:論文二首:今人徃徃號能文，文:意熟辭陳未足云。文:若見江魚須慟哭，屋:腹中曽有屈原墳。文
北宋:李覯:絶句:QiJue真:真:論文二首:天寶年中事事新，真:長安還有謫仙人。真:騎鯨去後無尋處，语御:輸與勾芒自管春。真
北宋:李覯:絶句:QiJue麻:麻:戯題荷花:昔人詩筆說蓮花，麻:不嫁春風早可嗟。麻:今日倚欄添懊惱，皓:池臺多是屬僧家。麻
北宋:李覯:絶句:QiJue齐:支:戯贈月:夢中識路亦何為，支:古詩有夢中不識路之句:恰要逢人已自迷。齐:一月解行天一匝，合:嫦娥猶未免單棲。齐
北宋:李覯:年:CN:絶句:QiJue先:先:葛陂懐古:按費長房傳葛陂當在汶南今信州弋陽有之未明其故:長房化去已千年，先:鬼魅紛紛不畏天。先:老鼈若来為太守，有宥:何人殺向葛陂邉。先
北宋:李覯:絶句:QiJue东:宗人宅折桂堂:從来皎月印長空，东送董:桂樹遥看影在中。东:好問素娥多折取，麌有:莫教閒占水晶宫。东
北宋:李覯:絶句:QiJue真:文:麻源題壁:一到麻源日又曛，文:几回欲起卻逡巡。真:世間豈是無山水，纸:不奈閒人好聒人。真
北宋:李覯:絶句:QiJue歌:歌:七夕二首:無奈家家乞巧何，歌:豈知天上拙人多。歌:喚他烏鵲辛勤殺，黠卦:纔得扶舁渡淺河。歌
北宋:李覯:絶句:QiJue灰:佳:七夕二首:一年一度暫和諧，佳:幽閉生心亦可猜。灰:莫道乗槎無徑路，遇:支機曽屬客星来。灰
军旅,怀古北宋:李覯:絶句:QiJue支:微:馬嵬驛:六軍剛要罪楊妃，微:空使君王血淚垂。支:何事國忠誅死後，有宥:不將林甫更鞭尸。支
北宋:李覯:絶句:QiJue真:文:齊世家:莫以荒淫便責君，文:大都危亂為無臣。真:若教管仲身長在，贿队:何患夫人更六人。真
北宋:李覯:絶句:QiJue文:漢宫:哀平外立國權分，文问:只為當時乏嗣君。文:試問莽新誰佐命，敬:最應飛燕是元勲。文
北宋:李覯:絶句:QiJue先:先:景陽宫井:以色從人自古然，先:幸逢聖主得稱賢。先:太王姜女来岐下，马祃麌:應不相將墮井泉。先
北宋:李覯:絶句:QiJue真:真:張禹:漢室尊儒未得真，真:只求學藝不知人。真:君王幸已疑王氏，纸:苦把春秋助賊臣。真
北宋:李覯:絶句:QiJue元:孔光:王莽欲為先與草，皓:董賢將過自迎門。元:省中樹木何閒事，寘:却對妻孥不肯言。元
北宋:李覯:絶句:QiJue庚:庚:燕雀:燕子從来巧語聲，庚:主人相愛是常情。庚:黄頭老雀何能解，蟹卦:飽食官倉過一生。庚
北宋:李覯:絶句:QiJue真:真:燕雀:繡户珠簾見最頻，真:暖来寒去但安身。真:翟公門下時飛入，缉:全勝交情斗頓人。真
北宋:李覯:絶句:QiJue支:支:聞鸎:纔轉歌喉碧樹枝，支:驚飛還避巧丸兒。支:可憐蜂蝶無言語，语御:入徧花房人未知。支
北宋:李覯:絶句:QiJue东:东:學北堂有海棠一株顔色至佳凋落稍速憶而為詩:来時初見滿枝紅，东:璧碎珠沉几日中。东:宋玉有鄰誠耐事，寘:三年猶在短牆東。东
北宋:李覯:絶句:QiJue虞:元紀二首:孝宣應是不知書，鱼支:便謂先王似豎儒。虞:若使周家純任徳，职寘:親如管蔡忍行誅。虞
北宋:李覯:絶句:QiJue尤:尤:元紀二首:君道乾剛豈易柔，尤:謬牽文義致優游。尤:髙皇馬上辛勤得，职:總被儒生斷送休。尤
北宋:李覯:絶句:QiJue麻:麻:玉胡蝶花:胡蝶生来只愛花，麻:春工描様作竒葩。麻:莊周有夢何曽覺，觉效:氷雪肌膚落几家。麻
北宋:李覯:年:絶句:QiJue先:先:次韻答陳殿丞南塘觀魚見寄:鱗鬛摧殘几許年，先:水平風靜得濳淵。先:喜無美味登君俎，语:且學驪龍盡日眠。先:陳丞以魚在深淵借喻鄙薄故有是答
北宋:李覯:絶句:QiJue删:元:送傅野:國學先生石與孫，元:金鈴木舌士林間。删:欲將天下觀諸掌，养:之子從今上泰山。删
北宋:李覯:絶句:QiJue真:真:送杜萬:谷口生涯已是貧，真:素衣還擬冐京塵。真:因風早寄登科信，震:裝点江南几日春。真
北宋:李覯:絶句:QiJue齐:支:儒行:一死相從患難時，支:何人能與古人齊。齐:酈生泉下還知否，有:賣友而今價轉低。齐
北宋:李覯:絶句:QiJue虞:虞:感義:懊惱常人只好儒，虞:古来忠義出屠沽。虞:試將朱亥相倫擬，纸:几箇衣冠是丈夫。虞
北宋:李覯:絶句:QiJue鱼:虞:屈原:秋来張翰偶思鱸，虞:滿筯鮮紅食有餘。鱼:何事靈均不知退，队:却將閒肉付江魚。鱼
北宋:李覯:絶句:QiJue阳:阳:宋玉:世間佳麗每專房，阳:一顧多應萬事荒。阳:夢裏若無眞實處，语御:不妨頻為賦髙唐。阳
北宋:李覯:絶句:QiJue东:东:贈日者鄒生:賢不必通愚不窮，东:悠悠無處問蒼穹。东:可憐富貴君之柄，敬:斷在山人指掌中。东
北宋:李覯:絶句:QiJue青:庚:送夏旦赴舉:嶺梅初盡草初生，庚:馬上春風酒易醒。青:好共大鵬雙奮擊，锡:此行有路到南溟。青
北宋:李覯:絶句:QiJue支:微:送春:宜春臺上送春歸，微:淚滴金杯不自知。支:懊惱黄鸎解言語，语御:飛来唯見落花枝。支
北宋:李覯:絶句:QiJue青:庚:曉角:腸斷城頭畫角聲，庚:燈青月黑酒微醒。青:濃香夢裏誰曽管，旱:只有離人夜夜聽。青
北宋:李覯:絶句:QiJue寒:先:送丁正臣:鉛槧辛勤四十年，先:摶風不上鬢霜寒。寒:朱門何處是知己，纸:短褐空瓢行路難。寒
北宋:李覯:絶句:QiJue虞:鱼:惜才:子雲辭賦似相如，鱼:自說雕蟲異壯夫。虞:何事犬羊誇質素，遇:患他人愛著貂狐。虞
北宋:李覯:年:絶句:QiJue阳:阳:登越山:臘後梅花破碎香，阳:望中情地轉凄凉。阳:遊山只道尋髙處，语御:髙處何曽見故鄉。阳
北宋:李覯:絶句:QiJue东:冬:送古山人:喜聞吉事怕聞凶，冬:天下人心處處同。东:乍出山来言語拙，屑:莫將刺字謁王公。东
北宋:李覯:絶句:QiJue真:元:送毘師西遊:望望王城十二門，元:青山行盡入紅塵。真:近来富貴皆天與，语御:到處應多問命人。真
北宋:李覯:年:絶句:QiJue覃:酬陳屯田途中所寄:封豕長蛇戰嶺南，覃侵:何人肉食不懐慙。覃:只今唯有髙眠好，皓号:風弄松聲水濺庵。覃
北宋:李覯:絶句:QiJue先:先:正月二十日俗號天穿日以煎餅置屋上謂之補天感而為詩:媧皇没後几多年，先:夏伏冬愆任自然。先:只有人間閒婦女，语御:一枚煎餅補天穿。先
北宋:李覯:絶句:QiJue真:真:送春寄呈祖袁州二首:去年春盡在宜春，真:醉送東風淚滿巾。真:今日春歸倍惆悵，漾:相逢不是去年人。真
北宋:李覯:絶句:QiJue灰:灰:送春寄呈祖袁州二首:東君此去几時來，灰:雪裏梅根待暖囘。灰:莫似仙家寥落甚，寝沁:蟠桃千嵗始重開。灰
北宋:李覯:絶句:QiJue微:支:送薛經:多能未必有相知，支:况是東南義士稀。微:京洛路長何日到，号:風塵依舊化人衣。微
北宋:李覯:絶句:QiJue支:支:書景雲軒壁:二江斜入似娥眉，支:盡日凭髙把酒巵。支:貧賤别應無好處，语御:猛忙中是我閒時。支
北宋:李覯:絶句:QiJue先:先:因遊華子崗題麻源壁:平生猶未識紅泉，先:今日纔遊石磴邉。先:宿雨半晴秋草濕，缉:困来無處可閒眠。先
北宋:李覯:絶句:QiJue支:支:僧志月碧雲軒改為景雲軒因書二首:長見江淹雜體詩，支:碧雲非是惠休詞。支:試言日暮佳人怨，愿:何事髙僧卻得知。支
北宋:李覯:絶句:QiJue元:先:僧志月碧雲軒改為景雲軒因書二首:景雲持律冠當年，先:遺迹雖沈古寺存。元:釋子若能精進去，御语:便應題作景雲軒。元
北宋:李覯:排律:WuPai阳:書樓夏晚:地僻無他管，旱:樓危有剰凉。阳:逺流通越派，卦:殘日共秦光。阳:鳥道頑雲黑，职:人家病葉黄。阳:髙情夢箕潁，梗:閒景畫瀟湘。阳:山藥香多桂，霁:漁歌濁少商。阳:太平知可喜，纸:何者是簮裳。阳
北宋:李覯:排律:WuPai虞:鱼:小杉:小杉髙丈餘，鱼:體直立還孤。虞:任過千年雪，屑:應無一節枯。虞:鬼狂從髮解，蟹卦:龍長怕鱗麄。虞:怪狀春寧笑，啸:清聲月所娯。虞:地終存古氣，未:景合在仙圖。虞:不作明堂用，宋:良工莫厚誣。虞
北宋:李覯:排律:WuPai鱼:乾元節羣臣祝夀小人無位以詩繼之:帝命當敷佑，宥有:民生有厥初。鱼:千秋唐節日，质:萬國禹朝車。鱼:韶美笙鏞外，泰:需亨飲食餘。鱼:神仙似姑射，祃陌:夢想即華胥。鱼:嘉会誠難得，职:愚忠敢自疎。鱼:古人誰最夀，有宥:無逸在周書。鱼
北宋:李覯:排律:WuPai灰:悶書:行行四月晦，队:絺綌未能裁。灰:天氣疑無定，径:春寒恐再来。灰:襲衣從汗浹，叶:交扇取風回。灰:野秀深成黒，职:鑪薰冷作媒。灰:年髙情已淡，勘感:俗薄意多猜。灰:李杜今何在，贿:芳樽誰與開。灰
北宋:李覯:排律:WuPai尤:同徐殿丞遊麻姑山陳屯田聞之以詩見寄次韻第一首:良友嗟塵網，养:相期物外遊。尤:求珠非赤水，纸:不死是丹丘。尤:机上麟交擗，陌:樽中蟻亂浮。尤:仙家一度醉，寘:人世几千秋。尤:藥氣多留鼎，迥:茶香細出甌。尤:堯人方曠蕩，养漾:容易學巢由。尤
北宋:李覯:排律:WuPai江:送李著作知栁州:到官十五月，月:太半在他邦。江:恵術未施一，质:公心無與雙。江:剖符新使粤，月:盡室始浮江。江:地理將分嶺，梗:行程即下瀧。江:旅愁侵酒座，个:秋色漏船窓。江:屬吏誰非懾，叶:羣蠻不易降。江:人稀財豈厚，有宥:俗異性多憃。江:自此觀賢業，洽:洪鐘且試撞。江
北宋:李覯:排律:WuPai庚:庚:送知縣蘇秘丞移英州:大邑曰南城，庚:唯君治道行。庚:何曾設鉤距，语:到底是聰明。庚:鼎在神姦伏，屋宥:鷹来鳥雀驚。庚:詐窮多自笑，啸:刑重亦知平。庚:府史如亷士，纸:農桑學頌聲。庚:在官嗟不久，有:丕績已垂成。庚:嶺路當過庾，麌:州圗喜得英。庚:逺人天與幸，梗:弊俗日將清。庚:逰刃非無地，寘:摶風别有程。庚:上心應寤寐，寘:彛器待書名。庚
北宋:李覯:排律:WuPai东:夏日雨中:一雨遂不止，纸:我行當此窮。东:蜀東天亦漏，宥:堯後水猶洪。东:大点有片重，冬肿宋:宻濛無寸空。东:曉唯壺箭覺，觉效:暖似炭爐通。东:書筆提梅洗，荠铣:征衣擘潤烘。东:簾間稀去燕，霰先:枕下即鳴蟲。东:竹粉千腰白，陌:桃皮半頰紅。东:物華嬌自衒，霰:天意猛相攻。东:酒退愁城外，泰:吟興憤涌中。东:遣誰咨畢宿，屋宥:留作旱時功。东
北宋:李覯:年:排律:QiPai寒:寒:送知軍曹比部移虔州:要知賢者善居官，寒:法自嚴明性自寛。寒:黠吏欲欺難作計，霁:愚民初懼久方安。寒:獄辭大小情皆見，霰:市物公私價一般。寒:農力不聞供土木，屋:窮閻猶得免飢寒。寒:星為二使來巡撫，麌:攷未三年悉可觀。寒:劇郡便當煩鎮守，有宥:君恩寧許更盤桓。寒:兩轓贑水行非逺，阮愿:五袴旴江日漸單。寒:從此天衢龍躍去，御语:野人懐徳謾悲酸。寒
北宋:李覯:古風:GuFeng:芍药:斜月正当楼，尤:香雾压城重。肿宋:起傍小兰行，庚阳漾敬:花亦方大梦。送
北宋:李覯:古風:GuFeng:海棠:戢戢虽聚头，尤:脉脉俱俯地。寘:既言是姊妹，队:又却相妒忌。寘:面痕赤未没，月:尽是伤爪指。纸:不然睡未醒，青:被人沃井水。纸
北宋:李覯:古風:GuFeng:震山岩:鲜日媚晴霭，泰:泉石闽融融。东:酒未醴於春，真:揖翠迎春风。东:坐映珪璧秀，宥:六合开情悰。冬:昔人袖全璞，觉:傲睨追冥鸿。东:里闾味前尘，真:慨慕滋无穷。东:蓄蕴非一身，真:出处固异同。东
北宋:李覯:年:古風:GuFeng:三賢詠:魯連誓蹈海，贿:夷齊甘采薇。微:秦王不得帝，霁:周武見終非。微:輕死議萬乗，径:強哉三布衣。微:凡人欺貧賤，霰:貧賤豈易欺。支
北宋:李覯:古風:GuFeng缉:穫稻:朝陽過山來，灰:下田猶露濕。缉:餉婦念兒啼，齐:逢人不敢立。缉:靑黃先後收，尤宥:斷折傴僂拾。缉:鳥鼠滿官倉，阳:于今又租入。缉
北宋:李覯:古風:GuFeng:哀老婦:里中一老婦，有遇:行行啼路隅。虞:自悼未亡人，真:暮年從二夫。虞:寡時十八九，有:嫁時六十餘。鱼:昔日遺腹兒，支齐:今兹垂曰鬚。虞:子豈不欲養，养漾:母豈不懐居。鱼:繇役及下户，麌:財盡無所輸。虞:異籍幸可免，铣:嫁母乃良圗。虞:牽車送出門，元:急若盗賊驅。虞:兒孫孫有婦，有遇:小大攀且呼。虞:回頭與永訣，屑:欲死無刑誅。虞:我時聞此言，元:為之長嘆嗚。虞:天民固有窮，东:鰥寡實其徒。虞:仁政先四者，马:著在孟氏書。鱼:吾君務復古，麌:旦旦師黄虞。虞:赦書求節婦，有遇:許與旌門閭。鱼:繄爾愚婦人，真:豈曰禮所拘。虞:蓬茨四十年，先:不知形影孤。虞:州縣莫能察，黠:詔旨徒成虚。鱼:而况賦役間，删谏:羣小所同趨。虞:姦欺至骨髓，纸:公利未錙銖。虞:良田歳歳賣，卦:存者唯萊汙。虞:兄弟欲離散，翰旱:母子因變渝。虞:天地豈非大，泰个:曽不容爾軀。虞:嗟嗟孝治王，阳漾:早晩能聞諸。鱼:吾言又無位，寘:反袂空漣如。鱼
北宋:李覯:古風:GuFeng:和蘇著作麻姑十詠,魯公碑:他人工字書，鱼支:美好若婦女。语御:猗嗟顔太師，支:赳赳丈夫武。麌:麻姑有遺碑，支:歳月亦已古。麌:硬筆可破石，陌:收藏在天府。麌:自非大祭時，支:莫教凡眼覷。御
北宋:李覯:古風:GuFeng先:和蘇著作麻姑十詠,七星杉:五行與萬類，寘:有象皆在天。先:如何彼杉樹，遇麌:反更侔星躔。先:予思古昔意，寘:欲媚兹山巔。先:草木尚有斗，宥有:人物誰非仙。先:栽培自何代，队:衰老今多年。先:大旱不減翠，寘:渉春無益鮮。先:生當好世界，卦:過盡閒雲煙。先:房心欲布政，敬:柱石安可捐。先
北宋:李覯:古風:GuFeng:和蘇著作麻姑十詠,煉丹井:丹竈久已毁，纸:井泉空獨存。元:此地非常地，寘:今人非昔人。真:我願刀圭藥，药觉:輕舉朝明宸。真:一言洗天日，质:萬物歸陽春。真:羣仙誰嫉妬，遇:使我身漂淪。真:俯視廢井水，纸:欲飲礙荆榛。真:徘徊片雲下，马祃麌:泣涕沾衣巾。真:少壯幾何時，支:且醉樽中醇。真
北宋:李覯:古風:GuFeng:和蘇著作麻姑十詠,玳瑁石:前有縣大夫，虞:取此石為器。寘:囂然夸謂予，鱼语:材與工俱美。纸:如何爾鄉人，真:器用曽莫備。寘:無乃居荒陬，尤虞:俗鄙不喜事。寘:答云此石堅，先:攻磨動時歳。霁:官用錢出民，真:民用錢出已。纸寘:出民官不知，支:喜事誠可貴。未:一作憙:出已乃傷財，灰:誰能不惜費。未:一作其:大夫聞此言，元:如有所忿戾。霁:今君倡是詩，支:敢以報嘉惠。霁
北宋:李覯:古風:GuFeng:和蘇著作麻姑十詠,秦人峯:秦法雖甚苛，歌:秦吏若猶拙。屑:山林不數里，纸寘:俾爾逃得脱。曷:予觀後世事，寘:政役火烈烈。屑:苟非為鬼神，真:何計避羈紲。屑:聖皇今在御，御:百事咸均節。屑:常披詔書意，寘:苦念生財竭。屑月:誰能将順者，马:所望在賢哲。屑:無使峯中人，真:笑我民屠裂。屑
北宋:李覯:古風:GuFeng:和蘇著作麻姑十詠,流杯池:幽居久不樂，药觉效:心死如濕灰。灰:聞言山有池，支:仙客曽流杯。灰:披衫向西坐，个哿:欲望無崇臺。灰:何當命遊宴，霰翰铣:盡聚不羈才。灰:顧恐狹隘地，寘:未足開吾懐。佳:仰手斸河漢，翰:決向天南來。灰:移舟復轉嶽，觉:壅遏成環廻。灰队贿:横持北斗柄，敬:量盡酒星醅。灰尤:箕踞接下流，尤:一歃空千罍。灰:八風助吟倡，阳漾:萬怪供嘲諧。佳:醉來散髮卧，个:蠅聲視霆雷。灰:冷笑勢利子，纸:茫茫塵土堆。灰
北宋:李覯:古風:GuFeng:和蘇著作麻姑十詠,碧蓮池:碧蓮何歳開，灰:我時不得見。霰:于今到池上，漾养:只有紅蓮綻。谏:紅蓮非醜惡，药遇虞:物以多為賤。霰:阿蠻雖解舞，麌:不見真妃面。霰
北宋:李覯:古風:GuFeng:和蘇著作麻姑十詠,虎跑泉:虎跑本何為，支寘:彼将對以臆。职:有如大丈夫，虞:卓爾抱剛直。职:盗泉既不飲，寝沁:譛人亦不食。职:山中小禽獸，宥:何足勞捉搦。陌:勇氣無所泄，屑霁:爪地成遺跡。陌:地神嘉乃誠，庚:水源如開闢。陌:尋常竊六畜，屋宥:夜傍人牆壁。锡:是與豺狼同，东送:聞此宜慙色。职
北宋:李覯:古風:GuFeng:和蘇著作麻姑十詠,丹霞洞:山西十數里，纸寘:乃是丹霞洞。送董:直上窮雲霓，齐屑锡霁:中寛入罌甕。送:紅塵生不識，职寘:明月手可捧。肿:人家千里庭，青径:泉源六月凍。送:風雨氣勢惡，药遇虞:草木精神竦。肿:靈物少形見，霰:仙官何職貢。送:俗縁易厭倦，霰:世事足愁痛。送:寄語松上鶴，药:他年期一控。送
北宋:李覯:古風:GuFeng支:和蘇著作麻姑十詠,葛仙壇:仙翁猶在時，支:壇上何設施。支:仙翁一去後，有宥:夢草空離離。支:下士固大笑，啸:言者多不知。支:嗟嗟天壤内，队:共是枯魚池。支
北宋:李覯:古風:GuFeng歌:避暑:富貴責且重，冬肿宋:慙恥心如何。歌:貧賤事易了，筱:飽煖幸已多。歌:大熱火天下，马祃麌:虚堂枕山阿。歌:拔俗嫌人影，梗:考古分賢科。歌:潄冷齒雙噤，寝沁:飲香顔半酡。歌:一跣或移日，质:遇狂還自歌。歌:去就各有志，寘:彼此無相訶。歌:原憲豈嘗病，敬:賜也徒來過。歌
北宋:李覯:古風:GuFeng先:喜雨:人皆喜膏澤，陌药:我獨憂豐年。先:歳凶已賤糶，啸:年豐安得錢。先:賦役忽驚駭，蟹:倉廩甘棄捐。先:銖銅苟可換，翰:富貴寧我憐。先:歸來官事了，筱:相弔柴門邊。先:農夫未盡死，纸:穀價應常然。先:王心幸仁聖，敬:分職當忠賢。先:謂穀賤為美，纸:咄咄無欺天。先
北宋:李覯:古風:GuFeng:寄懐三首:鳥獸死有用，宋:羽角筋革齒。纸:輦輓入工師，支:飾作軍國器。寘:玉食白如瓠，遇虞:瞑目已腐穢。队:生者不敢留，尤:埋藏與螻蟻。纸尾:百年富貴身，真:孰若鳥獸類。寘:唯有令名人，真:終古如不死。纸
北宋:李覯:古風:GuFeng:寄懐三首:根生但為松，冬:翼飛但為鳳。送:王侯尚可輕，庚敬:道義本來重。肿宋:癡兒似婢妾，叶:寸歩矜恩寵。肿:傍人忍笑時，支:佯把衣袪弄。送
北宋:李覯:古風:GuFeng药:寄懐三首:齪齪復齪齪，觉屋:淺謀同燕雀。药:不思明日憂，尤:但取今日樂。药:俗儒抱書巻，铣霰:未去眼中瞙。药:誰将古人淚，寘:更為今人落。药
北宋:李覯:古風:GuFeng支:送上官直:失意多怨尤，尤:有誰能自知。支:逰人務乞丐，泰曷:之子唯求師。支:成名在積善，铣霰:干禄先闕疑。支:根本苟深固，遇:春風諒無私。支
北宋:李覯:古風:GuFeng:題昱師房三笑圖:髙僧不出院，霰:屏畫三笑圖。虞:客子倦逰者，马:欲去復踟蹰。虞:古人骨朽不可追，支:今人相見如古時。支:人間觸事入吾笑，啸:何必門前有虎谿。齐
北宋:李覯:年:古風:GuFeng:寄祖祕丞:我本山田人，真:好尚與衆異。寘:平生重交逰，尤:所得固無幾。微尾寘:昨者應茂才，灰:西行覷朝美。纸:時當慶厯初，鱼:選舉實多士。纸:茫茫帝王州，尤:栖栖逺行子。纸:携錢賃破屋，屋:乞火蒸陳米。荠:郊園有餘爽，养:蔬果聊可嗜。寘:時復觀田疇，尤:畢力奉耘耔。支纸:人生但飽暖，阮元:此外皆淫侈。纸:思君非一日，质:欲去無雙翅。寘:俄聞遷黄州，尤:又說丁丧制。霁:古來聖與賢，先:誰不遭醜詆。荠齐:蜀日駭狗犬，铣:夏鼎愁魑魅。寘:人壽有短長，阳:孝子謾憂思。支寘灰:滅性經所貶，俭:節哀禮為是。纸:矧夫王佐才，灰:簡在唐虞際。霁:揚名以顯親，真震:報徳豈不韙。尾:加飯苟如願，愿:蒼生猶有恃。纸:適時匪我長，阳养漾:不朽乃所擬。纸:道義果弗充，东:富貴反為累。支寘纸:回憲本無官，寒:桀紂焉得此。纸:俗子但相非，微:吾心已居易。陌寘:近者游葛陂，支:念君在衰枲。纸:作詩布幽懐，佳:讀之勿嗤鄙。纸
北宋:李覯:古風:GuFeng:名男曰參魯以詩喻之:孔門有髙弟，霁荠:曽子以孝著。御语:求諸聖人言，元:尚曰參也魯。麌:才敏誰不願，愿:顧恐難荷負。遇:苟無徳将之，支:何益於父母。麌:昔如呉起者，马:善兵亞孫武。麌:齧臂游諸侯，尤:親丧哀不舉。语:楊彪有子脩，尤:器能頗可取。麌:一旦以罪誅，虞:舐犢徒虚語。语御:吾生本薄祐，宥:略無兄弟助。御:及汝又一身，真:不絶如線縷。麌:祖母唯汝愛，队:無異所生乳。麌:寧止託祭祀，纸:亦欲興門户。麌:伎倆勿求名，庚:適時乃有補。麌:計慮勿尚巧，巧效:合義乃可處。语御:持重尚寡過，个:摧剛庶無懼。遇:内以保家族，屋:外以揚名譽。御:髙山在所仰，养漾阳:今人豈殊古。麌:參魯為汝名，庚:其字曰孝孺。遇
北宋:李覯:古風:GuFeng歌:女色無定美贈卿材:女色無定美，纸:寵至美則多。歌:士才無定稱，蒸径:用顯稱巳過。歌:長安小家子，纸:粲粲秋池荷。歌:性慧不覺耻，纸:母憐不加訶。歌:出户一囊麝，祃:見人雙眼波。歌:情動笑難止，纸:語嬌音屢訛。歌:都人口如沸，未:觀者踵相摩。歌:因縁幸充選，铣霰:恩澤成偏頗。歌:少費萬金珠，虞:一呼千綺羅。歌:佯愁慘白日，质:猛唾傾天河。歌:東鄰有賢女，语御:春緑涵脩蛾。歌:花艶不裁翦，铣:玉光無切磋。歌:自小固聞禮，荠:藏頭豈知他。歌:親戚尚未見，霰:媒官當奈何。歌:過時誰問訪，漾:生世就蹉跎。歌:豈不有配偶，有:市里或山阿。歌:豈不有奉養，养漾:舂饎與機梭。歌:列女不得傳，先霰:樂府無人歌。歌:容華日衰落，药:涕泣坐滂沱。歌:富貴易脩飾，职:貧賤多笑呵。歌:柳下無仲尼，支:小官終滅磨。歌:進退在勇决，屑:遲疑兩皆蹉。歌:退當事竒偉，尾:夙駕追雄軻。歌:進當取勢位，寘:健筆為干戈。歌:胡然守一節，屑质:獨自埋随和。歌
北宋:李覯:古風:GuFeng:江亭醉後:平生尚倜儻，养漾:壯大苦摧折。屑:主人能結納，合:佳境為鋪設。屑:渺杳東江來，灰:谽谺暮雲裂。屑:倡女稍多藝，霁:市酒且供啜。屑:俠氣復何聊，萧:心朋幸相悅。屑:解冠從放蕩，养漾:大呼誰輓掣。屑:戯談理當譎。屑:帷房笑私昵，质:閭巷嘲琐屑。屑:更皷莫催睡，寘:夜風纔去熱。屑:俗士鮮大志，寘:于今重小節。屑:内行豕在泥，齐霁荠:外貌犬伏紲。屑:吾儕古豪傑，屑:方寸浴日月。月:被謗肯自疑，支:為歡顧猶拙。屑:放飯彼不慙，覃:使我無齒决。屑
北宋:李覯:古風:GuFeng:寄章友直:人生何足貴，未:貴在天資秀。宥:譬如沙石間，删谏:金玉豈常有。有:有才不善用，宋:多為淫邪誘。有:嗟哉棟梁材，灰:往往厄樵手。有:章子吾不識，职寘:美在衆人口。有:如何材藝多，歌:四十無所守。有宥:所守者何為，支寘:非貴亦非富。宥:古今聖與賢，先:歴歴垂星斗。宥有:景行苟有成，庚:進退無一繆。宥:不能攻天下，马祃麌:尚可名身後。有宥:百年随飄風，东:白髪勇未鬭。宥:良時且不反，阮元:飲恨唯尸柩。宥:無謂學巳足，沃遇:大海難掬潄。宥:無謂過可文，文:希珍尚磨垢。有:智者當自知，支:既往誠何咎。有:西子蒙不潔，屑:見者掩鼻走。有宥:惡人幸齋戒，卦:上帝必孚佑。宥有:相如竊妻逃，豪:犢鼻從沽酒。有:一朝賦上林，侵:在漢為稱首。有宥:努力念前哲，屑:吾言非子詬。宥
北宋:李覯:古風:GuFeng侵:中春苦雨書懐:春秋書大雨，麌语遇:三日巳為霖。侵:如何方春時，支:終月常積隂。侵:淙空若泉瀉，马祃:盪地成淵深。侵:曽無晝夜别，屑:顧恐山嶽沈。侵:疑是天上河，歌:底漏不可禁。侵:傍無女媧石，陌:欲補難為針。侵:又疑坎宫水，纸:陽曜所不臨。侵:何等大鬼物，物:戯把北斗斟。侵:誰籠三足烏，虞:冷卧空桑林。侵:勾芒失權柄，敬:羞耻啼盈襟。侵:枉殺幾樹花，麻:恣許泥土涔。侵:一作浸，又作侵:或云天有意，寘:欲使誅荒淫。侵:田穀彼何罪，贿:芽頴當森森。侵:一粒且漂溺，锡啸药:不啻千黄金。侵:路絶弔客行，庚阳:餒我憂巢禽。侵:一作死:風聲怒打屋，屋:寒氣獰穿衾。侵:况我出山逺，阮愿:久次兹江潯。侵:嗟嗟嵗月晩，阮:悠悠金玉音。侵:無聊但詼笑，啸:有得還歌吟。侵:莫怪旅愁甚，寝沁:旅人千萬心。侵
北宋:李覯:古風:GuFeng寒:弋陽縣學北堂見夾竹桃花有感而書:暖碧覆晴殷，文删真吻:依依近朱欄。寒:異類偶相合，合:勁節何能安。寒:同時盡妖艶，艳:無地容檀欒。寒:移根既不可，哿:潔心誠為難。寒:外貌任春色，职:中心期歳寒。寒:正聲尚可聽，青径:誰是伶倫官。寒
北宋:李覯:古風:GuFeng微:孤懐:智者在不惑，职:君子貴知幾。微:彼昏有耳目，屋:無能辨是非。微:蜀犬盡鳴吠，队:羲輪自光輝。微:古人不可作，药:垂涕沾吾衣。微
北宋:李覯:古風:GuFeng:讀韓文公駑驥篇因廣其説:主人渇良馬，马:僕夫念駑駘。灰:行遲追易及，缉:力少牽易來。灰:時聞千里足，沃:百箭攅其懐。佳:主人雖欲買，蟹:衆口大悠哉。灰
北宋:李覯:古風:GuFeng:送陳次公茂材:俗人無心胷，冬:貴偽不貴誠。庚:口吻當文學，觉:犇走成名聲。庚:之子出蒿萊，灰:行潔業且精。庚:中美未外發，月:樸質亡華英。庚:持此嚮廣衆，送:詎免笑與憎。蒸:况復覔薦舉，语:路險豈易行。庚:所願天命泰，泰:因之主者明。庚:牙絃一皷時，支:鍾子耳必傾。庚
北宋:李覯:古風:GuFeng:蝦蟆:蝦蟆爾奚為，支寘:閤閤攪人耳。纸:在官不為官，寒:去聲:在私無私事。寘:徒将一寸口，有:日夜相鳴吠。队:豈能劖語言，元:且欲譟夢寐。寘:何者孔稚珪，齐:愛之如鼓吹。寘:誰論正與淫，侵:各自有知己。纸
北宋:李覯:年:古風:GuFeng:惜鷄詩,Preface:曩予家居見鷄有異者為之動心甞欲作詩而不果戊寅夏五月學于山中乃追賦之曰:吾家有雞母，麌有虞:乗春數子生。庚:生來踰六旬，真:互覺羽翼成。庚:其母且再卵，旱哿:逐之使離散。翰旱:衆雛既不來，灰:一子獨戀戀。霰:戀戀不肯離，支霁:逐之終不移。支:母行無險易，陌寘:唧唧相追随。支:卵生亦云足，沃:母伏窠中宿。屋宥:厥子苦無依，微:攀背如悲哭。屋:窠中母所安，寒:忍渇復忘餐。寒:子於背上卧，个:不捨須臾間。删:我時見之喜，纸:異類能如此。纸:因欲觀其終，东:其終諒何似。纸寘:一朝大長成，庚:乃知牝牡情。庚:膨脝娠在腹，屋:漸見東西行。庚阳:行行求飲食，职寘:欲以助生息。职:卵出子還多，歌:養子何勞役。陌:朝啄荆草林，侵:暮爪汙泥深。侵:昔時随母意，寘:今作愛雛心。侵:雛生誠可愛，队:母老寧忍背。队:物性乃不常，阳:使人心歎慨。队:物類本無知，支:無知孰責之。支:斯鷄與衆異，寘:酷似有天資。支:天資以仁孝，效:變更何太早。皓:况彼本無知，支:血毛安足道。皓号:萬物靈者人，真:孰不念其親。真震:少艾與妻子，纸:所以奪吾真。真:五十慕父母，麌有虞:虞舜稱稽古。麌:埋子得黄金，侵:邇來唯郭巨。语:古人往莫追，支:言之淚沾衣。微:斯言足自警，梗:題作惜鷄詩。支
北宋:李覯:古風:GuFeng尤:日出吟:日出百鳥喜，纸:羇人嬾舉眸。尤:長恨年光緩，旱阮:禄養未可求。尤:若至年光過，个歌:高堂又白頭。尤:羲和君有知，支:奈我心悠悠。尤
北宋:李覯:年:CN:古風:GuFeng:聞女子瘧疾偶書二十四韻寄示:昨日家人來，灰:言汝苦寒熱。屑:想由卑濕地，寘:頗失飲食節。屑:脾官驕不治，寘支:氣馬癡如絏。屑:乃致四體煩，元:故當雙日發。月:江南此疾多，歌:理不憂顛越。月曷:顧汝僅毁齒，纸:何力禁喘噎。屑:方經固靈應，径蒸:病根終翦滅。屑:但恐祟所為，支寘:甞聞里中説。屑:兹地有罔兩，养漾:乗時相罥結。屑:嗟哉鬼無知，支寘:何於我為孽。屑:我本重脩飾，职:胷中掬氷雪。屑:禍淫雖甚苛，歌:無所可挑抉。屑:疑是饕餮魂，元:私求盤椀設。屑:盡室唯琴書，鱼支:何路致葷血。屑:無錢顧越巫，虞:刀劍百斬决。屑:徒恣彼昏邪，麻:公然敢抄撮。曷:吾聞上帝靈，青:網目匪疎缺。屑:行當悉追捕，遇:汝苦旦夕歇。月屑曷黠:慈愛早有加，麻:憶念今逾切。屑:塵勞差可畏，未:歸計又云輟。屑:所生能劬勞，豪:祖母矧聰哲。屑:羸卧縱未蘇，虞:撫視諒非拙。屑:勉勉多自安，寒:風來信勿絶。屑
北宋:李覯:古風:GuFeng阳:讀史:子長漢良史，纸:筆鋒頗雄剛。阳:惜哉聞道寡，马:氣志苦不常。阳:心如蟲絲輕，庚敬:随風東西揚。阳:一事若可喜，纸:不顧道所長。阳:公言絀原憲，愿:俠賊乃為良。阳:仁義謂足羞，尤:貨殖比君王。阳:黄老先六經，青:斯言固猖狂。阳:吁嗟夫子沒，月:兩觀無刑章。阳:予懐班孟堅，先:駮議何洋洋。阳:傳與後世人，真:慎思其否臧。阳
北宋:李覯:古風:GuFeng皓:美女篇:繁霜毒春木，屋:花開苦不早。皓:愚夫擇利婚，元:美女貧中老。皓:曷不冶顔色，职:門前車馬道。皓:閨房有禮文，文:自衒誰言好。皓:俗態競朱粉，吻:古心慕蘋藻。皓:所期君子恩，元:卒以慰枯槁。皓
北宋:李覯:古風:GuFeng支:苦熱夜:熒熒背明燈，蒸:黯黯垂疎帷。支:階庭豈不好，皓号:蚊蟲苦相期。支:壊扇無清風，东:暗樹多斜枝。支:屈指山泉侣，语:寂寥空所思。支
北宋:李覯:古風:GuFeng:和育王十二題:筠州楊屯田以僧常坦詩俾予和之題之義坦自有解:金沙池:遥聞金在沙，麻:知是虚名號。号:世人方競奢，麻:何兹有遺寶。皓
北宋:李覯:古風:GuFeng:和育王十二題:筠州楊屯田以僧常坦詩俾予和之題之義坦自有解:佛迹峯:佛迹空在兹，支:佛心無處所。语:尋迹以求之，支:似學邯鄲歩。遇
北宋:李覯:古風:GuFeng:和育王十二題:筠州楊屯田以僧常坦詩俾予和之題之義坦自有解:七佛石:萬物雖散殊，虞:孰非道之體。荠:何必石岩岩，咸:方疑金色臂。寘
北宋:李覯:古風:GuFeng漾:和育王十二題:筠州楊屯田以僧常坦詩俾予和之題之義坦自有解:袈裟石:梵教一來東，东:羣心日歸向。漾:土石至無情，庚:也作披緇狀。漾
北宋:李覯:古風:GuFeng:和育王十二題:筠州楊屯田以僧常坦詩俾予和之題之義坦自有解:明月臺:月色固無改，贿:臺基亦不壊。卦:嗟哉翫月人，真:古來誰更在。贿队
北宋:李覯:古風:GuFeng职:和育王十二題:筠州楊屯田以僧常坦詩俾予和之題之義坦自有解:石屏風:形模皆自然，先:樹立豈人力。职:松影與秋光，阳:掃成真水墨。职
北宋:李覯:古風:GuFeng皓:和育王十二題:筠州楊屯田以僧常坦詩俾予和之題之義坦自有解:靈鰻井:田苗自枯槁，皓:井鰻人所禱。皓:若教龍有靈，青:此魚何足道。皓
北宋:李覯:古風:GuFeng皓:和育王十二題:筠州楊屯田以僧常坦詩俾予和之題之義坦自有解:供奉泉:璘師鑿此泉，先:晨夕奉親老。皓:因知達者心，侵:豈甞離孝道。皓
北宋:李覯:古風:GuFeng:和育王十二題:筠州楊屯田以僧常坦詩俾予和之題之義坦自有解:育王塔:甞聞有為法，洽:佛説如夢幻。谏:胡然窣堵波，歌:香花耀凡眼。潸
北宋:李覯:古風:GuFeng:和育王十二題:筠州楊屯田以僧常坦詩俾予和之題之義坦自有解:八角殿:晉後千百年，先:茲殿儼如昔。陌:梵宇若皆然，先:應須省民力。职
北宋:李覯:古風:GuFeng祃:和育王十二題:筠州楊屯田以僧常坦詩俾予和之題之義坦自有解:晉年松:典午既陵夷，支:羣材共淪謝。祃:唯有靑靑松，冬:于今被王化。祃
北宋:李覯:古風:GuFeng药:和育王十二題:筠州楊屯田以僧常坦詩俾予和之題之義坦自有解:重臺蓮:長疑佛界中，东送:天女來行樂。药:為怕山風寒，寒:仙衣盡重著。药:津忍
北宋:李覯:古風:GuFeng:丐僧:靡靡歩康衢，虞:喋喋問流俗。沃:誰将今日財，灰:願易來世福。屋:休論身善惡，药遇虞:佛眼重金玉。沃
北宋:李覯:古風:GuFeng:閔俗:君門若無禄，屋:陳編孰能讀。屋:公庭若無法，洽:穢徳誰不足。沃:煦煦儒者言，元:沈沈小人腹。屋:傷心勿復道，皓:拂絃寄淸曲。沃屋
北宋:李覯:古風:GuFeng:寄鄰父:離山闕歸期，支:滯蹤如在獄。沃:他門一臠炙，陌祃:賤子萬端辱。沃:吟憶圃花盡，轸:夢知原麥熟。屋:公言富貴遲，支寘:何似耕穫速。屋
北宋:李覯:古風:GuFeng侵:竹齋題事:低齋結空野，马:小竹移孤林。侵:齋閒竹淨好，皓号:日媚幽人心。侵:南方夏厭暑，语:獨此留殘隂。侵:戞雨挫促夢，送东:穿風搜涼襟。侵:長茵展麗蘚，铣:亂歌奏歡禽。侵:侍奴裹村服，屋:語客抛塵簮。侵:志髙成利讐，尤:思爽生詩淫。侵:值聖喜盈巻，铣霰先:感古悲入琴。侵:山迎穏履逺，阮愿:月勸澄杯深。侵:榮名雖未染，俭:幸亦非堙沈。侵
北宋:李覯:古風:GuFeng尤:感歎二首:世常羞貧賤，霰:貧賤非我羞。尤:道成不見取，麌有:貧賤誰之由。尤:陛楯擁堯舜，震:廊廟居伊周。尤:面對豈無説，屑霁:咫尺路阻脩。尤:浮雲闗太虚，鱼:白日光逆流。尤:嗟爾臨人者，马:蔽賢天所仇。尤
北宋:李覯:古風:GuFeng庚:感歎二首:得志萬罪消，萧:失志百醜生。庚:誰云王路寛，寒:枯槁不敢行。庚:出言到口角，觉屋:縮舌悔恨并。庚:自省猶若此，纸:况乃蚩蚩氓。庚:故知當今賢，先:未有非簮纓。庚
北宋:李覯:古風:GuFeng文:贈黃秀才别:朝閨入有籍，陌祃:疏逺難見君。文:世眼不識道，皓号:貧賤無髙文。文:蘭蕙生同草，皓:鴻鵠心在雲。文:贈子喜别離，支霁:兒女安得聞。文
北宋:李覯:古風:GuFeng豪:雨中作:羣隂侮陽徳，职寘:雨陣春嘈嘈。豪
北宋:李覯:古風:GuFeng盐:獨居:苔根跨階發，月:白雨滿四簷。盐:春眠嬾下枕，寝沁:日午誰開簾。盐:浮塵裹酒榼，合:餒蟲鏤書籖。盐:榮樂豈不欲，沃:非義固所嫌。盐
北宋:李覯:古風:GuFeng:閔雨詩:吳江之南，覃:是曰豐國，职:弄天之權侮人命，敬:貪嗜牛羊邀祭祀。纸:忽焉一物不稱情，庚:因教此旱灾生靈。青:雷霆之官畏罪莫敢諫，谏:頭枕天皷眠不醒。青迥径:帝在紫微垣，元:下隔千里雲。文:徒勞銜血向空哭，屋:帝心雖聖安得聞。文问:北斗侍帝側，职:斡運氣母均四時。支:五星暨衆宿，屋宥:照曜亡偏私。支:夫何容此鬼，纸尾:恣行胷臆輕天威。微:定是機務繁，元寒歌:耳目有所遺。支寘:小臣亦何者，马:草莽負竒節。屑质:欲係神頸無長繩，蒸:欲斬龍頭劒鋒缺。屑:皇穹如未察凶邪，麻:空使小臣心鬱結。屑
北宋:李覯:古風:GuFeng尤:訪周道士:豈無飲食奉歡樂，药觉效:亦有賔客相追逰。尤:宿酲在枕或時起，纸:俗話入耳令人羞。尤:偶随賢友訪仙子，纸:一臨花檻斟瓷甌。尤:塵埃何處是浮世，霁:松竹此地長清秋。尤:古來擾擾富且貴，未:天下茫茫公與侯。尤:盖棺事了何足數，麌:乗興嘯傲真良籌。尤
军旅北宋:李覯:古風:GuFeng:甘露亭詩:乾坤父母莫匪慈，支:胚胎億兆成角羈。支:其間哺乳不及處，语御:有時泣殺呱呱兒。支齐:南川上游號沃野，马:景祐丙子甞凶饑。微:新田始苗舊穀罄，径:十室八九無晨炊。支:伏隂何者不仁甚，寝沁:釀作水灾來助之。支:煙煤刷天雨汁黑，职:嘔山泄谷爭奔馳。支:横流一夜打城郭，药:萬弩竊發穿毛皮。支:東隅有洲尸揖揖，缉:如蟻欲走遭水圍。微:屋根無力樹腰折，屑齐叶:蛟蜃食人猶擇肥。微:濤波一望萬山阻，语:六親不得相扶持。支:國子劉公好仁者，马:惟時假守茲軍麾。支:民生在我不在命，敬:告舟往救無敢違。微:童兒赤立婦女困，愿:載之刳木何纍纍。支:泥沙外冷内飢渇，曷:口噤不語如狂癡。支:牽攣坐卧滿府舍，马祃:賦以酒飲加饘糜。支:随流往往亦不死，纸:逺在百里無人知。支:捐金購得問姓氏，纸:召使親族携之歸。微:司農倉廩盡發出，质寘:不待奏報先施為。支:有餘况可補不足，沃遇:大賈蓄家如響随。支:來瞻去察夜繼晝，宥:赤熱不忍荫華榱。支:由斯一郡十萬户，麌:餓膚日月生膏脂。支:存者相保沒者葬，漾:唐虞仁壽重敺躋。齐:聖主養賢賢養物，物:氣和郁郁通髙卑。支:城西老宫古松徑，径青:一朝墜露甘如飴。支:千柯萬葉結不解，蟹卦:玉階瓊樹光離離。支:甿俗奔走競觀覩，麌:手攀口吮同齎咨。支:學老之人周氏子，纸:好善不類黄冠師。支:欲令事迹絢久逺，阮愿:築亭其地髙巍巍。微灰:公之歸朝不可借，祃陌:松樹至今猶未衰。支:我作此詩掲亭上，漾养:他年堕淚如羊碑。支
北宋:李覯:古風:GuFeng支:送丘寺丞:嗟予兀兀何施為，支:學無異意唯傳師。支:甞言先聖所述作，药个遇语:人事而巳無他岐。支:安知歩歩有天道，皓号:繄我丘師能識之。支:春秋下應三千歳，霁:雅頌周流十二支。支:闡幽大傳與隠旨，纸:圖冩轉匝成圎規。支:勞兄示我復教我，哿:一字不曉如癡兒。支:文侯聽樂唯恐卧，个:今我幸免指目皮。支:丘明子夏言不及，缉:我兄所得何神竒。支:直疑前身是顔子，纸:獨受師説無人知。支:又疑夢寐感靈怪，卦:常與周孔相追随。支:不然悠悠千載後，有宥:何傳何習遽如斯。支:窮愁著書古有例，霁:昨官閩中今海涯。支:海涯路逺學者少，筱啸:斯道未有施行時。支:聖皇誅賞甚明白，陌:歸來奏牘無遲遲。支:江南臈雪片如掌，养:酒花上面寒力衰。支:是非得失從此止，纸:馬頭一别東西馳。支
北宋:李覯:年:古風:GuFeng:答縁槩師見示草書千字文并名公所贈詩序:佛繇西域漸中土，麌:欲使羣心皆鼔舞。麌:若顓梵語及胡書，鱼支:昧者雖從明孰與。语御:其徒往往多材能，蒸灰:暗結時賢為外助。御:逺公自昔來廬山，删:誇逞蓮花邀社侣。语:吁嗟君子遭亂邦，江:舍此未知何處去。御语:邇來一行善記覽，感:齧破乾坤尋厯數。遇麌:或攻文苑掠芬香，阳:辭則貫休筆懷素。遇:其餘曲藝與小詩，支:布在人間難悉數。遇麌:賢豪大抵多憐才，灰:引致門牆無齟齬。语:其人既重法亦尊，元:羽翼大成根本固。遇:我縁山谷見不逺，阮愿:緇褐憧憧盡愚魯。麌:坐量此去朋黨衰，支:纎縞焉能拒強弩。麌:去年有使自番陽，阳:手藉一函來我所。语:發函乃是縁槩書，鱼支:千字滿前雲縷縷。麌:衆人飽食已用心，侵:欲噍伯英肥美處。语御:當時名士嘉其能，蒸灰:長序短篇聫繡組。麌:因思幅員千萬里，纸:如師之能更幾許。语:以儒輔釋日益多，歌:何恤區區一韓愈。麌
北宋:李覯:年:古風:GuFeng:春社詞并序,Preface:寶元二年甞夢大雨震所居室驚而仆地既已有一人甚長大紫衣而冠意謂雷之神也呼覯使前授之題曰春社詞（詞或作篇字不能審）覯懼栗栗援筆得八句與之及覺尚記其首三句頗怪麗今七年矣值暇日以五句足之:呉臺翫春鎖春色，职:雨刷花光入龍國。职:田邊大樹啼老鴉，麻:野雲癡醉寒查牙。麻:年華欲住風雷惡，药遇虞:蘭臉知秋淚先落。药:時榮時謝無了時，支:扶起混沌須神醫。支
北宋:李覯:古風:GuFeng:聞訓狐:昔年因讀昌黎文，文:知有訓狐猶未真。真:客堂昨夜滅燭後，有宥:一聲竊發誠驚人。真:慈母入席匪虚語，语御:據此麄暴誰敢聞。文:殺人之子養爾子，纸:天地不管胡為仁。真:豈無鷹隼善搏擊，锡:去路昏黑難相親。真:亦有弓矢可彈射，祃陌:卻恐誤中東西鄰。真:我今獨處雖無懼，遇:聒不得睡寧不嗔。真:甞聞鳳凰百鳥君，文:丹穴萬里誰能言。元:行當整頓九韶樂，药觉效:奉迎綷羽掀重雲。文:直前再拜列爾罪，贿:爾軀何足為灰塵。真
北宋:李覯:古風:GuFeng尤:聞喜鵲:翩翩者鵲何品流，尤:羽毛白黑林之幽。尤:生平智力可料度，遇药:有巢往往輸鳴鳩。尤:天然卻会報人喜，纸:愚兒幼婦唯爾求。尤:萬聲千噪幾曽驗，艳:聞者終是軒眉頭。尤:從來烏鳥愛反哺，遇:孝慈情性誰可儔。尤:其間於事最先見，霰:告人凶禍令人憂。尤:憂時不肯自脩飾，职:禱請神鬼爭啾啾。尤:告之愈驗愈見惡，药遇虞:去聲:共云灾患鵶之由。尤:彈丸瓦石相驅逐，屋:名園佳樹難依投。尤:忠言逆耳世罕用，宋:屬鏤曾割伍員喉。尤:莫笑後來司馬公，东:事事稱好真良謀。尤
北宋:李覯:古風:GuFeng:解湯延祖字:仲尼作經授曾子，纸:明稽至孝之終始。纸:始於事親終立身，真:以是揚名於後世。霁:大雅有言念爾祖，麌麻:述脩其徳乃為美。纸:聖訓昭昭十八章，阳:冩之琬琰千餘歳。霁:湯生本由義方教，效肴:石磨沙盪求成器。寘:其名延祖有意哉，灰:吾以子立為之字。寘:立身之道将何如，鱼:非曰凡人富與貴。未:不賢而位何能為，支:蠅蟲豈不披紅紫。纸:周公亦人舜亦人，真:口銜日月坐天際。霁:勗哉見善勿遲疑，支:往往後生誠可畏。未
全宋文卷八九二,《直講李先生文集》卷一,《歷代賦彙》卷二五北宋:李覯:辭賦:Fu:長江賦:臣聞養萬物者，马:惟地之大。泰个:水居其上，漾养:則地不能載。贿队:以觸以齧，屑:以斷以掘，月物:深或無底，荠:遠或幾千萬里。纸:則江之爲水，纸:臣不得而計之矣。纸:蜀焉我頂，迥:吴焉我腹，屋:淮我之腋，陌:海我之足。沃遇:朝谿暮谷，屋:刮骨磨肉，屋:委之填之，支:而莫飽其欲。沃:萬山崔崔，灰:將裹將束，沃:如兒童之見奔馬，马:縮頭歛手，有:避路而躑躅。沃:時清氣和，歌个:無濤無波，歌:千丈一席，陌:可眠可歌。歌:變動頃刻，职:四天怒色，职:兇煙暴雲，文:對面漆黑。职:誰爲風師？支:誰爲水伯？陌:不軌不法，洽:無別無識。职寘:風兮何聲！庚:水兮何形！青:前雷後霆，青:冰堆雪層。蒸:操舟之老，皓:尚不能自保，皓:況乃遠而行客，陌:孰不椎心而太息？职:出如登山，删:入如沈泉，先:退無所止，纸:進不得前。先:龍螭蛇黿，元:固執殺生之權；先:蝦蠏瑣瑣，哿:猶或賈勇而爭先。先霰:嗟乎！虞:生之難，寒翰歌:成之難，寒翰歌:父母君師之所愛，队:而託命於其間。删:幸而免者，马:蓋有之矣；纸:不幸而死者，马:何可勝紀？纸:魚腹未消，萧:艣聲相繼，霁:豈非利欲之牽人，真:而危亡之不避？寘:揚荊巴蜀交廣甌閩，真、、、地有常産，潸:物有常珍。真:衣者食者，马:器者玩者，马:歌童舞女，语御:詭異妖冶，马:官所不取，麌有:則掠之私舍。马祃:孰賢孰才？灰:貪哉鄙哉？灰:重裝疊載，贿队:踰江越淮。佳:然則視長鯨之怒東海，贿:不啻如蠛蠓之浮杯。灰:嗚呼！虞遇:山川之阻，语:土地之富，遇宥:天下有道，皓号:則王之外府；麌:天下無道，皓号:則姦雄所處。语御:蓋足於財用，宋:而利於守禦，语:故周之衰也，马:有吳有楚；语御:漢之亂也，马:曰策曰權。先:瑯琊因之，支:以建大號；号:劉裕得之，支:以入中原。元:道成蕭衍，铣霰:迄於霸先，先霰:自取自守，有宥:人誰敢言？元:赤壁之敗曹操，号豪:壽春之走苻堅，先:雖曆數之有在，贿队:亦事勢之使然。先:及夫孫皓之虐，药:叔寶之昏，元:而後能滅焉。先:勞乎哉，灰:經幾代而幾年！先:臣聞周書曰：月》:制治於未亂，翰保邦於未危。支陰陽有消長，阳养漾:日月有蔽虧。支:在乎備之得所，语:則禍何能爲？支:伏惟國家重西北而輕東南。覃侵:臣何以知之？支:彼之官也特舉，语:此之官也累資。支:歛於此，纸:則莫知其竭；屑月:輸於彼，纸:則唯恐不支。支:官以資則庸人并進，震:歛之竭則民業多隳。支:爲貪爲暴，号屋:爲寒爲飢，支:如是而不爲盜賊，职:臣不知其所歸。微:諸夏內也，马:爲腹心；侵:夷狄外也，马:爲手足。沃遇:輕重之理，纸:豈神明之所不燭？沃:秦備胡而陳勝起事，寘:唐戍蠻而龐勛肆毒。沃:觀其土崩之由，尤:誠可爲之痛哭！屋:古者有采詩之官，寒:惟賦亦古詩之流。尤:賤臣不獲言於朝，萧:敢賦心之憂愁。尤:安得爲太平之草木，屋:蒙雨露兮千秋。尤
全宋文卷八九二,《直講李先生文集》卷一,正德《建昌志》卷二,《古今合璧事類》前集卷五,《文章類選》卷二,康熙《西江志》卷一四一,康熙《麻姑洞天志》卷七,《歷代賦彙》卷一九,雍正《江西通志》卷一四六,道光《南城志》卷三一,同治《重刊麻姑山志》卷五北宋:李覯:辭賦:Fu:麻姑山賦:巍乎高哉！灰:兹山之爲異也，马:吾不知夫幾百千里之廣。养漾:但見土老而石頑，删:頂天而直上。漾养:驗地勢之所極，职:固亦東南之藩障者乎。虞:路蹊蟠鬱，物:前後相失。质:岡巒崒嵂，质:左右馳突。月:鳴泉百雷，灰:躍下雲窟。月:喬杉萬矛，尤:舞破煙骨。月:靈奇怳惚，月:變見出沒。月:匱耳目之觀聽，青径:曾不究夫萬一。质:其間則有名天之洞，送董:禮神之堂。阳:高臺層瑤，萧:吸日月之光；阳:繚垣築粉，吻:孕芝蘭之香。阳:偏門曲廊，阳:入迷其方。阳:斜軒亂窗，江:或溫而涼。阳:況乎御龍膏之酒，有:倚雲和之瑟，质寘:一飲一石，陌:一醉千日。质:安知億萬人，真:塵衣飛蚤虱。质:其或黯然而霧，遇:飄然而雨，麌语遇:跬步之內，队:則朦無所覩。麌:夜長漫漫，翰寒:山空月寒。寒:鶴群戲風，东:舞羽跚跚。寒:老猨抱子，纸:吟聲欲乾。寒先:怪物參差，麻支佳祃:松柯水湄。支:或步或馳，支:或嘯而悲。支:仙乎鬼乎？虞:千態萬狀而使人心疑。支:別有澗石之迤邐，纸:圜潭之無底，荠:是曰蛟龍之所止。纸:嬾而爲旱，旱:怒而爲水。纸:嗟我力耕之民，真:輟衣食之資，支:而爲禱祠之費。未:巖岫冥冥，青梗径:古無人行。庚:百獸飢死，纸:虎狼夜鳴。庚:是何假上真之名，庚:而神姦之所憑也？马:悲夫！虞:以地之奇，支:以物之靈，青:而逋客之經營。庚:全形養氣，未:采术茹菁，庚:未嘗有笳簫之聲，庚:鸞鳳之迎。庚敬:謝人品而凌太清者，马:徒見山寒兮青青，青:水秋兮泠泠，青:雲路咫尺，陌:而不能以升。蒸:豈非仙可得而不可求，尤:道可悟而不可學？觉:彼其叛稼穡之功，东:遺室家之樂，药觉效:越天常而慕冥寞，药:宜乎白首於丹竈之下，马祃麌:幽死而無所託也。马
全宋文卷八九二,《直講李先生文集》卷一,康熙《西江志》卷一四一,康熙《麻姑洞天志》卷七,《歷代賦彙》卷一○六,道光《南城志》卷三一,同治《重刊麻姑山志》卷五北宋:李覯:辭賦:Fu:疑仙賦:覯家旴江，江:其西十里則麻姑山，删:顔太師真卿有記存焉。先》:少北則麻源，元:謝靈運詩所謂入華子崗是麻源第三谷者也。马」:其山水清媚，寘:與神仙趾跡相附，遇:著在人口吻。吻:吾母初無子，纸:凡有可禱，皓号:無不至。寘:祥符元年，先:夢二道士弈棋戶外，泰:往觀之。支:其一人者，马:取局之一子授焉，先:遂娠。真震:及覯生十餘歲，霁:從先父適田間，删:宿東郊。肴:既寐，寘:有人以書與覯，宥:方制如牘，屋:表用黃，阳:其目曰王狀元文集。缉》:夢中以爲沂公之文也。马:就學以來，灰:果不甚魯。麌:或時開卷，铣霰先:𢠵然憶念，艳:謂曾讀此書；鱼支:再思之，支:未嘗見也。马:墨筆著辭雖未善，铣霰:顧出自然，先:不多勞力，职:私心喜幸。梗:以所從受頗靈異，寘:而不敢言。元:今茲年三十有八矣，纸:乃用自疑，支:作疑仙賦。遇》:儒者不言仙，先:蓋患乎傷財舍生以學之者也。马:苟異於彼，纸:宜無害。泰:賦曰：月,:噫噫仙乎，虞:爲有爲無？虞:爲天之居？鱼支:爲地之廬？鱼:爲山之國？职:爲水之都？虞:爲古爲今？侵:爲智爲愚？虞:爲崇爲卑？支:爲肥爲臞？虞:與人類乎？虞:與人異乎？虞:將天下之利乎？虞:將一身而已乎？虞:既匪聞而匪見，霰:我焉知其所如。鱼御:繄我之生，庚:卓犖瓌怪。卦:地氣殊絶，屑:神休合會。泰:導愚心之趨驟，宥:犯古人之畿界。卦:攀或無高，豪:博或無大。泰个:戲鈞天之遺音，侵:冒慶雲之渥彩。贿:意靈物之所右。有宥:幸速成於當代。队:難得而易失者，马:時哉！灰:青春走兮素髮催。灰:衒金丹而不售，宥尤:撫道殣而銜哀。灰:然則何爲而生？庚:何爲而來？灰:已矣夫！虞:嵩高降神生申甫，麌:收拾中興還聖主。麌:長庚入夢生李白，陌:叫噪江南爲逐客。陌:今之生我豈無意？寘:二者他年終一得。职:仙人若在金銀宮，东:歸去來兮誰阻隔？陌
全宋文卷八九二,《直講李先生文集》卷二九北宋:李覯:文:Article:弔揚子:歲陰在戌兮，其月季春。望前三日兮，是惟壬辰。面書林以齋慄兮，敢行弔於子雲。嗚呼哀哉！:高廟不神兮，借人以權。新都大盜兮，春國之咽。兇邪得志兮，明哲偷安。天爐熾炭兮，璞玉不燃。歛佐王之刀尺兮，迴智巧乎簡篇。何諸儒之喪明兮，復培塿乎泰山。夫聖者通之謂兮，可名而名之，豈有常人？昔成湯號伊尹曰元聖兮，固商書之所不刪。》:夷之清而惠之和兮，孟氏亦以爲聖焉。謂子雲之非聖兮，何啻乎膠柱而操絃。韓退之云大醇而小疵兮，所論止於法言。》:茲對問之細碎兮，如入宮始見其堧垣。伊太廟明堂之巨麗兮，則盡在於太玄。》:兼三材而用五行兮，取度數於渾天。日如蟻而右轉兮，斗揭柄而左旋。陰陽晝夜之會合兮，非弄筆之所磨鎸。其指在於三綱兮，尤切切於君臣。君道光而臣道滅兮，尊卑之分以陳。消與息而相乘兮，無盛滿之不疾顛。言行禍福同出於罔兮，貴思慮乎未然。必稱孝而稱忠兮，異乎劇秦而美新。既廣且深兮，浩浩東溟之潴百川。自哲人之萎於魯兮，獨子雲之書誰得而及肩？惟視之八曰翡翠於飛離其翼，狐鼦之毛躬之賊。蓋小才之足以殺其身兮，俾愚心之愬愬。奉新語以周旋兮，庶全歸於窀穸。彼叔明之爲注兮，間或失而或得。矧科指之不甚明兮，匪後生之能識。今之從事於此書兮，其説溺乎數術。隱怪之士借以爲己有兮，學者欲求而弗獲。繄小子之不敏兮，將大爲之解釋。下以行諸講學兮，上以及夫邦國。計其業之勤勞兮，豈一朝而一夕。困於內者疾病兮，迫於外者衣食。念一家之言兮，終成之於何日？天有意於此書兮，使我壽考而強力。不然子雲之道兮，或幾乎息。我思古人兮，淚漣漣而霑臆。,
全宋文卷八九二,《直講李先生文集》卷二六,康熙《西江志》卷一四三,乾隆《瀘溪縣志》卷一一,道光《南城縣志》卷三一北宋:李覯:文:Article:謝授官表:臣覯言：:今月十九日，建昌軍進奏院遞到敕牒一道，官告一道，伏蒙聖恩，特授臣將仕郎試太學助教者。畎畝之中，耕鑿殆忘於帝力；:蓬茨之下，絲綸遽捧於王言。身未識於九重，名已參於一命。閨門交慶，鄉里知榮。臣覯伏念臣生長荒陬，中謝。世家寒士，徒際恢儒之運，謬懷榮古之心。四十無聞，早畏仲尼之戒；:三千奏牘，終慚曼倩之才。嘗策足於上都，願刳肝於詔舉，過蒙嘉惠，首命試言。繄遼豕之自矜，柰齊竽之有辨。馮衍之孺人稚子，皆笑歸田；:周顒之芰製荷衣，遂成習隱。自茲潛伏，何可覬覦？豈期天幸之來，偶被藩臣之薦。深虞累氣，難用升聞。快炙美芹，敢望獻尊之賞；:油雲霈雨，俄瞻旱槁之苗。雖釋褐之有光，然事親而甚便。不離鄉井，已脫民編。斯蓋伏遇尊號皇帝陛下道貫幾深，仁兼煦嫗。時文再郁，將令三代同風；:多士已寧，猶恐一夫不獲。故茲狂簡，亦預采收。敢不虔奉訓辭，益敦學行。庭闈是戀，幸申爲子之誠；:犬馬未衰，庶有報君之日。
全宋文卷八九二,《直講李先生文集》卷二六,康熙《西江志》卷一七三北宋:李覯:文:Article:謝范資政啓:右，覯昨奉制命，授前件官。草茅之愚，久不謀於仕進；:雨露之澤，俄下及於賤微。俯伏承命，銘感在心。竊念覯門地孤寒，智識遲鈍，學問近三紀，奔走徧四方。昔者充賦，報聞而罷；:數年退居，閉關卻掃。老母日見皓首，稚子未能應門，茍非躬親，難得衣食。況思戴記啜菽盡歡之訓，》:且畏魯經遠遊有方之誡。》:出疆載質，自知不諧；:脩身俟死，亦何敢怨？伏遇某官以周召左右之賢，當申甫蕃宣之任。棄席疲馬，不忘舊物；:管蒯顦顇，必欲兼用。特形慰薦，備聞朝廷，致此妄庸，亦蒙齒録。夫冗散一官，品秩至下，在他人視之則輕，然衰族得之已幸。稍殊編戶，便可安居。敢不祗承惠貺，益進學藝。大鈞播物，非久具瞻；:蟠木爲器，更當有望。仰企墻仞，下情無任感知荷恩激切之至。
全宋文卷八九二,《直講李先生文集》卷二六,乾隆《瀘溪縣志》卷一一北宋:李覯:文:Article:寄周禮致太平論上諸公啓:右，覯啓：:伏以王者之法，人必有業。梓匠輪輿，則當通功易事；:瘖聾跛躃，亦以其器食之。故終日無所用心，孔子以爲誡；:𪇬斯賊夫糧食，揚雄之所惡。覯也蚤以薄祜，不能及時，上乏騏驥千里之力，下無鉛刀一割之效，退藏山野，日就衰老。雖然，用農夫之穀，分工女之帛，既得以不死，而無益於人。平生技能，唯在筆硯，矧可不勉竭其狂愚？伏惟明公嘗以文知，今也敢以文請。十數年來，篋帙所存，瑣瑣著述，不復有獻，謹録周禮致太平論十卷，》:塵於下風。世之儒者，以異於注疏爲學，以奇其詞句爲文。而覯此書，於注疏則不異，何足謂之學？於詞句則不奇，何足謂之文？惟大君子有心於天下國家者，少停左右，觀其意義所歸，則文學也者，筌蹄而已。日月光明，固不待燈燭之助，至於豐屋之下，幽室之中，照臨所不到處，雖銖油寸蠟，豈無頃刻之功邪？聖人在阼，賢人在庭，而小子言焉，庶有補於萬一也。臨啓慚惶，何所逃責！
全宋文卷八九二,《直講李先生文集》卷二六,道光《南城縣志》卷三一北宋:李覯:文:Article:上富舍人書:舍人執事：:士之不見禮於世久矣。古之君子以天下爲務，故思與天下之明共視，與天下之聰共聽，與天下之智共謀，孳孳焉，唯恐失一士，以病吾元元也。如是，安得不急於見賢哉！:後之君子以一身爲務，故思以一身之貴窮天下之爵，以一身之富盡天下之禄，以一身之能擅天下之功，名望望焉，唯恐人之先己也。如是，誰暇於求賢哉？嗟乎！:天下，至公也，一身，至私也，循公而滅私，是五尺竪子咸知之也。然而鮮能者，道不勝乎欲也。今夫卜相下藝，先民之所不齒者也，而所居之室重冠累蓋，名卿大人引領而願見，若飢之食焉，以其能言己之禍福故也。士之能言天下國家之禍福，而未嘗有人欲見焉。門未入而閽人拒之者有矣，謁既上而辭以事者有矣。或貌若恭而情不在焉，或言雖交而意不通焉。遇之以常人，問之以常事，一面而去，有如道路。吁，可怪也！:彼卜相之言禍福受之天，而不可變者也；:雖其知之，無益於事。士之言禍福在乎人，而足以有爲者也；:幸而聞之，則禍可轉而爲福，危可復安，亂可復治，茲有益之大也。貴無益而賤有益，爲一身而忘天下，果其人之忠且賢邪！:有志之士，果宜瑣瑣於其間邪！:覯，遠方之人，弛擔都下再期月矣，惟其山林之狀而魚鳥之心，懼取辱於形勢之塗，非舊相識，曾未敢踵其門。將求夫有古君子之道者而爲之依歸，尚未能也。今者，友人董士廉自陳之秦，相遇於道，既稱執事之德高出於世，且言誤聽，嘗得區區之姓名，有與進之意。伏而思之，以執事之負雄材得美仕，是於其心靡有所不足矣，而以草茅之微，寘在齒牙，豈非有古君子之道，以天下爲務而急於見賢者乎？覯雖非賢，焉敢自匿？故茲浣濯衣冠，請問左右。竊念覯資朴不美，其生三十餘年，所務唯學，所好唯經，於當時之文，誠未有以過人者。至若周公之作，孔子之述，先儒之所未達，歷代之所不行者，嘗用功焉。其志將以昭聖人之法，拯王道之綱，製爲圖書，以備施用。明王有作，舉而措之，四海之內，庶乎斯民之復有知也。不幸寒餓之鋒，劫而去之，有懷未果，中夜長歎。今茲箱篋草具，略有存者，旅窮無資，弗及繕録。執事若於暇日賜之從容，當挈其一二，陳諸座隅，必有可觀者矣。吁！:古之所謂知己者，信其道也，非徒利其身也。不然，何山之深而不可廬？何水之廣而不可漁？著書傳道，求聞於後世，不猶愈於碌碌食衆人之食乎？不宣。覯慚汗再拜。
全宋文卷八九二,《直講李先生文集》卷二七北宋:李覯:文:Article:上劉舍人書:舍人執事：:伏以今之學者，露其才業，日干於兩制之門者，誠以輕重斯文，進退多士，遇其知則朽株爲春華，咈其意則夷路爲太行。故書不憚手之胝，言不恤脣之腐，拳拳俯伏於下風，唯恐不得請也。覯誠愚闇，竊謂不然。且吾君以兩制爲賢，使主天下之士，士之得失，天下之本繫焉。得一士爲天下利，繄兩制之功；:失一士爲天下害，繄兩制之罪。不得罪於君，將得罪於民；:不見非於今，將見非於後。賢人君子，有位有名，其肯舍功而趨罪，以自貽媿耻哉？如是，果才邪，雖未嘗識面，其必不棄矣；:果不才邪，雖日拜乎前，其必不取矣。則有志之士，何足屑屑於其門哉？故自弛擔京師，於今累月，足跡罕及名卿之堂者，爲是故也。然今日所以請見於明公者，蓋亦有説。伏念覯生江南，去明公之居不數百里，自成童已知讀明公之文辭矣。繼聞決高第，效美官，立朝廷，正色直言，磊磊有烈丈夫之氣。小人不佞，抑好義者也，聞古人之風，恨不得見，況今人之得見而可不請見乎？惄如於心，爲日久矣。昨值明公銜命北方，往來數月，及節旄之至，則抱病邸舍，倦於趨走。幸今有間，輒塵點賓次。生平所著，貧無紙筆，弗及自陳，明公試引之座隅，徐觀其用心可也。伏慮左右不察，以覯爲趨利而來者，敢奉書以爲先。不宣。覯恐懼再拜。
全宋文卷八九二,《直講李先生文集》卷二七北宋:李覯:文:Article:上吴舍人書:舍人執事：:覯家江南，結髮學問，讀古人之書，竊慕其所爲而不可得見，將求今人之似古者而宗之，蚤瞻莫望，唯恐弗獲。天聖中，聞執事以進士舉爲太常第一，詞章卓異，風動遠邇，腐儒老生，骨醉心死，時則見執事之才。其後數年，天子修先帝故事，親策賢良，而執事褒然爲舉首，推考經術以戴世務，疑亡闕補，言到聖處，時則見執事之識。居山寥寥，去上國三千里，望風長懷，無路請謁。有如衰根病芽，棄置幽谷，雖知有陽春之和，皎日之光，不得與尋常草木并受其賜，歉然於中，積有年矣。今茲竊幸詔舉茂才，州郡不明，以妄庸人充賦。弛擔以來，博聞高誼，心馳門闑，若渴於飲。故擇令日，塵點賓次。重念覯性質無似，不能與時世爭利，捐造化之術而甘於寂寞之道，行思坐誦，垂二十年。其志幸一試用，就尺寸之效，以章其身，千載之後，不與碌碌者同泯沒，爲凡鬼於地下。聖人當天，俊乂雲合，有志如此，豈敢自必。執事當世儒首，言重蓍蔡。可稱邪，爲天下稱之，可進耶，爲天下進之，不敢求哀以犯公義。所業策論五十首，謹獻諸左右，潤色之暇，稍賜觀覽，千萬幸甚！:不宣。覯再拜。
全宋文卷八九二,《直講李先生文集》卷二七北宋:李覯:文:Article:上王内翰書:内翰學士明公：:覯江湖凡人，生得至愚之性。天以六經群言煨燼之餘以成其愚，而不與白雲清泉衣食之奉以養之。家貧事親，漁釣樵斧不足以具甘旨。朅來人間，學習世務，績鳧之脛，久而無成。今茲聞國家求賢良文學之士，蒙不知今，竊況於古。謂版築飯牛之微，或不爲時君所棄，因出草廬，從州郡之舉。乞錢爲食，陸走三千里，西嚮轂下。京塵冥冥，勢利相軋。既貧且病，財不能以備簡墨，力不能以事趨走。弊衣徒行，僮僕楚語，誠難以候閽人之顔色，以附名卿之焰也。非夫烈丈夫抱義慷慨不好苛禮者，安能爲覯之地哉？伏惟明公盛德大名震曜四海，仕者學者以爲依歸。矧曩昔之幸，嘗一拜於門下，今日之來，不敢伏匿，自絶高義，輒請見於賓客之後，明公亦留意乎！:所業策論五十道，姑飾其稿以籍手。應用之文，未免蕪累，觀其大略可也。生平著明堂定制圖一道并序，》:平土書并圖三道，》:皆繩先儒之誤，以章聖人大法，施諸儒林，粗可稱述。舊本漫滅，未敢自陳，暇日一垂問焉，當指畫於座隅也。質野之人，言無遜避，惟輕其罪而已。不宣。覯再拜。
全宋文卷八九二,《直講李先生文集》卷二七北宋:李覯:文:Article:與章秘校書:秘校章君足下：:昨暮枉駕，告以東南行，徒步不能送别，豈任依依。覯初未相識，每與丘思語，頗得足下之爲人。及問歐陽校理，益信之。他日足下顧我於邸舍，氣和而言正，其辨説駸駸到義理，憤世疾惡，有大丈夫之芒角，此固不待觀文辭而後知其業也。噫！:昔三代之人，自非大頑頓，盡可以爲君子，何者？仁義禮樂之教浸淫於下，自鄉徂國，則皆有學。師必賢，友必善，所以養耳目鼻口百體之具，莫非至正也。足下生今世，教化風俗既無可道，況在公相貴富之家，非愚且諛，孰肯辱於門下？是所與居者又可料矣。而能自立如此，非天資超然異於衆人乎？夫將有爲之士，常喜其類，蓋類同則志合，志合則力并，力并則事可行，功可成。禽邪，人獵邪，道或掎或角，庶乎有備也。覯不肖，承足下之風，歡慰無極。詩曰：》:是藨是蓘，必有豐年。抑強勉而已矣。吳越美山水，出囂塵臭處而居之者，飄飄若僊去，然其人物愈衰少。安定胡先生瑗往來於其地，思古人而不得見，姑從之游可也。遠道慎飲食，以適親意，幸甚幸甚！:六月五日，旴江李覯白。
全宋文卷八九二,《直講李先生文集》卷二七,康熙《西江志》卷一七三北宋:李覯:文:Article:上江職方書:知郡職方執事：:覯伏以新進俗儒，樂游貴富之門者，莫不有求也。或崇飾紙筆以希稱譽，或邀結勢援以干薦舉，或丐禄粟之餘以免困餓，或借威柄之末以欺愚弱。奴言婢笑，情狀百出。上之人以其求之私也，作爲關鍵，唯恐拒之之弗絶耳。其間雖爲有道義而來者，亦多以是疑之。疑之不釋，則所以待之之禮與衆無異。故好古潔廉之士，拂衣遠遁，羞與薦紳相聞者，可勝道哉！:覯小人，世宅田野，上天哀憐，以古人之性授之，讀書屬文，務到聖處。其言周公之作孔子之述，蓋多得其根本，漢以來諸儒曲見蕪説，頗或擊去。以此著書數萬言矣，不幸少年繆計，屢乞鄉舉，求而不得，祗自穢汙。今茲行年三十餘，固知非矣。方將削跡塵路，屏居林藪，張皇本心，洗滌外慮，未明者明之，未備者備之，使三代之道，珠連玉積，盡在掌上，所大願也。若夫毀譽用舍，計之已熟。譽邪，惟天下自譽之，覯不求譽也；:用邪，惟天下自用之，覯不求用也。懷姦攫利，所弗忍聞。頭斷胸裂，直氣不死。故常望形勢之塗，而不欲一舉趾以趨進於其中。誠恐以常人疑之，以常人待之，則游河蹈海不足洒耻。近者訪舊吳越，彷徉而歸，竊承明公以儒學吏術作鎮於此。因念今二千石，當古諸侯之位，而覯幸得尺寸地，在治下爲居人，茍復耿介自異，不能一至門左以謝仁政，則失所以事邦君之禮。輒敢策羸馬，襲弊衣，以貽閽人羞。伏惟明公聽其言，察其意，知其非有求而來者，則覯也可無悔矣。不宣。覯再拜。
全宋文卷八九二,《直講李先生文集》卷二七北宋:李覯:文:Article:上慎殿丞書:知郡殿丞執事：:覯伏以佩有青，幨有彤，生善殺惡，爲天之工，斯士之甚通；:策無馬，呼無僮，衣麻食菽，於山之中，斯士之甚窮。於戲！:以勢言之則弗類，以道言之則無間。故吳公之治河南而賈誼薦，陳蕃之守豫章而徐穉禮，風流未遠，學者稱之。今茲請謁，敢以藉口。竊念覯，郡之衣冠家也，數十年來，祿稟中絶，天恤私門，不惜中和一點氣，造爲蕞爾之微躬。生年未幾，不喜他習，惟文惟學，如哺如乳。媚於耳目，貫於心胸，蚤夜專一，其樂無算。勝冠以還，蓋有成矣。其或刮簡含墨，騁鶩文苑，金無鑛堅，玉無璞頑，尋英取華，所嚮皆得。至於仁義之淵，禮樂之源，顧嘗吞吐堯舜，揭厲商周，先代諸儒，或有慚德。雖州郡齟齬，莫肯聞薦，而縉紳先生當名路者多賜賞激，謂非凡人。以此自信，若當大任，且貧且賤，不怨不悔。上事老母，旁無昆弟，乞錢爲食，來往江湖，,:丁孤苦，積有年矣。今者竊嚮明公以賢人之業，仕聖王之時，激昂朝著，指取郡寄。惟茲桑梓，輒枉旌斾，雖壺漿之迎，曾未至止，而愛民之譽，樂善之稱，隨風北來，襲滿人耳。此誠有志之士剖堙鬱祈顧遇之秋，林澤雖廣，豈敢伏竄？謹與諸生奔問羈靮。前之所陳，固失謙讓，但以渦沈俗間，幸遇明哲，不能自言，誰爲言者？郊次煩猥，非敢願見，視事之後，惟賜接納，乃問乃聽，驗其所有。茍復碌碌與常儒同，則面欺之罪，委於吏議可也。不宣。覯再拜。
全宋文卷八九三,《直講李先生文集》卷二七,《國朝二百家名賢文粹》卷九九北宋:李覯:文:Article:上楊屯田書:知郡屯田執事：:竊以唐有天下垂二十世，明皇文治之盛也，而燕公佐之；:宋有天下今數十年，真宗文治之盛也，而文公佐之。二公之才相似，其遇時得君，樹功立業，亦復不異。然燕公既沒，而均垍從僞，隕其家世；:文公既沒，而執事之名，籍甚當代，其故何哉？愚以爲至忠大節，抑姦與正，王家所賴，天鬼所信，惟文公有焉。傳曰：》:君子善善也長，惡惡也短。善善及子孫，惡惡止其身。以文公之賢，其後世固當得志矣。況執事聰明多識，剛中能斷，爲儒有學術，歷官有政績。蓋如孔子之後而生伋，文中之後而生勃，宜夫士大夫服膺之弗暇也。覯草野之人，未得仕進。頃因薄遊，每聽高義。前年冬，龍圖高平公在會稽，嘗以尺書來召，且言執事監郡，留意講學，促令見之。屬以窮愁多故，辦裝不早，及其至彼，則執事西行且數日矣。高平公一見，深以小人不得侍坐於長者爲歎。羇旅之心，悔恨多矣。昨者還鄉，竊聞車騎布惠茲土，且以水陸之遠，才數百里，敢求寧居，以咈所願，謹正衣纓，來伏賓位。恭惟執事之明，必有所以待之之道矣。生平志業，未敢自陳，茍賜從容，當稍布於左右。輕犯明哲，伏深媿畏。不宣。覯再拜。
全宋文卷八九三,《直講李先生文集》卷二七北宋:李覯:文:Article:上聶學士書:省判記注學士執事：:伏以哲人既没，禮樂失其師，而奇邪戰之，雅正大潰，遺音舊器，殘破略盡，典經所志，什不存一。儒其服者，莫肯暫寄目於其間，將何以格天神，召和氣？陰陽之錯行，風俗之不脩，職此故也。吾王以一統之大，再造聖法，與民惟新，爰募儒林，俾言大樂。詔下之日，有識慰抃。然古道廢久，能者誰何？執事才兼萬人，心照億載，聲音之道，蚤所詳明，因與一二君子專制其事。歷時未幾，改作大備，諒已韻莖英之啞，》、《起韶夏之僵。》、《后夔足蹈於幽墟，師曠耳傾於鬼部。朝之鴻碩，疇敢措辭。覯江南賤夫，行年二十八矣，唯學古喜事，其志焰然。竊聞朝家興復治世之作，第恨其身不獲齒廷臣之末，得以升太廟，侍圓丘，聽八音之發，不徒破堙鬱，洗邪辟，抑以觀先聖王所以應天感人，其法度何如也。所懷未果，嗟憤何極！:雖然，姑願一拜先生之容，側聆至言，以辨大方，因以卜己道之臧否，幸亦多矣。昨始至都下，蓋曾候問僕人，然卒未克吐其區區。今茲是用有言於左右，執事其亦少留意乎？覯嘗以明堂者，古帝王之大事也，而去聖久遠，規模莫見。周禮考工記大戴禮盛德篇禮記月令室个之説，·:》、《》、《》:參差不齊；:繇漢迄唐，老師大儒，各執一經，相爲矛盾。有國者不知所以裁定，遂使布政之宮，缺而不立。雖有作者，皆取臨時處置，非復先王之法象。覯謂周禮大戴禮禮記，》、《:》、《皆聖人賢人之所作述，不宜輒有乖異。反復思念，則三家所指，制度果同，但立言質略，意義弗顯，訓傳之士，泥文太過，遂成派分。故嘗挾而正之，浹而通之，不以文害辭，不以辭害意。三家之説，坦然大同，堂室之度，靡所回惑，的的然如見成王周公享帝視朔，朝諸侯於其上。因作明堂定制圖一道并序，》:約五千言。非執事博古知變，不牽於世俗之論，則不能以別此書。然恐計府少暇，重以煩暑，未逮熟觀之，謹先以所著潛書十五篇，》:野記二篇，》:禮論七篇，》:塵穢几上，試加一覽，可粗見其存心。茍不以菲薄而棄之，時因休沐，曲賜甄問，則當奉法宮之議，鋪陳於席次，然後足以盡其才。謂其善，則薦之可也，譽之可也；:其未至者，則教而成之，固儒師之職耳。羇旅貧困，無紙墨傭寫之資，止於具草本而已，伏惟仁賢略其常禮而鑑其苦心，幸甚幸甚！:不宣。覯恐懼再拜。
全宋文卷八九三,《直講李先生文集》卷二七北宋:李覯:文:Article:上葉學士書:省判學士執事：:覯生江楚間，始數歲，竊習其家書。見晁董公孫之對問决科，、:皆所以發天人之秘，而彌縫國家之務。漢往而唐，聯幾百祀，雖治亂相變，而異人時有，其稱得士之盛者，率由是道。及稍長，鄉先生教以速化之術，則謂當今取人，一出於辭賦，曰策若論，姑以備數。因歷觀場屋得雋者，誠皆聲病靡靡之文而已。借有材之高識之通，以祿仕，故不敢放其絶足，越邪徑而趨大道。腐儒愞筆，喜幸多矣。私心憤疾，往往竊垂義士之涕，將恐古道萎絶，不能復萌芽。至年十六時，聞禮部奏貢士之可者，賜第於殿廷，所得多當世豪俊，而執事之五策，實流行於天下。募其本而觀之，則審刑政之會，達權利之變，將以富國便人，而納之於禮義，良今日之急務，而衆賢之所未知者也。其辭典而贍，其意正而通，洋洋乎，古人之風復歸於筆下。覯雖不肖，用是感激，竊喜囂譊流宕中，亦有賢士大夫毅然執戈，刜淫辭而遵理道者。重遇主上之明，有司之公，擢致高等，足以風四表而移士心矣。自時而後，積十餘年，游目於書肆，則熟執事之文采；:侍坐於先進，則飽執事之治聲。窈然如望梧桐之宮，聽鳳凰之鳴，徒知其諧和中律，噰噰盈耳，而雲霧隔之，終不克一見其容狀。不意今茲旅食都下，而執事方在省局，門墻伊邇，有請見之路，是用上問興居，以適所願。昔人有言曰：:唯賢知賢。」:小人不敢自稱道，顧可以當執事之知乎？伏念覯草茅匹夫，受性不甚魯，唯其心志耿耿，不忍自溺於流俗。爲學必欲見根本，爲文必欲先義理，晨夜探劚，力盡弗已。而州郡不肯薦，鄉黨不見稱，年近三十，隕穫日甚。昨者，因謂京師忠賢所萃，策試亡私，奔走西嚮，將覬覦其萬一。未及弛擔，而貢舉已罷矣。羇棲輦轂，兩經晦朔，親老食盡，又當歸寧。踽踽而來，恓恓而返，士林不鑑其道，有位不知其名。背仕進之門，而復入於寒餓之水火，此亦烈夫好義所宜惜之也。生平爲文，謹擇其二十四篇，寫成一册，及所著明堂定制圖一道并序，》:草具其副，塵諸左右。蒞事之暇，時賜觀覽，足知覯心之所存焉。冒黷威重，伏增慚怖。不宣。覯再拜。
全宋文卷八九三,《直講李先生文集》卷二七北宋:李覯:文:Article:上李舍人書:修撰舍人執事：:洪惟天之清，地之淳，矞雲膏露，所稟無幾，甘泉紫芝，僅承其餘。是故其正氣也，升之則爲神，降之則爲賢。神所以造萬物，賢所以治萬物，其致一也。賢人之業，莫先乎文。文者，豈徒筆札章句而已，誠治物之器焉。其大則核禮之序，宣樂之和，繕政典，飾刑書。上之爲史，則怙亂者懼；:下之爲詩，則失德者戒。發而爲詔誥，則國體明而官守備；:列而爲奏議，則闕政修而民隱露。周還委曲，非文曷濟？禹益稷臯陶之謨，、虺之誥，尹之訓，周公之制作，咸曰興國家，靖生民矣。自周道消，孔子無位而死，而秦嬴以烈火劫之。漢由武定，晚知儒術。至今越千載，其間文教一盛一衰。大抵天下治則文教盛，而賢人達；:天下亂則文教衰，而賢人窮。欲觀國者，觀文而可矣。吾君接三后之遺烈，對皇天之駿命，身居九清，橫制四海。獷俗庭而兵革偃，年穀豐而禮讓作，太平盛事，漸而無纇。繇是下明詔，戒文弊，抑末世之流宕，復先王之炳蔚。方內豪傑，翕然承風，援毫者悉本三代，游談者羞聞五霸。始自薦紳，逮於韋布，盡雍雍如也。雖然，羽者必有鳳，毛者必有麟。文章之囿，則宗主存焉。伏惟執事以大臣子，知聖人道。策名天階，從事册府。奇辭高識，日新又新。潤色之任，拾取如芥。誠將輔君政而主師教，四三皇而七六經。固蒸人之宗主，而學者之指南也。竊念覯家於江表，生而嗜學。誦古書，爲古文，不敢稍逗撓。行年二十八，未獲薦用於時，謗讟益多，窮困益甚。怳然自疑其業之非是，輒敢決正於左右，未知蓍蔡之仁，肯錫之一言哉？謂之是，則區區姓名，當由此而顯；:謂之非，則齒少氣盛，猶足以改習。然則謂執事爲文章宗主，而指南於學者，良不虛矣。生平爲文，謹采其二十四篇，寫成一册，及所著明堂定制圖一道并序，》:草具其副，辱諸侍者。演暢多暇，一賜觀覽，千萬幸甚！:千萬幸甚！:藪澤庸微，干犯崇貴，曷任畏罪。不宣，覯再拜。
全宋文卷八九三,《直講李先生文集》卷二七,《文章辨體彙選》卷二六三北宋:李覯:文:Article:上宋舍人書:修撰舍人執事：:覯不肖，竊謂文之於化人也深矣，雖五聲八音，或雅或鄭，納諸聽聞，而淪入心竅，不是過也。嘗試從事於簡策間，其讀虚無之書，則心頽然而厭於世；:觀軍陣之法，則心奮起而輕其生；:味縱横之説，則思譎詭而忘忠信；:熟刑名之學，則喜苛刻而泥廉隅；:誦隱遁之篇，則意先馳於水石；:詠宮體之辭，則志不出於匳匣。文見於外，心動乎內，百變而百從之矣。諒非淳氣素具，通識旁照，則爲其所敗壞，如覆手耳。韓子有言曰，儒以文亂德，」:豈謂是乎？然則聖君賢輔，將以使民遷善而遠罪，得不謹於文哉？有周而上，去古未遠，而濬哲時起，以綱領之，彬彬之盛，如天地日月，不可復譽其大而褒其明也。至於漢初，老師大儒未盡凋落，嗣而興者皆知稱先聖本仁義，數百年中，其秉筆者多有可采。魏晉之後，涉於南北，斯道積羸，日劇一日。高冠立朝，不恤治具，而相高老佛無用之談，世主儲王而爭誇。姦聲亂色，以爲才思；:虛荒巧僞，滅去義理。俾元元之民，雖有耳目，弗能復視聽矣。賴天相唐室，生大賢以維持之。李杜稱兵於前，韓柳主盟於後，誅邪賞正，方內嚮服。堯舜之道，晦而復明；:周孔之教，枯而復榮。逮於朝家，文章之懿，高視前古者，階於此也。不意天宇之廣，頽風未絶。近年以來，新進之士，重爲其所扇動。不求經術而摭小説以爲新，不思理道而專雕鎪以爲麗。句千言萬，莫辨首尾。覽之若游於都市，但見其晨而合，夜而散，紛紛藉藉，不知其何氏也。遠近傳習，四方一體。有司以備官之故，姑用汎取。瑣辭謬舉，無如之何，聖人之門，將復榛蕪矣。所幸明后在阼，賢臣在位，慨然興念，思遏其波。凡曰有識，孰不抃慰？然詢於輿人，則僉謂執事與禁掖數公，謀救斯弊，用心最切至。覯，僻遠之民也，獲聞是語，信之不疑。誠以執事負大才業，角馳英俊之場，疊爲天下第一。遭時結主，坐致嚴近。茍協咨同僚，翊起正道，鑿吾人之胸，而歸以中和之氣，固其職矣。雖然，世俗之仕，難以道諭，易以名誘。誘之之術，不在辭費。胡不於廣衆之中，擇其好古知道有出於人者，浴其塵垢，被以羽翼，使奮飛於天衢，庶夫聞見之者，知所勸勉乎？記曰：》:以義度人，則難爲人；:以人望人，則賢者可知矣。若必求德行如顔閔，文學如游夏者而後取之，則是待飛兔腰褭而乘車也。伏惟稍卑其論，而聽小人之請。覯家於南楚，生二十有八年矣。自總髮讀書，羞以耿耿之心爲流俗所昏醉。開卷執筆，輒欲闚見古作者之狀貌。爲之浸久，非敢自謂有所得，然其用意，不爲不專矣。家貧親老，弗獲祿仕。或怒其介，或笑其迂，左排右擠，溝壑是虞。今茲旅食上國，日聞高義，不慚賤陋，奉累閽守。必欲招延雋傑，激勸頑鄙，顧可以隗爲始乎？昔牛奇章見稱於韓吏部，而名遂籍甚。退之非僧孺所可跂及也，然而所以稱之者，急於教道，欲其行之者，多庸茲奬勵而已耳。今覯雖不才，抑猶未肯與僧孺等列。執事不爲退之之事則已，若其爲之，幸少留意焉。嘗所著明堂定制圖一道并序，》:其意在贊明經義，以裨益一王之盛禮。天門秘邃，未敢通獻，謹繕其副，陳諸座隅，并以雜文二十四篇録爲一册，繼用塵瀆。潤色多暇，時賜財擇，是所願也。志切言直，有犯威尊，俯伏待罪。不宣。覯再拜。
全宋文卷八九三,《直講李先生文集》卷二七,《古文集成》卷一九北宋:李覯:文:Article:上范待制書:知府待制執事：:覯嘗聞之鶡冠子曰：》:賤生於無所用。中流失船，一壺千金。始猶未信，今乃知之。嗟乎！:古之爲士者，何其顯榮哉？身弊緼而寵踰華衮，腹藜糗而富埒千乘。故有以南面之王而擁篲於匹夫，公子國相而執轡於羸老。茲戰國之事，尚未足法。漢有天命，四履之遠，化戎爲華，而猶求賢如不及，州郡察焉，四府辟焉，一介之善，無敢漏略。縣鄉小吏，名汙賤者也，翼之而仕，角之而朝者，往往有焉。此無他，蓋有國者慮下情之壅遏，得人以快耳目；:當塗者畏曠官之罪，以舉賢爲稱職。習俗相尚，氣焰薰灼而然也。故於時能言以上，多自琢飾。閨門爲仕進之階，鄉黨乃榮名之路。奬助風教，夫豈小歟！:厥後古道不逞，辭科浸長，不由經濟，一出聲病。源而海之，以至今日。矧惟真帝在上，皇天乃睠，太平之根，穩貫坤厚。四鄙酣寢，無雞鳴犬吠之警。法令流暢，罔或牴牾。役夫賤類，馳一乘之傳，則足以呼舞諸侯矣；:三尺童子，據案弄筆，則足以斬決強梗矣。不待偉人深智，而職事已治。故雖浮華淺陋之輩，率爲可用。聲律取士，孰不曰宜？學小則易工，利近則可欲。員位有數，而求之者多。國朝患其或私謁也，於是糊其名，易其書，混致於考官之手。固不知其立身之行，幹蠱之才。雖有仁如伯夷，孝如曾參，直如史魚，廉如於陵，一語不中，則生平委地。況執其柄者，時或非人。聲律之中，又有遺焉。薦於鄉，奏於禮部，第於殿庭，偶失偶得，如弈棋耳。名卿大臣，以其無舉知之責也，閉其口不復言。天下士俛視同術，疏若秦越。養威重，崇愛惡，管庫之隸，洒掃之僕，皆得以保任，而惜一言以舉遺逸。雖然，好古潔廉之士，寧忍飢而死耳，安能仰面以希其咳唾？於戲！:學道之無益也如此，夫宜其腐儒小生去本逐末。父詔其子曰：:何必讀書？姑誦賦而已矣。兄教其弟曰：:何必有名？姑程試而已矣。故有縑緗凝塵，不記篇目，而致甲科；:帷薄汙辱，市井不齒，而諧美仕。勸善懲惡，將安在邪？萬一史臣示書法於後世，則赤墀之下，當有任其責者矣。噫！:非大賢君子，其曷能矯之？覯，建昌南城人也。生二十有九年矣。齠齔喜事，以進士自業。摘花蕊，寫雲煙，爲世俗辭語，頗甚可取。愚不惟道之隆替，時之向背，輒游心於聖人之藴志，將以堯吾君，羲吾民。晨夜精思，頗爲有得。視闕政如己之疾，視惡吏如己之讐，恨無斗水以洗濯瑕穢。四顧悲歌，時或涕洟。然而命薄計拙，動成顛仆。鄉書之不録，況爵命乎？孤貧無依，載其空文走南北。楫焉而川竭，蹄焉而路窮。嘗遊京邑，凡時之所謂文宗儒師者，多請謁焉。但伏執事之名，時最久矣。謀之於儒林，則又謂執事表知樂之士，有自褐衣而得召者。如覯等輩，庶可依歸。不幸未及弛擔，而執事以言左遷，時異事變，卒無所遇。彷徨而歸，又黜鄉舉。身病矣，力窮矣，仰喜朝車，適留茲土，故不遠五百里，犯風雨寒苦，來拜於廡下。古之君子，居易以俟命，不患人之不己知。今覯也，踽踽而來，若行賈之爲者，其故何哉？伏念家世貧乏，幼孤無兄弟，老母年近六十，饑焉而無田，寒焉而無桑。喁喁科舉，求不可望之祿以爲養，抑疏闊矣。每朝夕進側，則見髮斑體臞而食淡衣粗，烏鳥之情，痛劈骨髓！:王城百舍，天門九關，銖銅不畜，何路自達？遐方小郡，知己斷絶，姦邪所怒，哆冶所笑，身無油脂，日就乾腊。往時多事，勤苦成疾，今茲憂愁，益復發作。長恐醫餌不繼，忽沉溝壑，內孤慈母，上負明時，所懷不伸，抱恨泉壤。以此計校，不宜默默，是以來也。伏惟執事以文學名家，以公忠許國。封書言事，及於母子夫婦間，無所隱諱；:庭辯宰相，而辭不可屈。此其心，將大有爲者也。不日祗奉明詔，歸於帝右，持衡制事，當不因循。然則仕籍未甚清，俗化未甚修，賦役未甚等，兵守未甚完，異方之法亂中國，夷狄之君抗天子。長驅大割，用工非一，肘腋諮議，豈宜少人？漸而收之，盍自今日。覯雖不才，以備一人之數，顧不可乎？苟取其窮而通之，取其賤而貴之，補罅續斷，粗當益國，不徒矯世俗，騰舉士之名而已。此在高明熟慮之也，弗復云云。嘗所著明堂定制圖一道并序，》:前日度支魏公以列於座隅，茲不再獻。潛書十五篇，》:野記二篇，》:禮論七篇，》:共一册，謹用塵瀆；:常行所業五卷，亦以資閒暇一笑。皆舊寫不精，致恕而憐之可也。不宣。覯再拜。
全宋文卷八九三,《直講李先生文集》卷二七北宋:李覯:文:Article:上孫寺丞書:寺丞執事：:當今天下職官孰輕重哉？去於民不遠，事之一介必折諸其庭，莫如縣大夫者。吾邑之在江表，亦繁鉅矣。户口櫛比，賦米之以斛入者，歲且數萬。自政不得人，二三年來，尤爲昏亂。公庭攘攘，塞耳不聞怨聲。民錢獄理，交手爲市，刺史弗之恤，廉使弗之問。裹糧北走，路宿一月，然後至京師。天門沈沈，虎士交戟，朝無親黨，袖無金貝，有能自達其寃者乎？是以窮夫細人，拷棒且死，噤不得言，唯仰首拜天，以願雪活。嗟乎，聖人在上，此何罪也！:不意復有執事取而正之，民之瘡痍，洗刷鍼療，吏之宿贜，奪諸其懷。書牒訟爭者，不持尺布斗粟，喜捷而返。里胥大徭，隨候衙喝，無土工木材之責。綰弊布衣，食菜飲水，晨而出，暮不敢休，勉勉哀矜，與赤子爲父母。貪人侈婦之所竊笑，守道君子嗟嘆之不暇。嗚呼！:仕今之世，處今之俗，其心皎皎，追古人爲徒，伏惟執事之事業，其小大何如也！:但恐聽詳則事滯，愛極則姦生，高明多見，當自知矣。小人無位，請贊言之。押券書移畝稅者，立判時遣，無淹久以匱其力，則農不傷。鼠竊狗偷，得情則已，無姑息以枝其辭，則捕逐之吏敢奉其職。村氓僻陋，遠者二百里，負米爲食，十捐六七，以足薪蒭房賃之費。旦入郭門，夜馳而出，往返猶且數日。若必求其根，待其蔓，或旬或月，然後罷歸，則將顛躓乞假之無地，耒耜不得深其田，斧斤不得采其山矣。賊徒狡獪，心豈廉恥，昨鞭今戮，猶或不悛，若必撫而哀之，則將沿上官之語以誣捕己者，如此，則雖白晝解人之衣貝者，掩目而過矣。仰惟執事以明易慎，以義奪仁，情見則勿疑，罪當則勿恤，乃古君子佩弦之流也。玉光無瑕，綱目無漏，完粹精密，可勝道哉！:覯，邑外草萊之民也，落魄不肖。生年二十三，身不被一命之寵，家不藏擔石之穀。雞鳴而起，誦孔子孟軻群聖人之言，纂成文章，以康國濟民爲意。餘力讀孫吳書，學耕戰法，以備朝廷犬馬驅指。膚寒熱，腹飢渴，顛倒而不變。非獨人之云云，坐而自歎且自笑者也。今者，進不敢祈執事尺書之薦，退不敢受里閭啓齒之囑，以希幸於左右。觴酒臠炙，非所懷也。唯其公論末策，思得自陳，以增盛德之分寸。故爲之一來，執事以爲何哉？不宣。覯再拜。
全宋文卷八九三,《直講李先生文集》卷二七,康熙《西江志》卷一七三北宋:李覯:文:Article:上余監丞書:監丞執事：:覯，南城小草民也。竊聞執事以文辭判是非，取先天下豪俊，馬首南嚮，尹茲大邑。盛名之下，不獲愛坐臥，越四百里，奔走來見。嘗所著文，家貧弗及更寫，謹獻舊稿一策，凡九十五首，約萬餘言，以請命階闥。伏念覯十歲知聲律，十二近文章，思慮猖狂，耳目病困者既十年矣。而公不舉於州郡，私不信於閭里，梯天莫見明主，窮海未遇知己。朝談仁義，暮學計策，云云雖多，徒取笑怪。老母坐堂，親愛盈屋，耒耜不供升斗之食，桑麻不足一帶之衣，塵埃四走，乞丐無地。此亦立節丈夫所宜歎惜者也。今執事識量足以鑑臧否，位望足以爲升黜，亦奚吝開卷一覽，思其所以哉？夫驅馬而賣之者，爲市人所貴賤，未足以爲駑良；:遇伯樂而弗一顧，則雖日馳千里，皆驢材也。伏惟少留念焉。他日執事得位將相，洗濯四表，瑣瑣之力，一獻門下，以託名於本傳之末，顧不美歟！:古之相遇者，或以一言之善，或目擊而道存，意氣所合，唇齒後也。不復浮辭，唯增媿畏而已。不宣。覯再拜。
全宋文卷八九三,《直講李先生文集》卷二七,《宋元學案補遺》卷三北宋:李覯:文:Article:上蘇祠部書:通判祠部執事：:覯每習觀書傳，見古人有先後相因，貴賤相取，刷浴塵穢，挈而致之功名之境者，未嘗不廢書太息，已或泣下。何者？兹道寂寥，爲日遠矣。士之褐衣革帶，顛倒風塵時，無不扼肘歎望，曰：:我無知己。」:一旦成大聲，享大任，則復因循自守，鮮能知人。蓋處賤而求人知也，則利在乎己；:既貴而知人也，則利歸於人。爲己而不爲人，是以然也。繇此，達者自達，窮者自窮，上下背馳，不翅胡越。見天球河圖，委在溝瀆，不肯一濡足振起之，而安行自若者，皆是也。欲望張皇古道，聳勸士類，使碌碌者聞風而勇善，不亦難哉？是皆假道義以自進其身，身既進則忘之矣。真有道者，果不如是。伏惟執事以佐王之才，應期而出，第進士爲能官，中賢良受清秩，治道二十五策，霆轟風飛，震伏天下，非真有道者，安能卓犖如此？是則夷高翦蕪，爲後進開路，誠有望於執事也。覯，南城賤民。自以家世儒素，生長好學，由六七歲時，調聲韻，習字書，勉勉不忘，逮於今茲，年二十七矣。其間染采薰香，附合時律外，尤存心於古學，沉酣鼓舞，其志不甚眇小。然而進不得州郡舉，退不得鄉曲譽。饑寒病瘁，日就顛仆，抱其空文，四顧而無所之。今者，竊嚮執事風采，不辭道路暑濕之勤，夙夜奔走，求通於門下。以執事之明，其亦爲之動心哉？覯生平所著，力弱貨殫，不能盡寫。今所摯者，舊文五卷，蓋備舉子常禮；:禮論七篇，》:潛書十五篇，》:別寫爲凈本一册。政治餘間，首乞觀覽。其餘篋帙細碎，茍蒙顧取，續當具其稿以獻。雖然，猶未足以盡覯所懷也。覯往者每見邦國政教有玷缺不完者，下民疾害有酸楚未復者，摭其條目，雜然甚多。因欲作狂夫策五卷，》:既成其五篇矣，自以意切言直，懼爲世俗所忿誚，執筆瞻顧，逗撓而止。又以明堂者，古先帝王之大事，而去聖久遠，規模莫見。周禮考工記大戴禮盛德篇呂氏春秋十二記，·:》、《》、《室个之説，參差不齊。繇漢迄唐，老師大儒，各執一經，相爲矛楯，有國者不知所以裁定。遂使布政之宮，缺而不立，雖有作者，皆取臨時處置，非復先王之法象。覯謂周禮大戴禮呂氏春秋，》、《:》、《皆聖人賢人之所作述，不宜輒有乖異。反復究省，則制度果同，但立言質略，意義不顯，鄭康成蔡伯喈輩泥文太過，遂成派分。故嘗挾而正之，決而通之，不以文害辭，不以辭害意。三家之説，坦然大同，堂室之度，靡所回惑。的的然如見成王周公享帝視朔，朝諸侯於其上。因欲作明堂定制圖一道并序。》:遇病中廢，未克成之。復謂易者，》:三聖之所以教人，因時動靜，而終之以德義，五經特是爲深矣。古今解者，唯王輔嗣尤得其旨，然亦未免缺誤。況此經變動無常，學者不能知所準的。覯常撮其爻卦，各有部分，仍辨輔嗣之失，因欲作易論十篇。》:然非汰思慮，旬月間不可以措筆。是三書者，他日即成，就跪致於几席之側，則夏時坤乾，》《未必不爲仲尼所取也。今之獻者，聊可味其一臠耳。仰惟執事思古人相因相取之道，而念其所以來之意，羽凡骨爲飛仙，起涸魚爲雲龍，藥石哺乳，使其銜恩，則他日執事入坐廟堂，出擁旄鉞，遂大勳於時，覯雖不才，東西指顧，必有可用。今也不敢豫自道，幸執事裁之。不宣。覯恐懼再拜。
全宋文卷八九四,《直講李先生文集》卷二七北宋:李覯:文:Article:寄上范參政書:慶曆四年六月四日，應茂材異等科李覯，謹西望再拜奉書參政諫議明公閣下：:覯一二年來，竄遯山谷，竊聞明公歸自塞垣，參預朝政，無似之人，辱知最厚，延頸下風，憂喜交戰。喜者何？謂冀明公立天下之功。憂者何？謂恐明公失天下之名。夫以明哲之性，樹剛中之德，裁量古今，愍測衰敝。昔者言之而不得行之，誠無可奈何；:今在行之之位矣，蓋當築邦家之基，天不足爲高，地不足爲牢。此所謂冀明公立天下之功也。然塞孟津者，非捧土可足；:治膏肓者，非苦口不宜。遺闕之原，豈是眇小？若曰患更張之難，以因循爲便，揚湯止沸，日甚一日，則士林稱頌不復得如司諫待制時矣。此所謂恐明公失天下之名也。嗟乎！:當今天下，可試言之歟！:儒生之論，但恨不及王道耳，而不知霸也強國也，豈易可及哉？管仲之相齊桓公，是霸也。外攘戎狄，內尊京師，較之於今何如？商鞅之相秦孝公，是強國也。明法術耕戰，國以富而兵以強，較之於今何如？是天子有帝王之質，而天下無強國之資，爲忠爲賢，可不深計？洪範八政，》「首以食貨，天下之事，未有若斯之急者也。既至窮空，豈無憂患？而不聞節用以取足，但見廣求以供用。夫財物不自天降，亦非神化。雖太公復出於齊，桑羊更生於漢，不損於下而能益上者，未之信也，況今言利之臣乎？農不添田，蠶不加桑，而聚歛之數，歲月增倍，輟衣止食，十室九空。本之既苦，則去而逐末矣；:又從而籠其末，不爲盜賊，將何適也？況旱災荐至，衆心悲愁，亂患之來，不可不戒。明公何不從容爲上言之？國奢示儉，抑有前聞；:動人以行，不煩虛語。必也省宮室之繕完，徹服玩之淫靡，放宮女以從伉儷，罷樂人以歸農業。後庭愛幸，使衣無曳地；:群下賜予，使賞必當賢。戒逸樂之蕩心，慕淳樸之爲德。不唯惜費，亦足移風。至於昭事神祇，尊奉釋老，務從中道，無徇末流。郊祀天地，禮之大者，先王立法，實有明文。謂天下之物，無可以稱其德，故牲用繭栗，器尚陶匏，大路越席，以昭其儉。愚儒在野，不覩大祀，聞之道路，有異於斯，費鉅禮煩，願留意也。寺觀所須，未嘗盡見，唯前年在京，值修開寶寺耳。觀其所用，誠難定數，然以意論之，害亦大矣。且時賣官，雖大理評事，無慮一萬緡耳。假如此寺祗費十萬緡，亦當十員京官矣。彼十員京官，以常例任使，數年之後，便當臨民。以爲萬戶縣尹，則十萬家之禍；:又以爲十萬戶郡守，則百萬家之禍矣。若輟一寺之費而不賣十員京官，是免百萬家之禍，佛如有靈，豈不歡喜？一寺尚爾，其他可知。孔子曰：:禮，與其奢也，寧儉。矯枉過正，此其時也。設謂復於質略，虧損國容，無以觀示於下，則未知瑤臺瓊室，孰若茅茨土階之榮也？若以遠古之道難爲比擬，則近世豈無其事哉？隋之文皇，既可爲吾君法矣；:唐之楊綰，亦足作吾相師也。此事尤淺近，蓋在明公術內久矣。然恐富貴娛樂，有以移人，故敢告於左右。嗟乎，人壽幾何！:時不可失，無嗜眼前之爵祿，而忘身後之刺譏也。覯才不適時，體復多病，非有望於仕進者也。所願草茅之下，復見太平，瞑目黃泉，蔑遺恨矣。所著慶曆民言三十篇，》:謹録上獻，伏惟稍賜觀覽。干犯鈞台，寔增慚汗。不宣。覯再拜。
全宋文卷八九四,《直講李先生文集》卷二八,康熙《西江志》卷一七三,雍正《江西通志》卷一四○,乾隆《瀘溪縣志》卷一一北宋:李覯:文:Article:寄上富樞密書:慶曆四年六月四日，應茂才異等科李覯，謹西望再拜奉書樞密諫議明公閣下：:伏以天時否結，海內煩費，力支王業，屬在賢人。況樞密攬軍國之權，明公通古今之道，才位相稱，功德可圖，此有志之士所以願忠於僕人也。覯，江南人，請言南方事。當今天下根本在於江淮，天下無江淮，不能以足用；:江淮無天下，自可以爲國。何者？汴口之入，歲常數百萬斛，金錢布帛百物之備，不可勝計。而度支經費，尚聞有闕，是天下無江淮，不能以足用也。吳楚之地，方數千里，耕有餘食，織有餘衣，工有餘材，商有餘貨，鑄山煮海，財用何窮，水行陸走，饋運而去，而不聞有一物由北來者，是江淮無天下，自可以爲國也。萬一有變，得不爲廟堂之憂而姦雄之幸乎？議者多輕東南，謂爲怯弱，而不知爲官軍則怯，爲亂賊則勇矣。今之卒伍，例非勁健，必也少有材力，自己別營衣食，安肯涅墨而就拘哉？唯無聊之人，填壑是懼，不得已而爲之耳，謂之怯也，不亦宜乎！:若夫驍悍之資，狡猾之性，因緣怨憤，過有覬覦，則安知其無勇也？世俗但見藝祖取之之易，而謂事勢常然，殊不知以我宋應天之始，乘李氏失政之餘，殘殺忠臣，熒惑群小，兵叩城下，猶未知之。而今而後，焉得此愚暗之賊，又焉得此神武之師乎？以治討亂，尚難爲計，以亂攻治，將如之何？曹公用兵，不謂不善，而弗能以一矢加於孫權者，非特山川之險，亦以馬超韓遂在關西故也。今之輟耕壟上，豈無鴻鵠之志者？然且伏而未起，有所待也。不幸一旦邊鄙戒嚴，而荊揚乘釁，廟堂之上，何以謀之？長淮大江壍其前，西戎北虜猾其後，畏首畏尾，力屈貨殫，當是之時，雖周公爲相，太公爲將，恐無及也。幸今無事，何不早爲之所？三四年前，閲人爲弓手，鄉閭之內，驚擾百端，曾未幾時，已聞停廢，而募諸宣毅，繼以土軍。聖朝用心，小子何見？然以意論之，弓手雖無取，而宣毅土軍又不如弓手遠矣。豈唯無益，且有害焉。昔者之籍弓手也，自成丁以上，皆守令親擇之，稍有強壯，悉無逃匿。彼宣毅土軍，既曰募人，須從所願，當職之吏，務登其數，雖甚駑怯，亦預收録：:此一不如也。夫弓手本乃良民，徭於公上，或田園富厚，或骨肉衆多，自重其身，不爲罪惡。彼黥額之徒，率多無賴，階於窮困，旋置妻孥，一動其心，復何所顧？此二不如也。夫弓手訓練有時，團結有處，散歸廬井，無預廩給。彼宣毅之名，殆十餘萬，一歲之費，無慮三百萬矣。加之土軍未知其籍，是取無用之人，爲匱財之本：:此三不如也。觀其罷輭之容，動皆取笑，驕盈之氣，已欲陵人，雖無武功，自謂禁旅。若主將無惠，失於撫循，姦回矯詔，卒令起發，因其怨恨，讋以訛言，不出城闉，自爲蝥賊，未可知矣。此所謂豈唯無益，且有害也。朝廷徒見名籍之夥，且聞講習之勤，謂爲有備，蓋未之思矣。夫用兵之道，豈特武藝而已哉？先在治其心，次可用其力。昔晉文公始入而教其民，二年，欲用之，子犯曰民未知義，」:於是乎出定襄王，入務利民。又曰民未知信，」:於是乎伐原以示之信。又曰民未知禮，」:於是乎大蒐以示之禮。民聽不惑而後用之，故能一戰而霸。後雖不及，猶有吳起吮疽而戰不旋踵，李廣與士卒共飲食而愛樂爲用。上下相得，豈徒然哉？今之守郡監兵，職爲將帥，奉行邦典，豈敢他言？恩意不通，路人而已，立尸之地，何以使之？矧將帥之材，在乎奇偉，而今所謂良吏者，小心畏忌之士耳。彼欲笞人數十，猶顧文法，捉筆不敢斷，而望其一步百變，赴死如歸，何可得也？嗟乎！:既往不咎，來者可追。宣毅土軍，聚之已久，誠不可去，然宜於不可去之中，刪其尤無用者，降隸於廂，既減資糧，且實役使。其存者，則析其部伍，易地而居，名之駐泊。離其黨則無構扇之姦，去其鄉則爲興發之漸。仍使稍供差遣，以代舊之屯駐，屯駐者又還故郡，則廂軍可省招收矣。此亦防患之微意，而節用之一端也。其於章示武威，備禦他盜，無勞益衆，惟在選賢。商周不敵，自古然矣。何不於朝野之間，舉守郡監兵之職？勿拘資級，務取英才。至如荊潭揚壽昇洪杭福廣桂諸部，、、、、宜命大臣爲之節制。重其操柄，許以便宜，辟召豪傑，咨詢計策，淹之歲月，庶可鎮安。若謂假以威權，事當疑阻，則小白重耳非無土地，陳勝吳廣豈是侯王？或以霸主而尊周室，或以匹夫而亡秦族，逆順之心，豈皆形勢使然也？況今賦歛之煩，數倍常法，旱災之作，絶異曩時，民力罷羸，衆心愁怨，造形而悟，其可忽諸？明公受國厚恩，爲世賢輔，解絃易調，正在此時。謀人之軍師邦邑，茍有危敗，是誰過歟？覯自惟迂闊之流，實無榮祿之望，但恨養生之地，僻在一方，憧憧衆人，無可與計事者。常恐小才爲累，白刃相臨，守死則無名，脅從則有罪，所以夙夜憂懼，寢食弗皇。不知我者，謂我何也？語有之：:可爲智者道，難與俗人言。瀝血書辭，敢告執事。幸而帷幄之籌，不舍庶人之議，敺我元元，躋於仁壽，則覯也得保首領以沒，受賜多矣。所著慶曆民言三十篇，》:謹録上獻，伏惟少賜觀覽。仰犯鈞台，豈勝慚懼。不宣。覯再拜。
全宋文卷八九四,《直講李先生文集》卷二八,《國朝二百家名賢文粹》卷八二北宋:李覯:文:Article:寄上富相公書:至和二年八月十七日，將仕郎試太學助教李覯，謹西望再拜奉書集賢相公閣下：:鄉者相公偃息於外十有一年，天下之士憤懣者無所吐，天下之民窮苦者無所愬。宗廟有神，社稷有靈，佑啓聖心，廓然日出，擯讒説於九地之底，登舊德於赤天之上。含氣之類，孰不相慶？千萬幸甚！:千萬幸甚！:議者曰：:賢人當位矣，恢儒復古，此其時矣。覯以爲不然。周公相成王，必先有討於管蔡商奄，、而後制禮作樂。孔子爲魯司寇，亦且殺少正卯，會夾谷以懼齊侯，取汶陽田，未聞區區以文字爲先。何哉？緩急之節然也。今之大患，患在夷狄。士大夫之耳目屬於相公久矣，謂排難解紛不在他人。才如斯，位如斯，籌深策遠，蓋非小子所難窺也。若夫禍以忽而生，勢以激而動，亦不可不知。朝廷憂西北而不憂東南，無寇賊之備，是所謂忽也。用力於西北，則勢不救東南，生姦雄之心，是所謂激也。竊恐燕趙有舉烽之變，則荊揚無安堵之氓。其曰無備者，非兵非食，官不得人之謂也。今之取才既不盡善，而南國卑薄，隔以江湖，朝士亦不欲來，比於四方，最爲少人。近者儂智高之亂，足以觀之矣。智高之起於邕也，非若鬼神出自恍惚，蓋有萌漸可見。人或言之，而主者如不聞。及其至於廣也，非有羽翼降自空虛，蓋已旬月之行。衆欲距之，而主者閉門之不暇。遂使百越之地，千里無煙，積尸成山，流血成川。非他也，官不得人之弊也。凡今任官，貴在科名。彼嶺南郡守，不知幾人，非但無功，又不能死，唯趙師旦曹覲以節義自顯。夫二人者，皆無出身。孔宗旦以負謗之故，謫掾於邕，事未起而言，言不用而死。夫人豈有科名哉？凡今用法，小過不宥，而大刑不行。小過不宥，故跅弛者廢；:大刑不行，故首鼠者安。嶺南之吏，或不備不虞，或偷生惜死，而不聞有伏鈇鑕者。以不忍之政，馭無恥之人，如乘駑駘而舍鞭策，欲其致遠，何可得哉！:所幸智高竪子，本無遠略，如使匹馬尺鐵，踰嶺而北，則江表生靈已魚肉矣。當是時，數百千里之中，無一人可與計事者。或云修城池，或云教士卒，祗以行破公文，何曾得似兒戲，令人見之，不覺大笑。賊若能來，誰有今日？相公非常之人，固不爲常人之事，見幾而作，今也其時。若謂才之難得，道在馴致，則凡守大藩，如古方伯連帥者，且宜慎柬，每十數郡得一俊傑以臨制之，亦足以有爲矣。如此，雖大駕登單于臺，元帥勒燕然山，無南顧之勞擾，況當平世，誰敢動哉？覯慶曆四年嘗以書言南方事，必達左右矣。後二年，作長江賦，》:欲干衢室之聽，而無路以通。謹録一本，塵玷台座。草茅之愚，行年四十有奇，一事不成，百病俱發，未知餘年有幾，唯未死間不逢亂賊，是所願也。故復呫囁，上瀆威尊，伏惟哀其狂而寬其罪。不宣。覯恐懼再拜。
全宋文卷八九四,《直講李先生文集》卷二八北宋:李覯:文:Article:寄上孫安撫書:皇祐四年十一月十三日，丁憂人李覯，謹再拜奉書安撫密學諫議節下：:覯病臥草中，聞朝廷委節下一方之事，載驚載喜，已而泣下。嗟乎！:自嶺表有變，數千里間，火熱湯沸，而未見有左右前後之臣，負大名於天下者一來鎮撫。竊疑江湖之民，獲罪上帝，不復得爲周家草木，在行葦之詩矣。》:今也傳言節下當來，有如司命仙官將自天降。荒陬士女，罕識貴人賢人，孰知所以來之旨？愚心耿耿，實異於衆。輒緣漆室憂魯之義，願有以控告。不幸酷罰在身，未經祥禫，請見則非禮，寄書則不恭，日夜惟思，罔知所措。忽覩牓示令，實封齎來，何幸如之！:然而開設數路，許以酬賞，茍應募而言，是傭徒鬻賣之道，高潔之士得不唾其面哉？退又念，古之人有殺身以成仁，安得避干賞之嫌，沮願忠之意？由此奮發，節下試聽之。嗟乎，今之天下何其少人哉！:人材高下，未敢輕量，若夫至公至忠，圖國忘身者，誠不易得。凡居位者，何異一曹司？但行文書，不責事實；:但求免罪，不問成功；:前後相推，上下相蔽。事到今日，猶不知非。昔西戎叛時，數年間，天下之民破骨出髓，而不能取元昊一塊土。今南蠻又叛，數月間，江湖之人拆衣賣絮，而智高方擁美女，在珠玉堆中坐耳。何者？十羊九牧，朝令夕改，作無益以害有益故也。彼智高者，豈英雄哉？持劫之尤者耳。愚嘗謂彼失於久，而我失於速。彼若能速，廣東非我有也。我若能久，彼焉得跳梁若是哉？何謂彼失於久？當其自邕而來，所過諸郡，突如破竹。若能因其倉庫，撫其民人，分留同惡，合聚亡命以守之，避實攻虛，直趨英韶南雄以扼大庾，、:使江南之兵不得過，雖廣西兵來，而東路之勢已盛，則五羊孤城，仲子怯師，囊櫜中物耳。舍此不爲，而爲持久之計。豈有人作賊深入主國，無饋糧無外援，而可頓於堅城之下，連月不去，以待王師之來哉？此所謂彼失於久也。何謂我失於速？當賊在五羊城下時，王師幸得到英州，若能分兵屯守要害，堅壁清野以待之，彼將何如？梁孝王天子母弟，周亞夫尚不可救，況廣州仲簡何足可惜？彼求戰則不聽，欲走則無路，糧食當有限，寶貨豈可餐？越月踰時，自當乾死。況蕃漢烏合，其心不一，力盡勢窮，寧無疑貳？購賞在其前，斧鉞在其後，智高之首，何難可致？不戰而屈人之兵，古今一也。豈有人爲將，乘驛會師，與士卒未嘗相識，昏至晨戰，挺身入賊？如此，雖豫讓爲軍員，要離作節級，有何恩義能使之用命也？以侯伯富貴之身，落豺狼腥臭之手，遠近聞之，莫知所由，皆以賊爲鬼將神兵，非人可敵，故鋒刃未交，而心膽已碎。後敗甚於前敗，今日甚於昨日，徒使狂童謂天無網。此所謂我失於速也。自有事以來，江湖之間，誠宜設備，然所以備之，豈其道哉？豈作無益以害有益者哉？居是邦，不非其大夫，不得爲節下盡言也。嗟乎！:疾在四支，皆知護心腹矣，恐風氣之內入也，而不知用藥無節，則心腹自生疾。敵在嶺表，皆知備江湖矣，恐蠻寇之內攻也，而不知作事無術，則江湖自生變。四支之於心腹，嶺表之於江湖，其遠近緊慢，以節下之明，固不待人言也。嗟乎！:彼智高者，終何爲哉？歷觀自古，豈有如彼等人能成事也？彼之所至，奪人財物，燒人室宇，食人老弱，妻人婦女，人之仇讎，無甚於彼者，安能成事哉？但恐嶺表未定，江湖日貧，而群盜起耳。夫群盜者，初不足畏，或數人，或數十人，或數火，或數十火，然後以小合大，以近合遠，遂成千人萬人耳。雖然，此等亦安能成事哉？賊殺既已甚，天誅所未及，於是乎有長材大力，假忠借義，以討賊爲功，以要王爵，以歸民望，如孫堅父子，漸不可制，此愚心之憂也。嗟乎！:江淮而南，天府之國。周世宗之威武，我太祖之神聖，非一朝一夕而得，奈何因循，不以賢才守之？今日之事，可謂急矣。誠得左右前後之臣，負大名如節下者數人，使居潭洪荊昇揚杭福州，、、、:兼節制一路，屬郡官吏，得自廢置，然後可以言利害。官不得人，雖言之，誰爲行哉？朝上千疏，暮降百敕，付之曹司，適煩擾耳。如曰得人，請試言其略。今之先務，莫若使甲兵不闕，盜賊不起，民不至無告，士不至失職。如此者，凡十事。一曰：:諸州舊有宣毅百數，雖云不武，悉已南征。昨者調鄉弓手，將以爲衛，縱今未罷，復何可憑？且勿論其人勇怯，彼弓手之家，固不在城，安有盡室已落賊中，而肯一身更爲官守？鳥驚魚駭，事灼然矣。愚謂守城當須城中之人。人生尚氣，愚智皆同。嘗觀角觝與競渡之類，一坊一巷，互爭勝負，千百爲群，至相殺害，何者？耻居人下故也。官之使民，曾無激勸，點簿呼召，若牽牛羊，彼何興味而爲之哉？今若爲廣場於邑居之中，先取有勇力爲衆服者寵異之，使率其黨，以閑暇習諸兵仗，勿爲名籍，各任去來，既不妨其業，又得以自由。於是制爲勸賞之法，凡若干日一試其藝。有地稅者常憂執役，試中，則與移下名；:有市利者唯患當行，試中，則與免一次。胥徒以此差補，僧道以此披剃。凡百施爲，必先武力。至於有罪，亦當原情，茍非害人，得以功贖。如此，則人可以日添，藝可以日進，比屋之民，皆爲甲士可也。然後柬置帥長，潛加部勒，志定氣剛，誰不可用？況家貲在內，血屬滿眼，倉卒之時，必得死力。二曰：:昨者鄉弓手，萬家五百人，大縣至一二千人，不謂不多。然而驅之來就郡邑，廢其耕耘，離其骨肉，負米擔錢，闔門在路，是不便於私也。手執戎器，心在閨門，藉此虛名，影其色役，是有累於公也。今若於村落之中，每十數里爲一教場，使其人員各以閑暇就便集之，既不妨農，且無所費。當戶差役，勿復與免，或其有故，則許兄弟子姪遞代。乃是一人在籍，數人習兵。其餘戶口及寺觀童行，願教者亦聽，勸賞之法，一如城中。如此，則保全鄉里，捍禦疆界，求之人情，必可倚賴。三曰：:古之治民唯欲富庶，今之治民特惡豪右。夫富豪者，智力或有以出衆，財用亦足以使人。將濟艱難，豈無其効？今之浮客，佃人之田，居人之地者，蓋多於主戶矣。若許富人置爲部曲，私自訓練，凡幾度試勝兵至若干人，或擒盜至若干火者，授以某官，仍寢進納之令，以一其志。凡人既得以兵自防，又得以官自進，茍有餘財，其誰不勉？歲年之後，千夫長百夫長不難得矣。周禮鄉爲一軍，》:未聞反叛。秦人功賞相長，何患豪强？大有爲者，宜無猜忌。四曰：:人之爲賊，亦有其漸，始則黑面夜行，僅如狗鼠，或掠小家子，或劫獨行客。鄉亭之吏，知而諱之，不告於公上。故使長惡不悛，積小成大，蔓草難圖，有自來矣。鄉亭之吏，諱之何也？凡今賊發之地，必責以賞錢。縣尉未下馬，耆壯已賣田，破人之家，前後不少。爲耆壯者懲其若此，須求被劫之人，願陪所喪之物，與其賞一二百千，孰若陪一二十貫？但知惜費，豈復畏罪哉！:賞所以得賊，亦所以失賊，諱之之謂也。然非厚賞，則賊不可得矣，官不能備，必出於民，顧當改制耳。愚謂莫若鄉置賞，社計戶等以歛之，命富人以掌之，用盡更歛，以此爲常。今夫大鄉或二三千戶，小者亦數百戶，與其使耆壯三五人出泉，孰若使一鄉千百户同力？其數則少，其歛則緩，既免破家，誰肯縱賊？五曰：:茶鹽之禁，本非便人，經費所須，蓋不獲已。江嶺之交，最多鹽賊，起而爲大害者，往往有之矣。此本良民，但爲衣食，與商賈何異哉？惟其犯禁耳。俗吏不明事體，武卒又貪賞錢，不料形勢，多方伺捕。彼自以其罪重，寧鬬而死；:幸而不死，豈得復爲平人哉？求活草間，固其宜矣。愚謂當少緩之。百姓日用，不可使知。姑以用度不足某事，某事權住給賞。如此，則伺捕者宜其縮手，犯禁者得以安心。茍能加以仁恩，亦可録爲死士。六曰：:大抵東南土田美好，雖其飢饉之歲，亦有豐熟之地。比來諸郡，各自爲謀，縱有餘糧，不令出境。昨見十程之內，或一斗米糶五六十價，或八九十，或一百二三十，或二百二三十價。雞犬之聲相聞，而舟楫不許上下，是使賤處農不得錢，貴處人不得食，此非計也。況於境內，又有禁焉，止民糴以待官糴是也。且賈人在市，農人在野，糴之則米聚州縣，不糴則穀留鄉村，徒爲日日修城池，而不算其中蓄積，亦可笑矣。若曰官糴數足然後放民糴，俟河之清耳。官糴價一定，民糴價漸高，難易如何哉？愚謂當弛一切之禁，聽民自便，仍爲著令，以告後來。七曰：:古之貴者，舍征止其身耳。今之品官及有蔭子孫，當戶差役例皆免之，何其優也！:承平滋久，仕宦寔繁，況朝臣之先，又在贈典，一人通籍，則旁及兄弟，下至曾孫之子，安坐而已。比屋多是衣冠，素門方係繇役，日衰月少，朝替夕差，爲今之民，蓋亦難矣。愚謂三丞以上官及正郎以上子孫，若贈官兩省以上，自可且從舊制，其餘一例給使。如此，則農夫稍得息肩，世胄亦無自惰。八曰：:今之賦稅，較古則輕，唯諸攤配，大爲煩費。夫攤配之物，皆受直於官，比之市價，不甚相遠。然而村民或去州縣一二百里，既難裹足，且畏後期。故有市井之人代幹其事，官未得銖兩，民已出斤鈞，執耒者所以無聊，游手者所以專利。愚謂莫若使諸縣凡有求物，則選邑中富而好善者一人，委之集事，仍須令佐躬行檢校，事畢之日，計其實所費錢，使民償之。如此，財用可以無枉，困窮可以更生。九曰：:今之卒伍，餼廩甚厚而人不願爲者，何也？徒見其貧窮耳。餼廩厚而貧窮者，患在兼并。卒伍而可兼并者，亦勢之然。大凡從軍，多是單獨，初來營壘，未有妻孥，居則無屋，用則無器，於是兼并者得將養女召爲贅婿。今朝有室，明日上綱，在路日多，住家時少，故其一女可當數夫。既以家口爲名，即是衣糧入己。嘗見一家養十二三女，請五十餘分，而所養女日夜紡績，與其家作婢耳。餼廩歸於他族，貧窮切於己身，不死則逃，非偶然也。愚謂莫若使諸州凡招到人，官爲昏娶，及置屋宇什物，使得成家，然後遠役。如此，則不唯存恤見兵，亦足招延來者。十曰：:今之發解謄録封彌，、:雖曰至公，諒非遠慮。識平側者昂昂哂笑，談王霸者往往退藏，寃苦之聲，遠近如一。愚謂宜復祖宗之法，以求郡里之譽。凡諸征鎮，亦許辟除。如此，則人望有歸，學者知勸。原夫之輩得之何補，跅弛之士失之可惜。飢寒不如兵死，寧免生心；:英雄落我彀中，乃爲上策。嗟乎！:弱甚矣，憂至矣，非立大奇，不足以救。愚言雖未奇，節下亦無忽。勿與儒生言，儒生必罪我；:勿與俗士知，俗士且笑人。管仲復生，商君不死，天下乃安矣。覯慶曆四年有上樞密富諫議書一首，》:俄聞富公出使河朔，未知其書達與不達。慶曆六年，又有長江賦一首，》:天險難升，無路通進。今各寫一本去，願節下覽之，足以知愚心之憂，非一日也。嗟乎！:行年四十四矣。結髮脩學，自謂非常人，老大棲棲，便是常人耳。然昔應制科，辱召第一。今爲試助教，雖云冗散，猶望朝廷以詞學進之，必不於風塵之際，以游説徼幸。節下明察，知其無意於酬賞也。嘗著周禮致太平論十卷，》:此乃愚心所自喜，可以備乙夜之觀者。節下幸問焉，當獻其稿。忉忉之懷，未盡於此，儻容白帶以見，宜有面言。不宣。覯再拜。
全宋文卷八九五,《直講李先生文集》卷二八北宋:李覯:文:Article:上蔡學士書:日月，應茂材異等科李覯，謹再拜奉書諫院學士從者：:伏以王佐之資，在言責之地，有行下國，將歸於朝，志義之士，靡不欲效肝膽於車下矣。覯不肖，郡縣之得失，軍民之利害，非所能知，然有事雖似小，而患則甚大，憤憤於心，弗能自已者，願一言焉。同郡有鄒子房，自前年游京師，去年秋寄書於其家，自言因奏封事，得恩爲齋郎。鄉人以其無行也，初未甚信。及見北來者，且問諸部吏，皆曰無之，於是鄉人愈疑其詐矣。今茲來歸，果無禮部補牒，獨執御藥院文書一紙以爲符驗，而沿路郡府僉以衣冠待之。本屬轉運不疑其欺，又給憑由，使興置銀銅坑冶，因緣形勢，蒙蔽州閭，萬目蚩蚩，無敢明辨。噫，可怪也！:覯竊評之曰：:以御藥院文書，可行耶？不可行耶？子房已受補牒，而不以隨身耶？且三者，皆可爲之切齒也。御藥院文書可行，則國家之禍耳；:其不可行，或已受補牒而不以隨身，皆子房之罪也。夫爵人於朝，與衆共之，示天官之不敢私也。況武祖文宗，防萌杜漸，上設中書樞密院，下分臺省寺監，、所以夾輔聖政，互相關防。齋郎雖微，然須敕下禮部而後給牒收補。今祗欲憑御藥院文字，不必朝省指揮，則是宦者奪宰相之權，王命出小臣之手。禍亂之本，莫斯爲大！:女主幼君，尚不及此，陛下明聖，焉得有之？此可爲切齒者也。若以其書不可行用，則安得執爲符驗？藍衫木簡，便稱官人，乘馬從徒，平接有位，國之常刑，將焉用也？且齪齪一夫，飾以巧言，自淮徂江，若履無人之地；:設有大姦大賊，造爲妖妄，誘脅州縣，則孰能辨之哉？太宗時，李飛雄詐取驛馬騎之，稱奉詔，縛清水諸將入秦州，將斬之以叛，賴宗社之靈，使自漏泄耳。萬一復有此事，其將奈何？此又可爲切齒者也。若謂已受補牒，而寄留在外，或質當錢物，則是輕我君命，重乎貨財。輕君命則無爲臣之禮，重貨賄則非奉公之人，以此入官，未知安用？此又可爲切齒者也。凡此三者，干涉大體，不可不言。而西望帝閽，邈數千里，言可及乎？誰能執熱逝不以濯？學士其惜一勺水，以快我心哉！:覯與子房舊相往來，別無嫌隙。齋郎職位非佳，覯誠不肯嫉妬；:子房名位未著，覯又不與爭能。言之至此，蓋公議也。況子房不慚妄冒，惟務驕矜。齎遠近書題，假轉漕符牒，以興置銅銀之號，結太廟齋郎之銜，當大路，卓彩棚，椎鉦鼓，引百戲，周游城市，朝謁聖祖而後歸，呵止行人，凌壓尊老，意氣滿溢，無復忌憚。是可忍也，孰不可忍！:伏惟學士有名於時，以道贊國。如此等事，寧不動心？萬乘之貴，尚當規正，矧此蕞微，豈難辨理？昔者學士未作諫官時，常刺諫官之不直；:今既作諫官矣，無爲他人所刺。伏恐朝車到此，迫於人事，無暇省覽，謹遣人投書道左，試財擇焉。不宣。覯再拜。
全宋文卷八九五,《直講李先生文集》卷二八北宋:李覯:文:Article:上王刑部書:轉運刑部明公執事：:覯天生愚魯，棄置藪澤，鱗鬐坐枯，風波不到。伏承明公以臺郎之貴，領州伯之重，才名所震曜，賢德所煦嫗，姦回醉心，良善吐氣。如九鎮之柱天，群山莫不仰；:四瀆之紀地，衆流莫不赴。士之歸者，唯恐在後。而覯貧煎其家，病縲其身，隔數百里，無階請見，自甘屏遠，何所願望？不意近日，一二有位自北來者，乃言明公過垂聽察，深録姓名，不唯寘之齒牙，且欲引諸門下。一聞高義，慚媿累日。人之不遇者，必曰時命，若覯也，獨命窮耳，於時豈有不遇哉？自古正身立行，負抱才業，而遭值昏亂，不爲人知，辱在餓隸，或老死巖石，名字磨滅，銜寃厚夜者，夫豈少歟？小人無似，幸生明時。當路無朞功之戚，舉家無拳握之貨，馳鶩無力，請託無緣，而賢卿大夫雖未相識，往往知其所爲，何不遇之有哉？君子疾沒世而名不稱，茍由當代豪桀，共相采色，使得光顯於後，則萬鍾不足校也。豫讓，一家僕耳。以衆人遇之，則以衆人報；:國士遇之，則以國士報。吾黨之受知者，宜何如哉？既未得謁於閽人，且欲窮極紙筆，鋪張其言，冀明公多見其藴積，則又念今之進者，假儒之言，已進而言不驗，故真爲儒者羞自言。明公徐而察之可也。何遽言哉？聊寓書以謝左右，伏惟照其心，無責其禮，千萬幸甚！:不宣。覯再拜。
全宋文卷八九五,《直講李先生文集》卷二八,《國朝二百家名賢文粹》卷一○○北宋:李覯:文:Article:與胡先生書:覯再拜先生胡君足下：:康定初，錢塘相别。後二年，自京師歸，中道曾寓書。今又四年，雖不有教誨，而衣冠往來，每知動静。俗衰禮壞，用力者鮮，先生發憤叫呼，手提古道，以陂障末流，使東南之士，有所模法，其功用何如哉！:覯於先生，齒卑德薄，然其所留心，何嘗不在天下國家？故聞先生之風，歡虞詠舞，唯恐其舉之不高，馳之不疾也。茍有聞見，敢不盡愚於左右？伏念曩者爲會，以羇旅迫促，聽言觀行，什不一二，慕賢之心，且醉飽矣，至於紙筆之間，所以剴今而垂後者，尚未得請。近到弋陽，乃有以先生所著文爲惠者，喜而讀，讀而疑。謂先生之辭，或者年少時作，漂流人間而不可追者乎？不然，幸察其區區。竊觀原禮篇曰：》:民之於禮也，如獸之於囿也，禽之於紲也，魚之於沼也，豈其所樂哉？勉強而制爾。民之於侈縱奔放也，如獸之於山藪也，禽之於飛翔也，魚之於江湖也，豈有所使哉？情之自然爾。云云。覯不敏，大懼此説之行，則先王之道不得復用，天下之人將以聖君賢師爲讎敵，寧肯俛首而從之哉？民之於禮，既非所樂，則勉強而制者，何歟？君與師之教也。去自然之情而就勉強，人之所難也。而君欲以爲功，師欲以爲名，命之曰讎敵，不妄也。且制作之意，本不如此，唯禮爲能順人情，豈嘗勉强之哉？人之生也，莫不愛其親，然後爲父子之禮；:莫不畏其長，然後爲兄弟之禮；:少則欲色，長則謀嗣，然後爲夫婦之禮，爭則思決，患則待救，然後爲君臣之禮。童子，人所慢也，求所以成人，然後爲之冠禮；:愚者，人所賤也，求所以多知，然後爲之學禮；:死者必哀之，然後爲之喪禮；:哀而不可得見也，然後爲之祭禮。推事父之恩，而爲養老之禮；:廣事兄之義，而爲鄉飲酒之禮。凡此之類，難以遽數，皆因人之情而把持之，使有所成就耳。有是情而無是禮，則過惡襲之，情雖善，末如之何。故父子之禮廢，則子將失其孝；:兄弟之禮廢，則弟將失其悌；:夫婦之禮廢，則夫將失其義；:君臣之禮廢，則臣將失其忠。一失之則爲罪辜，爲離散，嚮之所謂情者，雖積於中，安得復施設哉？故曰：:因人之情而把持之，使有所成就者也。其大略如此。然則，有禮者得遂其情，以孝以悌，以忠以義，身尊名榮，罔有後患。是謂獸之於山藪，鳥之於飛翔，魚之於江湖也。無禮者不得遂其情，爲罪辜，爲離散，窮苦怨悔，弗可振起，是謂獸之於囿，鳥之於紲，魚之於沼也。而先生倒之，何謂也？若以人之情皆不善，須禮以變化之，則先生之視天下，不啻如蛇豕，如蟲蛆，何不恭之甚也？幸深思之。萬一愚言可取，則願告於不知禮者曰：:無近於囿，汝有山藪；:無從於紲，汝有飛翔；:無入於沼，汝有江湖云爾。則先王之道，庶乎復用，天下之人，其仰聖君賢師，若司命焉。又觀送程令序，》:斥言今之縣令不得其人。而末一句乃曰：:與家君有代授之契。」:如是，則尊公亦今之縣令耳。蓋文之大病，不可不察。若尊公之治有異於前之云云者，願少稱述，不然，則削此一句，以存有隱無犯之義，甚善。覯非好辯者，顧先生之文，學者所信，一有玷缺，爲患不細，故敢陳之，惟以情恕。未相見，千萬自愛。覯再拜。
全宋文卷八九五,《直講李先生文集》卷二八北宋:李覯:文:Article:答宋屯田書:屯田宋公執事：:覯近者删定劉牧易圖，》:繼之六論，僅草具，未甚行。一來貴土，日接高誼，乃知執事舊有王劉易辯，》:其大略不異，故不敢自疑，以塵於席次。執事忘其陋寡，遽貺以書，謂聖人之道晦而復明，劉氏猶大盜既逸而成禽，豈復能爲梗？然六經近爲狂妄人所椎埋，如是者甚衆，且使覯堅其壁，主其盟，執事當奇所謀，鳴鼓而陣焉。主盟之命，雖不可當，若狂妄椎埋，豈惟執事患之，抑愚心未始釋然也。孔子曰：:吾猶及史闕文。」:蓋喜其本未爲世人所損益也。至於漢儒若鄭康成注禮記，》:其字誤處但云某當爲某；:玉藻全失次序，》:亦止於注下發明，未嘗便就經文改正。於周禮則備舉先鄭杜子春解，》此蓋尊經重師，不敢自謂己見爲得，姑兩存之，以俟後聖耳。況夫一家之學，必由君命而後可行，以劉歆之才，在哀帝之側，嘗欲以左氏春秋列於學官，》:尚爲諸儒不肯置對。光武之世，議立左氏，》:而公羊之徒上書訟之。》:至和帝時，始得立學，其難而慎也如此。未聞有不請於帝，不謀於朝，而能以一人之私，鼓舞天下者也。歷觀五經傳注及正義，誠有未盡善，志於道者宜其致詰。然但當著爲私書，或言於同志，庶幾其説不泯絶，後有知我者，則先王之道明，如是足矣。彼官爲博士，居天子辟雍，將造成多士，以待官使者也，初不奏立某氏易某氏春秋，》、》:俾有司策試，一用斯義。而乃專肆己欲，棄傳違注，敺學者從之，其可乎哉？學者顧師資之禮，不得不從，有司執注疏之義，不得不黜，無乃非長育人材之意邪？矧博士之官，靡常其人，茍各用所見，不爲定準，今博士説如此，後博士又如彼，則更數十百年，天下之士爲儒爲墨，爲釋爲老，未可知也。此患甚大，不可不救。而覯也貧賤委頓，無錙銖重，雖學者稍稍聽信，然悠悠之流，衆寡何如哉？覯與人作一記一序，猶未免在勢者或蚩蚩輩有所改易，陳言褻語，塗穢金石，後人弗知，將以我爲戲焉，況能主盟聖域，集第一之功乎？誠尊命之不可當也。執事文學豐富，爵位進長，既有其道，且得用焉，指撝人士，將無不可。茍鳴鼓而陣，則覯雖不勇，請當一隊，必有藉手以報。不宣。覯再拜。
全宋文卷八九五,《直講李先生文集》卷二八,《國朝二百家名賢文粹》卷一○九北宋:李覯:文:Article:答李觀書:覯白宗人秘校足下：:八月初，徐秀才至，得所寓書，甚大惠。覯不肖，且未識君子之容，而屈辱厚意，以道藝見咨，顧無以當之，雖然，敢不薦其説？來書謂孔子之後有孟荀揚王韓柳，、、國朝柳如京王黃州孫丁張晦之及今范歐陽，、、皆其繼者也。而自謙讓，以爲畚土壤築太山，欲登於前賢之閫，而問其何如。足下年少初仕，不汲汲於進取，而轉從寂寞之道，此非今人之心，古人之心也。曾子曰：:尊其所聞，則高明矣；:行其所知，則光大矣。茍取之以明，守之以誠，尚可爲聖人之徒，矧曰前賢之閫哉？」:然謂之賢者，豈非所論列十數公乎？足下欲以爲法，當考其所爲工拙，不宜但徇其名也。孟氏荀揚醇疵之説，、:聞之舊矣，不可復輕重。文中子之書已泯絶，唯中説行，》:然出於門人所記。觀其意義，往往有奇奧處，而陷在虛夸腐脆之間。隋書無本傳，》:又不得案其行事。退之之文，如大饗祖廟，天下之物，茍可薦者，莫不在焉。佐平淮西，解深州圍，功德卓犖，在聽聞者不一，誠哉其命世也。子厚得韓之奇，於正則劣矣，以黨王叔文，不得爲善士於朝。近者如京先倡古道，以志氣聞。黃州學而未之得，然其人諤諤有風標。彼孫丁之文，舉人之雄者耳，其立朝不聞有所建明，而胎天下之禍，爲吾徒羞，晦之之辭不奇，諸所著文，未足可嘉；:至於議論，則識精才健，無遠不到，若洪範王霸篇，》、《籠絡天人，棰鍜古今，雖子厚好爲論，尚未及也。先朝文士，唯此人耳，惜其疏俊，得罪於世。故立身不可不慎。若子厚晦之，皆非凡人，被惡名，雖欲自新，而死期至矣。范公歐陽，蓋爲賈誼劉向之事業，窮高致遠，未易量也。足下以愚言爲不妄，則可法與否，昭昭然矣。路遠不獲相見，勉之。李覯白。
全宋文卷八九五,《直講李先生文集》卷二八,《國朝二百家名賢文粹》卷一○九北宋:李覯:文:Article:答黄著作書:覯再拜漢傑著作兄足下：:前日辱書，以覯所爲景德寺及邵武軍學記言浮屠事來討。》》:覯不肖，然其爲文有新意處，恐學者疑，唯欲人問，因詳説之。而譊譊之徒，背憎是務，莫肯告者，吾心恨此久矣。今漢傑乃惠然移書，使之明辨，不勝幸甚。覯排浮屠固久，於潛書於富國策，》、》:人皆見之矣，豈期年近四十氣志益堅之時而輒渝哉？惟漢傑觀厥二記不甚熟耳。吾於此言，乃責儒者之深，非尊浮屠也。民之欲善，蓋其天性。古之儒者用於世，必有以教導之，民之耳目鼻口心知百體皆有所主，其於異端何暇及哉？後之儒者用於世，則無以教導之，民之耳目鼻口心知百體皆無所主，將舍浮屠何適哉？漢傑兩執親喪矣，亦嘗禮佛飯僧矣。如使周禮尚行，》:朝夕朔月月半薦新啓祖，、:遣有奠虞，卒哭祔，小祥大祥，禫有祭，日月時歲皆有禮以行之，哀情有所洩，則漢傑必不暇曰七七曰百日曰周年曰三年齋也。、吾故曰：:儒失其守，教化墜於地，凡所以修身正心，養生送死，舉無其柄，天下之人若饑渴之於飲食，茍得而已。當是時也，釋之徒以其道鼓行之，焉往而不利云云。至於敘其傳法，始卒甚詳，此誠文勢不得不然。吾自無思無爲之義晦而心法勝以下，」:言儒不能明其道，而釋以其説象之。故嗣迦葉者師子達摩以下，」:言此衰致彼盛也。非習聞其説，樂其誕，而自小如孔子，吾師之弟子之類也。若夫按白居易碑跡景雲大師之事，蓋取其與顔太師真卿等友善。魯公之大節，古今鮮儷，而善於一浮屠，必若澄觀受知於韓吏部之比，其人材有足稱者也。而景雲乃景德之舊，因使其徒有所矜式焉。然則取信於白居易，何尤哉？又覯所謂及味其言，有可愛者，蓋不出吾易繫辭樂記中庸數句間，·:》、《:》、《」:漢傑以爲仲尼子思群聖人之作述，豈與此等説較論而争衡邪？是誠漢傑之不思也。且吾謂儒者困於淫僻，恤乎罪疾，欲聞性命之趣，不知吾儒自有至要，反從釋氏而求之，然後乃曰：:及味其言，有可愛者，蓋不出吾易繫辭樂記中庸數句間，·:》、《:》、《茍不得已，猶有老子莊周書在，何遽冕弁匍匐於戎人前邪？請詳此意，豈謂仲尼子思與之較且争乎？蓋以釋之言雖有可愛者，亦吾聖人先已言之矣，何必去吾儒而師事戎狄哉？苟不得已，尚不如學老莊，其意亦昭昭矣。彼釋之書數千百卷，而不出吾數句間，其輕重如何哉？漢傑責於人，無若是之暴也。夫所賤鄭衛者，非謂全無五聲十二律，不與雅樂相似也，唯其不中正耳。毛嬙西施，面目亦與人同，豈彼數千百卷書，而無與吾聖人一句一字合者哉？九流百家同出於聖人而有所偏耳。聖人之備，其於用也交相濟，故得中焉；:諸子之偏，其於用也執一而已，故有過有不及也，亦非謂無一句一字與聖人合者也。譬諸良醫之治疾，實者則瀉之，虛者則補之，熱者使之服涼，冷者使之服暖，故天下之疾無不治也。聖人之道如此。諸子則不然，見瀉而愈者，則謂天下之疾皆可瀉；:見補而愈者，則謂天下之疾皆可補。於熱於冷亦然。故用藥失宜，而療病多死也，非謂其方不與良醫相似也。學者之視諸子若異類焉，是亦過矣。漢傑罪我不如李習之不爲僧作鐘銘。習之之論信美矣，然使唐來文士皆效習之所爲，則金園寶剎，碑版若林，果誰作也？來書謂張景原道頗正，》:漢傑何不視景集中所記浮屠事凡幾篇，其稱述何如？又謂設不得已，猶可謹歲月，誌工用，亦不害於正。若但歲月工用而已，凡人皆能之，何必吾文？吾所是非，灼見如彼，豈嘗害於正哉？聖賢之言，翕張取與，無有定體，其初殊塗，歸則一焉。猶李漢所謂千態萬貌，卒澤於道德仁義炳如也。何須開口便隨古人？漢傑使我效李習之，膠柱矣。今之學者，誰不爲文？大抵摹勒孟子，劫掠昌黎。若爲文之道止此而已，則但誦得古文十數篇，拆南補北，染舊作新，盡可爲名士矣，何工拙之辨哉？覯之施爲，異於是矣。既使明辨，敢不盡言？漢傑察之。十二月十三日，從表弟李覯再拜。
全宋文卷八九五,《直講李先生文集》卷二八北宋:李覯:文:Article:再答黄著作書:覯再拜。漢傑前書以言浮屠事求問，覯不才，不能多自引過，輒求義理，塵於左右。漢傑又以書稔吾之罪，不勝大慙。覯行於天下，日聞其美，不聞其惡。於鄉黨惟仲容老丈時賜教誨，然其人慎密，雖終日請問，猶未一言。今漢傑不惜累紙之書，以爲大惠，而覯如頑石焉，雖有雨澤，毋所受入，而今而後，不得聞過矣。覯何人哉！:覯何人哉！:尚賴君子之心，愍其孤陋。茍有聞見，更掛齒牙，則蕞爾之人，猶有望也。以多故未及請見。
全宋文卷八九五,《直講李先生文集》卷二八北宋:李覯:文:Article:答陳特書:覯啓：:今日吴君坐中，見僕夫捧三書以授我，問克讓，乃知其子姪以此爲惠。讀之，皆今賢士大夫之文，甚善甚善！:夫贈送之作，惟師與友，若老聃孔子，顔淵子路，言者受者，皆非偶然。今覯與足下兄弟，無一日之雅，鄉井不同，年齒差倍，又非當大位言得失之地，弗問弗求，獲此惠貺，私自惟念，莫知所來。無乃足下負大術業，潛於山藪，心之焰焰，無所發泄，假我以爲題目乎？不然未敢當。凡所教誨，皆我心思慮之熟者。然夫子之道，如天如神，變化不測，恨行計速，不得與足下論其萬一。若皆如來示，則指掌而已，何必從師而後知哉？有言於覯者多矣，如虛舟焉，未嘗輒慍。今足下兄弟，言古而志高，於愚心未忍舍焉。故此奉告，且以爲謝。不宣。覯白。
全宋文卷八九六,《直講李先生文集》卷二五,康熙《西江志》卷一七七,道光《南城縣志》卷三一,同治《南豐縣志》卷三五北宋:李覯:文:Article:送余疇若南豐掌學序:工必以般者，爲其材巨木作寢廟也；:彼環堵，則何工不可？御必以良者，爲其策天驥逐光景也；:彼一駑，則何御不可？師必以孔子之徒者，爲其敺善性入訓典也；:彼曲藝，則何師不可？今天下號多士，而南豐大邑也，讀儒書者蓋百數，薦於鄉，第於廷，往往有之。大理丞周君出宰之一年，乃立學於先聖之廟，命吾友余堯輔掌其教。夫周丞之明，豈曰邑之人未嘗學且師邪？若是，則服大袂之衣與令長抗賓主禮者何自出也？是其有學有師久矣。然猶汲汲於斯者，其將以先王之道浴而薰之耳；:其將使其聞仁義忠信之説，知夫古之所謂儒者如彼其大也，然後進可以治乎國，退可以齊乎家，出乎己而加乎人，罔不曰宜者。是周丞上爲天子育人材，下爲一邑減爭鬬之獄也。不然，何地不可居？何人不可法？何必縣學之興而堯輔教之耶？堯輔好古博學，慷慨有行義，斯足以應周丞之指，惟學者何如耳。至之日，以吾言告之。謂之是耶，請在下風以賀；:謂之非耶，敢因是而弔焉。故爲序。
全宋文卷八九六,《直講李先生文集》卷二五北宋:李覯:文:Article:送嚴介序:景祐中，建陽嚴君以經術有名，客授于茲邑。予時多故，未始與游，而見之者數矣。一別不相聞。今茲復來，乃知其久於江淮間，自楚徂宿，所至爲人師。以親老故，歸養焉。善哉！:昔申生不行而死，君子不以爲孝。章子得罪於父，出妻屏子，而孟軻禮貌之。必不得已，以情恕可也。嚴君在外二十餘年，蓋亦不得已者矣。舜號泣于旻天，負罪引慝，見瞽瞍，瞽亦信順之。唯聖人能以至誠感動其親。嚴君嚮時既不能感動，然而，人情老且病，則憶念子孫，雖有忿怒，宜自消釋。嚴君之歸養，此其時也。若是，則經術之名固不謬，其爲人師益無愧矣。至和元年秋八月丁未，旴江李覯序。
全宋文卷八九六,《直講李先生文集》卷一五,《國朝二百家名賢文粹》卷一六二,《宋史》卷四三二《李覯傳》,《宋元學案》卷三,道光《南城縣志》卷三一,《江右文鈔》卷二,《經義考》卷一四七北宋:李覯:文:Article:明堂定制圖序:臣伏以明堂者，古聖王之大務也。所以事上帝，嚴先祖，班時令，合諸侯。朝廷之儀，莫盛於此。然而年世久遠，規模靡見；:經傳所出，參差不同。群儒譸張，各信其習，脩墜補闕，何所適從？臣雖顓蒙，嘗竊議於斯矣。臣謹按周禮考工記曰：·周人明堂，度九尺之筵，東西九筵，南北七筵，崇堂一筵，五室，凡室二筵。大戴禮盛德記曰：·明堂者，自古有之。凡九室，一室有四戶八牖，共三十六戶七十二牖。禮記月令：·天子正月居青陽左个，二月居青陽太廟，三月居青陽右个，四月居明堂左个，五月居明堂太廟，六月居明堂右个，中央土居太廟太室，七月居總章左个，八月居總章太廟，九月居總章右个，十月居元堂左个，十一月居元堂太廟，十二月居元堂右个。此三書者，皆聖賢之所作述，學者之所傳習。而一事殊制，乖遠如此，注釋之家，亦各未爲精當。考工記五室，》「鄭康成解之：:木室於東北，火室於東南，金室於西南，水室於西北，土室於中央。故聶崇義三禮圖，》:其爲明堂接太室，四角以爲四室，蓋用此也。且既以五室象五行矣，則木火金水之王，、當在東南西北之正，何乃置之四角？而云木室兼水，火室兼木。若必如是，則中央之室復何所兼哉？此説誠未可用也。盛德記九室，》「蔡伯喈之徒傳之，接四室之角，又爲四室。聶崇義誤以爲秦人明堂圖者是也。》:按：秦實無明堂，但後儒見《月令》有「天子居明堂」之文，以《月令》是秦相呂不韋所作《春秋》十二紀之首章，疑爲秦之明堂耳。然今觀《月令》，明堂十有三位，無九室之説，蓋崇義誤取《大戴》九室之堂以爲秦制也。又鄭康成亦駮《大戴》云：九室三十六戶七十二牖，似秦相呂不韋作《春秋》時所益者，非古制也。噫！康成注《禮記》，既知《月令》是呂不韋所作《春秋》矣，而《月令》豈有九室之文哉？何以輒駮《大戴》九室以爲出於《呂氏春秋》乎？誠舛謬之甚也。然其四室之角復爲四室，未知何所施用？將以象五行，享五帝乎，則五室足以備之矣，安用其餘？將以配十二辰乎，則四隅各兩室重在一方之上，覈其意義，反覆不安，此説亦未可用也。月令十三位，》:本無此總數，但以一大室，四太廟，八左右个，其實十三位。
全宋文卷八九六,《直講李先生文集》卷一五,《國朝二百家名賢文粹》卷一六二,《宋元學案》卷三北宋:李覯:文:Article:五宗圖序:大傳曰：》:别子爲祖。」:注云：:別子謂公子，若始來在此國者，後世以爲祖也。又曰：:繼別爲宗。」:注云：:別子之世適也。族人尊之，謂之大宗，是宗子也。又曰：:繼禰者爲小宗。」:注云：:父之適也，兄弟尊之，謂之小宗。又曰：:有百世不遷之宗，有五世則遷之宗。百世不遷者，別子之後也。宗其繼別子之所自出者，百世不遷者也。宗其繼高祖者，五世則遷者也。注云：:遷，猶變易也。繼別子，別子之世適也。繼高祖者，亦小宗也。先言繼禰者，據別子子弟之子也。以高祖與禰，皆有繼者，則曾祖亦有也。則小宗四與大宗凡五。説者曰：:別子謂公子，諸侯之庶子也。若細別言之，則妻之所生爲適，妾之所生爲庶。若祗據正體言之，則妻之長子爲適，其次子以下及妾所生，通得謂之庶子也。諸侯之適子適孫，繼世爲君，而庶子不得禰先君，故自與其後世子孫爲始祖也。云若始來在此國者，」:謂非君之親，或是異姓始來在此國者，亦得謂之別子，自與其後世子孫爲始祖也。別子之適子，世繼別子爲大宗，族人尊之，雖五世以外，皆爲之齊衰三月，爲其母妻亦然，所謂百世不遷者也。其別子之庶子，不得禰別子，則自使其適子繼己而爲小宗，所謂繼禰者爲小宗也。繼禰則與親兄弟爲宗也；:又其適子則繼祖，與同堂兄弟爲宗也；:又其適子則繼曾祖，與再從兄弟爲宗也；:又其適子則繼高祖，與三從兄弟爲宗也。其庶子皆不得繼禰，各自使其適子繼己而爲小宗焉。是自高祖之後，至玄孫凡四世，就此第四世小宗之三從兄弟而言，則其人有小宗四矣。宗其繼禰者，親兄弟也。又與之共宗於繼祖者，同堂兄弟也。又與之共宗於繼曾祖者，再從兄弟也。又與之共宗於繼高祖者，三從兄弟也。然則四宗備矣，又與四宗共宗於大宗，是爲五宗也。其於小宗，各以本服服之。親兄弟，齊衰期也。同堂兄弟，大功也。再從兄弟，小功也。三從兄弟，緦麻也。至第五世繼高祖之父者，與四從兄弟無服，不復爲之宗，所謂五世則遷者也。若世數尚少，則小宗或有三或有二，或有一，其曰小宗四者，蓋極言之耳，不必皆然也。凡人生子或衆或寡，今此圖盡爲二子以甲乙第之，斯蓋設法貴於省文。若庶子之多者，可以此例推之也。甲者，皆適也；:乙者，皆庶也。適者皆爲小宗，庶者皆不繼禰，其旨甚明，弗復盡注。,:贊曰：:吾於三宗，見孝弟之至焉。高祖以上遠矣，而數十百世尊其正體，不忘祖也，何孝如之！:袒免以外疏矣，而合之以食，序以昭穆，厚同姓也，何弟如之！:先王之所以治天下，此其本歟！:周衰法弛，斯道以亡，庶匹適者有之矣，幼陵長者有之矣。祖以世斷，遠則忘之矣；:族以服治，疏則薄之矣。骨肉或如行路，尚何有於天下乎？於戲！:書燔簡脫，幸存其略，而學者弗之察，吾甚病焉，故表之以圖云。
全宋文卷八九六,《直講李先生文集》卷首,《皇朝文鑑》卷八九,正德《建昌志》卷八,《四朝聞見録》卷三北宋:李覯:文:Article:退居類稿自序:慶曆三年秋:李覯泰伯以舉茂材罷歸。其明年，慶曆癸未秋，因料所著文。自冠迄茲十五年，得草稿二百三十三首。將恐亡散，姑以類辨爲十二卷，寫之。間或應用而爲，未能盡無媿，閔其力之勞，輒不棄去。至於妖淫刻飾尤無用者，雖傳在人口，皆所弗取。噫！:天將壽我乎，所爲固未足也；:不然，斯十二卷庶可籍手見古人矣。故自序云。
全宋文卷八九六,《直講李先生文集》卷二五,康熙《西江志》卷一七七北宋:李覯:皇祐四年八月:文:Article:皇祐續稿序:覯慶曆癸未秋，録所著文曰退居類稿十二卷。》:後三年，復出百餘首，不知阿誰盜去。刻印既甚差謬，且題外集尤不韙，》:心常惡之，而未能正。於今又六年，所得復百餘首，暇日取之，合二百三十八首，以續所謂類稿者。》:噫！:行年四十四，疾疹日發作，其於文字間，尚克有進也歟！:續稿凡八卷，》:時又有周禮致太平論十卷孤行焉。》:皇祐四年八月庚子序。
全宋文卷八九六,《直講李先生文集》卷二五,《國朝二百家名賢文粹》卷一四九,《古今圖書集成》經籍典卷四七五北宋:李覯:文:Article:延平集序:慶曆七年十二月:世俗見孔子不用而作經，乃言聖賢得志則在行事，不在書也。噫！:孔子誠不用矣，堯舜禹湯時，、聖賢有不得志者乎？奚其爲典謨訓誥哉？、成王周公時，有不得志者乎？奚其爲雅頌哉？心之志，志之言，言之文，若凍餒然，孰謂得志而不衣食哉？用之大，其言者愈大。虞書之曆象日月星辰，》:夏后之賦貢九州，周人之職三百六十官，不已大乎？今之君子固多靳儒，至於布衣閭巷，尚曰賢者行而已，不必文也。彼顔閔氏時，夫子在，蓋無可復言，非爲有德行不著書也。游夏之徒不在德行科，亦不措一辭。子思孟軻豈無德行乎？是皆不才子無功於文，而雷同此説以自慰耳。建安宋貫之，仕逾二十年，用雖不大，志亦未得，然有君親之奉，有政事之勤。在他人投筆久矣，而貫之拳拳不翅。得博其學，要諸仲尼，餘鮮取焉。多聞而敏，所嚮靡不克，故集而行之者四五。去年秋，以南劍監郡假守昭武，既期，又成十卷，目以示覯，曰延平集。》:覯嘆今人之異乎古，美貫之之異乎今，孰告吾君而大用之？其言又有大於此者，因序以冠其首，時則慶曆七年冬十有二月也。
全宋文卷八九六,《直講李先生文集》卷二九北宋:李覯:文:Article:讀儒行:儒行，》:非孔子言也，蓋戰國時豪士所以高世之節耳。其條雖十有五，然指意重複，要其歸，不過三數塗而已：:平居自重慎，能處貧約。一曰道塗不爭險易之利，冬夏不爭陰陽之和。愛其死以有待也，養其身以有爲也。二曰其居處不淫，其飲食不溽。三曰一畝之宮，環堵之室，蓽門圭竇，蓬户甕牖，易衣而出，并日而食。四曰幽居不淫。臨事有守，奮發不顧忌。一曰劫之以衆，沮之以兵，見死不更其守，鷙蟲攫搏不程勇者，引重鼎不程其力。二曰可親而不可劫也，可近而不可迫也，可殺而不可辱也。三曰雖有暴政而不更其所。四曰讒諂之民有比黨而危之者，身可危也而志不可奪也。五曰世亂不沮。不茍合於君，視利祿如土芥。一曰難得而易祿也，易祿而難畜也。二曰委之以貨財，淹之以樂好，見利不虧其義。三曰上不答不敢以諂。四曰陳言而伏，靜而正之，上弗知也，麤而翹之，又不急爲也。五曰上不臣天子，下不事諸侯，雖分國如錙銖。容人愛士，以身徇朋友。一曰慕賢而容衆，毀方而瓦合。二曰內稱不辟親，外舉不辟怨，程功蹟事，推賢而進，達之不望其報。三曰爵位相先也，患難相死也。四曰并立則樂，相下不厭，久不相見，聞流言不信。其餘亦常事。如席上之珍以待聘、衣冠中之類。考一篇之內，雖時與聖人合，而稱説多過，其施於父子兄弟夫婦，、:若家若國若天下，、:粹美之道則無見矣。聖人之行如斯而已乎？或曰：:哀公輕儒，孔子有爲而言也。曰：:多自夸大，以搖其君，豈所謂孔子者哉？
全宋文卷八九六,《直講李先生文集》卷二九北宋:李覯:文:Article:讀文中子:文中子之言，聖人之徒也，傳之者非其人，爲之癰創而已耳。吾觀中説，》:謂所傳者，姦詐無禮之人也。世誚房魏輩不稱師，顧諸公如何人也？竊人之財，猶謂之盜，學焉而不知所由來，固小人矣。然其佐唐命，基太平，行事灼見，非小人也。非小人而不稱師，未嘗以爲師也明矣。隋書魏公所述，》:常人或得一傳，而無王通云者，豈躬爲弟子而忽忘若是乎？或謂以長孫無忌怒故。夫魏公引義諫諍，不爲天子屈，豈憚一無忌而削其師哉？蓋文中子教授河汾間，跡未甚顯，沒後門人欲尊寵之，故扳太宗時公卿以欺後世耳，懼其語之泄，乃溢辭以求媚。若杜如晦於萬民猶天，百姓日用而不知之類。其媚於唐帝，則下文曰堯舜者是也。孔子之時，周王魯公非有道也，至脩春秋，》:尊京師，別內外，戀戀不能已。江都弒煬帝，而文中子曰：:天其或者將啓堯舜之運，吾不與焉，命也。其如君臣之禮何？孔子於孟懿子季康子，稱對稱名。孟孫問孝於我，我對曰云云。康子饋藥，拜而受之，曰「丘未達」云云。楊素蘇夔李德林，、:隋之大臣，且非弟子，而謂之請見，又名之。素與吾言，夔與吾言，德林與吾言云云。其如上下之禮何？吾故謂所傳者，姦詐無禮之人也。雖然，不姦詐，不無禮，文中子之道不如是之光也。流俗之視中説如視佛書，》:夫焉知佛之道可尊而尊之哉？徒聞其未死時，天地鬼神夷狄之君無不尊之者耳。或曰：:文中子之道不如是之光，則柰何？曰：:不害爲聖人之徒。
全宋文卷八九七,《直講李先生文集》卷二,《古今圖書集成》經籍典卷二六二北宋:李覯:文:Article:禮論七篇,禮論第一,Preface:予幼而好古，誦味經籍，窺測教意，然卒未能語其綱條。至於今兹，年二十四，思之熟矣。比因多病，退伏廬下，身無他役，得近紙筆，故作《禮論》七篇。推其本以見其末，正其名以責其實。崇先聖之遺制，攻後世之乖缺。邦國之龜筮，生民之耳目，在乎此矣。（《直講李先生文集》卷二。）:或問：:聖人之言禮，奚如是之大也？曰：:夫禮，人道之準，世教之主也。聖人之所以治天下國家，修身正心，無他，一於禮而已矣。曰：:嘗聞之，禮樂刑政，、天下之大法也。仁義禮智信，、、:天下之至行也。八者并用，傳之者久矣，而吾子一本於禮，無乃不可乎？曰：:是皆禮也。飲食，衣服，宫室，器皿，夫婦，父子，長幼，君臣，上下，師友，賓客，死喪，祭祀，禮之本也。曰樂，曰政，曰刑，禮之支也。而刑者，又政之屬矣。曰仁，曰義，曰智，曰信，禮之别名也。是七者，蓋皆禮矣。敢問何謂也？」:曰：:夫禮之初，順人之性欲而爲之節文者也。人之始生，飢渴存乎內，寒暑交乎外。飢渴寒暑，生民之大患也。食草木之實鳥獸之肉，茹其毛而飲其血，不足以養口腹也。被髮衣皮，不足以稱肌體也。聖王有作，於是因土地之宜，以殖百穀；:因水火之利，以爲炮燔烹炙。治其犬豕牛羊及醬酒醴酏，以爲飲食；:藝麻爲布，繰絲爲帛，以爲衣服。夏居橧巢，則有顛墜之憂；:冬入營窟，則有陰寒重膇之疾，於是爲之棟宇。取材於山，取土於地，以爲宮室。手足不能以獨成事也，飲食不可以措諸地也，於是范金斲木，或爲陶瓦，脂膠丹漆，以爲器皿。夫婦不正，則男女無別；:父子不親，則人無所本；:長幼不分，則強弱相犯。於是爲之婚姻，以正夫婦；:爲之左右奉養，以親父子；:爲之伯仲叔季，以分長幼。君臣不辨，則事無統；:上下不列，則群黨爭。於是爲之朝覲會同，以辨君臣；:爲之公卿大夫士庶人，、、:以列上下。人之心不學則懵也，於是爲之庠序講習，以立師友。人之道不接則離也，於是爲之宴享苞苴，以交賓客。死者人之終也，不可以不厚也，於是爲之衣衾棺槨，衰麻哭踊，以奉死喪。神者人之本也，不可以不事也，於是爲之禘嘗郊社，山川中霤，以脩祭祀。豐殺有等，疏數有度，貴有常奉，賤有常守，賢者不敢過，不肖者不敢不及，此禮之大本也。飲食既得，衣服既備，宮室既成，器皿既利，夫婦既正，父子既親，長幼既分，君臣既辨，上下既列，師友既立，賓客既交，死喪既厚，祭祀既脩，而天下大和矣。人之和必有發也，於是因其發而節之。和久必怠也，於是率其怠而行之。率之不從也，於是罰其不從以威之。是三者，禮之大用也，同出於禮而輔於禮者也。不别不異，不足以大行於世。是故節其和者，命之曰樂；:行其怠者，命之曰政；:威其不從者，命之曰刑。此禮之三支也。在禮之中，有溫厚而廣愛者，有斷決而從宜者，有疏達而能謀者，有固守而不變者。是四者，禮之大旨也，同出於禮而不可缺者也。於是乎又别而異之。溫厚而廣愛者，命之曰仁；:斷決而從宜者，命之曰義；:疏達而能謀者，命之曰智；:固守而不變者，命之曰信。此禮之四名也。三支者，譬諸手足焉，同生於人而輔於人者也。手足不具，頭腹豈可動哉？手足具而人身舉，三支立而禮本行。四名者，譬諸筋骸之類焉，是亦同生於人而異其稱者也。言乎人，則手足筋骸在其中矣；:言乎禮，則樂刑政仁義智信在其中矣。、、、:故曰：:夫禮，人道之準，世教之主也。聖人之所以治天下國家，修身正心，無他，一於禮而已矣。」
全宋文卷八九七,《直講李先生文集》卷二,《古今圖書集成》經籍典卷二六二北宋:李覯:文:Article:禮論七篇,禮論第二:或人不諭曰：:節其和者謂之樂，行其怠者謂之政，威其不從者謂之刑，信然矣。其所以統於禮者，願聞其指。曰：:昔者聖人之制禮也，因十二月之氣分而爲律吕，因六律六吕作爲十二管，因其清濁與其輕重配而爲五聲，因其五聲，變而雜之以爲八音。或爲歌詩，或被於金石絲竹匏土革木之器，、、、爰及干戚羽旄，以導人之和心，以舞人之手足。小大有所，終始有經，倡和有秩，節奏有差。詘伸俯仰，必有齊也；:綴兆行列，必有正也。宫軒特縣，各當其位；:四六八羽，各昭其數。以範五行，以調八風，以均百度，以象德行，以明功業，以觀政治，以和人神。此禮之一支，樂著矣。出號令，立官府，制軍旅，聚食貨。號令所以明約束，官府所以正職掌，軍旅所以待不虞，食貨所以贍不足。是故爲之符璽節旄，以信號令；:爲之掾屬胥徒，以備官府，爲之甲胄五兵，以成軍旅；:爲之井田賦貢，以興食貨。爲之城郭溝池，所以限内外也；:爲之度量權衡，所以平多少也；:爲之書契版圖，所以窮變詐備遺忘也；爲之圄犴桎梏，所以嚴推劾禁奔逸也。官各有守，事各有程，先後有次，遲速有檢。以辨國之大事，以平天下之民，以躋至治。此禮之二支，政成矣。伐不義，侵不庭，刺有罪，或以鈇鉞，或以刀鋸。爲大辟，爲宮，爲刖，爲墨，爲劓，爲剕，爲鞭，爲扑，爲流，爲贖。輕有其等，重有其常，用之有地，決之有時，所以懲天下之人，使皆遷善而遠罪。此禮之三支，刑行矣。夫所謂禮者，爲而節之之謂也。是三者，其自成乎，果有爲之者乎？其自治乎，果有節之者乎？苟不爲也，不節也，則十二管不作，五聲不辨，八音之器不具，干戚羽旄不設。小大無其所，終始無其經，倡和無其秩，節奏無其差。詘伸俯仰不齊也，綴兆行列不正也，縣之面不殊也，羽之數不分也。如此，則何以見樂哉？不爲也，不節也，則號令不出，官府不立，軍旅不制，食貨不聚，符璽節旄不作，掾屬胥徒不備，甲胄五兵不成，井田賦貢不興，城郭溝池不修，度量權衡不均，書契版圖不著，圄犴桎梏不嚴，官無其守，事無其程，先後無其次，遲速無其檢。如此，則何以見政哉？不爲也，不節也，則不義不伐，不庭不侵，有罪不刺，鈇鉞無其準，刀鋸無其平，大辟宮刖墨劓剕鞭扑流贖，、、、、皆無其法，輕無其等，重無其常，用之無其地，決之無其時。如此，則何以見刑哉！:由是而言，故知三者果有爲而節之者，然後能成也，能治也。爲乎飲食衣服宮室器皿夫婦父子長幼君臣上下師友賓客死喪祭祀，、、、、、、:而節之者，既謂之禮矣。爲乎十二管五聲八音干戚羽旄號令官府軍旅食貨符璽節旄掾屬胥徒甲胄五兵井田賦貢城郭溝池度量權衡書契版圖圄犴桎梏鈇鉞刀鋸大辟宮刖墨劓剕鞭扑流贖，、、、、、、、、、、、、、、、、、、:而節之者，反不謂之禮，可乎？若是，則三者果禮之支也，而強其名者也。」
全宋文卷八九七,《直講李先生文集》卷二,《古今圖書集成》經籍典卷二六二北宋:李覯:文:Article:禮論七篇,禮論第三:或曰：:樂刑政之説，既承教矣。敢問温厚而廣愛者仁也，斷决而從宜者義也，疏達而能謀者智也，固守而不變者信也，則然矣，其何繫於禮哉？曰：:百畝之田，不奪其時，而民不飢矣；:五畝之宅，樹之以桑，而民不寒矣。達孝悌，則老者有歸，病者有養矣。正喪紀，則死者得其藏；:修祭祀，則鬼神得其饗矣。征伐有節，誅殺有度，而民不橫死矣。此溫厚而廣愛者也，仁之道也。君爲君焉，主政令，必生殺，不得不從矣。臣爲臣焉，守職事，死干戈，不得少變矣。男女有別，不得相亂矣。長幼有序，不得相陵矣。興廉讓，則財不得茍取，位不得妄受矣。立諫諍，則不得諱其惡矣。設選舉，則賢者不遺矣。正刑法，則有罪者必誅矣。此斷決而從宜者也，義之道也。爲衣食，起宮室，具器皿，而人不乏用矣。異親疏，次上下，而人不興亂矣。列官府，紀文書，而姦詐可窮矣。築城郭，治軍旅，而寇賊不作矣。親師傅廣學問，而百慮畢矣。此疏達而能謀者也，智之道也。號令律式，以約民心，蔑有欺矣。祿位班次，以等賢愚，蔑相犯矣。車馬服御，以章貴賤，而人不疑矣。百官不易其守，四民不改其業，而事不諐矣。言必中，行必果，而天下率從矣。此固守而不變者也，信之道也。若夫百畝之田，不奪其時；:五畝之宅，樹之以桑，達孝悌以養老病，正喪紀以藏其死，脩祭祀以饗鬼神，征伐有節，誅殺有度，定君臣，別男女，序長幼，興廉讓，立諫諍，設選舉，正刑法，爲衣食，起宮室，具器皿，異親疏，次上下，列官府，紀文書，築城郭，治軍旅，親師傅，廣學問，爲號令，律式祿，位班次，車馬服御，官守民業，言而必中，行而必果者，謂之非禮可乎？既曰仁矣，曰義矣，曰智矣，曰信矣，總而言之，又皆禮矣。若是，則仁義智信，、果禮之別名也。」
全宋文卷八九七,《直講李先生文集》卷二,《古今圖書集成》經籍典卷二六二北宋:李覯:文:Article:禮論七篇,禮論第四:或曰：:仁義智信，疑若根諸性者也。以吾子之言，必學禮而後能乎？曰：:聖人者，根諸性者也。賢人者，學禮而後能者也。聖人率其仁義智信之性，、會而爲禮，禮成而後仁義智信可見矣。、仁義智信者，、聖人之性也；:禮者，聖人之法制也。性畜於内，法行於外，雖有其性，不以爲法，則曖昧而不章。今夫木，大者可以爲棟梁，小者可以爲榱桷。不以爲屋室，則朽於深山之中，與樸樕同，安得爲棟梁榱桷也？温厚可以爲仁，斷決可以爲義，疏達可以爲智，固守可以爲信。不以爲禮，則滯於心胸之內，與無識同，安得謂之仁義智信也？、屋既成，雖拙者，必指之曰：:此棟也，此梁也，此榱也，此桷也。禮既行，雖愚者，必知之曰：:此仁也，此義也，此智也，此信也。賢人者，知乎仁義智信之美而學禮以求之者也。、禮得而後仁義智信亦可見矣。、聖與賢，其終一也。始之所以異者，性與學之謂也。中庸曰：》:自誠明謂之性，自明誠謂之教。誠則明矣，明則誠矣。自誠明者，聖人也；:自明誠者，賢人也。然則賢人之性果無仁義智信乎？、、曰：:賢人之性，中也，揚雄所謂善惡混者也，』:安有仁義智信哉？、性之品有三：:上智，不學而自能者也，聖人也。下愚，雖學而不能者也，具人之體而已矣。中人者，又可以爲三焉：:學而得其本者，爲賢人，與上智同；:學而失其本者，爲迷惑，守於中人而已矣；:兀然而不學者，爲固陋，與下愚同。是則性之品三，而人之類五也。請問學之得失。」:曰：:所謂本者，禮也。知乎仁義智信之美而不知求之於禮，、率私意，附邪説，蕩然而不反，此失其本者也。故世有非禮之仁矣，有非禮之義矣，有非禮之智矣，有非禮之信矣，是皆失其本而然也。敢問其目。」:曰：:奪其常産，廢其農時，重其賦稅，以至飢寒憔悴，而時賜米帛，以爲哀人之困。憲章煩密，官吏枉酷，殺戮無數，而時發赦宥，以爲愛人之命。軍旅屢動，流血滿野，民人疲極，不知喪葬，而收歛骸骨，以爲惠及死者。若是類者，非禮之仁也。背其君親，疏其兄弟，而連結私黨，以死相赴，以爲共人之患。諂諛機巧，以動上心，而數辭其爵位及其貨財，以爲謙讓。君有過失而不能諫正，而暴揚於外，身有隱惡，不能自改，而專攻人之短，以爲強直。賢才果勇，不能用於公家，而私相援舉，以爲己力。下民之愚，而不能教訓，陷之於惡，然後峻刑以誅之，以爲奉法。若是類者，非禮之義也。爲智不能以制民用，修世教，起政事以治人，齊師旅以禦亂，以爲天下國家久長之策，而專爲姦詐巧辯，以徼一時之利。若是類者，非禮之智也。爲信不能以一號令，重班爵，明車服以辯等，守職業以興事，使天下之人仰之而不疑，而專爲因循顧望，以死兒女之言。若是類者，非禮之信也。今有欲爲仁義智信而不知求之於禮，、是將失其本者矣。」
全宋文卷八九七,《直講李先生文集》卷二北宋:李覯:文:Article:禮論七篇,禮論第五:或人請問：:樂刑政亦有非禮者乎？、」:曰善哉，爾之問也！:夫夷蠻戎狄荒淫靡曼之音，雜其倡優，輔以子女，諧笑顛亂，以動人耳目，移人心氣，若是類者，非禮之樂也。或重刑辟，變法律，伺人小過，鉤人微隱，以爲明察；:或悲哀怯愞，容貸姦宄，以爲慈愛；:或急征橫賦，多方揉索，抔聚畜積，以爲強國；:或時起土功，敺人爲卒，用於無用，以爲豫備。若是類者，非禮之政也。或爲轘裂鼎鑊，炮烙菹醢，剝面夷族，以威天下，若是類者，非禮之刑也。曰：:子所謂禮者，爲之節之者也。若是三者豈無爲之者乎？豈盡無其節乎？曰：:夫所謂爲者，先王之爲也；:所謂節者，先王之節也。先王之所以爲而節之者，非妄也，必有仁義智信之善存乎其間矣。、不念古昔，不師先王，是皆妄爲也，妄節也，君子不以爲禮也。或曰：:樂刑政皆禮也，、先儒之述何以不止於禮，而言禮樂刑政？、」:曰：:樂刑政雖統於禮，、蓋以聖人既别異其名，世傳已久，止言禮，則人不知樂刑政，、:故并列之，使人得以兼用。然首之以禮，而樂刑政次之，、:意者謂樂刑政咸統於禮歟！、:譬諸孔門四教，曰文行忠信，、忠信豈非行乎？蓋以止言行，則人不知忠信，故并列之。然先之以行，而次以忠信，謂忠信咸統於行也。然則所謂仁義禮智信者，、、亦猶是哉？曰：:非矣！樂刑政者，、:禮之支也，未盡於禮之道也，其本存焉，亦猶忠信者未盡於行也。舉禮之本，而與樂刑政并列，、:可矣。今言乎仁義智信，、則禮之道靡有遺焉。禮與仁義智信，、豈并列之物歟？仁義智信者，、實用也。禮者，虛稱也，法制之總名也。然而所以與仁義智信并列，、而其次在三者，意者謂雖有仁義智信，、必須以禮制中而行之乎。曰：:鄭氏注中庸性命之説，《謂木神則仁，金神則義，火神則禮，水神則信，土神則智，疑若五者并生於聖人之性，然後會而爲法制。法制既成，則禮爲主，而仁義智信統乎其間，、若君臣之類焉。曰：:爾謂禮之性果何如也？」:曰：:豈非能節者乎？有溫厚斷決疏達固守之性，、而加之以節，遂成法制焉。曰：:節之者，義之性也。義斷決而從宜，豈非能節者哉！:法制之作，其本在太古之時，民無所識，飢寒亂患，罔有救止，天生聖人，而授之以仁義智信之性。、仁則憂之，智則謀之；:謀之既得，不可以不節也，於是乎義以節之；:節之既成，不可以有變也，於是乎信以守之。四者大備，而法制立矣。法制既立，而命其總名曰禮，安有禮之性哉？鄭氏之學，其實不能該禮之本，但隨章句而解之。句東則東，句西則西，百端千緒，莫有統率。故至乎性命之説，而廣求人事以配五行，不究其端，不揣其末，是豈知禮也哉？或曰：:月令之推五性亦然矣，「《何如？曰：:月令之書，「《蓋本於戰國之時呂氏門人所作，至唐增修之，未足以觀聖人之旨也。後之人見仁義禮智信列名而齊齒，、、:謂五者之用，各有分區。故爲仁義智信，、則不取於禮，而任其私心；:爲禮則不能辯仁義智信，、但以器服物色，升降辭語爲玩，以爲聖人作禮之方，止於窮奢極富，炫人聽覽而已矣。行其事不知其本，觀其象不知其意，因謂禮有質文，可隨時而用，先王有作，我可以作，先王有變，我可以變。而不知先王之所以作而變者，有所爲也，此之所以作而變者，復何以哉？苟禮之所之，止於器服物色升降辭語，而無仁義智信之大則，、是瑣瑣有司之職耳，何聖人拳拳之若是乎？郊特牲曰：》:禮之所尊，尊其義也。失其義，陳其數，祝史之事也。故其數可陳也，其義難知也。知其義而謹守之，天子之所以治天下也。』」:或曰：:吾子所稱先儒并列禮樂刑政及仁義禮智信之意，、、、、:曷以知先儒之意果若吾子之言乎？曰：:以予度之，先儒之意，當若是也。若是，則善矣。或異於此，則先儒之言者，皆不知禮而妄言也，予何咎哉！曰：:先儒既并列之，而吾子乃論而爲一，敢問何謂也？曰：:并列之，使人記其條目，用之而不遺，先儒之事也；:論而爲一，使人知其本根，學之而不失，予之志也。或曰：:前所謂節其和者，命之曰樂；:行其怠者，命之曰政；:威其不從者，命之曰刑；:溫厚而廣愛者，命之曰仁；:斷決而從宜者，命之曰義；:疏達而能謀者，命之曰智；:固守而不變者，命之曰信。徇是而言，則七者似皆禮之別名也。何以樂刑政則謂之支而強其名，、:仁義智信則止謂之别名也？、」:曰：:樂刑政各有其物，、與禮本分局而治。十二管五聲八音干戚羽旄樂之物也；、、號令官府軍旅食貨，、政之物也；:鈇鉞刀鋸大辟宮刖墨劓剕鞭扑流贖，、、、、、刑之物也。是三者之物，與飲食衣服宮室器皿夫婦父子長幼君臣上下師友賓客死喪祭祀之目少異，、、、、、、:故得謂之支而強其名也。夫仁義智信豈有其物哉？、總乎禮樂刑政而命之，、則是仁義，智信矣，故止謂之別名也。有仁義智信，、然後有法制，法制者，禮樂刑政也。有法制，然後有其物；:無其物，則不得以見法制；:無法制，則不得以見仁義智信。、備其物，正其法，而後仁義智信炳然而章矣。、」:或曰：:前所謂刑者政之屬，誠然矣。而吾子復并列之，何謂也？曰：:因先儒之言從而論之，不遑變易耳。其旨既明，其辭雖在，奚有害於事哉？曰：:敢問吾子之列禮樂刑政之物，、、:仁義智信之用，、盡於吾子之言乎？抑有所遺者乎？曰：:凡予所言者，大也，不及其細也；:略也，不及其詳也。從其類而推之，茍合乎禮本乎聖者，皆是也，奚待予之盡言哉！:」
全宋文卷八九七,《直講李先生文集》卷二北宋:李覯:文:Article:禮論七篇,禮論第六:或曰：:樂記曰聖人作樂以應天，「《『:制禮以配地，禮樂明備，天地官矣。又以天地卑高動静方物，在天成象，在地成形，以爲禮者，天地之別也。地氣上齊，天氣下降，陰陽相摩，天地相蕩，雷霆風雨，四時日月，百化之興，以爲樂者，天地之和也。由此觀之，則禮樂之比隆競大，蓋已著矣。而吾子統之於禮，益有疑焉。曰：:彼以禮爲辯異，樂爲統同，推其象類，以極於天地之間，非能本禮樂之所出者也。禮也者，豈止於辯異而已哉？樂也者，豈止於統同而已哉？是皆見其一而忘其二者也。曰：:古之言禮樂者，必窮乎天地陰陽，今吾子之論，何其小也？曰：:天地陰陽者，禮樂之象也；:人事者，禮樂之實也。言其象，止於尊大其教；:言其實，足以軌範於人。前世之言教道者衆矣，例多闊大，其意汪洋，其文以舊説爲陳熟，以虛辭爲微妙，出入混沌，上下鬼神，使學者觀之，耳目驚眩，不知其所取，是亦教人者之罪也。或問：:孟子曰：惻隱之心，人皆有之；:羞惡之心，人皆有之；:辭讓之心，人皆有之；:是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁之端也；:羞惡之心，義之端也；:辭讓之心，禮之端也；:是非之心，智之端也。孟子既言人皆有仁義之性，而吾子之論獨謂聖人有之，何如？曰：:孟子以爲人之性皆善，故有是言耳。古之言性者四：:孟子謂之皆善，荀卿謂之皆惡，揚雄謂之善惡混，韓退之謂性之品三：:上焉者善也，中焉者善惡混也，下焉者惡而已矣。今觀退之之辯，誠爲得也，孟子豈能專之？曰：:性之説既盡之矣，然其以禮與仁義智并列，、:何如？曰：:是皆據世俗而言，不及爲之統率耳。辭讓者，義之一節也。又淳於髡問曰：:男女授受不親，禮也。嫂溺則援之以手乎？孟子曰：:嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不親，禮也；:嫂溺援之以手，權也。夫權，智之動，義之會也。詳孟氏此言，則義而智者，不在先王之禮歟？曰：:孟子據所聞爲禮，以己意爲權，而不謂先王之禮，固有其權也。自今言之，則必曰男女授受不親，禮也。嫂溺援之以手，亦禮也。喪服四制曰：》:父在爲母齊衰期者，見無二尊也。百官備，百物具，不言而事行者，扶而起；:言而后事行者，杖而起。身自執事而后行者，面垢而已。禿者不髽，傴者不袒，跛者不踊，老病不止酒肉。凡此八者，以權制者也。若是，則先王之禮豈無權乎？然其上文則曰，恩者，仁也；:理者，義也；:節者，禮也；:權者，智也。於此則是言之者惑矣！:其所謂恩者，爲父斬衰三年也；:所謂理者，爲君亦斬衰三年也。若茲二服與父在爲母齊衰扶杖面垢不髽不袒不踊，、、不止酒肉之事，非禮何以著之？自今言之，則必總四制以爲禮，而分仁義智於其間可也。、或人變色而作曰：:善哉！吾子之論樂刑政仁義智信咸統於禮也。、、、:其始得之於心歟？抑嘗聞聖人之言及此者歟？曰：:予聞諸聖人矣。禮運記孔子之言曰：》:禹湯文武成王周公，、、此六君子者，未有不謹於禮者也。以著其義，以考其信，著有過，刑仁講讓，示民有常。其下文曰：:禮者，君之大柄也。所以別嫌明微，儐鬼神，考制度，別仁義，所以治政安君也。周公作六官之典，曰治典，曰教典，曰禮典，曰政典，曰刑典，曰事典，而并謂之周禮。》:今之禮記，》:其創意命篇，有不爲威儀制度者，中庸緇衣儒行大學之類是也。》、《:》、《:》、《及其成書，總而謂之禮記。》:是其本傳之者，亦知禮矣。不獨此二書而已也。韓宣子適魯，見易象與魯春秋，》》:曰：:周禮盡在魯矣！』:則當時亦謂易象春秋爲禮經也。》、《故知禮者，生民之大也。樂得之而以成，政得之而以行，刑得之而以清，仁得之而不廢，義得之而不誣，智得之而不惑，信得之而不渝。聖人之所以作，賢者之所以述，天子之所以正天下，諸侯之所以治其國，卿大夫士之所以守其位，庶人之所以保其生，無一物而不以禮也。窮天地，亙萬世，不可須臾而去也。或曰：:曲禮謂禮不下庶人，「《『而吾子及之，何哉？曰：:予所言者，道也。道者，無不備，無不至也。彼所言者，貨財而已耳，謂人貧富不均，不可一以齊之焉。然而王制曰：》:庶人縣封，葬不爲雨止，不封不樹，喪不貳事。此亦庶人之喪禮也。庶人春薦韭，夏薦麥，秋薦黍，冬薦稻。韭以卵，麥以魚，黍以豚，稻以鴈，此亦庶人之祭禮也。既庶人喪祭皆有其禮，而謂禮不下庶人者，』:抑述典禮者之妄也。》:」
全宋文卷八九七,《直講李先生文集》卷二,《岱覽》卷五北宋:李覯:文:Article:禮論七篇,禮論第七:或人敢問：:禮之所興，自於何聖？曰：:揚子雲謂法始於伏犧而成乎堯。『今觀易繫辭，·其制器取象，信自伏犧神農黃帝以來也。、:禮本之興，其在三皇可知矣！:大章章之也，》:咸池備矣。》:咸池者，》:黃帝之事。上古結繩而治，後世聖人易之以書契。百官以治，萬民以察，此亦黃帝之事也；:弦木爲弧，剡木爲矢，弧矢之利，以威天下，此亦黃帝之事也。則樂政刑之興，、:亦在三皇矣。及夫堯舜繼禪，禹成其功，成湯文武翦其禍難，、:周公坐而修之，孔子著之於册，七十子之徒奉之以爲教，而後禮樂刑政之物，、仁義智信之用，、囊括而無遺矣。或曰：:周道其盛矣，然魯，諸侯也，而用天子之禮樂，何如？曰：:昔者武王既崩，成王幼，不能涖阼，周公攝天子之位，作禮樂，朝諸侯，而天下大定。七年致政於成王。成王以周公爲有勳勞於天下，於是封之曲阜，地方七百里，革車千乘，命魯公世世祀周公以天子之禮樂。此蓋成王謂周公有王者之德，攝王者之位，輔周室致太平者，周公之爲也。故於其死，用王禮祀之，以尊之焉。若是，則魯以此祀周公可也，豈及其餘哉？至其子孫，遂徹而用之。凡制宮廟，設官職，祭祀喪紀，車馬服器，率倣於周，此則非矣。周，君也；:魯，臣也。人臣而用其君之禮樂，何以示民哉！:成王必欲其臣行天子禮樂，則當賜之周公，俾其身用之，不須命魯公世世以此祀之也。生則臣也，死則鬼也。鬼與人異，用之非僭，故知魯以此祀周公可也。穆公之母卒，使人問於曾子曰：:如之何？』:曾子曰：:哭泣之哀，齊斬之情，饘粥之食，自天子達。布幕，衛也；:縿幕，魯也。夫布幕，諸侯禮也；:縿幕，天子禮也。疾魯之僭，故舉諸侯以示之焉。隱公考仲子之宮將萬焉，問羽數於衆，仲對曰：:天子八，諸侯六，大夫四，士二。公從之。書曰：:九月考仲子之宮，初獻六羽。觀春秋之旨，》:蓋謂僭上既久，賢君能詳問而更始之，故書也。彼杞宋者，各自爲一王之後耳。其祖天子禮樂異於周，使行之可也。周尚在而魯倣之，則僭矣。孔子曰唯名與器不可以假人，』:夫魯之事，假人孰甚焉。或曰：:議者以三代之後，漢唐爲盛，如之何可比隆於古昔也？曰：:漢唐其卑矣！、:高帝起於隴畝，草創天下，法制未修。文景繼立，齪齪守成，公卿多武人，而黃老刑名之學熾於其間。賈生之徒稱先聖，誦仁義，眊焉而不知所從也。武帝聰明特達，攘袂而作，聘賢良，尊文學，改正朔，易制度，有志於先王矣。然而黷兵好勝，竭天下之財，以事四夷；:延方士，築宮館，以求神仙；:用不經之言，以東封泰山，禪梁父。光武憂勤民事，而不務大體，專求俗吏之課；:不師經籍，而聽用圖讖之書，以疑天下耳目。唐高祖凡庸之材，乘運而起。太宗有非常之度，而殘殺長適，以取其位，不能純用先王之制，而因循駮雜，浮屠亂法而不知禁，進士壞文而不知革，易置儲貳，依違不決。明皇親見禍亂，心思矯正，而興起老子莊周之説，以害教化；:寵任武功，注意兵食，鑾輿展狩，出入不時；:進用女色，間以讒賊，以紊經紀。自此數君，其餘蓋不足數矣。曰：:封泰山禪梁父，、:前世之大典也。而吾子以爲不經之言，何如？曰：:所謂經者，二帝三王之事，而孔子述之者也，六籍是矣。而封禪之文，安在哉？獨司馬遷封禪書稱：》:自古受命帝王，曷嘗不封禪？蓋有無其應而用事者矣，未有睹符瑞見而不臻乎泰山者也。於是引尚書：》:舜歲二月，東巡狩，至於岱宗柴，似以此爲封禪事。斯禮也，蓋繫巡狩矣。天子巡狩至於方岳，祭天告至，爰及名山大川，皆以其秩望祭之，乃事鬼神之常道，非封禪之謂也。且舜自正月上日受終於文祖。孔氏謂上日，朔日也。後至輯五瑞，既月乃日覲四岳群牧，班瑞於群后。孔氏謂盡以正月中日，日見四岳及九州牧監，還其瑞。歲二月，東巡狩至於岱宗。孔氏謂既班瑞之明月，乃順春東巡至於岱宗。若是則舜攝帝位纔期月耳，德未必遽洽於人也，功未必遽濟於世也，符瑞之見未必如此之速也。況又未真即帝位，則將何辭以封禪哉？五載一巡狩，巡狩而封禪，則舜之在位凡幾年，凡幾封禪？其禮儀必有可采，何以不廣記之，乃獨言柴而已乎？』:封禪之禮，固不止於柴也。夫摯見生死之物，蓋其微者，猶列之於後，矧封禪之盛，乃得略之乎？其不然必矣。又稱齊桓公既霸，會諸侯於葵丘，而欲封禪。管仲曰：:古者封泰山，禪梁父者七十二家，而夷吾所記者十有二焉。曰無懷氏，曰伏羲，曰神農，曰炎帝，曰黃帝，曰顓頊，曰帝嚳，曰堯，曰舜，曰禹，曰湯，曰周成王。夷吾此言，亦無所證。孔子修六經，祖述堯舜，憲章文武。豈前世有封禪之言，管氏聞之，而孔子不得聞乎？雖誠有之，孔子削而不書，是亦不足取也。子必謂稱古帝王封禪者皆妄也，未知此説根於何時？至秦始皇遂舉而行之。逮孝武即位，又議封禪事。齊人公孫卿稱其師申公書曰：:封禪七十二王，唯黃帝得上封。又稱申公之言曰：:漢主亦得上封，上封則能僊登天。孝武後乃登封，無風雨災。於是自喜，幸庶幾遇神仙矣！:吁，可怪哉！:文中子曰：:封禪之費非古也，以夸天下，其秦漢之侈心乎？』:是誠知言矣！或曰：:子謂漢唐數君訛雜之如此，、:然其所以闡基緒致昇平者，何也？曰：:其始皆能求輔佐，納諫諍，夙興夜寐，以安天下濟生人爲意，此其所以興也。及其後世，則放逐忠良，昵近邪辟。或婦人用事，或外戚專政，或宦竪竊命。官爵授於匪人，貨財散於無用，兵革疲於不急。荒淫怠慢，厭棄民物。皇天震怒，奸雄并起，而海內土崩矣。嗚呼！:漢唐之盛，猶不足觀；:漢唐之衰，萬世之鑑也。」
全宋文卷八九八,《直講李先生文集》卷二北宋:李覯:文:Article:禮論後語:吾爲禮論七篇，》:既十五年，學者有持章望之論一篇來，以吾爲好怪，率天下之人爲禮不求諸内，而競諸外，人之内不充而惟外之飾焉，終亦必亂而已矣。亦猶老子之言禮者，》忠信之薄。蓋不知禮之本，徒以其節制文章，獻酬揖讓，登降俯仰之繁而罪之也。嗚呼！:章子有耳目邪？抑矇且聵邪？有則奚不視吾文，聽吾言？吾之論則曰：:後之人見仁義禮智信列名而齊齒，、、謂五者之用，各有分區。故爲仁義智信則不取於禮，、而任其私心；:爲禮則不能辯仁義智信，、但以器服物色升降辭語爲玩，以爲聖人作禮之方，止於窮奢極富，炫人聽覽而已矣。繇是推本之曰：:仁義智信者，、、:實用也；:禮者，虛稱也，法制之總名也。聖人率其仁義智信之性，、、:會而爲禮，禮成而後仁義智信可見矣！、」:賢人者，知乎仁義智信之美，、而學禮以求之者也。禮得而後仁義智信亦可見矣！、」:吾之論如此，豈嘗使人爲禮不求諸内而競諸外邪？豈嘗以節制文章之類爲禮之實邪？章子有耳目不至乎此也。夫章子以仁義禮智信爲內，、、:猶飢而求食，渴而求飲，飲食非自外來也，發於吾心而已矣。禮樂刑政爲外，、猶冠弁之在首，衣裳之在身，必使正之耳，衣冠非自內出也。嗚呼！:章子之惑甚矣！:夫有諸內者必出於外，有諸外者必由於內。孰謂禮樂刑政之大，、不發於心而僞飾云乎？且謂衣冠非自內出，則寒而被之葛，熱而被之裘可乎？夏則求輕，冬則求暖，固出於吾心，與飢渴之求飲食一也。而章子異之，不已惑乎？故天下之善，無非內者也。聖人會其仁義智信而爲法制，、固由於內也。賢人學法制以求仁義，亦內也。謂藍之青，朱之赤，固其質也，布帛之青赤則染矣。然染之而受者，亦布帛之質也，以染鐵石，則不入矣。是故賢人學法制以求仁義，亦內也。下愚雖學，弗之得矣。中庸曰：》:或生而知之，或學而知之，或困而知之，及其知之，一也。或安而行之，或利而行之，或勉強而行之，及其成功，一也。然則吾之論何嘗有外邪？何憂乎終之必亂邪？吾之論則曰聞諸聖人，」:於是引禮運周公六典之類以明之。》、:今章子乃曰學乎聖人者，何必易其言，是未嘗讀吾之論也。趙簡子問子太叔揖讓周旋之禮焉，對曰：:是儀也，非禮也。夫禮，天之經也，地之義也，民之行也。天地之經，而民實則之。是故爲九歌，八風，七音，六律，以奉五聲；:爲政事，庸力行務，以從四時；:爲刑罰威獄，使民畏忌，以類其震曜殺戮。以是言之，樂政刑非禮者乎？、:顔淵問仁，孔子曰：:克己復禮爲仁。」:請問其目。」:曰：:非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。以是言之，仁非禮者乎？章子尚未讀左氏傳論語，》、《宜其病吾言也。聖人之於禮，其言蓋參差，言其大則無事不包，言其小則庶事之一耳。故周官三百六十職，題曰周禮以該之，》:言其大也。其次則曰禮典，與治教政刑事配焉。其小則曰五禮，與射御書數并焉。章子得其小而不得其大，宜其病吾言也。故其説曰：:走百步外以救人隕溺，難也；:趨百步外以揖人，易也。趨則爲之，走則不爲之矣。己後鄉人一日之生，拜之，能也；:坐其下，行其後，能也；:聞其急難，則不爲之死矣。是仁義難於禮也。又曰：:順父，禮也；:違父，非禮也。有人蹈於水火之中，己將救之，而父在側曰勿救，』:匍匐救之無避也，違父可也。夫婦異列，禮也。如妻踣於舅姑之前，傷而不興，盡力以扶之，可也。又曰：:心則愛兄，而拜先仲叔，此禮之易者，固勝仁也；:千金之寶，分則多伯兄，是禮不勝仁也。吾兄與嫂鬬，則不救，有嫂之嫌也。此禮之易者，固勝義也。鄉人之長者鬬於兄，救兄不勝，則佐之鬬，是禮不勝義也。嗚呼！:章子以揖拜爲禮，宜乎其不得以兼仁義也。且章子焉知仁義哉？萬物之生無不遂，吾所謂仁也；:萬事之理無不當，吾所謂義也。而章子方區區以救隕溺死急難爲事，不亦小乎！:以一人之力而見隕溺必救，見急難必死，吾懼章子之仁義所及者寡，而天年不獲終也。其所謂仁，吾曰浮屠而已耳；:其所謂義，吾曰游俠而已耳。孔子曰：:父在，觀其志；:父沒，觀其行。三年無改於父之道，可謂孝矣。父沒三年，尚不忍改其道，父在側，曰勿救人於水火，而違之可乎？己以救爲仁，而父曰勿救，則父不仁矣！:己欲仁而彰父之不仁，未見可以爲仁也。父不仁則違之，兄之鬬則不辯是非而佐之，是父輕而兄重乎！:兄與嫂鬬，則以嫌而不救，懼失禮也。妻踣而傷則扶之，不顧禮焉，是妻厚而嫂薄乎？厚於妻而薄於嫂，茲小人之情；:輕其父而重其兄，雖小人亦不爲也。章子以是爲仁義，非吾所敢聞也。抑其所謂禮之在內者，喪哀祭恭忠君孝父，、蓋皆仁義之目而不諭焉，悖矣！:人不知而不慍，謂之君子。吾不得已而申之者，爲其惑衆也。吾言止是矣，章子雖復言，吾不慍也。
全宋文卷八九八,《直講李先生文集》卷三,《古今圖書集成》經籍典卷七五北宋:李覯:文:Article:易論十三篇,易論第一:或曰：:易之爲書也，「《其不可學邪，何其微而不顯也？曰：:學者之過也。聖人作易，》:本以教人，而世之鄙儒，忽其常道，競習異端。有曰我明其象，則卜筮之書未爲泥也；:有曰我通其意，則釋老之學未爲荒也。晝讀夜思，疲心於無用之説，其以惑也，不亦宜乎。包犧畫八卦而重之，文王周公孔子繫之辭，、:輔嗣之賢，從而爲之注，炳如秋陽，坦如大逵。君得之以爲君，臣得之以爲臣。萬事之理，猶輻之於輪，靡不在其中矣，爾欲聞之乎？曰：:然則請問爲君之道？」:曰：:夫用貴莫若恭，用富莫若儉。恭則衆歸焉，儉則財阜焉。恭儉者，先王之所以保四海也。損六五曰：》:或益之十朋之龜，弗克違，元吉。龜可決疑，喻明智也。以柔居尊，而爲損道，明智之士，皆樂爲用矣。非徒人助，天且福之。故象曰：》:六五元吉，自上祐也。恭之得衆也如此。賁六五曰：》:賁於丘園，束帛戔戔，吝，終吉。丘園謂質素之地也。處得尊位，爲飾之主，而每事質素，與丘園相似，則費財物束帛乃戔戔衆多也，儉之足用也如此。非徒儉於身也，祭祀鬼神尚可菲薄。既濟九五曰：》:東鄰殺牛，不如西鄰之禴祭，實受其福。禴，祭之薄者也。謂修德以祭，雖薄而受福也。夫上之利民，以財則不足也，百姓安堵而不敗其業，利之大者也。益九五曰：》:有孚惠心，勿問，元吉。有孚惠我德。謂因民所利而利之，惠而不費，則不須疑問，必獲大吉，而物亦以信惠歸於我也。夫溥愛無私，君之德也。反是，則非益之謂也。》:屯九五曰：》:屯其膏，小貞吉，大貞兇。膏，謂恩惠也。處屯難之時，居尊位之上，不能博施群小，而繫應在二，所惠偏狹，於有司之貞則吉，於大人之貞則兇也。比九五曰：》:顯比，王用三驅，失前禽，邑人不誡，吉。謂爲比之主，》:而有應在二，顯比者也。不能無私於物，唯賢是與，愛於來而惡於去，用三驅之道者也。伐不加邑，動必討叛，雖得乎顯比之吉，而可以爲上之使，非爲上之道。故象曰：》:邑人不誡，上使中也。夫執剛莫如體柔，責人莫如自脩，尚力取勝，亦已勞矣。同人九五曰：》:同人先號咷而後笑，大師克相遇。謂不能使物自歸，而用其強直，故必大師克之，然後得志也。困九五曰：》:劓刖困於赤紱，乃徐有説，利用祭祀。赤紱，謂異方之物也。五以剛猛，物所不附，忿物不附，而行威刑，則異方愈不懷矣。而體在中直，能不遂迷，乃徐脩德，則得喜説。履夫尊位，過而能改，以斯祭祀，必受福也。夫以至尊敵至賤，勝之不足爲武也。益九五曰：》:莧陸夬夬，中行無咎。莧陸，草之柔脆者，謂上六也。夬之時，》:以君子決除小人，而五處尊位，躬自決之，雖其克勝，未足多也。處中而行，足以免咎而已。故象曰：》:中行無咎。中未光也。夫安非福也，危非禍也，知危而懼，安莫如之。否九五曰：》:休否，大人吉。其亡其亡，繫於苞桑。處君子道消之時，已當尊位，能施否於小人而自戒，其將亡則得苞桑之固也。夫救弊之術，莫大乎通變。然民可與樂成，難與慮始，非斷而行之，不足以有爲矣。巽初六曰：》:進退，利武人之貞。謂處令之初，未能服令，故進退也，則宜用武威以整齊之，乃能成命也。革上六曰：》:君子豹變，小人革面。謂居變之終，變道已成，則小人變面以順上也。夫治國始於齊家，王化本乎夫婦，百代不易之道也。家人九五曰：》:王假有家，勿恤，吉。謂居於尊位，而明家道，則下莫不化矣。父父子子，兄兄弟弟，夫夫婦婦，六親和睦，交相愛樂，而家道正。正家而天下定，故勿恤而吉也。凡此，皆爲君之道也。或曰：:子謂執剛莫如體柔，責人莫如自脩，而乃以威武成命，何也？曰：:同人九五，「《敵剛也。困九五，》:來異方也。其欲勝敵懷遠，不可暴也。舜於有苗，文王於崇，乃其跡也。巽之初六，》:行令於吾人也。令善而衆疑，不濟以威，是終不可爲也。周官凡出教令，必徇以木鐸，曰不用法者，國有常刑，乃其事也。蓋所施之異，胡可結以一言哉！
全宋文卷八九八,《直講李先生文集》卷三北宋:李覯:文:Article:易論十三篇,易論第二:或曰：:爲君之道，任官其急也，請言其要。曰：:井九五曰：:「《井冽寒泉，食。謂五居中得正，而體剛直，不食汙穢，必須井潔而寒泉，然後乃食。以言剛正之主，不納非賢，必須行潔才高，然後乃用也。兌九五曰：》:孚於剝，有厲。謂處尊正之位，不説信乎君子，而説信乎小人，則小人道長而國有危也。剝六五曰：》:貫魚以宮人寵，無不利。謂施寵小人，但同之於宮人，勿使害正，則終無尤也。然則人君所任，宜得賢才，不可説信小人，雖未能不加以寵，亦當處之散地，無俾乘勢以消君子可也。或曰：:人君有不自爲國而委之大臣，可乎？曰：:茲禍福之機也。事有不可不然，亦不可必然，在度宜而行之耳。蒙六五曰：》:童蒙吉。』:謂委於二也。夫蒙之時，陰昧而陽明，五以陰質，居於尊位，不敢以其蒙昧自任，而委之剛陽，付物以能，故獲吉也。師六五曰：》:田有禽，利執言，無咎。長子帥師，弟子輿尸，貞兇。謂柔非軍帥，陰非剛武，故不躬行，必以授也。授不得主，衆猶不從，故長子則可，弟子則兇。蓋九二得中，可以任也。自閫以外，將軍制之，用兵之法，亦其宜矣。臨六五曰：》:知臨大君之宜，吉。夫臨，剛浸而長，君子道盛之時也。因而納之，委以其事，則不勞而成功矣。任得君子，庸非智乎！:大壯六五曰：》:喪羊於易，無悔。羊，壯也。君大壯之時，以陰處陽，以柔乘剛，用壯之甚。敵寇之來，將失其居，故不待險難而先舍其壯，委任於二，則得無悔也。此皆事之宜，不得不然也。歷觀衆卦，此類頗多，率由陰居尊位，未得剛正，在上而廢其聰明，委政於下也。得其人則民受其賜，非其人則職爲亂階，此不得不然也。恒六五曰：》:恒其德，貞婦人吉，夫子兇。謂居得尊位，不能制斷，而係應於二，專從其唱，以此爲常，則婦人之吉，非夫子之道也。以言人君在位，茍不能獨斷，而牽於臣下，權時則可矣。以之爲常，則非君之道也。坤初六曰：》:履霜，堅冰至。戒其漸也。上六曰：:龍戰於野。』:辯之不早，疑盛乃動，故必戰也。此任官之要，先王其慎之也。」
全宋文卷八九八,《直講李先生文集》卷三北宋:李覯:文:Article:易論十三篇,易論第三:或人請問爲臣之道。曰：:君子之進也，難哉！:苟進則諂，諂則何有於君？唯利而已矣。否初六曰：》:拔茅茹，以其彙，貞吉，亨。象曰：》:拔茅貞吉，志在君也。謂居否之時，動則入邪，三陰同道，皆不可進，故茅茹以類。正而不諂，志在於君，故不茍進也。夫執剛用直，進不爲利，忠誠所志，鬼神享之。升九二曰：》:孚乃利用禴，無咎。謂與五爲應，往必見任。體夫剛德，進不求寵，閑邪存誠，志在大業，故乃利用，納約於神明也。夫君臣之交，初未見親，未信而諫，人以爲謗。損初九曰：》:已事遄往，無咎，酌損之。謂剛以奉柔，當自酌損其剛，乃得合志；:志既合，則道可行也。然剛德之長，不可全削，志意既合，當自守正。九二曰：:利貞，征兇，弗損益之。謂初已損剛以順柔，二復損己以益柔，則剝道成焉，故不可遄往而利貞也。夫道雖正矣，宜得其中，不可過也。小畜上九曰：》:既雨既處，尚德載，婦貞厲，月幾望，君子征兇。謂體巽處上，剛不敢犯，尚德者也。爲陰之長，能畜剛健，德積載者也。婦制其夫，臣制其君，雖正近危，故曰婦貞厲也。』:滿而又進，必失其道，陰疑於陽，必見戰伐，雖復君子，以征必兇，故曰君子征兇也。』:恒初六曰：》:浚恒，貞兇，無攸利。象曰：》:浚恒之兇，始求深也。謂求深窮底，物無餘藴，以此爲常。兇正害德，無施而利，蓋人不可以至察也。節上六曰：》:苦節，貞兇，悔亡。謂過節之中，以至亢極，苦節者也。以斯施正，物所不勝，正之兇也。以斯脩身，行在無妄，故得悔亡。蓋政不可以峻刻也。雖不可過，亦不可未至而止也。晉初六曰：》:晉如摧如，貞吉，罔孚，裕無咎。謂進明退順，不失其正，而處卦之始，功業未著，物未之信，若以此爲足，自喪其長者也，故必裕之，然後無咎也。夫爲君耳目，所以司聰明也。不能去邪人，使至君側，誰之罪也？兌九四曰：》:商兌未寧，介疾有喜。謂三爲佞説，將近至尊，四以剛德，裁而隔之，初則未寧，終則有喜也。此之爲喜，乃爲至尊所善，天下所賴，故象曰：》:九四之喜，有慶也。夫事君盡禮，致恭存位，古之道也。履九四曰：》:履虎尾，愬愬，終吉。謂逼近至尊，處多懼之地，然以陽居陰，以謙爲本，雖處危懼，終獲其志也。夫君唱臣和，理之常也，專而見疑，鮮不及矣。坤六三曰：》:含章可貞，或從王事，無成有終。謂含美於內，待命而發，不爲事首，順上而終，可謂智矣。故象曰：》:含章可貞，以時發也；:或從王事，知光大也。無妄六二曰：》:不耕穫，不菑畬則利有攸往。亦謂代終已成，而不造也。不擅其美，乃盡臣道，故利有攸往也。雖不獲自專，而時有未安，不可不憂也。渙六四曰：》:渙其群，元吉。渙有丘，匪夷所思。謂與五合志，內掌機密，外宣化命，能爲群物散其險害，然處上體之下，不可自專，猶有丘墟未平之慮，雖已得大功，所思不可忘也。若時不我用，不與於政，則宜卷而懷之，毋使動而之悔也。坤六四曰：》:括囊，無咎無譽。謂以陰居陰，不與陽事，隱其賢德，乃可免咎。故象曰：》:括囊無咎，慎不害也。或竭其忠信，志在立功，圖國忘身，雖慎可也。隨九四曰：》:隨有獲，貞兇。有孚在道，以明，何咎？謂居於臣地，以擅其民，失於臣道，違正者也。體剛居説，而得民心，能幹其事，而成其功者也。雖違常義，志在濟物，著信在道，以明其功，何咎之有哉！:夫權之所在，衆之所附，不守以正，速禍而已矣。益六二曰：》:或益之十朋之龜，弗克違，永貞吉。謂居中得位，益自外來，朋龜獻策，同於損卦六五之位，》:位不當尊，故永正乃吉也。夫忠臣之分，雖處險難，義不忘君也。蹇六二曰：》:王臣蹇蹇，匪躬之故。謂居位應五，不以五在難中，私身遠害，執心不回，志救王室者也。故象曰：》:王臣蹇蹇，終無尤也。凡此皆爲臣之道也。孔子曰爲臣不易，』:豈虛言哉！:」
全宋文卷八九八,《直講李先生文集》卷三北宋:李覯:文:Article:易論十三篇,易論第四:或曰：:大哉君臣之道，既得而聞之矣。請問凡所以治其身何如？曰：:性不能自賢，必有習也；:事不能自知，必有見也。習之是而見之廣，君子所以有成也。蒙六四曰：》:困蒙，吝。謂獨遠於陽，處兩陰之中，困於蒙昧，不能比賢，以發其志，故曰吝也。』:觀初六曰：》:童觀，小人無咎，君子吝。謂處於觀時，而最遠朝美，體於陰柔，不能自進，無所鑑見，故曰童觀，在小人則無咎，君子處之，吝道也。夫道之於人，不可斯須去之也。進則飾其行，退則不勉焉，是爲利者也，君子恥之。履九二曰：》:履道坦坦，幽人貞吉。謂在內卦幽隱之地，而履其中道，不以居外爲榮，處內爲屈，隱顯皆同，常行其正，宜其吉也。中孚九二曰：》:鳴鶴在陰，其子和之。我有好爵，吾與爾靡之。謂處內而居重陰之下，履不失中，不徇於外，立誠篤至，雖在闇昧，物亦應之也。晉六二曰：》:晉如，愁如，貞吉。受茲介福，於其王母。謂進而無應，其德不昭。不以無應而回其志，處晦而能致其誠，故得正之吉也。其初愁如，履正不回，則乃受茲大福於其母也。井九三曰：》:井渫不食，爲我心惻，可用汲。王明，并受其福。謂井渫而不見食，猶人脩己全潔而不見用，故使我心惻也。不下注而應上，是可汲也。井之可汲也，猶人可用，若逢明王，則既嘉其行，又欽其用。故曰并受其福也。』:夫欲不可逞，強不可恃，放其私心，罔知戒懼，兇之道也。震初九曰：》:震來虩虩，後笑言啞啞，吉。謂體夫剛德，爲卦之先，能以恐懼，而脩其德，乃致福也。豫初六曰：》:鳴豫，兇。謂處豫之初，》:而特得志於上，樂過則淫，志窮則兇也。大壯九三曰：》:小人用壯，君子用罔，貞厲。羝羊觸藩，羸其角。謂處健之極，以陽處陽，用其壯者也。故小人用之以爲壯，君子用之以爲羅己者也。雖復羝羊，以之觸藩，必拘羸其角矣。益上九曰：》:莫益之，或擊之，立心勿常，兇。謂處益之極，過盈者也。求益無厭，人弗之與，怨者非一，故或擊之也。夫靜以俟時，則無悔；:躁而求利，則有恥，不可不慎也。頤初九曰：》:舍爾靈龜，觀我朵頤，兇。謂居養賢之世，不能正其所履，而舍其靈龜之明德，羨我朵頤而躁求，不足貴也。咸六二曰：》:咸其腓，兇，居吉。腓，謂動躁者也。感物以躁，兇之道也。由躁故兇，居則吉矣。夫遵道而行，不牽於俗，明哲之任也；:與衆雷同，善柔之事也。豫六二曰：》:介於石，不終日，貞吉。謂順不茍從，豫不違中，不改其操，是以吉也。咸九三曰：》:咸其股，執其隨，往吝。謂志在隨人所執，亦已賤矣，用斯以往，吝其宜也。小過九三曰：》:弗過防之，從或戕之，兇。謂居下體之上，以陽當位，而不能先過防之，至令小者咸過，而復應而從焉，其從之也則戕之，兇至矣。然而絶類離倫，衆之所非，毀方瓦合，亦儒之權也。萃六二曰：》:引吉無咎。』:謂處坤之中，》:己獨處正，與衆殊異，民之多僻，獨正者未能變體，以遠於害，故必見引，然後乃吉，而無咎也。凡此皆治身之道也。或曰：:脩身及家，自天子達庶人，一也。請問家道。曰：:蠱初六曰：:「《幹父之蠱，有子，考無咎，厲，終吉。象曰：》:幹父之蠱，意承考也。謂幹父之事，不可大小損益，一依父命，當量事制宜，以意承考而已。九二曰：:幹母之蠱，不可貞。象曰：》:幹母之蠱，得中道也。謂婦人之性，難可全正，宜屈己剛，既幹且順，故曰不可正也。』:雖不宜全正，亦不可納之於邪，故曰得中道也。』:家人初九曰：》:閑有家，悔亡。謂治家之法，及其志之未變而豫防之，則悔亡也；:家瀆而後嚴之，則無逮矣。九三曰：:家人嗃嗃，悔厲，吉。婦子嘻嘻，終吝。謂家人雖嗃嗃，悔其酷厲，猶保其吉。婦子嘻嘻，乃失其節也。是威克厥愛，家道之善者矣。
全宋文卷八九九,《直講李先生文集》卷三北宋:李覯:文:Article:易論十三篇,易論第五:或曰：:脩身及家，前聞之矣。請問凡所以遇於人，何如？曰：:夫上之遇下有道。屯初九曰：》:盤桓利居貞，利建侯。象曰：》:雖盤桓，志行正也；:以貴下賤，大得民也。貴謂陽，賤謂陰也。初九之陽，在三陰之下，是以貴下賤，故大得民心也。無妄初九曰：》:無妄往，吉。象曰：》:無妄之往，得志也。亦謂體剛處下，以貴下賤，行不犯妄，故往得其志也。困九二曰：》:困于酒食，朱紱方來，利用享祀，征兇，無咎。謂以陽居陰，尚謙者也。體夫剛質，而用中履謙，應不在一，心無所私，雖以處困，物莫不至。不勝豐衍，故曰困於酒食也；』:能招異方，故曰朱紱方來也。』:然而不可以瀆也。頤六四曰：》:顛頤吉。虎視眈眈，其欲逐逐，無咎。謂居得其位，以上養下，得頤之義，而下交不可以瀆，故虎視眈眈，威而不猛，不惡而嚴也。夫下之遇上有道。大過初六曰：》:藉用白茅，無咎。謂以柔處下，心能謹慎，故得無咎也。訟六三曰：》:食舊德，貞厲，終吉。或從王事，無成。謂體夫柔弱，以順於上，不爲九二，自下訟上，不見侵奪，保全其有，故得食其舊德而不失也。然而不可以諂也。頤六三曰：》:拂頤，貞兇。十年勿用，無攸利。謂履夫不正，以養於上，納上以諂者也。處頤而爲此行，》:十年見棄者也。立行於斯，無施而利也。兌六三曰：》:來兌，兇。謂以不正而來求説，邪佞之道，故兇也。巽九二曰：》:巽在牀下，用史巫，紛若吉，無咎。謂處巽之中，》:既在下位，而復以陽居陰，卑巽之甚，故曰巽在牀下也。』:若惟施至卑於神祇，而不用之於威勢，則得吉而無咎也。夫陽爲君子，陰爲小人，同於君子則吉，附於小人則兇。臨九二曰：》:咸臨吉，無不利。謂有應在五，而五體柔，若順於五，則剛德不長矣。雖感應之時，不可全與，相違必未順其命，乃得吉，無不利也。六四曰：:至臨，無咎。謂處順履正，不忌剛長，而乃應之，故得無咎也。剝六三曰：》:剝之無咎。』:謂與上爲應，群陰剝陽，我獨協焉，雖處於剝，可以無咎也。夬九三曰：》:壯於頄，有兇。君子，陰，獨行，遇雨若濡，有慍，無咎。謂夬爲剛長，而三獨應上六，助於小人，是以兇也。君子處之，必能棄夫情累，決之不疑。故曰君子，陰也。若不與衆陽爲群，而獨行殊志，應於小人，則受其困焉。遇雨若濡，有恨而無所咎也。夫心貴乎公，而量貴乎大，公則視人如一，大則無物不包。視人如一，則惟善是從也；:無物不包，則雖愚有處也。比初六曰：》:有孚比之，無咎也。有孚盈缶，終來，有它吉。謂處比之首，》:應不在一，心無私吝，則莫不比之，故必有它吉也。』:同人初九曰：》:同人於門，無咎。謂爲同人之首，》:而無應於上，心無係吝，通夫大同，出門皆同，誰與爲咎也。兌初九曰：》:和兌吉。』:謂居兌之初，》:應不在一，無所黨係，和兌之謂也。説不在諂，履斯而行，未見有疑之者，吉其宜矣。大過九四曰：》:棟隆，吉；:有他吝。謂雖能拯其弱，不爲下所撓，而應在初，用心不廣，故有他吝也。』:蒙九二曰：》:包蒙吉，納婦吉，子克家。謂以剛居中，童蒙所歸也。包而不距，則遠近咸至，故包蒙吉也。』:泰九二曰：》:包荒，用馮河。不遐遺，朋亡，得尚於中行。謂體健居中，而用乎泰，能包含荒穢，受納馮河者也。用心廣大，無所遐棄，無所朋黨，乃可以得配於五也。凡此，皆遇人之道也。」
全宋文卷八九九,《直講李先生文集》卷三北宋:李覯:文:Article:易論十三篇,易論第六:或曰：:吉凶悔吝，生乎動者也。請問動而無悔則奚由？曰：:時乎時，智者弗能違矣。先時而動者，妄也；:後時而不進者，怠也。妄者過之媒，怠者功之賊也。蹇初六曰：》:往蹇來譽。』:謂處難之始，居止之初，獨見前識，覩險而止，以待其時，故往則遇蹇，來則譽也。歸妹六三曰：》:歸妹以須，反歸以娣。謂室主猶存，而求進焉，進未值時，故有須也。不可以進，故反歸待時，以娣乃行也。凡此，不可先時者也。豐上六曰：》:豐其屋，蔀其家，闚其戶，闃其無人，三歲不覿，兇。謂處於明動尚大之時，而深自幽隱，以高其行。大道既濟，而猶不見隱，不爲賢。更爲反道，兇其室也。三年豐道之成，治道未濟，隱猶可也。既濟而隱，以治爲亂也。節九二曰：》:不出門庭，兇。謂初已造之，至二宜宣其制矣。而故匿之，失時之極，則遂廢矣。故不出門庭，則兇也。凡此，不可後時者也。嗚呼！:進取之時易見，退避之時難知。蓋利者，人之所欲，欲則存諸心，存諸心則計之熟矣。害者，人之所惡，惡則幸其無之，而不知爲謀矣。或人請問退避之道。曰：:君子見機而作，愚者闇於成事，禍至而避，亦無及也。渙初六曰：》:用拯馬壯吉。』:謂處散之初，乖散未甚，故可以遊，行得其志，而違於難也。不在危劇，而後乃逃竄，故曰用拯馬壯吉也。』:蹇初六曰：》:遯尾厲，勿用，有攸往。謂處遯之時，而爲遯尾，禍所及也。危至而後求行，難可免乎，故勿用有攸往也。』:然而矯枉過正，衆之所憎，和而不同，身乃無患。明夷初九曰：》:明夷於飛，垂其翼；:君子於行，三日不食。有攸往，主人有言。謂處卦之始，最遠於難，遠難過甚，明夷遠遯，絶跡匿形，不由軌路，殊類過甚，以斯適人，人必疑之，故曰有攸往，主人有言也。六二曰：:明夷，夷於左股，用拯馬壯吉。夷於左股，示不能行也。以柔居中，用夷其明，進不殊類，退不逃難，故可用拯馬而壯吉也。』:夫有所避者，不可有所顧也，以欲而忘患，鱗屬所以死於餌也。遯九三曰：》:係遯，有疾厲，畜臣妾，吉。謂在內近二，以陽附陰，宜遯而繫，故曰繫遯。』:遯之爲義，宜遠小人，以陽附陰，繫於所在，不能遠害，亦已憊矣，宜其屈辱而危厲也。繫於所在，畜臣妾可也。施於大事，兇之道也。九四曰：:好遯，君子吉，小人否。謂處於外而有應於內，君子好遯，故能舍之；:小人繫戀，是以否也。若夫分有所定，義不可去，則莫若守正之爲利也。泰九三曰：》:無平不陂，無往不復。艱貞無咎，勿恤其孚，於食有福。謂處天地之將閉，平路之將陂，時將大變，世將大革，而居不失其正，動不失其應，艱而能貞，不失其義，故無咎也。信義誠著，故勿恤其孚，於食有福也。明夷六五曰：》:箕子之明夷，利貞。謂最近於晦，與難爲比，猶闇不能沒，明不可息，正不憂危，故利貞也。凡此，避禍之道也。詩曰既明而哲，》以保其身，此之謂也。」
全宋文卷八九九,《直講李先生文集》卷三北宋:李覯:文:Article:易論十三篇,易論第七:或曰：:獨陰孰始，獨陽孰生，萬事云爲，未有不因人以成。故大則有君臣之交，小則有同志之會，變故非一，願聞其詳。曰：:人事之變，或遠而相應，或近而相得。遠而相應，君臣之分定也；:近而相得，以各無應同志者也。然而應於遠者，或爲近所困；:承於上者，或爲下所逼。臣欲應君，而寇難阻之；:君欲應臣，而讒邪制之。惟其明哲，決所去就，秉心不回，終乃無過也。屯六二曰：》:屯如邅如，乘馬班如，匪寇，婚媾。女子貞不字，十年乃字。謂志在乎五，不從於初。與初相近而不相得，困於侵害，時方屯難，正道未通，涉遠而行，難可以進。屯難之世，勢不過十年，十年則反常，反常則本志斯獲矣。大有九四曰：》:匪其彭，無咎。謂既失其位，而上近至尊之威，下比分權之臣，其爲懼也，可謂危矣。唯夫有聖知者，乃能免斯咎也。三雖至盛，五不可舍，能辨斯數，專心承五，常匪其旁，則無咎矣。睽六三曰：》:見輿曳，其牛掣，其人天且劓，無初有終。謂以陰居陽，以柔乘剛，志在於上，而不和於四。二應於五，則近而不相比，故滯隔所在，不獲進也。四從上取，二從下取，而應在上九，執志不回，初雖受困，終獲剛助也。漸九五曰：》:鴻漸於陵，婦三歲不孕，終莫之勝，吉。謂進得中位，而隔乎三四，不得與其應合。然各履正而居中，三四不能久塞其塗，不過三歲，必得所願矣。九三曰：:鴻漸於陸，夫征不復，婦孕不育，兇。謂以陽爻爲下卦之主，而棄其群醜，與四相得，遂乃不反。夫征不復，樂於邪配，則婦亦不能執正矣。然小人之心，惡直醜正，近不相得，亦宜備之。既濟六四曰：》:繻有衣袽，終日戒。謂履得其正，而近不與三五相得，鄰於不親，而得全者，終日戒也。抑又交際之間，理非一致，或名雖爲應，而實不相接，或義有可合，而情不相同。智者三思，故往而必納；:愚者徑行，則動而多悔也。屯六四曰：》:乘馬班如，求婚媾，往吉，無不利。謂二雖比初，執正不從，不害己志者也。求與合好，往必見納矣。故象曰：》:求而往，明也。小畜初九曰：》:復自道，何其咎，吉。謂處乾之始，以升巽初，》:四爲己應，不距己者也。以陽升陰，復自其道，順而無違，何所犯咎，得義之吉也。隨六三曰：》:係丈夫，失小子，隨有求得，利居貞。謂雖體下卦，二已據初，將何所附，故舍初係四，志在丈夫。四俱無應，亦欲於己隨之，則得其所求也。睽六五曰：》:悔亡，厥宗噬膚，往何咎。謂有應在二，三雖比二，二之所噬，非妨己應者也。以斯而往，何咎之有？往必合也。凡此智者之慮，能見彼情者也。屯六三曰：》:即鹿無虞，惟入於林中。君子幾，不如舍，往吝。謂三既近五，而無寇難，四雖比五，其志在初，不妨己路，可以進而無屯邅也。見路之易，不揆其志，五應在二，往必不納，何異無虞以從禽，其可獲乎？故不如舍。往吝，窮也。大畜九二曰：》:輿説輹。』:謂五處畜盛，未可犯也。遇斯而進，故輿説輹也。』:凡此愚者之動，不知彼情者也。故亦有非應比，各亢一方，而渙然合好，罔有猜嫌者，同患相恤，勢使之然也。睽九四曰：》:睽孤，遇元夫，交孚，厲無咎。謂無應獨處，而初亦無應特立，處睽之時，俱在獨立，同處體下，故求其疇類而自託焉。相得無疑，故曰交孚。』:雖在乖革，志可得行，雖危無咎也。故曰茍識其情，不憂乖遠；:茍明其趣，不煩彊武。能説諸心，能研諸慮，睽而知其類，異而知其通，其唯明爻者乎。」
全宋文卷八九九,《直講李先生文集》卷三北宋:李覯:文:Article:易論十三篇,易論第八:或曰：:天有常，故四時行；:地有常，故萬物生；:人有常，故德行成。而事或有變，勢或有異，以常待之，其可乎？曰：:常者，道之紀也。道不以權，弗能濟矣。是故權者，反常者也。事變矣，勢異矣，而一本於常，猶膠柱而鼓瑟也。履九五曰：》:夬履，貞厲。謂履道尚謙，不喜處盈，而五以陽處陽，正當其位，是以危也。豐六二曰：》:豐其蔀，日中見斗，往得疑疾，有孚發若，吉。謂處明動之時，爻皆以居陽位，又不應陰爲美；:而二以陰居陰，常於厥位，故幽而無覩，不能自發也。若夫排患解紛，量時制宜，事出一切，愈不可常也。益六三曰：》:益之用兇事，無咎。有孚中行，告公用圭。謂以陰居陽，處下卦之上，壯之甚也。語以謙沖，則罪可戮；:用救衰危，則物所恃。故以此告公，國主所任也。大過九二曰：》:枯楊生稊，老夫得其女妻，無不利。謂以陽處陰，能過其本而救其弱者也。上無其應，心無係吝，處過以此，無衰不濟也。九三曰：:棟橈，兇。謂居大過之時，處下體之極，不能救危拯弱，以隆其棟，而以陽處陽，自守所居，又應於上，係心在一，宜其淹溺而兇衰也。或曰：:甚哉！幹蠱之難也，才不勝任，亦可勉乎哉？曰：:駑駘疾走，不如良馬之安行也；:小人飾智，不能及君子之任真也。天命之性有限乎中，茍非其宜，是以身釣禍也。大有九二曰：》:大車以載，有攸往，無咎。謂健不違中，爲五所任，任重不危，致遠不泥，故可以往而無咎也。鼎九四曰：》:鼎折足，覆公餗，其形渥，兇。謂處上體之下，而又應初，既承且施，非己所勝，故曰鼎折足，覆公餗也。既覆公餗，體爲渥沾，智小謀大，不勝其任，受其至辱，災及其身，故曰其形渥，兇也。解六三曰：》:負且乘，致寇至。謂處非其位，履非其正，乘二負四，以容其身，小人而乘君子之器，盜思奪之矣。凡此皆以身釣禍者也。亦有才可適用，德可及物，而勢不可爲者，必謹察之也。井九二曰：》:井谷射鮒，甕敝漏。謂處上宜下，處下宜上，而二無應於上，反下與初，故莫之與也，是卑者不可以有爲也。旅九三曰：》:旅焚其次，喪其僮僕，貞厲。謂居下體之上，與二相得，以寄旅之身，而爲施下之道，與萌侵權，主之所疑，故次焚僕喪而身危也，是疏者不可以有爲也。凡此亦所以釣禍也。或有不量其力，悖道逆理，以圖非望，茲又罪之至也。履六三曰：》:眇能視，跛能履，履虎尾，咥人兇。武人爲於大君。謂以陰居陽，以柔乘剛，志在剛健，不脩所履，欲以陵武於人，爲於大君，行未能免於兇，而志存於五，頑之甚也。同人九三曰：》:伏戎於莽，升其高陵，三歲不興。謂貪於所比，據上之應，其敵剛健，非力所當，故伏戎於莽，不敢顯亢也。升其高陵，望不敢進，量斯勢也，三歲不能興者也。三歲不能興，則五道亦已成矣，安所行焉？隨上六曰：》:拘係之，乃從維之。王用享於西山。謂隨之爲體，陰順陽者也。最處上極，不從者也。隨道已成，而時不從，故拘係之乃從也。離九四曰：》:突如其來如，焚如，死如，棄如。謂逼近至尊，履非其位，欲進其盛，以炎其上，命必不終也。噫！:天不可違，人不可欺，忠孝之美，有生者所宜拳拳也。」
全宋文卷八九九,《直講李先生文集》卷三北宋:李覯:文:Article:易論十三篇,易論第九:或曰：:如此乎！禍福之猶影響也，何從而慎諸？曰：:火之生也，一勺之勝；:及其燎也，川流莫競。是故君子慎乎始也。節初九曰：》:不出户庭，無咎。謂爲節之初，將整離散而立制度者也。故明於通塞，慮於險僞，不出户庭，慎密不失，然後事濟而無咎也。節初九曰：》:壯於前趾，往不勝爲咎。謂居健之初，爲決之始，宜審其策，以行其事。壯其前趾，往而不勝，宜其咎也。然則不慎而失之者，尚可及乎？曰：:亦在人之明與昧也。明者則辯之於早，過而能改，故可及也；:昧者則以智飾非，至於貫盈，雖悔無及矣。復初九曰：》:不遠復，無祗悔，元吉。謂最處復初，始復者也。不遠而復，幾悔而反，以此脩身，患難遠矣。錯之於事，其殆庶幾乎，故元吉也。需九三曰：》:需於泥，致寇至。象曰：》:需於泥，災在外也；:自我致寇，敬慎不敗也。謂以剛逼難，欲進其道，所以招寇而致敵也。猶有須焉，不陷其剛。寇之來也，自我所招，恭慎防備可以不敗也。訟九四曰：》:不克訟，復即命。渝，安貞，吉。謂處上訟下，》:可以改變者也，故其咎不大。若能反從本理，變前之命，安正不犯，不失其道，爲仁由己，故吉從之也。噬嗑初九曰：》:履校滅趾，無咎。謂過輕戮薄，足懲而已，小懲大誡，乃得無咎也。同人九四曰：》:乘其墉，弗克攻，吉。謂履非其位，以與人爭。二自五應，三非犯己，攻三求二，尤而效之，違義傷理，衆所不與，故雖乘墉而不克也。不克則反自思過，以從法則，故得吉也。臨六三曰：》:甘臨，無攸利，既憂之，無咎。謂履非其位，居剛長之世，而以邪説臨物，宜其無攸利也。若能盡憂其危，改脩其道，剛不害正，故咎不長也。凡此，辯之於早可及者也。復上六曰：》:迷復，兇，有災眚。用行師，終有大敗；:以其國，君兇。至於十年，不克征。謂最處復後，是迷者也；:以迷求復，故曰迷復也。』:用之行師，難用有克，終必大敗，用之於國，則反乎君道也。大敗乃復量斯勢也，雖復十年脩之，猶未能征也。噬嗑上九曰：》:何校滅耳，兇。謂處罰之極，惡積不改者也。罪非所懲，故刑及其首，至於滅耳。及首非誡，滅耳非懲，兇莫甚焉。凡此至於貫盈，雖悔無及者也。亦有勢猶可救，而弗用謀言，遂及敗覆者，茲又不明之甚也。訟九四曰：》:臀無膚，其行次且。牽羊悔亡，聞言不信。謂下剛而進，非己所據，必見侵食，失其所安。而五爲夬主，》:非下所侵，若牽於五，則可得悔亡而已。剛亢不能納言，自任所處，聞言不信，以斯而行，兇可知矣。噫！:過而不能知，是不智也；:知而不能改，是不勇也。持疑猶豫，目以無害，古之亡國敗家，未嘗不以此也。」
全宋文卷八九九,《直講李先生文集》卷三北宋:李覯:文:Article:易論十三篇,易論第十:或曰：:文王之囚，箕子之奴，豈其所自取哉？曰：:患自己招，斯可患也；:患非己招，斯不足患也，其必免矣。如其不免，是有命焉，非智之過也。節六三曰：》:不節若，則嗟若，無咎。謂以陰處陽，以柔乘剛，違節之道，以至哀嗟。自己所致，故無所怨咎也。此患自己招者也。漸初六曰：》:鴻漸於干，小子厲有言，無咎。謂始進而未得其位，則困於小子，窮於謗言，故曰小子厲有言也。』:困於小子讒謬之言，未傷君子之義，故曰無咎也。』:姤九三曰：》:臀無膚，其行次且，厲，無大咎。謂處下體之極，而二據於初，不爲己乘，居不獲安，行無其應，不能牽據以固所處，故曰臀無膚，其行次且也。於履得其位，非爲妄處，不遇其時，故使危厲。災非己招，是以無大咎也。』:此患非己招，必免者也。蹇六四曰：》:往蹇來連。』:謂往則無應，來則乘剛，往來皆難，故曰往蹇來連。』:然得位履正，當其本實，雖遇於難，非妄所招也。此患非己招，不可免者也，是有命焉，非智之過也。亦有進不違私，志在救難，以危其身，此又君子之大義，非智者之羞也。大過上六曰：》:過涉滅頂，兇，無咎。謂處大過之極，過之甚也。涉難過甚，故至於滅頂，兇。志在救時，故不可咎也。古之人曰：:貪夫徇財，烈士徇名，夸者死權。有所欲者必得所惡也。關龍逢死於夏，王子比干死於商，人臣之義，不得不然也。是故知幾之賢，少欲之士，拂衣塵外，高蹈不還，鴻飛冥冥，非弋人之所慕也。蠱上九曰：》:不事王侯，高尚其事。謂最處事上，而不累於職位，不承事王侯，但自高尚其事，故志可則也。漸上九曰：》:鴻漸於陸，其羽可用爲儀，吉。謂進處高潔，不累於位，無物可以屈其心而亂其志，峨峨清遠，儀可貴也。賁初九曰：》:賁其趾，舍車而徒。謂在賁之始，》:以剛處下，居於無位，棄於不義，安夫徒步，以從其志者也。此二疏以免於漢，四皓以免於秦，特立獨行，非凡所及也。噫！:天道之變，日星循環，占之而不舛者，以知其數也；:人事之動，情僞交錯，應之而不謬者，以知其勢也。持之以正，用之以中，百祿之來，弗可辭也已。噫，非天下之至變，其孰能與於此哉！:」
全宋文卷八九九,《直講李先生文集》卷三北宋:李覯:文:Article:易論十三篇,易論第十一:或曰：:卦者，時也；:爻者，適時之變者也。時既不一，事亦不同，不可相假者也。今子統而論之，毋乃咈於時乎？曰：:時雖異矣，事雖殊矣，然事以時變者，其跡也；:統而論之者，其心也。跡或萬殊，而心或一揆也。若夫湯湯洪水，禹以是時而濬川；:黎民阻饑，稷以是時而播種；:百姓不親，契以是時而敷五教；:蠻夷猾夏，臯陶以是時而明五刑。其跡殊，其所以爲心一也。統而論之，謂之有功可也。亦有因時立事，事不局於一時，可爲百代常行之法者，如仁義忠信之例是也。、故夫子於上下繫所稱者，《十有九爻，未有言其時者，蓋事不局於一時也。是故時有小大。有以一世爲一時者，此其大也；:有以一事爲一時者，此其小也。以一世爲一時者，否泰之類是也，》、《天下之人共得之也；:以一事爲一時者，訟師之類是也，》、《當事之人獨得之也。借如今之世，泰之時也，》:天下所共矣，而所遇之事，人各不同。若其倥侗之質，求師辯惑，蒙之時也；》:立身嚮道，非禮勿行，履之時也；》:居其德義，以待施惠，井之時也；》:自遠之近，觀鑑朝美，觀之時也；》:量能受任，各當其分，鼎之時也；》:夙夜在公，幹君之事，蠱之時也；》:用其剛正，辯物之事，訟之時也；》:斷其刑罰，無有不當，噬嗑之時也；》:出軍遣將，以討不庭，師之時也；》:險難在前，按兵觀釁，需之時也；》:民有困窮，從而養之，頤之時也；》:事有所失，知而改之，復之時也；》:禮有過差，議而定之，節之時也；》:逸樂之情，約之以正，豫之時也；》:文飾之盛，反之於素，賁之時也；》:人有解慢，示之以威，震之時也。》:夫此之類，皆以一事爲一時。而諸卦之時，君之所遇者多，以事無不統也；:臣之所遇者寡，以事有分職也。或一人之身而兼數事，或終食之久而移數時。時既屢遷，跡亦皆變，茍不求其心之所歸，而專視其跡，則散漫簡策，百紐千結，豈中材之所了邪？子曰：:天下何思何慮？天下同歸而殊塗，一致而百慮。天下何思何慮，謂少則得，多則惑也。然則統而論之，不亦可乎？」
全宋文卷八九九,《直講李先生文集》卷三北宋:李覯:文:Article:易論十三篇,易論第十二:或人請問：:乾坤，「《:》、《何時也？曰：:乾者，「《聖人進取天位，非承平之時也。故初則潛，二則見，三則乾乾，四則或躍，五則飛，上則亢也。坤者，》:聖人防閑臣下，非大通之時也。故初則履霜，上則龍戰，三則含章而不敢爲首，四則括囊而後無咎，五則黃裳而後元吉。唯二居於下卦，履其中正，乃可任其自然也。又問：:大過之時，「《則務在救危；:乾明夷之時，》、《則貴乎避難，何其不同也？曰大過之時，「《本末雖弱，而未見君之昏亂，臣之讒邪。是國家之難，何世無之？君子之義，不得不救也。遯則小人得志，》:明夷則闇主在上，》:忠良之士，徒見害而已，無足可爲也。君子之智，不得不避也。又問：:陰爻浸長，皆小人道盛也。剝之五陰，》:否之三陰，》:小人衆多矣，而不見君子避之之意，二陰始進，而君子之遯，猶恐爲尾，何也？曰：:君子之道，知幾其神，故云二陰用事，小人將盛，而亟避之，則無患矣。茍至於否塞，至於剝落，而後退焉，不已晚乎！:易之爲遯，》:所以示先見也。然則，剝與明夷孰爲大禍？》》曰：:小人雖盛，制之在君，故貫魚以宮人寵，則無不利，是禍之小也；:主之闇，則末如之何，故南狩得其大首，是禍之大也。又問：:屯也，「《蹇也，》:困也，》:名相近也，請言其別。曰：:屯者，「《動乎險中，可爲之世也，然而足以有功矣。蹇者，》:見險而止，不可爲之世也，然而足以無過矣。困者，》:剛見揜於柔，君子爲小人所蔽，窮厄委頓者也。人之所患，莫斯之甚也。比也，「《同人也，》:隨也，》:義相類也，請言其别。曰比者，「《剛得尊位，上下應之，天下之人，皆親其君也。同人者，》:柔履中正，而應乎乾，》:同志相合，物各有黨也。隨者，》:剛來下柔，動而之説，謂能下於人，動則人説，莫不從其所爲也。上之所務，莫斯之大也。謙也，「《巽也，》:奚若？曰：:謙者，「《內陽外陰，屈其剛德，以下於物者也。巽者，》:內外皆陰，心貌如一，情實卑順者也。豫也，「《兌也，》:奚若？曰：:豫者，「《主於逸樂。兌者，》:喜悅而已也。晉也，「《升也，》:奚若？曰：:升者，「《升得位。晉者，》:進見於君也。泰也，「《既濟也，》:奚若？曰：:泰者，「《君臣合好，君子在位，小人在野之世也。然物既大通，多失其節，故不具利正之德也。若夫物皆得其所，事皆得其宜，未有如既濟之盛者也，》:堯舜其猶病諸。然安不忘危，戒在終止，故曰初吉終亂也。』:泰之極，》:則城復於隍；:既濟之極，》:則濡其首。禍福倚伏，誠可畏也。昔大禹之訓曰：:予臨兆民，懔乎若朽索之馭六馬。夫能保萬世無疆之休，其唯知懼者乎！:」
全宋文卷八九九,《直講李先生文集》卷三北宋:李覯:文:Article:易論十三篇,易論第十三:或曰：:八卦成列，象在其中矣，謂備天下之象也。請言其略。曰：:天地萬物存乎説卦矣，《姑以人事明之。八卦之道，在人靡不有之也，但賢者得其正，不肖者處其偏矣。夫剛而不暴，乾之正也；》:順而不邪，坤之正也；》:動而不妄，震之正也；》:卑而不辱，巽之正也；》:險而不可犯，坎之正也；》:明而不可欺，離之正也；》:静而不可誘以利，艮之正也；》:和而不可撓以怒，兌之正也。》:若剛而不容於物，乾之偏也；》:順而不守其道，坤之偏也；》:動而爲躁，震之偏也；》:卑而爲佞，巽之偏也；》:險而爲賊害，坎之偏也；》:明而爲苛細，離之偏也；》:止而不及其時，艮之偏也；》:説而不由於禮，兌之偏也。》:是故賢者以功，不肖者以過；:賢者以福，不肖者以禍。由所用之道，名同而實異也。然賢者之道也，或其數不備，或所施者狹。夫能具八者之用，發之乎身，充之乎天地之間者，其唯聖人乎！:故用之於國，則邇人安；:用之於軍，則遠人服。鼓之舞之，無物不得其宜矣。純精勁正，造成庶事，旰食忘倦，終而復始，用乾於國也；》:含藏廣大，靡物不愛，隤然和順，無有煩擾，用坤於國也；》:甲兵斧鉞，以重其威，無敢奸宄，無敢怠惰，用震於國也；》:適時之變，權宜在己，以貴下賤，士爭歸之，用巽於國也；》:封疆阻固，山河分限，貴在常尊，無得褻近，用坎於國也；》:善靡不照，惡靡不見，人文化成，上下肅雍，用離於國也；》:脩其典禮，止邪未形，慢易之心，無自而入，用艮於國也；》:行慶施惠，洽於群心，罔有小大，翕然欣戴，用克於國也。》:以剛決事，以勇臨敵，變動不息，罔失其正，用乾於軍也；》:撫養士卒，如母親子，雖其罙仁，不害方直，用坤於軍也；》:先聲後實，威聞敵國，動於九天，物莫能亢，用震於軍也；》:隱其形勢，示之不能，始如處女，後如脫兔，用巽於軍也；》:深溝高壘，遠其斥候，敵人不得襲，刺客不得近，用坎於軍也；》:部曲分辯，各有麗著，號令明白，衆罔疑惑，用離於軍也；》:退北佯爲不追，見利佯爲不知，持重有待，嶷如山立，用艮於軍也；》:誅其渠魁，弔其民人，簞食壺漿，以迎王師，用兌於軍也。》:故知八卦之道大矣！:有高焉，必乘其上；:有深焉，必載其底；:有旁焉，必環其外。幽無不貫，微無不徹，惟所用之何如耳。噫！:作易者既有憂患矣，》:讀易者其無憂患乎？》:苟安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，以憂患之心，思憂患之故，通其變，使民不倦，神而化之，使民宜之，則自天祐之，吉無不利矣。」
全宋文卷九○○,《直講李先生文集》卷四北宋:李覯:文:Article:删定易圖序論:覯嘗著易論十三篇，》:援輔嗣之注以解義，蓋急乎天下國家之用，毫析幽微，所未暇也。世有治易根於劉牧者，》:其説日不同。因購牧所爲易圖五十五首，》:觀之則甚複重。假令其説之善，猶不出乎河圖洛書八卦三者之內，》、《:》、《彼五十二皆疣贅也。而況力穿鑿以從傀異，考之破碎，鮮可信用。大懼詿誤學子，壞隳世教，乃刪其圖而存之者三焉：:所謂河圖也，》:洛書也，》:八卦也。》:於其序解之中，撮舉而是正之。諸所觸類，亦復詳説。成六論，庶乎人事脩而王道明也。其小得失，不足喜慍者，不盡糾割。別有一本，黃黎獻爲之序者，頗增多誕謾，自鄶以下，可無譏焉。牧又注易，》:所以爲新意者，合牽象數而已。其餘則攘輔嗣之指而改其辭，將不攻自破矣。先代諸儒，各自爲家，好同惡異，有甚寇讎，吾豈斯人之徒哉？憂傷後學，不得已焉耳。
全宋文卷九○○,《直講李先生文集》卷四北宋:李覯:文:Article:删定易圖序論,論一:或問：:劉氏之説，河圖洛書同出於伏羲之世，》、《何如？曰：:信也。繫辭稱：》:河出圖，洛出書，聖人則之。其指在作易也，》:則不待禹而得之明矣。其所圖者，信乎？曰：:洛書五十有五，「《協於繫辭天地之數。》:河圖四十有五，》:雖於易無文，》:然其數與其位，灼有條理，不可移易，非妄也，惜乎劉氏之辯則過矣。或曰：:敢問河圖之數與位，《其條理何如？曰：:一三五七九，、、奇數，陽也，非中央則四正矣，坎離震兌之位也。》、《:》、《:》、《二四六八，、耦數，陰也，不得其正而得四隅矣，乾坤艮巽之位也。》、《:》、《:》、《乾坎艮震，》、《:》、《:》、《陽卦位也，則左旋；:兌坤離巽，》、《:》、《:》、《陰卦位也，則右轉。奇則先左而後右，耦則先右而後左。坎一震三也，》》:兌七離九也，》》:坤二巽四也，》》:乾六艮八也。》》:抑又縱橫數之，皆得十五，此非灼有條理，不可移易者乎？或曰：:劉氏之辯，其過焉在？曰：:劉氏以河洛圖書合而爲一，、:但以河圖無十，》:而謂水火木金不得土數，、未能成形，乃謂之象。至於洛書有十，》:水火木金，、附於土而成形矣，則謂之形，以此爲異耳。其言四象生八卦，則取河圖之七八九六，》、以其有象字，不可用洛書之形故也。》:其下文又引水六金九火七木八而生八卦，、於此則通取洛書之形矣，》:噫，何其自相違也！:矧曰天五居中而主乎變化，上駕天一而生地六，下駕地二而生天七，左駕天三而生地八，右駕地四而生天九者，不亦惑乎？夫所謂生者，言乎其始也。茍河圖之象生八卦，》:則洛書之形又生八卦者何也？》:若以聖人既取河圖之數以畫卦，》:而洛書之數止爲揲蓍，》:則其論云：:在河圖則老陽老陰少陽少陰之數。《、此又已言揲蓍矣。反覆不通，故曰自相違也。夫天一至地十，乃天地之氣降出之次第耳。謂之五者，非有五物，謂之十者，非有十枚。而曰五十有五者，蓋聖人假其積數以起算法，非實數也。如人兄弟行第一至第十者，乃十人耳，焉可謂有五十五人哉？厥初太極之分，天以陽高於上，地以陰卑於下。天地之氣，各亢所處，則五行萬物何從而生？故初一則天氣降於正北，次二則地氣出於西南，次三則天氣降於正東，次四則地氣出於東南，次五則天氣降於中央，次六則地氣出於西北，次七則天氣降於正西，次八則地氣出於東北，次九則天氣降於正南。天氣雖降，地氣雖出，而猶各居一位，未之會合，亦未能生五行矣。譬諸男未冠，女未笄，昏姻之禮未成，則何孕育之有哉？況中央八方，九位既足，而地十未出焉，天地之氣誠不備也。由是一與六合於北而生水，二與七合於南而生火，三與八合於東而生木，四與九合於西而生金，加之地十以合五於中而生土，五行生而萬物從之矣。二四易位，而一三五如其初者，、:當所王之方也。夫物以陰陽二氣之會而後有象，象而後有形。象者，胚胎是也；:形者，耳目鼻口手足是也。河圖之數，》:二氣未會，而劉氏謂之象，悖矣！:若夫洛書之數，》:五位既合，則五行有象且有形矣。象與形相因之物也，其一二三四五爲生數，、、:六七八九十爲成數者，、、:徒以先後分之耳。其實二者合而後能生，生則成矣，蓋非一生之待六而後成也。假令河圖是象，》:洛書是形，》:則取洛書而爲八卦者，》:亦非酌水燃火，伐木鍛金而成之也，直取其象耳。以法象而言之，不亦可乎？何其固執形象之象也。其曰：:天五駕一二三四而生六七八九者，、、、:愈乖遠矣！:且陰陽會合而後能生，今以天五駕天一天三，乃是二陽相合，安能生六生八哉？天降陽，地出陰，陰陽合而生五行，此理甚明白，豈有陽與陽合而生陰哉？況所謂五者，乃次第當五，非有五物也，其一與六合之類，皆隔五者，蓋以一二三四五主五方，、、:而六七八九十合之，、、:周而復始，必然之數，非有取於天五也。其不用五奇主五方，而五耦合之者，陽方則奇爲之主而耦與之合，陰方則耦爲之主而奇與之合，又昭昭矣。至如劉氏所圖，太極生兩儀一二三四，、其解曰：:畫天左旋，畫地右動。今按其畫，天一在坎，》:天三在震，》:誠左旋也；:地二在離，》:地四在兌，》:亦左旋耳，非右動也。夫所謂左旋者，如斗柄自寅向卯也；:右動者，如日月五星自丑向子也。今以自午向酉而爲右動，何哉？若直以東北爲左方，西南爲右方，以分天地之位，則又不可謂之旋且動也。旋動者，進前之意也。設謂陽升陰降，先兌四而後離二，》》:則繫辭所陳先二而後四，》:未嘗倒言之也。如是，則劉氏之解果謬矣。注易圖易，》》:自謂窮天地之理，而乃未明左旋右動之法，甚哉，其可笑也！:」
全宋文卷九○○,《直講李先生文集》卷四北宋:李覯:文:Article:删定易圖序論,論二:或曰：:劉氏謂聖人以河圖七八九六而畫八卦，《、、:而吾子之意乃取洛書，》:何也？曰：:繫辭稱八卦成列，「《『:象在其中矣，謂備天下之象也。河圖之數，》:二氣未合，品物未生，何所象乎？洛書之數，》:五行成矣，萬物作矣，於是象金而畫乾兌，》、《象土而畫坤艮，》、《象木而畫震巽，》、《象水而畫坎，》:象火而畫離，》:不言五而言四象者，以土分王四時，舉四行，則土可知矣。又以四行之數而揲蓍，七少陽八少陰，九老陽六老陰是也。曰：:敢問畫卦皆取洛書矣，《其於河圖，》:何所則也？曰：:則其位也。河圖有八方之位，》:洛書有五行之象，》:二者相須而卦成矣。曰：:劉氏以爲六居坎而生乾，《《謂三爲坎三爲乾也。》、》:九居兌而生坤，》》:謂三爲兌六爲坤也。》、》:七居離而生巽，》》:謂三爲離四爲巽也。》、》:八居震而生艮，》》:謂三爲震五爲艮也，》、》:何如？曰：:以位數之，則乾坤艮巽亦三位也；》、《:》、《:》、《以畫數之，則坎震亦五畫也，》、《離兌亦四畫也，》、《何其或以位數，或以畫數，反錯之甚也？況説卦稱六畫而成卦，》:六位而成章，彼重卦然畫與位等耳，未常析言之也。茍析言之，則坤六位而十二畫矣，》:焉得曰六畫成卦也。雖繫辭陽一君而二民，》『蓋取陰耦以喻人臣代終之義，非可積以爲數也。今謂人有二心者，非可積十人以爲二十心也。且劉氏説天地之數六者，有六物耳，而乃以一爻分爲二畫，以當二物，可乎？歷觀諸卦，以爻爲人，雖陰爻亦一人耳。帝乙歸妹，非有兩妹也；:箕子明夷，非有兩箕子也。然則劉氏畫卦之説，其不可用明矣！:矧聰明叡智，創制立法，固不區區專決於圖書，故曰：:古者包犧氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物。是不專決於圖書，參互而後起之者也。聖人既按河圖有八方，》:將以八卦位焉；:洛書有五行，》:將以八卦象焉。於是觀陰陽而設奇耦二畫，觀天地人而設上中下三位。、:純陽爲乾，》:取至健也；:純陰爲坤，》:取至順也。一陽處二陰之下，剛不能屈於柔，以動出而爲震；》:一陰處二陽之下，柔不能犯於剛，以入伏而爲巽；》:一陽處二陰之中，上下皆弱，罔克相濟，以險難而爲坎；》:一陰處二陽之中，上下皆強，足以自託，以麗著而爲離；》:一陽處二陰之上，剛以駁下則止，故爲艮；》:一陰處二陽之上，柔以撫下則説，故爲兌也。》:西北盛陰用事，而陽氣盡矣，非至健莫能與之爭，故乾位焉。》:爭勝則陽氣起，故坎以一陽而位乎北。》:坎者，險也。一陽而犯衆陰，誠不爲易而爲險也。艮者，》:止也。物芽地中，將出而止也，待春之謂也。自此動出乎震，》:絜齊乎巽。》:離者，》:明也。萬物皆盛長，得明而相見也。坤厚以養成之，》:成而説，故取諸兌也。》:畫八卦分八方之義，如斯而已也。:或曰：:説卦稱勞乎坎，「《《謂萬物閉藏，納受爲勞也。成言乎艮，》:謂萬物之所終也。今吾子之言似不類者，何也？曰：:孔子據物終於地上而言也。覯取諸物始於地下而言也。所以就足先聖之論，使人不疑耳。或曰：:劉氏謂三畫象三才，爲不詳繫辭之義，》:則以乾之三畫爲天之奇數三，》:一三五皆陽也。、:坤之三畫爲地之耦數三，》:六八十皆陰也。、:獨陽獨陰，無韞三才之道者，何如？曰：:劉氏學易，《乃不知畫之與位各一事也。畫者，譬諸人也；:位者，人所處之地也。三畫雖純陽象天，而三位有天地人之別，、:何害也？上中下三位，、:譬如公也，卿大夫也。奇耦二畫，譬如君子也，小人也。公卿大夫皆君子蓋有之矣，皆小人亦有之矣。或一君子而二小人，或一小人而二君子，猶行人之止傳舍，何常之有？安可見純天便曰無地位，見純地便曰無天位哉？且其引説卦兼三才而兩之，》:故易六畫而成卦，》:以爲六畫包三才，無三畫韞三才之説。噫，何其泥也！:三畫象三才矣，重之爲六，又象三才，何害也？若三畫之時，乾爲天，》:坤爲地，》:六畫之後，亦不免爲天爲地也。三畫之位則初爲地，二爲人，三爲天。六位則初二爲地，三四爲人，五上爲天，從宜改易，何固執之爲哉？且劉氏論三才，則引説卦六畫，》:破先儒三畫，以爲不經；:及其論奇耦，則用天三奇，地三耦，天地各減其二，不顧繫辭五位有合之説，》:是經乎不經也。又其論乾元用九，》:謂天一，天三，天五，陽數也；:坤元用六，》:謂地二，地四，陰數也。至其下文以天五散在五行，天一居尊不動，餘有天三地四，合而成九，天三則乾之三畫，》:地二地四則坤之六畫，《陽得兼陰，故乾三兼坤六而乾元用九也。》》》:噫！:陽不可兼陰乎？則天三何以稱用九，陽果得兼陰乎？則天一天三天五當兼地二地四，、何以不稱乾元用十五也。》:輕先儒九揲六揲之通義，而務求新，不虞錯亂之至此，鄙哉！:」
全宋文卷九○○,《直講李先生文集》卷四北宋:李覯:文:Article:删定易圖序論,論三:或人敢問：:大衍之數五十，諸儒異論，何如？曰：:京房馬季長荀爽之釋，、吾無取焉耳。至於鄭康成姚信董遇，、:以爲天地之數五十有五，減五而用之，劉氏亦同此説，吾有取焉耳。此章上言大衍之數，下言乾坤之策，中言天地之數，非衍之用而何也？然所以減之之意，或謂減五行，或謂減六畫，或謂減天五，蓋未之思矣。夫五行六畫天五減之之可否，、:不足復詰。吾直謂天地之數，雖五十五，至揲蓍之法，止可用五十，故取其整數而已也。只如期三百六旬有六日，而乾坤之策三百六十。當期之日，又豈可言無六策以當六日者，別有意也。聖人揲蓍，虛一分二，掛一揲四，歸奇再扐，確然有法象，非茍作也。故五十而用四十九，分於兩手，掛其一，則存者四十八，以四揲之，十二揲之數也。左手滿四，右手亦滿四矣。乃扐其八，而謂之多。左手餘一，則右手餘三；:左手餘三，則右手餘一；:左手餘二，右手亦餘二矣。乃扐其四，而謂之少。三少則扐十二，并掛而十三，其存者三十六，爲老陽，以四計之，則九揲也，故稱九。三多則扐二十四，并掛而二十五，其存者二十四，爲老陰，以四計之則六揲也，故稱六。一少兩多則扐二十，并掛而二十一，其存者二十八，爲少陽，以四計之，則七揲也，故稱七。一多兩少則扐十六，并掛而十七，其存者三十二，爲少陰，以四計之，則八揲也，故稱八。所謂七八九六者，、蓋取四象之數也。以是五十之策，不可增損，增一損一，則不可揲之矣。故康伯述輔嗣之旨，曰：:演天地之數，所賴者五十也。茍謂聖人以五行天五之故，特減其五，則未知不減之時如何揲也。以五十五而虛其一，又掛其一，則兩手五十三，十三揲之數而餘一也。左手雖得四，右手尚餘一，左手三則右手二，左手二則右手三，左手一則右手四，終無平時，雖童子亦知不可爲也。五十之上，唯五十四可矣。虚一掛一，則兩手五十二，十三揲之數也。然三少則存者四十三，多則存者二十八，一少兩多則存者三十二，一多兩少則存者三十六。乾元當用十，》:坤元當用七，》:少陽八，而少陰九矣。其下唯四十六，虚一掛一，則兩手四十四，十一揲之數也。然乾元當用八，》:坤元當用五，》:少陽六，而少陰七矣。不徒不應四象之數，陽反而耦，陰反而奇矣。吾故謂揲蓍之法，止可用五十，故取其整數而已也。或曰：:虛其一者，康伯以爲太極，劉氏以爲天一，何如？曰：:究觀繫辭以四十九分而爲二，《以象兩，則是虛一在兩儀之前也。下文太極生兩儀，則又太極在兩儀之前。太極與虛一相當，則一非太極而何也？且其謂大衍後，天地之數，則太極不可配虛其一之位，此又不思之甚矣。作大衍之法，誠在數之後矣。然其所取象，固在數之先。所謂分而爲二，以象兩者也。蓋有兩儀，而後有數也。既可象兩儀於數之先，豈不得配太極於兩儀之上哉！:若以一二三四便爲兩儀，、則天非一天，地非一地而已也。是知天地者，其體也；:一二三四之類，、其氣也。茍虛一以象天一之氣，而分四十九以象兩儀之體，則是逸其末而勞其本，於義乖矣。又破康伯之注無不可以無明，必因於有以謂太極其氣已兆，非無之謂。』:噫！:其氣雖兆，然比天地之有容體可見，則是無也。又稱：:聖人之辭易有太極，』:既言有，』:則非無之謂也。』:吾以爲天地之先，強名太極，其言易有太極，》:謂有此名曰太極者耳，非謂太極便有形也。如老子之言，》:恍忽中有物有象，』、『不可一見有字，』:便指爲實物，實象也。凡此，皆巧詆先儒，不自知其罪也。」
全宋文卷九○○,《直講李先生文集》卷四北宋:李覯:文:Article:删定易圖序論,論四:或曰：:劉氏謂坎生復卦，《《離生姤卦，》》:何如？曰：:磔裂爻位則巧矣，義則未也。聖人設卦觀象，以陽潛地中，故坎以一陽居二陰之中。》:陽生陰下，故復以一陽居五陰之下。》:八卦配八方，則坎當北。》:十二卦配十二月，則復當建子。》:復之陽乃坎之陽也。》》:陽則無二，而象之之卦有兩也。何哉？八方與十二月不同也，三畫與六畫不同也。是故陽則無二，而象之之卦有兩也。離與姤亦如之。》》:若謂坎之陽生復之陽，》》:離之陰生姤之陰，》》:則是十一月有兩陽也，五月有兩陰也，固不然矣。且其説以復卦生於坎，》》:中動於震，》:交於坤，》:變二震二兌二乾而終。》、》、》:姤卦生於離，》》:中消於巽，》:交於乾，》:變二巽二艮二坤而終。》、》、》:自復至坤，》》:凡十二卦，主十二月。噫！:以十二月言之，則自復以往，》:歷臨泰大壯夬而後至乾，》、《:》、《:》、《《此云二震二兌而後二乾者何也？》、》》:自姤以往，》:歷臨否觀剝而後至坤，》、《:》、《:》、《《此云二巽二艮而後二坤者何也？》、》》:以八方言之，則自坎以往，》:歷艮震至巽極矣，》、《《陽一於子而六於巳也，此云震兌乾者何也？》、《:》、《自離以往，》:歷坤兌至乾極矣，》、《《陰一於午而六於亥也，此云巽艮坤者何也？》、《:》、《其意以復姤生於坎離，》、《《:》、《而變初四，變二五，變三上，每爲二卦，則八卦備，謂之巧也宜矣，然義不通也。又以姤巽承於乾，》、《《非四正之卦，乃引歸妹之兌云：》》:妹係姊嫁，故兌少女，》:而用巽之長女主其卦。》:噫！:何僞飾之多也。彼其意，欲以兌承於乾則成履，》》》:非姤陰生之卦，》:又不可數變，故引兌於歸妹，》》:假託輔嗣之義，而係巽於姤耳。》》:不徒義理迂怪，以象論之，大可笑也。少女既嫁於震，》:又係巽，》:而嫁於乾乎？》:長女既交於乾，》:又從兌，》:而交於震乎？》:則是一女而事二夫也，豈不可笑？此所謂僞飾之多也。聖人之意，曷至是哉？或曰：:劉氏之説七日來復，不取易緯六日七分，》:何如？曰：:不取宜矣。茍以十二月之卦論之，則剝盡之後經坤，》》:一月非止七日也。以六日七分言之，則剝盡之後經艮既濟噬嗑大過坤未濟蹇頤中孚九卦，》》、《:》、《:》、《:》《、:》、《:》、《:》、《:》、《每卦六日七分，乃至於復，》:非止七日也。然劉氏更以七爲少陽，必經陰六之數盡，至七日，少陽乃生，斯又未善也。歷觀衆卦，或言七日，或言三日，或言三年，或言十年，強爲配合，時或可言，參相鉤考，辭則易屈。大抵言日遠者，不過七日，震六二既濟六二，》:、《勿逐，七日得，不過七日而得也。七日來復，』:以復不可遠，君子之道雖消不久，不過七日而復。彖曰：》:天行也。」:蓋言來復之義，是天之行，反覆如此，亦非考案氣候實日而云也。萬壽無疆，豈實有萬哉？愛而多之之辭也。或曰：:臨至於八月有兇，「《:》『諸儒之論，孰爲得失？曰：:何氏云建子陽生，『:至建未爲八月，當矣。臨二陽，》:遯二陰，》:合耦之卦也。劉氏破之，以爲果建子，則辭當在復卦之下，》:此不明矣！:且復卦陽生，》:其勢微弱，未足矜也。臨卦剛長，》:強亢之漸，故戒之以遯卦有兇也。》:推其本而言之，復生爲一月，》:臨長爲二月，》:至遯爲八月，》:不亦可乎？而劉氏固守，臨之建丑，數至遯之建未，》:則七月以不滿八之故，遂用周正，排建未爲八月。又念文王演卦在商之末，正朔未改，不可以未爲八月，乃稱周公述而成之，故以周正爲定。且先儒以爲文王作卦辭，周公作爻辭。劉氏既未有以破之，安得謂卦辭亦周公所成，以飾臨卦八月用周正之説乎？》:其下文曰：:況乎易有三名：《夏曰連山，》:商曰歸藏，》:周曰周易。》:易既題周以正名，》:則不得不以周之正朔定其月也。且周易書名，》:周公設官，可題周家，以別餘代，卦辭豈得擅改？彼禮樂損益，蓋從時之宜。易之爲書，》:萬世無敝，況文考之手澤，周公改之，何意也！:文王若曰七月有兇，』:有何妨害，而周公故以八月定之乎？文王作易之時，》:便題周字亦可矣，何必周公也？號國曰周，其來久矣，故曰：:周雖舊邦，其命惟新。雖紂在上，而題易曰周，》』:以別夏商，何害也？魯頌次於周頌，》》:亦須周滅而後加魯字乎？』:此類皆閭巷老生誑童耀騃之辨，非天下之公議也。」
全宋文卷九○○,《直講李先生文集》卷四北宋:李覯:文:Article:删定易圖序論,論五:或曰：:易緯以六十卦主三百六十五日四分日之一，「《信乎？曰：:吾觀於太玄，《信矣。所主之日，取卦象乎？取卦名乎？曰：:取諸卦名而已。太玄所以準易者也，》》:起於冬至，其首曰中，『《陽氣潛萌於黃宮，信無不在乎中。謂是時萬物之萌，信無不在地之中。於易則中孚。》》:孚者，信也，亦謂信無不在地之中也。其次曰周，『《陽氣周神而反乎始。於易則復。》》:復者，反也，亦謂反乎始也。其次曰易，『《陽氣微動，動而礥。礥，物之生難也。於易則屯。》》:屯者，物之始生也。粗舉二三，則知冬至之後，其卦中孚復，》、《屯者題號，》:此日之氣候曰中孚也，曰復也，曰屯也。他皆倣此。但玄首八十一，》:每首四日有半；:易卦六十，》:每卦六日有奇。故前後或參差，蓋大同而小異也。而劉氏以經乾坤之策三百六十，當期之日，不別起數，謂易緯六日七分，》:義無所出，若是，則劉氏凡言天五駕天一之類，亦出於經乎？乾坤之策，況其數六十卦，況其名不相妨也。又謂十二卦已主十二月，不可取雜書破經義。今觀六十卦之次，其十二卦仍在本月，稱爲辟卦，則十二卦既總主一月，又與諸卦分治六日，如侯伯有功德者，既作一州之牧，亦未免爲一國之君也。而劉氏區區以月各有主，日無用卦，是欲立州牧而廢二百一十君也。其可乎？或曰：:敢問元亨利貞，、、:何謂也？曰：:大哉乎！乾之四德也，而先儒解詁未能顯闡，是使天道不大明，君子無所法。若夫元以始物，亨以通物，利以宜物，貞以幹物，讀易者能言之矣。》:然所以始之，通之，宜之，幹之，必有其狀。竊嘗論之曰：:始者，其氣也。通者，其形也。宜者，其命也。幹者，其性也。走者得之以胎，飛者得之以卵，百穀草木得之以勾萌，此其始也。胎者不殰，卵者不殈，勾者以伸，萌者以出，此其通也。人有衣食，獸有山野，蟲豸有陸，鱗介有水，此其宜也。堅者可破而不可輭，炎者可滅而不可冷，流者不可使之止，植者不可使之行，此其幹也。乾而不元，則物無以始，故女不孕也。元而不亨，則物無以通，故孕不育也。亨而不利，則物失其宜，故當視而盲，當聽而聾也。利而不貞，則物不能幹，故不孝不忠，爲逆爲惡也。是故文言曰：》:元者，善之長也；:亨者，嘉之會也；:利者，義之和也；:貞者，事之幹也。唯君子爲能法乾之德，而天下治矣！:制夫田以飽之，任婦功以煖之，輕稅歛以富之，恤刑罰以生之，此其元也。冠以成之，昏以親之，講學以材之，擯接以交之，此其亨也。四民有業，百官有職，能者居上，否者在下，此其利也。用善不復疑，去惡不復悔，令一出而不反，事一行而不改，此其貞也。是故文言曰：》:君子體仁足以長人，嘉會足以合禮，利物足以和義，貞固足以幹事。君子行此四德者，故曰：:乾，》:元亨利貞。、』」
全宋文卷九○○,《直講李先生文集》卷四北宋:李覯:文:Article:删定易圖序論,論六:或曰：:敢問五行相生則吉，相克則凶，信乎？曰：:相生未必吉，相克未必凶。用之得其宜，則雖相克而吉；:用之失其宜，則雖相生而凶。今夫水克於火，則燔燒可救；:火克於金，則器械可鑄；:金克於木，則宫室可匠；:木克於土，則萌芽可出；:土克於水，則漂溢可防，是用之得其宜，雖相克而吉也。以水浸木則腐，以木入火則焚，以火加土則焦，以土埋金則𨫾，以金投水則沉，是用之失其宜，雖相生而凶也。是以太玄之贊，》》:决在晝夜，當晝則相克亦吉，當夜則相生亦兇。玄告曰：》:五生不相殄，五克不相逆，不相殄乃能相繼也，不相逆乃能相治也。相繼則父子之道也，相治則君臣之寶也。今夫父之於子，能食之，弗能教之，則恩害於義也。君之於臣，能賞之，又能刑之，則威克厥愛也。恩害義則家法亂，威克愛則國事脩。吾故曰相生未必吉，相克未必兇也。」:或曰：:吾子之言性命，何其異也？曰：:吾之言也折諸聖，宜乎其異矣。命者，天之所以使民爲善也；:性者，人之所以明於善也。觀其善則見人之性，見其性則知天之命。説卦曰：》:昔者聖人之作易也，《將以順性命之理，是以立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義。兼三才而兩之，故易六畫而成卦。》:人之有仁義，所以順性命也。董仲舒曰：:天令之謂命，命非聖人不行；:質朴之謂性，性非教化不成。人受命於天，固超然異於群生。入有父子兄弟之親，出有君臣上下之誼，會聚相遇則有耆老長幼之施，粲然有文以相接，驩然有恩以相愛，此人之所以貴也。生五穀以食之，桑麻以衣之，六畜以養之，服牛乘馬，圈豹檻虎，是其得天之靈，貴於物也。然則本乎天謂之命，在乎人謂之性，非聖人則命不行，非教化則性不成。是以制民之法，足民之用，而命行矣；:導民以學，節民以禮，而性成矣。則是聖人爲天之所爲也。繫辭曰：》:吉兇者，言乎其失得也；:悔吝者，言乎其小疵也；:無咎者，善補過也。由此觀之，吉兇由人，乃易之教也。》:黃帝堯舜通其變，、:使民不倦，神而化之，使民宜之。是以自天祐之，吉無不利。若夫釋人事而責天道，斯孔子所罕言。古之龜筮，雖質諸神明，必參以行事。南蒯將亂，而得黃裳元吉；』:穆姜棄位，而遇元亨利貞。』:德之不稱，知其無益。後之儒生，非史非巫，而言稱運命，矯舉經籍，以緣飾邪説。謂存亡得喪，一出自然，其聽之者亦已荒矣。王制曰：》:執左道以亂政，殺；:假於鬼神時日卜筮以疑衆，、:殺。爲人上者，必以王制從事，》:則易道明而君道成矣。》:」
全宋文卷九○一,《直講李先生文集》卷五北宋:李覯:文:Article:周禮致太平論五十一篇,内治第一,Preface:叙曰：昔劉子駿、鄭康成皆以《周禮》爲周公致太平之迹，而林碩謂末世之書，何休云六國陰謀。然鄭義獲伸，故《周官》遂行。覯竊觀《六典》之文，其用心至悉，如天焉有象者在，如地焉有形者載。非古聰明睿智，誰能及此？其曰周公致太平者，信矣。鄙儒俗士，各滯所見，林之學不著，何説《公羊》誠不合禮，盜憎主人，夫何足怪？今之不識者，抑又譊譊，將使人君何所取法？是用摭其大略而述之。天下之理，由家道正，女色階禍，莫斯之甚，述《內治》七篇。利用厚生，爲政之本，節以制度，乃無傷害，述《國用》十六篇。備預不虞，兵不可闕，先王之制，則得其宜，述《軍衛》四篇。刑以防姦，古今通義，唯其用之，有所不至，述《刑禁》六篇。綱紀既立，持之在人，天工其代，非賢罔乂，述《官人》八篇。何以得賢？教學爲先，經世軌俗，能事以畢，述《教道》九篇。終焉并序，凡五十一篇，爲十卷，命之曰《周禮致太平論》。噫，豈徒解經而已哉！唯聖人君子知其有爲言之也。（《直講李先生文集》卷五）:男女之際，人道所重，前哲固備言矣。然而賢妃相成之道不世出，亂國家者，往往而是。蓋婦人之性，鮮克正也。陰則昧，柔則弱，昧不足自見，弱不足自立，與物而遷，直情忘反，其體一也。堯試舜，觀厥刑於二女，釐降二女於嬀汭，嬪於虞。以堯之女，其淵源非不善，尚曰舜能以義理下其心，是無聖人爲之耦，則不克使其行婦道也。彼凡人子，而不漸以教，摩以禮，其可乎哉？今夫數口之家，猶以婦傾，或靡敝財用，或離析骨肉，速刑召禍，至無可救者多矣。況乎后妃，同體於王，其次嬪御，亦所愛幸，一發言，一舉事，足以旋轉天地，薄蝕日月，其爲禍福，可勝言哉！:貴則爲驕，富則爲侈；:並寵則妬，不答則怨；:憎則有讒言，愛則有私謁。府庫或爲之空，刑賞或爲之濫，姦邪或爲之昌，忠良或爲之剝，宗室或爲之棄，冢嗣或爲之易，帷薄或爲之不脩，社稷或爲之不食。末喜之放桀，妲己之殺紂，此類豈少哉！:故內宰以陰禮教六宮。」:陰禮，婦人之禮。六宮，謂后也。又以陰禮教九嬪，」:不言教夫人世婦，舉中以見，上下省文也。又以婦職之法教九御，使各有屬，以作二事，正其服，禁其奇邪，展其功緒；九嬪掌婦學之法，以教九御，婦德婦言婦容婦功。、」:后，尊也，不得不受教。女御，卑也，而教亦及之。在王宮者，不可不知禮也。如使后夫人九嬪世婦女御皆受教，、、:皆知禮，德皆正，言皆順，無冶容，無廢功，無侈服，無邪道，則閨門之內，何有不肅？溥天之下，何有不化？關雎之不淫，》:葛覃之躬儉，》:樛木之無嫉妬，》:螽斯之多子孫，》:卷耳之輔佐求賢，》:兔罝之莫不好德，》:於斯見矣，王道安得不成乎？
全宋文卷九○一,《直講李先生文集》卷五北宋:李覯:文:Article:周禮致太平論五十一篇,内治第二:天官冢宰，其屬則有九嬪世婦女御女祝女史。、、:唯夫人之於后，猶三公之於王，坐而論婦禮，無官職，故不列。且夫六宫内也，如家人，家人私也；:六官外也，乃國事，國事公也。外内異處，國家異分，公私異宜。然而使嬪婦屬天官，無外內國家公私之辨者，、:何哉？聖人之意，於是深矣！:彼婦人女子，而當於至尊，幽居九重，人弗得見，則驕蹇自恣，無所不至也。是故使之分職於內，而附屬於外。有職則當奉其法，有屬則必考其功。奉法則不敢不謹，考功則不敢不慎。舉宮中之人而知所勸勉者，官有其長之效也。而況內宰亦用大夫士。春官：》:世婦，每宮卿二人。蓋皆分命賢臣，以參檢內事，與夫婢妾賤人，自相使令，而無畏忌者，不同年而語矣。天子所御，而服官政，從官長，是天子無私人。天子無私人，則群臣焉得不公？庶事焉得不平？無偏無黨，王道蕩蕩，此之謂也。漢高帝欲廢太子，立戚夫人子趙王如意，留侯曰：:骨肉之間，雖臣等百人何益！此大臣不得與內事之敝也。爰盎引卻慎夫人坐，謂妾主豈可以同坐。文帝怒。説以人豕，」:乃説。如使盎輩得制宮中之事，則尊卑有不序，上下有不和者乎？官失其守，一女顓恣，則公卿附離之不暇，其何冢宰之能帥也？悲夫！
全宋文卷九○一,《直講李先生文集》卷五北宋:李覯:文:Article:周禮致太平論五十一篇,内治第三:昏義曰古者天子后立六宫三夫人九嬪二十七世婦八十一御妻，》、、以聽天下之内治，以明章婦順，故天下内和而家理也。至於天官序，》:則世婦以下不言數，謂君子不苟於色，有婦德者充之，無則闕。世婦女御，視大夫士，尚惟其人，則三夫人九嬪官不必備可知矣。自古婦人之賢者，蓋不易得。故其生，則寢之地以教其卑，衣之裼以教其正，弄之瓦以教其事。既十年姆教，婉娩聽從。執麻枲，治絲繭，織紝組紃，學女事以共衣服。觀於祭祀，納酒漿籩豆葅醢，、:禮相助奠。十有五年而笄，二十而嫁。先嫁三月，祖廟未毀，教於公宮；:祖廟既毀，教於宗室。教以婦德婦言婦容婦功，、教成之。祭，牲用魚，芼用蘋藻，所以成婦順也。如此而後，備於從人之道。況乎王之北宮，當貫魚之寵者，可以非其人哉？故無德以色親，則天有投蜺之異，詩曰蝃蝀在東，》莫之敢指，謂邪色之乘陽也。曲禮納女於天子，》「:曰備百姓，言以廣子姓耳。深山大澤，實生龍蛇，母子傳類，亦不可忽。晉愍懷太子宮中爲市，使人屠酤，手揣斤兩，輕重不差，蓋其母，屠家女也。先王之制，百二十人，猶以無人而闕之，至難至慎若此。武帝平吳之後，掖庭殆將萬人，復何義也？人多則御幸不可徧，怨恨由是興，費廣則財物不足支，民甿所以困，國家之敗，何莫由斯者邪！
全宋文卷九○一,《直講李先生文集》卷五北宋:李覯:文:Article:周禮致太平論五十一篇,内治第四:女御掌御，叙於王之燕寢。凡群妃御見之法，月與后妃其象也。卑者宜先，尊者宜後，十五日而徧，自望後反之。其不使九嬪世婦掌之，而使女御者，防上之專妬也。蓋以女御官卑，不敢嫉妬自專，則九九之法行矣。九九之法行，則內無怨女，而子孫衆多矣。夫飲食男女，人之大欲，一有失時，則爲怨曠。七月女心傷悲，》「東山婦歎於室，》「君子撢於人情，周道所以興也。安得聚少艾之色，幽於深宮之中，而無進御之路，則其性情之所感動何如哉？四時何以能和？百神何以降福？至於繼嗣，社稷之重事，甚有寵之人，或不宜子，非廣其禮，將無及也。霍光欲上官皇后擅寵有子，雖宮人使令，皆爲窮絝，多其帶，後宮莫有進者，而昭帝無嗣。成帝約不負趙昭儀，掖庭中御幸生子者輒死，飲藥傷墮者無數，終以國統三絶，王莽篡之，愛有所偏之過也。薄姬輸織室而生孝文，爲漢太宗；:晉簡文寵徐貴人，彌年無子。李后在織坊，形長色黑，謂之崑崙，」:帝以大計召之，乃生孝武。天命所在，不以貴賤美惡論也。然則九九而御，使無專妬者，聖人之意遠矣。
全宋文卷九○一,《直講李先生文集》卷五北宋:李覯:文:Article:周禮致太平論五十一篇,内治第五:哀公問曰：:冕而親迎，不已重乎？孔子愀然作色而對曰：:合二姓之好，以繼先聖之後，以爲天地宗廟社稷之主，君何謂已重乎？然則先王之所以重昏禮，爲其主祭祀也。祭祀之禮，豈唯致齋於内，會君於廟，服副禕於東房，執璋瓚而亞祼，酌瑤爵，進玉齍，薦徹豆籩，以嘉魂魄而已乎！:是禮之末節，一日可爲者也，必竭力從事，然後爲至焉。故內宰中春，詔后帥外內命婦，始蠶於北郊，以爲祭服；又上春，詔王后帥六宮之人，而生穜稑之種，獻之於王。夫普天王土，率土王臣。蠶者非一女也，將以爲王服，有不足乎？而后且親蠶其夫，以事先舅先姑，敢不用力焉？不可以爲婦道也。耕者非一男也，將以爲粢盛，有不足乎？而后且佐耕其夫，以事先舅先姑，敢不用力焉？不可以爲婦道也。王后之尊而親蠶，天下之女子有不遵微行求柔桑者乎？王后之尊而佐耕，天下之女子有不饁南畝喜田畯者乎？王后之尊而爲婦道，天下之女子有不承先祖共祭祀者乎？明王之以孝治天下，此其一助也。而況不知耕之勞，則以爲田自生穀；:不知蠶之苦，則以爲桑自生絲。自古愚婦人，糞土貨財，焦爛府庫，農夫病，工女死，而求之不已者，不知民事之難也。干寶之論晉紀曰：》:其婦女粧櫛織紝，皆取成於婢僕，未嘗知女工絲枲之業，中饋酒食之事也。晉之禮法，於此大壞，則周之興也宜矣。
全宋文卷九○一,《直講李先生文集》卷五北宋:李覯:文:Article:周禮致太平論五十一篇,内治第六:春官：》:内宗，凡内女之有爵者。内女，王同姓之女；:有爵，其嫁於大夫及士者。其職：:掌宗廟之祭祀，薦加豆籩；:及以樂徹，則佐傳豆籩。賓客之饗食，亦如之。王后有事，則從。外宗，凡外女之有爵者。外女，王諸姑姊妹之女。其職：:掌宗廟之祭祀，佐王后薦玉豆，眡豆籩。及以樂徹，亦如之。王后以樂羞齍則贊。凡王后之獻，亦如之。王后不與，則贊宗伯。小祭祀掌事賓客之事，亦如之。夫富貴驕人，自然之勢，茍非明哲，其能免乎？矧伊女子，生於王族，雖有葭莩之親者，猶乘勢以輕其家，不順於舅姑，不和於室人，庸奴其夫者，多矣。夫婦之道，天地之象，人之大倫也。乃由宗室亂之，非所以示天下也。聖人有作，安得不大爲之坊？夫禮，禁亂之所由生，猶坊止水之所自來也。故以內女外女，謂之內宗外宗，列爲禮官之屬。其職禮，則視必在禮，聽必在禮，言必在禮，貌必在禮，思必在禮。視聽言貌思無不在禮，、、:則其人之智愚，賢不肖何如也？祭祀賓客，非有切身之急，而不敢不以禮，則己之所以爲婦者，敢有不恭乎？觀后之事宗廟，則知所以順其舅姑；:觀后之饗同姓諸侯，則知所以和其室人；:觀后之亞王祼獻，則知所以從其夫。順於舅姑，和於室人，而當於夫，是故婦順備而內和理，內和理而家可長久也。召南何彼穠矣，·美王姬之詩，謂雖則王姬，亦下嫁於諸侯，車服不繫其夫，下王后一等，猶執婦道，以成肅雍之德。彼天子所生而若此，況於同姓姑姊妹之女乎？是其所以爲王化之基也。
全宋文卷九○一,《直講李先生文集》卷五北宋:李覯:文:Article:周禮致太平論五十一篇,内治第七:媒氏掌萬民之判，凡男女自成名以上，皆書年月日名焉。令男三十而娶，女二十而嫁，凡娶判妻入子者皆書之。中春之月，令會男女。於是時也，奔者不禁，司男女之無夫家者，而會之。夫昏姻之禮，要在及時。故國無鰥民，則桃夭之詠作；》:喪其妃耦，則有狐之刺興。》:彼室家之好，而繫之王者之風，爲人上者，不可不察也。孟子對齊宣王曰：:昔者太王好色，愛厥妃。詩云：》:古公亶父，來朝走馬。率西水滸，至於岐下。爰及姜女，聿來胥宇。當是時也，內無怨女，外無曠夫。王如好色，與百姓同之，於王何有？誠哉是言也。人主知漁色而不知下無室家，知逞欲而不知下有怨曠，其可乎哉？天地不合，萬物不生。有夫有婦，然後爲家，上得以養父母，下得以育子孫。生民之本，於是乎在。而人主慢之，非計也。是故聖人設官，主判合之禮，子生三月，必書其名。男自二十以及二十九，女自十五以及十九，皆爲盛年。其昏自季秋至於孟春，惟其所用。若男三十女二十，爲期盡，雖中春猶可行。所以蕃育人民，是皆言其極也。及此月而父母不娶不嫁之者，相奔不禁。若無故而不用令，則罪罰之；:嘗有妃匹而鰥寡者，亦察焉。先王之道，如此其至也。既爲之立其家，又使之有其業，國中則典婦功，掌婦式之法，野則酇長稽其女功，然而民不庶且富者，未之信也。越語：》:女子十七不嫁，丈夫二十不娶，父母有罪。雖於禮爲蚤，而句踐報吳，亦以是也。晉泰始中，博選良家，以充後宮，先下書禁天下嫁娶。噫，大可笑也！
全宋文卷九○一,《直講李先生文集》卷六北宋:李覯:文:Article:周禮致太平論五十一篇,國用第一:人所以爲人，足食也；:國所以爲國，足用也。然而天不常生，其生有時；:地不徧産，其産有宜；:人不皆作，其作有能；:國不盡得，其得有數。一穀之稅，一錢之賦，給公上者，各有定制。茍不量入以爲出，節用而愛人，則哀公云二猶不足，」:公羊謂大桀小桀，》誅求無已，怨刺並興，亂世之政也。故大府凡頒財，以式法授之。王日一舉，其膳六牲，祀兵朝甸，其服有九，故關市之賦，以待王之膳服。諸侯來朝，卿大夫來聘，致之則有積飱饔，接之則有饗食燕，故邦中之賦，以待賓客。牛馬之食，其用芻禾，車秅之數，皆眡牢禮，故四郊之賦，以待稍秣。功懋懋賞，以馭其幸，所受之物，邦之大用，故家削之賦，以待匪頒。冬官百工，取材非一，五庫之量，毋或不良，故邦甸之賦，以待工事。問勞贈賄，酬爵侑食，皆爲篚實，將其厚意，故邦縣之賦，以待幣帛。大祀小祭，事神之禮，牲幣玉器，不奢不儉，故邦都之賦，以待祭祀。股肱或虧，君之所痛，賵襚含賻，闕一不可，故山澤之賦，以待喪紀。王及冢宰，時有所善，燕好之用，亦以推恩，故幣餘之賦，以待賜予。王於諸侯，分災救患，兇禮五事，其費則多，故邦國之貢，以待吊用。國家閒暇，要在多積，積貯之道，天下大命，故萬民之貢，以充府庫。難得之貨，饑不可食，燕游所用，非國之急，故式貢之餘財，以共玩好之用。凡其一賦之出，則給一事之費，費之多少，一以式法。如是，而國安財阜，非偶然也。
全宋文卷九○一,《直講李先生文集》卷六北宋:李覯:文:Article:周禮致太平論五十一篇,國用第二:玉府掌王之金玉玩好兵器，、凡良貨賄之藏；燕衣服衽席牀笫，、凡褻器；凡王之獻：金玉兵器文織，、:良貨賄之物，受而藏之；凡王之好，賜共其貨賄。內府掌受九貢九賦九功之貨賄，、良兵良器，以待邦之大用。凡四方之幣獻之金玉齒革兵器，、:凡良貨賄人焉；:凡適四方使者，共其所受之物，而奉之；:凡王及冢宰之好，賜予則共之。按其職文，掌天子器用財賄燕私之物及受貢獻，、:以備賞賜。此帑藏之在宮中，官職之最私褻者，然而爲冢宰之屬，列大府之下，與凡治藏之官不異者，何也？蓋王者無外，以天下爲家，尺地莫非其田，一民莫非其子，財物之在海內，如在槖中，況於貢賦之入，何彼我之云哉？歷觀書傳，自禹貢以來，》:未聞天子有私財者。漢湯沐邑，爲私奉養，不領於經費；:靈帝西園，萬金常聚爲私藏，皆衰亂之俗，非先王之法也。故雖天子器用財賄，燕私之物，受貢獻，備賞賜之職，皆屬於大府。屬於大府，則日有成，月有要，歲有會。職內之入，職歲之出，司書之要，貳司會之，鉤考廢置，誅賞之典存焉。如此，用安得不節？財安得不聚？若以御府禁錢，捐之親幸之手，省闥之中，外人弗睹，法制所不行，校比所不及，則傷財害民，非細事也。
全宋文卷九○一,《直講李先生文集》卷六北宋:李覯:文:Article:周禮致太平論五十一篇,國用第三:太宰以九職任萬民。一曰三農生九穀；:二曰園圃毓草木；:三曰虞衡作山澤之材；:四曰藪牧養蕃鳥獸；:五曰百工飭化八材；:六曰商賈阜通貨賄；:七曰嬪婦化治絲枲；:八曰臣妾聚歛疏材；:九曰閒民無常職，轉移執事。天之生民，未有無能者也。能其事而後可以食，無事而食，是衆之殃，政之害也。是故聖人制天下之民，各從其能，以服於事，取有利於國家，然後可也。太宰授之職，閭師責其功。故曰任農以耕事，貢九穀；:任圃以樹事，貢草木；:任工以飭材事，貢器物；:任商以市事，貢貨賄；:任牧以畜事，貢鳥獸；:任嬪以女事，貢布帛；:任衡以山事，貢其物；:任虞以澤事，貢其物。凡無職者，出夫布也。人各有事，事各有功，以興材征，以濟經用。無惰而自安，無賊於糧食，是富民之大本，爲國之上務。雖關百聖，何以易此？昔胥臣對晉文公謂：:戚施植鏄，蘧蒢蒙璆，侏儒扶廬，矇瞍脩聲，聾聵司火。王制：》:瘖聾跛躃斷者侏儒，、、:各以其器食之。古者廢疾之人，猶有所役，後之游民作無益以害有益者，肩相摩，轂相擊，而吏不以是罪之，主不以是棄之，謂之何哉？
全宋文卷九○一,《直講李先生文集》卷六北宋:李覯:文:Article:周禮致太平論五十一篇,國用第四:言井田之善者，皆以均則無貧，各自足也。此知其一，未知其二。必也，人無遺力，地無遺利，一手一足無不耕，一步一畝無不稼，穀出多而民用富，民用富而邦財豐者乎！:大司徒凡造都鄙，制其地域而封溝之，以其室數制之。不易之地，家百畝；:一易之地，家二百畝；:再易之地，家三百畝。不易之地，歲種之，地美，故家百畝；:一易之地，休一歲乃復種，地薄，故家二百畝；:再易之地，休二歲乃復種，故家三百畝。遂人辨其野之土：上地中地下地，、:以頒田里。上地，夫一廛田百畝，萊五十畝，餘夫亦如之；:中地，夫一廛田百畝，萊百畝，餘夫亦如之；:下地，夫一廛田百畝，萊二百畝，餘夫亦如之。萊，謂休不耕者。戶計一夫一婦而賦之田，其一戶有數口者，餘夫亦受此田也。載師以宅田士田賈田任近郊之地；、以官田牛田賞田牧田任遠郊之地。、」:宅田，致仕者之家所受田也。士田，仕者亦受田。賈田，在市賈人其家所受田也。官田，庶人在官者其家所受田也。牛田，牧田，畜牧者之家所受田也。若餘夫致仕者仕者賈人庶人在官者畜牧者之家，、、皆受田，則是人無不耕。無不耕，則力豈有遺哉？一易再易，萊皆頒之，則是地無不稼；:無不稼，則利豈有遺哉！:自阡陌之制行，兼并之禍起，貧者欲耕而或無地，富者有地而或乏人，野夫有作惰游，況邑居乎？沃壤猶爲蕪穢，況瘠土乎？饑饉所以不支，貢賦所以日削。孟子曰仁政必自經界始，」:師丹言宜略爲限，」:不可不察也。
全宋文卷九○一,《直講李先生文集》卷六北宋:李覯:文:Article:周禮致太平論五十一篇,國用第五:地利之食，於人博哉！:農既得其時，種既得其宜，然且不熟者，水旱賊之也。水旱之灾，雖天所爲，至於人力亦有可及矣。故遂人凡治野，夫間有遂，遂上有徑。十夫有溝，溝上有畛。百夫有洫，洫上有涂。千夫有澮，澮上有道。萬夫有川，川上有路。此鄉遂之田制也。匠人爲溝洫，耜廣五寸，二耜爲耦，一耦之伐，廣尺深尺謂之甽，田首倍之，廣二尺深二尺謂之遂。九夫爲井，井間廣四尺，深四尺，謂之溝。方十里爲成，成間廣八尺，深八尺，謂之洫。方百里爲同，同間廣二尋，深二仞，謂之澮。此都鄙之田制也。川大於澮，澮大於洫，洫大於溝，溝大於遂，遂大於甽。甽通水以入於遂，遂入於溝，溝入於洫，洫入於澮，澮入於川。然則雖大雨霖，其水有所渫，能爲害者希矣。稻人掌稼下地，以豬畜水，以防止水，以溝蕩水，以遂均水，以列舍水，以澮寫水，以涉楊其芟，作田。豬，謂畜流水之陂；:防，豬旁隄也。然則雖久不雨，其水可以得能爲害者希矣。聖人之於水旱，不其有備哉！:蔿掩規偃豬，君子以爲禮。史起引漳水，舄鹵生稻。梁鄭國鑿涇水，關中爲沃野。古之賢人未有不留意者也。水官不修，川澤溝瀆無有舉，掌機巧趨利之民，得行其私，日侵月削，往往障塞。雨則易以溢，謂之大水，豈天乎？霽則易以涸，謂之大旱，豈天乎？如是而望有年，未之思矣。
全宋文卷九○一,《直講李先生文集》卷七北宋:李覯:文:Article:周禮致太平論五十一篇,國用第六:繫辭曰：》:包犧氏沒，神農氏作，斲木爲耜，揉木爲耒，耒耜之利，以教天下，蓋取諸益。》是聖人之於農，必制器以利其用也。舜典曰：》:包，黎民阻饑，汝后稷播時百穀。是聖人之於農，必命官以掌其政也。故遂大夫正歲簡稼器，脩稼政。稼器，耒耜鎡基之屬；:稼政，孟春之月令所云皆脩封疆，》審端徑術，善相丘陵阪險原隰，、:土地所宜，五穀所殖，以教道民，必躬親之之比也。器不簡，則貧人或不能備物；:政不脩，則愚者或不能得宜。不備物，則雖良田將不耕；:不得宜，則雖嘉種將不穫。若是，不可不慎也。至如二耜爲耦，一夫不足獨舉，必通功易事，兩人相助而後可也。故里宰以歲時合耦於耡，以治稼穡，趨其耕耨，行其秩敘。耡者，里宰治處，於此合耦，使相佐助。秩敘，相佐助之次第也。又五穀熟時，有風雨之急，是謂力耕數耘收穫如寇盜之至者也。、:然一夫又不足爲，故遂師巡其稼穡而移用其民，以救其時事。謂使轉相助救時急事也。古之治天下，至纖至悉之如此，奈何民不富國不實也！漢趙過能爲代田，一畝三甽，一夫三百甽，而播種於甽中。苗生葉，稍耨隴草，因隤其土，以附苗根。比盛暑，隴盡而根深，能風與旱。其耕耘下種，田器皆有便巧。用耦犁，二牛三人。一歲之收，常過縵田畝一斛以上，善者倍之。民或苦少牛，過奏故平都令光，以爲丞，教民相與庸輓犁，以故田多墾闢，用力少而得穀多。斯近古之事，效驗甚明，而歷代莫以爲意，何也？
全宋文卷九○一,《直講李先生文集》卷七北宋:李覯:文:Article:周禮致太平論五十一篇,國用第七:載師：》:凡宅不毛者有里布，凡田不耕者出屋粟，凡民無職事者出夫家之征。謂宅不毛者，罰以一里二十五家之泉；:空田者，罰以三家之税粟。民雖有間無職事者，猶出夫税家税。夫税者，百畝之税；:家税者，出士徒車輦給繇役也。閭師：》:凡庶民不畜者祭無牲，不耕者祭無盛，不樹者無椁，不蠶者不帛，不績者不衰。謂庶人五母雞，二母彘，無失其時，是以不畜者罰之死後祭無牲也。黍稷曰盛。耕者所以殖黍稷，今田不耕，非直罰以屋粟，又死後祭無盛也。五畝之宅，樹以桑麻。今宅不毛，非直罰以里布，死後又無槨也。蠶則得帛，不蠶故身不得衣帛。績則得布，不績故死則不爲之著衰，以罰之也。夫財賦力征，人所吝嗇，與其無事而重，孰若有業而輕？以此罰之，敢或不勉者乎？帛，所以養老；:衰，所以送死。葬禮祭禮，乃爲令終，一有解惰，則不得用。以此罰之，敢或不勉者乎？是聖人敺民以反本之術也。漢高祖令賈人不得衣絲乘車，重稅租以困辱之。孝惠高后時，爲天下初定，復弛商賈之律，然市井子孫，亦不得爲官吏。商賈乃在四民之目，而前代且謫之。後之游惰，去四民遠甚者，其類不可勝數，爲國者非徒函容，或尊寵之，傷哉！
全宋文卷九○二,《直講李先生文集》卷七北宋:李覯:文:Article:周禮致太平論五十一篇,國用第八:一夫之耕，食有餘也；:一婦之蠶，衣有餘也。衣食且有餘而家不以富者，内以給吉凶之用，外以奉公上之求也。而況用之無節，求之無藝，則死於凍餒者，固其勢然也。故土均掌和邦國都鄙之政令刑禁，與其施舍，禮俗喪紀祭祀，、:皆以地媺惡爲輕重之法而行之，掌其禁令。禮俗，邦國都鄙民之所行先王舊禮也。君子行禮不求變俗，隨其土地厚薄爲之制豐省之節耳。司書三歲則大計群吏之治，以知民之財器械之數，、:以知田野夫家六畜之數，以知山林川澤之數，以逆群吏之政令。逆，謂鉤考也。恐其群吏濫稅歛萬民，故知此本數，乃鉤考其政令也。夫奢則以爲榮，儉則以爲辱，不顧家之有亡，汲汲以從俗爲事者，民之常情也。是故，爲之禁令，地媺收多，則用之豐；:地惡收少，則用之省。如此，民皆知惜費矣。虧下以益上，貪功以求賞，不恤人之困乏，皇皇以言利爲先者，吏之常態也。是故爲之鉤考，雖器械六畜山林川澤，、必知其數，如此，吏不敢厚歛矣。民皆知惜費，吏不敢厚歛，而不免凍餒者，未嘗聞也。禮器曰：》:居山以魚鼈爲禮，居澤以鹿豕爲禮，君子謂之不知禮。然則地之惡，禮可不輕耶？有若曰：:百姓不足，君孰與足？然則民之財，官可不知耶？是先王之所以得，後世之所以失也。
全宋文卷九○二,《直講李先生文集》卷七北宋:李覯:文:Article:周禮致太平論五十一篇,國用第九:職方氏：》:凡邦國小大相維，王設其牧，制其職，各以所能，制其貢，各以其所有。謂國之地物所有也。諸侯得税大國半，次國三之一，小國四之一，皆市取當國所有，以貢於王也。土訓掌道地圖以詔地事，道地慝以辨地物，而原其生以詔地求。辨地物者，别其所有所無；:原其生，生有時也。以此二者告王，雖是當州所有，而生有時。地所無，及物未生，則不求也。大哉聖人念民勤，恤財匱，如是其著也！:地所有而官不用，則物必賤；:地所無而反求之，則價必貴。況天時所不生，則雖有如無矣。買賤賣貴，乘人之急，必劫倍蓰之利者，大賈蓄家之幸也。爲民父母，奈何不計本末，罔農夫以附商賈？令下之日，吏旁爲姦，公不獲皮毛而私啄其髓矣。壞民家，敗民産，此其甚也。夏書任土作貢，》「厥貢厥篚，九州不同，前聖後聖，豈非一揆者乎？漢桑都尉領大農，以諸官各自市相爭，物以故騰躍，而天下賦輸，或不償其僦費，乃請置大農部丞數十人，分部主郡國，令遠方各以其物，如異時商賈所轉販者爲賦，置平準於京師，都受天下委輸。大農諸官，盡籠天下之貨物。如此，富商大賈亡所牟大利，則反本，而萬物不得騰躍。故抑天下之物，名曰平準。」:桑雖聚歛之臣，然此一役，豈無法耶？孝武時，國用饒給而民不益賦，誠有以也。
全宋文卷九○二,《直講李先生文集》卷七北宋:李覯:文:Article:周禮致太平論五十一篇,國用第十:司稼巡野觀稼，以年之上下，出歛法。歛法者，豐年從正，兇年則損也。廩人掌九穀之數，」:以歲之上下，數邦用，以知足否，以詔穀用，以治年之豐兇。凡萬民之食食者，人四鬴，上也；:人三鬴，中也；:人二鬴，下也。若食不能人二鬴，則令邦移民就穀，詔王殺邦用。謂以歲之豐兇，得稅物多少之帳，計國之用，以知足否。若歲兇，稅物少而用多，則不足。廩人既知多少足否，乃詔告在上用穀之法也。夫什一而稅，天下中正，是故謂之徹。徹者，通也。然耕穫之事，豐儉亡常，不幸兇旱水溢，或螟螣蟊賊，農雖盡力，穀有不登，而有司必求如法，於理安乎？孟子道龍子之言曰：:治地莫善於助，莫不善於貢。貢者，校數歲之中以爲常。樂歲粒米狼戾，多取之而不爲虐，則寡取之；:兇年，糞其田而不足，則必取盈焉。爲民父母，使民盼盼然，將終歲勤動，不得以養其父母，又稱貸而益之，使老稚轉乎溝壑，惡在其爲民父母也？故聖人設官，必於穀之將熟，巡於田野，觀其豐兇，而後制稅歛焉。豐年從正，亦不多取也；:兇荒則損，何取盈之有哉？然則龍子所見，蓋周之末世，周公雖貢，未嘗聞其不善也。然而取之少，則用不得不殺。取少而用不殺，則國不能自濟，非反乎民，將焉得也？宜其知足否而詔穀用焉。王制曰：》:冢宰制國用，必於歲之杪，五穀皆入，然後制國用。用地小大，視年之豐耗，以三十年之通制國用，量入以爲出。由此道也。後世作者，除減歛法則既聞之矣，至於邦用，其可忽諸？
全宋文卷九○二,《直講李先生文集》卷七北宋:李覯:文:Article:周禮致太平論五十一篇,國用第十一:泉府掌以市之征布，歛市之不售，貨之滯於民用者，以其賈買之，物楬而書之，以待不時而買者。買者各從其抵，都鄙從其主，國人郊人從其有司，然後予之。凡賒者，祭祀無過旬日，喪紀無過三月。凡民之貸者，與其有司辨而授之，以國服爲之息。物楬而書之，物物書其賈也。不時買者，謂求急者也。賒，謂祭祀喪紀二者事大，故賒與民不取利也。貸者，即今之舉物生利也。與其有司別其所授之物，所出之利，各依其服事之稅，若其人受園廛之田而貸萬泉，則期出息五百，他倣此也。天之生物，而不自用，用之者人；:人之有財，而不自治，治之者君。繫辭曰：》:理財正辭，禁民爲非曰義。是也。君不理，則權在商賈；:商賈操市井之權，斷民物之命。緩急，人之所時有也，雖賤不得不賣，裁其價大半可矣；:雖貴不得不買，倍其本什百可矣。如此，蚩蚩之氓，何以能育？是故，不售之貨則歛之，不時而買則與之，物楬而書，使知其價。而況賒物以備禮，貸本以治生，皆所以紓貧窶而鉗并兼，養民之政，不亦善乎？管仲通輕重而桓公以霸，李悝平糴而魏國富彊。耿壽昌築常平而民便之，師古之效也。宜其流風，遂及於今。必也事責其實，官得其人，亦何媿彼哉！
全宋文卷九○二,《直講李先生文集》卷八北宋:李覯:文:Article:周禮致太平論五十一篇,國用第十二:司市凡治市之貨賄六畜珍異。亡者使有，利者使阜，害者使亡，靡者使微。利，利於民，謂物實厚者；:害，害於民，謂物行苦者。使有使阜，起其賈以召之也；:使亡使微，抑其賈以卻之也。侈靡細好，使富民好奢，微之而已。又僞飾之禁，在民者十有二，在商者十有二，在賈者十有二，在工者十有二。所以俱十有二者，工不得作，賈不得粥，商不得資，民不得畜。王制曰：》:用器不中度，不粥於市；:兵車不中度，不粥於市；:布帛精粗不中數，幅廣狹不中量，不粥於市；:姦色亂正色，不粥於市；五穀不時，果實未熟，不粥於市；:木不中伐，不粥於市；:禽獸魚鼈不中殺，不粥於市。亦其類也。夫理財之道，去僞爲先，民之詐僞，蓋其常心，矧茲市井，飾行儥慝，何所不至哉！:姦僞惡物，而可雜亂欺人以取利，則人競趨之矣，豈唯愚民見欺邪？使人妨日廢業以作無用之物，人廢業則本不厚矣，物無用則國不實矣。下去本而上失實，禍自此始也。至於侈靡，皆爲人費，雖不可盡去，亦當制節使微少矣。孟冬之月令曰：》:毋或作爲淫巧，以蕩上心，必功致爲上。書曰：》:不貴異物，賤用物，民乃足。此之謂也。噫，爲國家者，孰不有意哉？言而必信，令而必行，鮮矣。
全宋文卷九○二,《直講李先生文集》卷八北宋:李覯:文:Article:周禮致太平論五十一篇,國用第十三:遺人掌邦之委積，以待施惠；:鄉里之委積，以恤人之艱阨；:門關之委積，以養老孤；:郊里之委積，以待賓客；:野鄙之委積，以待羇旅；:縣都之委積，以待兇荒。委積者，計九穀之數，足國用以其餘共之也。艱阨，謂民有困乏則振恤之。門關，謂出入有稅，足國用之外，留之以養死政之老與其孤也。郊里，六卿之民居郊者，其委積以待賓客至郊，與主國使者接，因與之廩餼也。野鄙，謂六遂，客有羇縶未得去者，則於此惠之。縣都，謂四百里五百里中，年穀不登，則畿內畿外通給之也。世之有饑穰，天之行也，禹湯之聖，猶弗能免。至於困窮孤獨寄客之人，皆國所常有。安坐而視其死，則非仁人在上視民如傷者之意。將推其惻隱，則邦用有經，倉之穀孰爲閑粒？府之帛孰爲羡縷？如是而輟焉，禍蓋博矣。故宜於大有年時，畜積以備之倉，人有餘則藏之以待兇。而頒之職內，敘其財以待邦之移用，亦謂此也。然而洪範云臣無有作福。》」:晏子稱家施不及國，」:使民弗知主恩，而謂爲己力，乃人臣之常過，國家之大患也。故鄉師以歲時巡國及野，而賙萬民之艱阨，以王命施惠，此慮之深，禮之至也。然則義倉之法，亦有取焉耳。
全宋文卷九○二北宋:李覯:文:Article:周禮致太平論五十一篇,國用第十四:司救：》:凡歲時有天患民病，則以節巡國中及郊野，而以王命施惠。由是觀之，非直凶荒而後施與也，疾疫亦有之矣。夫四時之厲，或連月不愈，或闔門不起，丁壯卧於牀蓐，則老稚無能爲，飲食所不給，醫藥所不濟，以至於死者，豈天命乎？人主所宜動心矣！:賈師：》:凡天患，禁貴儥者，使有常價。亦爲此也。司關：》:國兇札，則無關門之征，猶幾。由是觀之，兇年非直除減田租，彼貨賄之征皆舍之，疾疫亦然。夫阻饑之人，營求衣食，固無所不至，又將籠其貨賄，則何以措手足乎？況於疾疫之世，安得助天爲虐邪？人主所宜動心矣！:掌客：》:凡禮賓客，國新殺禮，兇荒殺禮，札喪殺禮，禍災殺禮，在野在外殺禮。由是觀之，非直以歲之下則殺邦用，若新建國及札喪禍災，在野在外，皆殺禮也。禮許儉不非無，安得重困於無聊之民，求備乎籩豆之事也？人主所宜動心矣！:膳夫：》:大荒則不舉，大札則不舉，天地有災則不舉，邦有大故則不舉。由是觀之，非直於外事殺禮，若王膳亦爲之貶也。譬諸父母，其子之不哺而日餘膏粱，可哉？人主所宜動心矣！:故曲禮曰：》:兇荒，年穀不登，君膳不祭肺，馬不食穀，馳道不除，祭事不縣，大夫不食粱，士飲酒不樂。皆自貶損，憂民之道也。如此，天不爲之感，人不爲之悅，用度不足，海內不安，未之前聞也。《直講李先生文集》卷八。:兇荒：:標點本禮記曲禮下作歲兇。、《》」
全宋文卷九○二,《直講李先生文集》卷八北宋:李覯:文:Article:周禮致太平論五十一篇,國用第十五:鄉師以國比之法，以時稽其夫家衆寡，辨其老幼貴賤廢疾馬牛之物，、辨其可任者與其施舍者。掌其戒令糾禁，聽其獄訟。鄉大夫以歲時登其夫家之衆寡，辨其可任者。國中自七尺以及六十，野自六尺以及六十有五，皆征之。其舍者，國中貴者賢者能者服公事者老者疾者皆舍。、、以歲時入其書。征之者，謂給公上築作挽引道渠之役也。、:國中復除者多，役使者少，人少則勞，故晚役而早免之，二十以及六十是也。野復除者少，役使者多，人多則逸，故早役而晚免之，十五以及六十五是也。君子之於人，裁其勞逸而用之，可不謂義乎？世有仕學之鄉，或舍役者半，農其間者不亦難乎？而上弗之恤，悖矣！:貴者有爵命，服公事者有功勞，誠不可役，然復其身而已。世有一户皆免之，若是則老者疾者亦可以闔門不使耶？至於馬牛，皆辨其可任，善夫！:世有人未嘗芻秣而責以牽傍，其僦費敗家者衆矣。況乎水旱疾疫之歲，饑餓之弗察，死亡之弗圖，而臨以定制，敺之給使，可乎？故均人凡均力政，以歲上下，豐年則公旬用三日焉；:中年則公旬用二日焉；:無年則公旬用一日焉；:兇札則無力政，無財賦也。古者使民歲不過三日，而秦法月爲更卒，已復爲正，一歲屯戍，一歲力役，三十倍於古，何不仁之甚也！:天下畔之，晚矣。
全宋文卷九○二,《直講李先生文集》卷八,《文章辨體彙選》卷一九七北宋:李覯:文:Article:周禮致太平論五十一篇,國用第十六:大司徒以保息六養萬民，」:六曰安富，」:謂平其繇役。不專取也。大哉，先王之法，其所以有天下而民不斁者乎！:孔子謂既庶矣，富之；:既富矣，教之。管子有言，》:倉廩實，知禮節；:衣食足，知榮辱。然則民不富，倉廩不實，衣食不足，而欲教以禮節，使之趨榮而避辱，學者皆知其難也。及其爲國家則有反是者矣。田皆可耕也，桑皆可蠶也，材皆可飭也，貨皆可通也，獨以是富者，心有所知，力有所勤，夙興夜寐，攻苦食淡，以趣天時，聽上令也，如此而後可以爲人之民。反疾惡之，何哉？疾惡之，則任之重，求之多，勞必於是，費必於是，富者幾何其不黜而貧也？使天下皆貧，則爲之君者，利不利乎？故先王平其繇役，不專取以安之也。漢武帝時算賈人之緡，匿不自占，占不悉，戍邊一歲，沒入緡錢，有能告者，以其半畀之。即治郡國緡錢，得民財物以億計，奴婢千萬數，田大縣數百頃，小縣百餘頃，宅亦如之。商賈中家以上大氐破，民媮甘食好衣，不事畜藏之業。當是之時，天下何如？其不亡者，幸也。世俗不辨是非，不別淑慝，區區以擊彊爲事。噫！:富者乃彊邪？彼椎埋而誅者，果何人也？
全宋文卷九○二,《直講李先生文集》卷九北宋:李覯:文:Article:周禮致太平論五十一篇,軍衛第一:兵者，國之大事，人知之矣。然先王足兵而未嘗有兵，後世有兵而未嘗足兵。何以言之？小司徒會萬民之卒伍而用之。五人爲伍，五伍爲兩，四兩爲卒，五卒爲旅，五旅爲師，五師爲軍。以起軍旅，以作田役，以比追胥，以令貢賦。乃均土地，以稽其人民而周知其數。上地家七人，可任也者家三人；:中地家六人，可任也者二家五人；:下地家五人，可任也者家二人。凡起徒役，毋過家一人，唯田與追胥竭作。」:夏官序：》:凡制軍，萬有二千五百人爲軍。王六軍，大國三軍，次國二軍，小國一軍，軍將皆命卿。二千有五百人爲師，師帥皆中大夫。五百人爲旅，旅帥皆大夫。百人爲卒，卒長皆上士。二十五人爲兩，兩司馬皆中士。五人爲伍，伍皆有長。凡民在鄉，則五家爲比，家出一人，故在軍五人爲伍，比長因爲伍長。五比爲閭，故五伍爲兩，閭胥因爲兩司馬。四閭爲族，故四兩爲卒，族師因爲卒長。五族爲黨，故五卒爲旅，黨正因爲旅帥。五黨爲州，故五旅爲師，州長因爲師帥。五州爲鄉，故五師爲軍，鄉大夫因爲軍將。士不特選，皆吾民也；:將不改置，皆吾吏也。有事則敺之於行陣，事已則歸之於田里。無招收之煩而數不闕，無稟給之費而食自飽。故曰先王足兵而未嘗有兵也。」:壘壁以聚之，倉庫以生之，群眠類坐而不使，補死填亡之不暇。故曰後世有兵而未嘗足兵也。」:管仲相齊桓公作內政而寓軍令焉，故卒伍定乎里，而軍政成乎郊。連其什伍，居處同樂，死生同憂，禍福共之。故夜戰則其聲相聞，晝戰則其目相見，緩急足以相死。其教已成，外攘夷狄，內尊天子，以安諸夏。然則鄉軍之法，固嘗試矣。善哉！
全宋文卷九○二,《直講李先生文集》卷九北宋:李覯:文:Article:周禮致太平論五十一篇,軍衛第二:大司馬中春教振旅，遂以蒐田，火弊，獻禽以祭社；:中夏教茇舍，遂以苗田，車弊，獻禽以享礿；:中秋教治兵，遂以蒐田，羅弊，致禽以祀祊；:中冬教大閲，遂以狩田，徒弊，致禽饁獸於郊，入獻禽以享烝。夫守國之備，不可以不素習也；:不素習，則敺市人而戰之，未足爲喻也。是故春教兵入，平列陳，如戰之陳，辨鼓鐸鐲鐃之用，以教坐作進退疾徐疏數之節；、夏教草止，如振旅之陳，辨號名之用，以辨軍之夜事；:秋教師出，如振旅之陳，辨旗物之用；:至冬大閲，簡軍實焉。然而不祥之器，不得已而用之。若無故而習，是習殺人也，非示天下不復用兵之意也，故因春蒐夏苗秋獮冬狩而教焉。、鳥獸魚鼈皆函血氣，若無故而殺，是暴天物也，作禽荒也，故因祭社享礿祀祊享烝而行焉，、、、明非好兵也，爲田獵也，非好田獵也，爲祭祀也。其名甚美，其實甚利。外以彰事神之禮，非美乎？内以作不虞之備，非利乎？聖人之動，其順如此，顧不足爲後世法乎？天下無事，則卒伍放於冗從，器械束於故府，學軍旅者指爲兇人。一方有警，則旦收而暮教之，暮教而旦發之，人情焉得不驚？戰陣焉得不敗？至有以講武爲戲樂，用相誇視，先王之禮沒於淫樂中者，亦不足算也。
全宋文卷九○二,《直講李先生文集》卷九北宋:李覯:文:Article:周禮致太平論五十一篇,軍衛第三:宫伯掌王宫之士庶子，、:凡在板者。掌其政令，行其秩叙，作其徒役之事。授八次八舍之職事。若邦有大事，作宮衆則令之。王宮之士，謂王宮中諸吏之適子也。庶子，其支庶也。秩，謂依班秩受祿。敘者，其才藝高下爲次第，以作其徒役者。士庶子屬太子，隨其所用，使役之也。八次八舍，衛王宮者必居四角四中，於徼候便也。大事，謂寇戎之事。起宮中之衆，使士庶子行，則宮伯戒令之也。宮正掌王宮之戒令糾禁，」:去其淫怠與其奇衺之民，會其什伍而教之道藝。民，謂宮中吏之家人也。宮正掌宮中卿大夫士，、:亦兼掌子弟。若有爲淫放怠慢譎觚非常之行，、:則去之。又會合之，五人爲伍，二伍爲什，欲使宿衛時，語言相體，服容相識，及其學問，又相親切磋琢磨。道藝，謂三德三行六藝也。、:若是，則宮中諸吏之子弟，必當備宿衛，從征役，且聽太子之令也。豈唯宮中諸吏之子弟而已哉？凡公卿大夫元士之子亦然。、:故諸子掌國子之倅，掌其戒令，與其教治，辨其等，正其位，國有大事，則帥國子而致於太子，唯所用之。若有兵甲之事，則授之車甲，合其卒伍，置其有司，以軍法治之，司馬弗正也。大哉，王者之師其備矣乎！:非直興於閭里，抑又取諸世族。彼以父祖貴富，宜有報上之心，而況學習德行道藝，孰不知忠孝之美？任之以金革，則與夫干賞蹈利庸徒鬻賣者蓋有間矣。且太子將爲君，國子將爲臣，君臣之分未定，而恩義固已接矣。則今日之遊倅，未必不爲嗣王之將帥也。轡長馭遠，有如是哉！:文王世子曰：》:公若有出疆之政，庶子以公族之無事者守於公宮，正室守太廟，諸父守貴宮貴室，諸子諸孫守下宮下室。此諸侯禮也，豈天子之事而有不用力者乎？
全宋文卷九○二,《直講李先生文集》卷九北宋:李覯:文:Article:周禮致太平論五十一篇,軍衛第四:槀人掌受財於職金，以賫其工。弓六物爲三等，弩四物亦如之。矢八物皆三等，箙亦如之。春獻素，秋獻成。書其等以饗工，乘其事，試其弓弩，以下上其食而誅賞。饗，謂酒肴勞之也。上工作上等，其饗厚；:下工作下等，其饗薄。乘者，計其事之成功也。善則上其食；:尤善，又賞之；:否者反此。先王之於造兵，其事必計之，其物必試之，非直饗有厚薄，食有上下，又臨之誅賞，則工有不勉者乎？作有不慎者乎？故弓人爲弓，取六材必以其時。凡相，欲赤黑而陽聲，角欲青白而豐末，膠欲朱色而昔，筋欲小簡而長，大結而澤，漆欲測，絲欲沈。冬析幹而春液角，夏治筋，秋合三材。寒奠體，冰析灂，春被弦，則一年之事。矢人爲矢，前弱則俛，後弱則翔，中弱則紆，中強則揚，羽豐則遲，羽殺則趮。是故夾而搖之以眡其豐殺之節也，橈之以眡其鴻殺之稱也。凡相笴，欲生而摶，同摶欲重，同重節欲疏，同疏欲栗。廬人爲戈柲車戟酋矛夷矛。、句兵欲無彈，刺兵欲無蜎。是故句兵椑，刺兵摶。𣪠兵同強，舉圍欲細。凡試廬事，置而搖之以眡其蜎也，灸諸墻以眡其橈之均也，橫而搖之以眡其勁也。函人爲甲，凡察革之道，眡其鑽空欲其惌也，眡其裏欲其易也，眡其眹欲其直也。櫜之欲其約也，舉而眡之欲其豐也，衣之欲無齘也。其作巧，其試明，擐之者無不堅，執之者無不鋭。以此戰，何不勝？以此攻，何不取？以此守，何不固？楚之鐵劍利而秦王色憂，謂鐵劍利則士勇焉耳。爲國家者，茍不留聰明，則有司以常事處之，郡國之貢，姑備名物，府藏之約，唯謹簿書，而欲用之立尸之地，此可爲太息者也。
全宋文卷九○三,《直講李先生文集》卷一○北宋:李覯:文:Article:周禮致太平論五十一篇,刑禁第一:刑罰之行，尚矣，積聖累賢，未有能去者也。非好殺人，欲民之不相殺也；:非使畏己，欲民之自相畏也。然而憲令所加，寬猛或異，茍失權時之制，則致遠恐泥矣。故大司寇之職，掌建邦之三典，以佐王刑邦國，詰四方。一曰：:刑新國用輕典。新國者，新辟地立君之國。用輕法者，爲其民未習於教。二曰：:刑平國用中典。平國，承平守成之國。用中典者，常行之法。三曰：:刑亂國用重典。亂國，篡弒叛逆之國。用重典者，以其化惡伐滅之。蓋四海之內，千八百國，國政或異，人心豈同？苟執一以御之，是膠柱而鼓瑟，欲盡五聲之變，不可得也。夫新辟地立君之國，居處未安，衣食未足，君臣之義未固，上下之情未接，從而急之，則魚淰鳥獝不復聚矣，其可不用輕法邪？篡殺叛逆之國，紀綱大壞，風俗大惡，強弱相勝，衆寡相暴，從而緩之，則羊狠狼貪，難以制矣，其可不伐滅之邪？承平守成之國，人各有業，事各有制，緩之將恐縱，急之將恐擾，其可不用常行之法邪？以大言之，則天下之理亦然。漢興，高祖初入關，約法三章曰：:殺人者死，傷人及盜抵罪。蠲削煩苛，兆民大説。此非刑新國用輕典者邪？周道既衰，穆王眊荒，命甫侯度時作刑，以詰四方。五刑之屬三千，蓋多於司刑所職五百章。此非刑亂國用重典者邪？洪範三德：》「:一曰正直；:二曰剛克；:三曰柔克。平康正直，彊弗友剛克，燮友柔克。皆聖人所以適時之變也。奈何以三尺之書，齊萬邦之政，欲雖殊而弗察，事雖變而弗知？治之不及古，豈不有由也哉！
全宋文卷九○三,《直講李先生文集》卷一○北宋:李覯:文:Article:周禮致太平論五十一篇,刑禁第二:小司寇以三刺斷庶民獄訟之中：一曰訊群臣；:二曰訊群吏；:三曰訊萬民。聽民之所刺宥，以施上服下服之刑。刺，殺也；:宥，寬也。民言殺，殺之；:言寬，寬之。上服劓墨，下服宫刖，是四刑亦三刺也。群臣，士以上；:群吏，府史胥徒；萬民，民間有德行不仕者。朝士掌建邦外朝之法，左九棘，孤卿大夫位焉，群士在其後；:右九棘，公侯伯子男位焉，群吏在其後；:面三槐，三公位焉，州長衆庶在其後。此則所訊之人也。噫！:凡有血氣之類，莫不愛其生，君大夫士之於牛羊犬豕猶無故不殺，況於人者萬物之靈，父母生之，拊畜長育，顧復之恩至，而後免於其懷。刑之大者，伏鈇鑕；:其次，亦斷支體，刻肌膚，終身不息，何其痛哉！:刑期無刑，蓋不獲已，茍得其情，亦哀矜而勿喜，矧可不慎，以及於非辜者乎？故聖人求之以五聽，麗之以八議，三宥以卹其非意，三赦以異於全人。猶恐聰有所不聞，明有所不見，下情有所不達，議法有所不平。於是有外朝之位以詢於衆焉，必群臣群吏萬民之意同，、:然後刑殺，可不謂慎乎？孟子曰：:左右皆曰可殺，勿聽；:諸大夫皆曰可殺，勿聽；:國人皆曰可殺，然後察之，見可殺焉，然後殺之。故曰國人殺之也。洪範曰：》:汝則有大疑，謀及乃心，謀及卿士，謀及庶人，謀及卜筮。古之王者，於有事且與下民共之，後之效一官者，往往自用，同官爲僚，或疑其賣己，閉口不與論職事，況他人乎？斷獄弊訟，一出其臆，如是而刑不濫邪？去於先王遠矣！
全宋文卷九○三,《直講李先生文集》卷一○北宋:李覯:文:Article:周禮致太平論五十一篇,刑禁第三:鄉士掌國中，辨其獄訟，異其死刑之罪而要之，旬而職聽於朝。司寇聽之，斷其獄，弊其訟於朝。群士司刑皆在，各麗其法，以議獄訟。獄訟成，士師受中，協日刑殺。若欲免之，則王會其期。遂士掌四郊，二旬而職聽於朝，」:若欲免之，則王令三公會其期。縣士掌野，三旬而職聽於朝，」:若欲免之，則王命六卿會其期。期，謂鄉士遂士縣士職聽於朝，、:司寇聽之日，王欲赦之，則用此時親往議，或命三公六卿往議之也。君之於民，猶親之於子也。親則不忍其子，君焉得忍其民哉？推其不忍之心，則人無有可戮，罪無有可刑，王欲赦之，固其理也，然而天討有罪，王者奉之，以作五刑。刑者，非王之意，天之意也；:非天之意，天下之人之意也。殺人者死，而民猶有相殺；:傷人者刑，而民猶有相傷。茍有以不忍而赦之，則殺人者不死，傷人者不刑。殺傷之者，無以懲其惡；:被殺傷者，無以伸其寃。此不近於帥賊而攻人者乎？是故，先王雖有不忍之心，而不敢輒赦，必於外朝與掌事者議其可否焉。赦者非王赦之，情可赦也；:否者非王不赦，情不可赦也。如此，民何有不服？令何有不行？王符述赦曰：》:養稂莠者，害禾稼；:惠姦宄者，賊良民。誠哉，不可不慎也！
全宋文卷九○三,《直講李先生文集》卷一○北宋:李覯:文:Article:周禮致太平論五十一篇,刑禁第四:掌囚掌守盗賊。凡囚者，上罪梏拲而桎，中罪桎梏，下罪梏。王之同族拲，有爵者桎，以待弊罪。及刑殺，告刑於王，奉而適朝，士加明梏以適市而刑殺之。凡有爵者與王之同族，奉而適甸師氏，以待刑殺。由此觀之，先王之制，雖同族，雖有爵，其犯法當刑，與庶民無以異也。法者，天子所與天下共也。如使同族犯之而不刑殺，是爲君者私其親也；:有爵者犯之而不刑殺，是爲臣者私其身也。君私其親，臣私其身，君臣皆自私，則五刑之屬三千，止謂民也。賞慶則貴者先得，刑罰則賤者獨當，上不媿於下，下不平於上，豈適治之道邪？故王者不辨親疏，不異貴賤，一致於法。其所以不肆諸市朝而適甸師氏者，爲其有恥，毋使人見之也。文王世子曰：》:公族其有死罪，則磬於甸人。其刑罪，則纖剸，亦告於甸人。公族無宮刑，獄成，有司讞於公。其死罪，則曰某之罪在大辟；』:其刑罪，則曰某之罪在小辟。』:公曰宥之，』:有司又曰在辟。』:公又曰宥之，』:有司又曰在辟。』:及三宥，不對，走出致刑於甸人。公又使人追之，曰：:雖然，必赦之。有司對曰：:無及也。』:反命於公，公素服不舉，爲之變，如其倫之喪，無服，親哭之。公族之罪雖親，不以犯有司正術也，所以體百姓也。刑於隱者，不與國人，慮兄弟也。弗弔弗爲服，哭於異姓之廟，爲忝祖遠之也。素服居外不聽樂，私喪之也，骨肉之親無絶也。公族無宮刑，不翦其類也。古者，諸侯之禮亦如是之懿哉！:孟子謂舜爲天子，》:臯陶爲士，瞽瞍殺人，則執之。舜視棄天下猶棄敝蹝也，竊負而逃，遵海濱而處，終身訢然，樂而忘天下。彼天子父猶不可曲法，而況官之子孫乃用蔭乎？
全宋文卷九○三,《直講李先生文集》卷一○北宋:李覯:文:Article:周禮致太平論五十一篇,刑禁第五:司救掌萬民之衺惡過失而誅讓之，以禮防禁而救之。凡民之有衺惡者，三讓而罰，三罰而士加明刑，恥諸嘉石，役諸司空。其有過失者，三讓而罰，三罰而歸於圜土。衺惡，謂侮慢長老，語言無忌，而未麗於罪者。過失，亦由衺惡，酗醟好訟，若抽拔兵器，誤以行傷害人麗於罪者。誅，誅責也。罰，撻擊之也。加明刑者，去其冠飾，而書其衺惡之狀，著之背也。嘉石，在外朝之門左，使坐焉，以恥辱之，既而役諸司空也。圜土，獄城。過失近罪，晝日任之以事而收之，夜藏於獄，亦加明刑以恥之。故大司寇以圜土聚教罷民。凡害人者，寘之圜土而施職事焉，以明刑恥之。其能改者，反於中國，不齒三年。其不能改而出圜土者，殺。以嘉石平罷民。凡萬民之有罪過，而未麗於法而害於州里者，桎梏而坐諸嘉石，役諸司空。重罪，旬有三日坐，期役。其次，九日坐，九月役。其次，七日坐，七月役。其次，五日坐，五月役。其下罪三日坐，三月役。使州里任之，則宥而舍之。司圜掌收教罷民。凡害人者，不使冠飾而加明刑焉，任之以事而收教之。能改者，上罪三年而舍，中罪二年而舍，下罪一年而舍。其不能改而出圜土者，殺。雖出，三年不齒。凡圜土之刑人也，不虧體；:其罰人也，不虧財。善哉爲國乎！:人之大惡，豈一朝一夕，必有漸也。放僻邪侈之情動，而無所畏忌，則涓涓以成江河，毫末以尋斧柯。或伏尸市朝，或流血刀鋸，雖其悔之，猶噬臍也。是故先王之馭民，必早爲之所，過輕者則坐諸嘉石，稍重者則歸於圜土，皆未入於五刑也。若因茲困辱，遂能自新，則復爲齊民，何刑殺之及哉！:此亦使民遷善遠罪之術也。孔子曰：:小人不恥不仁，不畏不義，不見利不勸，不威不懲，小懲而大誡。易曰：》:屨校滅趾，無咎。此之謂也。成康所以刑錯不用，非一助耶！
全宋文卷九○三,《直講李先生文集》卷一○北宋:李覯:文:Article:周禮致太平論五十一篇,刑禁第六:萍氏幾酒，」:謂苛察沽買過多及非時者；:謹酒，」:謂使民節用酒也。司虣掌憲市之禁令，」:禁以屬遊飲食於市者。若不可禁，則搏而戮之。以屬遊飲食，謂群飲食者也。夫酒之爲禍久矣，君子以覆其邦家，小人以不免刑戮，可稱數哉！:酒誥曰：》:文王誥教小子，有正有事，無彝酒，越庶國飲惟祀，德將無醉。又曰：:妹土嗣爾股肱，純其藝黍稷，奔走事厥考厥長，肇牽車牛遠服賈，用孝養厥父母。厥父母慶，自洗腆，致用酒。此言文王告其民之小子與群吏，無得常飲酒，若庶國君臣民衆飲酒，亦唯祭祀，以德自將，無令至醉。故戒康叔當以文王之法，往使妹土之人，爲純一之行，勤種黍稷，奔走事其父兄。農功既畢，始牽車牛遠行賈賣，用其所得珍異，孝養其父母。其父母善子之行，子乃自潔厚，致用酒養也。文王之法，民之置酒，唯祭與養耳。而小人用之，疏數無其時，多少無其節，群飲食於市井，以妨其業，以費其財，以興淫邪，以起鬥訟，是以禁之也。然則聖人之於天下，事爲之制，曲爲之防，果如何哉？昔曹參去齊，屬其後相，以齊獄市爲寄。謂獄市者，所以并容。擾之，姦人安所容乎？蓋是時天下初定，故從民之欲而不擾亂，豈常行之道邪？獄市不可以不治，姦人不可以不禁。大司徒以荒政十有二聚萬民，」:其三曰緩刑，」:而十有二曰除盜賊。」:是救饑之政，雖則緩刑，至於盜賊，不可不急其刑以除之也。噫！:酒榷之官未罷，則萍氏之禁，司虣之令，不復行矣！:然而緩刑，仁也，除盜賊，義也，兇年饑饉而仁義存焉，亦不減於先王矣。
全宋文卷九○三,《直講李先生文集》卷一一北宋:李覯:文:Article:周禮致太平論五十一篇,官人第一:爲人上者，孰不欲進賢，而賢或不進；:孰不欲退不肖，而不肖或不退。豈知而縱之邪？人未易知也。知人則哲，帝堯猶以爲難。彼色厲内荏，言行不相顧者，滔滔皆是也，非久與居，胡能睹其真僞耶？久與居者，非鄰里鄉黨而誰邪？故閭胥凡春秋之祭祀役政喪紀之數，、聚衆庶，既比，則讀法，書其恭敏任恤者。族師月吉則屬民而讀法，書其孝弟睦婣有學者。春秋祭酺亦如之。黨正正歲屬民讀法，而書其德行道藝。州長正月之吉，各屬其州之民而讀法。以考其德行道藝而勸之，以糾其過惡而戒之。若以歲時祭祀州社，則屬其民而讀法，亦如之。鄉大夫三年則大比，考其德行道藝，而興賢者能者。鄉老及鄉大夫帥其吏與其衆寡，以禮禮賓之。厥明，鄉老及鄉大夫群吏，獻賢能之書於王。王再拜受之，登於天府，內史貳之。退而以鄉射之禮五物詢衆庶。一曰和，二曰容，三曰主皮，四曰和容，五曰興舞。閭胥，二十五家之吏，凡因會聚則書其人材。族師每月朔書，春秋祭酺又書。黨正夏正之月書。州長正月之朔考，春秋社又考。是一歲之中凡幾書，凡幾考。至於三歲，鄉大夫乃考而興之，獻其書於王，退而又詢衆庶，寧復有賢能者乎。其詳如此，其慎如此，而官謗不戢，治道不登，未之有也。孔子曰：:昔吾於人也，聽其言而信其行；:今吾於人也，察其言而觀其行。不見其人之姓名，不知其身之善惡，才不才，決於數百言，難乎爲無失矣！
全宋文卷九○三,《直講李先生文集》卷一一北宋:李覯:文:Article:周禮致太平論五十一篇,官人第二:司士掌群臣之版，」:以德詔爵，以功詔禄，以能詔事，以久奠食。德，謂賢者。凡賢者能者，皆先試以事，久而有功，然後授之以爵，得禄食也。爵以貴乎人，天下之人共貴之；:禄以富乎人，天下之人共富之。高冠大蓋，吏民趨走事之恐不及，天下共貴之也；:禀財給穀，農桑賦貢，奉之而不暇，天下共富之也。天下共貴之而貴非其人，天下共富之而富非其人，則君命果義乎？衆心果服乎？且人各有能有不能，孟公綽不可以爲滕薛大夫，裨諶謀於國則否，況其下者乎？苟非試其事考其功，而遽與之爵祿，則曠天官，敗公事，何足道哉？王制曰：》:論定然後官之，任官然後爵之，位定然後祿之。所謂官之者，使試守也。堯舜豈不聖？而試臣以職，慎之至也。若是，則賢者必用，不肖者必舍；:能者必行，否者必藏。嗇夫之印綬，不可以幸而得也，奚高位之辱哉？夫位有高卑，祿有厚薄，言其操柄，則無所不重。州縣之職，前世以爲徒勞者，而民命繫之。未聞明試其功而居位受祿，一官之效則仕而後學之，有美錦者不使人學制焉。民所以死生貧富，顧不重哉！
全宋文卷九○三,《直講李先生文集》卷一一北宋:李覯:文:Article:周禮致太平論五十一篇,官人第三:大宰歲終則令百官府各正其治，受其會，聽其致事，而詔王廢置。三歲，則大計群吏之治而誅賞之。宰夫歲終則令群吏正歲會，月終則令正月要，旬終則令正日成，以考其治。治不以時舉者，以告而誅之。司會以參互考日成，以月要考月成，以歲會考歲成，以周知四國之治，以詔王及冢宰廢置。歲計曰會，月計曰要，日計曰成。凡百官府，旬終月終皆考其治狀，若治不以時舉者，宰夫以告冢宰而責之。至於歲終又考，非直責之而已，其有功無功，司會以詔冢宰，冢宰以詔王而廢置之。置者進其爵，廢者退其爵也。及三歲，則冢宰大計其治，大無功，不徒廢，必罪之；:大有功，不徒置，必賞之也。噫！:先王所以課吏考功，如是其密也。日入其成，是無一日而可敖盪；:歲終廢置，是無一歲而不勸懲。三年有成，則申之以誅賞。有功者驟獲其利，無功者卒伏其辜。雖能言之類，亦知勸勉媿耻矣，況智者乎？舜典三載考績，》「:三考黜陟幽明，彼三歲而一考，九歲而後黜陟，蓋帝道寬簡，抑時世之然，未若周公之典垂後昆之韙也。董仲舒曰：:古所謂功者，以任官稱職爲差，非謂積日累久也。故小材雖累日，不離於小官；:賢材雖未久，不害爲輔佐。必也，不求功實，而以日月爲限，三年而遷一官，則人而無死，孰不可公卿者乎？
全宋文卷九○三,《直講李先生文集》卷一一北宋:李覯:文:Article:周禮致太平論五十一篇,官人第四:冬官考工注：》:其曰某氏者，官有世功，若族有世業，以氏名官者也。官有世功，則以官爲氏，若馮相氏保章氏師氏保氏韋氏裘氏冶氏之類是也。、、、:族有世業，則以氏名官，若桃氏爲劍，築氏爲削，鳧氏爲鐘，㮚氏爲量之類是也。甚矣，事之不可以不常也。易曰：》:天地之道，常久而不已也。日月得天而能久照，四時變化而能久成，聖人久於其道而天下化成。孔子曰：:如有王者，必世而後仁。善人爲邦百年，可以勝殘去殺矣。夫以聖人之德，履天子之位，尚曰久於其道，必三十年必百年而後仁政可成，殘殺可去，況於中人以下，分職授政，而可以不久者乎？是故先王建官，有世守之，至以爲氏也。漢文景至武帝之初，國家無事，爲吏者長子孫，居官者以爲姓，號倉氏庾氏是也。然則，古之治天下，皆如此乎。吏之於民，必相知心，然後治也。吏知民心則明，明則政平矣；:民知吏心則信，信則令行矣。欲相知心，豈一朝一夕而可哉？上下未相知，或知之未久，遽委而去之，後來者亦如此，則是吏未嘗知民心，民未嘗知吏心。吏以所治爲傳舍，事或不舉，則曰以待後人；:民視所屬如過客，理或不勝，亦曰以待後人。官何以脩？衆何以服？謂其有功邪，進其爵可也，重其賞可也。如其職事，則久之爲貴，故漢有當遷而增秩留者。矧伊無功之人，而可虛受祿食，往來於道路間邪！
全宋文卷九○三,《直講李先生文集》卷一二北宋:李覯:文:Article:周禮致太平論五十一篇,官人第五:地官序：》:鄉老，二鄉則公一人。老，尊稱也。王置六鄉，則公有三人也。三公者，内與王論道，中參六官之事，外與六鄉之教，其要爲民，是以屬之鄉焉。誠哉！:民事之重，宰相所宜躬親也。以三公之爵而聯六鄉之吏，非躬親而何？召公爲伯，聽男女之訟，不重煩勞百姓，止舍小棠之下。國人被其德，説其化，思其人，愛其樹，甘棠之所爲作也。》:而陳平曰决獄責廷尉，錢穀責治粟內史，丙吉謂宰相不親小事，」:何也？苟決獄不平，錢穀出入不節，民鬬相殺傷不止，而宰相不知，尚可調和陰陽，順四時，遂萬物之宜也哉？此皆華言誤天下事，慎聽之也。故先王以民惟邦本，造次顛沛無或忘之。既使大臣爲鄉老，又取其鄉之人爲吏，所謂使民興賢，出使長之；:使民興能，入使治之者也。蓋使民自舉能者，因入之，而使之治民之貢稅田役於內，謂爲比長以上之官也。夫能盡知人之情僞與其土所有，其俗所宜，莫若其鄉之人也。因以爲吏，孰不治乎？宓子賤爲單父宰，反命於孔子曰：:此國有賢不齊者五人，教不齊所以治者。孔子曰：:惜哉！不齊所治者小，所治者大則庶幾矣。子賤受教於單父之人，猶以至治，況使單父之人躬爲吏乎？漢之賢人仕州郡者多矣，刺史二千石往往有能名，未必非其所助也。東西南北之人，言語猶未相通，而責之善政，難矣哉！
全宋文卷九○三,《直講李先生文集》卷一二北宋:李覯:文:Article:周禮致太平論五十一篇,官人第六:大司徒：》:凡建邦國，以土圭土其地而制其域。諸公之地，封疆方五百里，其食者半。諸侯之地，封疆方四百里，其食者參之一。諸伯之地，封疆方三百里，其食者參之一。諸子之地，封疆方二百里，其食者四之一。諸男之地，封疆方百里，其食者四之一。大哉，封建之禮！:此周之所以本支百世乎！:荀卿有言：:兼制天下，立七十一國，姬姓獨居五十三人，而天下不稱偏焉。富辰曰：:昔周公弔二叔之不咸，故封建親戚以蕃屏周。管蔡郕霍魯衛毛聃郜雍曹滕畢原酆郇，、、、、、、、文之昭也。邗晉應韓，、武之穆也。凡蔣刑茅胙祭，、、:周公之子也。然則先王於其族類有不厚乎？詩曰：》:凡今之人，莫如兄弟。兄弟鬩於墻，外禦其侮。平王東遷，而晉鄭是依，其世與年，過於所卜，由此塗出也。豈嘗有兄弟之國，敢問鼎之輕重者哉？故段灼表於晉武帝曰：:滅周者秦，非姬姓也；:伏漢者魏，非劉氏也。雖云割地，譬猶囊漏貯中，亦一家之有耳。縱令後世子孫還自相并，蓋亦楚人失繁弱於雲夢，尚未爲亡其弓也。其於神器不移他族，則始祖不遷之廟，萬年不改其名矣。善哉，灼之知言也！:漢雖有七國之變，而梁孝以睢陽城守。晉雖有八王之亂，而元帝以瑯邪中興。魏氏王公，有名無實，禁防壅隔，同於囹圄。曹爽一死，而司馬家取之，如運諸掌上。灼之言，不亦善乎！
全宋文卷九○三,《直講李先生文集》卷一二北宋:李覯:文:Article:周禮致太平論五十一篇,官人第七:大行人掌大賓之禮，及大客之儀，以親諸侯。春朝諸侯而圖天下之事，秋覲以比邦國之功，夏宗以陳天下之謨，冬遇以協諸侯之慮，時會以發四方之禁，殷同以施天下之政。此六事者，以王見諸侯爲文，圖比陳協，、皆考績之。言王者春見諸侯，則圖其事之可否；:秋見諸侯，則比其功之高下；:夏見諸侯，則陳其謀之是非；:冬見諸侯，則合其慮之異同。六服以其朝歲，四時分來，更迭如此而徧，時會無常期。諸侯有不順服者，王將有征討之事。則既朝，王命爲壇於國外，合諸侯而發禁命事焉。王十二歲一巡狩，若不巡守，則殷同。殷同者，六服盡朝。既朝，王亦命爲壇於國外，合諸侯而命其政，四時分來，歲終則徧矣。六服朝歲，則下文侯服歲一見，甸服二歲一見，男服三歲一見，采服四歲一見，衛服五歲一見，要服六歲一見是也。夫君臣之禮，不可以不接，不接則上恩不下流，下情不上通，嫌疑易以生，毀譽易以入。在易，》:天地不交則否，》:柔進而上行，則錫馬蕃庶，晝日三接也。先王知其如此，故制諸侯之朝，遠者不過六歲，以之圖事比功陳謨協慮發禁施政，、、則言何以不見納？行何以不見知？奸邪何以介其間？左右何以塞其路？漢刺史奏事京師，其斯之謂乎。石顯五鹿充宗疾京房，欲遠之，元帝以房爲魏郡太守。房自請歲盡乘傳奏事，天子許焉。房未發，詔止無乘傳奏事，房意愈恐。由此觀之，臣子不得見君父，其禍何如？詩曰：》:彼采葛兮，一日不見，如三月兮。一日之中，尚曰如三月三秋三歲，、:況其久者乎？
全宋文卷九○三,《直講李先生文集》卷一二北宋:李覯:文:Article:周禮致太平論五十一篇,官人第八:内小臣奄上士四人，寺人王之正内五人，内竪倍寺人之數，酒人奄十人，漿人奄五人，籩人奄一人，醢人奄一人，醯人奄二人，鹽人奄二人，幂人奄一人，内司服奄一人，縫人奄二人，舂人奄二人，醯人奄二人，槀人奄八人，守祧奄八人。內小臣稱士者，異其賢，其餘蓋皆不命也。夫宦官之位，天象所有。指其居次，則或在帷簿之內，論其職掌，則或聞牀笫之言，固不可以詘辱俊乂，渾淆男女。其用腐身之類，是乃制事之宜矣。然而先王不以恩奪義，不以私廢公，雖其褻臣，無得過寵。奄稱士者，止於四人，況可爲卿大夫乎哉？漢文帝時，趙談驂乘，爰盎伏車前曰：:天子所與共六尺輿者，皆天下豪英。今漢雖乏人，獨柰何與刀鋸之餘共載？如使之尸天官，又非驂乘之比也。自鄭衆謀誅竇憲，爲大長秋，封侯，其後孫程定立順之功，曹騰參建桓之策，續以五侯合謀，梁冀受鉞。高冠長劍，紆朱懷金者，布滿宮闈：:苴茅分土，南面臣人者，蓋以十數。故曰：:三世以嬖色取禍，嬴氏以奢虐致災。西京自外戚失祚，東都緣閹尹傾國，豈不哀哉！:唐之北司，同歸於亂。説命曰：》:事不師古，以克永世，匪説攸聞。信矣！
全宋文卷九○四,《直講李先生文集》卷一三北宋:李覯:文:Article:周禮致太平論五十一篇,教道第一:立人以善，成善以教。教而不善邪，是堯舜之民鄙夫矣；:不教而善邪，是桀紂之民可封矣。移風俗，斂賢才，未有不由此道也。故大司徒以鄉三物教萬民而賓興之。一曰六德：:知仁聖義忠和。、、二曰六行：:孝友睦婣任恤。、、三曰六藝：:禮樂射御書數。、、」:物，猶事也。民三事教成，鄉大夫舉其賢者能者，以飲酒之禮賓客之，既則獻其書於王矣。知，明於事。仁，愛人以及物。聖，通而先識。義，能斷時宜。忠，言以中心。和，不剛不柔。善於父母爲孝。善於兄弟爲友。睦，親於九族。婣，親於外親。任，信於友道。恤，振憂貧者。禮，五禮之義。樂，六樂之歌舞。射，五射之法。御，五御之節。書，六書之品。數，九數之計。以鄉八刑糾萬民，一曰不孝之刑，二曰不睦之刑，三曰不婣之刑，四曰不弟之刑，五曰不任之刑，六曰不恤之刑，七曰造言之刑，八曰亂民之刑。不弟，不事師長。造言，訛言惑衆。亂民，亂名改作，執左道以亂政也。大哉，先王之所以敺民而納之於善也！:教以開其前，如得大路，終日行而弗迷失；:刑以策其後，使不敢反顧，而況賓興以勸之哉！:養天性，滅人欲，家可使得孝子，國可使得忠臣矣。學校不立，教法不行，人莫知何人可師，道莫知何道可學。耳何以爲正聲？目何以爲正色？口何以爲正言？身何以爲正行？明者幸而得之，昧者不幸而失之。將欲求腹心於中林，訪忠信於十室，不易得矣。小雅菁菁者莪，·孟氏君子三樂，善爲國者，可無意哉！
全宋文卷九○四,《直講李先生文集》卷一三,《永樂大典》卷二六一六北宋:李覯:文:Article:周禮致太平論五十一篇,教道第二:外饔，邦饗耆老孤子，則掌其割亨之事。謂養國老庶老者也。酒正，凡有秩酒者，以書契授之。所秩者，謂老臣九十，日有秩也。夫養老之禮，自古帝王未始不隆之也。王制曰：》:凡養老，有虞氏以燕禮，夏后氏以饗禮，殷人以食禮，周人脩而兼用之。五十養於鄉，六十養於國，七十養於學，達於諸侯。有虞氏養國老於上庠，養庶老於下庠。夏后氏養國老於東序，養庶老於西序。殷人養國老於右學，養庶老於左學。周人養國老於東膠，養庶老於虞庠。虞庠在國之西郊。有虞氏皇而祭，深衣而養老。夏后氏收而祭，燕衣而養老。殷人哻而祭，縞衣而養老。周人冕而祭，玄衣而養老。凡四代之制雖時有改，然其道則莫之變也。卿大夫之致仕者，爲國老，士爲庶老，其餘非賢，不可皆養，亦引戶校年，以行復除。八十者一子不從政，九十者其家不從政也。養老之禮，有三老焉，有五更焉。天子無父矣，欲爲人子而不可得也；:無兄矣，欲爲人弟而不可得也。是故父事三老，所以教天下之爲人子也；:兄事五更，所以教天下之爲人弟也。親冕而總干，袒而割牲，執醬而饋，執爵而獻。祝𩜺在前。祝鯁在後。公卿奉杖，大夫進履。天子之尊，四海之內，其意莫不爲臣。然而以父兄事人者，孝弟之心無所用之，因以教天下之孝弟也。天子之尊且事他人爲父兄，天下之民敢遺其親父親兄乎？是一舉而孝弟之風洋洋乎九州之外矣。噫，盛哉！
全宋文卷九○四,《直講李先生文集》卷一三北宋:李覯:文:Article:周禮致太平論五十一篇,教道第三:大司徒施十有二教，」:二曰：以陽禮教讓，則民不争。陽禮，謂鄉射飲酒之禮也。黨正，國索鬼神而祭祀，則以禮屬民，而飲酒於序，以正齒位。一命齒於鄉里，再命齒於父族，三命而不齒。國索鬼神而祭祀，謂歲十二月大臘之時，建亥之月也。必正齒位者，爲民三時務農，將闕於禮，至此農隙而教之，尊長養老，見孝弟之道也。凡射飲酒，比鄉民，雖爲卿大夫，必來觀禮。齒於鄉里者，以年與衆賓相次也。齒於父族者，父族有爲賓者，以年與之相次，異姓雖有老者，居於其上。不齒者，席於尊東。所謂僎也。大哉，先王之所以和鄉黨睦親戚有如此！夫彼一命者，天子之下士，公侯伯之上士，子男之大夫也，而與鄉里齒焉。再命者，天子之中士，公侯伯之大夫，子男之卿也，而與父族齒焉。三命者，天子之上士，公侯伯之卿也，雖云不齒，亦異席而已，非敢居其上也。然則貴而驕人，少而陵長者，不容於其間矣。鄉飲酒義曰：》:六十者坐，五十者立侍，以聽政役，所以明尊長也。六十者三豆，七十者四豆，八十者五豆，九十者六豆，所以明養老也。民知尊長養老，而后乃能入孝弟。民入孝弟，出尊長養老，而后成教，成教而后國可安也。經解曰：》:鄉飲酒之禮廢，則長幼之序失，而爭鬬之獄繁矣。夫二人同居，亦一長一幼，如使幼皆順長，則爭何由興？推此以及千萬人，宜乎其獄訟之寡也。而況尊人之長，以及吾長，養人之老，以及吾老，則輕重可知矣。輕重可知，而不孝不弟者，其唯禽獸之心乎。若是，則教焉得不成，國焉得不安也哉！
全宋文卷九○四,《直講李先生文集》卷一三北宋:李覯:文:Article:周禮致太平論五十一篇,教道第四:大宰以九兩繫邦國之民，」:五曰：宗以族得民。宗繼别爲大宗，收族者也。大宗者，其先祖之負荷，族人之紀綱乎。大傳曰：》:别子爲祖，繼别爲宗，繼禰者爲小宗。有百世不遷之宗，有五世則遷之宗。百世不遷者，别子之後也。宗其繼别子之所自出者，百世不遷者也；:宗其繼高祖者，五世則遷者也。别子謂公子，若始來在此國者，後世以爲祖也。别子之適子適孫，世世繼别子，爲大宗，百世不遷。族人五世外者皆爲之齊衰三月，母妻亦然。故大宗有族食族燕之禮，所以收族也。夫五服者，人道之大治也。然而上盡於高祖，旁盡於三從。上盡於高祖，則遠者忘之矣；:旁盡於三從，則疏者忘之矣。故立大宗以承其祖，族人五世外皆合之宗子之家，序以昭穆，則是始祖常祀而同姓常親也。始祖常祀非孝乎？同姓常親非睦乎？内則曰：》:適子庶子祗事宗子宗婦，雖貴富，不敢以貴富入宗子之家，雖衆車徒，舍於外，以寡約入。子弟猶歸器衣服裘衾車馬，、則必獻其上，而后敢服用其次也；:若非所獻，則不敢以入於宗子之門。若富，則具二牲，獻其賢者於宗子，夫婦皆齊而助祭焉，終事而后敢私祭。然則族人之重宗子何如哉？重宗者，尊祖之義也。噫！:所生猶或不孝，況遠祖乎？同産猶或不睦，況族人乎？是先王坊民有禮，而刑不足以齊之也。
全宋文卷九○四,《直講李先生文集》卷一三北宋:李覯:文:Article:周禮致太平論五十一篇,教道第五:小司徒之職，掌建邦之教法，以稽國中及四郊都鄙之夫家，九比之數，以辨其貴賤老幼廢疾凡征役之施舍，、:與其祭祀飲食喪紀之禁令。、酇長各掌其酇之政令，以時校登其夫家，比其衆寡，以治其喪紀祭祀之事。」:曾子曰：:慎終追遠，民德歸厚矣。喪祭之謂也。哀哉死者乎！:爲其形之將敗也，而人惡之矣；:爲其心之無知也，而人倍之矣。是故絞紟衾冒以周其內，棺槨墻翣以文其外，爲使人勿惡也。朝夕之奠以繼其養，神明之器以備其用，爲使人勿倍也。君子過哀則幾毀滅，小人直情則將忽忘，是故哭之有節，服之有斷，此聖人所以制喪禮也。春履雨露而怵惕，秋履霜露而悽愴，孝子以天時之變，念其親之不得見也。是故散齋七日，致齋三日，陰幽以思，而祭者可見矣。祭之日，入室必有見乎其位，出戶必有聞乎其聲。事死者如事生，思死者如不欲生。蓋非牲牷肥腯，粢盛豐備而已，此聖人所以制祭禮也。人有貴有賤，有富有貧，而未有無親者也。其禮雖異，其情則同。王制曰：》:庶人縣封，葬不爲雨止。不封不樹，喪不貳事。亦其喪禮也。庶人春薦韭，夏薦麥，秋薦黍，冬薦稻，亦其祭禮也。然冥冥之民，勸於利而懲於威，茍非上之所財成，則末由也已。故小司徒有其禁令，而酇長治之也。三年問曰：》:將由夫患邪淫之人與，則彼朝死而夕忘之矣！:然而從之，則是曾鳥獸之不若也，夫焉能相與群居而不亂乎？揚子曰：:人而不祭，豺獺乎！是喪祭之禮廢，則人不如獸，爲其上者所宜憂也。
全宋文卷九○四,《直講李先生文集》卷一四北宋:李覯:文:Article:周禮致太平論五十一篇,教道第六:鄉師正歲稽其鄉器。比共吉凶二服，閭共祭器，族共喪器，黨共射器，州共賓器，鄉共吉凶禮樂之器。吉服者，祭服也，凶服者，吊服也，比長主集爲之。祭器者，簠簋鼎俎之屬，閭胥主集爲之。喪器者，夷盤素俎揭豆輁軸之屬，、族師主集爲之。此三者，民所以相共也。射器者，弓矢楅中之屬，黨正主集爲之，爲州長或時射於此黨也。賓器者，尊俎笙瑟之屬，州長主集爲之，爲鄉大夫或時賓賢能於此州也。吉器，若閭祭器者也；:兇器，若族喪器者也；:禮樂之器，若州黨賓射之器者也：:鄉大夫備集此四者，爲州黨族閭有，故而不共也。此鄉器者，旁使相共，則無廢事，上下相補，則禮行而教成。夫有其禮者，必有其財，而後可行也。由士以上則田祿足矣，庶人農力或不免凍餒，而求其備禮，不亦難乎？故禮不下庶人者以此。」:茍非乏財，則人無禮不立，何斯民之不得用哉？先王患之，乃使比長閭胥族師集罰物以爲服器，、:民有用者則共之。若有故而不共，則鄉大夫以公物補焉。民無傷財而可得服器，則夫能言者肯不行禮哉？如是而不行禮，則納之刑辟，其又何辭？宜乎其天下大服也。任延爲九真太守，駱越之民無嫁娶禮法，各因淫好，無適對匹，不識父子之性夫婦之道。延乃移書屬縣，各使男年二十至五十，女年十五至四十，皆以年齒相配。其貧無禮聘，令長吏以下，各省俸祿以賑助之。同時相娶者二千餘人，其産子始知種姓。彼一郡守，猶能教人以禮而助之以財，況四海之富乎哉？
全宋文卷九○四,《直講李先生文集》卷一四北宋:李覯:文:Article:周禮致太平論五十一篇,教道第七:典命：》:上公九命爲伯，其國家宫室車旗衣服禮儀皆以九爲節。、、:侯伯七命，其國家宫室車旗衣服禮儀皆以七爲節。、、:子男五命，其國家宫室車旗衣服禮儀皆以五爲節。、、:王之三公八命，其卿六命，其大夫四命。及其出封，皆加一等，其國家宫室車旗衣服禮儀亦如之。、、:公之孤四命，其卿三命，其大夫再命，其士一命，其宫室車旗衣服禮儀各眡其命之數。、侯伯之卿大夫士亦如之。、:子男之卿再命，其大夫一命，其士不命，其宫室車旗衣服各眡其命之數。、夫宫室取以待風雨，是則蓬茨足矣。衣服取以禦寒暑，是則紵絮足矣。車馬取以代勞，是則柴轂足矣。器物取以利用，是則瓦釜足矣。然而耳目之欲，雖窮壯極麗，猶未足以厭之也。先王因人之情而制之，以爲貴賤等級，使貴者得以逞，賤者無所覦，則上下有體，而朝廷以尊；:費用有節，而財力不乏。至於庶民，亦有以防之，故大司徒以本俗六安萬民，」:六曰同衣服。」:謂民雖有富者，衣服不得獨異也，不然，則人人可以僭上。上下一體，則朝廷不尊。家家可以大費，費用無節，則財力乃乏，亂患所以作，禮讓所以衰也。仲叔于奚繁纓以朝，而仲尼惜之。庶人屋壁得爲帝服，倡優下賤得爲后飾，而賈誼長太息。無意乎民則已，茍有意哉，是所先急也。
全宋文卷九○四,《直講李先生文集》卷一四北宋:李覯:文:Article:周禮致太平論五十一篇,教道第八:大司樂，凡建國，禁其淫聲過聲凶聲慢聲。、」:淫聲，若鄭衛也。過聲，失哀樂之節。凶聲，亡國之聲，若桑間濮上。慢聲，惰慢不恭也。大胥掌學士之版，以待致諸子。版，籍也。大胥主此籍，以待當召聚學舞者，卿大夫之諸子則案此籍以召之。漢大樂律曰：》:卑者之子不得舞宗廟之酎。除吏二千石到六百石，及關内侯到五大夫子，先取適子高七尺以上，年十二到年三十，顔色和順，身體脩治者，以爲舞人。與古用卿大夫子同義也。深矣乎！:聲之感人也，如水之激，如草之偃，自生民以來，莫之能免也。樂記曰：》:志微噍殺之音作，、:而民思憂；:嘽諧慢易繁文簡節之音作，、而民康樂；:粗厲猛起奮末廣賁之音作，、而民剛毅；:廉直勁正莊誠之音作，、:而民肅敬寬裕肉好順成和動之音作，、、:而民慈愛；:流辟邪散狄成滌濫之音作，、而民淫亂。先王慎所以感之者，故禁其淫過兇慢之聲。、而舞人又取卿大夫子有中和祗庸孝友之德者，、是聲與人無不正也。聲與人無不正，則聞之且見之者，焉得不正乎？子夏曰：:今夫新樂，進俯退俯，姦聲以濫，溺而不止。及優侏儒，獶雜子女，不知父子。樂終不可以語，不可以道古，此新樂之發也。噫！:舞者男女自相雜，子夏已疾之，而況粉白黛墨，笑言於尊俎間乎？董仲舒所謂民之師師者，宜不宜也？然則天下多淫辟之罪，有以矣夫！
全宋文卷九○四,《直講李先生文集》卷一四北宋:李覯:文:Article:周禮致太平論五十一篇,教道第九:師氏掌以媺詔王，以三德教國子：:一曰至德，以爲道本：:二曰敏德，以爲行本；:三曰孝德，以知逆惡。教三行：:一曰孝行，以親父母；:二曰友行，以尊賢良；:三曰順行，以事師長。保氏掌諫王惡而養國子以道，乃教之六藝：:一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五馭，五曰六書，六曰九數。乃教之六儀：:一曰祭祀之容，二曰賓客之容，三曰朝廷之容，四曰喪紀之容，五曰軍旅之容，六曰車馬之容。以媺詔王，告王以善道也。諫者，以禮義正之。國子，公卿大夫之子弟，師氏教之，而世子亦齒焉。養國子以道者，以師氏之德行審諭之，而後教之以藝儀也。師保詔王以善，諫王之惡。王者既立乎無過之地矣，又使教養國子，而世子與焉，是策之上也。王制曰：》:樂正崇四術，立四教，順先王詩書禮樂以造士。》、《:》、《:》、《春秋教以禮樂，》、《冬夏教以詩書。》、《王太子，王子，群后之太子，卿大夫元士之適子，國之俊選皆造焉。則古之教人者，世子無不在也。文王世子曰：》:行一物而三善皆得者，唯世子而已，其齒於學之謂也。故世子齒於學，國人觀之曰：:將君我而與我齒讓，何也。曰：:有父在則禮然。』:然而衆知父子之道矣。其二曰：:將君我而與我齒讓，何也？曰：:有君在則禮然。』:然而衆著於君臣之義也。其三曰：:將君我而與我齒讓，何也？曰：:長長也。』:然而衆知長幼之節矣。故父在斯爲子，君在斯謂之臣，居子與臣之節，所以尊君親親也。故學之爲父子焉，學之爲君臣焉，學之爲長幼焉。父子君臣長幼之道得而國治。、夫將以宗廟社稷屬之，可不教乎？賈誼有言：:天下之命繫於太子，太子之善在於早諭教與選左右。三代之所以長久者，以其輔翼太子，有此具也。文中子曰：:儲后不訓而晉業隳矣！觀惠帝之失天下，可無寒心也哉？荀卿曰：:聖王有百，吾孰法焉？欲觀聖王之跡，則於其粲然者矣，後王是也。道過三代謂之蕩，法貳後王謂之不雅，然則舍周其何適哉？孔子曰：:甚矣，吾衰也！:久矣，吾不復夢見周公。噫！:猶有望於今之世乎。
全宋文卷九○五,《直講李先生文集》卷一六北宋:李覯:文:Article:富國策十首,富國策第一:愚竊觀儒者之論，鮮不貴義而賤利，其言非道德教化，則不出諸口矣。然洪範八政，》:一曰食，二曰貨。孔子曰：:足食，足兵，民信之矣。是則治國之實，必本於財用。蓋城郭宫室，非財不完；:羞服車馬，非財不具；:百官群吏，非財不養；:軍旅征戍，非財不給；:郊社宗廟，非財不事；:兄弟婚媾，非財不親；:諸侯四夷朝覲聘問，非財不接；:矜寡狐獨，凶荒札瘥，非財不恤。禮以是舉，政以是成，愛以是立，威以是行。舍是而克爲治者，未之有也。是故賢聖之君，經濟之士，必先富其國焉。所謂富國者，非曰巧籌算，析毫末，厚取於民以媒怨也，在乎强本節用，下無不足，而上則有餘也。節用之説何如？曰：:凡言國計者，未嘗不以儉德藉其口也，而皆不得其説。必以茅茨土階冬裘夏葛爲帝王之德，是乃非聖無法，不近人情，宜乎人主之弗聽也。貴爲天子，富有四海，而使齪齪吝嗇，下同匹夫，不得自廣，則安用尊卑爲哉？周制：:王有六寢，后有六宫，内官百有二十人，女奴不在其數。食用六穀，膳用六牲，飲用六清，羞用百有二十品，珍用八物，醬用百有二十罋。衣有文繡，器有寶玉，次舍共具，所至無闕。用四代之禮，備四夷之樂。玩好有焉，匪頒有焉，好用有焉。王及后之用財，皆不會計，其所以自廣何如哉！:若是而從墨翟之道，晏嬰之學，以儉陋爲是，則周公之制作果非乎？故曰：:凡皆言儉德者，皆不得其説也。愚以爲時有不同，事有通變，用之不足，則禮從而殺，亦聖人之意也。有周而上，兵農未分，天子六軍，諸侯大國三軍，次國二軍，小國一軍，皆出於民。居則爲比閭族黨州鄉；、、行則爲伍兩卒旅師軍。、、必耕而食，必蠶而衣。國之經費，茲不與焉。故以九州之財，奉千八百君而有餘也。秦漢而下，兵農漸異，衣食縣官者，動數百萬。內嚴宿衛，外驅戎狄，轉運千里，賞賜鉅萬，國之經費日以廣焉，故以九州之財，奉一君而不足也。當其有餘之時，用之可以盈禮；:遇於不足之際，則宜深自菲薄。如周之制，尚當裁減，甚於周者，非敢聞也。小過曰：》:君子以用過乎儉。」:語曰：》:奢則不孫，儉則固。與其不孫也，寧固。儉非聖人之中制，有時而然，不得已也。故孝文帝躬衣弋綈，革舄韋帶，所幸慎夫人，衣不曳地。欲爲一臺，度用百金，廢而不爲。夫豈不知説耳目，便身體，極至尊之用哉？蓋念不傷財，不害民，損上益下之道也。故其十二年而賜民租稅之半，明年遂除民田之租稅。孝景之時，乃令民半出田租，三十而稅一。至武帝之初，七十年間，人給家足，都鄙廩庾盡滿，而府庫餘財，京師之錢，貫朽而不可校，大倉之粟，陳陳相因。語後世之盛王，必稱文景，其故何哉？以能適時之變，過自菲薄而然也。於惟一祖二宗，創業屬統，功德至矣。延洪於我后，靡不勤且儉矣。而今羌戎背惠，邊境暴師，勞費不息，帑藏不實，此其過自菲薄，損上益下之時也。伏惟日損之又損之，以文景之心爲心，則天下幸甚。
全宋文卷九○五,《直講李先生文集》卷一六北宋:李覯:文:Article:富國策十首,富國策第二:民之大命，穀米也；:國之所寶，租稅也。天下久安矣，生人既庶矣，而穀米不益多，租稅不益增者，何也？地方不盡，田不墾闢也。周制井田，一夫百畝，當今四十一畝有奇。人無易業，而一心於農，農時不失，農功不粗，則地力可盡也。既又賦之以萊，或五十畝，或百畝，或二百畝，課其餘力，治其曠土，則田可墾闢也。經界既毀，王法弗復，然猶能者時出焉。李悝爲魏文侯作盡地力之教，以爲：:地方百里，提封九萬頃，除山澤邑居叁分去一，爲田六百萬畝。治田勤謹，則畝益三斗；:不勤，則損亦如之。地方百里之增減，輒爲粟百八十萬石矣。漢搜粟都尉趙過能爲代田，一畝三甽，一夫三百甽，而播種於甽中，苗生葉以上，稍耨隴草，因隤其土以附苗根，盛暑隴盡而根深，能風與旱，一歲之收，常過縵田一斛以上，善者倍之。此盡地力之效也。孝景詔曰：:郡國或磽狹，無所農桑。或地饒廣，薦草莽，水泉利，而不得徙，其議民欲徙寬大地，聽之。此墾田之意也。今者天下雖安矣，生人雖庶矣，而務本之法尚或寬弛，何者？貧民無立錐之地，而富者田連阡陌。富人雖有丁強，而乘堅驅良，食有粱肉，其勢不能以力耕也，專以其財役使貧民而已。貧民之黠者則逐末矣，冗食矣，其不能者乃依人莊宅爲浮客耳。田廣而耕者寡，其用功必粗。天期地澤風雨之急，又莫能相救，故地力不可得而盡也。山林藪澤原隰之地可墾闢者往往而是，貧者則食不自足，或地非己有，雖欲用力，末由也已。富者則恃其財雄，膏腴易致，孰肯役慮於災畬之事哉？故田不可得而墾闢也。地力不盡，則穀米不多；:田不墾闢，則租稅不增，理固然也。今將救之，則莫若先行抑末之術，以敺游民，游民既歸矣，然後限人占田，各有頃數，不得過制。游民既歸而兼并不行，則土價必賤；:土價賤，則田易可得；:田易可得，而無逐末之路冗食之幸，則一心於農；:一心於農，則地力可盡矣。其不能者，又依富家爲浮客，則富家之役使者衆；:役使者衆，則耕者多；:耕者多，則地力可盡矣。然後於占田之外，有能墾闢者，不限其數。昔晁錯言於文帝，募天下入粟縣官，得以拜爵。今宜遠取秦漢，權設爵級，有墾田及若干頃者，以次賞之。富人既不得廣占田而可墾闢，因以拜爵，則皆將以財役傭，務墾闢矣。如是而人有遺力，地有遺利，倉廩不實，頌聲不作，未之信也。管子曰：:與之在君，奪之在君；:貧之在君，富之在君。惟上所裁擇。
全宋文卷九○五,《直講李先生文集》卷一六北宋:李覯:文:Article:富國策十首,富國策第三:貨莫貴乎金，賄莫重乎帛。所貴乎金者，以其器成而可革，革之而不耗也。所重乎帛者，以其用功甚省，而有益於寒也。今兹乘輿之器，享燕之用，内賞賜群臣，外交通四夷，必不可毋用金銀。百官在位，六軍在籍，夏有暑，冬有寒，必不可毋用絲帛。何以使金多而足用，帛賤而易致哉！:愚以爲東南之郡，山高者鮮不鑿，土深者鮮不掘。失職之民，網漏之姦，晝夜合作，足蹈重泉而不憂於陷，首戴川澤而不虞於壓。鑛石雲涌，鑪炭之焰未之有熄。一泥一沙，蔑遺利矣。是金非不出也。平原沃土，桑柘甚盛。蠶女勤苦，罔畏飢渴，急采疾食，如避盜賊。繭簿山立，繰車之聲連甍相聞，非貴非驕，靡不務此。是絲非不多也。金盡出而用不足，蓋用之者衆也，絲雖多而帛不賤，蓋不專以爲帛也。古者以金銀爲幣，與泉布并行，既而稍用爲器飾，然亦未甚著也。今也翕然用之，亡有品制。守閭閻者，唯財是視，自飲食頮沐之器，玩好之具，或飾或作，必以白金，連斤累鈞，以多爲愜。財愈雄者，則無所不至矣。舉天下皆然，故金雖盡出，而用益不足也。古者錦文不粥於市，不示民以奢也。今也庶民之家，必衣重錦，厚綾羅縠之衣，名狀百出，弗可勝窮。工女機杼，交臂營作，爭爲纖巧，以漁倍息。其爲帛者，監工惡絲而已。故絲雖多而帛不賤也。金不足則價騰躍，價騰躍則出邦布而市之，費日增焉，猶不能登其數，則率民而買之。彼農民未嘗蓄金銀，一旦當具，則必資於豪黨；:資於豪黨，則或壞其産焉。官增其費，民壞其産，此實弊之大也。帛不賤，則貧民弗可得。貧民弗可得。則紵絮不足以禦冬，而凍者多矣。官之稅買，其價弗損，而唯行濫之。得帛行濫，則軍吏之衣莫能完固，而貧者多矣。官價弗損，人民多凍，軍吏多貧，此亦弊之大也。今將救之，則莫如明立制度。其用金銀，上下有等，多少有數，匹庶賤類，毋得僭擬，則金不可勝用也。君子小人，服章有別，民非布帛毋得輒衣，工機之功，將復其本，則帛不可勝用也。果能此道也，是宿弊之源可坐而塞也。孔子曰：:爲政先禮，禮其政之本乎！制度，禮之實也，善爲政者得無留意哉！
全宋文卷九○五,《直講李先生文集》卷一六北宋:李覯:文:Article:富國策十首,富國策第四:或曰：:前所謂敺游民而歸之，謂逐末也，冗食也。末者何事？冗者何名？其所以敺之，請言其術。曰：:所謂末者，工商也。所謂冗者，不在四民之列者也。古者工不造琱琢，商不通侈靡。僞飾之禁，在民者十有二，在商者十有二，在賈者十有二，在工者十有二。故工之所作，賈之所粥，商之所資，皆用物也。用物有限，則工商亦有數。今也民間淫侈亡度，以奇相曜，以新相夸。工以用物爲鄙，而競作機巧；:商以用物爲凡，而競通珍異。或旬月之功而朝夕敝焉，或萬里之來而墜地毀焉。物亡益而利亡算，故民優爲之，工商所以日多也。古者祀天神，祭地祇，享人鬼，它未聞也。今也釋老用事，率吾民而事之，爲緇焉，爲黃焉，籍而未度者，民之爲役者，無慮幾百萬。廣占良田利宅，媺衣飽食，坐談空虛，以誑曜愚俗。此不在四民之列者也。古者府史胥徒，官有定數。今也郡縣之治未免寬貸，冒名待闕，傭書雇納，請囑之流，動以千計。內滿官府，外填街陌，交相贊助，招權爲姦，狗偷蠶食，竭人膏血。此又不在四民之列者也。古者執左道以亂政，殺；:假於鬼神時日卜筮以疑衆，、:殺。周禮有醫師掌疾醫瘍醫，》:以治萬民之疾病疕瘍，其員不過十數。今也巫醫卜相之類，肩相摩，轂相擊也。或托淫邪之鬼，或用亡驗之方，或輕言天地之數，或自許人倫之鑑，迂怪矯妄，獵取財物，人之信之，若司命焉。此又不在四民之列者也。古者，天子諸侯大夫士用樂，、庶人無用樂之文。況新樂之發，子夏所不語；:匹夫熒惑諸侯，孔子誅之。今也里巷之中，鼓吹無節，歌舞相樂，倡優擾雜，角觝之戲，木棋革鞠，養玩鳥獸，其徒亡數，群行類聚，往來自恣，仰給於人。此又不在四民之列者也。一夫不耕，或受之飢，一女不織，或受之寒。而不耕者凡幾夫？不織者凡幾女？奈何民不飢且寒也？百姓不足，君孰與足？民飢寒而上不匱者，未之有也。欲敺工商，則莫若復樸素而禁巧僞。樸素復，則物少價；:巧僞去，則用有數。利薄而不售，則或罷歸矣。如此，則工商可敺也。欲敺緇黃，則莫若止度人而禁修寺觀，止度人，則未度者無所待而皆罷歸矣。禁修寺觀，則已度者不安其居而或罷歸矣。其不歸者，後數十年物故盡矣。如此，則緇黃可敺也。欲敺官府之姦，則莫若申明憲令，慎擇守宰。法嚴而吏察，則無所措手。無所措手，則不得不罷歸矣。如此，則官府之姦可敺也。欲敺方術之濫，則莫若立醫學以教生徒，制其員數，責以精深，治人不愈，書以爲罪。其餘妖妄託言禍福，一切禁絶，重以遘募，論之如法。爲之既艱，則不得不罷歸矣。如此，則方術之濫可敺也。欲敺聲伎之賤，則莫若令民家毋得用樂，衣冠之會勿納俳戲，申命關防，呵其過往。用之既少，則不得不罷歸矣。如此，則聲伎之賤可敺也。敺之有術，復之有業，然而不力於農者，未之信也。
全宋文卷九○五,《直講李先生文集》卷一六北宋:李覯:文:Article:富國策十首,富國策第五:或曰：:釋老之弊酷，排者多矣。然以脩心養真，化人以善，或有益於世，故聖賢相因，重其改作。今欲敺緇黃而歸之，無乃已甚乎？曰：:夫所謂修心化人者，舍吾堯舜之道，將安之乎？彼修心化人而不由於禮，茍簡自恣而已矣。昔孟子之闢楊墨，曰：:楊氏爲我，是無君也；:墨氏兼愛，是無父也。今山澤之臞，務爲無求於世，呼吸服食，謂壽可長，非爲我乎？浮屠之法，棄家違親，鳥獸魚鼈，毋得殺伐，非兼愛乎？爲我是無君，兼愛是無父，無父無君，不忠不孝，況其弗及者，則罪可知矣。故韓愈曰釋老之弊，過於楊墨也。然而曰人其人，火其書，廬其居，則言之太暴，敺之亡漸。何者？飽食安居，其習已久，一旦歛數十百萬人而冠之，則驚擾甚矣。故前所謂止度人而禁修寺觀者，漸而敺之之術也。緇黃存則其害有十，緇黃去則其利有十。男不知耕而農夫食之，女不知蠶而織婦衣之，其害一也。男則曠，女則怨，上感陰陽，下長淫濫，其害二也。幼不爲黃，長不爲丁，坐逃繇役，弗給公上，其害三也。俗不患貧而患不施，不患惡而患不齋，民財以殫，國用以耗，其害四也。誘人子弟，以披以削，親老莫養，家貧莫救，其害五也。不易之田，樹藝之圃，大山澤藪，跨據略盡，其害六也。營繕之功，歲月弗已，驅我貧民，奪我農時，其害七也。材木瓦石，兼收并采，市價騰踊，民無室廬，其害八也。門堂之飭，器用之華，刻畫丹漆，末作以熾，其害九也。惰農之子，避吏之猾，以傭以役，所至如歸，其害十也。果去之，則男可使耕，而農夫不輟食矣，女可使蠶，而織婦不輟衣矣，其利一也。男則有室，女則有家，和氣以臻，風俗以正，其利二也。戶有增口，籍有增丁，繇役乃均，民力不困，其利三也。財無所施，食無所齋，民有羨餘，國以充實，其利四也。父保其子，兄保其弟，冠焉帶焉，沒齒弗去，其利五也。土田之直，有助經費，山澤之富，一歸衡虞，其利六也。營繕之勞，悉已禁止，不驅貧民，不奪農時，其利七也。良材密石，亦既亡用，民得築蓋，官得繕完，其利八也。淫巧之工，無所措手，棄末反本，盡緣南畝，其利九也。宮毀寺壞，不傭不役，惰者猾者，靡所逋逃，其利十也。去十害而取十利，民人樂業，國家富強，萬世之策也，何憚而不爲哉？將以存而勿論乎，則董仲舒以爲諸不在六藝之科，孔子之術者，皆絶其道，勿使并進。邪辟之説滅息，然後統紀可一，而法度可明，民知所從矣。將以爲民祈福乎，則詩云：》:豈弟君子，求福不回。此皆賢人之至論，先聖之法言也，少留神明，孰禦焉！
全宋文卷九○五,《直講李先生文集》卷一六,《江右文鈔》卷二北宋:李覯:文:Article:富國策十首,富國策第六:古人有言曰：:穀甚賤則傷農，貴則傷末。謂農常糶而末常糴也，此一切之論也。愚以爲賤則傷農，貴亦傷農，賤則利末，貴亦利末。蓋農不常糶，有時而糴也；:末不常糴，有時而糶也。以一歲之中論之，大抵斂時多賤，而種時多貴矣。夫農勞於作，劇於病也，愛其穀，甚於生也。不得已而糶者，則有由焉。小則具服器，大則營昏喪。公有賦役之令，私有稱貸之責。故一穀始熟，腰鐮未解，而日輸於市焉。糶者既多，其價不得不賤。賤則賈人乘勢而罔之，輕其幣而大其量，不然則不售矣。故曰：:斂時多賤，賤則傷農而利末也。農人倉廩既不盈，竇窖既不實，多或數月，少或旬時，而用度竭矣。土將生而或無種也，耒將執而或無食也，於是乎日取於市焉。糴者既多，其價不得不貴。貴則賈人乘勢而閉之，重其幣而小其量，不然則不予矣。故曰：:種時多貴，貴亦傷農而利末也。農之糶也，或闔頃而收，連車而出，不能以足用。及其糴也，或倍稱賤賣，毀室伐樹，不能以足食。而坐賈常規人之餘，幸人之不足，所爲甚逸，而所得甚饒，此農所以困窮，而末所以兼恣也。易繫辭曰：·何以聚人曰財。理財正辭，禁民爲非曰義。財者，君之所理也。君不理，則蓄賈專行而制民命矣，上之澤於是不下流，而人無聊矣。此平糴之法有爲而作也。管仲行於齊，李悝行於魏，耿壽昌行於漢，國不失實，人獲其利。自晉迄隋，時或興廢，厥聞未昭。唐天寶中，天下平糴，殆五百萬斛，茲全盛之事也。大宋受命將百年矣，穀入之藏，所在山積，平糴之法，行之久矣。蓋平糴之法行，則農人秋糶不甚賤，春糴不甚貴，大賈蓄家不得豪奪之矣。而官之出，息常什一二，民既不困，國且有利，茲古聖賢之用心也。然其所未至，則有三焉：:數少也，道遠也，吏姦也。一郡之糴不數千萬，其餘畢入於賈人。至春當糶，寡出之，則不足於饑也，多出之，則可計日而盡也。於是賈人深藏而待其盡，盡則權歸於賈人矣，是數少之弊也。倉儲之建，皆在郡治，縣之遠者，或數百里，其貧民多糴則無資，少糴則非可朝行而暮歸也，故終弗得而食之矣，是道遠之弊也。舉掌之人，政或以賄，概量不均，行濫時有。及其出也，或減焉，或雜焉，名曰裁價，實則貴矣，是吏姦之弊也。今若廣置本泉，增其糴數，則蓄賈無所專利矣；:倉儲之建，各於其縣，則遠民可以得食矣；:申命州部，必使廉能，則姦吏無以侵刻矣。如此，利國便人，事可經久，是謂通輕重之權，不可不察。
全宋文卷九○五,《直講李先生文集》卷一六北宋:李覯:文:Article:富國策十首,富國策第七:水旱之憂，聖王所不免，堯湯之事，賢愚嘗共聞也。故君人者，務多蓄積，以爲之備。王制曰：》:三年耕必有一年之食，九年耕必有三年之食。以三十年之通，雖有凶旱水溢，民無菜色。周禮：》:遺人掌邦之委積，以待施惠。鄉里之委積，以恤民之艱阨；:門關之委積，以養老孤；:郊里之委積，以待賓客；:野鄙之委積，以待羈旅；:縣都之委積，以待兇荒。此皆計國用之餘，隨便蓄積，以須乏困。故時可災，物可夭，苗可槁，地可赤，而人不可飢也。自井田法壞，軍國務煩，政取一切，或未猶遠。兵有儲，邊有備，則國之幸矣，吏之能矣，元元之民，自爲之而已矣。夫民之無知，靡衣媮食，豐歲粒米狼戾，有不愛也。食之亡節，用之亡度，或委於糞土，或腐於甑甗，或以飫狗馬，或以肥鷄鶩。計口論費，幾何而不倍蓰也？及其兇年，則家不素蓄，人不豫備，室如罄矣，突不黔矣，草木之根實不足以飽矣。於是強者爲盜賊，弱者轉而死溝壑，父母妻子不能相保。此禍亂之階，善爲國者，所宜留意也。嚮者，天地嘗有災矣，百姓嘗有饑矣。使以安撫爲號者，擁節而宵征；:吏以勸誘爲辭者，弗絶於耳。或出御府之金，或下鬻爵之令。君心勤止，不翅慈母。然而穀生有時，不可以坐而待也；:儲峙有數，不可以從天降也。求之甚至，得之幾希。以此振民，不亦難矣！:愚竊跡古制之宜於時者，莫若義倉之爲愈也。蓋豐年損其有餘，儉年救其不足。事至纖悉，功垂無窮。故隋開皇中始立社倉，終於文皇，得無饑饉。唐太宗曰：:既爲百姓先作儲貯，官爲舉掌，以備兇年。非朕所須，橫生賦斂。利人之事，深足可嘉。今宜於天下縣治，各建倉廩，踵唐之制，以義爲名。然唐之用心固善矣，斂散之法則未盡得宜。彼計民稼種，以畝稅之，及無田者，亦各有差，則能入粟之人，非窮民也。至兇年，則入粟之家，或自有貯備，不當賙救，於是窮民享之矣。出此而入彼，有喪而無得，奚以異於厚斂乎？今莫若以農末之民，各分戶等，每於秋成，以次入粟，謂之寄留。至兇年，則下戶之乏食者，準數給還，其上戶則轉以給窮民。書其轉給之數，積以歲年，數登若干者，拜以爵級，以寵異之。則富人樂輸，窮民受賜矣。與夫臨事而鬻爵，無粟而虛求，不可同日而語也。
全宋文卷九○五,《直講李先生文集》卷一六北宋:李覯:文:Article:富國策十首,富國策第八:昔在神農，日中爲市，致民聚貨，以有易無。然輕重之數，無所主宰。故後世聖人，造幣以權之。其始，以珠玉爲上幣，黄金爲中幣，白金爲下幣。但珠玉金銀，其價重大，不適小用。惟泉布之作，百王不易之道也。根周苗漢，蔓於隋唐，或因或革，模法亡常。獨開元之號，最得中制，相承遂至於今。斯固先史商之久矣。大抵錢多則輕，輕則物重；:錢少則重，重則物輕。物重則用或闕，物輕則貨或滯，一重一輕，利病存乎民矣。至以國計論之，莫若多之爲貴，何者？用有常數，不可裁减故也。朝家治平日久，泉府之積，嘗朽貫矣。而近歲以來，或以虚竭，天下郡國亦罕餘見。夫泉流布散，通於上下，不足於國，則餘於民，必然之勢也。而今民間又鮮藏繦之家，且舊泉既不毀，新鑄復日多，宜增而卻損，其故何也？錢非溫也，不可衣而弊之也；:非脆也，不可食而盡之也。然而安在哉？是有姦人銷之也。姦人所以得銷者，以惡錢容於市，銅像銅器容於寺觀也。竊觀人間或銷法錢，殽雜他巧，以爲惡錢。其作必於重湖大江，窮山深谷，風濤所阻，猛獸所在，人不得見，吏不得呵，是法令無由而勝也。銷一法錢，或鑄四五，市人易之，猶以二三，則常倍息矣。民既蓄惡錢，不可使勿用，利之所在，是法令亦無由而勝也。國失法錢，而民得惡錢，惡錢終不可爲國用，此錢所以益少也。又緇黃之家，競禮銅像，易模變巧，動必滿堂，鐃鉦鐘磬之器，所在雷震。謂取於官，則有害冶鑄；:其私，則以錢爲之耳。新故渾殽，公私莫辨，是法令亦無由而勝也。用之廣矣，利數倍矣，故槖焉而焰，鍛焉而聲者，往往而是。披榛而行，衷甲而商者，不絶於道。緩則恣所爲，急則鬬而死，是法令亦無由而勝也。像則日新，器則日長，其所銷者，寧有紀極？此錢所以益少也。今欲絶盜鑄，莫若去惡錢。去惡錢，非急誅之謂也。欲辨銅像銅器，莫若一取而銷之，勿得復用也。何謂絶盜鑄，莫若去惡錢？夫盜鑄之人，散在幽遠，卒以法繩之，則吏必苛察，獄必冤濫，閭里之間，將不安居焉。茍有利矣，雖死而必求；:茍無用矣，雖縱之弗爲。惡錢去則盜鑄者無用，無用則盜鑄自絶矣。故曰：:絶盜鑄，莫若去惡錢也。何謂去惡錢，非急誅之謂也？今人間既多惡錢，一旦急之，則莫敢出，莫敢出則是銷法錢之銅而積之無用之地。國既失實，民且傷財，固莫若下令收惡錢而銷之，除其殽雜，償以銅價，示之期日，要之重典。民既畏法，而喜於得直，將畢入於官；:官挾其銅，因以資冶鑄，則法錢益增，惡錢盡去矣。故曰：:去惡錢，非急誅之謂也。何謂欲辨銅像銅器，莫若一取而銷之，勿得復用也？今寺觀櫛比，像器之設，遽數不終，必詰之曰：:作之新乎？因之故乎？取之官乎？得之私乎？則是增吏員不足以按，廣獄城不足以繫。令愈急而姦愈生，非術之善也。若一取而銷之，勿得復用，則銅積足以資冶鑄，工巧無所措其手，銷錢之弊不禁而止。故曰：:欲辨銅像銅器，莫若一取而銷之，勿得復用也。至於蠻夷之國，舟車所通，竊我泉貨，不可不察。古之人曰：:錢者，亡用器也，而可以易富貴。富貴者，人主操柄也。果慎斯術，則操柄無失而群下服從，有國之急務也。
全宋文卷九○五,《直講李先生文集》卷一六北宋:李覯:文:Article:富國策十首,富國策第九:縣官食租衣税，古之道也。自漢而下，兵益興，經費益不足，日生他名，猶罔克濟，勢不可已，非上失也。山澤之富，天地所以養人者，鬻鹽之利博矣。故東郭咸陽致生累千金，吴王濞富埒天子，孝武因置鹽鐵官。是時，國用饒給，而民不益賦，未必不由此也。朝家酌古鹽法，有因有革，或引之池，或汲之井，或熬之海，一出公上，人不能私，此其因者也。東南列郡，官自斥賣，舟運銜尾，倉儲如坻。商旅之行，斂手無措，此其革者也。然先王之制，未有始善而末不弊者。蓋作法之時，上心切至，吏皆圖功，人皆畏法，而姦謀未生，始以是善也。累世之後，事同凡常，吏或解弛，人或慣習，而姦謀日生，末以是弊也。官初糶鹽時，操其贏甚厚，而郡國鹽積常不足於糶。今之郡國，昔之郡國也，戶口蕃息，則倍蓰矣，而糶益少，鹽益滯者，何也？是姦謀入焉耳。彼鹽之來，遠者逾江湖，歲於波，月於風焉；:近者亦百數十里，維堤堰，宿葭菼焉。軍之窮吏之狡者，家於是，食於是，私賣其什之幾，而足以它物，固其常也。既輦而倉，則舉掌之人又私賣其什之幾，而足以它物。無慮公鹽常失其半，而半它物焉。民之食鹽既多私賣者矣，而公鹽之出不可賒貰，故坐肆占賣者，郡纔數十。以數萬家之食，仰數十戶之鹽，一銖一兩，不可與官爲市，必取於斯人之徒，其勢必小其權量，增以糞土，常不啻以倍價取半鹽矣。公鹽貴而汙，私鹽賤而潔，山澤之甿，城邑之豪，競食之而竊販者，亦交馳焉。是則民雖衆多，或食私鹽，或食糞土，利輸於姦，而官之糶益少，鹽益滯矣。令非緩也，法非輕也，利之所誘，雖日刑人，號痛之聲動乎天地，弗能禁也。故今日之宜，莫如通商。商通則公利不減，而鹽無滯也。何謂商通則公利不减？夫官自糶鹽，利信厚矣，然舟有壞，倉有墮，官有俸，卒有糧，費已多矣。若官鬻鹽而糶與商人，使自行之，既權其息，因取關市之稅，而費省焉，是公利不減也。何謂商通則鹽無滯？夫商人衆而務售，則鹽不殽雜。所至之地，又以貰於市人，則列肆多得斥賣。賣者多而務售，則鹽亦不殽雜。昔啖糞土者，今皆食鹽；:昔喜竊販者，今皆公行。鹽之用益廣，是以無滯也。公利不減而鹽無滯，財用以足，刑罰以清，治世之懿也。或曰：:官鬻鹽而糶與商人，有息焉，有稅焉。息寡而稅薄，則公利損；:息多而稅厚，則商不來。何如？曰：:不若寡薄之爲愈也，寡薄則何以使公利不損？曰：:東南和糴，幾二百萬，轉漕之費，不爲不多矣。今糶鹽與商，以米榷折，則數百萬斛可坐致淮海，是於公利豈少也哉？易曰通其變，》使民不倦，此通變之時，不可忽也。
全宋文卷九○五,《直講李先生文集》卷一六北宋:李覯:文:Article:富國策十首,富國策第十:或曰：:天下之貨，茶最後出，而國用賴焉，今兹有説乎？曰：:茶非古也，源於江左，流於天下，浸淫於近代。君子小人靡不嗜也，富貴貧賤靡不用也。有國者從而籠之，利一孔矣。而世之所貴，家之所蓄，則非有公茶者何？公茶濫惡，不味於口故也。每歲之春，芽者既掇，焙者既出，則吏呼而買之，民輓而輸之矣。民之淳，或以利而姦也；:吏之察，或以賄而闇也，於是乎行濫入焉。草邪，木邪，唯恐器之不盈也；:塵邪，煤邪，唯恐衡之不昂也。商算而行，或不售也，則販者鮮矣；:倉儲之久，或腐敗也，則水火乘之矣。是以邦之泉布竭於市估，而積之亡用之地，息未收而本或喪矣。若東南列郡則吏自斥賣，課不甚多，時或不登焉，而民之自用，常數倍矣。來有甚遠，價有甚貴，而人爭取之者，味美也；:塗有甚險，法有甚重，而人爭販之者，利厚也。巡按之使，逐捕之卒，日馳於野；:黥額之吏，鞭背之人，日滿於庭。愁怨愈多而姦不可禁，督責愈重而財不可阜，勢之所運，未如之何也已。今日之宜，亦莫如一切通商。官勿賣買，聽其自爲，而籍茶山之租，科商人之稅。以此校彼，殊塗一致。且商人自市，則所擇必精；:所擇精，則儥之必售；:儥之售，則商人衆，商人衆，則入稅多矣。又昔之所以披草莽懷兵刃務私販者，禁嚴故也。既已通商，則當安行。夷路自實，官府亦入稅多矣。況不滯本泉，不煩威獄，利國便人，莫善於此。或曰：:子謂通茶鹽之商，其如逐末如？曰：:昔之未通商也，文峻而網密，富厚重慎之子，罔游其間，故蚩蚩細民以身易財者入焉。若法通商，則大賈蓄家，射時而趨，細民何利焉？非逐末之路也。於戲！:鹽始於漢，茶始於唐，取以濟時，事非師古。異日邦財饒衍，王道寖昌，棄之於民，不勝大願。
全宋文卷九○六,《直講李先生文集》卷一七,《江右文鈔》卷二北宋:李覯:文:Article:强兵策十首,强兵策第一:兵之作，尚矣，黄帝堯舜以來，、:未之有改也。故國之於兵，猶鷹隼之於羽翼，虎豹之於爪牙也。羽翼不勁，騺鳥不能以死尺鷃；:爪牙不鋭，猛獸不能以肉食；:兵不強，聖人不能以制褐夫矣。所謂強兵者，非曰日尋干戈，暴骨萬里，逞一朝之忿，以求橫行天下也，必有仁義存焉耳。仁義之説何如？曰：:歷觀世俗之論兵者，多得其一體，而未能具也。儒生曰：:仁義而已矣，何必詐力？武夫曰：:詐力而已矣，何必仁義？是皆知其一，未知其二也。愚以爲仁義者，兵之本也；:詐力者，兵之末也。本末相權，用之得所，則無敵矣。故君者，純於本者也；:將者，駮於末者也。孫子曰：:主孰有道？將孰有能？道，道德也。能，智能也。又曰：:將者，智也，信也，仁也，勇也，嚴也。乃知君則專用道德，將則智信仁勇，、嚴并用之矣。昔大道之行，與三代之英，不敢遠引，請以漢事明之。韓信言於漢王曰：:項王所過，無不殘滅者，天下多怨，百姓不親附。名雖爲霸，實失天下心。大王之入武關，秋毫無所害，除秦苛法，與民約法三章，秦人無不欲得大王王秦者。今大王舉而東，三秦可傳檄而定也。此項王失仁義，而漢王得之之謂也。及信爲將，以木罌缶渡而虜魏王。背水陣，立赤幟而破成安君。成安君不聽廣武君策，以爲義兵不用詐謀奇計，故身死泜水上。此成安君失詐力，而韓信得之之驗也。然爲將者多知詐力，而爲君者或不通仁義，故雖百戰百勝而國愈不安，敵愈不服也。所謂仁義者，亦非朝肆赦，暮行賞，姑息於人之謂也。賢者興，愚者廢，善者勸，惡者懲。賦斂有法，繇役有時。人各有業而無乏用，樂其生而親其上。此仁義之凡也。彼貧其民而我富之，彼勞其民而我逸之，彼虐其民而我寬之，則敵人望之，若赤子之號父母，將匍匐而至矣。彼雖有石城湯池，誰與守也？雖有堅甲利兵，誰與執也？是謂不戰而屈人之兵矣。若彼貧其民我亦貧之，彼勞其民我亦勞之，彼虐其民我亦虐之，而望敵人之來，是猶以鴆漿待渴者，以附子呼飢人。彼寧無聊必死而已，孰爲來哉？敵無歸心而誓必死，則我雖以太公爲將，孟賁爲卒，飛兔爲騎，太阿爲兵，未易可圖也。而況吾民不附，自生它變，亦不可不慎也。國家積德累仁，爲之百年矣，黎民懷惠，且歌舞矣。不幸戎心怙亂，阻我王命，師興三歲，未獲振凱。雖天衷勤恤，而軍事惟煩，或以財賦，或以力征。元元無知，頗或愁怨，而西方尤甚矣。伏惟發德音爲天下慮，內以紓吾民，外以誘來者，則邊鄙可安，大功可立，有識之願也。,
全宋文卷九○六,《直講李先生文集》卷一七北宋:李覯:文:Article:强兵策十首,强兵策第二:或曰：:天下之事，宜何慮哉？曰：:以天下爲一身，則諸夏腹心也。夷狄手足也。腹心安寧，氣和而神王，則手足之疾非吾禍也。若腹心不寧，役其氣而疲其神，以專治手足，手足未愈而腹心殆矣。故用兵之法，必脩諸內而後行諸外。彼戎狄豺狼，罔知禮義，強則犯上。弱則離散。執而誅之，用力非少，舍而弗問，時侵復軼，顧權制之何如耳。故當今之慮，若興屯田之利，以積穀於邊，外足兵食，內免饋運，民以息肩，國以省費，既安既飽，以時訓練，來則奮擊，去則勿追，以逸待勞，以老其師，此策之上也。若宿兵於外，仰給於內，前不敢進，後不敢退，雖曰無功，幸免於敗。千里饋糧，二十致一，材木敝於車輦，牛馬死於牽傍。男女困餓，室家空虛，行之數年，敵承其弊，此策之中也。若帥師深入，贏糧而隨，少人則攻戰不足，多人則饋饟不繼。道險而有伏，勢孤而亡援，與無知之俗，爭一旦之命，萬一蹉跌，禍在不測，此策之下也。今將出上策，則何如？曰：:屯田之利，建議者多矣，而執事未之從者，其以地少可耕之田乎？軍無可耕之之乎？今之郡國，民既庶矣，誠少曠土可以耕也；:今之禁衛，卒素驕矣，誠無勤者可以耕也。然而可耕之田安取之哉？」:曰：:邊郡之民，有困者矣，有不安其居者矣，茍募其徙內地，授以生業，使之安堵，乃以其故田宅，隸於屯官，則不患無田矣。然而可耕之人安取之哉？」:曰：:邊郡之兵，自禁旅之外，別置屯軍。凡天下廂之冗役者，法之流移者，民之願從者，合而籍之，以隸於屯官，則不患無人矣。田既入，人既聚，然後辨其夫畝，列之廬舍，授之耒耜，教之稼穡，明立勸課，時加督察，勤則有賞，惰則有刑，然而農功集矣。既又爲之什伍，立其長帥，賦以兵器，與其甲胄，乘其閑暇，習之戰鬥，是謂因內政以寄軍令也，然而武事興矣。食既足，兵既練，禁旅未動而屯軍固已鋭矣。以紅腐之積，濟虎貔之師，利則進戰，否則堅守，國不知耗，民不知勞，而邊將高枕矣。彼其不忠不孝，愚弄其民於矢石間，而我以餘力馭之，亡有日矣。或曰：:屯田固便矣，徙民內地，不亦擾乎！:抑其授以生業，於國用何如哉？曰：:民得去兵寇，輕賦役，而就善地，若水之於下，魚之於淵也。今募其徙，是順民之政也。漢武帝徙關東貧人於隴西北地西河上郡，、凡七十餘萬口，後加徙猾吏於關內，當是之時，弗聞其擾也。且以輦運之費，爲徙民之生業，不亦多乎？輦運則連年不息，民業則一與之而已矣。暫勞永逸，其此之謂乎？然則民樂內徙，而邊郡虛，如之何？曰：:嚮者民多而兵少，故鬥者寡而驚者衆。如使民少而兵多，則鬥者衆而民有賴矣。以兵易民，何虛之有哉！:在漢趙充國，在唐婁師德，皆以屯田利盡西土，威震羌胡，茲薦紳先生之所常言也，惟熟圖之。」
全宋文卷九○六,《直講李先生文集》卷一七北宋:李覯:文:Article:强兵策十首,强兵策第三:或曰：:屯軍之耕，自養可矣。禁旅坐食，胡能給之？曰：:古者制農田百畝，百畝之分，上農夫食九人，其次食八人，其次食七人，其次食六人。下農夫食五人。其人之食，上年則人四鬴，中年則人三鬴，下年則人二鬴。計一夫之耕，其登，穀不寡矣。今屯軍之耕，姑以下農夫爲率。一夫耕而食五人，則十萬夫耕，所食禁旅四十萬人矣。以二十萬夫耕，則餘四十萬人之食。三年耕，則有二年之蓄矣。雖有兇旱水溢，巖廊之上可無西顧之憂也。然則屯田之利可施於天下乎？」:曰：:今天下公田，往往而是，籍沒之産，未嘗絶書。或爲豪黨占佃，或以裁價斥賣，公家之利，亦云薄矣。其勢莫若置屯官而領之，舉力田之士，以爲之吏，招浮寄之人，以爲之卒。立其家室，藝以桑麻。三時治田，一時講事。男耕而後食，女蠶而後衣。撮粒不取於倉，寸帛不取於府。而帶甲之壯，執兵之鋭，出盈野入盈城矣。其所輸粟又多於民，而亡養士之費，積之倉而已矣。此足食足兵之良算也。」:或曰：:議者多稱鄉軍，何如？曰：:周禮小司徒：:「《》:會萬民之卒伍而用之，家出一人，比爲伍，閭爲兩，族爲卒，黨爲旅，州爲師，鄉爲軍。此先王之法也。管子作寓令之政，卒伍定乎里，而軍政成乎郊。連其什伍，居處同樂，死生同憂，禍福共之。故夜戰則其聲相聞，晝戰則其目相見，緩急足以相死。故能外攘戎狄，內尊天子，以安諸夏也。夫設鄉軍以自衛，前哲之意深矣。人之愛親戚，重財物，蓋天性也。寇賊之來，將殺我丁強，虜我老弱，蹂躪我田宅，掠取我金帛，則凡噍類，皆有鬥心矣。君人者，因民心而利導之，既訓練之，又將領之，則其守戰至死，非賞罰使之然也。竊觀近世，鄉無軍目，人不知武事，家不藏兵器。寇賊之來，則以袒裼之軀投餌於虎口，賊去信宿，則吏卒至，吏卒至而亡所獲，益爲勞弊矣。雖然，豈唯野而已哉？不曰郡乎？曰縣乎？自非方鎮，多無備豫，客軍百十，僅如逆旅。幸而治平矣，萬一有狂夫大呼，則奚以待之？故鄉軍之名，不可不察也。近者亦籍戶而爲之矣，萬家五百亦已多矣，然恐將吏未得人，訓習未得理，何者？統帥則縣令也，縣令豈皆賢？偏裨則戶民也，戶民豈皆善？撫御或失，變故亡常，此謂將吏未得人也。令之所教，姑令習射，曾不知坐作進退之節，心背左右之宜，耳不辨金鼓，目不別旌旗，一旦用之，敺市人耳。此謂訓習未得理也。如欲將吏得人，莫若精擇縣令，勿拘官序，一以材能。縣令得人，則偏裨之選亦得人矣。然後明戰陣之法以授之，則訓習得理矣。如此，則鄉軍日強也。屯軍以征戍，鄉軍以守備，郡國之勢，皆王之藩屏也。」
全宋文卷九○六,《直講李先生文集》卷一七北宋:李覯:文:Article:强兵策十首,强兵策第四:或曰：:地勢西北高，東南下。地高而寒，其民體厚而力强，氣剛而志果。地下而温，其民體薄而力弱，氣柔而志回。故西北之兵能辛苦，有成功，而東南之士少所立。此士大夫咸知之也，而子謂郡國屯軍，可以征伐，意者非東南之謂歟？曰：:是老生之論也。夫民之情性有地氣矣，是之謂風也；:教而使之在君長矣，是之謂俗也。聖王不擇民而教，賢將不擇士而使。擇民而教，是國無顔冉，未可學也；:擇士而使，是世無賁育，未可戰也。水至柔也，揚之以風則可使覆舟；:金至剛也，冶之以火則可使成器；:顧所用之方略何如耳。江南有卑薄之稱，荆楚有剽輕之議，其傳非一世矣。然楚若敖篳路籃縷，而其後世常與晋争諸侯；:吴太伯斷髮文身，而其後世亦先晉歃；:項籍以八千人起會稽而殺秦降王，遷漢王於蜀，分裂天下，號稱爲霸；:宋武帝以百餘人起丹徒而誅桓正晉，遂平齊地，長驅關洛。是則東南之士亦嘗與西北校矣，惟其將之才不才也。然以今日之士言之，則習有所多，技有所長，亦不可不察也。若夫沙平草淺，千里在目，土不成丘，水不成谷，馬肥人輕，來往電駭，雙帶兩鞬，左右馳射，此非南軍之所長也。山陵險阨，草木蓊蔚，江流吞天，巨浪時起，行人疑惑，飛鳥不度，徒步相搏，短兵相擊，此亦非北軍之所長也。北征而用南軍，衆則笑之矣；:南征而用北軍，未有言其不可者，竊所未諭也。江海之濱，或一盜肆虐，一邦被擾，則命王人帥王卒以捕之，以多擊少，以短擊長，費或甚厚，而功或不立，此亦一失也。嚮者征南蠻谿洞，則可監矣。去平地而即險阻，出中國而入瘴癘，狡穴未堙而吾軍殆矣。竊惟廟算之深，未必不及此也，蓋郡國無精兵，不可不內發故也。載使置軍屯田，隨便興發，則何征而不服？何討而不誅哉？至若以古名將將之，以騎戰之法教之，舍此所短，從彼所長，則運之天下亦猶袵席間也。
全宋文卷九○六,《直講李先生文集》卷一七北宋:李覯:文:Article:强兵策十首,强兵策第五:兵矢者，軍之神靈也；:甲胄者，人之司命也。故一夫奮劍，則千人披靡；:孟賁袒裼，則童子關弓能殺之矣。然兵不利，不若無兵之愈也。無兵則慎所擊，而遠於敗矣；:甲不堅，不若無甲之愈也，無甲則知所避，而免於死矣。有兵而不利，有甲而不堅，而假之以求勝，恃之以求生，則誤大事取大禍，莫斯之甚也。故周官考工爲器之法，·天有時，地有氣，材有美，工有巧，合此四者，然後可以爲良。凡器皆然，況於兵乎？故其爲弓也，取六材必以其時。凡相幹，欲赤黑而陽聲，角欲青白而豐末，膠欲朱色而昔，筋欲小簡而長，大結而澤，漆欲測，絲欲沈。六材之全，然後冬析幹，春液角，夏治筋，秋合三材，寒奠體，冰析灂，春被弦。其爲矢也，前弱則俛，後弱則翔，中弱則紆，中強則揚，羽豐則遲，羽殺則趮。是故夾而搖之，以眡其豐殺之節，橈之以眡其鴻殺之稱。凡相笴，欲生而摶，同摶欲重，同重節欲疏，同疏欲㮚。其爲戈殳戟矛之柲也，攻國欲短，守國欲長，置而搖之，以眡其豐，炙諸墻以眡其橈之均，橫而搖之以眡其勁。其爲甲也，眡其鑽空，欲其惌；:眡其裏，欲其易；:眡其朕，欲其直。櫜之欲其約，舉而眡之欲其豐，衣之欲其無齘。是先王之爲兵甲，必及其時，必美其材。工則必良，事則必試，如此其至也。惟今郡國之貢兵器，果何如哉？聚工而作，卒歲後已，未嘗試也；:連輿而出，方舟而上，無不受也。簡閲不明，則精粗不別；:精粗不別，則制作必濫，制作濫，則工不必巧，材不必美，况天時乎？况地氣乎？加以師興之際，卒然求取，斬木以爲弩，伐竹以爲箭，或取非其時，或産非其地，備數而止，行濫固多。暴之日則焦，濡之雨則朽，以之應敵，不知其可。矧新甲之制，出於一切，次紙爲札，索麻爲縷，費則省矣，久將奈何？凡此之類，皆有識之所聞見也。至於郡國兵庫，或久不啓，戰守之具，未嘗脩飾。事至而慮，亦非智者所能也。愚以爲天下造兵，宜專命守臣以蒞之，總置使名以督之。工之選，必難其人，而進其食以優之；:材之取，必善其物，而增其價以來之。取之有地，來之有時，爲之有法，日省之，月試之，善至多則賞，惡雖少而刑。上下檢察，用爲急務，其舊兵革，勿絶繕完，以備豫爲政，則龍淵太阿不獨稱於古，而蠻夷猾夏有血刃之期矣。
全宋文卷九○六,《直講李先生文集》卷一七,《江右文鈔》卷二北宋:李覯:文:Article:强兵策十首,强兵策第六:孫子曰：:將能而君不御者勝。」:故古者天子遣將於太廟，親操鉞，持其首，授其柄，曰：:從是以上至天者，將軍制之。乃復操柄授與刃，曰：:從是以下至淵者，將軍制之。故李牧之爲趙將，居邊，軍市之租，皆自用饗士，賞賜决於外，不從中御也。周亞夫之軍細柳，軍中唯聞將軍之命，不聞天子之詔也。夫古先哲后於王業亦艱難矣，安不忘危，其心亦至矣。豈故欲示人以利器，成人以威柄，以天下之命屬之於一臣哉？蓋任賢之道，不得不然也。馬之所以能千里者，以其獨行也；:若使駕以輜車，驂以蹇驢，役夫罷羸，執轡其上，則未必不傾覆矣，况乎致遠哉？鳳之所以能千仞者，以其自恣也；:若使繫之以線縷，養之於園囿藩籬之類，啁啾其側，未必不憂死矣，況乎冲天哉？用兵之法，一步百變，見可則進，知難則退。而曰有王命焉，是白大人以救火也，未及反命而煨燼久矣；:曰有監軍焉，是作舍道邊也，謀無適從，而終不可成矣。竊跡其原，蓋知之不盡，信之不篤也。知之不盡，恐其不賢也；:信之不篤，懼其不忠也。不賢而無所制，則或敗事矣，不忠而無所監，則或生變矣。是故束之以詔令，持之以親貴焉。然恐其不賢，胡不選賢而任之？懼其不忠，胡不擇忠而使之？未見其賢而任之，是國無賢邪？未知其忠而使之，是下無忠邪？與其用之之疑，曷若取之之慎？孔子曰：:視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉？必也授以節度，使之遵行邪，則王人之微者自足爲之矣，安用大臣哉？大臣而尚可疑耶，則小臣胡爲而可信也？彼誠不忠耶，則不知有君矣，何憚於一小臣哉？昔韓信平齊七十餘城，南面稱孤，與楚則楚重，與漢則漢重，鼎足之形，可坐而定也；:而藉金石之交，荷解衣推食之德，蒯通之説，弗忍從也。當是之時，豈有監之者哉？及其削爵爲侯，居京師，奉朝請，乃欲外結陳狶，內因諸官徒奴以行大事，誠非嚮者三分之勢也，而卒以叛逆者，君恩不終，而懷怨望也。漢孝武之於霍子孟，蜀先主之於諸葛孔明，皆託以六尺之孤，而弗聞有變者，君臣之義至深，國士之遇可懷也。茍推赤心，疇敢不順？苟爲疑之人，亦無足信者。今茲兵興矣，將用矣，惟上心曠然，與忠賢爲一體，無置節目於其間，則將才如神，軍鋒如雷，功業易可成也。
全宋文卷九○六,《直講李先生文集》卷一七,《江右文鈔》卷二北宋:李覯:文:Article:强兵策十首,强兵策第七:國之所以爲國，能擇將也；:將之所以爲將，能養士也。人莫不愛身，而以身當矢石；:莫不愛死，而以死衛社稷者，厚無所往也。故曰：:視卒如嬰兒，故可與之赴深溪，視卒如愛子，故可與之俱死。吴起吮疽，而戰不旋踵；:李廣與士卒共飲食，而愛樂爲用。親非父母也，倫非兄弟也，然而所以撫循盡得其歡心者，非一朝一夕之事也。故臨敵易將，兵家所忌。彼其推恩信，分甘苦，曠日持久，上下親矣，猶不能以有功，一旦而易之，則雖賢矣，雖仁矣，上恩不可一言而洽也，下情不可一顧而通也，卒然用之，則安能有以爲哉？馬之馳矣，而斷其蹄，雖代以驥足，弗能行也；:子之孩矣，而遂其乳，雖繼以毛嬙，弗能育也。昔燕以騎劫代樂毅，遂有即墨之敗，七十餘城盡反於齊。趙以馬服子代廉頗，遂有長平之降，四十萬衆皆阬於秦。功或不可早建，事或不可速成，亦明主所宜察也。竊觀今之易將，誠以敗衂不稱故也。夫任人當審其賢不賢，未可責其勝不勝也。不賢而勝，非國之福也，適所以召敵也；:賢而不勝，非國之患也，適所以儆之也。使彼勝而驕，我敗而怒，以無功之將，用無功之士，竭智盡力，以求洒耻，則不知山之有高，石之有堅，水之有溺，火之有焚，死之可畏，生之可懷矣，孰能當其鋒哉？吴子謂魏武侯曰：:人有短長，氣有盛衰。君試發無功者三萬人，臣率以當之，其可乎？今使一死賊於曠野，千人追之，莫不梟視狼顧，何者？恐其暴起而害己也。是則一人投命，足懼千夫。故其以三萬人而破秦十萬衆也。今以敗而易之，是古名將無敗者乎？孟明視敗於崤，而秦伯復其位，方有焚舟之報；:荀林父敗於邲，而晉侯赦其罪，卒致曲梁之功。棄瑕録用，古之道也。若賢而易之，是雖有過人之略，無所復用，斯足以快盜心而已矣。不賢而易之，是去劇就閑，如釋負擔，斯足以遂其私而已矣。後之人將曰：:茍勝焉，何恤乎富貴？苛負焉，不過一左遷而已。任之不甚久，責之不甚重，人或茍且，將焉用之？幸而天威在上，盜不敢前。如使易將之際，群情未安，約束未定，謀未及周，備未及設，而犬羊乘之，禍亦不可測也。誠能注意賢才，斯之遠大，一勝勿遽賞，賊平之後，則茅土存焉；:一敗勿遽罰，事終不濟，則鈇鉞存焉。困獸猶鬥，况大將乎？是則耻不足洒，而賊不足平也。
全宋文卷九○六,《直講李先生文集》卷一七北宋:李覯:文:Article:强兵策十首,强兵策第八:或曰：:一敗勿罰，過可略也。一勝勿賞，何以使人？曰：:勝而勿賞，是所以使人之術也。愚嘗深跡有國者之行事，未始不以賞使人也，而或失使之之道焉。夫爵者，所以貴也；:祿者，所以富也。富貴者，是人之所欲也。仁非伯夷叔齊，廉非於陵仲子，孰能不動其心哉？故智者竭慮，勇者盡力，辯者以説，文者以檄。不敢家其家，不敢身其身，不遠於蠻貊之外，不威於矢石之間，日不爲暑，風不爲寒，渴不暇飲，飢不暇食，孳孳焉從於王事者，賞使之然也。雖有至性自天，至誠發中，不待勸沮，而決所去就者，茲蓋非常之士，豈可以衆人望之哉？乃知賞之於使人至矣。其爲失者，賞之太速而浮於功也。徒知賞之可以使人，而不知賞極則弗能使之矣。舉億萬之衆，贏千里之糧，足未履於山川，手未煩於枹鼓，虜獲未盈車，斬首未數級，而幕府已獻捷矣，朝廷已議功矣。爵等有數，而敵人無數；:賜物有盡，而賊衆無盡。故天討未行，而策命極矣；:尺地未收，而府庫殫矣。身既已貴，家既已富，子女玉帛，所欲者陳於前矣，兄弟親戚，所愛者受其賜矣，體習宴安，志在驕佚，勝則無以加，敗則失其舊，畫蛇之足，世所戒也。是賞典雖在，安能復使之哉？其間亦有矜功跋扈，以求姑息，國家之弊，多或由之。唐季五代，可覆而視也。此無他，賞之太速而浮於功之咎也。故曰：:勝而勿賞，是所以使人之術也。古者師還，飲至策勳，事成而賞，誰云晚邪？抑又聞之書曰：》:德懋懋官，功懋懋賞。無德而官，則官不足以勸有德；:無功而賞，則賞不足以勸有功。如使闒茸受位，私昵受賜，則何以待功德之臣哉？位雖高，與闒茸同，賜雖厚，與私昵同，是德不足貴，而功不足重，其誰勉之哉？今者明明在上，誠日慎於賞爵，則師可使武，臣可使力，而四方無虞矣。
全宋文卷九○六,《直講李先生文集》卷一七北宋:李覯:文:Article:强兵策十首,强兵策第九:人莫不有才，才莫不可用。才取其長，用當其宜，則天下之士，皆吾臂指也。故曰：:使智使勇，使貪使愚。智者樂立其功，勇者好行其志，貪者决取其利，愚者不愛其死。因其至情而用之，此軍之微權也。昔伊尹之興土功也，强脊者使之負土，眇者使之推，傴者使之塗，各有所宜，而人性齊矣。竊觀世俗之論，則有異於此。不求於己而專責於人，不用其長而專攻其短。適時則謂之違禮，從權則謂之壞法，剛毅則謂之不遜，倜儻則謂之不檢，輕財則謂之不儉，爲生則謂之不廉。見其一不問其二，觀諸外不察諸內。以帷幄之談而校之老生之議，以戎馬之任而同之俗吏之選。是猶責越客以騎射，望胡人以乘舟，雖其賢才，何益於事哉？蘇秦謂燕易王曰：:孝如曾參，義不離其親宿昔於外，王又安能使之步行千里而事弱燕之危王哉？廉如伯夷，義不爲孤竹君之嗣，不肯爲武王之臣，不受封侯而餓死於首陽之下，有廉如此，王又安能使之步行千里而進取於齊哉？信如尾生，與女子期於梁柱之下，女子不來，水至不去，抱梁柱而死，有信如此，何肯揚燕秦之威，卻齊之强兵哉？故知善不必皆可，惡不必皆否，置之有地，使之有時，一不可廢也。小才之於大用，是匹雛不能以舉千鈞也；:大才之於小用，是堯舜不能以牧羊也。故曰：:多言多語，惡口惡舌，終日言惡，寢臥不絶，爲衆所憎，爲人所疾，此可使要遮閭巷，察姦伺禍也。權數好事，夜臥早起，雖劇不悔，此妻子之將也。先語察事，勸而與食，實長希言，財物平均，此十人之將也。切切截截，垂意肅肅，不用諫言，數行刑戮，刑必見血，不避親戚，此百人之將也。訟辯好勝，嫉賊侵陵，斥人以刑，欲整一衆，此千人之將也。外貌怍怍，言語時出，知人飢飽，習人劇易，此萬人之將也。戰戰慄慄，日慎一日，近賢進謀，使人知節，言語不慢，忠心誠畢，此十萬人之將也。溫良實長，用心無兩，見賢進之，行法不枉，此百萬人之將也。明主誠能不牽於世俗之論，而盡乎才用之宜，則不視而形，不聽而聲，不降席而橫行乎四夷矣。
全宋文卷九○六,《直講李先生文集》卷一七北宋:李覯:文:Article:强兵策十首,强兵策第十:將之有兵法，猶儒之有六經也。儒莫不讀六經，而知道者鮮矣；:將莫不讀兵法，而適變者鮮矣。世一賢士，猶爲踵武，國一賢將，猶爲比肩，其故何也？性生於内而學成於外，非學問之能移性也。水之湍者，决之也，而聚鄭白之工，不能以流涸澤；:刃之芒者，礲之也，而盡南山之石，不能以利鉛刀。本之弗善，末無及也。然值承平之世，言堯舜者皆可以爲善；:當有事之際，學孫吳者，未必能應敵：:緩急之勢異也。夫兵者詭道，有形或不可視，有聲或不可聽，合散如雷電，隱見如鬼神。而欲以昔人之餘論，既往之陳跡，擬議於其間，不亦難乎？苟非有高世之識，出類之才，動如循環，一步百變者，其孰能與於此哉？楚漢之時，諸將多矣，唯韓信起於餓隸，戰而必勝，攻而必取，未嘗敗北者，何也？豈其兵法皆衆人之所未學者乎？蓋其用之非衆人之所及也。是謂反兵法而用兵法也。兵法曰：》:絶水必遠水，客絶水而來，勿迎之於水內，令敵半渡而擊之，利。欲戰，無附於水而迎客也。及信與龍且夾濰水陣，乃夜令人爲萬餘囊，盛沙壅水上流，引軍半渡擊龍且，佯不勝，還走，龍且果喜曰：:固知信怯也。此反半渡之文也，」:而卒以勝者，雜於利而務可伸，雜於害而患可解也。兵法：》:右背山陵，前左水澤。而信攻趙，未至井陘口，乃使萬人先行，出背水陣，趙軍望見，大笑之。此反前左之文，」:而卒以勝者，陷之死地而後生，投之亡地而後存也。反其顯而用其微，人以爲拙，己以爲工。智者不能與其謀，巧者不能同其伎。用兵若此，可以言學矣。今以衆人之識，讀衆人之書，而求以勝彼，亦已疏矣。昔趙奢之子括，自少時學兵法，言兵事，以天下莫能當。嘗與其父言兵事，奢不能難，然不謂善。括母問奢其故，奢曰：:兵，死地也，而括易言之。使趙不將括則已，若必將之，破趙軍者，必括也。及孝成王使括爲將，藺相如曰：:王以名使括，若膠柱而鼓瑟耳。括徒能讀其父書傳，不知合變也。趙王弗聽，故有長平之敗。乃知有將才者必習兵法，習兵法者不必有將才。況以言取人，孔子病諸。兵戰之場，立尸之地，固明主所宜留意也。
全宋文卷九○七,《直講李先生文集》卷一八北宋:李覯:文:Article:安民策十首,安民策第一:愚觀書至於天聰明自我民聰明，》天明畏自我民明威，未嘗不廢書而歎也。嗟乎！:天生斯民矣，能爲民立君，而不能爲君養民。立君者，天也；:養民者，君也。非天命之私一人，爲億萬人也。民之所歸，天之所右也；:民之所去，天之所左也。天命不易哉！:民心可畏哉！:是故古先哲王皆孳孳焉以安民爲務也。所謂安者，非徒飲之食之治之令之而已也，、必先於教化焉。教化之説何如？曰：:夫俗士之論，未有不貴刑法而賤禮義也。以爲天下之大，可域之於圄犴也；:群生之重，可摩之以刀鋸也。聞有稱王道誦教典也，則衆共笑之矣。必謂殺之而不懼，尚何有於教化乎？是皆不睹聖人之情者也。獨不知教失而後惡，化成而後刑，刑所以不勝惡也。善觀民者，見刑之不勝惡也，則反之，曰：:是教之罪也。焉可以刑不勝惡，而謂教益不可用也？譬諸人身，導養得理則無疾，疾作而後用藥，藥所以不勝病也。善觀身者，見藥之不勝病也，則反之，曰：:是導養之失也。焉可以藥不勝病，而謂導養益不可用也？記曰：》:昏姻之禮廢，則夫婦之道苦，而淫辟之罪多矣。鄉飲酒之禮廢，則長幼之序失，而爭鬥之獄繁矣。喪祭之禮廢，則臣子之恩薄，而倍死忘生者衆矣。聘覲之禮廢，則君臣之位失，諸侯之行惡，而倍畔侵陵之敗起矣。故禮之教化也微，其止邪也於未形，使人日徙善遠罪而不自知也。是以先王隆之也。居山者不知漁，居澤者不知獵，習之之異也。今欲令禁漁人以罔罟，詰獵者以從禽，雖日撻之，弗可改也已。民有以生之，而無以教之，未知爲人子而責之以孝，未知爲人弟而責之以友，未知爲人臣而責之以忠，未知爲人朋友交游而責之以信，未知廉之爲貴而罪以貪，未知讓之爲美而罪以爭，未知男女之別而罪以淫，未知上下之節而罪以驕，是納民於阱也。雖日誅之，死者弗之悔，而生者弗之悟也。使民父子親，夫婦和，宗族相睦，鄉黨相信，財不以爭，力不以鬥，肅肅雍雍，相從於禮讓之地，是爲安乎？使民父子不親，夫婦不和，宗族不睦，鄉黨不信，財則必爭，力則必鬥，呼天扣心，相從於刑戮之場，是爲安乎？此周所以長世而秦所以不祀也。洪惟聖神，掃五代之弊，跨唐據漢，拱揖三王，教化之情，靡不存乎中矣。而或未明未具，無以觀示於下，幸而昭然垂日月之光，俾穴隙之微，咸有所見，斯萬世之福也。
全宋文卷九○七,《直講李先生文集》卷一八北宋:李覯:文:Article:安民策十首,安民策第二:或曰：:欲教化之明且具，則奚由？曰：:莫若學校之宜於時也。夫士者，衆之所仰望也。服儒衣，讀儒書，而躬小人之行，是塗民耳目也。士之不德，師非其師也；:師之不才，學校不脩之過也。記曰：》:君子知至學之難易，而知其美惡，然後能博喻。能博喻，然後能爲師。能爲師，然後能爲長。能爲長，然後能爲君。故師也者，所以學爲君也。是故擇師不可不慎也。然則師者雖非人君之位，必有人君之德也。古者家有塾，黨有庠，術有序，國有學。仕焉而已者，歸教於閭里，大夫爲父師，士爲少師。閭里之細，猶以國之老臣爲之師，況其大者乎？師有其人，教有其業。詩書禮樂以本之，》、《:》、《:》、《干戈羽籥以文之。天子於是養老焉，世子於是齒胄焉，黨正於是飲酒焉，鄉大夫於是賓賢能焉。父子君臣長幼之道，、:於是乎觀之；:六德六行六藝之教，、:於是乎取之。司馬辯論官材，論定然後官之，任官然後爵之，位定然後祿之。其不帥教者，命國之右鄉移之左，左鄉移之右，不變，移之郊；:不變，移之遂；:不變，屏之遠方，終身不齒。其教之也備，其選之也至，善者必興，惡者必廢，則其學者皆勸勉媿耻而求爲君子矣。士皆君子，則衆人望之若景嚮焉，奚不善之云乎？故曰：:君子如欲化民成俗，其必由學乎！:古之王者，建國君民，教學爲先也。後王多務古制，未暇家自爲學，人自擇師。學乎學，孰孔孰墨，在我而已矣；:師乎師，孰堯孰桀，在我而已矣。故有以無用之文爲學，以不令之人爲師。聽其言，則欲齊名於聖哲；:觀其行，則或慚色於閭閻。乘流一遷，汗漫弗復，往者不知其非，來者以爲當然，蚩蚩之氓，何以取法？今者內有國子之館，外有諸侯之學，聖人之意有所在矣。然師以講説爲名，而不掌於教育；:士以文辭爲業，而不舉其德行。師不掌教育，則解經之外，人之賢不賢，一不當知也；:士不舉德行，則執筆之餘，身之善不善，一不足慮也。是則何補於事哉？誠宜申命學官，以教育爲職，時無賢才，則其咎也。明著學版，以德行爲選，鄉有善譽，則可進也。如此而人材不多，俗化不美，是六經群言皆欺後世也。
全宋文卷九○七,《直講李先生文集》卷一八,《文章辨體彙選》卷一九七北宋:李覯:文:Article:安民策十首,安民策第三:或曰：:今兹京師首善，每歲論秀士矣，轉而從德行，其可也。而州郡之學，亡薦引之文，欲一取之，何如？曰：:教而用之，學校之興於古也；:不教而用之，選舉之隆於今也。教則易爲善，善而從正，國之所以治也；:不教則易爲惡，惡而得位，民之所以殃也。試者，其言也；:用者，其行也。言有僞善，則取之矣，行有真惡，弗可得而知也。然而授以操柄，加之人上，是以赤子之肉投畀虎穴也。况綉繢雕琢之文，又不足以爲善言乎？則其疇昔之志，夙夜之學，瀝盡於數刻之試，而胸中未始有一毛可爲效官之資也。禮儀則習於同列，政體則咨於老吏，自受爵之日，爲學制之始，柰何欲致治興化也？惟今太學論士，既不觀德行矣，而學士之版徒記姓名而已。求試而來，報罷而去，以天子之辟雍，與諸生假道而過耳。郡國雖或興學，而士之進取罔由於此，是皆存學之名，失學之實也。按唐制，自京師郡縣皆有學焉。每歲仲冬，課試其成者，長吏會屬僚，設賓主，陳俎豆，備管弦，牲用少牢，行鄉飲酒禮，歌鹿鳴之詩，》:召耆艾，叙少長而觀焉，既餞而與計偕。其不在學而舉者，謂之鄉貢。此近古旁求之法也。而一出課試，不由行實，亦同歸於弊矣。爲朝家之計，莫若斥大七館，使薦紳之族咸造焉；:增修州學，使士庶人之秀咸在焉。擇賢以爲之師，分經以爲之業，限以積久，毋得擅去，日觀其德，月課其藝。賢邪，非一時之賢，久居而不變，乃其賢也；:能邪，非一時之能，歷試而如一，乃其能也。如是而得人不精，未之信也。其有急於耕養，或素已成就，不在學者，則循舊貢舉。先其名譽，後其課試。舉之非一人之舉，必鄉曲共舉也；:用之非一人之用，必天下共用也。如是而得人不精，亦未之信也。古者諸侯貢士，一適謂之好德，再適謂之賢賢，三適謂之有功，迺加九錫。不貢士，一則絀爵，再則削地，三則絀爵削地畢矣。誠能以得士爲賞，失賢爲罰，則群下孰不一意於察舉乎？尚慮有遺，則莫若使大臣得舉所知。漢法，三公大將軍皆開府辟召，豈虛言哉！或曰：:嚮者亦嘗先名譽而後課試矣，以其進者濫而取者私也。今而復之，其可乎？曰：:進皆有濫，取皆有私，顧其利害何如耳？糊其名而易其書，有司不得輕重焉，是吏之公也；:君子之道，不逞於童子之雕蟲，是法之私也。以名取之，則亦反是矣。吏之私者，則刑可速也；:法之私者，雖聖人因之，末如之何矣。此賢者所以日削，教法所以不競也。惟解而更張之，乃爲邦之盛節也。」
全宋文卷九○七,《直講李先生文集》卷一八北宋:李覯:文:Article:安民策十首,安民策第四:天之生人，有耳焉，則聲入之矣；:有目焉，則色居之矣；:有鼻焉，則臭昏之矣；:有口焉，是味壅之矣。耳之好聲亡窮，金石不足以聽也；:目之好色亡窮，黼黻不足以觀也；:鼻之好臭亡窮，鬱鬯非佳氣也；:口之好味亡窮，太牢非盛饌也。苟不節以制度，則匹夫擬萬乘之富，或未足以厭其心也。故周禮大司徒之職，》:施十有二教，其九曰以度教節，則民知足，謂以法度教民，使知尊卑之節，則民之所用雖少，自知以爲足也。又以保息六安萬民，其六曰同衣服，」:謂民雖有富者，衣服不得異，皆深衣而已，則貧者安也。自周綱解結，禮樂崩壞，商賈大者衣必文采，食必粱肉。因其富厚，交通王侯，力過吏執，以利相傾。千里游敖，冠蓋相望，乘堅策肥，履絲曳縞。兼并豪黨之徒，以武斷於鄉曲。宗室有土公卿大夫以下，爭於奢侈，室廬輿服僭於上無限度，而貪人恣行矣。凡風俗之所以薄，獄訟之所以繁者，民貪故也。惟人之養生，豈甚相遠哉？食雖豐，不過數人之穀也；:衣雖厚，不過數人之帛也。一夫之田，五畝之桑，亦足以自爲矣。然有粟腐倉而甚於飢，錢朽貫而甚於貧，藏姦挾詐，晝爭夜奪，如盜賊之爲者，有由然也。天下之材，其大者可室也；:天下之寶，其貴者可器也；:天下之織，其巧者可衣也；:天下之畜，其珍者可食也。駿可乘也，良可御也，鄭衛之哇可樂也，燕趙之美可妃也。昏姻之際，賓客之接，喪之有具，祭之有品，以多爲貴，以奢爲禮。婦人婢子，愚夫小兒，愛樂稱誦，習以爲俗。如是，雖窮天地之産，安能以濟一民之欲哉？故其甚富，而貪不可熄也，以此。細民亦務相師法，或有罄一年之蓄而費於數刻，冒死亡之辟而資於宴好，善士所不能化，齊斧所不能威。其故非他，恥不若人也。如使上下有等，奢侈有制，在勢則尊，無列皆賤，富不得獨文，貧不得獨質，萬金之居，與下戶爲伍，則飽食之餘，無所復用，庶乎廉讓可興，而和平可致也。
全宋文卷九○七,《直講李先生文集》卷一八北宋:李覯:文:Article:安民策十首,安民策第五:爲國者，未有不欲其民富且壽矣。薄税斂所以富之也，而水旱乘之，民亦弗可得而富也。省刑罰所以壽之也，而癘疫奪之，民亦弗可得而壽也。水旱癘疫之來，陰陽之不和也。夫陽一於復而六於乾，》》:陰生於午而成於亥，消息有數，進退有時，非猖狂妄行之物也。無形焉，蓋非逸而動，勞而止也；:無情焉，又非與於喜，奪於怒也。然而不以其叙者，有感而應，有召而來也。洪範九疇，》:二，五事：:一曰貌，二曰言，三曰視，四曰聽，五曰思。八，庶驗：:曰雨，曰暘，曰燠，曰寒，曰風。貌曰恭，恭作肅，肅時雨若，謂君行恭，則時雨順之；:言曰從，從作乂，乂時暘若，謂君政治，則時暘順之；:視曰明，明作晢，晢時燠若，謂君能照晢，則時暖順之；:聽曰聰，聰作謀，謀時寒若，謂君能謀，則時寒順之；:思曰睿，睿作聖，聖時風若，謂君能通理，則時風順之。反是則狂，常雨若，謂君行狂妄，則常雨順之；:僭，常暘若，謂君行僭差，則常暘順之；:豫，常燠若，謂君行逸豫，則常煖順之；:急，常寒若，謂君行急，則常寒順之；:蒙，常風若，謂君行蒙暗，則常風順之。其傳又曰：》:貌之不恭，是謂不肅，惟金沴木；:言之不從，是謂不乂，惟火沴金；:視之不明，是謂不肅，惟水沴火；:聽之不聰，是謂不謀，惟土沴水；:思之不睿，是謂不聖，惟金木水火土沴。、、:由是而言，人君五事不脩，則雨暘燠寒風不以其時，、、:水火木金土交相爲沴。、、:水旱所以狎至，癘疫所以放行也。然而君人者不以身爲身，以天下之身爲身也；:不以心爲心，以天下之心爲心也。如使下皆狂，則上誰與肅？下皆僭，則上誰與乂？下皆豫，則上誰與晢？下皆急，則上誰與謀？下皆蒙，則上誰與聖？故明王欲肅則去下之狂，欲乂則去下之僭，欲晢則去下之豫，欲謀則去下之急，欲聖則去下之蒙。君明臣忠，百姓親睦，然後可以致和氣也。若能自知而不能知人，能自治而不能治人，愚者在位，貪者在職，以戕賊元元，家愁戶怨，靡所控告，是雖堯爲天子，舜總百揆，其何以媚於上下神祇哉！:故去四兇，舉十六相，所以爲大功也。夫郡守縣令，吾民之司命也。漢孝宣與良二千石共治，顯宗謂出宰百里，有非其人，則民受其殃，豈徒語哉？惟聰明睿智，益垂意於任官，則災害可消，而富壽在矣。
全宋文卷九○七,《直講李先生文集》卷一八北宋:李覯:文:Article:安民策十首,安民策第六:民之所從，非從君也，從其令也；:君之所守，非守國也，守其令也。君端冕乎奥阼之位，而民被堅執鋭，履腸涉血，赴死萬里者，令使之也。君夙駕乎囿游之中，而民居處笑語如不知者，令不及故也。是民從令非從君也。封疆有固，山川有險，人猶踰之。比閭小吏，執三尺之法，則老姦大豪無敢違者，是君守國不如守令也。君以令用民，民以令事君。令之所取，民亦取之；:令之所去，民亦去之。故令可一而不可變也。是萬物之四時也，天之於物也。春夏以出，秋冬以內，茲四時之常也。如使柔風既扇，疾雷既奮，植者向榮，動者起蟄，而革之以沈陰，亂之以繁霜，則句萌者傷，而蠉蝡者死矣，唯其鈍而晚出者相賀得計也。至秋冬則亦然。是則句芒再至而品物不以爲春，黃落在茲而智者不以爲秋也。是故令之於民也，與其出而中廢，不若勿出之愈也。善人見勸而莫肯進，懼其令變而不必賞也；:惡人見禁而莫肯改，幸其令變而不必罰也。朝一命焉，夕一命焉，群吏奉承之弗暇，愚民惶惑而失圖，出令如此，不若勿出之愈也。先王慎乃出令，謂審之於內而後行之於外也。其不可乎，雖稷契之言，臯陶之謨，不宜於時，不足試也。其可乎，雖士傳言焉，庶人謗焉，志之先定，不足疑也。夫民可與樂成，難與慮始。昔子産治鄭，其始也，民疾之曰：:孰殺子産，吾其與之。及其久也，民愛之曰：:子産而死，誰其嗣之？載使子産聞謗，遽改小國之政，將何如哉？洪範曰：》:庶民惟星，星有好風，星有好雨。日月之行，則有冬有夏，月之從星，則以風雨。謂衆民所好不同，而君臣政治各有常法，不可失政教之常以從民欲也。何者？善人少而惡人多也。明明后誠能謹令之所以出，則羣心洗濯，知所適從矣。
全宋文卷九○七,《直講李先生文集》卷卷一八,《古今圖書集成》皇極典卷二七二北宋:李覯:文:Article:安民策十首,安民策第七:君者，親也。民者，子也。吏者，其乳保也。親不能自育其子，育之者乳保也；:君不能自治其民，治之者官吏也。赤子之在襁褓，知有乳不知有母也；:細民之在田野，知有吏不知有君也。乳之不才，則飢之渴之，驚之癎之，親雖慈，不能幸其子以生也；:吏之不才，則窮之役之，殺之害之，君雖仁，不能幸其民以安也。然乳保之任，不離帷房之間，親之卧起可以接也；:官吏之職，必遠畿疆之外，君之視聽，無由及也。是故置吏不可不慎也。竊思今之所謂良吏者，多不得其衷焉。不師古道，不觀人情，各是其所是，非其所非而已。其務近名者，則曰政必以猛；:其務陰德者，則曰政必以寬。其務自異者，則曰前之政猛矣，我必以寬；:前之政寬矣，我必以猛。其務自守者，則曰何必以猛，何必以寬，斷諸法而已矣。是皆一方之論也。政必以猛乎，其如善人何？多其逮捕，峻其推鞠，苛察則謂之智，深文則謂之公。火之炎矣，無間玉石；:霜之隕矣，孰分蘭蕙。仁者之愛，果如是哉？政必以寬乎，其如惡人何？弛其囚繫，輕其撻戮，以容姦爲大度，以緩令爲識體。鴟梟鳴樹而弗忍言弋射，虎豹食人而弗忍慮機陷，義者之斷，果如是哉？政必改前乎，則前人之猛治者皆惡人也，我改以寬，孰謂可哉？前人之寬治者，皆善人也，我改以猛，孰謂可哉？政必以法乎，則法輕而情重者，何以威之哉？法重而情輕者，何以恩之哉？是故近名者，刻薄之人也。陰德者，柔邪之人也。自異者，詭激之人也。自守者，畏愞之人也。皆不足以知治體矣。仲尼曰：:寬以濟猛，猛以濟寬，政是以和。蓋言寬猛不可偏任也。失之於寬，則濟以猛；:失之於猛，則濟以寬。寬猛并行，然後爲治也。何謂寬猛并行哉？於善則寬，而於惡則猛也。臯陶曰：:宥過無大，刑故無小。過雖大而宥，其寬也；:故雖小而刑；:其猛也。明主誠宜處寬猛之用，以命群吏，謹察其所爲而廢興之，則治道一致而百姓阜康矣。
全宋文卷九○七,《直講李先生文集》卷一八北宋:李覯:文:Article:安民策十首,安民策第八:赦者，所以恤其民也。贖者，所以優其臣也。民之無狀，自陷罪辜。或銜刀於市，或刻其肌膚。蚤刑暮犯，纏綿弗絶。繞以叢棘，被以五木。託身獄吏，畢命螻蟻，聖人傷焉，此赦之所以作也。群公卿士，盡瘁爾職，以身從君，以家狥國。而子姪有過，或麗於法，撻之戮之，同夫甿隸，則恥及其門，憂及其親。聖人傷焉，此贖之所以起也。是則惻隱之至，念切之著，而儒先之論，未有言其可者，何也？所利寡而所害衆也。竊跡古先哲王之制刑法，非嗜殺人，乃以生人也；:非欲作威，乃以作福也。夫物生有類，類則有群，群則相爭，爭則相害。是以強者脅弱，衆者暴寡，智者詐愚，勇者苦怯，或則以殺，或則以傷。不有王者作，人之相食且盡矣。故先王立禮，則天之明，因地之性。刑罰威獄，以類天之震曜殺戮也；:溫慈惠和，以效天之生殖長育也。大刑用甲兵，其次用斧鉞，中刑用刀鋸，其次用鑽鑿，薄刑用鞭朴。大者陳諸原野，小者致之市朝。殺人者死，然後人莫敢殺；:傷人者刑，然後人莫敢傷，弱寡愚怯之民，有所賴矣。故曰：:鞭朴不可弛於家，刑罰不可廢於國，征伐不可偃於天下也。若曰有赦焉，有贖焉，是皆仁者之過也。昔王符有言曰：:賊良民之甚者，莫大於數赦贖。赦贖數，則惡人昌而善人傷矣。其論甚詳，前哲稱之。然今日之事又甚於古。且國之大祀皆有期日，天下所與知也。必以是時而赦，是啓人以惡也。挾其姦邪，以逞其欲，脫身而行，避吏幽遠，天波一洒，復爲編戶者，所至而見也。何百神受職之年，有椎埋爲姦之弊？商旅或不敢越疆，孤嫠或不敢出戶，此冥冥之民無告之甚也。又衣冠子孫，負勢馳騁，禽虜下戶，貪暴無厭。己之贖金無窮，而人之肌肉有盡，孰能以敲朴之苦，易銖兩之罰哉？此又冥冥之民無告之甚也。與其赦之，曷若使畏而不犯？與其贖之，曷若使恥而不爲？幸赦而姦，卒以不悛，人鬼以怒，死亡以亟，非所以恤之也。幸贖而惡，終以不悔，辱其祖考，墮其門閥，非所以優之也。文中子曰：:無赦之國，其刑必平。茲諸葛亮所以治蜀也。古者公族，其有死罪，則磬於甸人，其刑罪則纖剸，亦告於甸人。獄成，有司讞於公，公三宥之，不對，走出致刑於甸人。故曰：:公族之罪，雖親不以犯有司正術也，所以體百姓也。公族尚然，況其下者乎？儻留神明，以義割恩，示天下以大公，則萬世永賴矣。
全宋文卷九○七,《直講李先生文集》卷一八北宋:李覯:文:Article:安民策十首,安民策第九:先王之道，取於民有制，計口發財曰賦，收其田入曰税。賦共車馬兵甲士徒之役，、:充實府庫，賜予之用。税給郊社宗廟百神之祀，、:天子奉養，百官禄食，庶事之費。諸侯亦什一而税，大國貢半於天子，次國三之一，小國四之一。皆市取其州美物，每歲貢之。故太宰以九貢致邦國之用。一曰祀貢，謂荆州包茅之屬也。二曰嬪貢，謂青州之絲枲也。三曰器貢，謂梁州之銀鐵，徐州之磬，荊州之丹，兗州之漆也。四曰幣貢，謂雍州之璆琳，梁州之熊羆狐貍，徐州之纖縞也。五曰材貢，謂荊州之杶榦栝柏，揚州之篠簜也。六曰貨貢，謂揚州之金貝，荊州之大龜也。七曰服貢，謂豫州之絺紵也。八曰游貢，謂徐州之珠，荊州之璣，雍州之瑯玕也。九曰物貢，謂徐州之魚，青州之鹽，揚州之橘柚也。地之所生，各有其宜；:貢之所入，各有其常。地宜則物得其性，靡不可用也；:貢常則人知其期，靡不必有也。益於國而亡損於民，茲先王之所以冒天下也。地不以宜，則物不美，物不美而責之可用，非市於他邦，不足以用也。貢不以常，則人無備，人無備而責之必有，非買於蓄家，不能以有也。故取之於非其地，求之於非其常，皆農人之病而商賈之利也。管子曰：》:歲有兇穰，故穀有貴賤；:令有緩急，則物有輕重。人君不理，則蓄賈游於市，乘人之不給，百倍其本矣。謂上令急於求是物，則重；:緩於求是物，則輕。賈人務蓄積而須上令之所急求，蓋有百倍之息也。況乎師興之際，事出多塗，昨求今備，猶以爲晚。市於他邦，則民之常産納諸商人之橐；:買於蓄家，則歲之常用抔諸賈竪之手。饑寒之憂，不遠而至矣。竊惟仁人在上，豈欲剿吾民哉？以國無素蓄故也。物無素蓄，則事至而求，事至而求，則不得其常矣。不得其常，則懼乎一方不能給也。故均之列郡，均之列郡則不以其地矣。古人有言曰：:旱則資舟，水則資車，物理然也。夫能以不用爲用，不急爲急，物皆有備，則國不憂而民不勞矣。
全宋文卷九○七,《直講李先生文集》卷一八北宋:李覯:文:Article:安民策十首,安民策第十:前志有之：:王法必本於農。嗟乎！:衣食之急，生人之大患也，仁君善吏所宜孳孳也。昔周公遭變，陳后稷先公風化之所由，致王業之艱難者，七月之詩是也。》:其一章曰：:一之日觱發，二之日栗烈，無衣無褐，何以卒歲？此言寒氣至矣，人之貴者無衣，賤者無褐，何以終歲乎？三之日於耜，四之日舉趾，同我婦子，饁彼南畝，田畯至喜。此言夏正之月，始修耒耜，其二月舉足而耕。耕者之婦子俱以饟耒至於南畝，其見田大夫，又爲設酒食焉，言勸其事又愛其吏也。其二章則春日既溫，倉庚既鳴，可蠶之候，女則遵墻下之徑而求柔桑，又感事苦，而有與公子同歸之志也。其三章則鵙鳴將寒，絲事畢而麻事起，又染采以爲祭服也。其四章則取狐貉爲裘，以助女功，既而君臣及民因習兵俱出田也。其五章則穹窒熏鼠，塞向墐戶，以避寒氣而居之也。其六章則穫稻爲酒，以助養老之具，又以瓜瓠麻實，乾荼之菜，惡木之薪，以助男養農夫也。其七章則築場圃，納禾稼，野功既畢，入治宮中之事。晝取茅，夜索綯，且治野廬之屋，而祈來年百穀於公社也。其八章則藏冰以備暑，國君間於正事而饗群臣，正齒位也。是聖人爲邦，使民男女相助，以業衣食。田官臨視，與在隴畝。敘其傷悲，時其嫁娶。果菜必備，室廬必葺。憂思勤苦，如此之至。因其閑暇，然後講武事，養耆老，饗群臣，正齒位。禮義以興，王業以成。豳有雅頌，不其至哉？今天下之廣，生民之庶，天子坐乎法宮之中，責成於諸吏之近民者，果盡得人邪？狃富貴者以田野爲鄙事，嗜儒雅者以離俗爲清賢。姦贜庸闇，復甚於此，纖悉之談，何自入哉？或獄訟不決，經年逮捕；:或功役繁興，連頭驅掠。閭里之內，煩費百端。奪其農耕，亂其蠶織，往往而是也。此非無故，事有可假，法有可誣也。誠申命四方，以吏課爲後，以農政爲急，勸農之官，交舉其職，時行屬縣，問民疾苦。土田墾闢，稼穡蕃滋，百姓樂業而無冤人，則書以爲功，反是則劾以爲罪，或幾乎農時不違，而頌聲可作也。
全宋文卷九○八北宋:李覯:文:Article:平土書:上:生民之道食爲大，有國者未始不聞此論也，顧罕知其本焉。不知其本而求其末，雖盡智力，弗可爲已。是故，土地，本也；:耕穫，末也。無地而責之耕，猶徒手而使戰也。法制不立，土田不均，富者日長，貧者日削，雖有耒耜，穀不可得而食也。食不足，心不常，雖有禮義，民不可得而教也。堯舜復起，末如之何矣！:故平土之法，聖人先之。夏商以前，其傳太簡，備而明者，莫如周制。自秦用商鞅，廢井田，開阡陌，迄今數千百年，學者因循，鮮能道平土之謂；:雖道之，猶鹵莽未見其詳。於戲！:古之行王政，必自此始，儒有欲談三王，可不盡心哉！:抑焉知其不復用也？於是本諸經，該諸傳記，條而辯之云。,:一曰：:按周禮大司徒職曰：》:以土圭之法測土深，正日景，以求地中。日至之景，尺有五寸，謂之地中，乃建王國焉。制其畿，方千里而封樹之，此王畿廣輪之數也。,:二曰：:按司馬法曰：》:王國百里爲郊，二百里爲州，三百里爲野，四百里爲縣，五百里爲都。又按周禮載師職曰：》:以廛里任國中之地，以場圃任園地，以宅田士田賈田任近郊之地，、:以官田牛田賞田牧田任遠郊之地，、以公邑之田任甸地，以家邑之田任稍地，以小都之田任縣地，以大都之田任畺地。杜子春以五十里爲近郊，百里爲遠郊，鄭康成以二百里爲甸地，三百里爲稍地，四百里爲縣地，五百里爲畺地，鄭注不甚詳明，其意然也。先儒皆同《周禮》，亦謂五百爲都，其曰甸、稍、縣、都者是也。此王國遠近之別也。然司馬法與周禮，》》:其言頗異。意者，文王在岐作司馬法，》:及周公攝天子位，從而增損之，以爲周禮乎？》:今本周禮爲定。》:下意倣此。:三曰：:按大司徒職曰：:令五家爲比，使之相保。五比爲閭，使之相受。四閭爲族，使之相葬。五族爲黨，使之相救。五黨爲州，使之相賙，五州爲鄉，使之相賓。又按遂人職曰：:五家爲鄰，五鄰爲里，四里爲酇，五酇爲鄙，五鄙爲縣，五縣爲遂，皆有地域而溝樹之。鄭司農云：:百里內爲六鄉，外爲六遂。康成謂異其名者，示相變耳。今據百里內，近郊遠郊之地也。近郊遠郊既爲六鄉，其餘又以爲場圃宅田士田賈田官田牛田賞田牧田也。、、、場圃任園地，郊甸皆有之，今獨於郊言者，略也。百里外，甸地也。甸地既爲六遂，其餘又以爲公邑之田也。司農云：:賞田者，賞賜之田也。康成謂圃，樹果蓏之屬，季秋於中爲場，樊圃謂之園。宅田，致仕者之家所受田也。士田，仕者亦受田，所謂圭田也。賈田，在市賈人其家所受田也。官田，庶人在官者其家所受田也。牛田牧田，畜牧者之家所受田也。公邑，謂六遂餘地，天子使大夫治之。自此以外皆然。二百里，三百里，其上大夫如州長；:四百里，五百里，其下大夫如縣正。是以或謂二百里爲州，四百里爲縣，遂人亦監焉。家邑，大夫之采地。小都，卿之采地。大都，公之采地，王子弟所食邑也。王子弟所食邑亦三等：母弟及王之庶子與公同食地在畺，稍疏者與卿同食地在縣，又疏者與大夫同食地在稍。故在下別言王子弟所食邑也。然則，稍地爲家邑，縣地爲小都，畺地爲大都，其餘亦皆以爲公邑也。此任地之異也。,:四曰：:按司馬法曰：》:六尺爲步，謂方六尺也。步爲方一尺者三十六。步百爲畝，畝百爲夫，夫三爲屋，屋三爲井，井十爲通，通十爲成，成十爲終，終十爲同，同方百里。又按周禮小司徒職曰：》:九夫爲井，四井爲邑，四邑爲丘，四丘爲甸，四甸爲縣，四縣爲都。康成曰：:此謂造都鄙也。采地制井田，異於鄉遂。九夫爲井，方一里。四井爲邑，方二里。四邑爲丘，方四里。四丘爲甸，方八里。旁加一里，則方十里爲一成。四甸爲縣，方二十里。其實四成也。四縣爲都，方四十里。四都方八十里，旁加十里，乃得方百里，爲一同也。又按匠人職曰：:一耦之伐，廣尺深尺謂之𤰝。田首倍之，廣二尺深二尺謂之遂。九夫爲井，井間廣四尺深四尺謂之溝。方十里爲成，成間廣八尺深八尺謂之洫。方百里爲同，同間廣二尋深二仞謂之澮。康成謂井里之制，小司徒經之，匠人爲之，溝洫相包乃成耳。又按遂人職曰：:夫間有遂，遂上有徑。十夫有溝，溝上有畛。百夫有洫，洫上有涂。千夫有澮，澮上有道。萬夫有川，川上有路。以達於畿。康成謂十夫，二鄰之田；:百夫，一酇之田；:千夫，二鄙之田；:萬夫，四縣之田。由斯而言，是六遂之地所有田也，舉六遂則六鄉自明矣。此制田之例也。然司馬法又與周禮之言有異，》》:司馬法有步畝夫屋井，》、、:周禮如之，》:但不別爲屋耳。司馬法十井爲通，》:十通爲成；:周禮則四井爲邑，》:四邑爲丘，四丘爲甸，一甸旁加一里爲成。司馬法十成爲終，》:十終爲同；:周禮則四成爲縣，》:四縣爲都，四都旁加十里爲同。又司馬法止爲一制，》:無遠近之殊；:周禮則三百里以外都鄙爲井田。》:鄭云：都鄙，王子弟、公卿大夫采地，其界曰都鄙，所居也。二百里以內鄉遂爲十夫百夫千夫萬夫，、則是殊制矣。今亦本周禮爲定。》::五曰：:按康成注，蓋依王制，》:凡地，除山陵林麓川澤溝瀆城郭宮室涂巷，、、、:三分去一，其餘以爲田。覯謂王制之云抑未爲得，》:康成取之良誤矣。夫山川之廣狹，自非目見，不可以億度者也。地勢或數百里平易無山川者，或聯屬有之。城郭涂巷之類，又不得知其多少。載使山川之廣，城郭涂巷之多，則三分地或不止占一分也；:山川之狹，城郭涂巷之少，則三分地或不能占一分矣。以是而云三分去一，未知何從得之也。今覯所計，祗除王城及五溝五涂有成數可見者裁去之，自餘悉以平地例爲田，其中所有山川城郭等占廢，今執事者自依所占丈尺裁去之。定法之始，不宜豫言也。且經所謂方十里爲成，方百里爲同，亦皆以平地例制之耳，未嘗言有外物占其間也。推此以往，他可知矣。,:六曰：:按匠人職：:遂廣二尺深二尺，溝廣四尺深四尺，洫廣八尺深八尺，澮廣二尋深二仞。八尺曰尋，鄭注重屋義然。而遂人職遂溝洫澮川皆無尺數。、、:康成謂遂溝洫澮，、皆所以通水於川也。遂廣深各二尺，溝倍之，洫倍溝，澮廣二尋深二仞，以南畝圖之，則遂從溝橫洫從澮橫，九澮而川周其外焉。其尺數皆依匠人。是則經之互文明矣。而川之廣深，康成不解，賈釋云：:此川亦人造，雖無丈尺之數，蓋亦倍澮耳。是則川廣四尋深四仞也。又遂人職：:遂上有徑，溝上有畛，洫上有涂，澮上有道，川上有路。康成謂徑畛涂道路，、、:皆所以通車徒於國都也。徑容牛馬，畛容大車，涂容乘車一軌，八尺曰軌，鄭注經涂義然。道容二軌，路容三軌。覯謂涂容乘車一軌，廣八尺也。然則畛四尺，徑二尺明矣。鄭云：徑容牛馬，畛容大車，謂容大車一軌廣六尺，然皆無文可據，以意言之耳。既以涂依洫廣，道依澮廣，則徑、畛自可依遂、溝二尺、四尺也。而匠人職遂溝洫澮，、康成云：:遂上亦有徑。覯謂既以互文觀之，則溝上亦有畛，洫上亦有涂，澮上亦有道也，其尺數亦如之矣。然此五溝五涂所占不寡，而康成之注，止以萬夫爲方三十三里少半里，一甸爲方八里，旁加一里爲一成，絶不言溝涂所占。若以溝瀆涂巷已在三分去一之數，、則此五溝五涂者，本經緯於田間，固不別在一處。茍田在於此而溝在於彼，則云已在三分去一之數可也。今田與溝混在一處，則萬夫不得止方三十三里少半里，一甸不止方八里也。若以溝涂不別出，祇就減夫田爲之，則名爲授田百畝，而又以溝涂占之，非所以損上益下之義也。且遂徑至小，而川路至大，臨遂徑者則所減甚少，臨川路者則所減甚多，名曰平土，其實不平至矣。是豈聖人之意乎？今覯悉計出之，見於後，然萬夫則於舊三十三里少半里之外有所增占，一甸則雖於舊八里之外亦有所增占，其如有旁加一里，因就用之，固猶不出一成之內，其要皆在以官地爲溝涂，不害民田而已耳。抑又鄉遂之地，一統於公，故三十三里少半里之外，可以增占都鄙。受封各有里數，故一成之外不可別求，雖封邑不止於一成，然自一成爲之始，則其餘方免不足也。,:七曰：:按萬夫舊方三十三里少半里，凡數三分有一爲少半。則是三十三里一百步也。三百步爲一里。萬夫之間，自東至西九十遂九十徑，遂廣二尺，徑廣二尺，則六十步也。此步直謂廣六尺，不言方也，後以意察之。九洫九涂，洫廣八尺，涂廣八尺，則二十四步也。兩旁二川三路，川廣四尋，爲三十二尺，路廣三軌，爲二十四尺，則一十八步有四尺也。東西計增一百二步有四尺，自南至北，九十溝九十畛，溝廣四尺，畛廣四尺，則一百二十步也。九澮九道，澮廣二尋，爲一十六尺。道廣二軌，爲一十六尺，則四十八步也。兩旁二川二路，其廣同之。則一十八步有四尺也。南北計增一百八十六步有四尺，東西增一百二步有四尺，并舊三十三里一百步，通計三十三里二百二步有四尺。南北增一百八十六步有四尺，并舊三十三里一百步，通計三十三里二百八十六步有四尺。又以所增之地折之爲夫，以舊方三十三里一百步歸爲萬夫，外所增者併算之。則東西所增，從一百二步有四尺，橫三十三里一百步，求步得一百二萬步，其奇以爲尺，則得二十四萬尺。南北所增，從一百八十六步有四尺，橫三十三里二百二步有四尺，求步得一百八十七萬八千九百七十二步，其奇以爲尺，則得二十四萬六千九百二十八尺。積尺得四十八萬六千九百二十八尺，歸之爲步，又爲一萬三千五百二十五步二十八尺，此以三十六尺爲方一步也。積步得二百九十一萬二千四百九十七步二十八尺，步百爲畝，畝百爲夫，是爲二百九十一夫二十四畝九十七步二十八尺，每萬夫并五溝五涂，所占通計一萬二百九十一夫二十四畝九十七步二十八尺也。,:八曰：:按五十里爲近郊，以兩面合言之，方百里也。王城當中方九里，自王城四面拒於近郊之表，各從四十五里有半，其橫各百里。以萬夫如舊方三十三里一百步，則面可置三萬夫。今既增之，則不能容，適可置二萬夫矣。且以城之外則有野涂，每面三門，固有三涂，其勢必當中間直出於郊，則二萬夫須避而處兩角，以每面而視之，則各有二萬夫。統而論之，則四角纔四萬夫也。百里爲遠郊，以兩面合言之，方二百里也。自近郊之表拒於遠郊之表，各從五十里，其橫各二百里，東西二面各可置五萬夫，南北二面各可置三萬夫，皆以地形相軋，纔足容此一十六萬夫也。二百里爲甸地，以兩面合言之，方四百里也。自遠郊之表拒於甸地之表，各從一百里，其橫各四里。東西二面各可重行，置二十萬夫，外行一十一萬夫，裏行九萬夫。南北二面各可重行，置一十六萬夫，外行九萬夫，裏行七萬夫。亦皆以地形相軋，纔足容此七十二萬夫也。其餘皆不方正，不可爲萬夫之川，其數見於後。:九曰：:按近郊之內方百里，爲方一里者萬，凡里九夫則九萬夫也。除王城九里爲方一里者八十一，是爲七百二十九夫。其餘方一里者九千九百一十九，爲八萬九千二百七十一夫。四角置四萬夫之田，每萬夫并五溝五涂，所占共一萬二百九十一夫二十四畝九十七步二十八尺。四段通計四萬一千一百六十四夫九十九畝九十一步有四尺，外猶有四萬八千一百六夫有八步三十二尺。此地不方正，不可爲萬夫之川也。:十曰：:按遠郊之內方二百里，爲方一里者四萬。凡里九夫，則三十六萬夫也。除近郊之內已占方一里者萬，爲九萬夫，則此遠郊方一里者三萬，爲二十七萬夫。四面置一十六萬夫之田，每萬夫并五溝五涂，所占共一萬二百九十一夫二十四畝九十七步二十八尺，十六段通計一十六萬四千六百五十九夫九十九畝六十四步一十六尺。東西一行五萬夫，前算每萬夫各有川路四周其外，蓋如近郊，四萬夫在四角不相接者也。今此五萬夫成列，則其間當省四川四路。謂自西而東者。凡一川一路南北之廣九步二尺，東西之長三十三里二百二步有四尺，求步得九萬九百一十八步。其奇以爲尺，則得一十二萬一千四百四十八尺，歸之於步，又爲三千三百七十三步二十尺，積步得九萬四千二百九十一步二十尺。步百爲畝，畝百爲夫，是爲九夫四十二畝九十一步二十尺。此五萬夫之間所省四川四路，共省三十七夫七十一畝六十六步有八尺。西面亦如之。南面一行三萬夫，其間當省二川二路。謂自北而南者。凡一川一路，東西之廣九步二尺，南北之長三十三里二百八十六步有四尺，求步得九萬一千六百七十四步。其奇以爲尺，則得一十二萬二千四百五十六尺，歸之於步，又爲三千四百有一步二十尺。積步得九萬五千七十五步二十尺。步百爲畝，畝百爲夫，是爲九夫五十畝七十五步二十尺。此三萬夫之間所省二川二路，共省一十九夫有一畝五十一步四尺。北面亦如之。四面共省一百一十三夫四十六畝三十四步二十四尺。卻於上十六段一十六萬四千六百五十九夫九十九畝六十四步一十六尺之內，除此一百一十三夫四十六畝三十四步二十四尺外，猶占一十六萬四千五百四十六夫五十三畝二十九步二十八尺。遠郊二十七萬夫，除此十六段占一十六萬四千五百四十六夫五十三畝二十九步二十八尺外，猶占二十萬五千四百五十三夫四十六畝七十步有八尺。此地亦不方正，不可爲萬夫之川也。:十一曰：:按甸地之內方四百里，爲方一里者一十六萬。凡里九夫，則一百四十四萬夫也。除遠郊之內已占方一里者四萬，爲三十六萬夫，則此甸地方一里者一十二萬，爲一百八萬夫。四面置重行七十二萬夫之田，每萬夫并五溝五涂，所占共一萬二百九十一夫二十四畝九十七步二十八尺，七十二段通計七十四萬九百六十九夫九十八畝四十步。東西外行一十一萬夫，其間省十川十路，每一川一路計九夫四十二畝九十一步三十尺，共省九十四夫二十九畝一十五步二十尺。東西裏行九萬夫，其間省八川八路，共省七十五夫四十三畝三十二步一十六尺。上兩行中間又省一橫川一橫路，謂自北而南，橫亙九萬夫。前算每萬夫南北廣三十三里二百八十六步有四尺，九萬夫南北共廣三百五里一百八十步，今以其間先已既省八川八路，每一川一路南北廣九步二尺，八川八路共已省七十四步有四尺，九萬夫猶廣三百五里一百五步有二尺。則此川路橫三百五里一百五步有二尺，從九步有二尺，求步得八十二萬四千四百四十五步。其奇以爲尺，則得一百九萬九千三百七十二尺，歸之於步，又爲三萬五百三十八步有四尺。積步得八十五萬四千九百八十三步有四尺。步百爲畝，畝百爲夫，則此一橫川一橫路，所省八十五夫四十九畝八十三步有四尺。凡東面兩行二十段之間省十八川十八路及一橫川一橫路，共省二百五十五夫二十二畝三十一尺有四步。西面亦如之。南面外行九萬夫，其間省八川八路，每一川一路計九夫五十畝七十五步二十尺，共省七十六夫有六畝四步一十六尺。南面裏行七萬夫，其間省六川六路，共省五十七夫有四畝五十三步一十二尺。上兩行中間又省一橫川一橫路。謂自西而東，橫亙七萬夫。前算每萬夫東西廣三十三里二百二步有四尺，七萬夫東西共廣二百三十五里二百一十八步有四尺。今以其間先概省六川六路，每一川一路東西廣九步二尺，六川六路共已省五十六步，七萬夫猶廣二百三十五里一百六十二步有四尺。則此川路橫二百三十五里一百六十二步有四尺，從九步有二尺，求步得六十三萬五千九百五十八步。其奇以爲尺。則得八十四萬八千一百六十八尺，歸之於步，又爲三萬三千五百六十步有八尺。積步得六十五萬九千五百一十八步有八尺。步百爲畝，畝百爲夫，則此一橫川一橫路所省六十五夫九十五畝一十八步有八尺。凡南面兩行一十六段之間，省十四川十四路及一橫川一橫路，共省一百九十九夫有五畝七十六步。北面亦如之。四面共省九百八夫五十六畝一十四步有八尺。卻於上七十二段七十四萬九百六十九夫九十八畝四十步之內，除此九百八夫五十六畝一十四步有八尺外，猶占七十四萬有六十一夫四十二畝二十五步二十八尺。甸地一百八萬夫，除此七十二段占七十四萬有六十一夫四十二畝二十五步二十八尺外，猶有三十三萬九千九百三十八夫五十七畝七十四步有八尺，此地亦不方正，不可爲萬夫之川也。是鄉遂之田制備矣。,:十二曰：:按一甸舊方八里，旁加一里爲成，成方十里也。一甸之田方八里，中有六十四井，自東至西八井也。井有九夫，自東至西三夫也。三夫之間則有二遂二徑，遂廣二尺，徑亦二尺。八井則有十六遂十六徑。八井之間及兩旁則有九溝九畛，溝廣四尺，畛亦四尺。遂徑溝畛共增二十二步有四尺。、南北亦如之。凡此井田爲溝洫，異於鄉遂。萬夫，此每夫之四面從橫皆爲遂，井之四面從橫皆爲溝，以至於邑丘甸不復別爲限隔，旁加爲成，乃爲洫焉。成之四面從橫皆爲洫，以至於縣都，亦不復別爲限隔，四都旁加爲同，乃爲澮，周其外焉。十里之中，既取八里二十二步有四尺，以爲一甸之田及遂徑溝畛外，、止有一里二百七十七步有二尺，每面分得二百八十八步有四尺。乃以二百步爲二夫之田，從二夫也。二夫之間及其外，又以一步二尺爲二遂二徑，則計二百一步二尺矣，其餘更有八十七步二尺。成之每面又爲一洫一涂。洫廣八尺，涂亦八尺。然多是兩成相接，平分之，則此面占一步二尺，以八十七步二尺，又除此一步二尺，餘止有八十六步矣。今以二夫之田爲二行，前以二百步爲二夫者也。又以八十六步爲一行，共三行也。四面每面內第一行橫列二十四夫，四角又四夫，共一百夫。每面第二行二十六夫，四角又四夫，共一百八夫。第三行不成夫者，以畝言之，四面，每面橫一百步，從八十六步者，二十八段，共一百一十二段。每段爲方一步者八千六百，是爲八十六畝。四角每角方八十六步者一段，共四段，每段爲方一步者七千三百九十六，是爲七十三畝九十六步，積畝得九千九百二十七畝八十四步。每段已有遂、徑、溝、畛，間之不復計爲夫矣。一成之中，除一甸之田及遂徑溝畛洫涂所占外，、、旁加更得田二百八夫，其不成夫者又得九千九百二十七畝八十四步。鄭云：旁加一里，謂加一井也。今此不得爲井矣。又計成之面橫百步者二十八，橫八十六步者二，共橫二千九百七十二步。又其間爲二十遂二十徑九溝九畛，兩旁二半洫二半涂，共橫二十八步，通計三千步。凡三百步爲一里，此橫十里，略無差也。四面皆然。四成爲縣，經曰四甸，其實四成也。四縣爲都，四都六十四成也，方八十里。旁加十里爲百里，加一成也。謂之一同，一同百成矣。前算成法，每一成合各爲一洫一涂，四周其外，然以多是兩成相接，故平分之，各占半洫半涂。今此一同百成，其中六十四成四面皆有接，每面各祇占半洫半涂，如前法矣。至於旁加三十六成，則四旁三十二成，各一面無接。四角四成各回曲，兩面無接也。既無接，則當爲全洫全涂乎？曰：:否。凡一同之外當爲澮與道也。澮周於同，道周於澮，若是，則須變半洫半涂以爲一澮一道也。半洫半涂，其廣一步二尺，一澮一道，其廣五步二尺，然則增四步也。三十二成各一面無接，變其一面半洫半涂，以爲一澮一道，澮道所增之地，橫十里，從四步，求步得一萬二千。內除橫二十八步，從四步，前是二十遂二十徑，九溝九畛，二半洫二半涂，皆爲從者。展計一百一十二步外，猶占一萬一千八百八十八步。步百爲畝，是爲一百一十八畝八十八步。前算一成之田，其不成夫者猶得九千九百二十七畝八十四步，今復增此澮道所占一百一十八畝八十八步外，止有九千八百八畝九十六步。四成皆回曲，兩面無接，變其兩面之半洫半涂，以爲一澮一道，一面如上所計，增占一百一十八畝八十八步。一面橫九里二百九十六步，本十里也，其四步已入右面所計矣。從四步，求步得一萬一千九百八十四步。內除橫二十六步四尺，從四步，前是二十遂二十徑，九溝九畛，一半洫一半涂，一半洫一半涂已在所刻，退四步之地矣。展計一百四步。其奇以爲尺，則得九十六尺，歸之於步，又爲二步二十四尺。通計一百六步二十四尺外，猶占一萬一千八百七十七步一十二尺。步百爲畝，是爲一百一十八畝七十七步一十二尺。前算一成之田，其不成夫者，猶得九千九百二十七畝八十四步，今復增此兩面澮道所占共二百三十七畝六十五步一十二尺外，止有九千六百九十畝一十八步二十四尺。一同百里，爲方一里者萬。凡里九夫，則九萬夫也。今此算一同百成，成中一甸，甸六十四井，井九夫，是爲五百七十六夫，旁加又得二百八夫，總計七百八十四夫。百成則七萬八千四百夫也。其不成夫者，於中六十四成，成有九千九百二十七畝八十四步。緣邊三十六成，其三十二成，成有九千八百八畝九十六步，又四成，成有九千六百九十畝一十八步二十四尺。百成通計九十八萬八千二十九畝二十二步二十四尺。一切以夫折之，則又爲九千八百八十夫二十九畝二十二步二十四尺。統論之，則一同之地爲田八萬八千二百八十夫二十九畝二十二步二十四尺，其餘盡以爲遂徑溝畛洫涂澮道也。、、、以九萬夫言之，則遂、徑、溝、畛、洫、涂、澮、道所占一千七百一十九夫七十畝七十七步一十二尺。雖然，此獨以一同言之耳，如兩同相接，則又省焉，別見於後。今據稍、縣、都并是兩同相接，無用此制，然述法之始，須先定一同，而後可議其有接無接，故特先爲此制也。亦恐山川隔破其間，或有獨置一同之處焉耳。經曰「同間謂之澮」，誠謂兩同間爲一澮也。洫以下意亦同。以都鄙而形鄉遂，是以前二萬夫之間皆省一川也。:十三曰：:按稍地二十同，其十六同各三面有接，一面無接，抵甸地也。甸地雖有萬夫之川與之相接，然其制度不同，故此稍地別爲澮道，若無接然也。其四同各四面皆有接。在四角也。十六同各三面有接，一面無接，每同無接之面凡十成。中間八成，每成之之一面變其半洫半涂，以爲一澮一道。如前所計，每成增占一百一十八畝八十八步外，其不成夫之田，猶有九千八百八畝九十六步。左右二成，每成之一面變其半洫半涂，以爲一澮一道，亦如前所計，每成增占一百一十八畝八十八步。又一面變其半洫半涂，以爲半澮半道，以回曲，故此一面又變之，然與他同接，故但爲半澮半道。半洫半涂共八尺，半澮半道共一十六尺，然則增一步二尺地矣。所增之地，橫九里二百九十六步，本亦十里也，其四步已入右面所計矣。從一步二尺，求步得二千九百九十六步。其奇以爲尺，則得三萬五千九百五十二尺，歸之於步，又爲九百九十八步二十四尺，積步得三千九百九十四步二十四尺。內除橫二十六步四尺，從一步二尺，前是二十遂二十徑，九溝九畛，一半洫一半涂，一半洫一半涂，已在所刻退四步之地矣。展計二十六步。其奇以爲尺，則得三百四十四尺，歸之於步，又爲九步二十尺。通計三十五步二十尺外，猶占三千九百五十九步有四尺。步百爲畝，是爲三十九畝五十九步有四尺。每成兩面增占一百五十八畝四十七步有四尺外，其不成夫之田，猶有九千七百六十九畝三十六步三十二尺。有接之面凡二十六成，二十四成處三面，每面八成。每成之一面變其半洫半涂，以爲半澮半道，所增之地橫十里，從一步二尺，求步得三千步。其奇以爲尺，則得三萬六千尺，歸之於步，又爲一千步，積步得四千步。內除橫二十八步，從一步二尺，前是二十遂二十徑，九溝九畛，二半洫二半涂，展計二十八步。其奇以爲尺，則得三百三十六尺，歸之於步，又爲九步一十二尺。通計三十七步一十二尺外，猶占三千九百六十二步二十四尺。步百爲畝，是爲三十九畝六十二步二十四尺。每成除此澮道增占三十九畝六十二步二十四尺外，其不成夫之田，猶有九千八百八十八畝二十一步一十二尺。又二成處兩角，每成之一面變其半洫半涂，以爲半澮半道，如前所計，增占三十九畝六十二步二十四尺。又一面亦變其半洫半涂，以爲半澮半道，皆以回曲，故又變之。所增之地，橫九里二百九十八步四尺，本亦十里也。其一步二尺已入右面所計矣。從一步二尺，求步得二千九百九十八步，其奇以爲尺，則得三萬六千有八尺，歸之於步，又爲一千步有八尺，積步得三千九百九十八步有八尺。內除橫二十六步四尺，從一步二尺，前是二十遂二十徑，九溝九畛，一半洫一半涂，一半洫一半涂已在所刻，退之一步二尺之地。展計三十五步二十尺外，展步尺之詳見上，此後凡不相算而但言成數者，蓋前有類者矣，覆尋之可見也。猶占三千九百六十二步二十四尺。步百爲畝，是爲三十九畝六十二步二十四尺。每成兩面增占七十九畝二十五步一十二尺外，其不成夫之田，猶有九千八百四十八畝五十八步二十四尺。每同百成，總計七萬八千四百夫，其不成夫者，於中六十四成，成有九千九百二十七畝八十四步。緣邊三十六成，其八成，成有九千八百八畝九十六步。其二成，成有九千七百六十九畝三十六步三十二尺。又二十四成，成有九千八百八十八畝二十一步一十二尺。又二成，成有九千八百四十八畝五十八步二十四尺。百成通計九十九萬四百六畝四十七步有四尺。一切以夫折之，則又爲九千九百四夫六畝四十七步有四尺。統論之，則此一同之地，爲田八萬八千三百四夫六畝四十七步有四尺。其餘盡以爲遂徑溝畛洫涂澮道也。、、、以九萬夫言之，則遂、徑、溝、畛、洫、涂、澮、道所占一千六百九十五夫九十三畝五十二步三十二尺。四同各四面皆有接，每同四面三十二成，成之一面變其半洫半涂以爲半澮半道，每成增占三十九畝六十二步二十四尺外，其不成夫之田，猶有九千八百八十八畝二十一步一十二尺。四角四成，各回曲，兩面變其半洫半涂，以爲半澮半道，每成增占七十九畝二十五步一十二尺外，其不成夫之田，猶有九千八百四十八畝五十八步二十四尺。每同百成，總計七萬八千四百夫。其不成夫者，於中六十四成，成有九千九百二十七畝八十四步。緣邊三十六成，其三十二成，成有九千八百八十八畝二十一步一十二尺。其四成，成有九千八百四十八畝五十八步二十四尺。百成通計，九十九萬一千一百九十八畝九十三步一十二尺。一切以夫折之，則又爲九千九百一十一夫九十八畝九十三步一十二尺。統論之，則此一同之地，爲田八萬八千三百一十一夫九十八畝九十三步一十二尺。其餘盡以爲遂徑溝畛洫涂澮道也。、、、以九萬夫言之，則遂、徑、溝、洫、涂、澮、道，所占一千六百八十八夫有一畝六步二十四尺。凡稍地二十同，同九萬夫，合計一百八十萬夫，今積得田一百七十六萬六千一百一十二夫九十九畝二十七步有四尺。蓋其餘盡以爲遂徑溝畛洫涂澮道也。、、、以一百八十萬夫言之，則遂、徑、溝、畛、洫、涂、澮、道所占三萬三千八百八十七夫七十二步三十三尺。　《直講李先生文集》卷一九。:原作一卷，以篇幅過大，今分爲上下二卷。
全宋文卷九○九,《直講李先生文集》卷一九北宋:李覯:文:Article:平土書:下:十四曰：:按縣地二十八同，各四面皆有接，其制如稍地之角。角置四同者也。二十八同，同九萬夫，合計二百五十二萬夫。今積得田二百四十七萬二千七百三十五夫七十畝一十三步一十二尺。蓋其餘盡以爲遂徑溝畛洫涂澮道也。、、、以二百五十二萬夫言之，則遂、徑、溝、畛、洫、涂、澮、道所占四萬十千二百六十四夫二十九畝八十六步二十四尺。:十五曰：:按畺地三十六同，其三十二同各三面有接，一面無接，其制如稍地之正。正置十六同者也。四角四同，各二面有接，二面無接。回曲故也。每同前左右兩行一十六成，以自内視角爲前。每成之一面變其半洫半涂以爲一澮一道，計增占一百一十八畝八十八步外，其不成夫之田，猶有九千八百八畝九十六步。後左右兩行一十六成，每成之一面變其半洫半涂以爲半澮半道，計增占三十九畝六十二步二十四尺外，其不成夫之田，猶有九千八百八十八畝二十一步一十二尺。前角一成，變其兩面各半洫半涂以爲一澮一道，計共增占二百三十七畝六十五步一十二尺外，其不成夫之田，猶有九千六百九十畝一十八步二十四尺。左右兩角二成，每成之一面變其半洫半涂以爲一澮一道，又一面變其半洫半涂以爲一澮一道，又一面變其半洫半涂以爲半澮半道，計共增占一百五十八畝四十七步有四尺外，其不成夫之田，猶有九千七百六十九畝三十六步三十二尺。後一角一成，其兩面各變其半洫半涂以爲半澮半道，計共增占七十九畝二十五步一十二尺外，其不成夫之田，猶有九千八百四十八畝五十八步二十四尺。每同百成，總計七萬八千四百夫。其不成夫者，於中六十四成，成有九千九百二十七畝八十四步。緣邊三十六成，其一十六成，成有九千八百八畝九十六步；:又一十六成，成有九千八百八十八畝二十一步一十二尺；:又一成有九千六百九十畝一十八步二十四尺；:又二成，成有九千七百六十九畝三十六步三十二尺；:又一成有九千八百四十八畝五十八步二十四尺。百成通計九十八萬九千六百一十四畝有四步一十六尺。一切以夫折之，則又爲九千八百九十六夫一十四畝有四步一十六尺。統論之，則此一同之地，爲田八萬八千二百九十六夫一十四畝有四步一十六尺。其餘盡以爲遂徑溝畛洫涂澮道也。、、、以九萬夫言之，則遂、徑、溝、畛、洫、涂、澮、道所占一千七百有三夫八十五畝九十五步二十尺。凡畺地三十六同，同九萬夫，合計三百二十四萬夫。今積得田三百一十七萬八千九百一十四夫六十三畝二十五步一十二尺。蓋其餘盡以爲遂徑溝畛洫涂澮道也。、、、以三百二十四萬夫言之，則遂、徑、溝、畛、洫、涂、澮、道所占六萬一千八十五夫三十六畝七十四步二十四尺。凡五涂各有所隔，徑隔於溝，畛隔於洫，涂隔於澮，道隔於川。所隔之處必有橋焉。川之水必決路而洩之，以歸於大川，各隨地勢所向，不可定其隔處。井田之徑、畛、涂、道，亦如鄉遂爲橋澮之水，亦洩而歸諸大川也。司險職曰：「周知其山林川澤之阻而達其道路。」康成謂川澤之阻則橋梁之。下文曰「設國之五溝五涂而達其道路」，康成雖不復解，然以上文觀之，此爲橋梁亦明矣。匠人職澮之下曰：專達於川，各載其名，蓋謂大川也。以此察彼，知其皆然。是都鄙之田制備矣。,:十六曰：:或曰：:大哉！:王畿之廣輪，王國之遠近，任地之異，制田之例，山川之不億度，溝涂之有增占，自萬夫以至於一同，自近郊以至於畺地，繄子之論詳矣。其所以授於民多少之數，可得而聞與？曰：:夫治民必先定其居處，而後可使之樂業也。故司空執度，度地以居民，正爲此焉。今六鄉六遂各七萬五千家也，然此纔謂農民，其餘有百工商賈庶人在官者，、:凡此之類，抑又多矣。載師職曰以廛任國中之地，」:康成謂：:廛，民居之區域也，里居也。遺人職曰掌鄉里之委積，以恤民之艱阨，康成謂：:鄉里，鄉所居也。縣師職曰掌邦國都鄙稍甸郊里之地域，」:康成謂：:郊里，郊所居也。賈釋云：:鄉里據國中，即以鄉之民，居在國中。載師以廛里所任地是也。郊里據在郊，即六鄉之民，所居郊者也。然則六鄉之居，布在國中，外至近郊遠郊也。遂人職曰：:辨其野之土，以頒田里，夫一廛，田百畝。則六遂之居在甸地者也。舊説廛者二畝半，一家之居。孟子曰，「五畝之宅，樹之以桑」，當從孟子五畝爲正。甸地既一廛五畝，則郊內國中亦各五畝也。然康成注遂人謂：》:廛，城邑之居。注載師云：》:以廛里任國中。而遂人職授民田，夫一廛田百畝，是廛里不謂民之邑居在都城者。與鄭意以六遂之民，雖田在甸地，而居於國中，且甸地於國二百里也，去家二百里而耕，孰爲便哉？抑王城方九里，爲方一里者八十一，凡里九百畝，爲七萬二千九百畝，盡以爲遂民之居，一家五畝，纔可容萬四千五百八十家。況王宮祖社朝市國宅之屬及鄉民所居在其中乎？、則六遂七萬五千家於何置之？苟鄭意都城是都邑之城，則六遂所管與都邑異，遂民不可越在都邑也，又其往來亦非近矣。且康成既以六鄉之居有在於郊，則六遂之民奚爲不可居甸乎？是失之甚矣！:大司徒職曰：:凡造都鄙，制其地域而封溝之。以其室數制之。康成亦謂城郭之宅田室。蓋鄭以六遂居在國中，故於都邑，亦云室在城郭也。其經意但以室數爲家數，豈分於城之内外與？其實采地之民，或居城郭，或在野焉，其地蓋亦不出一廛五畝之數也。或曰：:敢問莫非王民也，而吾子之論以六鄉爲農人，而百工商賈之類不與其數，何哉？曰：:覯觀鄭注則然，且裁其理至當矣。夫農人，國之本也。三時力耕，隙而講武，以之足食，以之足兵。或致之於庠序，習禮義，爲賢才，是天民之良者也。故爲之鄉，爲之遂，以編著之而統於司徒。司徒，教官也。若夫工商之類，棄本逐末，但以世資其用，不可無之，安足比於農人哉？抑其各有所統，工則統於司空，賈則統於司市，庶人在官者各統於其官府，其餘皆然，雖不繫於鄉遂可也。曰：:既不繫於鄉遂，則其所處郊乎，國乎？曰：:聖王敦本尚儉，雖有工賈，必不甚衆，庶人在官者亦有常數，其餘益寡矣！:國中或可以居之，抑其朝夕有事於市朝，當在國中，乃爲便也。,:十七曰：:或曰：:奠民之居，既承教矣，耕田之數，願聞其悉。曰：:按大司徒職曰：:凡造都鄙，制其地域而封溝之，以其室數制之。不易之地，家百畝；:一易之地，家二百畝；:再易之地，家三百畝。此都鄙授田之制也。不易之地，歲種之，故家百畝。一易之地，二歲一種，故家二百畝。再易之地，三歲一種，故家三百畝。以地利有厚薄，宜差之也。又遂人職曰：:辨其野之土，上地，夫田百畝，萊五十畝，餘夫亦如之。中地，夫田百畝，萊百畝，餘夫亦如之。下地，夫田百畝，萊二百畝，餘夫亦如之。此六遂授田之制也。亦以地利有厚薄，故差其萊數以平之。萊，田之休不耕者也。至六鄉之田，未見明文，惟小司徒職云：:乃均土地，以稽其人民而周知其數，上地家七人，可任也者家三人；:中地家六人，可任也者二家五人；:下地家五人，可任也者家二人。以覯觀之，若以爲都鄙六遂乎，則中地下地已增其田萊畝數，榷其收入，必亦無偏不容，更有七人六人五人所食之差也。、:此蓋是六鄉授田之制，以郊地狹隘而六鄉分之。矧場圃宅田士田賈田官田牛田賞田牧田在其間，、、、則雖有中地下地，不得更增其畝數，但以其家人多少制之。七口以上則授之以上地，六口則授之以中地，五口以下則授之以下地焉，其實皆百畝也。地有九等，所養男女自二人以至十人，七、六、五者，舉中地之三等而言也。今據遠郊之內，田二十萬夫。近郊四萬夫，遠郊十六萬夫。其不爲萬夫之川者，又有一十五萬三千五百五十九夫四十六畝七十九步四尺，近郊四萬八千一百六夫有八步三十二尺，遠郊一十萬五千四百五十三夫四十六畝七十步八尺。蓋以爲六鄉之田也，里也，里，居也。場圃也，宅田也，士田也，賈田也，官田也，牛田也，賞田也，牧田也。其餘則王城之外有環涂，環涂七軌。有野涂，野涂五軌。有郊，四郊皆有神兆。有明堂，明堂在國之陽，三里之外七里之內，丙巳之地，宮方三百步。有籍田，籍田千畝。有學，虞、庠在國之西郊。有榭，榭所以講軍實，足以臨見王之士卒而已。其所不奪穡地，瘠磽之地於是乎爲之。其執須在城之外也。亦或有山陵林麓川澤溝瀆之跨其地，、其不爲萬夫之川者，亦未計出五溝五涂所占也。下同。又其餘則以待餘夫也。或曰：:郊內無餘夫之文，子何以言之？曰：:六鄉之人，不得不有餘夫，且舉遂，則鄉可知矣。亦計郊內地，猶有以待之地。甸地之田七十二萬夫，其不爲萬夫之川也。又有三十二萬九千九百三十八夫五十七畝七十四步八尺，蓋以爲六遂之田也，廛也。其餘亦或有山陵林麓川澤溝瀆之跨其地，、又其餘則以爲公邑也。或曰：:子既言鄉有餘夫，而於遂何以不言？且遂人職已著之矣。曰：:遂之餘夫所受之田，屬公邑耳，不可析言也。遂之家數與田既有定限，其地域且溝樹之矣。若有餘夫，其田何從而得？必外取於公邑焉。曰：:然則六鄉餘夫所受之田，何以不爲公邑？曰：:郊內地狹，其隙者必不甚多，且近偪王國，故雖以待餘夫，不復別稱爲公邑也。或曰：:公邑獨遂之餘夫耕之乎？曰：:不然。康成謂士工商以事入在官，、:而餘夫以力出耕公邑。覯謂亦非獨士工商而已也，、:雖庶人在官者，畜牧之家之餘夫，亦出耕於此焉。民之生息，歲月浸多，積數世之後，其餘夫豈可勝數？公邑雖廣，或弗能容矣。是聖人先有以待之也。若稍以外，則八十四同，稍地二十同，縣地二十八同，畺地三十六同。除名山大澤不以頒，凡當山陵、林麓、川澤、溝瀆不廢，悉以班之。其餘以爲王子弟食邑公卿大夫采地，又其餘則以爲公邑也。其食邑采地之內，則自以授其所管之民，其餘亦或有山陵林麓川澤溝瀆之跨其地，、又其餘則以待餘夫也。又弗能容，則亦當出耕於其所近公邑，其人則繫於都鄙，其田稅則歸於王官，是公私兩利之意也。或曰：:遂人云：》:萬夫有川，川上有路，以達於畿。康成謂：:去山陵林麓川澤溝瀆城郭宮室涂巷三分之制，、、、:其餘如此，以至於畿。康成固知都鄙爲井田矣，則其意謂公邑自稍以外，亦如甸地，爲萬夫之川與？曰：:是康成之誤也。此川上有路，以達於畿，止謂由此路而往，可通於畿耳。以明其所以爲道路於田間者非妄也，將以利往來之人，內通於國，外通於畿，國近而畿遠，遠之可達，近可知矣。是以省文，言畿而不言國也，非謂一槩爲萬夫之川以至畿也。且自稍以外公邑，誠以采邑之餘，一切使大夫治之，後復欲爵祿於人，又取之以爲采邑也。公卿大夫，寔有定員，若有王子弟則世世生息，安有紀極？是采邑之增，無世無之。茍今公邑盡爲萬夫之川，他日造都鄙爲井田，又當改作乎？何勞力之甚也。若造都鄙而循用萬夫之川，非制也。以覯論之，甸地公邑自依六遂，萬夫之川，稍縣畺地公邑亦循都鄙井田之制，、:或近或遠，隨宜而變，於義當矣。或曰：:都鄙授田，則有不易百畝，一易二百畝，再易三百畝，凡三等。遂地授田，則有上地田百畝萊五十畝，中地田百畝萊百畝，下地田百畝萊二百畝，凡三等。鄉地授田，則有上地家七人，中地家六人，下地家五人，雖以地利差其口數，其田實皆百畝，凡一等。而康成之義，自六鄉以及甸稍縣都，、悉以不易一易再易通率之云一家受二夫。、:且不易一易再易獨是都鄙授田之制，、:豈可以包鄉遂乎？曰：:康成固妄矣。非徒不可以包鄉遂也，雖都鄙之制有不易一易再易，、:然須定有一百畝不易者，二百畝一易者，三百畝再易者，合六百畝而三家受之，此則可云通率一家受二夫也。若多少稍差則已失之矣，況其積算數百萬夫，而乃公言通率一家受二夫，何其徒用心哉？今則皆不取焉，但備舉鄉遂都鄙授田之明制，使執事者躬相地宜而須之，不敢以預言也。,:十八曰：:或問田里之論則然矣，其王子弟食邑公卿大夫采地，小大之法何如？曰：:康成謂其制三等。百里之國凡四都，一都之田稅入於王，五十里之國凡四縣，一縣之田稅入於王，二十五里之國凡四甸，一甸之田稅入於王，其意以公采地爲一等，百里之國也。王之母弟及庶子同。卿采地爲一等，五十里之國也。稍疏者同。大夫采地爲一等，二十五里之國也。最疏者同。又其注載師，》:謂家邑，大夫之采地；:小都，卿之采地；:大都，公之采地，王子弟所食邑。然則三公百里之國在畺地，卿五十里之國在縣地，大夫二十五里之國在稍地也。畺地三十六同，同爲百里之國一，是爲三十六國也。縣地二十八同，同爲五十里之國四，是爲一百一十二國也。稍地二十同，同爲二十五里之國十有六，是爲三百二十國也。此其大略耳。茍有名山大澤占之，則依所占減焉。或王子弟公卿大夫人數少，食之不盡，則以其餘爲公邑，以俟後耳。然今按周禮公三人，》:其鄉老，二鄉則公一人，蓋此三公兼之。卿十有五人，三孤、六官及太卿大夫，每鄉卿一人。大夫則冬官已亡，》:唯五官在，五官之屬，大夫三百三十七人，煩不備舉。若加以冬官之屬及公邑，又別有大夫治之，其數蓋不下四百人也。今稍地爲二十五里之國三百二十，或有名山大澤占之，則從而減焉，又王子弟最疏者之所食在其中。若是，大夫之邑，其不足者多矣。然縣地爲五十里之國一百一十二，雖或有名山大澤占之，及王子弟稍疏者之所食在其中，而卿止於十有五人，其餘地蓋尚多也。大夫之邑不足，其取諸此乎？雖王之母弟庶子衆多，畺地弗能容之，取於此亦可也；:又其餘，乃以爲公邑焉。或曰：:禮云：》:天子立三公九卿二十七大夫八十一元士，、於周禮何其不同也？》:曰：:此夏禮而商因之者也，其田則公百里，卿七十里，大夫五十里。至周則自卿以下，增其員而減其祿，蓋後世政事漸繁，事繁則官不得不增，官多則祿不得不減，勢使然也。,:十九曰：:或人請問賦稅之法。覯對曰：:按太宰職以九賦歛財賄，一曰邦中之賦，二曰四郊之賦，三曰邦甸之賦，四曰家削之賦，五曰邦縣之賦，六曰邦都之賦。餘三者不出於田里，故不舉。康成謂：:賦，口率出泉也。今之算泉，民或謂之賦，此其舊名，與鄉大夫以歲時登其夫家之衆寡，辨其可任者皆征之。遂師之職亦云：:以令其財征，皆謂此賦也。是則周時已如漢算泉，但漢法算泉，人百二十，周之賦，泉數則未聞矣。又按載師職曰：:凡任地，國宅無征，園廛二十而一，近郊十一，遠郊二十而三，甸稍縣都皆無過十二，、唯其漆林之征二十而五。此征則皆指田稅也。康成謂國宅，凡官所有宮室，吏所治者也。周稅輕近而重遠，近者多役也。園廛亦輕之者，廛無穀，園少利也。經又曰：:凡宅不毛者，有里布。凡田不耕者，出屋粟。凡民無職事者，出夫家之征。康成亦謂宅不毛者，罰以一里二十五家之泉。今詳司農注引孟子云，》:廛，無夫里之布，其意可取。蓋凡稅者，各隨其地所出。田有穀則輸其穀，宅有桑麻則輸其布帛。唯廛里在國中者，人衆宇廣，無所樹藝，則課之出泉布，亦料其廛地所可樹藝多少，二十之價而取其一焉。若城外之宅，可樹桑麻，而怠廢不爲者，則依國中例，課之出泉布。蓋樹桑麻易爲功，而出泉布難爲力，所以罰之，使其勤耳。故曰宅不毛者有里布也。」:田不耕者出屋粟，康成謂罰以三家之稅粟。」:《周禮》不爲屋，但以三家之稅粟，借文以稱之焉。蓋不耕一夫之田，則納三夫之稅粟，倍重之，亦以罰其怠也。民無職事者，出夫家之征，康成謂出夫稅家稅。、夫稅者，百畝之稅。家稅者，出士徒車輦給繇役。蓋勤而就田業，則有夫家之稅；:閒而無職事者，亦有夫家之稅。與其無地而輸財，孰若受田之獲利也？此亦以勸其勤耳。大略自國以至於畿，稅輕者不減二十而一，重者不逾十二，漆林雖重，顧亦少焉。皆以役多少參折之也，此賦稅之定令也。或曰：:古者皆謂周稅什一，今此論何其等級之多乎？曰：:其謂什一，舉近郊而言也。古之言質，舉近而略遠也。後儒耳目不接，得其略而失其詳，因謂皆什一也。夫周禮豈可誣哉？抑不獨於周然也，其言夏商什一者，亦猶是也。後凡言什一者意同。或人又問曰：:幸卒業於賦稅矣。其所以制軍旅具車甲，願因言焉。曰：:按夏官司馬曰：·凡制軍，萬有二千五百人爲軍。王六軍，軍將皆命卿。二千五百人爲師，師帥皆中大夫。五百人爲旅，旅帥皆下大夫。百人爲卒，卒長皆上士。二十五人爲兩，兩司馬皆中士。五人爲伍，伍皆有長。康成謂軍師旅卒兩伍，、、、:皆衆名也。伍一比，兩一閭，卒一旅，旅一黨，師一州，軍一鄉，家所出一人。此則六鄉爲六軍，七萬五千人也。又按遂人職曰：:以歲時稽其人民而授之田野，簡其兵器，教之稼穡。康成謂遂之軍法，追胥起徒役如六鄉。若是，則六遂亦爲六軍，七萬五千人也。但以王家迭而用之，則其興發常六軍耳，故止言六軍也。此鄉遂制軍之法也。又按司馬法：》:通三十家出匹馬，士一人，徒二人。成三百家出革車一乘，士十人，徒二十人。終三千家出革車十乘，士百人，徒二百人。同三萬家出革車百乘，士千人，徒二千人。此雖井田，顧未與周制同。今按春秋成元年三月作丘甲，》」:杜氏注以爲丘出戎馬一匹，牛三頭；:甸出長轂一乘，戎馬四匹，牛十二頭，甲士三人，步卒七十二人。此甸所賦，今魯使丘出之，譏重歛，故書。左傳哀十一年：》:季孫欲以田賦，使冉有訪諸仲尼，仲尼不對，而私於冉有曰：:君子之行也，度於禮，施取其厚，事舉其中，歛從其薄。如是，則以丘亦足矣。杜氏亦謂丘出戎馬一匹，牛三頭，是賦之常法。若不度於禮，而貪冒無厭，則雖以田賦，將又不足。且子季孫若欲行而法，則周公之典在，若欲茍而行之，又何訪焉！以是觀，則丘賦實周公之典，舉丘則甸明矣。如此一同百甸，甸旁加爲成，則百成也。亦百乘也。百乘則戎馬四百匹，牛一千二百頭，甲士三百人，步卒七千二百人。乘數雖同，而士卒之制多少異矣。今亦本周制爲定，蓋甸以內六鄉六遂，則爲十二軍，迭用其六軍。稍以外八十四同，則爲八千四百乘，亦遠近異制矣。如有名山大澤占之，同數不滿則亦依數減之矣。以一切而言，則畿內千里合當百同，故古謂天子萬乘也。大凡康成謂成之一甸，同之四都，出田稅；:其旁加者，甸旁以治成之洫；:都旁以治同之澮。覯謂溝洫始爲之也，則用力多；:後治之也，則用力寡矣，曷足免其田税乎？今觀車賦止於甸不言成，豈非旁加者不與車賦，但主爲治洫乎？總百成之旁加者，既各盡治其洫，又共治其同之澮，以役折役，於事爲宜，且其治洫澮，一歲中豈數數然哉？是賦稅軍旅車甲之議盡矣。、::二十曰：:或曰：:古之人皆謂周爲公田，公田百畝，其二十畝以爲八家之居，八家各受百畝，以爲私田，通九百畝爲一井。公田借民力以耕，不稅其私田。詩春秋論語孟子之説皆然。》、《:》、《:》、《特周禮爲異，》:稅夫無公田。康成以爲，周之畿內用貢法，稅夫無公田，夏之貢法也。邦國用助法。制公田不稅夫，商之助法也。畿內用貢法者，鄉遂及公邑之吏，旦夕從民事，爲其促之以公，使不得恤其私。邦國用助法者，諸侯專一國之政，爲其貪暴，稅民無藝。此論何如？曰：:天子之政，自國而形天下者也。豈有天子之國自稅民田，而令諸侯但爲公田而不税哉？雖其歲入同歸於什一，然非所以身率之謂也。且畿內有鄉遂公邑之吏，、:旦夕促之以公，而諸侯之國豈無其吏能促之者乎？苟爲其貪暴稅民無藝，則若王政明，諸侯奉法，雖使之稅，敢過制乎？若王政不明，諸侯不奉法，雖爲公田，彼不能外取乎？是皆非通理之論也。覯謂周之畿內，以及天下諸侯，一用貢法，稅夫無公田也。公田，商禮也。抑文王之時，雖已受命，尚爲商之諸侯，其田猶依商禮。至武王得天下，周公攝政，作禮樂，方遂變之。故言周爲公田者，其原在聞之於文武之時，而不知周公已變之也。孟子曰：》:夏后氏五十而貢，商人七十而助，周人百畝而徹，其實皆什一也。徹者，徹也。助者，藉也。則孟子既知周制與商異矣。其下文又曰：:詩云雨我公田，「《『:遂及我私。惟助爲有公田。由此觀之，雖周亦助也。孟子雖知周制與商異，然見詩有公田之文，》:其詩又是周雅，》:故復疑周亦爲公田，如商之助也。其曰由此觀之，雖周亦助，則疑之之辭也。既疑周爲公田，故至滕文公使畢戰問井地，乃對以圭田餘夫公田之説，、:謂今可行也。夫圭田，亦商禮也，周則曰士田矣。餘夫二十五畝，蓋亦商禮也。周則皆百畝矣。然則孟子所稱，悉是所聞商時之禮，徒見周詩引公田，》:乃復疑是周制耳。不然，何以上文云周人百畝而徹，」:如徹取之謂與？至如周詩所引公田，亦非指言當時之事，蓋以幽王政煩賦重，君子傷今而思古，故引古公田以諷之，亦不言之公田果在何王之時也。獨其上章云：:播厥百穀，既庭且碩，曾孫是若。鄭箋云：:曾孫謂成王也。若以成王之時，則周公已作禮樂矣。而曰雨我公田，」:是周制果爲公田也。然康成何以專指曾孫爲成王？夫孝孫曾孫，抑是事宗廟之通稱，禮曰祭稱孝子孝孫，》」:以其義稱也。其稱曾孫某，謂國家也。若是，則人君能繼先祖有國家，君子取其廟中之稱，而稱之曰曾孫，皆可也，豈成王得專之哉？安知詩人所指不謂武王也？文王也？苟詩人所指謂武王以上，則自是周公未制禮之前，誠無害於周禮之夫稅也。》:且孟子對齊宣王亦曰：:昔者文王之治岐也，耕者九一。是乃正指九一公田在文王也。文王則依商禮決矣。獨至周詩而疑之，》:疑之又不明辨，從而遂其疑，謂答畢戰也。顧亦先後反矣。先言徹，後言公田也。春秋宣十五年初稅畝。》」:左傳曰：》:初稅畝，非禮也。穀出不過藉，以豐財也。覯謂魯之先，田稅既定矣，然山林川澤之旁，歷世之後，或頗墾闢，以有餘畝，宣公又履而稅之。傳稱穀出不過藉，》」:蓋丘明謂周家雖不謂公田，然其井邑之所出稅穀，亦不過商時藉數，如孟子所謂其實皆什一之義也，》」:非謂周有公田而借民力以耕也。公羊曰：》:古者什一而藉。」:穀梁曰：》:古者公田爲居，井竈蔥韭盡焉。是皆舉商禮以言之也。大凡先儒多稱商禮，抑非止聞之於文武之時，而不知周公已變之也。蓋亦孔子商之子孫，其服行尚依商禮。《檀弓》：夫子曰：「夏后氏殯於東階之上，則猶在阼也。商人殯於兩楹之間，則與賓主夾之也。周人殯於西階之上，則猶賓之也。而丘也，商人也。予疇昔之夜，夢坐奠於兩楹之間。夫明王不興，而天下其孰能宗予，予殆將死也。」:而論語曰：》:周監於二代，郁郁乎文哉！:吾從周。誠夫子其身之私，則法先祖，天下之公，則從時王。且周制文於商也，其可忽諸？先儒徒見夫子行商禮，因謂天下之法盡當從商，則其所言多稱商禮，傳之積久，後世莫知其本源，誤謂之爲周制。故言周制者，或以商禮雜亂其間，則後世之言，益不可信也。如有若之對哀公：:盍徹與？」:實止謂周家什一之徹法不足，更疑其道公田也。夫如是，則詩春秋論語孟子，》、《:》、《:》、《皆不謂周公之制有公田，後世諸儒解之者非也，康成惑之亦非也，自王國以至於藩服，一也。或曰：:助法不善與，周公故變之也？曰：:助法，善之大也，周公變之，慮之深也。夫周公以民益頑，吏益猾，公田之耕，或不盡力；:藉穀之入，或有隱欺。不如一委之民，而制其賦稅。稅有所常。責有所在，安坐而視其入也。禮制愈崇，國用愈廣，何暇從容如上世乎？雖然，無所增重也，第謹其定數耳。於民既無傷，於國則不乏，是聖人慮之深，制之中也。或曰：:敢問司馬法既爲井田，》:而周公變之，何也？曰司馬法雖爲井田，》:然其未方也。唯井方一里，成方十里，同方百里焉。其餘十井爲通，則長十里，廣一里，十成爲終，則長百里，廣十里，皆不方也。周公欲以封邑諸侯群臣，故自井以上皆方之。邑方二里，丘方四里，甸方八里，縣方二十里，都方四十里，成與同則仍依司馬法。》:方者依之，不方者改之，無小無大皆方也，舉而用之之易也。井田既變，則車賦亦不得復依司馬法矣，》:故以丘甸制焉。且一甸六十四井，雖盡再易之地，猶可授一百九十二家，其出甲士步卒共七十五人，不爲多矣。抑征討有時，非常常而用也，故士卒之數增焉，皆聖人以義制事，預備不虞之道也。或曰：:司馬法文王時所作，》:而周公敢變之，何也？曰：:夫孝者，謂能承其志意，非必盡循其政令，膠柱而不改也。況文王雖作司馬法，》:而未之施行乎。文王在岐爲諸侯，見商祚將盡，知天命在己，故經始司馬法，》:待其即天子位而行之。文王大勳未集，武王克紂而崩，周公攝政，乃取其書而述傳之。可則因，否則革，廣以衆制而爲周禮焉，益無過也。曰：:文王，聖人也，其爲書，安有否而可革者乎？曰：:聖人因時制宜，文王之時與周公之時異，故文王以其時而言，周公以其時而變也。或曰：:諸侯之國亦井田也，其制何若？曰：:亦猶都鄙而已矣。始之爲鄉遂，次之爲都鄙，或滿以萬夫，或極以一同，至於諸侯，則不言其田制，其取諸都鄙亡疑矣。欲知外者觀諸內，欲知遠者本諸近，茲不待備言而可鑑也。大哉，周公乎！:接文武之聖，救商人之敝，以之爲禮，禮無不中；:以之爲政，政無不和。土，天下之廣也，而一塊莫敢爭，先爲之限也。口，天下之衆也，而勺飲無所闕，先爲之業也。率飽煖之民而納之於仁義，歡焉可不反顧矣。其曰兼三王，不亦宜乎！:後雖有作者，周公其弗可改也已。曰：:然則如之何則可？曰：:法而行之，復爲一周乎！,:右定著二十章，經析其微，注擇其善，極數明用，會異於同，勁正備具，無越此書矣。猶懼其未可以灼見也，作三圖以翼之：:一曰王畿千里之圖，》:二曰鄉遂萬夫之圖，》:三曰都鄙一同之圖。》:圖之矩畫頗高廣，故別行，不綴於篇。明明后如欲舉周公之制，觀是書按是圖以令之，其如取諸掌乎！:若猶未也，敢私於學禮者，故書。
全宋文卷九一○,《直講李先生文集》卷二○北宋:李覯:文:Article:潛書:一:Preface:泰伯閑居，有書十五篇，憤弔世故，警憲邦國，遐探切喻，辭不柔伏。噫！道未行，速謗何也？姑待知者而出之乎！乃命曰《潛書》。（《直講李先生文集》卷二○）:吾民之饑，不耕乎？曰：:天下無廢田。吾民之寒，不蠶乎？曰：:柔桑滿野，女手盡之。然則，如之何其饑且寒也？曰：:耕不免饑，蠶不得衣；:不耕不蠶，其利自至。耕不免饑，土非其有也；:蠶不得衣，口腹奪之也。鉏耰未乾，喉不甘矣；:新絲出盎，膚不縫矣。鉅産宿財之家，穀陳而帛腐。傭饑之男，婢寒之女，所售弗過升斗尺寸。嗚呼！:吾乃今知井地之法，生民之權衡乎！:井地立則田均，田均則耕者得食，食足則蠶者得衣。不耕不蠶，不饑寒者希矣。
全宋文卷九一○,《直講李先生文集》卷二○北宋:李覯:文:Article:潛書:二:浮屠以不殺爲道，水飲而蔬食，舉世稱其仁。夫雞豚狗彘，待人而後生者也。食人之粟，以滋其種類，一日無人，則飢而死。然而天下之民所以不愛其資，豢而畜之者，用於其家故也。神靈之祭，賓客之奉，於是乎取之。今且使民無搖手於其間，則何待而粒之哉？吾見其無遺種矣。抑將不殺其身而務絶其類乎？仁者不爲也。抑將奪人之食以飽無用之禽乎？仁者不爲也。嗚呼！:浮屠之仁歟，止於是而已矣！
全宋文卷九一○,《直講李先生文集》卷二○北宋:李覯:文:Article:潛書:三:善卜筮者，能告人以禍福，不能使禍福必至於人。喜福而怠脩，則轉而之禍；:怛禍而思戒，則易而爲福。若是，則龜筴皆妄言。故歌大寧者，無驗於昏主；:恤危亡者，常失於明后；:善言天下者，言其有以治亂，不言其必治亂。
全宋文卷九一○,《直講李先生文集》卷二○北宋:李覯:文:Article:潛書:四:夢者之在寢也，居其傍者無異見，耳目鼻口手足率故形也。、、魂之所遊，則或羽而仙，或冠而朝，或宮室輿馬，女婦奏舞，興乎其前，忽富驟榮，樂無有極。及其覺也，撫其躬，亡毛髮之得。於是始知其妄而笑，此無他，獨其心之溺焉耳。茍合以希聲，盜勢以驕人，齧利以封己，赼趄笑呵，晨作暮已，從而視之，犬言彘裾，未始有變。而其人且囂然，自謂賢智顯大，莫與爲對。嗚呼！:將幸而覺邪？抑將冥冥沒沒，遂至於死邪？如其覺也，當自笑之矣。
全宋文卷九一○,《直講李先生文集》卷二○北宋:李覯:文:Article:潛書:五:左右奉養，被服教戒，子非尊於母也；:勉征繕，聽誅殺，民非貴於君也。母以有子而尊，君以有民而貴。無子無民，母出君滅。人之於其配，成之以厚禮，無子而出之者，不以宗廟之重私一女也。天之於立君，命之以符瑞，無民而滅之者，不以天下之大私一人也。然則恃母之尊而不能養子，家之逐妻也。倚君之貴而不能愛民，國之喪王也。苟得其心，少康一旅爲有民；:苟失其心，商王億兆無民矣。是故聖人簡役而輕賦，喜德而憚刑。
全宋文卷九一○,《直講李先生文集》卷二○北宋:李覯:文:Article:潛書:六:名位不立，貴賤不分，天下其何如？曰：:亂而已矣。名位既立，貴賤既分，天下其何如？曰：:亂而已矣。敢問何謂也？曰：:無名之亂，統不一也；:有名之亂，欲而争之也。古人有言曰：:萬乘之國，弒其君者必千乘之家；:千乘之國，弒其君者必百乘之家。貴令而驕，賤承而辱，能無覦心者幾希矣！:是故君子位高而德脩，外榮而中懼，恭儉以下人，恩澤以結物，爲是戒也夫！
全宋文卷九一○,《直講李先生文集》卷二○北宋:李覯:文:Article:潛書:七:天之制兵革，其有意乎？見其末者曰：:爲一人威天下。明其本者曰：:爲天下威一人。生民病傷，四海冤叫，湯武之爲臣，不得以其斧鉞私於桀紂。是以庸君中材，抽手入袖，不敢加禍於無辜之草木。噫！:後之人，其可以放蕩之德席其上哉？
全宋文卷九一○,《直講李先生文集》卷二○北宋:李覯:文:Article:潛書:八:虎豹之性，喜噬人者也。去其爪牙，則可使爲羊豕，擾而畜之，無害矣。貪暴不順，小人之常心，唯其逸才者，可以逞其惡於天下。莽篡卓弑，是皆有過人之才，故能梏同列之手，使之無動。才乎才，有德以爲功，無德以爲亂。官乎人者宜如何？聞之曰：:無德而才，猶資盗以兵。
全宋文卷九一○,《直講李先生文集》卷二○北宋:李覯:文:Article:潛書:九:周之制，其仁矣乎！:八家九頃，以足其食；:五畝樹桑，以爲其衣。媒氏以時其婚姻，庠塾以賢其子弟。疾瘍有醫，賣儥有平，管微司隱，王心察察。嗚呼！:秦漢之國亦嘗有意於是乎？乃知古之天下，君養民也；:後之天下，民自養也。奈何以惡政惡吏困自養之民哉？
全宋文卷九一○,《直講李先生文集》卷二○北宋:李覯:文:Article:潛書:一○:事親以孝，事君以禮，聖人以是師天下也。佛之法曰：:必絶而親，去而君，剔髮而胡衣，捐生以事我，其獲福不知所盡。此獨何歟？受親之體而不養於其側，食君之田而無一拜之謁，家有叛子而族人愛之，邦有傲民而吏不肯誅，以佛之主其上也。紂爲諸侯逋逃主，而諸侯伐之；:佛爲天子逋逃主，而天子未嘗怒。哀哉！
全宋文卷九一○,《直講李先生文集》卷二○北宋:李覯:文:Article:潛書:一一:有吏於人上者曰：:爾無爲孽，且伏大刑。雖婦人幼子，咸信而懼矣。若曰：:多賄予，罪大不問。則天子必降誅，時人將指而唾。今浮屠之言曰：:人死則爲鬼，善有美報，惡有無極苦。其於訓愚，蓋少附於理。若繼之曰：:侈我宇，嚴我像，衣食我徒，雖弑君父，亡所恤。而王公大人反朋而和之，何也？
全宋文卷九一○,《直講李先生文集》卷二○北宋:李覯:文:Article:潛書:一二:犬之無事時，叱則走，遺骨則争。及其噬人也，臨之以箠而弗抑，投之以食而弗顧。愛其家不敢愛其身也。受天子祿，守天子土，械姦民，劾惰吏而致之法。上官一言，巨室一金，則解而出之不待旦。晞勢而懼，懷賂而喜，妥首搖尾，良犬之恥。
全宋文卷九一○,《直講李先生文集》卷二○北宋:李覯:文:Article:潛書:一三:天之疾惡也，常有以助之。失德之君，民不若是之困也，亡不若是之速也，以有天爲之助焉。政毁於下，氣變於上，君取其一，天取其十。賦人未空其帑，而水旱之酷已奪其稼矣；:刑人未潰其膚，而癘疫之行已殘其命矣。是以夫婦愁痛，寇賊竊發，惡之一毫，怨丘山矣。此豈天之不仁歟？疾其惡，幸其死，謂民不困，則亡不速故也。嗚呼！:爲人上者，無爲天之所助。戒哉！
全宋文卷九一○,《直講李先生文集》卷二○北宋:李覯:文:Article:潛書:一四:襁褓者智乎？冠衣者智乎？謂襁褓智而冠衣懵，則臧獲必笑。子之在母也，違而出閫，則啼呼不安。指其父則嘻笑而歸之，其心未始不在父與母也。巋然而角，泠然而語，其智益多，其孝益不足。釋哺乳而逐醉飽，背庭闈而諂妻妾，則是智者孝之賊歟！:昔以見養而從親，今以自養而忽之，病尫聾瞽未嘗去膝下，智者果孝之賊矣！:噫！:先王之任智也亦如是乎？故壯齒慚於嬰兒，賢母不願生才子。
全宋文卷九一○,《直講李先生文集》卷二○,《能改齋漫録》卷一四北宋:李覯:文:Article:潛書:一五:孔子之言滿天地，孔子之道未嘗行。簠簋牲幣，廟以王禮，食其死不食其生，師其言不師其道。故得其言者爲富貴，得其道者爲餓夫。悲夫！
全宋文卷九一○,《直講李先生文集》卷二○北宋:李覯:文:Article:廣潛書:一:Preface:歲辛未，泰伯以潛名書。後七年，羇棲山巖，即而廣之，復爲十五篇。心愈苦，言愈多。嗚呼，其亦見險而不能止者乎！（《直講李先生文集》卷二○）:聖人以道彊人乎？奚其言之峻也？曰：:否。人斯有之也。人有之而不自喜，跳而逐諸物，放蕩以溺死。聖人因其有而品節之，使之堅守而弗去。不然，則聖人違天而病人，其何德之有焉？舉天下之事，無若聖人之道之易行也，無若聖人之徒之安以榮也。親，我所愛也，而孝存焉；:長，我所畏也，而悌著焉。夫婦莫不欲和也，而義生焉；:男女莫不欲别也，而禮成焉。教子養孫，飲觴食豆，以善鄉黨僚友。心平而體胖，内明而外治，憂患以除，耻辱以遠。推之國，放之天下，莫之能逆也已，孰若是蕩蕩者乎！:拾小而遺大，瞭利而眊害。神罷於詐，筋絶於爭，日之樂而月之憂，慶未徹席而弔位焉。吁！:我有之，誠易行也，而安榮繼之；:屈己以從物，蓋難能也，而憂辱終之。然猶世俗輕去此而適彼，是不忍再精思而咻之者衆也。
全宋文卷九一○,《直講李先生文集》卷二○北宋:李覯:文:Article:廣潛書:二:受命於天乎？受命於人乎？受命於天，性善是也；:受命於人，從俗是也。背國而從僞者，謂之叛，其得罪死；:背天而從人者，始雖得志，天其不討乎？
全宋文卷九一○,《直講李先生文集》卷二○北宋:李覯:文:Article:廣潛書:三:人誰無過與？孔門高弟，自宰我子貢冉有季路，、或不免於譏。今兹雖有罪，庶可以辭乎，曰：:大圭嘗玷，不害其爲寶也。若碔砆，甚粹密焉，猶爲石也。石而缺，斯棄之矣。賢者之責也備，故小過，孔子譏之。今茲之所謂是者，折諸賢門猶有罪也；:今茲之所謂罪者，刑戮而未施刀鋸焉，奚竊議於彼哉？
全宋文卷九一○,《直講李先生文集》卷二○北宋:李覯:文:Article:廣潛書:四:易曰：》:閑有家，悔亡。家之不閑，未始能無悔也。彼莫不惡其家之亂也，而罔念所以啓之者。妾婢寡則無怨女，婚姻時則無曠夫。怨女曠夫，亂由是出也。欲戕於性，女什於士，閨門之内，不見德而見色。吁！:己則爲之，而謂人已乎？
全宋文卷九一○,《直講李先生文集》卷二○北宋:李覯:文:Article:廣潛書:五:浮屠法其有功於兹乎，何也？曰：:天生民而胙之畎畝，其庳則手於工，足於商，爲有益於人而後食其報，不然，父母不得私其子，放諸餓莩而已矣。今夫閒民，童其首而衣之緇，所之飽煖而安肆。是有功於惰也。古之教者曰：:天道福善禍淫。」:今夫大猾陰賊，恤其謫之及，乃美僧飯，大佛屋，謂之懺悔，因施施無復色憂。是有功於惡也。宮室之度，非財不侈，巨木丹碧，庶人鮮或用，淫巧無所彈其繩。惟宅浮屠，無藝不憚，窮山裂石必致之，淫巧日富焉。是有功於末作，且寵奇貨也。茍去浮屠氏，是使惰者苦，惡者懼，末作窮，奇貨賤。是天下不可一日而無浮屠也，宜乎其排之而不見聽也！
全宋文卷九一○,《直講李先生文集》卷二○北宋:李覯:文:Article:廣潛書:六:嘗學斷獄乎？吾爲子舉其要。坐獄而問之曰：:功，爾言之，罪，爾言之。從而詰之曰：:功信矣，而罪如此其大也，尺寸之功不足以贖也。是其人雖欲不服，何辭哉？若功不及齒牙，而惟罪是詰，雖滔天，其人將曰：:我有功而弗問，而專咎。予欲其無辭，難矣。昔之排浮屠者，蓋猶有過，徒非其非，而弗及其是。雖柳宗元尚不聽退之，况其庳者乎？胡不窮之曰：:爾之道以慈悲普濟，率民講報應以威之，使不敢放於惡。其大者則曰見性也。吁！:亦是矣。雖然，爾之慈悲普濟而不以禮節之，六畜蠢動壹意，是不知父子之可親，而他人之可疏也。親疏不别，是夷狄也。爾之報應而不以信守之，一財媚佛，則反禍爲福，是招權鬻獄，汙吏事也。爾之見性而不漸諸訓典，左右如其真，是赤子不得成人也。見丹而丹，見素而素，不肯一御其心而之他。率斯道，則上不得正其下，下不得忠其上，絶其維而逸之野鹿焉。疾子喪心焉，孰謂天下國家也？以是窮之而弗聽者，是偶人也。與偶人語，尚何取其聽哉？
全宋文卷九一○,《直講李先生文集》卷二○北宋:李覯:文:Article:廣潛書:七:孟子有言曰：:男女居室，人之大倫也。雖聖人未之有異，而浮屠何其介哉？彼此盡能泊然以循其法者也。惟人之愚父母，徒惑其富厚安閑，捐孺子而奴之。厥初未有知也，既長而悔，盍歸乎？無業以衣食也，不得已而終焉。其心豈異人哉？是鍾梵不足以樂怨曠，奈何其欲陰陽之和也？
全宋文卷九一○,《直講李先生文集》卷二○北宋:李覯:文:Article:廣潛書:八:爲禮不爲財，先王以是鑿人耳目。中下之世，人不知禮而利之圖，雖在勢，或可以貨取，故囂囂者舉疑其上。浮屠氏睨其機也，又使之疑天地。夫古之事上下神祇也，惟天子二王周公後，、:諸侯雖大國，弗敢及。因吉土而壇，牛必在滌，三月然後用，齋明盛服，惴惴唯恐其不稱也。今浮屠掃民家而召之，且贊之謁佛，盡坐誦累譯之言，謂之加持。吁！:孰謂天地之大，而爲一飲食若臣僕然乎？蓋疑之者漸也。
全宋文卷九一○,《直講李先生文集》卷二○北宋:李覯:文:Article:廣潛書:九:善賊者，必搏人之親愛而質之，攻之則并殺，縱之則幸而生，孰忍以其貨故而血所愛也。善贜者，必誘時之貴仕而質之，飾情以爲廉，借力以爲勤，一釣而得舉，則負其勢而馳，攻之則連坐，縱之則幸而免，孰敢以其民故而病貴臣也？舉一人而刳剔億萬人，其罪在此不在彼也。戒之！:戒之！:無爲賊子所質。
全宋文卷九一○,《直講李先生文集》卷二○北宋:李覯:文:Article:廣潛書:一○:後之俗，何其粲粲乎！:相高以富，相矜以侈，吾財之所可貿易，雖國寶必用之。財之不給，帷帟粧櫛之不逮人，則妻妾詬其無能，女子羞泣，不肯升車以嫁。故民刑於爭，吏禽於貪。豈曰不愛身？耻其不若人也。正其禮，謹其禁，拔其僭本而域之於三代，畜財千萬，朽貫而無所施設，或幾乎其廉且讓也。
全宋文卷九一○,《直講李先生文集》卷二○北宋:李覯:文:Article:廣潛書:一一:婦人，從人者也，從之斯尊之矣。卑其夫，未有能從命也。夫弱於外，婦强於内，下上其心，而莫之制，何所弗及哉？舉天下而漸其風，亂矣！:王化之存者幾何？是故，婦人於夫家，不可不使之盡禮也。必待其敵而後禮焉，則周之女前嫁商而後嫁秦乎！:往者不可追，來者不可期，是無地而致婦道也。然則，何彼穠矣之詩，》:斯妄言乎？
全宋文卷九一○,《直講李先生文集》卷二○北宋:李覯:文:Article:廣潛書:一二:仁義曷居乎？喪禮，仁義之盡也。今也求諸篇，蓋彬彬焉。而士大夫諱讀，職教化者不以是病也。遇哀而哀，哀忘則已，賢者無以節，不肖者不勉焉。吁，微三尺法，幾何其不錦衣而舞柩也！:法禁怯而不禁豪，禮則左右而勝焉。知禮而違，曰吾能，」:不自愧乎？知禁而犯，曰誰敢言我，」:雖然，士大夫未見其尊親也。夫燕雀必有啁噍之頃焉，哀而不以禮，是以燕雀送其親也。
全宋文卷九一○,《直講李先生文集》卷二○北宋:李覯:文:Article:廣潛書:一三:周之季，樂敗矣，而夷音篡之，流連遂至於今。彼邪人者，猶以爲歉也，又取而歌其淫辭。音之動人也多矣，而其言及牀第焉。中材兒曹狂舞怨泣之弗暇，人道於是愈無別矣。忍人哉！:吾民何罪而以是蠱也？吁！:仲尼弗復司寇矣，是螻蟻不得飲血於兩觀也。
全宋文卷九一○,《直講李先生文集》卷二○北宋:李覯:文:Article:廣潛書:一四:法言曰：》:大人之學爲道也，小人之學爲利也。吾嘗策之矣。爲道乎，實不待率也；:爲利乎，以利輔道，斯嚮道矣。誘之嚮道，漢事然也。察州郡，辟公府，小吏賤人或勉爲善也。誘之違道，近事然也。不求其德而試其言，冠緌之下，或屠販之器也。吁！:今之立乎道義之門者，聞人足音，蓋欣欣矣！
全宋文卷九一○,《直講李先生文集》卷二○北宋:李覯:文:Article:廣潛書:一五:善之本在教，教之本在師。師者，所以制民命，其可以非其人哉？古者家有塾，黨有庠，術有序，國有學，爲民立師也。學校廢，師不命於上，而學者自擇焉。識不至，擇不精，是能言之類莫不可師也。然則父儒而子墨，朝華而暮戎，不足怪矣。嗚呼！:君子如欲化民成俗，其照之末光乎！
全宋文卷九一一,《直講李先生文集》卷二一北宋:李覯:文:Article:慶曆民言三十篇,開諱,Preface:慶曆三年，屏居里中，自念生而宦學，其秉心也勞，其慮事也多，既不克進，且爲編戶以死，終無一言，其何補於世！記曰：“慶曆三年，屏居里中，自念生而”故爲《慶曆民言》，凡三十篇。（《直講李先生文集》卷二一）:身莫不惡死，而未嘗有不死；:國莫不惡亡，而未嘗有不亡。等死耳，殤不若彭之壽；:等亡耳，秦不若周之世。壽雖高而歸之死，世雖永而歸之亡，然而以死亡爲諱者，是不智也。聞死而愠，則醫不敢斥其疾；:言亡而怒，則臣不敢争其失。疾不治則死，或非命；:失不改則亡，或非數。是諱死而速死，諱亡而速亡，智者果如是哉！:故古者天子即位，卿授之策曰：:慶者在堂，弔者在閭。誡亳社，忌子卯，惴惴唯恐如桀紂也。鄙諺有之：:厲人憐王。」:謂絞纓射股擢筋餓死，、甚於腫胞之疾。嗚呼！:君人者得聞此言也，則寢不瞑，食不旨，尚何從欲之有乎？
全宋文卷九一一,《直講李先生文集》卷二一北宋:李覯:文:Article:慶曆民言三十篇,備亂:治之民思亂，亂之民思治。何也？生無事之時，身安而意侈。刑弛矣，急之則驚；:歛輕矣，加之則怨。力未嘗鬬，自謂勇；:心未嘗謀，自謂智。知兵之利而未見兵之害，小不得意則欲翼而飛矣。故曰：:治之民思亂也。處多難之世，城者不肆，野者不稼，彊者僵於戰，弱者斃於餓，父母妻子劫束屠膾，然後見兵之害而不獲兵之利。幸而有主，則將雨其槁矣。故曰：:亂之民思治也。思治矣，雖中才可得其歡；:思亂矣，非聖人不能弭其漸。大禹之戒曰：:予臨兆民，懔乎若朽索之馭六馬。故智者慮亂於治，愚者謂治不復亂，悲哉！
全宋文卷九一一,《直講李先生文集》卷二一北宋:李覯:文:Article:慶曆民言三十篇,審姦:盗之未泄也，日與之接，而不知其盗；:姦之未露也，日與之居，而不知其姦。衣纓言動與人同，而盜姦在其心，知之固未易也。及夫贜出械見，刑殺於市，而衆人皆知其盜；:謀行亂作，國家敝敗，而後世皆知其姦。知其盜，非衆之智，由獄吏之讞也；:知其姦，非後之賢，由史臣之筆也。觀書者睹曩時之禍，皆笑其不知姦矣，而不曰我之姦者亦待史筆而後知也。漢元帝謂幽厲任巧佞，自以石顯愈於彼，故京房曰：:臣恐後之視今，如今之視前。嗚呼！:安得敢言如房者乎！
全宋文卷九一一,《直講李先生文集》卷二一北宋:李覯:文:Article:慶曆民言三十篇,防蔽:人主不知亂作者，左右蔽之也。彼豈不愛於君，幸其滅亡耶？蓋懼誅耳。平居以佞邪席其身，養君之欲，迎君之非，君有問焉，必曰安於泰山也。然而亂且起，國且危，是昔者欺吾君也，君一怒焉，則死不待頃，於是纊君之耳，不使聞危亂。姑緩吾死，何暇慮長久也？陳後主之沈客卿，隋煬帝之虞世基，勢敺之然，曷足怪也！:故邪臣非不愛其君，不得其事君之道也；:昏主非不愛其國，不得其守國之術也。不得事君之道者，始不正也；:不得守國之術者，終不明也。若曰：:臣之愛君而終用之，不照之以明，則雖欲孝宗廟，其如宗廟何！
全宋文卷九一一,《直講李先生文集》卷二一,《國朝二百家名賢文粹》卷三○北宋:李覯:文:Article:慶曆民言三十篇,效實:官，名也；:事，實也。有名而無實，天下之大患也。上弛而下偷，文書具，口舌給，而信其行事，是見駑稱驥而不考之千里也。國不一官，官不一事，何從而得其實？盍責之主者乎！:縣焉何實，責之郡；:郡焉何實，責之諸道。諸道，外也；:群司，内也。内外之實，責之宰相。宰相之實，上觀之天而下察之人乎！:上觀之天，陰陽調乎？下察之人，國富乎？兵强乎？百姓康樂乎？四夷協服乎？此不待下席而灼見矣。責有所在，罪有所當，故曰：:四郊多壘，卿大夫之辱。地廣大荒而不治，亦士之辱。如是，人人莫敢不自盡。昔唐德宗不知盧杞姦邪，蓋不思其實矣。去四海之廣而投諸奉天，非姦非邪，誰使然也？彼誠有所合，合則信，信則惑，惑則非是而是非矣。嗚呼！:君人者，其亦慎其合乎。
全宋文卷九一一,《直講李先生文集》卷二一北宋:李覯:文:Article:慶曆民言三十篇,慮永:亡國之君不皆惡，非桀非紂，則所由漸矣。漸者何也？基禍於彼，而受禍於此也。天下之勢，一往而不反，若决河堤使東流也。基禍之主，外久安而內自賢，道失於心而弗思，權移於人而弗寤，然祖德或未沒，民心或未解，故有幸而免也。受禍之主，乘亂得位，名雖爲帝，治不在己，囚拘旒纊之下，弗獲忠義之助，故不幸而及也。漢獻帝唐昭宗其何罪歟？故明者舍近而謀遠。無謂未足患，將爲子孫患。彼具臣者，寄位如邸舍，幸當其時，無事不暇，念身後也。人主爲萬世計，不可溺茍且之議。禍不在身而在子孫，既足動其心矣，而況倉卒之可虞哉。
全宋文卷九一一,《直講李先生文集》卷二一,《江右文鈔》卷二北宋:李覯:文:Article:慶曆民言三十篇,謹聽:讒者，沮善者也；:諫者，抑惡者也。名之諫者，皆知好焉；:名之讒者，皆知惡焉。然而人主不免於信讒者，讒似乎諫也；:愎諫者，諫似乎讒也。君曰可用，臣曰不可用，不可之辭同，而情則異矣。用君子而小人沮之，是爲讒；:用小人而君子抑之，則爲諫。君子小人之心，忽怳而不可見，是讒諫所以亂也。好諫而不慎，則姦臣進；:惡讒而不察，則正人退。世有信讒則衆非之矣，愎諫則衆笑之矣。彼非狂易病惑，豈不知諫之利而讒之害？顧謂之諫者非諫，謂之讒者非讒也。太甲曰：:有言逆於汝心，必求諸道；:有言遜於汝志，必求諸非道。讒與諫皆逆心之物，姑以道求之而已。不如是，則貝錦之文或起於青蒲之上，而刳肝瀝血，未必不疑其間我也。嗚呼，艱哉！
全宋文卷九一一,《直講李先生文集》卷二一,《國朝二百家名賢文粹》卷三四北宋:李覯:文:Article:慶曆民言三十篇,辨儒:儒者關治亂乎？曰：:然。用則治，不用則亂乎？曰：:非也。用儒而治者，有之矣；:用儒而亂者，有之矣。故儒得其人則爲福，不得其人則爲賊。以小人之質而被聖賢之文，如虎斯翼，固攫人於都市耳。夫古之事多矣，或同而異，各有爲也。小人用之，則稱其一而隱其二，以罔上而行私矣。飾災異則曰堯水湯旱，而不曰宋景退熒惑。解多壘則曰獫狁至太原，而不曰守在四夷。欲擅其權則曰舜德無爲，而不曰明目達聰。治不如古則曰帝王不相沿襲，而不曰一變至道。此類如物怪變化，不可勝窮。故助王鳳者，數稱燕王蓋主，以疑上心，避諱呂霍而弗肯稱也。嗚呼！:用儒至此，是秦之湯火有不妄也。
全宋文卷九一一,《直講李先生文集》卷二一北宋:李覯:文:Article:慶曆民言三十篇,廣意:人感陰陽氣以生。陽主動，陰主静。動則爲謀爲慮爲决斷爲事業。、静則爲懈惰爲因仍爲逸樂。、:動勝静則昭，静勝動則聾，理必然也。升高居廣，出外行遠，明視達聽，博覽詳問，親賢臨衆，講禮播樂，如是者，宜於陽，陽得其宜則勝陰。深宫重闈，時坐數卧，冶容巧笑，厚酒邪聲，俳戲伎巧，説媚譖愬，如是者，宜於陰，陰得其宜則勝陽。是故君子朝聽政，晝訪問，夕脩令，而夜乃安身。非九女當御不得進，鄭聲佞人舉放遠之，懼陰之勝陽也。五載一巡守，至於四嶽。每歲祀天九，祭地二，明堂聽朔十有二。孟春耕籍，四仲教戰，皆在國之外。廟則有四時十二月之享，社則有春秋祈報，學則有合樂養老之禮。皆天子躬親之。外朝則有三詢三刺，大廷則謀及庶人，欲陽之勝陰也。夫心官於耳目，耳目狹而心廣者，未之有也。耳目有得則感於心，感則思，思則無所不盡矣。人臣飾其辨以誣上，一降席則指爲過舉，是背經違古，而閉其君之思也。
全宋文卷九一一,《直講李先生文集》卷二一北宋:李覯:文:Article:慶曆民言三十篇,損欲:形同則性同，性同則情同。聖人之形與衆同，而性情豈有異哉？然則衆多欲而聖寡欲，非寡欲也，知其欲之生禍也。五霸莫盛於齊桓公，以內嬖亢夫人者六，竪刁以自宮愛，易牙以蒸子幸，終於五公子爭立，死六十七日而殯。七雄莫大於秦始皇，以殿阿房，葬驪山，終於項籍燔其宮室，牧兒燒其藏槨。禍生於欲，誠足畏也。如使欲而無禍，堯舜固爲之矣，何自苦如是？彼多欲之君，莫不自謂無禍。恃四海之力，矜一人之智，以天地未足爲長久，而不知智力非禦禍之器也。聖人寡欲，故能得所欲；:衆人多欲，以所欲奉他人耳。孟子曰：:昔者太王好色，愛厥妃；文王以民力爲臺爲沼，、:而民樂其有麋鹿魚鼈。夫能損上益下，與百姓偕樂，其誰曰不可？
全宋文卷九一一,《直講李先生文集》卷二一北宋:李覯:文:Article:慶曆民言三十篇,本仁:術於仁者，皆知愛人矣，而或不得愛之説。彼仁者，愛善不愛惡，愛衆不愛寡。不愛惡，恐其害善也；:不愛寡，恐其妨衆也。如使愛惡而害善，愛寡而妨衆，則是仁者，天下之賊也，安得聖賢之號哉？舜去四凶，而謚以仁聖。湯初征自葛，放桀南巢，而仲虺謂之寬仁。武王梟紂白旗，而孟子曰：:以至仁伐不仁。」:仁者固嘗殺矣。世俗之仁，則諱刑而忌戮，欲以全安罪人，此釋之慈悲，墨之兼愛，非吾聖人所謂仁也。夫守國在政，行政在人。人不忠而亂乎政，政亂則國將從之。而且以不誅爲仁，是輕國而重仁也。故明主持法以信，馭臣以威。信著則法行，威克則臣懼。法行臣懼，而後治可圖也。
全宋文卷九一一,《直講李先生文集》卷二一北宋:李覯:文:Article:慶曆民言三十篇,慎令:君出令而臣沮之，何如？曰：:下制其上也。民從令而君改之，何如？曰：:上欺其下也。上欺下，則民心惑；:下制上，則君權輕。民既惑則不聽，君既輕則不威。上不威而下不聽，其漸亦足憂也。夫爲令之弊有四：:初不審，終不斷，言者矜，聞者争也。洪範：》:有大疑則謀及卿士庶人卜筮。、:彼作事不咨於衆，慮不待盡而輒行，使人有以詬病，是初不審也。日月之行，則有冬有夏；:月之從星，則有風雨，謂政治不可偏從民欲耳！:彼有沮之，則不計利害大小而遽改，是終不斷也。君陳：》:以謀猷入告而順之於外，曰：:惟我后之德。」:彼議一事，則夸以爲功，使其黨間而疾之，是言者矜也。秦誓曰：》:人之彦聖，其心好之，不啻如自其口出。彼聞人之功，耻居其下，雖善必沮，是聞者争也。人主能知弊之所在，則可以行令矣。
全宋文卷九一一,《直講李先生文集》卷二一北宋:李覯:文:Article:慶曆民言三十篇,考能:言一也，而所由生者異，或生於心，或生於耳。生於心者，帥志而言，言則必形於事；:生於耳者，剽人之言，施之事則悖矣。故上不好言，則利不在言，言者皆志也；:上之好言，則言可近利，無志者亦言矣。鈔古書，略今文，變白爲素，析一爲二，以希世願用，一易其褐，則言且忘矣，何有於事？而況偶句諧韻，言非其言者，豈足問哉？嗚呼！:天下皆以言進，未能不以言取。既取矣，胡不試之以事？事讎於言，然後命以其官可也。王制曰論定然後官之，》」:試此職也；:任官然後爵之，」:以能而命也。如是，則無曠官矣！
全宋文卷九一一,《直講李先生文集》卷二一北宋:李覯:文:Article:慶曆民言三十篇,止幸:亂始於恩，怨始於幸。亂始於恩，進非其人也；:怨始於幸，有望而弗獲也。選舉所以籲賢能，而曰必多取，則不肖入之矣。賢者寡，用之可盡，而不肖滿天下。用一不肖，舍一不肖，尚有怨，矧用一不肖，舍百不肖乎？夫萬物以類動，彼能是，我亦能是，用彼而舍我，宜其怨也。器玉者純於玉，則䃉知其賤；:不免於用䃉，則山石皆待沽矣。有國者啓人之幸，而欲人不怨，人之類盡官而後可也。傳曰：:民之多幸，國之不幸。寵不肖以敗其官，不幸大矣，而況怨且怒哉！
全宋文卷九一一,《直講李先生文集》卷二一北宋:李覯:文:Article:慶曆民言三十篇,裁舉:唯善能舉其類，不善亦能舉其類。以堯之聖而問諸朝，驩兜共工尚相歎美，矧郡縣之遠，聰明所不接邪？賢人在下位，不使賢人舉之，而必曰長吏，長吏皆賢邪？彼不肖之相好，亦若賢之於賢；:不肖之惡賢，固如賢之惡不肖，好同而惡異也。不肖位乎上，而望其進賢，難矣！:賢知賢，不幸而非其屬，又不得舉，然則賢人不遇，豈天命哉？故責所舉之賢，不若責舉者之賢。舉者賢，則所舉賢；:舉者不肖，則所舉不肖。一不肖達而舉十不肖，十舉百，百舉千，如此，則剝道成矣。》
全宋文卷九一一,《直講李先生文集》卷二二,《古今圖書集成》銓衡典卷八九北宋:李覯:文:Article:慶曆民言三十篇,精課:虞書：》:三載考績，三考黜陟幽明。此百代常行之制也。有功者升，有過者黜，無功無過者，職其舊，如是，可以勸功而懲過。世之考績則異於此，無功無過者升，是升不必功也；:有過者職其舊，是過不至黜也。功無益而過無損，懲勸安在哉？故妄庸人一出選部，雖梏其手，雖鉗其口，而尊爵自至。此董生所謂累日以取貴，積久以致官，廉恥貿亂，賢不肖所以無辨也。夫進人不問其功而問其久，彼草木久則長大可用，人之材不能日夜生息，亦已明矣。三歲而進一官，是三歲而材一變乎？如此，則牛馬走抑可以久而用之矣！
全宋文卷九一一,《直講李先生文集》卷二二北宋:李覯:文:Article:慶曆民言三十篇,懋節:使人以賞罰，衆人之使人也；:使人以禮義，聖人之使人也。賞罰外也，可去可就；禮義内也，一中其心，天地四方無所逃矣。有賞罰而無禮義，安則可，非濟危之具也。誘之以賞，利有厚於賞者；:脅之以罰，禍有大於罰者。利厚於賞，則去賞；:禍大於罰，則就罰。叛國之利或厚於賞，死戰之禍或大於罰，有以動小人之心矣。學以禮，行以義，交游之讐尚復之，況君乎？杯酒失意尚死之，況國乎？名焉吾賞，恥焉吾罰，意氣感發，非有令之者也。世俗誠大壞矣，學者爲官不爲道，仕者爲身不爲君。見得其虎，聞喪其鼠。父子昆弟之詔告，妻妾之耳語，非富非貴，如舉其諱。上之人又從而啓之，賞先於功而功不立，罰輕於過而過不改。無事而祿，有事而賞，位孺稚輿貨財而後行，則是祿爲我有，而事以賞傭也。禮義既銷矣，而賞罰且玩，階之者其誰乎？孔子曰：:君子學道則愛人，小人學道則易使。信矣，嗚呼！:三代不可作，安得六國之士而與歸乎？
全宋文卷九一一,《直講李先生文集》卷二二北宋:李覯:文:Article:慶曆民言三十篇,崇衛:圖國在忠，用忠在力，濟力在權。力者，兵也，食也；:權者，所以制兵食也。忠而無力，則忠非其忠；:力而無權，則力非其力。忠非其忠，死無益也；:力非其力，令不從也。奬周室者，豈特威文之忠，齊晋之力也？豈特齊晋之力，霸王之權也？無力無權，則豫讓一劍，徒自快耳。天下，古之天下也，而彊弱異。謂秦曰彊者，非也。彼秦取以彊而守以弱，罷侯置守是也。秦亡積千載，而天下之弱彌甚。刺史郡守寄客於外，兵非吾兵，食非吾食，以服人者，三尺法耳。一旦當事，則刑罰鞭朴非亂賊所畏也。授首且不暇，孰爲勤王哉？義茍在焉，胙之以國何害？苟爲不義，陳勝吳廣，豈嘗據大權也？
全宋文卷九一一,《直講李先生文集》卷二二北宋:李覯:文:Article:慶曆民言三十篇,省盗:盗不能禍天下，而召天下之禍。彼殺人以求食，人固讐之，安能禍天下？盗既多，殺既極，讎者弗能報，而後姦雄起焉。盜者，人之讎也。而姦雄以誅盜爲名，是孝子慈孫夫婦之相哭者，望之不啻如濯熱。因天下之心，收天下之權，如此，乃能禍天下。人主知盜而不憂者，以其舉錯非姦雄之刑也，而不知姦雄不爲盜，故防姦雄，莫若除盜賊。姦雄不得盜賊之資，則不敢起。嗚呼！:殺人者，人之賊而已矣；:惡殺人者，誠國之賊也。
全宋文卷九一一,《直講李先生文集》卷二二北宋:李覯:文:Article:慶曆民言三十篇,釋禁:與衆同利則利良民，不與衆同利則利凶人。凶人嗜利，盗之所由興也。山海之貨，職在商賈久矣，而曰屬之吏；:屬之吏，則衆不得錯手足。法重矣，而利亦重。法重則良民憚，利重則凶人入。然而董之以法，是敺其爲盜也。彼兇人者，豈曰死可欲而生可惡哉？過在歆諸利而謂不必死耳。不幸而幾於死，則莫若爲盜，爲盜又不必死也。夫能弛其禁，達其利，則兇得與良齒，胡爲茍免於兵刃間哉？
全宋文卷九一一,《直講李先生文集》卷二二北宋:李覯:文:Article:慶曆民言三十篇,南略:南北離合，繫天下盛衰。漢之衰則離，逮晉而合。晉之衰又離，逮隋而合。近者，唐之衰又離，逮宋而合。距長江之固，因中原之擾，擾則自救且不給，胡治於彼哉？後雖有明王興，彼業已成，彼守已完，非數十百年不可取，此前事之驗也。北擾矣而南又離，離則米帛金錢之漕弗復跨淮而上，如疾將病而絶之食耳，此後事之憂也。俗人皆以吳楚之兵弗如北，而不知姦雄謀事，常伺天下之衰。當其盛時，尚可論彊弱，及其衰也，雖曹公用兵，弗能與孫權爭，馬超韓遂在關西爲後患故也。然則如之何則可？曰：:宿師樹賢以扼其咽，然後可也。
全宋文卷九一一,《直講李先生文集》卷二二北宋:李覯:文:Article:慶曆民言三十篇,敵患:夷夏奚若？曰：:所謂夷者，豈被髮衣皮之謂哉？所謂夏者，豈衣冠裳履之謂哉？以德刑政事爲差耳。、德勉刑中，政脩事舉，雖夷曰夏可也。反是，則謂之夏，可乎？愚儒之咤則曰彼夷我夏，」:而不曰内自脩。」:内自脩則德刑政事四者備當，、而後曰夏勝夷可矣，」:是謂知彼知己，百戰不殆。彼欲虛吾國困吾民，應之以儉，則國可富民可逸，然猶不能，是墮其術內也。嗚呼！:夷夏非古之夷夏也，先爲不可勝以待彼可勝，善矣。不然，禍且日至，豈徒由余所笑！
全宋文卷九一一,《直講李先生文集》卷二二北宋:李覯:文:Article:慶曆民言三十篇,柬士:天下有攻守。草昧之時，攻天下者也；:繼體之君，守天下者也。攻之兵雖怯而勇，乘勝也；:守之兵雖勇而怯，未之試也。不試已然，況敗歟？夫戰在氣，三鼓而竭，曹劌所以克齊。然而人不見勝，唯敗是聞，怯則宜也。爲政者務兵多以彊國，而不知其弱國兵多則不擇，不擇則大抵怯耳。勇者尚怯，況真怯哉？敺十怯以嚮一勇，敗不足疑。言之者必曰某以若干敗於若干，」:以爲彼太公孫子勢不可校。後雖勇士，固心醉矣，非弱國而何？胡不芟其冗，轉其資，以厚敢死，使以寡勝衆，而後氣可復，庶乎彊國矣！
全宋文卷九一一,《直講李先生文集》卷二二北宋:李覯:文:Article:慶曆民言三十篇,儲將:死生存亡在將，將之難也。百夫長猶不可虚，矧其上者乎？資舟於旱，資車於水，先事而求，則詳以實驗也，事至而求，則粗以言擇也。用人者皆曰以能不以行，」:彼閭巷細謹誠不足問，豈大節之可違哉？孫子語將能，則曰智信仁勇嚴。、、」:不信而任事，則事反；:不仁而御衆，則衆殃。如是而曰能不必行，」:可乎？矧彼言者，又非能也。以言擇將，天下皆欲言。婢兒庸保亦知誦書傳學計策以自進，進者多矣，可盡用乎？兵蓋不祥之器，學者未得其千一，而志意已壯。壯則思用，不用則聚而怨。怨則無不爲，是有國者教之叛也，獨奈何？
全宋文卷九一一,《直講李先生文集》卷二二北宋:李覯:文:Article:慶曆民言三十篇,遠私:晋侯以勃鞮用趙衰，趙王以繆賢得藺相如，皆奄人也。謂奄之賤而能進賢，何也？曰：:賤故能進賢，貴則疾之而已矣。古之奄給房闥使令，蓋甚賤；:賤則雖賢人當國何害？故進之。後之奄爲帝王耳目，蓋甚貴；:貴則有威福玉食之罪，婞然唯恐賢者之繩己，故疾之。豈古之奄才而後之奄不才？勢不便耳。使勃鞮繆賢復生，且不免爲譖人。夫非晉趙之時而垂晉趙之聽，、:是賢者弗可得，而不肖售矣。
全宋文卷九一一,《直講李先生文集》卷二二,《永樂大典》卷一九七八一北宋:李覯:文:Article:慶曆民言三十篇,正局:周官：》:内宰，大夫士十有四人，九嬪世婦妾御屬焉。、:彼天子后妃，猶以大夫士治之，矧羞服匪頒好用之式而有不在有司者乎？外自省寺重之，以殿中六局所以奉乘輿者，備矣。顧奪而歸諸奄，何哉？有司奉法而奄人阿意，奉法則用節，阿意則欲逞。此利害甚明白，然而弗思者，夫其殘民乎！
全宋文卷九一一,《直講李先生文集》卷二二,《永樂大典》卷六二四北宋:李覯:文:Article:慶曆民言三十篇,厚農:先王之馭民也，節其所爲；:後王之馭民也，極其所爲。夫惰之志在逸，先王節之則不得逸；:農之業在勞，先王節之則不甚勞。宅不毛者有里布，田不耕者有屋粟，閒民無職事者出夫家之征，誰謂其逸哉？什一而稅，用其力，歲不過三日。春耕則田畯饎焉，秋斂則蜡祭息焉，誰謂其勞哉？王道消，政出茍簡，賦乎曰農，役乎曰農。田有穀而桑有繭，非敢愛也。五兵之用，百工之材，皆農無有而必責之，是行商蓄家，籍農之産，廩農之食矣。彼惰游未始及於政，且開冗食之路以進之。逸者極其逸，勞者極其勞，勞而不貳者，戇而已矣。嗚呼！:使天下皆戇則可，不幸而有心，則群入於惰，欲望九年之蓄，難矣！
全宋文卷九一一,《直講李先生文集》卷二二北宋:李覯:文:Article:慶曆民言三十篇,復教:樂正以詩書禮樂造士，王太子王子群后之太子卿大夫元士之適子，、皆造焉。説者必曰爲化民也，爲選賢也，而不曰愛諸臣之子，保諸臣之家也。人不教不善，不善則罪，罪則灾其親墜其祀，是身及家以不教壞也。故明主推恩群臣，必先教學。與其寵於今，孰若無辱於後？不務教而務官之，以市井言，未學而仕，其幸大矣。智者慮之，則爲禍亦大。彼不善之資而假之位，鮮不及也。嗚呼！:官者，上之所輕，雖曠何損？家者，下之所重，可不自爲謀哉？齠齔腰印，組鼓篋齒，庠序勞逸誠不同，而禍福存焉耳。
全宋文卷九一一,《直講李先生文集》卷二二北宋:李覯:文:Article:慶曆民言三十篇,孝原:禮職於儒，儒微而禮不宗，故釋老奪之。孝子念親，必歸於寺觀，而宗廟不跡矣。夫祭祀，豈徒自盡其心以交神明而已。蓋有君臣父子夫婦親疏長幼貴賤上下爵賞政事之義，、、、、:是謂教之本也。彼寺觀何義哉？嗚呼！:釋老不存，則寺觀不屋，非宗廟何適？儒之彊則禮可復，雖釋老，其若我何？
全宋文卷九一一,《直講李先生文集》卷二二北宋:李覯:文:Article:慶曆民言三十篇,天諭:畏天者昌，習天者亡。何謂畏天？高宗成王是也。何謂習天？元成是也。人之情，非所常見而見之必懼，懼必思。懼之情同，而所思不同。明主思之以爲在德，德脩而災異消，然後愈知天之明而德之益也。闇主思之以爲在數，故任數而不脩德，德不脩而禍未至，然後愈知天無心而數有定也。惟天之仁，又出災異以申敕之，彼必曰：:前既無害，此奚爲哉？亦數而已矣。災異愈多，不懼愈甚。耳習於聞，目習於見，心習於思。習之久，則不聞不見不思焉耳。、:然而上帝之怒，不足獨當，下延衆庶，上累廟社，甚可痛也。嗚呼！:人不可玩，況天乎？天而可玩，君命何足道哉？此孤臣正士所以泣血於地下也。
全宋文卷九一二,《直講李先生文集》卷三二,《宋元學案》卷三北宋:李覯:文:Article:常語:上:或曰：:仲尼之徒無道桓文之事者。吾子何爲與之？曰：:衣裳之會十有一，春秋也，》:非仲尼脩乎？木瓜，》:衛風也，》:非仲尼删乎？正而不譎，魯論語也，》:非仲尼言乎？仲尼亟言之，其徒雖不道，無歉也。嗚呼！:霸者豈易與哉？使齊桓能有終，管仲能不侈，則文王太公何恧焉？詩曰：》:采葑采菲，無以下體。蓋聖人之意也。:或問：:伊尹廢太甲，有諸？曰：:是何言歟！君何可廢也？古者君薨，百官總己以聽於冢宰三年。成湯既沒，二十五月中，伊尹之知政，太甲之居憂，固其常也。不宮於亳而宮於桐，近先王墓，使其思念。名之曰放，』:儆之之至也。故三祀十有二月朔，伊尹以冕服奉嗣王歸於亳，二十六月而即吉也。則太甲之爲君，何嘗一日廢矣哉？:或曰：:然則霍光廢昌邑王，非歟？曰：:霍光之罪，滅族晚矣！:知之不明，行之不慎，視君如玩物，去取在諸掌。董卓效之東京，桓溫用之江左。宋齊以下，覆車方軌，職光之罪也。敢問爲光者，宜如何？曰皇曾孫高材好學，而光不知；:王賀放從，而光不察。既委質而臣事之矣，庸可悔乎？衛靈公之無道也，有仲叔圉祝鮀王孫賈而不亡。、:昌邑群臣有王吉龔遂，忠直人也。吉諫游獵而賀加禮。遂捽大奴善，屬衛士長行法，而賀不禁。賀之資朴，猶可爲也。況大將軍秉天下權，其讒諛者舉放逐之，如吉遂者使居左右。若夫漢廷固多士矣，豈無輔弼之益哉？受皇帝璽綬二十七日而解之，何其暴也？賀之言曰：:天下有爭臣七人，雖無道不失天下。光而學也，慙恨死矣！:或曰：:伊尹放太甲而天下厭然，周公屏成王而國有流言。何也？曰：:周公，武王弟也，有次立之勢；:管蔡其至親也，易以生怨。以怨濟疑，理固然也。敢問太甲不能終允德，成王不見金縢之書，則伊周奈何？」:曰：:太甲賢也，不得不改；:成王亦賢也，不得不悟。太甲成王果不賢耶，則湯武不以託伊周，、:伊周亦不受之於湯武。、:或曰：:知人蓋未易也，周公不知管蔡，安知成王？曰：:事有小有大，有緩有急。監武庚之國，其任人也，常事也。天下之政多矣，譬諸日月，猶有所不照。夫以新造之周，而謀嗣焉，其用心奚若？堯不知四兇，可也；:至於丹朱，其有不知者乎？:徐羨之傅亮謝晦廢宋少帝，、立文帝。亮迎大駕於江陵，道路賦詩，有悔懼之辭，已而果誅。夫三子者，有功於文也，何疾之爲？曰：:疾之必也。由其悲號嗚咽而後悔懼，亮見事遲耳。女之賊其夫而私於我者，其可以納之室乎？是亦將賊我也。宋文豈不謀其身？不爾，則爲後嗣也。漢宣帝始立，謁見高廟，大將軍光驂乘，上內嚴憚之，若有芒刺在背。故曰：:威震主者，不畜。霍氏之禍，萌於驂乘也。:成濟刺殺高貴鄉公，司馬文王聞之，自投於地，乃收濟家屬付廷尉。夫弒逆非文王意耶？曰：:弒逆之名，何可當也？有其意者，必假手於人而歸罪焉。養犬者，固欲其禦人也，客來而傷，則擊犬；:慙於客，不得不有説也。爲大惡而得大利，既外於人倫矣，況父母妻子狼藉都市者乎？智矣哉！:王僧辯也。其對湘東王曰：:平賊之謀，臣爲己任；:成濟之事，請別舉人。』」::孰謂漢孝文恭儉而已乎？其有帝王之材者也，知權者也。周勃誅諸呂，迎立之。即日入未央宮，夜拜宋昌爲衛將軍，領南北軍，張武爲郎中令，行殿中，然後坐前殿。勃之掌握，已無物矣。許勃歸相印，既又使率列侯就國，何其決也！:或曰：:孝宣之初曷不然？」:曰：:勢未可也。宣爲庶人，依許史而已，不若文之有代資也。漢廷諸臣未始相識，誰可與言哉？既踰年矣，而光稽首歸政，不因此謝之，顧謙讓委任焉，過也。幸光速死，不爾，殆哉！敢問：:光雖無術，其志忠矣，抑可疑乎？曰：:使光未死而陰妻之語泄，則將何焉？:權乎權，君所以廢興，國所以存亡。戒之！:戒之！:一失之而不可復也。惟至明然後可以權與人，惟至忠然後能以權歸上。敢問何謂也？」:曰：:大權在己，大禍隨之。夫其用事日久，刑人之父，殺人之兄，絀削人之爵位者多矣；:言而弗聽，求而弗得者又多矣。怨者幾人邪？怒者幾人邪？我一日而去其權，則彼無動邪？譬諸騎虎，下則死矣。富貴尚不足惜，其如我身何？其如我家何？舍隆盛而就夷滅，人情之所難。其附離者，又欲尺寸功，則斯人也，能不異慮邪？魏武有言曰：:不得慕虛名而處實禍。』:信矣！:其惟君子無求生以害仁者，斯可謂至忠也已矣。:或曰：:古之至忠者，誰歟？曰：:其皇甫嵩朱㑺乎？、:平黄巾，威震天下，梁衍説之而不肯從，陶謙推之而不肯應，聞命馳走，就拘朝廷，其忠不可及也。敢問不有郭子儀者乎？」:曰：:子儀，可人也。然唐室雖衰，人心未去，程魚雖巧言，肅代猶出命。君命而違，不反則叛矣。反叛之名，中人憚諸，況子儀乎？嵩㑺則不然。董卓李傕之猖狂，獻帝雖在，無獻帝矣。因兵威，乘衆欲，以伐其罪，孰不曰宜也？彼以君命來，遂不敢拒。衰哉！:二臣之心，吾嘗爲之痛哭矣！:或曰：:范曄評嵩㑺，、:以爲舍格天之大業，蹈匹夫之小諒，卒狼狽虎口，爲智士笑，何如？曰：:申生不敢愛其死，使天下知有父也；:嵩㑺狼狽虎口，使天下知有君也。人以君命召我，我以矯詔拒之，其非矯者，亦足以爲之辭矣。夫除君側之惡，惡殛而君興可也；:不幸投鼠而器喪焉，安得面目見天下哉？是二臣者，所以自歸於陷穽也。彼范曄，弒君賊也，宜乎其笑之矣。」
全宋文卷九一二,《直講李先生文集》卷三三北宋:李覯:文:Article:常語:中:晋明之明，王導之忠，其至矣乎！:或曰：:元帝固任導矣。」:曰：:否。王敦初反，導不足疑也，而元帝疑之；:王敦再舉，導乃可疑也，而明帝不疑。夫敦不以君爲君，其肯以導爲君？導既宰相矣，藉令敦捷，又何求焉？在他人猶可無異志，況導之爲腹心乎？而劉隗用事，導見疏遠，且欲悉誅王氏。當導之率昆弟子姪，每旦詣臺待罪也，呼周顗以百口累之而不應也，傷哉！:唯恐其不免耳。再舉則不然，爲導者，盍懲前事有不自安之心？爲明帝者，盍以前事疑之，無委任之理？而導詐哭敦，使衆有奮志；:帝屬導節，使都督諸軍。君臣之間，若合符契，遂平大難，以濟中興。非至明至忠，其孰能哉！:或問：:閻纘訟愍懷太子之枉，皇太孫立，復上疏焉。夫以惠帝愚，賈后賊，安能聽言？徒觸死耳。纘奚爲哉？曰：:上聽言，人誰不敢言？佳哉纘也，是難能也！:豈一時之言？萬世之言也。惠帝雖愚，萬世當不愚；:賈后雖賊，萬世當無賊。其言欲使著令，諸有廢興倉卒，東宮兵馬皆得輒嚴，須録詣殿前，面受口詔，然後爲信；:聽其臣子得如邴吉距詔書，周昌不遣王，田叔孟舒隱親左右，所以固儲副安後嗣。誠哉！:人主有喜怒，宮掖多姦詐。怒解而後悔，詐行而後覺，無及矣！:如纘之言，萬安計也。嗚呼！:學者之忽也。吾與士大夫接三十年矣，未嘗有齒牙纘者也。:漢高帝使陳平乘馳傳載周勃代樊噲將，曰：:平至軍中，即斬噲頭。二人計曰：:樊噲，帝之故人，功多，又呂后弟吕嬃夫。有親且貴，帝以忿怒故，欲斬之，即恐後悔。寧囚而致上，令上自誅之。噲受詔，即載檻車詣長安，至則高帝已崩，呂后釋噲。或曰：:平畏呂后而已矣。」:曰：:不若是，則高帝以譖殺功臣，呂后怒，亦且報平勃，平勃死，則諸呂強，又誰制矣哉？高帝之不枉樊噲，呂氏之不害平勃，平勃得以誅諸呂，安劉氏，由燕之謀也，不亦善乎？:或曰：:劉隗，其亮直者歟？曰：:敗中宗者，此人也。漢興至於孝景，庶且富矣。鼂錯以天下壓山東，卒動七國，橫屍東市。中宗資王氏以有江左，其強固宜，帝不以術縻之。隗方翾翾執刀筆以裁其末，力不任兵而假鎮以亢，斯足以速禍而已矣！:魯昭公不忍季氏，薨于乾侯；:晉元帝不忍王敦，憂憤告謝。子家駒諫，而劉隗勸焉，隗之罪著矣。帝終不悟，雪涕而遣之，闇哉！:孔子惡稱人之惡者，子貢惡訐以爲直者。夫有口才，又有文法以羽翼之，而忘忠恕，何所不逮也？其甚者干人骨肉，不避父子，時主以爲忠，識者以爲賊。國無釁焉，則以自斃，一有可爲，則危宗廟矣。自斃者，商鞅是也。刑太子傅，黥太子師。惠王既立，身裂車下。危宗廟者，江充是也。太子家使行馳道中，充以屬吏，謝之不聽。階爲巫蠱，殺戾於湖。武帝始以充忠直，奉法不阿，所言中意，終則作思子宮，歸來望思之臺。嗚呼！:噬臍也已。,:或問：:泉鳩里，加兵刃於戾太子者，初爲北地太守，後族，何變之暴也？以爲罪邪，何以賞？以爲功邪，何以誅？賞之是邪，誅之是邪？曰：:理必然也。夫骨肉之恩，本諸天也。怒有已時，而愛無已。怒而欲殺，則殺者功；:愛而不可得見，則殺者罪矣。夫豈不知殺之之由我也，內無以慰其心，外無以慰人心，故歸咎云爾。文帝逮諸縣傳淮南王不發封餽侍者，皆棄市。彼輜車封，誰敢發邪？非其人之罪也，借其死以謝天下也。小人因人喜怒以貪功，而不度深淺，禍其至矣。故齊王自殺而主父偃族滅，魚復侯不得還闕而蕭順之憂卒。聖人作議親之辟，公族三宥，所以養恩，而小人間之，亦不知量矣。知其説者，其田千秋乎！:其爰盎乎！
全宋文卷九一二北宋:李覯:文:Article:常語:下:或問：:自漢迄唐，孰王孰霸？曰：:天子也，安得霸哉？皇帝王霸者，其人之號，非其道之目也。自王以上，天子號也，惟其所自稱耳。帝亦稱皇，書曰皇帝清問下民是也。》』:王亦稱帝，易曰帝乙歸妹是也。》』:如其優劣之云，則文王武王劣於帝乙者乎？霸，諸侯號也。霸之爲言，伯也，所以長諸侯也。豈天子之所得爲哉？道有粹有駁，其人之號不可以易之也。世俗見古之王者粹，則諸侯而粹者亦曰行王道；:見古之霸者駁，則天子而駁者亦曰行霸道，悖矣。宣帝言漢家制度本以霸王道雜之，由此也。人固有父爲士，子爲農者矣，謂天下之士者曰行父道，謂天下之農者曰行子道，可乎？父雖爲農，不失其爲父也；:子雖爲士，不失其爲子也。世俗之言王霸者，亦猶是矣。若夫所謂父道，則有之矣，慈也；:所謂子道，則有之矣，孝也；:所謂王道，則有之矣，安天下也；:所謂霸道，則有之矣，尊京師也。非粹與駁之謂也。:或曰：:詩人以后稷先公致王業之艱難，其非諸侯矣乎？曰：:武王既得天下，詩人跡其世世脩德，始於后稷公劉，以至于太王王季文王，、:故云爾也。當商之未喪，誰有此言乎？如使紂能悔過，武王不得天下，則文王之爲西伯，霸之盛者而已矣。西伯霸而粹，桓文霸而駁者也；三代王而粹，漢唐王而駁者也。」::或曰：:祭法共工氏之霸九州，「《:》『説者以無録而王謂之霸，在太昊炎帝之間。』:然則霸非天子者乎？曰：:説者之過也。項籍亦嘗霸九州矣，在秦漢之間矣，尊懷王爲義帝，分天下以王諸侯，自立爲西楚伯王，非霸九州而何也？然謂籍曰天子，可乎？彼共工氏，蓋籍之類也。敢問陽尊義帝，俄自殺之，亦足以爲霸乎？曰：:謂其號也，不言其道也。:或曰：:文王受命稱王，有諸？曰：:否。不得已而伐紂，可也。紂猶未伐，功未加於民而遽自立，以昭其私焉，孰謂文王乃爾？武王舉兵建大號，追考虞芮訟息之年以爲受命之始，故曰：:惟九年，大統未集。十有三年春，大會于盟津。非西伯實改元也。文王世子：》:西方有九國焉，君王其終撫諸。從人追爲之辭，非西伯實稱王也。大傳：》:牧之野，武王之大事也。既事而退，追王太王亶父王季歷文王昌是也。、:康成取緯候以亂之，過矣。:或問：:魯用王禮，何如？曰：:成王以周公勳勞，命魯公世世祀周公以天子之禮樂。周公尊矣，故禰文王，郊后稷，皆倣王禮，而不備焉。周公而上，王禮可也。魯頌曰：》:皇皇后帝，皇祖后稷，享以騂犧，是饗是宜，降福既多。安有非禮而頌之云乎？周公而下則僭矣。隱五年九月，考仲子之宮，初獻六羽，公問於衆仲，始用諸侯禮也。:或曰：:地方七百里，有諸？曰：:信也。」:然則孟子何言乎儉於百里也？」:曰：:閟宫頌僖公復周公之宇，「《而曰公車千乘，朱英緑縢。千乘之地，方三百一十六里有畸，山陵林麓川澤溝瀆城郭宮室塗巷不與焉，、、、:其何儉於百里也？世俗疑周官五百里，》『以其大也，是亦不思耳矣。諸侯之於天子，非若敵國然也。大國貢半，次國三之一，小國四之一。諸侯有其地，天子食其稅，譬之一郡而已矣。魯七百里，開方之而四十九，殆半王畿也。今之大郡，不有半京畿者乎？:或曰：:紂囚文王七年，諸侯皆從之囚，紂於是乎懼而歸之，有諸？曰：:紂以崇侯譖，囚西伯，謂其得衆也。諸侯又從之囚，其疑膠矣。彼諸侯之力，足以勝紂邪？盟津之會者八百，武王猶退師。當此時也，固未足以勝紂矣。力不足而從之囚，徒使其疑且怒耳。紂能脯鬼侯而不能殺西伯邪？是好事者之語也。若夫三子獻寶，則有之矣。然則聖人以賂免邪？」:曰：:狄人侵邠，太王以皮幣犬馬珠玉事之矣，、:文王曷不可？況三子者之愛其君邪，君親之難，何所不爲也？:或曰：:文王獻洛西之地，赤壤之田，請紂除炮烙之刑，有諸？曰：:以炮烙爲是邪，非邪？是，則不可以除之矣；:非，而請除之，則發紂之惡也，賣恩於民也。羑里之囚既免，又激怒之，豈人情邪？彼惟恐昭昭之不晦，圭角之不刓也。易曰：》:內文明而外柔順，以蒙大難，文王以之。其斯之謂矣。:或曰：:湯文王雖爲二伯，、:其國不出百里也。曰：:唐之刺史有一州耳，其領節度觀察，則連十數州有之矣。彼中分天下而治之，威權所及，百里而已乎？後雖三分有二，其益者未多也。敢問湯崩，太丁未立，外丙三年，仲壬四年，則是太甲不繼湯也。曰：:書序：:「《成湯既沒，太甲元年，不言仲壬也。就令繼仲壬，爲人後者爲之子，太甲固三年也。:或問：:聖人之道，固不容雜也，何吾子之不一也？曰：:天地之中，一物邪，抑萬物邪？養人者不一物，闕一則病矣。聖人之道，譬諸朝廷，朝廷也者，豈一種人哉？處之有禮，故能一也。女子在內，男子在外；:貴者在上，賤者在下；:親者在先，疏者在後；:府史徒胥，工賈牧圉，各有攸居而不相亂也，夫所以謂之一也。他人之不一，則闤闠耳，終日紛紛而無有定次也，夫所以謂之雜也。世俗患其雜，則拘於一，是欲以一物養天下之人也。白而不受采，則人皆縞素矣，何足以觀之哉？其歸於諸子而已矣。:聖人無高行，何謂也？曰：:聖人之行，必以禮也，禮則無高矣。夫其高者，出於禮也，異於人也，故能赫赫之如彼也。孔子事親無異稱，居喪無異聞，立朝無異節，何也？安禮也。出於禮者，非聖人也。矯世者之爲之也。敢問聖人有過歟？」:曰：:加我數年，「『:五十以學易，》:可以無大過矣。夫豈無過哉？或曰：:孔子謙也。」:曰：:仲虺之美成湯改過不吝，豈成湯之謙也哉？世俗之説者則謂聖人無過，顔子不二，猶或爲之辭，徒使人君之恥過也，而不欲聞之也。:三代之政，可得而言歟？曰民不知之也。商因於夏，周因於商，損之益之，未嘗與衆忤也。周公之制，諸侯因舊國而大之，百姓因舊田而廣之，天下得不和乎哉？世俗之説者必曰復古，古未易復也。商鞅之除井田，非道也，而民從之，各自便也。王莽之更王田，近古也，而民怨之，奪其有也。孔子曰：:愚而好自用，賤而好自專。生乎今之世，反古之道，如此者，災及其身者也。』」::孔子之爲司寇也，不聞其改法度也。沈猶氏不敢朝飲其羊，公慎氏出其妻，慎潰氏踰境而徙，魯之粥牛馬者不豫賈，必蚤正以待之也。世俗之説者不曰正其身，徒囂囂以疾人之法度，其亦非孔子之志也。,:大哉孔子，吾何能稱焉！:顔淵曰：:仰之彌高，鑽之彌堅；:瞻之在前，忽焉在後。仰之彌高也，則吾以爲極星，考之正之，舍是則無四方矣。鑽之彌堅也，則吾以爲磐石，據之依之，舍是則無安居矣。瞻之在前，忽焉在後也，則吾以爲鬼神，生之斂之，舍是則無庶物矣。他人之道，借曰善焉，有之可也，亡之可也；:夫子之道，不可須臾去也。不聞之，是無耳也；:不見之，是無目也；:不言之，是無口也；:不學之不思之，是無心無精爽也，尚可以爲人乎哉？吾於斯道，夜而諷之矣，晝而讀之矣，髮斑斑而不知其疲矣，終沒吾世而已矣。《直講李先生文集》卷三四。又見《學海·君道部》卷一二七，《宋元學案》卷三。:敢問以下一段，」:疑別得一章。
全宋文卷九一三北宋:李覯:文:Article:常語佚文:堯傳之舜，舜傳之禹，禹傳之湯，湯傳之文武周公，、:文武周公傳之孔子，、:孔子傳之孟軻，軻之死不得其傳焉。如何？曰：孔子死，不得其傳矣！:彼孟子者，名學孔子而實偝之者也，焉得傳？敢問何謂也？」:曰：:孔子之道，君君臣臣也；:孟子之道，人皆可以爲君也。天下無王霸，言僞而辯者不殺，諸子得以行其意，孫吳之智，蘇張之詐，孟子之仁義，其原不同，其所以亂天下一也。:孟子曰：:五霸者，三王之罪人也。吾以爲孟子者，五霸之罪人也。五霸率諸侯事天子，孟子勸諸侯爲天子，茍有人性者，必知其逆順耳矣。孟子當周顯王時，其後尚且百年而秦并之。嗚呼！:忍人也，其視周室如無有也。,:孔子曰：:桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。如其仁！:如其仁！又曰：:管仲相桓公霸諸侯，一匡天下，民到於今受其賜。微管仲，吾其被髮左衽矣。而孟子謂以齊王，猶反手也，功烈如彼其卑，」:故曰：:管仲，曾西之所不爲。嗚呼！:是猶見人之鬬者而笑曰：:胡不因而殺之，貨可得也。雖然，他人之鬬者耳。桓公管仲之於周，救父祖也，而孟子非之，奈何！,:或曰：:然則湯武不爲歟？、曰：:湯武不得已也。、:契相土之時，詎知其有桀哉？后稷公劉古公之時，、:詎知其有紂哉？夫所以世世種德，以善其身，以及其國家而已。湯武之生，不幸而遭桀紂，放之殺之而蒞天下，豈湯武之願哉？仰畏天，俯畏人，欲遂其爲臣而不可得也。由孟子之言，則是湯武修行仁義以取桀紂爾。、:嗚呼！:吾乃不知仁義之爲篡器也。又仲虺之誥：》:成湯放桀於南巢，惟有慙德，曰：:予恐來世以台爲口實。孔子謂武盡美矣，『《未盡善也。彼順天應人，猶臲卼如此，而孟子固求之，其心安乎哉！:三分天下有其二，以服事殷，周之德，其可謂至德也已矣！又曰：:有君民之大德，有事君之小心。書序：》:伊尹既醜有夏，復歸於亳。孟子亦曰：:五就湯五就桀，、:伊尹也。夫周顯王未聞有惡行，特微弱耳，非紂也，而齊梁不事之；非桀也，而孟子不就之。嗚呼！:孟子之欲爲佐命，何其躁也！,:大哉！:孔子之作春秋也，》:援周室於千仞之壑，使天下昭然知無二王。削吳楚之葬，辟其僭號也；:諱貿戎之戰，言莫敢敵也。微孔子，則春秋不作；》:微春秋，》:則京師不尊。爲人臣子不當如是哉？嗚呼！:孟子其亦聞之也哉！:首止之會，殊會王世子，尊之也；:其盟復舉諸侯，尊王世子而不敢與盟也。洮之盟，王人微者也，序乎諸侯之上，貴乎王命也。美哉齊桓，其深知君臣之禮如此！:夫使孟子謀之，則桓公偃然在天子之位矣，世子王人爲亡虜之不暇，孰與諸侯相先後哉！,:孟子曰：:盡信書則不如無書。《《仁人無敵於天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？曰：:紂，一人惡耶，衆人惡耶？衆皆善而紂獨惡，則紂亡久矣，不待周也。夫爲天下逋逃主，萃淵藪，同之者可遽數耶？紂亡則逋逃者曷歸乎？其欲拒周者又可數耶？血流漂杵，未足多也。或曰：:前徒倒戈，攻於後，以北。故荀卿曰：:殺者皆商人，非周人也。然則商人之不拒周審矣！曰：:如皆北也，焉用攻？又曰：:甚哉，世人之尚異也！:孔子非吾師乎？衆言讙讙，千徑百道，幸存孔子，吾得以求其是。虞夏商周之書出於孔子，、《其誰不知？孟子一言，人皆畔之，畔之不已，故今人至取孟子以斷六經矣。嗚呼！:信孟子而不信經，是猶信他人而疑父母也。:或曰：:然則舜避堯之子於南河之南，『禹避舜之子於陽城，』:何如？曰：:堯不聽舜讓，舜受終於文祖；:舜不聽禹讓，禹受命於神宗。或二十有八載，或十有七年，歷數在躬，既決定矣，天下之心，既固結矣，又何避乎？禹舜未相避也。由孟子之言，則古之聖人，作僞者也，好名者也？王莽執孺子手流涕歔欷，何足哂哉！:或曰：:以德行仁者王，「『:王不待大，湯以七十里，文王以百里，何如？曰：:皆孟子之過也。大雅曰：》:瑟彼玉瓚，黃流在中。九命然後錫以玉瓚秬鬯。帝乙之時，王季爲西伯，以功得受此賜。周自王季，中分天下而治之矣，奚百里而已哉？商頌曰：》:玄王桓撥，受小國是達，受大國是達。率履不越，遂視既發。相土烈烈，海外有截。帝命不違，至於湯齊。契之時已受大國，相土承之，入爲王官伯，以長諸侯，威武烈烈，四海之外率伏，截爾整齊。商自相土，威行乎海外矣，奚七十里而已哉？嗚呼！:孟子之教人，教人以不知量也哉！:或曰：:父母使舜完廩，捐階，瞽瞍焚廩。使浚井，出，從而揜之。象曰：:謨蓋都君咸我績，牛羊父母，倉廩父母，干戈朕，琴朕，弤朕。二嫂使治朕棲。象往入舜宮，舜在牀琴，象曰：:鬱陶思君爾。』:忸怩。舜曰：:惟茲臣庶，汝其於予治。有諸？:曰：:書云：:「《瞽子，父頑，母嚚，象傲，克諧以孝，烝烝乂，不格姦。又曰：:負罪引慝，祗載見瞽瞍，夔夔齋栗，瞽瞍亦允若。瞽象未嘗欲殺舜也。瞽象欲殺舜，刃之可也，何其完廩浚井之迂？其亦有所慮矣。象猶能慮，則謂二嫂者，帝女也，奪而妻之可乎？堯有百官牛羊倉廩以備事，舜於畎畝之中而不能衛其女乎？雖其見奪，又無吏士無刑以治之乎？舜以父母之不愛，號泣於旻天，父母欲殺之，幸而得脫，而遽鼓琴，何其樂也？是皆委巷之説，而孟子之聽不聰也。:舜誕敷文德，『:舞干羽於兩階，七旬，有苗格，則孟子之譏武成，》:宜矣哉！曰：:以天下征一國，以天子征諸侯，如孟賁搏童子，遲速在我，修文德以待其來可也。大雅曰：》:以爾鉤援，與爾臨衝，以伐崇墉。臨衝閑閑，崇墉言言。執訊連連，攸馘安安。以方伯伐諸侯，固有訊有馘。武王以諸侯伐天子，奚不用戰哉？詩云：》:牧野洋洋，檀車煌煌，駟騵彭彭。維師尚父，時維鷹揚，涼彼武王。是也。:或曰：:孟子之言，諸侯實不聽之也，謂迂闊者乎？曰：:迂闊有之矣，亦足憚也。孟子謂諸侯能以取天下矣，位卿大夫，豈不能取一國哉？爲其君不亦難乎！:然滕文公嘗行孟子之道矣，故許行陳相目之曰仁政曰聖人。、:其後寂寂，不聞滕侯之得天下也，孟子之言固無驗也。:孔子與賓牟賈言大武曰聲淫及商，《『何也？對曰：:非武音也，有司失其傳也。若非有司失其傳，則武王之志荒矣。武王之志猶不貪商，而孟子曰，文王望道而未之見，』:謂商之祿未盡也，病其有賢臣也。文王貪商如此其甚，則事君之小心安在哉？豈孔子之妄言哉？孔子不妄，孟子之誣文王也。:或曰：:孟子之心，以天下積亂久矣，諸侯皆欲自雄，茍説之以臣事周，孰能喜也？故揭仁義之竿，而湯武爲之餌，幸其速售以拯斯民而已矣。曰：:孟子不肯枉尺直尋，謂以順爲正者妾婦之道，其肯屑就之如此乎？夫仁義又豈速售之物也？子噲不得與人燕，子之不得受燕於子噲，固知有周室矣。天下之所廢，必若桀紂，周室其爲桀紂乎？盛之有衰，若循環然。聖王之後不能無昏亂，尚賴臣子扶救之爾。天下之地方百里者有幾？家家可以行仁義，人人可以爲湯武，則六尺之孤，可託者誰乎？孟子自以爲好仁，吾知其不仁甚矣。:孟子曰：:紂之去武丁未久也，其故家遺俗，流風善政，猶有存者。又有微子微仲王子比干箕子膠鬲，、、:皆賢人也，相與輔相之，故久而後失之也。尺地莫非其有也，一民莫非其臣也。然而文王猶方百里起，是以難也。齊人有言曰：:雖有智慧，不如乘勢；:雖有鎡基，不如待時。今時則易然也。今之學者曰：:自天子至於庶人，皆得以行王道。孟子説諸侯行王道，非取王位也。應之曰：:行其道而已乎，則何必紂之失也？何憂乎善政之存？何畏乎賢人之輔？尺地一民皆紂之有，何害諸侯之行王道哉？齊宣王問曰：:人皆謂我毀明堂，毀諸，已乎，孟子對曰：:夫明堂者，王者之堂也。王欲行王政，則勿毀之矣。行王政而居明堂，非取王位而何也？君親無將，不容纖芥於其間，而學者紛紛強爲之辭，過矣。:學者又謂：:孟子權以誘諸侯，使進於仁義。仁義達則尊君親親，周室自復矣。應之曰：:言仁義而不言王道，彼説之而行仁義，固知尊周矣。言仁義可以王，彼説之則假仁義以圖王，唯恐行之之晚也，尚何周室之顧哉！:嗚呼！:今之學者雷同甚矣。是孟子而非六經，樂王道而忘天子。吾以爲天下無孟子可也，不可無六經；:無王道可也，不可無天子。故作常語以正君臣之義，》:以明孔子之道，以防亂患於後世爾。人知之非我利，人不知非我害，悼學者之迷惑，聊復有言。按：余允文《尊孟辨》卷中，影印文淵閣四庫全書本。又見《李覯集》標點本附録。
全宋文卷九一三,《直講李先生文集》卷二九北宋:李覯:文:Article:原文:利可言乎？曰：:人非利不生，曷爲不可言？欲可言乎？曰：:欲者人之情，曷爲不可言？言而不以禮，是貪與淫，罪矣。不貪不淫而曰不可言，無乃賊人之生，反人之情？世俗之不喜儒以此。孟子謂何必曰利，」:激也，焉有仁義而不利者乎？其書數稱湯武將以七十里百里而王天下，、:利豈小哉？孔子七十，所欲不踰矩，非無欲也。於詩則道男女之時，》:容貌之美，悲感念望，以見一國之風，其順人也至矣。學者大抵雷同，古之所是則謂之是，古之所非則謂之非，詰其所以是非之狀，或不能知。古人之言，豈一端而已矣？夫子於管仲三歸具官則小之，合諸侯正天下則仁之，不以過掩功也。韓愈有取於墨翟莊周，而學者乃疑。噫！:夫二子皆妄言耶？今之所謂賢士大夫，其超然異於二子者邪？抑有同於二子而不自知者邪？何訾彼之甚也？
全宋文卷九一三,《直講李先生文集》卷二九北宋:李覯:文:Article:原正:祭非其鬼，而求福焉，人知其不正矣。考之經，則禱祠之禮煩，設祝史巫覡，其術近乎怪，孰謂聖人而爲不正哉？君親，人所甚愛也；:死亡，人所甚惡也。以所甚愛而之所甚惡，有告之曰：:禱可以免。」:雖聖人其如何？孔子曰：:丘之禱久矣！」:爲己故也。周公册祝，請代武王，臣子之心也。今之學者，自以爲正人，視其親愛之疾，則曰有命。」:噫！:正可矣，曰孝與慈，則未也。不孝不慈而得正焉，吾不願也。
全宋文卷九一三,《直講李先生文集》卷二九,乾隆《瀘溪縣志》卷一一北宋:李覯:文:Article:太學議:覯伏以古今時異，沿革事殊，凡有設施，當求折衷。若曰上法周室，作爲辟雍，詢於儒者，諒無異議，行之本朝，或似不便。何者？雖作辟雍，必不欲廢國子監，未聞古者辟雍之上，更有國子監也。況辟雍之設，非徒講授而已，便當行視學之禮，養老之事。國家大禮如籍田明堂，鸞輿未動，六軍之士已希賞賜。竊恐惜費，未能盡行。有其器而無其用，天下之望寧不歉耶？若欲太學不與國子監相妨，又無行禮之責，則宜近取唐制。國子監太學四門律書算廣文，、、、:凡七館，皆屬國子監。太學則七館之一，其於國子監，猶吏部兵部之於尚書省也，不相妨明矣。萬一遭遇帝暉下臨，乃吾道之光耳；:若猶未也，亦不爲朝廷之闕。至於棟宇之度，在唐無聞。如使講習有位，生徒有次，量事制宜，誰曰不可？然亦須見地之廣狹而後計之，若豫爲廣大之制而地或褊小，則是空文無所施用。或謂周人立四代之學，今若以國子監爲唐學，又立辟雍以法於周，有何害耶？覯謂不然。周之四學并立，各有所用。如養國老於東膠，養庶老於虞庠，學干戈羽籥於東序，禮在瞽宗之類是也。今教學之職，盡在辟雍，若不使國子監統之，則祭酒司業當治何事？如使辟雍屬於國子監，則古者辟雍之上，更無官司，故覯以爲不便。果能廢國子監而興辟雍，且脩視學養老之禮以飾之，則非覯之所敢議也。
全宋文卷九一三,《直講李先生文集》卷二九北宋:李覯:文:Article:策問三首:問：:孟子稱舜爲天子，臯陶爲士，瞽瞍殺人，則執之，舜竊負而逃海濱，以有所受之也。觀諸周禮，》:則有議親之辟。夫宗室有罪，尚在八議，彼爲天子父，而吏得執之，是邪，非邪？抑異代之法，不可條邪？二三子極言之。,:問：:夏之有德，遠方圖物，以鑄九鼎，使民入山澤，不逢不若，其功大矣。然所謂神姦者，固爲傀異之形而求近人邪？抑能變化與人亂邪？果其傀異，則民之見者，雖無有鼎，亦知懼矣。茍能變化與人亂，則何形之可鑄邪？當王孫滿之時，鼎猶在周，其所象物，蓋嘗目見，非虛語也，顧言之失其義耳。然則，禹之爲是鼎，其何意也？,:問：:周官六屬，》:其職三百六十，而員數則多。如六鄉，七萬五千家耳，自比長以上，卿大夫士萬八千餘人。此大可怪，學者每非之，而未見其説。抑序官之妄邪？則鄉州黨族閭比皆有職，、、又不可闕，然則守其官者何等人也？
全宋文卷九一三,《直講李先生文集》卷二九北宋:李覯:文:Article:策問六首:問：:太史公叙術學，崇黄老而薄六經，其論以道家與時遷徙，應物變化，故曰聖人不巧，時變是守。以吾觀之，蓋不出夫易。》:易非六經乎？》:何其不察而遽薄之也？二三子試言焉。,:問：:韓退之有言，老者曰：:孔子，吾師之弟子也。佛者曰：:孔子，吾師之弟子也。爲孔子者，習聞其説，樂其誕而自小也，亦曰：:吾師亦嘗云，爾佛之説，吾不能詳。曾子問老子列傳，》、《則有問禮之事。史未足盡信，禮記，》:經之屬也，亦有妄乎？明辨之，無牽舊説。,:問：:韓退之謂楊墨之書尚有存者，今之學者有學於彼者乎？有近於彼者乎？其已無傳乎？其無乃化而不自知乎？吾考於墨，》:彊本節用，誠其所長。楊則無見矣，然乃孟子所謂爲我者也。」:歷觀士大夫之所以高人者，儉陋爲先，儉非墨之流乎？其施於天下國家，恨未及也。至於先己而後人，持祿保位，不以治亂累其心者，亦楊氏爲我之流矣。」:及其論議，尚囂囂然曰闢楊墨，、豈非化而不自知者哉？噫！:時有變，事有宜，則夫二者爲是乎，爲非乎？將蓋而勿問乎？將折以先王之制乎？各言其畫。,:問：:春秋書王，》」:所以見王者上奉時承天，而下統正萬國。吾習諸此，未始不舍業而嘆：:深矣，先王之法也！:然公羊子曰王者孰謂？謂文王，杜元凱曰所書之王即平王。」:學者往往未知所傳。今之儒生又有異意，謂春秋以天下無王而作。》:蓋號令賞罰，天子之事，孔子不敢私之，故書王以著號令賞罰之所由出。若是，則王非周也，孔子藉之云爾。吾心亦不安。茲用商於二三子，繹聖人之心，懋君臣之義，吾有望焉。,:問：:周禮，》:周公致太平之跡也。而於大司馬見師不功之文，》」:小司寇有詢國危之目，》」:諸如此類，蓋非周公所嘗行。若春秋舊凡亦曰周公之制，》:而弒君之例存焉，豈成王時有是也哉？故學者疑周官凡例，》:皆不出於周公，二三子以爲如何？,:問：:孟子曰：:未有仁而遺其親者也，未有義而後其君者也。是時天子在上，而孟氏游於諸侯，皆説以王道，湯文武所以得天下之説，、:未聞一言奬周室者，庸非後其君乎？賢人之言必不徒爾，盍各求其意？
全宋文卷九一三,《直講李先生文集》卷二五北宋:李覯:文:Article:叙陳公燮字:陳公燮，初字思道，以避耆舊諱，請改焉，予命之曰中道。夫道者，通也，無不通也。孰能通之，中之謂也。居東焉，則遠於西；:南焉，則遠於北；:立乎中，則四方均焉。故易曰：》:黄中通理。」:凡卦，以得中爲貴，兹聖人之意也。有問身之安者，必對以導養也；:有問食之美者，必對以牲牢也，言不可不先其大者也。疾偃於牀，而不肯納藥石，曰，人教我以導養矣，可乎？餓踣於地而不肯受糗糒，曰，人教我以牲牢矣，可乎？緩急之勢異也。古之言王道者，是亦先其大者也。後之執王道者，是以輕藥石賤糗糒，病餓且不救者也。王莽亦嘗井田矣，房琯亦嘗車戰矣，豈不取笑？孔子謂微管仲，吾其被髮左衽，而曰無道桓文之事者，、過也。荀卿之非孟子略法先王而不知其統，」:太史公論儒者博而寡要，勞而無功，亦有以也。吾觀夫子之行，如天焉，其變化非凡可測。於鄉黨恂恂，居是邦不非其大夫，對問陣以俎豆；:至爲司寇，會夾谷時，則不同也。謂賜也，億則屢中，由也，不得其死；至存父母之國，則使子貢；:惡言不入於耳，則取子路。使二子生乎今之世，則暴人也詐人也，掌教化者將不齒焉，其何高第之有哉？夫子多能鄙事，以博弈爲賢乎己。辭人之作，或因於物，或發乎情，雖不有用，幸愈乎博弈也，而俗儒必非之。五子之歌，》:韻矣，繫辭首章，》:對矣，使今世爲之，將以聲律坐矣。禮有本末，用有先後，本末副焉，固醇矣。有其本以慢其末，古人或不免焉。略其本而詳其末，今人豈少哉？雖然，自治可也，父兄之於子弟，師之於徒，亦可也。欲以區區之有，而齊天下之人，汰哉！:見人一動作一笑語，衣冠裳履之間，則斷夫賢不肖，張目大言以不恤，彊禦爲烈，此今人之敝也。道之不行，蓋儒者自取之。秦燔書，漢鈎黨，使典章淪陷，人士闉厄，到今恨之。豈惟在上者之過？有由然也。夫知道者，無古無今，無王無霸，無治無亂，惟用與不用耳。公燮自閩來學，志厲而材美，庶乎其有成。閩之後生多好學者，或傳其文，有可愛悅而未獲與之語。因公燮請字而教焉，且使之歸以告。
全宋文卷九一三,《直講李先生文集》卷二五北宋:李覯:文:Article:叙張延之字:張君延之，解官鉛山，遇我於葛陂。神清氣和，其言語可聽，雖一面，知其非俗子。以立字未善，責於我，我應之曰：:所謂延者，於兒，豈不欲延其年以及耄期邪？於家，豈不欲延其寵禄世世無有窮邪？如是無他，力於仁而已矣。孔子有仁壽積善餘慶之説。夫仁，天下之美道，殺身尚爲之，矧夫嚮勸甚明，歷觀前志，多有效驗，可不務哉？故字之曰伯仁。酒困不能執筆，姑告其略。
全宋文卷九一三,《直講李先生文集》卷二五,《國朝二百家名賢文粹》卷一七三北宋:李覯:文:Article:叙陳司理字:豫章陳君，名世南。南方之卦離，》:離者，明也。字之曰公明。明之義廣矣哉！:其在天也，爲日爲月爲星爲晝爲暘。、、:在水爲止，在火爲燎，在金爲鑑。其在人也，爲視爲思爲智爲文爲見善爲知過爲應變爲待時。、、、事親明則孝，事君明則忠，治事明則姦無所容，聽言明則讒無所入，臨財明則貧不失廉，臨難明則死不失義。凡天下之事，未有不須明以濟者也。然而聖人約之以道，曰蒙以養正，明夷以蒞衆，貴乎明於內而晦於外也。陳君，公相子孫。克守家法，儒雅幹正，久次無悶，斯有得於明者矣，故敘以告。至和二年冬十二月戊子，旴江李覯序。
全宋文卷九一三,《直講李先生文集》卷二九,乾隆《瀘溪縣志》卷二,《宋元學案補遺》卷三北宋:李覯:文:Article:復説:孔子曰：:顔氏之子，其殆庶幾乎！:有不善，未嘗不知，知之未嘗復行也。易曰：》:不遠復，無祗悔，元吉。噫！:顔氏之賢，肖夫聖者也。猶有不善乎？曰：:衆人之不善，不至乎善也；:賢人之不善，善而過者也。孔門高弟，師也過，由也兼人；:有姊之喪而弗除；:曾子執親之喪，水漿不入於口者七日。皆善而過者也，而未聞其復也。中庸曰：》:回之爲人也，擇乎中庸。得一善，則拳拳服膺而弗失之矣。復而得中者，顔氏而已乎！:故曰：:用之則行，舍之則藏，唯我與爾有是夫！人之患，不在乎不及，而在乎過之。不及則下於人，下於人則憤，憤則知進矣；:過之則出乎類，出乎類則矜，矜則不知其反矣。伯夷與鄉人立，其冠不正，望望焉去之，過於正者也。叔向三數叔魚之罪，過於直者也。於陵仲子不食兄之禄，過於廉者也。魯隱公攝位，過於讓者也。徐偃王不忍鬬其民，過於仁者也。尾生期女子，過於信者也。聖人則不然，子見南子似不正。昭公知禮似不直。將之荆，先之以子夏，申之以冉有，不欲速貧，似不廉。文王既没，見我者其爲東周，似不讓。誅少正卯，似不仁。諾陽貨曰將仕，」:似不信。應時遷徙，各得其所。禮所以制乎中，義所以謂之宜也。可與適道，未可與立；:可與立，未可與權，聖人之情也。義之不存而苟變焉，然後爲小人矣。夔教胄子，臯陶陳九德，曰：:直而溫，寬而栗，柔而立。是亦復之一端也。天台王幾好學而多能，將有所就焉者也。幾之字曰復之，故爲之作復説。》
全宋文卷九一四北宋:李覯:文:Article:野記二篇,Preface:予居東郊外，耳目所得，有可以爲世戒者，作《野記》二篇。里之氓，有慕都邑之侈者，以其畜牛易人之乘馬。既數歲矣，土田之腴，舍牛而不獲，倉廪菽粟耗於馬腹，饑餓且不救，而馬之能，卒無益於甄釜。噫！:今之絶故賤而友新勢，忽講習而嚮奔走，有不病其田而空其菽粟者乎？
全宋文卷九一四,《直講李先生文集》卷二○,《文章辨體彙選》卷七七五北宋:李覯:文:Article:野記二篇:春陽既作，草之百名生於穹陵於絶澤於不迹之地。、:霧雨所盥，風氣所弄，苗堅蔓驕，生理自若。舍是而入田畝者，則根與稻争潤，葉與粟誇暖，角長等碧，疑過者之目。農人之父，病其爲稼害也，掘而去之不遺種，火變水腐，狼藉道側。願爲糞土蕪，弗可得矣。噫！:安爾類，計爾材，不自齒於嘉穀，則奚禍之來？
全宋文卷九一四,《直講李先生文集》卷二三,《國朝二百家名賢文粹》卷一一七,《皇朝文鑑》卷八○,《五百家播芳大全文粹》卷一○五,《方輿勝覽》卷一九,《羣書通要》巳集卷一,《文翰類選大成》卷一一二,《古文真寶後集》卷五,《文章類選》卷四,正德《袁州府志》卷一三,雍正《江西通志》卷一二三,道光《宜春縣志》卷三一,《江右文鈔》卷二北宋:李覯:至和元年:文:Article:袁州學記:皇帝二十有三年，制詔州縣立學。惟時守令，有哲有愚，有屈力單慮，祗順德意，有假宫借師，苟具文書。或連數城，亡誦弦聲，倡而不和，教尼不行。三十有二年，范陽祖君無擇知袁州。始至，進諸生，知學官闕狀，大懼人材放失，儒效闊疏，亡以稱上旨。通判潁川陳君侁聞而是之，議以克合。相舊夫子廟狹隘不足改爲，迺營治之東北隅。厥土燥剛，厥位面陽，厥材孔良。瓦甓黝堊丹漆舉以法，、:故殿堂室房廡門各得其度。、:百爾器備，并手偕作，工善吏勤，晨夜展力。越明年成，舍菜且有日，旴江李覯諗於衆曰：:惟四代之學，考諸經可見已！:秦以山西鏖六國，欲帝萬世，劉氏一呼而關門不守，武夫健將賣降恐後，何邪？詩書之道廢，》《人唯見利而不聞義焉耳。孝武乘豐富，世祖出戎行，皆孳孳學術，俗化之厚，延於靈獻。草茅危言者折首而不悔，功烈震主者聞命而釋兵。群雄相視，不敢去臣位尚數十年。教道之結人心如此。今代遭聖神，爾袁得賢君，俾爾由庠序踐古人之跡。天下治，則撢禮樂以陶吾民；:一有不幸，猶當伏大節，爲臣死忠，爲子死孝，使人有所法，且有所賴。是惟朝家教學之意。若其弄筆以徼利達而已，豈徒二三子之羞，抑爲國者之憂。此年實至和甲午，夏某月甲子記。
全宋文卷九一四,《直講李先生文集》卷二三北宋:李覯:文:Article:建昌知軍廳記:慶曆七年六月:人得擇官久矣，天下唯股肱郡簡於帝念，其餘在所欲。夫食飽居安，人情所不免，故分田之廣狹，公膳之有亡，官舍之媺惡，凡仕者鮮不以爲言。建昌軍距行在三千里，浮汴淮江湖，、不幾月不至。吏已祿縣，官無古圭田之比，廚無子錢以勞賓客。屋數十个，蓋僞李氏時作，其壽將百年。度制卑陬，尤不稱事。是以當世高足之人，聞之憮然，莫肯爲來。有不幸而至者，什不一二。過此則物故，不容於它取，自竄焉。政以是尨，民以是創。秋陽炙天，井底或凌。噫！:匪夷匪蠻，匪海山瘴蠱之地，獨無富侈之資以奉俊良，使永永來，爲人父母，誠可歎已。今虞部張公，其不幸而至者乎！:公本於質直而文無害，嘗治四郡，左官是邦。惟思昔人必葺之義，迺更浮橋，遷集賓亭，作迴車院，而本廳及焉。廳之築土方五丈，架梁三十有五尺。取材於山，因役於軍，蚩蚩斯人，不費不勞。自春徂夏，厥功以濟。民不有勞，惟公之勞；:公不有利，惟民之利。有問焉者，必告之曰：:官舍美矣，則其去就之心宜稍異於昔。所謂民之父母或數來，其爲利豈少哉？草茅生請書以見意。慶曆七年六月丁巳記。
全宋文卷九一四,《直講李先生文集》卷二三,《國朝二百家名賢文粹》卷一二九,《永樂大典》卷三五二五,正德《建昌志》卷六北宋:李覯:文:Article:建昌軍儀門記:慶曆八年十一月:觀古君臣之間，近則禮爲之厭，遠則尊得以伸。故畿外諸侯，門阿之制，與天子準，宫隅城隅，各下一等。天子五門，諸侯有三門。臺而道屏，於中爲宗廟朝廷，大抵不甚異。蓋南面之君，分土而治，不若是，無以貴於一國。民知其君之貴，然後知王室之尊。堂陛之言，亦此類也。自罷侯置守，於今幾世，弱權削威，居無常人。有地數百千里，而宮室輿服靡所張顯。唯中門立戟，非出入不開；:東西兩夾門，趨走之士，紳笏磬折於其外，非召呼不敢前。以此異於他官舍。謂之儀者，有意也哉！:太常博士吳公使建昌，既視事，曰：:神人在上，萬事有經，萬民有業。吾守臣布行詔書，奉順德意而吏職脩矣。披牒治訟，若人四支，雖終日運動，不爲勞心。迺行府署，唯廳事葺，其餘屋古老卑小，或如翼覆地，其中無光；:或如衣之敝，隨補隨破。郡治所在，而陋於一邑，不務改作，俾民何觀？謀於僚屬，其心同；:聽於輿人，其言樂。自儀門始，以及內寢，不日而備。君子謂吳公以文學進，宜其知治道；:父兄皆大臣，其耳目固不隘；:官爲博士，宜用心於禮；:位當刺史，在可行之地。此一役也，以儀門爲始，夫豈徒哉，盍書之以示後？覯應曰：:唯。」:慶曆八年冬十一月甲子記。
全宋文卷九一四,《直講李先生文集》卷二三,正德《建昌志》卷一一,雍正《江西通志》卷一二三,乾隆《瀘溪縣志》卷一○北宋:李覯:康定二年七月:文:Article:建昌軍集賓亭記:康定二年夏六月，太守慎公作新亭於軍門之南。越孟秋，工告成事。郡人李覯請爲記曰：:惟兹軍築於閏唐，額於吾宋，同之列郡，數十年矣，然規摹儉固，未始斥大。雖視事有廳，罷休有堂，而僚屬之所會，賓客之所交，以宴以游，舉無其地。公臨郡數月，政既已成，事既已省，因謀别館，以爲賓榮。詢諸耈老，則僉以郡署之前昔嘗有亭號三善者，毀徹雖久，基兆可指。公乃相其地而築之，且取籍沒之材以足其用。不賦一錢，不役一丁，而厥功以成。飛飛其檐，角角其楹。達以重關，周以階欞。姑山右顧，積翠在掌。旴水前來，鑑裏萬象。乃位賓主，乃列尊俎。有緌有紳，以笑以語。心澄欲仙，意遠還古。噫！:誠太平君子好事之一端也。然民隱之不恤，主恩之不宣，而汲汲於廚傳，則何以爲政？室漏之不補，庭草之不剪，而區區於簿領，則何以爲禮？合是二者，蓋鮮能焉。今公之所治，多務大體，明而不苛，斷而不酷，得政之和。公之所居，罔不必葺，作而不費，飾而不奢，得禮之至。茲亭之興，率是道也。慄慄其威，如風之淒，民之服之，千里弗違。煦煦其仁，在物爲春，民之戴之，千載如新。召伯聽訟，勿伐其棠，矧茲攸宇，其誰敢忘？君命不駕，匪夙則夜，敢圖茲石，以告來者。
全宋文卷九一四,《直講李先生文集》卷二三,正德《建昌志》卷六北宋:李覯:文:Article:南城縣署記:慶曆五年正月:慶曆二年，會稽錢得臣仲基以大理丞爲南城宰，西安周夢臣旻臨川滕平叔夷甫佐之。於是改作主簿尉署及縣廳之兩翼。既訖功，得臣受命刺白州，夢臣監雩都銀冶，而平叔考且滿，使覯記其事。覯曰：:古者諸侯卿大夫士，、其宮室以命數爲之等，示民有尊也。今之郡縣，有社有民，雖九品僚屬，皆命於天子，其勢固不得居陋室如閭閻氓。然世以土木爲難事者，財民之財，力民之力也。是以廉吏善人或憚而不爲，乃至隘不可容，壞不可支。卷席避雨，露坐迎涼者有之矣。吾邑三君子，以居之所不安，爲人之所難，爲捃官之餘用，假吏之餘力。木材如涌，而民不出一簪，築作再期，而民未嘗舉趾。非奢非儉，可次可舍。事成而去，豈曰自爲，蓋將壯官府利來者，是可記也。若夫舞智恃巧，陵民匱財，己欲佚而忘人之勞，己欲樂而遺人以憂，則有識者當伐鼓於其門，豈吾之所得記哉？謹用斯言，諗於好事。時則五年春正月也。
全宋文卷九一四,《直講李先生文集》卷二三,《國朝二百家名賢文粹》卷一一七,《重纂邵武府志》卷一二北宋:李覯:文:Article:邵武軍學置莊田記:慶曆七年十月:慶曆七年春三月幾望，武陽假守宋公以治學宮成，識之已詳。後三甲子有奇，教授龔君與其學子授使者以幣，走三百里謁於余曰：:敝邑得天，故吾公來。昔昏以旦，昔寒以燠。視人如其身，視學如有神。言必於是，行必於是。雖牒訴盈庭，簡墨在前，而與士大夫講解對問，猶燕居時。故自庠門開，不幾月，慕焉而來者不絶。將恐褊小弗能容，又翼中門築兩齋矣。鄉之善良喜公之爲子弟之有屬也，不愛其貲，願易土田以備糧用。凡出泉若干萬，得田若干頃，歲食若干人。既有成矣，而公之記所未書，吾惟子之望。覯聞命，竊商之曰：:儒者詬釋氏，爲其籠於世也，而不解其所以然。釋之徒善自大其法，內雖不韙而外彊焉。童而老，約而泰，無日不在乎佛。民用是信，事用是立。儒者則不然，其未得之，借儒以干上；:既得之，則謂政事與文學異，孳孳唯府史之師，顧其舊如蟬蛻。及其困於淫辟，恤乎罪疾，欲聞性命之趣，不知吾儒自有至要，反從釋氏而求之。吾游江淮而南不一日，有庠序者不一邦，踵其地而問之：:棟宇脩歟？」:或曰：:爲去官之舍館矣。」:委積完歟？」:曰：:充郡府之庖廚矣。」:刺史在歟？」:曰：:某院參禪，某寺聽講矣。噫！:釋之行固久，始吾聞之疑，及味其言，有可愛者，蓋不出吾易繫辭樂記中庸數句間。·:》、《:》、《茍不得已，猶有老子莊周書在，何遽冕弁匍匐於戎人前邪？蚩蚩之氓，尚克有夫婦父子，不盡拔髮爲寺奴則幸矣，何暇彼之詬哉？今宋公之仕，唯其本之培，下應其誠，優爲之備，教化之效也。如此，吾所謂學，非若釋誇莊嚴；:吾所謂田，非與釋埒供養。誠以今茲學者，或自遠來，居處不寧則愁，飲食外取則勞。去愁與勞，人雖下中，得以自盡於術，況其卓者哉？厲文之津，茁道之芽，入可以正其家，出可以表天下。爲民教子，爲國養材，莫之尚已。龔君以道藝立其中，又欲揚公之美於無窮，皆應於義，敢不書？公之學問無不該，而其是非一之聖人，故文辭可法。施於吏道，民之悅。蓋將揮之廟朝，一郡一學乃其觕。聞命後三日，冬十月辛酉書云。
全宋文卷九一四,《直講李先生文集》卷二三,《國朝二百家名賢文粹》卷一三○,雍正《江西通志》卷一二三,道光《石城縣志》卷八,道光《寧都直隸州志》卷一三,《江右文鈔》卷二北宋:李覯:文:Article:虔州柏林温氏書樓記:南川自豫章右上，其大州曰吉，又其大曰虔。二州之賦貢與其治訟，世以爲劇，則其民甿衆夥可識已。雖然，吉多君子，執瑞玉，登降帝所者接跡，虔無有也。疑其偩南越，襲瘴蠱餘氣，去京師愈遠，風化之及者愈疏，乘其豐富，以放於逸欲，宜矣。故人許某，家石城，虔屬邑也。此年夏，踵予門，道其鄉進士溫某之爲人曰：:溫君少時求祿而莫之得，慨然自謂：:不得諸外，盍求諸內。不在吾身，宜在吾子孫。乃圖山泉美好處，奠居柏林，因作講學堂房數十其楹。攻位之日，獲五銖錢五萬於地，士友珍之，或以青錢名其館。』:凡書在國子監者，皆市取，且爲樓以藏之。性寬靜，用地利自足，不與俗人爭訟買直。孳孳以教子弟禮賓客爲己任，琴歌酒賦，夜以繼日。許君，不妄人也。今其所稱，與嚮之疑者不類，是虔之福歟。自古聖人之德業，舉在於書。聖人者，非其智造而巧爲之也，天之常道，地之常理，萬物之常情也。天地萬物之常而聖人順之，發乎言，見乎行事。君得之以爲君，臣得之以爲臣，父得之以爲父，子得之以爲子，兄得之以爲兄，弟得之以爲弟，夫得之以爲夫，婦得之以爲婦，長得之以爲長，幼得之以爲幼。反是，則爭奪相殺，未有能已者也。今溫君聚書勤勤，是有意於聖人。有意於聖人，則豈一家而已？鄰里鄉黨庶乎偃伏之矣。然則虔人之成大名至大官蓋未易知，尚何吉之媿哉？柳子厚於楚越間山水，如小丘小石潭袁家渴石渠石澗猶有記，、、:以啓好游者。今有人爲藏書之樓，非特山水之勝，記之以啓好書者，不亦可乎？予欲一至欄邊，四顧天外，江山進前，文史相對。清風兮我扇，白雲兮我蓋。召屈原於湘魚之口，呼李白於海鯨之背。漱寶玉之餘潤，拭明珠使去纇。酒酣興盡，交揖而退，其樂可言邪？而未之得也。皇祐五年秋七月庚子記。
全宋文卷九一四,《直講李先生文集》卷二三,康熙《麻姑洞天志》卷六,雍正《江西通志》卷一二三,同治《重刊麻姑山志》卷四北宋:李覯:康定二年:文:Article:麻姑山重修三清殿記:覯幼時讀顔魯公麻姑仙壇記，》:觀其稱道壤地之殊絶，人物之瓌怪，目想其處，謂如鈞天帝庭，非下土所髣髴也。乃長，游山縱觀所有，則歌吟雲煙，饜飫水石而已。其餘古屋數百楹，或腐或濕，無足可居，惟仙若神，何以顧享？噫！:物有愈衰而後復，理之常也。則所謂三清殿者，今爲復之先乎！:按是殿之作，背山嚮陽，得地之正。由五代迄茲，載祀遠矣。雖其營繕頗甚盛壯，而木窮於蠹，瓦困於雨，日壞月墮，幾將壓焉。潁川陳公某，鄉之耆德，勇於爲善。一見其事，惻然於中，乃發家財以葺之。工之巧者必至，材之良者必備。或改以新，或完其舊。昔撓以隆，昔卑以崇。赭焉而霞烘，堊焉而雲溶。真儀之位，得以如禮。山英水靈，若喜若慰。雖大道之要，本乎澹泊，安在土木之華而後張顯？然名山之景，列在圖籍，非有游覽之盛，不足稱述。故言神仙者必曰崑崙之墟海中洲島，宮闕之侈，視珠玉不啻如土芥，世俗相承，以爲美談。若麻姑山，著稱久矣，元和辭人白樂天輩咸有詠歌，粲於屋壁。自爾以來，言者溢口，書者滿牘，天下靈境，茲不後焉。茍非崇飾棟宇，嚴事上靈，其何足觀之？則潁川公之意，豈徒然哉？覯之視公，大父行也，見命爲記，謹書其略。於時歲在辛巳，大宋康定二年。
全宋文卷九一四北宋:李覯:康定二年:文:Article:重修麻姑殿記:三代之英既往，禮教不競，人欲大勝。欲莫甚乎生，惡莫甚乎死，而道家流誦秘書，稱不死法以啖之。故秦漢之際，神仙之學入於王公，而方士甚尊寵。然或云延年，或云輕舉，皆人耳目間事，久而未驗，衆則非之矣。佛之徒後出，而言愈幽遠。其稱天宮之樂，地獄之苦，鬼神之爲，非人可見，雖明者猶或疑焉。是故浮屠之居，貨賄竭天下，宮室僭王者，而黃冠師窮智役辯，終弗能及。自非當世好事慕方外之游者，孰克迴面於真靈之境哉？麻姑之名，聞之於葛稚川傳，》:申之以顔魯公記，》:峨峨茲山，得道之所始也。自唐而下，祀禮不絶，築宮度人，以嚴其事。而殿屋之設，歲月積久，雨淫風虐，撐拄弗暇，將無以布几席，陳香燭，爲鸞鶴戾止之地。群目蚩蚩，莫肯營救。故潁川陳君策，字嘉謀，博識之士，肥遯州里。頃嘗游山，周覽及是，將命工徒，一新其制，言未果行而卒。其子今山陽司寇諫，弟詢，不忘孝思，盡稟先志，乃出家貲以幹厥事。斬木而山空，伐石而雲愁。役不逾時，營繕以畢。修廣有度，奢儉有宜。禮神之位，兹亡所媿。論者謂：:真帝在上，庶方無虞，歲不兇災，物不疵癘。故其人得厚本節用，爲富家者往往而是。內和親戚，外禮鄉黨，餘力乃以奉釋老，求善祥。茲亦平時之盛觀也，可無傳歟？巖巖有堅，請勒其志。於時歲在辛巳，大宋康定二年中元日。《直講李先生文集》卷二三。又見康熙《麻姑洞天志》卷六，同治《重刊麻姑山志》卷四。:中元日三字原缺，」:據又見補。
全宋文卷九一四,《直講李先生文集》卷二三,康熙《麻姑洞天志》卷一五,雍正《江西通志》卷一二三,同治《重刊麻姑山志》卷四,《道家金石略》第二七二頁北宋:李覯:皇祐三年六月:文:Article:麻姑山仙都觀御書閣後記:皇祐三年，以御書明堂及明堂之門，」」:篆飛白二體，藏諸名山，麻姑仙都與焉。夏六月，道士黃太和爲覯言：:今者聖人肆筆，而山藪得之，其奚翅金簡玉字。蓋猶嵎夷昧谷，天象所出入，撮土勺水，罔不光華，非復與塵俗等，幸哉！:願有志焉以示後，何如？覯伏思念，王者制作，史書樂歌，幽則物鬽，遠則夷貉。耳者必聞，口者必誦，安在愚儒識之？况禮不斥尊，其可以犯？已而又念江南卑薄，與上國人不日接，異時故老既沒，傳聞將失實，史官記注，秘莫得見，則吾君之行禮，彼山之受賜，曷從而知之？先王盛公亦嘗爲御書閣記，》:所以述太宗之事，殆可繼也。矧茲嚴父配天，古之大事。漢收秦燼。失其根萌。冉冉至唐，名在實去。五代魚肉，誠所不暇。祖武宗文，志亦未集。佑啓我王，及此希闊。如廢斯起，如斷斯續。合符天鬼，匪自群議。禮明樂備，又申之以翰墨。河圖大訓，永以華國。周公宗祀，而文字無傳，宣王蒐岐陽，而石鼓非手書，未有華實相副，若是之彬彬者也。昔漢武帝封泰山，太史公留滯周南，不得與從事，曰：:命也夫！」:迺者，季秋大饗，而知其説者有不在焉，則謂之何？尚從仙宇見是寶書，抑天幸也。故就敘其語，俾刻之云。
全宋文卷九一四,《直講李先生文集》卷二三北宋:李覯:文:Article:真君殿記:峨峨西屏神之山，下根無地高出天。百靈有位有几筵，樓殿靡迤紘紫煙。真君之名世所傳，來斯爲賢去爲仙。玉京路險不可攀，凡肉欲飛無羽翰。崇堂設像鼎以新，再拜怳若登天門。借問經始其何人？吾邑陳侯字仲溫。後十五歲維甲申，李覯泰伯爲之文。
全宋文卷九一五北宋:李覯:景祐三年九月:文:Article:太平興國禪院什方住持記:佛教初由梵僧至中國，不知其道，而務駕其説，師徒相承，積數百年。日言天宫地獄，善惡報應，使人作塔廟，禮佛飯僧而已。厥後，菩提達摩以化緣在此土，始傳佛之道以來。其道無怪譎，無刓飾，不離尋常，自有正覺。思而未嘗思，故心不滯於事；:動而未嘗動，故形不礙於物。物有萬類，何物而非己？性有萬品，何性而非佛？佛非度我，而我自度；:經非明我，而我自明。無緇素才拙，一言開釋，皆得成道。繇兹立大精舍，聚徒説法，以衣鉢相傳授。居無彼我，來者受之；:嗣無親疏，能者當之。諸祖既没，其大弟子各以所聞分化海内，自源而瀆，一本千支。群居之儀，率從其素，故崇山廣野，通都大城，院稱禪者，往往而是。庸俾邪妄無識洗心從學，王臣好事稽首承教。蓋與夫老氏之無爲，莊周之自然，義雖或近，我其盛哉！:然末俗多敝，護其法者，有非其人。或以往時叢林，私於院之子弟，閉門治産，誦經求利，堂虚不登，食以自飽，則一方之民失所信嚮矣。通人高士，疾之茲久，而未克以澄清。逮宋有天下，兵革既已息，禮樂刑政治世之器既已完備，推愛民之心，以佛法之有益也，廣祠度衆，不懈益勤。聖上蒞阼，體聞釋部之缺，因詔：:凡禪居爲子弟，前旅有者，與終其身，後當擇人以主之。意將補罅漏，鉏榛蕪，使宗門愈高大。則建昌軍太平興國禪院復什方住持者，奉此制也。院按舊記，唐天祐丙子制置使陳暉所創，號顯源。永興始有可幽師杖錫來居，推輪法事。逮李氏僭江表，其別子景達以齊王守臨川，乃命德琳師以張大其業。琳師道行峭潔，知解雄俊。圜迴千里，瞻仰弗暇。樹稼數十頃，立屋累百楹。至太宗時，例以年號，更賜今額。衆安法行，剎此邦者，莫與爲等。琳既化去，道喪不傳，而其徒以僥倖居之，垂四紀矣。凡鄉之學釋者，雖知有真乘法印，當迷而疑，何所扣决？今年夏，主者元皓病，物故。時侍禁馮君德宣光祿寺丞李君虞卿同權軍政，深惟天聖詔書，求可以長是院爲人師者。粵有桑門上首耆老識達之士相與謀曰：嘗聞建安崇儼師得法於石霜楚圓和尚，巡禮所至，學者圍繞，師避而遽行。今在邇，抑可以致之乎。因列名以舉。郡然其言，乃就迎於撫州景德院。讓不可得而後至。升堂之日，會者萬計。師據牀安坐，有問斯答，如鐘之鳴，如谷之響，重昏宿蒙，冰解雪釋。歡喜讚歎，洶動街陌。論者謂：:國朝嚴佛事，俾擇知識，表於禪林。太平郡之福地也，而儼師以正真道臨之，燈燈繼照，曷有窮已？然非吾儒文之，不足以謹事始而信後裔。僉來謁予曰：:文，子職也，其可以辭，重違父兄意？故爲之一説。時則景祐三年秋九月也。《直講李先生文集》卷二四。又見《古今圖書集成》神異典卷二五。:丙子：:按天祐無丙子，疑是丙寅之誤。
全宋文卷九一五,《直講李先生文集》卷二四,正德《建昌志》卷一八北宋:李覯:文:Article:太平院浴室記:釋氏東行，乘風御霆，山聞海驚。言善言惡，知死知生。天人之好，地獄之暴，有作斯報。刑淫癸辛，力過羿奡。維彼慈悲，如童蒙師，如膏肓醫。還愚以智，解囚於縲。伊貴伊富，或士或女，承流蹈舞。涵淹肌髓，繫絡心膂。何土敢皮？何木敢枝？以輦以歸。繩者目亂，斧者手胝。彌國亙野，川邪谷哆，筆不可畫。雲霓出中，日月走下。冬溫夏涼，爲陰爲光，食甘寢香。百事有備，一物必良。惟天之啓，惟神之契，人不得議。孰爲禮經？肯顧文吏？江之南城，風和氣靈，鐘鳴梵聲。爰有禪居，號稱太平。太平之聚，儼師是主，以訓以撫。疑者得明，饑者得哺。堂房以新，器備以陳，霞朝卉春。唯是溫室，缺然將榛。大冶陳宰，儒兼佛解，法與心會。斥其餘財，成此勝概。材美石堅，重雕複鎸，圭方璧圓。下不居濕，旁無見天。吾願釋子，毋意於水，將意於理。爾身以澡，爾心以洗。洗心謂何？匪塵匪沙，匪刮匪摩。去爾羨欲，任爾平和。無可不可，所遇皆我，萬物一焉。何者爲因？孰謂之果？道不離人，吾身佛身，吾僞亦真。門前舟梁，自失要津。慶曆之歲，是維戊子，月云窮紀。野夫言焉，以振厥始。
全宋文卷九一五,《直講李先生文集》卷二四,《皇朝文鑑》卷八○,正德《建昌志》卷一八,《文章正宗》卷一五北宋:李覯:文:Article:建昌軍景德寺重修大殿并造彌陀閣記:慶曆七年十月:儒失其守，教化墜於地。凡所以修身正心，養生送死，舉無其柄。天下之人，若饑渴之於飲食，苟得而已。當是時也，釋之徒以其道鼓行之，焉往而不利？無思無爲之義晦而心法勝，積善積惡之誡泯而因緣作。空假中則道器之云，戒定慧則明誠之別。至於虞祔練祥，春秋祭祀之儀不競，則七日三年地獄劫化之辯亦隨而進。蕃衍光大，繄此之由。故嗣迦葉者師子達摩，流爲東山牛頭；:傳龍樹者惠文惠思，熾於天台灌頂。二家之學，并用於世。若夫律戒之盛，凡出家者，當由此塗。按白居易撫州景雲寺律和尚碑文，》:如來十弟子中，優波離善持律。波離滅，南嶽大師得之。南嶽滅，景雲大師得之。師，南城人，初隸景雲寺，徙洪州龍興，終廬山東林，度娑婆男女萬五千人。姜相國公輔顔太師真卿本道廉使楊憑韋丹，、皆與友善。樂天之敘如此。南城於宋爲建昌軍，景雲爲景德寺，律和尚之跡已無見。土木之堅久者，唯殿與門。殿之制不靡而其材良，乃今所無。基高而旁臝入風雨者，四面如一。將恐腐折，後難爲功，寺僧義明乃營屋若干，柱以翼之，且作彌陀閣於其前右。兼壯與麗，爲永永計。先共謀者文憲宗正，既而憲住他院，正亦遂輟，克有終者唯明。殿之財集於衆，閣成於孀何氏，始卒凡八年。明講經論，頗憙事，以雅於予，來乞文。因論釋之所由興，亦使其徒知此寺昔嘗有僧爲律戒師，於江之南度人以萬數，當世賢者與之游，以爲寺之榮而有所慕焉。慶曆七年冬十月己未記。
全宋文卷九一五,《直講李先生文集》卷二四北宋:李覯:文:Article:景德寺新院記:院墟於火，力弗能復者數年矣。壽安縣君黄氏以其夫故都官陳員外所服若器斥賣以濟之，其所謂殿堂及諸棟宇之切於用者罔不備具。此誠念死者之不可見，庶有益於冥冥間也。凡大精舍之焚，相望於天下，浮屠人難言其灾，乃以爲宫室之媺，天神所欲得，故取以去。且佛之説諸天之樂，非人間所可髣髴，是以其徒布因求果，願生彼界。今乃悅人之土木而奪之，則是人間之美物，諸天亦無有，尚何足慕邪？而悠悠者或信之，餘燼未寒，新宮已圖，往往是矣。茲院僧固不辯，不能飾其説以驚俗，殆廢不起。非陳氏之喜事，而壽安發之，何以及此？嘉祐三年九月庚午記。
全宋文卷九一五,《直講李先生文集》卷二四北宋:李覯:皇祐三年秋:文:Article:迴向院記:皇祐二年夏六月，旴江大水。龍安其東南鄉，蓋災之所自始。視其山破壞如擊甕盎，泄所畜，百源一道，且怒且鬬。斬大樹，潴大屋。當之者，父母妻子迴面相失，不得其屍以歛。於是有去平而就高，以避其復來者，迴向院其一也。院之墟曰兵湖，民寰而居，甚卑以喧。當水之來，則數十百家悉聚殿閣，坐薨騎桷，將顛者數，僧徒嗷嗷，乞命魚鼈。既免，院主海元即其儕爲久安計。有德文者，願易之高燥地，謂其別墅曰昇平，」:相距五六里，盍經營之。文守律戒，知游藝，士君子多與之語。故列於官府而從，諗於里人而悅。貧者輸其力，而地以除；:富者效其貲，而屋以徹。歛故材就新基，曾未踰年，厥功備具。足之泥塗，今爲崇高。耳之喧囂，今爲寂寥。後山如懷，前谿如蟠。晨鐘夜梵，夢寐天半。松霜竹月，繡畫秋色。自危而安，去苦得樂。昔人未知，勝事在我。噫！:民之欲善，蓋天性然，顧無以道之爾。夫水潦之後，田里傷創，斗粟百錢，上農蓄家且無餘食。而文師以其情言，非能取佛説以自照耀，使人惑之，而衆莫不竭盡以受事。若夫豐富之世，而豪僧辯口先焉，雖圖天宮，何足怪也？爲人上者，常病於教化，謂不可爲，亦過矣！:昔吾遊其地，今聞有成，喜之，是以記。時則三年秋某月也。
全宋文卷九一五,《直講李先生文集》卷二四北宋:李覯:皇祐三年十一月:文:Article:承天院記:慶曆中，歸自京師，有僧來訪，曰自堯，是爲承天上首。乃言其院，吾先君子嘗至焉。今茲又新作，往往有留題者，因責吾爲詩。厥後多故，不果應。近者復來，且介秦氏甥以院記爲言。覯伏念先人舊遊，不勝燕雀啁噍之情。其僧又喜事，吾甥又貧，而爲之請，義不可拒。問其所由來，則舊崇德院，爲尼媼宅，間籍沒。當太平興國中，有德琳師，跡其事爲，蓋古所謂豪僧者，自閩來旴，住太平院，徹草廬成大禪居。是時，禁令疏，釋氏方騁，與民交利。琳致資甚高，得請公上，以崇德故名，遷於雲山。淳化三年，斬山木營繕，使其徒元立主之。大中祥符元年，先帝封禪，例賜今額。立死，堯繼之，於時景祐三年。瞻相闔門，鞠爲老屋。木之腐者將折，石之裂者將墮。不有改作，誰嗣前人？願與有力者圖之。誠意一發，和者日至。曰殿曰堂曰僧堂曰水陸堂曰羅漢閣曰廚曰庫曰廊曰門，、、、、:始終數年，繪素畢備。於事勤矣，而恥無聞，故徼吾言以永之。噫！:浮屠人坐新宮享備器者皆是，然而知筆墨翰林之爲貴者幾何人邪？或蹙於威力，而後貨俗子，取陳言以辱金石者豈少邪？堯師能不憚煩以來乞詩，不獲，又屬以記，傍吾親戚間，求人爲言，唯謝絶之憂，其指何邪？安知百千萬年後，吾文將不行邪？彼蚩蚩者將有聞，而堯師泯滅耶？皇祐三年冬十有一月乙丑記。
全宋文卷九一五,《直講李先生文集》卷二四,雍正《江西通志》卷一二三北宋:李覯:文:Article:承天院羅漢閣記:祐五年七月:吾爲承天院記已二年，》:丘文遂來言，院之羅漢閣，身所爲也，願復得一辭刻之。始吾童子時，與令佐著作陳微之讀書湖上，丘君乃其鄰，以久游，貫人事，日與笑語，無忤。及此見之，髮色則異，而顔面益壯，問之年，實七十矣。少爲賈人，上下百越，走兩川而歸。克有貨財，治土田，築室教子孫，終之淑慎，以從士大夫游。又能精信於釋，損其贏以補之。果若釋之云，則雖老而死，死且復生，其得意何有窮耶！:噫！:漢代初傳佛道，西域人得立寺都邑以奉其神，漢人皆不出家。魏亦循漢制。石季龍僭位，以其出自邊戎，應從本俗，百姓有樂事佛者，特聽之。當是時，謂之何哉？外國之神而已。及東晉宋氏，其法乃大。蓋慧遠居廬山，名雖爲釋，實挾儒術，故宗少文就之考尋文義，周續之通五經五緯而事之，雷次宗亦從而明三禮毛詩。》、《儒者嘗爲弟子，其人得不尊乎？諸部佛經，華藻爛爛，豈西域之文宜有所助焉者也？今之釋樂乞言於文士者，亦將借助矣乎？文士不必有古人之才，足以埤釋；:就令有之，而民耳目日異矣，庸可行哉？丘君以舊故，勉而爲之言。時則皇祐五年秋七月也。
全宋文卷九一五,《直講李先生文集》卷二四,正德《建昌志》卷一八北宋:李覯:皇祐三年十二月:文:Article:新城院記:出旴江門，陸行數十里，無善邸舍足容食息，求之僧家，唯章山，其庳則新城院焉。前此，予歸自信，時秋大熱，夜發金谿，日昃不到。從者請息肩，得茲院以宿。下馬據牀，汲井泉飲且盥。清風在竹，不待呼召。紅塵在路，不敢隨入。坐未安定，意已順適，仰而視其梁，則毛姓繢名者作焉。有頃而繢至，其禮甚卑，立於堂下，若吏民見官長之爲。予既辭，因揖而進之，與之語，蓋古力田敦樸之流。及院之本末，則對曰：:殿興於開寶中，則繢之王父母嘗有勞焉。堂鐘樓廊門成於景祐康定間，、則繢與婦徐實同力焉。予嘆曰：:民財有餘，不以備鬬訟，買直於圄犴，而能奉佛法，徼福於窈冥，斯世俗以爲難矣。況於卑己尊賢，此道甚大，誰宜知之？凡人衣食足者，或聞馬蹄聲在百步外，閉門唯恐不及。今吾亦布衣，姑弛擔於此，且無一介與爾相聞，爾何取於我而拳拳若是乎？吾無乃克謹名節，未始得罪於鄉黨乎？抑爾之聞見有異於衆人乎？既嘆而去。五六年矣，而不忘於心。近者予有喪，繢又使其子來賻，辭益遜，意益勤。顧無以答，遂録嚮所言者贈之，使刻石爲新城院記云。》:時則皇祐三年冬十有二月也。
全宋文卷九一五,《直講李先生文集》卷二四北宋:李覯:文:Article:撫州菜園院記:慶曆三年八月:浮屠師曰可栖，居建昌之交陽山，善持其佛之法而言行不妄，且長於醫，故士大夫禮之。慶曆三年秋八月，來抵予曰：:棲，臨川人，母固無恙，而異父弟亦學佛，今住菜園院曰智賓者是也。茲院之廢，數十年矣。寶元中，其鄉人請於邑大夫，願得智賓居之。賓之來，則四顧梗莽，無一瓦尺木之業。棲告之曰：:吾常患吾佛之徒將遊吾州而未能進，必休於近郊之逆旅，乞錢炊食，雜於博徒倡女間，甚汙吾法。今茲院與城相望，果能興之，以舍吾徒，豈不滿志？矧吾弟主之，而吾母居其旁，足以躬晨夕之養。外張吾教，內便吾家，是不資他人，吾力可爲。由此盡散橐中，凡醫之所得者給之。説法者曰堂，事佛者曰殿，館僧有位，具饌有所，大抵墻屋器用，皆棲之爲也。工將畢矣，幸爲棲志之。予曰：:浮屠人盡心於塔廟，固其職耳。能不以禍福誘脅殫吾民之力者，蓋未之見。今棲以醫售，其得財，乃自奉其法而不掠於人，且厚其弟，以安乎母，不離吾孝友之道，言乎其黨，抑可尚已。故書以授之，使揭諸石云。
全宋文卷九一五,《直講李先生文集》卷二四,正德《建昌志》卷一八,雍正《江西通志》卷二三北宋:李覯:康定二年九月:文:Article:修梓山寺殿記:天下名山水域，爲佛地者什有八九。其次一泉一石，含清吐寒，粗遠塵俗處，靡不爲桑門所蹈藉。蓋佛之威靈赫赫於世，僧之辯慧有以得之。故國不愛其土，民不愛其財，以割以裂，奉事之弗暇。建昌軍，江表之上游也。地靈源長，筆不可譜。由治城東走十餘里，峰者如引，岡者如頓，渟者影毛髮，噴者化雲霧。其間據形勝起塔廟者，往往而有，梓山院乃其一焉。道阻而僻，游從之士罕至。目不睹紛華，耳不聞勢利。惟松君竹侯，鼓舞風韻，猿悲鳥哀，將送歲月。宅於是者，茍有以存諸心，其安穩何如哉！:然殿宇之作，其來積久，築者以圮，蓋者以坼，莊嚴不充，瞻禮無地。軍教練使吳臻，家故饒財，心且喜事，由景祐中始謀營建。凡立屋四楹，塑像九軀，所以奉經教福祖考也。噫！:佛以大智慧，獨見情性之本，將敺群迷，納之正覺，其道深至，固非悠悠者可了。若夫有爲之法，曰因與果，謂可變苦而樂，自人而天，誠孝子慈孫所不能免也。則斯殿之成，與吳氏之用心，亦可嘉已。見屬爲記，其何以辭？時則歲在辛巳，康定二年秋九月也。
全宋文卷九一五,《直講李先生文集》卷二四,正德《建昌志》卷一九北宋:李覯:文:Article:邵氏神祠記:李覯曰：:天子之祀曰泰厲，諸侯曰公厲，大夫曰族厲。謂古之有天下國家而滅絶無後，其鬼無歸，故與人爲癘耳。江南地熱濕，四時多癘疾。其病者謝去醫藥，閉門不與親戚通，而歸死於神。神之號名，則曰某王某王，無乃所謂古之有天下國家而滅絶無後者耶？當其氣盛而病革，禳祈不可解，則皆謂神曰五通者能有力於其間。」:故牲毛酒滓，狼戾於五通之室矣。」:建昌治城北有民邵氏，世奉五通，」:禱祠之人，日累什百。景祐元年冬，里中大疫，而吾家與焉，乃使人請命於五通。」:神不能言，決之以竹杯校。時老母病不識人，妻子暨予相繼困甚，唯五通諗以無害。」:疾之解去，皆約日時，雖寶龜泰筮，弗是過已。噫！:五通之爲神，」:不名於舊文，不次於典祀，正人君子未之嘗言，而有功於予，其可以廢？巖巖者石，可伐可磨，惟德之報，焉知其他。
全宋文卷九一五,《直講李先生文集》卷二九,《國朝二百家名賢文粹》卷一八○,康熙《西江志》卷一九八北宋:李覯:文:Article:命箴:宜失而失，斯謂之正。宜得而失，斯謂之命。身之不脩，責命可乎？謹爾攸趨，惟道之圖。命之不諧，躁乎則惑。慎爾食息，躁爾之賊。得失不言，吾道孰辨？臧之否之，繄我之願。言不以道，幸其哀己。食而搖尾，彼獸之恥。非道而哀，尚盍耻之？矧其無益，祗辱奚爲？三十曰壯，聖人以立。先迷無悔，今是猶及。蚤詩夜書，》》:以遨以娛。戒之勿渝，天其舍諸！
全宋文卷九一五,《直講李先生文集》卷二九,康熙《西江志》卷一九八,雍正《江西通志》卷一四二北宋:李覯:文:Article:弋陽縣學銘:慶曆恢儒，首自東都，爰及郡縣，築宮授徒。地不患小，權不在大，繫乎其人，乃勤乃懈。葛陂之南，縣廷之東，令異尉字，經始其中。居室以嚴，用器以利，曰藝曰儀，一爲品制。事則有變，衆則有散，非志之確，誰足之踐？易美知幾，》:孔戒已甚。太學三萬，黨人以禁。興雖有功，廢或爲福。敝漏之下，誦弦亦足。勗哉斯道，無與乎世。儒之全安，宜億萬祀。
全宋文卷九一五,《直講李先生文集》卷二九北宋:李覯:文:Article:嘿堂銘:黄介夫尉鄖鄉，作嘿堂以居，」:使人來告，故爲之銘曰：,:衆人之嘿，不材於天。賢人之嘿，保身以權。止則爲澤，行將爲川。雖欲勿言，安得不言？
全宋文卷九一五,《直講李先生文集》卷二九,《皇朝文鑑》卷七五北宋:李覯:文:Article:畫贊:畫工有圖貴人之像者，予哀其賢而無所遂也，爲之辭云：,:道之可行，君子乃出。行而無成，君子之疾。位以名得，名以位失。古之丘壑，豈徒自逸。嗚呼！
全宋文卷九一六,《直講李先生文集》卷三○北宋:李覯:文:Article:進士陳君墓銘:潁川陳君，卒於天聖九年六月十二日，葬於明年二月甲寅。墓在南城縣太平鄉之壍陂。將葬，姪壻李覯敘而銘之。君諱璆，字仲溫。産富家，年少獨奮好學，蓄經籍，求師講問，晝夜不敢息。長於甲賦唐風詩，時輩多所驚仰。憙技藝，無不該者。尤精玉筯書，得斯冰體勢。覓薦王府，一不中，會家禍作，輒棄去，不復有仕宦意。君爲人篤於孝慈，幼孤，事先夫人，左右無違。及居喪，捽茹飲水，終三年，匍匐致毀瘠落肌肉，僅能自活。既除之後，殆十載，言及其親，未嘗不歔欷涕下。此皆世俗所不能者。性復倜儻，重節義，聞人急難，與其所不足，若己當之。族親友舊，賴而濟者，蓋可指數。江吳之間，其人信鬼禍，習忌諱，疾病死喪，非其父母妻子，率避遠之。君雖於無服之親，亦必瞻視，懃懃致藥物療治，愈有恩意。於其死，哭弔常先他人。含襲歛殯，多自經手。其接人重厚有禮，隆賤親疏，訖不以顔色冷燠之；:然於論議，亦不隱其賢不肖。非深得古君子之道者，其孰能如是邪？既退居鄉里，益脩田宅，美池榭，日召賓客，飲酒遊宴，賦詩相獻答，亹亹不能自止。鎸琢粉繪，咀噍花葉，務爲深奇，若新進爭名者。怡愉終日，弗以他事亂其間。雖術業不施於時，亦不爲無所用其心矣。卒時年四十六，聞者無小大，莫不嗟惋，來哭必盡哀。至於役養無知輩，悉旁泣竊歎，謂不復有斯人。嗚呼，可尚也已！:曾祖諱某，祖諱某，考諱某，比三世俱不仕。娶東平萬氏，順惠莊飭，有理內法。生男女八人，長子某，襲父之志，以文行稱，識者謂慶在是矣。次某，警敏守生業。某亦志學，某方成童。長女壻鄧某，應進士舉。次黃某范某。幼女許嫁范某。皆著姓子。初，君之弟曰某，既勝冠，與其婦偕死，息女始絶乳，君愛養之如己子，長以嫁李氏。銘曰：,:勤不獲祿，善不克年。謂天有知，何死之亟？謂天無知，何後之賢？嗚呼！:百世之下，無敢壞其藏焉。
全宋文卷九一六,《直講李先生文集》卷三○北宋:李覯:文:Article:處士陳君墓銘:并序慶曆五年十一月:君諱文藻，世家旴江，實建昌南城也。曾祖諱某，祖諱某，父諱某，皆不仕。君初以素門，善治生，終能憙事，用儒術教子，起家登朝。其門既高，其行益篤。沈厚有智，多歷艱難，故動而鮮過，爲鄉黨法。將有事者，亦來咨謀。自用儉節，至義可爲，則不有愛。其所周急，浹於疏親。性復謹禮，雖幼而卑，必待以賓客，未嘗見其懈。尤恥爭辨，踰數十年，無一人獄在州縣者，而衆莫不服。晚節授家事於子孫。其中休休，罔有不足。閉門終日，不與塵俗。風窗月墀，樂以忘老。年八十二，慶曆四年十一月庚午卒。明年及此月丙申，葬於郡東之龍池。夫人周氏，既葬十二年矣，故不祔。子男二人：:肅繇進士第，在官爲能，濟之重慎，得譽於薦紳間。以憂解殿中丞，執喪無失禮。次雍，孝友而外樂善。諸孫學問甚謹，無不令人。源深哉！:止而爲淵，行而爲川，未易窮也。五女，嫁鄭某朱某范某朱某聶某，、、:皆良族也。既卜日，孤以墓石來告，乃銘之曰：,:洪範五福六極，》「:」、「爲天賞罰之柄。今君既壽且富，無久疾病。教子義方，不謂不好德；:啓手足知免，不謂不考終命。天之勸人，何其盛哉！:何其盛哉！
全宋文卷九一六,《直講李先生文集》卷三○北宋:李覯:文:Article:廣文陳生墓銘:并序　皇祐三年十一月:陳生，予同郡，君平其名，某字也。初以童子來學，既冠，游京師，用進士入廣文館，升於禮部試。下第歸而病，後二年死，蓋年二十有四矣。始吾奇其人神甚清，氣甚和。齒少而智老，居今而好古。其學業務廣，其文體務大，若馭長風，中江而下，假之日力，則海不難到。凡厥施爲，巖巖見頭額，去其俗遠甚。其父某，又有行誼，謂可以餘慶擬之，不意其短命也。病日革，尚不舍業。或導以博弈解愁憂，則曰：:我爲此，益不樂。拳拳文字間以即死。嗚呼！:吾之所好惡不類乎天之意邪？抑天之意皆與人異邪？或者天無有心而人妄責之邪？人亦無有主宰而自生自死邪？如何？如何？贈某官，諱某，王父也。諱某，曾王父也。妻劉氏，有二女。其死孟夏，其葬仲冬，其歲辛卯，實皇祐三年。銘曰：,:古石崇觀，今葬其旁。死者無知，則何所傷。若其有知，則顔魯公記麻姑山，謝靈運詩華子岡。雲瓌水怪，夕景晨光。尋群仙之轍跡，味古人之文章。魂兮優哉，豈與夫愚鬼同鄉。
全宋文卷九一六,《直講李先生文集》卷三○北宋:李覯:文:Article:進士傅君墓銘:并序　皇祐五年十二月:皇祐五年冬，傅氏之子野，請銘其考曰：:先父諱垂範，字祖德，娶鄧氏。野中男，長任，少偁。女嫁董張江氏。、:壽六十有六，今年七月癸亥卒，十二月丙午葬。墓在宅東北仙羊峰下。曾王父封，王父寀，父逢，皆不仕。遠祖家信州，今爲南城人。銘曰：,:君少篤學，見稱其儕。父隕兄落，欲進不諧。有田宅畔，有宅山隈。既耕且養，曰優游哉。君之事母，室爲便戶，夜再三起，即訊安否。君之事兄，兄嘗病苦，醫須人肉，爰割其股。族有鬬死，將質於官，礙君其間，縮不忍言。聞善己若，見惡愀然。教子與孫，居如師門。維孝維悌，於君罔闕。他行雖百，無乃其末。命有夭壽，時有窮達。含笑入泉，糞土黃髮。
全宋文卷九一六,《直講李先生文集》卷三○,《新安文獻志》卷九八北宋:李覯:文:Article:聶夫人墓銘:并序　皇祐六年:夫人姓王氏，歙州某縣人。曾祖某，祖某，父某，蓋富家。歸於鄉人聶某，今爲南城主簿。聶君之曾王父某，王父某，不仕。考某，贈禮部尚書。兄某，終翰林學士。凡仕者數人。族大以蕃，而夫人宜之。爲婦孝，爲妻順，爲母愛而不弛。事姑三十年，未嘗蔕芥。既自治其家，舉有法度。於鄰里鄉黨，慶吉弔凶，以喜以憂，若在己然。見人乏絶，志於賙救，力不足不能自已。教厥子必以禮義榮辱，故克有成。長男武仲，進士及第；:其次南仲微仲恭仲，、:皆好學。女壻程某閔某汪某亦爲士，、:季女未許嫁。夫人每敕諸子曰：:亟自立，汝後顯榮，吾不見矣。皇祐三年來南城，未及安宅，夢人告曰：:爾在此二年而已。」:五年疾病，時武仲與禮部籍奏，尚克聞之。已釋褐，有書至，不能言矣。夏四月十一日卒，年若干。明年某月某日，載其柩還鄉，以某月某日葬於某。銘曰：,:死生命邪？聖人罕言之。雖其有命，其可自知邪？夫人教子，謂不見其仕，及其登科，而母死矣。豈知而言邪？抑偶然邪？二年之意，形於夢寐，彼何神靈而告之丁寧邪？武仲有文采，諸子頗聰警，姑務於德，以求揚名，則親之魂魄，其不榮且幸邪！:草露溥兮，松風凄兮，生者能幾時，死者無窮期。萬物皆如斯，又何足悲邪！
全宋文卷九一六,《直講李先生文集》卷三○北宋:李覯:文:Article:鄒夫人墓銘:并序　至和二年:前此者，聞新淦鄒氏有子曰迪，九齡以文求試於臺，遇疾罷去，得神童稱。今迪遺予以書，且列其妣之行，請銘於竁。予未識迪面，矧非州黨婣族，閨門之懿，所不及知。然觀庸俗，富而溢則驕其子，使淪於欲，若節信所謂以賄喪精者往往而是。」:迪生五六歲，嗜讀書，屬詞句。既毀齒西游，仰視九門虎豹之威而不怯惑，有披青雲捧白日之志。事雖不果，與夫冕弁而童心輩，相去幾十百倍。茍非胎仁乳義，沃染於初，如土斯瘠，其奚以藝嘉穀也哉？則其善狀宜不誣。孔子之言孝者，立身行道，揚名於後世，以顯父母。迪未冠，未克光大於時，懼其親之無傳，求哀於我，蓋亦孝子之節，不可以已，故書之。夫人姓楊氏，蓋鄒之邑人。曾祖某，不仕。祖某，亳州防禦推官。父某，亦不仕。其夫某，學不得官，以貲爲袁州助教。夫人之性順而明，憙篇籍，略知大指，書樂之藝，多所該綜。早孤，事母以孝。既嫁，未嘗一日不念母，念之至，則號泣廢眠食。善於夫之黨，外內無怨言。羞服器玩，舉有制節，罔或踰侈。唯迪一男，不以恩克義，且教且戒，期於有立。既不試而歸，益敕之，求師輔，繼短增卑，日取其效。一女亦尚幼，而夫人即世，年四十有五，至和二年某月某甲子也。越某月某甲子，葬於某鄉某地名。噫！:昔陶侃母湛氏，亦新淦人，唯能資厥子交結勝己者。然非侃強立以濟功名，曷由致其母不朽之如此？迪之齒未也，誠能出溝瀆，逐鯨鵬於天海間，則楊氏之賢，當不媿於古，且使吾言見信於天下矣！:銘曰：,:宜神之祉，顧短以死。不在其身，維有子。
全宋文卷九一六,《直講李先生文集》卷三○,《永樂大典》卷三一四一北宋:李覯:文:Article:鉛山縣尉陳君墓銘:并序　嘉祐元年十一月:君諱某，字某，與予同郡，實建昌南城人。曾祖某，祖某，爲郡著姓。父某，尤善士。有二子，君其仲也。君幼而開爽，多智慮。以兄宦學，膝下少人，迺顓治生，若親之意。其先子豁達而好義，自放於詩酒間，罕視家事。而財用所出，近得以賙親故，遠得以及羇旅，爲有識所貴者，繄君之力是賴。既孤而母老，伯氏從王事，温凊益謹，而田里益修。彼仕千里之外而無反顧之憂者，抑君使然。免喪數年，遊京師，屬河決，以財佐公上，補太廟齋郎，選授邵武軍建寧縣尉。於時盜賊多，主名不見，邑居患之。君以機往，所至輒擒。郡守言其勞，不報，替授茂州司戶兼録事參軍。兄爲德陽宰，不宜俱入蜀，改信州鉛山縣尉。未行，以疾終，年五十一。嘉祐元年夏四月癸亥也。娶鄧氏，生男光遠光道，皆好學，見稱於士友。君之啓手足，命以卒業而已，不語他事。一女嫁黃某，亦冠族。其冬十一月壬寅，葬於所居東北十有餘里太平鄉三異里符源。銘曰：,:世無災兵，以敝其生。家有禮義，以爲之地。衣冠揖讓，優游以卒歲，復何歉於意哉？
全宋文卷九一六,《直講李先生文集》卷三○北宋:李覯:文:Article:徐夫人墓銘:并序　至和元年九月:宜黄徐復，皇祐五年進士出身，南郊放選，得贛縣主簿。明年改元至和，將輦其母之官，未及期，夏四月辛酉母死。秋九月來告曰：:吾母李氏，生十有六年而歸於徐。其居百口，姑之繼者四人，吾母事之亡蔕芥。至於女妐叔長穉婦，靡不得其歡心。先人諱某，宦學且久。吾母夙夜躬爨烹，以禮賓客，未始厭倦。復十八而孤，方肄詩賦。吾母請於先祖，使人卒業。舉不利，將退而服田，又勗遣之，以獲齒於下士。龠合之祿未登養器，而遭大變。平生惻隱，以周急爲上務。斥衣賣飾，一簪亡所愛。死之日，親疏外內皆哭出涕。天蒼地黃，何往何愬，願得銘以相哀。予與復非舊，憐其意，從之。夫人之曾祖某，祖某，父某，俱不仕。復之兄曰某，弟曰某曰某曰某，、:俱亦好學。姊妹三，其長嫁杜某，其次進士胥某，其次戴某。銘曰：,:人之教子，教成而親死，天下多如此。將爲善，思貽父母，令名必果。復也能之，則欲報之德，誰曰不可？,
全宋文卷九一六,《直講李先生文集》卷三○北宋:李覯:文:Article:鄭助教母陳氏墓銘:并序　至和元年三月:鄭君，名某，字某，建昌南城人。吾母，其從祖姑也。夫人於覯，爲舅之妻，故常得見焉。鄉里陳爲冠族。夫人之父某，贈殿中丞。祖某，曾祖某，不仕。歸於鄭氏，生二男，裁數歲而寡。姑老子弱，門内外事，一介畢委於其躬。性嚴正，處之有宜。請謝姻戚，意厚諄諄。用福其家，以不失舊。壽六十有五，皇祐五年夏四月乙未卒。小子曰倫，既蚤死，君孤露一身，延其世祀。曾祖某，父某，蓋皆善良，能治生，而君繼之。抑管子所謂士工商農之子，少而習焉，其心安焉者矣！:廣源蠻犯嶺表，朝廷以空名告身屬江湖轉運使，募入泉穀，而郡縣風曉之，君以此守撫州助教。執親之喪，數月得疾，未葬而卒，年三十有七。至和元年冬十二月也。二男，曰某，七歲；:曰某，三歲。妻謝氏，獨當家事，闔門無五尺之童，略如夫人初寡時。嗚呼！:可哀也已。明年三月乙酉，以二喪厝於其縣太平鄉之龍宴窠，同塋而異壙。君之姊妹六人，嫁范某徐某胡某聶某陳某夏某。、、五女，嫁陳某鄧某張某，、:其二尚幼。銘曰：,:吉兇在人邪，彼壽者何淑於身，而夭者何怒於神？其曰偶然邪，何再世不天，若摹而傳？夫人之意，常恤後嗣。其死未幾，而禍猝至。古人之言倚伏者，猶可信而俟邪！
全宋文卷九一六,《直講李先生文集》卷三○北宋:李覯:文:Article:處士陳君墓銘:并序　嘉祐元年十一月:君諱某，字某，建昌南城人。曾祖某，祖某，父某，自有誌。君性慈和，且憙事，同産六七人，身爲之長。當母在時，一以家事屬其弟，無所前卻，闔門百口，不識笞駡。及官府召呼，雖甚威怒，必躬以進，不移禍於人。爲政者伺察焉，未嘗辱。嗜酒，從游或詬之，而或戲之，其色自若。子陟，有詞學，愛之欲其達。其在京國，輒馳往視。既及第，爲邵武縣尉。至和三年春，又就見之，中道得疾，入官舍而卒，年五十四。輓其喪歸，冬十一月乙酉，葬於郡西太平鄉金塘。凡兩娶，陟出蔡氏。其繼徐氏，生防階附隱。、三女，長嫁朱某，其二尚幼。銘曰：,:古人以一世爲夢一覺，其間利害，何足可道？若君者，其已覺也哉！
全宋文卷九一六,《直講李先生文集》卷三○北宋:李覯:文:Article:宋故贈都官郎中張公墓碑銘:駕部張員外守旴之一年，狀其先君郎中之善屬於覯，願爲文以表墓。竊跡三代，葬從死者之爵，祭用生者之祿。父爲士，子爲大夫，葬以士，祭以大夫。故勳勞不懋，名位不尊，雖子孫蕃大，唯致美乎宗廟，彼窀穸之事，無敢加焉。後王損益，有追贈之制。恩漏泉裏，咸同正官。國家仁甚於古，賞徧於下，凡在周行，必寵貴其父母，郊祀行慶，踵以爲常。今郎中得官五品，於令宜立碑。而員外出刺是邦，覯小草民，託寄宇下，見命執筆，其可以辭？謹按所狀而文之。郎中諱某，邢州沙河人。曾祖諱某，父諱某，世不仕。積善之澤，漸於其躬。狀貌瓌偉，人鮮能及。性本孝弟，且憙義烈。自九族內外，悉能和諧，使無鬩很，而鄉人美之。豈所謂施於有政，是亦爲政者邪！厚本力穡，以給其家。身雖肥遯，言必詩禮，克致嗣子，策名於朝。又豈所謂愛子，教之以義方者邪！其生五十有六年，祥符癸丑夏四月卒，即葬於所居西偏。既而贈大理評事殿中丞屯田職方員外郎都官郎中。、夫人柴氏，某縣太君。生男女五人。員外名某，習孔氏尚書，》:景德中及第，試於州縣，無曠厥職。由大理寺檢法陞審官籍，其修天聖編敕，》:與有勞焉。歷鎮五郡，稱爲盡心。四女，伯仲皆嫁李氏，叔趙氏，季尹氏。員外之二子業進士，今賦於太常矣。後胙饒衍，胡可量哉！:銘曰：,:大河之北，土風朴渾。公宅其間，孝義終身。閨門雍雍，鄉黨欣欣。生而不試，沒乃推恩。君仁有加，子心罔極。贈官五品，立碑九尺。慰彼顛靈，光於墓域。後昆之才，孝思是則。
全宋文卷九一六,《直講李先生文集》卷三○北宋:李覯:文:Article:宋故朝散大夫守尚書屯田郎中上輕車都尉賜緋魚袋江公墓碑銘:孔子稱：:聽訟，吾猶人也。必也使無訟乎！長人者不恤義教，而一之刀筆，雖聖與庸，或無以異，矧其人品中下云哉？世俗所以不甚相過者，無足可怪。士大夫不以賢自待，蒙恥茍得，習以爲宜。上亦不以賢待之，動有法令，不得行其意，爵列於朝而習史胥之業，故愚者亦足尸一官。賢人歛手於位就繩墨，間有可道者，則今之循吏也已。嗚呼！:江公非循吏而誰歟？公諱鎬，字某。祥符五年進士及第，得汀州推官，繇興化軍判官除大理寺丞，歷殿中丞，太常博士，屯田都官職方員外郎，、:屯田郎中。其使知陵州仁壽婺州金華縣，知英州，通判潤宣州，知建昌軍處州，遂致事，年七十卒。時慶曆六年也。公弱好文學，性孝友。既耆而執清河太君張氏之喪，尚致毀。於請老，當得一子官，舍其孫以與弟之子某，人以是稱焉。明且慎，善聽治。在興化，常受命使府決諸郡之獄，故僉薦之。仁壽洪氏嘗爲里胥，利鄰人田，紿之曰：:我爲若稅，免若役。鄰喜，剗其稅歸之，名於公上，逾二十年。且僞爲券，茶染紙，類遠年者以訟，公取紙，即伸之曰：:若遠年紙，裏當白。今表裏一色，僞也。訊之即服。金華舊梗，而説公之政。粵民勤於役，其胥或世世與其族異財而同籍，率一胥影戶數十。公至英，乃擿而旬用之，轉運使指以示他郡，下戶獲安。在建昌，擊豪褫敝，嶷若山重，於今有述焉。娶同郡戴氏，封萬年縣君，生六子而卒。長男某，都官員外郎，蚤有譽，不幸死矣。某，著作佐郎，某，太廟齋郎，皆有學行。三女，嫁進士毛某程某潁州推官馬某，、:皆良奧也。曾祖某，不仕。祖某，泌水尉。父某，贈都官郎中。自十六代祖世源因官占衢州開化，其上不可知。凡一姓多者數望，俗以意稱之，問其譜則亡，或斥古之顯者以爲祖，是之謂誣，故不書。覯經爲公甿，著作使來告喪，以既葬，弗及誌，惟令五品有碑，請列茲文而繫以銘曰：,:善不獨善，既施於民。福在子孫，不止其身。少進老退，始卒無悔。死而有知，何慶之大。
全宋文卷九一六,《直講李先生文集》卷三○北宋:李覯:文:Article:宋故將仕郎守太子中舍致仕宋公及夫人壽昌縣君江氏墓碣銘:公諱某，字某，其先江南宰相齊丘之族，遭亂播遷，自洪州南昌家建州建陽。曾祖某祖某以是無聞焉。父某，讀書客死太平州。公少時亦不顯，既而有子曰咸，字貫之，受位於朝，例以公爲大理評事，歷衛尉大理寺丞太子中舍，、:致仕，年八十一。夫人江氏，江南翰林學士文蔚之曾孫，本朝職方員外郎翹之孫，汝州龍興縣主簿湜之子，累封長安壽昌縣君。年八十，慶曆八年冬十二月壬午卒。越八日己丑，又有公之喪。皇祐元年秋九月己酉，合葬於所居壕南，從先塋也。公逮事祖父母，能致其孝。以寡兄弟，其母程氏篤愛之，欲無去其家，故不使宦學。然性喜事，鄉之儒衣冠者多與之交。見人子孫孝弟學文，不啻出諸己，有良紙筆，必往遺之。夫人善言語，有識，於家內外，靡不規正，而姻族信之。前失數子，乃謂公曰：:積善餘慶，今生子不育，無乃父母有所闕歟？姑自修而已。用是，得異夢而生貫之。總角好書，不同群兒。夫人曰：:此子必興宋氏。吾叔父知南劍州，可使從之學矣。則司勳郎中名拯者也。不數年而貫之大成，應舉得官，由州縣至常參，皆補東南，以便侍養。公老而靜勝，日於官舍焚香誦佛書。有佳山水，未始出遊，跡其所爲，亦足以遠嫌疑，非茍然也。夫人雅知子，初，貫之知尤溪，在上位者嘗以憾故，使爪牙吏求貫之之私，將傅於法。及知瓊州，亦如之。聞者鮮不憂，而夫人諗公：:吾兒志大且廉，決無私事爲人所得，不足憂也。已而果然。耄年俱不病，自知將死，教令婦子亹亹如平常，鄉人異之。三男，貫之爲屯田員外郎，有文章，年逾五十，學問不倦。書非聖人作，一切鋤去不問。至於爲吏，亦多見稱，此其功名未易知。次曰某，頗㑺才，蚤死。曰某，能治生，得其母心。二女，嫁李氏，饒氏。覯辱貫之游，而不獲拜其親，於葬又不克會。今貫之乃來求文，謹次所聞而屬之銘曰：,:壽考人之願，而夫婦偕老，有嗣家之幸，而其子知道。四者得之，固已足矣，又申之以官邑之號。茍爲不善之人，安能到此哉？
全宋文卷九一七,《直講李先生文集》卷三○北宋:李覯:文:Article:宋故朝奉郎尚書都官員外郎上騎都尉賜緋魚袋陳公墓碣銘:并序　至和二年:南城治之右，麻姑山前左，麻源東南，其地曰某，是惟邑人陳公之墓。公諱某，字某，天聖五年進士及第。歷郴寧洪州推官，、:五遷爲都官員外郎，知宜春臨川貴溪豐城縣，、年六十有三而終，實至和元年。公少好學，以其才，有鄉曲譽。性重慎，不易出言，視之若無白黑。及逢其人則亹亹，是非必中。與人交，外澹泊，然其義分，雖白首如初。在官文理堅著，罔有罅兆，其所持操亦不可奪。郴有土茶，既貢而儥其餘，公言其賊民，轉運使以聞，反其貢者皆免。洪有久獄，逮證不已，公與守爭，守怒而起，終以公爲能，遂舉之。臨川民有以庶弟爲異姓者，買吏得直，莫克爲辨。公召語之，不刑而服。其行事多此類，故在幕職時，舉者十有七人，張伯起吳安道蘇儀甫趙叔平，、皆世名臣。居家孝友，親既沒十年，與其弟某居，無間言。若親若故，或旁以生，要之言行，一有繩準，鄉人畏之。晚喜吟詠，久而益工。不善飲酒，發懷散憂必以詩，其存者若干首。將老於山林，未及言而疾作。哀哉！:葬禮有碣，宜爲之銘，其繫世則誌諸壙。銘曰：,:楚之東兮吳之西，山雄石俊兮旴之湄。公將退兮隱於詩，轡鸞鵠兮裼蘭芝。志不就兮以喪歸，曰天與命兮窈難知。千萬年兮識者誰？公之美句其傳之。
全宋文卷九一七北宋:李覯:文:Article:宋故朝奉郎尚書都官員外郎上騎都尉賜緋魚袋陳公墓誌銘:并序至和二年二月:公諱肅，字仲容。建昌南城人。進士及第。爲郴州軍事推官，罷，得寧州，未行，以鹽鐵判官舉，監海州洛要場。遭母憂，復常權洪州觀察推官，除大理寺丞，知袁州宜春，移雅州盧山。父老，改撫州臨川，除殿中丞，又以憂解。既而知信州貴溪，除太常博士。明堂禮畢，遷屯田員外郎，替知洪州豐城，除都官員外郎。至和元年二月乙卯卒，年六十三。以其柩歸。明年及此月某甲子，葬於某鄉某里某地名。曾王父某，王父某，不仕。父某，贈某官。母周氏，某縣君。妻黄氏，某縣君。長男某，廣文生，再就禮部試。次某，不應舉。次某，一舉下第，死於京師。女嫁黄某范某黃某。、:銘曰：,:官六品非賤，年六十非夭。生而鮮悔後有紹，左神右仙維宅兆，天之福公夫豈少。,按：《直講李先生文集》卷三○。又見江西博物館藏原碑拓片。
全宋文卷九一七,《直講李先生文集》卷三一北宋:李覯:文:Article:陳府君夫人聶氏墓誌銘:并序　至和二年春:府君諱某，字某，世籍南城。曾王父某，王父某，父某，皆不仕。予六七歲時在山中，有人從外氏所來，言從母之夫病且死，其弟以股肉食，不起。既而事寡嫂有禮，族姻善之。及予長，審知其人乃府君也。景祐三年秋八月，府君年五十三，卒。其冬十二月，葬可封鄉安樂里源潭之陽。後十八年，至和甲午夏四月，夫人聶氏年七十四，卒。明年春某月，葬於其墓東南隅。孤來求銘，敢不聽？吾邑陳氏爲富家，而幅之以善，於今四五世，智不以駕愚，力不以鉏弱。官無訟牒，獄無繫人。入場屋得祿位者，磊磊相望。而府君以孝悌處其間，喻子教孫，蚤閒暮燕，以終其身，不亦美哉！:夫人之曾祖某，祖某，父某，亦不仕。爲人母者五十年，主家事者三十年，旁禮娣姒，下法子婦。儉，故不乏用；:慈，故不失恩。屬纊之日，門內百口，又何盛也！:生八男，執喪者五人：:曰某，其人和，能友群弟。曰某，善讀經書，作詞賦，郡薦新人，嘗爲之首。曰某，曰某，曰某，服産業。一女嫁黃氏遜之子曰陟，進士及第，初爲邵武尉。銘曰：,:管仲有言：:倉廩實，知禮節；:衣食足，知榮辱。今之愚者，階其富，以趨犴獄。陳氏之良鄉所矚，君之夫婦全而復，積善有慶兮後昆百祿。
全宋文卷九一七,《直講李先生文集》卷三一北宋:李覯:文:Article:進士傅君墓表:慶曆六年:亡友傅君代言，字某。生同鄉，長同學。心純行潔，而外不亢激，見人善，卑之若臣僕。聞人過弗敢言，其在己則改不待頃。故在家而和，與衆無蔕芥。好學有辭，以進士得試於墀下，兩舉不利，歸而寢疾。以書請覯，願一言，庶乎不泯沒。病革矣，書字幾不成，猶拳拳俟報而後死，哀哉！:其意何邪？時年四十五，慶曆甲申秋七月也。後二年正月葬。君家世善良，曾祖某，祖某，未嘗筮仕。父某，在祥符以前，用辭賦著稱，不遇而死。皆曰在後人，至君又無祿，識者益憐之。娶鄧氏，生二男，某，某，然未有立。葬已，其兄某使人來告，迺表其墓曰：,:莊周論天曰自然，吾以爲妄言。至於仁者夭，鄙者壽，禍福之來，荒忽而不可究，然後知周之言爲不謬。嗚呼！:吾友不幸，而堂有老，室有幼，不然，則大彭殤子，亦何足道哉？
全宋文卷九一七,《直講李先生文集》卷三一北宋:李覯:文:Article:陳伯英墓表:吾嘗銘陳君仲温之葬，以行高，故譜叙甚詳。其子漢公，字伯英，初名詠。後十二年而死，又從而表之。噫！:逝者如斯，徒使吾文不施於樂歌舞蹈，而施於墟墓間也。伯英少從吾游，俊健有智數，頗多能。應進士舉不售，因放失繩墨，衆非之，終克自反。於親勤，於家儉，於人恭，摩垢出光，清議始變。年四十得疾，不治。哀哉！:妻聶氏。有五男。其三嚮成人，曰汝羲汝士汝臣。、:女許嫁鄧潤甫廖庭圭。幼者二人。其弟次公次山皆有學行，庶幾大其門。噫！:天人果通邪？善積必有慶，不然未可知。辭曰：,:山可塵，谷可堙，謂余非妄人者，無褻伯英之墳。
全宋文卷九一七,《直講李先生文集》卷三一北宋:李覯:文:Article:處士饒君墓表:慶曆七年:饒君，諱某，字彭年。世占南城，蓋予同鄉。曾祖某，祖某，父某，皆不仕。君耦周氏，生男景先見先。女嫁陳某李某吴某桂某。、其齒六十有四死，葬里中之金灣。後一年，實慶曆七年，景先礱石以待我，故書其墓曰：,:吾邑絶大江數百里，與閩粵爲腹背。土地衍沃，宜稻桑麻。無大水旱，飛蝗所不至，故其人足衣食。俗椎少機，不肄文法，爲獄訟事。吏惡政苛，鏖之百端，卒無敢言。以豐富之資，加自重惜。而居之名山水之間，花草禽魚，日變時異，使人見之，心竅恢恢，欲追騷人，校江山醜好。然則諸父兄行有不爲祿仕，而撙禮義探儒雅者，固其宜。彭年性溫厚，力治生，以遠不足，其餘唯務爲詩，與學者更倡和，爭錙銖，亹亹不倦。二子幼，讀書，不使參外事。故景先以其文再試於禮部。見先亦嗜學多藝。其壻陳吳桂皆應進士舉。、:由此觀之，抑好善之效。晚節自除葬地，築室其旁，以待賓客，爲觀遊。歌琴賦酒，不覺老至。自囂塵處，聞其所爲，有足喜者。往時相見，頂髮未素；:今茲復來，墓草已宿。弔傷雲霞，嗟嘆栢竹。揭之墓門，千載可讀。
全宋文卷九一七,《直講李先生文集》卷三一北宋:李覯:皇祐二年十一月:文:Article:醫博士周君墓表:周君諱某，字某，鼎州桃源人。以醫來建昌，爲博士。年七十有一，皇祐二年夏六月卒，冬十有一月葬。其孤播總來求表之。辭曰：,:君之至是邦，吾時未生。及吾成人，與之往還，尚二十餘年。其容體昂昂，口辯多所跋履。凡荊楚間三川物象；:屈原宋玉嘗稱道者，往往記憶。上下巫峽，見神女事跡，言之鏗鏗可聽。善飲酒，要之坐花草，醉倒歌舞，不以年長辭。趣爲和同，然未始以氣下於物。用醫藥交有位，雖甚親比，亦無所私謁。吾以此知其人。吾母曾病急，不能言，衆醫縮頸遯去。唯君視之曰不死，」:治數日，起之。吾以此知其藝。命不謂短，家不謂貧。其教有義，其嗣有人。龍池之東，負山爲墳。後來弗知，信在斯文。
全宋文卷九一七,《直講李先生文集》卷三一北宋:李覯:文:Article:前進士廖君墓表:君諱夷清，字禮卿，南劍州將樂縣人。曾祖居素仕南唐，以剛直見忌。由校書郎二十年裁得大理司直。建隆而後，禀命我朝，遂課其功，累遷至瓊林光慶使檢校太保判三司。、:驟諫，後主不聽，閉門却食，服朝衣冠，立死井中。已而，得大手書於篋，曰：:吾不忍見國破耳！」:故文士徐鍇弔之，有三閭自投於𤄷浦，伍相願棄於江流之句。不數月而金陵降，迄今鄉人有記其事者，皆叩頭稱之。祖仲符，少有志氣，以詞學名。兄弟蔭補，獨不就。及朝廷録忠臣後，授汀州掾，卒。父知章，亦秀士，克世其家，未及進而死。君童子而孤，力自樹立。篤學有才，作詩賦，尚俊壯，其於啓事長調歌尤能動人。性孝友，常省其姑，退必感泣謂人曰：:吾姑類先人。」:其弟臣清，得官而夭，遺骸在唐州。君時下第至江南，聞之，匍匐往收。方大饑，道遇劫，告以其故，賊亦義之，不害。初舉解頭，好事者寫其賦於屏，今猶未絶。五試禮部，皆不耦。慶曆二年，特奏名，賜同三禮出身，》:未免選，沒於京師，年四十八。昭武李誥帥其友舊，棺殮以歸。其冬十二月，葬於建昌軍南城縣太平鄉凋水，實君之徙居邑也。娶鄧氏，生四男：:平噩可至。、一女嫁周翰。夫人之死，後君十二年。於其葬也，平自爲誌。平十二齡而無父，嶄嶄自然，出於泥滓間，以濟其業。聽高眡遠，有足嘉者。群弟壹於學問，皆未易知。積善之慶，將在是哉！:以石表未立，捧其鄉先生屯田郎中李公之狀來。覯嘗辱君游，謹撮其要，託辭左方曰：,:太保之忠，貫神炙天。當時不省其諫，後世不聞其賢。非君之才，而平之孝，孰能因而傳乎？爲人之子孫者，其可不然乎！
全宋文卷九一七,《直講李先生文集》卷三一,同治《瀘溪縣志》卷一二北宋:李覯:文:Article:李子高墓表:慶曆四年十一月:南城縣東北遠百里，吾高祖之父家焉。天聖中，嘗省松栢至於子高之室。子高業已不仕，有男冠卿，生十三年，習爲詩歌，教義諄諄，無忝世儒。後冠卿第進士，試校秘書，守臨川主簿。代歸未幾而孤，來乞文曰：:惟先父好學篤善，應舉不得官，治衣食業，不能貪以取餘，醉吟山水間，忘其老。喜奔人之急，里有爭，往往和解之，使不致獄訟。衆亦愛悅用濟。不肖子於宦學，未始有報，而舍去忽焉。願得表其墳，託以不腐。姑取其譜而系之辭。子高諱喬，年六十八，慶曆四年四月庚子卒，十一月乙酉葬。考彥禨，祖文遇，曾祖捷，皆布衣。初娶盧氏，生叔平叔良，早死。一女嫁饒贍。繼陳氏，生冠卿，其季漢卿。辭曰：,:生無失宜，死何足悲，有子而奇，其後焉可知邪？
全宋文卷九一七,《直講李先生文集》卷三一北宋:李覯:皇祐三年十二月:文:Article:先夫人墓誌:有宋皇祐三年冬十有二月乙酉，李氏之孤覯，奉其母夫人柩，葬於所居西先父府君墓東南隅，實建昌軍南城縣鳳凰山之麓也。夫人姓鄭氏，其先蓋鄉大姓。曾祖某，祖某，考某，皆不仕。夫人初有二男，爲無服殤。既而生覯，十四年而先君沒。是時，家破貧甚，屏居山中，去城百里，水田裁二三畝，其餘高陸，故常不食者。夫人剛正有計算，募僮客燒薙耕耨，與同其利。晝閲農事，夜治女功。斥賣所作，以佐財用。蠶月蓋未嘗寢，勤苦竭盡，以免凍餒。而覯也得出游求師友，不爲家事罔其心，用卒業爲成人。不然，蕞爾小子，爲傭保，爲負販，供養猶不足，何暇孳孳學問間邪？復還舊居，娶婦有孫，如平人家。夫人滋不倦，門內細碎，覯尚未及知。慶曆中，應科目罷歸，乃自念，親老矣，而數棄去，舟江湖，客京國，以爲之憂；:抑又窮空，無以備甘脆，非人子所宜。因決不求仕進，忍恥業衣食，庶乎終養，無有憾焉。既八九年而智淺力少，不克如志。夫人性多設施，好義而信人。祭祀賓客婚姻之禮，、:不以貧故略之。聞人緩急來有求者，應之唯恐不逮。衣服在身者必假，飲食在前者必輟。況於泉穀，固無吝心。由此困乏，百計不效，夫人亦厭之。覯惟易窮則變，》「:變則通，所識公卿大夫多矣，茍扶吾親往乞食焉，尚可以濟。乃用此言告之。夫人喜曰：:是吾心也。幸而離鄉，非但謀食而已，且使雜人不到吾目前，則煩惱自少。況汝幼學，已而不進，吾與汝俱西，亦將有知汝者。吾孫又漸長，彼多英俊游，聞見當遠大也。謀之未集，而及大故。疾病，猶數數問行期。嗚呼！:夫人卒在葬前二百七旬有八日，實其年春二月丁未。壽六十有九，後先君沒二十九年。先君嘗學，不應舉，以教其子作詩賦，亦樂施惠。尤直信，生平無所爭，不識州縣廷。終以不得意死，年四十三。嗚呼，覯何人哉！:有心不明，有力不強。父已不待養，天幸有母，而方施施，進不能爲祿仕，退不能求財利以足其欲，使之顦顇。晚乃悔之，未及行而禍作矣。嗚呼，覯何人哉！:天鬼不誅，王法不治，猶有面目以視息世間，復何人哉！:誠懼乏祀，不自引決，敢因襄事，刻石以記其罪，抑爲事親者戒。嗚呼哀哉！
全宋文卷九一七,《直講李先生文集》卷三一北宋:李覯:文:Article:亡室墓誌:慶曆七年:亡室陳氏，不知其先所自來，今爲南城人。曾祖某，祖某，世大姓。父某，弱冠夫婦同時死。唯是女生五年，養於伯父某。又十一年而嫁，嫁十七年而卒。於戲！:吾家破久，及覯好自樹立，與世不諧，日益戹窮。陳氏處之罔不寧。雖晨夕費，猶或己出，斥粧櫛賣之單盡，執勞辱殆與臧獲等。時復寒饑不可忍，終無一言。族親期會，惡衣以往，參錦文珠象之間而不恥。事姑瞻相顔色，惟先意之爲，吾母固愛之。覯行四方，未嘗與謀，亦不敢問。在家有所嗇，獨居常數月，然不見怨望。卑柔靜正，亡世俗婦女之態。訖不得報以死，悲哉！:長女許嫁陳某。一男參魯，僅毀齒。中女五歲，其少未免懷。姑老喪婦，子幼失母，號咷之聲，簎耳酸骨。校善惡則尤人，論禍福則怨天，復何言邪！:復何言邪！:龜告吉日，用葬於城東二十有五里望州嶺之陰，且刻石以識其墓。於時歲在丁亥，大宋慶曆七年。
全宋文卷九一七,《直講李先生文集》卷三一北宋:李覯:文:Article:亡女墓銘:李覯之長女，嫁爲陳汝翼妻。年二十六死，其父傷之不能已。乃銘於墓曰：,:巧以慧兮慎言語，之汝家兮畏如鼠。人生皆樂汝獨苦，命之薄耶抑吾故？汝來何爲何以去？墓無子孫久誰護？後人知汝吾之女，幸掩汝骨無汝露。
全宋文卷九一七,《直講李先生文集》卷三一,同治《南豐縣志》卷四三北宋:李覯:文:Article:白石暹師塔銘:佛法之行於中國，豈不雄健不校矣哉！:天之生民，靡不有事，賢者效志，愚者效力。以有貿亡，孳孳蚤夜，而鮮能得志。唯佛之徒，去離遠甚，安樂無算。王臣所嫗覆，士女所合凑。生則得其奉，没則得其歸。而況人材有以超類者，惟其心之所之而已。噫！:佛之法，豈不雄健不校矣哉！:今吾見惠暹師，其人材超類者乎。師，南豐章氏子，生十三年出家。禮白石居壺長老，誦法華經。》:祥符中，以恩得度。壺既化去，其住者惠通惠德，而師繼焉。師有計慮，能施爲，自通德住時已主院事，殆今無曠。性潔特，恥交凡俗，積四十年不踐城市。頗喜篇籍，詠古人詩，以對賓客。吾少居山中，嘗與往來。慶曆五年，復抵其居，因告我以年老，治送終之具。院西有官隙地，且買之以歸骨焉。懼久淪滅，無以旌識，幸我之來，請文以信之。吾既善師之行，又歎佛之徒，能優游以卒也如此，乃授之銘曰：,:生也何來？死也何歸？神形一離，曷封樹爲？土石峨峨，松檟差差。惟門弟子，是瞻是依。
全宋文卷九一七,《直講李先生文集》卷三一,康熙《西江志》卷二○二北宋:李覯:文:Article:鄧公儀傷辭:亡友公儀名立，姓鄧氏，舉進士，年三十二以死。嗚呼！:公儀生數歲，秀異不群諸兒，善記誦，聞於鄉。長而學成，爲文辭，謹聲律，主故實，讀之溫溫可愛。性賢，深於事理。其道雖不著之策牘爲訓具，顧其身所履頗多矣。事父母孝謹，撫其弟愛而有法。廉不至狷，儉不至菲。氣堅正服義，疾惡人，不得已而與居，未嘗安，若據棘芒也。厭浮屠説，斥巫祝邪媚，遠之不使汙其門。其意與予正同。然予時有所避閉，不出諸口。公儀見事如不可忍，雖在親戚，多引繩墨彈直，故予猶憚之也。早苦氣逆，藥之且平。俄而執父喪，哀其疾作，不可治矣，是以死。嗚呼！:予自始學善之，志合道一，居甚歡。衆不是吾行而公儀是之，衆不聽吾言而公儀聽之。樂未始不與共也，憂未始不與謀也。他雖甚厚，弗之若也。冤哉！:失之矣，復何言也！:公儀死前百餘日，予將西游，告之。別時，公儀病矣，猶未知果至是也，姑勉焉而去。及其歸也，而公儀葬矣。不見其死，友之不終也；:不銘其美，文之不公也。吁！:墓之草再黃矣，是皆弗可得而悔也！:徒傷之以辭云：,:落落其實兮韡韡其華，晰晰其鄉兮嗈嗈其家。出處默語兮禮而弗邪，璞乎君子兮孰訾其瑕？學優而壯兮維人之欲，自巇而坦兮始圜其轂。志愈張兮疾愈蹙，老愛弱慕兮嗷嗷其哭。嗚呼！:豈人不好善兮鬼之求，不用於明兮用於幽？不然，何時未之知而命奪之，善不獲福兮惟禍之隨？已焉哉！:鳥之飛兮隻其翼，航之中流兮槳斯溺。吾友之舍我兮不我力，行煢煢兮將焉得？自我不見兮再易其正，心煩憂兮曷月而寧？桂而酒兮以寫我誠，路漫漫兮莫造其塋。莊周之云兮息以死而勞以生，斯言之信兮子無恨情。吾道之不病兮吾文之行，千秋之下兮庶存子名。
全宋文卷九一七,《直講李先生文集》卷三○,康熙《西江志》卷二○二北宋:李覯:文:Article:祭處士陳君文:嗚呼！:公之年德，遠出輩流。子孫善良，無身後憂。人生及此，何所不滿？送往以哀，情猶未免。昔我年少，孤貧里中。惟公見遇，與衆不同。然諾之重，有古人風。薤露易乾，隙駒難駐。彭殤一揆，瞬息千古。設奠告誠，後期無處。尚饗！
全宋文卷三○五宋:方慎從:景祐四年:文:Article:彰州開元寺景祐鐘欵:當寺洪鐘一口，唐大曆十三年所鑄，已邁二百五十載。爰自明道元年壬申太歲已經蝕壞，收萃元銅。州府聞奏于朝廷，三司牒准于敕命，許重鑄造。丁丑厥功，爾乃高八尺三寸，廣五尺。洪梁將掛于蒲牢，擊朴上資于帝祚。勝緣將獲，用紀年華。時景祐四年丁丑歲三月甲辰朔十五日戊子謹題。,按：《閩中金石志》卷六，臺灣新文豐出版公司石刻史料新編本。
北宋:李康伯:古風:GuFeng:襄州太守王侯復峴山羊公祠:洙:賢哉西晉鉅平侯，尤:刻碑立祠在荆州。尤:州民萬家見之者，马:揜面汍瀾雙淚下。马祃麌:逮今緜歷幾百祀，纸:峴首巍然臨漢水。纸:碑鈋祠廢榛莽中，东送:蕭蕭只有悲風起。纸:內閣深沈侍從臣，真:赤帷皁蓋來行春。真:殷勤拂碑復祠貌，效:一朝舊迹重如新。真:山光葱蒨水清冽，屑:天長地久無時別。屑:古人今人空茫茫，阳:惟是功名不能滅。屑:清恩聯光緒《襄陽府志》卷一八
北宋:王舉元:律詩:WuLv侵:同遊柏谷山:曉出東郊迥，迥:路穿桑柘林。侵:人耕新雨地，寘:寺隠半巖陰。侵:遠目窮天宇，麌:和風爽醉襟。侵:停驂顧遺老，皓:同是勸農心。侵:清胡聘之《山右石刻叢編》卷一三
全宋文卷九三○,《續資治通鑑長編》卷一八八,《宋會要輯稿》刑法四之二四（第七册第六六三三頁）北宋:王舉元:嘉祐三年十二月壬寅:文:Article:乞嚴戒諸路州軍不得擅配罪人往沙門島奏:登州沙門島每年約收罪人二三百人，并無衣糧，只在島戶八十餘家傭作。若不逐旋去除，即島戶難爲贍養。兼是諸州軍不體認條法，將罪人一例刺面配海島，內亦有情不深重者。如計每年配到三百人，十年約有三千人，內除一分死亡，合有二千人見管，今只及一百八十人，足見其弊。蓋無衣糧，須至逐旋去除，有足傷憫。望嚴戒諸路州軍，除依編敕合配海島外，餘罪不得配往。登州年終具收配到沙門島罪人元犯因依，開項申奏，委刑部檢點。如不係編敕合該刺配往彼者，具事由以聞。
北宋:元絳:律詩:WuLv庚:題秀野亭:亭占青山口，有:郊原四望平。庚:遥林連崦黑，职:白水隔田明。庚:翠麥波濤動，送董:飛泉劍珮輕。庚:長年便野趣，遇沃有:擬欲解塵纓。庚:同上書卷中
北宋:元絳:律詩:WuLv庚:桐廬晚景:向晚西風急，缉:扁舟下瀨輕。庚:帆檣掛山影，梗:鼓吹壓潮聲。庚:白鳥煙中沒，月:斜陽雨外明。庚:油然五湖意，寘:渾欲薄功名。庚:以上宋董弅《嚴陵集》卷五
北宋:元絳:律詩:WuLv鱼:詔修兩朝國史開局日賜筵史院和首相吳公席上韻:殿帷昕對罷，祃蟹支:省戶雨陰餘。鱼:詔賜堯尊酒，有:人探禹穴書。鱼:夔龍方客右，有宥:班馬蓋徒歟。鱼:徑醉俄歸弁，霰:雲西見日車。鱼:宋王明清《揮麈後錄》卷一
北宋:元絳:律詩:WuLv尤:和梅龍圖遊西湖見寄:湖上喜明霽，霁:尋春偶嘯儔。尤:花多紅夾馬，马:山遠翠藏樓。尤:水氣煙中合，合:風光草際流。尤:都人待千騎，寘:快作謝公遊。尤:以上同上書卷二二六四引章惇《玉堂集》
北宋:元絳:律詩:QiLv青:青:石傘峯書堂:奇峰如繖見遥青，青:玉笥山頭地有靈。青:三徑荒凉丞相隠，吻问:一篇清絕放夫銘。青:孤標竦處天門近，问吻寘:直影圓時日御停。青:誰躡巖梯訪遺迹，陌:遠孫高謝在鴻冥。青:同上書卷四
北宋:元絳:律詩:QiLv删:删:和聖徒洛中九老會:鐸案：《宋詩紀事》作郡守章公岵五日開宴會九老於廣化寺次韻:五日佳辰郡政閑，删:延賓談笑豁幽關。删:閶門歌舞尊罍上，漾养:林屋煙霞指顧間。删:德應華星臨潁尾，尾:年拘皓髮下商顔。删:名花美酒疎鐘永，梗:坐見斜暉隠半山。删:宋龔明之《中吳紀聞》卷四　《中吳紀聞》：徐師閔，字聖徒，仕至朝議大夫，退老于家，日洽園亭，以文酒自娛樂。時太子少保元公絳，正議大夫程公師孟、朝議大夫閭丘公孝終亦以安車歸老，因相與繼會昌洛中故事，作九老會。章岵爲郡守，大置酒合樂，會諸老於廣化寺，又有朝請大夫王琉、承議郎通判蘇湜與焉。公賦詩爲倡，諸公皆屬而和之，元公絳詩云云。
北宋:元絳:律詩:QiLv虞:虞:趙潛叔殉節詩:轉戰譙門日再晡，虞:空拳猶自冒戈殳。虞:身垂虎口方安坐，个哿:命棄鴻毛更疾呼。虞:柱下杲卿存斷節，屑质:袴間杵臼得遺孤。虞:可憐三尺英雄氣，未:《後村詩話》作空餘:不愧西山士大夫。虞:宋阮閱《詩話總龜》前集卷一引《雲齋廣錄》
北宋:元絳:律詩:QiLv真:將去郡席上呈同僚:在官七百二十日，质:只爲台州不爲身。真:民事勤勞心力盡，轸:世涂憂畏鬢華新。真:離筵欲醉樽前月，月:美景難留洞口春。真:他日相逢應更好，皓号:諸君皆是眼中人。真:宋林表民《天云續集別編》卷六
北宋:元絳:律詩:QiLv寒:删:題鼓山元公亭:誰書吾姓揭亭顔，删:棟宇飛騰氣象完。寒:谷口秋風吹鬢髮，月:海東朝日上闌干。寒:地高頓覺羣山小，筱:天近須知六合寬。寒:三到巖扉殊不厭，艳叶:異時長向畫圖看。寒:同上書卷三三
北宋:元絳:律詩:QiLv删:删:鳳池山:州人未識鳳池山，删:朱轂時來此往還。删:四坐杯盤在天上，漾养:滿軒雲雨落人間。删:千圍老木排旌蓋，泰合:百尺飛泉響珮環。删:誰爲霜綃圖景象，养:翠微高處一開顔。删:同上書卷三四
军旅北宋:元絳:律詩:QiLv删:删:詩一首:閩山過盡見吳山，删:三載天涯五馬還。删:舊列未歸青瑣闥，曷:餘生方入玉門關。删:林巒迤邐平無數，遇麌觉:星斗闌干近可攀。删:回首冶城何處所，语:只應煙雨渺茫間。删:以上宋王象之《輿地紀勝》卷一二九《福建路·建寧府》
军旅,讲武北宋:元絳:律詩:QiLv东:戊戌清明在吳去春閱武于河朔今被召參貳大農悅然有感:前載賞花鄉國中，东送:三行粉面綺羅紅。东:去看持斧邊城下，马祃麌:十萬軍聲鼓吹雄。东:每歲春輝長忽忽，月:此時朝騎又怱怱。东:却將半暗塵沙眼，潸:去看東都御柳風。东:《永樂大典》卷六二四引《章簡公詩》
北宋:元絳:律詩:QiLv真:真:次韻和君貺會趙叔平少師:黄髮逍遥并舊臣，真:燕閒加意占先春。真:成龍天外惟三友，有:自注：宮師、翰林、光錄，先已挂車。積雪筵中止數人。真:昔日薦才聞最課，个:當年誦賦得魁倫。真:自注：予昔使河北，嘗薦靜之于朝。景祐中，預禮部考官，得景仁程文爲天下第一。會須共作遊河侶，语:五老星飛事更新。真:自注：予近告老未得，謝宣徽亦有宮觀之請。按：同上書卷九一八引章惇《玉堂集》
北宋:元絳:律詩:QiLv麻:麻:過牛光祿故居:白頭重到故人家，麻:境是人非起歎嗟。麻:三徑未荒陶令菊，屋:四時長放庾郎花。麻:林風光動藏鶯葉，叶:溪漲痕生宿鷺沙。麻:肯構有材移病久，有:會憑詩酒傲煙霞。麻:清習寯乾隆《蘇州府志》卷二七
北宋:元絳:律詩:QiLv真:挽贈太常少卿封川曹使君覲:倉卒蠻鼙上水濱，真先:使君忠憤獨亡身。真:平明戈劍摧城闔，合:俄頃衣冠落路塵。真:志士一門能許國，职:老夫當日亦知人。真:朝廷贈襚哀榮極，职:青骨千金合有神。真:清黄登瀛《端溪詩述》
北宋:元絳:絶句:WuJue删:元:泗洲嶺:萬里一朱幡，元:崎嶇度嶺關。删:路盤雲雨際，霁:人在斗牛間。删
北宋:元絳:絶句:QiJue东:东:懷荆南舊遊:去年曾醉海棠叢，东:聞說新枝發舊紅。东:昨夜夢回花下飲，寝沁:不知身在玉堂中。东:宋文瑩《玉壺清話》卷七
北宋:元絳:絶句:QiJue尤:尤:題溪口廣慈寺:雲外軒窗切斗牛，尤:翛然三伏亦生秋。尤:青山屈曲無重數，遇麌觉:俱束溪光款款流。尤:同上書卷九
北宋:元絳:絶句:QiJue删:删:送梵才大師歸天台:責重憂多兩鬢斑，删:十年長夢赤城山。删:何時得似凈名子，纸:潄石眠雲恣意閒。删:宋李庚《天台續集》卷上
北宋:元絳:絶句:QiJue豪:豪:巡按睦州過烏龍山:羣山衮衮卷波濤，豪:舉手天門尺五高。豪:塵土多年昏病眼，潸:猶能千里見秋毫。豪
北宋:元絳:絶句:QiJue删:賀王禹玉:前殿聽宣中禁制，霁:南宮看集外朝班。删:星辰影落三階下，马祃麌:桃李陰成四海閒。删:宋葉夢得《石林詩話》卷下
北宋:元絳:絶句:QiJue支:微:流觴亭詩:春風流水出巖扉，微:載酒輕舟颺綵旗。支:把得玉杯還自笑，啸:老翁真令似童兒。支
北宋:元絳:絶句:QiJue真:隠几菴詩:分得藩符近海濱，真先:溪山清處養天真。真:幅巾隠几春菴靜，梗:直是羲皇已上人。真:以上宋梁克家《淳熙三山志》卷七
北宋:元絳:絶句:QiJue真:真:愛亭:朱轓何事獨來頻，真:不爲溪山只爲民。真:最愛年年禾稻熟，屋:時豐自有壤歌人。真:同上書卷三八
北宋:元絳:絶句:QiJue真麻:麻:謝京師故人:丹荔黄甘北苑茶，麻:勞君誘我向天涯。麻:爭如太液樓邊看，寒翰:池北池南總是春。真:宋李壁《王荆文公詩箋注》卷一三
北宋:元絳:絶句:QiJue灰:早梅:照夜直爲明月侶，语:倚風先作艷陽媒。灰:多情欲著紅粧面，霰:故上含章白玉臺。灰:同上書卷二八○八引《章玉堂集》
北宋:元絳:絶句:QiJue先:先:和人:筆下雲霞落彩牋，先:諸君清思盡佳篇。先:誰人讀得郊居字，寘:流水湯湯正滿弦。先:同上書卷三○○六引章惇《玉堂集》按：《永樂大典》引章惇《玉堂集》詩五首。據孔凡禮考證，章惇的生活時代晚於詩中提及的王拱辰（君貺）、趙概（叔平）、范鎮（景仁）、崇大年（靜之）以及梅龍圖摯，而章簡公元絳與諸人同時，且有《玉堂集》二十卷。當是《永樂大典》將元絳《玉堂集》誤署章惇
北宋:元絳:絶句:QiJue东:东:永新縣春風亭:三年到此百無功，东:種得桃花滿縣紅。东:此日不能收拾去，御语:一時分付與東風。东:清曾燠《江西詩徵》卷六
北宋:元絳:排律:WuPai蒸:和姚勔《奉陪蓬萊閣賞雪賦詩謹成二十四韻呈知府龍圖侍郎》:晼晚年垂盡，轸:陰沈氣始凝。蒸:雲霄方一色，职:霰雪忽相仍。蒸:何處茲辰好，皓号:吾州自古稱。蒸:稽山呈刻畫，卦陌:鑑水弄鮮澄。蒸:佛土橫銀界，卦:天文露玉繩。蒸:緶珠壓簾翠，寘:礱璧累臺層。蒸:崑露朝垂木，屋:郇鹽夕滿塍。蒸:濃梅明庾嶺，梗:亂蝶鬧青陵。蒸:舞緩來還轉，铣霰:驚多下忽騰。蒸:藏崖未見睍，铣:著霤即垂冰。蒸:密處情何極，职:狂時力不勝。蒸:奪鮮迷野鶴，药:汙白絕藩蠅。蒸:孫幌方開卷，铣霰:焦廬正曲肱。蒸:悲鳴跧老驥，寘:怒擊下豪鷹。蒸:顧我雖遲暮，遇:當歡亦彊能。蒸:醉懷思日富，遇宥:病眼喜晨興。蒸:賀帳催休吏，寘:賓筵幸得朋。蒸:周詩誦昌滿，旱:鄴酌對劉應。蒸:賞爲良辰樂，药觉效:高宜善賦登。蒸:鸘裘欣未至，寘:自注：司馬相如衣鷫鸘裘。青簡使先蒸。蒸:富歲還相慶，敬:陽春各自矜。蒸:𨠑顔均玉氣，未:泚墨出珪稜。蒸:句待呼胡續，沃:舟期訪戴乘。蒸:長謠辱君贈，径:珍感服吾膺。蒸
北宋:元絳:排律:WuPai蒸:因覽狀元節推和詩再和一首:緹籥驚年杪，筱:鈴齋戒夙興。蒸:連空集霙霰，霰:撇席命賓朋。蒸:菌閣盤虛出，质寘:箯輿選勝登。蒸:山川方晻藹，泰:縞素競飛騰。蒸:密著珠簾重，肿宋:低沈粉水澄。蒸:迷藏秦洞穴，屑:刻鏤禹溝塍。蒸:蓬島三番抃，霰:瑶峰四徹繩。蒸:自注：羣玉山四徹中繩。風傳天外籟，泰:湖寫鑑中冰。蒸:自注：音檻。銀色三千界，卦:琳臺十二層。蒸:折梅思陸凱，贿:詠絮對王凝。蒸:自注：道韞，凝之之耦。妬舞輕飄燕，霰:臨書細字蠅。蒸:光凌射的鶴，药:氣壓沃洲鷹。蒸:櫂月谿翁共，宋:歌蘭楚客能。蒸:瓊輈走油壁，锡:練馬頓鉤膺。蒸:澤滲陽膏動，送董:和薰氣燭蒸。蒸:冬權時已正，敬:尺瑞歲將應。蒸:自注：協韻。鄙也同民樂，药觉效:油然弗自勝。蒸:平時陪法從，宋:長憶奉昭陵。蒸:拂旦開金殿，霰:鳴鞘下玉乘。蒸:六花朝服滿，旱:萬歲壽觴稱。蒸:就望堯雲日，质:賡歌舜股肱。蒸:冰醪霑飫賜，寘:竹唱聽哀矜。蒸:爾後孤蹤遠，阮愿:頻年老病仍。蒸:兩朝還觀魏，未:何日見觚稜。蒸:以上宋孔延之《會稽掇英總集》卷一
北宋:元絳:排律:QiPai东:东:送程給事知越州:四十年來出處同，东:交情偏見歲寒中。东:相先各上青雲路，遇:鬭在俱爲白髮翁。东:萬里厭勞方稍稍，效:一麾乘興又怱怱。东:清風冠劍辭仙殿，霰:流水旌旗下越宮。东:山半樓臺迎日動，送董:帳前鐃鼓入秋雄。东:因君更憶蓬萊雪，屑:不覺吟魂過剡東。东:自注：子昔有《蓬萊閣翫雪長篇》，賓僚皆和。按：宋黄康弼《續會稽掇英集》卷一
北宋:元絳:排律:QiPai:覃:和上巳西湖勝遊:清明風日戰方酣，覃:朱轂雍容擁旆鬖。覃:火令正嚴綿上俗，沃:禊遊仍勝會稽巖。咸:馬盤金埒連乾濕，缉:人映氊車帽角攙。咸:湖水綠煙浮醉席，陌:杏花紅雨拂春衫。咸:公如庾老情非淺，铣:客似淵君調不凡。咸:只恐潁川飛召節，屑质:便隨五鳳降綈函。覃咸
北宋:元绛:詞:Ci:减字木兰花,:绿杨阴下。马祃:短帽轻衫行信马。马:过尽春风。东:踏尽青青打尽红。东,:舞鸾歌凤。送:人面湖光红影动。送董:醉眼归时。支:人在朱楼曲角西。齐
北宋:元绛:詞:Ci:映山红慢,:谷雨风前，先:占淑景名花独秀。宥露国色仙姿，支:品流第一，质,:春工成就。宥:罗帏护日金泥皱。宥:映霞腮动檀痕溜。宥:长记得天上，漾养:瑶池阆苑曾有。有,:千匝绕红玉阑干，寒愁只恐朝云难久。有须款折绣囊剩戴，队细把蜂须频嗅。宥:佳人再拜抬娇面，霰:敛红巾捧金杯酒。有献千千寿。有宥:愿长恁天香满袖。宥:、
北宋:元絳:句:Others真:句:九重侍從三明主，麌:四紀乾坤一老臣。真
北宋:元絳:句:Others真:句:過廬都失眼前人。真:以上宋文瑩《湘山野錄》卷上
北宋:元絳:句:Others尤:句:仙驥籋雲穿仗下，马祃麌:佛花吹雨匝天流。尤:喜雨
北宋:元絳:句:Others灰:句:黄閣勢連東鳳闕，月:紫樞光直右銀臺。灰:和張文裕慶宰執詩
北宋:元絳:句:Others文:句:聯名適似三株樹，遇麌:傳玩驚看五朵雲。文:以上《石林詩話》卷下
北宋:元絳:句:Others真:句:英翰五五出南閩。真:勸駕:按：《淳熙三山志》卷七
北宋:元絳:句:Others删:句:可惜閩州風物好，皓号:一生魂夢到三山。删:同上書卷四○
北宋:元絳:句:Others东:句:何人更得通天带，泰:謀合君心只晉公。东:平戎慶捷:按：《王荆文公詩箋注》二八
北宋:元絳:句:Others阳:句:笙歌車馬東方曉，筱:風月山川北固涼。阳:寄潤守許遵:按：《輿地紀勝》卷七《兩浙西路·鎮江府》
北宋:元絳:句:Others麻:句:玉露精神山合沓，合:溪成文字水橫斜。麻:弋陽縣石上有弋字
北宋:元絳:句:Others萧:句:神石溪頭好明月，月:夜來誰此凭蘭橈。萧:憶弋陽
北宋:元絳:句:Others麻:句:使君麾蓋傲煙霞。麻:送張承議知信州:按：以上同上書卷二一《江南東路·信州》
北宋:元絳:句:Others东:句:陳前輿服同桓傅，遇:拜後金珠有魯公。东:賀王荆公父子:按：宋《錦繡萬花谷》前集卷一六
北宋:元絳:句:Others:句:花陰轉午清風細，霁:玉燕釵頭艾虎輕。庚敬:端午帖子
北宋:元絳:句:Others萧:句:五蓂開端莢，叶:百草鬭香苕。萧:又
北宋:元絳:句:Others覃:句:五日看花憐并葉，叶:今朝鬭草得宜男。覃:又
北宋:元絳:句:Others元:句:菖酒朝觴滿，旱:蘭湯曉浴溫。元:又
北宋:元絳:句:Others:句:絲竹漸高橈鼓急，缉:瑶津亭下競鳬車。鱼麻:又:按：以上宋祝穆《古今事文類聚》前集卷九
全宋文卷九二八,《宋大詔令集》卷五六,《皇朝文鑑》卷三五北宋:元絳:文:Article:陳升之起復集賢相制:熙寧四年正月壬子:門下：:閔子絰而服政，先聖稱得事君之宜；:晉侯墨以臨戎，前志謂達變禮之用。矧予丞弼，奄遘閔艱，久虛席以思賢，宜敷朝而渙號。前推忠協謀佐理功臣光祿大夫行禮部尚書同中書門下平章事集賢殿大學士上柱國潁川郡開國公食邑四千八百戶食實封一千四百戶陳升之，、、、、:藴溫厚之量，挺高明之才。體備四氣之至和，智通萬方之遠略。發紓一德，感會三朝。經武斗樞之庭，則王靈震疊；:贊元鼎鉉之府，則邦治協寧。端正百度之原，章明九敘之極。向鐘家疚，遂解政機，稽之師言，厥有成憲。桓焉奪服，其惟詔使之從；:趙憙罹憂，未始宰司之去。盍來復於台路，以大熙於天工。於戲！:斷恩從權，自昔弗踰於國制；:移孝扶義，維時尚乂於王家。勉一乃心，無替朕命。可特起復推忠協謀佐理功臣光祿大夫行禮部尚書同中書門下平章事集賢殿大學士上柱國潁川郡開國公食邑四千八百戶食實封一千四百戶。、、、、
全宋文卷九二八,《皇朝文鑑》卷三五,《文翰類選大成》卷一三七,《文章辨體彙選》卷一七,《奇賞齋古文彙編》卷一四四北宋:元絳:文:Article:除韓琦京兆尹再任判大名府制:熙寧四年二月:分陝稱伯，召南當公職之尊；》:啓魏就封，畢萬得國名之大。況吾元老，爲世宗臣。久倚師垣之嚴，宜遷尹節之寵。飭宣典策，敷告縉紳。具官韓琦，道醇而深，器遠而博，渾渾忠孝之業，憲憲文武之姿。感通仁朝，亮衆采於台極；:翼戴英考，捧大明於天衢。肆朕纘圖，厥初謀落，燮諧四氣之序，熙輯百官之成。登昭公槐，奄涖國社。鎮定大事，妥如九鼎之安；:承寧諸侯，端若元龜之信。歲勤再閲，師律既和。重念郊圻之雄，旁據河山之險，徒得君重，以宣王靈。就更西雍之旄，留主北門之鑰，載敦爰賦，并實幹封。於戲！:漢咨陳平，安危注於上意；:唐用裴度，輕重繫乎厥身。維乃純誠，無愧前烈，懋服休命，往其欽哉！
全宋文卷九二八,《宋大詔令集》卷二七,《皇朝文鑑》卷五三,《文章辨體彙選》卷一七,《奇賞齋古文彙編》卷一四四北宋:元絳:文:Article:皇弟頵兩鎮進封嘉王制:熙寧四年二月壬申:門下：:史謂建大宗之封，如安盤石之固；:詩美得同氣之助，》:共敷棠棣之華。朕紹五聖之休，昭九族之序，固已倚天屬於本根之重，措公姓於翰幹之彊，況於至親，宜有顯册，播告群位，厥惟大公。皇弟崇仁保運功臣山南西道節度管內觀察處置橋道等使特進檢校太尉同中書門下平章事興元尹上柱國高密郡王食邑二千四百戶食實封六百戶頵，、、、、、燕翼發祥，溫恭迪哲。英姿茂而玉裕，盛氣粹而揚休。講藝服儒，多推道術之對；:好禮樂善，雅有智思之文。嚮稽立愛之經，屢衍建侯之寵。有華上公之袞，有淑元戎之旂。賢儀寖明，師論參穆。是用端筴以審繇，按圖而定名，表爲真王，奄受樂國。盡岷峨之野，陪以爰田；:易淝渙之麾，加之兩組。循典常而出閤，謹著定以奉朝。列第環宮，彌聳開元之觀；:側門通禁，永承長樂之顔。備飭愛懷，布章慶譽。於戲！:展親以誠信，我則友于天倫；:秉德以輔陪，爾則藩於王室。思長富貴之守，懋底忠孝之誠。往其欽哉，以對猷訓。可特授依前檢校太尉同中書門下平章事使持節廬州宿州諸軍事行廬州宿州刺史保信保靜等軍節度廬州宿州管內觀察處置河隄等使進封嘉王加食邑一千戶食實封四百戶。、、、、
全宋文卷九二八,《宋大詔令集》卷六八,《續資治通鑑長編》卷二二一,《宋宰輔編年録》卷七北宋:元絳:文:Article:韓絳罷相入官知鄧州制:熙寧四年三月丁未:門下：:丞輔之任，非端良而罔居；:典刑之行，雖貴近而無間。我有明命，颺於大庭。推忠協謀佐理功臣金紫光祿大夫行尚書吏部侍郎同中書門下平章事昭文館大學士兼譯經潤文使上柱國南陽郡開國公食邑四千三百戶食實封一千二百戶韓絳，、、、、歷事三朝，浸更衆職。比疇勁正之器，進服弼諧之司。屬者羌渠陸梁，戎侯騷動，輟自貳公之列，往定安邊之圖，而聽用匪人，違盭初詔，統制亡狀，綏懷寡謀，暴興征師，深入荒域。卒伍駭擾，橫罹轉戰之傷；:丁黃馳驅，重疲齎糧之役。邊書旁午，朝聽震驚。朕以其推忠之勤，誠爲盡瘁，出師之績，亦已居多。方公論之騰喧，覽奏封之引咎，其伸憲法，以解機衡，仍舊秩於天官，殿近蕃於京輔。於戲！:奉使失指，雖生事之靡容；:原誠無他，亦注懷之素厚。往服成命，無忘省言。可特授行尚書依前吏部尚書知鄧州軍州兼管內勸農使京西路安撫使提舉本路兵馬巡檢盜賊事，、、:仍改賜推誠保德翊戴功臣。
全宋文卷九二八,《皇朝文鑑》卷三三,《宋大詔令集》卷一二四,《宋會要輯稿》禮二四之四二（第一册第九二○頁）,《古今圖書集成》禮儀典卷一七八北宋:元絳:文:Article:大饗明堂御札:熙寧四年:敕內外文武臣寮等：:朕荷二儀之休，履四海之富，經庶政之至治，秩將禮之彌文。欽惟五聖之謨，常躬三載之祀。自纘隆於大業，已肆類於圜丘，興言總章，未詔嘉饗。維仁祖之武，宜謹於遵修；:維文考之尊，宜嚴於陟配。況萬寶時懋，三光仰澄，官師協恭，方夏底定。是用稽仍路寢之制，涓選肅霜之辰。上以裒對天明，展昭事之重；:下以敕厲民志，示追養之勤。特戒先期，以孚大號。朕取今年季秋，擇日有事於明堂，其今年冬至，更不行南郊之禮。所有合行諸般恩賞，并特就祀明堂禮畢，一依南郊例施行。至日，朕親御宣德門宣制。咨爾攸司，各揚厥職。諸道州府，不得以進奉爲名，輒行科率。務循典故，無致煩勞。
全宋文卷九二八,《宋大詔令集》卷一二一,《皇朝文鑑》卷三二,《宋朝事實》卷五,《古今合璧事類備要》外集卷六,《文翰類選大成》卷一三六北宋:元絳:熙宁七年十一月二十五日:文:Article:熙寧七年南郊赦天下制:門下：:王者欽崇神天，嚴奉宗祏。就郊以饗，所以詔天下之恭；:假廟而烝，所以教天下之孝。洪維五聖之烈，誕集百王之文。肆予沖人，昭事上帝。載念物無以稱，維一誠可以展大報之儀；:祭不欲煩，維三歲可以述躬行之典。會協康年之順，道迎至日之長。是用朝薦殊庭，祼將太室。乃進登於陽畤，以裒對於皇穹。合祛柔祇，陟配文祖，祝燧告潔，贊犧尚純。六樂變音，舞奏而諸物至；:二精揚燎，煙升而萬靈交。方丕事之獲成，敢蕃禧之專饗。宜敷大號，以賚多邦，可大赦天下於戲！:云云。意盡精禋，既秩宗祈之舉；:政施惠術，亶昭慶宥之行。維時黎元，綏我德澤。尚賴謨明四近，忠藎群材，儀圖新美之功，勵相隆平之運。同底於治，永孚厥休。
全宋文卷九二八,《宋大詔令集》卷六九,《皇朝文鑑》卷三五,《宋宰輔編年録》卷八,《文翰類選大成》卷一三七北宋:元絳:文:Article:韓絳罷相進禮部尚書觀文殿大學士知許州制:熙寧八年八月庚戌:門下：:國家登延弼疑，內以起工於庶事；:分畀藩翰，外以發政於四方。閔勞申恩，倚重均體，肆敷丕號，庸諗廣朝。推忠協謀同德佐理功臣特進行尚書吏部侍郎同中書門下平章事監修國史上柱國南陽郡開國公食邑六千八百戶食實封二千戶韓絳，、、、、:躬莊厚之資；:涵良悅之度，修世美以特立，告辰猷而具臧。屢陪國均，實輔台德。嚮自保釐之寄，再膺翼亮之咨。高平師師，總修衆職之采；:公孫斤斤，參聽百官之成。久宣于勤，間愬以疾。確辭幾務之劇，祈即燕申之休。感於朕聰，姑徇爾欲，宜還宰韍，往建州麾。陟春官常伯之尊，兼禁殿隆儒之冠，載更功號，增衍井封。於戲！:乃眷臣鄰，雖爾身之在外；:不忘壽耇，豈茲心之謂遐！:其服寵章，以將福履。可特授行禮部尚書充觀文殿大學士知許州軍州事兼管內勸農使京西北路安撫使兼提舉本路兵馬巡檢公事加食邑一千戶食實封四百戶，、、、仍改賜推誠保德崇仁翊戴功臣。
全宋文卷九二八,《皇朝文鑑》卷三一北宋:元絳:文:Article:賜王廣淵張詵奬諭詔:洮岷之役，師旅載興。維予信臣，一乃忠力。百爾調發，并濟厥須，告凱奏功，實繄佽助。特加褒寵，有腆分頒。宜體眷懷，益圖來效。
全宋文卷九二八,《皇朝文鑑》卷三三北宋:元絳:文:Article:賜宰臣韓絳已下上尊號不允批答:朕聞唐虞之世，君臣吁俞，相與敕戒，以康庶事；:未聞其自燿功德，大爲名稱，以動天下之聽。朕以涼菲，獲承皇緒，固已極崇高之位號矣。嚮者奉郊宗之祀，三事大夫亦屢以徽册來上，而愧不敢從。方且嘉與衆賢夙寤晨興，以營極治之業，要之萬世，建無窮之基，亦有無窮之聞，不猶愈於虚名歟？臣之尊君，義則勤至；:朕守弗奪，毋煩數陳。
全宋文卷九二八,《皇朝文鑑》卷三三北宋:元絳:文:Article:賜宰臣王安石已下乞御正殿復常膳不允批答:垂象之變，咎在朕躬，內惟菲涼，敢不祗懼！:避朝損膳，欽天之渝，神休震動，銷去大異。而三事庶尹，咸造在庭，願復舊常，至於再請。且星隆晷德，猶賴交修；:況天畏棐忱，固當屢省。弭災嚮福，其庶幾焉。
全宋文卷九二八,《皇朝文鑑》卷三三北宋:元絳:文:Article:賜宰臣韓絳免恩命不允批答:卿方重淳深，清明端亮，閲文武之二枋，慎謀猷於百爲。屬者羌種跳邊，王師淹戍，往視方略，以宣威靈。嘉維爾忠，蔽自朕志，絶軼前比，延登冢司。扶世澤民，將倚調於元化；:靖兵戡亂，猶佇建於膚公。況惟渙號之孚，已穆廣朝之聽，胡爲懇牘，欲避隆名？雖難進之風，自高沖尚；:而仰成之屬，殊咈顧懷。趣宜欽承，毋重撝固。
全宋文卷九二八,《皇朝文鑑》卷三三北宋:元絳:文:Article:賜陳升之免恩命不允批答:卿久服樞筦，協成王功，屢陳誠辭，願解機政。方建將旄之重，且增台路之華。況輔成萬微，嘗宣左右之力；:兼賦二枋，宜旌文武之謨。即當欽承，安用冲挹？
全宋文卷九二八,《皇朝文鑑》卷三三,《古今圖書集成》官常典卷一○五北宋:元絳:文:Article:賜皇伯宗諤免恩命不允批答:卿爵齒兼尊，德名參劭，佑予郊廟之事，克有夙夜之勤。疇勞策勳，時乃舊典，往承成命，無用勤辭。
全宋文卷九二八,《皇朝文鑑》卷六七,《宋四六選》卷七,《奇賞齋古文彙編》卷一五五,《四六法海》卷四,《古今圖書集成》官常典卷六二○北宋:元絳:文:Article:越州謝上表:熙寧元年八月:易帥嶠南，方深危懼，分符浙右，特荷保全，仰服恩章，惟知感涕。伏念臣習知忠誼，竊慕功名，歷事三朝，行將四紀。向自北垂之漕，就更南粵之麾。蒙臨遣以丁寧，敢遑安而留滯。載驅長陸，甫及半途，忽聞羽檄之音，謂有龍編之警。橫水明光之甲，得自虛聲；:雲中赤白之囊，倡爲危事。邊萌擾動，朝聽震驚，況臣守臣，敢愆奔命。風馳南海，已久見於吏民；:日遠長安，蓋未聞於章奏。仰煩宵旰，咨及臣鄰，謂獲塞之急人，且擇人而代戍。驅車萬里，虛出玉關之門；:乘駟一麾，幸至會稽之邸。尚兼方面，彌畏人言。此蓋伏遇陛下法道曲全，等天丕冒。以臣更事綿久，備歷四方之勤；:知臣立朝最孤，迥無一介之助。渙然休命，付畀价藩。臣敢不訓旅以嚴，安民以靜，庶希樂易之治，仰補熙隆之時。銜賜不貲，論生曷補！
全宋文卷九二八,《皇朝文鑑》卷六七北宋:元絳:文:Article:謝致仕表:元豐四年六月:四載披誠，蘄還於朝組；:九重垂聽，申錫於詔函。預儲宮之備官，遂家林之佚老。伏念臣衣纓衰緒，樗櫟下材。再齔而孤，僅能構思；:未冠而仕，始務代耕。懵儒術之逢原，狃吏文之宿業，歷官二世，服勞四方。蒙上聖之誤知，自東州而即召，擢寘詞禁，進處冬官。浸膺選衆之求，竊貳贊元之任。近藩出守，遇潛邸之建旄；:別殿追還，復露門之奉席。遽周歲律，屢對威顔。自惟癃朽之餘，每循止足之戒，深辭圭紱，冀就田廬。臷齒孤鳴，空懷疲戀，槁骸如在，正欲全歸。仰煩睿訓之慈，終竊愚衷之守。不圖寵眷，加進榮階，存東宮保養之官，仍西清嚴近之職。效華封之祝聖，佇見多男；:階商皓之通賓，願護太子。恩隆山岳，感浹肺肝。此蓋伏遇皇帝陛下大道曲全，至仁博施。念師丹之垂老，久已宣勤；:察衛綰之無他，居常遠恥。越推渥渙，獲保初終。詫里俗而有輝，顧師言而至愧。冥鴻雖遠，正依天宇之函容；:時藿未彫，尚傃日華之明潤。逢辰知幸，之死不忘。
全宋文卷九二八,光緒《廣州府志》卷一○○,同治《番禺縣志》卷二九北宋:元絳:皇祐五年四月十九日:文:Article:乞敕封南海洪聖廣利王奏:右，臣伏覩廣州有南海神祠，唐天寶中封廣利王，聖朝康定初詔加洪聖之號。臣詢問得去年獠賊五月二十二日離端州，是時江流湍急，船次三水，颶風大起，留滯三日，以此廣州始得有守禦之備。爾後暴風累旬，賊黨梯衝不得前進，而城中暑渴，賴雨以濟。六月中，賊以雲梯四攻，幾及城面，群兇讙噭，以謂破在頃刻。無何，疾風盡壞梯屋。又一日，火攻西門，烈燄垂及，又遇大風東回，賊既少退，故守卒得以灌滅。於是賊懼天怒，漸有西遯之意。始，州之官吏及民屢禱於神，翕忽變化，其應如響。蓋陛下南顧焦慮，威靈震動，天意神貺，宜有潛佑。臣竊稽前史，苻堅之寇肥水，司馬道子禱於鍾山，獲八公草木之助；:溫造平漢中之難，祈晴於雞翁山，應時開霽，當時并蒙封崇。況南海大神，歷代稱祀，唐韓愈嘗謂考於傳記，神次最貴，在北東西三神之上。今茲助順，度越前聞。及問得海神之配，故老傳云：:昔嘗封明順后，自歸聖化，未正褒封。其洪聖廣利王及其配，臣欲望朝廷別加崇顯之號，差官致祭，以答神休。仍乞宣付史官，昭示萬世。如允所奏，伏乞特降敕命。謹具狀奏聞，伏候敕旨。皇祐五年四月十九日，廣南東路諸州水陸計度轉運使兼提點市舶司本路勸農使朝奉郎尚書工部郎中直集賢院上騎都尉賜緋魚袋借紫臣元絳狀奏。、、、、:按：道光《廣東通志》卷二○六《金石略》八，同治三年刊本。
全宋文卷九二八,《宋會要輯稿》禮一五之三七（第一册第六六九頁）,《韓忠獻公年譜》第三六頁,《文獻通考》卷九四,《羣書考索》前集卷三○,《宋史》卷一○六《禮志》九,《歷代名臣奏議》卷二○,《宋史新編》卷二七北宋:元絳:文:Article:宜以僖祖之廟爲太祖議:熙寧五年四月:自古受命之王，既以功德饗有天下，皆推其本統以尊事其祖。故商周以契稷爲始祖者，以其皆承契稷之本統故也。使契稷自有本統承其後，而湯與文王又爲別子之後，則自當祖其別子，不復以契稷爲祖矣。所以祖契稷者，非以有功與封國爲重輕也。諸儒適見契稷有功於唐虞之際，故以謂祖有功。若祖必有功，則非有功者莫如鯀，而夏后氏何以郊鯀乎？今太祖受命之初，立親廟自僖祖始，僖祖以上，世次既不可得而知，然則僖祖之爲始祖無疑矣。儻以謂僖祖不當比契稷爲始祖，是以天下之人不復知尊祖，而子孫得以有功加其祖考也。況於毀其廟，遷其主，而下祔於子孫之室，此豈所以稱祖宗尊祖之意哉？傳曰：》:毀廟之主陳於太祖，未毀廟之主皆升，合祭於太祖。今遷僖祖之主而藏於太祖之室，則是僖祖順祖翼祖宣祖祫祭之時，、皆降而合食也，情文不順，無甚於此。詩序生民曰：》》:尊祖也。文武之功起於后稷，故推以配天焉。蓋言尊祖而不言尊有功，言文武之功而不言后稷之功，則知推后稷以配天者，以尊祖而非以尊有功也。秦漢以來，典章殘缺，祖宗廟祧始失先王所以尊祖之意，諸儒異論，無所據考。臣等考之經傳，質之人情，謂宜以僖祖之廟爲太祖，則合於先王之禮意，無所悖戾。
全宋文卷九二九北宋:元絳:文:Article:謝李運使帖:溽暑漸涼，伏惟德履清勝，欽企欽企！:邇者兒子來，辱惠翰墨，意交加厚，感慰無已。小子愚騃，足下以鄙夫故，曲垂存照。凡今之世，觀勢厚薄爲之輕重，乃知賢者富於道義，不爲此態也，銘感嘆服！:竊承漕事頗冗，暫勞裁決，王卿出陸而來，必非晚休息矣。未涯瞻對，惟冀以時保重。,按：《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷五七，宋刻本。
全宋文卷九二九北宋:元絳:文:Article:答丘道源帖:暌間僅二十年，各乘風波，久不會遇，瞻企盛德，未始忘也。去冬自朔部移番禺，泛潁絶江，踰嶺萬里。四月到官，六月遂還。冒犯大暑，一家番病。次臨川，女子傾逝。今將其旅櫬西歸，卜此月二十，舉亡兄以下七喪，歸葬先塋。到此旬日，匆匆少暇，未敢入城。須襄窆已事，乃修人事。前人見擇之，言同年經遊在此。方欲修問，辱貺真誨，但深嗟感。高年多難，惟宜自寬，腹疾亮漸良已。下弦到府中，即詣門館，餘須面布。未間，夷中自愛。不悉。,按：《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷六七，宋刻本。
全宋文卷九二九北宋:元絳:文:Article:與徐道士帖:久不與君握手爲方外逍遙之游，惟是跂仰無窮矣。想應高臥雲山，靜開竹牖，一簪華髮，滿幾瑯函，鸞鶴朝翔，斗牛夜步，賞心真樂，誰可擬之？擾擾市朝，無緣晤語。秋深氣爽，更冀爲道自愛。,按：《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷七○，宋刻本。
全宋文卷九二九,《國朝二百家名賢文粹》卷一五八北宋:元絳:文:Article:追榮集序:皇帝尊道禮賢，褒顯有功，卹舊閔終，以風天下忠義之勸。維忠獻韓公以永興節度司徒兼侍中薨下鄴，上震悼置朝，變服制，以尚書令告於第，又以配英宗廟食告於朝。都堂集議，合慮國入賢二法易公名。」、「敕博士第祠，法賻加等，大中侍持節職喪，發卒治窀，具一品鹵簿鼓吹，葬公故原。宸筆爲製文以詔神道，而篆其首曰兩朝顧命定策元勳之碑。」:其孤忠彥侈上之賜，□以其御製碑銘，及册謚遣奠等文，摹刻方牘，題曰追榮集，》:且來請序其末。竊惟忠獻公之盛德美業，爲時宗臣。獨開沉謀，首建大議，代邸得橫庚之繇，翼室受憑几之遺。扶六龍於初潛，振重先於黃道，九鼎安安，時惟公功。昊天不憖，梁木其壞。皇上永懷舊德，駿發睿思，鋪三王之英，函六藝之法，裒次閥閲，作爲銘詩。如雲章日華，閏飾萬物，使美玉之氣，見於山川。至其論公尊強社稷，功高而不矜，宋興以來，功臣未能遠過，方漢之周勃，唐之姚崇，其不幾乎。噫！:堯聰之知人，舜知之念功，衡尺精緻，無圭黍之間。俾忠臣感慨，誦昆吾之銘，國人齎咨，泣平津之誄。古皆有死，公爲不亡。彼貞觀著司空之碑而無稱首之奬，開元表江左之壠而非極致之文，豈若公感遇聖皇，終始殊禮，賁以神藻，揭諸勳石，金刻煌煌，與穹壤同永！:老臣固陋，詎敢飾翰墨以望清先之仿佛哉！:敘於篇後，姑以慰孝子之請。
全宋文卷九二九北宋:元絳:文:Article:鹿苑寺記:金陵王氣三百年，聲明文物與時隆替，中間惟蕭梁折節以佞佛，故佛之廟貌充斥江表。都城巽維，直淮里所，有精舍焉，紫峰綵榦，反宇欲翔，盤高孕虛，含吐萬景，望之輝然，如修虹亙霄，丹碧煥發。殿有聖像，即山而成，追琢之功，極其精妙。案輿地志，》:不知從昔之名，但後人以帝氏目之。黃旗運歇，勢勝故在，閏唐攘據，因其跡而增華，易榜法光，」:標爲勝概。聖朝混一書軌，以三代文教簫勺宇內，四聖累洽，浸厚福於生民。梵剎禪林，容仍舊物，而兹寺垂阤，瘁焉不支。己卯春，寺僧募大姓杜德明出楮金五十萬程工，就其地起高廣殿。水𣙗不移，棼橑有嚴，光輝復還，風物異態。又粉繪釋迦文相，即山塑十六天尊者，生生之衆，稱是該備。其秋告成，乃作鐘唄蒲飡以落之。道俗和會，圜視作適，清溪之水木，鐘阜之雲物，來入軒戺，相爲澄曠。都人詫焉，有條其狀而至者。會同閈趙郡李君從事海瀕，謂余有一日之雅，授簡不腆，且曰欲以新志累子。」:追惟勝冠，筮仕彼都，與故濮陽吳嗣復昌卿并遊其地，霑醉撫翰，刻名楹間，晦明𩗹馳，蓋四十八甲子。老龍死矣，靈光巋然，齎咨舊遊，恍若夢覺。今之辱請，可沒其微乎，月而日之，庶以傳久。康定二年三月八日記。《景定建康志》卷四六，影印文淵閣四庫全書本。又見《至大金陵新志》卷一一下，《金陵梵剎志》卷二二。
全宋文卷九二九,《淳熙三山志》卷七,《西湖志》卷一二北宋:元絳:文:Article:公使庫記:是年建公使七庫。治平圖在西園門南有四庫：》:東，酒庫；:西，醋庫；:又西，省庫；:又西，進奉庫。熙寧圖：》:東，銀器庫；:次，帳設庫；:南，公使庫；:又南，醋庫；:西，進奉庫。今東公使醋庫；:庫南，公使錢庫；:西，公使酒庫；:又南有一庫，內元係公使雜物庫公使銀器庫公使帳設庫。、:後移三庫於忠義堂西，以爲安撫司錢物庫，餘爲公使煮酒庫。
全宋文卷九二九,《赤城志》卷五,雍正《浙江通志》卷四六北宋:元絳:文:Article:台州雜記:州治據大固山，介天台括蒼之間，北直大海，海潮汐溯江薄城，而群山阨束，水不得肆。慶曆五年夏，山泐，海溢踰城，殺人萬餘，漂室廬幾半，州既殘毀。明年，予來守茲土，拊視凋瘵，慼然出涕。乃循周官聚養萬民之法，》:恤孤終，收介特，招徠安輯之。問軍政，昔之關戍過更疲佚不一，乃取尺籍伍符而均齊之。問吏蠹，昔之彊宗囊橐爲姦，積歲勞，豪忽厭飫豢腴，貧者擠轉溝瀆，沒齒不享斗升之澤。乃爲定規，釐一隱括，料姦擿譎，牢不容罅。參是數物，信以諗之，法以束之，故民罷者興，兵勤者休，吏窮者給。繕戎械，治囷簏，完官廬，秩祠宇，表廛閈，齊簿領，平獄犴，一一悉力。問水害之繇，昔之緣城之民，刳去客土，日以薄圮，是有水敗。乃因新城，出帑金以購材募工，礱石累甋，環周表裏；:外內九門，飾之樓觀。縋木於門，牝牡相函，外水方悍，以禦其怒；:作十竇窗，裁以密石，內水方淹，以疏其惡。又鑿渠貫城，廝爲三支，達壅渟清，餘波距川。斲十二石杠，蜿蜒跨渠，舟車堨來，行者不病。旬歲而工既。於是秋水復攻城，不沒者三板，乃循闉闍垂木闔窗，或持編管，或捧簣土，輔堅窒隙，捍有餘壯。已而水亡以縱，遂復故道。昔之刺史廨舍在山谷間，滔襄之餘，雖不甚壞，而潮波洄汩，鞠爲淖洿。大凡署所以朝夕處君命之地，不可以不葺，乃培偃潴，支敝阤，即舊而新之。廨之四隅有樓及亭，列峙而五，至是摧圮。悉欲完之，則重煩里旅。然士大夫必有退公息偃之地，乃取城闉剩材，於二山之交作雙巖堂廡，緣山椒作參雲亭。天空地迥，萬象在下。射有長圃，飲有曲水。賓友衎衎，哨壺雅詠，日爲文酒之樂。粵今年春，州人縱游，鼓舞於庭除之下，有賓擊節而歌曰：:昔民墊昏，今民庶蕃。昔民齎咨，今民熙熙。惟君憂樂兮，與民共之。天惠其寧兮，無以君歸。予聞而甚愧，因酬之曰：:予斷斷然一介臣，素性狷直，重以蹇連之分，孤鳴自哀。而朝廷不加誅斥，名爲二千石，幸爲僚諸君皆文學政事之選，交修補察，以埤不逮，繇是不爲司敗之責者爾。大抵刺史能休戚千里，若政之徽惡，則有輿誦。蓋春秋之法，》:興作始事必書，予是以雜爲之記，以俟後之知者。,按：《赤城集》卷一，台州叢書乙集本。
全宋文卷九二九,道光《廣東通志》卷二○六,同治《番禺縣志》卷二九,光緒《廣州府志》卷一○○北宋:元絳:至和元年十二月二十一日:文:Article:祀南海洪聖廣利王碑:皇祐壬辰夏，獠儂猾二廣，絳奉詔使嶠外，問廣民，皆稱道南海神事。明年賊平，輒以狀聞於朝。上心感焉，召詞臣蔡襄作誥，增王徽名，且遣使奉將綈函，就勒扁署，致牲幣之祀。今年春，又敕中貴人乘傳加王冕九旒犀簪導青纊充耳青衣五章朱裳四章革帶鉤䚢綪韍素單大帶錦綬劍佩履韈，、、、、、并內出花九樹袿䙱簪䥖，、:署曰賜明順夫人。」:又命道釋爲之會，凡十夕，且以答王靈休。冬十一月，絳來謁神祠，伏念天子仁聖，潔誠以依神，康保於元元，所以錫蕃之備厚。宜有金石之刻，鋪張光明，使極天所冒，知朝廷威靈變化之感。噫嘻盛哉！:至和元年，歲在敦牂，十二月二十一日庚戌，絳謹記。始興李直書丹，僧宗浄刻。
全宋文卷九二九北宋:元絳:文:Article:集英殿秋宴教坊致語:臣聞灝氣澄爽，當金飈沆碭之時；:巖廊穆清，乃黃屋燕閒之日。肆陳廣會，申惠庶工，慶盛世之熙隆，浹輿情而鼓舞。恭惟皇帝陛下，九乾毓粹，三象儲精，丕承累洽之基，茂建大中之治。縱橫文武，聲教塞於天淵；:出入聖神，威靈震於戎狄。方且輯瑞而朝群后，垂筴而揖三皇。光圖麗史之祥，紛綸而洊至；:軼漠踰沙之貢，竭蹷以相趨。運獨化於陶鈞，寘懷生於仁壽。屬商煒之遒暮，方歲物之順成，特御大庭，爰開高宴。動詔蹕於丹禁，集朝簪於赤墀。美樂在陳，下九苞之鳳舞；:嘉觴來上，騰萬歲之山聲。續卿雲復旦之歌，》、《合湛露晞陽之雅。》、《臣等叨參法部，幸對威顔，上瀆聖聰，敢進口號：:秋風閶闔九門開，天上鳴鞘步輦來。萬樂筦弦流紫府，千官簪佩集鈞臺。華胥雲霧凝仙仗，南極星辰入壽杯。既醉太平均五福，明良賡載詠康哉。」
全宋文卷九二九北宋:元絳:文:Article:集英殿秋宴教坊致語,勾合典:金飈日爽，慶嘉生登稔之祥；:玉座天臨，宣惠宴均歡之澤。宜按鳳韶之奏，》、《載賡魚藻之歌。》:上奉宸嚴，教坊合曲。
全宋文卷九二九北宋:元絳:文:Article:集英殿秋宴教坊致語,勾小兒隊:簫韶迭奏，》:通天地以均和；:簪組相趨，協君臣之同樂。宜命垂髫之侶，來陳舞象之容。》:徐韻宮商，教坊小兒入隊。
全宋文卷九二九北宋:元絳:文:Article:集英殿秋宴教坊致語,隊名:舞羽虞庭樂，歌雲沛水童。
全宋文卷九二九北宋:元絳:文:Article:集英殿秋宴教坊致語,問小兒隊:廣樂張庭，華茵匝地。何爾童觿之侶，來瞻宸扆之嚴？必有叙陳，分明敷奏。
全宋文卷九二九北宋:元絳:文:Article:集英殿秋宴教坊致語,小兒致語:臣聞霜氣始肅，登萬寶以順成；:金行當期，奄四夷而率服。乘蕭辰之爽徹，開廣宴之光華，親御九宸，均歡百辟。恭惟皇帝陛下至仁溥博，盛德昭清，獨觀萬化之源，遐踵三皇之武。振張禮樂，垂玉度於區中，總攬英雄，憺霆威於徼外。神功廣運，聖業永昌。方黃屋之清居，乘素商之令序，肆瑤席於黼帳，下琱輿於紫闈。壽斝九行，歡聲動而六鼇抃；:鈞簫八闋，和氣浹而丹鳳翔。仰屬重熙，誕膺多福。臣等甫當髫鬌，幸閲聲明。習戲康衢，嘗爲於蹈舞；:進趨文陛，願效於伎能。未敢自專，伏候進止。
全宋文卷九二九北宋:元絳:文:Article:集英殿秋宴教坊致語,勾雜劇:疊鼓凝簫，未已九成之奏；:垂髫佩韘，暫分八佾之行。宜陳優戲之容，上奉威顔之樂。再更妙引，雜劇來歟！
全宋文卷九二九北宋:元絳:文:Article:集英殿秋宴教坊致語,放小兒隊:金胥漏緩，玉案香濃。天酒千鐘，眷簪紳之具醉；:童衣五綵，促步武以將歸。再拜天階。相將好去。
全宋文卷九二九北宋:元絳:文:Article:集英殿秋宴教坊致語,勾女弟子隊:日轉彤墀，香飄黼座，宜旅陳於舞綴，以仰奉於宸歡。上悅天顔，兩軍女弟子入隊。
全宋文卷九二九北宋:元絳:文:Article:集英殿秋宴教坊致語,隊名:承雲鈞籟合，迴雪舞衣輕。
全宋文卷九二九北宋:元絳:文:Article:集英殿秋宴教坊致語,問女弟子:翠華日麗，玉殿風清，飄然妙舞之容，來此丹塗之地。帝暉在望，晝漏已移。必有敘陳，分明敷奏。
全宋文卷九二九北宋:元絳:文:Article:集英殿秋宴教坊致語,女弟子致語:妾聞周詩既醉，》:工歌均五福之祥；:漢宴無譁，國禮重九儀之序。方戒肅霜之候，特推湛露之恩。百辟相趨，三靈共悅。恭惟皇帝陛下握樞臨極，秉籙御乾，道昭五聖之光，孝奉兩宮之養。聰文若古，動雲漢之昭回；:智武如神，馳雷霆之震赫。羌戎率服，稼穡阜成。當秋籥之澄凝，方政機之暇豫，轉清蹕於黃道，集華簪於赤墀。汎齊千鐘，共享衢尊之美；:咸池九奏，具聞天籟之和。維茲燕愷之娛，屬是休嘉之會。妾等叨陪樂府，得踐宮塗。望咫尺之威，實欣於天幸；:效蹁躚之舞，願奉於宸歡。未敢自專，伏候進止。
全宋文卷九二九北宋:元絳:文:Article:集英殿秋宴教坊致語,勾雜劇:舞佾徊翔，已奉建章之會；:倡俳調笑，宜來平樂之場。上悅天顔，雜劇來歟！
全宋文卷九二九,《皇朝文鑑》卷一三二,《五百家播芳大全文粹》卷八九北宋:元絳:文:Article:集英殿秋宴教坊致語,放女弟子隊:香凝黼幄，聽玉漏之頻移；:日轉文茵，顧霓裳之久駐。已盡七盤之妙，宜還三洞之游。再拜天階，相將好去。
北宋:程師孟:律詩:WuLv元:遊楓橋偶成:晚泊橋邊寺，寘:迎風坐一軒。元:好山平隔岸，翰:流水漫過門。元:朱舫朝天路，遇:青林近郭村。元:主人頭似雪，屑:怪我到多番。元
北宋:程師孟:律詩:WuLv东:冬:寶嚴院:路口百餘松，冬:南唐古梵宮。东:溪邊石不斷，翰旱:鉢裏飯無窮。东:山態時時別，屑:泉聲處處同。东:元宗遺手墨，职:猶足耀門風。东:《永樂大典》卷六六九九
北宋:程師孟:律詩:QiLv寒:删:寒食遊九仙烏石二山:城中無事喜尋山，删:千里提封並海寬。寒:賓客相從筵既冷，梗:士民同出食猶寒。寒:芳園病葉堆何限，潸:古院閑花落幾般。寒:誰道異鄉多感慨，队:登臨遲却十年官。寒:宋梁克家《淳熙三山志》卷四
军旅,戍守,边关北宋:程師孟:律詩:QiLv庚:庚:晚登威武軍鼓角樓:百尺譙門戍萬兵，庚:黄昏初動畫龍聲。庚:銅鉦猶是閩王點，俭:銀秤纔懸漢守更。庚:自注：舊無滴漏，予至始創。四面僧誇金作界，卦:半年人看玉爲城。庚:官程稍近千餘里，纸寘:不到儂家向此行。庚
北宋:程師孟:律詩:QiLv侵:侵:卧龍山:聞說林泉便訪尋，侵:平田一逕上孤岑。侵:榕陰落處宜千客，陌:荔子生時直萬金。侵:盡放遲回官舍近，问吻寘:不妨閑坐石門深。侵:四邊稻熟征租了，筱:稍愜農家出郭心。侵
北宋:程師孟:律詩:QiLv先:先:上巳遊東禪:出城林徑起蒼煙，先:白馬遺蹤俗尚傳。先:第一僧居蘭若處，语御:幾番身醉荔枝前。先:百年騷客來題寺，寘:三月遊人作樂天。先:更愛堂頭迎太守，有宥:路旁先墜碧雲編。先
北宋:程師孟:律詩:QiLv庚:庚:端午出遊:三山縹緲藹蓬瀛，庚:一望青天十里平。庚:千騎臨流搴翠幄，觉:萬人擁道出重城。庚:參差螮蝀橫波瀾，翰:飛躍鯨鯢鬭楫輕。庚:且醉樽前金瀲灧，艳:笙歌歸道月華明。庚:以上同上書卷四○
北宋:程師孟:律詩:QiLv尤:尤:入湧泉道中:小航時過越溪頭，尤:當日吳宮事可求。尤:西子冶容來作餌，寘纸:伍員忠憤反爲讎。尤:雖無別館虹蜺带，泰:自注：《吳都賦》云寒暑隔闕於邃宇，虹蜺迴带於雲館。但有荒臺麋鹿遊。尤:高望太湖千萬頃，梗:夕陽依舊水東流。尤
北宋:程師孟:律詩:QiLv:萧:入湧泉道中:窮冬未見六花飄，萧:春意微微動柳梢。肴:千丈龍形蟠暮嶺，梗:一條虹影落溪橋。萧:閶門飛跨何清泚，纸荠:茂苑繁雄未寂寥。萧:切幸早歸頻出郭，药:西山隠客不須招。萧
北宋:程師孟:律詩:QiLv虞:虞:入湧泉道中:因省先塋到故都，虞:不妨閒步問耕夫。虞:水雲蒼莽遥連洞，送董:田野低漥稍近湖。虞:秋熟幾家收橘柚，宥屋:日生衆口藉菰蒲。虞:今朝偶得西華稻，皓:僧飯年年出玉腴。虞
北宋:程師孟:律詩:QiLv阳:阳:入湧泉道中:道出橫塘跨石梁，阳:塘南塘北稻花香。阳:風吹舴艋輕如駛，纸:日照浮圖峻若翔。阳:遠岸漁樵三兩兩，养漾:近村鵝鴨一行行。阳:回頭却指城南路，遇:雲屋朱樓氣鬰蒼。阳
北宋:程師孟:律詩:QiLv阳:阳:入湧泉道中:寒林已見早梅芳，阳:盡日臨流野興長。阳:門外牛羊人自得，职:籬邊雞犬盜誰防。阳:三江夜色滄浪白，陌:千里秋香𥝧稏黄。阳:借問船中何所有，有:橙虀鱸鱠酒先嘗。阳
北宋:程師孟:律詩:QiLv先:先:入湧泉道中:舟行如葉泛長川，先:解水吳兒力可全。先:風急輒先千浪破，个:岸攲能把一䉡牽。先:湖沈日影山頭畫，卦陌:雲漏天光雨足懸。先:試向中流東北望，漾:城南寶塔在門前。先
北宋:程師孟:律詩:QiLv删:寒:入湧泉道中:告老清朝分自安，寒:從今榮悴不相關。删:有愁方見田家樂，药觉效:無事纔知釣叟閒。删:世故要看終始後，有宥:人生未免是非間。删:婦墳更在公塋側，职:一舸夷猶遂往還。删
北宋:程師孟:律詩:QiLv微:微:入湧泉道中:誰何不欲蚤忘機，微:今已高年古亦稀。微:翠柳陰中黄鳥過，个:青山影裏白鷗飛。微:新春已到無高下，马祃麌:故里重過有是非。微:人意不如毛羽意，寘:聲聲猶道不如歸。微:以上宋范成大《吳郡志》卷三三
北宋:程師孟:律詩:QiLv寒:寒:牛頭寺:前日閩都舊長官，寒:窮冬從此據征鞍。寒:牛頭寺裏千峰月，月:水口村邊萬石灘。寒:竹葉盡來堂少暖，阮:荔枝無處地多寒。寒:明朝出境重回首，有:已約三山馬上看。寒:以上清徐景熙乾隆《福州府志》卷一六
北宋:程師孟:律詩:QiLv青:庚:越二年正旦又會宿猿洞:夜半春歸曉始驚，庚:鬰然佳氣入山亭。青:千門喜慶逢元日，质:一座光華見使星。青:難得同時傳壽斝，马祃:合將新句勒詩屏。青:漁郎莫向遊人道，皓号:洞口而今盡不扃。青
北宋:程師孟:律詩:QiLv麻:麻:次韻元厚之少保留題朱伯原祕校園亭:少年爲學已名家，麻:才折丹枝病可嗟。麻:節带冰霜凌萬竹，屋:文含風露麗于花。麻:也憐美玉猶存璞，觉:人恨良金未出沙。麻:頼有隠居如谷口，有:直將高意抗青霞。麻
北宋:程師孟:律詩:QiLv麻:麻:次韻元厚之少保留題朱伯原祕校園亭:君家幽寂似山家，麻:聞者其誰不見嗟。麻:閉戶幾多閑日月，月:掃園有限舊煙花。麻:書窗燕坐琴橫石，陌:吟徑徐行杖卓沙。麻:壁有謝公題好句，遇宥:國人方此識餘霞。麻
北宋:程師孟:律詩:QiLv麻:麻:次韻元厚之少保留題朱伯原祕校園亭:碧瓦春城十萬家，麻:可憐夫子獨堪嗟。麻:園林猶有前朝木，屋:冠蓋難尋故主花。麻:自注：園乃錢氏所創。亭瞰夕陽鄰古剎，黠:池通野水見晴沙。麻:天然操尚無塵滓，纸:合住蓬萊弄綵霞。麻:以上清宋如林道光《蘇州府志》卷一四三
北宋:程師孟:律詩:QiLv齐:齐:送虔州通判周茂叔對移永州:移官遠過耒陽西，齐:好景重重合盡題。齐:永水自然勝灨水，纸:浯溪應不讓濂溪。齐:沙頭候吏瞻旗脚，药:境上鄉人待馬蹄。齐:會是忠賢流落處，语御:至今蘭芷尚萋萋。齐
北宋:程師孟:律詩:QiLv庚:庚:秦少遊題郡中蓬萊閣次其韻:半天鐘鼓宴崢嶸，庚:早晚陰晴景旋生。庚:湖暖水香春載酒，有:月寒雲白夜聞笙。庚:金鼇破海頭爭出，质寘:玉鷺排煙陣自橫。庚:我是蓬萊東道主，麌:倚欄長占日初明。庚:以上清程鴻緒《程氏所見詩鈔》卷二
北宋:程師孟:絶句:QiJue文:科漏新成:臺門新漏一聲聞，文问:從此朝昏百刻分。文:他日郡人思太守，有宥:也須談及葉參軍。文
北宋:程師孟:絶句:QiJue支:支:科漏新成:風雨雖昏漏不移，支:百年應未失毫釐。支:須知萬戶千門裏，纸寘:正得人間吉凶時。支:以上同上書卷七
北宋:程師孟:絶句:QiJue支:昇山祠堂:行處松蘿深似幄，觉:望中城郭細如棋。支:清泉可惜藏巖下，马祃麌:不作先生洗藥池。支
北宋:程師孟:絶句:QiJue尤:尤:靜遊亭:石磴高軒榜靜遊，尤:度年紅葉少驚秋。尤:使君會得山僧意，寘:不放笙歌到上頭。尤:以上同上書卷三八
北宋:程師孟:絶句:QiJue虞:虞:植槦:三樓相望枕城隅，虞:臨去重栽木萬株。虞:試問國人行往處，语御:不知還憶使君無。虞:同上書卷四二
北宋:程師孟:絶句:QiJue鱼:鱼:楓橋寺:門對雲山畫不如，鱼:師今一念六年居。鱼:邇來寺好尤瀟灑，马蟹:張繼留題內翰書。鱼:自注：今禹偁王內翰丁太夫人憂，親寫是詩，故不題名
北宋:程師孟:絶句:QiJue微:支:南安軍:今日平安出嶺時，支:瘴氛猶覺潤征衣。微:一條路入江南去，御语:萬里人從海上歸。微:宋王象之《輿地紀勝》卷三六《江南西路·南安軍》
北宋:程師孟:絶句:QiJue庚:題共樂亭:千門日照珍珠市，纸:萬瓦煙生碧玉城。庚:山海是爲中國藏，漾:梯航尤見外夷情。庚:同上書卷八九《廣南東路·廣州》
北宋:程師孟:絶句:QiJue支:支:湯泉:曾看華清舊浴池，支:此泉何日落天涯。支:徘徊却想開元事，寘:不見蓮花見荔枝。支
北宋:程師孟:絶句:QiJue蒸:青:湯泉:山半炎泉湧不停，青:陰陽爲炭自燻蒸。蒸:天公不許楊妃見，霰:留待年年浴衆僧。蒸
北宋:程師孟:絶句:QiJue先:越山亭:江山千古仙人地，寘:城郭三春刺史天。先:文士莫如今日盛，敬:方袍更比別州偏。先
北宋:程師孟:絶句:QiJue元:荔枝:水浮蓬島通賓館，旱翰:日出扶桑照戟門。元:一等翠林無別水，纸:四邊惟有荔枝園。元
北宋:程師孟:絶句:QiJue东:荔枝:重門畫戟公堂峻，震:萬瓦清煙使宅雄。东:草服勸耕菖葉綠，沃:羅裙送酒荔枝紅。东:以上同上書卷一二八《福建路·福州》
北宋:程師孟:絶句:QiJue灰:灰:遊玉尺山寺:永日清陰喜獨來，灰:野僧題石作吟臺。灰:無詩可比顔光祿，屋:每憶登臨却自回。灰
北宋:程師孟:絶句:QiJue青:青:與伯常會宿宿猿洞:雙塔和雲宿翠屏，青:夢魂千里到禪扃。青:還教畫手添新意，寘:一簇林猿伴二星。青
北宋:程師孟:絶句:QiJue齐:支:宿猿洞和張徽韻:更深應是枕雙攲，支:思得臯夔事業齊。齐:終爲清時難退隠，吻问:出山甘被百禽啼。齐
北宋:程師孟:絶句:QiJue真:真:又會宿猿洞:永感無心戀搢紳，真:十年不起卧龍身。真:一朝黄紙除書下，马祃麌:八郡衣冠盡望塵。真
北宋:程師孟:絶句:QiJue微:支:宿猿洞餞仲謨:洞口車輪欲去時，支:江山風物動光輝。微:不須猿鶴相驚怨，愿:自是君王未放歸。微:以上同上書卷二一
北宋:程師孟:絶句:QiJue删:删:書仲謨先人功德院:高門餘慶本光山，删:不幸流離五代間。删:今日太平家可樂，药觉效:郎君富貴錦衣還。删:清孫爾準道光《福建通志》卷三九
北宋:程师孟:絶句:QiJue阳:阳:醉石:万仞峰前一水傍，阳:晨光翠色助清凉。阳:谁知片石多情甚，寝沁:曾送渊明入醉乡。阳
古今圖書集成北宋:程師孟:排律:WuPai先:藥洲九曜石:何人移巨石，陌:終日壓寒泉。先:不逐千秋改，贿:長如九曜連。先:森然禺州牧，屋:儼若舜官聯。先:春浴多沂水，纸:宵占盛潁川。先:舟疑槎泛到，号:橋訝雀飛填。先:暗向吹笳後，有宥:明於秉燭邊。先:風濤撼莫轉，铣霰:霜霰蝕難穿。先:可繼奇章嗜，寘:無由靖節眠。先:廢興時自異，寘:終羨爾長年。先,按：整理自《古今圖書集成》石部
北宋:程师孟:詞:Ci遇:渔家傲:折柳赠君君且住。遇
北宋:程師孟:句:Others屋:句:蒼煙巷陌青榕木。屋
北宋:程師孟:句:Others:句:七重樓向青霄動。送董:以上《淳熙三山志》卷四
北宋:程師孟:句:Others先:句:階前玉水供千指，纸:鉢裏金沂飯百年。先:龍龕山靈峯院:按：同上書卷三五
北宋:程師孟:句:Others:句:芍藥□難種。肿宋:咏福州
北宋:程師孟:句:Others绛:句:城裏人家半讀書，鱼支:學校未嘗虛里巷。绛:入學
北宋:程師孟:句:Others灰:句:爲報尋芳沽酒客，陌:年年到此且徘徊。灰:春風亭:按：以上同上書卷四○
北宋:程師孟:句:Others盐:句:鄰家不惜山中景，梗:借與清泉作水簾。盐:鳴玉堂
北宋:程師孟:句:Others麻:句:故國樓臺千佛寺，寘:新城歌舞萬人家。麻:福州
北宋:程師孟:句:Others尤:句:高城落日龍吟角，觉屋:遠水浮烟蜃吐樓。尤:登天王堂
北宋:程師孟:句:Others东:句:歐冶池塘晴瀲灧，艳:越王山寺曉玲瓏。东:堆玉樓
北宋:程師孟:句:Others寒:句:天香世界荷花白，陌:御果園林荔子丹。寒:荔枝
北宋:程師孟:句:Others先:句:海上風流荔枝國，职:人間瀟灑菊花天。先:道山亭
北宋:程師孟:句:Others尤:句:行吟漸出蕉花嶺，梗:歸夢應先荔子樓。尤:釣龍臺戲別
北宋:程師孟:句:Others:句:最愛荔枝初熟後，有宥:人間都在赤城間。删谏:登城樓
北宋:程師孟:句:Others东:句:誰家樓臺梵王宮，东:桐蕊桑花次第紅。东:西禪寺
北宋:程師孟:句:Others尤:句:亭爲新成號獅子，纸:人曾舊隠作龍頭。尤:原注：龍頭謂許將狀元。獅子峰
北宋:程師孟:句:Others真:句:香焚薝蔔巖雲院，霰:花發莎羅海山春。真:龜山
北宋:程師孟:句:Others东:句:山自昔來多積雪，屑:寺從興後有遺風。东:天王寺
北宋:程師孟:句:Others阳:句:江山自是長生境，梗:城郭今爲極樂坊。阳:以上同上書卷一二八《福建路·福州》
北宋:程師孟:句:Others灰:句:每日要忙須一到，号:夜深長是點燈來。灰:題靜堂:按：宋魏慶之《詩人玉屑》卷一○
北宋:程師孟:句:Others灰:句:收得一般瀟灑物，物:龜形人送鶴書來。灰:宋葉夢得《避暑錄話》卷下
北宋:程師孟:句:Others真:句:珊瑚花發客疑真。真:元陳大震大德《南海志》卷七
全宋文卷九三○,《玉海》卷二二,《宋史》卷九五《河渠志》五,雍正《山西通志》卷三三北宋:程師孟:文:Article:引水淤田事奏:熙寧九年八月:臣昔提點河東刑獄兼河渠事，本路多土山高下，旁有川谷。每春夏大雨，衆水合流，濁如黃河。𥖎山水俗謂之天河水，可以淤田。絳州正平縣南董村旁有馬壁谷水，勸誘民得錢八百緡，買地開渠，淤濬田五百餘頃。其餘州縣有天河水及泉源處亦開渠築堰，皆成沃壤。凡九州二十六縣共興修田四千二百餘頃，并修復舊田五千八百餘頃，計萬八千餘頃。嘉祐五年畢功，攢成水利圖經二卷，》:付州縣遵行，迨今十七年。近聞南董村田畝舊直三兩千，所收穀五七斗。自灌淤後，其直三倍，所收至三兩石。今權領都水淤田，竊見累歲淤京東西鹹鹵之地，盡成膏腴，爲利極大。尚慮河東路猶有荒瘠之田，可引天河淤溉。乞委都水監選差官往與農田水利司并逐縣令佐檢視，有可淤之處，具頃畝功料以聞。俟修畢，差次酬賞。,按：《續資治通鑑長編》卷二七七。又見《宋會要輯稿》食貨七之三○（第五册第四九二○頁）、食貨六一之一○二（第六册第五九二四頁）。
全宋文卷九三○北宋:程師孟:文:Article:與榮闍黎帖:二月初專遣人至，曾附書，想已呈徹。一向不得來音，南北相望，極以懷想。比來法履安否何如？講席想如舊盛集，懺會亦應不輟爲之。殊不聞彼次弟，劇爲思跂也。歲暮寒澀，正闊軟言，更希精加調攝。儻修之暇，數以書遞中見及。,按：《聖宋五百家播芳大全文粹》卷七○，宋刻本。
全宋文卷九三○,《宋朝事實類苑》卷七二北宋:程師孟:文:Article:與王安石啓:某所恨，微軀日益安健，惟願早就木，冀丞相一埋銘，庶幾名附雄文，不磨滅於後世也。
全宋文卷九三○北宋:程師孟:文:Article:歐冶亭序:予至州之明年，新子城。城之東北隅灌木陰翳，因爲開通。始問此水，或對曰歐冶池。予竊嘉其蹟最古，且愛其平闊清泚；:又池之南隴阜盤迂，喬林古木，滄州野色，鬱然城堞之下。於是亭閣其上，浮以畫航，可燕可遊。亭北跨壕而梁，以通新道。既而州人士女不絶，遂爲勝概。,按：道光《福建通志》卷三九，同治十年重刊本。又見民國《福建通志》總卷一三《侯官名勝志》。
全宋文卷三六一,《續資治通鑑長編》卷一○五北宋:張遵:文:Article:内附人遣還夏州事奏:天聖五年三月:準詔，緣邊内附人盡遣還夏州。然蕃户頗衆，恐忽生驚疑，反致邊患。欲諭令漸歸，如不願者，亦聽。
北宋:蘇洵:年:CN,木枥观:律詩:WuLv先:過木櫪觀:并引:聞道精陽令，敬青庚:當時此學仙。先:鍊形初似鶴，药:蛻質竟如蟬。先:蘚上搘棺石，陌:雲生晝影莚。先:舟中望山上，漾养:唯見柏森然。先
北宋:蘇洵:年:CN,涵虚阁:律詩:WuLv元:涵虛閣:原注：在南昌東湖，國子博士寅建:幽居少塵事，寘:瀟灑似江村。元:苔蘚深三徑，径:衣冠盛一門。元:嶺雲時聚散，翰旱:湖水自清渾。元:世德書芳史，纸:傳家有令孫。元:清謝啟昆乾隆《南昌府志》卷二五
北宋:蘇洵:年:CN:律詩:QiLv支:送吳待制中復知潭州二首:十年嘗作犍爲令，敬青庚:四脉嘗聞愍俗詩。支:共歎才高堪御史，纸:果能忠諫致戎麾。支:會稽特欲榮翁子，纸:馮翊猶將試望之。支:船繫河隄無幾日，质:南公應已慳來遲。支:康熙本作怪
北宋:蘇洵:年:CN:律詩:QiLv庚:送吳待制中復知潭州二首:臺省留身凡幾歲，霁:江湖得郡喜今行。庚:原作羣，據康熙本改:卧聽曉鼓朝眠穩，阮:行入淮流鄉味生。庚:細雨滿村蓴菜長，养漾:高風吹旆綵船獰。庚:到家應有壺觴勞，号:倚頼比鄰不畏卿。庚
北宋:蘇洵:年:CN:律詩:QiLv侵:從叔母楊氏輓詞:老人凋喪悲宗黨，养:寒月淒涼葬舊林。侵:白髮已知鄰里暮，遇:傷懷難盡子孫心。侵:幾年贈命涵幽壤，养:當有銘文記德音。侵:千里緘詞託哀恨，愿:嗚嗚引者涕中吟。侵
北宋:蘇洵:年:CN:律詩:QiLv麻:次韻和縉叔遊仲容西園二首:春入禁城懷舊隠，吻问:偶來芳圃似還家。麻:番番翠蔓纏松上，漾养:粲粲朱梅入竹花。麻:客慢空勞嚴置兕，纸:酒多無用早成虵。麻:相公猶有遺書在，贿队:欲問郎君借五車。麻
北宋:蘇洵:年:CN:律詩:QiLv麻:次韻和縉叔遊仲容西園二首:栽松成徑百餘尺，陌:隔徑開堂似兩家。麻:厭事共邀終日飲，寝沁:渴春先賞後開花。麻:康熙本作未:客來庭樹鳴寒鵲，药:酒入肌膚憶冷虵。麻:衰病不勝杯酒處，语御:康熙本作困:醉歸傾倒欲乘車。麻:以上《嘉祐集》卷一五
北宋:蘇洵:年:CN:律詩:QiLv寒:送蜀僧去塵:十年讀易費膏火，哿:盡日吟詩愁肺肝。寒:不解丹青追世好，皓号:原校：一作未:欲將芹芷薦君盤。寒:原校：一作敢:誰爲善相應嫌瘦，宥:後有知音可廢彈。寒:拄杖掛經須倍道，皓号:故山春蕨已闌干。寒:按：本詩亦見《蘇軾詩集》據宋葉夢得《石林詩話》卷下及朱熹《晦菴詩話》定爲蘇洵作
北宋:蘇洵:年月日:CN:律詩:QiLv灰:灰:九日和韓魏公:晚歲登門最不才，灰:蕭蕭華髮映金罍。灰:不堪丞相延東閣，药:閑伴諸儒老曲臺。灰:佳節久從愁裏過，个:《石林詩話》卷下作屢:壯心偶傍醉中來。灰:《石林詩話》作時:暮歸衝雨寒無睡，寘:自把新詩百遍開。灰:以上宋麻沙本《類編增廣老蘇先生大全文集》卷一
北宋:蘇洵:年:CN,白帝庙:律詩:QiLv庚:題白帝廟:誰開三峽纔容練，霰:長使羣雄苦力爭。庚:熊氏凋零餘舊族，屋:成家寂寞閉空城。庚:永安就死悲玄德，职寘:八陣勞神嘆孔明。庚:白帝有靈應自笑，啸:諸公皆敗豈由兵。庚
北宋:蘇洵:年:CN:律詩:QiLv虞:虞:香:擣麝篩檀入範模，虞:潤分薇露合雞蘇。虞:一絲吐出青煙細，霁:半炷燒成玉筯粗。虞:道士每占經次第，霁:佳人惟驗繡工夫。虞:軒窗几席隨宜用，宋:不待高擎鵲尾爐。虞:清邵仁泓刻《蘇老泉先生全集》卷一六
北宋:蘇洵:年月日:CN:絶句:QiJue删:初發嘉州:家託舟航千里速，屋:心期京國十年還。删:烏牛山下水如箭，霰:忽失峨眉枕席間。删
北宋:蘇洵:年:CN,三游洞:絶句:QiJue蒸:題三遊洞石壁:洞門蒼石流成乳，麌:山下長溪冷欲冰。蒸:天寒二子苦求去，御语:我欲居之爾不能。蒸
北宋:蘇洵:年:CN,仙都观:絶句:QiJue文:仙都山鹿:并敘:客來未到何從見，霰:昨夜數聲高出雲。文:應是仙君老僮僕，屋沃:當時掌客意猶勤。文
北宋:蘇洵:年:CN,龙岩:排律:WuPai庚:遊嘉州龍巖:繫舟長堤下，马祃麌:日夕事南征。庚:往意紛何速，屋:空巖幽自明。庚:使君憐遠客，陌:高會有餘情。庚:酌酒何能飲，寝沁:去鄉懷獨驚。庚:山川隨望闊，曷:氣候带霜清。庚:佳境日已去，御语:何時休遠行。庚
北宋:蘇洵:年:CN:古風:GuFeng:有驥在野:有驥在野，马:百過不呻。真:子不我良，阳:豈無他人。真:縶我于廐，宥:乃不我駕。祃:遇我不終，东:不如在野。马:禿毛于霜，阳:寄肉于狼，阳:寧彼我傷。阳:寧人不我顧，遇:無子我忘。阳
军旅,怀古北宋:蘇洵:年:CN:古風:GuFeng:顔書:任君北方來，灰:手出邠州碑。支》:爲是魯公寫，马:遺我我不辭。支:魯公實豪傑，屑:慷慨忠義姿。支:憶在天寶末，曷:變起漁陽師。支:猛士不敢當，阳:儒生橫義旗。支:感激數十郡，问:連衡鬭羌夷。支:新造勢尚弱，药:胡爲力未衰。支:用兵竟不勝，径蒸:歎息真數奇。支:杲兄死常山，删:烈士淚滿頤。支:魯公不死敵，锡:天下皆熙熙。支:奈何不愛死，纸:再使踏鯨鰭。支:公固不畏死，纸:吾實悲當時。支:緬邈念高誼，寘:惜哉我生遲。支:康熙本作生我:近日見異說，屑霁:不知作者誰。支:云公本不死，纸:此事亦已奇。支:自注：或云公尸解，雖見殺而實不死。大抵天下心，侵:人人屬公思。支灰:加以不死狀，漾:慰此苦歎悲。支
北宋:蘇洵:年:CN:古風:GuFeng:歐陽永叔白兔:飛鷹搏平原，元:禽獸亂衰草。皓:蒼茫就擒執，缉:顛倒莫能保。皓:白兔不忍殺，黠卦:歎息愛其老。皓:獨生遂長拘，虞:野性始驚矯。筱:貴人織筠籠，东董冬:馴擾漸可抱。皓号:誰知山林寬，寒:穴處頗自好。皓号:高飈動槁葉，叶:羣竄迹如掃。皓:異質不自藏，阳:照野明暠暠。皓:獵夫指之笑，啸:自匿苦不早。皓:何當騎蟾蜍，鱼:靈杵手自搗。皓
北宋:蘇洵:年:CN:古風:GuFeng麻:答二任:魯人賤夫子，纸:呼丘指東家。麻:當時雖未遇，遇:弟子已如麻。麻:奈何鄉閭人，真:曾不爲歎嗟。麻:區區吳越間，删谏:問骨不憚遐。麻:習見反不怪，卦:海人等龍蝦。麻:嗟我何足道，皓:窮居出無車。麻:原作車，據康熙本改:昨者入京洛，药:文章彼人誇。麻:康熙本作被:故舊未肯信，震真:聞之笑呀呀。麻:獨有兩任子，纸:知我有足嘉。麻:遠遊苦相念，艳:長篇寄芬葩。麻:我道亦未爾，纸:康熙本作道我:子得無增加。麻:貧窮已衰老，皓:短髮垂髿髿。麻:重祿無意取，麌有:思治山中畬。麻:往歲栽苦竹，屋:細密如蒹葭。麻:庭前三小山，删:本爲水中楂。麻:當前鑿方池，支:寒泉照谽谺。麻:翫此可竟日，质:胡爲踏朝衙。麻:何當子來會，泰:酒食相邀遮。麻:願爲久相敬，敬:終始無疵瑕。麻:閑居各無事，寘:數來飲流霞。麻
北宋:蘇洵:年:CN:古風:GuFeng:丙申歲余在京師鄉人陳景回自南來棄其官得太子中允景回舊有地在蔡今將治園囿於其間以自老余嘗有意於嵩山之下洛水之上買地築室以爲休息之館而未果今景回欲余詩遂道此意景回志余言異日可以知余之非戲云爾:岷山之陽土如腴，虞:江水清滑多鯉魚。鱼:古人居之富者衆，送:我獨厭倦思移居。鱼:草深野闊足狐兔，遇:水種陸取身不劬。虞:誰知李斯顧秦寵，肿:不獲牽犬追黄狐。虞:今君南去已足老，皓:行看嵩少當吾廬。鱼
北宋:蘇洵:年:CN:古風:GuFeng:憶山送人:少年喜奇迹，陌:落拓鞍馬間。删:縱目視天下，马祃麌:愛此宇宙寬。寒:山川看不厭，盐艳叶:浩然遂忘還。删先:岷峨最先見，霰:晴光厭西川。先:遠望未及上，漾养:但愛青若鬟。删:大雪冬沒脛，径迥:夏秋多虵蚖。元:乘春乃敢去，御语:匍匐攀孱顔。删:有路不容足，沃遇:左右號鹿猿。元:陰崖雪如石，陌:迫暖成高瀾。寒:經日到絕頂，迥:目眩手足顛。先:自恐不得下，马祃麌:撫膺忽長嘆。寒:坐定聊四顧，遇:風色非人寰。删:仰面囁雲霞，麻:垂手撫百山。删:臨風弄襟袖，宥:飄若風中仙。先:朅來游荆渚，语:談笑登峽船。先:峽山無平岡，阳:峽水多悍湍。寒:長風送輕帆，咸陷:瞥過難詳觀。寒:其間最可愛，队:巫廟十數巔。先:聳聳青玉幹，翰:折首不見端。寒:其餘亦詭怪，卦:土老崖石頑。删:長江渾渾流，尤:觸齧不可攔。寒:苟非峽山壯，漾:浩浩無隅邊。先:恐是造物意，寘:特使險且堅。先:江山兩相值，寘:後世無水患。删:水行月餘日，质:泊舟事征鞍。寒:爛熳走塵土，麌:耳囂目眵昏。元:中路逢漢水，纸:亂流愛清淵。先:道逢塵土客，陌:原作上，據康熙本改:洗濯無瑕痕。元:振鞭入京師，支:累歲不得官。寒:悠悠故鄉念，艳:中夜成慘然。先:有如烹脂牛，尤:過眼不得飡。寒:始謂泛峽去，御语:此約今又愆。先:只有東北山，删:依然送歸軒。元:他山已不見，霰:此可著意看。寒
北宋:蘇洵:年:CN:古風:GuFeng阳:上田待制詩:日落長安道，皓:大野渺荒荒。阳:吁嗟秦皇帝，霁:安得不富强。阳:山大地脉厚，有宥:小民十尺長。阳:耕田破萬頃，梗:一稔粟柱樑。阳:少年事游俠，叶:皆可荷弩槍。阳:勇力不自驕，萧:頗能啗乾糧。阳:天意此有謂，未:故使連西羌。阳:古人遭邊患，谏删:累累鬭兩剛。阳:方今正似此，纸:猛士强如狼。阳:跨馬負弓矢，纸:走不擇澗岡。阳:脫甲森不顧，遇:袒裼搏敵場。阳:嗟彼誰治此，纸:踧踧不敢當。阳:當之負重責，陌:無成不朝王。阳:田侯本儒生，庚:武略今洸洸。阳:右手握麈尾，尾:指麾據胡牀。阳:郡國遠浩浩，皓:邊鄙有積倉。阳:秦境古何在，贿队:秦人多戰傷。阳:此事久不報，号:此時將何償。阳:得此報天子，纸:爲侯歌之章。阳
军旅,后勤北宋:蘇洵:年:CN:古風:GuFeng:途次長安上都漕傅諫議:丈夫正多念，艳:老大自不安。寒:康熙本作不自:居家不能樂，药觉效:忽忽思中原。元:慨然棄鄉廬，鱼:劫劫道路間。删:窮山多虎狼，阳:行路非不難。寒:昔者倦奔走，有宥:閉門事耕田。先:蠶穀聊自給，缉:如此已十年。先:緬懷當今人，真:草草無復閑。删:堅卧固不起，纸:芒刺實在肩。先:康熙本作背:布衣與食肉，屋:康熙本作肉食:幸可交口言。元:默默不以告，号沃屋:未可遽罪愆。先:驅車入京洛，药:藩鎮皆達官。寒:長安逢傅侯，尤:願得說肺肝。寒:貧賤吾老矣，纸:不復苦自嘆。寒:富貴不足愛，队:浮雲過長天。先:中懷邈有念，艳:惝怳難自論。元:世俗不見信，震真:排斥僅得存。元:昨者東入秦，真:大麥黄滿田。先:秦民可無饑，微:爲君喜不眠。先:禁軍幾千萬，愿:仰此填其咽。先:西蕃久不反，阮元:老賊非常然。先:士飽可以戰，霰:吾寧爲之先。先:傅侯君在西，齐:天子憂東藩。元:烽火尚未滅，屑:何策安西邊。先:傅侯君謂何，歌:明日將東轅。元
北宋:蘇洵:年:CN:古風:GuFeng:答陳公美:少壯事已遠，阮愿:舊交良可懷。佳:百年能幾何，歌:十載不得偕。佳:念昔居鄉里，纸寘:游處了無猜。灰:飲食不相捨，马:談笑久所陪。灰:拜君以爲兄，庚:分密誰能開。灰:齒髮俱未老，皓:未至衰與頹。灰:我子在襁褓，皓:君猶無嬰孩。灰:君後獨捨去，御语:爲吏天一涯。佳:我又厭奔走，有:遠引不復來。灰:歲月杳難恃，纸:區區老吾儕。佳:況從與君別，屑:多事歲若排。佳:心力不能救，宥尤虞:衰病侵筋骸。佳:二子皆已冠，寒翰:如吾苦無才。灰:君亦已有嗣，寘:眉目秀且佳。佳:人事知幾變，霰:會合終不諧。佳:昨者本不出，质寘:豪傑苦自咍。灰:欝欝自不樂，药觉效:誰爲子悲哀。灰:翻然感其說，屑霁:東走陵巔崖。佳:不意君在此，纸:得奉笑與詼。灰:君顔蔚如故，遇:大噱飛塵灰。灰:我老應可怪，卦:白髭生兩顋。灰:康熙本作髮垂:新句辱先贈，径:古詩許見推。支灰:賢俊非獨步，遇:故舊每所乖。佳:作詩報嘉貺，漾:亦聊以相催。灰
北宋:蘇洵:年:CN:古風:GuFeng尤:又答陳公美三首:仲尼魯司寇，宥:官職亦已優。尤:從祭肉不及，缉:戴冕奔諸侯。尤:當時不之知，支寘:爲肉誠可羞。尤:君子意有在，贿队:衆人但愆尤。尤:置之待後世，霁:皎皎無足憂。尤
北宋:蘇洵:年:CN:古風:GuFeng:又答陳公美三首:仲尼爲羣婢，纸:一走十四年。先:荀卿老不出，质寘:五十干諸田。先:顧彼二夫子，纸:原作一，據康熙本改:豈其陷狂顛。先:出處固無定，径:不失稱聖賢。先:彼亦誠自信，震真:誰能卹多言。元
北宋:蘇洵:年:CN:古風:GuFeng:又答陳公美三首:公孫昔放逐，屋:牧羊滄海濱。真:勉强聽鄉里，纸寘:垂老西游秦。真:自顧未爲壯，漾:徒爲久辛勤。文:君子豈必隠，吻问:孔孟皆旅人。真
北宋:蘇洵:年:CN:古風:GuFeng:送李才元學士知邛州:貧賤羞妻子，纸:富貴樂鄉關。删:不見李夫子，纸:得意今西還。删先:白馬渡滻水，纸:紅旌照蜀山。删:歸來未解带，泰:故舊已滿門。元:平生浪游處，语御:何者哀王孫。元:壯士勿齷齪，觉屋:千金報一飱。元
北宋:蘇洵:年:CN:古風:GuFeng:送陸權叔提舉茶稅:君家本江湖，虞:南行即鄰里。纸寘:稅茶雖冗繁，元寒歌:漸喜官資美。纸:嗟君本篤學，觉:寤寐好文字。寘:往年在巴蜀，沃:憶見春秋始。纸寘》:名家亂如髮，月:棼錯費尋理。纸:今來未五歲，霁:新傳滿盈几。纸尾寘:又言欲治易，陌寘》:雜說書萬紙。纸:君心不可測，职:日夜湧如水。纸:何年重相逢，冬东阳:祗益使余畏。未:但恐茶事多，歌:亂子易中意。寘》:茶易兩無妨，阳漾》:知君足才思。寘
北宋:蘇洵:年:CN:古風:GuFeng真:送王吏部知徐州:東徐三齊之南鄰，真:夫子豈是三齊人。真:辭囂乞靜得此守，有宥:走兔入藪魚投津。真:徐州絕勝不須問，问:請問項籍何去秦。真:江山雄豪不相下，马祃麌:衣錦遊戲欲及晨。真:霸王事業今已矣，纸:但有太守朱兩輪。真:還鄉據勢與古並，庚梗敬迥:豈有漢戟窺城闉。真:論安較利乃公勝，径蒸:行矣正及汴水勻。真
北宋:蘇洵:年:CN:古風:GuFeng:藤樽:枯藤生幽谷，屋:蹙縮似無材。灰:不意猶爲累，支寘纸:刳中作酒杯。灰:君知我好異，寘:贈我酌村醅。灰尤:衰意方多感，感:爲君當數開。灰:藤樽結如螺，歌:村酒綠如水。纸:開樽自獻酬，尤:竟日成野醉。寘:青莎可爲席，陌:白石可爲几。微纸尾寘:一作機:何當酌清泉，先:永以思君子。纸
军旅,送行,军士北宋:蘇洵:年:CN:古風:GuFeng:送任師中任清江:吾喜送任師，支:康熙本作尚喜事:羨君方少年。先:有如伏櫪馬，马:看彼始及鞍。寒:奔騰過吾目，屋:蕭條正思邊。先:誰知脫吾羈，支:傲睨登太山。删:君今始得縣，霰先:翱翔大江干。寒:大江多風波，歌:渺然勢欲翻。元:康熙本作天:浩蕩吞九野，马:開闔壯士肝。寒:人生患不出，质寘:局束守一廛。先:未常見大物，物:不識天地寬。寒:今君吾鄉秀，宥:固已見西川。先:去年作邊吏，寘:出入烽火閒。删:儒冠雜武弁，霰:屈與氊裘言。元:康熙本作屢:又當適南土，麌:原作上，據康熙本改:大浪泛目前。先:胸中芥蔕心，侵:吹盡爲平田。先:陳湯喜形勝，径蒸:原作刑，據康熙本改:所至常縱觀。寒:吾想君至彼，纸:胸膽當豁然。先
北宋:蘇洵:年:CN:古風:GuFeng:襄陽懷古:我行襄陽野，马:山色向人明。庚:何以洗懷抱，皓号:悠哉漢水清。庚:遼遼峴山道，皓号:千載幾人行。庚:踏盡山上土，麌:山腰爲之平。庚:道逢墮淚碣，屑月曷:不覺涕亦零。青:借問羊叔子，纸:何異葛孔明。庚:今人固已遠，阮愿:誰識前輩情。庚:朅來萬山下，马祃麌:潭水轉相縈。庚:水深不見底，荠:中有杜預銘。青:潭水竟未涸，药遇:後世自知名。庚:成功本無敵，锡:好譽真儒生。庚:自從三子亡，阳:草中無豪英。庚:聊登峴山首，有宥:淚與漢流傾。庚
北宋:蘇洵:年:CN:古風:GuFeng:寄楊緯:家居對山木，屋:謂是忘言伴。翰旱:去鄉不能致，寘:回顧頗自短。旱:誰知有楊子，纸:磊落收百段。翰:揀贈最奇峰，冬:慰我苦長歎。翰:連城盡如削，药:邃洞幽可款。旱:回合抱空虛，鱼:天地聳其半。翰:舟行因樂載，贿队:陸挈敢辭懶。旱:飄飄忽千里，纸寘:有客來就看。翰:自言此地無，虞:愛惜苦欲換。翰:低頭笑不答，合:解纜風帆滿。旱:京洛有幽居，鱼支:吾將隠而玩。翰
北宋:蘇洵:年:CN:古風:GuFeng:和楊節推見贈:與君多乖睽，齐:邂逅同泛峽。洽:宋子雖世舊，宥:談笑頃不接。叶:二君皆宦遊，尤:疇昔共科甲。洽:唯我老且閑，删:獨得離圈柙。洽:少年實强銳，霁:議論今我怯。洽:疑當作令:有如乘風箭，霰:勇發豈顧帖。叶:置酒來相邀，萧:慇懃爲留楫。叶缉:楊君舊痛飲，寝沁:淺水安足涉。叶:嗟我素不任，侵沁:一酌已頳頰。叶:去生別懷愴，漾阳:疑當作去:有子旅意愜。叶:捨棹治陸行，庚阳漾敬:歲晚筋力乏。洽:予懶本不出，质寘:實爲人事劫。洽:相將犯苦寒，寒:大雪滿馬鬣。叶
北宋:蘇洵:年:CN:古風:GuFeng:答張子立見寄:舟行道里日夜殊，虞:佳士恨不久與俱。虞:峽山行盡見平楚，语御:捨舡登岸身無虞。虞:念君治所自有處，语御:不復放縱如吾徒。虞:憶昨相見巴子國，职:謁我江上顔何娛。虞:求文得卷讀不已，纸寘:有似駿馬行且且。鱼:自言好學老未厭，盐艳叶:方冊幾許魯作魚。鱼:古書今文遍天下，马祃麌:架上未有耿不愉。虞:示我近所集，缉:漫如遊通衢。虞:通衢衆所入，缉:癃殘詭怪雜沓不辨可嘆吁。虞:文人大約可數者，马:不過皆在衆所譽。鱼:此外何足愛，队:刓破無四隅。虞:況予固魯鈍，愿:老蒼處羣雛。虞:入趙抱五絃，先:客齊不吹竽。虞:山林自竄久不出，质寘:回視衆俊驚錕鋙。鱼:豈意誤見取，麌有:騏驥參羸駑。虞:將觀馳騁鬭雄健，愿:無乃獨不堪長途。虞:凄風臘月客荆楚，语御:千里適魏勞奔趨。虞:將行紛亂苦無思，支寘灰:强說鄙意慙區區。虞
北宋:蘇洵:年:CN,仙都观:古風:GuFeng:題仙都觀:飄蕭古仙子，纸:寂寞蒼山上。漾养:觀世眇無言，元:無人獨惆悵。漾:深岩聳喬木，屋:古觀靄遺像。养:超超不可揖，缉:真意誰復亮。漾:蜿蜒乘長龍，冬:倏忽變萬狀。漾:朝食白雲英，庚:暮飲石髓鬯。漾:心肝化瓊玉，沃:千歲已無恙。漾:世人安能知，支:服藥本虛妄。漾:嗟哉世無人，真:江水空蕩漾。漾
北宋:蘇洵:年:CN,陵云寺:古風:GuFeng:遊陵雲寺:長江觸山山欲摧，灰:古佛咒水山之隈。灰:千航萬舸𣍿前過，个歌:疑當作膝:仰視絕頂皆徘徊。灰:足踏重濤怒洶涌，肿:背負喬嶽高崔嵬。灰:予昔過此下荆渚，语:班班滿面生蒼苔。灰:今來重到非舊觀，寒翰:金翠晃蕩祥光開。灰:縈回一徑上嶮絕，屑:却立下視驚心骸。佳:蜀江迤邐漸不見，霰:沫水騰掉震百雷。灰:山川變化禹力盡，轸:獨有道者嘗閔哀。灰:琢山决水通萬里，纸寘:奔走荆蜀如長街。佳:世人至今不敢嫚，谏:坐上蛻骨冷不埋。佳:余今劫劫何所往，养:媿爾前人空自咍。灰
北宋:蘇洵:年:CN,巫山;神女庙:古風:GuFeng鱼:神女廟:巫陽仙子雲爲裾，鱼:高情杳眇與世踈。鱼:微有薄酒安足獻，愿歌:願採山下霜中蔬。鱼:仙壇古洞何清虛，鱼:中有瓊樓白玉除。鱼:江上浩蕩誰來過，个歌:聞道琴高駕鯉魚。鱼
北宋:蘇洵:年:CN,万山:古風:GuFeng:萬山:萬山臨漢江，江:傑立與峴偶。有:杜公破三吳，虞:磊落叔子後。有宥:當年愛山意，寘:無乃求自附。遇:自比誠不慙，覃:山水亦奇秀。宥:羊公苟有知，支:當爲頷其首。有宥
北宋:蘇洵:年:CN,惠泉:古風:GuFeng:荆門惠泉:古郡带荒山，删:寒泉出西郭。药:嘈嘈幽響遠，阮愿:衮衮清光活。曷:當年我少年，先:繫馬弄潺湲。删先元:愛此泉旁鷺，遇:高姿不可攀。删:今逾二十載，贿:我老泉依舊。宥:臨流照衰顔，删:始覺老且瘦。宥:當時同遊子，纸:半作泉下塵。真:流水去不返，阮:遊人歲歲新。真
军旅,要地,兵祸北宋:蘇洵:年:CN,昆阳故城:古風:GuFeng:昆陽城:昆陽城外土非土，麌:戰骨多年化牆堵。麌:當時尋邑驅市人，真:未必三軍皆反虜。麌:江河填滿道流血，屑:始信武成真不誤。遇:殺人應更多長平，庚先:薄賦寬征已無補。麌:英雄爭鬭豈得已，纸寘:盜賊縱橫亦何數。遇麌:御之失道誰使然，先:長使哀魂啼夜雨。麌
北宋:蘇洵:年:CN:古風:GuFeng:與可許惠所畫舒景以詩督之:枯松怪石霜竹枝，支:中有可愛知者誰。支:我能知之不能說，屑霁:欲說常恐天真非。微:羨君筆端有新意，寘:倏忽萬狀成一揮。微:使我忘言惟獨笑，啸:意所欲說輒見之。支:問胡爲然笑不答，合:無乃君亦難爲辭。支:晝行書空夜畫被，寘纸支:方其得意尤若癡。支:紛紛落紙不自惜，陌:坐客爭奪相謾欺。支:貴豪滿前謝不與，语鱼御:獨許見贈憐我衰。支:我當枕簟卧其下，马祃麌:暮續膏火朝忘炊。支:門前剝喙不須應，径蒸:老病人誰稱我爲。支
北宋:蘇洵:年:CN:古風:GuFeng:自尤:并敘:五月之旦茲何辰，真:有女强死無由伸。真:嗟予爲父亦不武，麌:使汝孤塚埋冤魂。元:死生壽夭固無定，径:我豈以此輒怨人。真:當時此事最驚衆，送:行道聞者皆醉辛。真:疑當作酸:余家世世本好學，觉:生女不獨治組紃。真:讀書未省事華飾，职:下筆亹亹能屬文。文:家貧不敢嫁豪貴，未:恐彼非偶難爲親。真:汝母之兄汝叔舅，有:求以厥子來結姻。真:鄉人婚嫁重母族，屋:雖我不肯將安云。文:生年十六亦已嫁，祃:日負憂責無歡欣。文:歸寧見我悲且泣，缉:告我家事不可陳。真:舅姑叔妹不知道，皓号:棄禮自快紛如雲。文:人多我寡勢不勝，径蒸:祗欲强學非天真。真:昨朝告以此太甚，寝沁:捩耳不聽生怒嗔。真:余言如此非乃事，寘:爲婦何不善一身。真:嗟哉爾夫任此責，陌:可奈狂狠如癡麏。文真:忠臣汝不見洩治，寘支:諫死世不非陳君。文:誰知余言果不妄，漾:明年會汝初生孫。元:一朝有疾莫肯視，纸寘:此意豈尚求爾存。元:憂惶百計獨汝母，麌有虞:復有汝父驚且奔。元:此時汝舅擁愛妾，叶:呼盧握槊如隔鄰。真:狂言發病若有怪，卦:里有老婦能降神。真:呼來問訊豈得已，纸寘:汝舅責我學不純。真:急難造次不可動，送董:堅坐有類天王尊。元:導其女妻使爲孽，屑:就病索汝襦與裙。文:衣之出看又汝告，号沃屋:謬爲與汝增殷勤。文:多多擾亂莫勝記，寘:咎汝不肯同其塵。真:經旬乳藥漸有喜，纸:移病余告未絕根。元:疑當作舍:喉中喘息氣纔屬，沃遇:日使勉强飡肥珍。真:舅姑不許再生活，曷:巧計竊發何不仁。真:嬰兒盈尺未能語，语御:忽然奪去詞紛紛。文:傳言姑怒不歸覲，震:急抱疾走何暇詢。真:病中憂恐莫能測，职:起坐無語涕滿巾。真:須臾病作狀如故，遇:三日不救誰緣因。真:此惟汝甥汝兒婦，有遇:何用負汝漫無恩。元:嗟余生女苟不義，寘:雖汝手刃吾何言。元:儼然正直好禮讓，漾:才敏明辯超無倫。真:正應以此獲尤譴，霰:汝可以手心自捫。元:此雖法律所無奈，泰个:尚可仰首披蒼旻。真:天高鬼神不可信，震真:後世有耳猶或聞。文:只今聞者已不服，屋:恨我無勇不復冤。元:惟余故人不責汝，语:問我此事久嘆呻。真:慘然謂我子無恨，愿:此罪在子何尤人。真:虎跑牛觸不足怪，卦:當自爲計免見吞。元:深居高堂閉重鍵，先阮铣:牛虎豈解逾牆垣。元:登山入澤不自愛，队:安可僥倖遭騏驎。真:明珠美玉本無價，祃:棄置溝上多緇磷。真:置之失地自當爾，纸:既爾何咎荆與榛。真:嗟哉此事余有罪，贿:當使天下重結婚。元:以上同上書卷二
北宋:蘇洵:年:CN:古風:GuFeng:題閻立本畫水官:水官騎蒼龍，冬:龍行欲上天。先:手攀時且住，遇:浩若乘風船。先:不知幾何長，阳:足尾猶在淵。先:下有二從臣，真:左右乘魚黿。元:矍鑠相顧視，纸寘:風舉衣袂翻。元:女子侍君側，职:白頰垂雙鬟。删:手執雉尾扇，霰先:容如未開蓮。先:從者八九人，真:非鬼非戎蠻。删:出水未成列，屑:先登揚旗旜。先:長刀擁旁牌，佳:白羽注强拳。先:雖服甲與裳，阳:狀貌猶鯨鱣。先:水獸不得從，冬宋:仰面以手扳。删:空虛走雷霆，青:雨電晦九川。先:風師黑虎囊，阳:面目昏塵煙。先:翼從三神人，真:萬里朝天關。删:我從大覺師，支:得此詭怪編。先:畫者古閻子，纸:于今三百年。先:見者誰不愛，队:予者誠已難。寒:在我猶在子，纸:此理寧非禪。先:報之以好詞，支:何必畫在前。先:以上宋蘇軾《東坡續集》卷一　接：二詩朱熹《晦菴詩話》定爲蘇洵作。
北宋:蘇洵:古風:GuFeng:菊花:宋胡仔《苕溪漁隱叢話》前集卷四一作胡舜陟詩，題作《題秋香亭》:騷人足奇思，支寘灰:香草比君子。纸:況此霜下傑，屑:清芬絕蘭茝。贿:氣稟金行秀，宥:德備黄中美。纸:古來鶴髮翁，东:餐英飲其水。纸:但恐蓬藋傷，阳:課僕加料理。纸:元《羣書通要》庚集卷三
北宋:蘇洵:年:CN:古風:GuFeng:老翁井:他集互見詩:井中老翁誤年華，麻:白沙翠石公之家。麻:公來無蹤去無跡，陌:井面團團水生花。麻:翁今與世兩何與，语鱼御:無事紛紛驚牧豎。麌:改顏易服與世同，东:無使世人知有翁。东
北宋:蘇洵:年:CN:四言詩:SiYan:雲興于山:雲興于山，删:霿霿爲霧。遇:匪山不仁，真:天實不顧。遇:山川我享，养:爲我百訴。遇:豈不畏天，先:哀此下土。麌:班班鳲鳩，尤:穀穀晨號。豪号:天乎未雨，麌语遇:余不告勞。豪:誰爲山川，先:不如羽毛。豪
北宋:蘇洵:年:CN:四言詩:SiYan:有觸者犢:有觸者犢，屋:再箠不却。药:爲子已觸，沃:安所置角。觉屋:天實畀我，哿:子欲已我。哿:惡我所爲，支寘:盍奪我有。有:子欲不觸，沃:盍索之笠。缉
北宋:蘇洵:年:CN:四言詩:SiYan:朝日載昇:朝日載昇，蒸:薨薨伊氓。庚:于室有績，锡:于野有耕。庚:于塗有商，阳:于邊有征。庚蒸:天生斯民，真:相養以寧。青:嗟我何爲，支寘:踽踽無營。庚:初孰與我，哿:今孰主我。哿:我將往問，问:安所處我。哿
北宋:蘇洵:年:CN:四言詩:SiYan:我客至止:我客至止，纸:我逆于門。元:康熙本作迎:來升我堂，阳:來飲我罇。元:羞鼈不時，支:詈我不勤。文:求我何多，歌:請辭不能。蒸灰:客謂主人，真:唯子我然。先:求子之多，歌:責子之深，侵沁:期子于賢。先
古今圖書集成北宋:蘇洵:四言詩:SiYan:蘇氏族譜:吾父之子，纸:今為吾兄。庚:吾疾在身，真:兄呻不寧。青:數世之後，有宥:不知何人。真:彼死而生，庚:不為戚欣。文:兄弟之親，真震:如足於手。有:其能幾何，歌:彼不相能，蒸灰:彼獨何心。侵,按：整理自《古今圖書集成》兄弟部
北宋:蘇洵:句:Others支:句:談詩究乎而。支:送裴如晦之吳江分韻得而字:按：宋龔頤正《芥隠筆記》
北宋:蘇洵:句:Others:句:雀鷇含淳音，侵:竹蔭抱靜節。屑质:《東坡續集》卷三《和陶郭主簿》其二自注
北宋:蘇洵:年:CN:句:Others屑:殘句:雀鷇含淳音，侵:竹萌抱靜節。屑质
全宋文卷九一八,《蘇老泉先生全集》卷一○,《五百家播芳大全文粹》卷五三,《歷代名臣奏議》卷三二,《文編》卷一三,《文章辨體彙選》卷七八,《四續古文奇賞》卷三,《奇賞齋古文彙編》卷一六三,《古文淵鑑》卷四七,《古今圖書集成》宮闈典卷一三五北宋:蘇洵:文:Article:上皇帝書:嘉祐三年十二月一日，眉州布衣臣蘇洵謹頓首再拜，冒萬死上書皇帝闕下。臣前月五日，蒙本州録到中書劄子，連牒臣：:以兩制議上翰林學士歐陽修奏臣所著權書衡論幾策二十篇，》、《:》、《乞賜甄録。陛下過聽，召臣試策論舍人院，仍令本州發遣臣赴闕。臣本田野匹夫，名姓不登於州閭。今一旦卒然被召，實不知其所以自通於朝廷。承命悸恐，不知所爲。以陛下躬至聖之資，又有群公卿之賢，與天下士大夫之衆，如臣等輩，固宜不少，有臣無臣，不加損益。臣不幸有負薪之疾，不能奔走道路，以副陛下搜揚之心，憂惶負罪，無所容處。臣本凡才，無路自進。當少年時，亦嘗欲僥倖於陛下之科舉，有司以爲不肖，輒以擯落。蓋退而處者，十有餘年矣。今雖欲勉強扶病戮力，亦自知其疏拙，終不能合有司之意。恐重得罪，以辱明詔。且陛下所爲千里而召臣者，其意以臣爲能有所發明，以庶幾有補於聖政之萬一。而臣之所以自結髮讀書，至於今茲，犬馬之齒幾已五十，而猶未敢廢者，其意亦欲效尺寸於當時，以快平生之志耳。今雖未能奔伏闕下，以累有司，而猶不忍默默卒無一言而已也。天下之事，其深遠切至者，臣自惟疏賤，未敢遽言；:而其近而易行，淺而易見者，謹條爲十通，以塞明詔。其一曰：:臣聞利之所在，天下趨之。是故千金之子欲有所爲，則百家之市無寧居者。古之聖人，執其大利之權，以奔走天下，意有所嚮，則天下爭先爲之。今陛下有奔走天下之權而不能用，何則？古者賞一人而天下勸，今陛下增秩拜官，動以千計，其人皆以爲己所自致，而不知戮力以報上之恩。至於臨事，誰當效用？此由陛下輕用其爵祿，使天下之士積日持久而得之。譬如傭力之人，計工而受直，雖與之千萬，豈知德其主哉？是以雖有能者，亦無所施，以爲謹守繩墨，足以自致高位。官吏繁多，溢於局外，使陛下皇皇汲汲求以處之，而不暇擇其賢不肖，以病陛下之民，而耗竭大司農之錢穀。此議者所欲去而未得也。臣竊思之，蓋今制天下之吏，自州縣令録幕職而改京官者，皆未得其術，是以若此紛紛也。今雖多其舉官而遠其考，重其舉官之罪，此適足以隔賢者而容不肖。且天下無事，雖庸人皆足以無過，一旦改官，無所不爲。彼其舉者曰：:此廉吏，此能吏。朝廷不知其所以爲廉與能也，幸而未有敗事，則長爲廉與能矣。雖重其罪，未見有益。上下相蒙，請託公行。涖官六七考，求舉主五六人，此誰不能者？臣愚以爲，舉人者當使明著其跡曰：:某人廉吏也，嘗有某事以知其廉；:某人能吏也，嘗有某事以知其能。雖不必有非常之功，而皆有可紀之狀，其特曰廉能而已者不聽。如此，則夫庸人雖無罪而不足稱者不得入其間，老於州縣，不足甚惜。而天下之吏必皆務爲可稱之功，與民興利除害，惟恐不出諸己。此古之聖人所以驅天下之人，而使爭爲善也。有功而賞，有罪而罰，其實一也。今降官罷任者，必奏曰某人有某罪，其罪當然，然後朝廷舉而行之。今若不著其所犯之由，而特曰此不才貪吏也，則朝廷安肯以空言而加之罪？今又何獨至於改官而聽其空言哉？是不思之甚也。或以爲如此，則天下之吏，務爲可稱，用意過當，生事以爲己功，漸不可長。臣以爲不然。蓋聖人必觀天下之勢而爲之法。方天下初定，民厭勞役，則聖人務爲因循之政與之休息；:及其久安而無變，則必有不振之禍。是以聖人破其茍且之心，而作其怠惰之氣。漢之元成，惟不知此，以至於亂。今天下少惰矣，宜有以激發其心，使踴躍於功名，以變其俗。況乎冗官紛紜如此，不知所以節之，而又何疑於此乎？且陛下與天下之士相期於功名，而毋茍得，此待之至深也。若其宏才大略，不樂於小官而無聞焉者，使兩制得以非常舉之，此天下亦不過幾人而已。吏之有過而不得遷者，亦使得以功贖，如此，亦以示陛下之有所推恩，而不惟艱之也。其二曰：:臣聞古者之制爵祿，必皆孝弟忠信，修絜博習，聞於鄉黨，而達於朝廷以得之。及其後世不然，曲藝小數，皆可以進。然其得之也，猶有以取之，其弊不若今之甚也。今之用人最無謂者，其所謂任子乎。因其父兄之資以得大官，而又任其子弟，子將復任其孫，孫又任其子，是不學而得者嘗無窮也。夫得之也易，則其失之也不甚惜。以不學之人，而居不甚惜之官，其視民如草芥也固宜。朝廷自近年始有意於裁節，然皆知損之而未得其所損，此所謂制其末而不窮其源，見其粗而未識其精，僥倖之風少衰而猶在也。夫聖人之舉事，不惟曰利而已，必將有以大服天下之心。今欲有所去也，必使天下知其所以去之之説，故雖盡去而無疑。何者？恃其説明也。夫所謂任子者，亦猶曰信其父兄而用其子弟云爾。彼其父兄固學而得之也，學者任人，不學者任於人，此易曉也。今之制，茍幸而其官至於可任者，舉使任之，不問其始之何從而得之也。且彼任於人不暇，又安能任人？此猶借資之人，而欲從之丐貸，不已難乎？臣愚以爲父兄之所任而得官者，雖至正郎，宜皆不聽任子弟。惟其能自修飾，而越録躐次，以至於清顯者乃聽。如此，則天下之冗官必大衰少，而公卿之後皆奮志爲學，不待父兄之資。其任而得官者，知後不得復任其子弟，亦當勉強，不肯終老自棄於庸人，此其爲益豈特一二而已。其三曰：:臣聞自設官以來皆有考績之法。周室既亡，其法廢絶。自京房建考課之議，其後終不能行。夫有官必有課，有課必有賞罰。有官而無課，是無官也；:有課而無賞罰，是無課也。無官無課，而欲求天下之大治，臣不識也。然更歷千載而終莫之行，行之則益以紛亂，而終不可考，其故何也？天下之吏不可以勝考，今欲人人而課之，必使入於九等之中，此宜其顛倒錯謬而不若無之爲便也。臣觀自昔行考課者，皆不得其術。蓋天下之官皆有所屬之長，有功有罪，其長皆得以舉刺。如必人人而課之於朝廷，則其長爲將安用？惟其大吏無所屬，而莫爲之長也，則課之所宜加。何者？其位尊，故課一人而其下皆可以整齊；:其數少，故可以盡其能否而不謬。今天下所以不大治者，守令丞尉賢不肖混淆，而莫之辨也。夫守令丞尉賢不肖之不辨，其咎在職司之不明。職司之不明，其咎在無所屬而莫爲之長。陛下以無所屬之官，而寄之以一路，其賢不肖當使誰察之？古之考績者，皆從司會而至於天子。古之司會，即今之尚書，尚書既廢，惟御史可以總察中外之官。臣愚以爲可使朝臣議定職司考課之法，而於御史臺別立考課之司。中丞舉其大綱，而屬官之中，選強明者一人，以專治其事。以舉刺多者爲上，以舉刺少者爲中，以無所舉刺者爲下。因其罷歸而奏其治要，使朝廷有以爲之賞罰。其非常之功，不可掩之罪，又當特有以償之，使職司知有所懲勸，則其下守令丞尉不容復有所依違。而其所課者又不過數十人，足以求得其實。此所謂用力少而成功多，法無便於此者矣。今天下號爲太平，其實遠方之民窮困已甚，其咎皆在職司。臣不敢盡言，陛下試加采訪，乃知臣言之不妄。其四曰：:臣聞古有諸侯，臣妾其境內，而卿大夫之家亦各有臣。陪臣之事其君，如其君之事天子。此無他，其一境之內，所以生殺予奪，富貴貧賤者，皆自我制之，此固有以臣妾之也。其後諸侯雖廢，而自漢至唐，猶有相君之勢，何者？其署置辟舉之權，猶足以臣之也。是故太守刺史坐於堂上，州縣之吏拜於堂下，雖奔走頓伏，其誰曰不然？自太祖受命，收天下之尊，歸之京師。一命以上皆上所自署，而大司農衣食之。自宰相至於州縣吏，雖貴賤相去甚遠，而其實皆所與比肩而事主耳。是以百餘年間，天下不知有權臣之威，而太守刺史猶用漢唐之制，使州縣之吏事之如事君之禮。皆受天子之爵，皆食天子之祿，不知其何以臣之也。小吏之於大官，不憂其有所不從，惟恐其從之過耳。今天下以貴相高，以賤相諂，奈何使州縣之吏，趨走於太守之庭，不啻若僕妾，唯唯不給。故大吏常恣行不忌其下，而小吏不能正，以至於曲隨諂事，助以爲虐。其能中立而不撓者，固已難矣。此不足怪，其勢固使然也。夫州縣之吏，位卑而祿薄，去於民最近，而易以爲姦。朝廷所恃以制之者，特以厲其廉隅，全其節概，而養其氣，使知有所恥也。且必有異材焉，後將以爲公卿，而安可薄哉？其尤不可者，今以縣令從州縣之禮。夫縣令官雖卑，其所負一縣之責，與京朝官知縣等耳。其吏胥人民，習知其官長之拜伏於太守之庭，如是之不威也，故輕之；:輕之，故易爲姦。此縣令之所以爲難也。臣愚以爲州縣之吏事太守，可恭遜卑抑，不敢抗而已，不至於通名贊拜趨走其下風。所以全士大夫之節，且以儆大吏之不法者。其五曰：:臣聞爲天下者，必有所不可窺。是以天下有急，不求其素所不用之人。使天下不能幸其倉卒，而取其祿位，惟聖人爲能然。何則？其素所用者，緩急足以使也。臨事而取者，亦不足用矣。傳曰：:寬則寵名譽之人，急則用介胄之士。今者所用非所養，所養非所用。國家用兵之時，購方略，設武舉，使天下屠沽健兒皆能徒手攫取陛下之官。而兵休之日，雖有超世之才，而惜斗升之祿。臣恐天下有以窺朝廷也。今之任爲將帥，卒有急難而可使者，誰也？陛下之老將，曩之所謂戰勝而善守者，今亡矣。臣愚以爲可復武舉，而爲之新制，以革其舊弊。且昔之所謂武舉者蓋疏矣，其以弓馬得者，不過挽強引重，市井之粗材；:而以策試中者，亦皆記録章句，區區無用之學。又其取人太多，天下之知兵者不宜如此之衆。而待之又甚輕，其第下者不免於隸役。故其所得皆貪污無行之徒，豪傑之士恥不忍就。宜因貢士之歲，使兩制各得舉其所聞，有司試其可者，而陛下親策之。權略之外，便於弓馬，可以出入險阻，勇而有謀者，不過取一二人，待以不次之位，試以守邊之任。文有制科，武有武舉，陛下欲得將相，於此乎取之，十人之中，豈無一二？斯亦足以濟矣。其六曰：:臣聞法不足以制天下。以法而制天下，法之所不及，天下斯欺之矣。且法必有所不及也，先王知其有所不及，是故存其大略，而濟之以至誠。使天下之所以不吾欺者，未必皆吾法之所能禁，亦其中有所不忍而已。人君御其大臣，不可以用法，如其左右大臣而必待法而後能御也，則其疏遠小吏當復何以哉？以天下之大而無可信之人，則國不足以爲國矣。臣觀今兩制以上，非無賢俊之士，然皆奉法供職無過而已，莫肯於繩墨之外爲陛下深思遠慮，有所建明。何者？陛下待之於繩墨之內也。臣請得舉其一二以言之。夫兩府與兩制，宜使日夜交於門，以講論當世之務，且以習知其爲人，臨事授任，以不失其才。今法不可以相往來，意將以杜其告謁之私也。君臣之道不同，人臣惟自防，人君惟無防之。是以歡欣相接而無間。以兩府兩制爲可信邪，當無所請屬，以爲不可信邪，彼何患無所致其私意，安在其相往來邪？今兩制知舉，不免用封彌謄録，既奏而下御史，親往蒞之，凜凜如鞠大獄，使不知誰人之辭，又何其甚也？臣愚以爲如此之類，一切撤去，彼稍有知，宜不忍負。若其猶有所欺也，則亦天下之不才無恥者矣。陛下赫然震威，誅一二人，可以使天下姦吏重足而立，想聞朝廷之風；:亦必有倜儻非常之才，爲陛下用也。其七曰：:臣聞爲天下者可以名器授人，而不可以名器許人。人之不可以一日而知也久矣。國家以科舉取人，四方之來者如市，一旦使有司第之，此固非真知其才之高下大小也，特以爲姑收之而已。將試之爲政，而觀其悠久，則必有大異不然者。今進士三人之中，釋褐之日，天下望爲卿相，不及十年，未有不爲兩制者。且彼以其一日之長，而擅終身之富貴，舉而歸之，如有所負。如此，則雖天下之美才，亦或怠而不修；:其率意恣行者，人亦望風畏之，不敢按。此何爲者也？且又有甚不便者。先王制其天下，尊尊相高，貴貴相承，使天下仰視朝廷之尊，如太山喬嶽，非攀援所能及。茍非有大功與出群之才，則不可以輕得其高位。是故天下知有所忌，而不敢覬覦。今五尺童子，斐然皆有意於公卿，得之則不知愧，不得則怨。何則？彼習知其一旦之可以僥倖而無難也。如此，則匹夫輕朝廷。臣愚以爲三人之中，茍優與一官，足以報其一日之長。館閣臺省，非舉不入。彼果不才者也，其安以入爲？彼果才者也，其何患無所舉？此非獨以愛惜名器，將以重朝廷耳。其八曰：:臣聞古者敵國相觀，不觀於其山川之險士馬之衆，相觀於人而已。高山大江，必有猛獸怪物，時見其威，故人不敢褻。夫不必戰勝而後服也，使之常有所忌，而不敢發；:使吾常有所恃，而無所怯耳。今以中國之大，使夷狄視之不甚畏，敢有煩言以瀆亂吾聽。此其心不有所窺，其安能如此之無畏也？敵國有事，相待以將；:無事，相觀以使。今之所謂使者亦輕矣，曰此人也，爲此官也，則以爲此使也。今歲以某，來歲當以某，又來歲當以某，如縣令署役，必均而已矣。人之才固有所短，而不可強；:其專對捷給勇敢，、:又非可以學致也。今必使強之，彼有倉惶失次，爲夷狄笑而已。古者，大夫出疆，有可以安國家利社稷則專之。今法令太密，使小吏執簡記其旁，一搖足，輒隨而書之。雖有奇才辨士，亦安所效用？彼夷狄觀之，以爲罇俎談燕之間，尚不能辦，軍旅之際，固宜其無人也。如此，將何以破其姦謀，而折其驕氣哉？臣愚以爲奉使宜有常人，惟其可者，而不必均。彼其不能者，陛下責之以文學政事，不必強之於言語之間，以敗吾事。而亦稍寬其法，使得有所施。且今世之患，以奉使爲艱危，故必均而後可。陛下平世使人，而皆得以辭免；:後有緩急，使之出入死地，將皆逃邪？此臣又非獨爲出使而言也。其九曰：:臣聞刑之有赦，其來遠矣。周制八議，有可赦之人而無可赦之時。自三代之衰，始聞有肆赦之令，然皆因天下有非常之事，兇荒流離之後，盜賊垢污之餘，於是有以沛然洗濯於天下。而猶不若今之因郊而赦，使天下之兇民，可以逆知而僥倖也。平時小民畏法，不敢趦趄，當郊之歲，盜賊公行，罪人滿獄，爲天下者將何利於此？而又糜散帑廩，以賞無用冗雜之兵，一經大禮，費以萬億。賦斂之不輕，民之不聊生，皆此之故也。以陛下節用愛民，非不欲去此矣。顧以爲所從來久遠，恐一旦去之，天下必以爲少恩；:而兇豪無賴之兵，或因以爲詞而生亂。此其所以重改也。蓋事有不可改而遂不改者，其憂必深；:改之，則其禍必速。惟其不失推恩，而有以救天下之弊者，臣愚以爲先郊之歲，可因事爲詞，特發大號，如郊之赦與軍士之賜，且告之曰：:吾於天下非有惜乎推恩也，惟是兇殘之民，知吾當赦，輒以犯法，以賊害吾良民。今而後赦不於郊之歲，以爲常制。天下之人喜乎非郊之歲而得郊之賞也，何暇慮其後？其後四五年而行之，七八年而行之，又從而盡去之，天下晏然不知，而日以遠矣。且此出於五代之後兵荒之間，所以姑息天下而安反側耳，後之人相承而不能去，以至於今。法令明具，四方無虞，何畏而不改？今不爲之計，使姦人猾吏養爲盜賊，而復取租賦以啖驕兵，乘之以饑饉，鮮不及亂矣。當此之時，欲爲之計，其猶有及乎？其十曰：:臣聞古者所以采庶人之議，爲其疏賤而無嫌也。不知爵祿之可愛，故其言公；:不知君威之可畏，故其言直。今臣幸而未立於陛下之朝，無所愛惜顧念於其心者。是以天下之事，陛下之諸臣所不敢盡言者，臣請得以僭言之。陛下擢用俊賢，思致太平，今幾年矣。事垂立而輒廢，功未成而旋去，陛下知其所由乎？陛下知其所由，則今之在位者，皆足以有立；:若猶未也，雖得賢臣千萬，天下終不可爲。何者？小人之根未去也。陛下遇士大夫有禮，凡在位者不敢用褻狎戲嫚，以求親媚於陛下。而讒言邪謀之所由至於朝廷者，天下之人皆以爲陛下不疏遠宦官之過。陛下特以爲耳目玩弄之臣，而不知其陰賊險詐，爲害最大。天下之小人，無由至於陛下之前，故皆通於宦官，珠玉錦繡所以爲賂者絡繹於道，以間關齟齬賢人之謀。陛下縱不聽用，而大臣常有所顧忌，以不得盡其心。臣故曰：:小人之根未去也。竊聞之道路，陛下將有意去而疏之也。若如所言，則天下之福。然臣方以爲憂，而未敢賀也。古之小人有爲君子之所抑，而反激爲天下之禍者，臣每痛傷之。蓋東漢之衰，宦官用事，陽球爲司隸校尉，發憤誅王甫等數人，磔其屍於道中。常侍曹節過而見之，遂奏誅陽球，而宦官之用事，過於王甫之未誅。其後竇武何進又欲去之，而反以遇害。故漢之衰至於掃地而不可救。夫君子之去小人，惟能盡去，乃無後患。惟陛下思宗廟社稷之重，與天下之可畏，既去之，又去之；:既疏之，又疏之。刀鋸之餘必無忠良，縱有區區之小節，不過闈闥掃灑之勤，無益於事。惟能務絶其權，使朝廷清明，而忠言嘉謨易以入，則天下無事矣。惟陛下無使爲臣之所料，而後世以臣爲知言，不勝大願。曩臣所著二十篇，略言當世之要。陛下雖以此召臣，然臣觀朝廷之意，特以其文采詞致稍有可嘉，而未必其言之可用也。天下無事，臣每每狂言，以迂闊爲世笑。然臣以爲必將有時而不迂闊也。賈誼之策不用於孝文之時，而使主父偃之徒得其餘論，而施之於孝武之世。夫施之於孝武之世，固不如用之於孝文之時之易也。臣雖不及古人，惟陛下不以一布衣之言而忽之。不勝越次憂國之心，效其所見。且非陛下召臣，臣言無以至於朝廷。今老矣，恐後無由復言，故云云之多至於此也，惟陛下寬之。臣洵誠惶誠懼，頓首頓首，謹書。
全宋文卷九一八,《宋會要輯稿》禮五八之四（第二册第一六一三頁）,《宋代蜀文輯存》卷四北宋:蘇洵:嘉祐六年十月:文:Article:上六家謚法議:謹按世之以謚著書而可以名家者止於六家，其王彦威之徒皆祖述舊文，無所增損。六家之中，其名周公者最無條貫，》:同謚異條，或分見數處，紛紜雜亂，難以省覽。其餘春秋廣謚沈約賀琛扈蒙，》、《:》、、:雖綱目具存，而脫謬已甚，或當時之妄誤，或傳寫之訛失，有司行用，實難依據。臣等今已講求別本，證之史傳，别其同異，去其重複，刊謬補缺，務令完正。其有訛謬已久，世俗承用不復疑，如以壯爲莊，」」:以僭爲替，」」:如是者亦不敢輒改。皆隨件加注，凡注數十百條，號曰六家謚法二十卷。》
全宋文卷九一八,《蘇老泉先生全集》卷一五,《國朝二百家名賢文粹》卷七○,《續資治通鑑長編》卷二○六,《文章辨體彙選》卷四八,《古文淵鑑》卷四七,《古今圖書集成》禮儀典卷一二北宋:蘇洵:文:Article:議修禮書狀:右，洵先奉敕編禮書，後聞臣寮上言，以爲祖宗所行不能無過差不經之事，欲盡芟去，無使存録。洵竊見議者之説，與敕意大異。何者？前所授敕，其意曰纂集故事，而使後世無忘之耳，非曰制爲典禮，而使後世遵而行之也。然則洵等所編者，是史書之類也。遇事而記之，不擇善惡，詳其曲折，而使後世得知而善惡自著者，是史之體也。若夫存其善者，而去其不善，則是制作之事，而非職之所及也。而議者以責洵等，不已過乎。且又有所不可者。今朝廷之禮雖爲詳備，然大抵往往亦有不安之處，非特一二事而已。而欲有所去焉，不識其所去者果何事也？既欲去之，則其勢不得不盡去，盡去則禮缺而不備。茍獨去其一，而不去其二，則適足以爲抵捂齟齬而不可齊一。且議者之意，不過欲以掩惡諱過，以全臣子之義，如是而已矣。昔孔子作春秋，》:惟其惻怛而不忍言者而後有隱諱。蓋桓公薨，子般卒，沒而不書，其實以爲是不可書也。至於成宋亂，及齊狩，躋僖公，作丘甲，用田賦，丹桓宮楹，刻桓宮桷，若此之類，皆書而不諱，其意以爲雖不善而尚可書也。今先世之所行，雖小有不善者，猶與春秋之所書者甚遠，》:而悉使洵等隱諱而不書，如此，將使後世不知其淺深，徒見當時之臣子至於隱諱而不言，以爲有所大不可言者，則無乃欲益而反損歟？公羊之説滅紀滅項，》:皆所以爲賢者諱，然其所謂諱者，非不書也，書而迂曲其文耳。然則其實猶不沒也。其實猶不沒者，非以彰其過也，以見其過之止於此也。今無故乃取先世之事而沒之，後世將不知而大疑之，此大不便者也。班固作漢志，》:凡漢之事，悉載而無所擇。今欲如之，則先世之小有過差者，不足以害其大明，而可以使後世無疑之之意，且使洵等爲得其所職，而不至於侵官者。謹具狀申提舉參政侍郎，欲乞備録聞奏。
全宋文卷九一九北宋:蘇洵:文:Article:上韓樞密書:太尉執事：:洵著書無他長，及言兵事，論古今形勢，至自比賈誼。所獻權書，》:雖古人已往成敗之跡，茍深曉其義，施之於今，無所不可。昨因請見，求進末議，太尉許諾，謹撰其説。言語樸直，非有驚世絶俗之談，甚高難行之論，太尉取其大綱，而無責其纖悉。蓋古者非用兵決勝之爲難，而養兵不用之可畏。今夫水激之山，放之海，決之爲溝塍，壅之爲沼沚，是天下之人能之。委江河，注淮泗，匯爲洪波，潴爲大湖，萬世而不溢者，自禹之後未之見也。夫兵者，聚天下不義之徒，授之以不仁之器，而教之以殺人之事。夫惟天下之未安，盜賊之未殄，然後有以施其不義之心，用其不仁之器，而試其殺人之事。當是之時，勇者無餘力，智者無餘謀，巧者無餘技。故其不義之心變而爲忠，不仁之器加之於不仁，而殺人之事施之於當殺。及夫天下既平，盜賊既殄，不義之徒聚而不散，勇者有餘力則思以爲亂，智者有餘謀則思以爲姦，巧者有餘技則思以爲詐。於是天下之患雜然出矣。蓋虎豹終日而不殺，則跳踉大叫，以發其怒；:蝮蝎終日而不蟄，則噬齧草木，以致其毒。其理固然，無足怪者。昔者劉項奮臂於草莽之間，秦楚無賴子弟千百爲輩，爭起而應者，不可勝數。轉鬬五六年，天下厭兵，項籍死，而高祖亦已老矣。方是時，分王諸將，改定律令，與天下休息。而韓信黥布之徒，相繼而起者七國，高祖死於介胄之間而莫能止也。連延及於呂氏之禍，訖孝文而後定。是何起之易而收之難也！:劉項之勢，初若決河，順流而下，誠有可喜。及其崩潰四出，放乎數百里之間，拱手而莫能救也。嗚呼！:不有聖人，何以善其後？太祖太宗，躬擐甲胄，跋履險阻，以斬刈四方之蓬蒿。用兵數十年，謀臣猛將滿天下，一旦卷甲而休之，傳四世而天下無變，此何術也？荆楚九江之地不分於諸將，、:而韓信黥布之徒無以啓其心也。雖然，天下無變，而兵久不用，則其不義之心蓄而無所發，飽食優游，求逞於良民。觀其平居無事，出怨言以邀其上；:一日有急，是非人得千金，不可使也。往年詔天下繕完城池，西川之事，洵實親見。凡郡縣之富民，舉而籍其名，得錢數百萬，以爲酒食餽餉之費。杵聲未絶，城輒隨壞，如此者數年而後定。卒事，官吏相賀，卒徒相矜，若戰勝凱旋而待賞者。比來京師，遊阡陌間，其曹往往偶語，無所諱忌。聞之土人，方春時，尤不忍聞。蓋時五六月矣，會京師憂大水，鋤耰畚築列於兩河之壖，縣官日費千萬，傳呼勞問之聲不絶者數十里，猶且睊睊狼顧，莫肯效用。且夫內之如京師之所聞，外之如西川之所親見，天下之勢今何如也？御將者天子之事也，御兵者將之職也。天子者，養尊而處優，樹恩而收名，與天下爲喜樂者也，故其道不可以御兵。人臣執法而不求情，盡心而不求名，出死力以捍社稷，使天下之心繫於一人，而己不與焉。故御兵者，人臣之事，不可以累天子也。今之所患，大臣好名而懼謗。好名則多樹私恩，懼謗則執法不堅。是以天下之兵豪縱至此，而莫之或制也。頃者狄公在樞府，號爲寬厚愛人，狎昵士卒，得其歡心。而太尉適承其後。彼狄公者知御外之術，而不知治內之道，此邊將材也。古者兵在外，愛將軍而忘天子；:在內，愛天子而忘將軍。愛將軍所以戰，愛天子所以守。狄公以其御外之心而施諸其內，太尉不反其道，而何以爲治？或者以爲兵久驕不治，一旦繩以法，恐因以生亂。昔者郭子儀去河南，李光弼實代之。將至之日，張用濟斬於轅門，三軍股栗。夫以臨淮之悍，而代汾陽之長者，三軍之士，竦然如赤子之脫慈母之懷，而立乎嚴師之側，何亂之敢生？且夫天子者，天下之父母也；:將相者，天下之師也。師雖嚴，赤子不以怨其父母；:將相雖厲，天下不以咎其君，其勢然也。天子者，可以生人殺人，故天下望其生；:及其殺之也，天下曰：:是天子殺之。故天子不可以多殺。人臣奉天子之法，雖多殺，天下無以歸怨，此先王所以威懷天下之術也。伏惟太尉思天下所以長久之道，而無幸一時之名；:盡至公之心，而無卹三軍之多言。夫天子推深仁以結其心，太尉厲威武以振其墮。彼其思天子之深仁，則畏而不至於怨；:思太尉之威武，則愛而不至於驕。君臣之體順，而畏愛之道立，非太尉吾誰望邪？不宣。洵再拜。《蘇老泉先生全集》卷一一。又見《崇古文訣》卷二二，《古文集成》卷一八，《古今合璧事類備要》後集卷一六，《古今事文類聚》新集卷一七，《永樂大典》卷八四一四，《古文奇賞》卷二一，《文章辨體彙選》卷二二六《文翰類選大成》卷一二一，《文編》卷四六。
全宋文卷九一九,《蘇老泉先生全集》卷一一,《國朝二百家名賢文粹》卷七九,《皇朝文鑑》卷一一七,《崇古文訣》卷二二,《古文集成》卷一八,《古文關鍵》卷二,《文編》卷四六,《文章辨體彙選》卷二二六,《名世文宗》卷二五,《文翰類選大成》卷一二一,《古今圖書集成》官常典卷二五一北宋:蘇洵:文:Article:上富丞相書:相公閣下：:往年天子震怒，出逐宰相，選用舊臣堪付屬以天下者，使在相府，與天下更始，而閣下之位實在第三。方是之時，天下咸喜相慶，以爲閣下惟不爲宰相也，故默默在此；:方今困而後起，起而復爲宰相，而又值乎此時也，不爲而何爲？且吾君之意，待之如此其厚也，不爲而何以副吾望？故咸曰：:後有下令而異於他日者，必吾富公也。朝夕而待之，跂首而望之。望望然而不獲見也，戚戚然而疑。嗚呼！:其弗獲聞也，必其遠也；:進而及於京師，亦無聞焉。不敢以疑，猶曰：:天下之人如此其衆也，數十年之間如此其變也，皆曰賢人焉。或曰：:彼其中則有説也，而天下之人則未始見也。然而不能無憂。蓋古之君子，愛其人也則憂其無成。且嘗聞之，古之君子，相是君也，與是人也，皆立於朝，則使吾皆知其爲人皆善者也，而後無憂。且一人之身而欲擅天下之事，雖見信於當世，而同列之人一言而疑之，則事不可以成。今夫政出於他人而不懼，事不出於己而不忌，是二者，惟善人爲能，然猶欲得其心焉。若夫衆人，政出於他人而懼其害己，事不出於己而忌其成功，是以有不平之心生。夫或居於吾前，或立於吾後，而皆有不平之心焉，則身危。故君子之出處於其間也，不使之不平於我也。周公立於明堂以聽天下，而召公惑。何者？天下固惑乎大者也，召公猶未能信乎吾之此心也。周公定天下，誅管蔡，告召公以其志，以安其身，以及於成王。故凡安其身者，以安乎周也。召公之於周公，管蔡之於周公，是二者亦皆有不平之心焉，以爲周之天下，公將遂取之也。周公誅其不平而不可告語者，告其可以告語者，而和其不平之心。然則，非其必不可以告語者，則君子未始不欲和其心。天下之人，從士而至於卿大夫，宰相集處其上，欲有所爲，何慮而不成？不能忍其區區之小忿，以成其不平之釁，則害其大事。是以君子忍其小忿以容其小過，而杜其不平之心，然後當大事而聽命焉。且吾之小忿，不足以易吾之大事也，故寧小容焉，使無芥蒂於其間。古之君子與賢者并居而同樂，故其責之也詳；:不幸而與不肖者偶，不圖其大而治其細，則闊遠於事情而無益於當世。故天下無事而後可與爭此，不然則否。昔者諸呂用事，陳平憂懼，計無所出。陸賈入見説之，使交歡周勃。陳平用其策，卒得絳侯入北軍之助以滅諸呂。夫絳侯，木強之人也，非陳平致之而誰也？故賢人者致其不賢者，非夫不賢者之能致賢者也。曩者，今上即位之初，寇萊公爲相，惟其側有小人不能誅，又不能與之無忿，故終以斥去。及范文正公在相府，又欲以歲月盡治天下事，失於急與不忍小忿，故群小人亦急逐之，一去遂不復用，以歿其身。伏惟閣下以不世出之才，立於天子之下，百官之上，此其深謀遠慮必有所處，而天下之人猶未獲見。洵，西蜀之人也，竊有志於今世，願一見於堂上。伏惟閣下深思之，無忽。
全宋文卷九一九,《蘇老泉先生全集》卷一一,《國朝二百家名賢文粹》卷七九,《文編》卷四六,《文章辨體彙選》卷二二六北宋:蘇洵:文:Article:上文丞相書:昭文相公執事：:天下之事，制之在始；:始不可制，制之在末。是以君子慎始而無後憂；:救之於其末，而其始不爲無謀。謀諸其始而邀諸其終，而天下無遺事。是故古者之制其始也，有百年之前而爲之者也。蓋周公營乎東周，數百年而待乎平王之東遷也。然及其收天下之士，而責其賢不肖之分，則未嘗於其始焉，而制其極。蓋嘗舉之於諸侯，考之於太學，引之於射宮而試之弓矢，如此其備矣。然而管叔蔡叔，文王之子，而武王，周公之弟也，生而與之居處，習知其性之所好惡，與夫居之於太學，而習之於射宮者，宜愈詳矣。然其不肖之實，卒不見於此時。及其出爲諸侯監國，臨大事而不克自定，然後敗露，以見其不肖之才。且夫張弓而射之，一不失容，此不肖者或能焉，而聖人豈以爲此足以盡人之才？蓋將爲此名以收天下之士，而後觀其臨事，而黜其不肖。故曰：:始不可制，制之在末。於此有人求金於沙，斂而揚之，惟其揚之也精，是以責金於揚，而斂則無擇焉。不然，金與沙礫皆不録而已矣。故欲求盡天下之賢俊，莫若略其始；:欲求責實於天下之官，莫若精其終。今者天下之官自相府而至於一縣之丞尉，其爲數實不可勝計。然而大數已定，餘吏濫於官籍。大臣建議減任子削進士，以求便天下。竊觀古者之制，略於始而精於終，使賢者易進，而不肖者易犯。夫易犯故易退，易進故賢者衆，衆賢進而不肖者易退，夫何患官冗？今也艱之於其始，竊恐夫賢者之難進，與夫不肖者之無以異也。方今進退天下士大夫之權，內則御史，外則轉運，而士大夫之間絜然而無過，可任以爲吏者，其實無幾。且相公何不以意推之？往年吳中復在犍爲，一月而發二吏。中復去職，而吏之以罪免者，曠歲無有也。雖然，此特洵之所見耳，天下之大則又可知矣。國家法令甚嚴，洵從蜀來，見凡吏商者皆不征，非追胥調發，皆得役天子之夫，是以知天下之吏犯法者甚衆。從其犯而黜之，十年之後將分職之不給。此其權在御史轉運，而御史轉運之權實在相公，顧甚易爲也。今四方之士會於京師，口語籍籍，莫不爲此。然皆莫肯一言於其上，誠以爲近於私我也。洵，西蜀之人，方不見用於當世，幸又不復以科舉爲意，是以肆言於其間而可以無嫌。伏惟相公慨然有憂天下之心，征伐四國以安天下，毅然立朝以威制天下，名著功遂，文武并濟。此其享功業之重而居富貴之極，於其平生之所望無復慊然者。惟其獲天下之多士，而與之皆樂乎，此可以復動其志，故遂以此告其左右，惟相公亮之。,
全宋文卷九一九,《蘇老泉先生全集》卷一一,《文章軌範》卷四,《古文關鍵》卷二,《古文集成》卷一八,《群書考索》前集卷二一,《文編》卷四八,《文章辨體彙選》卷二二六,《名世文宗》卷二五,《文章類選》卷一五,《文翰類選大成》卷一二一,《古今圖書集成》交誼典卷六六北宋:蘇洵:文:Article:上田樞密書:天之所以與我者，夫豈偶然哉？堯不得以與丹朱，舜不得以與商均，而瞽叟不得奪諸舜。發於其心，出於其言，見於其事，確乎其不可易也。聖人不得以與人，父不得奪諸其子，於此見天之所以與我者不偶然也。夫其所以與我者，必有以用我也。我知之不得行之，不以告人，天固用之，我實置之，其名曰棄天。自卑以求幸其言，自小以求用其道，天之所以與我者何如，而我如此也，其名曰褻天。棄天，我之罪也；:褻天，亦我之罪也；:不棄不褻，而人不我用，非我之罪也，其名曰逆天。然則棄天褻天者其責在我，逆天者其責在人。在我者，吾將盡吾力之所能爲者，以塞夫天之所以與我之意，而求免乎天下後世之譏。在人者，吾何知焉？吾求免夫一身之責之不暇，而暇爲人憂乎哉？孔子孟軻之不遇，老於道塗而不倦不慍不怍不沮者，夫固知夫責之所在也。衛靈魯哀齊宣梁惠之徒之不足相與以有爲也，、我亦知之矣，抑將盡吾心焉耳。吾心之不盡，吾恐天下後世無以責夫衛靈魯哀齊宣梁惠之徒，、而彼亦將有以辭其責也，然則孔子孟軻之目將不瞑於地下矣。夫聖人賢人之用心也固如此。如此而生，如此而死，如此而貧賤，如此而富貴，升而爲天，沉而爲淵，流而爲川，止而爲山，彼不預吾事，吾事畢矣。竊怪夫後之賢者之不能自處其身也，饑寒窮困之不勝而號於人。嗚呼！:使其誠死於饑寒窮困邪，則天下後世之責將必有在。彼其身之責不自任以爲憂，而我取而加之吾身，不已過乎？今洵之不肖，何敢以自列於聖賢！:然其心亦有所不甚自輕者。何則？天下之學者，孰不欲一蹴而造聖人之域，然及其不成也，求一言之幾乎道而不可得也。千金之子，可以貧人，可以富人，非天之所與，雖以貧人富人之權，求一言之幾乎道，不可得也。天子之宰相，可以生人，可以殺人；:非天之所與，雖以生人殺人之權，求一言之幾乎道，不可得也。今洵用力於聖人賢人之術亦已久矣。其言語，其文章，雖不識其果可以有用於今而傳於後與否，獨怪其得之之不勞。方其致思於心也，若或起之；:得之心而書之紙也，若或相之。夫豈無一言之幾乎道？千金之子，天子之宰相，求而不得者，一旦在己，故其心得以自負，或者天其亦有以與我也。曩者見執事於益州，當時之文，淺狹可笑，饑寒窮困亂其心，而聲律記問又從而破壞其體，不足觀也已。數年來退居山野，自分永棄，與世俗日疏闊，得以大肆其力於文章。詩人之優柔，騷人之精深，孟韓之溫淳，遷固之雄剛，孫吳之簡切，投之所嚮，無不如意。常以爲董生得聖人之經，其失也流而爲迂；:鼂錯得聖人之權，其失也流而爲詐；:有二子之才而不流者，其惟賈生乎！:惜乎今之世，愚未見其人也。作策二道，曰審勢審敵，》、《作書十篇曰權書。》:洵有山田一頃，非兇歲，可以無饑。力耕而節用，亦足以自老。不肖之身不足惜，而天之所與者不忍棄，且不敢褻也。執事之名滿天下，天下之士用與不用在執事，故敢以所謂策二道權書十篇者爲獻。》:、《平生之文，遠不可多致，有洪範論史論七篇，》、《近以獻內翰歐陽公。度執事與之朝夕相從，而議天下之事，則斯文也其亦庶乎得陳於前矣。若夫其言之可用與其身之可貴與否者，執事事也，執事責也，於洵何有哉！
全宋文卷九一九,《蘇老泉先生全集》卷一一,《國朝二百家名賢文粹》卷九七,《古今圖書集成》交誼典卷三八北宋:蘇洵:文:Article:上余青州書:洵聞之，楚人高令尹子文之行曰：:三以爲令尹而不喜，三奪其令尹而不怒。其爲令尹也，楚人爲之喜，而其去令尹也，楚人爲之怒。己不期爲令尹，而令尹自至。夫令尹子文豈獨惡夫富貴哉？知其不可以求得，而安其自得，是以喜怒不及其心，而人爲之囂囂。嗟夫！:豈亦不足以見己大而人小邪？脱然爲棄於人，而不知棄之爲悲；:紛然爲取於人，而不知取之爲樂；:人自爲棄我取我，而吾之所以爲我者如一，則亦不足以高視天下而竊笑矣哉！:昔者，明公之初自奮於南海之濱，而爲天下之名卿。當其盛時，激昂慷慨，論得失，定可否，左摩西羌，右揣契丹，奉使千里，彈壓強悍不屈之虜，其辯如決河流而東注諸海，名聲四溢於中原，而滂薄於戎狄之國，可謂至盛矣。及至中廢，而爲海濱之匹夫。蓋其間十有餘年，明公無求於人，而人亦無求於明公者。其後，適會南蠻縱橫放肆，充斥萬里，而莫之或救。明公乃起於民伍之中，折尺箠而笞之，不旋踵而南方乂安。夫明公豈有求而爲之哉？適會事變以成大功，功成而爵祿至，明公之於進退之事，蓋亦綽綽乎有餘裕矣。悲夫！:世俗之人紛紛於富貴之間而不知自止。達者安於逸樂而習爲高岸之節，顧視四海饑寒窮困之士，莫不顰蹙嘔噦而不樂；:窮者藜藿不飽，布褐不暖，習爲貧賤之所摧折，仰望貴人之輝光，則爲之顛倒而失措。此二人者，皆不可與語於輕富貴而安貧賤。何者？彼不知貧富貴賤之正味也。夫惟天下之習於富貴之榮，而忸於貧賤之辱者，而後可與語此。今夫天下之所以奔走於富貴者，我知之矣，而不敢以告人也。富貴之極，止於天子之相。而天子之相，果誰爲之名？豈天爲之名邪？其無乃亦人之自相名邪？夫天下之官，上自三公，至於卿大夫，而下至於士。此四人者，皆人之所自爲也，而人亦自貴之。天下以爲此四者絶群離類，特立於天下而不可幾近，則不亦大惑矣哉！:盍亦反其本而思之？夫此四名者，其初蓋出於天下之人。出其私意以自相號呼者而已矣。夫此四名者，果出於人之私意所以自相號呼也，則夫世之所謂賢人君子者，亦何以異此？有才者爲賢人，而有德者爲君子，此二名者夫豈輕也哉？而今世之士得爲君子者，一爲世之所棄，則以爲不若一命士之貴，而況以與三公争哉？且夫明公昔者之伏於南海，與夫今者之爲東諸侯也，君子豈有間於其間？而明公亦豈有以自輕而自重哉？洵以爲明公之習於富貴之榮，而狃於貧賤之辱，其嘗之也，蓋以多矣。是以極言至此，而無所迂曲。洵，西蜀之匹夫，嘗有志於當世，因循不遇，遂至於老。然其嘗所欲見者，天下之士蓋有五六人。五六人者已略見矣，而獨明公之未嘗見，每以爲恨。今明公來朝，而洵適在此，是以不得不見。伏惟加察，幸甚！
全宋文卷九一九,《蘇老泉先生全集》卷一二,《皇朝文鑑》卷一一七,《東萊集註類編觀瀾文集》乙集卷一二,《古今合璧事類備要》後集卷二二,《古今事文類聚》新集卷二○,《文編》卷四八,《文章辨體彙選》卷二二六,《古今圖書集成》經籍典卷二八八北宋:蘇洵:文:Article:上歐陽内翰第一書:內翰執事：:洵布衣窮居，嘗切有歎。以爲天下之人不能皆賢，不能皆不肖。故賢人君子之處於世，合必離，離必合。往者天子方有意於治，而范公在相府，富公爲樞密副使，執事與余公蔡公爲諫官，尹公馳騁上下，用力於兵革之地。方是之時，天下之人，毛髮絲粟之才，紛紛然而起，合而爲一。而洵也，自度其愚魯無用之身，不足以自奮於其間，退而養其心，幸其道之將成，而可以復見於當世之賢人君子。不幸道未成，而范公西，富公北，執事與余公蔡公分散四出，而尹公亦失勢，奔走於小官。洵時在京師，親見其事，忽忽仰天歎息，以爲斯人之去，而道雖成，不復足以爲榮也。既復自思，念往者衆君子之進於朝，其始也，必有善人焉摟之；:今也，亦必有小人焉推之。今之世無復有善人也，則已矣；:如其不然也，吾何憂焉！:姑養其心，使其道大有成而待之，何傷？退而處十年，雖未敢自謂其道有成矣，然浩浩乎，其胸中若與曩者異。而余公適亦有成功於南方，執事與蔡公復相繼登於朝，富公復自外入爲宰相，其勢將復合爲一。喜且自賀，以爲道既已粗成，而果將有以發之也。既又反而思其嚮之所慕望愛悅之而不得見之者，蓋有六人。今將往見之矣，而六人者已有范公尹公二人亡焉，則又爲之潸然出涕以悲。嗚呼！:二人者不可復見矣！:而所恃以慰此心者，猶有四人也，則又以自解。思其止於四人也，則又汲汲欲一識其面，以發其心之所欲言。而富公又爲天子之宰相，遠方寒士未可遽以言通於其前。余公蔡公遠者又在萬里外。獨執事在朝廷間，而其位差不甚貴，可以叫呼扳援而聞之以言。而饑寒衰老之病，又錮而留之，使不克自至於執事之庭。夫以慕望愛悅其人之心，十年而不得見，而其人已死，如范公尹公二人者；則四人之中，非其勢不可遽以言通者，何可以不能自往而遽已也？執事之文章，天下之人莫不知之，然竊自以爲洵之知之特深，愈於天下之人。何者？孟子之文，語約而意盡，不爲巉刻斬絶之言，而其鋒不可犯。韓子之文，如長江大河，渾浩流轉，魚黿蛟龍，萬怪惶惑，而抑遏蔽掩，不使自露，而人自見其淵然之光蒼然之色，亦自畏避，不敢迫視。執事之文，紆餘委備，往復百折，而條達疏暢，無所間斷。氣盡語極，急言竭論，而容與閒易，無艱難勞苦之態。此三者，皆斷然自爲一家之文也。惟李翺之文，其味黯然而長，其光油然而幽，俯仰揖讓，有執事之態。陸贄之文，遣言措意，切近的當，有執事之實。而執事之才，又自有過人者。蓋執事之文，非孟子韓子之文，而歐陽子之文也。夫樂道人之善而不爲諂者，以其人誠足以當之也。彼不知者，則以爲譽人以求其悅己也。夫譽人以求其悅己，洵亦不爲也。而其所以道執事光明盛大之德，而不自知止者，亦欲執事之知其知我也。雖然，執事之名滿於天下，雖不見其文，而固已知有歐陽子矣。而洵也不幸墮在草野泥塗之中，而其知道之心，又近而粗成。而欲徒手奉咫尺之書，自托於執事，將使執事何從而知之，何從而信之哉？洵少年不學，生二十五歲，始知讀書，從士君子遊。年既已晚，而又不遂刻意厲行，以古人自期。而視與己同列者，皆不勝己，則遂以爲可矣。其後困益甚，然後取古人之文而讀之，始覺其出言用意，與己大異。時復內顧，自思其才則又似夫不遂止於是而已者。由是盡燒曩時所爲文數百篇，取論語孟子韓子及其他聖人賢人之文，》、《:》、而兀然端坐，終日以讀之者七八年。方其始也，入其中而惶然；:博觀於其外，而駭然以驚。及其久也，讀之益精，而其胸中豁然以明，若人之言固當然者，然猶未敢自出其言也。時既久，胸中之言日益多，不能自制，試出而書之，已而再三讀之，渾渾乎覺其來之易矣，然猶未敢以爲是也。近所爲洪範論史論凡七篇，》、《執事觀其如何？嘻！:區區而自言，不知者又將以爲自譽以求人之知己也。惟執事思其十年之心如是之不偶然也而察之！
全宋文卷九一九,《蘇老泉先生全集》卷一二北宋:蘇洵:文:Article:上歐陽内翰第二書:內翰諫議執事：:士之能以其姓名聞乎天下後世者，夫豈偶然哉？以今觀之，乃可以見。生而同鄉，學而同道，以某問某，蓋有曰吾不聞者焉；:而況乎天下之廣，後世之遠，雖欲求髣髴，豈易得哉？古之以一能稱，以一善書者，愚未嘗敢忽也。今夫群群焉而生，逐逐焉而死者，更千萬人不稱不書也。彼之以一能稱，以一善書者，皆有以過乎千萬人者也。自孔子沒，百有餘年而孟子生；:孟子之後，數十年而至荀卿子；:荀卿子後乃稍闊遠，二百餘年而揚雄稱於世；:揚雄之死，不得其繼，千有餘年，而後屬之韓愈氏；:韓愈氏沒三百年矣，不知天下之將誰與也？且夫以一能稱，以一善書者，皆不可忽，則其多稱而屢書者，其爲人宜尤可貴重。奈何數千年之間，四人而無加，此其人宜何如也？天下病無斯人，天下而有斯人也，宜何以待之？洵一窮布衣，於今世最爲無用，思以一能稱，以一善書而不可得者也。況夫四子者之文章，誠不敢冀其萬一。頃者張益州見其文，以爲似司馬子長。洵不悅，辭焉。夫以布衣，而王公大人稱其文似司馬遷，不悅而辭，無乃爲不近人情？誠恐天下之人不信，且懼張公之不能副其言，重爲世俗笑耳。若執事，天下所就而折衷者也。不知其不肖，稱之曰：:子之六經論，《荀卿子之文也。平生爲文，求於千萬人中使其姓名髣髴於後世而不可得，今也一旦而得齒於四人者之中，天下烏有是哉？意者其失於斯言也。執事於文稱師魯，於詩稱子美聖俞，未聞其有此言也。意者其戲也。惟其愚而不顧，日書其所爲文，惟執事之求而致之。既而屢請而屢辭焉，曰：:吾未暇讀也。」:退而處，不敢復見，其慚於朋友，曰：:信矣，其戲也！雖然，天下不知其爲戲，將有以議執事，洵亦且得罪。執事憐其平生之心，茍以爲可教，亦足以慰其衰老，惟無曰荀卿云者，幸甚。
全宋文卷九一九,《蘇老泉先生全集》卷一二北宋:蘇洵:文:Article:上歐陽内翰第三書:洵啓：:昨出京倉惶，遂不得一別。去後數日，始知悔恨。蓋一時間變出不意，遂擾亂如此，怏悵，怏悵！:不審日來尊履何似？二子軾轍竟不免丁憂。今已到家月餘，幸且存活。洵道途奔波，老病侵陵，成一翁矣。自思平生羈蹇不遇，年近五十，始識閣下，傾蓋晤語，便若平生，非徒欲援之於貧賤之中，乃與切磨議論，共爲不朽之計。而事未及成，輒聞此變。孟軻有云：:行或使之，止或尼之。豈信然邪？洵離家時，無壯子弟守舍，歸來屋廬倒壞，籬落破漏，如逃亡人家。今且謝絶過從，杜門不出，亦稍稍取舊書讀之。時有所懷，輒欲就閣下評議。忽驚相去已四千里，思欲跂首望見君子之門庭，不可得也。所示范公碑文，議及申公事節，最爲深厚。近試以語人，果無有曉者。每念及此，鬱鬱不樂。閣下雖賢俊滿門，足以嘯歌俯仰，終日不悶，然至於不言而心相諭者，閣下於誰取之？自蜀至秦，山行一月，自秦至京師，又沙行數千里。非有名利之所驅，與凡事之不得已者，孰爲來哉？洵老矣，恐不能復東。閣下當時賜音問，以慰孤耿。病中無聊，深愧疏略，惟千萬珍重。
全宋文卷九一九,《蘇老泉先生全集》卷一二北宋:蘇洵:文:Article:上歐陽内翰第四書:洵啓：:夏熱，伏惟提舉內翰尊候萬福。嚮爲京兆尹，天下謂公當由此得政；:其後聞有此授，或以爲拂世戾俗，過在於不肯鹵莽。然此豈足爲公損益哉？洵久不奉書，非敢有懈，以爲用公之奏而得召，恐有私謝之嫌。今者洵既不行，而朝廷又欲必致之。恐聽者不察，以爲匹夫而要君命，茍以爲高而求名，亦且得罪於門下，是故略陳其一二，以曉左右。聞之孟軻曰：:仕不爲貧，而有時乎爲貧。洵之所爲欲仕者，爲貧乎？實未至於饑寒而不擇。以爲行道乎？道固不在我。且朝廷將何以待之？今人之所謂富貴高顯而近於君，可以行道者，莫若兩制。然猶以爲不得爲宰相，有所牽制於其上，而不得行其志。爲宰相者，又以爲時不可爲，而我將有所待。若洵又可以行道責之邪？始公進其文，自丙申之秋至戊戌之冬，凡七百餘日而得召。朝廷之事，其節目期限，如此之繁且久也。使洵今日治行，數月而至京師；:旅食於都市以待命，而數月間得試於所謂舍人院者；:然後使諸公專考其文，亦一二年；:幸而以爲不謬，可以及等而奏之，從中下相府，相與擬議，又須年載間，而後可以庶幾有望於一官。如此，洵固以老而不能爲矣。人皆曰求仕將以行道，若此者，果足以行道乎？既不足以行道，而又不至於爲貧，是二者皆無名焉，是故其來遲遲，而未甚樂也。王命且再下，洵若固辭，必將以爲沽名而有所希望。今歲之秋，軾轍已服闋，亦不可不與之俱東。恐內翰怪其久而不來，是以略陳其意。拜見尚遠，惟千萬爲國自重。
全宋文卷九一九,《蘇老泉先生全集》卷一二北宋:蘇洵:文:Article:上歐陽内翰第五書:內翰侍郎執事：:洵以無用之才，久爲天下之棄民，行年五十，未嘗見役於世。執事獨以爲可收，而論之於天子，再召之試，而洵亦再辭。獨執事之意，叮寧而不肯已。朝廷雖知其不肖，不足以辱士大夫之列，而重違執事之意，譬之巫醫卜祝，特捐一官以乞之。自顧無分毫之功有益於世，而王命至門，不知辭讓，不畏簡書朋友之譏，而茍以爲榮。此所以深愧於執事，久而不至於門也。然君子之相從，本非以求利，蓋亦樂乎天下之不知其心，而或者之深知之也。執事之於洵，未識其面也，見其文而知其心；:既見也，聞其言而信其平生。洵不以身之進退出處之間有謁於執事，而執事亦不以稱譽薦拔之，故有德於洵。再召而辭也，執事不以爲矯，而知其恥於自求；:一命而受也，執事不以爲貪，而知其不欲爲異。其去不追，而其來不拒；:其大不榮，而其小不辱。此洵之所以自信於心者，而執事舉知之。故凡區區而至門者，爲是謝也。禮曰：》:仕而未有祿者，君有餽焉曰獻，使焉曰寡君。違而君薨，弗爲服也。古之君子重以其身臣人者蓋爲是也哉！:子思孟軻之徒，至於是國，國君使人餽之，其詞曰：:寡君使某有獻於從者。」:布衣之尊，而至於此，惟不食其祿也。今洵已有名於吏部，執事其將以道取之邪，則洵也猶得以賓客見；:不然，其將與奔走之吏同趨於下風，此洵所以深自憐也。惟所裁擇。
全宋文卷九二○,《蘇老泉先生全集》卷一二,《國朝二百家名賢文粹》卷九四,《文編》卷五○,《文章辨體彙選》卷二二六,《奇賞齋古文彙編》卷二○七,《三續古文奇賞》卷一三北宋:蘇洵:文:Article:上王長安書:判府左丞閣下：:天下無事，天子甚尊，公卿甚貴，士甚賤。從士而逆數之，至於天子，其積也甚厚，其爲變也甚難。是故天子之尊至於不可指，而士之卑至於可殺。嗚呼，見其安而不見其危，如此而已矣。衛懿公之死，非其無人也，以鶴辭而不與戰也。方其未敗也，天下之士望爲其鶴而不可得也；:及其敗也，思以千乘之國與匹夫共之而不可得也。人知其卒之至於如此，則天子之尊可以慄慄於上，而士之卑可以肆志於下，又焉敢以勢言哉！:故夫士之貴賤，其勢在天子；:天子之存亡，其權在士。世衰道喪，天下之士學之不明，持之不堅，於是始以天子存亡之權，下而就一匹夫貴賤之勢。甚矣夫，天下之惑也！:持千金之璧以易一瓦缶，幾何其不舉而棄諸溝也？古之君子，其道相爲徒，其徒相爲用。故一夫不用乎此，則天下之士相率而去之。使夫上之人有失天下士之憂，而後有失一士之懼。今之君子，幸其徒之不用，以茍容其身。故其始也輕用之，而其終也亦輕去之。嗚呼，其亦何便於此也？當今之世，非有賢公卿不能振其前，非有賢士不能奮其後。洵從蜀來，明日將至長安，見明公而東。伏惟讀其書而察其心，以輕重其禮，幸甚幸甚！
全宋文卷九二○,《蘇老泉先生全集》卷一二,《文翰類選大成》卷一二一北宋:蘇洵:文:Article:上張侍郎第一書:侍郎執事：:明公之知洵，洵知之，明公知之，他人亦知之。洵之所以獲知於明公，明公之所以知洵者，雖暴之天下，皆可以無愧。今也，將有所私告於執事。念將以屑屑之私，壞敗其至公之節，欲忍而不言而不能，欲言而不果，勃然交於胸中，心不寧而顔忸怩者累月而後決。竊見古之君子，知其人也憂其人，以至於其父母昆弟妻子，、:以至於其親族朋友，憂之固其責也。雖然，自我求之，則君子譏焉。知之而不憂，不憂而求人憂，則君子交譏之。洵之意以爲寧在我，而無寧在明公，故用此決其意而發其言，以私告於下執事，明公試一聽之。洵有二子軾轍，齠齔授經，不知他習，進趨拜跪，儀狀甚野，而獨於文字中有可觀者。始學聲律，既成，以爲不足盡力於其間，讀孟韓文，一見以爲可作。引筆書紙，日數千言，坌然溢出，若有所相。年少狂勇，未嘗更變，以爲天子之爵祿可以攫取。聞京師多賢士大夫，欲往從之游，因以舉進士。洵今年幾五十，以懶鈍廢於世，誓將絶進取之意。惟此二子，不忍使之復爲湮淪棄置之人。今年三月，將與之如京師。一門之中，行者三人，而居者尚十數口。爲行者計，則害居者；:爲居者計，則不能行。恓恓焉無所告訴。夫以負販之夫，左提妻右挈子，奮身而往，尚不可禦；:有明公以爲主，夫焉往而不濟？今也望數千里之外，茫然如梯天而航海，蓄縮而不進，洵亦羞見朋友。明公居齊桓晉文之位，惟其不知洵，惟其知而不憂，則又何説？不然，何求而不克？輕之於鴻毛，重之於泰山，高之於九天，遠之於萬里，明公一言，天下誰議？將使軾轍求進於下風，明公引而察之。有一不如所言，願賜誅絶，以懲欺罔之罪。
全宋文卷九二○,《蘇老泉先生全集》卷一二,《古今圖書集成》交誼典卷六六北宋:蘇洵:文:Article:上張侍郎第二書:省主侍郎執事：:洵始至京師時，平生親舊，往往在此，不見者蓋十年矣。惜其老而無成，問所以來者。既而皆曰：:子欲有求，無事他人，須張益州來乃濟。且云：:公不惜數千里走表爲子求官，茍歸，立便殿上，與天子相唯諾，顧不肯邪？退自思公之所與我者，蓋不爲淺。所不可知者，惟其力不足而勢不便；:不然，公於我無愛也。聞之古人：:日中必熭，操刀必割。當此時也，天子虛席而待公，其言宜無不聽用。洵也與公有如此之舊，適在京師，且未甚老，而猶足以有爲也。此時而無成，亦足以見他人之無足求，而他日之無及也已。昨聞車馬至此有日，西出百餘里迎見。雪後苦風，晨至鄭州，脣黑面烈，僮僕無人色。從逆旅主人得束薪緼火，良久，乃能以見。出鄭州十里許，有導騎從東來，驚愕下馬立道周。云宋端明且至，從者數百人，足聲如雷，已過乃敢上馬徐去，私自傷至此。伏惟明公所謂潔廉而有文，可以比漢之司馬子長者，蓋窮困如此，豈不爲之動心，而待其多言邪！
全宋文卷九二○,《蘇老泉先生全集》卷一二北宋:蘇洵:文:Article:上韓舍人書:舍人執事：:方今天下雖號無事，而政化未清，獄訟未衰息，賦斂日重，府庫空竭，而大者又有二虜之不臣。天子震怒，大臣憂恐，自兩制以上宜皆苦心焦思，日夜思念，求所以解吾君之憂者。洵自惟閑人，於國家無絲毫之責，得以優游終歲，詠歌先王之道以自樂，時或作爲文章，亦不求人知。以爲天下方事事，而王公大人豈暇見我哉？是以踰年在京師，而其平生所願見如君侯者，未嘗一至其門。有來告洵以所欲見之之意，洵不敢不見。然不知君侯見之而何也？天子求治如此之急，君侯爲兩制大臣，豈欲見一閑布衣，與之論閑事邪？此洵所以不敢遽見也。自閑居十年，人事荒廢，漸不喜承迎將逢，拜伏拳跽。王公大人茍能無以此求之，使得從容坐隅，時出其所學，或亦有足觀者。今君侯辱先求之，此其必有所異乎世俗者矣。孟子曰：:段干木踰垣而避之，泄柳閉門而不納，是皆已甚。迫，斯可以見矣。嗚呼，吾豈斯人之徒歟！:欲見我而見之，不欲見而徐去之，何傷！:況如君侯，平生所願見者，又何辭焉？不宣。洵再拜。
全宋文卷九二○,《蘇老泉先生全集》卷一三,《國朝二百家名賢文粹》卷七九北宋:蘇洵:文:Article:上韓丞相書:洵年老無聊，家産破壞，欲從相公乞一官職。非敢望如朝廷所以待賢俊，使之志得道行者，但差勝於今，粗可以養生遺老者耳。去歲蒙朝廷授洵試校書郎，亦非敢少之也。使朝廷過聽，而洵僥倖，不過得一京官，終不能如漢唐之際所以待處士者。則京官之與試銜，又何足分多少於其間，而必爲彼不爲此邪？然其所以區區無厭，復有求於相公者，實以家貧無貲，得六七千錢，誠不足以贍養，又況忍窮耐老，望而未可得邪？凡人爲官，稍可以紓意快志者，至京朝官始有其髣髴耳。自此以下者，皆勞觔苦骨，摧折精神，爲人所役使，去僕隸無幾也。然天下之士，所以求之如不及，得之而喜者，彼誠少年，將有所忍於此，以待至於紓意快志者也。若洵者，計其年豈足以有待邪？今且守選數年，然後得窺尚書省門，又待闕歲餘而到任。幸而得免於負犯廢放，又守選又待闕。如此十四五年，謹守以滿七八考，又幸而有舉主五六人，然後敢望於改官。當此之時，洵蓋七十矣。譬如豫章橘柚，非老人所種也。洵久爲布衣，無官長拘轄，自覺觔骨疏強，不堪爲州縣趨走拜伏小吏。相公若別除一官，而幸與之，願得盡力。就使無補，亦必不至於恣睢漫漶，以傷害王民也。今朝廷糊名以取人，保任以得官，茍應格者，雖屠沽不得不與。何者？雖欲愛惜而無由也。今洵幸爲諸公所知似不甚淺，而相公尤爲有意。至於一官，則反覆遲疑不決者累歲。嗟夫，豈天下之官以洵故冗邪？洵少時自處不甚卑，以爲遇時得位，當不鹵莽。及長，知取士之難，遂絶意於功名，而自託於學術，實亦有得而足恃。自去歲以來，始復讀易，》:作易傳百餘篇。》:此書若成，則自有易以來，》:未始有也。今也亦不甚戀戀於一官，如必無可推致之理，亦幸明告之，無使其首鼠不決，欲去而遲遲也。世人施恩則望報，茍有以相博，則叩之也易。今洵已潦倒，有二子又皆抗拙如洵，相公豈能施此不報之恩邪？相公往時爲洵言，欲爲歐陽公言子者數矣，而見輒忘之，以爲怪。洵誠懼其或有意欲收之也，而復忘之，故忍恥而一言。不宣。洵再拜。
全宋文卷九二○,《蘇老泉先生全集》卷一三,《古文淵鑑》卷四七,民國《文安縣志》卷九北宋:蘇洵:文:Article:上韓昭文論山陵書:四月二十三日，將仕郎守霸州文安縣主簿禮院編纂蘇洵，、:惶恐再拜上書昭文相公執事：:洵本布衣書生，才無所長，相公不察而辱收之，使與百執事之末，平居思所以仰報盛德，而不獲其所。今者，先帝新棄萬國，天子始親政事，當海內傾耳之秋，而相公實爲社稷柱石莫先之臣，有百世不磨之功。伏惟相公將何以處之？古者天子即位，天下之政必有所不及安席而先行之者。蓋漢昭即位，休息百役，與天下更始，故其爲天子曾未逾月，而恩澤下布於海內。竊惟當今之事，天下之所謂最急，而天子之所宜先行者，輒敢以告於左右。竊見先帝以儉德臨天下，在位四十餘年，而宫室遊觀無所增加，幃簿器皿弊陋而不易，天下稱頌以爲文景之所不若，今一旦奄棄臣下，而有司乃欲以末世葬送無益之費，侵削先帝休息長養之民，掇取厚葬之名而遺之，以累其盛明。故洵以爲當今之議，莫若薄葬。竊聞頃者癸酉赦書既出，郡縣無以賞兵，例皆貸錢於民。民之有錢者，皆莫肯自輸，於是有威之以刀劍，驅之以笞箠，爲國結怨，僅而得之者。小民無知，不知與國同憂，方且狼顧而不寧。而山陵一切配率之科又以復下，計今不過秋冬之間，海內必將騷然，有不自聊賴之人。竊惟先帝平昔之所以愛惜百姓者如此其深，而其所以檢身節儉者如此其至也，推其平生之心而計其既沒之意，則其不欲以山陵重困天下，亦已明矣。而臣下乃獨爲此過當逾禮之費，以拂戾其平生之意，竊所不取也。且使今府庫之中，財用有餘，一物不取於民，盡公力而爲之，以稱遂臣子不忍之心，猶且獲譏於聖人；:況夫空虛無有，一金以上非取於民則不獲，而冒行不顧，以徇近世失中之禮，亦已惑矣。然議者必將以爲古者君子不以天下儉其親。以天下之大，而不足於先帝之葬，於人情有所不順。洵亦以爲不然。使今儉葬而用墨子之説，則是過也；:不廢先王之禮，而去近世無益之費，是不過矣。子思曰：:三日而殯，凡附於身者必誠必信，勿之有悔焉耳矣；:三月而葬，凡附於棺者必誠必信，勿之有悔焉耳矣。古之人所由以盡其誠信者，不敢有略也，而外是者則略之。昔者華元厚葬其君，君子以爲不臣。漢文葬於霸陵，木不改列，藏無金玉，天下以爲聖明，而後世安於太山。故曰莫若建薄葬之議，上以遂先帝恭儉之誠，下以紓百姓目前之患，內以解華元不臣之譏，而萬世之後以固山陵不拔之安。洵竊觀古者厚葬之由，未有非其時君之不達，欲以金玉厚其親於地下，而其臣下不能禁止，僶俛而從之者；:未有如今日之事，太后至明，天子至聖，而有司信近世之禮，而遂爲之者。是可深惜也。且夫相公既已立不世之功矣，而何愛一時之勞而無所建明？洵恐世之清議，將有任其責者。如曰詔敕已行，制度已定，雖知不便，而不可復改。則此又過矣。蓋唐太宗之葬高祖也，欲爲九丈之墳，而用漢氏長陵之制，百事務從豐厚。及群臣建議以爲不可，於是改從光武之陵，高不過六丈，而每事儉約。夫君子之爲政，與其坐視百姓之艱難而重改令之非，孰若改令以救百姓之急？不勝區區之心，敢輒以告。惟恕其狂易之誅，幸甚，幸甚！:不宣。洵惶恐再拜。
全宋文卷九二○,《蘇老泉先生全集》卷一三,《國朝二百家名賢文粹》卷一○三北宋:蘇洵:文:Article:與梅聖俞書:聖俞足下：:揆間忽復歲晚，昨九月中嘗發書，計已達左右。洵閒居經歲，益知無事之樂，舊病漸復散去。獨恨淪廢山林，不得聖俞永叔相與談笑，深以嗟惋。自離京師，行已二年，不意朝廷尚未見遺，以其不肖之文猶有可者，前月承本州發遣赴闕就試。聖俞自思，僕豈欲試者？惟其平生不能區區附合有司之尺度，是以至此窮困。今乃以五十衰病之身，奔走萬里以就試，不亦爲山林之士所輕笑哉？自思少年嘗舉茂才，中夜起坐，裹飯攜餅，待曉東華門外，逐隊而入，屈膝就席，俯首據案。其後每思至此，即爲寒心。今齒日益老，尚安能使達官貴人復弄其文墨，以窮其所不知邪？且以永叔之言與夫三書之所云，皆世之所見。今千里召僕而試之，蓋其心尚有所未信，此尤不可茍進，以求其榮利也。昨適有病，遂以此辭。然恐無以答朝廷之恩，因爲上皇帝書一通以進，》:蓋以自解其不至之罪而已。不知聖俞當見之否。冬寒，千萬加愛。
全宋文卷九二○,《蘇老泉先生全集》卷一三,《國朝二百家名賢文粹》卷一○七,民國《雅安縣志》卷五北宋:蘇洵:文:Article:答雷太簡書:太簡足下：:前月辱書，承諭朝廷將有召命，且教以東行應詔。旋屬郡有符，亦以此見遣。承命自笑，恐不足以當，遂以疾辭，不果行。計太簡亦已知之。僕已老矣，固非求仕者，亦非固求不仕者。自以閒居田野之中，魚稻蔬筍之資，足以養生自樂，俯仰世俗之間，竊觀當世之太平；:其文章議論，亦可以自足於一世。何苦乃以衰病之身，委曲以就有司之權衡，以自取輕笑哉？然此可爲太簡道，不可與流俗人言也。嚮者權書衡論幾策，》、《:》、《皆僕閒居之所爲。其間雖多言今世之事，亦不自求出之於世，乃歐陽永叔以爲可進而進之。茍朝廷以爲其言之可信，則何所事試？苟不信其平居之所云，而其一日倉卒之言又何足信邪？恐復不信，祇以爲笑。久居閒處，終歲幸無事。昨爲州郡所發遣，徒益不樂爾。楊旻至今未歸，未得所惠書。歲晚，京師寒甚，惟多愛。
全宋文卷九二○,《蘇老泉先生全集》卷一三,光緒《丹稜縣志》卷八北宋:蘇洵:文:Article:與楊節推書:洵白。節推足下：:往者見託以先丈之埋銘，示之以程生之行狀。洵於子之先君，耳目未嘗相接，未嘗輒交談笑之歡。夫古之人所爲誌夫其人者，知其平生，而閔其不幸以死，悲其後世之無聞，此銘之所爲作也。然而不幸而不知其爲人，而有人焉告之以其可銘之實，則亦不得不銘。此則銘亦可以信行狀而作者也。今余不幸而不獲知子之先君，所恃以作銘者，正在其行狀耳。而狀又不可信，嗟夫難哉！:然余傷夫人子之惜其先君無聞於後，以請於我；:我既已許之，而又拒之，則無以卹乎其心。是以不敢遂已，而卒銘其墓。凡子之所欲使子之先君不朽者，茲亦足以不負子矣，謹録以進如左。然又恐子不信行狀之不可用也，故又具列於後。凡行狀之所云，皆虛浮不實之事，是以不備論。論其可指之跡。行狀曰：:公有子美琳，公之死由哭美琳而慟以卒。夫子夏哭子，止於喪明，而曾子譏之；:而況以殺其身，此何可言哉？余不愛夫吾言，恐其傷子先君之風。行狀曰：:公戒諸子無如鄉人，父母在而出分。夫子之鄉人，誰非子之宗與子之舅甥者，而余何忍言之？而況不至於皆然，則余又何敢言之？此銘之所以不取於行狀者有以也，子其無以爲怪。洵白。
全宋文卷九二○,《蘇老泉先生全集》卷一三,《永樂大典》卷一二一四八北宋:蘇洵:文:Article:與吴殿院書:洵啓：:京師會遇，殊未及從容，屬家有變，故倉遽西走，遂不得奉別，怏悵不可勝言也。嚮每見君侯，談論輒盡歡。而在京師逾年，相見至少，誠恐憲官職重，是以不敢數數自通，然亦老懶不出之故。及今相去數千里，求復一見，不可得也。曩曾議及故友史沆骨肉淪落荊楚間，慨然太息，有收恤之心。沆有兄經臣者，雖臥病，而志氣卓然，以豪傑稱鄉里，使得攝尺寸之柄，當不鹵莽。常以爲沆死而有經臣者在，或萬一能有所雪，今不幸亦已死矣。追思沆平生孤直不遇，而經臣亦以剛見廢，又皆以無後死。當其生時，舉世莫不讐疾，惟君侯一人獨爲哀閔，而數年間兄弟相繼淪喪，使仁人之心不克少施。嗚呼，豈其命之窮薄至於此耶？經臣死，家無一人，後事所屬辦於朋友。今其家遺孤骨肉存者，獨沆有弱女在襄州耳，君侯尚可以庇之，使無失所否？阻遠未能一一，伏惟裁悉。不宣。洵白。
全宋文卷九二○,《蘇老泉先生全集》卷一三,《國朝二百家名賢文粹》卷八八北宋:蘇洵:文:Article:謝趙司諫書:洵啓：:嚮家居眉陽，以病嬾不獲問從者。常以爲閣下之所在，聲之所振，德之所加，士以千里爲近，而洵獨不能走二百里一至於門，縱不獲罪，固以爲君子之棄人矣。今年秋始見太守竇君京師，乃知閣下過聽，猥以鄙陋上塞明詔。不知閣下何取於洵也？洵固無取，然私獨喜，以爲可辭於世者，其不以馳騖得明矣。洵不識閣下，然仰聞君子之風，常以私告於朋友。特恨其身之不肖，不得交於當世，以徧致閣下之美。所告者皆饑寒自謀不暇之人，雖告而無益。然猶以素不相識之故，得免於希勢茍附之嫌，是其不識賢於識也。今世之所尚，相見則以數至門爲勤，不相見則以數致書爲忠。夫數至門者，虛禮無用；:數致書者，虛詞無觀。得其無用與其無觀而加喜，不得而怒，此與嬰兒之好惡無異。今閣下舉人而取於不相識之中，則其去世俗遠矣。寓居雍丘，無故不至京師，詹望君子，日以復日。頃者朝廷猥以試校書郎見授，洵不能以老身復爲州縣之吏，然所以受者，嫌若有所過望耳。以閣下知我，故言及此，無怪。
全宋文卷九二○,《成都文類》卷二一北宋:蘇洵:文:Article:上張文定公書:竊以士之進拜於王公貴人之前者，未始不以頌美而求悅，未始不以訴窮而求哀。夫頌美而謂人悅之，訴窮而謂人哀之，淺之爲丈夫也。聞其頌美而悅，聞其訴窮而哀。亦淺之爲丈夫也。今洵將以不肖之身慁明公，其將何辭以叩明公之知哉？曰明公之美不勝頌也，洵不頌也；:洵之窮不足訴也，洵不訴也。今有人焉，文爲天下師，行爲天下表，才爲天下宗，言爲天下法，天下其曰斯人何如人也？後世其曰斯人何如人也？區區而頌其美，是天高海廣之論，無益之甚也。故曰明公之美不勝頌也，洵不頌也。洵饑焉而天下不皆饑，洵寒焉而天下不皆寒，洵何恤哉？故曰洵之窮不足訴也。然則卒無説乎？曰何遽無也。先民有言曰：:貌言華也，至言實也，苦言藥也，甘言疾也。夫以貌言甘言悅人者，是以不賢人期人也；:以至言苦言悅人者，是以賢人期人也。明公柅車之初，洵訪諸官吏胥史，皆曰明公嚴而明；:訪之布衣儒生，皆曰明公恭而有禮；:訪諸閭里編戶，皆曰明公廉而仁；:訪諸軍旅士伍，皆曰明公威而有信。夫官吏胥史布衣儒生閭里編戶軍旅士伍之知明公也固不盡，、、、其已如是矣，洵其可不以賢人期明公，而悅之以至言苦言邪？昔者臯陶戒舜曰：:兢兢業業，一日二日萬幾。賈誼説漢文帝曰：:當今之勢，如抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及然。此言憂懼之甚也。夫舜，聖主也，天下至治之時也；:漢文，賢君也，亦天下至治之時也；:而二臣猶以憂懼之言聞之，然則不憂懼而能有立者鮮矣。今之人皆曰：:器大者不憂，量廣者不懼，憂與懼者庸妄人耳。夫庸妄人之憂懼，非洵所云也。洵所云者聖賢之憂懼也，憂而思所以謀之，懼而思所以安之也。今明公坐大宇下，望之如神人，僚佐胥史趨走汗慄，賓客之請見者皆俯傴曲拳而後入。如是，誰敢以憂懼之言聞諸明公者？雖然，洵敢言之。夫蜀之境，壤狹而民夥，雖號富庶，然亦貧匱者衆矣，是以一撓之，則不堪命者十數年，故其人多怨而易動。里巷小民亦嘗歷評鎮蜀者，自呂公而下，曰某公仁某公明，某公貪，某公暴。仁明貪暴之名，、百世不磨，此賢人君子之所畏也，惟明公以此思懼。編籍之中不能無兇民，軍伍之中不能無悍卒。西南徼外，雜虜碁布星列。總而言之，其衆近數千萬，御得其道，則斂足屏氣，皆吾臣，皆吾妾；:御失其道，則圜視而起，皆吾讎，皆吾敵。此賢人君子之所尤畏者也，惟明公以此思憂。懼則思所以安之，憂則思所以謀之，非不忽草茅貧賤之言不能也。洵草茅貧賤者也，愚樸自負，不識忌諱，惟知天下之事有不便民者，輒抗言之。言之不足以快憤懣，奮筆而書之。近所著機策一篇，》:權書十篇，》:凡二萬言。雖不知王公大人可以當其意否，而自謂盡古今之利害，復皆易行而非迂闊浮誕之言也。今録而獻明公，明公擇而行之。茲外復有一説，太祖既受孟昶降，念所以鎮蜀者，遂輟呂公於台鉉之間而任焉。今明公才烈勳業入爲宰相，佐天子調陰陽正百官已晚矣，而猶數千里尹蜀者，吾皇之心亦太祖之心邪？吁，吾皇之急賢，則明公之歸朝有不期歲矣。惟明公早夜汲汲以思其謀，無使措置未備，而傳召東至，則蜀民數百年之幸也。
全宋文卷九二○,《成都文類》卷二一,《補續全蜀藝文志》卷二一北宋:蘇洵:文:Article:謝張文定公書:古之君子期擅天下之功名，期爲天下之儒人，而一旦不幸，陷於不義之徒者有矣。柳子厚劉夢得呂化光皆才過人者，、:一爲二王所污，終身不能洗其恥，雖欲刻骨刺心求悔其過而不可得，而天下之人且指以爲黨人矣。洵每讀其文章，則愛其才，至見其陷於黨人，則悲其不幸。故雖自知其不肖，不足以晞望古之君子，而嘗自潔清以避恥遠辱。王公貴人，可以富貴人者，肩相摩於上；:始進之士，其求富貴之者，踵相接於下。而洵未嘗一動其心焉，不敢不自愛其身故也。貧之不如富，賤之不如貴，在野之不如在朝，食菜之不如食肉，洵亦知之矣。里中大夫皆謂洵曰：:張公我知其爲人，今其來必將有所舉，宜莫如子。將求其所以爲依，宜莫如公。洵笑曰：:我則願出張公之門矣，張公許我出其門下哉？居數月，或告洵曰：:張公舉子。」:聞之愀然自賀曰：:吾知免矣。吾嘗怪柳子厚劉夢得呂化光數子，、:以彼之才游天下，何庸其身辱如此！:恐焉懼其操履之不固，以躡數子之蹤。今張公舉我，吾知免矣。孟子曰：:觀遠臣以其所主。」:韓子曰：:知其主可以信其客。」:張公作事固信於天下，得爲張公客者，雖非賢人，而天下亦不敢謂之庸人矣。人能使天下不得謂之庸人者幾人？而我則當之。知我者可以弔劉夢得呂化光柳子厚數子之不幸，、:而賀我之幸也。數百里一拜於前以爲謝者，正爲此耳。
全宋文卷九二○,《成都文類》卷二一北宋:蘇洵:文:Article:上府倅吴職方書:洵竊謂蜀之土，墻萬山，塹大江，膏田百同，蟠乎其中，故天下之地，險固沃美無如蜀者。即蜀而言，益，諸郡之綱領；:嘉，諸蠻之孔道。故蜀之地大且要，無如益與嘉者。執事始受詔天子相益，嘗受命大司權領嘉事，未幾歸益，今又以事如嘉而還矣。是益徯執事以治，而嘉徯執事以安，一身而二任焉。故蜀之吏自府漕刑外，職大責重無如執事者。職大責重，古君子居之，未嘗不竭己之才，而又得擇群言輿謀以輔其志，廣其聰，遠其明，而能成功。故蜀之吏宜不以貴故忽卑賤之言，亦無如執事者。洵通義窮百姓，讀經史學計策外無他長。執事愛弟裏行君氣質剛正，非妄許可者，不知洵不肖，讀其文而憐其窮，故嘗幸過之，而又嘗使人以書而候問其死生，若故舊然。洵常德之，思有以報，而未獲其所。執事之始如嘉也，前郡尉張君謂洵曰：:吳公經是，語及子，且知子矣。夫其弟待之如故舊，其兄未識而語及之，且知之焉，然則如洵者宜如何哉？不效其所有於執事以補萬一，而以淺陋爲解，則非執事待洵意也。況執事職大任重，必不以貴故忽其言耶！:今洵之所有，而執事之所當聞者，蜀之利害也，請爲執事言其略。夫蜀有三患，其二將形，其一既萌。何哉？人性驕侈，耀寶賄，盛紈錦。貲蓄未能百金，而衒諸外已若古程卓輩，故使窮民惡盜得以萌窺劫心。李順之亂實根於此，今又何知草莽間無李順耶？此將形之一患也。疲兵怯弱，或有變故，常恃客軍，故客軍常曰：:有他盜能禦我者？」:少不若意，則瞠視大叫。疲兵畏避不暇，何敢議鬭？王均劉旰之亂，實根於此。今又何知軍伍中無王均劉旰耶？此將形之患二也。去歲邕管逋寇，南詔爲之囊橐，倡言於其國曰：:砥爾戈，秣爾馬，吾將逞志於蜀。今郡縣欲廣其備具，多其戍役，則民不堪，否則懼其乘我虛隙。此既萌之患一也。夫一方而三患具，安危緩急宜曰何如？而昧者猶謂今之患獨在南詔，而又曰殘虜非吾敵。不知是三患幸而不發則已，不幸而有一起，二者必從而興，其勢如大鼎弱足之折，餘必隨之。茍有位者不皇皇汲汲蚤夜思其謀，則亦見坐漏船之中，而不知茹焉𨟉𨟉焉者也。然則何爲而可？曰西南民性與東北尤異。怯不能守，嗜利而好蕩，是以易亂；:勇不能固，懾刑而重遷，是以易制。今其驕侈之風，雖欲化以儉德，固未可歲月待。得強明吏擿其姦，發其非，誅之徙之，則盜可以消矣。疲兵雖號怯弱，然武王以之而克商，諸葛孔明以之服西南蠻，抑魏氏兵不敢出戰，楊儀乘其餘尚能走孟達。今之人亦古之人耳，何強弱之遠乎？蓋不訓練之過。竊見疲兵惟忠勇寧遠二軍粗識教令，他不過負擔而役，捆履而食，奈何責其鬭耶？今欲爲之計，莫若擇客軍之精鋭者爲之師而教之，明其號令，一其勇怯，信其賞罰，不旬月可與之赴湯火蹈白刃，則客軍知所顧忌，不敢動矣。犍爲之西南，漢源之東南，廬山之西北，沿邊雜虜，自漢以降，肆逆效勇，猶可歷數。然則非有雄謀大志，惟暴之則逆，惠之則順。譬之狗然，臨之以箠，鮮不吠噬；:豢之以食，可使捍盜。西漢以鉤町兵破姑繒葉榆。後公孫述竊據，大姓龍傅董尹氏爲漢保境。、由是觀之，其人蓋有時而忠也。況今數百年來，懾服帖息，茍重之以惠，則彼獨忠於古哉？所宜密委邊守常加寬恤，其人之商於吾境者，嚴譏而薄征之，疾則醫之，死則殯之，使其至如歸焉。彼將益樂吾德而求爲我用矣，則嚮所謂邕管逋寇之在南詔者，又安能數千里越求爲我用之虜而犯我哉？縱使盡力能攻而越之，則其鋭兵堅甲固已缺頓於沿邊雜虜，而我坐收其弊，擒之易耳。今郡縣大修攻守戰鬬之具，而愚民洶洶驚顧間，有瘞金而囊糗以待竄匿者，故洵敢以此説爲獻。執事幸置之胸中，異日府公漕刑必將咨計執事，執事擇其説之可者發之，幸甚。吁，執事權略智調，視措置岷蜀，其猶指揮僕妾輩耳，何待洵言耶？雖然，居山者知虎豹之跡，居澤者識蛟蜃之穴。洵誠懼執事不若洵家於此，聞見習熟，而得之之詳也，以是不敢緘默。平生所學春秋洪範禮樂律曆，》、《:》、:皆著之書，非遇執事閒燕講道時，未敢以贄。兵論三篇，》:冀執事觀之，而知洵與夫迂儒腐生蓋少異矣。
全宋文卷九二○,《東坡題跋》卷四北宋:蘇洵:文:Article:與孫叔静:久承借示新文，及累爲臨訪，甚荷勤眷。文字已細觀，甚善。必欲求所未至，如中正論引舜爲證，》:此是時文之病。凡論但意立而理明，不必覓事應副，誠未思之。專此不宣。洵白。,按：《嘉祐集》卷一三，影印文淵閣四庫全書本。
全宋文卷九二○,《式古堂書畫彙考》卷一○,《六藝之一録》卷三九三北宋:蘇洵:文:Article:與君懿郎中帖:洵頓首。前辱臨顧，末由詣謝。承惠教，祇增愧悚。晴暖，尊體佳勝。旦夕走，前次人還，且此布謝。不宣。洵再拜君懿郎中仁兄閣下。,:錢已如數領訖，何用忙也！
全宋文卷九二○,《三希堂法帖》第九册,石渠寶笈續編北宋:蘇洵:文:Article:與提舉監丞帖:洵頓首再拜。昨日道中草草上記，方以爲懼。介使□武伏奉教翰，所以眷藉勤厚，見於累紙。感服情眷，愧怍益甚。晨興薄涼，伏惟台候萬福。洵以病暑加眩，意思極不佳。所以涉水迂塗，不敢入城府者，畏人事也。寵諭常每每行仰戢愛，與之重深。欲力疾少承緒言，但聞台候不甚清快，冒暑遠行非宜。兼水浸道塗，恐今晚亦未能至彼。虛煩大旆之出，曷若相忘於江湖？不過廿日後便可承顔。或同塗爲鄱陽之行，如何？更幾見察，幸甚。匆匆拜此，不宣。洵頓首再拜，提舉監丞兄台坐。
全宋文卷九二○,《蘇老泉先生全集》卷一五,《皇朝文鑑》卷一二一,《文編》卷五一,《奇賞齋古彙編》卷一九七,《文章辨體彙選》卷二七○,《啓雋類函》卷七上,《四六文選》卷一八北宋:蘇洵:文:Article:謝相府啓:朝廷之士，進而不知休；:山林之士，退而不知反。二者交譏於世，學者莫獲其中。洵幼而讀書，固有意於從宦；:壯而不仕，豈爲異以矯人？上之則有制策誘之於前，下之則有進士驅之於後。常以措意，晚而自慚。蓋人未之知，而自衒以求用；:世未之信，而有望於効官。仰而就之，良亦難矣。以爲欲求於無辱，莫若退聽之自然。有田一廛，足以爲養；:行年五十，將復何爲？不意貧賤之姓名，偶自徹聞於朝野。向承再命以就試，固以大異其本心。且必試而審觀其才，則上之人猶未信其可用；:未信而有求於上，則洵之意以爲近於強人。遂以再辭，亦既獲命。於匹夫之賤，而必行其私意；:豈王命之寵，而敢望其曲加？昨承詔恩，被以休寵，退而自顧，愧其無勞。此蓋昭文相公左右元君，舒慘百辟。德澤所暢，刑威所加，不暘而熙，不寒而慄。顧惟無似，或謂可收，不忍棄之於庶人，亦使與列於一命。上以慰夫天下賢俊之望，下以解其終身饑寒之憂。仰惟此恩，孰可爲報？昔者孟子不願召見，而孔子不辭小官。夫欲正其所由得之之名，是以謹其所以取之之故。蓋孟子不爲矯，孔子不爲卑，茍窮其心，則各有説。雖自知其不肖，常願附其下風。區區之心，惟所裁擇！
全宋文卷九二○,《皇朝文鑑》卷一二一,《文編》卷五一,《文章辨體彙選》卷二七○,《啓雋類函》卷一六北宋:蘇洵:文:Article:賀歐陽樞密啓:伏審光奉帝詔，入持國樞，士民讙譁，朝野響動。共惟國家所以設樞密之任，乃是天下未能忘威武之防。雖號百歲之承平，未嘗一日而無事。兵不可去，職爲最難。任文教則損國威，專武事則害民政。伏自近歲，屢更大臣。皆由省府而來，以答勳勞之舊。一歷二府，遂超百官，既無跂足之求，僅若息肩之所。自聞此命，欣賀實深。蓋因物議之所歸，以慰民心之大望。伏惟某官一時之傑，舉代所推。經世之文，服膺已久；:致君之略，至老不衰。顧惟平昔起於小官，曷嘗須臾忘於當世？以爲天下之未大治，蓋自賢者之在下風。自今而言，夫復何難？願因千載之遇，一新四海之瞻。洵受恩至深，爲喜宜倍。嘗謂未死之際，無由知王道之大行；:不意臨老之年，猶及見君子之得位。阻以在外，闕於至門。仰祈高明，俯賜亮察。
全宋文卷九二○,《蘇老泉先生全集》卷一五北宋:蘇洵:文:Article:送吴侯職方赴闕引:因天地萬物有可以如此之勢，而寓之於事，則其始不強而易成，其成也窮萬物而不可變。聖人見天地之間以物加物，而不能皆長，不能皆短，於是有度。見一人之手不能盛江河之沙礫，而泰山之谷納一石而不加淺，於是有量。見物橫於空中，首重而末舉，於是有權衡。長短之相形，大小之相盛，輕重之相抑昂，皆物之所自有，而度量權衡者因焉。故度量權衡，家有之而不可闕。至於後世，有作者出，以爲因物之自然以成物，不足以見吾智，於是作器，使之不擊而自鳴，不觸而自轉，虛而欹，水實其中，滿而覆，〕:半而端，如常器。嗚呼！:殆矣，吾見其朝作而暮廢也。夫不忍而謂之仁，忍而謂之義。見蹈水者不忍而拯其手，而仁存焉；:見井中之人，度不能出，忍而不從，而義存焉。無傷其身而活一人，人心有之；:不肯殺其身以濟必不能生之人，人心有之。有人焉，以爲人心之所自有，而不足以驚人也，乃曰：:殺吾身雖不能生人，吾爲之。此人心之所自有邪？强之也。強不能以及遠。使人之心不忍殺人，而亦不以無故殺其身，是亦足以爲仁矣乎？嗚呼，有餘矣。誰能不忍視人之死，而亦不肯妄殺其身者，然則異世驚衆之行，亦無有以加之也。吳侯職方有名於當時，其胸中泊然無崖岸限隔，又無翹然躍然務出奇怪之操，以震撼世俗之志。是誠使刻厲險薄之人，見之將不識其所以與常人異者。然使之退而思其平生大方，則淳淳渾渾不可遽測。此所謂能充其心之所自有，而天下之君子也。吳侯有名於世三十年，而猶於此爲遠官。今其東歸，其不碌碌爲此官也哉！
全宋文卷九二○,《蘇老泉先生全集》卷一五,《皇朝文鑑》卷八八,《崇古文訣》卷二二,《古今事文類聚》遺集卷九,《古今合璧事類備要》後集卷九,《文章辨體彙選》卷三六一,《名世文宗》卷二五,《古今圖書集成》官常典卷四○九北宋:蘇洵:文:Article:送石昌言使北引:昌言舉進士時，吾始數歲，未學也。憶與群兒戲先府君側，昌言從旁取棗栗啖我，家居相近，又以親戚故，甚狎。昌言舉進士，日有名。吾後漸長，亦稍知讀書，學句讀屬對聲律，、:未成而廢。昌言聞吾廢學，雖不言，察其意甚恨。後十餘年，昌言及第第四人，守官四方，不相聞。吾以壯大，乃能感悔，摧折復學。又數年，游京師，見昌言長安，相與勞苦如平生歡，出文十數首，昌言甚喜，稱善。吾晚學無師，雖日爲文，中甚自慚，及聞昌言説，乃頗自喜。今十餘年，又來京師，而昌言官兩制，乃爲天子出使萬里外強悍不屈之虜庭，建大旆，從騎數百，送車千乘，出都門，意氣慨然。自思爲兒時，見昌言先府君旁，安知其至此！:富貴不足怪，吾於昌言獨有感也。丈夫生不爲將，得爲使，折衝口舌之間足矣。往年彭任從富公使還，爲我言，既出境，宿驛亭，聞介馬數萬騎馳過，劍槊相摩，終夜有聲，從者怛然失色。及明，視道上馬跡，尚心掉不自禁。凡虜所以夸耀中國者多此類，中國之人不測也。故或至於震懼而失辭，以爲夷狄笑。嗚呼，何其不思之甚也！:昔者奉春君使冒頓，壯士大馬皆匿不見，是以有平城之役。今之匈奴，吾知其無能爲也。孟子曰：:説大人者，藐之。況於夷狄！:請以爲贈。
全宋文卷九二○,《蘇老泉先生全集》卷一五,民國《眉山縣志》卷一,《道家金石略》第二七○頁北宋:蘇洵:文:Article:題張仙畫像:洵嘗於天聖庚午重九日玉局觀無礙子肆中見一畫像，筆法清奇，云乃張仙也，有禱必應。因解玉環易之。洵嘗無嗣，每旦露香以告，逮數年乃得軾，又得轍，性皆嗜書。乃知真人急於接物，而無礙子之言不吾妄矣。故識其本末，使異時欲祈嗣者，於此加敬云。
全宋文卷九二一,《蘇老泉先生全集》卷一,《國朝二百家名賢文粹》卷六一,《崇古文訣》卷二一,《古文關鍵》卷二,《歷代名臣奏議》卷八一,《文編》卷四一,《文章辨體彙選》卷一九三,《文翰類選大成》卷一四五,《名世文宗》卷二五,《文章類選》卷二二,《經濟類編》卷一○北宋:蘇洵:文:Article:幾策,審勢:治天下者定所上。所上一定，至於萬千年而不變，使民之耳目純於一，而子孫有所守，易以爲治。故三代聖人，其後世遠者至七八百年。夫豈惟其民之不忘其功，以至於是，蓋其子孫得其祖宗之法而爲據依，可以永久。夏之上忠，商之上質，周之上文，視天下之所宜上而固執之，以此而始，以此而終，不朝文而暮質，以自潰亂。故聖人者出，必先定一代之所上。周之世，蓋有周公爲之制禮，而天下遂上文。後世有賈誼者説漢文帝，亦欲先定制度，而其説不果用。今者天下幸方治安，子孫萬世帝王之計，不可不預定於此時。然萬世帝王之計，常先定所上，使其子孫可以安坐而守其舊。至於政弊，然後變其小節，而其大體卒不可革易。故享世長遠，而民不茍簡。今也考之於朝野之間，以觀國家之所上者，而愚猶有惑也。何則？天下之勢有強弱，聖人審其勢而應之以權。勢強矣，強甚而不已則折；:勢弱矣，弱甚而不已則屈。聖人權之，而使其甚不至於折與屈者，威與惠也。夫強甚者，威竭而不振；:弱甚者，惠褻而下不以爲德。故處弱者利用威，而處強者利用惠。乘強之威以行惠，則惠尊；:乘弱之惠以養威，則威發而天下震慄。故威與惠者，所以裁節天下強弱之勢也。然而不知強弱之勢者，有殺人之威而下不懼，有生人之惠而下不喜。何者？威竭而惠褻故也。故有天下者，必先審知天下之勢，而後可與言用威惠。不先審知其勢，而徒曰我能用威，我能用惠者，末也。故有強而益之以威，弱而益之以惠，以至於折與屈者，是可悼也。譬之一人之身，將欲乳藥餌石以養其生，必先審觀其性之爲陰，其性之爲陽，而投之以藥石。藥石之陽而投之陰，藥石之陰而投之陽，故陰不至於涸，而陽不至於亢。茍不能先審觀己之爲陰，與己之爲陽，而以陰攻陰，以陽攻陽，則陰者固死於陰，而陽者固死於陽，不可救也。是以善養身者，先審其陰陽；:而善制天下者，先審其強弱，以爲之謀。昔者周有天下，諸侯太盛。當其盛時，大者已有地五百里，而畿內反不過千里，其勢爲弱。秦有天下，散爲郡縣，聚爲京師，守令無大權柄，伸縮進退，無不在我，其勢爲強。然方其成康在上，諸侯無小大，莫不臣伏，弱之勢未見於外。及其後世失德，而諸侯禽奔獸遁，各固其國以相侵攘，而其上之人卒不悟，區區守姑息之道，而望其能以制服強國。是謂以弱政濟弱勢，故周之天下卒斃於弱。秦自孝公，其勢固已駸駸焉日趨於強大。及其子孫已并天下，而亦不悟，專任法制以斬撻平民。是謂以強政濟強勢，故秦之天下卒斃於強。周拘於惠而不知權，秦勇於威而不知本，二者皆不審天下之勢也。吾宋制治，有縣令，有郡守，有轉運使，以大系小，絲牽繩聯，總合於上。雖其地在萬里外，方數千里，擁兵百萬，而天子一呼於殿陛間，三尺竪子馳傳捧詔，召而歸之京師，則解印趨走，惟恐不及。如此之勢，秦之所恃以強之勢也。勢強矣，然天下之病，常病於弱。噫，有可強之勢如秦，而反陷於弱者，何也？習於惠而怯於威也，惠太甚而威不勝也。夫其所以習於惠而惠太甚者，賞數而加於無功也；:怯於威而威不勝者，刑弛而兵不振也。由賞與刑與兵之不得其道，是以有弱之實著於外焉。何謂弱之實？曰官吏曠惰，職廢不舉，而敗官之罰不加嚴也。多贖數赦，不問有罪，而典刑之禁不能行也。冗兵驕狂，負力幸賞，而維持姑息之恩不敢節也。將帥覆軍，匹馬不返，而敗軍之責不加重也。羌胡強盛，陵壓中國，而邀金繒增幣帛之恥不爲怒也。若此類者，大弱之實也。久而不治，則又將有大於此，而遂浸微浸消，釋然而潰，以至於不可救止者乘之矣。然愚以爲弱在於政，不在於勢，是謂以弱政敗強勢。今夫一輿薪之火，衆人之所憚而不敢犯者也。舉而投之河，則何熱之能爲？是以負強秦之勢，而溺於弱周之弊，而天下不知其強焉者以此也。雖然，政之弱，非若勢弱之難治也。借如弱周之勢，必變易其諸侯，而後強可能也。天下之諸侯，固未易變易，此又非一日之故也。若夫弱政，則用威而已矣，可以朝改而夕定也。夫齊，古之強國也，而威王又齊之賢王也。當其即位，委政不治，諸侯并侵，而人不知其國之爲強國也。一旦發怒，裂萬家封即墨大夫，召烹阿大夫與常譽阿大夫者，而發兵擊趙魏衛。、:趙魏衛盡走請和，、:而齊國人人震懼，不敢飾非者，彼誠知其政之弱，而能用其威以濟其弱也。況今以天子之尊，藉郡縣之勢，言脫於口而四方響應，其所以用威之資固已完具。且有天下者患不爲，焉有欲爲而不可者？今誠能一留意於用威，一賞罰，一號令，一舉動，無不一切出於威。嚴用刑法而不赦有罪，力行果斷而不牽於衆人之是非。用不測之刑，用不測之賞，而使天下之人視之如風雨雷電，遽然而至，截然而下，不知其所從發，而不可逃遁。朝廷如此，然後平民益務檢慎，而姦民猾吏亦常恐恐然懼刑法之及其身，而斂其手足，不敢輒犯法。此之謂強政。政強矣，爲之數年，而天下之勢可以復強。愚故曰：:乘弱之惠以養威，則威發而天下震慄。然則以當今之勢，求所謂萬世爲帝王，而其大體卒不可革易者，其上威而已矣。或曰：:當今之勢，事誠無更於上威者。然孰知夫萬世之間其政之不變，而必曰威邪？愚應之曰：:威者，君之所恃以爲君也。一旦而無威，是無君也。久而政弊，變其小節，而參之以惠，使不至若秦之甚，可也；:舉而投之，過矣。或者又曰：:王者任德不任刑。任刑，霸者之事，非所宜言。此又非所謂知理者也。夫湯武皆王也，桓文皆霸也。武王乘紂之暴，出民於炮烙斬刖之地，茍又遂多殺人多刑人以爲治，則民之心去矣。故其治一出於禮義。彼湯則不然。桀之德固無以異紂，然其刑不若紂暴之甚也，而天下之民化其風，淫惰不事法度。書曰：》:有衆率怠弗協。」:而又諸侯昆吾氏首爲亂。於是誅鋤其強梗怠惰不法之人，以定紛亂。故記曰商人先罰而後賞。》」:至於桓文之事，則又非皆任刑也。桓公用管仲，仲之書好言刑，故桓公之治常任刑。文公長者，其佐狐趙先魏皆不説以刑法，、其治亦未嘗以刑爲本，而號亦爲霸。而謂湯非王而文非霸也，得乎？故用刑不必霸，而用德不必王，各觀其勢之何所宜用而已。然則今之勢，何爲不可用刑？用刑何爲不曰王道？彼不先審天下之勢，而欲應天下之務，難矣！
全宋文卷九二一,《蘇老泉先生全集》卷一,《國朝二百家名賢文粹》卷六一,《經濟類編》卷六九,《文章辨體彙選》卷一九三北宋:蘇洵:文:Article:幾策,審敵:中國內也，四夷外也。憂在內者，本也；:憂在外者，末也。夫天下無內憂，必有外懼。本既固矣，盍釋其末以息肩乎？曰未也。古者夷狄憂在外，今者夷狄憂在內。釋其末可也，而愚不識方今夷狄之憂爲末也。古者夷狄之勢，大弱則臣，小弱則遁；:大盛則侵，小盛則掠。吾兵良而食足，將賢而士勇，則患不及中原，如是而曰外憂可也。今之蠻夷，姑無望其臣與遁，求其志止於侵掠而不可得也。北胡驕恣，爲日久矣，歲邀金繒以數十萬計。曩者，幸吾有西羌之變，出不遜語以撼中國。天子不忍使邊民重困於鋒鏑，是以虜日益驕，而賄日益增，迨今凡數十百萬。而猶慊然未滿其欲，視中國如外府，然則其勢又將不止數十百萬也。夫賄益多，則賦斂不得不重；:賦斂重，則民不得不殘。故雖名爲息民，而其實愛其死而殘其生也。名爲外憂，而其實憂在內也。外憂之不去，聖人猶且耻之；:內憂而不爲之計，愚不知天下之所以久安而無變也。古者匈奴之強，不過冒頓，當暴秦刻剝，劉項戰奪之後，中國溘然矣。以今度之，彼宜遂入踐中原，如決大河，潰蟻壤；:然卒不能越其疆，以有吾尺寸之地。何則？中原之強，固百倍於匈奴，雖積衰新造，而猶足以制之也。五代之際，中原無君，石晉茍一時之利，以子行事匈奴，割幽燕之地，以資其強大。孺子繼立，大臣外叛，匈奴掃境來寇，兵不血刃而京師不守，天下被其禍。匈奴自是始有輕中原之心，以爲可得而取矣。及吾宋景德中，大舉來寇，章聖皇帝一戰而卻之，遂與之盟以和。夫人之情勝則狃，狃則敗，敗則懲，懲則勝。匈奴狃石晉之勝，而有景德之敗，懲景德之敗，而愚未知其所勝，甚可懼也。雖然，數十年之間，能以無大變者，何也？匈奴之謀必曰：:我百戰而勝人，人雖屈而我亦勞。馳一介入中國，以形凌之，以勢邀之，歲得金錢數十百萬。如此數十歲，我益數百千萬，而中國損數百千萬，吾日以富，中國日以貧，然後足以有爲也。天生北狄，謂之犬戎。投骨於地，狺然有爭者，犬之常也。今則不然，邊境之上，豈無可乘之釁？使之來寇，大足以奪一郡，小亦足以殺掠數千人，而彼不以動其心者，此其志非小也。將以蓄其鋭而伺吾隙，以伸其所大欲，故不忍以小利而敗其遠謀。古人有言曰：:爲虺弗摧，爲蛇奈何？匈奴之勢，日長炎炎，今也柔而養之，以冀其卒無大變，其亦惑矣。且今中國之所以竭生民之力，以奉其所欲，而猶恐恐焉懼一物之不稱其意者，非謂中國之力不足以支其怒也。然以愚度之，當今中國雖萬萬無有如石晉可乘之勢者，匈奴之力雖足以犯邊，然今十數年間，吾可以必無犯邊之憂。何也？非畏吾也，其志不止犯邊也。其志不止犯邊，而力又未足以成其所欲爲，則其心惟恐吾之一旦絶其好，以失吾之厚賂也。然而驕傲不肯少屈者，何也？其意曰邀之而後固也。鷙鳥將擊，必匿其形。昔者冒頓欲攻漢，漢使至，輒匿其壯士健馬。故兵法曰：》:詞卑者進也，詞強者退也。今匈奴之君臣，莫不張形勢以夸我，此其志不欲戰明矣。闔廬之入楚也因唐蔡，勾踐之入吳也因齊晉。匈奴誠欲與吾戰耶，曩者陝西有元昊之叛，河朔有王則之變，嶺南有智高之亂，此亦可乘之勢矣。然終以不動，則其志之不欲戰又明矣。吁，彼不欲戰而我遂不與戰，則彼既得其志矣。兵法曰：:用其所欲，行其所能，廢其所不能。於敵反是。今無乃與此異乎？且匈奴之力既未足以伸其所大欲，而奪一郡，殺掠數千人之利，彼又不以動其心，則我勿賂而已。勿賂，而彼以爲辭，則對曰：:爾何功於吾？歲欲吾賂，吾有戰而已，賂不可得也。雖然，天下之人必曰：:此愚人之計也。天下孰不知賂之爲害，而無賂之爲利，顧勢不可耳。愚以爲不然。當今夷狄之勢，如漢七國之勢。昔者高祖急於滅項籍，故舉數千里之地以王諸將。項籍死，天下定，而諸將之地因遂不可削。當是時，非劉氏而王者八國。高祖懼其且爲變，故大封吳楚齊趙同姓之國以制之。、既而信越布綰皆誅死，、而吳楚齊趙之強反無以制。、當是時，諸侯王雖名爲臣，而其實莫不有帝制之心。膠東膠西濟南又從而和之，、:於是擅爵人，赦死罪，戴黃屋，刺客公行，匕首交於京師，罪至章也，勢至逼也。然當時之人，猶且徜徉容與，若不足慮，月不圖歲，朝不計夕，循循而摩之，煦煦而吹之，幸而無大變。以及於孝景之世，有謀臣曰鼂錯，始議削諸侯地以損其權。天下皆曰諸侯必且反。錯曰：:固也，削亦反，不削亦反。削之則反疾而禍小，不削則反遲而禍大。吾懼其不及今反也。天下皆曰鼂錯愚。吁，七國之禍，期於不免。與其發於遠而禍大，不若發於近而禍小。以小禍易大禍，雖三尺童子皆知其當然。而其所以不與錯者，彼皆不知其勢將有遠禍，與知其勢將有遠禍，而度己不及見，謂可以寄之後人，以茍免吾身者也。然則，錯爲一身謀則愚，而爲天下謀則智。人君又安可捨天下之謀，而用一身之謀哉！:今日匈奴之強不減於七國，而天下之人又用當時之議，因循維持以至於今，方且以爲無事。而愚以爲天下之大計，不如勿賂。勿賂則變疾而禍小，賂之則變遲而禍大。畏其疾也，不若畏其大；:樂其遲也，不若樂其小。天下之勢，如坐弊船之中，駸駸乎將入於深淵。不及其尚淺也舍之，而求所以自生之道，而以濡足爲解者，是固夫覆溺之道也。聖人除患於未萌，然後能轉而爲福。今也不幸養之以至此，而近憂小患又憚而不決，則是遠憂大患終不可去也。赤壁之戰，惟周瑜呂蒙知其勝；伐吳之役，惟羊祐張華以爲是。然則宏遠深切之謀，固不能合庸人之意。此鼂錯所以爲愚也。雖然，錯之謀猶有遺憾。何者？錯知七國必反，而不爲備反之計，山東變起，而關內騷動。今者匈奴之禍，又不若七國之難制。七國反，中原半爲敵國；:匈奴叛，中國以全制其後。此又易爲謀也。然則謀之奈何？曰：:匈奴之計不過三，一曰聲，二曰形，三曰實。匈奴謂中國怯久矣，以吾爲終不敢與之抗。且其心常欲固前好，而得厚賂以養其力。今也遽絶之，彼必曰戰而勝，不如坐而得賂之爲利也。華人怯，吾可以先聲脅之，彼將復賂我。於是宣言於遠近：:我將以某日圍某所，以某日攻某所，如此謂之聲。命邊郡休士卒，偃旗鼓，寂然若不聞其聲。聲既不能動，則彼之計將出於形。除道剪棘，多爲疑兵以臨吾城，如此謂之形。深溝固壘，清野以待，寂然若不見其形。形又不能動，則技止此矣，將遂練兵秣馬以出於實。實而與之戰，破之易爾。彼之計必先出於聲與形，而後出於實者，出於聲與形，期我懼而以重賂請和也；:出於實，不得已而與我戰，以幸一時之勝也。夫勇者可以施之於怯，不可以施之於智。今夫叫呼跳踉以氣先者，世之所謂善鬬者也。雖然，蓄全力以待之，則未始不勝。彼叫呼者，聲也；:跳踉者，形也。無以待之，則聲與形者亦足以乘人於卒；:不然，徒自弊其力於無用之地，是以不能勝也。韓許公節度宣武軍，李師古忌公嚴整，使來告曰：:吾將假道伐滑。」:公曰：:爾能越吾界爲盗邪？有以相待，無爲虛言。滑帥告急，公使謂曰：:吾在此，公安無恐。或告除道剪棘，兵且至矣。公曰：:兵來不除道也。」:師古詐窮，遷延以遁。愚故曰：:彼計出於聲與形而不能動，則技止此矣。與之戰，破之易耳。方今匈奴之君有內難，新立，意其必易與。鄰國之難，霸王之資也。且天與不取，將受其弊。賈誼曰：:大國之王，幼弱未壯，漢之所置傅相，方握其事。數年之後，大抵皆冠，血氣方剛，漢之傅相以病而賜罷，當是之時而欲爲安，雖堯舜不能。嗚呼，是七國之勢也。
全宋文卷九二一,《蘇老泉先生全集》卷二,《古今圖書集成》戎政典卷九○北宋:蘇洵:文:Article:權書,權書叙:人有言曰：:儒者不言兵。仁義之兵，無術而自勝。使仁義之兵無術而自勝也，則武王何用乎太公？而牧野之戰，四伐五伐六伐七伐乃止齊焉，、、又何用也？權書，》:兵書也，而所以用仁濟義之術也。吾疾夫世之人不究本末，而妄以我爲孫武之徒也。夫孫氏之言兵爲常言也，而我以此書爲不得已而言之之書也。故仁義不得已，而後吾權書用焉。》:然則權者，爲仁義之窮而作也。
全宋文卷九二一,民國《眉山縣志》卷一○北宋:蘇洵:文:Article:權書,心術:爲將之道，當先治心，泰山崩於前而色不變，麋鹿興於左而目不瞬，然後可以制利害，可以待敵。凡兵上義，不義，雖利勿動。非一動之爲害，而他日將有所不可措手足也。夫惟義可以怒士。士以義怒，可與百戰。凡戰之道，未戰養其財，將戰養其力，既戰養其氣，既勝養其心。謹烽燧，嚴斥堠，使耕者無所顧忌，所以養其財；:豐犒而優游之，所以養其力；:小勝益急，小挫益厲，所以養其氣；:用人不盡其所欲爲，所以養其心。故士常蓄其怒懷其欲而不盡。怒不盡則有餘勇，欲不盡則有餘貪，故雖并天下而士不厭兵。此黃帝之所以七十戰而兵不殆也。不養其心，一戰而勝，不可用矣。凡將欲智而嚴，凡士欲愚。智則不可測，嚴則不可犯，故士皆委己而聽命，夫安得不愚？夫惟士愚，而後可與之皆死。凡兵之動，知敵之主，知敵之將，而後可以動於險。鄧艾縋兵於穴中，非劉禪之庸，則百萬之師可以坐縛。彼固有所侮而動也。故古之賢將，能以兵嘗敵，而又以敵自嘗，故去就可以決。凡主將之道，知理而後可以舉兵，知勢而後可以加兵，知節而後可以用兵。知理則不屈，知勢則不沮，知節則不窮。見小利不動，見小患不避。小利小患不足以辱吾技也，夫然後可以支大利大患。夫惟養技而自愛者，無敵於天下。故一忍可以支百勇，一靜可以制百動。兵有長短，敵我一也。敢問吾之所長，吾出而用之，彼將不與吾校；:吾之所短，吾蔽而置之，彼將強與吾角，奈何？曰：:吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而卻；:吾之所長，吾陰而養之，使之狎而墮其中。此用長短之術也。善用兵者，使之無所顧，有所恃。無所顧，則知死之不足惜；:有所恃，則知不至於必敗。尺箠當猛虎，奮呼而操擊；:徒手遇蜥蜴，變色而卻步，人之情也。知此者，可以將矣。袒裼而按劍，則烏獲不敢逼，冠胄衣甲，據兵而寢，則童子彎弓殺之矣。故善用兵者以形固，夫能以形固，則力有餘矣。,按：《蘇老泉先生全集》卷二。又見《皇朝文鑑》卷九七，《宋史》卷四四三《蘇洵傳》，《名世文宗》卷二四，《經濟類編》卷五五，《古今圖書集成》官常典卷五四三、戎政典卷九○。
全宋文卷九二一,《蘇老泉先生全集》卷二,《古今圖書集成》戎政典卷九○北宋:蘇洵:文:Article:權書,法制:將戰必審知其將之賢愚：:與賢將戰，則持之；:與愚將戰，則乘之。持之則容有所伺而爲之謀，乘之則一舉而奪其氣。雖然，非愚將勿乘。乘之不動，其禍在我。分兵而迭進，所以持之也；:并力而一戰，所以乘之也。古之善軍者，以刑使人，以賞使人，以怒使人。而其中必有以義附者焉。不以戰，不以掠，而以備急難，故越有君子六千人。韓之戰，秦之鬬士倍於晉，而出穆公於淖者，赦食馬者也。兵或寡而易危，或衆而易叛，莫難於用衆，莫危於用寡。治衆者法欲繁，繁則士難以動；:治寡者法欲簡，簡則士易以察。不然，則士不任戰矣。惟衆而繁，雖勞不害爲強。以衆入險阻，必分軍而疏行。夫險阻必有伏，伏必有約。軍分則伏不知所擊，而其約攜矣。險阻懼蹙，疏行以紓士氣。兵莫危於攻，莫難於守，客主之勢然也。故城有二不可守：:兵少不足以實城，城小不足以容兵。夫惟賢將能以寡爲衆，以小爲大。當敵之衝，人莫不守，我以疑兵，彼愕不進，雖告之曰此無人，」:彼不信也。度彼所襲，潛兵以備，彼不我測，謂我有餘，夫何患兵少？偃旗仆鼓，寂若無氣，嚴戢兵士，敢譁者斬，時令老弱登埤示怯，乘懈突擊，其衆可走，夫何患城小？背城而戰，陳欲方欲踞欲密欲緩。、夫方而踞，密而緩，則士心固，固則不懾。背城而戰，欲其不懾。面城而戰，陣欲直欲鋭欲疏欲速。、夫直而鋭，疏而速，則士心危，危則致死。面城而戰，欲其致死。夫能靜而自觀者，可以用人矣。吾何爲而怒，吾何爲則喜，吾何爲則勇，吾何爲則怯？夫人豈異於我？天下之人，孰不能自觀其一身？是以知此理者，塗之人皆可以將。平居與人言，一語不循故，猶且𥈭而忌。敵以形形我，恬而不怪，亦已固矣。是故智者視敵有無故之形，必謹察之，勿動。疑形二：:可疑於心，則疑而爲之謀，心固得其實也；:可疑於目，勿疑，彼敵疑我也。是故心疑以謀應，目疑以靜應。彼誠欲有所爲邪，不使吾得之目矣。
全宋文卷九二一,《蘇老泉先生全集》卷二,《齊東野語》卷一,《歷代名賢確論》卷五六,《古今圖書集成》戎政典卷九○北宋:蘇洵:文:Article:權書,強弱:知有所甚愛，知有所不足愛，可以用兵矣。故夫善將者，以其所不足愛者，養其所甚愛者。士之不能皆鋭，馬之不能皆良，器械之不能皆利，固也，處之而已矣。兵之有上中下也，、:是兵之有三權也。孫臏有言曰：:以君下駟與彼上駟，取君上駟與彼中駟，取君中駟與彼下駟。此兵説也，非馬説也。下之不足以與其上也，吾既知之矣，吾既知之矣。中之不足以與吾上，下之不足以與吾中，吾不既再勝矣乎？得之多於棄也，吾斯從之矣。彼其上之不得其中下之援也，乃能獨完耶？故曰：:兵之有上中下也，、是兵之有三權也。三權也者，以一致三者也。管仲曰：:攻堅則瑕者堅，攻瑕則堅者瑕。嗚呼，不從其瑕而攻之，天下皆強敵也。漢高帝之憂在項籍耳，雖然，親以其兵而與之角者，蓋無幾也。隨何取九江，韓信取魏取代取趙取齊，、然後高帝起而取項籍。夫不汲汲於其憂之所在，而彷徨乎其不足卹之地，彼蓋所以孤項氏也。秦之憂在六國，蜀最僻最小，最先取；:楚最強，最後取，非其憂在蜀也。諸葛孔明一出其兵，乃與魏氏角，其亡宜也。取天下，取一國，取一陣，皆如是也。范蠡曰：:凡陣之道，益左以爲牡，設右以爲牝。春秋時楚伐隋，季梁曰：:楚人上左，君必左，無與王遇，且攻其右，右無良焉，必敗。偏敗，衆乃攜。蓋一陣之間，必有牝牡左右，要當以吾強攻其弱耳。唐太宗曰：:吾自興兵，習觀行陣形勢，每戰視敵強其左，吾亦強吾左；:弱其右，吾亦弱吾右。使弱常遇強，強常遇弱。敵犯吾弱，追奔不過數十百步。吾擊敵弱，常突出自背反攻之，以是必勝。後之庸將，既不能處其強弱以敗，而又曰：:吾兵有老弱雜其間，非舉軍精鋭，以故不能勝。不知老弱之兵，兵家固亦不可無。無之，是無以耗敵之強兵，而全吾之鋭鋒，敗可俟矣。故智者輕棄吾弱，而使敵輕用其強，忘其小喪，而志於大得，夫固要其終而已矣。
全宋文卷九二一,《蘇老泉先生全集》卷二,《國朝二百家名賢文粹》卷四○,《名世文宗》卷二四,《奇賞齋古文彙編》卷一八六,《三續古文奇賞》卷一一,《淵鑑類函》卷二一二,《古今圖書集成》戎政典卷九○北宋:蘇洵:文:Article:權書,攻守:古之善攻者，不盡兵以攻堅城；:善守者，不盡兵以守敵衝。夫盡兵以攻堅城，則鈍兵費糧而緩於成功；:盡兵以守敵衝，則兵不分，而彼間行，襲我無備。故攻敵所不守，守敵所不攻。攻者有三道焉，守者有三道焉。三道：:一曰正，二曰奇，三曰伏。坦坦之路，車轂擊，人肩摩，出亦此，入亦此，我所必攻，彼所必守者，曰正道。大兵攻其南，鋭兵出其北，大兵攻其東，鋭兵出其西者，曰奇道。大山峻谷，中盤絶徑，潛師其間，不鳴金，不撾鼓，突出乎平川，以衝敵人腹心者，曰伏道。故兵出於正道，勝敗未可知也；:出於奇道，十出而五勝矣；:出於伏道，十出而十勝矣。何則？正道之城，堅城也；:正道之兵，精兵也。奇道之城，不必堅也，奇道之兵，不必精也。伏道則無城也，無兵也。攻正道而不知奇道與伏道焉者，其將木偶人是也。守正道而不知奇道與伏道焉者，其將亦木偶人是也。今夫盜之於人，抉門斬關而入者有焉，他戶之不扃鍵而入者有焉，乘壞垣坎墻趾而入者有焉。抉門斬關，而主人不知察，幾希矣；:他戶之不扃鍵，而主人不知察，太半矣；:乘壞垣坎墻趾而主人不知察，皆是矣。爲主人者，宜無曰門之固，而他戶墻隙之不卹焉。夫正道之兵，抉門之盜也；:奇道之兵，他戶之盜也；:伏道之兵，乘垣之盜也。所謂正道者，若秦之函谷，吳之長江，蜀之劍閣是也。昔者六國嘗攻函谷矣，而秦將敗之；:曹操嘗攻長江矣，而周瑜走之；:鍾會嘗攻劍閣矣，而姜維拒之。何則？其爲之守備者素也。劉濞反，攻大梁，田祿伯請以五萬人別循江淮，收淮南長沙以與濞會武關。岑彭攻公孫述，自江州泝都江，破侯丹兵，徑拔武陽，繞出延岑軍後，疾以精騎赴廣都，距成都不數十里。李愬攻蔡，蔡悉精卒以抗李光顔而不備愬，愬自文成破張柴，疾馳二百里，夜半到蔡，黎明擒元濟。此用奇道也。漢武攻南越，唐蒙請發夜郎兵，浮船牂牁江，道番禺城下，以出越人不意。鄧艾攻蜀，自陰平由景谷攀木緣磴，魚貫而進，至江油而降馬邈，至綿竹而斬諸葛瞻，遂降劉禪。田令孜守潼關，關之左有谷曰禁，而不知之備，林言尚讓入之，夾攻關而關兵潰。此用伏道也。吾觀古之善用兵者，一陣之間，尚猶有正兵奇兵伏兵三者以取勝，、:況守一國，攻一國，而社稷之安危繫焉者，其可以不知此三道而欲使之將耶？
全宋文卷九二一,《蘇老泉先生全集》卷二,《國朝二百家名賢文粹》卷三七,《歷代名賢確論》卷一三,《唐宋名賢確論》卷二,《文編》卷二六,《古文淵鑑》卷四七,《古今圖書集成》戎政典卷九○北宋:蘇洵:文:Article:權書,用間:孫武既言五間，則又有曰：:商之興也，伊摰在夏；:周之興也，呂牙在商。故明君賢將能以上智爲間者，必成大功。此兵之要，三軍所恃而動也。按書：》:伊尹適夏，醜夏歸亳。史：》:太公常事紂，去之歸周。所謂在夏在商誠矣，然以爲間，何也？湯文王固使人間夏商邪？、:伊呂固與人爲間邪？桀紂固待間而後可伐邪？是雖甚庸，亦知不然矣。然則吾意天下存亡寄於一人。伊尹之在夏也，湯必曰：:桀雖暴，一旦用伊尹，則民心復安，吾何病焉。及其歸亳也，湯必曰：:桀得伊尹不能用，必亡矣，吾不可以安視民病。遂與天下共亡之。呂牙之在商也，文王必曰：:紂雖虐，一旦用呂牙，則天祿必復，吾何憂焉。及其歸周也，文王必曰：:紂得呂牙不能用，必亡矣，吾不可以久遏天命。遂命武王與天下共亡之。然則夏商之存亡，待伊呂用否而決。今夫問將之賢者，必曰能逆知敵國之勝敗。問其所以知之之道，必曰不愛千金，故能使人爲之出萬死以間敵國，或曰能因敵國之使而探其陰計。嗚呼，其亦勞矣。伊呂一歸，而夏商之國爲決亡。使湯武無用間之名，與用間之勞，而得用間之實，此非上智，其誰能之？夫兵雖詭道，而本於正者，終亦必勝。今五間之用，其歸於詐，成則爲利，敗則爲禍。且與人爲詐，人亦將且詐我。故能以間勝者，亦或以間敗。吾間不忠，反爲敵用，一敗也；:不得敵之實，而得敵之所僞示者以爲信，二敗也；:受吾財而不能得敵之陰計，懼而以僞告我，三敗也。夫用心於正，一振而群綱舉；:用心於詐，百補而千穴敗。智於此，不足恃也。故五間者，非明君賢將之所上。明君賢將之所上者，上智之間也。是以淮陰曲逆，義不事楚，而高祖擒籍之計定；:左車周叔不用於趙魏，、:而淮陰進兵之謀決。嗚呼，是亦間也。
全宋文卷九二一,《蘇老泉先生全集》卷三,《歷代名賢確論》卷二二,《經濟類編》卷五六,《經世八編》卷七八,《古今人物論》卷五北宋:蘇洵:文:Article:權書,孫武:求之而不窮者，天下奇才也。天下之士，與之言兵，而曰我不能者幾人？求之於言而不窮者幾人？言不窮矣，求之於用而不窮者幾人？嗚呼，至於用而不窮者，吾未之見也。孫武十三篇，》:兵家舉以爲師。然以吾評之，其言兵之雄乎！:今其書論奇權密機，出入神鬼，自古以兵著書者罕所及。以是而揣其爲人，必謂有應敵無窮之才。不知武用兵乃不能必克，與書所言遠甚。吳王闔廬之入郢也，武爲將軍，及秦楚交敗其兵，越王入踐其國，外禍內患，一旦迭發，吳王奔走，自救不暇，武殊無一謀以弭斯亂。若按武之書以責武之失，凡有三焉。九地曰：》:威加於敵，則交不得合。而武使秦，得聽包胥之言，出兵救楚，無忌吳之心，斯不威之甚。其失一也。作戰曰：》:久暴師則鈍兵挫鋭，屈力殫貨，則諸侯乘其弊而起。且武以九年冬伐楚，至十年秋始還，可謂久暴矣，越人能無乘間入國乎？其失二也。又曰：:殺敵者，怒也。今武縱子胥伯嚭鞭平王屍，復一夫之私忿，以激怒敵，此司馬戌子西子斯所以必死讐吳也。、:勾踐不穨舊塚而吳服，田單譎燕掘墓而齊奮，知謀與武遠矣。武不達此，其失三也。然始吳能以入郢，乃因胥嚭唐蔡之怒，、及乘楚瓦之不仁，武之功蓋亦鮮耳。夫以武自爲書，尚不能自用，以取敗北，況區區祖其故智餘論者而能將乎？且吳起與武，一體之人也，皆著書言兵，世稱之曰孫吳。然而吳起之言兵也，輕法制，草略無所統紀，不若武之書詞約而意盡，天下之兵説皆歸其中。然吳起始用於魯，破齊；:及入魏，又能制秦兵；:入楚，楚復霸。而武之所爲反如是，書之不足信也固矣。今夫外御一隸，內治一妾，是賤丈夫亦能，夫豈必有人而教之？及夫御三軍之衆，闔營而自固，或且有亂，然則是三軍之衆惑之也。故善將者，視三軍之衆與視一隸一妾無加焉，故其心常若有餘。夫以一人之心，當三軍之衆，而其中恢恢然猶有餘地，此韓信之所以多多而益善也。故夫用兵，豈有異術哉？能勿視其衆而已矣。
全宋文卷九二一,《蘇老泉先生全集》卷三,《國朝二百家名賢文粹》卷三,《歷代名賢確論》卷一六,《唐宋名賢確論》卷二,《文編》卷二九北宋:蘇洵:文:Article:權書,子貢:君子之道，智信難。信者，所以正其智也，而智常至於不正；:智者，所以通其信也，而信常至於不通。是故君子慎之也。世之儒者曰：:徒智可以成也。人見乎徒智之可以成也，則舉而棄乎信。吾則曰：:徒智可以成也，而不可以繼也。子貢之以亂齊滅吳存魯也，、:吾悲之。彼子貢者，遊説之士，茍以邀一時之功，而不以可繼爲事，故不見其禍。使夫王公大人而計出於此，則吾未見其不旋踵而敗也。吾聞之：:王者之兵，計萬世而動；:霸者之兵，計子孫而舉；:強國之兵，計終身而發；:求可繼也。子貢之兵，是明日不可用也。故子貢之出也，吾以爲魯可存也，而齊可無亂，吳可無滅。何也？田常之將篡也，憚高國鮑晏，、故使移兵伐魯。爲賜計者，莫若抵高國鮑晏弔之，、彼必愕而問焉，則對曰：:田常遣子之兵伐魯，吾竊哀子之將亡也。彼必詰其故，則對曰：:齊之有田氏，猶人之養虎也。子之於齊，猶肘股之於身也。田氏之欲肉齊久矣，然未敢逞志者，懼肘股之捍也。今子出伐魯，肘股去矣，田氏孰懼哉？吾見身將磔裂，而肘股隨之，所以弔也。彼必懼而咨計於我，因教之曰：:子悉甲趨魯，壓境而止，吾請爲子潛約魯侯以待田氏之變，帥其兵從子入討之。彼懼田氏之禍，其勢不得不聽。歸以約魯侯，魯侯懼齊伐，其勢亦不得不聽。因使練兵蒐乘以俟齊釁，誅亂臣而定新主，齊必德魯，數世之利也。吾觀仲尼以爲齊人不與田常者半，故請哀公討之。今誠以魯之衆，從高國鮑晏之師，、加齊之半，可以轘田常於都市，其勢甚便，其成功甚大，惜乎賜之不出於此也。齊哀王舉兵誅呂氏，呂氏以灌嬰爲將拒之，至滎陽，嬰使使諭齊及諸侯連和，以待呂氏變，共誅之。今田氏之勢，何以異此？有魯以爲齊，有高國鮑晏以爲灌嬰，、惜乎賜之不出於此也。
全宋文卷九二一,《蘇老泉先生全集》卷三,《歷代名賢確論》卷三六,《文編》卷二八,《文章辨體彙選》卷三九四,《名世文宗》卷二四,《淵鑑類函》卷四四北宋:蘇洵:文:Article:權書,六國:六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。或曰：:六國互喪，率賂秦耶？曰：:不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完。故曰弊在賂秦也。秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰勝而得者，其實百倍。諸侯之所亡，與戰敗而亡者，其實亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰矣。思厥先祖父暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥，今日割五城，明日割十城，然後得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急，故不戰而強弱勝負已判矣。至於顛覆，理固宜然。古人云：:以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。此言得之。齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而後亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿爲計，始速禍焉。趙嘗五戰於秦，二敗而三勝。後秦擊趙者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲爲郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰敗而亡，誠不得已。向使三國各愛其地，齊人勿附於秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數，存亡之理，當與秦相較，或未易量。嗚呼，以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西嚮，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫，有如此之勢，而爲秦人積威之所劫，日削月割，以趨於亡。爲國者無使爲積威之所劫哉！:夫六國與秦皆諸侯，其勢弱於秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。茍以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。
全宋文卷九二一,《蘇老泉先生全集》卷三,《歷代名賢確論》卷三八,《文編》卷二九,《文章辨體彙選》卷三九四,《古今圖書集成》皇極典卷三○○北宋:蘇洵:文:Article:權書,項籍:吾嘗論項籍有取天下之才，而無取天下之慮；:曹操有取天下之慮，而無取天下之量；:劉備有取天下之量，而無取天下之才。故三人者，終其身無成焉。且夫不有所棄，不可以得天下之勢；:不有所忍，不可以盡天下之利。是故地有所不取，城有所不攻，勝有所不就，敗有所不避，其來不喜，其去不怒，肆天下之所爲而徐制其後，乃克有濟。嗚呼，項籍有百戰百勝之才，而死於垓下，無惑也。吾觀其戰於鉅鹿也，見其慮之不長，量之不大，未嘗不怪其死於垓下之晚也。方籍之渡河，沛公始整兵嚮關，籍於此時若急引軍趨秦，及其鋒而用之，可以據咸陽，制天下。不知出此，而區區與秦將爭一旦之命，既全鉅鹿，而猶徘徊河南新安間。至函谷，則沛公入咸陽數月矣。夫秦人既已安沛公而讐籍，則其勢不得強而臣。故籍雖遷沛公漢中，而卒都彭城，使沛公得還定三秦，則天下之勢在漢不在楚。楚雖百戰百勝，尚何益哉？故曰：:兆垓下之死者，鉅鹿之戰也。或曰：:雖然，籍必能入秦乎？曰：:項梁死，章邯謂楚不足慮，故移兵伐趙，有輕楚心，而良將勁兵盡於鉅鹿。籍誠能以必死之士，擊其輕敵寡弱之師，入之易耳。且亡秦之守關，與沛公之守，善否可知也。沛公之攻關，與籍之攻，善否又可知也。以秦之守而沛公攻入之，沛公之守而籍攻入之，然則亡秦之守，籍不能入哉？或曰：:秦可入矣，如救趙何？曰：:虎方捕鹿，羆據其穴，搏其子，虎安得不置鹿而返？返則碎於羆明矣，軍志所謂攻其必救也。使籍入關，王離涉間必釋趙自救。籍據關逆擊其前，趙與諸侯救者十餘壁躡其後，覆之必矣。是籍一舉解趙之圍，而收功於秦也。戰國時魏伐趙，齊救之，田忌引兵疾走大梁，因存趙而破魏。彼宋義號知兵，殊不達此，屯安陽不進，而曰待秦敝。吾恐秦未敝，而沛公先據關矣。籍與義俱失焉。是故古之取天下者，常先圖所守。諸葛孔明棄荆州而就西蜀，吾知其無能爲也。且彼未嘗見大險也，彼以爲劍門者可以不亡也。吾嘗觀蜀之險，其守不可出，其出不可繼，兢兢而自完，猶且不給，而何足以制中原哉？若夫秦漢之故都，沃土千里，洪河大山，真可以控天下，又烏事夫不可以措足如劍門者而後曰險哉？今夫富人必居四通五達之都，使其財布出於天下，然後可以收天下之利。有小丈夫者，得一金，櫝而藏諸家，拒戶而守之。嗚呼，是求不失也，非求富也。大盜至，劫而取之，又焉知其果不失也？
全宋文卷九二一,《蘇老泉先生全集》卷三,《能改齋漫録》卷八,《歷代名賢確論》卷四○,《文章軌範》卷三,《文章類選》卷一一,《文編》卷二九,《文章辨體彙選》卷三九四,《文翰類選大成》卷一二四,《名世文宗》卷二四,《經濟類編》卷八四北宋:蘇洵:文:Article:權書,高祖:漢高祖挾數用術，以制一時之利害，不如陳平；:揣摩天下之勢，舉指搖目以劫制項羽，不如張良。微此二人，則天下不歸漢，而高帝乃木彊之人而止耳。然天下已定，後世子孫之計，陳平張良智之所不及，則高帝常先爲之規畫處置，以中後世之所爲，曉然如目見其事而爲之者。蓋高帝之智，明於大而暗於小，至於此而後見也。帝嘗語呂后曰：:周勃厚重少文，然安劉氏必勃也。可令爲太尉。方是時，劉氏既安矣，勃又將誰安邪？故吾之意曰：:高帝之以太尉屬勃也，知有呂氏之禍也。雖然，其不去呂后，何也？勢不可也。昔者武王沒，成王幼，而三監叛。帝意百歲後將相大臣及諸侯王有武庚祿父者，而無有以制之也，獨計以爲家有主母，而豪奴悍婢不敢與弱子抗。呂后佐帝定天下，爲大臣素所畏服，獨此可以鎮壓其邪心，以待嗣子之壯。故不去呂后者，爲惠帝計也。呂后既不可去，故削其黨以損其權，使雖有變而天下不搖。是故以樊噲之功，一旦遂欲斬之而無疑。嗚呼，彼豈獨於噲不仁耶？且噲與帝偕起，拔城陷陣，功不爲少矣。方亞父嗾項莊時，微噲誚讓羽，則漢之爲漢，未可知也。一旦人有惡噲欲滅戚氏者，時噲出伐燕，立命平勃即斬之。夫噲之罪未形也，惡之者誠僞未必也，且高帝之不以一女子斬天下之功臣，亦明矣。彼其娶於呂氏，呂氏之族若産祿輩，皆庸才不足卹，獨噲豪健，諸將所不能制，後世之患，無大於此矣。夫高帝之視呂后也，猶醫者之視堇也，使其毒可以治病，而無至於殺人而已矣。樊噲死，則呂氏之毒將不至於殺人，高帝以爲是足以死而無憂矣。彼平勃者，遺其憂者也。噲之死於惠之六年也，天也。使其尚在，則呂祿不可紿，太尉不得入北軍矣。或謂噲於帝最親，使之尚在，未必與産祿叛。夫韓信黥布盧綰皆南面稱孤，、:而綰又最爲親幸，然及高祖之未崩也，皆相繼以逆誅。誰謂百歲之後，椎埋屠狗之人，見其親戚乘勢爲帝王而不欣然從之邪？吾故曰彼平勃者遺其憂者也。、
全宋文卷九二二,《蘇老泉先生全集》卷四北宋:蘇洵:文:Article:衡論,衡論叙:事有可以盡告人者，有可告人以其端而不可盡者。盡以告人，其難在告；:告人以其端，其難在用。今夫衡之有刻也，於此爲銖，於此爲石，求之而不得，曰是非善衡焉，可也；:曰權罪者，非也。始吾作權書，》:以爲其用可以至於無窮，而亦可以至於無用。於是又作衡論十篇。》:嗚呼，從吾説而不見其成，乃今可以罪我焉耳。
全宋文卷九二二,《蘇老泉先生全集》卷四,《歷代名賢確論》卷四七,《宋史》卷四四三《蘇洵傳》,《永樂大典》卷一二○一七,《經濟類編》卷三○,《荊川稗編》卷八八,《經世八編》卷二二,民國《眉山縣志》卷一○北宋:蘇洵:文:Article:衡論,遠慮:聖人之道，有經有權有機；、:是以有民有群臣而又有腹心之臣。、:曰經者，天下之民舉知之可也；:曰權者，民不得而知矣，群臣知之可也；:曰機者，雖群臣亦不得而知矣，腹心之臣知之可也。夫使聖人而無權，則無以成天下之務；:無機，則無以濟萬世之功。然皆非天下之民所宜知。而機者，又群臣所不得聞。群臣不得聞，誰與議？不議不濟。然則所謂腹心之臣者，不可一日無也。後世見三代取天下以仁義，而守之以禮樂也，則曰聖人無機。夫取天下與守天下，無機不能。顧三代聖人之機，不若後世之詐，故後世不得見耳。有機也，是以有腹心之臣。禹有益，湯有伊尹，武王有太公望。是三臣者，聞天下之所不聞，知群臣之所不知。禹與湯武倡其機於上，而三臣共和之於下，以成萬世之功。下而至於桓文，有管仲狐偃爲之謀主；闔廬有伍員，勾踐有范蠡大夫種。高祖之起也，大將任韓信黥布彭越，、:裨將任曹參樊噲滕公灌嬰，、游説諸侯任酈生陸賈樅公，、:至於奇機密謀，群臣所不與者，惟留侯酇侯二人。唐太宗之臣多奇才，而委之深任之密者，亦不過曰房杜。夫君子爲善之心與小人爲惡之心，一也。君子有機以成其善，小人有機以成其惡。有機也，雖惡亦或濟；:無機也，雖善亦不克。是故腹心之臣，不可以一日無也。司馬氏，魏之賊也，有賈充之徒爲之腹心之臣以濟。陳勝吳廣，秦民之湯武也，無腹心之臣以不克。何則？無腹心之臣者，無機也，有機而泄也。夫無機與有機而泄者，譬如虎豹食人而不知設陷穽，設陷穽而不知以物覆其上者也。或曰：:機者創業之君所假以濟耳；:守城之世，其奚事機而安用夫腹心之臣？嗚呼，守成之世，能遂熙然如太古之世矣乎？未也，吾未見機之可去也。且夫天下之變，常伏於燕安，田文所謂主少國危，大臣未附，如此等事，何世無之？當是之時，而無腹心之臣，可爲寒心哉！:昔者高祖之末，天下既定矣，而又以周勃遺孝惠孝文。武帝之末，天下既治矣，而又以霍光遺孝昭孝宣。蓋天下雖有泰山之勢，而聖人常以累卵爲心。故雖守成之世，而腹心之臣不可去也。傳曰百官總己以聽於冢宰。」:彼冢宰者，非腹心之臣，天子安能舉天下之事委之，三年而不置疑於其間邪？又曰五載一巡狩，」:彼無腹心之臣，五載一出，捐千里之畿，而誰與守邪？今夫一家之中，必有宗老，一介之士，必有密友，以開心胸，以濟緩急。奈何天子而無腹心之臣乎？近世之君抗然於上，而使宰相眇然於下，上下不接，而其志不通矣。臣視君如天之遼然而不可親，而君亦如天之視人，泊然無愛之之心也。是以社稷之憂，彼不以爲憂；:社稷之喜，彼不以爲喜。君憂不辱，君辱不死。一人譽之則用之，一人毀之則舍之。宰相避嫌畏譏且不暇，何暇盡心以憂社稷？數遷數易，視相府如傳舍。百官泛泛於下，而天子惸惸於上。一旦有卒然之憂，吾未見其不顛沛而殞越也。聖人之任腹心之臣也，尊之如父師，愛之如兄弟，握手入臥內，同起居寢食，知無不言，言無不盡，百人譽之不加密，百人毀之不加疏，尊其爵，厚其祿，重其權，而後可以議天下之機，慮天下之變。太祖之用趙中令也，得其道矣。近者寇萊公亦誠其人，然與之權輕，故終以見逐，而天下幾有不測之變。然則其必使之可以生人殺人而後可也。
全宋文卷九二二北宋:蘇洵:文:Article:衡論,御將:人君御臣，相易而將難。將有二，有賢將，有才將，而御才將尤難。御相以禮，御將以術；:御賢將之術以信，御才將之術以智。不以禮，不以信，是不爲也；:不以術，不以智，是不能也。故曰：:御將難，而御才將尤難。六畜，其初皆獸也，彼虎豹能搏能噬，而馬亦能蹄，牛亦能觸。先王知能搏能噬者不可以人力制，故殺之；:殺之不能，驅之而後已。蹄者可馭以羈紲，觸者可拘以楅衡，故先王不忍棄其才而廢天下之用。如曰是能蹄，是能觸，當與虎豹并殺而同驅，則是天下無騏驎，終無以服乘邪。先王之選才也，自非大姦劇惡如虎豹之不可以變其搏噬者，未有不欲制之以術，而全其才以適於用。況爲將者，又不可責以廉隅細謹，顧其才何如耳。漢之衛霍趙充國，、:唐之李靖李勣，賢將也；:漢之韓信黥布彭越，、:唐之薛萬徹侯君集盛彥師，、:才將也。賢將既不多有，得才者而任之可也。茍又曰是難御，則是不肖者而後可也。結以重恩，示以赤心，美田宅，豐飲饌，歌童舞女，以極其口腹耳目之欲，而折之以威，此先王之所以御才將也。近之論者或曰：:將之所以畢智竭慮，犯霜露，蹈白刃而不辭者，冀賞耳。爲國家者，不如勿先賞以邀其成功。或曰：:賞所以使人，不先賞，人不爲我用。是皆一隅之説，非通論也。將之才固有小大：:傑然於庸將之中者，才小者也；:傑然於才將之中者，才大者也。才小志亦小，才大志亦大。人君當觀其才之大小，而爲之制御之術，以稱其志。一隅之説，不可用也。夫養騏驥者，豐其芻粒，潔其羈絡，居之新閑，浴之清泉，而後責之千里。彼騏驥者，其志常在千里也，夫豈以一飽而廢其志哉？至於養鷹則不然，獲一雉，飼以一雀；:獲一兔，飼以一鼠。彼知不盡力於擊搏，則其勢無所得食，故然後爲我用。才大者，騏驥也，不先賞之，是養騏驥者饑之而責其千里，不可得也；:才小者，鷹也，先賞之，是養鷹者飽之而求其擊搏，亦不可得也。是故先賞之説，可施之才大者；:不先賞之説，可施之才小者；:兼而用之可也。昔者漢高祖一見韓信而授以上將，解衣衣之，推食哺之。一見黥布，而以爲淮南王，供具飲食如王者。一見彭越，而以爲相國。當是時，三人者未有功於漢也，厥後追項籍垓下。與信約期而不至，損數千里之地以畀之，如棄敝履。項氏未滅，天下未定，而三人者已極富貴矣。何則？高帝知三人者之志大，不極於富貴，則不爲我用。雖極於富貴而不滅項氏，不定天下，則其志不已也。至於樊噲滕公灌嬰之徒則不然，、:拔一城，陷一陣，而後增數級之爵，否則，終歲不遷也。項氏已滅，天下已定，樊噲滕公灌嬰之徒，、:計百戰之功，而後爵之通侯。夫豈高帝至此而嗇哉？知其才小而志小，雖不先賞，不怨；:而先賞之，則彼將泰然自滿，而不復以立功爲事故也。噫，方韓信之立於齊，蒯通武涉之説未去也，當此之時而奪之王，漢其殆哉！:夫人豈不欲三分天下而自立者？而彼則曰：:漢王不奪我齊也。」:故齊不捐，則韓信不懷；:韓信不懷，則天下非漢之有。嗚呼，高帝可謂知大計矣。《蘇老泉先生全集》卷四。又見《國朝二百家名賢文粹》卷三七，《歷代名賢確論》卷三九，《文章辨體彙選》卷四一五，《名世文宗》卷二五，《荊川稗編》卷八九，《經濟類編》卷五五，《奇賞齋古文彙編》卷一八六，《古今圖書集成》官常典卷五四三。:可也：:原脫，據經進本補。
全宋文卷九二二北宋:蘇洵:文:Article:衡論,任相:古之善觀人之國者，觀其相何如人而已。議者常曰：:將與相均。將特一大有司耳，非相侔也。國有征伐，而後將權重；:有征伐，無征伐，相皆不可一日輕。相賢邪，則群有司皆賢，而將亦賢矣；:將賢邪，相雖不賢，將不可易也。故曰：:將特一大有司耳，非相侔也。任相之道與任將不同。爲將者大概多才而或頑鈍無恥，非皆節廉好禮，不可犯者也。故不必優以禮貌，而其有不羈不法之事，則亦不可以常法御。何則？豪縱不趨約束者，亦將之常態也。武帝視大將軍，往往踞厠，而李廣利破大宛侵殺士卒之罪，則寢而不問。此任將之道也。若夫相，必節廉好禮者爲也，又非豪縱不趨約束者爲也，故接之以禮而重責之。古者相見於天子，天子爲之離席起立；:在道，爲之下輿；:有病，親問：:不幸而死，親弔。待之如此其厚。然其有罪，亦不私也。天地大變，天下大過，而相以不起聞矣；:相不勝任，策書至而布衣出府，免矣；:相有他失，而棧車牝馬歸以思過矣。夫接之以禮，然後可以重其責而使無怨言；:責之重，然後接之以禮而不爲過。禮薄而責重，彼將曰：:主上遇我以何禮，而重我以此責也，甚矣。責輕而禮重，彼將遂弛然不肯自飭。故禮以維其心，而重責以勉其怠，而後爲相者莫不盡忠於朝廷而不卹其私。吾觀賈誼書，至所謂長太息者，」:常反覆讀不能已。以爲誼生文帝時，文帝遇將相大臣不爲無禮，獨周勃一下獄，誼遂發此。使誼生於近世，見其所以遇宰相者，則當復何如也？夫湯武之德，三尺竪子皆知其爲聖人，而猶有伊尹太公者爲師友焉。伊尹太公非賢於湯武也，、:而二聖人者特不顧以師友之，以明有尊也。噫，近世之君姑勿責於此，天子御坐見宰相而起者有之乎？無矣。在輿而下者有之乎？亦無矣。天子坐殿上，宰相與百官趨走於下，掌儀之官名而呼之，若郡守召胥吏耳，雖臣子爲此亦不爲過，而尊尊貴貴之道，不若是褻也。夫既不能接之以禮，則其罪之也，吾法將亦不得用。何者？不果於用禮而果於用刑，則其心不服。故法曰：:有某罪而加之以某刑。及其免相也，既曰有某罪，而刑不加焉，不過削之以官，而出之大藩鎮，此其弊皆始於不爲之禮。賈誼曰：:中罪而自弛，大罪而自裁。夫人不我誅，而安忍棄其身，此必有大愧於其君。故人君者，必有以愧其臣，故其臣有所不爲。武帝嘗以不冠見平津侯，故當天下多事，朝廷憂懼之際，使石慶得容於其間而無怪焉。然則必其待之如禮，而後可以責之如法也。且吾聞之，待以禮而彼不自效以報其上，重其責而彼不自勉以全其身，安其祿位，成其功名者，天下無有也。彼人主傲然於上，不禮宰相以自尊大者，孰若使宰相自效以報其上之爲利？宰相利其君之不責而豐其私者，孰若自勉以全其身，安其祿位，成其功名之爲福？吾又未見去利而就害，遠福而求禍者也。《蘇老泉先生全集》卷四。又見《皇朝文鑑》卷四七，《國朝二百家名賢文粹》卷三一，《荊川稗編》卷八八，《名世文宗》卷二五，《經濟類編》卷二○。:下一爲字原無，」:據經進本補。
全宋文卷九二二,《蘇老泉先生全集》卷四,《歷代名賢確論》卷三二,《經世八編》卷一四,《古今圖書集成》官常典卷六一九北宋:蘇洵:文:Article:衡論,重遠:武王不泄邇，不忘遠，仁矣乎？曰：:非仁也，勢也。天下之勢猶一身，一身之中，手足病於外，則腹心爲之深思靜慮於內，而求其所以療之之術；:腹心病於內，則手足爲之奔掉於外，而求其所以療之之物。腹心手足之相救，非待仁而後然。吾故曰：:武王之不泄邇，不忘遠，非仁也，勢也。勢如此其急，而古之君獨武王然者，何也？人皆知一身之勢，而武王知天下之勢也。夫不知一身之勢者，一身危；:而不知天下之勢者，天下不危乎哉？秦之保關中，自以爲子孫萬世帝王之業，而陳勝吳廣乃楚人也。由此觀之，天下之勢，遠近如一。然以吾言之，近之可憂，未若遠之可憂之深也。近之官吏賢邪，民譽之歌之；:不賢邪，譏之謗之。譽歌譏謗者衆則必傳，傳則必達於朝廷，是官吏之賢否易知也。一夫不獲其所，訴之刺史，刺史不問，裹糧走京師，緩不過旬月，撾鼓叫號，而有司不得不省矣。是民有冤易訴也。吏之賢否易知，而民之冤易訴，亂何從始邪？遠方之民，雖使盜跖爲之郡守，檮杌饕餮爲之縣令，郡縣之民，群嘲而聚駡者，雖千百爲輩，朝廷不知也。白日執人於市，誣以殺人，雖其兄弟妻子聞之，亦不過訴之刺史。不幸而刺史又抑之，則死且無告矣。彼見郡守縣令據案執筆，吏卒旁列，箠械滿前，駭然而喪膽矣。則其謂京師天子所居者當復如何？而又行數千里，費且百萬，富者尚或難之，而貧者又何能乎？故其民常多怨而易動。吾故曰：:近之可憂，未若遠之可憂之深也。國家分十八路，河朔陝右廣南川峽實爲要區。、河朔陝右，二虜之防，而中國之所恃以安。廣南川峽，貨財之源，而河朔陝右之所恃以全。其勢之輕重如何哉？曩者北胡驕恣，西寇悖叛，河朔陝右尤所加卹，一郡守一縣令，未嘗不擇。至於廣南川峽則例以爲遠官，審官差除，取具臨時，竄謫量移，往往而至。凡朝廷稍所優異者，不復官之廣南川峽，而其人亦以廣南川峽之官爲失職庸人，無所歸，故常聚於此。嗚呼，知河朔陝右之可重，而不知河朔陝右之所恃以全之地之不可輕，是欲富其倉而蕪其田，倉不可得而富也。矧其地控制南夷氐蠻，最爲要害。土之所産又極富夥，明珠大貝，紈錦布帛，皆極精好，陸負水載，出境而其利百倍。然而關譏門征僦雇之費，、:非百姓私力所能辦，故貪官專其利，而齊民受其病。不招權不鬻獄者，世俗遂指以爲廉吏矣；:而招權鬻獄者，又豈盡無？嗚呼，吏不能皆廉，而廉者又止如此，是斯民不得一日安也！:方今賦取日重，科斂日煩，罷弊之民不任，官吏復有所規求於其間矣。淳化中，李順竊發於蜀，州郡數十望風奔潰。近者智高亂廣南，乘勝取九城如反掌。國家設城池，養士卒，蓄器械，儲米粟，以爲戰守備；:而兇竪一起，若涉無人之地者，吏不肖也。今夫以一身任一方之責者，莫若漕刑。廣南川峽既爲天下要區，而其中之郡縣又有爲廣南川峽之要區者，其牧宰之賢否，實一方所以安危。幸而賢則已，其戕民黷貨，的然有罪可誅者，漕刑固亦得以舉劾。若夫庸陋選耎不才而無過者，漕刑雖賢明，其勢不得易置，此猶弊車躄馬而求僕夫之善御也。郡縣有敗事，不以責漕刑則不可；:責之，則彼必曰：:敗事者某所，治某所者某人也，吾將何所歸罪？故莫若使漕刑自舉其人而任之。他日有敗事，則謂之曰：:爾謂此人堪此職也；:今不堪此職，是爾欺我也。責有所任，罪無所逃，然而擇之不得其人者蓋寡矣。其餘郡縣雖非一方之所以安危者，亦當詔審官俾勿輕授。贜吏冗流勿措其間，則民雖在千里外，無異於處畿甸中矣。
全宋文卷九二二,《蘇老泉先生全集》卷四,《國朝二百家名賢文粹》卷三四,《歷代名賢確論》卷三一、四七,《經濟類編》卷三○,《名世文宗》卷二五,《古今圖書集成》選舉典卷一二七北宋:蘇洵:文:Article:衡論,廣士:古之取士，取於盜賊，取於夷狄。古之人非以盜賊夷狄之事可爲也，以賢之所在而已矣。夫賢之所在，貴而貴取焉，賤而賤取焉。是以盜賊下人夷狄異類，雖奴隸之所恥，而往往登之朝廷，坐之郡國，而不以爲怍。而繩趨尺步，華言華服者，往往反擯棄不用。何則？天下之能繩趨而尺步，華言而華服者衆也。朝廷之政，郡國之事，非特如此而可治也。彼雖不能繩趨而尺步，華言而華服，然而其才果可用於此，則居此位可也。古者，天下之國大而多士大夫者，不過曰齊與秦也。而管夷吾相齊，賢也，而舉二盜焉；:穆公霸秦，賢也，而舉由余焉。是其能果於是非而不牽於衆人之議也，未聞有以用盜賊夷狄而鄙之者也。今有人非盜賊，非夷狄，而猶不獲用，吾不知其何故也。夫古之用人，無擇於勢。布衣寒士而賢則用之，公卿之子弟而賢則用之，武夫健卒而賢則用之，巫醫方技而賢則用之，胥史賤吏而賢則用之。今也，布衣寒士持方尺之紙，書聲病剽竊之文，而至享萬鍾之祿；:卿大夫之子弟，飽食於家，一出而驅高車，駕大馬，以爲民上；:武夫健卒，有灑掃之力，奔走之舊，久乃領藩郡，執兵柄；:巫醫方技，一言之中，大臣且舉以爲吏。若此者，皆非賢也，皆非功也，是今之所以進之之塗多於古也。而胥史賤吏獨棄而不録，使老死於敲榜趨走，而賢與功者不獲一施，吾甚惑也。不知胥吏之賢，優而養之，則儒生武士或所不若。昔者漢有天下，平津侯樂安侯輩皆號爲儒宗，而卒不能爲漢立不世大功；:而其卓絶雋偉，震耀四海者，乃其賢人之出於吏胥中者耳。夫趙廣漢，河間之郡吏也；:尹翁歸，河東之獄吏也。張敞，太守之卒史也；:王尊，涿郡之書佐也。是皆雄雋明博，出之可以爲將，而內之可以爲相者也，而皆出於吏胥中者，有以也。夫吏胥之人，少而習法律，長而習獄訟，老奸大豪畏憚懾伏，吏之情狀，變化出入，無不諳究。因而官之，則豪民猾吏之弊，表裏毫末畢見於外，無所逃遁。而又上之人擇之以才，遇之以禮，而其志復自知得自奮於公卿，故終不肯自棄於惡以賈罪戾，而敗其終身之利。故當此時，士君子皆優爲之，而其間自縱於大惡者，大約亦不過幾人，而其尤賢者，乃至成功如是。今之吏胥則不然，始而入之不擇也，終而遇之以犬彘也。長吏一怒，不問罪否，袒而笞之；:喜而接之，乃反與交手爲市。其人常曰：:長吏待我以犬彘，我何望而不爲犬彘哉？是以平民不能自棄爲犬彘之行，不肯爲吏矣，况士君子而肯俛首爲之乎？然欲使之謹飾可用如兩漢，亦不過擇之以才，待之以禮，恕其小過，而棄絶其大惡之不可貰忍者，而後察其賢有功而爵之祿之貴之，勿棄之於冗流之間。則彼有冀於功名，自尊其身，不敢丐奪，而奇才絶智出矣。夫人固有才智奇絶而不能爲章句名數聲律之學者，又有不幸而不爲者。茍一之以進士制策，是使奇才絶智有時而窮也。使吏胥之人得出爲長吏，是使一介之才無所逃也。進士制策網之於上，此又網之於下，而曰天下有遺才者，吾不信也。
全宋文卷九二二北宋:蘇洵:文:Article:衡論,養才:夫人之所爲，有可勉強者，有不可勉強者。喣喣然而爲仁，孑孑然而爲義，不食片言以爲信，不見小利以爲廉，雖古之所謂仁與義與信與廉者，不止若是，而天下之人亦不曰是非仁人，是非義人，是非信人，是非廉人，此則無諸己而可勉強以到者也。在朝廷而百官肅，在邊鄙而四夷懼，坐之於繁劇紛擾之中而不亂，投之於羽檄奔走之地而不惑，爲吏而吏，爲將而將，若是者，非天之所與，性之所有，不可勉強而能也。道與德可勉以進也，才不可強揠以進也。今有二人焉，一人善揖讓，一人善騎射，則人未有不以揖讓賢於騎射矣。然而揖讓者未必善騎射，而騎射者捨其弓以揖讓於其間，則未必失容。何哉？才難強而道易勉也。吾觀世之用人，好以可勉強之道與德，而加之不可勉強之才之上，而曰我貴賢賤能。是以道與德未足以化人，而才有遺焉。然而爲此者，亦有由矣。有才者而不能爲衆人所勉強者耳。何則？奇傑之士，常好自負，疏雋傲誕，不事繩檢，往往冒法律，觸刑禁，叫號驩呼，以發其一時之樂而不顧其禍。嗜利酗酒，使氣傲物，志氣一發，則倜然遠去，不可羈束以禮法。然及其一旦翻然而悟，折節而不爲此，以留意於嚮所謂道與德可勉強者，則何病不至，奈何以樸樕小道加諸其上哉？夫其不肯規規以事禮法，而必自縱以爲此者，乃上之人之過也，古之養奇傑也，任之以權，尊之以爵，厚之以祿，重之以恩，責之以措置天下之務，而易其平居自縱之心，而聲色耳目之欲又已極於外，故不待放恣而後爲樂。今則不然，奇傑無尺寸之柄位一命之爵食斗升之祿者過半，、:彼又安得不越法踰禮而自快邪？我又安可急之以法，使不得泰然自縱邪？今我繩之以法，亦已急矣；:急之而不已，而隨之以刑，則彼有北走胡南走越耳。噫，無事之時既不能養，及其不幸，一旦有邊境之患，繁亂難治之事，而後優詔以召之，豐爵重祿以結之，則彼已憾矣。夫彼固非純忠者也，又安肯默然於窮困無用之地而已邪？周公之時，天下號爲至治，四夷已臣服，卿大夫士已稱職。當是時，雖有奇傑無所復用，而其禮法風俗尤復細密，舉朝廷與四海之人無不遵蹈，而其八議之中猶有曰議能者。況當今天下未甚至治，四夷未盡臣服，卿大夫士未皆稱職，禮法風俗又非細密如周之盛時，而奇傑之士復有困於簿書米鹽間者，則反可不議其能而恕之乎？所宜哀其才而貰其過，無使爲刀筆吏所困，則庶乎盡其才矣。或曰：:奇傑之士有過得以免，則天下之人孰不自謂奇傑而欲免其過者？是終亦潰法亂教耳。曰：:是則然矣。然而奇傑之所爲，必挺然出於衆人之上。茍指其已成之功以曉天下，俾得以贖其過，而其未有功者，則委之以難治之事而責其成績，則天下之人不敢自謂奇傑，而真奇傑者出矣。《蘇老泉先生全集》卷五。又見《國朝二百家名賢文粹》卷三四。:爲吏而吏，爲將而將：:兩而下原有爲字，」」:據經進本二黃本刪。、
全宋文卷九二二,《蘇老泉先生全集》卷五,《文編》卷三二北宋:蘇洵:文:Article:衡論,申法:古之法簡，今之法繁。簡者不便於今，而繁者不便於古。非今之法不若古之法，而今之時不若古之時也。先王之作法也，莫不欲服民之心。服民之心，必得其情。情然邪，而罪亦然，則固入吾法矣。而民之情又不皆如其罪之輕重大小，是以先王忿其罪而哀其無辜，故法舉其略，而吏制其詳。殺人者死，傷人者刑，則以著於法，使民知天子之不欲我殺人傷人耳。若其輕重出入，求其情而服其心者，則以屬吏。任吏而不任法，故其法簡。今則不然，吏姦矣，不若古之良；:民偷矣，不若古之淳。吏姦則以喜怒制其輕重而出入之，或至於誣執；民偷則吏雖以情出入，而彼得執其罪之大小以爲辭。故今之法纖悉委備，不執於一，左右前後，四顧而不可逃。是以輕重其罪，出入其情，皆可以求之法，吏不奉法，輒以舉劾。任法而不任吏，故其法繁。古之法若方書，論其大概，而增損劑量則以屬醫者，使之視人之疾，而參以己意。今之法若鬻屨，既爲其大者，又爲其次者，又爲其小者，以求合天下之足。故其繁簡則殊，而求民之情以服其心則一也。然則，今之法不劣於古矣，而用法者尚不能無弊。何則？律令之所禁，畫一明備，雖婦人孺子皆知畏避，而其間有習於犯禁而遂不改者，舉天下皆知之而未嘗怪也。先王欲杜天下之欺也，爲之度以一天下之長短，爲之量以齊天下之多寡，爲之權衡以信天下之輕重。故度量權衡，、:法必資之官，資之官而後天下同。今也，庶民之家刻木比竹，繩絲縋石以爲之，富商豪賈內以大，出以小。齊人適楚，不知其孰爲斗，孰爲斛，持東家之尺而校之西鄰，則若十指然。此舉天下皆知之，而未嘗怪者一也。先王惡奇貨之蕩民，且哀夫微物之不能遂其生也，故禁民采珠貝；:惡夫物之僞而假真，且重費也，故禁民糜金以爲塗飾。今也，采珠貝之民溢於海濱，糜金之工肩摩於列肆。此又舉天下皆知之，而未嘗怪者二也。先王患賤之凌貴，而下之僭上也，故冠服器皿皆以爵列爲等差，長短大小莫不有制。今也，工商之家曳紈錦，服珠玉，一人之身循其首以至足，而犯法者十九。此又舉天下皆知之，而未嘗怪者三也。先王懼天下之吏負縣官之勢以侵劫齊民也，故使市之坐賈，視時百物之貴賤而録之，旬輒以上。百以百聞，千以千聞，以待官吏之私儥；:十則損三，三則損一以聞，以備縣官之公糴。今也，吏之私儥而從縣官公糴之法，民曰公家之取於民也固如是，是吏與縣官斂怨於下。此又舉天下皆知之而未嘗怪者四也。先王不欲人之擅天下之利也，故仕則不商，商則有罰；:不仕而商，商則有征。是民之商不免征，而吏之商又加以罰。今也，吏之商既幸而不罰，又從而不征，資之以縣官公糴之法，負之以縣官之徒，載之以縣官之舟，關防不譏，津梁不呵。然則，爲吏而商，誠可樂也。民將安所措手？此又舉天下皆知之，而未嘗怪者五也。若此之類，不可悉數，天下之人耳習目熟，以爲當然；:憲官法吏目擊其事，亦恬而不問。夫法者，天子之法也，法明禁之，而人明犯之，是不有天子之法也，衰世之事也。而議者皆以爲今之弊，不過吏胥骩法以爲姦，而吾以爲吏胥之姦由此五者始。今有盜白晝持梃入室，而主人不知之禁，則踰垣穿穴之徒，必且相告而恣行於其家。其必先治此五者，而後詰吏胥之姦可也。
全宋文卷九二二北宋:蘇洵:文:Article:衡論,議法:古者以仁義行法律，後世以法律行仁義。夫三代之聖王，其教化之本出於學校，蔓延於天下，而形見於禮樂。下之民被其風化，循循翼翼，務爲仁義，以求避法律之所禁。故其法律雖不用，而其所禁亦不爲不行於其間。下而至於漢唐，其教化不足以動民，而一於法律，故其民懼法律之及其身，亦或相勉爲仁義。唐之初，大臣房杜輩爲刑統，《毫釐輕重，明辯別白，附以仁義，無所阿曲。不知周公之刑何以易此？但不能先使民務爲仁義，使法律之所禁不用而自行如三代時，然要其終，亦能使民勉爲仁義。而其所以不若三代者，則有由矣。政之失，非法之罪也。是以宋有天下，因而循之，變其節目而存其大體。比閭小吏奉之以公，則老姦大猾束手請死，不可漏略。然而獄訟常病多，盜賊常病衆者，則亦有由矣，法之公而吏之私也。夫舉公法而寄之私吏，猶且若此，而況法律之間又不能無失，其何以爲治？今夫天子之子弟，卿大夫與其子弟，皆天子之所優異者，有罪而使與甿隸并笞而偕戮，則大臣無恥而朝廷輕，故有贖焉，以全其肌膚而厲其節操。故贖金者，朝廷之體也，所以自尊也，非與其有罪也。夫刑者，必痛之而後人畏焉；:罰者不能痛之，必困之而後人懲焉。今也，大辟之誅，輸一石之金而免。貴人近戚之家，一石之金不可勝數，是雖使朝殺一人而輸一石之金，暮殺一人而輸一石之金，金不可盡，身不可困。況以其官而除其罪，則一石之金又不皆輸焉，是恣其殺人也。且不笞不戮，彼已幸矣，而贖之又輕，是啓姦也。夫罪固有疑，今有人或誣以殺人而不能自明者，有誠殺人而官不能折以實者，是皆不可以誠殺人之法坐。由是有減罪之律，當死而流。使彼爲不能自明者邪，去死而得流，刑已酷矣；:使彼爲誠殺人者邪，流而不死，刑已寬矣。是失實也。故有啓姦之釁，則上之人常幸，而下之人雖死而常無告。有失實之弊，則無辜者多怨，而僥倖者易以免。今欲刑不加重，赦不加多，獨於法律之間變其一端，而能使不啓姦，不失實，其莫若重贖。然則重贖之説何如？曰：:古者五刑之尤輕者止於墨，而墨之罰百鍰。逆而數之，極於大辟，而大辟之罰千鍰。此穆王之罰也。周公之時，則又重於此。然千鍰之重，亦已當今三百七十斤有奇矣。方今大辟之贖，不能當其三分之一。古者以之赦疑罪而不及公族，今也貴人近戚皆贖，而疑罪不與。記曰：》:公族有死罪，致刑於甸人，雖君命宥，不聽。今欲貴人近戚之刑舉從於此，則非所以自尊之道，故莫若使得與疑罪皆重贖。且彼雖號爲富強，茍數犯法而數重困於贖金之間，則不能不斂手畏法。彼罪疑者，雖或非其辜，而法亦不至殘潰其肌體，若其有罪，則法雖不刑，而彼固亦已困於贖金矣。夫使有罪者不免於困，而無辜者不至陷於笞戮，一舉而兩利，斯智者之爲也。《蘇老泉先生全集》卷五。又見《國朝二百家名賢文粹》卷二七。:者：:原無，據經進本補。按上文而其所以不若三代者，亦有由矣。此句與之對應，當有者字。」
全宋文卷九二二,《蘇老泉先生全集》卷五,《國朝二百家名賢文粹》卷三七,《文章辨體彙選》卷四一五,《古今圖書集成》戎政典卷六一北宋:蘇洵:文:Article:衡論,兵制:三代之時，舉天下之民皆兵也，兵民之分自秦漢始。三代之時，聞有諸侯抗天子之命矣，未聞有卒伍叫呼衡行者也。秦漢以來，諸侯之患不減於三代，而御卒伍者乃如蓄虎豹，圈檻一缺，咆勃四出，其故何也？三代之兵耕而食，蠶而衣，故勞，勞則善心生。秦漢以來，所謂兵者，皆坐而衣食於縣官，故驕，驕則無所不爲。三代之兵皆齊民，老幼相養，疾病相救，出相禮讓，入相慈孝，有憂相弔，有喜相慶，其風俗優柔而和易，故其兵畏法而自重。秦漢以來，號齊民者，比之三代，則既已薄矣，況其所謂兵者，乃其齊民之中尤爲兇悍桀黠者也，故常慢法而自棄。夫民耕而食，蠶而衣，雖不幸而不給，猶不我咎也。今謂之曰：:爾毋耕，爾毋蠶，爲我兵，吾衣食爾。他日一不充其欲，彼將曰：:嚮謂我毋耕毋蠶，今而不我給也。然則怨從是起矣。夫以有善心之民，畏法自重而不我咎，欲其爲亂，不可得也。既驕矣，又慢法而自棄，以怨其上，欲其不爲亂，亦不可得也。且夫天下之地不加於三代，天下之民衣食乎其中者，又不減於三代，平居無事，占軍籍，畜妻子，而仰給於斯民者，則徧天下不知其數，奈何民之不日剝月割，以至於流亡而無告也？其患始於廢井田，開阡陌，一壞而不可復收。故雖有明君賢臣焦思極慮，而求以救其弊，卒不過開屯田，置府兵，使之無事則耕而食耳。嗚呼，屯田府兵，其利既不足以及天下，而後世之君又不能循而守之，以至於廢。陵夷及於五代，燕帥劉守光又從而爲之黥面󶸅手之制，天下遂以爲常法，使之判然不得與齊民齒。故其人益復自棄，視齊民如越人矣。太祖既受命，懲唐季五代之亂，聚重兵京師，而邊境亦不曰無備；:損節度之權，而藩鎮亦不曰無威。周與漢唐，邦鎮之兵強；:秦郡縣之兵弱。兵強故末大不掉，兵弱故天下孤睽，周與漢唐則過，而秦則不及。得其中者，惟吾宋也。雖然，置帥之方則遠過於前代，而制兵之術吾猶有疑焉。何者？自漢迄唐，或開屯田，或置府兵，使之無事則耕而食，而民猶且不勝其患。今屯田蓋無幾，而府兵亦已廢，欲民之豐阜，勢不可也。國家治平日久，民之趨於農者日益衆，而天下無萊田矣。以此觀之，謂斯民宜如生三代之盛時，而乃戚戚嗟嗟無終歲之畜者，兵食奪之也。三代井田，雖三尺童子知其不可復。雖然，依倣古制，漸而圖之，則亦庶乎其可也。方今天下之田在官者惟二：:職分也，籍沒也。職分之田，募民耕之，斂其租之半而歸諸吏；:籍沒則鬻之，否則募民耕之，斂其租之半而歸諸公。職分之田徧於天下，自四京以降至於大藩鎮，多至四十頃，下及一縣亦能千畝。籍沒之田不知其數，今可勿復鬻，然後量給其所募之民，家三百畝以爲率。前之斂其半者，今可損之，三分而取其一，以歸諸吏與公。使之家出一夫爲兵，其不欲者，聽其歸田而他募。謂之新軍，毋黥其面，毋󶸅其手，毋拘之營。三時縱之，一時集之。授之器械，教之戰法，而擇其技之精者以爲長，在野督其耕，在陣督其戰，則其人皆良農也，皆精兵也。夫籍沒之田既不復鬻，則歲益多。田益多則新軍益衆，而嚮所謂仰給於斯民者，雖有廢疾死亡，可勿復補。如此數十年，則天下之兵，新軍居十九而皆力田不事他業，則其人必純固樸厚，無叫呼衡行之憂，而斯民不復知有餽餉供億之勞矣。或曰：:昔者斂其半，今三分而取一，其無乃薄於吏與公乎？曰：:古者公卿大夫之有田也以爲祿，而其取之亦不過什一。今吏既祿矣，給之田則已甚矣。況三分而取一，則不既優矣乎？民之田不幸而籍沒，非官之所待以爲富也。三分而取一，不猶愈於無乎？且不如是，則彼不勝爲兵故也。或曰：:古者什一而稅，取之薄，故民勝爲兵，今三分而取一，可乎？曰：:古者一家之中，一人爲正卒，其餘爲羨卒，田與追胥竭作。今家止一夫爲兵，況諸古則爲逸，故雖取之差重而無害。此與周制稍甸縣都役少輕，而稅十二無異也。夫民家出一夫而得安坐以食數百畝之田，征繇科斂不及其門，然則彼亦優爲之矣。
全宋文卷九二二,《蘇老泉先生全集》卷五,《文獻通考》卷一,《文編》卷三二,《古今圖書集成》食貨典卷六○北宋:蘇洵:文:Article:衡論,田制:古之税重乎？今之税重乎？周公之制，園廛二十而稅一，近郊十一，遠郊二十而三，稍甸縣都皆無過十二，漆林之征二十而五。蓋周之盛時，其尤重者至四分而取一，其次者乃五而取一，然後以次而輕，始至於十一，而又有輕者也。今之稅雖不啻十一，然而使縣官無急征，無橫斂，則亦未至乎四而取一與五而取一之爲多也。是今之稅與周之稅，輕重之相去無幾也。雖然，當周之時，天下之民歌舞以樂其上之盛德，而吾之民反慼慼不樂，常若擢筋剝膚以供億其上。周之稅如此，吾之稅亦如此，而其民之哀樂何如此之相遠也？其所以然者，蓋有由矣。周之時用井田，井田廢，田非耕者之所有，而有田者不耕也。耕者之田資於富民，富民之家地大業廣，阡陌連接，募召浮客，分耕其中，鞭笞驅役，視以奴僕，安坐四顧，指麾於其間。而役屬之民，夏爲之耨，秋爲之穫，無有一人違其節度以嬉。而田之所入，己得其半，耕者得其半。有田者一人，而耕者十人，是以田主日累其半以至於富強，耕者日食其半以至於窮餓而無告。夫使耕者至於窮餓，而不耕不穫者坐而食富強之利，猶且不可；:而況富強之民輸租於縣官，而不免於怨歎嗟憤。何則？彼以其半而供縣官之稅，不若周之民以其全力而供其上之稅也。周之十一，以其全力而供十一之稅也，使以其半供十一之稅，猶用十二之稅然也。況今之稅，又非特止於十一而已，則宜乎其怨歎嗟憤之不免也。噫，貧民耕而不免於饑，富民坐而飽以嬉，又不免於怨，其弊皆起於廢井田。井田復，則貧民有田以耕，穀食粟米不分於富民，可以無饑。富民不得多占田以錮貧民，其勢不耕則無所得食，以地之全力供縣官之稅，又可以無怨。是以天下之士爭言復井田。既又有言者曰：:奪富民之田以與無田之民，則富民不伏，此必生亂。如乘大亂之後，土曠而人稀，可以一舉而就。高祖之滅秦，光武之承漢，可爲而不爲，以是爲恨。吾又以爲不然。今雖使富民皆奉其田而歸諸公，乞爲井田，其勢亦不可得。何則？井田之制，九天爲井，井間有溝。四井爲邑，四邑爲丘，四丘爲甸，甸方八里。旁加一里爲一成，成間有洫，其地百井而方十里。四甸爲縣，四縣爲都，四都方八十里。旁加十里爲一同，同間有澮，其地萬井而方百里。百里之間爲澮者一，爲洫者百，爲溝者萬。既爲井田，又必兼修溝洫。溝洫之制：:夫間有遂，遂上有徑。十夫有溝，溝上有畛。百夫有洫，洫上有涂。千夫有澮，澮上有道。萬夫有川，川上有路。萬夫之地，蓋三十二里有半，而其間爲川爲路者一，爲澮爲道者九，爲洫爲涂者百，爲溝爲畛者千，爲遂爲徑者萬。此二者非塞谿壑，平澗谷，夷丘陵，破墳墓，壞廬舍，徙城郭，易疆壠，不可爲也。縱使能盡得平原廣野而遂規畫於其中，亦當驅天下之人，竭天下之糧，窮數百年專力於此，不治他事，而後可以望天下之地盡爲井田，盡爲溝洫。已而，又爲民作屋廬於其中，以安其居，而後可。吁，亦已迂矣！:井田成而民之死，其骨已朽矣。古者井田之興，其必始於唐虞之世乎？非唐虞之世，則周之世無以成井田。唐虞啓之，至於夏商稍稍葺治，至周而大備。周公承之，因遂申定其制度，疏整其疆界，非一日而遽能如此也，其所由來者漸矣。夫井田雖不可爲，而其實便於今，今誠有能爲近井田者而用之，則亦可以蘇民矣乎。聞之董生曰：:井田雖難卒行，宜少近古，限民名田以贍不足。名田之説，蓋出於此。而後世未有行者，非以不便民也，懼民不肯損其田以入吾法，而遂因之以爲變也。孔光何武曰：吏民名田無過三十頃，期盡三年，而犯者沒入官。夫三十頃之田，周民三十夫之田也。縱不能盡如周制，一人而兼三十夫之田，亦已過矣；:而期之三年，是又迫蹙平民，使自壞其業，非人情，難用。吾欲少爲之限，而不禁其田嘗已過吾限者，但使後之人不敢多占田以過吾限耳。要之數世，富者之子孫，或不能保其地以復於貧，而彼嘗已過吾限者，散而入於他人矣，或者子孫出而分之以無幾矣。如此，則富民所占者少而餘地多，餘地多則貧民易取以爲業，不爲人所役屬，各食其地之全利。利不分於人，而樂輸於官。夫端坐於朝廷，下令於天下，不驚民，不動衆，不用井田之制，而獲井田之利，雖周之井田，何以遠過於此哉？
全宋文卷九二三,《蘇老泉先生全集》卷六,《名賢氏族言行類稿》卷七,《文編》卷二七,《文章辨體彙選》卷四○四,《經濟類編》卷四四,《古今圖書集成》經籍典卷八九北宋:蘇洵:文:Article:六經論,易論:聖人之道，得禮而信，》:得易而尊。》:信之而不可廢，尊之而不敢廢。故聖人之道所以不廢者，禮爲之明，》:而易爲之幽也。》:生民之初，無貴賤，無尊卑，無長幼，不耕而不饑，不蠶而不寒，故其民逸。民之苦勞而樂逸也，若水之走下。而聖人者，獨爲之君臣，而使天下貴役賤；:爲之父子，而使天下尊役卑；:爲之兄弟，而使天下長役幼。蠶而後衣，耕而後食，率天下而勞之。一聖人之力，固非足以勝天下之民之衆，而其所以能奪其樂而易之以其所苦，而天下之民亦遂肯棄逸而即勞，欣然戴之以爲君師，而遵蹈其法制者，禮則使然也。》:聖人之始作禮也，》:其説曰：:天下無貴賤，無尊卑，無長幼，是人之相殺無已也。不耕而食鳥獸之肉，不蠶而衣鳥獸之皮，是鳥獸與人相食無已也。有貴賤，有尊卑，有長幼，則人不相殺；:食吾之所耕，而衣吾之所蠶，則鳥獸與人不相食。人之好生也甚於逸，而惡死也甚於勞，聖人奪其逸死，而與之勞生，此雖三尺竪子知所趨避矣。故其道之所以信於天下而不可廢者，禮爲之明也。》:雖然，明則易達，易達則褻，褻則易廢。聖人懼其道之廢，而天下復於亂也，然後作易。》:觀天地之象以爲爻，通陰陽之變以爲卦，考鬼神之情以爲辭。探之茫茫，索之冥冥，童而習之，白首而不得其源，故天下視聖人如神之幽，如天之高，尊其人而其教亦隨而尊。故其道之所以尊於天下而不敢廢者，易爲之幽也。》:凡人之所以見信者，以其中無所不可測者也；:人之所以獲尊者，以其中有所不可窺者也。是以禮無所不可測，》:而易有所不可窺，》:故天下之人信聖人之道而尊之。不然，則易者豈聖人務爲新奇秘怪以夸後世邪？》:聖人不因天下之至神，則無所施其教。卜筮者，天下之至神也。而卜者，聽乎天而人不預焉者也；:筮者，決之天而營之人者也。龜，漫而無理者也，灼荊而鑽之，方功義弓，惟其所爲，而人何預焉？聖人曰：:是純乎天技耳。技何所施吾教？於是取筮。夫筮之所以或爲陽，或爲陰者，必自分而爲二始。掛一，吾知其爲一而掛之也；:揲之以四，吾知其爲四而揲之也；:歸奇於扐，吾知其爲一爲二爲三爲四而歸之也。、人也分而爲二，吾不知其爲幾而分之也，天也。聖人曰：:是天人參焉，道也，道有所施吾教矣。於是因而作易，》:以神天下之耳目，而其道遂尊而不廢。此聖人用其機權以持天下之心，而濟其道於無窮也。,
全宋文卷九二三,《蘇老泉先生全集》卷六,《文編》卷二七,《文章辨體彙選》卷四○四,《經世類編》卷四四,《古今圖書集成》經籍典卷二六二北宋:蘇洵:文:Article:六經論,禮論:夫人之情，安於其所常爲，無故而變其俗，則其勢必不從。聖人之始作禮也，不因其勢之可以危亡困辱之者以厭服其心，而徒欲使之輕去其舊，而樂就吾法，不能也。故無故而使之事君，無故而使之事父，無故而使之事兄，彼其初，非如今之人知君父兄之不事則不可也，而遂翻然以從我者，吾以恥厭服其心也。彼爲吾君，彼爲吾父，彼爲吾兄，聖人曰：:彼爲吾君父兄，何以異於我？於是坐其君與其父以及其兄，而己立於其旁，且俛首屈膝於其前以爲禮，而謂之拜，率天下之人，而使之拜其君父兄。夫無故而使之拜其君，無故而使之拜其父，無故而使之拜其兄，則天下之人將復嗤笑，以爲迂怪而不從。而君父兄又不可以不得其臣子弟之拜而徒爲其君父兄，於是聖人者又有術焉，以厭服其心，而使之肯拜其君父兄。然則聖人者，果何術也？恥之而已。古之聖人將欲以禮治天下之民，故先自治其身，使天下皆信其言。曰：:此人也，其言如是，是必不可不如是也。故聖人曰：:天下有不拜其君父兄者，吾不與之齒。而使天下之人亦曰：:彼將不與我齒也。於是相率以拜其君父兄，以求齒於聖人。雖然，彼聖人者，必欲天下之拜其君父兄，何也？其微權也。彼爲吾君，彼爲吾父，彼爲吾兄，聖人之拜不用於世，吾與之皆坐於此，皆立於此，比肩而行於此，無以異也，吾一旦而怒，奮手舉梃而搏逐之可也。何則？彼其心常以爲吾儕也，不見其異於吾也。聖人知人之安於逸而苦於勞，故使貴者逸而賤者勞；:且又知坐之爲逸，而立且拜者之爲勞也。故舉其君父兄坐之於上，而使之立且拜於下。明日彼將有怒作於心者，徐而自思之，必曰：:此吾嚮之所坐而拜之，且立於其下者也。聖人固使之逸而使我勞，是賤於彼也。奮手舉梃以搏逐之，吾心不安焉。刻木而爲人，朝夕而拜之，他日析之以爲薪，而猶且忌之。彼其始木焉，已拜之猶且不敢以爲薪，故聖人以其微權而使天下尊其君父兄。而權者又不可以告人，故先之以恥。嗚呼，其事如此，然後君父兄得以安其尊而至於今。今之匹夫匹婦，莫不知拜其君父兄，乃曰拜起坐立，禮之末也。不知聖人其始之教民拜起坐立，如此之勞也。此聖人之所慮，而作易以神其教也。》
全宋文卷九二三,《蘇老泉先生全集》卷六,《文編》卷二七,《文章辨體彙選》卷四○四,《古文奇賞》卷二一北宋:蘇洵:文:Article:六經論,樂論:禮之始作也，難而易行；:既行也，易而難久。天下未知君之爲君，父之爲父，兄之爲兄，而聖人爲之君父兄；:天下未有以異其君父兄，而聖人爲之拜起坐立；:天下未肯靡然以從我拜起坐立，而聖人身先之以恥。嗚呼，其亦難矣！:天下惡夫死也久矣，聖人招之曰：:來，吾生爾。既而其法果可以生天下之人，天下之人視其嚮也如此之危，而今也如此之安，則宜何從？故當其時，雖難而易行。既行也，天下之人視君父兄，如頭足之不待別白而後識，視拜起坐立如寢食之不待告語而後從事。雖然，百人從之，一人不從，則其勢不得遽至乎死。天下之人，不知其初之無禮而死，而見其今之無禮而不至乎死也，則曰聖人欺我。故當其時，雖易而難久。嗚呼，聖人之所恃以勝天下之勞逸者，獨有死生之説耳。死生之説不信於天下，則勞逸之説將出而勝之。勞逸之説勝，則聖人之權去矣。酒有鴆，肉有堇，然後人不敢飲食。藥可以生死，然後人不以苦口爲諱。去其鴆，徹其堇，則酒肉之權固勝於藥。聖人之始作禮也，其亦逆知其勢之將必如此也，曰：:告人以誠，而後人信之，幸今之時吾之所以告人者，其理誠然，而其事亦然，故人以爲信。吾知其理，而天下之人知其事，事有不必然者，則吾之理不足以折天下之口，此告語之所不及也。告語之所不及，必有以陰驅而潛率之，於是觀之天地之間，得其至神之機，而竊之以爲樂。雨，吾見其所以濕萬物也；:日，吾見其所以燥萬物也；:風，吾見其所以動萬物也。隱隱谹谹，而謂之雷者，彼何用也？陰凝而不散，物蹙而不遂，雨之所不能濕，日之所不能燥，風之所不能動，雷一震焉而凝者散，蹙者遂。曰雨者，曰日者，曰風者，以形用；:曰雷者，以神用。用莫神於聲，故聖人因聲以爲樂。爲之君臣父子兄弟者，、:禮也。禮之所不及，而樂及焉。正聲入乎耳，而人皆有事君事父事兄之心，、:則禮者固吾心之所有也，而聖人之説，又何從而不信乎？
全宋文卷九二三,《蘇老泉先生全集》卷六,《文編》卷二七,《文章辨體彙選》卷四○四,《古文奇賞》卷二一,《奇賞齋古文彙編》卷一八六,《古今圖書集成》經籍典卷一五八北宋:蘇洵:文:Article:六經論,詩論:人之嗜欲，好之有甚於生；:而憤憾怨怒，有不顧其死。於是禮之權又窮。禮之法曰：:好色不可爲也，爲人臣，爲人子，爲人弟，不可以有怨於其君父兄也。使天下之人皆不好色，皆不怨其君父兄，夫豈不善？使人之情皆泊然而無思，和易而優柔，以從事於此，則天下固亦大治。而人之情，又不能皆然。好色之心驅諸其中，是非不平之氣攻諸其外，炎炎而生，不顧利害，趨死而後已。噫，禮之權止於死生，天下之事不至乎可以博生者，則人不敢觸死以違吾法。今也，人之好色與人之是非不平之心，勃然而發於中，以爲可以博生也，而先以死自處其身，則死生之機固已去矣。死生之機去，則禮爲無權。區區舉無權之禮以強人之所不能，則亂益甚，而禮益敗。今吾告人曰：:必無好色，必無怨而君父兄。彼將遂從吾言，而忘其中心所自有之情邪？將不能也。彼既已不能純用吾法，將遂大棄而不顧吾法。既已大棄而不顧，則人之好色與怨其君父兄之心，將遂蕩然無所隔限，而易內竊妻之變，與弒其君父兄之禍，必反公行於天下。聖人憂焉，曰：:禁人之好色而至於淫，禁人之怨其君父兄而至於叛，患生於責人太詳。好色之不絶，而怨之不禁，則彼將反不至於亂。故聖人之道，嚴於禮而通於詩。》:禮曰必無好色，必無怨而君父兄；:詩曰好色而無至於淫，》:怨而君父兄而無至於叛。嚴以待天下之賢人，通以全天下之中人。吾觀國風婉孌柔媚而卒守以正，》:好色而不至於淫者也；:小雅悲傷詬讟，》:而君臣之情卒不忍去，怨而不至於叛者也。故天下觀之，曰聖人固許我以好色，而不尤我之怨吾君父兄也。許我以好色，不淫可也；:不尤我之怨吾君父兄，則彼雖以虐遇我，我明譏而明怨之，使天下明知之，則吾之怨亦得當焉，不叛可也。夫背聖人之法而自棄於淫叛之地者，非斷不能也。斷之始，生於不勝。人不自勝其忿，然後忍棄其身。故詩之教，》:不使人之情至於不勝也。夫橋之所以爲安於舟者，以有橋而言也。水潦大至，橋必解，而舟不至於必敗。故舟者，所以濟橋之所不及也。吁，禮之權窮於易達，而有易焉；》:窮於後世之不信，而有樂焉；》:窮於強人，而有詩焉。》:吁，聖人之慮事也蓋詳。
全宋文卷九二三,《蘇老泉先生全集》卷六,《文章辨體彙選》卷四○四,《古文奇賞》卷二一,《奇賞齋古文彙編》卷一八六,《古今圖書集成》經籍典卷一二七北宋:蘇洵:文:Article:六經論,書論:風俗之變，聖人爲之也。聖人因風俗之變而用其權。聖人之權用於當世，而風俗之變益甚，以至於不可復反。幸而又有聖人焉，承其後而維之，則天下可以復治；:不幸其後無聖人，其變窮而無所復入，則已矣。昔者，吾嘗欲觀古之變而不可得也，於詩見商與周焉而不詳。》:及觀書，》:然後見堯舜之時，與三代之相變如此之亟也。自堯而至於商，其變也皆得聖人而承之，故無憂。至於周，而天下之變窮矣。忠之變而入於質，質之變而入於文，其勢便也。及夫文之變，而又欲反之於忠也，是猶欲移江河而行之山也。人之喜文而惡質與忠也，猶水之不肯避下而就高也。彼其始未嘗文焉，故忠質而不辭；:今吾日食之以太牢，而欲使之復茹其菽哉？嗚呼，其後無聖人，其變窮而無所復入，則已矣。周之後而無王焉，固也。其始之制其風俗也，固不容爲其後者計也，而又適不值乎聖人，固也，後之無王者也。當堯之時，舉天下而授之舜，舜得堯之天下，而又授之禹。方堯之未授天下於舜也，天下未嘗聞有如此之事也。度其當時之民，莫不以爲大怪也。然而舜與禹也，受而居之，安然若天下固其所有，而其祖宗既已爲之累數十世者，未嘗與其民道其所以當得天下之故也，又未嘗悅之以利，而開之以丹朱商均之不肖也。其意以爲天下之民以我爲當在此位也，則亦不俟乎援天以神之，譽己以固之也。湯之伐桀也，囂囂然數其罪而以告人，如曰彼有罪，我伐之宜也。既又懼天下之民不己悅也，則又囂囂然以言柔之曰：:萬方有罪，在予一人。予一人有罪，無以爾萬方。如曰我如是而爲爾之君，爾可以許我焉爾。吁，亦既薄矣！:至於武王而又自言其先祖父偕有顯功，既已受命而死，其大業不克終，今我奉承其志，舉兵而東伐，而東國之士女束帛以迎我，紂之兵倒戈以納我。吁，又甚矣！:如曰吾家之當爲天子久矣，如此乎，民之欲我速入商也。伊尹之在商也，如周公之在周也。伊尹攝位三年而無一言以自解，周公爲之紛紛乎急於自疏其非篡也。夫固由風俗之變而後用其權，權用而風俗成，吾安坐而鎮之，夫孰知夫風俗之變而不復反也？
全宋文卷九二三,《蘇老泉先生全集》卷六,《文章軌範》卷三,《古文關鍵》卷二,《文章類選》卷二,《文編》卷二七,《文章辨體彙選》卷四○四,《名世文宗》卷二四,《古文淵鑑》卷四七,《古今圖書集成》經籍典卷一九九北宋:蘇洵:文:Article:六經論,春秋論:賞罰者，天下之公也；:是非者，一人之私也。位之所在，則聖人以其權爲天下之公，而天下以懲以勸；:道之所在，則聖人以其權爲一人之私，而天下以榮以辱。周之衰也，位不在夫子，而道在焉，夫子以其權是非天下可也。而春秋賞人之功，》:赦人之罪，去人之族，絶人之國，貶人之爵，諸侯而或書其名，大夫而或書其字，不惟其法，惟其意，不徒曰此是此非，而賞罰加焉。則夫子固曰：:我可以賞罰人矣。賞罰人者，天子諸侯事也。夫子病天下之諸侯大夫僭天子諸侯之事，而作春秋，》:而己則爲之，其何以責天下？位，公也；:道，私也。私不勝公，則道不勝位。位之權得以賞罰，而道之權不過於是非。道在我矣，而不得爲有位者之事，則天下皆曰位之不可僭也如此。不然，天下其誰不曰道在我？則是道者，位之賊也。曰：:夫子豈誠賞罰之邪，徒曰賞罰之耳，庸何傷？曰：:我非君也，非吏也，執塗之人而告之曰：:某爲善，某爲惡，可也。繼之曰：:某爲善，吾賞之；:某爲惡，吾誅之，則人有不笑我者乎？夫子之賞罰何以異此？然則，何足以爲夫子？何足以爲春秋？》:曰：:夫子之作春秋也，》:非曰孔氏之書也，又非曰我作之也，賞罰之權不以自與也。曰：:此魯之書也，魯作之也。有善而賞之，曰魯賞之也。有惡而罰之，曰魯罰之也。何以知之？曰：:夫子繫易謂之繫辭，》》:言孝謂之孝經，》:皆自名之，則夫子私之也。而春秋者，》:魯之所以名史，而夫子託焉，則夫子公之也。公之以魯史之名，則賞罰之權固在魯矣。春秋之賞罰自魯而及於天下，》:天子之權也。魯之賞罰不出境，而以天子之權與之，何也？曰：:天子之權在周，夫子不得已而以與魯也。武王之崩也，天子之位當在成王，而成王幼，周公以爲天下不可以無賞罰，故不得已而攝天子之位，以賞罰天下，以存周室。周之東遷也，天子之權當在平王，而平王昏。故夫子亦曰：:天下不可以無賞罰。而魯，周公之國也，居魯之地者，宜如周公不得已而假天子之權以賞罰天下，以尊周室，故以天子之權與之也。然則，假天子之權宜如何？曰：:如齊桓晉文可也。夫子欲魯如齊桓晉文，而不遂以天子之權與齊晉者，何也？齊桓晉文陽爲尊周，而實欲富強其國。故夫子與其事而不與其心。周公心存王室，雖其子孫不能繼，而夫子思周公而許其假天子之權以賞罰天下。其意曰：:有周公之心，而後可以行桓文之事。此其所以不與齊晉而與魯也，夫子亦知魯君之才不足以行周公之事矣，顧其心以爲今之天下無周公，故至此。是故以天子之權與其子孫，所以見思周公之意也。吾觀春秋之法，》:皆周公之法，而又詳內而略外，此其意欲魯法周公之所爲，且先自治而後治人也，明矣。夫子歎禮樂征伐自諸侯出，而田常弒其君，則沐浴而請討。然則天子之權，夫子固明以與魯也。子貢之徒不達夫子之意，續經而書孔丘卒。》:夫子既告老矣，大夫告老而卒不書，而夫子獨書。夫子作春秋以公天下，》:而豈私一孔丘哉？嗚呼，夫子以爲魯國之書，而子貢之徒以爲孔氏之書也歟！:遷固之史有是非而無賞罰，彼亦史臣之體宜爾也。後之效夫子作春秋者，》:吾惑焉。春秋有天子之權，》:天下有君，則春秋不當作；》:天下無君，則天下之權吾不知其誰與？天下之人，烏有如周公之後之可與者？與之而不得其人則亂，不與人而自與則僭，不與人不自與而無所與則散。嗚呼，後之春秋，》:亂邪？僭邪？散邪？
全宋文卷九二四,《蘇老泉先生全集》卷七北宋:蘇洵:文:Article:太玄論:上:蘇子曰：:言無有善惡也，茍有得乎吾心而言也，則其辭不索而獲。夫子之於易，》:吾見其思焉而得之者也；:於春秋，》:吾見其感焉而得之者也；:於論語，》:吾見其觸焉而得之者也。思焉而得，故其言深；:感焉而得，故其言切；:觸焉而得，故其言易。聖人之言，得之天而不以人參焉。故夫後之學者，可以天遇，而不可以人得也。方其爲書也，猶其爲言也；:方其爲言也，猶其爲心也。書有以加乎其言，言有以加乎其心，聖人以爲自欺。後之不得乎其心而爲言，不得乎其言而爲書，吾於揚雄見之矣。疑而問，問而辯，問辯之道也。揚雄之法言，》:辯乎其不足問也，問乎其不足疑也。求聞於後世，而不待其有得，君子無取焉耳。太玄者，》:雄之所以自附於夫子，而無得於心者也。使雄有得於心，吾知太玄之不作。》:何則？瘍醫之不爲疾醫，樂其有得於瘍也。疾醫之不能爲，而喪其所以爲瘍，此瘍醫之所懼也。若夫妄人礪鍼磨砭，乃欲爲俞跗扁鵲之事，彼誠無得於心，而侈於外也。使雄有孟軻之書，而肯以爲太玄邪？》:惟其所得之不足樂，故大爲之名以僥倖於聖人而已。且夫易之所爲作者，》:雄不知也。以爲爲數邪，以爲爲道邪？惟其爲道也，故六十卦而無加，六十四卦而無損。及其以爲數，而後有六日七分之説生焉。聖人之意曰：:六十四卦者，易也；》:六日七分者，吾以爲曆也。在曆以數勝，在易以道勝。》:然則易之所爲作，》:其亦可知矣。蓋自漢以來，六經始有異論。夫聖人之言無所不通，而其用意固有所在也。惟其求而不可得，於是乃始雜取天下奇怪可喜之説而納諸其中。而天下之工乎曲學小數者，亦欲自附於六經，以求信於天下，然而君子不取也。太玄者，》:雄所以擬易也。》:觀其始於一而終於八十一，是即乘之極而不可加也。從三方之算而九之，并夜於晝，爲二百四十有三日，三分其方而一，以爲三州；:三分其州而一，以爲三部；:三分其部而一，以爲三家。此猶六十之不可加，而六十四之不可損也。雄以爲未也，從而加之，曰踦，》:又曰贏，》:曰：:吾以求合乎三百六十有五與夫四分之一者也。曰踦也，》:曰贏也，》:是何爲者？或曰以象四分之一。四分之一在贏而不在踦。》》:踦者，斗之二十六也。或曰以象閏。閏之積也，起於難之七，》:而於此加焉，是強爲之辭也。且其言曰：:譬諸人，增則贅，而割則虧。今也，重不足於曆，而輕以其書加焉，是不爲太玄也，》:爲太初曆也。》:聖人之所略，揚雄之所詳；:聖人之所重，揚雄之所忽，是其爲道不足取也。道之不足取也，吾乃今求其數。求合乎三百六十有五與夫四分之一者，固雄意也。贊之七百三十有一，是日之三百六十有五與夫四分之一也。後之學者曰：:吾不知夫二十八宿之次，與夫日行之度也，而於太玄焉求之，》:則吾懼夫積日之無以處也。曆者，天下之至微，要之千載而可行者也。四分而加一，是四歲而加一日也，率四歲而加之，千載之後，吾恐大冬之爲大夏也。且夫四分其日而贊得二焉，故贊者可以爲偶，而不可以爲奇，其勢然也。雄之所欲加者四分之三，而所加者四，是其爲數不足考也。君子之爲書，猶工人之作器也。見其形以知其用，有鼎而加柄焉，是無問其工之材不材與其金之良苦，而其不可以爲鼎者，固已明矣。況乎加踦與贏，》》:而不合乎二十八宿之度，是柄而不任操，吾無取也已。
全宋文卷九二四,《蘇老泉先生全集》卷七北宋:蘇洵:文:Article:太玄論:中:四分日之一，或曰一百分日之二十五，在四以爲一，在百以爲二十五，唯其所在而加之，豈有常數哉？六日七分者，以八十言者也。茍有以適於用，吾斯從而加之矣。坎離震兌各守其方，》、《:》、《:》、《而六十卦之爻分散於三百六十日。聖人不以五日四分日之一者害其爲易，》:而以七分者加焉，此非有所法乎？日月星辰之度，天地五行之數也，以其上之不可以八，而下之不可以六，故以七分者加之，使夫易者亦不爲無用於曆而已矣。》:夫八十分與夫七分者，皆非其所以爲易也。》:上下而爲卦，九六而爲爻，此其所以爲易也。》:聖人不於其所以爲易者加之，》:故加焉而不害其爲易。》:若夫四位而爲首，九行而爲贊，此正其所以爲太玄者也。》:而雄於此加焉，故吾不知其爲太玄也。》:始於中之一，》:而訖於養之九，》:闕焉而未見者，四分日之三而已矣。以一百八分而爲日，以一分而加之，一首之外盡八十一首，而四分日之三者可以見矣，觀周之一，》:知晝夜之不在乎奇偶，而在其所承；:觀中之九，》:知休咎之不在乎晝夜，而在其所處。故積其分至於養之九，》:而可以無患。蓋易之本六日以爲卦，》:太玄之初四日有半以爲首，》:而皆以四百八十七分，求合乎二十八宿之度，加分而其數定，去踦贏而其道勝，》、《吾無憾焉耳。
全宋文卷九二四,《蘇老泉先生全集》卷七北宋:蘇洵:文:Article:太玄論:下:太玄之策三十有六，》:虛三，而三十有三用焉。曰：:其説出於易。》:易曰大衍之數五十，》其用四十有九，是雄之所以爲虛三之説也。夫大衍之數，是數之宗，而萬物之所取用也。今夫蓍，亦用者之一而已矣，或用其千萬，或用其一二，唯其所用而蓍也，用其四十有九焉。五者生之終也，十者成之極也。生之終，成之極，則天下又何以過之，故曰五十。五十者，五十有五云也。非四十有九而益一云也。天下之數於是宗焉，則玄無乃亦將取之？》:且夫四十有九者，豈有他哉？極其所當用之數而取之於大衍者，衍其所當用之策數，而舉其大略焉耳。吾將以老陽之九而明之，則夫七八六者，可以從而見焉。今夫一爻而三變；:一變而掛一，是三用也。四四揲之，歸奇於扐，是十用也。既扐而數其餘，是三十有六用也。三與十與三十六，而四十九之數成焉，增之則贏，損之則虧。四十有九足以成爻，而未始有虛一之道，吾不知先儒何從而得之也。聖人之所爲，當然而然耳，區區於天地五行之數而牽合於其間者，亦見其勞而無取矣。聖人觀乎三才之體而取諸其象，故八卦皆以三畫，及其欲推之於六十四也，則從而六之，吾又不知先儒之何以配乎六也。聖人之意，直曰非六無以變。非六無以變，是非四十九無以揲也。太玄之算極於三，》:以三而計之，用其一，再扐其五，而數其餘之二十七，是亦三十三之數，不可以有加也。今其説曰三六，又曰二九，又曰倍天之數，又曰地虚三以扐天三，皆求易之過也。》:夫卜筮者，聖人所以探吉兇之自然，故爲是不可逆知之數，而寓諸其無心之物，故雖折草毀瓦，而皆有以前禍福之兆。聖人懼無以自神其心，而交於冥莫怳惚之間也，故擇時日，登龜取蓍而廟藏焉。聖人之視蓍龜也，若或依之以自神其心，而非蓍龜之能靈也。況乎區區牽合於天地五行之數，其説固已迂矣。卜筮者，爲不可逆知者也。旦筮用三經皆奇，夕筮用三緯，日中夜中用二經一緯，皆奇偶雜。則是吉兇之純駁，不在其逢，而在其時。使夫旦筮者不爲大休，則爲大咎，而日中夜中與夫夕筮者，大休大咎終不可得而遇也。中之九曰：》:顛，靈氣形反，當晝而兇，蓋有之矣。占從其辭不從其數，其誰曰不可？吾欲去其踦與其贏，》》:加其首之一分，損其蓍之三策，不從其數之可以逆知，而從其辭之不可以前定，庶乎其無罪也。
全宋文卷九二四,《蘇老泉先生全集》卷七北宋:蘇洵:文:Article:太玄總例:并引:吾既作太玄論，》:或者讀揚子之書未知其詳，而以意詰吾説，病辭之不給也，爲作此例。凡雄之法與夫先儒之論，其可取者皆在。有未盡，傳之己意，曰姑觀是焉。蓋雄者好奇而務深，故辭多夸大，而可觀者鮮。始之以十八策，中之以三十六，終之以七十二，積之以二萬六千二百四十四，張而不已，誰不能然？蓋總例之外無觀焉。
全宋文卷九二四,《蘇老泉先生全集》卷七北宋:蘇洵:文:Article:太玄總例,四位:玄首之數，》:在乎方州部家。、推玄算備矣。》:初揲而得之爲家，逆而次之極於方。凡所以謂之方州部家者，、義不在乎其數也。取天下有別之名而加之耳。夫天下之大，所以略別之者謂之方，方之中分之稍詳者謂之州，舉一類而爲之所者爲之部，舉一人而爲之別者謂之家。蓋方者別之大，而家者其小別者也。故玄，》:家一一而轉而有八十一家，部三三而轉而有二十七部，州九九而轉而有九州，方二十七而轉而有三方，四者旋相爲配，而無所不遇，故有八十一首。
全宋文卷九二四,《蘇老泉先生全集》卷七北宋:蘇洵:文:Article:太玄總例,九贊:方州部家之於玄，、《一首而加一算，故四位皆及於三，而其算止於八十一，率一算而九贊系之。贊者，所以爲首之日，而算者所以爲首之次也。故二者并行，而其用各異。非如易之六畫有以應乎六爻之詞也。》:玄之大體以二贊而當一日，》:贊之奇偶或以爲晝，或以爲夜。奇首之晝在乎贊之奇，偶首之晝在乎贊之偶，率十有八贊而後九日備。一首而九贊，其勢然也。故於九贊之間，三三相附以當天之始中終，、:地之下中上，、:與人之思禍福，、:三者自相變，而皆可以當其一首之贊。故玄之所以有九行者，》:亦以其贊言也。五行之次：:水始於一六，土終五十，而玄數不及十。説者以爲：:土，君象也；:水火木金四者，、當先後於土者也。至於八十一首之間，則亦以九九相從，以當天地人三者之變，、:與夫九行之數。故舉其首之當水，與天之始始地之下下人之思內者以爲九天。、:按：謂《中》《羨》《從》《更》《睟》《廓》《減》《沉》《成》也。
全宋文卷九二四,《蘇老泉先生全集》卷七北宋:蘇洵:文:Article:太玄總例,八十一首:一首而九贊，二贊爲一日，率一首而四日有半。奇首之次九，爲偶首初一之晝，故自奇之一至於偶之一，而後得爲五日。觀范望之注而考之其星度，則奇首之九贊爲五日，而偶首止於四。,按：《玄》以《太初曆》作，故節候星辰皆據焉。
全宋文卷九二四北宋:蘇洵:文:Article:太玄總例,三方:中一二牛冬至三四五六七八九周一二三四五六七八九女礥一二三四五六七八九閑一二三四五小寒六七八九少一二三四五六虚七八九戾一二三四五六七八九上一二三四五六七八危大寒九干一二三四五六七八九𤕠一二三四五六七八九羨一二三四五六七八九差一二立春三四五六室七八九童一二三四五六七八九增一二三四五六七八九銳一二三四五雨水六七八九達一二壁三四五六七八九交一二三四五六七八九耎一二奎三四五六七八九徯一驚蟄二三四五六七八九從一二三四五六七八九進一二三四五六七婁八九釋一二三四春分五六七八九格一二三四五六七八九夷一二三四胃五六七八九樂一二三四五六七清明八九争一二三四五六七八九務一二三四五昴六七八九事一二三四五六七八九更一穀雨二三四五六七八九畢斷一二三四五六七八九毅一二三四五六七八九裝一二三四立夏五六七八九衆一二三觜四五六七八九參密一二三四五六七八九親一二三四五六七八九井小滿歛一二三四五六七八九彊一二三四五六七八九睟一二三四五六七八九盛一二三芒種四五六七八九居一二三四五六七八九法一二三四五六七八九應一二三四五六夏至七八九迎一二三鬼四五六七八九遇一二柳三四五六七八九竈一二三四五六七八九小暑大一二三四五六七八九廓一二三四五星六七八九文一二三四五六七八九禮一張二三四五大暑六七八九逃一二三四五六七八九唐一二三四五六七八九常一二三四五六七八立秋九度一翼二三四五六七八九永一二三四五六七八九昆一二三四五六七八九。》:/:/:/:/:/:/:/:/《/:/:/:/:/:/《/:/:/:/:/:/《/:/:/:/:/:/《/:/:/:/:/:/:/《/:/:/:/:/《/:/:/:/:/:/:/:/《/:/:/:/:/《/:/:/:/:/:/《/:/:/:/:《//:/:/:/:/:/:/:/《/:/:/:/:/《/:/:/:/:/:/《/:/:/:/:/:/《/:/:/:/:/:/:/《/:/:/:/:/《/:/:/:/:/:/:/《/:/:/:/:/:/《/:/:/:/:/:/《/:/:/:/:/:/《/:/:/:/:/:/:/《/:/:/:/:/《/:/:/:/:/:/:/《/:/:/:/:/:/《/:/:/:/:/:/《/:/:/:/:/:/《/:/:/:/:/:/《/:/:/:/:/:/:/《/:/:/:/:/:/《/:/:/:/:/《/:/:/:/:/:/:/《/:/:/:/:/:/:/《/:/:/:/:/:/《/:/:/:/:/:/:/《/:/:/:/:/:《//:/:/:/:/《/:/:/:/:/:/《/:/:/:/:/:/《/:/:/:/:/:/《/:/:/:/:/《/:/:/:/:/:/:/《/:/:/:/:/:《//:/:/:/:/:/:/《/:/:/:/:/:/《/:/:/:/:/:/《/:/:/:/:/:/《/:/:/:/:/:/《/:/:/:/:/:/:/《/:/:/:/:/:/《/:/:/:/:/《/:/:/:/:/:/:/《/:/:/:/:/:/《/:/:/:/:/:/《/:/:/:/
全宋文卷九二四北宋:蘇洵:文:Article:太玄總例,三州:减一處暑三四五六七八九唫一軫二三四五六七八九守一三四五六七八九翕一二三四五白露六七八九聚一三四五六七八角九積一二三四五六七八九飾一二三四五六七八秋分九疑一二三四五亢六七八九視一二三四五六七八九沈一二三四五氐六七八九内一二三四寒露五六七八九去一二三四五六七八九晦一二三四五六七八房九瞢一二三四五六七霜降八九心窮一二三四五六七八九割一尾二三四五六七八九止一二三四五六七八九堅一立冬二三四五六七八九。》/:/:/:/:/:/:《//:/:/:/:/:/《:》/:/:/:/:/:/《/:/:/:/:/:/《:》/:/:/:/:/:/:/《/:/:/:/:/《/:/:/:/:/:/:/《/:/:/:/:/:/《/:/:/:/:/:/《/:/:/:/:/:《//:/:/:/:/:/《/:/:/:/:/《/:/:/:/:/:/:/《/:/:/:/:/:/:/《/:/:/:/:/:/《/:/:/:/:/:/《/:/:/:/:/:/《/:/:/:/:/
全宋文卷九二四北宋:蘇洵:文:Article:太玄總例,九部:成一二三四五六七八九𨷖一箕二三四五六七八九失一二三四小雪五六七八九劇一二三四五斗六七八九馴一二三四五六七八九將一二三四五六七八九大雪。》:/:/:/:/:/:/《/:/:/:/:/:/《/:/:/:/:/:/:/《/:/:/:/:/:/《/:/:/:/:/:/《/:/:/:/:/
全宋文卷九二四北宋:蘇洵:文:Article:太玄總例,三家:難一二三四五六七八九勤一二三四五六七八九養一二三四五六七八九。》:/:/:/:/:/:/《/:/:/:/:/《/:/:/:/:/
全宋文卷九二四,《蘇老泉先生全集》卷七北宋:蘇洵:文:Article:太玄總例,揲法:三十有六而策視焉。天以三分，終於六成，故十八策。一二三之別數是爲三分，三分之積數是爲六成，三六之相乘爲十八策。天不施，地不成，因而倍之，地則虛三以扮天。故蓍之數三十有六，而揲用三十三。別一以掛於左手之小指，中分其餘以三數之，并餘以扐。再扐之後而三數其餘，七爲一，八爲二，九爲三。八扐而四位成。雄之説曰：:一扐之後，而數其餘。夫一掛一扐之多不過乎六，既六，而其餘二十七者可以爲九，而不可以爲八九，況夫不至於六哉。太玄，》:雄作，其揲法宜不謬，意者傳之失也。王涯之説，一扐之後而三三數之，三七之餘而一一數之，及八以爲二，及九以爲三。不及八，不及九，從三三之數而以三七爲一，是茍以牽合乎一扐之言，而不知夫八者須掛一扐三而後成，而扐終不可以三也。易之三揲也，》:每分輒掛而列乎三指之間；:玄之再扐也，》:再扐不掛，而歸於初扐之指。吾於其掛而後分也見焉。易分而後掛，》:故每分輒掛，掛必異處，故列乎三指之間。玄掛而後分，》:故再扐不掛。再扐不掛，故歸於初扐之指。指者，視其掛者也。然則不再扐，吾知雄之不先掛也。
全宋文卷九二四,《蘇老泉先生全集》卷七北宋:蘇洵:文:Article:太玄總例,占法:占有四：:曰星，曰時，曰數，曰辭。星者，二十八宿與五行之從違也。如《中》，水；牛，北方宿，則是星從。否則違。時者，所筮之時，與所遇之首之從違也。如冬至以後筮，而反遇應以丁之首，則是時違。否則從。數者，首贊奇偶之從違也。一、三、五、七、九，陽家之晝，陰家之夜。二、四、六、八，陽家之夜，陰家之晝。晝詞多休，夜詞多咎。《太玄》因經緯，以分三表，南北爲經，東西爲緯。一、六水，在北，二、七火，在南，五土在中，故一、二、五、六、七爲經。三、八木在東，四、九金在西，故三、四、八、九爲緯。取三經以爲旦筮之一表，一、五、七是也。取緯以爲夕筮之一表，三、四、八是也。取二經一緯以爲日中、夜中筮之一表，二、六、九是也。今夫旦筮而遇奇首，曰一從、二從、三從，是謂大休；遇偶首則曰一違、二違、三違，是謂大咎。日中、夜中筮而遇偶首，曰一從、二從、三違，始、中休，終咎；遇奇首，則曰一違、二違、三從，始、中咎，終休。夕筮而遇奇首，曰一從、二違、三違，如休，中、終咎：遇偶首則曰一違、二從、三從、始咎，中、終休。大率如此。辭者，辭之從違也。,按：各觀其表之辭，觀始終，決從違。
全宋文卷九二四,《蘇老泉先生全集》卷七北宋:蘇洵:文:Article:太玄總例,推玄算:家：:一置一，二置二，三置三。部：:一勿增，二增三，三增六。州：:一勿增，二增九，三增十八。方：:一勿增，二增二十七，三增五十四。四位之積算，則是其首去中之策數也。》
全宋文卷九二四,《蘇老泉先生全集》卷七北宋:蘇洵:文:Article:太玄總例,求表之贊:置首去中策數，》:惟其所遇之首而置之，如《應》去《中》四十一，則置四十一。減一而九之。如《應》置四十一，則減一爲四十。以九乘四十，得三百六十。增贊，惟其所求之贊而增之，一則增一，二則增二。半之則得贊去冬至日數矣。如《應》首九之得三百六十。若求《應》一贊，則增一爲三百六十一，半得百八十有半，則是《應》之一去冬至百八十日有半也。偶爲所得日之夜，奇爲所得日之晝。此非一首之間，一爲奇而二爲偶者也。半之而奇謂之奇，半之而偶謂之偶。若不增一，爲百八十日，則是《法》首日之夜：增一則奇，乃是明日《應》首之晝。九之者，爲贊也。一首九贊。減一者，爲增贊也。容有不盡求其九贊，故減而後增。半之者，爲日也。二贊爲一日。求星從牽牛始除，算盡則是其日也。如《應》之一，去冬至百八十日有半，以二十八宿之度，自牛以下除之盡，百八十算有半，即是《應》之一日，在《井》，二十九度半也。除算盡，則是其日也者，星之度，日之日也。日一日而行一度。斗振而進日，違天而退。日行與斗建異，日至北而西，西而南，南而東，東而復於北。斗自北而東，東而南，南而西，西而復於北。玄日書斗書，》:如求星之法，逆而求之可也。而月不書。
全宋文卷九二四,《蘇老泉先生全集》卷七北宋:蘇洵:文:Article:太玄總例,曆法:十九歲爲一章。二十七章五百一十三歲爲一會。三會八十一章千五百三十九歲爲一統。、:三統九會二百四十三章四千六百一十七歲爲一元。、一章閏分盡，一會月蝕盡，一統朔分盡，一元六甲盡。自子至辰，自辰至申，自申至子，是爲三方。冠之以甲，而章會統元，、與月蝕俱沒。此雄之自述云爾。夫盡者生於不齊者也。不齊之積而至於齊，是以有盡也。斗與天而東，日違天而西。終日而成度，盡度而成期。故不齊者，非出於斗與日，出於月也。日舒而月速，於是有晦朔弦望進退之不齊。惟其不齊，故要之於四千六百一十七歲，而後四者皆盡。又從而三之，萬有三千八百五十一歲。冬至朔旦復得甲子，而十二辰盡也。此五盡者，曆之所以有法也。今玄告曰：》:玄日書，「《斗書，而月不書。夫七百三十一贊，二贊而爲一日，固其勢不得書月也。茍月而不書，則夫曆法之可見於玄者，》:止於一期。而此五盡也，雄之所強存而已。是故列其一期之法於前，而存其五盡之數於後，蓋不詳云。
全宋文卷九二五,《蘇老泉先生全集》卷八,《經義考》卷九五,《宋元學案補遺》卷九九北宋:蘇洵:文:Article:洪範論 洪範論叙:洪範其不可行歟？》:何説者之多，而行者之寡也？曰：:諸儒使然也。譬諸律令，其始作者非不欲人之難犯而易避矣，及吏胥舞之，則千機百穽。吁，可畏也！:夫洪範亦猶是耳。》:吾病其然，因作三論，大抵斥末而歸本，褒經而擊傳，剗磨瑕垢，以見聖秘。復列二圖，一以指其謬，一以形吾意。噫，人吾知乎？不吾知，其謂吾求異夫先儒，而以爲新奇也。
全宋文卷九二五,《蘇老泉先生全集》卷八北宋:蘇洵:文:Article:洪範:上:洪範之原出於天，》:而畀之禹，禹傳之箕子。箕子死，後世有孔安國爲之注，劉向父子爲之傳，孔穎達爲之疏。是一聖五賢之心，未始不欲人君審其法，從其道矣。禹與箕子之言，經也。幽微宏深，不可以俄而曉者，經之常也。然而所審當得其統，所從當得其端，是故宜責孔劉輩。今求之於其所謂注與傳與疏者而不獲，》》》:故明其統，舉其端，而欲人君審從之易也。夫致至治總乎大法，樹大法本乎五行，理五行資乎五事，正五事賴乎皇極。五行，含羅九疇者也；:五事，檢御五行者也；:皇極，裁節五事者也。儻綜於身，驗於氣，則終始常道之次，靡有不順焉。然則含羅者，其統也；:裁節者，其端也。執其端而御其統，古之聖人正如是耳。今夫皇極之建也，貌必恭，恭作肅；:言必從，從作乂；:視必明，明作哲；:聽必聰，聰作謀；:思必睿，睿作聖。如此則五行得其性，雨暘燠寒風皆時，、、:而五福應矣。若夫皇極之不建也，貌不恭，厥咎狂；:言不從，厥咎僭；:視不明，厥咎豫；:聽不聰，厥咎急；:思不睿，厥咎蒙。如此，則五行失其性，雨暘燠寒風皆常，、、:而六極應矣。噫，曰得曰時曰福，、:人君孰不欲趨之？曰失曰常曰極，、:人君孰不欲逃之？然而罕能者，諸儒之過也。夫禹之疇，分之則幾五十矣。諸儒不求所謂統與端者，顧爲之傳，則嚮之五十又將百焉。人之心一，固不能兼百，難之而不行也。欲行之，莫若歸之易；:百歸之五十，五十歸之九，九歸之三。三，五行也，五事也，皇極也。而又以皇極裁節五事，五事得而五行從，是三卒歸之一也。然則所守不亦約而易乎？所守約而易，則人君孰欲棄得取失，棄時取常，棄福取極哉？以一治三，以三治九，以九治五十，以五十治百，天意也，禹意也，箕子意也。
全宋文卷九二五北宋:蘇洵:文:Article:洪範:中　并圖:或曰：:古人言洪範莫深於歆向之傳，》《吾嘗學而得之矣。今觀子之論，子其未之學耶？何遽反之也？子之論曰：:皇極裁節五事，其建不建爲五事之得失。傳則擬五事而言之，》:其咎其罰其極與五事比，、:非所以裁節五事也。子又曰：:皇極建則五福應，皇極不建則六極應。傳則條福極而配之貌與言與視與聽與思與皇極，》、、又非皇極兼獲福極也。然則劉之傳，》:子之論，孰得乎？曰：:爾以箕子之知洪範，》:與歆向之知孰愈？必曰：:箕子之知愈也。則吾從之。彼歆向拂箕子意矣，吾復何取哉？雖然，彼豈不知求從箕子乎？求之過深，而惑之愈甚矣。歆向之惑，始於福極分應五事，遂強爲之説，故其失寖廣而有五焉。今其傳以極之惡福之攸好德歸諸貌，》極之憂福之康寧歸諸言，極之疾福之壽歸諸視，極之貧福之富歸諸聽，極之兇短折福之考終命歸諸思。所謂福止此而已，所謂極則未盡其弱焉，遂曲引皇極以足之。皇極非五事匹，其不建之咎，止一極之弱哉，其失一也。且逆而極，順而福，傳之例也。》:至皇之不極，則其極既弱矣，吾不識皇之極，則天將以何福應之哉？若曰：:五福皆應，則皇之不極，惡憂疾貧兇短折，、、:曷不偕應哉？此乃自廢其例，其失二也。箕子謂咎曰狂僭豫急蒙而已，、、:罰曰雨暘燠寒風而已。、、:今傳又增咎以眊，》:增罰以陰，此其揠聖人之言以就固謬。況眊與蒙無異，而雨可兼陰，而別名之，得乎？其失三也。經之首五行而次五事者，》:徒以五行天而五事人，人不可以先天耳。然五行之逆順，必視五事之得失，使吾爲傳，必以五事先五行。借如傳，》:貌之不恭，是謂不肅，厥咎狂，則木不曲直，厥罰常雨。其餘亦如之。察劉之心非不欲爾，蓋五行盡於思無以周皇極，茍如庶驗增之，則雖惷亦怪駭矣，故離五行五事而爲解，以蔽其釁，其失四也。傳之於木，》:其説以爲貌矣，及火土金水，、則思言視聽殊不及焉，、自相駮亂，其失五也。夫九疇之於五行可以條而入者惟二，箕子陳之，蓋有深旨矣。五事一也，庶驗二也。驗之肅乂哲謀聖，、、:一出於五事；:事之貌言視聽思，、、:一出於五行。此理之自然，可不條而入之乎？其他八政五紀三德稽疑福極，、、:其大歸雖無越於五行五事，非可條而入之者也。條而入之，非理之自然，故其傳必鉤牽扳援，》:文致而強附之，然後可以僅知此福此極之所以應此事者。立言如此，其亦勞矣。且傳於福極既爾，》則於八政五紀三德稽疑亦當爾。、而今又不爾，何也？經曰：》:五，皇極。皇建其有極。斂時五福，用敷錫厥庶民。此言皇極建而五福備。使經云皇極之不建，》:則必以六極易五福矣，焉在其條而入之乎？且皇極，九疇之尤貴者，故聖人位之於中，以貫上下，譬若庶驗。然曰雨曰暘曰燠曰寒曰風曰時，、、時於雨暘燠寒風，、、:各冠其上耳，又可列之以爲一驗乎？若是則劉之傳惑且強明矣。》:噫，傳之法，》:二劉唱之，班固志之。後之史志五行者，孰不師而效之？世之讀者又孰不從而然之？是以膠爲一論，莫有考正，吾得無言哉！
全宋文卷九二五北宋:蘇洵:文:Article:一圖指傳之謬:出獵不宿，飮食不享，出入不節，奪民農時，及有姦謀。,:木不曲直厥咎狂棄法律，/:貌之不恭，/:是謂不肅。（厥罰常雨）。（厥極惡，説曰順之，其福攸好德）://:逐功臣，殺太子，以妾爲妻。,:火不炎上厥咎僭治宫室，/:言之不從，/:是謂不乂。（厥罰常暘）。（厥極憂，説曰順之，其福康寧）://:飾臺榭，内淫亂，犯親戚，侮父兄。,:稼穡不成厥咎豫好戰功，/:視之不明，/:是謂不哲。（厥罰常燠）。（厥極疾，説曰順之，其福壽）://:輕百姓，飾城郭，侵邊境。,:金不從革厥咎急簡宗廟，/:聽之不聰，/:是謂不明。（厥罰常寒）。（厥極貧，説曰順之，其福富）://:不禱祠，廢祭祀，逆天時。,:水不潤下厥咎蒙皇之不極厥咎眊/:/:思之不睿，/:是謂不聖。//:（厥罰常風）。（厥極凶短折，説曰順之，其福考終命）:/:厥罰常陰:按：厥極弱。
全宋文卷九二五北宋:蘇洵:文:Article:一圖形今之意:皇極之建貌恭肅木曲直時雨五福言從乂金從革時暘視明哲火炎上時燠聽聰謀水潤下時寒思睿聖土稼穡時風皇極不建貌不恭木不曲直常雨六極言不從金不從革常暘視不明火不炎上常燠聽不聰水不潤下常寒思不睿土不稼穡常風不從革：:/:/:/:/:/:/:/:/:/:/:/:/:/:/:/:/:/:/:/:狂:/:/:/:僭:/:/:/:豫:/:/:/:/:急:/:/:蒙:/:/:《蘇老泉先生全集》卷八。//:原缺，據右引補。
全宋文卷九二五,《蘇老泉先生全集》卷八北宋:蘇洵:文:Article:洪範:下:吾既剔去傳疵以粹經，》:猶有秘處，而先儒不白其意，或解失其旨者非一，今辨正以申之。經曰：:鯀陻洪水，汩陳其五行，帝乃震怒，不畀洪範九疇。》夫五行，一疇耳，一汩而九不畀。蓋五行綱九疇，綱壞而目廢也。然則五行之汩，非五事之失乎？五事之失，非皇極之不建乎？蓋箕子微見其統與端矣。經之次第五行也以生數，至於五事也，求之五行則相尅，何也？從五常，斯與相尅合矣。先民之論五行也：:水性智而事聽，火性禮而事視，木性仁而事貌，金性義而事言，土性信而事思。及其論五常也，以爲德莫大於仁，仁或失於弱，故以義斷之；:義或失於剛，故以禮節之；:禮或失於拘，故以智通之；:智或失於詐，故以信正之。此五常次第所以然也。五事從之，所以亦然也。三，八政，曰食曰貨曰祀曰賓曰師，、、:五者不以官名之。鄭康成以食爲稷，以貨爲司貨賄，以賓爲大行人，是三百六十官，箕子於九疇中區區焉錯舉其八耳。孔穎達則曰：:司貨賄大行人皆事主，非復民政。夫事雖非民，亦未害爲政，孔之失滋甚焉，吾以爲不然。箕子言國家之政無越是八者。周公制禮酌而用之，故建六官以主八政：:食與貨則天官，祀與賓則春官，師則夏官，司空則冬官，司徒則地官，司寇則秋官。此得其正矣。七，稽疑，擇建立卜筮人。孔安國謂知卜筮人而立之。」:夫知卜筮人天下不爲鮮矣，孜孜然以擇，此爲事則委瑣，不亦甚乎？吾意卜筮至神，人所諒而從者。導之善人，必諒而從之，蜀莊是矣；:導之惡人，亦諒而從之，丘子明是也。聖人懼後人輕其職使，有如丘子明輩，故曰擇建立卜筮人，」:謂擇賢也。不然，司空司徒司寇，、:其擇之又當甚於此云者，彼天子之卿不若卜筮之官爲後世所輕，雖婦人孺子知其不可不擇故也。嗚呼，聖人之言枝分派別，不得其源，紛莫可曉。譬之日月五星十二次二十八宿，、使昧者觀之，固憒憒如也，不知晷度躔次的不可紊，差之渺忽，寒暑乖逆。吾故於洪範明其統，》:舉其端，削劉之惑，繩孔之失，使經意炳然，如從璣衡中窺天文矣。
全宋文卷九二五,《蘇老泉先生全集》卷八,《經義考》卷九五北宋:蘇洵:文:Article:洪範論 洪範後序:吾論洪範以五福六極系皇極之建與不建，》:而且不與二劉之增眊與陰，或者猶以劉向夏侯勝之説爲惑。劉向之言：:皇極之建，總爲五福；:皇極之不建，不能主五事；:下與五事齒而均獲一極，猶平王之詩降而爲國風。》夏侯勝之言曰：:天久陰不雨，臣下將有謀上者。已而果然。以劉向之説則皇極之不建，不可系以六極；:以夏侯勝之説，則眊與陰不可廢。是皆不然。夫福極之於五事，非若庶驗也。陰陽而推之，律曆而求之，人事而揆之，庶驗之通於五事，可指而言也，且聖人之所可知也。今指人而謂之曰：:爾爲某事，明日必有某福；:爾爲某事，明日必有某極。是巫覡卜相之事也，而聖人何由知之？故吾以爲皇極之建，五事皆得，而五福皆應；:不曰應某事者，必某福也。皇極不建，五事皆失，而六極皆應；:不曰應某事者，必某極也。五事之間得與失參焉，則亦不曰必某福，必某極應也，亦曰福與極參焉耳。今劉以爲皇極建而爲五事主，故加之五福；:及其不建也，不加之以六極，而以平王之詩爲説。其意以爲不建則不能爲五事主，故不加之六極以爲貶也。今有人有九命之爵，及有罪而曰削其爵，使至一命以貶之，曰貶可也，此猶平王之詩降而爲國風，》:曰降可也。若夫有罪人當具五刑，而曰是人也，罪大不當加之以五刑，姑以墨辟論，以重其責，是得爲重其責耶？今欲重不建之罪，不曰六極皆應，而曰獨弱之極應，乃引平王之詩以爲説，平王之詩固不然也。且彼聖人者，豈以天下之福與極止於五與六而已哉？蓋亦舉其大概耳。夫天地之間，非人力所爲而可以爲驗者多矣，聖人取其尤大而可以有所兼者五，而使其餘者可以遂見焉。今也，力分其一端以爲二，而必曰陰爲陰，雨爲雨。且經之庶驗有曰暘矣，》:而豈獨遺陰哉？蓋陰之極盛於雨，而聖人舉其極者言也。吾觀二劉之傳金不從革，」:與傳常雨也，」:乃言雷電雨雪皆在；:而獨於此別雨與陰，何也？然則夏侯勝之言何以必應？曰事固有幸而中者。公孫臣以漢爲土德而黃龍當見，黃龍則見矣，而漢乃火德也。可以一黃龍而必謂漢爲土德耶？必不可也。其所謂眊者蒙矣，胡復多言哉？
全宋文卷九二五,《蘇老泉先生全集》卷九,《羣書考索》續集卷一四北宋:蘇洵:文:Article:史論,史論引:史之難其人久矣。魏晉宋齊梁隋間，、、觀其文則亦固當然也。所可怪者，唐三百年，文章非三代兩漢無敵，史之才宜有如丘明遷固輩，、:而卒無一人可與范曄陳壽比肩。巢子之書，世稱其詳且博，然多俚辭俳狀，使之紀事，當復甚乎其嘗所譏誚者。惟子餗例爲差愈。吁，其難而然哉！:夫知其難，故思之深，思之深，故有得。因作史論三篇。》
全宋文卷九二五,《蘇老泉先生全集》卷九,《古文奇賞》卷二一,《奇賞齋古文彙編》卷一八六,《古今圖書集成》經籍典卷四一七北宋:蘇洵:文:Article:史論:上:史何爲而作乎？其有憂也。何憂乎？憂小人也。何由知之？以其名知之。楚之史曰檮杌，》:檮杌，四凶之一也。君子不待褒而勸，不待貶而懲，然則史之所懲勸者獨小人耳。仲尼之志大，故其憂愈大。憂愈大，故其作愈大。是以因史脩經，卒之論其效者，必曰亂臣賊子懼。」:由是知史與經皆憂小人而作，其義一也。其義一，其體二，故曰史焉，曰經焉。大凡文之用四：:事以實之，詞以章之，道以通之，法以檢之。此經史所兼而有之者也。雖然，經以道法勝，史以事詞勝。經不得史無以證其褒貶，史不得經無以酌其輕重。經非一代之實録，史非萬世之常法。體不相沿，而用實相資焉。夫易禮樂詩書，》、《:》、《:》、《:》、《言聖人之道與法詳矣，然弗驗之行事。仲尼懼後世以是爲聖人之私言，故因赴告策書以脩春秋，》:旌善而懲惡，此經之道也。猶懼後世以爲己之臆斷，故本周禮以爲凡，此經之法也。至於事則舉其略，詞則務於簡。吾故曰經以道法勝。」:史則不然，事既曲詳，詞亦夸耀，所謂褒貶，論贊之外無幾。吾故曰史以事詞勝。」:使後人不知史而觀經，則所褒莫見其善狀，所貶弗聞其惡實，吾故曰經不得史無以證其褒貶。」:使後人不通經而專史，則稱謂不知所法，懲勸不知所祖。吾故曰史不得經，無以酌其輕重。經或從僞赴而書，或隱諱而不書，若此者衆，皆適於教而已。吾故曰經非一代之實録。」:史之一紀一世家一傳，、:其間美惡得失固不可以一二數。則其論贊數十百言之中，安能事爲之褒貶，使天下之人動有所法如春秋哉？》:吾故曰史非萬世之常法。」:夫規矩準繩所以制器，器所待而正者也。然而不得器則規無所效其圓，矩無所用其方，準無所施其平，繩無所措其直。史待經而正，不得史則經晦，吾故曰體不相沿，而用實相資焉。噫，一規一矩一準一繩，、足以制萬器。後之人其務希遷固實録可也，慎無若王通陸長源輩囂囂然冗且僭，則善矣。
全宋文卷九二五,《蘇老泉先生全集》卷九,《文編》卷二七,《荊川稗編》卷七二,《文章辨體彙選》卷三九九,《名世文宗》卷二四,《古今圖書集成》經籍典卷四一七北宋:蘇洵:文:Article:史論:中:遷固史雖以事辭勝，然亦兼道與法而有之，故時得仲尼遺意焉。吾今擇其書有不可以文曉，而可以意達者四，悉顯白之。其一曰隱而章，其二曰直而寬，其三曰簡而明，其四曰微而切。遷之傳廉頗也，議救閼與之失不載焉，見之趙奢傳；》:傳酈食其也，謀撓楚權之繆不載焉，見之留侯傳。》:固之傳周勃也，汗出洽背之恥不載焉，見之王陵傳；》:傳董仲舒也，議和親之疎不載焉，見之匈奴傳。》:夫頗食其勃仲舒，、皆功十而過一者也。茍列一以疵十，後之庸人必曰：:智如廉頗，辯如酈食其，忠如周勃，賢如董仲舒，而十功不能贖一過，則將苦其難而怠矣。是故本傳晦之，而他傳發之，則其與善也，不亦隱而章乎？遷論蘇秦，稱其智過人，不使獨蒙惡聲；:論北宮伯子，多其愛人長者。固贊張湯，與其推賢揚善；:贊酷吏，人有所褒，不獨暴其惡。夫秦伯子湯酷吏，、皆過十而功一者也。茍舉十以廢一，後之兇人必曰：:蘇秦北宮伯子張湯酷吏，、雖有善不録矣，吾復何望哉？是窒其自新之路，而堅其肆惡之志也。故於傳詳之，於論於贊復明之，則其懲惡也，不亦直而寬乎？遷表十二諸侯，首魯訖吳，實十三國，而越不與焉。夫以十二名篇，而載國十三，何也？不數吳也。皆諸侯耳，獨不數吳，何也？用夷禮也。不數而載之者，何也？周裔而霸盟上國也。春秋書哀七年，》:公會吴於鄫；:書十二年，公會吳於橐臯；:書十三年，公會晉侯及吳子於黃池。此其所以雖不數而猶獲載也。若越區區於南夷，豺狼狐貍之與居，不與中國會盟以觀華風，而用夷狄之名以赴，故君子即其自稱以罪之。春秋書定五年，》:於越入吳；:書十四年，於越敗吳於槜李；:書哀十三年，於越入吳。此春秋所以夷狄畜之也。》:茍遷舉而措之諸侯之末，則山戎獫狁亦或庶乎其間。是以絶而棄之，將使後之人君觀之曰：:不知中國禮樂，雖勾踐之賢，猶不免乎絶與棄，則其賤夷狄也，不亦簡而明乎？固之表八而王侯六，書其人也，必曰某土某王若侯某。或功臣外戚則加其姓，而首目之曰號謚姓名。此異姓列侯之例也。諸侯王其目止號謚，豈以其尊，故不曰名之邪？不曰名之，而實名之，豈以不名則不著邪？此同姓諸侯王之例也。王子侯其目爲二，上則曰號謚名名之，而曰名之，殺一等矣。此同姓列侯之例也。及其下則曰號謚姓名。夫以同姓列侯而加之異姓之例，何哉？察其故，蓋元始之間，王莽僞褒宗室而封之者也，非天子親親而封之者也。宗室，天子不能封，而使王莽封之，故從異姓例，示天子不能有其同姓也。將使後之人君觀之曰：:權歸於臣，雖同姓不能有，名器誠不可假人矣。則其防僭也，不亦微而切乎？噫，隱而章，則後人樂得爲善之利；:直而寬，則後人知有悔過之漸；:簡而明，則人君知中國禮樂之爲貴；:微而切，則人君知強臣專制之爲患。用力寡而成功博，其能爲春秋繼，》:而使後之史無及焉者，以是夫！
全宋文卷九二五,《蘇老泉先生全集》卷九北宋:蘇洵:文:Article:史論:下:或問：:子之論史，鈎抉仲尼遷固潛法隱義，、:善矣。仲尼則非吾所可評，吾惟意遷固非聖人，其能如仲尼，無一可指之失乎？曰：:遷喜雜説，不顧道所可否；:固貴諛僞，賤死義。大者此既陳議矣，又欲寸量銖稱以摘其失，則煩不可舉，今姑告爾其尤大彰明者焉。遷之辭淳健簡直，足稱一家。而乃裂取六經傳記，雜於其間，以破碎汩亂其體。五帝三代紀多尚書之文，《《齊魯晉楚宋衛陳鄭吳越世家，、、、、《多左傳國語之文，》、《孔子世家仲尼弟子傳多論語之文。》、《《夫尚書左傳國語論語之文，》、《:》、《:》、《非不善也，雜之則不善也。今夫繡繪錦縠，衣服之窮美者也，尺寸而割之，錯而紉之以爲服，則綈繒之不若。遷之書無乃類是乎！:其自敘曰談爲太史公，》」:又曰太史公遭李陵之禍，」:是與父無異稱也。先儒反謂固沒彪之名，不若遷讓美於談，吾不知遷於紀於表於書於世家於列傳，、、:所謂太史公者，果其父耶？抑其身耶？此遷之失也。固贊漢自創業至麟趾之間，襲蹈遷論以足其書者過半。且褒賢貶不肖，誠己意也。盡己意而已，今又剽他人之言以足之，彼既言矣，申言之何益？及其傳遷揚雄，皆取其自敘，》:屑屑然曲記其世系。固於他載，豈若是之備哉？彼遷雄自敘可也，己因之，非也。此固之失也。或曰：:遷固之失既爾，遷固之後爲史者多矣，范曄陳壽實巨擘焉，然亦有失乎？曰：:烏免哉！:曄之史之傳，若酷吏宦者列女獨行，》、《:》、《:》、《多失其人。間尤甚者，董宣以忠毅，概之酷吏；》:鄭衆呂強以廉明直諒，概之宦者；》:蔡琰以忍恥妻胡，概之列女；》:李善王忳以深仁厚義，概之獨行，》:與夫前書張湯不載於酷吏，》》:史記姚杜仇趙之徒不載於遊俠，》、《遠矣。又其是非頗與聖人異，論竇武何進，則戒以宋襄之違天，論西域則惜張騫班勇之遺佛書。是欲相將苟免以爲順天乎？中國叛聖人以奉戎神乎？此曄之失也。壽之志三國也，紀魏而傳吳蜀。夫三國鼎立稱帝，魏之不能有吳蜀，猶吳蜀之不能有魏也。壽獨以帝當魏而以臣視吳蜀，吳蜀於魏何有而然哉？此壽之失也。噫，固譏遷失，而固亦未爲得；:曄譏固失，而曄益甚，至壽復爾。史之才誠難矣；:後之史宜以是爲監，無徒譏之也。
全宋文卷九二五,《蘇老泉先生全集》卷九,《國朝二百家名賢文粹》卷二九,《古今合璧事類備要》後集卷七,《文編》卷三○,《荊川稗編》卷九○,《文章辨體彙選》卷五一五,《淵鑑類函》卷二九七,《古今圖書集成》官常典卷七○○北宋:蘇洵:文:Article:諫論:上:古今論諫，常與諷而少直，其説蓋出於仲尼。吾以爲諷直一也，顧用之之術何如耳。伍舉進隱語，楚王淫益甚；:茅焦解衣危論，秦帝立悟。諷固不可盡與，直亦未易少之。吾故曰顧用之之術何如耳。然則仲尼之説非乎？曰：:仲尼之説，純乎經者也；:吾之説，參乎權而歸乎經者也。如得其術，則人君有少不爲桀紂者，吾百諫而百聽矣，況虛己者乎？不得其術，則人君有少不若堯舜者，吾百諫而百不聽矣，况逆忠者乎？然則奚術而可？曰：:機智勇辯如古游説之士而已。夫游説之士，以機智勇辯濟其詐，吾欲諫者以機智勇辯濟其忠。請備論其效。周衰，游説熾於列國，自是世有其人。吾獨怪夫諫而從者百一，説而從者十九；:諫而死者皆是，説而死者未嘗聞。然而抵觸忌諱，説或甚於諫。由是知不必乎諷，而必乎術也。説之術可爲諫法者五：:理諭之，勢禁之，利誘之，激怒之，隱諷之之謂也。觸龍以趙后愛女賢於愛子，未旋踵而長安君出質；:甘羅以杜郵之死詰張唐，而相燕之行有日；:趙卒以兩賢王之意語燕，而立歸武臣。此理而諭之也。子貢以內憂教田常，而齊不得伐魯；:武公以麋虎脅頃襄，而楚不敢圖周；:魯連以烹醢懼垣衍，而魏不果帝秦。此勢而禁之也。田生以萬戶侯啓張卿，而劉澤封；:朱建以富貴餌閎孺，而辟陽赦；:鄒陽以愛幸悅長君，而梁王釋。此利而誘之也。蘇秦以牛後羞韓，而惠王按劍太息；:范睢以無王恥秦，而昭王長跪請教；:酈生以助秦凌漢，而沛公輟洗聽計。此激而怒之也。蘇代以土偶笑田文，楚人以弓繳感襄王，蒯通以娶婦悟齊相，此隱而諷之也。五者，相傾險詖之論。雖然，施之忠臣，足以成功。何則？理而諭之，主雖昏必悟；:勢而禁之，主雖驕必懼；:利而誘之，主雖怠必奮；:激而怒之，主雖懦必立；:隱而諷之，主雖暴必容。悟則明，懼則恭，奮則勤，立則勇，容則寬，致君之道盡於此矣。吾觀昔之臣言必從，理必濟，莫如唐魏鄭公。其初實學縱橫之説，此所謂得其術者歟？噫，龍逢比干不獲稱良臣，無蘇秦張儀之術也；蘇秦張儀不免爲游説，無龍逢比干之心也。是以龍逢比干吾取其心，不取其術；:蘇秦張儀吾取其術，不取其心，以爲諫法。
全宋文卷九二五,《蘇老泉先生全集》卷九,《國朝二百家名賢文粹》卷二九,《文編》卷三○,《文章辨體彙選》卷四一五,《名世文宗》卷二四,《淵鑑類函》卷五二,《古今圖書集成》官常典卷七○○北宋:蘇洵:文:Article:諫論:下:夫臣能諫，不能使君必納諫，非真能諫之臣；:君能納諫，不能使臣必諫，非真能納諫之君。欲君必納乎，嚮之論備矣；:欲臣必諫乎，吾其言之。夫君之大，天也；:其尊，神也；:其威，雷霆也。人之不能抗天觸神忤雷霆，、:亦明矣。聖人知其然，故立賞以勸之，傳曰興王賞諫臣是也。」:猶懼其選耎阿諛，使一日不得聞其過，故制刑以威之，書曰臣下不正，》其刑墨是也。人之情非病風喪心，未有避賞而就刑者，何苦而不諫哉？賞與刑不設，則人之情又何苦而抗天觸神忤雷霆哉？、:自非性忠義，不悅賞，不畏罪，誰欲以言博死者？人君又安能盡得性忠義者而任之？今有三人焉，一人勇，一人勇怯半，一人怯。有與之臨乎淵谷者，且告之曰：:能跳而越，此謂之勇，不然爲怯。彼勇者恥怯，必跳而越焉，其勇怯半者與怯者則不能也。又告之曰：:跳而越者與千金，不然則否。彼勇怯半者奔利，必跳而越焉，其怯者猶未能也。須臾，顧見猛虎暴然向逼，則怯者不待告，跳而越之如康莊矣。然則人豈有勇怯哉？要在以勢驅之耳。君之難犯，猶淵谷之難越也。所謂性忠義，不悅賞，不畏罪者，勇者也，故無不諫焉。悅賞者，勇怯半者也，故賞而後諫焉。畏罪者，怯者也，故刑而後諫焉。先王知勇者不可常得，故以賞爲千金，以刑爲猛虎，使其前有所趨，後有所避，其勢不得不極言規失，此三代所以興也。末世不然，遷其賞於不諫，遷其刑於諫，宜乎臣之噤口卷舌，而亂亡隨之也。間或賢君欲聞其過，亦不過賞之而已。嗚呼，不有猛虎，彼怯者肯越淵谷乎？此無他，墨刑之廢耳。三代之後，如霍光誅昌邑不諫之臣者，不亦鮮哉！:今之諫賞，時或有之；:不諫之刑，缺然無矣。茍增其所有，有其所無，則諛者直，佞者忠，況忠直者乎？誠如是，欲聞讜言而不獲，吾不信也。
全宋文卷九二六,《蘇老泉先生全集》卷九,《名世文宗》卷二四,《奇賞齋古文彙編》卷一八六,《三續古文奇賞》卷一一北宋:蘇洵:文:Article:制敵:兵何難？曰：:難乎制敵。曷難乎制敵？曰：:古者六師之中，士不能皆鋭，馬不能皆良，器械不能皆利，故其兵必有上中下輩。、:力扼虎，射中的，捕敵敢前，攻壘敢先乘，上兵也；:習行陣，曉擊刺，進而進，退而退，中兵也；:奔則蹶，負則喘，迎刃而殪，望敵而走，下兵也。凡上兵一支中兵十，中兵十支下兵百。此非獨吾有，敵亦不無也。爲將者不以計用之，而曰敵以上兵來，吾無上兵乎？以中兵來，吾無中兵乎？以下兵來，吾無下兵乎？然則勝負何時而决也？夫勝負久而不决，不能無老師費財。吾故曰難乎制敵也。若其善兵者則不然。堂然而陳，填然而鼓，視敵之兵有挺刃大呼而爭奮者，此其上兵也，以吾下兵委之。滿鏃而向之，其色動；:介馬而馳之，其轍亂者，此其下兵也，以吾中兵襲之。夫如此，敵之上兵樂吾下兵之易攻也，必盡鋭不顧而擊之，吾得以上兵臨其中，中兵臨其下，此皆以一克十，以十克百之兵也，焉往而不勝哉！:是則敵三克吾一，而吾三克敵二。況其上兵雖勝，而中兵下兵既爲吾克，其勢不能獨完，亦終爲吾所并耳。噫！:一失而三得。與三失而一得，爲將者宜何取耶？昔田忌與齊諸公子逐射，孫臏見其馬有上中下，因教之曰：:以君下駟與彼上駟，取君上駟與彼中駟，取君中駟與彼下駟。忌從之，一不勝而再勝，卒獲千金。夫臏之説乃吾向之説也。徒施之射，是以知其能獲千金而止耳。茍取而施之兵，雖穰苴吳起，何以易此哉！
全宋文卷九二六,《蘇老泉先生全集》卷九,《文章辨體彙選》卷三九四,《古今圖書集成》人事典卷三一北宋:蘇洵:文:Article:嚳妃論:史記載帝嚳元妃曰姜原，》:次妃曰簡狄。簡狄行浴，見燕墮其卵，取吞之，因生契，爲商始祖。姜原出野，見巨人跡，忻然踐之，因生稷，爲周始祖。其祖商周信矣，其妃之所以生者，神奇妖濫，不亦甚乎？商周有天下七八百年，是其享天之祿以能久有社稷，而其祖宗何如此之不祥也！:使聖人而有異於衆庶也，吾以爲天地必將構陰陽之和，積元氣之英以生之，又焉用此二不祥之物哉？燕墮卵於前，取而吞之，簡狄其喪心乎！:巨人之跡隱然在地，走而避之且不暇，忻然踐之，何姜原之不自愛也？又謂行浴出野而遇之，是以簡狄姜原爲淫佚無法度之甚者。帝嚳之妃，稷契之母，不如是也。雖然，史遷之意，必以詩有天命鳦鳥，》降而生商，厥初生民，時維姜原。生民如何，克禋克祀。以弗無子，履帝武敏歆。攸介攸止，載震載夙，載生載育，時維后稷而言之。吁，此又遷求詩之過也。》:毛公之傳詩也，》:以鳦鳥降爲祀郊禖之候，履帝武爲從高辛之行。及鄭之箋而後有吞踐之事。當毛之時，未始有遷史也。遷之説出於疑詩，》:而鄭之説又出於信遷矣。故天下皆曰聖人非人，人不可及也。甚矣，遷之以不祥誣聖人也！:夏之衰，二龍戲於庭，藏其漦，至周而發之，化爲黿，以生褒姒，以滅周。使簡狄而吞卵，姜原而踐跡，則其生子當如褒姒以妖惑天下，奈何其有稷契也？或曰：:然則稷何以棄？曰：:稷之生也，無災無害，或者姜原疑而棄之乎？鄭莊公寤生，驚姜氏，姜氏惡之，事固有然者也。吾非惡夫異也，惡夫遷之以不祥誣聖人也。棄之而牛羊避，遷之而飛鳥覆，吾豈惡之哉？楚子文之生也，虎乳之，吾固不惡夫異也。
全宋文卷九二六,《崇古文訣》卷二一,《古文關鍵》卷二,《文章軌範》卷三,《文編》卷三一,《文章辨體彙選》卷三九九,《名世文宗》卷二四,《文海流奇》卷一三,《古今人物論》卷三,《文翰類選大成》卷一二四,《古文淵鑑》卷四七,《古今圖書集成》經籍典卷四四一北宋:蘇洵:文:Article:管仲論:管仲相桓公，霸諸侯，攘戎狄，終其身齊國富強，諸侯不叛。管仲死，竪刁易牙開方用，、:桓公薨於亂，五公子爭立，其禍蔓延，訖簡公，齊無寧歲。夫功之成，非成於成之日，蓋必有所由起；:禍之作，不作於作之日，亦必有所由兆。則齊之治也，吾不曰管仲，而曰鮑叔；:及其亂也，吾不曰竪刁易牙開方，、:而曰管仲。何則？竪刁易牙開方三子，、:彼固亂人國者，顧其用之者，桓公也。夫有舜而後知放四兇，有仲尼而後知去少正卯。彼桓公何人也？顧其使桓公得用三子者，管仲也。仲之疾也，公問之相。當是時也，吾以仲且舉天下之賢者以對。而其言乃不過曰竪刁易牙開方三子，、:非人情，不可近而已。嗚呼，仲以爲桓公果能不用三子矣乎？仲與桓公處幾年矣，亦知桓公之爲人矣乎？桓公聲不絶乎耳，色不絶乎目，而非三子者則無以遂其欲。彼其初之所以不用者，徒以有仲焉耳。一日無仲，則三子者可以彈冠相慶矣。仲以爲將死之言，可以縶桓公之手足邪？夫齊國不患有三子，而患無仲；:有仲，則三子者三匹夫耳。不然，天下豈少三子之徒？雖桓公幸而聽仲，誅此三人，而其餘者，仲能悉數而去之邪？嗚呼，仲可謂不知本者矣！:因桓公之問，舉天下之賢者以自代，則仲雖死，而齊國未爲無仲也，夫何患？三子者不言可也。五霸莫盛於桓文。文公之才不過桓公，其臣又皆不及仲，靈公之虐不如孝公之寬厚，文公死，諸侯不敢叛晉，晉襲文公之餘威，得爲諸侯之盟主者百有餘年。何者？其君雖不肖，而尚有老成人焉；:桓公之薨也，一亂塗地，無惑也。彼獨恃一管仲，而仲則死矣。夫天下未嘗無賢者，蓋有有臣而無君者矣。桓公在焉，而曰天下不復有管仲者，吾不信也。仲之書有記其將死，論鮑叔賓胥無之爲人，且各疏其短，是其心以爲是數子者皆不足以託國；:而又逆知其將死，則其書誕謾不足信也。吾觀史鰍以不能進蘧伯玉而退彌子瑕，故有身後之諫；:蕭何且死，舉曹參以自代。大臣之用心，固宜如此也。夫國以一人興，以一人亡。賢者不悲其身之死，而憂其國之衰，故必復有賢者而後可以死。彼管仲者，何以死哉！,按：蘇老泉先生全集》卷九。
全宋文卷九二六,《蘇老泉先生全集》卷九,《崇古文訣》卷二二,《古文集成》卷四四,《文編》卷三八,《文章辨體彙選》卷四一五,《名世文宗》卷四四,《經濟類編》卷九○,《文翰類選大成》卷一二四,《淵鑑類函》卷二七七,《古文淵鑑》卷四七北宋:蘇洵:文:Article:明論:天下有大知，有小知。人之智慮有所及，有所不及。聖人以其大知而兼其小知之功，賢人以其所及而濟其所不及；:愚者不知大知，而以其所不及喪其所及。故聖人之治天下也以常，而賢人之治天下也以時。既不能常，又不能時，悲夫殆哉！:夫惟大知，而後可以常；:以其所及，濟其所不及，而後可以時。常也者，無治而不治者也；:時也者，無亂而不治者也。日月經乎中天，大可以被四海，而小或不能入一室之下，彼固無用此區區小明也。故天下視日月之光，儼然其若君父之威。故自有天地而有日月，以至於今，而未嘗可以一日無焉。天下嘗有言曰：:叛父母，褻神明，則雷霆下擊之。雷霆固不能爲天下盡擊此等輩也，而天下之所以兢兢然不敢犯者，有時而不測也。使雷霆日轟轟焉遶天下以求夫叛父母褻神明之人而擊之，則其人未必能盡，而雷霆之威無乃褻乎？故夫知日月雷霆之分者，可以用其明矣。聖人之明，吾不得而知也，吾獨愛夫賢者之用其心約而成功博也，吾獨怪夫愚者之用其心勞而功不成也。是無他也，專於其所及而及之，則其及必精；:兼於其所不及而及之，則其及必粗。及之而精，人將曰是惟無及，及則精矣。不然，吾恐姦雄之竊笑也。齊威王即位，大亂三載，威王一奮而諸侯震懼二十年，是何修何營邪？夫齊國之賢者，非獨一即墨大夫，明矣；:亂齊國者非獨一阿大夫，與左右譽阿而毀即墨者幾人，亦明矣。一即墨大夫易知也，一阿大夫易知也，左右譽阿而毀即墨者幾人易知也，從其易知而精之，故用心甚約而成功博也。天下之事，譬如有物十焉，吾舉其一，而人不知吾之不知其九也。歷數之至於九，而不知其一，不如舉一之不可測也，而況乎不至於九也！
全宋文卷九二六,《蘇老泉先生全集》卷九,《容齋隨筆》卷四,《國朝二百家名賢文粹》卷四北宋:蘇洵:文:Article:三子知聖人汙論:孟子曰：:宰我子貢有若，、知足以知聖人汙。吾爲之説曰：:汙，下也。宰我子貢有若三子者，、:其智不足以及聖人高深幽絶之境，而徒得其下者焉耳。宰我曰：:以予觀於夫子，賢於堯舜遠矣。子貢曰：:由百世之後，等百世之王，莫之能違也。有若曰：:出乎其類，拔乎其萃，自生民以來，未有夫子之盛也。是知夫子之大矣，而未知夫子之所以大矣，宜乎謂其知足以知聖人汙而已也。聖人之道一也，大者見其大，小者見其小，高者見其高，下者見其下，而聖人不知也。茍有形乎吾前者，吾以爲無不見也，而離婁子必將有見吾之所不見焉，是非物罪也。太山之高百里，有卻走而不見者矣，有見而不至其趾者矣，有至其趾而不至其上者矣，而太山未始有變也。有高而已耳，有大而已耳，見之不逃，不見不求見，至之不拒，不至不求至。而三子者，至其趾也。顔淵從夫子游，出而告人曰：:吾有得於夫子矣。」:宰我子貢有若從夫子游，、:出而告人曰：:吾有得於夫子矣。」:夫子之道一也，而顔淵得之以爲顔淵，宰我子貢有若得之以爲宰我子貢有若，、、:夫子不知也。夫子之道，有高而又有下，猶太山之有趾也。高則難知，下則易從。難知，故夫子之道尊；:易從，故夫子之道行。非夫子下之而求行也，道固有下者也。太山非能有趾，而不能無趾也。子貢謂夫子曰：:夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盍少貶焉。夫子不悅。夫有其大，而後能安其大；:有其小焉，則亦不狹乎其小。夫子有其大，而子貢有其小。然則無惑乎子貢之不能安夫夫子之大也。
全宋文卷九二六,《蘇老泉先生全集》卷九,《邵氏聞見録》卷一二,《皇朝文鑑》卷九七,《續資治通鑑長編》卷二○八,《東都事略》卷一一四,《古文集成》卷六六,《古今事文類聚》別集卷一九,《文章辨體彙選》卷四二一,《名世文宗》卷二四,《古文奇賞》卷二一,《奇賞齋古文彙編》卷一八六,《古文淵鑑》卷四七北宋:蘇洵:文:Article:辨姦論:事有必至，理有固然，惟天下之靜者乃能見微而知著。月暈而風，礎潤而雨，人人知之。人事之推移，理勢之相因，其疎闊而難知，變化而不可測者，孰與天地陰陽之事，而賢者有不知其故，何也？好惡亂其中而利害奪其外也。昔者山巨源見王衍曰：:誤天下蒼生者，必此人也。郭汾陽見盧杞曰：:此人得志，吾子孫無遺類矣。自今而言之，其理固有可見者。以吾觀之，王衍之爲人，容貌言語固有以欺世而盜名者，然不忮不求，與物浮沉，使晉無惠帝，僅得中主，雖衍百千，何從而亂天下乎？盧杞之姦，固足以敗國，然而不學無文，容貌不足以動人，言語不足以眩世，非德宗之鄙暗，亦何從而用之？由是言之，二公之料二子，亦容有未必然也。今有人口誦孔老之言，身履夷齊之行，收召好名之士不得志之人，相與造作言語，私立名字，以爲顔淵孟軻復出，而陰賊險狠，與人異趣，是王衍盧杞合而爲一人也，其禍豈可勝言哉！:夫面垢不忘洗，衣垢不忘濣，此人之至情也。今也不然，衣臣虜之衣，食犬彘之食，囚首喪面而談詩書，》、《此豈其情也哉？凡事之不近人情者，鮮不爲大姦慝，竪刁易牙開方是也。、:以蓋世之名而濟其未形之患，雖有願治之主，好賢之相，猶將舉而用之，則其爲天下患必然而無疑者，非特二子之比也。孫子曰：:善用兵者無赫赫之功。」:使斯人而不用也，則吾言爲過，而斯人有不遇之歎，孰知其禍之至於此哉？不然，天下將被其禍，而吾獲知言之名，悲夫！
全宋文卷九二六,《蘇老泉先生全集》卷九,《古文集成》卷四六北宋:蘇洵:文:Article:利者義之和論:義者，所以宜天下，而亦所以拂天下之心。茍宜也，宜乎其拂天下之心也。求宜乎小人邪？求宜乎君子邪？求宜乎君子也，吾未見其不以至正而能也。抗至正而行，宜乎其拂天下之心也。然則義者，聖人戕天下之器也。伯夷叔齊殉大義以餓於首陽之山，天下之人安視其死而不悲也。天下而果好義也，伯夷叔齊其不以餓死矣。雖然，非義之罪也，徒義之罪也。武王以天命誅獨夫紂，揭大義而行，夫何卹天下之人？而其發粟散財，何如此之汲汲也？意者，雖武王亦不能以徒義加天下也。乾文言曰：·利者，義之和。又曰：:利物足以和義。」:嗚呼，盡之矣。君子之恥言利，亦恥言夫徒利而已。聖人聚天下之剛以爲義，其支派分裂而四出者爲直爲斷爲勇爲怒，、於五行爲金，於五聲爲商。凡天下之言剛者，皆義屬也。是其爲道決裂慘殺而難行者也。雖然，無之則天下將流蕩忘反，而無以節制之也。故君子欲行之，必即於利；:即於利，則其爲力也易；:戾於利，則其爲力也艱。利在則義存，利亡則義喪，故君子樂以趨徒義，而小人悅懌以奔利義，必也。天下無小人，而後吾之徒義始行矣。嗚呼難哉！:聖人滅人國，殺人父，刑人子，而天下喜樂之，有利義也。與人以千乘之富而人不奢，爵人以九命之貴而人不驕，有義利也。義利利義相爲用，天下運諸掌矣。五色必有丹而色和，五味必有甘而味和，義必有利而義和。文言之所云，》:雖以論天德，而易之道本因天以言人事。》:説易者不求之人，》:故吾猶有言也。
全宋文卷九二六,《玉海》卷五四北宋:蘇洵:文:Article:謚法總論:嘉祐六年七月，詔修禮書。十月，詔古謚法有不可用者，以屬修書之吏，臣洵實典其事。按始論謚者起於今文周書謚法之篇，·今文既以鄙野不傳，其謚法之上篇獨存，》:又簡略不備。諸儒所傳又有周公春秋廣謚沈約賀琛扈蒙六家之書。》、《:》、《:》、、:周公春秋爲名尤古，》、《然條貫尤爲雜亂而不精，廣謚又疏略而不盡。》:獨沈約賀琛紀綱粗備，然琛好加以己意，務爲多而無窮。扈蒙最後出，酌取諸家，簡而不精。六書之中，稍近古而可據者，莫如沈約。然亦非古之謚法，》:約言之詳矣。其最舊者見於世本大戴禮，》、《而約之時已不見於其書，約徒得劉熙乘奧之所增廣。》:今隋唐《志》作《帝王本紀》，《隋書》又作《來奧》，未知孰是。與廣謚以爲據依，》:不聞有所謂周公春秋者也。》、《琛又因約，而加之以其意。今周公春秋之法，》、《往往反取琛之新法而載之其書。至王彥威蘇冕之書，因前人之法，附世人之謚，非有他也。賈山有言：:古者聖王作謚，不過三四十字。而蔡邕獨斷所載，》:亦不過四十有六。臣受詔之三年二月，而謚法乃定，》:凡一百六十有八。沈約爲《謚例》，記周以來帝王公卿之謚，至宋而止。王彥威繼之，至唐而止。賀琛之法有君謚臣謚婦人謚，、:離而爲三，今取而合之。婦人有謚自周景王之穆后始，匹夫有謚自東漢之隱者始，宦者有謚自東漢之孫程始，蠻夷有謚自東漢之莎車始。自周公以來，》:籍而記之，爲三十五卷。善者可以勸，惡者可以懼，善惡之失當者可以長歎息也。
全宋文卷九二六,《玉海》卷五四北宋:蘇洵:文:Article:論諸家謚法:周公之書，文尤繁雜不經。春秋次之，》:比周公甚簡，而微爲不亂。廣謚最簡，》:比二書差爲齊一。沈約所取以成書，約采諸家，其書最詳。賀琛因而增之，尤詳備。而皆病於無所去取。扈蒙新書，其意妄僞，反爲五家之所非笑。
全宋文卷九二六北宋:蘇洵:文:Article:名二子説:輪輻蓋軫，皆有職乎車，而軾獨若無所爲者。雖然，去軾，則吾未見其爲完車也。軾乎，吾懼汝之不外飾也。天下之車莫不由轍，而言車之功者，轍不與焉。雖然，車仆馬斃，而患亦不及轍。是轍者，善處乎禍福之間也。轍乎，吾知免矣。,按：《蘇老泉先生全集》卷一五。又見《崇古文訣》卷二二，《國朝二百家名賢文粹》卷一七三，《古今事文類聚》後集卷二，《古今合璧事類備要》續集卷二，《文章類選》卷九，《文章辨體彙選》卷四三○，《古文真寶》後集卷二，《名世文宗》卷二五，《戒子通録》卷五，《古今圖書集成》家範典卷一六，人事典卷四一。
全宋文卷九二六,《蘇老泉先生全集》卷九,《國朝二百家名賢文粹》卷一七三,《皇朝文鑑》卷八八,《崇古文訣》卷二二,《妙絶古今》卷四,《文翰類選大成》卷一三三,《三續古文奇賞》卷一八,《文章辨體彙選》卷四三○,《名世文宗》卷二五,《奇賞齋古文彙編》卷一八○,《古今圖書集成》人事典卷四一北宋:蘇洵:文:Article:仲兄字文甫説:洵讀易至渙之六四，》》:曰：:渙其群，元吉。曰：:嗟夫，群者，聖人所欲渙以混一天下者也。蓋余仲兄名渙，而字公群，則是以聖人之所欲解散滌蕩者以自命也，而可乎？他日以告，兄曰：:子可無爲我易之？」:洵曰：:唯。」:既而曰：:請以文甫易之，如何？且兄嘗見夫水之與風乎？油然而行，淵然而留，渟洄汪洋，滿而上浮者，是水也，而風實起之。蓬蓬然而發乎大空，不終日而行乎四方，蕩乎其無形，飄乎其遠來，既往而不知其跡之所存者，是風也，而水實形之。今夫風水之相遭乎大澤之陂也，紆餘委蛇，蜿蜒淪漣，安而相推，怒而相凌，舒而如雲，蹙而如鱗，疾而如馳，徐而如徊，揖讓旋辟，相顧而不前，其繁如縠，其亂如霧，紛紜鬱擾，百里若一。汩乎順流，至乎滄海之濱，滂薄洶涌，號怒相軋，交橫綢繆，放乎空虛，掉乎無垠，橫流逆折，濆旋傾側，宛轉膠戾，回者如輪，縈者如帶，直者如燧，奔者如燄，跳者如鷺，躍者如鯉，殊狀異態，而風水之極觀備矣！:故曰：:風行水上渙。」:此亦天下之至文也。然而此二物者，豈有求乎文哉？無意乎相求，不期而相遭，而文生焉。是其爲文也，非水之文也，非風之文也，二物者非能爲文，而不能不爲文也，物之相使而文出於其間也。故曰，此天下之至文也。今夫玉非不溫然美矣，而不得以爲文；:刻鏤組繡，非不文矣，而不可與論乎自然。故夫天下之無營而文生之者，惟水與風而已。昔者君子之處於世，不求有功，不得已而功成，則天下以爲賢；:不求有言，不得已而言出，則天下以爲口實。嗚呼，此不可與他人道之，惟吾兄可也。
全宋文卷九二七,《蘇老泉先生全集》卷一四,《國朝二百家名賢文粹》卷一三一,《古今事文類聚》後集卷一,《文章正宗》續集卷一三,《文編》卷五六,《文章辨體彙選》卷六○七,《名世文宗》卷二五,《文翰類選大成》卷一一二,《淵鑑類函》卷二四五,《古今圖書集成》家範典卷一○二,嘉慶《四川通志》卷五六北宋:蘇洵:文:Article:蘇氏族譜亭記:匹夫而化鄉人者，吾聞其語矣。國有君，邑有大夫，而爭訟者訴於其門；:鄉有庠，里有學，而學道者赴於其家。鄉人有爲不善於室者，父兄輒相與恐曰：:吾夫子無乃聞之？」:嗚呼，彼獨何修而得此哉？意者其積之有本末，而施之有次第耶？今吾族人猶有服者不過百人，而歲時蜡社不能相與盡其歡欣愛洽，稍遠者至不相往來，是無以示吾鄉黨鄰里也，乃作蘇氏族譜，》:立亭於高祖墳塋之西南而刻石焉。既而告之曰：:凡在此者，死必赴，冠娶妻必告。少而孤則老者字之，貧而無歸則富者收之。而不然者，族人之所共誚讓也。歲正月，相與拜奠於墓下。既奠，列坐於亭。其老者顧少者而嘆曰：:是不及見吾鄉鄰風俗之美矣。自吾少時，見有爲不義者，則衆相與疾之，如見怪物焉，慄然而不寧。其後少衰也，猶相與笑之。今也則相與安之耳，是起於某人也。夫某人者，是鄉之望人也，而大亂吾俗焉。是故其誘人也速，其爲害也深。自斯人之逐其兄之遺孤子而不卹也，而骨肉之恩薄；:自斯人之多取其先人之貲田而欺其諸孤子也，而孝悌之行缺；:自斯人之爲其諸孤子之所訟也，而禮義之節廢；:自斯人之以妾加其妻也，而嫡庶之別混；:自斯人之篤於聲色，而父子雜處，讙譁不嚴也，而閨門之政亂；:自斯人之凟財無厭，惟富者之爲賢也，而廉恥之路塞。此六行者，吾往時所謂大慙而不容者也。今無知之人皆曰：:某人何人也，猶且爲之。其輿馬赫奕，婢妾靚麗，足以蕩惑里巷之小人；:其官爵貨力，足以搖動府縣；:其矯詐修飾言語，足以欺罔君子。是州里之大盜也，吾不敢以告鄉人，而私以告族人焉。髣髴於斯人之一節者，願無過吾門也。予聞之懼，而請書焉。老人曰：:書其事而闕其姓名，使他人觀之，則不知其爲誰；:而夫人之觀之，則面熱內慙，汗出而食不下也。且無名之，庶其有悔乎！予曰：:然。」:乃記之。
全宋文卷九二七,《蘇老泉先生全集》卷一五,《國朝二百家名賢文粹》卷一四五,《皇朝文鑑》卷七九,《崇古文訣》卷二一,《古今事文類聚》前集卷四八,《古今合璧事類備要》前集卷六九,《文章正宗》卷一六,《成都文類》卷四五,《文編》卷五五,《文章辨體彙選》卷五八四,《名世文宗》卷二五,《文翰類選大成》卷一一二,《奇賞齋古文彙編》卷一九○,《三續古文奇賞》卷一五,《全蜀藝文志》卷四一北宋:蘇洵:文:Article:張益州畫像記:至和元年秋，蜀人傳言有寇至邊，軍夜呼，野無居人，妖言流聞，京師震驚。方命擇帥，天子曰：:毋養亂，毋助變。衆言朋興，朕志自定。外亂不作，變且中起，不可以文令，又不可以武競，惟朕一二大吏。孰爲能處茲文武之間，其命往撫朕師？乃推曰：:張公方平其人。天子曰：:然。」:公以親辭，不可，遂行。冬十一月至蜀，至之日，歸屯軍，撤守備，使謂郡縣：:寇來在吾，無爾勞苦。明年正月朔旦，蜀人相慶如他日，遂以無事。又明年正月，相告留公像於浄衆寺，公不能禁。眉陽蘇洵言於衆曰：:未亂，易治也；:既亂，易治也；:有亂之萌，無亂之形，是謂將亂，將亂難治，不可以有亂急，亦不可以無亂弛。是惟元年之秋，如器之欹，未墜於地。惟爾張公，安坐於其旁，顔色不變，徐起而正之。既正，油然而退，無矜容。爲天子牧小民不倦，惟爾張公。爾繄以生，惟爾父母。且公嘗爲我言：:民無常性，惟上所待。人皆曰蜀人多變，於是待之以待盜賊之意，而繩之以繩盜賊之法。重足屏息之民，而以碪斧令。於是民始忍以其父母妻子之所仰賴之身，而棄之於盜賊，故每每大亂。夫約之以禮，驅之以法，惟蜀人爲易。至於急之而生變，雖齊魯亦然。吾以齊魯待蜀人，而蜀人亦自以齊魯之人待其身。若夫肆意於法律之外，以威劫其民，吾不忍爲也。嗚呼，愛蜀人之深，待蜀人之厚，自公而前，吾未始見也。皆再拜稽首曰：:然。」:蘇洵又曰：:公之恩在爾心，爾死在爾子孫，其功業在史官，無以像爲也。且公意不欲，如何？皆曰：:公則何事於斯？雖然，於我心有不釋焉。今夫平居聞一善，必問其人之姓名與鄉里之所在，以至於其長短大小美惡之狀，甚者或詰其平生所嗜好，以想見其爲人。而史官亦書之於其傳，意使天下之人，思之於心，則存之於目；:存之於目，故其思之於心也固。由此觀之，像亦不爲無助。蘇洵無以詰，遂爲之記。公，南京人，爲人慷慨有大節，以度量容天下。天下有大事，公可屬。系之以詩曰：,:天子在祚，歲在甲午。西人傳言，有寇在垣。庭有武臣，謀夫如雲。天子曰嘻，命我張公。公來自東，旗纛舒舒。西人聚觀，于巷于塗。謂公暨暨，公來于于。公謂西人：:安爾室家，無敢或訛。訛言不祥，往即爾常。春爾條桑，秋爾滌場。西人稽首，公我父兄。公在西囿，草木駢駢。公宴其僚，伐鼓淵淵。西人來觀，祝公萬年。有女娟娟，閨闥閑閑。有童哇哇，亦既能言。昔公未來，期汝棄捐。禾麻芃芃，倉庚崇崇。嗟我婦子，樂此歲豐。公在朝廷，天子股肱。天子曰歸，公敢不承？作堂嚴嚴，有廡有庭。公像在中，朝服冠纓。西人相告，無敢逸荒。公歸京師，公像在堂。
全宋文卷九二七,《蘇老泉先生全集》卷一五北宋:蘇洵:文:Article:彭州圓覺禪院記:人之居乎此也，其必有樂乎此也。居斯樂，不樂，不居也。居而不樂，不樂而不去，爲自欺，且爲欺天。蓋君子恥食其食而無其功，恥服其服而不知其事，故居而不樂，吾有吐食脫服以逃天下之譏而已耳。天之畀我以形，而使我以心馭也。今日欲適秦，明日欲適越，天下誰我禦？故居而不樂，不樂而不去，是其心且不能馭其形，而況能以馭他人哉？自唐以來，天下士大夫爭以排釋老爲言，故其徒之欲求知於吾士大夫之間者，往往自叛其師以求容於吾，而吾士大夫亦喜其來而接之以禮。靈師文暢之徒，飲酒食肉以自絶於其教。嗚呼，歸爾父子，復爾室家，而後吾許爾以叛爾師。父子之不歸，室家之不復，而師之叛，是不可以一日立於天下。傳曰：:人臣無外交。」:故季布之忠於楚也，雖不如蕭韓之先覺，而比丁公之貳則爲愈。予在京師，彭州僧保聰來求識予甚勤，及至蜀，聞其自京師歸，布衣蔬食以爲其徒先，凡若干年，而所居圓覺院大治。一日，爲予道其先師平潤事，與其院之所以得名者，請予爲記。予佳聰之不以叛其師悅予也，故爲之記曰：:彭州龍興寺僧平潤講圓覺經有奇，》:因以名院。院始弊不葺，潤之來，始得隙地以作堂宇。凡更二僧，而至於保聰，聰又合其鄰之僧屋若干於其院以成。是爲記。,
全宋文卷九二七,《蘇老泉先生全集》卷一五,《國朝二百家名賢文粹》一二四,《文編》卷五七,《文章辨體彙選》卷五九一北宋:蘇洵:文:Article:極樂院造六菩薩記:始予少年時，父母俱存，兄弟妻子備具，終日嬉遊，不知有死生之悲。自長女之夭，不四五年而丁母夫人之憂，蓋年二十有四矣。其後五年而喪兄希白，又一年而長子死，又四年而幼姊亡，又五年而次女卒。至於丁亥之歲，先君去世，又六年而失其幼女，服未既而有長姊之喪。悲憂慘愴之氣，鬱積而未散，蓋年四十有九而喪妻焉。嗟夫，三十年之間，而骨肉之親零落無幾！:逝將南去，由荊楚走大梁，然後訪吳越，適燕趙，徜徉於四方，以忘其老。將去，慨然顧墳墓，追念死者，恐其魂神精爽，滯於幽陰冥漠之間，而不復曠然遊乎逍遙之鄉，於是造六菩薩并龕座二所。蓋釋氏所謂觀音勢至天藏地藏解冤結引路王者，、、置於極樂院阿彌如來之堂。庶幾死者有知，或生於天，或生於四方上下，所適如意，亦若余之遊於四方而無繫云爾。
全宋文卷九二七北宋:蘇洵:文:Article:木假山記:木之生，或蘗而殤，或拱而夭，幸而至於任爲棟梁則伐。不幸而爲風之所拔，水之所漂，或破折，或腐；:幸而得不破折，不腐，則爲人之所材，而有斧斤之患。其最幸者，漂沉汩沒於湍沙之間，不知其幾百年，而其激射齧食之餘，或髣髴於山者，則爲好事者取去，強之以爲山，然後可以脫泥沙而遠斧斤。而荒江之濆，如此者幾何！:不爲好事者所見，而爲樵夫野人所薪者，何可勝數！:則其最幸者之中，又有不幸者焉。予家有三峰，予每思之，則疑其有數存乎其間。且其蘗而不殤，拱而不夭，任爲棟梁而不伐；:風拔水漂而不破折不腐；不破折，不腐，而不爲人所材，以及於斧斤；:出於湍沙之間，而不爲樵夫野人之所薪，而後得至乎此，則其理似不偶然也。然予之愛之，則非徒愛其似山，而又有所感焉；:非徒愛之，而又有所敬焉。予見中峰魁岸踞肆，意氣端重，若有以服其旁之二峰。二峰者莊栗刻峭，凜乎不可犯，雖其勢服於中峰，而岌然無阿附意。吁，其可敬也夫！:其可以有所感也夫！:《蘇老泉先生全集》卷一五。又見《皇朝文鑑》卷七九，《崇古文訣》卷二二，《東萊集注類編觀瀾文丙集》卷七，《古今事文類聚》前集卷一四，《記纂淵海》卷六，《文編》卷五七，《文翰類選大成》卷一一二，《名世文宗》卷二五，《文章辨體彙選》卷六一○，《古今圖書集成》草木典卷六。:峭：:原脫，據覆宋本二黃本補。、
全宋文卷九二七,《蘇老泉先生全集》卷一五,《國朝二百家名賢文粹》卷一八三,嘉慶《四川通志》卷一九北宋:蘇洵:文:Article:老翁井銘:丁酉歲，余卜葬亡妻，得武陽安鎮之山。山之所從來甚高大壯偉，其末分而爲兩股，回轉環抱。有泉坌然出於兩山之間而北附，右股之下畜爲大井，可以日飲百餘家。卜者曰吉，是其葬書爲神之居。蓋水之行常與山俱，山止而泉冽，則山之精氣勢力自遠而至者，皆畜於此而不去，是以可葬無害。他日乃問泉旁之民，皆曰是爲老翁井。問其所以爲名之由，曰：:往歲十年，山空月明，天地開霽，則常有老人蒼顔白髮，偃息於泉上。就之，則隱而入於泉，莫可見。蓋其相傳以爲如此者久矣。因爲作亭於其上，又甃石以禦水潦之暴，而往往優游其間，酌泉而飲之，以庶幾得見所謂老翁者，以知其信否。然余又閔其老於荒榛巖石之間，千歲而莫知也，今乃始遇我而後得傳於無窮。遂爲銘曰：,:山起東北，翼爲南西。涓涓斯泉，坌溢以瀰。斂以爲井，可飲萬夫。汲者告吾，有叟於斯。里無斯人，將此謂誰？山空寂寥，或嘯而嬉。更千萬年，自潔自好。誰其知之，乃訖遇我。惟我與爾，將遂不泯。無溢無竭，以永千祀。
全宋文卷九二七,《蘇老泉先生全集》卷一五,《國朝二百家名賢文粹》卷一八八,嘉靖《青州府志》卷一八北宋:蘇洵:文:Article:王荆州畫像贊:太山崇崇，東海滔滔，蟠爲山東。公惟齊人，齊方千里，而吾獨見公。公在荊州，或象其儀，白髮紅顔。謂公方壯，公生辛丑，天子之老。誰謂公老，其威桓桓，鎮天子之南邦。
全宋文卷九二七,《蘇老泉先生全集》卷一五,《國朝二百家名賢文粹》卷一八八,《文章辨體彙選》卷四六四北宋:蘇洵:文:Article:吴道子畫五星贊:世稱善畫，曹興張繇。墻破紙爛，兵火所燒。至於有唐，道子姓吳。獨稱一時，蔑張與曹。歷歲數百，其有幾何？或鑱於碑，以獲不磨。吾世貧窶，非有富豪。堂堂五行，道子所摹。歲星居前，不武不挑。求之古人，其有帝堯。盛服佩劍，其容昭昭。熒惑惟南，左弓右刀。赫烈奮怒，木石焚焦。震怛下土，莫敢有驕。崔崔土星，瘦而長腰。四方遠遊，去如飛飈。倏忽萬里，遠莫可昭。太白惟將，宜其壯夫。今惟婦人，長裙飄飄，抱撫四弦，如聲嘈嘈。辰星北方，不麗不妖。執筆與紙，凝然不囂。粧非今人，脣傅黑膏。唯是五星，筆勢莫高。昔始得之，爛其生綃。及今百年，墨昏而消。愈後愈遠，知其若何？吾茍不言，是亦不遭。
全宋文卷九二七,《蘇老泉先生全集》卷一四,《皇朝文鑑》卷八八,《文章辨體彙選》卷三一八,《奇賞齋古文彙編》卷一七四,《四續古文奇賞》卷一八北宋:蘇洵:文:Article:譜例序:古者，諸侯世國，卿大夫世家，死者有廟，生者有宗，以相次也，是以百世而不相忘。此非獨賢士大夫尊祖而貴宗，蓋其昭穆存乎其廟，遷毀之主存乎其太祖之室，其族人相與爲服，死喪嫁娶相告而不絶，則其勢將自至於不忘也。自秦漢以來，仕者不世，然其賢人君子猶能識其先人，或至百世而不絶，無廟無宗而祖宗不忘，宗族不散，其勢宜忘而獨存，則由有譜之力也。蓋自唐衰，譜牒廢絶，士大夫不講，而世人不載。於是乎由賤而貴者，恥言其先，由貧而富者不録其祖，而譜遂大廢。昔者，洵嘗自先子之言而咨考焉，由今而上得五世，由五世而上得一世，一世之上失其世次，而其本出於趙郡蘇氏，以爲蘇氏族譜。》:他日歐陽公見而歎曰：:吾嘗爲之矣。」:出而觀之，有異法焉。曰：:是不可使獨吾二人爲之，將天下舉不可無也。洵於是又爲大宗譜法，》:以盡譜之變，而并載歐陽氏之譜以爲譜例，》:附以歐陽公題劉氏碑後之文，》:以告當世之君子，蓋將有從焉者。
全宋文卷九二七,《皇朝文鑑》卷八八,《崇古文訣》卷二一,《文章辨體彙選》卷五五七,《奇賞齋古文彙編》卷一七四,《文翰類選大成》卷一一六,《名世文宗》卷二五,《古今圖書集成》家範典卷一○二北宋:蘇洵:文:Article:蘇氏族譜:蘇氏之譜，譜蘇氏之族也。蘇氏出自高陽，而蔓延於天下。唐神龍初，長史味道刺眉州，卒於官，一子留於眉，眉之有蘇氏自是始。而譜不及焉者，親盡也。親盡則曷爲不及？譜爲親作也。凡子得書而孫不得書，何也？以著代也。自吾之父以及吾之高祖，仕不仕，娶某氏，享年幾，某日卒，皆書，而他不書，何也？詳吾之所自出也。自吾之父以至吾之高祖，皆曰諱某，而他則遂名之，何也？尊吾之所自出也。譜爲蘇氏作，》:而獨吾之所自出得詳與尊，何也？譜，》:吾作也。嗚呼，觀吾之譜者，》:孝弟之心可以油然而生矣。情見乎親，親見於服，服始於衰，而至於緦麻，而至於無服。無服則親盡，親盡則情盡，情盡則喜不慶，憂不弔；:喜不慶，憂不弔，則塗人也。吾之所以相視如塗人者，其初兄弟也。兄弟，其初一人之身也。悲夫，一人之身分而至於塗人，此吾譜之所以作也。》:其意曰：:分而至於塗人者，勢也。勢，吾無如之何也已。幸其未至於塗人也，使之無至於忽忘焉可也。嗚呼，觀吾之譜者，》:孝弟之心可以油然而生矣。系之以詩曰：:吾父之子，今爲吾兄。吾疾在身，兄呻不寧。數世之後，不知何人。彼死而生，不爲戚欣。兄弟之親，如足於手，其能幾何？彼不相能，彼獨何心！:蘇氏諱釿子祈無嗣子福子宗夐子昭鳳子惟讚子垂象子垂正子垂範子惟善子垂則子昭慶子惟德子珤子昭文子渭子瑗子沆子浩子漸子洙子宗藝無嗣子宗瓊無嗣子禮子晫子昭翰子文質子士元子文圭子士能子士良子士寧子士嘉子士宗子晙子昭遇無嗣子昭遠無嗣子昭逸無嗣子昭建無嗣子暕無嗣子祐子宗靄子昭玘子文實子惟忠子惟恭子文寶無嗣子昭現子文采子士祥子宗著子德謙子永子諱祜子宗善子昭圖子惟益子允元子允滋子惟吉無嗣子昭越無嗣子宗晏子昭無嗣子宗昪子德榮子哲子珵子瑜子德升子淳子舟子德元子汶子諱杲，//:不仕，娶黄氏，享年若干，七月二十六日卒。/:/:/:/:/:/:/:/:/:/:/:/:/:/:/:/:/:/:/:/:/:/:/:/:/:/:/:/:/:/:/:/:/:/:/:/:/:/:/:/:/:/:/:/:/:/:/:/:/:/:/:/:/:/:/:/:/:/:/:/:/:/:不仕，娶李氏。享年五十四，七月三十日卒。/:/:/:/:/:/:/:/:/:/:/:（闕:/）:/:/:/:/:/:/:/:/:/:/:/::子諱序，不仕，娶宋氏，享年五十一，六月八日卒。/,:子澹子位子佾子涣子洵子宗晁無嗣子德子子勳子愼言子慶昌子復圭子澄/:仕至大理評事，娶史氏，享年七十五，五月十一日卒:/:/:/:/:/:/:/:/:/:/:/:/:/:按：《蘇老泉先生全集》卷一四。又見《蘇氏族譜》（《説郛》宛委山堂本󷈻七一）。
全宋文卷九二七,《蘇老泉先生全集》卷一四,《古今圖書集成》家範典卷一○二北宋:蘇洵:文:Article:族譜後録上篇:蘇氏之先出於高陽，高陽之子曰稱，稱之子曰老童，老童生重黎及吳回。重黎爲帝嚳火正，曰祝融，以罪誅，其後爲司馬氏。而其弟吳回復爲火正。吳回生陸終，陸終生子六人：:長曰樊，爲昆吾；:次曰惠連，爲參胡；:次曰籛，爲彭祖；:次曰求言，爲會人；:次曰安，爲曹姓；:季曰季連，爲羋姓。六人者皆有後，其後各分爲數姓。昆吾始姓己氏，其後爲蘇顧溫董。、當夏之時，昆吾爲諸侯伯，歷商而昆吾之後無聞。至周有忿生，爲司寇，能平刑以教百姓，周公稱之，蓋書所謂司寇蘇公者也。》:司寇蘇公與檀伯達皆封於河，世世仕周，家於其封，故河南河內皆有蘇氏。六國之際，秦及代厲，其苗裔也。至漢興，而蘇氏始徙入秦。或曰：:高祖徙天下豪傑以實關中，而蘇氏遷焉。其後曰建，家於長安杜陵。武帝時爲將，以擊匈奴有功，封平陵侯。其後世遂家於其封。建生三子：:長曰嘉，次曰武，次曰賢。嘉爲奉車都尉。其六世孫純，爲南陽太守。生子曰章，當順帝時爲冀州刺史，又遷爲并州，有功於其人，其子孫遂家於趙郡。其後至唐武后之世，有味道者。味道，聖曆初爲鳳閣侍郎，以貶爲眉州刺史，遷爲益州長史，未行而卒。有子一人不能歸，遂家焉。自是眉始有蘇氏。故眉之蘇，皆宗益州長史味道；:趙郡之蘇，皆宗并州刺史章；:扶風之蘇，皆宗平陵侯建；:河南河內之蘇，皆宗司寇忿生；:而凡蘇氏皆宗昆吾樊；:昆吾樊宗祝融吳回。蓋自昆吾樊至司寇忿生，自司寇忿生至平陵侯建，自平陵侯建至并州刺史章，自并州刺史章至益州長史味道，自益州長史味道至吾之高祖，其間世次皆不可紀，而洵始爲族譜以紀其族屬。》:譜之所記，》:上至於吾之高祖，下至於吾之昆弟，昆弟死而及昆弟之子。曰：:嗚呼，高祖之上不可詳矣！:自吾之前，而吾莫之知焉，已矣；:自吾之後，而莫之知焉，則從吾譜而益廣之，》:可以至於無窮。蓋高祖之子孫，家授一譜而藏之。》:其法曰：:凡嫡子而後得爲譜，爲譜者皆存其高祖，而遷其高祖之父，世世存其先人之譜，無廢也。而其不及高祖者，自其得爲譜者之父始，而存其所宗之譜，皆以吾譜冠焉。》:其説曰：:此古之小宗也。古者有大宗，有小宗。傳曰：:別子爲祖，繼別爲宗，繼禰者爲小宗。有百世不遷之宗，有五世則遷之宗。百世不遷者，別子之後也。宗其繼別子之所自出者，百世不遷者也。宗其繼高祖者，五世則遷者也。別子者，公子及士之始爲大夫者也。別子不得禰其父，而自使其嫡子後之，則爲大宗，故曰：:繼別爲宗。」:族人宗之，雖百世，而大宗死，則爲之齊衰三月，其母妻亡亦然。死而無子，則支子以其昭穆後之，此所謂百世不遷之宗也。別子之庶子又不得禰別子，而自使其嫡子爲後，則爲小宗，故曰：:繼禰者爲小宗。」:小宗五世之外，則易宗。其繼禰者，親兄弟宗之；:其繼祖者，從兄弟宗之；:其繼曾祖者，再從兄弟宗之；:其繼高祖者，三從兄弟宗之；:死而無子，則支子亦以其昭穆後之。此所謂五世則遷之宗也。凡今天下之人，惟天子之子與始爲大夫者，而後可以爲大宗，其餘則否。獨小宗之法，猶可施於天下。故爲族譜，其法皆從小宗。凡吾之宗，其繼高祖者。高祖之嫡子祈。祈死無子，天下之宗法不立，族人莫克以其子爲之後，是以繼高祖之宗亡而虛存焉。其繼曾祖者，曾祖之嫡子宗善，宗善之嫡子昭圖，昭圖之嫡子惟益，惟益之嫡子允元。其繼祖者，祖之嫡子諱序，序之嫡子澹，澹之嫡子位。其繼禰者，禰之嫡子澹，澹之嫡子位。曰：:嗚呼，始可以詳之矣。百世之後，凡吾高祖之子孫，得其家之譜而觀之，》:則爲小宗。得吾高祖之子孫之譜而合之，》:而以吾譜考焉，》:則至於無窮而不可亂也。是爲譜之志云爾。
全宋文卷九二七,《蘇老泉先生全集》卷一四,《文章辨體彙選》卷五五七北宋:蘇洵:文:Article:族譜後録下篇:蘇氏之先自昆吾以來，其最顯者司寇忿生，三代之事，其聞於今不詳。周公作立政而特稱之，》:以教太史。其後周室衰，司寇之子孫亦曰蘇公，遭讒作詩以刺暴公，名曰彼何人斯。》:惟此二人，見於詩書，》、《是以其傳至今。自蘇氏入秦，而平陵侯建，典屬國武始顯。遷於趙，而并州刺史章益州長史味道始有聞於世。遷於眉，而至於今無聞，夫是惟譜不立也。自昆吾至書之蘇公，》:五百有餘年；:自書之蘇公至詩之蘇公，》》:二百有餘年，自詩之蘇公至平陵侯建典屬國武，》七百有餘年；:自平陵侯建典屬國武，至并州刺史章，二百有餘年；:自并州刺史章，至益州長史味道，五百有餘年；:自益州長史味道，至吾之高祖，二百有餘年。以三十年而一易世，則七十有餘世也。七十有餘世，亦容有賢不賢焉，不賢者隨世磨滅，不可得而聞，而賢者獨有七人。七十有餘世，其賢者亦容不止於七人矣，而其餘不傳，則譜不立之過也。故洵既爲族譜，》:又從而記其所聞先人之行。昔吾先子嘗有言曰：:吾年少而亡吾先人，先世之行，吾不及有聞焉。蓋嘗聞其略曰：:蘇氏自遷於眉而家於眉山，自高祖涇則已不詳。自曾祖釿而後稍可記。曾祖娶黃氏，以俠氣聞於鄉閭。生子五人，而吾祖祜最少最賢，以才幹精敏見稱，生於唐哀帝之天祐二年，而歿於周世宗之顯德五年，蓋與五代相終始。歿之一年，而吾太祖始受命。是時王氏孟氏相繼據蜀，蜀之高才大人皆不肯出仕，曰不足輔。仕於蜀者皆其年少輕鋭之士，故蜀以再亡。至太祖受命，而吾祖不及見也。吾祖娶於李氏。李氏，唐之苗裔，太宗之子曹王明之後世，曰瑜，爲遂州長江尉，失官，家於眉之丹稜。祖母嚴毅，居家肅然，多才略，猶有竇太后柴氏主之遺烈。生子五人，其才皆不同。宗善宗晏宗昪，、:循循無所毀譽。少子宗晁，輕俠難制。而吾父杲最好善，事父母極於孝，與兄弟篤於愛，與朋友篤於信，鄉閭之人，無親疏皆敬愛之。娶宋氏夫人，事上甚孝謹，而御下甚嚴。生子九人，而吾獨存。善治生，有餘財。時蜀新破，其達官争棄其田宅以入覲，吾父獨不肯取。曰：:吾恐累吾子。』:終其身，田不滿二頃，屋弊陋不葺也。好施與，曰：:多財而不施，吾恐他人謀我，然施而使人知之，人將以我爲好名。是以施而尤惡使人知之。族叔父玩嘗有重獄，將就逮，曰：:入獄而死，妻子以累兄。請爲我詗獄之輕重，輕也以肉饋我，重也以菜饋我。饋我以菜，吾將不食而死。既而得釋，玩曰：:吾非無他兄弟，可以寄死生者惟子。及將歿，太夫人猶執吾手曰：:盍以是屬子之兄弟。』:笑曰：:而子賢，雖非吾兄弟，亦將與之；:不賢，雖吾兄弟，亦將與之。屬之何益？善教之而已。遂卒。卒之歲，蓋淳化五年。推其生之年，則晉少帝之開運元年也。此洵嘗得之先子云爾。先子諱序，字仲先，生於開寶六年，而歿於慶曆七年。娶史氏夫人，生子三人：:長曰澹，次曰渙，季則洵也。先子少孤，喜爲善而不好讀書。晚乃爲詩，能白道，敏捷立成。凡數十年，得數千篇，上自朝廷郡邑之事，下至鄉閭子孫畋漁治生之意，皆見於詩。觀其詩雖不工，然有以知其表裏洞達，豁然偉人也。性簡易，無威儀，薄於爲己而厚於爲人。與人交，無貴賤皆得其歡心。見士大夫曲躬盡敬，人以爲諂，及其見田父野老亦然，然後人不以爲怪。外貌雖無所不與，然其中心所以輕重人者甚嚴。居鄉閭，出入不乘馬，曰：:有甚老於我而行者，吾乘馬，無以見之。敝衣惡食，處之不恥，務欲以身處衆之所惡，蓋不學老子而與之合。》:居家不治家事，以家事屬諸子。至族人有事就之謀者，常爲盡其心，反覆而不厭。兇年嘗鬻其田以濟饑者，既豐，人將償之，曰：:吾自有以鬻之，非爾故也。卒不肯受。力爲藏退之行，以求不聞於世。然行之既久，則鄉人亦多知之，以爲古之隱君子莫及也。以渙登朝，授大理評事。史氏夫人，眉之大家，慈仁寬厚。宋氏姑甚嚴，夫人常能得其歡，以和族人。先公十五年而卒，追封蓬萊縣太君。洵聞之，自唐之衰，其賢人皆隱於山澤之間，以避五代之亂。及其後，僭僞之國相繼亡滅，聖人出而四海平一，然其子孫猶不忍去其父祖之故，以出仕於天下，是以雖有美才，而莫顯於世。及其教化洋溢，風俗變改，然後深山窮谷之中，向日之子孫乃始振迅，相與從官於朝。然其才氣，則既已不若其先人質直敦厚，可以重任而無疑也。而其先人之行，乃獨隱晦而不聞，洵竊深懼焉。於是記其萬一而藏之家，以示子孫。至和二年九月日。
全宋文卷九二七北宋:蘇洵:文:Article:大宗譜法:蘇氏族譜，》:小宗之法也。凡天下之人，皆得而用之，而未及大宗也。大宗之法，冠以別子，由別子而列之，至於百世而至無窮，皆世自爲處，別其父子，而合其兄弟。父子者，無窮者也；:兄弟者，有窮者也。無窮者相與處則害於無窮，其勢不得不別。然而某之子某，某之子某，則是猶不別也，是爲大宗之法云爾。故爲大宗之法三世，自三世而推之，無不及也；:人設二子而廣之，無不載也。蓋立法以爲譜，學者之事也。由譜而知其先以及其旁子弟，以傳於後世，是古君子之所重，而士大夫之所當知也。以學者之事不立，而古君子之所重，與士大夫之所當知者隨廢，是學者之罪也。於是存之蘇氏族譜之末，》:以俟後世君子有采焉。,:別子一世。/:別子之適子甲庶子乙二世。/:/:甲之適子丙庶子丁乙之適子戊庶子己三世。/:/:/:/:丙之適子庚庶子辛丁之適子壬庶子癸戊之適子子庶子丑己之適子寅庶子卯。/:/:/:/:/:/:/:按：《蘇老泉先生全集》卷一四
全宋文卷九二七,《蘇老泉先生全集》卷一五,光緒《丹稜縣志》卷八北宋:蘇洵:文:Article:丹稜楊君墓誌銘:楊君諱某，字某，世家眉之丹稜。曾大父諱某，大父某，父某，皆不仕。君娶某氏女，生子四人：:長曰美琪，次曰美琳，次曰美珣，其幼美球。美球嘗從事安靖軍，余遊巴東，因以識余。嘉祐二年某月某日，君卒，享年若干。四年十一月某日，葬於某鄉某里。將葬，從事來請余銘，以求不泯於後，余不忍逆。蓋美琳先君之喪一月而卒，美琪美珣皆志於學，而美球既仕於朝。銘曰：,:歲在己亥月在子，培高穴深託后土。夫子骨肉歸安此，生有四息三哭位。後昆如雲不勝記，其後豈不富且貴？囑余作銘賴其季，更千萬年豈不偉？
全宋文卷九二七,《宋代蜀文輯存》卷四北宋:蘇洵:文:Article:雷太簡墓銘:嗚呼太簡，不顯祖考。不有不承，隱居南山。德積聲施，爲取於人。不獻不求，既獲不庸。有功不多，我銘孔悲。,按：《侯鯖録》卷一，知不足齋本。
全宋文卷九二七,《蘇老泉先生全集》卷一五,《文編》卷六四,《文章辨體彙選》卷七六三北宋:蘇洵:文:Article:祭史彦輔文:嗚呼彥輔，胡爲而然，胡負於天？誰不壽考，而於彥輔，獨嗇其年？誰不富貴，使終賤寒？誰無子孫，詵詵戢戢，滿眼蚳蝝？於天何傷，獨愛一孺，使殞其傳？幨幨其帷，其下惟誰，有童未冠。彥輔從子，帶經而哭，稽顙來前。天高茫茫，慟哭不聞，誰知此冤？輟哭長思，念初結交，康定寶元。子以氣豪，縱橫放肆，隼擊鵬騫。奇文怪論，卓若無敵，悚怛旁觀。憶子大醉，中夜過我，狂歌叫讙。予不喜酒，正襟危坐，終夕無言。他人竊驚，宜若不合，胡爲甚歡？嗟人何知，吾與彥輔，契心忘顔。飛騰雲霄，無有遠邇，我後子先。擠排澗谷，無有嶮易，我溺子援。破窗孤燈，冷灰凍席，與子無眠。旅遊王城，飲食寤寐，相恃以安。慶曆丁亥，詔策告罷，予將西轅。慨然有懷，吾親老矣，甘旨未完。往從南公，奔走乞假，遂至於虔。子時亦來，止於臨江，繫馬解鞍。愛弟子凝，倉卒就獄，舉家驚喧。及秋八月，予將北歸，亦既具船。有書晨至，開視驚叫，遂丁大艱。故鄉萬里，泣血行役，敢其生還？中塗逢子，握手相慰，曰無自殘。旅宿魂驚，中夜起行，長江大山。前呼後應，告我無恐，相從入關。歸來幾何，子以病廢，手足若攣。我嘉子心，壯若鐵石，益固而堅。瞋目大呼，屋瓦爲落，聞者竦肩。子凝之喪，大臨嘔血，傷心破肝。我遊京師，強起來餞，相顧留連。我還自東，二子喪母，歸懷辛酸。子病告革，奔走往問，醫云已難。問以後事，口不能語，悲來塞咽。遺文墜藳，爲子收拾，以葺以編。我知不朽，千載之後，子名長存。嗚呼彥輔，天實喪之，予哭寢門。白髮班班，疾病來加，臥不能奔。哭書此文，命軾往奠，以慰斯魂。尚饗！
全宋文卷九二七,《蘇老泉先生全集》卷一五北宋:蘇洵:文:Article:祭任氏姊文:昔我曾祖，子孫滿門。姊之先人，實惟其孫，不幸而亡，又不有嗣。後世饗祀，其託在姊。祭於女家，聞者欷歔。姊不永存，後益以疏。姊之未亡，洵作族譜。》:昆弟諸子，可以指數。念姊之先，其後爲誰？周旋反覆，不見而悲。悲其早喪，宜姊壽考。春秋薦獻，終姊之老。今姊永歸，遂及良人。皆葬於原，送哭酸辛。姊之子孫，恭願良謹。當有達者，以塞此恨。跪讀此文，告以無憾。鬼神有知，尚克來鑑。
全宋文卷九二七,《蘇老泉先生全集》卷一五北宋:蘇洵:文:Article:祭亡妻文:嗚呼！:與子相好，相期百年。不知中道，棄我而先。我徂京師，不遠當還。嗟子之去，曾不須臾。子去不返，我懷永哀。反覆求思，意子復回。人亦有言，死生短長，茍皆不欲，爾避誰當？我獨悲子，生逢百殃。有子六人，今誰在堂？唯軾與轍，僅存不亡。咻呴撫摩，既冠既昏。教以學問，畏其無聞。晝夜孜孜，孰知子勤？提攜東去，出門遲遲。今往不捷，後何以歸？二子告我：:母氏勞苦。今不汲汲，奈後將悔。大寒酷熱，崎嶇在外。亦既薦名，試於南宮。文字煒煒，歎驚群公。二子喜躍，我知母心。非官寔好，要以文稱。我今西歸，有以藉口。故鄉千里，期母壽考。歸來空堂，哭不見人。傷心故物，感涕慇懃。嗟予老矣，四海一身。自子之逝，內失良朋。孤居終日，有過誰箴？昔予少年，游蕩不學。子雖不言，耿耿不樂。我知子心，憂我泯沒。感歎折節，以至今日。嗚呼死矣，不可再得！:安鎮之鄉，里名可龍。隸武陽縣，在州北東。有蟠其丘，惟子之墳。鑿爲二室，期與子同。骨肉歸土，魂無不之。我歸舊廬，無不改移。魂兮未泯，不日來歸。
全宋文卷九二七,《蘇老泉先生全集》卷一五北宋:蘇洵:文:Article:祭姪位文:嘉祐五年六月十四日，叔洵以家饌酒果祭於亡姪之靈。昔汝之生，後余五年。余雖汝叔父，而幼與汝同戲，如兄弟然。其後，余日以長，汝亦以壯大。余適四方，而汝留故國。余既歸止，汝乃隨汝仲叔旅居東都，十有三歲而不還。今余來東，汝遂溘然至死而不救，此豈非天邪？嗟夫，數十年之間，與汝出處參差不齊，曾不如其幼之時。方將與汝旅於此，汝又一旦而歿。人事之變，何其反覆而與人相違？嗟余伯兄，其後之存者，今日以往，獨汝季弟與汝之二孺，此所以使余增悲也。汝歿之五日，汝家將殯汝於京城之西郊，魂如有知，於此永別。尚饗！
全宋文卷九二七,《蘇老泉先生全集》卷一五北宋:蘇洵:文:Article:祭史親家祖母文:嗟人之生，其久幾何？百年之間，遊者如麻。反顧而思，可泣以悲。夫人之孫，歸於子轍。自初許嫁，以及今日。旻天不吊，禍難荐結。始自丁亥，天崩地坼，先君歿世。次及近歲，子婦之母，亦以奄棄。顧惟荼毒，謂亦止此。誰知於今，乃或有甚。室家不祥，死而莫救。及於夫人，亦罹此咎。子喪其妣，婦喪祖母。誰謂人生，而至於是。嘆嗟傷心，悲不能止！
宋:袁抗:句:Others:句:許鄉松老神仙遠，阮愿:葛井丹成日月長。阳养漾
宋:袁抗:句:Others阳:句:壓江揖翠鎮庚方，阳:一带藍光屬豫章。阳:以上宋王象之《輿地紀勝》卷二六《江南西路·隆興府》
全宋文卷九九○,《宋史》卷三○一《袁抗傳》宋:袁抗:文:Article:論黎州蠻所售馬不可却奏:朝廷與蠻夷互市，非所以取利也。今山前後五部落仰此爲衣食，一旦失利侵侮，不知費直幾馬也。臣念蜀久安，不敢奉詔。
全宋文卷九九○宋:袁抗:皇祐三年八月:文:Article:宣州太守題名記:宣城之地，郡於東漢，州於隋，然以溪山號名郡，自南朝始。唐遣觀察使統宣歙池三州，、:此爲治所，遂益盛，當其任者歷歷多賢臣。我宋克江南，仍節度，故額曰寧國軍。命朝臣領符印，鄰州兵籍皆額於昇，事體與兩郡等，臺閣名卿，亦同有志者。噫！:天下之郡三百，盛於昔而衰於今者有矣，第屬於人臣所任耳。人臣所任則有輕重之別，若民之休戚，係政之得失，今昔一也，可隨世而厚薄哉？慶曆七年冬，抗罷鹽鐵使副，被命來守，不敢忽。暇日究前之領州者名氏，或牓而存焉，未嘗著於石刻，非所以謹書而垂永久也。乃較其歲月，俾有次，然後勒之，以待後之君子。皇祐三年八月三日，袁抗書。,按：嘉慶《寧國府志》卷二一，民國八年刻本。又見《宣城右集》卷七。
全宋文卷八二四一,《宋代蜀文輯存》卷九四北宋:黄大有:景炎三年二月:文:Article:著作王先生文集跋:蘋:自一貫曰唯之後，羣弟子各以其親傳之學仕列國，厥後罔有聞知。亞聖繼興，闡揚斯道，垂絶復續，寥寥千載。天啓炎宋，五星聚奎，諸儒間出，背項相望，一時聲稱，日光玉潔，跨漢軼唐，文治與道學，由此而盛。中間不幸各立門户，相勝相非於議論之間，致使士習風靡，或歸於朔，或附於川，或從於洛，支分派别，不復會歸於皇極之源。小人乘間抵巇，大倡僞學之謗，荏苒歲月，貽禍國家。幸而天不閟道，二程門人尚存。胡尹暨著作王先生蘋者，落落晨星，理學流委，僅存一綫。使王公不遇思陵，未免埋光晦彩，終其身幾與草木同腐，豈不重可惜哉！:愚也生於叔世，萍寓吴門，每恨生晚，不及游先生之門。且聞先生之爲人，又知先生之所學。嘗味其功名富貴道德性命皆不足樂之語，、且與曾顔氣象相似，可以振薄俗，可以樂士心。惜乎道不傳於後，文不著於世，雖獲用於一時，在公亦姑云爾。吁，天邪，人邪，愚不得而知邪！:時戊寅仲春三日，眉山後學黄大有拜手謹書。,按：《式古堂書畫彙考》卷一五。又見《趙氏鐵網珊瑚》卷二，《宋著作王先生文集》（李氏宜秋館本）卷三。
全宋文卷六三九,《續資治通砲長編》卷一五七北宋:吴鼎臣:文:Article:劾夏竦疏:慶曆五年十月:竦為天子大臣，而貪暴不法如此，愿下有司正其罪。
全宋文卷六三九,《續資治通砲長編》卷一六○,《宋會要輯稿》食貨六二之一○（第七册第五九五三頁）北宋:吴鼎臣:文:Article:軍糧事奏:慶曆七年二月:諸軍班所給糧多陳腐，又斗升不足。請以內侍糾察之。
全宋文卷六三九北宋:吴鼎臣:文:Article:官員出入禁門服飾事奏:慶曆七年五月:武班及諸職司人吏，曾因親喪出入禁門，甚有裹素紗幞頭者，殊失肅下尊上之禮。欲乞文武兩班，除以官品起復許裹素紗外，其馀臣僚并諸職司人吏，雖有親喪，服未除，并須光紗加首，不得更裹素紗。,按：《宋會要輯稿》輿服四之二八。第二册第一八○七頁又見《宋史》卷一二五《禮志》二八。
全宋文卷六三九北宋:吴鼎臣:文:Article:言楊懷敏事奏:慶曆八年正月:朝廷方與契丹保誓約，而楊懷敏增廣塘水，輒生事，民或怨叛。雖斬懷敏，無及矣。,按：《續資治通砲長編》卷一六二。又見《宋史》卷三○二《李京傳》附《吳鼎臣傳》。
全宋文卷九三○北宋:甯智:嘉祐二年:文:Article:創建文廟碑記:虞夏商周之政，亙百千紀，功業章章，號曰天下之盛王也。無他，要一本於學校。故宋廩序鼓樂頖宮之名，星爛簡册，家塾黨庠之制亦繫焉。以而教化完備，風俗純壹，人趨治，若下坂之走丸也，刑罰近於不試。及衰季，孔子毅然有力，斯文未喪。戰國權謀相尚，儒術不絶若綫，絃誦之地，寂寥無聲，獨孟軻潛心古道，始歷聘齊梁之間，重申其教。荀卿繼之於後，皆羽翼六經，世賴以濟。噫，秦乘閏位，欲愚天下之人，燔󵭓典籍，使學者逃難，重繭遠去。先王正途壅底，可爲於邑。炎劉既奮，大樹成均之法，卿大夫之才之美，由此而出，如公孫兒寬之徒，高蹈爵位，宜乎文章與三代同風。今天子踐祚越三十年，循治古之跡，不下漢氏。漸仁摩義，冠帶萬里，雄傑豪俊，比肩於朝廷之上，由養之有素也。慶曆中，詔郡縣立學，蓋憂四方耳目未盡開導。曲沃，萬家之封也。當時居上者慮功計費，遂不克有學。逮孫公得邑於此，喟然嘆曰：:今太平在御，濬詩書禮樂之源，守宰當承流潤澤。茍不驅人於善，日遠於罪，聖賢之事，或幾乎息矣。翌日，太學助教吳昌和遂獻其材，邑中嚮義者相繼而至，不翅若償其願也。因相孔子廟越學舍總六十間，先生弟子，各有攸處。由朝迨夕，幾三十人，聞者號爲希闊。吾知夫百里之地，靡靡然皆入於治。異日復有脱布巾草蹻之踐，翱翔青雲，輔翼當世。不幸而窮，則飽德與義，有士君子之器，閭里矜式。學之誘人如是，不盛哉！:與夫鑿池築臺極遊觀之樂者殊科，其存心積慮，非俗吏淺聞之所能也。進士許岳等神躍氣揚，曰：:道之行也！」:請予述其狀，以告來者。,按：乾隆《新修曲沃縣志》卷三八，乾隆二十三年敦好堂全書本。
全宋文卷一○四六北宋:應舜臣:文:Article:請常用訾家口奏:熙寧四年十一月:汴口得便利處，可歲歲常用，何必屢易，公私勞費。蓋汴口官吏欲歲興夫役，以爲己利耳。今訾家口在孤柏嶺下，最當河流之衝，水必不至乏絶。自今請常用之，勿復更易。或水小，則爲輔渠於下流以益之；:大，則開諸斗門以泄之。,按：《續資治通鑑長編》卷二二七。又見同書卷二六三。
全宋文卷二七九,《佩文齋書畫譜》卷七一,《戲鴻堂法書》卷一,《仁聚堂帖》卷一宋:周越:辭賦:Fu:題晉王獻之洛神賦:獻之洛神賦蹟遺頭尾外，泰》:得一十三行，阳:都二百五十字，寘:重加整背。队:祥符八年八月十日周越記。寘
全宋文卷二七九宋:周越:文:Article:古今法書苑序:自倉史逮皇朝，以古文大篆小篆隸書飛白八分行書草書通爲八體，、、、附以雜書，以正書正行行草草書分爲四等。、按：《佩文齋書畫譜》卷二，影印文淵閣四庫全書本。
全宋文卷二七九,《八瓊室金石補正》卷一○四宋:周越:文:Article:种放會真詩題後:斯書冠世入妙，千古亡對，所謂盡善盡美邪。慶曆六年四月廿七日越題。
全宋文卷五四九,民國《安徽通志稿·金石古物考》卷一,民國《潛山縣志》卷二八,《天柱山志》第二八一頁北宋:楊八郎:文:Article:妻李氏七娘子墓誌:寶元二年七月:大宋國舒州懷寧縣玉照鄉楊家莊保税户李氏七娘子，原是查衝保李鄉頭女，事楊鄉頭爲親。於寶元二年己卯歲七月二十二日身亡，於當年閏十二月十五日立墓。夫主楊八郎具。
全宋文卷三六○,《古今圖書集成》學行典卷二二六,光緒《郴縣縣志》卷三六北宋:王儀:文:Article:黄氏觀象孝廉記:天聖四年:夫孝朕于誠，誠著而本立；:譽資于懿，懿至而名昭。故孝莫大于愛親，譽無先于敦行。其生事死葬歲祀時思克罄厥心者，、:有鄰邑黄公焉。公諱觀象，字世範。其先江夏人，後占籍于嶺表之桂林。曾祖玉，事後唐，終資興令。子孫因爾卜居，故公爲資興人。祖知聿，鄉曲有稱。乾德中復攝是縣簿，後資興附屬于郴，移攝郡糺，悉皆有成。父文德，耽樂考槃，高遁不仕。公即文德之長嫡也。德性純顓，作事愿立。自志學之年，訪師千里，誦詩爰感于劬勞，》:讀禮式懷于就養，》:念茲風樹，亟反庭闈。定省色難，息倚門之望；:經營農力，代負米之勞。供旨奉甘，温凊扇枕，拳拳于是，無不至焉。洎丁父喪，毁慟踰制，枕塊藉苫，絶飲數日。迨乎窀穸封樹，必躬必親，因誅茆結廬，止于墓側。晝則運土以大丘隴，夕則聲磬以誦經書，號慕之容，未嘗見齒。逮母薛氏之亡也，生性僅存，哀感尤甚，奉母安厝，悉與父同。合祔之辰，復廬于野，塊苫窮莽，人不堪憂，公曾未暫捨，鷙獸咸服。于是宗族稱孝，鄉黨稱弟焉。郴牧唐公謂聞而增嘆，因表其事以聞。國家命運使滕公晏按實，然後降睿旨以優之，敕長吏以恤之，賜粟帛以旌之，蠲徭役以安之。公祗畏皇恩，愈激素行。逮終母喪，未遑捨去。里人相與率籲矢言，謂喪期有數，過猶不及。公不得已，慘怛而歸。嘗謂漢制以日易月，非古也，奉茲二塋凡二千二百八十晝夜，始終如一。厥後祭享躬親，致虔如在。或語往事覩舊物，因氣序遷徙，爲時景所觸，罔不疚懷，愀然變色。此所謂生事死葬歲祀時思，能盡其心者也。公寬而不亂，柔而能立，示弟示子，必友必義。朝賢識士，美以雅什者衆矣。》:天聖三年十月初五日寢疾，終于家。次年七月十八日，葬于資興鄉豐樂里石城山下。有子三人，長曰億。操履篤實，循稟義方，恭號哀慼，志與先同，掩壙之日，亦堅廬守。噫！:父子相資而克純孝，爲人嗣者能不勸乎？予入選南銓，効官東渚，涉諸屬境，首訪奇人，旁采輿言，樂聞茲事。公之族謂予汲善，且慮公之沒齒而名不見稱，懇請固託，乞誌以聞。既稽行不虧，則立辭無愧。時宋天聖四年歲次丙寅吉記。
全宋文卷九三二北宋:馮文顯:文:Article:北嶽題名:熙寧三年六月:景祐四年閏四月，時左侍禁監定州酒稅秩滿。治平四年十月，改左藏庫副使知廣信軍。熙寧元年八月抽赴闕。二年正月，改西京左藏庫使知祁州。三年五月，就移益利路兵馬鈐轄。凡四詣北嶽，恭拜靈祠。六月二日，新益利鈐轄馮文顯謹記。男殿直惟寧侍行。,按：光緒《重修曲陽縣志》卷一二，光緒刻本。
全宋文卷五四九,《宋會要輯稿》兵一之四（第七册第六七五五頁）北宋:張廋:康定二年七月:文:Article:勾集鄉兵弓手事奏:近邊州軍鄉兵弓手，應三等户以上暨向下有及四丁以上者，并不限十月初正月終，但遇邊上有事宜緊急，便許郡府勾集防護。
宋:周世南:律詩:WuLv江:浯溪:壁立石青蒼，阳养:鄰溪復枕江。江:刊銘傳不朽，有:文筆老無雙。江:怪樹森圓幄，觉:□□寄□幢。江:奇蹤□異景，梗:□□□□□。清陸增祥《金石補正》卷九○
全宋文卷四一一,《宋史》卷二九七《郭勸傳》宋:郭勸:文:Article:上仁宗劾錢惟演等奏:武勝軍節度使錢惟演遷延不赴陳州，覬望相位；:弟惟濟任觀察使定州總管，自請就遷留後；:胡則以罪罷三司使，乃遷工部侍郎集賢院學士。請趣惟演上道，罷惟濟兵權，追則除命。
全宋文卷四一一,《宋史》卷二九七《郭勸傳》宋:郭勸:明道二年:文:Article:諫廢郭后奏:正家以正天下，自后妃始。郭氏非有大故，不當廢。陳氏非世閥，不可以儷宸極。
全宋文卷四一一,《宋會要輯稿》食貨六一之六○（第六册第五九○三頁）宋:郭勸:文:Article:言滄州水患後逃户求還本業事奏:慶曆七年六月:檢會本州天聖六年係黃河渰澇，營內無棣饒安臨津樂陵鹽山等五縣，、、:民田甚多，皆被水佔，不曾耕種。所有業主逃移，雖有歸心，奈以養種不得，無由復業，及至年限外，他人射爲己業。然不曾耕種，每歲只以水災被訴，破卻二稅。酌其本情，只爲河淤肥濃，指望將來水退，悉爲良田，倍獲子利。其官吏但以招攜戶口，剝竊虛名，其於國家，一無所濟。臣到任以來，多有因水災逃戶求復還本業，緣拘條難行。載詳法意，所謂災傷，其中甚有輕重，且若霜雹風旱蟲蝝暴雨之類，止於一時，過則仍舊。即不同黃河渰澇，動便三五歲以上，兼又不該説所請逃田耕種與未耕種，納與未納著稅數。竊以許人請射之法，蓋欲荒蕪盡闢，征租有入，遂立程限，用以勸課。以此田土在積水之下，徒使兼并及外來人空佔，又係版籍，貧民産業，頗見奸弊，欲乞應係黃河等災傷，逃戶田土見在水下，雖有人請射，未曾耕種，未納稅數，如本主歸業，委州縣勘會，不以年歲遠近，并卻給還。內有水退出地土，耕種已納稅數，兼該年限者，不在給還。
全宋文卷六四○,同治《臨川縣志》卷二四,乾隆《臨川縣志》卷二一,光緒《撫州府志》卷三二北宋:史綸:文:Article:新建撫州州學記:慶曆五年三月:日月燦乎天，草木麗乎地，皆文之象也。仁義忠孝禮樂制度，經於家邦，是曰人文。威容輝光，品式典常，炳然而風流郁矣，而體存圣人。於是蓄之於事業，發之為教化，是彝是訓，蜪明蜪昌。自胄子至黔首，由中都達天下，而學校之制職此興焉。堯舜三代，罔不率備。漢去秦虐，儒道復振。方楙首善，肇於京師，而後郡國賢守相或于治所置學，所以厚風俗而廣教育也。我國家大業底定，洪基益固，四圣相受，一於文治，而郡國之學，與古侔盛。臨川自晉之東為名郡，於江之南為善地，閭里陶化，賢俊間出。本朝以來，登輔相者有之，取科甲者有之。士人熙熙，樂於名教。然而因仍舊貫，黌舍未闢，良家子弟肄習儒業，無講問之所。慶曆三年冬十月，主客正郎馬公尋罷嶺表漕計，求領茲郡。亦既得請，泝江西來，視事之三日，延進羣士，因訪以民之疾苦，政之闕失，首得其事，良用憮然。率籲眾謀，將議興作，則郡民有高貲者連比二十五人執諜于庭，愿出己財以佐經費。公乃諾之，命理掾謝鎮決曹掾張彥博參掌其事。先是郡城東偏介通衢有夫子廟焉，廟之背有隙地，輪廣馀百丈。由是因其面勢，度其締構，乃鮷乃平，乃筑乃基，召工市材，命匠督繩。山木駢至，風斤爭運，不累日而千指皆作，未逾月而百楹咸樹。前為堂以安講席，卻有奧以宅師位。脩廊股引，高砃箕張。室廬周環，窗牖虛豁。主職有次，井灶有備。功過半矣，而馬公受詔移淮南均輸，能事未畢，儒者興睵。十有二月，度支正郎王公周解印長沙，來典郡契。受署翌日，躬謁先圣，親目乃事，詢而悅之，亟召攸司，嚴其訖力。陶旊焉謹於蓋覆，門扉焉順於啟閉。以塗以塈，以丹以閕。旬浹於再，儒宮煥然。初是馬公驛奏於朝，乞以州學為額。繼是俞旨遽降，新榜斯揭。王公又以居學之職不得無人，奏乞以臨川主簿楊伯華充本學教授。未幾，中詔垂允，即以四年仲秋告諸生入新學，行釋菜之禮，英才會集，肅肅雍雍。旋而教授官升堂序進，發篋就坐，探尋論難，鏘鏘楚楚。見之者若入衛國，覺君子之多；:趨之者若遊闕里，驚縫掖之盛。自非著誠風化，留意儒術，何能致是哉！:噫，政繫於賢也久矣，無其人則廢，有其人則舉。皍學也，馬公倡之於前，王公踵之於後，良能合契，道義交暢。大易之以懿文德，》:魯頌之思樂泮水，》:稽之遺美，無是過也。偉乎哉！:撫之諸生絃誦於是，歌盳先王之道於是，正其言於是，成其行於是，涵養薰陶，蒸蒸日上，處則為彥士，出則為名臣。是則二太守之德也，曷幾乎息哉？茲事也，綸與交代田曹副郎槐公京悉關預之，慮其泯沒，故備志始未云。時大宋慶曆五年三月望日，通判史綸記。
全宋文卷五四九,《金石苑》卷六,《蜀中廣記》卷一○六,乾隆《中江縣志》卷二,嘉慶《四川通志》卷一二,光緒《潼川府志》卷六北宋:萬當世:文:Article:中江縣寧國寺響畫贊:并序康定元年七月:中江縣耆舊相傳，邑署之東偏寧國寺大殿釋迦佛座之北隅，有古畫西方變相音樂壁一堵。若人盡心以瞻，舉手而拍，則壁中有管絃之聲四發於外。予自涖是邑，熟聞斯言，竊甚鄙之，至止半期，未嘗一往。會雪山嗣中懿，因而言曰：:邑大夫謂果實也，果虛也，不若試而後已。抵孟春旬休日，顓造金地，首窺玉毫。設席以禮之，馨鑪以祝之。企其高壁，擥其妙畫，非古非今，或明或暗，百福雖具，五彩微漬。引掌大拍，和音載生。始則杳杳然若細流之發深谷也，終則錚錚然如涼颸之振遠空也。若然，則瓠巴之琴，蒙恬之箏，孔偉之琵琶，師涓之箜篌，何雜沓其中而悠揚於外也！:如是，又不知我大雄氏出無何之鄉，化有緣之俗，發茲名篳，警此殊萬。按其記則乾符四年季夏之所作也，故僧無德有詩刊諸完石，其辭曰：:「僧繇墨妙畫西方，月殿時聞有異香。不信佛前微拍手，空中音樂韻宮商。」:已歷五代，荐垂四朝，變現迄今，於斯信矣。噫！:非畫之精，則神之靈，非佛之明，則人之誠，何感應如是之通也！:亦不自知其然而然也。信夫登孔子之堂而聞金石絲竹之音者，從汗漫之遊而見雲軺風馭之彩者，又何遠乎！:三教鼎盛，垂於無窮，潔體澄心，因而贊曰：,:寧國梵宮，在邑之東。壁有妙畫，畫西方中。五彩彌暗，百靈肇通。潔心一禱，沉檀藹空。舉手一拍，管絃鏘風。其聲何若？秋夜高松。其聽何若？春曉遠鐘。非神之變，即筆之工。非佛之力，即人之崇。百九十載，唐宋昭融。無記無贊，何以永終。,:康定元年歲次庚辰，七月十四日立石。白慎言書。
北宋:楚建中:絶句:QiJue虞:鱼:耆英會詩:自顧頹齡七十餘，鱼:久慚頑鈍費洪鑪。虞:歸逢大老耆年會，泰:衰朽形骸愧畫圖。虞
北宋:楚建中:絶句:QiJue先:先:耆英會詩:二相謨猷爛史編，先:諸公才業過前賢。先:好圖儀像傳來世，霁:何事頑疎亦比肩。先:宋司馬光《洛中耆英會》
全宋文卷九三一,《續資治通鑑長編》卷二五六北宋:楚建中:文:Article:救接環慶緣邊熟户奏:熙寧七年九月:奉手詔，以緣邊旱災，漢蕃闕食，夏人乘此薦饑，輒以賞物招誘熟戶，至千百爲群，相結背逃。若不厚加拯接，或致竄逸，於邊防障捍非便，委臣講求安輯救接之法。臣自八月首，戶支糧一斛五斗至二斛。今又是九月，戶計口借助錢三百至五百，來年四月計十二萬緡。
全宋文卷九三一北宋:楚建中:文:Article:邠州石室題名:熙寧五年八月:雒陽楚建中正叔，熙寧壬子八月九日自鄜延環慶涇原過此歸雍。、:按：《邠州石室録》卷二，吳興劉氏嘉業堂校刊本。
北宋:魏兼:絶句:QiJue灰:和范公希文懷慶朔堂:使君去後堪思處，语御:慶朔堂前獨到來。灰:桃李無言爭不怨，愿:滿園紅白爲誰開。灰:宋王象之《輿地紀勝》卷二三《江南東路·饒州》
北宋:魏兼:句:Others删:句:茗泛綠雲收北苑，阮:稻炊紅玉取西山。删:同上書卷二六《江南西路·隆興府》
全宋文卷五七八,《太常因革禮》卷一二北宋:魏兼:文:Article:乞增太廟牲牢奏:慶曆六年:敕差攝司徒太廟薦饗。竊見太廟后廟奉慈廟各用羊豕二，、:內太廟以羊豕各一進胙。竊緣章獻章懿二皇后近以升祔太廟，七室合十八位，今止用羊豕各二，未爲豐備。伏況奉慈廟今止章惠皇后一位，欲乞移羊豕各一太廟薦饗，庶叶前經潔粢豐盛之儀，上副國朝奉先思孝之心。如允所奏，乞賜頒下。
全宋文卷五九一北宋:釋思齊:文:Article:大方廣圓覺經略鈔序:修身者何？戒律而已矣。融心者何？圓覺而已矣。始嚴戒律，終顯圓覺，并是二者，予猥受於先浄慧大師其諱善政門焉。姑以所聞，從事兼講。指歸途於晚歲，樂圓覺爲要説。其祖演章句即圭峰定慧禪師略疏二卷略鈔六卷。》:、《疏以通經，鈔以通疏。探賾而索隱，辭簡而義博，則備之裴相國序。道固師是，流至於今。今之駕説者，莫不以茲鈔爲司南乎。思齊懵昧，幸敷斯教，當懼聖言紛於水鶴，切慮傳者駮於魯魚，因與武林法師仲希諮度衆本，訪對輿典，循尊古卑今之致，竊及史闕文之旨，約定元鈔，將事刊勒。門人子章，力模方板，僶俛揮振。庸詎是非非也，不削則削是也，乃本其本。後將斯文而覺世者，無以不繼志而罪我乎！:如志我者，則庶幾乎如來圓覺耀無窮矣，圭峰章句導無極矣。時皇宋康定二年辛巳歲杓建鶉咮月望日謹序。,按：《圓覺經略疏鈔》，續藏經第一編第一五套第一册。
北宋:何約:絶句:QiJue先:留題靈巖:天下名藍稱四絕，屑:靈巖雄與岱山連。先:古淵堂上憑欄處，语御:似在棲巖太華邊。先:清馬大相《靈巖志》卷三
宋:裴湘:排律:WuPai歌:和氣致祥詩:君德奉天道，皓号:沖融協太和。歌:卿雲呈瑞早，皓:膏澤應時多。歌:煦集連枝木，屋:嘉扶異穎禾。歌:五星還聚井，梗:丹鳳更巢阿。歌:藪澤無遺士，纸:邊防久息戈。歌:黔黎逢至化，祃:稽首載賡歌。歌,宋吳處厚《青箱雜記》卷一○　《青箱雜記》：明道中，仁宗御便殿試進士詩賦，亦命湘賦之，數刻而成，仁宗嗟賞，左右中人爲之動色。其詩云云。
宋:裴湘:詞:Ci:浪淘沙令,:雁塞说并门。元:郡枕西汾。文:山形高下远相吞。元:古寺楼台依碧嶂，漾:烟景遥分。文,:晋庙锁溪云。文:箫鼓仍存。元:牛羊斜日自归村。元:惟有故城禾黍地，寘:前事消魂。元
宋:裴湘:詞:Ci:浪淘沙令,汴州,:万国仰神京。庚:礼乐纵横。庚:葱葱佳气锁龙城。庚:日御明堂天子圣，敬:朝会簪缨。庚,:九陌六街平。庚:万物充盈。庚:青楼弦管酒如渑。蒸:别有隋堤烟柳暮，遇:千古含情。庚:创作背景宋仁宗时天下太平，首都汴梁更是繁盛一时。这是一篇典型的歌颂升平之作。 
北宋:龔鼎臣:句:Others真:句:家經武夷住，遇:事與會稽隣。真:《東原錄》　《東原錄》：劉侍郎夔，皇祐中自汶上移守福唐，予送以詩云云。
全宋文卷九三一,《國朝諸臣奏議》卷二六,《續資治通鑑長編》卷二○一,《歷代名臣奏議》卷三四北宋:龔鼎臣:治平元年四月:文:Article:上慈聖皇后乞罷簾前奏事奏:臣伏以先帝以萬世根本之計，擇主上，立爲子，實殿下相之。自宮車晏駕，殿下銜哀隱苦，定策於須臾，立主上爲天子。主上纏憂遇疾，大臣無所取決，請殿下共聽庶政，從容輔養數月。自中都至於夷夏，奠枕如昔者，皆所賜也。今主上聖躬既豫，車駕兩立，宜於此時詔罷兩府簾前奏事，以終始天地之功，則太姒太任之事，何足道哉！
全宋文卷九三一,《國朝諸臣奏議》卷二六,《歷代名臣奏議》卷三四北宋:龔鼎臣:治平元年五月:文:Article:再上慈聖皇后乞還政事:臣聞之於傳曰：:未信而諫，則以爲謗己。臣今進説於殿下者，其幾是與。然臣備位外庭，才微身賤，俟見信而後言，蓋無期矣。此臣所以犯賢哲之誡，冒謗讟之嫌，惓惓而不能自已者也，惟殿下留神裁察。臣於正月十九日嘗奏疏乞還政事，訖未蒙施行。臣之所言，固朝廷之大議，殿下之深益，夫何未之思也？今物議喧然，疑有讒間交進，故兩宮之情似有未甚通者。夫以天下與人，猶或疑之，則何以信於人哉！:審如是，臣竊以爲過矣。且一飯之恩，匹夫未之敢忘，況皇帝以明睿之知貫通古今而受人天下者乎！:臣謂殿下今日黜遠讒間，使不得前，則慈孝之聲，明日并隆於天下矣。至於忠讒之辨，古今以爲難，臣獨謂之不然，何則？從容和解，掩所不及，欲殿下母子安康者，忠言也；:揭一爲十，似是而非，使殿下心志熒惑者，讒言也。此豈可謂之難辨者哉！:臣前疏謂殿下積行累功於數十年間，一旦定策，援長君以安宗廟，乃復猶豫不斷，將損盛德者，非茍云也，顧察之未熟爾。今天象差忒，旱虐爲變，臣恐元元艱食，盜賊浸起，四方寧謐或不可常。朝廷能中外一心，思消弭之術，爲制御之策，則庶幾其憂不大。惟人事動於下，則天譴形於上，殿下當斷之於心，復辟於皇帝，則朝廷之事體正，事體正則天下之疑憂解，疑憂解則和氣應，和氣應則緯象之忒旱虐之變可消，而制馭之策可爲。殿下退就安榮，挹萬世無窮之福。不知念此，而玩信諛詞，忘忽至計，懷萬萬必無可慮之疑，豈不累睿哲先見之明乎？今皇帝康復已久，仁宗祥練踰四十日，億兆延頸以聽明詔。事若早定，可高視於今古，議不時決，且貽誚於當世。殿下顧利害如何哉？况事不出於遺制，非殿下之本意，竊爲殿下惜之。臣恐縉紳之士章疏交上，言涉譏詆，而後圖之，美名大業，虧缺已多，實不如先事之善也。殿下勿謂臣言輕，所陳者肺腑之素藴；:勿謂臣職卑，所持者人臣之公論。惟殿下取臣兩章，極精而慮之，則臣之言不爲謗讟而可以取信矣。此疏不敢露於人，謹於外題狀奏以聞。
全宋文卷九三一,《續資治通鑑長編》卷二○一,《資治通鑑長編紀事本末》卷五四北宋:龔鼎臣:治平元年五月:文:Article:上慈聖皇后乞歸還御寶奏:伏覩手書還政，殿下優游房闥，尊安內朝，人心悅舒，天意調順，昆蟲草木無不欣欣。然自降手書，今二十日矣，惟御寶尚未致上前。符寶之重，與神器相須，久而未還，益招群論。臣竊爲殿下惜此。宜戒職掌之吏，速歸御用之寶，不可緩也。
全宋文卷九三一,《資治通鑑長編紀事本末》卷五三北宋:龔鼎臣:文:Article:請講官仍舊侍立奏:熙寧元年四月:竊謂侍從之官見於天子者，賜之坐，有所顧問，猶當避席立語。況執經人主之前，本欲便於指陳，則立講爲宜。若謂傳道近爲師，則今侍講解説舊儒章句之學耳，非有爲師之實，豈可專席安坐，以自取重也？又朝廷班制，以侍講居侍讀之下，祖宗建官之本意，輕重可知矣。今若侍講輒坐，其侍讀當從何禮？若亦許之坐，則侍從之臣每有進説，皆當坐矣。且乾興以來，侍臣立講，歷仁宗英宗兩朝行之且五十年，豈可一旦以爲有司之失而輕議變更乎？今人主待侍臣，由始見以及畢講皆賜之坐，其尊德重道固已厚於三公矣，尚何加焉！:其講官侍立，伏請仍舊。
全宋文卷九三一,《皇朝文鑑》卷九○,《宋元學案補遺》卷二北宋:龔鼎臣:文:Article:群居治五經序:夫五經，道之源也，人非專力探究，雖百歲亦無至焉。今之士人以世所謂明經者，第習讀其言應貢舉，比及得爵祿政事，卒不諭經義。故以傳誦爲己羞，喜近功，輕遠度，率常抉剔其詞，引爲章句，自謂通經。及語以道德仁義，皆若聾之於聲，瞽之於色。其不能聞且見者如是，予常病焉。會鄴郡陳子堅河南侯孝傑俱以儒名，相與擇士之秀者，得孫高二生，各取一經以治之。由是一室之中，講誦正醇，仁義之言，馥如椒蘭，天人之理，邃如江海，時發辨論，鏗然其聲。既而樹程式，凡十日互求傳注所未至者以質問焉，有不通者罰金以恥之，庶乎鮮或暇逸而造乎極焉。然孔子謂誦詩三百，《授之以政，不達，使於四方，不能專對，雖多亦奚以爲者，誠爲顓愚者發爾。善爲學者能誦且達於政而敏於對，聖人之言爲不乖謬矣。用是著其始，且以勉于終云。
全宋文卷九三一,《皇朝文鑑》卷一二七,《文翰類選大成》卷一六三,《經濟類編》卷九七,《經世八編》卷一二七,《古今圖書集成》藝術典卷五三八北宋:龔鼎臣:文:Article:述醫:周官載醫掌養萬民之疾病。》:蓋凡受疾者，舉可治也，唯久之不治，遂革以死，未見其有始疾而不可治者也。巴楚之地，俗信巫鬼，實自古而然。當五氣相沴，或致癘疫之苦，率以謂天時，被是疾，非醫藥所能攻，故請禱鬼神無少暇，雞豚鴨羊之薦唯恐不豐。迨其不能，則莫不自咎事鬼神之未至。或幸而愈，乃曰，由禱之勤也，薦之數也，不然，烏能與天時抗乎！:又有治之不早，其疾氣之毒日相薰灼，一家之人皆至乎病，故雖親友之厚，百步之外不敢望其門廬。以至得病之家，懼相遷染，子畏其父，婦避其夫。若富財之人，尚得一巫覡守之，其窮匱者獨僵臥呻吟一室而已。如是，則不特絶醫藥之饋，其飲食之給蓋亦闕如，是以死者未嘗不十八九，而民終不悟。余嘗訪於人，其患非它，繇覡師之勝醫師耳。嗚呼，覡者豈能必勝諸醫哉！:其所勝之者，蓋世俗之人易以邪惑也。夫疾病干諸內，神鬼冥諸外，良藥所以治內也。今不務除疾於內，而專求外福之來，及其甚也，其存卹訊問之宜不得相通，不其謬歟！:夫稼茂田疇，爲螟𧈩所害，唯能悉除螟𧈩，則稼之秀可實也。家畜高貨，而盜入其門，主人操刃持梃，或殺或捕，則貲之厚可全也。人之身亦然，冒陰陽之氣，輒遇癘疫，當得醫者察聲視色，按脈授藥，使離諸腹心肝膈，然後其體可平。若不醫之用，曷異不除螟𧈩而望稼穡之實，不驅盜賊而求家貲之全，決不可得！:矧惟國家重醫藥之書，最爲事要。先朝編輯名方，頒布天下郡國，其間述時疫之狀，實爲纖悉。及慶曆中，范文正公建言，俾自京師以逮四方，學醫之人皆聚而講習，以精其術，其黜庸謬救生靈，倬然爲治道之助。而世俗罔識朝廷仁愛之意如此，而徒惑邪誕而夭性命，愚實憫之。今已戒醫博士日與醫之徒考神農子儀扁鵲秦和之術，、一會於岐伯俞附之道，以正絀邪，以誠消妄，使可治之疾不終害，是亦濟民之一事也。而慮巴賨之俗尚安故態，不知醫效之神，倍禱淫祀之鬼，故刻詞以告。嘉祐四年七月二十日述。
全宋文卷九三一北宋:龔鼎臣:文:Article:宋故仙遊縣太君龔夫人墓誌銘:龔氏遯五代亂離，〔二〕:我高祖諱顯，自兗州萊蕪徙居淄州之高苑，生我曾祖諱倫。曾祖實生三子，長子長孫乃鼎臣之先祖先考。、:其第三子諱升，生第三孫諱清，即夫人之祖與考也。夫人謂鼎臣爲從弟，而年之長凡二十有一，又未嘗遠其家，故於淑風賢行有以記其略。夫人天資柔和者也，其聰悟巧敏有過人之智，□維組紃皆一習而工，復喜音律，尤精於琵琶。及其長，則善睦宗屬，内外無異言。然終鮮晜弟，獨專力奉二親，若起居食飲，無一不順適其意者。於是其親嘉其德與能，且相謂曰：:吾女溫淑如是，孝睦又如是，今既無子以嗣後，則非此女，其家將誰付乎？宜耦善□，留以奉吾二人。時今贈殿中丞宋府君諱之才方治經待進，乃就娉焉。夫人母曰孫氏，後於父歿。當哀毀之際而力成其葬，嘗曰：:親偕逝矣，又不逮事翁姑，徒能歲時兩奉祭祀而已。其志於孝養如此。慶曆三年七月五日以疾卒於家，享年五十五。生子十人：:三男，長曰□，幼夭；:次二男，頗自教誨，顓書易，》、《至於有立，曰郁，今爲尚書虞部員外郎，曰郛，應舉不第，蚤亡。七女，四適里中善族，三并夭。郁升朝班，治平中以英宗皇帝郊祀恩，追封夫人仙遊縣太君。乃卜熙寧四年十一月二十一日，舉其喪於淄州高苑縣長樂鄉長樂里之原，祔殿丞府君墓。銘曰：,:孝報於親，男子之常。夫人處之，在己則光。始養能至，膳芬醑芳。終事以禮，家祠壙藏。勤從我爲，慶乃後昌。子舍位朝，朱紱銀章。邑封告第，鈿軸錦囊。起家所難，得於既亡。我宗是耀，夫族且彰。雖還中壽，亦年之長。,按：國家圖書館藏拓片·各地一○三九五。
北宋:唐介:絶句:WuJue阳:阳:九日贈僧:今日是重陽，阳:勞師訪野堂。阳:相逢又無語，语御:籬下菊花黄。阳:宋陸游《家世舊聞》卷下
北宋:唐介:絶句:WuJue支:明王寺:日高霞散彩，贿:松老鶴巢枝。支:壞壁詩猶在，贿队:紗籠何用之。支:清曾國荃光緒《湖南通志》卷二四○
北宋:唐介:古風:GuFeng:碧落洞:余生本孤拙，屑:所志在雲石。陌:薄宦偶纏鎖，哿:未遂林泉適。陌锡:邇來備臺選，铣霰:幸一當言責。陌:狂愚抵罪辜，虞:遽從遐徼謫。陌:區區數千里，纸:車馬倦行役。陌:湞陽頗善地，寘:解轡喜安席。陌:官散無所事，寘:度日多閑隙。陌:太守蘇宣甫，麌:邀我訪奇跡。陌:西山有石室，质:疑是靈仙宅。陌:翛然煙徑入，缉:訝若天門闢。陌:中瀉一溪清，庚:傍映千峯碧。陌:萬穴滴瑶乳，麌:兩岸張翠幕。锡:爽氣來先秋，尤:昏嵐生未夕。陌:不知造化意，寘:何爲置窮僻。陌:周生說到難，寒翰歌:茲文不虛摭。陌:怪容誠莫狀，漾:勝跡今始獲。陌:暫已瑩耳目，屋:久覺生虛白。陌:拂拭纓上塵，真:回頭謝朝客。陌:雖非吾所樂，药觉效:聊以慰奇隻。陌:聖恩未放還，删先:屢遊君莫惜。陌:清阮元道光《廣東通志》卷一○二
北宋:唐介:句:Others质:句:越林多蔽天，先:黄柑雜丹橘。质:送梅堯臣:按：元《羣書通要》癸集
北宋:唐介:句:Others东:句:著要及春前後到，号:趁賦梅花庾嶺東。东:南遷:按：明吳道南《新鍥簪纓必用增補秘籍新書》卷一一
全宋文卷九三二,《宋會要輯稿》禮五○之五（第二册第一五三五頁）北宋:唐介:文:Article:尊皇太后册文:熙寧二年四月二十六日:嗣皇帝臣頊謹稽首再拜言曰：:臣聞子親生之而恩咻仁煦，至於有成，其義若天，覆無窮極。矧𦕈躬所毓，以提以護，乃至託王公之上，而獲承祖宗之餘烈。親德所戴，不以極隆而愈重歟！:欲報之懇，顧天下無物以稱其大，是用率籲衆志，順稽典禮，一辭欣合，不勝至願。謹遣攝太尉樞密使劍南西川節度使守司空兼侍中臣文彥博，、攝司徒右諫議大夫參知政事臣趙抃奉玉册金寶，、:上尊號曰皇太后。恭惟皇太后靜專柔明，亶協坤體，以承天之順，內助英考。惇儉德以爲陰教之冠，而世莫不矜式；:杜私恩以保外家之貴，而俾福之長享。懿鑠遠慮，高出前古。肆小子纘服，惟慈訓是稟，夙夜夤畏，不敢墜繼承之業。比見上帝，告成大禮，仰惟我聖母保佑之力。於戲！:奄有九州之富，而莫大之德不足報萬一；:孝刑四海之廣，而因心之篤不足見彷彿。惟是尊名徽册，合乎萬壽之無疆。末予小子，永惟左右之是奉，茲惓惓之願。臣頊誠懽誠忭，頓首再拜，謹言。
全宋文卷九三二,《皇朝文鑑》卷六五,《古今事文類聚》外集卷一二,《奇賞齋古文彙編》卷一五五,《三續古文奇賞》卷一○,《文章辨體彙選》卷一三六,《古今圖書集成》官常典卷六三○,《淵鑑類函》卷一一四,乾隆《長沙府志》卷三八北宋:唐介:文:Article:潭州通判謝上表:始竄嶺南，人皆謂之必死；:及遷湖外，恩實出於再生。仍復前官，俾關郡政，仰叨成命，增激微衷。竊念臣寒素立身，孤直無援。歷官再紀，才貳郎曹；:入朝踰年，幸兼風憲。臣自以逢聖明之治，當言責之司，祇知忠義以事君，不顧患禍之及己。凡所上奏，必盡至公，流輩爲臣寒心，姦邪見臣切齒。臣本欲爲耳目於陛下，勉副簡求；:不能效鷹犬於他人，以希進用。心雖無愧，跡已甚孤。屬權臣之擅朝，肆己私而害政。輒輸忠欸，冀補涓塵。陛對之間，未能悉意；:天威之下，卒莫自明。得罪一時，竄身萬里；:流離遠道，殆及期年。擯棄遐荒，分甘散秩。豈謂皇帝陛下存國大體，察臣愚忠，欲招諫者之言，免爲後來之誡，三推皇澤，特與一官。以邕廣之寇攘，擇湖湘之守倅，俾從征筦，得佐郡符。然臣粗識義方，薄知臣節。納忠獲罪，顧百謫以誠甘；:盡瘁報君，雖九死而不悔。謹當益勤官守，以助軍興。夙夜以思，冀免於敗事；:毫分有補，少答於大恩。
全宋文卷九三二,《續資治通鑑長編》卷一七一,《東都事略》卷七三,《楚紀》卷二五北宋:唐介:皇祐三年十月:文:Article:劾文彦博疏:專權任私，挾邪爲黨。知益州日，作間金奇錦，因中人入獻宮掖，緣此擢爲執政。及恩州平賊，幸會明鎬成功，遂叨宰相。昨除張堯佐宣徽節度使，臣累論奏，面奉德音，謂是中書進擬，以此知非陛下本意。蓋彥博姦謀迎合，顯用堯佐，陰結貴妃，外陷陛下有私於後宮之名，內實自爲謀身之計。,:彥博嚮求外任，諫官吳奎與彥博相爲表裏，言彥博有才，國家倚賴，未可罷去。自彥博獨專大政，凡所除授，多非公議，恩賞之出，皆有夤緣。自三司開封諫官法寺兩制三館諸司要職，、、、:皆出其門，更相援引，借助聲勢，欲威福一出於己，使人不敢議其過惡。乞斥罷彥博，以富弼代之。臣與弼亦昧平生，非敢私也。
全宋文卷九三二,《續資治通鑑長編》卷一七五,《東都事略》卷七三,《名賢氏族言行類稿》卷二七,《宋史》卷三一六《唐介傳》北宋:唐介:皇祐五年十月:文:Article:乞解言職疏:臣繼今言不行，必將固爭，爭之急，或更坐黜，是臣重累陛下，願聽解言職。
全宋文卷九三二,《宋史》卷三一六《唐介傳》,《歷代名臣奏議》卷三二北宋:唐介:至和中:文:Article:論政疏:君臣如天地，以交泰爲理。願時延群下，發德音，可否萬幾，以幸天下。
全宋文卷九三二,《宋會要輯稿》選舉二七之三○（第五册第四六七七頁）北宋:唐介:嘉祐四年八月二日:文:Article:請慎用諸路所舉之人奏:近制令諸路監司各舉官三員，以備擢任。切觀嚮者進用之人，巧於趨時，靡然成俗，宜稍澄清。乞應舉到官，委中書門下先擇材行惇樸忠厚孝友聞於衆者任用。其輕躁干進之士，雖名幹集，亦乞稍賜裁抑。
全宋文卷九三二,《續資治通鑑長編》卷一九一北宋:唐介:嘉祐五年正月:文:Article:請禁緣邊軍士采龿蒲納地利錢疏:河北緣邊州軍，多差軍士采萑蒲，令日納錢，名爲地利錢，以入公使，請行禁止。
全宋文卷九三二,《續資治通鑑長編》卷一九一北宋:唐介:嘉祐五年二月:文:Article:劾王素疏:朝廷昨支定州糴軍糧絹五萬，前知定州宋祁用一萬，王素用四萬，皆質易河東。而素以所易布配賣與禁軍三十餘指揮，凡出贏利僅萬緡，而多所侵費，亦嘗兼質私物。至移郡時，猶追索未足，輒取公使庫錢數千緡以去。
全宋文卷九三二,《續資治通鑑長編》卷一九一北宋:唐介:嘉祐五年五月:文:Article:乞正韓絳中傷大臣之罪奏:茂實頃爲狂卒誣詆，已經朝廷辨白，兼復用管軍，乃中書密院同議，人亦無間言。今絳茍欲以危法中傷大臣，而不知主無根之言，搖動衆聽，翻爲朝廷不便；:兼絳舉指顛倒，不足以表率百司。
全宋文卷九三二,《續資治通鑑長編》卷一九三北宋:唐介:嘉祐六年四月:文:Article:劾陳旭疏:旭頃爲諫官，因張彥方事阿附貴戚，已不爲清議所與。及知開封府，嘗賤市富民馬，納外弟甄昂於府舍，恣行請託。
全宋文卷九三二,續湘山野録,《皇朝類苑》卷一七北宋:唐介:嘉祐中:文:Article:乞行執奏敕疏:陛下臨御以來，所降敕旨，未有若執奏內批之敕爲今治世之大公也。臣風聞禁門近有搜攔之獄，傳旨令放，主司殊不顧執奏之法。乞再收犯者劾之，使正其典。
全宋文卷九三二,續湘山野録,《皇朝類苑》卷一七北宋:唐介:文:Article:乞下詔收執奏敕奏:臣聞王者一語朝出，四海夕聞。今執奏之敕既爲無用，乞下詔收之，免惑天下。
全宋文卷九三二,續湘山野録,《皇朝類苑》卷一七北宋:唐介:文:Article:乞罷黜魏瓘奏:臣聞開封乃天下百執事之首司也。魏某爲尹臣，君父語旨輒不遵守。望端門無咫尺之地，尚敢輒爾，況九州之遠乎？欲重貶魏某，以咎不遵君命之惡。臣以言職，不能早寤清衷，亦乞罷黜。
全宋文卷九三二,《宋史》卷三一六《唐介傳》,《東都事略》卷七三,《楚紀》卷二五北宋:唐介:文:Article:啓聖院内造龍鳳車議:此太宗神御所在，不可喧瀆，後宮奇靡之器，不宜過制。
全宋文卷九三二,《偃師金石遺文補録》卷一○北宋:唐介:文:Article:敕賜壽聖禪院額碑:熙寧元年二月二十八日:河南府奏：:准敕：:應今日以前，諸處無名額寺院宮觀缺，蓋及三十間已上見有功德佛像者，委州縣檢勘，保明聞奏，特與存留，係帳拘管，仍并以壽聖爲額。有項，一十三縣各申有無名額寺院，見有蓋到舍屋下有功德佛像，各有僧缺住持。遂委官躬親點檢到見在殿宇廊舍各及三十間已上，并依降敕。目前蓋到縣司官吏，各保明委是缺，如後異同，甘俟朝典。本府尋委逐縣巡檢依此點檢。今據逐縣巡檢申，點檢到見在間椓，結罪保明，開坐如後，本府官吏保明委是實。如後異同，甘俟朝典。伏候敕旨。伊陽縣高都村洞子院一所，舍屋共五十間。永安縣橋西村義井院一所，舍屋共三十二間；:韋蓆村明教院一所，舍屋共四十間。偃師縣泗州院一所，舍屋共三十五間。壽安縣郭下文殊院一所，舍屋共五十二間。密縣邢谷村影堂院一所，舍屋共三十一間；:邢谷村義井院一所，舍屋共三十一間；:張固村院子一所，舍屋共三十三間；:張固村院子一所，舍屋共三十一間；:謝村院子一所，舍屋共三十二間；:謝村院子一所，舍屋共三十三間。福昌縣鐘王村賈谷塔院一所，舍屋共七十一間。永寧縣缺村安寶龍泉院子一所，舍屋共四十三間。河清縣南王村院子一所，舍屋共三十三間。澠池縣千秋店東禪院一所，舍屋共三十五間；:北班村塔院一所，舍屋共三十一間；:姚村慶空禪院一所，舍屋共三十二間；:萬受村金和尚院一所，舍屋共三十二間；:存留天王院一所，舍屋共一百間。伊闕縣中費村寺一所，舍屋共三十二間。河南縣平華村寺一所，舍屋共三十三間；:宮南村寺一所，舍屋共三十三間。緱氏縣蔣村寺一所，舍屋共三十間。永寧縣西土村鐵佛寺一所，舍屋共三十八間。河清縣長泉村廣化寺一所，舍屋共三十三間。宜并特賜壽聖寺爲額。」:牒：:奉敕如前，宜令河南府翻録敕黃，降付逐寺院。依今來敕命所定名額。牒至准敕，故牒。熙寧元年二月二十八日牒。給事中參知政事唐，右諫議大夫參知政事趙，起復戶部尚書參知政事張，左僕射兼門下平章事。
全宋文卷九三二,《五百家播芳大全文粹》卷六六北宋:唐介:文:Article:與孫舍人帖:昨離上黨，因便使拜狀，諒呈几格。介初三日到國門，以淮南舟航未至，汴流淺涸，寄寓僧舍。今得朝旨，見須卻暫般入城。京師大暑，久在河東，地涼，乍此奔走，不勝其勞矣。恭惟日來臨撫之暇，起居沖適。未緣奉見，更乞順時，爲國自重。下情區區，謹奉手啓。
北宋:丁寶臣:律詩:QiLv冬:冬:招通判沈興宗遊五泄:路緣蘿蔦蔭杉松，冬:翠壁丹崖不計重。冬:天作錦屏環十里，纸寘:僧開朱屋面千峯。冬:花閒越鳥鉤輈語，语御:谿外秦人髣髴逢。冬:早晚車騶到山下，马祃麌:《宋詩拾遺》作林:籃輿多日待追從。冬:《宋詩拾遺》作暇
北宋:丁寶臣:律詩:QiLv真:真:遊五泄書呈完夫節推:莫厭幽尋路險辛，真:細思容易是山神。真:能收地巧藏深處，语御:不惜天奇示俗人。真:古有少陵吟未到，号:今無摩詰畫難真。真:海邊見說天童好，皓号:祗待君詩判等倫。真:自注：四明惟天童景號奇絕，完夫言回日當徧遊諸山。按：以上宋孔延之《會稽掇英總集》卷四
北宋:丁寶臣:律詩:QiLv庚:庚:留題崇法院:瀕湖三寺倚崢嶸，庚:梵剎相高對縣城。庚:樓殿盡知隨處盛，敬:山林獨愛此中清。庚:翦開木末簷牙出，质寘:鑿破巖腰磴道成。庚:悟得祖師心印法，洽:禪僧遥指塔燈明。庚:同上書卷九
北宋:丁寶臣:律詩:QiLv麻:麻:次韻十五日菊:秋香多日閟英華，麻:霜脫離離抱砌斜。麻:趁節不隨時俗眼，潸:近冬真是歲寒花。麻:摛辭舊入騷人筆，质:載酒誰尋醉令家。麻:曾讀南華齊物論，愿:均無遲速可驚嗟。麻
北宋:丁寶臣:律詩:QiLv麻:麻:次韻十五日菊:寒芳開晚獨堪嘉，麻:開日仍逢小雨斜。麻:秋盡亭臺凋木葉，叶:月圓時節伴蓂花。麻:幽香不入登高會，泰:清賞終存好事家。麻:黄蕊綠莖如舊歲，霁:人心徒有後時嗟。麻:宋史鑄《百菊集譜》卷四
北宋:丁寶臣:律詩:QiLv微:微:題慧山翠麓亭:諦看軒軒面翠微，微:暫來登此已忘機。微:地連佛寺樓臺古，麌:泉落山田稻蟹肥。微:曉徑忽穿清氣入，缉:夜船多載白雲歸。微:世人誰識紅塵外，泰:終老功名未拂衣。微
北宋:丁寶臣:律詩:QiLv庚:庚:和慧山泉:誰識澄淵萬古清，庚:潢汙擾擾謾縱橫。庚:出從山底應無極，职:流落人間自有聲。庚:江漢想能同浩渺，筱:塵沙雖混更分明。庚:從來旱歲爲膏澤，陌药:安用茶經浪得名。庚:以上宋史能之《咸淳毗陵志》卷二三
北宋:丁寶臣:排律:WuPai先:先:和永叔新晴獨過東山:芳辰百五前，先:選勝到林泉。先:萬樹綠初染，俭:羣花紅未然。先:陰巖猶貯雪，屑:暖谷自生煙。先:婦汲溪頭水，纸:人耕草際田。先:日中林影直，职:風靜鳥聲圓。先:健令多情甚，寝沁:尋春最占先。先:元方回《瀛奎律髓》卷三三
全宋文卷九三二北宋:丁寶臣:文:Article:捍海塘石隄記:江介吳越間，杭據其右，而地勢下。生聚數十萬，廬舍隱粼，號天下最盛。而歲苦海潮爲患，於夏秋尤暴，常與隄平。城中望隄不百數步，其勢反在高仰處，不幸一壅而潰，其猶決山而注於井，沛然可禦哉？故其病於民也數矣。初，景祐中水災，轉運使張公伯起善爲捍禦之策，謂故隄率薪土雜治，不一二歲輒壞，雖勤繕完，卒不足恃，而重勞吾民，乃作石隄，袤一十二里。自是民賴以安。後七年夏六月，大風驅潮，晝夜不落，勢益湍怒，若將吞於城也。隄之土石齧去殆半，然猶足以支其危。時知府翰林楊公偕轉運使田公瑜，急督人徒負土以置斷防，卒免墊溺。已而老幼泣且言曰：:水爲敗，比前歲甚。微張公之仁，吾其魚矣。二公遂相與議完築，條上方略，約工四十萬計，及籍吏之可使者，以驛聞。詔以隄事付之，兼命通判屯田錢君尚余君貫兵馬都監閤門祗候杜君正平，、:分董其役。發江淮南二浙福建之兵，、:調十縣丁壯，合五千人。輦石於山，畚土於丘，持臿節杵之役相屬於數十里之外。方苦盛寒，無一告勞者。是歲冬十二月新隄成，用人之力三十萬，減元調度一十萬費，又乘其羨贏，益蓄護治之備。其由二公經畫中節，衆僚夙夜叶力之效歟。隄長二千二百丈，崇五仞，廣四丈。自龍山距官浦二千丈，修舊而成，增石五版，爲十三級。自卸香亭下，創爲二百丈。石堅土厚，相爲膠固，閷上而方下，外彊而內實，形勢遂安，可恃而無恐矣。最堅悍激處更爲竹落，實以小石布其下，及圓折其岸勢，務以分殺水怒。大率究前之謀所未盡者，益以新意而爲之也。於是邦人相賀於道，以爲區處資蓄，今日可爲久安計。嗚呼！:自有天地來，何嘗世無禍災，惟君子能左右吾民，思患而預防之，使其雖有而不能爲害，則幸矣。是隄也，由伯起克開厥初，二公克大厥終，合而成績，以爲萬世之利。後之爲政者，其念前人之勤，俾勿壞，則斯民無窮之賜也。春秋之義，》:有志於民者志之，其預見本末，不敢無紀云。《咸淳臨安志》卷三一。又見《淳祐臨安志輯佚》卷一，《吳中水利通志》卷一七，雍正《浙江通志》卷六二，民國《杭州府志》卷四七。:遂：:原缺，據吳中水利通志補。》
全宋文卷九三二,《越中金石記》卷四,《剡録》卷一,乾隆《嵊縣志》卷一,同治《嵊縣志》卷二五北宋:丁寶臣:文:Article:嵊縣舊學記:慶曆八年五月:天之道運乎上，地之道處乎下，聖人之道行乎其中。一物之不生，非所以爲天地之道；:一民之不治，非所以爲聖人之道。萬物充塞乎天地之間，非聖人固不能存。是聖人之道，與天地等，離而三，合而一，相資而神，以成乎萬物者也。生民以來，夫所謂聖人之道者，其吾先師孔子之道乎。孔子出於周之末，自堯舜禹湯文武成康而下，、、、至於孔子之時，不啻千餘年；:自孔子之時，下歷秦漢魏晉，、訖五代以至於今，亦不啻千餘年。其所以治天下者，同吾聖人之道者也；:其所以亂天下者，同吾聖人之道者也。推乎其前，引乎其後，亙千萬世，上下治亂之效，卒無以易吾聖人之道者。故有天下者，無不北面而祭，至於追爵以王，凡殿陛冕服牲玉之制，率用天子禮。自京師以達一郡一邑，均得立廟。雖然，聖人之道豈視此爲盛哉？固後人之知所本，始尊而奉之之至也。剡，越下邑也。縣令沈振初築學舍，未及完而徙他官，寶臣至，則嗣而成之。遷殿於其中，塑孔子像，與門人之高第者十人，配坐左右。新門嚴嚴，應門耽耽，兩序翼張，中庭砥平。縣令而下與諸學者，春秋釋奠之事，朔望朝謁之禮，於是乎在。噫！:聖人之道，與天地無窮，天地毀則聖人之道或幾乎熄，斯學也可廢乎？慶曆八年五月一日記。
全宋文卷九三二,乾隆《南雄州志》卷一八,嘉慶《廣西通志》卷一二四,道光《廣東通志》卷一二八,道光《直隸南雄州志》卷一九北宋:丁寶臣:至和元年:文:Article:修南雄州城記:開寶四年王師克劉鋹，嶺外始被聖化，距今八十四年，阜安生息，不識戰鬬。東西部四十有五州，惟廣桂邕號大府，、:有金湯之險，他皆闕如，間有亦庳陋不足爲固。蓋承平日久，四方弛武備。慮遠者欲豫爲之所，而俗好議論，往往以爲生事動民，故所在守長不敢議改作。皇祐四年夏五月，蠻人陷邕管。邕，疆埸也。會帥非其人，斥堠警備不治，賊至城下，殺掠吏民，乘鋭而東破瀕江九郡。入廣，攻城不能拔，引而還邕。時旁近郡悉集境內丁壯爲捍衛，南雄守殿中丞蕭侯渤議乘衆力治舊城而大之。或曰：:兵興，民方騷然，又從而倡役，如重困何？侯曰：:此豈得已而爲？以賊乘吾無備而來，諸州之所以殘，廣之所以獨完，利害較然。奈何復循覆車之軌乎？乃上其事，擇吏之幹者軍書推官張處中督之。未幾，有詔城諸州，而南雄之工先稱辦，規模宏偉，又推甲焉。廣袤六千八百六十尺，厚四十五尺，上殺二之一，崇二十五尺，加女墻六尺。用人之力一百八十萬。直南立正門，冠以麗譙，衛以甕城，東西二門如之。環城縱出，樓櫓相望。凡爲屋大小五十四區二百六十楹，其他守械稱是。
全宋文卷九三二北宋:丁寶臣:文:Article:王載墓誌銘:君諱載，字德輿，泰州如臯人。曾祖裕祖珣父贇，、:不顯於世。君倜儻負氣節，少以財雄於鄉。族人患其不得專有也，日圖異居，君屢勉諭之，不聽，因悉推與，無毫髮顧惜，其後家亦饒裕。鄉之親舊有無急難，必周之，惟恐小有不至。愛其子，常厚禮延致士之賢者以爲友師，而成就其材，士亦樂遊其門。娶黃氏，贈長興縣太君，生子惟清。繼娶徐氏，封仁壽縣太君。生子惟熙，任屯田員外郎審刑院詳議官，以文行爲時聞人。女三人，適人。孫男三人：:曰慤，曰愿，舉進士；:曰志，尚幼。孫女四人。景祐元年九月十一日卒於楚州鹽城縣尉之署，享年四十九。至和二年十二月一日葬於泰州如臯縣赤岸鄉之原。贈官至大理寺丞。銘曰：,:人能以義勝其利欲之心而見於其行，及自顧無不足者，於世爲難。君之所爲如此，而慶及於後世，亦其效也夫！,按：嘉慶《如臯縣志》卷二○，嘉慶九年刊本。
北宋:鄭炎:古風:GuFeng:贈張俞秀才遊金華山:凌晨別我將何適，陌锡:鶴態飄然振霜翮。陌:指點金華欲去遊，尤:騎驢直造煙霞宅。陌:一片嵐光凝不飛，微:數里松陰翠如滴。锡:背臘山寒雪未消，萧:迎春地暖花爭拆。陌:水潺潺兮風索索，药陌:簾卷虛堂正岑寂。锡:高歌應有鬼神聽，青:狀物潛驅鴻化力。职:繄我浮生繫郡符，虞:安得乘閑訪靈跡。陌:吟成一首送君詩，支:倩僧勒上巖邊石。陌:《宋詩紀事》卷一九引《陝西通志》
北宋:張澤:絶句:QiJue:琅邪山清風亭:滁陽承乏多閒暇，祃:時入山中訪道安。寒:何處披襟却煩暑，语:清風亭上久盤還。删先:原作風清，據《宋詩紀事補遺》改:《輿地紀勝》卷四二《淮南東路·滁州》
北宋:趙禎:律詩:WuLv真:送李端懿帥鄆:魯館名臣子，纸:皇家外弟親。真:詩書謀帥舊，宥:金竹剖符新。真:九郡提封遠，阮愿:一圻甘澤均。真:純誠宜報國，职:撫士愛吾民。真:宋吳曾《能改齋漫錄》卷一一　《能改齋漫錄》：李良定公幼以國戚侍仁宗研席，帝尤篤中外之愛，公帥鄆，帝以詩送行云云。
北宋:趙禎:律詩:WuLv尤:賜梅摯知杭州:地有湖山美，纸:東南第一州。尤:剖符宣政化，祃:持橐輟才流。尤:暫出論思列，屑:遥分旰昃憂。尤:循良勤撫俗，沃:來暮聽歌謳。尤:《輿地紀勝》卷二《兩浙西路·臨安府》　宋陳巖肖《庚溪詩話》卷上：嘉祐初，龍圖閣直學士尚書吏部郎中梅摯出守杭州，上特製詩以寵賜之。梅既到杭，欲侈上之賜，遂建堂吳山上，名曰有美，歐陽修爲記以述之。
北宋:趙禎:律詩:WuLv东:輓劉沆:早富經綸業，洽:終成輔弼功。东:立朝無黨勢，霁:爲國盡公忠。东:此日悲遺直，职:誰人嗣匪躬。东:深嗟亡一鑑，陷:何以慰予衷。东:同上書卷三一《江南西路·吉州》
北宋:趙禎:律詩:WuLv庚:賜劉煇及第:治世求才重，冬肿宋:公朝校藝精。庚:臨軒升造士，纸:入彀得羣英。庚:并躡雲梯峻，震:聨登桂籍榮。庚:庇民思善政，敬:慈惠體予情。庚:明笪繼良萬曆《鉛書》卷五
北宋:趙禎:律詩:QiLv微:微:幸資善堂:先皇教善敞東闈，微:菲德承宗頼慶暉。微:爲感儲筵驚歲月，月:因瞻臺像駐驂騑。微:楹書乍啟欽遺澤，陌药:自注：堂中藏先朝賜書。庭樹重攀記舊圍。微:疇日學文親政地，寘:仰懷慈訓倍依依。微:宋江少虞《宋朝事實類苑》卷四
北宋:趙禎:律詩:QiLv真:佛牙讚:三皇掩質皆歸土，麌:五帝潛形已化塵。真:夫子域中誇是聖，敬:老君世上亦言真。真:埋軀祗見空遺冢，肿:何處將身示後人。真:唯有吾師金骨在，贿队:曾經百鍊色長新。真:宋志磐《佛祖統紀》卷四五　《佛祖統紀》：初，太祖疑宣律師佛牙非真，烈火煅之，色不變，遂製發願文。太宗朝，復取驗以火，製偈讚以申敬。真宗嘗迎供開寶寺，亦製偈讚。仁宗迎置禁中，忽於穴中得舍利一，五色映人，因爲製讚云云。
北宋:趙禎:律詩:QiLv灰:灰:賞花釣魚:晴旭輝輝苑籞開，灰:氤氳花氣好風來。灰:游絲罥絮縈行仗，漾养:墮蕊飄香入酒杯。灰:魚躍文波時撥剌，曷:鶯留深樹久徘徊。灰:青春朝野方無事，寘:故許遊觀近侍陪。灰:清顧貞觀《積書巖宋詩刪》卷一六
北宋:趙禎:律詩:QiLv先:嘉祐六年八月十五日賜林悅:長林派出下邳先，先霰:移入閩邦遠更延。先:忠孝有聲天地老，皓:古今無數子孫賢。先:故家喬木盤根大，泰个:新出猗蘭奕葉鮮。先:上下相承同紀載，贿队:三千年後萬千年。先
北宋:趙禎:律詩:QiLv东:嘉祐六年八月十五日賜林悅:郡莆卿家名望族，屋:三仁而下爵王公。东:存孤實抗回天義，寘:報國常攄貫日忠。东:德潤豐姿人有異，寘:光增譜牒世無同。东:古今紀載難窮盡，轸:一代强如一代隆。东:民國《林氏宗譜》卷一　《林氏宗譜》：嘉祐六年，侍御臣林悅乞歸祭掃祖墳，帝問曰：“卿名家殷太師苗裔，家乘得見可德乎？”悅取次以閱，數日御筆大書“忠孝節義”四字於譜首，鈐以御寶，又賜詩二首云云。
北宋:趙禎:律詩:QiLv阳:阳:敕賜江州義門分荘詩:江州久著義門莊，阳:莊上分莊歲月長。阳:蔕固根深誰與幷，梗敬迥:珠輝玉朗孰同行？阳:謾夸詩禮追鄒魯，麌:須信簪纓賽謝王。阳:子姓各知遵義範，豏:永於舜後有重光。阳,注：詩見光緒《江西通志》，同治《九江府志》、《德安縣志》。
北宋:趙禎:絶句:QiJue先:賜武元亨:只向身邊有大還，删先:胎神月殿在秋天。先:三靈密像誰分別，屑:尺質清虛本自然。先:宋鄭剛中《西片道里記》
北宋:赵祯:詞:Ci:合宫歌 皇佑二年飨明堂:缵重明。庚:端拱保凝命。敬:广大孝休德，职寘:永锡四海有庆。敬:觚坛寓礼正典名。庚:幔室雅奏，宥:彩仗崇制定。径:五位仿古甚盛。敬庚:蒿宫光符辰星。青:高秋嘉时款芎灵。青,:交累圣。敬:上下来顾，遇:寅畏歆纯诚。庚,:三阶平。庚先,:金气肃，屋,:转和景。梗:翠葆御双观，寒翰:巽风兑泽布令。敬青庚:脂茶剗荡墨索清。庚:远迩向附，遇:动植咸遂性。敬:表里穆悦，屑:庶政醇醲，冬,:熙然胥庭。青径:唐舜华封祝，屋:如南山寿永。梗:愿今广怀宁延，先,:昌基扃。青
北宋:趙禎:句:Others歌:句:寒儒逢景運，问:報德合如何。歌:宋劉攽《中山詩話》　《中山詩話》：太宗好文，每進士及第賜聞喜宴。常作詩賜之，累朝以爲故事。仁宗景祐初賜詩落句云云。　按：明朱希召《宋歷科狀元錄》卷三引《西清詩話》作仁宗賜張唐卿詩末句云云。
北宋:趙禎:句:Others尤:句:恩袍草色動，送董:仙籍桂香浮。尤:《詩話總龜》前集卷一引《青瑣集》　《庚溪詩話》卷上：山東李廷臣嘗言，瓊管夷人有持錦臂韝鬻於市者，其上織成詩一聊云云，乃景祐五年賜進士詩也。廷臣以千金易之。
北宋:趙禎:贊:Zan阳:蓮花經讚:六萬餘言七軸裝，阳:無邊妙義內含藏。阳:溢心甘露時時潤，震:灌頂醍醐滴滴凉。阳:白玉齒邊流舍利，寘:紅蓮舌上放毫光。阳:假饒造罪如山嶽，觉:只消妙法兩三行。阳:《永樂大典》卷七五四三
全宋文卷九四○北宋:宋仁宗:辭賦:Fu:尊道賦:三教之內，队:惟道至尊。元:上不朝於天子，纸:下不謁於公卿。庚:避凡籠而隱跡，陌:脫俗網以修真。真:傲林泉兮絶名絶利，寘:樂巖谷兮忘辱忘榮。庚:頂星冠而爍日，质:披布褐以長春。真:或髼頭而跣足，沃遇:或丫髻以包巾。真:摘仙花而砌笠，缉:折野草以鋪茵。真:吸甘泉而漱齒，纸:啖松栢以延齡。青:歌之鼓掌，养:舞罷眠雲。文:伴山谷則盃茶款話，卦:逢水飲則樽酒論文。文:笑奢華之濁富，遇宥:樂自在之清貧。真:豈一毫之窒礙，队:無半點之牽縈。庚:或三三而參玄訪道，皓号:或兩兩以話古談今。侵:話古談今兮嘆前賢之興廢，队:參玄訪道兮理自己之玄真。真:任寒暑之更變，霰:儘烏兔之逡巡。真:蒼顔返少，筱啸:白髮還青。青:攜簞瓢而入鄽化飯，阮愿霰:采百藥以臨世濟人。真:解安人而利物，物:或起死以迴生。庚:修仙者骨之堅秀，宥:達道者神之最靈。青:判吉兇，冬:斡旋異，寘:象定禍福，屋:密勘人倫。真:闡道法，洽:揚太上之正教；效肴:施符籙，沃:除人世之祅氛。文:降邪魔於掌上，漾养:布罡氣於雷門。元:扣天閽，元:真仙具備；寘:擊地戶，麌:萬神咸聽。青径:頤真默坐，个哿:靜室存神。真:奪天地之秀氣，未:采日月之華精。庚:運陰陽以煉性，敬:按水火以胎凝。蒸径:二八陰消兮若恍若惚，月:三九陽長兮如杳如冥。青梗径:應四時而采取，麌有:養九轉以丹成。庚:跨青鸞，寒:便衝紫府；麌:騎白鶴，药:直謁玉京。庚:參滿天之秀氣，未:表妙道之殷勤。文:比儒教兮官高職顯，铣:富貴浮雲；文:比釋教兮寂滅爲樂，药觉效:豈脫凡塵。真:朕觀三教，效:惟道至尊。元:《鳴鶴餘音》卷九，正統道藏本。又見《古今圖書集成》神異典卷三○○。:異：寘:古今圖書集成作星。青》」
全宋文卷九四○,《宋大詔令集》卷一,《宋朝事實》卷二,《古今合璧事類備要》後集卷二北宋:宋仁宗:文:Article:即位赦天下制:乾興元年二月二十日:門下：:惟天輔德，所以司牧黔黎；:惟后守邦，所以奉承緒業。稽三代傳歸之典，寔百王善繼之規。洪惟先皇帝紹二聖之丕圖，膺三靈之眷命，仁臨區宇，澤浸昆蟲。誕揚清靜之風，聿致和平之治。焦勞虔鞏，二紀於茲。遽興憑几之言，遂起遺弓之恨。肆予眇質，俾荷慶基，顧殞越以無容，且哀荒而在疚。適屬承祧之始，宜覃在宥之恩。可大赦天下。云云。恭念夙侍聖顔，備承寶訓，凡百機務，盡有成規，謹當奉行，不敢失墜。更賴宗工良佐，中外具僚，咸竭乃誠，以輔不逮。布告遐邇，咸使聞知。
全宋文卷九四○,《宋大詔令集》卷三五,《宋會要輯稿》帝系二之一○（第一册第四九頁）北宋:宋仁宗:文:Article:定接對涇王儀禮詔:乾興元年二月二十日:敕中書門下：:王者展親，本乎敦敘；:聖人制禮，務在從宜。粵以眇躬，荷於先構，誠資賢戚之助，克壯隆平之基。惟叔父之英藩，允居尊屬；:閲前朝之故事，宜有褒崇。至於宗室諸親，盤維近族，方佐隆於丕緒，當特厚於明恩。令中書門下別定朕接對皇叔涇王儀禮，及諸王親亦令別議優加恩命。故茲詔示，想宜知悉。
全宋文卷九四○,《宋大詔令集》卷六○北宋:宋仁宗:文:Article:丁謂進司徒兼侍中制:乾興元年二月丙寅:門下：:王者丕承寶業，總攬懿綱，必資同德之賢，式贊代工之治。眷惟元宰，早佐先朝，屬綴衣之在庭，奉眇躬而纂緒。上遵於遺旨，下副於群心，克竭明誠，茂宣忠力。敢緩報功之典，聿隆加等之恩。申錫命書，告於列辟。推忠協謀佐理功臣金紫光祿大夫守司空兼門下侍郎太子少師同中書門下平章事充玉清昭應宮使昭文館大學士監修國史上柱國晉國公食邑七千七百戶食實封二千八百戶丁謂，、、、、、、:星辰異禀，公輔宏材，執德不回，蹈禮居正。精誠可以斷大事，懿文可以潤鴻猷。惟聖考之知臣，列台司而論道。嘉言罔伏，盡獻替之宜；:故事奉行，叶簡易之理。矧復領師傅之重，訓寡昧之姿，善誘居多，蒙益滋甚。方勉親於庶務，宜首舉於徽章。是用進地官之崇名，升左相之貴位，加其階級，增以戶封。於戲！:才大者任崇，勳高者賞重，斯爲彝制，允叶至公。往惟欽哉，永輔休運。可特授開府儀同三司守司徒兼侍中依前充玉清昭應宮使昭文館大學士監修國史晉國公，、、、:加食邑一千戶食實封四百戶，功臣勳封如故。、:仍令所司擇日備禮册命，主者施行。
全宋文卷九四○,《宋大詔令集》卷六○北宋:宋仁宗:文:Article:馮拯司空兼侍中制:乾興元年二月丙寅:門下：:古之紹皇圖立民極者，必有柱石之佐，以翊邦家之隆。況予沖人，夙荷丕訓，自膺儲兩之重，即奉賓師之賢。日聞茂規，動有成範。迨茲纘服，敢忘報功？乃擇剛辰，告於群辟。推忠協謀同德佐理功臣開府儀同三司行尚書左僕射兼中書侍郎太子少傅同中書門下平章事充景靈宮使集賢殿大學士上柱國魏國公食邑七千七百戶食實封二千八百戶馮拯，、、、、、道冠先覺，器涵元和。潛識究於幾神，敏行臻乎律度。弼亮文考，勤勞王家。研百慮以求中，講四維而端本。兩府之劇，交修於善經；:兆民所瞻，克揚於洪化。覩靈臺之戢刃，從喬岫之繩金。明略有融，昌期允協。洎先帝勤思妙道，頤養大廷，乃眷眇躬，俾參庶務。實以三槐之傑，兼於六傅之崇。內則陟降延英，盡彌綸之業；:外則雍容博望，極箴誨之宜。協比寀寮，靖恭夙夜。辨璆琳於火烈，識松柏於歲寒。訖當仍几之辰，咸受綴衣之命。輔予翼室，襲此鴻基。昭順變之禮容，渙維新之號令。萬邦允哲，丕績茂焉。是用俯叶僉同，博詢典制，秩優平土，位進納言。疇食賦之增封，賜銘勳之美號。聿崇廉級，上應階符。於戲！:三聖垂休，二儀儲貺。編甿品物，懷禹德以寖深；:列位群司，仰蕭規而克一。嘉與元老，勤思永圖，克宣至仁，以潤天下。可特授守司空兼侍中，依前充景靈宮使集賢殿大學士魏國公，、:加食邑一千戶食實封四百戶，仍賜推忠協謀同德守正佐理功臣，散官勳如故。仍令所司擇日備禮册命，主者施行。
全宋文卷九四○,《宋大詔令集》卷二六北宋:宋仁宗:文:Article:皇伯楚王元佐兼江陵牧加恩制:乾興元年二月仁宗即位:門下：:國家膺積累之祥，啓隆平之運，混同四海，億寧兆人。顧惟眇沖，獲紹基構，蓋遵憑几之命，深懷馭朽之憂。屬視政之方初，俾推恩而溥洽。恭念伯父，長茲戚藩，宜申惇叙之懷，首舉褒崇之典。載涓剛日，誕告明廷。皇伯天策上將軍推誠協恭保順同德崇仁宣忠亮節守正翊戴功臣開府儀同三司守太師尚書令兼中書令行雍州牧兼興元牧上柱國楚王食邑二萬二千五百戶食實封八千二百戶賜劍履上殿詔書不名元佐，、、、、、、:穹昊儲祥，本枝襲慶。溫文表於天賦，孝友由其性成。而自神宗嗣興，先帝臨御。便蕃異數，冠映於清朝；:保養太和，優游於亨會。藹有間平之譽，茂昭魯衛之親。惟南荊之奧區，實中夏之巨屏，命之兼領，用壯英猷，仍益爰田，兼加真賦。於戲！:承祧之重，方切於戰兢；:睦族之規，敢忘於造次。勉隆素履，永佐昌期。可特授依前天策上將軍守太師尚書令兼中書令行雍州牧兼江陵牧楚王賜劍履上殿詔書不名，、、、:加食邑二千戶食實封六百戶，依舊在宅養疾，功臣散官勳如故。、
全宋文卷九四○,《宋大詔令集》卷二六北宋:宋仁宗:文:Article:皇叔涇王元儼守太尉尚書令移兩鎮進封定王加恩賜贊拜不名制:乾興元年二月仁宗即位:門下：:周之盛也，實賴本宗有維城之助；:漢之隆也，亦資藩國有磐石之親。是以廟社靈長，神人悅豫。詩稱魯衛之德，》:傳美間平之賢。矧乃眇躬，纘茲鴻緒。荷先帝之訓，懼夫難任；:賴叔父之崇，濟其不逮。特優禮命，誕告群司。皇叔推誠保順同德守正翊戴功臣保平定國等軍節度管內觀察處置等使開府儀同三司守太傅兼中書令行陝州大都督使持節同州諸軍事行同州刺史上柱國涇王食邑一萬五千五百戶食實封五千八百戶元儼，、、、、、、:辰緯鍾英，河山毓秀。席昌朝之累善，該前哲之令儀。精禮樂於日新，廣藝文於天縱。夾輔聖考，丕宣大猷。寶玉是分，協堯廷之惇叙；:旌麾所建，壯禹服之會朝。間屬盛辰，聿脩鉅典。從鸞旌之五輅，展寀登封；:陪秬鬯之一卣，崇禧報本。懿恭之節，群品式瞻。猥念沖人，允繄凝範。擇於剛日，煥此徽章。榮陟上公，峻兼專席。總師干於近輔，析珪瑞於大邦。仍胙爰田，特疇真賦。舉禮文之異渥，加贊謁之不名。備極便蕃，用爲褒進。於戲！:祖宗儲慶，載集於重熙；:兆庶懷仁，式臻於嘉會。緬冀尊屬，克揚茂勳，佑於皇家，垂裕永世。特授守太尉尚書令兼中書令使持節陳州許州諸軍事行陳州許州刺史充鎮安忠武等軍節度陳州許州管內觀察處置河隄等使，、、進封定王，加食邑一千戶食實封六百戶，賜贊拜不名，功臣散官勳如故。、:仍令所司擇日備禮册命，主者施行。
全宋文卷九四○,《宋大詔令集》卷三六北宋:宋仁宗:仁宗即位:文:Article:福國長公主進封鄧國長公主:門下：:重熙之運，允洽於亨期；:敦敘之風，式崇乎至教。囗囗眇質，仰奉詒謀，方纂紹於慶基，用均覃於茂渥。眷無囗囗外館，迺堯族之近親，式霈寵靈，誕敷明制。福國長公主蘭儀婉穆，蕙問懿芳。自毓粹於乾霄，聿騰英於邦媛。公宮稟敬，率循圖史之規；:戚苑降嬪，克茂肅雍之德。藹然壼範，式是天姻。屬當踐祚之初，爰舉序親之典。惟粉田之增賦，擇大國以疏封，錫以芝函，涣於王綍。適示褒崇之禮，聿加尊顯之稱。於戲！:廣愛之仁，用昭於前訓；:既優之澤，載厚於本宗。欽此徽章，外揚懿淑。可特進封鄧國大長公主。
全宋文卷九四○,《宋大詔令集》卷三六北宋:宋仁宗:仁宗即位:文:Article:建國長公主進封申國大長公主依前報慈正覺大師制:門下：:國家三葉重熙，萬邦承式，猥惟眇質，獲嗣丕基。且念夙侍先朝，恭聞聖訓，惟孝恭可以奉祖考，惟恩禮可以睦宗親。佩服於茲，造次不忘。屬惟新於景命，宜特舉於徽章。建國長公主報慈正覺大師，賜名清裕，寶婺分輝，絳河稟慶。肅雍表於賢德，柔婉彰於令儀。鑑圖史之言，克成懿範；:習紘綖之藝，載茂芳猷。而又靡尚世紛，深探真諦，辭疏榮於外館，願棲志於空門。光景屢遷，薰修益至。方均渥霈，式示褒揚。發芝檢於中宸，賦粉田於大國，仍遵彝制，茂建崇名。冀體至懷，荷此成命。可特封申國大長公主，依前報慈正覺大師。
全宋文卷九四○,《宋大詔令集》卷三六北宋:宋仁宗:仁宗即位:文:Article:鄂國長公主進封冀國大長公主制:門下：:王者敦自近之教，式於萬邦；:宣廣愛之風，親於九族。粵以涼德，昭茲慶圖，服寶訓之惟明，湛至和而無外。乃眷宗屬，首覃茂恩，率循典章，誕告徽命。鄂國長公主漢闈挺秀，軒曜分華，中禮法於天資，盛言容於閫範。文祖啓運，囗事親之孝恭；:先聖御期，應歸妹之元吉。》:湯沐開賦，珩璜展儀。善循四戒之文，用集六姻之慶。永言嗣曆，實荷重囗。協於剛近之辰，霈此褒嘉之數。進美名於尊顯，易大國以建封。於戲！:儀服之榮，蓋侔於藩戚；:肅雍之道，可厚於人倫。無忘令猷，式保隆懿。可特進封冀國大長公主。
全宋文卷九四○,《宋大詔令集》卷九八北宋:宋仁宗:文:Article:夏守恩進檢校司空威塞軍節度使侍衛親軍步軍副都指揮使加恩制:乾興元年仁宗即位:門下：:天地以生殖推仁，后王以慶賞分化，必允僉議，用符至公。朕獲稟詒謀，嗣膺丕構，欽惟纘曆之重，敢怠宵衣之勤！:眷中外之良材，任文武之二柄，咸加奬擢，式勸勳勞。忠果功臣殿前都虞候安遠軍節度觀察留後金紫光祿大夫檢校禮部尚書使持節安州諸軍事安州刺史兼御史大夫上柱國會稽郡開國公食邑三千四百戶食實封四百戶夏守恩，、、、、、亮節超倫，沈謀適變。藴金方之氣，兆應將星；:得渭水之韜，學該戎略。早以嘉會，事於先朝。扈八駿於昆臺，捧大明於閶闔。屢分符棨，載掌貔貅。蒐乘有投醪之均，控弦多貫石之勇。外雄北洛，資漢帝之撫和；:內直周廬，遂文王之問寢。多歷年所，彌彰幹勤。屬此承祧，嘉其任職。特峻擁麾之拜，俾兼平水之崇。訓我徒兵，壯於親衛，邑封民賦，咸有加焉。於戲！:王者六師，蓋先於經武；:聖人四教，莫大於盡忠。惟恭肅可以訓人，惟精純可以事上。往踐厥位，爾其懋哉。可特授檢校司空使持節新州諸軍事新州刺史充威塞軍節度新州管內觀察處置等使充侍衛親軍步軍副都指揮使，、、加食邑七百戶食實封三百戶，功臣散官勳封如故。、主者施行。
全宋文卷九四○,《宋大詔令集》卷九八北宋:宋仁宗:文:Article:蔚昭敏檢校太傅移鎮保静軍節度殿前都指揮使加恩制:乾興元年二月二十七日仁宗即位:門下：:王者紹承先業，敷大賚於庶邦；:伸奬勳賢，示隆恩於異數。斯爲茂典，可舉而行。朕猥以眇沖，嗣於基構，載念纂圖之始，宜推懋賞之文。眷乃帥臣，實惟舊德，方司王旅，用霈徽章。忠果雄勇保順翊戴功臣殿前副都指揮使靜難軍節度邠州管內觀察處置等使金紫光祿大夫檢校太保使持節安州諸軍事安州刺史兼御史大夫上柱國善陽郡開國公食邑五千七百戶食實封九百戶蔚昭敏，、、、、、、:岳立奇姿，淵停偉量。識洞韜鈐之要，學窮詩禮之言。聿遘亨期，早登勇爵，克勵匪躬之節，允懷盡敵之謀。爰自先朝，荐膺隆奬，樹風聲於藩翰，總師律於禁營。秉王常金石之心，精忠克劭；:冠祈父爪牙之任，善志彌宣。授將鉞以增雄，衛宸居而載肅。訓齊董率，厥有成勳。屬涖政之云初，顧念勞而加等。惟苻離之奧壤，實近輔之名邦，易以麾幢，委之節制。俾兼榮於帝傅，仍總統於戎昭。復益爰田，載優真賦。於戲！:加地進律，予方示於報功；:經武整軍，爾無忘於國事。勗兹多訓，以保令猷。可特授檢校太傅使持節宿州諸軍事宿州刺史兼御史大夫充保靜軍節度宿州管內觀察處置河堤等使充殿前都指揮使，、、、:加食邑七百戶食實封三百戶，功臣散官勳封如故。、主者施行。
全宋文卷九四○,《宋大詔令集》卷九八,韓維《南陽集》卷一五北宋:宋仁宗:文:Article:王守斌檢校太保移鎮感德軍侍衛親軍馬軍都指揮使加恩制:乾興元年仁宗即位:門下：:國家設禁衛之軍，所以崇乎武備；:命良能之帥，所以式是戎昭。眷其勳舊之臣，克勵靖恭之節。洪惟聖考，夙簡清衷。屬當憑几之辰，實參交戟之地，共推眇質，獲奉慶基。言念乃勞，豈忘懋賞？擇茲剛日，聿降命書。忠果雄勇宣力翊戴功臣侍衛親軍馬軍副都指揮使河西軍節度涼州管內觀察處置等使金紫光祿大夫檢校司徒使持節涼州諸軍事涼州刺史兼御史大夫上柱國瑯琊郡開國公食邑四千一百戶食實封七百戶王守斌，、、、、、、:嶽瀆儲靈，星辰稟粹，矜嚴成質，果敢馳稱。早探黃石之書，洞究穰苴之法。而自升名勇爵，列職和門，出護塞垣，樹風聲而載遠；:入司禁旅，謹甲令以惟懃。戴君之節彌彰，馭衆之材斯見。蔚爲邦彥，茂著時名。顧聽政之云初，諒推恩而惟允。是用授其將鉞，俾渙於侯藩；:正彼使名，用嚴於師律。仍兼榮於帝保，且加賦於井田，復益真封，併隆異數。於戲！:處萬夫之長，董七萃之徒，倚任非輕，寵光亦至。勉圖報効，服我訓詞。可特授檢校太保使持節耀州諸軍事耀州刺史兼御史大夫，、充感德軍節度耀州管內觀察處置等使，充侍衛親軍馬軍都指揮使，加食邑七百戶食實封三百戶，功臣散官勳封如故。、主者施行。
全宋文卷九四○,《宋大詔令集》卷二三三北宋:宋仁宗:文:Article:趙德明進尚書令加恩制:乾興元年仁宗即位:門下：:朕仰奉詒謀，嗣臨寶位。負荷之重，方若涉於大川；:爵賞之行，宜普均於百辟。其有寵聯宗籍，位冠侯藩，早隆誓嶽之勳，適重守方之寄，屬茲纂紹，特示褒優，告於離麗之庭，錫以絲綸之命。推忠宣德崇仁保順純誠亮節守正翊戴功臣定難軍節度夏銀綏宥靜等州管內觀察處置押蕃落等使開府儀同三司檢校太師守太傅中書令使持節都督夏州諸軍事行夏州刺史上柱國西平王食邑一萬六千戶食實封五千戶趙德明，、、、、、、:山河稟粹，象緯儲精。識洞兵韜，學該義府。忠純之性，本自於天資；:奇正之機，蓋由乎神授。而自齋壇受鉞，賜履撫綏。委其外禦之權，寵以真王之爵。整軍講事，彌暢於善經；:述職脩方，聿昭於亮節。屏於西夏，克壯英猷。屬予踐阼之初，疇乃殿邦之績，爰推茂渥，式奬殊庸。霈泥綍之徽章，冠天臺之崇秩。仍增多邑，復進重封，併示寵榮，斯爲異數。於戲！:亨嘉之運，方在於統同；:隆顯之恩，允昭於眷注。往服休命，保茲永圖。可特授依前檢校太師守太傅尚書令兼中書令使持節都督夏州諸軍事行夏州刺史充定難軍節度夏銀綏宥靜等州管內觀察處置押蕃落等使西平王，、、、加食邑一千戶食實封四百戶，功臣散官勳如故。、
全宋文卷九四○,《宋大詔令集》卷二三八北宋:宋仁宗:仁宗即位:文:Article:李公藴檢校太師加恩制:門下：:國家運格熙平，化敦清靜，燭皇靈於有截，浸惠澤於無垠。天曆紀元，載隆於景貺；:端闈發號，允洽於太和。肆予沖人，纂茲鴻緒，爰屬承祧之始，用覃渙汗之恩。乃眷賢侯，早隆邦翰，克著撫封之績，宜推進律之文，舉以徽章，告於有位。推誠順化保節守正翊戴功臣靜海軍節度觀察處置等使開府儀同三司檢校太尉同中書門下平章事安南都護上柱國南平王食邑七千七百戶食實封二千九百戶李公藴，、、、、器含沖密，識本該明。膺異禀於珠躔，振雄名於海域。詩書博習，究爲武之善經；:金石靡渝，挺事君之大節。而自登壇受任，杖鉞訓戎，疇其外禦之勞，寵以真王之爵。修方匪懈，述職惟寅。載嘉忠順之誠，特霈絲綸之澤。視維師而進秩，錫美號以褒功，仍益爰田，荐加真賦。斯爲異數，併示殊榮。於戲！:渙渥之行，式昭於無外；:崇高所保，宜務於益恭。祗服訓詞，無忝休命。可特授檢校太師同中書門下平章事安南都護充靜海軍節度觀察處置等使南平王，、、:加食邑一千戶食實封四百戶，仍賜推誠順化崇仁保節守正翊戴功臣，散官勳如故。、
全宋文卷九四一北宋:宋仁宗:文:Article:宣徽南院使鎮國軍節度觀察留後華州刺史曹瑋落宣徽南院使除授左衛大將軍容州管内觀察使就差知萊州制:乾興元年二月戊辰:敕：:上之比下，在刑賞以無私；:君之馭臣，蓋進退而有禮。茍涉比周之跡，復懷覬望之情，尚舉寬科，用全大體。具官曹瑋因緣舊族，際會先朝。膺恩顧以有殊，踐官榮而不次。出奉守官之寄，入陪帷幄之謀。屬兇人之擅權，構逆竪而干紀，遽因敗露，旋就竄投。頗彰朋附之端，曲示含容之德，止解重柄，仍進崇資。以嘗總於戎昭，遂復委於邊要。而乃爲國生事，輒擾於平民；:徼時有功，罔念於前訓。朕以肇承遺旨，恭紹洪基，將肅具寮，用申丕律。降居環衛之列，遙分簾閫之權。任以方州，茲爲薄責。茍能省過，姑務改圖，當再造以是甄，豈一眚而斯棄。服我優假，汝惟欽哉。可。《宋大詔令集》卷二○四。又見《宋宰輔編年録》卷三。:官：:宋宰輔編年録作方。》」
全宋文卷九四一,《宋大詔令集》卷二○四北宋:宋仁宗:文:Article:尚書户部侍郎知青州周起責授太常少卿知光州制:乾興元年二月戊辰:敕：:勵節砥名，人彝所尚；:舉直措枉，邦禁斯明。茍跡涉於比周，而履虧於端慎，宜申懲沮，以肅群倫。具官周起，早契昌辰，荐升華貫，擢贊樞衡之務，冀申帷幄之謀。屬當國之臣，怙權稔惡，締連逆竪，震撓先朝，朋附之蹤，夤緣斯見。尚全至體，止罷近司。朕祗荷丕圖，洽聞輿議，爰稽典憲，用屏兇邪。從坐之科，爾將安免。降居列牧，尚涖方州，咸示寬恩，聊從薄責。茍能改節，當復棄瑕。庶念自新，無或貳過。可。
全宋文卷九四一,《宋大詔令集》卷二○四北宋:宋仁宗:文:Article:給事中知杭州王隨責授秘書少監知通州制:乾興元年二月戊辰:敕王隨：:際會昌辰，踐揚美仕，備掖垣之獻納，爲望苑之寀寮。而服道未豐，修身寡慎，比周非類，虧損素風。尚居封駮之曹，未塞衆多之論。蓬山亞列，頻海方城，俾省前非，用明薄譴。茍能祗事彌恪，悔過不疑，粗伸補報之恩，當示甄收之命。可。
全宋文卷九四一,《宋大詔令集》卷二○四北宋:宋仁宗:文:Article:給事中知海州王曙貶檢校尚書水部員外郎充郢州團練副使兵部郎中知光州盛度貶水部員外郎和州團練副使制:乾興元年二月戊辰:敕：:爵賞所以勸能，刑罰所以懲惡，執茲二柄，馭乃庶邦。其或階緣進身，比周成性，由徑以希用，挾私以敗名，當景命之惟新，在公議而難捨。具官某，早膺委遇，繼荷寵靈。擢陞密近之班，仍參調護之列，罔思補報，但有覬覦。傅會所親，全虧於物望；:交通宮竪，自罹於憲章。處之列城，聊示薄譴。未塞衆多之論，宜行黜降之文。授以貳車，俾省前咎。尚爲優貸，勿謂無恩。可。
全宋文卷九四一,《宋大詔令集》卷二○四北宋:宋仁宗:文:Article:秘書丞監撫州鹽酒税張子皋降授大理寺丞餘依舊制:乾興元年二月戊辰:敕某：:邦禁斯設，本以閑邪，臣範使稽，所宜守正。茍涉比周之狀，寧逃譴責之文？惟爾早策科名，荐登官秩。輒附權臣之黨，頗殊端士之風。跡有夤緣，事皆干預。荷先朝之含垢，舉常典以惟輕。朕恭紹丕圖，重違輿議，懲其元惡，投彼遐陬。爰生從坐之科，止行末減之命，元棘丞率，釐務如初。足示矜寬，勉自循省。可。
全宋文卷九四一,《宋大詔令集》卷二○四北宋:宋仁宗:文:Article:杜堯臣等責除虞部員外郎兵部員外郎知齊州段惟幾責授太常博士差監蘄州鹽酒税務制:乾興元年二月戊辰:敕衛尉少卿知安州杜堯臣等：:仕進之方，貴乎守道；:邦國之憲，謹乃懲違。惟爾久服簪紳，屢承委使，履有殊於慎行，跡備見於附邪。屬當嗣極之初，方申去惡之令。稽於公論，宜儆朋非，爰示左遷，猶爲寬典。恪居所職，當念前尤。可。
全宋文卷九四一,《宋大詔令集》卷二○四北宋:宋仁宗:文:Article:朱巽寧國軍節度副使梅詢池州團練副使并不簽書本州公事制:乾興元年二月戊辰:敕護國軍節度副使朱巽懷州團練使梅詢等：早踐華資，迭膺榮委，或任司藩閫，或職總漕翰。屬以孽類朋姦，稔謀構亂，惟茲咸鎬之域，首興變詐之謀。爾等嘗所薦延，已彰昵比，不能防察，復致驚騷。先帝務在矜寬，聊從降譴。當丕承之伊始，顧群議之益喧，特移江介之區，未改賓筵之職。荐申警厲，深自省循。可。
全宋文卷九四一,《宋大詔令集》卷二○四北宋:宋仁宗:文:Article:林陶檢校比部員外郎充歙州團練副使不簽署本州公事制:乾興元年二月戊辰:敕太常博士林陶：:早以士流，齒於朝綴，亦嘗倅郡，蓋俾効能。而靡念矜修，唯興嚚訟。荐令釐務，姑示懲違。益復持人之短長，未嘗思己之愆咎。所至之地，苦其害群，於茲累年，罔或遷善。是從申儆，俾列貳車。茍能洗節以悛心，當復寘行而備用。如其終懷弗類，尚蹈前非，必議竄投，永絶甄録。汝寔自取，吾豈棄人？勉佩訓詞，無煩刑律。可。
全宋文卷九四一,《宋大詔令集》卷一九二北宋:宋仁宗:文:Article:責曹瑋等諭中外敕:乾興元年二月戊辰:爲臣之方，罪莫大於懷貳；:御邦之道，罰莫先於去邪。朕初紹洪基，用明丕律，懲茲宿惡，以示不私。寇準久服顯榮，荐登台弼，性惟愎戾，志貯姦傾。曾罔念於□恩，乃輒思於不令，潛交逆寺，陰濟兇謀。竊發有期，禍萌遽露，賴忠臣之協力，致元惡以成擒。證左分明，包藏盡見。李迪驟升鈞宰，蓋出寅緣，極口阿諛，公爲黨庇。伊醜徒干紀之際，屬先皇違豫之初，罹此震驚，遂成沉劇。感今追往，撫事原情，釁咎若斯，人靈同憤。頃者或止從末減，尚掩深愆，未塞輿情，屢興讜論。纘承在旦，號令惟新，方當守法度以奉前猷，端紀綱而肅群下，顧兹蒐慝，宜示正刑。況復獲罪先朝，朕安敢捨？其寇準李迪各從遠謫，猶表在寬。逮諸朋附之流，咸顯回邪之狀，據其險倖，合議竄投。但以適布慶恩，聊行遣黜，冀符公議，載舉國章。夫守正者乃介福而是膺，作孽者必速厲而難逭。吉兇視乎所履，威賞在於必行。式遵四罪之規，以清多辟之類。布告中外，咸使聞知。所有曹瑋周起王隨王曙盛度等，、、:已各第等責降，并從別敕處分。今使御史臺及都進奏院遍行告示，并下開封府出榜曉示。宣徽南院使鎮國軍節度觀察留後曹瑋責授左衛大將軍容州觀察使知蔡州。、尚書戶部侍郎知青州周起責授太常少卿知光州。、:給事中知杭州王隨責授秘書少監知通州。、:給事中知汝州王曙貶授檢校水部員外郎郢州團練副使。、:兵部郎中知光州盛度貶授檢校水部員外郎和州團練副使。、:衛尉少卿知安州杜堯臣責授尚書虞部員外郎監鄂州蒲圻縣酒稅務。、:尚書兵部員外郎知齊州段惟幾責授太常博士監蘄州酒稅務。、:秘書監張子皋降授大理丞。護國軍節副朱選爲寧國軍節副。懷州團副梅詢爲池州團副。
全宋文卷九四一,《宋大詔令集》卷一四六北宋:宋仁宗:文:Article:真宗喪服臣僚請聽政表不允批答:省表具之。朕釁罰奄鍾，京號罔極，仰遵遺命，勉嗣丕圖。諒闇不言，抑聞舊制；:嚮明視事，實所未遑。卿等遽有奏封，歷陳忠款，且以寰區至廣，機務寔繁，爰冀眇沖，躬親聽覽。顧茲荒隕，難譏俞從。所請宜不允。
全宋文卷九四一,《宋大詔令集》卷一四六北宋:宋仁宗:文:Article:真宗喪服臣僚請聽政第二表不允批答:省表具之。朕日對几筵，伏增號慕，茹荼在疚，蹐地無容。卿等荐貢封章，備陳典禮，將期寡昧，親覽政經。顧此哀荒，難遂誠請。所請宜不允。
全宋文卷九四一,《宋大詔令集》卷一四六北宋:宋仁宗:文:Article:真宗喪服臣僚請聽政第三表允批答:省表具之。朕奉憑几之言，荷承祧之重，哀荒在疚，戰蹐靡寧，顧惟眇沖，罔知攸濟。卿等講求典故，表率群倫，荐拜封章，願親機務，諒傾輸而備至，且堅確以不迴。勉徇所陳，尤增愧惕。所請宜允。
全宋文卷九四一,《宋大詔令集》卷一四四北宋:宋仁宗:文:Article:雙日不坐詔:乾興元年三月戊寅:準今月九日詔敕中書門下，禮儀院奉中書進呈隻日視事，雙日不坐，五日前殿起居，奉聖旨送禮儀院者。今參詳，欲自三月十五日禫除後，不以隻日雙日，百官并依例常朝，并五日一度赴前殿起居外，如遇隻日即皇帝視事，雙日前後殿不坐。其餘休務并假日，并依舊例。其隻日如值假節，只於崇政殿或承明殿視事。朕仰承先訓，肇纘慶基，思與忠賢，日勤聽覽，至於宵旰，非敢怠遑。卿等任重佐邦，道隆體國，協於僉論，陳此奏章。稽舊典之攸中，爲視事之經制。載惟明識，諒合通規。然每屬於清閒，亦靡圖於暇逸，當延侍從，講習藝文。勉徇嘉謀，用依來請。所奏宜允。其雙日不視事，或遇政務稍暇，即當宣召侍臣入侍講讀。故茲詔示，想宜知悉。
全宋文卷九四一,《續資治通鑑長編》卷九八北宋:宋仁宗:文:Article:夔州引水槽筒竹木給官錢詔:乾興元年三月丙戌:夔州引水槽筒竹木并當給以官錢，毋得擾民。
全宋文卷九四一,《宋大詔令集》卷一四三北宋:宋仁宗:文:Article:山陵逐項不得科率詔:乾興元年三月丙申:朕荷穹昊之眷懷，纂祖宗之成憲，慎乃出令，先於愛人。恭念復土有期，因山垂制，方興力役，彌軫孝思。慮尚擾於齊民，特申明於前訓：:應山陵逐項錢帛糧草及使用什物，并官爲辦給，不得科率人民。
全宋文卷九四一,《宋會要輯稿》后妃四之四（第一册第二六七頁）北宋:宋仁宗:文:Article:增置貴儀在淑儀之上詔:乾興元年四月三日:朕仰紹鴻基，均覃渙號。眷惟宮掖，逮事先朝，茂渥方行，徽章溥及。其有恭勤頗著，位秩已崇，所宜別建嘉名，用旌懿行。今增置貴儀在淑儀之上。
全宋文卷九四一,《宋會要輯稿》選舉一○之一（第五册第四四一二頁）,《續資治通鑑長編》卷九八,《太平治蹟統類》卷二九北宋:宋仁宗:文:Article:選人試身言書判者第推恩詔:乾興元年四月壬戌:國家思皇政經，詳覆吏治，念茲常調，慮或淹才。爰因渥霈之路。其有宿官具久慎行寡尤，載軫服勞，庶從振滯。惟三銓之著式，本四事以程能。特命從臣，同加精試，覽其第奏，申以對敭，表録善之無遺，溥推恩而有次。或序遷賓職，或擢寘幕庭。至於優以常資，處之便地，階勳假秩，并示甄陞。體予責實之方，勉乃自公之節。宜令李諮等與流內銓同注擬，仍并用成資闕。
全宋文卷九四一,《宋會要輯稿》職官三六之三五（第四册第三○八九頁）北宋:宋仁宗:文:Article:接送契丹使須慎重禮貌詔:乾興元年四月:接送契丹使自今并須慎重禮貌，穩審言語，不得因循，別致猜疑。管押三番使臣亦須用心鈐轄，常令齊整，供應豐備。巡欄使臣亦須提舉覺察，不得作過。違者牢固送所屬州軍劾罪以聞。自今每年依此施行，及取責知委結罪狀。
全宋文卷九四一,《宋會要輯稿》選舉一之九（第五册第四二三五頁）北宋:宋仁宗:文:Article:權住貢舉一年詔:乾興元年五月九日:朕以初紹慶基，祗若彝憲。惠綏邦域，誠渴佇於群材；:營奉山園，屬將臻於同軌。顧攀號之罔極，實論辨之靡遑。言念時髦，阻從鄉賦，勿軫淹滯之歎，愈思飭勵之方。勉俟詳延，體茲敦諭。宜令禮部貢院權住貢舉一年。
全宋文卷九四一,《續資治通鑑長編》卷九八北宋:宋仁宗:文:Article:誡約無得枉費詔:乾興元年五月乙酉:夏麥登熟，令民謹蓋藏，無得枉費。
全宋文卷九四一,《姑蘇志》卷一一,《吳興備志》卷一七,《三吳水考》卷二北宋:宋仁宗:文:Article:發蘇湖秀旁近州兵疏導積水詔:乾興元年五月丁亥:蘇湖秀州積水害稼，、:其發鄰郡兵疏導壅閼。
全宋文卷九四一,《宋會要輯稿》選舉二五之四（第五册第四六三四頁）,《續資治通鑑長編》卷九八北宋:宋仁宗:文:Article:禁三班院吏胥邀滯使臣乞取財物等詔:乾興元年五月乙未:訪聞三班院吏胥邀滯使臣，乞取財物，及妄申改轉棄失文簿等。自今再犯，當嚴加譴責。仍榜示使臣。
全宋文卷九四一,《宋會要輯稿》食貨三七之九（第六册第五四五二頁）,《宋會要輯稿補編》第八七七頁北宋:宋仁宗:文:Article:禁在京行鋪商販人與外道進奉人員并溪洞蠻人製造違越制度器用等詔:乾興元年五月:溪洞下溪州教練使田遂等，自京進奉回至辰州日，池鎮務點檢有金漆銀裝椅子一隻，稱是本州刺史彭儒猛令裝造。宜令開封府嚴行指揮在京行鋪商販人：自今不得與外道進奉人員并溪洞蠻人製造違越制度器用，及買賣禁榷物色夾帶將歸本道，許人陳告，并當決配。
全宋文卷九四一,《續資治通鑑長編》卷九八北宋:宋仁宗:文:Article:轉運使降充監當人不得差權知縣事詔:乾興元年五月:諸路轉運使自今因事降充監當人，不得差權知縣事。
全宋文卷九四一,《宋會要輯稿》儀制五之一一（第二册第一九二一頁）,《宋大詔令集》卷一九二,《續資治通鑑長編》卷九八北宋:宋仁宗:文:Article:誡約在京諸司勾當京朝官等早赴本司詔:乾興元年六月七日:國家并建庶官，分領衆職，當勵能勤之節，且遵靡盬之規。如聞罔念夙興，幾將曠闕，爰頒戒告，用儆因循。宜勉罄於恪恭，勿自罹於悔咎。咨爾有位，體朕意焉。宜令閤門御史臺遍行告示，應在京諸司勾當京朝官使臣及內有免常朝者，自今後并令早赴本司，仍令宣徽院御史臺入內內侍省常切覺察聞奏。、
全宋文卷九四一,《宋大詔令集》卷六六,《宋會要輯稿》職官七八之一二（第五册第四一八一頁）,《宋宰輔編年録》卷四北宋:宋仁宗:文:Article:丁謂罷相謫太子太保分司西京敕:乾興元年六月庚申:上宰之司，財成於百度；:大臣之舉，稽正於四方。其或理道有虧，修身寡慎，比周非類，玷辱具瞻。當我至公之朝，難居鬷假之令。具官丁謂夙承委遇，遂極顯榮，而罔念圖猷，密交孽寺。致山園之擅易，曾靡敷陳；:形簡札以潛通，備彰款昵。私營器用，竊役工徒。證左甚明，違辟斯顯，宜從黜免，用肅群倫。俾降秩於春坊，仍分曹於洛邑。猶存進退之禮，且示含容之懷。噫！:戚實自貽，智不慮遠。未爲竄謫，無忘省循。可降授金紫光祿大夫守太子太保分司西京。、
全宋文卷九四一,《宋會要輯稿》職官七八之一三（第五册第四一八二頁）北宋:宋仁宗:文:Article:懲責任中正御劄:乾興元年六月:中正與丁謂交分最深，務相朋助，不顧治道。昨雷允恭事敗，中正累對人言，合議寬恕。交狀彰顯，宜微懲責。仍令御史臺催促進發。
全宋文卷九四一,《宋會要輯稿》職官七八之一三（第五册第四一八二頁）北宋:宋仁宗:文:Article:任中正降太子賓客知鄆州制:乾興元年六月二十九日:罔念匪躬之格訓，輒與傳下之詭詞。志在朋姦，道殊中立。
全宋文卷九四一,《宋大詔令集》卷二○四北宋:宋仁宗:文:Article:任中行度支員外郎監許州酒務任中師太常博士監宿州税制:乾興元年六月丙寅:敕兵部員外郎任中行左正言任中師等：率以文科，列於朝著，由乃兄之貳政，屬肇位之均恩。曾罔被於親嫌，遽越升於班序。方明淑慝，尤在澄清，俾復常資，仍分釐務。用懲非據，無忘省躬。可。
全宋文卷九四一,《宋會要輯稿》食貨三七之九（第六册第五四五二頁）,《宋會要輯稿補編》第八七七頁北宋:宋仁宗:文:Article:客旅將到行貨并須見錢買賣詔:乾興元年六月:在京都商稅院并南河北市告示客旅等，自今後如將到行貨物色，并須只以一色見錢買賣，交相分付。如有大段行貨須至賒賣與人者，即買主量行貨多少，召有家活物力人戶三五人以上遞相委保，寫立期限文字交還。如違限，別無抵當，只委保人同共填還。若或客旅不切依稟，只令賒買人寫立欠錢文字，別無有家業人委保，官中今後更不行理會。若是內有連保人別無家活，虛作有物力，與店戶牙人等通同矇昧客旅，誑賺保買物色，不還價錢，并乞嚴行決配。
全宋文卷九四一,《宋會要輯稿》選舉二七之一九（第五册第四六七一頁）北宋:宋仁宗:文:Article:轉運使等舉官事詔:乾興元年六月:御史臺遍牒諸路轉運制置發運提點刑獄勸農使副使，、、并合該舉官臣僚，自今依應御劄詔敕，所舉人充京官者，須是出身歷任勞考，無贜私過犯，方得同罪保舉聞奏，付銓司取索委實，即申中書取旨。
全宋文卷九四一,《宋大詔令集》卷五二北宋:宋仁宗:文:Article:馮拯守司徒兼侍中充玉清昭應宫使昭文館大學士監修國史加恩制:乾興元年七月辛未:門下：:乾曜三台，上承斗極；:皇王四輔，下秉國維。峻法象於民瞻，寄弼諧於邦略。其有績伸調護，道冠經論，秉一德而有常，贊九功而多裕，宜因旌別之際，載陟等威之崇，允叶僉謀，克揚令典。推忠協謀同德守正佐理功臣開府儀同三司守司空兼侍中充景靈宮使集賢殿大學士上柱國魏國公食邑八千七百戶食實封三千二百戶馮拯，、、、、早事先帝，蔚爲正臣。深識剸於機繁，敏學該於道要。歷登兩府，協佐萬樞。一統類以從宜，格風化而歸厚。暨由方牧，再列近司。屬以沖人，適臨庶務。兼六傅之重，聿資表儀；:翊三善之風，不忘訓範。迄於纘紹，備見精忠。念王業之惟艱，賴仁傑而同濟，爰加進擢，用奬勳勞，乃眷真宮，俾升使任。名山儒館之局，書社莓田之封，率循舊規，咸舉優渥。於戲！:國有元老，人之大鈞。庶遂陰陽之和，益隆棟榦之吉。弼我鴻業，永孚於休。可特授守司徒侍中充玉清昭應宮使昭文館大學士監修國史魏國公，、、加食邑一千戶食實封四百戶，功臣散官勳如故。、:主者施行。
全宋文卷九四一,《宋大詔令集》卷五二,《宋宰輔編年録》卷四北宋:宋仁宗:文:Article:王曾授中書侍郎同中書門下平章事集賢殿大學士會靈觀使制:乾興元年七月辛未:門下：:舜績方茂，選衆而舉臯陶；:周邦既隆，降神而得山甫。良弼之任，群黎式瞻，必惟其人，同底於道。今朕博采輿議，用符柬求，擢茲調護之勳，列於宰衡之重。載涓今日，誕舉徽章。推忠協謀佐理功臣光祿大夫禮部尚書參知政事上柱國太原郡開國公食邑三千戶食實封一千一百戶王曾，、、、簡亮忠純，直精萃厚，學窮師法，文擅國華。登俊選於昌辰，冠時名於多士。荐當大任，遂翊鴻鈞。達胡廣之朝章，究房喬之吏事。出臨都會，克樹於風聲；:來復近司，愈隆於望實。間緣沖眇，始涖政經，實預師賓，以資訪問。方紹隆平之業，豈忘輔翼之勞？是用旌一德之贊商，舉三篇而命説。九功將序，咨乃緝熙；:衆志未融，賴於訓道。契風雲之交感，叶夢卜之不違。乃眷真庭，夙隆任使，俾其總領，庶極夤恭。於戲！:上法乾台，方崇於體貌；:下和民則，益峻於表儀。懋宣令猷，往踐於位。可特授行中書侍郎兼禮部尚書同中書門下平章事集賢殿大學士充會靈觀使，、、:功臣散官勳封如故。、主者施行。
全宋文卷九四一,《宋大詔令集》卷二○四北宋:宋仁宗:文:Article:霍炳陳州長史制:敕榷易使翰林醫官使霍炳：:先皇不豫，屢易炎涼，爾職當侍醫，藥砭靡效，俾從降譴，用示朝章。可。
全宋文卷九四一北宋:宋仁宗:文:Article:祖士衡落知制誥知吉州制:乾興元年七月壬申:敕禮部郎中知制誥祖士衡：:夫位列禁垣，班參法從，時惟雋選，允謂清階。茍率履之有愆，諒居職而奚稱？爾早登殊級，綽負敏文。且彰應務之能，久處育材之地，擢升秘掖，同掌贊書。誠宜祗惕官箴，敦修儒業。乃於任使之際，靡聞畏慎之心。而又附託於權臣，交游其諸子，罔遵直道，頗積群言。宜罷綸曹，尚居蘭省，出臨名郡，兼委長人。勉申撫俗之方，無忘改過之美。可。《宋大詔令集》卷二○四。:年月日原無，據續資治通鑑長編卷九九補。》
全宋文卷九四一,《宋大詔令集》卷二○四北宋:宋仁宗:文:Article:焦敏職方員外郎監渭州酒務制:敕：:祠部郎中知晉州焦敏：久服朝榮，獲登郎省，頃膺郡寄，守在平陽。報政蔑聞，隳官有素。罔念靖共之訓，備彰趨附之蹤。再領藩條，允喧物論。方明紀律，用汰品流。降處外郎之曹，仍分釐務之任。聊茲申儆，無忘省非。可。
全宋文卷九四一,《宋大詔令集》卷二○四北宋:宋仁宗:文:Article:章頻比部員外郎監饒州鹽酒税制:乾興元年七月壬申:敕侍御史知宣州章頻：幸遘昌時，列於通籍。向膺朝選，擢預憲僚，罔敦平允之心，曷副準繩之職？喧於群論，頗異首公。豈可尚處清階，仍臨劇郡？就易郎曹之秩，退居榷署之司。用儆當官，勉於省己。可。
全宋文卷九四一,《宋宰輔編年録》卷四北宋:宋仁宗:文:Article:錢惟演樞密使制:乾興元年七月丙子:樞密之任，軍國是經。獻納詢謀，用弼臣而更踐；:等威廉級，與宰司而比崇。其於簡求，必及才望。今朕舉朝幄之英彥，得儲闈之舊勳。陟以使名，允孚公議，褒賢昭德，其在於茲。具官錢惟演生王侯之慶門，稟星象之嘉瑞。忠爲代法，行本天資。以山濤之清淳，傅丙吉之寬裕。學總經邦之奧，辭探復雅之微。佐佑先朝，徊翔近列。沃心造膝，居多謇正之言；:守位直躬，靜有端莊之操。暨予眇質，始預政經，爰以嘉謨，入參賓席。日講溫文之範，彌彰護翼之勤。迄今纂承，豈忘甄擢。用是載涓良吉，胥協群倫，疇其贊務之勞，峻此即真之拜。雷風之令，允賴於翊宣；:飪餗之和，良增於倚屬。於戲！:后非賢而罔乂，民率德而具瞻。方資棟幹之隆，以承詒燕之業。往服休命，毗於大邦。
全宋文卷九四一,《宋大詔令集》卷一四北宋:宋仁宗:文:Article:宰臣等上皇帝乞皇太后五日一次坐朝表允批答:乾興元年七月:省表具之。昨者先帝登遐，沖人纘服，仰承遺命，誕告群方。允賴母儀，兼總軍國。上緣慈訓，過執勞謙，久未遵行，實增哀懼！:卿等克當大任，祗率聖言，懇拜封章，備陳讜議。已蒙告諭，勉徇勤誠。嘉與忠賢，同此欣慶。所請宜允。
全宋文卷九四一,《宋大詔令集》卷一九二北宋:宋仁宗:文:Article:貶丁謂諭中外詔:乾興元年七月辛卯:國之刑法，蓋用閉邪；:臣之廢忠，茲爲弗令。丁謂向居丞弼，合副倚毗，而乃昵狎妖巫，蓄藏私第。既親形於頌述，仍假託於神靈。陰肆醜圖，締連孽寺，詐談休咎，罔惑朝廷。當先帝違豫之初，洎朕躬纘服之際，務申私欲，將竊朝權。跡備見於姦訛，言動形於毀斥，究其陰妄，深駭聽聞。向雖坐以比周，聊行譴黜，群辭未塞，稔惡愈深，證逮具存，包藏盡露。固人神之共憤，在典憲之弗容。豈於舊臣，靡念有終之訓；:顧茲巨慝，敢稽必罰之文！:竄屏遠方，以懲不類。布告中外，咸使聞知。
全宋文卷九四一,《宋大詔令集》卷一九二,《續資治通鑑長編》卷九九北宋:宋仁宗:文:Article:與丁謂往還人不加罪詔:乾興元年七月壬辰:朋姦必罰，既懲不恪之人；:宥罪從輕，亦廣自新之路。昨日丁謂階緣任用，肆騁兇邪，深黷朝章，已申邦憲。其有罔循公正，素挾比周，跡狀具明，典刑難恕，例從降黜，粗塞群言。如聞仕進之中，尚有交私之類，茍盡從於吏議，抑深軫於予懷。特示寬恩，俾令昭滌。其內外臣寮有曾與丁謂往還者，一切不問。
全宋文卷九四一,《宋會要輯稿》刑法四之一○（第七册第六六二六頁）北宋:宋仁宗:文:Article:禁直行刺配詔:乾興元年七月:今後不得直行刺配，如有此類，依決訖收禁奏裁。
全宋文卷九四二,《宋大詔令集》卷二一六,《續資治通鑑長編》卷九九北宋:宋仁宗:文:Article:提轉具赦前刺面軍人元犯詔:乾興元年八月甲寅:朕念生齒之繁，罹罪者衆，爰自纘圖之始，已申肆眚之恩。尚慮有司，未副予意。宜令諸路轉運使副提點刑獄，具所部赦前雜犯刺面軍人元犯因依以聞。
全宋文卷九四二,《續資治通鑑長編》卷九九北宋:宋仁宗:文:Article:賜耶律宗信襲衣金帶詔:乾興元年八月辛酉:樞密院每歲送契丹禮物，耶律宗信亦以襲衣金帶賜之。、
全宋文卷九四二,《宋大詔令集》卷一三八北宋:宋仁宗:文:Article:真宗山陵祔廟畢曲赦兩京德音:乾興元年十月辛酉:門下：:孝本天經，慎其終而爲大；:令行國典，達其下而必言。粤惟沖人，祗嗣丕構。屬以亮陰在旦，陵寢戒期，比將號從靈輿，必躬襄事。而外迫群議，內奉慈顔，理奪至情，哀增罔極。賴穹厚垂祐，宗社延祥，元宰敷猷，皇僚率職，洎諸百執，咸一乃誠，備物之容，靡閒於濡滯；:因山之制，逖仰於鬱芊。虞載爰歸，神祔允肅。念營奉之克濟，且供億之惟勤，宜申惠慈，用敦風教。應兩京畿內。云云。於戲！:奉先思孝，率循佑啓之謨；:守位以仁，良切慰綏之念。更繄臣衆，務竭忠規，保固成基，永臻多祐。布告中外，體茲意焉。
全宋文卷九四二,《宋大詔令集》卷六○北宋:宋仁宗:文:Article:馮拯加恩制:乾興元年十月二十七日:門下：:賞功褒德，有國之大猷；:送往事居，爲臣之亮節。其有位隆台袞，望重󲦤紳。綴帷扆之訏謨，奉寢園之彝制。竭誠匪懈，率禮無違。遽上封章，願辭大任。宜降疇庸之命，且旌崇讓之風。具官馮拯道業淵沖，性質嚴重，言惟有信，動不違仁。逮事先朝，荐升宰府。彌綸事典，克堅夙夜之心；:亮采邦家，靡渝金石之操。洎沖人之纂緒，道末命以揚廷。中外晏然，繄乃之力。一昨因山展禮，同軌戒期，實總使權，聿終襄事。永念匪躬之效，敢忘進律之文。美號褒功，俾增於異數；:爰田食采，更益於真封。於戲！:當萬邦咸乂之辰，乃百度惟新之始。咨爾元老，罄其嘉猷，永輔昌期，同底於道。可特授依前守司徒兼侍中充玉清昭應宮使昭文館大學士監修國史魏國公，、、加食邑一千戶食實封四百戶，仍賜推忠協謀同德守正保節佐理功臣，散官勳封如故。、:主者施行。
全宋文卷九四二,《宋宰輔編年録》卷四,《宋會要輯稿》職官七八之一三（第五册第四一八二頁）北宋:宋仁宗:文:Article:錢惟演罷樞密使制:乾興元年十一月丁卯:任以中權，總兵符之雄重；:倡於九牧，寄民政之惠和。適均佐佑之勤，固無出處之異。爰稽穀旦，誕告群倫。具官錢惟演敏學本於宗師，懿文恢乎事典。挺生勳閥之後，允作柄臣之良。乃登樞庭，實掌邦要。處崇高而是畏，務沖挹以載懷。頃露由衷，懇祈遜職。宅予憂之尚默，從乃欲之未遑。雖帷幄本兵，方資於策慮；:而葭莩聯戚，緣避於嫌疑。是用解機務之繁，陟齊壇之貴。殿彼鄜畤，以控西陲；:守茲盟津，以壯右輔。褒功賦邑，併示寵徽。於戲！:持盈守成，朕方欽於治本；:敦詩説禮，汝無墜於家聲。惟明哲可以保厥身，惟靖共可以綏厥位。嘉乃達識，豈煩訓辭。
全宋文卷九四二,《宋大詔令集》卷二○二,《續資治通鑑長編》卷九九北宋:宋仁宗:文:Article:令糾察刑獄提轉及州縣長吏凡勘斷公事并須躬親閲實詔:乾興元年十一月戊寅:朕纂承先烈，撫御群方，所期華夏之民，共躋仁壽之域。載惟刑訟，實繫慘舒。眷乃案察之官，逮夫守宰之任，與民至近，維獄是矜，勿致冤誣，以孤任使。宜令糾察在京刑獄并諸路轉運使副提點刑獄及州縣長吏，凡勘斷公事，并須躬親閲實，無令枉濫，及有淹延。
全宋文卷九四二,《續資治通鑑長編》卷九九北宋:宋仁宗:文:Article:開封府諸縣煙火盗賊等公事令兵馬都監同縣司施行詔:乾興元年十一月:開封府諸縣兵馬都監，自今應係縣郭煙火盜賊軍人與百姓鬬爭公事，、:并須同縣司施行。
全宋文卷九四二,《宋大詔令集》卷九八北宋:宋仁宗:文:Article:夏守恩加恩制:乾興元年十一月二十七日山陵畢:門下：:朕恭循典禮，崇樹寢園。以龜洛之奧區，乃柏城之舊域。就占吉壤，果叶詢謀。特疇親衛之臣，往蒞方中之役。因山有制，同軌畢臻。襄事克成，念勞斯在，用符穀旦，昭示寵章。忠果雄勇功臣侍衛親軍步軍副都指揮使威塞軍節度新州管內觀察處置等使金紫光祿大夫檢校司空使持節新州諸軍事新州刺史兼御史大夫上柱國會稽郡開國公食邑四千一百戶食實封七百戶夏守恩，、、、、、、:頃事先朝，實逢嘉會，忠而好禮，廉以飭身。備繁使以彰能，徇前規而戮力。統如貔之衆，來護密清；:屯貫石之師，外臨陬落。迄持戎鉞。尚帥軍和。□自遠之戒期，俾軺車而蕆職。訓齊仕伍，嚴飭隧封，人不告疲，令無愆素。表軒臺之可畏，成里陌之永安。嘉乃盡心，協予追孝。是用爰田併啓，真食驟加，降綸璽以揚廷，吐茅圭而進律。於戲！:國有明賞，時惟序功。誕告群倫，蓋無虛授。欽服茲命，永懷令圖。可。
全宋文卷九四二,《宋會要輯稿》職官一五之四（第三册第二六九九頁）,《續資治通鑑長編》卷九九北宋:宋仁宗:文:Article:諸處奏到見禁文狀并斷訖公案直送刑部詔:乾興元年十一月:諸處奏到見禁文狀并斷訖公案，自來承進銀臺司先送中書，後送刑部看詳，虛滯日數。宜令承進銀臺司自今更不送中書，直送刑部。
全宋文卷九四二北宋:宋仁宗:文:Article:保舉有私罪選人事詔:乾興元年十一月:近降舉官約束，或慮選人因小可私過，致有滯淹。應合該舉官臣僚等，自今所舉選人，歷任中有私罪止是杖以下，許轉運或提點刑獄二人同罪保舉，即依舊施行。如轉運或提點刑獄一員，即更候朝臣二人同罪保舉。如無轉運提點刑獄，即許朝臣七人同罪保舉聞奏，方與磨勘。,按：《續資治通鑑長編》卷九九。又見《宋會要輯稿》選舉二七之一九。第五册第四六七一頁
全宋文卷九四二,《宋會要輯稿》職官二之四六（第三册第二三九四頁）北宋:宋仁宗:文:Article:諸州所進實封文字依式封書詔:乾興元年十一月:都進奏院告報諸州府軍監，、自今所奏文字凡係實封者，并令依常式封書畢，更用紙摺角重封，准前題字，及兩摺角處并令用印，無印者細書名字。候到闕，令都進奏院監官躬親點檢，無折動，即依例進納；:或有損動者，具收接人姓名以聞。
全宋文卷九四二,《續資治通鑑長編》卷九九北宋:宋仁宗:文:Article:禁賣田避役及增置酒場詔:乾興元年十二月乙卯:應典賣田産影占徭役者，聽人告，以所隱田三之一予之。鄉村不得增置酒場，其已募民主之者，期三年，他人雖欲增課以售，勿聽；:主者欲自增課，委官吏度異時不至虧負，然後上聞。
全宋文卷九四二,《宋會要輯稿》職官三一之二（第三册第三○○二頁）,《續資治通鑑長編》卷九九北宋:宋仁宗:文:Article:司天監五官正不得差監庫務詔:乾興元年十二月戊午:今後司天監五官正，不得依京朝官例差監庫務，見監當者候滿日差替。
全宋文卷九四二,《續資治通鑑長編》卷九九北宋:宋仁宗:文:Article:歲旦等日不得斷極刑詔:乾興元年十二月庚申:三司開封府殿前馬步軍司，、:自今歲旦四立二分至及庚戌己巳，、、:毋得斷極刑。
全宋文卷九四二,《宋會要輯稿》職官一一之八（第三册第二六二六頁）北宋:宋仁宗:文:Article:三班差使殿侍在外歲滿不得妄作名目差遣入京詔:乾興元年十二月:三班差使殿侍在外歲滿，許逐處取索功過文驗入遞，委三班院磨勘，當與就轉官。自今不得妄作名目差遣入京。
全宋文卷九四二,《宋會要輯稿》職官二二之三四（第三册第二八七七頁）北宋:宋仁宗:文:Article:定大樂鼓吹兩局樂工等詔:乾興元年十二月:大樂鼓吹兩局樂工，祠祭院供官及通引官，自今凡係額外守闕投各人，并未得牒逐處放免行戶色役，候額內有闕，撥填名次後，方得放免行戶及縣前色役。仍定樂工等名額，以爲久制。
全宋文卷九四二,《宋會要輯稿》刑法七之八（第七册第六七三七頁）北宋:宋仁宗:文:Article:差發諸軍人員兵士赴逐處不得斂掠錢物詔:乾興元年十二月:今後差發諸軍人員兵士赴逐處，本州長吏讀示宣命，不得歛掠錢物，與本押使臣殿侍仍責知委結罪文狀管係訖起發。如稍有違，因事罥罣，或人陳告，人員都將并當決配，元造意掠錢物人處斬。管押使臣殿侍只於兵士側近安泊，不得入館驛。
全宋文卷九四二,《宋會要輯稿》禮五四之五（第二册第一五七四頁）,《宋大詔令集》卷二北宋:宋仁宗:文:Article:改天聖元年詔:乾興二年正月一日:王者奉天子民，握圖御宇，率循彝憲，式煥大猷。肆予沖人，獲嗣丕構，兢兢業業，罔敢怠荒。曷嘗不念長世之善經，思守文之格訓，冀隆先烈，以保至寧。而穹昊眷懷，宗社垂祐，九圍嘉靖，百穀豐登。而又軒墀將相之臣，告猷而體國；:表著簪紳之列，勤職以循公。刑政交修，夷夏胥悅。顧慙涼德，饗是洪休。屬萬彙發春，三微戒序，蕃禧載集，景命惟新。俾建號以紀元，庶與民而更始。宜自正月一日改乾興二年爲天聖元年。
全宋文卷九四二,《續資治通鑑長編》卷一○○,《宋宰輔編年録》卷四北宋:宋仁宗:文:Article:令二府大臣經度三路軍儲詔:天聖元年正月丁亥:三路軍儲，出於山澤之利。比聞移用不足，二府大臣，其經度之。
全宋文卷九四二,《宋會要輯稿》食貨三九之九（第六册第五四九三頁）,《宋會要輯稿補編》第六○二頁北宋:宋仁宗:文:Article:及時準度河北河西糧草詔:天聖元年正月:河北河西糧草，須及時準度，仰於三司內藏庫撥發錢帛或羨剩官物可以變轉者，預先計度腳剩津置，以備向去時熟市糴糧草。中書密院與三司相度利病以聞。、
全宋文卷九四二,《宋會要輯稿》食貨一七之一八（第六册第五○九二頁）,《宋會要輯稿補編》第六七五頁北宋:宋仁宗:文:Article:商販客旅於山陽榷務算請茶課合納税錢事詔:天聖元年二月:商販客旅於山陽榷務算請茶課，從起發地頭沿路經過禁榷地分合納稅錢，令在京榷貨務抄上文簿拘轄，召交引鋪戶充保，給與公憑，沿路批鑿。合納稅錢自起離請茶場務月分爲始，立限半年，一併於在京榷貨務收納。每年不曾磨勘，常有積欠。本路分析見有違限未納錢四萬九千六百餘貫，及限未滿錢二十二萬八千五百餘貫。自今每違限一月，係欠每十千罰納錢一千；:違限三月，係欠每十千罰納錢一千；:違限三月已上，除依月納錢外，差人監貨元通抵當家業陪填，如不足，即於連保鋪戶下均攤收理。委都大提舉庫務每年終取索驅磨當年已納見欠數目以聞。
全宋文卷九四二,《宋大詔令集》卷一四三北宋:宋仁宗:文:Article:奉安真宗御容於西京應天院曲赦西京德音:天聖元年三月丙子:門下：:朕以眇躬，荷茲丕構，務崇先烈，爰考舊章。炎漢名都，頗存於原廟；:巨唐珍館，率奉於睟容。惟西洛之仁祠，有兩朝之威像。神靈所御，禋薦克修。是用模範聖儀，就安秘宇。疇之元宰，虔總於禮經；:祗協剛辰，聿成於熙事。上合祖宗之令典，下符霜露之永懷。況茲鼎卜之郊，俯近目游之域。足昭象物，式罄寅恭。載敷祝網之恩，徧及交風之壤。應西京管內。云云。於戲！:天罔極以興歎，敢忘於孝思？禮建中而飾情，庶叶於人紀。布告群品，體予意焉。,按：《長編》載有此德音部份內容，今録於此：「降西京囚罪一等，徒以下釋之。城內民八十以上，免其家徭役，賜茶人三斤，帛一疋。」
全宋文卷九四二,《宋會要輯稿》職官三○之九（第三册第二九九六頁）,《續資治通鑑長編》卷一○○,《資治通鑑長編紀事本末》卷四一北宋:宋仁宗:文:Article:傳宣營造屋宇須經三司檢計功料方給官物詔:天聖元年三月甲申:自今應陳乞及傳宣修蓋，并須下三司檢計合銷人功材料數支，候見三司文字，方得支付。
全宋文卷九四二北宋:宋仁宗:文:Article:令張士遜等詳定茶鹽利害詔:天聖元年三月:據定奪茶鹽所上茶鹽課利，比附增虧數目，宜差樞密副使張士遜參知政事呂夷簡魯宗道，、:與權三司使事李諮御史中丞劉筠入內內侍省副都知周文質西上閤門使薛貽廓及三部副使同詳定經久利害聞奏。、按：《宋會要輯稿》食貨三○之五。第六册第五三二一頁又見《宋會要輯稿補編》第三○三頁。
全宋文卷九四二,《續資治通鑑長編》卷一○○北宋:宋仁宗:文:Article:未歷任京朝官祠祭行事給俸見錢折支詔:天聖元年三月:京朝官未歷任而因祠祭行事給俸者，其見錢并折支三之二。
全宋文卷九四二,《續資治通鑑長編》卷一○○北宋:宋仁宗:文:Article:監在京諸庫務選歷任京朝官詔:天聖元年四月乙未:監在京諸庫務并選嘗歷任京朝官；:其補蔭子弟，雖經監臨而失陷官物者毋得差。
全宋文卷九四二,《續資治通鑑長編》卷一○○北宋:宋仁宗:文:Article:諸行郎中至京官以出身等具爲班簿進内詔:天聖元年四月乙未:自諸行郎中至京官，以出身歷任功過具爲班簿進內。、
全宋文卷九四二,《續資治通鑑長編》卷一○○北宋:宋仁宗:文:Article:拯卹徐州民詔:天聖元年四月壬寅:徐州仍歲水災，民頗艱食，已嘗發常平倉及以種糧貸中下戶，又罷散蠶鹽，常慮或致流徙，其令京東體量安撫臣僚倍加拯卹。
全宋文卷九四二,《續資治通鑑長編》卷一○○,《宋會要輯稿》職官三之五二（第三册第二四二三頁）北宋:宋仁宗:文:Article:令近臣舉諫官御史詔:天聖元年四月丁巳:翰林學士至三司副使知雜御史，各舉太常博士以上一員堪充諫官御史者以名聞。、
全宋文卷九四二,《宋會要輯稿》食貨五二之六（第六册第五七○二頁）,《宋會要輯稿補編》第八七一頁北宋:宋仁宗:文:Article:經揀庫與香藥庫文帳併作一道供申詔:天聖元年四月:經揀香藥庫與香藥庫，止是香藥庫監官一處管勾，自今令將經揀庫文帳併作一道供申，仍於帳內立項開説。
全宋文卷九四二,《宋會要輯稿》食貨五五之二四（第六册第五七六○頁）北宋:宋仁宗:文:Article:用心點檢納折博入中官物詔:天聖元年四月:詔聞在京榷貨務入中羅帛低次輕快，虧損官價，蓋本務監專不切子細看估。自今令三司都大提舉諸司庫務司鈐轄應是納折博入中官物，并仰用心點檢，更敢違慢，重寘之法。
全宋文卷九四二,《宋會要輯稿補編》第五六○頁北宋:宋仁宗:文:Article:造土珠等賣與綱運拌和斛㪷人許告捉送官詔:天聖元年四月:淮南居河路縣分應造下土珠土纏擬要賣與綱運拌和斛㪷人等，已有天禧五年十二月條貫，自今仍許鄰人及諸色人告捉送官，勘逐不虛，并支與賞錢十千，以犯事人家財充。慮斷遣後與舊居止處人別生讎嫌，移送鄰近州縣不居河路去處居住。鄰人知而不告，別致彰露，并重行科斷；:如不知情，止從不覺察於杖六十條斷遣。,按：《宋會要輯稿》食貨四六之七（第六册第五六○七頁）。又見同書食貨四二之八（第六册第五五六五頁）。
全宋文卷九四二,《續資治通鑑長編》卷一○○北宋:宋仁宗:文:Article:改易犯皇太后父諱官名州縣名詔:天聖元年五月庚午:官名及州縣名與皇太后父名相犯者，悉改易之。
全宋文卷九四二,《續資治通鑑長編》卷一○○北宋:宋仁宗:文:Article:出官流内銓人令歸司詔:天聖元年五月戊寅:吏部流內銓人自今出官者，并依長定格令歸司。
全宋文卷九四二,《宋會要輯稿》職官五七之三二（第四册第三六六七頁）北宋:宋仁宗:文:Article:令録引見與職事官詔:天聖元年五月二十四日:令録引見，與職事官。如先請料錢十五千以上，新注軍事判官，雖料錢小處，亦依舊數支給，以爲著例。
全宋文卷九四二,《續資治通鑑長編》卷一○○北宋:宋仁宗:文:Article:京朝官外任朝辭宣諭事詔:天聖元年五月:賜朝官京官差充知州通判轉運使副提點刑獄監臨物務及幕職州縣官等，、、、:朝辭日口宣戒諭，仍令閤門祗候朝辭日分明宣諭，兼令本官各録一本赴任。
全宋文卷九四二,《宋會要輯稿補編》第五六○頁北宋:宋仁宗:文:Article:鹽綱留得耗鹽等第支賞詔:天聖元年五月:自今般鹽船至京交納數足外，元破在路耗鹽每席二斤半，數內卻能愛護，不致拋撒，留得耗鹽，於十分中量破二分，等第支與押綱人員等充賞。每收五席，只以一席錢均給押綱省員數。侍綱官等每人二千，副綱一千，梢工每席二百文。其人員綱副收到五席已下，梢工收到一席已下，更不支賞。人員并綱副，須是全綱逐船各有出剩，即依此支賞；:若或綱內雖船數出剩，其餘船卻有少欠，不在支給之限。,按：《宋會要輯稿》食貨四六之七（第六册第五六○七頁）。又見同書食貨四二之八（第六册第五五六五頁）。
全宋文卷九四二,《宋會要輯稿》食貨二三之三三（第六册第五一九一頁）,《宋會要輯稿補編》第七四五頁北宋:宋仁宗:文:Article:淮南等鹽亭户賣納鹽貨本場須依條兩平秤納詔:天聖元年六月十六日:淮南通泰楚州煎鹽亭戶所賣納鹽貨，、:自今本場須依條兩平秤納。如大秤作弊，鹽官重行朝典；:替日有出剩，只據數收附入官，不得理爲勞績。
全宋文卷九四二,《續資治通鑑長編》卷一○○北宋:宋仁宗:文:Article:初赴銓集人父母年及七十許注近任詔:天聖元年六月:舊制，幕職州縣官父母年七十以上無兼侍者，權注近官。自今初赴銓集人當遠官者，父母年及七十，許用前例注近任。
全宋文卷九四二,《宋會要輯稿》選舉二五之四（第五册第四六三四頁）北宋:宋仁宗:文:Article:初任監當使臣磨勘差遣詔:天聖元年六月:自今初任監當使臣得替到闕，委本員取索印紙，勘會若在任別無贜私過犯不了，即候短使足日與監押巡檢。如或內有巡轄馬遞鋪一界，孳生馬駒數少，拋死及二十匹已上，并監場務所收課利虧少三分已上，及諸雜勾當使臣若因公事，但係私罪斷遣，不拘曾與不曾責罰，候短使足日與合入遠近監當。如再任依前不了，亦依此施行。
全宋文卷九四二,《續資治通鑑長編》卷一○○北宋:宋仁宗:文:Article:許禮部貢院舉人期親卑幼等應舉詔:天聖元年七月戊辰:禮部貢院舉人有期親卑幼及大功以下服者，并聽應舉。
全宋文卷九四二,《宋會要輯稿》職官五八之五（第四册第三七○四頁）,《續資治通鑑長編》卷一○○北宋:宋仁宗:文:Article:諸處職田依條召佃詔:天聖元年七月戊寅:諸處職田多不依條召浮居客戶，卻令公人及稅戶租佃，所納斛㪷又更加量，以至水旱災傷，不許申訴。宜令今後不得更然，所收課子亦須平量災傷，依稅放免。日前有違條者并改正，今後有違，當重置於法。
全宋文卷九四二,《宋會要輯稿》職官五八之五（第四册第三七○四頁）北宋:宋仁宗:文:Article:令兩浙勸農司給還轉運使副蘇州元標職田詔:天聖元年七月:訪聞兩浙轉運使副職田元在蘇州，昨緣水災，輒於杭州換易。令本路勸農司給還蘇州元標職田，其杭州田土依例召人承佃。
全宋文卷九四二,《續資治通鑑長編》卷一○○北宋:宋仁宗:文:Article:聽蔚昭敏入朝不拜詔:天聖元年七月庚寅:殿前都指揮使保定節度使蔚昭敏，以足疾，特聽入朝不拜。
全宋文卷九四二,《宋會要輯稿補編》第五六○頁北宋:宋仁宗:文:Article:填納汴河糧綱到京欠數事詔:天聖元年七月:自今汴河糧綱到京納外少欠，除依例給限填內，不足，許將綱梢等合請糧食，令排岸司勾索隨綱券曆點檢，具合請人數則例送糧料院，據見管人合請糧食數目明白批勘聲説坐倉不請充填欠數。仍當日內依曆具逐人名下糧斛色額石斗印書公文，送排岸司照會銷欠。外有剩數，即令向下勘請，不得在京批勘。若填外尚有少欠，即依條施行。,按：《宋會要輯稿》食貨四六之八（第六册第五六○七頁）。又見同書食貨四二之九（第六册第五五六六頁）。
全宋文卷九四二,《宋大詔令集》卷二一六北宋:宋仁宗:文:Article:赦諸道雜犯死罪已下德音:天聖元年八月五日:門下：:朕仰賴詒謀，嗣膺鴻業，永懷積德之厚，深念守文之艱。臨御以來，憂勤自勵，動惟訪善，道必求中。內外之官，任能而責效；:小大之獄，蠲苛而去邪。戒偏聽之害公，酌群言而考實。洞今古於人鑑，納華裔於德藩。幸席威靈，汔臻豐楙，三陲不聳，百志同夤。然念秉翼翼之心，撫元元之衆，樞務之廣，能無闕遺，狴牢之間，或有稽綬。用及登秋之序，式覃肆眚之恩。嘉與群方，底茲多福，庶伸儆戒，以召和平。應三京及諸道。云云。於戲！:謹憲度以保民，敢忘於彝範；:徇哀矜而美俗，普及於含生。期復化醇，永孚天貺。布告方夏，體予意焉。
全宋文卷九四二,《續資治通鑑長編》卷一○一北宋:宋仁宗:文:Article:升朝官歲準御札舉官數詔:天聖元年八月壬寅:升朝官準御札舉官，歲毋得過三人。
全宋文卷九四二,《續資治通鑑長編》卷一○一北宋:宋仁宗:文:Article:補蔭京朝官與親民事詔:天聖元年八月己未:補蔭京朝官監當六年無贜私罪者與親民，嘗坐贜私者聽旨。
全宋文卷九四二,《宋會要輯稿》食貨三六之二五（第六册第五四四四頁）北宋:宋仁宗:文:Article:定陝西緣邊州軍入便糧草添饒錢數則例詔:天聖元年八月:陝西緣邊州軍道路窄狹峻惡，即不同河北州軍水路地平，易爲般輦。今別定逐處入便糧草添饒錢數則例，令本路轉運司依此則例，招誘客旅津般夏秋色并隔新糧草赴倉場入納。環州一處，每十千支十二千六百；:慶州一處，每十千支十二千二百；:延渭州保安鎮戎軍四處，、每十千支十二千；:鄜原儀州三處，、:每十千支十一千五百；:涇邠州二處，每十千支十一千。
全宋文卷九四二,《宋會要輯稿補編》第五六○頁北宋:宋仁宗:文:Article:令淮南等路轉運司擘畫上京斛斗敷及年額詔:天聖元年八月:淮南江浙荊湖逐年起發上京斛斗，、:近多不及元定額數。宜令逐路轉運司依先降敕命所定年額合般斛斗數目預先計度，用心擘畫，須管敷及年額。仍發運司不住提舉催促不得更致虧少。,按：《宋會要輯稿》食貨四六之八（第六册第五六○七頁）。又見同書食貨四二之九（第六册第五五六六頁）。
全宋文卷九四三,《宋宰輔編年録》卷四北宋:宋仁宗:文:Article:馮拯罷相制:天聖元年九月丙寅:崇德報功，本皇王之首務；:出藩入輔，申賢傑之壯猷。乃眷元臣，久當大任，勉狥懷於素守，庸誕告於群倫。具官馮拯秉節剛方，處心忠亮。體和能斷，好謀而成。往事先朝，浸膺重委。屬文考之末命，奉沖人而繼明，宣力居多，積功甚茂。比嬰疾疢，繼露封章，願解事權，備形悃愊。雖屢申於敦諭，然固執於謙沖。是用付南陽之節麾，寄西宅之符鑰，衍之多戶，益以真封，併舉徽章，式尊舊德。於戲！:君臣之分，要篤於始終；:出處之宜，用均於勞逸。其祗休命，以保令圖。
全宋文卷九四三,《宋大詔令集》卷五二,《宋宰輔編年録》卷四北宋:宋仁宗:文:Article:王欽若拜相制:天聖元年九月丙寅:朕猥以眇質，獲紹丕圖。言念爲君之難，實惟任賢之重。輔茲不逮，眷於老成。聿采民瞻，用符帝賚。銀青光祿大夫刑部尚書上柱國瑯琊縣開國子食邑五百戶王欽若，、、:逮事先帝，嘗升近司。彌綸萬幾，夷險一節。向均勞逸，出涖藩垣，政胥穆於民風，心雅存於王室。屬廟堂虛位，龜筮協謀，疾置召還，嘉猷入告，俾復升於台路，仍併躐於徽章。於戲！:三公無官，以帥百僚之治；:一人有慶，以遺兆民之休。坐恢國猷，永作賢弼。可特授推忠協謀同德守正佐理功臣開府儀同三司守司空兼門下侍郎同中書門下平章事充玉清昭應宮使昭文館大學士監修國史上柱國太原郡開國公食邑一萬五千四百戶食實封六千五百戶。、、、、、:、
全宋文卷九四三,《續資治通鑑長編》卷一○一北宋:宋仁宗:文:Article:朝臣武臣被舉爲邊上知州赴闕磨勘取旨詔:天聖元年九月己巳:臣僚準詔所舉朝臣武臣爲邊上知州，并令赴闕磨勘取旨，其有私罪會降差遣及資遣者罷之。
全宋文卷九四三,《續資治通鑑長編》卷一○一北宋:宋仁宗:文:Article:糴場以濫惡高估入官許人陳告詔:天聖元年九月丁亥:諸路糴場以濫惡高估入官，許人陳告，百石者全給，百石以上予半，餘皆沒官。
全宋文卷九四三,《宋會要輯稿》職官三之六六（第三册第二四三○頁）北宋:宋仁宗:文:Article:詣登聞鼓院妄進文狀依法斷遣詔:天聖元年九月:自今諸色人詣登聞鼓院妄進文狀稱內中肉骨肉者，便令送開封府枷項取勘，依法斷遣。
全宋文卷九四三,《續資治通鑑長編》卷一○一北宋:宋仁宗:文:Article:幕職支俸及選叙事詔:天聖元年九月:幕職如無本資願折資者，聽支前任俸。合入江浙荊湖近地判司簿尉，、:一任或兩任及三考無贜私罪或三次公罪杖以下，許選填江南萬戶簿尉司理司法參軍四十一員。餘有過犯及選敘合入江浙荊湖河北河東等遠近者，、、:自依舊規入江浙荊湖遠地，、:乞注西川見闕宜不行。
全宋文卷九四三,《續資治通鑑長編》卷一○一北宋:宋仁宗:文:Article:遣使臣往視滑州修河役兵詔:天聖元年閏九月壬辰:如聞滑州修河役兵，暴露作苦，而所飯菽粟或爨未熟，乃不可食。宜遣使臣往視之。
全宋文卷九四三,《續資治通鑑長編》卷一○一北宋:宋仁宗:文:Article:開封府六曹官無得差出外詔:天聖元年閏九月乙未:開封府六曹官，自今無得差出外。其府界檢覆災傷，并令下審官院差待闕京朝官。
全宋文卷九四三,《宋會要輯稿》刑法四之一一（第七册第六六二七頁）,《續資治通鑑長編》卷一○一北宋:宋仁宗:文:Article:配隸南北作坊諸軍家口及裁造院所招女工并放從便詔:天聖元年閏九月二十一日:南北作坊見管配到諸軍家口充鍼工并裁造院先召到女工并放逐，今後更不配充鍼工。如有犯此刑名者，依斷訖，配窯務及致遠務無家累兵士。
全宋文卷九四三,《續資治通鑑長編》卷一○一北宋:宋仁宗:文:Article:禁伎術官干請皇族要官論薦詔:天聖元年閏九月二十六日:應翰林醫官院司天監天文圖畫院，、:但係藝術官等處，今後更不得妄進文字并告託皇族國親形勢官員請求干黷，乞行奏薦改轉名目服色，及夾帶實封文字希求恩澤。如違，據所降出求恩澤人姓名，科違制之罪。或有所進文狀者，仍令閤門承進常切點檢，別無違礙，方得進入。,按：《宋會要輯稿》刑法二之一四（第七册第六五○二頁）。又見同書職官三六之一一二（第四册第三一二七頁）。
全宋文卷九四三,《宋會要輯稿》職官六之三六（第三册第二五一四頁）北宋:宋仁宗:文:Article:左右築毬相撲軍所請死馬令皮剥所依舊例支詔:天聖元年閏九月:左右築毬相撲軍所請口食渾腔死馬，令皮剝所依舊例支。
全宋文卷九四三,《宋會要輯稿》食貨三四之三（第六册第五三九○頁）北宋:宋仁宗:文:Article:禁晉慈州私礬詔:天聖元年閏九月:其産私礬坑窟，牢固封塞，覺察犯者，許人告捉，依刮鹹煎鍊私鹽條例斷遣，緑礬即依私茶條例。
全宋文卷九四三,《續資治通鑑長編》卷一○一北宋:宋仁宗:文:Article:徙陝西緣邊軍馬屯内地詔:天聖元年十月辛酉:减陝西緣邊軍馬，分屯内地，以寬轉輸。
全宋文卷九四三,《續資治通鑑長編》卷一○一北宋:宋仁宗:文:Article:蔭補京朝官監當有私罪者及八年與親民詔:天聖元年十月癸亥:蔭補京朝官監當有私罪者及八年與親民，嘗坐贜聽裁。
全宋文卷九四三,《續資治通鑑長編》卷一○一北宋:宋仁宗:文:Article:臣僚封事下三司先具利害以聞詔:天聖元年十月壬申:臣僚封事下三司者，未得即行，先具利害以聞。
全宋文卷九四三,《續資治通鑑長編》卷一○一北宋:宋仁宗:文:Article:磨勘選人事詔:天聖元年十月癸酉:自今磨勘選人，前一日以磨勘劄子送中書呈驗，然後引對。
全宋文卷九四三,《續資治通鑑長編》卷一○一北宋:宋仁宗:文:Article:禁典獄者及捕盗官輒榜平民詔:天聖元年十月癸未:諸州典獄者，不先白長吏而榜平民，論如違制律；:榜有罪者以失論。捕盜官獲盜而未問者，榜毋過二十；:非盜而輒榜之，亦以違制論。挾私非理虐害平民至死者，論如故殺律。
全宋文卷九四三,《續資治通鑑長編》卷一○一北宋:宋仁宗:文:Article:禁諸州軍專行配遞罪人詔:天聖元年十一月丁酉:如聞諸州軍多專行配遞罪人，使妻子流離道路，鮮有生還。自今罪當配者，并録案坐條，具所配地里，上刑部詳覆。
全宋文卷九四三,《續資治通鑑長編》卷一○一北宋:宋仁宗:文:Article:禁巫覡挾邪術害人詔:天聖元年十一月戊戌:江南東西荊湖南北廣南東西兩浙福建路轉運司：、、:自今師巫以邪神爲名，屏去病人衣食湯藥，斷絶親識，意涉陷害者，并共謀之人，并比類咒咀律條坐之。非憎嫉者，以違制失論。其誘良男女傳教妖法爲弟子者，以違制論。和同受誘之人，減等科之。情理巨蠹者，即具案取裁。
全宋文卷九四三,《宋大詔令集》卷一九二北宋:宋仁宗:文:Article:誡告貪污詔:天聖元年十一月壬寅:國家慎擇才能，分釐事任，所宜奉循邦憲，恪謹官常。比有貪污之徒，公爲姦蠹之弊。稽於明訓，合正重刑，尚貸微生，止投遠服。用申戒告，以儆羣倫。
全宋文卷九四三,《續資治通鑑長編》卷一○一北宋:宋仁宗:文:Article:選人爲京官更增舉主一人詔:天聖元年十一月癸卯:吏部流內銓，自今轉運使舉選人爲京官者，更增舉主一人。
全宋文卷九四三北宋:宋仁宗:文:Article:罷實行簿詔:天聖元年十一月戊申:國家稽禹畫以開疆，盡天臨而覆物，崇建至治，阜康生民。必務簡於科條，用益清於政化。乃眷郡縣，悉掌簿書，既鈐鍵於賦輿，亦關防於生齒。坦有明制，存諸有司。其或設之空文，害於有益，上靡資於理本，下徒啓於倖門。或牧守愛民，奏述暫從於停廢；:或官司循例，因緣寧免於滋彰？將杜規求，宜削煩擾。應諸州縣凡遇閏年所供實行版簿，今後更不寫供申，只將催科空行版簿逐年磨勘，入勾點檢，上歷架閣，不得散失。,按：《宋會要輯稿》食貨六九之一七（第七册第六三三八頁）。又見同書食貨一一之一一（第六册第四九九八頁）。
全宋文卷九四三,《宋會要輯稿》兵一一之一○（第七册第六九四二頁）北宋:宋仁宗:文:Article:諸道州府弓手等因捉殺人賊受傷者支錢詔:天聖元年十一月十八日:今後諸道州府弓手耆長壯丁百姓等，、因捉殺人賊傷中，重者支錢二千，輕者一千，以係省錢充。
全宋文卷九四三,《宋會要輯稿》職官四八之九六（第四册第三五○三頁）北宋:宋仁宗:文:Article:宜州都知兵馬使三年滿依例赴闕與班行詔:天聖元年十一月:宜州最處邊陲，接西南蕃南丹州，控帶蠻洞。其衙前職員累經差使，甚有勤績。自今都知兵馬使三年滿，依例赴闕，與班行。諸處不得援例。
全宋文卷九四三,《宋會要輯稿》帝系八之四八（第一册第一八六頁）,《續資治通鑑長編》卷一○一北宋:宋仁宗:文:Article:禁駙馬都尉等與清要權勢官私第往還詔:天聖元年十二月十七日:駙馬都尉等，自今不得與清要權勢官私第往還，如有公事，即赴中書樞密院啓白。仍令御史臺常切覺察，如有違犯，糾舉以聞。
全宋文卷九四三,《宋會要輯稿補編》第五二一頁,《宋會要輯稿》職官八之二（第三册第二五五八頁）北宋:宋仁宗:文:Article:令南曹與刑部會問過犯事詔:天聖元年十二月十八日:今後選人常例會問過犯，定公私罪名，只仰會問刑部，疾速關報。
全宋文卷九四三,《宋會要輯稿》職官三六之三六（第四册第三○八九頁）北宋:宋仁宗:文:Article:管押三番使臣起請擘畫未便事件等關報國信所詔:天聖元年十二月:自今管押三番使臣凡有起請擘畫未便事件，或乞添差腳乘抽取諸色公人并製造行李物等，并令關報國信所，檢會前後條貫。不得一面聞奏，直送所屬庫務。
全宋文卷九四三,《宋會要輯稿》禮二六之九（第二册第一○○八頁）北宋:宋仁宗:文:Article:禁屠宰日祠祭合用肉仍宰殺供應詔:天聖元年十二月:自今每禁屠宰日限內有祠祭，據合用肉，依仍宰殺供應，即不得宰過所用數。
全宋文卷九四三,《宋會要輯稿》食貨五○之二（第六册第五六五七頁）北宋:宋仁宗:文:Article:修補落水舟船詔:天聖元年十二月:自今有落水舟船，須畫時出取，相驗修補，如必然不堪裝載鹽糧，亦便駕送合屬去處修充雜般。委實不任修補，即差官監拆板木，量定長闊，釘𨨠秤計斤重，因便綱船附帶赴船場交納，修打鹽糧舟船，不得擅將支使。如敢擅將官中堪好舟船妄有毀拆，及將板木釘線打造家事并諸般使用，并委發運司檢舉申奏。其典守等勘罪斷遣後，據占使卻釘板，勒令均陪價錢，當職官員使臣勘罪申奏。、
全宋文卷九四三,《宋會要輯稿》職官五七之三二（第四册第三六六七頁）北宋:宋仁宗:文:Article:陝西軍士春冬衣絹特支與本色詔:天聖元年十二月:陝西諸州軍蕃落諸指揮十將已下至長行春冬衣絹，今後并特支與本色。
全宋文卷九四三,《宋會要輯稿》職官三四之二一（第四册第三○四九頁）北宋:宋仁宗:文:Article:皇城司親從親事官作過移配事詔:天聖元年十二月:皇城司親從親事官，有飲博逃亡及別爲過惡合該移配六軍并京畿縣鎮下軍者，自今并相度情理配外州軍本城或邊遠牢城。仍下三司開封府，應有親從親事官作過例該移配者，并決訖奏裁。
全宋文卷九四三,《續資治通鑑長編》卷一○一北宋:宋仁宗:文:Article:御史臺主簿注官詔:天聖元年十二月:御史臺主簿多是資序合入大理寺丞著作佐郎，除授之時，并理光祿寺丞；:及至三年無遺闕，卻於本資止依敕轉入朝官，有此升降不等。自今更不理光祿寺丞資敘，只守本官，仍支與前任請受。候三年滿無遺闕，依元入官資敘與京朝官。如有遺闕，公罪兩度以下，奏取指揮；:公罪三度以上及私罪不以度數，并送銓，依舊幕職州縣官資敘注官。、
全宋文卷九四三,《續資治通鑑長編》卷一○二,《羣書考索》後集卷三七北宋:宋仁宗:文:Article:貢舉條約詔:天聖二年正月甲午:禮部貢院開封府國子監及別頭各增置點檢試卷封彌巡鋪監門官有差。、、開封府舉人無戶籍者，召有出身京朝官保二人，無出身曾歷任者保一人；:外州召命官使臣爲保，不得過一人。所保不實，以違制論。舉人兩處取解及犯徒而嘗以蔭贖者，永不得入科場，同保人殿五舉，其殿三舉者實殿一舉，五舉殿二舉。進士不得以押韻入試。罷諸科舊人別院試者，聽至復場入試。其被黜而毀謗主司及投匿名文字，令所在收捕之。即主司不公，許單名以告，不得期集連狀。廣南東西益梓利夔等路，、、:舊制，於額外有合格者，亦聽舉送，如聞比來冒籍者多，自今毋得額外發解。
全宋文卷九四三,《宋會要輯稿》選舉三之一四（第五册第四二六八頁）,《續資治通鑑長編》卷一○二北宋:宋仁宗:文:Article:今年貢舉依咸平二年體例施行詔:天聖二年正月二十三日:今年貢舉依咸平二年南省榜體例施行，仍除不合格係駁放等外，先具考試到合格等字號人數以聞，聽旨。
全宋文卷九四三,《續資治通鑑長編》卷一○二北宋:宋仁宗:文:Article:兩制等受命日告謝詔:天聖二年正月甲寅:兩制大兩省以上，正刺史閤門使以上，并聽受命日告謝。
全宋文卷九四三,《宋會要輯稿》刑法三之六○（第七册第六六○七頁）北宋:宋仁宗:文:Article:開封府禁勘公事干係外州軍公文令入馬遞發放詔:天聖二年正月:開封府自今禁勘公事，干係外州軍追捉照證人，及合行會問公文，令人馬遞發放，不得將常程公事一應發遣。
全宋文卷九四三,《續資治通鑑長編》卷一○二,《宋會要輯稿》職官四八之二七（第四册第三四六九頁）北宋:宋仁宗:文:Article:令諸路州軍常留縣令處分公事詔:天聖二年正月:諸路州軍自今常留縣令管勾簿書，催督稅賦及理婚田詞訟，不得差出勾當小可公事，及於縣鎮道店場務比較課利。其令佐年滿，雖準銓牒放罷，若一縣全然闕人，未得出給解由，須本縣不至闕人，即許離任。
全宋文卷九四三,《宋會要輯稿》兵三之四（第七册第六八○三頁）北宋:宋仁宗:文:Article:救火人員偷取財物捉獲者量與酬奬詔:天聖二年正月:自今諸處遺火，如救火兵士諸色水行人等於救火處偷取財物，其巡檢人員當面捉下，勘逐不虛，元捉人令開封府候斷遣賊人訖，具職次姓名并賊人所偷贜物估直錢數以聞，當議於開封府贜罰錢內量與支賜；:如獲偷物數多者，亦別與酬奬。諸色人告捉獲，亦比類申奏。
全宋文卷九四三,《宋會要輯稿》兵一一之一○（第七册第六九四二頁）北宋:宋仁宗:文:Article:酬奬淮南等路巡檢等捉賊有功人員詔:天聖二年二月十二日:淮南江浙荊湖福建路巡捉茶鹽司巡檢捉賊使臣縣尉，、、、:除依宣命比折酬奬外，如二萬斤以上更能捉獲數目，委制置轉運司保明，優與酬奬。
全宋文卷九四三北宋:宋仁宗:文:Article:貶降官具元犯以聞詔:天聖二年二月十五日:朕嗣膺先搆，勤恤庶邦，眷言負譴之流，彌軫納隍之念。頃覃慶澤，未副予衷。矧久歷於歲年，俾特加於甄敘。應乾興元年二月十九日以前，諸路行軍司馬節度防團副使別駕長史司士文學參軍散衙前編管人，、、、除已與敘用授官外，餘并具犯由及貶降後來有無過犯及因公事降移度數以聞。內雖改轉依舊安置者，亦依此分析，當議等第量與敘用遷改。,按：《宋會要輯稿》職官七六之九。第五册第四一○○頁又見《宋大詔令集》卷二一六，《續資治通鑑長編》卷一○二。
全宋文卷九四三,《宋會要輯稿》兵一一之一○（第七册第六九四二頁）北宋:宋仁宗:文:Article:令諸路用心捉賊詔:天聖二年二月二十二日:諸處盜賊敗獲，根勘前後行劫度數極多，長吏已下止常行遣，殊無申奏。巡檢捉賊使臣復不能用心捉賊，本路轉運使提點刑獄亦不舉覺奏聞。凡有賊盜，多爲村耆告屬或抑逼被劫之家，私陪錢物，更不申報；:及減落賊人數目，規避科校。及至賊敗，即便陳首。兼鄉村內多藏賊盜逃軍及諸惡跡之人，或利資財，或懼讎報，并不告官。其巡檢捉賊使臣亦避見不獲盜賊批書曆子，并不覺察申舉。諸州軍當職官復不能覺察，嚴行懲誡，以止絶鄉川惰農兇惡之人。每諸縣捕送正賊，多被賊人親黨用倖，於司理院等處作弊漏洩，故出賊人。仰詔到日，委諸路轉運司具録遍牒諸州府軍監，、自今常切覺察管屬諸縣，每有盜賊，畫時據實申報。本州軍候見所報，即時捉巡檢使臣捉殺。敢依前住滯，其耆及應干捕賊人情理重者，并當決配，命官亦當重斷，更不在陳首之限。仍令鄉村戶人耆鄰村保遞相覺察，有惰農兇惡爲盜之人，并受財窩盤賊人家，明告具官，耆保鄰人與免蓋藏之罪。諸州軍每有盜賊，立便填實日奏聞，仍追取巡檢捉賊使臣曆子依條批書，候獲，即與銷破。如捕到賊人，委本州提舉勘鞫，不得出入罪及漏泄獄情，違者并當重斷，經赦不原。應巡檢捉賊使臣捉獲全火賊或累行劫盜彊惡之人，當行酬奬；:如不用心，致賊盜害民，及比較一界所捉賊之數少，亦當嚴行朝典。仍令委轉運使體量管下提舉捉賊及都同巡檢駐泊捉賊管界并在城巡檢，、:捕賊有勞及曠慢年老懦弱者，各具事狀以聞。
全宋文卷九四三,《宋會要輯稿》兵一一之一一（第七册第六九四三頁）北宋:宋仁宗:文:Article:緝賊公人等自作非違放縱賊人當行嚴斷詔:天聖二年二月二十六日:覺察緝賊公人軍人，如自作非違，及受倖放縱賊人，仰勘罪聞奏，當行嚴斷。即不得差軍人監逐耆長等於別州軍緝捉，違者重行朝典。
全宋文卷九四三,《宋大詔令集》卷二○四,《續資治通鑑長編》卷一○二北宋:宋仁宗:文:Article:責提轉不案李應機詔:天聖二年二月丙戌:外臺之官，責在刺舉。知袞州李應機，在郡不法，肆行貪殘。當職靡言，咎將安執？其本路轉運使劉明恕李允元提點刑獄尚霖郭位特免勘，、各罰銅二十斤。
全宋文卷九四三,《續資治通鑑長編》卷一○二北宋:宋仁宗:文:Article:雄州等被邊之地幕職官選進士出身人詔:天聖二年二月丁亥:雄霸保州廣信安肅軍皆被邊之地，、、:與契丹移文往還，其幕職官并選進士出身人。
全宋文卷九四三,《續資治通鑑長編》卷一○二北宋:宋仁宗:文:Article:貢院所試舉人不能對策者特免退落詔:天聖二年三月一日:貢院所試諸科，例只於經義內考較。如對策紕繆，及對答不得者，并特免退落。,按：《宋會要輯稿》選舉一二之九（第五册第四四六二頁）。又見同書選舉三之一四（第五册第四二六八頁）。
全宋文卷九四三,《宋會要輯稿》禮一八之八（第一册第七三六頁）北宋:宋仁宗:文:Article:遣官詣五嶽四瀆祈雨詔:天聖二年三月二十三日:中春農事興，畿甸久無雨澤，遣官詣五嶽四瀆祈求，仍詣會靈觀池上塑龍。
全宋文卷九四三,《宋會要輯稿》禮一八之八（第一册第七三六頁）北宋:宋仁宗:文:Article:謝雨詔:天聖二年三月二十四日:在京宮觀祠廟，擇日賽謝；:嶽瀆在外者，止就會靈觀望祭，更不差官。
全宋文卷九四三,《宋會要輯稿》職官三六之三六（第四册第三○八九頁）北宋:宋仁宗:文:Article:答馮仁俊奏詔:天聖二年三月:自今後接送三番所帶公人，不得更指體去處奏乞酬奬。
全宋文卷九四三,《宋會要輯稿》禮二六之九（第二册第一○○八頁）北宋:宋仁宗:文:Article:諭供庖務牛羊司預先收買及式樣祠祭猪詔:天聖二年三月:供庖務牛羊司，自今據司農寺合要祠祭豬數，預先收買及式樣純黑長尾肥好豬，破糟食子粟飼養供應。如後更供瘦病不完具者，主典當行嚴斷，仍令開封府每年舉行指揮。
全宋文卷九四四,《宋會要輯稿》禮一四之二五（第一册第五九九頁）北宋:宋仁宗:文:Article:宫闈令有期周喪給假詔:天聖二年四月六日:宮闈令如有期周喪，在家在外并給假二日。遇朔望禋祭行事，即權差人祗應，假滿仍舊。
全宋文卷九四四,《宋會要輯稿》食貨三七之九（第六册第五四五二頁）,《寶慶四明志》卷五北宋:宋仁宗:文:Article:豫支紬絹價錢取人户情願詔:天聖二年四月:今後豫支紬絹價錢，并取人戶情願；:其不出産州軍，不得一例抑配，仍具施行訖聞奏。
全宋文卷九四四,《宋會要輯稿》刑法六之二（第七册第六六九四頁）,《永樂大典》卷九一四北宋:宋仁宗:文:Article:差官覆檢屍首詔:天聖二年四月十二日:諸處有病患及非理致命身死者，須候再差官覆檢，方得埋瘞。外州闕官處頗有淹滯，炎暑多致傷壞，因有異同，枉興詞訟。宜令今後所差官須集干連人分明檢驗，具有無他故。定上自四月一日，後至九月，更不覆檢，春冬依舊制施行。
全宋文卷九四四,《宋會要輯稿》食貨七○之七（第七册第六三七四頁）,《續資治通鑑長編》卷一○二北宋:宋仁宗:文:Article:開封府諸縣折納税賦詔:天聖二年五月乙未:開封府，自今稅賦，令諸縣據折變到合納逐色斛斗分定倉場，并許第三等以下人戶依常平例就便將易得斛斗抵折送納。如或下戶送納賤色斛斗了足外，尚有少數，亦許令近止力及人戶等就便折納。
全宋文卷九四四,《續資治通鑑長編》卷一○二北宋:宋仁宗:文:Article:遣醫官驗視起居横行日請假百官詔:天聖二年五月庚子:百官遇起居橫行日輒請假者，并遣醫官驗視以聞。
全宋文卷九四四,《宋會要輯稿》職官三六之三六（第四册第三○八九頁）北宋:宋仁宗:文:Article:答國信所奏詔:天聖二年五月:補三班借職依舊祗應，止約依傅事例，不得援使臣年限遷轉。
全宋文卷九四四北宋:宋仁宗:文:Article:蜀州四縣折納夏秋税布止令新津縣置庫受納詔:天聖二年五月:蜀州四縣折納夏秋稅布，從來止令本州打角差夫般往新津縣堆貯，候交與押綱人員使臣入船，下往嘉州合併起發，所差人夫倍多，擾費民力。自今止令新津縣置庫受納，候及數目，就彼計綱打角，支與水路綱運起發。合銷庫屋，下蜀州修蓋，逐年依條差專副，只委新津知縣監押同受納。,按：《宋會要輯稿》食貨四二之九（第六册第五五六六頁）。又見同書食貨四八之一五（第六册第五六三○頁）。
全宋文卷九四四,《宋會要輯稿》禮三五之九（第二册第一三○四頁）北宋:宋仁宗:文:Article:王欽若等請聽樂表不允詔:天聖二年六月三日:朕自搆閔兇，勉親几務。苴麻之飭，方及於禫除；:茶蓼之懷，豈忘於孺慕？卿等遽形需牘，俯述群情，願於此時，肆舉備樂。奉先追遠，誠所未安。
全宋文卷九四四,《續資治通鑑長編》卷一○二北宋:宋仁宗:文:Article:三司檢法官有闕令流内銓揀選詔:天聖二年六月:自今三司檢法官有闕，令流內銓依公揀選，保明以聞，其三司使副更不得保舉。,按：《宋會要輯稿》刑法一之六五（第七册第六四九四頁）。又見同書職官一五之三八（第三册第二七一六頁）。
全宋文卷九四四,《宋大詔令集》卷一一八北宋:宋仁宗:文:Article:有事南郊御札:天聖二年七月戊子:朕猥以眇躬，獲嗣丕構。粤在諒闇，倏踰再期。從念守文之難，未躬事天之祭，兢兢業業，不敢怠遑。所賴皇穹降康，宗廟垂祐，四時協鬯，百穀順成。荷此休嘉，彌用惕畏。爰卜履長之旦，虔申報本之誠。式示先期，俾從誕告。朕以今年十一月十三日有事南郊。咨爾百司，各揚其職，務遵典故，無或勞煩。諸道州府不得以進奉爲名，輒行科率。
全宋文卷九四四,《宋大詔令集》卷三北宋:宋仁宗:文:Article:宰相等表上尊號不允批答:天聖二年七月甲辰:眷言菲德，獲紹鴻圖。念興王之艱，罔敢自暇；:賴累聖之業，聿致小康。至若封宇乂寧，陰陽調豫，官修其次，民樂其生，豈伊眇躬，能底兹道？肇申郊報，式展時思。而公卿搢紳，封號旋上，稽於舊式，加我美名。詳覽之餘，難應所請。
全宋文卷九四四,《宋會要輯稿》食貨一七之一九（第六册第五○九三頁）,《宋會要輯稿補編》第六七五頁北宋:宋仁宗:文:Article:商旅算射十三山場茶貨收税事詔:天聖二年七月:商旅算射十三山場茶貨，沿路稅務驗認公引。如正茶與耗茶相隨，即免稅耗茶；:到住賣處，不以正耗并收稅。若或無正茶，只是耗茶，據數收稅。即不得將貼射一色中號茶秤出剩數，收納浄利倍稅，阻滯算射。
全宋文卷九四四,《東都事略》卷五,《續資治通鑑長編》卷一○二北宋:宋仁宗:文:Article:舉官已遷改而貪污許元舉官以狀聞詔:天聖二年八月丙辰:自今舉官已遷改而貪污者，許元舉官以狀聞，不以實者劾其罪。
全宋文卷九四四北宋:宋仁宗:文:Article:審刑院舉詳議官須先會問本人詔:天聖二年八月十二日:審刑院今後所舉詳議官并須先會問本人，如願充職，方得奏舉。其年滿詳議官，候替人到，交割即得離院。,按：《宋會要輯稿》職官一五之三八（第三册第二七一六頁）。又見同書刑法一之六五（第七册第六四九四頁）。
全宋文卷九四四,《太常因革禮》卷九一,《宋大詔令集》卷一四○,《宋會要輯稿》帝系一之一○（第一册第一九頁）北宋:宋仁宗:文:Article:諭中書門下加上真宗尊謚詔:天聖二年八月十五日:先皇帝臨御八紘，憂勞萬物，兩巡河朔，親統戎師。以櫛風沐雨之勤，成展義省方之事。由是殊鄰修好，中夏偃戈，西裔稱藩，三邊絶警。牛馬休於林麓，疆畝遂其耕耘。路罕拾遺，家無轉餉，蒸民老幼，得全其生。二十年間，最爲隆盛。而諡號之內略其威武之稱，中外之人咸有咨嗟之論。豈朕奉揚先烈，褒顯萬世之意也？曩於前歲，嘗議增加，屬奉山陵，因而稽緩。今者類禋俯及，孝享方伸，瞻二聖之舊規，有追崇之茂典，用昭美稱，式播無窮。宜於先帝諡號內用此意重詳定，加二字爲八字，依先朝再上太祖太宗諡號例施行。咨爾輔臣，體予深意。仍令兩制與太常禮院同共詳定聞奏。
全宋文卷九四四,《宋會要輯稿》職官五之六六（第三册第二四九五頁）北宋:宋仁宗:文:Article:選官勾當真楚泗州糧料院詔:天聖二年八月:今後勾當真楚泗州糧料院，、:須是選差曾經歷任請會錢穀京朝官充。
全宋文卷九四四,《宋會要輯稿》選舉二之六（第五册第四二四八頁）北宋:宋仁宗:文:Article:新及第進士宋郊等等第授官詔:天聖二年八月:新及第進士第一人宋郊爲大理評事，通判廬州，第二人葉清臣第三人鄭戩爲奉禮郎僉書諸州兩使判官公事，、:第四第五人節察推官，餘初等職官判司簿尉。、
全宋文卷九四四北宋:宋仁宗:文:Article:天安殿發皇太后册詔:天聖二年九月甲午:朕仰承基構，獲奉宗祊，期德洽於民心，在孝治於天下。恭惟皇太后祗膺遺訓，總覽鴻機，邦國用康，品物咸乂。將舉禋燔之禮，爰尊巍煥之稱。躬率群倫，式揚盛烈。覽攸司之藏制，於內殿以陳儀。顧容典以未安，俾臣庶之曷仰？矧以簪紳就列，金石在庭，闡不世之令猷，播綿區之歡頌，宜臨顯位，恭上徽名。所翼協衆多愛戴之誠，副沖眇推崇之意，永爲丕矩，勉務遵行。將所上皇太后尊號宜就文德殿，發策仍就天安殿。,按：《宋會要輯稿》禮五○之一。第二册第一五三三頁又見《宋大詔令集》卷一四。
全宋文卷九四四,《宋會要輯稿》食貨六二之五六（第七册第五九七六頁）北宋:宋仁宗:文:Article:倉場所收頭子錢不得枉有破用詔:天聖二年九月:諸處倉場所收頭子錢納官外，內有合行支使者，并依先降條貫明上文曆支使，不得妄作名目，枉有破用。如敢故違，并當初罪嚴斷。
全宋文卷九四四,《宋大詔令集》卷九九北宋:宋仁宗:文:Article:殿帥王守斌罷軍職移鎮加恩制:天聖二年十月二十七日:門下：:師帥之臣，心膂攸屬。寄深宿衛，則留制八屯；:禮縟優賢，則往釐十乘。式示均勞之旨，爰稽易地之文，用奬老成，載頒渥命。忠果雄勇宣力翊戴功臣殿前都指揮使感德軍節度耀州管內觀察處置等使光祿大夫檢校太保使持節耀州諸軍事行耀州刺史兼御史大夫上柱國瑯琊郡開國公食邑六千五百戶食實封一千六百戶王守斌，、、、、、、:誠明許國，方略傳家。倜儻言兵，早擅無雙之譽；:周旋好禮，克彰不伐之風。而自董率天營，拱侍宸極。抗元侯之大旆，冠上將之經躔。每徼巡於殿中，亦專制於闑外。朝廷愛子顔之謹，夷落懷張奐之清。軍政戒修，藩垣倚重。由奉公而盡瘁，久賜告以頤神。聿籍威名，尚期臥護。而懇辭戎柄，累上奏函。仄席之心，確乎難奪；:金革之事，誠以重煩。惟貝邱之奧區，實冀北之雄屏，換其節制，遂乃謙沖。仍升馭貴之階，并錫陪封之邑。恩勤載篤，褒眷攸申。於戲！:偃息而爲國藩，允資鎮靖；:愷悌而綏福履，乃保燕寧。惟簡厚可以化民，惟肅恭可以守位。服茲寵數，以永令猷。可特授特進依前檢校太保持節貝州諸軍事行貝州刺史兼御史大夫充永清軍節度，、、貝州管內觀察處置等使，加食邑七百戶食實封二百戶，功臣勳封如故。、
全宋文卷九四四,《宋大詔令集》卷一八八北宋:宋仁宗:文:Article:王守斌建節諭永清軍敕書:敕永清軍三軍將吏僧道百姓等：:朕以王守斌早陟將壇，兼提禁旅，奉公勤瘁，秉志謙沖。俾辭軍簿之煩，特換戎麾之寄。鎮於右地，載洽隆恩。汝等居彼藩城，得茲賢帥，逖聞明命，諒慰乃懷。今特授王守斌特進依前檢校太尉使持節貝州諸軍事行貝州刺史兼御史大夫永清軍節度貝州管內觀察處置等使，、、、:加食邑七百戶，食實封二百戶，功臣勳封如故。、
全宋文卷九四四,《宋大詔令集》卷九九北宋:宋仁宗:文:Article:楊崇勳建節殿前副都指揮使制:天聖二年十月二十七日:內司禁旅，所以任王之爪牙；:外長藩封，所以爲國之垣翰。其有夙懷勁節，茂著嘉庸，博探軍制之經，洞習和門之政，是宜付之齋鉞，陟以將壇，率彼寢戈，以冠親衛。叶於公論，申錫贊書。忠果雄勇功臣侍衛親軍馬軍副都指揮使彰德軍節度留後金紫光祿大夫檢校司徒持節相州諸軍事相州刺史兼御史大夫上柱國宏農郡開國公食邑五千戶食實封八百戶楊崇勳，、、、、、氣稟溫嚴，材推傑俊。激昂自許，尤尚於功名；:沈毅有謀，深明於韜略。久服近庭之侍，載綏密甸之邦。志彌劭於公忠，勳罔渝於德禮。間者疇其宿望，俾亞中堅。握西馬之瑞璋，出分方面；:提羽林之彀騎，入護宸居。張武備於星藩，震威聲於柳壁。會茲謀帥，爰用建侯。擢升節制之權，首布誰何之令。訓七萃如貔之勇，增千廬交戟之嚴。式厚倚毗，載優等數。於戲！:方叔之猶克壯，乃總師干；:郤縠之學彌惇，是稱義府。祗膺茂寵，緬鑑前良，勤宣令圖，益保休譽。可特授特進檢校司徒使持節勝州諸軍事勝州刺史兼御史大夫充振武軍節度勝州管內觀察處置等使殿前副都指揮使，、、、加食邑七百戶，食實封二百戶，功臣散官勳封如故。、:、
全宋文卷九四四,《宋大詔令集》卷九九北宋:宋仁宗:文:Article:彭睿建節侍衛馬軍副都指揮使制:天聖二年十月二十七日:靈臺授節，式宣外閫之威；:蘭錡司兵，載纘中權之政。處十乘元戎之貴，應二藩列將之權。聿圖衛社之勳，爰寵登壇之拜。俾遷帥領，仍殿方隅。在詢衆以僉同，乃揚廷而敷告。保順忠果雄勇功臣侍衛親軍步軍都指揮使建雄軍節度觀察留後金紫光祿大夫檢校尚書左僕射使持節晉州諸軍事晉州刺史兼御史大夫上柱國宜春郡開國公食邑三千六百戶食實封一千戶彭睿，、、、、、襟靈夷廓，材氣沈雄。藴忠德以自將，偶亨辰而致用。爰自董率材官之旅，周旋巖陛之間，挾轂宣勤，超亭賈勇。歷更武爵，遂建使旟。洎參掌於戎昭，亦荐臨於邊要。羊羹均享，虎落沈氛。桃李之信克彰，椒蘭之譽益塞。允升近衛，乃訓烝徒。聽申令以推明，奉警巡而增肅。載深親倚，用示甄酬。總萬騎於連營，擁雙旌於列鎮。資於謹質，申翊凝嚴。仍進重封，併推茂奬。於戲！:德刑具舉，魯史述夫善經；:惠直兼資，周詩美其良翰。懋講整軍之要，罄輸奉上之誠。欽服訓言，以對休命。可特授依前檢校尚書右僕射使持節洮州諸軍事洮州刺史兼御史大夫充保順軍節度洮州管內觀察處置等使侍衛親軍馬軍副都指揮使，、、、:加食邑七百戶食實封二百戶，功臣散官勳封如故。、:、
全宋文卷九四四,《宋大詔令集》卷九九北宋:宋仁宗:文:Article:夏守贇建節侍衛步軍副都指揮使制:天聖二年十月二十七日:王者制軍之宜，載崇於藩衛；:命帥之重，必擇於仁賢。況乎分二廣以奉宸，長十連而觀政。師門進律，戎乘宣風。眷言勳舊之臣，早居親信之地。甄升斯允，奬渥惟行。忠果雄勇功臣殿前都虞候保信軍節度觀察留後金紫光祿大夫檢校尚書右僕射持節廬州諸軍事廬州刺史兼御史大夫上柱國會稽郡開國公食邑三千九百戶食實封八百户夏守贇，、、、、、方厚存誠，精剛稟質。材謀特立，義勇兼聞。自奮跡以宿官，乃首公而宣力。聲猷茂洽，志節彌堅。爰資馭衆之能，亟佐脩戎之任。惟太原勁兵之處，洎常山臨代之衝，俾護屯師，時惟固圄。是用疇資明効，特被寵章。樹長纛以前驅，遙臨外屏；:統旅賁而參侍，近冠中軍。增衍食以兼優，表注懷而斯厚。於戲！:風雲之會，叶千載之逢辰；:兄弟之華，美一門之競爽。而爾之伯氏，同遘昌期。既迭處於五營，復對持於雙節。非常之寵，當世鮮偕。爾其感念殊榮，傾輸素藴。勵直躬而慎禮，講善志以知方。懋昭厥庸，無忝我至公之舉。可特授依前檢校尚書右僕射使持節邕州諸軍事邕州刺史兼御史大夫充建武軍節度邕州管內觀察處置等使侍衛親軍步軍副都指揮使，、、、:加食邑七百戶，食實封二百戶，功臣散官勳封如故，、仍放朝謝。
全宋文卷九四四北宋:宋仁宗:文:Article:外處請賞給折支物色所差管押使臣不得稽遲詔:天聖二年十月:應外處請賞給折支物色，自來管押使臣三班院差定，慮不知外處差人等候同共請領，妨滯起發。自今三班院應承受得密院劄子，并書鑿到院月日時辰，於當日或次日定差，當降宣命。如稽遲，勾押官已下當勘罪施行。,按：《宋會要輯稿》食貨四八之一五（第六册第五六三○頁）。又見同書食貨四二之九（第六册第五五六六頁）。
全宋文卷九四四,《宋會要輯稿》食貨五二之一（第六册第五六九九頁）北宋:宋仁宗:文:Article:法酒庫支撥法酒造醋詔:天聖二年十月:三司所將法酒退糟入水覆壓作酒，更不行用，只令本庫依舊例支撥造醋。
全宋文卷九四四,《宋大詔令集》卷一二○,《宋朝事實》卷四北宋:宋仁宗:文:Article:南郊赦天下制:天聖二年十一月三日:門下：:三載一郊，國朝茂典。蓋所以報貺天地，致虔祖宗，盡欽翼之心，膺錫俾之福。昊穹眷命，三聖重光，化無遠而胥懷，惠無幽而不浹。肆予寡昧，纂是隆平。端扆永思，臨淵積懼。幸賴母儀申誨，先烈在民。三事群卿，裨我以中道；:百工庶尹，贊我以遠圖。政嘗敦本閑邪，刑必蠲苛聳善。邊陲撤候，方夏修歡。南東之畝屢登，陰陽之沴不作。是用采甘泉之曩制，訪委粟之前經，度土就陽，占辰亞歲，預祠真館，恭饗太宮。乃陟嘉壇，肅陳量幣。群司戒絜，千品協恭。瞻來格於窈冥，納降衷於高厚。天清日潤，禮備樂崇。克伸孚侑之文，實荷厖鴻之賜。宜均渙號，溥及含生。可大赦天下。云云。於戲！:積累之業存乎時，涵濡之澤加乎遠。邦家所著，憲度甚明，予惟遵行，罔敢失墜。班朝文武，有位忠賢，庶益藎規，以弼涼德。勿忘屢省，稱朕意焉。
全宋文卷九四四,《宋大詔令集》卷一二二北宋:宋仁宗:文:Article:加賜輔臣親王文武臣僚内外諸軍將士詔:天聖二年十一月己亥:迺者因長至之吉，擁萬靈之祥，發寶册於大庭，奉鴻名於慈極。載惟菲德，亦徇群情，稽列聖之彌文，享一王之殊號。茲爲盛禮，式煥休辰。應輔臣親王於南郊所賜外，各加一千；:文武百僚因郊得賜者亦給之；:內外諸軍將士，并與大特支。
全宋文卷九四四,《宋大詔令集》卷一八北宋:宋仁宗:文:Article:立郭皇后制:天聖二年十一月乙巳:門下：:古之有國家者，體乾坤之象，明教化之源，必正人倫，以齊天下。姜任之佐周道，陰馬之隆漢風，皆有茂規，垂於方册。朕猥以涼德，紹膺丕祚，允賴盈成之業，敢忘勵翼之勤！:皇太后慈念素深，誨勖斯至，歷選門閥，爲求淑良。得人果協於聖心，班詔已聞於列位。茲擇吉旦，乃降命書。贈中書令郭崇韜孫女，將相之家，簪纓不絶。漸仁義於宗黨，播柔芳於閫闈。遂生賢明，式耀勳緒。炳俔天之表，夐出常倫；:謹佩玉之聲，率由懿範。蓋以動□圖史，言成矩模。徽音藹聞，慎簡胥叶。宜其升訓九列，統齊六宮，秉椒極之舊章，陟軒星之正位。於戲！:上承宗廟之重，下契臣民之則，夫惟匪懈，克廣令猷。盡爾孝恭。事予文母。執饔膳以佐餕，端縰笲而承顔。守其靜方，濟以純儉。使四海之內，九族之中，仰褘翟之禮容，識朝廷之婦德，豈不盛歟！:可立爲皇后，仍令所司擇日備禮册命。
全宋文卷九四四,《續資治通鑑長編》卷一○二北宋:宋仁宗:文:Article:京朝官丁憂服闋事詔:天聖二年十二月丙子:京朝官丁憂服闋，自今降告敕下御史臺，令於三院御史廳下拜授之。
全宋文卷九四四,《宋會要輯稿》食貨四六之八（第六册第五六○七頁）北宋:宋仁宗:文:Article:真楚泗三州排岸使臣經保舉與親民差遣詔:天聖二年十二月:真楚泗三州排岸使臣，、:并令發運司同罪保舉，當與親民差遣。
全宋文卷九四四,《文獻通考》卷三一,《宋史》卷一五五《選舉志》一北宋:宋仁宗:文:Article:勸學詔:天聖二年:學猶殖也，不殖將落，遜志務時敏，厥修乃來。朕慮天下之士或有遺也，既已臨軒較得失，而憂其屢不中科，則衰邁而無所成，退不能返其里閭，而進不得預於祿仕。故常數之外，特爲之甄采。而狃於寬恩，遂隳素業，頽弛荀簡，寖以成風，甚可恥也。自今宜篤進厥學，無習僥倖焉。
全宋文卷九四四,《續資治通鑑長編》卷一○三北宋:宋仁宗:文:Article:李道宗等令吏部銓與注官詔:天聖三年二月戊午:諸州司士參軍李道宗等三十四人，令吏部銓與注官。
全宋文卷九四四,《續資治通鑑長編》卷一○三北宋:宋仁宗:文:Article:以二税折科塞河梢芟詔:天聖三年二月庚申:河北京東路於中等以上戶以二稅折科塞河梢芟，限今年十一月終輦至滑州。
全宋文卷九四四,《續資治通鑑長編》卷一○三北宋:宋仁宗:文:Article:開封府等地親民官帶開治溝洫河道事詔:天聖三年二月丙寅:開封應天府，陳許徐宿亳曹單潁蔡等州及屬縣親民官，、、、、:并帶開治溝洫河道事。
全宋文卷九四四,《續資治通鑑長編》卷一○三北宋:宋仁宗:文:Article:真宗忌日不視事詔:天聖三年二月己巳:真宗忌，禁樂斷屠宰，不視事，前後各三日。
全宋文卷九四四,《續資治通鑑長編》卷一○三北宋:宋仁宗:文:Article:罷刊印初學記等書詔:天聖三年二月癸酉:國子監見刊印初學記六帖韻對等書，》、《:》、《皆鈔集小説，無益學者，罷之。
全宋文卷九四四北宋:宋仁宗:文:Article:陝西災傷州軍持杖劫倉廪者减罪詔:天聖三年二月戊寅:陝西災傷州軍，持杖劫人倉廩，非傷主者減死，刺配鄰州牢城；:非首謀者又減一等。仍令長吏密以詔書從事。《續資治通鑑長編》卷一○三。又見《宋史》卷九《仁宗紀》一。:二月戊寅：:原繫三月戊寅，」:按三月癸未朔，無戊寅，今據宋史改。》
全宋文卷九四四,《宋會要輯稿》刑法二之一五（第七册第六五○三頁）北宋:宋仁宗:文:Article:金明池教習船列水嬉禁士民奔凑詔:天聖三年三月二十二日:金明池教習船，有司列水嬉，士民觀者甚多，有蹴踏而死者。令本地分巡防人員止約，令勿奔湊。
全宋文卷九四四,《宋會要輯稿》兵三之四（第七册第六八○三頁）北宋:宋仁宗:文:Article:巡檢人員等收送公事詔:天聖三年三月:新舊城裏外左右廂巡檢，自今逐處所差巡檢人員節級兵士等，、:逐月嚴切曉示：:每收領公事，并須分明依實寫定元犯因依申送。授事指揮使員僚等收到公事，更切審問罪人元犯事狀申送，不得輒更虛妄添減罪狀。及所領罪人除是賊盜拒捍及兇惡人不伏收領外，其餘雜犯罪人并不得非理毆打，乞覓錢物。
全宋文卷九四四,《宋會要輯稿》職官三六之三六（第四册第三○八九頁）北宋:宋仁宗:文:Article:管押三番使臣請領器物事詔:天聖三年三月:自今後所差使臣管押三番者，并預先三五日前請領，赴國信所呈驗訖，打角裝發。
全宋文卷九四四,《宋會要輯稿》食貨五二之三八（第六册第五七一八頁）北宋:宋仁宗:文:Article:鞍轡䪌等須依式製造詔:天聖三年三月:自今造作鞍轡䪌等須依元初式樣大小如法盡料製造，及令新鮮牢壯，候裝釘子畢，於三司呈驗，方得送納。
全宋文卷九四五,《宋會要輯稿》職官二九之八（第三册第二九九一頁）北宋:宋仁宗:文:Article:令裁造院止絶官僚就本院幫請衣服段子詔:天聖三年四月:裁造院，自今止絶官僚，不得就本院幫請衣服段子，止將逐節界造到衣服領段，共作五限交納。
全宋文卷九四五北宋:宋仁宗:文:Article:監送配遞罪人不得淹滯詔:天聖三年四月:如聞開封府軍巡院見禁罪人，內有已決配遞外州，及側近州府轉送者，動經旬日，尚未監送往彼，暑月虛有淹延。自今并須畫時差人監送所配去處。病患差人醫治，損日押出。如更淹滯，并當嚴斷。,按：《宋會要輯稿》刑法四之一一。第七册第六六二七頁「時」下原衍「時」字，據文意刪。
全宋文卷九四五,《宋會要輯稿》選舉一之九（第五册第四二三五頁）北宋:宋仁宗:文:Article:權住貢舉一年詔:天聖三年五月二日:朕祗紹丕基，思皇群士，用廣得人之路，庶資致治之方。前歲肇闢禮闈，洽臻鄉秀。遵先朝之舊制，至考藝於有司，將辨等威，俾崇進取。朕親臨軒陛，面錫科名。其或久困詞場，累從賓薦，軫其淹滯，悉示甄收。在於搜揚，斯亦至矣。聿周歲序，將及計偕。言念學古之流，或切干名之志。非愈加於修勵，則曷副於詳延？暫罷貢書，更期肄業，勉務日新之益，慰茲虛佇之懷。其貢舉宜令禮部貢院更權住一年。
全宋文卷九四五北宋:宋仁宗:文:Article:京朝官釐務得替限日投納家狀或赴闕詔:天聖三年五月十五日:今後京朝官在京勾當替罷無綰繫，須十日內赴院投納家狀，祗候差遣。如外任得替，令御史臺依遠近程限，及有事故出到公據外，如違限兩月已上不到闕，令具事由申奏，當行取勘。《宋會要輯稿》職官一一之二。第三册第二六二三頁
全宋文卷九四五,《續資治通鑑長編》卷一○三北宋:宋仁宗:文:Article:臣僚奏薦子弟不得奏無服之親詔:天聖三年五月己酉:臣僚奏薦子弟，并須言服紀親疎，即不得奏無服之親。其冒奏者，雖遇赦降，不原。
全宋文卷九四五,《續資治通鑑長編》卷一○三北宋:宋仁宗:文:Article:京朝官等分日見辭日詔:天聖三年六月乙卯:京朝官殿直至諸司使新除官及任親民者，并令隻日見謝辭；:其監當及短使，許雙日於殿門外見辭。
全宋文卷九四五,《宋會要輯稿》食貨五四之一一（第六册第五七四三頁）北宋:宋仁宗:文:Article:三炭場監官專副替代事詔:天聖三年六月:自今應三炭場監官專副并二年一替，依舊守給支遣。如一界支見數破一十萬秤，其監官二員內先發遣一員歸班，只留一員守給，管認結絶。其歸班使臣理作重難，與住程差遣一次。所留守給使臣候得代，結絶官物別無侵欺少欠，即優與家便差遣。仍增逐人每月食直錢作六千。
全宋文卷九四五,《續資治通鑑長編》卷一○三北宋:宋仁宗:文:Article:荆湖客船載官糧回日免力勝錢詔:天聖三年七月庚辰:荊湖客船載官糧者，回日，與免力勝錢。
全宋文卷九四五,《續資治通鑑長編》卷一○三北宋:宋仁宗:文:Article:令轉運司奏聞所部知州等老疾不任事者詔:天聖三年七月:諸路轉運司具所部知州同判老疾不任事者，以名聞。
全宋文卷九四五,《宋大詔令集》卷二三三北宋:宋仁宗:文:Article:益屯備内屬諸部諭趙德明詔:天聖三年七月庚子:敕德明：:近據環慶等路部署鈐轄司等奏報沿邊熟戶，「:遞相驚擾，結集部族，圍繞堡塞。已降宣命，添差軍馬，往彼撫遏去訖事。卿世濟勳勤，任隆屏翰，素傾輸於誠節，用保乂於疆陲。昨以守邊之臣，失於撫御，致內屬之諸部，忽驚擾以交征。朝廷姑務威懷，特加招輯。想卿在遠，或未周知。惟卿護塞有方，愛民在念，遠聆朝旨，諒體予衷。眷矚所深，不忘鑑寐。
全宋文卷九四五,《續資治通鑑長編》卷一○三北宋:宋仁宗:文:Article:環州蕃部内附者給土田詔:天聖三年七月辛丑:環州蕃部內附者，前後以萬計，宜給土田處之。仍戒邊吏自今毋妄納降者。
全宋文卷九四五,《續資治通鑑長編》卷一○三北宋:宋仁宗:文:Article:邊户爲羌所擾者蠲租復役詔:天聖三年七月丙午:陝西邊戶爲羌所擾者，蠲秋租，復役二年。
全宋文卷九四五,《宋會要輯稿》食貨五○之二（第六册第五六五七頁）北宋:宋仁宗:文:Article:禁在京禪院舟船不依次駕放并欺壓百姓舟船詔:天聖三年七月:在京諸禪院各有舟船在河般買供用物，自今不得於船頭排牌，不依次駕放，并妄外欺壓百姓舟船。并仰開封府收捉在船僧人道士并行者及主捉舟船人等勘逐區分，如顯有兇豪，及不伏止約，依法斷訖，收禁奏裁。緣河州府縣鎮及撥發巡檢催綱排岸斗門使臣覺察，三司每季舉行宣命，無令違犯。
全宋文卷九四五,《宋會要輯稿》刑法七之八（第七册第六七三七頁）北宋:宋仁宗:文:Article:歸遠指揮本管人員區分作過軍人致死具事由奏裁詔:天聖三年七月:應有歸遠指揮處，密降約束，自今節級兵士內有作過者，本管人員區分，後致死，若事不挾情，其人員不得收禁，具事由奏裁。
全宋文卷九四五,《宋會要輯稿》禮一八之八（第一册第七三六頁）北宋:宋仁宗:文:Article:請投龍處所不開建道場詔:天聖三年九月六日:南中勾當迴，言諸處名山洞府投送金龍玉簡，每開啓道場，頗有煩擾，不得清浄。速令分祈諸路投龍處所，仍今後不開建道場。
全宋文卷九四五,《續資治通鑑長編》卷一○三北宋:宋仁宗:文:Article:見任并帶職京朝官磨勘事詔:天聖三年九月丙戌:審官院，自今見任并帶職京朝官磨勘，并如景德四年七月敕施行，其非時替移，年限未及者，并候四周年與轉官。
全宋文卷九四五,《宋會要輯稿》選舉一二之二九（第五册第四四六二頁）北宋:宋仁宗:文:Article:諸科舉人明習經義者許自陳量加試問詔:天聖三年九月十六日:貢院將來考試諸科舉人，有明習經義長於講説及三經以上者，許經主司自陳，量加試問。委是可取，即具名聞，當議別遣官試驗，特與甄擢。
全宋文卷九四五,《續資治通鑑長編》卷一○三北宋:宋仁宗:文:Article:外任朝臣已辭及代還未見許赴燕詔:天聖三年九月丁酉:自今朝臣授外任，已辭及代還未見，并許赴燕。
全宋文卷九四五,《續資治通鑑長編》卷一○三北宋:宋仁宗:文:Article:司天監奏災異據占書以聞詔:天聖三年九月乙巳:司天監凡奏祥異，自今并須據占書以聞。
全宋文卷九四五,《續資治通鑑長編》卷一○三北宋:宋仁宗:文:Article:龍竿城等增置蕃落兵指揮詔:天聖三年九月丙午:龍竿城增置蕃落兵兩指揮，静邊寨揚博隆城各一指揮。、
全宋文卷九四五,《續資治通鑑長編》卷一○三北宋:宋仁宗:文:Article:提點刑獄勾當許舉官詔:天聖三年九月:自今但係提點刑獄勾當，不以官資，并許舉官。
全宋文卷九四五,《宋會要輯稿》職官三一之二（第三册第三○○二頁）北宋:宋仁宗:文:Article:司天監詳定公事須依經據詔:天聖三年九月:司天監自今後每詳定公事，須依經據，不得臨時旋有移改，仍取知委狀以聞。
全宋文卷九四五,《續資治通鑑長編》卷一○三北宋:宋仁宗:文:Article:令環慶路部署司察巨猾捕誅詔:天聖三年十月:本路部署司察其巨猾者，即加捕誅，若事有未便，且取酋豪禁質之。
全宋文卷九四五北宋:宋仁宗:文:Article:爲糧綱事諭江南淮南等路排岸催綱巡檢使臣詔:天聖三年十月十二日:江淮南兩浙荆湖沿江府河州軍排岸催綱巡檢使臣，、、:自今綱船到地分，畫時審看風色，催捉起離，不得勒住。今供到發文字及勾索行程批書，寔有沿路阻滯本綱將到行程，即依條保明，批書發遣；:如更故違，或乞覓錢物，其干繫人并乞依條勘斷。又逐處轉般倉監官，須是公平裝卸，不得大納小支，收到出剩，不得批上歷子，至替日，但一界給納了當，即特與酬奬。應轄下州軍每遇裝發糧綱，先勒押綱人員入敖看驗斛斗，如是涼冷，即責綱衆結罪文狀裝發；:若斛斗發熱，即倉司併役人力般騰出敖，就廊屋攤浪，冷定後裝發。又和糴斛斗裝發至卸納倉場，如驗得麤弱不堪上供，即委知州通判入倉同與監官集綱梢人員對衆看驗，如寔麤弱不堪，即勒行人估定紐計虧官價錢并枉費般輦，請受牒元糴州軍勘斷。監專斗級於合分攤人名下剝納入官，雖遇赦恩，不得除放。,按：《宋會要輯稿》食貨四六之八（第六册第五六○七頁）。又見同書食貨四二之一○（第六册第五五六六頁）。
全宋文卷九四五,《宋會要輯稿》職官三六之八○（第四册第三一一一頁）北宋:宋仁宗:文:Article:答皇城司放見兵士奏詔:天聖三年十月:軍營在京并招到兵士，即依所奏；:若營在外處，經過合門見者，即放見，依例支賜給食茶酒錢等。
全宋文卷九四五,《續資治通鑑長編》卷一○三北宋:宋仁宗:文:Article:配隸罪人令長史以下集廳事録問詔:天聖三年十一月辛巳:凡配隸罪人，自今并令長史以下集廳事録問，仍具案及所配地里遠近以聞。
全宋文卷九四五,《續資治通鑑長編》卷一○三北宋:宋仁宗:文:Article:賑晉絳陝解等州詔:天聖三年十一月丁酉:晉絳陝解等州歲饑，、其令本路發倉廩穀以賑之。
全宋文卷九四五,《宋會要輯稿》刑法六之二（第七册第六六九四頁）,《永樂大典》卷九一四北宋:宋仁宗:文:Article:春冬月在京及畿内縣鎮致死事理分明者更不覆驗詔:天聖三年十一月:今後春冬月在京及畿內縣鎮，除非理致命事有不明兩爭并干礙勘照死刑，須合覆檢者，即以前敕差官覆檢外，其餘自縊割投水病患諸般致死事理分明者，、:檢驗後，屍首主別無詞説，即給付埋殯，更不覆驗。
全宋文卷九四五,《宋會要輯稿》食貨四之三（第五册第四八四七頁）北宋:宋仁宗:文:Article:答朱諫乞量定福州屯田租課罷行估賣奏詔:天聖三年十一月:見佃戶內有單貧戶承買者，別立寬限送納價錢。
全宋文卷九四五,《宋大詔令集》卷五二,《宋宰輔編年録》卷四北宋:宋仁宗:文:Article:王曾進昭文相制:天聖三年十二月癸丑:朕紹休三聖，躬覽萬幾。眷乃股肱之臣，方居鼎軸之重，進圖賢業，擢冠宰廷。適涓剛辰，誕告明命。推忠協謀同德佐理功臣特進行中書侍郎兼禮部尚書同中書門下平章事充會靈觀使集賢殿大學士上柱國太原郡開國公食邑四千戶食實封一千五百戶王曾，、、、、、:同寅一德，入贊兩朝。懿學洪文，通天人之極摯；:沉識厚望，竦中外之具瞻。綱紀群倫，緝熙百度。是用總祠真館，正位黃扉，加命地卿，兼榮史觀。秉我魁柄，穆於政途。於戲！:天之三台，以上幹於元縡；:國有四輔，以下經於大謨。其懋乃功，往弼予治。可特授門下侍郎兼戶部尚書同中書門下平章事充玉清昭應宮使昭文館大學士監修國史。、、:、
全宋文卷九四五,《宋大詔令集》卷五二,《宋宰輔編年録》卷四北宋:宋仁宗:文:Article:張知白拜相制:天聖三年十二月癸丑:朕以四海至廣，萬幾至繁，惟時惟幾，寔賴良輔。推忠佐理功臣樞密副使特進行尚書右丞充祥源觀使上柱國清河郡開國公食邑四千一百戶食實封一千七百戶張知白，、、、、:恭允篤實，清直惠和。頃從禁涂，入贊樞極，忠嘉有守，方毅不回。是用擢正宰司，升華省座，進兼書殿之職，仍總靈宮之祠。於戲！:代天之工，上列三階之象；:秉國之務，下遂萬物之宜。益宣令猷，式副予倚。可特授工部尚書同中書門下平章事充會靈觀使集賢殿大學士，、仍賜推忠協謀佐理功臣。
全宋文卷九四五北宋:宋仁宗:文:Article:裝載揚州等處税倉和糴斛斗依裝轉般倉例詔:天聖三年十二月十二日:自今裝載揚楚通泰真滁海濠州高郵，、、、、:漣水軍等處稅倉和糴斛斗，并依裝轉般倉斛斗空重力勝例，并以船力勝五十石爲準，寔裝細色斛斗四十石，與破牽駕兵士一名。其空船亦依差裝轉般倉例。,按：《宋會要輯稿》食貨四六之九（第六册第五六○八頁）。又見同書食貨四二之一○（第六册第五五六六頁）。
全宋文卷九四五北宋:宋仁宗:文:Article:應請般小河運糧鹽人員坐船許乘載家計物色詔:天聖三年十二月二十四日:自今應請般小河運糧鹽人員坐船，許令只裝一半官物，餘一半即令乘載家計物色，所貴人員易爲部轄，免致兵梢論訴。,按：《宋會要輯稿》食貨四六之九（第六册第五六○八頁）。又見同書食貨四二之一○（第六册第五五六六頁）。
全宋文卷九四五,《宋會要輯稿》職官二九之一（第三册第二九八八頁）北宋:宋仁宗:文:Article:皇城司差親事官於文思院銷鎔所把門搜檢詔:天聖三年十二月:皇城司差親事官四人於文思院銷鎔所把門搜檢，更不差本院工匠。
全宋文卷九四五,《宋會要輯稿》刑法七之八（第七册第六七三七頁）北宋:宋仁宗:文:Article:軍人犯私置兵器連累負犯者并從杖罪詔:天聖三年十二月:自今軍人犯私置兵器等，其本路人員連累負犯者，并從杖罪斷遣，即更不等第降職。
全宋文卷九四五,《續資治通鑑長編》卷一○三北宋:宋仁宗:文:Article:轉運司等差官勾當公事不得别給驛料詔:天聖三年十二月:自今轉運司及州府差官推勘磨勘及勾當諸般公事，如已請驛料添支者，不得別給。
全宋文卷九四五,《續資治通鑑長編》卷一○四北宋:宋仁宗:文:Article:禁陝西弓箭手典買租賃蕃部土田詔:天聖四年正月辛丑:陝西弓箭手毋得典買租賃蕃部土田，其蕃漢願合種者聽之。
全宋文卷九四五,《宋會要輯稿》職官四八之九六（第四册第三五○三頁）北宋:宋仁宗:文:Article:州院勾押官已下犯入己贓不得隨例遷轉詔:天聖四年正月:應諸州軍州院勾押官已下係節級名目者，如犯入己贜，依法不至徒刑，勒停該赦敘理者，比類使院勾押官已下體例，與衙前散押衙名目，不得隨例遷轉。
全宋文卷九四五,《續資治通鑑長編》卷一○四北宋:宋仁宗:文:Article:按察官不舉犯贓官吏并劾罪詔:天聖四年二月甲寅:官吏犯贜至流，而按察官不舉者，并劾之。
全宋文卷九四五,《宋會要輯稿》食貨三六之二○（第六册第五四四一頁）北宋:宋仁宗:文:Article:以改更茶法計置糧草前後數目不同事理失當責罰張士遜等詔:天聖四年三月二十七日:同詳定計置司樞密院副使張士遜參知政事呂夷簡魯宗道各罰一月俸，、:樞密直學士劉筠已下各罰銅三十斤，前三司使右諫議大夫李諮落樞密直學士，依舊知洪州，侍講學士孫奭以下及干繫官吏等并特放，三司勾覆官勾獻依法決刺配沙門島。
全宋文卷九四五,《宋會要輯稿》兵三之五（第七册第六八○四頁）北宋:宋仁宗:文:Article:令開封府曉示在京倉場庫務陳首收捉恐喝錢物者詔:天聖四年三月:開封府勘得親從兵士裴達御輦院節級唐政百姓丁遂田從等，、各詐作後殿巡察親事官，并火下恐喝倉場所專典及官員僧道客旅金銀錢物，、:已斷達政處死，遂從決配沙門島，遇赦不還。宜令開封府每季一度出榜曉示在京倉場庫務，自今有犯罪未發并無罪之人，如有稱巡察公事，恐喝卻錢物，許畫時經官陳首及收捉，元犯人勘罪嚴斷，更不根勘，被恐喝人因依情罪，并特放免；:如不陳首，因事彰露，或察訪得知，其被恐喝人一例依法施行。
全宋文卷九四五,《宋會要輯稿》食貨三六之二六（第六册第五四四四頁）北宋:宋仁宗:文:Article:秦州合要酒米麴麥許客旅入中詔:天聖四年三月:秦州據每年合要酒米麴麥，并許客旅入中，依自來本州入中軍糧白米小麥例紐算，每交入納石斗錢數貫百，支與川界嘉邛等州軍請見錢鐵錢。如或客旅願要算請解鹽，即依近敕，每斤作十八文足支還。
全宋文卷九四五,《續資治通鑑長編》卷一○四北宋:宋仁宗:文:Article:令京西河北淮南諸路平穀價濟貧詔:天聖四年四月壬子:京西河北淮南諸路穀價翔貴，、:而富家多蓄藏以邀厚利，宜令所在平其價，以濟貧民。
全宋文卷九四五,《續資治通鑑長編》卷一○四北宋:宋仁宗:文:Article:外官代還許以公租餘俸市物詔:天聖四年三月壬子:外官代還，以公租餘俸市物者聽之，即市物虧價及公爲商販者，論如法。
全宋文卷九四五,《宋會要輯稿》刑法二之一六○（第七册第六五七五頁）北宋:宋仁宗:文:Article:禁采大龜剥取龜筒詔:天聖四年四月十八日:山澤之民采取大龜，倒植坎中，生伐去肉，剔殻上薄皮，謂之龜筒，貨之作玳瑁器。暴殄天物，茲爲楚毒。宜令江淮兩浙荊湖福建廣南諸路轉運司嚴加禁止。、、:如官中須用，即臨時計度之。
全宋文卷九四五,《宋會要輯稿》食貨五四之一五（第六册第五七四五頁）北宋:宋仁宗:文:Article:抽差人匠外役令事材場相兼品配差撥詔:天聖四年四月:事材場，自今諸處抽差人匠外役，并令本場將第一等至第三等工匠相兼品配差撥更，更不得定名抽取。
全宋文卷九四五,《宋會要輯稿》食貨五五之八（第六册第五七五二頁）北宋:宋仁宗:文:Article:開封府民賃店宅務客店者免差遣詔:天聖四年四月:開封府民有賃店宅務客店者，與免諸般差遣。
全宋文卷九四五,《宋大詔令集》卷二○二,《續資治通鑑長編》卷一○四,《東都事略》卷五,《宋史》卷一九九《刑法志》一,《大學衍義補》卷一○九,《宋史新編》卷四,《宋史記》卷三,《續通典》卷一一三北宋:宋仁宗:文:Article:大辟情理可憫及刑名疑慮許具案以聞詔:天聖四年五月壬午:國家慎擇循良，勤恤黎庶，必期無訟，以洽至人。而生齒之繁，犯者頗衆，未底於治，朕甚憫焉。況復大辟之科，情有輕重，特從上讞，式表哀矜。應天下大辟情理可憫及刑名疑慮者，并許具案以聞，有司毋得舉駮。
全宋文卷九四五北宋:宋仁宗:文:Article:兩浙裝鹽舟船合用鋪襯等物官給詔:天聖四年五月二十一日:制置發運司，兩浙裝鹽舟船合用鋪襯荷葉蘆蘆等物，、:舊止令兵梢出備，以此之故，多有率掠，及別致侵盜官物。自今并從官給。,按：《宋會要輯稿》食貨四六之九（第六册第五六○八頁）。又見同書食貨四二之一○（第六册第五五六六頁）。
全宋文卷九四五北宋:宋仁宗:文:Article:貢舉詔:天聖四年五月二十三日:朕博采俊髦，詳觀典策。得人之盛，漢業斯隆；:多士以寧，周文載郁。國家推崇治本，恢振儒風，命鄉里以薦能，籠英雄而入彀。顧惟沖昧，寅嗣基圖。三后在天，具存於遺訓；:萬邦作乂，尤賴於群材。矧茲取士之方，并有酌中之制。向暫停於秋賦，已再易於歲時。言念孤平，尚多遺滯，特頒恩詔，用廣明揚。應諸道州府軍監貢舉人等，、內進士曾實應三舉并諸科實應五舉已上者特免取解外，宜令禮部貢院準舊例指揮逐處依前後敕條考試舉送。須是藝業精修士行無玷。勿使權豪之黨，假左右以爲容；:寒俊之流，或滯淹而興歎。,按：《宋會要輯稿》選舉三之一五。第五册第四二六九頁又見同書選舉一五之五。第五册第四四九八頁
全宋文卷九四五,《宋會要輯稿》選舉一五之五（第五册第四四九八頁）,《續資治通鑑長編》卷一○四,《宋史新編》卷四北宋:宋仁宗:文:Article:士有文而操檢不修者禁州郡薦送詔:天聖四年五月二十四日:命鄉論秀，舉孝興廉。雖沿革之異宜，實行能之兼取。如聞舉送之士，操履罕修。黜於有司，則紛然起謗；:升於科選，又多以敗官。由習尚於浮虛，宜特行於敦戒。自今諸州解發舉人并須考訪履行，或有乖僻彰暴，雖所試可取，不得一例解送，使瑕瑜不掩，善慝自分，有玷精求，必加常憲。
全宋文卷九四五,《續資治通鑑長編》卷一○四北宋:宋仁宗:文:Article:入内内侍省提舉郡縣主諸院公事所不許無例而乞恩澤詔:天聖四年五月辛丑:入內內侍省提舉郡縣主諸院公事所，自今無例而乞恩澤者，勿以聞。
全宋文卷九四五,《宋會要輯稿》食貨一七之二○（第六册第五○九三頁）,《宋會要輯稿補編》第六七六頁北宋:宋仁宗:文:Article:客旅興販榷務茶貨納税錢事詔:天聖四年五月:客旅興販山場榷務茶貨，預先於在京榷貨務出給公憑，沿路批上稅錢，候到京一併送納。所有禁榷地分合納稅錢，以起離向南場務月分爲始，立限半年送納，如違，令倍納。
全宋文卷九四六,《宋會要輯稿》選舉一四之一○（第五册第四四八七頁）北宋:宋仁宗:文:Article:許待制已上臣僚子弟鎖廳應舉詔:天聖四年閏五月二十七日:應見任中書樞密院至知制誥待制已上臣僚之家，、:今年秋賦，如有弟姪兒孫乞鎖廳應舉者，并從之。
全宋文卷九四六,《宋會要輯稿》食貨六四之二一（第七册第六一一○頁）北宋:宋仁宗:文:Article:禁衷私織造異色花紋匹段等詔:天聖四年閏五月:綾錦院自今不得衷私織造異色花紋匹段及御服顔色機樣，委本院監官覺察，并許人陳首，所犯人當行嚴斷。
全宋文卷九四六,《續資治通鑑長編》卷一○四北宋:宋仁宗:文:Article:命官鎖廳應舉下第者仍聽再舉詔:天聖四年閏五月:命官鎖廳應舉，自今更不先試所業，下第者免責罰，仍聽再舉。其歷任有贜私罪及停廢責降衝替未經敘用人，、:即不許應舉。
全宋文卷九四六,《續資治通鑑長編》卷一○四北宋:宋仁宗:文:Article:選人八考入令録與兩使職官詔:天聖四年六月丁丑:吏部流內銓，選人八考入令録，舊與初等幕職官，自今并與兩使職官。
全宋文卷九四六,《續資治通鑑長編》卷一○四北宋:宋仁宗:文:Article:近臣薦舉人以名聞詔:天聖四年六月戊寅:近臣舉諸司使至閤門祗候堪邊寄及三班使臣能捉賊者各一人，以名聞。
全宋文卷九四六,《續資治通鑑長編》卷一○四北宋:宋仁宗:文:Article:河中府等處民爲安邑畦户三年一代詔:天聖四年六月辛巳:河中府陝州慶成軍民爲安邑畦户者，、:三年一代之，願長役者聽。
全宋文卷九四六,《續資治通鑑長編》卷一○四北宋:宋仁宗:文:Article:令新舊城裏都巡檢存視被水之民詔:天聖四年六月壬辰:被水之民權寓止於閭巷者，令新舊城裏都巡檢存視之。
全宋文卷九四六,《續資治通鑑長編》卷一○四北宋:宋仁宗:文:Article:臣僚因南郊等奏薦親屬毋得乞進士及第并出身詔:天聖四年六月乙未:臣僚因南郊或乾元節奏薦親屬，自今毋得乞進士及第并出身。
全宋文卷九四六,《宋大詔令集》卷一五二北宋:宋仁宗:文:Article:雨災德音:天聖四年六月丁酉:門下：:朕以祗膺靈命，獲紹丕基。仰循先烈之聖猷，復稟母儀之慈訓，躬親萬務，勤卹庶邦。涖祚以來，於茲五載，兢兢業業，弗敢遑寧。所期享穹昊之監觀，席宗祊之錫羨，嘉生屢降，協氣橫流。何乃夏秋之交，霖澍暴作，廬舍浸淫而成墊，河渠泛漲以爲虞。民頗不聊，心焉如灼。斯豈朝廷闕政之招也？將朕躬薄德之致乎？夙宵之間，剋責方甚。載念幅員之廣，尚或鬱堙；:顧惟渙汗之行，率期昭泰。應三京及諸道。云云。於戲！:前王罪己，所以勃興；:大易振民，斯惟格訓。誕符雷雨之施，庶導陰陽之和。咨爾群倫，當體予意。
全宋文卷九四六,《續資治通鑑長編》卷一○四北宋:宋仁宗:文:Article:令王咨等體量安撫京西詔:天聖四年六月癸卯:察官吏能否及民間利害，省轉運司配率之擾民者。其三司見理欠負，定限科校，無可償官，及會赦合放而有司未即行者，畫一以聞。
全宋文卷九四六,《宋會要輯稿》職官五七之三二（第四册第三六六七頁）,《續資治通鑑長編》卷一○四北宋:宋仁宗:文:Article:免放身亡幕職州縣官預借料錢詔:天聖四年七月乙巳:幕職州縣官在京預借過料錢，或除還未足間身亡，特與免放。
全宋文卷九四六,《續資治通鑑長編》卷一○四北宋:宋仁宗:文:Article:减兩川歲輸錦綺等詔:天聖四年七月辛未:兩川所造錦綺鹿胎透背欹正等歲減上供之半。、其大小綾及花紗，仍令改織絹，以供邊費。
全宋文卷九四六,《續資治通鑑長編》卷一○四北宋:宋仁宗:文:Article:諸路轉運使舉所部幕職等官通經術者詔:天聖四年七月壬申:諸路轉運司所部幕職令録京朝官有通經術長於講説者，、:以名聞。
全宋文卷九四六,《續資治通鑑長編》卷一○四北宋:宋仁宗:文:Article:兩川弓手不得雇人代役詔:天聖四年七月:兩川弓手自今不得雇人代役，犯者許鄰保糾告，重行科罰。
全宋文卷九四六,《宋會要輯稿》食貨五五之九（第六册第五七五二頁）北宋:宋仁宗:文:Article:店宅務舍屋免添長房錢詔:天聖四年七月:店宅務積年虧少課利，失陷舍屋，近專差使臣勾當及添長房錢，慮其中有貧民供納不易，宜特與免添長。若顯是形勢侵占官地，修蓋屋舍，收掠房錢全然不同者，令將見住舍屋比類相度施行。本務使臣各在公平，不得顔情抑勒人戶，仍自今更不添長。
全宋文卷九四六,《宋會要輯稿》食貨一七之二○（第六册第五○九三頁）北宋:宋仁宗:文:Article:山場榷務茶貨税錢展限送納詔:天聖四年七月:山場榷務茶貨稅錢，展限一年上京送納，違限倍納之。
全宋文卷九四六,《續資治通鑑長編》卷一○四北宋:宋仁宗:文:Article:罷宗室戚里以親屬干請押賜外州軍衣襖詔:天聖四年八月戊子:押賜外州軍衣襖，舊皆差伎術官。比來宗室戚里多以親屬干請，至有諸司使副及京朝官爲之，煩擾州縣。自今一切罷之。
全宋文卷九四六,《續資治通鑑長編》卷一○四北宋:宋仁宗:文:Article:施州溪洞首領三年一至京師詔:天聖四年八月己丑:施州溪洞安遠天賜保順州南州順州等蠻入貢京師，、、:道路遼遠，自今聽以所貢物留施州，其當施物就給之。願自入貢者，每十人許三兩人至京師，其首領聽三年一至。
全宋文卷九四六,《宋會要輯稿補編》第四六八頁,《宋會要輯稿》選舉一五之六（第五册第四四九八頁）北宋:宋仁宗:文:Article:解發舉人不得妄保寄貫户名詔:天聖四年八月十九日:解發舉人，竊慮妄有保委寄貫戶名。宜令開封府下司録司及諸縣并依前後條貫施行，更不得妄保寄貫戶名，如有違犯，重行斷遣。將來秋賦限至九月終試畢。
全宋文卷九四六,《續資治通鑑長編》卷一○四北宋:宋仁宗:文:Article:配隸軍人妻子日給口食至配所詔:天聖四年九月甲辰:自今配隸軍人，其妻子并日給口食至配所。
全宋文卷九四六,《宋大詔令集》卷一六六,《續資治通鑑長編》卷一○四,《東都事略》卷五,《宋史記》卷三北宋:宋仁宗:文:Article:令侍講舉博通經術者詔:天聖四年九月乙卯:講學之廢久，而執卷者不知經義，非上之教道有失邪？其令侍講學士孫奭侍講馮元舉京朝官博通經術者三五人以名聞。、
全宋文卷九四六,《續資治通鑑長編》卷一○四北宋:宋仁宗:文:Article:選神勇以下步軍補皇城司親從官闕詔:天聖四年九月丙辰:皇城司親從官闕，自今選神勇以下步軍補之。
全宋文卷九四六,《宋會要輯稿》職官二八之三（第三册第二九七三頁）,《續資治通鑑長編》卷一○四北宋:宋仁宗:文:Article:考試明習經義舉人詔:天聖四年九月十六日:將來南省考試，諸科舉人令貢院召明習經義長於講説及三經已上者，於試官處量行試問。如實明經旨，即具姓名以聞，送國子監在行試驗，誠有可采，當與甄擢。
全宋文卷九四六,《宋會要輯稿》食貨六九之三八（第七册第六三四八頁）,《續資治通鑑長編》卷一○四北宋:宋仁宗:文:Article:逃户經十年以上歸業者未得起税詔:天聖四年九月庚午:逃戶經十年已上歸業者，未得立定稅額，候及三年，於舊稅額上特減五分，永爲定式。
全宋文卷九四六,《續資治通鑑長編》卷一○四北宋:宋仁宗:文:Article:存恤京東西等路災民詔:天聖四年九月:京東西淮南兩浙福建諸州軍雨水壞民田廬，、所在存恤之。
全宋文卷九四六,《宋會要輯稿》職官四八之一二六（第四册第三五一八頁）北宋:宋仁宗:文:Article:諸路轉運使等常切提舉覺察巡檢捉賊使臣詔:天聖四年九月:諸路轉運使提點刑獄知州知軍等，、今後常切提舉覺察巡檢捉賊使臣，若有盜賊之處，不住催促擒捕。如顯是怯懦，即具狀以聞，仍於部內選有武勇使臣權差替換，候有勞績，則具奏聞。如不切覺察，當行朝典。
全宋文卷九四六,《續資治通鑑長編》卷一○四北宋:宋仁宗:文:Article:經先朝御試進士許就省試詔:天聖四年十月乙酉:進士諸科嘗經先朝御試而今不預薦者，許就省試。
全宋文卷九四六,《續資治通鑑長編》卷一○四北宋:宋仁宗:文:Article:定三班差使殿侍等官序詔:天聖四年十月乙未:三班差使殿侍及諸班差使散直外班殿直列命官之下，攝長史司馬之上。、
全宋文卷九四六,《續資治通鑑長編》卷一○四北宋:宋仁宗:文:Article:中外具見行編敕等未便事以聞詔:天聖四年十一月甲辰:見行編敕及續降宣敕，其未便者聽中外具利害以聞。
全宋文卷九四六,《續資治通鑑長編》卷一○四北宋:宋仁宗:文:Article:河北强壯衰老者許弟姪子孫代詔:天聖四年十一月甲寅:河北強壯，自咸平中募民爲兵，如聞衰老，尚從役軍中。自今弟姪子孫願代者聽，仍勿追擾之。
全宋文卷九四六,《續資治通鑑長編》卷一○四北宋:宋仁宗:文:Article:誡約鄜延路部署司無得輕出師詔:天聖四年十一月己未:鄜延路部署司，比上邊事多失實，其飭蕃部遠斥候，無得輕出師。
全宋文卷九四六,《續資治通鑑長編》卷一○四北宋:宋仁宗:文:Article:監當官課不登再任詔:天聖四年十一月庚申:蔭補京朝官監當六年而課不登者，更令監當一任。
全宋文卷九四六,《續資治通鑑長編》卷一○四北宋:宋仁宗:文:Article:大理寺詳斷檢法官年滿差遣事詔:天聖四年十一月二十三日:今後舉到大理寺詳斷檢法官年滿日，且與一任家便知縣後，即與同判差遣；:其見在寺官員年滿日，差遣一依舊例施行。,按：《宋會要輯稿》職官一五之三八（第三册第二七一六頁）。又見同書刑法一之六五（第七册第六四九四頁）。
全宋文卷九四六,《宋會要輯稿》食貨四六之九（第六册第五六○八頁）,《宋會要輯稿補編》第五六一頁北宋:宋仁宗:文:Article:温州所支綱運兵梢綱官轉海至明州添支米事詔:天聖四年十一月:溫州所支綱運兵梢綱官轉海至明州添支米，人日一升半，元破四十五日。內有船或遇便風，時月別無阻滯，及軍捎用心攙駕，轉海行運，不約日限到明州本鎮，其餘日添支米舊合回納，自今與免剋算填官，一例消破。
全宋文卷九四六,《宋會要輯稿》職官六一之七（第四册第三七五七頁）北宋:宋仁宗:文:Article:三班使臣元是舉人入班行者换文資事詔:天聖四年十一月:三班使臣內有元是舉人入班行者，如樂換文資者，左班殿直與試銜近地知縣，候得替無贜罪，與節察推官；:右班殿直與家便大縣簿尉，候得替無贜罪，與初等職事官；:諸科與令録；:三班奉職與除簿尉，進士與家便，諸科與近地；:三班借職與小處判官簿尉；殿侍補郊社齋郎。
全宋文卷九四六,《宋會要輯稿》職官一一之六四（第三册第二六五四頁）北宋:宋仁宗:文:Article:官告院守闕名額詔:天聖四年十一月:官告院正名自今以十五人守闕，私名人共以二十人爲額。今來見在人數權且依舊存留，候將來額內闕人，即得招收。今後勾當庫案寫官告，并須試驗人材書札，方得收留。其權貼番守闕庫案守闕供預書綾紙，更不得置此名目。今後綾紙告身案得替補正名後，更令勾當三年，依天禧四年五月敕減選，候闕正名，即得差有家業守闕勾當。
全宋文卷九四六,《續資治通鑑長編》卷一○四北宋:宋仁宗:文:Article:賑貸畿内飢民詔:天聖四年十二月丁丑:京城物價翔貴，其令三司出廩米之下者貸畿內民，期以二年償麤色之半。
全宋文卷九四六北宋:宋仁宗:文:Article:出糶斛斗濟貧民詔:天聖四年十二月:諸處州軍經春有斛斗價高處，慮人戶失所，宜令京東京西河北淮南轉運司選官將本處常平倉斛斗減價出糶；、或無常平倉處，即以省倉斛斗除留準備外，出糶以濟貧民。,按：《宋會要輯稿》食貨五七之七（第六册第五八一四頁）。又見同書食貨六八之三七（第七册第六二七二頁）；《宋會要輯稿補編》第五八五頁。
全宋文卷九四六,《宋大詔令集》卷九九北宋:宋仁宗:文:Article:彭睿移鎮進侍衛馬軍都指揮使制:忠而能力，允濟於事經；:賞不踰時，式申於國典。眷言良帥，總治洪津，既績用之有成，在寵章而何恡？保順忠果雄勇功臣侍衛親軍馬軍副都指揮使保順軍節度洮州管內觀察處置等使金紫光祿大夫檢校尚書左僕射使持節洮州諸軍事洮州刺史兼御史大夫上柱國宜春郡開國公食邑四千三百戶食實封一千二百戶彭睿，、、、、、、:夙懷勁氣，深練秘鈐。外分將鉞之權，中講軍和之政。威名克著，謹信勿渝。屬以白馬之區，金堤久潰，圖下甾而完塞，資握節以統臨。役鼓觀功，親程於衆力；:安瀾順道，亟復於舊川。酌素慮以不忘，屹巨防而永固。寔繄武幹，乃集勤庸。是用擇夏口之名藩，換其六纛；:頒司勳之采地，益以重封。載洽朝恩，愈光戎壘。於戲！:懋功之舉，蓋勉於有勞；:論報之方，益思於匪懈。荷茲奬命，爾宜欽哉。可特授依前檢校尚書左僕射使持節都督鄂州諸軍事鄂州刺史兼御史大夫充武昌軍節度鄂州管內觀察處置等使侍衛親軍馬軍都指揮使，、、、:加食邑七百戶食實封二百戶，功臣散官勳封如故。、:、
全宋文卷九四六,《宋會要輯稿》選舉三之一五（第五册第四二六九頁）,《續資治通鑑長編》卷一○五,《群書考索》後集卷三七北宋:宋仁宗:文:Article:貢院考試進士參考策論定優劣詔:天聖五年正月十六日:貢院，將來考試進士，不得只於詩賦進退等第，今後參考策論，以定優劣。諸科所對經義，亦不得將重復文句及抽拆經注令數字對答，致有非理黜落。仍榜諭舉人。
全宋文卷九四六,《續資治通鑑長編》卷一○五北宋:宋仁宗:文:Article:定進士諸科奏名數詔:天聖五年正月己未:進士奏名，勿過五百人，諸科勿過千人。
全宋文卷九四六,《續資治通鑑長編》卷一○五北宋:宋仁宗:文:Article:倚閣西京福建路水災州軍秋税詔:天聖五年正月庚午:西京福建路水災州軍，去年秋稅未納者，特與倚閣。
全宋文卷九四六,《宋會要輯稿》食貨三九之一三（第六册第五四九五頁）北宋:宋仁宗:文:Article:禁將糠粃及水拌和濕潤斛斗入中詔:天聖五年正月:令河北轉運司依先降敕命嚴行軡轄，其將糠粃及水拌和濕潤斛斗入中人等，所犯情理重者奏裁。
全宋文卷九四六,《宋會要輯稿》食貨三八之三○（第六册第五四八一頁）,《續資治通鑑長編》卷一○五北宋:宋仁宗:文:Article:禁輒行雕印臣僚譔著文集及將帶出界詔:天聖五年二月乙亥:自今并不得輒行雕印。如有合雕文集，仰於逐處投納一本附遞聞奏，候到，差官看詳，別無妨礙，降下許令刊板，方得雕印。如敢違犯，必行朝典，仍毀印板。及令沿邊州軍嚴切禁止，不得更令將帶上件文字出界。
全宋文卷九四六,《續資治通鑑長編》卷一○五北宋:宋仁宗:文:Article:賑卹京東流民詔:天聖五年二月丙子:京東災傷，其流徙之民，令所在賑卹之。
全宋文卷九四六,《續資治通鑑長編》卷一○五北宋:宋仁宗:文:Article:許人收養災民男女不能自存者詔:天聖五年二月丁酉:水災州軍民貧而男女不能自存者，聽人收養之。
全宋文卷九四六,《續資治通鑑長編》卷一○五北宋:宋仁宗:文:Article:開封府知縣於朝官内選充詔:天聖五年二月辛丑:開封府界知縣自今委審官院於朝官內選曾歷親民者充，罷三年十月詔。
全宋文卷九四六,《續資治通鑑長編》卷一○五北宋:宋仁宗:文:Article:令襄潁等州以水所壞穀賑給貧民詔:天聖五年三月:襄潁許汝等州，、以水所壞穀八萬餘斛，賑給貧民。
全宋文卷九四六,《宋會要輯稿》職官三一之二（第三册第三○○二頁）北宋:宋仁宗:文:Article:閑人僧道不得出入司天監私習天文詔:天聖五年三月:司天監，近日多有閑人僧道於監中出入止宿，私習乾象。又街市小術之人，妄談天道災祥，動惑人民，令開封府密切捉捕，嚴行止絶。
全宋文卷九四六,《宋會要輯稿》選舉八之三一（第五册第四三八九頁）北宋:宋仁宗:文:Article:崇政殿引試舉人禁將帶文字書册入殿門詔:天聖五年三月十八日:崇政殿引試舉人，不得將帶文字書册入殿門。,按：《韻略》官中至日給散。
全宋文卷九四六,《宋會要輯稿》選舉三之一五（第五册第四二六九頁）,《續資治通鑑長編》卷一○五,《羣書考索》後集卷三七北宋:宋仁宗:文:Article:令貢院檢會久經科場舉人進士以聞詔:天聖五年三月二十三日:今年省試，下第舉人進士五舉年五十以上及曾應淳化年舉者，諸科七舉并六舉終場年六十以上者，并進士諸科曾經先朝御試者，令貢院檢會以聞。
全宋文卷九四六,《宋會要輯稿》兵一一之一一（第七册第六九四三頁）北宋:宋仁宗:文:Article:酬奬陳告彊劫殺人者詔:天聖五年三月二十七日:自今應彊劫并殺人，許陳告。如捕獲一名，支賞錢五貫，內軍人仍轉一資，公人百姓仍除二稅衙前差徭外，、:與免戶下三年諸雜差徭。如係全火敗獲者，告人據數支錢外，更優與酬奬。所支賞錢以犯人家財充，如不足，即以係官錢充。
全宋文卷九四六,《宋會要輯稿》兵一之三（第七册第六七五五頁）北宋:宋仁宗:文:Article:揀選秦州保捷兵士年老者詔:天聖五年三月:就差陝西同提點刑獄崔淮揀選，其十年以上不曾揀選兵士，令提點刑獄司及秦州分併因依聞奏。
全宋文卷九四六,《宋會要輯稿》選舉三之一六（第五册第四二六九頁）北宋:宋仁宗:文:Article:誡諭諸道舉人奮勵詞學詔:天聖五年四月十八日:設科取士，有國之令猷；:側席待賢，前王之格訓。洪惟三后，勤御萬邦，備存籲俊之方，俱顯得人之盛。朕緬懷先烈，載舉舊章，俾鄉老以薦能，委春官而辨等。洎夫親臨軒陛，精校藝文，既吹一一之竽，盡刈翹翹之楚。尚念綿區至廣，群士畢臻，或累朝積隨計之勞，或十上阻干名之志。是用各分等級，咸被搜揚。雖振發滯淹，已布非常之澤；:而考覈名實，必思經久之規。將永革於因循，宜特申於誨諭。應諸道貢舉人等，今後并須服膺翰墨，勵志典墳。當企慕於雋賢，勿坐希於僥倖。其或靡務激昂而自奮，正期華皓以見收，人將謂何，朕所不取。茍敦修之未至，諒黜落以無疑。預形告戒之言，庶盡詳延之旨。凡爾多士，宜知朕意。
全宋文卷九四六,《宋會要輯稿》食貨六一之五八（第六册第五九○二頁）北宋:宋仁宗:文:Article:令陳琳等檢尋户絶財産前後條貫詳定聞奏詔:天聖五年四月:條貫戶絶財産律令格敕及臣僚起請甚多，宜令禮部員外郎知制誥陳琳工部郎中龍圖閣待制馬宗元與審刑院大理寺同檢尋前後條貫，、:子細詳定聞奏。今詳前敕，若亡人遺囑證驗分明，并依遺囑施行。切緣戶絶之人，有係富豪戶，如無遺囑，除三分給一及殯殮營齋外，其餘店宅財物，雖有同居三年已上之人，恐防爭訟，并仰奏取指揮，當議量給同居之人，餘并納官。所有今日已前見估賣莊田無人買者，勘會如已有人租佃者，并給見佃人，更不納租課，只依元稅供輸出戶爲主；:如無，即許無田産戶全分請射。其已典賣田産，不得更有檢估根括。
全宋文卷九四六,《續資治通鑑長編》卷一○五北宋:宋仁宗:文:Article:選人注川峽等路幕職州縣官一年以上不到任者許格式司收使員闕詔:天聖五年四月:選人注川峽廣南福建路幕職州縣官，、:除給程限外，違一年以上不到任者，無問有無事故，并許格式司收使員闕。
全宋文卷九四七,《續資治通鑑長編》卷一○五北宋:宋仁宗:文:Article:武臣弟姪子孫習文藝者許奏文資詔:天聖五年五月辛丑:武臣弟姪子孫之習文藝者，聽奏文資。
全宋文卷九四七,《續資治通鑑長編》卷一○五北宋:宋仁宗:文:Article:罷轉運使差官比校河北酒税務歲課詔:天聖五年五月壬子:河北諸州軍酒稅務，自有監臨官，而轉運使復差官比校歲課，務以侵民，其罷之。
全宋文卷九四七,《續資治通鑑長編》卷一○五北宋:宋仁宗:文:Article:録涇原路蕃落指揮將校有戰功物故者子孫詔:天聖五年五月乙卯:涇原路蕃落指揮將校嘗有戰功而物故者，録其子孫一人。
全宋文卷九四七,《宋會要輯稿》職官三六之三七（第四册第三○九○頁）北宋:宋仁宗:文:Article:接送契丹人使事詔:天聖五年五月:自今人使到京，并令接三番管押諸司使臣與長入使臣及管押暖車殿侍醫官等同共押領一行禮物車乘鞍馬綱檐暖車，、、於人使後面隨逐。仍令編欄寄班量押驍捷兵士三二十人編欄，同都亭驛於監門使臣處據一行物色車乘一一交入人使位內。候交撥了足，別無遺失疏虞，具狀申訖，即得各歸所屬去處。其醫官即須每日在驛祗候，至進發時，除三番諸司使臣先行外，只令編欄寄班內輪那一名量押驍捷兵士三二十人，候進發日，於人使後編欄管勾。
全宋文卷九四七,《輿地紀勝》卷一七○北宋:宋仁宗:文:Article:蠻人進奉只就施州納下貢物詔:天聖五年五月:轉運使王立奏，蠻人上京進奉，在路多有攪擾。今後只就施州納下貢物，支與例物，三年一度于元定數內十人量差三兩人上京買賣。天聖五年五月日敕。
全宋文卷九四七,《續資治通鑑長編》卷一○五北宋:宋仁宗:文:Article:維茂黎三州令舉本路官知州詔:天聖五年六月丁丑:西川維茂黎三州，、:自今令轉運使提點刑獄舉本路官爲知州。、
全宋文卷九四七,《續資治通鑑長編》卷一○五北宋:宋仁宗:文:Article:翰林學士值院詔:天聖五年六月丁亥:翰林學士依大中祥符五年故事，常一員在院，如假故，次學士直。
全宋文卷九四七,《續資治通鑑長編》卷一○五北宋:宋仁宗:文:Article:大兩省以上官歲舉幕職州縣官五人詔:天聖五年六月壬辰:大兩省以上官，依御札歲舉幕職州縣官五人。、
全宋文卷九四七,《宋會要輯稿》食貨一七之二○（第六册第五○九三頁）,《宋會要輯稿補編》第六七六頁北宋:宋仁宗:文:Article:客人買請茶貨送納税錢事詔:天聖五年六月:客人買請茶貨出離禁地，轉入清河，欲於京東淮陽軍路往河北住賣處送納稅錢，并依禁榷及通産地處正隔汴路河北入中茶貨批過稅錢體例，令於在京榷貨務請給公憑，沿路批稅。以指定住賣州軍稅錢日分爲始，於元限五十日上處襄四十日，作三月限內上京於榷貨務送納，如違限倍納。仰元指定州軍據合收稅，依則例抄上公憑，令依例貨賣，仍具挑過客人姓名稅錢關報榷貨務拘管，依日限勾收催納。
全宋文卷九四七,《續資治通鑑長編》卷一○五北宋:宋仁宗:文:Article:大禮前降約束而犯劫盗及官典受贓論如律詔:天聖五年七月壬寅:自今大禮前已降約束，而犯劫盜及官典受贜，并論如律，仍毋得禁奏聽裁。
全宋文卷九四七,《續資治通鑑長編》卷一○五北宋:宋仁宗:文:Article:令李及等舉堪錢穀刑獄任使者各二人詔:天聖五年七月癸卯:樞密直學士李及薛田趙稹，、:龍圖閣直學士劉煜，右諫議大夫姜遵，舉太常博士以上曾任知州通判，堪錢穀刑獄任使者各二人。、
全宋文卷九四七北宋:宋仁宗:文:Article:有事南郊御札:天聖五年七月甲辰:王者紹膺寶命，祗若靈心，必盡物以嚴親，乃先柴而類帝。顧慙涼德，欽述前彝，乃因郊而就陽，式反始而報本。爰申誕告，用誡先期。朕以今年十一月十七日有事南郊。咨爾百司，各揚其職，諸道不得以進貢爲名，輒行科率，致有煩勞。《宋大詔令集》卷一一八。:七月甲辰：:據續資治通鑑長編卷一○五補。》
全宋文卷九四七,《續資治通鑑長編》卷一○五北宋:宋仁宗:文:Article:察京東被災縣吏不職者詔:天聖五年七月丁巳:京東轉運提點刑獄司，察被水縣令佐老疾罷懦不勝任者以聞。
全宋文卷九四七,《宋大詔令集》卷三北宋:宋仁宗:文:Article:南郊毋得上尊號詔:天聖五年七月己未:朕荷三靈之眷祐，席累聖之基圖，業業兢兢，日慎一日。而九功未序，常緯或差，時澤不滋，瀆流匪順。雖并禱群望。精忠屢申；:而顧思永圖，焦心是咎。屬歲當郊祀，已告先期，尚慮臣寮，輒沿舊典，再加徽稱，良匪予懷。將來南郊，文武百僚毋得上加尊號。
全宋文卷九四七,《宋會要輯稿》禮二八之六（第二册第一○二二頁）,《續資治通鑑長編》卷一○五北宋:宋仁宗:文:Article:南郊乘輿服御等物務從簡約詔:天聖五年七月二十八日:將來南郊，除奉天地宗廟自依典禮外，其餘供應乘輿服御等物各行雅飾者，令三司相度減省，務從簡約。
全宋文卷九四七,《宋會要輯稿》食貨一七之二一（第六册第五○九四頁）,《宋會要輯稿補編》第六七六頁北宋:宋仁宗:文:Article:民販生鐵器送納税錢事詔:天聖五年七月:自今民販生鐵器上京，所經縣鎮依諸雜物例關報，上京送納稅錢。若山於率界縣鎮貨賣，并令本縣收納過稅，給付公引；:至所到縣鎮住賣，別收住稅。
全宋文卷九四七,《宋會要輯稿》刑法四之一四（第七册第六六二八頁）北宋:宋仁宗:文:Article:點檢刺犯罪人隨行物色牒交付防送公人詔:天聖五年八月六日:諸路州軍刺犯罪人，仰點檢隨行物色，具數牒交付防送公人管押前去，沿路罪人使用，置曆支給。
全宋文卷九四七,《宋會要輯稿補編》第一○九頁北宋:宋仁宗:文:Article:契丹使經過陳堯咨座次在丞郎之上詔:天聖五年八月二十六日:宿州觀察使知大明府陳堯咨，每契丹使經過，其座次權在丞郎之上。
全宋文卷九四七,《宋會要輯稿》食貨二○之七（第六册第五一三六頁）北宋:宋仁宗:文:Article:白礬樓酒店買撲事詔:天聖五年八月:白礬樓酒店如有情願買撲，出辦課利，令於在京腳店酒戶內撥定三千戶，每日於本店取酒沽賣。
全宋文卷九四七,《宋會要輯稿》兵一之三（第七册第六七五五頁）北宋:宋仁宗:文:Article:河北河東强壯身亡并老疾者本家别差一丁承填詔:天聖五年八月:河北河東自今見在強壯身亡并老疾不在充應者，本家別差一丁承填，除依常例修完城壘外，非時不得勾集差使。
全宋文卷九四七,《續資治通鑑長編》卷一○五北宋:宋仁宗:文:Article:遣醫分治滑州修河兵夫疾病詔:天聖五年九月丙辰:滑州修河兵夫，比多疾病，其令醫官院遣醫分治之。候罷役，較其全失之數以聞。
全宋文卷九四七,《續資治通鑑長編》卷一○五北宋:宋仁宗:文:Article:刑部詳覆官歲滿與家便知縣一任回與同判詔:天聖五年九月戊午:自今刑部詳覆官，依大理寺詳斷檢法官，歲滿與家便知縣一任，回與同判。
全宋文卷九四七,《續資治通鑑長編》卷一○五北宋:宋仁宗:文:Article:令陝西轉運司罷替知縣縣令不治者詔:天聖五年九月壬戌:陝西轉運司所部知縣縣令有不治者，權選幕職州縣官代之，以聞。
全宋文卷九四七,《宋會要輯稿補編》第一○九頁北宋:宋仁宗:文:Article:定宴會等座次詔:天聖五年九月:自今每遇每宴行幸上壽及但係宴會合預坐者，、:并於皇親觀察使後重行而坐。
全宋文卷九四七,《續資治通鑑長編》卷一○五北宋:宋仁宗:文:Article:河北災傷州軍倚閣秋税詔:天聖五年十月庚午:河北災傷州軍舊倚閣秋稅，聽明年輸之。
全宋文卷九四七,《續資治通鑑長編》卷一○五北宋:宋仁宗:文:Article:河北軍士年六十聽自便詔:天聖五年十月辛未:河北忠烈宣勇等指揮，年六十以上者，聽自便。
全宋文卷九四七,《續資治通鑑長編》卷一○五北宋:宋仁宗:文:Article:許修河兵夫少壯者隸禁軍詔:天聖五年十月:修河兵夫，候功畢日，其少壯願隸禁軍者，聽之。
全宋文卷九四七,《續資治通鑑長編》卷一○五北宋:宋仁宗:文:Article:川廣在官物故者遣人津置還鄉詔:天聖五年十月乙未:川廣官在任物故者，令所在遣人津置還鄉，其家屬人給米日二升。
全宋文卷九四七,《宋會要輯稿》食貨三七之一一（第六册第五四五三頁）,《宋會要輯稿補編》第八七八頁北宋:宋仁宗:文:Article:蠲减三司於諸州軍科買物色詔:天聖五年十一月十六日:應三司逐年於諸州軍科買物色，訪聞甚是勞擾。仰三司速具逐年科買諸般物色名件，開坐數目及作何準備使用，具委無漏落結罪文狀申奏，當議特差近上臣僚與三司詳定蠲減。如將來除詳定名件外，非次合要物色，并須奏候敕命，方得行下諸處。
全宋文卷九四七,《宋朝事實》卷四,《宋大詔令集》卷一二○北宋:宋仁宗:文:Article:南郊赦天下制:天聖五年十一月癸丑:門下：:朕以紹膺端命，祗服睿圖，六載於兹，萬幾在念。守大中之曩訓，遵聖善之懿猷，被四表以宅心，浹群倫而從乂。有祈必應，惟動斯和，歲事省成，河流順復。此皆鴻靈敷祐，列聖顧懷。乃厎輯寧，愈增惕勵。奉先之道，固竭於精衷；:報本之儀，聿循於舊典。既卜郊而叶吉，粵定位之載嚴。沿襲有初，講求惟允。格太宮而祼獻，率迪肅雍；:類上帝以燎熏，并昭妥侑。罄齋莊而備至，荷肸蠁以居歆。矧乃真系垂謨，夙展欽崇之禮；:玉虛攸館，將申裒對之文。回寶睠以博臨，介純禧而舉集。顯無疆之大慶，豈獨在予；:霈作解之洪恩，式均有衆。可大赦天下。於戲！:天人交感，繄默定之有孚；:中外胥歡，諒寵綏而宣洽。尚賴既睦之宗戚，同體之忠良，暨諸邇臣，逮夫庶士，協一德以修輔，廣四聰而必聞。慎固基扃，振明紀律，無隱厥志，用恢永圖。主者施行。
全宋文卷九四七,《宋大詔令集》卷二三三北宋:宋仁宗:文:Article:西平王趙德明加恩制:天聖五年十一月:國家卜天正之辰，修陽位之祀。九州獻力，聿昭來助之儀；:上帝降臨，式廣遂行之慶。眷惟邦屏，恪稟朝彝，爰稽述職之勤，是興疇庸之命。推忠宣德崇仁保順純誠亮節協恭守正翊戴功臣定難軍節度夏銀綏宥靜等州管內觀察處置押蕃落等使開府儀同三司檢校太尉守太傅尚書令兼中書令使持節都督夏州諸軍事行夏州刺史上柱國西平王食邑一萬八千戶食實封五千八百戶趙德明，、、、、、、肅恭秉節，信順存誠。善濟美於世勳，能納忠於王室。總彼千乘，訓其四封。講軍志於中權，邊隅載謐；:奉土毛於內府，時事允修。藹威惠以兼資，煥采章而彌縟。甫成鉅典，宜沛洪恩。增井賦之田，叶於書社；:錫雲臺之號，以示旌功。諒此榮褒，寔彰寵數。於戲！:歸祭膰以先同姓，受福攸均；:載刑馬而誓元侯，承家惟永。克念守方之略，茂遵謹度之經。欽對嘉休，慎固西夏。可特授依前檢校太師守太傅尚書令兼中書令使持節都督夏州諸軍事夏州刺史充定難軍節度夏銀綏宥靜等州管內觀察處置押蕃落等使西平王，、、、、:加食邑一千戶食實封四百戶，仍賜推忠宣德崇仁保順純誠亮節協恭守正佐運翊戴功臣，散官勳如故。、
全宋文卷九四七,《宋大詔令集》卷九九北宋:宋仁宗:文:Article:夏守贇加恩制:天聖五年十一月:吉土正謀，致颺煙於太乙；:端闈出令，浹渙汗於庶邦。蓋以荷神祇之眷懷，昭貺施之浹洽。矧在握兵之任，宜酬扈蹕之勞。進律是先，懋功斯允。忠果雄勇功臣侍衛親軍步軍副都指揮使建武軍節度邕州管內觀察處置等使金紫光祿大夫檢校尚書右僕射使持節邕州諸軍事邕州刺史兼御史大夫上柱國會稽郡開國公食邑四千六百戶食實封一千户夏守贇，、、、、、、誠存志慤，器藴深和。早遘遇於光華，亟騰凌於秘近。牙璋蒞衆，鏚鉞登壇。綏列障以妥安，訓徒兵而輯睦。鴒原繼美，鳧藻均歡。一昨陪侍禋郊，董司離衛。威容浸盛，翊齋輅以無譁；:晨夕警嚴，護帷宮而載肅。信臣攸賴，勳策用彰。俾增厚於轅田，仍真封於井賦。賁茲忠力，嘉以榮名。式壯戎昭，良爲慶典。於戲！:寵祿是荷，保其位者惟恭；:軍政所觀，循其言而在德。益思祗恪，以答褒嘉。可特授依前檢校尚書右僕射使持節邕州諸軍事邕州刺史兼御史大夫充建武軍節度邕州管內觀察處置等使侍衛親軍步軍副都指揮使，、、、:加食邑七百戶食實封三百戶，仍賜忠果雄勇宣力功臣，散官勳封如故。、
全宋文卷九四七北宋:宋仁宗:文:Article:江淮等州軍客户起移不取主人憑由詔:天聖五年十一月:江淮兩浙荊湖福建廣南州軍舊條，、、:私下分田客非時不得起移；:如主人發遣，給與憑由方許別主。多被主人抑勒，不放起移。自今後客戶起移，更不取主人憑由，須每田收田畢日商量去住，各取穩便，即不得非時衷私起移。如是主人非理欄占，許經縣論詳。《宋會要輯稿》食貨六三之一七七。第七册第六○七五頁
全宋文卷九四七北宋:宋仁宗:文:Article:皇叔元儼詔書不名加食邑實封制:天聖五年十二月辛未:朕祗守成基，汔臻嘉靖。遹遵常古之度，再奉精意之禋。陟恪以對天威，肅雝而陳孝饗。尊親偕極，純嘏來同。思與中外之倫，共茲優裕之施。眷言右戚，首舉茂恩。皇叔推誠保順同德崇仁守正翊戴功臣鎮安忠武等軍節度陳州許州管內觀察處置河隄等使開府儀同三司守太尉尚書令兼中書令使持節陳州許州諸軍事行陳州許州刺史上柱國定王食邑一萬七千五百戶食實封七千戶賜贊拜不名元儼，、、、、、、、:聰哲含章，溫仁稟粹。序五宗而襲慶，蹈六德以敦方。粵自先朝，乃膺建國。擁戎旌而作鎮，遙制宗藩；:服公袞以在庭，荐登命數。逮眇躬之纘極，率令典以欽親。贊東平而勿名，表淮陽之異寵。善猷斯藹，淑問逾昭。屬於行次之辰，式奬懷寧之美，特加奉邑，仍益真封。矧別詔之攸頒，申殊禮之爲重。諒惟褒賁，增顯優崇。於戲！:景命顧懷，祚本支而彌衍；:明誠樂易，介戩穀以咸宜。允資夾輔之勳，永保重雍之業。克綏厥位，不其韙歟！:可特授依前守太尉尚書令兼中書令使持節陳州許州諸軍事行陳州許州刺史充鎮安忠武等軍節度陳州許州管內觀察處置河隄等使定王賜詔書不名，、、、、:加食邑一千戶食實封六百戶，散官，勳封如故。《宋大詔令集》卷二七。:年月日原無，據續資治通鑑長編卷一○五補。》
全宋文卷九四七,《宋會要輯稿》兵一一之一二（第七册第六九四三頁）北宋:宋仁宗:文:Article:獲捉彊劫賊人仰奏候指揮詔:天聖五年十二月八日:應諸處如獲捉彊劫賊人與民爲害者，雖該赦文，合行釋放，亦仰奏候指揮。其首身賊人該赦免罪者，委是彊惡，與民爲害，不可存留在彼，即押送赴闕。
全宋文卷九四七,《續資治通鑑長編》卷一○五北宋:宋仁宗:文:Article:河東路强壯物故及老疾者許本家别丁代役詔:天聖五年十二月甲戌:河東路強壯有物故及老疾者，許本家別丁代役；:若無丁，聽於本村別戶選人補之。
全宋文卷九四七,《續資治通鑑長編》卷一○五北宋:宋仁宗:文:Article:百官宗室受賂冒爲親戚奏官者聽人告詔:天聖五年十二月丁亥:凡文武臣僚及宗室奏薦恩澤，有受賄而冒爲親戚者，聽人告。其得實者與一官；:不願官，給錢五百千。已奏薦者限半年自陳，限外雖會赦不以原。
全宋文卷九四七,《宋會要輯稿》職官二之四六（第三册第二三九四頁）北宋:宋仁宗:文:Article:外任官加恩告敕先次遞發詔:天聖五年十二月:進奏院，候承受到在外知州府臣僚以下加恩告敕須勘會長吏者，先次入遞發故，所有通判已下，續次遞發，內雖有官高於知州者，亦不得先發及隔越住滯。
全宋文卷九四七,《老學菴筆記》卷一○北宋:宋仁宗:文:Article:設道場内降劄子:天聖五年:皇太后賜銀三十兩，皇太妃施錢二十貫，皇后施錢十貫，朱淑儀施錢五貫。
全宋文卷九四七,《續資治通鑑長編》卷一○六,《宋會要輯稿》職官一一之九（第三册第二六二七頁）北宋:宋仁宗:文:Article:閤門祗候磨勘事詔:天聖六年正月四日:閤門祗候自今經歷邊任及中外委使者，特與五年磨勘，餘并具功過奏裁。
全宋文卷九四七,《宋會要輯稿》崇儒七之五五（第三册第二三一六頁）北宋:宋仁宗:文:Article:罷兩川乾元節歲貢織佛詔:天聖六年正月十四日:川峽諸州軍自來織造功德進奉之處，今後并罷。
全宋文卷九四七,《續資治通鑑長編》卷一○六北宋:宋仁宗:文:Article:南郊軍賞有闕劾三司官吏詔:天聖六年正月:自今南郊軍賞有闕，其三司官吏并劾罪以聞。
全宋文卷九四七,《宋大詔令集》卷一六一,《續資治通鑑長編》卷一○六北宋:宋仁宗:文:Article:廢提刑詔:天聖六年正月戊午:國家憂勤萬縣，欽恤群黎，爰分命於使車，冀平反於犴獄，而歲序斯久，官局爲煩。仍聞按察之間，或致滋彰之弊，載詢公議，深軫予懷，思協便宜，式從廢罷。矧惟均漕之任，實分綏撫之權，俾復舊規，委之專領。當副省官之旨，竚旌舉職之勞。宜令逐路提點刑獄朝臣，限敕命到日，將本職公事及應承受到宣敕諸般文字等，交割與轉運使副管勾訖，發來赴闕；:其本司合行省去事件，委轉運司指揮訖奏；:所有公人并發遣歸元差來處，不得占留。
全宋文卷九四七,《續資治通鑑長編》卷一○六北宋:宋仁宗:文:Article:除天下應在官物詔:天聖六年正月:天下應在官物，令諸路轉運使選所部同判或幕職官期三年內悉除之。百萬以上歲中除十之八者升陟，不及百萬而歲中悉除者録其勞，過期者劾罪以聞。
全宋文卷九四七,《宋會要輯稿》職官一一之二（第三册第二六二三頁）,《宋會要輯稿補編》第五三一頁北宋:宋仁宗:文:Article:任州縣京朝官遷轉資歷詔:天聖六年正月:今後京朝官須經三任知縣，方得差充通判；:經三任通判，方得差充知州。如有殊常勞績，及奏舉人數多者，令審官院取旨。
全宋文卷九四八,《宋會要輯稿》職官七六之一一（第五册第四一○一頁）北宋:宋仁宗:文:Article:閤門祗候支賜事詔:天聖六年二月二日:今後閤門祗候因過犯降充卻因敘用差使者，更不支賜。
全宋文卷九四八,《續資治通鑑長編》卷一○六北宋:宋仁宗:文:Article:祠祭事詔:天聖六年二月:太常寺，四郊齋宮常行視完葺之。少府監祠服，遣吏齎赴祠所，以給祠官。光祿寺進服，令監祭使封題同進。
全宋文卷九四八,《宋會要輯稿》刑法二之一六○（第七册第六五七五頁）北宋:宋仁宗:文:Article:禁采捕詔:天聖六年二月十二日:禁止諸色人等持黏竿彈弓罝網及諸般飛放獵捕禽獸，、采取雛卵，犯者嚴斷。
全宋文卷九四八,《續資治通鑑長編》卷一○六北宋:宋仁宗:文:Article:江淮鹽糧綱卒歲一代詔:天聖六年二月丙戌:江淮鹽糧綱卒歲一代之，每歲十一月放還營，至春如舊。
全宋文卷九四八,《續資治通鑑長編》卷一○六北宋:宋仁宗:文:Article:諭三司增葺太平興國寺詔:天聖六年二月辛卯:太平興國寺，太宗所建，歲久隳摧。其以諸塔廟所施亡僧衣鉢錢增葺之。
全宋文卷九四八,《續資治通鑑長編》卷一○六北宋:宋仁宗:文:Article:乾元長寧節禁决大辟詔:天聖六年二月癸巳:乾元長寧節禁決大辟前後各二日，餘罪惟正節日權停。
全宋文卷九四八,《宋會要輯稿》職官一一之九（第三册第二六二七頁）北宋:宋仁宗:文:Article:三班磨勘閤門祗候京朝官進歷任脚色二本詔:天聖六年二月:三班磨勘閤門祗候京朝官，例進歷任腳色二本，一留中，一付樞密院。
全宋文卷九四八,《宋會要輯稿》食貨五五之一○（第六册第五七五三頁）北宋:宋仁宗:文:Article:合配效役窑務車營務兵士只配店宅務詔:天聖六年二月:三司開封府殿前侍衛馬步軍司，、:自今有合配效役窯務車營務兵士，并只配店宅務修造指揮，候填定本務見闕人數即住。
全宋文卷九四八,《續資治通鑑長編》卷一○六北宋:宋仁宗:文:Article:免陝西等處流民渡錢詔:天聖六年三月辛丑:陝西河北京西民困災傷流移者，、:免所過渡錢。
全宋文卷九四八,《續資治通鑑長編》卷一○六北宋:宋仁宗:文:Article:發鄰州卒代治澶州河隄詔:天聖六年三月辛亥:歲調鄆曹濮等州丁夫以治澶州河隄，、:頗妨農業，自今發鄰州卒代之。
全宋文卷九四八,《宋會要輯稿》職官一一之九（第三册第二六二七頁）北宋:宋仁宗:文:Article:見勾當事并帶職任京朝官磨勘條詔:天聖六年三月十六日:見勾當事并帶職任京朝官該用景德四年七月敕條磨勘者，自依前敕；:其餘不以在京及外任，候轉官及四周年，令審官院磨勘以聞。
全宋文卷九四八,《宋大詔令集》卷五二,《宋宰輔編年録》卷四北宋:宋仁宗:文:Article:張士遜拜相制:天聖六年三月壬子:鈞宰之司，總裁萬化。故道存兼濟，若舟楫之乘巨川；:義在相須，若股肱之衛元首。自非邦雋，曷慰民瞻？爰擇剛辰，式頒顯册。推忠協謀佐理功臣樞密副使行尚書左丞充祥源觀使清河郡開國公食邑三千三百戶食實封一千戶張士遜，、、、:材膺敏達，德蹈中和。先皇帝簡自聖心，寘之清貫。蚤輔學於儲禁，遂密謀於宥廷。而能慎密自持，將明有裕。屬予纂序，彌所仰成。適從選衆之求，粵有登庸之拜。既兼榮於書殿，仍加秩於禮卿。益以邑封，副之真食。斯惟異渥，以寵舊勞。於戲！:開德宣符，其本泰階之象；:參坐議政，莫如公袞之尊。惟正色可以弼違，惟純誠可以亮采，無使房魏姚宋專美於有唐也。、可特授禮部尚書同中書門下平章事充集賢殿大學士，、:加食邑一千戶實封四百戶。、
全宋文卷九四八,《續資治通鑑長編》卷一○六北宋:宋仁宗:文:Article:諸河押運殿侍犯杖罪依三軍大將例勘决施行詔:天聖六年三月丁巳:諸河押運殿侍犯杖罪，令轉運發運司依三軍大將例勘決施行。、
全宋文卷九四八,《續資治通鑑長編》卷一○六北宋:宋仁宗:文:Article:審官三班院等各引對公事詔:天聖六年四月戊辰:審官三班院吏部流內銓軍頭司，、各引對公事。
全宋文卷九四八,《續資治通鑑長編》卷一○六北宋:宋仁宗:文:Article:吏部流内銓磨勘人引對事詔:天聖六年四月庚午:審官三班院吏部流內銓磨勘人，、:并前一日具歷任功過進內，候批出，方於崇政殿引對。乃令主判官看詳，有合覆奏者，先奏聽裁。
全宋文卷九四八,《續資治通鑑長編》卷一○六北宋:宋仁宗:文:Article:先落蕃人來歸者給錢還鄉詔:天聖六年四月壬申:河北緣邊先落蕃人有來歸者，量給錢使還故里。
全宋文卷九四八,《宋會要輯稿》食貨六九之三八（第七册第六三四八頁）北宋:宋仁宗:文:Article:遣使安撫河北曉諭逃民敕榜:天聖六年四月十二日:逃民與放今年夏秋稅租及借貸糧種，令各歸農業，權免諸般差科，鄉縣不得追擾。
全宋文卷九四八北宋:宋仁宗:文:Article:渭州鎮戎軍新招弓箭手刺手背給田詔:天聖六年四月戊寅:渭州鎮戎軍所招弓箭手，自今揀選，及於左手背上各據州軍名刺第幾指揮字，不得虛立人數請射官中地土。又鎮戎軍三百餘人不曾令耕種，所有新人無處歸投，令將新開壕裏地土分劈與側近弓箭手等耕種，依鄉原例輸租課。,按：《宋會要輯稿》兵四之二。第七册第六八二一頁又見《續資治通鑑長編》卷一○六。
全宋文卷九四八,《續資治通鑑長編》卷一○六北宋:宋仁宗:文:Article:鎮戎軍原渭州蕃落指揮官給錢市馬詔:天聖六年四月戊寅:鎮戎軍原渭州蕃落指揮，、:近升爲禁軍，其依廣鋭勁勇軍例，官給錢市馬。
全宋文卷九四八北宋:宋仁宗:文:Article:星變曲赦開封府畿内德音:天聖六年四月庚寅:朕以嗣服丕構，撫寧庶邦。荷真聖之延祥，欽祖宗之垂裕。幾微是慎，旰昊靡遑。內奉慈闈，務協大中之訓；:外繄良弼，期臻純一之風。而星緯差常，流輝示變，厥咎安在，斯可駭焉。民聽惟聰，官占有契，此則上穹乃眷，垂誡甚明。顧循菲沖，敢忘抑畏？且都畿之攸廣，慮獄訟之尚繁。屬茲炎燠之辰，良切哀矜之念。順薰風而布令，推渥惠以爲宜。朕今前後殿不視事五日，以今月二十五日爲始。庶伸惕勵，仰答靈心。可赦開封府畿內諸縣。云云。於戲！:好生卹下，用洽於群情；:迪吉敷和，克遵於懿典。咨爾有衆，體朕意焉。,:按：《宋大詔令集》卷一五二
全宋文卷九四八,《宋會要輯稿》崇儒七之五五（第三册第二三一六頁）,《續資治通鑑長編》卷一○六北宋:宋仁宗:文:Article:禁温鼎廣州以貢爲名赴京詔:天聖六年五月十六日:溫州鼎州廣州每年貢柑子并糖密煎果子，、:無得以貢爲名赴京。
全宋文卷九四八,《宋會要輯稿》食貨四一之三六（第六册第五五五四頁）北宋:宋仁宗:文:Article:令河南府止采取官園内牡丹櫻桃供進詔:天聖六年五月二十六日:河南府每年進牡丹花櫻桃，自今止於係官園內有處采取供進。
全宋文卷九四八,《續資治通鑑長編》卷一○六北宋:宋仁宗:文:Article:醫學祗候有過十年不遷詔:天聖六年七月乙未:翰林院，自今醫學祗候嘗有過者，及十年毋得遷。
全宋文卷九四八,《宋會要輯稿補編》第六三九頁北宋:宋仁宗:文:Article:招誘安存蕃船詔:天聖六年七月十六日:廣州近年蕃船罕至，令本州與轉運司招誘安存之。
全宋文卷九四八,《續資治通鑑長編》卷一○六北宋:宋仁宗:文:Article:令錢惟演等舉官詔:天聖六年八月甲申:錢惟演以下至御史知雜五十五人舉殿直以上材武方略曉邊事者各一員。、:其未歷親民及兩府親戚走馬承受閤門祗候者，、:毋得舉。
全宋文卷九四八,《宋會要輯稿》食貨六一之五九（第六册第五九○三頁）北宋:宋仁宗:文:Article:貼買添典印契事詔:天聖六年八月:應典田土稅印契後，若於元契上更添與錢數，或已典就買者，依京商稅院例，只據添典及貼買錢收稅，粘元契在貼典就買契前批印。
全宋文卷九四八,《續資治通鑑長編》卷一○六北宋:宋仁宗:文:Article:任親民京朝官有五人奏舉减一任詔:天聖六年九月己亥:近制，京朝官三任知縣入同判，又三任入知州。自今任內嘗有五人同罪奏舉者，減一任。
全宋文卷九四八,《續資治通鑑長編》卷一○六北宋:宋仁宗:文:Article:歸還河北災傷民倚質桑土詔:天聖六年九月甲辰:河北災傷民嘗以桑土倚質與富人者悉歸之，候歲豐償所貸錢。
全宋文卷九四八,《續資治通鑑長編》卷一○六北宋:宋仁宗:文:Article:遣使修諸州兵械詔:天聖六年九月乙巳:河北城壁爲水摧圮天下州軍器械久不繕完者，其遣使臣十七人往諸州提點修葺之，河北即委轉運使巡所部舉行。
全宋文卷九四八,《續資治通鑑長編》卷一○六北宋:宋仁宗:文:Article:酒場利薄勿復增課詔:天聖六年九月:天下酒場利薄歲課不及百緡者，自今勿復增課。
全宋文卷九四八,《續資治通鑑長編》卷一○六北宋:宋仁宗:文:Article:武臣不得補富民爲教練使等詔:天聖六年十月丁丑:武臣毋得補富民爲教練使衙內知客子城使，、其隨行人聽補。
全宋文卷九四八,《宋會要輯稿》職官二之四六（第三册第二三九四頁）北宋:宋仁宗:文:Article:都進奏院承受宣敕等事詔:天聖六年十月:都進奏院自今承受宣敕中書密院劄子省牒并內外諸般文字，、:并須畫時勾喚進奏官，於當面與保頭等同共點檢封角并開折，分明上曆印題關防發遣。其逐州手分進奏官等，即不得於外面取便封折，別致丟失文字。其進奏官合用隨身木記，只令於本院內行使，不得將出外取用。
全宋文卷九四八,《續資治通鑑長編》卷一○六北宋:宋仁宗:文:Article:陝西緣邊蕃部使臣等因罪罰羊令躬自送納詔:天聖六年十一月庚子:陝西部署司，緣邊蕃部使臣首領等因罪罰羊，并令躬自送納，毋得卻於族下科斂入官，犯者重斷之。
全宋文卷九四八,《續資治通鑑長編》卷一○六北宋:宋仁宗:文:Article:遣判官推官詣京草場檢視詔:天聖六年十一月壬寅:如聞京草場受納民輸，多有邀滯。宜令三司開封府遣判官推官各一員自詣場檢視，、:但堪秣馬，速受之。
全宋文卷九四八,《續資治通鑑長編》卷一○六北宋:宋仁宗:文:Article:蔭補京朝官與親民官事詔:天聖六年十一月甲辰:審官院，蔭補京朝官監當及八年而無私罪者，不以課利增虧，與親民。
全宋文卷九四八,《宋大詔令集》卷一四三北宋:宋仁宗:文:Article:慈孝寺真宗神御殿皇太后塑像於側詔:天聖六年十一月丙辰:頃者肇營梵宇，追薦禰宮，仰駐靈遊，肆開秘殿。皇太后緬懷遺烈，濬發精衷，密戒工人，塑像侍側。興言懿實，曾未布聞，宜詔近司，宣示於外。
全宋文卷九四八,《宋會要輯稿》食貨三四之三（第六册第五三九○頁）北宋:宋仁宗:文:Article:捕私煎白緑礬酬賞詔:天聖六年十一月:巡捉私礬使臣縣尉捕得私煎白緑礬，并依私茶鹽萬數酬賞，如透漏者并當批罰。
全宋文卷九四八,《續資治通鑑長編》卷一○六北宋:宋仁宗:文:Article:詳議詳斷等官須精練法律者方得舉充詔:天聖六年十二月八日:自今詳議官須是曾歷在京刑法司升朝官，方得奏舉充職。其詳斷詳覆法直官亦須幕職州縣官內選舉精練恪法者充。、如到職後卻有法律生疏，稍涉私徇，其先舉官重置之法。,按：《宋會要輯稿》職官一五之三八（第三册第二七一六頁）。又見同書刑法一之六五（第七册第六四九四頁）。
全宋文卷九四八,《宋會要輯稿》儀制五之一二（第二册第一九二一頁）北宋:宋仁宗:文:Article:臣僚廳下公人及親隨僮僕等出爲班行須迴避詔:天聖六年十二月十四日:應臣僚聽下公人及本家親隨僮僕等出爲班行者，諸處相遇并須迴避，不得接坐。如或同州郡勾當者，閣門祗候內殿崇班已上并三班使臣充監押巡檢，、:許令申奏於鄰近州對換；:其三班使臣以下監當物務，并令公參而退，更不接座。
全宋文卷九四八,《續資治通鑑長編》卷一○六北宋:宋仁宗:文:Article:京朝官選舉人家狀朱書寄貫詔:天聖六年十二月丁亥:自今京朝官選舉人家狀內，合具本貫外，其寄貫別州者，仰更朱書某州軍。
全宋文卷九四八,《宋會要輯稿》職官四一之一二二（第四册第三二二七頁）,《續資治通鑑長編》卷一○六北宋:宋仁宗:文:Article:令三班院選諸路走馬承受使臣詔:天聖六年十二月二十八日:所差諸路走馬諸受使臣多不得人，宜令三班院今後并選曾有臣僚同罪奏舉，及曾經兵馬監押或巡檢寨主知縣，、:不曾犯贜私罪者充。
全宋文卷九四八,《宋會要輯稿》職官一一之六五（第三册第二六五五頁）北宋:宋仁宗:文:Article:文武升京朝已上告詞抄録一本詔:天聖六年十二月十六日:今後文武升京朝已上告詞，并抄録一本。
全宋文卷九四八,《宋會要輯稿》職官一一之六五（第三册第二六五五頁）北宋:宋仁宗:文:Article:注毁追官或除名者宣敕告身詔:天聖六年:追官或除名，比限敕到日，取宣敕告身令逐處當職官吏注毀。所追奪因依，限十日內納尚書刑部。
全宋文卷九四八,《宋大詔令集》卷九九北宋:宋仁宗:文:Article:楊崇勳加恩制:天聖六年:門下：:國家候日至之元辰，展國陽之大禘。旋衡雙觀，孚號萬邦。示福賜之溥均，與臣工而胥賴。矧惟良帥，實扈清塵，書勳策而可稽，推寵章而惟允。具官某，夙懷忠德，綽藴壯猷。探軍志以惟精，服官箴而多裕。早由榮會，歷侍近墀。出宣廉部之風，入贊期門之政。乃司羽騎，遂直巖除。應太微二將之躔，處都督萬人之長。訓齊增肅，親倚尤深。比者祗饗郊宮，爰經信次。星槍組甲，提七萃以奉車；:皇邸旌門，擁八屯而戒夜。勤庸克茂，圖政攸先。是用增麟閣之美名，賁其誠効；:益爰田之多賦，陪以真封。誕告外朝，併申嘉命。於戲！:因文事而陳武備，克輯於帝容；:行慶賞以勸勞臣，式昭於國典。荷茲密渥，勵乃深衷。勤思善經，無忘恪位。可。
全宋文卷九四八,《宋會要輯稿》選舉三之一六（第五册第四二六九頁）北宋:宋仁宗:文:Article:誡進士作文無陷浮華詔:天聖七年正月二日:國家稽古御圖，設科取士，務求時㑺，以助化源。而褒博之流，習尚爲弊，觀其著撰，多涉浮華。或磔裂陳言，或會粹小説。好奇者遂成於譎怪，矜巧者專事於雕鎸。流宕若茲，雅正何在？屬方開於貢部，宜申儆於詞場。當念文章所宗，必以理實爲要。探典經之旨趣，究作者之楷模，用復溫純，無陷媮薄。庶有裨於國教，期增闡於儒風。咨爾多方，咸體朕意。
全宋文卷九四八,《宋宰輔編年録》卷四北宋:宋仁宗:文:Article:曹利用罷樞密使制:天聖七年正月癸卯:朕謹經國之方，厚御吏之禮。顧倚謀於舊德，久嬰務於繁機，式均爾勞，庸告在位。具官曹利用才推應物，資適逢時。往使交兵之間，遂成繼好之利。逮受遺於先帝，委輔政於沖人。時無金革之虞，自決廟堂之勝，間露言於累牘，祈出守於近符，特狥由衷，以聽避寵。於戲！:識進退之分，則臣節達；:全始終之恩，則君義明。宜體眷懷，勿忘欽率。
全宋文卷九四八,《宋大詔令集》卷二○四北宋:宋仁宗:文:Article:曹利用責左千牛衛上將軍知隨州制:天聖七年正月丙辰:朕講求至治，遵御群賢，庶期同德之臣，共守大公之道。茍違邦憲，安敢自私？推誠保德忠亮守正翊戴功臣保平軍節度陝州管內觀察處置等使開府儀同三司守司空檢校太師兼侍中行陳州大都督府長史判鄧州軍州事兼管內勸農使上柱國鄆國公食邑一萬三千三百戶食實封四千八百戶曹利用，、、、、、、:履三事之榮，賦萬鍾之祿。靡畏亢盈之禍，寖淪驕恣之風。而曹汭早被賞延，寔乃猶子，適官鄉邑，將構兇謀。竊侔南面之儀，以服中央之色，仍令醜類，輒効山呼。何乃骨肉之間，全失義方之訓？屬者解於樞近，出撫藩垣，雖示寬恩，未符公議。興言勳舊，忍寘嚴刑？降居環衛之資，往奉方州之寄。所宜自省，無曰非辜。可特授銀青光祿大夫檢校司空兼御史大夫左千牛衛上將軍知隨州軍州事兼管內勸農使上柱國，、、仍令供奉官陳崇古御史臺驅使官趙宗諒乘驛伴送至州。、
全宋文卷九四八,《湘山野録》卷上北宋:宋仁宗:文:Article:曹利用因侄坐累手詔:天聖七年正月:其文武臣僚，內有先曾與曹利用交結往還，曾被薦舉及嘗親暱之人，并不得節外根問。其中雖有涉汭之事者，恐或詿誤，亦不得深行鍛煉。
全宋文卷九四八,《續資治通鑑長編》卷一○七北宋:宋仁宗:文:Article:群臣舉官不及數聽闕詔:天聖七年正月戊午:群臣準詔舉官，歲終不及其數者聽闕。
全宋文卷九四八,《續資治通鑑長編》卷一○七北宋:宋仁宗:文:Article:文臣歷邊有材勇武臣之子有節義者與换官三路任使詔:天聖七年二月甲子:擇文臣歷邊任而有材武及嘗爲近臣舉充右職者，并武臣之子孫在朝而有節義者，與換官，三路任使。
全宋文卷九四八,《續資治通鑑長編》卷一○七北宋:宋仁宗:文:Article:禁諸路當職官吏以職田俸粟及草濫估中官詔:天聖七年二月乙丑:諸路當職官吏或以職田俸粟及草濫估中官，易致敗腐，自今犯者以違制論，所入并沒官，募告者賞之。
全宋文卷九四八,《宋宰輔編年録》卷四,《景定建康志》卷二北宋:宋仁宗:文:Article:張士遜罷相出知江寧府制:天聖七年二月丙寅:入幹萬機，以總代天之職；:出倡九牧，以宣美俗之風。維時輔弼之賢，迭爲朝廷之任。其頒明制，以告治庭。推忠協謀佐理功臣特進行禮部尚書同中書門下平章事集賢殿大學士上柱國清河郡開國公食邑四千三百戶食實封一千四百戶張士遜，、、、、:識用沖深，器懷沈遠。早從朝路，既陪東學之游；:肆翼天飛，遂正中階之列。秉節在位，宣勞有年。念經邦務之煩，庸寄藩符之佚。天臺之峻，司寇帥於五刑；:澤國之饒，秣陵都於一會。載更顯序，往布寬條。於戲！:君之遇臣，要始終而盡禮；:下之報上，無出處而或渝。允迪乃休，以服朕命。可特授刑部尚書知江寧府兼管內勸農使，改賜推誠保德翊戴功臣。,按：《宋大詔令集》卷六六。又見同書卷六六。
全宋文卷九四八,《宋大詔令集》卷五二,《宋宰輔編年録》卷四北宋:宋仁宗:文:Article:吕夷簡拜集賢相制:天聖七年二月丙寅:王者之建宰職也，上法台象，以代天工；:下裁物宜，以統萬類。熙衆志而敘彝倫，調四時而翊元化。允資名器，必契僉同。疇其貳政之能，寵以登庸之拜。金紫光祿大夫行尚書戶部侍郎參知政事修國史充會靈觀使上柱國東平郡開國公食邑二千三百戶食實封八百戶呂夷簡，、、、、:學探奧賾，器藴宏深。夙推經世之才，動著首公之節。以懿文而潤謨訓，以精力而剸劇繁。譽滿朝端，績成官下。朕初臨邦統，尤渴時賢。擢佐鼎司，嘉聞國論。勵匪躬之道而無失守節，叶成務之宜而弗忘稽古。方今遵祖宗之憲度，致中外之治平，懷於永圖，繄乃良輔。已試之効，既彰於時；:爰立之恩，素定於志。俾對司於衡軸，用正位於鈞台。總職真宮，兼榮書殿。仍增命數，載峻寵章。於戲！:自昔哲王，注懷重任，或營求方獲，或枚卜乃從，曷若閲於臣鄰，得此棟榦。既稔彌綸之業，更資翼亮之功。聳列辟之具瞻，繼宗門之茂躅。勤宣休聞，式荷至榮。可特授依前戶部侍郎同中書門下平章事，充景靈宮使集賢殿大學士，加食邑一千戶食實封四百戶，仍賜推忠協謀佐理功臣，散官勳封如故。、
全宋文卷九四八,《續資治通鑑長編》卷一○七北宋:宋仁宗:文:Article:群牧制置使不得舉判官詔:天聖七年二月丙寅:群牧制置使自今不得舉判官，須朝廷差人。
全宋文卷九四八,《宋大詔令集》卷二○四北宋:宋仁宗:文:Article:曹利用責崇信軍節度副使房州安置制:天聖七年二月癸酉:敕：:銀青光祿大夫檢校司空左千牛衛上將軍知隨州曹利用，、被遇先帝，擢在右府，不思忠藎，以答寵榮。每恣睢以怙權，久包藏而伺隙。向緣從子，密構兇謀，止降官資，尚居藩翰。罔知內省，自謂非辜，復贜狀以繼彰，致獄成而來上。合行削藉，以警當官，猶懷舊勞，深屈常典。爾宜自訟，以識寬恩。可特降授左散騎常侍兼御史大夫上騎都尉充崇信軍節度副使，、房州安置。官爲津置行李，仍命入內供奉官楊懷敏防護至州。其房州知州監押，并別選差人。
全宋文卷九四八,《宋會要輯稿》儀制五之一二（第二册第一九二一頁）北宋:宋仁宗:文:Article:中書樞密院聽午後五刻出詔:天聖七年二月十六日:中書樞密院，自今午後五刻出。審官三班院流內銓并須早入，、:其出在中書樞密院之後。、
全宋文卷九四八,《宋會要輯稿》職官一一之一○（第三册第二六二七頁）北宋:宋仁宗:文:Article:閤門祗候磨勘事詔:天聖七年二月:殿直至供奉官充閤門祗候者自今勾當事，或閤門祗候應實及五年，方許磨勘。內曾犯贜私罪因事差替年老病患，、:并須奏裁。
全宋文卷九四八,《宋會要輯稿》食貨一七之二二（第六册第五○九四頁）,《宋會要輯稿補編》第六七六頁北宋:宋仁宗:文:Article:在京新城諸門收税使臣賞罰條詔:天聖七年二月:今後在京新城諸門使臣如有專欄作弊，透漏稅物，事敗，勘鞠指稅印章是專欄收掌，雖招點檢不細，致透漏收上稅物錢及一千，其專欄曹司并勒停，監官并爲私罪勘斷。仍將遞年本門收稅課額至年滿日比較，如有增盈，即依元敕與近地住程；:如虧欠二分已上，即更與短使一次，方與近地住程。如與專欄知情容縱，即更不免遠任差遣。如有入己，依條斷遣，仍降差遣。如比遞年增剩五分已上，依元條免遠任，仍與優便差遣。其應係合送納商稅物色只及一千已下稅錢者，并諸竹木蓆箔之類，并就門收稅放入，更不押赴商稅院；:一千已上稅錢，依舊於商稅院納稅出引。
全宋文卷九四九,《續資治通鑑長編》卷一○七北宋:宋仁宗:文:Article:河北等路幕職州縣官初改京朝官者并爲福建路知縣詔:天聖七年閏二月乙未:河北河東沿邊及廣南東西路，、:自今幕職州縣官初改京朝官者，并以爲福建路知縣。
全宋文卷九四九,《宋大詔令集》卷一七九北宋:宋仁宗:文:Article:賜中書門下不得創起土木修造詔:天聖七年閏二月戊申:朕撫臨方夏，惠保蒸黔，期敦清浄之風，以洽綏和之治。向以肇興梵剎，特建真宮，蓋追福於先朝，且延禧於浹縣，茲惟重事，無憚庀工。載思爲國之規，當務惜民之力，在於營繕，頗致煩勞，固匪常經，所宜寢罷。至若師兵之所處，儲偫之所充，凡有修完，既從辦給，庶免成於浮費，用克叶於阜財。昨於在京修蓋慈孝寺資薦真宗皇帝，及建太一宮爲民祈福，今來并已了當。今後京城之內，除添修已成宮觀寺院舍産外，更不得創起土木修造。其三司合檢計應倉庫軍營官屋損壞之處，即不住修葺。咨爾宰府，體予至懷，申告攸司，奉若成憲。
全宋文卷九四九北宋:宋仁宗:文:Article:復制舉六科增高蹈丘園等三科并置書判拔萃科及試武舉詔:天聖七年閏二月二十三日:王者撫有多方，務恢至治，博求髦士，以助政綱，冀臻出類之賢，用叶思皇之美。朕嗣纘崇構，於今累稔，何嘗不緬稽古道，慎擇庶官。顧荐闢於貢闈，亦親程於明試。間下舉知之詔，申嚴覈課之文。尚慮魁磊之英，或沉於下位；:卓異之秀，久蔽於中材。式廣搜揚，畢諧登進。惟漢唐之盛際，有科目之舊規。矧在先朝，已恢前烈。其有著名朝序，引籍京司，浹洽典彝，練明治體，則必詢之策慮，式竚條陳。又若常調三銓，夙懷四事，俾敷揚於辭制，將銓品於吏能。至如養素丘樊，采微銓略，并咨大對，庶極所長。而皆考士論之無瑕，采鄉評之共許。咸抒文而來上，乃較寔於攸司。仍命試官先從辨等，朕當躬臨軒陛，訪以才謀。思獲方聞之人，副我至公之舉。刈薪分爵，奚吝於推恩；:懷寶逢時，無宜於自晦。令復置賢良方正能直言極諫博通墳典明於教化才識兼茂明於體用詳明吏理可使從政識洞韜略運籌決勝軍謀宏遠材任邊寄六科。、、應內外京朝官不帶臺省館閣職事，不曾犯贜及私罪輕者，并許少卿監已上上表奏舉，或自進狀乞應上件科目。仍先進所業策論五十首，詣閤門或附遞投進，委兩制看詳。如詞理優長，具名聞奏，當降朝旨召赴闕，差官試論六首，以三千字已上爲合格，即御試。又置高蹈丘園沉淪草澤茂才異等三科。、:應草澤及貢舉人非工商雜類者，并許本路轉運逐處長吏奏舉，或自於本貫投狀乞應上件科目。州縣體量實有行止別無玷犯者，即令納所業策論五十首，本州看詳；:委寔詞理優長，即上轉運使覆寔，審訪鄉里名譽，選有文學再行看詳。其開封府委自知府審訪行止，選有文學佐官看詳。委寔文行可稱者，即以文卷送尚書禮部，委判官看詳，選擇詞理優長者具名奏聞，當降朝旨赴闕，差官試論六首，以三千字以上爲合格，即御試。又置書判拔萃科武舉，其逐處看詳官不得以詞理平常者一例取旨，如違，必行朝典，仍限至十月終已前具姓名申奏到闕。更有合行事件，委逐司條例以聞。,按：《宋會要輯稿》選舉一○之一五。第五册第四四一九頁又見《續資治通鑑長編》卷一○七，《太平治蹟統類》卷二七，《玉海》卷一一六，《文獻通考》卷三三，《宋史新編》卷四，《宋史記》卷三。
全宋文卷九四九,《宋會要輯稿》職官三之六六（第三册第二四三○頁）北宋:宋仁宗:文:Article:置理檢使詔:天聖七年閏二月二十三日:朕纂紹丕圖，憂勤庶政，思下情之盡達，期讜議之必聞。洪惟祖宗，誕開言路，援稽典制，具在攸司，是用遵行，式恢先烈。其登聞檢院依舊外，宜置理檢使，匭匣爲檢匣。應諸色人除奇巧技術邪妄不干正道事件，不得上言，及常程公事自依久來體式，令逐處官司鼓院收接外，如有指陳軍國大事，朝政得失，大段寃枉，累經訴理，未獲辨明，或事干機密，并許詣檢投進。內委是急速文字，畫時進入，其餘并依例五日一度於檢內進納，如無，即具單狀以聞。如檢院鼓院進狀人有稱寃濫沉屈，及爲皷院檢院遲滯者，畫時引送理檢使子細審問。餘依太平興國九年七月十二日敕施行。
全宋文卷九四九,《宋會要輯稿》食貨六二之八（第七册第五九五二頁）北宋:宋仁宗:文:Article:揀曾經監押巡檢者充在京監百萬倉使臣詔:天聖七年閏二月:在京監百萬倉使臣，今後須是揀曾經監押巡檢，別無贜私違犯者充，即不得差未經差使使臣勾當。
全宋文卷九四九,《續資治通鑑長編》卷一○七北宋:宋仁宗:文:Article:令察近臣子弟族姻仕州府者詔:天聖七年閏二月:中書門下，凡左右近臣有子弟族姻仕於諸道州府者，令轉運使副及長吏等謹察其臧否，無得曲庇之。
全宋文卷九四九,《續資治通鑑長編》卷一○七北宋:宋仁宗:文:Article:龍圖閣待制以上非任要劇毋奏異姓親詔:天聖七年三月庚申:龍圖閣待制以上，自今非任要劇，毋得奏異姓親。
全宋文卷九四九,《宋會要輯稿》食貨六二之八（第七册第五九五二頁）,《續資治通鑑長編》卷一○七北宋:宋仁宗:文:Article:令提點倉場所與提檢斗面使臣躬親提點受納綱運斛斗及支散軍糧詔:天聖七年三月:訪聞在京諸倉多是大量綱運斛㪷，及支散時減尅軍糧。令下三司指揮提點倉場所并提點㪷面使臣，常切躬親提點受納，不得信憑逐倉監專㪷子大量綱運內斛㪷，亦不得取受押綱軍大將殿侍錢物，七八㪷布袋入倉，卻稱數足。如或別差人抽拔點檢㪷面，及因事彰露被人陳告，其監專㪷子仰勘逐情罪以聞。仍指揮提點倉場使臣自今後每遇支糧時，仰不住來往提點，須是兩平量與請人。及不得別作情弊，帶出官物。如稍有違，其干繫人仰勘逐情罪取旨。所有在京諸倉監官，今後但得支遣官物了足，并依前後條制施行，其收到出剩，更不理爲勞績。
全宋文卷九四九,《宋會要輯稿》職官三之六六（第三册第二四三○頁）北宋:宋仁宗:文:Article:諸色人詣皷檢院投進文字逐處官吏不得邀難詔:天聖七年三月六日:近於皷檢院側別寘理檢院，以御史中丞王臻充使。應諸色人詣皷院檢院投進文字，逐處官吏妄有邀難，不畫時收接，即許詣理檢使所具住滯不收接因依以進，其皷檢院官吏當行嚴斷。內干機密公事，理檢使亦不須審問。
全宋文卷九四九,《續資治通鑑長編》卷一○七北宋:宋仁宗:文:Article:公用供帳物不得假借於民詔:天聖七年三月丙寅:諸州公用供帳之物，毋得假借於民，其故弊者聽以不係官頭子錢更製。
全宋文卷九四九,《續資治通鑑長編》卷一○七北宋:宋仁宗:文:Article:廣南福建幕職州縣官赴所任給以館券詔:天聖七年三月甲戌:廣南福建幕職州縣官赴所任，如川峽例，給以館券。
全宋文卷九四九,《續資治通鑑長編》卷一○七北宋:宋仁宗:文:Article:召試人令試詩賦如舊制詔:天聖七年三月庚辰:自今召試人，令學士舍人院試詩賦如舊制。、
全宋文卷九四九,《宋會要輯稿》職官六○之二（第四册第三七三三頁）,《東都事略》卷五,《宋史記》卷三北宋:宋仁宗:文:Article:令百官言朝政闕失詔:天聖七年四月二十四日:國家深惟闕職，渴佇正人。設制策之科，將博詢於鯁議；:復登聞之匭，期盡達於芻言。載念朝閨，固多邦彥，慮素懷於直道，恥自列於公車，特舉彝章，俾輸忠款。其或規朕躬之過失，陳宰政之闕遺，紀中外之姦回，斥左右之朋比，述未萌之機事，責無隱之密謀，以至省臺衆官阿私而罔上，郡國庶吏橫恣以濫刑，或納受貨財，潛行請託，或恃憑權勢，敢肆貪殘，并許極言，朕當親覽。儻備觀於指切，必特議於褒陞。況在公朝，勿虞後害。宜令御史臺告示百官，遇起居日依舊儀轉對，其餘內外文武臣僚未預轉對者，亦許具章疏實封聞奏。
全宋文卷九四九,《宋會要輯稿》選舉二四之一一（第五册第四六二四頁）北宋:宋仁宗:文:Article:令三司添支茶折支現錢充在銓公用詔:天聖七年三月:流內銓每季支廚料公用錢并三銓過院紙筆錢共四十三千，并折支茶貨賣現錢一十九千供用。自今令三司於見折支茶更特與添支九十五斤，充在銓公用。
全宋文卷九四九,《宋會要輯稿》方域四之三（第八册第七三七七頁）北宋:宋仁宗:文:Article:許光禄寺官屬以本寺屋宇充廨宇居止詔:天聖七年三月:光祿寺屋宇撥併與崇因院，卻以保康門裏宮舍四十餘間充本寺公宇，除合置貯管果子及銀沙羅匱食等庫屋宇并架閣文書司房外，依司農太府寺例，許本寺官屬充廨宇居止。
全宋文卷九四九,《宋會要輯稿》食貨六三之一七七（第七册第六○七五頁）北宋:宋仁宗:文:Article:令轉運使體量救恤饑民在沿邊無親屬莊産者詔:天聖七年三月:如聞比來饑民有在沿邊別無親屬莊産可依，仰轉運使體量救恤，不令失所，或發遣往唐鄧襄汝，、撥與係官田土牛種安泊。、
全宋文卷九四九,《宋大詔令集》卷一五二北宋:宋仁宗:文:Article:霖雨赦天下制:（天聖七年四月一日）。（〔一〕）:朕以涼薄之資，紹隆熙之業，實賴慈訓，保祐政塗，迄茲累年，方夏寧謐。念守成之匪易，惟屢省以在勤。而春夏之交，霖澍繼作，田事將廢，里民其咨。託居人上，聳然嗟惕。且懼皇極之未建，號令之靡孚，天其儆予，敢不祗肅！:今治化猶鬱，獄繫尚繁，豈無幽冤，足戾和氣？當寬重出輕之典，體茂時育物之仁，式布湛恩，用綏庶品。可大赦天下。云云。於戲！:虞舜欽刑，則眚災肆赦；:周宣修政，則戒懼側身。緬企前猷，無忘懋德，嘉與中外，洒濯自新。公卿大夫，率謹常憲，共輔不逮，以對上靈之心。
全宋文卷九四九,《宋大詔令集》卷二三八北宋:宋仁宗:文:Article:李德政襲静海節度制:天聖七年四月辛亥:國家內有百揆之官，以經夫天事；:外有四封之守，以捍于王家。乃眷世藩之臣，夙奠海隅之壤，特頒丕制，俾纘舊圖。安南靜海軍權知留後事李德政，材維邁倫，學以知變。敏略自勝，蚤聞夷落之懷；:丹誠不渝，素督邦風之慕。方紹忠於先閥，爰請命於本朝。乃分上將之旄，仍胙王封之土。寵章并至，英望攸歸。於戲！:誓若泰山，永保世修之職；:歸於宰旅，無忘時貢之恭。往綏爾民，善固吾圉。可特授特進檢校太尉充靜海軍節度觀察處置等使安南都護兼御史大夫上柱國，、、仍封交阯郡王，食邑三千戶食實封一千戶，賜推誠順化功臣。
全宋文卷九四九,《宋會要輯稿》刑法一之四（第七册第六四六三頁）北宋:宋仁宗:文:Article:諭審刑院等參詳起請改定條貫當降敕行下者依編敕體式簡當删定詔:天聖七年四月二十五日:審刑院大理寺刑部三司，、自今參詳起請改定條貫，當降敕行下者，并依編敕體式簡當刪定，於奏議後面別項寫定。於降敕之際止寫後語頒下。
全宋文卷九四九,《宋會要輯稿》職官二之四六（第三册第二三九四頁）,《續資治通鑑長編》卷一○七北宋:宋仁宗:文:Article:令進奏院收接進納諸道州府附遞到三班使臣等實封章奏詔:天聖七年四月:進奏院，自今諸道州府更有附遞到三班使臣幕職州縣官等實封章奏，并令收接進納。
全宋文卷九四九,《宋會要輯稿》食貨五二之一（第六册第五六九九頁）北宋:宋仁宗:文:Article:令法酒庫不得積壓煮酒詔:天聖七年四月:法酒庫積壓年深煮酒，三司已撥賣與在京酒戶。蓋是本庫不依年分相兼支遣，致有積壓，已令三司別具條約。自今造酒并以見在并向去要用數目約度醖造，如更有積壓，官典并劾以聞，據損壞虧官價錢，勒令陪納。
全宋文卷九四九,《宋會要輯稿》職官二○之四（第三册第二八二二頁）北宋:宋仁宗:文:Article:爲皇屬男女婚姻事諭宗正寺詔:天聖七年四月:宗正寺，應宮宅皇屬男年十八女年十五，令管勾宮宅所申本寺，牒入內內侍省差勾當婚姻人計會本宮宅，尋訪衣冠士族非工商雜類及曾犯罪惡之家人材，年幾相當，即具姓名鄉貫住止并三代銜迴牒本寺，、:本寺更切審訪詣實以聞。候得旨，即送入內內侍省引見。
全宋文卷九四九,《續資治通鑑長編》卷一○八,《太平治蹟統類》卷二八,《宋史記》卷三北宋:宋仁宗:文:Article:令禮部申飭學者毋爲浮誇靡曼之文詔:天聖七年五月庚申:朕試天下之士，以言觀其趣向。而比來流風之敝，至於會萃小説，磔裂前言，競爲浮誇靡曼之文，無益治道，非所以望於諸生也。禮部其申飭學者，務明先聖之道，以稱朕意焉。
全宋文卷九四九,《宋史》卷一九九《刑法志》一北宋:宋仁宗:文:Article:新令及附令頒天下詔:天聖七年五月己巳:敕令者，治世之經，而數動搖，則衆聽滋惑，何以訓迪天下哉？自今有司毋得輒請刪改。有未便者，中書樞密院以聞。、
全宋文卷九四九,《續資治通鑑長編》卷一○八,《宋會要輯稿》刑法三之四四（第七册第六五九九頁）北宋:宋仁宗:文:Article:禁廣南民與祖父母父母别籍詔:天聖七年五月己巳:廣南民自今祖父母父母在而別籍者論如律，已分居者勿論。
全宋文卷九四九,《續資治通鑑長編》卷一○八北宋:宋仁宗:文:Article:先朝文武官自刺史少卿監以上并録其後詔:天聖七年五月庚午:國朝曾任兩府及宣徽使，四經郊祀未録用子孫者，官其親屬一人；:三經郊祀而見無食祿者，即與推恩。刺史少卿監以上，六經郊祀未録用子孫及見無食祿者，亦官其親屬一人。郎中及帶職員外郎升朝官爲西川廣南知州軍監物故者，、:歷任非犯贜，本家見無人食祿，并聽以遺表聞。
全宋文卷九四九,《續資治通鑑長編》卷一○八北宋:宋仁宗:文:Article:定諸知州軍等不俟詔而輒去官者罪詔:天聖七年五月辛巳:諸知州軍同判部署鈐轄都監監押巡檢寨主，、、、不俟詔而輒去官者，從監臨擅離場務敕加二等；:計日重者，從在官無故亡律。餘官減敕條二等，即有規避及致廢事，加一等。輒受牌印者，減罪人一等。
全宋文卷九四九,《宋會要輯稿》職官一一之一○（第三册第二六二七頁）北宋:宋仁宗:文:Article:三班使臣磨勘禁吏人邀滯詔:天聖七年五月二十六日:如聞三班使臣磨勘，吏人邀滯，妄作會問。其令知院官自今置簿，依投狀名次編録，疾速按驗。如須會問，所至限一兩日回報。自投狀至引見，與限半月，不得漏落功過，犯者稍涉弊倖，人吏當從決配。
全宋文卷九四九,《宋會要輯稿》職官四一之二二（第四册第三二二七頁）北宋:宋仁宗:文:Article:諸路走馬承受使臣得替與家便親民差遣詔:天聖七年五月:諸路走馬承受使臣年滿得替改轉後，并與家便親民往程差遣。
全宋文卷九四九北宋:宋仁宗:文:Article:益梓廣南路置轉運判官詔:天聖七年六月五日:益梓廣南東西四路轉運司各置判官一員，、:與使副繫書行遣，位在同判之上。知州依官位著緑者，仍借緋，三年一替。各給印一面，每分行勾當，即得行使，州府不得迎送。益州路差太常博士益州同判劉經，梓州路差太常博士密州同判郭勸，廣南東路差太常博士知江陰軍朱昌符，廣南西路差屯田員外郎張存。勘會轉運及三年以上者與改官，仍各賜錢二百千。,按：《宋會要輯稿》食貨四九之一二。第六册第五六三九頁
全宋文卷九四九,《宋會要輯稿》職官二七之四五（第三册第二九五九頁）北宋:宋仁宗:文:Article:三司使副子弟不得勾當在京錢穀場務詔:天聖七年六月己酉:三司使副使子弟多乞監在京諸庫務，雖部分不同，其如文字相干，上下難爲點檢。自今更不令勾當在京錢穀場務；:如不管錢穀處，即許差遣。
全宋文卷九四九,《宋大詔令集》卷六六,《宋宰輔編年録》卷四北宋:宋仁宗:文:Article:王曾罷相知兖州制:天聖七年六月甲寅:朕紹膺丕緒，臨撫群元，內資輔弼之良，外倚蕃宣之重，君臣之遇，出處攸同。推忠協謀同德守正佐理功臣開府儀同三司行門下侍郎兼吏部尚書同中書門下平章事充玉清昭應宮使昭文館大學士監修國史上柱國太原郡開國公食邑六千戶食實封二千三百戶王曾，、、、、、學洞聖機，識窮物表。早冠倫於多士，荐宣力於先朝。逮予纘承，尤所倚屬，爰定謀於枚卜，遂擢寘於冢司。眷言靈宮，總在宰職。追惟文考之奉，具有列聖之祠。妖焰挻災，一夕而既。俾紓勞於鼎路，且賦政於師垣。矧惟累牘之陳，時乃素懷之遂。於戲！:事君盡禮，維舊德之靡違；:觀過知仁，亦至公之難廢。勉膺明命，往惟欽哉。可特授依前行吏部尚書知兗州軍州事兼管內勸農使及管勾兗州仙源縣景靈宮太極觀公事，、仍改賜推誠保德崇仁忠亮翊戴功臣。
全宋文卷九四九,《宋會要輯稿》選舉一四之一○（第五册第四四八七頁）,《續資治通鑑長編》卷一○八,《羣書考索》後集卷三七北宋:宋仁宗:文:Article:鏁廳應舉人取解地分詔:天聖七年六月二十八日:應鏁廳應舉人在京及見釐務并開封府界任官者，令於國子監開封府取解；見在外任者，委轉運司無干礙州府取解。如已罷未赴任，并隨親在外，并令於國子監開封府投狀，仍所在奏待報。餘依舊制。
全宋文卷九四九,《宋會要輯稿》職官三四之二二（第四册第三○四九頁）,《續資治通鑑長編》卷一○八北宋:宋仁宗:文:Article:入内省不得令使臣直行勾取親從親事官詔:天聖七年六月:入內內侍省自今抽差親從親事官，須憑皇城司文字抽差，不得令使臣直行勾取。
全宋文卷九四九,《宋會要輯稿》食貨四五之一（第六册第五五九四頁）北宋:宋仁宗:文:Article:緣廣濟河并夾黄河縣分栽種榆柳詔:天聖七年六月:輦運司年終點檢緣廣濟河并夾黃河縣分，令佐栽種榆柳。
全宋文卷九四九,《宋會要輯稿》食貨五二之二五（第六册第五七一一頁）北宋:宋仁宗:文:Article:新衣庫支賜僧道衣服事詔:天聖七年六月:新衣庫支賜僧道衣服，內黃絹寬袖汗衫候見在給盡，即在造白絹窄袖汗衫支賜。
全宋文卷九四九,《續資治通鑑長編》卷一○八北宋:宋仁宗:文:Article:令鍾離瑾等安撫河北詔:天聖七年七月戊午:瑾等所至發官廩以賑貧乏，其被溺之家存三口者給錢二千，不及者一千；:溺死而不能收斂者，官爲瘞埋。已檢放稅外，聽就近輸官，權停州縣配率。其經水倉庫營壁，亟修完之，庳下者徙高阜處。水壞官物，先爲給遣。坊監亡失官馬者，不加罪，第根究送所部。官吏貪暴者奏劾之。囚繫獄者委長吏從輕決遣。其邊防事機民間疾苦，悉具經畫以聞。
全宋文卷九四九,《宋會要輯稿》選舉一四之一○（第五册第四四八七頁）北宋:宋仁宗:文:Article:文武臣鏁廳應舉詔:天聖七年七月六日:今後鏁廳舉人，許文臣兩次武臣一次取應。、
全宋文卷九四九,《宋會要輯稿》食貨二○之七（第六册第五一三六頁）北宋:宋仁宗:文:Article:禁抑配沽酒詔:天聖七年七月八日:先是，民間吉兇之事，并令取便沽酒，不得抑配。訪聞江淮兩浙荊湖南北路州軍買撲酒店，、:尚敢抑人多酤，輒出引目。自今不得復然，州縣覺察及許陳告，犯者斷訖代之，仍與重難差遣。
全宋文卷九四九,《宋大詔令集》卷一七九北宋:宋仁宗:文:Article:不修玉清昭應宫詔:天聖七年七月己巳:近以列真之庭，天災示變，惕然顧省，咎寔在予，豈敢勤民，重興力役？玉清昭應宮更不修復，其以所存長生崇壽殿爲萬壽觀。
全宋文卷九四九,《宋會要輯稿》食貨三九之一五（第六册第五四九六頁）北宋:宋仁宗:文:Article:出内藏庫榷貨務錢下陝西河北收糴斛斗詔:天聖七年七月癸酉:令內藏庫榷貨務各支錢十萬貫與陝西河北收糴斛斗，、:準備水災人戶闕食。
全宋文卷九四九,《續資治通鑑長編》卷一○八北宋:宋仁宗:文:Article:文武官奏薦别房子弟異姓親事詔:天聖七年七月乙亥:文武官奏薦別房子弟及異姓親，年幼未得俸而本房無人食祿者，具以名聞。
全宋文卷九四九,《宋會要輯稿》食貨三六之二二（第六册第五四四二頁）,《宋會要輯稿補編》第六六七頁北宋:宋仁宗:文:Article:禁河北厢禁軍與北客偷遞違禁物見錢及買賣詔:天聖七年七月二十三日:河北州軍自今廂禁軍兵士與北客偷遞違禁物色并見錢，及與勾當買賣，捉獲者，內禁軍從違制定，廂軍從違制失斷遣，并刺面配廣南牢城收管。
全宋文卷九四九,《宋會要輯稿》職官五四之四（第四册第三五七九頁）,《宋大詔令集》卷一六一北宋:宋仁宗:文:Article:罷宫觀使詔:天聖七年七月乙酉:近以紫虛之館，烈焰致燔。方祗答於監觀，實內懷於省懼，誕頒詔諭，已輟繕完。眷諸列真之庭，皆有侍祠之使，薦陳封奏，罄敘勤能。以謂國家因事建官，非爲定制，隨時適變，必在更張。況薰薦之儀，備存科式；:典掌之事，咸著規模。當謹飭於攸司，俾奉遵於成範，無煩總領，可致潔蠲。既援理以甚明，固在禮而無越，勉依所請，庶協從宜。其宮觀使并罷，判官使臣令同管勾本宮觀公事。
全宋文卷九四九,《續資治通鑑長編》卷一○八北宋:宋仁宗:文:Article:賜諸道州府軍監衣襖就地製造詔:天聖七年七月:每年賜諸道州府軍監衣襖，自今并就逐處依所降樣製造，但遣使臣齎詔敕取賜，免自京般送之勞。
全宋文卷九五○北宋:宋仁宗:文:Article:依晏殊等奏罷職田詔:天聖七年八月丁亥:洪惟先聖，勤卹庶官，謂廩給之稍豐，則潔廉之易守，是稽政實，并錫公田。歲月寖深，姦蠹滋長，或作威以害單弱，或橫歛以急羨嬴，屢瀆公朝，甚喧清議，已從廢罷，式警貪殘。重念釐革之臣，固多稟節之士，例停租入，曷勸勤勞？斷自朕懷，頒茲永制，俾均歲取，溥被官聯。式推優渥之科，用報夙宵之效。布告中外，咸使聞知。應天下職田宜依奏停罷。其見佃人戶逐年分收課利，并納入官；:諸州府軍監每年各具夏秋納到石㪷時估價例申三司，令三司類聚天下都收數目，紐定價錢，均給與諸道州府軍監見任官員。其均給等第合行條約，令三司以聞。,按：《宋會要輯稿》職官五八之五。第四册第三七○四頁又見《宋大詔令集》卷一七八，《續資治通鑑長編》卷一○八，《羣書考索》後集卷一七，《古今合璧事類備要》後集卷六。
全宋文卷九五○,《宋大詔令集》卷五二,《宋宰輔編年録》卷四北宋:宋仁宗:文:Article:吕夷簡進昭文相制:天聖七年八月己丑:統和庶工，運理群物。惟時元弼之重，以承上天之休。咨合僉謀，誕告列位。推忠協謀佐理功臣金紫光祿大夫行尚書戶部侍郎同中書門下平章事集賢殿大學士監修國史上柱國東平郡開國公食邑三千三百戶食實封一千二百戶呂夷簡，、、、、道通元本，學富經綸，勤勞兩朝，終始一節。惟寬厚足以鎮俗，惟忠嘉足以熙朝。文昌上相之司，以進恢於乾縡；:天官冢卿之貳，以均治於邦彝。儒館秘扃，爰田多戶，併加異數，用示注懷。於戲！:外鎮撫四夷，蓋自近始；:內親附百姓，必以身先。汝惟欽哉，罔假多訓。可特授行尚書吏部侍郎同中書門下平章事昭文館大學士監修國史，、加食邑七百戶食實封三百戶，功臣散官勳封如故。、:、
全宋文卷九五○,《宋會要輯稿》職官七六之一一（第五册第四一○一頁）北宋:宋仁宗:文:Article:命官犯正入己贓者毋使親民詔:天聖七年八月四日:命官今後犯正入己贜該赦敘用者，不復任親民，內受所監臨贜數少情輕者，別奏取旨。幕職官仍不得更差知縣，州縣官不注令録。除犯枉法外，如敘用後經三次赦恩別無贜私罪者，奏取旨。如再犯贜罪，永不録用。令逐路轉運司體量轄下官員歷任犯贜罪年七十以上疾病不任釐務者，、:具事狀以聞。
全宋文卷九五○,《宋會要輯稿》職官二之一二（第三册第二三七七頁）北宋:宋仁宗:文:Article:上殿臣僚備録親聞德音關報修起居注官詔:天聖七年八月六日:今後上殿臣僚如親聞德音，事干教化及禮樂刑政之類爲世典法者，并仰備録關報修起居注官。
全宋文卷九五○,《宋會要輯稿》選舉一五之六（第五册第四四九八頁）,《續資治通鑑長編》卷一○八北宋:宋仁宗:文:Article:進士解額詔:天聖七年八月八日:國子監發解舉人，今後進士以五十人爲定式，餘如舊。
全宋文卷九五○,《續資治通鑑長編》卷一○八北宋:宋仁宗:文:Article:定折杖之制詔:天聖七年八月戊戌:凡所用杖，重無過十五兩，施印其上，責所部常驗視之。
全宋文卷九五○,《續資治通鑑長編》卷一○八北宋:宋仁宗:文:Article:便糴軍糧粃惡溼腐穀所差官不得免罪詔:天聖七年八月乙巳:邊郡差官便糴軍儲，而穀多粃惡濕腐不可食，自今雖去官，無得免其罪。
全宋文卷九五○,《續資治通鑑長編》卷一○八北宋:宋仁宗:文:Article:戎州夷人犯罪委知州和斷詔:天聖七年八月壬子:戎州夷人犯罪，委知州和斷之。若漢人，即正其法。及三年不生事者，特遷一資。
全宋文卷九五○,《宋會要輯稿》職官三之六六（第三册第二四三○頁）北宋:宋仁宗:文:Article:諸色人詣檢院投狀須應敕命詔:天聖七年八月:昨降敕命，應諸色人凡有指陳軍國大事朝政得失大段寃枉，、:累經訴理未獲辨明，或事干機密，并許詣檢院投進。近來所進文字，多不應得敕命，宜令登聞檢院，自今詣檢院投狀人，須應得敕內許指陳名目，方得投進；:如進文字卻有不同，并當嚴斷，仍先取詣實審狀以聞。
全宋文卷九五○,《宋會要輯稿》職官一一之三（第三册第二六二四頁）北宋:宋仁宗:文:Article:知州軍監等非次差移計二年理爲一任詔:天聖七年八月:今後知州軍監通判知縣不因公事，、:朝廷非次差移者，并許通計二年理爲一任。
全宋文卷九五○,《續資治通鑑長編》卷一○八,《宋會要輯稿》儀制三之一四（第二册第一八七八頁）,《宋會要輯稿補編》第一○九頁,《太平治蹟統類》卷二九北宋:宋仁宗:文:Article:入内都知押班班位詔:天聖七年九月丙寅:自今入內都知押班，如昭宣使以上，即與客省使等爲一班；:皇城使副以下，并在皇城使之前，別作一行。
全宋文卷九五○北宋:宋仁宗:文:Article:主判官同罪保舉法官詔:天聖七年九月庚午:大理寺詳議詳斷法直官，、:自今非本司主判官同罪舉者無得除。,按：《續資治通鑑長編》卷一○八。又見《宋會要輯稿》職官一五之三九（第三册第二七一七頁）、刑法一之六五（第七册第六四九四頁）。
全宋文卷九五○,《續資治通鑑長編》卷一○八北宋:宋仁宗:文:Article:押賜諸路衣襖遣官事:天聖七年九月丁丑:押賜諸路衣襖，每歲遣技術官，自今以閤門久宣贊及勳舊子弟之貧者參用之。
全宋文卷九五○,《續資治通鑑長編》卷一○八北宋:宋仁宗:文:Article:翰林學士等舉常參官詔:天聖七年九月辛巳:翰林學士知雜御史而上，舉常參官歷同判一任無贜濫而才任繁劇者各一人，己之所親及執政近屬毋得舉。
全宋文卷九五○,《續資治通鑑長編》卷一○八,《宋會要輯稿》職官一一之三（第三册第二六二四頁）,《宋會要輯稿補編》第五三二頁北宋:宋仁宗:文:Article:審官院定差知州軍令中書審視詔:天聖七年九月辛巳:審官院自今定差知州軍，令中書審視，若懦庸老疾不任事者，罷之。
全宋文卷九五○,《宋會要輯稿》食貨五四之四（第六册第五七三九頁）北宋:宋仁宗:文:Article:諸處倉場所收頭子錢不得枉有破用詔:天聖七年九月:諸處倉場所收頭子錢納官外，內有合行支使者，并依先降條貫明上文曆支使，不得妄作名目，枉有破用。如敢固違，并當劾罪嚴斷。
全宋文卷九五○,《續資治通鑑長編》卷一○八北宋:宋仁宗:文:Article:减放京東河北水災州軍秋税詔:天聖七年十月辛卯:京東河北水災州軍，已減秋稅，聽即本處輸見錢，仍停科率一年。訴不及限者，亦體量減放。
全宋文卷九五○,《續資治通鑑長編》卷一○八北宋:宋仁宗:文:Article:在京諸軍班月糧依諸倉年月界分以軍資高下支給詔:天聖七年十月甲午:在京諸軍班諸所支月糧，令提點倉場官三糧料院依排定諸倉年月界分，以軍資高下給之。違者許人告，公人遷一資，百姓給賞錢三十千。
全宋文卷九五○,《宋大詔令集》卷一六六,《續資治通鑑長編》卷一○八北宋:宋仁宗:文:Article:舉縣令詔:天聖七年十月二十一日:敕：:國家懋建列辟，惠養黎元。眷惟宰邑之官，是曰親民之重，茍任非其選，則人受其殃。而銓序擬除，即以資考，懷異材者無由越等，循常調者多至濫居。使愷悌之風，未甚流布；:畎畝之俗，或失撫綏。是用更張，俾其率勵。夫列郡牧守之職，外計按察之司，在選委以非輕，期保任之必當。冀獲良宰，以紹前脩。且舉爾所知，安能遺善；:循名責實，豈曰乏賢。式資共理之規，免起沉湮之歎。宜令諸路轉運使副使知府知州軍監朝臣并武臣至崇班已上，、、:於諸處及部內見任判司簿尉中，、不以任數，有出身三考已上無出身四考已上廉勤幹濟無贜私罪堪充縣令者，、、:除轉運使副不拘人數外，其知州軍監各舉一員，仍具同罪保舉。如未有人可舉，亦許審細察訪行止，候有人即聞奏，即不得保舉親屬。其得替常參官，不在奏舉之限。候有兩人奏舉，即送銓司。如有縣令員闕，就近移注。如在任別無贜罪，其公罪情理輕，及能區別刑獄不至枉濫，催理稅賦不至追擾，仰本州府軍監具詣實理跡聞奏，得替參選日，與職事官，再令知縣。如依前無贜罪，雖有公罪情理不至重，及有上件理跡，候得替引見日，特與京官。
全宋文卷九五○,《續資治通鑑長編》卷一○八北宋:宋仁宗:文:Article:禁淮南等制置發運使以土物饋要近官詔:天聖七年十月丁未:淮南江浙荊湖制置發運使奏計京師，、毋以土物饋要近官。
全宋文卷九五○,《續資治通鑑長編》卷一○八北宋:宋仁宗:文:Article:禁諸軍班典買官所給軍號法物詔:天聖七年十月丁未:自今諸軍班典買官所給軍號法物者，以違制論，自餘以不應爲從重科之。
全宋文卷九五○,《宋會要輯稿》選舉一○之三（第五册第四四一三頁）,《宋會要輯稿補編》第二七○頁,《續資治通鑑長編》卷一○八北宋:宋仁宗:文:Article:初任官歷三考以上方許求試書判拔萃詔:天聖七年十月:應歷官三考以上，方許投狀。仍令判銓官看詳，分三等聞奏，如兩制之議。
全宋文卷九五○,《宋會要輯稿》職官五之四○（第三册第二四八二頁）北宋:宋仁宗:文:Article:省罷三司衙佐詔:天聖七年十月:三司衙司都押衙依舊選差人充，其衙佐自今省罷，發遣歸本司，仍選差飯料或廚料後行二人充手分。
全宋文卷九五○,《宋會要輯稿》選舉六之五一（第五册第四三五五頁）北宋:宋仁宗:文:Article:鑄封彌院等印詔:天聖七年十月:鑄封彌院印三面，謄録所印三面，發解印三面，送禮部收管，遇科場給付逐處行用。
全宋文卷九五○,《羣書考索》後集卷一五,《宋會要輯稿》職官一一之一○（第三册第二六二七頁）,《續資治通鑑長編》卷一○八北宋:宋仁宗:文:Article:京朝官磨勘詔:天聖七年十一月庚申:宜令審官院，今後京朝官并宜依景德四年敕，到闕以前轉官及三周年者并收接文字，依例磨勘；:如到闕已來未及三周年者，依例差遣，仍候轉官四年者，亦與磨勘。其川廣轉官及三周年，許令在任中發文字赴審官院磨勘。仍命御史臺曉示，今後京朝官得替，仰依程限赴闕，如不因事故顯有拖延，具官位姓名聞奏。
全宋文卷九五○,《續資治通鑑長編》卷一○八北宋:宋仁宗:文:Article:逃户依限復業詔:天聖七年十一月十六日:州縣逃田經十年已上無人歸業見今荒閑者，令出榜曉示，限百日令本主歸業，限滿不來，許人請射耕佃。其歸業并請射人戶，并不得立定稅額及令應副差徭，後及五年，於舊額稅賦上特減八分，永爲定額。,按：《宋會要輯稿》食貨六三之一七八（第七册第六○七五頁）。又見同書食貨六九之三八（第七册第六三四八頁）。
全宋文卷九五○,《宋會要輯稿》食貨三九之一七（第六册第五四九七頁）北宋:宋仁宗:文:Article:令轉運司那撥應付保州廣信軍所闕馬料詔:天聖七年十一月:保州廣信軍少闕馬料，令轉運司於側近那撥應付。如須至差倩等第人戶，亦仰相度，不得張皇撩搔。仍令轉運使王汾分析自來如何劈劃計置，劫致今來闕欠，具詣實以聞。
全宋文卷九五○,《續資治通鑑長編》卷一○八,《羣書考索》後集卷三七北宋:宋仁宗:文:Article:誡約舉人不得妄冒鄉貫詔:天聖七年十一月癸酉:舉人有開封府戶籍七年以上不居他處者，聽取解。雖無戶籍，亦不曾占名他州者，先經所屬投牒察訪行實，召京朝官二人保之，違犯則保官以違制論。其外州寄應者，悉令還本貫，與理舊舉場第。若行賂而妄冒鄉貫三代者，以違制失論，不以蔭贖。
全宋文卷九五○,《續資治通鑑長編》卷一○八北宋:宋仁宗:文:Article:廣南福建官丁憂見任事者續俸詔:天聖七年十一月丙子:廣南福建官丁憂未有替人而見任事者，續其俸。
全宋文卷九五○,《宋會要輯稿》食貨六九之三九（第七册第六三四九頁）北宋:宋仁宗:文:Article:禁侵耕冒佃及妄作逃移請射逃田詔:天聖七年十一月二十三日:前令逃田經十年已上許本主歸業，及諸色人諸請佃米得立定稅額。慮其間有侵耕冒佃年深者，將來別致爭訟，及見有稅産人戶，故拋自己田産，卻來請佃逃田，以圖僥倖，須議特行條約。自今侵耕冒佃者，候敕到，限五日陳首，據陳首後來耕到熟田頃畝，於元稅額上止納五分。如本主限內歸認，給付本戶，依此分數納稅。若有輒拋自己田産，妄作逃移請射逃田者，許人論告，科違制之罪，押歸舊貫供輸，所請逃田給告人。請射逃田者，并具拆戶下有無田土稅數，於請射簿內名下注鑿，鄉縣耆保不切覺察，并從制違失科罪。
全宋文卷九五○,《續資治通鑑長編》卷一○八北宋:宋仁宗:文:Article:陝西弓箭手逃者以本家少壯子弟代役詔:天聖七年十一月癸未:陝西弓箭手已刺而逃者，聽本家權以少壯子弟代役，滿三月不首，即使其子弟爲之。
全宋文卷九五○,《續資治通鑑長編》卷一○八北宋:宋仁宗:文:Article:每遇郊祀録周世宗從孫一人詔:天聖七年十一月:自今每遇南郊大禮，録周世宗從孫一人班行。
全宋文卷九五○北宋:宋仁宗:文:Article:法官犯贓舉主置罪條詔:天聖七年十一月:自今刑部大理寺舉幕職州縣官充詳覆詳斷法直官等，、如職任內犯入己贜，其舉主并當同罪。或舉主不至追官停任，及該赦原免并遇減降者，具情理取旨，或降官秩，或降差遣。如職任外犯贜罪，於所犯人下減二等，更不取旨。若在任及離任後犯私罪，其舉主更不收理。,按：《宋會要輯稿》刑法一之六五（第七册第六四九四頁）。又見同書職官一五之三九（第三册第二七一七頁）。
全宋文卷九五○,《宋會要輯稿》職官一一之三（第三册第二六二四頁）北宋:宋仁宗:文:Article:京朝官差替事詔:天聖七年十二月九日:審官院，今後京朝官兩任共計及三年半已上者，依年滿人例差替。
全宋文卷九五○,《續資治通鑑長編》卷一○八北宋:宋仁宗:文:Article:河北盗决屯田堰岸者定罪詔:天聖七年十二月丁酉:河北盜決屯田堰岸者，從盜決隄防律，再犯者送河南州軍編管。
全宋文卷九五○,《續資治通鑑長編》卷一○八北宋:宋仁宗:文:Article:朝官以上告詞别録本上禁中詔:天聖七年十二月庚子:中書，自今朝官以上告詞，別録本上禁中。
全宋文卷九五○,《宋會要輯稿》食貨五二之一六（第六册第五七○七頁）北宋:宋仁宗:文:Article:大禮畢諸色人所借法物儀注衣服等依限送納詔:天聖七年十二月二十七日:每遇大禮，諸軍及行事官從人等於朝服法物內衣物新衣庫支借出法物儀注衣服等，、自今後禮畢日，諸軍諸司職掌并太常樂部并限五日餘限十日送納，、:如違限及損壞官物者，令本庫檢舉。
全宋文卷九五○,《續資治通鑑長編》卷一○八北宋:宋仁宗:文:Article:中書轉補録事以上職名不依名次詔:天聖七年十二月:自今中書轉補録事以上職名，更不依名次，并擇廉謹有行止明曉公事者充填。仍召近上職名二人委保，如犯正枉法贜罪，并當連坐。
全宋文卷九五○,《宋會要輯稿》職官二九之二（第三册第二九八八頁）北宋:宋仁宗:文:Article:文思院造作金銀工匠姦弊許告捉詔:天聖七年十二月:文思院造作金銀生活，近頻有告論工匠入外科添和金銀及諸姦弊。自今許人告捉，如得金一兩，支賞錢二千；:銀一兩，支一千。
全宋文卷九五○,《宋會要輯稿》刑法三之六○（第七册第六六○七頁）北宋:宋仁宗:文:Article:開封府諸縣推鞫賊徒獲半以上更不收理本縣詔:天聖七年十二月:開封府，自今府界諸縣推鞫賊徒獲半以上，贜證分明，公事解狀內大情已正，止有小可未盡事意，宜令更不收理本縣。
全宋文卷九五○,《全蜀藝文志》卷二六北宋:宋仁宗:文:Article:賜程琳收獲劫盗逃兵奬諭詔:敕程琳：:省益州路轉運司奏卿居風憲之司，云云。總翰垣之政，因逋逃之爲患，縱盜掠而累年，密遣追胥，盡擒隱伏。既詰誅於醜類，致肅靜於鄉閭。翳乃忠勤，副予寄任。攸司上奏，宣力可嘉。故茲奬諭，想宜知悉。
全宋文卷九五○,《續資治通鑑長編》卷一○九北宋:宋仁宗:文:Article:修塞澶州埽岸事詔:天聖八年正月癸亥:河北轉運使視澶州埽岸，如梢芟有備，即議修塞，或民力猶困，則須冬月乃議之。
全宋文卷九五○,《續資治通鑑長編》卷一○九北宋:宋仁宗:文:Article:舉主减罪事詔:天聖八年正月壬申:嘗舉人爲京官而止改幕職及循資後或犯罪，舉主并減同罪一等。
全宋文卷九五○,《宋會要輯稿》職官五五之三三（第四册第三六一五頁）北宋:宋仁宗:文:Article:河北水災州軍募人入粟給官詔:天聖八年正月二十六日:河北水災州軍今春斛食踴貴，人民闕食，許諸色人於沿邊進納斛㪷，千石與攝助教，千五百石與本州助教，二千五百石與長史司馬。近地州軍千二百石與攝助教，二千石與本州助教，三千石與長史司馬。
全宋文卷九五○,《續資治通鑑長編》卷一○九北宋:宋仁宗:文:Article:禁諸道守任臣僚非時聚會飲燕及假借民户什器詔:天聖八年正月:諸道守任臣僚，無得非時聚會飲燕，以妨公務，及假借民戶什器，轉運司謹察。其轉運使副巡歷所至，除遇公筵，方得赴坐。
全宋文卷九五○,《宋會要輯稿》食貨四五之二（第六册第五五九五頁）北宋:宋仁宗:文:Article:廣濟河糧綱至京交納無欠令磨勘詔:天聖八年正月:今後廣濟河糧綱，如一年內鄆州淮陽軍三運并曹州廣濟軍濟州五運至京交納無欠，、令輦運司磨勘，綱梢遞賞。
全宋文卷九五○,《續資治通鑑長編》卷一○九北宋:宋仁宗:文:Article:五代時官三品以上告身存者子孫聽用蔭詔:天聖八年二月戊子:五代時官三品以上告身存者，子孫聽用蔭，仍須得保官三人。
全宋文卷九五○,《宋會要輯稿》職官七一之二六（第四册第三九八四頁）北宋:宋仁宗:文:Article:外任官僚因公事衝替速差人交替離任詔:天聖八年二月八日:今後外任官僚因公事衝替者，仰疾速差人交替離任。
全宋文卷九五○,《續資治通鑑長編》卷一○九北宋:宋仁宗:文:Article:當磨勘文武官隱落公私贓罪事詔:天聖八年二月乙巳:文武官當磨勘而隱落公罪者，以違制失論，贜私罪以違制論。公罪徒以上情重者，仍聽奏裁。
全宋文卷九五○,《宋會要輯稿》職官五之四○（第三册第二四八二頁）北宋:宋仁宗:文:Article:州府軍監不得發遣衙前人赴三司充軍大將詔:天聖八年二月:三司，自今州府軍監更不得發遣衙前人赴三司充軍大將，如遇闕少軍大將，仰三司奏取指揮。
全宋文卷九五○,《宋會要輯稿》選舉八之三一（第五册第四三八九頁）北宋:宋仁宗:文:Article:試舉人臣僚等見謝辭并正衙許權放詔:天聖八年三月十三日:試舉人應文武臣僚三班使臣幕職州縣官等見謝辭并正衙，、:宜令閤門御史臺并權放，候至十九日，即卻依舊。
全宋文卷九五○,《宋會要輯稿》選舉一○之一八（第五册第四四二○頁）北宋:宋仁宗:文:Article:應制科人遇科場許投下文字詔:天聖八年三月十六日:應制科人今後遇有科場，許依七年敕命投下文字。
全宋文卷九五○,《續資治通鑑長編》卷一○九北宋:宋仁宗:文:Article:禁以財冒士族娶宗室女詔:天聖八年三月乙亥:宗室嫁女，擇士族之有行義者，敢以財冒爲婚，御史臺衙司察舉之。、
全宋文卷九五○,《宋會要輯稿》職官三四之二二（第四册第三○四九頁）北宋:宋仁宗:文:Article:禁諸軍班直等每日差入内探及抄劄班次姓名詔:天聖八年三月:皇城司，自後諸軍班直及諸司庫務坊監，不得每日差入內探及抄劄班次姓名。、
全宋文卷九五○,《宋會要輯稿》刑法三之三（第七册第六五七九頁）北宋:宋仁宗:文:Article:諭審刑院刑部大理寺案内收理合納官名件事詔:天聖八年三月:審刑院刑部大理寺，、:今後案內有收理合納官名件，除係干錢穀物色數目稍多，即依自來體例申奏外，自餘錢帛不及貫疋石秤，并棒杖器刃之類，并於案內節掠合納官數，候降敕下寺，直牒三司勘會，依例施行；:內無還寺敕文者，候奏上公案，直牒三司。
全宋文卷九五○,《續資治通鑑長編》卷一○九北宋:宋仁宗:文:Article:三班使臣本文吏子孫許换文資詔:天聖八年五月乙卯:三班使臣本文吏子孫年二十五以上，許量試筆札讀律，與換文資。
全宋文卷九五○,《宋會要輯稿》職官一一之一○（第三册第二六二七頁）,《續資治通鑑長編》卷一○九北宋:宋仁宗:文:Article:廣南東西川見任京朝官磨勘事詔:天聖八年五月六日:審官院，廣南東西川見任京朝官，今後如歲滿合該磨勘，文字已到，不以在任得替，并具殿最以聞。
全宋文卷九五○,《宋會要輯稿》食貨三九之一八（第六册第五四九七頁）,《宋會要輯稿補編》第六○四頁北宋:宋仁宗:文:Article:河北緣邊諸州軍寨入便斛斗賞罰條詔:天聖八年五月:河北轉運司，今後沿邊諸州軍寨每年入便斛斗，令轉運使副自入中便須不住經略點檢，仍令逐處知州軍同判等常切提舉。便糴官員使臣等用心入便堪好斛斗，及得元降數目，將來支遣別無粗惡不堪，其便糴監專等仰具保明申奏，特行酬奬。若監專等不切用心，取受顔情告囑，入便下夾雜粗弱不堪斛斗，致有虧損官物，其監官及轉運使副知州軍同判等并各勘罪，、:當議等第重行朝典；:所有虧官剝納價錢，并勒專副等填納入官，具數聞奏，當行決配。餘依前後著令。
全宋文卷九五○,《宋會要輯稿》刑法六之五四（第七册第六七二○頁）北宋:宋仁宗:文:Article:誡約長吏躬親問逐大辟公事詔:天聖八年五月:大辟公事自今令長吏躬親問逐，然後押下所司點檢勘鞫，無致偏曲，出入人罪。若依前違慢，致有出入，信憑人吏擅行考決，當重行朝典。
全宋文卷九五○,《宋會要輯稿補編》第一○九頁北宋:宋仁宗:文:Article:閤門祗候立位次序詔:天聖八年五月:應閤門祗候在京者，依舊以授職先後立位；:如差外勾當，并依官品次序。
全宋文卷九五○,《續資治通鑑長編》卷一○九北宋:宋仁宗:文:Article:尚書周易二經分場考試詔:天聖八年六月:禮部貢院，治尚書周易二經者，》、《自今皆分場考試，明法以七同以上爲合格。
全宋文卷九五○,《宋會要輯稿》職官一五之四六（第三册第二七二○頁）北宋:宋仁宗:文:Article:御史臺有刑獄文字不供報糾察司詔:天聖八年六月:自今御史臺凡有刑獄文字，更不供報糾察司。
全宋文卷九五○,《宋會要輯稿補編》第六四○頁北宋:宋仁宗:文:Article:三班院選使臣差往廣州詔:天聖八年六月:廣州近年蕃舶罕至，自今三班院依揀走馬承受使臣例選取三人，各曾有舉主三人已上者，具腳色姓名供申樞密院。其差出使臣如在任終滿三年，委實廉慎，別無公私過犯，仍令本路轉運使副保奏，當與酬奬。
全宋文卷九五一,《宋大詔令集》卷一一八北宋:宋仁宗:文:Article:有事南郊御札:天聖八年七月丙辰:昭事天地，嚴配祖考，國之大事，時不可曠。況兵革偃戢，車書混同，七政以齊，群物并楙，皆上穹之貺施，而三后之福祉。報本復始，於是乎在。朕以今年十一月十九日有事於南郊。咨乃攸司，各揚所職，諸道不得以進奉爲名，輒行科率。
全宋文卷九五一,《宋大詔令集》卷三北宋:宋仁宗:文:Article:宰相等再上表請加尊號不允批答:天聖八年七月:朕自宅丕后，肇禋泰壇。群心叶恭，猥加大號。每念浮寔，今猶惕然。昨之再郊，前詔拒止，習歲惟吉，拜貺有常。而囊封遽來，復形推美。已嘗敷諭，未寢溢言。顧循菲沖，獲紹基構，無忘兢業，庶保盈成。祖宗舊規，多所謙挹，矧茲不德，安敢荐膺？至於體洪覆之日生，欽妙樸之惟靜，固當勉於行己，豈須飾以爲名？徒諒祗勤，尤增愧悚！
全宋文卷九五一,《宋會要輯稿》選舉一○之一八（第五册第四四二○頁）北宋:宋仁宗:文:Article:試賢良方正太常博士何詠制策:天聖八年七月二十五日:朕獲纘基緒，撫臨方域，咨詢治體，庶保治平。是用詳延雋髦，分設科選，嘉聞讜論，以輔遠猷。子大夫褎然舉首，揚於軒陛，必有宏略，建明永圖。國家思皇政本，精求官效，并置職局，俾申練覈。若其授任中外，釐務大小，陞降之序，鈎考之期，卒有定規，著之甲令。逮其從政，多致瘝官。或選愞以自安，或苛暴而刻下，或縱肆而侮法，或貪墨以成私，乖於任良，頗用興歎。蓋辨論之者，止視其閥閲而已。若夫行己之枉直，居位之善否，察以何道，乃克周知？昔京房考功之法，劉邵都官之制，三元之用捨，九品之是非，崔鴻之勿拘階級，既濟之專行辟命。前編可復，當爲具陳。稽之於今，必存折衷。又曰食曰貨，王政所先。今富有中區，牢籠至廣。田畝之賦，卒著經常；:山澤之産，且無渫利。而量之之數，用度弗充。亦嘗撙節，未臻饒衍。關市所以抑末流也，而浮窳尚多；:榷酤所以防縻穀也，而資業罕殖。何以致民財豐阜，咸保於厚生；:邦儲充羨，乃得以寬禁？至於復租庸而罷兩稅，均貨幣而適重輕，使戶靡雜徭，市無翔價，農賈兼遂，豐乏用齊。參考歷代之文，合於當世之務，聿國改作，式竚昌言。又如邊鄙雖安，戍守之兵未能減；:吏員有限，占闕之官日以增。貢舉之設也，干名益多，藝成益鮮，徒滋於僥倖。刑章之具也，重辟雖少，而配隸彌衆。不忘哀矜，詳究其端，著乎條對。乃至俗化之尚鬱，政綱之未舉，悉當揚搉，務叶便宜，副朕虛懷，無有所隱。
全宋文卷九五一,《宋會要輯稿》選舉一○之一九（第五册第四四二一頁）北宋:宋仁宗:文:Article:試茂才異等進士富弼制策:天聖八年七月二十五日:昔者周室尚文，興賢能道藝之士；:漢庭稽古，舉方正茂異之人。皆所以登用俊髦，俞咨讜直，以裨治道，用致和平。故卜世踰三十之期，饗年盈四百之數，垂之竹素，煥若日星。我國家奄有多方，撫寧四海。仰祖宗之治範，顧沖眇之守成，秩歷代之舊文，興前王之墜典。尚慮朝廷之政經或闕，民俗之壽域未躋，申明舊章，周詢嘉話。此誠子大夫強學待問發策決科之辰也。然則將御於今，必求諸古。茍方策之博達，在取捨以咸宜。若夫百代殊風，總其道曰皇帝王霸；:六經異説，立其教曰禮樂詩書。思適用於茲時，當概陳其大略。且堯之爲君也，八元不舉，四兇未流，洪水懷山，庶民艱食，其慮患大矣，而夫子稱聰明光宅，何也？舜之爲君也，省巡方嶽，類祀神祇，敷教恤刑，耄期無怠，懃勞至矣，而夫子稱其無爲恭己，何也？夏禹之有天下也，奠山川，平水土，厎慎財賦，致孝鬼神，上帝錫以龜書，箕子述爲洪範，》:其理要何也？文武之有天下也，綏兆民，恭天命，體國經野，涖事惟能。成王作乎周官，》:公旦著於經理，》:其會歸何也？又若嬴劉而下，隋唐之間，務立便宜，以濟邦國。其理財也，晁錯議乎貴粟，趙過稱乎代田，桑羊置均輸之官，壽昌興常平之制；:其選士也，則仲舒言其擇吏，左雄取其限年，杜預陳黜陟之規，楊綰述貢舉之弊。此皆見用當世，垂法後人。盡爲發明，以資折衷。子大夫辭章雅麗，學術兼該，究文史之精微，洞聖賢之指趣，所宜辨論，用副詳延。
全宋文卷九五一,《宋會要輯稿》兵三之五（第七册第六八○四頁）北宋:宋仁宗:文:Article:禁禁軍巡檢取受錢物放却罪人詔:天聖八年七月:殿前司馬步軍司，自今差在地方分巡檢禁軍將領到諸般公事取受錢物，衷私放卻罪人，斷遣後，十將節級勒充長行，上名長行移配近下軍巡。
全宋文卷九五一,《續資治通鑑長編》卷一○九北宋:宋仁宗:文:Article:揀選開封府曹官詔:天聖八年七月:開封府曹官取選人歷任四考以上，方揀選奏舉。
全宋文卷九五一北宋:宋仁宗:文:Article:登聞檢院不收接婚田公事詔:天聖八年八月一日:登聞檢院，今後諸色人投進實封文狀，仰先重責結罪狀。如委實別有冤枉沉屈事件，不係婚田公事，即與收接投進。如拆開卻夾帶婚田公事在內，其進狀人必當勘罪，依法斷遣。所有爭論婚田公事，今後并仰詣登聞鼓院投進，依前後條貫施行。,按：《宋會要輯稿》刑法三之一七（第七册第六五八六頁）。又見同書職官三之六七（第三册第二四三一頁）。
全宋文卷九五一,《宋會要輯稿》刑法四之一六（第七册第六六二九頁）,《續資治通鑑長編》卷一○九北宋:宋仁宗:文:Article:流人道死其妻子給食送還鄉里詔:天聖八年八月七日:如聞犯罪配流廣南福建荊湖有帶妻子者，、:本身道死，妻子無託。自今願回鄉里者，逐處遞送還鄉，仍給口券；:如本犯罪於律妻子不合還鄉者，自如律。
全宋文卷九五一,《宋會要輯稿》兵一一之一二（第七册第六九四三頁）北宋:宋仁宗:文:Article:令尉捉殺賊人酬奬條貫詔:天聖八年八月七日:諸處令尉捉殺到賊人，刑部詳定，多稱不該先降敕命酬奬，竊慮用功捉賊官吏，無以激勸，須議別行條貫。應自今令尉親領弓手鬬敵，捉殺全火十人以上彊劫賊人，傷與不傷，令除朝官，尉資考合入令録者除京官，未合入令録除節察推官，仍賜緋。全火不及十人已上，傷中者令亦除朝官，尉資考合入令録者除京官，未合入令録除節察推官。雖是全火，傷中不及三人者，奏取旨。鬬敵捉殺十人已上不全火，并七人以上全火，及雖不鬬敵，能設方略親自捉獲全火十人以上，令除京官，尉除令；:如資考未合入令録，除節察推官。鬬敵捉殺七人以上不全火，并五人以上全火，及不鬬敵捉到十人以上不全火，七人以上全火，令除執事官，尉資考合入令録者除萬戶縣令，未合入令録，除萬戶簿尉，仍并與家便差遣。兇惡賊徒久爲民害者，令尉能親自鬬敵，與不鬬敵捉殺全火，雖不及五人，亦許具收捉次第保明聞奏，當議比類量賜酬奬。內有朝廷曾降指揮，或待遣使臣收捕未獲，今來令尉能親自捉獲者，別與指揮。若不該前項條貫酬奬，當時三分捉獲二分，與減三選，加三階；:一分與減兩選，加兩階；:一分以下與減一選，加一階。若該前項條貫合除京朝職事官者，內流外出身人當議比類聞奏。其今日以前得替已經參選磨勘者，不在此限。所有隨行兵士弓手，內有用命殺賊顯有功勞者，亦仰具等第奏聞。所有諸司使副已下班行使臣等，樞密院比類指揮。
全宋文卷九五一,《續資治通鑑長編》卷一○九北宋:宋仁宗:文:Article:京朝官磨勘詔:天聖八年八月戊戌:京朝官自今得替前轉官已及三年者，與磨勘；:其任川廣替至闕而及三年者，亦許之；:未及者，候次任滿三年。
全宋文卷九五一,《宋會要輯稿補編》第五三二頁,《宋會要輯稿》職官一一之三（第三册第二六二四頁）北宋:宋仁宗:文:Article:得替京朝官經知縣同判兩任與知州同判差遣詔:天聖八年八月:審官院，自今得替京朝官如經知縣同判兩任，內并無私罪，并公過三度杖罪已下者，并與知州同判差遣，更不用五人奏舉。如有私罪，及公過三度內有徒罪已上，即依前降條貫施行，情理重者奏取指揮。若三班任內曾犯贜罪者，不在升陟之限，內雖有奏舉，不行。
全宋文卷九五一,《宋會要輯稿》食貨四六之一五（第六册第五六一一頁）,《宋會要輯稿補編》第五六四頁北宋:宋仁宗:文:Article:禁擅差益州綱運兵士詔:天聖八年八月:益州布帛等綱在路，除於沿江州軍的然值風水，行船未得，兵士空閑者，許依例差役，如無阻滯，不得擅差，有妨行運。荊南更不得抽差工役當直。限五日內下卸，二十日卸畢，更半月起發。其附載生銅馬藥等，、:自岸般入府城約十五里，赴雜納物等庫送納，并係本綱差人津般。虛有住滯，仍委自荊南量物斤重，更於本府差兵士同共般赴庫送納，務要本綱不違程住滯。
全宋文卷九五一,《宋會要輯稿》禮五之一九（第一册第四七四頁）北宋:宋仁宗:文:Article:諸州都監監押等不赴朝拜行香詔:天聖八年八月:如聞諸州天慶觀及寺院有在城外者，官吏節序朝拜或國忌行香，絶早開門，妨廢管轄。今後都監監押巡橫軍員等不赴朝拜行香。、:、
全宋文卷九五一,《宋會要輯稿》食貨五二之一六（第六册第五七○七頁）北宋:宋仁宗:文:Article:臣僚從人等遇大禮不得支借衣服詔:天聖八年八月:朝服法物內衣物新衣庫，、:自今大禮除諸司職掌係應奉祀事及儀仗內祗應人合請儀注衣服，其臣僚從人諸色人等，并不得支借衣服，如有違犯，閤門御史臺覺察以聞。、
全宋文卷九五一,《續資治通鑑長編》卷一○九北宋:宋仁宗:文:Article:長寧節建置道場及賜燕如乾元節詔:天聖八年九月壬子:長寧節天下建置道場及賜燕并如乾元節，其貢物留本處，止奉表附驛以聞。
全宋文卷九五一,《續資治通鑑長編》卷一○九,《宋大詔令集》卷一八三,《太平治蹟統類》卷二九北宋:宋仁宗:文:Article:罷兩池鹽禁詔:天聖八年十月丙申:池鹽之利，民食所資。近代以來，官有榷法，雖助經費之用，未臻均濟之方。申命近臣，詳立寬制，特弛煩禁，以惠黎元。其罷三京二十八州軍榷法，聽商賈入錢若金銀京師榷貨務，受鹽兩池。
全宋文卷九五一,《宋大詔令集》卷一六一,《聖宋文海》卷九,《宋會要輯稿》職官七之一一（第三册第二五四○頁）,《愧郯録》卷一四,《事文類聚遺集》卷二北宋:宋仁宗:文:Article:置天章閣待制詔:天聖八年十月壬寅:朕以纂膺宸統，祗率先猷，內奉長樂之尊，外洽右文之化。聿臻嘉靖，欽服燕詒。真宗皇帝燀赫景炎，丕隆寶構。受翠嬀之舊籙，發谷口之濬源。紀號陟於喬封，奠琮造乎方澤。凡資禮樂之用，積成辰象之篇。俯近紫楹，創崇層閣。榜以天章之美，冠於策府之名。煥乎堯言，星羅而雲布；:皦如萬律，玉振而金相。雖敦稽古之風，未立建官之署。稟慈闈之懿訓，伸孝治之鴻規，特擇雅材，俾居邇列，誕敷之德，宣奉於茲。可特置天章閣待制，位龍圖閣待制下。
全宋文卷九五一,《續資治通鑑長編》卷一○九北宋:宋仁宗:文:Article:三班使臣監當一任無遺闕與監押巡檢差遣詔:天聖八年十月:三班使臣監當一任回，別無遺闕，并依舊條，卻與監押巡檢差遣，所有天聖六年正月敕勿行。
全宋文卷九五一,《宋會要輯稿》禮一四之二七（第一册第六○○頁）北宋:宋仁宗:文:Article:南郊行事官不得令公人着緋紫寬衫及公服祗應詔:天聖八年十月:南郊行事官除合破著公衫人引接外，其餘臣僚不得令公人著緋紫寬衫及公服祗應。朝服法物內衣物新衣庫除合請儀注衣服外，、:不得支借。如違，閤門御史臺舉察。、
全宋文卷九五一,《宋會要輯稿》職官二五之七（第三册第二九一七頁）北宋:宋仁宗:文:Article:引見蕃部止近上百人入見詔:天聖八年十月:禮賓院，自今引見蕃部，止近上百人入見，餘於本院依例賜食酒。
全宋文卷九五一,《宋會要輯稿》兵三之五（第七册第六八○四頁）北宋:宋仁宗:文:Article:警遺火詔:天聖八年十一月:近日頻有遺火，雖累降條約，尚慮不切防慎。今南郊俯逼，宜令開封府指揮諸宮觀寺院及裏外諸廂巡檢人員等常切提舉，不管疏遺。如違，并當極斷，經赦不原。
全宋文卷九五一北宋:宋仁宗:天圣八年十一月戊辰:文:Article:天聖八年南郊赦天下制:門下：:朕以寅畏大寶，在宥多方，紹列聖之宏基，荷上穹之凝命，何嘗不勤求治古，馴致洪寧！:逖惟祖始之遐源，肅奉母儀之弼教，允資日慎，丕顯時雍。遠人無察匿之辭，宰旅積規承之賦。浮琛沒羽，并占候以來朝；:共穗并柯，盡紛綸而紀瑞。頌揚聲而載路，糧棲畝以如坁。肆朕眇躬，茂膺馨烈，此乃高厚之所均化，幽明以之獻期。是以祝告於靈區，祼將乎世室。爰因景至，祗薦陽郊。精意爲禋，升煙而昭達；:群望咸秩，受職以攸宜。縟禮聿脩，鴻儀具舉。同旅輅於嶢闕，藻羽衛於端闈。答天地之垂休，法雨雷之作解。所以恩霑動植，澤洎幽遐。集中夏之至歡，既偕乃衆；:念萬邦之有罪，敢忘在予？思與寰瀛，同茲榮賚。可大赦天下。云云。於戲！:聖有謨訓，固定保之弗違；:天惟顯思，繄聽鑑而斯久。顧守文之不易，懷降福之無疆。尚賴台輔協恭，藩戚敦德，祗服王室之政，永底烝民之生，益竭藎忱，以康泰宇。《宋大詔令集》卷一二○。:戊辰：:原無，據續資治通鑑長編卷一○九宋史卷九仁宗紀一補。》:、《《:》
全宋文卷九五一,《續資治通鑑長編》卷一○九,《宋會要輯稿》刑法三之六一（第七册第六六○八頁）北宋:宋仁宗:文:Article:臺官等差出勘鞫公事支與本職添支詔:天聖八年十一月二十八日:自今御史臺官并三司判官開封府推判官差出勘鞫公事，或已請驛料外，并依舊支與本職添支。
全宋文卷九五一,《宋會要輯稿》方域四之一四（第八册第七三七七頁）北宋:宋仁宗:文:Article:量撥係官舍屋與監當京朝官等居止詔:天聖八年十一月:聞諸處監當京朝官使臣幕職州縣官多無廨宇，、:或借民舍而居，或即拘占館驛，深爲非便。自今量撥係官舍屋，令其居止。
全宋文卷九五一,《宋會要輯稿補編》第八七一頁,《宋會要輯稿》食貨五二之六（第六册第五七○二頁）北宋:宋仁宗:文:Article:添差外香藥庫監官詔:天聖八年十一月:內外香藥兩庫，其內庫在皇城裏，外庫在城南曹利用故宅，每遇支遣，輪那內庫監官一員往彼，或勾當不前，致公文盜竊，特添差監官一員。
全宋文卷九五一北宋:宋仁宗:文:Article:皇叔鎮王元儼賜劍履上殿詔書不名食邑制:天聖八年十二月五日:門下：:朕以仰延貺施，克底治平。載瞻七里之郊，躬修三歲之祀。用謝成於有昊，冀蒙福於庶邦。爰布湛恩，式均丕慶。眷惟賢戚之重，冠於屏翰之良。將示先親，首圖進律。皇叔具官某，體資明粹，德著溫純。茂河間好古之風，有衛康馴行之懿。爰自騂旄利建，金鈕疏榮。承善睦於先朝，契懷和於詩雅。顧惟寡昧，獲纘基圖，寔繄夾輔之勤，共固守成之業。荐惟褒賁，益峻等彝。掌武上公，仍總三臺之秩；:陪京巨鎮，聯分雙節之威。再易大封，聿申殊禮。蓋隆敦敘之典，彌懷沖約之規。適屬禋燔，誕敷麗澤。劍錫延登而攸重，井田彌食以兼豐。真賦倍增，寵章優洽。於戲！:純嘏之賜，與宗哲以并庸；:名器之崇，表國經之異數。克綏多祜，永保令猷。可。《宋大詔令集》卷二七。:儼：:原闕，據宋史卷二四五宗室傳二補。》》
全宋文卷九五一,《續資治通鑑長編》卷一○九北宋:宋仁宗:文:Article:京朝官磨勘事詔:天聖八年十二月辛卯:京朝官自今陳乞移替者，其磨勘轉官，無得以在任歲月并計之。
全宋文卷九五一,《宋會要輯稿》兵三之五（第七册第六八○四頁）北宋:宋仁宗:文:Article:京城諸厢虞候非次爲事故及逃亡者權差人管勾詔:天聖八年十二月:京城諸廂虞候非次爲事故及逃亡者，令三司衙門開封府依例權差人管勾，具因依姓名申樞密院。、
全宋文卷九五一,《宋會要輯稿》食貨七○之一六三（第七册第六四五二頁）北宋:宋仁宗:文:Article:令人户自陳地畝税數手狀詔:天聖八年十二月:人戶限一月日各仰自陳手狀，具本戶地土頃畝都數及逐段四止夏秋合納稅物色數各別開坐。每五戶至七戶相保所供地畝稅數別無隱漏。如有欺隱，許人陳告，并據所隱田土給與告人充賞，犯人科斷。
全宋文卷九五一,《宋大詔令集》卷一○四北宋:宋仁宗:文:Article:陳堯咨武信軍節度使知河陽制:天聖八年:門下：:國家建侯胙土，授鉞殿邦，以鎮撫戎麾，屏翰王室。爰議登壇之拜，允資名世之才。叶是僉俞，式申誕告。武勝軍節度觀察留後金紫光祿大夫檢校太保使持節鄧州諸軍事鄧州刺史兼御史大夫上柱國潁川郡開國公食邑四千五百戶食實封一千八百戶陳堯咨，、、、、學該韜略，心富經綸。早逢熙盛之辰，首入英雄之彀。亟升膴仕，驟陟榮塗。裁成帝誥之言，徧歷詞臣之職。侍中天之內閣，貳文昌之六官。凡所踐敭，益彰問望。乃至撫臨藩郡，尹正神畿。剸繁劇而有餘，振綱條而不紊。尋領觀風之任，居多鎮俗之方。爰自帥聯，總司留務。長萬夫而賦政，克壯其猷；:趨一節以來朝，增隆乃眷。疇茲寵典，久注予懷。特推進律之文，俾正中權之節。擇遂寧之巨鎮，遙建高牙；:守孟津之奧區，佇頒美化。舉斯優渥，蓋示褒榮。於戲！:啓茅土之封，既推異數；:爲詩書之帥，無媿前良。祗荷明恩，勉圖懿効。可特授依前檢校太尉使持節遂州諸軍事遂州刺史兼御史大夫充武信軍節度遂州管內觀察處置橋道等使知河陽軍州事兼管內河堤勸農使，、、、散官勳封食實封如故。、:、
全宋文卷九五一,《宋會要輯稿》食貨四八之一六（第六册第五六三○頁）北宋:宋仁宗:文:Article:川峽四路差借人夫口食詔:天聖八年:三司，今後四路州軍差借人夫般運上京并河東陝西路州軍綱運，即每日人支口食米二升；:止轉般鄰近州軍官物，即不支。
全宋文卷九五一,《續資治通鑑長編》卷一一○北宋:宋仁宗:文:Article:諸路轉運判官員外郎以上南郊聽任子弟詔:天聖九年正月辛亥:諸路轉運判官員外郎以上，遇南郊聽任子弟。
全宋文卷九五一,《宋會要輯稿》刑法二之一七（第七册第六五○四頁）,《續資治通鑑長編》卷一一○北宋:宋仁宗:文:Article:京城救火事詔:天聖九年正月十八日:京城救火，若巡檢軍校未至前，聽集鄰衆赴救。因緣爲盜者，奏裁，當行極斷。
全宋文卷九五二北宋:宋仁宗:文:Article:舉大理寺詳斷法直官條詔:天聖九年二月:自今後所舉大理詳斷法直官，須有出身今録已上，歷任中曾充司法或録事參軍，或職官各成資官者。闕詳斷法直官，并須先取索目前乞試斷案人，但歷五考已上者，令衆官將元試卷看詳，取其通數稍多引用不失者，并許保舉，更不拘資品。若其間無人，或未知行止，即且依前項指揮舉官。其考試所舉之人，律義依舊只試五道，內問疏義二道，以二通已上爲中。更試中小案三道，其案取約三道刑名，兼以重罪引用律條者，合試若得一通或二粗，即免試公事，便除京官。若試得一粗，或書劄稍堪引用有取者，亦與聞奏，送本寺試斷案三二十道，如堪充職任，本寺主判官已下保明以聞。其所試如重罪同輕罪，內差錯一件刑名，亦許爲同。或輕罪不同重罪，引用刑名正當，高下差誤一等，於杖徒流死刑名不差者，、亦許爲粗。其法直官依舊試律義外，亦以舊案三道試鋪引法，仍以都引刑名條數十分爲率，得六分同者爲合格。試日令審刑院差詳議官二員，大理寺差判寺或權少卿壹員，御史臺同試。其所舉人并須見在任及歷任曾有轉運發運使一人，或太武升朝官二人同罪奏舉，依銓格合充舉主人數者，方得奏舉。若充大理寺詳斷檢法官年滿日再任者，亦聽。如轉官及三周年，便與磨勘，候再任滿日，與折一任知縣，差家便通判。,按：《宋會要輯稿》刑法一之六六（第七册第六四九四頁）。又見同書職官一五之三九（第三册第二七一七頁）。
全宋文卷九五二,《宋會要輯稿》選舉一○之三（第五册第四四一三頁）,《宋會要輯稿補編》第二七○頁北宋:宋仁宗:文:Article:試身言書判選人周湛等注官詔:天聖九年二月十二日:信州判官蕭禋均州判官周湛邕州推官黃中真州判官郭維黃州判官周渭明州推官顧祥并爲著作佐郎，、、知縣于房等二人循資，知縣王永等七人循資注家便官，劉範等十人注近地，知縣趙定基等五人應入遠者與近地，入近者與家便，并許注成資闕。其替罷者許不時赴集。自今應書判及奏舉人曾經引對已受恩澤者，無得再預選試。
全宋文卷九五二,《續資治通鑑長編》卷一一○北宋:宋仁宗:文:Article:許亡命軍士妻子經赦從便詔:天聖九年二月壬辰:亡命軍士妻子拘本營者，經赦，聽從便。
全宋文卷九五二,《宋大詔令集》卷一七八,《湘山野録》卷上,《續資治通鑑長編》卷一一○,《東都事略》卷五,《群書考索》後集卷一七,《古今合璧事類備要》後集卷六,《宋史記》卷三北宋:宋仁宗:文:Article:復職田詔:天聖九年二月癸巳:天下吏給職田，所以惠養廉節也。而貪污之人，并緣爲姦，侵漁細民，滋以爲害，比詔有司，皆從停罷。如聞勤事之吏，祿薄不足以自養，朕甚愍焉。其復職田，即無得多占佃戶及無田而配出租，違者以枉法論。
全宋文卷九五二,《宋會要輯稿》刑法四之一六（第七册第六六二九頁）北宋:宋仁宗:文:Article:量移配軍詔:天聖九年二月二十二日:朕以禋燔潔祀，雷雨推恩，念茲配隸之人，特示矜寬之典。或許歸田里，或移近鄉園，用推在宥之仁，咸啓自新之路。惟彼均輸之寄，逮於牧守之權，宜盡詳明，庶符委屬。宜令廣南東西荊湖南北江南東西淮南兩浙京東京西路轉運使副，、、親往本路諸州軍監取赦前見管雜犯刺面不刺面配軍，與逐州長吏兵官同共取索配犯因依，勘會配到後有無違犯，看詳揀選，就近體量移配。其廣東西荊湖南北福建并移江浙州軍，、:江南兩浙并移配淮南州軍，淮南并移，京東京西亦與量移側近州軍牢城及本城無料錢軍分。元不刺面人，不得刺面，亦依此移配。元係廣南荊湖福建配江北州軍，、:即量移往近南州軍，不得移過嶺南及大江，仍相度大小州軍合銷人數均配。其年老病患者，看驗委寔不堪醫治充役，即給公憑放停，遞歸本貫州縣，知在係帳編管。元奉宜敕永不放停及情理巨蠹，累行惡跡，攪擾州縣，豪彊欺壓良善，恐嚇錢物，并借詞論訴，不忤已事，僞造符印，或持杖驚劫，傷殺人命及不受尊長教訓，父母陳首人等，不得移配，亦不得以老患爲名放停。其餘雜犯人中少壯堪披帶者，即押赴闕，送軍頭司揀選，分配諸軍安排。如不願量移及赴闕者，亦聽從便，仍具分析聞奏，當量遷改軍分。不得將赦後配及經赦已量移人一例揀選。自來選遷至威邊騎射及本城有料錢人，相度本處合銷執役數外，分配於事務多處州軍。一般軍分諸雜差使，候了日，具析都數開坐，驛置以聞。
全宋文卷九五二,《續資治通鑑長編》卷一一○北宋:宋仁宗:文:Article:大兩省官出知外郡不得奏辟同判職官詔:天聖九年二月庚子:大兩省官出知外郡，不得奏辟同判職官，其諸處知州，亦不得保舉見任同判。
全宋文卷九五二,《宋大詔令集》卷二○二,《續資治通鑑長編》卷一一○北宋:宋仁宗:文:Article:誡獄吏詔:天聖九年四月戊寅:國家明慎庶獄，撫養群黎。囹圄之間，必須閲實；:捶楚之下，尤貴得情。隴州官吏孫濟等誅陷未辜，阻傷和氣。且人命至重，朝憲具存，倘援寬大之恩，曷謝沉冤之痛？并從嚴譴，式戒慢官。應天下親民掌獄之官，自今各務究獄訟而審行之，茍致冤濫，必罰無赦。
全宋文卷九五二,《宋會要輯稿補編》第八五○頁,《宋會要輯稿》輿服三之一九（第二册第一七九一頁）北宋:宋仁宗:文:Article:立武嚴指揮詔:天聖九年四月十一日:天武鳴角手自來止有節級二人部轄。令立武嚴指揮，已差指揮使正副都頭十將將虞候承局押官等向去。、、:有闕，即揀精習鳴角長行送步軍司，以次補填。兵士如有年老疾患，不堪祗應，即依例放停，卻於本指揮內選鳴角精習子弟送步軍司充填闕。頗如有儀仗不用鼓角處，止以武嚴兵士貼本寺樂工祗應；:如人數少，牒步軍司差諸軍會樂藝人祗應。合要鞍馬，牒群牧司支借。
全宋文卷九五二,《續資治通鑑長編》卷一一○北宋:宋仁宗:文:Article:乾元節權罷近臣奏薦親屬詔:天聖九年四月戊子:近臣已用郊恩奏薦親屬者，遇乾元節權罷。
全宋文卷九五二,《續資治通鑑長編》卷一一○北宋:宋仁宗:文:Article:職田詔:天聖九年四月辛卯:天下職田，其土地肥瘠不等，宜令所在具頃畝及歲入之數，批逐官歷子，上審官三班院流內銓，、:其歲入已優者，毋更入優處。
全宋文卷九五二,《宋會要輯稿》選舉八之三二（第五册第四三九○頁）北宋:宋仁宗:文:Article:崇政殿御試告兩制等至日祗候詔:天聖九年五月六日:今月九日崇政殿御試應書判拔萃科并武舉人等七人，仰閤門告示兩制并三館秘閣直館校理等，、:至日於崇政殿門外祗候。
全宋文卷九五二,《續資治通鑑長編》卷一一○北宋:宋仁宗:文:Article:嚴禁荆湖殺人祭鬼詔:天聖九年五月壬子:如聞荊湖殺人以祭鬼，自今首謀若加功者，凌遲斬之。募告者，悉畀以罪人家貲。官吏捕獲者，其賞與獲全伙劫盜同。
全宋文卷九五二,《續資治通鑑長編》卷一一○北宋:宋仁宗:文:Article:長寧節度僧道詔:天聖九年五月己未:長寧節度僧道，舊制三百人放一人者，今增至四百人；:一百人放一人者，增至二百人。
全宋文卷九五二,《宋會要輯稿》選舉一○之三（第五册第四四一三頁）北宋:宋仁宗:文:Article:書判拔萃科選人李惇裕等爲京官詔:天聖九年五月十三日:應書判拔萃科入第四等前潁州司理參軍李惇裕爲大理寺丞知秀州華亭縣；、:洪州新建縣主簿毛詢爲鎮東軍節度推官，家便知縣；:潁州汝陰縣主簿張孝孫爲忠武軍節度推官，近地知縣；:第五等湖州歸安縣主簿吳感爲江州軍事推官；不入等魏京李宗罷之。按：《宋會要輯稿補編》第二七一頁。又見同書第三三三頁。
全宋文卷九五二,《續資治通鑑長編》卷一一○,《宋會要輯稿》職官三之六七（第三册第二四三一頁）北宋:宋仁宗:文:Article:禁貶降官擅去貶所妄訴於朝詔:天聖九年六月丁丑:諸州行軍副使上佐文學參軍自今毋得擅去貶所。、:令登聞鼓院不得輒通奏狀。
全宋文卷九五二,《宋會要輯稿》禮四一之一二（第二册第一三八三頁）,《宋大詔令集》卷二二八北宋:宋仁宗:文:Article:爲契丹主卒輟朝詔:天聖九年六月二十三日:朕以契丹爰自先朝，早修歡好，歲時滋久，使聘交馳。逮朕纘承，益堅信誓，永保息民之義，克彰修睦之規。訃告忽來，悲傷斯甚，式展敦崇之禮，用申悠永之情。宜特輟朝七日，在京并禁音樂；:河北河東沿邊亦禁七日。擇日備禮，舉哀成服，委太常禮院定儀以聞。
全宋文卷九五二,《宋會要輯稿》食貨六二之九（第七册第五九五三頁）北宋:宋仁宗:文:Article:未歷親民監京倉京朝官無得非時求替詔:天聖九年七月二十七日:京朝官未歷親民差監京倉者，自今須一界受納支給了畢，無得非時求替；:其嘗經親民者，自如舊條。
全宋文卷九五二,《續資治通鑑長編》卷一一○北宋:宋仁宗:文:Article:節度行軍司馬簽書州事者不除負犯人詔:天聖九年八月戊子:節度行軍司馬簽書州事者，在幕職官之上，自今更不除負犯人。
全宋文卷九五二,《續資治通鑑長編》卷一一○北宋:宋仁宗:文:Article:掩殺秦州蕃户犯罪不悛者詔:天聖九年八月辛丑:秦州，自今蕃戶犯罪已斷而不悛者，即掩殺之，勿復奏稟。
全宋文卷九五二,《續資治通鑑長編》卷一一○北宋:宋仁宗:文:Article:出内藏庫絹下河北折糴軍儲詔:天聖九年九月己巳:出內藏庫絹六十萬，下河北折糴軍儲，自三等而上戶，計其稅一石者糴五斗。
全宋文卷九五二,《續資治通鑑長編》卷一一○北宋:宋仁宗:文:Article:緣邊西榷場州軍同判選清幹京朝官充詔:天聖九年九月:緣邊西榷場州軍，自今同判選歷任有心力清幹京朝官充。
全宋文卷九五二,《續資治通鑑長編》卷一一○北宋:宋仁宗:文:Article:館閣官代還須踰年方得請補外詔:天聖九年十月戊寅:館閣官自外代還，未踰年，無得請補外。
全宋文卷九五二,《續資治通鑑長編》卷一一○北宋:宋仁宗:文:Article:定諸州知州同判等著位詔:天聖九年十月壬午:諸州知州同判位本州官之上，兵馬都監若諸司副使以上，聽與同判敘官。內殿承制崇班閤門祗候位朝臣同判之下，、:京官同判之上。正員長吏司馬別駕，、:在録事參軍之上。見長官，六曹同佐官醫博士在攝司馬之下。三班差使殿侍散員外殿侍散員外殿直在命官之下，、攝長吏之上。權爲軍校者，自如軍校儀。
全宋文卷九五二,《宋大詔令集》卷一九二北宋:宋仁宗:文:Article:約束文武臣僚子弟詔:朕以世祿之家，堂搆是荷，期於樹立，以備選掄。顧惟文武之臣，方居要重之地，乃有子弟，洎乎族姻，或在外邦，分掌庶務，必當奉循法理，祗畏官箴，內無忝於門風，上可俟於朝賞。其或罔思矜慎，稍露尤違，所在轉運使州府長吏不得輒狥顔情，公爲掩蔽，即須舉按，用正典章。儻若廉謹有聞，政能可奬，亦許條其事實，明具薦論。善否之爲，黜陟斯在，茍監司之弛職，固常憲之難逃。各念敦修，務兹勗勵。
全宋文卷九五二,《東都事略》卷五,《璧水羣英待問會元》卷六、二九,《宋史全文續資治通鑑》卷七,《宋史記》卷四北宋:宋仁宗:文:Article:誡諭内外官詔:天聖九年十月丙戌:朕遵列聖之謀，荷慈宸之教，於茲八載，雖致小康，而󲦤紳之間，名節罔勵。致臺文之上奏，謂吏議之不容。矜勞者掠美以近名，希進者行險以徼寵。詆誣執政，干撓有司。分屏翰者或奏請之靡厭，主按察者或寬縱之爲得。貪而無恥，姑務營私；:老而非材，曾不知退。繇廉恥之未飭，致風化之靡醇。臨朝以思，於朕何望？用稽彝訓，申儆群倫。茍少冒於官箴，將自投於公憲。布告遐邇，體朕意焉。,按：《宋大詔令集》卷一九二。又見《續資治通鑑長編》卷一一○，卷四一三。
全宋文卷九五二,《續資治通鑑長編》卷一一○北宋:宋仁宗:文:Article:禁授外任常參官奏舉選人爲京官詔:天聖九年十月乙未:常參官授外任者，毋得奏舉選人爲京官。
全宋文卷九五二,《宋會要輯稿》刑法四之一八（第七册第六六三○頁）北宋:宋仁宗:文:Article:令審度犯徒等情理移配嶺北州軍或羈管詔:天聖九年閏十月八日:自今犯徒并赦前二次犯杖赦後五次者，委本州審度情理，移配嶺北州軍，或止羈管。
全宋文卷九五二,《續資治通鑑長編》卷一一○北宋:宋仁宗:文:Article:假日及雙日契丹使見辭并爲常朝詔:天聖九年閏十月癸丑:御史臺，自今契丹使見辭，遇假日及雙日，并爲常朝。
全宋文卷九五二,《宋會要輯稿》刑法二之一七（第七册第六五○四頁）北宋:宋仁宗:文:Article:禁諸路進奏官等别録單狀詔:天聖九年閏十月十五日:如聞諸路進奏官報狀之外，別録單狀，三司開封府在京諸司亦有探報，、:妄傳除改，至感中外。自今聽人告捉，勘罪決停，告者量與酬賞。
全宋文卷九五二,《宋會要輯稿》食貨三七之一二（第六册第五四五四頁）北宋:宋仁宗:文:Article:三司科買物色須本路轉運使均配詔:天聖九年十一月六日:三司科買物色，自今須本路轉運使按出産州軍均配，無得直下諸州。
全宋文卷九五二,《續資治通鑑長編》卷一一○北宋:宋仁宗:文:Article:河南府民墓田七畝以下除税詔:天聖九年十一月己卯:河南府民墓田七畝以下，除其稅。
全宋文卷九五二,《宋會要輯稿》刑法二之一七（第七册第六五○四頁）北宋:宋仁宗:文:Article:禁掘夷門山繁臺土詔:天聖九年十一月十八日:夷門山繁臺，公私無得掘土，委開封府覺察聞奏。
全宋文卷九五二,《續資治通鑑長編》卷一一○北宋:宋仁宗:文:Article:父母年八十已上選人權注近官詔:天聖九年十二月甲寅:吏部流內銓，選人父母年八十已上，聽權注近官。
全宋文卷九五二,《續資治通鑑長編》卷一一○北宋:宋仁宗:文:Article:河北河東沿邊安撫副使等到闕奏事只住十日詔:天聖九年十二月:河北河東沿邊安撫副使都監并同管勾安撫司公事使臣諸路承受使臣，、自今到闕奏事，只得住十日，令閤門內侍省催促進發。如遇急速，不在此限。
全宋文卷九五二,《宋會要輯稿》刑法六之五四（第七册第六七二○頁）北宋:宋仁宗:文:Article:諸州傳囚續口糧事詔:天聖十年正月二十一日:諸州傳囚，若所過未差捕送人，住日續其口糧，不得過三日。
全宋文卷九五二,《宋會要輯稿》刑法三之一七（第七册第六五八六頁）,《續資治通鑑長編》卷一一一北宋:宋仁宗:文:Article:按舉官奏劾所部官吏而反爲所訟者毋得受理詔:天聖十年正月二十二日:制置轉運使知州奏劾所部官吏罪，返爲被劾人論奏者，自今無得受理。凡按察官悉如此比。
全宋文卷九五二,《宋大詔令集》卷五三,《宋宰輔編年録》卷四北宋:宋仁宗:文:Article:張士遜拜相制:天聖十年二月庚戌:國家登用邦傑，緝熙政途，出則偃息而爲藩，入則從容而論道。聿圖舊望，再陟近司。推誠保德翊戴功臣定國軍節度同州管內觀察處置等使特進檢校太傅持節同州諸軍事同州刺史兼御史大夫知許州兼管內隄堰橋道勸農使管勾開治溝洫河道事上柱國清和郡開國公食邑五千五百戶食實封一千九百戶張士遜，、、、、、、、:直諒兼容，純和秉粹。文學資其器用，忠厚本於誠明。蚤自宰廷，出臨方面；:尋分將鉞，作鎮陪京。荐彌歲時，亶有聲績。雖均勞逸之任，靡忘寤寐之懷。是用還秩秋卿，參調鼎鉉。特疏多邑之賦，仍加真食之封。誕舉徽章，式諧僉論。於戲！:奉天惟聖，用憲於聰明；:代工其人，允歸於燮理。勉興盛治，以昌宏圖。可特授行刑部尚書同中書門下平章事集賢殿大學士，、:加食邑一千戶食實封四百戶，仍改賜推忠協謀佐理功臣。
全宋文卷九五二,《續資治通鑑長編》卷一一一北宋:宋仁宗:文:Article:致仕録子詔:天聖十年二月甲子:員外郎以上致仕者，録其子爲秘書省校書郎，三丞以上爲太廟齋郎。
全宋文卷九五二,《續資治通鑑長編》卷一一一北宋:宋仁宗:文:Article:令張億經畫淮南饑荒詔:天聖十年二月丙寅:淮南民大饑，有聚爲盜者，其令轉運使張億經畫以聞。
全宋文卷九五二,《續資治通鑑長編》卷一一一北宋:宋仁宗:文:Article:京朝官自近移遠并三年磨勘詔:天聖十年二月:京朝官就移差遣，不拘以中書審官，但自近移遠者，即及三年，并與磨勘。
全宋文卷九五二,《宋會要輯稿》刑法二之一八（第七册第六五○四頁）北宋:宋仁宗:文:Article:許京城民陳告遺火者詔:天聖十年三月八日:京城民舍頻有延燔，慮奸狡之輩作過，聽人陳告，得實賞錢百千。
全宋文卷九五二,《續資治通鑑長編》卷一一一北宋:宋仁宗:文:Article:聽淮南饑民隸軍詔:天聖十年三月乙亥:淮南饑民有願隸軍而不中者，聽隸下軍。
全宋文卷九五二,《宋會要輯稿》刑法五之二一（第七册第六六八○頁）,《宋大詔令集》卷一五二,《續資治通鑑長編》卷一一一,《宋史記》卷四北宋:宋仁宗:文:Article:江淮旱遣使與長吏録繫囚詔:天聖十年三月二十七日:江淮之間，愆亢爲沴，宜示從寬之典，用蘇艱食之民。昨命馬季良等體量安撫，候到災傷州，索見禁囚，與長吏訊問。除死罪及情理巨蠹兇惡爲民患官典犯罪不以輕重并如法外，自餘徒流遞降一等，杖已下并放；:雜犯死罪刑名疑慮情可憫者，具事驛奏。
全宋文卷九五二,《續資治通鑑長編》卷一一一北宋:宋仁宗:文:Article:許應入令録初等幕職官知縣詔:天聖十年四月戊午:流內銓，自今初等幕職官本資應入令録而願知縣者，聽之。
全宋文卷九五二,《續資治通鑑長編》卷一一一北宋:宋仁宗:文:Article:禁近臣擅舉官乞試館職詔:天聖十年四月:近臣非受詔毋得舉官乞試館職，其已試而推恩者毋得再求試。
全宋文卷九五三,《宋會要輯稿》職官一五之五（第三册第二七○○頁）,《續資治通鑑長編》卷一一一北宋:宋仁宗:文:Article:法寺斷奏案牘月用堂印封送刑部别庫收藏詔:天聖十年五月十日:法寺斷奏按牘，舊以元勘按納中書本房，歲久毀腐。自今委大理寺每斷奏後一月，實封關送刑部，遣吏別置簿曆管勾，立便於中書刑房點對承領，用堂印封送赴省，置庫架閣，無得交雜損失。如諸處合要照證，即上曆封送，常切拘收。內有連按下三司者，亦繳封刑部，刑部每季差詳覆官一員提舉。若管勾手分差替出官，并須交割，違者當行朝典。
全宋文卷九五三,《續資治通鑑長編》卷一一一北宋:宋仁宗:文:Article:贈官條詔:天聖十年五月丙戌:贈父官，子官卑者毋得過其子三資。中書樞密院節度使以上及一品者，、:并不定所止。其見任大兩省大卿監上將軍防禦使遙郡觀察使景福殿使客省使以上，、、、:或父嘗歷是官，亦許贈至三公。
全宋文卷九五三,《宋會要輯稿》刑法二之一八（第七册第六五○四頁）北宋:宋仁宗:文:Article:禁廣南等處官乘轎出入詔:天聖十年六月八日:廣南福建江浙官無得乘轎出入，、:如山險及病跨馬不得者聽。
全宋文卷九五三,《宋會要輯稿》刑法四之一八（第七册第六六三○頁）北宋:宋仁宗:文:Article:鄉書手决配詔:天聖十年六月十二日:自今鄉書手移減稅務，雖決杖，亦黥面配五百里外，本城犯徒奏裁。
全宋文卷九五三,《續資治通鑑長編》卷一一一北宋:宋仁宗:文:Article:知大名府等并理三司判官轉運使副資序詔:天聖十年七月庚午:知大名真定京兆鳳翔河中江陵江寧等府，、、、:兗鄆青陳許亳襄鄧孟潞并延秦陝潭杭越蘇揚洪泉福等州，、、、、、、、、、、自今并理三司判官轉運使副資序。、
全宋文卷九五三,《續資治通鑑長編》卷一一一北宋:宋仁宗:文:Article:徙淮南轉運使一員治廬州詔:天聖十年七月甲戌:淮南轉運使并知楚州，而諸州申發文字報復不時，其徙一員治廬州。
全宋文卷九五三,《續資治通鑑長編》卷一一一北宋:宋仁宗:文:Article:諸路轉運使舉國子監講官詔:天聖十年七月丙申:諸路轉運使舉通明經義可爲國子監講官者，以名聞。
全宋文卷九五三,《續資治通鑑長編》卷一一一北宋:宋仁宗:文:Article:增舉人解額詔:天聖十年七月丁酉:天下舉人，依大中祥符八年額解五分外，其人多額少處，許計就試人數解十之二。
全宋文卷九五三,《續資治通鑑長編》卷一一一北宋:宋仁宗:文:Article:許河東陝西諸州差軍士伐薪燒炭詔:天聖十年八月乙卯:河東陝西諸州向罷軍士伐薪燒炭。如聞苦寒，公用不給。自今知州部署聽差廂軍七人，鈐轄五人，都監三人，每季代之。過其數者，以違制論。
全宋文卷九五三,《續資治通鑑長編》卷一一一北宋:宋仁宗:文:Article:國子監重修七十二賢堂詔:天聖十年八月戊午:國子監重修七十二賢堂，其左丘明而下二十一人，并以本品衣冠圖之。
全宋文卷九五三,《續資治通鑑長編》卷一一一北宋:宋仁宗:文:Article:令淮南轉運使具能撫存流亡長吏聞奏詔:天聖十年八月庚申:淮南薦饑，長吏有能撫存流亡者，轉運使具以聞。
全宋文卷九五三,《宋大詔令集》卷一五二北宋:宋仁宗:文:Article:大内火令群臣直言闕失詔:天聖十年八月二十六日:朕以眇躬，纂膺鴻緒，席祖宗之累善，遘方夏之大寧。內奉慈顔，宣揚庶務；:外詢髦士，稽訪遠猷。纖介之善必旌，毫分之罰惟慎。既絶畋游之好，亦無臺榭之營。十載於茲，群倫所悉。不虞昕夕，遽有震驚。今月二十三日夜，宮掖之間，忽興遺燼。蓋掖庭之內，火禁非嚴，而永巷之中，警巡無及。殿堂密接，遂致延燒，鐘漏未晨，難於救撲。向賴蒼旻垂祐，臣庶協忠，迨及遲明，已息炎燎。端門正寢，禁帑群司，幸免俱焚，實繄衆力。至於武衛，各竭純誠，肅奉宸居，即時安堵。緬思降儆，逖念前規，凡遇災祥，必伸戒懼。或者朝章時政，猶爽至和，物態民心，非無壅閼。敢忘罪己，庶叶飭躬。惟爾具僚，達於群品，有懷碩慮，罔吝昌言，當隱憂啓聖之晨，佇畢力首公之効，同歸於道，茲有望焉。宜令中書門下宣諭中外。,按：《宋會要輯稿》帝係九之八。第一册第一九六頁又見同書瑞異二之三三（第三册第二○九八頁）。
全宋文卷九五三,《宋大詔令集》卷一五二北宋:宋仁宗:文:Article:宫禁火赦天下制:天聖十年八月丁卯:朕祗荷眷靈，紹膺統緒。上以奉慈闈之訓助，下以賴列辟之輔成。允臻熙洽之期，思隆久大之業。罷畋遊之樂，減服玩之珍。臺榭之飾靡營，聲色之娛不邇。小大之獄，必慎罰而得情；:中外之官，必懋功而責實。守盈成之戒，勵欽翼之心。於茲十年，罔有怠志。而首春已降，列緯垂文，躔次屢差，官占預告。洎閭閻之多室，被焚燎以挻災。察其所因，是爲先儆。不謂掖庭之內，火禁弗嚴，既烈燄之倏興，屬清宵之未艾。遂茲燔燼，延及殿闈。幸賴元昊降衷，群臣叶力，徹塗之衆，詰旦駢臻，俄頃之間，騰煙盡息。端門路寢，禁帑周廬，俯接連甍，并皆安堵。載惟菲薄之質，實居億兆之尊，深慮政刑之闕未修，德惠之流未溥。聽斷之際，或失於重輕；:上下之情，罔臻於交泰。致斯譴謫，集此震驚。敢忘罪己之懷，用覃肆眚之澤。可大赦天下。云云。穹昊監觀，垂誡斯在。祖宗基構，必葺是圖。當此鼎新，在循矩度，固宜儉約，豈敢增崇。應宮殿之內昨經遺漏，沿燒殿宇，已指揮修葺大內司次第興修，其臺殿宮室，約祖宗舊制，更從減省，務敦儉素。云云。於戲！:災咎匪常，載恩於修省；:瑕疵盡滌，宜召於和平。咨爾士民，當體朕意。,
全宋文卷九五三,《宋大詔令集》卷一七九,《宋會要輯稿》瑞異二之三三（第三册第二○九八頁）北宋:宋仁宗:文:Article:兩宫金銀器易錢修大内詔:天聖十年九月丙申:皇太后頃在先朝，位隆内壼。而供奉之物，積在禁中。近以掖庭不虞，延燎所及，今茲營葺，大事庀功。而朕親奉誨言，惕思儆戒。盡屏浮華之玩，少裨調用之資。皇太后與朕閤中金銀器物量留供須外，盡付左藏庫，易緡錢二十萬，以助修大內。
全宋文卷九五三,《續資治通鑑長編》卷一一一北宋:宋仁宗:文:Article:災傷州軍監臨官虧課勿以爲負詔:天聖十年十月乙卯:災傷州軍監臨官虧課而已經科罰者，勿以爲負。
全宋文卷九五三,《宋會要輯稿》禮一七之一三（第一册第六九三頁）北宋:宋仁宗:文:Article:天安殿恭謝天地備鑾駕儀仗一獻飲福如汾陰禮詔:天聖十年十一月二日:修宮室成，取今月六日於天安殿恭謝天地，次詣太廟行恭謝之禮。備鑾駕儀仗，一獻飲福，如汾陰謝成之禮。
全宋文卷九五三,《獨醒雜志》卷四,《式古堂書畫彙考》卷九北宋:宋仁宗:文:Article:賜知竇州毛應佺慮囚敕書:天聖中:敕毛應佺：:朕念三聖之愛育蒸黔，垂著典法，申戒官吏，簡恤刑章，深切丁寧，斯爲至矣。方郡守長，如能刻意遵奉，與我共此，何患不臻於訟息而治平哉！:今歊燠戒時，動植咸茂，而圜墻幽圄，猶有繫縲，愀然以思，當食興歎。汝宜體是憂惻，加於撫循，無使狴犴之間，重有淪胥之困，躬勤省察，稱朕意焉。敕書到日，汝可速指揮泥飾，灑掃獄房，嘗須浄潔。每五日一度差人就獄內監逐人力刷湯枷杻，及逐日供給水漿。兼罪人內如有疾病者，立便差人看承醫療。其委無骨肉者，支與喫食；:有人供送茶飯者，亦須畫時轉送，不得邀難減尅，無使罪人或至飢渴。所有合歸法者，候處斷之時，給與酒飯。如小可罪犯，便須逐旋決遣；:若是大段刑禁，事關人命，亦須盡理速行勘斷，不待淹延。仍散下管內，汝宜嘗切提舉，無令曠慢，及候依此逐件施行訖聞奏。故茲示諭，想宜知悉。夏熱，汝比好否？遣書指不多及。
全宋文卷九五三,《獨醒雜志》卷四北宋:宋仁宗:文:Article:賜毛應佺衣敕書:天聖中:敕毛應佺：:汝外分憂寄，善布化條。眷言守土之良，適及頒裘之候，特申渥賜，用洽朝儀。今賜汝紫乾色大綾綿旋襴衫一領，至可領也。故茲示諭，想宜知悉。冬寒，汝比好否？遣書指不多及。
全宋文卷九五三,《宋大詔令集》卷一二三,《宋會要輯稿》禮五四之五（第二册第一五七四頁）北宋:宋仁宗:文:Article:恭謝天地於大安殿謁太廟赦天下改明道元年制:天聖十年十一月甲戌:朕紹膺駿命，欽奉先猷。繼累聖之成基，爲群元之司牧。內則慈闈申誨，叶助於懿綱；:外則多士盡規，億寧於百度。獲保丕構，於茲十年。念守文之至難，思置器之攸重。罔敢自逸，期臻太和。居常慮善納忠，憂勤於旰日；:務農勸穡，敦厚於時風。懋建永圖，庶無缺政。昨以仲秋在序，炎燎挻災，諒儆戒之有繇，顧眇沖而增懼。既闢讜言之路，仍覃肆眚之恩。祇若靈心，導迎和樂。洎禁闥之胥葺，遂不日以斯成。此蓋哲輔同寅，群材共濟。自軒墀之列職，逮斡力之近臣，咸集事功，聿新締構。載安燕御之所，敢忘修省之懷？是用答二儀并貺之仁，荷九廟發祥之祉。潔齋路寢，於以致明察之誠；:薦鬯大宮，於以伸僾肅之志。精衷克展，純嘏方來。因紀號以建元，庶順時而布惠。爰臨端闕，大賚庶邦。可大赦天下，宜改天聖十年爲明道元年。云云。於戲！:惟民多辟，爰頒在宥之文；:與物咸新，式霈如春之澤。更賴臣鄰弼贊，中外傾輸，體茲欽翼之心，共享清寧之祐。
全宋文卷九五三,《宋大詔令集》卷九九北宋:宋仁宗:明道元年十一月:文:Article:夏守贇移鎮殿前都指揮使加恩制:門下：:奉天地者以德則來輔，守宗祏者以惇則攸親。朕以四海之同文，丁千齡之華旦。因上帝之申儆，屬新宮之亟成，賚及萬邦，改於元曆。且以將帥之長，實有宿衛之勤，增授厥官，以勸事上。擇茲剛日，告於明庭。忠果雄勇宣力保順功臣殿前副都指揮使保大軍節度鄜州管內觀察處置等使金紫光祿大夫檢校司空持節鄜州諸軍事鄜州刺史兼御史大夫上柱國會稽郡開國公食邑八千一百戶食實封二千二百户夏守贇，、、、、、、:練達韜鈐，敦閲詩禮。早崇秩序，亟涉歲時。亦嘗仗節而乘邊，必先諸將而料敵。忠謹可尚，進止有儀。逮司蘭錡之師，能遵司馬之法。戎章式遏，軍政無譁。訪之和門，謂爲良率。今者冬官蕆事，賴爾董護之勤；:禮卿繕儀，資乃警巡之効。致中外之輯睦，諒夙夜以勤勞。是因舍爵之初，覃及策勳之命。殿陛劇委，韓奕名區。加以五教之榮，升之交戟之衛。戶封真賦，併以爲優。推此寵章，舉以疇爾。於戲！:止戈爲武，誠及於時平；:惟器與名，允無於虛授。祗服休渥，永保令猷。可。
全宋文卷九五三,《宋大詔令集》卷九九北宋:宋仁宗:明道元年十一月:文:Article:高繼勳檢校尚書右僕射昭信軍節度仍舊軍職加恩制:門下：:國家以宮寢落成，國容斯舉，昭謝天地，祗見祖宗。建號紀元，式布惟新之令；:均禧及物，普行大賚之恩。乃眷帥臣，特頒渥典。衛聖忠果功臣侍衛親軍馬步副都指揮使保順軍節度洮州管內觀察處置等使金紫光祿大夫檢校戶部尚書使持節洮州諸軍事洮州刺史兼御史大夫上柱國渤海郡開國公食邑五千一百戶食實封八百戶高繼勳，、、、、、、:忠純夙稟，幹勇兼資。早列職於近墀，亟效能於煩使。入提禁旅，出撫邊城。備彰經武之才，克著訓戎之略。洎領齋壇之鉞，仍司蘭錡之兵。藉乃腹心，鎮於方面。恩威克濟，紀律有嚴。屬茲覃霈之初，宜舉懋功之賞。撫南康之巨屏。視端揆之崇資。載益戶封，併申徽數。於戲！:荷龐鴻之福，恩爰洽於寵靈。盡俯僂之恭，分勿忘於典訓。祗服丕命，以保令猷。可。
全宋文卷九五三,《續資治通鑑長編》卷一一一北宋:宋仁宗:明道元年十一月辛卯:文:Article:修築舒州吴塘堰詔:舒州吳塘堰，自今令本縣令佐一員歲檢功料，以上戶爲陂頭，部衆修築之。仍禁民近塘置水碓磑及於陂腹種蒔。其盜決者，論如律。
全宋文卷九五三,《宋大詔令集》卷二三三北宋:宋仁宗:明道元年十一月癸巳:文:Article:趙元昊静難軍節度西平王制:胙土受氏，維王所以褒有功；:建國承家，非賢不能保厥世。乃眷西陲之守，方疇外禦之勞，式涓剛辰，庸告列位。故定難軍節度夏銀綏宥靜等州管內觀察處置押蕃落等使開府儀同三司檢校太師守太傅尚書令持節都督夏州諸軍事行夏州刺史上柱國夏王食邑二萬一千戶食實封七千戶趙德明男元昊，、、、、、器懷英達，義節堅明。孝恭盡於事親，恩信長於御衆。惟乃先正，奉於本朝，嘉捍難於邊衡，賜同姓於宗籍。象賢繼世，爾寔宜之。於戲！:書盟府之勳，既載山河之誓；:贍元侯之略，豈無弓矢之傳？尚體顧懷，勿忘欽率。可特授特進檢校太師兼侍中持節都督夏國諸軍事夏州刺史充定難軍節度夏銀綏宥靜等州管內觀察處置押蕃落等使上柱國西平王食邑六千戶食實封一千戶，、、、、、:仍賜推忠保順亮節翊戴功臣。
全宋文卷九五三,《續資治通鑑長編》卷一一一北宋:宋仁宗:明道元年十一月:文:Article:上御藥比内殿承制上御藥供奉比崇班詔:上御藥自今比內殿承制，上御藥供奉比崇班，仍居本品之上。
全宋文卷九五三,《宋大詔令集》卷一三四,《宋朝事實》卷一五北宋:宋仁宗:明道元年十二月庚子:文:Article:來年耕籍皇太后恭謝太廟御札:庶政之本先於農，五禮之經重於祭，所以惇化阜俗，昭孝息民。致理之原，率由茲道。朕荷上靈之眷，承列聖之休。屢講郊禋之儀，未躬耕籍之事。今欲述神宗之茂憲，舉先穡之精祠，申命攸司，因時展寀。皇太后大恢聖則，夙夜匪躬，於茲十年，克成丕業，而未嘗親見太室，奉陳嘉牲。況室寢之肇新，加曆元之更始，宜修闊禮，用戒先期。朕取來年二月，擇日耕籍田，先請皇太后恭謝宗廟。來年冬至，更不行南郊之禮。其合行恩賞，并禮畢施行。仍令有司草具儀制以聞，務循典故，毋致煩勞。
全宋文卷九五三,《續資治通鑑長編》卷一一一北宋:宋仁宗:明道元年十二月戊午:文:Article:獲劫盗情涉巨害者須奏裁詔:獲劫盜而情涉巨害者，毋得擅行陵遲，須奏聽裁。
全宋文卷九五三,《續資治通鑑長編》卷一一二北宋:宋仁宗:明道二年正月己卯:文:Article:發運司以上供米百萬斛賑江淮飢民詔:淮南江浙荊湖發運司比留上供米賑江淮貧民。、、:如聞流亡未已，今更以百萬斛濟之。仍命翰林侍讀學士王隨入內供奉官鄧守恭入內殿頭江從瑩乘驛督視之。、
全宋文卷九五三,《宋會要輯稿》職官五五之三三（第四册第三六一五頁）北宋:宋仁宗:明道二年正月十八日:文:Article:輸粟授官詔:輸滿千五百石攝助教，二千石爲助教，三千石爲長史司馬，四千石爲齋郎，四千五百石試銜若同學究科，五千石者除簿尉。
全宋文卷九五三,《續資治通鑑長編》卷一一二北宋:宋仁宗:明道二年正月庚寅:文:Article:三丞以上致仕無子許官其嫡孫若弟姪一人詔:三丞以上致仕無子者，聽官其嫡孫若弟姪一人，仍降子一等。
全宋文卷九五三,《續資治通鑑長編》卷一一二北宋:宋仁宗:明道二年二月庚子:文:Article:江淮民饑死者官爲葬祭詔:淮南江南民被災傷而死者，官爲瘞埋，仍祭酹之。
全宋文卷九五三,《宋大詔令集》卷一三北宋:宋仁宗:明道二年二月九日:文:Article:明道二年皇太后尊號册文:維明道二年歲次癸酉，二月丁酉朔，九日乙巳，嗣皇帝臣某謹再拜稽首言：:恭惟荷神器之重者，必能充其道；:措天下於治者，乃可享其尊。雖復虔鞏大猷，抑畏先憲，周藏功表，跡隱言外。至於體乾之健，則四德隨具；:法坤之順，則萬物自光。乃知聖人施尊名，建顯號，有以答四海之望，未始缺三神之歡。況夫有親之慈，有國之典，有億衆之勤請，有沖人之奉承，則鴻徽景鑠，揭無垠而耿千古，不得爲身專辭也。伏惟應元崇德仁壽慈聖皇太后陛下徇齊懿淑，欽明惇大。覃葛表乎成德，俔天稟乎睿姿。內輔先帝，布昭陰教。柔風彷徉，太和絪緼。惟深以鈎天下之志，彌簡而知天下之限。及真廟憑几，綴衣在廷，導揚審訓，參録庶務。時惟寡薄，嗣膺宸統，懼德弗類，惟天難忱，實繄寶慈，佐佑丕業。於是進耆哲，黜憸壬，鼓清風，阜群品。烝雲以濡之，揭日以照之。回霜收電，恤獄犴之苦；:金聲玉振，制條令之當。不愛牲牷以裕於神，不玩印鈕以寵其勳。好直而無翳諫，育材而善多士。浣衣訓儉，程書戒勤。出入十年，上下一德。至乃師兵不試，方陲無警。一介之使，朝服以至穹廬；:丈餘之組，馳軺而撫西夏。蕩然王德，無思不服。遂能內外有謐，憲度具張。俗祛奇衺，民服敦龐。簫勺之和，極天而蟠於地；:義慈之愛，浹肌而淪於髓。拔其癘疵，納之仁壽。百昌蕃蕪，而競乎昏作；:三辰陽明，而順乎發斂。使眇眇之質，託王公之上，無遺德，無愆令，重擁越成，以緝熙於光明。諒非諄誨，疇克臻此？曩以崖略上德，形容丕稱，大功日新，輿情未愜。方今欸謁廟祏，祗見祖宗，馨香升聞，休嘉振動。而廊廟文武，相臣將臣，卿尹師校，家陪耆艾，仙釋之凈衆，要荒之渠長，藹然咸造，以義固爭。僉曰備物不膺，無以賁天命；:群生不懷，無以綏方國。既即舊典，創新制，則因而易行；:略小節，著大美，唯稱而後可。切訂茂實，以增聖號。陛下方復允恭克讓，勞謙終吉，連襼五請，始曰俞哉。夫高明資始，是之謂應元；:思睿周達，是之謂齊聖；:鼓舞範圍，是之謂顯功；:敷施化育，是之謂崇德；:睦族濟衆，是之謂慈仁；:祈年永思，是之謂保壽。臣不勝大願，謹遣攝太尉籍田大禮使推忠協謀同德佐理功臣開府儀同三司行門下侍郎兼吏部尚書同中書門下平章事昭文館大學士監修國史上柱國東平郡開國公食邑七千戶食實封二千八百戶呂夷簡，、、、、、、:奉玉册玉寶，上尊號曰應元齊聖顯功崇德慈仁保壽皇太后。伏惟欽受鴻册，昭迪成功，挹道觀妙，援天比崇。邁任姒之遐武，襲黃老之淵宗。乂安鼎祚，以攄無窮。
全宋文卷九五三北宋:宋仁宗:明道二年二月丁未:文:Article:明道二年籍田赦天下制:門下：:王者握機御極，負扆凝神。敦德惠以洽民心，闡文明而化天下。必舉非常之典，用宣以順之風。矧在眇躬，幸臨綿縣，欽承皇統，每勵精心，尊奉母儀，敢忘要道？勤勞一紀，底定萬邦，莫由穹昊降康，宗祊錫羨。干戈不試，馴致鴻均；:憲度式彰，允臻嘉靖。復以陽郊嚴配，既屢表於孝思；:儲駕躬耕，尚未遵於祖則。是用秩開元之遺事，述端拱之舊章，毖祀農壇，親臨帝籍。六卿執耒而陪侍，人士側肩而聳觀。於以荷靈休，於以勸力穡。載念慈闈垂訓，涼德承顔，素依保祐之仁，克紹延鴻之祚。由是請祗見於清廟，先昭謝於成功。鑾輅雲行，纓紳星列。陳禁衛之萬騎，飭宮掖之六車。圭瓚告虔，翬珩從獻。樂崇九奏，禮備三犧。寧惟薦飲食之苾芬，抑亦示威容之祲盛。上儀交舉，純嘏是膺。爰御應門，特頒明制。感神人之協贊，致華夏之同歡。宜覃霶霈之恩，庶浹豐融之祉。可大赦天下，云云。於戲！:禮成內外，屬四方平泰之期；:澤布邇遐，應一氣發生之序。恭己常循於舜治，安民深切於堯心。更賴藎臣，共敦至化，茂宣忠力，永輔帝圖。,:按：《宋大詔令集》卷一三四。又見《宋朝事實》卷一五
全宋文卷九五三,《宋大詔令集》卷一○○北宋:宋仁宗:明道二年二月:文:Article:夏守贇加恩制:門下：:國家致嚴清廟，荐陳昭謝之儀；:有事方壇，特舉躬耕之禮。備威容而式序，霈德澤以惟新。乃眷將臣，首膺賞典。忠果雄勇宣力保順功臣殿前都指揮使定國軍節度同州管內觀察處置等使金紫光祿大夫檢校司徒使持節同州諸軍事同州刺史兼御史大夫上柱國會稽郡開國公食邑八千八百戶食實封二千五百户夏守贇，、、、、、、:性敦沉毅，行本忠純。早承先帝之知，久踐近司之職。委之方面，頗著於威聲；:侍夫軒墀，屢聞於事政。尋加外鎮，俾副中權。爰策勵於徒兵，乃階升於騎帥。勳庸斯懋，倚任彌隆。總周衛之爪牙，授元戎之節鉞。昨以絜齊禁殿，祼享宗祊。駐大駕於帷宮，手洪縻於帝藉。巡晝警夜，戒千列而奉嚴宸；:執鋭披堅，統萬師而扈清蹕。勤勞斯至，褒寵攸宜。是用加食采之真封，進敘功之美號，斯爲異數，諒協僉諧。於戲！:縟禮克成，湛恩允洽。況率虎貔之旅，每持金石之心，特荷徽章，勉思報效，愈增勵翼，無忝眷稱。可。
全宋文卷九五三,《宋大詔令集》卷一○○北宋:宋仁宗:明道二年二月:文:Article:高繼勳加恩制:門下：:命社建侯，列土有傳家之美；:擁麾爲帥，因時膺行賞之文。屬典禮之交修，乃徽章之并茂。遘茲寵渥，誕告彝倫。衛聖忠果功臣侍衛親軍馬軍都指揮使昭信軍節度虔州管內觀察處置等使金紫光祿大夫檢校尚書右僕射使持節虔州諸軍事虔州刺史兼御史大夫上柱國渤海郡開國公食邑五千八百戶食實封一千一百戶高繼勳，、、、、、、:詳練戎鈐，該明戰器。達武侯之八陣，研曲逆之六奇。自仗節以臨邊，善甘絶而待士。撫和而訓下，式遏以防閑。自登齋壇，益嚴師律，隱若巨屏，輯此遐氓。今者卜吉之從，紫掖奉明馨之薦；:惟春之仲，金根躬耕耨之儀。況率貢之爰來，宜觀能而覃及。載書盟府，錫賦轅田，重以貞封，允爲優數。於戲！:平時之將，在撫衆以爲先；:渙汗之恩，固疇功而攸茂。勉茲令譽，克鎮大邦。可。
全宋文卷九五三,《續資治通鑑長編》卷一一二北宋:宋仁宗:明道二年二月辛酉:文:Article:在京勾當庫務官未歲滿不得陳乞差遣詔:在京勾當庫務官未歲滿者，毋得別陳乞差遣。
全宋文卷九五三,《宋會要輯稿》食貨二三之三七（第六册第五一九三頁）北宋:宋仁宗:明道二年二月:文:Article:燒煎襯鹽竹簟納鹽課詔:燒煎襯鹽竹簟今後并相度年歲遠近，令納鹽課，見欠者并除放。
全宋文卷九五四,《宋大詔令集》卷一四北宋:宋仁宗:明道二年三月二十五日:文:Article:皇太后寢疾赦天下普度僧尼制:朕膺列聖之鴻圖，撫萬方之億衆。逖守前王之格訓，內承哲后之深慈。夷憂交歡，昆蟲遂性。皇太后受先帝之定保，佑沖人之響明，仗台輔之協謀，御宸闈而聽政。而旰昃靡暇，憂勞所侵，發於腠理之微，浸成寒暑之疾。朕仰稟懿誨，恭侍睟顔，日至寢門，親嘗藥劑，遍詢於良苦攻治，并走乎上下神祇，稍獲安和，更資護助。且念寰海至廣，休戚殊途，犯法冒令者多，遷善遠罪者寡。以至嬰離者未解，向隅者可傷。或尚隸遐陬，或未離謫籍。將以渙散幽冤之志，介延丕祉之祥。非大施曠蕩之恩，何以召和平之氣？且復以植福之趣，能仁所宗，特推雨露之榮，廣度苾蒭之侶。并發乎朕志，上奉乎母儀。心虔切而弗遑，澤滂沱而曷恡？夫聖職教化，天鑑誠明，允期精意之獲申，所冀維祺之來顧。可大赦天下。云云。於戲！:惟孝者德之本，將以悅千里之人；:作解者吉之苻，於以濟□□之象。期爾百官之同志，共祝萬壽之無疆。粵乃具僚，宜體茲意。
全宋文卷九五四,《宋大詔令集》卷二二○北宋:宋仁宗:明道二年三月庚寅:文:Article:寇準追復開府儀同三司太子太傅上柱國萊國公制:敕：:朕軫懷念舊，飾壤推恩，矧處宰司，嘗干吏議，久喪亡於炎徼，特追錫於榮章。故將仕郎守衡州司馬寇準，器範恢宏，材猷俊茂。歷樞機之位，升台鼎之榮。偶失兢修，遂罹遣謫。屬頒赦令，用滌滯瑕。宮傅之資，名秩尤重，復霑渥命，諒慰營魂。可追復開府儀同三司太子太傅萊國公。、
全宋文卷九五四,《宋大詔令集》卷二二○北宋:宋仁宗:明道二年三月庚寅:文:Article:曹利用追復開府儀同三司守司空檢校太師兼侍中保平軍節度使上柱國鄆國公制:敕：:夫記人之功，忘人之過，哲王令典，朕每慕之。追惟輔臣，且罹深憲，肆頒禮命，用賁營魂。故崇信軍節度副使銀青光祿大夫檢校左散騎常侍兼御史大夫上騎都尉房州安置曹利用，、、早蓄壯圖，遂階膴仕。使殊鄰而交聘，克著勤庸；:侍近幄以謀謨，歷居顯位。爰從吏議，再削官封。言念謫居，久淪幽壤。屢申恩而寬宥，宜追遠以軫懷。旌纛貂蟬，公槐峻秩。密章告第，式示寵榮。可。
全宋文卷九五四,《宋會要輯稿》帝系九之九（第一册第一九七頁）北宋:宋仁宗:明道二年四月一日:文:Article:始親政令群臣竭誠輔佐詔:朕歷踐藩儲，暨於纂紹，荷祖宗之積善，致寰海之隆平。大行皇太后撫育眇躬，恩仁至厚。自膺付託，佑助政機，宵旰十年，憂勞萬務。動克遵於禮法，言必合於典常，蒞事擇於大中，奉身極於清儉。乃至保大安人之術，求賢御衆之方，詳刑慎罰之規，恤隱防微之要，實賴慈誨，臻於善經。方祈壽康，以祚邦國，而昊穹降沴，風木纏哀，莫報飭勞，但增追慕。眷言涼薄，薦遘孤煢。念王業之惟難，非獨見之攸濟。而今而後，所掌中外文武群材衆臣，副予肯構之心，贊我保邦之業。無有遠邇，悉輸悉勤，狥公減私，興利除害。政率先於久大，舉無壞於經常。威愛而治兵民，剛柔以濟能否。罔違衆而從欲，各竭誠而佐時。庶盡所長，輔予不逮，用協先訓，以光令猷。宜令中書門下遍行宣諭。
全宋文卷九五四,《宋大詔令集》卷一三,《宋會要輯稿》禮三二之一五（第二册第一二○七頁）北宋:宋仁宗:明道二年四月壬寅:文:Article:追尊李宸妃爲皇太后制:王者撫育黎元，務恢要道。蓋孝篤於己則化之厚，感發於心則報必隆。有懷顧復之恩，爰舉尊崇之典。故宸妃李氏輔佐先聖，誕育眇躬。空流彤管之音，未正軒星之位。是用順稽舊典，恭薦徽名，庶申創慕之思，以稱劬勞之德。宜追尊爲皇太后。仍令所司擇日，備禮册命。
全宋文卷九五四,《宋大詔令集》卷一三北宋:宋仁宗:明道二年四月十五日:文:Article:令中書門下追崇宸妃尊諡位號詔:朕哀制之中，未遑議政。皇太后謂朕曰：:宸妃早事先帝，尤推懿恭。膺降誕之符，守謙沖之德。至於奉侍陵寢，聿周禫祥；:歸奉母儀，克勤輔佐。興居合禮，言動有常。兩朝徽音，九御承憲。奄悲淪謝，俄歷歲華，權厝梵宮，未崇位號。當遵舊典，祗上尊名；:別卜寢園，用光世範。況今大行太后方議山陵，宜因茲時，式便修奉。朕仰承慈旨，惕念劬勞，愴慕之懷，夙宵罔措。敢忘祗翼，以奉誨言！:宜令中書門下依先朝追榮元德皇后禮典追崇宸妃尊諡位號及營奉園陵。按：《宋會要輯稿》禮三七之五六。第二册第一三四七頁又見同書禮三二之一五（第二册第一二○七頁）。
全宋文卷九五四,《宋會要輯稿》刑法二之一八（第七册第六五○四頁）,《續資治通鑑長編》卷一一二、卷四一三北宋:宋仁宗:明道二年四月十七日:文:Article:禁内外進獻干祈恩澤等事詔:比來群臣宗戚命婦廣託進奉，、:干祈恩澤。自今例得進奉外，餘一切止絶，委有司覺察其違。凡寺觀所進乾元節香合山儀悉停，惟功德表疏許官司附驛騰奏，內東門司受接以聞，所當賜者，內東門司據例取旨。凡事有傳宣指揮，許有司實封覆奏，官應升殿者，翌日面審進止。其內批改官若差任或事應商量者，未得即行，委中書門下樞密院審取處分。凡中外表奏，不得緣親戚於禁中投進，并閤門通進司登聞鼓檢院受而進奏，、:違者論罪。凡京都營壁倉軍邸店以時修繕，其他悉從三司計檢功料，須旨乃行。天下寺觀塔廟，不得奏求創始修建，其有廢壞，以常住錢聽加營補。凡群臣乞升殿奏事，容先陳啓，須中書門下樞密院進白可否，俟旨乃聽。
全宋文卷九五四,《宋大詔令集》卷六六,《宋宰輔編年録》卷四北宋:宋仁宗:明道二年四月己未:文:Article:吕夷簡罷相授使相判澶州制:門下：:我國家欽崇寶命，撫育綿區，必求絶俗之才，以副經邦之寄。其有久居政府，夙冠台司，著績用以滋多，執謙沖而愈甚，俾遂蕃宣之志，用均勞逸之宜。推忠協謀同德守正佐理功臣開府儀同三司行門下侍郎兼吏部尚書同中書門下平章事昭文館大學士監修國史上柱國東平郡開國公食邑八千戶食實封三千三百戶呂某，、、、、、:道本中和，行存端厚。早負彌綸之業，每彰優裕之聲。尹正邦畿，繼聞善治。參裨宰府，屢進忠言。逮膺命相之求，彌顯致君之略。動遵舊典，靜守常規。山甫保躬，不違明哲；:弱翁行事，罔失便宜。歲月逾深，謀猷益著。以至刊修詔令，裁成國書，營繕宸居，弼諧縟禮，事光簡策，名播華戎。何寵利之不居，惟恬和而是務。斯用升節旄於近鎮，視帝傅之崇資。併增采邑之封，仍改褒功之號，俾臨巨屏，用示優恩。於戲！:入輔出藩，盡賢人之美事；:進禮退義，協聖典之格言。服我徽章，無忘勵翼。可特授檢校太傅同中書門下平章事使持節鄧州諸軍事行鄧州刺史充武勝軍節度鄧州管內觀察處置等使判澶州軍州事管內河堤勸農使，、、、加食邑一千戶食實封四百戶，仍賜推誠保德崇仁忠亮翊戴功臣，散官勳封如故。、
全宋文卷九五四,《宋大詔令集》卷五三,《宋宰輔編年録》卷四北宋:宋仁宗:明道二年四月己未:文:Article:張士遜進昭文相制:門下：:代天工者在乎庶官，總邦治者繫乎冢宰。茍非巖廊宿望，棟榦奇才，何以副區夏之具瞻，荷朝廷之大任？我有良弼，僉曰其人，方隆眷注之懷，宜被甄升之命。聿申誕告，式協至公。推忠協謀同德佐理功臣特進行中書侍郎兼兵部尚書同中書門下平章事集賢殿大學士上柱國清河郡開國公食邑八千二百戶食實封二千一百戶張士遜，、、、、明允凝心，粹和毓質。懿行循於憲度，嘉言本乎典常。朱邸效官，有諒直之益；:青宮分職，存輔導之規。逮進位於樞庭，復聯榮於相府。罄弼諧之素志，存將順之深忠。既而偃息藩垣，撫綏黎庶。大布中和之治，每懷翼戴之誠。因出建於節旄，遂入居於台鉉。益顯和羹之譽，彌張補袞之能。協贊萬機，見百工之咸績；:周旋一德，俾庶政之克諧。是用登左省之崇資，兼文館之重任。既加采邑，仍錫真封。用是褒嘉，式符毗倚。於戲！:萬方砥厲，允賴於謨猷；:四氣均和，方資於燮理。宜循古訓，以佐眇躬。俾協大中，無忝休命。可特授行門下侍郎兼兵部尚書同中書門下平章事昭文館大學士監修國史，、、:加食邑一千戶食實封四百戶，功臣散官勳封如故。、:、
全宋文卷九五四,《宋大詔令集》卷五三,《宋宰輔編年録》卷四北宋:宋仁宗:明道二年四月己未:文:Article:李迪拜集賢相制:門下：:舜命夔龍，用熙於庶績，周褒申甫，以揉於萬邦。惟公論之攸歸，在良臣之是任。分持政柄，共代天工。茍非出類之英，曷稱登庸之選？資政殿大學士金紫光祿大夫工部尚書判尚書都省上柱國隴西郡開國公食邑二千五百戶食實封七百戶李迪，、、、襟懷平粹，宇量閎深。榮名夙冠於俊賢，涖事素聞於敏幹。典機衡於相府，頗見深忠；:備輔翼於儲宮，允爲舊德。俄出臨於外郡，繼改領於雄藩。星琯屢遷，聲猷益著。德諧民庶，式昭撫育之功；:道濟邦家，宜荷彌綸之寄。是用斷自朕志，擢於書林。爰資熙載之能，復正調元之位。不離起部，遂陟台階。加馭貴之榮資，改仙殿之重秩。爰申美號，併示恩章。於戲！:宰弼之司，治亂是繫。內則燮和庶事，俾協大中；:外則鎮撫四方，用裨至化。豈非任重，允謂才難。副我倚毗，勉爾寅亮。可特授光祿大夫依前行工部尚書同中書門下平章事集賢殿大學士，、加食邑一千戶食實封四百戶，仍賜推忠協謀佐理功臣，勳封如故。、
全宋文卷九五四,《宋大詔令集》卷一九二,《續資治通鑑長編》卷一一二,《東都事略》卷五,《宋元通鑑》卷一七北宋:宋仁宗:明道二年五月癸酉:文:Article:誡約不得言垂簾時事詔:朕紹膺先緒，統御群方，聽治萬幾，俯臨一紀。大行皇太后夙承先顧，保佑沖人。勤約之風，化流海內，務極焦勞之思，忽愆腠理之和。永惟慈顔，仰聆遺誥，盡用祖宗之成憲，斯仍邦國之大端。朕哀迷之中，敢忘遵奉！:凡號令之所出，或聽斷之從宜。蓋機務之寔繁，雖旰食之無暇。賞善罰惡，惟命令之已行；:革故鼎新，非孝思之所至。易月已臨於庶政，虛懷冀納於讜言。其有罔識遠圖，靡循理體，達予聞聽，姑務矜容。多形瑣碎之言，復有迎合之意，宜申誡勵，以警奸回。應大行皇太后垂簾日，其所行詔令及除改已經施行過諸般公事，即不得輒有上言，庶永先猷，式敦本孝。善有可采，必示聽從；:謀之弗臧，詎可輕肆？咨爾中外，體朕意焉。
全宋文卷九五四北宋:宋仁宗:明道二年五月乙亥:文:Article:展災傷流民復業限詔:諸路去年災傷流民許半年復業者，更展百日限。,按：《續資治通鑑長編》卷一一二
全宋文卷九五四,《宋會要輯稿》刑法二之一九（第七册第六五○五頁）北宋:宋仁宗:明道二年五月十二日:文:Article:禁妄言災異詔:卜相伎術篤廢殘疾之人，妄言災異，陰規禳厭，誑惑中外，冀取貨財，并投隸遠方。委官司嚴切禁止。
全宋文卷九五四北宋:宋仁宗:明道二年五月十四日:文:Article:疏决罪人詔:劫盜在今年二月丁酉及三月庚寅赦書以前合刺面隸五百里外州者，有司不須具奏，并按赦文施行。劫盜傷人，仍隸千里外。疏決以前諸罪人，追逮未至，須至具欸，準疏決施行；:若疑獄及死罪者，聽奏取指揮。軍籍逃亡能自歸若獲者，更不刺面，許還舊籍。,按：《宋會要輯稿》刑法四之一八（第七册第六六三○頁）。又見同書刑法五之八（第七册第六六七三頁）。
全宋文卷九五四,《續資治通鑑長編》卷一一二北宋:宋仁宗:明道二年五月:文:Article:無同判處當直司事令幕職官决遣詔:諸州無同判處，其當直司事，幕職官決遣之。
全宋文卷九五四,《續資治通鑑長編》卷一一二北宋:宋仁宗:明道二年五月癸未:文:Article:東西川人不得任本路知州同判詔:審官院，東西兩川人自今毋得任本路知州同判。、
全宋文卷九五四,《宋會要輯稿》刑法一之五（第七册第六四六四頁）,《宋大詔令集》卷一九二,《續資治通鑑長編》卷一一二,《璧水羣英待問會元》卷二六北宋:宋仁宗:明道二年五月二十五日:文:Article:誡約不得妄請删改宣敕詔:王言爲命，著在格言；:君舉必書，聞諸前史。蓋垂名於千古，思傳信於四方。儻成憲之頻更，則彝章之是紊。朝廷所降宣敕命令，不得妄乞更改刪去，如實有未便，即委中書樞密院逐旋取旨。所冀綱條克振，紀律章明，無朝令夕改之文，成章偃風行之化。更賴丞疑郎弼，中外藎臣，務罄忠勤，各宜遵守，共致熙寧之運，寬茲宵旰之憂。布告邇遐，當體予意。
全宋文卷九五四,《續資治通鑑長編》卷一一二北宋:宋仁宗:明道二年六月戊戌:文:Article:五月盡七月十一月盡正月免罪人令衆詔:罪人令衆者，自五月盡七月，十一月盡正月，特免之。
全宋文卷九五四,《續資治通鑑長編》卷一一二北宋:宋仁宗:明道二年六月甲辰:文:Article:文臣待制等不得再奏薦異姓詔:文臣待制武臣團練使以上，遇大禮已嘗奏薦異姓者，毋得再有陳乞。
全宋文卷九五四,《宋會要輯稿》食貨四一之三九（第六册第五五五六頁）北宋:宋仁宗:明道二年六月:文:Article:節减歲貢詔:自今應供歲貢，委三司減節常數，群臣不得因相餉遺。
全宋文卷九五四,《宋會要輯稿》選舉一五之九（第五册第四五○○頁）,《續資治通鑑長編》卷一一二北宋:宋仁宗:明道二年七月十二日:文:Article:諸州考試舉人封彌卷首詔:自今諸州府軍監考試解發舉人，、一依先降條制，應在試解發人處，兼令依省試例，封彌卷首後考較過落。仍令轉運司於本州及轄下州軍等處選差京朝幕職州縣官。、
全宋文卷九五四,《續資治通鑑長編》卷一一二北宋:宋仁宗:明道二年七月庚辰:文:Article:除開封府界等處民田租詔:開封府界京東西河北河東陝西蝗，、、:其除民田租，仍免差官檢覆，亟令改之。
全宋文卷九五四,《宋大詔令集》卷四,《宋會要輯稿》禮四九之一四（第二册第一四九○頁）,《東都事略》卷五北宋:宋仁宗:明道二年七月戊子:文:Article:去尊號中睿聖文武字求言詔:朕膺昊天之眷命，嗣烈聖之鴻圖。懼帝監之下臨，荷神器之至重，何嘗不夙宵兢畏，旰昃憂勤，務專稽古之欽明，靡敢暫時而暇佚。自文考在宥之旦，洎沖人儲兩之初，問膳寢門，已日承於謨訓，游心講肄，固動法於典墳。比纂宏基，式丁昌運，竊復詳披金匱，逖覽油緹，以謂古者因積久之承平，受自然之富貴，靡不忘大寶之慎，忽守文之難。或畋獵以肆其狂，或宴游以耽其樂。窮兵極武，震威而暴民；:高臺深池，縱情而興役。朕自嚮明正宁，馭朽居懷，非大饗群臣，未嘗陳於羽葆；:非防秋四鄙，未嘗動於干戈。放鷹犬而絶禽荒，屏珠玉而崇儉寶。惟天地神祇之是奉，惟宗廟社稷之是依。采納忠讜之言，倚成輔相之績。周公無逸，文王小心，雖休勿休，日慎一日。而比年之內，旱爞相仍；:方春以來，蝱螣爲沴。民或闕食，田用不收，州郡之間，奏報相繼。豈朕德之不逮，將天時之使然？須自戒災，敢忘罪己，申旦不寐，畏上之威。曩者大禮越成，群公列奏，增予以睿聖之號，」:重予以文武之稱。」:雖迫於衆心，□難於克讓。而內思闕政，將溢美是名。矧乎惟睿之猷，箕疇之所演；:若聖之美，漢光之靡當。文在乎化成，武由乎定亂。內惟菲薄，難以具膺。宜令天下於朕尊號內，其表奏并不得稱睿聖文武四字。」:寰海之中，治化攸廣；:百揆之內，事敘實煩。眷乃多方，豈無讜議，所宜采聽，以致平康。應天下賦調橫加，於民間而爲患，刑獄罹枉，阻官司而莫伸，草萊之人負材而不能自達，里閭之下積弊而無由可除，并許文武衆官直言極諫，朕將親覽，以裨政綱，冀表至誠，用召和氣。應天下名山大川，聖賢祠廟，能捍大災禦大患者，并令中書門下差官精加祈禱，以救萬民。朕所減尊號字，亦仰擇日告於天地宗廟，庶申朕志，以達神靈。更賴三事大臣，百司庶尹，共竭忠藎，以洽嘉祥。故茲詔示，想宜知悉。
全宋文卷九五四,《宋會要輯稿》刑法二之一九（第七册第六五○五頁）北宋:宋仁宗:明道二年八月三日:文:Article:賜三司詔:令三司今後行出錢帛文字，不得泄漏見在數目。所買官莊下轉運司，差官往靈仙觀乾元寺標撥元買官莊并諸般物色，盡給人戶依舊耕佃。
全宋文卷九五四,《續資治通鑑長編》卷一一三北宋:宋仁宗:明道二年八月己亥:文:Article:增贈契丹黄金三百兩詔:契丹國所獻禮幣甚厚，其於常所遺物外，增黃金三百兩。
全宋文卷九五四,《續資治通鑑長編》卷一一三北宋:宋仁宗:明道二年八月癸卯:文:Article:除轉運使等許上殿奏事詔:凡除轉運使及藩鎮邊郡守臣，自今并許上殿奏事。
全宋文卷九五四,《宋大詔令集》卷一六一北宋:宋仁宗:明道二年八月丁巳:文:Article:置端明殿學士詔:先朝茂建官職，厲精化本。眷中宸之秘殿，列資政之美名，以待時髦，蔚爲盛選。朕紹承丕構，奉若鴻規。雖夙御延英，諮詢於輔弼；:而再臨便坐，關決於幾微。期奬擢於名儒，益增華於近職。式資顧問，用廣謀猷。宜置端明殿學士，班翰林資政殿學士之下。、
全宋文卷九五四,《續資治通鑑長編》卷一一三北宋:宋仁宗:明道二年九月甲子:文:Article:諸司使等磨勘年限詔:諸司使至三班使臣并五年一磨勘，帶閤門祗候者四年，諸司使副仍以五資爲一轉。
全宋文卷九五四,《宋大詔令集》卷二○五北宋:宋仁宗:明道二年九月丙寅:文:Article:責錢惟演崇信軍節度赴本鎮詔:王者收賢材而經至治，厲名器以示大公。有憑世資，遂冒天寵，茍未符於人望，則難屈於朝彝。推誠保順崇仁宣德協恭亮節翊戴功臣泰寧軍節度兗州管內觀察處置等使開府儀同三司檢校太師同中書門下平章事兗州大都督府長史判河南府兼西京留守司上柱國彭城郡開國公食邑一萬三千戶食實封四千五百戶錢惟演，、、、、、蚤以藝文，歷更華要。罔知富貴之慎，乃貽負乘之譏。歷言茲多，爲善何有？三星之媾，姑務結於戚藩；:百兩所迎，率相依於權利。乃復妄議宗廟，越侵宮常，執憲以聞，於法奚逭？朕念昔祖考，嘗著勳勞，尚曲示於寬恩，止改從於別鎮，黜其兼領，聊以繩違。於戲！:公侯之家，鮮克由訓；:將相之任，難以并榮。其省爾躬，往祗朕命。可特授檢校太傅使持節隨州諸軍事行隨州刺史兼御史大夫崇信軍節度觀察處置使，、、:仍赴本鎮。
全宋文卷九五四,《續資治通鑑長編》卷一一三北宋:宋仁宗:明道二年九月戊辰:文:Article:令節度使等各舉殿直以上一人詔:節度使至閤門使緣邊州軍鈐轄諸司使，、:各舉殿直以上有材勇曾歷邊任者一人。
全宋文卷九五四,《宋會要輯稿》兵一一之一四（第七册第六九四四頁）北宋:宋仁宗:文:Article:禁賭博詔:禁民間誘聚兵民賭博之家，官司嚴行捕捉，人得告言。犯者具獄，當議投配惡地，告言有賞；:縱而不察，有司論罪。
全宋文卷九五四,《續資治通鑑長編》卷一一三北宋:宋仁宗:明道二年九月己丑:文:Article:被災州縣秋税不得支移折變詔:被災州縣今年秋稅，官毋得折變支移。、
全宋文卷九五四,《續資治通鑑長編》卷一一三北宋:宋仁宗:明道二年九月辛卯:文:Article:蠲梓州路租詔:梓州路仍歲旱疫，令轉運使親按所部民，蠲其租。
全宋文卷九五五,《續資治通鑑長編》卷一一三北宋:宋仁宗:明道二年十月丙申:文:Article:豪民規占山林悉還官詔:天下山林，自天聖七年以來爲豪民規占其利者，悉還官，與百姓共之。
全宋文卷九五五,《續資治通鑑長編》卷一一三北宋:宋仁宗:明道二年十月庚子:文:Article:造五等版簿先録户産等榜示詔:天下閏年造五等版簿，自今先録戶産丁推及所更色役榜示之，不實者聽民自言。
全宋文卷九五五,《續資治通鑑長編》卷一一三北宋:宋仁宗:明道二年十月:文:Article:三司判官等告謝日賜章服詔:三司判官開封府判官群牧判官審刑院詳議官，、自今告謝日，并令閤門取旨，賜章服。
全宋文卷九五五,《宋會要輯稿》食貨六四之二二（第七册第六一一○頁）,《宋大詔令集》卷一八三,《續資治通鑑長編》卷一一三,《宋史全文資治通鑑》卷七北宋:宋仁宗:明道二年十月十二日:文:Article:减兩川綾羅錦綺等改織紬絹詔:朕祗膺先訓，寅奉寶圖，發一念必在於政經，舉一事必先於教本，庶惇古治，用澄化源。自惟臨御以來，性崇儉素，慕衣綈之先囑，遵抵璧之令猷，冀厚民風，期臻淳樸，去奢務本，斯爲至懷。乃者昭示攸司，悉索長物，珠璣犀象，減貿貨泉。顧彼坤維，俗善纂組。茍浮靡而呈技，慮紃組之有妨。不戒纖華，將害有益。特頒明命，與時作程。應東西兩川織造上供綾羅透背花紗之類，、令今後三分中特令織造一分，其餘二分織造紬絹。如民不願織造紬絹者，不得抑勒，別具擘畫聞奏。及令都進奏院告報上項路分州軍，令出榜曉示。
全宋文卷九五五,《宋大詔令集》卷一四四,《宋會要輯稿》儀制一之七（第二册第一八四四頁）北宋:宋仁宗:明道二年十月二十日壬子:文:Article:每日前殿視事詔:朕欽膺駿命，寅紹慶基，率遵簡易之風，勉荷承平之業。洪惟先聖，丕顯大猷。屬四方無事之辰，有隻日視朝之制。逮於沖質，獲稟成規，訖臻大寧，垂茲一紀。懼德弗類，聿懷永圖，念守文之固難，思置器之尤重。幅員至廣，庶務實繁，儻或壅於下情，安能召於和氣？當憂勞而靡暇，在旰昃而豈遑。用詔近司，載頒定式。十一月一日已後，每日於前殿視事，其餘休務并假日，并依舊例。一二萬幾，躬勤於聽覽；:股肱三事，同罄於謨明。惟文武之具僚，洎中外之庶職，勵乃首公之節，副予求理之心。故茲詔示，想宜知悉。
全宋文卷九五五,《宋大詔令集》卷一三八北宋:宋仁宗:明道二年十月二十一日:文:Article:章獻明肅祔廟畢曲赦兩京德音:門下：:茲者母后上僊，寢園卜吉。祔因山之舊制，報彌月之至慈。創鉅之痛滋深，攀號之懷靡及。而有司庀具，元宰繕儀，奉池翣以安神，歷都畿而戒道。九重慰霜露之感，二陵無風雨之虞。物有其容，禮終乎事。自祖載之始，至廟祭之初，靈休洽和，中外竭力。念惟往還之所，咸備供億之勞。旁及鄰封，亦資率役。刑有從於重典，賦亦復其常科。因明孝感之心，以敦風俗之化。應兩京於戲！:云云。奉親之志，哀切於終天；:及物之恩，澤豐於厚下。繄乃官守，體此矜寬，冀惠訓之不忘，俾黎民之受賜。布告遐邇，知朕意焉。
全宋文卷九五五,《宋大詔令集》卷二五北宋:宋仁宗:明道二年十月丙辰:文:Article:皇兄贈太尉中書令追封周王謚悼獻元祐追封皇太子仍舊謚制:門下：:朕祗荷鴻基，紹承先烈。念惇親之義，莫重於天倫；:舉飾終之文，特優於禮典。皇兄贈太尉中書令追封謚曰悼獻元祐，、炳靈真胄，襲慶瑤源。信厚本於天資，聰明稟乎神授。純孝之性，鐘愛於先朝；:樂善之心，雅推於公族。未正青宮之位，早纏厚夜之悲。歎駒隙之易遷，瞻陵樹而將拱。是用載稽舊制，爰議追褒。懷同氣之親，彌增於感悼；:備元儲之贈，用極於哀榮。英魂有知，歆茲寵數。可特追贈皇太子，仍舊謚曰悼獻。仍令所司擇日備禮册命，主者施行。
全宋文卷九五五,《宋大詔令集》卷六六,《宋宰輔編年録》卷四北宋:宋仁宗:明道二年十月戊午:文:Article:張士遜罷相判河南府制:輔相之官，蓋專國政；:蕃宣之寄，以牧民彝。惟逸勞之是均，豈出處之爲異？推忠協謀同德佐理功臣特進行門下侍郎兼兵部尚書同中書門下平章事昭文館大學士監修國史上柱國清河郡開國公食邑九千二百戶食實封三千五百戶張士遜，、、、、、:學貫通變，行篤忠沈。傅羽翼於初潛，契股肱之一德。秉節據正，允蹈忠臣之風；:經事造微，能成天下之務。寵至而心益戒，望高而氣愈沖。宜升揆路之華，聽守留都之重。於戲！:文昌百僚之長，既屬於老成；:洛邑四方之中，寔資於保治。往綏厥位，以服予恩。可特授尚書左僕射判河南府兼西京留守司群牧勸農使，、加食邑五百戶食實封二百戶，仍改賜推誠保德崇仁翊戴功臣。
全宋文卷九五五,《宋宰輔編年録》卷四北宋:宋仁宗:明道二年十月戊午:文:Article:楊崇勳罷樞密授使相判許州制:內樞之職，基命是司。爲股肱心膂之臣，在左右弼諧之地。納忠宣力，久竭於誠明；:作翰均勞，式頒於命數。具官楊崇勳忠純夙稟，直亮兼資。克懷經世之才，茂著首公之節。加以該通義府，習練戎經。早遘會於昌辰，亟升榮於顯仕。出分邊任，入總禁兵。洎登將帥之壇，愈重爪牙之寄。貫霜雪而挺操，秉金石以存心。尋居宥密之司，益罄將明之效。既增隆於體貌，復首總於樞機。宜推優逸之恩，用全進退之禮。換節旄之重地，兼槐鼎之資崇。載錫美名，仍加多賦。鎮於近輔，允謂報功。於戲！:保明哲之躬，在始終而無替；:眷中外之任，用倚注以攸同。勉服寵章，勿忘丕訓。
全宋文卷九五五,《宋大詔令集》卷五三,《宋宰輔編年録》卷四北宋:宋仁宗:明道二年十月戊午:文:Article:吕夷簡拜昭文制:門下：:王者澄清化元，陶甄庶品，必求茂宰，以付大鈞。其有碩望鎮時，雄才傑世。處阿衡之重任，久籍告猷；:殿陪京之巨邦，彌深注意。再陟三階之上，庶符四海之瞻。允叶至公，爰伸誕告。推誠保德崇仁忠亮翊戴功臣武勝軍節度鄧州管內觀察處置等使開府儀同三司檢校太傅同中書門下平章事使持節鄧州諸軍事行鄧州刺史判陳州軍州事兼管內堤堰橋道勸農使及管勾開治溝洫河道事上柱國東平郡開國公食邑九千戶食實封三千七百戶呂夷簡，、、、、、、道包經濟，學富典彝。秉惠和肅哲之資，藴輔相彌綸之業。被遇先聖，亟歷榮途。弼贊沖人，早登柄用。自預聞於機政，洎首冠於槐庭。敘臯陶之九功，總魏相之衆職。宣明國體，茂遂物宜。荷寵祿而屢辭，蹈謙光而不伐。萬事皆理，實賴胡公之賢；:四國于蕃，暫勞申伯之政。思儀刑而是渴，在寤寐以寧忘。是用特舉徽章，入司魁軸。天官正秩，文館崇資，史職勳名，并還舊貫。仍益爰田之賦，載加真食之封。蓋示優褒，式彰異數。於戲！:任能圖舊，既獲於正人；:垂衣仰成，佇臻於大治。繄乃耆德，豈煩訓辭？可特授門下侍郎兼吏部尚書同中書門下平章事昭文館大學士監修國史，、、:加食邑一千戶食實封四百戶，仍改賜推忠協謀同德守正佐理功臣，散官勳封如故。、:主者施行。
全宋文卷九五五,《宋宰輔編年録》卷四北宋:宋仁宗:明道二年十月戊午:文:Article:王曙樞密使制:王者御世執契，所以爲域中之尊；:圖舊任能，所以成天下之務。其有英才傑衆，清德服人。早參論道之司，方重居留之寄。宜申渥典，入總內樞。誕告治廷，式頒明命。具官王曙慮研物表，識造幾先。秉金石以存誠，際天人而爲學。先朝之奬遇斯厚，沖人之眷倚特隆。貳政黃扉，夙彰忠節。作藩外屏，益振風猷。既薦易於星霜，固不忘於體貌。是用特推寵數，擢冠樞庭。庶資帷幄之籌，以副股肱之任。錫功臣之美號，視師傅之崇資。仍益戶封，併彰優異。於戲！:總萬機之密勿，實賴謨明；:罄一德以贊襄，勉思報効。祗佩丕訓，允升大猷。
全宋文卷九五五,《宋大詔令集》卷一六一北宋:宋仁宗:明道二年十月二十八日:文:Article:復提刑詔:惟三尺之法，守一成之文。頃在先朝，常頒明詔，慎柬端良之士，俾分提振之權。蓋慮囹圄滯淹，尚多無告；:官吏能否，或所未知。爰稽按行之勤，庶洽治平之化。邇後事任斯久，漸致滋章，州郡之間，或聞苛擾，尋罷厥職，頗曠攸司。今以區域之中，獄犴斯廣；:轉漕之吏，廉按難周。恐有失於詳明，思復遵於規制。減吏員之冗數，絶迎送之重勞。務敦簡易之風，用符欽恤之旨。布告中外，當體朕懷。
全宋文卷九五五,《宋會要輯稿》帝系四之四（第一册第九五頁）,《續資治通鑑長編》卷一一三北宋:宋仁宗:明道二年十一月一日:文:Article:增宗室諸司使副等俸錢詔:皇親諸司使已下料錢，自來已支見錢，今諸司使特添見錢十貫，副使已下各於本資上依次第添一等料錢，其餘請受并依舊。
全宋文卷九五五,《宋大詔令集》卷二○北宋:宋仁宗:明道二年十一月乙丑:文:Article:故美人張氏特追册爲皇后制:門下：:夫生有淑美，則秩冠於九嬪；:歿著柔嘉，則禮追於中壼。此王者所以彰圖史之懿，念輔佐之勤。故美人張氏，誕自華宗，流茲惠問。膺八月之上選，冠六列而有儀。德備組紃，聲齊環珮。悲蕣韶之早謝，顧莩律之亟遷，用思沙麓之祥，重進禕衣之制。亶惟茂典，抑有前規。嗚呼！:位至椒塗，名留彤管。實邦之媛，想內範以空存；:在河之洲，飾徽章而曷極？冀斯盛則，有慰芳魂。宜追册爲皇后，仍令所司擇日備禮册命，主者施行。
全宋文卷九五五,《續資治通鑑長編》卷一一三北宋:宋仁宗:明道二年十一月辛未:文:Article:免梓遂等州今秋田税有差詔:梓遂資普四州歲饑，、其免四等以下戶今秋田稅之半，三等以上十之三；:果合渠三州，、:四等以下戶十之二。
全宋文卷九五五,《續資治通鑑長編》卷一一三北宋:宋仁宗:明道二年十一月庚辰:文:Article:劫盗三火以上不獲都同巡檢降監當詔:諸州都同巡檢，如所部劫盜三火以上不獲者，并降監當。
全宋文卷九五五北宋:宋仁宗:明道二年十一月:文:Article:令法直官與詳覆官分定看詳天下旬奏公事詔:刑部，天下旬奏公事，令法直官與詳覆官分定看詳。候二年滿日，如在任舉駮覆奏公事別無不了，即乞與轉京官；:更一年滿日，別舉官充替。,按：《宋會要輯稿》職官一五之四○（第三册第二七一七頁）。又見同書刑法一之六六（第七册第六四九四頁）。
全宋文卷九五五,《續資治通鑑長編》卷一一三北宋:宋仁宗:明道二年十一月:文:Article:判審官院三班院官親戚等差遣磨勘依例施行詔:判審官院三班院官親戚京朝官使臣差遣磨勘，更不逐旋申奏，便仰牒同判官一面依例施行訖以聞。
全宋文卷九五五,《續資治通鑑長編》卷一一三北宋:宋仁宗:明道二年十二月乙未:文:Article:宗室諸司使以下改官增俸臨時聽旨詔:樞密院，宗室諸司使以下改官，其所增俸錢，臨時聽旨。
全宋文卷九五五,《宋會要輯稿》食貨四九之一三（第六册第五六四○頁）,《續資治通鑑長編》卷一一三北宋:宋仁宗:明道二年十二月四日:文:Article:諸路轉運使副每歲遍巡所部詔:令逐路轉運使副今後并一年之內遍巡轄下州軍，將帶本司公人兵士不得過二十人，司屬不得過兩人，如闕人，於所到州軍差撥。諸州軍每至年終，具轉運使副曾到與不到聞奏。其廣南兩路依舊施行。
全宋文卷九五五,《宋會要輯稿》崇儒七之七○（第三册第二三二三頁）北宋:宋仁宗:明道二年十二月十三日:文:Article:修周廟詔:修河南府周六廟鄭州周太祖世宗廟，、:以省錢量加修飾，仍令太常禮院詳定周恭帝塑像衣冠制度以聞。
全宋文卷九五五,《續資治通鑑長編》卷一一三北宋:宋仁宗:明道二年十二月己酉:文:Article:令官司收養流移貧民所遺棄幼老詔:開封府界京東西河北河東陝西江南兩浙荊湖北路，、、、貧民流移而遺棄幼老不能自存者，所在官司收養之，勿令失所。
全宋文卷九五五,《續資治通鑑長編》卷一一三北宋:宋仁宗:明道二年十二月甲寅:文:Article:立限令開封府等流民歸業詔:開封府及京東西淮南江東河北河東路，、、:明道二年以前流民去鄉里者，限一年令歸業，仍蠲賦役一年；:限滿不至者，聽人請佃之。
全宋文卷九五五,《宋大詔令集》卷二○北宋:宋仁宗:明道二年十二月乙卯:文:Article:皇后郭氏封浄妃玉京沖妙仙師詔:皇后郭氏：:省所奏，爲無子願入道者，事具悉。皇后生忠義之門，稟柔和之德。夙表石符之慶，早升蘭殿之尊。四教具宣，六宮是式。而乃秉心專靜，抗志希微。慕丹臺絳闕之游，厭金戺瑶堦之貴。陳請累至，敦諭再三。言必踐而是期，意益堅而難奪。勉循高尚，以適素懷。宜特封浄妃玉京沖妙仙師，賜紫，法名清悟。
全宋文卷九五五,《宋大詔令集》卷一九二北宋:宋仁宗:明道二年十二月丙辰:文:Article:責孔道輔等令御史臺出牓朝堂敕:近以中宮過失，掖庭具知，特示含容，未行廢黜，置之別館，俾自省循，供給之間，一切仍舊。誕告有位，令悉此懷。而道輔請不降詔命，以示中外；:仲淹又上言所降詔命，乞不宣示。乃是以宫壼之事，不欲彰聞，尋即允從，更不宣布。昨日道輔等十人忽詣殿門，仍先將劄子付閤門，稱中宮動搖，上疏請對。直露事狀，曾不緘封，傳布喧然，深駭物聽。即與前來乞不宣示，翻覆不同。每聞直言，無不聽納，何得但思沽激，共扇澆浮？若云密上封章，又即群詣禁闥；:若云面陳獻替，又即布露有司。顧輕肆之若茲，在典刑而難逭。尚推寬宥，止涖方州。其孫祖德等雖無翻覆事端，終是同茲率易，且各罰銅二十斤。仍令御史臺於朝堂出牓曉示，各令知委，及都進奏院遍牒三京并諸道州府軍監縣等。、、
全宋文卷九五五北宋:宋仁宗:明道二年十二月丁巳:文:Article:災傷改景祐元年御扎:朕欽膺駿命，臨御中區。守三代之成基，爲群黎之司牧。四隅底定，一紀於茲。乃至圖任忠良，博詢讜直，罔敢暇逸，務致隆平。自明道之建元，逮作噩之居歲，祲災荐起，暵潦相仍，人多癘疫之傷，稼有蟲螟之害。亦嘗去溢美之號，損兼膳之珍。宵旰不遑，但虞於闕政；:牲幣靡愛，徧禱於群神。然而豐澤尚𠎝，和氣猶鬱，物價騰湧，編氓阻飢。常賦既蠲，廩粟皆振。豈惻隱之心弗至，致休若之應未臻？側身內思，其咎安在？且夫陰陽之道難測，變則能通；:天地之戒甚明，順則成福。消救之言斯在，嚮應之報可期。惟上春首祚之辰，及萬物向榮之始，用舉授時之典，載更紀歲之名。祇若靈心，庶迎丕貺。式報惟新之令，先申誕告之文。宜改明道三年爲景祐元年。咨爾庶邦，當體予意。,按：《宋大詔令集》卷二。又見《宋會要輯稿》禮五四之六。第二册第一五七五頁
全宋文卷九五五,《宋會要輯稿》刑法三之六一（第七册第六六○八頁）北宋:宋仁宗:景祐元年正月五日:文:Article:答崔有方奏應承準宣敕推勘公事事詔:流罪以下，除指定姓名具案聞奏外，其餘干連人，并依推勘條施行。
全宋文卷九五五,《續資治通鑑長編》卷一一四北宋:宋仁宗:景祐元年正月丙寅:文:Article:作糜粥濟饑民詔:開封府界諸縣作糜粥以濟饑民，諸路災傷州軍亦如之。
全宋文卷九五五北宋:宋仁宗:景祐元年正月六日:文:Article:聽衙前無蔭人買撲官酒務詔:諸州軍官酒務，若衙前及無蔭人願買撲者聽之。,按：《宋會要輯稿》食貨二○之八。第六册第五一三六頁又見《續資治通鑑長編》卷一一四。
全宋文卷九五五,《續資治通鑑長編》卷一一四北宋:宋仁宗:景祐元年正月甲戌:文:Article:令執政大臣議兵農更制詔:天下承平久矣，四夷和附，兵革不試。而邊未撤警，屯戍尚繁，吾民甿從軍籍者多，而服農功者寡，富庶弗臻，其殆以此。執政大臣其議更制，兵農可以利天下爲後世法者，條列以聞。
全宋文卷九五五,《宋會要輯稿》食貨一一之一三（第六册第四九九九頁）,《續資治通鑑長編》卷一一四北宋:宋仁宗:景祐元年正月十三日:文:Article:災傷州縣權停造丁産文簿詔:京東京西河北河東淮南陝府西江南東荊湖北路應係災傷州軍縣分，、、、并權住攢造丁産文簿，候豐稔依舊施行。
全宋文卷九五五,《續資治通鑑長編》卷一一四北宋:宋仁宗:景祐元年正月戊寅:文:Article:幕職州縣官任川峽路者聽搬家詔:幕職州縣官任川峽路者聽搬家，京朝官如無親屬可倚者，亦聽之。
全宋文卷九五五,《續資治通鑑長編》卷一一四北宋:宋仁宗:景祐元年正月己卯:文:Article:募民掘蝗種詔:去歲飛蝗所至遺種，恐春夏滋長。其令民掘蝗子，每一升給菽米五斗。
全宋文卷九五五,《續資治通鑑長編》卷一一四北宋:宋仁宗:景祐元年正月:文:Article:弛禁京城穀出門詔:比禁京城穀出門，其弛之，江淮兩浙諸路毋得閉糴，、:貸淮南貧民種食。
全宋文卷九五五,《宋會要輯稿》選舉三之一七（第五册第四二七○頁）,《續資治通鑑長編》卷一一四,《太平治蹟統類》卷二八,《燕翼詒謀録》卷一,《宋史》卷一五五《選舉志》一北宋:宋仁宗:景祐元年正月二十二日:文:Article:貢舉解額詔:朕以紹隆先構，總攬宏綱，務恢致治之源，彌切思皇之念。矧以幅員至廣，文物寖昌，秀茂頗多，計偕尤衆。間者俾敦修於儒業，遂連罷於貢闈。顧場屋湮滯之人，洎衡泌孤貧之士，爰加軫憫，特示甄收，用旌稽古之勤，式闡右文之化。其今年南省就試進士諸科，宜令禮部貢院於十分中許解送二分，并曾經先朝御試及後來殿試，進士三舉諸科五舉，并進士五舉年五十已上諸科六舉年六十已上者，雖所試不合格，特許別作一甲奏名，其二分人內如合格人數不足，不得將文藝紕繆之人充數。
全宋文卷九五五,《續資治通鑑長編》卷一一四北宋:宋仁宗:景祐元年正月甲申:文:Article:都知兵馬使補攝長史司馬詔:諸州軍歲滿都知兵馬使，自今且補攝長史司馬三年，乃與班行。
全宋文卷九五五,《宋會要輯稿》刑法三之六一（第七册第六六○八頁）北宋:宋仁宗:景祐元年正月二十四日:文:Article:爲知定州馬洵美案答龐籍奏詔:公用文曆，更不磨勘，其已磨勘出事件，更不施行。仍令龐籍疾速結案聞奏，不得淹延刑禁。
全宋文卷九五五,《續資治通鑑長編》卷一一四北宋:宋仁宗:景祐元年正月己丑:文:Article:京城置場給貧民米詔:京城諸門置場，給貧民米，日一升。
全宋文卷九五六,《續資治通鑑長編》卷一一四北宋:宋仁宗:景祐元年二月癸巳:文:Article:處置冗積官物詔:三司，天下官物冗積者多，而歲供帳籍爲煩，其委官變易，若可上供者悉輦入京師。
全宋文卷九五六,《續資治通鑑長編》卷一一四北宋:宋仁宗:景祐元年二月癸巳:文:Article:令開封府出常平粟貸中等户以下詔:開封府界出常平倉粟貸中等戶以下，戶一斛。
全宋文卷九五六,《宋會要輯稿》選舉一○之二一（第五册第四四二二頁）,《九朝編年備要》卷一○北宋:宋仁宗:景祐元年二月四日:文:Article:許京朝官幕職州縣官應賢良方正能直言極諫等六科詔:賢良方正能直言極諫等六科，自今後應京朝官幕職州縣官不曾犯贜罪及私罪情輕者，、:并許應。內京朝官須是太常博士已下不帶省府推判官館閣職事并發運轉運提點刑獄差任者；、:其幕職州縣官須經三考已上。其見任及合該移入沿邊不般家地分及川廣福建等處者，、:候迴日許應。高蹈丘園沉淪草澤茂材異等三科及武舉，、:應進士諸科取解不獲者，不得應。
全宋文卷九五六,《續資治通鑑長編》卷一一四北宋:宋仁宗:景祐元年二月乙未:文:Article:殿試舉人初考覆考詳定以十日爲限詔:殿試舉人，考官日迫，多不精審，自今初考覆考詳定，、:以十日爲限。
全宋文卷九五六,《宋會要輯稿》職官五五之三四（第四册第三六一五頁）,《續資治通鑑長編》卷一一四北宋:宋仁宗:景祐元年二月五日:文:Article:爲納粟補官事答河北都轉運司奏詔:令轉運司候有人入狀進納斛㪷，立具姓名并石數聞奏，便與出給文字降付本處，候納足斛㪷給付。
全宋文卷九五六,《宋會要輯稿》職官一一之一一（第三册第二六二八頁）,《續資治通鑑長編》卷一一四北宋:宋仁宗:景祐元年二月九日:文:Article:諸司副使特遷正使定例詔:今後諸司副使特轉正使，於見任副使額下五資除授，磨勘即依條例。
全宋文卷九五六,《宋會要輯稿》選舉八之三二（第五册第四三九○頁）北宋:宋仁宗:景祐元年二月十一日:文:Article:殿試監守殿門詔:後殿試舉人畢，皇帝還內，考校舉人試卷未了，崇政殿後門令入內內侍省差使臣嚴切監守，仍令近上內臣提舉。其崇政殿延和殿例依呈引公事。乘輿歸內，并依常式。
全宋文卷九五六,《續資治通鑑長編》卷一一四北宋:宋仁宗:景祐元年二月十一日:文:Article:諸科舉人七舉者特奏名詔:諸科舉人實應七舉者，不限幾年，別作一項奏名，未得退落。,按：《宋會要輯稿》選舉一二之三○（第五册第四四六二頁）。又見同書選舉三之一八（第五册第四二七○頁）。
全宋文卷九五六,《續資治通鑑長編》卷一一四北宋:宋仁宗:景祐元年二月:文:Article:許河北等路都監監押出城應援掩捕盗賊詔:河北京東淮南比多盜賊，、其諸州軍都監監押，聽出城應援巡檢掩捕之。
全宋文卷九五六,《宋會要輯稿》職官五五之三四（第四册第三六一五頁）,《續資治通鑑長編》卷一一四北宋:宋仁宗:景祐元年二月二十三日:文:Article:入粟授官人聽預州郡公會詔:河東州軍諸色人進納斛㪷，依例與恩澤，公筵許令預坐。其攝助教犯私罪杖以下情理輕者，特與收贖；:若三度過犯，奏取指揮。其餘進納路分亦依此施行。
全宋文卷九五六,《續資治通鑑長編》卷一一四北宋:宋仁宗:景祐元年二月甲寅:文:Article:川峽路轉運提刑聽泊家鄰路詔:川峽路轉運使副提點刑獄聽泊家鄰路而歲一過之，毋得過十日。
全宋文卷九五六,《宋會要輯稿》刑法二之二○（第七册第六五○五頁）,《續資治通鑑長編》卷一一四北宋:宋仁宗:景祐元年二月:文:Article:令兖州發遣孔道輔疾赴任詔:道輔昨降職任，差知泰州，不奏候朝旨，枉路赴兗州，免勘，特放罪，令本州發遣疾赴任訖奏。
全宋文卷九五六,《宋大詔令集》卷一六一北宋:宋仁宗:景祐元年二月庚申:文:Article:三司使副未久不得遷易詔:眷言會府，專制國財。使領之權，總臨於諸部；:副貳之列，分幹於攸司。名秩頗崇，政務尤劇。凡所更踐，莫匪俊良。故有不時而遷，遂成數易之弊。蓋念幅員至廣，貨利惟繁，必牢籠之得宜，乃用度之無失，非久其職，將瘝厥官。期底定之有同，繄服勞之靡懈，庶使詳研計簿，狎貫事程，寬物力以阜民，謹歲成而濟治。副茲重委，各竭精心。自今三司使副在職未久，毋得非次更易。
全宋文卷九五六,《宋會要輯稿》選舉三之一七（第五册第四二七○頁）北宋:宋仁宗:景祐元年三月一日:文:Article:令貢院精研考校進士策論詔:貢院所試進士，除詩賦依自來格式考定外，其策論亦仰精研考校，如詞理可采，不得遺落。賦如欲不依次押官韻者聽。
全宋文卷九五六,《續資治通鑑長編》卷一一四北宋:宋仁宗:景祐元年三月癸酉:文:Article:京朝官知縣通判嘗坐罪至徒者關陞須保舉詔:審官院，京朝官知縣入通判通判入知州嘗坐罪至徒者，自今須大兩省以上二人或帶職朝臣三人保舉，始聽關陞；:其嘗被體量罷懦及昏昧者，毋得舉。
全宋文卷九五六北宋:宋仁宗:景祐元年三月十四日:文:Article:御試舉人令兩制等至日於崇政殿門外祗候詔:御試進士諸科舉人，宜令閤門告示兩制并三館秘閣校理，并仰至日於崇政殿門外祗候。,按：《宋會要輯稿》選舉八之三二。第五册第四三九○頁
全宋文卷九五六,《宋會要輯稿》選舉八之三二（第五册第四三九○頁）,《續資治通鑑長編》卷一一四北宋:宋仁宗:景祐元年三月十六日:文:Article:御試進士題目書所出摹印給之詔:御試進士三題，據出處義理，令御藥院隨題目雕印，至日各賜一紙，更不令解元上請。
全宋文卷九五六,《宋會要輯稿》選舉三之一八（第五册第四二七○頁）北宋:宋仁宗:景祐元年三月十九日:文:Article:特奏名進士只試論一首詩一首詔:南省特奏名進士，只試論一首詩一首，諸科對義五道，內年老者特與免試。
全宋文卷九五六,《宋會要輯稿》選舉三之一八（第五册第四二七○頁）北宋:宋仁宗:景祐元年四月三日:文:Article:特奏名恩澤人同出身試銜人取便歸鄉詔:御前放舉人，內除合格正奏名外，特奏名恩澤人令貢院曉示，候謝恩畢，同出身試銜人取便歸鄉；:守選長史文學助教即令歸鄉，如願赴宴者聽。
全宋文卷九五六,《宋會要輯稿》選舉一四之一○（第五册第四四八七頁）,《續資治通鑑長編》卷一一四北宋:宋仁宗:景祐元年四月壬辰:文:Article:除鏁廳舉人不合格者罪名詔:流內銓，鏁廳應舉不合格經責罰者，并與除落罪名。
全宋文卷九五六,《宋會要輯稿》食貨二三之三七（第六册第五一九三頁）北宋:宋仁宗:景祐元年四月五日:文:Article:重定犯私鹽刑禁詔:諸色犯私鹽，興販入禁地，舊條一兩杖八十，十斤杖一百，二十斤徒一年，二百斤加役流。比茶禁一兩至二十斤笞四十，十斤加一等，百斤徒一年，四百斤加役流。今以一兩杖八十，二十斤杖一百，四十斤徒一年，每四十斤加一等，四百斤加役流。
全宋文卷九五六,《宋大詔令集》卷二二○,《宋朝事實類苑》卷一一北宋:宋仁宗:景祐元年四月甲午:文:Article:贈楊億官賜謚詔:尚德旌賢，王者之首務；:竭忠謀國，君子之大方。慨三策之所藏，想九原之可作。追榮表行，宜峻常規。故翰林學士尚書工部侍郎知制誥楊億，、:性蹈誠明，文涵經緯。被遇神聖，逮事先朝。革時風之澆浮，潤皇藻之雅正。加以前職未服，處躬無從。顧名節而不違，抗朋邪而靡奪。固以爲清廟之圭璧，儒林之蓍龜。聲暴外裔，道冠當世。自天禧之末，政漸中違，能叶元臣，議尊儲極。方厲戴君之素，遄興萎哲之悲。肆朕纂圖，緬懷遺直。嗟士類之安放，思賢範之弗忘，加秩易名，用賁泉穸。凜然英槩，尚克有承。可特贈禮部尚書，謚曰文。
全宋文卷九五六北宋:宋仁宗:景祐元年四月十八日:文:Article:新及第進士諸科舉人遷官有差詔:新及第進士第一人張唐卿第二人楊察第三人徐綬并爲將作監丞，、:通判諸州；:第四人苗振第五人作中立并大理評事，簽書諸州節度判官事；:第六人已下并爲秘書省校書郎知縣。第二甲爲兩職官，第三甲爲初等職官，第四甲爲試銜判司簿尉，第五甲爲判司簿尉。九經第一人爲國子監主簿知縣，第三人初等職官，餘注判司簿尉。鏁廳及第高賦等二十六人遷官有差。,按：《宋會要輯稿》選舉二之七。第五册第四二四八頁此不言第二人，疑有脫誤。
全宋文卷九五六,《宋會要輯稿》食貨四一之三七（第六册第五五五五頁）北宋:宋仁宗:景祐元年四月二十三日:文:Article:買銀依市價詔:今後買銀，并依市價，不得虧損人民。
全宋文卷九五六,《續資治通鑑長編》卷一一四,《太平治蹟統類》卷二九北宋:宋仁宗:景祐元年四月癸丑:文:Article:御史臺置殿中侍御史監察御史裏行詔:御史臺置殿中侍御史監察御史裏行，舉三丞以上嘗歷知縣人，候二年除御史，又二年除三司開封府判官。、
全宋文卷九五六,《宋會要輯稿》禮一八之八（第一册第七三六頁）北宋:宋仁宗:景祐元年四月二十六日:文:Article:令河東路州軍長吏祈雨詔:河東路愆雨，令逐州軍長吏躬詣名山祠廟宮觀寺院，、依古法精虔祈求。
全宋文卷九五六,《續資治通鑑長編》卷一一四北宋:宋仁宗:景祐元年四月丁巳:文:Article:埋瘞災傷之民死者詔:災傷之民死而不能收斂者，官爲埋瘞，仍祭酹之。
全宋文卷九五六,《續資治通鑑長編》卷一一四北宋:宋仁宗:景祐元年五月庚申:文:Article:知藩郡轉運使至所部始得辟屬官詔:知藩郡及轉運使，未至所部，不得奏辟屬官。
全宋文卷九五六,《宋會要輯稿》輿服四之六（第二册第一七九六頁）,《宋大詔令集》卷一九九,《宋朝事實》卷三北宋:宋仁宗:景祐元年五月丁卯:文:Article:禁錦背繡背遍地透背等詔:織文之奢，不鬻於國市；:纂組之作，寔害於女功。朕稽若令猶，務先儉化，深爲抑末，緬冀還淳。然猶杼軸之家，相矜靡麗，衣服之制，弗戒紛華。浮費居多，踰侈斯甚。宜懲俗尚，用謹邦彝。內自掖庭，外及宗戚，當奉循於明令，無輕犯於禁科。其錦背繡背遍地密花透背段子并從禁止；、見製造成者，與限百日，擘劃變轉。如有違犯，并根勘收禁奏裁，衣服沒官。諸色人告捉，賞錢五十貫，以犯人家充財。皇親宮院公主宅勾當使臣覺察，、:無得違犯。在京西川見織造上供者并停。、
全宋文卷九五六,《續資治通鑑長編》卷一一四北宋:宋仁宗:景祐元年五月己巳:文:Article:中書堂後官遷至員外郎與外任詔:中書堂後官自今遷至員外郎并與外任，提點五房公事三年者代之。
全宋文卷九五六,《續資治通鑑長編》卷一一四北宋:宋仁宗:景祐元年五月庚午:文:Article:提刑司與轉運司廨舍不得同在一州詔:諸路提點刑獄司廨舍與轉運使副同在一州者，并徙他州。
全宋文卷九五六,《續資治通鑑長編》卷一一四北宋:宋仁宗:景祐元年五月庚午:文:Article:令有司察舉戚里之家漏泄禁中語詔:如聞戚里之家，多與朝士相接，或漏禁中語，其令有司察舉之。
全宋文卷九五六,《續資治通鑑長編》卷一一四北宋:宋仁宗:景祐元年五月辛未:文:Article:吏能上錢穀利害可行者非次遷補詔:三司，吏有能上錢穀利害可施行者，當非次遷補之。
全宋文卷九五六,《宋會要輯稿》刑法二之二○（第七册第六五○五頁）北宋:宋仁宗:景祐元年五月十八日:文:Article:禁百姓年豐建感恩道場詔:今後每豐稔，百姓不得率斂錢物建感恩道場。
全宋文卷九五六,《續資治通鑑長編》卷一一四北宋:宋仁宗:景祐元年五月癸未:文:Article:罷永定陵歲時薦獻非典禮物詔:太常禮院，永定陵歲時薦獻之物，非典禮者，罷之。
全宋文卷九五六,《宋會要輯稿》刑法六之五五（第七册第六七二一頁）,《續資治通鑑長編》卷一一四北宋:宋仁宗:景祐元年五月二十七日:文:Article:獄吏殘虐繫囚致死許陳告詔:諸州軍刑獄禁罪內不因疾患非理致死者，提刑常切體訪覺察，出榜曉示，許人陳告。委是故行殘虐，勘鞫事理不虛，告事人與支賞錢一百千，以係省錢充；:公人與轉一資；:同犯首告者，與免罪，仍轉資支賞。
全宋文卷九五六,《續資治通鑑長編》卷一一四北宋:宋仁宗:景祐元年六月丙申:文:Article:使臣增近地監當一任始得爲巡檢監押詔:三班院，舊制使臣監當一任即爲巡檢監押，自今更增近地監當一任。
全宋文卷九五六,《宋會要輯稿》刑法二之二○（第七册第六五○五頁）,《續資治通鑑長編》卷一一四北宋:宋仁宗:景祐元年六月九日:文:Article:臣僚失儀不理爲過犯詔:臣僚失儀，依條責罰，更不理爲過犯。
全宋文卷九五六,《宋會要輯稿》選舉一○之二一（第五册第四四二二頁）北宋:宋仁宗:景祐元年六月二十一日:文:Article:試賢良方正能直言極諫蘇紳等制策:朕膺淳耀之烈，守神明之器，兢兢業業，罔敢暇佚。思底於道，浩如涉川。內雖有股肱之良，外則憑藩屏之衛，而化或靡洎，政有未昭，思聞讜言，以輔不逮。子大夫負卓爾之才，當褒然之舉，必有究天人之學。明道德之淵。効爾所長，副朕虛佇，期得良畫，式康兆民。夫治天下必上參五帝，下法三王，至於霸者之規，聖門之所恥説。詳思致治之要，必任惟賢之臣。朕未明求衣，側身思道。雖達聰明目，祗服於聖謨；:而易俗移風，尚牽於俗吏。豈求之不至，將教之未孚？極陳其方，以開未悟。禮義廉恥，有國之所弛張；:陽德陰刑，求端之所取舍。求其所用，詎無所先？居土階之尊，唐堯之稽古也，安事舟浦之征；:游巖廊之上，虞舜之無爲也，奚有三苗之舞？若曰天道云遠，宋景何以退三舍之星？如曰人心不同，武王何以有十亂之佐？又夏后之德休明，何以鑄鼎？周家之俗忠厚，專以尚文？高臺深池，不能害霸，而十家之産，何以不爲？畿服不征，所以救歲，六關之廢，何以興刺？皆前修之所未究，有國之所宜明。子大夫極思其精，發凡舉例，規其所不至，彰厥所未來。勿事猥并，悉其言諫。帝王之大，願舉其詳；:古今之宜，請言其狀。朕將親覽，爾無面從。勿遺遠圖，以蹈後害。
全宋文卷九五六,《續資治通鑑長編》卷一一四北宋:宋仁宗:景祐元年六月癸丑:文:Article:尚書省官嘗歷知州無贓私罪者除左曹詔:尚書省官嘗歷知州而無贜私罪者，今後并除左曹。凡吏部戶部禮部爲左名曹，、:司封司勳考功度支金部倉部祠部主客膳部爲左曹；、、、、:兵部刑部工部爲右名曹，、:職方駕部庫部都官比部司門屯田虞部水部爲右曹。、、、、
全宋文卷九五六,《續資治通鑑長編》卷一一四北宋:宋仁宗:景祐元年六月甲寅:文:Article:待制以上不得更陳乞外任詔:待制以上歲遇乾元節，已奏薦子弟恩澤，其除外任，非益梓秦延并廣等六處，、、毋得更有陳乞。其再經郊禋，欲以恩例奏異姓者，聽之。
全宋文卷九五六,《宋會要輯稿》兵一一之一五（第七册第六九四五頁）北宋:宋仁宗:文:Article:告捉殺人賊賞錢五十貫詔:景祐元年閏六月一日:殺人賊未獲，許人告捉，賞錢五十貫，以犯事人家財充；:不足，以係省錢添給。
全宋文卷九五六,《續資治通鑑長編》卷一一四北宋:宋仁宗:文:Article:川廣知縣不得差有贓罪人詔:景祐元年閏六月己巳:審官院，自今川廣知縣，毋得差有贜罪人。
全宋文卷九五六,《續資治通鑑長編》卷一一四北宋:宋仁宗:文:Article:凡有營繕使臣等不得輒求遷補詔:景祐元年閏六月庚午:凡有營繕，使臣人員工匠并量與支賜，、:毋得輒求遷補。
全宋文卷九五六,《宋會要輯稿》儀制六之九（第二册第一九三八頁）北宋:宋仁宗:文:Article:上殿臣僚先一日進鄉貫等文狀詔:景祐元年閏六月十三日:閤門，凡上殿臣僚，各具鄉貫年幾出身歷任過犯轉官章服年月文狀一本，、、前一日進入。
全宋文卷九五六,《續資治通鑑長編》卷一一四北宋:宋仁宗:文:Article:乾元節度僧道賜紫衣師號名額詔:景祐元年閏六月壬申:乾元節度僧道及賜紫衣師號，皆以一百人爲額，仍令入內內侍省置簿拘轄之。
全宋文卷九五六北宋:宋仁宗:文:Article:稀花雜花等錦不禁詔:景祐元年閏六月二十二日:應遍地密花錦背段子及織成遍地密花錦背衣服等并依舊禁斷，、:其餘稀花團窠雜花不相連接者，、:更不禁止。,按：《宋會要輯稿》食貨六四之二三（第七册第六一一一頁）。又見同書輿服四之六（第二册第一七九六頁）。
全宋文卷九五六,《續資治通鑑長編》卷一一四北宋:宋仁宗:文:Article:許民鬻妻棄子詔:景祐元年閏六月辛巳:比因饑饉，民有雇鬻妻子及遺棄幼稚而爲人收養者，并聽從便。
全宋文卷九五六,《續資治通鑑長編》卷一一四北宋:宋仁宗:文:Article:御試制科舉人張幕給食詔:景祐元年閏六月甲申:御試制科舉人自今張幕次於殿廡，仍令大官給食。武舉人以別日試之。
全宋文卷九五六,《續資治通鑑長編》卷一一五北宋:宋仁宗:景祐元年七月庚寅:文:Article:淮南災傷州軍爲盗而非殺人者限兩月自陳詔:淮南災傷州軍爲盜而非殺人者，限兩月自陳，除其罪，少壯者刺隸本城，若有武勇，即部送京師，與隸近上禁軍。
全宋文卷九五六,《宋會要輯稿》食貨二○之八（第六册第五一三六頁）北宋:宋仁宗:景祐元年七月九日:文:Article:買撲鄉村酒務課額不及十貫依敕停廢詔:編敕：:買撲鄉村酒務課額，十貫以下停廢，以上有人承買撲，勘會交割。訪聞十貫以下有不停廢，卻衷私分擘三兩處沽賣，只作一戶納錢。令轉運司覺察禁止。如不及十貫，依敕停廢，不得衷私分擘別處酤賣，只作腳下名目開酤。違者嚴斷，麴米動使并從納官。
全宋文卷九五六,《續資治通鑑長編》卷一一五北宋:宋仁宗:景祐元年七月己亥:文:Article:諸路監司密切體訪所部官吏不法者詔:諸路監司案所部官吏不法者須密切體訪，毋得出榜召人首告。
全宋文卷九五六,《宋大詔令集》卷一九二北宋:宋仁宗:景祐元年七月己亥:文:Article:令不得追擾妨農詔:仍歲歉飢，民多失職。今秋稼甫登，方事斂穫，毋或追擾，以妨農時。其州縣刑獄須至證逮者，速爲決遣之。
全宋文卷九五六,《續資治通鑑長編》卷一一五,《宋會要輯稿》儀制六之九（第二册第一九三八頁）北宋:宋仁宗:景祐元年七月庚子:文:Article:承準宫闈教旨未得施行事詔:諸處承準宮闈教旨，未得施行。內有該合上殿處，仰次日審奏取旨；:不該上殿處，即當日同具事由，實封申中書樞密院取旨。、
全宋文卷九五七,《宋大詔令集》卷二○五北宋:宋仁宗:景祐元年八月辛酉:文:Article:責楊崇勳制:春秋之義，》:賞罰蓋存於至公；:天地之仁，始終固全於大德。其有往陳密事，理涉厚誣，致深平世之文，曷禦宜升之請？推誠保德崇仁忠亮翊戴功臣河陽三城節度孟州管內觀察處置河堤等使光祿大夫檢校太尉同中書門下平章事使持節孟州諸軍事行孟州刺史判陳州軍州事上柱國宏農郡開國公食邑一萬七千戶食實封三千戶楊崇勳，、、、、、、:早登勇爵，自勵忠圖。遂分節制之權，乃居宥密之地。比崇公袞，出蒞价藩。方委遇之不疑，俄幽冤之有訴。爾頃以急變，聞於先朝，故懷政被蒙惡之誅，懷信嬰誣告之辱。雖已行於昭雪，固難逭於典彝。然念嘗爲弼臣，屢經沛澤，聊解台符之重任，且更淮服之近藩。於戲！:典法有常，不可以恩而遂廢；:神靈非昧，不可以幽而或欺。其勉自思，以對成命。可特授依前檢校太尉使持節孟州諸軍事行孟州刺史兼御史大夫充河陽三城節度孟州管內河堤等使知壽州軍州事兼管內勸農使。、、、:、
全宋文卷九五七,《續資治通鑑長編》卷一一五北宋:宋仁宗:景祐元年八月甲子:文:Article:令察緣邊畏懦不任事都監等詔:涇原環慶秦鳳鄜延路部署鈐轄司，、察緣邊堡寨都監監押巡檢有畏懦不任事者以名聞。、
全宋文卷九五七,《宋宰輔編年録》卷四北宋:宋仁宗:景祐元年八月庚午:文:Article:王曾樞相制:王者臨御萬邦，統寧庶政。必資宿艾之德，同底承平之休。乃涓剛辰，誕告有位。具官王曾稟粹厚之氣，挺方嚴之資。參護儲宮，蚤繄道德之助。延登宰路，尤寄賞刑之中。亶有休庸，載於群論。自均逸於藩輔，實留想於刑儀。益進天官之聯，總謀樞機之務。民瞻攸屬，邦倚是崇。於戲！:君之股肱，實重柄臣之寄。天之喉舌，莫如省坐之榮。繄乃同寅，庸底於治。
全宋文卷九五七,《宋大詔令集》卷一五二北宋:宋仁宗:景祐元年八月辛未:文:Article:星變赦天下詔:門下：:朕以微眇之躬，居億兆之上，奉三后之成緒，資列辟之忠規。踵茲熙洽之期，克臻嘉靖之治。何嘗不慎守彝訓，博詢讜言，欽恤常刑，憂勤庶政。思隆久大之業，敢忘翼勵之懷？仍歲以來，沴災間作，或螟蝗而爲害，或暵潦以臻傷。頗多艱食之民，屢頒振廩之惠。方今秋成在候，農畝畢登。既獲多稌之豐，允洽如茨之詠。而靈臺占氣，列象騰芒，考璇曆而仰觀，見霄纏而示變。荷高明之所儆，懼涼薄之是貽。側身靡寧，其咎安在？憔撫心而增惕，思與物以自新。逮於萬方，率同大宥。特避嚮明之座，仍減常膳之珍。庶彰修省之誠，式覃曠蕩之澤。可大赦天下。云云。頃者災異荐臻，焦勞在念，特減尊崇之號，冀申祗慄之懷。邇來輔弼近臣，累有陳請，過形順美，願復徽名。朕奉若靈心，欽承明誡，務從抑損，以表寅威。此後更勿獻言，重予不德。云云。於戲！:天聽其邇，必符至德之言；:民心無常，盡有好生之樂。期休應之來格，俾霈澤以斯行。咨爾群倫，當體予意。
全宋文卷九五七,《宋大詔令集》卷五○北宋:宋仁宗:景祐元年八月甲戌:文:Article:莒國夫人和氏不得入内詔:六宅使從演尋訪美人尚氏骨肉，及以所使霞質送遺與尚氏。八作副使從湜輒上表章，爲尋得尚繼斌，乞酬奬改轉，并受尚氏寄下金銀財物等。奉敕：:從演從湜，幸居戚屬，久服使聯。荷兹惇叙之恩，盍謹操脩之節？而乃規圖爵位，干託掖庭。爲尋訪其近親，仍私遺於幸婢。兼陳封奏，妄覬寵榮。靡顧廉隅，備彰瀆慢。兼通信問，潛寄貨財，有玷宗枝，且傷風教。尚以近經赦宥，薄示誡懲。聊左降於班資，仍禁止於朝謁。所有從演從湜責降，已從別敕處分，其母莒國夫人和氏，不能訓導，頗助妄庸，今後不得入內。
全宋文卷九五七,《宋大詔令集》卷一四四北宋:宋仁宗:景祐元年九月六日壬辰:文:Article:宰臣吕夷簡等上表批答:朕丕承祖宗之烈，司牧億兆之人。一紀於茲，萬邦咸乂，禮興樂舉，俗阜刑清。賴天地社稷之靈，成寬仁安靜之俗。至於臨御之久，敢忘旰昃之勤！:今卿等體國誠深，致君道廣。且謂機事多暇，聲教誕敷。軍國之宜，率奉秉彝之訓；:賞罰之制，并存畫一之規。而猶程衡便坐，乾道尚簡，豈若是乎？願以剛辰進臨於前殿，其餘日間御於臨軒。以王者親總懿綱，宣揚醲化，推心於人腹則易信，置器於平地則易安。是以勞於求賢，逸於任使。朕方守神明之位，任股肱之良，至於會朝之儀，詎專煩數之禮？求其折中，庶示悠長。且念侍從之班，職局有守，將校之列，營舍甚遙。夜未艾而夙興，星既明而旅進。亦云勞止，頗軫予衷。況大舜垂衣而爲功，隋文傳飧而致誚。今覽所請，深協其宜。又以弼亮之臣，咨訪攸屬，其雙日內，如中書樞密院有合奏公事，當詣便殿臨對，貴於閒宴，以納謀猷。繄爾具僚，體茲深意。所請宜允。
全宋文卷九五七,《宋會要輯稿》禮五三之二（第二册第一五六三頁）,《宋大詔令集》卷一八北宋:宋仁宗:景祐元年九月十八日:文:Article:立曹皇后制:門下：:王者握符御宇，繼體守文，保於萬方，允資外輔，率乎六列，實籍中闈。是以塗山之興，協禹功而彌遠；:有莘之娶，贊湯祚以滋昌。朕受命昊穹，居尊夷夏。念長秋之虛位，覽上宰之敷言，且曰皇王之猷，必端天地之本。明關雎之風化，》:美螽斯之衆多。》:欲正邦基，在求德閥。詢於壼範，敦此人倫。誕告彤庭，庸彰懿爍。贈尚書令冀王配饗太祖廟庭曹彬孫女，、:生於鼎族，教自公宮。眷乃祖之孫謀，著元勳於廟祀。慶流令淑，望藹高華。而性稟柔閑，體含仁厚。援圖史以自鑑，節環佩而有容。宜登金屋之榮，用表玉衣之瑞。禕褕無闕，龜筮協從。於戲！:立后之規，建國所繫，上承宗祏之重，內憑輔佐之勤。思進賢才，以昭陰教。修紘紞而降禮，執圭瓚而訓恭。肅奉徽章，欽惟永命。可立爲皇后。所陳嘉會，仍俟吉辰，所司擇日備禮册命。
全宋文卷九五七,《宋會要輯稿》食貨五一之四（第六册第五六七六頁）,《羣書考索》後集卷四三北宋:宋仁宗:景祐元年九月二十三日:文:Article:將尚氏等金帛二十餘萬貫與三司給軍費詔:朕以宮閫之間，務先儉約；:軍國之用，宜在優豐。念有司經畫之勤，出中禁冗餘之物。俾資常費，式表推恩。宜令入內內侍省將尚氏等位金銀錢帛物色，除各已優厚給賜逐人外，據見在數准折價錢二十一萬貫，委內藏庫撥與三司支贍軍旅使用。
全宋文卷九五七,《宋大詔令集》卷一三北宋:宋仁宗:景祐元年九月壬子:文:Article:皇太后號保慶詔:皇太后頃在先朝，久參內輔。顧惟沖眇之質，備承撫愛之恩。自顯受於尊名，賴總臨於中壼。益彰謙懿，思罄恭虔。載欽保祐之慈，式叶熙隆之慶。聿崇稱謂，庶表光揚。宜令宮禁上下，此後并以保慶皇太后爲稱呼，并置所居殿額。咨爾宰弼，當體至懷。
全宋文卷九五七,《續資治通鑑長編》卷一一五,《宋會要輯稿》職官一一之一二（第三册第二六二八頁）北宋:宋仁宗:景祐元年十月乙丑:文:Article:閤門祗候須七人奏舉方許引對詔:閤門祗候自今須尚書員外郎諸司使以上及本路轉運使或提點刑獄一員共七人舉之，方許引對。
全宋文卷九五七,《續資治通鑑長編》卷一一五北宋:宋仁宗:景祐元年十月丁卯:文:Article:中書提點五房公事及堂後官以八員爲額詔:中書提點五房公事及堂後官，自今以八員爲定額，仍參擇選人爲之。
全宋文卷九五七,《續資治通鑑長編》卷一一五北宋:宋仁宗:景祐元年十月癸酉:文:Article:禁獄官輒預游宴送迎詔:天下獄有重繫，獄官不得輒預游宴送迎。、
全宋文卷九五七,《續資治通鑑長編》卷一一五北宋:宋仁宗:景祐元年十月乙酉:文:Article:皇地祇神州地祇命大兩省以上官奉祀詔:太常禮院祭皇地祇神州地祇，舊皆常參官攝事，非所以尊神也。自今命大兩省以上官奉祀之。
全宋文卷九五七,《續資治通鑑長編》卷一一五北宋:宋仁宗:景祐元年十一月甲辰:文:Article:毁撤京舊城内侵街民舍在表柱外者詔:京舊城內侵街民舍在表柱外者，皆毀撤之，遣入內押班岑守素與開封府一員專其事。
全宋文卷九五七,《宋會要輯稿》樂三之八（第一册第三一一頁）,《太常因革禮》卷一七,《宋大詔令集》卷一四八,《續資治通鑑長編》卷一一五北宋:宋仁宗:景祐元年十一月辛亥:文:Article:饗先農釋奠文宣武成王并用登歌詔:正樂之作，所以諧五降之節，導三靈之和，傳於禮文，著在祀典。頃罹多故，遂失舊章。肆先聖之重熙，復治音於大祀。然而祈耕甸籍，舍采學宮，製曲之名具存，誦功之奏猶闕。屬因考肄，思振墜遺。矧稼穡八政之先，文武二柄之本，咸有丕烈，被於蒸黎。雖牲具有差，而馨歆無廢，式循前矩，庶格至誠。今後每遇饗先農，釋奠文宣武成王，並用樂。
全宋文卷九五七,《續資治通鑑長編》卷一一五北宋:宋仁宗:景祐元年十一月辛亥:文:Article:西京留守司與河南府事通領詔:西京留守司與河南府事，如藩鎮節度觀察兩使例通領之。、
全宋文卷九五七,《宋大詔令集》卷一五九,《宋會要輯稿》方域五之二二（第八册第七三九四頁）北宋:宋仁宗:景祐元年十二月丁丑:文:Article:升鄭州爲節鎮詔:周禮九畿，》:蓋尊寰內；:漢設二部，實陪京師。自相宅浚郊，夾右滎圃，爰稽扶翊之義，參領防遏之兵。肆先聖之時巡，嘉馳道之所出。留燕耋老，省觀風謡。比覽侍臣之章，請增戎鎮之號。矧車傳旁午，民廬阜藩，固可以充奉寢園，輔寧都甸。式循廣武之舊。且寵建牙之威。鄭州宜升爲節鎮，以奉寧爲額，仍以大兩省知州。
全宋文卷九五七,《玉壺清話》卷八北宋:宋仁宗:景祐元年三月:文:Article:張唐鄉榜賜恩澤出身章服制草:青衿就學，白首空歸。屢陳鄉老之書，不預賢能之選。靡負激昂而自勵，止期華皓以見收。
全宋文卷九五七,《續資治通鑑長編》卷一一六北宋:宋仁宗:景祐二年正月庚寅:文:Article:嘗給事東宫及資善堂者以名聞詔:嘗給事東宮及資善堂，不限存沒，并以名聞。
全宋文卷九五七,《續資治通鑑長編》卷一一六北宋:宋仁宗:景祐二年正月丙午:文:Article:祭神州地祇宜遣内臣降香詔:太常禮院，孟冬祭神州地祇，宜如祭天地，遣內臣降香。春秋朝諸陵及諸祠有特祈解者亦如之。
全宋文卷九五七,《續資治通鑑長編》卷一一六,《宋會要輯稿》食貨三○之八（第六册第五三二二頁）北宋:宋仁宗:景祐二年正月丁未:文:Article:爲僞茶從詐欺律準盗論詔:山澤之民，擷取草木葉而爲僞茶者，計其直從詐欺律，準盜論，仍比真茶給賞之半。
全宋文卷九五七,《續資治通鑑長編》卷一一六北宋:宋仁宗:景祐二年正月戊申:文:Article:禁舉户鬻産徙京師避徭役詔:京東西陝西河北河東淮南六路轉運使檢察州縣，、、:毋得舉戶鬻産徙京師以避徭役，其分遣族人徙他處者，仍留舊籍等第，即貧下戶聽之。
全宋文卷九五七,《續資治通鑑長編》卷一一六,《資治通鑑長編紀事本末》卷四七北宋:宋仁宗:景祐二年正月庚戌:文:Article:權停河北京東西三路未輸梢芟詔:自橫隴河決，嘗下河北京東西路以民租折納梢芟五百餘萬。今河決處自生淤灘，可省公費。其三路未輸梢芟，并權停。
全宋文卷九五七,《續資治通鑑長編》卷一一六北宋:宋仁宗:景祐二年二月甲子:文:Article:保舉選人詔:吏部流內銓，自今保舉選人，須見任知州通判，陞朝官都監諸司副使以上始聽之，其在京不帶職員外郎非曾任知州，諸司副使非曾任路分都監，毋得舉。
全宋文卷九五七,《宋會要輯稿》職官六四之三四（第四册第三八三七頁）,《宋大詔令集》卷二○五北宋:宋仁宗:景祐二年二月丁卯:文:Article:責范諷等詔:懷諼罔上，彝憲之深懲；:挾黨背公，前訓之攸疾。矧踐揚於近列，宜表式於群倫。茍致人言，實干邦治。范諷早繇官牒，擢處諍臣。當銘澤以誓忠，庶敦風而報國。而乃性資僞辯，志騁比周。頃主計文昌，冒干賞典。吳守則常司國帑，未結歲勞，輒廢格於舊條，妄保任於空簿。加以內營産利，外託廉貧，假什物於禁司，形妄言於奏牘。仍於列郡，輒市公田。因夙昔之薦論，致州縣之阿狥。洎從訊逮，咸露欺誣。伊具獄之上聞，合免冠而俟報，擅還治所，尤駭輿情。時申降黜之科，用判忠邪之類。龐籍比參臺選，亟貢囊封，事雖失於審詳，理特從於矜貸。噫！:事君盡節，乃克荷於寵榮；:行己弗臧，蓋自取於尤悔。凡百多士，宜悉朕懷。
全宋文卷九五七,《宋大詔令集》卷六六,《宋會要輯稿》職官七八之一五（第五册第四一八三頁）,《續資治通鑑長編》卷一一六,《宋宰輔編年録》卷四○北宋:宋仁宗:景祐二年二月戊辰:文:Article:李迪罷相進刑部尚書知亳州制:朕統臨寰區，審求輔相。倘式昭於物議，難久處於台司。宜告在廷，俾從罷秩。推忠協謀佐理功臣光祿大夫行工部尚書同中書門下平章事集賢殿大學士上柱國隴西郡開國公食邑二千五百戶食實封二千戶百戶李迪，、、、、:早逢昌會，式展嘉猷。嘗參護於儲宮，遂延登於政路。乃姻聯之內，險詐相朋，靡先事而上言，頗爲臣而有隱。豈可更居袞職，以肅朝章。且出守於便藩，尤加榮於憲部。仍陪多賦，以禮舊臣。於戲！:其代天工，當絶近私之蔽；:乃心王室，毋懷去任之嫌。往而省思，尚克祗服。可特授刑部尚書知亳州軍州事兼管內勸農使，、:加食邑五百戶食實封二百戶，仍改賜推忠保德翊戴功臣。
全宋文卷九五七,《宋大詔令集》卷五三北宋:宋仁宗:景祐二年二月戊辰:文:Article:王曾拜相制:樞謨靖密，所以制乎邊兵；:鼎飪燮和，所以均乎國政。維是文武之柄，屬在股肱之良。爰擇剛辰，以敷大號。推忠協謀同德守正佐理翊戴功臣樞密使開府儀同三司行吏部尚書檢校太師同中書門下平章事上柱國太原郡開國公食邑九千八百戶食實封四千戶王曾，、、、、性資端亮，器識淵沖，蔚爲英材，克對休運。蹈夷險之一致，厲夙宵之素勤。泰階六符，重昭於天象；:尚書百揆，式總於民常。進書殿之美名，益爰田之多賦。兹爲異寵，實副僉言。於戲！:萬微之繁，非腹心而罔寄；:四鄰之近，蓋體貌之所加。維乃協恭，副予圖舊。可特授行尚書右僕射兼門下侍郎同中書門下平章事集賢殿大學士，、加食邑一千戶食實封四百戶。、
全宋文卷九五七,《宋會要輯高》禮一之五（第一册第四○○頁）,《續資治通鑑長編》卷一一六北宋:宋仁宗:景祐二年二月十五日:文:Article:每歲大祀改以參知政事等奉祠詔:每歲大祀，故事以宰臣攝事者，自今以參知政事尚書丞郎學士奉祠。、
全宋文卷九五七,《續資治通鑑長編》卷一一六北宋:宋仁宗:景祐二年三月:文:Article:貸鎮戎軍弓箭手粟詔:鎮戎軍歲比不登，其弓箭手五十八指揮，共貸以粟六萬斛。
全宋文卷九五七,《宋會要輯稿》禮三五之一○（第二册第一三○五頁）北宋:宋仁宗:景祐二年三月七日:文:Article:宰臣吕夷簡等上表請聽樂不允詔:夫禮以順變，蓋有達喪之期；:樂以布和，誠爲治世之本。朕紹承丕搆，務合大中。自慈掖升遐，永懷罔極。隙駒迅度，燧火荐新。甫臨祥祭之辰，遽覽封章之請，敷明大義，援據舊經，願因饗宴之時，將陳金石之奏。日月以易，雖勉徇於權宜；:霜露既濡，固彌增於感怵。未過禫安之制，難從率籲之心。
全宋文卷九五七,《續資治通鑑長編》卷一一六北宋:宋仁宗:景祐二年三月丁酉:文:Article:宗室内人上陵等所須物官爲辦置詔:京西轉運司，每歲宗室內人上陵，及遣官朝拜，或敕葬，所須什物，并官爲辦置，無得擾民。
全宋文卷九五七,《續資治通鑑長編》卷一一六北宋:宋仁宗:景祐二年三月丁酉:文:Article:令覺察汴京舊城民舍侵官街者詔:開封府，自今舊城內民舍復有侵官街者，令左右軍巡街司覺察，仍許人告之。
全宋文卷九五七,《續資治通鑑長編》卷一一六北宋:宋仁宗:景祐二年四月辛酉:文:Article:令諸路提點刑獄司聽受寃濫繫人命公事詔:諸路提點刑獄司，事有冤濫而繫人命者，雖未經轉運司，亦聽受施行。
全宋文卷九五七,《宋會要輯稿》樂一之四（第一册第二八一頁）,《續資治通鑑長編》卷一一六北宋:宋仁宗:景祐二年四月十七日:文:Article:曉達音律者許稱薦或自陳詔:應文武臣僚幕職州縣官，、:及州里儒學草澤博聞之士，如有能曉達古今雅樂制作法度，或考正鍾律音調得失灰琯測候次第，并許稱薦，或自經官司陳狀，所在即時以聞。
全宋文卷九五七,《續資治通鑑長編》卷一一六北宋:宋仁宗:景祐二年四月癸酉:文:Article:禁天下官司擅發馬遞詔:天下官司毋得擅發馬遞，若機密事當入馬遞者，許實封送所屬州軍發之，違者，付受皆論罪。
全宋文卷九五七,《續資治通鑑長編》卷一一六北宋:宋仁宗:景祐二年四月庚辰:文:Article:臣僚以劄子奏事著銜位姓名詔:臣僚以劄子奏事者，惟中書樞密院聽如舊制，餘悉著銜位姓名。、
全宋文卷九五七,《續資治通鑑長編》卷一一六北宋:宋仁宗:景祐二年五月甲申:文:Article:令禮官兩省議郊配之序詔:王者奉祖宗尚功德。故禋天祀地，則侑神作主；:審諦合食，則百世不遷。恭惟太祖皇帝受天命，建大業，可爲有功矣；:太宗真宗二聖繼統，重熙累洽，可謂有德矣。其令禮官考合典禮，辨崇配之序，定二祧之位，中書門下詳閲以聞。
全宋文卷九五七,《宋大詔令集》卷一三八北宋:宋仁宗:景祐二年五月:文:Article:議祧遷賜中書門下詔:敕中書門下：:廟祧之序，蓋有典彝，所以上承先王，下法後世。朕嗣宅大統，獲奉宗祀，而世次遷毀，禮或未安。討論經常，屬我哲輔。於以佐朕不逮，而仰稱祖宗追孝之心。朕覽之矍然，敢不祗服。宜可所請施行。故茲詔示，想宜知悉。
全宋文卷九五七,《續資治通鑑長編》卷一一六北宋:宋仁宗:景祐二年五月乙酉:文:Article:參驗入川臣僚所將人馬器械公據詔:臣僚入川，所將人馬器械，舊皆給公據，以驗姦僞，如聞漸馳禁防，自今陸行至劍門，水行至江陵府，其令所司參驗公據，每月上樞密院。
全宋文卷九五七,《宋會要輯稿》輿服四之六（第二册第一七九六頁）,《宋大詔令集》卷一九九,《宋朝事實》卷一三北宋:宋仁宗:景祐二年五月七日:文:Article:禁鏤金詔:幣品之興，金鎰爲重，制財藝貢，邦用賴焉。洪惟先朝，深監治本，特嚴塗鑠之禁，以杜奢僭之萌。而宵人末工，放利矜巧。如聞比日潛冒舊防，縻壞至珍，崇華首服，寖相貿鬻，陰長奇衺。官司因循，曾未呵糾。宜申布於前令，俾天革其非心。尚或弗悛，罔有攸赦。敦風遠罪，當稱朕懷。應市肆造作縷金爲婦人首飾等物，并嚴行禁絶。
全宋文卷九五七,《續資治通鑑長編》卷一一六北宋:宋仁宗:景祐二年五月己亥:文:Article:辟通判等詔:嘗任二府而爲知州者，辟通判幕職官一員，大兩省以上知天雄成德軍益州泰州，、并許辟通判一員，其永興軍河南府延杭廣梓州通判，、、并令審官院選差人。
全宋文卷九五七,《宋會要輯稿》職官一一之一二（第三册第二六二八頁）,《續資治通鑑長編》卷一一六北宋:宋仁宗:景祐二年五月十九日:文:Article:大兩省官以上滿四年與改官詔:大兩省官以上，今後轉官及四周年，逐旋取旨，如有殿罰者，候及五周年。
全宋文卷九五七北宋:宋仁宗:景祐二年五月癸卯:文:Article:禁私役施州義軍詔:施州義軍如聞多雇人代戍，既不時教閲，復私加役使。其令監司察視，違者以私役兵防論。,按：《宋會要輯稿》兵一之三。第七册第六七五五頁又見《續資治通鑑長編》卷一一六。
全宋文卷九五七,《宋會要輯稿》刑法五之二一（第七册第六六八○頁）北宋:宋仁宗:景祐二年五月二十四日:文:Article:令轉運使副等疏决轄下州軍刑獄詔:逐路轉運使副提點刑獄朝臣使臣，、分於轄下州軍疏決刑獄。
全宋文卷九五八,《續資治通鑑長編》卷一一六北宋:宋仁宗:景祐二年六月癸丑:文:Article:免澶州輸梢芟授官者本户徭役詔:澶州輸梢芟授官者免本戶徭役，物故者勿免，其遷至七品，自如舊制。
全宋文卷九五八,《續資治通鑑長編》卷一一六北宋:宋仁宗:景祐二年六月癸亥:文:Article:禁諸路走馬承受公事受州郡餽遺詔:諸路走馬承受公事毋得受州郡餽遺，違者以贜論。
全宋文卷九五八,《續資治通鑑長編》卷一一六北宋:宋仁宗:景祐二年六月:文:Article:考正鐘律事詔:俟有知音者，能考四鐘，協調清濁，有司別議以聞。
全宋文卷九五八,《宋大詔令集》卷一一八北宋:宋仁宗:景祐二年七月丙戌:文:Article:景祐二年有事南郊御札:王者舉告類之儀，所以謝成於天地；:重嚴配之典，所以昭孝於祖宗。考諸舊章，實曰大事。朕祗膺靈命，奄宅中區，賴上天降康，七廟儲祉，時序休若，方隅底定，美應荐臻，生物咸遂。內惟涼薄，惕荷顧懷！:卜茲景至之辰，躬修郊報之禮，將以升侑三聖，秩祀百神。庶熙事之克成，與群元而同享。爰申誕告，用示先期。以今年十一月十五日有事南郊。諸道州府，不得以進奉爲名，輒行科率，致有煩勞。
全宋文卷九五八,《宋大詔令集》卷一三七,《梁谿漫志》卷一○北宋:宋仁宗:景祐二年七月:文:Article:崔府君封護國顯應公詔:昔漢令遺愛，房祀洛郊；:蔣侯能神，廟食吳壤。矧都鄙所馭，肸蠁載臻。眷是靈祠，本於外服，且以惠存滏邑，恩結蒲人，生著令猷，歿司幽府。案求世系，雖史逸其傳；:尸祝王宮，而民賴其福。陰施茲厚，寵數未崇，非所謂咸秩無文報有德也。宜錫顯號，加視上公，牢具采章，咸稱其禮。崔府君宜特封護國顯應公，有司遣官祭告。
全宋文卷九五八,《續資治通鑑長編》卷一一七北宋:宋仁宗:景祐二年七月壬寅:文:Article:嚴禁河北河東𬄓子社詔:如聞河北河東有不逞之民，陰相朋結，號爲𬄓子社，」:亦曰沒命社。」:自今捕獲者決配它州牢城，爲首者奏裁，能自首者除其罪。
全宋文卷九五八,《續資治通鑑長編》卷一一七北宋:宋仁宗:景祐二年七月癸卯:文:Article:選人入爲諸王宫教授改官事詔:選人入爲諸王宮教授，外任成資者，二年與京官；:未成資，三年與幕職官，又二年與京官。
全宋文卷九五八北宋:宋仁宗:景祐二年七月二十五日:文:Article:减降見禁罪人詔:刑部，應三京畿縣見禁罪人除劫謀故鬬并爲已殺人者，、、:并十惡官典正枉法贜監主自盜僞造符印放火依法外，、、:雜犯死罪并降從徒，情理重及鬬殺情可閔者，依減降決配五百里外牢城，其餘流罪降徒，杖已下并放。,按：《宋會要輯稿》刑法五之八（第七册第六六七三頁）。又見同書刑法五之二二（第七册第六六八○頁）。
全宋文卷九五八,《續資治通鑑長編》卷一一七北宋:宋仁宗:景祐二年七月己酉:文:Article:許廣延雄州知州辟通判一員詔:廣延雄三州知州，、:自今聽辟通判一員。
全宋文卷九五八北宋:宋仁宗:景祐二年八月壬子:文:Article:定强盗刑詔:朕紹撫邦圖，深惟治本。言念蒼黔之衆，罔知教化之方，因衣食之靡充，致寇攘之滋起，陷於重辟，良用憮然。逖覽前編，具存中典。遭五代之澆季，爰抵深文；:洎累聖之洽熙，漸從末減。欲驅民於仁壽，特著令於寬平。庶復律章，式重人命。自今強盜不持杖不得財，徒二年；:每千加一等，十千及傷人者絞。持仗不得財，流三千里，流滿五千里者絞；:傷人者斬，仍不分首從。不持仗滿千及持仗罪不致死，并論如流，配千里外牢城。《宋大詔令集》卷二○二。又見《續資治通鑑長編》卷一一七。:不持仗滿千：:長編作不持仗得財爲錢六千。》」
全宋文卷九五八,《續資治通鑑長編》卷一一七,《宋會要輯稿》刑法五之二二（第七册第六六八○頁）北宋:宋仁宗:景祐二年八月丙辰:文:Article:釋今年五月戊申前配役人詔:天下配役人，在今年五月戊申詔書前者，并釋之。
全宋文卷九五八,《續資治通鑑長編》卷一一七北宋:宋仁宗:景祐二年八月丙辰:文:Article:募告群盗劫殺人者詔:有能告群盜劫殺人者，十人以上賞錢十萬，不及十人，計數給之。
全宋文卷九五八,《宋會要輯稿》職官三四之二二（第四册第三○四九頁）,《續資治通鑑長編》卷一一七北宋:宋仁宗:景祐二年八月十三日:文:Article:勾當皇城司五員遇車駕行幸留二人在内詔:勾當皇城司李用和五人，每車駕行幸，常令二人在內，依例管勾。
全宋文卷九五八,《宋會要輯稿》禮一四之二七（第一册第六○○頁）,《續資治通鑑長編》卷一一七北宋:宋仁宗:景祐二年八月十九日:文:Article:薦獻朝廟郊祀同日受誓戒詔:薦獻景靈宮朝饗太廟郊祀天地，、:自今并同日受誓戒。
全宋文卷九五八,《續資治通鑑長編》卷一一七北宋:宋仁宗:景祐二年八月辛未:文:Article:令官司常檢視陝西前代名臣墳墓碑碣等詔:陝西諸州前代名臣墳墓碑碣林木，委官司常檢視。
全宋文卷九五八,《文獻通考》卷一一三北宋:宋仁宗:景祐二年八月丙子:文:Article:令入内内侍省同禮院裁定衮冕制度詔:本朝帝后及群臣冠服，多沿唐舊，而循用之，久則有司寖爲繁文，以失法度。其令入內內侍省御藥院與太常院詳典故，造冠冕，蠲減珍革，務從簡約，俾圖以進。
全宋文卷九五八,《續資治通鑑長編》卷一一七北宋:宋仁宗:景祐二年九月辛卯:文:Article:員外郎以上知諫院遇大禮許任子詔:員外郎以上知諫院，自今遇大禮，許任子一人。
全宋文卷九五八,《續資治通鑑長編》卷一一七,《宋會要輯稿》職官一一之一二（第三册第二六二八頁）北宋:宋仁宗:景祐二年九月壬寅:文:Article:内臣改官事詔:勾當御藥院自今選內臣入仕三十年以上經十年不遷而累有勞者爲之，候五年與遷一資。仍留在院非過犯而三年替者遷一資。自餘不得輒乞改官。其內東門龍圖天章閣并入內內侍省選差人。、
全宋文卷九五八北宋:宋仁宗:景祐二年九月癸卯:文:Article:内臣改官事又詔:內臣自今不得以歷任勞績投進文字，及御前陳乞非次改官。,按：《續資治通鑑長編》卷一一七。又見《宋會要輯稿》職官一一之一二。第三册第二六二八頁
全宋文卷九五八,《續資治通鑑長編》卷一一七北宋:宋仁宗:景祐二年九月甲辰:文:Article:特釋廣西轉運使及宜州巡檢罪詔:比劾廣西轉運使擅貸蠻賊及宜州巡檢妄增賊數，并特釋之。
全宋文卷九五八,《宋會要輯稿》職官一一之一二（第三册第二六二八頁）,《續資治通鑑長編》卷一一七北宋:宋仁宗:景祐二年九月二十七日:文:Article:諸司使副以下不得輒進文狀自叙勞績求非次轉官詔:諸司使副至內殿崇班內常侍閤門祗候等，、:今後除依元定年限磨勘久來體例合該改轉外，不得輒進文字并於御前敘述勞績，求非次轉官差遣。
全宋文卷九五八,《宋大詔令集》卷一七九北宋:宋仁宗:景祐二年九月二十九日:文:Article:置睦親宅詔:朕紹承丕搆，懷撫懿親。荷廟祧錫羨之祥，致藩戚廣滋之慶。并開邸第，散處都城。念讌集之或睽，加室居之多隘，俾遷爽塏，載易規摹。示列次之有倫，庶在宗之胥樂。宜以舊玉清昭應宮地修蓋潞王等宮院，仍賜名睦親宅。命三司使程琳總其事，入內內侍省內侍都知閻文應內侍省內侍副都知張永和引進副使王克基典領工作。、:按：《宋會要輯稿》帝系四之四（第一册第九五頁）。又見同書禮六二之三七（第二册第一七一三頁）。
全宋文卷九五八,《宋大詔令集》卷一七九,《宋朝事實》卷九北宋:宋仁宗:景祐二年十月辛亥:文:Article:置朝集院詔:國家分命群官，外釐庶務，每代還於京輦，或寓止於客坊，雜處喧囂，頗罹瀆慢。稽信書於往載，有朝邸之舊規。念夙宵匪懈之勞，成表著民儀之美，特新公舍，用肅攸居。宜於京城置朝集院一所。
全宋文卷九五八,《續資治通鑑長編》卷一一七,《宋會要輯稿》職官一一之一二（第三册第二六二八頁）北宋:宋仁宗:景祐二年九月:文:Article:内臣入仕三十年以上經十年未遷者保明取旨詔:今後內臣入仕三十年已上累有勞效經十年不曾遷轉者，、:仰勘會保明取旨。
全宋文卷九五八,《宋會要輯稿》職官六四之三五（第四册第三八三八頁）北宋:宋仁宗:景祐二年十月一日:文:Article:責太子中允陸東處州安置詔:陸東近造公庫，自陳儒藝，特試言於禁省，俾置跡於詞科，仍換美資，固爲優澤。而輒賜輕率，列露干求。矧素定於等彝，敢妄希於超越。逮茲信宿，不領命書，告諭莫從，拒違斯甚，有瀆朝聽，難逭刑章。用警澆浮，聊申譴黜。御史臺差人監押出門，轉送往彼。
全宋文卷九五八,《續資治通鑑長編》卷一一七北宋:宋仁宗:景祐二年十月辛亥:文:Article:令轉運司於緣邊平糴詔:河北比歲大稔，穀賤傷農。其令轉運司并以見錢於緣邊平糴，如不足，三司助之。
全宋文卷九五八,《續資治通鑑長編》卷一一七北宋:宋仁宗:景祐二年十月丙辰:文:Article:東西班殿侍逃亡定罪條詔:東西班殿侍，自今有逃亡，帶甲五班，比禁軍條聽旨；:不帶甲七班，比廂軍條決訖，不刺面。其受命以出者，在官以無故亡律論，權管軍籍者從軍分將校定罪，主管官物者比三司大將條。
全宋文卷九五八,《宋會要輯稿》禮一四之二七（第一册第六○○頁）北宋:宋仁宗:景祐二年十月十一日:文:Article:令太常禮院相度修整不堪祭器詔:訪聞祀天地社稷宗廟簠簋籩豆祭器，、:多是損壞，收掌不得嚴潔。令太常禮院相度修整不堪者，別行創造凈潔處置庫收盛。
全宋文卷九五八,《續資治通鑑長編》卷一一七北宋:宋仁宗:景祐二年十月:文:Article:舉閤門祗候須嘗經邊任有材武者詔:舉閤門祗候，自今須嘗經邊任有材武善弓馬者，、:乃聽之。
全宋文卷九五八,《續資治通鑑長編》卷一一七北宋:宋仁宗:景祐二年十月甲子:文:Article:訴災傷民留苗色根槎俟官司檢覆詔:民訴災傷者，聽留苗色根槎，以俟官司檢覆，餘即令改種。
全宋文卷九五八,《續資治通鑑長編》卷一一七北宋:宋仁宗:景祐二年十月丁卯:文:Article:江東等路歲輸緡錢改市銀絹等上供詔:江東五萬緡自今并市紬絹綿；:福建廣東各十萬廣西八萬并市銀上供；、:淮南湖北各五萬兩浙五萬五千輸緡錢如故。、
全宋文卷九五八,《續資治通鑑長編》卷一一七北宋:宋仁宗:景祐二年十月丙子:文:Article:增諸州通判當直兵士詔:增諸州通判當直兵士。其命官所過，亦許量假人。
全宋文卷九五八,《宋大詔令集》卷一五九北宋:宋仁宗:景祐二年十一月己丑:文:Article:升蔡州爲淮康軍詔:王者因督師之地，立節制之名，所以啓公侯之封，崇屏翰之望，寶大土宇，衛於京師。乃眷汝南之墟，舊惟豫州之域，控帶淮瀆，密邇浚都。城邑旁連，允爲劇郡；:賦輿錯出，實異庶邦。矧氣候本於中和，風俗底於康靖。宜升建牙之號，式厲經武之方。蔡州宜升爲淮康軍。
全宋文卷九五八,《宋朝事實》卷四,《宋大詔令集》卷一二○北宋:宋仁宗:景祐二年十一月十五日:文:Article:景祐二年南郊赦天下制:門下：:朕膺天地之丕貺，紹祖宗之慶基，政典咸融，兆民祗若。休祥狎應，大田屢兆於豐年；:髦俊并生，多士協寧於景運。熙平在旦，燕翼有光。諸侯盡賓，納黎元於富庶；:三公論道，升遺逸於簪紳。豈惟沖人，克致茂實。必修報本之義，以答上靈之心。盛服展儀，至日惟吉。欽從謨訓，率致精明。清廟肅雍，既備陳於圭瓚；:閟宫静侐，復親薦於豆籩。被袞就陽，燔柴定位。嚴配并饗，昭格於至誠；:陟降交歡，誕膺於純嘏。念紹庭之垂裕，顧受福之永昌。思與萬邦，同茲大澤。禮交樂舉，既明嚴上之規；:雷動風行，宜覃渙汗之號。可大赦天下。於戲！:大事在祀，聿從裒對之文；:與物爲春，用穆好生之化。更賴股肱良弼，〔二〕:賢戚維藩，文武藎臣，中外庶尹，體恭肅以修輔，本中和而在寬。俾敦孝友之倫，咸躋仁壽之域。翼宣王度，永底時雍。主者施行。
全宋文卷九五八,《宋會要輯稿》帝系四之四（第一册第九五頁）北宋:宋仁宗:景祐二年十一月十五日:文:Article:宗室比類文武官優與加恩詔:三聖登侑，二廟薦誠，言念宗枝，同膺慶祉。應宗室并比類文武官優與加恩。其任諸司使以下至殿直，并與換西班官，仍令後依此遷授。
全宋文卷九五八,《宋大詔令集》卷一○○北宋:宋仁宗:景祐二年十一月十五日:文:Article:夏守贇加恩制:門下：:朕荷上天之凝祐，致綿宇之大寧。恭陳歸命之儀，以答豐融之貺。仍俯從於輿議，勉祗授於鴻名。思與群倫，共均純嘏。眷惟良帥，早著殊勳。爰疇扈蹕之勞，首被出綸之命。忠果推誠宣力保順功臣殿前都指揮使定國軍節度同州管內觀察處置等使金紫光祿大夫檢校司徒使持節同州諸軍事同州刺史兼御史大夫上柱國會稽郡開國公食邑九千五百戶食實封二千八百户夏守贇，、、、、、、:性資沉勇，器茂淵沖。明軍志以惟寅，厲忠規而益壯。奉干城之重寄，有涖衆之宏才。被遇先朝，契風雲之嘉會；:典司禁旅，挺金石之純誠。彌彰夙夜之勤，備罄傾輸之節。一昨吉土，陪侍皇輿，整仗衛以無譁，訓師兵而惟肅。宜示褒優之寵，式旌翊護之能。峻以崇階，增其多戶。益茲真食，併舉徽章。於戲！:精意之禋，荷靈心之昭答；:懋功之賞，在國典以斯行。祗膺既渥之恩，益勵浚明之德。可。
全宋文卷九五八,《宋會要輯稿》職官三六之八（第四册第三○七五頁）,《續資治通鑑長編》卷一一七北宋:宋仁宗:景祐二年十二月三日:文:Article:前後殿都知押班不勾當皇城司詔:入內都知押班今後經落職，只得前殿都知押班。今後前後殿都知押班不勾當皇城司，見勾當者年滿差替。其張永和皇城司闕更不差人。前後殿都知押班親戚，不得差勾當御藥院。
全宋文卷九五八,《續資治通鑑長編》卷一一七北宋:宋仁宗:景祐二年十二月甲子:文:Article:禁廣南民家私置博刀詔:廣南東西路民家不得私置博刀，犯者并鍜人并以私有禁兵律論。
全宋文卷九五八北宋:宋仁宗:景祐二年十二月十四日:文:Article:募益梓利夔路民告傳習妖法者詔:益梓利夔路夜聚曉散，、傳習妖法，能反告者賞錢五萬，以犯者家財充。,按：《宋會要輯稿》刑法二之二一。第七册第六五○六頁「路」下當脫「民」字，《續資治通鑑長編》卷一一七景祐二年十二月載此事有「民」字，可證。
全宋文卷九五八,《續資治通鑑長編》卷一一七北宋:宋仁宗:景祐二年十二月丙子:文:Article:誡勵地方官勸民興修水利及墾荒詔:天下舊有陂塘溝洫久廢，而長吏令佐能勸民興修，及闢荒田增稅額至百千以上者，當行甄賞。轉運使副提點刑獄能督部吏規畫者，賞亦如之。
全宋文卷九五八,《續資治通鑑長編》卷一一八北宋:宋仁宗:景祐三年正月丙戌:文:Article:臣僚雪罪不當元奏斷及檢書官毋得赦原詔:刑部，自今臣僚雪罪經它司覆視而不當者，其元奏斷及檢書官毋得以赦原。
全宋文卷九五八,《宋大詔令集》卷二○,《宋朝事實》卷六,《宋會要輯稿》禮三二之二八（第二册第一二一三頁）北宋:宋仁宗:景祐三年正月壬辰:文:Article:追册郭皇后制:生而有貴秩於朝，沒則申恤典於第。矧蚤嬪於天極，而奄謝於人寰。不舉徽章，曷旌遺躅？故金庭教主沖妙仙師郭氏，鍾曾沙之慶，分寶婺之輝，動鑑圖史之規，居服組紃之事。自玉衣叶兆，金屋承榮，夙施輔佐之勤，益懋閑和之則。而乃遺情物表，探味淵宗，獨抗出塵之心，遂厭塗椒之地。靈期遽迫，朝露易晞。良增悼往之懷，載厚飾終之典。嗚呼！:柔儀永隔，內範如存。躡三景之蹤，倏同於萬化；:應四星之象，復正於尊名。芳魂有知，歆我渥命。可特追册爲皇后。
全宋文卷九五八,《太常因革禮》卷九九,《宋會要輯稿》禮三二之二八（第二册第一二一三頁）北宋:宋仁宗:景祐三年正月二十三日:文:Article:廢后郭氏追册爲皇后賜中書門下詔:敕中書門下：:朕纂緒膺圖，建中御極，念持盈守成之誡，敦自家刑國之風，期表正於萬邦，務恢隆於至化。故郭氏早由冠族，選備椒房，允資令人，以宣內治。而頃因忿鬱，偶失謙恭。既虧承順之儀，當行廢黜之典，止遷別館，莫省前非。而乃屢上奏封，願披羽服，懇志彌確，敦諭不回。勉從請諡之誠，仍建修真之宇。遽嬰沈疾，奄謝昌辰。朕以其入預長秋，僅周一紀，逮事先帝，親奉寢園。存歿若斯，軫悼良切！:特申追册之命，復正中壼之名。制禮緣情，靡懷於往咎；:飾終漏澤，且慰於遊魂。郭氏已降制命，追册爲皇后，其諡册祔廟并停。咨爾宰司，當體予意。故茲詔示，想宜知悉。
全宋文卷九五九,《續資治通鑑長編》卷一一八北宋:宋仁宗:景祐三年二月庚戌:文:Article:宗室諸衛大將軍奏蔭兄弟事詔:宗室諸衛大將軍領刺史者，其妻遇南郊，許奏親兄弟及兄弟之子，與茶酒班殿侍；:未領刺史者，止許奏兄弟，與下班殿侍。
全宋文卷九五九,《續資治通鑑長編》卷一一八北宋:宋仁宗:景祐三年二月甲寅:文:Article:廣桂等六州各增置雄略一指揮詔:廣桂荊潭鼎澧六州各增置雄略一指揮，、、與歸遠軍更戍廣南州軍。
全宋文卷九五九,《宋會要輯稿》刑法二之一六○（第七册第六五七五頁）北宋:宋仁宗:景祐三年二月五日:文:Article:禁采捕詔:國家本仁義之用，達天地之和。春令方行，物性咸遂。當明弋獵之禁，俾無麛卵之傷。眷乃攸司，各謹常憲。應有持粘竿彈弓罝網及諸般飛放獵捕禽獸并采取雛卵及鹿胎人等，、:於春夏月并係條嚴切禁斷，今後春首舉行。
全宋文卷九五九,《宋朝事實》卷一三北宋:宋仁宗:景祐三年二月壬戌:文:Article:詳定宫室物玩制度詔:夫儉守則固，約失則鮮，典籍之格訓也；:貴不逼賤，下不僭上，臣庶之定分也。如聞輦轂之間，士民之衆，罔遵矩度，爭尚僭奢。服玩纖華，務極金珠之飾；:室居宏麗，交窮土木之工。倘懲革之弗嚴，恐因循而滋甚。況歷代之制，甲令備存，宜命攸司，參爲定式，庶幾成俗，靡蹈非彝。其令兩制與太常禮院同詳定制度以聞。,按：《宋大詔令集》卷一九九。又見《宋會要輯稿》輿服四之六（第二册第一七九六頁）、刑法二之二一（第七册第六五○六頁）。
全宋文卷九五九,《續資治通鑑長編》卷一一八北宋:宋仁宗:景祐三年二月乙卯:文:Article:申明三司御史臺開封府禁接見賓客詔:三司御史臺開封府舊制不得接見賓客，、:其申明之。
全宋文卷九五九,《續資治通鑑長編》卷一一八北宋:宋仁宗:景祐三年二月:文:Article:令給官錢市藥療治廣南軍民有疾者詔:廣南地多瘴霧之毒，凡軍民有疾者，給官錢市藥瘳治之。
全宋文卷九五九,《宋會要輯稿》刑法二之二二（第七册第六五○六頁）北宋:宋仁宗:景祐三年二月二十一日:文:Article:令相度在京巡檢人户鋪詔:在京巡檢人戶鋪，分選內侍與新舊城巡檢同相度以聞。
全宋文卷九五九,《宋會要輯稿》食貨三○之八（第六册第五三二二頁）北宋:宋仁宗:景祐三年三月十四日:文:Article:復商賈以見錢算請官茶詔:三司，復令商賈以見錢算請官茶，其景祐二年以前用河北入納糧草虛實錢交引，一切罷之。
全宋文卷九五九,《續資治通鑑長編》卷一一八北宋:宋仁宗:景祐三年三月丙申:文:Article:博求善候氣及曉鐘律者詔:比訪天下善候氣及曉鐘律之人，未有應書者。其令所在更博求之。
全宋文卷九五九,《宋大詔令集》卷一七八,《續資治通鑑長編》卷一一八,《古今合璧事類備要》後集卷六,《宋史》卷一七○,《宋史記》卷四北宋:宋仁宗:景祐三年三月十九日:文:Article:致仕官給俸詔:國家言念近班，良多舊齒，既從致政，或致食貧。蓋限彝章，惟頒半俸。況知止之所尚，卹老以攸宜，出自朕懷，俾增優給，支因時序，以特示恩霑。誕告簪紳，用旌年德。宜令三司并依分司例支與請受，每遇各年寒食，賜與節料羊二口，米一石，麫一石，酒二缾，仰長吏歲時存問。今後并依此例。
全宋文卷九五九,《續資治通鑑長編》卷一一八北宋:宋仁宗:景祐三年三月丙午:文:Article:令三司使至天章閣待制舉武臣詔:三司使至天章閣待制，舉三班使臣殿直以上曾歷邊任有武勇智略者各一人。、
全宋文卷九五九,《續資治通鑑長編》卷一一八北宋:宋仁宗:景祐三年三月:文:Article:銓司依條揀選開封府曹官詔:開封府曹官有闕，令銓司依條揀選，不許陳乞及本府奏舉。
全宋文卷九五九,《續資治通鑑長編》卷一一八北宋:宋仁宗:景祐三年四月癸丑:文:Article:以官高下除諸路同提點刑獄武臣等詔:諸路同提點刑獄武臣與所部州軍長吏，各以官高下除之。
全宋文卷九五九,《續資治通鑑長編》卷一一八北宋:宋仁宗:景祐三年四月乙卯:文:Article:因罪輒逃去命官毋得赦原詔:命官因罪輒逃去者，自今毋得以赦原，仍永不録用。
全宋文卷九五九,《宋會要輯稿補編》第七四七頁北宋:宋仁宗:景祐三年四月五日:文:Article:稍寬鹽禁犯詔:諸色犯私鹽興販入禁地，舊條：:一兩杖八十，十斤杖一百，二十斤徒一年，二百斤加役流。比茶禁一兩至二十斤笞四十，十斤加一等，百斤徒一年，四百斤加役流，今以一兩杖八十，二十斤杖一百，四十斤徒一年，每四十斤加一等，四百斤加役流。
全宋文卷九五九,《續資治通鑑長編》卷一一八北宋:宋仁宗:景祐三年四月辛未:文:Article:翰林醫官遷官事詔:翰林醫官自今非遷盡同正官，毋得遷尚藥奉御及直院。
全宋文卷九五九,《續資治通鑑長編》卷一一八北宋:宋仁宗:景祐三年四月乙亥:文:Article:知真楚泗州并兼管勾催遣綱運事詔:知真楚泗州者，、:自今并兼管勾催遣綱運事。
全宋文卷九五九,《宋大詔令集》卷二○五北宋:宋仁宗:景祐三年五月丙戌:文:Article:范仲淹落職知饒州制:爲臣之方，宜懷於儆畏；:御下之道，亦貴於甄明。惟參列於近聯，方試能於劇職。茍愆誠節，奚逭國章？吏部員外郎充天章閣待制范仲淹，早以藝文，預升科第。洎周旋於仕牒，頗奮發於時才。向者采其直誠，寘諸諫列，旋由輕肆，出領麾符。未忘獻納之勤，遽委蕃宣之任。俄升侍從，亟俾召還。察乃強敏之材，付以浩穰之治，不次之遇，於時罕倫。所宜慎重爾爲，靖恭於著，率循矩度，以答寵光。而每因進對之時，屢談時務，姑挾謀身之利，輒興搖衆之端。離間大臣，歷加詆毀，交結在位，陰有薦論，動形危害之言，居顯比周之跡。矧惟京府，表則四方，顧決訟而罕精，多肆情而自用。觀茲吐論，視乃操心，將罔惑於聽聰，明張皇於朋勢。侵擾邦政，黷驚朕師。按以常刑，宜當峻罰，尚申矜宥，聊示降懲。罷漢閤之班榮，分鄱陽之牧守。往服茲命，無忘省躬。可落天章閣待制知饒州。
全宋文卷九五九,《宋大詔令集》卷一九二北宋:宋仁宗:景祐三年五月丙戌:文:Article:責范仲淹敕牓朝堂:爲臣之方，憸言罔上者茍辟；:行己之道，挾私立黨者必懲。質於舊章，敢廢公議？范仲淹比緣奬擢，驟委劇煩。罔畏官守之隳，專爲矯厲之趣。奏述狂肆，疑駭衆多。既妄露於薦稱，仍密行於離間。本於躁率，但恣詆欺。降守方州，尚寬彝憲。然念士操之美，蹈道是先；:職局之分，出位爲責。爰從近歲，多悖此風。授仕者以宿業爲嗤，獻規者以服讒爲得，沽激名譽，協比朋儔，務騁譎辭，有玷醇治。昔周以百官箴闕，無越職之文；:唐以判最辨材，無侵事之舉。咨爾多士，各儆攸司，勿捨己以營他，勿背公而稔釁。排根引重，奚習多岐；:衒直奸私，寧或取悔。勉思中正之言，靡蹈媮薄之尤，咸自敦修，以稱朕意。
全宋文卷九五九,《續資治通鑑長編》卷一一八北宋:宋仁宗:景祐三年五月乙未:文:Article:在任丁憂物故臣僚給其家職田詔:臣僚在任丁憂，若物故者，在職田限內，即與權官分給之；:權官未至者，全給其家。
全宋文卷九五九,《宋會要輯稿》兵一一之一五（第七册第六九四五頁）,《續資治通鑑長編》卷一一八北宋:宋仁宗:景祐三年五月二十日:文:Article:令尉捕殺彊劫賊人比類酬奬詔:諸令尉捉殺彊劫賊人，刑部定奪，多稱不是躬親，不該酬奬。深慮不切用心，甚非激勸之意。自今令尉如能設方略差人捕殺彊劫賊全火七人以上不全火五人以上及久爲民害兇惡賊三人以上，、:并逐處保明聞奏，當議比類酬奬。合加階減選而不願者，合入遠即與近地，合入近即與家便。
全宋文卷九五九,《宋會要輯稿》禮一八之九（第一册第七三七頁）北宋:宋仁宗:景祐三年六月一日:文:Article:遣朝臣等祈雨詔:河北路愆雨，差朝臣詣北嶽，及令轉運使州軍長吏名山祠廟寺觀，依古法祈求。
全宋文卷九五九,《續資治通鑑長編》卷一一八北宋:宋仁宗:景祐三年六月己酉:文:Article:舉使臣爲閤門祗候事詔:自今舉使臣爲閤門祗候者，須步射弓力九㪷騎射七㪷爲合格，仍送三班院量策邊事，然後臨軒覆試之。
全宋文卷九五九,《宋大詔令集》卷一九九,《宋會要輯稿》刑法二之一六○（第七册第六五七五頁）,《宋朝事實》卷三北宋:宋仁宗:景祐三年六月十五日:文:Article:禁鹿胎詔:冠冕有制，蓋戒於侈心；:麛卵無傷，用蕃於庶類。惟茲麀鹿，伏在中林，宜安濯濯之游，勿失呦呦之樂。而習俗所貴，獵捕居多，資其皮存，用諸首飾。競刳胎而是取，曾走險之莫逃。既澆民風，且暴天物。特申明詔，仍立嚴科，絶其尚異之求，一此好生之德。宜令刑部遍牒三京及諸路轉運司轄下州府軍監縣等，、、:應臣僚士庶之家，不得戴鹿胎冠子，及今後諸色人，不得采捕鹿胎，并制造冠子。如有違犯，并許諸色人陳告，其本犯人嚴行斷遣。告事人如告采捕鹿胎人支賞錢二十貫文，陳告戴鹿胎冠子并制造人，支賞錢五十貫文，以犯事人家財充。
全宋文卷九五九,《續資治通鑑長編》卷一一八北宋:宋仁宗:景祐三年六月戊辰:文:Article:誡約臣僚不得多占職田等詔:臣僚多占職田，或剩取租者，計贜坐之；:元無田而率配人戶者，以枉法論。
全宋文卷九五九,《全蜀藝文志》卷二六北宋:宋仁宗:文:Article:賜王鬷父老借留奬諭詔:敕王鬷：:省益州路轉運司奏眷茲右蜀，云云。素號名藩，委任非輕，事權尤劇。卿門望兼著，中外荐更，爰自近班，出分重寄。奉揚寬大之詔，茂宣愷悌之風，洽威惠於吏民，載歌謡於道路。輿情胥悅，列奏爰來，減予宵旰之憂，稱乃循良之選。其在嘉嘆，不忘於懷。故茲奬諭，想宜知悉。夏熱，鄉比平安好，遣書指不多及。
全宋文卷九五九,《宋會要輯稿》刑法四之一九（第七册第六六三一頁）,《續資治通鑑長編》卷一一九北宋:宋仁宗:景祐三年七月五日:文:Article:當配沙門島罪人改配廣南詔:諸道新犯罪人內準宣敕合配沙門島者，今後止刺面配廣南遠惡軍牢城，如南人即配嶺北。
全宋文卷九五九,《續資治通鑑長編》卷一一九北宋:宋仁宗:景祐三年七月癸卯:文:Article:員外郎知州不得差郎中爲通判詔:審官院，自今員外郎知州，其通判毋得差郎中；:博士知州，毋得差員外郎；:餘勿拘。
全宋文卷九五九,《續資治通鑑長編》卷一一九,《宋會要輯稿》輿服四之六（第二册第一七九六頁）,《宋史》卷一五二三《輿服志》五北宋:宋仁宗:景祐三年八月己酉:文:Article:頒民間冠服居室車馬器用犯制之禁詔:天下士庶之家，屋宇非邸店樓閣臨街市，毋得爲四鋪作及鬬八。非品官毋得起門屋。非宮室寺觀毋得彩繪棟宇及閒朱黑漆梁柱牕牖，彫鏤柱礎。凡器用，毋得表裏用朱漆金漆，下毋得襯朱。非三品以上官及宗室戚里之家，毋得用金釦器具；:用銀釦者毋得塗金。非宮禁毋得用玳瑁酒食器；:若純金器，嘗受上賜者，聽用之。命婦許以金爲首飾，及爲釵簪釧纏珥鐶，、、仍毋得爲牙魚飛魚，奇巧飛動若龍形者；:其用銀毋得塗金。非命婦之家，毋得衣珠玉。凡帷幔帟幕簾旌牀襦毋得純用錦繡。、宗室戚里茶擔食盒毋得覆以緋紅。、:貴族所乘車毋得用朱漆及五采繪，許用黑漆，而閒以五彩。民家毋得乘肩輿及以銀檛導從，肩輿毋得過二人。非四品以上官毋得服金帶，嘗受賜者聽服。非五品以上毋得乘鬧裝銀鞍；:其乘金塗銀裝絛子促結鞍轡者，自文武升朝官及內職禁軍指揮使諸班押班廂軍都虞候防團副使以上聽之，、亦毋得以藍爲絛白皮爲韉轡。民庶用氈皮絁紬韉，京官任通判以上者許權依升朝官例。違者物主工匠論違制，工匠黥隸他州，募告者賞錢五萬。其過百日而不變毀者坐之。宣徽院御史臺閤門左右金吾街司開封府舉察上聞。、、
全宋文卷九五九,《續資治通鑑長編》卷一一九北宋:宋仁宗:景祐三年八月戊午:文:Article:府州招蕃部子弟五十户以上補指揮使詔:府州招蕃部子弟，自今招及蕃部五十戶以上補指揮使。
全宋文卷九五九,《宋會要輯稿》崇儒六之三八（第三册第二二八七頁）北宋:宋仁宗:景祐三年八月二十九日:文:Article:禁損壞前代名臣墳墓碑碣林木詔:陝西州軍，應有前代名臣墳墓碑碣林木，不得損壞。
全宋文卷九五九,《續資治通鑑長編》卷一一九北宋:宋仁宗:景祐元年九月乙未:文:Article:翰林侍講侍讀學士雜給詔:自今翰林侍講侍讀學士雜給并如龍圖閣學士例。、
全宋文卷九五九,《續資治通鑑長編》卷一一九北宋:宋仁宗:景祐三年九月辛丑:文:Article:權免歲滿而有主守官物里正衙前折科詔:里正衙前歲滿，而有主守官物未得代者，其戶下稅租權與免折科。
全宋文卷九五九,《續資治通鑑長編》卷一一九北宋:宋仁宗:景祐三年十月甲寅:文:Article:朝集院成定常參官班位詔:常參官并以至闕先後爲次，非自川廣代還及服闋人，無得占般家位，仍令三司御史臺檢劾之。、
全宋文卷九五九,《宋會要輯稿》禮一五之三（第一册第六五二頁）,《續資治通鑑長編》卷一一九北宋:宋仁宗:景祐三年十月十一日:文:Article:宗廟各室差内臣攝宫闈令詔:今後每遇祠祭，太常禮院移報入內內侍省，逐室差內臣一員攝宮闈令應奉行事。
全宋文卷九五九,《宋會要輯稿》禮一五之三（第一册第六五二頁）北宋:宋仁宗:景祐三年十月二十一日:文:Article:祭器庫給宗正寺祭服詔:少府監祭器庫給服二副與宗正寺收掌，充本寺官祭享所服。
全宋文卷九五九,《續資治通鑑長編》卷一一九北宋:宋仁宗:景祐三年十月丁卯:文:Article:除霸州塘水所占及界河外民田税租詔:霸州民田爲塘水所占及隔在界河外者，其稅租亦除之。
全宋文卷九五九,《宋會要輯稿》禮五七之三五（第二册第一六○九頁）,《續資治通鑑長編》卷一一九北宋:宋仁宗:景祐三年十一月一日:文:Article:乾元節嚴斷屠宰詔:國家每因誕節，遍錫宴私，式均需食之恩，用答華封之祝。如聞州郡，廣事炮燔。在犒飫而或宜，於累殄而爲甚。宜申戒飭，用儆過差。當隱卹於含靈，無窮極於厚味。體我好生之德，協茲示惠之方。宜令三京及諸路州府軍監等，、今後每遇乾元節，依敕命禁斷屠事。所有節前宴設，即許量事烹炮，不得廣殺生命。
全宋文卷九五九,《宋會要輯稿》職官一五之四○（第三册第二七一七頁）,《續資治通鑑長編》卷一一九北宋:宋仁宗:景祐三年十一月三日:文:Article:補審刑詳議官闕事詔:自今審刑詳議官有闕，於年滿詳斷官內選充，免試公事；:如未有年滿者，即於外任曾歷詳斷詳覆官內保舉。曾出入人罪者勿舉。
全宋文卷九五九北宋:宋仁宗:景祐三年十一月辛巳:文:Article:爲保慶皇太后加服詔:朕以保慶皇太后早在先朝，已正次妃之位；:洎膺顧命，復升亞極之尊。荐示推崇，遂增顯號。蓋夙深於慈育，克保就於眇沖。方叶燕寧，奄纏災釁。追念擁全之愛，曷勝痛慕之懷！:覽禮官之上言，明喪紀之有數，雖云舊典，未稱予衷。宜遵加服之文，用申報德之志。今特服小功五月，用易月之制，五日而除。今月九日已後，特未視事，十七日十九日只御延和殿，二十一日前殿。仍特服素紗幞頭淡淺衣黑鞋帶，、:俟祔廟畢，依常服。《宋大詔令集》卷一四六。:素紗幞頭淡淺衣黑鞋帶：:續資治通鑑長編卷一一九載此詔事作素紗巾幞淺黃袍黑革帶。》、」
全宋文卷九五九,《續資治通鑑長編》卷一一九北宋:宋仁宗:景祐三年十一月壬辰:文:Article:令轉運司曉諭民間惜穀詔:諸路轉運司，今歲豐穀賤，宜曉諭民間，毋得廣費及捐棄食物。
全宋文卷九五九,《宋會要輯稿》刑法二之二二（第七册第六五○六頁）,《續資治通鑑長編》卷一一九北宋:宋仁宗:景祐三年十二月十七日:文:Article:城外合行朝拜寺觀令知州軍通判等輪赴詔:諸宮觀寺廟在城外合行朝拜處，今後只令知州軍監通判幕職官輪赴，、:都監監押更不得去。、
全宋文卷九五九,《續資治通鑑長編》卷一二○北宋:宋仁宗:景祐四年正月壬午:文:Article:增損諸州軍貢舉人數詔:禮部貢院，諸州軍貢舉人數多不均，宜約舊額，增損以聞。
全宋文卷九五九,《宋會要輯稿》刑法三之六二（第七册第六六○八頁）,《續資治通鑑長編》卷一二○北宋:宋仁宗:景祐四年正月十三日:文:Article:勘大辟罪人詔:諸州勘大辟罪人，結成公案，聚聽録問。或罪人翻變骨肉申冤，本處移司，差無干繫官吏推勘；:或再翻變，即申轉運提刑司差官推勘。、
全宋文卷九五九,《續資治通鑑長編》卷一二○北宋:宋仁宗:景祐四年正月乙未:文:Article:祖父母父母服闋後分財事詔:應祖父母父母服闋後，不以同居異居，非因祖父母財及因官自置財産，不在論分之限。
全宋文卷九五九,《續資治通鑑長編》卷一二○北宋:宋仁宗:景祐四年正月乙未:文:Article:祖父母父母未葬不得析居詔:士庶之家，應祖父母父母未葬者，不得析居。若期尚遠，即聽以所費錢送官，候葬日給之。
全宋文卷九五九,《續資治通鑑長編》卷一二○北宋:宋仁宗:景祐四年二月甲寅:文:Article:舉人到省時限詔:禮部貢院，自今三月一日申請貢舉，其舉人到省，以十一月二十五日爲限。
全宋文卷九五九,《宋會要輯稿》職官三六之九（第四册第三○七六頁）,《續資治通鑑長編》卷一二○北宋:宋仁宗:景祐四年二月十七日:文:Article:内品犯罪降所屬斷遣詔:自今內品犯罪，并勘罪檢刑名杖數聞奏，降所屬處斷遣。
全宋文卷九五九,《續資治通鑑長編》卷一二○北宋:宋仁宗:景祐四年二月庚午:文:Article:責授諸州上佐文學等十年無過聽自便詔:應責授諸州上佐文學參軍等，經十年無過，而願自便者，聽之。
全宋文卷九六○,《宋會要輯稿》儀制八之一五（第二册第一九七四頁）,《續資治通鑑長編》卷一二○,《宋朝事實》卷九北宋:宋仁宗:景祐四年三月:文:Article:尚書省議事帶職官三司副使以上不赴詔:自今後尚書省議事，應帶職官三司副使以上并不赴。如遇集議大事，臨時指揮令赴者，即別設座次。其明道二年七月一日敕命更不行用。
全宋文卷九六○,《續資治通鑑長編》卷一二○北宋:宋仁宗:景祐四年三月壬寅:文:Article:廣桂邕州通判在任物故與一子官詔:廣桂邕三州通判在任物故者，、:如廣南知州例，與一子官。
全宋文卷九六○,《宋會要輯稿》刑法二之二二（第七册第六五○六頁）北宋:宋仁宗:文:Article:禁廣南西路民庸雇溪洞婦女詔:（景祐四年四月四日）。（〔一〕）:廣南西路諸色人不得容留溪洞婦女在家驅使，見在者不問契約年月，并放逐便。
全宋文卷九六○,《宋大詔令集》卷六六,《宋宰輔編年録》卷四北宋:宋仁宗:景祐四年四月甲子:文:Article:吕夷簡罷相判許州制:持衡宰路，以裁萬化之宜；:授節齋壇，以總元戎之略。豈出入之有異，蓋勞逸之是均。爰擇剛辰，誕告列位。推忠協謀同德守正亮節佐理功臣開府儀同三司行尚書右僕射兼門下侍郎同中書門下平章事昭文館大學士監修國史上柱國申國公食邑一萬二千戶食實封四千九百戶呂夷簡，、、、、、:黃中通理，明允篤誠。克肩一心，以廣庶績。佐時論道，十有六年。頃從价藩，還冠台席，方茲倚賴，同底治平，而歲期之間，囊封十上，願解要劇，以圖便安。宜加將鉞之崇，兼視師垣之貴。褒功益賦，崇示寵休。於戲！:中外迭居，莫如將相之重；:終始一節，實契君臣之知。勉率訓詞，益宣令問。可特授檢校太師同中書門下平章事使持節陳州諸軍事行陳州刺史，、充鎮安軍節度陳州管內觀察處置等使判許州兼堤堰橋道勸農使及開治溝洫河道事，、加食邑一千戶食實封四百戶，仍改賜推誠保德崇仁守正忠亮翊戴功臣。
全宋文卷九六○,《宋大詔令集》卷六六,《宋宰輔編年録》卷四北宋:宋仁宗:景祐四年四月甲子:文:Article:王曾罷相授大資政判鄆州制:朕紹膺丕構，統御庶邦，用覽萬幾之繁，并建四輔之職。其有久任國事，屢奏囊封，宜解近司，用昭美志。推忠協謀同德守正亮節佐理翊戴功臣開府儀同三司行尚書右僕射兼門下侍郎同中書門下平章事集賢殿大學士上柱國沂國公食邑一萬一千八百戶食實封四千八百戶王曾，、、、、誠存方格，識藴精微。感遇先朝，踐揚膴仕。逮纘承於大緒，尋擢正於台衡。實賴嘉謀，共熙庶績。顧閔勞於政路，宜鈞逸於藩符。進長中臺之班，兼榮秘殿之職。褒功易號，疏邑陪封。式是茂恩，以復優顧。於戲！:儀刑百辟，協宣左右之勞；:體貌大臣，務全進退之禮。往祗明命，姑徇私懷。可特授行尚書左僕射充資政殿大學士判鄆州軍州事兼管內河堤勸農同群牧使，、:加食邑七百戶食實封三百戶，仍賜推誠保德崇仁守正協恭忠亮翊戴功臣。
全宋文卷九六○,《宋大詔令集》卷五三,《宋宰輔編年録》卷四北宋:宋仁宗:景祐四年四月甲子:文:Article:王隨拜昭文相制:朕惟萬微之務，屬於三事之臣，必疇咨於老成，可燮輔於元化。誕揚丕制，敷告明廷。推忠協謀佐理功臣金紫光祿大夫行尚書吏部侍郎知樞密院事上柱國瑯琊郡開國公食邑三千四百戶食實封六百戶王隨，、、、素履含章，純誠格物。受知先帝，早踐禁塗。輔德沖人，宣勞儲邸。旋參政論，復總樞謀。屢詢黃髮之言，彌見素絲之節。是用擢司邦柄，進代天工。兼榮史觀之華，加食轅田之賦。維時寵數，蓋協師僉。於戲！:周以申伯揉萬邦，漢以魏相修衆職，著於載籍，屬在良臣。爾其燮調陰陽，鎮撫夷夏，作我良弼，不其禕歟！:可特授門下侍郎同中書門下平章事昭文館大學士監修國史，、加食邑一千戶食實封四百戶，仍賜推忠協謀同德佐理功臣。
全宋文卷九六○,《宋大詔令集》卷五三,《宋宰輔編年録》卷四北宋:宋仁宗:景祐四年四月甲子:文:Article:陳堯佐拜集賢相制:朕纂紹丕圖，億寧中夏，審度時宰，付畀國鈞。維是老成之才，允茲枚卜之吉。誕揚明命，敷告群倫。推誠保德功臣金紫光祿大夫行尚書戶部侍郎知鄭州軍州事兼管內河堤勸農使上柱國潁川郡開國公食邑四千戶食實封一千六百戶陳堯佐，、、、望重朝端，遠猷經世。出入中外，勤勞夙宵。二府告猷，居稔忱恂之德；:大邦賦政，固多愷悌之風。是用擢正階符，參調鼎味。兼榮書殿之職，重錫雲臺之名。采地真封，併加異數。於戲！:師尹之重，式副民之具瞻；:股肱之良，允謂國之同體。祗服厥命，勿替乃誠。可特授依前行尚書戶部侍郎同中書門下平章事集賢殿大學士，、:加食邑二千戶食實封四百戶，仍賜推忠協謀佐理功臣。
全宋文卷九六○,《續資治通鑑長編》卷一二○北宋:宋仁宗:景祐四年四月庚午:文:Article:福建路民以野葛毒人者徙家嶺北編管詔:福建路有以野葛毒人者，徙其家嶺北編管，永不放還。
全宋文卷九六○,《續資治通鑑長編》卷一二○北宋:宋仁宗:文:Article:三司副使歲滿當遷者勿以例除詔:景祐四年閏四月庚辰:三司副使歲滿當遷者，勿以例除，臨時聽旨。
全宋文卷九六○,《續資治通鑑長編》卷一二○北宋:宋仁宗:文:Article:磨勘奏舉選人事詔:景祐四年閏四月乙酉:流內銓，自今引對磨勘奏舉選人，并前一日以歷任合除官擬進入內。、
全宋文卷九六○,《宋會要輯稿》刑法五之二二（第七册第六六八○頁）北宋:宋仁宗:景祐四年五月十三日:文:Article:决三京畿縣繫囚詔:在京已行疏決。其開封諸縣西京南京畿縣見禁罪人，、:各差官疏決，雜犯死罪以下遞降一等，杖已下放。
全宋文卷九六○,《宋會要輯稿》選舉一五之一○（第五册第四五○○頁）,《續資治通鑑長編》卷一二○北宋:宋仁宗:景祐四年六月二十四日:文:Article:發解舉人等依南省例封彌謄録詔:開封府國子監發解舉人并鏁廳人，并依南省例封彌謄録。
全宋文卷九六○,《續資治通鑑長編》卷一二○北宋:宋仁宗:景祐四年七月癸卯:文:Article:省諸陵柏子户詔:河南府省諸陵柏子戶，永安陵永昌陵各留四十，永定陵五十。
全宋文卷九六○,《續資治通鑑長編》卷一二○北宋:宋仁宗:景祐四年七月丁未:文:Article:令河北河東嚴邊備詔:河北河東轉運司密下諸州繕器械完城壁，、:以嚴邊備。
全宋文卷九六○,《續資治通鑑長編》卷一二○北宋:宋仁宗:景祐四年七月辛酉:文:Article:令三司出銀絹助糴軍糧詔:三司出銀十五萬兩下河北路，絹十萬下河東路，助糴軍糧。
全宋文卷九六○,《宋會要輯稿》食貨一七之二三（第六册第五○九五頁）,《續資治通鑑長編》卷一二○北宋:宋仁宗:景祐四年八月四日:文:Article:令佐兼監茶鹽酒税賞罰减正監官一等詔:自今諸路外縣鹽茶酒稅務除有正官專監，其比較虧少課額，令佐自來係兼監去處，所有賞罰一依都監監押兼監賞罰條例，減專監一等。
全宋文卷九六○,《續資治通鑑長編》卷一二○北宋:宋仁宗:景祐四年八月丙申:文:Article:關中衣冠子弟犯罪情涉凶悖繫獄聽裁詔:關中舊俗豪縱，凡衣冠子弟，自今一犯罪而情涉兇悖者，并繫獄聽裁。
全宋文卷九六○,《續資治通鑑長編》卷一二○北宋:宋仁宗:景祐四年九月庚申:文:Article:諸司使副等任川廣該遷官如京朝官例詔:諸司使副至三班使臣任川廣而合該遷官者，如京朝官例，許三兩月前申發磨勘文字。
全宋文卷九六○,《續資治通鑑長編》卷一二○北宋:宋仁宗:景祐四年十月辛卯:文:Article:殿侍换文資考試條詔:殿侍換文資者，自今後令國子監試詩二首，習經學者試平文十道，詩不至紕繆，文通四爲合格。
全宋文卷九六○,《宋會要輯稿》食貨一七之二三（第六册第五○九五頁）北宋:宋仁宗:景祐四年十月二十七日:文:Article:誡約緣邊都監監押不得容縱興販私鹽酒者詔:沿邊都監監押雖不兼監場務，或有興販私鹽酒等，公然容縱，不捉赴官，致虧課利。自今須多方巡轄，不得違慢，如別彰露，監押并勘罪施行。
全宋文卷九六○,《續資治通鑑長編》卷一二○北宋:宋仁宗:景祐四年十一月辛丑:文:Article:禁河北城邑上户徙居河南京師詔:河北轉運司，如聞城邑上戶，近歲多徙居河南或京師，以避徭役，恐邊郡寖虛，宜令本路禁止之。
全宋文卷九六○,《宋會要輯稿》選舉一五之一○（第五册第四五○○頁）,《續資治通鑑長編》卷一二○北宋:宋仁宗:景祐四年十一月十五日:文:Article:曾經御試舉人等特許就南省試詔:三京諸州進士諸科除已發解免解外，有曾經御試今來不該解者，并先曾取到景祐四年文解，祥符元年南省下第曾應三舉，今來不該解者，特許就南省試。
全宋文卷九六○,《續資治通鑑長編》卷一二○北宋:宋仁宗:景祐四年十一月丁巳:文:Article:禁差諸縣壯丁防送及它役使詔:諸縣壯丁本以備盜賊，自今毋得差防送及它役使。
全宋文卷九六○,《四明山志》卷二,《佛法金湯篇》卷一一,《雪竇寺志》卷一北宋:宋仁宗:景祐四年十一月二十七日:文:Article:供施石梁橋五百應真敕:敕：:朕荷祖宗之休，丕承洪業，未嘗不虛懷逸士，仄席幽人。雅聞天台之石橋，近接四明之雪竇。智覺之遺風尚存，應真之靈跡儼在。慨想名山，感形夢寐。今遣內侍張履信賫沈香山子一座龍茶二百斤白金五百兩御服一襲，、表朕崇奉之意。監司守臣特免徭役，禁人樵采。每歲誕辰，許於東上閤門進功德疏一道，度僧一員，以奉香火，保國安民，永我休命。景祐四年十一月二十七日。
全宋文卷九六○,《續資治通鑑長編》卷一二○北宋:宋仁宗:景祐四年十二月壬申:文:Article:轉運使等按察所部官須具實以聞詔:諸路轉運使提點刑獄及知州軍通判，、:自今按察所部官，須具實狀以聞。
全宋文卷九六○,《宋會要輯稿》帝系九之一○（第一册第一九七頁）,《續資治通鑑長編》卷一二一北宋:宋仁宗:景祐五年正月十日:文:Article:求直言詔:朕紹膺景命，撫育中區。對天地之宏休，奉祖宗之成憲，常懷惕厲，靡敢怠荒。一志於茲，十有六載。兵戈偃戢，方隅底寧，百稼屢登，億姓咸義。雖未臻至化，抑可謂小康。而去歲以來，衆異間作。星文流變，謫見於穹旻；:坤載震搖，沴生於邊鄙。定襄之郡，爲害特深，室廬墊陷以寔蕃，黎氓壓覆而斯衆。飛奏繼至，予心惻然。而又春候方初，蟄戶俄振。退而修省，罔究端倪。蓋朕體道迪勤，燭理猶昧，以涼德而處尊，以眇質而保鴻名，致此機祥，敢忘戒懼？爰申誕告，式佇讜言。其或朕躬之闕遺，執事之阿枉，政教未臻於理，刑獄靡協於中，在位有壅蔽之人，效官有貪墨之吏，仰諫官御史搢紳百僚密疏以言，、:悉心無隱。限半月內實封進納，朕當親覽，靡及有司。擇善而行，固非虛飾。咨爾多士，宜體朕懷。
全宋文卷九六○,《續資治通鑑長編》卷一二一北宋:宋仁宗:景祐五年正月丙辰:文:Article:令轉運使等案所部官吏詔:比者善氣弗效，陰眚屢見，地大震動，雷發不時。推原天譴之所由，豈吏爲貪弛苛虐，使狴牢淹繫，而賦調繁急歟？或受賕鬻直，下情壅蔽，以虧和致戾歟？轉運使提點刑獄，其案所部吏以聞。
全宋文卷九六○,《宋會要輯稿》儀制一之七（第二册第一八四四頁）,《宋大詔令集》卷一四四北宋:宋仁宗:景祐五年二月三日:文:Article:復日御前殿視事詔:朕紹宅丕基，撫臨函夏。緬蹈持循之戒，克敦勤約之風。洪惟祖宗，肅馭綱柄，著聽朝之令範，革分日之舊儀。勉徇邇言，聿圖簡政。肆予菲德，恪稟成謨，迄臻大寧，匪敢自暇。然以萬機之務，兢素不忘；:四近之臣，諏詢罔後。期下情之盡達，雖中昃以弗遑。特出朕懷，載頒定式。自今月五日以後，每日於前殿視事。咨爾宰府，參寄國均。當申儆於具僚，尚叶恭於庶治。勉勵交修之節，共遵無怠之規。佇格時和，以對靈意。
全宋文卷九六○,《續資治通鑑長編》卷一二一北宋:宋仁宗:景祐五年二月壬午:文:Article:完固百濟河堤防理爲勞績詔:瀛州百濟河，上通滹沱河，遇夏秋暴溢，而所屬官司能完固堤防者，與理爲勞績。若致衝決，則加罪之。
全宋文卷九六○,《宋會要輯稿》職官四一之一二二（第四册第三二二七頁）,《續資治通鑑長編》卷一二一北宋:宋仁宗:景祐五年二月甲申:文:Article:内臣爲走馬承受代還與改官詔:內臣爲走馬承受代還，如使臣例，與改官。
全宋文卷九六○,《宋大詔令集》卷六七,《宋宰輔編年録》卷四北宋:宋仁宗:景祐五年三月戊戌:文:Article:王隨罷免建節制:秉鈞之府，既咨上宰之謀；:經武之才，亦仗元戎之略。式頒明制，誕告外廷。推忠協謀同德佐理功臣金紫光祿大夫門下侍郎同中書門下平章事昭文館大學士監脩國史上柱國瑯琊郡開國公食邑四千四百戶食實封一千戶王隨，、、、、器業宏深，才猷敏達。自贊襄於袞職，旋總領於星樞。簡於朕懷。付以魁柄，繇厲精而宣力，久結疾以愆和。疊上奏函，懇辭政路。謙徽滋至，夷退可嘉。靡欲機務之煩，重勞耆舊之德。是用擇於近屏，建以高牙。兼榮台鉉之司，仍視師臣之秩。於戲！:辭隆釋重，聊遂於素懷；:味道養恬，勉綏於吉履。祗服渥命，益宣令猷。可特授太傅同中書門下平章事使持節曹州諸軍事曹州刺史充彰信軍節度曹州管內處置觀察等使，、、加食邑一千戶食實封四百戶，仍改賜推誠保德崇仁翊戴功臣。
全宋文卷九六○,《宋大詔令集》卷六七,《宋宰輔編年録》卷四北宋:宋仁宗:景祐五年三月戊戌:文:Article:陳堯佐罷相建節判鄭州制:亮采奮庸，方委持衡之重；:避榮遜寵，宜推從欲之私。誕舉徽章，孚告列位。推忠協謀佐理功臣金紫光祿大夫行尚書戶部侍郎同中書門下平章事集賢殿大學士上柱國潁川郡開國公食邑五千戶食實封二千戶陳堯佐，、、、、:沖和挺質，懿厚脩身。視履存乎時中，力學采乎古始。內外更踐，滯榮相參。間自近司，出臨巨屏。載圖舊德，擢正中階，協調台鼎之和，對掌神機之務。遽因災異，繼有奏陳，援漢家賜策之文，徇申伯于蕃之志。屢形詔諭，固執確衷。仍疏寵於齋壇，俾兼榮於將紱，陪京右地，姑以優賢。於戲！:君子得進退之宜，用符於終吉；:大臣無出處之間，要盡於一心。往阜吾民，實均予倚。可特授檢校太傅同中書門下平章事持節蔡州諸軍事蔡州刺史充淮康軍節度蔡州管內觀察處置等使判鄭州軍州兼管內河堤勸農使，、、、:加食邑一千戶食實封四百戶，改賜推誠保德翊戴功臣。
全宋文卷九六○北宋:宋仁宗:景祐五年三月戊戌:文:Article:張士遜拜昭文相制:鼎實調元，蓋顓國政。台星著象，式煥天光。矧予碩臣，時乃舊德，宜入持於魁柄，用大副於群瞻。推誠保德崇仁翊戴功臣山南東道節度襄州管內觀察處置等使開府儀同三司檢校太師同中書門下平章事使持節襄州諸軍事行襄州刺史判河南府兼西京留□□□□畿內勸農使上柱國清河郡開國公食邑一萬九千戶食實封四千二百戶張士遜，、、、、、、、:夷粹含章，中庸體道。茂昭一德之美，協贊萬幾之微。頃自冢司，往釐太室。澄清俗化，敦厚時風。若歲之和，汝惟霖雨之潤；:如堂之庇，汝惟棟榱之良。是用還司上台，進位左省，兼領夏卿之任，仍專史觀之華。褒功賦田，并躐彝數。於戲！:代天之化，以布氣於四時；:秉國之鈞，以主宰於萬事。勉勤猷念，庸副旁求。可特授行門下侍郎兼兵部尚書同中書門下平章事昭文館大學士監修國史，、、:加食邑一千戶食實封四百戶，仍賜推忠協謀佐理功臣。《宋大詔令集》卷五三。又見《宋宰輔編年録》卷四。:釐太室：:原闕，據右引補。
全宋文卷九六○,《宋大詔令集》卷五三,《宋宰輔編年録》卷四北宋:宋仁宗:景祐五年三月戊戌:文:Article:章得象拜集賢相制:朕躬履邦國，厲精治本。參贊萬微之務，遴求四近之賢。矧對掌於大鈞，必允符於枚卜。登我碩輔，告於明廷。正奉大夫尚書兵部侍郎同知樞密院事上柱國京兆郡開國公食邑二千五百戶食實封四百戶賜紫金魚袋章得象，、、、沖簡直溫，懿厚和粹。高文見於典册，茂行涵於珪璋。頃由禁林，進筦樞極。慎重之望，可以表儀朝倫；:經綸之才，可以緝熙皇化。爰立作相，永孚於休。於戲！:斷自朕心，固僉謀之罔間；:協於一德，豈盛業之難圖。若時老成，奚俟深訓。可特授金紫光祿大夫依前行尚書戶部侍郎同中書門下平章事集賢殿大學士，、加食邑一千戶食實封四百戶，仍賜推忠協謀同德佐理功臣。
全宋文卷九六○,《宋會要輯稿》選舉一五之一○（第五册第四五○○頁）,《續資治通鑑長編》卷一二一北宋:宋仁宗:景祐五年三月八日:文:Article:免舉人文解事詔:應該景祐四年十一月十五日特敕免解舉人，住遠趁試不及者，免將來文解。
全宋文卷九六○,《續資治通鑑長編》卷一二一北宋:宋仁宗:景祐五年三月戊申:文:Article:外夷入貢所過州縣令巡檢等護送詔:外夷入貢所過州縣，令巡檢縣尉護送之。、
全宋文卷九六○北宋:宋仁宗:景祐五年四月十一日:文:Article:新及第進士吕溱等授官有差詔:新及第進士第一人呂溱爲將作監丞，第二人李絢第三祖無擇爲大理評事諸州通判，、:第四人石揚休第五人王異爲兩使職官，第六人司馬光已下初等職官。第二甲試銜簿尉，第三甲判司簿尉，第四甲特免選，判司簿。,按：《宋會要輯稿》選舉二之七。第五册第四二四八頁
全宋文卷九六○,《宋會要輯稿》選舉三之一九（第五册第四二七一頁）北宋:宋仁宗:景祐五年四月二十一日:文:Article:諭天下士勤修學業詔:科舉之設，本至公而擢材；:仕進之階，先力學而干祿。厚民崇術，莫切於斯。朕撫御邦圖，周爰治道。奉若祖宗之法，謹夫俊造之求。考藝有程，得士斯衆。昨舉賓興之典，以期計偕之來。申命攸司，載嚴明試。迨臨軒而親校，固刈楚之必精。尚軫湮沉之徒，特恢優裕之路。惟貢薦而屢絀，洎遲暮而無成，審覆不誣，甄采咸及。然念溥率之廣，褒博滋多。或狃於寬恩則墮其素業。靡篤溫知之習，寖成茍簡之風。思洽改醇，用頒詔諭。貢舉人等，自今當研覃古義，景慕前良，爲學務於資深，屬詞尚手體要。宗師雅正，斥去浮華。勉事厥修之勤，勿貽將落之謫。若仍累舉之敘，限年以牧。蓋匪經常之規，無懷僥倖之望。儻聲實之非允，豈名級之可希？咨爾群儒，宜悉朕意。
全宋文卷九六○,《續資治通鑑長編》卷一二二北宋:宋仁宗:景祐五年四月乙未:文:Article:試舉人以國子監見行經書出題詔:自今試舉人，非國子監見行經書，毋得出題。
全宋文卷九六一,《續資治通鑑長編》卷一二二北宋:宋仁宗:景祐五年六月己未:文:Article:制科策題詔:賢良方正能直言極諫博通墳典明於教化才識兼茂明於體用及茂才異等四科，、:并同試策題。詳明吏理可使從政洞識韜略運籌決勝軍謀宏遠才任邊寄凡三科，、:各爲策題。
全宋文卷九六一,《玉海》卷七九北宋:宋仁宗:景祐五年七月丙午:文:Article:令太常禮院詳定鹵簿儀物詔:太常禮院詳定鹵簿儀物未合典制者，釐正之。玉金路重加修飾，唯二路旂戟有金塗銀龍頭，餘則否。
全宋文卷九六一,《樂全集》卷一八,《宋會要輯稿》選舉一○之二三（第五册第四四二三頁）,《歷代名臣奏議》卷三○北宋:宋仁宗:景祐五年七月二十七日:文:Article:試賢良方正能直言極諫科制策:皇帝若曰：:朕蒙積累之休，蒞幅員之廣，寅畏天命，以康元元，思欲恢祖宗之遠圖，追皇王之極治，躋俗於仁壽之域，陶民於禮義之化。兢兢業業，不敢怠遑，焦心勞志，十有七年於茲矣。而明不燭遠，智不通幽，奉承謨訓，唯恐失墜。故深詔有司，詳延天下特起之士，冀聞忠讜實至之言，以輔朕之不逮。子大夫卓出群萃，褒然造庭，必有宏謀，以塞虛佇。國家誕膺寶命，奄甸中區，三聖繼明，萬邦作乂，除殘而革暴，蠲苛而薄賦，稼政脩，禮文縟。愛人甚於赤子，縻賢同夫白駒。奇傑魁壘之士，列位於朝；:循良慈惠之長，分政於外。求治若此，可謂勤且至矣。然而格之前載，猶或異論。法制寖講，而未協厥中；:經費實繁，而未得其節。樂未諧於韶韶，》《刑未措於成康，官師或昧於廉平，風俗頗虧於素樸。夷貊雖率化，而時有陵犯邊鄙者；:歲時雖嘉靖，而時有儆戒變易者。將朕之不德使之然邪？抑物之有數適當爾邪？子大夫其精心極慮，無有所隱。古之制度可用於今，今之章程有盭於古，并宜條列，勿事猥并。立樂之方，何以格神祇而來瑞物？祥刑之要，何以空囹圄而致和氣？至於遴揀多士，懋建庶官，咸有前規，可爲來範。唐氏考功之格，善最悉陳；:漢家刺部之儀，科條具舉。士民之類，愚衆賢寡，奢僭相尚，習以成風，不嚴而化，其術安在？恣睢強寇，何以革其非心？漠然大鈞，何以致其順序？且道者萬世無弊，而前經有忠文相救之説；:法者百王不易，而舊典著輕重異用之宜。戴記爲國有九經，》:所宜詮次；:周官辨地以五物，》:咸爲敷陳。式副諮詢，且觀殫洽，固將施之於行事，匪獨取之於虛文。悉意以陳，無撓執事。
全宋文卷九六一,《續資治通鑑長編》卷一二二北宋:宋仁宗:景祐五年八月甲申:文:Article:殿侍换文資須三代曾任文資詔:殿侍換文資，須三代曾任文資乃聽之。罔冒者勒停，仍不以赦原，保官亦如之。
全宋文卷九六一,《宋會要輯稿》禮一四之二八（第一册第六○○頁）,《續資治通鑑長編》卷一二二北宋:宋仁宗:景祐五年九月戊申:文:Article:祀事不虔恭不得赦原詔:應緣祀事已受誓戒而不虔恭者，毋得以赦原。
全宋文卷九六一,《續資治通鑑長編》卷一二二北宋:宋仁宗:景祐五年九月戊申:文:Article:强盗執縛人投水中不死同已傷法詔:強盜執縛人投水中，偶得不死者，并同已傷法。
全宋文卷九六一,《續資治通鑑長編》卷一二二北宋:宋仁宗:景祐五年十月:文:Article:戒朋黨劄子:向貶仲淹，蓋以密請建立皇太弟姪，非但詆毀大臣。今中外臣僚屢有稱薦仲淹者，事涉朋黨，宜戒諭之。
全宋文卷九六一,《續資治通鑑長編》卷一二二北宋:宋仁宗:景祐五年十月壬申:文:Article:臣僚宣借兵士詔:翰林學士至龍圖閣直學士及諸行侍郎以上，宣借六軍兵士各十人，給事中諫議大夫知制誥待制各七人，、授外任無得占留。其三司使御史中丞知開封府群牧使領三宮觀事，、、:已破本處人者，毋得差。
全宋文卷九六一,《宋會要輯稿》職官一一之三（第三册第二六二四頁）,《續資治通鑑長編》卷一二二北宋:宋仁宗:景祐五年十一月甲辰:文:Article:臣僚陳乞親屬差遣事詔:審官院，臣僚陳乞親屬差遣，如係京官，并須年及格，仍試書札讀律，方聽出官。
全宋文卷九六一,《續資治通鑑長編》卷一二二北宋:宋仁宗:景祐五年十一月乙巳:文:Article:减免宜融二州夏税詔:廣南西路民有運糧至宜州者，免來年夏稅之半。宜融二年經蠻寇及以丁夫入溪洞者，全免之。使臣將校戰沒者，各與贈官，仍録其子孫以聞。
全宋文卷九六一北宋:宋仁宗:景祐五年十一月十八日:文:Article:景祐五年南郊改寶元元年赦天下制:門下：:升禋陟配，誠孝所以兼申；:擁休肆眚，人靈於是交豫。朕奉承丕曆，欽率先謨。永惟置器之重，浩若涉川之廣，托在尊極，弗敢遑寧。幸席成規，寖尋至治。而疆陲賓款，歲物頗蕃，民罔時恫，政克用乂。斯皆穹昊開右之貺，宗祏燕詒之謀。幽贊於茲，朕將何力？内循涼寡，期保顧存。是用圖講舊章，毖修大報。嚴飾壇兆，潔豐粢盛。虔會迎長之辰，躬陳合祭之典。至於前獻道祖，歷祼昭廟，蓋經禮必先之文，庶哲王能享之義。措事之日，備物有嚴。百執駿奔，三聖參侑。獲率強力，以底盛容。居歆在上，降監如答。迪拜貺之吉，敢曰余勤；:霈崇朝之澤，方思衆共。再念嚮徇群議，許加徽名。深揆浮實之華，有乖克己之訓，宜因冠號，俾易建元。顧無專享之福，更示惟新之命。可大赦天下，改景祐五年爲寶元元年。云云。於戲！:逮下之愛，方與物而皆昌；:屢省之勤，冀後天而攸奉。尚賴三事庶尹，列辟衆司，交輸乃誠，躋格鴻化，茂對乾施，永孚於休。《宋大詔令集》卷一二○。又見《宋朝事實》卷四，《宋會要輯稿》禮五四之七。第二册第一五七五頁
全宋文卷九六一,《續資治通鑑長編》卷一二二北宋:宋仁宗:文:Article:察緣邊鎮寨都監監押使臣能否以聞詔:寶元元年十二月丁丑:諸路部署巡檢司體量緣邊鎮寨都監監押使臣材勇習知邊事，、、:及老疾不任職者以名聞。
全宋文卷九六一,《續資治通鑑長編》卷一二三北宋:宋仁宗:文:Article:秦鳳等州軍通判令審官院選差詔:寶元二年正月壬寅:陝西秦鳳鄜延涇原等州，、、鎮戎軍，及河北鎮瀛莫雄霸等州通判，、、:自今并令審官院選差人。
全宋文卷九六一北宋:宋仁宗:文:Article:奬諭太常丞詹庠上所著君臣龜鑑敕:寶元二年二月壬戌:汝策名雋科，引籍華序。夙究聖賢之學，載馳儒苑之名。爰攄敏詞，備存懿戒。因燕居之一覽，實體要之可稱。,按：嘉靖《建寧府志》卷一八，天一閣藏明代地方志選刊本。
全宋文卷九六一,《續資治通鑑長編》卷一二三北宋:宋仁宗:文:Article:新除近邊知州軍臣僚乘遞馬赴任詔:寶元二年二月壬午:新除近邊知州軍臣僚，并令乘遞馬赴任，限三月十日已前到。
全宋文卷九六一,《續資治通鑑長編》卷一二三北宋:宋仁宗:文:Article:捕擊廣州界盗賊詔:寶元二年三月甲寅:如聞廣州界盜賊群行，至三百餘人，而鈐轄不能巡察。其選使臣爲海上巡檢，益發舟師捕擊之。
全宋文卷九六一北宋:宋仁宗:文:Article:賜陳堯佐敕:寶元二年三月:朕敕天之命，夙夜祗懼，茲親策多士於庭。爾以正對，發明時幾之義，深契朕心，擢冠群英，僉言惟允。授爾京秩，贊畫輔藩。往欽初命，益務培養器業，將於此乎觀。可補承事郎，特差僉書平江軍節度判官廳公事。《湘管齋寓賞編》卷一，美術叢書本。:特差句後原有奉敕如右，」牒到奉行。寶元二年三月廿五日下句。」
全宋文卷九六一,《續資治通鑑長編》卷一二三北宋:宋仁宗:文:Article:免昭州運糧丁夫死傷者家徭賦詔:寶元二年四月壬申:昭州運糧丁夫爲蠻寇殺害者，免其家差徭三年賦稅一年，傷者免賦稅一年。
全宋文卷九六一,《續資治通鑑長編》卷一二三北宋:宋仁宗:文:Article:命官犯罪申轉運提刑司理問以聞詔:寶元二年五月辛卯:如聞諸州軍命官犯罪，而長吏所不説者，或傅之深文。自今獄具，更申轉運提點刑獄司，差官理問以聞。
全宋文卷九六一,《續資治通鑑長編》卷一二三北宋:宋仁宗:文:Article:命翰林學士等舉方略材武之士詔:寶元二年五月癸巳:翰林學士至知雜御史，節度使至諸司使，各舉京朝官及殿直以上有方略材勇通知邊事者各二人。、
全宋文卷九六一,《續資治通鑑長編》卷一二三北宋:宋仁宗:文:Article:禁皇族之家及諸命婦等非時入宫詔:寶元二年五月己亥:皇族之家及諸命婦女冠尼等，、:非乾元節南郊進奉并每歲孟冬朔，毋得入內，其親王夫人長主即勿拘。、
全宋文卷九六一,《續資治通鑑長編》卷一二三北宋:宋仁宗:文:Article:定御路行馬官品詔:寶元二年五月甲辰:非出節臣僚及正觀察使已上，毋得自宣德門至天漢橋御路行馬，若從駕及宗室內庭諸宮院車馬勿拘。
全宋文卷九六一,《宋會要輯稿》職官七八之一六（第五册第四一八三頁）北宋:宋仁宗:文:Article:王德用罷知樞密院事制:寶元二年五月二十三日:樞機之務，夙夕靡渝。俾偃息以攸寧，諒出處之奚間？
全宋文卷九六一,《宋朝事實》卷一五,《宋大詔令集》卷一七八,《宋會要輯稿》禮六二之三八（第二册第一七一三頁）,《續資治通鑑長編》卷一二三,《宋史全文續資治通鑑》卷七北宋:宋仁宗:文:Article:不得裁减百官俸賜詔:寶元二年六月壬戌:朕猥奉鴻業，深惟永圖，恭己愛人，勵精求治。欲素樸形於天下，風化始於朝廷，專命近臣，議去浮費。爰自乘輿之所御，以至宮掖之所須，盡屏紛華，一敦簡儉。若夫設官置吏，分總事聯，經武制軍，參處營衛，惟其廩稍之給，具載等差之常。務從定規，無或過議。其文武百官及軍班等俸賜，宜令詳定所不得輒行裁減。故茲詔示，想宜知悉。
全宋文卷九六一,《續資治通鑑長編》卷一二三北宋:宋仁宗:文:Article:宗室朔望參起居事詔:寶元二年六月癸亥:宗室遙郡并大將軍以上，遇朔望，令其長一人入內參起居。
全宋文卷九六一,《續資治通鑑長編》卷一二三,《宋會要輯稿》職官七七之三六（第五册第四一五○頁）北宋:宋仁宗:文:Article:朝官嘗犯贓乞致仕者不得推恩子孫詔:寶元二年六月戊辰:朝官嘗犯贜而乞致仕者，自今止與轉官，更不推恩子孫。
全宋文卷九六一,《續資治通鑑長編》卷一二三北宋:宋仁宗:文:Article:武舉授班行者從陝西緣邊軍寨及捉賊任使詔:寶元二年六月癸酉:應武舉授班行者，多在內地爲監當官，宜并從陝西緣邊軍寨及捉賊任使，以試其能。
全宋文卷九六一,《續資治通鑑長編》卷一二四北宋:宋仁宗:文:Article:定監司長吏坐失按舉之罪日限詔:寶元二年八月丙寅:轉運使副提點刑獄至所部百日，知州通判一月，而部吏犯贜者，始坐失按舉之罪。
全宋文卷九六一,《宋大詔令集》卷二六北宋:宋仁宗:文:Article:降皇子三京畿内德音:寶元二年八月丙子:朕以涼薄之姿，荷盈成之重，實繄先烈，參獻大猷。上迪深長之源，大承燕翼之福。允孚慶善，以覆本支。然自纂紹以來，十有七載，盤維思輔，星日竚輝，果獲天心，誕開邦祚。乃茲秋籥之仲，聿介春祺之祥，元嗣肇生，群倫胥慶。昔周人落寢，詠朱芾宜君之詩；:戴記序官，》:謹銅律吹和之職。訂於古義，滋慰余懷。眷乃三都之雄，并維列聖之宅。適蕃茂祉，當異庶邦。爰曲霈於宥條，宜勸均於寰服。應三京畿內雜犯死罪於戲！:云云。擁休彌月，菑害所以兼除；:播澤象圍，獄市由其更始。益資首善，協濟大和。咨爾工師，明知朕意。
全宋文卷九六一,《續資治通鑑長編》卷一二四北宋:宋仁宗:文:Article:臣僚奏薦子孫授京官等未授差遣者毋給俸詔:寶元二年八月丙子:文武臣僚奏薦子孫授京官及補三班使臣者，年雖及格而未授差遣者毋得給俸。
全宋文卷九六一,《續資治通鑑長編》卷一二四北宋:宋仁宗:文:Article:後苑等處歲收課利元係三司者令還屬詔:寶元二年八月丙戌:後苑龍圖天章閣延福宮等處，、歲所收課利元係三司者，并還屬之，仍出所貯金帛緡錢各一萬付左藏庫。、
全宋文卷九六一,《宋大詔令集》卷三六北宋:宋仁宗:文:Article:封福康公主制:寶元二年九月己亥:朕蒙天之祐，纂皇之圖。多慶發於邦家，燕謀及於孫子。爰頒徽册，以告治廷。皇長女挺邦媛之英，鍾皇室之慶。蚤知柔順之節，能遠驕華之風。教乎公宮，將習組紃之事；:主之同姓，未疏湯沐之田。宜錫美名，且旌賢度。於戲！:王姬有等，本著召南之詩；》:皇女皆封，蓋用漢家之制。往祗寵命，自憲箴言。可封福康公主。
全宋文卷九六一,《宋大詔令集》卷三六北宋:宋仁宗:文:Article:封崇慶公主制:寶元二年九月己亥:朕紹休聖圖，尊履帝極。實承積累之緒，以享衆多之祥。載揆嘉辰，誕敷休命。皇次女秉柔婉之慶，賦穠華之容。雖粵在於妙年，已蚤成於淑範。宜疏湯沐之奉，庸副車服之華。庶厚人倫，匪專私愛。於戲！:考西京之故事，皆主於上公；:援唐室之近儀，更賜之美號。茲爲殊渥，以懋芳規。可封崇慶公主。
全宋文卷九六一,《續資治通鑑長編》卷一二四北宋:宋仁宗:文:Article:益梓利夔路募人入粟補三班借職等免本户色役詔:寶元二年九月:益梓利夔路募人入粟補三班借職及齋郎者，、與免本戶色役。其攝助教長史司馬犯私罪杖，、:情輕者仍聽贖。
全宋文卷九六一,《宋大詔令集》卷一八八北宋:宋仁宗:文:Article:府州敕榜:寶元二年九月乙巳:眷惟府谷，遠在邊隅，以折氏代有勳勤，委之鎮撫。而繼宣不能綏寧種落，以紹世家。虐用威刑，肆爲掊克，民多胥怨，人用流移。今改命折繼閔知府州。其因繼宣連逮之人，一切不問；:本州將校官吏百姓蕃落族帳等，、并當安集，無或驚疑。
全宋文卷九六一,《續資治通鑑長編》卷一二四北宋:宋仁宗:文:Article:兩川盗賊劫廩穀非傷殺人者减刑詔:寶元二年九月:兩川饑饉，百姓艱食，其盜賊劫廩穀非傷殺人者，并刺配五百里外牢城，爲首及累犯盜者，配出川界，俟歲豐如舊。
全宋文卷九六一,《宋會要輯稿》崇儒七之五六（第三册第二三一六頁）北宋:宋仁宗:文:Article:减省進奉人詔:寶元二年九月二十二日:皇城司，應臣僚家并命婦自來已曾進奉乾元節者，并許依舊；:其十月一日及非次進奉自來未曾進奉人，今後并依減省。國戚家女并見任前任入內內侍省都知押班及內人妻行人等，令入內內侍省御藥院內東門司依減定施行。、
全宋文卷九六一,《續資治通鑑長編》卷一二五,《太平治蹟統類》卷二八北宋:宋仁宗:文:Article:考試舉人諸事詔:寶元二年十一月壬辰:禮部貢院，自今省試舉人，設簾都堂中間，而施帷幙兩邊，令內外不相闚見。點檢試卷官及吏人，非給使毋得輒至堂上。其詩賦論題，、:并以注疏所解揭示之，不許上請。或題義有疑當請者，仍不得附近簾前。御試考校，并分上中下三等，初考用墨，其點抹於卷後通計之，若塗注脫誤四十字以上，頗爲不謹，亦依禮部格少字數退黜之。
全宋文卷九六一,《宋大詔令集》卷一八八北宋:宋仁宗:文:Article:撫慰判天雄軍吕夷簡詔:寶元二年十一月己亥:卿夙以材猷，荐冠台席，向寵麾旄之授，適圖屏翰之勞。而京府猾胥，憲臺起獄，語連子舍，議止罰科。且有案章之臣，稱乃訓方之闕。朕以卿自辭魁柄，累易藩符，慮私靡遑，事跡弗及，故茲慰撫，無或驚疑。
全宋文卷九六一,《宋大詔令集》卷一九二,《續資治通鑑長編》卷一二五北宋:宋仁宗:文:Article:馮士元獄具責官誡諭󲦤紳詔:寶元二年十一月癸卯:朕惟京邑之繁，實爲群國之首，豈容姦吏，久逭嚴科？而彼僚屬之間，曲爲營救之術。遂移風憲，鞫見獄詞。不圖左右之臣，坐汙簡書之責。盛度嚮繇舊望，陞冠樞庭，罔厲直躬，但謀私欲，委令賤吏，侵借民居。程琳昔尹正於神畿，嘗昵近於狡獪。密爲計詐，欺罔幼孤，規取符文，市其第舍。孔道輔職當繩按，志務由私。從寬首惡之辜，陰爲有位之地。嘗獨求於間見，殊自失於公言。朕體貌近臣，重其進退，雖思含垢，曷弭煩言？已行責守之文，庶儆爲臣之道。尚慮搢紳之列，未詳罷免之由。宜暴罪原，申諭朝聽。
全宋文卷九六一,《續資治通鑑長編》卷一二五北宋:宋仁宗:文:Article:審刑院大理寺刑部不得通賓客詔:寶元二年十二月庚申:審刑院大理寺刑部，、:自今毋得通賓客，犯者以違制論；:若請求曲法之事，則聽人陳告之。
全宋文卷九六一,《續資治通鑑長編》卷一二五北宋:宋仁宗:文:Article:府州府谷等縣注正官爲縣令詔:寶元二年十二月己巳:吏部流內銓，自今府州府谷麟州新秦銀城連谷等縣，、皆注正官爲縣令。
全宋文卷九六一,《續資治通鑑長編》卷一二五北宋:宋仁宗:文:Article:當入川廣官同居之親已在逐路聽權入近地詔:寶元二年十二月庚午:審官院吏部流內銓，自今當入益梓利夔廣南東西路官者，若同居之親已在逐路，聽權入近地。
全宋文卷九六一,《宋會要輯稿》職官一七之六（第三册第二七三七頁）,《續資治通鑑長編》卷一二五北宋:宋仁宗:文:Article:付中書手詔:寶元二年十二月十五日:自今御史闕官，并依先朝舊制，具兩省班簿來上，朕自點一名令充御史，免憲司朋黨之欺。
全宋文卷九六一,《續資治通鑑長編》卷一二五北宋:宋仁宗:文:Article:召試臣僚所舉使臣詔:寶元二年十二月庚辰:文武臣僚所舉使臣之有方略者，并與召試，其在邊及四川廣南者，須代還。
全宋文卷九六一,《宋大詔令集》卷一九二,《續資治通鑑長編》卷一二五北宋:宋仁宗:文:Article:誡約按察官詔:寶元二年閏十二月甲辰:朕臨遣使臣綱理郡縣，懼其弛職，尚或容姦，迺嚴擿發之科，俾諭寬縱之坐。念部封之至廣，或隱伏而難知。稍紓舊條，毋或自懈。自今轉運提刑，若部內知州軍通判知縣兵馬總管都監監押幕職官一員，、、、:餘官二員，知通若部內官一員，犯贜至流而失於按察，以致朝廷采訪，民吏訴論，或御史臺彈劾者，別聽旨施行。
全宋文卷九六一,《宋大詔令集》卷一六六,《續資治通鑑長編》卷一二六北宋:宋仁宗:文:Article:求敢勇智謀之士詔:寶元三年正月乙酉:鄰敵負恩，邊關勤戍，而尚務兇態，未即靈誅。雖申令師徒，致行討撲，寖虞越逸，驚我黎甿。況關隴之要區，有英豪之舊俗，固多奇略，容有滯材。然伏在草茅，罔能聞達，宜示詢求。應陝西州軍，有勇敢智謀之士，或諳山川要害西賊情僞，及知攻取之方者，詣所在自陳，敦遣赴京師。
全宋文卷九六二,《宋宰輔編年録》卷四北宋:宋仁宗:文:Article:夏守贇罷同知樞密院事制:寶元三年二月丁亥:宣猷之地，蓋倚舊勞之臣；:制閫之權，是圖雄俊之帥。念保邦之惟憲，方講事以治戎。宜峻使名，外恢王略。具官夏守贇精剛不撓，沉毅有謀。早會先朝，寖聯禁籍。入則董材官之旅，以衛殿廬；:出則建上將之牙，以臨方社。自擢陪於密務，彌進勵於深忠。屬興夷落之虞，日奏邊烽之急。再思平殄，須賴鎮安。肅改秩於內徽，易褒功之美號。往臨關輔，式遏寇戎。於戲！:職在樞機；:稔聞於碩畫；:賜之斧鉞，特仗於專征。惟嚴明可以統師，惟威武可以懾敵。欽予訓命，遲乃膚功。
全宋文卷九六二,《宋會要輯稿》蕃夷六之三（第八册第七八二○頁）,《宋大詔令集》卷二三九,《續資治通鑑長編》卷一二六北宋:宋仁宗:文:Article:賜角厮囉詔:寶元三年二月五日:朕以昊賊僭狂，侵擾邊境。卿資忠濟勇，効順輸誠，授任高牙，保我西略。憤茲醜類，嘗議翦除，相得傳聞，共深讎嫉。所宜早興師旅，往襲空虛，乘彼未還，拔其根本。父子竭力，殄族抗渠，今正其時，機不可失。今來昊賊犯邊，卿俟詔到日，速領手下軍馬徑往賊界，同共翦除殺戮。如能有心蕩滅得昊賊，即當授卿銀夏等州節制。仍差心腹人賫起發兵馬日數文字報與緣邊經略安撫司，以憑發兵應援。仍賜襲衣金帶絹二萬疋。、
全宋文卷九六二,《續資治通鑑長編》卷一二六,《宋史》卷一九八《兵志》一二北宋:宋仁宗:文:Article:括市戰馬詔:寶元三年二月甲午:京畿京東西淮南陝西路括市戰馬。、馬自四尺六寸至四尺一寸，其直自五十千至二十千，凡五等。敢輒隱者，重置之法。宰臣樞密使聽畜馬七，參知政事樞密副使五，尚書學士至知雜閤門使以上三，、:升朝官閤門祗候以上二，餘命官至諸司職員寺觀主首皆一。節度使至刺史殿前馬步軍都指揮使至軍頭司散員副兵馬使皆勿括。、
全宋文卷九六二,《續資治通鑑長編》卷一二六北宋:宋仁宗:文:Article:埋瘞民間久不收葬喪柩詔:寶元三年二月丙申:民間以喪柩寓僧寺而久不能收葬者，官爲埋瘞之。
全宋文卷九六二,《續資治通鑑長編》卷一二六北宋:宋仁宗:文:Article:禁遣强壯戍邊詔:寶元三年二月丙申:陝西所募強壯止留捍守城池，毋得遣戍邊。
全宋文卷九六二,《續資治通鑑長編》卷一二六北宋:宋仁宗:文:Article:有文武器幹者許自陳詔:寶元三年二月丙申:京朝官選人三班使臣有文武器幹者，、:并許經所屬官司自陳，當量材試用。諸路轉運使提點刑獄，其察訪習知邊事者以名聞。
全宋文卷九六二,《宋會要輯稿》兵一之三（第七册第六七五五頁）北宋:宋仁宗:文:Article:撫諭陝西强壯詔:寶元三年二月十一日:陝西州軍已差轉運使張存等點集強壯，宜令安撫使韓琦等徧行撫諭，無致驚擾。其應蠲免事件，規畫聞奏，及令存琦慰諭。所差強壯止本土防守城池，不差他處。
全宋文卷九六二,《續資治通鑑長編》卷一二六北宋:宋仁宗:文:Article:中書樞密院三司大節大忌給假一日詔:寶元三年二月己亥:中書樞密院三司，、:自今大節大忌，給假一日，餘小節旬休，并赴後殿奏事。
全宋文卷九六二,《宋會要輯稿》選舉一七之七（第五册第四五三四頁）,《續資治通鑑長編》卷一二六北宋:宋仁宗:文:Article:武舉人程試詔:寶元三年二月十八日:自今武舉人程試，并以策問定去留，弓馬定高下，餘依兵部舊制考校。其合格舉人，除官後并免監臨，只差沿邊任使；:如三班差使殿侍以下，即與指使及捉賊差遣。其馬軍司軍器庫所試射弓，并用實石斗爲定，不得用加數石斗。
全宋文卷九六二,《宋大詔令集》卷二一八,《續資治通鑑長編》卷一二六北宋:宋仁宗:文:Article:延州保安軍德音:寶元三年二月丙午:朕紹膺丕曆，光宅中區。荷列聖之燕謀，撫群黎而泰定。政綱備舉，穀實屢登。惟先厥躬，期濟於治。近以狡鄰背惠，高奴宿兵，格鬬傷夷，暴於原野。生聚驚擾，棄乃室盧。雖嘗遣使以行，俾諭勤人之愛，重形憯怛，更示矜存。宜均我澤之和，用接爾邦之衆。應延州保安軍及管內諸縣見禁罪人，除死罪及背叛姦細人不赦外，餘皆釋之。見屯將士，并與特支，其非中傷而潰散者，不在此例。金明膚施兩縣特放今年夏稅，餘縣及保安軍蠲其半；:去年夏秋稅賦殘欠及停閣者，并與除放。其經戰陣及攻圍城池處將校蕃官等，有功及沒行陣者，令本處以名聞。軍民及內屬民部爲賊所害，量賜其家緡錢，無親屬者，官爲埋瘞之，內軍士更與支一季請受。屬戶昨經驚擾潰散人，及曾遭擄劫出界，并許卻還住止。其效援延州與賊戰先退地頭致亡失主將，除見勘黃德和及干連人外，其餘非因逃背捕獲而已經官司自首者，并特放罪；:如投蕃部界首者，限兩月首身，除其罪。於戲！:疆埸之事，徭戍寔勞。示寬宥以推仁，庶安集而蒙賚。布告西境，咸知朕心。
全宋文卷九六二,《宋大詔令集》卷二,《宋會要輯稿》禮五四之七（第二册第一五七五頁）,《山堂肆考》卷三二北宋:宋仁宗:文:Article:改康定元年及尊號去寶元二字詔:寶元三年二月丙午:朕紹膺駿命，統御庶邦，祗迪先猷，甫浹九閏。何嘗不稽探前載，詢納邇言。克念永圖之安，聿求小毖之助。靡敢暇逸，汔臻治康。而近歲以來，眚異間作，霄躔示象，星舍舛期。天戒靡私，史占攸著。企湯乙在予之誥，慕周王側身之思，屢省寔勤，厥咎非遠。雖徹盛食之品，躬懷旰朝之憂，恐未足導迎至和，消伏衆變。是用推策正本，協紀求中。庶回靈鑑之孚，式新瑞曆之授。宜改寶元三年爲康定元年。重念嚮徇群請，加薦徽名，因以建年之元，冠於丕稱之上，特從損挹，益務兢修。自今上表尊號，勿復稱寶元二字。」:尚慮政體或疵，言路猶壅，嘉與內外臣庶，參圖闕遺，其悉上封，以輔不逮。
全宋文卷九六二,《宋大詔令集》卷一八六,《宋會要輯稿》兵一之三（第七册第六七五五頁）,《續資治通鑑長編》卷一二六,《資治通鑑長編紀事本末》卷四三北宋:宋仁宗:康定元年二月丁未:文:Article:寬陝西民力詔:近以氐羌不懷，亭候多警，宿兵遣戍，增壘僝工，饋輓相仍，供調滋出。深慮久安之俗，或傷無藝之求，重困吾民，寔乖邦惠。宜令陝西安撫使韓琦與轉運使同相度，如科糧草數目過多，仰量民力，速行蠲減；:或未至乏絶處，展限夏秋輸官。逐處修築城池，所調丁夫，仰轉運使具數以聞，當議特與優卹。州縣官吏，如因科配及點兵修城緣軍調發而受財者，、:聽諸色人論告之。昨點集丁壯，止欲防護城池，不刺手面，除教習外，毋得別有差役。若姦惡之人，妄作扇搖，委所在擒捉以聞。
全宋文卷九六二,《宋會要輯稿》選舉一七之七（第五册第四五三四頁）北宋:宋仁宗:康定元年三月四日:文:Article:文臣换武職遣赴陝西任使詔:自今文臣换武職及試中武藝之人，并遣赴陝西任使，觀其才用。
全宋文卷九六二北宋:宋仁宗:康定元年三月庚申:文:Article:郭勸李渭責官制:祿以賦能，罰以黜罪，有國之彝典。況邊閫之寄，覘候不明，款附之人，綏懷無狀，茍寬深責，曷警在公？前尚書工部郎中郭勸，尚食使惠州刺史知磁州李渭，、:早緣履歷，寖列華班。嚮眷西土之人，遂分延水之重，委之郡寄，付以兵鈐。時屬狡寇繕完，陰圖僭越，輒馳單使，公獻慢書。而爾等職在揣情，事無不達。加以嚮順之族，挈孥歸來，備陳羌賊之謀，願加天討之略。爾復暗於未兆，忽爲空言，械以送還，覆而不奏，稱忠勤於虎口，甘憤疾於賊心。稔彼兇殘，致茲侵軼，靜言其始，非汝孰尤？雖已寘於寬科，顧未厭於公議，宜從再降，以肅曠官。郭勸可特授依前尚書兵部員外郎，依前持服，李渭可特授右監門衛將軍，依前惠州刺史。《宋大詔令集》卷二○五。:康定元年三月庚申：:原僅作寶元，」:無年月日，今據續資治通鑑長編卷一二六改補。》
全宋文卷九六二,《續資治通鑑長編》卷一二六北宋:宋仁宗:康定元年三月辛酉:文:Article:令邊臣封還所受便宜行事詔書詔:嚮許邊臣便宜行事者，除夏竦外，餘悉令封還所受詔書。
全宋文卷九六二,《續資治通鑑長編》卷一二六北宋:宋仁宗:康定元年三月癸亥:文:Article:命張存韓琦等相度陝西城池詔:陝西城池，委都轉運使張存與安撫使韓琦殿中侍御史陳洎相度，且治邊要之處，餘令以漸興功，毋致傷農。
全宋文卷九六二,《宋會要輯稿》帝系九之一○（第一册第一九七頁）,《宋大詔令集》卷一五三北宋:宋仁宗:康定元年三月丁丑:文:Article:大風求言詔:朕寅威端命，撫有多方，紹服前人之明，勤經庶政之治，居常勵翼，罔敢怠荒。每惟眚異之來，深原譴告之自，虔修應實，所冀格和。而乃咎證薦臻，焱風示變，若豐其蔀，方晝而冥。震懼載懷，惄焉如疚。蓋朕責躬匪至，求毖尚違，德刑弗協於中，信化未孚於下，緣茲爽戾，再集禨祥。重念景公退熒舍之災，成王起郊禾之偃，曾不旋日，念應自天，寧予眇沖，靡克通感？矧前詔中外，率貢讜謀，亦既累旬，未聞獻可。宜申誕告，式并條陳。有能補朕闕遺，究民利病，圖禦邊之方略，述在位之阿私，悉心以談，遲當親覽。庶擇善言之益，助迎休氣之祥。咨爾群倫，咸知朕旨。
全宋文卷九六二,《宋會要輯稿》職官七八之一七（第五册第四一八四頁）北宋:宋仁宗:康定元年三月二十四日:文:Article:王鬷罷知樞密院事制:歷典事任，積揚誠節。方咨上略，以壯遠猷。而羌醜弗懷，疆事遄警。雖咨諏之備至，顧績用而未彰。
全宋文卷九六二,《宋會要輯稿》職官七八之一七（第五册第四一八四頁）北宋:宋仁宗:康定元年三月二十四日:文:Article:陳執中罷同知樞密院事制:特越常均，超居大任。屬叛羌之俶擾，嘗更歲以預謀。廣心失虞，前慮或闕。久當重任，曷厭群言。
全宋文卷九六二,《宋會要輯稿》職官七八之一七（第五册第四一八四頁）北宋:宋仁宗:康定元年三月二十四日:文:Article:張觀罷同知樞密院事制:甄其業履之純，副乃臣鄰之重。遘戎渠之背惠，屬師壘以宣威。慮事授方，頗失於素。念封陲之守，資備禦之長，難狥苟安，以虧成算。
全宋文卷九六二,《續資治通鑑長編》卷一二六北宋:宋仁宗:康定元年三月戊寅:文:Article:按察官等舉才堪將帥者詔:諸路轉運使提點刑獄及知州通判升朝官，、:各舉部內才任將帥者，以名聞。
全宋文卷九六二,《宋大詔令集》卷一五三北宋:宋仁宗:康定元年三月辛巳:文:Article:大風諸道德音:門下：:朕紹承丕構，撫御庶邦。懷聖治之永圖，繩祖功之遐武。寤興一志，兢業萬微。居常慎刑典之平，廣言路之益。永惟政闕，仰畏天明，冀召休嘉，聿臻熙泰。而乃霾風示變，晝景中冥。震懼以思，咎譴安執？實繇靈眷，申戒朕躬。得非生聚滋蕃，幅員至廣，吏不奉法，人或滯冤，賦役靡均，賞罰未中？有一於此，足致眚祥。宜圖消伏之期，溥浹涵濡之惠。應三京及諸道州府於戲！:云云。側身祗戒，克勵於精衷；:導善布和，式孚於宥澤。咨爾有衆，咸體朕心。
全宋文卷九六二北宋:宋仁宗:康定元年三月甲申:文:Article:封嘉嶺山神詔:太一宣威，允資神祐；:鍾山致禱，實壯司征。蕞爾氐羌，儳焉嘯聚，違德背惠，自奸不祥。崛彼雲峰，寔惟守祀。遘梯衝之向海，興雨雪而外凌。闇冥之交，髣髴有覩。狂寇驚潰，堅壘妥安。捍民成功，蒙福斯厚。而名爵未著，牢具不豐，非所以重依人尊受職也。宜彼稱號，視秩群公，肅恭奉祠，咸與加等。特封延州嘉嶺山神爲威顯公，仍令本州差官往彼祭告。,按：《宋大詔令集》卷一三七。又見《宋會要輯稿》禮二○之八八。第一册第八○八頁、禮二一之二○。第一册第八六○頁
全宋文卷九六二,《宋會要輯稿》禮二○之八五（第一册第八○七頁）北宋:宋仁宗:康定元年三月:文:Article:廣德王廟封靈濟王詔:廣德軍祠山廣德王廟祈求有應，未被真封，宜封靈濟王。
全宋文卷九六二,《續資治通鑑長編》卷一二七北宋:宋仁宗:康定元年四月戊子:文:Article:募願使唃廝囉者詔:審官三班院吏部流內銓募願使唃廝囉者，、:以名聞。
全宋文卷九六二,《續資治通鑑長編》卷一二七北宋:宋仁宗:康定元年四月己丑:文:Article:察訪習知邊事及武幹者詔:陝西安撫部署鈐轄轉運使提點刑獄知州通判，、、、:各察訪所部吏民習知邊事及有武幹者，令安撫或轉運司召問其能否以聞。
全宋文卷九六二,《續資治通鑑長編》卷一二七北宋:宋仁宗:康定元年四月庚寅:文:Article:河東彊壯聽自置弩詔:河東所募彊壯有習弩者，聽自置；:其第四等以下戶，官爲給之。
全宋文卷九六二,《宋會要輯稿》兵五之二（第七册第六八四○頁）,《續資治通鑑長編》卷一二七北宋:宋仁宗:康定元年四月九日:文:Article:諸戍邊軍月遣内侍存問其家詔:在京諸軍戍邊者，其在營家屬，令入內內侍省每月一次選差內臣三兩員就營存問；:有疾者，令翰林祗候看驗；:死喪無親屬者，官爲殯埋。其外處令本屬官差人依此存恤。
全宋文卷九六二,《續資治通鑑長編》卷一二七北宋:宋仁宗:康定元年五月甲寅:文:Article:前殿奏事毋過五班詔:前殿奏事毋過五班，餘對後殿，命大官賜食。
全宋文卷九六二,《宋會要輯稿》刑法二之二四（第七册第六五○七頁）北宋:宋仁宗:康定元年五月二日:文:Article:禁將邊機文字鏤板鬻賣詔:訪聞在京無圖之輩及書肆之家，多將諸色人所進邊機文字鏤板鬻賣，流布於外，委開封府密切根捉，許人陳告，勘鞫聞奏。
全宋文卷九六二,《宋大詔令集》卷六七,《宋宰輔編年録》卷四北宋:宋仁宗:康定元年五月壬戌:文:Article:張士遜致仕制:秉鈞當國，進以儀於官師；:告老於朝，退以厚於風俗。去就以禮，古今所難。宜推高懷，誕布列位。推忠協謀同德守正佐理功臣開府儀同三司行門下侍郎兼兵部尚書同中書門下平章事昭文館大學士監脩國史上柱國郢國公食邑一萬二千戶食實封五千一百戶張士遜，、、、、、:志尚恬約，器涵沖深。逮事真朝，參輔朱邸。忠嘉一節，夙夜無渝。導命樞庭，慎翊萬微之要；:調元宰路，翕宣庶政之和。乃懇上於印章，願退休於田野。載旌茂節，以傅龍光。用居師臣之班，仍恢國土之胙。歲時之會，朔望以朝。恩數便蕃，實出朕意。於戲！:功成身退，蓋本道家之常；:憲老乞言，尚希惇史之益。往綏德履，俾介壽期。可特授太傅致仕，進封鄧國公，加食邑七百戶，仍改賜推誠保德崇仁忠亮守正功臣，宜朝朔望及大朝會，并綴中書門下班。,
全宋文卷九六二,《宋大詔令集》卷五三,《宋宰輔編年録》卷四北宋:宋仁宗:康定元年五月壬戌:文:Article:吕夷簡再相制:王者設丞疑之臣，同股肱之體。出宣王化，以偃价人之藩；:入總機猷，以儀朝宰之位。載符枚卜，誕告明廷。推誠保德崇仁協恭守正忠亮翊戴功臣鎮安軍節度陳州管內觀察處置等使開府儀同三司檢校太師同中書門下平章事使持節陳州諸軍事行陳州刺史判天雄軍府事上柱國東平郡開國公食邑一萬三千七百戶食實封五千七百戶呂夷簡，、、、、、、:體涵中和，性尚敦壹。器更大用，勳著一時。內外必平，有魏絳之風烈；:夙夜匪懈，維山甫之將明。國之老成，世所標準。是宜解旌纛之權於外，專鼎鼐之職於中。榮還右揆之崇，峻兼左輔之重。屬我舊德，合於衆謀。於戲！:代天之工，注意於相。眚祥屢見，則消復之是圖；:疆埸未寧，則攻守之是計。爾其燮陰陽以導善氣，申威懷以鎮四夷。勉而忠勞，紓我宵旰。可特授行尚書右僕射兼門下侍郎同中書門下平章事昭文館大學士監修國史，、、:加食邑一千戶食實封四百戶，仍改賜推忠協謀同德守正亮節佐理翊戴功臣。,
全宋文卷九六二,《續資治通鑑長編》卷一二七北宋:宋仁宗:康定元年六月甲申:文:Article:令陝西監司察部吏詔:陝西轉運使提點刑獄司，察所部吏苛虐不能卹民及老疾罷懦者，以名聞。
全宋文卷九六二,《續資治通鑑長編》卷一二七北宋:宋仁宗:康定元年六月丁亥:文:Article:令舉國子監學官詔:國子監學宮闕，本監官於外任州縣幕職內舉實有文行者充。其天章閣侍講諸王府侍講諸王宮教授，、:自今罷兼國子監直講。
全宋文卷九六二,《宋會要輯稿》刑法五之二二（第七册第六六八○頁）北宋:宋仁宗:康定元年六月十一日:文:Article:遣官疏决三京繫囚詔:三京疏決刑獄，在京翰林學士王堯臣天章閣待制宋祁西京侍御史趙及南京侍御史方偕開封府界諸縣直史館張子臯集賢校理胡宿與提點縣鎮公事官員分往疏理，、、應雜犯死罪降從流，徒罪降從杖，杖已下釋之。
全宋文卷九六二,《續資治通鑑長編》卷一二七北宋:宋仁宗:康定元年六月乙未:文:Article:軍班以武藝中選者赴都部署司指揮詔:軍班以武藝中選者，毋得爲寨主，并令赴都部署司指揮。
全宋文卷九六二,《續資治通鑑長編》卷一二七北宋:宋仁宗:康定元年六月甲辰:文:Article:增置陝西等路弓手强壯詔:陝西河北河東京東西等路，、量州縣戶口，籍民爲鄉弓手強壯，以備盜賊。
全宋文卷九六二,《續資治通鑑長編》卷一二七北宋:宋仁宗:康定元年六月乙巳:文:Article:閤門祗候遷官詔:閤門祗候及十年而官至內殿崇班者，與除通事舍人；:若供奉官以下不隔磨勘，與遷一資。
全宋文卷九六二,《續資治通鑑長編》卷一二七北宋:宋仁宗:康定元年六月戊申:文:Article:募捉獲元昊刺事人詔:元昊刺事人自今獲一人者，賞錢百萬，補班行；:其容匿者，家長斬，妻子配流；:所在失覺者，重劾其罪。
全宋文卷九六二,《續資治通鑑長編》卷一二七北宋:宋仁宗:康定元年六月:文:Article:州縣場務增虧賞罰詔:三司，天下州縣課利場務，自今逐處總計，大數十分虧五釐以下，其知州通判幕職知縣各罰一月俸；、一分以下，兩月俸；:二分以上，降差遣。其增二分以上，陞陟之。
全宋文卷九六三,《續資治通鑑長編》卷一二八北宋:宋仁宗:康定元年七月乙卯:文:Article:量差軍士防送赴官罷任臣僚過山險詔:臣僚赴官罷任，所過山險之處，量差軍士防送，毋得過迎送人數之半。
全宋文卷九六三,《續資治通鑑長編》卷一二八北宋:宋仁宗:康定元年七月丁巳:文:Article:給戍邊軍家屬茶鹽詔:諸軍戍邊，其在營家屬，并給以茶鹽。
全宋文卷九六三,《宋大詔令集》卷二七北宋:宋仁宗:康定元年七月戊寅:文:Article:皇子昕除忠正軍節度使壽國公制:朕荷高穹之孚佑，膺列聖之顧懷。增衍長源，亶生賢嗣。是惟體正之大，益茂本枝之彊。仰稽靈心，肇啓藩室。皇子昕炳符曾宙，毓德少陽。岐嶷表於自然，溫文見於異禀。金昭璧粹，蓋發於天資；:震長離明，有關於象奧。向及勝衣之拜，未疏盤石之疆，爰考彝章，誕揚徽册。是用案予舊國，寵以紹封。仍循半楚之規，載徹右淮之土。苴茅制社，授節奠邦。庸建上公，尹茲南夏。併申蕃數，式厚慈衷。於戲！:在昔哲王，夙圖封立。蓋欲就成器德，保輔慶基，若迪令猷，丕顯前烈。冀洽輻員之聽，永綏壽嘏之宜。汝其勉哉，對越休命。可特授特進檢校太尉使持節壽州諸軍事行壽州刺史兼御史大夫充中正軍節度壽州管內觀察處置等使上柱國壽國公食邑三千戶食實封一千戶，、、、、、:仍賜體仁贊運功臣。
全宋文卷九六三,《續資治通鑑長編》卷一二八北宋:宋仁宗:康定元年八月乙酉:文:Article:徙益梓利夔路京朝官父母老疾許權入近地監當詔:京朝官徙益梓利夔四路而父母老疾或謀葬者，、許權入近地監當。
全宋文卷九六三,《宋會要輯稿》職官八之二（第三册第二五五八頁）北宋:宋仁宗:康定元年八月四日:文:Article:判南曹官增給添支錢詔:判南曹官除每季請厨料茶米外，自今每員增給添支錢七千。
全宋文卷九六三,《續資治通鑑長編》卷一二八北宋:宋仁宗:康定元年八月丁亥:文:Article:選犯徒罪人置威捷指揮詔:諸路罪人多，犯徒情理重，選少壯者刺配永興軍牢城，候及三百人，選置軍校，團爲威捷指揮，教閲武藝，分隸逐路部署司，以備前鋒。有能効命者，加拔擢之。
全宋文卷九六三,《續資治通鑑長編》卷一二八北宋:宋仁宗:康定元年九月己未:文:Article:除商税務所增税物名件詔:天下商税務，今年所增税物名件，盡除之。
全宋文卷九六三,《續資治通鑑長編》卷一二八北宋:宋仁宗:康定元年九月己未:文:Article:進邊事人已令逐便者無得接駕進狀希望恩澤詔:開封府曉諭進邊事人，所陳方略有可行者，與恩澤外，其無可采，已行告示并給盤纏錢令逐便者，自今無得復著接駕進狀，希望恩澤。
全宋文卷九六三,《續資治通鑑長編》卷一二八北宋:宋仁宗:康定元年九月癸亥:文:Article:寨栅申報賊寇入界令都部署司畫時救應詔:自今都部署司應有寨栅申報賊寇入界，不以多少遠近，并須畫時救應。
全宋文卷九六三,《續資治通鑑長編》卷一二八,《群書考索》後集卷四一,《文獻通考》卷一五六,《宋史》卷一九○《兵志》四北宋:宋仁宗:康定元年九月乙丑:文:Article:河北河東彊壯及陝西京東西路新置弓手事詔:河北河東路彊壯，陝西京東西路新置弓手，皆以二十五人爲團，置押官；:四團爲部，置正副都頭各一人；:五都爲指揮，置指揮使，各以階級伏事。年二十係籍，六十免，取家人或它戶代之。聽私置弓弩。每歲十月後正月前，分番上州教閲，半月即遣歸農。或遇非時勾集守城及捕盜賊，日給糧二升。歲正月縣以籍上州，州以籍奏兵部，按舉不如法者。
全宋文卷九六三,《續資治通鑑長編》卷一二八北宋:宋仁宗:康定元年九月丙寅:文:Article:令陝西逃避蕃賊軍民首身詔:陝西諸路部署司揭牓告諭，凡經蕃賊圍創，軍民逃避未還者，限百日於所在首身。
全宋文卷九六三,《宋宰輔編年録》卷四北宋:宋仁宗:康定元年九月戊辰:文:Article:晏殊除樞密使制:上樞之地，皇武是經。本喉舌之司，爲股肱之體。顧僉諧於朝論，特寵建於使名。乃揆良辰，誕頒明制。具官晏殊純誠端固，敏識沉通。詞掞人文之華，道資天爵之富。被知先帝，輔學沖人。入贊二司，罄敷邦畫。出臨方面，洽著民聲。再持憲綱，更總利柄。乃眷舊臣之望，薦膺右府之資。帷幄賴於嘉謀，󲦤紳服其全德。宜正本兵之府，且昭與國之忠。衍邑加封，併蕃異數。於戲！:佐時展用，經國須材。匪肩忠瘁之誠，曷濟機微之務。往服休命，無忘欽哉！
全宋文卷九六三,《宋大詔令集》卷二二○,《宋宰輔編年録》卷四北宋:宋仁宗:康定元年九月辛未:文:Article:曹利用謚襄悼詔:居寵保終，爲臣或闕其全祉；:念勞恤往，有國所務於至恩。贈太師曹利用，頃事先朝，密宣忠力。當講和戎之利，寖階秉軸之榮。位不期驕，禍生所忽。終緣族子之累，遂謫房陵之行。齎恨奄殂，撫情加悼。嚮從昭洗，并復寵名，而於節惠之文，不及有司之議，宜推褒典，有飾前庸。謚法有因事有功曰襄，》」:恐懼徙處曰悼，」:宜賜謚襄悼。
全宋文卷九六三,《續資治通鑑長編》卷一二八北宋:宋仁宗:康定元年九月甲戌:文:Article:使臣諸班諸軍有武藝者自陳詔:三班院殿前馬步軍司曉諭使臣諸班諸軍有武藝諸略者，、并許自陳。
全宋文卷九六三北宋:宋仁宗:康定元年九月:文:Article:諭韓琦等詔:晁宗慤等回，省所奏選差使臣教閲諸軍武藝，召募土兵，候稍成次第，審度山川，伺察虚實，計討賊境，庶無虚發，及專務持重保邊，待其作過，即覓便出奇，痛行掩殺，并欲直取和市等場務事。今來朝廷相度，若祇務守禦，則不惟虛延歲月，兼又耗費供億，至如近日賊軍深入延州保安軍界，圍脅金明寨，并燒蕩熟戶族帳，輸折兵馬，陷歿使臣，狡寇安然往來，略無畏憚。即又未見持重保邊，待其作過，覓便出奇，痛行掩殺之效。若言綏宥二州人戶不多，徒有城壘，卻欲先取和市後橋等場務錢帛，則去年曾打後橋，亦無所得。如此，則守禦未驗，攻討未期，終用何術，息此勞弊？卿等既膺重任，休戚所同，當須體認朝廷宿兵日久，防慮非一，速盡經畫，早謀平定，仍具進兵時月，密切奏聞。,按：《韓魏公集》卷一一《家傳》，正誼堂全書本。
全宋文卷九六三,《宋會要輯稿》兵一一之一六（第七册第六九四五頁）,《續資治通鑑長編》卷一二九北宋:宋仁宗:康定元年十月三日:文:Article:令流内銓三班院募人捉殺彊惡賊詔:諸處彊惡賊有未獲者，委流內銓三班院出榜募人捉殺，許於中書樞密院投狀。如能巧設方略親行鬬殺有勞，當超資酬奬。
全宋文卷九六三北宋:宋仁宗:康定元年十月戊子:文:Article:内降指揮遷官差遣者令兩府執奏詔:自今内降指揮與臣僚遷官及差遣者，并令中書樞密院具條執奏以聞。按：《續資治通鑑長編》卷一二九。又見同書卷四一三。
全宋文卷九六三,《續資治通鑑長編》卷一二九北宋:宋仁宗:康定元年十月戊戌:文:Article:捕逐盗賊詔:如聞諸路盗賊剽劫，而官司匿不以聞。其令轉運使提點刑獄司督巡檢縣尉以便宜使方略捕逐，、:敢有匿者，以違制論；:其懦不任事，選所部官代之。
全宋文卷九六三,《續資治通鑑長編》卷一二九北宋:宋仁宗:康定元年十月癸卯:文:Article:令陝西等路轉運使上地圖詔:陝西河東河北轉運使各上本路地圖三本，、:一進内，二送中書樞密院。、
全宋文卷九六三,《宋會要輯稿》刑法四之二○（第七册第六六三一頁）北宋:宋仁宗:康定元年十月二十五日:文:Article:諸處捉到彊劫賊依法施行詔:應諸處捉到彊劫賊人，并依法施行，不得解赴開封府乞降朝旨，卻納中書。其合配五百里千里外牢城者，刺配永興軍牢城。
全宋文卷九六三,《續資治通鑑長編》卷一二九北宋:宋仁宗:康定元年十月丁未:文:Article:元昊界蕃漢職員首領率部族來歸者不次遷擢詔:陝西經略司遣人諭元昊界蕃漢職員首領，能率部族及以本係漢州郡來歸者，并不次遷擢之。
全宋文卷九六三,《續資治通鑑長編》卷一二八北宋:宋仁宗:康定元年十一月丙寅:文:Article:緣邊兵官城寨使臣有材勇者遷官再任詔:陝西都部署司體量緣邊兵官及城寨使臣，其材幹膽勇有聞者，候歲滿遷官，令再任。
全宋文卷九六三,《宋會要輯稿》食貨一七之二四（第六册第五○九五頁）,《續資治通鑑長編》卷一二九,《群書考索》後集卷五四北宋:宋仁宗:康定元年十一月十九日:文:Article:諸路州軍不得妄增無名税額詔:訪聞諸路州軍所收諸般課利，近日當職官吏頻有規畫，增添名額，刻削名利，刻剥奉上。及搜檢税物，不依條例，妄作邀難，住滯商旅，冀爲績効，茍免責罰。且令州府軍監縣鎮關津，今後并依自來體例點檢，不得創增無名稅額，及搜檢過往家屬茶鹽酒麵。諸般課利并循舊規，不得妄有規畫增添。
全宋文卷九六三,《宋會要輯稿》選舉一五之一○（第五册第四五○○頁）北宋:宋仁宗:康定元年十二月一日:文:Article:勘會考試邊事不中人補諸州文學詔:考試邊事不中人，已令各支錢十貫。宜更勘會内進士寔應三舉諸科五舉及曾經殿試者，并補諸州文學；:不願就者，特免將來文解。
全宋文卷九六三,《續資治通鑑長編》卷一二九北宋:宋仁宗:康定元年十二月癸未:文:Article:戰士市首級冒賞論以軍法詔:緣邊招討司，戰士有市首級而冒賞者，論以軍法。
全宋文卷九六三,《續資治通鑑長編》卷一二九北宋:宋仁宗:康定元年十二月癸巳:文:Article:撅飛蝗遺子給米荳詔:天下諸縣，凡撅飛蝗遺子一升者，官給以米荳三升。
全宋文卷九六三,《續資治通鑑長編》卷一二九北宋:宋仁宗:康定元年十二月癸卯:文:Article:選人爲縣令須舉主一人爲本部官詔:吏部流内銓，選人以舉主兩員爲縣令，自今須用本部官一人，方聽施行。
全宋文卷九六三,《韓魏公集》卷一一《家傳》北宋:宋仁宗:康定元年十二月:文:Article:賜韓琦劄子:卿訓勵邊師，皆合事機，但諸將偶失持重，輕敵寡謀，然其盡節死戰，足謂忠勇，亦卿奬勸所至，勉更悉心極慮，以圖來效。倚任之切，鑑寐不忘。
全宋文卷九六三,《續資治通鑑長編》卷一二九北宋:宋仁宗:康定元年:文:Article:商人入芻粟陝西并邊加數與東南鹽詔:商人入芻粟陝西并邊，願受東南鹽者，加數予之。
全宋文卷九六三,《宋大詔令集》卷二三九北宋:宋仁宗:康定二年正月己未:文:Article:唃厮囉保順河西等軍節度使制:國家建德以錫其土封，進律以重其閫制。眷吾良帥，寔殿外藩，能體懷柔之仁，素堅恭順之節，特頒丕制，申告群倫。西蕃邈川首領保順軍節度洮州管內觀察處置等使金紫光祿大夫檢校太尉使持節洮州諸軍事洮州刺史兼御史大夫上柱國武威郡開國公食邑二千戶食實封三百戶唃廝囉，、、、、、志藴沉雄，性資端亮。稟金方之勁氣，控榆谷之遐區。嚮膺授鉞之征，遂享苴茅之寵。護邈川之豪而恩信甚篤，製夏臺之猾而義勇弗回。擇茲涼土之雄，益以漢壇之拜。載惟異數，以勵壯猷。於戲！:旗纛前驅，兼統二邦之旅；:翰垣分寄，仍陪四履之封。其思令圖，勉稱明命。可特依前檢校太保使持節洮州涼州刺史兼御史大夫充保順河西等軍節度洮州涼州管內觀察處置押蕃落等使。、、
全宋文卷九六三,《續資治通鑑長編》卷一三○北宋:宋仁宗:康定二年正月己巳:文:Article:乾元節前後各一日停斷大辟罪詔:乾元及天慶天祺天貺先天降聖節，、、:自今惟正節日禁刑外，乾元節仍前後各一日停斷大辟罪。
全宋文卷九六三,《宋會要輯稿》刑法三之一八（第七册第六五八六頁）北宋:宋仁宗:康定二年正月二十六日:文:Article:討捕獲劫賊許進狀叙陳詔:自今諸討捕獲劫賊，須於現任州軍轉運司陳狀保明申奏。如官司不爲申奏，或自因事故離任，許參選日進狀叙陳，送刑部定奪。如定奪未了，限一年别具申訴，送别司再定。委是刑部不當，本人妄訴，并依法施行。如不曾進狀及披述，經隔三年，更不在叙述之限。
全宋文卷九六三,《宋會要輯稿》刑法六之三（第七册第六六九五頁）,《永樂大典》卷九一四北宋:宋仁宗:康定二年二月十七日:文:Article:諸縣令佐受到諸縣牒請覆檢事詔:自今諸縣令佐受到諸縣牒請覆檢者，須本縣簿尉及監當官員闕，縣令獨員在縣，方聽依條免去。
全宋文卷九六三,《續資治通鑑長編》卷一三一北宋:宋仁宗:康定二年二月戊戌:文:Article:命舉有材武或曉知錢穀者詔:學士以下至知雜御史，諸路轉運使提點刑獄，各舉殿直以下有材武或曉知錢穀無贜罪者以聞。、
全宋文卷九六三,《續資治通鑑長編》卷一三一北宋:宋仁宗:康定二年二月:文:Article:京東西等路置宣毅軍詔:京東西淮南兩浙江南東西荆湖南北路招置宣毅軍，、、:大州兩指揮，小州一指揮，爲就糧禁軍。
全宋文卷九六三,《宋大詔令集》卷一九二北宋:宋仁宗:康定二年二月甲辰:文:Article:誡約干寵内降詔:朕并建衆職，茂經大猷。每惟授任之難，必稽材實之舉。功遷歲考，率著通規。比有著籍閨臺，服榮軒陛，階緣近習，奔走多塗。或密附封奏，求從於中出；:或間因奏對，輒露於私祈。忘愧自矜，干寵非節。已頒明制，深儆具僚，冀服攸箴，毋冒厥罰。而戎疆勤戍，使指備行，適當臨遣之初，更多倖覬之請。雖存恩假，終弗公言。顧未正於典章，慮益滋於浮兢。特申詔諭，再肅群倫。
全宋文卷九六三,《宋大詔令集》卷一九二,《續資治通鑑長編》卷一三一北宋:宋仁宗:康定二年三月乙卯:文:Article:誡約舉人不得進獻邊機及軍國大事妄希恩澤詔:朕總制萬樞，博謀多士。欲言路之無壅，庶賢材之靡遺。向以鄰寇未平，邊候猶警，遂詔萬國，旁求隱淪，使各舉其所知，或上封而自薦。訪諸蕃之要領，采舊學之機鈐。章交公車，程中衡石。間亦從於試藝，蓋罔失於類能。考覈頗精，得失相半。洎聞報罷，乃或怨尤。造秀設科，英雄佇彀。鄉品以議行居選，貢籍以甲第爲高。宜與計偕，登榮仕路。自今舉人并不得以進獻邊機及軍國大事爲名，妄希恩澤。
全宋文卷九六三,《續資治通鑑長編》卷一三一北宋:宋仁宗:康定二年三月戊午:文:Article:妄言江南民徙耕陝西者許陳告詔:如聞江南民間妄言各户二丁以上，皆徙耕陝西遠方，貧民或已逃避山谷間，亦有舉息於人，買田自占者。故兼并之家，擇户下瘠土移於貧民。宜許人陳告，給賞錢五十千，犯者奏裁。
全宋文卷九六三,《續資治通鑑長編》卷一三一北宋:宋仁宗:康定二年四月己亥:文:Article:委陝西都轉運司體量秦州管界諸縣令佐等詔:秦州管界諸縣令佐并鎮寨主都監監押巡檢等，、委陝西都轉運司體量，年老昏昧懦弱不得力者，於轄下選公幹得力使臣對換訖奏；:如別無可差，即具以聞，當議選人對替。
全宋文卷九六三,《宋大詔令集》卷二一八北宋:宋仁宗:康定二年四月乙巳:文:Article:陝右宿兵德音:朕以纂承鴻緒，維御庶邦。荷穹昊之顧懷，謹祖宗之猷訓。遐想至治，期臻大寧。訪善道以求中，豈佳兵而在念？爰以夏臺干紀，陝右用師，侵苦邊陲，獨阻王命。烽燧猶警，室廬靡安。群帥協心，庶官營職。共圖守禦之要，佇成戡定之勳。屯戍之勞，載勤於士卒；:餽餉之役，深軫於黎元。頗慮傷痍，宜加優恤。俾召至和之氣，特霈曲成之恩。應陝西諸軍州於戲！:云云。議獄緩刑，式推於利澤；:綏邊經武，益懋於遠圖。用示矜存，體茲深意。
全宋文卷九六三,《續資治通鑑長編》卷一三一北宋:宋仁宗:康定二年四月:文:Article:致仕官子孫授試銜齋郎年及格者免選詔:致仕官之子孫授試銜齋郎年及格者，與免選，除近便官。
全宋文卷九六三,《續資治通鑑長編》卷一三二北宋:宋仁宗:康定二年五月乙卯:文:Article:定以銅錢出外界罪詔:以銅錢出外界，一貫以上，爲首者處死。其爲從，若不及一貫，河東河北京西陝西人决配廣南遠惡州軍本城，、廣南兩浙福建人配陝西。、:其居停資給者，與同罪。如捕到蕃人，亦决配荆湖江南編管。仍許諸色人告捉，給以所告之物。其經地分不覺察，官吏减二等坐之。
全宋文卷九六三,《宋會要輯稿》選舉三之二一（第五册第四二七二頁）北宋:宋仁宗:康定二年五月十三日:文:Article:舉人鄉貫事詔:應先因隨侍外任，應舉得解，令還本貫。或先無户今有户先有户今無户，并鄉貫移徙者，許經貢院陳狀，召勾當事京朝官一員委保得實，與通叙舉數場第。
全宋文卷九六三,《續資治通鑑長編》卷一三二北宋:宋仁宗:康定二年五月壬戌:文:Article:入内内侍省内侍省官班次詔:入内内侍省都都知内侍省左右班都知，比景福殿使。入内内侍省都知，内侍省左班都知右班都知，比宣慶使。入内内侍省副都知内侍省左右班副都知，比宣政使。入内内侍省押班，如本官諸司使以上者，比昭宣使；:諸司副使以上，并班皇城使之上。
全宋文卷九六三,《宋大詔令集》卷三五北宋:宋仁宗:康定二年五月乙丑:文:Article:皇故長子贈太傅追封褒王賜名昉謚靖懷詔:朕恩厚本支，用恢基緒。眷惟元子之重，蚤興謝世之悲。念不育於始生，且屬圖於襄事。宜推卹典，少遣永懷。皇故長子岐嶷方成，風華弗競。視歲陰之如昨，顧天性以奚忘？是用襚以三師之官，封以真王之爵。尚爾營魄，知吾望思。可特贈太傅，追封褒王，賜名昉，謚曰懷靖。
全宋文卷九六三,《續資治通鑑長編》卷一三二北宋:宋仁宗:康定二年六月甲申:文:Article:舉縣令令所部指定繁劇詔:舉縣令之法，本欲試其治能，而流内銓乃注過滿見闕僻小之處。自今令所部指定繁劇或久不治縣奏舉之。
全宋文卷九六三,《宋會要輯稿》職官七七之二五（第五册第四一四五頁）,《續資治通鑑長編》卷一三二北宋:宋仁宗:康定二年六月戊子:文:Article:選人乞侍養者須及三年方許注官詔:選人乞侍養者，須及三年，方聽於所在給文憑赴流内銓注官。
全宋文卷九六三,《續資治通鑑長編》卷一三二北宋:宋仁宗:康定二年六月壬辰:文:Article:誡約陝西諸路部署司不得擅行侵掠詔:陝西諸路部署司，自今西賊犯塞，方得出兵掩擊諸族，以牽其勢，自餘毋得擅行侵掠。
全宋文卷九六三,《續資治通鑑長編》卷一三二北宋:宋仁宗:康定二年六月癸巳:文:Article:臣僚舉官事詔:臣僚舉官，已擢用而復首陳，若體量無實狀，勿以爲責。
全宋文卷九六三,《續資治通鑑長編》卷一三二北宋:宋仁宗:康定二年六月甲午:文:Article:庫務及諸場令審官三班院流内銓差人監當詔:近制在京庫務及諸處榷務茶鹽等場，并舉官監當，如聞多涉干請，自今審官三班院流内銓選差人。、
全宋文卷九六三,《續資治通鑑長編》卷一三二北宋:宋仁宗:康定二年六月乙巳:文:Article:令近臣舉陝西河北河東知州通判縣令詔:陝西河北河東三路，、:方用兵之際，而知州通判縣令，、:有司銓授，頗拘資格。其令翰林學士承旨丁度以下，各同選舉廉幹吏以名聞。
全宋文卷九六四,《續資治通鑑長編》卷一三二北宋:宋仁宗:康定二年七月己酉:文:Article:待闕京師京朝官等受差遣出外許私借錢詔:京朝官使臣選人久待闕京師，、:而近制不得取京債，廉士或至貧窶，不能自給。自今受差遣出外，聽私借錢五十千。
全宋文卷九六四,《宋大詔令集》卷一一八北宋:宋仁宗:康定二年七月辛亥:文:Article:康定二年有事南郊御札:夫事天致誠，饗親繼孝，緬惟前代，容典具存。迨於我朝，彩章彌縟。七廟時其祫食，三歲即以卜郊。躬接神靈，奉將牲幣。爲民昭報，朕弗敢忘。今憲度交修，禮樂明備。日月所燭，咸佇旅庭之來；:陰陽以和，無失豐盛之荐。匪嚴大事，曷答丕祥？朕以今年十一月二十一日有事於南郊。咨爾攸司，各揚乃職，務從簡儉，勿俾煩勞；:應諸道州府，不得以進奉爲名，別行科率。
全宋文卷九六四,《續資治通鑑長編》卷一三二,《宋會要輯稿》職官三六之九（第四册第三○七六頁）北宋:宋仁宗:康定二年七月壬子:文:Article:内侍省押班等闕員取歷邊任有功者補詔:自今内侍省押班及帶御器械闕員，并以歷邊任有功者補之。
全宋文卷九六四,《續資治通鑑長編》卷一三二北宋:宋仁宗:康定二年七月壬子:文:Article:未教閲邊兵權移近裏州軍詔:陝西都部署司，邊兵未經教閲者，權移近裏州軍，俟訓練精熟，乃遣戍邊。
全宋文卷九六四,《宋會要輯稿》禮一四之二八（第一册第六○○頁）北宋:宋仁宗:康定二年七月九日:文:Article:南郊從簡詔:將來南郊，應係天地宗廟祀物，并於大禮外乘輿服御諸道供億物，令三司相度減省，務要簡約。宮殿什物，不須修飾，不得循例申舉。
全宋文卷九六四,《續資治通鑑長編》卷一三二北宋:宋仁宗:康定二年七月己未:文:Article:厢軍軍員闕馬許自市詔:諸路本城厢軍軍員闕馬，聽自市三歲以上十三歲以下高四尺一寸者，官用印，附籍給芻粟。
全宋文卷九六四,《續資治通鑑長編》卷一三二北宋:宋仁宗:康定二年七月己巳:文:Article:復雇人自代彊壯詔:河東諸州所籍强壯，若雇人自代者，復其身。
全宋文卷九六四,《續資治通鑑長編》卷一三二北宋:宋仁宗:康定二年七月庚午:文:Article:令河北河東檢修城壁軍械詔:河北河東近經霖雨，恐城壁墊壞及甲鎧弓弩損濕，其令轉運安撫司點檢完葺；及所部有衰疾不任職者，選吏代之。
全宋文卷九六四,《續資治通鑑長編》卷一三二北宋:宋仁宗:康定二年七月庚午:文:Article:疑罪徒流以上須奏聽裁詔:陝西自兵興以來，多法外從事。自今情理與本法不類，杖以下罪聽之，其自入徒流或加刺配者，須奏聽裁。
全宋文卷九六四,《宋會要輯稿》兵一之四（第七册第六七五五頁）北宋:宋仁宗:康定二年七月二十六日:文:Article:减放宣毅指揮弓手歸農詔:比置宣毅指揮以防守城池，其先所增弓手，於第二第三等户内選壯勇者益舊額兩倍，每五十人置節級一名，餘悉放歸農。
全宋文卷九六四,《續資治通鑑長編》卷一三三北宋:宋仁宗:康定元年八月庚辰:文:Article:出奇設伏掩擊元昊者量功優奬詔:河東路，元昊入寇麟府，所過城寨有能出奇設伏掩擊者，量功優奬之，軍馬或致傷折，亦不加罪。
全宋文卷九六四,《續資治通鑑長編》卷一三三北宋:宋仁宗:康定二年八月戊子:文:Article:令入内内侍省等比較近年内中用度增損之數詔:入内内侍省御藥院内東門司取先帝時及天聖初帳籍，、:比較近年内中用度增損之數以聞。
全宋文卷九六四,《續資治通鑑長編》卷一三三北宋:宋仁宗:康定二年八月戊子:文:Article:經戰廢折軍士給衣糧之半終其身詔:軍士經戰至廢折者，給衣糧之半終其身；:不願在軍，人給錢三十千聽自便。
全宋文卷九六四,《續資治通鑑長編》卷一三三北宋:宋仁宗:康定二年八月甲午:文:Article:招募京東等路弓手彊壯補宣毅軍詔:京東等路弓手强壯願隸宣毅軍者，指揮使以下降一資，押官以下聽如故。仍差朝臣二員曉諭招補之。
全宋文卷九六四,《續資治通鑑長編》卷一三三北宋:宋仁宗:康定二年八月:文:Article:内侍乘驛緣邊勾當公事所過以聞詔:内侍乘驛緣邊勾當公事，所過州軍，具到發日時以聞。
全宋文卷九六四,《續資治通鑑長編》卷一三三北宋:宋仁宗:康定二年八月己亥:文:Article:禁緣邊弓箭手於近裏州軍别置産業詔:緣邊弓箭手於近裏州軍別置産業以避役者，決配近南州軍本城。
全宋文卷九六四,《續資治通鑑長編》卷一三三北宋:宋仁宗:康定二年八月甲辰:文:Article:禁再進家集詔:自今臣僚子孫所藏家集已經進者，餘人不得再進。
全宋文卷九六四,《續資治通鑑長編》卷一三三北宋:宋仁宗:康定二年八月乙巳:文:Article:募補神捷指揮詔:諸軍諸班直子弟民間有材勇者，、:如願效用，聽詣所屬自陳，以補神捷指揮，滿萬人，即權遣戍邊。
全宋文卷九六四,《宋會要輯稿》刑法三之一八（第七册第六五八六頁）北宋:宋仁宗:康定二年八月:文:Article:差出戍邊軍人訴理事詔:軍人差出戍邊，如有事訴理，一面前去，委所隸官司移牒訊問；:若須對理，候軍迴，乃得陳訴。
全宋文卷九六四,《續資治通鑑長編》卷一三三北宋:宋仁宗:康定二年九月戊申:文:Article:鏁廳舉人應舉數詔:鏁廳舉人，自今文臣許應三舉，武臣兩舉。
全宋文卷九六四,《續資治通鑑長編》卷一三三北宋:宋仁宗:康定二年九月甲子:文:Article:臣僚奏薦子孫無得重叠乞升差遣詔:臣僚自今遇奏薦子孫等恩澤，乞改换差遣。如已經改换差遣者，無得重叠乞升差遣。
全宋文卷九六四,《續資治通鑑長編》卷一三三北宋:宋仁宗:康定二年九月乙丑:文:Article:京東西災傷州軍蠲放秋税詔:京東西灾傷州軍，秋税以等第蠲放，尚慮貧民輸送不逮，委轉運使體量以聞，其逃徙者并與倚閣。
全宋文卷九六四,《涑水記聞》卷一二北宋:宋仁宗:康定二年九月癸酉:文:Article:降王元楊懷志康德輿官詔:昨以西賊圍閉麟州府，專差王元及并代州鈐轄供備庫使楊懷志往彼策應。自部領軍馬到府州，并不出兵，廣作聲援救應，致陷没豐州及寧遠寨。其康德輿係專管勾麟府路軍馬公事，亦祇在府州端坐，不出救應。已降敕命：:王元降右衛將軍陵州團練使，楊懷志降供備庫副使，康德輿落遙郡軍。令逐路都部署司遍行戒飭，仍令王元康德輿分析上件因依聞奏。、
全宋文卷九六四,《韓魏公集》卷一一《家傳》北宋:宋仁宗:康定二年九月:文:Article:諭韓琦於閑慢處修蓋屋宇詔:唃氏已有謝表，不可失信，致於生事，兼不與屋宇，亦不絶秦州往來，可於閑慢處修蓋，常關防覺察之。
全宋文卷九六四,《續資治通鑑長編》卷一三四北宋:宋仁宗:康定二年十月己卯:文:Article:軍士出征給糧隨身詔:前聞陝西調發隨軍糧草，而民甚苦之。自今軍士出征，并令給糧隨身。
全宋文卷九六四,《續資治通鑑長編》卷一三四北宋:宋仁宗:康定二年十月:文:Article:答楊偕言彊壯未可應敵奏詔:自昔邊防悉用土兵，顧訓練何如爾。所募强壯，若能以時閲習，與正軍參用，何患不可以應敵邪！
全宋文卷九六四,《宋大詔令集》卷五三北宋:宋仁宗:康定二年十月壬午:文:Article:吕夷簡守司空餘如故制:天地之道，運一氣而施生；:帝王之功，須元宰而凝化。故湯曰大聖，惟厥阿衡；:周有治臣，蓋先同德。眷言九服之重，日有萬幾之煩。審擇隽髦，俾熙政務，歷選時望，疇咨老成。特加八命之殊，式叙三槐之位。載涓剛日，敷告治廷。推忠協謀同德守正亮節佐理翊戴功臣開府儀同三司行尚書右僕射兼門下侍郎同中書門下平章事昭文館大學士監修國史上柱國申國公食邑一萬四千七百户食實封六千一百户吕夷簡，、、、、、:體涵中和，性蹈忠篤。被遇文考，受知沖人。保明哲之大方，迪中庸之全美。陟降幾於二紀，勤勞盡於一心。嚮以羌種弗懷，邊烽尚警，幸圖舊德，以暢遠猷。若時宏父之崇，庸建上公之秩。坐而論道，既峻於等威；:官惟其人，式昭於憑賴。於戲！:憲宗委裴度之義，亟復淮西；:昭肅信德裕之才，迄平上黨。繄君臣之交濟，致聲烈而并光。逖瞻前人，期底嘉靖。可特授守司空，餘如故，仍令所司擇日備禮册命。
全宋文卷九六四,《宋會要輯稿》食貨六三之七二（第七册第六○二二頁）北宋:宋仁宗:康定二年十月十八日:文:Article:陝西置營田務詔:陝西轉運司，令空閑地置營田務，候見次第，當議酬奬。
全宋文卷九六四,《續資治通鑑長編》卷一三四北宋:宋仁宗:康定二年十月乙未:文:Article:三司副使次序詔:三司副使自今并以先後入爲次序，其判押文移，則先鹽鐵，次度支，次户部。
全宋文卷九六四,《續資治通鑑長編》卷一三四北宋:宋仁宗:康定二年十月丙申:文:Article:三司副使遭喪如兩制例起復詔:三司副使自今遭喪者，并如兩制例起復。
全宋文卷九六四,《續資治通鑑長編》卷一三四,《宋會要輯稿》職官三二之二（第三册第三○○六頁）北宋:宋仁宗:康定二年十月庚子:文:Article:西界人先隸軍籍者具名以聞詔:殿前馬步軍司，應西界人先隸軍籍者，具名以聞。
全宋文卷九六四,《續資治通鑑長編》卷一三四,《宋會要輯稿》食貨六三之七二（第七册第六○二二頁）北宋:宋仁宗:康定二年十月辛丑:文:Article:逐路都部署司經置營田詔:陝西用兵以來，本路所入税賦及内庫所出并留兩川上供金帛，不可勝計，而猶軍儲未備。宜令逐路都部署司經置營田，以助邊費。
全宋文卷九六四,《續資治通鑑長編》卷一三四北宋:宋仁宗:康定二年十月癸卯:文:Article:禁沿邊臣僚宴會以女伎祗應詔:沿邊臣僚宴會，自今并毋得以女伎祗應。
全宋文卷九六四,《續資治通鑑長編》卷一三四北宋:宋仁宗:康定二年十月乙巳:文:Article:三班使臣以上遭喪給假一月詔:三班使臣以上，遭父母喪，給假一月。河東河北陝西邊任文武臣僚，、:有以葬事請假者代還，聽之。
全宋文卷九六四,《宋會要輯稿》兵一一之一八（第七册第六九四六頁）,《續資治通鑑長編》卷一三四北宋:宋仁宗:康定二年十一月甲寅:文:Article:嚴懲淄濟等州民結社者詔:如聞淄濟等州民間置教頭，習兵杖，聚人爲社。自今爲首者處斬，餘决配遠惡州軍牢城。仍令人告捕之，獲一人者賞錢三十千。
全宋文卷九六四,《宋會要輯稿》禮一之六（第一册第四○○頁）,《續資治通鑑長編》卷一三四北宋:宋仁宗:康定二年十一月十五日:文:Article:南郊行事蕃客不赴太廟詔:南郊行事，鴻臚寺禮賓院蕃客并於宣德門景靈宫門外及南郊壇立班，不赴太廟。
全宋文卷九六四,《續資治通鑑長編》卷一三四北宋:宋仁宗:康定二年十一月辛酉:文:Article:河東經略司招諭馬崖等詔:河東經略司招諭麟府州界熟户蕃官馬崖西界首領拉旺唐龍鎮首領來守順府州界巡檢乜羅等。、昨爲昊賊脅從過西界，而能挺身自歸者，當除節度觀察至刺史，仍以錦袍帶賜之。
全宋文卷九六四,《續資治通鑑長編》卷一三四北宋:宋仁宗:康定二年十一月辛酉:文:Article:諭延州詔:若元昊專遣人投進表章，即且拘留之，先具事宜以聞。若令僞官持私書至州，須候朝廷處分，然後報之。
全宋文卷九六四,《金石續編》卷一四北宋:宋仁宗:康定二年十一月:文:Article:封洪聖廣利王敕:四瀆淵流，歷代常祀，物均蒙於善利，禮未峻於徽稱。載考國章，式崇王爵。四瀆并褒封爲王，其四海仍增崇懿號，宜封爲洪聖廣利王。及令本處限敕命到，差官精虔致祭。
全宋文卷九六四,《宋史》卷一九八《兵志》一二北宋:宋仁宗:康定二年:文:Article:增河北市馬直詔:河北州軍置場市馬，雖除等樣，如聞所得不廣，宜加增直。第一等二萬八千，第二等二萬六千，第三等二萬四千，第四等以下及牝馬即依舊直，仍自第二等以下遞减一寸。
全宋文卷九六四北宋:宋仁宗:文:Article:康定二年南郊改慶曆元年赦天下制:慶曆元年十一月二十日:門下：:朕誕膺寶命，嗣守鴻基，荷上靈降監之祥，奉列聖紹庭之憲，撫寧興運，司牧黎元。慎保盈成之難，思隆久大之業，祗勤抑畏，垂二十年，何嘗不中昃勵精，幽微博聽。慮一夫之不獲，期百志之惟熙，務湯盤之日新，致禹疇之時若。至於秉慈儉之訓，絶游畋之娱，器物屏雕文之功，刑政革煩苛之弊，雖未臻於淳古，庶無怠於始初。幸以諸夏謐清，百嘉彙茂，民涵豐楙之樂，物違疵癘之傷，玉燭四時，蕭勺群祀。斯皆三神之所孚祐，九廟之所撫綏，豈繄眇眇之躬，克召穰穰之福。是用順攷聲名之典，寖尋禋燎之儀。祓飾壇壝，祗薦瑄幣。揆天元景至之序，定國陽郊見之儀。皇穹后祗，勔降瞻饗之厚；:藝祖文考，毖陳升侑之嚴。本陶秸以致其誠，合羶薌以達其氣。望秩群祀，懷柔百神。冀精意之獲伸，奚備物之能稱。若乃首趨真館，前謁太宮，肅修祼獻之常，罄茲僾愾之慕，所以因昭事之大，述追孝之恭。交集盛容，克成美報，禮由衆舉，慶靡專承。當天地并貺之仁，聿均大嘏；:法雷雨作解之施，用霈醲恩。仍建號以紀元，美受釐而布度。可大赦天下。宜改康定二年爲慶曆元年。於戲！:謹漢畤之親祠，茲爲大事；:體虞書之肆眚，》:所重好生。許清多辟之流，咸沐維新之澤。尚賴臣鄰同德，官尹修方，協進忠規，允釐庶績，丕格至平之治，共酬純錫之私。,按：《宋朝事實》卷四。又見《宋大詔令集》卷一二一，《宋會要輯稿》禮五四之八。第二册第一五七六頁
全宋文卷九六四,《續資治通鑑長編》卷一三四北宋:宋仁宗:文:Article:置護塞軍詔:慶曆元年十二月甲午:陝西諸路部署司，除見充保毅强壯人并弓箭手外，别置護塞軍，募熟山川道路曉蕃情善騎射者󶸅臂充。、:二百人爲指揮，自備戎械，就鄉間習武藝。每季一集州閲教，無事放營農，月給鹽茗。有警召集防守，即廩給之，毋出本路。
全宋文卷九六五,《續資治通鑑長編》卷一三五北宋:宋仁宗:文:Article:陝西緣邊路分都監以下聽都部署節制詔:慶曆二年正月庚戌:近分陝西緣邊爲四路，各置經略安撫招討等使。、:自今路分部署鈐轄以上，許與都部署司同議軍事；:路分都監以下，并聽都部署等節制，違者以軍法論。
全宋文卷九六五,《續資治通鑑長編》卷一三五北宋:宋仁宗:文:Article:令河北等路轉運司收市民間材木修蓋軍營詔:慶曆二年正月庚戌:河北京東西民間以歲不稔，伐樹撤屋鬻賣甚多，宜令轉運司以省錢依價收市，修蓋新添軍營。
全宋文卷九六五,《宋會要輯稿》選舉三之二二（第五册第四二七二頁）北宋:宋仁宗:文:Article:展限收試川廣舉人詔:慶曆二年正月七日:川廣合該解發及諸處免解舉人，慮地遠，到闕稽遲，令貢院如未引試日前續次到者，并收試。
全宋文卷九六五,《續資治通鑑長編》卷一三五北宋:宋仁宗:文:Article:以京西閑田處内附蕃族無親屬者詔:慶曆二年正月壬戌:陝西蕃族内附而無親屬者，并送京西州郡，處以閑田。
全宋文卷九六五,《續資治通鑑長編》卷一三五,《太平治蹟統類》卷八北宋:宋仁宗:文:Article:答范仲淹上攻守二議奏詔:慶曆二年正月壬戌:將帥累經挫衄，未甚勇果，若幸於或勝，恐非良籌，假令克獲，又煩守備。若且勤於訓練，嚴加捍禦，遠設探候，制其奔衝，見利乃進，觀釁而動，庶可以養鋭持久。卿宜深體此意，與鄰路互相應援，協心畢力，有便宜密具以聞。
全宋文卷九六五,《宋會要輯稿》職官五九之六（第四册第三七二○頁）,《續資治通鑑長編》卷一三五,《群書考索》後集卷一五北宋:宋仁宗:文:Article:答賈昌朝奏請廢考課黜之法詔:慶曆二年正月十八日:自今提刑到闕，令磨勘院具在任功過分三等聞奏。上等除省府判官或轉運使副，中等與大藩知州後，方升陟差任，下等止知州郡。如未替間，别有差委，不拘此限。
全宋文卷九六五,《宋會要輯稿》職官一七之六（第三册第二七三七頁）,《續資治通鑑長編》卷一三五北宋:宋仁宗:文:Article:御史臺舉屬官詔:慶曆二年正月癸亥:御史臺舉屬官，故事，太常博士以上兩任通判，三人中御筆點一人。如聞難於得人，自今聽舉一任通判及三丞該磨勘者二人選之。
全宋文卷九六五,《續資治通鑑長編》卷一三五北宋:宋仁宗:文:Article:轉運司察幕職縣官詔:慶曆二年正月甲子:河北河東陝西轉運司，、:體量知縣縣令幕職官老疾不任事者以名聞。、
全宋文卷九六五,《續資治通鑑長編》卷一三五北宋:宋仁宗:文:Article:南郊在假臣僚不得奏乞骨肉恩澤詔:慶曆二年正月甲子:自今南郊臣僚在假不赴朝參者，無得奏乞骨肉恩澤。
全宋文卷九六五,《續資治通鑑長編》卷一三五北宋:宋仁宗:文:Article:建安指揮擇材勇者隸禁軍詔:慶曆二年正月乙丑:府州擇建安指揮之材勇者，爲揀中建安指揮，以隸禁軍。
全宋文卷九六五,《續資治通鑑長編》卷一三五北宋:宋仁宗:文:Article:禁奉使契丹輒自賦詩詔:慶曆二年正月丙寅:奉使契丹，不得輒自賦詩，若彼國有請者，聽之。
全宋文卷九六五,《續資治通鑑長編》卷一三五北宋:宋仁宗:文:Article:楊懷敏與杜惟序等同管勾機宜司事詔:慶曆二年二月庚辰:滄州鈐轄洛苑使普州刺史楊懷敏，、:祇以巡隄爲名，權住莫州，與知雄州六宅使忠州刺史杜惟序等同管勾機宜司事。、
全宋文卷九六五,《續資治通鑑長編》卷一三五北宋:宋仁宗:文:Article:唃厮囉及外國進奉人約定人數詔:慶曆二年二月庚辰:自今唃廝囉及外國進奉人并約定人數，令赴闕。其所進方物，以本城軍士傳送之，勿令自雇傭人。
全宋文卷九六五,《續資治通鑑長編》卷一三五北宋:宋仁宗:文:Article:唃厮囉事諭韓琦詔:慶曆二年二月:唃氏已有謝表，不可失信生事，自應與屋宇，亦不絶秦州往來。可於閑慢處修蓋，常關防覺察之。
全宋文卷九六五,《宋會要輯稿》選舉三之二三（第五册第四二七三頁）北宋:宋仁宗:文:Article:富弼奏罷殿試答詔:慶曆二年二月:國家申命邇臣，往司貢部。關防之制，已極於至公；:優劣之殊，或經於審定。矧責成之素重，固練實以無差。宜服故常，庶臻精要。俟辨等之來上，即延對以賜科。用洽茂恩，著爲彝式。
全宋文卷九六五,《宋會要輯稿》選舉三之二三（第五册第四二七三頁）北宋:宋仁宗:文:Article:令貢院依舊例奏名殿試詔:慶曆二年二月九日:近已依富弼上言，更不臨軒親試。今已鏁院，令貢院且依舊例奏名殿試，仍許解二分人數，將來科場別奏取旨。
全宋文卷九六五,《續資治通鑑長編》卷一三五北宋:宋仁宗:文:Article:陝西轉運司不得差知縣外出詔:慶曆二年二月:陝西轉運司，自今無得差知縣出外。仍遣大理寺丞安保衡等五人往本司，以備差使。
全宋文卷九六五,《宋會要輯稿》刑法七之一三（第七册第六七四○頁）,《續資治通鑑長編》卷一三五北宋:宋仁宗:文:Article:怯懦不鬬敵兵士處斬詔:慶曆二年二月十四日:今後與賊兵戰之後，内有兵士在身别無傷損，祇是割卻耳鼻，或遺失器甲剝脫衣服者，顯是一向怯懦全不曾鬬敵，仰主將當面驗認委實，集衆處斬訖奏，仍令於教場上曉示知委。
全宋文卷九六五,《續資治通鑑長編》卷一三五北宋:宋仁宗:文:Article:嘗歷任省府推判官等物故者與親弟子姪孫家便官詔:慶曆二年二月戊子:嘗歷省府推判官轉運使副提點刑獄朝臣及少卿監以上物故者，、:十年内與其親弟子姪孫一人家便官。、:、
全宋文卷九六五,《續資治通鑑長編》卷一三五北宋:宋仁宗:文:Article:擇河北彊壯爲義勇軍詔:慶曆二年二月乙未:河北諸州强壯，自三月後并赴州閲習，委知州擇其强勁者，刺手背爲義勇軍；:不願者釋之而存其籍，以備守葺城池。
全宋文卷九六五,《續資治通鑑長編》卷一三五北宋:宋仁宗:文:Article:教閲在京諸軍詔:慶曆二年二月:殿前馬步軍司給衣甲，教閲在京諸軍，仍差近上内臣二人提舉之。
全宋文卷九六五,《續資治通鑑長編》卷一三五北宋:宋仁宗:文:Article:命高化等舉將領詔:慶曆二年三月甲辰:殿前副都指揮使高化馬軍副都指揮使李用和步軍副都指揮使曹琮舉諸軍指揮使以上有膽勇方略堪任將領者各二人；、:入内都知張永和内侍都知王守忠舉武臣各二人，諸路轉運使副使各一人。、
全宋文卷九六五,《續資治通鑑長編》卷一三五北宋:宋仁宗:文:Article:掘壕塹泄水潦詔:慶曆二年三月乙卯:河北比歲積雨壞道塗，其塹官路兩旁闊五尺深七尺，民田各於封界闊三尺深五尺，以泄水潦，限半年畢工。
全宋文卷九六五,《續資治通鑑長編》卷一三五北宋:宋仁宗:文:Article:擇沙門島放還罪人隸歸遠壯勇指揮詔:慶曆二年三月己未:軍頭司擇沙門島放還罪人之伉健者，隸近京歸遠壯勇指揮。、
全宋文卷九六五,《續資治通鑑長編》卷一三五北宋:宋仁宗:文:Article:舉將帥詔:慶曆二年四月丁丑:兩制大兩省并諫官閤門使以上，、:舉內殿崇班以下堪將帥者各二人以聞。
全宋文卷九六五,《續資治通鑑長編》卷一三五北宋:宋仁宗:文:Article:文武官諸班諸軍料錢月糧等許依舊詔:慶曆二年四月戊子:近令三司减省諸費，其文武官及諸班諸軍料錢月糧衣賜給賞特支，、、:并聽如故。
全宋文卷九六五,《續資治通鑑長編》卷一三五,《宋會要輯稿》兵二之一（第七册第六七七二頁）北宋:宋仁宗:文:Article:河北義勇指揮番休須業農詔:慶曆二年四月戊子:河北教閲義勇指揮，令番休於家。其惰游不業農者，聽其家長告官，重行科責。
全宋文卷九六五北宋:宋仁宗:文:Article:新及第進士鏁廳人等授官有差詔:慶曆二年四月二十三日:新及第進士第一人楊寘爲將作監丞，第二人王珪爲大理評事，第三人韓絳爲太子中允并通判，第四人王安石爲校書郎，第五人曾公定爲奉禮郎并簽書諸州判官事，第六人已下兩使職官。第二甲初等職官，第三甲試銜知縣，第四甲試銜簿尉，第五甲判司簿尉。鏁廳人第一甲京朝官轉官，選人進下京官；:第二甲京官下便推官，後任升陟，選人兩使推官；:第三甲京官簽書諸州判官，選人初等職官；:第四甲京官家便知縣，後任簽書諸州官，選人試銜知縣；:第五甲京官家便知縣，選人試銜知縣。九經第一人兩使推官，諸科并注判司簿尉。,按：《宋會要輯稿》選舉二之七。第五册第四二四八頁
全宋文卷九六五,《續資治通鑑長編》卷一三五,《宋會要輯稿》職官四八之六三（第四册第三四八七頁）北宋:宋仁宗:文:Article:京東西增置弓手捕盗賊詔:慶曆二年四月丁酉:如聞京東西盜賊充斥，其令轉運司委通判或幕職官與逐縣令佐擇鄉民之武勇者，增置弓手兩倍。仍令流內銓選歷任無贜罪年未六十者爲縣尉，督捕之。
全宋文卷九六五,《宋大詔令集》卷三六北宋:宋仁宗:文:Article:皇第三女封安壽公主制:慶曆二年五月癸卯:朕膺淳耀之烈，承燕翼之休。惟懿主之挺生，實皇支之多裕。載涓吉旦，孚告大廷。皇第三女毓粹仙宗，儲輝寶婺。方居妙歲，以就令猷。宜疏湯邑之恩，以茂公宫之德。於戲！:儀服之盛，遠摹漢章；:稱號之嘉，近講唐制。兹爲光寵，永懷福釐。可封安壽公主，仍令所司擇日備禮册命。
全宋文卷九六五,《宋會要輯稿》兵一之四（第七册第六七五五頁）,《續資治通鑑長編》卷一三六,《通鑑長編紀事本末》卷四三北宋:宋仁宗:文:Article:罷河北河東弓手非正身者詔:慶曆二年五月癸卯:乃者以河北河東弓手爲軍，蓋欲知鄉川道路，服習耕戰。而諸遊冗之人，皆願雇代人入籍。其非正身者，一切罷之。
全宋文卷九六五,《宋會要輯稿》禮二五之一四（第二册第九六一頁）北宋:宋仁宗:文:Article:南郊支賜皇后宗室婦减半詔:慶曆二年五月壬子:三司减省司，自今南郊支賜皇后及宗室婦，各减舊數之半。
全宋文卷九六五,《續資治通鑑長編》卷一三六北宋:宋仁宗:文:Article:轉運提刑與鈐轄官位詔:慶曆二年五月乙卯:諸路轉運使副爲按察之官，其路分兵馬鈐轄并位其下。提點刑獄朝臣許壓州鈐轄，而與路分鈐轄以官叙之。
全宋文卷九六五,《續資治通鑑長編》卷一三六北宋:宋仁宗:文:Article:臣僚入見及辭謝事詔:慶曆二年五月乙卯:自今應臣僚入見及辭謝，如值假故，不御前殿，即依舊制并放外。若事急速，許今後殿見謝辭，及放正衙，并繫臨時特降朝旨，即不得輒自上章陳乞。
全宋文卷九六五,《續資治通鑑長編》卷一三六北宋:宋仁宗:文:Article:翰林醫官有勞者止遷本院官詔:慶曆二年五月丙辰:翰林醫官有勞者止遷本院官，毋得换右職及别兼差遣。
全宋文卷九六五,《續資治通鑑長編》卷一三六北宋:宋仁宗:文:Article:禁詣闕更陳邊事詔:慶曆二年五月丁巳:比上書獻方略者，率多市文於人，或削取前後臣僚章奏，以冀恩賞。已詔無得更陳邊事。如聞尚有詣闕者，其令禁絶之。
全宋文卷九六五,《宋大詔令集》卷一五九,《宋會要輯稿》方域二之二（第八册第七三三二頁）北宋:宋仁宗:文:Article:建北京德音:慶曆二年五月戊午:相邑設都，所以因地形之勝；:省方展義，所以考民風之宜。乃睠魏郊，實當河麓。席萬盈之懿兆，冠千里之上腴。隱然北門，壯我中夏。洪惟聖考，頃駐琱輿，宮館并存，威靈如在。緬懷凝烈，彌切於孝思；:嘉慰傒來，敢忘於時邁！:載恢舊制，崇建別京。茂昭善繼之猷，乃渙惟新之澤。大名府宜升爲北京。先朝駐蹕行宮正殿，以班瑞爲名。大名府管內及河北州軍於戲！:云云。奉先修舊，封域之制已申；:肆眚緩刑，雨露之私載浹。咨爾遐邇，當體至懷。
全宋文卷九六五,《宋會要輯稿》兵一一之一八（第七册第六九四六頁）,《續資治通鑑長編》卷一三六北宋:宋仁宗:文:Article:開封府界盗賊非傷殺事主及元謀之人限百日歸業詔:慶曆二年五月二十四日:府界持杖劫粟盗賊未捕獲者六百九十餘人，恐結成群黨，轉爲民患，令開封府應曾傷財主及元謀之人，即加擒捕，依法處斷，餘限百日歸業，除其罪。
全宋文卷九六五,《續資治通鑑長編》卷一三六北宋:宋仁宗:文:Article:河北居民遇邊警許輦蓄積至城邑中詔:慶曆二年五月丙寅:河北居民遇有邊警，其蓄積許輦至城邑中，欲居官舍寺院者亦聽之。
全宋文卷九六五,《續資治通鑑長編》卷一三六北宋:宋仁宗:文:Article:禁管軍臣僚非次陳乞親屬恩澤詔:慶曆二年五月丁卯:管軍臣僚非乾元節及大禮，不得非次陳乞親屬恩澤。
全宋文卷九六五北宋:宋仁宗:文:Article:禁銷金詔:慶曆二年五月戊寅:朕欽遵聖猷，精求政治。務菲躬而圖儉，庶率己以先民。眷乃良金，時爲上幣。何兹流俗，未穆醇風，侈麗相夸，蠹弊滋廣。銷爇珍寶，變尚服裝。效增魚龍之文，頗奸輿輦之制。浸踰法度，遂益僭差。頃在先朝，累班深詔。爰重禁防之格，仍開購告之塗。肆朕纘承，亦常申飭。如聞近歲，違冒猶多。俾條舉於舊章，冀楙成於淳化。必毆衆正，宜自近初。上從宮掖之嚴，下暨臣民之伍，均行屏絶，用一等倫。無習匪彝，輕陷明憲。其乘輿法物，除大禮各有舊制，依前行用，內廷自中宮已下，并不衣銷金貼金鏤金間金蹙金圈金解金剔金陷金明金泥金楞金背金欄金盤金織金線金撚金等，、、、、、、、、但係裝著衣服，并不得以金爲飾。其外廷臣庶之家，不以有司有封邑，并皆禁斷。宜令宰司申明前後條貫指揮。《宋大詔令集》卷一九九。又見《續資治通鑑長編》卷一三七，《宋朝事實》卷一三，《文獻通考》卷一一四。:并不衣銷金句，」:衣原作依，」」:據文獻通考改。》:圈金陷金背金原無，」、「:」、「據長編文獻通考補。《、》《文獻通考》「背金」作「脊金」:織金線金撚金原作織撚金線，」」:據長編通考改補。》、《:》
全宋文卷九六五,《續資治通鑑長編》卷一三七北宋:宋仁宗:文:Article:河北轉運使司籍民間所養馬詔:慶曆二年六月戊寅:河北轉運使司籍民間所養馬，有邊警則給價市之。
全宋文卷九六五,《宋會要輯稿》職官一四之二（第三册第二六八八頁）北宋:宋仁宗:文:Article:兵部置籍詔:慶曆二年六月二十四日:兵部署籍，但係合破兵士者，開坐逐家人數入籍。今後樞密院初降指揮差人之時，即時劄付本部，令兵部每季一次牒御史臺。內有剩破人數有違條約，并許糾舉施行。
全宋文卷九六五,《宋會要輯稿》禮二五之一四（第二册第九六一頁）北宋:宋仁宗:文:Article:减南郊臣僚支賜詔:慶曆二年六月:三司减省司，自今南郊臣僚支賜，宰臣樞密使舊銀絹四千，參知政事樞密副使舊三千，各减一千；:三司使舊一千，减三百；:資政殿大學士舊五百，翰林學士至樞密直學士舊四百，龍圖閣直學士至三司副使舊三百，各减一百；:權御史中丞給事中諫議大夫知制誥待制舊一百二十。、、
全宋文卷九六五,《續資治通鑑長編》卷一三七北宋:宋仁宗:文:Article:陣亡軍校無子孫者賜其家錢有差詔:慶曆二年七月丁未:自今陣亡軍校無子孫者，賜其家錢，指揮使七萬，副指揮使六萬，軍使都頭副兵馬使副都頭五萬。、:、
全宋文卷九六五,《宋大詔令集》卷五三,《宋宰輔編年録》卷四北宋:宋仁宗:文:Article:吕夷簡依前判樞密院事制:慶曆二年七月戊午:王者崇建上宰，統理萬微。以燮調於陰陽，以鎮撫於夷狄。近世兵事，一委樞庭，分設攸司，不統公府。屬邊烽之尚警，思妙略之協宣。宜委老成，使之兼領。推忠協謀經邦同德守正亮節佐理翊戴功臣開府儀同三司行尚書左僕射兼門下侍郎同中書門下平章事昭文館大學士兼修國史上柱國許國公食邑一萬五千七百户食實封六千五百户吕夷簡，、、、、、:中庸載德，沉密體和。夙以英才，列於政路。講求賢濟治之要，知尊主馭下之方。自正元台，寔釐庶績。今倚耆哲，兼司武經，以專二府之謀，以靖三陲之警。爰田加食，併示徽章。於戲！:歷攷前王，維御諸夏。或簫勺以清群慝，或干羽而來遠人。匪用兵威，務恢王度。維乃碩輔，博通舊聞，當有遠圖，以副朕意。可特授依前尚書左僕射兼門下侍郎同中書門下平章事判樞密院事昭文館大學士監修國史許國公，、、、:加食邑一千戶食實封四百戶。、
全宋文卷九六五,《宋大詔令集》卷五四,《宋宰輔編年録》卷四北宋:宋仁宗:文:Article:章得象兼樞密使制:慶曆二年七月戊午:朕祗紹丕圖，勤求至治。永惟皇王之道，爰立輔相之官。鎮撫四夷，宰制群類。而兹疆埸之事，乃專樞宥之司。非通筦於冢卿，曷統一於機務？推忠協謀同德守正佐理功臣特進行尚書戶部侍郎同中書門下平章事充集賢殿大學士上柱國京兆郡開國公食邑五千五百戶食實封一千六百戶章得象，、、、、:懿文華國，深識達神。寬裕表於性情，誠明彰於術業。矧夫密勿之地，本總綏於四夷；:弼諧之臣，固倚平於萬事。宜正使名之重，以符邦體之隆。實賦爰田，併申褒異。於戲！:政有未乂，允咨黃髮之謀；:知無不爲，更勵素絲之節。往服休命，勿忘欽哉。可特授依前尚書戶部侍郎同中書門下平章事兼樞密使集賢殿大學士加食邑一千戶食實封四百戶。、、:、
全宋文卷九六五,《宋宰輔編年録》卷四北宋:宋仁宗:文:Article:晏殊拜樞相制:慶曆二年七月戊午:帝王之業，非一士之所成；:兵農之方，豈異途而可治。故總合二府之制，參寄群賢之謀。式旌舊臣，以告列位。具官晏殊器懷端裕，業履純深。學探聖人之原，文經天下之化。朕昔在藩邸，早聞政幾。嘗延賓友之良，獲親道義之益。肆纂宏緒，俾服大僚。顧樞筦之本兵，方帷幄之計事。且慮衆則勢必審，任重則責亦深。宜視秩於上司，特進班於時宰。爰田真食，惟寵之將。於戲！:邦化未孚，虜情弗譓。阜民經物，既濟以皋夔之功；:制勝伐謀，又申以良平之畫。終佇成績，用恢遠圖。
全宋文卷九六五,《續資治通鑑長編》卷一三七北宋:宋仁宗:文:Article:令大宗正司頒宗室婚姻詔:慶曆二年七月庚午:自今皇親婚姻具依律令外，若父母親姊妹及父母之親姑爲妯娌，或相與爲婦姑行，而尊卑差互者，不得爲婚姻。其服紀疏遠而房分不同祖者，并許通嫁娶，仍不係夫之長少，各敘本族之尊卑。又所與繫親之家，若見任文武升朝官，雖三代不盡食祿，但非工商伎術及惡逆之族，有朝臣委保者，聽之。
全宋文卷九六六,《宋會要輯稿》選舉一○之二四（第五册第四四二三頁）北宋:宋仁宗:文:Article:試才識兼茂明於體用錢明逸等制策:慶曆二年八月六日:朕茂纘先搆，遹遵聖烈，咨詢周訪，期底靖嘉。四詔郡國，科舉賢俊，庶聞讜論，助輯政綱。子大夫懷術逢辰，造庭待問，必有淵藴，用副詳延。夫治亂之理，有經有權，有隱有顯，上監百世，夐然可求，非博學遠照，未之前識。予欲聞姜姓三正之典，周官五禮之別，》:以辨章上下，以定治；:泠州律間之義指，開皇尺度之名數，以立均考器，以作樂，汝言。予欲聞呂訓疑罰之條，司寇止糾之禁，以邦國；:製臣之二柄，治民之七法，以一憲令，汝明。予欲辨貢賦功式之會，參山海田數之書，以製財用；:修九法四教，七正四守，以起軍旅，汝陳。予欲稽虞氏之黜陟，魏晉之考課，以釐庶官；:本二雅之謹征伐，》:春秋之正夷狄，》:以靖外臣，汝記。今夫禮，溫叟崇義之所刊也，器服之數，朝祀之容，寧有所未善邪？今夫樂，王朴和峴之所考也，均聲知量，察風候氣，何以得至術邪？語刑者謂折杖之令爲仁，盜贜之格爲縱。仁固未有罰清民服之効，縱蓋多已隸更亡之害。語令者謂開塞之易知，創華之繁互。然事屢興則不得習故常，俗已弊則不得專督責。若仍與變，安適其宜？何以使不匱上損下奪人違時而貨益充，不暴師宿戍轉餉屈力而邊益斥？庀職左右宣力四方者，何以使盡得其人？畏威服德摰寔世見者，何以使弗猾于境？并資至略，以濟遠猷。子大夫所當條述前言，通究時事，省括正臬，務協厥中。如其悠繆之辭，不周於用，記槩而舉，又非純學，策才之意，豈所望焉？其悉心明敫，無侵執事。
全宋文卷九六六,《續資治通鑑長編》卷一三七北宋:宋仁宗:文:Article:禁河北籍彊壯修城詔:慶曆二年八月乙酉:河北諸路州軍自修城，籍强壯，刺義勇，頗妨農時。應見役去處，并令放免。
全宋文卷九六六,《宋會要輯稿》選舉一三之一二（第五册第四四七三頁）,《宋會要輯稿補編》第八一八頁北宋:宋仁宗:文:Article:御史臺考試選人試律斷案詔:慶曆二年八月二十六日:御史臺考試選人試律斷案，并舉選到刑部大理寺法官等，令與審刑院擘畫關防，精加考試，無令徼倖。餘依前後條敕施行。
全宋文卷九六六,《續資治通鑑長編》卷一三七,《宋會要輯稿》選舉一○之二五（第五册第四四二四頁）北宋:宋仁宗:文:Article:幕職州縣官應制科不及三考者許取應詔:慶曆二年九月二日:幕職州縣官，舊制須三考以上許應制舉，自今勿拘。
全宋文卷九六六,《續資治通鑑長編》卷一三七北宋:宋仁宗:文:Article:河東本城兵士係教閲者升爲禁軍詔:慶曆二年九月乙巳:河東本城兵士係教閲者，并升爲禁軍。其招收一十七指揮，列無敵之下，保州威邊之上。內定州并軍城寨四指揮以隸定州路，順安軍一指揮隸真定府路，保州廣信安肅軍六指揮隸沿邊巡檢司，、:霸州信安軍指揮隸高陽關路。、
全宋文卷九六六,《宋大詔令集》卷五四北宋:宋仁宗:文:Article:吕夷簡罷判密院除兼樞密使制:慶曆二年九月丙午:門下：:朕以建置二府，分掌萬機，體貌所加，等威宜峻。其有台庭元老，王國藎臣，適疇總領之能，遂頒崇拜之典。累辭渙汗之渥，益諒由衷之言，沖遜彌高，褒顯惟允。具官呂夷簡器懷端實，識慮淵深。自參贊於朝權，皆練達於世務。夙契股肱之詠，克副師尹之瞻。今以疆埸未寧，屯戍猶廣。矧居首相之位，克副基命之司。膺此寵名，示於優待。安石廟堂之量，鎮靖攸先；:山濤帷幄之籌，祗勤匪懈。能崇廉遜之節，更增簡注之懷。曲狥乃誠，特頒恩制。列於樞府，改賜使名。內輯朝猷以夔龍之道，外嚴邊瑣以良平之謀。克念遠圖，方俟成績。於戲！:軍國之要，展經濟者藉宏材；:富貴之崇，畏盛滿者嚮多福。著美當代，弼予一人。可特授依前行尚書右僕射兼門下侍郎同中書門下平章事兼樞密使昭文館大學士監修國史許國公，、、、:功臣散官勳食邑實封如故。、、
全宋文卷九六六,《續資治通鑑長編》卷一三七北宋:宋仁宗:文:Article:北京供擬之物令有司置辦詔:慶曆二年閏九月辛未:比建北京，以備巡幸。其供擬之物，宜令有司置辦，毋或擾民。
全宋文卷九六六,《宋會要輯稿》兵一之四（第七册第六七五五頁）,《續資治通鑑長編》卷一三七北宋:宋仁宗:文:Article:義勇鄉兵死選其家丁壯補充詔:慶曆二年閏九月壬申:河北路義勇鄉兵死而其家有丁壯者，令逐處選填之。
全宋文卷九六六,《宋會要輯稿》帝系四之六（第一册第九六頁）北宋:宋仁宗:文:Article:寒食十月朔宗室朝陵詔:慶曆二年閏九月十三日:寒食十月朔，宗室遥郡刺史以上，聽更往朝陵。
全宋文卷九六六,《續資治通鑑長編》卷一三七,《宋會要輯稿》選舉一五之一二（第五册第四五○一頁）北宋:宋仁宗:文:Article:國子監生應舉須聽讀滿五百日詔:慶曆二年閏九月甲午:國子監生自今須聽讀滿五百日，乃得解薦。
全宋文卷九六六,《續資治通鑑長編》卷一三七北宋:宋仁宗:文:Article:契丹再議和好罷河北科徭詔:慶曆二年閏九月戊戌:河北都轉運司緣邊安撫司，今契丹再議和好，其告諭居民，諸科徭悉罷之。
全宋文卷九六六,《宋會要輯稿》刑法三之四五（第七册第六六○○頁）北宋:宋仁宗:文:Article:廕子不得爲狀首詔:慶曆二年十月五日:訪聞諸處有廕子恃其罰贖，遇小有水旱，即糾集人衆，爲辭牒之首，妄擾州縣。自今後不得聽爲狀首，如違，鞫實奏斷。
全宋文卷九六六,《續資治通鑑長編》卷一三八北宋:宋仁宗:文:Article:知廣南諸州軍代還道卒者録其子孫詔:慶曆二年十月丙午:知廣南諸州軍代還而道卒者，如在官例，録其子孫一人。
全宋文卷九六六,《宋會要輯稿》刑法五之二二（第七册第六六八○頁）北宋:宋仁宗:文:Article:遣使理决在京刑獄詔:慶曆二年十月十四日:冬至日近，應在京刑獄，遣使趣令理决，無使淹繫。
全宋文卷九六六,《續資治通鑑長編》卷一三八北宋:宋仁宗:文:Article:涇州南間路置城寨詔:慶曆二年十月乙丑:涇州南有間路自宜禄縣徑至邠州，宜令置城寨以守之。
全宋文卷九六六,《韓魏公集》卷一二《家傳》北宋:宋仁宗:文:Article:賜韓琦詔:慶曆二年:邊任方重，朝命已行，宜速祗受，不須堅辭，更思禦捍之計。
全宋文卷九六六,《韓魏公集》卷一二《家傳》北宋:宋仁宗:文:Article:賜韓琦劄子:慶曆二年:陝西沿邊，自分委四路以來，頗聞訓齊士卒，修營城堡，羌醜踰年不來犯塞。朝廷本謂寇兵儻來，必能固守封陲，挫彼兇爓。不期涇原路將帥無謀，輕出鬬戰，既誤國計，慮啓戎心。今雖已除文彥博代王沿，狄青填葛懷敏闕，亡失使臣軍馬器械，并已那移補填，仍於永興軍別置都總管司，一如四路屯聚兵馬，精加訓練，準備分壁應援，及鎮守關輔。兼聞渭州鎮戎軍一帶，昨經虜掠，道路方通，或賊馬向去復來如何控扼，縱使涇原支梧得定，豈不防別路作過。西鄙之患，平定未期，卿等早副朝僉，久處邊任，雖稽殄寇之效，備存許國之誠，必有深謀，破其姦計。候劄子到日，審細從長經度捍禦之策，具陳利害，命梁堅張庾齎來赴闕。、
全宋文卷九六六,《宋會要輯稿》刑法三之六二（第七册第六六○八頁）北宋:宋仁宗:文:Article:合止所劾臣僚朝參從御史臺關報詔:慶曆二年十一月六日:今後御史臺鞫獄自依舊令外，或有别制委官劾事，合止所劾臣僚朝參者，不得直牒閤門，并從御史臺關報。
全宋文卷九六六,《續資治通鑑長編》卷一三八北宋:宋仁宗:文:Article:臣僚所薦使臣遷一資詔:慶曆二年十一月丙子:比令臣僚薦使臣，須較弓馬，而久不得引試。自今預薦者并遷一資，邊上任使。
全宋文卷九六六,《宋會要輯稿》食貨五二之三一（第六册第五七一四頁）北宋:宋仁宗:文:Article:内弓箭庫差内臣二員爲監官詔:慶曆二年十一月九日:定本庫差内臣二員爲監官，二年一替，遇上番日破兩食，下番日一食。每日并親收逐庫鑰匙，至晚進入内。應每有納到金銀裝造物色，并南北作坊弓弩院文思院鎸鑿監官工匠等姓名斤兩件段數目，、未得裝釘，令監釘使臣與内弓箭庫軍器三庫使副及監官使臣專副就造作處同共秤盤，、:數足即令裝釘，釘訖交納。
全宋文卷九六六,《續資治通鑑長編》卷一三八北宋:宋仁宗:文:Article:招輯涇原路弓箭手屬户詔:慶曆二年十一月庚辰:涇原路弓箭手屬户避寇未還者，宜令經略司招輯之。
全宋文卷九六六,《續資治通鑑長編》卷一三八北宋:宋仁宗:文:Article:御史臺舉劾輒辭邊任文武臣僚詔:慶曆二年十一月壬午:文武臣僚授邊任而輒辭者，令御史臺舉劾之。
全宋文卷九六六,《續資治通鑑長編》卷一三八北宋:宋仁宗:文:Article:分陝西見屯軍馬屯次邊詔:慶曆二年十一月:陝西見屯軍馬，宜令四路都部署司相度，分其半屯次邊。
全宋文卷九六六,《續資治通鑑長編》卷一三八,《宋會要輯稿》職官七七之二五（第五册第四一四五頁）北宋:宋仁宗:文:Article:請侍養京朝官朝參事詔:慶曆二年十一月辛卯:京朝官請侍養而親疾愈者，須一年方聽朝參。
全宋文卷九六六,《續資治通鑑長編》卷一三八北宋:宋仁宗:文:Article:劫盗入州縣城劾長吏等罪詔:慶曆二年十一月戊戌:凡有劫盗入州縣城，其長吏都監巡檢令長并劾罪以聞。、:、
全宋文卷九六六,《續資治通鑑長編》卷一三八,《通鑑長編紀事本末》卷四三北宋:宋仁宗:文:Article:河北見教習義勇放歸田里詔:慶曆二年十一月戊戌:河北見教習義勇，宜并放歸田里，俟來歲正旦，分作四番，勾集訓練。
全宋文卷九六六,《宋會要輯稿》兵一之四（第七册第六七五五頁）北宋:宋仁宗:文:Article:嚴禁私役秦州保毅指揮詔:慶曆二年十一月:秦州六縣保毅指揮自今如敢私役者，以計農律論。
全宋文卷九六六,《韓魏公集》卷一二《家傳》北宋:宋仁宗:文:Article:賜韓琦劄子:慶曆二年:省所陳未便事，今備録范仲淹元擘畫事理，令卿知委。如顯有妨礙，須至移改，即別具利害奏聞。緣朝廷已有成命，可祇依前降指揮速赴涇州。
全宋文卷九六六,嘉靖《壽州志》卷七,《續資治通鑑長編》卷一三八北宋:宋仁宗:文:Article:翦鬚賜吕夷簡療疾手詔:慶曆二年冬:古人言鬚可療疾，今翦鬚合藥，表予意也。
全宋文卷九六六,《續資治通鑑長編》卷一三八北宋:宋仁宗:文:Article:諭龐籍招納元昊詔:慶曆二年:元昊苟稱臣，雖仍其僭號亦無害；:若改稱單于可汗，則固大善。
全宋文卷九六六,《韓魏公集》卷一二《家傳》北宋:宋仁宗:文:Article:諭韓琦詔:慶曆二年:日近差遣兩地臣僚未差除閒，已指揮中書劄記，候將來邊事稍寧，詔卿用在兩地，非擬議，亦非臣僚奏舉，特出朕意，先諭卿知，仍密舉可代卿邊任者以聞。
全宋文卷九六六,《宋會要輯稿》食貨七○之一六三（第七册第六四五二頁）,《續資治通鑑長編》卷一三九北宋:宋仁宗:文:Article:議蠲减天下賦役詔:慶曆三年正月辛巳:三司下諸路轉運司，具析諸州縣差徭賦歛之數，委中書樞密院議蠲減之。、
全宋文卷九六六,《續資治通鑑長編》卷一三九北宋:宋仁宗:文:Article:録將校死事而無子孫者親屬詔:慶曆三年正月戊子:陝西諸軍將校死事而無子孫者，其同居親屬亦録之。
全宋文卷九六六,《續資治通鑑長編》卷一三九北宋:宋仁宗:文:Article:緣邊地臨兩界處不得注進納人詔:慶曆三年二月己亥:吏部流内銓，緣邊州軍地臨兩界處，自今毋得注進納人。
全宋文卷九六六,《續資治通鑑長編》卷一三九北宋:宋仁宗:文:Article:免被甲乘城進士劉紳等文解詔:慶曆三年二月癸卯:禮部貢院，渭州鎮戎軍進士劉紳等二十四人嘗被甲乘城，與免將來文解。
全宋文卷九六六,《續資治通鑑長編》卷一三九北宋:宋仁宗:文:Article:蕃落軍人首身免罪詔:慶曆三年二月乙巳:自今蕃落軍人首身與免罪。其經陷陣或因取薪水爲敵捉去者，禁軍長行與淮南勇截押官節級十將以上，遞遷一資；:厢軍以下送淮南本軍，仍與遷資；:元走投外界者，止隸江南，荊湖本城，并不許差出。
全宋文卷九六六,《宋大詔令集》卷五四,《宋宰輔編年録》卷五北宋:宋仁宗:文:Article:吕夷簡守司空加恩軍國大事與中書門下密院同議制:慶曆三年三月戊子:朕覽前史之載，見大臣之爲。進而盡忠，靡不流利澤之益；:老而謝事，亦足厲廉恥之風。維時上宰之賢，式符高誼之舉。推忠協謀經邦同德守正亮節佐理翊戴功臣開府儀同三司行尚書右僕射兼門下侍郎同中書門下平章事兼樞密使昭文館大學士監修國史上柱國許國公食邑一萬七千六百戶食實封六千九百戶呂夷簡，、、、、、器識沈雅，風猷雋明。一登治朝，三貫台席。間屬疆埸之用武，兼總樞機而製謀。勞於夙宵，嬰此疹疾。遣上醫而加視，賜優告以就寧。封章繼來，誠請彌確。雖閔勞以官職之務，且不敢忘故舊之臣。俾命上公，以憲百辟。於戲！:委遠時柄，既遂沖高之懷；:贊襄國猷，尚圖忠益之補。勉綏福履，用副寵光。可特授守司空監修國史兼譯經潤文使加食邑一千戶食實封四百戶，、、:仍改賜推誠保德翊戴亮節宣忠崇仁協恭守正功臣；:每有軍國大事，與中書門下樞密院同議以聞。、
全宋文卷九六六,《宋大詔令集》卷五四,《宋宰輔編年録》卷五北宋:宋仁宗:文:Article:章得象進首相制:慶曆三年三月戊子:朕聽覽萬機，維御群品。詢謀輔弼，和同天人。矧登冠於百寮，方審圖於一德。爰諏剛日，以告治廷。推忠協謀同德守正佐理功臣特進行尚書户部侍郎同中書門下平章事兼樞密使集賢殿大學士上柱國京兆郡開國公食邑六千五百户食實封二千户章得象，、、、、學洞精微，性資沈密。居然廊廟之器，職在鈞衡之司。勵精力以緝朝綱，稽猷訓以經世務。清濁不可以澄撓，重輕不可以低昂。嚮以敵人犯邊，王師在野，爰兼樞筦，以會兵機。旋陳宏濟之詞，居多暗合之論。茲用擢首臺鉉，進都冬卿。文館之華，爰田之賦，併兹命數，式是注懷。於戲！:若涉川，爾爲舟楫之濟；:若作室，爾爲垣墉之茨。勉恢盛猷，勿替前烈。可特授行工部尚書同中書門下平章事兼樞密使昭文館大學士加食邑一千戶食實封四百戶。、、:、
全宋文卷九六六,《宋大詔令集》卷五四,《宋宰輔編年録》卷五北宋:宋仁宗:文:Article:晏殊拜集賢相制:慶曆三年三月戊子:古之有天下者，曷嘗不疇之庶工，審求良弼，剸斸時柄，協宣化風？朕承三聖之休，總萬機之要。爰立作相，必惟其人。推忠佐理功臣樞密使開府儀同三司檢校太尉行刑部尚書同中書門下平章事上柱國臨淄郡開國公食邑九千五百戶食實封二千七百戶晏殊，、、、、文經朝猷，器適時用。夙事聖考，見知沖人。嚮以儲禁之師臣，委知樞密之武事。忠勞形於夙夜，謀略制於邊陲。宜正臺鉉之司，尚參兵幄之議。益升華於書殿，更衍食於真封。雖倚大謀，且旌舊德。於戲！:百官各稱其位，萬物各得其宜。是謂天子之毗，非曰宰相之任。勉圖丕績，式副群瞻。可特授依前刑部尚書同中書門下平章事兼樞密使集賢殿大學士，、加食邑一千戶食實封四百戶，仍賜推忠協謀佐理功臣。
全宋文卷九六六,《宋宰輔編年録》卷五北宋:宋仁宗:文:Article:夏竦樞密使制:慶曆三年三月戊子:出殿藩垣，是謀長帥；:入經王務，實賴近臣。矧夫帷幄之嚴，蓋均衡弼之選。宜孚廷告，庸告朝僉。具官夏竦業茂經綸，學通精祲。早事聖考，嘗更要途。肆朕纂承，愈益親近。向分推轂之寄，且著撫邊之勤。偃息便藩，倏忽深歲。眷言右府，思任舊人，庶資經國之謀，以務戢兵之要。地官還秩，井賦敦封。賜號褒功，併推異數。於戲！:勞師用武，未免於邊虞；:務德懷戎，日恢於廟略。勉圖忠藎，庸答華恩。
全宋文卷九六六,《宋會要輯稿》刑法三之六二（第七册第六六○八頁）北宋:宋仁宗:文:Article:勘鞫公事具所差官職位姓名以聞詔:慶曆三年三月二十二日:諸路轉運提刑司，今後準朝旨差官勘鞫公事，仰具所差官職位姓名入馬遞以聞。
全宋文卷九六六,《續資治通鑑長編》卷一四一,《宋會要輯稿》食貨四九之一四（第六册第五六四○頁）北宋:宋仁宗:文:Article:諸路轉運使副并兼按察使副詔:慶曆三年三月二十七日:諸路轉運使副并兼按察使副，令將轄下州府軍監縣鎮官吏姓名置簿，、、親掌録其功過。若績效明著及顯有不治者，逐旋以聞外，其稍著廉勤及僅免敗闕者，即每至年終，攢寫附遞以聞。并須盡公摭實，如能稱職，别加進用；:儻務因循，亦嚴行黜降。提點刑獄雖不帶此使名，并當準此。
全宋文卷九六六,《續資治通鑑長編》卷一四○,《宋會要輯稿》禮一四之三○（第一册第六○一頁）北宋:宋仁宗:文:Article:諸小祠獻官服四品以下祭服行事詔:慶曆三年三月丙申:太常禮院，諸小祠獻官皆常服行事，不合禮文，自今并服四品以下祭服。若非時告祭，用香幣禮器者，亦如之。
全宋文卷九六六,《續資治通鑑長編》卷一四○北宋:宋仁宗:文:Article:選人免遠官者仍須召保官二人詔:慶曆三年四月庚子:審官院吏部流内銓，選人有同居之親在川廣者，已許免遠官，自今仍須召保官二人，乃聽施行。
全宋文卷九六六,《宋宰輔編年録》卷五北宋:宋仁宗:文:Article:杜衍樞密使制:慶曆三年四月乙巳:國家右列神樞，上通帝紀。崇建使號，總緝治綱。疇庸匪私，唯德之舉。具官杜衍忠純迪志，方厚秉彝。深識自乎誠明，直道貫乎夷險。歷更煩使，休有善稱。間自神畿，擢裨右府。屬封疆之多事，有夙夜之素勞。宜陟冠於舊聯，益進圖於密畫。寵文階之高品，視帝傅之崇資。茂對陛華，實維公議。於戲！:欽四鄰之輔，蓋體貌之與均；:贊萬務之機，固命令之攸出。勉思勤藎，庸濟事爲。
全宋文卷九六六,《續資治通鑑長編》卷一四○北宋:宋仁宗:文:Article:均科役詔:慶曆三年四月乙丑:如聞天下科役不均，其令鄉村及坊郭户均差率之。
全宋文卷九六六,《續資治通鑑長編》卷一四一北宋:宋仁宗:文:Article:禁任外官宗室女從夫私至京師詔:慶曆三年五月癸酉:宗室女從夫任外官者，毋得私至京師。
全宋文卷九六六,《宋大詔令集》卷一九三,《續資治通鑑長編》卷一四一北宋:宋仁宗:文:Article:誡諭三司使副判官等協心營職毋或因循詔:慶曆三年五月戊寅:經國之方，理財爲本，上以奉郊廟，下以贍軍師。而三司紀綱，久不振舉。屬以邊隅未靖，用度甚廣，軍須所急，民力猶煩。三司使副判官等，其協心戮力，思營厥職，毋或因循，以踵流弊。
全宋文卷九六六,《續資治通鑑長編》卷一四一北宋:宋仁宗:文:Article:内殿崇班以上换諸衛將軍事詔:慶曆三年五月壬午:内殿崇班以上，非有邊功及捕劇賊而嘗歷知州軍同提點刑獄者，不許换諸衛將軍。
全宋文卷九六六,《續資治通鑑長編》卷一四一北宋:宋仁宗:文:Article:定兩制官詳定公事限詔:慶曆三年五月庚寅:自今兩制官詳定公事，大事限一月，小事半月，其急速者勿拘。
全宋文卷九六六,《續資治通鑑長編》卷一四一,《太平治蹟統類》卷二九,《九朝編年備要》卷一二,《群書考索》後集卷六二,《宋史全文續資治通鑑》卷八北宋:宋仁宗:文:Article:令諸路漕臣諭所部官吏條上茶鹽礬坑冶利害以聞詔:慶曆三年六月甲辰:議者多言天下茶鹽礬鐵銅銀坑冶之有遺利，、、朕懼開掊刻之政，常抑而不宣。然尚慮有過取而傷民者，轉運司其諭所部官吏條上利害以聞。
全宋文卷九六七北宋:宋仁宗:文:Article:令中書密院常程奏事外别有所陳不限時刻詔:慶曆三年七月辛未:中書門下：:近日御史中丞王拱辰奏乞遇朔望日，前殿視朝退御後殿，召中書樞密院臣僚從容賜座，講議時政得失事。朕祇嗣先構，高處宸極，夙夜寅畏，踰二十年。永惟祖宗之鴻烈，歷考皇王之令典。循東漢之曩制，勤每旦以臨朝，延見群臣，講修庶政。慕稽衆舍己之論，體納諫轉規之美，下情盡達，大猷是經。而中司之臣，援古有請，欲因朔望之視事，仍許公卿之論道。朕敷求至理，思致大寧，聽納之間，孜孜靡倦。眷惟臺輔之職，實總幾微之繁。倚矚所深，諮詢無間。且當世要務，經國顯謀，詎止開陳於其端，所宜紬繹而乃已。雖至中昃，朕罔怠焉。自今中書樞密院臣僚除常程奏事外，如別有敷陳政事，及朕非次特有留對，不限時刻，并許從容奏述，仍不拘定朔望。,按：《宋會要輯稿》儀制六之九。第二册第一九三八頁又見《宋大詔令集》卷一四四，《續資治通鑑長編》卷一四二。
全宋文卷九六七,《續資治通鑑長編》卷一四二北宋:宋仁宗:文:Article:三班奉職以下换文資事詔:慶曆三年七月癸酉:三班奉職以下换文資者，歷官無贜罪，雖三代非文資，而有親叔伯兄弟見任者亦聽。、
全宋文卷九六七,《宋會要輯稿》禮三六之二（第二册第一三○九頁）,《續資治通鑑長編》卷一四二,《九朝編年備要》卷一二北宋:宋仁宗:文:Article:許三司副使以上非領邊寄者遭父喪解官終制詔:慶曆三年七月九日:自今三司副使以上，非領邊寄而遭父喪，并聽解官終制，仍以月俸續之。武臣非在邊而願解官者亦聽。
全宋文卷九六七,《范文正公集補編》卷二北宋:宋仁宗:文:Article:范仲淹除參知政事敕:慶曆三年七月丁丑:詩云：》:樂只君子，邦家之基。言人君樂得賢者，茲爲邦家之本。肆朕夙夜疇咨峻德，共圖大政，以綏四方。具官范仲淹挺然卿材，居爲國器。□□□□，可以光贊大業；:惟厥職守，可以裁成萬務。入更要近，出領藩垣，蹇蹇匪躬，彰彰有跡。嚮以戎人失馭，疆堠多虞，得於僉諧，付之帥節，輯和卒乘，懋著恩威。登爾樞廷，屬之機柄。佇矢陳於遠略，期允迪於大猷。副予倚毗，無俟煩訓。端聽徽命，往惟欽哉。
全宋文卷九六七,《續資治通鑑長編》卷一四二北宋:宋仁宗:文:Article:犯罪人不配隸河北緣邊州軍詔:慶曆三年七月辛巳:諸路犯罪人，自今不得配隸河北緣邊州軍。
全宋文卷九六七,《續資治通鑑長編》卷一四二北宋:宋仁宗:文:Article:許便宜處斬累犯情涉凶惡配軍詔:慶曆三年七月庚寅:廣南轉運使，諸配軍有累犯情涉凶惡，許便宜處斬，以事聞。
全宋文卷九六七,《宋大詔令集》卷三六北宋:宋仁宗:文:Article:皇第四女封寶和公主制:慶曆三年八月乙未:朕履皇極之尊，經人道之大。慶流天緒，式見本枝之蕃；:禮主國公，用昭車服之等。匪揚贊命，曷穆化風？皇第四女懿質自持，芳儀日至。雖越在於妙歲，已積流於惠聲。寶婺占祥，既協天孫之象；:沁園疏寵，未開帝女之封。宜擇美名，誕頒顯册。於戲！:事當師古，蓋通酌於前規；:教務因親，匪專留於私愛。往綏柔度，永格多休。可封寶和公主。仍令所司擇日備禮册命。
全宋文卷九六七,《續資治通鑑長編》卷一四二北宋:宋仁宗:文:Article:令陝西河東以策試方略人等願入緣邊官者上聞詔:慶曆三年八月辛丑:陝西河東經略轉運司，應本路有策試方略并南省特奏名授官，未該參選長史司馬文學助教，、不理選限人，未至疲老，願入緣邊官者，并以名聞。
全宋文卷九六七,《續資治通鑑長編》卷一四二北宋:宋仁宗:文:Article:閤門祇候曾任知州軍或提刑依七品例贖銅詔:慶曆三年八月乙卯:閤門祇候曾任知州軍提點刑獄公事者，依七品例贖銅。
全宋文卷九六七,《續資治通鑑長編》卷一四二,《宋會要輯稿》兵一一之一九（第七册第六九四七頁）北宋:宋仁宗:文:Article:令曹元詰等領禁兵往捕陝西賊詔:慶曆三年八月二十六日:陝西比有賊張海郭邈山群行剽劫，州縣不能制。其令左班殿直曹元詰張宏三班借職黎遂領禁兵往捕之。、
全宋文卷九六七,《宋會要輯稿》食貨五一之二四（第六册第五六八六頁）北宋:宋仁宗:文:Article:答三司奏左藏庫支用見錢事詔:慶曆三年八月:今後敕葬支使依例用見錢外，凡御前取索，并依臨時所降指揮，餘支賜錢并依舊條。一應文武臣僚使臣差出外，支盤纏，皇族迎嫁繫親下定諸般例物并勾當行人錢，看經道場齋料等價錢，僧道等身死孝贈等錢，宣葬敕葬并諸般支賜錢，皇親房臥折諸物色價錢并繫親折銀馬價錢，官員使臣身亡孝贈御前支賜，并內中不顯出名目取索製造諸般生活了當恩澤錢，以上并用絹折。如特旨令取見錢，即依臨時指揮。賜皇親并諸般支賜恩澤，皇親往西京汝州南祔葬，并係支見錢。
全宋文卷九六七,《續資治通鑑長編》卷一四三北宋:宋仁宗:文:Article:補太醫詔:慶曆三年九月丙寅:天下選善醫者赴闕，當較試方術，以補太醫。
全宋文卷九六七,《續資治通鑑長編》卷一四三,《東都事略》卷六,《宋宰輔編年録》卷五,《范文正公年譜》卷一,《韓魏公集》卷一三《家傳》北宋:宋仁宗:文:Article:賜范仲淹韓琦富弼手詔:慶曆三年九月丁卯:比以中外人望，不次用卿等。今琦暫往陝西，仲淹弼宜與宰臣章得象盡心國事，毋或有所顧避。其當世急務有可建明者，悉爲朕陳之。
全宋文卷九六七,《宋大詔令集》卷六七,《宋宰輔編年録》卷五北宋:宋仁宗:文:Article:吕夷簡守太尉加恩制:慶曆三年九月戊辰:同寅協恭，和衷則帝謀遂遠；:功成名遂，身退乃天道之常。眷言耆哲之臣，屢形高尚之請，特推異數，以示群倫。推誠保德宣忠亮節崇仁協恭守正翊戴功臣開府儀同三司監脩國史守司徒兼譯經潤文使上柱國許國公食邑一萬八千六百戶食實封七千三百戶呂夷簡，、、、、:當世傑才，爲國重器。逮自聖考，服在邇聯。肆予沖人，延登上宰。出入中外，勤勞夙宵。間以幾務之煩，寖嬰疾恙之劇。懇陳封奏，願解鈞衡。拒之再三，確然不已。姑循靖退之節，以厲恬淡之風。於戲！:臣享全名，得進退之道；:君明大義，貴終始之恩。並保至和，以終遐壽。可特授守太尉致仕，加食邑七百戶食實封三百戶，宜朝朔望及大朝會，并綴中書門下班，仍令所司擇日備禮册命。
全宋文卷九六七,《續資治通鑑長編》卷一四三北宋:宋仁宗:文:Article:命監司長吏舉巡檢詔:慶曆三年九月庚午:諸路轉運使提點刑獄及諸州長吏舉所部兵馬都監及監臨場務使臣有材勇堪任巡檢者，、:以名聞；:若捕賊有功，即不次遷擢之。
全宋文卷九六七,《續資治通鑑長編》卷一四三北宋:宋仁宗:文:Article:京西轉運按察使歲輪一員入奏詔:慶曆三年九月壬申:京西轉運按察使兼白波發運司，自今歲輪一員入奏計事。
全宋文卷九六七,《續資治通鑑長編》卷一四三北宋:宋仁宗:文:Article:所募兵分三等以聞詔:慶曆三年九月壬午:諸路部署司，所募兵已教閲經年，其以武技精强及怯弱不能戰鬬者，分三等以聞。
全宋文卷九六七,《宋大詔令集》卷二○二,《續資治通鑑長編》卷一四三,《宋史》卷一五四《刑法志》三,《續通典》卷一一六北宋:宋仁宗:文:Article:律外條貫别定贖法詔:慶曆三年九月癸巳:先王用法簡約，使人知禁而易從。後代設茶鹽酒税之禁，奪民厚利，刑用滋章。今之編敕，皆出於律外，又數更改，官吏且不能曉，百姓固未嘗聞之。若有一犯，而徒流相繼，身體髮膚，以之毀傷，父母妻子，以之離散。情雖可哀，法不可贖。豈禮樂之化未行，而專用刑罰之弊歟？孔子曰：:禮樂不興，則刑罰不中；:刑罰不中，則民無所措手足。此之謂矣。漢文帝使天下之人入粟於邊，以受爵免罪，而幾於刑措。其後京師之錢，累百鉅萬，太倉之粟，陳陳相因。其令御史臺審刑院大理寺并編敕所同議律外條貫。、:或細民難知，或人情不免，或冒利犯禁，或奢侈違令，或過誤可憫之類，別定贖法。鄉人以穀麥，市人以錢帛。使民重穀帛，免刑罰，則農桑自勸，富壽可期。繄爾輔臣，咸體予意。
全宋文卷九六七,《宋會要輯稿》兵一一之一九（第七册第六九四七頁）,《續資治通鑑長編》卷一四四北宋:宋仁宗:文:Article:梁洋二州出兵邀擊群盗詔:慶曆三年十月二日:利州路轉運司，如聞群盗入金州劫居民，其令梁洋二州出兵邀擊之。、
全宋文卷九六七,《宋會要輯稿》食貨七○之八（第七册第六三七四頁）,《續資治通鑑長編》卷一四四,《通鑑長編紀事本末》卷四四北宋:宋仁宗:文:Article:知縣令佐根括税籍隱僞以增賦入者議賞詔:慶曆三年十月丁未:天下二税版簿内有虚作逃亡破税，及因推割用倖走移，或請占官田而不輸稅，致久而失陷者，其知縣令佐能根括出積弊者，當議量其多少之數而賞之。
全宋文卷九六七,《續資治通鑑長編》卷一四四,《宋會要輯稿》兵一一之一九（第七册第六九四七頁）北宋:宋仁宗:文:Article:盗賊掠人捕盗官吏當日申本屬州軍詔:慶曆三年十月丁未:有盗殺掠人，其捕盜官吏并當日具所殺掠人數申本屬州軍，逐州軍亦限當日上奏。如敢隱落若輒稽違者，并以違制論。
全宋文卷九六七,《宋會要輯稿》兵一一之一九（第七册第六九四七頁）北宋:宋仁宗:文:Article:差官按察都監等并捉殺賊盗等事詔:慶曆三年十月二十二日:今後并選差兩省以上或曾任轉運使提點刑獄知大漏人，令體量轄下都監監押巡檢縣尉内有怯懦老疾貪濫苛酷者，、、:管兵使臣將校不善部轄教閲者，具名聞奏。每遇部内有賊盗處，催促捉殺；:如大段驚劫，便仰勾抽兵馬疾速擘畫救應，不管走透。仍令部內逐州軍長吏巡檢縣尉，、:如鄰近州軍有賊盜，但地分相近處，立便關報救應，仍申所隸提舉官司，仰候見報，即火急救應。提舉官如懈怠，朝廷察訪得知，或因言事官論奏，并行降黜；:如在任舉職，致賊不犯境，或能除寇盜，并當陞擢。
全宋文卷九六七,《宋會要輯稿》職官一一之一三（第三册第二六二九頁）,《續資治通鑑長編》卷一四四,《東都事略》卷六,《通鑑長編紀事本末》卷四二,《宋史記》卷五,《宋史新編》卷四北宋:宋仁宗:文:Article:頒新定磨勘式詔:慶曆三年十月壬戌:唐虞稽古，建官惟百，能哲而惠，克明俊德。然猶三載考績，三考黜陟幽明。周制，太宰之職，歲受百官府之會，以詔王廢置，三載則大計群吏之治而誅賞之。故考課之法舊矣。祥符之際，治致昇平，凡下詔條，主於寬大，考最則有限年之制，入官則有循資之格。及比事邊，因緣多故，數披官簿，審閲朝行，思得應務之才，知虧素養之道。然非褒沮善惡則不激礪，非甄別流品則不憤發。特頒程式，以懋官成。自今兩地臣僚，非有勳德善狀，即不得非時進秩；:或非次罷免者，仍不以轉官帶職爲例。兩省已上，自來四年一轉官，今并具履歷取旨。京朝官磨勘年限內私罪人并歷任內曾犯贜，先具元犯入己不入己情理重輕，并今磨勘年限內有無勞績，及舉主人數，主判臣僚奏取旨。若磨勘後再及三年，內贜私罪杖以下經一次，取旨；:徒以上經兩次，如能自新，於年限內別有勞績，及有同罪舉主三人又無私過者，更不取旨。其到審官院人於元指射路分內受差遣，及未到院以前并受差遣，以後待闕及得替赴任公程月日，并許通計磨勘。如於元指射合入路分有闕不就，則將守候差遣半年，及得替赴任公程外住滯數日，并不得理入磨勘之限。其京朝官上章陳乞，并於中書審官院求就京差遣者，并五年磨勘。如因省府等處保舉及用條選差在京勾當者，勿拘此制，即不得舉選見任兩地并兩省臺諫官有服紀之親。凡有善政異績，或勸農桑獲美利，或差鞫刑獄累雪冤枉，或在京監當庫務能革大弊因而省費錢物萬數多者，量事跡大小，不隔磨勘，或陞差遣。其選人未該磨勘而有上項勞績者，亦與比類陞擢。若朝官轉員外郎，須自歷陞朝官後有安撫轉運使提點刑獄或清望官伍人同罪保舉，、:并三周年內無私罪者，方得磨勘。員外郎轉郎中郎中轉少卿亦如之。其舉主不足者，增二年，少卿監轉大卿監，并轉諫議大夫，并取聖選。
全宋文卷九六七,《宋會要輯稿》食貨七之一一（第五册第四九一一頁）北宋:宋仁宗:文:Article:修圩田河渠隄堰陂塘詔:慶曆三年十一月七日:訪聞江南舊有圩田，能禦水旱，并兩浙地卑，常多水災，雖有隄防，大半隳廢；:及京東西亦有積潦之地，舊常開決溝河，今罷役數年，漸已堙塞，復將爲患。宜令江淮兩浙荊湖京東京西路轉運司，、、:轄下州軍圩田并河渠隄堰陂塘之類合行開脩去處，、:選官計工料，每歲於二月間未農作時興役，半月即罷。仍具逐處開修并所獲利濟大小事狀保明聞奏，當議等第酬奬。內有係災傷人戶，即不得一例差夫搔擾。如吏民有知農桑可興廢利害，許經運司陳述，件析利害，畫時選官相度，如委利濟，亦即施行。
全宋文卷九六七,《宋大詔令集》卷一九三,《宋會要輯稿》職官一八之五二（第三册第二七八○頁）,《續資治通鑑長編》卷一四五,《太平治蹟統類》卷二九北宋:宋仁宗:文:Article:誡約兩府兩省不得陳乞子弟親戚館閣職任詔:慶曆三年十一月癸未:國家考漢唐之制，盛圖書之府，以待賢俊，而備討論。地望素清，官曹攸峻。比來公卿之族，多以恩澤爲請，憑養資望，坐致顯榮。寖成澆冒之風，殊匪詳延之意。特推嚴禁，以示至公。自今見任前任兩府及大兩省以上官，不得陳乞子弟親戚於館閣職任。其進士及第三人以上，一任回無過犯者，須進經術十卷，下兩制看詳可否，召試入優等，得除館職。或館職闕人，即以嘗有兩府臣僚二人或大兩省已上三人嘗保薦者，亦令進文字，然後試補之。
全宋文卷九六七,《續資治通鑑長編》卷一四五北宋:宋仁宗:文:Article:選禁軍武技最高者備驅使詔:慶曆三年十一月庚寅:選在京五百料錢以上禁軍武技最高而衆所服者，每營五人，令樞密院籍記，以備驅使。
全宋文卷九六七,《續資治通鑑長編》卷一四六北宋:宋仁宗:文:Article:三司减價出米穀薪炭濟京城民詔:慶曆四年正月庚午:京城積雪，民多凍餒，其令三司置場，减價出米穀薪炭以濟之。、
全宋文卷九六七,《宋大詔令集》卷一九四北宋:宋仁宗:文:Article:降滕宗諒等官諭陝西四路沿邊詔:慶曆四年正月:朕恤軍旅之苦，寵邊郵之良，事從優寬，情無遴愛，至於常愆細過，并許功除，煩文苛法，罕由吏議。昨滕宗諒張亢并緣事任，合給公使庫錢，俾其宴享賓僚，犒飫軍伍。而乃用度無藝，簿領失防，陽託貿營，潛有牟入。攸司言上，遣使即推。如聞逮繫頗多，鞫勘彌廣，本其冗費，寧足深誅，已罷案窮，悉令原貸。其滕宗諒等止免一官，量降差遣。雖屈吾法，期慰士心，且夫盡用市租，美推趙將，來從我取，誼表漢臣，每慕前風，思全大體。尚慮諸道帥守，便以茲事爲懲，或損狹餼醪，或裁量藥餌，茍存畏避，謂免議彈，胡益至公，亦非朕意。但當循經費之式，去自潤之私，取仰於官，均惠於衆，由茲底績，夫何間然，安節坦懷，無或疑憚。
全宋文卷九六七,《宋會要輯稿》食貨五三之七（第六册第五七二三頁）北宋:宋仁宗:文:Article:陝西出常平倉米减價市貧民詔:慶曆四年正月丁丑:陝西穀價翔貴，其令轉運司出常平倉米，減價以市貧民。
全宋文卷九六七,《續資治通鑑長編》卷一四六北宋:宋仁宗:文:Article:敕葬者量加賜予詔:慶曆四年正月庚辰:應敕葬者，自今止量加賜予其家，有大勳勞者令取旨。
全宋文卷九六七,《續資治通鑑長編》卷一四六北宋:宋仁宗:文:Article:限臣僚以奏薦恩澤及所授命爲親屬奏蔭詔:慶曆四年正月丙戌:自今臣僚毋得以奏薦恩澤及所授命，爲親屬乞賜科名及轉官升陟入通判以上差遣；其親屬嘗降官降差遣，亦毋得乞以恩澤牽復。若因累而爲别更名奏蔭者，重坐之。
全宋文卷九六七,《宋會要輯稿》職官五五之三四（第四册第三六一五頁）,《續資治通鑑長編》卷一四六北宋:宋仁宗:文:Article:陝西災傷州軍募人入粟救濟詔:慶曆四年正月二十三日:陝西州軍灾傷，雖已令諸處糶常平倉米救濟，慮所藏數少，許諸色人納粟，等第賜官。
全宋文卷九六七北宋:宋仁宗:文:Article:州縣官勸農書爲勞績詔:慶曆四年正月二十八日:自今在官有能興水利，課農桑，闢田疇，增戶口，凡有利於農者，當議量功績大小，比附優劣，與改轉或升陟差遣，或循資家便，等第酬奬。即須設法勸課，不得卻致擾民。其或陂池不修桑棗不植戶口流亡之處，、:亦當檢察，別行降黜。仍令轉運使提點刑獄常切糾舉，無自曠慢。至於省徭役，寬賦歛，使百姓而樂於務農，亦所以廣勸民之道也。仍令逐處臣僚今後舉奏見任知州通判知縣令佐者，、并先言有何勸課勞績，方與依條理爲舉主施行。其提點刑獄朝臣并轉運判官今後并帶兼本路勸農。一興水利：謂陂塘圩田之類及逐處隄堰河渠可備水患者，、:或能創置開次，或久來廢壞堙塞復能興修，或前人已興功未成後來接續了畢者，仰逐處勘會功績大小所利廣狹聞奏。一植桑棗：令文勸課栽植，自有等第數目。如地土有所不宜，則不必桑棗，但榆柳之類，隨地所宜，可爲民利。如官員能自相度民力，設法勸課，不須執守令文內數目，并令逐處具本官任內栽種詣實聞奏。一增戶口：部內有逃戶卻能招誘復業，或有天荒田能招人開種，創立戶貫，皆爲勞績。即不得差人追捕歸業，亦不得強抑人戶開耕，以爲己功。令逐處勘會增添到戶數及開耕到地土頃畝聞奏。已上勸課功績，并於得替日出給解由，仍令本屬保明以聞外，并給與公據自齎赴闕。,按：《宋會要輯稿》食貨六三之一七九（第七册第六○七六頁）。又見同書食貨六一之九三（第六册第五九二○頁）。
全宋文卷九六七北宋:宋仁宗:文:Article:磨勘轉官奏請事詔:慶曆四年正月:審官三班院流内銓，、:磨勘轉官，如批降指揮後有合奏請事，令主判官别取旨。,按：《宋會要輯稿》職官一一之一三（第三册第二六二九頁）。又見同書職官一一之三（第四册第二六二四頁）。
全宋文卷九六七,《續資治通鑑長編》卷一四六北宋:宋仁宗:文:Article:與宗室約婚者令大宗正司體量行義貲業以聞詔:慶曆四年二月己亥:比多浮薄之人，託爲衣冠之後，娶皇族女，而至有寒饑不能自養者，豈朕所以敦骨肉之愛也？其令大宗正司，自今凡與宗室約婚，并先體量行義貲業以聞。、
全宋文卷九六七,《宋會要輯稿》職官一一之一四（第三册第二六二九頁）,《續資治通鑑長編》卷一四六,《通鑑長編紀事本末》卷四二北宋:宋仁宗:文:Article:磨勘發運轉運提刑祗據在任勞績取旨詔:慶曆四年二月十四日:審官院，自今磨勘發運轉運提刑朝臣，、:更不限舉主人數，祗據在任勞績取旨。
全宋文卷九六七,《續資治通鑑長編》卷一四六,《宋會要輯稿》食貨二○之八（第六册第五一三六頁）北宋:宋仁宗:文:Article:榷酤課滿五萬貫方許舉官監當詔:慶曆四年二月辛亥:舊制諸道榷酤課滿三萬貫，舉官監臨，歲滿而課贏者，特奬之。如聞州縣吏不務民政，多干請爲監臨官，自今滿五百萬以上，方聽舉官。
全宋文卷九六七,《續資治通鑑長編》卷一四七北宋:宋仁宗:文:Article:死事者子孫補班行雖幼亦給俸詔:慶曆四年三月己巳:嘗經戰没及爲盗所殺，其子孫補班行而年幼者，并給以俸。
全宋文卷九六七,《宋會要輯稿》食貨三九之一九（第六册第五四九八頁）北宋:宋仁宗:文:Article:秋夏豐稔廣謀收糴詔:慶曆四年三月九日:三司令逐路轉運司，今後每遇秋夏豐稔，不限斛斗數目，廣謀收糴。
全宋文卷九六七,《宋大詔令集》卷一七八,《宋會要輯稿》職官五七之三六（第四册第三六六九頁）,《續資治通鑑長編》卷一四七,《古今合璧事類備要》後集卷六北宋:宋仁宗:文:Article:巡檢縣尉俸給見錢詔:慶曆四年三月壬申:國家設巡檢縣尉，所以佐郡邑制姦盜也。朕每念其勤勞，而俸入未優，何以責其盡力乎？自今巡檢縣尉月俸，并特給見錢，更不折支。
全宋文卷九六七,《續資治通鑑長編》卷一四七北宋:宋仁宗:文:Article:開封府吏受賄不原詔:慶曆四年三月戊寅:開封府吏受賄，雖會疏决，毋以例原。
全宋文卷九六七,《續資治通鑑長編》卷一四七,《宋會要輯稿》刑法七之一三（第七册第六七四○頁）北宋:宋仁宗:文:Article:禁軍犯階級不得奏聽裁詔:慶曆四年三月癸未:禁軍料錢滿五百有犯階級者，自今毋得作情理可閔奏聽裁。
全宋文卷九六七,《宋會要輯稿》食貨七○之一六三（第七册第六四五二頁）北宋:宋仁宗:文:Article:免衡道州桂陽監經賊劫略民户等賦役詔:慶曆四年三月二十三日:衡道等州桂陽監昨經賊人驚劫處，令荆湖南路轉運司勘會，應係經賊地分曾被殺傷人命燒蕩産業及劫虜卻人口財物等人戶，予放免見欠身丁錢數及去年秋稅苗米將來夏稅并一年差役科配；其曾差入山捉賊弓級土下弩手并曾經蠻賊踐踏田苗燒析舍屋及移出鄉村人戶，、亦予免放見欠秋稅及一年差役。其應經賊州縣并予免將來夏稅支移折變。
全宋文卷九六七,《宋會要輯稿》兵一一之二○（第七册第六九四七頁）北宋:宋仁宗:文:Article:申報賊情須仔細巡察的實詔:慶曆四年三月二十三日:如聞近日多有無圖之輩，虚稱有賊驚劫，扇摇人户。官吏不仔細巡察的實，惟務張皇，便作奏聞，驚擾人户，動惑衆情。其諭官吏，凡有申報，并仔細體量徒黨人數行經次第，的實關報，鄰近州縣遞相關報。不得便憑虚聲，張皇賊勢，鹵莽行遣，關報鄰州。驚擾人情，别致失事，走透奸賊，必重行朝典。
全宋文卷九六七,《宋會要輯稿》職官二二之三五（第三册第二八七七頁）北宋:宋仁宗:文:Article:選醫師講説素問難經詔:慶曆四年三月二十五日:國子監於翰林院選能講説醫書三五人爲醫師，於武成王廟講説素問難經等文字，》、《召京城習學生徒聽學。
全宋文卷九六七北宋:宋仁宗:文:Article:廣南荆湖配軍及編管人兇惡者徙配近裏州軍詔:慶曆四年四月二日:廣南東西荆湖南北路轉運司提刑司，、:比者群盗結集，未盡捕滅，其體量逐路配軍及編管人内有兇惡不可存者，徙配近裏州軍，仍令諸路罪人權住配往四路。,按：《宋會要輯稿》刑法四之二一。第七册第六六三二頁又見《續資治通鑑長編》卷一四八。
全宋文卷九六七,《宋會要輯稿》刑法四之二一（第七册第六六三二頁）北宋:宋仁宗:文:Article:諸處合移配罪人據地里遠近均配逐處詔:慶曆四年四月三日:自今諸處合移配罪人除不配往川界及沿邊州軍外，餘據地里遠近均配逐處，各置簿拘管，不得只配以南州軍，轉運提刑司常切體量。如配到人多，即具申奏，移於一般軍分地里罪人少處。
全宋文卷九六七,《續資治通鑑長編》卷一四八北宋:宋仁宗:文:Article:舉補館閣闕官詔:慶曆四年四月丁酉:今後館閣闕官，即據合舉人數，降敕委學士院與在京龍圖閣直學士以上，或舍人院與在京待制，同共保舉有文字德行官員，具姓名并所著述該時務文字十卷以聞。
全宋文卷九六七北宋:宋仁宗:文:Article:賜文彦博劄子:慶曆四年四月二十四日:西界雖累曾差人請和，近却不住據延州及環州等處奏稱：:賊馬入界作過，雖逐度逼逐出界及殺奪到人馬，切慮賊計多姦，且以通順爲名，遷延至秋，別圖大舉。今來已入夏月，邊上須是蚤作準備，仰文某更切體認。今來已是夏月，去防秋不遠，如邊上有應干守禦未備事件，并仰疾速究心處置，早令了當，免致臨時倉卒悮事。此劄子親自收掌，不得下司。付文某。四月二十四日。,按：《文潞公文集》卷一四，明嘉靖五年刻本。
全宋文卷九六七,《宋會要輯稿》選舉二七之二七（第五册第四六七五頁）,《續資治通鑑長編》卷一四八北宋:宋仁宗:文:Article:定臣僚舉官人數詔:慶曆四年四月二十六日:三司丞郎給諫已上，兩省待制已上，御史中丞正卿監，歲得舉正郎已下朝官不得過三人；:起居郎舍人三司副使知雜御史少卿監歲得舉員外郎已下朝官不得過二人；、、:左右司郎中司諫正言三院御史并館職知諫院天章閣侍講三司判官開封府推判官并員外郎已上及正郎見任知州，、、、有出身無贜罪者，并歲得舉太常博士已下朝官不得過二人。安撫制置發運使轉運使副提點刑獄朝臣，、:於本部內得舉正郎已下朝官；:提點刑獄使臣發運轉運判官，、:得舉本部內員外郎已下朝官，并不限人數。仍於狀內開説其人堪充何任使，同罪以聞。
全宋文卷九六七,《續資治通鑑長編》卷一四八北宋:宋仁宗:文:Article:閤門副使等轉官詔:慶曆四年四月庚申:閤門副使須歷引進客省副使方轉使，其西上須歷東上方轉四方館使。
全宋文卷九六七,《宋會要輯稿》職官三四之二（第四册第三○三九頁）北宋:宋仁宗:文:Article:通事舍人遷官詔:慶曆四年四月:通事舍人如未係諸司副使者，與除合入副使；:在職係副使者，轉五資，候至宮苑皇城副使。如累經任使，有勞效，并除橫行副使；:若未大經任使，別無勞績，除中等使額。諸司使更不兼通事舍人。
全宋文卷九六七,《續資治通鑑長編》卷一四九北宋:宋仁宗:文:Article:録知西川州軍罷任而卒者子孫詔:慶曆四年五月丙子:西川知州軍監罷任未出川界而卒者，、:録其子孫一人。
全宋文卷九六七,《續資治通鑑長編》卷一四九北宋:宋仁宗:文:Article:募人納粟賑淮南詔:慶曆四年五月戊寅:淮南比年穀不登，今春又旱蝗，其募民納粟與官，以備賑貸。
全宋文卷九六七,《續資治通鑑長編》卷一四九北宋:宋仁宗:文:Article:寬免舉人聽讀日限詔:慶曆四年五月二十二日:近制：:舊舉人聽讀一百日，新人三百日，方許取解。今天下建學，而未盡有講説教授之人，其舊舉人且與免聽讀，新人於聽讀限内以故給假而逼秋賦補日不足者，與除之。其州軍學校未成，聽至後次科場爲始。,按：《宋會要輯稿》選舉一五之一二（第五册第四五○一頁）。又見同書崇儒二之三（第三册第二一八八頁）。
全宋文卷九六八,《宋會要輯稿》職官一一之一四（第三册第二六二九頁）北宋:宋仁宗:文:Article:京朝官磨勘日限詔:慶曆四年六月五日:審官院，應京朝官内外差遣合磨勘者，自近降敕到院日前轉官及一周年者，且依舊制年限磨勘一次，其餘改更，今後且依新制。應守候差遣者，每月一度請問合入路分，内有闕不就及半年，則將守候差遣半年外月日，不理入磨勘之限。得替赴任有押水路綱運并附綱到闕者，令在京排岸司點檢本綱行程曆，且在路計若干程內阻滯月日顯有因依者，批入本官到任曆子。其陸路驛程并水路乘私下舟船，元無行程文曆，若有阻滯月日因依者，限降指揮到日，即隨處州縣各出給公據，候至磨勘日，仰審官院點檢阻滯月日，顯有因依文據者，并許理入磨勘。若以私故住滯日限，遠地累及一月已上，近地累及半月已上者，并不理入磨勘之限。朝旨給假者，除往來公程并元給假日外月日，不得理入磨勘；:其元無日限者，除程外，以一月爲限，如限外日數，更不理入磨勘。如在任所顯有事故請假者，即許理入磨勘。
全宋文卷九六八,《宋會要輯稿》刑法五之二三（第七册第六六八一頁）,《續資治通鑑長編》卷一五○北宋:宋仁宗:文:Article:疏决天下刑禁詔:慶曆四年六月二十二日:天下刑禁，或多冤滯，况當灾暑，須行疏决。其下三京諸路，委長吏據見禁囚，除十惡四殺強竊盜放火僞印官典正贜外，、、雜犯死罪情可閔者，具案驛奏，餘罪遞降一等，至杖并放；:侵損於人情難恕者，各依本法科斷訖奏。在京諸縣令開封府依此施行，無得出入人罪。
全宋文卷九六八,《宋會要輯稿》職官三六之七四（第四册第三一○八頁）北宋:宋仁宗:文:Article:後苑造作所監官不限三年一替詔:慶曆四年六月二十二日:後苑今後不得似别勾當處一例三年一替；:如非次有闕，即差人填闕。
全宋文卷九六八,《續資治通鑑長編》卷一五○北宋:宋仁宗:文:Article:招輯逃亡詔:慶曆四年六月癸丑:因西事科配及揀鄉兵逃移未復業者，所在招輯之。
全宋文卷九六八,《宋會要輯稿》選舉三之三○（第五册第四二七六頁）北宋:宋仁宗:文:Article:禁點檢考試及經科出義官預先見逐甲所引諸科姓名詔:慶曆四年六月二十六日:進士諸科點檢考試及經科出義官，不得預先見逐甲所引諸科姓名，如要人數照會，即聽具數關報。經科舉人如有過落不當，具考試覆考官於知舉官下減等定罪。、
全宋文卷九六八,《宋大詔令集》卷一一八,《宋朝事實》卷四北宋:宋仁宗:文:Article:慶曆四年有事南郊御札:慶曆四年七月癸亥:敕内外文武百僚等：:朕荷祖宗之謀，託黎元之上，日慎夕惕，罔或怠遑，故嘗六款圓丘，祗見上帝。今賴天之福，浹宇以和，雖右輔留屯，南方薄稔，已加撫輯，期底靖安，匪云交脩，思有昭報。聖則能饗，誠慙於寡德；:祭不欲數，既及於三年。適奉先規，講求多物。愾聞列聖之祫，裒對明靈之臻。況祈祉下民，弗爲專美，在國大事，其敢憚行？朕以今年十一月二十五日有事於南郊。咨邇攸司，各揚乃職，凡於供億，毋俾煩勞。應諸道州府等，不得以進奉爲名，別行科率。比者多緣嚴配，加上徽名，止循率籲之常，徒爲荐誠之累。且應神以實，何用虛文，與禮之奢，不如寧儉。其文武百官僧道父老等，不得因郊祀上表請加尊號。永言有衆，宜喻先庚，共推至虔，以副朕意。故茲札示，想宜知悉。
全宋文卷九六八,《宋會要輯稿》選舉一五之一二（第五册第四五○一頁）北宋:宋仁宗:文:Article:生員聽讀事詔:慶曆四年七月五日:近令逐州軍學校未成，及講説日近處，即將來一次秋賦，未拘聽讀日限。所有外縣新舉人合依條貫内日限聽讀。如内有不願赴國子監及郡學者，即許就縣學。其縣教授更不差官，仰學徒經本州軍衆舉有德行藝業之人充，只委本縣令佐專切提舉管勾。其本州縣未有學校，或雖有學校而未有教授處，并許就鄰州或鄰縣有學校處聽讀，仍仰逐處召保，或執到本鄉無違礙過犯公憑，即令入學。至取解時，令本學據聽讀日數給與公據，歸本貫投納秋賦。
全宋文卷九六八,《續資治通鑑長編》卷一五一北宋:宋仁宗:文:Article:募捉區希範等詔:慶曆四年七月丁卯:廣西轉運安撫司出牓宜州，有獲區希範正辭蒙趕者，、:人賜袍帶錢三十萬鹽千斤。、
全宋文卷九六八,《宋會要輯稿》禮五之二二（第一册第四七六頁）北宋:宋仁宗:文:Article:禁鞍馬入會靈觀延真殿詔:慶曆四年七月十二日:會靈觀延真殿已奉安玉皇玉虚聖祖及三聖真容，、:令皇城司不得放入臣僚皇親乘騎鞍馬及諸色閑雜人并牽鞍馬入殿庭内。、
全宋文卷九六八,《續資治通鑑長編》卷一五一北宋:宋仁宗:文:Article:告逃叛遷擢者徙隸别指揮詔:慶曆四年七月癸酉:諸告本營結集逃叛而當遷擢者，自今徙隸别指揮。
全宋文卷九六八,《續資治通鑑長編》卷一五一,《通鑑長編紀事本末》卷四一北宋:宋仁宗:文:Article:諸路轉運提刑察舉守令有治狀者詔:慶曆四年七月丙戌:諸路轉運使副提點刑獄察所部知州軍知縣縣令有治狀者以名聞，、議旌擢之；:或不如所舉，令御史臺劾奏，并坐上書不實之罪。
全宋文卷九六八,《宋會要輯稿》食貨五三之七（第六册第五七二三頁）北宋:宋仁宗:文:Article:常平倉不得别有支借詔:慶曆四年七月二十九日:天下常平倉本備救濟貧民，不得别有支借，違者以違制論。其收積年深者，許依舊條兑换，毋致損惡。
全宋文卷九六八,《宋會要輯稿》食貨五三之七（第六册第五七二三頁）北宋:宋仁宗:文:Article:逐路按察官得替上殿先具本路常平倉斛㪷數目進呈詔:慶曆四年八月二日:令司農寺下逐路轉運司提點刑獄朝臣等，今後得替上殿，先具本路常平倉斛㪷數目進呈；:移任者準此發奏，方得起離。本寺糾察之。
全宋文卷九六八,《續資治通鑑長編》卷一五一北宋:宋仁宗:文:Article:禁在京犯罪配隸外州軍者因差役上京詔:慶曆四年八月丙申:在京犯罪配隸外州軍者，不得因差役上京，在京諸司亦不得指名抽差。
全宋文卷九六八,《續資治通鑑長編》卷一五一北宋:宋仁宗:文:Article:禁宗室大功以上親之婦改嫁詔:慶曆四年八月甲寅:宗室大功以上親之婦不許改嫁，自餘夫亡而無子者，服除聽還其家。
全宋文卷九六八,《續資治通鑑長編》卷一五一,《宋會要輯稿》職官一七之七（第三册第二七三七頁）北宋:宋仁宗:文:Article:臺諫官禁用見任輔臣所薦人詔:慶曆四年八月戊午:自今除臺諫官，毋得用見任輔臣所薦之人。
全宋文卷九六八,《續資治通鑑長編》卷一五二,《宋會要輯稿》食貨七○之一六四（第七册第六四五二頁）,《宋史》卷一一《仁宗紀》三北宋:宋仁宗:文:Article:優卹保州受害官吏軍民詔:慶曆四年九月壬戌:保州官吏死亂兵而無親屬者，官爲殯殮；:兵官不從賊被害及戰没，并優賜其家；:近城民田遭蹂踐者，蠲其租。
全宋文卷九六八,《續資治通鑑長編》卷一五二北宋:宋仁宗:文:Article:諸路巡檢軍官特添支錢詔:慶曆四年九月:諸路巡檢禁軍指揮使特添支錢月一千，副指揮使七百，副都頭以上五百，厢軍指揮使七百，副指揮使五百，副都頭以上三百。
全宋文卷九六八,《宋大詔令集》卷六七,《宋宰輔編年録》卷五北宋:宋仁宗:文:Article:晏殊罷相工部尚書知潁州制:慶曆四年九月庚午:夫乾台之任，鼎足承君；:奮時謨明，均國休戚。朕既不敏，委政輔臣，冀成斷金之情，以濟涉淵之懼。茍昧茲道，疇爲協恭。推忠協謀佐理功臣開府儀同三司行刑部尚書同中書門下平章事集賢殿大學士兼樞密使上柱國臨淄郡開國公食邑一萬五百戶食實封三千一百戶晏殊，、、、、夙有雅才，被遇文考。實參儲寀之選，因附天鱗之華。程其器能，與我朝柄。或間守屏翰，或主領劇煩。比緣樞省之勞，遂正冢司之總。屬邊埸日駭，調饟煩興，老師留屯，旰食焦慮；:而罔念艱疚，頗圖晏安，廣營産以殖私，多役兵而規利，致乃公論，達於予聞。永惟宰輔之方，思全進退之禮，俾上機政，改秩冬官，仍委州邦，且邇京邑。於戲！:承弼未驗，罷免所宜。眷舊人之弗忘，匪至公之獲已。當體恩遇，毋怠省循。可特授行工部尚書知潁州軍州事管內勸農使管勾開治河道事，、散官勳封食邑食實封如故。、、
全宋文卷九六八,《宋大詔令集》卷五四,《宋宰輔編年録》卷五北宋:宋仁宗:文:Article:杜衍集賢相制:慶曆四年九月甲申:朕紹膺聖圖，迄兹二紀，惟賢是擇，閲相攸難，曷嘗不審其材猷，察其識望？其責任也重，其注意也深。庶幾得人，輔予不逮。推忠協謀佐理功臣樞密使金紫光禄大夫檢校太傅行尚書吏部侍郎上柱國京兆郡開國侯食邑一千八百户食實封四百户杜衍，、、、、:道大而正，德簡而廉。感會亨辰，便蕃膴仕。昌言可以贊道，清節可以服人。久在內樞，實濟丕務。宜參謀於鼎路，仍總畫於機庭。夫外恢經武之方，內擅富民之術。倚乃元老，輯於顯庸。既兼書殿之榮，迨疏公爵之貴。參之功効，增以戶封。并爲孚號之華，式副禮賢之舉。於戲！:法天之象，以正位於三階；:秉國之鈞，以財宜於萬物。往體厚遇，益宣盛猷。可特授依前行尚書吏部侍郎同中書門下平章事兼樞密使集賢殿大學士，、進封開國公，食邑一千戶食實封四百戶，仍賜推忠協謀佐理功臣。
全宋文卷九六八,《宋宰輔編年録》卷五北宋:宋仁宗:文:Article:賈昌朝進樞密使制:慶曆四年九月甲申:國家上侔紫極，右列鴻樞。顧常武之所經，實密謨之是賴。惟首膺於德舉，必稽合於師僉。具官賈昌朝器資宏深，衷誠篤厚。名臣之裔，雅望自將。以經術侍路門，以文章居禁掖。尹京劇有彊濟之力，掌邦憲有蹇諤之風。與列政塗，參知國論。靖共不撓，淵博有謀。宜進貳於冬卿，特升冠於宥府。褒功視秩，併俾便蕃。於戲！:日有萬微，莫非安危之倚；:邦之長懋，亦繄左右之良。勉恢令猷，益贊丕業。
全宋文卷九六八北宋:宋仁宗:文:Article:誡約軍器庫點檢收掌弓弩詔:慶曆四年九月:定軍器庫據每月合係祗應弓弩，并仰監官躬親開庫取出，當面較定碩㪷下絃後，於逐張上各封記書寫碩㪷字號，點檢束縛，入庫封閉，次日亦須親自監開庫門取出，便押領入殿祗應。即不得信縱夾帶不係封下弓弩，臨時回換與人施射。仍鈐轄祗應公人，不得令揀試諸班諸軍人員處，并就營乞覓錢物。仍令軍頭引見司常切覺察。每遇南郊，支給諸班直披帶人鐵甲等，候郊禋禮畢，卻送本庫送納，於南北作坊差人定驗合行添修數目，更不立定拆造名目，只得添修并量事添修。若的然年歲深遠，合行拆造，委本庫監官躬親監勒點檢，具合行拆造名件，畫時結罪申提點所拆造。,按：《宋會要輯稿》食貨二之二五。第六册第五七一一頁
全宋文卷九六八北宋:宋仁宗:文:Article:賜西夏詔:慶曆四年十月庚寅:敕：:省所進誓表，稱：:兩國不通和好，已歷七年，邊陲屢經久敵。今立誓之後，其前掠奪過將校及蕃漢人户，各更不取索。自今緣邊蕃漢人逃背過境，不得遞相襲逐酬賽，并逐時送還宥州保安軍，無或隱避。臣近者以本國城寨進納朝廷，其係栲栳鐮刀南安承平四處地分及他處邊境見今蕃漢人戶住坐之處，、并乞以蕃漢爲界，仍於本界修築城堡，各從其便。朝廷每年所賜絹一十三萬疋銀五萬兩茶二萬斤，、:進奉乾元節回賜銀一萬兩絹一萬疋茶五萬斤，、:進奉賀正回賜銀五千兩絹五千疋茶五千斤，、:每年賜中冬時服銀五千兩絹五千疋，并賜臣生日禮物銀器二千兩細衣著一千疋衣著一千疋，、:伏乞無致改更。臣更不以他事輒干朝廷，只令本國獨進誓文；:不合，亦乞頒賜誓詔，蓋欲世世遵承，永以爲好。儻君親之義不存，臣子之心渝變，使宗祀不永，子孫受誅。其誓表伏請藏於盟府。事具悉。朕臨制四海，廓地萬里，西夏之土，世以爲胙。今乃納忠悔吝，表於信誓，質之日月，要之鬼神，及諸子孫，永無渝變。申覆懇至，朕甚嘉之。俯閲來誓，一皆如約。所宜明諭國人，藏書祖廟，自今以往，永保安和。《宋大詔令集》卷二三三。又見《續資治通鑑長編》卷一五二，《太平治蹟統類》卷七，《宋史》卷四八五《夏國傳》上。:乞以蕃漢爲界：:長編宋史作乞畫中央爲界，》、《「疑蕃漢乃中央之誤。」」
全宋文卷九六八,《續資治通鑑長編》卷一五二北宋:宋仁宗:文:Article:復河南府官領留守司事詔:慶曆四年十月辛卯:河南府，前令官屬通領留守司事，如聞事有未便，宜復領之。
全宋文卷九六八,《宋會要輯稿》刑法七之一三（第七册第六七四○頁）,《宋大詔令集》卷一九三,《續資治通鑑長編》卷一五三北宋:宋仁宗:文:Article:誡勵士卒詔:慶曆四年十一月庚午:主兵之官，皆有牙隊帶器械以從護之，其遇賊不用命而致陷没主將者，自今人雖衆，并以軍法論。苟能顯立功効，亦當優拔之。其令諸路總管司嚴申飭戒。
全宋文卷九六八,《宋會要輯稿》刑法二之二七（第七册第六五○九頁）北宋:宋仁宗:文:Article:誡勵官吏詔:慶曆四年十一月十七日:朕夙承先訓，恭紹丕基，賴二聖之貽謀，奉三靈之眷命，必藉衆賢之助，以躋至治之風。詳刑之局，掌法之臣，宜盡京矜，務從平允。牧守之任，綏養爲先；:漕輓之司，澄清是寄。至於令宰，實字吾民，所宜撫卹疲羸，蠲除苛察，布寬大之詔，流愷悌之聲。布告遐邇，知朕意焉。
全宋文卷九六八,《宋朝事實》卷四北宋:宋仁宗:文:Article:南郊赦文:慶曆四年十一月壬午:門下：:朕聞爲國莫重於祭，報本莫尊於天。禮不欲至於煩，類當三歲；:物無以稱其德，是竭至誠。比者原田有秋，辰緯澄晷，地數見寶，蝗弗爲灾。關輔簡餉與之調，羌夏露懷徠之請。間遣近輔，分慰三垂，就恤邊吏之勤，無重編氓之困。亦克用乂，方致小康。朕用欽荷顧存，謹修禋類，抑止貢奉之費，裁節供帳之勞。前敕攸司，毋加徽稱。雖微有善之讓，姑底事神之恭。且復稽參典文，改告茲諡。從真聖之尊統，貫乾德之舊章。既款殊庭，遂見清廟。叶長日之嘉會，祗靈壇而順享。皇穹后地之合，藝祖神宗之配，六變而樂備，三獻而禮成。煬蒿煙於太霄，達爟火於群祀。兩儀洪洞，萬瑞紛綸。斯固足以表上帝之眷懷，罄沖人之明察。又念乃文乃武，有壬有林，或奉引掃除，或侍祠顯祖。八屯擁衛之格，九州獻力之常，共贊眇躬，克成毖祀。美不專饗，命則惟新，用推多福之祥，肆爲兆民之慶。可大赦天下。於戲！:明德惟馨，已回蓋高之鑑；:與衆更始，誠慕列辟之良。矧曰如台，敢云自暇！:益當居降祥之地，而懼其咎；:席已安之勢，而念其危。弗徇非彝，弗爲無益。建中道以臨總，渙大號而胥歡。嘉與群元，共臻斯路。
全宋文卷九六八,《宋大詔令集》卷一○○北宋:宋仁宗:文:Article:李用和加恩制:慶曆四年十一月:門下：:國家涓景至之辰，行郊報之禮。祭莫尊於饗帝，體莫鉅於配天。惟典領於禁兵，寔扈陪於齋輅。飲至之始，進律是先，載揆剛辰，告於列位。忠果功臣殿前副都指揮使建武軍節度邕州管內觀察處置等使金紫光祿大夫檢校右散騎常侍持節邕州諸軍事邕州刺史兼御史大夫上柱國隴西郡開國侯食邑一千六百戶李用和，、、、、、性資沉謹，志勵傾輸。知經武之善猷，蹈保身之懿戒。而自訓齊爪士，出入巖除，節制載加，式耀閫旄之寄；:誰何克謹，久司殿衛之雄。爰屬類禋，寔繄恭恪。總師兵而輯睦，侍警蹕之凝嚴。允謂武材，載圖忠力。特伸崇拜，用示僉疇。煙閣之名，井田之數，仍增貞賦，用極褒恩。於戲！:俯僂荷王命之恭，斯爲令德；:嚴莊總軍律之要，可著威名。汝惟勗哉，往服於訓。可。
全宋文卷九六八,《宋大詔令集》卷二三九北宋:宋仁宗:文:Article:唃厮囉加恩制:慶曆四年十一月:門下：:朕涓選至日，大報圓丘。循三歲之常典，率九州之助職。上帝來享，群望普懷。已解玉鑾之嚴，遂布金雞之慶。或捍城宣力，或景從陪祠。均敘乃勤，并論而賞。具官唃廝囉樸質有守，忠孝不回。光胙西土之良，訓定中軍之教。亭候完謹，民物阜安。奉宣朝猷，協底貢藝。乘車束馬，則踵及有司；:垂櫜偃節，則坐固吾圍。僉咨輿議，誠謂有勞。用當釐事之成，昭進寵階之等。拓封大邑，加食爰租。於戲！:天介鴻休，式覃雷雨之施；:國有繁奬，庸厚金石之臣。進膺恩章，益奮志槩。勿休勿怠，以究成勳。可。
全宋文卷九六八,《續資治通鑑長編》卷一五三北宋:宋仁宗:文:Article:進納授官人舉縣令事詔:慶曆四年十二月己酉:吏部流内銓，進納授官人舉縣令者須及五考，有所部升朝官三人同奏舉，乃聽施行。
全宋文卷九六八北宋:宋仁宗:文:Article:册夏國主文:慶曆四年十二月辛亥:維慶曆四年歲次甲申，十二月戊子朔，二十四日辛亥，皇帝若曰：:於戲！:昔夏后薄四海，建方伯，化克乂安；:漢氏載甲令，胙方國，德以長楙。何則？外爲余屏，既有以効其績；:內信厥賞，亦所以異其寵。今茲錫命，是焉稽古。咨爾曩霄，沉毅而敏，靖恭以柔，撫愛有衆，保於右壤。惟爾考一其心力，服勤王事，寵以書社，光啓乃邦。我國家歲時賚賜，使介存恤，著在盟府，號爲懿勳。洎爾承嗣，率乃舊物。嚮以稱謂非正，疆候有言，鄙民未孚，師兵久戍。而能追念前眚，自歸本朝，騰章累請，遣使遜道。忠悃內奮，誓言外昭，要質天地，暴情日月。朕惟春秋功除之法，》:易象復順之常，》:嘉其自新，待以殊禮。況繼世維烈，委質有初，推顯舊勞，開迪大順。是用錫以典策，副之印綬。今遣尚書祠部員外郎張子奭充册禮使，東頭供奉官閤門祇候延州都監張士元充副使，、:持節册命爾爲大夏國主，永爲宋藩輔。夫濟美莫若孝，奉上莫如忠。保人禁暴，克綏爾功，朕固不忘底定於西陲也。往欽哉，其光膺寵命，可不慎歟！:《宋大詔令集》卷二三三。又見《續資治通鑑長編》卷一五三，《太平治蹟統類》卷七。:遜：:長編作係，》」:當是。
全宋文卷九六八,《宋史》卷一九八《兵志》一二北宋:宋仁宗:文:Article:河北點印民間馬詔:慶曆四年:河北點印民間馬，凡收市外，見餘二萬七百，除坊郭户三等鄉村三等已上養飼如舊，餘點印者悉集揀市。
全宋文卷九六八,《續資治通鑑長編》卷一五四,《宋會要輯稿》職官一一之一四（第三册第二六二九頁）北宋:宋仁宗:文:Article:被彈奏改移差遣官員四周年磨勘詔:慶曆五年正月癸未:自今諸處官員，因被彈奏，雖不曾取勘責罰，但有因依，非時改移差遣者，并四周年磨勘。
全宋文卷九六八,《范文正公集補編》卷二北宋:宋仁宗:文:Article:范仲淹拜資政殿學士知邠州兼陝西四路緣邊安撫使敕:慶曆五年正月乙酉:夏寇之爲邊患，七年於兹矣。朕爲生靈之思，庶幾堯舜湯文之事，懷之以德，綏之斯和。乃眷疆陲，方兹安輯，當得重任，以稱此行。具官范仲淹早富藝文，素著名節。敭歷通顯，周旋委遇。比當閫寄，實立事功。召還本朝，更踐柄府。茲昆戎之初附，顧西土之粗安。深練機宜，揣無爾比。惟是新平之路，居當四路之衝，爲吾撫綏，抑爾誠請。增華秘殿，以寵於藩，祗服恩榮，無易忠義。
全宋文卷九六八,《宋大詔令集》卷五四,《宋宰輔編年録》卷五北宋:宋仁宗:文:Article:賈昌朝拜集賢相制:慶曆五年正月丙戌:國家致理興化，欲侔三代之隆；:選衆舉賢，審求四輔之望。適登庸於駿德，宜誕告於治廷。推忠協謀佐理功臣樞密使光禄大夫檢校太傅行尚書工部侍郎上柱國常山郡開國公食邑二千户食實封二百户賈昌朝，、、、、:學際幾微，行歸純直。露門勸講，每陳道義之言；:紫掖下書，多摹訓誥之體。乃尹神圻之劇，乃專憲府之嚴。曾未累年，復更二府。矧定謀於枚卜，特正命於中階。進兼書殿之華，尚筦樞庭之務。用人之速，近歲罕階。於戲！:仰法乾台，以運四時之化；:坐司宰席，以裁萬物之宜。無使邴魏姚宋專美於前世也。、可特授依前尚書工部侍郎同中書門下平章事兼樞密使集賢殿大學士。、
全宋文卷九六八,《宋宰輔編年録》卷五北宋:宋仁宗:文:Article:王貽永樞密使制:慶曆五年正月丙戌:朕以丞疑之地，均於政塗；:密勿之司，本之兵柄。其有浚明乃德，勵翼居懷，適登冠於近聯，宜孚聞於列位。具官王貽永德承慶閲，學洞秘鈐。識局濟於精微，材用本於閎博。嚮領帥麾之重，入裨機政之嚴。忠愿表於群倫，謙和守於一節。參稽時論，就正使名。於戲！:內贊神謀，益務秉樞之謹；:外經邊鎖，庶幾偃革之安。其懋乃猷，往踐厥位。
全宋文卷九六九,《宋大詔令集》卷一六二,《續資治通鑑長編》卷一五四,《太平治蹟統類》卷二九,《東都事略》卷六,《宋史全文續資治通鑑》卷八北宋:宋仁宗:文:Article:罷京朝官遷官保任詔:慶曆五年二月辛卯:比者京朝官須因人保任，始得遷官，朕念廉士或不能以自進也，其罷之。
全宋文卷九六九,《續資治通鑑長編》卷一五四北宋:宋仁宗:文:Article:殿侍須十載方聽請給差使詔:慶曆五年二月壬辰:殿前司，殿侍非邊功及陣亡之家，或蕃官補置，若父兄物故致仕放停録用者，餘皆十載以上，方聽請給而差使之。
全宋文卷九六九,《續資治通鑑長編》卷一五四北宋:宋仁宗:文:Article:諭陝西河東經略司毋得弛邊備詔:慶曆五年二月己亥:夏國雖復稱臣，其令邊臣益練軍，毋得輒弛邊備。其城壘器甲，逐季令轉運提點刑獄司按察之。、
全宋文卷九六九北宋:宋仁宗:文:Article:賜大宗正司誡勵宗子修學詔:慶曆五年三月己未:朕思古之人君，莫不厚親戚以輔王室，始家邦而化天下。近鑑前史，有足觀者。如漢河間之好書，東平之樂善，不亦爲風教之助乎！:國家之興，八十餘載，子孫蕃衍，幾數百人。比令建置宗室，開敞居第，所以示糾合之義，敦睦之愛。亦嘗臨遣儒士，往授經訓，雖忠孝篤行，人皆夙習，而詩書成業，罕聞來上。自今帥諸宗子勵翼一心，周旋六藝，以廢學爲恥，以飾身爲賢，朕豈爵賞之恡哉！:使四方謂朕有懿親茂族，爲國盤維之固，誠不媿於前代也。宜令睦親南北宅諸院教授官常具聽習經典文辭書翰功課以聞。咨爾宗室，體我眷懷。,按：《宋大詔令集》卷五○。又見《宋會要輯稿》帝系四之六。第一册第九六頁《續資治通鑑長編》卷一五五，《東都事略》卷六，《玉海》卷一三○。
全宋文卷九六九,《宋大詔令集》卷一五七,《續資治通鑑長編》卷一五五,《文獻通考》卷四六,《淵鑑類函》卷一六一北宋:宋仁宗:文:Article:州縣學許本土人聽習外遊學人勒歸本貫詔:慶曆五年三月辛未:乃者嘗詔方夏增建學官，冀育人材，漸登俊造。如聞近歲寢廢成規，生徒希就業之風，輕去鄉黨；:守宰挾好名之弊，多創堂廬。用崇儒之虚文，罕適時之明効。弗加釐整，將陷浮華。矧取士之方，察行爲急。雖謹師承之習，要先土著之常。踐履有嚴，淑慝方便。宜各還於所貫，用祗服於斯文。益勉進修，俾無流蕩。其國子監行條約外，天下見有學官州縣，宜令諸路轉運司指揮今後并只許本土之人聽習，若遊學在外者，皆勒歸本貫。其所在官吏，仍不得以州學公用爲名，科率錢物，委轉運司常行覺察。或有自來給係官田土并置到屋産，歲入多，後來生徒數少，即量留支給外，其餘田産并令拘收入官。
全宋文卷九六九,《續資治通鑑長編》卷一五五北宋:宋仁宗:文:Article:監司按察官吏毋得差官體量詔:慶曆五年三月甲戌:諸路轉運提點刑獄司，自今按察官吏，毋得差官體量，以致生事。
全宋文卷九六九,《續資治通鑑長編》卷一五五北宋:宋仁宗:文:Article:補蔭選人量試所習藝業注官詔:慶曆五年三月己卯:補蔭選人自今止令吏部流内銓候該參選日量試所習藝業注官，其慶曆三年十一月條制勿行。
全宋文卷九六九,《宋大詔令集》卷二一八,《續資治通鑑長編》卷一五五北宋:宋仁宗:文:Article:陝西解嚴曲赦:慶曆五年三月甲申:門下：:朕憲天聰明，法古恭儉，庶克守業，用保乂民。有舍己以從人，罔咈人而從欲。深自抑畏，期洽靖和。比夏衆之弗懷，戒邊吏而爲備。王旅外戍，久未勞旋，縣官轉輸，顧多煩費。繄朕寡德，及茲用兵，雖日事於繕完，實心存於開納。頃聞款格，坦示綏徠；:繼上誓章，悉歸禮順。爰考典刑之舊，議加封册之崇，質以至誠，處之大體。載念興師之後，自陝以西，士苦暴露之勞，民疲齎送之役，夙宵在慮，憂惻靡寧，及此解嚴，理宜均慶。陝西諸州府軍監縣等，、、:限敕命到日，見禁罪人除十惡并故殺謀殺劫殺放火持杖行劫侵盜官物僞造符印合造毒藥官典犯正枉法贜依法施行外，、、、、:應雜犯死罪并鬬殺死罪并鬬殺情理可憫者，并許從流，內有不可存留在彼者，即刺配五百里軍州牢城收管；:其流罪降從徒，徒降從杖，杖罪以下并放。應陝西緣邊將士并等第與特支。應慶曆四年終見欠夏秋稅賦及停閣者，特與除放；:今年夏秋稅賦特與減放五分。云云。於戲！:天所享者在德，民常懷者惟仁。乃心攸存，庶幾於是。咨爾中外，咸體予衷。主者施行。
全宋文卷九六九,《續資治通鑑長編》卷一五五北宋:宋仁宗:文:Article:令樞密院詳酌上言邊防兵事可行者著爲令詔:慶曆五年三月乙酉:樞密院，凡言邊防利害更改兵器軍陣鄉軍牧馬事，、、:并付詳定編敕所，酌其經久可行者具爲令。
全宋文卷九六九,《宋大詔令集》卷三六北宋:宋仁宗:文:Article:皇第八女保慈崇祐大師幼悟封鄧國公主仍舊師號制:慶曆五年四月辛卯:朕執契當天，膺圖纂極。荷高穹之孚佑，席厚德之流光。蕃衍開祥，早洽公宫之慶；:柔明就德，宜疏封國之榮。皇第八女保慈崇祐大師幼悟懿度夙成，童心早斷。彼月斯主，上分寶婺之輝；:與佛有緣，遂嚮金仙之教。超然覺路，攝以戒珠。車服之華，雖不施於魯邑；:空色之盛，顧無累於竺園。宜考舊章，用加美稱。於戲！:度門示法，本由清浄之源；:人道因親，必屬孝慈之性。按圖善壤，比秩諸王，服是寵靈，副予仁愛。可特封鄧國公主，仍舊保慈崇祐大師，及令所司擇日備禮册命。
全宋文卷九六九,《續資治通鑑長編》卷一五五北宋:宋仁宗:文:Article:録懷遠軍帶溪寨等在任物故使臣子孫詔:慶曆五年四月癸巳:廣西轉運使，懷遠軍帶溪寨天河寨，富仁監普義寨，鎮寧州，環州思立寨，智州德謹寨，皆煙瘴之地，其使臣在任物故者，録其子若孫一人。
全宋文卷九六九,《宋大詔令集》卷六七,《宋宰輔編年録》卷五北宋:宋仁宗:文:Article:章得象罷相授使相判陳州制:慶曆五年四月戊申:朕稽載籍之明訓，見君臣之大方。進惟盡忠，既勤夙夜之力；:退必由禮，將篤始終之恩。矧兹師尹之臣，久處巖廊之地。屢陳懇素，祈解鈞衡。爰以剛辰，告於列位。推忠協謀同德守正亮節佐理功臣開府儀同三司行工部尚書同中書門下平章事兼樞密使昭文館大學士監脩國史兼譯經潤文使上柱國京兆郡開國公食邑八千五百戶食實封二千八百戶章得象，、、、、、器懷中裕，風度外高。徧歷仕塗之華，雅通治道之要。自進登於宰席，仍總決於樞庭。有經遠之術可以懷異俗，有厚生之功可以阜齊民。方隆嘉靖之風，益賴耆明之德。而乃慎持謙節，確避寵名。既諒由衷之言，莫留俞往之命。俾將牙之分閫，仍相紱之儀朝。雖徇雅懷，豈忘厚遇？於戲！:義形許國，固出處之一心；:材足濟時，自文武之兼用。勉綏賢履，茂對邦休。可特授檢校太傅同中書門下平章事使持節陳州諸軍事行陳州刺史充鎮安軍節度陳州管內觀察處置等使判本州事食邑一千戶食實封四百戶，、、、、:仍改賜推誠保德崇仁守正忠亮翊戴功臣。
全宋文卷九六九,《宋大詔令集》卷五四北宋:宋仁宗:文:Article:賈昌朝拜昭文相制:慶曆五年四月戊申:朕奉若天命，撫寧中樞。眷惟神務之難，實重臺衡之寄。其有左右一德，表儀群倫。宜敷告於治廷，庸冠升於宰路。推忠協謀佐理功臣光禄大夫行尚書工部侍郎同中書門下平章事兼樞密使集賢殿大學士上柱國常山郡開國公食邑二千户食實封二百户賈昌朝，、、、、方嚴迪志，亮肅存誠。學貫變通之源，辭搴質文之粹。早逢昌會，寖陟要塗。進不越於數年，位已更於二府。魏相之總衆職，輯其大經；:巫咸之乂王家，孚以純德。方仰成於鴻業，俾進踐於臺司。肆臨褒拜之辰，并舉便蕃之數。於戲！:陰陽未豫，實繄邦論之和；:股肱惟良，乃起帝歌之載。勉恢閎略，終致丕平。可特授依前行尚書工部侍郎同中書門下平章事兼樞密使昭文館大學士監修國史兼譯經潤文使，、、加食邑一千戶食實封四百戶。、
全宋文卷九六九,《宋大詔令集》卷五四,《宋宰輔編年録》卷五北宋:宋仁宗:文:Article:陳執中拜集賢相制:慶曆五年四月戊申:朕統御幅員，靖綏生齒，眷言調燮之任，實賴謨明之良。爰擇隽髦，用登衡弼。推忠佐理功臣金紫光禄大夫行尚書工部侍郎參知政事上柱國潁川郡開國侯食邑一千八百户食實封三百户陳執中，、、、材資鯁亮，德範純深。推忠先帝之朝，進服沖人之御。清規表乎百辟，厚望鎮於一時。總臨邊瑣之衝，參貳政塗之訪。有金石之爲操，無毫釐之近私。宜升四輔之班，式應具瞻之望。況樞廷之憺威武，書殿之萃藝文，雖屬兼材，蓋昭殊渥。於戲！:如堂遠地，亦既隆人主之尊；:若舟涉川，豈不賴丞相之濟。往服茲訓，茂經乃成。可特授依前行尚書工部侍郎同中書門下平章事兼樞密使集賢殿大學士，、進封開國公，加食邑一千戶，食實封四百戶，仍賜推忠協謀佐理功臣。
全宋文卷九六九,《宋大詔令集》卷三六北宋:宋仁宗:文:Article:鄧國公主進封齊國長公主制:慶曆五年四月己酉:朕膺天地之休，席祖宗之慶。眷惟愛主，實振柔儀，既啓秩於公宮，宜增封於大國。庶崇命數，庸合典章。皇第八女保慈崇祐大師鄧國公主，器質清夷，資懷敏慧。當妙齡之資始，固姆訓之未參。亟劭清規，願遊覺路。綺紈無以被其體，珠玉無以怡其顔。而生自宮闈，慶聯廟社，宜解竺園之號，益疏東海之疆，以正邦儀，以隆人道。於戲！:惟至親之性，有深愛之懷。服是休嘉，副吾保養。可進封齊國長公主，仍令所司擇日備禮册命。
全宋文卷九六九,《宋會要輯稿》兵一一之二一（第七册第六九四八頁）北宋:宋仁宗:文:Article:官員等捉殺彊惡劫賊祗委本屬州保明申奏詔:慶曆五年五月二十三日:官員使臣諸色人等捉殺到彊惡劫賊，、:祗委本屬州具所獲人數捕捉次第保明申奏，不須候提刑轉運保明文字方行定奪。、
全宋文卷九六九,《續資治通鑑長編》卷一五五北宋:宋仁宗:文:Article:禁侵刈河北緣邊人所占塘泊蘆葦詔:慶曆五年五月戊寅:河北緣邊人户所占塘泊之利，官司毋得侵刈蘆葦，仍令本路提點刑獄田京專領之。
全宋文卷九六九,《續資治通鑑長編》卷一五五北宋:宋仁宗:文:Article:令陝西河東選都監等有智勇者以名聞詔:慶曆五年五月庚辰:陝西河東經略司選所部路分都監巡檢使，、:大城寨兵官軍員指揮使，有膽勇智謀曾立戰功者，以名聞。
全宋文卷九六九,《續資治通鑑長編》卷一五五北宋:宋仁宗:文:Article:諭吏部流内銓試初入官選人注官事詔:慶曆五年五月癸未:自今試初入官選人，其習文辭者試省題詩或賦論一首，習經者試墨義十道，并注合入官。如所試紕繆，試墨義凡九不中，令守選，候放選再試；:又不中，與遠地判司。其年四十以上，依舊格讀律通，即與注官。仍命兩制一員同考試之。
全宋文卷九六九,《太常因革禮》卷九八,《宋大詔令集》卷一三八,《宋會要輯稿》禮一五之三○（第一册第六六六頁）,《續資治通鑑長編》卷一五六北宋:宋仁宗:文:Article:令禮官議宗廟配祔之禮詔:慶曆五年閏五月壬子:宗廟之禮重矣！:朕以凉薄，紹天明命，獲執圭瓚，祼於七室。每有事於親獻，既降格於奉慈。有懷保育之仁，愛若見乎其位。惟時禘祫之享，未升昭穆之序，禮久不講，思無遑寧。恭惟章獻太后輔佐先帝，母儀道備，實荷顧託，參決萬機。憂勤十年，助成治功，高明令終，盛業隆懋。章懿皇后徽柔靜惠，順迪法度，受帝之祜，篤生沖眇，永錫景祚，啓茲靈長。追正東朝之尊，靡及四海之養，永言聖善，昊天罔極。章惠皇太后肅雍思齊，閫掖攸憲，率正內職，維德之行。矧是菲躬，早蒙鞠養，撫護之至，恩均顧復，迺上保慶之册，以崇長樂之號。越三后厭代，多歷年所，肆饋合食，猶隔閟宫。有司不時討論，使國有闕典，朕甚懼焉。其令禮官爰稽故籍，依升祔之禮，辨陟配之正，中書門下審加詳考，以稱朕意。
全宋文卷九六九,《宋大詔令集》卷一三八北宋:宋仁宗:文:Article:莊惠皇太后祔廟畢曲赦兩京德音:慶曆五年閏五月壬子:門下：:朕欽永寶訓，嗣守慶基。洽惇叙於人倫，務誕隆於化本。莊惠皇太后在河表德，逮下均仁。資柔範之徽明，協宣內治；:膺先朝之顧託，保祐菲躬。禮命方崇，僊遊遽迫。懷慈儀而思報，增服紀以盡誠。歸祔穀林，送終而云畢；:升尊嫄廟，昭享以有嚴。皆宰弼敷猷，樞臣將命，攸司庀職，執事輸勤。載念都畿，暨於近郡，惟輴車之經歷，煩頓舍之供須，式恢及物之仁，特舉推恩之典。應兩京。云云:於戲！:復土之制，奉園寢以從宜；:灑澤之榮，順陽春而布惠。咨爾中外，體朕意焉。
全宋文卷九六九,《宋會要輯稿》食貨六四之二三（第七册第六一一一頁）北宋:宋仁宗:文:Article:减益梓路上供絹錦詔:慶曆五年六月十三日:益州每歲上供物帛數特减歲額三分之一，益梓路州軍所織錦綺鹿胎等，、:并减其半。
全宋文卷九六九,《續資治通鑑長編》卷一五六北宋:宋仁宗:文:Article:京朝官磨勘注官須年及格詔:慶曆五年六月丙子:自今京朝官須年及格，方得依例磨勘，陳乞差遣，并選人乞注官；:如年未及格，不得施行。
全宋文卷九六九北宋:宋仁宗:文:Article:諸路兵馬都監等以防城戰具批書曆子詔:慶曆五年六月丁丑:諸路兵馬都監監押寨主并以防城戰具批上曆子，、:其未修完者，不得輒離任；:如任內能盡葺舊損，與理爲勞績。,按：《續資治通鑑長編》卷一五六
全宋文卷九六九,《續資治通鑑長編》卷一五六,《宋會要輯稿》刑法七之一三（第七册第六七四○頁）北宋:宋仁宗:文:Article:將士僞入箭頭在身希功賞以違制論詔:慶曆五年六月戊寅:諸軍將士如經戰鬬敢僞入箭頭在身，欲希功賞者，以違制論，軍中失覺察者坐之。
全宋文卷九六九,《宋會要輯稿》職官二之二七（第三册第二三八五頁）,《續資治通鑑長編》卷一五六北宋:宋仁宗:文:Article:丞郎以上臣僚致仕許於通進司投進奏章文字詔:慶曆五年六月二十四日:今後文武臣僚内曾任兩地及節度使并丞郎已上，不曾貶黜，後來除致仕官者，如奏章文字，并許於通進司投下。
全宋文卷九六九,《續資治通鑑長編》卷一五六,《宋會要輯稿》職官三二之三（第三册第三○○七頁）北宋:宋仁宗:文:Article:殿前馬步軍奏事詔:慶曆五年六月二十四日:殿前馬步軍今後所奏本司公事，除係常程依舊例轉奏外，如有非泛擘劃急速公事，在後殿祗應，便令免杖子窄衣上殿；若非本司公事，別陳利見，即關報閤門，依例上殿，更不旋取旨。
全宋文卷九六九,《續資治通鑑長編》卷一五六,《宋會要輯稿》刑法七之一四（第七册第六七四○頁）北宋:宋仁宗:文:Article:内外禁軍須武藝優者入優輕差遣詔:慶曆五年六月壬午:殿前馬步軍司，自今内外禁軍非武藝優者，毋得入優輕差遣。
全宋文卷九六九,《宋會要輯稿》儀制五之一三（第二册第一九二二頁）北宋:宋仁宗:文:Article:李用和出入許依二府儀詔:慶曆五年六月二十八日:彰信軍節度兼侍中李用和出入，許張傘擊杖子，及上下馬，如二府儀，餘無得援例。
全宋文卷九六九,《太常因革禮》卷九八,《宋會要輯稿》禮一五之三○（第一册第六六六頁）,《宋大詔令集》卷一三九,《續資治通鑑長編》卷一五六北宋:宋仁宗:文:Article:依禮官所議真宗三后神位詔:慶曆五年七月乙巳:夫國之大典，無若宗廟之制之爲重也。比朕以奉慈三室未登禘祫之位，四時之感，每懷靡寧。故命奉常講求舊章，而又參質乎近臣，考詳於宰司，庶無謬違，以竭誠盡慎。卿等與朕同德，稽衆正論，奏章在上，事體惟允。若夫緣人情以制禮，則切而有實；:奉先訓以作古，則顯而易遵，載味此言，實契朕意。祗覽祥符之詔，深原文考之旨，極意尊親之際，重形陟降之辭。故以祔廟之歲時，用爲合享之次序，義無差別，情無重輕。矧在菲涼，欽率成憲，今日之義，敢或異諸？宜循先廟祔元德故事。恭依禮官所議，奉章獻皇后章懿皇后序於章穆皇后之次。上致奉先之順，下成繼志之美，永修明祀，冀享靈心。
全宋文卷九六九,《宋會要輯稿》刑法三之六三（第七册第六六○九頁）,《續資治通鑑長編》卷一五六北宋:宋仁宗:文:Article:死罪公案應開説事一處聞奏詔:慶曆五年七月二十五日:諸州自今有犯死罪公案，仰於卷内分明開説有無祖父母父母年八十以上，及篤疾家無期親成丁，一處聞奏，免往復淹延。
全宋文卷九六九,《宋會要輯稿》禮二一之二七（第一册第八六四頁）北宋:宋仁宗:文:Article:修蓋益州后土廟詔:慶曆五年七月:訪聞益州城北門外舊有后土廟，載於祀典。修建年深，彼方之民，崇奉精至。近聞本州毁折瓦木，添修州學。宜令以官財依舊修蓋。
全宋文卷九六九,《續資治通鑑長編》卷一五七北宋:宋仁宗:文:Article:誡約陝西河東邊吏毋得生事詔:慶曆五年八月癸酉:夏國比進誓表，惟延州保安軍别定封界，自餘皆如舊境。其令陝西河東嚴戒邊吏，務守疆土，毋得輒有生事。
全宋文卷九六九,《默記》卷下北宋:宋仁宗:文:Article:蘇安世降泰州監税制:慶曆五年八月二十日:汝受制按考，法當窮審，而乃巧爲朋比，願弭事端，漏落偏説，陰合傅會。知朕慎重獄事，不聞有司，而私密省寺，替名胥役。迹其阿比之實，尚與朋黨之風。
全宋文卷九六九,《宋會要輯稿》職官六之三（第三册第二四九八頁）北宋:宋仁宗:文:Article:樞密院都承旨戰士請假令人權祗應詔:慶曆五年八月二十一日:今後樞密院都承旨戰士寧王貽慶内一名請假，令上名副承旨一名權於後殿祗應；:如兩并請假，令從上兩人權祗應，候朝參却依舊。
全宋文卷九六九,《續資治通鑑長編》卷一五七北宋:宋仁宗:文:Article:體量邕欽廉宜融柳知州等罷懦不任事者詔:慶曆五年八月丙子:廣南西路轉運司與鈐轄司體量邕欽廉近海三州，、:宜融柳近溪峒三州知州兵馬監押寨主巡檢使臣罷懦不任事者，、、、:别舉官以聞。
全宋文卷九六九,金石苑北宋:宋仁宗:文:Article:賜龍昌期敕:慶曆五年八月:敕將仕郎試國子四門助教龍昌期：:朕以益蜀去京師遠，俗剽地大，選於諸臣，而得彦博以鎮撫之。今乃以汝爲益州之講説，則遠方之經術用矣。夫爲政而以經術爲首，朕於是知彦博爲能辦治蜀矣，豈不休哉！:可特授守秘書省校書郎充益州州學講説，散官如故，仍放朝謝。慶曆五年八月日。
全宋文卷九六九,《續資治通鑑長編》卷一五七北宋:宋仁宗:文:Article:京朝官爲監司無顯狀具元奏上中書詔:慶曆五年九月丙戌:審官院，自今京朝官嘗爲監司，體量及半年無顯狀者，具元奏上中書。
全宋文卷九六九,《續資治通鑑長編》卷一五七北宋:宋仁宗:文:Article:禁以堪造軍器物鬻於化外詔:慶曆五年九月十六日:河北河東陝西沿邊州軍，、:有以堪造軍器物鬻於化外者，以私相交易律坐之，仍編管近裏州軍。,按：《宋會要輯稿》食貨三八之三○（第六册第五四八一頁）。又見同書食貨六七之一（第七册第六二五三頁）。
全宋文卷九六九,《續資治通鑑長編》卷一五七北宋:宋仁宗:文:Article:蠲河東佃官地歸明人差役詔:慶曆五年九月壬寅:河東經略轉運司，佃官地歸明人并蠲其差役，其别自營創者如令。
全宋文卷九六九,《續資治通鑑長編》卷一五七北宋:宋仁宗:文:Article:定河北河東陝西鈐轄初除遥郡者俸廪詔:慶曆五年九月癸卯:河北河東陝西路鈐轄，、:自今初除遥郡者，其俸廪并依緣邊帶遥郡例給之。
全宋文卷九七○,《續資治通鑑長編》卷一五七北宋:宋仁宗:文:Article:罷攻討猺賊詔:慶曆五年十月戊午:如聞湖南猺賊餘黨欲降，其令本路罷出兵攻討，及告諭逃匿者復歸舊處，仍令州縣存撫之。
全宋文卷九七○,《宋大詔令集》卷一三九北宋:宋仁宗:文:Article:章獻章懿皇后升祔太廟赦:慶曆五年十月九日:朕荷穹昊之睠，紹祖宗之緒，恢宅函夏，靖康群生。何嘗不講求善經，稽合古誼，以格至順，以循大中。恭念二慈之親，并膺先帝之託。章獻明肅皇后宣導陰教，輔隆寶業；:章懿皇后丕擁慶羨，實生眇沖。顧復之恩深，保綏之念重。神馭長往，仙遊兹邈。嗟乎！:爲天下之母，育天下之君，不迨乎九重之承顔，不及乎四海之致養，念言一至，追慕增結！:嚮崇閟宫之制，未侑太室之饗，參驗故實，懼非經據，遂涓穀旦，交舉盛儀。工師協恭，海宇延矚，咸秩祀事，式寧神心。上以伸罔極之孝思，下以厚重號之風教。宜誕均於純嘏，俾周暨於普天。可大赦天下。云云。於戲！:陟配奉親，所以尊神靈於冥漠；:擁休肆眚，所以致動植於清明。考諸前謨，茲實大典。尚賴三事庶尹，列辟衆司，交輸有恪之誠，共底無疆之福。咨爾中外，體予意焉。
全宋文卷九七○,《續資治通鑑長編》卷一五七北宋:宋仁宗:文:Article:罷轉運使兼按察詔:慶曆五年十月辛酉:諸路轉運使昨帶按察之名，比聞過爲煩苛，吏不安職，至有曉諭州縣，俾互相告論，有傷風化。無益事體，其并罷之。
全宋文卷九七○,《續資治通鑑長編》卷一五七北宋:宋仁宗:文:Article:諭劉湜詔:慶曆五年十月己巳:送伴契丹使劉湜，北界近築寨於銀坊城，侵漢界十里，以其誓約諭使人，令毀去之。
全宋文卷九七○,《續資治通鑑長編》卷一五七,《宋會要輯稿》職官七一之二六（第四册第三九八四頁）北宋:宋仁宗:文:Article:貶官人經恩赦叙授行軍司馬等許不之任詔:慶曆五年十一月壬辰:刑部，應貶官人經恩赦叙授諸處行軍司馬副使上佐司士文學參軍，、、:不願之任者聽。
全宋文卷九七○,《續資治通鑑長編》卷一五七北宋:宋仁宗:文:Article:誡約内屬蕃部毋得侵擾西界詔:慶曆五年十一月乙未:河東陝西經略司，自今内屬蕃部，毋得侵擾西界，犯者當以軍法論；:如西界人馬先犯境，方聽出兵捍禦之。
全宋文卷九七○,《宋會要輯稿》刑法七之一四（第七册第六七四○頁）,《續資治通鑑長編》卷一五七北宋:宋仁宗:文:Article:令河北主兵臣僚撫御兵將詔:慶曆五年十一月乙巳:河北安撫司，如聞自保州兵叛，多務姑息，恐軍情益驕。其密諭主兵臣僚常加撫御之，如敢輒犯軍律者，亦聽法外施行。
全宋文卷九七○,《續資治通鑑長編》卷一五七北宋:宋仁宗:文:Article:命河北長吏舉殿直供奉官有武才者詔:慶曆五年十一月己酉:河北知州軍諸司使副以上舉殿直至供奉官武勇有謀略堪軍陣驅策者各一人，曾任兩府舉二人，仍一月以聞。
全宋文卷九七○,《續資治通鑑長編》卷一五七北宋:宋仁宗:文:Article:夏國合議邊事令延州先經畫以聞詔:慶曆五年十二月壬子:延州，自今夏國有合議邊事，先具經畫利害以聞；:其常事，聽一面移文宥州。
全宋文卷九七○,《宋會要輯稿》蕃夷四之三二（第八册第七七二九頁）,《續資治通鑑長編》卷一五七北宋:宋仁宗:文:Article:募人入交阯刺點兵事宜詔:慶曆五年十二月丙辰:廣南東西路轉運司募人入交阯以刺點兵事宜，如得實，即優賞之。
全宋文卷九七○,《續資治通鑑長編》卷一五七北宋:宋仁宗:文:Article:楊守素過界自陳事宜事詔:慶曆五年十二月乙丑:鄜延經略司，西界首領楊守素欲過界自陳事宜，其令保安軍引伴至延州，如止是理索在漢人戶，即以夏國元進誓表諭之。
全宋文卷九七○,《宋大詔令集》卷四北宋:宋仁宗:文:Article:不許上尊號詔:慶曆五年:朕以寡薄，紹膺駿命，夙夜兢業，□□□□□□□□□□□□□□歲一舉，朕不敢稽。間者公卿百僚率籲有衆，大事之始，乃欲增顯徽懿，以歸美於眇質。朕惟皇帝之號，稱謂已極，浮文溢美，抑又何加？況今百度缺然，五紀或沴，履謙畏滿，或覬有終。三事大夫秉誼叶心，交修不逮，同底於道，顧不美歟？華言過寔之名，非朕志也。將來中外文武臣僚不得乞上尊號。咨爾多士，體朕至懷。
全宋文卷九七○,《宋大詔令集》卷二一北宋:宋仁宗:文:Article:婉容沈氏特進封德妃制:慶曆五年□月五日:門下：:朕早膺天緒，嗣守邦基。眷逮事於先朝，寔脩明於內範。表賢才之輔佐，著婦道之肅雍。宜褒靜婉之風，特頒徽顯之命。揆茲穀旦，申錫贊書。婉容沈氏謙懿成姿，閑和有裕。華宗挺秀，世推台鼎之崇；:淑德含章，心師圖史之訓。曏繇門閥，入備掖庭。敘宮職以有榮，陳女箴而自守。造次必循於法度，周旋務合於禮經。俾從九御之聯，進陟四星之位。於戲！:典章斯渥，恩意有加。惟聖考榮遇之深，惟沖人優待之厚。往服成命，不其美歟。可。
全宋文卷九七○,《宋大詔令集》卷二三四北宋:宋仁宗:文:Article:賜夏國主詔:慶曆六年正月己丑:嚮膺典册，昭啓國封。方踰歲月之周，自固丹青之信。忽披奏牘，且覽繪圖，具詳忠順之誠，務爲悠久之計。爰因敷請，亦盡輸陳。去冬嘗有邊屬戶蕃部先沒在西界，不因招誘而歸，骨肉住坐，本不係逃背之人。兼誓詔所不載，通因來奏，更設誓條，已敕邊臣，自今如有逃過漢界，雖係舊邊戶，亦不爲容納；:其緣邊封境，只以誓詔所載爲定。其堅永好，以副朕懷。
全宋文卷九七○,《宋會要輯稿》職官三二之三（第三册第三○○七頁）,《續資治通鑑長編》卷一五八北宋:宋仁宗:文:Article:引試武藝人除官詔:慶曆六年正月壬辰:殿前司，自今引試武藝人，文武臣僚子孫與補班行；:若諸軍班，即聽於軍籍就遷之。
全宋文卷九七○,《續資治通鑑長編》卷一五八北宋:宋仁宗:文:Article:助陝西河東就糧士兵買馬詔:慶曆六年正月癸卯:陝西河東就糧士兵元置社買馬若死者，并給本指揮貿之，以助買馬。
全宋文卷九七○,《續資治通鑑長編》卷一五八北宋:宋仁宗:文:Article:權徙廣東戍邊兵於善地詔:慶曆六年正月戊申:廣南東路轉運鈐轄司，方今瘴起，戍兵在邊者，權徙善地以處之。
全宋文卷九七○北宋:宋仁宗:文:Article:募沿邊官吏等捕獲入西界者詔:慶曆六年二月十七日:陝西四路經略司，陝西未用兵前，邊上失於防察，累有不逞之人投入西界。宜密諭沿邊官吏及藩部弓箭手，有能以計捕獲者，當不次遷擢之。,按：《宋會要輯稿》兵一一之二一。第七册第六九四八頁又見《續資治通鑑長編》卷一五八。
全宋文卷九七○,《續資治通鑑長編》卷一五八北宋:宋仁宗:文:Article:裁節邊費詔:慶曆六年二月戊寅:陝西經略安撫及轉運司，朝廷開納夏國，本欲寬財息民。自其受封進誓，已及一年，而調度猶不减用兵時。其議裁節諸費及所增置官員指使使臣今無用者，、:悉條奏之。
全宋文卷九七○,《續資治通鑑長編》卷一五八,《通鑑長編紀事本末》卷四八北宋:宋仁宗:文:Article:諭蔣偕詔:慶曆六年三月丙戌:荆湖南路鈐轄洛苑使蔣偕前知原州，焚盪蕃部八千餘帳，凌特俘獲，頗爲慘酷。今特選經制蠻猺事宜，其務宣布恩信以招懷之；:若猶拒命，即出兵掩捕，毋得過行威虐。
全宋文卷九七○,《續資治通鑑長編》卷一五八北宋:宋仁宗:文:Article:有御容所在設褥位詔:慶曆六年三月癸巳:凡寺觀有御容所在及景靈宫天興殿，自今皆設褥位庭下，西向，命禮官贊升降之禮。
全宋文卷九七○,《宋會要輯稿》食貨七○之八（第七册第六三七四頁）,《續資治通鑑長編》卷一五八北宋:宋仁宗:文:Article:二税支移折變半年前曉諭民詔:慶曆六年三月庚子:諸路轉運司，凡夏秋税支移折變，自今并於未起納半年前揭牓曉論之。民有未便者，許經所屬投狀申本司詳察施行。
全宋文卷九七○,《宋會要輯稿》選舉八之三三（第五册第四三九○頁）北宋:宋仁宗:文:Article:放舉人畢放歇泊假一日詔:慶曆六年三月二十四日:爲放舉人畢，依晏後一日例放歇泊假一日，前後殿不座，永爲定式。
全宋文卷九七○,《宋會要輯稿》禮九之四（第一册第五三○頁）北宋:宋仁宗:文:Article:出獵賜從臣座子條褥詔:慶曆六年四月五日:進第一等合羅雲雁錦方座子一十片給宰臣使相，第二等攢雁雲地錦條褥二十條給參政樞密，第三等合羅雲鳳錦條褥三十條給合赴座臣僚。令儀鸞司收管；:出獵供應，非次不得用。
全宋文卷九七○,《續資治通鑑長編》卷一五八北宋:宋仁宗:文:Article:奏薦班行恩例詔:慶曆六年四月戊午:使相節度使以下，正刺史殿前都指揮使至龍神衛四厢都指揮使帶遥郡團練使以上，、:奏薦班行恩例，自今并依舊制，餘依前後條貫施行。
全宋文卷九七○,《宋大詔令集》卷二三四北宋:宋仁宗:文:Article:賜夏國主詔:慶曆六年四月甲戌:自膺典册，已歷歲年，敦守信盟，確然不易。朕於君臣之義，尤篤初終。昨詔自今更有人民逃過漢界，雖係舊屬戶蕃部，亦不容納，即當部送本處。今所請欲以此一事，附入前來誓詔，用以秘藏，以彰悠遠。朕嘉從國主之意，兼所益事條，已頒下邊將遵守，彼所睹聞，更在嚴飭疆吏，勿縱侵犯，安民保福，以永無窮。
全宋文卷九七○,《宋會要輯稿》職官三四之二二（第四册第三○四九頁）北宋:宋仁宗:文:Article:誡約使臣軍員朝見謝辭不得唐突殿庭詔:慶曆六年四月二十九日:皇城司曉示自來使臣軍員等，因朝見謝辭，多於殿庭唐突。今後如合該條例酬奬，仰於所轄投狀；:如别有抑塞，即於理檢院陳訴。更便輒於殿庭唐突，令行門止約。如違，當行劾問，并以違制私罪論。
全宋文卷九七○,《宋會要輯稿》食貨二三之三九（第六册第五一九四頁）,《宋會要輯稿補編》第七四八頁北宋:宋仁宗:文:Article:减邛州鹽井歲課緡錢詔:慶曆六年五月十一日:益州路轉運司，邛州鹽井近年輸課，爲民所苦，特令歲納錢一百萬貫，仍爲著令。
全宋文卷九七○,《續資治通鑑長編》卷一五八北宋:宋仁宗:文:Article:夏國至後橋築堡事詔:慶曆六年五月戊戌:環慶經略司，比夏國人馬累至後橋蕉蒿堡十二盤開築舊堡。其地雖係漢界用兵所得，然夏國今納款稱臣，不欲出兵拒絶。其令彼土蕃戶住坐如故，仍畫壕爲界。
全宋文卷九七○,《續資治通鑑長編》卷一五八北宋:宋仁宗:文:Article:令夏竦與河北監司察帥臣長吏不任職者詔:慶曆六年六月庚戌:判大名府夏竦與轉運使提點刑獄司銓審諸路帥臣及諸州長吏之不任職事者以聞，其裨佐令主帥各舉所部能者代之。
全宋文卷九七○,《續資治通鑑長編》卷一五八北宋:宋仁宗:文:Article:獄吏非理豫致死大辟囚許人告論詔:慶曆六年六月辛酉:三司開封府御史臺，、:凡大辟囚將决，而獄吏敢飲以毒藥及諸非理豫致死者，聽人告論之，賞錢十萬。
全宋文卷九七○,《續資治通鑑長編》卷一五八北宋:宋仁宗:文:Article:三班院籍記應詔奏舉使臣臣僚詔:慶曆六年六月壬戌:樞密院，凡臣僚應詔敕奏舉使臣，其令三班院籍記姓名，俟歲終録一本進内。
全宋文卷九七○,《續資治通鑑長編》卷一五八北宋:宋仁宗:文:Article:令京城增鑿井詔:慶曆六年六月丙寅:開封府久旱，民多暍死，其令京城去官井遠處益開井。
全宋文卷九七○,《宋會要輯稿》選舉一○之二五（第五册第四四二四頁）北宋:宋仁宗:文:Article:制科隨禮部貢舉詔:慶曆六年六月十八日:禮部貢院，自今制科并用隨貢舉爲定制，亦須近臣論荐，毋得自舉。
全宋文卷九七○,《續資治通鑑長編》卷一五八北宋:宋仁宗:文:Article:令廣南西路轉運使察長吏不任事者詔:慶曆六年六月戊辰:廣南西路諸州接連交趾，控制夷落，其令轉運使察長吏罷老不任事者以聞。
全宋文卷九七○,《續資治通鑑長編》卷一五八北宋:宋仁宗:文:Article:河北諸軍教習陣圖詔:慶曆六年六月壬申:河北教閲諸軍，并用祖宗舊定陣法，其後來所易陣圖，亦令主將閑習之。
全宋文卷九七○,《宋會要輯稿》刑法四之二二（第七册第六六三二頁）,《續資治通鑑長編》卷一五九北宋:宋仁宗:文:Article:禁擅刺隸罪人詔:慶曆六年七月七日:如聞州郡民若犯輕罪，而多行刺配他處，使其有離去鄉里之歎，朕甚憫之。自今非嘗受朝廷指揮，毋得擅於法外施行。
全宋文卷九七○,《續資治通鑑長編》卷一五九北宋:宋仁宗:文:Article:减諸路指揮使等詔:慶曆六年七月壬辰:諸路指揮使三班使臣殿侍及散直，、:并减三分之一，其係軍校者，罷歸本指揮。
全宋文卷九七○,《續資治通鑑長編》卷一五九北宋:宋仁宗:文:Article:臣僚子孫再犯私罪毋以贖論詔:慶曆六年八月己未:臣僚子孫恃廕無賴，嘗被真刑者，如再犯私罪，更毋得以贖論。
全宋文卷九七○,《續資治通鑑長編》卷一五九北宋:宋仁宗:文:Article:諭河東陝西經略司詔:慶曆六年八月己未:河東陝西經略司，應在邊兵官及指使使臣累有戰功者，具出身及逐次因勞遷官，歷任有無贜私罪，送樞密院以備選使。
全宋文卷九七○,《續資治通鑑長編》卷一五九北宋:宋仁宗:文:Article:令陝西河東經略司益修邊備詔:慶曆六年八月壬戌:西人雖納款稱臣，然其心詭譎難信。恐諸路乘罷兵之後，漸弛邊備，其益務練士卒，完城壁，常若寇至。有不如詔者，亟以名聞。
全宋文卷九七○,《宋會要輯稿》選舉一○之二八（第五册第四四二五頁）北宋:宋仁宗:文:Article:試賢良方正能直言極諫太學博士錢彦遠制策:慶曆六年八月十六日:朕奉承廟社，惟御海縣，永惟致理之大，浩若涉川之廣，夙夜寅畏，弗遑底寧。是以博延隽良，射策殿陛，冀獲嘉話，以毗庶績。子大夫精藴識慮，該明體要，必有以繹敷古道，開助予意。且二帝三王之遺則，淳仁厚義之餘澤，丕隆至治，總集大和者，是必舉之有綱，而導之有源爾。若夫王者政教，上通於陰陽，何以使黎民厚生，無饑饉札瘥之困？賢人履行，下繫於風俗，何以使衆士修正，無矜沽險僞之巧？語官者謂郡縣之任，權小而勢輕，憸人得以肆欲；:論法者謂律令之書，議繁而科密，暴吏得以舞文。吾欲一富貴，均強弱，俾家亡兼并；:平貴賤，通有無，俾貨不壅積，何術可以馴致？吾欲憲臯陶九德之法以任人，參周官六計之旨以弊吏，》:何施可以詳究？今夫兵戎非不練，而戰攻守禦之志未盡固；:農業非不恤，而汙萊原隰之田未盡墾。比綏遠服，敷示恩信，而蠻區夷落尚據險而繹騷；:間念編戶，復除徭賦，而寇盗敚攘猶承間以竊發。茲惟寢弊，安所釐制？至若九官命於舜，其職任之重輕，十亂稱於周，其勳謨之高下；:賈讓治河之三策，刁雍築城之五利；:管子言蒞政之大在明四順，》:淮南述爲君之要當用六律：》:皆見載籍，并資條釋。所宜講大體，鋪善經，參往古之安危，酌方今之利病，事稽於寔，理適厥中。無隱言，無高論，朕當詳覽焉。
全宋文卷九七○,《宋大詔令集》卷二三四北宋:宋仁宗:文:Article:賜夏國主詔:慶曆六年九月甲午:嚮受册封，備觀誠節。心既傾於忠順，誼益保於悠長。比閲奏函，尚陳疆事，斯則前皆立制，已有定規，然慮其間或有事理，更須通曉。今差尚書刑部員外郎張子奭於保安軍計會，差來人將邊界事節面更商議。
全宋文卷九七○,《宋會要輯稿》職官三六之九（第四册第三○七六頁）,《續資治通鑑長編》卷一五九北宋:宋仁宗:文:Article:酬奬李繼和勞績詔:慶曆六年九月:入内殿頭李繼和爲擘畫券馬等勞績，於轉官年限内與减四年，仍不理入仕及三十年。今後有酬奬勞績并準此。
全宋文卷九七○,《續資治通鑑長編》卷一五九北宋:宋仁宗:文:Article:議疆界詔:慶曆六年十月丁未:比遣張子奭往延州與夏國議疆事，其豐州地，當全屬漢界。或所議未協，聽以橫陽河外嚮所侵耕四十里爲禁地。若猶固執，即以橫陽河爲界。
全宋文卷九七○,《續資治通鑑長編》卷一五九北宋:宋仁宗:文:Article:罷舉選人監在京新城門詔:慶曆六年十月甲子:三司，比舉選人監在京新城門，如聞所舉者多權富干請，無益於事，其罷之。
全宋文卷九七○,《續資治通鑑長編》卷一五九北宋:宋仁宗:文:Article:令魏瓘等專提舉捕討蠻猺詔:慶曆六年十月壬申:知廣州魏瓘與本路轉運使專提舉捕討蠻猺，若中覆不及者，聽便宜從事。
全宋文卷九七○,《續資治通鑑長編》卷一五九北宋:宋仁宗:文:Article:選人歷任内曾失入死罪磨勘注官條詔:慶曆六年十月:磨勘選人歷任内曾失入死罪未决者，候再任舉主應格，聽引見；:其已決者，三次乃計之。若失入二人以上者，雖得旨改官，仍與次等京官。
全宋文卷九七○,《續資治通鑑長編》卷一五九北宋:宋仁宗:文:Article:旬設給官錢詔:慶曆六年十一月丁丑:天下旬設，其無公使錢處，自今以係省錢給之。
全宋文卷九七○,《宋會要輯稿》兵一一之二一（第七册第六九四八頁）北宋:宋仁宗:文:Article:令河北京東西安撫司等嚴督官吏捕逐盗賊詔:慶曆六年十一月十六日:河北京東西路安撫轉運提點刑獄司籍諸州軍所申盗賊數，、嚴督官吏捕逐之，每半月據所獲入馬遞以聞。
全宋文卷九七○,《宋會要輯稿》禮九之四（第一册第五三○頁）北宋:宋仁宗:文:Article:出獵從臣賜茶酒事諭閤門詔:慶曆六年十一月二十一日:閤門，出獵日，內東門不面賜臣僚茶酒，只就幕次到頓，亦不作樂御筵。如初射中狐兔，臣僚下馬賀，賜茶酒，再射中，則不下馬。如日色早，棘店進水飰，射中狐兔，就彼賜茶酒；:如日色晚，直至韓村，迴陣射著，更不下馬。賜茶酒畢，還內，應時召預座臣僚賜旋襴靴子。
全宋文卷九七一,《續資治通鑑長編》卷一六○北宋:宋仁宗:文:Article:優賞先期來告賊情蕃漢户詔:慶曆七年正月丁亥:屬者西賊寇邊，斥候不明，比官軍至，則縱略而去矣。其緣邊蕃漢户有能先期來告者，與優賞之，仍定賞格以聞。
全宋文卷九七一,《續資治通鑑長編》卷一六○北宋:宋仁宗:文:Article:降敕舉提刑須歷兩任以上通判詔:慶曆七年正月辛丑:凡降敕舉提點刑獄，自今非曾歷兩任通判以上，毋得差。
全宋文卷九七一,《續資治通鑑長編》卷一六○北宋:宋仁宗:文:Article:叙勞績者不得升推官按察詔:慶曆七年正月辛丑:諸叙勞績者，毋得升爲省府推官及轉運使提點刑獄。、
全宋文卷九七一,《宋會要輯稿》食貨七○之一六五（第七册第六四五三頁）,《續資治通鑑長編》卷一六○北宋:宋仁宗:文:Article:减連州民被徭害者來年夏租詔:慶曆七年正月二十六日:連州人户被徭賊蹂踐處遭殺害人命者，减來年夏稅六分，燒蕩産業者四分，見充土丁者三分，應付軍期者二分。
全宋文卷九七一,《續資治通鑑長編》卷一六○北宋:宋仁宗:文:Article:納粟授官事諭流内銓詔:慶曆七年二月丁未:應納粟授官人，不除司理司法參軍洎上州判官；資考深，無過犯，方注主簿縣尉；如循資入縣令録事參軍者，銓司依格注擬，止令臨監物務。
全宋文卷九七一,《續資治通鑑長編》卷一六○北宋:宋仁宗:文:Article:令樞密院嚴戒環慶鄜延講習邊備詔:慶曆七年二月己酉:樞密院，陝西用兵時，環慶鄜延兩路互相援，今夏人請和，恐因而弛備，其嚴戒兩路，常講習如故。
全宋文卷九七一,《宋大詔令集》卷六七,《宋會要輯稿》職官七八之一八（第五册第四一八四頁）,《宋宰輔編年録》卷五北宋:宋仁宗:文:Article:賈昌朝罷相使相判大名府制:慶曆七年三月乙未:丞相之任，方國是毗。入以贊國之萬機，出以副邦之九牧。中外更處，靡有間然。推忠協謀佐理功臣光禄大夫行尚書工部侍郎同中書門下平章事昭文館大學士監修國史兼譯經潤文使上柱國常山郡開國公食邑三千户食實封六百户賈昌朝，、、、、、:敏識造機，沖器貫道。自參華於朝路，頗宣力於王家。以至講道路門，代言西省，正尹畿甸，執法臺端。綽有諍臣之風，居稔良肱之賴。鄉與謀於柄府，旋進斡於斗樞，遂旌乃庸，聯陟上下。夙夜一致，勤勞百爲。覽剡奏之累陳，嘉抗懷之莫抑。其領元帥之節，仍兼丞相之章。出殿留都，且邇還服。易上公之美號，陪舊食之真封。褒是寵光，副我睠賴。於戲！:公槐鼎鉉，既極巖廊之崇；:齊鉞路車，更分方嶽之寄。恩禮之重，其有擬乎！:可特授檢校太傅同中書門下平章事使持節鄧州諸軍事行鄧州刺史充武勝軍節度使鄧州管內觀察處置等使判大名府兼北京留守司事，、、、加食邑一千戶食實封四百戶，改賜推誠保德翊戴功臣。
全宋文卷九七一,《宋大詔令集》卷五四,《宋宰輔編年録》卷五北宋:宋仁宗:文:Article:陳執中進昭文相制:慶曆七年三月乙未:朕若古先王，旁求碩輔，以託四海之重，以寄萬機之繁。眷倚既殊，授受匪易。推忠協謀佐理功臣金紫光祿大夫行尚書工部侍郎同中書門下平章事集賢殿大學士上柱國潁川郡開國公食邑二千八百戶食實封六百戶陳執中，、、、、:器懷沉特，材用敏長。紹名臣之世家，爲先帝之策士。一言詒萬世之福，直道貫三代之行。肆朕纂臨，遂參顯用。如國寶玉，能庇患災；:若時元龜，坐判凝結。固朝廷之風采，實方夏之表儀。嚮者擢自近司，進聯宰席。萬事不理，繄胡廣之能言；:四夷未寧，藉陳平之多知。宜冠階符之貴，且仍卿貳之崇。陪賦褒功，并隆徽數。於戲！:王業之重，非賢士無以共承；:國論之難，非獨見之所能盡。朕用丞相，不在兹乎？可特授依前行尚書工部侍郎同中書門下平章事昭文館大學士兼修國史兼譯經潤文使，、、:加食邑一千戶食實封四百戶，仍賜推忠協謀守正佐理功臣。
全宋文卷九七一,《宋會要輯稿》禮二○之二（第一册第七六五頁）,《續資治通鑑長編》卷一六○北宋:宋仁宗:文:Article:禁擅行毁拆神廟詔:慶曆七年三月二十三日:諸處神廟，不得擅行毁拆，内係祀典者，如有損壞去處，令與修整。
全宋文卷九七一,《續資治通鑑長編》卷一六○,《九朝編年備要》卷一三北宋:宋仁宗:文:Article:責降薛紳等詔:慶曆七年四月己酉:前京東轉運使薛紳，任部吏孔宗旦尚同徐程李思道等爲耳目，、偵取州縣細過，以滋刑獄，陷害人命，時號四瞪。前江東轉運使楊紘判官王綽提點刑獄王鼎，、:皆亟疾苛察相尚，時號三虎。是豈稱朕忠厚愛人之意歟！:紘已降知衡州，而紳等故在，其降紳知陝州鼎知深州，綽方居喪，候服除日取旨。自今皆無得用爲監司。宗旦等四人，并與遠小處差遣。
全宋文卷九七一,《宋大詔令集》卷一五三北宋:宋仁宗:文:Article:得雨復宰輔所降官詔:慶曆七年四月壬子:朕勤勞萬事，日慎一日，思所以躋民於富庶，而底時於嘉休也。方春之後，時雨稍愆，夙夜焦勞，罔敢遑息。卿等數援故事，願降官秩，勉從所請，深屈於衷。今膏澤均滋，群生茂豫，還路寢之法坐，具太官之常珍，豈吾一二輔臣，猶未復舊位也！
全宋文卷九七一,《宋會要輯稿》禮一三之四（第一册第五七五頁）,《續資治通鑑長編》卷一六○北宋:宋仁宗:文:Article:給還在京有神御殿處所减房錢詔:慶曆七年四月丙辰:在京寺觀及有神御殿處，寶元中嘗减房錢，今給還如故。
全宋文卷九七一,《續資治通鑑長編》卷一六○北宋:宋仁宗:文:Article:差同提點刑獄武臣詔:慶曆七年五月戊寅:同提點刑獄武臣，自今非歷知州軍而無過者，無得差。
全宋文卷九七一,《續資治通鑑長編》卷一六○北宋:宋仁宗:文:Article:令二府與兩制以上議西北二邊大事詔:慶曆七年五月辛丑:西北二邊有大事，自今令中書樞密院召兩制以上同議之。、
全宋文卷九七一,《宋會要輯稿》食貨五二之一（第六册第五六九九頁）北宋:宋仁宗:文:Article:供御酒事詔:慶曆七年六月:九月一日已後支新酒，四月一日已後支煮酒，并須截定月分醖造。內酒坊法酒庫除供御酒許入拱宸門外，餘供酒入內，并本庫般擔入東華門，由軍器庫前崇政殿東橫門，至內東門外北煩地分祇候送納。
全宋文卷九七一,《宋大詔令集》卷一一八北宋:宋仁宗:文:Article:慶曆七年有事南郊御札:慶曆七年七月丙子:夫對越穹昊，昭配祖宗，蓋列聖之通規，爲有邦之大事。朕惟寡德，獲纘珍圖，兢兢萬機，迨逾二紀，品物蕃阜，陰陽統和。靡躬修於至儀，曷申答於靈貺？方且致祼太室，奠玉圓丘，昭靈監之溥臨，均懷生之盛福。在予沖質，其敢憚勤？朕以今年十一月二十八日有事於南郊。咨爾攸司，各揚乃職，凡所供億，毋俾煩勞。應諸道州府不得以進奉爲名，別行科率。
全宋文卷九七一,《續資治通鑑長編》卷一六一北宋:宋仁宗:文:Article:定奪公事禁請求行用詔:慶曆七年七月己卯:御史臺，自今定奪公事，如有請求行用，許人陳告，賞錢二百千。
全宋文卷九七一北宋:宋仁宗:文:Article:令兩制太常禮院詳定增真宗謚詔:慶曆七年七月辛巳:先皇帝繼聖御圖，右文敷化，睦鄰講好，封岱告成，二紀之間，三代可復。載惟謚號之册，未殫善美之文，夙夜匪遑，人神缺望。屬肇脩於元祀，宜加上於徽名，傳之無窮，庶申永慕。將來南郊，宜增真宗皇帝尊謚，如先期再上祖宗謚號之儀。其令兩制太常禮院詳定以聞。按：《宋大詔令集》卷一四一。又見《宋會要輯稿》帝系一之一○（第一册第一九頁）、禮五八之三二（第二册第一六二七頁）。
全宋文卷九七一,《宋大詔令集》卷一四三,《宋會要輯稿》選舉一五之一三（第五册第四五○二頁）,《續資治通鑑長編》卷一六一北宋:宋仁宗:文:Article:奉安三聖御容於鴻慶宫曲赦南京德音:慶曆七年七月甲申:門下：:朕祗遹先猷，尊臨大寶，夤畏御極，勤儉保躬，曷嘗不念帝業之艱難，仰宗社之眷佑？誕孚至治，增慕永懷。惟睢陽畫壤之雄，啓烈祖興王之舊。別都肇建，靖館有嚴。爰庀衆工，一新崇構，奉三后之晬表，卜萬世之永安。克協剛辰，聿成熙事。天池日潤，煥紫電以交輝；:聖德神功，亙終古而齊久。思廣因心之孝，用推及物之恩。應南京畿內，除十惡并已殺人者，及持杖行劫偷盜官物僞造符印放火官典犯入已贜不赦外，、、:雜犯死罪已下遞降一等，徒以下釋之。應修鴻慶宮及陪位官，并執儀仗駕船軍士等，并等第與支賜。本府諸縣夏稅特減五分，坊郭戶屋稅錢特支五分，元係災傷倚閣二稅欠折官物，本非侵盜，并與除放。本府舉人進士三舉諸科五舉經省試及殿試者，與免將來取解。父老年八十以上者，并加勞酒食，仍各賜絹二匹，臘茶一斤。其孝行爲鄉里所推者，當議旌表。祠廟之載祀典者，并嚴潔致祭，內商丘火祠壇廟有頽毀處，加完葺之。於戲！:竭志奉先，燀威靈之丕冒；:均休覃下，俾畿甸之旁周。茂揚追遠之思，以示無疆之慶。告於中外，體予意焉。
全宋文卷九七一,《續資治通鑑長編》卷一六一北宋:宋仁宗:文:Article:令詳定南郊遷太后神主等禮制詔:慶曆七年七月甲午:將來南郊，遷章懿皇太后神主於后廟，或親詣奉慈廟行饗禮，兩制及太常禮院詳定以聞。
全宋文卷九七一,《續資治通鑑長編》卷一六一北宋:宋仁宗:文:Article:毋得用二府臣僚親屬使契丹詔:慶曆七年八月甲寅:自今使契丹，毋得用二府臣僚親戚。其文臣擇有出身才望學問人，武臣須達時務更職任者充。其引伴西人，亦選差使臣。
全宋文卷九七一,《古今事文類聚》遺集卷二,《淵鑑類函》卷六九北宋:宋仁宗:文:Article:改文明殿學士爲紫宸殿學士置天章閣學士詔:慶曆七年八月戊午:嗣宅昌圖，懋循大訓，慎守盈成之業，敢忘繼述之懷！:率祗先猷，并建近職，期招選於髦碩，備諮詢於話言。爰念昔以正寢之名，冠於學士之職。觀題榜之載易，且班聯之久虚。然而存定著於禁廷，同尊謚於禰廟。乃眷紫宸之制，實法經星之躔，爰重内朝，用更新號。宜改文明殿學士爲紫宸殿學士，班次依舊。欽惟聖考，濬發宸文，百篇森布於廟函，三襲肇興於華閣。肆予纘紹之始，務闡師儒之塗，遂延講藝之臣，欽佇論思之益。掩玉府藏書之盛，處金門待詔之才。今宜廣侍從之員，抑亦副遹追之志。特置天章閣學士，在龍圖閣學士之下。,按：《宋大詔令集》卷一六二。又見《宋會要輯稿》職官七之六（第三册第二五三七頁）、職官七之一二（第三册第二五四○頁）。
全宋文卷九七一,《續資治通鑑長編》卷一六一北宋:宋仁宗:文:Article:定保州緣邊巡檢司與雄霸等州界河司所屬路分詔:慶曆七年八月:保州緣邊巡檢司隸定州路，雄霸等州界河司隸高陽關路。其兩司守捍之計，委逐路主將處置，仍分屯兵馬控禦賊盜，無令侵軼。
全宋文卷九七一,《宋會要輯稿》刑法三之六三（第七册第六六○九頁）北宋:宋仁宗:文:Article:推勘冤枉事詔:慶曆七年十月十二日:應諸道州府軍監諸色人詣闕披訴冤枉事，自來行下諸路轉運提刑司差官置院推勘。甚有狥情偏曲，及所差官不曉道理，承前勘鞫致元訴之人冤狀不伸，例遭重斷。憫其抑塞，宜令中書門下別爲約束者。詔今後應有訴冤枉事，中書置簿籍其姓名事件，封元狀下本路轉運司，如已經轉運司，即下提刑司，選清疆官置院推勘，務要窮究事端，伸理冤枉。候斷放日，具節略公案入馬遞開奏中書，對簿銷落。推勘官如在任三次差勘，别無翻異，特與理爲勞績；:如或準前鹵莽，別致詞訟，亦當嚴行降黜。
全宋文卷九七一,《續資治通鑑長編》卷一六一北宋:宋仁宗:文:Article:令賈昌朝等舉京朝官一人换右職詔:慶曆七年十月戊午:判大名府賈昌朝判邠州程琳知秦州梁適知永興軍葉清臣知渭州田況，、、:各舉京朝官一人換右職。
全宋文卷九七一,《續資治通鑑長編》卷一六一北宋:宋仁宗:文:Article:秋冬教閲詔:慶曆七年十一月丙子:河北諸路鈐轄都監，每遇秋冬，分往逐州軍提舉教閲。
全宋文卷九七一,《宋會要輯稿》職官三四之二二（第四册第三○四九頁）北宋:宋仁宗:文:Article:乘輿出留監官照管在内諸司庫務有着火燭等處詔:慶曆七年十一月二十四日:皇城司，在内諸司庫務有着火燭并有頭刃去處，如遇乘輿出内，各留監官一員照管。
全宋文卷九七一,《宋大詔令集》卷一二一,《宋朝事實》卷四北宋:宋仁宗:庆历七年十一月二十八日:文:Article:慶曆七年南郊赦天下制:門下：:朕常博覽載籍，詳觀古今，每資取於典彝，用昭晰於政教。且夫大事在祀，所期奉而益恭；:讓德於天，必欲善不自處。斯皆垂芳簡策，作範邦家，歷代相因，百王不易。在沿革而雖異，諒稽參而靡渝。故假廟致虔，掃地尚質。寔奉先而嚴配，取報本以貴誠。粵自纘承，兹踰二紀，遵述詒謀之訓，企及欽明之風。慎持守於盈成，念懷柔於遠邇。萬幾之務，罔怠於旰宵；:含生之倫，冀登於富壽。尚兢虞於譴戒，彌鑑省於昏荒。以期治格隆平，物無疵癘。制作禮樂，敢謂其時；:協和人神，當蕆厥事。是用虔修毖祀，參講縟儀。仰菲德之徽稱，增先皇之顯謚。祗見觀德之室，嚴禋定位之方。圜壇載陞，長日協吉，順考舊典，傾竭精衷。九州獻力以惟夤，百神受職而咸秩。紛綸之貺，仰降於高穹；:曠蕩之恩，宜覃於率土。可大赦天下。云云。於戲！:惟聖饗帝，益罄於齋莊；:惟德動天，敢忘於惕厲？尚冀祖宗垂祐，輔弼協謀。繄維城親懿之賢，暨衛社忠勞之士。百工庶尹，咸一乃心，共贊昌期，永臻皇極。
全宋文卷九七一,《宋大詔令集》卷一○○北宋:宋仁宗:文:Article:李昭亮加恩制:慶曆七年十一月:門下：:類帝致誠，禮訖修於吉土；:荷天敷祐，慶遐浹於綿區。其有世嗣公侯，躬榮將帥，夙著總戎之効，宜循進律之文。爰降絲綸，誕告中外。忠果守正功臣殿前副都指揮使寧武軍節度利州管內觀察處置等使金紫光祿大夫檢校兵部尚書使持節利州諸軍事利州刺史兼御史大夫上柱國隴西郡開國公食邑九千五百戶食實封一千三百戶李昭亮，、、、、、、:性鍾端敏，智適變通。有制衆之良謀，爲承家之令器。環拱早揚於茂績，藩宣荐洽於休聲。詩曰貽謀，》:易稱善慶。》:帶河礪嶽，能紹於先猷；:授土苴茅，不愆於世烈。虎豹習韜鈐之略，貔貅歸臂指之蹤。統翊衛之六師，總東西之二廣。風清號令，日著威名。具揚七德之方，豈止萬夫之特！:屬修郊禮，爰侍皇輿，勤勞載宣，忠力彌劭。是用進加寵數，式示恩私，號美褒功，賦增多邑，旌崇之命，煥耀爾躬。於戲！:衍戚里之芳猷，揚名有裕；:副將壇之休烈，慎守無虧。勿渝金石之誠，佇列旂常之績。可。
全宋文卷九七一,《續資治通鑑長編》卷一六一北宋:宋仁宗:文:Article:令王信等速行攻討貝州叛賊詔:慶曆七年十二月丁未:諸道兵馬已會貝州城下，令王信麥允言王凱郝質速行攻討。、其轉運使提點刑獄官，毋得與攻取事。
全宋文卷九七一,《續資治通鑑長編》卷一六一,《宋會要輯稿》刑法二之二九（第七册第六五一○頁）,《通鑑長編紀事本末》卷四九北宋:宋仁宗:文:Article:約束殺戮貝州來投軍民詔:慶曆七年十二月壬子:訪聞貝州來投軍民，多致殺戮，以邀功賞。其令賈昌朝王信等嚴切約束，違者以軍法從事。
全宋文卷九七一,《續資治通鑑長編》卷一六一北宋:宋仁宗:文:Article:舉閤門祗候曾經外任者爲陳留等六縣都監詔:慶曆七年十二月甲寅:陳留雍丘襄邑尉氏咸平陽武等六縣兵馬都監，、、自今令開封府及府界提點司更舉閤門祗候曾經外任者爲之。
全宋文卷九七一,《文潞公文集》卷一五北宋:宋仁宗:文:Article:文彦博乞親平貝州奏批答:慶曆七年十二月:卿所乞往彼，知卿報國忠孝。恐比并中書密院臣僚慮别有毁謗，與卿不便，文字不欲降出。如有所見，逐旋密具奏聞。
全宋文卷九七一,《續資治通鑑長編》卷一六二北宋:宋仁宗:文:Article:士庶之家兵器送官詔:慶曆八年正月辛巳:士庶之家所藏兵器，非編敕所許者，限一月送官，如故匿，聽人告捕之。
全宋文卷九七一,《宋會要輯稿》職官三四之二二（第四册第三○四九頁）北宋:宋仁宗:文:Article:諭皇城司遇駕登樓祗應事詔:慶曆八年正月十二日:皇城司，每遇駕登樓，即將合係對御祗應諸司并額定數目，令合屬司分依入後苑例。內逐司只許本處人員工匠院子長行帶牌子上樓祗應，、即不得夾帶抽差到兵士袞同在內。
全宋文卷九七一,《續資治通鑑長編》卷一六二北宋:宋仁宗:文:Article:舉官陞陟等須依編敕詔:慶曆八年正月庚寅:舉官陞陟及換右職者，非依編敕及御札，無得施行。
全宋文卷九七一,《續資治通鑑長編》卷一六二北宋:宋仁宗:文:Article:城外祠祭許長吏及兵官不親行詔:慶曆八年閏正月庚子:諸州軍祠祭在城外者，長吏及兵官聽不親行。監司夜過者無得輒開城門，違者以違制坐之。
全宋文卷九七二,《宋大詔令集》卷二一八,《宋朝事實》卷一六北宋:宋仁宗:文:Article:王則平曲赦河北制:慶曆八年閏正月甲辰:門下：:朕纂承寶緒，導發化源，思固本之在民，每敷仁而修政。務遵先訓，罔咈大猷。刑審厥中，處之以明慎；:信孚無外，示之以懷柔。雖底萬邦之太和，每矜一物之失所。近以貝州舊壤，孽賊爲妖，嘯聚郡城，稽誅旬朔。眷茲境土，不無傷殘。當興師之剪除，且有衆之蹂踐。而又枕戈袵甲，暴露於夙宵；:輓粟飛芻，疲勞於道路。暨列盪平之效，宜推優奬之恩。逮彼封疆，并均渙澤。可曲赦河北諸州軍：:自慶曆八年閏正月五日昧爽以前，見禁人除貝州妖賊王則一行應干係徒黨，及在城失守或屈節順賊官吏等，并犯十惡訪殺鬬殺并爲已殺人者，、放火僞造符印官典犯正入己贜不赦外，、:其餘雜犯罪人，罪無輕重，咸赦除之。應差在貝州城下諸軍將士，各等第優與特支，內重傷得功人，并委宣撫司開坐聞奏，議優與酬奬；:其因重傷不任征役者，未得減下半分衣糧，且令全分支給。應貝州管內人戶，因昨來用兵，蹂踐苗稼，及采斫桑柘，并與免稅。云云。於戲！:天道助順，固亂逆之無容；:君德好生，惟寬仁之可尚。威恩并及，善惡用分。布告群倫，當體予意。仍改貝州爲恩州。
全宋文卷九七二,《宋會要輯稿》方域五之二九（第八册第七三九七頁）北宋:宋仁宗:文:Article:改貝州爲恩州詔:慶曆八年閏正月七日:甘陵舊國，冀土要藩。嘗建高牙，俾殊支郡。偶凶妖之竊發，扇吏卒以相依，輕弄庫兵，共嬰州壘。逮須捕擊，始伏誅夷。言念此邦，久陶至化，合懷忠憤，同弭猖狂，輒動匪人，幾成污俗。雖本緣於詿誤，良有玷於和平。宜錫嘉名，且昭善貸。其貝州可降爲軍事州，廢永清軍號，仍賜恩州爲額。其廣南東路恩州以南恩州爲額。
全宋文卷九七二,《宋大詔令集》卷五四,《宋朝事實》卷一六,《宋宰輔編年録》卷五北宋:宋仁宗:文:Article:文彦博拜集賢相制:慶曆八年閏正月戊申:膺重任者，必勵許國之忠；:建奇功者，必峻登賢之賞。其有早毗大政，夙負偉才，自奮臨戎之行，遂成盪寇之略，宜揭顯命，以告大廷。推忠佐理功臣右諫議大夫參知政事上輕車都尉平陽郡開國侯食邑一千戶賜紫金魚袋文彥博，、、、:器業異倫，智謀適用。有強明果斷之才，而濟之以溫裕；:有周通敏洽之識，而輔之以端方。自班政塗，浸發賢藴。嚮以與政之地，深念擇人之難。采西南之治聲，陪左右之幾論。屬兇徒搆孽，孤壘偷生，巢幕之勢雖危，拒轍之狂尚肆。始定恢於聖策，往即殄於妖氛。賞而緩功，庸何以勸？宜升台席之貴，更陟中臺之榮。兼書殿之美資，衍轅田之真賦。褒功馭貴，併示優崇。於戲！:舍爵策勳，已奉謀於太室；:代天理化，終濟治於王家。其懋乃猷，用祗攸訓。可特授金紫光祿大夫行尚書禮部侍郎同中書門下平章事集賢殿大學士上柱國開國公，、、加食邑一千戶食實封四百戶，仍賜推忠協謀佐理功臣。
全宋文卷九七二,《續資治通鑑長編》卷一六二北宋:宋仁宗:文:Article:賜瀛莫等州緡錢贖還饑民鬻子詔:慶曆八年二月己卯:河北安撫司，瀛莫恩冀等州歲饑，、民多鬻子者，其給緡錢二萬，贖還其家。
全宋文卷九七二,《宋會要輯稿》輿服四之七（第二册第一七九七頁）北宋:宋仁宗:文:Article:禁士庶著胡人衣裝詔:慶曆八年二月二十七日:聞士庶倣效胡人，衣裝裹番樣頭巾，著青緑，及乘騎番鞍轡；:婦人多以銅緑兔褐之類爲衣。宜令開封府限一月內止絶，如違，并行重斷，仍仰御史臺閤門彈糾以聞。、
全宋文卷九七二,《續資治通鑑長編》卷一六三北宋:宋仁宗:文:Article:傳習妖教者勿濫捕詔:慶曆八年三月壬寅:諸傳習妖教，非情涉不順者，毋得過有追捕。
全宋文卷九七二,《宋會要輯稿》帝系九之一一（第一册第一九八頁）,《樂全集》卷一八,《續資治通鑑長編》卷一六三,《通鑑長編紀事本末》卷三八,《九朝編年備要》卷一三,《宋史》卷一一《仁宗紀》三,《歷代名臣奏議》卷三一,《宋史新編》卷四北宋:宋仁宗:文:Article:令輔臣條畫時政詔:慶曆八年三月十六日:朕承祖宗大業，賴文武藎臣夙夜兢兢，期底於治。間者西陲禦備，天下驛騷，輒募兵師，急調軍食。雖常賦有增，而經用不給，累歲於茲，公私匱乏。加以承平寖久，仕進多門，人浮政濫，員多闕少。又牧宰之職，以惠綏吾民，而罕聞奏最；:將帥之任，以威制四夷，而艱於稱職。豈制度未立，不能變通於時邪？簡擢靡臻，不能勸勵於下邪？西北多故，虜態難常。獻奇譎空言者多，陳悠久實效者少。備豫不虞，理當先物，思濟此務，罔知所從，悉爲朕條畫之。
全宋文卷九七二,《宋會要輯稿》帝系九之一二（第一册第一九八頁）,《續資治通鑑長編》卷一六三,《通鑑長編紀事本末》卷三八,《宋史》卷一一《仁宗紀》三,《宋史新編》卷四北宋:宋仁宗:文:Article:諭翰林學士三司使知開封府御史中丞條陳朝政闕失詔:慶曆八年三月甲寅:欲聞朕躬闕失，左右朋邪，中外險詐，州郡暴虐及法令非便民者，悉以條陳。至於朝廷幾事，或自有所見，亦附於篇，當不付外，擇在予衷，毋慮後患。
全宋文卷九七二北宋:宋仁宗:文:Article:賜張方平御札:慶曆八年二月十七日:御札：:所有手詔該説不盡，如卿更有所見，仰子細陳述，具實封奏聞。《樂全集》卷一八。:八年：:原係七年，據續資治通鑑長編卷一六三改。》
全宋文卷九七二,《宋會要輯稿》帝系九之一二（第一册第一九八頁）,《續資治通鑑長編》卷一六三北宋:宋仁宗:文:Article:令知制誥待制諫官御史奏對時政詔:慶曆八年三月二十六日:朕欲聞朝政得失，兵農要務，邊防備預，將帥能否，財賦利害，錢法是非，與夫讒人害政，姦盜亂俗，及所以防杜微漸之策，悉對於篇，無有所隱。如所懷未盡，聽別疏以聞。
全宋文卷九七二,《續資治通鑑長編》卷一六三北宋:宋仁宗:文:Article:内侍遷除事詔:慶曆八年三月丙寅:樞密院，内臣諸司使副在邊五年而無過者，遇帶御器械闕，以名次取旨；:帶御器械五年而無過者，内侍省押班闕，亦如之；:其内侍省都知入内都知押班，、:并聽特旨乃除。
全宋文卷九七二,《宋大詔令集》卷二三四北宋:宋仁宗:文:Article:册夏國主諒祚文:慶曆八年四月己巳:皇帝若曰：:於戲！:昔周建侯以賢而王業昌，漢襲土以嫡而民風順。稽古申命，蓋天下之成憲也。咨爾諒祚，生而沈正，幼且惇懿。維撫有衆，保於西疆。惟爾能壹乃心，祗率王命，載於甲令，顯有休庸。惟爾考易節效順，光膺寵祿，稟齡不永，殂謝以聞。亟閲遺章，俾爾嗣服。矧惟濟美而胙國，委贄而勤王。啓迪至懷，克篤前烈。今遣尚書戶部員外郎任顓充册禮使，供備庫副使宋守約充副使，持節册命爾爲夏國主，永爲宋藩輔。夫非忠無以事於上，匪孝無以繼其先。欽哉，祇承禮命，可不慎歟！
全宋文卷九七二,《宋會要輯稿》選舉三之三一（第五册第四二七七頁）,《續資治通鑑長編》卷一六三北宋:宋仁宗:文:Article:毋易科場舊條詔:慶曆八年四月八日:科場舊條，皆先朝所定，宜一切無易。
全宋文卷九七二,《韓魏公集》卷一三《家傳》北宋:宋仁宗:文:Article:褒奬韓琦詔:慶曆八年:都轉運司吴鼎臣等奏：:去年河北艱食，人户流亡，卿多方擘畫，全活人命及五七百萬，并歸本業。蓋是卿用心拯救，朕甚嘉之。
全宋文卷九七二北宋:宋仁宗:文:Article:改紫宸殿學士爲觀文殿學士詔:慶曆八年五月乙巳:乃者因禰宫之尊謚，涉朝寢之故名，爰及官曹，并從改避。載念紫宸之制，聿當上閣之崇。辭補舊員，未安禁職。惟延恩之寶構，乃集瑞之秘庭，福貺所開，深嚴莫二。雖仙游之已遠，顧初制之未移，宜即清閑，用資延訪。矧先聖齋心之地，資沖人覽古之懷，仰席盛猷，載新華榜。仍建崇儒之秩，具爲備閣之榮。宜以舊延恩殿爲觀文殿，兼改紫宸殿學士爲觀文殿學士，班次如舊制。,按：《宋大詔令集》卷一六二。又見《宋會要輯稿》職官七之六。第三册第二五三七頁
全宋文卷九七二,《宋宰輔編年録》卷五北宋:宋仁宗:文:Article:夏竦罷相制:慶曆八年五月辛酉:若時名器之重，惟兼將相之隆。雖中外之勢殊，而股肱之體合。以爾耆德，誕揚大廷。具官夏竦學通古今，材憲文武。造形之識，符蓍策以前知；:决慮之精，若利兵之必斷。蚤經謀於二府，嘗宣績於四方。事勞實多，夷險同致。比付樞機之務，載勤夙夜之心。顧備罄於猷爲，抑久煩於志力。宜從休佚，庸厚老成。往分留鑰之都，進視師垣之秩。褒功衍食，并峻等威。於戲！:進而屬之鈞衡，以爾才且舊；:退則極於寵祿，俾爾壽而昌。遇臣之恩，在予無媿。
全宋文卷九七二,《宋宰輔編年録》卷五北宋:宋仁宗:文:Article:宋庠樞相制:慶曆八年五月辛酉:朕惟昔哲王，胥賴賢佐。矧兹寡昧，嗣守盈成。慨御世之所先，亶擇才而自輔。有若時采，得於周咨。具官宋庠識照事幾，學精道藴。文涵三代之粹，體備四時之和。粵予纂御之初，擢爾賓興之冠。再參國論，薦易年深。秉德雍容，允蹈大臣之節；:據古殫洽，多識前世之傳。宜登冠於樞庭，兼翼宣於神輔。上公前傅，六職二卿。并峻等威之崇，式將睠倚之異。於戲！:合兵農而議政，本治古之模；:分文武以命官，蓋近朝之制。往毗太治，庸副至懷。
全宋文卷九七二,《續資治通鑑長編》卷一六四北宋:宋仁宗:文:Article:禁非鞫獄差知縣縣令出外詔:慶曆八年五月壬戌:諸道非鞫獄而差知縣縣令出者，以違制坐之，其被差官據在外月日仍不得理爲考。
全宋文卷九七二,《續資治通鑑長編》卷一六四北宋:宋仁宗:文:Article:營在新城外軍校赴朝留半詔:慶曆八年五月丙寅:諸軍校營在新城外者，每赴朝，留其半以部勒士卒。
全宋文卷九七二,《續資治通鑑長編》卷一六四北宋:宋仁宗:文:Article:中外官差替須滿三周年詔:慶曆八年五月丁卯:應中外官，自今須滿三周年方許差替。其在任三年及三十箇月者，自如舊制。見溢員處并罷之，其俸祿仍不得越本官支給。
全宋文卷九七二,《續資治通鑑長編》卷一六四北宋:宋仁宗:文:Article:監司體量官吏須明指事狀詔:慶曆八年六月庚辰:轉運提點刑獄司，自今體量所部官吏，并須明指事狀以聞。
全宋文卷九七二,《續資治通鑑長編》卷一六四北宋:宋仁宗:文:Article:館閣官入省府等差遣須經親民一任詔:慶曆八年六月乙未:館閣官自今須經親民一任，方許入省府及轉運提點刑獄差遣。、
全宋文卷九七二,《宋會要輯稿》職官三四之二三（第四册第三○五○頁）北宋:宋仁宗:文:Article:皇城司宿值事詔:慶曆八年七月六日:今後勾當皇城司都知如遇非次差遣假故，即令勾當皇城司内諸司使副并帶御器械官員相兼輪鄙赴崇政殿宿直勾當；:如不係內諸司使副御帶，只輪在內東門外并皇城司管勾宿直公事。
全宋文卷九七二,《續資治通鑑長編》卷一六五北宋:宋仁宗:文:Article:條約諸路州軍迎送安撫轉運等詔:慶曆八年八月壬辰:諸路州軍迎送安撫轉運提點刑獄及諸使人，、:須至館方許過詣，仍不許於道路排頓。違者以違制論，其受亦如之。
全宋文卷九七二,《宋會要輯稿》兵二四之一六（第八册第七一八六頁）,《續資治通鑑長編》卷一六五北宋:宋仁宗:文:Article:殿前馬步軍副都指揮等落管軍賜馬有差詔:慶曆八年九月戊戌:群牧司，自今殿前馬步軍副都指揮落管軍，各賜所借馬三匹，殿前馬步軍都虞候捧日天武龍神衛四厢都指揮使二匹，軍都指揮使一匹。
全宋文卷九七二,《續資治通鑑長編》卷一六五北宋:宋仁宗:文:Article:臣僚奏子孫弟姪等乞出身及館職考試詔:慶曆八年九月己未:今後臣僚奏子孫弟姪等乞出身及館職，如有合該恩例者，類聚一處，候及三五人，送學士院試詩賦論三題，、:仍彌封謄録考試。其試官，令中書具學士姓名進呈點定。仍精加考試，候定到等第，臨時取旨。
全宋文卷九七二,《宋大詔令集》卷二○五北宋:宋仁宗:文:Article:李淑落翰林學士制:慶曆八年十一月乙未:國家以肇基藝祖，眷命上穹。蓋敦揖讓之風，匪尚干戈之事。翰林學士兼端明殿學士尚書禮部侍郎知制誥史館修撰李淑，、早登清貫，博覽舊文。因近壤以頒條，指故陵而發詠，援古有失，於義未安，致人言而上陳，在國章而奚逭？第解禁林之職，仍陞內閣之名。往釐別都，宜服寬渥。可落翰林學士，依前端明殿學士兼翰林侍讀學士，加龍圖閣直學士集賢殿修撰知應天府兼南京留守司事。、
全宋文卷九七二,《續資治通鑑長編》卷一六五北宋:宋仁宗:文:Article:許河北收養流民詔:慶曆八年十一月乙卯:河北水灾，民流離道路，男女不能自存者，聽人收養之，後毋得復取；:其傭雇者自從私券。
全宋文卷九七二,《宋大詔令集》卷二,《宋會要輯稿》禮五四之八（第二册第一五七六頁）北宋:宋仁宗:文:Article:雨災赦天下改皇祐元年制:慶曆八年十二月一日:朕執象御民，稽古布度。顧幅員之至廣，常臨履以自持。莫不順人之心，奉天之道，慮一物之失所，期庶政之惟和。稼穡雖登，或未臻於豐稔；:兵戈載戢，尚靡格於偃銷。惕惕居懷，兢兢在念。惟兹黔庶，僅底樂康。而自春夏之交，霖雨作沴，傷暴禾麥，漂溢堤防。河朔之民，尤罹弊苦，粒食罄闕，廬室蕩空，流離鄉邦，攜挈老幼，十室而九。自秋徂冬，嗷嗷道塗，溝壑爲慮。愍其失業，彌甚納隍。當原究其由來，冀消弭於災變。宜均霈澤，以召善祥。仍更紀歲之元，用冀自天之祐。宜改慶曆九年爲皇祐元年，云云。於戲！:側身修德，於政治以爲先；:作善降祥，庶兇災之可伏。
全宋文卷九七二,《宋大詔令集》卷二四北宋:宋仁宗:文:Article:册貴妃張氏文:慶曆八年十二月丁卯:維慶曆八年，歲次戊子，十二月乙丑朔，三日丁卯，皇帝若曰：:夫上憲皇極，協敷陰教。顧惟四妃之列，亞於長秋之位。正始王化，以御家邦。咨於淑哲，是謂疇內。肆發顯榮，仰惟舊章。美人張氏淵敏居質，醇和賦□。□黻冕之令族，稟圖史之懿戒。柔明維則，克茂嬪風。婉嫕含章，詎煩姆訓？肆予涼薄，纂承丕構。樂□邦媛，參敘宮職。始明慎於選納，見勤勞於輔佐。宜伸褒拜，孚我德舉。蓋澣衣示儉，婦道於以從訓；:樛木逮下，風人於以流詠。寵命既輯，爾實宜之。今遣使左諫議大夫參知政事龐籍樞密副使右諫議大夫高若訥持節册命爾爲貴妃。於戲！:祇率九御，贊於壼則。惟勞謙可以處其貴，惟肅雍可以成其美。式永來譽，不其韙歟！
全宋文卷九七二,《續資治通鑑長編》卷一六五,《宋會要輯稿》食貨三六之二九（第六册第五四四六頁）,《太平治蹟統類》卷二九,《宋史全文續資治通鑑》卷八北宋:宋仁宗:文:Article:河北沿邊客人入中糧草改行四税法詔:慶曆八年十二月丙子:三司，河北沿邊州軍客人入中糧草，改行四税之法。每以一百貫爲率，在京支錢三十貫，香藥象牙十五貫；在外支鹽十貫，茶四十貫。
全宋文卷九七二,《續資治通鑑長編》卷一六五北宋:宋仁宗:文:Article:諭河北京東西路安撫轉運等司嚴督官吏捕盗詔:慶曆八年十二月辛巳:河北京東西路安撫轉運提點刑獄司籍諸州軍所申盗賊數，、嚴督官吏捕逐之，每半月據所獲入馬遞以聞。
全宋文卷九七二,《宋會要輯稿》食貨一七之二四（第六册第五○九五頁）北宋:宋仁宗:文:Article:河北京東西災傷州縣流民隨行物勿税詔:慶曆八年十二月:河北京東西灾傷州縣流民隨行之物，所直三千錢已下已令免税，尚慮諸處輒有苛留，宜一切勿税。
全宋文卷九七二,《宋大詔令集》卷一八六北宋:宋仁宗:文:Article:除放倚閣税賦詔:慶曆八年:朕躬攬庶政之緒，勤恤蒸民之生，思道泰初，以寧群品。而休祥未應，災沴荐臻。四方多愁墊之嗟，百姓被流離之苦。每思旰仄，靡忘焦勞。比嘗發錢命吏，振廩給復，救存之備，至出朕心。尚虞窮困之餘，猶多欠負，將廣息民之惠，益推弛責之恩。應四京及諸州府軍監慶曆八年終已前倚閣稅賦，并與除放，仍令轉運司遍行指揮。
全宋文卷九七二,《宋大詔令集》卷一○五北宋:宋仁宗:文:Article:狄青落起復加恩制:門下：:盡誠而思孝，聿臨終制之期；:陳力以在公，宜去奪情之號。載稽明式，庸降寵光。具官狄青優負智謀，素推驍果，屢膺戎寄，久練武經。往者西師在邊，外勤將略，參著幄畫，助嚴邦威。擅賈復折衝之能，得亞夫持重之體。報功居最，騰譽寖高。方厚委毗，旋罹兇釁。起之苴絰，躋以節旄。惟孝謹之克成，矧忠勞之兼峙。歲月云既，徽章用加。增之峻階，併衍封邑。於戲！:疆埸之重，戍更之煩，顧其謀猷，繄在帥領。惟盛明可以安事體，惟信順可以服人心。勉思善經，毋替前效。可。
全宋文卷九七二,《宋會要輯稿》食貨六九之四○（第七册第六三四九頁）,《續資治通鑑長編》卷一六六北宋:宋仁宗:皇祐元年正月己未:文:Article:以緡錢二十萬市穀種分給河北貧民詔:河北水灾，流亡甚衆，其存者又無種食。方春東作，宜令三司支錢二十萬貫下轉運司市穀種分給中等已下戶。其令佐能招輯流亡，及勸課耕種，候秋成日皆考寔以聞。
全宋文卷九七二,《宋大詔令集》卷一九三,《宋會要輯稿》儀制八之二九（第二册第一九八一頁）,《續資治通鑑長編》卷一六六北宋:宋仁宗:皇祐元年正月辛酉:文:Article:誡飭傾危詔:朕聞自古爲治，靡不以苛察爲戒。而近歲風俗，争事傾危，獄訊滋多，上下暌急，傷累和氣，朕甚悼焉。自今臺諫官非朝廷得失，民間利病，更不許風聞彈奏，違者坐之。
全宋文卷九七二北宋:宋仁宗:皇祐元年二月丁卯:文:Article:彗星出令臣僚言當世切務詔:逾歲於兹，上天謫見，良由時事乖舛，政化鬱堙，果惻天心，遽出星變。仍自今月五日不御正殿，其尚食所供常膳亦宜减省。中外臣僚極言當世切務。,按：《宋會要輯稿》帝系九之一二。第一册第一九八頁又見《續資治通鑑長編》卷一六六。
全宋文卷九七二,《文潞公文集》卷一六北宋:宋仁宗:皇祐元年:文:Article:令群臣條上合更張振舉事詔:朕據宸極之尊，託億兆之上，懋謹盈成之戒，豈忘勵翼之懷！:然而監於猷爲，未臻古治，動於精祲，靡致善祥。比來星文屢有謫見，夙夜思省，匪敢寧居。蓋慮德政闕脩，刑賞差濫，人有冤滯而無控雪之路，民已匱困而無寬恤之實。官局具設而職務或弛，典章備存而綱紀不振。科役煩重，肆成暴刻。軍政簡墮，莫爲經制。教令輕出，有所未安。賢智在下遺而弗舉，姦倖妄求而不抑，惠澤旋壅而不流。有一於茲，足戾和氣。朕深惟廟社之重，祗荷祖宗之承。欽畏天命，詢敕人事，嘉與近輔，交脩儆闕。庶答靈戒，以底休平。宜令中書門下樞密院將此十二條於軍國庶務中推求實事，有合更張振舉者，密具條上，朕當悉心詳究，即議施行。咨爾股肱，咸體予意。
全宋文卷九七二,《續資治通鑑長編》卷一六六北宋:宋仁宗:皇祐元年二月辛巳:文:Article:嚴禁臣僚於邊郡入中芻糧詔:見任臣僚如敢於邊郡入中芻糧者，以除名之罪坐之，其以公使錢入中者，以違制論。若告者，三百貫以下全給之，監官知而容者與同罪。
全宋文卷九七二,《續資治通鑑長編》卷一六六北宋:宋仁宗:皇祐元年六月乙丑:文:Article:蠲藥箭弩手白艻子弟所貸錢糧詔:梓夔鈐轄司，乃者淯井監蠻人內寇，嘗募藥箭弩手白艻子弟隨軍，其所貸錢糧悉蠲之。
全宋文卷九七二,《宋會要輯稿》職官七之七（第三册第二五三八頁）北宋:宋仁宗:皇祐元年六月十八日:文:Article:置觀文殿大學士詔:名器參設，咸有等威；:廉陛相承，宜差體分。將崇明於官制，在著定于朝章。朕獲纘丕平，深惟寡昧，懼夫明不能燭，仁有未綏。緬念前王敷求至治，莫不親近有德，尊禮老成。憲行考言，敷經歸道。比因聽决之暇，常修勸講之方。召集諸儒，辯論經籍。所延恩之別殿，觀前載之秘文，榜以嘉名，置諸禁職。且爲訪道之所，以延稽古之臣。猶慮哲艾之姿，嘗居台宰之任。或因均逸，姑務親仁。備經術之諮詢，廣政機之延訪。宜伸異數，用厚常均。式昭體貌之殊，顯允股肱之重。特置觀文殿大學士，寵待舊相。今後須是曾任宰臣，乃得除授，班列俸給，臨時取旨。
全宋文卷九七二,《續資治通鑑長編》卷一六六北宋:宋仁宗:皇祐元年六月壬午:文:Article:軍士遷隸上軍須有戰功詔:管軍臣僚，自今麾下軍士非有戰功，毋得請遷隸上軍。
全宋文卷九七二,《宋會要輯稿》食貨四九之一五（第六册第五六四一頁）北宋:宋仁宗:皇祐元年六月二十五日:文:Article:禁轉運使差官在本司點檢詔:應諸路轉運使，不得差官在本司點檢，或管勾文字勾當公事。、
全宋文卷九七二,《續資治通鑑長編》卷一六六,《太平治蹟統類》卷二九北宋:宋仁宗:皇祐元年六月丁亥:文:Article:近臣奏乞子孫試中不除館閣詔:今後近上臣僚援例奏乞子孫得試者，如試中，只與轉官或出身更不除館閣。、
全宋文卷九七三,《宋大詔令集》卷五五,《宋宰輔編年録》卷五北宋:宋仁宗:皇祐元年八月壬戌:文:Article:文彦博進昭文相制:國家欽遇宰衡，登進髦傑。上則順導時令，以代虖天工；:下則綏和政綱，以經虖王業。疇克用乂，我得其人。推忠協謀佐理功臣金紫光祿大夫行尚書禮部侍郎同中書門下平章事集賢殿大學士上柱國平陽郡開國公食邑二千戶，、、、食實封四百戶文彥博，風力幹彊，器資夷達。蹈危機而不顧，臨大事而有謀。比與翊於政塗，旋對司於時柄。百姓遂耕桑之樂，二邊無兵革之虞。惟時謨明，實朕倚屬。若起居得股肱之助，若視聽繫耳目之明，若鹽梅施於太羹，若霖雨沃於旱歲。宜以天官之秩，首爲邦輔之資。於戲！:君有求賢之心，孰若得臯夔之佐；:士有致主之略，亦欲臻堯舜之風。其勉交修，庶興盛治。可特授尚書吏部侍郎同中書門下平章事昭文館大學士監修國史，、加食邑一千戶食實封四百戶。、
全宋文卷九七三,《宋大詔令集》卷五五,《宋宰輔編年録》卷五北宋:宋仁宗:皇祐元年八月壬戌:文:Article:宋庠拜集賢相制:國家崇建宰府，并持鈞衡。外以鎮撫四夷，内以綏寧百姓。必得賢傑，以副眷毗。推忠佐理功臣樞密使金紫光祿大夫檢校太傅行尚書工部侍郎上柱國廣平郡開國公食邑三千三百戶食實封一百戶宋庠，、、、、:綽有雅才，對於嘉運。嘗策異等，寖階顯塗。文章盛於一時，事業服於衆志。樞謀之慎，既折侮於戎心；:鼎飪之和，宜調元於政路。爰進夏官之秩，兼隆書殿之華。功號邑封，併推異數。於戲！:丞弼之任，忠賢是圖。國體繫乎重輕，政化從而薄厚。勉思所職，以稱朕懷。可特授行尚書兵部侍郎同中書門下平章事集賢殿大學士，、:加食邑一千戶食實封四百戶，仍賜推忠協謀同德佐理功臣。
全宋文卷九七三,《宋宰輔編年録》卷五北宋:宋仁宗:皇祐元年八月壬戌:文:Article:龐籍樞密使制:朝廷崇建樞筦，總□□司。內則寅亮天工，以陪帷幄之議；:外則申嚴師律，以靖邊鄙之虞。博詢衆言，疇若予采。具官龐籍器涵方毅，識造精深。居蹈君子之方，進合大臣之舉。頃折謀於西夏，旋更柄於近司。贊決神機，措二邊於無事；:預調元化，格庶物於太和。宜推予國之忠，往正本兵之府。於戲！:聖如黃帝，猶興涿鹿之師；:功若漢高，終藉留侯之策。益恢遠御，庸濟丕寧。
全宋文卷九七三,《宋會要輯稿》選舉一一之一（第五册第四四二六頁）北宋:宋仁宗:皇祐元年八月甲申:文:Article:試賢良方正能直言極諫吴奎制策:朕祗畏天明，以臨萬縣，陟降在上，日監在兹。至於禮樂政教，刑辟威獄，罔弗是憲，以起大治。故親策俊良，及此而六。宜謂得人之盛，無媿古先。且欲詢變化之道，而知神之所爲；:求述作之原，而察聖明之所本。燭理於昧，圖危於安。子大夫窮天人之端，識治亂之兆，其恭聽朕命，著之敷言。書曰：》:在知人，在安民，能哲而惠，」:惟帝其難。」:朕惟取群材，以班庶職，而才有未敘，職有未修，何也？愛育兆民，若視赤子，賦不加重而人已匱，役不奪時而衆已困，裒薄益厚，貧富不均，何也？記曰：》:禮樂刑政，、、:四達而不悖，則王道備矣。朕敕天之秩，寅庸五禮，因民之和，考正大樂，未有露泉象物之感，何也？慎令詳刑，允於出納，無有師保，如承祭祀，尚乖有恥且格之應，何也？嚮若大河決溢，水不順道，較財僝力，將議堙補。而年穀不登，人用流轉，軍師屯防無事，而厚費不給，姦宄盜寇有時而竊發弗禁。求之彝倫，其咎安在？彼劉毅損難之議，唐官善最之目，周人荒政之數，管氏版法之經，禮樂所損益者孰知，刑罰世輕重於何代？東漢而上，塞河之術安從；:西魏以先，爲兵之制奚見？酌古之利，屬今之宜，別白以言，無悼患害。
全宋文卷九七三,《續資治通鑑長編》卷一六七北宋:宋仁宗:皇祐元年九月癸卯:文:Article:令河北河東備邊詔:河北河東經略安撫使司，契丹舉兵討夏人，其邊要之地，選委將佐，嚴加備禦。
全宋文卷九七三,《續資治通鑑長編》卷一六七北宋:宋仁宗:皇祐元年九月己酉:文:Article:禁河北兩地供輸民市馬出城詔:河北兩地供輸民毋得市馬出城，犯者以違制論。
全宋文卷九七三,《宋會要輯稿》選舉一七之八（第五册第四五三四頁）,《群書考索》後集卷二九北宋:宋仁宗:皇祐元年九月己未:文:Article:罷武舉詔:國家采唐室之舊，建立武科，每隨方聞之詔，并舉勇略之士。條格之設，歲序已深，然而時各有宜，今異於古。今籍之衆，既以拔力日奮於行伍之間，武弁之流，又用其韜鈐自進於軍旅之任，來應茲選，殆稀其人。如聞所隸習者率逢掖諸生，編戶年少，以至捨學業而事籌策，矯溫淳而務麄猛，紛然相効，爲之愈多。朕方恢隆文風，敦厚俗尚，一失其本，恐陷末流。宜罷試於兵謀，俾專繇於儒術。尚慮積習其久，頓更爲難，就其等倫，裁爲規制。其將來科場武舉人曾經秘閣考試者，即許投下文字外，更不許新人取應，以後科場令罷武舉一科。
全宋文卷九七三,《宋會要輯稿》輿服四之七（第二册第一七九七頁）,《續資治通鑑長編》卷一六七北宋:宋仁宗:皇祐元年十月十九日:文:Article:婦人冠制詔:婦人所服冠，高毋得踰四寸，廣毋得踰一尺，梳長毋得踰四寸，毋得以角爲之。犯者重寘於法，仍聽陳告。
全宋文卷九七三,《續資治通鑑長編》卷一六七北宋:宋仁宗:皇祐元年十月丙戌:文:Article:撫問夔州路蕃落詔:夔州路溱南州蕃落素盛自今歲令走馬承受傳詔撫問之。、
全宋文卷九七三,《續資治通鑑長編》卷一六七北宋:宋仁宗:皇祐元年十一月丙申:文:Article:賜河北被災州軍老者篤疾者米酒詔:河北被灾州軍民年八十以上及篤疾貧不能自存者，即其家人賜米一石酒一斗，毋得呼擾。
全宋文卷九七三,《宋會要輯稿》刑法一之六（第七册第六四六四頁）北宋:宋仁宗:皇祐元年十一月十一日:文:Article:上言更改條制者令二府審詳執奏詔:今後凡有上言乞更改條制者，令中書樞密院審詳利害執奏。、
全宋文卷九七三,《續資治通鑑長編》卷一六七北宋:宋仁宗:皇祐元年十一月辛丑:文:Article:貧民許於監司訴冤詔:民有冤，貧不能詣闕者，聽訴於監司，以其狀聞。
全宋文卷九七三,《續資治通鑑長編》卷一六七北宋:宋仁宗:皇祐元年十一月乙卯:文:Article:江南等路提點鑄錢與提點刑獄朝臣官序詔:江南荆湖福建廣南等路提點鑄錢事與提點刑獄朝臣，、以官高下序之。
全宋文卷九七三,《續資治通鑑長編》卷一六七北宋:宋仁宗:皇祐元年十一月丁巳:文:Article:蕃官能統所部滿七年轉一官詔:陝西路諸經略司，蕃官能統所部，自今滿七年，與轉一官。
全宋文卷九七三,《續資治通鑑長編》卷一六七北宋:宋仁宗:皇祐元年十一月:文:Article:外任武臣給隨行指使詔:外任觀察使已上，給隨行指使使臣二人，刺史以上一人，每五歲代之。
全宋文卷九七三,《續資治通鑑長編》卷一六七,《通鑑長編紀事本末》卷四三北宋:宋仁宗:皇祐元年十二月壬戌:文:Article:减放陝西保捷兵詔:陝西保捷兵年五十以上及短弱不任役者，聽歸農；:若無田園可歸者，减爲小分。
全宋文卷九七三北宋:宋仁宗:皇祐元年:文:Article:賜文彦博批答:卿近進乞解罷重任爲遷葬事，於私實便，於公似有所妨。今正使卿當其國政，推誠委用，君臣同體。所求難從所便，更不消再上封章乞退。所請宜不允。付文某。《文潞公文集》卷三三。:原題作御書批答。」
全宋文卷九七三,《續資治通鑑長編》卷一六八北宋:宋仁宗:皇祐二年正月己亥:文:Article:河北提刑司歲調兵夫治河詔:河北提點刑獄司自今歲調兵夫治河，并親往督視之。
全宋文卷九七三,《續資治通鑑長編》卷一六八北宋:宋仁宗:皇祐二年正月丁未:文:Article:施州歸明軍校死許子孫代守邊詔:施州自今歸明軍校死者，許子孫代守邊，仍先給食鹽，其衣襖須三年乃給之。
全宋文卷九七三,《續資治通鑑長編》卷一六八北宋:宋仁宗:皇祐二年二月乙丑:文:Article:京東所選厢軍額上加教閲字詔:京東所選厢軍，於本軍額上加教閲二字，」:其征役同禁軍。
全宋文卷九七三,《續資治通鑑長編》卷一六八北宋:宋仁宗:皇祐二年二月壬申:文:Article:歸信容城知縣罷差京朝官詔:雄州歸信容城知縣自今罷差京朝官，其令本路轉運使舉武臣有才勇及曉兩地民情者爲之。
全宋文卷九七三北宋:宋仁宗:皇祐二年三月一日:文:Article:皇祐二年有事明堂御札:事天事地，治國之善經；:饗帝饗親，聖王之盛節。所以懋昭孝本，惇訓民先，致理之原，率繇茲舉。朕欽膺瑞命，撫有中區，紹億載之基圖，席三后之謨烈，兢兢業業，罔或怠遑。賴高厚況臨，神祇協贊，方隅底屬，歲物順蕃。躋此汔康，莫匪靈貺。緬稽先憲，祗見昊穹，而祈穀於春，祭雩以夏。迨升禋於景至，嘗親展於國容。惟明堂布政之方，尊嚴父配天之禮，雖崇精饗，未即躬行。言念及茲，心焉載惕。今將涓季秋之令旦，舉宗祀之上儀，恭接神明，奉將牲幣。庶成繼孝，豈敢憚勤？宜示先期，式伸誕告。朕取今年九月內擇日有事於明堂，其今年冬至親祠南郊，即宜輟罷。合行恩賞，并特就祀明堂禮畢，一依南郊例施行。至日，朕親御宣德門宣制。仍令所司詳定儀注以聞，務遵典禮，勿俾煩勞。,按：《宋會要輯稿》禮二四之二。第一册第九○○頁又見《宋大詔令集》卷一二四，《宋史記》卷五，《續通典》卷四八。
全宋文卷九七三,《宋會要輯稿》禮二四之二（第一册第九○○頁）,《續資治通鑑長編》卷一六八北宋:宋仁宗:皇祐二年三月十二日:文:Article:明堂乘輿服御諸物令有司裁簡詔:明堂大饗，唯祗奉天地宗廟，率遵典禮，自餘乘輿服御諸物，令三司裁度，損約功費，務從簡儉。所不須雅飾物，毋得妄有申請，枉致勞費。
全宋文卷九七三,《續資治通鑑長編》卷一六八北宋:宋仁宗:皇祐二年三月己酉:文:Article:許收養兩浙流民詔:兩浙流民男女不能自存者，聽人收養，後不得復取。
全宋文卷九七三,《續資治通鑑長編》卷一六八北宋:宋仁宗:皇祐二年四月庚申:文:Article:募察捕北界刺事者詔:河北轉運司，沿邊四榷場有能察捕得北界刺事者，當重賞之。
全宋文卷九七三,《太常因革禮》卷三四,《宋大詔令集》卷一二四,《宋會要輯稿》禮二四之七（第一册第九○三頁）,《中興禮書》卷四五、五一,《續資治通鑑長編》卷一六八,《太平治蹟統類》卷七,《群書考索》前集卷二八、續集卷二五,《文獻通考》卷七四,《宋史》卷一○一《禮志》四,《宋史新編》卷四,《宋元通鑑》卷二四北宋:宋仁宗:皇祐二年四月乙丑:文:Article:明堂合祭天地太祖太宗真宗配日月河海諸神悉如圜丘從祀詔:大享明堂之禮，前代并用鄭玄王肅兩家義説，兼祭昊天上帝，已是變禮相參。國朝自祖宗以三歲一親郊，即徧祭天地，及上下神祇無不從祀。故太祖開寶九年雩祀，太宗淳化四年至道二年祈穀，且雩祀祈穀二禮，本無地祇位，是時并皆特行合祭天地，以祖宗配，百神從祀。今年九月明堂，正當三歲一親郊之期。近見禮官所定，只祭昊天五帝，而不及地祇，又配坐不及太祖太宗，雖準舊典施行，未合三朝近制。況比年以來，水旱地震，稼穡不登，今移郊爲大享，遂舉嚴配之禮，蓋亦爲民祈福。若祭天而不祭地，又祖宗不得徧配，於禮未安。其將來明堂行禮，宜特合祭皇地祇，奉太祖太宗真宗皇帝并配，、:朕躬親行禮，五帝神州亦特親獻，自餘日月河海諸神從祀，悉如圜丘之儀。庶協三朝舊規，以稱朕躬事天地祖宗神靈之意。
全宋文卷九七三,《宋會要輯稿》禮二四之八（第一册第九○三頁）北宋:宋仁宗:皇祐二年四月十一日:文:Article:誡約明堂大禮行事人等務在恭肅詔:明堂行禮所設褥位祭器祭食，、:應行事臣僚及諸司人毋得輒有踐躐及横絶越過，違犯者具以罪論。諸寺監應奉人等令大禮使嚴行戒諭，須至時預先沐浴，服新潔衣升殿。行事職掌差内臣管勾宿齋及支沐浴錢，務在嚴肅，不得慢易。
全宋文卷九七三,《宋會要輯稿》禮二四之一六（第一册第九○七頁）北宋:宋仁宗:皇祐二年六月十一日:文:Article:令兩制與判太常寺官詳議新製明堂樂譜詔:新製明堂樂九曲譜，令兩制與判太常寺官同加詳議，注入合用清聲以聞。
全宋文卷九七三,《宋大詔令集》卷一五三北宋:宋仁宗:皇祐二年六月己巳:文:Article:頒祭龍祈雨雪法詔:夫旱暵之數，自昔常然；:禳禬之方，救災爲急。欽惟先聖，篤在劭農，思獲閔雨之求，早得繪龍之法。鏤行方板，著定明科，班之庶邦，副在公府。以虞三時之致害，懼百穀之愆宜，導迎甘膏，消弭熏虐。自奉遵於憲矩，多獲驗於雩場。歷年祀以寖深，慮詔文之殘缺。宜新刊刻，用廣宣行，且以識聖考之憂勤，伸菲躬之繼述。眷言守宰，得奉粢盛，所以庇民，莫先育穀。凡因祠禱，務竭精誠，庶洽至和，以躋長治。宜令本處如此收掌，遇愆雨雪，即嚴潔依古法祈求。祭龍法：:先令一道士於壇上敕水解穢，少遶壇壝，然後祭龍。或無道士處，但焚香可也。
全宋文卷九七三,《宋會要輯稿》職官四八之二八（第四册第三四六九頁）,《續資治通鑑長編》卷一六八北宋:宋仁宗:皇祐二年六月庚午:文:Article:舉官爲縣令詔:舉官爲縣令，自今河北陝西轉運使副歲各舉十二人，提點刑獄各六人；:河東京東西淮南轉運使副各十人，、:提點刑獄各五人；:兩浙江南東西福建荆湖南北廣南東西益梓利轉運使副各八人，、、、提點刑獄各四人；:夔州路轉運使副四人，提點刑獄三人；:江淮發運制置使副各六人；:府界提點各三人；:知開封府并諸州府軍監各一人。、仍止得舉所部官。
全宋文卷九七三,《宋會要輯稿》禮二四之二一（第一册第九一○頁）北宋:宋仁宗:皇祐二年七月二十二日:文:Article:誡諭明堂禮執儀軍士行事官等各須整肅詔:仗衛執儀軍士各令按職行列，不得交雜往來；:賫奉法物者，亦須整肅。其行事官并引從人，夜中不得出離次舍，至行禮時仍各留人謹護火燭。令殿前侍衛司行宫使提舉應奉司嚴加告諭。、
全宋文卷九七三,《宋會要輯稿》兵五之四（第七册第六八四一頁）北宋:宋仁宗:皇祐二年七月:文:Article:給戍邕州禁兵月錢三百詔:廣南西路安撫司，比留禁兵四千戍邕州，其月給錢三百，季給銀鞋錢一千。俟桂州募足雄略軍，即代還之。
全宋文卷九七三,《直講李先生外集》卷一北宋:宋仁宗:皇祐二年七月:文:Article:賜李覯敕:敕建昌軍草澤李覯：:藩臣仲淹以覯所著文二十四篇來上，予俾禁掖近侍詳較，皆曰學業優，議論正，有立言之體，且履行脩整，誠如薦章所云，故特以一命及爾。爾其益自進於道，勿患朝廷之不知也。可特授將仕郎試太學助教，不理選限。皇祐二年七月日。
全宋文卷九七三,《宋會要輯稿》禮二四之二三（第一册第九一一頁）北宋:宋仁宗:皇祐二年八月二十三日:文:Article:祀明堂隨駕禁衛等合給酒食薪炭主者不得欺没詔:隨駕禁衛諸班直及諸司職掌執儀兵士，、:應奉人等所給酒食須豐潔，其薪炭須燥重如數，無令主者有欺没。都大提舉應奉司嚴加督察，違犯隨舉，不以赦原。
全宋文卷九七三,《宋會要輯稿》禮二四之二四（第一册第九一一頁）北宋:宋仁宗:皇祐二年八月二十七日:文:Article:爲明堂禮諭内侍林宗普等詔:以内侍林宗普等十二人分察明堂神位，當薦獻贊拜奠爵時，并令盡禮。仍前祀七日赴尚書受誓戒，散齋致齋如儀。先祀之夕，沐浴潔衣，於堂室墀廡省展祀物及版位悉須整肅。行禮時分立堂下四面，端笏恭莊，用心察視，毋輒離位觀矚。或敢違慢，當論如律。
全宋文卷九七三,《宋會要輯稿》禮二四之二四（第一册第九一一頁）北宋:宋仁宗:皇祐二年八月二十八日:文:Article:梁起等檢邏察視明堂神位所陳牲具等詔:明堂神位所陳牲具祭器酒醴燭炬等，、比聞先日多至夜中即爲人私徹，委内侍梁起等七人檢邏察視，俟望燎畢，除玉帛牲醴祝册以時進徹外，、:餘須旦明，有司乃得收斂。
全宋文卷九七三,《宋大詔令集》卷一二五,《古今合璧事類備要》外集卷六北宋:宋仁宗:皇祐二年九月辛亥:文:Article:皇祐二年明堂赦天下制:門下：:朕恭紹淳烈，顯綏庶邦。懋維禮樂之原，緬遵聖孝之節。洪惟事天四祭，而上辛雩禘，間或躬行；:奉郊三年，而大神祖宗，頃崇并侑。憲矩若稽於盛古，革因昭迪於本朝。惟時總章，未展嚴報。矧文考之肇志，顧沖德之燕承，當講闊儀，遹圖熙事。屬方隅泰定，斂穡阜成，祥應屢臻，和氣周洽，荷幽明之叶佑，答高厚之錫康。是用沿酌舊章，參求博議，式涓路寢，以奠合宮，裒對二靈，陟配三后，賓以太微之坐，陪以赤縣之祗。幣玉普登，精純咸薦，四海來職，六樂具修。越前款於琳宮，後祗祼於清廟。逮茲宗祀，率慶休成，被神貺以無垠，掞國容而有體。既膺丕嘏，迺御端闈，嘉與萬方，同均介祉。縣縣之懽交感，雷雨之施流行。可大赦天下。云云。於戲！:并饗帝親，既盡誠於大祭；:均敷慶惠，宜渙號於溥天。尚賴三事宗工，百執列位，罄乃衆志，弼予一人，永孚於休，同底於治。
全宋文卷九七三,《宋史》卷一二《仁宗紀》四,《續資治通鑑長編》卷一六九北宋:宋仁宗:皇祐二年九月辛亥:文:Article:内降指揮百司執奏毋輒行詔:自今内降指揮，百司執奏毋輒行。敢因緣干請者，諫官御史察舉之。、
全宋文卷九七三,《宋大詔令集》卷一○○北宋:宋仁宗:皇祐二年十月:文:Article:許懷德檢校尚書左僕射充殿前都指揮使保平軍節度使加恩制:門下：:惟聖薦誠，肇崇於元祀；:惟天孚佑，覃及於庶官。其有夙擅武材，久推忠榦，聯本兵之任，總中禁之司，錫乃徽章，告於列位。衛聖忠果雄勇翊戴功臣，殿前副都指揮使寧遠軍節度容州管內觀察處置等使金紫光祿大夫檢校右散騎常侍使持節容州諸軍事容州刺史兼御史大夫上柱國潁川郡開國公食邑二千九百戶食實封六百戶許懷德，、、、、、沉雄餘力，夷廓多能。録効戎旅之資，旌勳旄鉞之貴。典戍屯之重，則尺籍至明；:掌環尹之嚴，則徼道彌肅。嚮者出陪景從，入扈齋居，七萃無譁，千廬有謐。爾惟勤藎，予實嘉之。屬宗饗之方行，均福釐而旁暨。易節東陽之壤，增華左揆之稱。申正師名，併疇井賦。於戲！:顧諟天命，非大祭不能祗其歡；:對揚王休，非良臣不能懋其賞。欽服茂渥，往惟欽哉。可。
全宋文卷九七三,《宋會要輯稿》職官三六之九（第四册第三○七六頁）北宋:宋仁宗:皇祐二年十月十二日:文:Article:許内臣東頭供奉官回授或對贈父母詔:内臣東頭供奉官，如内有情願回授，或對贈父母，亦聽從便。
全宋文卷九七三,《太常因革禮》卷五北宋:宋仁宗:皇祐二年十月:文:Article:天地五郊壇依禮部式詔:天地五郊壇依禮部式。三百步内，今後止絶更不得葬埋，其已有墳塋者，許令依舊。餘并依禮院所奏施行。仍令開封府遍行告諭，應係祠壇去處，三里內不得焚燒尸柩，如有違犯，并寘刑典。
全宋文卷九七四,《續資治通鑑長編》卷一六九北宋:宋仁宗:皇祐二年十一月:文:Article:觀察使已上依大兩省待制例蔭補異姓詔:觀察使已上，自今依大兩省待制例，經兩次郊禮，許一次將弟姪子孫恩澤奏補異姓骨肉。
全宋文卷九七四,《宋會要輯稿》儀制六之一一（第二册第一九三九頁）,《續資治通鑑長編》卷一六九北宋:宋仁宗:文:Article:臺諫官相率上殿申中書門下取旨詔:皇祐二年閏十一月十五日:近臺諫官累乞罷張堯佐三司使，及言親連宫掖，不可用爲執政之臣，若優與之官爵，於體無妨，遂除宣徽使淮康軍節度使。兼已指揮自今后妃之家，毋得除兩府職任。今臺諫官重有章疏，其言反覆，及進退之時，失於諠譁，以法便當責降，朝廷特示含容，且各戒諭之。其下閤門，自今如臺諫官相率上殿，并申中書門下取旨。
全宋文卷九七四,《宋會要輯稿》職官四一之一二二（第四册第三二二七頁）,《續資治通鑑長編》卷一六九北宋:宋仁宗:文:Article:走馬承受擘畫邊事利便毋理叙勞績詔:皇祐二年閏十一月二十六日:今後走馬承受如擘畫過邊上利便事件，不得理叙勞績。仍令入内内侍省選差廉謹穩審之人，仍不許指射。
全宋文卷九七四,《宋大詔令集》卷一○五北宋:宋仁宗:文:Article:狄青彰化軍節度使加恩制:門下：:萬夫之長，所以觀師政之宜；:四方於宣，所以寄國都之重。誠治外之攸繫，固用人之匪輕。我有勳賢，時惟帥任，當圖茂績，以正中權。載諏剛辰，敷告列位。具官狄青體沉鷙之度，懷忠毅之資。策名兵鋒，受任邊瑣。權謀形勢，該通四種之書；:叱咤喑嗚，居擅萬人之敵。自種方之背德，至邊吏之載書。綿祀於茲，寔由四紀。增兩使之留務，兼七萃之禁營。委之朔陲，俾乂戎索。迨遘塊苫之戚，起從金革之權。立節益堅，歷時茲久，戎防有謐，疆候弗譁。每念膚公，盍先懋典？用宣猷於庭論，且伻視於版圖。得彰化之全軍，控密須之近壤。往班瑞節，就領將衙。以至增環尹之階，進告圭之爵。加近田而衍食，更重號以報功。併示寵嘉，以殊奬遇。於戲！:建旌居內，制閫在邊。有社有民，可以述宣條教；:足兵足食，可以綏定疆埸。勉恢令圖，毋忝我謀帥之舉。可。
全宋文卷九七四,《古今圖書集成》官常典卷一二八,《陋巷志》卷五北宋:宋仁宗:皇祐二年:文:Article:特授顔惟孜等司士參軍制:朕每覽唐史，至天寶興元間，杲卿真卿兄弟陷死，慨然想見其人。今其裔孫流落江表，朕甚憫焉。俾掾州藩，且賦以禄。夫忠義之後，有以褒禄者，其將以風天下守節之士也。可特授惟孜將仕郎處州司士參軍，授似賢守台州司士參軍。
全宋文卷九七四,《孔氏祖庭廣記》卷九,《闕里志》卷一四,乾隆《曲阜縣志》卷二五北宋:宋仁宗:皇祐二年:文:Article:封尼丘山神爲毓聖侯制:元聖肇興，誕自東魯。雖天之生德蓋云默定，而岳之降神實應精禱。兗州泗水縣尼丘山崇岡秀阜，雲雨所出。儲丕祐於商後，孕全氣於孔族。挺毓睿哲，爲萬世師。當崇五等之封，俾均四瀆之秩，列於祀典，以永神休。攸司奉書，往申昭告。宜特封毓聖侯，仍令本州差官往彼祭告，破係省錢增葺祠廟及造廟牌安掛，春秋差官致祭。
全宋文卷九七四,《宋會要輯稿》職官三六之一○（第四册第三○七六頁）北宋:宋仁宗:皇祐三年正月十二日:文:Article:入内内侍省内侍省供奉官至内品指射差遣事詔:入内内侍省内侍省供奉官已下至内品，自來每因勾當遇勞績事件合得指射差遣者，只得各於本省差遣内陳乞指射。其已授下未赴賦勾當及見勾當者，并候將來年滿，一依今詔。并有年限違礙封移差遣，亦只得於本省差遣內回換。
全宋文卷九七四,《續資治通鑑長編》卷一七○北宋:宋仁宗:皇祐三年正月庚午:文:Article:輪近上醫官一員備應奉詔:翰林醫官院日輪近上醫官一員，總領諸科醫官，以備應奉。
全宋文卷九七四,《續資治通鑑長編》卷一七○北宋:宋仁宗:皇祐三年正月丙子:文:Article:江寧府及揚廬洪福州并帶提轄淮南分爲兩路詔:江寧府揚州廬州洪州福州并帶提轄本路兵甲賊盗公事，、、:益屯禁兵。仍分淮南爲兩路：:揚州爲東路，廬州爲西路。
全宋文卷九七四,《續資治通鑑長編》卷一七○北宋:宋仁宗:皇祐三年二月己丑:文:Article:采磬石訪古尺律詔:徐宿泗耀江鄭淮陽七州軍采磬石，、、、:仍令諸路轉運司訪民間有藏古尺律者上之。
全宋文卷九七四,《宋會要輯稿》食貨六一之六○（第六册第五九○三頁）北宋:宋仁宗:皇祐三年二月十二日:文:Article:典賣田宅争論止據元契詔:詳定諸典賣田宅已成契後争論，雖步畝不同，并止據元契四至爲定。
全宋文卷九七四,《宋大詔令集》卷一八四,《宋會要輯稿》刑法二之三○（第七册第六五一○頁）,《續資治通鑑長編》卷一七○,《太平治蹟統類》卷二九,《宋史》卷一八四《食貨志》下六北宋:宋仁宗:皇祐三年二月庚子:文:Article:誡約臣僚言財利詔:朕惟古之善爲國者，使變通不倦而公私兼足。自頃食貨之法弊，而芻粟之價益倍，縣官之費日長，商旅不行，而豪富之家乘時牟利，本末相病，吏緣爲姦，故詔近侍之臣，考決本議。令定已下，利害曉白。尚慮輕肆之人，陳述空言，幸搖其端。夫利百而法乃變，令下而議不起，然後民聽不眩而憲度行焉。自今有依前事爲議者，并須究知始末，審可施用。若其事已上而驗白無狀，事効不著，當施重罰。布告中外，咸使聞知。
全宋文卷九七四,《玉海》卷一○五,《宋大詔令集》卷一四九,《續資治通鑑長編》卷一七○北宋:宋仁宗:皇祐三年二月二十一日:文:Article:令議定大樂名詔:朕聞至樂之大，統和天人，奮雷先聞，萬物蠢若。聖人觀象於豫，以崇薦配，百代之興，咸有制作。眇觀載籍，旁采緯牒，詠功象德，率著號榮。顓嚳題根英之文，陶虞紀明紹之美。三王殊憲，稱謂炳焉。降及後世，鮮克遵尚。唯東漢命以大予，》:開元自云唐樂，雖蹠古未遠，而雅於言道，希風咸夏，朕所慕焉。故前詔執事訪圖博議，將以立度出均，考音正律，謹權審量，修器協舞，以定本朝之述作，用章祖考之謨烈。夫名生於義，義出乎實。名正言順，然後事成，而禮樂興焉，庶幾光輝，永界來裔。其令兩制及禮官參稽典制，議定國朝大樂名，中書門下審加詳閲，稱朕意焉。
全宋文卷九七四,《續資治通鑑長編》卷一七○北宋:宋仁宗:皇祐三年三月乙卯:文:Article:知縣縣令差推勘刑獄等具奏聞詔:天下知縣縣令，若差推勘刑獄及應副軍期或權知繁劇者，具奏聞。其閒慢處輒差者，不奏者以違制故失論，被差之官亦行責罰，差出日月仍不理爲資考。
全宋文卷九七四,《續資治通鑑長編》卷一七○北宋:宋仁宗:皇祐三年三月己未:文:Article:令三司詳定所條約山場榷貸務公私未便事詔:比年山場榷貨務歲額寖虧，其公私未便事，令三司與詳定所更爲條約。及江淮發運司專事掊克，使民被其患者，亦令三司檢舉之。
全宋文卷九七四,《宋大詔令集》卷六七,《宋宰輔編年録》卷五北宋:宋仁宗:皇祐三年三月庚申:文:Article:宋庠罷相進刑部尚書觀文殿大學士知河南府加恩制:君臣謀國，本同體以協心；:朝廷遇賢，豈重内而輕外。雖在倚毗之重，且均勞逸之宜。推忠協謀同德佐理功臣光禄大夫行工部尚書同中書門下平章事集賢殿大學士上柱國廣平郡開國公食邑五千三百户食實封一千九百户宋庠，、、、、:性禀融明，行推沈厚。温如清廟之器，挺然大厦之材。達於在邦，敏而好古。而自參綜大務，屢聞旨言。進領樞衡之司，旋升鼎軸之路。百度修舉，三辰昭華。間延對而瀝衷，累抗章而引謝。再加敦諭，固守靖夷。宜保治於洛師，主留司於宫錀。仍峻中臺之秩，兼榮秘殿之班。衍食褒功，允爲異數。於戲！:麟符分寵，一都之寄甚雄；:天邑居中，四方之瞻是則。當勤恤隱，益勵奮庸。可特授行刑部尚書充觀文殿大學士知河南府兼西京留守司事畿內勸農使，、、:加食邑一千戶食實封四百戶，仍改賜推誠保德崇仁忠亮功臣。
全宋文卷九七四,《宋大詔令集》卷一四六北宋:宋仁宗:皇祐三年三月二十七日:文:Article:以獻穆大長公主薨宰相乞聖節舉樂不允批答:故齊國獻穆大長公主，先帝同體，爲朕諸姑，宗黨所嚴，尊親莫貳。奄捐外館，增悼予衷。屬誕節之邇期，有稱觴之彝制。俾毋舉樂，用以稱情。乃援降服之文，請御在庭之奏。義之所厚，情固難勝。所請宜不允。,按：《宋會要輯稿》禮五七之三六（第二册第一六一○頁）。又見同書禮三五之一二（第二册第一三○六頁）。
全宋文卷九七四,《續資治通鑑長編》卷一七○北宋:宋仁宗:皇祐三年三月壬申:文:Article:開封府曹官赤縣丞并除新改京官人詔:開封府曹官赤縣丞，自今并除新改京官人，任滿與免遠官。
全宋文卷九七四,《續資治通鑑長編》卷一七○,《宋史》卷一二《仁宗紀》四北宋:宋仁宗:皇祐三年四月癸未:文:Article:禁河北吏飾厨傳厚賂使客詔:河北流民相屬於道，而吏不加卹，乃飾廚傳交賂遺厚使客，以取虛名，非所以同朕憂也。非犒設兵校，一切禁之。
全宋文卷九七四,《續資治通鑑長編》卷一七○北宋:宋仁宗:皇祐三年四月丙戌:文:Article:以軍儲賑貸淄青等州民詔:淄青等州，自春已來，民頗艱食，其軍儲留及一年，餘盡以賑貸之。
全宋文卷九七四,《續資治通鑑長編》卷一七○,《宋會要輯稿》兵一一之二四（第七册第六九四九頁）北宋:宋仁宗:皇祐三年四月戊申:文:Article:令齊鄆等州巡檢縣尉會合捕討寇盗詔:比者，齊鄆棣博等州寇盗群起，、其令巡檢縣尉會合捕討之。其不任職者，安撫轉運提點刑獄司察舉以聞。、
全宋文卷九七四,《宋會要輯稿》刑法五之二三（第七册第六六八一頁）,《續資治通鑑長編》卷一七○北宋:宋仁宗:皇祐三年五月一日:文:Article:令恩冀等州長吏禱雨决繫囚詔:恩冀等州旱，其令長吏精虔禱雨，决繫囚，無或淹滯，仍令轉運司體量今年夏稅以聞。
全宋文卷九七四,《續資治通鑑長編》卷一七○北宋:宋仁宗:皇祐三年五月丁巳:文:Article:中書堂後官毋得佩魚詔:中書堂後官自今毋得佩魚，若士人選授至提點五房者，許之。
全宋文卷九七四,《宋會要輯稿》刑法三之六四（第七册第六六○九頁）北宋:宋仁宗:皇祐三年六月三日:文:Article:差官往外州軍院推勘公事先勾追原進狀人詔:昨差推直官郭伸錫往慶州華池縣置院勘馬祐公事，勘官自二年十二月到彼，馬祐至次年三月方勾追到院。今後朝廷差官往外州軍院推勘公事，須預先劄下置院州軍，仰先勾追元進狀人收管知在，或關禁訖疾速入馬遞申奏，以憑發遣推勘官往彼，免致推獄虛有留滯。
全宋文卷九七四,《宋會要輯稿》禮一八之一○（第一册第七三七頁）北宋:宋仁宗:皇祐三年六月七日:文:Article:禁於境上候迎祈雨内侍詔:近遣内侍往嘉州祈雨，而本州具僧道威儀候迎境上，遠人勞擾，其令轉運司自今禁止之。
全宋文卷九七四,《續資治通鑑長編》卷一七○北宋:宋仁宗:皇祐三年六月丙戌:文:Article:春秋朝陵宗正寺遣官省察詔:宗正寺，春秋朝陵，遣本寺官一員省視禮料及察行事之遺失者。其軍人并給儀注衣帽，無致瀆慢。
全宋文卷九七四,《宋會要輯稿》選舉二七之二八（第五册第四六七六頁）,《續資治通鑑長編》卷一七○北宋:宋仁宗:皇祐三年六月丁酉:文:Article:威茂等州知州磨勘詔:威茂黎集壁等知州及戎瀘州通判，、、自今令轉運司舉本路京朝官知縣前任成資今任一年，或前任一年今任二年者爲之，候滿三年理初任通判。
全宋文卷九七四,《宋會要輯稿》食貨七○之一六五（第七册第六四五三頁）,《續資治通鑑長編》卷一七○北宋:宋仁宗:皇祐三年七月三日:文:Article:葬大長公主所踐田稼减其租詔:開封府，齊國大長公主葬而踐蹂田稼者，遣官檢視，减其租。
全宋文卷九七四,《續資治通鑑長編》卷一七○北宋:宋仁宗:皇祐三年七月壬子:文:Article:太學生以百人爲限詔:太學生舊制二百人，如不能充數，止以百人爲限。
全宋文卷九七四,《宋會要輯稿》職官七七之三八（第五册第四一五一頁）,《續資治通鑑長編》卷一七○北宋:宋仁宗:皇祐三年七月五日:文:Article:外任少卿監以下年踰七十昏昧者具事狀以聞詔:應外任少卿監以下，年踰七十，的然精神昏昧不任釐務者，仰轉運提點刑獄府界提點具事狀以聞，、:在京則委御史臺審官院準此。內有曾經館閣臺諫及提點刑獄以上職任者，只令中書裁處。待制以上并是朝廷選擢，歷更清要，進退之間，務全大體。如或引年得謝，自當優加恩禮，不須預爲定制。
全宋文卷九七四,《續資治通鑑長編》卷一七○,《東都事略》卷六北宋:宋仁宗:皇祐三年七月丙辰:文:Article:復以孔氏子孫知仙源縣事詔:兖州仙源縣，自國朝以來，以孔氏子孫知縣事，使奉承廟祀。近歲廢而不行，非所以尊先聖也。自今宜復以孔氏子孫知縣事。
全宋文卷九七四,《宋大詔令集》卷一四九,《宋會要輯稿》樂五之一（第一册第三三三頁）,《續資治通鑑長編》卷一七○,《太平治蹟統類》卷七,《玉海》卷一○五,《宋史》卷一二七《樂志》二,《宋元通鑑》卷二五,《宋史紀事本末》卷二八北宋:宋仁宗:皇祐三年七月丁巳:文:Article:國樂名大安詔:朕惟古先哲王，隨代立樂，亦既制作，必有稱謂，緣名以討義，繇義以知德。蓋名者德之所載，而行遠垂久之致焉。故韶以紹堯，》:夏以承舜，》:濩以救民，》:武以象伐，》:傳之不朽，用此道也。國家紹膺顯序，表裏禔福，舉墜正失，典章交備，獨斯體大，而有司莫敢易言之。朕憫然念茲，大懼烈聖之休，未能昭揭於天下之聽，是用申敕執事，遠求博講，而考定其衷。今禮官學士迨三事之臣，同寅一辭，以大安之議來復。》:且謂藝祖之戡暴亂也，安天下之未安，其功大；:二宗之致太平也，安天下之既安，其德盛；:洎朕之承聖烈也，安祖宗之所安，其仁厚。祗覽所議，熟復於懷。恭惟神德之造基，神功之戢武，章聖恢清浄之治，沖人蒙成定之業，雖因世之迹各異，而靖民之道同歸，以之播鍾球，文羽籥，用諸郊廟，告於神明，曰大且安，」」:誠得其正。恭依。
全宋文卷九七四,《宋朝事實類苑》卷二三北宋:宋仁宗:皇祐三年八月癸未:文:Article:韓琦留知定州制:顧定武之雄塞，控燕垂之巨防。克宣壯猷，有嚴武服。戎落畏附，師屯肅和。思代爾庸，良難其付。且推進律之寵，宜懋增職之留。
全宋文卷九七四,《續資治通鑑長編》卷一七一,《宋會要輯稿》職官八之三（第三册第二五五九頁）北宋:宋仁宗:皇祐三年八月戊子:文:Article:群牧判官不得干託保薦及陳乞詔:判吏部南曹，群牧判官自今以朝臣歷一任知州館職一任通判爲之，即不得干託保薦及有陳乞。
全宋文卷九七四,《續資治通鑑長編》卷一七一北宋:宋仁宗:皇祐三年八月辛卯:文:Article:諸路監司具所部長吏治狀能否以聞詔:天下長吏未盡得人，其令諸路轉運使提點刑獄，除任兩府臣僚外，悉類次治狀能否以聞。
全宋文卷九七四,《宋會要輯稿》禮五之一九（第一册第四七四頁）北宋:宋仁宗:皇祐三年八月十四日:文:Article:給還天慶觀田土詔:真州天慶觀先賜到兩莊田土，後來給與長蘆崇福禪院充常住，宜令本路轉運司給還本觀。
全宋文卷九七四,《續資治通鑑長編》卷一七一北宋:宋仁宗:皇祐三年九月癸丑:文:Article:諭太常寺增廣皇地祇壇詔:皇地祇壇舊制狹小，宜如唐郊祀録增廣之。》:又高禖壇，其地卑溼，宜徙置高爽處。
全宋文卷九七四,《續資治通鑑長編》卷一七一北宋:宋仁宗:皇祐三年九月癸酉:文:Article:募人墾唐鄧汝州曠土詔:三司，唐鄧汝州多曠土，、:其令寬立税限，募人墾之。
全宋文卷九七四,《宋會要輯稿》食貨七○之一六五（第七册第六四五三頁）北宋:宋仁宗:皇祐三年九月:文:Article:赦書:今年水灾州軍，除已於税外有漂壞廬舍予免屋税一年，陝西河東沿邊蕃部弓箭手支過貸糧，及陝西自變錢法以來合干繫人吏填納揀出小鐵鉛者，并除之。
全宋文卷九七四,《宋大詔令集》卷二○五北宋:宋仁宗:皇祐三年十月丁酉:文:Article:唐介責授春州别駕制:敕殿中侍御史裏行唐介：:彼被薦言，獲陪憲職，不思忠藎，以答甄升，輒肆狂狷之言，陰爲朋附之計，詆欺元宰，引薦外臣。跡其陰姦，宜有顯絀，嶺服之外，州佐是居。惟爾之行，所宜內省。可責授春州別駕。
全宋文卷九七四,《宋大詔令集》卷二○五北宋:宋仁宗:皇祐三年十月己亥:文:Article:唐介可改授英州别駕制:敕某：:早任憲僚，近因論事，動關誣罔，陰有薦延。跡既陷於詆欺，理難從於全恕。已黜居於上介，俾遷置於延陬。尚念荒遐之方，有惻哀矜之度，俾遷近服，仍佐方州。尚體寬優，無忘循省。
全宋文卷九七四,《宋大詔令集》卷一九三北宋:宋仁宗:皇祐三年十月己亥:文:Article:貶唐介後牓朝堂詔:卑圖柄臣，下輕上爵，干非己任，侵及主權。故堂陛之級易陵，而朝廷之勢可動。必資懲革，以警群倫。唐介擢自朝行，置於憲屬，任當彈舉，職匪薦延。鄉請問於朝，指言執政，恣行詆訐，猶爲迴容。輒稱引於外臣，求易置於上宰。尤彰狂率，良駭聽聞。且進退冢司，差次賢行，繫人主之所任，豈憲官之得專？苟威柄之下移，則權綱之上紊。非切懲於厥罪，慮益扇於茲風。黜佐方州，迫遵邦憲。豈樂行此，有弗獲焉。朕念爲君之難，興言置器之重。每臨政而願治，常懼德之或虧。企聞納忠，曷嘗咈諫？咨爾有守，咸恪攸司，任言責者務思竭忠，居官守者務謹成憲。勿阿附而罔上，無衒沽以取名。鑑處父之侵官，省次公之越職。各守爾典，免陷匪彝。宜令御史臺出牓朝堂。
全宋文卷九七四,《宋會要輯稿》食貨五三之七（第六册第五七二三頁）北宋:宋仁宗:皇祐三年十月十八日:文:Article:常平倉量添價出糶詔:逐倉初糴，并當豐年價賤，如依元價出糶，緣置場差官收糴積貯鋪襯，折耗費用不少。宜令淮南兩浙江南東西荆湖南北等路提刑司勘會元糴價上，、每㪷量添錢十文至十五文足出糶。
全宋文卷九七四,《宋大詔令集》卷六七,《宋宰輔編年録》卷五北宋:宋仁宗:皇祐三年十月庚子:文:Article:文彦博罷相進吏部尚書觀文殿學士知許州制:堯之四岳，出總諸侯；:周有三公，外倡九牧。蓋資丞弼之重，以分方鎮之憂。推忠協謀同德佐理功臣光禄大夫行禮部尚書同中書門下平章事昭文館大學士監修國史兼譯經潤文使上柱國平陽郡開國公食邑四千户食實封一千二百户文彦博，、、、、、:氣識宏深，風德高劭。才足以經世務，謨足以鬯帝猷。夙夜勞於百爲，夷險蹈乎一節。荐申奏述，懇避寵榮。其聽改於近司，且往臨於輔郡。載嘉勤瘁，俾遂偃休。於戲！:居則諧鼎味之和，行則寄國藩之憲。股肱心膂，惟體貌之所均；:社稷人民，匪忠良而安屬。勉祗厥服，用究乃功。可特授行吏部尚書觀文殿學士知許州軍州事兼管內河堤橋道勸農使，、仍管勾開治溝洫河道兼同群牧事，加食邑一千戶食實封四百戶，仍改賜推誠保德忠亮翊戴功臣。
全宋文卷九七四,《宋大詔令集》卷五五,《宋宰輔編年録》卷五北宋:宋仁宗:皇祐三年十月庚子:文:Article:龐籍拜昭文相制:門下：:懋建宰職，慎付國均，仰代天工，俯熙庶績。惟同體之誼，則處之股肱；:極濟時之勤，則况之舟楫。非得人傑，孰副朕求。推忠佐理功臣樞密使光祿大夫檢校太傅行尚書戶部侍郎上柱國始平郡開國公食邑四千三百戶食實封一千二百戶龐籍，、、、、:器識宏通，材猷凝正。早承亨會，歷踐禁班。入儀臺閣之華，出宣屏翰之憲。嚮屬羌人賓欸，邊候晏寧，胥協師僉，預參戎柄。遂對毗於機政，旋升峻於斗樞。勵翼一心，將明萬務。宜正中階之象，越升上袞之崇。總領史闈，增榮功號。衍封真食，併示優隆。於戲！:履衡軸之機，冠柱石之任。循至公以授受，懋同德以倚毗。褒和四方，表憲百辟。思服休寵，劭宣行勞。可特授依前行尚書戶部侍郎同中書門下平章事昭文館大學士監修國史兼譯經潤文使，、、:加食邑一千戶食實封四百戶，仍賜推忠協謀佐理功臣。
全宋文卷九七四,《宋會要輯稿》職官一七之七（第三册第二七三七頁）北宋:宋仁宗:皇祐三年十月:文:Article:諭宰臣詔:諫官御史，必用忠厚淳直通明治體之人，以革澆薄之弊。
全宋文卷九七五,《宋大詔令集》卷一八六,《宋會要輯稿》食貨七○之一六六（第七册第六四五三頁）,《續資治通鑑長編》卷一七一北宋:宋仁宗:皇祐三年十一月辛亥:文:Article:减漳泉州興化軍丁米詔:漳泉州興化軍，、:自僞命以來，計丁出米甚重，或貧者不能輸，朕甚憫之。自今泉州興化軍舊納七㪷五升者，主户與减二㪷五升，客户减四㪷五升；:漳州納八㪷八升八合者，主户减三㪷八升八合，客户减五㪷八升八合，爲定制。
全宋文卷九七五,《續資治通鑑長編》卷一七一北宋:宋仁宗:皇祐三年十一月丙寅:文:Article:翰林醫官名額詔:翰林醫官院，自今選年四十以上無過犯者，以三十二人爲額，仍分三番入宿院中。
全宋文卷九七五,《續資治通鑑長編》卷一七一北宋:宋仁宗:文:Article:貸環州弓箭手種糧詔:皇祐三年十二月月戊寅:環州嚮以風雹霜旱之災，蕃部闕食，其貸弓箭手種糧。
全宋文卷九七五,《續資治通鑑長編》卷一七一北宋:宋仁宗:皇祐三年十二月庚辰:文:Article:官給錢葬道死飢民詔:開封府，民有飢寒死於道路而無主者，官給錢葬之。
全宋文卷九七五,《續資治通鑑長編》卷一七一,《救荒活民書》卷一北宋:宋仁宗:皇祐三年十二月癸巳:文:Article:常平倉依元價糶糧賑濟貧民詔:天下常平倉，其依元糴價糶以濟貧民，毋得收餘利，以希恩賞。
全宋文卷九七五,《續資治通鑑長編》卷一七一北宋:宋仁宗:皇祐三年十二月己亥:文:Article:開封諸縣溝渠堙塞聽所在人户自開濬詔:開封諸縣歲差八分人夫以開濬溝渠，頗爲煩擾。自今凡有堙塞處，聽所在人户自開濬，而官爲檢視之。
全宋文卷九七五,《續資治通鑑長編》卷一七一北宋:宋仁宗:皇祐三年十二月二十四日:文:Article:文武官年七十未致仕者更不許考績詔:應文武臣僚年七十以上未致仕者，更不許考績，或於國有功，於民有惠，理當旌賞者，不在此限。,按：《宋會要輯稿》職官七七之三九（第五册第四一五二頁）。又見同書職官一一之一四（第三册第二六二九頁）。
全宋文卷九七五,《續資治通鑑長編》卷一七一北宋:宋仁宗:皇祐三年十二月辛丑:文:Article:僞造公文事詔:凡僞造公文，若印文已成而行用者，雖倣官司簽押未圓，并依已成法罪之。
全宋文卷九七五,《宋大詔令集》卷二二○北宋:宋仁宗:皇祐三年:文:Article:曹利用立碑以旌功爲額詔:故魏國公智略沉雄，猷爲敏濟。會遇先帝，奮起奇才。久握樞衡，兼位將相。忠謀亮節，藴在册書。不幸遷罪，由於疑冤，廢死不以典禮。雖從昭滌，彌切悼思。訪宰樹之惟喬，顧豐碑之未勒，俾圖不朽，用賁英魂。特宜立碑，以旌功爲額。」
全宋文卷九七五,《宋會要輯稿》帝系九之一二（第一册第一九八頁）,《續資治通鑑長編》卷一七二北宋:宋仁宗:皇祐四年正月十九日:文:Article:令御史臺諫院盡職箴闕失詔:昨爲唐介顯涉結附，合行降黜之典，亦慮言路或梗，尋與叙遷。尚恐言事之臣有所顧慮，令御史臺諫院務盡鯁直，以箴闕失。仍令通進司，或有章奏，畫時進入，必當親覽，或只留中。
全宋文卷九七五,《續資治通鑑長編》卷一七二北宋:宋仁宗:皇祐四年正月戊辰:文:Article:臣僚年七十不推恩子孫詔:御史臺臣僚年七十，因體量罷官或分司致仕者，更不推恩子孫。
全宋文卷九七五,《續資治通鑑長編》卷一七二北宋:宋仁宗:皇祐四年正月己巳:文:Article:許災傷處貸民種食詔:許諸路轉運司，灾傷處貸民種食，即不得以勸誘爲名抑配人户。
全宋文卷九七五,《宋會要輯稿》職官七七之三九（第五册第四一五二頁）北宋:宋仁宗:皇祐四年二月一日:文:Article:曾任兩府臣僚不循例引退詔:自今應曾任中書樞密院臣僚，不循例引退，言事官亦不得輒有彈奏。
全宋文卷九七五,《宋會要輯稿》刑法二之三○（第七册第六五一○頁）,《續資治通鑑長編》卷一七二北宋:宋仁宗:皇祐四年二月四日:文:Article:捕察浮薄之徒玩侮大臣者詔:開封府，比聞浮薄之徒作無名詩，玩侮大臣，毁訾朝士，及注釋臣僚詩句，以爲戲笑，其嚴行捕察，有告者優與恩賞。
全宋文卷九七五,《續資治通鑑長編》卷一七二北宋:宋仁宗:皇祐四年二月己丑:文:Article:夏國進奉引伴押伴選練習邊事人詔:夏國歲遣首領進奉，其引伴押伴，自今選練習邊事人。
全宋文卷九七五,《續資治通鑑長編》卷一七二北宋:宋仁宗:皇祐四年三月甲寅:文:Article:旌擢虔州知州等詔:虔州知州提舉南安軍雄州兵甲公事，自今盗賊屏息，政治有聞，歲滿當旌擢之。其吉撫饒信宣歙等知州及吉州吉水歙州婺源饒州浮梁樂平洪州分寧臨江軍新喻等知縣，、、、、、:自今令審官院并不以次選人，任內無遺闕，亦旌擢之。
全宋文卷九七五,《宋會要輯稿》職官三六之一○（第四册第三○七六頁）北宋:宋仁宗:皇祐四年三月十一日:文:Article:入内供奉官已下傳宣須躬親赴逐處詔:近來入内供奉官已下，承領傳宣者，并須躬親赴逐處，仍令承準傳宣處依近條覆奏，審取指揮。若是使臣依前封齎傳宣女字投下，不得收接。
全宋文卷九七五,《續資治通鑑長編》卷一七二北宋:宋仁宗:皇祐四年三月十四日:文:Article:减斷案日限詔:大理寺詳斷官，自來大事限三十日，中事二十日，小事十日，審刑院遞各减半，然不分有無禁囚，大懼炎暍之際，待報淹久。起今四月盡六月，案內係有禁囚者，減限之半。其益梓利夔廣南東西福建荊湖南等州軍，、、、:即依急案例斷奏。,按：《宋會要輯稿》刑法一之六六（第七册第六四九四頁）。又見同書職官一五之四一（第三册第二七一八頁）。
全宋文卷九七五,《續資治通鑑長編》卷一七二北宋:宋仁宗:皇祐四年三月癸亥:文:Article:請南郊軍賞時限詔:天下請南郊軍賞，須前一年九月内發衙前上京，限次年三月輦至逐州軍。
全宋文卷九七五,《續資治通鑑長編》卷一七二北宋:宋仁宗:皇祐四年三月二十六日:文:Article:宫禁所須物非闕者毋得市詔:雜買務，自今凡宫禁所市物，先須勘會庫務，委闕者方得下行，仍皆給實直，其非所闕者毋得市。,按：《宋會要輯稿》食貨六四之四二（第七册第六一二○頁）。又見同書食貨五五之一七（第六册第五七五六頁）。
全宋文卷九七五,《續資治通鑑長編》卷一七二北宋:宋仁宗:皇祐四年四月庚辰:文:Article:誡約官吏撫存修河兵夫詔:去冬修河兵夫逃亡及死者甚衆，蓋官吏不能撫存，自今宜會其死亡數而加罰之。
全宋文卷九七五,《宋會要輯稿》兵一一之二四（第七册第六九四九頁）北宋:宋仁宗:皇祐四年四月九日:文:Article:命官犯罪理雪及捕賊叙賞依編敕年限詔:應今後命官犯罪，理雪及捕賊叙賞，如曾丁憂，并與除出持服月日外，依編敕年限釐革施行。
全宋文卷九七五,《續資治通鑑長編》卷一七二北宋:宋仁宗:皇祐四年五月壬子:文:Article:掌機宜官代還止與近地差遣詔:諸路掌機宜官自今代還，止與近地差遣，當入近地者與優便。
全宋文卷九七五,《宋會要輯稿》禮二一之五九（第一册第八八○頁）北宋:宋仁宗:皇祐四年五月:文:Article:田居邠追封忠烈侯賜温州詔:唐右驍衛將軍田居邠仕於藩垣，式遏強寇，盡力殺敵，以致捐軀，廟食彼疆，威靈有答，宜特追封忠烈侯，本州差官員祭告。
全宋文卷九七五,《宋會要輯稿》刑法二之三○（第七册第六五一○頁）北宋:宋仁宗:皇祐四年六月十一日:文:Article:禁河北河東陝西沿邊夜間筵會詔:河北河東陝西沿邊，、:今後不得夜間筵會，及令逐路經略安撫使轉運提刑司覺察，如違，奏裁。
全宋文卷九七五,《續資治通鑑長編》卷一七二北宋:宋仁宗:皇祐四年六月丙戌:文:Article:里正等已代不得令輸錢免役詔:諸州軍里正押司録事已代，、:而令輸錢免役者，以違制論。
全宋文卷九七五,《宋會要輯稿》職官六之四九（第三册第二五二一頁）,《續資治通鑑長編》卷一七二北宋:宋仁宗:皇祐四年六月十三日:文:Article:禁學士院所試官員假借優等詔:今後學士院所試官員，據所試文字依公考定，不得假借等第。
全宋文卷九七五,《宋會要輯稿》選舉一五之一四（第五册第四五○二頁）北宋:宋仁宗:皇祐四年七月二日:文:Article:廣南經蠻賊焚劫處舉人解發事詔:廣南東西路曾經蠻賊焚劫去處舉人，令轉運司勘會，如委寔曾經南省下第并得解，後丁憂疾病不曾到省，并與免本州文解；:其未曾得解者，西路舉人仰湖南路轉運司於全州東路舉人令江南西路轉運司於虔州考試，如合格，更不拘人數解發赴省。
全宋文卷九七五,《續資治通鑑長編》卷一七三北宋:宋仁宗:皇祐四年七月壬子:文:Article:擇長吏存撫廣西連賀端白等州民詔:審官院，廣西連賀端白等州，、近爲蠻賊所踐，宜擇長吏存撫其民。
全宋文卷九七五,《續資治通鑑長編》卷一七三北宋:宋仁宗:皇祐四年七月戊辰:文:Article:存卹荆湖南路民詔:蠻寇未殄，荆湖南路之民苦於供給，其令安撫轉運使常存卹之，無得以軍需爲名，妄有科率。
全宋文卷九七五,《續資治通鑑長編》卷一七三北宋:宋仁宗:皇祐四年七月庚午:文:Article:罷防河軍士特支詔:罷防河軍士特支，禁兵日給食錢五十，入作排岸司三十。、
全宋文卷九七五,《續資治通鑑長編》卷一七三北宋:宋仁宗:皇祐四年八月癸酉:文:Article:令監司具河東長吏主兵官不職者以聞詔:如聞河東州軍長吏及主兵官多務因循，令轉運安撫司具貪耗不職者以名聞。、
全宋文卷九七五,《續資治通鑑長編》卷一七三北宋:宋仁宗:皇祐四年八月癸未:文:Article:祭斂民廬摧圮壓死者詔:開封府，比大風，民廬摧圮，有壓死者，官爲祭斂之。
全宋文卷九七五,《宋會要輯稿》兵一一之二四（第七册第六九四九頁）,《續資治通鑑長編》卷一七三北宋:宋仁宗:皇祐四年八月十六日:文:Article:募捕儂智高等詔:廣南有能捕獲儂智高者，授正刺史，賞錢三千貫，絹二千匹；:獲智高母，授諸司副使，賞錢三千貫；:獲賊將黄師宓黄瑋，授東頭供奉官，賞錢一千貫。
全宋文卷九七五,《宋會要輯稿》食貨七○之一六六（第七册第六四五三頁）,《續資治通鑑長編》卷一七三北宋:宋仁宗:皇祐四年八月庚寅:文:Article:蠲鄜州水災人户屋税等詔:鄜州被水災人戶，特蠲今年屋稅及諸差役折變，其軍士所借月糧及百姓口食，并除之。
全宋文卷九七五,《續資治通鑑長編》卷一七三,《宋會要輯稿》選舉二七之二八（第五册第四六七六頁）北宋:宋仁宗:皇祐四年八月丙申:文:Article:舉堪提點刑獄任使者詔:文臣御史知雜事以上，武臣觀察使以上，舉諸司副使至閤門祗候堪提點刑獄任使者各一人。
全宋文卷九七五,《續資治通鑑長編》卷一七三北宋:宋仁宗:皇祐四年八月丙申:文:Article:揀放川峽四路配軍元犯情輕者送本營詔:川峽四路配軍元犯情輕合揀放者，押送本營，其不願者亦聽之。
全宋文卷九七五,《宋會要輯稿》選舉二七之二八（第五册第四六七六頁）,《續資治通鑑長編》卷一七三北宋:宋仁宗:皇祐四年八月己亥:文:Article:舉文武官任邊要者詔:待制觀察使已上，舉文武官任邊要者各一人；:其已在邊及歷路分都監者勿舉。
全宋文卷九七五,《續資治通鑑長編》卷一七三,《太平治蹟統類》卷二九北宋:宋仁宗:皇祐四年九月甲辰:文:Article:乾元節郊禋奏舉親屬條貫詔:今後文武臣僚每遇乾元節合奏得親屬者，除期親依舊外，大功親候遇郊禋許奏一名，小功已下再遇郊禋許奏一名。其每遇郊禋合奏得親屬者，除子孫依舊外，其餘期親候再遇郊禋許奏一名，其大功已下三遇郊禋許奏一名。
全宋文卷九七五,《宋會要輯稿》職官一一之一四（第三册第二六二九頁）,《續資治通鑑長編》卷一七三北宋:宋仁宗:皇祐四年九月甲辰:文:Article:文武官犯私罪贓罪增磨勘年限詔:文武官磨勘，私罪杖以下增一年，徒以上二年，雖犯杖而情重者奏聽裁；:贜罪杖以下增二年，徒以上三年。
全宋文卷九七五,《宋會要輯稿》兵一一之二四（第七册第六九四九頁）北宋:宋仁宗:皇祐四年九月四日:文:Article:令刑部定奪捉賊酬奬事詔:自來諸處奏到捕盗官捉賊殺人，并下刑部定奪，若係災傷地分，及贜物內有斛斗者，皆不依元定酬奬條貫，依例降下等第。慮有雖係災傷地分，却是兇彊賊徒，或贜內雖有斛斗，又別有大段財物，若一例降等，則酬奬稍輕，無以激勸。令刑部今後定奪捉賊酬奬，係是災傷地分闕食之民打劫糧食，或斛斗之外更有財物者，各具贜數開析聞奏；:雖係災傷地分却是兇强賊徒，元初發意不因闕食打劫糧斛，其贜并是財物，或雖因劫到斛斗，餘外財物計贜自至死罪者，細詳元案內事理開析定奪奏聞。
全宋文卷九七五,《續資治通鑑長編》卷一七三,《宋會要輯稿》食貨七○之一六六（第七册第六四五三頁）北宋:宋仁宗:皇祐四年九月戊申:文:Article:除鎮定等路欠負詔:鎮定等路水灾，其除積年欠負；:今年秋税仍令轉運司差官减放以聞。
全宋文卷九七五北宋:宋仁宗:皇祐四年九月八日:文:Article:頒官告條制詔:頒官告條制。自親皇宰臣至皇姪皇孫，、:并依舊制。觀文殿資政大學士如文明殿學士及端明殿學士。侍講學士閣學士閣直學士太子賓客太常卿監國子祭酒司天監初除駙馬都尉四夷授郎將已上蕃官授正副軍主并首領及花外刺史，、、、、身故子孫承襲以銀青階知州，并如三司使制。客省引進閤門副使并如太常博士以上制。內藩方都指揮使以上有帶遙郡者，用錦褾。五府少尹通事舍人兩使判官正畿令防禦團練使率府率副率諸色京官檢校官至員外郎以上三司孔目勾押勾覆官諸司職掌官至諸州別駕，、、、、、、:化外授上佐幕職州縣官指揮使至副兵馬使衙前職員等，、:并如陞朝官制。內樞密副承主有至將軍以上，中書堂後官至太傅以上虞候加至爵邑者，并用大綾紙，大錦褾，大牙軸。正員京官用小綾紙，小角貼金貼金軸頭，紅地黃花錦褾，青帶。諸色京官京主簿諸州長史司馬中書録事班行借職及諸軍指揮使以下，、、翰林待詔書直書藝醫官，并如京官靈臺郎制。內禮直法直授兩省主事，及勒留官制別駕者，諸州幕職州縣官檢校官至員外郎者，供奉官至指揮使以下檢校至尚書者，翰林待詔等陞朝官正官者，并用中綾紙，錦褾，牙軸。指揮使加爵邑，即更用大綾紙，錦褾，牙軸。諸司勒留官諸州衙前官將并用小綾紙。應宮掖并公主，并遍地銷金斜花鳳子羅紙。內命婦銷金羅紙，郡縣主金花羅紙，用國夫人銷金團花窠羅紙，郡夫人郡君縣太君及遙刺正郎以上妻，、并用五色銷金常使羅紙。命婦玉色素羅紙。其細銜自僕射尚書丞郎以下見任者，令兵部司封并於官預先書押，以備中書取索。應曾降麻授恩者，贈官并用白背綾紙，大牙軸，法錦褾。降麻授官人才薨追贈者，用白背五色綾紙，銀釣暈錦紅裏褾，大牙軸。見任將相正一品及二府追封三代東宮一品以下，雖常任將相，各依本品追封。其曾祖母祖母惟中書門下二品平章事正一品使相封國太夫人外，、:餘封郡太夫人止。已有國號者，依舊追封。應百官爲父贈官，以父曾降麻授官贈官，用白背綾紙；:及贈至大將軍已上，并用大綾紙七張，陞朝官中綾紙，諸手監丞大理評事小綾紙，并各五張。應封贈文官曾任大卿監丞郎給諫，武臣大將軍遙郡閣使以上者，及因子孫追贈官至一品者，并用大綾紙七張，大牙軸，法錦褾。除大學士已上者，用十七張外，但用七張五張爲差。按：《宋會要輯稿》職官一一之六五。第三册第二六五五頁
全宋文卷九七五,《宋大詔令集》卷二○五北宋:宋仁宗:皇祐四年九月丁巳:文:Article:起居舍人楊畋降屯田員外郎西上閤門副使曹修降洛苑使制:敕某等：:朕以盗起五嶺之徼，屬時久安，未始有金革之備，致剽十餘郡，大攻清海軍，曠日而未殄。朕初命使者，發兵調師，而濟遠人之危。惟爾畋頃按湖外；:有破荆蠻之功，惟爾修在陝西壘，習知邊機之事，故起畋於廬中，而擇修副之，其所以臨遣之意厚甚。方賊勢犇蹶，濟沙頭以迥，檄還前師，不時進擊，而欲棄壁焚糧，爲退保之計。夫統大兵之衆，伐窮寇之黨，顧出此策耶？朕甚不取焉。嚮之行也，有右史之秩，有上閤之著，今以不職并罷，而名寵未奪，何足以勸耶？往祗舊服，以勵以思。可。
全宋文卷九七五,《宋會要輯稿》兵一一之二五（第七册第六九五○頁）北宋:宋仁宗:皇祐四年九月十六日:文:Article:勘鞫賊盗不得增移事情曲致酬奬詔:諸州軍應勘鞫賊盗，據發意因依行劫次第，并須盡公依實入案，不得受捕盗官囑求，增移事情，曲致酬奬，委長吏等覺察施行。其本州保明獲賊功勞，亦須具的實聲述所獲賊徒係兇强徒黨或闕食人民。如涉私狥，致朝廷誤有酬奬，并嚴行降責。其在京勘鞫賊盜，開封府依此施行。仍仰刑部細詳案內事理，開析定奪聞奏。
全宋文卷九七五,《宋會要輯稿》刑法二之三○（第七册第六五一○頁）北宋:宋仁宗:皇祐四年九月十七日:文:Article:進奏官撰合事端騰報扇惑人心者許陳告詔:訪聞諸州進奏官日近多撰合事端騰報，扇惑人心，及將機密不合報外之事供申。今後許經開封府陳告，如獲，進奏官不候年滿，優與授官出職，餘遞遷職掌；:不願本院轉職，當議比類安排。本犯人特行決配，同保人等第斷遣。同保覺察告首捕獲，亦與免罪酬奬，監官不舉覺致有敗露，當行衝替降官。仍今後只得以樞密院送下報狀供申，逐處施行。
全宋文卷九七五,《續資治通鑑長編》卷一七三,《宋會要輯稿》職官二之四六（第三册第二三九四頁）北宋:宋仁宗:皇祐四年九月癸亥:文:Article:外官陳事不得申御史臺詔:外官有所陳事，并附遞聞朝廷，毋得申御史臺。
全宋文卷九七六,《續資治通鑑長編》卷一七三北宋:宋仁宗:皇祐四年十月丙子:文:Article:擇蕃落廣鋭軍押赴廣南行營詔:鄜延環慶涇原路擇蕃落廣鋭軍曾經戰鬬者各五千人，、仍逐路遣使臣一員，押赴廣南行營。
全宋文卷九七六,《宋大詔令集》卷二○五北宋:宋仁宗:皇祐四年十月己卯:文:Article:兵部郎中充天章閣待制仲簡可落待制知筠州制:敕：:唐鎮五筦，而番禺爲都會，遭時承平，故其俗盛而貨蕃。朕間遣侍從材臣，以撫遠人之安，今其墮事，朕心憮然。具官某，嚮以器能，擢貳計省。屬南方擇守，遂寵以內閣之秩，委以右符之行。方邕寇之蹶，鈔數郡之東，乃不能先計以搤溪巖之險，暨番酋請奮，仍抑衆不遣。以至賊鋒歘集，而使居民不得入保，戕辱士庶，毀焚官寺，掩奪兵器，掊積金犀，而勢益得逞。比賊去城下，又縱殺羸弱而莫之省者。一方之毒，無甚於此。爾爲民長吏，而自視得策乎？尚念完守一城，不加爾於嚴譴，止還禁職，猶寄使郡，爾其飭哉。可。
全宋文卷九七六,《續資治通鑑長編》卷一七三,《通鑑長編紀事本末》卷五○北宋:宋仁宗:皇祐四年十月辛巳:文:Article:賜狄青手詔:應避賊在山林者，速招令復業。其乘賊勢爲盗，但非殺人，及賊所脅從能逃歸者，并釋其罪。已嘗刺面，令取字，給公憑自便。若爲人所殺，而冒稱賊首級，令識驗，給錢米賙之。其被焚劫者，權免戶下差役；:見役，仍寬與假，使營葺室居。凡城壁嘗經焚毀，若初無城及雖有城而不固，并加完築。器甲朽敝不可用者，繕治之。
全宋文卷九七六,《續資治通鑑長編》卷一七三北宋:宋仁宗:皇祐四年十月癸未:文:Article:令河北諸路長吏救存災民詔:河北江南東西荆湖南北淮南兩浙路應灾傷軍州，、、:委長吏募人輸米，官爲作糜粥以飯飢民，其能用心救存者，當議甄奬。
全宋文卷九七六,《宋會要輯稿》食貨七○之一六六（第七册第六四五三頁）,《續資治通鑑長編》卷一七三北宋:宋仁宗:皇祐四年十月甲申:文:Article:廣南東路秋税未得催理詔:廣南東路北應經劫掠州縣，已放今年夏税，其秋税亦未得催理。
全宋文卷九七六,《續資治通鑑長編》卷一七三北宋:宋仁宗:皇祐四年十月丁亥:文:Article:令轉運提刑條陳救卹百姓之術詔:比諸路饑疫相仍，朕念徭賦科調之煩，百姓未獲休息，廬巷疾苦，或不得聞，轉運提點刑獄親民之官，其思所以救治之術，條列以聞。
全宋文卷九七六,《宋會要輯稿》食貨三七之一三（第六册第五四五四頁）,《宋會要輯稿補編》第八七九頁,《續資治通鑑長編》卷一七三北宋:宋仁宗:皇祐四年十月辛卯:文:Article:令三司約民力所堪預令輸辦諸路科調詔:凡歲下諸路科調，若不先期而暴率之，則恐物價翔貴而重傷民也。其約民力所堪，預令鋪辨，若府庫有備，則勿復收市。
全宋文卷九七六,《續資治通鑑長編》卷一七三北宋:宋仁宗:皇祐四年十一月甲辰:文:Article:命司天監翰林天文院算月食詔:司天監翰林天文院以唐戊寅麟德大衍五紀正元觀象宣明崇真八曆及皇朝應天乾元儀天崇元四曆算此月太陰真食及時辰分野，《:》、《:》、《:》《、:》、《:》、《:《、》:》、《《:》、《:》、《:》、《、:各具兩本以聞，仍命知制誥王洙及編修唐書官劉羲叟參定。》
全宋文卷九七六,《宋會要輯稿》食貨一七之二四（第六册第五○九五頁）,《續資治通鑑長編》卷一七三北宋:宋仁宗:皇祐四年十一月乙巳:文:Article:安輯廣南民詔:廣南東西路安撫轉運司，應經賊焚劫州縣，倍加安輯之，其營搆室廬竹木，并蠲其稅。
全宋文卷九七六,《續資治通鑑長編》卷一七三北宋:宋仁宗:皇祐四年十一月丙午:文:Article:禁以匿名文書上聞詔:開封府皇城金吾司，、:毋得以匿名文書上聞，其輒送官者，論如律。
全宋文卷九七六,《續資治通鑑長編》卷一七三北宋:宋仁宗:皇祐四年十一月戊申:文:Article:察防九溪峒蠻詔:余靖所招九溪峒蠻願助王師者，恐畜姦謀，陰爲賊用，其與狄青孫沔察防之。、
全宋文卷九七六,《續資治通鑑長編》卷一七三北宋:宋仁宗:皇祐四年十一月辛亥:文:Article:令制置發運司連狀保舉真楚泗知州詔:真楚泗知州自今令制置發運司連狀保舉，、:如職事修飭，代還當除提點刑獄。
全宋文卷九七六,《宋會要輯稿》食貨五○之三（第六册第五六五八頁）,《續資治通鑑長編》卷一七三北宋:宋仁宗:皇祐四年十一月甲寅:文:Article:諭江淮發運司非急務毋得差官詔:如聞江淮兩浙荆湖南北等路守官者，、:多求不急差遣，乘官船往來商販私物。宜令發運轉運司自今非急務毋得輒差官；:若當差者，即不得以官舟假之。違者，本司及被差人，并以違制論。
全宋文卷九七六,《宋會要輯稿》食貨三八之三○（第六册第五四八一頁）,《續資治通鑑長編》卷一七三北宋:宋仁宗:皇祐四年十一月乙卯:文:Article:諭狄青禁廣南吏民與蠻人買賣博易詔:宣徽使狄青，廣南吏民有與蠻人買賣博易者，斬訖以聞，仍徙其家嶺北。
全宋文卷九七六北宋:宋仁宗:皇祐四年十一月戊午:文:Article:免江西等路供軍需民秋税三分詔:江南西路荆南路廣南東西路人户常供軍須者，、:蠲今年秋税三分。,按：《宋會要輯稿》食貨七○之一六六。第七册第六四五三頁
全宋文卷九七六,《宋大詔令集》卷一九三,《續資治通鑑長編》卷一七三北宋:宋仁宗:皇祐四年十一月己未:文:Article:誡約僥倖陳乞任使詔:朝廷設爵賞，所以勸有功也。而奔兢之俗，苟得無恥，其何以淳風俗乎？自今僥倖陳乞任使者，中書樞密院毋得以劄子豫給之。、
全宋文卷九七六,《宋會要輯稿》方域九之二七（第八册第七四七二頁）,《續資治通鑑長編》卷一七三北宋:宋仁宗:皇祐四年十一月二十九日:文:Article:諭魏瓘元絳修完廣東城池詔:知廣州魏瓘廣東轉運使元絳，凡守禦之備，毋得茍且而爲之，若民不暫勞，則不能以久安。其廣州城池當募蕃漢豪戶及丁壯併力修完之。若無捍敵之計，但習水戰，寇至而鬬，非完策也。
全宋文卷九七六,《續資治通鑑長編》卷一七三北宋:宋仁宗:皇祐四年十二月壬午:文:Article:殿侍换文資考試詔:殿侍换文資者試詩賦各一道；:或通一經，問義十道，以六通爲合格。仍令判禮部與國子監官同考試之。
全宋文卷九七六,《續資治通鑑長編》卷一七三北宋:宋仁宗:皇祐四年十二月乙酉:文:Article:沿邊應役衙前不得管勾公用厨等詔:諸州衙前在沿邊應役者，止令主管官物，毋得管勾公用厨及茶酒帳設司，違者以違制坐之。
全宋文卷九七六,《宋會要輯稿》儀制五之一四（第二册第一九二二頁）北宋:宋仁宗:皇祐四年十二月二十二日:文:Article:常參官故作懈慢聞奏斷遣詔:今後常參官故作懈慢及行立失序，不得作常時失儀施行，仰具聞奏，降敕斷遣。
全宋文卷九七六,《宋大詔令集》卷二○五北宋:宋仁宗:皇祐四年十二月丙申:文:Article:兵部郎中仲簡可降授刑部郎中制:敕某：:自蠻獠之蹶，剽奪海隅，爾守五筦之會，既不能預爲之禦，迺彊抑蕃衆，失守險之策；:暨扶老攜幼，願保城中，又拒而弗納。至使兵防之具，一以資寇，民室被害，十室八九。朕尚念守城之固，纔奪近職，寄以偏郡。如聞番禺之人，懷怨不已，言者交章，稔於朕聽。不有顯絀，何以謝遠方之民？其上一秩，體予寬憲。可。
全宋文卷九七六,《續資治通鑑長編》卷一七四北宋:宋仁宗:皇祐五年正月庚戌:文:Article:西川轉運提刑體量州縣官吏害民妨務者詔:西川去朝廷遠，州縣官吏如有貪濫苛刻庸懦疾病，以害民妨務者，其令轉運提點刑獄司體量以聞。、
全宋文卷九七六,《續資治通鑑長編》卷一七四,《太平治蹟統類》卷二九北宋:宋仁宗:皇祐五年二月癸未:文:Article:太常寺置丞一員詔:太常寺置丞一員，以近上知禮院官兼之，專檢視樂器，巡省壇壝。
全宋文卷九七六,《宋朝事實》卷一六,《宋大詔令集》卷二一八北宋:宋仁宗:皇祐五年二月甲申:文:Article:儂賊平曲赦廣南東西制:門下：:朕膺穹昊之眷命，奉祖宗之貽謀，副億兆心，垂三十稔，何嘗不博稽教化之大，勤視蒸黎之繁，延登隽良，采納嘉謨，以補治具，以迎休風。肆惟霄旰，罔或暇逸。蠢茲蠻旅，敢冒典刑，驅馳犬羊，越去溪峒，陰窺守禦之闕，寖生狡狂之謀。傷痍我版民，剽盜我州域。屬以夏秋屆候，潦霧交蒸，言涉險艱，遂稽平殄。朕託居人上，奄宅域中，豈朝經之未孚，將吏職之不舉，致是方國，困於擾攘，慮焉及斯，嗟亦良甚。爰申命於將鉞，俾總臨於師干。鼓行而前，俘馘殆盡。今雖醜類正罰，既伏於天誅，尚念編甿何辜，久罹於寇虐。宜推渙宥之澤，曲示憂勞之懷。可曲赦廣南東西路，云云。於戲！:綏寧封疆，剪滅兇燄，下則賴兵戎之講律，上則繫廟社之垂靈。粵予統臨，益用祗率。眷爾官吏，參輸志誠，招懷流亡，勸勵種斂，亟復饒富，永臻治平。布告群倫，庶體朕意。主者施行。
全宋文卷九七六,《續資治通鑑長編》卷一七四北宋:宋仁宗:皇祐五年二月戊子:文:Article:南郊文武官奏薦子孫詔:文武官遇南郊，得奏薦子孫，而年老無子孫者，聽奏期親一人。
全宋文卷九七六,《續資治通鑑長編》卷一七四北宋:宋仁宗:皇祐五年二月壬辰:文:Article:减江淮等路今歲上供米詔:江淮等路州軍今歲上供米，除已轉供廣南，更减五十萬石。仍令三司體量逐路州軍灾傷等第减定，下發運使施行。
全宋文卷九七六,《續資治通鑑長編》卷一七四北宋:宋仁宗:皇祐五年三月壬寅:文:Article:蒐補廣南忠敢等軍詔:廣南東西體量安撫使田瑜周沆：本路忠敢澄海雄略等軍皆土人，、:勇悍，習知山川形勢，宜與廣州魏瓘桂州余靖同議蒐補之。仍相度徙屯兵甲遠近利害以聞。
全宋文卷九七六,《續資治通鑑長編》卷一七四北宋:宋仁宗:皇祐五年三月癸卯:文:Article:禁輒役使郢隨等州射生户詔:郢隨唐均金房等州射生户，、、非救應盗賊，毋得輒役使及防送往來，違者論如役弓手條。
全宋文卷九七六,《續資治通鑑長編》卷一七四北宋:宋仁宗:皇祐五年三月甲辰:文:Article:江東等路人户所逋遠年貸糧許緩納詔:江南東路淮南路皇祐四年，京東路慶曆八年皇祐元年人戶所逋貸糧見行催納者，其令轉運司候夏秋豐熟舉行之。
全宋文卷九七六,《續資治通鑑長編》卷一七四北宋:宋仁宗:皇祐五年三月庚申:文:Article:江淮南荆湖諸路募置就糧教閲忠節軍詔:江淮南荆湖諸路募置就糧教閲忠節軍，大州五百人，小州二百人，軍額在舊忠節之下，川忠節之上。
全宋文卷九七六,《續資治通鑑長編》卷一七四,《宋會要輯稿》食貨七○之一六六（第七册第六四五三頁）北宋:宋仁宗:皇祐五年四月戊寅:文:Article:權免益梓利三路先增上供絹三年詔:益梓利三路去歲蠶事薄收，、:宜令三司權免先增上供絹三年。
全宋文卷九七六,《宋會要輯稿》食貨四九之一五（第六册第五六四一頁）北宋:宋仁宗:皇祐五年四月九日:文:Article:廣南東西等路有廢置利害等事令轉運判官與轉運使同共施行詔:廣南東西荆湖南江西路轉運判官，、:每因巡歷，除本司牒委及依條點檢刑獄錢穀盜賊等公事外，、:如有廢置利害及舉劾移易官員，并與轉運使同共施行。
全宋文卷九七六北宋:宋仁宗:皇祐五年五月六日:文:Article:軍國大政許輔臣復對後殿詔:朕循三聖之法，監百王之憲。永惟唐虞之世，以及文武之時，上有求教之勤，下有告猷之助，憂勞旰昃，罔敢自安，日與輔臣，裁决萬務，雖極辯之不倦，當退公而益彊，宜即燕間，同講治道。自今中書樞密院輔臣如有軍國大政邊防重事，、:候前殿退，別請對於後殿，仍前一日先具所陳事以聞。,按：《宋會要輯稿》帝系九之一三（第一册第一九九頁）。又見同書儀制六之一一（第二册第一九三九頁）。
全宋文卷九七六,《宋宰輔編年録》卷五北宋:宋仁宗:皇祐五年五月乙巳:文:Article:狄青拜樞密使制:攬洪樞之重，允賴於時材；:底率土之康，用資於人傑。矧有自毗基命，茂集元勳，迭參貴近之華，丕顯猷爲之美，敷求博議，用厭輿情。宜對掌於密嚴，期啓迪於淵藴。具官狄青夙懷沉鷙，素厲公忠。樸厚有古人之風，義烈挺純臣之操。周知兵略，蔚有將才。久著效於轅門，能統率於戎旅。驟膺方面之寄，亟更宿衛之勞。遂登齋壇，入贊樞府。頃屬邊烽有警，藉魏尚於雲中；:近以荒服不甯，勞文淵於徼外。既受專征之鉞，遽成殄寇之勳。式是圖庸，復疇進律。僉事□鬱，剛日是稽。命數載加，邦榮益顯。俾有勞之□□，□□□以正名。於戲！:謹帷幄之謀，聿求決勝；:總幾微之務，當竭而誠。無忘戮力之勤，以成選衆之善。終始一節，光昭令猷。
全宋文卷九七六北宋:宋仁宗:皇祐五年五月八日:文:Article:禁轉運使掊刻於民以爲羡餘詔:如聞諸路轉運使多掊刻於民，以官錢爲羡餘，入助三司經費，又高估夏秋麥禾諸物，抑人户轉輸見錢，并禁絶之。,:逐路轉運司今後如本路錢數的是有餘，或因轉易所得，委不侵虧煩擾吏民，方得供進。如違，重行責降。,按：《宋會要輯稿》食貨四九之一五。第六册第五六四一頁又見《續資治通鑑長編》卷一七四。《宋會要輯稿》食貨四一之三七（第六册第五五五五頁）。
全宋文卷九七六,《續資治通鑑長編》卷一七四北宋:宋仁宗:皇祐五年五月己酉:文:Article:察舉沿邊州軍寄户舉人詔:沿邊州軍有舉人寄户以冀恩澤者，令安撫使察舉之。
全宋文卷九七六,《宋會要輯稿》兵一一之二五（第七册第六九五○頁）,《續資治通鑑長編》卷一七四北宋:宋仁宗:皇祐五年五月十一日:文:Article:正廣南西路避賊官吏罪詔:審刑院大理寺，廣南西路城邑完，兵力可以固守，而官吏避賊者，正其罪；:其城邑若兵力不敵者，奏聽裁。
全宋文卷九七六,《續資治通鑑長編》卷一七四北宋:宋仁宗:皇祐五年五月丁巳:文:Article:貸邕州下户米詔:邕州自經蠻賊後，物價翔貴，其下户，令轉運司户貸米一石以濟之。
全宋文卷九七六,《續資治通鑑長編》卷一七四北宋:宋仁宗:皇祐五年五月壬戌:文:Article:災傷州軍倚閣秋税詔:杭鄆二州去年秋税已倚閣，其别州軍灾傷者，令本路轉運司約此施行。
全宋文卷九七六,《續資治通鑑長編》卷一七四北宋:宋仁宗:皇祐五年五月壬戌:文:Article:誡約諸路修築城池毋勞民詔:諸路城池據衝要者即修築之，其餘以漸興功，毋或勞民。
全宋文卷九七六,《續資治通鑑長編》卷一七四北宋:宋仁宗:皇祐五年五月甲子:文:Article:臣僚言事務在公實詔:兩制兩省臺諫官三館帶職省府推判官等次對言事，、、:凡朝政得失，生民利病，災異時數，直言無隱，不得徇私挾情，扶擿陰細，無益治道，務在公實。觀文殿以下學士至待制，合直牒閤門上殿者許請對。餘官第奏封事，涉機密者并用薄紙重封，以防漏泄。
全宋文卷九七六,《續資治通鑑長編》卷一七四北宋:宋仁宗:皇祐五年六月己巳:文:Article:武臣除喪入見如文臣例詔:武臣除喪者，自今如文臣例，先給告身，然後入見。
全宋文卷九七六,《續資治通鑑長編》卷一七四北宋:宋仁宗:皇祐五年六月己巳:文:Article:定朝臣入皇城門行馬失序罪詔:朝臣入皇城門行馬失序者，减律朝會應集告而不至罪一等，仍理爲過犯。
全宋文卷九七六,《續資治通鑑長編》卷一七四北宋:宋仁宗:皇祐五年六月丁丑:文:Article:臣僚坐事未斷不得奏辟或陳請去官詔:比聞臣僚坐事未斷，而方鎮奏辟，或父兄爲陳請，規爲去官者，宜禁止之。
全宋文卷九七六,《宋會要輯稿》食貨三七之一三（第六册第五四五四頁）,《宋會要輯稿補編》第八七九頁,《續資治通鑑長編》卷一七四北宋:宋仁宗:皇祐五年六月癸未:文:Article:復廣南西路夏税布所折價詔:廣南西路夏税布舊例每匹折錢二百，如聞本路擅减其價，重困於民，宜復其價如故。
全宋文卷九七六,《續資治通鑑長編》卷一七四北宋:宋仁宗:皇祐五年六月二十五日:文:Article:上供斛斗毋得抑配人户詔:諸路轉運使，上供斛斗依時估收市，毋得抑配人户，仍停考課賞罰之制。,按：《宋會要輯稿》食貨三九之一九（第六册第五四九八頁）。又見同書食貨四九之一五（第六册第五六四一頁）。
全宋文卷九七六,《續資治通鑑長編》卷一七四,《宋會要輯稿》食貨六九之四○（第七册第六三四九頁）,《宋史》卷一二《仁宗紀》四北宋:宋仁宗:皇祐五年六月乙未:文:Article:令河北安撫轉運使察長吏能招輯流民者以聞詔:河北洊饑，流民未復，安撫轉運使察州縣長吏能招輯勞徠者，上其狀，不稱職者舉劾之。
全宋文卷九七七,《續資治通鑑長編》卷一七五北宋:宋仁宗:皇祐五年七月癸卯:文:Article:給戍邕州禁兵月錢及銀鞋錢詔:廣南西路安撫使司，比留禁兵四千戍邕州，其月給錢三百，季給銀鞋錢。
全宋文卷九七七,《續資治通鑑長編》卷一七五,《宋史新編》卷四,《宋史記》卷五北宋:宋仁宗:皇祐五年七月九日:文:Article:湖北賑災所發義倉米特與除破詔:荆湖南北路灾傷州軍所將義倉米救濟饑民，訪聞司農寺却令理納，甚非朝廷賑乏之意，宜特與除破。,按：《宋會要輯稿》食貨六二之二一。第七册第五九五九頁又見同書食貨五三之二○（第六册第五七二九頁）、食貨七○之一六七（第七册第六四五四頁）。
全宋文卷九七七,《宋大詔令集》卷四北宋:宋仁宗:皇祐五年七月癸丑:文:Article:南郊不得乞上尊號詔:朕以嚴配總章，於兹三歲，今恭祀泰畤，奉若丕典，期答天貺，用對神休。且慮左右近臣，中外百執，共循故事，將益徽名，既存讓德之誠，更增溢美之媿。載惟寡昧，嗣守宗祊，靡敢怠荒，固常抑畏。而念民力尚困，農望屢愆顧稼穡之方滋，間螟螣之爲暴，方圖大報，以佇善應。自取崇美，且異□懷，無假虛稱，以重不德。其將來南郊，文武臣寮不得乞上尊號。咨爾列位，當體朕意。
全宋文卷九七七,《續資治通鑑長編》卷一七五北宋:宋仁宗:皇祐五年七月戊午:文:Article:太常定諡毋爲溢美詔:太常比定諸臣諡，止據行狀，而多文過溢功，殊失懲勸之典。自今并須直述事實，毋得虛美。
全宋文卷九七七,《宋會要輯稿》選舉一五之一四（第五册第四五○二頁）,《續資治通鑑長編》卷一七五北宋:宋仁宗:皇祐五年七月二十七日:文:Article:察驗監生補牒詔:國子監，如聞監生多以補牒貿鬻於人，使流寓無行之士冒試於有司，其加察驗之。
全宋文卷九七七,《續資治通鑑長編》卷一七五北宋:宋仁宗:皇祐五年七月乙丑:文:Article:撰臣僚行狀須摭實詔:臣僚行狀，本家自撰及爲人撰者，并須摭實，不得虚美，如檢勘失實者，坐其罪。
全宋文卷九七七,《續資治通鑑長編》卷一七五,《宋會要輯稿》食貨六九之四○（第七册第六三四九頁）北宋:宋仁宗:文:Article:令廣南逃民歸業詔:皇祐五年閏七月戊辰:廣南經蠻寇所踐而民逃未復者，限一年復業，仍免兩料催科及蠲其差役三年。
全宋文卷九七七,《續資治通鑑長編》卷一七五北宋:宋仁宗:文:Article:罷歸廣南西路戍兵詔:皇祐五年閏七月辛未:廣南西路戍兵及二年而未得代者，并罷歸，其鈐轄司所遣土兵，歲一代之。
全宋文卷九七七,《宋大詔令集》卷五五,《宋宰輔編年録》卷五北宋:宋仁宗:文:Article:陳執中進昭文相制:皇祐五年閏七月壬申:門下：:置相之重，資燮正於辰階；:修輔之先，在緝熙於王道。用人嘉於求舊，注意厚於既安。爰稽考慎之文，兹得老成之望。使纂舊服，入冠冢司。允穆僉言，式孚大號。推誠保德崇仁忠亮翊戴功臣集慶軍節度使亳州管内觀察處置河堤等使持節亳州諸軍事行亳州刺史判大名府兼北京留守司公事管内河堤勸農同群牧使充大名府路安撫使上柱國潁川郡開國公食邑六千五百户食實封二千一百户陳執中，、、、、、、:神機峻茂，道致閎深。蔚生梁棟之材，紹迪前人之哲。奮繇直道，厲王臣之匪躬；:倡發忠謀，出人倫之先覺。名惟時重，才則汝賢。比總治於藩條，旋參司於樞筦，服勞匪懈，宣哲居多。間亦分東夏之符書，委西州之節度，出處一致，望實兼優。圖前後已試之功，因內外具瞻之美，迺擢參於宰路，遄升冠於台司。協比庶工，將明衆職。調鼎羹而既久，宰社肉以惟均。底於治平，繄乃寅亮。嘗懇辭於機政，比控敘於奏函。自右輔之偃休，實朝家之瞻賴。荐委北門之重，且邇大河之防。綏緝有勞，眷毗增厚。考嘉績而惟茂，質枚卜以僉同。爰擇剛辰，再付魁柄。復冢卿之舊秩，衍井牧之真封。舉洽至恩，益昭異數。於戲！:表率庶尹，裁成萬樞。秉至公以宰朝，抑惟其舊；:執咸德而輔朕，尚克有終。益竭乃心，同底於道。可特授行吏部尚書中書門下平章事昭文館大學士監修國史兼譯經潤文使，、、:加食邑一千戶食實封四百戶，仍賜推忠協謀同德守正佐理功臣。
全宋文卷九七七,《宋大詔令集》卷五五,《宋宰輔編年録》卷五北宋:宋仁宗:文:Article:梁適拜集賢相制:皇祐五年閏七月壬申:門下：:取法台文，崇建宰職。上以正三光之序，下以暢萬物之宜。宣哲維人，居承平注意之重；:用乂厥辟，濟垂拱仰成之安。自匪傑才，疇允巖望。參圖已試之効，昭試爰立之文，頒告外廷，夬揚休命。推忠佐理功臣正奉大夫行給事中參知政事上護軍安定郡開國侯食邑一千五百戶食實封二百戶賜紫金魚袋梁適，、、、、:風鑑明亮，器采方嚴。學淹貫於九流，知該通於衆志。臨機敏斷，韞干鏌之雄鋒；:任重偉材，挺楩楠之厚榦。肖於世德，翼我朝猷。曏升禁職之崇，仍護強藩之要。濟師以肅，撫戎惟和。還合虎符，延登武帳。訪猷爲而宏遠，嘉策識之周通。擢寘機廷，實本兵柄。遄參宰路，陪翼政綱。毅然國體之誠，宣於兩府；:卓爾端朝之表，聳厥庶工。乃眷宸階，久虛鉉席，宜疇衆績，參徇師言。進春官之貳卿，正西垣之次相。益加榮號，仍馭貴階。陪輔朕躬，用治予采。於戲！:昔武丁以若金作礪，命於其臣；:傅説以如木從繩，詔於厥后。予違汝弼，可不勉哉！:可特授金紫光祿大夫尚書禮部侍郎同中書門下平章事集賢殿大學士，、加上柱國，進開國公，食邑一千戶食實封四百戶，仍賜推忠協謀佐理功臣。
全宋文卷九七七,《續資治通鑑長編》卷一七五北宋:宋仁宗:文:Article:知州軍武臣不得專决詔:皇祐五年閏七月乙亥:諸路知州軍武臣，并須與僚屬參議公事，毋得專决，仍令安撫轉運提點刑獄司常檢察之。、
全宋文卷九七七,《續資治通鑑長編》卷一七五北宋:宋仁宗:文:Article:减開封府災傷縣分田税及和買草詔:皇祐五年閏七月辛巳:開封府灾傷縣分，其令佐體量减稅，更不差官覆視，仍減今年體量和買草三分之一。
全宋文卷九七七,《宋會要輯稿》選舉一二之三○（第五册第四四六二頁）,《續資治通鑑長編》卷一七五北宋:宋仁宗:文:Article:諸科舉人終場問大義十道詔:皇祐五年閏七月二十日:諸科舉人自今後終場問大義十道，每道舉科首一兩句爲問。能以本經注疏對而加以文辭潤色發明之者爲上，或不指明義理但引注疏備者次之，并爲通明；:若引注疏及六分者爲粗；:其不識本義，或連引他經而文意乖戾章句斷絶者爲否。并以四通爲合格，九經五經止問大義，》、《而不須注文全備。其九經場數并减二場，》:仍不問兼經。
全宋文卷九七七,《續資治通鑑長編》卷一七五北宋:宋仁宗:文:Article:定開封府國子監進士解額詔:皇祐五年閏七月戊子:開封府國子監進士，自今每一百人解十五人。其試官親嫌，令府監互相送；若兩處俱有親嫌，即送别頭。
全宋文卷九七七,《續資治通鑑長編》卷一七五北宋:宋仁宗:文:Article:古渭寨修城卒權給保捷請受詔:皇祐五年閏七月己丑:古渭寨修城卒權給保捷請受。仍以蕃官左班殿直訥支藺氈爲本地分巡檢，月俸錢五千；:候一年能彈壓蕃部，即與除順州刺史。
全宋文卷九七七,《續資治通鑑長編》卷一七五北宋:宋仁宗:文:Article:嘗任二府出知州者不得奏辟通判詔:皇祐五年閏七月癸巳:嘗任二府出知州者，毋得奏辟通判，止許增辟幕職官一員。
全宋文卷九七七,《續資治通鑑長編》卷一七五北宋:宋仁宗:皇祐五年八月丁酉:文:Article:民訴災傷監司不受許州軍以狀聞詔:灾傷之民訴於轉運司而不受，聽逐州軍繳其狀以聞。
全宋文卷九七七,《太常因革禮》卷九,《宋會要輯稿》禮二五之七五（第一册第九九二頁）,《永樂大典》卷五四五五北宋:宋仁宗:皇祐五年八月八日:文:Article:南郊三聖并侑詔:祗見天地，莫重於親郊；:崇嚴祖考，無先於侑帝。朕以昭文敷治，慎祀請儀。祖功存定配之規，宗德有迭主之序。自合宫臧事，參變舊文。今吉土奉神，特申廣愛，尊列聖以皆侑，對三后之在天。因自孝心，不爲常制。今來南郊，三聖并侑，後次却依舊禮爲定。
全宋文卷九七七,《續資治通鑑長編》卷一七五北宋:宋仁宗:皇祐五年八月甲辰:文:Article:擇武臣諸司副使以上知黎州詔:黎雅州控扼蠻詔，爲西州之屏蔽，自今後宜擇武臣諸司副使以上知黎州，仍益屯陝西兵三百人，雅州二百人，置駐泊都監一員。
全宋文卷九七七,《宋會要輯稿》選舉一一之三（第五册第四四二七頁）北宋:宋仁宗:皇祐五年八月十五日:文:Article:策試賢良方正能直言極諫趙彦若制策:蓋聞治古之隆，民風淳，王道易，心通誠孚而天下之理得。是以六氣順，三光明，祲厲屏，釐祥臻，群靈豫安，諸産茂嘉，朕甚慕焉。後世寖薄，智僞日滋，爲君者難，習俗多弊，故善氣罕應，而陰陽尠和。朕承祖宗之休，執天地之政，深惟大器至重，大麓至繁，寅威兢業，罔敢暇豫。所懼明有未燭，道有未昭，天時舛宜，民業重困。故間歲下詔，舉達學絶才之士，以直言補闕。子大夫懷業優博，盛年爲舉首，期有以答揚精微，闡論朕志。夫王者之道，有統有運，有文有質，歷世之序，或悠或促。豈所遭之時不同，抑所尚之術有異者邪？五帝敻遠，弗可得詳；:三代綿永，其規足術。二漢以降，七制爲美。暨鼎列南北，光靈不競。陵夷至於唐室，貞觀開元之主，接軫於二百年間，大盜三發，不絶如綫。五季之末，極窮而復。皇天眷我烈祖之丕命，二聖繼武，重光協華。肆朕繼承，彌越三紀，未嘗一喜怒以賤刑賞，一奢欲而耗財用，一偏聽以咈諫諍，一力役以奪民務，虛心至懷，率蹈公路，蓋欲大先猷而恢帝步也。何則？比年以來，星躔爽行，蠻夷驟聳，烈風迅雷，間成驚暴，河流坤載，頃常震溢，蟊旱作沴，風俗寖漓。居位者或拱嘿以養名，懷道者或隱身而遜志。人力尚屈，王澤未流。夙宵浩然，若涉淵水。今欲遠鑑列古興壞之本，近跡當世得失之宜，上求天端，消復變眚，下革時弊，化行忠厚，使大臣亮而小臣力，仁惠浹而氓細紓。嗚呼，何道而臻此邪？子大夫其詳之著之，茂之明之，副朕觀覽。又王政之急在知人，在齊俗，在務本，在阜財。經之以文物，輔之以武事，而治具備矣。然而碔砆類玉，蕭稂亂穡，能哲而惠，惟帝攸嘆。侈縱犯上，貧富正等，流弊日久，於變甚難。四人之生，常屈於倚耒之士；:九歲之蓄，未逮於三登之年。伊欲任忠而判邪，敦風而軌俗。因財理以辨人物，則九偏七似或盧於大煩；:尚法制以正上下，則六柄四位未知其安執。稽任地授田之職，以限農畝，可適於今乎？設平準均輸之令，以御物貨，果便於世乎？仲舒之明情性，賈誼之言國體，於道孰粹？管氏之陳七法，荀卿之條六術，論兵誰至？商因夏禮，所因者何文？漢雜霸道，所雜者何迹？至於今世之務，最切者何事？前朝之政，可循者何規？既往之失，孰者宜懲？將然之虞，奚者宜備？子大夫其悉意極慮，正辭以陳，興自朕懷，毋憫有司。
全宋文卷九七七,《續資治通鑑長編》卷一七五北宋:宋仁宗:皇祐五年八月甲寅:文:Article:南郊用舊樂詔:南郊且用舊樂，其新定大安之樂，》:常祀外，朝會用之。
全宋文卷九七七,《太常因革禮》卷九,《宋會要輯稿》禮二五之七六（第一册第九九二頁）,《永樂大典》卷五四五五北宋:宋仁宗:皇祐五年八月二十四日:文:Article:定南郊以三聖配侑制詔:王者兆配郊之禮，莫大乎尊親；:修享帝之文，無先於主侑。此所以昭孝盡誠之道也。朕握機繩武，操極紹成，荷天地之休，蒙祖考之佑。日者明堂之位，已嘗合薦；:今兹圜丘之儀，故當如舊。然協因心之奉，猶慎緣情之舉，是用頒詔，爰求博議。禮寺以謂配侑之法，前代不同，則一主而後或兼配。述景祐之甲令，遵本朝之彝憲，以順文武之美，升對乎上靈，以顯功德之光，歸崇乎來世。尊親廣愛，定保永圖。今後每遇南郊，并以三聖配侑。
全宋文卷九七七,《續資治通鑑長編》卷一七五,《宋會要輯稿》職官一一之三（第三册第二六二四頁）北宋:宋仁宗:皇祐五年九月丁卯:文:Article:京朝官授差遣半年未赴毋得以堂除人衝改詔:審官院，凡京朝官已授差遣及半年未赴者，毋得以堂除人衝改之。
全宋文卷九七七,《續資治通鑑長編》卷一七五北宋:宋仁宗:皇祐五年九月己巳:文:Article:内殿承制等被劾老病求致仕者不録用子孫詔:内殿承制崇班有被按劾，或昏耄，或病不能涖事，衝替而求致仕者，更不録用子孫，諸司副使則比舊減一等推恩。
全宋文卷九七七,《宋會要輯稿》帝系四之九（第一册第九七頁）北宋:宋仁宗:皇祐五年九月七日:文:Article:宗室犯罪除名勒停者不許叙用及歸宫詔:應宗室犯姦私不孝贜罪，、:若法至除名勒停者，并不得敘用，仍永不許歸宮；:所犯不至除名勒停者，并臨時取旨。
全宋文卷九七七,《宋會要輯稿》職官三六之一○（第四册第三○七六頁）,《續資治通鑑長編》卷一七五北宋:宋仁宗:皇祐五年九月壬辰:文:Article:内臣求遷改下入内内侍省定奪詔:内臣有自陳勞績而求遷改者，自今并下入内内侍省定奪當否，令樞密院取旨。其明合賞格者，即與施行。
全宋文卷九七七,《宋會要輯稿》帝系九之一三（第一册第一九九頁）,《續資治通鑑長編》卷一七五北宋:宋仁宗:皇祐五年十月九日:文:Article:令監司諭親民官訪民間利害以聞詔:春夏以來，蝗旱爲灾，民間利害有未達者，其令諸路轉運提點刑獄司徧諭親民官采訪以聞。、
全宋文卷九七七,《續資治通鑑長編》卷一七五北宋:宋仁宗:皇祐五年十月壬子:文:Article:罷課利不及七萬貫場務官詔:三司，自今京師百萬倉左藏庫都商税務榷貨務東西八作司文思院，、、事材場南北作坊店宅麴院內香藥庫裁造院作坊料物庫西染院陝西折博務解州鹽池緣邊便糴糧草諸茶場榷貨務轉般倉米倉銀銅坑冶場鹽井監，、、、、、、、、:仍舊舉官監當，其餘場務課利不及七萬貫者悉罷之。令有司選差人。
全宋文卷九七七,《宋會要輯稿》食貨四五之二（第六册第五五九五頁）北宋:宋仁宗:皇祐五年十月十八日:文:Article:减罷充催綱撥發文武臣僚詔:諸路所舉文武臣僚充催綱撥發者，并依從减罷，今後更不差置。見任官未成資者，即後任通理年月。
全宋文卷九七七,《宋大詔令集》卷一二一,《宋朝事實》卷四,《古今合璧事類備要》外集卷三北宋:宋仁宗:皇祐五年十一月己巳:文:Article:皇祐五年南郊赦天下制:門下：:欽柴報本，宗禮經之親郊；:涣號宣恩，廣陽春之大眚。朕肅膺統業，寅奉政機，未昭厥塗，猶涉淵水。荷乾祇之敷佑，賴宗祏之擁全。治克用平，無思不服，茂錫生齒，屢登康年。蓋先烈之累仁，省眇躬之何德。比舉秩於元祀，用答揚於靈休。仍紀於茲，涓衷敢怠。自合宮之訖饗，即陽丘以系誠。申命攸司，詳稽舊典，卜日南之長晷，祀地上之圜丘。前詔諸儒，考正雅樂。蓋以遵達孝之述事，昭盛德之流光。遹觀厥成，升於泰祀。庶德音之政，相接於天人；:沿豫象之辭，登配於祖考。率前期而戒誓，復先甲而絜齋。欽翼秘宮，款見於道祖；:肅虔在廟，永懷於前人。懼饗弗能，臨祼惟惕。紫營未除，赤霄在望，執事有恪，備物無違。蒙上帝以居歆，奉列聖以參侑。蒼璧既奠，朱燎以升，惠我無疆，肅然有感。欽惟天表之應，誕錫壽康；:嘉與宇內之人，均承貺施。可大赦天下，云云。象日之畿，惟民所息；:如砥之道，其賦當平。頗聞征繕之科，有違中正之法，宜從薄斂，以示寬恩。云云。於戲！:合法大祀，固靡神之不宗；:在宥群方，思與物而更始。尚賴左右承弼，中外臣工，秉德輔予，竭忠圖治。惟休惟恤，永底康哉。
全宋文卷九七七,《宋會要輯稿》選舉三之三二（第五册第四二七七頁）北宋:宋仁宗:皇祐五年十一月四日:文:Article:復貢舉人鏁院後引保詔:應貢舉人自來南省鏁院後，知舉官當面引保。近制：:未鏁院前先於貢院引驗。期會逼迫，奔走不逮，遠方之人，深爲非便。自今引保依舊例。
全宋文卷九七七,《宋大詔令集》卷一○○北宋:宋仁宗:皇祐五年十一月十一日:文:Article:許懷德加恩制:門下：:王者稱禋宗之禮，秩祼京之文，展羞天地之靈，款侑祖宗之聖。翕臻帝嘏，交集神歡。布慶恩章，申褒懿律。揆茲穀旦，揚於外廷。衛聖忠果雄勇翊戴功臣殿前都指揮使保寧軍節度婺州管內觀察處置等使金紫光祿大夫檢校尚書左僕射使持節婺州諸軍事婺州刺史兼御史大夫上柱國潁川郡開國公食邑二千六百戶食實封九百戶許懷德，、、、、、、:植操溫嚴，藴材沉毅。亶威名而有裕，宣武略以無前。嚮歷藩垣，比登巖陛。克資謹密，允賴訓齊。比者自宮徂郊，再宿爲信。屬車之列，扈從以清塵；:皇邸之居，誰何而警夜。服勞斯美，圖効所先。是用員峻於三大夫，品崇於八柱國。疇其多賦，增及爰田，以洽殊私，以昭異奬。於戲！:精而勤力，式壯於聲容；:賞以勸功，載陞於命數。往膺茂典，益宜欽哉。可。
全宋文卷九七七北宋:宋仁宗:文:Article:蔡襄進親祀南郊詩答詔:敕蔡襄：:省所進親祀南郊古詩，》:事具悉。朕惟王者之禮，莫重於郊，謂怠於事天，不可以訓。是故憲章周式，參講漢儀。序惟仲冬，始因陽氣之達；:卜以南至，躬即圜丘之崇。爰升燎以致誠，乃推恩而均貺。卿學窮雅奥，詞摛藻絢。慶元吉之祚，美盛事之成，啓發英辭，鋪昭景鑠。溫麗盡一時之妙，遒逸得備善之長。覽翫載周，歎尚無已。故茲奬諭，卿宜悉知。,按：《端明集》卷一附録，影印文淵閣四庫全書本。
全宋文卷九七七,《續資治通鑑長編》卷一七五北宋:宋仁宗:皇祐五年十一月戊寅:文:Article:秦鳳路所補蕃官選少壯有勇力者詔:秦鳳經略司，本路所補蕃官七百餘人，多懦弱，不能統制部族，自今選少壯有勇力者爲之。
全宋文卷九七七,《續資治通鑑長編》卷一七五北宋:宋仁宗:皇祐五年十二月戊申:文:Article:逃亡軍士科罪條詔:軍士逃亡，捕獲未斷再逃亡，止一次科罪；:已斷未决而再逃亡者累科之。
全宋文卷九七七,《宋會要輯稿》食貨七○之一六七（第七册第六四五四頁）,《續資治通鑑長編》卷一七五北宋:宋仁宗:皇祐五年十二月十五日:文:Article:第四等以下人户殘欠税物與倚閣詔:今年十一月四日赦書，應諸路昨經蝗蝻水旱爲灾去處，已經體量减放税數外，其第四等已下人户殘欠税物并與倚閣。今後但納及七分已上者，方爲殘欠，永爲定制。
全宋文卷九七七,《宋會要輯稿》職官三六之一○（第四册第三○七六頁）,《續資治通鑑長編》卷一七五北宋:宋仁宗:皇祐五年十二月癸丑:文:Article:入内内侍省内侍省都知押班限除年五十以上無贓私者詔:入内内侍省内侍省都知押班，、:非年五十以上歷任無贜私罪者，毋得除。
全宋文卷九七七,《續資治通鑑長編》卷一七五北宋:宋仁宗:皇祐五年十二月丙辰:文:Article:川峽人刺配爲内地軍兵毋得放歸詔:川峽人刺配爲内地軍兵者，遇揀停，自今毋得放歸，其令關津常譏察之。
全宋文卷九七七北宋:宋仁宗:皇祐五年十二月壬戌:文:Article:置京畿輔郡詔:朕紹膺峻列，繼御方夏。念有周之成憲，逮二漢之宏規，乃廓中都，爰分三輔，以内史主風化，用司隸察淑慝。事存簡册，理在討評。今京邑成基，王基定制，取象日於千里，表爲則於四方。樹本有端，提封必廣。務參求於載典，期壯大於神州。并建近藩，用恢丕業。以京東曹州京西陳許鄭滑爲輔郡，、、:并屬畿内。既資謀始，增闡前規。精擇近侍之良，倚重陪京之寄。咸益兵而督轄，仍置使以漕輸。考古御今，圖寧惟永。除依前降指揮。,按：《宋大詔令集》卷一五九。又見《宋會要輯稿》方域五之二五（第八册第七三六八頁）、食貨四九之一五（第六册第五六四一頁）。
全宋文卷九七八,《續資治通鑑長編》卷一七六,《宋史》卷一二《仁宗紀》四北宋:宋仁宗:皇祐六年正月辛未:文:Article:瘞埋京師凍餒死者詔:京師大寒，民多凍餒死者，有司爲瘞埋之。
全宋文卷九七八,《宋大詔令集》卷二○,《宋會要輯稿》禮三三之二（第二册第一二三八頁）北宋:宋仁宗:皇祐六年正月丁丑:文:Article:貴妃張氏追册爲皇后制:内治經國，非選德無以冠後庭；:正風刑家，非紀行無以憲天壼。斯以舉褒懷之禮，申哀恤之文，誕告外朝，式循前憲。故貴妃張氏，起紱冕之緒，蹈圖史之規。進陪禕翟之容，邇副軒龍之象。有憂勤之助化，無矜靡之流心。向以失內禁之宵嚴，犯周廬之夕警，靡顧兇焰，來衛丹闈。逮閔雨以請愆，方責躬而引咎，復援刀而割臂，封濡翰以奏章。事既秘而不言，物有存而可驗。報君憂國，望古無倫。遽爾長辭，邈焉如昨。宜正騩車之御，益隆虎鈕之章。鋪顯豐融，用昭慘惻。於戲！:治興嬀水，既表德於女英；:美載周京，尚疏音於太姒。尊名茂渥，永享休嘉。可特追册爲皇后，仍令所司擇日備禮册命。
全宋文卷九七八,《續資治通鑑長編》卷一七六北宋:宋仁宗:皇祐六年正月戊子:文:Article:罷待制以上丁憂滿百日起復詔:待制以上丁父母憂，已聽解官行服，今滿百日猶起復，其罷之。
全宋文卷九七八,《續資治通鑑長編》卷一七六北宋:宋仁宗:皇祐六年二月乙未:文:Article:大雨雪令州縣長吏放官私房錢詔:天下州縣自今遇大雨雪，委長吏詳酌放官私房錢三日，歲毋得過三次。
全宋文卷九七八,《宋會要輯稿》食貨七○之一六七（第七册第六四五四頁）,《續資治通鑑長編》卷一七六,《宋史》卷一二《仁宗紀》四北宋:宋仁宗:至和元年二月庚子:文:Article:蠲治河隄死者税一年或給其家錢三千詔:乃者調民治黄河隄，如聞疫死者衆，其蠲田稅一年；:若雇傭并客戶無稅可蠲者，人給其家錢三千。
全宋文卷九七八,《續資治通鑑長編》卷一七六北宋:宋仁宗:皇祐六年二月戊午:文:Article:乾元節度僧尼詔:乾元節度僧尼，自今兩浙江南福建淮南益梓利夔等路，、、、率限僧百人度一人，尼五十人度一人，京師及他路僧尼率五十人；:道士及女冠不以路分，率二十人度一人。
全宋文卷九七八,《宋會要輯稿》食貨四九之一六（第六册第五六四一頁）北宋:宋仁宗:皇祐六年二月:文:Article:乾元節許京畿轉運使上壽詔:京畿轉運使自今遇乾元節許上壽，仍歲終一入奏事。
全宋文卷九七八,《宋宰輔編年録》卷五北宋:宋仁宗:皇祐六年三月己巳:文:Article:王貽永罷樞密使制:朝之賦禄，所以寵賢能；:士之保名，莫如勵風節。乃眷耆明之德，久勞宥密之機。勉狥素懷，式孚顯命。具官王貽永志懷明邵，識寓沖深。眷逮事於先朝，得尚榮於舊館。用絳侯宿賢之譽，薦纘於世功；:以安世老臣之風，進典於機事。周旋一紀，密勿萬微。比沿夙夜之勞，偶爽晦明之豫，繼有封奏，達予聽聞。閔以高年，累於丕務，益升右揆之重，仍兼常伯之榮。置使靈宮，庶優舊德。於戲！:知進退之分，其爲君子之能；:篤始終之恩，以率天下之厚。往綏遐福，尚佇嘉謀。
全宋文卷九七八北宋:宋仁宗:皇祐六年三月庚辰:文:Article:日食正陽改皇祐六年爲至和元年德音:門下：:朕以寡闇，守茲盈成。緬念爲君之難，深惟置器之重，罔敢怠忽，思致治平。而王澤未孚，治道多闕，皇天降譴。太史上言，豫陳薄蝕之災，近在正陽之朔，經典所忌，陰慝是嫌。尋災異之攸興，緣政教之所起。永思厥咎，在予一人。德不能綏，理有未燭，賞罰失序，聽納不明。庶政未協於中，衆冤或壅於下，有違萬物之性，以累三光之明，上穹動感，陽精示變。此皆彰朕過失，警予省修。畏天之威，慄慄危懼，若將隕於深谷，茲用惕於夙宵。庶幾減損之誠，或蒙降監之眷。是用改避正寢，卻去常珍。俾更元曆之名，冀召太和之氣。仍敷惠澤，益霈眚恩。庶達眇沖之心，更回億兆之祐。宜改皇祐六年爲至和元年，以四月一日爲始。應天下之罪人。云云:於戲！:恐懼乎未覩，抑畏於未然。庶竭夤恭，或致消復。咨爾有衆，咸體朕懷。,按：《宋大詔令集》卷二。又見《宋會要輯稿》禮五四之九。第二册第一五七六頁《山堂肆考》卷三二。
全宋文卷九七八,《續資治通鑑長編》卷一七六,《宋會要輯稿》食貨六三之一八二（第七册第六○七七頁）北宋:宋仁宗:皇祐六年三月乙酉:文:Article:勸富人納粟賑京西饑民并减税詔:京西民饑，宜令所在勸富人納粟以賑之。其荒田如人占耕及七年，起税二分；:逃田及五年，减舊稅三分；:因災傷逃而復業者，免支移折變二年，非因災傷者免一年。
全宋文卷九七八,《宋大詔令集》卷一五三北宋:宋仁宗:皇祐六年三月壬辰:文:Article:日食正陽之月避正殿减常膳宰官乞復常第一表批答:朕以菲德，統承緒業，兢兢夙夜，冀當天心。而正陽之朔，大明虧照，日與歲會，典術所忌，譴戒不遠，在予之躬。乃盈庭之臣，伏閤上表奏，欲還內饔之膳，復法坐之尊。豈朕所以畏威克己之意乎！
全宋文卷九七八,《全蜀藝文志》卷二六北宋:宋仁宗:皇祐六年:文:Article:賜程戡修城池奬諭詔:敕程戡：:省益州路轉運司高良夫奏蜀自漢唐以來，云云。國之西屏，控臨撫理，專用材用器望者處之。卿往嘗屬任，復當眷付，下教如昨，布政猶新。矧乃恤戎略以安邊，憺威名而寧遠。繕完壁壘，經度溝池，謀不踰時，士皆罄力，訖能集事，人匪告勞。刺部提封，剡章指狀，備虞暇豫，允賴毗維。申念勤庸，弗忘嘉寵。故茲奬諭，想宜知悉。
全宋文卷九七八,《端明集》卷一附録北宋:宋仁宗:皇祐中:文:Article:蔡襄進御筆賜字詩答詔:敕蔡襄：:省所進古詩一首，爲蒙特遣中使賜御書一軸，其文曰御筆賜字君謨者，」:事具悉。朕常日罷朝閒燕，多以經史書藝時用頤神，因見唐高宗賜戴郝李崔四臣之字，、旨義皆有所誨諭。卿詞令根於溫厚，筆力極於深妙。名以本其所贊，字以申其所輔。偶御毫而援翰，俾中璫而特錫，良以將厚意而表殊寵也。敷陳謝懇，發爲詩文。遵臯陶之言，以懋其稽古；:述帝舜之事，以思其底績。宣明順美，重增嘉歎，故茲奬諭，卿宜知悉。
全宋文卷九七八,《宋史》卷一○九《禮志》一二北宋:宋仁宗:皇祐中:文:Article:滁并澶三州建殿奉神御宣諭:太祖擒皇甫暉於滁州，是受命之端也，大慶寺殿名曰端命，以奉太祖。太宗取劉繼元於并州，是太平之統也，即崇聖寺殿名曰統平，以奉太宗。真宗歸契丹於澶州，是偃武之信也，即舊寺殿名曰信武，以奉真宗。
全宋文卷九七八,《宋會要輯稿》兵一一之二五（第七册第六九五○頁）,《續資治通鑑長編》卷一七六北宋:宋仁宗:至和元年四月四日:文:Article:誡約州縣長吏賊盗發須上聞詔:諸路轉運提點刑獄司，賊盗發而不以聞者，其州縣長吏并以違制論。
全宋文卷九七八,《續資治通鑑長編》卷一七六北宋:宋仁宗:至和元年五月乙丑:文:Article:令河北東陝西路完補損斷器甲詔:河北東陝西路每歲夏曝器甲，其有損斷者，悉令完補。如後檢點有不堪用者，知州通判并主兵官并降官。、
全宋文卷九七八,《續資治通鑑長編》卷一七六北宋:宋仁宗:至和元年五月乙酉:文:Article:合入遠地三班使臣父母年高許召保官與近地詔:自今三班使臣合入遠地而父母年高者，聽依文臣例，召保官，與近地。
全宋文卷九七八,《續資治通鑑長編》卷一七六北宋:宋仁宗:至和元年六月丙午:文:Article:荆湖北路防邊土丁捕獲逃入蠻界軍士遷資詔:荆湖北路安撫司，軍士遁入蠻界，其防邊土丁能捕獲二人以上，與遷一資。
全宋文卷九七八,《宋會要輯稿》食貨五一之四（第六册第五六七六頁）北宋:宋仁宗:至和元年六月二十三日:文:Article:答中書門下奏内藏庫支撥紬絹見錢應副河北收糴斛㪷事詔:紬絹見錢，令內藏庫依累降指揮疾速支撥。其見錢令三司於逐年退錢內每年撥還十萬貫，三年還足。
全宋文卷九七八,《宋會要輯稿》食貨三六之三○（第六册第五四四六頁）北宋:宋仁宗:至和元年六月二十七日:文:Article:令三司綱運雄州等處榷場合用之物詔:雄州等處榷場，薑茶等近來常是數少，應副不足。令三司：:應雄州等處榷場合用之物，計綱起發往彼，常令有備。
全宋文卷九七八,《宋會要輯稿》食貨五二之二（第六册第五七○○頁）北宋:宋仁宗:至和元年六月:文:Article:支用法酒事詔:應供御煮法酒及三年已上者，進納入内諸祠祭法酒本庫别屋醖造，務令嚴潔，仍不得别有支用。每支酒者，除聖駕出出御前筵宴并北朝夏國進奉人使錫慶院齋筵依舊例外，諸排頓并傳宣取撥去處，本庫置歷，差人計會，使臣批鑿合用數，赴庫據數支撥祗應，次日却於歷上開坐元數并支過回納酒數，批鑿發遣月日，差人監押赴庫交割。如有違犯，并從嚴斷，因而侵盜官物重者，自從重法。
全宋文卷九七八,《宋大詔令集》卷六八,《宋宰輔編年録》卷五北宋:宋仁宗:至和元年七月戊辰:文:Article:梁適罷相特授依前行尚書禮部侍郎知鄭州仍改賜功臣制:門下：:禠機政之煩，均屏翰之逸。左右修輔，善陟恪之久勞；:內外賜勤，在眷毗之一體。爰孚廷號，用告朝倫。推忠協謀同德佐理功臣光祿大夫尚書禮部侍郎同中書門下平章事集賢殿大學士上柱國安定郡開國公食邑三千五百戶食實封一千戶梁適，、、、、:局致夷通，性業開爽。入我彀英之選，參於橐從之華。召自北門，侍於邇閤。預贊書於明命，備進讀於丘墳。嘉話納於論思，敏用彰於強濟。曏圖制閫之效，擢易本兵之司。職典樞機，地親帷幄。亟參聞於政道，遄敷燮於辰階。出入五年，周旋二府。苛慝比作，變異重仍。積有煩言，達於予聽。曾淑聲之莫建，在清議之弗平。屢上封章，求還印綬。朕思全進退之體，務崇始卒之恩，參録舊勤，尚仍前秩。以春官亞旅之重，涖皇圖右壤之雄。臨長鄭人，班録漢詔。於戲！:台宰之職，任國綱維；:寰輔之邦，陪京襟帶。往服茲命，尚體至恩。可特授依前尚書禮部侍郎知鄭州管內勸農使及管勾群牧公事提點牛羊司外群牧司，、、:仍改賜推誠保德忠亮翊戴功臣。
全宋文卷九七八,《續資治通鑑長編》卷一七六北宋:宋仁宗:至和元年七月戊寅:文:Article:諸軍排連藝均者以射親爲上詔:殿前馬步軍司，諸軍排連，其藝均者，以射親爲上，仍自今别籍記射親者。
全宋文卷九七八,《續資治通鑑長編》卷一七六,《宋史》卷一二《仁宗紀》四北宋:宋仁宗:至和元年八月丁酉:文:Article:前代帝王後贖罪條詔:前代帝王後，嘗仕本朝爲八品以下官，其祖父母父母妻子犯流以下罪，、:聽贖；:未仕而嘗受朝廷賜者，身所犯非凶惡，亦聽以贖論。
全宋文卷九七八,《續資治通鑑長編》卷一七六北宋:宋仁宗:至和元年八月丁未:文:Article:學士院學士直宿詔:學士院，自今當宿學士以故請告者，令以次遞宿。
全宋文卷九七八,《續資治通鑑長編》卷一七六北宋:宋仁宗:至和元年八月辛亥:文:Article:選有材武任戰者權三路鈐轄詔:樞密院自今選有材武任戰陣者，權三路鈐轄，候五年正授之，毋得陳乞。
全宋文卷九七八,《續資治通鑑長編》卷一七七北宋:宋仁宗:至和元年九月辛酉:文:Article:禁約戎瀘知州按邊率民供饋糧肉詔:梓州路轉運使，如聞戎瀘知州每遇蠻人入寇，領兵按邊，而所過多率民供饋糧肉，寇未至而民已擾，其嚴行禁約之。
全宋文卷九七八,《續資治通鑑長編》卷一七七北宋:宋仁宗:至和元年九月五日:文:Article:繕修京師官舍須實計功料申三司令所修完久詔:比聞差官繕修京師官舍，其初多廣計功料，既而指羡餘以邀賞，故所修不得完久。自今須實計功料申三司，如七年内損隳者，其監修官吏工匠，并劾罪以聞。,按：《宋會要輯稿》職官三○之一六（第三册第二九九九頁）。又見同書刑法二之三一（第七册第六五一一頁）。
全宋文卷九七八,《宋會要輯稿》兵一一之二五（第七册第六九五○頁）,《續資治通鑑長編》卷一七七北宋:宋仁宗:至和元年九月七日:文:Article:募陳告印匿名書謗王堯臣者詔:比聞有印匿名書謗樞密副使王堯臣，布諸道以摇軍情者。其令開封府揭榜召人陳告，賞錢二千緡，願入官者與大理評事或侍禁，已有官及係軍籍者優與遷轉。徒中自告，特免罪，亦與酬奬。僧道褐衣者與紫衣師號，已賜師號與僧官，如願賜院額及欲度童行者，亦聽。
全宋文卷九七八,《續資治通鑑長編》卷一七七北宋:宋仁宗:至和元年九月丁亥:文:Article:五台山諸寺收童行須保任詔:代州五台山諸寺收童行者，非有人保任，毋得係籍。
全宋文卷九七八,《續資治通鑑長編》卷一七七,《宋史》卷一二《仁宗紀》四北宋:宋仁宗:至和元年十月壬辰:文:Article:禁士庶家以嘗傭雇之人爲姻詔:士庶之家嘗更傭雇之人，自今毋得與主之同居親爲昏，違者離之。
全宋文卷九七八,《續資治通鑑長編》卷一七七北宋:宋仁宗:至和元年十月:文:Article:大將軍致仕遇郊恩陳乞子孫班行條詔:大將軍致仕，遇南郊陳乞親子孫班行者，如元係正團練使及遙郡防禦使已上，曾任兩省都知除致仕者，每遇郊恩許奏一名；:曾任正刺史及兩省押班致仕，後遇郊恩，許奏一名，依例與班行。後更兩遇南郊，方許更奏一名，仍勘會歷任無贜罪施行。其餘分司致仕官，更不得陳乞。
全宋文卷九七八,《續資治通鑑長編》卷一七七北宋:宋仁宗:至和元年十一月癸亥:文:Article:代還官未至不得追呼護送公人執役詔:諸路官代還者，其護送公人如聞已僱人爲代，而官司復令執役，民甚苦之。自今須計程滿日方得追呼。
全宋文卷九七八,《續資治通鑑長編》卷一七七北宋:宋仁宗:至和元年十一月壬午:文:Article:賜永興軍至益州遞鋪卒緡錢詔:陝西轉運司，自永興軍至益州遞鋪卒，方冬苦寒，挽運軍器不息，其各賜緡錢有差。
全宋文卷九七八,《續資治通鑑長編》卷一七七北宋:宋仁宗:至和元年十一月壬午:文:Article:令湖南安撫轉運司舉官爲鄰溪峒諸縣知縣詔:湖南鄰溪峒諸縣，其令本路安撫轉運司舉官爲知縣，歲滿，京朝官免入遠，選人與免選。
全宋文卷九七八,《續資治通鑑長編》卷一七七,《群書考索》後集卷六北宋:宋仁宗:至和元年十一月丙戌:文:Article:令宗正寺增修屬籍詔:宗正寺，故事，屬籍十年一修，今雖及八年，而宗支蕃衍，其增修之。
全宋文卷九七八,《續資治通鑑長編》卷一七七北宋:宋仁宗:至和元年十二月甲辰:文:Article:内外官不得復入有酬奬處詔:審官院，自今内外官有酬奬處代遷，毋得復入有酬奬處。
全宋文卷九七八,《續資治通鑑長編》卷一七七北宋:宋仁宗:至和元年十二月壬子:文:Article:令河北京東轉運使詣鄆州審度黄河地勢詔:河北京東轉運使同詣鄆州銅城鎮海口，審度黄河高下之勢。如興工後，水果得通流，即條具利害以聞。
全宋文卷九七八,《宋會要輯稿》職官三六之一○（第四册第三○七六頁）,《續資治通鑑長編》卷一七七北宋:宋仁宗:至和元年十二月癸丑:文:Article:内侍傳宣先令都知劄報詔:自今内臣傳宣，令先至都知司出劄子，其被旨處仍覆奏之。
全宋文卷九七八,《宋會要輯稿》刑法五之二三（第七册第六六八一頁）北宋:宋仁宗:至和二年正月八日:文:Article:减開封府畿内及輔近郡囚罪詔:開封府畿内及輔近郡繫囚雜犯死罪以下遞降一等，杖已下釋之，鬬殺情輕者仍聽奏裁。
全宋文卷九七八,《宋會要輯稿》職官三六之一○（第四册第三○七六頁）,《續資治通鑑長編》卷一七八北宋:宋仁宗:至和二年二月辛亥:文:Article:曾犯罪停降内臣叙復不許計舊勞詔:入内内侍省内侍省，應内臣曾犯罪停降復得叙名職者，不許通計舊勞，以規恩賞。
全宋文卷九七八,《續資治通鑑長編》卷一七九北宋:宋仁宗:至和二年三月癸未:文:Article:出常平及軍糧借貸艱食之民詔:諸路久不雨，民頗艱食，宜令轉運提點刑獄當職官司，出常平及軍糧借貸之。其積欠科率折變之物及興修工役，一切蠲罷，務以寬民。
全宋文卷九七八,《宋會要輯稿》食貨六九之四一（第七册第六三五○頁）北宋:宋仁宗:至和二年四月二十八日:文:Article:許收買或收養流民男女詔:訪聞饑民流移，有男女或遺棄道路。令開封府京東京西淮東京畿轉運司，、、:應有流民雇賣男女，許諸色人及臣僚之家收買，或遺棄道路者，亦聽收養。
全宋文卷九七八,《續資治通鑑長編》卷一七九北宋:宋仁宗:至和二年五月辛未:文:Article:河東被災州軍夏税絹聽以中價輸錢詔:河東轉運司，今春隕霜殺桑，其被灾州軍夏税絹聽以中價輸錢。
全宋文卷九七八,《宋大詔令集》卷一九三,《續資治通鑑長編》卷一七九北宋:宋仁宗:至和二年五月戊寅:文:Article:誡飭在位詔:朕祗紹駿謨，厲精庶政，眷兹文武之列，所謂邦家之基，惟古今治忽之常，繫上下義利之分。吁惟近歲，荐致煩言，以謂參顧問者間怵於私，尸言責者或失於當。涖官無匪懈之恪，專覬謬恩；:薦士乖責實之誠，時容私謝。至於命令之下，以及詔除之行，論議所移，綱條益紊。朕惟舜德之盛，肱股有賡載之和；:周道之衰，朝廷多讒怨之愬。咨爾周行之士，適逢至治之期，與其涉險以徼榮，乃若飭躬而馴致。爰申戒告，以厲浚明。茍迷修省之方，寖長澆浮之俗，必從吏議，以正邦彝。
全宋文卷九七九,《宋大詔令集》卷六八,《宋宰輔編年録》卷五北宋:宋仁宗:至和二年六月戊戌:文:Article:陳執中罷相除使相判亳州制:門下：:代天之任，入則宣寅亮之謨；:分陝以居，出則膺藩翰之寄。矧予宿艾，久冠臣鄰，宜均休逸之恩，用昭進退之遇。具官陳某風猷端粹，材識敏明。早事先朝，實開忠益之路；:屬予下武，歷更機近之繁。彌綸之效固多，直清之望無玷。向自上還玉節，再陟袞司。畫一之規，動遵於彝憲；:難進之槩，居亮其素懷。矧茲年德之高，閔勞機軸之任，宜授符於齋閫，乃均寵於宰衡。近委价藩，增陪邑賦。於戲！:君臣之分，固當徇於至公；:中外迭居，寔同歸於大任。推乃心於王室，尚俾熾於壽祺。往哉汝諧，思對休命。可檢校太尉同中書門下平章事使持節青州刺史充鎮海軍節度青州管內觀察處置等使判亳州軍州，、、加食邑一千戶食實封四百戶，仍賜推誠保德崇仁守正忠亮翊戴功臣。□□□。
全宋文卷九七九,《宋大詔令集》卷五五,《宋宰輔編年録》卷五北宋:宋仁宗:至和二年六月戊戌:文:Article:文彦博拜昭文相制:朕若稽古訓，考慎柄臣。萬機百揆之微，九功三德之事，熙朕之載，時能奮庸。若予黄髮之英，嘗居冢弼之任，誠貫金石，功書旂常，還來相予，寔允公議。推誠保德忠亮翊戴功臣忠武軍節度許州管內觀察處置等使檢校太尉使持節許州諸軍事行許州刺史兼御史大夫永興軍路馬步軍都總管安撫使兼知永興軍府事管內勸農使上柱國平陽郡開國公食邑六千四百戶食實封二千戶文彥博，、、、、、、、:大忠至正，明識敏材。學究九流之微，身兼數器之用。自參乘於近侍，即升贊於機廷。出撫翰垣，惟國方召；:入冠台路，乃時夔龍。丹青帝謨，金玉王度。威賞惟敘，紀律寖張。間均逸於師垣，居納忠於王室。柱石之望，雖外而益隆；:股肱之良，匪賢而曷寄。宜還齋鉞，入正袞司。仍更勳籍之華，兼益轅田之賦。用昭體貌，以佇賢庸。於戲！:圖任舊人，朕方循於彝訓；:一二仲父，爾當體於仰成。往舒勵翼之誠，以膺眷任之重。遂底嘉靖，豈不美歟！:可特授行吏部尚書同中書門下平章事昭文館大學士兼譯經潤文使，、加食邑一千戶食實封四百戶，仍改賜推忠協謀同德佐理功臣。
全宋文卷九七九,《宋大詔令集》卷五五,《宋宰輔編年録》卷五北宋:宋仁宗:至和二年六月戊戌:文:Article:富弼拜集賢相制:朕歷選賢辟，亮成天功，必得非常之才，以輔有爲之主。矧予思治之際，敢忘注意之求！:上以揚祖宗之休，下以酬士民之望。若予髦彦，宜正鈞衡。推誠保德功臣宣徽南院使金紫光禄大夫檢校太保判并州軍州事兼管内勸農使河東經略安撫使并代澤潞麟府嵐石路馬步軍都總管上柱國河南郡開國侯食邑一千八百户食實封四百户富弼，、、、、、淵閎敏明，忠亮方正。學貫文武，識通天人。早參清問之求，絶出諸臣之右。荐揚近序，協贊治庭。心勞王家，已任大事。間分符於外屏，居聞問於中朝。金石之誠，不移於燥濕；:秋陽之惠，實濟於疲羸。宣力四方，蹈道一節。天下寖聞於風采，朝家實賴於謨明。是用斷自朕心，召升宰席，增陪食邑，褒錫勳名，用圖賢勞，以贊大治。於戲！:三階之任，非肅乂無以奮庸；:萬事之微，非幾深無以成務。勉惟皇極之訓，以佇王功之成。遂登丕平，無忝休命。可特授戶部侍郎同中書門下平章事集賢殿大學士加上柱國進封開國公加食邑一千戶食實封四百戶，、、、:仍賜推忠協謀佐理功臣。
全宋文卷九七九,《宋會要輯稿》職官七之二六（第四册第三九八四頁）北宋:宋仁宗:至和二年六月十九日:文:Article:省府推判官等犯罪降黜後來合入差遣并堂除詔:今後曾經省府推判官及轉運提刑差遣，因犯罪降黜，所有後來合入差遣，并與堂除。
全宋文卷九七九,《續資治通鑑長編》卷一八○,《宋會要輯稿》食貨六一之六○（第六册第五九○三頁）北宋:宋仁宗:至和二年七月丁巳:文:Article:諭河東不得以桑數定户等詔:如聞河東户役，惟課桑以定物力之差，故農人不敢植桑而蠶益薄。其令轉運使勸植之，仍自今毋得以桑數定户等。
全宋文卷九七九,《續資治通鑑長編》卷一八○北宋:宋仁宗:至和二年七月甲子:文:Article:定拜宰相儀詔:凡宰相召自外者，令百官班迎之，自内拜者聽行上事儀。
全宋文卷九七九,《續資治通鑑長編》卷一八○北宋:宋仁宗:至和二年七月丁卯:文:Article:令河東賑卹延州等處流民詔:比聞延州等處饑民流入嵐石諸州，其令河東安撫司賑卹之。
全宋文卷九七九,《金石續編》卷一五北宋:宋仁宗:至和二年七月庚午:文:Article:封郿縣太白山湫神爲濟民侯詔:敕：:禮云：》:五嶽視三公，四瀆視諸侯，非有豐功，曷膺上爵？太白山湫，名山之下，神龍所潛。每遇旱暘，必伸禱請，能爲霖雨，以澤民田。守臣有言，蒙福甚遠。宜降十行之詔，用疏五等之封，以答神休，以從人欲。宜特封濟民侯，仍令本府差官祭告。
全宋文卷九七九,《宋會要輯稿》食貨二四之一（第六册第五一九五頁）,《續資治通鑑長編》卷一八○北宋:宋仁宗:至和二年七月十九日:文:Article:蕃部犯青白鹽相度情理輕重斷遣詔:今後犯青白鹽人，令本路安撫司相度情理輕重斷遣。内合該死罪者，依朝廷自來貸命刺面配沙門島，如有大段兇惡群黨，即具案奏裁，仍不得下司。
全宋文卷九七九,《宋會要輯稿》刑法五之二三（第七册第六六八一頁）北宋:宋仁宗:至和二年八月二日:文:Article:降畿内輔郡囚罪詔:在京并輔郡見禁罪人，除犯十惡四殺官典正枉法贜監主自盗僞造符印放火不赦外，、、其餘雜犯死罪降從流，流罪降從徒，徒罪已下并放。如鬬殺情理可憫者奏裁。限敕到日，仰長吏已下當面決遣訖，具事狀以聞。
全宋文卷九七九,《續資治通鑑長編》卷一八○,《宋會要輯稿》食貨六九之四一（第七册第六三五○頁）北宋:宋仁宗:至和二年八月戊子:文:Article:賑貸河北瀕河民詔:河北緣邊久雨爲患，瀕河之民至有流移者，其令所在賑貸之。
全宋文卷九七九,《續資治通鑑長編》卷一八○北宋:宋仁宗:至和二年八月庚寅:文:Article:臣僚陳乞子孫當得試銜知縣者權注初等幕職官詔:流内銓，臣僚陳乞子孫當得試銜知縣者，自今并與權注初等幕職官，仍著爲令。
全宋文卷九七九,《宋會要輯稿》禮一三之四（第一册第五七五頁）北宋:宋仁宗:至和二年八月十二日:文:Article:禁約神御殿寺觀采捕詔:有神御殿寺觀内行禁約，不得采捕彈射禽鳥，仍檢會條約施行。
全宋文卷九七九,《宋大詔令集》卷五○,《宋會要輯稿》帝系四之一○（第一册第九八頁）,《續資治通鑑長編》卷一八○北宋:宋仁宗:至和二年八月壬子:文:Article:宗室遷官詔:朕祗遹先謨，特遵常憲。載惟考績之令，蓋疇蒞事之勤。況本支茂於皇宗，盤維固於王室。儻用法而削，則傷睦族之恩；:茍見勞而遷，且匪徇公之道。又念奉朝既久，樂善不言，常協用於前彝，宜特寬於新制。使尊卑各敘，進官者率以限年；:若德業衆稱，加祿者亦有異數。并期祗節，無怠省躬。先朝舊制：:皇族在班及十年者，具名取旨。令中書樞密院檢勘，自明堂覃恩後及十年者，特以名聞，當議依天禧元年正月宗正寺所定年勞次第，各與遷官；:其近因特恩遷官者，以更理十年，方依此施行。
全宋文卷九七九,《宋會要輯稿》蕃夷二之一七（第八册第七七○○頁）,《宋大詔令集》卷二三二北宋:宋仁宗:至和二年九月丙辰:文:Article:爲契丹皇帝輟朝禁音樂舉哀成服詔:北朝差告哀使耶律元亨赴闕。朕以大契丹文成皇帝講修前世之好，繼息兩朝之民，信幣交持，使軺相聘，憧憧道路，垂五十年，睦然兄弟之情，确乎金石之固。忽聆哀訃，良用震懷。爰申感慘之深，以示敦和之至。宜特輟視朝七日，兼禁在京音樂七日，以輟朝日爲始；:其河北河東緣邊州軍亦禁樂七日；仍擇日舉哀成服，禮官具儀。
全宋文卷九七九,《續資治通鑑長編》卷一八一北宋:宋仁宗:至和二年九月丁巳:文:Article:體訪河北官吏詔:河北天下根本，而官吏多非其人，懼緩急敗事，四路安撫司其體訪知州及主兵官之才否，具以名聞。
全宋文卷九七九,《續資治通鑑長編》卷一八一,《通鑑長編紀事本末》卷四七,《宋史》卷九一《河渠志》一,《宋史紀事本末》卷三三,《行水金鑑》卷一一北宋:宋仁宗:至和二年九月丁卯:文:Article:令臣僚詳定開修六塔河利害詔:自商胡之决，大河注金隄，寖爲河北患。其故道又以河北京東歲饑，未能興役。今勾當河渠司事李仲昌欲約水入六塔河，使歸橫隴舊河，以舒一時之急。其令兩制以上臺諫官與河渠司同詳定開故道修六塔利害以聞。、
全宋文卷九七九,《續資治通鑑長編》卷一八一北宋:宋仁宗:至和二年九月戊辰:文:Article:提舉醫官院試醫官條制詔:自今試醫官，并問所出病源，令引醫經本草，藥之州土主療及性味畏惡修製次第君臣佐使輕重奇偶條對之。、、:每試十道，以六通爲合格。
全宋文卷九七九,《續資治通鑑長編》卷一八一,《宋會要輯稿》食貨六二之一○（第七册第五九五三頁）北宋:宋仁宗:至和二年九月丁丑:文:Article:犯贓私罪公坐至徒京朝官不得差監在京倉場庫務詔:審官院，京朝官曾犯贜私罪若公坐至徒者，毋得差監在京倉場庫務。、
全宋文卷九七九,《續資治通鑑長編》卷一八一北宋:宋仁宗:至和二年十月乙酉:文:Article:訓練江南西路新置教閲忠節子弟指揮詔:江南西路新置教閲忠節子弟指揮，其令轉運司選習知軍陳使臣一員往逐處訓練之。
全宋文卷九七九,《宋會要輯稿》兵六一之一四（第七册第六八六一頁）北宋:宋仁宗:至和二年十月九日:文:Article:權住撥併剩員營房詔:近撥併剩員營房，今爲冬寒，其未搬移者今權住，候春暖，其營房仍漸次添蓋，人給一間。
全宋文卷九七九,《宋會要輯稿》選舉二七之二九（第五册第四六七六頁）,《續資治通鑑長編》卷一八一北宋:宋仁宗:至和二年十一月壬戌:文:Article:諭吏部流内銓南曹舉主事詔:吏部流内銓南曹，自今合舉官，文臣知雜御史少卿監，武臣閤門使以上，并江淮發運諸路轉運使副使提點刑獄朝臣使臣開封府推判官府界提點，、、、:更不限贜私罪。餘犯私罪杖已上，并不理爲舉主，若私罪笞者聽之。
全宋文卷九七九,《續資治通鑑長編》卷一八一北宋:宋仁宗:至和二年十一月丁卯:文:Article:除河東上供木植等詔:河東路上供木植及并州先欠和糴斛斗嵐州合河第三津渡課錢，并除之。
全宋文卷九七九,《宋大詔令集》卷二三八北宋:宋仁宗:至和二年十一月乙亥:文:Article:李日尊静海節度使安南都護交阯郡王制:天下有道，惟懷至仁；:王者無私，不異殊俗。眷紹封於南服，宜誕告於中朝。安南道李日尊秉誼自躬，撫疆無外。善述乃父之志，克保有邦之民。奉藩勤王，奕葉載德。是宜分命茅土，襲勳鼎彝。既寵視於公台，復榮疏於王爵。於戲！:敷德柔遠，故惠綏於汝家；:繼世象賢，宜敦固於吾圉。寧民撫衆，茂對休嘉。可特進檢校太尉充靜海軍節度觀察處置等使安南都護兼御史大夫上柱國，、、:仍封交阯郡王，食邑三千戶食實封二千戶，賜推誠順化功臣。
全宋文卷九七九,《續資治通鑑長編》卷一八一北宋:宋仁宗:至和二年十二月丁酉:文:Article:有贓濫武臣不得轉横行詔:武臣有贜濫，無得轉横行，其有戰功者許之。
全宋文卷九七九,《續資治通鑑長編》卷一八一北宋:宋仁宗:至和二年十二月辛丑:文:Article:國子監學官以三年爲一任詔:國子監學官自今以三年爲一任，願留者許之，仍不理資考。
全宋文卷九七九,《宋大詔令集》卷二一六北宋:宋仁宗:至和三年正月十一日:文:Article:大赦:朕席祖宗之基，處方夏之上，思咸和於庶績，必兢業於萬微，人其乂寧，物以安殖。然念乏盛德之事，何堪盛德之稱；:雖無疆惟休，亦曰無疆之恤。茲曷恃之弗恐，當益戒於保存。翼懼載懷，憂勤經務。以至膳饔之舉，日中昃而未遑；:邦國之謀，夜申旦而猶慮。欽刑毖祀，矜役達窮。身之焦勞，敢自暇而圖逸；:天君顧諟，迺蒙福而降康。是亦公辟臣民之奉忠，宗社神靈之垂祐，洽臻嘉靖，承錫延鴻。今春陽發生，庶品茂遂，尚意囹圄有滯冤之繫，畎畝多乏絶之虞。政有未平，人或失所。宜覃寬宥之澤，俾同富壽之期。滌盪賙均，被於普率。可大赦天下，自至和三年正月十一日昧爽以前，云云。於戲！:敷慶施惠，既及於仁時；:慎罰裕民，爰頒於孚號。冀此平成之化，叶於天地之心。復賴賢獻和衷，股肱修輔，共資宣布之效，允貽福順之祥。咨爾萬方，咸知朕志。
全宋文卷九七九,《續資治通鑑長編》卷一八二,《宋會要輯稿》食貨三八之三○（第六册第五四八一頁）北宋:宋仁宗:文:Article:禁河北沿邊商人與北客貿易禁物詔:至和三年閏三月癸卯:河北沿邊商人多與北客貿易禁物，其令安撫司設重賞以禁絶之。
全宋文卷九七九,《續資治通鑑長編》卷一八二,《太平治蹟統類》卷二九,《玉海》卷四二北宋:宋仁宗:至和三年四月:文:Article:更定補蔭之法詔:見任二府使相宣徽節度使御史知雜悉罷乾元節恩蔭。、、:學士以下，遇郊聽蔭大功親，再遇郊蔭小功親。郎中帶職員外郎，初遇郊聽蔭子若孫，再遇郊蔭期親，四遇郊蔭大功以下親。初該蔭而年六十無子，聽蔭期親。皇族大功以上妻。再遇郊亦聽蔭期親。廣南東西路轉運使提點刑獄奏子孫若親兄弟一人。益梓秦延并廣知州，、、陝西河東河北廣西帶一路安撫使知州，、及益梓利夔路轉運使提點刑獄，、、:聽奏親屬已有官入優便地一人，若子孫仍陞一資，京朝官陞一任。其員外郎知州而理監司資序舊得蔭者罷之。嘗任兩府分司致仕，遇郊奏聽旨。分司大兩省官以上降一等，郎中以上子孫未有官許蔭一人止。凡致仕恩，大兩省以上降一等。郎中員外郎許奏子孫若弟姪一人，毋得奏同宗無服之親。三丞以上，止與親屬徙優便官。科場取士，以皇祐四年進士限四百人，諸科毋得過其數。罷南省特奏名。百司入流，必如吏部格，無得敘勞減年及換武。其武臣閤門使已上，至節度觀察留後統軍上將軍樞密都承旨及管軍節度觀察留後龍神衛四廂都指揮使捧日天武龍神衛左右廂主帶遙郡團練使已上，、、:遇郊蔭大功親，再遇郊蔭小功親。諸衛大將軍諸司使樞密副都承旨副承旨諸房副都承旨已上，、、:再遇郊乃聽蔭子若孫及期親。初該蔭者遇郊即聽，或已該蔭而子孫今未有官者亦準此，自後須再遇郊始聽之。諸衛將軍諸司副使樞密院逐房副承旨以上，、:再遇郊乃聽蔭子若孫。陝西河東河北緣邊部署，、:聽奏親屬有官入優便地一人，若子孫與減磨勘年。諸路鈐轄，除廣東西及知邕宜州聽蔭子孫及期親外，、:益梓利夔四路但聽奏有官親屬入優便地，、子孫與減磨勘年。諸司使除諸衛大將軍致仕聽蔭子若孫一人，如無子孫，降等蔭期親，或子孫已有官，願陞資者亦聽。餘并依累降條約。
全宋文卷九七九,《宋會要輯稿》食貨五二之二（第六册第五七○○頁）北宋:宋仁宗:至和三年五月:文:Article:誡約精細絡造法酒庫麴貨詔:法酒庫内酒坊麴貨，仰逐處監官專切用心監轄人匠精細絡造，候了隔手，差官看驗。如用糖心低弱，其麯匠嚴行科斷，刺配遠惡州軍牢城；:干繫典級提舉人員亦從嚴斷，監官劾罪以聞，特行衝替。
全宋文卷九七九,《續資治通鑑長編》卷一八二北宋:宋仁宗:至和三年六月辛未:文:Article:免畿内京東西河北被水民賦租詔:開封府界及京東西河北轉運使，水潦害民田，其選官蠲放税賦。
全宋文卷九七九北宋:宋仁宗:至和三年六月己卯:文:Article:雨災求直言詔:朕以眇身，奉承聖業，常愧政化之爽，以羞祖宗之靈，日昃劬勞，躬自懋勉，約己以濟物，坦誠以任人。夙將一心，殆且三紀，庶蒙休應，以登至平。近乃淫雨降灾，大水爲沴。敗公私之廬舍，冒西南之城扉。秋稼有淪傷之嗟，貧人罹溺喪之苦。彌月於此，積晦未開，兩河之間，決溢爲患。夙夜惟念，悼痛於懷。此皆朕德不明，天意所譴，致茲災潦，害及下民。是亦邦治未孚，王政多闕，賞罰有所不當，詔令得非未便，獄訟頗枉，賦役煩急。既民冤失業者衆，則天災緣政而生。思聞讜言，以推咎罰，道有消息，志在更張。應中外臣僚，并許實封言時政闕失，凡當時之利害，制治之否臧，悉心以陳，無有所諱。庶幾弭塞變異，召致和平。咨爾股肱之臣，其交相戒敕，虛心以調元化，合志而營大政，輔予不逮，冀其有慶。故茲詔示，想宜知悉。,按：《宋大詔令集》卷一五三。又見《宋會要輯稿》帝系九之一三。第一册第一九九頁《東都事略》卷六。
全宋文卷九七九,《續資治通鑑長編》卷一八三,《宋會要輯稿》食貨六一之七二（第六册第五九○九頁）北宋:宋仁宗:至和三年七月乙酉:文:Article:命京東西湖北監司分行水災州軍賑飢蠲租詔:京東西荆湖北路轉運使提點刑獄公事，分行賑貸水灾州軍。若漂蕩廬舍，聽於寺院及官屋寓止。仍遣官體量放今年税，其已倚閣者勿復檢覆。
全宋文卷九七九,《續資治通鑑長編》卷一八三北宋:宋仁宗:至和三年七月乙巳:文:Article:定屈野河界至諭麟府州詔:麟府州，見定屈野河界至，其令邊吏毋得蹂踐田苗，如西人内侵，即相視遠近驅逐之。
全宋文卷九七九,《續資治通鑑長編》卷一八三北宋:宋仁宗:至和三年八月壬子:文:Article:爲西界移文諭秦鳳經略司詔:西界移文保安軍，乞抽還修古渭寨軍，及索叛去張納芝臨占等。古渭寨乃秦川屬地，張納芝臨占世爲蕃官，其令保安軍以此報之。
全宋文卷九七九,《宋宰輔編年録》卷五北宋:宋仁宗:至和三年八月癸亥:文:Article:狄青罷樞密使制:股肱之良，是惟同體；:中外之寄，蓋以均勞。非有大勛，曷膺異數？具官狄青忠純異禀，英鋭挺生。奮武力以絶倫，藴沉機而邁衆。曏以夏廷叛渙，海嶠繹騷，既成盪寇之勞，亟舉懋功之賞。自參兵柄，旋總機庭，薦更華籥之隆，居稔勝籌之助。是用聯輝袞路，殿守輔藩，併加食采之田，別賜表功之號。於戲！:禦侮者元戎之任，論道者三公之司，并而授之，榮且至矣。勉推忠藎，永享崇高。
全宋文卷九七九,《宋宰輔編年録》卷五北宋:宋仁宗:至和三年八月癸亥:文:Article:韓琦樞密使制:惟幾成務，聖人所以體至神；:以爵舉賢，群士所以濟大業。矧夫樞筦之任，均於廊廟之謀，必詢僉言，審用材傑。迺揚顯號，以示至公。具官韓琦器識精深，機神爽邁。蚤繇俊造之選，擢升高妙之科。列於爭臣，寘諸禁掖。不汲汲於榮寵，能謇謇於誠心。嚮以羌人弗賓，西疆謀帥，往護諸將，以甯一方，入經帷幄之猷，出領翰垣之寄。歲月洊易，事勞居多，宜輟司於計文，且來尊於密命。優以視秩，崇以褒功，加地益封，并隆彝數。於戲！:萬機論政，實圖朝夕之咨；:右府本兵，尤重安危之計。毗予治者，維爾力之。
全宋文卷九七九,《宋大詔令集》卷一二三,《宋會要輯稿》禮一七之一三（第一册第六九三頁）北宋:宋仁宗:至和三年八月丙寅:文:Article:恭謝前謁太廟宰臣上第三表請攝事答詔:朕欽懷景貺，昭謝明靈，率按前彝，以圖鉅禮。前款廟祏，則將徧迪饋嘗；:還禋路庭，所以合答穹厚。永惟灌鬯，疇可弗躬。雖重諉於建言，未即從於來請。而卿等固謂在天之后已配帝而申嚴，觀德之宮有遣官之著式，質諸典禮，皆適經權。勉循勤誠，式終熙事。將來恭謝特遣大臣詣太廟攝事，務從嚴恪，以稱朕恭。
全宋文卷九七九,《續資治通鑑長編》卷一八三北宋:宋仁宗:至和三年八月戊寅:文:Article:招安彭士羲詔:湖北鈐轄司，下溪州刺史彭士羲擾邊境，爲患不已，其相度招安之。
全宋文卷九七九北宋:宋仁宗:文:Article:賜張方平父老借留奬諭詔:敕方平：:省益州轉運使高良夫奏坤維一隅，云云。二蜀爲大，慎擇良守，時謂才難。卿迺者輟宸朝秘寵之班，委寰輔密陪之鎮，特更近屏，專及遠邦。此朕意欲撫御彈壓，以寬西顧。果能厚政化以懷和，孚教條而悅穆。甄善疾非而人愛其舉，發姦摘伏而吏畏其神。墨攘告登，里封去盜。內無繫獄，外無繫訟。恩育惸獨，惠窮康乏。而乃鄉居獻狀，刺部奏陳，或以奏計之期，預希一借，或以解歸之次，願畢三周。惟漢有文翁廉范飭厲之規，惟唐有德裕元衡約束之略。詳觀休績，何愧前修。勉樹令圖，以光來譽。省循嘉嘆，彌切眷懷。故茲奬諭，想宜知悉。《全蜀藝文志》卷二六。:此詔未繫年月。考續資治通鑑長編卷一八三：》:嘉祐元年八月癸亥，知益州張方平爲三司使。此詔即在其時。今置於八月之末。
全宋文卷九八○,《宋大詔令集》卷一二三,《宋朝事實》卷四,《宋會要輯稿》禮五四之九（第二册第一五七六頁）北宋:宋仁宗:嘉祐元年九月辛卯:文:Article:恭謝天地於大慶殿大赦改嘉祐元年制:門下：:朕纘承基緒，統御幅員，總攬萬機，周旋三紀。思守文之尤重，念居上之至難，或未明而衣，或既旰乃食，惟正人是用，惟公論是稽。恬然過勤，舉不知困。比春云始，平履忽虧。荷高明之博臨，膺厚順之丕擁。宗社降福，士民輸忠。眇眇之躬，遄臻於綏乂；:便便之政，率遂於講修。雖屬水潦搆災，河流移道，眷言萬國，咸克妥安。邦經所繄，朕力何有？亶茲循省，彌用戰兢。秋凜戒期，農收畢務，誕詢故事，參繹前猷，約郊壝之儀，嚴路廷之制。工師虔鞏，物品晏清，祗罄誠忱，潔伸款見。上以答本元之開佑，下以蘄生聚之樂康。寖通明靈，交示肸蠁，宜與兆庶，共均休嘉。式覃渙汗之恩，仍易紀年之號，以孚神貺，以順物宜。可大赦天下，宜改至和三年爲嘉祐元年。於戲！:崇配侑之經，所以迪宣純孝；:布寬仁之法，所以昭格大和。先朝茂規，有國常典，更賴明廷百辟，皆謹乃官，率土群黎，各安其業。康助盈成之化，永躋仁壽之風。
全宋文卷九八○,《宋大詔令集》卷一○○北宋:宋仁宗:嘉祐元年九月十六日:文:Article:許懷德加恩制:門下：:王者受天明福，百順之亨弗顓；:肆眚綿區，萬方之慶斯洽。矧予良帥，久扈禁宸，屬祭日以賞功，循國章而進律。俾宣成命，申告外庭。衛聖忠果雄勇翊戴功臣殿前都指揮使保寧軍節度婺州管内觀察處置等使光禄大夫檢校尚書左僕射持節婺州諸軍事婺州刺史兼御史大夫上柱國潁川郡開國公食邑四千三百户食實封九百户許懷德，、、、、、、剛直而和，樸忠以實。練達軍政，參究武經。居得士類之歡心，動叶幾先而發慮。善敢勇以行己；:能謹畏而飭躬。頃護塞垣，奮乃執戈之效；:親提禁旅，毅然御衆之才。一登將壇，屢更帥節。蔚有莊重之稱，固勤宿衛之勞。翊我齋居，訖於祠事。奉威儀而有恪，肅內外以無譁。宜疇爾能，以申朕命。特峻貴階之等，仍加采邑之田。真食衍封，徽章備舉。於戲！:神休擁集，方懌以克承；:王澤率覃，無忘於是荷。勉膺光寵，益勵訓齊。可。
全宋文卷九八○,《續資治通鑑長編》卷一八四北宋:宋仁宗:嘉祐元年九月己亥:文:Article:爲彭士羲欲歸款事賜魏瓘等詔:知荆南魏瓘湖北轉運使王綽知辰州竇舜卿，、:所奏彭士羲遣衙內指揮使覃師明欲歸款，須令自齎降表至澧州，始行撫納之。其十三州刺史進奉，宜與減落五七州，仍具處置次第以聞。
全宋文卷九八○,《宋宰輔編年録》卷五北宋:宋仁宗:嘉祐元年十一月辛巳:文:Article:王德用罷樞密使制:事君之節，在宣力以盡誠；:任賢之宜，必均勞而從欲。其有久參密議，固辭劇權。錫以徽章，遂其美志。具官王德用名聞殊域，望重本朝。襲世德之善祥，賦戎昭之義勇。踐揚巨屏，左右神樞。頃嘗解組而辭榮，亦以安車而佚老。適兹圖任，入贊機微。復移疾以抗章，願避煩而上印。洊加敦諭，確執撝冲。重念耆英，實勞國事，宜更近鎮，顓治靈宫。併兹多邑之封，仍賜褒功之號。於戲！:進退合禮，蓋得君子之宜；:安靜延年，茲極仁者之樂。故茲寵渥，宜爾壽臧。
全宋文卷九八○,《宋宰輔編年録》卷五北宋:宋仁宗:嘉祐元年十一月辛巳:文:Article:賈昌朝樞密使制:授執政之司者，惟圖於舊德；:筦本兵之任者，惟濟於嘉謀。乃旌素勞，庸告群位。具官賈昌朝學適今古，識際天人。以道化輔邦常，以經術爲己任。階符之煥，嘗正台司；:宮鑰之嚴，久煩留事。屬前箸之虛席，宜介圭之奉朝。改鎮襄陽，兼榮常伯。褒功賦戶，式示嘉休。於戲！:王事至微，自運神樞之化；:兵家尚密，宜深禁幄之思。益懋遠猷，當服徽寵。
全宋文卷九八○,《宋大詔令集》卷一八八北宋:宋仁宗:嘉祐元年十一月:文:Article:賜忠武軍三軍將吏僧道百姓等詔:朕以王德用世濟忠勞，年居耆哲；:丹心有素，黄髮無愆。屢上公車之章，願辭樞省之務。閔以機劇，煩我老成。命總政於六閑，益徙封於三輔。惟茲舊許，用啓新藩，乃眷吏民，是承條教，遙聞節制，因洽驩情。
全宋文卷九八○,《宋會要輯稿》職官三六之一一三（第四册第三一二八頁）,《續資治通鑑長編》卷一八四北宋:宋仁宗:嘉祐元年十一月丙申:文:Article:伎術官奏蔭事詔:伎術官合奏蔭者止授以伎術官，仍一次而止。其封贈，初以副率，次正率，次小將軍，毋得隔資而授。司天監官聽贈至大卿監止。
全宋文卷九八○,《續資治通鑑長編》卷一八四,《宋會要輯稿》職官四之三（第三册第二四三八頁）北宋:宋仁宗:嘉祐元年十二月乙亥:文:Article:以未有差遣京朝官領尚書省屬官詔:尚書省司勳司封職方駕部庫部度支金部倉部都官比部司門主客膳部屯田虞部水部，、、、、、、、自今以未有差遣帶職京朝官領之；:如闕人，即差正郎或員外郎自轉運使提點刑獄知州得替人；、:如又闕人，即差通判得替員外郎。月給添支錢五千，京官三千。其鴻臚太僕衛尉寺丞將作監差得替卿監，、、:一人月給七千。并許伺候合入差遣，仍各差提印剩員四人。
全宋文卷九八○,《續資治通鑑長編》卷一八五北宋:宋仁宗:嘉祐二年五月丙子:文:Article:令廣南東西路經略安撫等察官吏詔:廣南東西路經略安撫轉運提點刑獄司，、:體量本路知州及主兵官沿邊城寨使臣懦怯者以名聞。、
全宋文卷九八○,《宋會要輯稿》食貨四九之一六（第六册第五六四一頁）,《續資治通鑑長編》卷一八五北宋:宋仁宗:嘉祐二年五月四日:文:Article:誡約河北轉運司恤民詔:河北路，今歲豐熟，人户稍蘇，本路轉運司凡干民事件，惟從寬恤，務要安居，不得便行科率，却致搔擾。
全宋文卷九八○,《續資治通鑑長編》卷一八五北宋:宋仁宗:嘉祐二年五月庚寅:文:Article:磨勘選人事詔:吏部流内銓磨勘選人，其歷任已經除落過犯者，無得更用貼黄聲述。
全宋文卷九八○,《續資治通鑑長編》卷一八五北宋:宋仁宗:嘉祐二年五月丁酉:文:Article:邊要闕人差嘗舉文臣换右職近臣詔:樞密院，近臣嘗舉文臣换右職者，自今遇邊要闕人，即差擇以聞。
全宋文卷九八○,《續資治通鑑長編》卷一八五北宋:宋仁宗:嘉祐二年五月己亥:文:Article:舉官已施行後有改節不許自首詔:凡舉官已施行者，後雖有改節，不許自首，及被舉之人無得納舉主。
全宋文卷九八○,《續資治通鑑長編》卷一八五北宋:宋仁宗:嘉祐二年五月二十七日:文:Article:文武官不許自投文字乞磨勘轉官詔:傳曰：》:能以禮讓，爲國乎何有。夫禮之本，非朝廷安出？讓之節，非臣工曷先？必在正其名分，處以廷直。上既與人者周，下之待己也重。然則躁競曷由而起，廉恥安得不明？深惟行義之首，是爲風化之端，凡我在公，共齊庶俗。稽於鈎考之法，益隆奬勵之方。開寶詔書專察乎殿最，祥符恩旨均限以歲日。懋功加惠，不既優乎！:時則有司布下便文自營，乃使人爲請已陳治跡，頓然干進，恬不爲非。間有沖默之士，羞言名利，是使滯淹之士，累獨賢達。事戾若此，賞勸何覩！:矧受爵弗辭，古人之所戒；:循墻固避，前載可師。朕嘉與庶官，共循彝訓。養育之道，廣裕以開；:衒媒之譏，祓除之始。發揮朝美，表正人上，則我祖考之謨烈，其永無疆之休。今後京朝官磨勘，更不令本官投下文字，宜令審官院舉行。武官合該磨勘者，亦依此指揮，令樞密院施行。播告多士，宜體至懷。,按：《宋會要輯稿》職官一一之一五（第三册第二六三○頁）。又見同書職官一一之四（第三册第二六二四頁）。
全宋文卷九八○,《續資治通鑑長編》卷一八六北宋:宋仁宗:嘉祐二年六月丁巳:文:Article:令兩制議制科取士詔:朝廷設制科以取天下美異之士，嘗以推恩過厚而難其選，故所取不過三二人，甚非所以廣詳延之路也。其令兩制以上同議之。
全宋文卷九八○,《宋會要輯稿》選舉一一之四（第五册第四四二八頁）北宋:宋仁宗:嘉祐二年六月十九日:文:Article:待制以上奏舉應制科人詔:國家之所以爲國者，以有士也，豈有挾其所取之路而輕其所付與哉！:士之所以爲士者，以有道藝行誼也，豈可不自重愛而顓於進取哉！:古先帝王之於士，審於所求而裕於所用。詩云翹翹錯薪，》言刈其楚，審於其所求也；:濟濟多士，文王以寧，裕於其所用也。朕承祖宗之休，思與天下之士偕之至治，故設賢良而下凡九科，其取之豈一路哉？每一詔下，而應書者不過數十人，中選者才一二，豈有司課試之未精而或有遺逸邪？抑士不自勵以自取棄邪？此皆非朕之所以待天下士之意也。自今太常博士而下充臺省閣職及提點刑獄以上差使選人，不限有無考第，并草澤人，并聽待制以上奏舉，即不得自陳。內草澤人并許本路轉運使采察文行，保明奏舉。如程文荒淺，中選才行不如所舉，并坐舉者。有司務精考校，以廣搜羅，毋致遺逸。其初中選所推恩命，別加裁定，厥後須視才行能否，差次進用，不得更援舊比，無名超擢。餘從舊制。布告中外，明諭朕指。
全宋文卷九八○北宋:宋仁宗:嘉祐二年六月丙寅:文:Article:皇長女福康公主進封兖國公主制:門下：:天道之美，濟下而光明；:王化之行，繇中而洽被。唐堯有釐降之典，召南載肅雍之詩。》:範俗崇風，於是乎在。國家慶靈憑厚，德教深長，迪厥真源，育茲懿主。儀我皇室，繄於舅門。待年及於有行，涓日伸其誕告。皇長女福康公主閑和居德，秀映棲神。聰悟之姿，匪繇於外奬；:徽柔之性，乃蹈於自然。朕懷先后之慈，篤外家之愛，將敦美化，是選密親。教著沁園，尊人倫之婦順；:恩加渭水，廣天下之孝思。是用詳按舊章，稽合嘉禮，爰築其館，載肅之車，卜以仲秋，祉茲元吉。向班初册，嘗擇其名，未拓膏腴，尚闕湯沐。進開曲阜之國，衍食龜陰之田。儀服有光，號名增重。於戲！:貴宜思降，富勿期驕。尚懷圖史之言，緬念衿褵之戒。往服休寵，永綏壽昌。可特進封兗國公主，仍令所司備禮册命。《宋大詔令集》卷三六。又見《宋朝事實》卷八。:思：:原闕，據右引補。
全宋文卷九八○,《宋大詔令集》卷二一北宋:宋仁宗:嘉祐二年六月二十三日:文:Article:淑儀苗氏特進封賢妃制:門下：:列妃之崇，惟德其選；:粤咨邦媛，寔生帝姬。且天象垂文，位亞軒星之次；:而人倫正始，事基王化之先。矧乎名映六宮，身全四德，女圖有監，姆訓是承。頃佩韣於禖祠，嘗先九御；:屬降嬪於懿主，宜正四星。爰舉徽章，以成丕則。淑儀苗氏性鍾和粹，體賦柔嘉。動規法度之文，步中珩璜之節。加以情隆逮下，履弗違謙。九韶之音，既清遠而合雅；:十玉之德，自溫潤以含章。是用冠乃壼儀，率夫陰教，寵名既重，車服攸崇。於戲！:當懋乃誠，無替於善。思恭順而爲己，敦靜婉以凝猷。外贊求賢，內期節用。允席丹軿之貴，永流彤管之芳。往惟欽哉，奉若嘉命。可。
全宋文卷九八○,《宋會要輯稿》選舉一一之五（第五册第四四二八頁）北宋:宋仁宗:嘉祐二年八月十九日:文:Article:試賢良方正能直言極諫王彰材識兼茂明於體用夏噩制策:朕纘祖宗之洪業，撫區夏之重器，臨政思治，於兹三紀，何嘗不中夕惕厲，昧旦丕顯，延訪茂士，詢求讜言，冀臻治平，以垂久大。子大夫褒然充賦，咸造在庭，得不欲攄發智藴，開沃朕心邪？方今庶務小康，至化猶鬱；:兵戎雖戢，餽餉頗勞；:學校雖興，禮讓殊鮮。官冗而浮食者衆，民疲而失職者多。陰陽爽和，眚沴間作。經瀆弛於常道，淫雨溢於舊防。賦調尚繁，昏墊靡息。豈朕明有未燭，德有未孚？致咎之來，在予爲懼。自昔繼體守文之君，承前聖之烈，籍累世之資，致圄空之隆，騰頌聲之美。惟建武中興，極修文德；:貞觀特起，驟致太平。豈天時之協符，將人事之胥濟？功業遲疾，奚其不同？側席求懷，望古盈愧。夫聖王之制世也，必本仁義之統，帥道德之説，飾以儒雅，頒其教令。尋孝宣之治，尚於刑名；:跡顯宗之政，本於理法。當二后之際，信賞必罰，刑清國富。鳳凰屢下於郡國，神雀比集於京師。致茲美祥，繄何然哉？今公卿大夫，與朕總萬略，美風俗，而吏治未甚淳，民德未甚厚。豪右踰制，姦猾冒禁。以至守宰之任，循良罕聞。廚傳侈於使客，繇役迫於下貧。始有愁嘆之聲，未弭鬱堙之氣。豈躬化之弗類，而圖治之匪章與？昔晁錯舉於賢良，公孫對以文學，深陳政道，并先術數。仲父治國之器，內史詔王之柄，咸垂格訓，當安設施？至於春秋之稱一元，》:洪範之推九類，》:何行而正其本，何施而建其極？子大夫習先聖之術，熟當世之務，識古今王事之體，究天人精祲之原，思所以蕩饑致祥，革弊興利，受册應問，咸以正對，毋諱有司，稱朕詳延之指焉。
全宋文卷九八○,《宋會要輯稿》食貨五三之三四（第六册第五七三六頁）,《續資治通鑑長編》卷一八六北宋:宋仁宗:嘉祐二年八月:文:Article:廣惠倉詔:逐路提點刑獄司專領之，歲終具所支納上三司，十萬户已上留一萬碩，七萬户八千碩，五萬户六千碩，三萬户四千碩，二萬户三千碩，萬户二千碩，不滿萬戶一千碩，有餘則許鬻之。
全宋文卷九八○,《續資治通鑑長編》卷一八六北宋:宋仁宗:嘉祐二年九月乙未:文:Article:真定府等路安撫都部署添支詔:真定府定州高陽關路安撫都部署添支如陝西四路例，、:并支五十千。
全宋文卷九八○,《續資治通鑑長編》卷一八六北宋:宋仁宗:嘉祐二年十一月丙子:文:Article:汰諸司不堪執役人詔:提舉在京諸司庫務司，汰諸司人老疾不堪執役者，仍自今三年一汰之。
全宋文卷九八○,《續資治通鑑長編》卷一八六北宋:宋仁宗:嘉祐二年十一月丙子:文:Article:給普延錢五千詔:廣南東路經略司，蕃官普延曾經捕殺蕃酋，又親獲蠻將一人，其月給錢五千。
全宋文卷九八○北宋:宋仁宗:嘉祐二年十一月:文:Article:開浚漕運河道詔:應通行漕運河道，宜令三司下逐地分當職官吏檢計的確功料，來春盡功開淘，須管通快。仍令都大提舉河渠司更切提轄擘畫施行，勿令稍有阻滯。,按：《宋會要輯稿》食貨四二之一九（第六册第五五七一頁）。又見同書食貨四六之一六（第六册第五六一一頁）。
全宋文卷九八○北宋:宋仁宗:嘉祐二年十二月五日:文:Article:貢舉詔:國家致治之原，莫先乎得士；:鄉里興賢之法，必歸乎考行。惟選舉之失實，乃古今之共患。爰自比歲，尤異所聞，悼我諸生，頗淪薄俗。或先敦孝悌，而敢爲傲逸；:或不勤文藝，而專務剽襲。及乎應詔而起，覆試有程，負累者姦利相成，寡聞者懷挾交濟。條制雖密，朋比莫懲。且四年設科，時頗淹久，慮興遺滯之歎，殊匪招來之勤。將革弊端，宜更著令。自今間歲一開科場，天下進士諸科并解舊額之半。開封府國子監以皇祐四年所解人數五分爲額，鏁廳及試官親戚舉人亦準此。使來者既寡，則察之差易，防檢得盡其公，事業毋以相貿。且人貴土著，俗重鄰成，蓋出處之與同，於舉措而必審。三代取士，莫或異斯。又業經爲儒，要在傳道。徒能口誦名數，而或心昧指歸，摘句摛文，有乖舊學。矧明經之所舉，歷前世而已効。比緣其故，用廣於求。其鏁廳子弟宜淬勵風操，毋狃習於輕墮，毋馳騖於躁浮。播告之條，尚體吾意。應天下舉人并令歸本貫，令本縣令佐察其行實，以上於州，知州通判審覆，以上於轉運司。既選官考試，解發而不如所保者，其知州通判令佐皆坐之。、:其得解人，令就本處。二人以上爲一保，如止解一人處，許召本州命官一員保之，隨試卷上禮部貢院。其明經科并試三經，謂大經中經小經各一也。、:以禮記春秋左氏傳爲大經，》、《毛詩周禮儀禮爲中經，》、《:》、《周易尚書穀梁傳公羊傳爲小經。》、《:》、《:》、《其習禮記爲大經者，》:許以周禮儀禮爲中小經；》、《習春秋左氏傳者，》:許以穀梁傳公羊傳爲小經。》、《每經試墨義大義各十道，仍帖論語孝經十道，》、《分八場，以六道爲合格。又試時務策三道，以文詞典雅者爲通。其出身與進士同。罷説書舉人。諸州進士增試策三道，諸科舉人增問大義一場。其高第人恩例，令中書門下裁損以聞。,按：《宋會要輯稿》選舉三之三。第五册第四二七八頁又見《續資治通鑑長編》卷一八六，《文獻通考》卷三一。
全宋文卷九八○,《續資治通鑑長編》卷一八六北宋:宋仁宗:嘉祐二年十二月辛亥:文:Article:學士院承内降處分關白二府施行詔:學士院承内降處分，自今并以關白中書樞密院施行。、
全宋文卷九八○,《宋會要輯稿》職官一八之五三（第三册第二七八一頁）,《續資治通鑑長編》卷一八六北宋:宋仁宗:嘉祐二年十二月十一日:文:Article:考校館職詔:今後大臣舉館職，令中書且與籍記舉狀，候在館員數稍少，即於數内選實有文行爲衆所稱者取旨與試。仍令學士院精加考校，公定優劣，不得假借等第。
全宋文卷九八○,《續資治通鑑長編》卷一八七北宋:宋仁宗:嘉祐三年正月己丑:文:Article:差諸司副使爲陳留等縣兵馬都監詔:開封府陳留襄邑尉氏縣兵馬都監自今差諸司副使以上，、:三年一代之，與减一年磨勘。
全宋文卷九八○,《宋大詔令集》卷二三二北宋:宋仁宗:嘉祐三年二月壬寅:文:Article:爲契丹國母輟朝詔:朕以契丹國母敦修鄰好，五紀於兹。間馳使傳之來，每置信函之問，惠然愛睦，著在兩朝。忽覩訃音，良深哀素！:宜輟視朝七日。
全宋文卷九八○,《續資治通鑑長編》卷一八七北宋:宋仁宗:嘉祐三年二月庚戌:文:Article:選御史臺推直官事詔:御史臺推直官自今令審官院選第二任通判二人，具歷任狀進入，點名付中書。
全宋文卷九八○,《續資治通鑑長編》卷一八七,《宋會要輯稿》食貨五四之一八（第六册第五七四六頁）北宋:宋仁宗:嘉祐三年三月癸巳:文:Article:令判官監勒平估雜賣場所售禁中物帛詔:三司，禁中所降物帛送雜賣場，其令判官一員監勒平估之毋得抑配人户。、
全宋文卷九八○,《續資治通鑑長編》卷一八七北宋:宋仁宗:嘉祐三年四月乙巳:文:Article:省府推判官等爲知州者理本資序詔:省府推判官諸路轉運使提點刑獄，、:非體量劾奏而爲知州者，并理本資序，其朝辭所賜及添支遇恩補蔭子弟亦如之。、
全宋文卷九八○,《宋大詔令集》卷一九三,《續資治通鑑長編》卷一八七,《宋史》卷一二《仁宗紀》四,《宋史新編》卷四,《宋史記》卷五北宋:宋仁宗:嘉祐三年四月丙寅:文:Article:誡勵提轉詔:朕惟天下之重，不可獨治，付之郡守縣令而已；郡守縣令之賢與其不肖，不可徧知，付之轉運使提點刑獄而已。比年以來，郡縣官吏多不奉法。或貪惏日肆，以爲人患；:或蠹耗民事，以營己私；:或以苛刻爲盡公；:或以寬縱爲得計。相習安此，恬不爲怪，豈非轉運使提點刑獄務爲簡易因循以至此乎？又賦斂有常，或增重之以爲己勞；:刑獄有經，或出入之以爲己察。使民冤失職於下，干戾陰陽於上。嗚呼若是，豈朕所以寄任之意邪！:比上章者屢以爲言，朕未欲即致於理。乃其不撓權倖，不縱有罪，使貪夫不敢爲慢，庸吏勤於率職，以惠綏吾民，稱朕意焉。如有弗革，悉罰無赦。仍令御史臺常加采訪彈奏以聞。,
全宋文卷九八○,《續資治通鑑長編》卷一八七北宋:宋仁宗:嘉祐三年四月丁卯:文:Article:臣僚赴任益梓利夔路遠接人所止詔:臣僚赴任益梓利夔路，、其遠接人陸路止於京師，水路止於荆南。若路不由京師，即計其地里，不得過六十程，若舊例不及者，止如例。
全宋文卷九八○,《續資治通鑑長編》卷一八七北宋:宋仁宗:嘉祐三年四月戊辰:文:Article:居州縣驛舍亭館不得過一月詔:居州縣驛舍亭館者毋得過一月，違者所屬吏以違制論。仍令轉運提點刑獄司每半年一舉行。、
全宋文卷九八一,《宋大詔令集》卷二○五,《續資治通鑑長編》卷一八七,《宋史全文續資治通鑑》卷九,《宋史記》卷五北宋:宋仁宗:嘉祐三年五月乙酉:文:Article:責降郭申錫仍榜朝堂詔:朕常患民之好争，而風俗漸靡於薄也，思有以革正。非吾士大夫躬率以義，而道之於善，則何以哉？三司鹽鐵副使郭申錫官職事任不爲輕矣，所宜慎守所舉，以道吾民者。屬與參决，何議論之異，遂成忿爭。章奏累上，辯訴紛然，敢爲抵欺，行之自若。以至興大獄，置對逾旬，參驗所陳，一無寔者。士人之行乃至是，使吾細民何所視効？其降申錫知滁州，仍榜示朝堂。
全宋文卷九八一,《續資治通鑑長編》卷一八七,《宋會要輯稿》職官二○之五（第三册第二八二三頁）北宋:宋仁宗:嘉祐三年五月乙酉:文:Article:定白身人娶宗室女條詔:宗正寺，自今白身人娶宗室女，須三代有官，或父祖曾任升朝官而告敕見存者，仍召京朝官委保之。其在任者，三代雖不盡有官亦聽。
全宋文卷九八一,《續資治通鑑長編》卷一八七北宋:宋仁宗:嘉祐三年七月壬申:文:Article:轉運使奏使臣不職者詔:諸路轉運使，巡檢捉賊使臣有不職及場務賦虧者，并許奏入衝替。
全宋文卷九八一,《續資治通鑑長編》卷一八七北宋:宋仁宗:嘉祐三年七月乙亥:文:Article:護築京索河詔:京西轉運司，京索河水浸民田，其發卒二千往護築之。
全宋文卷九八一,《續資治通鑑長編》卷一八七北宋:宋仁宗:嘉祐三年七月己卯:文:Article:責吴充内降劄子:臣僚上言：:開封府推官吴充與權知開封府歐陽修爲親家，遂除户部判官。近制：:推官或改判官，通三年方授三司判官。充在府始逾年而遷之，頗爲僥倖。
全宋文卷九八一,《續資治通鑑長編》卷一八七,《宋史》卷一二《仁宗紀》四,《行水金鑑》一一北宋:宋仁宗:嘉祐三年七月丙戌:文:Article:令開封府遣官賑恤被水害民詔:比廣濟河溢，害東明民田。原武縣河决隄長城口，漂浸封邱等處苗稼。其權倚閣夏稅及食鹽錢，仍令開封府界提點按行諸縣而賑救之。
全宋文卷九八一,《直講李先生外集》卷一,《直講先生年譜》卷一北宋:宋仁宗:嘉祐三年七月:文:Article:李覯特授通州海門縣主簿制:敕將仕郎試太學助教説書李覯：夫太學者，朕所以出教化，而賢士之所由進行誼也，師儒之官可輕授乎？爾醇明茂美，通於經術，東南士人，推以爲冠。自佐學政，逾年於兹，孜孜渠渠，務恪厥守。祭酒司業以爲博士之職莫宜於爾，是用推恩。爾其悉心使諸生兟兟興於廉讓而服於教訓，則其善也。可特授通州海門縣主簿，太學説書散官如故。嘉祐三年七月日。
全宋文卷九八一,《宋會要輯稿》職官五二之二三（第四册第三五七二頁）,《續資治通鑑長編》卷一八七北宋:宋仁宗:嘉祐三年八月:文:Article:立定横行員數詔:立定横行員數。客省引進四方館各置使一員，、:東西上閤門使共二員，閤門引進客省副使共六員，、:閤門通事舍人共八員。內閤門副使轉引進副使，引進副使轉客省副使，即依諸司副使磨勘條例施行。遇閤門使有闕，則以次遷補，不拘磨勘年限。內有歷閤門職事後別無近上臣僚同罪奏舉，及曾犯贜及私罪杖以上情理重者，若遷補名次到日，并與別除它官。內有任東西上閤門使或四方館使及七年無私罪，未有員闕遷補者，與加遙郡。其改正任者，須是授引進使及四年轉充團練使，客省使及四年轉充防禦使。其戰功并殊常績效非次拔擢者，勿拘。
全宋文卷九八一,《宋會要輯稿》職官五二之二四（第四册第三五七二頁）北宋:宋仁宗:嘉祐三年八月三日:文:Article:添横行員數詔:自今客省引進四方館各增置使一員，、:以六員爲額。東西上閤門使共增二員，以六員爲額。閤門引進客省副使共增二員，、:以八員爲額。閤門通事舍人增二員，以十員爲額。所添員數須俟逐官依定條年限合該遷轉，如遇有闕，即與添差。諸司副使兼閤門通事舍人年限合該磨勘依舊例。如在閤門供職，與轉七資，若不在閤門供職，與轉五資。
全宋文卷九八一,《宋會要輯稿》食貨三九之二○（第六册第五四九八頁）,《續資治通鑑長編》卷一八七北宋:宋仁宗:嘉祐三年八月丁未:文:Article:令三司以緡錢十萬下西京助糴軍儲詔:三司，西京比歲旱，屢蠲民租，其以緡錢十萬下本路，助糴軍儲。
全宋文卷九八一,《續資治通鑑長編》卷一八八北宋:宋仁宗:嘉祐三年九月己巳:文:Article:令河東經略使相度府州横陽河界利害以聞詔:河東經略使，西人議府州横陽河界，恐麟州勢孤絶，其相度利害以聞。
全宋文卷九八一,《續資治通鑑長編》卷一八八北宋:宋仁宗:嘉祐三年九月壬辰:文:Article:監交檢點官物差未授外任京朝官詔:在京諸司庫務，監交檢點官物，差未授外任京朝官；:已授外任者毋得差。
全宋文卷九八一,《宋會要輯稿》選舉五二之二四（第四册第三五七二頁）,《續資治通鑑長編》卷一八八北宋:宋仁宗:嘉祐三年十月四日:文:Article:改官四年以上方除授客省等使詔:客省引進四方館使，、:自今遇有員闕，須改官及四年以上，方聽以次除授之。
全宋文卷九八一,《續資治通鑑長編》卷一八八北宋:宋仁宗:嘉祐三年十月甲辰:文:Article:河北陝西河東有公使錢州軍權停回易詔:河北陝西河東路轉運使，、:應有公使錢州軍并權停回易，聽以官地所産及不係省房錢助其歲用；:如尚不足，即以戶絶及閑田差官檢定所出課利，量多少給之。
全宋文卷九八一,《續資治通鑑長編》卷一八八北宋:宋仁宗:嘉祐三年十月癸亥:文:Article:除河北坊正陪納乾食鹽錢詔:河北諸州軍坊郭客户乾食鹽錢，令坊正陪納者，特除之。
全宋文卷九八一,《續資治通鑑長編》卷一八八北宋:宋仁宗:嘉祐三年十一月甲戌:文:Article:體量牙前之役詔:諸路轉運及開封府界提點體量牙前之役，有重爲民害者，條奏之。能件析便利，大去勞敝者，議賞。
全宋文卷九八一,《續資治通鑑長編》卷一八八北宋:宋仁宗:嘉祐三年十一月己丑:文:Article:置在京都水監罷三司河渠司詔:天下利害，繫於水爲深。自禹制橫潰，功施於三代；:而漢用平當領河堤，劉向護都水，皆當時名儒，風跡可觀。近世以來，水官失職，稽諸令甲，品秩猶存。今大河屢決，遂失故常，百川驚流，或致衝冒。害既交至，而利多放遺，此議者宜爲朝廷講圖之也。朕念夫設官之本，因時有造，救弊求當，不常其制。然非專置職守，則無以責其任，非遴擇才能，則無以成其效，宜修舊制，庶以利民。其置在京都水監，凡內外河渠之事，悉以委之。應官屬及本司合行條制，中書門下裁處以聞。其罷三司河渠司，以御史知雜呂景初判監鹽鐵判官，領河渠司事楊佐同判，河渠司勾當公事孫琳王叔夏知監丞事。、
全宋文卷九八一,《玉海》卷一八二,《淵鑑類函》卷一三五,乾隆《浙江通志》卷八○北宋:宋仁宗:嘉祐三年十一月庚寅:文:Article:令江南荆湖兩浙造舡團綱般起赴真楚泗轉般倉發運司不得撥綱往諸道詔:國家建都河汴，仰給江淮，歲漕資糧，溢於漢唐。繄經制之素定，有常守而不踰。六路所供之租，各輸於真楚；度支所用之數，率集於京師。以發運司總其綱條，以轉運使斡其歲入。荊湖舟楫，回載海鹽；:淮南舳艫，不涉江路。方冬閉塞，役卒得以少休；:近歲因循，茲事從而遂廢。吏緣爲蠹，人寔告勞。比飭攸司，遵用往則，曠歲於此，格詔未行。豈發運使不得總綱條，轉運使不能斡歲入？今茲議復，皆本故常，事惟爾職，隳則有譴。其令江南東西荊湖兩浙轉運使，、:限一年各造舡，招添梢工及駕船卒，團成本路糧綱。自嘉祐五年始，止令逐路據年額斛斗般赴真楚泗轉般倉，、:卻運鹽歸本路，發運司更不得支撥裏河鹽糧綱往諸路。,按：《宋大詔令集》卷一八四。又見《宋會要輯稿》食貨四二之一九（第六册第五五七一頁）、食貨四六之一六（第六册第五六一一頁）。
全宋文卷九八一,《續資治通鑑長編》卷一八八北宋:宋仁宗:嘉祐三年十二月乙巳:文:Article:三司三歲一會歲賦虧贏以聞詔:三司每歲上天下歲賦之數，自今三歲一會其虧贏以聞。
全宋文卷九八一,《續資治通鑑長編》卷一八八,《宋會要輯稿》食貨六四之二四（第七册第六一一一頁）北宋:宋仁宗:嘉祐三年十二月乙巳:文:Article:寬益梓利所支軍衣詔:陝西轉運司，本路諸軍衣裝綢絹綿皆出益梓利路，、:今邊事久寧，而戍兵不减，宜寬三路之所輸，若支軍衣而願回賣者，官以中估收市之。
全宋文卷九八一,《宋會要輯稿》職官一一之一五（第三册第二六三○頁）,《續資治通鑑長編》卷一八八北宋:宋仁宗:嘉祐三年十二月十三日:文:Article:禁選人磨勘叙勞績求先次截甲引見詔:吏部流内銓，自今選人磨勘，毋得叙勞績求先次截甲引見，若勞績重於改京朝官，朝廷自賞擢之。
全宋文卷九八一,《續資治通鑑長編》卷一八八,《宋會要輯稿》職官四之一二八（第四册第三五一九頁）北宋:宋仁宗:嘉祐三年十二月丁巳:文:Article:减巡檢增逐縣弓手詔:諸路每一州軍巡檢有至三五員者，又兩三州至三五州至八九州有都監同巡檢，或駐泊捉賊。員數既多，非惟軍馬勢分，兼遇驚劫，罕能獲賊，惟逐縣弓手習知賊所藏匿而捕獲之。其一州軍止留巡檢一人，數州留都巡檢一人。其沿江海汴河險僻之地，舊有巡檢處，其留之。其增逐縣弓手，減散從承符腳力，代以剩員。
全宋文卷九八一北宋:宋仁宗:嘉祐三年十二月辛酉:文:Article:年七十居官犯事等不推恩子孫詔:年七十而居官犯事，或以不治，爲所屬體量，若衝替而未致仕者，更不推恩子孫。,按：《續資治通鑑長編》卷一八八。又見《宋會要輯稿》職官七七之三九。第五册第四一五二頁
全宋文卷九八一,《續資治通鑑長編》卷一八八,《宋史》卷一二《仁宗紀》四北宋:宋仁宗:文:Article:嘗爲中書樞密院諸司吏人等不得任提刑及知州軍詔:嘉祐三年閏十二月丁卯:嘗爲中書樞密院諸司吏人及伎術官出職者，毋得任提點刑獄及知州軍。自軍班出至正任者，方得知邊要州軍。
全宋文卷九八一,《宋會要輯稿》刑法三之一九（第七册第六五八七頁）北宋:宋仁宗:文:Article:中外陳叙勞績或訴雪罪狀令主判官詳其可行者奏裁詔:嘉祐三年閏十二月七日:中外有陳叙勞績或訴雪罪狀，中書批送省司者，謂之送殺，」:更不施行。自今宜令主判官詳其可行者别奏聽裁。
全宋文卷九八一,《續資治通鑑長編》卷一八八,《東都事略》卷六,《太平治蹟統類》卷二七,《宋史》卷一五五《選舉志》一,《宋元通鑑》卷二七北宋:宋仁宗:文:Article:裁定制科及進士高第人恩數詔:嘉祐三年閏十二月十一日:朕惟國之取士，士之待舉，皆不可曠久，亦不可以汎冗。汎冗則課校不審，曠久則賢雋或至滯留。是用立間歲之期以勵其學，約貢舉之數以精其選，著爲定法，申敕有司。而高第之人，往嘗不次而用，若猶例進，終致溢員，故增其任以養其才，發其進以圖其效。此天下之士所同欲，而朕果於必行也。若夫高才異行，施於有政，忠謀善猷，具諸行事，已試之狀，爲衆所推，必有非常之恩，以示至公之道。咨爾多士，體朕意焉。自今制科入三等，進士第一人及第，并除大理評事簽書兩使幕職官廳公事或知縣；代還，陞通判；:再任滿，與試館職。制科入四等，進士第二第三人，并除兩使幕職官；:代還，改次等京官，送審官院。制科入四等次，進士第四第五人，并除試銜知縣；:任滿，送流內銓，與兩使職官。鏁廳人比類取旨。,按：《宋會要輯稿》選舉三之三六（第五册第四二七九頁）。又見同書選舉一一之六（第五册第四四二九頁）。
全宋文卷九八一,《續資治通鑑長編》卷一八八,《宋史》卷一二《仁宗紀》四北宋:宋仁宗:文:Article:明年正旦日食避殿减膳詔:嘉祐三年閏十二月己卯:明年正旦日食，其自丁亥避正殿，减常膳，燕契丹使無作樂。
全宋文卷九八一,《宋大詔令集》卷一五三北宋:宋仁宗:嘉祐四年正月丁酉:文:Article:日食正旦避殿損膳宰臣等表請復常批答:朕燭理不明，乃正月元吉，太陽虧光。惕然宵旰，深自責咎，避正殿，却常珍，猶懼乎修省之未至。而二三輔臣洎於百執事，參列大廷，旅陳封奏，且有復常之請，何遽然耶？是重朕之不德也。
全宋文卷九八一,《續資治通鑑長編》卷一八九,《宋會要輯稿》食貨五三之三四（第六册第五七三六頁）北宋:宋仁宗:嘉祐四年二月己亥:文:Article:廣惠倉隸司農寺詔:三司，以天下廣惠倉隸司農寺，逐州選幕職曹官各一人專監。每歲十月，别差官檢視老弱疾病不能自給之人，籍定姓名，自次月一日給米一升，幼者半升，每三日一給，至明年二月止。有餘，即量諸縣大小而均給之。
全宋文卷九八一,《宋會要輯稿》食貨四之三（第五册第四八四七頁）北宋:宋仁宗:嘉祐四年二月十一日:文:Article:答楊佐等奏詔:詔聞牙家港十洪橋并順安軍北門外界河北岸水口子兩節將定州路安撫使司先差安肅軍通判王衮相度到事理，并今來楊佐等所陳，再委河北提刑薛向都水監丞孫琳計會張茂則親往相度，、:具合如何擘畫透泄水勢，即得經久穩便，同共以聞外，餘并從之，仍令逐州軍長吏據本地合修去處那容人功物料，漸次興修訖奏。
全宋文卷九八一,《宋會要輯稿》食貨五三之三四（第六册第五七三六頁）北宋:宋仁宗:嘉祐四年二月十一日:文:Article:户絶納官田土撥充廣惠倉詔:三京諸路州軍自今年終，應係戶絶納官田土未出賣者，并撥隸廣惠倉。
全宋文卷九八一,《續資治通鑑長編》卷一八九,《太平寶訓政事紀年》卷三北宋:宋仁宗:嘉祐四年二月己卯:文:Article:陝西見行當三大銅錢大鐵錢當小鐵錢之二詔:如聞陝西民間多濫鑄大錢，以至市易不通。其以見行當三大銅錢大鐵錢并當小鐵錢之二。本路官員已支三月俸者，即計其數貼支。
全宋文卷九八一,《續資治通鑑長編》卷一八九北宋:宋仁宗:嘉祐四年二月戊子:文:Article:减諸路指使使臣詔:减諸路指使使臣，皇祐元年敕十人者，今留七人；:不及七人，留四人；:四人留三人；:三人已下如舊。
全宋文卷九八一,《宋會要輯稿》選舉三之三六（第五册第四二七九頁）,《續資治通鑑長編》卷一八九北宋:宋仁宗:嘉祐四年二月二十五日:文:Article:令貢院具曾經屢舉年五十以上舉人名奏聞詔:禮部貢院，進士曾經御試五舉諸科六舉，進士經省試六舉諸科七舉，年五十已上者，具名以聞。
全宋文卷九八一,《宋會要輯稿》選舉八之三四（第五册第四三九一頁）北宋:宋仁宗:嘉祐四年三月二十五日:文:Article:放榜日許考試官等同入崇政殿詔:宜令閤門，每遇宣知舉官，其南省點檢試卷諸科出義考試官等，并令同入。
全宋文卷九八一,《宋大詔令集》卷一五六,《太常因革禮》卷八○,《宋會要輯稿》崇儒七之七一（第三册第二三二四頁）,《續資治通鑑長編》卷一八九,《東都事略》卷六,《宋史》卷一一九《禮志》二,《宋史記》卷五北宋:宋仁宗:嘉祐四年四月癸酉:文:Article:封周室子孫爲崇義公詔:先王推紹天之序，尚尊賢之義，褒其後嗣，賓以殊禮，豈非稽古報功，聖人大典哉！:國家受命之元，繼周而王，雖民靈欣載，曆數允集，而虞賓遜位，德讓丕顯。頃者推元本始，褒及支庶，每遇南郊，許奏白身一名充班行，恩則厚矣，而義未稱。將上采姚姒之舊，略循漢唐之典，詳其嫡嗣，優以公爵，異其仕進之路，申以土田之錫。俾廟寢有奉，享祀不輟，庶幾乎春秋通三統原三代之制矣。》宜令有司取柴氏譜系諸身中，推最長一名聞，令歲時奉周家祀事。如係白身，即與京官主簿；:已有官者，據見任品秩，比類白身換充文資。仍封崇義公，河南府鄭州界內與合入差遣，更給公田一頃。其河南府鄭州周室陵廟，并專委管勾，歲時親行祭享。應陵廟及禮料所須，皆從官給。如至知州資序，即與別差遣，卻取以次近親一名，襲爵授官承替，永爲定式。其餘事件，委有司舉行。布告中外，咸體予意。
全宋文卷九八一,《涑水記聞》卷八,《續資治通鑑長編》卷一八九,《宋史》卷一二《仁宗紀》四,《宋史全文續資治通鑑》卷九,《宋史記》卷五北宋:宋仁宗:嘉祐四年五月戊戌:文:Article:賜兩府手詔:朕觀在昔君臣，惟同心同德，故知天下之務，享無疆之休。倘設猜防之端，是乖信任之道。因納言屢述御臣之規，頗立科條，用制邪慝。方今圖任賢哲，倚爲股肱，論道是咨，推誠無間，而有禁未解，斯豈稱朕意耶？先是兩制臣寮不許至執政私第，兩府大臣奏薦人不得充臺諫官。凡此條約，其悉除之，庶使君臣之際，了無疑間之迹。卿等謀謨舉措，義宜如何。
全宋文卷九八一,《宋會要輯稿》職官三六之一一（第四册第三○七七頁）,《續資治通鑑長編》卷一八九北宋:宋仁宗:嘉祐四年五月十一日:文:Article:權住進内臣養子入内詔:入内内侍省内臣員多，自今權住進養子入内。
全宋文卷九八一,《續資治通鑑長編》卷一八九北宋:宋仁宗:嘉祐四年五月辛亥:文:Article:定選諸路提刑等條詔:諸路同提點刑獄及府界同提點刑獄，并選歷任無贜私及不曾出入人罪，有舉主五人，并轉大使臣後經三任親者爲之。其知軍州，歷路都監一任以上毋得差，其當差者，仍先與小處知軍。
全宋文卷九八一,《續資治通鑑長編》卷一八九北宋:宋仁宗:嘉祐四年五月丁巳:文:Article:揚廬江寧等州府置禁軍詔:淮南東路揚州西路廬州江南東路江寧府西路洪州湖南路潭州浙東路越州福建路福州，、、、:并兼本路兵馬鈐轄，就置禁軍駐泊禁軍三指揮，越州福州置禁軍二指揮。其新招禁軍以威果爲額，請受如宣毅例。每指揮毋得過四百人。逐路選嘗歷任武臣二員爲兵馬都監，浙東福建路一員。并置公廨於本州，以專訓練，毋得差出。若招置不足，聽揀本路厢軍填之。
全宋文卷九八一,《續資治通鑑長編》卷一八九北宋:宋仁宗:嘉祐四年六月乙丑:文:Article:非親王等不得乞墳寺名額詔:應乞墳寺名額，非親王長公主及見任中書樞密院并入内内侍省都知押班，、毋得施行。
全宋文卷九八一,《宋大詔令集》卷四北宋:宋仁宗:嘉祐四年六月己巳:文:Article:宰相等表上尊號曰體天法道欽文聰武大仁至治聖神孝德皇帝不允批答:朕嗣守丕業，遠監前代得失之効，蓋本沖淹者每多遐福，徇矜夸者鮮不後艱。且宗廟之祭，朕所盡志者，列尊卑，敘昭穆，致孝思以化天下也，其敢自尊顯乎？雖將順之意，有副於群情，然溢美之辭，未安於眇質。
全宋文卷九八一,《續資治通鑑長編》卷一八九北宋:宋仁宗:嘉祐四年六月癸酉:文:Article:諸路安撫等舉有政事之才者備升擢詔:諸路安撫轉運提點刑獄，、:各於所部舉見任文資行實敦樸而有政事之才，可備升擢者三人。前兩府臣僚許通舉内外官，其已帶職及見任兩府與自己親戚毋得舉。
全宋文卷九八一,《續資治通鑑長編》卷一八九北宋:宋仁宗:嘉祐四年六月丁丑:文:Article:誡約轉運使鄰州饑不得輒閉糴詔:諸路轉運使，凡鄰路鄰州灾傷而輒閉糴者，以違制坐之。
全宋文卷九八一,《宋會要輯稿》職官三六之一一（第四册第三○七七頁）,《續資治通鑑長編》卷一八九北宋:宋仁宗:嘉祐四年六月乙酉:文:Article:選内臣勾當内中諸閤分詔:入内内侍省，自今選内臣年五十以上無過犯者，勾當内中諸閤分。
全宋文卷九八一,《宋會要輯稿》兵一一之二六（第七册第六九五○頁）北宋:宋仁宗:嘉祐四年六月二十五日:文:Article:知州通判擒捕强惡賊人量與酬賞詔:應强惡賊人結成羣黨，爲民深患，捕盜官不能擒獲者，如知州通判能設方略差募人擒捕得獲，委提刑轉運司同共保明聞奏，當議量輕重酬賞。
全宋文卷九八一,趙氏鐵網珊瑚北宋:宋仁宗:嘉祐四年六月:文:Article:賜王伯虎敕:敕賜進士及第王伯虎：:士平居時談仁義履忠信，以待舉也。雖然，不試之職，不任之事，亦無以觀其所効焉。今兹初命爾，所以行己之時，維是勉懋，見於事業。尚有好爵，爲爾寵休。可特授將仕郎守建州右司理參軍，替張仲綰。來年三月成資闕，候見任官成資日，方得赴任。嘉祐四年六月日。
全宋文卷九八二,《宋會要輯稿》選舉一三之一二（第五册第四四七三頁）,《宋會要輯稿補編》第八一八頁北宋:宋仁宗:嘉祐四年七月二日:文:Article:引試乞試律斷案選人詔:今後選人乞試律斷案，如三月後投狀，即八月引試；:九月後投狀，即來年二月引試。
全宋文卷九八二,《宋會要輯稿》食貨五三之八（第六册第五七二三頁）,《續資治通鑑長編》卷一九七北宋:宋仁宗:嘉祐四年七月十日:文:Article:内藏庫三司支錢一百萬助常平倉糴糶詔:天下常平倉多所移用，而不足以支凶年，其令内藏庫與三司共支錢一百萬，下諸路助糴糶之。
全宋文卷九八二,《續資治通鑑長編》卷一九○北宋:宋仁宗:嘉祐四年七月庚申:文:Article:選朝臣使臣揀試軍器詔:在京所造軍器多不精利，其選朝臣使臣各一員揀試之。、
全宋文卷九八二,《宋會要輯稿》選舉一一之七（第五册第四四二九頁）北宋:宋仁宗:嘉祐四年八月十三日:文:Article:試材識兼茂明於體用陳舜俞賢良方正直言極諫錢藻汪輔亡制策:朕承先聖大業，守天下重器，兢兢萬務，旰而後食。進見公卿師尹，與圖試事；:復延方正茂異之材，以咨治道。思欲躋時於仁壽，昭前之光明。三紀於茲，策問者八矣。子大夫褒然來思，造庭待對，必有奇論，進當虛侍。夫天地之道，帝王之功，豈非久而成哉？今朕志治而未洽，躬化而未孚，飾禮而教未馴，制樂而功未章，法用中典而刑辟未措，賦從薄斂而頌聲未作，山澤畢入而倉府未充，邊塞既寧而轉餉未息，災害或作，盜賊間興。必世而後仁，」:將非妄歟？重以承五代之交喪，歷百年之全盛，官制殊駮，吏員大溢。文昌之職，不遷於中臺；:京師之官，猶蒞於外任。必也正名，重於改作。伊欲用夏之忠，營救時弊，可條其施設；:參漢之制，斥去霸道，試陳其用舍。省方之禮廢，將受郡國之計，以勸其風俗，何以使人知恥格而俗識廉讓？底績之法弛，將書內外之考，以課文武，何以使吏稱其職而官宿其業？北方厚戍，欲收三品之更，以贍屯衛，得無有加賦之譏乎？南徼屢警，欲按五管之略，以經蠻夷，得無有留兵之費乎？書法不隱，春秋所諱有四；》:議事以制，甫刑其罰且千。》:申韓之原道家，理將安在？遷固之贊循吏，義有不同。災害消復之原，水旱變正之術，洪範之禦六沴，》:皇極之歛五福，馴致之宜，必有其要。子大夫講於上古之學，通於經世之務，藴蓄有素，詳定在茲。悉心以陳，輔朕不逮。
全宋文卷九八二,《宋會要輯稿》食貨七○之一六七（第七册第六四五四頁）,《續資治通鑑長編》卷一九○北宋:宋仁宗:嘉祐四年八月甲申:文:Article:遣官體量减放開封府界及京東路民税詔:比者霖雨害稼，其遣官體量减放開封府界及京東路民税以聞。
全宋文卷九八二,《宋會要輯稿補編》第八六二頁北宋:宋仁宗:嘉祐四年九月十二日:文:Article:祫饗令京朝官陪位行事詔:應祫饗降敕差官行事京朝官，如受差遣，朝辭未發，及未有差遣見在京者，宜令御史臺告報，并許令陪位行事畢起任。
全宋文卷九八二,《續資治通鑑長編》卷一九○,《九朝編年備要》卷一二北宋:宋仁宗:嘉祐四年九月丙午:文:Article:武臣丁憂之制詔:帶閤門祗候使臣內殿崇班以上，太子率府率及正刺史以上，遭父母喪及嫡子孫承重者，并聽解官行服。其元係軍班出職及見管軍若路分部署鈐轄都監，、:極邊知州軍縣城寨主，都監同巡檢，并給假百日，追起之。供奉官以下仍舊制，願行服者聽。宗室解官給全俸。
全宋文卷九八二,《宋大詔令集》卷二○五北宋:宋仁宗:嘉祐四年九月丙辰:文:Article:吕溱降兵部員外郎依舊分司和州居住制:敕：:夫至治之世，恥言人過，德化成俗，朕所慕之。飭下以法，蓋循公議。具官呂溱，材實之選，久列侍從，倚以文武，命守邊劇。乃聽用下吏，至以成麴私釀，易貨旁郡。獄辭所逮，彈劾繼上，俾罷禁職，分務別都。而諫臣切言，議論未塞，宜從貶秩，以示庶邦。其勉自修，朕不汝廢。可授兵部員外郎依舊分司南京，於和州居住。
全宋文卷九八二,《宋會要輯稿補編》第八六二頁北宋:宋仁宗:嘉祐四年九月二十四日:文:Article:祫饗權放假詔:祫饗行禮，應文武臣僚三班使臣幕職州縣官等見謝辭，、:并正衙自十月三日後并權放，候假開如舊。
全宋文卷九八二,《宋大詔令集》卷一三八,《古今合璧事類備要》外集卷八北宋:宋仁宗:嘉祐四年十月癸酉:文:Article:嘉祐四年祫享赦天下詔:門下：:厚人倫者惟孝是先，熙國典者以祀爲大。朕紹承祖武，膺荷邦圖，眷言任重以至艱，渺若臨深而增惕，居常進擢端士，詢求善經。所期者五事之協中，所尚者四民之安業。或終宵而循省，或待旦以討論。外雖晏如，中亦勞止。至於苑囿行幸之樂，歌鍾宴遊之娛，綿厥歲時，僅乎屏去。一誠於是，三紀寖踰。茲顧諟之下垂，幸休嘉之丕擁。方夏和乂，甫田順成，戍更亡勤，亭障徹警，溥被涵育，庶幾大同。欽念宗祊之嚴，古稱合食之重，禮久不講，心焉靡遑。是用沿酌情文，審稽義訓，肇迎寒律，時及孟冬。前詣琳宮，奉罍而祗欸；:還升閟室，祼瓚以會祠。儼然軒楹，差秩位序。八簋豐靖，三牲具純。音容怳瞻，氣象歆格。於以答神明之孚祐，於以示子道之恪恭。庸綏政綱，且勸天下。宜繹宣於靈貺，俾鋪洽於湛恩。可大赦天下，云云。於戲！:奉廟祏以罄精誠，祲容交舉；:恤刑名而寬罪咎，仁化誕敷。尚賴輔政鄰臣，盈庭列辟，參輸忠藎之力，永迪治平之風。
全宋文卷九八二,《宋會要輯稿》刑法三之一九（第七册第六五八七頁）北宋:宋仁宗:嘉祐四年十月十二日:文:Article:冤抑許經所在投狀以聞詔:應今日以前因過犯經斷，有司引用刑法差誤，後來爲礙條貫，三年外不許理雪，致久負寃抑者，并仰經所在投狀以聞，當議別委官司定奪改正。
全宋文卷九八二,《宋大詔令集》卷二一六北宋:宋仁宗:嘉祐四年:文:Article:祫享赦後揀貸雜犯刺面配軍詔:朕屬事大宫，還御兩觀，推慶天下，咸與惟新。言念無良之人，向緣不師於教，故隸之軍以苦其形體，移之鄉以勞其心志，使知罪戾，以圖改爲。亦既歷年，會此肆赦，原情推惠，付爾外臺。慮州縣官司，未諭朕意，或滯留以不即速决，或壅蔽而不時以聞，致予詔恩，不得下究。爾其務悉乃心，使朕之德澤以孚洽，而不失於當時，乃汝之職也。宜令本路轉運使副提點刑獄諸臣先行移文往本路州府軍監，取索赦前雜犯應配軍人事，與知州通判鈐轄都監監押揀選及量移。、、
全宋文卷九八二,《續資治通鑑長編》卷一九○北宋:宋仁宗:嘉祐四年十二月戊辰:文:Article:唃厮囉進奉首領殿燕升坐詔:閤門，自今唃廝囉進奉首領赴殿燕，升其坐近北一間。
全宋文卷九八二,《續資治通鑑長編》卷一九一北宋:宋仁宗:嘉祐五年二月甲子:文:Article:令河北河東諸路經略安撫等司體量所部兵官詔:河北河東陝西廣南東西荆湖南北路經略安撫轉運提點刑獄司體量所部兵官，、、、有不能訓戢軍旅肅静寇姦者，密以名聞。
全宋文卷九八二,《續資治通鑑長編》卷一九一北宋:宋仁宗:嘉祐五年二月戊辰:文:Article:殿前馬步軍司密具病老不任事將校以聞詔:殿前馬步軍司，每三歲將校轉員，其病老不任事者，先密具名以聞。
全宋文卷九八二,《續資治通鑑長編》卷一九一北宋:宋仁宗:嘉祐五年二月癸酉:文:Article:禁西人於陝西沿邊博糴民穀詔:陝西經略安撫使，如聞西人多驅牛馬於沿邊博糴民穀，其令所在禁絶之。
全宋文卷九八二,《宋會要輯稿》職官三六之一一（第四册第三○七七頁）,《續資治通鑑長編》卷一九一北宋:宋仁宗:嘉祐五年二月庚辰:文:Article:内臣犯贓私罪經赦毋復隸入内省詔:入内内侍省内臣曾犯贜私罪勒停，雖經赦，毋復隸入内省。
全宋文卷九八二,《宋會要輯稿》職官四八之一二八（第四册第三五一九頁）,《續資治通鑑長編》卷一九一北宋:宋仁宗:嘉祐五年三月辛卯:文:Article:選京城外四面巡檢詔:京城外四面巡檢，自今并選閤門祗候以上，嘗經外任親民而無贜私罪者爲之。
全宋文卷九八二,《續資治通鑑長編》卷一九一,《宋會要輯稿》食貨三九之二○（第六册第五四九八頁）北宋:宋仁宗:嘉祐五年三月甲午:文:Article:河東路糴糧草給見錢詔:三司，河東路糴糧草，舊支一分見錢三分茶，自今并以見錢給之。
全宋文卷九八二,《續資治通鑑長編》卷一九一北宋:宋仁宗:嘉祐五年三月丙午:文:Article:增廣南攝官月俸詔:廣南東西路攝官處，皆荒遠灾瘴之地，而月俸不足以自給，其月增錢一千五百。
全宋文卷九八二,《宋大詔令集》卷一五三,《續資治通鑑長編》卷一九一,《璧水羣英待問會元》卷六○北宋:宋仁宗:嘉祐五年三月壬子:文:Article:災傷令提轉督責州縣長吏勤撫疲羸詔:比者天灾流行，蝗潦相繼，雖發公廪之粟，蠲常賦之科，而民之損瘠，賑救未洽。親民之吏疚心所事，如父兄之奔迫，治子弟之疾苦，惡有不獲全濟哉！:如聞上下因循，視同常務，至其下貧阽危，轉死溝壑，或鬻市其所愛，或啗食其遺軀。方春發生，群物忻豫，迺令吾民，憯怛如此，朕甚憚焉。轉運使提點刑獄，其悉乃心，督責州縣長吏以下勤撫疲羸，急於營濟，仍察官吏之不稱職者以名聞。
全宋文卷九八二,《續資治通鑑長編》卷一九一北宋:宋仁宗:嘉祐五年五月戊子:文:Article:選名醫問京師民疾狀而給藥詔:京師大疫，貧民爲庸醫所誤，死者甚衆。其令翰林醫官院選名醫於散藥處參問疾狀而給之。
全宋文卷九八二,《續資治通鑑長編》卷一九一,《宋會要輯稿》選舉一五之一五（第五册第四五○三頁）北宋:宋仁宗:嘉祐五年五月癸巳:文:Article:貢舉條制詔:西川廣南罷任官有侍行子孫歸本貫取解不及，鎖廳人在川廣福建罷任，、:及元係川廣福建人，、:見在本鄉守選待闕者，并許就本路轉運司起解。應明經諸科省試三場以前九否十否者，、:令貢院再考校，本處解送試卷。若以否爲粗，以粗爲通，及出義不依條制，致有妄薦者，以舊條坐之，不在末減。若考校通粗及出義依條別無差繆，省試三場前九否十否，即考試官於元條上減一等定罪：:舊條合殿選者與免殿選，選人該衝替者實殿一選，京朝官勒停者與衝替，衝替者與監當，監當者與遠處差遣。
全宋文卷九八二,《宋大詔令集》卷二○五北宋:宋仁宗:嘉祐五年五月二十二日己酉:文:Article:韓絳落御史中丞理檢使本官知蔡州制:朕惟天下之務，聽斷爲難，常求端良，共躋大治。夫風憲之地，紀綱所本，用人在職，豈不大哉！:以爾韓絳，資賦樸茂，可寄言路，擢自内署，俾表政臺。所期至公，以助信任之道。而無根之語，抗奏於前，詆傷大臣，事異政論，輒去官號，駭動朝聽。雖開悟不惑，朕志固定；:然納稅乖當，人其謂何？諫憲交章，願正彝典。宜停執法之重，出分大帥之守。其勵修省，以對寵私。可落御史中丞理檢使，授依前諫議大夫知蔡州。、
全宋文卷九八二,《宋大詔令集》卷一九四,《東都事略》卷六,《宋史記》卷五北宋:宋仁宗:嘉祐五年六月乙丑:文:Article:誡約不得言人赦前事及小過細故詔:朕觀前代之稱治者，君臣同心，上下和睦，人知禮讓之節，俗無激訐之薄，何其德之盛也！:朕雖弗敏，常竊慕焉，故夙興夜寐，罔敢荒逸，嘉與公卿大夫，同底斯道。而教化未至，澆薄日滋。比者中外臣僚，多上封章，言人過失，暴揚難驗之罪，告案無證之辭。或外託於公言，實內緣於私憤。事多曖昧，意肆詆欺。茍誣陷於善良，益傷薄於風化。又赦令者所以與天下更始，而有司多舉按赦前之事，殆非信命令，重刑罰，使人洒心自新之意也。宜申警勗，俾務省循。教而不悛，罰必無赦。自今中外臣僚如有輒上封章，告人罪狀，事非干己者，并當鞫劾，重寘於法；:及言人赦前事，若有司受而爲理者，并論其罪。以至言事之官，雖許風聞，宜務大體，如事關朝政，無憚極論，以輔不逮，自餘小過細故，勿須察舉。咨爾多士，宜體朕懷。
全宋文卷九八二,《續資治通鑑長編》卷一九一,《宋會要輯稿》選舉一四之一二（第五册第四四八八頁）北宋:宋仁宗:嘉祐五年六月壬申:文:Article:内外鎖廳并親戚舉人解額詔:禮部貢院，内外鎖廳并親戚舉人，并同引試，解十分之一；:如不及十人，亦許解一人；:四人以下送鄰路聚試。
全宋文卷九八二,《宋會要輯稿》職官一一之一五（第三册第二六三○頁）北宋:宋仁宗:嘉祐五年六月二十二日:文:Article:京朝官須年及格方得磨勘詔:今後京朝官須年及格，方得依條磨勘，陳乞差選，并選人乞注官，如年未及格，不得施行。
全宋文卷九八二,《宋會要輯稿》職官一一之四（第三册第二六二四頁）,《續資治通鑑長編》卷一九一北宋:宋仁宗:嘉祐五年六月甲申:文:Article:審官院執奏京朝官入川廣福建路差遣用薦舉規免者詔:審官院，京朝官入西川廣南福建路差遣，、:而用薦舉規免者，委本院執奏之。
全宋文卷九八二,《續資治通鑑長編》卷一九二北宋:宋仁宗:嘉祐五年七月辛卯:文:Article:定京西南北路所屬州軍詔:知許州兼京西北路安撫使知鄧州兼京西南路安撫使。以許陳鄭滑孟蔡汝潁信陽九州軍隸北路，、、、、:鄧襄隨房金唐均郢光化九州軍隸南路。、、、、:其河南府即不隸所部。
全宋文卷九八二,《續資治通鑑長編》卷一九二北宋:宋仁宗:嘉祐五年七月丙申:文:Article:令舉武臣堪將領及行陣戰鬬者詔:文臣待制以上及臺諫官，武臣刺史以上，各舉諸司使至三班使臣堪將領及行陣戰鬬者三人。後雖有他過，不連坐，而臨敵不如舉狀者，坐之。
全宋文卷九八二,《續資治通鑑長編》卷一九二北宋:宋仁宗:嘉祐五年七月壬寅:文:Article:廣南等路安撫提轉體量所部知州軍都監等詔:廣南東西等路安撫轉運使提點刑獄體量所部知州軍都監監押寨主巡檢使臣，、、、:老疾不任事者，即選人代之以聞。
全宋文卷九八二,《宋大詔令集》卷一九三,《續資治通鑑長編》卷一九二,《東都事略》卷六,《宋史全文續資治通鑑》卷九,《宋史記》卷五北宋:宋仁宗:嘉祐五年七月庚戌:文:Article:厲百官浮競詔:敕中書門下：:朕承先帝聖業，託於士民之上，歷日彌長，顧德弗明，永惟前王之治，邈乎如不可跂，朕甚愧焉！:夫和平醇壹之政行，則民休美之氣應；:憸刻媮薄之路啓，則民戚慘之變生。蓋風化之感天下，甚猶影響之相從也。昔有虞氏之世，衆德并事，上下咸龢。故書曰：》:百僚師師，百工惟時。逮周室之衰，小人受祿，轉相非疾。故詩曰：》:民之無良，相怨一方。朕跡古治亂之繇，靡不自近者始。比歲以來，在位之人，乃繆戾乖剌，以飾詐徼譽爲智，以樂分安節爲迂；:或訐隱昧之過，以搖惑時聽；:或設危險之言，以感移主意；:或憑陵勢威，下輕其上爵；:或引汲黨附，私覬於公用。浸潤之來，日滋一日，其勢莫之能還也。士大夫所與朕興禮讓厚教化之原者也，乃趨尚若茲，欲民遷善而日進，其可得耶！:嗚呼，爲君難，其逾於知人之難乎！:御史中執法嘗爲朕言：:宜深詔執事，以遏浮競之風。今思虞書之所進以爲法，》:覽周雅之所刺以爲戒，》:然匪更化，道則末繇。其令中書門下務采端厚忠實可以表勵風俗之士，并進於朝，以啓迪於朕心；:究其詭激辨巧敢涉朋比之跡者，必行放棄之罰。庶幾朝廷清明，百異消弭，以起治平。咨爾攸司，其服朕命毋廢。故茲詔示，想宜知悉。
全宋文卷九八二,《續資治通鑑長編》卷一九二北宋:宋仁宗:嘉祐五年七月:文:Article:免勘司天監周琮并誡妄引災福求恩澤詔:周琮本謂敵兵有變，今盗起南方，不應所言，特免勘。自今毋得妄引灾福，倖求恩澤。
全宋文卷九八二,《宋會要輯稿》職官二七之四六（第三册第二九五九頁）北宋:宋仁宗:嘉祐五年八月五日:文:Article:内侍於諸司庫務取借官物事詔:提舉司，今後内侍凡有差遣於諸司庫務取索及借官物，并須躬親投下文字。其逐庫務亦候見使臣，方得差人供赴，仍於使臣當面送納。違者，罪在取借官物使臣及合屬庫務監官干繫專副庫級。、
全宋文卷九八二,《宋大詔令集》卷一五八,《宋會要輯稿》崇儒四之一八（第三册第二二三九頁）,《續資治通鑑長編》卷一九二,《麟臺故事》卷二北宋:宋仁宗:嘉祐五年八月壬申:文:Article:求遺書詔:朕聞自昔致理之君，右文之世，曷嘗不以經籍爲意也。蓋化民成俗，其由學乎！:我國家承五代之後，簡編殘闕，散落殆盡。建隆之初，三館聚書，纔僅萬卷。祖宗平定列國，先收圖籍；:亦嘗分遣使人，屢下詔令，購募所至，異本間出，補緝整比，部類漸多。朕繼紹先志，罔敢失墜，景祐中嘗詔儒臣校定篇目，僞濫重複，并從刪去，藝文之盛，粲然詳備。朕聽政之暇，無廢覽觀。以今秘府之所藏，比唐開元舊録，年祀未遠，遺逸何多。宜開購賞之科，以廣獻書之路。應中外士庶之家，有收館閣所闕書籍，許詣官送納，如及五百卷，當議與文武資內安排；:不及五百卷，每卷支絹一疋。令進奏院遍牒四京并逐路轉運司，指揮轄下州府軍監縣鎮，、、委自知州通判等，多方采訪。如士庶之家，有收藏得上件書籍，及別更有奇書，令具名件卷秩所撰人姓名年代逐旋繳連聞奏。內在京者，仰於崇文院投納。仍令編定所看詳，如部帙完全，的非僞濫，即仰開坐聞奏，當議依詔推恩。
全宋文卷九八二,《宋大詔令集》卷一六二,《宋會要輯稿》食貨四九之一六（第六册第五六四一頁）北宋:宋仁宗:嘉祐五年八月乙酉:文:Article:罷同提點刑獄使臣詔:敕：:國家兼覆寓中，疆理天下，分州立邑，十有八路。惟吏之不平，民之失職，政之頗僻，獄之放紛，未能獨察也，故設糾虔之司，使奉欽恤之寄，專屬朝臣，貳以武吏。誠欲停疑察枉，釋煩决滯，納民於不冤，流化於無訟。而武吏或出將閥，或由軍功，文墨期會，未必深究，監司背項，適增其繁。夫非其習而望其效，違其方而冀其功，不亦難乎？其罷諸路同提點刑獄使臣。令樞密院勘會，已及二年者即令赴闕；:未及二年者，與就移合入差遣。及於河北東陝西緣邊兵馬多處，相度添路分駐泊都監，以次補用，庶幾人盡所長，官不虛授。夫轉運使之任，所以寄耳目治財賦集事功也，、:江南東西荊湖南北廣南東西福建益梓利夔等十一路，、、、此其去京師，遠者萬里，近者數千里。或跨帶山海，崎嶇蠻夷，而皆以一員主之，處則無與參慮，出則無與戮力。設有緩急之警，調輸之煩，機會一失，民受其弊，甚非豫慮先事之策也。其各增置轉運判官一員，三年爲一任，選差第二任以上知州資序人，候一任滿日，與提點刑獄公事；:初入知州及第二任通判資序人，候滿日與提點刑獄差遣。若居部無狀，隳職敗事，則重行其罰。蓋士常患任之不當其才，則無以見長；:用之不久其任，則無以就功。今朕别異文武，使得自試，選擢賢能，使得次進，吾於士大夫可謂無負矣！:其各竭力悉心，勉成功名。布告中外，咸諭朕意。
全宋文卷九八二,《續資治通鑑長編》卷一九二北宋:宋仁宗:嘉祐五年八月:文:Article:遣官按視牧馬詔:選官分詣河北河南諸監，按牧地肥瘠頃畝，俟得實數，即遣官一人按視。其陝西估馬司，仍委向規度以聞。
全宋文卷九八三,《宋會要輯稿》職官一五之四六（第三册第二七二○頁）北宋:宋仁宗:嘉祐五年九月八日:文:Article:備録祥符二年始置糾察在京刑獄司敕書下本司詔:備録大中祥符二年七月四日始置糾察在京刑獄司敕書下本司，今後每有差到官，令看詳遵守施行。
全宋文卷九八三,《續資治通鑑長編》卷一九二,《宋會要輯稿》食貨七○之一六七（第七册第六四五四頁）北宋:宋仁宗:嘉祐五年九月戊戌:文:Article:遣官體量梓州路人户訴災傷者詔:梓州路今春饑，夏秋閔雨，其人户訴灾傷者，令轉運使速遣官體量，蠲其賦租，仍勿檢覆。
全宋文卷九八三,《續資治通鑑長編》卷一九二北宋:宋仁宗:嘉祐五年九月辛丑:文:Article:令中書選人爲齊登等十八州知州詔:齊登密華邠耀鄜絳潤婺海宿饒歙吉建汀，、、、、、、、、:潮凡十八州，并煩劇之地，自今令中書選人爲知州。其知潮州，委本路轉運提點刑獄司同保薦之。、
全宋文卷九八三,《續資治通鑑長編》卷一九二北宋:宋仁宗:嘉祐五年十月丙辰:文:Article:奏舉改官陞遷人枉法自盗舉主毋赦詔:自今因恩奏舉改官及陞差遣，其所舉人各犯枉法自盜而會赦不原者，舉主亦毋得以赦論。
全宋文卷九八三,《宋會要輯稿》帝系八之一一（第一册第一六八頁）北宋:宋仁宗:嘉祐五年十月五日:文:Article:兖國公主宅更不置都監詔:兖國公主宅自今更不置都監，令入內內侍省選內臣年四十以上三班院使臣年五十以上無私罪者二人爲在宅勾當，及選內臣十五以下者二人爲入位祗應，并不得與駙馬都尉接坐，著爲定制。
全宋文卷九八三,《宋會要輯稿》選舉三四之四七（第五册第四七九八頁）北宋:宋仁宗:嘉祐五年十月十四日:文:Article:敦遣李植等赴闕試策論詔:諸路奏舉有行義文學之士濮州進士李植等二十三人，令本州長吏敦遣赴闕，送舍人院試策論各一道。仍於明年三月終已前到闕，在路給與奉職驛券，候到，館於太學。
全宋文卷九八三北宋:宋仁宗:嘉祐五年十一月辛卯:文:Article:勾當御藥院内臣特留者遷資詔:勾當御藥院内臣，如當轉出外而特留者，俟其出，計所留歲月優遷之，更不許累計所遷資序；:非勾當御藥院而留者，其出更不推恩。,按：《續資治通鑑長編》卷一九二。又見《宋會要輯稿》職官一九之一三（第三册第二八一七頁）、職官三六之一一（第四册第三○七七頁）。
全宋文卷九八三,《續資治通鑑長編》卷一九二北宋:宋仁宗:嘉祐五年十一月壬子:文:Article:舉内殿崇班以上爲欽廉融州知州詔:廣南西路欽州廉州融州，、:自今令本路安撫經略轉運司舉内殿崇班以上爲知州，、:仍帶沿邊溪峒都巡檢使。
全宋文卷九八三,《宋會要輯稿》職官九之三（第三册第二五九三頁）,《續資治通鑑長編》卷一九三北宋:宋仁宗:嘉祐六年正月丁未:文:Article:差人理判尚書考功等合入資序詔:判尚書考功祠部官告院，、:自今降敕差人理合入資序，仍給添支十千。
全宋文卷九八三,《宋會要輯稿》帝系四之一二（第一册第九九頁）,《續資治通鑑長編》卷一九三北宋:宋仁宗:嘉祐六年二月三日:文:Article:宗室賜名授官者轉官事詔:宗室賜名授官者，須年及十五，乃許計年轉官。
全宋文卷九八三,《宋會要輯稿》帝系四之一二（第一册第九九頁）,《續資治通鑑長編》卷一九三北宋:宋仁宗:嘉祐六年二月八日:文:Article:宗室上陵墳禁帶粘竿等詔:宗室上陵墳，毋得以粘竿彈弓鷹犬隨行。、
全宋文卷九八三,《續資治通鑑長編》卷一九三北宋:宋仁宗:嘉祐六年二月乙丑:文:Article:還被誘隸軍籍良民子弟詔:如聞良民子弟或爲人誘隸軍籍，父母泣訴而不得還者，朕甚閔之。自今有司審其所從來，隸籍百日内父母訴官者，還之。
全宋文卷九八三,《續資治通鑑長編》卷一九三北宋:宋仁宗:嘉祐六年二月戊辰:文:Article:内殿崇班以上年二十方受差遣詔:樞密院，自今内殿崇班以上，須年二十方聽受差遣。
全宋文卷九八三,《宋大詔令集》卷三六北宋:宋仁宗:嘉祐六年三月壬寅:文:Article:皇第十一女封永壽公主制:門下：:朕聞帝女之號，本主以上公；:王姬之儀，才下於一等。古有成訓，今庸可私。皇第十一女瑶姿瓊質，内藴自天之温；:蘭英茝華，居懷香國之懿。言皆無擇，行不忘恭。疏潤寶源，誕秀沖魄。蹈珩璜之素矩，服圖史之前箴。諒席蕃衍之詳，能挺柔明之美。語年雖妙，推德已隆。用煩慶言，申錫嘉稱。於戲！:上智攸稟，雖本於生知；:內則所儲，尤資於克念。益循圖史之戒，前竚聲詩之華。往服茂恩，聿光徽範。可特封永壽公主，仍令有司擇日備禮册命。
全宋文卷九八三,《宋會要輯稿》崇儒七之七二（第三册第二三二四頁）,《續資治通鑑長編》卷一九三北宋:宋仁宗:嘉祐六年三月二十五日:文:Article:給西京周廟祭享器服詔:太常禮院，比封柴氏後爲崇義公，以奉周祀。其六廟在西京，而歲時祭享無器服之數，其令有司以三品服一四品服二及所當用祭器給之。、
全宋文卷九八三,《宋會要輯稿》職官二四之四（第三册第二八九四頁）,《續資治通鑑長編》卷一九三北宋:宋仁宗:嘉祐六年三月:文:Article:禁捃拾文致書命官罪詔:大理寺，命官有不當書罪而捃拾文致者，本處官吏并鞫罪以聞。
全宋文卷九八三,《續資治通鑑長編》卷一九三,《宋史》卷一二《仁宗紀》四北宋:宋仁宗:嘉祐六年四月辛酉:文:Article:死於儂賊官吏家小給食護送還鄉詔:嶺南官吏死於儂賊，而其家流落未能自歸者，所在給食護送還鄉。
全宋文卷九八三,《續資治通鑑長編》卷一九三北宋:宋仁宗:嘉祐六年四月癸酉:文:Article:官吏免役事詔:凡入貲爲郎至升朝者，户役皆免之。京官不得免衙前，自餘免其身而止。若入官後增置田産直五千萬以上者，復役如初。傭代者聽之。
全宋文卷九八三,《端明集》卷二四附録北宋:宋仁宗:嘉祐六年四月:文:Article:蔡襄辭權三司使不允批答:敕蔡某：:省所上表：:蒙恩授臣翰林學士權三司使者。地親任重，寵數殊優，資博才微，公議非允。伏望特收涣汗之恩，更擇長材而用。俾違要重，庶得全安。辭免事，具悉。翰林儒者之極選，三司天下之大計，朕之任人，於此尤重。卿有博通之學，足以謀王體；:而兼濟之道，足以濟邦財。斷於朕心，則用而已晚；:稽於物論，則資適其宜。當體眷懷，無或牢讓。所乞宜不允。故兹詔示，想宜知悉。
全宋文卷九八三,《續資治通鑑長編》卷一九三,《宋會要輯稿》食貨二○之八（第六册第五一三六頁）北宋:宋仁宗:嘉祐六年五月丙戌:文:Article:禁諸知州軍等賣易酒或以折物價詔:諸知州軍及兵官許造酒者，毋得賣易及以折物價。
全宋文卷九八三,《續資治通鑑長編》卷一九三北宋:宋仁宗:嘉祐六年五月庚戌:文:Article:府號官稱犯父祖名許迴避詔:凡府號官稱犯父祖名而非嫌名及二名者，不以官品高下，并聽迴避。
全宋文卷九八三,《宋會要輯稿》兵四之四（第七册第六八二二頁）北宋:宋仁宗:嘉祐六年五月:文:Article:專切提點陝西沿邊寨户弓箭手詔:陝西逐路經略安撫司，沿邊州軍所置寨户弓箭手，專令防托邊界，累曾約束訓練。今後所屬專切提點，有田土未足者，速根括支給，未置到鞍馬器械者，限一月創置足。除係邊界禦捍巡防外，雖官中工役，不得抽差，違者以違制論。
全宋文卷九八三,《宋大詔令集》卷五六,《宋宰輔編年録》卷五北宋:宋仁宗:嘉祐六年六月甲戌:文:Article:富弼起復制:門下：:禮有變而從宜，君子謂之義；:經有反而合道，聖人謂之權。故知所重者不可顧其輕，志於遠者不可懷其近。若漢舊制，方進弗敢有渝；:於唐盛時，房喬起而視事。歷鑑前載，茲爲至公。具官富弼博大有容，直方無撓。勤勞一節，感慨百爲。向緣親喪，遽解國政。三月而變，亦既歷時，萬機之繁，豈可久曠？矧今治平之勢，實繫協輔之良。雖前規後隨，具有較畫；:而始謀終事，當見成功。惟俯就奪情之文，庶益昭移孝之美。於戲！:朝廷專於制治，以義斷恩；:閨門主於私情，以恩掩義。與其致毀，有憂於終身；:孰若顯親，揚名於後世。勉思體國之道，用副急賢之心。其聽朕言，復於爾位。可特起復。
全宋文卷九八三,《續資治通鑑長編》卷一九四北宋:宋仁宗:嘉祐六年七月丙戌:文:Article:差官體量淮南江浙水災詔:淮南兩浙江南東西路水灾，、:其令轉運使就差本路官體量，蠲其賦租，仍預爲賑救之術，無使秋冬乏食，以致逃移。
全宋文卷九八三,《續資治通鑑長編》卷一九四北宋:宋仁宗:嘉祐六年七月戊子:文:Article:令中書樞密院隨月撰進時政記詔:中書樞密院，累年未修時政記，》:自今須隨月撰進。
全宋文卷九八三,《宋大詔令集》卷一九四,《續資治通鑑長編》卷一九四,《東都事略》卷六,《宋史》卷一二《仁宗紀》四,《宋史新編》卷四,《宋史紀》卷五北宋:宋仁宗:嘉祐六年七月癸巳:文:Article:誡約臺諫詔:朕惟善治之主，不自任其聰明，以天下耳目爲視聽，守約施博，無蔽惑壅塞之失，而濟之忠厚，故王道平國風正也。永念遐觀，思復盛烈，何嘗不諮訪群言，端誠虚受，傅之政體，要於當然。而取之衆則泛濫難察，任之專則推擇易明。兹用寄耳目於臺諫，由公共而聽斷也。以夫四海之廣，萬事之繁，臺諫數人，不能周知，固將詢及士大夫，益資其聞見也。其間傾邪險害之徒，不惟朝廷義理所存，謂所言彈廢稱進，勢必施行，輒徇己之愛憎，依倚形似，扇造浮語，詆毁危切，務聳動富貴之人，必其聞達。設或采用，備於封奏，上營惑於朕師，下震驚於群志。以之開納，則措置罔中；:如其沮抑，則論列不已。紛亂統紀，疵玷善良。豈朕所以待士大夫之意哉？夏后氏之時，官師相規；:漢室之盛，公卿恥言人過。今吾士大夫間乃違古人厚重之守，蹈末俗薄惡之爲，其流漫不知止，甚無謂也。其令中書門下明揚朕訓，開儆群品，務敦脩於行實，無過事於言華。以忠告善道爲藥石之珍，以厚誣巧訾爲風俗之戒。好是正直，共熙天工。儻循敝風，當申顯罰。咨爾多士，審吾志意。故茲詔示，想宜知悉。
全宋文卷九八三,《宋會要輯稿》選舉三四之四八（第五册第四七九九頁）,《續資治通鑑長編》卷一九四北宋:宋仁宗:嘉祐六年七月十六日:文:Article:罷搜采有節行學術者詔:諸路轉運使提點刑獄司，比用祫饗赦書，搜采天下有節行學術之人。如聞沽飾名譽徼進者多，非所以厚風俗也，其罷之。
全宋文卷九八三,《續資治通鑑長編》卷一九四北宋:宋仁宗:嘉祐六年七月戊戌:文:Article:蠲辰州逃入溪峒民丁税詔:辰州省地民先逃入溪峒今復歸者，蠲丁税三年。
全宋文卷九八三,《續資治通鑑長編》卷一九四北宋:宋仁宗:嘉祐六年八月庚申:文:Article:命館閣校南北朝七史詔:三館秘閣校宋齊梁陳後魏後周北齊七史書，、、、有不完者訪求之。
全宋文卷九八三,《宋會要輯稿》選舉一一之八（第五册第四四三○頁）,《皇朝文鑑》卷一○九,《東坡全集》卷四五,《文章辨體彙選》卷一八九北宋:宋仁宗:嘉祐六年八月二十五日:文:Article:試賢良方正能直言極諫王介蘇軾蘇轍制策:朕承祖宗之大統，先帝之休烈，深惟寡昧，未燭於理，志勤道遠，治不加進。夙興夜寐，於兹三紀。朕德有所未至，教有所未孚，闕政尚多，和氣或盭。田野雖闢，民多亡聊。邊境雖安，兵不得徹。利入已浚，浮費彌廣，軍冗而未練，官冗而未澄。庠序比興，禮樂未具。戶罕可封之俗，士忽廉讓之節。此所以訟未息於虞芮，刑未措於成康。意在位者不以教化爲心，治民者多以文法爲拘。禁防繁多，民不知避。敘法寬濫，吏不知懼。纍繫者衆，愁嘆者多。仍歲以來，災異數見，乃六月壬子日食於朔，淫雨過節，煗氣不效，江河潰決，百川騰溢。永思厥咎，深切在予，變不虛生，緣政而起。五事之失，六沴之作，劉向所傳，呂氏所紀。五行何修而得其性？四時何行而順其令？非正陽之月，伐鼓救變，其合於經乎？方盛夏之時，論囚報重，其考於古乎？京師諸夏之根本，王教之淵源，百工淫巧無禁，豪右僭差不度。治當先內，或曰何以爲京師；:政在摘姦，或曰不可撓獄市。推尋前世，探觀治跡，孝文尚老子而天下富殖，孝武用儒術而海內虛耗。道非有弊，治奚不同？王政所由，形於詩道。周公豳詩，王業也，而係之國風；》:宣王北伐，大事也，而載之小雅。》:周以冢宰制國用，唐以宰相兼度支。錢穀大計也，兵師大衆也，何陳平之對謂當責之內史，韋賢之言不宜兼於宰相？錢貨之制，輕重之相權；:命秩之差，虛實之相養。水旱畜積之備，邊陲守禦之方。圜法有九府之名，樂語有五均之義。富人強國，尊君重朝。弭災致祥，改薄從厚。此皆前世之急政而當今之要務，子大夫其悉意以陳，毋悼後害。
全宋文卷九八三,《續資治通鑑長編》卷一九四,《宋會要輯稿》食貨一七之二四（第六册第五○九五頁）北宋:宋仁宗:嘉祐六年八月丙子:文:Article:别立場務課利新額詔:龍圖閣直學士楊畋於三司取天下凡課利場務五年併增虧者，限一月別立新額。
全宋文卷九八三,《宋大詔令集》卷一六二,《宋會要輯稿》職官六○之二○（第四册第三七四二頁）,《續資治通鑑長編》卷一九四,《宋史》卷一六○《選舉志》六,《宋史新編》卷四,《宋元通鑑》卷二八北宋:宋仁宗:嘉祐六年八月戊寅:文:Article:久任詔:朕觀古者欲治之世，牧民之吏多稱其官，而百姓得安其業。今求才之路非不廣，責善之法非不詳，而吏多失職不治，不稱所以爲民之意，豈今人材獨少而世變之殊哉？殆以不得久於其官故也。蓋智明才力之士，雖有興利除害禁姦勸善之意，非稍假以歲月，則吏民亦且媮而不爲之用，欲終厥功，其路無由。今夫州縣恃以爲命者守令也，察其能者，使得久於其官，而褒厚以勸之，豈非所謂先務者哉！:今後諸路知軍州監知縣縣令，、:內有清白不撓，而政迹尤異，實惠及民者，如係三周年替到任已及成資，係三十箇月替到任已及一年半，係二周年替到任已及一年已上，其知州軍監本路安撫轉運使副判官提點刑獄官員所屬知縣縣令，、、:既更與本處知州軍監通判并連署同罪保舉再任。仍須於奏狀內將本官到任以來政跡可舉實狀，一一條列聞奏，委中書門下更加察訪，如不是妄舉，即進呈取旨，當議量所述政跡及今入資序，相度推恩，許令再任。噫！:先王置官域民之大法，朕未能逮也，漢宣所以致平之要，其又可以不勉哉！:咨爾庶工，當知朕指。
全宋文卷九八三,《續資治通鑑長編》卷一九四北宋:宋仁宗:嘉祐六年八月二十九日:文:Article:舉詳議詳斷官詔:審刑院大理寺，日有諸路州軍奏到公案，慮失於審慎，或致滯留。今後審刑院大理寺詳議詳斷官闕，、:直令知院判寺少卿與學士院御史臺舍人院同罪輪舉法律精熟論議通明之人以聞，、餘依詔條。仍令詳議詳斷官每至月終各具所斷未了公案道數承受月日，、:朱書大中小事元限月日，作單狀，仰知院判寺少卿於次月五日以前類聚繳連以聞。其詳議詳斷官更不得差諸處勾當。按：《宋會要輯稿》職官一五之四一（第三册第二七一八頁）。又見同書刑法一之六七（第七册第六四九五頁）。
全宋文卷九八三,《宋大詔令集》卷五六,《宋宰輔編年録》卷五北宋:宋仁宗:文:Article:韓琦進昭文相制:嘉祐六年閏八月庚子:禮載六卿，》:而莫先冢宰；:書稱四輔，》:而莫重前疑。蓋地隆者付畀甚嚴，職近者責任彌大。苟非全德，疇副具瞻。推忠協謀同德守正佐理功臣開府儀同三司行工部尚書同中書門下平章事集賢殿大學士上柱國南陽郡開國公食邑六千七百户食實封二千二百户韓琦，、、、、:有質重之資，而濟之以敏；:有方毅之氣，而守之以和。左右歷年，夙夜一節。至於弛國之禁而惟刑之卹，均民之賦而惟力之紓。茲太平之本原，寔真宰之事業。若時茂績，宜服寵嘉。是用進司寇之聯，正中台之位。載惟毗倚之重，不亦授受之難。於戲！:譬諸濟川，汝惟舟楫；:如彼作室，汝惟垣墉。往其欽哉，祗率朕命。可特授行刑部尚書同中書門下平章事昭文館大學士監修國史兼譯經潤文使，、、:加食邑一千戶食實封四百戶。、
全宋文卷九八三,《宋大詔令集》卷五六,《宋宰輔編年録》卷五北宋:宋仁宗:文:Article:曾公亮拜集賢相制:嘉祐六年閏八月庚子:朕惟宰相之任，外鎮撫四夷，内親睦百姓，使二氣協和於上，而群生茂遂於下。授受之際，豈輕也哉！:推忠佐理功臣樞密使金紫光禄大夫檢校太傅行尚書禮部侍郎兼群牧制置使上柱國廬陵郡開國公食邑三千一百户食實封六百户曾公亮，、、、、體被中和，性資夷雅。知略足以經遠，德望足以鎮浮。若時登庸，基命宥密。樞機之務，日有萬微。夙夜惟勤，居然一意。邊鄙不聳，師徒以寧。時乃之功，朕用嘉止。進秩天官之貳，對司魁柄之隆。成是民瞻，相我天事。於戲！:君以任臣爲重，在付畀之所專；:臣以得君爲難，惟極竭而後已。往其欽服，副朕命焉。可特授行尚書吏部侍郎同中書門下平章事集賢殿大學士，、:加食邑一千戶食實封四百戶，仍賜推忠協謀同德佐理功臣。
全宋文卷九八三,《宋宰輔編年録》卷五北宋:宋仁宗:文:Article:張昪樞密使制:嘉祐六年閏八月庚子:樞密之職，式憲天工。帷幄之司，蓋陪國論。苟非忠碩之望，加以肅明之資。庸副眷毗，疇克僉允。具官張昇朝之雋乂，時之老成。敦潔廉以表其躬，執亮直以固其節。踐揚二府，裁敘庶工。歷歲於今，秉心不懈。眷言宥密之地，重寄經綸之才。進秩冬官，參華帝傅。衍戶真食，崇階茂勳。併擁嘉休，以奬賢輔。於戲！:兵帥之本，惟嚴明乃能申威；:命令所基，非恪慎不足成務。時乃舊服，無煩訓辭。
全宋文卷九八三,《續資治通鑑長編》卷一九五北宋:宋仁宗:文:Article:定知州軍一人能否尤著者爲優劣詔:嘉祐六年閏八月:轉運使副提點刑獄，每歲終，定部下知州軍一人能否尤著者爲優劣。如連二考俱在優劣等，即具以聞，當議特行賞罰。
全宋文卷九八三,《續資治通鑑長編》卷一九五北宋:宋仁宗:嘉祐六年九月癸丑:文:Article:令三司助糴軍儲詔:三司，如聞河北秋稼甚登，其出内藏庫緡錢一百萬助糴軍儲。
全宋文卷九八三,《續資治通鑑長編》卷一九五,《宋會要輯稿》食貨四九之一六（第六册第五六四一頁）北宋:宋仁宗:嘉祐六年九月甲寅:文:Article:轉運判官知州官序詔:轉運判官其位本路通判及兵馬都監之上，知州則以官序之。
全宋文卷九八三,《續資治通鑑長編》卷一九五北宋:宋仁宗:嘉祐六年十月丙戌:文:Article:京東西等路增置都巡檢詔:京東西淮南江浙荆湖南北路比年水灾，、、:盗賊仍起，其令逐路安撫轉運提點刑獄鈐轄司，、於控扼之地，相度增置都巡檢以聞。
全宋文卷九八三,《續資治通鑑長編》卷一九五北宋:宋仁宗:嘉祐六年十月十八日:文:Article:選人磨勘事詔:磨勘選人歷任内曾失入死罪未决者，俟再任舉主應格，聽引見；:其已決者，三次乃許之；:若失入二人以上者，雖得旨改官，仍與次等京朝官。,按：《宋會要輯稿》職官一一之一五（第三册第二六三○頁）。又見同書刑法四之七五（第七册第六六五九頁）。
全宋文卷九八三,《續資治通鑑長編》卷一九五北宋:宋仁宗:嘉祐六年十一月:文:Article:内臣依舊十年磨勘詔:入内高班以上，仍舊理十年磨勘；:其無勞績有贜私罪，若公罪徒已上者，倍之。
全宋文卷九八三,《續資治通鑑長編》卷一九五北宋:宋仁宗:嘉祐六年十一月辛未:文:Article:逃軍首身詔:如聞諸處逃軍藏匿民間，或在山谷，寒餓轉死者甚多。其令開封府及轉運司出榜曉示，限兩月首身，除其罪。
全宋文卷九八三,《續資治通鑑長編》卷一九五北宋:宋仁宗:嘉祐六年十二月丙戌:文:Article:擇武臣爲豐州知州詔:新復豐州，其擇武臣爲知州，置兵馬都監及監押二人，徒以上罪送府州，杖以下聽决之。
全宋文卷九八三,《續資治通鑑長編》卷一九五北宋:宋仁宗:嘉祐六年十二月庚寅:文:Article:諸軍置隨軍功過簿詔:諸路部署司，自今諸軍各置隨軍功過簿，以備遷補。
全宋文卷九八三,《續資治通鑑長編》卷一九五北宋:宋仁宗:嘉祐六年十二月辛丑:文:Article:令兩制看詳天下所獻遺書詔:兩制看詳天下所獻遺書，擇其可取者付編校官覆校，寫充定本，編校官常以一員專管勾定本。
全宋文卷九八三,《宋大詔令集》卷二三四北宋:宋仁宗:嘉祐七年:文:Article:賜夏國主正旦進馬駝詔:詔夏國主：:省所差人進奉賀正旦馬駝共一百頭疋事，具悉。春元應律，王朝班常。載惟藩守之虔，爰任風宜之貢。有堅勤節，良厚褒懷。今回賜銀絹茶等，具如别幅，至可領也。其差來人所賜物色，亦具賜目。
全宋文卷九八三,《續資治通鑑長編》卷一九六北宋:宋仁宗:嘉祐七年正月乙亥:文:Article:南郊以太祖皇帝定配詔:太常禮院，自今南郊以太祖皇帝定配，改温成皇后廟爲祠殿，歲時令宫臣以常饌致祭。
全宋文卷九八三,《宋會要輯稿》帝系四之一三（第一册第九九頁）北宋:宋仁宗:嘉祐七年二月四日:文:Article:葬皇親詔:大宗正司，自今皇親之喪五年以上未葬者，不以有無尊長新喪，并擇日月葬之。
全宋文卷九八三,《宋會要輯稿》職官一一之四（第三册第二六二四頁）,《續資治通鑑長編》卷一九六北宋:宋仁宗:嘉祐七年三月丁巳:文:Article:京朝官初該磨勘者須有舉主一人方聽改官詔:審官院奏補京朝官初該磨勘者，自今須有舉主一人，方聽改官。
全宋文卷九八三,《宋會要輯稿》職官三二之三（第三册第三○○七頁）北宋:宋仁宗:嘉祐七年五月:文:Article:殿前指揮使奏蔭子孫詔:自今殿前都副指揮使唯許奏親子孫一人爲閤門祗候，餘皆罷之。其嘗管軍已奏子孫爲閤門祗候者，雖遷至殿前，止許轉一官。
全宋文卷九八三,《宋大詔令集》卷一二四,《宋會要輯稿》禮二四之三二（第一册第九一五頁）北宋:宋仁宗:嘉祐七年七月壬子:文:Article:嘉祐七年有事明堂御札:朕蒙上神之休，膺列聖之緒，兢兢業業，罔敢怠荒。惟皇祐之再秋，薦五精於重宇，明以教萬民之孝，幽以通群靈之歡。歷年於茲，天曠弗舉。今四時和裕，群物茂豐，奉牲告成，曷勤之憚？況夫容臺獻議，去并侑之煩；:樂府考音，推至和之本。宜恢盛制，用戒先期。朕以今年季秋擇日有事於明堂，其合行恩賞，并如南郊故事。諸道州府不得以進貢爲名，輒行科率，致有煩勞。
全宋文卷九八三,《宋大詔令集》卷四,《宋會要輯稿》禮四九之一七（第二册第一四九二頁）北宋:宋仁宗:嘉祐七年七月壬子:文:Article:明堂毋得上尊號詔:朕在位四十一載，惟上天眷祐之命，先帝燕翼之謀，遺大投艱，懼不克勝，故於禮文之事，嘗盡誠意之格。季秋今月，其日辛亥，事天事親，用卜惟吉。牲玉幣帛，所宜蠲潔。鐘鼓管磬，比於和樂。凡明祀之所舉，當致力而無懈。至於徇虛名以溢朕之美，既非交神之道，又非求己之實，徒自崇大，無益祗畏。其將來大享明堂，百寮毋得上尊號。
全宋文卷九八三,《宋會要輯稿》禮一七之一三（第一册第六九三頁）北宋:宋仁宗:嘉祐七年八月十日:文:Article:饗廟用牲數詔:凡因郊親饗太廟，舊用犢一羊四豕四，、:今用犢一羊七豕七。、:孟饗祫饗舊用羊二豕二今用羊七豕七。、、:禘祫攝事舊用羊四豕四，今用羊七豕七。皇后廟孟饗臘饗舊用羊一豕一，、:今用羊四豕四。、
全宋文卷九八三,《宋會要輯稿》職官二四之四（第三册第二八九四頁）北宋:宋仁宗:嘉祐七年十一月二十八日:文:Article:大理寺詳斷官磨勘詔:大理寺詳斷官再任五年，滿日與理爲兩任。所有許再任三年，滿日與缺年缺更不施行。
全宋文卷九八三,《續資治通鑑長編》卷一九八北宋:宋仁宗:嘉祐八年正月癸丑:文:Article:夏國進奉人不得僭稱宣徽南院使詔:夏國主諒祚，所遣進奉人石方稱宣徽南院使，非陪臣官號，自今宜遵用誓詔，無得僭擬。
全宋文卷九八三,《宋大詔令集》卷二一六北宋:宋仁宗:嘉祐八年二月十一日:文:Article:四京諸道德音:門下：:朕顧以眇躬，承於重器，綏御天下，踰四十年，曷嘗不周覽萬機，舉遵先憲，垂精寥廓之治，絶意紛華之娛。雖憂懼薄於冰淵，而厪勞發於寤寐，尚慮明有所未燭，化有所未孚。方春戒中，維物在煦，言念幅員之廣，生齒素繁，囹圄之間，繫囚日至，滯冤之情未達，愁嘆之憤或多，宜渙發於至恩，庶導迎於善氣，輔宣時令，協應天心。應四京諸道。云云。於戲！:天所助者順，故美祥之有來；:民常懷者仁，非博愛之罔乂。蠲苛布德，其在茲虖。告於邇遐，當體朕意。
全宋文卷九八三,《宋會要輯稿》選舉三之三七（第五册第四二八○頁）,《續資治通鑑長編》卷一九八北宋:宋仁宗:嘉祐八年三月五日:文:Article:舉人特奏名詔:進士七舉諸科八舉曾經御試年四十以上，、進士五舉諸科六舉曾經御試及進士六舉諸科七舉曾經省試年五十以上，、、:河北河東陝西舉人仍遞减一舉，、:令禮部貢院特以名聞。
全宋文卷九八三,《宋大詔令集》卷一三六,《續資治通鑑長編》卷一九八北宋:宋仁宗:嘉祐八年三月丁巳:文:Article:唐葛周將軍加號真君詔:神聖至幽，必有驗於顯；:誠心至著，必有達於微。音容相交，符應若合。上仙隱影唐將軍上靈飛形葛將軍直使飛真周將軍階列仙遊，、:名在真籍。頃朕違豫，煥然感通，孚佑有加，康復如故。唐將軍加號道化真君，葛將軍加號護正真君，周將軍加號定志真君，仍於在京宮觀內營建殿宇，庶殫精衷，庸答休證。
全宋文卷九八三北宋:宋仁宗:嘉祐八年:文:Article:揀軍士補龍猛等軍詔:凡選本城牢城軍士以補龍猛等軍者，并案籍取嘗給奉錢五百及龍猛等者，以配龍猛；:其不及等與嘗給奉錢四百以下，若百姓黥隸及龍騎等者，以配龍騎；:其龍騎軍士戍還，即選填龍猛。自今本城牢城悉三年一揀，著爲令。《宋史》卷一九四《兵志》八。:此詔原載於嘉祐八年右正言王陶奏之後。考王陶爲右正言在仁宗末，嘉祐八年三月仁宗崩英宗立後，爲右司諫，見續資治通鑑長編卷一九七一九八。》則此詔乃嘉祐八年春仁宗在世時所降。
全宋文卷九八四,《玉海》卷三一,《古今圖書集成》經籍典卷三七北宋:宋仁宗:天禧三年九月:文:Article:謝賜御製元良述六藝箴及賜書表:爲鶴禁之寵光，聳瑶山之軌範。漢幄堯門，爰增於禮秩；:湯盤武几，遂著於格言。潤金璧以爲辭，並羲舒而宣曜。
全宋文卷九八四,《宋大詔令集》卷二二八北宋:宋仁宗:文:Article:即位報契丹書:乾興元年二月戊午:二月日，姪大宋皇帝謹致書於叔大契丹睿文英武宗道至德崇仁廣孝功成治定啓元昭聖神贊天輔皇帝闕下：:恭以先皇帝聿修歡聘，彌固善鄰，道合人祗，情深友愛。不虞釁禍，奄及上僊。猥念眇沖，俾承基構，□於理命，祇紹洪圖。冀先好之愈敦，賴英猷之永睦，專憑介使，遠達深衷。今差使朝請大夫右諫議大夫上柱國江夏郡開國侯食邑一千戶賜紫金魚袋任中行，、、副使西上閤門使銀青光祿大夫檢校刑部尚書上柱國永城郡開國侯兼御史大夫食邑一千五百戶曹珣，、、、:謹奉書披述，不次。姪大宋皇帝謹白。
全宋文卷九八四,《宋大詔令集》卷二二八北宋:宋仁宗:文:Article:與契丹告哀書:乾興元年二月戊午:二月日，姪大宋皇帝謹致書于叔大契丹睿文英武宗道至德崇仁廣孝功成治定啓元昭聖神贊天輔皇帝闕下：:高穹降禍，先帝升遐，攀慕哀摧，不克勝處。載念鄰歡斯固，訃告是伸，緬料英懷，必增傷慟。今差引進使金紫光祿大夫檢校司空兼御史大夫上柱國臨晉郡開國侯食邑一千戶實封三百戶薛貽廓謹奉書。、、、:不次。姪大宋皇帝謹白。
全宋文卷九八四,《宋大詔令集》卷二二八北宋:宋仁宗:文:Article:弔慰契丹國主書:天聖九年七月:近枉使車，特形訃問。伏承昭聖皇帝上僊，恭惟攀慕號哽，何可勝任？弟肇纘崇基，乍縈庶務，勉抑因心之感，用遵順變之經。方固講修，但深慘系。
全宋文卷九八四,《宋大詔令集》卷二二八北宋:宋仁宗:文:Article:弔慰契丹國母書:天聖九年七月:不意凶變，昭聖皇帝上僊。恭惟號慕英靈，悲哽難處，緬茲順德，方厚睦鄰。冀抑節於深哀，庶克循於變禮。傷怛之外，企祝尤增。
全宋文卷九八四,《宋大詔令集》卷二二八北宋:宋仁宗:文:Article:賀契丹國主登位書:天聖九年七月:近承祗膺遺訓，紹撫丕圖，獲共守於先謨，彌述修於永睦。遐聞善繼，但切深懷，特遣使車，用申信聘。
全宋文卷九八四,《宋大詔令集》卷二二八北宋:宋仁宗:文:Article:賀國母册禮書:天聖九年七月:伏承顯膺懿册，增建崇名。夙藹善猷，方安榮養。顧久敦於信契，寔聳聽於徽章。聊致柔緘，聿修嗣守。
全宋文卷九八四,《三朝北盟會編》卷六北宋:宋仁宗:文:Article:致契丹誓書:慶曆二年八月:謹按景德元年十二月七日章聖皇帝與昭聖皇帝誓曰：:共遵誠信，虔守歡盟。以風土之儀物，備軍旅之費用，每歲以絹二十萬匹銀一十萬兩。更不差使臣專往北朝，只令三司差人搬送至雄州交割。沿邊州軍，各守疆界；:兩地人户，不得交侵。或有盗賊逃逋，彼此勿令停匿，至於隴畝稼穡，南北勿縱搔擾。所有兩朝城池，并各依舊存守，修壕葺塞，一切如常，即不得創築城隍，開决河道。誓書之外，一無所求。各務協心，庶同悠久。自此保安黎庶，謹守封疆。質於天地神祇，告於宗廟社稷，子孫共守，傳之無窮。有渝此盟，不克享祀，昭昭天鑑，共當殛之。昭聖皇帝復答云：:孤雖不才，敢遵此約，謹當告於天地，誓之子孫，神明具知。嗚呼，此盟可改，後嗣何述！:切以兩朝修睦，三紀於此，邊鄙用寧，干戈載偃，追懷先約，炳若日月。今綿禩已深，敦好如故。關南縣邑，本朝傳守，懼難依從；:別納金幣之儀，用代賦稅之物。每年增絹一十萬匹，銀一十萬兩，搬至雄州白溝交割。兩界溏淀，已前開畎者，并依舊例，自今已後，不得添展。其見堤堰水口，逐時決洩壅塞，量差兵夫，取便修疊疏導。非時霖潦，別至大段漲溢，并不在關報之限。南朝河北沿邊州軍，北朝自古北口以南沿邊軍民，除見管數目，依常教閲，無故不得大段添屯兵馬。如有事故添屯，即令逐州軍移牒關報。兩界所屬之處，其自來乘例更替，及本路移易，并不在關報之限。兩界逃走作過諸色人，并依先朝誓書外，更不得似目前停留容縱。恭惟二聖威靈在天，顧茲纂承，各當遵奉，共循大體，無介小嫌。且夫守約爲信，善鄰爲義，二者缺一，罔以守國。皇天厚地，實聞此盟。文藏宗廟，副在有司。餘并依景德統和兩朝誓書。按：《契丹國志》卷二。又見同書卷八。
全宋文卷九八四,《宋大詔令集》卷二二八北宋:宋仁宗:文:Article:回契丹書:慶曆四年八月戊戌:頃者元昊不庭，俶擾西鄙。以其罪在首惡，國人何辜，但發軍備邊，以防寇掠。前年蕭英來，得書，謂元昊稱藩尚主，是甥舅之親。本來所謂出兵則恐違鄰好，縱寇則深害邊人。故富弼等行，具令咨述。及得答書，謂欲告諭元昊，俾之歸款，即未嘗議及西討。去春元昊雖遣人屢至，猶未盡率朝會。今夏再有奏來，名體始順。然以未行册命，故未及修報。今耶律元衡至，聞元昊誘過邊民，議定親領師徒，直臨賊境；:且言恐北軍深入，元昊卻於本朝稱臣作貢，約以勿從者。蓋是北朝未知元昊今夏有奏來，名體已順，遂及此議。若以其於北朝失事大之禮，則自宜問罪；:若以其於本朝稽效順之故，則不煩出師。況今月五日延州奏，元昊已遣楊宗素齎誓文入界。若不依自初約束，則猶可沮還，如盡已遵承，則南朝何以却之？緬冀英聰，深垂體照。
全宋文卷九八四,《宋大詔令集》卷二二八北宋:宋仁宗:文:Article:賀契丹生辰國書:慶曆四年八月:正月日，兄大宋皇帝致書於弟大契丹聰文聖武英略神功睿哲仁孝皇帝闕下：:春元啓候，朏夕摽華。欽惟誕慶之期，允協迎年之祝。既孚雅壽，仍慰慈觴，式達聘儀，用修歡契。今差朝散大夫右諫議大夫輕車都尉彭城縣開國子食邑五百戶賜紫金魚袋劉夔，、、文思使銀青光祿大夫檢校太子賓客兼御史大夫輕車都尉原武郡開國侯食邑一千二百戶楊宗讓充生辰國信使副。、、、有少禮物，具諸別幅。專奉書陳賀，不宣。白。
全宋文卷九八四,《宋大詔令集》卷二二八北宋:宋仁宗:文:Article:問候契丹皇太后書:慶曆四年八月:正月日，姪大宋皇帝謹致書於嬸大契丹儀天體道至仁廣德慈順章聖皇太后闕下：:夙敦歡約，緬企柔慈。涉蓂曆之載和，諒椒闈之多慶。群生茂育，嘉氣熙蒸。善保懿沖，式符勤祝。今差具官劉夔楊宗讓充皇帝生辰國信使副，聊憑函訊，用達襟悰。不宣，謹白。
全宋文卷九八四,《宋大詔令集》卷二二九北宋:宋仁宗:文:Article:賀契丹生辰書:正月日，兄大宋皇帝致書於弟大契丹聰文聖武英略神功睿哲仁孝皇帝闕下：:華曆始初，方新於庶彙；:慶辰誕紀，允集於多歡。顧欽奉於有慈，諒駢臻於式喜。特申信聘，參續壽祺。
全宋文卷九八四,《宋大詔令集》卷二二九北宋:宋仁宗:文:Article:問候契丹皇太后書:正月，姪大宋皇帝謹致書於嬸大契丹儀天體道至仁廣德慈順章聖皇太后闕下：:上春熙豫，協氣翔臻。緬柔履之靜安，膺繁禧而泰定。眷惟鄰守，昭顧歡言。
全宋文卷九八四,《宋大詔令集》卷二二九北宋:宋仁宗:文:Article:皇帝賀契丹皇帝生辰書:十二月日，伯大宋皇帝致書於姪大契丹聖文神武睿孝皇帝闕下：:經象回天，旅陰牙物。履凝嚴之正氣，紀震誕之初辰。世厚鄰歡，歲馳邦騁。永延丕曆，交阜函生。今差某官充生辰國信使副。有少禮物，具諸別幅。專奉書陳賀，不宣。白。
全宋文卷九八四,《宋大詔令集》卷二二九北宋:宋仁宗:文:Article:皇帝請契丹皇帝達皇太后生辰禮物書:十二月日，伯大宋皇帝致書於姪大契丹聖文神武睿孝皇帝闕下：:契篤鄰歡，惠滋天物。緬想君臨之豫，順膺邦祚之休。方歲籥之凝陰，屬親闈之誕會，神靈所相，壽祉以延。申飭使軺，夙持信幣，覬承慈色，具達遙懷。今差某官充皇太后生辰國信使副。有少禮物，具諸別幅。專奉書諮述，不宣。白。
全宋文卷九八四,《宋大詔令集》卷二二九北宋:宋仁宗:文:Article:回謝契丹皇帝書:嚮迂使命，承貺函題。諭西鄙之賓從，戢武鋒而撫納。俾終前好，協綏遠之善經；:用廣至恩，見恤孤之雅意。閲溫辭之款洽，欽歡聘之敦勤。載銘開示之私，益增康共之喜。嚴飈云厲，凝律且中。幸冀保頤，以符系詠。
全宋文卷九八四,《宋大詔令集》卷二二九北宋:宋仁宗:文:Article:回謝契丹皇太后書:遐欽德懿，增企音徽。惟信睦之綿長，賴慈和之協固。曏承函翰，申味諭言。形意眷以彌周，寘誠懷而罔斁。胥濟驩康之治，益滋壽嘏之風。方屬祁寒，冀綏元祉。
全宋文卷九八四,《宋大詔令集》卷二二九北宋:宋仁宗:文:Article:問候契丹皇帝書:歲籥載華，鄰驩彌洽。惟時寒之順履，諒吉福之茂臻。冀厚沖和，益遵攝衛。
全宋文卷九八四,《宋大詔令集》卷二二九北宋:宋仁宗:嘉祐二年三月:文:Article:回契丹皇帝書:邦好誕修，鄰情均睦。保永圖之歡固，繫長樂之慈和。彌納壽祺，式符言禱。今差龍圖閣學士朝散大夫守尚書刑部侍郎上柱國清河郡開國公食邑二千三百戶食實封四百戶賜紫金魚袋張昇，、、、金紫光祿大夫檢校工部尚書使持節單州諸軍事單州刺史充本州防禦使兼御史大夫上護軍彭城郡開國公食邑二千一百戶食實封三百戶劉永年，、、、、充回賜國信使副。少有禮物，具諸別幅。
全宋文卷九八四,《宋大詔令集》卷二二九北宋:宋仁宗:文:Article:回契丹皇帝書:近者軺乘載馳，函縢云貺。承日新於戩福，嘉世篤於惠和。聖文神武睿孝皇帝敦玉帛之驩，義深鄰寶；:協塤箎之好，情厚天倫。曏因圖繪之遐傳，且欲儀容之交覩。方伸報復，俄屬纘臨。事異初言，理當申講。儻紹修於先志，固忻竚於來音。
全宋文卷九八四,《宋大詔令集》卷二二九北宋:宋仁宗:文:Article:賀契丹生辰書:律生大吕，氣正嘉平，眷兹寒苦之時，慶屬誕彌之節，載修好幣，臨遣使人。爰祝壽祺，式將誠意。
全宋文卷九八四,《玉海》卷三北宋:宋仁宗:景祐元年七月五日:文:Article:景祐乾象新書序:粤若欽崇上帝，寅奉明威，莫不觀乎天文，以察時變。是以帝堯稽古，恭日月以授時；:虞舜誕敷，處璿璣而齊政。故曰：:天垂象，見吉兇，聖人則之。繇是謹而行之者，吉以之從；:怠而棄之者，變由是應。未有人事得於下而天時告於上也，書契所載，丹青炳然。古之善言天者，凡有三家，存於世者，今惟一二。蓋天宣夜之學，名存而實亡；:渾天之儀，事彰而驗寡。後有作者，脈散岐分，縑素委闐，昏明交錯，故裨竈有焉知之誚，仲尼惑不雨之言。推曆者歲久而積差，占象者天遠而難必，候氣者休祥之靡效，眡祲者煇監之不昭。迭授未工，仰觀奚審？布於衆説，殆若空言。朕千載膺期，萬機多暇，屬旰朝之適寢，或乙夜以觀書。間因圖緯之文，默究天人之學。雖五兵不試，靡煩風角之占；:而三象騰輝，可通神明之德。遂𦕈覿邃古，總覽群編。而史傳之中，星文兼載，陰陽之説，疇人曠官。乃命太子洗馬兼司天春官正權同判監楊惟德，、:春官正王立，斡林天文李自正何湛等，於資善堂將歷代諸家天文占書并自春秋至五代已來史書采摭撰集。又遣內侍任承亮鄧保信皇甫繼和周惟德等總其工程，、庀事數月，書成。夫兩儀之形，天地定位。有周天之軌度，量去斗之遠近。天之數，三百六十度爲之經；:地之形，八十有一州環其海。故爲天占地占各一卷。曜之二暉，陰陽交會，陽有璚珥暈蝕之異，陰有侵掩側匿之祥。故爲太陽太陰占各上下二卷。麗天之照，環極著明，在朝象官，在野象物，然去極入度，躔次有倫，故爲周天星座去極入宿度一卷。羲馭望舒，主晝與夜，以中星而定節序，揆七曜而明分野。土圭測其寒暑，金虬准其時刻，故爲晷景晝夜刻中星七曜行數分野一卷。五星所在，禍福隨之，一舍或差，凌犯攸屬。故爲歲星熒惑填星太白辰星之占各一卷。、、:太微爲五帝之廷，紫垣居太帝之座。分南北之位，有東西之蕃。安靜則福生，侵犯則譴告。故爲紫微垣太微垣天市垣占各一卷。、:二十八舍主十二州，綴於天輪，以應下土，故爲角亢至翼軫凡二十八宿爲之占共七卷。、:宿離之見，附於四方，物色之客，主於一事，故爲東北西南雜座之占四卷。前述五星，止於概舉，采之衆論，各有一長，謂之總占，以備廣覽，故爲五星總占一卷。彗孛之起，同災異形，長短之間，見此應彼，故爲彗星孛星占一卷。格澤景星之屬爲瑞，蚩尤枉尺之類爲妖，復有客星，具於載籍，故爲瑞星妖星客星占一卷。、:流星之名，爲天之使，大小之變遲速是占，故爲流星占一卷。凡三十卷。至景祐元年七月五日編成，因命曰景祐乾象新書。》:其間占候之微，觀驗之妙，行度之精密，祥變之盈虛，莫不備舉其綱，各自其正。文不繁而易曉，理有貫而有規。置之几輿之間，坐明天地之大，古所謂不窺牖而知天道，其茲之謂乎！:庶甘公石氏之書，潛而復耀；:唐都落下之曆，舉而可行。故朕所裁成，誼無遺略，庶幾垂後，以示方來。遠謝漢皇，臨白虎而稱制；:近追唐帝，冠天文而作序。將謹歲月，首之以篇。時景祐元年七月五日序。
全宋文卷九八四,《讀書敏求記》卷三北宋:宋仁宗:文:Article:景祐遁甲符應經序:稽夫遁甲之書，出於河圖。黄帝之世，命風后創名，始立陰陽二遁，共一千八十局。迨太公，約七十二局；:留侯佐漢，議十八局。推曆授時，超神接氣，布門耀德，觀兵取驗，以明勝負，罔不迪吉。是以王者出師，以順討逆，前蓍龜燋，兆得天地之中。擬之而後言，議之而後動，動罔不吉，其斯之謂歟。朕嗣三聖之基，居兆民之上，萬幾之在念，庶績其凝。順天時而陳兵，法神道而設教。有蓬山之藏室，有龍甲之秘經。雖綈帙甚多，而繁文彌猥，攻乎異説，動有萬殊。采其精純，冀其明響。因取其書，命太子洗馬兼司天臺春官正權同判監楊維德，、:春官副王立，翰林天文李自正何湛等，於資善堂撰集。又命內侍省東頭供奉官管勾御藥院任成亮鄧保信皇甫繼和周維德總其工程。、庀事數月，成書三卷，命曰景祐遁甲符應經。》:昔箕子之演洛書，武王遂承商祚；:蕭何之收秦籍，佐高祖乃成炎漢。況茲聖賢之言，可通神明之德，不離掌握之中，能際天人之學。朕循上古之道，思致萬國之寧，觀其書之三卷，陰陽變化，百端千緒，賢者豈遽能知，智者豈遽能用，用者豈遽能盡？自非好事者，未必家有其本，以潛心力業有年矣。上之於國家，下之於庶民，一切有爲，皆宜用也。昔漢求遺書於天下，又命劉向校書於禁中，使文物之隆，無愧之云爾。,按：《遁甲符應經》卷首，舊抄本。
全宋文卷九八四北宋:宋仁宗:景祐三年四月:文:Article:天聖廣燈録序:惟大雄之闡教也，以清浄爲宗，慈悲救世，解煩惱之苦縛，啓方便之化門。安住雪山，始階於西域；:飛行漢殿，遂東於東旦。彼土得道，何可勝言；:此方承流，於是乎在。雖陰魔時有以侮伐，或示神通；:而帝釋常加於護持，無虧實相。自法眼授記，毱多印心，佛衣不傳，逮六祖而頓悟；:牛頭析派，續千燈而罔窮。繇茲慧炬益繁，法雲滋蔭，旁行梵學，轉譯華音。扣寂禪關，指迷覺路，了達者至乎離妄，超登者於以忘筌。爲無所不通之明，處不可思議之首。歷代聖帝明王，且有爲之信嚮者矣。我太祖之乘籙也，正法延乎住世；:我太宗之握紀也，妙供滿乎諸天；:真宗皇帝密契菩提之心，深研善逝之旨。能仁之化，一雨溥霑；:外護之恩，一纓喜捨。朕嗣景祚，子育群黎，將以歐富壽之民，居常奉調御之本。丕冒基構，雖祗席於蘿圖；:導引津梁，每欽惟於竺㲲。茲乃遵前王之道也，其可忽諸？天聖廣燈録者，》:鎮國軍節度使駙馬都尉李遵勗之所編次也。遵勗承榮外館，受律齋壇，靡恃貴而驕矜，頗澡心於恬曠。竭積順之素志，趨求福之本因。灑六根之情塵，別三乘之歸趣。蹟其祖録，廣彼宗風。采開士之迅機，集叢林之雅對，粗裨於理咸屬之篇。嘗貢紺編，來聞扆座，且有勤請，求錫於文。朕既嘉乃誠，重違其意。載念薄伽之旨，諒有庇於生靈，近戚之家，又不嬰於我慢，良亦可尚，因賜之題。豈徒然哉，亦王者溥濟萬物之源也。其録三十卷。時景祐三年四月日賜序。《天聖廣燈録》卷首，續藏經第二編乙第八册。又見《隆興編年通論》卷二九，《佛祖歷代通載》卷一八。:一：:右引作二。」
全宋文卷九八四,《玉海》卷一四一北宋:宋仁宗:景祐四年六月:文:Article:神武秘略序:禮記：》:出征受成於學。漢禮遣將，尚書授以古兵書。魏武帝命將行師，皆以新書從事。藝祖臨遣將，勉其爲治。太宗嘗出軍誡，》:以賜樞臣。是用啓金鎖秘室之藏，究鶡冠黃石之旨，采古賢軍法及舊史成敗，爲十五卷三十篇。其標目始於敘兵將才，》、《終於教射教弩。》、《實閫外之津梁，幕中之龜鑑。
全宋文卷九八四,《永樂大典》卷八二七五北宋:宋仁宗:景祐四年六月:文:Article:神武秘略叙兵:兵之所由來遠矣，與民皆生，含血之患，見犯則校，况於人乎！:人懷好惡喜怒之氣，喜則愛心生，怒則毒螫加，情性之常理也。人生而静，感物而動，物之感人無窮，則人化於物。是以有悖逆詐僞之心，淫泆作亂之事，強者脅弱，衆者暴寡，智者詐愚，勇者苦怯。又何況生而有好利，故爭奪生；:生而有嫉惡，故殘賊生。聖人於是立德以化之，制禮以導之。化導之不革，則有設禁以防之，作刑以威之。刑者，法乎天之震曜，時之肅殺。甲兵乃刑之大者。淳古之世，至治之極，尚有阪泉之征，共工之陣，丹浦之戰，有苗之伐，施及周宣，兵定天下。天下既定，橐弓戢戈，而猶立司馬之官，設六軍之衆，作九伐之法，以正邦國，以伐有罪。周道既衰，諸侯立政，王制隳弛，師旅亟動。於是齊桓有內政之令，晉文有被廬之法，其行師致霸之道，蓋務隨時而求欲速也。至於戰國，豪傑并起，因勢輔時，作爲權譎，故險謀變化出奇設伏之計興焉。湯武以師克亂而濟百姓，動之以仁義，行之以禮讓，彼齊桓晉文楚莊吳闔廬越勾踐入王兵之域而未盡焉。、、:末世窮武力以快虎狼之貪，殺人盈城，流血滿野，斯爲下矣。凡誅暴亂謂之義兵，兵義者王；:敵加於己，不得已而起者謂之應兵，兵應者勝；:爭恨小故不忍憤怒者謂之忿兵，兵忿者敗；:利人土地貨寶者謂之貪兵兵貪者破；恃國家之大，矜人民之衆，欲見威於敵者，謂之驕兵，兵驕者滅。此五者非但人事，乃天道也。天之道，豈不虧盈益謙抑高而舉下者乎？是以善爲國者不師，謂鄰國望我歡若親戚也；:善師者不陣，謂上將伐謀也；:善陣者不戰，謂軍陣嚴整敵望而畏之也；善戰者不死，謂投兵勝地避實攻虛也；善死者不亡，謂民盡其命，無奔背散亡也。夫兵鋒氣燄，焱厲火烈，雖如所願，動亦耗病。蓋愁苦之氣，傷陰陽之和。老子所謂大軍之後，必有兇年，不戢自焚，」:可以深戒。議者又欲消兵去戰，專以柔道而治，亦未爲得也。何者？一文一武，相爲表裏，文經之，武緯之，經緯不爽而其理得矣。天生五材，誰能去兵？鞭朴不可弛於家，刑罰不可廢於國，征伐不可偃於天下，用之有本末，行之有逆順耳。秀茂之木，不能無蝎蠹；:治平之世，不能無暴悖。善牧者必去害群，則良馬阜蕃，善田者必去莨莠，則嘉禾滋植。君人者不能消遏亂源，扶衛良民，乃隸圉老農之不若也。今國家混一區宇，邊陲不聳，夙夜惟持盈慮危之戒，治兵經武，安可暫廢？若耀武玩黷，則吾豈敢？昔有莘氏之君，脩德廢武，有唐氏滅之；:有扈氏之君恃衆好勇，夏侯氏伐之，晉武帝平吳之後，去州郡武備，及寇賊起，皆無以備，不能制。唐明皇承平日久，禁衛皆市井商販之徒，人不知戰，安史作亂，無以禦其兇威。故曰好戰者亡，忘戰者危，不好不忘，天下之王。總而言之，帝王興師，必本仁義。仁者愛人，故惡人之害之也；:義者存理，故惡人之亂之也。仁兵之出，若生物之仰時雨焉；:義兵之行，若病者之待良藥焉。將以利物，不以害物；:將以救之，非以危之。戰以時動，動以時至，以安以和，有畏有懷。助帝王之利器，舉天下而無敵者，不其美歟！:不其美歟！
全宋文卷九八四北宋:宋仁宗:文:Article:武經總要叙:慶曆四年:朕聞天道尚武，示震曜以宣其威；:國事在戎，設營衛以整其旅。輔於文德，著之善志。自繩契斯革，篇牘攸紀，古先哲王，維御函夏，製軍詰禁，去暴誅慢。暌乖取象，則弧矢利夫天下；:師嚴以律，則地水制夫剛中。周沿夏商，建官最備。大司馬總九伐之法，以正邦國。簡車籍馬，悉出井田之賦；:治兵振旅，先辨旗物之用。逮夫戰國，群雄競起，任權詐而兼形勢，包陰陽而用技巧。孫武吳起之説，尉繚穰苴之儔，數且百家，類分四種。刪取要用，留侯所以敘兵法也；:招撫遺逸，楊僕所以脩軍政也。洪惟三聖開統繼紹，奮神武以平多壘，揚天聲以薄四海，豐功美利，非可殫紀。昨藩臣阻命，王師出伐，深惟帥領之重，恐鮮古今之學，命天章閣待制曾公亮等同加編定。慮汎覽之難究，欲宏綱畢舉，俾夫善將出抗彊敵，每畫籌策，悉見規摹。公亮等編削之效，寖踰再閏，沉深之學，莫匪素藴。凡軍旅之政，討伐之事，經籍所載。史册所記，祖尚仁誼，次以鈐略。至若本朝戡亂，邊防禦侮，計謀方略，咸用概舉。且用兵貴乎有紀，尚節制也；:決勝至於無形，尚權變也。六師訓綀，四方風土，爰從刪正，可備廟諱悅。又若營陣法制，器械名數，攻取之具，守拒之用，并形圖繪，悉以訓釋。考星曆，辨雲氣，刑德孤虛，推步占驗，行之軍中，闕一不可。命司天監楊惟德等參考舊説，附之於篇，共勒成四十卷。內制度一十五卷，》:邊防五卷，》:故事十五卷，》:占候五卷，》:目曰武經總要。》:夫前王用兵，蓋不得已，以殺止殺，殺之可也；:以戰去戰，戰之可也。且出提金鼓，付之閫事，取鑑成敗，可以立功。貴伐謀而無幸勝，善統衆而無專勇，庶幾識爲將之體也。尚書工部侍郎參知政事丁度總領書局，適成編綴，形於奏請，願賜敘引。因言用兵之道，有愧博古之能。聊以冠篇，傳之可久。,按：《武經總要前集》卷首，明金陵書林唐富春刻本。
全宋文卷九八四,《玉海》卷五六北宋:宋仁宗:文:Article:三朝訓鑑圖序:慶曆八年十月庚辰:太祖以神武肇基，太宗以英文紹復，思皇真考，對越靈期，莫不競業以臨朝機，憂勤而靖王略。總御臣之威柄，謹制世之令謨。朕明發聳慕，夕惕嚴祗，申詔信史，論次舊聞，得祖宗之故實事大體重者百條，繪采綴語，釐爲十通。設色在上，各載綱源。執簡嗣書，兼資義解。几杖勒銘，□圖取正。酌古垂範，保邦守成。然而稽之先民，孰若稽之往訓？
全宋文卷九八四北宋:宋仁宗:文:Article:老子讚:大哉至道，無爲自然。劫終劫始，先地先天。今光點點，永劫綿綿。東訓尼父，西化金僊。百王取則，累聖攸傳。衆教之祖，玄之又玄。,按：《三教源流搜神大全》卷一，上海古籍出版社一九九○年影印洎園刻本。
全宋文卷九八四北宋:宋仁宗:文:Article:三寶讚,讚佛:天上天下，金僊世尊。一心十號，四智三身。度脫五陰，超踰六塵。生靈歸敬，所謂能仁。
全宋文卷九八四北宋:宋仁宗:文:Article:三寶讚,讚法:萬法惟心，心須至浄。由彼一念，能生萬行。背覺爲妄，悟真則聖。稽首法門，昭然佛性。
全宋文卷九八四,《圓宗文類》卷三二北宋:宋仁宗:文:Article:三寶讚,讚僧:六度無懈，四恩匪常，爲人眼目，助佛津梁。體潤一雨，心薰衆香。道無不在，此土他方。
全宋文卷九八四,《孔氏祖庭廣記》卷三,《闕里志》卷一六,乾隆《兗州府志》卷二八北宋:宋仁宗:嘉祐六年三月十九日:文:Article:至聖文宣王祭文:維嘉祐六年歲次辛丑，三月甲申朔，十九日壬寅，皇帝禎謹遣兗州通判田洵敢昭薦於至聖文宣王：:惟王淵聖難明，誠明易稟。敷厥雅道，大闡斯文。生民以來，至德莫二。教行萬世，儀比一王。闕里之居，祠宇惟煥。遐瞻墻仞，逖仰門扉。奮於飛染之蹤，新茲標榜之制。命工庀事，推策涓辰。敢議形容，蓋申崇奉。仰惟降格，遙冀鑑觀。尚饗！
全宋文卷九八四,《宋大詔令集》卷二六北宋:宋仁宗:嘉祐七年八月庚子:文:Article:立皇子告天地宗廟諸陵文:堯親九族，以致萬邦之和。顧以菲德，奉承聖緒，永念宗室之蕃庶，思所以廣恩也。乃考於太宗，得濮安懿王允讓之子爲賢，又於國爲近屬，今賜名曰曙。既以爲皇子，不敢不告。
全宋文卷九八四,《景定建康志》卷四北宋:宋仁宗:文:Article:放生文:慶曆七年八月七日:哀汝等前生中作何罪業，變入惡道，生胎卵濕化，有無足兩足多足等。、:故我今思曰：:汝往世曾爲酷煞生人，過爲凶惡。不忠國君，不重父母，十惡三業。六情盡牽，五業皆惑，飲食盈腹而不美，衣重過度而不華。軟硬染心，温冷著意，疼痒動念，麄滑見情。目亂雜色，耳躭淫聲，口貪諸味，鼻𪖻臰香，心無所足，意起望外。榮尊登天而不高，威人仗煞而不足。伏爲汝等各歸人世，莫爲畜種，信行三寶，奉成齋戒，樂聞佛法，永無罪障。三世一切佛救此業因，信心迴向，不作過惡，得成佛果。
军旅宋:龍昌期:律詩:QiLv侵:詠門:樞動本爲榮辱主，麌:常因戶外細推尋。侵:乾坤出入無窮象，养:夷狄關防有限心。侵:揜到善人非遠大，泰个:開當古道自高深。侵:九成載舉簫韶奏，宥:穆穆無凶合在今。侵:宋呂祖謙《宋文鑑》卷二四
宋:龍昌期:絶句:QiJue盐:三山即事:百貨隨潮船入市，纸:萬家沽酒市垂簾。盐:蒼煙巷陌青榕老，皓:白露園林紫蔗甜。盐:《宋詩紀事》卷八引《翰墨奪標全》
宋:龍昌期:絶句:QiJue鱼:福州:等閑田地多栽竹，屋:是處人家愛讀書。鱼:飲宴直嘗千戶酒，有:盤餐唯候兩潮魚。鱼:宋王象之《輿地紀勝》卷一二八《福州路·福州》
宋:龍昌期:絶句:QiJue阳:故鄉:榿木慚桑低別壤，养:芋苗護稻遠分行。阳:上書莫道便他郡，问:學稼終宜老故鄉。阳:清馬百齡道光《仁壽縣新志》卷八
北宋:馬彝:律詩:QiLv阳:江:次吳江驛:蘭舟東下泊吳江，江:暫寄郵亭看渺茫。阳:魯望舊蹤追感歎，翰:季鷹前事入思量。阳:當軒雨過峯巒秀，宥:隔岸風來橘柚香。阳:散髮未能歸未遂，寘:鱸魚時節負秋光。阳:明莫旦弘治《吳江志》卷二一
北宋:李大臨:律詩:WuLv元:題招提院靜照堂:地勝堂新構，宥:僧閑晝杜門。元:山林誰樂靜，梗:城市亦非喧。元:客到空彈指，纸:風來不動幡。元:祗應常宴坐，个哿:對鏡一無言。元:元徐碩《至元嘉禾志》卷二七
北宋:李大臨:律詩:QiLv庚:青:西園辨蘭亭和韻:沙石香叢葉葉青，青:却因聲誤得蟬名。庚:騷人佩處唯荆渚，语:識者知來徧蜀城。庚:消得作亭滋九畹，阮愿:便當入室異羣英。庚:非逢至鑒分明說，屑霁:汨沒人間過此生。庚:宋程遇孫《成都文類》卷七
北宋:李大臨:絶句:WuJue虞:送張職方出守高安:白首爲郎舍，马祃:清朝剖使符。虞:一麾榮父子，纸:千里接江湖。虞:宋王象之《輿地紀勝》卷二七《江南西路·瑞州》
北宋:李大臨:絶句:QiJue删:删:謁濂溪周虞部:簾前翠靄逼廬山，删:原作山，據《廬山志》改:門掩寒流盡日閑。删:我亦忘機澹榮利，寘:喜君高躅到松關。删:元陳世隆《宋詩拾遺》卷六
全宋文卷九三八,《歐陽文忠公年譜》卷一北宋:李大臨:文:Article:歐陽修行兵部尚書知青州制:敕，朕惟北海，州之古郡，而東人之都也。近世兩府出入，爲均逸之地，非耆德峻望，不爲倚毗。推誠保德崇仁翊戴功臣觀文殿學士特進刑部尚書知亳州上柱國樂安郡開國公食邑三千八百戶食實封一千戶歐陽某，、、、、:以文學自進，以器能自任，早領樞務，旋參大政。奏封屢上，誠請益堅，俾守藩方，已逾歲律，乃進夏官之秩，往臨海岱之區。一道兵農，惠綏是賴。肅予近服，無假訓言。可特授行兵部尚書依前充觀文殿學士知青州軍州事兼管內勸農使充京東東路安撫使，、、:功臣散官勳封食實封如故，、、:仍放謝辭。
全宋文卷九三八,《宋名臣奏議》卷三○,《歷代名臣奏議》卷七三,《宋代蜀文輯存》卷一九北宋:李大臨:嘉祐元年:文:Article:論水災乞速定副貳之位奏:臣竊以比來大雨入都門，壞廬舍，溺人民，祖宗以來，未之有也。謹按漢書五行志曰：·簡宗祀，不禱祠，則水不潤下。今朝廷祭祀非不恭，時享非不至，而反謂簡慢者何？皇嗣未立，主鬯有闕故也。夫水，萬物之本；:太子，天下之本。今天下之根本未立，上天深示災變。伏望陛下鑑天之戒，早擇儲嗣，以前定天下之心。古者天子即位，必有儲副以受宗廟。易曰：》:主器者莫若長子。」:又曰：:明兩作離，大人以繼明照於四方。是天子必有儲副，而天下獲安。今儲副未定，祭祀幾廢，故天之示變，深切著明也。伏乞陛下無逆天時，爲社稷蒼生留意焉。臣之樸忠，憂國大計。昧死以聞。
全宋文卷九三八,《宋名臣奏議》卷五二,《歷代名臣奏議》卷一三六,《宋代蜀文輯存》卷一九北宋:李大臨:文:Article:繳李定詞頭奏:一　熙寧三年四月:臣以今月二十二日，准中書劄子，令看詳宋敏求蘇頌所奏，委得公當。伏以御史之職，糾正內外，自國朝故事，每有員闕，必用太常博士已上官，然後補之；:仍須曾歷通判，方許舉薦。今李定，秀州判官，除監察御史裏行，不唯超越資序，未厭群言，抑亦有乖國朝從來法制。敏求頌之所陳，蓋亦有補於朝廷。伏望早賜詳酌，所有李定除官制，未敢具草。
全宋文卷九三八,《宋名臣奏議》卷五二,《歷代名臣奏議》卷一三六,《宋代蜀文輯存》卷一九北宋:李大臨:文:Article:繳李定詞頭奏:二　熙寧三年五月:臣今月三日，准中書劄子，送下蘇頌繳納李定除太子中允監察御史裏行詞頭。奉聖旨，所除李定，出自特旨，并不礙近制，令舍人院疾速撰詞。輪次是臣當制。竊緣臣與蘇頌前後累次論列，屢煩聖聽，非不知狂率僭易，罪當萬死，然猶喋喋不已者，無它也，蓋以職在近列，忝贊書命，詔敕未便，理合奏論。既有所懷，豈敢緘默？竊以李定自初等職官，超授御史，不次遷擢，舊例所無。若云差除特自聖旨，不礙近制，大凡朝廷爵賞之出，稍有優異，皆可謂之特旨。或事有未當，豈可以特旨之故，而不許當官者以職事而論列耶？以陛下之聖度，聰明容納，必無不許之理。以此，臣得以盡所懷而終言之。且定自處仕途，未聞有卓然稱譽，爲時所推，若謂之有經術行誼，則召對數刻之間，陛下豈能盡見其所藴之深淺也？若陛下以其辨論可取，急於任用，則遷之以壹官可也；:徐觀其所爲，然後別加遷擢可也。不當遽然置在憲臺，駭動物聽，於定未安，於國體亦有所損。故前頌之所論唐太宗用馬周，先置門下省，明年方爲御史裏行。國朝用張知白，亦先試於舍人院，然後授以正言，蓋爲此也。今定之除，既未厭群議，若制命一出，豈免門下之封駁臺諫之章疏耶？臣當此時，雖欲自劾請罪，亦無及矣。縱陛下容恕，不加誅責，然臣復何面目以處陛下之左右耶？以此，須至先事建言，儻蒙聽察，不唯在臣職業粗得所守，亦於朝廷萬分裨益。臣不勝兢惶隕越待罪之至。其李定除官制，未敢具草，伏望聖慈，更賜詳酌。
全宋文卷九三八,嘉慶《四川通志》卷四九,《宋代蜀文輯存》卷一九北宋:李大臨:皇祐六年:文:Article:唐安修城記:皇祐六年春王正月甲午，城唐安。朝廷從端明殿學士知益州廣平程公之請，益之旁郡皆得從廣平之命而役焉。唐安郡將駕部員外郎清源王君以書屬大臨，、:且列其事，使記其城之之謂，因得述其所以。唐安自唐垂拱初，分晉源縣爲州於斯，三百七十年無城。歲伐木剡而編之爲塞，從權宜作限禦，今俗之傳言曰塞內塞外者是也。」、「噫！:蜀地皆富饒沃衍而忘他盗耶？大道之行，而民不奸也，俗淳而自化耶？政察而不敢踰者耶？作牧者繼至，而不可以爲而不爲之者耶？何制作因循之若此？古之建立州里，未有不先以城郭溝池爲固，聖人之作法，豈虛也哉！:彼茍安者不思之甚。君子則不然，事必謀於其始，而患必防之於未萌。幸蠻獠面內，兩川久泰，當無事時，不可忽於其備焉爾。駕部君強幹明敏，爲守土臣而盡力於城郭，乃可謂有能名者也。與蜀邑太常博士舒照亮，注簿內殿承制黎傳慶，監押左侍禁石炳，軍事判官路諫，司理參軍董倚，更相共事，能身先風霜氛露。又多心匠，善計，朝夕觀視其兵民。兵民四千八百，人樂且舞，以趨其勸。自鳩工至於其役，凡十旬有十日而城成。上丈有五尺，嶄然其高也；:下丈有三尺，妥然其袤也。十里環然其周也，四門腹然其擁也。石柱架梁，道其水也；:鐵牐水門，時其利也。如是，其壯大堅完，而又有所捍。倉廩府庫之積，營屯軍旅之戍，軍馬出入之節，商旅往來之征，蔽焉通焉，闔焉闢焉，皆得以專而司之。編民藏鏹百萬，蓄儲萬廂，聚而居，坐而愉，曾不有所恐而有所虞。於是老者壯者義者疊肩拍袂而喜，、:且賀曰：:今而往，吾鄉吾里吾族吾父子兄弟相親而相保，、無緩急之警者，賴駕部君之庇始也。非惟吾民賴之，後守是邦者，實賴之矣。
全宋文卷九三八,《全蜀藝文志》卷三八,嘉慶《四川通志》卷三八,嘉慶《成都縣志》卷五,嘉慶《華陽縣志》卷三九,《宋代蜀文輯存》卷一九北宋:李大臨:文:Article:聖興寺護浄門屋記:成都府城之東偏，有寺曰聖興，御史大夫王承俊之宅也。大曆初，杜鴻漸領東西川節度使，改爲永泰寺，武宗時例毀廢。大中三年，僧定蘭，華陽人，苦行精進，能外形骸，蚊蚋嘬膚，雖終夜，不之卻，曰：:我報慈母恩也。」:宣宗聞之，詔至長安，得對稱旨，賜予優加。遂丐西還，復構此寺，塔殿堂廊無慮四百楹。定蘭之功德行業，唐翰林學士鄭處誨贊序甚詳，此不盡紀。府城地狹，人繁物夥，又寺宇迫民簷，實爲闤闠，故三門之外，中除隙地，乃溲溺之場耳。溷濯委積，曾無隔閡，犬豕馬牛，踐蹂習常。監寺大師文爽有道行，博通經論。每開慈憫心，惡其不清浄之甚，欲創屋翼張而蔽掩之，庶幾寶坊香剎，蚤莫焚修，祈福於四衆。因建白府帥翰林侍讀學士王公素，乃命簽書節度判官吳師服度地按視，利病昭然，若師之説不誣。師自發私囊千六百緡，造外舍十有八間於三門左右序，且以護浄。市民占止，月僦直萬錢。師告予曰：:底處無田産資給，榱桷率皆摧圮，今獲月租，願以完葺充用，決不可爲齋蔬之費。來者主之，不易其承，則我之志行矣。一有不如是，神明殛之，當墜無間獄，永劫沈淪，無有出期，可不慎哉！予得而書之，以深戒後之主者。
全宋文卷九三二,《宋會要輯稿》儀制一之一○（第二册第一八四五頁）北宋:賈逵:治平元年六月十八日:文:Article:軍員赴朝開閉城門事奏:自來軍員赴朝，只據諸軍晚探兵士問當，若是常朝，即至次日五更鎖匙到城門，便開放入，畫時鏁閉，別無條貫。欲乞將朝門各置鐵牌一面，深鑿開朝門四字牌，後各鑿逐門名，降付鑰匙庫。遇常朝及非時合入，即與鑰匙牌一時降出；:假故及放朝參，即更不降出。其牌與鑰匙到門，令監門使臣親監開門放入軍員，却使鏁閉。仍下閤門，今後常朝及假故逐日關與鑰匙庫照會。
全宋文卷九三二,《宋史》卷三四九《賈逵傳》北宋:賈逵:文:Article:乞察种諤妄興邊事奏:种諤處綏州降人於東偏，初云萬三千戶，今乃千二百戶耳，逋逃之餘，所存纔八百。蕃漢兩下殺傷，皆不啻萬計。自延州運粟至懷寧，率以四百錢致一石。而緣邊居人，壯者但日給一升，罔冒何啻太半。諤徒欲妄興邊事以自爲功，不可不察也。
全宋文卷九三二,《續資治通鑑長編》卷二九一北宋:賈逵:文:Article:乞許安南諸軍身亡者家屬於所在關請見錢奏:元豐元年八月:往安南諸軍，有因身亡，寄納軍裝金銀衣物等在諸州。乞估賣給鈔入遞，聽其家於所在關請見錢。
全宋文卷九三二,《續資治通鑑長編》卷二九四,《宋史》卷一九五《兵志》九北宋:賈逵:文:Article:請止依東南隊法教習士卒奏:元豐元年十一月:近降東南隊法，五人爲一小隊，一人排手，二人槍手，三人弩手。五小隊爲一中隊，兩中隊爲一大隊。今阮根反以八人爲一隊，又減大排一，增小排二，減弩一，增弓二，與東南所用器仗不同。乞止依東南隊法，以弩手代小排。若去敵稍遠，則施箭鑿，近則左手持弩如小排架，隔次第右手執刀劈斫，庶與長兵相兼。
北宋:王說:律詩:QiLv庚:庚:送程給事知越州:曉色光華去玉京，庚:畫船新指會稽行。庚:地嚴瑣闥通班貴，未:道出吳門過里榮。庚:亭惹春雲蘭渚靜，梗:波涵秋月鑑湖清。庚:吏師詩匠高當世，霁:卧鎮何妨詠太平。庚:《續會稽掇英集》卷三
北宋:王說:絶句:QiJue支:支:晏起:入夏酣眠醒較遲，支:幽人事事佔便宜。支:閑來培灌經綸種，肿宋:念起澄清賢聖基。支:清董沛《甬上宋元詩略》卷一
全宋文卷九三三北宋:王説:治平元年四月三日:文:Article:李陸二公祠堂記:東平呂君獻之爲鄞主簿之二年，新錢之湖六隄。屬節度推官石君聲叔刻辭以記其詳，而又考跡其初，不忘前人之功，俾揭示來者，乃立李陸之祀於其隄之傍。始，唐天寶間，縣令陸公南金闢湖之廣爲渟滀灌浸之饒。歷宋天禧中，太守李公夷庚補其舊之廢址，增築全固，經畫以制，使數鄉之民，雖大暑甚旱，而卒不知有兇年之憂。二公之功及乎明民，可謂深且厚矣。然而民之安饗其利，無歲時之報，是亦忘前人之施歟？况於其法，人宜祀之，夫民莫不樂生而安業，惡勞而就佚，朝廷責任於守宰者，不獨愷悌其政，亦將資以深思遠慮，厚其生殖，物物各遂其養，故風俗美而禮誼行，田里安而獄訟息。予觀循吏之治，有功德以加於民者，必久而見思。蓋以功則安而久，以德則服而化，雖相去數百年，猶想仰其風采，豈不盛哉！:孟堅謂黃霸等廩廩然，庶幾有德讓君子之遺風，則二公之列祀之而無愧焉。若呂君之廑，奪於衆多之議，而卒就其功，又能表二公之祠以勸於後。他日明民之懷思，亦足以繼二公之賢，故予爲之書而不敢讓。治平元年四月初三日記。,按：《四明文獻録》第二八六頁，明抄本。
全宋文卷九三三,《四明文獻録》第二八六頁,《至正四明續志》卷一一,雍正《浙江通志》卷三五北宋:王説:文:Article:四明慈溪縣重建二橋記:慈溪直縣之南，橫亙大江有二橋。其東曰驄馬者，唐相房公琯之始建。公嘗爲御史，出宰是邑，因名焉，紀其跡也。歲祀浸遠，規模略存，圮而不完。行者病涉，易復履敗，邑人告勞，積是之虞，其來且久。治平紀號之三載，秘省于君來治。於是與尉畢君同心協力，共成善政，興利除害，知無不爲。蒞事之明年，有邑民如顔霸等，數四造庭，狀斯橋之壞，久不加葺，即有揭厲之憂，力將繕完，衆意咸若。二君嘉其誠之至，因言其請，命工之日且與其謀。日潮派上下，波流迅急，而橋制促狹，往來艱隘，每舳艫衝尾，往往壅而不通，而又梁木暴露，易以隳頽。今將徹柱以避湍悍，覆屋以庇風雨，使方舟而濟者無頃刻之阻，駢車而渡者免燥濕之患。既安且久，斯爲便利。授以機智，不日而成。起孟夏興作，至仲秋厥工告畢焉。雄麗乎駕長川，井邑於是改觀，江山爲之增氣。其西曰大寶者，因山爲名，製作非古，寖亦圮壞。以其羨材，易而新之，從民志也。噫！:前世作之以爲善利，後賢重之以成大壯，則知萬法之變，踵其事而增其華，亦如是之無窮也。又況因樂輸之民，以圖永久之利，非能政者安可議哉！:且除道梁溠，丘明書爲美談；:乘輿濟人，孟子謂之不政。知今觀二君之用心，比之古人無愧矣。
北宋:郭昌:絶句:QiJue齐:齐:題峽山寺:猿豈爲妖恪自迷，齐:世間那有倘來妻。齐:裂衣心痛從前悔，贿队:恪不如猿反噬臍。齐:《永樂大典》卷九○四
全宋文卷五四九,《續資治通鑑長編》卷一二七,《宋會要輯稿》職官四七之九（第四册第三四二二頁）北宋:何白:康定元年五月:文:Article:乞選良臣代陝西等三路知州軍不材者疏:乞選群臣識理道明撫綏能制奸吏善撫軍旅者百餘員，、代陝西河北河東三路知州軍不材者。、:苟一郡之内得一良吏，則萬事皆集。
北宋:釋元淨:律詩:QiLv先:和佛印:久仰真風揚四海，贿:今朝邂逅欲生蓮。先:法燈晃耀皆蒙照，啸:佛印靈玄孰可傳。先:諸子叢林禪裏老，皓:十方塵剎上中天。先:爍迦羅眼周三際，霁:豁破羣迷量廓然。先
北宋:釋元淨:絶句:WuJue侵:龍井十題,風篁嶺:風篁蔭修嶺，梗:挺節含虛心。侵:悠悠往還客，陌:孰不聆清音。侵
北宋:釋元淨:絶句:WuJue麌:删:龍井十題,龍井亭:虛亭亂石間，删:中有潛虬府。麌:澄湛源莫窮，东:旱歲爲靈雨。麌
北宋:釋元淨:絶句:WuJue萧:龍井十題,歸隠橋:謝講竺峰寺，寘:歸隠新此橋。萧:院幽結林表，筱:身老寄煙霄。萧
北宋:釋元淨:絶句:WuJue文:龍井十題,潮音堂:真說無所示，寘:真聽無所聞。文:海潮山外過，个:妙響入深雲。文
北宋:釋元淨:絶句:WuJue纸:庚:龍井十題,坤泉:物外老餘生，庚:泉發幽巖裏。纸:自可給瓶盂，虞:不羨滄溟水。纸
北宋:釋元淨:絶句:WuJue青:龍井十題,訥齋:憶昔毗耶老，皓:杜口有誰聽。青:還聞寂寞裏，纸寘:其辯過雷霆。青
北宋:釋元淨:絶句:WuJue屑:龍井十題,寂室:心寂寂自絕，屑:此意爲君說。屑:寒雲嵌空亭，青:獨有月照雪。屑
北宋:釋元淨:絶句:WuJue寒:龍井十題,照閣:高峯御皎月，月:深壑瀉飛湍。寒:誰來白雲裏，纸寘:與汝憑欄看。寒
北宋:釋元淨:絶句:WuJue:龍井十題,獅子峯:獨爾羣山裏，纸寘:人稱獅子峯。冬:無心自哮吼，有宥:顯晦煙雲中。东
北宋:釋元淨:絶句:WuJue漾:龍井十題,薩埵石:巨石如掌平，庚先:兀然半青嶂。漾:欽哉昔道人，真:飼虎茲嵓上。漾:以上宋施諤《淳祐臨安志》（不著年代批校鈔本）
北宋:釋元淨:絶句:QiJue冬:冬:和蘇子由:春去春來冬復冬，冬:幾思虛論未緣逢。冬:歙溪道賞兄遺跡，陌:勿少龍泓一老龍。冬
北宋:釋元淨:絶句:QiJue麻:麻:次趙清獻公詩:南極星臨釋子家，麻:杳然十里稅青華。麻:公年自爾增仙籍，陌祃:幾度龍泓詩貢茶。麻
北宋:釋元淨:古風:GuFeng尤:龍井新亭:暇政去旌斾，泰:杖策訪林邱。尤:人惟尚求舊，宥:況悲蒲柳秋。尤:雲谷一臨照，啸:聲光半載留。尤:軒眉獅子峯，冬:洗眼蒼龍湫。尤:路穿亂石脚，药:亭蔽重岡頭。尤:湖山一日盡，轸:萬象掌中浮。尤:煮茗欵道論，元愿真:奠爵致龍優。尤:過溪雖犯戒，卦:茲意亦風流。尤:自惟日老病，敬:當期安養游。尤:願公歸廟堂，阳:用慰天下憂。尤
北宋:釋元淨:詞:Ci:如梦令,:春色湖光如练。霰:杨柳依稀拂面。霰:杨柳已难□，栽向别家庭院。霰,:哀怨。愿,:哀怨。愿:欲见无由得见。霰,注：元净字无象，於潜徐氏子，住持杭州上下二天竺，赐紫衣及辩才之号，曾与苏轼唱和。
全宋文卷九八八北宋:釋元浄:文:Article:答回頭書:承以營建浄檀爲飯僧之用。竊聞教有明文，不許互用。聖者既遺明誨，不知白佛當以何辭。佇辭報章，即令撰疏文也。,按：《佛祖綱目》卷三六，續藏經第二編乙第十九套第四册。
全宋文卷九八八北宋:釋元浄:元祐五年:文:Article:題東坡題名記後:題名留於版壁，非久固爾，乃刻於石，以永蘭若，爲不朽之寶矣。龍井山老釋元浄題。,按：《淳祐臨安志輯逸》卷五，武林掌故叢書本。
全宋文卷九八八,《淳祐臨安志輯逸》卷五北宋:釋元浄:元祐六年八月:文:Article:心師銘:咄哉此身，爾生何爲？資之以食，覆之以衣，處之以室，病之以醫。百事將養，一時不虧。殊不知恩，反生怨違。四大互惱，五臟相欺。此身無常，一息别離。此身不浄，九孔常垂。百千癰疽，一片薄皮。此身可惡，無貪惜之。當使此身，依法修持。三種浄慈，十六思維，一行不退，安養西歸。成無上智，是爲心師。元祐六年中秋寂室，書與懷益。
北宋:王渙:律詩:QiLv寒:先:睢陽五老會詩:分曹歸政養耆年，先:李下何由更正冠。寒:賢相賦詩同嘯傲，号:聖君優詔去盤桓。寒:《宋詩紀事》引作許:龐眉老叟俱稱壽，有宥:凌雪喬松豈畏寒。寒:屈指五人齊五福，屋:鄉人須作二疏看。寒:宋祝穆《事文類聚》前集卷四五
北宋:王渙:律詩:QiLv:寒:昭慶寺看芍藥:一半春光過牡丹，寒:又開芍藥遍禪關。删:久辜佳約違蓮社，马:今續清歡到寶闌。寒:垂露幾團花面濕，缉:東風一陣燕泥寒。寒:酒邊何味呈奇供，宋:綠笋朱櫻正滿盤。寒:明錢穀《吳都文粹續集》卷二九
北宋:王涣:詞:Ci:念奴娇,:水沉香霭，泰:满钱塘千里，纸寘,:秋烟如织。职:万井欢声瞻宝钱，铣:遥指明星南极。职:辇路看花，麻,:神旗垂彩，贿:名冠金门籍。陌,:平阳家世，霁:凌烟都减颜色。职,:须信勋业风流，尤,:阳春有脚，药:到处开桃李。纸:荐拥油幢宸眷重，肿宋:吴越江南江北。职:认取疏梅，灰,:东君深意，寘:遣调羹消息。职:凤书飞下，马祃麌:绿槐元自相识。职
全宋文卷九九一,績語堂碑録,光緒《蘄州志》卷二五,民國《湖北通志》卷九,民國《新繁縣志·文徵補》,《宋代蜀文輯存》卷一七北宋:蒲遠猶:元祐六年九月:文:Article:自撰墓志:遠猶蒲氏，家成都，字仲俞。生於大中祥符辛亥，歷五朝八十有一年。遠祖本河中寶鼎人，仕於唐，隋僖宗幸蜀。及乘輿反正，中原亂，遂爲成都人。曾祖父諱勳，祖父諱裕，先君諱亮，皆不仕。遠猶幼而好學，學賦於代淵，受易於任維翰，》:學詩於周式，》:受太玄於徐庸。》:慶曆六年進士及第，授綿竹尉。移集州司理參軍梓州司理參軍，皆以親憂不赴。服除，了無仕宦意。閒居，益讀書學文，婆娑鄉里者數年。親友激勸，乃調河南尉，用薦章移臨晉令，以蜀人例移閩清令。到官踰年，病腳氣尋醫，歸至舒州長風沙而舟壞，全家幾葬魚腹。是歲熙寧庚戌也。會任師中伋在齊安，館我於臨臯亭。不能期月，孫叔康昌齡在蘄州，以舟來迎。至，則寓浮屠舍，且謀歸蜀。而蘄州亦江淮之會，有魚稻布帛養生之具足，年又漸老，遂卜居焉。買宅一區，有田數十畝，可供伏臘。其歸蜀與否，則在子孫矣。娶晉陵張盉之之女，卒於元祐戊辰，葬州南石鼓院南二里。二男二女。長女嫁眉山陳綱。長子穆舉進士，再試禮部。次女嫁河南王蒙亨。幼子稷自有母。孫晏始十歲，女五歲。有歌詩雜文十帖，未次。嗚呼！:古之誌其墓者，惟誌其前後左右山澤而已，後世遂名其文行功業。然四物者必躬有道德仁義，遭時遇主，有崇爵大位，有功於社稷，有澤於生民。或不遇無位，則必有卓然獨立之行，可以名世。茍無此，不可以黃壤朽骨厚誣來世。予生太平時，無可銘之具，衣帛食稻，大耋而不衰，但乾坤中一幸民耳。恐後世有銘予墓者，加釀空文，死而有知，予豈不自愧？乃作誌付穆與稷，慎無廢於理命。元祐辛未九月十三日誌。,按：光緒《黃州府志》卷三九，光緒十年刻本。
北宋:石待問:律詩:QiLv庚:遊黄山:軒皇曾把浮丘袂，霁:駐蹕茲山遂得名。庚:迤邐乍登隨步勝，径:巍峨一上覺身輕。庚:煙雲日變百千態，队:猿鶴時聞三兩聲。庚:截斷杳冥秋勢隔，陌:數州各自見陰晴。庚:清閔麟嗣《黄山志定本》卷六
北宋:石待問:絶句:QiJue支:詩一首:平生無女只生兒，支齐:三子登科一子隨。支:家在白雲青嶂裏，纸寘:不求閑散待何時。支:宋陳應行《吟窗雜錄》卷四七
北宋:石待問:句:Others支:句:何常爲柱石，陌:同立太平基。支:石上松:按：清宋驤康熙《太平府志》卷三一
全宋文卷二七○,《四明尊者教行録》卷六,雍正《浙江通志》卷二三○北宋:石待問:大中祥符二年四月六日:文:Article:皇宋明州新修保恩院記:若夫有生之生，肇自無始之始。因緣妄想，汩没真如，往來于地水火風，合散于夢幻泡影。愛河浩浩，貫三界以周流；:塵網恢恢，彌大千而洪覆。厥或漸修祇劫，頓悟剎那，傑出此塗，徑到彼岸。變三十二具足相，化千百億妙色身。普爲一切心，廣陳一切法。蔭慈雲于火宅，盡遣炎涼，揭慧日于昏衢，咸令夜曉者，其唯大雄氏而已乎。在昔周魯二莊之時，我教已顯；:爰逮漢晉兩明之後，吾道彌尊。莫不法法相傳，心心相繼。世無慚德，代有能仁。由是觀之，則像教之興，其來久矣，梵宇之設，庸可闕乎！:明州保恩院者，即沙門知禮座主捨舊謀新之所作也。座主俗姓金氏，世居鄞江，七歲出家于州之興國寺。洎進具，從寶雲通法師受天台智者教。是教也，廣大悉被，微妙甚深，全兼六度之功，盡得五時之味，義無幽而不顯，理無隱而不彰。修之，止而念，念不差，斯之謂定力成矣，然後煩惱可斷也。習之，觀而空，空不滯，斯之謂慧解發矣，然後菩提可證。是以勤而行之，應墮惡道者，罪業即爲消滅；:守而勿失，種諸善根者，功德不可思量。座主二紀之餘，一志于此，探賾索隱，窮理盡性，可不謂勇猛精進者歟？用能博極三乘，周知四諦，六塵不染，五藴皆空。甫乃吹大法螺，以警群迷；:繫大法鼓，而袪衆惑。故得緇流蟻慕，信士駿奔，有若鱗宗龍而羽宗鳳也。先是，此院締構年深，頽毀日甚，思得能者從而興之。衆議所歸，得請爲幸。粵以至道三祀，乃與餘杭素所同志息心異聞，乘召而至，勠力而居。一之二之歲，姑務經營，供其乏困；:三之四之歲，肇興法會，要結檀那；:五之六之歲，親製疏文，訓釋精義。加以靡晝靡夜，或講或懺，是以必葺之事，未暇矢謀。以日繫時，方議改作。適值丹丘壽昌隸業苾芻覺圓，亦欲發心願，言陳力，座主乃口傳方略，指授規模。談樹提伽，以過去之因；:説伊蒲塞，以未來之果。卒使慳貪易慮，結良緣而盡欲居前；:喜捨勵精，施浄財而唯恐在後。一方響應，千里悅隨。玉帛珠金，無脛而能至；:楩柟杞梓，不召而自來。公輸之削墨靡停，匠石之運斤弗輟，如是焉者三載，工乃訖役。觀其基宇宏邈，土木環麗，金碧交映，玉毫增輝。先佛殿而後僧堂，昭其序也；:右藏教而左方丈，便于事焉。節棁并施，楹角咸刻，梁螮蝀而雙亙，瓦鴛鴦而并飛。複道連甍，洪分蔽日，長廊廣廡，䆗窱來風。游之者誤在于化城，住之者疑居于幻館。輪奐之盛，莫之與京，而又此邦，異乎他群。列千峰于城上，止在簷前；:走一水于鄽中，纔流檻外。地居形勝，天助幽奇，門開而紫陌相連，路僻而紅塵不到。庭除冉冉，坐對閑雲；:苔榭時時，臥聞幽鳥。夫如是，亦何必乘盃訪道，振錫游方，登涉于耆闍崛山，揭厲于阿耨達水者哉！:待問通守竹符，函親松柄。會茲勝概，告厥成功，承列疏以見貽，遂抽毫而爲識。非敢廣徵釋部，沾取文聲，第庶幾他日爲蓮社張本焉耳。時大中祥符二年，歲在己酉四月六日立。
北宋:吳中復:律詩:WuLv文:中秋待月終夕陰晦偶書:待月西樓上，漾养:平秋氣象分。文:輝光唯此夜，祃:遮掩奈浮雲。文:紅燭燈交爛，翰:清香篆自薰。文:明年好景在，贿队:何處會多聞。文:宋浦積中《古今歲時雜詠》（清道光抄本，藏北京圖書館）卷三二按：四庫本署吳淑，今兩見。
北宋:吳中復:律詩:WuLv尤:西園十詠:《錦繡萬花谷》續集作遊琴臺故地:西樓:信美他鄉地，寘:登臨有故樓。尤:清風破大暑，语:明月轉高秋。尤:朝暮岷山秀，宥:東西錦水流。尤:賓朋逢好景，梗:把酒爲遲留。尤
北宋:吳中復:律詩:WuLv真:西園十詠,衆熙亭:亭枕方塘上，漾养:軒開四照新。真:花涵清露曉，筱:風卷綠波春。真:日暖眠汀鷺，遇:荷翻躍錦鱗。真:熙熙遊宴地，寘:行樂慰西人。真
北宋:吳中復:律詩:WuLv灰:西園十詠,竹洞:陰森過百步，遇:屈曲鎖莓苔。灰:翠色寒無改，贿:清風時自來。灰:葉籠蒼玉幹，翰:路入碧雲堆。灰:吏散無公事，寘:支筇到幾回。灰
北宋:吳中復:律詩:WuLv虞:西園十詠,方物亭:草木蟲魚部，麌有:披尋自古無。虞:飛沉天産異，寘:生植土風殊。虞:物色隨心匠，漾:形容記繪圖。虞:虛亭玩真意，寘:浩思滿江湖。虞
北宋:吳中復:律詩:WuLv支:西園十詠,翠柏亭:衆木墜黄葉，叶:皴皮抱翠枝。支:自然根性在，贿队:不爲雪霜移。支:靈潤承多露，遇:清陰貫四時。支:婆娑歲寒意，寘:每到坐遲遲。支
北宋:吳中復:律詩:WuLv佳:西園十詠,圓通庵:坐對圓通境，梗:陶然勝靜齋。佳:觀空無物我，哿:扣寂外形骸。佳:燕坐埋遺照，啸:虛名莫疚懷。佳:人間憂樂地，寘:所喪甚山崖。佳
北宋:吳中復:律詩:WuLv庚:西園十詠:閱道參政所建:琴壇:瀟灑琴壇上，漾养:賢侯養道情。庚:無今亦無古，麌:求意不求聲。庚:林邃風初靜，梗:雲收月乍明。庚:拂絃成一弄，送:塵思浩然清。庚
北宋:吳中復:律詩:WuLv歌:西園十詠,流杯亭:結客乘公暇，祃:流觴逐浩歌。歌:亂峯晴倒影，梗:曲水宛迴波。歌:小海逢元巳，纸:蘭亭記永和。歌:西州行樂事，寘:應比晉賢多。歌
北宋:吳中復:律詩:WuLv歌:西園十詠,喬柟亭:古木西園勝，径蒸:亭延上客過。歌:色無花卉妬，遇:堅爲雪霜多。歌:幹育千年秀，宥:根含一氣和。歌:明堂求厚棟，送:可得老巖阿。歌
北宋:吳中復:律詩:WuLv麻:西園十詠,錦亭:簾幕臨彫檻，豏:窗疎照爛霞。麻:園林初過雨，麌语遇:風日猛催花。麻:香入遊人袖，宥:紅堆刺史家。麻:四時俱好景，梗:終不似春華。麻:以上同上書卷七
北宋:吳中復:年:CN:律詩:WuLv庚:青:賦新繁周表權如詔亭:君構義方亭，青:人知善教成。庚:恩封新誥命，敬:詞合舊題名。庚:承襲詩庭訓，问:輝光里閈榮。庚:如今綵衣養，养漾:藹藹振家聲。庚:同上書卷八
北宋:吳中復:年月日:CN,齐山:律詩:QiLv庚:齊山圖:當時齊映爲州日，质:從此山因姓得名。庚:却自牧之賦詩後，有宥:每逢秋至菊含情。庚:行尋古洞諸峯峭，啸:坐看寒溪數曲清。庚:夢到亦須塵慮息，职:那堪圖畫入神京。庚:宋王象之《與地紀勝》卷二二《江南東路·池州》
北宋:吳中復:年:CN:律詩:QiLv阳:阳:江瀆泛舟:曉來一雨過池塘，阳:江瀆祠前館宇凉。阳:翠水細風翻晝浪，漾:紅蕖微露浥秋香。阳:欲停畫舫收船檝，叶缉:旋折圓荷當羽觴。阳:逃暑豈須河朔飲，寝沁:遲留車馬到斜陽。阳:宋程遇孫《成都文類》卷三
北宋:吳中復:年:CN,琴台墨池:律詩:QiLv元:元:游琴臺墨池:尋春景物乍晴暄，元:連月餘寒花未繁。元:犬子琴臺餘古寺，寘:揚雄墨沼但空園。元:池邊宿草交加綠，沃:林外鳴禽相鬭喧。元:秀麥漸漸摇暖日，质:幾重蒼翠滿郊原。元
北宋:吳中復:律詩:QiLv尤:尤:游海雲寺唱和詩:錦里風光勝別州，尤:海雲寺枕碧江頭。尤:連郊瑞麥青黄秀，宥:遶路鳴泉深淺流。尤:彩石池邊成故事，寘:茂林坡上憶前遊。尤:自注：予昔嘗陪樞密田公遊此。綠樽好伴衰翁醉，寘:十月殘春不少留。尤
北宋:吳中復:年月日:CN,海云寺:律詩:QiLv庚:庚:續和簽判太博遊海雲:海雲摸石近東城，庚:莽蒼春郊去路平。庚:遶寺溪光照金絡，药:夾堤柳色混青旌。庚:榴花新釀盈樽淥，沃:玉柄高談照座清。庚:上客西州勝京口，有:給鮮牛炙旋供烹。庚:以上同上書卷九
北宋:吳中復:年:CN:律詩:QiLv东:江左謂海棠爲川紅:《方與勝覽》作賞堯夫學士西園海棠。宋陳景沂《全芳備祖》卷七作吳芾詩。靚妝濃淡蕊蒙茸，冬东:高下池臺細細風。东:却恨韶華偏蜀土，麌:更無顔色似川紅。东:尋香只恐三春暮，遇:《方輿勝鑒》作芳:把酒欣逢一笑同。东:子美詩才猶閣筆，质:至今寂寞錦城中。东:宋陳思《海棠譜》卷下
北宋:吳中復:律詩:QiLv阳:阳:衆樂亭二首:賢侯新葺水雲鄉，阳:虛閣崢嶸綠渺茫。阳:波面長橋步明月，月:人家疎影带殘陽。阳:《與地紀勝》作樹:風中白鳥侵煙去，御语:雨後紅蕖擁袖香。阳:從此郡圖添故事，寘:歲時遺愛似甘棠。阳
北宋:吳中復:律詩:QiLv灰:衆樂亭二首:煙波空闊岸低回，灰队贿:草綠花紅處處堆。灰:一片湖光分島溆，语:四邊山色入樓臺。灰:從前未有吾民樂，药觉效:此地欣逢刺史來。灰:目斷鄞江何日到，号:京師只得畫圖開。灰:宋張津《乾道四明圖經》卷八
北宋:吳中復:年:CN,齐山寺:律詩:QiLv鱼:覽齊山寺陳鴻斷碑:翠琰何年沉朽壤，养:羨師尋訪得其餘。鱼:應同湘水斷碑字，寘:難辨韓陵片石書。鱼:汨沒身名真夢幻，谏:變遷時月易丘墟。鱼:收藏且作山中物，物:莫問陳鴻記事初。鱼:清李燾《齊山志》卷六
北宋:吳中復:律詩:QiLv真:文:閏春三月二日陪行之秘監遊柏谷寺:寶界嶔岑路入雲，文:閏餘三月屬芳辰。真:烟林未動陰森地，寘:山杏寒開寂寞春。真:潞子嶺頭銷白日，质:神農祠畔柅朱輪。真:乘閑自是逍遥事，寘:誰羨襄陽倒載人。真:清胡聘之《山右石刻叢編》卷一四
北宋:吳中復:絶句:QiJue删:和承諫議:瘴霧日消嵐氣靜，梗:颶風朝息海波閑。删:安期嘗餌菖蒲在，贿队:馬援應無薏苡還。删:同上書卷八九《廣南東路·廣州》
北宋:吳中復:年:CN:古風:GuFeng迥:謝惠茶:我聞蒙山之巔多秀嶺，梗:煙巖抱合五峯頂。迥:岷峨氣象壓西垂，支:惡草不生生菽茗。迥:同上書卷一四七《成都府路·雅州》
北宋:吳中復:句:Others敬:句:前有牧之之風流，尤:後有元之之篇詠。敬:清暉堂:按：《輿地紀勝》卷四九《淮南西路·黄州》
北宋:吳中復:句:Others删:句:鯨魚有浪春濤闊，曷:銅鼓無聲夜柝閑。删:寄清海程諫議:按：同上書卷八九
北宋:吳中復:句:Others屑:句:莫愛荔子紅，东:歲作嘉州孽。屑:荔支:按：宋祝穆《方與勝覽》卷五二
全宋文卷九三九,《續資治通鑑長編》卷一八五北宋:吴中復:嘉祐二年五月:文:Article:言劉恢劉温禮責降事奏:勾當內東門東頭供奉官劉恢進女口，而同勾當劉溫禮舉按之。今并責降出外，非所以示懲勸也。
全宋文卷九三九,《宋會要輯稿》職官六五之一六（第四册第三八五四頁）北宋:吴中復:嘉祐二年八月:文:Article:劾賈黯胡揆奏:黯父年高，不能解官就養鄉廬，乃擅去官守，撓朝廷法。又通判襄州胡揆不待命而承權州事，請劾罪以聞。
全宋文卷九三九,《宋會要輯稿》職官二八之四（第三册第二九七三頁）,《續資治通鑑長編》卷一八七北宋:吴中復:嘉祐三年五月:文:Article:乞遇科場補試監生如故事奏:舊制，每遇科場，即補試廣文館太學館監生。近詔間歲貢舉，須前一年補試。比至科場，多就京師私買監牒，易名就試，及旋冒畿內戶貫，以圖進取，非所以待遠方孤寒之意。請自今遇科場，補試監生如故，仍以四百五十人爲額。
全宋文卷九三九,《續資治通鑑長編》卷一八九,《宋會要輯稿》職官六五之一八（第四册第三八五五頁）北宋:吴中復:嘉祐四年五月:文:Article:劾安保衡奏:保衡訴其父取雜戶任氏，奏授邑號。其父死時，保衡尚幼，及今三十年，豈無保養之恩？此人情之所不忍，請行廢黜。
全宋文卷九三九,《續資治通鑑長編》卷一九○北宋:吴中復:嘉祐四年七月:文:Article:請置檢法官奏:三衙用刑多不中理，請置檢法官。
全宋文卷九三九,《續資治通鑑長編》卷二九一北宋:吴中復:文:Article:乞提舉玉隆觀奏:元豐元年:臣嘗爲御史，彈奏今提舉常平趙鼎父宗道，難與共事。乞提點玉隆觀。
全宋文卷九三九,《宋會要輯稿》儀制一三之三○（第二册第二○六三頁）北宋:吴中復:文:Article:乞改提舉字以避先臣諱奏:銜內提舉字係先臣名，」:乞改充提轄字。」
全宋文卷九三九北宋:吴中復:文:Article:興慶池館題名:熙寧七年十一月:資政殿大學士知越州趙抃，度支郎中轉運使皮公弼，太常少卿知同州毋沆，太常博士提點常平倉章楶同登慈恩塔，過杜祁公家廟，遂會於興慶池館。熙寧七年仲冬貳拾有貳日，龍圖閣直學士知軍府事吳中復題。按：國家圖書館藏拓片，各地五四八三。
全宋文卷九三九北宋:吴中復:文:Article:冀國夫人任氏碑記:夫人微時，以四月十九日見一僧墜污渠，爲濯其衣，百花滿潭，因名曰百花潭。」:按：《方輿勝覽》卷五一，影宋本。又見嘉慶《成都縣志》卷一、同治《重修成都志》卷二。
北宋:朱顯之:句:Others真:句:空尋晉客維舟岸，翰:不見秦朝避世人。真:桃源:按：《輿地紀勝》卷六八《荆湖北路·常德府》
全宋文卷九八八,道光《廣東通志》卷二○五,道光《肇慶府志》卷二一北宋:朱顯之:文:Article:高要七星巖題名:一　慶曆二年:慶曆壬年歲臈日，郡守將朱顯之同監軍麥仲珣獄掾楊仲卿，攝宦梁揆鄉秀崔宗周合浦貢士梁立本游茲勝境。、:顯之謹題。男諷捧硯，詢詠侍立。、
全宋文卷九八八,道光《廣東通志》卷二○五北宋:朱顯之:文:Article:高要七星巖題名:二　慶曆三年二月:轉運使尚書郎馬尋子正慶曆三年癸未歲二月二十二日游斯勝槩。春宮吏知端州朱顯之從晦新賀州幕杜偉士遜新建昌邑佐許奇彥伯參陪。、顯之謹題。,按：道光《高要縣志》卷一二，道光六年刻本。
全宋文卷九八八,《金石續編》卷一四,道光《廣東通志》卷二○六,同治《番禺縣志》卷二九,光緒《廣州府志》卷一○○北宋:朱顯之:皇祐三年三月:文:Article:南海洪聖廣利王廟題記:聖宋皇祐辛卯歲三月十九日庚午立夏，祗命致享於洪聖廣利王廟。右諫議大夫充天章閣待制知廣州田瑜，、:都官員外郎前監鹽倉黃鑄，虞部員外郎通判朱顯之謹題。僧宗浄刊。
全宋文卷九三九,《金石萃編》卷一三三,《扶風縣石刻記》卷下,嘉慶《扶風縣志》卷八北宋:盧覬:文:Article:普通塔記:慶曆五年二月:塔非中國之有也，制起於西域。自東漢世，旁行書來，爲教以示人，日既侵熾。塔則或大或小，郡縣幾普矣，謂藏佛骨舍利之所也。外則其裔能燀揚經律論暨施用厚者，、:死則其徒咸起以貯骨焉。重真寺天王院沙門智顒，姓李氏，京兆武功人。自幼依師爲浮圖嗣，長則能恭養父母，久以孝聞。父母死，又能以送終之禮封樹之，此其浮圖嗣之難者也。復常悲其寓泊僧骨棄露零散，乃於寺之南城外不盡一里募施，掘地爲壙，際水起塔，出地又丈餘，磚用萬餘口。既成，近左收捃得亡僧骨僅四十數，於慶曆二年二月二十一日夜建道場，請傳戒師爲亡僧懺罪受戒。塔頂開一穴，以備後之送骨。嗚呼！:古稱葬者，藏也，欲人之不得見也。今智顒師能盡力於親，而又悲其類，作普通塔，使遊方之徒來者未來者死悉有所歸，其用可嘉也。五年乙酉春二月一日，前寧州從事盧覬過其院，智顒悉以事白。余素熟其行，因應請而記。,按：國家圖書館藏拓片·各地八九一二。
北宋:楊察:律詩:WuLv庚:別信州席上作:十二天辰數，遇麌觉:今宵席客盈。庚:位如星占野，马:人若月分卿。庚:極醉巫峰倒，皓号:聨吟嶰琯清。庚:他年爲舜牧，屋:協力濟蒼生。庚:宋魏泰《臨漢隠居詩話》　《臨漢隠居詩話》：楊察謫守信州，及其去也，送行至境上者十二人。於筵餞作詩以謝，皆用十二故事，其詩云云。
全宋文卷九八九北宋:楊察:文:Article:歐陽修落龍圖閣直學士差知滁州制:慶曆五年八月:敕：:夫賞不遺功，罰不阿近，有邦之彝典也。河北都轉運按察使龍圖閣直學士朝散大夫行右正言騎都尉信都縣開國子食邑五百户賜紫金魚袋歐陽某，、、、博學通贍，衆所見稱，言事感激，朕嘗寵用。而乃不能淑慎以遠罪辜。知出非己族，而鞠於私門；:知女有室歸，而納之群從。嚮以訟起晟家之獄，語連張氏之貲，券既弗明，辨無所驗。朕以其久參近侍，免致深文，止除延閣之名，還序右垣之次。仍歸漕節，往布郡條。體予寬恩，思釋前吝。可落龍圖閣直學士，特授依前行右正言知制誥，散官勳封賜如故。、仍就差知滁州軍州兼管勾勸農使，替趙良規，及放謝辭。,按：胡柯《歐陽文忠公年譜》，四部叢刊本《歐陽文忠公文集》附録。
全宋文卷九八九北宋:楊察:文:Article:大旱責躬避殿减膳許中外言事詔:慶曆七年三月癸巳:朕臨御以來，於今二紀，夙夜祗懼，不敢康寧，庶洽治平，以至嘉靖。自去歲冬末，時雪已愆，今春大旱，赤地千里，百姓失業，無所告勞。朕思灾變之來，不由他致。蓋朕不敏於德，不明於政，號令弗信，聽納失中，俾兹眚祥，下逮黎庶。天威震動，以戒朕躬。大懼不能承宗廟之靈，負社稷之重，苦心焦思，惶悸失圖。是用屈己謝愆，歸誠上叩，不御正殿，不舉常珍，外求直言，以答大譴。冀高穹之降鑑，憫下民之無辜，與其降疾於人，不若移灾於朕。庶用感格，以底休成。自今月十九日後，只御崇政殿，仍减常膳。應中外文武臣僚，并許實封言當世切務。三事大夫其叶心交儆，輔予不逮。,按：《宋大詔令集》卷一五三。又見《宋會要輯稿》帝系九之一一。第一册第一九八頁《續資治通鑑長編》卷一六○，《耆舊續聞》卷五，《璧水羣英待問會元》卷一二，《宋史全文續資治通鑑》卷八。
全宋文卷九八九,《續資治通鑑長編》卷一六五,《宋史》卷二九五《楊察傳》北宋:楊察:文:Article:論御史舉格太密奏:臺屬供奉殿中，巡糾不法，必得通古今治亂良直之臣。今舉格太密，公坐細故，皆置不取，恐英偉之士，或有所遺。
全宋文卷九八九,《續資治通鑑長編》卷一六五,《宋史》卷二九五《楊察傳》北宋:楊察:文:Article:御史論事失實不當遽被詰問奏:御史，故事許風聞，縱所言不當，自繫朝廷采擇。今以疑似之間，遽被詰問，臣恐臺諫官畏懦緘默，非所以廣言路也。
全宋文卷九八九,《宋會要輯稿》禮三三之三（第二册第一二三九頁）,《宋大詔令集》卷二○北宋:楊察:皇祐六年正月:文:Article:温成皇后哀册文:維皇祐六年歲次甲午正月丙寅朔八日癸酉，貴妃張氏薨。十二日丁丑，册諡曰溫成皇后。十四日己卯，殯於皇儀殿之西階。粵其月二十日乙酉，遷座於菆宫，禮也。素紼整徒，靈衣戒御，祖饋宵陳，遣觴晨具。泣縞從以成雨，黯椒塗而生霧。皇帝顧懷嬪則，感切仁衷。悼副褘之不見，嘆華掖之俄空。爰命詞禁，紀揚芳風。其辭曰：:厥初洪濛，分判太儀。陽運剛粹，陰凝方祗。肇經邦家，乃正后妃。河雎播饗，王化是基。四女佐嚳，二娥隆嬀。天作之配，人光厥期。黃帝遐源，留封景胄。德厚慶遙，蔭華族茂。玉勝啓祥，珠臯挺秀。有倬英媛，淪精降神。夙智先晤，含徽體真。儗婺齊寶，瞻巫等雲。孕瑞紫闥，來翔秘宸。位以德舉，榮繇才甄。貴首天秩，妃亞后尊。儷儀乾體，協美坤元。履正居位，處順承天。外毗陽化，內參陰政。助月成光，均軒騰景。惠問蘭敷，清懷靈整。性與幽閑，心資婉令。苕茂其柔，淵澄其靜。六列宗模，四業純備。言必稽典，動斯率義。繁藻并修，組紃咸事。鑑史求箴，稱詩迪志。逮下必均，進賢無詖。抑遠外族，澤無偏暨。敦履素約，衣無窮麗。自頃周廬，誰可施衛？觸瑟方警，當熊已厲。近閔時雨，側躬減味。齋素助祈，精誠獨至。瀝血書文，請咎歸己。深誡不言，遺毫在紙。勤勩爽和，晦明生疹。醫政失全，祲司告輝。生也弗融，天兮難問。奄忽之間，靈暉遒盡。嗚呼哀哉！:善必鍾祉，仁期永命。展如之良，宜百斯慶。柘館屢閼，日懷乏應。半燭收光，方春委盛。何華之繁兮實之瘁，胡德之昭兮福之昧！:背明世之豐樂，傃幽扃而永逝。異今昔於俯仰，變歡哀於鑑寐。慟皇情於遺物，添榮恩於恤禮。詔遏音以盈月，輟昕朝而廢視。嗚呼哀哉！:熒燎光斷，金波影低。哀笳寒急，楚挽清淒。動輭軒兮晻靄，轉霜旐兮逶遲。風含咽以沉籟，雲縈愁而不飛。去復去兮寧復泛，悲莫悲兮長別離。甘泉之像兮空若在，方士之述兮終亦非。惟芳聲之郁烈，綿百代而揚徽。嗚呼哀哉！
北宋:馬遵:律詩:QiLv灰:灰:再入臺作:連蹇多年心欲灰，灰:厭爲俗吏走塵埃。灰:豈知黄紙新書下，马祃麌:還送青氊舊物來。灰:武騎强爲終不意，寘:河南難問愧無才。灰:一麾早晚江湖去，御语:相與持螯共酒盃。灰:清黄家遴康熙《饒州府志》卷三五
全宋文卷九九一,《國朝諸臣奏議》卷四六,《歷代名臣奏議》卷一三四,《右編》卷八北宋:馬遵:至和元年二月:文:Article:論安危之幾在於命相奏:臣每讀唐書，》:見宰相崔群對憲宗論開元天寶中事，未嘗不廢卷而嘆，以爲知言。其略曰：:安危存亡繫所任，明皇用姚崇宋璟張九齡則理，、:用李林甫楊國忠則亂。人皆以天寶十五年祿山自范陽起兵是理亂分時，臣以爲開元二十年罷賢相張九齡專任姦臣李林甫，理亂自此已分矣。其切至明白如此，豈不謂之知言乎？蓋人之用舍存乎前，國之安危係乎後。譬猶養身，常須畏疾，不可以覺痛之日始爲受病之辰，當審之厥初也。竊聞弼臣累懇求退，或慮聖慈重違其請，則別須求之，以付大柄。今山摧別都之鎮，日食正陽之朔，大異仍見，多事可虞。伏望陛下深惟三聖基業之大，四海生靈之廣，采中外之公議，斥左右之私言，鑑開元天寶之理亂，戒林甫九齡之用舍。安危之幾在此一舉，間不容髮，雖悔何追。陞下擢臣冗職之中，任之以言事之責，日夜惟念，無以補報。若煩碎迂闊之論，不敢上煩天聽，惟中書政本，命相用人，最爲急務，與其後時而悔，不若先事而言。在職所有，雖死無恨。惟陛下留神省覽，則天下幸甚。
全宋文卷九九一,《國朝諸臣奏議》卷四六,《歷代名臣奏議》卷二○○,《右編》卷八北宋:馬遵:至和元年二月:文:Article:論諫諍乃大臣之任奏:臣聞古者天子有諍臣七人，蓋左右前後丞弼之任，故傳曰公卿比諫。漢制，國有過，則三公得通議之。故平津侯不肯面折廷爭，汲黯數之，且曰：:天子置公卿輔弼之臣，寧令從諛承意，陷主於不義乎？唐太宗與房魏王珪輩議事，、:數往返，歸當而後已，故能成太平。李絳欲論采擇一事，同列李吉甫曰：:此嗜慾間事，難言，從它諫官上疏。絳曰：:此難事，豈可推與諫官？且君爲元首，臣爲股肱，何事而不可得論也？管仲曰：:大臣持祿而不敢諫，小臣畏罪而不敢言，此害霸也。然則自古諫諍，乃大臣之任，不獲已而後至於言責之人，蓋事有本末，勢有先後。若大臣不能正之於前，而使小臣救之於已然之後，其難易不侔也。又況王言如絲，出而漸大，國令如汗，下而不返乎？以此見言責之難爲也。且爲忠臣不若良臣，用直諫不如諷諫。若無益事實，自取空名，豈愛君憂國之人哉？伏惟陛下容覆如天地，照臨如日月，言無不從，事無不察，然猶并列臺諫，以廣耳目，此堯舜禹湯之用心也。、其如事關近司，禁防甚密，先事而言，或謂之輕發，後時而議，則謂之已行。空言雖多，成效甚少，有臺諫之名，無臺諫之實，甚可惜也。臣愚欲望陛下清閑之宴，召對執政大臣，以堯舜君臣相戒敕之義，丁寧宣諭，今後事有未便，理有未安，或踰祖宗之制度，或失先王之典禮，并須再三執奏，不得一切奉行，以歸當爲限。如此，則諸妖不能勝德，大和可以致祥，萬事不隳，太平可致。臣以言事名官，不以全責自歸，而敢扳援大臣者，豈爲自安之計哉？蓋古義如此，時事當然。臣言雖輕，於事甚切，惟陛下財擇，臣不勝皇恐待罪之至。
全宋文卷九九一,《國朝諸臣奏議》卷一二六,《歷代名臣奏議》卷二二五北宋:馬遵:至和元年:文:Article:論内東門使臣藏挾女口闌入禁庭狀:臣聞内東門使臣於車子内藏挾女口，闌入禁庭，事已彰露，未聞行遣。竊緣東門密近御所，最是要切隄防之地，著籍出入，素有條憲。用親近使臣監掌，務在謹嚴。至敢公然自犯，輒入外人，若置而不問，則啓釁容奸，必兆於今日。伏乞聖斷指揮，付外所司根勘，重行朝典，所貴戒勵後人，杜絶來患。
全宋文卷九九一,《國朝諸臣奏議》卷一二六,《歷代名臣奏議》卷二二五北宋:馬遵:至和元年:文:Article:論内東門使臣藏挾女口闌入禁庭第二狀:臣近曾彈奏内東門使臣輒以女口闌入禁庭，至今數日，未聞處分。竊緣宫門出入條約具存，峻爲之防，猶懼不肅，而監掌之人，公然自犯。法之不容，自近者始，而天下之所公也，陛下聖明，必不私於小臣，而屈天下之法。或慮所司未禀宸斷，使中外之議，日益喧然，所損不細，伏乞聖旨早賜施行。
全宋文卷九九一,《國朝諸臣奏議》卷一二六,《歷代名臣奏議》卷二二五,《大學衍義補》卷二八北宋:馬遵:至和元年:文:Article:論皇門禁奏:臣聞古者常刑，宥過無大，至臣子之於君父，則義有所不容。故舟船飲食之類，有不如法，皆不稱誤。所以許世子止躬不嘗藥，春秋加大惡之名，》:唐長孫無忌入不解刀，校尉被誅死之議。所責者重，所慮者深。杜慢隙而消禍萌，理當然也。嘗聞太祖朝，内酒坊火，監官守卒并從極斷，豈徒峻法，蓋欲防患。竊見朝廷法令素具，皇城門禁尤爲謹嚴，而挾刃闌入，頻年有之，雖常行遣，終不戒懼。今麥昭吉纀被入直，中有劍器，歷諸門，抵便殿，曾無檢察，略不覺悟。若姦盜包藏而爲之，何由而露哉？公謾憲禁，無甚於此！:今昭吉雖已具獄，而諸門監官守卒未聞處置。伏乞陛下察詳事理，特出聖斷，常法之外，更賜重行。用謹大防，庶弭來患。
全宋文卷九九一,《續資治通鑑長編》卷一七六北宋:馬遵:文:Article:彈梁適疏:一　至和元年:光禄少卿向傳師前淮南轉運使張可久，嘗以贜廢，乃授左曹郎中。又留豪民郭秉在家賣買，奏與恩澤。張掞還自益州，賂適得三司副使，故王逵於文德殿廷厲聲言：:空手冷面，如何得好差遣！:」
全宋文卷九九一,《續資治通鑑長編》卷一七六北宋:馬遵:文:Article:彈梁適疏:二　至和元年:鹽鐵判官李虞卿，嘗推按茶賈李士宗負貼納錢十四萬緡，法當倍輸。而士宗與司門員外郎劉宗孟共商販，宗孟與適連親，適遽出虞卿提點陝西刑獄。
全宋文卷九九一,《國朝諸臣奏議》卷三二,《歷代名臣奏議》卷七六北宋:馬遵:至和二年六月:文:Article:論宗室爵秩禄廪乞守舊制奏:臣伏覩近日宗室中屢有除授，已是頻煩。復聞更有扳援體例希望恩澤者，上干宸聽，相繼未已。國家秩叙，親族至於爵秩禄廪，皆因祖宗舊制，循守施行，垂之經久，不宜過有優假，以隳後法。伏乞聖斷詳察，特賜指揮。
全宋文卷九九一,《國朝諸臣奏議》卷一三,《歷代名臣奏議》卷一五四北宋:馬遵:至和二年:文:Article:論欲用忠賢當去左右之私言奏:臣聞自古人君，皆欲求忠以自助，求賢以自爲。然而，治少而亂多者，盡其所謂忠者不忠，而賢者不賢也。故知人則哲，堯舜其難。今陛下至仁求治，堯舜之用心也，其於知人，亦不爲易，必欲得忠賢而用之，莫若去左右之私言，采中外之公議，則其人可知矣。知而用之，則朝廷無事而天下太平矣。狂言聖擇，或補萬分。
全宋文卷九九一,《國朝諸臣奏議》卷二三,《歷代名臣奏議》卷二一○北宋:馬遵:嘉祐元年九月:文:Article:論内降指揮差臺官勘張懷恩等事狀:臣竊聞有内降指揮，差臺官吴中復往澶州取勘張懷恩李仲昌修河不公等罪，事從中出，不知所來，内外聞之，無不疑駭。何則？從來仲昌等妄違朝旨，輕壞河事，枉費財力，罪固不輕，朝廷雖行降責，而臺官累有彈奏，乞寘重典，尋有指揮，止令今赦未敘而已，各人降官已經數月，未知今者陛下聖聽得於何人，而有此特旨。向者臺官力言而不用，今以或者之言而行之，既差臺官推勘，而又監以內臣，是臺官未足取信於陛下也。中書者，陛下執政之司，事無不總，疑則勿用，用則勿疑。今差臺官置詔嶽，出於內降，而中書奉行文書，初不預議，執政之任，豈如是乎？是中書亦未能取信於陛下也。中書者，陞下腹心之地，臺官者，陞下耳目之司，所以倚責而成治也。若陛下外疑耳目，內疑腹心，內外交疑而無所倚責，臣恐聖慮日勞，而多門之弊，或生於其間矣。然則刊章飛語之事，或可緣間隙而興，優游無爲之治，未可以歲月期也，可不惜哉！:李仲昌等雖法外重行，正合臺官前日之論，無可議者。臣今所言，蓋爲國家政體，惟陛下財擇。
全宋文卷九九一,《國朝諸臣奏議》卷二三,《歷代名臣奏議》卷二一○北宋:馬遵:嘉祐元年九月:文:Article:論内降指揮差臺官勘張懷恩等事第二狀:臣近爲朝廷差臺官置獄，一出内降指揮，國柄動摇，物議騰沸，臣以當職，兩具奏封。尋以齋宿行事，未敢繼陳章削，干黈旒之嚴。如聞內臣傳宣催促，繼有降文字付吳中復等，中外聞之。寖以喧駭，何則？朝廷賞罰，自當公行。禮曰：》:爵人於朝，與士共之；:刑人於市，與衆棄之。皆謂公也。今仲昌等二小臣犯法，非急切幾事，若陛下聞之語言，見之文字，即宜付外施行。若謂已經中書，則宜移之密院，何煩內降文字，駭物情而損國體哉！:緣內降之弊，害政之大者，皇祐明堂之後，嘗有特詔止絶，天下歌舞，流爲頌聲。今陛下享壽昌之慶，行恭謝之儀，肆赦改元，新天下之耳目，豈可卻行弊事，壞皇祐之成憲，取吏民之深譏哉？若習以爲常，行之不已，臣恐時事日多，聖心日勞，非所以成簡易之法，取康寧之福也。然則威權可易，紀律可隳，自古亂階，由此途出。漢唐不遠，厥鑑甚明，不可不深思，不可不熟慮。伏望陛下博采公議，特出英斷，追改前敕，以李仲昌等文字付外施行。若謂已經中書，即乞改付密院。仲昌等茍有深犯，自存嚴科。如此則獄合乎大公而一代之典可用，權網歸乎至正，而多門之弊不生，制治保安，實由此路。
全宋文卷九九一,《國朝諸臣奏議》卷七○,《歷代名臣奏議》卷二八五北宋:馬遵:嘉祐元年九月:文:Article:乞加禮杜衍等奏:臣聞推隆耆年，則民德歸厚；:崇勵高節，則薄夫以敦。此前籍之通規，而先王之達禮也。竊見皇祐中，明堂大赦，曾召兩府舊臣杜衍任布等陪位，雖各人辭疾不預侍祠之列，陛下降詔，禮遣使軺，賜予備厚，復恩其子，殊榮異禮，照耀一時。陛下優賢養老之意，白於天下，而人知勸矣。今杜衍且八十，德望愈隆，使古禮復行，當在更老之位。至如近侍致政而歸者，張昷之之公直，劉夔之清方，如此等皆謂良士。今陛下享壽安之福，行恭謝之儀，凡在高年，正宜加禮。臣愚欲乞，聖慈指揮中書，候將來大慶禮畢，檢會明堂恩例，特賜施行。使衍等黃髮，復見太平之事，書之史册，足爲美談。庶幾冒榮越禮之人睹而知愧，化薄歸厚，或出此塗。
全宋文卷九九一,《國朝諸臣奏議》卷五一,《歷代名臣奏議》卷一三四北宋:馬遵:嘉祐元年:文:Article:論宰相逐諫官乞與辨明狀:臣聞御史中丞張昇累上殿論列，爲趙抃等昨乞外任，奏章雖入，朝旨未從。及宰相劉沆獨入文字，指言抃等朋黨及罪惡條件，因此除出。則是成命雖自朝廷，本意實由宰相，所以外議喧譁，皆謂宰相逐諫官，非厚誣也。切觀自古帝王皆以聽忠爲賢，拒諫爲醜。今頻年出臺官，非朝廷美政，損陛下聖德。若因張昇論列，特與辨明，四方聞之，皆知臺官之出，非陛下本意。正朝廷之體，全陛下之名，在此一舉。臣以當職，須合力言，爲朝廷惜體，爲陛下惜名，非特爲諸臣而發之也。臣無任區區納忠之至。
全宋文卷九九一,《國朝諸臣奏議》卷五一,《歷代名臣奏議》卷一三四北宋:馬遵:嘉祐元年十月:文:Article:論宰相逐諫官乞與辨明第四狀:臣聞御史中丞張昇累上殿言，宰相獨入文字，除出臺官趙抃等不當。若謂抃等素非善人，不當除爲臺官；:既爲臺官，而後有過，亦當即時屏黜，不可久令在朝；:俟其求出而後言之，即當行降責，以正典刑，不宜尚帶舊官，猶專民政。如其無過，豈敢以空言止除小郡？本末而言，皆爲未允。若謂奉行條貫當出，則中書條貫甚多，未必盡能執守。只如宣徽使明有定制，不得過兩員，今除四員矣。如此之類，不可條陳，未聞別入文字，特有條陳。以此而言，乃是意欲舉行，即引爲詞耳。宜張昇再三辨明而不能已也。自來臺官多不爲人所喜，而權臣尤甚，非權臣天性惡之，勢使之然也。若非聖君主張，盡令權臣處置，則諫垣憲省之中，求過避禍之不暇，豈復能爲朝廷計哉？陛下聖明，必照此事，伏乞英斷，特賜旨揮。
全宋文卷九九一,《國朝諸臣奏議》卷四六,《歷代名臣奏議》卷二八五北宋:馬遵:嘉祐元年:文:Article:論兩省兩制官不得與兩府大臣相見奏:臣伏覩近制，兩省兩制官非公事不得與執政之臣相見，及臺諫往來兩地，大臣非休假不得接見賓客。徒彰陛下有疑臣下之名，而實無益於事，已曾論列，未奉指揮。臣歷觀前代以及漢唐之盛，小大之臣，往來相見，并不曾有禁止之文。唯唐德宗之時，朝政多僻，臣僚或相過從，多令金吾伺察密奏，故宰相不得於私第見客，徒示猜嫌，無補奉天之難。及憲宗英斷不疑，委任裴度，遂除其禁，得延英俊，卒立淮西之功。乃知馭臣之體在於明聽斷，而不在於設防也。陛下聖明，必照此理。若謂新制已行，未欲便改，臣請以先朝故事言之。淳化二年，周右司諫王禹偁奏請，令兩府大臣不得於本廳見客，以防請託。時有左正言謝泌上疏，極陳其不可，太宗覽奏，即追前詔，并令如舊。乃知事茍未便，何憚而不改邪？切緣此事，本爲大臣，若非陛下特賜指揮，中書避嫌，重於奏覆，伏乞早賜聖斷，以釋中外之疑。
全宋文卷九九一,《國朝諸臣奏議》卷一二七,《歷代名臣奏議》卷二四九北宋:馬遵:嘉祐元年:文:Article:議開浚汴河奏:臣竊聞本朝舊制，每歲興功開浚汴河，故水行地中而無濫溢填閉之患。祥符中，巡護使臣韋繼昇表請罷修一年，以省物力，又請今後三五年一浚。徒見目前茍簡之利，而不能思患於久遠，故近年以來，河底漸高，口地數易，水小則東南有漕運之阻，水大則京師有隄防之虞，歲習爲常，人恬不怪。夫禍固藏於隱微，而發於人所忽者。暴水可爲寒心，雖使橫流，僅紓大患，而所殘無數，百姓可哀。臣欲乞朝廷指揮，自今每歲農隙之際，檢計開淘，以深快爲限。縱未能一切如舊，積功數年，可以濟集。
全宋文卷九九一,《直講李先生外集》卷二北宋:馬遵:文:Article:與李覯書:一:遵頓首啓：:曏吏京邑，日與權幸人爲敵，趣了目前，力有不逮，千里修問，病未能也。未幾以罪逆，復丁家難，扶挽南歸，備嘗艱厄。甫達里中，即襄大事，即日僅餘殘息，無復生意。忽辱來諭，承家居安甚，併爲慰也。知非久游錢塘，且有迂顧之意，何幸如之！:遵近得彼信，將來亦當一詣。目即有私冗未幹，兼本郡守尉故人同年累書相招，受代伊邇。若捨饒而趨杭，不免去就厚薄之責，頗非人情，當暫謁之，不知行期遲疾近遠，掃榻聯鑣，俱未敢必，靈隱西湖之會，當不蹉跌矣。秋暑自愛。倉遽草此，不次。遵頓首，上答泰伯先生足下。七月十一日手啓。
全宋文卷九九一,《直講李先生外集》卷二北宋:馬遵:文:Article:與李覯書:二:遵再拜。奉别數年，居常企咏，以家禍屏居僻左，無階備問。比見卿材，具得起居之實，所慰多也。遵無他奇，區區徇禄食，當求南中一官，以便安輿。旴江乃素心，未知所願果否？前月已被臺移，明日上路，咫尺不克一趨師坐，少冀誨言，爲恨甚深。因風示字，欲知動止。怱卒，聊此上謝。夏暑，切自愛，傾謁傾渴，遵不勝私心。不宣。遵再拜泰伯先生書几。十五日謹簡。
全宋文卷九九一北宋:馬遵:文:Article:與李覯書:三:遵悚仄。遵到淮南二年矣，署而居者不數月，奔走之勞，不可勝道。以故僅了目前，四方交游書問，闕如也。或云先生居倚廬，聞問不審，有失陳慰。人來得書，伏承孝履支裕。先生未起，有識惋惜。遵素性樸愚，上下窘困之際，乃佐此局，咎責日深。先生有聞，無惜見教。涉夏，勉抑自愛。人回，聊此爲謝，餘俟後信。多悉多悉，不宣。遵悚仄再拜泰伯先生大孝服次。三月二十八日。,按：《直講李先生外集》卷二。（以上羅國威校點）。
军旅,太平北宋:劉牧:排律:WuPai齐:次韻經略吳及石門洞:諫紙空箱後，有宥:高牙拂斷霓。齐:還符翠洲夢，送:自注：君在諫署，嘗夢得郡有翠洲之名，暇日登郡樓望訾家洲，見林壑勝秀一符夢中。來見石門題。齐:自注：會昌刺史元公晦之詩刻在焉。架竹生新徑，径:誅茅得舊蹊。齐:陰崖走別洞，送董:陽嶺带回溪。齐:吟桂人非隠，吻问:逢花客自迷。齐:虛中存納受，有宥:絕壁阻攀躋。齐:地遠饒征戍，遇:君來息鼓鼙。齐:吏閑眠麂鹿，屋:民樂戲鳧鷖。齐:勝事時相遇，遇:芳樽手屢携。齐:清風與詩句，遇宥:留與昔賢齊。齐:《永樂大典》卷一三○七四
全宋文卷九八八,《皇朝文鑑》卷八五,《永樂大典》卷二○四七九,《文章辨體彙選》卷三三九北宋:劉牧:文:Article:送張損之赴任定府幕職序:我國家以仁策馴有北四十年矣，歲時遣使挈詞幣修聘事焉。朝廷有大慶及大事，亦罔不與。足蹈吾境，目觀吾民，歛手帖帖如家人焉。故朔方之民，往往老者忘父兄之讎，而壯者不識戰鬬事。何以言之？長老常爲牧言邊防事云：:兩河間夷未通好時，其民過鄰里親舊家必帶刀劍。霜降農閑，里胥酇長會民習古戰陣之法，居常畜健馬乾食。寇至，裹糧持劍，帶甲上馬，不悔戰死，以怯爲恥。通好後，中年戴白之叟，入武庫，指兵器，亦尚能辨其名物與其使用。當時老者今已死矣，當時壯者今已老矣，子孫生來見聞保障不驚，城池不完，開門逢迎，不相危疑，食稻衣錦，養移於體。雖其風俗耐辛苦尚武勇，而無事以來，習熟爲然，亦少殆矣。朝廷既以朔方爲安，凡沿邊郡縣，文武之任，循例而授，士之從政，選懦不材者貪其飲食賜予十倍內郡，不憚其去；:輕揚急進者貪其階緣知遇，其勢易獲，亦十倍內郡，咸樂其補。故今言邊任者，粉墨雜糅矣。噫，凡人有家，雖無事時，未嘗一日不嚴門庭之限藩蘺之固。其與人也，雖親戚友善，許相死生，亦不忘去內外之別。川者腰舟具焉，山者獸擭存焉。爲人牧民者如之何，不之思也。在易復象曰：·:》《先王以至日閉關，商旅不行。釋者謂四夷爲中國之陰，王者必卻而外之。先王閉關而卻外，所以擬其象也。必至日者，乘陽長陰消之際，設備務速，明不可後時也。商旅不行，小人喻於利，亦防奸之謂也。天之愛民久矣，必爲生智者以謀之。損之是行豈貪飲食速知遇之徒歟？損之居常與人言，必慷慨時事。今其行有日，同年友弟劉牧取酒酌勸，侑以言曰：:今夷人保信誓，河北固無恙，第其民之疾苦，治之得失，物之利害，將盡忘之乎？而又職事官之任，平居時則投壺雅歌，奉樽俎之驩，與記奏之事；:在軍旅則參謀畫，擁楯騎馬而裁檄書。北方多賢諸侯，如訪損之以政者，則當思所以應之，勉樹功名，無爲具腰舟設獸擭者笑之。、
全宋文卷九八八北宋:劉牧:文:Article:易數鈎隱圖序:夫易者，》:陰陽氣交之謂也。若夫陰陽未交，則四象未立，八卦未分，則萬物安從而生哉？是故兩儀變易而生四象，四象變易而生八卦重卦六十四卦，、:於是乎天下之能事畢矣。夫卦者，聖人設之，觀於象也。象者，形上之應，原其本則形由象生，象由數設，捨其數則無以見四象所由之宗矣。是故仲尼之贊易也，》:必舉天地之極數，以明成變化而行鬼神之道。則知易之爲書，》:必極數以知其本也。詳夫注疏之家，至於分經析義，妙盡精研，及乎解釋天地錯綜之數，則語惟簡略，與繫辭不偶，》:所以學者難曉其義也。今采摭天地奇偶之數，自太極生兩儀而下至於復卦，》:凡五十五位，點之成圖，於逐圖下各釋其義，庶覽之者易曉耳。夫易道淵邈，》:雖往哲難窺於至賾，牧也蕞生祖述，誠媿其狂簡，然則象有定位，變有定數，不能妄爲之穿鑿耳。博雅君子，試爲詳焉。,按：《易數鈎隱圖》卷首，正統道藏本。又見《古今圖書集成》經籍典卷六○，《皕宋樓藏書志》卷一，《萬卷精華樓藏書記》卷一。
全宋文卷九八八,《皇朝文鑑》卷七八北宋:劉牧:文:Article:待月亭記:春卿劉侯監兵於兖之明年，作新基，侈舊亭於園池之廉，名之曰待月。」:一日，燕賓友之酒三行，客有長挹主人，請問待月之旨。」:答曰：:先是，署有西園，園有舊亭。昔人尸之，荒榛與并。棲雞於垣，閉馬於楹。或寢以羊，或宿以兵。有風至止，林籟少清。有月來思，池光不盈。一日，植足於園，縱觀而歎曰：:景物否閉久矣，將祈泰於予乎！繇是呼卒夫，具畚掬，輦糞穢，鉏蒿茅。一之日，培竹與松，育美材也；:二之日，浚池及泉，養清德也；:三之日，因池土以封其基；:四之日，即亭材而廣其構。不役於民，不擾於公，以潰於厥成。魯山巖巖，惠我蒼翠；:魯水湯湯，遺予潺湲。而又周公之宇，仲尼之鄉，聖賢遺跡，盡圖於壁。若有神物，陰來相之。咸疑化工，私以與之。夫亭以池遷，盡能事也；:月以水鑑，取善類也。予今是亭，西南去天，空曠千尺，不植草木，爲月之地。若秋之夕夏之夜，素魄初上，納於清池，嬋娟淪漣，相與爲一，如金在鎔，如圭在磨。忽憶湘江之流，若洞庭之波。登新亭，對斯景，發吾人浩歌。則待月之名，不曰當歟！主人之詞既畢。客有舉觴而言曰：:春卿！吾聞士閑燕，相與言，則及仁與義，又曰文武之道，未墜於地，在人，賢者志其遠者大者。君今揭亭待清月，宜乎禮賢材廣賓友，求仁義之説，與文武之用。內則思建明堂興辟雍，與三代之故事；:外則思復河湟平薊壤，纘唐漢之舊服。用之則爲事業爲功名，垂光册書；:不用之則有孚在道，以蓄其實。與夫宴安之流，游西園，寢北堂，同心而異志焉。主人曰：:晉人善禱，或譏輪奐；:周人落成，祗美寢興。吾子博我以王道，勤我以功名，君之言，古人不如。顧謂牧曰：:先生業文，爲我書今日賓主之辭，與亭成之歲月。牧固不讓云。
全宋文卷九九○北宋:釋浄源:文:Article:華嚴經義海百門詳校題辭:熙寧二年四月:義海百門者，賢首國師宗别教一乘所製也。囊括大經，發揮玄旨，總十門而析百義，融萬法而歸一塵。嗟乎！:吾祖之訓，遺文尚存，莫有傳者。晉水法裔浄源字伯長，苦志於茲有年數矣，遂遍搜古本，歷考十門。以前之九門，具彰序意，列義通結，唯後之一門，亡其通結，或諸本傳寫闕文耶？或祖師立言互略耶？抑又第六差别顯現，誤題圓明解縛者。蓋後人橫議，編簡異同，今偕詳定，以第六至第十通前五門，合爲一卷。恐來者不知，故直書以見其意。時熙寧二年歲次己酉四月十九日，於青墩寶閣講院方丈序。,按：《華嚴義海百門》卷末，日本大正新修大藏經卷四五。
全宋文卷九九○北宋:釋浄源:文:Article:修華嚴奥旨妄盡還源觀紀重校:昔孤山智圓法師嘗稱杜順尊者抉華嚴深旨而撰斯文，》:蓋準唐中書舍人高郢序北塔銘耳。》:浄源向讀唐丞相裴休述妙覺塔記，》:記且謂華嚴疏主仰賢首還源，》》:翫味亡斁，若驪龍之戲珠也，乃知斯觀實賢首國師所著斷矣。》:抑又觀中具引三節之文。》:皆國師之語，章章焉。熙寧元年冬十一月，特抱諸郡觀本，》:再請錢唐通義大師子寧重校其辭。寧公學深知古，力考諸文，朝而思，夕而玩。因與源曰：:賢首所集具引之語救而得之矣，請試陳其一二焉。觀不云乎：》:用就體分，非無差別之勢；:事依理顯，自有一際之形。茲乃義海百門之一也。》:又曰拯物導迷，莫斯爲最，豈非般若心經疏序歟？》:又謂就此門中分爲四句，』:此亦晉疏玄談，又已明矣。源應之曰：:夫有條不紊，表其網之在綱；:探乎深辭，貴其通於輿義。然則君子僧博覽祖訓，負卓卓之識，豈獨疇昔有之乎？源愛通義師傳慈恩祖教，講儒者五經，而考文責實，章灼同異，意猶吾心也，於是乎題之卷末云耳。,按：《修華嚴奧旨妄盡還源觀》卷末，日本大正新修大藏經卷四五。
全宋文卷九九○北宋:釋浄源:文:Article:原人論發微録序:熙寧七年八月:治平改號之明年，杭郡崇因大師可中以原人論洎科文爲贄，》:請余覽之，或有述焉。因念斯論之作也，蓋斥二教之淺近，會一乘之淵緼，故其論旨皆用佛祖之言儒道之語，以成文體，非夫學深通古，洞仲尼之垂範，究伯陽之立言者，則罔措其懷矣。不爾，則何以後葉孫謀，比肩繼踵而傳授道德耶？源疇昔嘗讀圓覺疏鈔之廣者，》:而其間窮萬法推一心，章惟灼實，開決疑滯，布在鈔文，》:明猶指掌。於是不揣擣昧，録廣鈔之要辭，》:發斯論之微旨，庶乎吾祖深文奧義未墜於地，而請者之心亦無鈇然。既録論主鈔辭以發微旨，故號之曰發微録焉。》:時聖宋六葉，歲次甲寅，八月十一日，於錢塘賢首教院序。,按：《原人論發微録》卷首，續藏經第二編第九套第二册。
全宋文卷九九○,《圓宗文類》卷二二北宋:釋浄源:文:Article:還源觀疏鈔輔解序:元豐二年:夫宗經爲觀，傳諸後嗣，以教類之，略有三焉。昔帝心尊者集法界觀門則宗乎化教矣，澄照律師述浄心誡觀則宗乎制教矣，若乃化制并宗，性相互陳，唯賢首國師妄盡還源兼而有之。故其國頓之機，權小之流，悉皆普被耳。源景祐中稟茲觀門於崑山慧聚法師之門，名諱清本。并疏兩軸科文一册，皆法燈大師之所撰也。然其間所釋序文及諸觀義，雖盡乎善而未盡乎美。於是舉要治繁，選言發行，探清涼之疏旨，索演義之鈔辭，補其偏善之功，成其具美之績，故命題曰疏鈔補解焉。》:古人有言：:不截盤根，無以驗其利器；:不剖文奧，無以辨其通才。後之孫謀，通吾祖觀，心昭昭然若杲日之麗天，且不爲昏情所翳者，其在茲乎！:時元豐二年歲次己未夏，安居後三日，於雲間善住寶閣序。,按：《華嚴還源觀疏補解》卷首，續藏經第二編第八套第一册。
全宋文卷九九○北宋:釋浄源:文:Article:教義分齊章重校序:予禀具之初，受華嚴大部於横海法師之門。》:參承之暇，嘗示誨曰：:昔賢首國師述教義章，《開一乘之淵旨，發五教之微言，故其立宗判義，獨耀古今，兹實先聖之遺烈，作後世之龜鑑者也。若清涼之釋大經，》:圭峰之解圓覺，》:長水之注楞嚴，》:皆所以抗志一乘，潛神五教，而章句出焉。然其間標題有乖謬，列門有參差，傳寫有訛舛，考茲三失，紛然久矣。何則？原夫先祖之標題也，以華嚴一乘教義分齊章爲目，》:而圓覺廣鈔引之詳矣。》:此見數本，或標云華嚴五教章，》:或題云華嚴一乘分教記，》:是豈祖師之意耶？向所謂標題有乖謬，其失一也。又若總列章門，稽諸輿本，皆以義理分齊系乎第九，所詮差別，當於第十。近有佛隴學者傳乎徑山，寫本妄以第十門爲中卷，反以第九門爲下卷。向所謂列門有參差，其失二也。且夫三軸之文，難以文定；:十門之義，宜以義求。其或舛克爲堯，訛鳳爲風，此例實繁，不可具陳。所謂傳寫有訛舛，其失三也。嗟乎！:法師之去也幾二紀矣，後之人胸臆其説，吾將誰從！:因與二三子詳校其辭，以垂當世。有霅川上人靈鳳者，久奉祖訓，施緡開勒，於是輒書往日所稟之語告諸來裔云。,按：《圓宗文類》卷二二，續藏經第二編第八套第五册。
全宋文卷九九○,《圓宗文類》卷二二北宋:釋浄源:文:Article:法界觀助修記序:夫鈔記之作也，非謂旁引教相，廣叙章門而已，在乎發序意，通注辭，使其説授者臨文到旨，造解成觀，此其大槩也。然茲觀門作爲鈔解，殆盈四家：:西蜀仁周法師開寶守真大師淅水從朗法師景德有明大師。、雖皆連疏累偈，託文爲證，而於所解之義有多互違者。蓋帝心集觀，文高旨遠；:定慧爲注，言約義微；:丞相述序，本末交映。以故申明其辭，實難其才耳。抑又行之大者，莫先乎熏止習觀。諸鈔發義，雖列多門，而圓修造詣，竪無窮歸。源躭味波翫，有年數矣，不揆荒鄙，輒事操觚，刪衆説之繁文，補諸祖之要義，勒成兩卷，將傳叔世，助觀心而終焉。噫！:吾祖既沒，微言在茲，與我同志，無隱乎爾。
全宋文卷九九○北宋:釋浄源:文:Article:策門三道,賢首判論:問：:華嚴一真法界，》:即起信一心源也。》:然心融萬有，便成四種法界，故圭峰以溥該諸教，迥異諸教，唯就一心而談圓矣。然則起信以一心爲本源，》:賢首判之，則曰心於終而兼於頓，且不該乎圓矣，與其圭峰之辭何其異也！:今諸生心憤口悱，其來久矣，詎可默無言乎？
全宋文卷九九○北宋:釋浄源:文:Article:策門三道,判教有差:問：:圭峰之論原人也，》:始人天而終顯性，五教在焉。賢首之疏華嚴也，》:先小乘而後圓教，五章備矣。夫賢首即圭峰之祖也，圭峰乃賢首之裔也，何裔之迹同而判教之効異耶？然二師爲道，義必有在，宜摭嘉言，以析兩端。
全宋文卷九九○,《圓宗文類》卷二二北宋:釋浄源:文:Article:策門三道,儒釋言性:問：:專習三藏，不見域内之文；:偏學六經，豈知方外之教？然則周孔罕言性命，而佛祖之訓詳矣。且皇唐李習之宗乎孟軻，謂人之性善；:杜紫微法於荀子，謂人之性惡；:皇甫湜稽諸揚雄，謂人之性善惡混；:韓氏又曰上焉者善，下焉者惡，中焉者混。聖宋縉紳，如歐陽永叔章表民王陳而下，、:其説非一乎義學，窮子史究六經，而諸賢之作，其孰與吾教合焉？
宋:魏瓘:律詩:QiLv东:东:感懷:羸羸霜髪一衰翁，东:蹤跡年來類斷蓬。东:萬里遠歸雙闕下，马祃麌:一身閑在衆人中。东:《詩話總龜》前集卷二五作還:螭頭賜對恩雖厚，有宥:雉堞論功事已空。东:淮上有山歸未得，职:獨揮清涕灑春風。东
宋:魏瓘:句:Others尤:句:誰言嶺外無霜雪，屑:何事秋來亦滿頭。尤:五羊書事:按：以上宋文瑩《湘山野錄》卷中
宋:魏瓘:句:Others蒸:句:鐵冠詩白簡，潸:藩棘聚青蠅。蒸:感事:按：《續湘山野錄》
全宋文卷三二三,續湘山野録宋:魏瓘:皇祐三年十月:文:Article:降知越州謝上表:狂風動地，孤蓬所以易飄；:衆斧登山，直木終須先伐。
全宋文卷三二三,《宋會要輯稿》職官六五之七（第四册第三八五一頁）宋:魏瓘:皇祐五年正月:文:Article:言王世寧死事奏:世寧爲海上巡檢，若令勒兵入城，則舟船爲賊所有，自當獲罪。况其人膽略敢戰，且能守職，其死甚冤。
全宋文卷三二三,《續資治通鑑長編》卷一八三,《宋史》卷三○三《魏瓘傳》宋:魏瓘:文:Article:招安策:五溪之險，師行鳥道，諸將貪功生事，于國家何所利？
北宋:李虞卿:句:Others东:句:上嶺渾如魚貫柳，有:下山恰似雁排空。东:詠青泥嶺:按：明李遇春嘉靖《略陽縣志》卷五
北宋:吳奎:排律:WuPai东:泛照湖遊天章:秦望奇峰北，职队沃:天章野寺東。东:《嘉泰會稽志》、《輿地紀勝》作古:石橋跨驚瀨，泰:雲屋麗層穹。东:片段磨礲密，质:高低結構雄。东:盤基深鑿岸，翰:飛勢聳凌空。东:迥却熙蒸日，质:虛含自遠風。东:谿山形勝聚，遇麌:川陸往來通。东:竹影摇軒外，泰:松聲逼坐中。东:孤煙惹樵叟，有:輕浪濺漁翁。东:氣象清無比，纸寘质:登臨杳莫窮。东:直須圖畫看，翰:安得入神工。东
北宋:吳奎:古風:GuFeng有:和歐陽永叔送龍學赴陝府酌飲贈別:陝郡太守來告別，屑:翰林主人爲置酒。有:急喚尋常詩酒伴，翰旱:要誇此會爲難有。有:席間騁辯何快哉，灰:恰似縱丸臨坂走。有:詼諧往往笑絕倒，皓号:同異時時瞋掉手。有:共憐奇偉出塵冥，青梗径:却欲昏愚浪枯朽。有:從來豪舉必兼包，肴:擊節齊侯容九九。有:我實鄙鈍不曉事，寘:賢公采取寧非偶。有:擇之文行衆所珍，真:昔日乘槎犯牛斗。有:年將老矣又分符，虞:莫遣安排用莊叟。有:《祖龍學文集》卷五
北宋:吳奎:古風:GuFeng庚:泛五雲谿遊照湖歸:樵風漾歸舟，尤:飄然一葉輕。庚:曲岸忽超逸，质:遠山回抱明。庚:以上四字《宋詩紀事》作超忽遠四:幽禽淡容與，语鱼御:荷芰相低傾。庚:野田足收穫，药陌遇:邨叟時逢迎。庚:驩言無物役，陌:得我游覽情。庚:日脚暮雲起，纸:湖面蓼煙生。庚:秋光湛空碧，陌:彷彿見重城。庚:候吏津亭外，泰:稍聞笳鼓聲。庚:宋孔延之《會稽掇英總集》卷三　按：秋光四句據《宋詩紀事》引《雲門集》補。
北宋:吳奎:古風:GuFeng尤:遊雲門寺留題靈運上人房:雲門入雲深，侵:樹密山轉幽。尤:谿亭脩竹裏，纸寘:激激玉泉流。尤:仁智所遐想，养:古今爲勝遊。尤:我乘休沐至，寘:窮覽殊難周。尤:金碧樓殿午，麌:寒香松桂秋。尤:清風動高興，径:飄越不可收。尤:禪師索題詩，支:捉筆事冥搜。尤:欲速馳思遠，阮愿:頃刻歷九州。尤:象外有真物，物:惝怳難爲求。尤:徒形陳熟言，元:羞澀爲爾留。尤:同上書卷七
北宋:吳奎:古風:GuFeng:泛照湖遊天章:愁霖不肯已，纸寘:陰結彌二旬。真:吾遊欲及時，支:秉燭出城門。元:泛泛一舫航，阳:密坐環親賓。真:爽氣忽侵袂，霁:重雲稍逡巡。真:俄頃萬里晴，庚:鬼魅伏清晨。真:日光溜水態，队:四庫本作涌:照灼無涯垠。真文:輕煙緬以沒，月:微風飈然振。真:菰蒲動幽響，养:撥剌驚潛鱗。真:浮沈戲鷗鷺，遇:蕩漾開萍蘋。真:榜人發櫂歌，歌:漁翁理罾緡。真:激越自成態，队:瀟灑何其真。真:清輝不可狀，漾:野思徒紛紜。文:弭棹山之阿，歌:行行問吾民。真:莓苔粘側逕，径:馬足絕纖塵。真:青谿曲折度，遇药:茅屋經過頻。真:川涂斗開闊，曷:夷路夾松筠。真文:右轉聳雲構，宥:廣除礱翠珉。真:佛殿爍金碧，陌:標牓自玉宸。真:脩廊盤磴道，皓号:等級華堂新。真:最後敞高閣，药:扃藏帝室珍。真:冥心一薰拂，物:璨璨羅星辰。真:大哉三聖筆，质:天縱妙入神。真:名家數幾百，陌:較古誰爲鄰。真:山頭見塔影，梗:樹杪排嶙峋。真:直上遽登造，皓号:愛奇忘艱辛。真:秋容媚虛曠，漾:藹藹揚奇芬。文:羣峰出圭角，觉屋:萬象皆縷陳。真:森爽翠欲滴，锡:蒼茫寒襲人。真:遠心窮碧海，贿:逸興凌高旻。真:躊躇下煙麓，屋:盻眄行復詢。真:僧言王右軍，文:遺蹟永和春。真:蘭亭有曩基，支:墨池含漪淪。真:書室閟靈像，养:五亭餘圓囷。真:次第與探歷，锡:畢景頤厥因。真:簡累脫紛滓，纸:遺榮終幅巾。真:逍遥自得場，阳:此節固離倫。真:憤恥以寄傲，号:則非吾所遵。真:凉飈拂脩竹，屋:暮靄起長津。真:纓佩顧爲忝，俭艳:城郭宜爾親。真:回首已遥碧，陌:怳然塵世分。文:同上書卷八
北宋:吳奎:句:Others:句:奚車一牛駕，祃:朝馬兩人騎。寘支:使虜:按：宋阮閱《詩話總龜》前集卷一八引《雜誌》
全宋文卷九八五,歐陽文忠公年譜北宋:吴奎:嘉祐元年九月:文:Article:歐陽修加恩制:敕：:施厚而報豐，維人之常；:誠至而禮簡，事天之宜。朕承先烈之丕基，祗畏勤紹，弗敢荒寧。亶勞維疚，於昭降康，四海萬靈，莫不底豫。念所以報，必竭其誠。乃即太寢之嚴，躬尚質之享，欽翼虔共，陶匏以薦，合祛大神，示格於祖考。明靈降監，休應顯孚，膺受福釐，均自近始。翰林學士朝散大夫尚書吏部郎中知制誥充史館修撰判太常寺兼禮儀事輕車都尉信都縣開國伯食邑八百戶賜紫金魚袋歐陽某，、、、、文字復於古雅，正道邁於倫類。辨論堅確，救時爲心。在湼不淄，湜湜自信。倚其演潤，故置諸內署；:藉其才識，故付之史筆；:賴其謀用，故試之大計。沛有餘地，左右咸宜。熙事思成，相儀克允。峻其勳等，埤厥賦封。尚體予衷，以孚邦家於休。可特授依前尚書吏部郎中知制誥史館修撰充翰林學士，、加上輕車都尉，進封樂安郡開國侯，食邑五百戶，散官勳賜如故，、:差遣依舊。
全宋文卷九八五,歐陽文忠公年譜北宋:吴奎:嘉祐二年正月:文:Article:歐陽修轉右諫議大夫制:敕：:禁密之重，朝廷所優，率從四歲之常，俾進兩官之次。示異等於疏品，表殊恩於邇臣。推意之明，在予則至；:顯忠之報，惟汝爲深。授受之間，善美良盡。翰林學士朝散大夫尚書吏部郎中知制誥充史館修撰判太常寺兼禮儀事上輕車都尉樂安郡開國侯食邑一千三百戶賜紫金魚袋歐陽某，、、、、風誼醇篤，謀猷浚明。憂天下之心，物議許其懇到；:徇國家之急，朕志知其勇爲。矧夫統體之文，綽有雅健之氣。特立於世，能同於人。姑用歲勞，升爲諫長。未厭搢紳之望，徒收翰墨之長，亦爲顯承，當益章大。可特授右諫議大夫，依前知制誥史館修撰，充翰林學士，散官勳封賜如故，、差遣依舊。仍放朝謝。
全宋文卷九八五,歐陽文忠公年譜北宋:吴奎:嘉祐三年六月:文:Article:歐陽修加龍圖閣學士權知開封府制:敕：:京邑翼翼，四方是則，商頌之明訓也。》:朕念夫神臯奧區，大衆所聚，俗有五方之異，吏有百司之繁。貴近豪弁，輕犯法禁，迫蹙則已苛細，寬縱則有放紛。尹正之才，不止乎決事無留當官有守而已。維其明智足以照物，厚重足以鎮浮，先事以銷其萌牙，臨文以破其機械，俾夫下國，有以依放，則庶幾乎古之治矣。翰林學士朝散大夫右諫議大夫知制誥充史館修撰充宗正寺修玉牒官刊修唐書判太常寺兼禮儀事兼判尚書禮部兼判秘閣秘書省上輕車都尉樂安郡開國侯食邑一千三百戶賜紫金魚袋歐陽某，、、、》、、、、道德仁義，固其深藴；:文學政事，矧乃兼長。老於詞禁之中，未愜󲦤紳之望。今詳試以煩劇，命允釐於浩穰，寵以延閣之拜，優以京輔之授。爾其念古訓而用乂，毋曰時異，稍艱乎施設也。可特授依前右諫議大夫知制誥史館修撰充翰林學士兼龍圖閣學士權知開封府兼畿內勸農使仍舊刊修唐書兼判秘閣秘書省，、、、《:》、散官勳封賜如故。、:、
全宋文卷九八五,《國朝諸臣奏議》卷一二二,《續資治通鑑長編》卷一六七,《宋史》卷三一六《吳奎傳》,《歷代名臣奏議》卷二二五北宋:吴奎:文:Article:論衛士之變乞責降楊懷敏奏:慶曆八年二月:臣竊見自行春令以來，連陰不解，此洪範傳所謂皇之不極，》時則下人有伐上者。今衛士之變起於肘腋，賴宗廟神靈陛下仁聖，即時擒獲。然流聞四方，驚駭群聽，不祥之甚也。傳稱主憂臣辱，》」:陛下此日可謂憂矣，未知任其辱者果何人邪？臣聞幹當皇城司六人，其五已被謫，獨懷敏尚留。外人咸謂陛下私近倖而屈公法，臣竊爲陛下痛惜之。況中外傳聞，獲賊之際，陛下宣令勿殺，而左右輒殺之，裂其支體。此必有同謀者恐事露泄而殺之以滅口，不然，何以不奉詔也？
全宋文卷九八五,《續資治通鑑長編》卷一六九,《名賢氏族言行類稿》卷七北宋:吴奎:皇祐二年九月:文:Article:乞以事上聞不必窮主名奏:御史許風聞，事有非實，朝廷能容容之，不能容，罪之可也。若必窮主名，則後無敢以事告御史者，是朝廷自蔽耳目也。
全宋文卷九八五,《續資治通鑑長編》卷一七○北宋:吴奎:皇祐三年四月:文:Article:乞慎擇知州奏:太祖革唐末五代之弊，削外諸侯威權，專用文臣假守列郡，名品雖下，而眷待之意，固異常僚，故才者得以設施，不才者難乎冒進。太宗真宗欽承前憲，遴選守臣，責效既嚴，敗官亦鮮，故能措世於盛平。陛下求治之意，固祖宗所同也，其如知州之選，汎濫太甚。京朝官爲通判兩任，例皆除授，不計人才，雖於中書呈驗，而卒無可否之意。其顧待祿賜與通判知縣監押殊無所異，、:又往往待闕至一二年，故士人厭薄，有辭知州而求監當者。請以天下州府軍監地望，、分爲等數，其推擇敘遷顧待祿賜，考校沮勸誅賞之法，更爲條令而必行之。
全宋文卷九八五,《國朝諸臣奏議》卷七四,《續資治通鑑長編》卷一七○,《宋史》卷一七○《職官志》一○,《歷代名臣奏議》卷二八五北宋:吴奎:皇祐三年四月:文:Article:論以禮法待君子奏:臣伏以國家謹禮法以維君子，明威罰以御小人。君子所顧者，禮法也；:小人所畏者，威罰也。繇文武二選爲士大夫，是皆君子之地也。儻不以禮法待之，即是廢名器而輕爵禄也。七十而致仕，載之禮經。》:臣下引年而自陳，分之常也；:君上推恩而固留，權之至也。自三代以來，雖衰微之世，未有不謹斯禮以塞貪冒聳廉隅也。近者光禄卿勾希仲吏部郎中直昭文館陸軫等并以年高，、:特與分司。初欲風動群倫，而在位殊未有引去者。乞早以臣前所奏施行。
全宋文卷九八五,《續資治通鑑長編》卷一七○北宋:吴奎:皇祐三年五月:文:Article:乞復孫復舊資奏:復坐狂人孔直温贈詩，由國子監直講謫降，再更大赦，未復舊資。況復素不與直溫相識，若遂沈棄，恐知名士爲姦徒所誣，則善良難以自立。
全宋文卷九八五,《續資治通鑑長編》卷一七○北宋:吴奎:皇祐三年六月:文:Article:乞治魏瓘廢格詔書事奏:陛下前因祀明堂下詔，凡求恩澤若免罪内降指揮者，所承官司毋得施行。瓘敢廢格詔書，請論如法。
全宋文卷九八五,《國朝諸臣奏議》卷四○,《續資治通鑑長編》卷一七一,《九朝編年備要》卷一四,《宋史》卷三一六《吳奎傳》,《歷代名臣奏議》卷三○○,《宋元通鑑》卷二五,萬曆《萊州府志》卷七,《古今圖書集成》庶徵卷一三北宋:吴奎:皇祐三年八月:文:Article:論水災奏:臣竊見近歲以來水不潤下，盗賊横起，皆陰盛所致。陛下寅畏天命，宜格善祥，而反應以災沴，其故何哉？夫帝王之美，莫大乎進賢退不肖。賢者進，則君子各以類升而陽勝，陽勝而善祥可致也；:不肖者退，則小人各以類伏而陰虧，陰虧而災沴可銷也。今天下之人皆謂之賢，陛下亦知其賢，然不能進；:天下之人皆謂之不肖，陛下亦知其不肖，然不能退。重以內寵驕恣，近習回撓，夷狄桀驁，奸邪交傷，陰盛如此，寧不致大異哉？且朝廷之過，常在乎無事之時因循而不爲，有事之後顛沛而失錯。中外臣寮平時建一策舉一官，雖有可取，皆沮抑而不行，又從而媒孽，謂之生事。如河北河東盜賊，行路之人皆已傳布，大臣不以爲事，至執通判傷巡檢，然後倉皇於數路之間移易官守，立重賞以募之，不亦晚乎？事將有大於此者，將如之何？幸陛下留意。
全宋文卷九八五,《續資治通鑑長編》卷一七一北宋:吴奎:皇祐三年十月:文:Article:乞以妄言朝廷者姓名付外施行奏:迎送契丹使三番之弊，所經道路，如被寇賊。自罷寢以來，大河之北，人人鼓舞，以爲陛下憂民革弊，不牽於私暱，不惑於浮議。裁兩月間，輒復紛紛，妄有攻奪。明聖在上，而群小敢爾，若不繩以法，是朝廷不可爲善治也。乞以言者姓名付外施行。
全宋文卷九八五,《國朝諸臣奏議》卷二三,《續資治通鑑長編》卷一七一,《太平治蹟統類》卷九,《歷代名臣奏議》卷二一○,《宋元通鑑》卷二五北宋:吴奎:皇祐三年十月:文:Article:乞謹守杜絶内降詔奏:臣伏見陛下十數年以來，每降詔令及所行事，爲横議所移，或姦謀所破，中外不甚爲信。以此皆謂陛下言之雖切而不能行，行之雖鋭而不能久也。自明堂下詔，杜絶內降，忠賢莫不增氣，群小莫不革心。願陛下謹守前書，堅於金石。雖甚寵愛之人，如敢私撓，必加之罪。如是，則太平之風有望於茲矣。
全宋文卷九八五,《國朝諸臣奏議》卷三○,《續資治通鑑長編》卷一八三,《九朝編年備要》卷一五,《太平治蹟統類》卷一一,《通鑑長編紀事本末》卷五一,《宋史》卷三一六《吳奎傳》,《宋史全文續資治通鑑》卷九,《歷代名臣奏議》卷七三北宋:吴奎:嘉祐元年七月:文:Article:乞立太祖太宗之曾孫奏:臣聞王者以社稷爲本，宗廟爲重。社稷必有奉，宗廟必有主。今陛下在位三十四年而嗣續未立，天地祖宗開發聖意，不然，何故陛下無大過朝廷無甚失，輒降如此之災異乎？在禮，大宗無嗣，則擇支子之賢者。漢成之於哀帝，孝和之於安帝，皆兄弟之子也。若以昭穆言之，則太祖太宗之曾孫；以近親言之，則太宗之曾孫，陛下所宜建立，用繫四海之心者也。陛下春秋猶盛，竢有皇子，則退所爲後者，頗優其禮於宗室，臣子之心，誰曰不然？陛下勿聽陰邪巧計，以誤大事。假如倉卒之際，柄有所歸，致社稷宗廟不血食，書之史册，爲萬世憤，臣不願陛下以聖明之質，當危亡之比也。此事不宜優游，願速裁定。定之不速，必有姦人陰賊其間。然亦不獨陛下之過，輔弼之臣未聞力爭，致宗祀無本，鬱結群望，感召沴氣，毒流天下。所宜深罪，推之咎罰，無大於此。
全宋文卷九八五,《國朝諸臣奏議》卷三三,《歷代名臣奏議》卷一二一北宋:吴奎:嘉祐二年:文:Article:論福康公主選尚乞依五禮之名存其物數奏:臣聞古者婚姻，始用行人告以夫家采擇之意，謂之納采；:問女之名，歸夫廟卜而獲吉，以告女家，謂之問名納吉。今選尚一出朝廷，不待納采；:又公主封爵已行誕告，不待問名而卜之。若納成則既有進財，請期則有司擇日。宜稍依五禮之名，存其物數，俾知古者婚姻之事重而夫婦之際嚴。如此，則亦不忘古禮之義也。欲俟公主出降日，令李瑋家主婚之人具合用鴈幣玉馬等陳於內東門外，、以授內謁者進入內中，付掌事者受之，其馬即不入。
全宋文卷九八五,《宋會要輯稿》儀制一○之一六（第二册第二○一二頁）北宋:吴奎:嘉祐四年九月:文:Article:乞回贈亡祖父母官封奏:亡祖文佑壯年夭閼，不及官榮。亡祖母李氏守義勤勞，以持門緒。欲乞以臣祫饗合加勳邑及後次磨勘更不遷轉，回贈一官封。
全宋文卷九八五,《續資治通鑑長編》卷一九二,《羣書會元截江綱》卷二五,《璧水羣英待問會元》卷六七,《續資治通鑑》卷五九北宋:吴奎:嘉祐五年八月:文:Article:言馬政事奏:自古國馬盛衰，皆以所任得人失人而已。汧渭之間未嘗無牧，而非子獨能蕃息於周；:汧隴之間未嘗無牧，而張萬歲獨能蕃息於唐。此前世得人之效也。然得人而不久其任，久其任而不使專其事，使得專其事而不臨以賞罰，亦不可以有功。今陝西馬價，多出解鹽，三司所支銀絹，許於陝西轉運司易錢。權轉運副使薛向既掌解鹽，復領陝西財賦，可悉委之移用，仍俾擇空地置監而孳養之。蓋得西方不失其土性，一利也；:因未嘗耕墾之地，無傷於民，二利也；:因向之才，使久其任而經制之，三利也。又河北有河防塘濼之患，而土多瀉鹵，戎馬所屯，地利不足，諸監牧多在此路，馬又未嘗孳息。若就陝西興監牧，即河北諸監有可存者，悉以西方良馬易其惡種；:有可廢者，悉以肥饒之地賦民。於地不足而馬所不宜之處，以肥饒之地賦民，收其課租，以助戎馬之費；:於地有餘而馬所宜之處，以未嘗耕墾之地牧馬，而無傷於民，此又利之大者。茍用向，凡舉辟官及論改舊敝，有功則無愛賞，敗事則無憚罰，在於必行。
全宋文卷九八五,《續資治通鑑長編》卷一九二北宋:吴奎:嘉祐七年:文:Article:乞自京師支銀絹充馬直奏:秦州古渭永寧寨并原州德順軍，、:今悉置場。請自京師歲支銀四萬兩綢絹七萬五千匹充馬直。銀以二萬兩并綢絹并充邊庫錢，餘闕萬緡，以解鹽鈔并雜支錢給之。
全宋文卷九八五,《續資治通鑑長編》卷二○九,《宋史》卷三一六北宋:吴奎:治平四年三月:文:Article:請擢君子遠小人奏:陛下在推誠以應天，天意無它，合人心而已。若至誠格物，物莫不以至誠應於上，自然感召和氣。今民力困極，國用窘乏，直須順成，然後可及它事也。帝王所職，惟在判别忠邪，自餘庶務，各有司存。但不使小人得害君子，君子常居要近，則自治矣。
全宋文卷九八五,《通鑑長編紀事本末》卷五七,《太平治蹟統類》卷一二,《宋史全文續資治通鑑》卷一○北宋:吴奎:治平四年四月戊辰:文:Article:劾王陶奏:臣雖至愚，豈不知廢格詔旨，獲罪至重。然陛下初即位，聖德日新，上天助順，風雨時若。乃者閏月以來，寒暄不節，暴風屢作；:今兹時雨愆亢，螟螣孳生，險説紛紜，震駭群聽。原其所以如此者，過不在他，止一王陶而已。按陶天資薄險，勢利是視，巧詐反覆，情態萬狀。索其深藴，真市井小人之不若也。陛下念其東宮之舊，首加任使，擢爲中丞。今乃挾持舊恩，專爲險惡，輕視狷憤，織羅交搆，摧辱大臣，排抑端良，意欲天下權勢一歸於己。且郭逵蔡挺遷改，臣等以爲陛下處置皆當，故即奉行，亦累具陳，陛下必盡記憶。至如韓琦曾公亮不押班事，蓋以久來相承，寖成廢禮，非是始於二臣。陶以臺制彈劾舉職便可，何至引背負芒刺，目爲跋扈，肆意深詆？以此見陶處心積慮，在於排陷大臣，呼吸群衆，以爲己用，自圖威柄，竊弄國權者也。臣等早來屢陳，欲王陶補外，令其思過，陛下重難其事。今除舊職并差遣，臣等不得守義固爭，已負大罪。今若又行內批指揮，除陶翰林學士，乃是由其過惡，更獲美遷，不惟臣等取輕群衆，無以自立，且使天下待陛下爲何如主哉！:唐德宗猜疑大臣，信任群小，陸贄以直道昌言，反見斥逐，裴延齡韋渠牟李齊運以纖屑狡獪，、:倚爲腹心。天下至今稱德宗爲至闇之主。誠望陛下上法堯舜及三代之君，不願陛下爲唐德宗，貽譏萬世也。王陶不黜，陛下無以責內外大臣，展布四體，興緝正統。願陛下無溺私，斷之不疑。邵亢亦緣攀附，職爲諫官，不能自持正論，輕爲王陶驅迫妄言，當顯黜以厲群臣。臣輒違制旨，罪固深重，亦乞必行典刑。
全宋文卷九八五,《寶真齋法書贊》卷一一北宋:吴奎:文:Article:炎溽帖:奎啓：:炎溽未遑祗謁，悚仄悚仄。人至，辱手翰，兼惠鹽豉海物，已收，感激感激。拜聞不宣。奎拜啓君玉修注學士。
全宋文卷九八五北宋:吴奎:皇祐四年八月:文:Article:重修常山神祠記:常山直州之南二十里而近，地志以爲祈雨而常應，故名曰常山。山有神祠，其來舊矣。皇祐四年，自正月不雨，至於首夏，罄禱群望，靡獲應，罷農嗟惶，日益無聊。奎也職憂，維疚斯省，竊亮前載，庶幾可復，乃齋沐奔走，懇請所謂常山神祠者。太常博士知諸城縣事丁君實亞其獻，司法參軍李綱醫學博士孟正己偕讀祝辭。既事偕升堂，視楝宇頽墮敝甚，曾霧露之弗禦也，塵漏遺像，闇然可傷。因目丁君質於神曰，三日雨足，當新其廟。是時微陰已結，結而還散。越晨，濃陰四合，徐徐汎灑。午際漸闔，乍明乍靄，而纖風不動，蒸潤鬱滋，靈貺斯來，嘉澍大作，由晡達旦，闔境周匝。群物甦醒，類久病之頓愈，妖嬈融結，茂豫如也。耕者歌於疆畝，販夫喜於道中，千里慘容，一變喜氣。即涓吉躬親奠謝，且踐所質，顓任諸城尉袁保文幹輯其役。爲廧四面以繚落之，闢門其陽，直以獻室。翼以東西序，而膳食之所俱焉；:合西北陬，而灑掃之所處焉。凡創搆二十有三楹而增葺之。若力與材，率自民出，使以逸道，雖勞罔怨。祠既成矣，僉欲紀實，尚永其傳。爰稽祭法：》:山川能出雲爲風雨者皆曰神。有天下者祭百神，諸侯在其地則祭之，亡其地則不祭。如常山者，可謂神矣，奉爲神祠，參爲合禮，乃祗群心。爲記刻諸石，又刻祈雨謝雨文及詩一首於其陰，俾密人千萬年嚴祀於神不怠。是年八月二十日記。,按：乾隆《諸城縣志》卷一四，乾隆二十九年刻本。又見嘉靖《青州府志》卷一○，民國《濰縣志稿》卷二七。
全宋文卷九八五北宋:吴奎:文:Article:宋故樞密副使朝散大夫給事中上輕車都尉東海郡開國侯食邑一千八百户食實封四百户賜紫金魚袋贈禮部尚書諡孝肅包公墓誌銘:宋有勁正之臣曰包公，始以孝聞於州閭。及仕，從立於時，下缺九字。無所屈□，舉有明效。其聲烈表爆天下人之耳目，雖外夷亦服其重名。朝廷士大夫達於遠方學者，皆不以其官稱，呼之爲公其縣邑公卿忠黨之士，下缺十字。哭之盡哀，京師吏民，莫不感傷，嘆息之聲，聞於衢路，□相屬也。公諱拯，字希仁，廬州合肥人。天聖五年進士甲科，初命大理評事知建昌縣。時皇考刑部侍郎家居，皇妣亦高年，樂處鄉里，不欲遠去，公懇辭爲邑，得監和州稅。和鄰合肥，皇考妣猶不樂行，遣公之官。公終養。下缺二十五字。積數年，皇考妣繼以耆終，公居喪，毀瘠甚，廬墓終制。□服除又二年，方調知揚州天長縣割牛舌，下缺三十二字。盜即款服。進丞大理，代還，知端州。州歲貢硯，前守率數十倍取之，以其餘中□還東排岸司，下缺三十三字。下缺九字。裁數月，御史中丞王公拱辰援唐制，乞增置御史裏行，遂拜公監當選將練兵。下缺三十一字。國任宰相，繫時安危，當取天□□議，凡十數事。時邊郡有深然河北河東所籍民兵，下缺二十六字。下缺十字。以戶上下，故多隱□，如約李抱真之法，以丁治□矣。下缺二十六字。選使契丹國。虜中神水館之□舍，傳有兇怪，人莫敢居。前此數日，有三騶入其間，下缺二十八字。爲京東轉運使。未幾，改工部員外郎，直集賢院陝府西路轉運使，詔許朝覲。既辭包拯任陝西，下缺三十一字。當得金紫，亟令齎賜，行次華陰，受服焉。徙河北路，未行，擢爲戶部副使。嘗奏事，上持政之仁暴，下缺二十九字。惟在薄賦斂寬力役救災患，、:慎行三者，則衣食滋殖，黎庶蕃息矣。上深然之。皇祐二年承祐貪暴不法，下缺二十八字。公力疏，褫其宣徽使南京留守，以散節爲許州兵馬都部署。典祀明堂恩，遷兵部員外郎景靈宮，下缺二十四字。同群牧制置，□領四使，群議洶洶。公與同列及御史偕上極諫，事未即改，疏復連入，遂罷堯佐宣徽景靈宮其忠懇，下缺二十五字。因定□后妃之家不得任二府職事。又寫上魏鄭公三疏及條七事，其論□奧，深補於時。四年，進龍圖閣無事時用不餘，下缺二十三字。請移屯內地，以省大費，事寢不報。至是，復陳其數，欲諸州才足城守外，屯泊之兵□俾還營，或散處壘之患，下缺二十一字。議者復謂戍兵不可驟損，則可訓練曩所置義勇十八萬，教義勇以秋冬三月番休按閲，補以餱糧，歲費不過屯兵一月用甚明。下缺十七字。上意向之，大臣議不合，乃止。數月，徙高陽關路都部署安撫使知瀛州。、:自講和契丹，北邊爲無事，守將以宴嬉饋遺爲稱職。下缺十九字。約其經用，罷公錢貿易。籍一路吏民所逋負積歲不能償者十餘萬，盡奏除之。以喪子，丐便郡，得知揚州，旋改廬州。公性嚴毅，下缺十二字。莫不□服。遷刑部郎中。至和二年，坐保任非其人，降兵部員外郎知池州。明年，還舊官，徙知江寧府。俄召歸，進右司郎中，權知開封府。有卻不得逕至庭下，下缺十六字。因緣爲奸。公才視事，即命罷之。民得自趨至尹前，無復隔閡。有訟貴臣逋物貨久不償者，公批狀俾亟償，貴臣負置對，下缺十五字。貴臣窘甚，立償之。中人有構亭榭盜跨惠民河壖表識者，會□詔書，廢墀便河壖廬舍，完復舊坊。中人因言地契如此，公命丈餘，下缺十五字。得河壖表識，即徹毀。中人皆服，遂坐□官。嘗有二人飲酒，一能，一不能飲。能飲者袖有金數兩，恐其醉而遺也，納諸不能飲者曰無之。下缺十三字。金主訟之，詰問不服。公密遣吏持牒爲匿金者自通，取諸其家。家人謂事覺，即付金於吏。俄而吏持金至，匿金者大驚，乃伏理檢使。下缺十五字。公之總風憲，法冠白□□立，□然有不可凌之勢。其所排擊，曲中理實，懷陰邪之機牙□敢妄發。至於時事，多所建使提點刑獄，下缺十字。以職事御史府自舉屬官；:諫官御史不避二府；薦舉之人，待制以上得至執政私第；:損休假之日：:皆自公發之。理檢例爲空名，及公咸爲□正。下缺九字。四年，除樞密直學士□□□使。異時管利柄之臣概以豐財爲意，公所蒞職，常急吏寬民，凡橫歛無名之入，多所蠲除，剖析裁量，轉虛爲計□舊庫務所須官物科於郡縣，下缺八字。賈增數□□費稱是。公爲置官場和市，民無科調之擾，物無虛直之耗。劍南酒戶歲入□布四十餘萬匹，甚患其用之□□十餘萬，下缺五字。吏員失官緡帛，觸罪罟，械繫或數□□，不能自存，或逃亡遠地，其□□公皆釋之，與爲期以輸，率如期至。三部諸司所舉吏承前判用，下缺七字。公悉得當舉之官□□□得自舉。六年，遷給事中，充三司使，數日，遷拜樞密副使。公之舉止，以義以正，達於幾微，敷奏明辨，屢引大體，裁國論之當不假於人，下缺七字。下缺六字。正色昌言，時望彌洽，上所倚重，體念備至。七年五月己未，方視事，疾作以歸，上遣使賜良藥。辛未，遂以不起聞。車駕才五歲，下缺十二字。上顧見，慘愴久之，諭左右曰，包拯公御寺傍，下缺十一字。吊賜交至。公幼則挺然若成人，不爲戲狎。長彌勗厲，操守交游□□書無所不覽，下缺八字。至於輔世康民，致君立節，可以訓臣人之失。公爲國家事，下缺七字，詞嚴氣勁，件析明白，聞者莫不竦然服從。其時嘗令典客張宥言雄州新開後門，下缺十二字。誘納亡叛，探也。下缺十五字。假令雄州欲刺知此事，自有正門，何必側門爲言，下缺六字。本朝豈嘗問涿州開門耶？虜意沮，不敢復言其傷使，下缺九字。下缺八字。每以平□科輸□□厚取於民，或水旱之災田租必改動之，下缺七字。裕於民而後已。廣平兩監牧地占邢洺趙三州民田萬五千頃，、:多瀕漳水。下缺七字:民得自占，歲入得粟六十餘萬。群牧司復視其奏言：:下缺七字。爲政奪民膏腴爲不牧之地，非仁厚之意。詔以還民。慶曆初，范宗傑奏榷解州鹽，官自置場，列置縣所鬻之。轉鹽諸郡，吏承其役，破産者不可勝數。下缺六字。議者皆言其非。詔公往視，且經畫之。公請復通商舊法，迄今爲便。又奏罷秦隴所科鈄谷造船材木數十萬□□□所賦建河竹木亦數十萬司專得天下逋負。下缺十一字。公承詔除數十年追胥未入者，總一千二百萬。公雖甚疾惡，至人有□□推以恕心故其□嚴而無君子前朝名臣。下缺八字。下缺九字。既沒，其嗣亦隕。公少爲筠所知，及親近懇請以筠族孫爲其嗣之後，丐還田宅，從之。公言治亂興衰之跡，與人論辨公守法持正，下缺十七字。敢任事□，凜凜然有不可奪之節，蓋孔子所謂大臣者與。前後奏議爲十五卷，皆援據古誼，究□時病，□德者之言。公曾祖氏追封滎陽郡太夫人。下缺十二字。祖諱士通，贈太子少傅。祖妣宣氏，追封馮翊郡太夫人。皇考諱令儀，贈至太保。皇妣張氏追封□陽郡太夫人。初娶郡夫人。下缺十一字。子繶，太常寺太祝，先公卒；:綖，五歲兒也。天子念公之忠，録綖爲太常寺太祝，及官其族子若孫。下缺六字:女適陝州硤石縣。下缺七字:國子監主簿文效。以公之薨，朝命效爲保信軍節度推官，俾護喪歸。即以嘉祐癸卯八月癸酉日，葬公於合肥縣公城鄉公城里。銘曰：,:□□□□公德行□躬。下缺七字。竭力於親，盡瘁于君。峻節高志，凌乎青雲。人或曲隨，我直其爲。人或善容，我抗其辭。自始至終，言行必壹。下缺二十三字。公。憂國□□，視民哀恫。念慮所至，聲乎無窮。維仁能力，維義能果。大奸必摧，不顧細瑣。大義□發，每。下缺二十六字:止，能大其職。弗克遠圖，昊穹胡嗇。維公逝歿，聖主咨嗟。多錫秩物，厚撫其家。都人感愴，及乎□□爲臣萬□□□。下缺十四字。惟令名之皎潔，與淮水而悠長。,按：安徽省博物館藏拓片。又見《包拯集編年校補》第二六○頁，《安徽大學學報》，一九八○年第二期。（盧茂村供稿并校點）
北宋:毛維瞻:排律:WuPai冬:詩一首:峭拔神仙宅，陌:來尋煙水重。冬:深應盤九地，寘:高不讓羣峰。冬:瞻對奇勝畫，卦陌:捫緣直豈容。冬:幾時蓮葉下，马祃麌:終古鮮紋封。冬:往事雲難問，问:無言路有蹤。冬:橋山杳何處，语御:侍從此攀龍。冬:元陳性定《仙都志》卷下
全宋文卷九九二北宋:毛維瞻:文:Article:處州󲦙雲縣新修文宣王廟記:慶曆四年八月:縉雲麗栝蒼郡，户八千，生齒見於版者九千。多工技雜學，不根儒術，士其服者纔五六人。俗獷而縱，近惑巫鬼，爭爲高祠廣宇，張大其徒，勤勤拳拳，求福田與利益，遷染成性，雖善教者不能移。縣有夫子廟，建於唐之上元。歷本朝，嘗載新之。歲久復壞，齋廬明宮，頽仆無人修，雨冠露裳，神被寒燠之苦。每春秋釋奠，外無廊垣障庇，羊豕之跡交於庭。噫，夫子之道之教，所以衣被廣大，纖悉可舉，微使乾坤滅息，尚得載造，民與吏胡心慢而自安？夫聰明正直者，豈私縱禍福，幻惑驚動其民，以逞其靈哉！:君子曰已，而就令三綱倒錯，禮崩樂壞，人其名，禽獸其爲，彼將恬而不怪，況聖人之堂陛乎！:先是，邑中諸佞嘗密購善伺者諷執政，徙吾夫子廟於山谷間，因藉遺址以侈其居。尉毛維瞻至，亟建議於令，請治之。秋八月十四日始其事，遂增東西兩廡，遷其門南鄉，視王居也。又僦工塑夫子之容貌及十哲之像於左右，冠冕服章，咸有秩數。其餘六十二子皆圖於壁。工既訖，令及佐執簡肅以進，北面載拜，行釋菜之禮，祝以成告。吏與民無小大咸預目焉。過之者使趨，瞻之者使恭，稍稍稔其觀正其心，俾識吾夫子衣冠禮樂之盛。庶幾人□□身仁義，自一縣以廣於天下，共詣聖人之域焉。後世有作者曰，使孝弟達於鄉黨，風教行於邦國，自廟成之日始云。時實慶曆之四年也。朝奉郎試大理評□□縣令□令望立。、:朝奉郎行太常寺太祝知橫州軍州事兼管內勸農□□□□知明篆。、:劉□刻。,按：《括蒼金石志》卷三，石刻史料新編本。
全宋文卷九九二,康熙《金華府志》卷二六,雍正《浙江通志》卷二八,道光《東陽縣志》卷一○北宋:毛維瞻:文:Article:東陽縣學記:慶曆中:治不本於儒，則五常披汩而莫陳，其民雜污而之狄，頽然不可枝梧。此真可畏也。惟君子之於官，凡程一役賦一事，鮮或直情而叛於道，其民用是識教法，起孝起悌，崇廉遜而逭刑獄。故美名盛業與斯人相終始，豈非潤飾吏事以經術之驗也與？西漢文翁守蜀，能修學宫，而夷俗變雅。嗟乎！:風教之移人，速於郵傳如此。慶曆初，上詔郡縣立學，天下丕變，幾至於道。命下之日久，獨此邑因而未建。雖有夫子舊廟，隳落卑隘，反不及細民之舍。老屋數十椽，上露星日。其像貌服冕之制又失於俗，與古禮不合。龜裂塵闇，使民無所瞻仰。可太息哉！:明府鮑公至，慼焉病之，謂其寮曰：:豐屋疎堂，非道之強；:窮檐陋巷，非道之喪。宮室之奢儉，於聖人之道，吾未見毫髮所損益。雖然，豈治朝尊嚮儒術用王爵禮祭褒奉夫子之意耶！彼弊民力於街亭丘宇，逮夷神之祠館，較此孰爲之急乎？將圖再新，寔惜民費。會邑豪之義者與褐寬徒牘上，請入金以畢其構。俟成，願遣子弟舍其中，從大夫學焉。鮑公然其謀。經始有期，且患舊址迫狹，遂闢東南官圃以廣之。僦工而悅來，市材而樂輸，役興於戊子夏，訖於己丑，垂一歲而釁成，避捷以紓民也。凡屋，巍然中崇者曰殿，內塑先聖及十哲之像安焉。又繪七十二子於兩壁，服章升降，皆用其數。殿之陰延而袤者曰講堂，度可布數十席，以便先生授經指畫。殿東西設兩廡，廡下有室曰齋，以舍學者。面立正門，左右前後，庖廥垣圃無不稱備。、既而乃裒羨緡撰祭器，曰俎豆籩篚彝爵罍洗簠簋之謂者若干，、、、、以給春秋釋奠之用。寘經史諸子百氏之書，、:皆著他籍，以補生員絃誦之闕。廟成，民間譁然而悅，父督其子，兄攜其弟，咸執經北面而請。於戲！:學所由興矣，治所由適矣。惟鄉飲鄉射之禮，寔關王道衰盛，希闊不講，積有年歲。公政之暇，尚考典禮，群肄於廟宮，使民觀之而化，致此邑爲禮遜之國。他日推而放於天下，誰不曰鮑公其知治之本歟！:公名安上，字子和。,按：萬曆《金華府志》卷二六，萬曆刻本。
全宋文卷九九二北宋:毛維瞻:治平元年:文:Article:新修城記:天下不患乎有不可禦之寇，大患乎無不可攻之備。閭井聚落間，一區之舍，斗升之儲，猶畜尨狣設垣籬以固守之，而郡國之大，不城可乎？越爲浙東大府，戶口之衆寡，無慮十百萬。金穀布幣，歲入於縣官帑庾，數又倍之。提封左右，襟帶江湖，遠扼閩嶺之衝，故屯宿禁旅，以備非常。州之子城頽垝，邸裏亡有限隔，非所以爲國家式遏海外之意也。嘉祐六年春，州將刁公奏乞治之，詔下，得請主築者。纔慮事而公被召，繼以紫微沈公。役方大施，又移帥杭。八年夏，清河張公領鎮至止，恭念天子新即位，外諸侯大宜謹守備以爲先務，遂量功戒事，儀圖亟成。役兵夫日僅萬指，舂牘空遠相荅，不擾市，不妨農，僦而飤之，無不勉者。以其年冬十月新城成，高二十丈，面平廣可聯數轡。其趾疊巨石爲臺以捍水，四周累瓴甋承埤堄以障守者。挑撻覽寫，而廉勢峻拔，堅異他壁。北因臥龍山環而傅之，連延屬於南，西抵於堙尾，凡長九千八百丈。其費工與材之數踰二百六十萬。城之門有五，而常喜西偏西園三門既隘且弊，、:又新之，以壯其啓閉。仍鳩羨材，樓於西園門之上，資游觀也。平湖蒼山，前後涵映，朝嵐夕霏，紫翠浮活。樵釣謳歌，魚鳥上下，迤邐來與人會。襟韻灑豁，迴視邑郭，其身飄然若在丹霄遊氛之上。此又功外所得之餘勝也。公之於是役也，指蹤纖悉，偕若素慮。始議者以三歲爲期，至是二十五旬而畢。蓋役不可以翫，曰法曰兵曰政亦然。、:凡翫役則民作勞而重困，翫法則吏因緣而市獄，翫寇則師逗留而速敗，翫政則民露布而亡告。翫之爲説，真可畏哉！:故余因書修城事始末及之。時治平初命元歲在甲辰云。,按：《會稽掇英總集》卷一九，影印文淵閣四庫全書本。
全宋文卷九九二北宋:毛維瞻:文:Article:明果禪寺記:元豐二年十月:炎宋元豐二年冬十月十四日，維瞻陪資政殿大學士太子少保致仕趙公去浮石，如宣風，宿五花峰下。詰旦，入項山，晨飯，來咸通興善院，遂入裏寺源，抵明果，瞻謁大徹禪師真身殿塔。寺距城僅七十里，僻在層雲亂峰之外。樵塗塢徑，車馬之跡不能到。山有銅刀澗豬掊泉貞證塔，、:楊光弼記，皆名存而跡亡，不可尋究。介源之半山，興善寺輒有巨石，極高峻，衆指爲捨身臺，言禪師昔來此，欲自毀於臺上，有神物捧護，竟不能殞。山四面回合，至之者宛如別造一世界。迫而望之，山轉近轉高，谿轉深轉清，實真人開士棲遁之域。寺碑有唐白太傅所撰禪法堂記，》:前後觀者無不眩惑。蓋記所敘禪師乃衢之信安人也，祝氏其姓，維寬其字。修善受具，居西京之興善寺。及終，就葬灞陵之西源。今是寺反有師之真身，來者參驗無證，宜不得以無惑也。嗚呼，佛之化身，動踰千百億，或在其土，或之他國，安有一方之定乎？極樂國衆生清旦衣械，盛衆妙花供養，他方十萬億佛即以食時還到本國，又安有一止滯乎？公以維瞻考知始末，將去，俾條晰以書於題名之壁云。,按：嘉慶《西安縣志》卷四四，嘉慶十六年刊本。又見嘉慶《衢縣志》卷一九。
北宋:元居中:絶句:WuJue陌:蒸:臨安石:人久衆所憎，蒸:物久衆所惜。陌:爲負磊落姿，支:不隨寒暑易。陌:宋杜綰《雲林石譜》卷上
北宋:元居中:絶句:QiJue真:真:上祖無擇:洞蔽深雲遠俗塵，真:山中曾未識朱輪。真:自從白傅來游後，有宥:三百年間又一人。真:以上《咸淳臨安志》卷二九
北宋:元居中:排律:WuPai真:風水洞:二洞標奇石，陌:《淳祐臨安志》作稱奇古:連巖葺宇新。真:《淳祐臨安志》作逢君:凉生清桂曉，筱:暖漲碧桃春。真:閑擁東方騎，寘:來尋北隴人。真:破雲拖蠟屐，陌:琢句寫霜筠。真:《淳祐臨安志》作松:譚劇頻飛屑，屑:《淳祐臨安志》作錫:歌長益落塵。真:《淳祐臨安志》作旋:爲探瓊巘勝，径:不記玉觴巡。真:下客慚長穎，梗:高筵飲德醇。真:追隨到峯頂，迥:原作峯，據《淳祐臨安志》改:疑化九霄身。真
全宋文卷九九○北宋:釋處謙:文:Article:法華玄記十不二門顯妙序:聖人之教，或廣或略，存諸衆典，原其化意，盡歸於法華者，》:大藏群經根此也。然聖人出世，本以己證導諸群緣。蓋物機情别，未可一之於道，由是權之於前，本之於後，使循其迹而歸之源，至於斯經也畢矣。文云雖設種種道，其實爲佛乘，持今揆昔，昭然可見也。吾祖親承斯旨，九旬敷唱，允叶聖心。洎荊溪記之，尚患十妙文繁，觀道難通，於是撮乎妙旨，十門點示，意深言遠，文而雖迂。舊解不詳，各固所是，繁於異論，雜乎粹旨。余不揆疎昧，深所惜哉。故特遵先範，去諸異同，專取文旨，再爲注解，目爲顯妙，》:且符記主之意也。文云此下但直申一理，使一部經旨皎在目前，根於此者，不其然歟。若夫分文對相，辨正舛訛，存此舊解，此不復云。時皇宋熙寧四年冬十一月既望日，於錢塘浄住方丈東軒序。,按：《法華玄記十不二門顯妙》卷首，續藏經第二編第五套第二册。
北宋:陳升之:律詩:QiLv尤:尤:送程給事知越州:早年交契最綢繆，尤:垂老江城爲少留。尤:瀕海新城築金壘，纸:瑣闈初遠邃廷旒。尤:過家燕坐多賓樂，药觉效:到郡公餘放吏休。尤:滿目湖山何處勝，径:蓬萊高閣正清秋。尤:宋黄康弼《續會稽掇英集》卷一
全宋文卷九八八,《續資治通鑑長編》卷一六六北宋:陳升之:皇祐元年三月庚子:文:Article:慎擇入國使副奏:近來所差接伴及入國使副，多是權貴之家未嘗歷事年少子弟，或緣恩例陳請。乞應差入國使副，於武臣中擇曾歷别任或履踐繁劇有才幹者充。
全宋文卷九八八,《續資治通鑑長編》卷一六六,《宋會要輯稿》選舉三二之九（第五册第四七四七頁）,《太平治蹟統類》卷二九北宋:陳升之:皇祐元年六月二十六日:文:Article:乞禁濫乞館閣職事奏:切以三館職事，文儒之高選，近時無復典故，用人益輕，遂爲貴遊進取之津要。慶曆中，嘗有詔旨；:今後見任前任兩省及大兩省以上官，不得陳乞子弟親戚入館閣職事。然撓於橫恩，復寢不用。美官清秩，爲國者所以礪世磨鈍之具，今悉以私權貴之家，天下寒畯何所勉進？朝廷賢才何所教育？望申明前敕，嚴爲科禁，澄汰濫進，必清其選，使在位皆得文行充實之人，然後舉用故事，時因閒燕，延備訪問，則於治體，不爲無益。
全宋文卷九八八,《名臣碑傳琬琰集》下卷一一五《陳成肅公升之傳》北宋:陳升之:文:Article:論張堯佐除宣徽使不當奏:已成之命雖不可以臣故追革，自今願鑑天寶之事，思已然之失，毋使階緣恩私，寢饕名器，庶幾防杜間隙。
全宋文卷九八八,《續資治通鑑長編》卷一六七北宋:陳升之:皇祐元年八月:文:Article:魏公佐不宜爲入國副使奏:比歲入國副使多不擇人，或緣内降指揮。魏公佐前入國爲上節，今乃爲副使，恐取輕敵國。
全宋文卷九八八,《續資治通鑑長編》卷一六九北宋:陳升之:皇祐二年八月:文:Article:論不可用錢葆奏:屯田員外郎睦親宅都教授阮逸嘗建言作錢葆，飾以翠羽具，藉以鹿皮，欲與錢兼行。且錢幣爲用，天下之大命也，其輕重有權，與物適均，乃能下流而不窮。昔張湯爲漢武帝巧製皮幣，取譏後世。況逸之譎怪尤甚，豈可用之聖世，以開姦詐之心哉！
全宋文卷九八八,《宋會要輯稿》職官一七之三六（第三册第二七五二頁）北宋:陳升之:皇祐四年五月十八日:文:Article:乞免赴垂拱殿起居奏:蒙差同糾察在京刑獄，閤門俾赴垂拱殿起居。緣舊例著位外庭，兼領職局，未有赴內殿者。
全宋文卷九八八,《宋史》卷三一二《陳升之傳》北宋:陳升之:嘉祐二年七月:文:Article:上選用責任考課三法:臣伏以生民休戚，繫郡縣政之得失，今天下州三百縣千二百，其治否朝廷固不得周知，必付之十八路轉運使。而預選者自三司副使省府判官提點刑獄，、:或以資序，或以薦引，才不才因以混淆。一旦付以一道按察之寄，雖知其不勝任，必重退之，是重抑一人希進之心，而輕一道生民之命。今選用不精，又責任無法，考課不立，其間非闇滯罷懦則陵肆刻薄，十常八九，所以下之疾苦不得上聞，而重其愁嘆顦顇也。朝廷有意，天下之治，宜自轉運使始。今上選用責任考課三法。、:其選用法曰：:以公正明斷惠愛爲本，公正可使糾肅爲吏，明斷可使決治煩劇，惠愛可使卹民之隱。茍無此數者之長，即以補他職，其祿賜恩典視轉運使可也。其責任法曰：:唐虞四嶽十二牧，三代方伯連帥，漢部刺史，皆今轉運使之任。今居職者非其人，專以辦財賦爲職業，故郡縣之政不修，獨掊歛暴刻之令行，而民受其弊，蓋典政不立所致也。今舉其功務有五：:一稱薦賢才，各堪其任；:二案劾貪繆，修舉政事；:三實戶口，增墾田；:四財用充足，民不煩擾；:五興利除害。仍令歲終具條所施行以聞。其考課法曰：:故事轉運使給御前印紙，歲滿上審官院考校之。三司亦當立考課陞黜條，其後卒不行。蓋委計司則先財利而忽民事，在審官又因循常務而無課第之實。按漢世御史中丞外督部刺史，今宜付御史臺，考校爲三等，仍委中書門下參覆其實。其上等量所部事之劇易而褒進之，中等仍舊秩，下等退補以郡。若風績尤異，即擢以不次。其職事弛廢，不俟歲滿，明行黜削。,按：《宋會要輯稿》職官五九之七（第四册第三七二○頁）。又見《國朝諸臣奏議》卷六七，《名臣碑傳琬琰集》下卷一五《陳成肅公升之傳》，《讜論集》卷一（誤收爲陳次升文）。
全宋文卷九八八,《宋會要輯稿》儀制八之三一（第二册第一九八二頁）,《續資治通鑑長編》卷一八六北宋:陳升之:嘉祐二年八月二十四日:文:Article:請正干請之罪奏:比日内降營求恩賞者多，雖許執奏，而有司時有奉行。自今請令中書樞密院推劾，以正干請之罪。
全宋文卷九八八,《宋會要輯稿》刑法二之三二（第七册第六五一一頁）北宋:陳升之:嘉祐二年九月五日:文:Article:請禁干謁近習女嬖奏:近日内降恩賞頗多，雖許有司執奏，然亦時有奉行，虧損政體，無甚於此。臣嘗觀治世，設官制禄，不以假人，必得賢才，乃授其任。今之任人，殊不及古；:雖然，遷次補用之法，中書樞密院國朝典故具存焉。若命一官除一職，參之典故，故爲可與，質之公論，不以爲非，當議於朝拜於廷可也。或典故所當得其職事者，不時上聞朝廷，故未嘗抑臣下自陳，使之公言於朝，然後授之亦可也。不知有求之人何故捨此而不爲，必欲緣近習女謁而後進。是必自度於典故爲不當得，所以去坦夷公直之途，而蹈邪險私曲之徑也。伏惟陛下以大公至正臨御天下，亦嘗患近習女謁撓壞法律，故屢詔有司，事從中出者皆令執奏。然天地并容，曲從其欲，其間時有假貸，故僥倖之人習知如此，所以干請日甚一日也。料左右私謁之人，瀆陛下睿聽亦已煩矣，雖聖度含覆，將厭其喋喋無知者乎，但卹於小不忍不能驟絶之也。臣歷觀前世，近習女嬖之説行，使人君賞罰之柄不得由至公之道，法度未有不陵遲，而國家未有不顛覆者，此臣所以夙夕憤歎，不敢不盡其愚，陛下不得不留神審計，而速斷也。願特降詔旨，應臣下於法當蒙賞而未列上者，聽其自陳，中書樞密院參考典故以聞。如僥倖求內降指揮，委二府劾奏，正干請者之罪，如此行之，則中外不敢萌覬覦之心矣。此制若行，不罰一人而群下固已肅然矣。其蠹雖大，絶之甚易，在陛下一言，則天下蒙幸。
全宋文卷九八八,《宋會要輯稿》刑法二之三三（第七册第六五一二頁）北宋:陳升之:嘉祐二年九月:文:Article:請頒明文杜絶干請奏:伏聞已降指揮，中書樞密院應臣下僥求内降恩賞，許令劾奏，正干請者之罪，即未覩明文頒下。望特降詔付御史臺，令告諭中外，使知朝廷立法必行之意，而人不敢犯，若犯者，有司得以按劾施行。
全宋文卷九八八,《續資治通鑑長編》卷一八六北宋:陳升之:嘉祐二年十一月:文:Article:請慎擇三司判官奏:今三司乃前代尚書省卿寺之職，而無振舉綱轄之官。轉運提點刑獄代還，不問才否，例補判官。請自今擇在部有風績者爲之；:其常才且令主判南省諸部，或與閑郡大計之司，無容濫入。
全宋文卷九八八,《續資治通鑑長編》卷一八六,《宋會要輯稿》選舉三二之九（第五册第四七四七頁）北宋:陳升之:嘉祐二年十二月十一日:文:Article:請重館閣選任奏:比來館閣選任益輕，不足以備天子顧問而堪公卿之事。近制：:舉人進用不得專守舊比，進士高科者且循常調，試其才可，然後升擢。欲望朝廷約館閣在職人數，限爲定員，其因任使特授者不以充數。應二府及近臣每有論薦，并令中書門下籍其姓名。若員有缺，即取其間文學行義傑然爲衆所推者，方得召試。仍不許大臣緣恩例試補親屬，庶幾清途無濫者。
全宋文卷九八八,《宋會要輯稿》儀制八之三一（第二册第一九八二頁）北宋:陳升之:嘉祐三年十一月五日:文:Article:請禁干請釋罪奏:有司斷獄而事連權倖者，多以中旨釋之。自今有干內降而得縱釋者，請劾其干請之罪，以違制論。
全宋文卷九八八北宋:陳升之:嘉祐五年十二月四日:文:Article:乞立班趙㮣之下奏:蒙恩授臣樞密副使，承前立位，當在趙槩之上。緣槩自翰林學士禮部侍郎爲御史中丞，班列本高，欲乞立班在槩之下。,按：《宋會要輯稿》儀制三之二五。第二册第一八八四頁又見《續資治通鑑長編》卷一九二。
全宋文卷九八八,《通鑑長編紀事本末》卷六六北宋:陳升之:文:Article:請詔三司判官等具財用利害聞奏奏:熙寧二年二月乙酉:除弊興利，非合衆智則不能盡天下之理。乞詔三司判官諸路監司及内外官，有知財用利害者，詳具事狀聞奏，諸色人聽於本司陳述。
全宋文卷九八八,《續資治通鑑長編》卷二七一北宋:陳升之:文:Article:興兵夫開河事奏:熙寧八年十二月:真揚等州開河用工四百餘萬，傳聞今冬先役兵夫。緣淮南苦寒，或值雨雪，必多死亡，乞候至正月役兵，二月興民夫。
全宋文卷五九一,《涑水記聞》卷一二北宋:樊玉:康定二年:文:Article:西賊攻圍麟州奏:竊見本路軍馬司準麟州公文：:自七月二十七日被西賊攻圍西城二十八日，至九月九日午時，其賊拔寨過屈野河西山上白草平一帶下寨，、去州約十五里。其夜，當州令通引官魏智及百姓兼千白政等偷路往州東探候，建寧寨已爲西賊所破，賊於周迴下七寨，殺虜寨主監押及寨內軍民，焚蕩倉場庫務軍營民居敵樓戰棚皆盡。、:其賊亦不輟下屈野河來奔衝州城。當州日夜拒守，軍民危困。今遣百姓李珣飛騎長夜偷路去，急乞軍馬司星夜進城，發兵救應。
宋:陳亞:律詩:WuLv阳:登湖州銷暑樓:重樓肆登賞，养:豈羨石爲廊。阳:風月前湖近，问吻寘:軒窗半夏凉。阳:罾青識漁浦，麌:芝紫認仙鄉。阳:却恐當歸闕，月:靈臺爲別傷。阳:《宋文鑑》卷二九
宋:陳亞:律詩:QiLv删:懷舊隠:多媿當年未第間，删谏:卜居人外得清閑。删:排聯花品曾非僭，艳:愛惜苔錢不是慳。删:秋閣詩情天淡淡，勘感:夕溪漁思月彎彎。删:而今慚厚明朝祿，屋:敢念藏愚莫買山。删:元方回《瀛奎律髓》卷二三
宋:陳亞:絶句:WuJue东:惜竹:出檻亦不翦，铣:從教長舊叢。东:年年到朱夏，祃马:葉葉是清風。东:宋陳巖肖《庚溪詩話》卷下
宋:陳亞:絶句:WuJue:先:戲答楊球:蒙君遺長牋，先:語意如何說。屑:請看身上衣，微:裩中本無蝎。曷
宋:陳亞:絶句:WuJue尤:嗤人面黑:笑似烏梅裂，屑:啼如豉汁流。尤:眉間粘帖子，纸:已上是幞頭。尤:以上宋曾慥《類說》卷五五
宋:陳亞:絶句:QiJue支:藥名詩:地居京界足親知，支寘:倩借尋常無歇時。支:但看車前牛領上，漾养:十家皮沒五家皮。支:以上宋文瑩《湘山野錄》卷上
宋:陳亞:絶句:QiJue元:文:戒子孫詩:滿室圖書雜典墳，文:華亭仙客岱雲根。元:他年若不和花賣，卦:便是吾家好子孫。元:宋王闢之《澠水燕談錄》卷九
宋:陳亞:絶句:QiJue支:和魏周輔:昔賢自是堪加罪，贿:非敢言君愛竊詩。支:尀耐古人多意智，寘:預先偷子一聯詩。支
宋:陳亞:絶句:QiJue支:詩一首:張公喫酒李公醉，寘:自古人言信有之。支:陳亞今年新及第，霁:滿城人賀李衙推。支:元韋居安《梅磵詩話》卷上　《梅磵詩話》：陳亞幼孤，育於舅家，舅姓李，爲醫工，人呼爲衙推。亞登第，人皆賀其舅，亞有詩云云。
宋:陈亚:詞:Ci:生查子,药名寄章得象陈情,:朝廷数擢贤，先:旋占凌霄路。遇:自是郁陶人，真:险难无移处。语御,:也知没药疗饥寒，寒:食薄何相误。遇:大幅纸连粘，盐:甘草归田赋。遇
宋:陈亚:詞:Ci:生查子,药名闺情,:相思意已深，侵:白纸书难足。沃:字字苦参商，阳:故要槟郎读。屋,:分明记得约当归，微:远至樱桃熟。屋:何事菊花时，支:犹未回乡曲。屋:这是一首别具风味的药名闺情词。词中以深挚的感情和浅近的语言，别具一格、匠心独运地妙用一连串药名，通过闺中人以书信向客居在外的夫君倾诉相思之情的情节，抒写了闺中人思念远人的款款深情。
宋:陈亚:詞:Ci:生查子,同上,:小院雨馀凉，阳:石竹风生砌。霁:罢扇尽从容，冬:半下纱厨睡。寘,:起来闲坐北亭中，东:滴尽真珠泪。寘:为念婿辛勤，文:去折蟾宫桂。霁
宋:陈亚:詞:Ci翰:生查子,同上,:浪荡去未来，灰:踯躅花频换。翰:可惜石榴裙，文:兰麝香销半。翰,:琵琶闲抱理相思，支灰:必拨朱弦断。翰:拟续断朱弦，先:待这冤家看。翰
宋:陳亞:六言詩:LiuYan:亞字謎:若教有口便啞，马麻陌:且要無心爲惡。药:中間全沒肚腸，阳:外面强生稜角。觉
宋:陳亞:句:Others尤:句:若是道人頭不白，陌:老人當日合烏頭。尤:詠白髮:按：宋劉攽《中山詩話》
宋:陳亞:句:Others:句:棋怕臘寒呵子下，马祃麌:衣嫌春暖縮紗裁。灰队:藥名
宋:陳亞:句:Others真:句:布袍袖里懷漫刺，寘陌:到處遷延胡索人。真:又
宋:陳亞:句:Others元:句:馬嘶曾到寺，寘:犬吠乍行村。元:郊行
宋:陳亞:句:Others删:句:收寒歸地底，荠:表老向人間。删:《詩話總龜》作衰:歲旦示知己
宋:陳亞:句:Others支:句:吏辭如賀日，质:民送似迎時。支:送歸化宰王秘丞赴闕
宋:陳亞:句:Others麻:句:無雨若還過半夏，祃马:和師曬作葫蘆巴。麻:贈祈雨僧:按：以上宋吳處厚《青箱雜記》卷一
宋:陳亞:句:Others齐:句:如僧清早厨邊過，个歌:偷却黄興料裏蹄。齐:《類說》卷五五
宋:陳亞:句:Others支:句:蔡襄無口便成衰。支:宋阮閱《詩話總龜》前集卷三八　《詩話總龜》：陳亞嘗與蔡君謨會于金山僧舍，酒酣，君謨題詩屏間曰：“陳亞有心終是惡。”亞即索筆對云云。
宋:陳亞:句:Others元:句:浪平山接影，梗:山盡樹回根。元:宋陳應行《吟窗雜錄》卷四四
北宋:邵雍:律詩:WuLv真:無行吟:無行少年子，纸:京都來往頻。真:功名一生事，寘:歌酒十年春。真:有數黄金盡，轸:無情白髮新。真:朋從消散盡，轸:贏得病隨身。真
北宋:邵雍:律詩:WuLv删:晚凉閒步:得處亦多矣，纸:風前任鬢班。删:年過半百外，泰:天與一生閒。删:瑩凈雲間月，月:分明雨後山。删:中心無所愧，寘:對此敢開顔。删
北宋:邵雍:律詩:WuLv:潛機吟:前四句與卷一九《窺開吟》其一略同:世事觀開日，质:人情看破時。支:一身都是我，哿:瘦了又還肥。微:貸聚知朋聚，遇麌:財離親戚離。支:目前常見此，纸:焉得不潜機。微
北宋:邵雍:律詩:WuLv:依韻和張元伯職方歲除:嘉祐元年:及正四十六，屋:老去耻無才。灰:殘臘方迴律，质:新春又起灰。灰:非唯忘利祿，屋:況復外形骸。佳:白髮已過半，翰:光陰任自催。灰
北宋:邵雍:律詩:WuLv阳:阳:和張二少卿丈白菊:清淡曉凝霜，阳:宜乎殿顥商。阳:自知能潔白，陌:誰念獨芬芳。阳:豈為瓊無艷，艳:還驚雪有香。阳:素英浮玉液，陌:一色混瑤觴。阳
北宋:邵雍:律詩:WuLv先:閑吟四首:欲有一瓢樂，药觉效:曾無二頃田。先:丹誠未貫日，质:白髮已華顛。先:雲意寒尤淡，勘感:松心老益堅。先:年來疏懶甚，寝沁:時憶舊林泉。先
北宋:邵雍:律詩:WuLv支:重陽日再到共城百源故居:故國逢佳節，屑质:登臨但可悲。支:山川一夢外，泰:風月十年期。支:白髮飄新鬢，震:黃花遶舊籬。支:鄉人應笑我，哿:晝錦是男兒。支
北宋:邵雍:律詩:WuLv阳:阳:過陝:嘉祐三年:吾祖道何光，阳:二南分一方。阳:開周為太保，皓:封陝輔成王。阳:歲月裝遼邈，觉:山川造渺茫。阳:世孫雖不肖，啸:猶解憶甘棠。阳
北宋:邵雍:律詩:WuLv庚:過潼關:禁密因離亂，翰:機閑為太平。庚:山河雖設險，俭:道德豈容爭。庚:不究千一義，寘:空傳百二名。庚:遐方久無外，泰:何復用鷄鳴。庚
北宋:邵雍:律詩:WuLv寒:寒:登朝元閣:繡嶺岌層巒，寒:岧嶢十九盤。寒:微微經雨後，有宥:杳杳出雲端。寒:往事金輿遠，阮愿:遺蹤玉像殘。寒:至今臨渭水，纸:依舊見長安。寒
北宋:邵雍:律詩:WuLv先:新正吟:嘉祐五年:蘧瑗知非日，质:宣尼讀易年。先:人情止于是，纸:天意豈徒然。先:立事情尤倦，霰:思山興益堅。先:誰能同此志，寘:相伴老伊川。先
北宋:邵雍:律詩:WuLv删:删:商山道中作:十舍到商顏，删:雖遙不甚艱。删:東西遡洛水，纸:表裏看秦山。删:身在煙霞外，泰:心存人子間。删:庭闈況非遠，阮愿:自可指期還。删
北宋:邵雍:律詩:WuLv删:删:小圃睡起:門外似深山，删:天真信可還。删:軒裳奔走外，泰:日月往來間。删:有水園亭活，曷:無風草木閑。删:春禽破幽夢，送:枝上語綿蠻。删
北宋:邵雍:律詩:WuLv:初秋:夏去暑猶在，贿队:雨餘涼始來。灰:階前已流水，纸:天外尚驚雷。灰:曲几靜中隱，吻问:衡門閑處開。灰:壯心都已矣，纸:何事更裝懷。佳
北宋:邵雍:律詩:WuLv歌:麻:偶書:堪笑又堪嗟，麻:人生果若何。歌:宜將萬端事，寘:都入一聲歌。歌:世態逾翻掌，养:年光劇逝波。歌:靜中真氣味，未:所得不勝多。歌
北宋:邵雍:律詩:WuLv侵:傷足:災由無妄得，职:為患固非深。侵:乖已攝生理，纸:貽親憂慮心。侵:乍然艱步履，纸:偶爾阻登臨。侵:逾月方能出，质寘:難忘樂正箴。侵
北宋:邵雍:律詩:WuLv:先:閑行:園圃正蕭然，先:行吟遶澤邊。先:風驚初社後，有宥:葉墜未霜前。先:衰草襯斜日，质:暮雲扶遠天。先:何當見真象，养:止可入無言。元
北宋:邵雍:律詩:WuLv侵:晨起:山高水復深，侵沁:無計奈如今。侵:地盡一時事，寘:天開萬古心。侵:輕煙籠曉閣，药:微雨散青林。侵:此景雖平淡，勘感:人間何處尋。侵
北宋:邵雍:律詩:WuLv寒:月夜:雨霽風自好，皓号:秋深天未寒。寒:移牀就堦下，马祃麌:看月出林端。寒:有酒欲共飲，寝沁:無賓可同歡。寒:他時遇良友，有:此景復求難。寒
北宋:邵雍:律詩:WuLv歌:盆池:三五小圓荷，歌哿:盆容水不多。歌:雖非大藪澤，陌药:亦有小風波。歌:粗起江湖趣，遇沃有:殊無鴛鷺過。歌:幽人興難遏，曷:時遶醉吟哦。歌
北宋:邵雍:律詩:WuLv尤:遊洛川初出厚載門:初出都門外，泰:西南指洛陬。尤:山川開遠意，寘:天地掛雙眸。尤:村落桑榆晚，阮:田家禾黍秋。尤:民間有此樂，药觉效:何必待封侯。尤
北宋:邵雍:律詩:WuLv:先:宿延秋莊:驅車入洛川，先:下馬弄飛泉。先:乍有雲山樂，药觉效:殊無朝市喧。元:非唯快心志，寘:自可忘形言。元:借問塵中友，有:誰為得手先。先
北宋:邵雍:律詩:WuLv庚:庚:宿壽安西寺:好景信移情，庚:直連毛骨清。庚:為憐多勝槩，队:尤喜近都城。庚:竹色交山色，职:松聲亂水聲。庚:豈辭終日愛，队:解榻傍虛楹。庚
北宋:邵雍:律詩:WuLv侵:至福昌縣作:清景幾人愛，队:愛之當遠尋。侵:及臨韓嶽近，问吻寘:始見洛川深。侵:縣在雲山腹，屋:民居水竹心。侵:無機類閑物，物:愈覺少知音。侵
北宋:邵雍:律詩:WuLv庚:青:燕堂即事:川上數峰青，青:林間一水明。庚:閑雲無定體，荠:幽鳥不知名。庚:遊侣既非約，药啸:歸期莫計程。庚:錙銖人世事，寘:休強作威獰。庚
北宋:邵雍:律詩:WuLv灰:灰:過永濟橋二首:山背錦幈開，灰:河臨永濟迴。灰:土田平似掌，养:桑柘大如槐。灰:斜日射虹去，御语:低雲將雨來。灰:無涯負清景，梗:長是愧非才。灰
北宋:邵雍:律詩:WuLv:元:過永濟橋二首:一水一溪門，元:溪門雲復屯。真:珍禽囀喬木，屋:幽鹿走荒榛。真:雨腳拖平地，寘:稻畦扶遠村。元:高城半頹缺，屑:興廢事休論。真
北宋:邵雍:律詩:WuLv寒:寒:上寺看南山:疊疊是峰巒，寒:西連梁雍寬。寒:與其行裏看，翰:不若坐中觀。寒:包括經唐漢，翰:並吞歷晉韓。寒:消沉事難問，问:唯爾尚巑岏。寒
北宋:邵雍:律詩:WuLv先:先:縣尉廨宇蓮池:縣尉小齋前，先:水清池有蓮。先:豈唯觀菡蓞，感:兼可聽潺湲。先:宛類江湖上，漾养:殊非塵土邊。先:古人用心處，语御:料得不徒然。先
北宋:邵雍:律詩:WuLv删:川上懷舊四首:地迥川原闊，曷:村孤煙水閑。删:雷輕龍過浦，麌:一作換:雲亂雨移山。删:田者荷鋤去，御语:漁人背網還。删:伊予獨霑濕，缉:猶在道途間。删
北宋:邵雍:律詩:WuLv尤:立秋日川上作:富貴固難愛，队:貧寒易得愁。尤:休將少時態，队:移作老年羞。尤:既有非常樂，药觉效:須防不次憂。尤:誰能保終始，纸寘:長作國公侯。尤
北宋:邵雍:律詩:WuLv支:登女几:予看山多矣，纸:未嘗逢此奇。支:巨崖如格虎，麌:險石若張旗。支:雲意閑舒卷，铣霰:巖形屢改移。支:丹青難狀處，语御:四面盡如斯。支
北宋:邵雍:律詩:WuLv歌:歌:牧童:隨行笠與蓑，歌:未始散天和。歌:暖戲荒城側，职:寒偎古塚阿。歌:數聲牛背笛，锡:一曲隴頭歌。歌:應是無心問，问:朝廷事若何。歌
北宋:邵雍:律詩:WuLv庚:放言:既得希夷樂，药觉效:曾無寵辱驚。庚:泥空終是着，药:齊物到頭爭。庚:忽忽閑拈筆，质:時時自寫名。庚:誰能苦真性，敬:情外更生情。庚
北宋:邵雍:律詩:WuLv先:秋懷三十六首:斷續蟬聲外，泰:稀疏鴈下前。先:年光空去也，马:人事益蕭然。先:洗竹留新笋，轸:翻書得舊編。先:誰知養心者，马:肯與世爭權。先
北宋:邵雍:律詩:WuLv寒:秋懷三十六首:九日登高會，泰:尋幽講雅歡。寒:俗風追故事，寘:天氣薦輕寒。寒:白酒連醅飲，寝沁:黃花帶露觀。寒:消沉浮世事，寘:何足重汍瀾。寒
北宋:邵雍:律詩:WuLv支:微:秋懷三十六首:草緑露霑衣，微:草衰風切肌。支:物情非作異，寘:人意強生疑。支:岐動楊朱泣，缉:絲添墨子悲。支:知之何太晚，阮:徒自淚淋漓。支
北宋:邵雍:律詩:WuLv灰:悟人一言:百慮謀猶拙，屑:一言迷自開。灰:世間無大事，寘:天下有雄才。灰:唯恐人難得，职:寧憂道未恢。灰:忌心都去盡，轸:何復病塵埃。灰
北宋:邵雍:律詩:WuLv阳:阳:謝人惠筆:愛重寄文房，阳:慇懃謝遠將。阳:兔毫剛且健，愿:筠管直而長。阳:靜錄新詩藳，皓:閑抄舊藥方。阳:自餘無所用，宋:足以養鋒鋩。阳
北宋:邵雍:律詩:WuLv:與人話舊:耳目所聞見，霰:且言三十春。真:纔更十次閏，震:已換一番人。真:圯族綺紈故，遇:朱門車馬新。真:從來皆偶爾，纸:何者謂功勳。文
北宋:邵雍:律詩:WuLv:閑吟:忽忽閑拈筆，质:時時樂性靈。青:何嘗無對景，梗:未始便忘情。庚:句會飄然得，职:詩因偶爾成。庚:天機難狀處，语御:一點自分明。庚
北宋:邵雍:律詩:WuLv支:支:閑坐吟:當年計過之，支:今日事難隨。支:天命不我祐，宥:雲山聊自怡。支:無何緣淡薄，药:遂得造希夷。支:卻欲嗤真宰，贿:勞勞應不知。支
北宋:邵雍:律詩:WuLv尤:尤:天津閑步:天子舊神州，尤:葱葱氣象浮。尤:園林閑近水，纸:殿閣遠橫秋。尤:浪雪暑猶在，贿队:橋虹晴不收。尤:人間無事日，质:此地好淹留。尤
北宋:邵雍:律詩:WuLv真:天津幽居:予家洛城裏，纸寘:況復在天津。真:日近先知曉，筱:天低易得春。真:時光優化國，职:景物厚幽人。真:自可辭軒冕，铣:閑中老此身。真
北宋:邵雍:律詩:WuLv:鱼:天津水聲:洛水近吾廬，鱼:潺湲到枕虛。鱼:湍驚九秋後，有宥:波急五更初。鱼:細為輕風背，队:豪因驟雨餘。鱼:幽人有兹樂，药觉效:何必待笙竽。虞
北宋:邵雍:律詩:WuLv东:东:天宮小閣:夏日到天宮，东:凭欄望莫窮。东:古人用心遠，阮愿:天子建都雄。东:樓觀深雲裏，纸寘:山川暮靄中。东:行人漫來往，养:此意有誰同。东
北宋:邵雍:律詩:WuLv庚:聽琴:琴宜入夜聽，青径:別起一般清。庚:纔覺哀猿絕，屑:還聞離鳳鳴。庚:青山無限好，皓号:白髮不須驚。庚:會取坐忘意，寘:方知太古情。庚
北宋:邵雍:律詩:WuLv:天悶幽居即事:人苦天津遠，阮愿:來須特特來。灰:閑餘知道泰，泰:靜久覺神開。灰:悟易觀棋局，沃:談詩捻酒盃。灰:世情千萬狀，漾:都不與裝懷。佳
北宋:邵雍:律詩:WuLv麻:遊龍門:江天無少異，寘:幽鳥下晴沙。麻:路去山形斷，翰旱:川迴渡口斜。麻:龕巖千萬穴，屑:店舍兩三家。麻:清景四時好，皓号:都城況不賒。麻
北宋:邵雍:律詩:WuLv尤:尤:川上觀魚:天氣冷涵秋，尤:川長魚正遊。尤:雖知能避網，养:猶恐悮吞鈎。尤:已絕登門望，漾:曾無點額憂。尤:因思濠上樂，药觉效:曠達是莊周。尤
北宋:邵雍:律詩:WuLv东:寄陝守祖擇之舍人:記得相逢否，有麌纸尤:當時在海東。东:別離千里外，泰:倏忽十年中。东:跡異名尤異，寘:心同齒更同。东:終期再清會，泰:文酒樂無窮。东
北宋:邵雍:律詩:WuLv:訪姚輔周郎中月陂西園:相憶不可遏，曷:西街來訪時。支:交橫過溝水，纸:隙曲遶蔬畦。齐:樹偃低頭避，寘:筇高換手持。支:朋遊相得甚，寝沁:何樂更如之。支
北宋:邵雍:律詩:WuLv:虞:代書寄劍州普安令周士彥屯田:二蜀至三吳，虞:中間萬里餘。鱼:去年方北望，漾:今歲復西驅。虞:劍閣離天日，质:秦川限帝都。虞:臨風相憶處，语御:能飲一盃無。虞
北宋:邵雍:律詩:WuLv鱼:尤:代書寄長安幕張文通:無學又無謀，尤:胸中一向虛。鱼:枯腸歡飲酒，有:病眼怕看書。鱼:洛浦輕風裏，纸寘:天津小雨餘。鱼:故人千里隔，陌:相望意何如。鱼
北宋:邵雍:律詩:WuLv支:春盡後園閑步:緑樹成陰日，质:黃鶯對語時。支:小渠初瀲灧，艳:新竹正參差。支:倚杖閑吟久，有:携童引步遲。支:好風知我意，寘:故故向人吹。支
北宋:邵雍:律詩:WuLv尤:答人乞碧蘆:草有可嘉者，马:莫將蕭艾儔。尤:扶疏全類竹，屋:蒼翠特宜秋。尤:風雨聲初入，缉:江湖思莫收。尤:無功濟天下，马祃麌:藉此一淹留。尤
北宋:邵雍:律詩:WuLv:偶得吟:相去一毛間，删谏:千山復萬山。删:雖能忘寢食，职寘:未肯去機關。删:不是責人備，寘:奈何開口難。寒:天心况非遠，阮愿:既遠遂無還。删先
北宋:邵雍:律詩:WuLv:真:每度過東鄰:每度過東鄰，真:東鄰愈覺懃。文:既來長是愧，寘:相見只如親。真:飲食皆隨好，皓号:兒童亦自忻。文:吾鄉有是樂，药觉效:何必更求仁。真
北宋:邵雍:律詩:WuLv庚:逍遙吟:吾道本來平，庚先:人多不肯行。庚:得心無後味，未:失腳有深坑。庚:若未通天地，寘:焉能了死生。庚:向其間一事，寘:須是自誠明。庚
北宋:邵雍:律詩:WuLv尤:逍遙吟:人生憂不足，沃遇:足外更何求。尤:吾生雖未足，沃遇:亦也卻無憂。尤:天和將酒養，养漾:真樂用詩勾。尤:不信年光會，泰:催人早白頭。尤
北宋:邵雍:律詩:WuLv歌:歌:逍遙吟:夜入安樂窩，歌:晨興飲太和。歌:窮神知道泰，泰:養素得天多。歌:日月任推盪，养漾:山川徒琢磨。歌:欲求為此者，马:到了是誰何。歌
北宋:邵雍:律詩:WuLv侵:侵:逍遙吟:何事感人深，侵:求之無處尋。侵:兩儀長在手，有:萬化不關心。侵:石裏時藏玉，沃:砂中屢得金。侵:分明難理會，泰:須索入沉吟。侵
北宋:邵雍:律詩:WuLv:佳:每度過東街:每度過東街，佳:東街怨暮來。灰:只知閑說話，卦:那覺太開懷。佳:我有千般樂，药觉效:人無一點猜。灰:半醺歡喜酒，有:未晚未成迴。灰队贿
北宋:邵雍:律詩:WuLv尤:放小魚:纖鱗不足留，尤宥:此失一生休。尤:放爾江湖去，御语:寬渠鼎鑊遊。尤:一作憂:更宜深避網，养:慎勿悮吞鈎。尤:天下多庖者，马:無令落庶羞。尤
北宋:邵雍:律詩:WuLv先:元:依韻和田大卿見贈:日日步家園，元:清風不著錢。先:城中得野景，梗:竹下弄飛泉。先:自願無嗟若，药马:何妨養浩然。先:卻慙天下士，纸:語道未忘筌。先
北宋:邵雍:律詩:WuLv尤:尤:依韻和王不疑少卿招飲:經難憶浮丘，尤:吾鄉足勝遊。尤:風前驚白髮，月:雨後喜新秋。尤:仕宦情雖薄，药:登臨興未休。尤:人間浪憂事，寘:都不到心頭。尤
北宋:邵雍:律詩:WuLv尤:再和王不疑少卿見贈:乍涼天氣好，皓号:何處不堪遊。尤:鴻鴈來賓日，质:鷹鸇得志秋。尤:忘形終夕樂，药觉效:失腳一生休。尤:多少江湖上，漾养:舟船未到頭。尤
北宋:邵雍:律詩:WuLv真:依韻和三王少卿同過弊廬:安之不疑中美。洛中詩有社，马:馬上句如神。真:白首交情重，肿宋:黃花節物新。真:見過心可荷，哿:知愧道非淳。真:寂寞西風裏，纸寘:身閑半古人。真
北宋:邵雍:律詩:WuLv:删:重九日登石閣三首:事出一時間，删:時過事莫還。删先:當時深可愛，队:過後不堪看。寒:夏去休言暑，语:冬來始講寒。寒:人能知此理，纸:憂患自難干。寒
北宋:邵雍:律詩:WuLv支:重九日登石閣三首:今歲重陽日，质:凭欄氣候遲。支:雲煙雖已淡，勘感:林木未全衰。支:天地開懷處，语御:山川快眼時。支:欄干空倚遍，霰:此意有誰知。支
北宋:邵雍:律詩:WuLv:偶見吟:心跡貴相親，真震:相親善惡分。文:世間須有物，物:天下豈無人。真:既見薰蕕臭，宥:當思玉石焚。文:如何得時態，队:長似洛陽春。真
北宋:邵雍:律詩:WuLv寒:花前勸酒:春在對花飲，寝沁:春歸花亦殘。寒:對花不飲酒，有:歡意遂闌珊。寒:酒向花前飲，寝沁:花宜醉後看。寒:花前不飲酒，有:終負一年歡。寒
北宋:邵雍:律詩:WuLv:春去吟:好物足艱難，寒歌:都來數日間。删:既為風攪撓，巧:又被雨摧殘。寒:富貴醉初醒，迥:神仙夢乍還。删先:遊人不知止，纸:依舊倚朱欄。寒
北宋:邵雍:律詩:WuLv歌:歌:和君實端明花庵獨坐:靜坐養天和，歌:其來所得多。歌:耽耽同廈宇，麌:又作殊:密密引藤蘿。歌:忘去貴臣度，遇药:能容野客過。歌:繫時休戚重，肿宋:終不道如何。歌
北宋:邵雍:律詩:WuLv肴:肴:和君實端明見贈:曾不見譊譊，肴:城中類遠郊。肴:雖無千里馬，马:卻有一枝巢。肴:月出雲山背，队:風來松竹梢。肴:頑然何所得，职:豈復避人嘲。肴
北宋:邵雍:律詩:WuLv真:和貂褥筇杖二物皆範景仁所惠:君子亦保物，物:保故不保新。真:筇生蜀部石，陌:貂走陰山塵。真:善扶巇嶮路，遇:能暖瘦羸身。真:行坐不可捨，马:常如睹斯人。真
北宋:邵雍:律詩:WuLv萧:和閑來:以身觀萬物，物:萬物理非遙。萧:馬為乘多瘦，宥:龜因灼苦焦。萧:能言謝鸚鵡，麌:易飽過鷦鷯。萧:伊洛好煙水，纸:愿同漁與樵。萧
北宋:邵雍:律詩:WuLv先:和花庵上牽牛花:葉鬧深如幄，觉:花繁翠似鈿。先:瀼瀼零曉露，遇:羃羃蔽晴煙。先:謝既成番次，寘:開仍有後先。先:主人凝佇苦，麌遇:長是廢朝眠。先
北宋:邵雍:律詩:WuLv:贈富公:天下繫休戚，锡:世間誰擬倫。真:三朝為宰相，漾:四水作閑人。真:照破萬古事，寘:收歸一點真。真:不知緣底事，寘:見我卻慇懃。文
北宋:邵雍:律詩:WuLv尤:代書寄祖龍圖:三十年交舊，宥:相逢各白頭。尤:海壖曾共飲，寝沁:洛社又同遊。尤:脫屣風波地，寘:開懷松桂秋。尤:兩眉從此後，有宥:應不著閑愁。尤
北宋:邵雍:律詩:WuLv庚:奉和十月二十四日初見雪呈相國元老:壬子初逢雪，屑:未多仍卻晴。庚:人間都變白，陌:林下不勝清。庚:寒士痛遭恐，肿宋:窮民惡着驚。庚:盃觴限新法，洽:何故便能傾。庚
北宋:邵雍:律詩:WuLv寒:和相國元老:崇臺未經慶，敬阳:瑞雪下雲端。寒:雖地盡成白，陌:而天不甚寒。寒:有年豐可待，贿:盈尺潤難乾。寒:畎畝無忘處，语御:追蹤擊壤歡。寒
北宋:邵雍:律詩:WuLv盐:盐:和君實端明:養道自安恬，盐:霜毛一任添。盐:且無官責咎，有:幸免世猜嫌。盐:蓬戶能安分，问:藜羹固不厭。盐:一般偏好處，语御:曝背向前簷。盐
北宋:邵雍:律詩:WuLv:鱼:安樂窩中看雪:滿目是瑤琚，鱼:貧家遂富如。鱼:許觀非許賣，卦:宜慘不宜舒。鱼:醇釀裝醺後，有宥:重衾造暖餘。鱼:肯於人世上，漾养:造險較錙銖。虞:一作還
北宋:邵雍:律詩:WuLv寒:依韻寄成都李希淳屯田:思君君未還，删先:君戀蜀中官。寒:白首雖知倦，霰:清衷宜自寬。寒:花時難得會，泰:蠶市易成歡。寒:莫歎歸休晚，阮:生涯苦未完。寒
军旅,军士北宋:邵雍:律詩:WuLv先:代書寄廣信李遵度承制:薊北更千里，纸寘:漢唐為極邊。先:奈何今境土，麌:不復舊山川。先:虎帳兵家重，肿宋:雕弓嗣子傳。先:他年勒功處，语御:無使後燕然。先
北宋:邵雍:律詩:WuLv:真:代書戲祖龍圖:祖兄同甲申，真:二十七日長。养漾:無怨可低眉，支:有歡能抵掌。养:交情日更深，侵:道義久相尚。漾:但欠書丹人，真:黃金八百兩。养漾,按：擇之葬其親也，書誌用予名姓。
北宋:邵雍:律詩:WuLv:覃:把酒:把酒囑兒男，覃:吾今六十三。覃:處身雖未至，寘:講道固無慙。覃:世上榮都謝，祃:林間樂尚貪。覃:語其貪一也，马:且免世猜嫌。盐
北宋:邵雍:律詩:WuLv支:支:對花:熙寧七年:花枝照酒巵，支:把酒囑花枝。支:酒盡錢能買，蟹:花殘藥不醫。支:人無先酩酊，迥:花莫便離披。支:慢慢對花飲，寝沁:況春能幾時。支
北宋:邵雍:律詩:WuLv:支:林下吟:林下一般奇，支:俗人那得知。支:乍圓明月夜，祃:纔放好花枝。支:美酒未斟滿，旱:佳賓莫放歸。微:世間優我輩，队:幸有這些兒。支齐
北宋:邵雍:律詩:WuLv:支:囑花吟:把酒囑花枝，支:花枝亦要知。支:花無十日盛，敬:人有百年期。支:據此銷魂處，语御:寧思中酒時。支:若非詩斷割，曷:難解一生迷。齐
北宋:邵雍:律詩:WuLv侵:侵:春陰:日日是春陰，侵:春陰又復沈。侵:養花雖有力，职:愛月豈無心。侵:月滿方能看，翰:花開始可吟。侵:奈何花與月，月:殊不諒人深。侵
北宋:邵雍:律詩:WuLv:春陰:花好難久觀，寒翰:月好難久看。寒:花能五七日，质:月止十二圓。先:圓時仍齟齬，语虞鱼:開處足摧殘。寒:風雨尋常事，寘:人心何不安。寒
北宋:邵雍:律詩:WuLv支:天道吟:天道不難知，支寘:人情未易窺。支:雖聞言語處，语御:更看作為時。支:隱几功夫大，泰个:揮戈事業卑。支:春秋賴乘興，径:出用小車兒。支
北宋:邵雍:律詩:WuLv真:真:一室吟:一室可容身，真:四時長有春。真:何嘗無美酒，有:未始絕佳賓。真:洞裏賞花者，马:君實也宅中有洞:天邊泛月人。真:君職也宅中有樓:相逢應有語，语御:笑我太因循。真
北宋:邵雍:律詩:WuLv:省事吟:慮少夢自少，筱啸:言稀過亦稀。微:簾垂知日永，梗:柳靜覺風微。微:但見花開謝，祃:不聞人是非。微:何須尋洞府，麌:度歲也應遲。支
北宋:邵雍:律詩:WuLv灰:灰:別謝君實端明:曹王八斗才，灰:今日為余催。灰:錦繡佳章裏，纸寘:芝蘭秀句開。灰:煩痾熸軀體，荠:溽暑爍樓臺。灰:宜把君詩諷，送:清風當自來。灰
北宋:邵雍:律詩:WuLv:別謝彥國相公三首:和詩韓國老，皓:見比以宣尼。支:引彼返魯事，寘:指予來西畿。微:又作遷洛時:日星功共大，泰个:麋鹿分同微。微:華衮承褒借，祃陌:將何答所知。支
北宋:邵雍:律詩:WuLv:半醉吟:半醉上車兒，支齐:車兒穩碾歸。微:輕風迎面處，语御:翠柳拂頭時。支:意若兼三事，寘:情如擁九麾。支:這般閑富貴，未:料得沒人知。支
北宋:邵雍:律詩:WuLv庚:半醉吟:半醉小車行，庚阳漾敬:世間無此榮。庚:涼風迎面細，霁:垂柳拂頭輕。庚:意若兼三事，寘:情如擁萬兵。庚:這般閑富貴，未:料得沒人爭。庚
北宋:邵雍:律詩:WuLv:太平吟:身老太平間，删谏:身閑心更閑。删:非貴亦非賤，霰:不飢兼不寒。寒:有賓須置酒，有:無日不開顏。删:第一條平路，遇:何人伴往還。删先
北宋:邵雍:律詩:WuLv:支:古琴吟:長隨書與棋，支:貧亦久藏之。支:碧玉琢為軫，轸:黃金拍作徽。微:典多因待客，陌:彈少為求知。支:近日僮奴惡，药遇:須防煮鶴時。支
北宋:邵雍:律詩:WuLv支:求信吟:始則求人信，震真:有知有不知。支:既而求自信，震:人或多知之。支:今我不求信，震:何人更起疑。支:無可無不可，哿:安往不熙熙。支
北宋:邵雍:律詩:WuLv支:為善吟:人之為善事，寘:善事義當為。支:金石猶能動，送董:鬼神其可欺。支:事須安義命，敬:言必道肝脾。支:莫問身之外，泰:人知與不知。支
北宋:邵雍:律詩:WuLv真:真:即事吟:事到患來頻，真:何由得任真。真:就新須果敢，感:從善莫因循。真:盜亦自有道，皓号:人而或不仁。真:義緣無定體，荠:安處是行身。真
北宋:邵雍:律詩:WuLv真:真:靜樂吟:和氣四時均，真:何時不是春。真:都將無事樂，药觉效:變作有形身。真:靜把詩評物，物:閑將理告人。真:雖然無鼓吹，寘:此樂世難倫。真
北宋:邵雍:律詩:WuLv:庚:待物吟:待物莫如誠，庚:誠真天下行。庚:物情無遠近，问吻寘:天道自分明。庚:義理須宜顧，遇:才能不用矜。蒸:世間閑緣飾，职:到了是虛名。庚
北宋:邵雍:律詩:WuLv:寄曹州李審言龍圖:曏日所云是，纸:如今卻是非。微:安知今日是，纸:不起後來疑。支:曏日所云我，哿:如今卻是伊。支:不知今日我，哿:又是後來誰。支
北宋:邵雍:律詩:WuLv:齐:晚步吟:晚步上陽堤，齐:手携筇竹枝。支:靜隨芳草去，御语:閑逐野雲歸。微:月出松梢處，语御:風來蘋末時。支:林間此光景，梗:能有幾人知。支
北宋:邵雍:律詩:WuLv歌:答任開叔郎中昆仲相訪:竹影戰棋罷，祃蟹支:閑思安樂窩。歌:曠時稱不見，霰:聯轡幸相過。歌:寵莫兼金比，纸寘质:褒逾華衮多。歌:從來有詩癖，陌:使我遂成魔。歌
北宋:邵雍:律詩:WuLv先:先:小春天:八月小春天，先:如人強少年。先:偷生誠有謂，未:卻老固無緣。先:既有神仙術，质:能迴草木妍。先:安知太平日，质:不得似堯天。先
北宋:邵雍:律詩:WuLv:中秋吟:中秋光景好，皓号:況復月團圓。先:大抵眾所愛，队:奈何兼獨難。寒:天晴仍客好，皓号:酒美更身安。寒:四者若闕一，质:不能成此歡。寒
北宋:邵雍:律詩:WuLv先:寒:秋閣吟:秋閣一凭欄，寒:人心何悄然。先:乾坤今歲月，月:唐漢舊山川。先:淡泊霜前日，质:蕭疏雨後天。先:丹青空妙手，有:此意有誰傳。先
北宋:邵雍:律詩:WuLv:先:浮生吟:浮生曉露邊，先:且喜又添年。先:動悔須有悔，贿队:求全未必全。先:處人心上事，寘:道物性中言。元:寰宇雖然廣，养漾:其誰曰不然。先
北宋:邵雍:律詩:WuLv歌:謝圓益上人惠詩一卷:覽公詩十首，有宥:起我意何多。歌:似藥驅疑疾，质:如茶滌睡魔。歌:月當松皎潔，屑:山隔水嵯峨。歌:明日如無事，寘:天津可再過。歌
北宋:邵雍:律詩:WuLv文:真:答會計杜孝錫寺丞見贈:四方多善人，真:予善未毫分。文:有意空求志，寘:無功漫愛君。文:閑行觀止水，纸:靜坐看歸雲。文:老向太平裏，纸寘:朝廷正右文。文
北宋:邵雍:律詩:WuLv麻:麻:愁恨吟:城裏住煙霞，麻:天津小隱家。麻:經書為事業，洽:水竹是生涯。麻:恨為雲遮月，月:愁因風損花。麻:恨愁花月外，泰:何暇更知他。麻
北宋:邵雍:律詩:WuLv阳:阳:何處是仙鄉:何處是仙鄉，阳:仙鄉不離房。阳:眼前無冗長，养漾:心下有清涼。阳:靜處乾坤大，泰:閑中日月長。阳:若能安得分，问:都勝別思量。阳
北宋:邵雍:律詩:WuLv阳:瓮牖吟:瓮破已甘棄，寘:言收用有方。阳:用時須藉口，有:照處便安牀。阳:不假軒窗力，职:能迴日月光。阳:清平臥其下，马祃麌:自可比羲皇。阳
北宋:邵雍:律詩:WuLv阳:江:自詠:天下更無雙，江:無知無所長。阳:年顏李文爽，养:風度賀知章。阳:靜坐多茶飲，寝沁:閑行或道裝。阳:傍人休用笑，啸:安樂是吾鄉。阳
北宋:邵雍:律詩:WuLv先:删:晝夢:夢裏到鄉關，删:鄉關二十年。先:依稀新國土，麌:隱約舊山川。先:身已煙霞外，泰:人家道路邊。先:覺來猶在目，屋:一餉但蕭然。先
北宋:邵雍:律詩:WuLv:晚步洛河灘:晚步洛河灘，寒翰:河灘石萬般。寒删:青黃有長短，旱:大小或方圓。先:考彼多無數，遇麌觉:求其用實難。寒:琅玕在何處，语:止可使人歎。寒
北宋:邵雍:律詩:WuLv歌:堯夫何所有:堯夫何所有，有:一色得天和。歌:夏住長生洞，送董:冬居安樂窩。歌:鶯花供放適，陌锡:風月助吟哦。歌:竊料人間樂，药觉效:無如我最多。歌
北宋:邵雍:律詩:WuLv先:元:長憶乍能言:長憶乍能言，元:朝遊父母前。先:方行初下膝，质:既老遂華顛。先:在昔四五歲，霁:于今六十年。先:卻看兒女戲，寘:又喜又潸然。先
北宋:邵雍:律詩:WuLv庚:蒸:和李文思早秋五首:一雨洗觚稜，蒸:三川氣象清。庚:林風傳顥氣，未:木葉送商聲。庚:忽忽蓮生的，锡:看看菊吐英。庚:太平時裏老，皓:何以報虛生。庚
北宋:邵雍:律詩:WuLv灰:和李文思早秋五首:徑小新經雨，麌语遇:庭幽遍有苔。灰:風前閑意思，寘:堦下靜徘徊。灰:不分筋骸老，皓:難甘歲月催。灰:時時藉芳草，皓:賴有酒同盃。灰
北宋:邵雍:律詩:WuLv寒:和李文思早秋五首:王金秋已至，寘:爍石景方闌。寒:直養能希孟，敬:閑居肯讓潘。寒:竹間風嘒嘒，霁:松罅月團團。寒:洛社多賢友，有:人人可共歡。寒
北宋:邵雍:律詩:WuLv麻:和李文思早秋五首:池畔拖垂柳，有:欄邊笑晚花。麻:敗荷傾弊蓋，泰合:老檜露枯槎。麻:歲暮驚時態，队:年高惜物華。麻:東陵風未替，霁:解憶故園瓜。麻
北宋:邵雍:律詩:WuLv阳:和李文思早秋五首:日腳雲微淡，勘感:林梢葉漸黃。阳:可堪須變色，职:徹了為侵霜。阳:酒到難成醉，寘:風來易得涼。阳:老年何所欲，沃:唯願且平康。阳
北宋:邵雍:律詩:WuLv:青:獨坐吟:天告自丁寧，青:人多不肯聽。青:四時皆有景，梗:萬物豈無情。庚:禍福眼前事，寘:是非身後名。庚:誰能事閑氣，未:浪與世人爭。庚
北宋:邵雍:律詩:WuLv庚:庚:獨坐吟:天意自分明，庚:人多不肯行。庚:鶯花春乍暖，阮:風月雨初晴。庚:靜坐澄思慮，御沃:閑吟樂性情。庚:誰能事閑氣，未:浪與世人爭。庚
北宋:邵雍:律詩:WuLv:东:老翁吟:皤然一老翁，东:凡百事皆慵。冬:舊物不盡記，寘:故人難得逢。冬东:幽花渾在霧，遇:殘夢半隨風。东:只且願天下，马祃麌:時和與歲豐。东
北宋:邵雍:律詩:WuLv支:支:鐵如意吟:此物鐵為之，支:何嘗肯妄持。支:長隨大𤮕子，纸:永伴小車兒。支:擊碎珊瑚處，语御:敲殘牙齒時。支:誰能學此輩，队:纔始入鞭笞。支
北宋:邵雍:律詩:WuLv:鱼:蠹書魚:形狀類于魚，鱼:其心好蠹書。鱼:居常遊箧笥，寘:未始在江湖。虞:為害千般有，有:言烹一物無。虞:年年當盛夏，祃马:㬠了卻如初。鱼
北宋:邵雍:律詩:WuLv阳:阳:代書答朝中舊友:少日治文章，阳:亦曾觀國光。阳:山林雖不返，阮:畎畝未嘗忘。阳:麋鹿寧無志，寘:鵷鴻自有行。阳:還知今日事，寘:大故索思量。阳
北宋:邵雍:律詩:WuLv:冬不出吟:冬非不欲出，质寘:欲出苦日短。旱:年老恐話長，阳:天寒怕歸晚。阮:山翁頭有風，东:鄉友情非淺。铣:必欲相招延，先:春光況不遠。阮愿
北宋:邵雍:律詩:WuLv侵:侵:閑步吟:何者謂知音，侵:知音難漫尋。侵:既無師曠耳，纸:安有伯牙琴。侵:雖逼桑榆景，梗:寧忘松桂心。侵:獨行月堤上，漾养:一步一高吟。侵
北宋:邵雍:律詩:WuLv侵:真:坐右吟:萬化備于身，真:直須資養深。侵:因何為寶鑑，陷:只被用精金。侵:酒少如茶飲，寝沁:詩多似史吟。侵:顏淵方內樂，药觉效:天下事難任。侵
北宋:邵雍:律詩:WuLv:真:樂春吟:四時唯愛春，真:春更愛春分。文:有暖溫存物，物:無寒著莫人。真:好花方蓓蕾，贿:美酒正輕醇。真:安樂窩中客，陌:如何不半醺。文
北宋:邵雍:律詩:WuLv:觀物吟四首:鶯蟬體既分，文问:安用苦云云。文:氣盛有餘力，职:聲銷無異聞。文:時來由自己，纸:勢去屬他人。真:莫作傷心事，寘:傷心不益身。真
北宋:邵雍:律詩:WuLv:觀物吟四首:古今情一也，马:能處又何難。寒:識事事非易，陌寘:知人人所艱。删:多疑虧任用，宋:輕信失防閑。删:堯舜其猶病，敬:何嘗無大姦。删
北宋:邵雍:律詩:WuLv鱼:內鄉兼隱亭:兼隱詫來書，鱼支:於時特起予。鱼:民淳無訟聽，径:縣僻類山居。鱼:簿領盃盤外，泰:官聯談笑餘。鱼:不知當此際，霁:傍邑更誰如。鱼
北宋:邵雍:律詩:WuLv寒:先:和內鄉李師甫長官見寄:雖未似神仙，先:能逃暑與寒。寒:何嘗無水竹，屋:未始離林巒。寒:道不同新學，觉:才難動要官。寒:時和歲豐後，有宥:亦自有餘歡。寒
北宋:邵雍:律詩:WuLv阳:阳:和內鄉李師甫長官見寄:歲豐時又康，阳:為邑在南陽。阳:不廢吏民事，寘:得遊雲水鄉。阳:春輸桃李艷，艳:風薦蕙蘭香。阳:太守兼賢傑，屑:且無奔走忙。阳
北宋:邵雍:律詩:WuLv:病酒吟:年年當此際，霁:酒病掩柴扉。微:早是人多感，感:那堪春又歸。微:花殘蝴蝶亂，翰:晝永子規啼。齐:安得如前日，质:和風初扇微。微
北宋:邵雍:律詩:WuLv虞:鱼:和王安之少卿雨後:焦勞九夏餘，鱼:一雨物皆蘇。虞:蛙鼓不足聽，径:蚊雷未易驅。虞:非唯仰歲給，缉:抑亦了官輸。虞:林下閑遊客，陌:何妨儘自愉。虞
北宋:邵雍:律詩:WuLv真:依韻和王安之少卿秋約吟:升沉惡足論，元愿真:事體到頭均。真:一片蓬蒿地，寘:千年雲水身。真:收成時正好，皓号:寒暖氣初勻。真:自此過從樂，药觉效:諸公莫厭頻。真
北宋:邵雍:律詩:WuLv阳:長子伯溫失解以詩示之:儒家所尚者，马:行善與文章。阳:用捨何嘗定，径:枯榮未易量。阳:干求便黽勉，铣:得失是尋常。阳:外物不可必，质:其言味甚長。阳
北宋:邵雍:律詩:WuLv:浩歌吟:何者謂知幾，微尾寘:惟神能造微。微:行藏全在我，哿:用捨繫於時。支:每恨知人晚，阮:常憂見事遲。支:與天為一體，荠:然後識宣尼。支
北宋:邵雍:律詩:WuLv:寒:又浩歌吟二首:憂愁與喜歡，寒:相去一毛間。删:治亂不同體，荠:山川無兩般。寒删:笛聲方遠聽，径:草色正遙看。寒:何處危樓上，漾养:斜陽人凭欄。寒
北宋:邵雍:律詩:WuLv尤:尤:又浩歌吟二首:嘉善既難投，尤:先生宜罷休。尤:履霜猶可救，宥:滅木更何求。尤:獸困重來日，质:鴻飛遠去秋。尤:民飢須是食，职寘:食外盡悠悠。尤
北宋:邵雍:律詩:WuLv:庚:感事吟又五首:萬物有精英，庚:人為萬物靈。青:必先詳事體，荠:然後論人情。庚:氣靜形安樂，药觉效:心閑身太平。庚:伊耆治天下，马祃麌:不出此名生。庚
北宋:邵雍:律詩:WuLv:庚:感事吟又五首:用藥似交兵，庚:兵交豈有寧。青:求安安未得，职:去病病還生。庚:湯劑未全補，麌:甘肥又卻爭。庚:何由能壽考，皓:瑞應老人星。青
北宋:邵雍:律詩:WuLv:虞:感事吟又五首:萬物道為樞，虞:其來類自殊。虞:性雖無厚薄，药:理亦有精麤。虞:未若人為盛，敬:還知物有餘。鱼:我生于此日，质:幸免作庸夫。虞
北宋:邵雍:律詩:WuLv:感事吟又五首:曾聞不若見，霰:曾見不如經。青:既用身經過，个:何煩口說行。庚:改詩知化筆，质:醒酒識和羹。庚:料得人間事，寘:無由出此情。庚
北宋:邵雍:律詩:WuLv侵:侵:無苦吟:平生無苦吟，侵:書翰不求深。侵:行筆因調性，敬:成詩為寫心。侵:詩揚心造化，祃:筆發性園林。侵:所樂樂吾樂，药觉效:樂而安有淫。侵
北宋:邵雍:律詩:WuLv真:真:萬物吟:萬物備于身，真:乾坤不負人。真:時光嗟荏苒，俭:事體落因循。真:既感青春老，皓:還驚白髮新。真:胸中若無有，有:未免作埃塵。真:一云走埃塵
北宋:邵雍:律詩:WuLv真:元:月窟吟:月窟與天根，元:中間來往頻。真:所居皆綽綽，药:何往不伸伸。真:投足自有定，径:滿懷都是春。真:若無詩與酒，有:又似太虧人。真
北宋:邵雍:律詩:WuLv:鱼:大象吟:大象自中虛，鱼:中虛真不渝。虞:施為心事業，洽:應對口功夫。虞:伎俩千般有，有:憂愁一點無。虞:人能知此理，纸:勝讀五車書。鱼
北宋:邵雍:律詩:WuLv:庚:百病吟:百病起於情，庚:情輕病亦輕。庚:可能無系累，寘纸:卻是有依憑。蒸:秋月千山靜，梗:春華萬木榮。庚:若論真事業，洽:人力莫經營。庚
北宋:邵雍:律詩:WuLv麻:擊壤吟:擊壤三千首，有宥:行窩二十家。麻:樂天為事業，洽:養志是生涯。麻:出入將如意，寘:過從用小車。麻:人能知此樂，药觉效:何必待紛華。麻
北宋:邵雍:律詩:WuLv:支:罷吟吟:久欲罷吟詩，支:還驚意忽奇。支:坐中知物體，荠:言外到天機。微:得句不勝易，陌寘:成篇豈忍遺。支:安知千萬載，贿队:後世無宣尼。支
北宋:邵雍:律詩:WuLv侵:侵:黃金吟:身上有黃金，侵:人無走陸沈。侵:求時未必見，霰:得處不因尋。侵:辯捷非通物，物:涵容是了心。侵:會彈無絃琴，侵:然後能知音。侵
北宋:邵雍:律詩:WuLv真:真:鷓鴣吟:事體一番新，真:纔新又卻陳。真:新陳非利物，物:義理不由人。真:歲月休驚晚，阮:鶯花續報春。真:餘罇幸無恙，漾:宜唱鷓鴣頻。真
北宋:邵雍:律詩:WuLv先:先:蒼蒼吟:人人共戴天，先:我戴豈徒然。先:須識天人理，纸:方知造化權。先:功名歸酒盞，潸:器業入詩篇。先:料得閑中樂，药觉效:無如我得全。先
北宋:邵雍:律詩:WuLv尤:尤:團團吟:如鑑又如鈎，尤:回旋莫記秋。尤:難窮天上理，纸:易白世間頭。尤:團處人人喜，纸:虧時物物愁。尤:有生無不喘，铣:何必待吳牛。尤
北宋:邵雍:律詩:WuLv阳:阳:閑中吟:閑中氣味長，阳:長處是仙鄉。阳:富有林泉樂，药觉效:清無市井忙。阳:爛遊千聖奧，号:醉擁萬花香。阳:莫作傷心事，寘:傷心易斷腸。阳
北宋:邵雍:律詩:WuLv真:真:閑中吟:閑中氣味真，真:真處是天民。真:富有林泉樂，药觉效:清無市井塵。真:爛遊千聖奧，号:醉擁萬花春。真:莫作傷心事，寘:傷心愁殺人。真
北宋:邵雍:律詩:WuLv:先:閑中吟:閑中氣味全，先:全處是天仙。先:富有林泉樂，药觉效:清無市井喧。元:爛觀千聖奧，号:醉擁萬花妍。先:莫作傷心事，寘:傷心事好旋。先
北宋:邵雍:律詩:WuLv:鱼:代書吟:見別一年餘，鱼:歲殘相憶初。鱼:重煩君款密，质:遠寄我空疏。鱼:衰朽百端有，有:憂愁一點無。虞:閑吟四十字，寘:聊用答來書。鱼
北宋:邵雍:律詩:WuLv:真:酒少吟:此物近來貧，真:時時得數斤。文:如茶辜老朽，有:似藥負交親。真:未飲先憂盡，轸:雖斟不敢頻。真:何由同九日，质:長有白衣人。真
北宋:邵雍:律詩:WuLv先:歲杪吟:一日去一日，质:一年添一年。先:饒教成大器，寘:其那已華顛。先:志意雖依舊，宥:聰明不及前。先:若非心有得，职:亦恐學神仙。先
北宋:邵雍:律詩:WuLv:冬至吟:何者謂之幾，微尾寘:天根理極微。微:今年初盡處，语御:明日未來時。支:此際易得意，寘:其間難下辭。支:人能知此意，寘:何事不能知。支
北宋:邵雍:律詩:WuLv:六十六歲吟:六十有六歲，霁:暢然持酒盃。灰:少無他得志，寘:老有此開懷。佳:往往英心動，送董:時時秀句來。灰:尚收三百首，有宥:自謂敵瓊瓌。灰
北宋:邵雍:律詩:WuLv侵:侵:演繹吟:萬事入沈吟，侵:其來味更深。侵:雖然曾過眼，潸:須是更經心。侵:過眼未盡見，霰:經心肯儘尋。侵:儘尋能得見，霰:方始是真金。侵
北宋:邵雍:律詩:WuLv侵:侵:演繹吟:何者是真金，侵:真金入骨沈。侵:飽曾經煅鍊，霰:足得不沈吟。侵:到手何須眼，潸:行身敢放心。侵:放心然後樂，药觉效:天下有知音。侵
北宋:邵雍:律詩:WuLv侵:侵:演繹吟:何者謂知音，侵:知音只在心。侵:肝脾無效驗，艳:鐘鼓漫搜尋。侵:既若能開物，物:何須更鼓琴。侵:來儀非為鳳，送:只是感人深。侵
北宋:邵雍:律詩:WuLv:支:演繹吟:何者謂來儀，支:來儀意不低。齐:有身皆衎衎，翰旱:無物不熙熙。支:一國若一物，物:四方猶四支。支:巍巍乎堯舜，震:何得而名之。支
北宋:邵雍:律詩:WuLv:鱼:吾廬吟:吾亦愛吾廬，鱼:吾廬似野居。鱼:性隨天共淡，勘感:身與世俱疏。鱼:遍地長芳草，皓:滿床堆亂書。鱼:自從無事後，有宥:更不著工夫。虞
北宋:邵雍:律詩:WuLv东:东:窮冬吟:十二月將終，东:還驚歲律窮。东:藏冰方北陸，屋:解凍未東風。东:草昧徒尋緑，沃:花梢強覓紅。东:探春春不見，霰:元只在胸中。东
北宋:邵雍:律詩:WuLv:知非吟:今日已前事，寘:知非心可憑。蒸:虛言安足道，皓号:實行又何矜。蒸:無藥醫衰老，皓:有詩歌聖明。庚:縱然時飲酒，有:未肯學劉伶。青
北宋:邵雍:律詩:WuLv:冬至吟:冬至子之半，翰:天心無改移。支:一陽初起處，语御:萬物未生時。支:玄酒味方淡，勘感:大音聲正希。微:此言如不信，震:更請問庖羲。支
北宋:邵雍:律詩:WuLv:支:頭白吟:頭白已多時，支:況能垂白髭。支:不如猶甚幸，梗:竊比未全衰。支:潤屋雖無鏹，养:承家卻有兒。支齐:敢言貧淨潔，屑:似我亦應稀。微
北宋:邵雍:律詩:WuLv:談詩吟:詩者人之志，寘:非詩志莫傳。先:人和心盡見，霰:天與意相連。先:論物生新句，遇宥:評文起雅言。元:興來如宿構，宥:未始用雕鎸。先
北宋:邵雍:律詩:WuLv:生日吟:三萬五千日，质:伊予享此身。真:當時纔作物，物:此際始為人。真:久負陰陽力，职:終虧父母恩。元:一盃為壽酒，有:床下列兒孫。元
北宋:邵雍:律詩:WuLv寒:所感吟:人生無定準，轸屑:事體有多端。寒:客宦危疑處，语御:家書子細看。寒:既曾憂險阻，语:方信喜平安。寒:男子平生事，寘:須于痛定觀。寒
北宋:邵雍:律詩:WuLv先:先:歲除吟:半百已華顛，先:如今更皓然。先:自知為士子，纸:人訝學神仙。先:風月難忘酒，有:雲山不著錢。先:行年六十六，屋:明日又添年。先
北宋:邵雍:律詩:WuLv:喜歡吟:平生喜飲酒，有:飲酒喜輕醇。真:不喜大段醉，寘:只便微帶醺。文:融怡如再少，筱啸:和煦似初春。真:亦恐難名狀，漾:兩儀仍未分。文
北宋:邵雍:律詩:WuLv支:二月吟:林下故無知，支寘:唯知二月期。支:酒嘗新熟後，有宥:花賞半開時。支:只有醺酣趣，遇沃有:殊無爛漫悲。支:誰能將此景，梗:長貯在心脾。支
北宋:邵雍:律詩:WuLv:泉布吟:名為泉布者，马:無足走人間。删:善發難言口，有:能開不笑顏。删:償逋小續命，敬:賙急大還丹。寒:唯有商山老，皓:非干買得閑。删
北宋:邵雍:律詩:WuLv歌:中和吟:性亦故無他，歌麻个:須是識中和。歌:心上語言少，筱啸:人間事體多。歌:如霖回久旱，旱:似藥起沉痾。歌:一物尚不了，筱:其如萬物何。歌
北宋:邵雍:律詩:WuLv:病中吟:堯夫三月病，敬:憂損洛陽人。真:非止交朋意，寘:都如骨肉親。真:薦醫心懇切，屑霁:求藥意慇懃。文:安得如前日，质:登門謝此恩。元
北宋:邵雍:律詩:WuLv侵:侵:答客問病:世上重黃金，侵:伊予獨喜吟。侵:死生都一致，寘:利害漫相尋。侵:湯劑功非淺，铣:膏肓疾已深。侵:然而猶灼艾，泰:用慰友朋心。侵
北宋:邵雍:律詩:WuLv支:過比干墓:精誠皎於日，质:發出為忠辭。支:方寸已盡破，个:獨夫猶不知。支:高墳臨大道，皓号:老木無柔枝。支:千古存遺像，养:翻為諂子嗤。支
北宋:邵雍:律詩:WuLv歌:自遣:讀書忘歲月，月:人競笑蹉跎。歌:但得甘旨足，沃遇:寧辭辛苦多。歌:龍泉去鋩刃，震:蝸角亦風波。歌:知我為親老，皓:不知將謂何。歌
北宋:邵雍:律詩:WuLv真:真:共城十吟,春郊閒步:病起復驚春，真:携筇看野新。真:水邊逢釣者，马:壠上見耕人。真:訪彼形容苦，麌遇:酬予家業貧。真:自慙功濟力，职:未得遂生民。真
北宋:邵雍:律詩:WuLv鱼:虞:共城十吟,春郊花開:桃李正芬敷，虞:花繁覆敝廬。鱼:亂香尋密牖，有:碎影下前除。鱼:靜遶晝眠後，有宥:輕攀春醉餘。鱼:縱然觀盡日，质:誰敢罪狂疏。鱼
北宋:邵雍:律詩:WuLv侵:侵:共城十吟,春郊晚望:風暖囀鳴禽，侵:天低薄薄陰。侵:煙容凝壠曲，沃屋:雨意弄河心。侵:柳隔高城遠，阮愿:花藏舊縣深。侵:獨憐身臥病，敬:猶許後春尋。侵
北宋:邵雍:律詩:WuLv删:共城十吟,春郊雨中:九野散漫漫，翰寒:連昏鳥道間。删:坐中迷遠樹，遇麌:門外失前山。删:襏襫耕夫喜，纸:幈幪居者閒。删:騷人正凝黯，豏:天際意初還。删
北宋:邵雍:律詩:WuLv真:真:共城十吟,春郊雨後:雨歇蕩餘春，真:天光露太真。真:茵鋪芳草軟，铣:錦濯爛花新。真:風觸鶯簧健，愿:煙舒柳帶勻。真:如何當此景，梗:閒臥度昌辰。真
北宋:邵雍:律詩:WuLv歌:共城十吟,春郊舊酒:花開風雨後，有宥:忍病欲消磨。歌:未是疏狂極，职:其如困頓何。歌:梁間新燕亂，翰:天外去鴻多。歌:摠是灰心事，寘:冥焉晝午過。歌
北宋:邵雍:律詩:WuLv元:共城十吟,春郊花落:春暮多風雨，麌语遇:離披滿後園。元:曉餘殘片擁，肿:晴外亂紅翻。元:香徑難留裛，缉叶:嬌心絕弄繁。元:成蹊是桃李，纸:狼籍尚無言。元
北宋:邵雍:律詩:QiLv阳:阳:仿康節先生詩:每日清晨一炷香，阳:谢天谢地谢三光。阳:所求处处田禾热，屑:惟愿人人寿命长。阳:国有贤臣安社稷，职:家无逆子恼爹娘。阳:四方平静干戈息，职:我若贫时也不妨。阳
北宋:邵雍:律詩:QiLv歌:歌:训世孝弟诗十首:子孝亲兮弟敬哥，歌:训贤妯娌事翁婆。歌:好遵孟母三迁教，效:须读张公百忍歌。歌:孝友睦婣兼任恤，质:智仁圣义与中和。歌:当时曾子同杨博，药:子孝亲兮弟敬哥。歌
北宋:邵雍:律詩:QiLv歌:歌:训世孝弟诗十首:子孝亲兮弟敬哥，歌:莫因微利遽伤和。歌:黄金櫃内休嫌少，筱啸:阴德冥中要积多。歌:私曲岂知公直在，贿队:刚强无奈善柔何。歌:古今简籍多名誉，御:子孝亲兮弟敬哥。歌
北宋:邵雍:律詩:QiLv歌:歌:训世孝弟诗十首:子孝亲兮弟敬哥，歌:休伤和气忿争多。歌:偏生嫉妒偏艰窘，轸:暗积私房暗折磨。歌:不孝自然生忤逆，陌:无仁实是出妖魔。歌:但闻孝弟传千古，麌:子孝亲兮弟敬哥。歌
北宋:邵雍:律詩:QiLv歌:歌:训世孝弟诗十首:子孝亲兮弟敬哥，歌:怡声下气与谦和。歌:难兄难弟名偏重，肿宋:孝子贤孙贵自多。歌:负米尚难为薄养，养漾:读书宁不擢高科。歌:仲由陈纪皆如此，纸:子孝亲兮弟敬哥。歌
北宋:邵雍:律詩:QiLv歌:歌:训世孝弟诗十首:子孝亲兮弟敬哥，歌:休残骨肉起风波。歌:劬劳恩重须当报，号:手足情深要取和。歌:公艺同居今古罕，旱:田真共处子孙多。歌:如斯遐迩皆称美，纸:子孝亲兮弟敬哥。歌
北宋:邵雍:律詩:QiLv歌:歌:训世孝弟诗十首:子孝亲兮弟敬哥，歌:天时地利与人和。歌:莫言世事常如此，纸:堪叹人生有几何。歌:满眼繁华何足贵，未:一家安乐值钱多。歌:奇哉让梨并怀橘，质:子孝亲兮弟敬哥。歌
北宋:邵雍:律詩:QiLv歌:歌:训世孝弟诗十首:子孝亲兮弟敬哥，歌:光阴掷过疾如梭。歌:庭闱乐处儿孙乐，药觉效:兄弟和时妯娌和。歌:孝弟传家名不朽，有:金银满櫃富如何。歌:要知美誉传今古，麌:子孝亲兮弟敬哥。歌
北宋:邵雍:律詩:QiLv歌:歌:训世孝弟诗十首:子孝亲兮弟敬哥，歌:晨昏定省莫蹉跎。歌:一门孝友真难得，职:百岁光阴最易过。歌:和乐且耽宜自翕，缉:彝伦攸叙在谦和。歌:斑衣舞罢埙篪奏，宥:子孝亲兮弟敬哥。歌
北宋:邵雍:律詩:QiLv歌灰:歌:训世孝弟诗十首:子孝亲兮弟敬哥，歌:吁嗟分拆听搬唉。灰:囊中财物他嫌少，筱啸:祖上田园你要多。歌:夫妇眼前虽快乐，药觉效:儿孙日后恐消磨。歌:何如孝弟亲乡党，养:子孝亲兮弟敬哥。歌
北宋:邵雍:律詩:QiLv歌灰:歌:训世孝弟诗十首:子孝亲兮弟敬哥，歌:丈夫休听室人唉。灰:眼前金帛毋嫌少，筱啸:膝下儿孙不厌多。歌:但得家和贫也好，皓号:若教不义富如何。歌:王韩孝友垂青史，纸:子孝亲兮弟敬哥。歌
北宋:邵雍:律詩:QiLv庚:伊川吟:休嗟流年随逝水，纸:但将清景逐闲情。庚:山河天下从来广，养漾俭:日月林间长自明。庚:幸有园林供笑傲，号:岂无诗酒乐升平。庚:如何更得烟霞侣，语:好向伊川老此生。庚
北宋:邵雍:律詩:QiLv麻:麻:秋日:满目平原百里赊，麻:寂寥深处见人家。麻:三间草屋无樵爨，翰:一□□□有野花。麻:远出小童寻路径，径:归来老叟带烟霞。麻:数声起笛寒山暮，遇:光照柴门月满斜。麻
北宋:邵雍:律詩:QiLv东:随缘吟:得路青霄正好冲，冬东:休贪粮稻恋深笼。东:要无为后须还朴，觉屋:好自由时莫厌穷。东:百计用心终上错，药遇:一场大梦到头空。东:生涯澹澹随缘过，个:未肯将身入彀中。东
北宋:邵雍:律詩:QiLv寒:删:睢阳五老图:政事浑如春梦闲，删:人情嚣薄恶儒冠。寒:四朝遗列承平日，质:两世观风树大桓。寒:经济安民心不晦，队:保全传嗣骨无寒。寒:乾元恰似诸公意，寘:符节还同一揆看。寒
北宋:邵雍:律詩:QiLv麻:麻:暮春吟:许大春工造物华，麻:一场狼藉但堪嗟。麻:群芳委尽绿阴密，质:游骑去残红日斜。麻:台上喧呼成蝶梦，送:眼前零落空杨花。麻:人间万事卒如此，纸:□□庄□□□□。
北宋:邵雍:律詩:QiLv:删:六十岁吟:六十残躯鬓已斑，删:缪称仙术有□□。时来孺子成功易，陌寘:势去圣人为力难。寒:虽则筋骸精康健，愿:奈何情意已阑珊。寒:着身争处明开眼，潸:三十年来看世间。删
北宋:邵雍:律詩:QiLv麻:代书寄张司封吟:天机时事不相差，支麻佳祃:老后□□□□□。□□□□去□□，□□□□□□□。□□□□□□□，□□□□□可嗟。麻:唯有□风一杯酒，有:忆君□□□□□。
北宋:邵雍:律詩:QiLv删:删:观天:千里南山对华山，删:二山中有修□□。□时禾黍交搔□，□静禽鱼相与闲。删:好景尽□□扬外，泰:虚名不显落□□。□□□语无心旨，纸:自谓羲皇正却还。删
北宋:邵雍:律詩:QiLv元:元:和人语道吟:吾道昭昭是可尊，元:岂宜他适复□□。珠藏水底川须媚，寘:月到天心夜不昏。元:礼乐不□□□□，诗书自可造形论。元:直须去尽秋毫迹，陌:□□□□□□□。
北宋:邵雍:律詩:QiLv阳:阳:秋夜:耿耿银河秋夜长，阳:起来无寐□思量。阳:思量了后迷还闷，愿:烦恼到头徒□□。□□□□□计较，效觉:梦中说梦转寻常。阳:回头万事□□迹，陌:空□语言争知长。阳
北宋:邵雍:律詩:QiLv元:元:游海棠西山示赵彦成:东风吹雨过溪门，元:白白朱朱乱远村。元:滩石已无回棹势，霁:岸枫犹出系船痕。元:时危不厌江山僻，陌:客好惟知笑语温。元:莫上南冈看春色，职:海棠花下却销魂。元
北宋:邵雍:律詩:QiLv尤:尤:新居成呈劉君玉殿院:履道坊南竹徑脩，尤:綠楊陰裹水分流。尤:眾賢買得澄心景，梗:獨我居為養志秋。尤:若比陳門誠已僭，艳:敬陪顏巷亦堪憂。尤:無端風雨雖狂暴，号屋:不信能凌沈隱侯。尤
北宋:邵雍:律詩:QiLv麻:秋日飲鄭州宋園示管城簿周正叔:二都相去四百里，纸寘:中有名園屬宋家。麻:古木參天羅劍戟，陌:長藤垂地走龍蛇。麻:我來遊日逢秋杪，筱:凌晨歸路起棲鴉。麻
北宋:邵雍:律詩:QiLv支:題留侯廟:滅項興劉如覆手，有:絕秦昌漢若更棋。支:卷舒天下坐籌日，质:鍛鍊心源辟穀時。支:黃石公傳皆是用，宋:赤松子伴更何為。支:如君才業求其比，纸寘质:今古相望不記誰。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv阳:竹庭睡起:竹庭睡起閑隱几，微纸尾寘:悠悠夏日光景長。阳:鶯方引雛教嫩舌，屑:杏正垂實裝輕黃。阳:雨滴幽夢時斷續，沃:風翻遠思還飛揚。阳:小渠弄水緑陰密，质:迴首又且數日強。阳
北宋:邵雍:律詩:QiLv灰:灰:春遊五首:五嶺梅花迎臘開，灰:三川正月賞寒梅。灰:相去萬里先一月，月:始知春色從南來。灰:何人妙曲傳羌笛，锡:盡日清香落酒盃。灰:料得天涯未歸客，陌:也應臨此重徘徊。灰
北宋:邵雍:律詩:QiLv麻:麻:春遊五首:洛城春色浩無涯，麻:春色城東又復嘉。麻:風力緩搖千樹柳，有:水光輕蕩半川花。麻:煙晴翡翠飛平岸，翰:日暖鴛鴦下淺沙。麻:不見君王西幸久，有:遊人但感鬢空華。麻
北宋:邵雍:律詩:QiLv:支:春遊五首:二月方當爛漫時，支:翠華未幸春無依。微:綠楊陰裏尋芳遍，霰:紅杏香中帶醉歸。微:數片落花蝴蝶趁，震铣:一竿斜日流鶯啼。齐:清罇有酒慈親樂，药觉效:猶得堦前戲綵衣。微
北宋:邵雍:律詩:QiLv阳:春遊五首:人間佳節唯寒食，职寘:天下名園重洛陽。阳:金谷暖橫宮殿碧，陌:銅駝晴合綺羅光。阳:橋邊楊柳細垂地，寘:花外鞦韆半出牆。阳:白馬蹄輕草如剪，铣:爛遊於此十年強。阳
北宋:邵雍:律詩:QiLv灰:灰:春遊五首:三月牡丹方盛開，灰:鼓聲多處是亭臺。灰:車中遊女自笑語，语御:樓下看人閑往來。灰:積翠波光搖帳幄，觉:上陽花氣撲罇罍。灰:西都風氣所宜者，马:草木空妖誰復哀。灰
北宋:邵雍:律詩:QiLv灰:灰:秋遊六首:七月芙蕖正爛開，灰:東南園近日徘徊。灰:有時風向池心過，个:無限香從水面來。灰:罨畫溪深方誤入，缉:洞庭湖晚未成迴。灰:坐來一霎蕭蕭雨，麌语遇:又送新涼到酒盃。灰
北宋:邵雍:律詩:QiLv庚:庚:秋遊六首:先秋顥氣已潛生，庚:洛邑方知節候平。庚:庭院乍涼人共喜，纸:園林經雨氣尤清。庚:迴舟伊水風微溜，宥:緩轡天津月正明。庚:自有臯夔分聖念，艳:好將詩酒樂升平。庚
北宋:邵雍:律詩:QiLv支:齐:秋遊六首:八月光陰未甚淒，齐:松亭竹樹尤為宜。支:況當晝夜初停處，语御:正是炎涼得所時。支:明月入懷如有意，寘:好風迎面似相知。支:閑人歌詠自怡悅，屑:不管朝廷不採詩。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv支:支:秋遊六首:家住南城水竹涯，支:乘秋行樂未嘗虧。支:輕寒氣候我自愛，队:半醉光陰人莫知。支:信馬天街微雨後，有宥:凭欄僧閣晚晴時。支:十年美景追尋遍，霰:好向風前摘白髭。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv支:秋遊六首:九月風光雖已暮，遇:中州景物未全衰。支:眼觀秋色千萬里，纸:手把黃花三兩枝。支:美酒易消閑歲月，月:青銅休照老容儀。支:若言必使他人信，震:瀝盡丹誠誰肯知。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv东:东:秋遊六首:霜天寥落思無窮，东:不奈樓高逼望中。东:四面溪山徒滿目，屋:九秋宮殿自危空。东:雲橫遠嶠千尋直，职:霞亂斜陽數縷紅。东:無限傷情言不到，号:共誰開口向西風。东
北宋:邵雍:律詩:QiLv支:支:和人放懷:為人雖未有前知，支:富貴功名豈力為。支:滌蕩襟懷須是酒，有:優遊情思莫如詩。支:況當水竹雲山地，寘:忍負風花雪月期。支:男子雄圖存用捨，马:不開眉笑待何時。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv庚:庚:和商守登樓看雪:西樓賞雪眼偏明，庚:次第身疑在水晶。庚:千片萬片巧粧地，寘:半舞半飛斜犯楹。庚:形如玉屑依還碎，队:體似楊花又更輕。庚:誰謂天涯有羈客，陌:一般對酒兩般情。庚
北宋:邵雍:律詩:QiLv真:文:和商守西樓雪霽:大雪初晴日半曛，文:高樓何惜上仍頻。真:數峰崷崒劍鋩立，缉:一水縈紆冰縷新。真:崑嶺移歸都是玉，沃:天河落後盡成銀。真:幽人自恨無佳句，遇宥:景物從來不負人。真
北宋:邵雍:律詩:QiLv灰:灰:和商守雪殘登樓:殘雪已消冰已開，灰:風光漸覺擁樓臺。灰:旅人未遂日邊去，御语:春色又從天上來。灰:況是罇中常有酒，有:豈堪嶺上卻無梅。灰:若非太守金蘭契，霁屑:誰肯傾心重不才。灰
北宋:邵雍:律詩:QiLv庚:和商守雪霽對月:雪滿羣山霜滿庭，青径:光寒月碾一輪輕。庚:羈懷殊少曏時樂，药觉效:皓彩空多此夜明。庚:竹近簾櫳饒碎影，梗:風涵臺榭有餘清。庚:恨無好句酬佳景，梗:徒自淒涼夢不成。庚
北宋:邵雍:律詩:QiLv庚:庚:和商守雪霽登樓:百尺危樓小雪晴，庚:晚來閑望逼人清。庚:山橫暮靄高還下，马祃麌:水隔疏林淡復明。庚:天際落霞千萬縷，麌:風餘殘角兩三聲。庚:此時此景真堪畫，卦陌:只恐丹青筆未精。庚
北宋:邵雍:律詩:QiLv灰:旅中歲除:比到明年無數刻，职:且令芳酒更斟迴。灰:星杓建丑晦將盡，轸:歲箭射人春又來。灰:不用物情閑作梗，梗:大都心緒已成灰。灰:浮名更在浮雲外，泰:瞬息光陰況便催。灰
北宋:邵雍:律詩:QiLv萧:和商守新歲:嘉祐六年:衰軀在旅逢新歲，霁:因感平生鬢易凋。萧:飲罷襟懷還寂寞，药:歡餘情緒卻無聊。萧:望仙風月晴偏好，皓号:抹緑簾櫳夜正遙。萧:對此塊然唯土木，屋:降兹未始不魂銷。萧
北宋:邵雍:律詩:QiLv删:寒:追和王常侍登郡樓望山:一作吕公著詩:四賢當日此盤桓，寒:千百年人尚厚顏。删:天下有名難避世，霁:胸中無物漫居山。删:事觀今古興亡後，有宥:道在君臣進退間。删:若蘊奇才必奇用，宋:不然須負一生閑。删
北宋:邵雍:律詩:QiLv:豪:登山臨水吟:山有喬峰水有濤，豪:未能容屐豈容舠。豪:非無仁智斯為樂，药觉效:少有登臨不憚勞。豪:言味止知甘膾炙，陌祃:語真誰是識瓊瑤。萧:自慙不盡人才處，语御:長恨今人論太高。豪
北宋:邵雍:律詩:QiLv庚:遊山三首:城邑久居心自倦，霰:又作閩闔:闉闍纔出眼先明。庚:龍門看盡伊川景，梗:女几聽殘洛水聲。庚:太室觀餘紅日旭，沃:天壇望罷白雲生。庚:此身已許陪真侶，语:不為錙銖起重輕。庚
北宋:邵雍:律詩:QiLv支:支:遊山三首:春盡登臨正得宜，支:人情天氣兩融怡。支:泛舟伊水風迴夜，祃:垂釣溪門月上時。支:逸興劇憑詩放肆，寘:病軀唯仰酒扶持。支:浮生日月無多子，纸:忍向其間更斂眉。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv支:微:遊山三首:樂則行之憂則違，微:大都知命是男兒。支:至微功業人難必，质:儘好雲山我自怡。支:休憚煙嵐雖遠處，语御:且乘筋力未衰時。支:平生足外更何樂，药觉效:富貴榮華過則悲。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv虞:虞:答人語名教:開闢而來世教敷，虞:其間雄者號真儒。虞:修身有道名先覺，觉效:何代無人達奧區。虞:煥若丹青經史義，寘:明如日月聖人途。虞:鯫生涵泳雖云久，有:天下英才敢厚誣。虞
北宋:邵雍:律詩:QiLv庚:送王伯初學士赴北京機宜:丈夫志氣蓋棺定，径:自有雄圖繫重輕。庚:去路不能無感舊，宥:到官爭忍便忘情。庚:閑時語話貴精密，质:先事經營在太平。庚:誰謂禦戎無上策，陌:伐人謀處不須兵。庚
北宋:邵雍:律詩:QiLv支:謝富丞相招出仕二首:相招多謝不相遺，支寘:將謂胸中有所施。支:若進豈能禁吏責，陌:既閑安用更名為。支:將命者云如不欲仕齊可來致一閑名目:願同巢許稱臣日，质:甘老唐虞比屋時。支:滿眼清賢在朝列，屑:病夫無以繫安危。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv歌:謝富丞相招出仕二首:欲遂終焉老閑計，霁:未知天意果如何。歌:幾重軒冕酬身貴，未:得似雲山到眼多。歌:好景未嘗無興詠，敬:壯心都已入消磨。歌:鵷鴻自有江湖樂，药觉效:安用區區設網羅。歌
北宋:邵雍:律詩:QiLv先:寒:賀人致政:人情大率喜為官，寒:達士何嘗有所牽。先:解印本非嫌薄祿，屋:掛冠殊不為高年。先:因通物性興衰理，纸:遂悟天心用捨權。先:宜放襟懷在清景，梗:吾鄉況有好林泉。先
北宋:邵雍:律詩:QiLv庚:庚:龍門道中作:物理人情自可明，庚:何嘗慼慼向平生。庚:卷舒在我有成筭，翰旱:用捨隨時無定名。庚:滿目雲山俱是樂，药觉效:一毫榮辱不須驚。庚:侯門見說深如海，贿:三十年來掉臂行。庚
北宋:邵雍:律詩:QiLv尤:名利吟:名利到頭非樂事，寘:風波終久少安流。尤:稍鄰美譽無多取，麌有:纔近清歡與賸求。尤:滔滔天下曾知否，有麌纸:覆轍相尋卒未休。尤
北宋:邵雍:律詩:QiLv尤:三十年吟:三十年間更一世，霁:其間堪笑復堪愁。尤:天生天殺何嘗盡，轸:人是人非殊未休。尤:善偶鴛鴦頭早白，陌:能啼杜宇血先流。尤:須知卻被才為害，泰:及至無才又卻憂。尤
北宋:邵雍:律詩:QiLv鱼:鱼:答人放言:經時不見意何如，鱼:重出新詩笑語初。鱼:物理悟來添性淡，勘感:天心到後覺情疏。鱼:已全孟樂君無限，潸:未識蘧非我有餘。鱼:大率空名如所論，愿:此身甘老在樵漁。鱼
北宋:邵雍:律詩:QiLv:夢中吟:三鄉道中作:夢中說夢猶能憶，职:夢覺夢中還又隔。陌:今日恩光空喜歡，寒:當年意愛難尋覓。锡:水成流處豈無聲，庚:花到謝時安有色。职:過此相逢陌路人，真:都如元來曾相識。职
北宋:邵雍:律詩:QiLv灰:新春吟:多病筋骸五十二，寘:新春猶得共銜盃。灰:踐形有說常希孟，敬:樂內無功可比回。灰:燕去燕來徒自苦，麌:花開花謝漫相催。灰:此心不為人休慼，锡:二十年來已若灰。灰
北宋:邵雍:律詩:QiLv先:元:有客吟:伊嵩有客欲無言，元:進退由來盡俟天。先:好靜未能忘水石，陌:樂閑非為學神仙。先:休嗟紫陌難為客，陌:且喜清風不用錢。先:枉尺直尋何必較，效觉:此心都大不求全。先
北宋:邵雍:律詩:QiLv先:先:小圃逢春:隨分亭欄亦弄妍，先:不妨閑傍酒壚邊。先:夜簷靜透花間月，月:晝戶晴生竹外煙。先:事到悟來全偶爾，纸:天教閑去豈徒然。先:壺中日月長多少，筱啸:爛占風光十二年。先
北宋:邵雍:律詩:QiLv阳:阳:暮春吟:春來小圃弄羣芳，阳:誰為貧居富貴鄉。阳:門外柳陰浮翠潤，震:堦前花影溜紅光。阳:梁間新燕未調舌，屑:答云疏懶味偏長。阳
北宋:邵雍:律詩:QiLv:惜芳菲:細筭人間千萬事，寘:皆輸花底共開顏。删:芳菲大率一春內，队:爛漫都無十日間。删:亦恐憂愁為齟齬，语:更防風雨作艱難。寒:莫教此後成遺恨，愿:把火樽前尚可攀。删
北宋:邵雍:律詩:QiLv江:阳:答人見寄:鬢毛不患漸成霜，阳:有託琴書子一雙。江:既乏長才康盛世，霁:無如高枕卧南窗。江:明知筋力難為強，养漾:猶說雲山未樹降。江:多謝故人相愛甚，寝沁:轍魚幸免困西江。江
北宋:邵雍:律詩:QiLv真:真:問人丐酒:百病筋骸一老身，真:白頭今日愧因循。真:雖無紫詔還朝速，屋:卻有青山入夢頻。真:風月滿天誰是主，麌:林泉遍地豈無人。真:市沽酒味難醇美，纸:長負襟懷一片春。真
北宋:邵雍:律詩:QiLv支:答客:人間相識幾無數，遇麌觉:相識雖多未必知。支:望我實多全為道，皓号:知予淺處卻因詩。支:升沉休問百年事，寘:今古都歸一局棋。支:乘馬須求似騏驥，寘:奈何騏驥未來時。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv尤:尤:後園即事三首:嘉祐八年:太平身老復何憂，尤:景愛家園自在遊。尤:幾樹緑楊陰乍合，合:數聲幽鳥語方休。尤:竹侵舊徑高低迸，敬:水滿春渠左右流。尤:借問主人何似樂，药觉效:答云殊不異封侯。尤
北宋:邵雍:律詩:QiLv阳:阳:後園即事三首:嘉祐八年:天養疏慵自有方，阳:洛城分得水雲鄉。阳:不聞世上風波險，俭:但見壺中日月長。阳:一局閑棋留野客，陌:數盃醇酒面脩篁。阳:物情悟了都無事，寘:未學顏淵已坐忘。阳
北宋:邵雍:律詩:QiLv阳:阳:後園即事三首:嘉祐八年:年來得疾號詩狂，阳:每度詩狂必命觴。阳:樂道襟懷忘檢束，沃:任真言語省思量。阳:賓朋款密過從久，有:雲水優閑興味長。阳:始信淵明深意在，贿队:北窗當日比羲皇。阳
北宋:邵雍:律詩:QiLv:虞:秋日登崇德閣二首:無限高賢抑壯圖，虞:登臨不用起長吁。虞:山川千古戰爭後，有宥:冠劍百年零落餘。鱼:浪把功名為己任，沁:那知富貴豈人謨。虞:丹青曲盡世間妙，啸:寫得凭欄意思無。虞
北宋:邵雍:律詩:QiLv青:秋日登崇德閣二首:一百年來號太平，庚先:當初仍患不丁寧。青:京都尚有漢唐氣，未:宮闕猶虛霸王形。青:煙外亂峰纔隱約，药啸:霜餘紅樹半凋零。青:罇中有酒難成醉，寘:旋被西風吹又醒。青
北宋:邵雍:律詩:QiLv庚:庚:哭張師柔長官:生平志在立功名，庚:誰謂才難與命爭。庚:絕筆有詩形雅意，寘:蓋棺無地盡交情。庚:胸中時事何由展，铣:天下人才不復評。庚:魂若有知宜自慰，未:子孫大可振家聲。庚
北宋:邵雍:律詩:QiLv先:先:和登封裴寺丞翰見寄:治壬二年:陋巷簞瓢世所傳，先:予何人則耻蕭然。先:既知富貴須由命，敬:難把升沉更問天。先:靜默有功成野性，敬:騫驤無路學時賢。先:紛華出入金門者，马:應笑溪翁治石田。先
北宋:邵雍:律詩:QiLv侵:侵:何事吟寄三城富相公:何事教人用意深，侵:出塵些子索沉吟。侵:施為欲似千鈞弩，麌:磨礪當如百鍊金。侵:釣水誤持生殺柄，敬:着棋閑動戰爭心。侵:一盃美酒聊康濟，霁荠:林下時時或自斟。侵
北宋:邵雍:律詩:QiLv寒:代書寄友人:當年有志高天下，马祃麌:嘗讀前書笑謝安。寒:豈謂此身甘老朽，有:尚無閑地可盤桓。寒:棋逢敵手纔堪着，药:琴少知音不願彈。寒:非止不才能退默，职:古賢長恨得時難。寒
北宋:邵雍:律詩:QiLv先:先:依韻謝登封劉李裴三君見約遊山:諸公見約往嵩前，先:重走新詩各一篇。先:擺落塵埃非敢後，有宥:訪尋雲水奈輸先。先:三陽宮近叢幽石，陌:萬歲峰高羃紫煙。先:多少勝遊俱未到，号:願陪仙躅共攀緣。先
北宋:邵雍:律詩:QiLv庚:庚:登嵩頂:九州環遶若棋枰，庚:萬歲嵩高看太平。庚:四海有人能統御，御:中原何復有交爭。庚:長憂眼見姦雄輩，队:且願身為堯舜氓。庚:五十三年蕪沒事，寘:如今方喜看春耕。庚
北宋:邵雍:律詩:QiLv删:删:和祖龍圖見寄:吾家職分是雲山，删:不見雲山不解顏。删:遊興亦難拘日阻，语:夢魂都不到人間。删:煙嵐欲極無涯樂，药觉效:軒冕何嘗有暫閑。删:洛社交朋屢相約，药啸:幾時曾得略躋攀。删
北宋:邵雍:律詩:QiLv真:元:偶書:紛紛議論出多門，元:安得真儒號縉紳。真:名教一宗長有主，麌:中原萬里豈無人。真:皇王帝霸時雖異，寘:禮樂詩書道自新。真:觀古事多今可見，霰:不知何者謂經綸。真
北宋:邵雍:律詩:QiLv庚:代書寄商洛令陳成伯:此去替期猶半歲，霁:商山窮僻少醫名。庚:感傷多後風防滯，霁:成伯悼亡:暑濕偏時疾易生。庚:聖智不能無蹇剝，觉:賢才方善處哀榮。庚:斯言至淺理非淺，铣:少補英豪一二明。庚
北宋:邵雍:律詩:QiLv先:先:依韻和夀安尹尉有寄:不向紅塵浪着鞭，先:殊無才業合時賢。先:本酬壯志都無效，效:欲住青山卻有緣。先:翠竹陰中開縹帙，质:白雲堆裏揖飛泉。先:錦幈正與溪南對，队:他日從遊子子傳。先
北宋:邵雍:律詩:QiLv真:十六日依韻酬福昌令有寄:道義相歡豈易親，真震:古稱難處是知人。真:文章不結市朝士，纸:榮辱非關雲水身。真:話入精詳皆物理，纸:言無形跡盡天真。真:他時洛社過從輩，队:圖牒中添又一鄰。真
北宋:邵雍:律詩:QiLv删:壽安縣晚望:休歎浮生榮與辱，沃:且聽終日水潺潺。删:遙穿暝靄孤鴻去，御语:橫截野煙雙鷺還。删:佳樹排青巖下圃，麌遇:又作老木:好峰環翠縣前山。删:報言名利差輕者，马:少輟光陰到此間。删
北宋:邵雍:律詩:QiLv麻:麻:龍門石樓看伊川:數朝從款走煙霞，麻:縱意凭欄看物華。麻:百尺樓臺通鳥道，皓号:一川煙水屬僧家。麻:直須心逸方為樂，药觉效:始信官榮未足誇。麻:此景得遊無事日，质:也宜知幸福無涯。麻
北宋:邵雍:律詩:QiLv尤:尤:留題龍門二首:融結成來不記秋，尤:斷崖蒼壁鎖煙愁。尤:中分洪造夏王力，职:橫截大山伊水流。尤:八節灘聲長在耳，纸:一川風景盡歸樓。尤:行人莫動凭欄興，径:無限英雄浪白頭。尤:一作吕公著詩
北宋:邵雍:律詩:QiLv豪:肴:留題龍門二首:誰將長劍斬長蛟，肴:斬斷長蛟劍復韜。豪:爪尾蜿蜒凝華嶽，觉:角牙獰惡結嵩高。豪:骨傷兩處嶄蒼壁，锡:血出東流汹巨濤。豪:此物猶難保身首，有宥:謂言讒口莫嗷嗷。豪
北宋:邵雍:律詩:QiLv:真:二十二日晚步天津次日有詩:一作吕公著詩:溪翁昨晚步天津，真:步到天津佇立頻。真:洛水只聞煎去棹，效觉:西風唯解促行人。真:山川慘淡籠寒雨，麌语遇:樓觀參差鏁暮雲。文:此景分明誰會得，职:欲霜時候鴈來賓。真
北宋:邵雍:律詩:QiLv虞:二十五日依韻和左藏吳傳正寺丞見贈:上陽光景好看書，鱼支:非象之中有坦途。虞:良月引歸芳草渡，遇:快風飛過洞庭湖。虞:不因赤水時時往，养:焉有黃芽日日娛。虞:莫道天津便無事，寘:也須閑處著功夫。虞,來詩云：從此天津南畔景，不教都屬邵堯夫。故有是句。
北宋:邵雍:律詩:QiLv鱼:鱼:二十九日依韻和洛陽陸剛叔主簿見贈:一霎蕭蕭晚雨餘，鱼:鳳凰樓下偶驅車。鱼:郄詵片玉知能憶，职:樂廣青天幸未疏。鱼:相闊夏秋聞甚事，寘:可親燈火讀何書。鱼:恨無束帛嘉程子，纸:徒自悁悁返弊廬。鱼
北宋:邵雍:律詩:QiLv萧:和趙充道秘丞見贈:人言人事危冠冕，铣:吾愛吾廬遠市朝。萧:野面不堪趨魏闕，月:閑身唯稱訪楊寥。萧:殊無紀律詩千首，有:富有雲山酒一瓢。萧:預借軒車又東去，御语:自兹風月恐難招。萧
北宋:邵雍:律詩:QiLv支:代書寄劍州普安令周士彥屯田:作官休用歎奚為，支寘:未有升高不自卑。支:君子屈伸方為道，皓号:吾儒進退貴從宜。支:即今彭澤歸何地，寘:他日東門去未遲。支:痛恨伊嵩景無限，潸:一名佳處重求資。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv鱼:虞:和王不疑郎中見贈:二十年來住洛都，虞:眼前人事任紛如。鱼:形同草木何勝野，马:心類鐘彝不啻虛。鱼:已沐仁風深骨髓，纸:更驚詩思劇瓊琚。鱼:莊周休道虧名實，质:自是無才悅眾狙。鱼
北宋:邵雍:律詩:QiLv先:先:和魏教授見贈:清世文章日月懸，先:無才唯幸樂豐年。先:遊山太室更少室，质:看水伊川又洛川。先:古有孟軻難語覺，觉效:時無顏子易為賢。先:讀書每到天根處，语御:長懼諸公問極玄。先
北宋:邵雍:律詩:QiLv阳:阳:和吳沖卿省副見贈:非有非無是祖鄉，阳:都來相去一毫芒。阳:人人可到我未到，号:物物不妨誰與妨。阳:失即肝脾為楚越，月曷:得之藜藿是膏粱。阳:一言千古難知處，语御:妙用仍須看呂梁。阳
北宋:邵雍:律詩:QiLv鱼:鱼:和孫傳師祕校見贈:天津南畔是吾廬，鱼:時荷夫君枉乘車。鱼:始為退來忘檢束，沃:卻因閑久長空疏。鱼:與其功業逋青史，纸:孰若雲山負素書。鱼:一片丹誠最難狀，漾:庶幾長得類舟虛。鱼
北宋:邵雍:律詩:QiLv真:真:依韻和陳成伯著作長壽雪會:瓊苑羣花一夜新，真:瑤臺十二玉為塵。真:城中竹葉湧增價，祃:坐上楊花盛學春。真:時會梁園皆墨客，陌:誰思姑射有神人。真:餘糧豈止千倉望，漾:盈尺仍宜莫厭頻。真
北宋:邵雍:律詩:QiLv庚:青:依韻和陳成伯著作史館園會上作:竹遶長松松遶亭，青:令人到此骨毛清。庚:梅梢帶雪微微拆，陌:水脈連冰湱湱鳴。庚:殘臘歲華無奈感，感:半醺襟韻不勝情。庚:誰憐相國名空在，贿队:吾道如何必可行。庚
怀古,军旅北宋:邵雍:律詩:QiLv阳:阳:和夔峽張憲白帝城懷古:不憤曹公跨許昌，阳:苟非梁益莫爭王。阳:三分區宇風雷惡，药遇:橫截西南氣勢強。阳:行客往來閑指點，俭:史官褒貶浪文章。阳:後人未識興亡意，寘:請看江心舊戰場。阳
北宋:邵雍:律詩:QiLv支:支:桃李吟:桃李因風花滿枝，支:因風桃李卻離披。支:慘舒相繼不離手，有:憂喜兩般都在眉。支:泰到盛時須入蠱，麌:否當極處卻成隨。支:今人休愛古人好，皓号:只為今人生較遲。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv虞:閑適吟五首:熙寧元年:為士幸而居盛世，霁:住家况復在中都。虞:虛名浮利非我有，有:緑水青山何處無。虞:選勝直宜尋美景，梗:命儔須是擇吾徒。虞:樂閑本屬閑人事，寘:又與偷閑事更殊。虞
北宋:邵雍:律詩:QiLv真:真:閑適吟五首:熙寧元年:六尺眼前安樂身，真:四時爭忍負佳辰。真:溫涼氣候二八月，月:道義賓朋三五人。真:量力盃盤隨草具，遇:開懷語笑任天真。真:勸君似此清閑事，寘:雖老何須更厭頻。真
北宋:邵雍:律詩:QiLv阳:阳:閑適吟五首:熙寧元年:莫將真氣助憂傷，阳:憤死英豪世更長。阳:陌上雖多馬跳躍，药:天邊亦有鳳翱翔。阳:三千賓客磨圭角，觉屋:百二山河擁劍鋩。阳:等是一場春夢過，个:自餘惡足自悲涼。阳
北宋:邵雍:律詩:QiLv删:删:閑適吟五首:熙寧元年:南窗睡起望春山，删:山中霏微煙靄間。删:千里難逃兩眼淨，敬:百年未見一人閑。删:情如落絮無高下，马祃麌:心似遊絲自往還。删:又恐幽禽知此意，寘:故來枝上語綿蠻。删
北宋:邵雍:律詩:QiLv东:东:閑適吟五首:熙寧元年:誰將造化屬東風，东:一屬東風事莫窮。东:殘臘也宜先作策，陌:新正其那便要功。东:柳梢借暖渾搖軟，铣:梅萼偷春半露紅。东:安得曏時情意在，贿队:輕衫撩亂少年中。东
北宋:邵雍:律詩:QiLv阳:阳:傷二舍弟無疾而化:手足情深不可忘，阳:割心猶未比其傷。阳:急難疇昔爾相濟，霁荠:終鮮如今我遂當。阳:韡韡棣開無並萼，药:邕邕鴈去破初行。阳:自兹明月清風夜，祃:蕭索東籬看斷腸。阳,按：二弟殯東籬下，後得渠重九詩云：衣如當月白，花似昔年黃。擬問東籬事，東籬事眇茫。語類讖。
北宋:邵雍:律詩:QiLv侵:侵:傷二舍弟無疾而化:腸斷東籬何所尋，侵:東籬從此事沉沉。侵:差肩行處皆成往，养:吊影傷時無似今。侵:清淚已乾情莫極，职:黃泉未到恨非深。侵:不知何日能銷盡，轸:三十二年雍睦心。侵
北宋:邵雍:律詩:QiLv东:东:自憫:天無私覆古今同，东:手足情多驟一空。东:五七年來併家難，寒翰歌:六十歲許更頭風。东:常情不免順世俗，沃:私計固難專僕童。东:安得仙人舊查在，贿队:伊川雲水樂無窮。东
北宋:邵雍:律詩:QiLv歌:歌:戊申自貽:雖老仍思鼓缶歌，歌:庶幾都未喪天和。歌:明夷用晦止于是，纸:無妄生災終奈何。歌:似箭光陰頭上去，御语:如麻人事眼前過。歌:中間若不自為計，霁:所損其來又更多。歌
北宋:邵雍:律詩:QiLv歌:歌:代書寄北海幕趙充道太博:熙寧二年:自從終鮮罷吟哦，歌:聊為臨風一浩歌。歌:別易會難情不已，纸寘:登高望遠興如何。歌:百年可惜時無再，队:千里相思事更多。歌:今日罇罍真北海，贿:況君雅重幾人過。歌
北宋:邵雍:律詩:QiLv麻:麻:依韻和王不疑少卿見贈:不把憂愁累物華，麻:光陰過眼疾如車。麻:以平為樂忝知分，问:待足求安恐未涯。麻:食罷有時尋蕙圃，麌遇:睡餘無事訪僧家。麻:天津風月勝他處，语御:長是思君共煮茶。麻
北宋:邵雍:律詩:QiLv阳:阳:仁者吟:仁者難逢思有常，阳:平居慎勿恃無傷。阳:爭先徑路機關惡，药遇:近後語言滋味長。阳:爽口物多須作疾，质:快心事過必為殃。阳:與其病後能求藥，药觉:不若病前能自防。阳
北宋:邵雍:律詩:QiLv灰:灰:東軒消梅初開勸客酒二首:為愛消梅勝早梅，灰:數枝先發日徘徊。灰:若教嶺表臘前盡，轸:安有洛陽正後開。灰:香逐暖風初出谷，屋:艷隨芳酒正浮醅。灰:佳賓會取東君意，寘:莫負乘春此際來。灰
北宋:邵雍:律詩:QiLv庚:庚:東軒消梅初開勸客酒二首:春色融融滿洛城，庚:莫辭行樂慰平生。庚:深思閑友開眉笑，啸:重惜梅花照眼明。庚:況是山翁差好事，寘:可憐芳酒最多情。庚:此時不向罇前醉，寘:更向何時醉太平。庚
北宋:邵雍:律詩:QiLv庚:庚:乞笛竹栽於李少保宅:浪種閑花占地生，庚:未嘗容易暫留情。庚:奈何苦愛凌霜節，屑质:一作物:况是猶存鏤管名。庚:待鳳至時當有實，质:學龍吟處豈無聲。庚:幽人願乞數枝種，肿宋:得自君家又更榮。庚
北宋:邵雍:律詩:QiLv侵:侵:恨月吟:我儂非是惜黃金，侵:自是常娥愛負心。侵:初未上時猶露滴，锡:恰纔圓處便天陰。侵:欄干倚了還重倚，纸寘:芳酒斟迴又再斟。侵:安得深閨與收管，旱:奈何前後誤人深。侵
北宋:邵雍:律詩:QiLv:豪:愁花吟:三千宮女衣宮袍，豪:望幸心同各自嬌。萧:初似綻時猶淡薄，药:半來開處特妖嬈。萧:檀心未吐香先發，月:露粉既垂魂已銷。萧:對此芳罇多少意，寘:看看風雨騁麤豪。豪
北宋:邵雍:律詩:QiLv:文:思山吟:看即青山與白雲，文:尋思沒量大功勳。文:未知樂處緣何事，寘:豈止飢時會茹葷。文:千首拙詩難著怨，愿:一罇芳醑別涵春。真:壺中日月長多少，筱啸:能老紅塵幾輩人。真
北宋:邵雍:律詩:QiLv删:删:思山吟:秪恐身閑心未閑，删:心閑何必住雲山。删:果然得手情性上，漾养:更肯埋頭利害間。删:動止未嘗防忌諱，未:語言何復著機關。删:不圖為樂至于此，纸:天馬無蹤自往還。删
北宋:邵雍:律詩:QiLv支:支:落花短吟:滿園桃李正離披，支:更被狂風非意吹。支:長是憂愁初謝處，语御:卻須思念未開時。支:奈何紅艷易消歇，月屑曷黠:不似青陰少改移。支:九十日春都去盡，轸:罇前安忍更顰眉。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv:真:芳草短吟:花間水畔緑如茵，真:興廢曾經漢與秦。真:占了山川無限地，寘:愁傷今古幾何人。真:嚴霜殺盡還逢雨，麌语遇:野火燒殘又遇春。真:不那路傍多此物，物:農家長是費耕耘。文
北宋:邵雍:律詩:QiLv:微:垂柳短吟:臨溪拂水正依依，微:更被狂風來往吹。支:薄暮不勝煙羃羃，锡:深春無奈日遲遲。支:誰家縹緲青羅帔，寘:何處蹁躚金縷衣。微:猶恐離人腸未斷，翰旱:滿天仍着亂花飛。微
北宋:邵雍:律詩:QiLv尤:尤:春水短吟:雪消冰泮渌盈溝，尤:翡翠鴛鴦得志秋。尤:長恨遠山遮不斷，翰旱:又疑別浦去難留。尤:遶堤楊柳輕輕拂，物:近岸新蒲細細抽。尤:滿眼煙波杳無際，霁:三吳特地送孤舟。尤
北宋:邵雍:律詩:QiLv支:支:清風短吟:清風興况未全衰，支:豈謂天心便棄遺。支:長具齋莊緣讀易，陌寘:每慙疏散為吟詩。支:人間好景皆輸眼，潸:世上閑愁不到眉。支:生長太平無事日，质:又還身老太平時。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv侵:侵:暮春寄李審言龍圖:年年長是怕春深，侵:每到春深病不任。侵:傷酒情懷因小會，泰:養花天氣為輕陰。侵:歲華易革向來事，寘:節物難迴老去心。侵:唯有前軒堪靜坐，个哿:臨風想望舊知音。侵
北宋:邵雍:律詩:QiLv庚:庚:初夏閑吟:緑楊深處囀流鶯，庚:鶯語猶能喜太平。庚:人享永年非不幸，梗:天生珍物豈無情。庚:牡丹謝後紫櫻熟，屋:芍藥開時斑笋生。庚:林下一般閑富貴，未:何嘗更肯讓公卿。庚
北宋:邵雍:律詩:QiLv支:微:代書答開封府推官姚輔周郎中:世態其如與願違，微:必須言進是無知。支:遍將底事閑思處，语御:不若西街極論時。支:設有奇才能動世，霁:奈何雙鬢已如絲。支:天邊新月從來細，霁:不為人間愛畫眉。支,來書云：願先生自愛，恐不容久居林下矣。
北宋:邵雍:律詩:QiLv侵:侵:代書寄濠倅張都官:多慙吾亦未知音，侵:天樂雖聞不許尋。侵:惠子相時情自好，皓号:莊生遊處意能深。侵:閑來略記一春事，寘:老去難忘千里心。侵:洛社交朋每相見，霰:為吾因掉白頭吟。侵
北宋:邵雍:律詩:QiLv真:詔三下答鄉人不起之意:生平不作皺眉事，寘:天下應無切齒人。真:斷送落花安用雨，麌语遇:裝添舊物豈須春。真:幸逢堯舜為真主，麌:且放巢由作外臣。真:六十病夫宜揣分，问:監司無用苦開陳。真
北宋:邵雍:律詩:QiLv支:和王安之少卿韻:卻恐鄉人未甚知，支寘:相知深後又何疑。支:貧時與祿是可受，有宥:老後得官難更為。支:自有林泉安素志，寘:况無才業動丹墀。支:荀楊若守吾儒分，问:免被韓文議小疵。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv侵:侵:依韻和劉軄方見贈:造物工夫意自深，侵:從吾所樂是山林。侵:少因多病不干祿，屋:老為無才難動心。侵:花月靜時行水際，霁:蕙風香處臥松陰。侵:閑窗一覺從容睡，寘:願當封侯與賜金。侵
北宋:邵雍:律詩:QiLv真:真:崇德閣下答諸公不語禪:浩浩長空走日輪，真:何煩苦苦辨根塵。真:鵬程萬里非由駕，祃:鶴筭三千別有春。真:鉛錫點金終屬假，马祃:丹青畫馬妄求真。真:請觀風急天寒夜，祃:誰是當門定腳人。真
北宋:邵雍:律詩:QiLv支:支:天宮小閣倚欄:六尺殘軀病復羸，支:况堪日日更添衰。支:滿懷可惜精明處，语御:一語未能分付時。支:沙裏有金然索揀，潸霰:石中韞玉奈何疑。支:此情牢落西風暮，遇:倚遍欄干人不知。支
出征,军旅北宋:邵雍:律詩:QiLv东:和人聞韓魏公出鎮永興過洛:佐命三朝為太宰，贿:名垂千古號元功。东:栽培桃李滿天下，马祃麌:出入風濤半海中。东:虎帳夜寒心益壯，漾:鳳池波暖位猶空。东:君王鼎盛子儀在，贿队:萬里河湟不足攻。东
北宋:邵雍:律詩:QiLv东:东:代書寄白波張景真輦運:秋入山河氣象雄，东:不堪閑望老年中。东:金蘭契重思無限，潸:手足情多感未終。东:半局殘棋銷白晝，宥:一簪華髮亂西風。东:唯君父子相知久，有:松桂心同色更同。东
北宋:邵雍:律詩:QiLv鱼:鱼:代書寄鄞江知縣張太博:長憶當年掃弊廬，鱼:弟兄同受策名初。鱼:一生不記尋常事，寘:千里猶通咫尺書。鱼:風月遙知四明好，皓号:江山況是九秋餘。鱼:片帆未得閑飛去，御语:徒見嚴君問起居。鱼
北宋:邵雍:律詩:QiLv:佳:先幾吟:先幾能識是吾儕，佳:慎勿輕為世俗咍。灰:把似眾中呈醜拙，屑:爭如靜裏且談諧。佳:奇花萬狀皆輸眼，潸:明月一輪長入懷。佳:似此光陰豈虛過，个:也知快活作人來。灰
北宋:邵雍:律詩:QiLv阳:阳:秋暮西軒:遶欄種菊一齊芳，阳:戶牖軒窗總是香。阳:得意不能無興詠，敬:樂時况復遇豐穰。阳:深秋景物隨宜好，皓号:向老筋骸粗且康。阳:飲罷何妨更登眺，啸:爛霞堆裏有斜陽。阳
北宋:邵雍:律詩:QiLv:东:天津閑步:洛陽城裏任西東，东:二十年來放盡慵。冬:故舊人多時款曲，沃屋:京都國大體雍容。冬:池平有類江湖上，漾养:林靜或如山谷中。东:不必奇功蓋天下，马祃麌:閑居之樂自無窮。东
北宋:邵雍:律詩:QiLv庚:庚:寄和長安張強二機宜:二公詩美過連城，庚:欲報才非禰正平。庚:本謂柏舟終不遇，遇:卻驚華衮重為榮。庚:岷峨雨後方知峭，啸:風月霜餘始見清。庚:前有古人稱寡和，个:陽春白雪豈虛名。庚
北宋:邵雍:律詩:QiLv庚:代書答淮南憲張司封:緣木求魚固不能，蒸灰:緣魚求炙恐能行。庚:與其病後求良藥，药觉:不若醉時辭大觥。庚:芝草無根休用種，肿宋:蟠桃有實豈難生。庚:荷君見愛情非淺，铣:一芥還同一芥榮。庚
北宋:邵雍:律詩:QiLv:虞:偶得吟:集大成人不肯模，虞:卻行何異棄金車。鱼:便言天下無難事，寘:豈信人間有丈夫。虞:天意順時為善計，霁:人情安處是良圖。虞:天人之際只些子，纸:過此還同隔五湖。虞
北宋:邵雍:律詩:QiLv:鱼:代書寄友人:一別光陰二紀餘，鱼:歲華如箭止堪吁。虞:東西契闊久經難，翰:前後慇懃兩得書。鱼:故國山川皆夢寐，寘:舊家人物半丘墟。鱼:何時重講當時事，寘:笑對西風坼酒壺。虞
北宋:邵雍:律詩:QiLv真:元:風吹木葉吟:熙寧三年:風吹木葉不吹根，元:慎勿將根苦自陳。真:天子舊都閑好住，遇:聖人餘事冗休論。真:長年國裏神仙侣，语:安樂窩中富貴人。真:萬水千山行已遍，霰:歸來認得自家身。真
北宋:邵雍:律詩:QiLv麻:麻:對花飲:人言物外有煙霞，麻:物外煙霞豈足誇。麻:若用校量為樂事，寘:但無憂撓是仙家。麻:百年光景留難住，遇:十日芳菲去莫遮。麻:對酒有花非負酒，有:對花無酒是虧花。麻
北宋:邵雍:律詩:QiLv:鱼:閑行吟:長憶當年掃弊廬，鱼:未嘗三徑草荒蕪。虞:欲為天下屠龍手，有:肯讀人間非聖書。鱼:否泰悟來知進退，队:乾坤見了識親疏。鱼:自從會得環中意，寘:閑氣胸中一點無。虞
北宋:邵雍:律詩:QiLv先:先:閑行吟:投吳走越覓青天，先:殊不知天在眼前。先:開眼見時猶有病，敬:舉頭尋處更無緣。先:顏淵正在如愚日，质:孟子方當不動年。先:安得功夫遊寶肆，寘:愛人珠貝重憂錢。先
北宋:邵雍:律詩:QiLv:支:閑行吟:買卜稽疑是買疑，支:病深何藥可能醫。支:夢中說夢重重妄，漾:牀上安牀疊疊非。微:列子御風徒有待，贿:一本作猶:夸夫逐日豈無疲。支:勞多未有收功處，语御:踏盡人間閑路岐。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv支:微:代書寄吳傳正寺丞:敦篤情懷世所稀，微:昔年今日事難追。支:雪霜未始寒無甚，寝沁:松桂何嘗色暫移。支:洛邑士人雖我信，震:天津風月只君知。支:夢魂不悟東都遠，阮愿:依舊過從似舊時。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv真:元:洛下園池:洛下園池不閉門，元:洞天休用別尋春。真:縱遊只卻輸閑客，陌:遍入何嘗問主人。真:更小亭欄花自好，皓号:儘荒臺榭景纔真。真:虛名誤了無涯事，寘:未必虛名總到身。真
北宋:邵雍:律詩:QiLv虞:鱼:代書寄前洛陽簿陸剛叔祕校:洛城官滿振衣裾，鱼:塵土何由浼遠途。虞:道在幸逢清日月，月:眼明應見舊江湖。虞:知行知止唯賢者，马:能屈能伸是丈夫。虞:歸去何妨趁殘水，纸:三吳還似嚮時無。虞
北宋:邵雍:律詩:QiLv:代書寄南陽太守呂獻可諫議:一別星霜二紀中，东送:升沉音問不相通。东:林間談笑須歸我，哿:天下安危宜繫公。东:萬乘几前常蹇諤，药:百花洲上略從容。冬:不知月白風清夜，祃:能憶伊川舊釣翁。东
北宋:邵雍:律詩:QiLv先:元:重陽前一日作:近來多病不堪言，元:長欲醺醺帶醉眠。先:新酒乍逢重九日，质:好花初接小春天。先:自知命薄臨頭上，漾养:不願事多來眼前。先:唯有天津橫落照，啸:水聲仍是舊潺湲。先
军旅北宋:邵雍:律詩:QiLv真:真:依韻答友人:百萬貔貅動塞塵，真:朝廷委寄不輕人。真:胡兒生事雖然淺，铣:國士盡忠須是純。真:隴上悲歌應憤惋，翰:林間酣飲但酸辛。真:欲陳一句好言語，语御:只恐相知未甚真。真
北宋:邵雍:律詩:QiLv:真:讀陶淵明歸去來:歸去來兮任我真，真:事雖成往意能新。真:何嘗不遇如斯世，霁:其那難逢似此人。真:近暮特嗟時翳翳，霁:向榮還喜木欣欣。文:可憐六百餘年外，泰:復有閑人繼後塵。真
北宋:邵雍:律詩:QiLv支:齐:代書寄程正叔:嚴親出守劍門西，齐:色養歡深世表儀。支:唐相規模今歷歷，锡:蜀民遨樂舊熙熙。支:海棠洲畔停橈處，语御:金鴈橋邊立馬時。支:料得預憂天下計，霁:不忘君者更為誰。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv:獨賞牡丹:賞花全易識花難，寒翰歌:善識花人獨倚欄。寒:雨露功中觀造化，祃:神仙品裏定容顏。删:尋常止可言時尚，漾:奇絕方名出世間。删:賦分也須知不淺，铣:筭來消得一生閑。删
北宋:邵雍:律詩:QiLv东:安樂窩中自貽:物如善得終為美，纸:事到巧圖安有公。东:不作風波於世上，漾养:自無冰炭到胸中。东:災殃秋葉霜前墜，寘:富貴春華雨後紅。东:造化分明人莫會，泰:枯榮消得幾何功。东
军旅北宋:邵雍:律詩:QiLv灰:灰:和李審言龍圖大雪:萬樹瓊花一夜開，灰:都和天地色皚皚。灰:素娥腰細舞將徹，屑:白玉堂深曲又催。灰:甕牖書生方挾策，陌:沙場甲士正銜枚。灰:幽人骨瘦欲清損，阮:賴有時時酒一盃。灰
北宋:邵雍:律詩:QiLv东:东:和邢和叔學士見別:世路如何若大東，东:相逢不待語言通。东:觀君自比諸葛亮，漾:顧我殊非黃石公。东:講道汙隆無巨細，霁:語時興替有初終。东:出人才業尤須惜，陌:慎勿輕為西晉風。东
北宋:邵雍:律詩:QiLv先:先:擊壤吟:人言別有洞中仙，先:洞裏神仙恐妄傳。先:若俟靈丹須九轉，铣霰:必求朱頂更千年。先:長年國裏花千樹，遇麌:安樂窩中樂滿懸。先:有樂有花仍有酒，有:卻疑身是洞中仙。先
北宋:邵雍:律詩:QiLv灰:佳:南園花竹:花行竹逕緊相挨，佳:每日須行四五迴。灰:因把花行侵竹種，肿宋:且圖竹逕對花開。灰:花香遠遠隨衣袂，霁:竹影重重上酒盃。灰:誰道山翁少溫潤，震:這般紅翠卻長偎。灰
北宋:邵雍:律詩:QiLv:先:安樂窩中自訟吟:不向紅塵浪著鞭，先:唯求寡過尚無緣。先:虛更蘧瑗知非日，质:謬歷宣尼讀易年。先:髮到白時難受彩，贿:心歸通後更何言。元:至陽之氣方為玉，沃:猶恐鑽磨未甚堅。先
北宋:邵雍:律詩:QiLv阳:阳:六十二吟:行年六十二康強，阳:况復身居永熟鄉。阳:道德生辰非易得，职:一作美景良辰:淺斟低唱又何妨。阳:無涯歲月難拘管，旱:有限形骸莫毀傷。阳:多少英雄弄才智，寘:一作豪:大曾經過惡思量。阳
北宋:邵雍:律詩:QiLv:支:林下五吟:真工造化豈容私，支:拙者為謀亦甚微。微:安樂窩深初起後，有宥:太和湯釅半醺時。支:長年國裏籃舁往，养:永熟鄉中杖策歸。微:身似升平無一事，寘:數莖髭白任風吹。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv真:元:林下五吟:老年軀體索溫存，元:安樂窩中別有春。真:萬事去心閑偃仰，养漾:四支由我任舒伸。真:庭花盛處涼鋪簟，俭:簷雪飛時軟布裀。真:誰道山翁拙於用，宋:也能康濟自家身。真
北宋:邵雍:律詩:QiLv歌:歌:林下五吟:有物輕醇號太和，歌:半醺中最得春多。歌:靈丹換骨還如否，有麌纸:白日升天似得麽。歌:儘快意時仍起舞，麌:到忘言處只謳歌。歌:賓朋莫怪無拘檢，俭:真樂攻心不奈何。歌
北宋:邵雍:律詩:QiLv麻:麻:林下五吟:相招相勸飲流霞，麻:鬢亂秋霜髮亂華。麻:所記莫非前甲子，纸:凡經多是老官家。麻:共誇今日重孫過，个:更說當時舊事呀。麻:言語丁寧有情味，未:後生無笑太周遮。麻
北宋:邵雍:律詩:QiLv尤:尤:林下五吟:生來未始事田疇，尤:無歲無時長有秋。尤:隨分盃盤俱是樂，药觉效:等閑池館便成遊。尤:風花雪月千金子，纸:水竹雲山萬戶侯。尤:欲俟河清人壽幾，尾寘:兩眉能著幾多愁。尤
北宋:邵雍:律詩:QiLv鱼:鱼:依韻和吳傳正寺丞見寄:五十年來讀舊書，鱼:世間應笑我迂疏。鱼:因思偊女忘今古，麌:遂悟輪人致疾徐。鱼:道業未醇誠可病，敬:生涯雖薄敢言虛。鱼:時和受賜已多矣，纸:安有胸中不晏如。鱼
北宋:邵雍:律詩:QiLv麻:麻:延福坊李太博乞園池詩:一作吕公著詩:宣威十九次高牙，麻:奕葉功臣舊將家。麻:清世辭榮歸里第，霁:白頭行樂過年華。麻:盃盈香醑浮春水，纸:曲度新聲出靚花。麻:如此園池如此壽，有宥:兒孫滿眼慶無涯。麻
北宋:邵雍:律詩:QiLv:佳:金玉吟:良金美玉信難偕，佳:好物其來最受埋。佳:盜跖免兵非積善，铣霰:仲尼無土反成猜。灰:中孚既若須為信，震:一雲能成信:無妄因何卻有災。灰:莫若致之為外事，寘:心源可樂是昭回。灰队贿
北宋:邵雍:律詩:QiLv尤:謝寗寺丞惠希夷罇:仙掌峰巒峭不收，尤宥:希夷去後遂無儔。尤:陳圖南也:能斟時事高擡手，有:善酌人情略撥頭。尤:畫虎不成心尚在，贿队:悲麟無應淚橫流。尤:悟來不必多言語，语御:贏得清閑第一籌。尤
北宋:邵雍:律詩:QiLv真:文:同王勝之學士轉運賞西園芍藥:此物揚州素所聞，文:今于洛汭特稱珍。真:雅知國色善移物，物:更著天香暗結人。真:欲殿羣芳仍占夏，祃马:得專奇品不須春。真:日斜立馬將歸去，御语:再倚朱欄看一巡。真
北宋:邵雍:律詩:QiLv微:答李希淳屯田:逢時雖出欲胡為，支寘:其那天資智識微。微:弊性止堪同蠖屈，物:薄才安敢望鵬飛。微:長因訪舊歡無極，职:每為尋幽暮不歸。微:花愛半開承露看，翰:奈何花上露沾衣。微
北宋:邵雍:律詩:QiLv:寒:秋日登石閣:初晴僧閣一凭欄，寒:風物淒涼八月間。删:欲盡上層嘗腳力，职:更於高處看人寰。删:秋深天氣隨宜好，皓号:老後心懷只愛閑。删:為報遠山休斂黛，队:這般情意久闌珊。寒
北宋:邵雍:律詩:QiLv:真:弄筆吟:人生所貴有精神，真:既有精神卻不淳。真:弄假像真終是假，马祃:將勤補拙總輸勤。文:因飢得飽飽猶病，敬:為病求安安未真。真:人誤聖人人不少，筱啸:聖人無誤世間人。真
北宋:邵雍:律詩:QiLv:元:誡子吟:善惡無它在所存，元:小人君子此中分。文:改圖不害為君子，纸:迷復終歸作小人。真:良藥有功方利病，敬:白珪無玷始稱珍。真:欲成令器須追琢，觉:過失如何不就新。真
北宋:邵雍:律詩:QiLv:聞少華崩:變化無蹤倏忽間，删谏:力迴天地不為難。寒:若教施展巨靈手，有:豈止軒騰少華山。删:六社居民皆覆沒，月:九泉磐石盡飛翻。元:芻蕘一句能收采，贿队:堯舜之時自可攀。删
北宋:邵雍:律詩:QiLv:微:安樂窩中看雪:同雲漠漠雪霏霏，微:安樂窩中卧看時。支:初訝後園羅玉樹，遇麌:卻驚平地璨瑤池。支:未逢寒食梨花謝，祃:不待春風柳絮飛。微:酒放半醺簾半卷，铣霰:此情無使外人知。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv真:真:安樂窩中四長吟:安樂窩中快活人，真:閑來四物幸相親。真:一編詩逸收花月，月:一部書嚴驚鬼神。真:一炷香清沖宇泰，泰:一罇酒美湛天真。真:太平自慶何多也，马:唯願君王壽萬春。真
北宋:邵雍:律詩:QiLv:佳:安樂窩中好打乖吟:安樂窩中好打乖，佳:打乖年紀合挨排。佳:重寒盛暑多閉戶，麌:輕暖初涼時出街。佳:風月煎催親筆硯，霰:鶯花引惹傍樽罍。灰:問君何故能如此，纸:秪被才能養不才。灰
北宋:邵雍:律詩:QiLv真:謝富相公見示新詩一軸:通衢選地半松筠，真文:元老辭榮向盛辰。真:多種好花觀物體，荠:每斟醇酒發天真。真:清朝將相當年事，寘:碧洞神仙今日身。真:更出新詩二十首，有宥:其間字字敵陽春。真
北宋:邵雍:律詩:QiLv:謝富相公見示新詩一軸:文章天下稱公器，寘:詩在文章更不疏。鱼:到性始知真氣味，未:入神方見妙功夫。虞:閑將歲月觀消長，养漾:靜把乾坤照有無。虞:辭比離騷更溫潤，震:離騷其奈少寬舒。鱼
北宋:邵雍:律詩:QiLv灰:佳:自和打乖吟:安樂窩中好打乖，佳:自知元沒出人才。灰:老年多病不服藥，药觉:少日壯心都已灰。灰:庭草剗除終未盡，轸:檻花擡舉尚難開。灰:輕風吹動半醺酒，有:此樂直從天外來。灰
北宋:邵雍:律詩:QiLv灰:灰:年老逢春十三首:年老逢春春莫猜，灰:老年方自少年迴。灰:人情少悅酒不解，蟹卦:天氣卻寒花未開。灰:堤外有風斜送柳，有:牆陰經雨半生苔。灰:去年波水東流去，御语:舊渌奈何新又來。灰
北宋:邵雍:律詩:QiLv先:先:年老逢春十三首:年老逢春春正妍，先:春妍況在禁煙前。先:纔寒卻暖養花日，质:行雨便晴消酒天。先:去聲:進退罇罍宜有主，麌:栽培桃李豈無權。先:清談已是歡情極，职:更把狂詩當管絃。先
北宋:邵雍:律詩:QiLv庚:庚:年老逢春十三首:年老逢春雨乍晴，庚:雨晴況復近清明。庚:天低宮殿初長日，质:風暖園林未囀鶯。庚:花似錦時高閣望，漾:草如茵處小車行。庚:東君見賜何多也，马:又復人間久太平。庚
北宋:邵雍:律詩:QiLv:真:年老逢春十三首:年老逢春莫厭春，真:住家況復在天津。真:既將水竹為生計，霁:須與風花作主人。真:故宅廢功除瓦礫，锡:新畦加意種蘭薰。文:未知去此閑田地，寘:何地更能容此身。真
北宋:邵雍:律詩:QiLv真:真:年老逢春十三首:年老逢春始識春，真:春妍都恐屬閑身。真:能知青帝功夫大，泰个:肯逐後生撩亂頻。真:酒趁嫩醅嘗格韻，问:花承曉露看精神。真:大凡尤物難分付，遇:造化從來不負人。真
北宋:邵雍:律詩:QiLv歌:歌:年老逢春十三首:年老逢春春意多，歌:波光誰染柳誰搓。歌:池亭正好愛不徹，屑:草木向榮情奈何。歌:便把罇罍通意思，寘:須防風雨害清和。歌:千紅萬翠中間裏，纸寘:似我閑人更有麼。歌
北宋:邵雍:律詩:QiLv盐:年老逢春十三首:年老逢春春莫厭，盐艳叶:春工慎勿致猜嫌。盐:紅芳若得眼前過，个:白髮任從頭上添。盐:雨後艷花零淚顆，哿:風餘新月露眉尖。盐:輕醇酒面斟來凸，屑月:舉盞長憂不易拈。盐
北宋:邵雍:律詩:QiLv:删:年老逢春十三首:年老逢春春莫慳，删:春慳不當世艱難。寒:四時只有三春好，皓号:一歲都無十日閑。删:酒盞不煩人訴免，铣:花枝須念雨摧殘。寒:卻愁千片飄零後，有宥:多少金能買此歡。寒
北宋:邵雍:律詩:QiLv真:真:年老逢春十三首:年老逢春莫厭頻，真:更頻能見幾回春。真:須將酒盞強留客，陌:卻恐花枝解笑人。真:世態不堪新間舊，宥:物情難免假疑真。真:誰云梁燕多言語，语御:此箇深冤都未伸。真
北宋:邵雍:律詩:QiLv尤:尤:年老逢春十三首:年老逢春興未收，尤:願春慈造少遲留。尤:既稱好事愁花老，皓:須與多情秉燭遊。尤:酒裏功勞閑汗馬，马:詩中罪過靜風流。尤:東君不奈人嘲戲，寘:僝僽花枝惡未休。尤
北宋:邵雍:律詩:QiLv阳:阳:年老逢春十三首:年老逢春莫惜狂，阳:惜狂無那興難當。阳:園林恰到惡明媚，寘:風雨便多閑中傷。阳:花等半開宜速賞，养:酒聞纔熟便先嘗。阳:大都美物天長惜，陌:非是吾儕曲主張。阳
北宋:邵雍:律詩:QiLv侵:年老逢春十三首:年老逢春春不任，侵沁:不任緣被老來侵。侵:一身老去惡足惜，陌:滿眼春歸何處尋。侵:紅日墜時風更急，缉:落花流處水仍深。侵:流鶯不悟芳菲歇，月屑曷黠:猶向枝頭送好音。侵
北宋:邵雍:律詩:QiLv:真:年老逢春十三首:年老逢春認破春，真:破春不用苦傷神。真:身心自有安存地，寘:草木焉能媚惑人。真:此日榮為他日瘁，寘:今年陳是去年新。真:世間憂喜常相逐，屋:多少酒能平得君。文
北宋:邵雍:律詩:QiLv支:六十三吟:行年六十有三歲，霁:齒髮雖衰志未衰。支:恥把精神虛作弄，送:肯將才力妄施為。支:愁聞刮骨聲音切，屑霁:悶見吹毛智數卑。支:珍重至人嘗有語，语御:落便宜是得便宜。支,按：陳希夷先生嘗有是言。
北宋:邵雍:律詩:QiLv尤:尤:太和湯吟:二味相和就甕頭，尤:一般收口效偏優。尤:同斟秪卻因無事，寘:獨酌何嘗為有愁。尤:纔沃便從真宰辟，陌:半醺仍約伏羲遊。尤:人間盡愛醉時好，皓号:未到醉時誰肯休。尤
北宋:邵雍:律詩:QiLv尤:尤:洗竹:歲寒松柏共經秋，尤:叢剉無端蔽翳稠。尤:遍地冗枝都與去，御语:倚天高榦一齊留。尤:應龍吟後聲能效，效:儀鳳來時功可收。尤:未說其他為用處，语御:此般風格最難儔。尤
北宋:邵雍:律詩:QiLv:先:天意吟:天意無他只自然，先:自然之外更無天。先:不欺誰怕居暗室，质:絕利須求在一源。元:未喫力時猶有說，屑霁:到收功處更何言。元:聖人能事人難繼，霁:無價明珠正在淵。先
北宋:邵雍:律詩:QiLv庚:庚:問春吟:自古言花須說鶯，庚:鶯花本合一時行。庚:因何花謝鶯纔至，寘:浪得鶯花相與名。庚:輒欲問春春不應，径:私於蜂蝶有何情。庚:流鶯不伏春辜負，有遇:啼了千聲又萬聲。庚
北宋:邵雍:律詩:QiLv:真:樓上寄友人:有客常輕平地春，真:夫春不得不云云。文:能安陋巷無如我，哿:既上高樓還憶君。文:滿眼雲林都是緑，沃:萬家輝舞半來新。真:凭欄須是心無事，寘:誰是凭欄無事人。真
北宋:邵雍:律詩:QiLv:微:所失吟:所失彌多所得微，微:中間贏得一歔欷。微:人榮人悴乃常理，纸:花謝花開何足追。支:偶爾相逢卻相別，屑:乍然同喜又同悲。支:只消照破都無事，寘:何必區區更辯為。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv:支:插花吟:頭上花枝照酒巵，支:酒巵中有好花枝。支:身經兩世太平日，质:眼見四朝全盛時。支:況復筋骸粗康健，愿:那堪時節正芳菲。微:酒涵花影紅光溜，宥:爭忍花前不醉歸。微:（）酒卮音“知”：酒杯。（）两世：三十年为一世。两世即六十年。（）四朝：指宋真宗、仁宗、英宗、神宗四代皇帝。（）况复：况且又。筋骸：筋骨。（）那堪：更兼。（）争忍：怎么舍得。
北宋:邵雍:律詩:QiLv:閑居吟:閑居須是洛中居，鱼支:天下閑居皆莫如。鱼:文物四方賢俊地，寘:山川千古帝王都。虞:絕奇花畔持芳醑，语:最軟草間移小車。鱼:只有堯夫負親舊，宥:交親殊不負堯夫。虞
北宋:邵雍:律詩:QiLv庚:庚:依韻和張子堅太博:八載相逢恨未平，庚:如何別酒又還傾。庚:雖慙坦率珠多類，寘:卻識清和玉有聲。庚:處世當為天下士，纸:賞花須是洛陽城。庚:也知今古真男子，纸:造化功夫不易生。庚
北宋:邵雍:律詩:QiLv:佳:還鞠十二著作見示共城詩卷:寫象丹青未易偕，佳:丹青雖寫象情懷。佳:覽君十首詩三遍，霰:勝我再遊鄉一回。灰队贿:故國不知新想望，漾:家山如見舊崔嵬。灰:功名時事人休問，问:只有兩行清淚揩。佳
北宋:邵雍:律詩:QiLv侵:喜春吟:春至已將詩探伺，寘:春歸更用酒追尋。侵:酒因春至春歸飲，寝沁:詩為花開花謝吟。侵:花謝花開詩屢作，药个遇语:春歸春至酒頻斟。侵:情多不是彊年少，筱啸:和氣衝心何可任。侵
北宋:邵雍:律詩:QiLv麻:麻:暮春吟:多情潘佑羨楊花，麻:出入千家復萬家。麻:少日壯心都失去，御语:老年新事不知他。麻:詩中罪過人多恕，御:酒裏功勞我自誇。麻:猶有一般牢落處，语御:交親太半在天涯。麻
北宋:邵雍:律詩:QiLv庚:庚:和北京王郎中見訪留詩:車從賞春來北京，庚:耿君先期已馳情。庚:此時殞霜奈何重，冬肿宋:今歲花開徒有聲。庚:既辱佳章仍墜刺，寘陌:寧無累句代通名。庚:天之才美應自惜，陌:料得不為時虛生。庚
北宋:邵雍:律詩:QiLv先:先:和王中美大卿致政二首:等候人間七十年，先:便如平子賦歸田。先:知時所得誠多矣，纸:養志其誰曰不然。先:況有林泉情悅樂，药觉效:卻無官守事拘牽。先:小車近日曾馳謁，月:正值夫君春晝眠。先
北宋:邵雍:律詩:QiLv支:微:和王中美大卿致政二首:自古有才思奮飛，微:夫君何故獨知時。支:平生懷抱未少屈，物:盛世掛冠良得宜。支:入格柳拖風細細，霁:壓春花笑日遲遲。支:傳呼震地門前過，个:更不令人問是誰。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv灰:灰:依韻答王安之少卿:疊巘如幈四面開，灰:可堪虛使亂雲堆。灰:已曾同賞花無限，潸:須約共遊山幾迴。灰:未老秋光詩擁筆，质:乍涼天氣酒盈盃。灰:輕風早是得人喜，纸:更向芰荷深處來。灰
北宋:邵雍:律詩:QiLv尤:尤:安樂窩中吟:安樂窩中軄分脩，尤:分脩之外更何求。尤:滿天下士情能接，叶:遍洛陽園身可遊。尤:行己當行誠盡處，语御:看人莫看力生頭。尤:因思平地春言語，语御:使我嘗登百尺樓。尤:司馬君實有詩云：始知平地上，看不盡青春。
北宋:邵雍:律詩:QiLv:虞:安樂窩中吟:安樂窩中事事無，虞:唯存一卷伏羲書。鱼:倦時就枕不必睡，寘:歡後携筇任所趨。虞:准備點茶收露水，纸:隄防合藥種魚蘇。虞:苟非先聖開蒙吝，震:幾作人間淺丈夫。虞
北宋:邵雍:律詩:QiLv先:先:安樂窩中吟:安樂窩中弄舊編，先:舊編將絕又重聯。先:燈前燭下三千日，质:水畔花間二十年。先:有主山河難占籍，陌祃:無爭風月任收權。先:閑吟閑咏人休問，问:此箇功夫世不傳。先
北宋:邵雍:律詩:QiLv尤:尤:安樂窩中吟:安樂窩中萬戶侯，尤:良辰美景忍虛休。尤:已曾得手春深日，质:更欲披衣年老頭。尤:曉露重時花滿檻，豏:暖醅浮處酒盈甌。尤:聖人喫緊些兒事，寘:又省工夫又省憂。尤
北宋:邵雍:律詩:QiLv:安樂窩中吟:安樂窩中春夢回，灰队贿:略無塵事可裝懷。佳:輕風一霎座中過，个:此樂直從天外來。灰:日影轉時從杖屨，遇:花陰交處傍罇罍。灰:人間未若吾鄉好，皓号:又況吾鄉多美才。灰
北宋:邵雍:律詩:QiLv:支:安樂窩中吟:安樂窩中春不虧，支:山翁出入小車兒。支齐:水邊平轉緑楊岸，翰:花外就移芳草堤。齐:明快眼看三月景，梗:康強身歷四朝時。支:鳳凰樓下天津畔，翰:仰面迎風倒載歸。微
北宋:邵雍:律詩:QiLv:支:安樂窩中吟:安樂窩中三月期，支:老來纔會惜芳菲。微:自知一賞有分付，遇:誰讓萬金無孑遺。支:美酒飲教微醉後，有宥:好花看到半開時。支:這般意思難名狀，漾:只恐人間都未知。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv:支:安樂窩中吟:安樂窩中春暮時，支:閉門慵坐客來稀。微:蕭蕭微雨竹間霽，霁:嘒嘒翠禽花上飛。微:好景盡將詩記錄，沃:歡情須用酒維持。支:自餘身外無窮事，寘:皆可掉頭稱不知。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv真:真:安樂窩中吟:安樂窩中甚不貧，真:中間有榻可容身。真:儒風一變至於道，皓号:和氣四時長若春。真:日月作明明主日，质:人言成信信由人。真:唯人與日不相遠，阮愿:過此何嘗更語真。真
北宋:邵雍:律詩:QiLv:寒:安樂窩中吟:安樂窩中設不安，寒:略行湯劑自能痊。先:居常無病不服藥，药觉:就使有災宜俟天。先:理到昧時須索講，讲:情於盡處更何言。元:自餘虛費閑思慮，御沃:都可易之為晝眠。先
北宋:邵雍:律詩:QiLv支:微:安樂窩中吟:安樂窩中春欲歸，微:春歸忍賦送春詩。支:雖然春老難牽復，屋宥:卻有夏初能就移。支:飲酒莫教成酩酊，迥:賞花慎勿至離披。支:人能知得此般事，寘:焉有閑愁到两眉。支:又云：安樂窩中三月期，老年才會惜芳菲。酒防酩酊須生病，花恐離披遂便飛。飲酒莫教成酩酊，賞花慎勿至離披。離披酩酊惡滋味，不作歡欣只作悲。
北宋:邵雍:律詩:QiLv真:真:安樂窩中吟:生為男子偶昌辰，真:安樂窩中富貴身。真:大字寫詩誇壯健，愿:小盃飲酒惜輕醇。真:山川澄淨初經雨，麌语遇:草木暄妍正遇春。真:造化功夫精妙處，语御:都宜分付與閑人。真
北宋:邵雍:律詩:QiLv:虞:安樂窩中吟:安樂窩中雖不拘，虞:不拘終不失吾儒。虞:輕醇酒用小盞飲，寝沁:豪壯詩將大字書。鱼:花木暄妍春雨後，有宥:山川澄淨九秋餘。鱼:閑中意思長多少，筱啸:無忝人間一丈夫。虞
北宋:邵雍:律詩:QiLv:支:箋年老逢春詩:年老逢春春莫疑，支:老年纔會惜芳菲。微:自知一賞有分付，遇:誰讓萬金無孑遺。支:美酒飲教微醉後，有宥:好花看到半開時。支:這般意思難名狀，漾:只恐人間都未知。支,箋云：物理窺開後，人情照破時。且無形不見，只有意能知。
北宋:邵雍:律詩:QiLv:大字吟:詩成半醉正陶陶，豪萧:更用如椽大筆抄。肴:儘得意時仍放手，有:到凝情處略濡毫。豪:魯陽卻日功猶淺，铣:宗慤乘風志未高。豪:寫出太平難狀意，寘:任他天下頌功勞。豪
北宋:邵雍:律詩:QiLv:真:教子吟:為人能了自家身，真:千萬人中有一人。真:雖用知如未知說，屑霁:在乎行與不行分。文:該通始謂才中秀，宥:傑出方名席上珍。真:善惡一何相去遠，阮愿:也由資性也由勤。文
北宋:邵雍:律詩:QiLv:虞:臂痛吟:先苦頭風已病軀，虞:新添臂痛又何如。鱼:無妨把盞只妨拜，卦:雖廢梳頭未廢書。鱼:不向醫方求效驗，艳:唯將談笑且消除。鱼:大凡物老須生病，敬:人老何由不病乎。虞
北宋:邵雍:律詩:QiLv删:删:世上吟:世上偷閑始得閑，删:我生長在不忙間。删:光陰有限同歸老，皓:風月無涯可慰顏。删:坐卧遶身唯水竹，屋:登臨滿目但雲山。删:醉眠只就花陰下，马祃麌:轉破花陰夢始還。删
北宋:邵雍:律詩:QiLv肴:肴:逸書吟:丹山誰道鳳為巢，肴:事下吾能見九苞。肴:逸句得時如虎變，霰:大篇成處若神交。肴:千端蜀錦新番樣，漾:萬樹春華暖弄梢。肴:天馬無蹤周八極，职:但臨風月鐙相敲。肴
北宋:邵雍:律詩:QiLv歌:歌:頭風吟:近日頭風不奈何，歌:未妨談笑與高歌。歌:人才相去不甚遠，阮愿:事體所爭能許多。歌:閉目面前都是暗，勘霰:開懷天外更無他。歌:若由智數經營得，职:大有英雄善揣摩。歌
北宋:邵雍:律詩:QiLv:旋風吟二首:安有太平人不平，庚先:人心平處固無爭。庚:棋中機械不願看，翰:琴裏語言時喜聽。青:少日掛心唯帝典，铣:老年留意只羲經。青:自知別得收功處，语御:松桂隆冬始見青。青
北宋:邵雍:律詩:QiLv庚:青:旋風吟二首:松桂隆冬始見青，青:蒿萊盛夏亦能榮。庚:光陰去後繩難繫，霁:利害在前人必爭。庚:萬事莫於疑處動，送董:一身常向吉中行。庚:人心相去無多遠，阮愿:安有太平人不平。庚
北宋:邵雍:律詩:QiLv:虞:答客吟:說者從來太過乎，虞:道須能卷又能舒。鱼:人間好事不常有，有:天下奇才何處無。虞:年近從心唯策杖，漾养:詩逢得意便操觚。虞:快心亦恐詩拘束，沃:更把狂詩大字書。鱼
北宋:邵雍:律詩:QiLv侵:侵:又旋風吟二首:近日衰軀有病侵，侵:如何醫藥不求尋。侵:軒前密葉自成幄，觉:砌下黃花空散金。侵:閑看蜜蜂收蜜意，寘:靜觀巢鷰壘巢心。侵:非關天下知音少，筱啸:自是堯夫不善琴。侵
北宋:邵雍:律詩:QiLv侵:侵:又旋風吟二首:自是堯夫不善琴，侵:非關天下少知音。侵:老年難做少年事，寘:年少不知年老心。侵:將養精神便靜坐，个哿:調停意思喜清吟。侵:如何醫藥不尋訪，漾:近日衰軀有病侵。侵
北宋:邵雍:律詩:QiLv尤:尤:依韻和王安之判監少卿:人行一善已為優，尤:何况夫君百行修。尤:曩日慈闈貪眷戀，霰:多年官路不追求。尤:官纔少列辜清德，职寘:軄異上庠尊白頭。尤:洛社逾時阻相見，霰:許多歡意卻還休。尤
北宋:邵雍:律詩:QiLv:支:老去吟:老去無成不入時，支:中年養病只吟詩。支:因乘意思要舒放，漾养:肯把語言生事治。支:世上閑愁都一致，寘:人間何務更能為。支:携筇晚步天津畔，翰:為報沙鷗慎勿飛。微
北宋:邵雍:律詩:QiLv阳:老去吟:行年六十有三歲，霁:二十五年居洛陽。阳:林靜城中得山景，梗:池平坐上見江鄉。阳:賞花長被盃盤苦，麌遇:愛月屢為風露傷。阳:看了太平無限好，皓号:此身老去又何妨。阳
北宋:邵雍:律詩:QiLv:鮮歡吟:生不爭名與爭利，寘:夫君何故鮮歡意。寘:以道自重固有之，支:非理相干是無謂。未:白日升天恐虛傳，先:金貂換酒何曾醉。寘:誰云憂撓大于山，删:亦是人間常式事。寘
北宋:邵雍:律詩:QiLv:先:病起吟:病作因循一月前，先:豈期為苦稍淹延。先:朝昏飲食是難進，震:軀體虛羸不可言。元:既勸佳賓持酒盞，潸:更將大筆寫詩篇。先:始知心者氣之帥，寘质:心快沉痾自釋然。先
北宋:邵雍:律詩:QiLv:先:覽照吟:凌晨覽照見皤然，先:自喜皤然一叟仙。先:慷慨敢開天下口，有:分明高道世間言。元:雖然天下本無事，寘:不奈世間長有賢。先:自問此身何所用，宋:此身唯稱老林泉。先
北宋:邵雍:律詩:QiLv虞:虞:依韻和王安之少卿見戲安之非是棄堯夫吟:安之殊不棄堯夫，虞:亦恐傍人有厚誣。虞:開叔當初言得罪，贿:希淳在後說無辜。虞:悄然情意都如舊，宥:剗地盃盤又見呼。虞:始信歲寒心未替，霁:安之殊不棄堯夫。虞
北宋:邵雍:律詩:QiLv先:先:小車吟:自從三度絕韋編，先:不讀書來十二年。先:大𤮕子中消白日，质:小車兒上看青天。先:閑為水竹雲山主，麌:靜得風花雪月權。先:俯仰之間無所愧，寘:任他人謗似神仙。先
北宋:邵雍:律詩:QiLv佳支灰:同程郎中父子月陂上閑步吟:草軟沙平風細溜，宥:雲輕日淡柳低萎。支:狂言不記道何事，寘:劇飲未嘗如此盃。灰:景好只知閑信步，遇:朋歡那覺太開懷。佳:必期快作賞心事，寘
北宋:邵雍:律詩:QiLv先:仲尼吟:仲尼生魯在吾先，先霰:去聖千餘五百年。先:今日誰能知此道，皓号:當時人自比于天。先:皇王帝伯中原主，麌:父子君臣萬世權。先:河不出圖吾已矣，纸:修經意思豈徒然。先
北宋:邵雍:律詩:QiLv真:真:自述二首:何者堪名席上珍，真:都緣當日得師真。真:是知佚我無如老，皓:惟喜放懷長似春。真:得志當為天下事，寘:退居聊作水雲身。真:胸中一點分明處，语御:不負高天不負人。真
北宋:邵雍:律詩:QiLv:自述二首:陸海臥龍收爪甲，洽:遼天老鶴戢毛衣。微:難攀騏驥日千里，纸:易足鷦鷯巢一枝。支:最好朋儕同放適，陌锡:博高臺榭與登躋。齐:雲山勝處追尋遍，霰:似我清閑更有誰。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv真:文:依韻和鎮戎倅龔章屯田:十五年前初見君，文:見君情意便如親。真:雖然林下無他事，寘:不那心間思故人。真:萬物比之論至底，荠:丹誠到了總輸真。真:過從洛社勝諸處，语御:何日能來共卜鄰。真
北宋:邵雍:律詩:QiLv:虞:謝宋推官惠白牛:毛如霜雪眼如朱，虞:耳角方齊三尺餘。鱼:狀異不將耕曠土，麌:性馴宜用駕安車。鱼:水邊牧處龍能擾，筱:月下牽時兔可驅。虞:從此洛陽圖㡠上，漾养:丹青人更著功夫。虞
北宋:邵雍:律詩:QiLv庚:庚:依韻和王安之少卿謝富相公詩:寵辱見多惡足驚，庚:出塵還喜自誠明。庚:閑中氣象乾坤大，泰:靜處光陰宇宙清。庚:素業經綸無少愧，寘:全功天地不虛生。庚:野人何幸逢昌運，问:一百餘年天下平。庚
北宋:邵雍:律詩:QiLv阳:阳:依韻和王安之少卿六老詩仍見率成七首:六老皤然鬢似霜，阳:縱心年至又非狂。阳:園池共選何妨勝，径:樽俎相歡未始忙。阳:杖屨爛遊千載運，问:衣巾濃惹萬花香。阳:過從見率添成七，质:況復秋來亦漸涼。阳
北宋:邵雍:律詩:QiLv阳:阳:依韻和王安之少卿六老詩仍見率成七首:六老相陪卿與郎，阳:閑曹饒卻不清狂。阳:過從無事易成樂，药觉效:軄局向人難道忙。阳:煙柳嫩垂低更緑，沃:露桃紅裛暖仍香。阳:乘春醉臥花陰下，马祃麌:恰到花陰別是涼。阳
北宋:邵雍:律詩:QiLv阳:阳:依韻和王安之少卿六老詩仍見率成七首:六翁誰讓少年場，阳:老不羞人任意狂。阳:同向靜中觀物動，送董:共於閑處看人忙。阳:天心月滿蟾蜍動，送董:水面風微菡蓞香。阳:肯信人間有憂事，寘:新醅正熟景初涼。阳
北宋:邵雍:律詩:QiLv阳:阳:依韻和王安之少卿六老詩仍見率成七首:六人相聚會時康，阳:著甚來由不放狂。阳:遍地園林同已有，有:滿天風月助詩忙。阳:文章高摘漢唐艷，艳:騷雅濃薰李杜香。阳:水際竹邊閑適處，语御:更無塵事只清涼。阳
北宋:邵雍:律詩:QiLv阳:阳:依韻和王安之少卿六老詩仍見率成七首:六客同遊一醉鄉，阳:又非流俗所言狂。阳:追遊共喜清平久，有:唱和爭尋警策忙。阳:薦酒月陂林果熟，屋:發茶金谷井泉香。阳:千年松下麾談麈，麌:襟袖無風亦自涼。阳
北宋:邵雍:律詩:QiLv阳:依韻和王安之少卿六老詩仍見率成七首:見率野人成七老，皓:野人唯解野疏狂。阳:編排每日清吟苦，麌遇:趁辨遞年閑適忙。阳:夏末喜嘗新酒味，未:春初愛嗅早梅香。阳:問君何故須如此，纸:不奈心頭一點涼。阳
北宋:邵雍:律詩:QiLv阳:江:依韻和王安之少卿六老詩仍見率成七首:林下狂歌不帖腔，江:帖腔安得謂之狂。阳:小車行處鶯花鬧，效:大筆落時神鬼忙。阳:門掩柴荆闤闠遠，阮愿:牆開瓮牖薜蘿香。阳:一般天下難尋物，物:洛浦清風拂面涼。阳
北宋:邵雍:律詩:QiLv尤:尤:人生長有兩般愁:人生長有兩般愁，尤:愁死愁生未易休。尤:或向利中窮力取，麌有:或于名上盡心求。尤:多思唯恐晚得手，有:未老已聞先白頭。尤:我有何功居彼上，漾养:其間掉臂獨無憂。尤
北宋:邵雍:律詩:QiLv侵:中秋月:一年一度中秋夜，祃:十度中秋九度陰。侵:求滿直須當夜半，翰:要明仍候到天心。侵:無雲照處情非淺，铣:不睡觀時意更深。侵:徒愛古人詩句好，皓号:何堪千里共如今。侵
北宋:邵雍:律詩:QiLv阳:阳:試筆:心在人軀號太陽，阳:能於事上發輝光。阳:如何皎日照八表，筱:得似靈臺高一方。阳:家用平康貧不害，泰:身無疾病瘦何妨。阳:高吟大笑洛城裏，纸寘:看盡人間手腳忙。阳
北宋:邵雍:律詩:QiLv歌:試硯:富貴傲人人未信，震真:還知富貴去如何。歌:常觀靜處光陰好，皓号:亦恐閑時思慮多。歌:日出自然天不暗，勘霰:風來安得水無波。歌:世間大有平田地，寘:因甚須由捷徑過。歌
北宋:邵雍:律詩:QiLv:文:問調鼎:請將調鼎問于君，文:調鼎功夫敢預聞。文:只有鹽梅難盡善，铣霰:豈無薑桂助為辛。真:和羹必欲須求美，纸:眾口如何便得均。真:慎勿輕言天下事，寘:伊周殊不是庸人。真
北宋:邵雍:律詩:QiLv:先:極論:下有黃泉上有天，先:人人許住百來年。先:還知虛過死萬遍，霰:都似不曾生一般。寒删:要識明珠須巨海，贿:如求良玉必名山。删:先能了盡世間事，寘:然後方言出世間。删
北宋:邵雍:律詩:QiLv歌:學佛吟:飽食豐衣不易過，个歌:日長時節奈愁何。歌:求名少日投宣聖，敬:怕死老年親釋迦。歌:妄欲斷緣緣愈重，肿宋:徼求去病病還多。歌:長江一片常如練，霰:幸自無風又起波。歌
北宋:邵雍:律詩:QiLv:真:觀易吟:一物其來有一身，真:一身還有一乾坤。元:能知萬物備於我，哿:肯把三才別立根。元:天向一中分體用，宋:又云造化:人於心上起經綸。真:天人焉有兩般義，寘:又云事:道不虛行只在人。真
北宋:邵雍:律詩:QiLv先:先:觀書吟:吁嗟四代帝王權，先:盡入區區一舊編。先:或讓或爭三萬里，纸:相因相革二千年。先:唐虞事業誰能繼，霁:湯武功夫世莫傳。先:時既不同人又異，寘:仲尼惡得不潸然。先
北宋:邵雍:律詩:QiLv:支:觀詩吟:愛君難得似當時，支:曲盡人情莫若詩。支:無雅豈明王教化，祃:有風方識國興衰。支:知音未若吳公子，纸:潤色曾經魯仲尼。支:三百五篇天下事，寘:後人誰敢更譏非。微
北宋:邵雍:律詩:QiLv:庚:觀春秋吟:堂堂王室寄空名，庚:天下無時不戰爭。庚:滅國伐人唯恐後，有宥:尋盟報役未嘗寧。青:晉齊命令炎如火，哿:文武資基冷似冰。蒸:唯有感麟心一片，霰:萬年千載若丹青。青
北宋:邵雍:律詩:QiLv:先:觀三皇吟:許大乾坤自我宣，先:乾坤之外復何言。元:初分大道非常道，皓号:纔有先天未後天。先:作法極微難看蹟，陌:收功最久不知年。先:若教世上論勳業，洽:料得更無人在前。先
北宋:邵雍:律詩:QiLv:觀五帝吟:進退肯將天下讓，漾:著何言語狀雍容。冬:衣裳垂處威儀盛，敬:玉帛脩時意思恭。冬:物物盡能循至理，纸:人人自願立殊功。东:當時何故得如此，纸:只被聲明類日中。东
北宋:邵雍:律詩:QiLv:鱼:觀三王吟:一片中原萬里餘，鱼:殆非孱德所宜居。鱼:夏商正朔猶能布，遇:湯武干戈未便驅。虞:澤火有名方受革，陌:水天無應不成需。虞:詳知仁義為心者，马:又云請觀:肯作人間淺丈夫。虞
北宋:邵雍:律詩:QiLv:支:觀五伯吟:刻意尊名名愈虧，支:人人奔命不勝疲。支:生靈劍戟林中活，曷:公道貨財心裏歸。微:雖則餼羊能愛禮，荠:奈何鳴鳳未來儀。支:東周五百餘年內，队:歎息唯聞一仲尼。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv:庚:觀七國吟:當其末路尚縱橫，庚:仁義之言固不聽。青:肯謂破齊存即墨，职:能勝坑趙盡長平。庚:清晨見鬼未為怪，卦:白日殺人奚足驚。庚:加以蘇張掉三寸，愿:扼喉其勢不俱生。庚
北宋:邵雍:律詩:QiLv尤:尤:觀嬴秦吟:轟轟七國正爭籌，尤:利害相磨未便休。尤:比至一雄心底定，径:其如四海血橫流。尤:三千賓客方成夢，送:百二山河又變秋。尤:謾說罷侯能置守，有宥:趙高元不是封侯。尤
军旅北宋:邵雍:律詩:QiLv阳:阳:觀兩漢吟:秦破河山舊戰場，阳:豈期民復見耕桑。阳:九千來里開封域，职:四百餘年號帝王。阳:剝喪既而遭莽卓，觉:經營殊不念高光。阳:當時文物如斯盛，敬:城復何由更在隍。阳
北宋:邵雍:律詩:QiLv侵:侵:觀三國吟:桓桓鼎峙震雷音，侵:絕唱高蹤沒處尋。侵:簫鼓一方情未暢，漾:弓刀萬里力難任。侵:論兵狼石寧無意，寘:飲馬黃河徒有心。侵:雖曰天時亦人事，寘:誰知慮外失良金。侵
北宋:邵雍:律詩:QiLv尤:尤:觀西晉吟:承平未必便無憂，尤:安若忘危非善謀。尤:題品人材憑雅誚，啸:雌黃時事用風流。尤:有刀難剖公閭腹，屋:無木可梟元海頭。尤:禍在夕陽亭一句，遇宥:上東門嘯浪悠悠。尤
北宋:邵雍:律詩:QiLv:觀十六國吟:溥天之下號寰區，虞尤:大禹曾經治水餘。鱼:衣到敝時多蟣蝨，质:瓜當爛後足蟲蛆。鱼:龍章本不資狂寇，宥:象魏何嘗薦亂胡。虞:尼父有言堪味處，语御:當時欠一管夷吾。虞
北宋:邵雍:律詩:QiLv:觀南北朝吟:方其天下分南北，职:聘使何嘗絕往還。删:偏霸尚存前典憲，愿:小康猶帶舊腥羶。先:洛陽雅望稱崔浩，皓:江表奇才服謝安。寒:二百四年能並轡，寘:謾將夷虜互為言。元
军旅北宋:邵雍:律詩:QiLv阳:阳:觀隋朝吟:始謀當日已非臧，阳:又更相承或自戕。阳:螻蟻人民貪土地，寘:泥沙金帛悅姬姜。阳:征遼意思縻荒服，屋:泛汴情懷厭未央。阳:三十六年都掃地，寘:不然天下未歸唐。阳
北宋:邵雍:律詩:QiLv阳:阳:觀有唐吟:天生神武奠中央，阳:不爾羣凶未易攘。阳:貞觀若無風凛凛，寝:開元安有氣揚揚。阳:凭高始見山河壯，漾:入夏方知日月長。阳:三百年間能渾一，质:事雖成往道彌光。阳
北宋:邵雍:律詩:QiLv阳:阳:觀五代吟:自從唐季墜皇綱，阳:天下生靈被擾攘。阳:社稷安危懸卒伍，麌:朝廷輕重繫藩方。阳:深冬寒木固不脫，曷:未旦小星猶有光。阳:五十三年更五姓，敬:始知除掃待真王。阳
北宋:邵雍:律詩:QiLv支:支:喜老吟:幾何能得鬢如絲，支:安用區區鑷白髭。支:在世上官雖不做，个:出人間事卻能知。支:待天春暖秋涼日，质:是我東遊西泛時。支:多少寬平好田地，寘:山翁方始會開眉。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv:鱼:瞻禮孔子吟:執卷何人不讀書，鱼:能知性者又何如。鱼:工居天下語言內，队:妙出世間繩墨餘。鱼:陶冶有無天事業，洽:權衡治亂帝功夫。虞:大哉贊易脩經意，寘:料得生民以後無。虞
北宋:邵雍:律詩:QiLv先:删:觀盛化吟:紛紛五代亂離間，删:一旦雲開復見天。先:草木百年新雨露，遇:車書萬里舊山川。先:尋常巷陌猶簪紱，物:取次園亭亦管絃。先:人老太平春未老，皓:鶯花無害日高眠。先
北宋:邵雍:律詩:QiLv支:支:觀盛化吟:吾曹養拙賴明時，支:為幸居多寧不知。支:天下英才中遁跡，陌:人間好景處開眉。支:生來只慣見豐稔，寝:老去未嘗經亂離。支:五事歷將前代舉，语:一事：革命之日市不易肆；二事：克服天下在即位後；三事：未嘗殺一無罪；四事：百年方四業；五事：百年無腹心患。帝堯而下固無之。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv真:真:還圓益上人詩卷:缾錫相從更一巾，真:一巾曾拂十州塵。真:心通佛性久無礙，队:口道儒言殊不陳。真:吳越江山前日事，寘:伊嵩風月此時身。真:閑行閑坐松陰下，马祃麌:應恃眼明長笑人。真
北宋:邵雍:律詩:QiLv先:元:錦幈春吟:錦幈山下有家園，元:每歲家園過禁煙。先:早是三春天氣好，皓号:那堪百里主人賢。先:同於一派水邊飲，寝沁:醉向萬株花底眠。先:明日歸鞍遂東指，纸:上陽風景更暄妍。先
北宋:邵雍:律詩:QiLv:肴:屬事吟:鷦鷯分寄一枝巢，肴:不信甘言便易驕。萧:當力尚難超北海，贿:去威何足動鴻毛。豪:願將情意分明謝，祃:肯把恩光取次燒。萧:天寵居多為幸久，有:春花無奈正夭饒。萧
北宋:邵雍:律詩:QiLv麻:和絳守王仲賢郎中:為郎得絳分銅虎，麌:見寄詩中非浪誇。麻:地土尚傳唐草木，屋:山川猶起晉雲霞。麻:園池富有吟供筆，质:風俗淳無訟到衙。麻:太守下車民受賜，寘:一心殊不負官家。麻
北宋:邵雍:律詩:QiLv删:删:和和承制見贈:自度無能處世間，删:經冬經夏掩柴關。删:青雲路穩無功上，漾养:翠竹叢疏有分閑。删:猶許艷花酬素志，寘:更將佳酒發酡顏。删:年來老態非常甚，寝沁:長懼英才未易攀。删
北宋:邵雍:律詩:QiLv尤:尤:對酒吟:有酒時時泛一甌，尤:年將七十待何求。尤:齒衰婚嫁尚未了，筱:歲旱田園纔薄收。尤:客去有時閑拱手，有:日高無事靜梳頭。尤:霜毛不止裝詩景，梗:更可因而入畫休。尤
北宋:邵雍:律詩:QiLv:支:秋懷吟:一番春了未多時，支:雲外征鴻又報歸。微:節物眼前來若此，纸:歲華頭上去如斯。支:當年志意雖然在，贿队:今日筋骸寧不衰。支:賴有寸心常自喜，纸:聖人難處卻能知。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv:真:觀物吟:耳目聰明男子身，真:洪鈞賦與不為貧。真:因探月窟方知物，物:未躡天根豈識人。真:乾遇巽時觀月窟，月:地逢雷處看天根。元:天根月窟閑來往，养:三十六宮都是春。真
北宋:邵雍:律詩:QiLv支:支:和王安之少卿秋遊:春夏而來可作詩，支:雖然可作待何為。支:屢空濫得同顏子，纸:歷物固難如惠施。支:風月情懷無奈處，语御:雲山意思不勝時。支:一歌一詠聊酬唱，漾:敢拒安之與靜之。支:張少卿湍，字靜之
北宋:邵雍:律詩:QiLv真:真:和王安之同赴府尹王宣徽洛社秋會:一作吕公著詩:後房深出會親賓，真:樂按新聲妙入神。真:紅燭盛時翻翠袖，宥:畫橈停處占青蘋。真:早年金殿舊遊客，陌:此日鳳池將去人。真:宅冠名都號蝸隱，吻问:邵堯夫敢作西鄰。真
北宋:邵雍:律詩:QiLv东:东:讀張子房傳吟:漢室開基第一功，东:善哉能始又能終。东:直疑後日赤松子，纸:便是當年黃石公。东:用捨隨時無分限，潸:行藏在我有窮通。东:古人已死不復見，霰:痛惜今人少此風。东
北宋:邵雍:律詩:QiLv:對花吟:今年花似昔年開，灰:今日人開昔日懷。佳:煩惱全無半搯子，纸:喜歡長有百來車。鱼麻:光陰已過意未過，个歌:齒髮雖頹志未頹。灰:人問堯夫曾出否，有麌纸尤:答云方自洞天回。队贿
北宋:邵雍:律詩:QiLv先:元:策杖吟:策杖南園或北園，元:春來尤足慰衰年。先:初晴天氣上元後，有宥:乍暖風光寒食前。先:池岸微微裝嫩草，皓:林梢薄薄罩輕煙。先:東君此際情何厚，有宥:非象之中正造妍。先
北宋:邵雍:律詩:QiLv侵:侵:毛頭吟:誰剪毛頭謝陸沉，侵:生靈肌骨不勝侵。侵:人間自有回天力，职:林下空多憂國心。侵:日過中時憂未艾，泰:月幾望處患仍深。侵:軍中儒服吾家事，寘:諸葛武侯何處尋。侵
北宋:邵雍:律詩:QiLv真:文:毛頭吟:憂國心深為愛君，文:愛君須更重於身。真:口中講得未必是，纸:手裏做成方始真。真:妄意動時難照物，物:俗情私處莫知人。真:厚誣天下凶之甚，寝沁:多少英才在下塵。真
北宋:邵雍:律詩:QiLv阳:阳:春日園中吟:春暖遊園廼是常，阳:城中殊不異仙鄉。阳:竹間日日同真侶，语:水畔時時泛羽觴。阳:雨後鳥聲移樹囀，霰:風前花氣觸人香。阳:林間富貴一般樂，药觉效:更縱其來更不妨。阳
北宋:邵雍:律詩:QiLv:鱼:先天吟示邢和叔:一片先天號太虛，鱼:當其無事見真腴。虞:胸中美物肯自衒，霰:天下英才敢厚誣。虞:理順是言皆可放，漾养:義安何地不能居。鱼:直從宇泰收功後，有宥:始信人間有丈夫。虞
北宋:邵雍:律詩:QiLv:感事吟:為善大宜量力分，文问:知機都在近人情。庚:人情盡後疑難入，缉:力分量時事自平。庚:理順面前皆道路，遇:義乖門外是榛刑。青:何人肯認此言語，语御:此語分明人不聽。青
北宋:邵雍:律詩:QiLv灰:書事吟:他山有石能攻玉，沃:玉未全成老已催。灰:有限光陰隨事去，御语:無涯衰朽逐人來。灰:陶鎔情性詩千首，有:燮理筋骸酒一盃。灰:六十六年無事日，质:心源方始似昭回。灰
北宋:邵雍:律詩:QiLv:先:詩酒吟:聖人難處口能宣，先:何止千年與萬年。先:心靜始能知白日，质:眼明方會看青天。先:鬼神情狀將詩寫，马:造化功夫用酒傳。先:傳寫不干詩酒事，寘:若無詩酒又難言。元
北宋:邵雍:律詩:QiLv侵:知音吟:仲尼始可言無意，寘:孟子方能不動心。侵:莫向山中尋白玉，沃:但於身上覓黃金。侵:山中白玉有時得，职:身上黃金無處尋。侵:我輩何人敢稱會，泰:安知世上無知音。侵
北宋:邵雍:律詩:QiLv:鱼:感事吟:切玉如泥劍不虛，鱼:誰知世上有昆吾。虞:能言未是真男子，纸:善處方名大丈夫。虞:士老林泉誠所願，愿:民填溝壑諒何辜。虞:然非我事我心惻，职:珍重羲皇一卷書。鱼
北宋:邵雍:律詩:QiLv支:支:自詠吟:老去無成齒髮衰，支:年將七十待何為。支:居常無病不服藥，药觉:間或有懷猶作詩。支:引水更憐魚並至，寘:折花仍喜蝶相隨。支:平生積學無他效，效:只得胸中恁坦夷。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv肴:肴:自樂吟:麟鳳何嘗不在郊，肴:太平消得苦譊譊。肴:纔聞善事心先喜，纸:每見奇書手自抄。肴:一瓦清泉來竹下，马祃麌:兩竿紅日上松梢。肴:窩中睡起窩前坐，个哿:安得閑辭解客嘲。肴
北宋:邵雍:律詩:QiLv侵:侵:鷓鴣吟二首:人間重者是黃金，侵:誰道黃金無處尋。侵:不著閑辭文雅意，寘:更將何事悅良心。侵:遠山四面供清潤，震:幽鳥千般送好音。侵:無限春光都去盡，轸:請君聽唱鷓鴣吟。侵
北宋:邵雍:律詩:QiLv:虞:鷓鴣吟二首:翠竹叢深啼鷓鴣，虞:鷓鴣聲更勝提壺。虞:江南江北常相逐，屋:春後春前多自呼。虞:遷客銷魂驚夢寐，寘:征人零淚濕衣裾。鱼:愁中聞處腸先斷，翰:似此傷懷禁得無。虞
北宋:邵雍:律詩:QiLv:庚:代書吟:金須百鍊始知精，庚:水鑑何如人鑑明。庚:不棄既能存故舊，宥:久要焉敢忘平生。庚:經綸事體當言用，宋:道義襟懷只論誠。庚:草木面前何止萬，愿:歲寒松桂獨青青。青
北宋:邵雍:律詩:QiLv支:支:病淺吟:病淺之時人不疑，支:病深之後藥難醫。支:勞謙所以有終吉，质:迷復何嘗無大虧。支:物我中間難著髮，月:天人相去豈容絲。支:能知古樂猶今樂，药觉效:省了譊譊多少辭。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv歌:秋盡吟:數日之間秋遂盡，轸:百思無以慰蹉跎。歌:園林正好愛不徹，屑:草木已黃情奈何。歌:雖老筋骸行尚健，愿:儘高臺榭望仍多。歌:終朝把酒未成醉，寘:又欲臨風一浩歌。歌
北宋:邵雍:律詩:QiLv先:删:留題水北楊郎中園亭二首:買宅從來重見山，删:見山今直幾何錢。先:奇峰環列遠隔水，纸:喬木俯臨微帶煙。先:行路客疑驚洞府，麌:凭欄人恐是神仙。先:長憂暗入丹青手，有:寫向鮫綃天下傳。先
北宋:邵雍:律詩:QiLv虞:留題水北楊郎中園亭二首:洛下誰家不買居，鱼支:買居還得似君無。虞:風光一片非塵世，霁:景物四時成畫圖。虞:後圃花奇同閬苑，阮:前軒峰好類蓬壺。虞:人生能向此中老，皓:亦是世間豪丈夫。虞
北宋:邵雍:律詩:QiLv:灰:舉酒吟:閑與賓朋飲酒盃，灰:盃中長似有花開。灰:清談纔向口中出，质寘:和氣已從心上來。灰:物外意非由象得，职:坐間春不自天回。灰队贿:施之天下能如此，纸:天下何憂不放懷。佳
北宋:邵雍:律詩:QiLv删:删:老去吟:老去無成鬢已斑，删:縱心年紀合清閑。删:如何得意雲山外，泰:更欲遊心詩酒間。删:大字寫詩酬素志，寘:小盃斟酒發酡顏。删:春雷驚起千年蟄，缉:筆下蒼龍自往還。删
北宋:邵雍:律詩:QiLv尤:尤:觀棋小吟:誰言博弈尚優遊，尤:利害相磨未始休。尤:初得手時宜顧望，漾:合行權處莫遲留。尤:二年乃正三監罪，贿:七日能尸兩觀囚。尤:天下太平無一事，寘:南陽高臥更何求。尤
北宋:邵雍:律詩:QiLv先:先:和王規甫司勲見贈:何止千年與萬年，先:歲寒松桂獨依然。先:若無揚子天人學，觉:安有莊生內外篇。先:已約月陂尋白石，陌:更期金谷弄清泉。先:誰云影論紛紜甚，寝沁:一任山巔復起巔。先
北宋:邵雍:律詩:QiLv尤:尤:答友人勸酒吟:人人誰不願封侯，尤:及至封侯未肯休。尤:大得卻須防大失，质:多憂元只為多求。尤:規模焉敢比才士，纸:度量自知非飲流。尤:少日何由能強此，纸:況今年老雪堆頭。尤
北宋:邵雍:律詩:QiLv:歲暮吟:世上紛華都不見，霰:眼前惟見讀書尊。元:百千難過尚驚惕，锡:三十歲前尤苦辛。真:少日只知艱險事，寘:老年方識太平身。真:家風幸有兒孫繼，霁:足以無心伴白雲。文
北宋:邵雍:律詩:QiLv先:先:春天吟:一片春天在眼前，先:眼前須識好春天。先:春秋冬夏能無累，寘纸:雪月風花都一連。先:能用真腴為事業，洽:豈防他物害暄妍。先:我生其幸何多也，马:安有閑愁到耳邊。先
北宋:邵雍:律詩:QiLv:左衽吟:自古禦戎無上策，陌:唯憑仁義是中原。元:王師問罪固能道，皓号:天子蒙塵爭忍言。元:二晉亂亡成茂草，皓:三君屈辱落陳編。先:公閭延廣何人也，马:始信興邦亦一言。元
北宋:邵雍:律詩:QiLv庚:教勸吟:若聖與仁吾豈敢，感:空言猶足慰虛生。庚:明開教勸用常道，皓号:永使子孫持善名。庚:此日貽謨情未顯，铣:他時受賜事非輕。庚:庶幾此意流天下，马祃麌:天下何由不太平。庚
北宋:邵雍:律詩:QiLv:庚:過眼吟:紛紛過眼不須驚，庚:利害相磨卒未平。庚:伎倆雖多無實效，效:聰明到了是虛名。庚:溫涼寒熱四時事，寘:甘苦辛酸萬物情。庚:除卻此心皆外物，物:此心猶恐未全醒。青:一作未惺惺
北宋:邵雍:律詩:QiLv:真:代書寄陳章屯田:執別而來二十春，真:忽飛書意一何懃。文:四方豈是少賢士，纸:千里猶能思故人。真:世態見多知可否，有麌纸:物情諳久識疏親。真:我今老去甘衰朽，有:無補明時臥洛濱。真
北宋:邵雍:律詩:QiLv:三月吟:滿城盡日行春去，御语:言會行春還有數。遇麌:真宰何嘗不發生，庚:遊人其那無憑據。御:梨花著雨漫成啼，齐:柳絮因風爭肯住。遇:一片清明好意多，歌:奈何意好難分付。遇
北宋:邵雍:律詩:QiLv:微:落花吟:萬紫千紅處處飛，微:滿川桃李漫成蹊。齐:狂風猛雨日將暮，遇:舞榭歌臺人乍稀。微:水上漂浮安有定，径:徑邊狼籍更無依。微:流鶯不用多言語，语御:到了一番春已歸。微
北宋:邵雍:律詩:QiLv麻:歌:自處吟:堯夫自處道如何，歌:滿洛陽城都似家。麻:不德於人焉敢異，寘:至誠從物更無他。麻:眼前只見羅天爵，药:頭上誰知換歲華。麻:何止春歸與春在，贿队:胸中長有四時花。麻
北宋:邵雍:律詩:QiLv真:文:為人吟:為人須是與人羣，文:不與人羣不盡人。真:大舜與人焉有異，寘:帝堯親族亦推倫。真:人心齟齬一身病，敬:事體和諧四海春。真:心在四支心是主，麌:四支又復遠于身。真
北宋:邵雍:律詩:QiLv:先天吟:先天事業有誰為，支寘:為者如何告者誰。支:若謂先天言可告，号沃屋:君臣父子外何歸。微:眼前伎倆人皆曉，筱:心上功夫世莫知。支:天地與身皆易地，寘:己身殊不異庖羲。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv庚:庚:年老吟:歲華頭上不能驚，庚:唯有交親眼更明。庚:皓皓月常因坐看，翰:深深酒不為愁傾。庚:苟於心上無先覺，觉效:卻似人間小後生。庚:欲約何人為伴侶，语:江湖泛去一舟輕。庚
军旅北宋:邵雍:律詩:QiLv侵:天地吟:天人之際豈容鍼，侵盐:至理何煩遠去尋。侵:凶焰熾時焚更烈，屑:恩波流處浸還深。侵:長征戍卒思歸意，寘:久旱蒼生望雨心。侵:禍福轉來如反掌，养:可能中夜不沉吟。侵
北宋:邵雍:律詩:QiLv:真:至論吟:民于萬物已稱珍，真:聖向民中更出羣。文:介石不疑何盡日，质:知幾何患未如神。真:若無剛果難成善，铣霰:既有精明又貴純。真:禍福兆時皆有漸，俭:不由天地只由人。真
北宋:邵雍:律詩:QiLv:真:人玉吟:玉不自珍人與珍，真:人珍何謝玉之純。真:然知粹美始終一，质:更看清光表裏真。真:韜韞有名初在石，陌:琢磨成器卻須人。真:古人已死不復見，霰:被褐之言不謬云。文
北宋:邵雍:律詩:QiLv麻:麻:飲酒吟:時時醇酒飲些些，麻:頤養天和以代茶。麻:無雨將成大凶歲，霁:負城非有好生涯。麻:身居畎畝須憂國，职:事委男兒尚恤家。麻:人問老來何長進，震:鑑中添得鬢邊華。麻
北宋:邵雍:律詩:QiLv麻:麻:和王安之小園五題:小園新葺不離家，麻:高就崗頭低就窊。麻:洛邑地疑偏得勝，径:天津人至又非賒。麻:宜將閬苑同時語，语御:莫共桃源一道誇。麻:聞說一軒多種藥，药觉:只應猶欠紫河車。麻
北宋:邵雍:律詩:QiLv:佳:晝睡:晝睡功夫未易偕，佳:羲皇以上合安排。佳:心間無事飽食後，有宥:園裏有時閑步回。灰队贿:未午庭柯鶯屢囀，霰:已殘花徑客稀來。灰:請觀世上多愁者，马:枕簟雖涼無此懷。佳
北宋:邵雍:律詩:QiLv:真:進退吟:進退兩途皆曰賓，真:何煩坐上苦云云。文:低眉坐處當周物，物:掉臂行時莫顧人。真:齒髮既衰非少日，质:林泉能老是長春。真:行於無事人知否，有:寵辱何由得到身。真
北宋:邵雍:律詩:QiLv先:為客吟:忽憶南秦為客日，质:洛陽東望隔秦川。先:雲山去此二千里，纸:歲月于今十九年。先:柳色得非新婀娜，哿:江聲應是舊潺湲。先:衰軀設使能重往，养:疇昔情懷奈杳然。先
北宋:邵雍:律詩:QiLv阳:為客吟:忽憶東朐為客日，质:壯心初見水雲鄉。阳:島夷居處鄰荒服，屋:潮水來時雜海商。阳:臥看蒼溟圍大塊，队:坐觀紅日出扶桑。阳:虛生虛死人何限，潸:男子之稱不易當。阳
北宋:邵雍:律詩:QiLv尤:為客吟:忽憶東吳為客日，质:當年意氣樂從遊。尤:登山未始等閑輟，屑:飲酒何嘗容易休。尤:萬柄荷香經楚甸，霰:一帆風軟過揚州。尤:追思何異邯鄲夢，送:瞬息光陰三十秋。尤
北宋:邵雍:律詩:QiLv:為客吟:忽憶太原為客日，质:經秋縱酒未成歸。微:遠山近水都成恨，愿:高閣斜陽盡是悲。支:年少不禁花到眼，潸:情多唯只淚沾衣。微:如今老向洛城裏，纸寘:更沒這般愁到眉。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv:支:首尾吟:堯夫非是愛吟詩，支:為見聖賢興有時。支:日月星辰堯則了，筱:江河淮濟禹平之。支:皇王帝伯經褒貶，俭:雪月風花未品題。齐:豈謂古人無闕典，铣:堯夫非是愛吟詩。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv支:支:首尾吟:堯夫非是愛吟詩，支:安樂窩中坐看時。支:一氣旋回無少息，职:兩儀覆燾未嘗私。支:四時更革互為主，麌:百物新陳爭效奇。支:享了許多家樂事，寘:堯夫非是愛吟詩。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv支:支:首尾吟:堯夫非是愛吟詩，支:安樂窩中得意時。支:志快不須求事顯，铣:書成當自有人知。支:林泉且作酬心物，物:風月聊充藉手資。支:多少寬平好田地，寘:堯夫非是愛吟詩。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv:支:首尾吟:堯夫非是愛吟詩，支:安樂窩中半醉時。支:因月因花因興詠，敬:代書代簡代行移。支:池中既有雙魚躍，药:天際寧無一鴈飛。微:無限交親在南北，职队沃:堯夫非是愛吟詩。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv:支:首尾吟:堯夫非是愛吟詩，支:詩是堯夫可愛時。支:寶鑑造形難著髮，月:鸞刀迎刃豈容絲。支:風埃若不來侵路，遇:塵土何由得上衣。微:欲論誠明是難事，寘:堯夫非是愛吟詩。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv支:支:首尾吟:堯夫非是愛吟詩，支:為見興衰各有時。支:天地全功須發露，遇:朝廷盛美在施為。支:便都默默奈何見，霰:若不云云那得知。支:事在目前人不慮，御沃:堯夫非是愛吟詩。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv支:支:首尾吟:堯夫非是愛吟詩，支:詩是堯夫不寐時。支:咀茹蘭薰宜有主，麌:恢張風雅更為誰。支:三千來首收清月，月:二十餘年撚白髭。支:了卻許多閑職分，问:堯夫非是愛吟詩。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv:支:首尾吟:堯夫非是愛吟詩，支:詩到忘言是盡時。支:雖則借言通要妙，啸:又須從物見幾微。微:羹因不和方知淡，勘感:樂為無聲始識希。微:多少風花待除改，贿:堯夫非是愛吟詩。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv支:支:首尾吟:堯夫非是愛吟詩，支:雖老精神未耗時。支:水竹清閑先據了，筱:鶯花富貴又兼之。支:梧桐月向懷中照，啸:楊柳風來面上吹。支:被有許多閑捧擁，肿:堯夫非是愛吟詩。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv:支:首尾吟:堯夫非是愛吟詩，支:詩是天津竚立時。支:有意水聲千古在，贿:無情山色四邊圍。微:孤鴻遠入晴煙去，御语:雙鷺斜穿禁柳飛。微:景物不妨閑自適，陌锡:堯夫非是愛吟詩。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv支:支:首尾吟:堯夫非是愛吟詩，支:詩是天津再住時。支:積翠鶯花供秀潤，震:上陽風月助新奇。支:鳳凰樓觀雲中看，翰:道德園林枕上窺。支:不負太平吟笑事，寘:堯夫非是愛吟詩。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv:支:首尾吟:堯夫非是愛吟詩，支:詩是堯夫漸老時。支:每用風騷觀物體，荠:卻因言語漏天機。微:林間車馬自稀到，号:塵外盃觴不浪飛。微:六十一年無事客，陌:堯夫非是愛吟詩。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv支:支:首尾吟:堯夫非是愛吟詩，支:詩是堯夫忠恕時。支:無限物情閑處見，霰:諸般藥性病來知。支:暗於成事事必敗，卦:失在知人人必欺。支:家國與身同一體，荠:堯夫非是愛吟詩。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv支:支:首尾吟:堯夫非是愛吟詩，支:詩是堯夫默識時。支:初有意時如父子，纸:到無情處類蠻夷。支:眼前成敗尚不見，霰:天下安危那得知。支:始信知人是難事，寘:堯夫非是愛吟詩。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv支:支:首尾吟:堯夫非是愛吟詩，支:詩是堯夫知幸時。支:日未出前朝象帝，霁:天纔春處謁庖羲。支:三盃五盃自勸酒，有:一局兩局無爭棋。支:韶濩不知何似樂，药觉效:堯夫非是愛吟詩。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv支:支:首尾吟:堯夫非是愛吟詩，支:詩是堯夫自勵時。支:適道全由就師學，觉:出塵須是稟天資。支:好賢只恐知人晚，阮:樂善惟憂見事遲。支:多謝友朋常見教，效:堯夫非是愛吟詩。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv:支:首尾吟:堯夫非是愛吟詩，支:詩是堯夫得意時。支:正得意時常起舞，麌:到麾毫處輒能飛。微:南溟萬里鵬初舉，语:遼海千年鶴乍歸。微:豈止一詩而已矣，纸:堯夫非是愛吟詩。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv支:支:首尾吟:堯夫非是愛吟詩，支:詩是堯夫可歎時。支:固有命焉剛不信，震:是無天也果能欺。支:才高正被聰明使，纸寘:身貴方為利害移。支:無計奈何春又老，皓:堯夫非是愛吟詩。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv支:支:首尾吟:堯夫非是愛吟詩，支:詩是堯夫筆逸時。支:蒼海有神搜鯨鯢，齐:陸沉無水藏蛟螭。支:岌嶪五千仞華嶽，觉:汪洋十萬頃黃陂。支:都與收來入近題，齐霁:堯夫非是愛吟詩。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv:支:首尾吟:堯夫非是愛吟詩，支:詩是堯夫出入時。支:春初暖兮日遲遲，支:秋初涼兮雲微微。微:輕風動垂柳依依，微:細雨過芳草萋萋。齐:林下小車遊未歸，微:堯夫非是愛吟詩。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv支:支:首尾吟:堯夫非是愛吟詩，支:詩是堯夫試硯時。支:玉未琢前猶索辯，铣:金經煅後更何疑。支:當時掉臂人皆笑，啸:今日搖頭誰不知。支:天外鳳凰飛處別，屑:堯夫非是愛吟詩。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv支:支:首尾吟:堯夫非是愛吟詩，支:詩是堯夫試筆時。支:以至死生猶處了，筱:自餘榮辱可知之。支:適居堂上行堂上，漾养:或在水湄言水湄。支:不止省心兼省力，职:堯夫非是愛吟詩。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv支:支:首尾吟:堯夫非是愛吟詩，支:詩是堯夫試墨時。支:十室邑中須有信，震:三人行處豈無師。支:謀謨不講還疏略，药:思慮傷多又忸怩。支:機會失時尋不得，职:堯夫非是愛吟詩。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv支:支:首尾吟:堯夫非是愛吟詩，支:詩是堯夫語道時。支:天聽雖高只些子，纸:人情相去沒多兒。支:無聲無臭儘休也，马:不忮不求還得之。支:雖有丹青亦難狀，漾:堯夫非是愛吟詩。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv支:支:首尾吟:堯夫非是愛吟詩，支:詩是堯夫語物時。支:物盛物衰隨氣候，宥:人榮人瘁逐推移。支:天邊新月有時待，贿:水上落花何處追。支:皆是世間常事耳，纸:堯夫非是愛吟詩。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv:支:首尾吟:堯夫非是愛吟詩，支:詩是堯夫語事時。支:天若可升非待勸，愿:神如無驗不須祈。微:人當堂上易施設，屑:事過面前難改移。支:世盛世衰非一日，质:堯夫非是愛吟詩。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv:支:首尾吟:堯夫非是愛吟詩，支:詩是堯夫登閣時。支:往事千年徒渺漭，养:斜陽一片漫光輝。微:伊川洛川水似線，霰:太室少室峰如錐。支:爭者從來是閑氣，未:堯夫非是愛吟詩。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv支:支:首尾吟:堯夫非是愛吟詩，支:詩是堯夫隱几時。支:尺寸光陰須愛惜，陌:分毫頭角莫矜馳。支:酒因勸客小盞飲，寝沁:句到驚人大筆麾。支:無入何嘗不自得，职:堯夫非是愛吟詩。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv:支:首尾吟:堯夫非是愛吟詩，支:詩是堯夫詠史時。支:曠古第成千覺夢，送:中原都入一枰棋。支:唐虞玉帛煙光紫，纸:湯武干戈草色萋。齐:觀古事多今可見，霰:堯夫非是愛吟詩。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv支:支:首尾吟:堯夫非是愛吟詩，支:詩是堯夫對酒時。支:處世雖無一分善，铣霰:行身誤有四方知。支:大凡觀物須生意，寘:既若成章必見辭。支:詩者志之所之也，马:堯夫非是愛吟詩。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv:支:首尾吟:堯夫非是愛吟詩，支:詩是堯夫半老時。支:肥遁雖無潤屋物，物:勞謙卻有克家兒。支齐:筋骸幸且粗康健，愿:談笑不妨閑滑稽。齐:六十二年無事客，陌:堯夫非是愛吟詩。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv:支:首尾吟:堯夫非是愛吟詩，支:詩是堯夫自笑時。支:閑散何嘗遠人事，寘:語言時復洩天機。微:至微勳業有難立，缉:儘大功名或易為。支:成敗一歸思慮外，泰:堯夫非是愛吟詩。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv:支:首尾吟:堯夫非是愛吟詩，支:詩是堯夫讓僕時。支:止會搖頭道又錯，药遇:奈何轉腳復為非。微:比圖為家效功力，职:更却與物生瑕疵。支:失在知人不無過，个歌:堯夫非是愛吟詩。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv支:支:首尾吟:堯夫非是愛吟詩，支:詩是堯夫可歎時。支:大器晚成當自重，肿宋:小人難養又何疑。支:既無一日九遷則，职:安有終朝三褫之。支:若向槿花求遠到，号:堯夫非是愛吟詩。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv支:支:首尾吟:堯夫非是愛吟詩，支:詩是堯夫樂事時。支:慷慨丈夫無後悔，贿队:分明男子有前知。支:在尋常時觀執守，有宥:當倉卒處看施為。支:善事沒身而已矣，纸:堯夫非是愛吟詩。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv支:支:首尾吟:堯夫非是愛吟詩，支:詩是堯夫自喜時。支:名在士人當盛世，霁:生於中國作男兒。支:良辰美景忍虛廢，队:驟雨飄風無定期。支:過此焉能事追悔，贿队:堯夫非是愛吟詩。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv:支:首尾吟:堯夫非是愛吟詩，支:詩是堯夫喜老時。支:好話說時常愈疾，质:善人逢處每忘機。微:此心是物難為動，送董:其志唯天然後知。支:詩是堯夫分付處，语御:堯夫非是愛吟詩。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv支:支:首尾吟:堯夫非是愛吟詩，支:詩是堯夫贊仲尼。支:大事既去止可歎，翰寒:皇綱已墜如何追。支:由兹春秋無義戰，霰:所以定哀多微辭。支:絕筆獲麟之一句，遇宥尤虞:堯夫非是愛吟詩。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv支:支:首尾吟:堯夫非是愛吟詩，支:詩是堯夫自在時。支:何處不行芳草地，寘:誰家不望小車兒。支:花枝好處安詳折，屑叶:酒盞滿時撋就持。支:閑氣虛名都忘了，筱:堯夫非是愛吟詩。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv:支:首尾吟:堯夫非是愛吟詩，支:詩是堯夫自負時。支:暖日纔從桃李過，个:涼風又向芰荷吹。支:月華正似金波溜，宥:雪片還如柳絮飛。微:此樂太平然後見，霰:堯夫非是愛吟詩。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv支:支:首尾吟:堯夫非是愛吟詩，支:詩是堯夫自得時。支:風露清時收翠潤，震:山川秀處摘新奇。支:揄揚物性多存體，荠:拂掠人情薄用辭。支:遺味正宜涵泳處，语御:堯夫非是愛吟詩。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv支:支:首尾吟:堯夫非是愛吟詩，支:詩是堯夫默坐時。支:天意教閑須有謂，未:人心剛動似無知。支:煙輕柳葉眉閑皺，宥:露重花枝淚靜垂。支:應恨堯夫無一語，语御:堯夫非是愛吟詩。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv:支:首尾吟:堯夫非是愛吟詩，支:詩是堯夫晚望時。支:恰見花開便花謝，祃:纔聞春至又春歸。微:流鶯啼處春猶在，贿队:杜宇來時花已飛。微:春至花開春去謝，祃:堯夫非是愛吟詩。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv:支:首尾吟:堯夫非是愛吟詩，支:詩是堯夫春出時。支:一點兩點小雨過，个歌:三聲五聲流鶯啼。齐:盃深似錦花間醉，寘:車穩如茵草上歸。微:更在太平無事日，质:堯夫非是愛吟詩。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv:支:首尾吟:堯夫非是愛吟詩，支:詩是堯夫入夏時。支:醪酒竹間留客飲，寝沁:清風水畔向人吹。支:嬋娟月色滿軒檻，豏:菡蓞花香盈袖衣。微:樂莫樂于無事樂，药觉效:堯夫非是愛吟詩。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv:支:首尾吟:堯夫非是愛吟詩，支:詩是堯夫秋出時。支:樓上清風猶足喜，纸:水邊芳草未全衰。支:纔涼便可停新酒，有:薄暮初能著夾衣。微:都沒人間浪憂事，寘:堯夫非是愛吟詩。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv支:支:首尾吟:堯夫非是愛吟詩，支:詩是堯夫自喜時。支:不用虛名矜智數，遇麌觉:且無閑氣撓心脾。支:酒佳驀地泛一𤮕，花好有時簪兩枝。支:更縱無人訝狂怪，卦:堯夫非是愛吟詩。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv:支:首尾吟:堯夫非是愛吟詩，支:詩是堯夫確論時。支:若以後時為失計，霁:必將先手作知幾。微:三千賓客成何夢，送:百二山河付阿誰。支:弄巧既多翻作拙，屑:堯夫非是愛吟詩。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv:支:首尾吟:堯夫非是愛吟詩，支:詩是堯夫會計時。支:進退雲山為主判，翰:陶鎔水竹是兼司。支:鶯花舊管三千首，有宥:風月初收二百題。齐:歲暮又須行考課，个:堯夫非是愛吟詩。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv:支:首尾吟:堯夫非是愛吟詩，支:詩是堯夫覺老時。支:不動已求如孟子，纸:無言又欲學宣尼。支:能知同道道亦得，职:始信先天天弗違。微:六十三年無事客，陌:堯夫非是愛吟詩。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv:支:首尾吟:堯夫非是愛吟詩，支:詩是堯夫贊易時。支:火在內而刑寡妻，齐:風行外而令庶黎。齐:老成人為福之基，支:騃孺子為禍之梯。齐:此理昭然多不知，支:堯夫非是愛吟詩。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv:支:首尾吟:堯夫非是愛吟詩，支:詩是堯夫記所思。支灰:少日過從都似夢，送:老年光景只如飛。微:快心事固難強覓，锡:到手物如何不為。支:欲俟河清人壽幾，尾寘:堯夫非是愛吟詩。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv支:支:首尾吟:堯夫非是愛吟詩，支:詩是堯夫重惜時。支:萬里焦勞無所訴，遇:九重深邃莫能知。支:二年斯得誠為晚，阮:七日言誅未是遲。支:本固邦寧王道在，贿队:堯夫非是愛吟詩。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv支:支:首尾吟:堯夫非是愛吟詩，支:詩是堯夫髣髴時。支:寫字吟詩為潤色，职:通經達道是鎡基。支:經綸亦可為餘事，寘:性命方能盡所為。支:可謂一生男子事，寘:堯夫非是愛吟詩。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv:支:首尾吟:堯夫非是愛吟詩，支:詩是堯夫拍手時。支:此路清閑都屬我，哿:這般歡喜更饒誰。支:將何勢力為憑藉，祃陌:著甚言辭與指揮。微:遷怒飾非何更有，有:堯夫非是愛吟詩。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv支:支:首尾吟:堯夫非是愛吟詩，支:詩是堯夫試手時。支:善死自明非不死，纸:有知誰道勝無知。支:楊朱眼淚惟能泣，缉:宋玉心胸只解悲。支:為報西風漫相侮，麌:堯夫非是愛吟詩。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv:支:首尾吟:堯夫非是愛吟詩，支:詩是堯夫憶昔時。支:天下只知才可處，语御:人間不信事難為。支:眼觀秋水斜陽遠，阮愿:淚灑西風黃葉飛。微:此意如今都去盡，轸:堯夫非是愛吟詩。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv支:支:首尾吟:堯夫非是愛吟詩，支:詩是堯夫相度時。支:合放手時須放手，有:得開眉處且開眉。支:狂情多見好人喜，纸:僻性少為他物移。支:只恨一般言不到，号:堯夫非是愛吟詩。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv支:支:首尾吟:堯夫非是愛吟詩，支:詩是堯夫樂物時。支:天地精英都已得，职:鬼神情狀又能知。支:陶真意向辭中見，霰:借論言從意外移。支:始信詩能通造化，祃:堯夫非是愛吟詩。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv支:支:首尾吟:堯夫非是愛吟詩，支:詩是堯夫不樂時。支:明月恰圓還卻缺，屑:好花纔盛又成衰。支:返魂丹向何人用，宋:天聽雖高只些子，纸:堯夫非是愛吟詩。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv:支:首尾吟:堯夫非是愛吟詩，支:詩是堯夫春盡時。支:有意落花猶去住，遇:無情流水任東西。齐:鶯傳信處音聲切，屑霁:燕訴冤時言語低。齐:似此誤人事多少，筱啸:堯夫非是愛吟詩。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv:支:首尾吟:堯夫非是愛吟詩，支:詩是天津秋盡時。支:見慣不驚新物盛，敬:話長難說故人稀。微:雲疏煙淡山仍遠，阮愿:露冷天高草已衰。支:賴有餘罇自斟酌，药:堯夫非是愛吟詩。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv支:支:首尾吟:堯夫非是愛吟詩，支:詩是堯夫代記時。支:官職固難稱太史，纸:文章卻欲學宣尼。支:能歸豈謝陶元亮，漾:善聽何慙鍾子期。支:德若不孤吾道在，贿队:堯夫非是愛吟詩。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv:支:首尾吟:堯夫非是愛吟詩，支:詩是堯夫曠望時。支:一片園林擁京國，职:幾層樓觀犯雲霓。齐:朝昏天氣屢變易，陌寘:今古人情旋合離。支:欲問遠山惟斂黛，队:堯夫非是愛吟詩。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv:支:首尾吟:堯夫非是愛吟詩，支:詩是閑觀蔬圃時。支:暖地春初纔鬱鬱，物:宿根秋末卻披披。支:韭葱蒜薤青遮隴，肿:蕷芋薑蘘緑滿畦。齐:時到皆能弄精彩，贿:堯夫非是愛吟詩。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv:支:首尾吟:堯夫非是愛吟詩，支:詩是堯夫窮理時。支:語愛何嘗過父子，纸:講和曾未若夫妻。齐:恩多意思翻成恨，愿:歡極情懷卻似悲。支:何事人間不如此，纸:堯夫非是愛吟詩。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv支:支:首尾吟:堯夫非是愛吟詩，支:詩是堯夫重惜時。支:西晉浮誇時可歎，翰:南梁崇尚事堪悲。支:仲尼豈欲輕辭魯，麌:孟子何嘗便去齊。支:儀鳳不來人老去，御语:堯夫非是愛吟詩。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv:支:首尾吟:堯夫非是愛吟詩，支:詩是堯夫自足時。支:開口笑多無若我，哿:同心言少更為誰。支:田園管勾憑諸子，纸:罇俎安排仰老妻。齐:不信人間有憂事，寘:堯夫非是愛吟詩。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv:支:首尾吟:堯夫非是愛吟詩，支:詩是堯夫獨酌時。支:一盞兩盞至三盞，潸:五題七題或十題。齐:只知人事是太古，麌:不信我身非伏羲。支:為幸居多宜自樂，药觉效:堯夫非是愛吟詩。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv支:支:首尾吟:堯夫非是愛吟詩，支:詩是堯夫切慮時。支:千世萬世所遭遇，遇:聖人賢人曾施為。支:當初何故盡有說，屑霁:在後可能都沒辭。支:事既不同時又異，寘:堯夫非是愛吟詩。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv:支:首尾吟:堯夫非是愛吟詩，支:詩是堯夫強少時。支:筇杖藜杖到手拄，麌:南園北園隨意之。支:酒醺不怕暖生面，霰:花好儘教香惹衣。微:六十四年無事客，陌:堯夫非是愛吟詩。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv支:支:首尾吟:堯夫非是愛吟詩，支:詩是堯夫自顧時。支:若有意時非語話，卦:都無情處是肝脾。支:方將憂己到未到，号:何暇責人知不知。支:因喜聖賢用心遠，阮愿:堯夫非是愛吟詩。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv:支:首尾吟:堯夫非是愛吟詩，支:詩是堯夫自得時。支:已把樂為心事業，洽:更將安作道樞機。微:未來身上休思念，艳:既入手中須指揮。微:迎刃何煩多顧慮，御沃:堯夫非是愛吟詩。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv:支:首尾吟:堯夫非是愛吟詩，支:詩是堯夫鑑誡時。支:意淺不知多則惑，职:心靈須識動之微。微:行凶既有人誅戮，屋:心善豈無天保持。支:讀易不惟明禍福，屋:堯夫非是愛吟詩。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv支:支:首尾吟:堯夫非是愛吟詩，支:詩是堯夫贊易時。支:八卦小成皆有主，麌:三才大備略無遺。支:陰陽消長既未已，纸寘:動靜吉凶那不知。支:為見至神功效遠，阮愿:堯夫非是愛吟詩。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv:支:首尾吟:堯夫非是愛吟詩，支:詩是堯夫贊易時。支:大道備人皆有謂，未:上天生物固無私。支:雖知同道道亦得，职:未若先天天弗違。微:過此聖人猶不語，语御:堯夫非是愛吟詩。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv:支:首尾吟:堯夫非是愛吟詩，支:詩是堯夫十月時。支:寒日無光天色遠，阮愿:陰雲不動柳絲垂。支:園林葉盡鳥未散，翰旱:道路風多人更稀。微:滿目時光口難道，皓号:堯夫非是愛吟詩。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv支:支:首尾吟:堯夫非是愛吟詩，支:詩是堯夫可愛時。支:已著意時仍著意，寘:未加辭處與加辭。支:物皆有理我何者，马:天且不言人代之。支:代了天工無限說，屑霁:堯夫非是愛吟詩。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv支:支:首尾吟:堯夫非是愛吟詩，支:詩是堯夫不著棋。支:大智大謀難忘設，屑:小機小數肯輕為。支:泥沙用處寧無惜，陌:螻蟻驅時忍更窺。支:天下也宜留一路，遇:堯夫非是愛吟詩。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv支:支:首尾吟:堯夫非是愛吟詩，支:詩是堯夫歡喜時。支:歡喜焉能便休得，职:語言須且略形之。支:胸中所有事既說，屑霁:天下固無人致疑。支:一作數殊:更不防閑尋罅漏，宥:堯夫非是愛吟詩。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv支:支:首尾吟:堯夫非是愛吟詩，支:詩是堯夫先見時。支:直在胸中貧亦樂，药觉效:屈於人下貴奚為。支:誰何藥可醫無病，敬:多少金能買不疑。支:遲老更逢春不老，皓:堯夫非是愛吟詩。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv:支:首尾吟:堯夫非是愛吟詩，支:詩是堯夫不忍時。支:戾氣中人為疾病，敬:和風養物號清微。微:世情非利莫能動，送董:士節待窮然後知。支:尚口乃窮非我事，寘:堯夫非是愛吟詩。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv支:支:首尾吟:堯夫非是愛吟詩，支:詩是堯夫恨月時。支:見說天長在甚處，语御:照教人老待奚為。支:嬋娟東面才如鑑，陷:屈曲西邊卻似眉。支:由此遂多悲與喜，纸:堯夫非是愛吟詩。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv:支:首尾吟:堯夫非是愛吟詩，支:詩是堯夫愛月時。支:松上見時偏淡潔，屑:懷中照處特光輝。微:何如亭午更休轉，铣霰:不奈纔圓又卻虧。支:青女素娥應有恨，愿:堯夫非是愛吟詩。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv支:支:首尾吟:堯夫非是愛吟詩，支:詩是堯夫中夜時。支:擁被不眠還展轉，铣霰:披衣卻坐忽尋思。支:死生有命尚能處，语御:道德由人却不知。支:須是安之以無事，寘:堯夫非是愛吟詩。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv:支:首尾吟:堯夫非是愛吟詩，支:詩是堯夫訪友時。支:青眼主人偶不在，贿队:白頭老叟還空歸。微:幾家大第橫斜照，啸:一片殘春啼子規。支:獨往獨來還獨坐，个哿:堯夫非是愛吟詩。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv支:支:首尾吟:堯夫非是愛吟詩，支:詩是堯夫信腳時。支:高祖宅前花似錦，寝:魏王堤畔柳如絲。支:因閑看水行來遠，阮愿:就便遊園歸去遲。支:每遇好風還眷眷，霰:堯夫非是愛吟詩。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv支:支:首尾吟:堯夫非是愛吟詩，支:詩是堯夫忖度時。支:先見固能無後悔，贿队:至誠方始有前知。支:己之欲處人須欲，沃:心可欺時天可欺。支:只被世人難易地，寘:堯夫非是愛吟詩。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv:支:首尾吟:堯夫非是愛吟詩，支:詩是堯夫揮麈時。支:每見賓朋須款曲，沃屋:更和言語不思惟。支:方將與物同休戚，锡:何暇共人爭是非。微:天地與人同一體，荠:堯夫非是愛吟詩。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv支:支:首尾吟:堯夫非是愛吟詩，支:詩是堯夫恣縱時。支:在世上官雖不做，个:出人間事卻能知。支:待天春暖秋涼日，质:是我東遊西泛時。支:道在眼前人不見，霰:一作多少寬平好田地:堯夫非是愛吟詩。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv:支:首尾吟:堯夫非是愛吟詩，支:詩是堯夫服老時。支:簡尺每稱林下士，纸:過從或著道家衣。微:須將賢傑同星漢，翰:直把身心比鹿麋。支:六十五年無事客，陌:堯夫非是愛吟詩。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv:支:首尾吟:堯夫非是愛吟詩，支:詩是堯夫睡覺時。支:夢後舊歡初髣髴，物未:酒醒前事略依稀。微:任經生死心無異，寘:雖隔江湖路不迷。齐:因向此中觀至理，纸:堯夫非是愛吟詩。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv支:支:首尾吟:堯夫非是愛吟詩，支:詩是堯夫注思時。支:事少全由心易足，沃遇:病多休道藥難醫。支:情當少日須思老，皓:志在安時莫忘危。支:天道分明人自昧，队泰:堯夫非是愛吟詩。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv支:支:首尾吟:堯夫非是愛吟詩，支:詩是堯夫行已時。支:政在我時心必盡，轸:事關人處力難為。支:人如負我我何預，御:我若辜人人有詞。支:就責莫如躬自厚，有宥:堯夫非是愛吟詩。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv支:支:首尾吟:堯夫非是愛吟詩，支:詩是堯夫自省時。支:義若不為無勇也，马:幸如有過必知之。支:面前地惡猶能掃，皓号:心上田荒何所欺。支:從諫如流是難事，寘:堯夫非是愛吟詩。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv支:支:首尾吟:堯夫非是愛吟詩，支:詩是堯夫盡性時。支:若聖與仁雖不敢，感:樂天知命又何疑。支:恢恢志意方閑暇，祃:綽綽情懷正坦夷。支:心逸日休難狀處，语御:堯夫非是愛吟詩。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv支:支:首尾吟:堯夫非是愛吟詩，支:詩是堯夫用畜時。支:史籍始終明治亂，翰:經書表裏見安危。支:庖羲可作三才主，麌:孔子當為萬世師。支:不止前言與往行，漾敬:堯夫非是愛吟詩。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv:支:首尾吟:堯夫非是愛吟詩，支:詩是堯夫出入時。支:草軟沙平月陂下，马祃麌:雲輕日淡上陽西。齐:花深柳暗銅駝陌，陌药:風暖鶯嬌金谷堤。齐:盡是堯夫行樂處，语御:堯夫非是愛吟詩。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv支:支:首尾吟:堯夫非是愛吟詩，支:詩是春秋後語時。支:七國縱橫如破的，锡:九州吞吐若枰棋。支:君臣自作逋逃主，麌:將相無非市井兒。支:篆入草書猶不誤，遇:堯夫非是愛吟詩。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv:支:首尾吟:堯夫非是愛吟詩，支:詩是堯夫晚步時。支:信意遂過高祖宅，陌:因行更上魏王堤。齐:設如終久全無託，药:何似當初都不知。支:料得鬼神知此意，寘:堯夫非是愛吟詩。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv:支:首尾吟:堯夫非是愛吟詩，支:詩是堯夫處困時。支:事體極時觀道妙，啸:人情盡處看天機。微:孝慈親和未必見，霰:松柏歲寒然後知。支:匪石未聞心可轉，铣霰:堯夫非是愛吟詩。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv支:支:首尾吟:堯夫非是愛吟詩，支:詩是堯夫處否時。支:信道而行安有悔，贿队:樂天之外更何疑。支:受疑始見周公旦，翰:經阨方明孔仲尼。支:大聖大神猶不免，铣:堯夫非是愛吟詩。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv:支:首尾吟:堯夫非是愛吟詩，支:詩是堯夫無奈時。支:眼下見榮還見辱，沃:心中疑是又疑非。微:上陽宮殿空遺堵，麌:金谷園林但落暉。微:天若有言人可問，问:堯夫非是愛吟詩。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv:支:首尾吟:堯夫非是愛吟詩，支:詩是堯夫擲筆時。支:事體順時為物理，纸:人情安處是天機。微:堅如金石猶能動，送董:靈若鬼神何可欺。支:此外更無言語道，皓号:堯夫非是愛吟詩。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv支:支:首尾吟:堯夫非是愛吟詩，支:詩是堯夫自詫時。支:許大天時猶可測，职:些兒人事豈難知。支:崑崗美玉人誰識，职寘:滄海明珠世莫窺。支:由是堯夫聊自詫，祃:堯夫非是愛吟詩。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv支:支:首尾吟:堯夫非是愛吟詩，支:詩是堯夫慎獨時。支:人壽百年無以過，个歌:心遊萬仞待何為。支:為謀須求心無愧，寘:作事莫幸人不知。支:誠盡鬼神猶且懼，遇:堯夫非是愛吟詩。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv支:支:首尾吟:堯夫非是愛吟詩，支:詩是堯夫慎與時。支:初作事時分可否，有麌纸:始親人處定安危。支:殊鄉忠信同思善，铣霰:異世姦邪共喜私。支:豈待較量然後見，霰:堯夫非是愛吟詩。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv支:支:首尾吟:堯夫非是愛吟詩，支:詩是堯夫樂事時。支:天道虧盈如橐籥，药:聖人言語似曹龜。支:光陰去後繩難繫，霁:筋力衰時藥不醫。支:莫把閑愁伴殘照，啸:堯夫非是愛吟詩。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv支:支:首尾吟:堯夫非是愛吟詩，支:詩是堯夫重惜時。支:爭向偽時須便信，震:奈何真處卻生疑。支:既稱有客告曾子，纸:豈為無人毀仲尼。支:父子君臣獨未免，铣:堯夫非是愛吟詩。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv支:支:首尾吟:堯夫非是愛吟詩，支:詩是堯夫掩卷時。支:時過猶能用歸妹，队:物傷長懼入明夷。支:夏商盛日何由見，霰:唐漢衰年爭忍思。支:畎畝不忘天下處，语御:堯夫非是愛吟詩。支
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北宋:邵雍:律詩:QiLv支:支:首尾吟:堯夫非是愛吟詩，支:詩是堯夫默識時。支:日月既來還卻往，养:園林纔盛又成衰。支:登山高下雖然見，霰:臨水淺深那不知。支:世上高深事無限，潸:堯夫非是愛吟詩。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv支:支:首尾吟:堯夫非是愛吟詩，支:詩是堯夫自試時。支:事體待諳然後信，震:人情非久莫能知。支:同霑雨露蒿萊質，质寘:獨出雪霜松柏姿。支:見慣不如身歷過，个:堯夫非是愛吟詩。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv支:支:首尾吟:堯夫非是愛吟詩，支:詩是堯夫可歎時。支:只被人間多用詐，祃:遂令天下盡生疑。支:罇前揖讓三盃酒，有:一云唐虞:坐上交爭一局棋。支:一作湯武:小大不同而已矣，纸:堯夫非是愛吟詩。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv支:支:首尾吟:堯夫非是愛吟詩，支:詩是堯夫憑式時。支:亂法奈何非獨古，麌:措刑安得見於兹。支:當時既有少正卯，巧:今日寧無孔仲尼。支:時世不同人一也，马:堯夫非是愛吟詩。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv支:支:首尾吟:堯夫非是愛吟詩，支:詩是堯夫自信時。支:必欲全然無後悔，贿队:直須曉了有前知。支:言忠能盡己所有，有:事善任他人致疑。支:外物從來自難必，质:堯夫非是愛吟詩。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv:支:首尾吟:堯夫非是愛吟詩，支:詩是堯夫無必時。支:或讓或爭時既往，养:相因相革事難齊。齐支:羲軒堯舜前規矩，麌:湯武桓文舊範圍。微:一筆寫成還抹了，筱:堯夫非是愛吟詩。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv支:支:首尾吟:堯夫非是愛吟詩，支:詩是堯夫何所為。支:睡思動時親甕牖，有:幽情發處旁盆池。支:尋芳更用小車去，御语:得句仍將大筆麾。支:餘事不妨閑潤色，职:堯夫非是愛吟詩。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv:支:首尾吟:堯夫非是愛吟詩，支:詩是堯夫詫老時。支:金玉過從舊朋友，有:糟糠歡喜老夫妻。齐:瓦燒酒盞連醅飲，寝沁:紙畫棋盤就地圍。微:六十六年無事客，陌:堯夫非是愛吟詩。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv:支:首尾吟:堯夫非是愛吟詩，支:詩是堯夫樂靜時。支:藥裏君臣慵點對，队:琴中文武倦更移。支:鼎間龍虎忘看守，有宥:棋上山河廢指揮。微:亦恐因而害天性，敬:堯夫非是愛吟詩。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv支:支:首尾吟:堯夫非是愛吟詩，支:詩是堯夫談笑時。支:國士待人能盡意，寘:山翁道我會開眉。支:盞隨酒量徐徐飲，寝沁:榻逐花陰旋旋移。支:此樂再尋非易得，职:堯夫非是愛吟詩。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv支:支:首尾吟:堯夫非是愛吟詩，支:詩是堯夫驚駭時。支:暮雨朝雲纔半日，质:春華秋葉未多時。支:即今世態已堪歎，翰:過此人情更可知。支:一暑一寒何太急，缉:堯夫非是愛吟詩。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv:支:首尾吟:堯夫非是愛吟詩，支:詩是堯夫自詫時。支:事少事多都在己，纸:人憂人喜更由誰。支:壺中日月明長在，贿队:洞裏乾坤春不歸。微:誰道光陰如過隙，陌:堯夫非是愛吟詩。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv:支:首尾吟:堯夫非是愛吟詩，支:詩是堯夫疏散時。支:早是小詩無撿束，沃:那堪大字更狂迷。齐:既貪李杜精神好，皓号:又愛歐王格韻奇。支:餘事不妨閑戲弄，送:堯夫非是愛吟詩。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv:支:首尾吟:堯夫非是愛吟詩，支:詩是堯夫語事時。支:舉動苟能循義理，纸:辯明安用致言辭。支:艱難圖處費心力，职:容易來時省指揮。微:欲蓋而彰事多矣，纸:堯夫非是愛吟詩。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv:支:首尾吟:堯夫非是愛吟詩，支:詩是堯夫得意時。支:物向物中觀要妙，啸:人於人上看幾微。微:物中要妙眼前見，霰:人上幾微心裏知。支:且是有金無處買，蟹:堯夫非是愛吟詩。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv微支歌:支:首尾吟:堯夫非是愛吟詩，支:詩是堯夫不強時。支:事到強為須涉跡，陌:人能知止是先機。微:面前自有好田地，寘:天下豈無平路岥。歌:省力事多人不做，个:堯夫非是愛吟詩。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv支:支:首尾吟:堯夫非是愛吟詩，支:詩是堯夫得意時。支:這意著何言語道，皓号:此情惟用喜歡追。支:仙家氣象閑中見，霰:真宰功夫靜處知。支:不必深山更深處，语御:堯夫非是愛吟詩。支
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北宋:邵雍:律詩:QiLv支:支:首尾吟:堯夫非是愛吟詩，支:詩是堯夫贊易時。支:士昧固難分體用，宋:人靈豈不異蓍龜。支:吉凶只向面前決，屑:動靜何煩心上疑。支:由此敢開天下口，有:堯夫非是愛吟詩。支
北宋:邵雍:律詩:QiLv:支:首尾吟:堯夫非是愛吟詩，支:詩是堯夫詫劍時。支:當煅煉時分勁節，屑质:到磨礱處發光輝。微:長蛇封豕休撩亂，翰:狡兔妖狐莫陸離。支:此器養來年歲久，有:堯夫非是愛吟詩。支,附：司馬光和堯夫首尾吟
北宋:邵雍:絶句:WuJue麻:五相:北巷通南陌，陌药:门连五相家。麻:水分池对岸，翰:墙隔树交花。麻
北宋:邵雍:絶句:WuJue寘:对花:新花色鲜艳，艳:故花色憔悴。寘:明朝花更开，灰:新花何有异。寘
北宋:邵雍:絶句:WuJue:笺年老逢春八首,好花看到半开时:风轻如笑处，语御:露重似啼时。支:只向笑啼处，语御:浓香惹满衣。微
北宋:邵雍:絶句:WuJue支:笺年老逢春八首,美酒饮教微醉后:瓮头喷液处，语御:盏面起花时。支:有客来相访，漾:通名曰伏羲。支
北宋:邵雍:絶句:WuJue支:笺年老逢春八首,年老才会惜芳菲:一岁正荣处，语御:三春特盛时。支:是花堪爱惜，陌:况见好花枝。支
北宋:邵雍:絶句:WuJue支:笺年老逢春八首,年老逢春春莫疑:物理窥开后，有宥:人情照破时。支:且无形可见，霰:只有意能知。支
北宋:邵雍:絶句:WuJue支:笺年老逢春八首,谁让万金无孑遗:白日偏催处，语御:黄金欲尽时。支:侈心都用了，筱:始得一开眉。支
北宋:邵雍:絶句:WuJue支:笺年老逢春八首,这般意思难名状:阴阳初感处，语御:天地未分时。支:言语既难到，号:丹青何处施。支
北宋:邵雍:絶句:WuJue支:笺年老逢春八首,只恐人间都未知:酒到醺酣处，语御:花当烂漫时。支:醺酣归酩酊，迥:烂漫入离披。支
北宋:邵雍:絶句:WuJue支:笺年老逢春八首,自知一赏有分付:群卉争妍处，语御:奇花独异时。支:东君深意思，寘:亦恐要人知。支
北宋:邵雍:絶句:WuJue:自鳳州還至秦川驛寄守倅薛姚二君:歡聚九十日，质:迴首都如夢。送:明月與清江，江:東軒又難共。宋
北宋:邵雍:絶句:WuJue支:十一日福昌縣會雨:雲勢移峰緩，旱阮:泉聲出竹遲。支:此時無限意，寘:唯有翠禽知。支
北宋:邵雍:絶句:WuJue支:思程氏父子兄弟因以寄之:氣候如當日，质:山川似舊時。支:獨來還獨往，养:此意有誰知。支
北宋:邵雍:絶句:WuJue阳:傷二舍弟無疾而化又一絶:手足恩情重，冬肿宋:塤箎歡樂長。阳:要知能忘處，语御:墳草兩荒涼。阳
北宋:邵雍:絶句:WuJue:真:至靈吟:至靈之謂人，真:至貴之謂君。文:明則有日月，月:幽則有鬼神。真
北宋:邵雍:絶句:WuJue:真:人鬼吟:既不能事人，真:又焉能事鬼。纸尾:人鬼雖不同，东送:其理何嘗異。寘
北宋:邵雍:絶句:WuJue:肴:生平與人交:生平與人交，肴:未始有甘壞。卦灰:己亦無負人，真:人亦無我害。泰
北宋:邵雍:絶句:WuJue歌:歌:偶書吟:風林無靜柯，歌:風池無靜波。歌:林池既不靜，梗:禽魚當如何。歌
军旅北宋:邵雍:絶句:WuJue职:真:思患吟:僕奴凌主人，真:夷狄犯中國。职:自古知不平，庚先:無由能絕得。职
北宋:邵雍:絶句:WuJue真:仁聖吟:盡道之謂聖，敬:如天之謂仁。真:如何仁與聖，敬:天下莫敢倫。真
北宋:邵雍:絶句:WuJue真:寄三城王宣徽二首:林下居雖陋，宥:花前飲卻頻。真:世間無事樂，药觉效:都恐屬閑人。真
北宋:邵雍:絶句:WuJue灰:寄三城王宣徽二首:路上塵方坌，愿:壺中花正開。灰:何須頭盡白，陌:然後賦歸來。灰
北宋:邵雍:絶句:WuJue真:再答王宣徽:自有吾儒樂，药觉效:人多不肯循。真:以禪為樂事，寘:又起一重塵。真
北宋:邵雍:絶句:WuJue麻:再答王宣徽:大達誠無礙，队:人人自有家。麻:假花猶入念，艳:何者謂真花。麻
北宋:邵雍:絶句:WuJue齐:夏日南園:夏木無重數，遇麌觉:森陰翠樾低。齐:相呼百禽語，语御:太半是黃鸝。齐
北宋:邵雍:絶句:WuJue:冬:寄三城舊友衛比部二絕:雖老未龍鍾，冬:籬邊菊滿叢。东:乍涼天氣好，皓号:里閈正過從。冬
北宋:邵雍:絶句:WuJue寒:寄三城舊友衛比部二絕:景好身還健，愿:天晴路又乾。寒:小車芳草軟，铣:又作穩:處處是清歡。寒
北宋:邵雍:絶句:WuJue寒:招司馬君實遊夏圃:雨霽景自好，皓号:秋深天未寒。寒:可能乘興否，有麌纸:夏圃一盤桓。寒
北宋:邵雍:絶句:WuJue删:先:四小吟簡陳季常:八月小春天，先:小花開且殷。删:晚來經小雨，麌语遇:遂使小車閑。删
北宋:邵雍:絶句:WuJue侵:事急吟:旱極望雨意，寘:病危思藥心。侵:人人當此際，霁:不待勸而深。侵
北宋:邵雍:絶句:WuJue支:言語吟:一語便喜處，语御:千言益怒時。支:既因言語合，合:卻為語言離。支
北宋:邵雍:絶句:WuJue侵:侵:思患吟:緣飾近虛襟，侵:虛襟後患深。侵:療飢當用食，职寘:救旱必須霖。侵
北宋:邵雍:絶句:WuJue微:天津看雪代簡謝蔣秀才還詩卷:清洛接天去，御语:寒雲貼地飛。微:人於橋上立，缉:詩向雪中歸。微
北宋:邵雍:絶句:WuJue:支:答富鄭公見示正旦四絕:熙寧六年:正旦四篇詩，支:緣忻七十期。支:請觀唐故事，寘:未放晉公歸。微
北宋:邵雍:絶句:WuJue真:和君實端明登石閣:平地雖然遠，阮愿:那知物物新。真:危樓一百尺，陌:別有萬般春。真
北宋:邵雍:絶句:WuJue灰:別兩絕:賞花高閣上，漾养:負約罪難回。灰:若許將詩贖，沃:何時不可陪。灰
北宋:邵雍:絶句:WuJue:偶得吟:蛙蜢泥中走，有宥:鳳凰雲外飛。微:雲泥相去遠，阮愿:自是難相知。支
北宋:邵雍:絶句:WuJue支:太平吟:天下太平日，质:人生安樂時。支:更逢花爛漫，翰:爭忍不開眉。支
北宋:邵雍:絶句:WuJue翰:一春吟:一春九十日，质:風雨占幾半。翰:花好不成觀，寒翰:心狂未能按。翰
北宋:邵雍:絶句:WuJue真:文:舉世吟:舉世自紛紛，文:誰為無事人。真:吾生獨何幸，梗:臥看洛陽春。真
北宋:邵雍:絶句:WuJue歌:歌:春水吟:春水渌成波，歌:成波無奈何。歌:難將染他物，物:止可染輕羅。歌
北宋:邵雍:絶句:WuJue支:支:春雨吟:春雨細如絲，支:如絲霢霂時。支:如何一霶霈，泰:萬物盡熙熙。支
北宋:邵雍:絶句:WuJue:春去吟:春去休驚晚，阮:夏來還喜初。鱼:殘芳雖有在，贿队:得似緑陰無。虞
北宋:邵雍:絶句:WuJue麌:望雨:盛夏久不雨，麌语遇:滿天下愁苦。麌:安得一片雲，文:救取人間否。麌
北宋:邵雍:絶句:WuJue:望雨:久旱偶成雨，麌语遇:方喜慰愁苦。麌遇:雖能斂塵土，麌:不能救禾黍。语
北宋:邵雍:絶句:WuJue虞:閣上招友人:清風正藹如，鱼御:小閣枕通衢。虞:不欲久獨擅，霰:能來同享無。虞
北宋:邵雍:絶句:WuJue真:真:憶夢吟:心足而家貧，真:體疏而情親。真:開襟知骨瘦，宥:發語見天真。真
北宋:邵雍:絶句:WuJue东:自慶吟:俗阜知君德，职寘:時和見帝功。东:况吾生長老，皓:俱在太平中。东
北宋:邵雍:絶句:WuJue支:夢中吟:夢裏常言夢，送东:誰知覺後思。支:不知今亦夢，送:更說夢中時。支
北宋:邵雍:絶句:WuJue鱼:大筆吟:詩成大字書，鱼支:意快有誰如。鱼:巨浪銀山立，缉:風檣百尺餘。鱼
北宋:邵雍:絶句:WuJue鱼:大筆吟:酒喜小盃飲，寝沁:詩快大字書。鱼:不知人世上，漾养:此樂更誰如。鱼
北宋:邵雍:絶句:WuJue阳:日中吟:日中為噬嗑，合:交易是尋常。阳:彼各不相識，职:何復更思量。阳
北宋:邵雍:絶句:WuJue:月到梧桐上吟:月到梧桐上，漾养:風來楊柳邊。先:院深人復靜，梗:此景共誰言。元
北宋:邵雍:絶句:WuJue庚:步月吟:林罅天尤碧，陌:風餘月更明。庚:人間無事日，质:得向此中行。庚
北宋:邵雍:絶句:WuJue支:答人吟:林下閑言語，语御:何須更問為。支:自知無紀律，质:安得謂之詩。支
北宋:邵雍:絶句:WuJue支:清夜吟:月到天心處，语御:風來水面時。支:一般清意味，未:料得少人知。支
北宋:邵雍:絶句:WuJue霰:支:思聖吟:不逢聖人時，支:不見聖人面。霰:聖人言可聞，文问:聖人心可見。霰
北宋:邵雍:絶句:WuJue删:安分吟:安分身無辱，沃:知幾心自閑。删:雖居人世上，漾养:卻是出人間。删
北宋:邵雍:絶句:WuJue支:好勇吟:好勇能過我，哿:當仁豈讓師。支:勇須仁以濟，霁荠:仁必勇為資。支
北宋:邵雍:絶句:WuJue歌:思友吟:欲見心無已，纸寘:久違情奈何。歌:雲煙雖咫尺，陌:不得屢相過。歌
北宋:邵雍:絶句:WuJue真:人情吟:古事參今事，寘:今人乃古人。真:只應情未浹，叶:情浹自相親。真
北宋:邵雍:絶句:WuJue侵:侵:天聽吟:天聽寂無音，侵:蒼蒼何處尋。侵:非高亦非遠，阮愿:都只在人心。侵
北宋:邵雍:絶句:WuJue麻:深秋吟:終歲都無事，寘:四時長有花。麻:小車乘興去，御语:所到便如家。麻
北宋:邵雍:絶句:WuJue阳:秋望吟:草色連雲色，职:山光接水光。阳:危樓一百尺，陌:旅鴈兩三行。阳
北宋:邵雍:絶句:WuJue:麻:閑適吟:春看洛城花，麻:秋翫天津月。月:夏披嵩岑風，东:冬賞龍山雪。屑
北宋:邵雍:絶句:WuJue麻:杏香花:客說河州事，寘:經營杳未涯。麻:訝予獨無語，语御:貪嗅杏香花。麻
北宋:邵雍:絶句:WuJue真:悲喜吟:吳起初辭魏，未:張儀乍入秦。真:西河蒙惠久，有:南楚受欺頻。真
北宋:邵雍:絶句:WuJue:辯謗吟:田丹功蓋國，职:貂勃語迴君。文:謗者古來有，有:猶能殺九人。真
北宋:邵雍:絶句:WuJue寘:侵:能懷天下心:能懷天下心，侵:肯了人間事。寘:豈止求于今，侵:求古亦未易。寘
北宋:邵雍:絶句:WuJue:歲儉吟:歲儉心非儉，俭:家貧道不貧。真:誰知天地內，队:別有好乾坤。元
北宋:邵雍:絶句:WuJue:真:責己吟:不為十分人，真:不責十分事。寘:既為十分人，真:須責十分是。纸
北宋:邵雍:絶句:WuJue:真:興亡吟:孫陳李三人，真:亡國體相似。纸寘:雖然少有文，文:何復語英氣。未
北宋:邵雍:絶句:WuJue:真:興亡吟:曹劉孫三人，真:興國體相似。纸寘:雖然小有才，灰:何復語命世。霁
北宋:邵雍:絶句:WuJue真:人事吟:索鍊無如事，寘:難知莫若人。真:人情隨手別，屑:事體到頭均。真
北宋:邵雍:絶句:WuJue纸:寒:月新吟:月新與月殘，寒:形狀兩相似。纸:奈何人之情，庚:初見自歡喜。纸
北宋:邵雍:絶句:WuJue寒:歲寒吟:松栢入冬看，寒翰:方能見歲寒。寒:聲須風裏聽，径:色更雪中觀。寒
北宋:邵雍:絶句:WuJue:觀物吟二首:熙寧九年:柳性至柔軟，铣:一年長丈餘。鱼:雖然易得榮，庚:奈何易得枯。虞
北宋:邵雍:絶句:WuJue庚:觀物吟二首:熙寧九年:百穀仰膏雨，麌语遇:極枯變極榮。庚:安得此甘澤，陌药:聊且振羣生。庚
北宋:邵雍:絶句:WuJue尤:金玉吟:聖在人中出，质寘:心從行上修。尤:金於沙裏得，职:玉向石中求。尤
北宋:邵雍:絶句:WuJue歌:答甯秀才求詩吟:林下閑言語，语御:何須要許多。歌:幾乎三百首，有宥:足以備吟哦。歌
北宋:邵雍:絶句:WuJue歌:借出詩:詩狂書更逸，质:近歲不勝多。歌:大半落天下，马祃麌:未還安樂窩。歌
北宋:邵雍:絶句:WuJue寒:小車吟:春暖未苦熱，屑:秋涼未甚寒。寒:小車隨意出，质寘:所到即成歡。寒
北宋:邵雍:絶句:WuJue有:失詩吟:胸中風雨吼，有宥:筆下龍蛇走。有:前後落人間，删:三千有餘首。有
北宋:邵雍:絶句:WuJue删:寒:言行吟:能言未是難，寒:行得始為艱。删:須是真男子，纸:方能無厚顏。删
北宋:邵雍:絶句:WuJue侵:觀棋絕句:未去交爭意，寘:難忘黑白心。侵:一條無敵路，遇:徹了沒人尋。侵
北宋:邵雍:絶句:WuJue庚:觀棋絕句:未去交爭意，寘:難忘黑白情。庚:一條平穩路，遇:痛惜沒人行。庚
北宋:邵雍:絶句:WuJue:东:未有吟:未有一分功，东:先立十分敵。锡:所得無分毫，豪:所喪無紀極。职
北宋:邵雍:絶句:WuJue庚:未有吟:未有一分讓，漾:先有十分爭。庚:所喪者實事，寘:所得者虛名。庚
北宋:邵雍:絶句:WuJue支:胡越吟:胡越同心日，质:夫妻反目時。支:人間無大小，筱:得失在須斯。支
北宋:邵雍:絶句:WuJue真:誡子吟:有過不能改，贿:知賢不肯親；真:雖生人世上，漾养:未得謂之人。真
北宋:邵雍:絶句:WuJue支:誡子吟:周孔不足法，洽:軻雄不足師。支:還同棄常饍，霰:除是適海涯。支:一作蠻夷
北宋:邵雍:絶句:WuJue尤:善處吟:善處憂難作，药个遇语:能持事自修。尤:腹心無外物，物:蠻貊亦懷柔。尤
北宋:邵雍:絶句:WuJue:乾坤吟二首:意亦心所至，寘:言須耳所聞。文:誰云天地外，泰:別有好乾坤。元
北宋:邵雍:絶句:WuJue:真:乾坤吟二首:道不遠于人，真:乾坤只在身。真:誰能天地外，泰:別去覓乾坤。元
北宋:邵雍:絶句:WuJue萧:百年吟:百年嗟荏苒，俭:千里痛蕭條。萧:忍逐東流水，纸:無期任所飄。萧
北宋:邵雍:絶句:WuJue寒:又借出詩:安樂窩中樂，药觉效:媧皇笙萬攢。寒:自從閑借出，质寘:客到遂無歡。寒
北宋:邵雍:絶句:WuJue尤:歡喜吟:揚善不揚惡，药遇虞:記恩不記讎。尤:人人自歡喜，纸:何患少交遊。尤
北宋:邵雍:絶句:WuJue侵:答和吳傳正贊善二首并寄高陽王十三機宜:樂靜豈無病，敬:好閑終有心。侵:爭如自得者，马:與世善浮沈。侵
北宋:邵雍:絶句:WuJue寘:見物吟:見物即謳吟，侵沁:何嘗曾用意。寘:閑將筐笥詩，支:靜看人間事。寘
北宋:邵雍:絶句:WuJue遇:支:歲暮吟:此情人不知，支:亦嘗歎遲暮。遇:雖則歎遲暮，遇:奈何難分付。遇
北宋:邵雍:絶句:WuJue有:支:歲暮吟:此情人不知，支:亦嘗歎遲久。有:雖則歎遲久，有:奈何人不受。有
北宋:邵雍:絶句:WuJue:庚:刑名吟:君子多近名，庚:小人多近刑。青:善惡有異同，送:一歸與任情。庚
北宋:邵雍:絶句:WuJue庚:行止吟:時止則須止，纸:時行則可行。庚:時行與時止，纸:人力莫經營。庚
北宋:邵雍:絶句:WuJue东:探春吟:草色依稀緑，沃:花稍隱約紅。东:一般難道說，屑霁:如醉在心中。东
北宋:邵雍:絶句:WuJue:不出吟:冬夏遠難出，质寘:止行南北園。元:如逢好風景，梗:亦可至三天。先,按：西行至天街二百步，北行至天津三百步，東行至天宮四百步。
北宋:邵雍:絶句:WuJue先:痛矣吟:痛矣時難得，职:悲哉道未傳。先:今年年已盡，轸:明日是明年。先
北宋:邵雍:絶句:WuJue:窺開吟:物理窺開後，有宥:人情照破時。支:一身都是我，哿:瘦了又還肥。微
北宋:邵雍:絶句:WuJue:窺開吟:物理窺開後，有宥:人情照破時。支:能將函谷塞，职队:只用一丸泥。齐
北宋:邵雍:絶句:WuJue:窺開吟:物理窺開後，有宥:人情照破時。支:正如携寶劍，艳陷:切玉過如泥。齐
北宋:邵雍:絶句:WuJue支:窺開吟:物理窺開後，有宥:人情照破時。支:渴多逢美酒，有:病後遇良醫。支
北宋:邵雍:絶句:WuJue:窺開吟:物理窺開後，有宥:人情照破時。支:能將一箇字，寘:善解百年迷。齐
北宋:邵雍:絶句:WuJue:窺開吟:物理窺開後，有宥:人情照破時。支:情中明事體，荠:理外見天機。微
北宋:邵雍:絶句:WuJue支:窺開吟:物理窺開後，有宥:人情照破時。支:可嗟兼可唾，个:堪鄙又堪嗤。支
北宋:邵雍:絶句:WuJue:窺開吟:物理窺開後，有宥:人情照破初。鱼:不堪將勸誡，卦:止可與嗟吁。虞
北宋:邵雍:絶句:WuJue先:窺開吟:物理窺開後，有宥:人情照破前。先:止堪今執筆，质:不可使持權。先
北宋:邵雍:絶句:WuJue尤:窺開吟:物理窺開後，有宥:人情照破休。尤:止堪初看望，漾:不可久延留。尤
北宋:邵雍:絶句:WuJue支:窺開吟:物理窺開後，有宥:人情照破時。支:欲知花爛漫，翰:須是葉離披。支
北宋:邵雍:絶句:WuJue支:窺開吟:物理窺開後，有宥:人情照破時。支:有權能處置，寘:更狡待何為。支
北宋:邵雍:絶句:WuJue:窺開吟:物理窺開後，有宥:人情照破間。删:敢言天下事，寘:到手又何難。寒
北宋:邵雍:絶句:WuJue寘:支:措處吟:在未定之時，支:當難處之地。寘:方事之危疑，支:見人之措置。寘
北宋:邵雍:絶句:WuJue支:不老吟:人無不老理，纸:日有再中時。支:不老必無也，马:再中應有之。支
北宋:邵雍:絶句:WuJue支:事體吟:語言須中節，屑质:義理貴從宜。支:可革仍三就，宥:當行必再思。支
北宋:邵雍:絶句:WuJue:賃屋吟:屋新人喜居，鱼支:屋弊人思去。御语:主若善修完，寒:何時不能住。遇
北宋:邵雍:絶句:WuJue支:有病吟:一身如一國，职:有病當求醫。支:病愈藥便止，纸:節宣良得宜。支
北宋:邵雍:絶句:WuJue:暮春吟:花開春正好，皓:花謝春還暮。遇:不意子規禽，侵:猶能道歸去。御语
北宋:邵雍:絶句:WuJue:暮春吟:春來蝴蝶亂，翰:春去子規啼。齐:安得如前日，质:和風初扇時。支
北宋:邵雍:絶句:WuJue:庚:暮春吟:禽不通人情，庚:唯知春已暮。遇:亦或叫提壺，虞:亦或叫歸去。御语
北宋:邵雍:絶句:WuJue寘:寄楊軒:淇水清且泚，纸荠:泉源發吾地。寘:流到君家時，支:盡是思君意。寘
北宋:邵雍:絶句:QiJue尤:自況三首:名利場中難著脚，药:林泉路上早迴頭。尤:不然半百殘軀體，荠:正被風波汩未休。尤
军旅北宋:邵雍:絶句:QiJue灰:欢笑:划平荆棘盖楼台，灰支:楼上笙簧鼎沸开。灰:欢笑未绝兵火起，纸:从前荆棘却生来。灰
北宋:邵雍:絶句:QiJue寒:寒:呈富相风筝:秋风一击入云端，寒:合国人皆仰面观。寒:好向丹霄休索線，霰:等闲势断却收难。寒
北宋:邵雍:絶句:QiJue支:支:芍药四首:花不能言意已知，支:今君慵饮更无疑。支:但知白酒留佳客，陌:直待琼丹覆玉彝。支
北宋:邵雍:絶句:QiJue东:东:芍药四首:一声啼鴂画楼东，东:魏紫姚黄扫地空。东:多谢化工怜寂寞，药:尚留芍药殿春风。东
北宋:邵雍:絶句:QiJue阳:阳:芍药四首:含露仙姿近玉堂，阳:翻堦美态醉红妆。阳:对花未免须酣舞，麌:到底昌黎是楚狂。阳
北宋:邵雍:絶句:QiJue阳:阳:芍药四首:阿姨天上舞霓裳，阳:姊妹庭前剪雪霜。阳:要与牡丹为近侍，寘:铅华不待学梅妆。阳
北宋:邵雍:絶句:QiJue豪:豪:咏世:福艺俱全不可逃，豪:无能无福谩徒劳。豪:福微艺广终须贵，未:靠福无能久不高。豪
北宋:邵雍:絶句:QiJue灰:佳:昼寝房:昼寝房中好避乖，佳:中堂有客寄书来。灰:多因只是名和利，寘:放向床头不拆开。灰
北宋:邵雍:絶句:QiJue支:相笑:白云耕叟说方知，支寘:遥指西南旧殿基。支:更有笑人君不见，霰:道傍桥是墓前碑。支
北宋:邵雍:絶句:QiJue尤:尤:富贵:富贵如将智力求，尤:仲尼年少合封侯。尤:世人不解青天意，寘:空使身心半夜愁。尤
北宋:邵雍:絶句:QiJue寒:寒:选官图:虚名虚利太无端，寒:自方□□寸进难。寒:大抵人生只如此，纸:采来谁不做高官。寒
北宋:邵雍:絶句:QiJue尤:過溫寄鞏縣宰吳祕丞:皇祐元年:風軟玉溪騰醉騎，寘支:花繁石窟漾歌舟。尤:相望咫尺僊凡隔，陌:不得同陪三月遊。尤
北宋:邵雍:絶句:QiJue麻:謝鄭守王密學惠酒:堂堂大府來新酒，有:密密小園開好花。麻:此日飲之紅樹下，马祃麌:還驚不稱野人家。麻
北宋:邵雍:絶句:QiJue麻:麻:小園逢春:小隱園中百本花，麻:各隨紅紫發新芽。麻:東君見借陽和力，职:不減公侯富貴家。麻
北宋:邵雍:絶句:QiJue东:和張少卿丈再到河陽:當年曾任青春客，陌:今日重來白雪翁。东:今日當年已一世，霁:幾多興替在其中。东
北宋:邵雍:絶句:QiJue庚:題黃河:誰言為利多于害，泰:我謂長渾未始清。庚:西至崑崙東至海，贿:其間多少不平聲。庚
军旅,将军北宋:邵雍:絶句:QiJue元:題淮陰侯廟十首:一身作亂宜從戮，屋:三族全夷似少恩。元:漢道是時初雜霸，祃陌:蕭何王佐殆非尊。元
军旅,将军北宋:邵雍:絶句:QiJue虞:題淮陰侯廟十首:據立大功非不智，寘:復貪王爵似專愚。虞:造成四百年炎漢，翰:纔得安寧反受誅。虞
军旅,将军北宋:邵雍:絶句:QiJue阳:題淮陰侯廟十首:生身既得逢真主，麌:立事何須作假王。阳:誰謂禍階從此始，纸:不宜迴首怨高皇。阳
军旅,将军北宋:邵雍:絶句:QiJue真:題淮陰侯廟十首:一時韓信為良犬，铣:千古蕭何作霸臣。真:彼此並干名教罪，贿:罪猶不逮謂斯人。真
军旅,将军北宋:邵雍:絶句:QiJue支:題淮陰侯廟十首:韓信事劉元不叛，翰:蕭何惑漢竟生疑。支:當初若聽蒯通語，语御:高祖功名未可知。支
军旅,将军北宋:邵雍:絶句:QiJue真:題淮陰侯廟十首:雖則有才兼有智，寘:存亡進退處非真。真:五湖依舊煙波在，贿队:范蠡無人繼後塵。真
军旅,将军北宋:邵雍:絶句:QiJue寒:題淮陰侯廟十首:若非韓信難除項，讲:不得蕭何莫制韓。寒:天下須知無一手，有:苟非高祖用蕭難。寒
军旅,将军北宋:邵雍:絶句:QiJue真:文:題淮陰侯廟十首:漢家基定議功勳，文:異姓封王有五人。真:不似淮陰最雄傑，屑:敢教根固又生秦。真
军旅,将军北宋:邵雍:絶句:QiJue寒:題淮陰侯廟十首:韓信恃功前慮寡，马:漢皇負德尚權安。寒:幽囚必欲擒來斬，豏:固要加諸甚不難。寒
军旅,将军北宋:邵雍:絶句:QiJue尤:題淮陰侯廟十首:若履暴榮須暴辱，沃:既經多喜必多憂。尤:功成能讓封王印，震:世世長為列土侯。尤
北宋:邵雍:絶句:QiJue有:謝西臺張元伯雪中送詩:洛城雪片大如手，有:爐中無火罇無酒。有:凌晨有人來打門，元:言送西臺詩一首。有
北宋:邵雍:絶句:QiJue冬:送猗氏張主簿:人間仕宦幾千里，纸:堂上親闈別兩重。冬:須念鵬飛從此始，纸:方今路險善求容。冬
北宋:邵雍:絶句:QiJue侵:侵:商山旅中作:殘火昏燈夜正沉，侵:默思前事擁寒衾。侵:霜天皎月雖千里，纸寘:不抵傷時一寸心。侵
北宋:邵雍:絶句:QiJue文:和商洛章子厚長官早梅:只應王母專輕巧，巧效:剪碎天邊亂白雲。文:無限清香與清艷，艳:罇前飫享盡輸君。文
北宋:邵雍:絶句:QiJue元:删:和商洛章子厚長官早梅:梅覆春溪水遶山，删:梅花爛漫水潺湲。元:南秦地暖開仍早，皓:比至春初已數番。元
北宋:邵雍:絶句:QiJue灰:灰:和商洛章子厚長官早梅:羣芳萬品遞相催，灰:若說高標獨有梅。灰:會得東君無別意，寘:為憐清淡使先開。灰
北宋:邵雍:絶句:QiJue尤:和商洛章子厚長官早梅:霜扶清格高高起，纸:風駕寒香遠遠留。尤:太守多情客多感，感:金罇倒盡是良籌。尤
北宋:邵雍:絶句:QiJue:寄商守宋郎中:初返洛城無限事，寘:閑人體分似相違。微:如今一向覺優逸，质:卻類商顏嘯傲時。支
北宋:邵雍:絶句:QiJue有:尤:題四皓廟四首:強秦失御血橫流，尤:天下求君君不有。有:正是英雄較逐時，支:一作角:未知鹿入何人手。有
北宋:邵雍:絶句:QiJue语:阳:題四皓廟四首:灞上真人既已翔，阳:四人相顧都無語。语:徐云天命自有歸，微:不若追蹤巢與許。语
北宋:邵雍:絶句:QiJue质:題四皓廟四首:漢皇傲物終難屈，物:太子卑辭方肯出。质:雖老猶能成大功，东:至今高義如星日。质
北宋:邵雍:絶句:QiJue阳:題四皓廟四首:田橫入海猶能得，职:商至長安百里強。阳:能使四人成美節，屑质:始知高祖是真王。阳
北宋:邵雍:絶句:QiJue真:真:謝商守宋郎中寄到天柱山戶帖仍依元韻:商於飛到一符新，真:遂已平生分外親。真:尤喜紫芝先入手，有:西南天柱與天鄰。真
北宋:邵雍:絶句:QiJue真:真:謝商守宋郎中寄到天柱山戶帖仍依元韻:初心本欲踐臣鄰，真:帝里司迴斗柄春。真:今日得居天柱下，马祃麌:不憂先有夜行人。真
北宋:邵雍:絶句:QiJue真:真:謝商守宋郎中寄到天柱山戶帖仍依元韻:不將生殺奏嚴宸，真:卻抱煙嵐學隱淪。真:多謝史君虛右席，陌:重延天柱一山人。真
北宋:邵雍:絶句:QiJue真:文:謝商守宋郎中寄到天柱山戶帖仍依元韻:一簇煙嵐鏁亂雲，文:孤高天柱好棲真。真:從今便作西歸計，霁:免向人間更問津。真
北宋:邵雍:絶句:QiJue:文:謝商守宋郎中寄到天柱山戶帖仍依元韻:無成麋鹿久同羣，文:占籍恩深荷史君。文:萬古千今名與姓，敬:得隨天柱數峰存。元
北宋:邵雍:絶句:QiJue东:二色桃:施朱施粉色俱好，皓号:傾國傾城艷不同。东:疑是蘂宫雙姊妹，队:一時俱肯嫁春風。东
北宋:邵雍:絶句:QiJue先:雙頭蓮:漢室嬋娟雙姊妹，队:天台縹緲兩神仙。先:當時盡有風流過，个:謫向人間作瑞蓮。先
北宋:邵雍:絶句:QiJue尤:誠明吟:孔子生知非假習，缉:孟軻先覺亦須脩。尤:誠明本屬吾家事，寘:自是今人好外求。尤
北宋:邵雍:絶句:QiJue庚:繩水吟:有水善平難善直，职:唯繩能直不能平。庚:如將繩水合為一，质:世上何憂事不明。庚
北宋:邵雍:絶句:QiJue尤:天津感事二十六首:雲輕日淡天津暮，遇:風急林疏洛水秋。尤:獨步獨吟人莫會，泰:時時鷗鷺下汀洲。尤
北宋:邵雍:絶句:QiJue灰:天津感事二十六首:寵辱事多今不見，霰:興亡時去止堪哀。灰:請觀今日長安道，皓:抵暮行人猶往來。灰
北宋:邵雍:絶句:QiJue先:先:天津感事二十六首:鳳樓深處鏁雲煙，先:一鏁雲煙又百年。先:痛惜汾陰西祀後，有宥:翠華辜負上陽天。先
北宋:邵雍:絶句:QiJue庚:庚:天津感事二十六首:誰引長河貫洛城，庚:鑾輿東去此為輕。庚:洪濤不服天津束，沃:日夜奔騰作怒聲。庚
北宋:邵雍:絶句:QiJue尤:尤:天津感事二十六首:陽烏西去水東流，尤:今古推移幾度秋。尤:四面遠山長斂黛，队:不知終日為誰愁。尤
北宋:邵雍:絶句:QiJue:虞:天津感事二十六首:忙忙負乘兩何殊，虞:往復由來出此途。虞:爭似不才閑處坐，个哿:平時雲水遶衣裾。鱼
北宋:邵雍:絶句:QiJue侵:侵:天津感事二十六首:人言垂釣辯浮沉，侵:辯著浮沉用意深。侵:吾耻不為知害性，敬:等閑輕動望魚心。侵
北宋:邵雍:絶句:QiJue麻:天津感事二十六首:自古別都多隙地，寘:參天喬木亂昏鴉。麻:荒垣壞堵人耕處，语御:半是前朝卿相家。麻
北宋:邵雍:絶句:QiJue尤:尤:天津感事二十六首:鳳凰樓觀冷橫秋，尤:橋下長波入海流。尤:千百年來舊朝市，纸:幾番人向此經由。尤
北宋:邵雍:絶句:QiJue庚:青:天津感事二十六首:輪蹄交錯未嘗停，青:去若相追來若爭。庚:料得中心無別事，寘:苟非干利即干名。庚
北宋:邵雍:絶句:QiJue东:天津感事二十六首:煙樹盡歸秋色裏，纸寘:人家常在水聲中。东:數行旅鴈斜飛去，御语:一簇樓臺峭倚空。东
北宋:邵雍:絶句:QiJue先:先:天津感事二十六首:渌水悠悠際碧天，先:平蕪更與遠山連。先:白頭老叟心無事，寘:閑凭欄干看洛川。先
北宋:邵雍:絶句:QiJue真:真:天津感事二十六首:去年橋上凭欄人，真:今歲橋邊騎馬身。真:橋上橋邊不知數，遇:於今但記十三春。真
北宋:邵雍:絶句:QiJue删:先:天津感事二十六首:堤邊草色長芊芊，先:陌上行人自往還。删:渌水欲淨不得淨，敬:春風未放柳條閑。删
北宋:邵雍:絶句:QiJue删:天津感事二十六首:水流任急境常靜，梗:一作景:花落雖頻意自閑。删:不似世人忙裏老，皓:生平未始得開顏。删
北宋:邵雍:絶句:QiJue灰:灰:天津感事二十六首:溪邊閑坐眼慵開，灰:波射長堤勢欲摧。灰:多少水禽文彩好，皓号:幾番飛去又飛來。灰
北宋:邵雍:絶句:QiJue灰:灰:天津感事二十六首:名利從來本任才，灰:行人不用苦相猜。灰:壺中日月長多少，筱啸:閑步天津看往來。灰
北宋:邵雍:絶句:QiJue庚:庚:天津感事二十六首:地勢東南一槩傾，庚:水流何日得安平。庚:天津更在急流處，语御:無限高深併此聲。庚
北宋:邵雍:絶句:QiJue庚:天津感事二十六首:三千里外名荒服，屋:一百年來號太平。庚:爭似洛川無事客，陌:何須列土始為榮。庚
北宋:邵雍:絶句:QiJue东:天津感事二十六首:遶堤楊柳輕風裏，纸寘:隔水樓臺細雨中。东:酒放半醺重九後，有宥:此時情味更無窮。东
北宋:邵雍:絶句:QiJue庚:天津感事二十六首:着身靜處觀人事，寘:放意閑中鍊物情。庚:去盡風波存止水，纸:世間何事不能平。庚
北宋:邵雍:絶句:QiJue庚:庚:天津感事二十六首:隋唐而下貴公卿，庚:近世風波走利名。庚:借問天津橋下水，纸:當時湍急作何聲。庚
北宋:邵雍:絶句:QiJue庚:庚:天津感事二十六首:前朝無限貴公卿，庚:後世徒能記姓名。庚:唯此天津橋下水，纸:古今都作一般聲。庚
北宋:邵雍:絶句:QiJue歌:天津感事二十六首:雲無一縷干明月，月:橋有千尋臥渌波。歌:料得人間無此景，梗:中秋對月興如何。歌
北宋:邵雍:絶句:QiJue尤:天津感事二十六首:郟鄏城中同德友，有:鳳凰樓下會中秋。尤:芳樽倒盡人歸去，御语:月色波光戰未休。尤
北宋:邵雍:絶句:QiJue尤:天津感事二十六首:了生始可言常事，寘:知性方能議大猷。尤:只此長川無晝夜，祃:為誰驅逼向東流。尤
北宋:邵雍:絶句:QiJue:辛酸吟:辛酸既不為中味，未:商徵如何是正音。侵:舉世未能分曲直，职:使誰為主主心平。庚先
北宋:邵雍:絶句:QiJue真:言默吟:當默用言言是垢，有:當言任默默為塵。真:當言當默都無任，沁:塵垢何由得到身。真
北宋:邵雍:絶句:QiJue灰:閑居述事:一點天真都不耗，号豪:千鍾人祿是難來。灰:太平自慶無他事，寘:有酒時時三五盃。灰
北宋:邵雍:絶句:QiJue阳:阳:閑居述事:竹雨侵人氣自涼，阳:南窗睡起望瀟湘。阳:茅簷滴瀝無休歇，月屑曷黠:卻憶當初宿夜航。阳
北宋:邵雍:絶句:QiJue灰:閑居述事:初晴月向松間出，质寘:盛暑風從水面來。灰:己比他人多數倍，贿:況能時復舉罇罍。灰
北宋:邵雍:絶句:QiJue虞:鱼:閑居述事:堂上慈親八十餘，鱼:堦前兒女戯相呼。虞:旨甘取足隨豐儉，俭:此樂人間更有無。虞
北宋:邵雍:絶句:QiJue文:閑居述事:清歡少有虛三日，质:劇飲未嘗過五分。文:相見心中無別事，寘:不評興廢即論文。文
北宋:邵雍:絶句:QiJue麻:閑居述事:花木四時分景致，寘:經書千卷好生涯。麻:有人若問閑居處，语御:道德坊中第一家。麻
北宋:邵雍:絶句:QiJue庚:庚:天宮小閣納涼:小閣凭虛看洛城，庚:滿川雲物拱神京。庚:風從萬歲山頭至，寘:多少煙嵐併此清。庚
北宋:邵雍:絶句:QiJue东:东:天宮小閣納涼:小閣於吾有大功，东:清涼冠絕洛城中。东:自慙虛薄誠多幸，梗:襟袖長涵萬里風。东
北宋:邵雍:絶句:QiJue阳:天宮小閣納涼:小閣清風豈易當，阳漾:一般情味若羲皇。阳:洛陽有客不知姓，敬:二十年來享此涼。阳
北宋:邵雍:絶句:QiJue灰:山中寄登封令:初離縣日謀經宿，屋宥:既到山中未忍迴。灰:公宇若無民事決，屑:願携茶器上山來。灰
北宋:邵雍:絶句:QiJue真:真:歸洛寄鄭州祖擇之龍圖:恩深骨髓謂慈親，真:義重丘山是故人。真:歸過嵩陽舊遊地，寘:白雲收得薜蘿身。真
北宋:邵雍:絶句:QiJue麻:緣飾吟:緣飾了時稱好手，有:作為成處是真家。麻:須防冷眼人觀覷，御:傀儡都無帳幕遮。麻
北宋:邵雍:絶句:QiJue尤:自況三首:名利場中難着腳，药:林泉路上早迴頭。尤:不然半百殘軀體，荠:正被風波汨未休。尤
北宋:邵雍:絶句:QiJue:自況三首:滿天風月為官守，有宥:遍地雲山是事權。先:唯我敢開無意口，有:對人高道不妨言。元
北宋:邵雍:絶句:QiJue:自況三首:每恨性昏聞道晚，阮:長慙智短適時難。寒:人生三萬六千日，质:二萬日來身卻閑。删
北宋:邵雍:絶句:QiJue阳:阳:治平丁未仲秋，遊伊洛二川。六日晚，出洛城西門，宿奉親僧舍，聽張道人彈琴:向晚驅車出上陽，阳:初程便宿水雲鄉。阳:更聞數弄神仙曲，沃屋:始信壺中日月長。阳
北宋:邵雍:絶句:QiJue先:先:七日遡洛夜宿延秋莊上:八月延秋禾熟天，先:農家富貴在豐年。先:一簞雞黍一瓢酒，有:誰羨王公食萬錢。先
北宋:邵雍:絶句:QiJue先:先:八日渡洛登南山，觀噴玉泉會，壽安縣張趙尹三君同遊:渡洛南觀噴玉泉，先:千峰萬峰遙相連。先:中間一道長如雪，屑:飛入寒潭不記年。先
北宋:邵雍:絶句:QiJue微:十日西過永濟橋:唐橋名:十日西行過永濟，霁荠:時時細雨濕衫衣。微:多情會得山神意，寘:猶恐行人欠翠微。微
北宋:邵雍:絶句:QiJue灰:九日登壽安縣錦幈山下宿邑中:煙嵐一簇特崔鬼，纸尾:到此令人心自灰。灰:上有神仙不知姓，敬:洞門閑倚白雲開。灰
北宋:邵雍:絶句:QiJue齐:齐:九日登壽安縣錦幈山下宿邑中:並轡西遊疊石溪，齐:疊石溪在縣南五六里。斷崖環合與雲齊。齐:飛泉亦有留人意，寘:肯負他年尚此棲。齐
北宋:邵雍:絶句:QiJue真:真:過宜陽城二首:六國區區共事秦，真:疲於奔命尚難親。真:如何殺盡半天下，马祃麌:豈是關東沒一人。真
北宋:邵雍:絶句:QiJue:虞:過宜陽城二首:當日宜陽號別都，虞:奈何韓國特區區。虞:子房不得宣遺恨，愿:博浪沙中中副車。鱼
北宋:邵雍:絶句:QiJue:十二日同福昌令王贊善遊龍潭二首:潭在南山去縣十五里:一潭冷浸崖根黑，职:數峰高入雲衢碧。陌:遊人屏氣不敢言，元:長恐雷霆奮於側。职
北宋:邵雍:絶句:QiJue:十二日同福昌令王贊善遊龍潭二首:潭在南山去縣十五里:水邊靜坐天將暮，遇:猶自盤桓未成去。御语:馬上迴頭更一觀，寒翰:雲煙已隔無重數。遇麌
北宋:邵雍:絶句:QiJue先:十五日別福昌因有所感:連昌宮廢昌河在，贿队:事去時移語浪傳。先:下有荒祠難問處，语御:古槐枝禿竹參天。先
北宋:邵雍:絶句:QiJue麻:十三日遊上寺及黃澗二首:在縣北:在縣西:能休塵境為真境，梗:未了僧家是俗家。麻:不向此中尋洞府，麌:更於何處覓藏花。麻
北宋:邵雍:絶句:QiJue鱼:十三日遊上寺及黃澗二首:在縣北:在縣西:堪嗟五伯爭周燼，震:可笑三分拾漢餘。鱼:何似不才閑處坐，个哿:平時雲水遶衣裾。鱼
北宋:邵雍:絶句:QiJue先:先:是夕宿至錦幈山下:尋常看月亦嬋娟，先:不似今宵特地圓。先:疑是素娥紓宿憾，勘:相逢為在錦幈前。先
北宋:邵雍:絶句:QiJue俭:十七日錦幈山下謝城中張孫二君惠茶:山似捼藍波似染，俭:遊心一向難拘檢。俭:仍携二友所分茶，麻:每到煙嵐深處點。俭
北宋:邵雍:絶句:QiJue删:删:十八日逾牽羊坂南達伊川墳上:三尺荒墳百尺山，删:生身慈愛在其間。删:此情至死不能盡，轸:日暮徘徊又且還。删
北宋:邵雍:絶句:QiJue尤:尤:思程氏父子兄弟因以寄之:年年時節近中秋，尤:佳水佳山爛漫遊。尤:此際歸期為君促，沃:伊川不得久遲留。尤
北宋:邵雍:絶句:QiJue删:删:十九日歸洛城路遊龍門:伊川往復過龍山，删:每過龍山意且閑。删:莫道移人不由境，梗:可堪深著利名間。删
北宋:邵雍:絶句:QiJue真:真:十九日歸洛城路遊龍門:無煩物象弄精神，真:世態何常不喜新。真:唯有前墀好風月，月:清光依舊屬閑人。真
北宋:邵雍:絶句:QiJue:覃:二十日到城中見交舊:年年此際走煙嵐，覃:人亦何嘗謂我貪。覃:歸見交親話清勝，径:且無防患在三緘。咸
北宋:邵雍:絶句:QiJue先:代書寄劍州普安令周士彥屯田又一絕:正當老輩過從日，质:況值高秋搖落天。先:一把黃花一罇酒，有:故人西去又經年。先
北宋:邵雍:絶句:QiJue侵:傷心行:不知何鐵打成針，侵盐:一打成針只刺心。侵:料得人心不過寸，愿:刺時須刺十分深。侵
北宋:邵雍:絶句:QiJue真:真:和張子望洛城觀花:造化從來不負人，真:萬般紅紫見天真。真:滿城車馬空撩亂，翰:未必逢春便得春。真
北宋:邵雍:絶句:QiJue:东:夢過城東謁洛陽尉楊應之:夜來清夢過城東，东:溪水分流徑路通。东:全似乘查上天漢，翰:但無嚴子驗行蹤。冬
北宋:邵雍:絶句:QiJue虞:虞:寄吳傳正寺丞:天津風月一何孤，虞:似我經秋相憶無。虞:每仗晴波寄聲去，御语:不知曾得到東都。虞
北宋:邵雍:絶句:QiJue真:寄前洛陽簿陸剛叔祕校:洛陽官滿歸吳會，泰:男子雄圖志未伸。真:若到江山最佳處，语御:舉盃無惜望天津。真
北宋:邵雍:絶句:QiJue麻:訪南園張氏昆仲因而留宿:中秋天氣隨宜好，皓号:來訪南園會隱家。麻:張氏園名:貪飲不知歸去晚，阮:水精宮裏宿煙霞。麻
北宋:邵雍:絶句:QiJue尤:尤:歸城中再用前韻:乘興龍山訪盡幽，尤:恰如人在畫圖遊。尤:恨無美酒酬佳景，梗:正欲留時不得留。尤
北宋:邵雍:絶句:QiJue寒:寒:歸城中再用前韻:初秋微雨造輕寒，寒:倚遍東岑閣上欄。寒:不謂是時煙靄裏，纸寘:松齋人作畫圖看。寒,按：松齋，安之弟所居，在水西。
北宋:邵雍:絶句:QiJue尤:尤:和王安之少卿同遊龍門:生平有癖好尋幽，尤:一歲龍山四五遊。尤:或往或還都不計，霁:蓋無榮利可稽留。尤
北宋:邵雍:絶句:QiJue尤:尤:和王安之少卿同遊龍門:數朝從款看伊流，尤:夜卜香山宿石樓。尤:會有涼風開遠意，寘:更和煙雨弄高秋。尤
北宋:邵雍:絶句:QiJue先:先:和人留題張相公庵:做了三公更引年，先:人間福德合居先。先:結茅未盡忘君處，语御:正在嵩高萬歲前。先
北宋:邵雍:絶句:QiJue支:寄李景真太博:花前靜榻閑眠處，语御:竹下明窗獨坐時。支:著甚語言名宇泰，泰:林間自有翠禽知。支
北宋:邵雍:絶句:QiJue东:东:感事吟:蛇頭蝎尾不相同，东:毒殺人多始是功。东:風月四時無限好，皓号:莫將閑事撓胸中。东
北宋:邵雍:絶句:QiJue尤:尤:別寄一首:許大秦皇定九州，尤:九州纔定卻歸劉。尤:它人莫謾誇精彩，贿:徒自區區撰白頭。尤
北宋:邵雍:絶句:QiJue歌:思故人:芳酒一樽雖甚滿，旱:故人千里奈思何。歌:柳拖池閣條偏細，霁:花近簷楹香更多。歌
北宋:邵雍:絶句:QiJue阳:阳:寄亳州秦伯鎮兵部:三川地正得中陽，阳:氣入奇葩亦自王。阳:善識好花人不遠，阮愿:好花無恡十分芳。阳
北宋:邵雍:絶句:QiJue先:先:寄亳州秦伯鎮兵部:人事紛紛積有年，先:何煩顰蹙向花前。先:萬般計較頭須白，陌:饒了胸中不坦然。先
北宋:邵雍:絶句:QiJue删:删:寄亳州秦伯鎮兵部:無限有情風月間，删:好將醇酒發酡顏。删:奈何人自生疑阻，语:利害嫌輕更設關。删
北宋:邵雍:絶句:QiJue先:先:寄亳州秦伯鎮兵部:雖貧無害日高眠，先:人不堪憂我自便。先:煅鍊物情時得意，寘:新詩還有百來篇。先
北宋:邵雍:絶句:QiJue侵:侵:寄亳州秦伯鎮兵部:天心復處是無心，侵:心到無時無處尋。侵:若謂無心便無事，寘:水中何故卻生金。侵
北宋:邵雍:絶句:QiJue东:东:寄亳州秦伯鎮兵部:酒涵花影滿巵紅，东:瀉入天和胸臆中。东:最愛一般情味好，皓号:半醺時與太初同。东
北宋:邵雍:絶句:QiJue麻:麻:和王平甫教授賞花處惠茶韻:太學先生善識花，麻:得花精處卻因茶。麻:萬紅香裏烹餘後，有宥:分送天津第一家。麻
北宋:邵雍:絶句:QiJue灰:灰:南園賞花:三月初三花正開，灰:閑同親舊上春臺。灰:尋常不醉此時醉，寘:更醉猶能舉大盃。灰
北宋:邵雍:絶句:QiJue歌:南園賞花:花前把酒花前醉，寘:醉把花枝仍自歌。歌:花見白頭人莫笑，啸:白頭人見好花多。歌
北宋:邵雍:絶句:QiJue:問春:三月春歸留不住，遇:春歸春意難分付。遇:凡言歸者必歸家，麻:為問春家在何處。语
北宋:邵雍:絶句:QiJue有:麻:問春:春來愁去只因花，麻:春去愁來翻殢酒。有:長恨愁多酒力微，微:為春成病花知否。有
北宋:邵雍:絶句:QiJue麻:小車行:喜醉豈無千日酒，有:惜春還有四時花。麻:小車行處人歡喜，纸:滿洛城中都似家。麻
北宋:邵雍:絶句:QiJue真:真:依韻和浙憲任度支:官路尋知已得真，真:可堪輕負洛城春。真:江湖相望三千里，纸:休使鄉朋想望頻。真
北宋:邵雍:絶句:QiJue灰:灰:和宋都官乞梅:熙寧五年:小園雖有四般梅，灰:不似江南迎臘開。灰:長恨東君少風韻，问:先時未肯放春來。灰
北宋:邵雍:絶句:QiJue灰:灰:東軒黃紅二梅正開坐上書呈友人:一年一度見雙梅，灰:能見雙梅幾度開。灰:人壽百年今六十，缉:休論閑事且銜盃。灰
北宋:邵雍:絶句:QiJue寒:寒:和任比部憶梅:一作李龍高詩:痛憶梅開易得殘，寒:既殘憔悴不堪看。寒:年年長被清香誤，遇:爭似閑栽竹數竿。寒
北宋:邵雍:絶句:QiJue支:微:垂柳:門前垂柳正依依，微:更被東風來往吹。支:忘了自家今已老，皓:卻疑身是少年時。支
北宋:邵雍:絶句:QiJue支:和君實端明花庵二首:不用丹楹刻桷為，支寘:重重自有翠陰垂。支:後人繼取天真意，寘:種蒔增華非所宜。支
北宋:邵雍:絶句:QiJue皓:麻:和君實端明花庵二首:庵後庵前盡植花，麻:花開番次四時好。皓:主人事簡常燕休，尤:不信歲華能撰老。皓
北宋:邵雍:絶句:QiJue鱼:虞:依韻和宋都官惠椶拂子:洛邑從來號別都，虞:能容無狀久安居。鱼:眾蚊多少成雷處，语御:一拂何由議掃除。鱼
北宋:邵雍:絶句:QiJue支:微:戲謝富相公惠班筍三首:名園不放過鴉飛，微:相國如今遂請時。支:鼎食從來稱富貴，未:更和花笋一兼之。支
北宋:邵雍:絶句:QiJue庚:戲謝富相公惠班筍三首:承將大笋來相詫，祃:小圃其如都不生。庚:雖向性情曾著力，职:奈何今日未能平。庚
北宋:邵雍:絶句:QiJue删:删:戲謝富相公惠班筍三首:應物功夫出世間，删:豈容人可強躋攀。删:我儂自是不知量，漾:培塿須求比泰山。删
北宋:邵雍:絶句:QiJue庚:庚:和李審言龍圖行次龍門見寄:萬里秋光入坐明，庚:交情預喜笑相迎。庚:菊花未服重陽過，个:如待君來泛巨觥。庚
北宋:邵雍:絶句:QiJue支:知人吟:事到急時觀態度，遇药:人于危處露肝脾。支:深心厚貌平時可，哿:慎勿便言容易知。支
北宋:邵雍:絶句:QiJue灰:灰:和君實端明副酒之什:洛陽花木滿城開，灰:更送東都雙榼來。灰:遂使閑人轉狂亂，翰:奈何紅日又西頹。灰
北宋:邵雍:絶句:QiJue麻:麻:春日登石閣:滿洛城中將相家，麻:廣栽桃李作生涯。麻:年年二月凭高處，语御:不見人家只見花。麻
北宋:邵雍:絶句:QiJue灰:和司馬君實崇德久待不至:君家梁上年時鷰，霰先:過社今年尚未回。灰:請罰誤君凝竚久，有:萬花深處小車來。灰
北宋:邵雍:絶句:QiJue灰:灰:和司馬君實崇德久待不至:天啟夫君八斗才，灰:野人中路必須回。灰:神仙一句難忘處，语御:花外小車猶未來。灰
北宋:邵雍:絶句:QiJue歌:別兩絕:樓外花深礙小車，鱼麻:難忘有德見思多。歌:欲憑桃李為之謝，祃:桃李無言爭奈何。歌
北宋:邵雍:絶句:QiJue:懶起吟:半記不記夢覺後，有宥:似愁無愁情倦時。支:擁衾側臥未忺起，纸:簾外落花撩亂飛。微
北宋:邵雍:絶句:QiJue:何如吟:立身須作真男子，纸:臨事無為淺丈夫。虞:料得人生皆素定，径:空多計較竟何如。鱼
北宋:邵雍:絶句:QiJue先:先:雨後天津獨步:洛陽宮殿鏁晴煙，先:唐漢以來書可傳。先:多少升沉都不見，霰:空餘四面舊山川。先
北宋:邵雍:絶句:QiJue语:春色:去歲春歸留不住，遇:今年春色來何處。语御:洛陽處處是桃源，元:小車漸轉東街去。御语
北宋:邵雍:絶句:QiJue虞:虞:依韻和君實端明洛濱獨步:冠蓋紛紛塞九衢，虞:聲名相軋在前呼。虞:獨君都不將為事，寘:始信人間有丈夫。虞
北宋:邵雍:絶句:QiJue微:微:依韻和君實端明洛濱獨步:風背河聲近亦微，微:斜陽淡泊隔雲衣。微:一雙白鷺來煙外，泰:將下沙頭又卻飛。微
北宋:邵雍:絶句:QiJue灰:灰:兩歲錦幈之遊不克見鄭令因以寄之:歲歲羣芳正爛開，灰:錦幈山下賞春來。灰:兩年不得陪山躅，沃:洞裏仙人出未回。灰
北宋:邵雍:絶句:QiJue寒:先:禁煙留題錦幈山下四首:滿川桃李弄芳妍，先:不忍重為風所殘。寒:忍使一年春遂去，御语:儘凭高處與盤桓。寒
北宋:邵雍:絶句:QiJue鱼:禁煙留題錦幈山下四首:寒食風煙錦幈下，马祃麌:凭高把酒興何如。鱼:滿川桃李方妍媚，寘:不忍重為風破除。鱼
北宋:邵雍:絶句:QiJue:庚:禁煙留題錦幈山下四首:無涯桃李待清明，庚:經歲方能開得成。庚:不念化工曾著力，职:狂風何故苦相凌。蒸
北宋:邵雍:絶句:QiJue:禁煙留題錦幈山下四首:春半花開百萬般，寒删:東風近日惡摧殘。寒:可憐桃李性溫厚，有宥:吹盡都無一句言。元
北宋:邵雍:絶句:QiJue:真:東軒前添色牡丹一株開二十四枝成二絕呈諸公:牡丹一株開絕倫，真:二十四枝嬌娥顰。真:天下唯洛十分春，真:邵家獨得七八分。文
北宋:邵雍:絶句:QiJue:支:東軒前添色牡丹一株開二十四枝成二絕呈諸公:牡丹一株開絕奇，支:二十四枝嬌娥圍。微:滿洛城人都不知，支:邵家獨占春風時。支
北宋:邵雍:絶句:QiJue东:冬:上巳觀花思友人:上巳觀花花意穠，冬:今年正與昔年同。东:當時同賞知何處，语御:把酒猶能對遠風。东
北宋:邵雍:絶句:QiJue真:真:可惜吟:可惜熙熙一片春，真:不多時節覓無因。真:眼前園苑知何限，潸:只見鶯啼不見人。真
北宋:邵雍:絶句:QiJue侵:簪花吟:簪花猶且強年少，筱啸:訴酒固非佯小心。侵:花好酒嘉情更好，皓号:奈何明日病還深。侵
北宋:邵雍:絶句:QiJue支:和大尹李君錫龍圖留別詩:多情大尹辭春去，御语:正是羣芳爛漫時。支:自古英豪重恩意，寘:羣芳慎勿便離披。支
北宋:邵雍:絶句:QiJue微:支:謝彥國相公和詩用醉和風雨夜深歸:道堂閑話儘多時，支:塵外盃觴不浪飛。微:初上小車人已靜，梗:醉和風雨夜深歸。微
北宋:邵雍:絶句:QiJue:支:答李希淳屯田三首:去歲嘗蒙遠寄詩，支:當時已歎友朋希。微:如今存者殆非半，翰:不縱歡遊待幾時。支
北宋:邵雍:絶句:QiJue歌:答李希淳屯田三首:竹間水際情懷好，皓号:月下風前意思多。歌:洛社過從無事日，质:非吾數輩更誰何。歌
北宋:邵雍:絶句:QiJue支:答李希淳屯田三首:胸中日月時舒慘，感:筆下風雲旋合離。支:老去無成尚如此，纸:不知成後更何為。支
北宋:邵雍:絶句:QiJue真:真:謝君實端明用只將花卉記冬春:有時自問自家身，真:莫是羲皇已上人。真:日往月來都不記，寘:只將花卉記冬春。真
北宋:邵雍:絶句:QiJue:謝君貺宣徽用少微今已應星文:一字詩中義未分，文问:少微今已應星文。文:閑人早是無憑據，御:更與閑人開後門。元
北宋:邵雍:絶句:QiJue:灰:謝安之少卿用始知安是道梯階:窩名安樂直堪咍，灰:臂痛頭風接續來。灰:恰見安之便安樂，药觉效:始知安是道梯階。佳
北宋:邵雍:絶句:QiJue歌:歌:謝開叔司封用無事無求得最多:客問人間事若何，歌:堯夫對曰不知他。歌:居林之下行林下，马祃麌:無事無求得最多。歌
北宋:邵雍:絶句:QiJue真:謝伯淳察院用先生不是打乖人:經綸事業須才者，马:燮理功夫有巨臣。真:安樂窩中閑偃仰，养漾:焉知不是打乖人。真
北宋:邵雍:絶句:QiJue灰:自謝用此樂直從天外來:得自苦時終入苦，麌遇:來從哀處卒歸哀。灰:既非哀苦中間得，职:此樂直從天外來。灰
北宋:邵雍:絶句:QiJue庚:庚:別謝彥國相公三首:仲尼天縱自誠明，庚:造化功夫發得成。庚:見比當初歸魯事，寘:堯夫才業若為情。庚
北宋:邵雍:絶句:QiJue先:先:別謝彥國相公三首:嘗走狂詩到座前，先:座前仍是洞中仙。先:無涯風月供才思，寘:清潤何人敢比肩。先
北宋:邵雍:絶句:QiJue真:曉事吟:曉物情人為曉事，寘:知時態者號知人。真:知人失後卻成害，泰:曉事過時還不淳。真
北宋:邵雍:絶句:QiJue先:雨犯吟:這般事業人難繼，霁:此箇功夫世莫傳。先:窺牖知天乃常事，寘:不窺牖見是知天。先
北宋:邵雍:絶句:QiJue灰:憫旱:正要雨時須不雨，麌语遇:已成災處更成災。灰:如何百穀欲焦爛，翰:遍地止存蒿與萊。灰
北宋:邵雍:絶句:QiJue:支:無事吟:人間萬事若磨持，支:叢入枯榮利害機。微:秪有一般無對處，语御:都如天地未分時。支
北宋:邵雍:絶句:QiJue麌:偶得吟:人間事有難區處，语御:人間事有難安堵。麌:有一丈夫不知名，庚:靜中只見閑揮麈。麌
北宋:邵雍:絶句:QiJue:虞:感事吟:四海三江與五湖，虞:只通舟楫不通車。鱼:往來無限安平者，马:豈是都由香一爐。虞
北宋:邵雍:絶句:QiJue支:支:登石閣吟:一般情意惡難羈，支:長怕登高望遠時。支:今日凭欄異常日，质:幾迴將下又遲遲。支
北宋:邵雍:絶句:QiJue:支:憶昔吟:憶昔初書大字時，支:學人飲酒與吟詩。支:苟非益友推金石，陌:四十五年成一非。微
北宋:邵雍:絶句:QiJue东:可必吟:可必人間唯善事，寘:不由天地只由衷。东:莫嫌效遠因而止，纸:更勉其來更有功。东
北宋:邵雍:絶句:QiJue:恍惚吟:恍惚陰陽初變化，祃:氤氳天地乍迴旋。先:中間些子好光景，梗:安得功夫入語言。元
北宋:邵雍:絶句:QiJue:謝君實端明詩:人說崑崙多美玉，沃:世傳滄海有明珠。虞:世傳人說恐無據，御:今我家藏乃不虛。鱼
北宋:邵雍:絶句:QiJue庚:庚:忠信吟:忠信于人最有情，庚:平居非是鬼神輕。庚:何須只在江湖上，漾养:患難切身然後行。庚
北宋:邵雍:絶句:QiJue支:代簡答張淳秘校:老年前事怕追思，支灰:更見曾悲先德詩。支:卻有斷章聊自慰，未:如今冢嗣弱於誰。支
北宋:邵雍:絶句:QiJue佳:佳:代簡謝尹處初先生:樂國久容人避乖，佳:非窩何以狀清懷。佳:則予豈敢窺高躅，沃:天險能升不用階。佳
北宋:邵雍:絶句:QiJue支:代簡謝王茂直惠酒及川箋:白羊玉屑誠佳物，物:臂痛頭風正苦時。支:酒放半醺詩思動，送董:窩中何用更呼醫。支
北宋:邵雍:絶句:QiJue支:齐:寄夀安令簿尉諸君:錦幈山下好安棲，齐:花月風煙未改移。支:聞說近來長袖過，个:林前立馬儘多時。支
北宋:邵雍:絶句:QiJue支:支:天意吟:人能言語自能窺，支:天意無言人莫欺。支:莫道無言便無事，寘:殆非流俗所能知。支
北宋:邵雍:絶句:QiJue删:删:答君實端明遊夀安神林:占得幽棲一片山，删:都離塵土利名間。删:四時分定所遊處，语御:不為移文便往還。删
北宋:邵雍:絶句:QiJue文:文:賞雪吟:一片兩片雪紛紛，文:三盃五盃酒醺醺。文:此時情狀不可論，元:直疑天地纔絪紜。文
北宋:邵雍:絶句:QiJue支:月陂閑步:因隨芳草行來遠，阮愿:為愛清波歸去遲。支:獨步獨吟仍獨坐，个哿:初涼天氣未寒時。支
北宋:邵雍:絶句:QiJue萧:萧:依韻和君實端明惠酒:春風吹雪亂飄颻，萧:林下如何更寂寥。萧:霜憲威稜正難犯，豏:小人當貺是難消。萧
北宋:邵雍:絶句:QiJue支:支:同諸友城南張園賞梅十首:二首和長水李令子真韻:東風一夜坼梅枝，支:舞蝶遊蜂都不知。支:插了滿頭仍漬酒，有:任他人道拙於時。支
北宋:邵雍:絶句:QiJue尤:同諸友城南張園賞梅十首:二首和長水李令子真韻:折來嗅了依前嗅，宥:重惜清香難久留。尤:多謝主人情意切，屑霁:未殘仍許客重遊。尤
北宋:邵雍:絶句:QiJue先:同諸友城南張園賞梅十首:二首和長水李令子真韻:清香冷艷偏多處，语御:猛雨狂風未有前。先:賞意正濃紅日墜，寘:如何既去遂經年。先
北宋:邵雍:絶句:QiJue侵:同諸友城南張園賞梅十首:二首和長水李令子真韻:紅日墜時情更切，屑霁:玉山頹處興還深。侵:攀條時揀繁枝折，屑叶:不插滿頭辜此心。侵
北宋:邵雍:絶句:QiJue:鱼:同諸友城南張園賞梅十首:二首和長水李令子真韻:梅臺賞罷意何如，鱼:歸插梅花登小車。鱼:陌上行人應見笑，啸:風情不薄是堯夫。虞
北宋:邵雍:絶句:QiJue庚:同諸友城南張園賞梅十首:二首和長水李令子真韻:酒中漬後香尤烈，屑:笛裏吹來韻更清。庚:此韻此香來處好，皓号:此時消得一凝情。庚
北宋:邵雍:絶句:QiJue灰:灰:同諸友城南張園賞梅十首:二首和長水李令子真韻:春早梅花正爛開，灰:生平不飲亦銜盃。灰:城南盡日高臺上，漾养:恰似江南去一迴。灰
北宋:邵雍:絶句:QiJue东:东:同諸友城南張園賞梅十首:二首和長水李令子真韻:梅花四種或黃紅，东:顏色不同香頗同。东:更遠也須重一到，号:看看隨水又隨風。东
北宋:邵雍:絶句:QiJue御:同諸友城南張園賞梅十首:二首和長水李令子真韻:五嶺雖多何足觀，寒翰:三川縱少須重去。御语:臺邊況有數千株，虞:仍在名園最深處。语御
北宋:邵雍:絶句:QiJue:同諸友城南張園賞梅十首:二首和長水李令子真韻:人間好物尤宜惜，陌:天下奇才非易得。职:他日相逢他處時，支:始知此會重難覓。锡
北宋:邵雍:絶句:QiJue侵:謝壽安簿寄錦幈山下所失剪刀:江夏尚能悲墜履，纸:少原唯解泣遺簪。侵:一刀所失安足繫，霁:不那久經人用心。侵
北宋:邵雍:絶句:QiJue先:先:答人吟:誰道閑人無事權，先:事權唯只是詩篇。先:四時雪月風花景，梗:都與收來入近編。先
北宋:邵雍:絶句:QiJue支:支:答人吟:初春洛城梅開時，支:賞梅更吟梅花詩。支:梅花雖開難遠寄，寘:唯寄梅詩伸所思。支
北宋:邵雍:絶句:QiJue庚:庚:謝君實端明惠山蔬八品:八品山蔬盡藥萌，庚:何山採得各標名。庚:山翁驚受霜臺貺，漾:即命山妻親自烹。庚
北宋:邵雍:絶句:QiJue麻:麻:謝君實端明惠牡丹:霜臺何處得奇葩，麻:分送天津小隱家。麻:初訝山妻忽驚走，有宥:尋常只慣插葵花。麻
北宋:邵雍:絶句:QiJue真:真:謝判府王宣徽惠酒:自得花枝向遠鄰，真:只憂輕負一番春。真:無何寵貺酒雙榼，合:少室山人遂不貧。真
北宋:邵雍:絶句:QiJue萧:萧:和君實端明送酒:大凡人意易為驕，萧:雙榼何如水一瓢。萧:亦恐孟光心漸侈，纸:自兹微厭紫芝苗。萧
北宋:邵雍:絶句:QiJue微:支:暮春吟:林下居常睡起遲，支:那堪車馬近來稀。微:春深晝永簾垂地，寘:庭院無風花自飛。微
北宋:邵雍:絶句:QiJue寒:和君實端明洛陽看花:洛陽最得中和氣，未:一草一木皆入看。寒:飲水也須無限樂，药觉效:况能時復舉盃盤。寒
北宋:邵雍:絶句:QiJue尤:和君實端明洛陽看花:洛陽花木誇天下，马祃麌:吾輩遊勝庶士遊。尤:重念東君分付意，寘:忍於佳處不遲留。尤
北宋:邵雍:絶句:QiJue麻:和君實端明洛陽看花:洛陽交友皆奇傑，屑:遞賞名園只似家。麻:卻笑孟郊窮不慣，谏:一日看盡長安花。麻
北宋:邵雍:絶句:QiJue灰:和君實端明洛陽看花:南園一色栽桃李，纸:春到且圖花早開。灰:多謝主人情意厚，有宥:天津客不等閑來。灰
北宋:邵雍:絶句:QiJue庚:善惡吟:君子學道則務本，阮:小人見利則忘生。庚:務本則非禮不動，送董:見利則非賄不行。庚
北宋:邵雍:絶句:QiJue:梁燕吟:物情誰道爾無知，支寘:秋去春來不失期。支:今歲新雛又成就，宥:去時寧不重依依。微
北宋:邵雍:絶句:QiJue庚:鄒田二忌:鄒田二忌不相能，蒸灰:買卜之言惡足明。庚:利害傷真至于此，纸:姓田人去恨難平。庚
北宋:邵雍:絶句:QiJue虞:孫龐二將:孫臏伏兵稱有法，洽:龐涓鑽火一何愚。虞:兵家詭詐盡如此，纸:利害今人自不殊。虞
北宋:邵雍:絶句:QiJue支:支:三皇吟:三皇之世正熙熙，支:烏鵲之巢俯可窺。支:當日一般情味切，屑霁:初春天氣早晨時。支
北宋:邵雍:絶句:QiJue东:东:五帝:五帝之時似日中，东:聲明文物正融融。东:古今世盛無如此，纸:過此其來便不同。东
北宋:邵雍:絶句:QiJue尤:尤:三王:三王之世正如秋，尤:權重權輕事有由。尤:深谷為陵岸為谷，屋:陵遷谷變不知休。尤
北宋:邵雍:絶句:QiJue:冬:五伯:五伯之時正似冬，冬:雖然三代莫同風。东:當初管晏權輕重，肿宋:父子君臣尚且宗。冬
北宋:邵雍:絶句:QiJue庚:庚:七國:七國縱橫事可明，庚:蘇張得路信非平。庚:當初天下如何爾，纸:市井之人為正卿。庚
北宋:邵雍:絶句:QiJue庚:掃地吟:管晏治時猶有體，荠:蘇張用處更無名。庚:三皇五帝從何出，质寘:掃地中原俟太平。庚
北宋:邵雍:絶句:QiJue真:天人吟:羲軒堯舜雖難復，屋宥:湯武桓文尚可循。真:事既不同時又異，寘:也由天道也由人。真
北宋:邵雍:絶句:QiJue支:商君吟:商鞅得君持法處，语御:趙良終日正言時。支:當其命令炎如火，哿:車裂如何都不知。支
北宋:邵雍:絶句:QiJue先:始皇吟:并吞天下九千日，质:一統寰中十五年。先:坑血未乾高祖至，寘:驪山丘壠已蕭然。先
北宋:邵雍:絶句:QiJue庚:庚:依韻和張靜之少卿惠文房三物:文房三物品皆精，庚:報謝愁無秀句成。庚:欲狀升平在歌頌，宋:奈何才不逮升平。庚
北宋:邵雍:絶句:QiJue沃:安樂窩前蒲柳吟:安樂窩前小江曲，沃屋:新蒲細柳年年緑。沃:眼前隨分好光陰，侵:誰道人生多不足。沃
北宋:邵雍:絶句:QiJue歌:小車吟:春暖秋涼兼景好，皓号:年豐身健更時和。歌:如茵草上輕輕碾，霰:似錦花間慢慢拕。歌
北宋:邵雍:絶句:QiJue真:真:道裝吟:道家儀用此衣巾，真:只拜星辰不拜人。真:何故堯夫須用拜，卦:安知人不是星辰。真
北宋:邵雍:絶句:QiJue支:道裝吟:道家儀用此巾衣，微未:師外曾聞更拜誰。支:何故堯夫須用拜，卦:安知人不是吾師。支
北宋:邵雍:絶句:QiJue阳:阳:道裝吟:安車麈尾道衣裝，阳:里閈過從乃是常。阳:聞說洞天多似此，纸:吾鄉殊不異仙鄉。阳
北宋:邵雍:絶句:QiJue侵:侵:道裝吟:如知道只在人心，侵:造化功夫自可尋。侵:若說衣巾便為道，皓号:堯夫何者敢披襟。侵
北宋:邵雍:絶句:QiJue真:真:再用晴窗氣暖墨花春謝王勝之諫議惠金雀硯:硯名金雀世難倫，真:用報慙無天下珍。真:國士有詩偏雅處，语御:晴窗氣暖墨花春。真
北宋:邵雍:絶句:QiJue灰:對花吟:美酒豈無留客飲，寝沁:好花猶解向人開。灰:多情不忍阻花意，寘:未醉何須辭滿盃。灰
北宋:邵雍:絶句:QiJue先:先:代簡謝朱殿直贈長韻詩:慇懃見贈用長篇，先:里閈過從積有年。先:歲事報成還報始，纸寘:春華相次又暄妍。先
北宋:邵雍:絶句:QiJue先:先:感雪吟:旨酒嘉肴與管絃，先:通宵鼎沸樂豐年。先:侯門深處還知否，有:百萬流民在露天。先
北宋:邵雍:絶句:QiJue东:小車初出吟:物外洞天三十六，屋:都疑布在洛陽中。东:小車春暖秋涼日，质:一日止能移一宮。东
北宋:邵雍:絶句:QiJue虞:鱼:春暮答人吟:相違經歲意何如，鱼:漫說為鄰德不孤。虞:咫尺洛陽春已盡，轸:過從能憶舊時無。虞
北宋:邵雍:絶句:QiJue真:真:天津聞樂吟:名園相倚洛陽春，真:巷陌無塵羅綺新。真:何處青樓隔桃李，纸:樂聲時復到天津。真
北宋:邵雍:絶句:QiJue东:东:府尹王宣徽席上作:留都三判主人翁，东:大第名園冠洛中。东:又喜一年春入手，有:萬花香照酒巵紅。东
北宋:邵雍:絶句:QiJue真:真:府尹王宣徽席上作:紛紛又過一年春，真:牢落情懷酒漫醇。真:滿眼暄妍都去盡，轸:罇前唯憶舊交親。真
北宋:邵雍:絶句:QiJue先:春暮吟:有意楊花空學雪，屑:無情榆莢漫堆錢。先:窮愁不服春辜負，有遇:酒病依還似去年。先
北宋:邵雍:絶句:QiJue真:真:和成都俞公達運使見寄:前年車從過天津，真:花底當時把酒頻。真:此日錦城花爛漫，翰:何嘗更憶洛城春。真
北宋:邵雍:絶句:QiJue:支:自問二首:因甚年來可作詩，支:奈何人老又春歸。微:流鶯不忍花離披，支:啼到黃昏猶自啼。齐
北宋:邵雍:絶句:QiJue:支:自問二首:年來因甚可吟詩，支:桃李無言鶯有辭。支:啼到黃昏猶自啼，齐:奈何人老又春歸。微
北宋:邵雍:絶句:QiJue支:吳越吟二首:乙未闔廬凌楚歲，霁:戊辰勾踐破吳時。支:正如當日乘虛事，寘:三十四年人不知。支
北宋:邵雍:絶句:QiJue:吳越吟二首:夫差丁未曾囚越，月曷:勾踐戊辰還滅吳。虞:二十二年時返復，屋宥:一如當日卻乘虛。鱼
北宋:邵雍:絶句:QiJue先:先:秦川吟二首:當時馬上過秦川，先:倏忽于今二十年。先:因見夫君話家住，遇:依稀記得舊風煙。先
北宋:邵雍:絶句:QiJue虞:秦川吟二首:秦川兩漢帝王區，虞尤:今日關東作帝都。虞:多少聖賢存舊史，纸:夕陽唯只見荒蕪。虞
北宋:邵雍:絶句:QiJue真:謝王諫議見思吟:西齋前後半松筠，真文:萬慮澄餘始見真。真:不謂天光明淨處，语御:又能時憶舊交親。真
北宋:邵雍:絶句:QiJue虞:答人吟:筋骸得似當年否，有麌纸尤:氣血能如舊日無。虞:卻喜一般增長處，语御:罇前談笑有工夫。虞
北宋:邵雍:絶句:QiJue寒:元:依韻和任司封見寄吟:王侯貴盛不勝言，元:圖畫中山得一觀。寒:不似夫君行坐看，翰:貪嵩又更愛天壇。寒
北宋:邵雍:絶句:QiJue东:东:依韻和任司封見寄吟:高樓百尺破危空，东:天淡雲閑看帝功。东:更上一層情未快，卦:思君不見見喬嵩。东
北宋:邵雍:絶句:QiJue豪:萧:依韻和任司封見寄吟:辭麾來此住雲霄，萧:聞健登臨肯憚勞。豪:紫陌事多都不見，霰:家山圍遶是嵩高。豪
北宋:邵雍:絶句:QiJue萧:依韻謝任司封寄逍遥枕吟:夫君惠我逍遙枕，寝沁:恐我逍遙蹟未超。萧:形體逍遙終未至，寘:更和魂夢與逍遙。萧
北宋:邵雍:絶句:QiJue支:齊鄭吟:子產何嘗辭鄭小，筱:晏嬰殊不願齊衰。支:二賢生若得其地，寘:才業當為王者師。支
北宋:邵雍:絶句:QiJue支:支:代書寄呂庫部:周王八駿走天涯，支:爭似君家四寶奇。支:鄭洛風煙雖咫尺，陌:恨無由往一觀之。支
北宋:邵雍:絶句:QiJue:觀物吟:淳厚之人少秀慧，霁:秀慧之人少審諦。霁:安得淳厚又秀慧，霁:與之共話人間事。寘
北宋:邵雍:絶句:QiJue:治亂吟五首:中原一片閑田地，寘:曾示三皇與五帝。霁:三皇五帝子孫多，歌:或賤或貧或富貴。未
北宋:邵雍:絶句:QiJue真:治亂吟五首:精義入神以致用，宋:利用出入之謂神。真:神無方而易無體，荠:藏諸用而顯諸仁。真
北宋:邵雍:絶句:QiJue寘:自述:春暖秋涼人半醉，寘:安車麈尾閑從事。寘:雖無大德及生靈，青:且與太平裝景致。寘
北宋:邵雍:絶句:QiJue支:量力吟:量力動時無悔吝，震:隨宜樂處省營為。支:須求騏驥方乘馬，马:亦恐終身無馬騎。支
北宋:邵雍:絶句:QiJue:真:戲答友人吟:邵堯夫者是何人，真:歲歲春秋來謁君。文:車小半年行一轉，铣霰:余春秋一出:非如駿馬走香塵。真
北宋:邵雍:絶句:QiJue:真:吾廬吟:吾廬雖小粗容身，真:且免輕為僦舍人。真:大有世人無屋住，遇:向人簷下索溫存。元
北宋:邵雍:絶句:QiJue灰:灰:瀍河上觀杏花回:瀍河東看杏花開，灰:花外天津暮卻回。灰:更把杏花頭上插，洽:圖人知道看花來。灰
北宋:邵雍:絶句:QiJue尤:好事吟:好事固難將力取，麌有:賢人須是著心求。尤:浮生日月無多子，纸:時過千休復萬休。尤
北宋:邵雍:絶句:QiJue虞:盛衰吟:勢盛舉頭方偃蹇，阮铣:氣衰旋踵卻嗟吁。虞:厚誣天下稱賢者，马:天下何嘗可厚誣。虞
北宋:邵雍:絶句:QiJue虞:富貴吟:大舜與人同好惡，药遇虞:以人從欲得安乎。虞:能知富貴尋常事，寘:富貴能驕非丈夫。虞
北宋:邵雍:絶句:QiJue:路徑吟:面前路徑無令窄，陌:路徑窄時無過客。陌:過客無時路徑荒，阳:人間大率多荊棘。职
北宋:邵雍:絶句:QiJue冬:东:利名吟:利名都不到胸中，东:由此胸中氣自沖。冬:既愛且憎皆是病，敬:靈臺何日得從容。冬
北宋:邵雍:絶句:QiJue侵:凭高吟:誰將酷烈千般毒，沃:變作恩光一派深。侵:惆悵先民不復見，霰:更凭高處儘沈吟。侵
北宋:邵雍:絶句:QiJue支:溫良吟:君子溫良當責備，寘:小人情偽又須知。支:因驚世上機關惡，药遇:遂覺壺中日月遲。支
北宋:邵雍:絶句:QiJue:佳:偶得吟:林間無事可裝懷，佳:晝睡功勞酒一盃。灰:殘夢不能全省記，寘:半隨風雨過東街。佳
北宋:邵雍:絶句:QiJue:微:履道留題吟:何代無人振德輝，微:眾賢今日會西畿。微:太平文物風流事，寘:更勝元和全盛時。支
北宋:邵雍:絶句:QiJue虞:虞:先天吟:若問先天一字無，虞:後天方要着工夫。虞:拔山蓋世稱才力，职:到此分毫強得乎。虞:一作無
北宋:邵雍:絶句:QiJue阳:阳:牡丹吟:牡丹花品冠羣芳，阳:況是其間更有王。阳:四色變而成百色，职:百般顏色百般香。阳
北宋:邵雍:絶句:QiJue真:光陰吟:三百六旬有六日，质:光陰過眼如奔輪。真:周而復始未嘗息，职:安得四時長似春。真
北宋:邵雍:絶句:QiJue麻:誡子吟:至寶明珠非有纇，队:全珍良玉自無瑕。麻:為珠為玉尚如此，纸:何況為人多過差。麻
北宋:邵雍:絶句:QiJue萧:萧:盃盤吟:林下盃盤大寂寥，萧:寂寥長願似今朝。萧:君看擊鼓撞鐘者，马:勢去賓朋不易招。萧
北宋:邵雍:絶句:QiJue鱼:虞:答和吳傳正贊善二首并寄高陽王十三機宜:洛陽城裏一愚夫，虞:十許年來不讀書。鱼:老去情懷難狀處，语御:淡煙寒月映松疏。鱼
北宋:邵雍:絶句:QiJue删:太平吟:太平時世園亭內，队:豐稔歲年村落間。删:情味一般難狀處，语御:風煙草木盡閑閑。删
北宋:邵雍:絶句:QiJue真:洛陽春吟:四方景好無如洛，药:一歲花奇莫若春。真:景好花奇精妙處，语御:又能分付與閑人。真
北宋:邵雍:絶句:QiJue麻:麻:洛陽春吟:洛陽人慣見奇葩，麻:桃李花開未當花。麻:須是牡丹花盛發，月:滿城方始樂無涯。麻
北宋:邵雍:絶句:QiJue:支:洛陽春吟:桃李花開人不窺，支:花時須是牡丹時。支:牡丹花發酒增價，祃:夜半遊人猶未歸。微
北宋:邵雍:絶句:QiJue东:冬:洛陽春吟:光陰不肯略從容，冬:九十日春還又空。东:多少落花無著莫，药遇陌:半隨流水半隨風。东
北宋:邵雍:絶句:QiJue阳:阳:洛陽春吟:春歸花謝日初長，阳:鷰語鶯啼各自忙。阳:何故遊人斷來往，养:緑陰殊不減紅芳。阳
北宋:邵雍:絶句:QiJue侵:洛陽春吟:十日好花都去盡，轸:可憐青帝用功深。侵:遊人莫便無憑據，御:未必紅芳勝緑陰。侵
北宋:邵雍:絶句:QiJue:洛陽春吟:春歸必竟歸何處，语御:無限春冤都未訴。遇:欲託流鶯問所因，真:子規又叫不如去。御语
北宋:邵雍:絶句:QiJue灰:洛陽春吟:用盡四時周一歲，霁:唯春能見好花開。灰:十千買酒未為貴，未:既去紅芳豈再來。灰
北宋:邵雍:絶句:QiJue阳:阳:牡丹吟:一般顏色一般香，阳:香是天香色異常。阳:真宰功夫精妙處，语御:非容人意可思量。阳
北宋:邵雍:絶句:QiJue东:东:和鳳翔橫渠張子厚學士亡後篇:秦甸山河半域中，东:精英孕育古今同。东:古來賢傑知多少，筱:何代無人振素風。东
北宋:邵雍:絶句:QiJue东:野軒:一軒名野非塵境，梗:嵩少煙岑送好風。东:日月歲時都屬已，纸寘:更於何處覓壺中。东
北宋:邵雍:絶句:QiJue侵:侵:汙亭:許由為計未為深，侵:洗耳如何不動心。侵:到此灑然如世外，泰:何嘗更有事來侵。侵
北宋:邵雍:絶句:QiJue庚:藥軒:山裏藥多人不識，职:夫君移植更標名。庚:果能醫得人間病，敬:紅紫何妨好近楹。庚
北宋:邵雍:絶句:QiJue麻:麻:晚暉亭:高亭新建礙煙霞，麻:暮景能留是可嘉。麻:最近賞春來往路，遇:遊人應問是誰家。麻
北宋:邵雍:絶句:QiJue寘:天人吟:天生此身人力寄，寘:人力盡兮天數至。寘:天人相去不毫芒，阳:若有毫芒卻成二。寘
北宋:邵雍:絶句:QiJue效:疾革吟:有命更危亦不死，纸:無命極醫亦無效。效:唯將以命聽於天，先:此外誰能閑計較。效
北宋:邵雍:絶句:QiJue寘:得一吟:天自得一天無既，未:我一自天而後至。寘:唯天與一無兩般，寒删:我亦何嘗與天異。寘
北宋:邵雍:排律:WuPai东:天津新居成謝府尹王君貺尚書:嘉祐七年:嘉祐壬寅歲，霁:新巢始孱功。东:仍分道德里，纸寘:更近帝王宮。东:檻仰端門峻，震:軒迎兩觀雄。东:窗虛響瀍澗，谏:臺迥璨伊嵩。东:好景尤難得，职:昌辰豈易逢。东:無才濟天下，马祃麌:有分樂年豐。东:水竹腹心裏，纸寘:鶯花淵藪中。东:老萊歡不已，纸寘:靖節興何窮。东:嘯傲陪真侣，语:經營賀府公。东:丹誠徒自寫，马:匪報是恩隆。东
北宋:邵雍:排律:WuPai阳:清風長吟:宇宙中和氣，未:清泠無比方。阳:與時蠲疾病，敬:為歲造豐穰。阳:起自青蘋末，曷:來從翠樹傍。阳:得逢明月夜，祃:便入故人鄉。阳:密葉搖重幄，觉:殷花舞靚粧。阳:兩三聲迥笛，锡:千萬縷垂楊。阳:細度絲桐韻，问:深傳蘭蕙香。阳:樓臺臨遠水，纸:軒檻近脩篁。阳:盛夏驅煩暑，语:初晴送晚涼。阳:輕披緑荷芰，寘:緩透薄衣裳。阳:浪走翻翩袂，霁:波生瀲灩觴。阳:閑愁難著莫，药遇陌:幽思易飛揚。阳:快若乘天馬，马:醒如沃蔗漿。阳:面前遊閬苑，阮:坐上泛瀟湘。阳:不可將錢買，蟹:焉能用斗量。阳:依憑全藉德，职寘:收貯豈須倉。阳:無患兼并取，麌有:寧憂寇盜攘。阳:以兹為樂事，寘:未始有憂傷。阳
北宋:邵雍:排律:WuPai:垂柳長吟:垂柳有兩種，肿宋:有長有短垂。支:唯兹長一種，肿宋:偏與靜相宜。支:院宇深春後，有宥:亭臺晚景時。支:不勝煙羃羃，锡:無奈日遲遲。支:霢霂雨初過，个:清泠風乍吹。支:章臺街左右，有宥:華表柱東西。齐:起眼出牆樹，遇麌:拂頭當路枝。支:翩翻綠羅帶，泰:縹緲縷金衣。微:蕩颺飄晴絮，御:繽紛舞暖絲。支:絲牽寸腸斷，翰旱:絮入萬家飛。微:婀娜王恭韻，问:婆娑趙后姿。支:脩妍張緒少，筱啸:柔軟沈侯羸。支:濯濯青拖地，寘:毿毿翠遶池。支:般添花灼灼，药:引惹草萋萋。齐:鬱鬱籠山館，旱翰:疏疏映酒旗。支:贈人人自泣，缉:駐馬馬還嘶。齐:影裏咿啞去，御语:陰中轣轆歸。微:淒涼裝暝靄，泰:淡薄掛斜暉。微:懊惱輕攀折，屑叶:憂愁重別離。支:早衰緣傍道，皓号:先茂為臨溪。齐:樓外蟬纔噪，号:橋邊鶯又啼。齐:生憎遮望眼，潸:死恨學粧眉。支:遠客莫知數，遇麌觉:長條曾繫誰。支:經霜儘憔悴，寘:來歲卻依依。微
北宋:邵雍:排律:WuPai:冬:落花長吟:以酒戰花穠，冬:花穠酒更濃。冬:花能十日盡，轸:酒未百壺空。东:尚喜裝衣袂，霁:猶憐墜酒鐘。冬:多情唯粉蝶，叶:薄倖是遊蜂。冬:減卻牆頭艷，艳:添為徑畔紅。东:飄零深院宇，麌:點綴靜簾櫳。东:又恐隨流水，纸:仍憂嫁遠風。东:水流猶委曲，沃屋:風遠便西東。东:狼籍殘春後，有宥:離披晚照中。东:亭臺雖有主，麌:軒騎斷無蹤。冬:劍去擁妃子，纸:兵來圍石崇。东:馬嵬方戀戀，霰:金谷正怱怱。东:曹植辭休切，屑霁:襄王夢已終。东:謬稱尋洛浦，麌:浪說數巫峰。冬:燕訴冤還在，贿队:鶯傳信莫通。东:苔錢如可買，蟹:柳線自能縫。冬:悵望尤真宰，贿:淒凉殢化工。东:放教成爛漫，翰:不使略從容。冬:命掃心爭忍，轸:言收計遂窮。东:異香銷骨髓，纸:絕色死英雄。东:任詫回天力，职:饒矜蓋世功。东:奈何時既往，养:到了事難重。冬:開謝形相戾，霁:興衰理一同。东:天機之淺者，马:未始免忡忡。东
北宋:邵雍:排律:WuPai:庚:芳草長吟:芳草更休生，庚:芳罇更不傾。庚:草如生不已，纸寘:罇豈便能停。青:雨後閑池閣，药:春深小院庭。青:是時簾半卷，铣霰:此際酒初醒。青:密密嫩方布，遇:葺葺緑已成。庚:送迴殘照淡，勘感:引起曉寒輕。庚:靜襯花村薄，药:閑裝竹塢清。庚:溪邊微水浸，沁:原上未春耕。庚:莫遣香車輾，铣霰:休教細馬行。庚:藉餘無限意，寘:望久不勝情。庚:臺迥眉初斂，俭艳:樓危眼乍明。庚:低低暮雲碧，陌:隱隱遠山青。青:翠接鴛鴦浦，麌:萋連楊柳汀。青:江潭夜帆落，药:海渚晚舟橫。庚:戍壘角一弄，送:牧童笛數聲。庚:沙頭雙鷺下，马祃麌:渡口亂鴻驚。庚:蓊鬱出征地，寘:芊綿奉使程。庚:遠披來往路，遇:遍遶短長亭。青:苒苒秦皇墓，遇:離離漢帝城。庚:荒涼故銅雀，药:破碎舊金陵。蒸:霧鏁前朝事，寘:煙昏後世名。庚:枯猶藏狡兔，遇:腐亦化流螢。青:縱剗奚由盡，轸:纔燒又卻榮。庚:徒能蔽京觀，寒翰:仍願且升平。庚
北宋:邵雍:排律:WuPai尤:春水長吟:春在水自渌，沃:春歸渌遂休。尤:清非不逮渌，沃:春奈勝于秋。尤:渌向陽中得，职:清於冷上求。尤:加於清一等，迥:用是渌為優。尤:薄薄冰初泮，翰:微微雨乍收。尤:渺瀰新島嶼，语:瀲灧舊汀洲。尤:荷芰低猶卷，铣霰:菰蒲嫩已抽。尤:蘋蘩雖漸出，质寘:藻荇未全稠。尤:日暖鴛鴦浴，沃:煙晴翡翠遊。尤:波平躍雙鯉，纸:風靜戲羣鷗。尤:西蜀遨爭舉，语:東甌禊競修。尤:武陵花再識，职寘:漢曲珮還投。尤:臺下溶溶過，个:堤邊漫漫流。尤:檻前纔泚泚，纸荠:天外更悠悠。尤:泛濫情懷惡，药:潺湲意思幽。尤:遠山遮不斷，翰旱:一作住:別浦去難留。尤:二月溪橋畔，翰:三吳野渡頭。尤:依前橫兩槳，养:特此送孤舟。尤:畫手方停筆，质:騷人正倚樓。尤:長江飛絮外，泰:只是動離愁。尤
北宋:邵雍:排律:WuPai真:真:苔錢:一雨一番新，真:非關鼓鑄頻。真:縱多難贈客，陌:便失不猜人。真:遍地未為富，遇宥:滿堦那濟貧。真:買愁須有為，寘:酤酒斷無因。真:散處如籌計，霁:重時似索陳。真:不能賙己急，缉:何暇更賙親。真
北宋:邵雍:排律:WuPai:支:流鶯吟:遷喬固有之，支:出谷未多時。支:正嫩簧為舌，屑:初新金作衣。微:替花言灼灼，药:代柳說依依。微:柳外晚猶囀，霰:花前曉又啼。齐:啼多因雨過，个:囀少為春歸。微:莫遣行人聽，径:行人路正迷。齐
北宋:邵雍:排律:QiPai真:元:和商守宋郎中早梅:山南地似嶺南溫，元:臘月梅開已浹辰。真:耻與百花爭俗態，队:獨殊羣艷占先春。真:角中飄去淒於骨，月:笛裏吹來妙入神。真:秀額粧殘黏素粉，吻:畫梁歌暖起輕塵。真:宰君惜艷獻州牧，屋:太守分香及野人。真:手把數枝重疊嗅，宥:忍教芳酒不濡脣。真
北宋:邵雍:排律:QiPai:微:觀棋長吟:院靜春深晝掩扉，微:竹間閑看客爭棋。支:搜羅神鬼聚胸臆，职:措致山河入範圍。微:局合龍蛇成陣鬥，宥:劫殘鴻鴈破行飛。微:殺多項羽坑秦卒，月质:敗劇符堅畏晉師。支:座上戈鋋嘗擊搏，药:面前冰炭旋更移。支:死生共抵兩家事，寘:勝負都由一着時。支:當路斷無相假借，祃:對人須且強推辭。支:腹心受害誠堪懼，遇:脣齒生憂尚可醫。支:善用中傷為得策，陌:陰行狡獪謂知機。微:請觀今日長安道，皓:易地何嘗不有之。支
北宋:邵雍:排律:QiPai麻:佳:十四日留題福昌縣宇之東軒:洛川秋入景尤佳，佳:微雨初過徑路斜。麻:水竹洞中藏縣宇，麌:煙嵐塢裏住人家。麻:霜餘紅間千重葉，叶:天外晴排數縷霞。麻:溪淺溪深清瀲灧，艳:峰高峰下碧查牙。麻:鳥因擇木飛還遠，阮愿:雲為無心去更賒。麻:蓋世功名多齟齬，语:出羣才業足咨嗟。麻:浮生日月仍須惜，陌:半老筋骸莫強誇。麻:就此巖邊宜築室，质:樂吾真樂樂無涯。麻
北宋:邵雍:排律:QiPai尤:尤:歲暮自貽:當年志意欲橫秋，尤:今日思之重可羞。尤:事到強圖皆屑屑，屑:道非真得盡悠悠。尤:靜中照物情難隱，吻问:老後看書味轉優。尤:談麈從容對賓客，陌:薦章重疊誤公侯。尤:已蒙賢傑開青眼，潸:不顧妻孥怨白頭。尤:谷口鄭真焉敢望，漾:壽陵餘子若為謀。尤:鼎間龍虎忘看守，有宥:棋上山河廢講求。尤:一枕晴窗睡初覺，觉效:數聲幽鳥語方休。尤:林泉好處將詩買，蟹:風月佳時用酒酬。尤:三百六旬如去箭，霰:肯教襟抱落閑愁。尤
北宋:邵雍:排律:QiPai阳:阳:蒼蒼吟寄答曹州李審言龍圖:一般顏色正蒼蒼，阳:今古人曾望斷腸。阳:又作叫:日往月來無少異，寘:陽舒陰慘不相妨。阳:迅雷震後山川裂，屑:甘露零時草木香。阳:幽暗巖崖生鬼魅，寘:清平郊野見鸞凰。阳:千花爛為三春雨，麌语遇:萬木凋因一夜霜。阳:此意分明難理會，泰:直須賢者入消詳。阳
北宋:邵雍:排律:QiPai:先:安樂窩中詩一編:安樂窩中詩一編，先:自歌自詠自怡然。先:陶鎔水石閑勳業，洽:銓擇風花靜事權。先:意去乍乘千里馬，马:興來初上九重天。先:忺時更改三兩字，寘:醉後吟哦五七篇。先:直恐心通雲外月，月:又疑身是洞中仙。先:銀河洶湧翻晴浪，漾:玉樹查牙生紫煙。先:萬物有情皆可狀，漾:百骸無病不能蠲。先:命題濫被神相助，御:得句謬為人所傳。先:肯讓貴家常奏樂，药觉效:寧慙富室賸收錢。先:若條此過知何限，潸:因甚臺官獨未言。元
北宋:邵雍:排律:QiPai:安樂窩中一部書:安樂窩中一部書，鱼支:號云皇極意何如。鱼:春秋禮樂能遺則，职:父子君臣可廢乎。虞:浩浩羲軒開闢後，有宥:巍巍堯舜協和初。鱼:炎炎湯武干戈外，泰:恟恟桓文弓劍餘。鱼:日月星辰高照耀，啸:皇王帝伯大鋪舒。鱼:音霸:幾千百主出規制，霁:數億萬年成楷模。虞:治久便憂強跋扈，麌:患深仍念惡驅除。鱼:才堪命世有時有，有:智可濟時無世無。虞:既往盡歸閑指點，俭:未來須俟別支梧。虞:不知造化誰為主，麌:生得許多奇丈夫。虞
北宋:邵雍:排律:QiPai阳:阳:安樂窩中一炷香:安樂窩中一炷香，阳:凌晨焚意豈尋常。阳:禍如許免人須謟，号:福若待求天可量。阳:且異緇黃徼廟貌，效:又殊兒女䙚衣裳。阳:中孚起信寧煩禱，皓号:無妄生災未易禳。阳:虛室清泠都是白，陌:靈臺瑩靜別生光。阳:觀風禦寇心方醉，寘:對景顏淵坐正忘。阳:一作境:赤水有珠涵造化，祃:泥丸無物隔青蒼。阳:生為男子仍身健，愿:時遇昌辰更歲穰。阳:日月照臨功自大，泰个:君臣庇廕效何長。阳:非徒聞道至於此，纸:又作不:金玉誰家不滿堂。阳
北宋:邵雍:排律:QiPai:元:安樂窩中酒一罇:安樂窩中酒一罇，元:非唯養氣又頤真。真:頻頻到口微成醉，寘:拍拍滿懷都是春。真:何異君臣初際會，泰:又同天地乍絪紜。文:醺酣情味難名狀，漾:醞釀功夫莫指陳。真:斟有淺深存燮理，纸:飲無多少寄經綸。真:鳳凰樓下逍遙客，陌:郟鄏城中自在人。真:高閣望時花似錦，寝:小車行處草如茵。真:卷舒萬世興亡手，有:出入千重雲水身。真:雨後靜觀山意思，寘:風前閑看月精神。真:這般事業權衡別，屑:振古英雄恐未聞。文:一本作豪
北宋:邵雍:排律:QiPai:元:天津弊居蒙諸公共為成買作詩以謝:重謝諸公為買園，元:買園城裏占林泉。先:七千來步平流水，纸:二十餘家爭出錢。先:嘉祐卜居終是僦，宥:熙寧受券遂能專。先:鳳凰樓下新閑客，陌:道德坊中舊散仙。先:洛浦清風朝滿袖，宥:嵩岑皓月夜盈軒。元:接䍦倒戴芰荷畔，翰:談麈輕搖楊柳邊。先:陌徹銅駝花爛漫，翰:堤連金谷草芊綿。先:青春未老尚可出，质寘:紅日已高猶自眠。先:洞號長生宜有主，麌:窩名安樂豈無權。先:敢於世上明開眼，潸:會向人間別看天。先:盡送光陰歸酒盞，潸:都移造化入詩篇。先:也知此片好田地，寘:消得堯夫筆似椽。先
北宋:邵雍:排律:QiPai:真:答友人:何者名為善處身，真:非惟能武又能文。文:可行可止存諸己，纸:或是或非繫在人。真:遍數古來賢所得，职:歷觀天下事須真。真:吉凶悔吝生乎動，送董:剛毅木訥近於仁。真:易地皆然休計較，效觉:不言而信省開陳。真:雖居蠻貊亦行矣，纸:無患鄉閭情未親。真
北宋:邵雍:古風:GuFeng冬:人心:弟兄尚路人，真:它人安可從。冬:人心方寸間，删:山海幾千重。冬:輕言託朋友，有:對面九嶷峰。冬:多花必早落，药:桃李不如松。冬:管鮑死已久，有:何人繼其蹤。冬:以上同上書卷七
北宋:邵雍:古風:GuFeng真:观事吟:一嵗之事慎在春，真:一日这事慎在晨。真:一生之事慎在少，筱啸:一端之事慎在新。真
北宋:邵雍:古風:GuFeng庚:时事吟:时之来兮其势可乘，蒸:时之去兮其势遂生。庚:前日之事兮今日不行，庚阳:今日之事兮后来必更。庚
北宋:邵雍:古風:GuFeng:担折:禹士力生头，尤:都知闲做弄。送:直待担子折，屑齐叶:恁待柴束重。肿宋
北宋:邵雍:古風:GuFeng:闻少华崩:熙宁壬子岁，霁:少华忽然崩。蒸:七社民俱死，纸:九泉神不宁。青:昔天无骇，蟹:旷古未之聆。青:燮理阴阳者，马:如何略不惊。庚
北宋:邵雍:古風:GuFeng:破釜:有一破釜多故旧，宥:掉向空房不照顾。遇:上面𡋯土尘埃生，庚:两璺到耳连底透。宥:叫得将来锢露人，真:拈得与他交觑部。麌有:羊皮鞴袋扇风急，缉:旋去炉上炼金汗。翰寒:烹向破釜竅眼中，东:锢露骨还如旧日。质:釜有□□人有病，敬:人病还同斧有紊。问:破釜锢露上依然，先:人□□□枉丧命。敬
军旅北宋:邵雍:古風:GuFeng:梅花诗:荡荡天门万古开，灰:几人归去几人来。灰:山河虽好非完璧，陌:不信黄金是祸胎。灰:湖山一梦事全非，微:再见云龙向北飞。微:三百年来终一日，质:长天碧水叹弥弥。支纸:天地相乘数一原，元:忽逢甲子又兴元。元:年华二八乾坤改，贿:看尽残花总不言。元:毕竟英雄起布衣，微:朱门不是旧皇畿。微:飞来燕子寻常事，寘:开到李花春已非。微:胡儿骑马走长安，寒:开辟中原海境宽。寒:洪水乍平洪水起，纸:清光宜向汉中看。寒翰:漫天一白汉江秋，尤:憔悴黄花总带愁。尤:古曜半升箕斗隐，吻问:金乌起灭海山头。尤:云雾苍茫各一天，先:可怜西北起烽烟。先:东来暴客西来盗，号:还有胡儿在眼前。先:如棋世事局初残，寒:共济和衷却大难。寒翰歌:豹死犹留皮一袭，缉:最佳秋色在长安。寒:火龙蛰起燕门秋，尤:原璧应难赵氏收。尤:一院奇花春有主，麌:连宵风雨不须愁。尤:数点梅花天地春，真:欲将剥复问前因。真:寰中自有承平日，质:四海为家孰主宾。真
北宋:邵雍:古風:GuFeng侵:悲怒吟:多怒伤人气，未:多悲伤人心。侵:□□□□□，伤心为害深。侵:害浅药易治，寘支:害深药难任。侵:谁能知未病，敬:何药能相寻。侵
北宋:邵雍:古風:GuFeng真:触观物:万物备吾身，真:身贫道未贫。真:观时见物理，纸:主敬得天真。真:心净星辰夜，祃:情析草木春。真:自怜斵丧者，马:能作太平人。真
北宋:邵雍:古風:GuFeng:觀棋大吟:人有精遊藝，霁:予嘗觀弈棋。支:算餘知造化，祃:着外見幾微。微:好勝心無已，纸寘:爭先意不低。齐:當人盡賓主，麌:對面如蠻夷。支:財利激于衷，东送:喜怒見于頄。支:生殺在于手，有:與奪指于頤。支:戾不殊冰炭，翰:和不侔塤箎。支:義不及朋友，有:情不通夫妻。齐:珠玉出懷袖，宥:龍蛇走肝脾。支:金湯起罇俎，语:劍戟交幈幃。微:白晝役鬼神，真:平地蟠蛟螭。支:空江響雷雹，觉:陸海誅鯨鯢。齐:寒暑同舒慘，感:昏明共蔽虧。支:山河璨於地，寘:星斗會璇璣。微:因睹輸贏勢，霁:翻驚寵辱蹊。齐:高卑易裁制，霁:返覆難拘羈。支:心跡既一判，翰寒:利害不兩提。齐支:卷舒當要會，泰:取捨在須斯。支:智者傷于詐，祃:信者失于椎。支:真偽之相雜，合:名實之都隳。支:得者失之本，阮:福為禍之梯。齐:乾坤支作訟，宋:離坎變成睽。齐:弧矢相凌犯，豏:言辭共詆欺。支:何嘗無勝負，有遇:未始絕興衰。支:前日之所是，纸:今日之或非。微:今日之所強，阳养漾:明日之或羸。支:以古觀後世，霁:終天露端倪。齐:以今觀往昔，陌药:何止乎庖羲。支:堯舜行揖讓，漾:四凶猶趄趑。支:湯武援干戈，歌:三老誠有譏。微:雖皐陶陳謨，虞:而伊周獻規。支:曾未免矣夫，虞:療骨而傷肌。支:仁為名所敗，卦:義為利所擠。齐:治亂不自已，纸寘:因革徒從宜。支:與賢不與子，纸:賢愚生瑕玼。支:與子不與賢，先:子孫生瘡痍。支:或苗民逆命，敬:或有扈阻威。微:或羿浞起釁，震:或管蔡造疑。支:或商人征葛，曷:或周人乘黎。齐:或鳴條振旅，语:或牧野搴旗。支:灼見夏臺日，质:曾照升自陑。支:安知羑里月，月:不照逾孟師。支:厲王奔于彘，霁:幽王死于驪。支齐:平王遷于洛，药:赧王敗于伊。支:或盟于召陵，蒸:或會于黃池。支:或戰于長岸，翰:或弒于乾谿。齐:或入于鄢郢，梗:或棲于會稽。齐:或屠于大梁，阳:或入于臨淄。支:五霸共吞噬，霁:七雄相鞭笞。支:暴秦滅六國，职:楚漢決雄雌。支:天盡于有日，质:地極于無涯。支:遐邇都包括，曷:縱橫悉指揮。微:井田方奕奕，陌:兵甲正纍纍。支:易之以阡陌，陌药:畫之以郊畿。微:銷之以鋒鏑，锡:焚之以書詩。支:罷侯以置守，有宥:強榦而弱枝。支:重兵棲上郡，问:長城塹邊陲。支:自謂磐石固，遇:萬世無已而。支:迴天于指掌，养:割地于階墀。支:視人若螻蟻，纸尾哿:用財如沙泥。齐:阿房宮未畢，质:祖龍車至戲。支:驪山卒未放，漾养:陳涉兵自蘄。支:灞上心非淺，铣:鴻門氣正滋。支:咸陽起煙焰，艳:南鄭奮熊羆。支:人鬼同交錯，药遇:風雲共慘淒。齐:項強劉未勝，径蒸:得鹿莫知誰。支:約法三章在，贿队:收兵五國隨。支:廟堂成筭重，冬肿宋:帷幄坐籌奇。支:廣武貔貅怒，遇麌:鴻溝虎豹饑。微:滎陽留紀信，震真:垓下別虞姬。支:三傑才方展，铣:千年運正熙。支:山川舊形勝，径:日月新光輝。微:正朔承三統，宋董:車書混四維。支:方隅無割據，御:窮僻有羈縻。支:后族爭行日，质:軍分南北司。支:當時無佐命，敬:何以救顛隮。齐:百戰方全日，质:長兵震天垂。支:豈知巫蠱事，寘:禍起劉屈𣯛。冢宰司衡日，质:重明正渺瀰。支:見危能致命，敬:無忝寄孤遺。支:劇賊欺孤日，质:行同狐與狸。支:宮中凌寡婦，有遇:殿上逐嬰兒。支齐:龍戰知何所，语:冰堅正在兹。支:潰隄雖患水，纸:禦水敢忘隄。齐:東漢重晞日，质:昆陽屋瓦飛。微:幽憂新室鬼，纸尾:狼籍漸臺屍。支:鄗邑追隆準，轸屑:新安掃赤眉。支:再逢火德王，阳漾:復睹漢官儀。支:竇鄧緣中饋，寘:閻梁挾牝鷄。齐:經何功殆盡，轸:至董業都糜。支:河洛少煙火，哿:京都多蒿藜。齐:長天有鳥度，遇药:白骨無人悲。支:城有隍須復，屋宥:羊無血可刲。齐:大廈之將顛，先:非一木可支。支:孟德提先手，有:仲謀藉世資。支:玄德志不遂，寘:竟終于涕洟。支:西晉尚清談，覃:大計懸品題。齐:婦人執國命，敬:骨肉生癘疵。支:二主蒙霜露，遇:五胡犯鼎彝。支:世無管夷吾，虞:令人重歔欷。微:廣陌羌塵合，合:中州胡馬嘶。齐:龍光射牛斗，宥有:日影化虹蜺。齐:闢草來洛汭，霁:墾田趨江湄。支:二百有四年，先:方駕而並馳。支:東晉分南尾，尾:時或產靈芝。支:凡經五改命，敬:至陳卒昌隋。支:國破西風暮，遇:城荒春草萋。齐:長江空滿目，屋:行客浪沾衣。微:一作淚:後魏開北首，有宥:孝文幾緝綏。支:河陰旋有變，霰:國分為東西。齐:爾朱奪高氏，纸:宇文滅北齊。齐支:及隋始併陳，真震:四海為藩籬。支:泛汴公私匱，寘:征遼士卒疲。支:有身皆厭苦，麌遇:無口不嗟咨。支:處處稱年號，号:人人思亂離。支:中原未有主，麌:誰識非鹿麋。支:千一難知日，质:天人相與期。支:龍騰則雲靄，泰:虎步則風淒。齐:母后專朝日，质:相仍紊宮闈。微:可嗟桓彥範，豏:不殺武三思。支灰:繡嶺喧歌舞，麌:漁陽動鼓鼙。齐:太平其可傲，号:徒罪一楊妃。微:劍閣離天日，质:潼關漏虎貔。支:兩京皆覆沒，月:九廟咸傾欹。支:樂極則悲至，寘:恩交則害携。齐:事無可奈何，歌:舉目誰與比。支:自此藩方盛，敬庚:都無臣子祗。支:恃功而不朝，萧:討賊以為詞。支:各擁部兵盛，敬庚:誰憐王室卑。支:邀朝廷姑息，职:觀社稷安危。支:攻取非君命，敬:誅求本自肥。微:乘輿時播越，月曷:扈從或參差。支:尾大知難運，问:鞭長豈易麾。支:長姦憂必至，寘:養虎害終貽。支:國步何顛沛，泰:君心空忸怩。支:時來花爛漫，翰:勢去葉離披。支:十姓分中夏，祃马:五家遞通逵。支:徒明星有爛，翰:但東方未晞。微:纔返長蘆鎮，震:旋驅胡柳陂。支:絳霄兵自取，麌有:玄武火何癡。支:中渡降堪罪，贿:欒城死可嗤。支:太原朝見入，缉:劉子夕聞啼。齐:事體重重別，屑:人情旋旋移。支:棄灰猶隱火，哿:朽骨尚稱龜。支:譎詐多陰中，东送:艱憂常自罹。支:撓防膚革易，陌寘:患救腹心遲。支:語禍不旋踵，肿:言傷浪噬臍。齐:欲升還隕落，药:將墜卻扶持。支:瞑眩人皆惡，药遇虞:康寧世共睎。微:須能蠲重疾，质:始可謂良醫。支:久廢田磽確，觉:難行路險巇。支:不逢真主出，质寘:何以見施為。支:家國邅迴極，职:君臣際會稀。微:上天生假手，有:我宋遂開基。支:睿筭隨方設，屑:羣豪引領歸。微:迄今百餘載，贿队:兵革民不知。支:成敗須歸命，敬:興亡自繫時。支:天機不常設，屑:國手無常施。支:往事都陳跡，陌:前書略可依。微:比觀之博弈，陌:不差乎毫釐。支:消長天旋運，问:陰陽道範圍。微:吉凶人變化，祃:動靜事樞機。微:疾走者先顛，先:遲茂者後萎。支:與其交受害，泰:不若兩忘之。支:求魚必以筌，先:獲兔必以罤。齐:得之不能忘，阳:羊質而虎皮。支:道大聞老子，纸:才難語仲尼。支:造形能自悟，遇:當局豈憂迷。齐:黑白焉能凂，贿:死生奚足猗。支:應機如破的，锡:迎刃不容絲。支:勿訝傍人笑，啸:休防冷眼窺。支:既能通妙用，宋:何必患多岐。支:同道道亦得，职:先天天弗違。微:窮理以盡性，敬:放言而遣辭。支:視外方知簡，潸:聽餘始識希。微:大羹無以和，歌个:玄酒莫能漓。支:上兵不可伐，月:巧曆不可推。支灰:善言不可道，皓号:逸駕不可追。支:兄弟專乎愛，队:父子主于慈。支:天下亦可授，宥有:此著不可私。支
北宋:邵雍:古風:GuFeng:寄謝三城太守韓子華舍人:洛陽自為都，虞:二千有餘年。先:舉步圖籍中，东:開目今古間。删:西北岌宮殿，霰:東南傾山川。先:照人伊洛清，庚:迎門嵩少寒。寒:水竹最佳處，语御:履道之南偏。先:下有幽人室，质:一徑通柴關。删:蓬蒿隱其居，鱼支:藜藿品其飡。寒:上親下妻子，纸:厚薄隨其緣。先:人雖不堪憂，尤:己亦不改安。寒:閱史悟興亡，阳:探經得根源。元:有客謂予曰，月:子獨不通權。先:道古人行事，寘:拾前世遺編。先:而臨水一溝，尤:而愛竹數竿。寒:此所謂匹夫，虞:節何足而攀。删:予敢對客曰，月:事有難其詮。先:身非好敝緼，文吻元:口非惡珍羶。先:豈不知繫匏，肴:而固辭執鞭。先:蓋懼觀朵頤，支:敢忘賁丘園。元:深極有層波，歌:峻極有層巔。先:履之若平地，寘:此非人所艱。删:貧賤人所苦，麌遇:富貴人所遷。先:處之若無事，寘:此誠人所難。寒:進行己之道，皓号:退養己之全。先:既未之易地，寘:胡為乎不堅。先:敢謂客之說，屑霁:曾無所取焉。先:猗嗟乎玉兮，齐:產之于荊山。删:和氏雖云知，支寘:楚國未為然。先:污隆道屈伸，真:進退時後先。先:苟不循此理，纸:玉毀誰之愆。先:道之未行兮，齐:其命也在天。先:近日遊三城，庚:薄言尚盤桓。寒:當世之名卿，庚:加等為之延。先:或清夜論道，皓号:或後池漾船。先:數夕文酒會，泰:有無涯之歡。寒:十月初寒外，泰:萬葉清霜前。先:歸來到環堵，麌:竹窗晴醉眠。先:仰謝君子知，支:代書成此篇。先
北宋:邵雍:古風:GuFeng:生男吟:嘉祐二年:我本行年四十五，麌:生男方始為人父。麌:鞠育教誨誠在我，哿:壽夭賢愚繫於汝。语:我若壽命七十歲，霁:眼前見汝二十五。麌:我欲願汝成大賢，先:未知天意肯從否。麌
北宋:邵雍:古風:GuFeng歌:閑吟四首:平生如仕宦，谏:隨分在風波。歌:所損無紀極，职:所得能幾何。歌:既乖經世慮，御鱼沃:尚可全天和。歌:罇中有酒時，支:且飲復且歌。歌
北宋:邵雍:古風:GuFeng:閑吟四首:予年四十七，质:已甫知命路。遇:豈意天不絕，屑:生男始為父。麌:且免散琴書，鱼支:敢望大門戶。麌:萬事盡如此，纸:何用過憂懼。遇
北宋:邵雍:古風:GuFeng覃:閑吟四首:居洛八九載，贿队:投心唯二三。覃:相逢各白首，有宥:共坐多清談。覃:人事已默定，径:世情曾久諳。覃:酒行勿相逼，职:徐得奉醺酣。覃
北宋:邵雍:古風:GuFeng庚:高竹八首:高竹百餘挺，迥:固知為予生。庚:忽忽有所得，职:時時閑遶行。庚:自信或未至，寘:自知或未明。庚:竊比于古人，真:不能無愧情。庚
北宋:邵雍:古風:GuFeng尤:高竹八首:高竹臨清溝，尤:軒小亦且幽。尤:光陰雖屬夏，祃马:風露已驚秋。尤:月色林間出，质寘:泉聲砌下流。尤:誰知此夜情，庚:邈矣不能收。尤
北宋:邵雍:古風:GuFeng祃:高竹八首:高竹已可愛，队:況在垂楊下。祃:幽人無軒冕，铣:得此自可詫。祃:枉尺既不能，蒸灰:括囊又何謝。祃:賈生若知此，纸:慟哭亦自罷。祃
北宋:邵雍:古風:GuFeng庚:高竹八首:高竹碧相倚，纸寘:自能發餘清。庚:時時微風來，灰:萬葉同一聲。庚:道污得夷理，纸:物虛含遠情。庚:階前閑步人，真:意思何清平。庚
北宋:邵雍:古風:GuFeng:高竹八首:高竹如碧幢，江:翠柳若低蓋。泰合:幽人有軒榻，合:日夜與之對。队:宇靜覺神開，灰:景閑喜真會。泰:與其喪吾真，真:孰若從吾愛。队
北宋:邵雍:古風:GuFeng:高竹八首:高竹雜高梧，虞:還驚秋節初。鱼:晚涼尤可喜，纸:舊帙亦宜舒。鱼:池閣輕風裏，纸寘:園林晚景餘。鱼:人生有此樂，药觉效:何必較錙銖。虞
北宋:邵雍:古風:GuFeng漾:高竹八首:高竹數十尺，陌:仍在高花上。漾:柴門晝不開，灰:青碧日相向。漾:非止身休逸，质:是亦心夷曠。漾:能知閑之樂，药觉效:自可敵卿相。漾
北宋:邵雍:古風:GuFeng:高竹八首:高竹逾冬青，青:四月方易葉。叶:抽萌如止戈，歌:解籜若脫甲。洽:脩靜信可愛，队:遶行不知匝。合:嗟哉凡草木，屋:徒自費鋤鍤。洽
北宋:邵雍:古風:GuFeng:題華山:域中有五嶽，觉:國家謹時祀。纸:華嶽居其一，质:作鎮雄西裔。霁:唐號金天王，阳:今封順聖帝。霁:吁咈哉若神，真:僭竊同天地。寘
北宋:邵雍:古風:GuFeng先:宿華清宮:天寶初六載，贿队:作宮于溫泉。先:明皇與妃子，纸:自此歲幸焉。先:紫閣清風裏，纸寘:崇巒皓月前。先:奈何雙石甕，送:香溜尚涓涓。先
北宋:邵雍:古風:GuFeng:鳳州郡樓上書所見:楊柳垂青帶，泰:風動如飛蓋。泰:危樓思不窮，东:盡日閑相對。队:鳥去林自空，东送董:雲移山不礙。队:情隨雙燕還，删先:意與孤鴻會。泰:晚角時斷續，沃:層崖遞明晦。队:殘陽掛疏紅，东:遠水生微瀨。泰:塞目煙岑密，质:都城若天外。泰:如何久客心，侵:東望憑欄殺。黠卦
北宋:邵雍:古風:GuFeng:秋日即事:鳥聲亂晝林，侵:為誰苦驅逼。职:蟲聲亂夜庭，青径:為誰苦勞役。陌:嗟哉彼何短，旱:一槩無休息。职:借問此何長，阳:兩能忘語默。职
北宋:邵雍:古風:GuFeng:遊山二首:洛川多好山，删:伊川多美竹。屋:遊既各有時，支:雖頻無倦目。屋:貪清非傷廉，盐:瀆幽不為辱。沃:麋鹿不害人，真:心無害麋鹿。屋
北宋:邵雍:古風:GuFeng:遊山二首:二室多好峰，冬:三川多好雲。文:看之不知倦，霰:和氣潛生神。真:一慮若動蕩，养漾:萬事從紛紜。文:人言無事貴，未:身為無事人。真
北宋:邵雍:古風:GuFeng:女几祠:西南有高山，删:山在杳冥間。删:神仙不可見，霰:滿目空雲煙。先:千年女几祠，支:門臨洛水邊。先:但聞霓裳曲，沃屋:世人猶或傳。先
北宋:邵雍:古風:GuFeng:故連昌宮:洛水來西南，覃侵:昌水來西北。职:二水合流處，语御:宮牆有遺壁。锡:行人徒想像，养:往事皆陳跡。陌:空餘女几山，删:正對三鄉驛。陌
北宋:邵雍:古風:GuFeng侵:燕堂暑飲:燕堂通高明，庚:簷依斷崖嶔。侵:涼風來松梢，肴:清泉飛竹陰。侵:佳果間紅緑，沃:旨酒隨淺深。侵:卻思闤闠間，删谏:鬱蒸不可任。侵
北宋:邵雍:古風:GuFeng东:燕堂閑坐:天網疏難漏，宥:世網密莫通。东:我心久不動，送董:一脫二網中。东:高竹漱清泉，先:長松迎清風。东:又作瀟灑松間月，清泠竹外風。此時逢此景，梗:正與此心同。东
北宋:邵雍:古風:GuFeng先:川上懷舊四首:去秋遊洛源，元:今秋遊洛川。先:川水雖無情，庚:人心剛悄然。先:目亂千萬山，删:一山一重煙。先:山盡煙不盡，轸:煙與天相連。先
北宋:邵雍:古風:GuFeng:川上懷舊四首:田夫忙治禾，歌:水禽閑求魚。鱼:二者皆苦食，职寘:動靜何相殊。虞:事過見休慼，锡:時來知卷舒。鱼:回顧此二物，物:易地還何如。鱼
北宋:邵雍:古風:GuFeng:川上懷舊四首:為今日之山，删:是昔日之原。元:為今日之原，元:是昔日之川。先:山川尚如此，纸:人事宜信然。先:幸免紅塵中，东送:隨風浪着鞭。先
北宋:邵雍:古風:GuFeng纸:辯熊耳:昔禹別九州，尤:導洛自熊耳。纸:未審孰為是。纸:東者近成周，尤:西者隔丹水。纸:書傳稱上洛，药:斯言得之矣。纸
北宋:邵雍:古風:GuFeng:川上南望伊川:山留禹鑿門，元:川閣堯水痕。元:古人不復見，霰:古跡尚或存。元:歲月易凋謝，祃:善惡難湮淪。真:無作近名事，寘:強邀世俗尊。元
北宋:邵雍:古風:GuFeng:和陝令張師柔石柱村詩:君為陝縣令，敬青庚:我實康公孫。元:始祖有遺烈，屑:託君訪其存。元:夫君有詩來，灰:題云石柱村。元:石柱之始立，缉:於古無所根。元:就勒分陝銘，青:惟唐人之言。元:既歷年所多，歌:首尾無完文。文:難以從考正，敬庚:將焉求其源。元:我患讀書寡，马:知識無過人。真:經書史傳外，泰:不能破羣昏。元:從長卿公羊，阳:宜自陝而分。文:從君陳畢命，敬:宜成周而云。文:二者兼取之，支:於義似或尊。元:分政東西郊，肴:可以陝洛論。真:此說如近之，支:庶幾緩紛紜。文:甘棠之蔽芾，未物:石柱之青新。真:當時之盛事，寘:予不得而親。真:二南之正化，祃:二公之清芬。文:千載之美談，覃:予可得而聞。文:棄經而任傳，先霰:儒者固不遵。真:作詩以明之，支:馳此庸報君。文
北宋:邵雍:古風:GuFeng阳:秋懷三十六首:七月夜初長，阳:星斗爭煌煌。阳:庭除經小雨，麌语遇:枕簟生微涼。阳:照物無遁形，青:虛鑑自有光。阳:照事無遁情，庚:虛心自有常。阳
北宋:邵雍:古風:GuFeng:秋懷三十六首:晴窗日初曛，文:幽庭雨乍洗。荠:紅蘭靜自披，支:緑竹閑相倚。纸寘:榮利若浮雲，文:情懷淡如水。纸:身非天外人，真:意從天外起。纸
北宋:邵雍:古風:GuFeng:秋懷三十六首:明月生海心，侵:涼風起天末。曷:物象自呈露，遇:襟懷驟披豁。曷:悟盡周孔道，皓号:解開仁義結。屑:禮法本防姦，删:豈為吾曹設。屑
北宋:邵雍:古風:GuFeng有:秋懷三十六首:疏雨滴高梧，虞:微風挼弱柳。有:此景歲歲同，东:世人自白首。有:俗慮易縈仍，蒸:塵襟難抖擻。有:浮生已夢中，东送:其間強為有。有
北宋:邵雍:古風:GuFeng:秋懷三十六首:清湍文鴛鴦，阳:寒潭繡鸂䳵。長天淨如水，纸:不廢秋江碧。陌:男子一寸心，侵:壯士萬夫敵。锡:菡蓞香風中，东送:扁舟會相憶。职
北宋:邵雍:古風:GuFeng霰:秋懷三十六首:昨日思沃漿，阳:今日思去扇。霰:豈止人戈矛，尤:炎涼自交戰。霰:利害生乎情，庚:好尚存乎見。霰:欲人為善人，真:必須自為善。霰
北宋:邵雍:古風:GuFeng屑:秋懷三十六首:甘瓜青如藍，覃:紅桃鮮若血。屑:不忍以手拈，盐:而況用齒齧。屑:其色已可愛，队:其味又更絕。屑:食此無珍言，元:哀哉口與舌。屑
北宋:邵雍:古風:GuFeng:秋懷三十六首:國命在乎民，真:民命在乎食。职:聖人雖復生，庚:斯言固不易。陌:虛惠豈足尚，漾阳:教人以姑息。职:虛名豈足高，豪:教人以緣飾。职
北宋:邵雍:古風:GuFeng:秋懷三十六首:周詩云娶妻，齐霁:周易云歸妹。队:七夕世俗情，庚:乞巧兒女態。队:日暮雲雨過，个歌:人謂牛女會。泰:雲雨本無蹤，冬:牛女豈相配。队
北宋:邵雍:古風:GuFeng有:秋懷三十六首:清風無人兼，盐艳:自可入吾手。有:明月無人并，庚梗敬迥:自可入吾牖。有:中心既已平，庚先:外物何嘗誘。有:餘事豈足論，元:但恐罇無酒。有
北宋:邵雍:古風:GuFeng:秋懷三十六首:青蕉葉披敷，虞:碧蘆枝偃亞。祃:風雨蕭蕭天，先:更漏沉沉夜。祃:彼物固無嫌，盐:此情又何訝。祃:但念征路人，真:天涯尚留掛。卦
北宋:邵雍:古風:GuFeng语:秋懷三十六首:淡煙羃疏林，侵:輕風裊寒雨。语:日暮人已歸，微:羣雞猶啄黍。语:此心固不動，送董:此事極難處。语:一言以蔽之，支:尚恐費言語。语
北宋:邵雍:古風:GuFeng:秋懷三十六首:八月炎涼均，真:氣味亦自好。皓号:臨虛喬木低，齐:遠望行人小。筱:有跡事皆妄，漾:無心物都了。筱:何須更問辛，真:願君自食蓼。筱
北宋:邵雍:古風:GuFeng:秋懷三十六首:黃黍秋正熟，屋:黃雞秋正肥。微:此物劇易致，寘:古人多重之。支:可以迓賓友，有:可以奉親闈。微:有褐能卒歲，霁:此外何足為。支
北宋:邵雍:古風:GuFeng:秋懷三十六首:稻稌天所生，庚:麴蘖人所製。霁:釀之命為酒，有:飲之可成醉。寘:剛者使之柔，尤:懦者使之毅。未:善移造物權，先:其功亦不細。霁
北宋:邵雍:古風:GuFeng:秋懷三十六首:秋色日漸深，侵沁:老心日益懶。旱:倦即下堦行，庚:閑來弄書卷。铣霰:廣陌多風塵，真:見說難開眼。潸:侯門已是深，侵沁:帝閽又復遠。阮愿
北宋:邵雍:古風:GuFeng:秋懷三十六首:塞鴻猶未來，灰:梁燕已辭去。御语:雲山千萬重，冬:相逢在何處。语:岌嶪都城門，元:繚遶長亭路。遇:風土敗人衣，微:纔新又成故。遇
北宋:邵雍:古風:GuFeng支:秋懷三十六首:中秋光景好，皓号:中州煙水奇。支:天重初寒候，宥:人便半醉時。支:榻緣明月掃，皓号:襟待好風吹。支:一點胸中事，寘:人間都不知。支
北宋:邵雍:古風:GuFeng尤:秋懷三十六首:良月滿高樓，尤:高樓仍中秋。尤:午夜冷露下，马祃麌:千里寒光流。尤:何人將此鑑，陷:拂拭新磨休。尤:照破萬古心，侵:白盡萬古頭。尤
北宋:邵雍:古風:GuFeng侵:秋懷三十六首:寒露綴衰草，皓:淒風搖晚林。侵:鳥聲上復下，马祃麌:天氣晴還陰。侵:節改一時事，寘:人懷千古心。侵:誰云子期死，纸:舉世無知音。侵
北宋:邵雍:古風:GuFeng皓:秋懷三十六首:風柳散如梳，鱼:霜雲淡如掃。皓:高樓破危空，东:低煙裊寒草。皓:此際興不盡，轸:何以戰秋老。皓:止可將酒瓶，青:同向西風倒。皓
北宋:邵雍:古風:GuFeng:秋懷三十六首:池荷日取敗，卦:籬菊日就榮。庚:其于品彙間，删谏:自與節氣爭。庚:盛衰不同時，支:賢愚難並行。庚:安得松桂心，侵:四時長青青。青
北宋:邵雍:古風:GuFeng侵:秋懷三十六首:人老秋更老，皓:山深水復深。侵:高木已就脫，曷:慧禽空好音。侵:筋骸非曩日，质:道德負初心。侵:賴有餘編在，贿队:時時尚可尋。侵
北宋:邵雍:古風:GuFeng:秋懷三十六首:九月氣乍肅，屋:衰柳猶有蟬。先:霜外疏鐘斷，翰旱:風餘清籟傳。先:千山亂遠月，月:一鶚摩高天。先:自非出世人，真:而敢危行言。元
北宋:邵雍:古風:GuFeng:秋懷三十六首:飽霜梨多紅，东:久雨榴自罅。祃:此果世稱珍，真:厥味是可詫。祃:地有百物備，寘:天無一言掛。卦:我患尚有言，元:不得同造化。祃
北宋:邵雍:古風:GuFeng:秋懷三十六首:惟南有美橘，质:惟北有美栗。质:厥包或頗同，东送:厥味信不一。质:天地豈無情，庚:草木皆有實。质:物本不負人，真:人自負于物。物
北宋:邵雍:古風:GuFeng:秋懷三十六首:蛺蝶遶寒菊，屋:蟋蟀鳴空堦。佳:門前有犬臥，个:盡日無客來。灰:清波靜中流，尤:白雲閑處堆。灰:何以發天和，歌:時飲酒一盃。灰
北宋:邵雍:古風:GuFeng质:秋懷三十六首:紅葉戰西風，东:黃花笑寒日。质:天道有消長，阳养漾:人事無固必。质:靜勝得遺味，未:夢去知餘失。质:利害不相沿，先:是非然後出。质
北宋:邵雍:古風:GuFeng:秋懷三十六首:山橫暮靄中，东:鳥逝孤煙外。泰:殘菊憂霜摧，灰:幽蘭懼風敗。卦:患難人不喜，纸:富貴人所愛。队:我心自不有，有:愛憎豈能賣。卦
北宋:邵雍:古風:GuFeng:秋懷三十六首:水寒潭見心，侵:木落山露骨。月:始信天無涯，麻:萬里不隔物。物:脫衣掛扶桑，阳:引手探月窟。月:不負仁義心，侵:區區五十一。质
北宋:邵雍:古風:GuFeng:秋懷三十六首:萬里晴天外，泰:一片霜上月。月:長松挺青葱，东:羣卉入消歇。月屑曷黠:有齒日益衰，支:有髮日益脫。曷:獲罪固已多，歌:此公難屑屑。屑
北宋:邵雍:古風:GuFeng:秋懷三十六首:草枯山川貧，真:木落天地瘦。宥:土口風大行，庚阳漾敬:雲罅日微漏。宥:既往不復追，支:未來尚可救。宥:餘事不忍言，元:言之必成咎。有
北宋:邵雍:古風:GuFeng:秋懷三十六首:飲酒不甚多，歌:數盃醺心顏。删:未醺不可止，纸:既醺勸亦難。寒:誰雲萬物廣，养漾:豈出天地關。删:誰云萬事廣，养漾:豈出人情間。删
北宋:邵雍:古風:GuFeng尤:弄筆:行年五十二，寘:老去復何憂。尤:事貴照至底，荠:話難言到頭。尤:上有明天子，纸:下有賢諸侯。尤:飽食高眠外，泰:自餘無所求。尤
北宋:邵雍:古風:GuFeng庚:書事吟:天地有常理，纸:日月無遁行。庚:飽食高眠外，泰:率是皆虛名。庚:雖乏伊呂才，灰:不失堯舜氓。庚:何須身作相，漾:然後為太平。庚
北宋:邵雍:古風:GuFeng:答人書意:仲尼言正性，敬:子輿言踐形。青:二者能自得，职:殆不為虛生。庚:所交若以道，皓号:所感若以誠。庚:雖三軍在前，先:而莫得之凌。蒸
北宋:邵雍:古風:GuFeng:答人書言:無位立事難，寒翰歌:逢時建功易。寘:求全自有毀，纸:舉大須略細。霁:去惡慮傷恩，元:存惡憂害義。寘:徒有仁者心，侵:殊無仁者意。寘
北宋:邵雍:古風:GuFeng:答人書:卿相一歲俸，宋:寒儒一生費。未:人爵固不同，东送:天爵何嘗匱。寘:不有霜與雪，屑:安知松與桂。霁:雖無官自高，豪:豈無道自貴。未
北宋:邵雍:古風:GuFeng梗:不寢:閑坐更已深，侵:就寢夜尚永。梗:展轉不成寐，寘:卻把前事省。梗:奠枕時昏昏，元:擁衾還耿耿。梗:西窗明月中，东:數葉芭蕉影。梗
北宋:邵雍:古風:GuFeng纸:重遊洛川:買石尚饒雲，文:買山當從水。纸:雲可致無心，侵:水能為鑑止。纸:性以無心明，庚:情由鑑止已。纸:二者不可失，质:出彼而入此。纸
北宋:邵雍:古風:GuFeng皓:秋日飲後晚歸:水竹園林秋更好，皓:忍把芳罇容易倒。皓:重陽已過菊方開，灰:情多不學年光老。皓:陰雲不動楊柳低，齐:風遞輕寒生暮草。皓:無涯逸興不可收，尤:馬蹄慢踏天街道。皓:一作草
北宋:邵雍:古風:GuFeng先:哭張元伯職方:近年老輩頻凋落，药:使我中心又惻然。先:洛社掛冠高臥者，马:唯君清澈如神仙。先:昔日與君論少長，养漾:今日與君爭後先。先:把酒酹君君必知，支寘:為君灑淚西風前。先
北宋:邵雍:古風:GuFeng:登封縣宇觀少室:天地始融結，屑:此山已高極。职:羣峰擁旌幢，江:巨石羅劍戟。陌:日出崖先紅，东:雨餘嵐更碧。陌:安知無神仙，先:其間久遁跡。陌
北宋:邵雍:古風:GuFeng:傷二舍弟無疾而化又一首:兄既名雍弟名睦，屋:弟兄雍睦情何足。沃:居常出入留一人，真:奉親教子如其欲。沃:慈父享年七十九，有:四人稚子常相逐。屋:其間同戲彩衣時，支:堂上愉愉歡可掬。屋:慈父前年忽傾逝，霁:爾弟今年命還促。沃:獨予奉母引四子，纸:日對几筵相向哭。屋:不知腸有幾千尺，陌:不知淚有幾千斛。屋:斷盡滴盡無奈何，歌:曏日恩光焉可贖。沃
北宋:邵雍:古風:GuFeng:聽杜鵑思亡弟:嘗憶去年初夏時，支:與爾同聽杜鵑啼。齐:杜鵑今年又復至，寘:還是去年初夏時。支:禽鳥亦知人意切，屑霁:一聲未絕一聲悲。支:腸隨此聲既已斷，翰旱:魂逐此禽何處飛。微
北宋:邵雍:古風:GuFeng:南園南晚步思亡弟:南園之南草如茵，真:迎風晚步清無塵。真:不得與爾同歡欣，文:又疑天上有飛雲。文:一片世間來作人，真:飄來飄去殊無因。真
北宋:邵雍:古風:GuFeng:花月長吟:少年貪讀兩行書，鱼支:人世樂事都如愚。虞:而今卻欲釋前憾，勘:奈何意氣難如初。鱼:每逢花開與月圓，先:一般情態還何如。鱼:當此之際無詩酒，有:情亦願死不願甦。虞:花逢皓月精神好，皓号:月見奇花光彩舒。鱼:人與花月合為一，质:但覺此身遊蘂珠。虞:又恐月為雲阻隔，陌:又恐花為風破除。鱼:若無詩酒重收管，旱:過此又卻成輕辜。虞:可收幸有長詩篇，先:可管幸有清酒壺。虞:詩篇酒壺時一講，讲:長如花月相招呼。虞:有花無月愁花老，皓:有月無花恨月孤。虞:月恨只憑詩告訴，遇:花愁全仰酒支梧。虞:月恨花愁無一點，俭:始知詩酒有功夫。虞:些兒林下閑疏散，翰旱:做得風流罪過無。虞
北宋:邵雍:古風:GuFeng漾:同府尹李給事遊上清宮:洛城二月春搖蕩，漾:桃李盛開如步障。漾:高花下花紅相連，先:垂楊更出高花上。漾:閑陪大尹出都門，元:邙阜真宮共尋訪。漾:不見翠華西幸時，支:臨風盡日獨惆悵。漾
北宋:邵雍:古風:GuFeng:代書謝王勝之學士寄萊石茶酒器:東山有石若瓊玖，有:匠者追琢可盛酒。有:君子得之惜不用，宋:慇懃遠寄林下叟。有:林叟從來用瓦盞，潸:驚惶不敢擎上手。有:重誡兒童無損傷，阳:緘藏復以待賢友。有:未知賢友何時歸，微:男子功名未成就。宥:朝廷先從憂者言，元:方今莫如二虜醜。有:漢之六郡限遼西，齐:唐之八州隔山後。有宥:自餘瓜沙甘與涼，阳:中原久而不能有。有:奈何更餌以金帛，陌:重困吾民猶掣肘。有:若非堂上出奇兵，庚:安得閫外拉餘朽。有:直可逐去此曹輩，队:一作腥羶:西出玉門北逾口。有:城下狐狸既不存，元:路上豺狼自無走。有宥:太陽烜赫耀天衢，虞:氛妖接變匿塵垢。有:功成不肯受上賞，养:印解黃金大于斗。宥有:乞洛辭君出國門，元:歸鞍暖拂天街柳。有:千官如壁遮道留，尤宥:仰面弄鞭不回首。有:鄉人夾路迎大尹，轸:醉擁旌幢錦光溜。宥:下車拜墓還政餘，鱼:不訪公門訪親舊。宥:始知此器用有時，支:吾當為君獻眉壽。宥
北宋:邵雍:古風:GuFeng删:代書寄華山雲臺觀武道士:太華中峰五千仞，震:下有大道人往還。删:當時馬上一迴首，有:十載夢魂猶過關。删:生平愛山山未足，沃遇:由此看盡天下山。删:求如華山是難得，职:使人消得一生閑。删
北宋:邵雍:古風:GuFeng:君子與人交:君子與人交，肴:未始無驚惕。锡:小人與人交，肴:未始無差忒。职:秪此真喜歡，寒:也宜重愛惜。陌:他年雲水疏，鱼遇:亦恐難尋覓。锡
北宋:邵雍:古風:GuFeng阳:唯天有二氣:唯天有二氣，未:一陰而一陽。阳:陰毒產蛇蝎，曷:陽和生鸞凰。阳:安得蛇蝎死，纸:不為人之殃。阳:安得鳳凰生，庚:長為國之祥。阳
北宋:邵雍:古風:GuFeng阳:無客迴天意:無客迴天意，寘:有人資盜糧。阳:日中屢見斗，宥有:六月時降霜。阳:有書不暇讀，屋宥:有食不暇嘗。阳:食況不盈缶，有:書空堆滿牀。阳
北宋:邵雍:古風:GuFeng:無客迴天意:惡死而好生，庚:古今之常情。庚:人心可生事，寘:天下自無兵。庚:草木尚咸若，药马:山川豈不寧。青:胡為無擊壤，养:飲酒樂昇平。庚
北宋:邵雍:古風:GuFeng:乞笛竹:洛人好種花，麻:唯我好種竹。屋:所好雖不同，东送:其心亦自足。沃:花止十日紅，东:竹能經歲緑。沃:俱霑雨露恩，元:獨無霜雪辱。沃
北宋:邵雍:古風:GuFeng阳:依韻和淮南憲張司封:庭梧葉半黃，阳:籬菊初受霜。阳:向晚意不快，卦:把酒西南望。阳:平聲:望君不見君，文:但見鴻南翔。阳:正欲思寄書，鱼支:自成書數行。阳
北宋:邵雍:古風:GuFeng:無題吟:昔日不鍊物，物:嘗為物所誤。遇:今日不鍊人，真:又為人所怒。遇麌:物誤亦可辯，铣:人怒難往訴。遇:我對人稱過，个歌:人亦為我恕。御
北宋:邵雍:古風:GuFeng有:重九日登石閣三首:人情見了多，歌:世態諳來久。有:事過憂噬臍，齐:物傷防掣肘。有:水濁更澄濾，御:衣塵須抖擻。有:必欲論主衡，庚:何人為好手。有
北宋:邵雍:古風:GuFeng有:無酒吟:自從新法行，庚阳:嘗苦罇無酒。有:每有賓朋至，寘:盡日閑相守。有:必欲丐于人，真:交親自無有。有:必欲典衣買，蟹:焉能得長久。有
北宋:邵雍:古風:GuFeng:偶見吟:富貴多傲人，真:人情有時移。支:道德不傲人，真:人情久益歸。微:道德有常理，纸:富貴無定期。支:蒿萊霜至萎，支纸寘:松柏雪更滋。支
北宋:邵雍:古風:GuFeng:偶見吟:世人多附炎，盐:炎歇人自去。御语:君子善處約，药啸:約久情自固。遇:炎歇勢不迴，灰队贿:情固人不去。御语:路人或如親，真震:親人卻如路。遇
北宋:邵雍:古風:GuFeng:歡喜吟:熙寧四年:行年六十一，质:筋骸未甚老。皓:已為兩世人，真:便化豈為夭。筱皓:況且粗康強，阳:又復無憂撓。巧:如何不喜歡，寒:佳辰自不少。筱啸
军旅,怀古北宋:邵雍:古風:GuFeng阳:書皇極經世後:樸散人道立，缉:法始乎羲皇。阳:歲月易遷革，陌:書傳難考詳。阳:二帝啟禪讓，漾:三王正紀綱。阳:五伯仗形勝，径:七國爭強梁。阳:兩漢驤龍鳳，送:三分走虎狼。阳:西晉擅風流，尤:羣凶來北荒。阳:東晉事清芬，文:傳馨宋齊梁。阳:逮陳不足筭，翰旱:江表成悲傷。阳:後魏乘晉弊，霁:掃除幾小康。阳:遷洛未甚久，有:旋聞東西將。阳:北齊舉爝火，哿:後周馳星光。阳:隋能一統之，支:駕福于巨唐。阳:五代如傳舍，马祃:天下徒擾攘。阳:不有真主出，质寘:何由奠中央。阳:一萬里區宇，麌:四千年興亡。阳:五百主肇位，寘:七十國開疆。阳:或混同六合，合:或控制一方。阳:或創業先後，有宥:或垂祚短長。阳:或奮于將墜，寘:或奪于巳昌。阳:或災興無妄，漾:或福會不祥。阳:或患生藩屏，梗:或難起蕭牆。阳:或病由脣齒，纸:或疾亟膏肓。阳:談笑萌事端，寒:酒食開戰場。阳:情慾之一發，月:利害之相戕。阳:劇力恣吞噬，霁:無涯罹禍殃。阳:山川纔表裏，纸寘:丘壠又荒涼。阳:荊棘除難盡，轸:芝蘭種未芳。阳:龍蛇走平地，寘:玉石碎崑崗。阳:善設稱周孔，董:能齊是老莊。阳:奈何言已病，敬:安得意都忘。阳
北宋:邵雍:古風:GuFeng:履道會飲:眾人之所樂，药觉效:所樂唯囂塵。真:吾友之所樂，药觉效:所樂唯清芬。文:清芬無鼓吹，寘:直與太古鄰。真:太古者靡它，歌:和氣常絪紜。文:里閈舊情好，皓号:有才復有文。文:過從一日樂，药觉效:十月生陽春。真:洛陽古神州，尤:周公嘗縷陳。真:四時寒暑正，敬庚:四方道里均。真:代不乏英俊，震:號為多縉紳。真:至于花與木，屋:天下莫敢倫。真:而逢此之景，梗:而當此之辰。真:而能開口笑，啸:而世有幾人。真:清衷貫金石，陌:劇談驚鬼神。真:天地為一指，纸:富貴如浮雲。文:明時緩康濟，霁荠:白晝閑經綸。真:莫如陪歡伯，陌:又復對此君。文:商於六百里，纸寘:黃金四萬斤。文:不能買兹樂，药觉效:自餘惡足論。真:接䍦倒戴時，支:蟾蜍生海垠。真文:小車倒載時，支:山翁歸天津。真
北宋:邵雍:古風:GuFeng:思鄭州陳知默因感其化去不得一識面:美物須絕代，队:異人須不世。霁:造化生得成，庚:諒亦非容易。寘:曠世耳可聞，文问:同時目能視。纸寘:陳子同時人，真:奈何聞諸耳。纸
北宋:邵雍:古風:GuFeng:謝城南張氏四弟兄冒雪載餚酒見過:久旱幾逾冬，冬:川守祈未得。职:鴈行聯鑣來，灰:佳雪遽盈尺。陌:酒面生紅光，阳:客心喜何極。职:上夜離天津，真:天津陡岑寂。锡
北宋:邵雍:古風:GuFeng麌:大寒吟:舊雪未及消，萧:新雪又擁戶。麌:堦前凍銀牀，阳:簷頭冰鍾乳。麌:去聲:清日無光輝，微:烈風正號怒。麌:人口各有舌，屑:言語不能吐。麌
北宋:邵雍:古風:GuFeng:知識吟:目見之謂識，职寘:耳聞之謂知。支:奈何知與識，职寘:天下亦常稀。微
北宋:邵雍:古風:GuFeng有:林下局事吟:閑人亦也有官守，有:官守一身四事有。有:一事承曉露看花，麻:一事迎晚風觀柳。有:一事對皓月吟詩，支:一事留佳賓飲酒。有:從事于兹二十年，先:欲求同列誰能否。有
北宋:邵雍:古風:GuFeng:種穀吟:農家種穀時，支:種禾不種莠。有:奈何禾未榮，庚:而見莠先茂。宥:莠若不誅鋤，鱼:禾亦未成就。宥:又況雨霈時，支:霑及恩一溜。宥
北宋:邵雍:古風:GuFeng先:和秋夜:久畏夏暑日，质:喜逢秋夜天。先:急雨過脩竹，屋:涼風摇晚蓮。先:豈謂敗莎蛩，冬肿:能繼衰柳蟬。先:安得九臯禽，侵:清唳一灑然。先
北宋:邵雍:古風:GuFeng微:和雲:萬里幙四垂，支:一片雲自飛。微:秪知根抱石，陌:不為天為衣。微:既來曾無心，侵:卻去寧有機。微:未能作霖雨，麌语遇:安用帝鄉歸。微
北宋:邵雍:古風:GuFeng庚:風月吟:涼風無限清，庚:良月無限明。庚:清明不我捨，马:長能成歡情。庚:終朝三褫辱，沃:晝日三接榮。庚:榮辱不我預，御:何復能有驚。庚
北宋:邵雍:古風:GuFeng:秋日雨霽閑望:水冷雲疏霜意早，皓:歲華雖晚黃花好。皓号:饒教四面遠山圍，微:奈何一片秋光老。皓:上天生物固無私，支:聖人餘事人難曉。筱:陳言生活不須矜，蒸真删:自是中才皆可了。筱
北宋:邵雍:古風:GuFeng寘:樂樂吟:吾常好樂樂，药觉效:所樂無害義。寘:樂天四時好，皓号:樂地百物備。寘:樂人有美行，庚阳漾敬:樂己能樂事。寘:此數樂之外，泰:更樂微微醉。寘
北宋:邵雍:古風:GuFeng:自古吟:自古大聖人，真:猶以為難事。寘:而況後世人，真:豈復便能至。寘:求之不勝難，寒翰歌:得之至容易。寘:千人萬人心，侵:一人之心是。纸
北宋:邵雍:古風:GuFeng寘:寒夜吟:天加一上寒，寒:我添一重被。寘:不出既往言，元:不為已甚事。寘:責己重以周，尤:與人不求備。寘:唯是大聖人，真:能立無過地。寘
北宋:邵雍:古風:GuFeng:知幸吟:雞職在司晨，真:犬職在守禦。语:二者皆有功，东:一歸于報主。麌:我飢亦享食，职寘:我寒亦受衣。微未:如何無纖毫，豪:功德補于時。支
北宋:邵雍:古風:GuFeng:不可知吟:犁牛生騂角，觉屋:老蚌產明珠。虞:人雖欲勿用，宋:山川其捨諸。鱼:事固不可知，支:物亦難其拘。虞:一歸于臆度，遇药:義失乎精粗。虞
北宋:邵雍:古風:GuFeng:人生一世吟:前有億萬年，先:後有億萬世。霁:中間一百年，先:做得幾何事。寘:又况人之壽，有宥:幾人能百歲。霁:如何不喜歡，寒:強自生憔悴。寘
北宋:邵雍:古風:GuFeng:謝人惠石笋:誰將天柱峰，冬:快刀割一半。翰:泉漱痕微清，庚:雲抱色猶見。霰:權門不能移，支:富室不能轉。铣霰:則予何人哉，灰:當閻君之獻。愿
北宋:邵雍:古風:GuFeng寒:對花吟:春在花爭好，皓号:春歸花遂殘。寒:好花留不住，遇:好客會亦難。寒:酒既對花飲，寝沁:花宜把酒看。寒:如何更斟滿，旱:廼盡此時歡。寒
北宋:邵雍:古風:GuFeng:感事吟:古人不見面，霰:止可觀其心。侵:其心固無他，歌麻个:而多顧義深。侵沁:今人不見心，侵:止可觀其面。霰:其面顧無他，歌麻个:而多顧利淺。铣:顧義則利人，真:顧利則害民。真:利人與害民，真:而卒反其身。真:其身幸而免，铣:亦須殃子孫。元
北宋:邵雍:古風:GuFeng支:四道吟:天道有消長，阳养漾:地道有險夷。支:人道有興廢，队:物道有盛衰。支:興廢不同世，霁:盛衰不同時。支:奈何人當之，支:許多喜與悲。支
北宋:邵雍:古風:GuFeng支:感事吟:君子小人正相反，阮:上智下愚誠不移。支:冶葛根非連靈芝，支:奈何生與天地齊。支
北宋:邵雍:古風:GuFeng职:三惑:老而不歇是一惑，职:安而不樂是二惑，职:閑而不清是三惑，职:三者之惑自戕賊。职
北宋:邵雍:古風:GuFeng职:四喜:一喜長年為壽域，职:二喜豐年為樂國。职:三喜清閑為福德，职寘:四喜安康為福力。职
北宋:邵雍:古風:GuFeng:樂物吟:日月星辰天之明，庚:耳目口鼻人之靈。青:皇王帝伯由之生，庚:音霸:天意不遠人之情。庚:飛走草木類既別，屑:士農工商品自成。庚:安得歲豐時長平，庚先:樂與萬物同其榮。庚
北宋:邵雍:古風:GuFeng:喜樂吟:生身有五樂，药觉效:一樂生中國，二樂為男子，三樂為士人，四樂見太平，五樂聞道義。居洛有五喜。纸:一喜多善人，二喜多好事，三喜多美物，四喜多佳景，五喜多大體。人多輕習常，阳:殊不以為事。寘:吾才無所長，阳:吾識無所紀。纸:其心之泰然，先:奈何人了此。纸
北宋:邵雍:古風:GuFeng:歡喜吟:歡喜又歡喜，纸:喜歡更喜歡。寒:吉士為我友，有:好景為我觀。寒:美酒為我飲，寝沁:美食為我餐。寒:此身生長老，皓:盡在太平間。删
北宋:邵雍:古風:GuFeng:花時阻雨不出:三月洛城春半時，支:鞦韆未拆楊花飛。微:小車不出閑春泥，齐:亂紅翻處流鶯啼。齐
北宋:邵雍:古風:GuFeng支:食梨吟:願君莫愛金花梨，支:願君須愛紅消梨。支:金花紅消兩般味，未:一般顏色如煙脂。支:紅消食之甘如飴，支:金花食之先顰眉。支:似此誤人事不少，筱啸:未食之前宜辯之。支
北宋:邵雍:古風:GuFeng:戲呈王郎中:近年好花人輕之，支:東君惡怒人不知。支:直與增價一百倍，贿:滿洛城春都買歸。微:一株二十有四枝，支:予家有牡丹一株，名曰添色紅，開二十有四枝。枝枝皆有傾城姿。支:又恐冷地狂風吹，支寘:盛時都與籍入詩。支
北宋:邵雍:古風:GuFeng:善賞花吟:人不善賞花，麻:只愛花之貌。效:人或善賞花，麻:只愛花之妙。啸:花貌在顏色，职:顏色人可效。效:花妙在精神，真:精神人莫造。皓号
北宋:邵雍:古風:GuFeng歌:善飲酒吟:人不善飲酒，有:唯喜飲之多。歌:人或善飲酒，有:唯喜飲之和。歌:飲多成酩酊，迥:酩酊身遂痾。歌:飲和成醺酣，覃:醺酣顏遂酡。歌
北宋:邵雍:古風:GuFeng:人夀吟:人壽百年間，删:其間多少難。翰:予今六十三，覃勘:何止于一半。翰:骨瘦固非清，庚:髮白豈謂筭。翰旱:便化不為夭，萧筱皓:況且粗康健。愿
北宋:邵雍:古風:GuFeng:蝎蛇吟:蛇毒遠于生，庚:蝎毒近于死。纸:蛇蝎雖不同，东送:其毒固無異。寘:蛇以首中人，真:蝎以尾用事。寘:奈何天地間，删:畏首又畏尾。尾
北宋:邵雍:古風:GuFeng:自在吟:心不過一寸，愿:兩手何拘拘。虞:身不過數尺，陌:兩足何區區。虞:何人不飲酒，有:何人不讀書。鱼:奈何天地間，删:自在獨堯夫。虞
北宋:邵雍:古風:GuFeng:心安吟:心安身自安，寒:身安室自寬。寒:心與身俱安，寒:何事能相干。寒:誰謂一身小，筱:其安若泰山。删:誰謂一室小，筱:寬如天地間。删
北宋:邵雍:古風:GuFeng:論詩吟:何故謂之詩，支:詩者言其志。寘:既用言成章，阳:遂道心中事。寘:不止鍊其辭，支:抑亦鍊其意。寘:鍊辭得奇句，遇宥尤虞:鍊意得餘味。未
北宋:邵雍:古風:GuFeng:偶得吟:日為萬象精，庚:人為萬物靈。青:萬象與萬物，物:由天然後生。庚:言由人而信，震真:月由日而明。庚:由人與由日，质:何嘗不太平。庚
北宋:邵雍:古風:GuFeng:靜坐吟:人生固有命，敬:物生固有定。径:豈謂人最靈，青:不如物正性。敬:或聞陰有鬼，纸尾:善能致人死。纸:致死設有由，尤:死外何所求。尤:又況人之命，敬:繫天不繫他。歌麻个:陰鬼設有靈，青:獨且奈天何。歌
北宋:邵雍:古風:GuFeng寘:男子吟:欲作一男子，纸:須了四般事。寘:財能使人貪，覃:色能使人嗜。寘:名能使人矜，蒸真删:勢能使人倚。寘:四患既都去，御语:豈在塵埃裏。寘
北宋:邵雍:古風:GuFeng:四義吟:小人固無知，支寘:唯以利為視。寘:君子固不欺，支:見得還思義。寘:思義不顧死，纸:見利或忘生。庚:二者之所起，纸:平之與不平。庚先
北宋:邵雍:古風:GuFeng阳:金帛吟:金帛一種物，物:所用固不常。阳:聘則謂之幣，霁:贐則謂之將。阳:貿則謂之貨，个:積則謂之藏。阳:賂則謂之賄，贿:竊則謂之贓。阳
北宋:邵雍:古風:GuFeng:唐虞吟:天下目為目，屋:謂之明四目。屋:天下耳為耳，纸:謂之達四聰。东:前旒與黈纊，漾:所貴無近情。庚:無為無不為，支:知此非虛生。庚
北宋:邵雍:古風:GuFeng歌:盜伯吟:盜伯窺財物，物:其心不慮他。歌:取時唯恐少，筱啸:敗後只嫌多。歌
北宋:邵雍:古風:GuFeng盐:盜伯吟:盜伯窺財物，物:其心只慮添。盐:安得取時貪，覃:卻似敗時嫌。盐
北宋:邵雍:古風:GuFeng歌:曝書吟:蟲蠹書害少，筱啸:人蠹書害多。歌:蟲蠹曝已去，御语:人蠹當如何。歌
北宋:邵雍:古風:GuFeng侵:君子吟:君子存大體，荠:小人無常心。侵:於人不求備，寘:受恩唯恐深。侵
北宋:邵雍:古風:GuFeng支:莫如吟:親莫如父子，纸:遠莫如蠻夷。支:蠻夷和亦至，寘:父子失須離。支