北宋:文同:絶句:QiJue麻:麻:約春:去歲相違恨已賒，麻:今年相遇喜無涯。麻:紅情綠意知多少，筱:盡入涇川萬樹花。麻
北宋:文同:絶句:QiJue庚:庚:和子山陪使君遊西湖三絕正月晦日:柳色繞堤金粉明，庚:湖光浮岸玉烟輕。庚:風柔日薄恰新霽，霁:正好訪春來此行。庚
北宋:文同:絶句:QiJue文:文:和子山陪使君遊西湖三絕正月晦日:遊騎翩翩從使君，文:娛賓亭上宴西曛。文:座中不用頻辭酒，有:明日青春已一分。文
北宋:文同:絶句:QiJue歌:歌:和子山陪使君遊西湖三絕正月晦日:滿眼垂楊照綠波，歌:就中春意此先多。歌:不將歌管酬佳景，梗:擬奈翠漪堂上何。歌
北宋:文同:絶句:QiJue支:支:探春:豳郊寒重勒春遲，支:消息如今尚未知。支:只是垂楊最先得，职:每朝來覓向東枝。支
北宋:文同:絶句:QiJue微:微:春寒:東風何事力猶微，微:凜凜邊寒犯客衣。微:舊雪未消新雪下，马祃麌:南園春色幾時歸。微:以上《丹淵集》卷六，原編《南豳詩》
北宋:文同:絶句:QiJue歌:歌:暑夕待月庭下夜深方歸:晝蠅方少夜蚊多，歌:摇脫霜紈奈熱何。歌:獨向中庭待明月，月:一身清露瀉金波。歌
北宋:文同:絶句:QiJue元:元:中伏日諸君會玉峰余以病不預作詩寄呈:去年中伏在南園，元:同聽清泉引綠樽。元:今日諸君又高會，泰:獨嗟移疾卧西軒。元
北宋:文同:絶句:QiJue先:先:興平原上赤熱因寄永壽同年:日午終南翠色燃，先:滿襟飛土下秦川。先:是時獨想君高尚，漾:正在山亭弄野泉。先
北宋:文同:絶句:QiJue麻:麻:亭口:林下翩翩雁影斜，麻:滿川紅葉映人家。麻:岩頭孤寺見橫閣，药:有客獨來登暮霞。麻
北宋:文同:絶句:QiJue真:真:淺水原:鶉觚西北地鱗鱗，真:此處當年起戰塵。真:見說如今溝壠下，马祃麌:斷鋒殘鏃屬耕民。真
北宋:文同:絶句:QiJue先:先:興平原上:東西車馬走秦川，先:擾擾飛塵混曉烟。先:我亦中間遊宦者，马:尚慚無語賦歸田。先
北宋:文同:絶句:QiJue阳:阳:西湖荷花:紅苞綠葉共低昂，阳:滿眼寒波映碧光。阳:應是西風拘管得，职:是人須與一襟香。阳
北宋:文同:絶句:QiJue先:先:石龍渦:嶮勢圍空斷壁圓，先:四時常見聚雲烟。先:爲霖救旱今何在，贿:徒有遺文記昔年。先:自注：有李懷又記，備述禱雨有驗之事。
北宋:文同:絶句:QiJue东:东:和何靖山人海棠:爲愛香苞照地紅，东:倚欄終日對芳叢。东:夜深忽憶高枝好，皓号:把酒更來明月中。东
北宋:文同:絶句:QiJue寒:寒:書鶴鳴化壁:晚氣陰陰別作寒，寒:夕陽林下動歸鞍。寒:忽然人報後山雪，屑:更上上清宮上看。寒
北宋:文同:絶句:QiJue微:微:南亭:晚衙初散吏人歸，微:獨立南亭著道衣。微:淺酒小詩聊自樂，药觉效:此心渾欲外輕肥。微
北宋:文同:絶句:QiJue齐:齐:北郭:繞樹垂蘿蔭曲堤，齐:暖烟深處亂禽啼。齐:何人來此共携酒，有:可惜拒霜花一谿。齐
北宋:文同:絶句:QiJue:真:讀史:不得滎陽遂失秦，真:原作熒，據四庫本、《宋詩鈔》改:始知成敗盡由人。真:可憐一擲贏天下，马祃麌:只使黄金四萬斤。文
北宋:文同:絶句:QiJue尤:夜學:已叨名第雖堪放，漾养:未到根原豈敢休。尤:文字一床燈一盞，潸:只應前世是深讎。尤
北宋:文同:絶句:QiJue东:东:畫眉禽:盡日閑窗生好風，东:一聲初聽下高籠。东:公庭事簡人皆散，翰旱:如在千岩萬壑中。东
北宋:文同:絶句:QiJue支:支:鶯:濃染羽毛深畫眉，支:曉來風日正晴時。支:只應自道新聲好，皓号:啼遍後園花萬枝。支
北宋:文同:絶句:QiJue尤:尤:佛頭:地名也，此中山水絕佳:公暇常來此處遊，尤:碧波蒼巘解相留。尤:翩然又向城中去，御语:回顧溪山只自羞。尤:以上《丹淵集》卷八，原編《臨邛詩》
北宋:文同:絶句:QiJue东:东:中秋對月懷寄鳳凰山鄧道人:有客千岩萬壑中，东:綠毛丹臉紫方瞳。东:不知今夜西樓月，月:幾處飛仙下碧空。东
北宋:文同:絶句:QiJue鱼:鱼:秋日晚晴呈同院:秋風淅淅吹碧虛，鱼:白雲鱗鱗如卧魚。鱼:共君今夜賞明月，月:興來誰欲騎蟾蜍。鱼
北宋:文同:絶句:QiJue寒:元:戲呈鳳凰長老用師:七十頭陀會語言，元:舌根流利口闌珊。寒:羅浮居士最難奈，泰个:穩把無弦琴與彈。寒
北宋:文同:絶句:QiJue庚:郡學鎖宿:長柏高柟蔭廣庭，青径:夜凉人靜夢魂清。庚:不知山月幾時落，药:每到曉鐘聞雨聲。庚
北宋:文同:絶句:QiJue支:子平棋負茶墨小章督之:睡憶建茶斟瀲灧，艳:畫思兖墨潑淋漓。支:可憐二物俱無有，有:記得南堂棋勝時。支
北宋:文同:絶句:QiJue支:長安李晦叔醉老庵:醉老名庵晦叔爲，支寘:庵中長是醉淋漓。支:扶頭未得日過午，麌:門外萬端俱不知。支
北宋:文同:絶句:QiJue虞:送龐中秀才:曼倩學精知蜥蜴，陌:公明術妙識蜘蛛。虞:臨邛復有龐成叔，屋:萬事先將入卦圖。虞
北宋:文同:絶句:QiJue侵:侵:中秋夜坐遣興:素紈不摇風滿襟，侵:露氣中夜寒相侵。侵:予懷浩然杳莫寄，寘:伴月直到青天心。侵
北宋:文同:絶句:QiJue歌:歌:寒蜩:山月滿地流金波，歌:寒蜩向秋鳴更多。歌:大都時節使如此，纸:止爾不得將奈何。歌
北宋:文同:絶句:QiJue删:平雲閣偶作:陵陽郡事全稀少，筱啸:懶守長贏半日閑。删:晚後須來上高閣，药:就中無厭是雲山。删
北宋:文同:絶句:QiJue寒:聞陳山人定命丹成試以詩乞:水火相交養大還，删先:已聞神汞滿爐乾。寒:彘肪穀漆尋常得，职:敢服靈丹二萬丸。寒
北宋:文同:絶句:QiJue阳:阳:秋日田家:淘漉溝源築野塘，阳:滿坡烟草卧牛羊。阳:今年且喜輸官辦，谏:豆莢繁多粟穗長。阳:原作夾，據四庫本改
北宋:文同:絶句:QiJue药:晚坐山亭口占:嶺上生來月似磨，歌个:岩前斷去雲如削。药:遥聞褐吏叩高林，侵:應是雷公催采藥。药
北宋:文同:絶句:QiJue真:重送:一生自守至如此，纸:惟道外皆非所親。真:顧己通塞盡有命，敬:是身可忍求因人。真
北宋:文同:絶句:QiJue:可笑口號:可笑庭前小兒女，语御:栽盆貯水種浮萍。青:不知何處聞人說，屑霁:一夜一根生七莖。庚
北宋:文同:絶句:QiJue麻:麻:可笑口號:可笑陵陽太守家，麻:閑無一事只栽花。麻:已開漸落并纔發，月:長作亭中五色霞。麻
北宋:文同:絶句:QiJue庚:可笑口號:可笑此公何太惑，职:讀書寫字到三更。庚:也知學得終無用，宋:自肯辛勤比後生。庚
北宋:文同:絶句:QiJue文:可笑口號:可笑生平事迂闊，曷:向人不肯强云云。文:到頭官職難遷轉，铣霰:一似城南蕭次君。文
北宋:文同:絶句:QiJue删:可笑口號:可笑爲官太徼幸，梗:養愚藏拙在深山。删:君看處置繁難者，马:日夜經營心不閑。删
北宋:文同:絶句:QiJue支:可笑口號:可笑兒孫亦滿眼，潸:朝朝庭下立參差。支:謂言飽讀詩書去，御语:憔悴如翁亦好爲。支
北宋:文同:絶句:QiJue庚:可笑口號:可笑山州爲刺史，纸:寂寥都不似川城。庚:若無書籍兼圖畫，卦陌:便不教人白髪生。庚:《輿地紀勝》卷一五○作即
北宋:文同:絶句:QiJue尤:近日:近日簿書全簡少，筱啸:吏人惟趁兩衙休。尤:《輿地紀勝》卷一五○作趨:歸來便只尋冠屨，遇:遶遍林亭山上頭。尤:以上《丹淵集》卷一一，原編《陵陽詩》
北宋:文同:絶句:QiJue江:江:送堅甫同年:春風吹雪滿西窗，江:此夜無人對酒缸。江:若到杭州見蘇子，纸:爲言常夢過松江。江
北宋:文同:絶句:QiJue真:文:凌霄附柏:古柏蒼蒼高入雲，文:凌霄萬朵擁其身。真:有如巨君染須髪，月:新娶杜陵佳麗人。真
北宋:文同:絶句:QiJue东:憶西湖舊游:西湖晴碧晚溶溶，冬肿:與客常來坐好風。东:記得有人歌小玉，沃:月明猶在畫船中。东
北宋:文同:絶句:QiJue:文:華山:岩頭漠漠衛卿雲，文:谷口紛紛張楷霧。遇:安得鈎梯上石龜，支真尤:欲看明星洗頭處。语御
北宋:文同:絶句:QiJue纸:萧:華山:石蓮峨峨橫紫霄，萧:中瀉萬丈銀河水。纸:安得大箭長八尺，陌:欲與天神博於此。纸
北宋:文同:絶句:QiJue陌:文:黄崖洞:黄崖大洞埋古雲，文:入去所履平如席。陌:其中玉髓盡可餐，寒:只恐歸來變爲石。陌
北宋:文同:絶句:QiJue寒:寒:師魯推官惠甘蔗戲謝:滿節甘滋滲齒寒，寒:醍醐誰與釀琅玕。寒:不知佳境何時入，缉:原作景，據四庫本、傅校改:試似前人取倒餐。寒
北宋:文同:絶句:QiJue支:寄呈溫江安寺丞:高崖古驛荒凉甚，寝沁:過客何嘗住久之。支:獨有門邊君寫處，语御:每來無不讀多時。支
北宋:文同:絶句:QiJue先:先:嘲任昉:幸自文章亦可憐，先:不消一事已爲賢。先:何如却逐蟲兒去，御语:忍耻更來王亮前。先
北宋:文同:絶句:QiJue豪:豪:袁術:四代司空倚世勞，豪:可嗟不肖事姦豪。豪:妄云名字與讖合，合:直欲起應當塗高。豪
北宋:文同:絶句:QiJue灰:灰:偶成:僻陋爲州耻不才，灰:偃然空見兩星回。灰:祇應歸舉謠言日，质:三府諸君口盡枚。灰
北宋:文同:絶句:QiJue尤:還李中舍奉使集:杞:奉使道中詩百首，有宥:古人遺落盡冥搜。尤:自憐吳蜀佳山水，纸:一夜燈前得遍遊。尤
北宋:文同:絶句:QiJue元:雪後寄景孺提刑:時按洋川:雲陰低重雪花繁，元寒歌:夾道歡謠引使軒。元:何處郵亭鍊佳句，遇宥:綵毫揮罷索清樽。元
北宋:文同:絶句:QiJue阳:阳:寄永興吳龍圖給事:高舂鈴下索焚香，阳:鏤管紋箋發綵章。阳:應在後園凉榭裏，纸寘:玄霜仙帽紫霓裳。阳
北宋:文同:絶句:QiJue虞:鱼:寄永興吳龍圖給事:見山樓迥倚晴虛，鱼:看展終南百幅圖。虞:聞說二林尤勝絕，屑:想公高興在香爐。虞:自注：公有別業（原作集，據四庫本、傅校改）在廬山。
北宋:文同:絶句:QiJue寒:寒:寄永興吳龍圖給事:土風豪盛古長安，寒:誰謂元侯卧治難。寒:使客不來公事少，筱啸:一床蘄簟石林寒。寒
北宋:文同:絶句:QiJue蒸:寄紀禪師:自笑塵中游宦客，陌:長輸林下坐禪僧。蒸:水田百畝一區宅，陌:歸老城南何日能。蒸
北宋:文同:絶句:QiJue萧:萧:中梁山寺:臺殿晻曖山嶕嶢，萧:雲霞鮮明天泬寥。萧:側身下望厭塵世，霁:安得羽翼凌九霄。萧
北宋:文同:絶句:QiJue东:东:中梁山寺:烟巒彩翠霜林紅，东:層樓複閣雲霧中。东:襟懷太爽睡不得，职:一夜滿山鈴鐸風。东
北宋:文同:絶句:QiJue歌:歌:中梁山寺:群峰南北爭嵯峨，歌:如瀉大壑翻衆波。歌:愛之欲把入圖畫，卦陌:世無好手將奈何。歌
北宋:文同:絶句:QiJue尤:尤:中梁山寺:上方梯磴繞岩頭，尤:誰就孤高更起樓。尤:直望漢江三百里，纸:一條如綫下洋州。尤
北宋:文同:絶句:QiJue文:文:仙人:身著青羅緋衣裙，文:口誦白羽黑翮文。文:半空欲下復不下，马祃麌:回首翩然歸五雲。文
北宋:文同:絶句:QiJue支:齐:忽憶故園修竹因作此詩:故園修竹遶東溪，齐:占水侵沙一萬枝。支:我走宦途休未得，职:此君應是怪歸遲。支
北宋:文同:絶句:QiJue支:齐:寄景孺提刑時按武興:夾欄虛棧武興西，齐:使騎翩翩晚夕馳。支:想過飛仙須下馬，马:此中佳景入吟詩。支
军旅,送行北宋:文同:絶句:QiJue庚:庚:送郭榮叔秀才應武舉:愛君才辯吐如傾，庚:圓直橫斜善講兵。庚:休弄向時閑筆硯，霰:破蠻征虜是功名。庚
北宋:文同:絶句:QiJue文:乞畫雁寄涇州毌使君:寒影亂翻秦嶺月，月:晚行高處隴山雲。文:回中有客能傳雁，谏:異日從公乞一群。文
北宋:文同:絶句:QiJue东:冬:北樓晚晴望秦嶺:秦嶺巉巉列萬峰，冬:晚嵐渾欲滴晴空。东:如何學得崔重易，陌寘:吟嘯終南明月中。东
北宋:文同:絶句:QiJue先:先:送王存之:野水冰生薄似綿，先:短亭梅發大於錢。先:想君歸到江陽日，质:欲話今時已去年。先
北宋:文同:絶句:QiJue支:支:放言:裨海之外既爾知，支:自問何苦安喧卑。支:胡不往見蒙轂士，纸:看卷龜殻食蛤蜊。支
北宋:文同:絶句:QiJue元:元:寄褒城宰:灧灧清波瀉石門，元:茂林高巘夾烟昏。元:何當畫舫載明月，月:共醉江心白玉盆。元:自注：物五斗詩■（溷豕=关）滑（上文疑有誤）可愛，故云。江中有大白石，穴殻然如盆，可撼。　按：《輿地紀勝》卷一八三《利州路·興元府》：白玉盆在縣（褒城）北褒水中，大石光白，其中窾然，可實五斗，文與可刻詩其上。
北宋:文同:絶句:QiJue支:支:篔簹 贈竹:谷二首:我昔初來見爾時，支:禿稍攣葉病褵褷。支:遮根護笋今成立，缉:好在清風十萬枝。支
北宋:文同:絶句:QiJue元:元:篔簹 竹答:谷二首:我實仙陂百世孫，元:二年生長感君恩。元:近聞官滿將歸去，御语:更望臨時莫洗園。元
北宋:文同:絶句:QiJue侵:侵:待雪:向晚欲雪天氣陰，侵:木葉亂飛雜歸禽。侵:城頭徙倚待飄灑，马蟹:東北萬里皆雲林。侵:以上《丹淵集》卷一五，原編《梁洋詩》
北宋:文同:絶句:QiJue真:真:雪中三章寄景孺提刑:城頭高榭陟嶙峋，真:坐看江郊灑玉塵。真:恨不同來對清絕，屑:擬將佳景待何人。真
北宋:文同:絶句:QiJue虞:虞:雪中三章寄景孺提刑,晚雪湖上:朔風吹雪滿橫湖，虞:衆鳥歸栖日欲晡。虞:獨坐水軒人不到，号:滿林如挂暝禽圖。虞:自注：《暝禽圖》，景孺所藏之奇畫也。
北宋:文同:絶句:QiJue支:微:雪中三章寄景孺提刑,齋宮:玉龍噴霧碧霏霏，微:鈿枕珠衾照百枝。支:自與侍書人一處，语御:此中全不管岷之。支
北宋:文同:絶句:QiJue歌:咏柳:風外挂簾誇軟甚，寝沁:雨中盤砌奈長何。歌:一般草木緣何事，寘:聽唱驪駒爾最多。歌
北宋:文同:絶句:QiJue先:咏柳:綠蛾緣條立春後，有宥:金蛹抱花寒食前。先:行人折罷自欲去，御语:更罥長梢留客鞭。先
北宋:文同:絶句:QiJue冬:依韵和子駿雪山圖:一白溪山六幅中，东送:原作甲，據四庫本改:其間雪意與雲容。冬:君應記得飛仙下，马祃麌:飈馭亭前此數峰。冬
北宋:文同:絶句:QiJue冬:冬:長舉驛樓:爽氣浮空紫翠濃，冬:隔江無限有奇峰。冬:君如要識營丘畫，卦陌:請看東頭第五重。冬
北宋:文同:絶句:QiJue麻:麻:正月八日峽中新花:深碧長條淺紫芽，麻:曉叢無數傲霜華。麻:只應耻在江梅後，有宥:未著葉時先放花。麻
北宋:文同:絶句:QiJue歌:贈淘金叟:濯石淋沙不自勞，豪号:抉光挑屑甚幺麽。歌:世間有客能胠篋，叶:比爾元來得校多。歌
北宋:文同:絶句:QiJue麻:麻:過青泥:鐵山正月雪交加，麻:欲探東風未有涯。麻:纔過青泥春便好，皓号:水邊林下見梅花。麻
北宋:文同:絶句:QiJue鱼:過大散寄子駿:纔過嘉陵心自喜，纸:歸來一夜寫君書。鱼:明朝便送曾冰底，荠:定有西行雙鯉魚。鱼
北宋:文同:絶句:QiJue支:飛仙石溪:愛此潺湲任濺衣，微未:獨尋幽石坐多時。支:日斜徒御應相笑，啸:底事教公上馬遲。支
北宋:文同:絶句:QiJue先:先:籌筆諸峰:君看籌筆驛江邊，先:翠壁蒼崖起晝烟。先:正是峽中佳絕處，语御:土人休用作畬田。先
北宋:文同:絶句:QiJue先:先:柳池贈丁絪:場屋聲名四十年，先:五車書誤一囊錢。先:老來山驛爲監吏，寘:相對春風但惘然。先
北宋:文同:絶句:QiJue虞:虞:偶題:鬢雲雙墮給明珠，虞:四庫本作結，傅校作絡:窄窄羅裙短短襦。虞:閑把花枝起新樣，漾:滿調金粉畫文輸。虞:四庫本作交
北宋:文同:絶句:QiJue寒:天漢橋:風吹兩岸菰蒲乾，寒先:日灑一汀鳬鶩寒。寒:四庫本作雨:夜深霜月照湖水，纸:須上此橋憑畫欄。寒
北宋:文同:絶句:QiJue蒸:蒸:望雲樓:南山北嶺遠如層，蒸:朝雲暮雨濃若烝。蒸:樓高百尺見萬里，纸寘:更有底事須來登。蒸:新刻本、傅校作喜
北宋:文同:絶句:QiJue尤:尤:灙泉亭:竹列蒼戟枝榦稠，尤:亭開翠幄窗戶幽。尤:下分灙水入渠口，有:正坐小榻臨清流。尤:原作塌，據四庫本改
北宋:文同:絶句:QiJue:此君庵:斑斑墮籜開新筠，真文:粉光璀璨香氛氳。文:我常愛君此默坐，个哿:勝見無限尋常人。真
北宋:文同:絶句:QiJue豪:二樂榭:■山北來聳峨峨，歌哿:曰/爰:漢水東下流滔滔。豪:開軒直可望百里，纸寘:最愛此榭凌雲高。豪
北宋:文同:絶句:QiJue阳:阳:漫郎亭:鑿城爲洞深且長，阳:沿壕開徑閑復荒。阳:有亭如許入蒙密，质:誰比次山稱漫郎。阳
北宋:文同:絶句:QiJue庚:涵虛亭:雲外衆峰檐際橫，庚敬阳:竹間飛泉窗下鳴。庚:欲往二樂即歇此，纸:胸懷已自如冰清。庚
北宋:文同:絶句:QiJue阳:阳:菡萏亭:日高過竹湖水光，阳:風長入座荷花香。阳:交紅映綠滿渠下，马祃麌:各有意態隨低昂。阳
北宋:文同:絶句:QiJue东:冬:篔簹谷:池通一谷波溶溶，冬:竹合兩岸烟濛濛。东:尋幽直去景漸野，马:宛爾不似在塵中。东
北宋:文同:絶句:QiJue冬:中秋月:隔林灧灧生寒浪，漾:倚漢岧岧數亂峰。冬:記得舊山曾此夕，陌:碧巖千尺坐高松。冬
北宋:文同:絶句:QiJue豪:中秋月:望外物容澄似水，纸:坐中秋力凜如刀。豪:此身直願乘雙翼，职:飛上三峰第一高。豪
北宋:文同:絶句:QiJue鱼:鱼:太常致齋閑書寺壁:晚日微明弄雨餘，鱼:竹陰桐影共蕭疏。鱼:旋移小榻中庭坐，个哿:讀盡扶桑太帝書。鱼
北宋:文同:絶句:QiJue先:先:鄧隠老木寒牛:蒼崖稜層草芊綿，先:巨木半死生枯烟。先:羸牛日晚已噍草，皓:稚子天寒猶打錢。先
北宋:文同:絶句:QiJue侵:孫太古辟支迦佛:調御出火起正念，艳:薩埵捧香生信心。侵:二士之意在筆外，泰:彼太古者何情深。侵
北宋:文同:絶句:QiJue:折楊柳:垂楊百尺臨池水，纸:風定烟濃盤不起。纸:欲折長條寄遠行，庚阳漾敬:想到君邊已憔悴。寘:以上《丹淵集》卷一九，原編《畫厨雜詠》
北宋:文同:絶句:QiJue灰:灰:石左藏挽詩二首:昔年陪宴上崏臺，灰:一聽新歌一舉杯。灰:此會如今嗟已矣，纸:擬將何調寄餘哀。灰:以上《丹淵集》卷二○，原編《挽詩》
北宋:文同:絶句:QiJue元:元:游石門詩:凌城走馬過花村，元:先玩玉盆到石門。元:細想張良燒斷處，语御:巖前佇立欲銷魂。元:清光朝魁道光《褒城縣志》卷八　《褒城縣志》：宋文同游石門詩云云。花村今河東店。玉盆石在縣北褒水中，天成石盆，光潔如玉。
北宋:文同:排律:WuPai真:謝人寄蒙頂新茶:蜀土茶稱盛，敬庚:蒙山味獨珍。真:靈根託高頂，迥:勝地發先春。真:幾樹初驚暖，阮:群籃競摘新。真:蒼條尋暗粒，缉:紫萼落輕鱗。真:的皪香瓊碎，队:䰐鬖綠蠆勻。真:慢烘防熾炭，翰:重碾敵輕塵。真:無錫泉來蜀，沃:乾崤盞自秦。真:十分調雪粉，吻:一啜咽雲津。真:沃睡迷無鬼，纸尾:清吟健有神。真:冰霜疑入骨，月:羽翼要騰身。真:磊磊真賢宰，贿:堂堂作主人。真:玉川喉吻澀，缉:莫惜寄來頻。真
北宋:文同:排律:WuPai灰:灰:十月梅花:十月凍牆隈，灰:英英見早梅。灰:應從九地底，荠:先領一陽來。灰:紫膜紛紛脫，曷:黄膚迤迤開。灰:得風渾自變，霰:與雪欲成堆。灰:細暈輕檀口，有:濃粧膩粉腮。灰:月娥身解寫，马:青女手能裁。灰:冷艷浮冰沼，筱:清香落玉杯。灰:只憂融乳酪，药:不惜露瓊瑰。灰:避妒情堪重，肿宋:禁寒術可猜。灰:有誰憐寂寞，药:盡日獨徘徊。灰:共語誠無計，霁:將題耻不才。灰:東鄰夜夜客，陌:莫放笛聲哀。灰
北宋:文同:排律:WuPai微:齐:施公潭:盤巖復轉溪，齐:磴道入雲微。微:斷巘雙屏立，缉:垂泉一劍飛。微:浮空交彩翠，寘:濺遠亂珠璣。微:啼穴饑鼯出，质寘:翹灘宿鷺歸。微:寒光清徹骨，月:晚氣潤沾衣。微:東谷牛羊下，马祃麌:摇鞭去夕暉。微
北宋:文同:古風:GuFeng麻:秦王卷衣:咸陽秦王家，麻:宮闕明曉霞。麻:丹文映碧鏤，宥虞:光采相鈎加。麻:銅螭逐銀猊，齐:壓屋矜蟠拏。麻:《容齋四筆》作驚:洞戶鎖日月，月:其中光景賒。麻:春風動珠箔，药:鸞額金窠斜。麻:美人却扇坐，个哿:羞落庭下花。麻:原作著，據四庫本改:閑弄玉指環，删:輕冰扼紅牙。麻:君王顧之笑，啸:爲駐七寶車。麻:自卷金縷衣，微:龍鸞蔚紛葩。麻:持以贈所愛，队:結歡期無涯。麻
北宋:文同:古風:GuFeng:殿前生桂樹:童童彼芳桂，霁:藹藹生廣內。队:靈根浹和液，陌:柯葉冬不改。贿:日月最臨照，啸:雨露偏汪濊。泰:願保剛勁質，质寘:與君同萬歲。霁
北宋:文同:古風:GuFeng阳:臨高臺:臨高臺，灰:望故鄉。阳:地千里，纸寘:天一方。阳:極目外，泰:空茫茫。阳:孤雲飛，微:不我將。阳:安得羽翼西南翔。阳
北宋:文同:古風:GuFeng微:東門行:士有失所偶，有:難甘蓬蓽微。微:拔劍出東門，元:感憤不顧歸。微:賢哉彼嘉匹，质:逐逐牽其衣。微:願同此饘粥，屋:節義安得違。微:况今謂清世，霁:不可復爲非。微
北宋:文同:古風:GuFeng尤:西門行:盛年可愛重，冬肿宋:芳辰宜嬉遊。尤:金甕釀醇酒，有:玉盤炙肥牛。尤:青春九十日，质:不可一日休。尤:勿自汨浩氣，未:滿胸藏百憂。尤:君莫惜黄金，侵:黄金身後讎。尤:自古貪與吝，震:常爲賢者羞。尤
北宋:文同:古風:GuFeng:塘上行:寒塘漲新雨，麌语遇:灧灧翠波滿。旱:沙晴步聲澀，缉:風引羅带緩。旱:蒲牙妒舌利，寘:荷葉歡心卷。铣霰:生平玉衣夢，送东:至此神亦誕。旱:徒誦小星篇，先:無人覺腸斷。翰旱
北宋:文同:古風:GuFeng真:釣竿:霜刀裁綠筠，真文:桂餌挂輕緡。真:斂迹天地間，删:側身江海濱。真:悠悠寶帳夜，祃:寂寂烟波春。真:何時投竿歸，微:再與君子親。真
北宋:文同:古風:GuFeng灰:野田黄雀行:搥鼉鏗鯨宴瑶臺，灰:紅鴉弄翼春徘徊。灰:和風入坐賓主樂，药觉效:金觥玉豆天中來。灰:勸君劇飲莫自訴，遇:暗中光景能相催。灰:試看庭前好花謝，祃:枝下落多枝上開。灰:人生不厭苦行樂，药觉效:勿用蹙促相驚猜。灰:賢愚貴賤各有命，敬:此理悟者真賢哉。灰
军旅,壮士北宋:文同:古風:GuFeng屑:俠客行:紫髯圍碧瞳，东:勇氣炙坐熱。屑:生平脫羈檢，俭:原作羈羈，據新刻本、傅校改，四庫本作羈靮:少小服義烈。屑:堂堂吐高論，元愿真:牙齒若嚼鐵。屑:寶劍壓䏶橫，庚敬阳:誰耻我可雪。屑:酣歌入都市，纸:當面洗人血。屑:常言荆軻愚，虞:每笑豫讓拙。屑:事已不受謝，祃:門前車馬絕。屑:自謂取功名，庚:焉能由筆舌。屑
北宋:文同:古風:GuFeng:大垂手:華堂合樂轟春晝，宥:鳳叫龍嘶畫鼉吼。宥:瓊猊壓地開組繡，宥:美人舞兮獻君壽。有宥:紅婆娑兮翠蚴蟉，有尤:雪翻花兮風入柳。有:曳輕裾兮揚綵綬，有宥:金鸞飛兮玉麟走。有宥:入急破，个:大垂手。有:香檀扎扎江雨驟，宥:情凝力定方舉袖。宥:烟收霧斂曲徹後，有宥:錦盈車兮珠滿斗。宥
北宋:文同:古風:GuFeng阳:採蓮曲:綠纈襠，阳:紅繡裳，阳:衫盤蜂蝶裙鴛鴦。阳:雕瑰錯寶垂鬢長，阳养漾:紫冒翠蓋行新粧。阳:蹁躚曲堤下回塘，阳:畫橈送入波中央。阳:羅袖卷起金釧光，阳:摇輕撼脆敲短芒。阳:丹瓊紺玉低復昂，阳:霑裛薄粉撲嫩黄。阳:蠶腰蛛腹絲飄揚，阳漾:《宋詩鈔補》作絲輕:列坐綵舫求比方。阳:笑聲吃吃動明璫，阳:挨蒲拂蓼次岸旁。阳:風吹落霞供晚凉，阳:西城鴉鴉啼女牆。阳:歸來索酒酌滿觴，阳:吳屏蜀帳圍象床。阳:困卧不起燈燭張，阳漾:琉璃盎缶叢生香。阳
北宋:文同:古風:GuFeng:對酒:朝廷皦如日，质:區宇清若水。纸:殊方文教達，曷霁:微品德澤被。寘纸:伊人復何幸，梗:遇此栗陸氏。纸:茫然大虛內，队:蒸鬰盡和氣。未:真風浹敦俗，沃:無所容一僞。寘:唯宜對樽酒，有:酣飲樂無事。寘:人間此昭世，霁:得偶須自貴。未:無爲名所勞，豪号:區區取愚謚。寘
北宋:文同:古風:GuFeng:武溪深:嶠南之武溪，齐:其深不能測。职:潭潭滀瘴癘，霁:水色重如墨。职:昏然潦霧作，药个遇语:上下毒氣塞。职:仰視高飛鳶，先:跕跕墮兩翼。职:交州惡女子，纸:制馭費銜勒。职:伊余繆兵寄，寘:得總浪泊役。陌:常甘馬革死，纸:持此期報國。职:卧念少游言，元:從之何可得。职
北宋:文同:古風:GuFeng:走馬引:群蹄踏空山，删:半夜若風雨。麌语遇:平明即其地，寘:已復天上去。御语:惟予迫大義，寘:盍免以名捕。遇:蟠蝸入寒殻，觉:此豈謂安處。语御:脫身入浩渺，筱:固有神物護。遇:禮謂不戴天，先:天知天亦許。语
北宋:文同:古風:GuFeng:起夜來:曉窗明綠紗，麻:蜀錦壓春卧。个:橫腮虎魄冷，梗:驚起新夢破。个:玲瓏轉條脫，曷:縹緲梳矮墮。哿:高軸響銀床，阳:時誤君車過。个
军旅北宋:文同:古風:GuFeng:貴侯行:將軍功勳滿旂常，阳:昨日賜對開明光。阳:腰懸橐駝紫金鈕，有:爵號進拜諸侯王。阳:戟衣翩翩弄春影，梗:大第高門臨萬井。梗:但願囊書絕邊警，梗:《宋詩鈔補》作但願刺閨無羽檄:常官中都奉朝請。梗
北宋:文同:古風:GuFeng:朱櫻歌:金衣珍禽弄深樾，月:禁籞朱櫻斑若纈。屑:上幸離宮促薦新，真:藤籃寶籠貂璫發。月:凝霞作丸珠尚軟，铣:油露成津蜜初割。曷:君王日午坐猗蘭，寒:翡翠一盤紅靺鞨。曷
北宋:文同:古風:GuFeng:拾羽曲:新羅砑紅裙襵齊，齐支佳荠霁:綵縷刺衫花倒提。齐:新晴暖日麗烟草，皓:金獸齧鎖藏春閨。齐:朱橋逼江曉沙白，陌:錦带交風大堤窄。陌:蘭洲遺翎得殘碧，陌:歸來驚飛上嬌額。陌
北宋:文同:古風:GuFeng:沙堤行:金吾馳騎東復西，齐:督兵萬指平沙堤。齐:傳言築路拜新相，漾阳:恐與九衢同一泥。齐霁荠:夜來上在蓬萊宿，屋:手寫姓名符夢卜。屋:連詔黄門下北扉，微:趣草贊辭登力牧。屋:平明劍珮羅東閣，药:大字滿行書德業。洽:謁者長言告紫宸，真:感召一庭和氣合。合:上心喜曰予良弼，质:未謝急宣令直筆。质:群吏迎歸政事堂，阳:指顧之間歌畫一。质:午漏初移催入馬，马:寶带盤腰印垂胯。祃遇:歸來冠蓋爛盈門，元:異口同音賀太平。庚
军旅,时势,要地北宋:文同:古風:GuFeng:五原行:雲蕭蕭，萧:草摇摇，萧:風吹黄沙昏泬寥。萧:胡兒滿窟卧寒日，质:卓旗繫馬人一疋。质马鱼语:夜來烽火連篝起，纸:銀鶻呼兵捷如鬼。纸尾:齊集弓刀上隴行，庚阳漾敬:犬噪狐嗥繞空壘。纸支:羌人鈔暴爲常事，寘:見敵不爭收若雨。麌语遇:自高聲勢敘邊功，东:歲歲年年皆一同。东送:將軍玩寇五原上，漾养:朝廷不知但推賞。养
北宋:文同:古風:GuFeng祃:讀武紀:嗟哉徹之有天下，祃:甘心神仙希羽化。祃:五十餘丈起樓觀，寒翰:萬八千里走車駕。祃:安期羨門竟何在，贿:五利文成終死詐。祃:若非留意尚文學，觉:嬴政且賢非爾亞。祃
北宋:文同:古風:GuFeng药:題東巖隠者壁:青峰叢叢擁危壑，药:綠樹團團扶曲閣。药:幽人睡起漱寒泉，先:坐看一林山雨落。药:岩前火氣雜芝朮，质:澗下苔痕亂猿鶴。药:自憐塵土滿衣衫，咸:欲解從君今尚莫。药
北宋:文同:古風:GuFeng屑:東山亭:朝陽之峰乃天設，屑:曲嶺長崗地盤結。屑:下臨絕澗走縈回，灰队贿:上聳巍亭飛巀嵲。屑:晚雲幾處水墨畫，卦陌:秋樹數番紅綠纈。屑:安能恰會此時閒，删谏:靜與詩翁吟曉雪。屑
北宋:文同:古風:GuFeng:水邊春半:芹牙差差蘭笋短，旱:石渠冰銷水色淺。铣:倡情冶思不可奈，泰个:好鳥間關花婉娩。阮:鮮衫翠裾者誰氏，纸:行歌楊枝惜時晚。阮:臨流有客抱危膝，质:苦調長謠問誰遣。铣霰
北宋:文同:古風:GuFeng:採藥歸晚因宿野人山舍:東岩陰深崖巘古，麌:夾澗垂泉結鵝乳。麌:我來採藥晚忘歸，微:試宿荆扉問鷄黍。语:春風滿林燈火冷，梗:一夜不眠山月苦。麌遇:平明携策下青蒼，阳:松葉紛紛灑新雨。麌语遇
北宋:文同:古風:GuFeng翰:山中新晴:山中新晴曉烟暖，阮:散带頹冠漱岩畔。翰:海鹽未去猿鶴喜，纸:柴桑初歸松菊亂。翰:林間餘雨時一滴，锡:嶺上飛雲忽雙斷。翰:安能舉手恣扶摇，萧:欲共高鴻拂霄漢。翰
北宋:文同:古風:GuFeng:鹽亭縣永樂山叩雲亭:長江合高峰，冬:爽氣左右繞。筱:中流望絕巘，铣阮:萬丈見木杪。筱:孤亭揭其上，漾养:隠隠一拳小。筱:李君令茲邑，缉:邀我升縹緲。筱:是時天宇凈，敬:晴色洗霜曉。筱:萬象滿四隅，虞:轉盼皆可了。筱:神清壓塵坌，愿:志適喜猿鳥。筱:人生貴軒豁，曷:世務苦紛擾。筱:茲焉獲登覽，感:浩思欲飛矯。筱:令謂亭我爲，支寘:勝絕此應少。筱啸:願子立佳號，豪号:光輝飾松蔦。啸:因名之叩雲，文:大字榜霞表。筱
北宋:文同:古風:GuFeng删:杜逸人歸龍山:上亭北望二百里，纸寘:頹巘墮壑圍龍山。删:余嘗往來見之喜，纸:飲食夢寐皆孱顔。删:恨無羽翼一飛到，号:羨子長往不欲還。删:安得擺手掉世故，遇:相與傲兀於其間。删
北宋:文同:古風:GuFeng:曉入東谷:振纓效王官，寒:釋耒去鄉縣。霰:十年始還此，纸:景物覺盡變。霰:東谷素所愛，队:乍到若創見。霰:烟雲引晨策，陌:數里入葱蒨。霰:明霞照溪口，有:花草露初泫。铣:長松盤高崗，阳:竦竦擢秀幹。翰:垂陰雜群木，屋:上欲接霄漢。翰:柔蘿互鈎鎖，哿:攬地走荒蔓。愿:修篁揭其間，删:萬個挺若箭。霰:登臨愴舊歷，锡:眺聽悅新玩。翰:讀書破茅廬，鱼:徑彴已漂斷。翰旱:唯餘舍南水，纸:尚吐石竇濺。霰:潺潺落危壑，药:衮衮引飛練。霰:臨流濯塵襟，侵:照影實覿面。霰:功名竟何所，语:旅迹轉孤賤。霰:引手謝猿鶴，药:深慚爾驚怨。愿
北宋:文同:古風:GuFeng先:東谷沿小澗樹木叢蔚中有圓潭愛之久坐書所見:野水瀉古穴，屑:石岸盤回淵。先:飛塵不可入，缉:竹樹圍清漣。先:靜往得勝玩，翰:深居逃俗緣。先:寒光照煩襟，侵:景寂心自圓。先:枯篁蹲碧禽，侵:垂頸窺沉鮮。先:對之不敢動，送董:相望兩俱禪。先
北宋:文同:古風:GuFeng尤:夏樹:夏樹始繁密，质:條縷方且柔。尤:左右覆吾廬，鱼:合如張碧油。尤:新蟬噪晴午，麌:餘響藏深幽。尤:軒窗轉炎日，质:清影爲我留。尤:蚊蚋亦取庇，寘:鬧若春雨稠。尤:拂揮不停手，有:咀嚼胡爾讎。尤:何當薰風來，灰:一與掃蕩收。尤:吾將就高蔭，沁侵:濯足臨寒流。尤
北宋:文同:古風:GuFeng:高槐:高槐夾前除，鱼御:合蔭卷若洞。送董:交柯載宿雨，麌语遇:壓地翠色重。肿宋:青蟲暖自挂，卦:黄鳥晴輒哢。送:枕簟傲炎風，东:爲君高興動。送董
北宋:文同:古風:GuFeng个:採桑:溪橋接桑畦，齐:鈎籠曉群過。个:《宋詩鈔補》作呼:今朝去何早，皓:向晚蠶恐卧。个:傅校作餓:家家五十日，质:誰敢一日惰。个:未言給私用，宋:且以應官課。个:原作日，據新刻本、四庫本、傅校改
北宋:文同:古風:GuFeng麻:青城山丈人觀:群峰垂碧光，阳:下擁岷仙家。麻:神皇被金巾，真:坐領五帝衙。麻:威靈攝真境，梗:俗語不敢嘩。麻:精心叩殊庭，青径:俯首仰紫華。麻:願言鳳羅盟，庚敬:畢世驅塵邪。麻:循奉蕊珠戒，卦:期之飛太霞。麻
北宋:文同:古風:GuFeng鱼:上清宮:瓊臺橫紫霄，萧:上有縹緲居。鱼:雲霞抱窗戶，麌:日月循庭除。鱼:飛羽下金輦，铣:隠芝吟玉書。鱼:俯首視人間，删:人間臭如帤。鱼
北宋:文同:古風:GuFeng东:張少愚書院:澗水侵斷橋，萧:車馬不得通。东:飛嵐積庭礎，语:秋蘚垂紫茸。东:窗紙爛溪雨，麌语遇:簾衣拆林風。东:主人殊未歸，微:使我烟景空。东
北宋:文同:古風:GuFeng:天師栗:天師携此種，肿宋:至自上饒遠。阮愿:當時十七樹，遇麌:高幹倚孤巘。铣阮:蒼蓬蒺藜大，泰个:紫殻檳榔軟。铣:蜀部名果中，东送:推之爲上選。铣
北宋:文同:古風:GuFeng:孫知微畫:太古奇偉士，纸:精思獨於畫。卦:馳心入茫昧，队泰:萬物赴揮灑。马:當時一名重，冬肿宋:顧陸非爾亞。祃:卓哉青城筆，质:妙絕冠天下。马祃:寥寥九天仗，漾养:一一若神寫。马:吾恐千載後，有宥:是終無繼者。马
北宋:文同:古風:GuFeng:貧居:繩床擁敝裯，尤豪虞:初起髪未櫛。质:南窗展書卷，铣霰先:就暖讀寒日。质:門前絕車馬，马:薄暮垂片席。陌:短牆挂纖蔓，愿:幽鳥啄紅實。质:群蝸惡積雨，麌语遇:繚繞篆空壁。锡:男兒處貧賤，霰:舉首宇宙窄。陌:翩翻槍榆鳩，尤:宛轉匿絮虱。质:妻孥競相笑，啸:憔悴守文筆。质
北宋:文同:古風:GuFeng药:惜花:胡蜂採花花氣薄，药:黄鳥啄花花蕊落。药:林風吹花花片亂，翰:池水浸花花色惡。药:少年惜花會花意，寘:晴張青幃雨油幕。药:勸君直須爲花飲，寝沁:明日春歸空晚萼。药
北宋:文同:古風:GuFeng:貞女吟:身外無一簪，侵覃:何以供鉛華。麻:飾行不飾容，冬:濁水白藕花。麻:藕心亂如絲，支:妾心圓如珠。虞:絲亂端緒多，歌:珠圓瑕纇無。虞:焉得偶君子，纸:奉之此高節。屑质:所生雖至親，真震:此意安可說。屑霁
北宋:文同:古風:GuFeng:莫折花:莫折花，麻:花好亦自喜。纸:勿謂花無言，元:請以君心酌花意。寘:君容待花轉豐艷，艳:花枝因君愈憔悴。寘:莫折花，麻:任花飛落地。寘:原缺，據四庫本補:但對春風倚芳樹，遇麌:長遣香英伴君醉。寘
北宋:文同:古風:GuFeng:織婦怨:擲梭兩手倦，霰:踏籋雙足趼。霰:三日不住織，职寘:一疋纔可剪。铣:織處畏風日，质:剪時謹刀尺。陌:皆言邊幅好，皓号:自愛經緯密。质:昨朝持入庫，遇:何事監官怒。遇麌:大字雕印文，文:濃和油墨污。遇虞麻:父母抱歸舍，马祃:拋向中門下。马祃麌:相看各無語，语御:淚迸若傾瀉。马祃:質錢解衣服，屋:買絲添上軸。屋:不敢輒下機，微:連宵停火燭。沃:當須了租賦，遇:豈暇恤襦袴。遇:前知寒切骨，月:甘心肩骭露。遇:里胥踞門限，潸:叫駡嗔納晚。阮:安得織婦心，侵:變作監官眼。潸
北宋:文同:古風:GuFeng麻:野花嘆:昨看百草抽新芽，麻:今看百草開新花。麻:岩隈水側自成列，屑:紅醜紫賤何交加。麻:東皇施恩豈不溥，麌:隨所付受無少差。麻:爾之瑣細亦蒙被，寘纸支:盡使奮發爭春華。麻:織叢密蔓不可數，麌:四庫本作纖:競起塗抹如矜誇。麻:妖鶯冶蝶不爾顧，遇:去爾自欲尋名葩。麻:爾知有艷貴爾否，有麌纸尤:歌管匝樹侯王家。麻:爾徒此地弄顔色，职:只自狼籍隨泥沙。麻:何當照水自窺覽，感:枝赧葉懼相藏遮。麻:晚村無限曬殘日，质:索酒爲爾成吁嗟。麻
北宋:文同:古風:GuFeng锡:題李處士月軒:圓蟾噴金波，歌:萬里灑清滴。锡:幽軒得虛敞，养:皓彩溢素壁。锡:繩床有高隠，吻问:苦調起岑寂。锡:盈襟納孤光，阳:靜與爽氣敵。锡
北宋:文同:古風:GuFeng:蒼溪山寺:正午風色高，豪:遂泊蒼溪縣。霰:層崖抱林木，屋:有寺藏葱蒨。霰:出船步危磴，径:蔭密頗縈轉。铣霰:上到金仙家，麻:緣空列臺殿。霰:修篁掛懸溜，宥:坐覺炎暑變。霰:老僧曉經論，元愿真:言語何貫穿。霰:引我上高閣，药:闌干俯江面。霰:寥寥百里內，队:山水盡奇觀。翰:誰謂羈旅中，东:所見皆所願。愿:汀洲白鳥聚，遇麌:井邑青烟散。翰旱:樂此暮忘歸，微:疏鐘起岩畔。翰:徙倚下松門，元:尚怪舟人喚。翰
北宋:文同:古風:GuFeng寒:五里三灘:群石壅水成哀湍，寒:五里之地凡三灘。寒:船如走丸勢不住，遇:力敵萬弩雲濤盤。寒:門窗掩塞怕飛浪，漾阳:已倒床座翻杯槃。寒:長年三老色自落，药:捩眼不敢窺波瀾。寒:捎渦撇漩出九死，纸:衆命幸免魚鱉餐。寒:須臾出纜繫高岸，翰:競以好語相慰安。寒:是時左右有觀者，马:應亦爲我心曾寒。寒:四庫本作增
北宋:文同:古風:GuFeng微:昝公溉:晚泊昝公溉，队未:船頭餘落暉。微:携家上岸行，庚阳漾敬:愛此風滿衣。微:村巷何蕭條，萧:四顧烟火稀。微:問之曰去歲，霁:此地遭凶饑。微:斯民半逃亡，阳:在者生計微。微:請看林木下，马祃麌:牆屋皆空圍。微:好田無人耕，庚:惟有荆棘肥。微:至今深夜中，东:鬼火流清煇。微:衆稚聞此語，语御:競走來相依。微:錯莫驚且哭，屋:牽挽求速歸。微
北宋:文同:古風:GuFeng:王會之秀才山亭:盤盤翠城山，删:君在城中住。遇:溪流第縈轉，铣霰:四庫本作遞:岡勢復回互。遇:蒼林無春冬，冬:啼鳥常旦暮。遇:漠漠嶺頭雲，文:霏霏岩底霧。遇:中間列亭榭，祃:佳景實天付。遇:物象皆自然，先:人巧誰能寓。遇:浮生欲何事，寘:有此即樂處。语御:况君弟兄賢，先:信道各已固。遇:詩書誨兒侄，质:觴豆燕逢遇。遇:敢問彼簪裾，鱼:何如此巾屨。遇
北宋:文同:古風:GuFeng:謝友人寄畫:客從長安來，灰:厚紙封小軸。屋:題云此奇畫，卦陌:寄贈公可蓄。屋:開之掛高壁，锡:爛絹止一幅。屋职:中有兩駱駝，歌:氣韻頗不俗。沃:大駝載半髀，纸荠:正面頸愈曲。沃屋:小駝方就乳，麌:蹲身脚微跼。沃:一馬立其後，有宥:才露頭與足。沃:三犬乃子母，麌有虞:共卧銜臠肉。屋:老胡抱朱旗，支:狀貌何狠愎。职:端然立高岸，翰:勢若不可觸。沃:定是虜中酋，尤:華旃蓋鮮服。屋:不知何所來，灰:隨從無一僕。屋沃:初誰作此畫，卦陌:精妙亦可錄。沃:應餘右方在，贿队:次第不止獨。屋:更願君訪來，灰:我肯萬錢贖。沃
北宋:文同:古風:GuFeng先:夏日閑書墨君堂壁二首:先人有敝廬，鱼:涪水之東邊。先:我罷漢中守，有宥:歸此聊息焉。先:是時五六月，月:赤日烘遥天。先:山川盡𤍜燥，皓:草木皆焦燃。先:塵襟既暫解，蟹卦:勝境乃獨專。先:每懼落深責，陌:取適敢自便。先:安閑獲在茲，支:怳若夢游仙。先:行將佩守符，虞:復爾趨洋川。先:山中豈不戀，霰:事有勢外牽。先:尚子願未畢，质:安能賦歸田。先
北宋:文同:古風:GuFeng真:夏日閑書墨君堂壁二首:歸來山中住，遇:便作山中人。真:冠带亦自閑，删:累月不著身。真:散髪層岩阿，歌:濯足清澗濱。真:石蘚黏簡冊，陌:松風墮衣巾。真:鄉里多舊游，尤:不厭過從頻。真:山肴與野釀，漾:待我如佳賓。真:有召即走赴，遇:愛其愛我真。真:常恐禮數乖，佳:取問吾交親。真:正此一夏樂，药觉效:忽茲遘蕭辰。真:還愧擁千騎，寘:又走西道塵。真
北宋:文同:古風:GuFeng:送馮允南倅梓:去年父老送督郵，尤:衣上淚痕猶未變。霰:今年吏民迎別乘，蒸径:馬前歡聲挽不斷。翰旱:梓州城中十萬家，麻:家家盡喜見君面。霰:以君鄉里最相近，问吻寘:物態人情素諳練。霰:况復才力强且明，庚:中理之的無漫箭。霰:從來府政號少事，寘:今更得君愈清簡。潸:太守李公詞掖老，皓:淘汰心源無滓澱。霰:時携賓從訪山寺，寘:惟以高譚侑清宴。霰翰铣:蒼崖素壁多自書，鱼支:是處新詩題欲遍。霰:君今到彼亦爾爲，支寘:異日唱酬知幾卷。霰
北宋:文同:古風:GuFeng:宿東山村舍:是秋粟爲白蟲所食，蟲復爲群鴉所食:八十雪眉翁，东:燈前屢歔欷。未:問之爾何者，马:不語惟抆淚。寘:良久云老矣，纸:未始逢此事。寘:種粟滿川原，元:幸已皆茂遂。寘:喜聞欲登熟，屋:近復失所冀。寘:有蟲大如蠶，覃:日夜嚙其穗。寘:群鴉利蟲食，职寘:剪摘俱在地。寘:驅呵力難及，缉:十止餘三四。寘:供家固未足，沃遇:王稅何由備。寘:瘠土耕至骨，月:所得幾何利。寘:又令遭此禍，哿:不曉上天意。寘:在世幸許年，先:必以饑饉死。纸:聞之不敢詰，质:但愧有祿位。寘:移燈面空壁，锡:到曉曾不寐。寘
北宋:文同:古風:GuFeng元:季夏己亥大雨:黑雲堆空天地昏，元:風勢猛惡山岳掀。元:怪電燒爇嗔霆喧，元:鯨海起立星漢翻。元:玉竿銀索傾瓶盆，元:豪威怒力凌乾坤。元:川陸浩渺同一源，元:泛濫直欲浮高原。元:澗谷洶涌龍蛇奔，元愿:溝渠溪壑相吐吞。元:土肉刮盡惟骨存，元:漂蕩秋稼無一根。元:天生烝民主仁恩，元:覆露養育生理蕃。元:誰持害鑰開禍門，元:絕滅黍豆災元元。元:無路能去陳九閽，元:此事是非安可論。元
北宋:文同:古風:GuFeng:謝任遵聖光祿惠詩:常念文選詩，支:最愛顔光祿。屋:君今作此官，寒:詩亦顔之躅。沃:尋常得君詩，支:如隼饑見肉。屋:凡當憂憤際，霁:不可不取讀。屋:我自山南歸，微:幽居值炎溽。沃:六月久不雨，麌语遇:萬物蒸煮熟。屋:正在墨君堂，阳:流體汗可掬。屋:單絺與圓素，遇:豈解療煩毒。沃:聞君有詩至，寘:猛起捧大軸。屋:拆開得累紙，纸:半日了一幅。屋:使我困病除，鱼御:如藥清頭目。屋:把詩坐前軒，元:憤惋幾欲哭。屋:君也實高才，灰:徑庭無骫曲。沃屋:六十尚爲縣，霰:不自耻碌碌。屋:近聞移小麾，支:所用愈局促。沃:安得長康莊，阳:走此老驥騄。沃:哲士甘藜藿，药:鄙夫厭粱肉。屋:天理不可問，问:長吁倚喬木。屋
北宋:文同:古風:GuFeng:謝任瀘州師中寄荔枝:有客來山中，东:云附瀘南信。震:開門得君書，鱼支:歡喜失鄙吝。震:筠籨包荔子，纸:四角具封印。震:貪多乃爲得，职:廉耻曾不問。问:原缺，據四庫本補:喧鬧俄頃聞，文问:咀嚼一時盡。轸:空餘皮與核，陌月:狼籍入煨燼。震
北宋:文同:古風:GuFeng:霹靂:六月四日，有父子被震者:君不見，霰:前時忽疑天地坼，陌:萬里一聲晴霹靂。锡:彼某氏者爾何人，真:敢自欺誣被誅磔。陌:子爛華容神火燎，啸萧筱:父碎梓潼靈䃸劈。锡:惟震與曜今曉然，先:誰對君親肆姦逆。陌
北宋:文同:古風:GuFeng职:後溪:新晴揉藍染溪色，职:我愛常來坐溪側。职:一林奇石宛如畫，卦陌:兩岸野花殊不識。职:蟬鳴盡日競何事，寘:鷺下多時猶未食。职:細觀物理須靜中，东送:歸去無辭更昏黑。职
北宋:文同:古風:GuFeng:黄功垂秘書嵐城閣:群峰繞高軒，元:四望如城密。质:晴嵐逼窗戶，麌:凈若新洗熨。物:杳杳其中人，真:衣襟照寒碧。陌:臨風設橫几，微纸尾寘:蕭灑坐終日。质:門前車馬道，皓号:擾擾亂如蝨。质:轉眼不復觀，寒翰:長歌傲簪紱。物
北宋:文同:古風:GuFeng庚:鳳山古祠:林木摧折堂廡傾，庚:其中塑像猶縱橫。庚:狂巫騰踏野老拜，卦:瘦鷄薄酒邀神明。庚:形容詭怪蛇虺亂，翰:聲音醜惡鴟梟鳴。庚:災牛禍犬亦可作，药个遇语:世有此事何由平。庚
北宋:文同:古風:GuFeng侵:靜中吟:客去復掩戶，麌:高松下清陰。侵:微風動其間，删:對語雙珍禽。侵:幽人獨憑几，微纸尾寘:聽此古意深。侵:起來南窗下，马祃麌:被以朱弦琴。侵:彈之代佳話，卦:俚耳誰知音。侵
北宋:文同:古風:GuFeng:送黄庶先岷州赴舉:朝庭取士及洮西，齐:君今去就岷州薦。霰:男兒致身自有地，寘:六月萬里君莫憚。翰旱:君也經術三十年，先:此發必中后羿箭。霰:聲名大抵重文章，阳:慎莫便從班定遠。阮愿
北宋:文同:古風:GuFeng有:呈里中諸友:君莫怪我不讀書，鱼:君莫笑我不飲酒。有:更精文史豈足用，宋:漸老歡娛復何有。有:負郭安得二百畝，有麌:舉家已聚三十口。有:且來伴我數月閑，删:未幾區區又西走。有:《宋詩鈔補》作山中更無百日閒，淅淅西風驅馬首
北宋:文同:古風:GuFeng真:寄彰明任光祿遵聖:軒軒任公子，纸:本是釣鰲人。真:手把虹蜺竿，寒:一舉百萬鈞。真:得鰲謂無用，宋:坐卷千丈綸。真:却自絓蚯蚓，轸:淺瀨收纖鱗。真:悠悠世上兒，支齐:不識此有神。真:但將俗士眼，潸:下視窮水濱。真
北宋:文同:古風:GuFeng先:謝王庶軻秀才見贈諸篇:覽君山中詩，支:多有贈我篇。先:感此意愛厚，有宥:使我將潸然。先:世態日衰薄，药:交道君獨全。先:豈若賤丈夫，虞:心醜貌甚妍。先:我已嬰組綬，有宥:君方傲林泉。先:出處雖有殊，虞:所樂同一天。先
北宋:文同:古風:GuFeng先:青山道:冥冥青山道，皓号:叢木含古烟。先:遠客事行役，陌:未晚不敢前。先:乳虎正養子，纸:采食大路邊。先:但顧己所急，缉:其誰辨愚賢。先
北宋:文同:古風:GuFeng肿:野老:野老扶白頭，尤:耕墾事田壠。肿:豈無兒與孫，元:凍餒實我恐。肿:地産止數出，质寘:財用知幾種。肿:食肉與衣帛，陌:賢者何言冗。肿
北宋:文同:古風:GuFeng先:誰氏子:縹緲誰氏子，纸:學道要昇仙。先:人世豈不樂，药觉效:何苦求上天。先:反首顧我語，语御:子豈得謂賢。先:智如撲燈蛾，歌:甘就膏火煎。先
北宋:文同:古風:GuFeng:秋興二首:晨風吹茂林，侵:夕露下芳畹。阮愿:秋容變憔悴，寘:復此白日短。旱:蕭蕭歲華暮，遇:冉冉節物換。翰:浩嘆倚前楹，庚:使我心曲亂。翰
北宋:文同:古風:GuFeng屑:秋興二首:百蟲感秋陰，侵:入夜聲更切。屑:問爾苦何事，寘:到曉啼不歇。屑:盈庭不可止，纸:蓊薉藏萬穴。屑:會是天使然，先:相將送凋節。屑
北宋:文同:古風:GuFeng真:書平泉草木記後二首:衛公當國日，质:力與天地均。真:平泉植草木，屋:取盡四方春。真:海嶽欲必得，职:亦能役鬼神。真:可笑身未冷，梗:已聞屬他人。真
北宋:文同:古風:GuFeng纸:書平泉草木記後二首:公豈不聰明，庚:嗜好乃如此。纸:若非以私餌，寘纸:是物安至止。纸:彼致者何人，真:定非端潔士。纸:草木固爲塵，真:醜名終未已。纸
北宋:文同:古風:GuFeng:訪古寺老僧不遇書壁:寂寂復寂寂，锡:門前苔蘚積。陌:巾鉢定何之，支:禪房封屈膝。质:蛛絲網窗戶，麌:蝸涎篆牆壁。锡:欲去重遲留，尤宥:空中望歸錫。锡
北宋:文同:古風:GuFeng元:宿田家:日落雲四起，纸:牛羊下高原。元:今夜宿何處，语御:孤烟生遠村。元:寥寥岩狖響，养:擾擾林鴉喧。元:危坐欲終夕，陌:此意將誰論。元
北宋:文同:古風:GuFeng鱼:行李載書成咏:於世已無用，宋:何苦愛讀書。鱼:自笑身許大，泰个:所處如蟫魚。鱼:編簡補斷爛，翰:卷軸收殘餘。鱼:又鎖十餘篋，叶:作數隨行書。鱼
北宋:文同:古風:GuFeng陌:還友人詩卷:作詩所患格不高，豪:君今已得詩中格。陌:吾鄉風物最清麗，霁:君向其間作詩客。陌:定餘絕景在幽深，侵:更欲煩君用刀尺。陌
北宋:文同:古風:GuFeng马:孫懷悅紙本亂石:孫老抱奇筆，质:臨紙恣揮灑。马:從頭掃亂石，陌:磥砢隨墨下。马:焦頑與圓潤，震:無一不精者。马:誰信萬鈞重，冬肿宋:卷之不盈把。马
北宋:文同:古風:GuFeng虞:種榆詩:并序原無題，據家誠之編《石室先生年譜》補:昔我去守陵陽日，质:門前夾道初種榆。虞:今年我自山南歸，微:向椽大者皆柱粗。虞:兩邊合陰若深洞，送董:滿地清影繁如鋪。虞:是時暑氣正炎酷，沃:無處容此煩病軀。虞:晝摇清風夜篩月，月:日日不可離群株。虞:閑邀親友坐其下，马祃麌:左右間設琴與壺。虞:人生適意乃爲樂，药觉效:此樂已恐他更無。虞:霜飈未起枝葉在，贿队:且與諸君同此娛。虞
北宋:文同:古風:GuFeng灰:旱雷:夏旱亦已久，有:衆懼非常災。灰:茫茫大田中，东:赤風起炎埃。灰:密雲徒滿空，东送董:甘澤竟不來。灰:但聞南山下，马祃麌:日日喧怒雷。灰
北宋:文同:古風:GuFeng虞:賈佩蘭歌:綠髪憶新梳，鱼:君前侍玉壺。虞:相隨五色鳳，送:飛止帝宮梧。虞:鳳時入紫烟，先:一舉萬羽趨。虞:乘風恣敖盪，养漾:衆首傾雲衢。虞:帝既天上行，庚:留鳳不與俱。虞:鎩翮下永巷，绛:髡𩮜編鉗徒。虞:赭衣舂且歌，歌:北望鸑鷟呼。虞:凜凜赤喙鴆，沁:原作亦，據四庫本、傅校改:一杯死其鶵。虞:鳳亦飲瘖藥，药觉:鞠域支體殊。虞:娥姁豈不仁，真:幸此全賤軀。虞:歸來南山下，马祃麌:秋風裂羅襦。虞:寒床覆龍具，遇:霜雪侵肌膚。虞:忽自感時節，屑质:臨風只長吁。虞:徒懷掖庭事，寘:飲泣對民夫。虞
北宋:文同:古風:GuFeng:徐太元:彼徐太元者，马:杭州之參軍。文:同僚曰張惠，霁:犯贓抵深文。文:徐哀其母老，皓:詣獄輒自陳。真震:謂惠所受贓，阳:太元本同分。文问:今儻獨坐惠，霁:此獄無乃冤。元:均之不滿法，洽:惠遂減死論。元愿真:太元亦坐免，铣:不調十餘年。先:西臺李侍郎，阳:典選世所賢。先:聞徐之所爲，支:特以不次遷。先:擢授鄭司功，东:太元名始傳。先霰:後爲申王師，支:德行人推先。先:嗟哉後世人，真:恩義日不完。寒:初既同職事，寘:言色殊相歡。寒:諂酒與佞食，职寘:旦夕同杯盤。寒:一有不得意，寘:艱險立萬端。寒:推之入網羅，歌:又以毒箭攢。寒:昂然了自得，职:衒露其術全。先:此等雖曰人，真:犬彘曾豈然。先:眼見與耳聞，文:天下何可言。元:我今作此詩，支:中有二義存。元:欲使在位者，马:此風幸相敦。元寒灰队愿:勿令有識人，真:命爾爲蝎蚖。元:又欲彼正士，纸:爲國掌三銓。先:須察此惡子，纸:廢斥入冗員。先文:自然此浮薄，药:不長其姦根。元:覽者請味之，支:勿罪其言煩。元
北宋:文同:古風:GuFeng:蓋寬饒:次公清而狂，阳:其本出天性。敬:惜哉公廉質，质寘:不以儒術正。敬:陷害公峭刻，职:奸犯語堅勁。敬:在位及貴戚，锡:合然仇怨盛。敬:稀遷愈失意，寘:躁戾因以逞。梗:王生識其趣，遇沃有虞:勸以全壽命。敬:胡爲不開納，合:封事轉凌橫。敬:五帝官天下，马祃麌:此語豈君聽。径:上怒以不改，贿:章下求衆定。径:礭然金吾奏，宥:直以大逆訂。径迥:雖爲鄭昌頌，宋:萬嫉掩一諍。敬:遂爾屬諸吏，寘:羞復受笞榜。敬:行當北闕下，马祃麌:輒引佩刀剄。迥:時雖衆所憐，先:終爲端士病。敬
北宋:文同:古風:GuFeng:諸葛豐:少年名特立，缉:初爲貢公起。纸:元帝擢司隸，霁:刺舉無所避。寘:間者何久闊，曷:京師語如此。纸:馳車下許章，阳:去節自豐始。纸寘:上書擿章惡，药遇虞:此舉誠可喜。纸:奈何少恩恕，御:春夏常繫治。寘:人多訟其短，旱:遂徙城門尉。未:復列堪猛過，个歌:上爲之切齒。纸:制詔白其罪，贿:不忍下豐吏。寘:豐初在朝時，支:數道堪猛美。纸:失職乃自取，麌有:不內省諸己。纸:反惑怨其他，歌麻:轉譽以爲毀。纸:不欲加以刑，青:上憐之老矣。纸:庶人終於家，麻:反覆豐可耻。纸
北宋:文同:古風:GuFeng:新津退思堂:三江古劇邑，缉:入籍生齒夥。哿:詞源百端起，纸:區處不可惰。个哿:子醇爲之宰，贿:幽隠照必破。个:斷事精且密，质:有若麥歷磨。个:尚懼忽一失，质:退即此堂坐。个哿:戾者思改易，陌寘:無使下罹禍。哿:如此凡二載，贿队:不識有纖過。个:賢哉令之師，支:敢以此爲賀。个
北宋:文同:古風:GuFeng:墨君堂晚晴憑欄:墨君堂中看新霽，霁:十里平林鋪凈綠。沃:青烟一去抹遠岸，翰:白鳥雙來立喬木。屋:戴勝入園蠶已老，皓:栗留過隴麥將熟。屋:坐待月破東嶺雲，文:自取簾鈎更高軸。屋
北宋:文同:古風:GuFeng纸:東谷獨往:久不到東谷，屋:晚晴欣細履。纸:陰陰夾路木，屋:濺濺落溪水。纸:幽涎界屏粉，吻:亂喙刻窗紙。纸:兀坐忘所歸，微:烟雲逼人起。纸
北宋:文同:古風:GuFeng药:任居雲棲枝閣:峨峨仙鸞山，删:杳杳山上閣。药:道傍問耕者，马:居雲之所作。药:居雲倜儻士，纸:韁鎖不可縛。药:讀書三十年，先:議論寫不涸。药:縱橫入衆藝，霁:深曉不止略。药:自笑與世疏，鱼:回首念岩壑。药:安排事幽隠，吻问:終老期此託。药:結茅層巒巔，先:退比籬下雀。药:棲枝榜其號，豪号:意豈羨鵬鶚。药:時茲入岑絕，屑:寄憤滿寥廓。药:江風拂危欄，寒:澗月滿疏箔。药:獨橫古溜琴，侵:自注：居雲琴名。遠意追淡泊。药:蕭蕭履霜操，号:自注：《履霜》，居雲之所好彈者。隠隠天外落。药:飄揚雜仙籟，泰:泛響度林薄。药:其誰共高興，径:唯此猿與鶴。药:願言解塵纓，庚:一赴方外約。药
北宋:文同:古風:GuFeng:朱康叔郎中棄官求母於金州因會華清宮作此詩送之:蟠桃實在枝，支:蟠桃花已飛。微:相隔五十春，真:一旦還相依。微:康叔視金龜，支真尤:解去如糞土。麌:徒步入嶢關，删:金州取其母。麌有虞:古人亦有此，纸:比之康叔難。寒翰歌:幾時有古人，真:能如公棄官。寒:玉蓮仙宇中，东送:相會談此事。寘:使我發驚嘆，翰寒:達曉不能寐。寘:借問侍安輿，鱼御:輦下何時過。个歌:我欲率諸君，文:扶服詣門賀。个
北宋:文同:古風:GuFeng支:蓬溪蘇令均利泉:潛流蔽荒壤，养:嘉惠鬰所施。支:邑人念遠汲，缉:視此無以爲。支:蘇君作之令，敬青庚:大利收前遺。支:一日會衆鍤，洽:原作䤴，據梁校、傅校改:茲焉發清漪。支:既已就新甃，宥:瓶缶何纍纍。支:盡言彼污濁，觉屋:豈爾同甘滋。支:比戶獲美飲，寝沁:頌君皆一辭。支:何以紀君德，职寘:是泉無涸時。支
北宋:文同:古風:GuFeng麻:冤婦行:婉婉西鄰女，语御:韶顔艷朝霞。麻:淑性自天與，语鱼御:少小傳令嘉。麻:孝愛親黨重，冬肿宋:巧慧閭里誇。麻:其母最嬌憐，先:看若眼下花。麻:自從掙冠笄，齐:未始離窗紗。麻:讀書佩箴戒，卦:舉止無纖瑕。麻:求媒不自審，寝:得婿非良家。麻:如以瓊樹枝，支:使之並蒹葭。麻:憶初行嫁時，支:遺贈矜豪華。麻:明珠蹙袿裾，鱼:雜寶裝簪珈。麻:餘貲詎可數，遇麌觉:但較輦以車。麻:新刻本、傅校作與:其姑本寒種，肿宋:貪壑常谽谺。麻:得婦不問好，皓号:求索惟無涯。麻:侍奉四五年，先:叫物愈餓鴉。麻:百欲一不應，径蒸:用毒同虺蛇。麻:豈惟被詬辱，沃:抑亦遭笞撾。麻:馳使執賤役，陌:課責日夜加。麻:手指盡禿瘃，沃:鬢髪仍髟髿。麻:一旦不任事，寘:病骨枯若槎。麻:委頓卧在床，阳:尚爾磨怒牙。麻:既死亦不顧，遇:但恣攫且拏。麻:聞之道路人，真:涕泗而咨嗟。麻:養女擇所適，陌锡:此事寧輕耶。麻:家法要相委，纸:在邇不在遐。麻:娉禮貴得中，东:尚約不尚奢。麻:尊章若慈仁，真:四庫本作嫜:至死甘苧麻。麻:請看西鄰女，语御:一失千里差。麻
北宋:文同:古風:GuFeng:林居:宿髪未暇梳，鱼:林居且辰詣。霁:鮮暉散清滴，锡:濕濕滿衣袂。霁:仄行蓋前礙，队:傾視因遠翳。霁:野意浩盈懷，佳:曾忘傲公退。队
北宋:文同:古風:GuFeng鱼:墨君堂:嗜竹種復畫，卦陌:渾如王掾居。鱼:高堂倚空岩，咸:素壁交扶疏。鱼:山影覆秋靜，梗:月色澄夜虛。鱼:蕭爽只自適，陌锡:誰能愛吾廬。鱼
北宋:文同:古風:GuFeng元:鑒崖:山居有青崖，平滑如鑒:層崖瑩青瑶，萧:泠滑不可捫。元:秋光發凈照，啸:林影摇晴暾。元:飛瀑滌吟肺，队:垂蘿清飲魂。元:惟憂漬愁霖，侵:碎蘚來相痕。元
北宋:文同:古風:GuFeng歌:宿超果山寺:荒途涉沮洳，御:危嶺升坡阤。歌:愛此清凈居，鱼支:不倦來往多。歌:山僧見余喜，纸:顛倒披乾陀。歌:引我坐前軒，元:山果丹碧羅。歌:食已步野徑，径青:新柔踏晴莎。歌:就石枕古稜，蒸:依松執長柯。歌:是夕乃宿此，纸:東山吐圓波。歌:夜久不能寐，寘:禽蟲伴幽哦。歌:達旦鳴落葉，叶:固非俗士歌。歌:岩猿與溪鳥，筱:應笑頻經過。歌
北宋:文同:古風:GuFeng陌:富樂山海師:上人者何人，真:富樂之禪客。陌:成都昔嘗見，霰:時已坐法席。陌:別來二十年，先:嗟此出處隔。陌:昨過芙蓉溪，齐:捨楫得携策。陌:盤盤轉危磴，径:上叩金仙宅。陌:林間識孤標，萧筱:梵眼老愈碧。陌:引我翠壁下，马祃麌:煮茗拂蘚石。陌:問之第二月，月:雄辯發古譯。陌:無由從之遊，尤:不得蒙久益。陌:翻然入塵闠，队:俯首愧名迹。陌
北宋:文同:古風:GuFeng尤:新晴後溪樹陰灑然覽景成韵:雨後溪水急，缉:晴光鬰如浮。尤:高林放繁陰，侵:黮黮幢蓋稠。尤:麥熟桑椹好，皓号:撩亂黄栗留。尤:咿咿動新蜩，萧:呴呴啼乳鳩。尤:晚策貪靜境，梗:緩带成獨遊。尤:照影俯回淵，先:濯足臨漫流。尤:願言懷世慮，御鱼沃:逐此蕭灑休。尤:定知今夕夢，送:不作塵土憂。尤
北宋:文同:古風:GuFeng删:黄秀才北郊書堂:吾邑固僻陋，宥:巉巉合群山。删:苟無賢者居，鱼支:孰能營幽閑。删:黄子治北郊，肴:勝絕收其間。删:長溪斷谷口，有:囂譁隔塵闤。删:始至甚夷曠，漾:漸往頗險艱。删:洞穴烟雲昏，元:澗壑松桂環。删:幽芳自芬馥，屋:野哢常綿蠻。删:繚磴挂絕壁，锡:孤彴飛遥灣。删:氣象奪天奧，号:景物搜鬼慳。删:築室貯群籍，陌祃:軒窗面孱顔。删:朱黄列几案，翰:坐把古穴刪。删:自取天爵高，豪:下視五兩綸。删:處心固已定，径:詎恤時輩訕。删:伊余素無似，纸寘:謬入文墨班。删:前得省親歸，微:屢此容追攀。删:時亦竊講議，寘:始蹈賢聖關。删:譬之拉虎豹，效:所得纔一斑。删:自愧鄙樸姿，支:得涉道誼寰。删:余亦有東谷，屋:對此何格頑。删:每來輒盡日，质:須步明月還。删
北宋:文同:古風:GuFeng啸:讀楊山人詩:秋高群山空，东:衆籟吐天竅。啸:霜飈擊林野，马:岩壑起哀嘂。啸:蕭蕭寒月下，马祃麌:合若萬鬼嘯。啸:疑是太古魂，元:㗀㗀此中弔。啸:山人住中巘，铣阮:側耳得清峭。啸:譜之入文字，寘:滿卷冷雪照。啸:其聲太凄楚，语御:勁澀皆古調。啸:俗尚正淫靡，纸:惑者自夸耀。啸:山人持之歸，微:無乃取衆譙。啸:會有知此音，侵:相逢當一笑。啸
北宋:文同:古風:GuFeng有:已師竹杖:已師杖奇竹，屋:坐亦不去手。有:循摩瑩且膩，寘:瘦骨何蚴蟉。有:叢枝抱奇節，屑质:兩兩相對走。有:尋常出孤梢，肴:上下分左右。有:如何此獨異，寘:天産固非偶。有:師初得之誰，支:此實世未有。有:不爲師所用，宋:亦共衆植朽。有:願師勿棄置，寘:珍之比靈壽。有
北宋:文同:古風:GuFeng:雨喜客過:積雨無所詣，霁:十日不出屋。屋:故人念端居，鱼支:牢落如槁木。屋:高軒過窮巷，绛:下馬想慰沃。沃:載酒酡楊顔，删:裹飯飽桑腹。屋:日暮從者散，翰旱:還尋舊書讀。屋
北宋:文同:古風:GuFeng有:大雨:驚雲駕長風，东:大雨灑九有。有:崩騰百川倒，皓号:豪怒一雷走。有:茫茫草木亂，翰:隠隠岩谷吼。有:高閣晝眠人，真:覺來但支肘。有
北宋:文同:古風:GuFeng:芹嘆:清霜入寒溪，齐:水迹落一尺。陌:飛沙上芹葉，叶:脆卷如燎炙。陌:孤根抱生意，寘:春澤守遺瀝。锡:願奉野人薦，霰:充君盤中實。质
北宋:文同:古風:GuFeng:憂居:憂居向山林，侵:蟲鳥日爲伍。麌:形骸乍摧剝，觉:骨肉慣辛苦。麌遇:蔬盤羞客至，寘:病榻厭人語。语御:地僻誰往還，删先:閑門閉深雨。麌语遇
北宋:文同:古風:GuFeng药:任氏鳴璫橋:清溪漱碧崖，佳支:衮衮寒聲落。药:子川愛溪聲，庚:架橋橫絕壑。药:山風撼松月，月:倚檻聽噴薄。药:遂號曰鳴璫，阳:古人無此作。药
北宋:文同:古風:GuFeng有:和仲蒙石龍渦:群岡壓涇湄，支:於此聚衆首。有:其間石屋露，遇:遠視若呀口。有:林端躡緪上，漾养:却入勢愈斗。有:圍空豎古壁，锡:闊可百人受。有:洪鐘誰倒仰，养漾阳:巨甕忽側剖。有:層岩寒泉飛，微:絕巘怪樹走。有:陰風喜復怒，遇麌:野霧吞且嘔。有:晴嵐逼衣襟，侵:欲住不得久。有:嘗聞耕者說，屑霁:自昔藏蚴蟉。有:當年救旱事，寘:有記刻不朽。有:近歲靈恐歇，月屑曷黠:百禱無一偶。有:至今閭里人，真:不復來奠酒。有
北宋:文同:古風:GuFeng:和仲蒙山城:大曆年，先:忠武居豳捍逆氐。齐:盛平民，真:四庫本無盛字，梁校無平字，皆連下作五言斷句:營板堵，麌:斷賊閉迒蹊。齐:連櫓橫，庚敬阳:朱鳥飛。微:牆切紫霓縈紆圍，微:絕巘靡迤附深谿。齐:外浚池隍險，俭:旁聯堡障低。齐:轒輼防藺石，陌:埤堄礙雲梯。齐:樹杪鳴巡鐸，药:崖端響守鼙。齐:石頭何培塿，有:龍首太醯鷄。齐:歲久蒼苔上，漾养:時平白草齊。齐支:全秦襟带地，寘:惟此壯山西。齐
北宋:文同:古風:GuFeng:謝惠橘:緗葉隠朱實，质:纍纍楚江澨。霁:寒香摘清露，遇:奔走寄迢遞。霁荠:琳腴滿金殻，觉:咀嚼想佳惠。霁:君未致此時，支:風已吹削肺。队
北宋:文同:古風:GuFeng陌:吟春:春工運潛巧，巧效:是處有行迹。陌:庭梢發新穎，梗:巖溜融暖脈。陌:晴湖影撥剌，曷:曉樹音格磔。陌:須知玉峰下，马祃麌:日有尋芳客。陌
北宋:文同:古風:GuFeng锡:琵琶泉:險道入幽邃，寘:深溪轉岑寂。锡:蒼烟鬰孤岩，咸:秀石圍斷壁。锡:古蘚甃碧潤，震:寒泉灑清滴。锡:誰能厭塵襟，侵:茲可供洗滌。锡
北宋:文同:古風:GuFeng阳:新秋讀書:高風發遠籟，泰:轉響爲清商。阳:隆曦減炎威，微:未晚先自凉。阳:庭前碧桐樹，遇麌:昨日聞早霜。阳:朝來逐葉上，漾养:已暈一拂黄。阳:壯歲覺時節，屑质:㸌若翻電光。阳:自顧勿嗟惋，翰:徒然攪中腸。阳:官居幸少事，寘:署案日幾行。阳:公退清且閑，删:垂簾坐虛堂。阳:解带輒傲兀，月:左右羅縑緗。阳:所務唯討論，元愿真:一燈從夜長。阳
北宋:文同:古風:GuFeng:貧士行:側身入窮閻，盐:跼影守環堵。麌:日高齒未嚼，药:風勁骭猶露。遇:胡爲迫凍餓，个:此道吾所素。遇:出每駕鷄棲，齐:歸仍伏龍具。遇:原生本非病，敬:董子蓋不遇。遇:誰將斗升水，纸:活此轍中鮒。遇:不見裹糧人，真:欲死者亦屢。遇:徒自諷詩書，鱼支:區區立名譽。御
北宋:文同:古風:GuFeng支:馮氏道中早行:畏暑事晨役，陌:高原動征羈。支:遥遥歷廣博，药:浩浩長風吹。支:疏星才出沒，月:河漢西南垂。支:林端啟明上，漾养:飛光發丹曦。支:熒熒灑晴露，遇:百物含華滋。支:爽氣入肝鬲，陌锡:宿濁無一絲。支:寒泉漱清甘，覃:洗滌俗慮遺。支:還憂火輪怒，遇麌:萬里燒雲逵。支
北宋:文同:古風:GuFeng删:宿李同年蔭碧亭:時自長安慮囚屬疾:抱病出煩闠，队:投此青林間。删:高軒得清凉，阳:坐致精爽還。删:主人止之宿，屋宥:借與終南山。删:中宵皓月起，纸:繞枕皆孱顔。删:望久氣自清，庚:心胸無結頑。删:平明又西走，有宥:勝軌不可攀。删
北宋:文同:古風:GuFeng:李生畫鶴:昂昂青田姿，支:杳杳在輕素。遇:一身萬里意，寘:雙目九霄顧。遇:釤釤羽翮利，寘:竦竦骨節露。遇:君初本誰學，觉:我恐必神悟。遇:得於想像外，泰:看在絕筆處。语御:稷筌如復生，庚:相與較獨步。遇
北宋:文同:古風:GuFeng支:寄友人:惟秦抵於蜀，沃:間可歷萬巇。支:遥懷嚮英義，寘:潛想一夕馳。支:乏人探道奧，号:求合常苦奇。支:自注：音羈。見謂可招納，合:欲與相塤篪。支:夫何屢乖絕，屑:出處各一涯。支:秋風動孤况，漾:西首勞所思。支:四庫本作回
北宋:文同:古風:GuFeng:玉峰園經春不得一過因成詩呈同官約遊:春來少嬉遊，尤:俗事日相耗。号:南園只城外，泰:累月不一到。号:花香雨後歇，月屑曷黠:樹色風中老。皓:惟有岩下泉，先:猶能滌幽抱。皓号
北宋:文同:古風:GuFeng支:送張兢無悔秘校赴調:無悔富道誼，寘:卷藏無所施。支:端笏拜上官，寒:十年走階墀。支:人皆爲嗟惋，翰:君獨安且怡。支:又執考書去，御语:當衡誰與知。支
北宋:文同:古風:GuFeng药:歲晚登清素院北閣:雲端訪古寺，寘:樹杪臨危閣。药:風厲懾草木，屋:霜乾喜雕鶚。药:天時既悽慘，感:人意亦寂寞。药:回念故山遠，阮愿:心隨日西落。药
北宋:文同:古風:GuFeng:黄蜀葵:錦江何日別，屑:漆水今朝見。霰:清露染顔色，职:秋鵝一分淺。铣
北宋:文同:古風:GuFeng叶:鼓子:千葉者:柔條長百尺，陌:秀萼包千葉。叶:不惜作高架，祃:爲君相引接。叶
北宋:文同:古風:GuFeng旱:石竹:蜂齧紅蕊爛，翰:蟲啼碧叢短。旱:秋風略地起，纸:惟有蒼苔管。旱:以上《丹淵集》卷七，原編《南豳詩》
北宋:文同:古風:GuFeng翰:雨過側調:陰車飛空載急雨，麌语遇:雨過林塘若新換。翰:檉花浮波魚誤食，职寘:松子落屋烏驚彈。翰:《宋詩鈔補》作鳥:白雲挂樹久不起，纸:青烟泊草殊未散。翰:東園傲吏愛高竹，屋:把卷倚風頭髪亂。翰
北宋:文同:古風:GuFeng庚:李道士惠琴軒集:壽寧孫老畫壁下，马祃麌:當日偶同君此行。庚:是時衆裏略一揖，缉:自爾乃得君詩名。庚:風馳雨絕十五載，贿队:此地忽爾相逢迎。庚:見投琴軒兩大集，缉:寶匣金鑰緘瑶瓊。庚:未開試使道所有，有:毛髪寒豎肝膽驚。庚:歸來燒燈讀至曉，筱:句險字硬才力獰。庚:君身長不滿三尺，陌:萬象何術獨手擎。庚:嗟我氣俗音韻淺，铣:不敢與君相和鳴。庚:自注：去聲。聊書短歌報佳惠，霁:它日願將朝七瓔。庚
北宋:文同:古風:GuFeng勘:過金鷄關:關頭氣象古，麌:關下風烟淡。勘:春深草木活，曷:嵐重坑谷暗。勘:禽聲著部奏，宥:花色成窠勘。勘:歸鞍雖若水，纸:留此亦能暫。勘
北宋:文同:古風:GuFeng庚:雨後看山因憶黄世南先生詩以相招:新霜夜落群梢鳴，庚:群風刮天爲早晴。庚:南山向曉盡張列，屑:頹嶺斷壑當空橫。庚:開軒一見喜無量，阳漾:走上高閣臨飛甍。庚:層欄倚遍不能下，马祃麌:狀貌秀活圍雙睛。庚:奔騰遠近若波浪，漾:愛極擬去中間行。庚:此時只恨少佳客，陌:相共叫笑誇崢嶸。庚:我思黄子者奇士，纸:趣向超越無俗情。庚:手提詩筆若椽大，泰个:到處詠物物有名。庚:我今此縣頗幽僻，陌:復在歲杪天氣清。庚:溪中魚蟹易尋覓，锡:林下梨栗新收盛。庚:子如訪我住旬浹，叶:此品可備盤與觥。庚:遂馳僕馬去邀子，纸:願子爲我聊出城。庚:私心不獨徒見子，纸:亦願播此山之聲。庚:子如不見不爲詠，敬:可惜此山虛此生。庚
北宋:文同:古風:GuFeng皓:送楊議卿赴舉:寒日照殘樹，遇麌:新霜結衰草。皓:有客奉高薦，霰:策馬奔遠道。皓:聲名近轉大，泰个:文字素已好。皓:壯歲雖可恃，纸:榮科亦宜早。皓:勉自報春暉，微:高堂親髪老。皓
北宋:文同:古風:GuFeng:和楊仲軻春難度:春難度。遇:紅梢梢，肴:尋縷縷。麌:朝披烟，先:暮結雨。麌语遇:勸君飲酒莫用訴。遇:春難度。遇
北宋:文同:古風:GuFeng:和楊仲軻春難度:春難度。遇:歌滿闋，屑:酒萬舉。语:喉欲破，个:腸欲腐。麌:風光滿天已不暮。遇:春難度。遇
北宋:文同:古風:GuFeng:和楊仲軻春難度:春難度。遇:池浮花，麻:牆擁絮。御:枕書睡，寘:樹陰午。麌:日長幾何萬尺許。语:春難度。遇
北宋:文同:古風:GuFeng:和子平弔猿:按：家誠之以爲子平即子瞻，蘇軾字，參見下《月岩齋》詩序注。去年汶山花平僧，蒸:求得匡猿遠相寄。寘:來時野性已馴熟，屋:趫捷輕便殊可憙。纸寘:呼來遣去會人語，语御:一成已絕歸山意。寘:置之眼前看不足，沃:解去絛索令自恣。寘:月明木杪倚風嘯，啸:天暖花陰向陽睡。寘:兒童圍繞賓客惜，陌:倒挂橫跳衒嬉戲。寘:豢夫每日費提舉，语:未始時節虧飲飼。寘:前時忽來報之病，敬:抱立階前自臨視。纸寘:與之柿栗不肯顧，遇:局脚埋頭交兩臂。寘:毛焦色暗肉攣縮，屋:斗覺精神變憔悴。寘:尋常忽然遇小疾，质:不過蜘蛛噉三四。寘:咽喉才下即無恙，漾:何此不效况頻餌。寘纸:今朝霜風冷入骨，月:早遣之問云已斃。霁:人情不免爲傷怛，曷:退自悔恨中且愧。寘:重巒複岫本其樂，药觉效:大薄長林違爾志。寘:苦將韁鎖强維縶，缉:不究天年良有自。寘:遣人包裹瘞深僻，陌:不使筋骸屬螻蟻。纸尾:西鄰子平最好事，寘:聞之搏髀嘆無已。纸寘:再三慘怛來訪問，问:歸作長篇踰百字。寘:其詞讀之甚悽愴，漾阳:亦謂一鬰嘆其死。纸:復推物理重相慰，未:聚有散無皆偶爾。纸:把之庭下讀復讀，屋宥:仰望高株一歔欷。未
北宋:文同:古風:GuFeng麻:和子平悼馬:生來未嘗畜良馬，马:近得此駒誠可嘉。麻:骨節權奇毛肉好，皓号:此種無乃真渥洼。麻:健蹄駸駸穩而疾，质:歷目一過如飛霞。麻:自歸官下少出入，缉:惟是芻粟意轉加。麻:前時相期好天色，职:往返百里馳平沙。麻:誰謂兵奴踠其足，沃遇:針烙熨裏成瘢痂。麻:立多氣毒憤入肺，队:雙膁攢縮兩鼻呀。麻:庸工謬藥久不效，效:倒死櫪下鬃髟髿。麻:敝帷一區瘞以贈，径:惜爾命薄如萎花。麻:子平平時最愛爾，纸:對客滿坐常洪誇。麻:今朝見爾忽斃踣，职:重以好詩形嘆嗟。麻:嗟余逐貧官職小，筱:此馬豈合居余家。麻:從今但只跨款段，翰:壞轡破鞍仍短檛。麻
北宋:文同:古風:GuFeng哿:冷瓶:海南有陶器，寘:質狀矮而𡐦。云初日炙就，宥:鍛鑠不以火。哿:水壺醜突兀，月:酒甒肥磥砢。哿:山罍頸微腫，肿:石鼎足已跛。哿:圓如鴟夷形，青:大比康瓠顆。哿:華元腹且皤，歌:王莽口何哆。哿:蕃胡入中國，职:萬里隨大舸。哿:携之五羊市，纸:巾匱費包裹。哿:侏㒧講其效，效:瀉辯若炙輠。哿:課以沸泉沃，沃:冰雪變立可。哿:炙敲療中渴，曷:其用豈幺麽。哿:君凡幾錢得，职:不惜持遺我。哿:曾將對佳客，陌:屢試輒亦果。哿:勿云遠且陋，宥:幸可置之左。哿
北宋:文同:古風:GuFeng:中秋夜試院寄子平:憶初我來時，支:夜色如墨障。漾:心常念明月，月:幾日西南上。漾养:松梢倚樓角，觉屋:一玦偃相向。漾养:漸見輪中物，物:依稀吐形狀。漾:今宵東嶺外，泰:灧灧金波漲。漾:人間重此夕，陌:一歲號佳賞。养:而我督秋試，寘:獨立中夜歸，微:俯首入書幌。养
北宋:文同:古風:GuFeng侵:贈城南觀音院庵主廣師:簿領日嬰薄，药:紛然汩幽襟。侵:駕言出城南，覃侵:聊欲清此心。侵:平岡見凈剎，黠:石逕鬰以深。侵:中有苦空人，真:峭健奇骨森。侵:十年一庵下，马祃麌:形迹了莫尋。侵:兀如擁敗褐，曷屑:口吐衆妙音。侵:時下寂照堂，阳:聲絕響亦沈。侵:默矣蓋自得，职:其誰知少林。侵
北宋:文同:古風:GuFeng:送韓震都官監渭州酒韓近悼亡:士師每失官，寒:未始有憂慍。问:園吏既喪婦，有遇:何嘗復嗟憤。吻:二子道義勝，径蒸:一與天理順。震:之人乃其徒，虞:心迹兩相近。问吻:區區赴窮塞，职队:而使賣官醖。问:胸中浩然者，马:俗口不得問。问:好軍此開府，麌:新刻本、傅校作將:遇士以恩信。震:若訪禦戎策，陌:請爲講三陣。震:自注：時仲儀帥渭。
北宋:文同:古風:GuFeng微:同蘇秘丞子平登延暉故亭:城端有亭餘故基，支:吏曰舊榜題延暉。微:行穿蒙籠倚孤陴，支:霜風飄蕭吹我衣。微:高林滿郊目四圍，微:雲起日落晴烟飛。微:感今念往聊久之，支:埤堄昏黑群鴉歸。微
北宋:文同:古風:GuFeng:步月:掩卷下中庭，青径:月色浩如水。纸:秋氣凉滿襟，侵:松陰密鋪地。寘:百蟲催夜去，御语:一雁領寒起。纸:靜念忘世紛，文:誰同此佳味。未
北宋:文同:古風:GuFeng麌:續青城山四詠,昭慶觀:琳崖盤玉霄，萧:彩翠接步武。麌:雲霞不可畫，卦陌:泉石固難譜。麌:神幢逾百尋，侵:帝轍歷萬古。麌:靈瀑誰與窮，东:長飛六時雨。麌
北宋:文同:古風:GuFeng:續青城山四詠,天倉山威儀觀:群峰削瓊瑶，萧:老蘚抹古綠。沃:應朝大岷去，御语:簪笏儼相逐。屋:珠宮秘仙仗，漾养:錦笈藏寶籙。沃:上帝此爲倉，阳:其田堪種玉。沃
北宋:文同:古風:GuFeng:續青城山四詠,飛赴寺:平林露層巘，铣阮:上獨置孤寺。寘:群仙馭飛駕，祃:往往赴於此。纸:風高幡影亂，翰:日落鐘聲起。纸:誰可謂詩豪，豪:興來吟萬紙。纸
北宋:文同:古風:GuFeng寒:續青城山四詠,香積寺:道險轉詰曲，沃屋:山深愈巑岏。寒:行松耳目清，庚:入竹襟袖寒。寒:殿閣紅芙蕖，鱼:岩巒碧琅玕。寒:高僧把金字，寘:擁衲對雲看。寒
北宋:文同:古風:GuFeng纸:夏秀才江居五題,枕流亭:愛此烟景佳，佳:開軒故臨水。纸:晴暉照寒浪，漾:飛影動窗紙。纸:倚檻見魚游，尤:卷簾知雁起。纸:憔悴笑湘纍，支:區區詠蘭芷。纸
北宋:文同:古風:GuFeng皓:夏秀才江居五題,鬥碧亭:雨餘山景鮮，先铣:風定水光好。皓:晴陽破宿霧，遇:秀色濃可掃。皓:平時一樽酒，有:野客共傾倒。皓:朝暮山水間，删:年華不知老。皓
北宋:文同:古風:GuFeng宥:夏秀才江居五題,天隠洞:層崖削青瑶，萧:誰昔此鎸鏤。宥:潭潭鬥孤洞，送董:中可百人受。宥:巑岏列岫繞，筱啸:洶涌大江漱。宥:虞卿方著書，鱼支:入此幾年就。宥
北宋:文同:古風:GuFeng职:夏秀才江居五題,直鈎磯:盡知人鈎曲，沃屋:獨見君鈎直。职:年年此磯上，漾养:萬掣無一得。职:持竿只自苦，麌遇:吞餌何嘗識。职:試效人所爲，支寘:君魚不勝食。职
北宋:文同:古風:GuFeng青:夏秀才江居五題,醉經庵:垂茅緝爲庵，覃:有類穹廬形。青:之人伏其中，东:日醉乎群經。青:世俗安爾知，支寘:但謂長不醒。青:寄此語二豪，豪:渠非彼劉伶。青
北宋:文同:古風:GuFeng阳:寄題杭州通判胡學士官居詩四首,鳳咮堂:胡侯外補來錢塘，阳:所居之山名鳳凰。阳:不知元本發何處，语御:蛇頸魚尾盤高岡。阳:婆娑欲下大江飲，寝沁:萬里一息頭低昂。阳:誰將浮圖壓兩翅，寘:原作屠蘇，據四庫本改:直使帖地不得翔。阳:前人眼俗不知顧，遇:會有賢者來形相。阳:憐汝困欲共汝語，语御:故近汝咮營斯堂。阳:起居飲食不離上，漾养:外孰有耳聽琅琅。阳:應云汝德未衰在，贿队:旦暮可起鳴朝陽。阳
北宋:文同:古風:GuFeng阳:寄題杭州通判胡學士官居詩四首,方庵:衆人庵盡圓，先:君庵獨云方。阳:君雖樂其中，东:無乃太異常。阳:勸君刓其角，觉屋:使稱著月床。阳:自然制度穩，阮:名號亦可詳。阳:東西南北不足辨，铣:左右前後誰能防。阳:願君見聽便如此，纸:鼠蝎四面人恐傷。阳
北宋:文同:古風:GuFeng:寄題杭州通判胡學士官居詩四首,月岩齋:月爲太陰精，庚:石亦月之類。寘:月常寄孕於石中，东送:就中獨爾一峰最奇絕。屑:每至瑶魄流光下照時，支:玉柱橫攲無少缺。屑:子平謂我同所嗜，寘:萬里書之特相寄。寘:邀我爲詩我豈能，蒸灰:窗前累日臨空紙。纸:遥想岩前寶穴通，东:玉蟾從此去無蹤。冬:請君爲我細書字於側，职:原缺，據四庫本補:名爲月母峰。冬
北宋:文同:古風:GuFeng:寄員文饒屯田:英英文饒江漢士，纸:何者天教喪眸子。纸:用心專一性轉明，庚:無所不知餘兩耳。纸:能爲樂府勝張籍，陌祃:暗誦史書過杜顗。尾:棄官新自荆渚歸，微:萬里逆風衝峽水。纸:峨峨全家載巨艑，铣:坐卧吟詩滿千紙。纸:自言從此生事足，沃遇:可了芋栗及麻枲。纸:原作粟，據四庫本改:數椽舊屋蔽風雨，麌语遇:一榻蕭然容隠几。纸尾寘:丘明國語浩如雲，文:子夏門人紛若蟻。纸尾:向人問口誇舌在，贿队:道義文章吾豈已。纸寘:自知俗事無所觀，寒翰:便落雙睛君亦喜。纸
北宋:文同:古風:GuFeng黠:奉送少訥還青神:濕雲堆空洩淫雨，麌语遇:日與三嵎氣相軋。黠:春陽沈伏不得動，送董:萬木屈蘗草藏茁。黠:叢岡複嶺誰敢度，遇药:旦暮寒鷄叫泥滑。黠:少訥胡爲犯此苦，麌遇:特念我困來省察。黠:延之累日對佳話，卦:如侍大饗聽椌楬。黠:彥瞻弟兄別已久，有:使我心胸昏莫刮。黠:天將少訥愈我病，敬:次第爲取蹊茅拔。黠:長編巨軸寫治亂，翰:筆墨揮灑何橫猾。黠:詞章直如子長健，愿:辯論不比仲連黠。黠:我慚無琴類師曠，漾:鶴誤銜珠投二八。黠:酌泉煮蔬共家饌，霰:敢用俗禮費烹殺。黠:少訥忽爾道其去，御语:歸轅在途不可揠。黠:此懷作惡定數日，质:憒憒已覺漸磨戛。黠:欲留少訥意無盡，轸:更爲逡巡柅西轄。黠
北宋:文同:古風:GuFeng:送無演歸成都:曾讀契嵩輔教編，先:浮屠氏有不可忽。月:後於京師識懷璉，铣:彼上人者尤奇倔。物:余嘗從容問其友，有:璉復爲余道居訥。月:是三大士才過人，真:所畜豈肯吾儒屈。物:文章汪洋道義富，遇宥:不止區區事其佛。物:余思此等更誰似，纸寘:蜀有人焉頗超越。月曷:成都敏行字無演，铣:所謂萬星中一月。月:想嵩璉訥見須避，寘:不爾往往被呵咄。月曷:通禪曉律兩無礙，队:前會定預耆闍崛。物月:群經列史固汗漫，翰寒:獨泛其深仍出沒。月:外之所精者書畫，卦陌:不問不語常若吃。锡物:計其夏臘殊未幾，微尾寘:在大衆中誠突兀。月:余守陵陽至窮陋，宥:雨浸一春泥汩汩。质:英磎磽磝磴道嶮，俭:行客欷歔上崷崒。质月:無演衝冒獨不顧，遇:來款余門手持謁。月:呼之使前見已喜，纸:原作豈，據四庫本改:相貌圓滿藏神骨。月:自注：退之《送澄觀》詩有坐睨神骨空潸然之句。清譚坐久愈飄灑，马蟹:頓遣塵襟落如拂。物:新詩古文覽嘉貺，漾:氣格俊健凌霜鶻。月黠:觀其衮衮出論議，寘:收斂便可與簪笏。月:試將邀之使從仕，纸:笑指此頂安更髪。月:日招與語自無厭，盐艳叶:何乃告去苦倉卒。月质:西城曉日照高嶺，梗:倒搭乾陀入深樾。月:師歸常宜見嘉祐，宥:此老心中已無物。物:好音相與頻寄惠，霁:余在空山正伊鬰。物
北宋:文同:古風:GuFeng宥:閻君見示岷山賦因爲小詩謝之:大岷西南鎮，震:岩壑天下秀。宥:厥初造此者，马:以作神仙囿。宥:相如子雲沒，月:李杜繼其後。宥:欲賦俱未敢，感:於詞怯輕構。宥:閻君通方士，纸:才力誰可鬥。宥:驅聯入健筆，质:萬狀無一漏。宥:駸駸語趫勁，敬:駿馬雜馳驟。宥:太華楊已拙，屑:天台孫亦謬。宥:示余讀數過，个歌:驚聳肩縮脰。宥:勉爲成短章，阳:聊酬君意厚。宥
北宋:文同:古風:GuFeng麌:閻生談黄庭:茫茫誦靈文，文:誰爲抉久瞽。麌:不能辨三一，质:豈復更知五。麌:方迷得真指，纸:忽悟有奇睹。麌:自此日相親，真:赤龍交黑虎。麌
北宋:文同:古風:GuFeng萧:送范堯夫:遝遝走閭巷，绛:都人起中宵。萧:相擁候府門，元:惟恐失此朝。萧:盡言來送公，东:車馬城北橋。萧:橋邊脂轄亭，青:大尹此相邀。萧:歌管盛宴集，缉:簪裾合群僚。萧:四座酒既行，庚阳漾敬:相顧魂已銷。萧:亭前有楊柳，有:秋風減長條。萧:折以持贈公，东:莫厭霜葉凋。萧:節物雖謂晚，阮:比春情更饒。萧:遞起勸公飲，寝沁:雙呼金翠翹。萧:豈徒要公醉，寘:恐公遽乘軺。萧:借問何爾爲，支寘:重公若瓊瑶。萧:美質未省變，霰:與人存久要。萧:既莫不可留，尤:征衫遂飄飄。萧:鳴騶過昇遷，先:群甿鬧如蜩。萧:感公來二年，先:免我於無聊。萧:今公舍我去，御语:何由借諸朝。萧:願君富且貴，未:壽命等松喬。萧:直似先令公，东:巍巍佐唐堯。萧:涕淚逐公行，庚阳漾敬:不憚公更遥。萧:公誠上下通，东:和如奏笙簫。萧:所以得如此，纸:人情不相遼。萧:嗟同繆與公，东:一時赴弓招。萧:于今二十年，先:不見有所超。萧:前日荷君相，漾阳:與印垂之腰。萧:使歸守山郡，问:藏伏甘寂寥。萧:聞公將治行，漾敬:乃心日夜摇。萧:恨不能送公，东:俯首類酸痟。萧:徒爲送公詩，支:有如草蟲喓。萧:强勉寫之去，御语:憂來立危譙。萧
北宋:文同:古風:GuFeng尤:推官惠李庶子鄂州篆字:天下有奇篆，铣:陽冰書鄂州。尤:異獸呀五口，有:狂咬掉三頭。尤:磥砢玻璃碗，旱:詰屈珊瑚鈎。尤:愧無希世寶，皓:何以爲子酬。尤
北宋:文同:古風:GuFeng:和提刑度支王店鷄詩:王店有郵吏，寘:養鷄殊可笑。啸:昂然處高襟，侵:不肯以時嘂。啸:官有宿此者，马:西征待初曉。筱:鷄竟不一鳴，庚:問吏吏已告。号:云此最荒絕，屑:左右悉蓬蓼。筱:狐狸占爲宅，陌:恣橫不可道。皓号:前此三四鷄，齐:一一遭其暴。号:尋聲即知處，语御:盡獲爪牙弔。啸:原作禍，據四庫本改:自後始得此，纸:其若有人教。效:東方或未明，庚:群醜尚騰趠。效:此鷄但鉗結，屑:直伺太陽耀。啸:雖然謂失旦，翰:似得保身要。啸:官曰此何用，宋:不然則宜糶。啸:不見不鳴雁，谏:先死蓋自召。啸:天下已明白，陌:豈假更喧鬧。效:徒爾費稻粱，阳:曾莫知所報。号:吏云官言是，纸:且願勿嘲誚。啸:知是本在人，真:此物何足校。效
北宋:文同:古風:GuFeng:送李道士:先生若孤雲，文:兩在隆山見。霰:清標瘦彌聳，肿:秀骨老愈健。愿:高談吐深詣，霁:大句寫精鍊。霰:忽起憶鵝池，支:肏飛石泉濺。霰
北宋:文同:古風:GuFeng虞:送韓山人:昌黎山人抱藜杖，漾养:三度訪我於三隅。虞:端然入座更誰顧，遇:談辯衮衮如流珠。虞:靈丹嘗凝日月鼎，迥:至寶自産乾坤爐。虞:要行撇起不可逐，屋:安得雙舄爲飛鳬。虞:以上《丹淵集》卷一○，原編《陵陽詩》
北宋:文同:古風:GuFeng:二年陵陽不見中秋月:陵陽亂山中，东:陰雺日夕發。月:晴光尚希見，霰:况復求夜月。月:二年逢中秋，尤:曾不識皎潔。屑:烟雲爾何事，寘:常此作蓬勃。月:纔令薄中明，庚:已遣濃處沒。月:群邪利幽暗，勘霰:左右覺窸窣。月:清光若蒙蔽，霁:誰爲我磨拂。物:庭下倚高株，虞:露華霑鬢髪。月
北宋:文同:古風:GuFeng:夜聲:秋風動衰草，皓:摵摵響夜月。月:其下有鳴蛩，冬肿:到曉啼不歇。月屑曷黠:乃知摇落時，支:衆籟自感發。月:安得苦吟人，真:不能爲一吷。屑
北宋:文同:古風:GuFeng覃:送喻介夫:介夫陵陽奇男子，纸:節義素爲人所談。覃:身長七尺氣萬丈，养:自謂流落誰能甘。覃:去將舊學中新格，陌药:坐取高第如手探。覃:原作抑，據四庫本改:明年西歸有光耀，啸:且請爲我來山南。覃
北宋:文同:古風:GuFeng微:飛泉山寺:東城兀高峰，冬:爽氣浮翠微。微:霞光射巖壁，锡:中有寒泉飛。微:上方金仙家，麻:煌煌啟雙扉。微:欄干出雲表，筱:目可了四圍。微:我來久不下，马祃麌:幡影移斜暉。微:風吹月中桂，霁:天香滿人衣。微:遠渚鳬雁落，药:前嶺牛羊歸。微:尚此戀幽勝，径:不能手聊揮。微
北宋:文同:古風:GuFeng缉:山雨:山雨灑春城，庚:潗潗聲頗急。缉:窗下讀書人，真:橫編揭陰濕。缉:高鳶餓獨叫，啸:遠燕寒雙入。缉:南園有桃杏，梗:盡抱群梢泣。缉
北宋:文同:古風:GuFeng纸:送牟太素山人:山人高迹若孤雲，文:聊問太虛求所止。纸:昨因隨風起西北，职队沃:翩然遠墮三隅裏。纸:攬之不住瞥爾去，御语:瞬息誰知幾千里。纸:東遊必定遇鴻濛，东:請問無爲最深旨。纸
北宋:文同:古風:GuFeng:遣興效樂天:君莫學楊虞卿奉李宗閔，轸:宗閔權勢豈能久。有:君莫學劉栖楚附李逢吉，质:逢吉祿位寧長守。有宥:雖然一時身暫好，皓号:其奈千古名常醜。有:丈夫讀書要知道，皓号:所信不篤被其誘。有:大張富貴作羅網，养:愚者紛紛以身就。宥:左纏右繞不可脫，曷:誅竄還當逐其後。有宥:君不見虞卿須遇李固言，元:君不見栖楚終遭韋處厚。有宥:一朝摧折靈氣盡，轸:龍如蛇兮虎如狗。有:勸君聖賢術內好潛心，侵:勸君邪佞黨中休入手。有:豈不知潞州處士田佐時，支:喚與美官嫌不受。有
北宋:文同:古風:GuFeng:遣興三首:惻惻抱伊鬰，物屋:試此登嶕嶢。萧:陰風吹繁雲，文:黯黯蒙泰霄。萧:關河眇無際，霁:節物何蕭蕭。萧:過雁安所之，支:驚哀翻泬寥。萧:幽懷漭如失，质:隨此群草凋。萧:嗟予生胡爲，支寘:迹玷明盛朝。萧:服職詎云補，麌:赧然綴群寮。萧:感此四序遷，先:一昏復一朝。萧:寒霜入兩鬢，震:漸積不肯消。萧:良辰乖所遇，遇:慨嘆心魂飄。萧:賤稟迂且介，卦:於時信無庸。冬:欲適閡所之，支:此道當何從。冬:富貴諒非有，有:僻陋知可容。冬:豈不愧上恩，元:耗此釜與鍾。冬:昨歸得此州，尤:滿眼皆亂峰。冬:事物固瑣碎，队:敢茲任頑慵。冬:報國祇自明，庚:惟神諜其胸。冬:四庫本作誘
北宋:文同:古風:GuFeng灰:遣興三首:少小事編簡，潸:淵源極沿洄。灰:不自測其深，侵沁:津涯信悠哉。灰:既長務修省，梗:日以德義培。灰:一簣敢中畫，卦陌:原作匱，據四庫本改:期之至崔嵬。灰:振纓仕明庭，青径:鴛鷺忝遊陪。灰:蹇修無嗣者，马:誰可吾與媒。灰:吐艷落晚春，真:蔫然抱枯荄。灰:因人寔自耻，纸:寂寞余敢哀。灰:何當清泠泉，先:襟裾濯氛埃。灰:故山有松菊，屋:待賦歸去來。灰
北宋:文同:古風:GuFeng微:遣興三首:連陰不肯解，蟹卦:山霧嘗霏霏。微:積潤日已滋，支:厭浥沾人衣。微:展轉厭早起，纸:隔窗問晴暉。微:幸聞太陽出，质寘:身體輕欲飛。微
北宋:文同:古風:GuFeng:辛亥孟秋戊子有虹下天繞飛泉山入東谷飲古井良久去作大雨咄之以詩:長虹落天帔，寘:萬丈截群嶺。梗:蟠身下深谷，屋:俯首飲古井。梗:居人莫之指，纸:况復敢引領。梗:幡然繞空去，御语:雲霧變俄頃。梗:乾坤爲之黑，职:噴雨極暴猛。梗:崩流匯溝瀾，寒翰:巨漲沒四境。梗:民田一漂蕩，养漾:多稼不可省。梗:此物蓋蟲類，寘:聞亦具頭頸。梗:淫沴之所生，庚:詩傳載爲眚。梗:朝西暮東出，质寘:輒與日對影。梗:夫何此凶孽，屑:得使乘時逞。梗:高風掃寥廓，药:一帚昏穢凈。敬:煌煌太陽起，纸:隙穴被光景。梗:群陰逐海內，队:此物應遠屏。梗
北宋:文同:古風:GuFeng支:寄何首烏丸與友人:此草有奇效，效:嘗聞於習之。支:陵陽亦舊産，潸:其地尤所宜。支:翠蔓走岩壁，锡:芳叢蔚參差。支:下有根如拳，先:赤白相雄雌。支:斸之高秋後，有宥:氣味乃不虧。支:斷以苦竹刀，豪:蒸曝凡九爲。支:夾羅下香屑，屑:石密相和治。支:入臼杵萬過，个歌:盈盤走纍纍。支:日進豈厭屢，遇:初若無所滋。支:漸久覺膚革，陌:鮮潤如凝脂。支:既已鬚髪換，翰:白者無一絲。支:耳目固聰明，庚:步履欲走馳。支:十年親友別，屑:忽見皆生疑。支:問胡得爾術，质:容貌曾莫衰。支:爲之講靈苗，萧:不爲世俗知。支:蓋以多見賤，霰:蓬藋同一虧。支:君如聽予服，屋:此語不敢欺。支:勿信柳子厚，有宥:但誇仙靈脾。支
北宋:文同:古風:GuFeng寝:霜柏亭試墨:山風吹早晴，庚:裌服覺微凜。寝:烟雲有佳尚，漾阳:竹石得幽稟。寝:閑窗覆舊局，沃:晚閣試新品。寝:幾欲賦郊居，鱼支:奇詞未如沈。寝
北宋:文同:古風:GuFeng:富春山人爲予道其所獲石於江中者狀甚怪偉欲予作詩言若可得持歸刻其上當相與傳無窮余夜坐平雲閣是時山月清凜啼蟲正苦余因此景物索筆硯爲山人賦之:奇礓巑岏倚秋江，江:俗眼過幾多所忽。月:風霜鍛鍊愈堅重，冬肿宋:怒浪噴激不可沒。月:富春山人好尚古，麌:見此便以作吾物。物:鎸鑱牽挽置庭下，马祃麌:犀角鯨牙蛟蜃骨。月:精金凝滑露筋膂，语:老玉磥砢開竅窟。月:狂螭奔拏勢夭矯，筱:猛兕摶生氣蓬勃。月:原作王，據四庫本改:山人誇我謂如此，纸:欲我詩之慚拙訥。月:何當走到山人家，麻:撫月摩烟觀突兀。月
北宋:文同:古風:GuFeng庚:厭蟲:月出松塢明，庚:露下蓮塘清。庚:今宵好風色，职:獨繞林下行。庚:百蟲爾胡爲，支寘:嘖嘖饒秋聲。庚:求靜不能得，职:我詩何由成。庚
北宋:文同:古風:GuFeng:送知府吳龍圖:一作强至詩:國初已來治蜀者，马:處置盡自乖崖公。东:當時奏使便宜敕，职:不與天下州府同。东:行之已及八十載，贿队:姦宄消伏誰之功。东:因循至此漸抏敝，霁:有未曉者時相攻。东:鞭笞小罪亦檢察，黠:原作管，據四庫本、新刻本、傅校改:不許略出常科中。东:下民知之頗不懼，遇:州縣往往藏群凶。冬:側身斂足未動者，马:實以累朝恩澤隆。东:公之初來蜀人喜，纸:慈愛舊熟民情通。东:衆心歡然耻犯法，洽:捄藥浮薄歸醇醲。冬:盡將約束付僚吏，寘:興起學校還文翁。东:二年美化極沾洽，洽:遠近循服如偃風。东:上將歸公問誰代，队:當使間作如笙鏞。冬:遂求元老得青社，马:其人廊廟之宗工。东:往年鎮撫有異績，锡:大旆再遣來於東。东:公今與之合符去，御语:到必奉詔參夔龍。冬:大資舊德固無慮，御鱼沃:剖判自出其心胸。冬:所憂厥後嗣之者，马:忠定良法還如空。东:養頑活狡作淵藪，有:不免剪殄煩興戎。东:同之憤懣久填臆，职:言賤不得通九重。冬:願公上殿起居罷，祃蟹支:第一用此聞宸聰。东
北宋:文同:古風:GuFeng:送通判喻郎中:前年爲郡得陵時，支:不謂其州陋如此。纸:原作請，據四庫本改:蕭條官宇岩嶺上，漾养:零落民家坑谷裏。纸寘:西城初入已可厭，盐艳叶:竊謂豈堪余所止。纸:幸逢之彥倅郡事，寘:日月漸深殊可喜。纸:予之所稟至迂謬，宥:君亦恬然尤自委。纸:每來聚議一朝罷，祃蟹支:各去掩門歸隠几。纸尾寘:雖然有時亦爲會，泰:此事可知誰得已。纸寘:酒肴粗糲妓樂可，哿:况復譊譊滿公使。纸寘:惟於試茶并看畫，卦陌:以此過從不知幾。尾寘:幕中有客乃佳士，纸:愛遣高談聽亹亹。尾:如斯共處五百日，质:索寞情懷未嘗起。纸:君今官滿忽先去，御语:撩動予愁安可柅。纸:英溪長亭一揮手，有:自此吳蜀五千里。纸:謂言川江會北固，遇:中亦有船多上水。纸:願君因出到金山，删:遇此莫忘批紙尾。尾
北宋:文同:古風:GuFeng:送通判喻郎中:晴霞照西城，庚:漠漠卷宿霧。遇:高空繚危磴，径:此乃君去路。遇:吳蜀向萬里，纸寘:上馬初一步。遇:莫言道途遠，阮愿:况已嗟久寓。遇:今茲有行色，职:便可到北固。遇:長亭聊把手，有:幾日更逢遇。遇:不敢醉君酒，有:君意實急遽。御:惟是送君心，侵:相隨亦東騖。遇
北宋:文同:古風:GuFeng:送通判喻郎中:群居五百日，质:日日如初見。霰:一日忽遠別，屑:能不成愴戀。霰:人生三萬日，质:光景若激箭。霰:何苦於其間，删:喜慍費顔面。霰:茲緣勝心在，贿队:胸內每交戰。霰:既欲多上人，真:計校須自衒。霰:於事固無補，麌:在己亦非便。霰:仕路繁此徒，虞:可謂丈夫賤。霰:愛君性渾厚，有宥:殊不與時變。霰:相共爲此州，尤:敢說皆盡善。铣霰:何嘗分彼此，纸:惟務乃職辦。谏:所以將二年，先:無有長短辨。铣:爲人倘如此，纸:所至復何患。谏:官滿去還臺，灰:豈能忘眷眷。霰:陽關調雖苦，麌遇:且盡西城宴。霰翰铣:問君到京國，职:幾月方下汴。霰:予亦想是時，支:移守至梁甸。霰:佳音幸見及，缉:西南足郵傳。霰
北宋:文同:古風:GuFeng豪:東丘老人:東丘老人眉有毫，豪:皮肉光潤牙齒牢。豪:自云新年九十九，有:鬚髪白者無一毛。豪:問之吾術本無有，有:咽津納息徒嘈嘈。豪:莫將元氣佐喜怒，遇麌:自然所得春秋高。豪:吾嘗行之五十載，贿队:此事至易曾不勞。豪:飲之以酒謝使去，御语:手足輕利如猿猱。豪:嘗聞唐人柳公度，遇药:八十許歲精力豪。豪:其言與人亦如此，纸:老人無乃斯人曹。豪
北宋:文同:古風:GuFeng药:送堅甫同年:堅甫神太清，庚:不謂久流落。药:別來二十載，贿:論議轉深博。药:其中富所有，有:種道以文穫。药:鋪張講治亂，翰:破若勁弩彍。药:衆人誚青衫，咸:可笑俗眼薄。药:蘭筋隠瘦骨，月:垂耳受羈絡。药:拳攣喙拄地，寘:過者無伯樂。药:去蜀持底歸，微:雄藁滿壞橐。药:朝辭玉壘關，删:暮上石櫃閣。药:知子者云誰，支:獨我懷抱惡。药
北宋:文同:古風:GuFeng药:送李道士歸:先生狀貌古，麌:瘦健若老鶴。药:秋風唳清霄，萧:寒響滿寥廓。药:一腹冰雪詞，支:勿爲俗人作。药:便可住鵝池，支:乾死守岩壑。药
北宋:文同:古風:GuFeng:師厚還朝:聞公之名三十年，先:常恨與公不相值。寘:豈期今乃出門下，马祃麌:每一見公心自醉。寘:詞章豪蕩已難敵，锡:辨論注射尤可畏。未:諮詢故事要蔣乂，队:講正大體須賈誼。寘:荆山拾玉抵乾鵲，药:虞坂裝鹽壓良驥。寘:用人最忌非所宜，支:願莫使公嗟俗吏。寘
北宋:文同:古風:GuFeng青:牽牛織女:桂陽有仙人，真:姓成名武丁。青:胡爲墮人世，霁:人惟識其形。青:一日語其弟，霁荠:吾將返青冥。青:乃曰此七夕，陌:上天呼群靈。青:織女欲渡河，歌:暫詣牽牛星。青:諸仙盡還宮，东:天路羅雲軿。青:吾亦向祈召，啸:當往不得停。青:弟問何時還，删:答云三千齡。青:明日失丁在，贿队:恍惚迷所經。青:後世凡此節，屑质:兒女喧家庭。青:縱橫具鍼縷，麌:原作■（糹感）鏤，據四庫本、傅校改:花果排甘馨。青:貪巧但云得，职:欲寐曾莫寧。青:俗尚每怪妄，漾:吾言誰見聽。青
北宋:文同:古風:GuFeng:金鳳花:花有金鳳爲小叢，东:秋色已深方盛發。月:英英秀質實具體，荠:文采爛然無少缺。屑:纖莖翩翩翠影動，送董:原作空，據《全芳備祖》卷二六、新刻本、傅校改:紅白紛亂如點纈。屑:誰云脆弱易飄墮，哿支:自卵至翼亦數月。月:美人形相欲摹畫，卦陌:巧不得施暫自拙。屑:鋪茸剪綵轉難似，纸寘:只把長條恣穿結。屑:眼前草木盡零落，药:憐爾開於此時節。屑:常疑一如小兒花，麻:二字原缺，據新刻本、傅校補，四庫本作開恰:性命所繫不忍折。屑叶:君不見昨夜雨，麌语遇:今朝風，东:一隊驚飛返丹穴。屑
北宋:文同:古風:GuFeng:亭前高柏:石田磽磽地力燥，皓:誰種雙柏已高大。泰:長材夭矯堪巨棟，送:老頂縈紆若層蓋。泰合:雪下孔翠寒不起，纸:風中笙簧清可愛。队:菟絲幸好求女蘿，歌:莫倚纖柔欲無頼。泰
北宋:文同:古風:GuFeng:東齋悶書:讀書已無效，效:何用轉勞苦。麌遇:閑齋幸無事，寘:日共古人語。语御:古人議論好，皓号:善惡皆有補。麌:舍此欲奚爲，支:惟應睡滿午。麌
北宋:文同:古風:GuFeng尤:寒食感事呈同官:三月八日值寒食，职寘:陰霾蔽空不肯收。尤:北園花木殊未動，送董:到處哭雨惟鳴鳩。尤:吾曹可憐愛薄宦，谏:甘此寂寞來山州。尤:酒肴有無更莫問，问:逢遇相與清談休。尤
北宋:文同:古風:GuFeng虞:惜杏:北園山杏皆高株，虞:新枝放花如點酥。虞:早來其間有啼鳥，筱:兒女盡識名提壺。虞:急教取酒對之飲，寝沁:滿頭亂插紅模糊。虞:可憐後日再來此，纸:定見隨風如錦鋪。虞
北宋:文同:古風:GuFeng:朝陽亭:峨峨乎守居，鱼支:已與前峰對。队:朝陽乃危榭，祃:更在守居外。泰:烟雲一川滿，旱:林麓三山會。泰:近檻有胡床，阳:無忘傲公退。队
北宋:文同:古風:GuFeng纸:觀風閣:危閣覆高林，侵:晚步聊徙倚。纸:東南兩峰斷，翰旱:空闊見萬里。纸:茫茫落霞外，泰:苒苒孤烟裏。纸:忽暗識歸雲，文:乍明知積水。纸:風從半天下，马祃麌:月向平地起。纸:夜久殊未還，删:峨冠露盈几。纸
北宋:文同:古風:GuFeng马:平雲閣觀雨:黑雲漆天雷破地，寘:風卷雷射雨傾瀉。马:噴崖倒壑恣頹蕩，养漾:咫尺不可辨牛馬。马:鷄豚已見逐高浪，漾:禾稻應須沒平野。马:莫言魚鱉走堂厨，虞:且看泥沙漫屋瓦。马
北宋:文同:古風:GuFeng:不雨:陵陽官居遇久旱，旱:發喘渾如起新病。敬:已驚赤日晨可畏，未:更恨炎風午尤盛。敬:徒嗟禾黍盡焦落，药:無奈蠅虻轉豪橫。敬:原作蚊，據四庫本改:安得神龍駕九霄，萧:大霔滿傾如倒井。梗
北宋:文同:古風:GuFeng庚:久雨:寒鳩劬劬屋上鳴，庚:欲使此雨何時晴。庚:山中有客抱幽鬰，物屋:日日起望東方明。庚:今朝晚霞發光焰，艳:喜極再拜當西楹。庚:須臾雲陰又蒙沒，月:遣我涕淚流沾纓。庚
北宋:文同:古風:GuFeng元:山園:久雨無所適，陌锡:新晴步山園。元:西風滿高林，侵:敗葉驚已翻。元:時節急如此，纸:世事安可論。元:夜歸燈下吟，侵沁:寒蟲伴幽喧。元
北宋:文同:古風:GuFeng:史少訥見許江豚未得以詩戲:霜重水落岸有冰，蒸:江豚乘寒弄晴日。质:摇波拍浪乍群起，纸:尾厚喙長鬐鬣赤。陌:魚人清曉橫巨舟，尤:一舉大網凡數頭。尤:想君盤筯已厭足，沃遇:何不略遣來陵州。尤
北宋:文同:古風:GuFeng霰:北園梨花:寒食北園春已深，侵:梨花滿枝雪圍遍。霰:清香每向風外得，职:原作春，據四庫本改:秀艷應難月中見。霰:苦嫌桃李共妖冶，马:多謝松篁相葱蒨。霰:黄鸝紫燕莫過從，冬:時有一聲拖白練。霰
北宋:文同:古風:GuFeng尤:薄命女:夭夭東鄰姝，虞:艷色如春柔。尤:去嫁不得偶，有:羅衣空自羞。尤:輕埃掩菱花，麻:不分鉛華休。尤:回首視庸奴，虞:寂寞還卷收。尤
北宋:文同:古風:GuFeng:子平寄惠希夷陳先生服唐福山藥方因戲作雜言謝之:蜀江之東山色盡如赭，马:有道人云此是丹砂伏其下。马:烟雲光潤若洗濯，觉:澗谷玲瓏如刻畫。卦陌:我聞神仙草藥不在凡土生，庚:是中當有靈苗異卉之根莖。庚:果然人言所出山芋爲第一，质:西南諸郡有者皆虛名。庚:就中唐福衆稱賞，养:肥實甘香天所養。养漾:有時岩頭倒垂三尺壯士臂，寘:忽然洞口直舉一合仙人掌。养:土人入冬農事閑，删:千篝萬鍤來此山。删:可憐所鬻不甚貴，未:著價即售曾不慳。删:往年子瞻爲余說，屑:按：此作子瞻，詩題作子平，當係改者疏漏。言君所部之內此物尤奇絕。屑:後復寄書勸我當餌之，支:滿紙親題華嶽先生訣。屑:予因購之不惜錢，先:依方服餌將二年。先:其功神聖久乃覺，觉效:筋牢體溢支節堅。先:自問丹霄幾時上，漾:早生兩翅教高颺。阳漾:塵世如帤不可居，鱼:待看鴻濛對雲將。漾:以上《丹淵集》卷一二，原編《陵陽詩》
北宋:文同:古風:GuFeng:李太尉:固:昏雺翳紫極，职:橫霓勢光大。泰:妖威集凶冀，寘:忍穢實中頼。泰:姦鋩日增剡，俭:誰汝觸取害。泰:驕根愈自固，遇:所植利孱昧。泰:容容彼群輔，麌:竄伏皆鼠輩。队:側視况未敢，感:肯復形嘆慨。队:太尉漢中士，纸:氣引八極外。泰:岌然處大麓，屋:天下聳風采。贿队:自開煮餠禍，哿:賊意已莫快。卦:移書瀝憤膽，感:語激益睚眥。卦:罹冤卒用此，纸:數與六九會。泰:基茲被沈酷，沃:燮免乃天貸。队:高忠揭萬古，麌:宇宙莫能載。贿队:垂晶耀簡策，陌:糞土視廣戒。卦:歸來葬墝埆，觉:祠冢茲儼在。贿队:宏垣敞深豁，曷:巨木森晻曖。队:神靈皎如日，质:過者知再拜。卦:同愚忝郡寄，寘:公里曰境內。队:心期款舉像，养:所顧官有礙。队:精衷託明酌，药:舉手向東酹。泰
北宋:文同:古風:GuFeng哿:趙壹:壹也本西縣，霰先:狀貌徒磊砢。哿:其才固難得，职:行有所不可。哿:世人詎能掩，俭感:而爾輒自我。哿:既慾焉得剛，阳:所守實未果。哿:抵罪當至死，纸:其中遂水火。哿:一爲人所活，曷:上賦何瑣瑣。哿:爲文好譏駡，祃:惡吻事掀簸。哿:逢陟與規輩，队:次第滋爾禍。哿:無成困鄉里，纸寘:倔僵老愈叵。哿:何煩遣相視，纸寘:器識自幺麽。哿:余因守漢中，东送:作詩揭墓左。哿:勸君莫學壹，质:學壹終坎軻。哿
北宋:文同:古風:GuFeng真:張騫冢祠:一曰災冢:中梁山麓漢水濱，真:路側有墓高嶙峋。真:叢祠蓊蔚蔽野霧，遇:榜曰博望侯之神。真:當年寶幣走絕域，职:此日鷄豚邀小民。真:君不見武帝甘心事遠略，药:靡壞財力由斯人。真
北宋:文同:古風:GuFeng灰:駱谷:高峰偃蹇雲崔嵬，灰:層崖巨壑長峽開。灰:龍蛇縱橫虎豹亂，翰:古棧朽裂埋深苔。灰:行人側足恐懼過，个歌:飛鳥斂翅哀鳴回。灰:君不見德宗注意用姦慝，职:大駕從此蒼黄來。灰
北宋:文同:古風:GuFeng纸:北禪龍井:城北神龍去幾年，先:近日人言歸舊止。纸:澄潭沈沈不可近，问吻寘:百步之外毛骨起。纸:今年興元輒愆雨，麌语遇:衆懇問龍求滴水。纸:香烟纔上雲滿空，东送董:一夜滂沱遍千里。纸
北宋:文同:古風:GuFeng文:收復河湟故地:啞兒峽西山已塵，真:馱金輦帛無斷群。文:河湟故疆盡收復，屋宥:解辮厥角歸如雲。文:堂中玉带賜丞相，漾:隴外金節酬將軍。文:唐兵萬里若日月，月:請作古今人未聞。文
北宋:文同:古風:GuFeng纸:自斜谷第一堰泝舟上觀石門兩岸奇峰最爲佳絕:北風吹雲落寒水，纸:逆波刺船行五里。纸:層巒夾空抱叢石，陌:萬劍側脊翠烟起。纸:草木枝葉自殊別，屑:禽蟲羽毛亦奇詭。纸:安得鷄冠數棱田，先:便可誅茅此居止。纸
北宋:文同:古風:GuFeng:晴望漢川:城頭看雨霽，霁:天地若新浴。沃:晚容變雲霞，麻:秋意著草木。屋:四時易遷改，贿:萬事苦迫促。沃:舊山何日歸，微:三徑有松菊。屋
北宋:文同:古風:GuFeng屑:梁山大雪:嚴風吹屋鳴，庚:向曉尤凜冽。屑:應從北山上，漾养:一夜吹猛雪。屑:幽人不能飲，寝沁:身體冷如鐵。屑:空向龍具中，东送:苦吟聲不絕。屑
北宋:文同:古風:GuFeng庚:不飲自嘲:能詩何水曹，豪:眼不識杯鐺。庚:而我豈解吟，侵:亦得不飲名。庚:持此以立世，霁:可笑實浪生。庚
北宋:文同:古風:GuFeng尤:山堂前庭有奇石數種其狀皆與物形相類在此久矣自余始名而詩之 柘枝石:紫蘚裝花帽，号:紅藤纏臂㡚。尤:㡚被誰留斷拍，陌:長舞不教休。尤
北宋:文同:古風:GuFeng阳:病眼:病眼每至午，麌:其視何𥉂𥉂。安得張中書，鱼支:就欲求古方。阳
北宋:文同:古風:GuFeng职:吾友務深有嘆琴之什運使子駿答之佳章務深亦使余繼作:白水滿方湖，虞:山中好秋色。职:逋翁促瑶軫，轸:來坐湖水側。职:臨風起高調，啸:此興浩無極。职:波靜戢游鱗，真:雲空矯飛翼。职:蕭條變林野，马:萬籟一以息。职:且莫緩商弦，先:令人涕橫臆。职:以上《丹淵集》卷一三，原編《漢中詩》
北宋:文同:古風:GuFeng:子駿運使八咏堂,寶峰亭:嘉陵抱江回，灰队贿:平衍出橫澨。霁:中間築雄壘，纸支:獨據兩川會。泰:行臺敞嚴府，麌:磊砢北城外。泰:潭潭走群楹，庚:直上巒嶺背。队:危牆繚空闊，曷:飛閣入茫昧。队:上有寶峰亭，青:仰見白雲內。队:岧嶢占孤絕，屑:下與萬山對。队:層檐動寥廓，药:曲檻枕闤闠。队:主人從籃轝，鱼御:晚興在公退。队:心掩萬象遠，阮愿:目引八極大。泰个:鈎簾拂坐榻，合:隠几緩衣带。泰:詩書抉關鍵，阮铣:筆硯産珠貝。泰:是時衆吏去，御语:不敢呈計會。泰:雖然彼郡邑，缉:原本窮利害。泰:自取金穀饒，萧:無煩米鹽碎。队:此地寄清襟，侵:歲書從屢最。泰
北宋:文同:古風:GuFeng元:子駿運使八咏堂,桐軒:晴影滿空壁，锡:晨曦上清軒。元:庭下雙高桐，东:枝葉蔚以繁。元:種者意自遠，阮愿:豈並群木論。元:謂可緪朱絲，支:中有雅韻存。元:成之在誰手，有:但爲培霜根。元:須知治世音，侵:盡付於此孫。元
北宋:文同:古風:GuFeng陌:子駿運使八咏堂,柏軒:沈沈敞幽軒，元:聳聳列寒柏。陌:清音納窗戶，麌:爽氣逼枕席。陌:四庫本作几:主人重端勁，敬:坐若對佳客。陌:時復下撫摩，歌:破蘚交履迹。陌:此意乃如是，纸:來者當愛惜。陌:大厦須良材，灰:相期早千尺。陌
北宋:文同:古風:GuFeng寒:子駿運使八咏堂,竹軒:此景絕可愛，队:叢筠挺修竿。寒:侵簾復映幌，养:翠影何檀欒。寒:霜威忌晚秀，宥:雨氣矜晴寒。寒:每向極靜時，支:幽禽發清彈。寒:自無車馬塵，真:飛來泊琅玕。寒:宜遣老鈴下，马祃麌:日日申平安。寒:自注：李衛公言北地童子寺有好竹，其綱維令人每日報竹平安。
北宋:文同:古風:GuFeng:子駿運使八咏堂,巽堂:華堂聳嚴臺，灰:地勢側隨水。纸:高臨巽宮上，漾养:其取名以是。纸:峨峨寶峰頂，迥:日影正辰巳。纸:繚棧入雲林，侵:詰屈如篆字。寘:輕霏互虧蔽，霁:原作牙，據新刻本、四庫本、傅校改:亂樾紛間厠。寘:賓來獲清歡，寒:吏散生野思。寘:靜見萬物本，阮:一一齊於此。纸:體道以行權，先:端居得深旨。纸
北宋:文同:古風:GuFeng:子駿運使八咏堂,山齋:職事凡少休，尤:餘復不經眼。潸:幽齋設橫榻，合:盡日對層巘。铣阮:遥懷寄浩蕩，养漾:靜想縈𡾰嵼。潸:松雨潤書匳，盐:竹風吹酒盞。潸:榮名付傲兀，月:勝事入清簡。潸:雖有舊林泉，先:何須嗟去晚。阮
北宋:文同:古風:GuFeng有:子駿運使八咏堂,閑燕亭:靜宇占幽深，侵:是中何所有。有:軒窗極清潔，屑:硯席羅左右。有:公餘每休此，纸:俗客曾不受。有:六尺局脚床，阳:解带就橫肘。有:掃除閑景物，物:健筆當大帚。有:敢問公許年，先:得詩凡幾首。有
北宋:文同:古風:GuFeng合:子駿運使八咏堂,會景亭:誰茲敞高亭，青:磴道繞千蹋。合:江山接平遠，阮愿:百里俱會合。合:人間最佳景，梗:窗戶供遠納。合:烟雲互蔽虧，支:蟲鳥相應答。合:吟箋摘奇勝，径:畫筆寫紛雜。合:安得日從公，东:短屐手自蠟。合
北宋:文同:古風:GuFeng:呈李堅甫中舍:杞:往年曾憶過長安，寒:短紙書名詣門下。马祃:君時延我坐終日，质:灑掃東軒留看畫。卦:橫圖巨軸不知數，遇:但見匣中時一把。马祃:甲猶未竟乙復作，药个遇语:門類著番開滿架。祃:使人嘆羨不能已，纸:只恨有門歸隔夜。祃:歸來兀坐想精絕，屑:念此榮觀若爲謝。祃:就中寒林兩大幅，屋职:此物世間誰敢價。祃:倏然一別十五載，贿队:常向人前盛誇詫。祃:因君奉使臨敝邑，缉:見先問此餘不暇。祃:君能爲我再講說，屑霁:座上不容人俗話。卦:如君所蓄更誰有，有:有亦未能無笑駡。祃:况君累世盡清職，职:摹本敢來前弄詐。祃:君今還省正擢用，宋:異日須求作鄰舍。马祃:峨巾曳屨日相謁，月:更欲重煩開幾帊。祃:待尋前輩用心處，语御:款曲應須頻假借。祃:每厨閱訖當便還，删先:不敢奉欺言羽化。祃
北宋:文同:古風:GuFeng:采芡:通判盧微之携種種之，次年大盛:芡盤團團開碧輪，真:城東壕中如疊鱗。真:漢南父老舊不識，职寘:日日岸上多少人。真:駢頭鬅𩃭露秋熟，屋:綠刺紅鍼割寒玉。沃:提籠當筵破紫苞，肴:老蚌一開珠一掬。屋:吹臺北下凝祥池，支:圃田東邊僕射陂。支寘:如今兩處盡堙沒，月:異日此地名應馳。支:物貴新成味尤美，纸:可惜飄零還入水。纸:料得明年轉更多，歌:一匝清波流萬子。纸:原作子，據四庫本改，《宋詩鈔》作珠
北宋:文同:古風:GuFeng:峰鐵峽:東風吹空力何短，旱:三月隴山全未暖。阮:文法姦酋引騎兵，庚:飛隨銀鶻弓刀滿。旱:霜矛雪甲寒如水，纸:候卒何由知首尾。尾:君不見峰鐵峽頭雲色死，纸:一過蕭然五十里。纸
北宋:文同:古風:GuFeng叶:清閣:治庭區紜紛，文:齋閣簡應接。叶:身閑憙枕簟，俭:慮靜厭圖牒。叶:孤芳媚深叢，东:幽哢出密葉。叶:物理茲領會，泰:真境知可躡。叶
北宋:文同:古風:GuFeng:金影軒:開軒俯清溪，齐:正在修篁內。队:霜筠抱冰節，屑质:爽氣常四會。泰:主人厭俗客，陌:日與此君對。队:月上寒影來，灰:滿襟摇瑣碎。队
北宋:文同:古風:GuFeng陌:興元府園亭雜咏 甚美堂:潭潭棟宇盛，敬庚:窅窅軒窗闢。陌:高深與地稱，蒸径:可大張宴席。陌:府事如少休，尤:茲焉會佳客。陌
北宋:文同:古風:GuFeng:興元府園亭雜咏 武陵軒:水從前岩來，灰:轉入後溪去。御语:中間載酒下，马祃麌:各到客前住。遇:醉後皆怳然，先:再來無覓處。语御
北宋:文同:古風:GuFeng寝:興元府園亭雜咏 綠景亭:竹間有幽亭，青:所宜惟暑飲。寝:層陰隔炎日，质:四坐障綠錦。寝:過午不可留，尤:單絺覺微凜。寝
北宋:文同:古風:GuFeng有:興元府園亭雜咏 激湍亭:高輪轉深淵，先:下瀉石蟾口。有:臨之設軒檻，豏:清絕更無有。有:愛此山中來，灰:應須坐良久。有
北宋:文同:古風:GuFeng:興元府園亭雜咏 凝雲榭:朝雲南山吐，麌遇:暮雲北山翕。缉:來往高榭中，东送:留者頗堆積。陌:坐客如久之，支:去須襟袖濕。缉
北宋:文同:古風:GuFeng:興元府園亭雜咏 照筠壇:積土削爲壇，寒:險然在深竹。屋:中惟一詩石，陌:獨坐擁寒玉。沃:勿謂人少知，支:此境不容俗。沃
北宋:文同:古風:GuFeng:興元府園亭雜咏 桂石堂:嘗聞陽朔山，删:萬尺從地起。纸:孤峰立庭下，马祃麌:此石無乃似。纸寘:愛爾常獨來，灰:一日須三四。寘
北宋:文同:古風:GuFeng纸:興元府園亭雜咏 四照亭:巒嶺附梁山，删:汀洲隨漢水。纸:秋容上屏障，漾阳:左右二百里。纸:此景誰能論，元愿真:殘霞獨憑几。纸
北宋:文同:古風:GuFeng:興元府園亭雜咏 垂蘿徑:長蘿託高株，虞:晻曖蔽烟霧。遇:垂蔓已百尺，陌:更引欲何處。语御:願少放餘條，萧:恐傷君所附。遇
北宋:文同:古風:GuFeng陌:興元府園亭雜咏 盤雲塢:幾曲上層城，庚:盤盤次文石。陌:愛之有佳趣，遇:不倦紆晚策。陌:禽蟲應見疑，支:日遇此狂客。陌
北宋:文同:古風:GuFeng职:興元府園亭雜咏 北軒:天上之貴神，真:所居皆在北。职:有軒正相望，漾阳:慢恐取陰劾。职:余常過則趨，虞:不敢茲少息。职
北宋:文同:古風:GuFeng:興元府園亭雜咏 棋軒:北城云最高，豪:上復有喬木。屋:垂蘿密如帳，漾:中乃營小屋。屋:時引方外人，真:百憂銷一局。沃
北宋:文同:古風:GuFeng:興元府園亭雜咏 山堂:何以山名堂，阳:層石作崖巘。铣阮:余本岩穴士，纸:每往不欲返。阮:公吏呈俗書，鱼支:還來愧冠冕。铣
北宋:文同:古風:GuFeng:興元府園亭雜咏 靜庵:知動以爲幻，谏:既知即非靜。梗:名庵以靜者，马:無乃自起爭。庚:爲語庵中人，真:勿以靜爲病。敬:以上《丹淵集》卷一四，原編《漢中詩》
北宋:文同:古風:GuFeng:將赴洋州書東谷舊隠:晚客無一來，灰:獨步入東谷。屋:園林已成就，宥:此景頗不俗。沃:落落岩畔松，冬:原作游，據四庫本、新刻本改:修修澗邊竹。屋:爽氣逼襟袖，宥:清如新出浴。沃:寒泉激亂石，陌:磊磊漱瓊玉。沃:荒溪漬餘潤，震:滿地苔蘚綠。沃:珍禽靜相倚，纸寘:毛羽華且縟。沃:高下相和鳴，庚:不去若馴伏。屋:幽花雜紅紫，纸:點滴亂盈目。屋:坐久微風來，灰:時聞散餘馥。屋:往年讀書處，语御:宛爾舊茅屋。屋:雖然小破壞，卦灰:修整可數木。屋:開門拂軒窗，江:無限起蝙蝠。屋:縱橫列蟲網，养:不免自掃撲。屋:壁間細書字，寘:多是親寫錄。沃:昨從漢中歸，微:于此度炎燠。屋:親朋日相會，泰:分義愈敦篤。沃:便欲從之游，尤:投簪解朝服。屋:退自數年計，霁:伏臘殊未足。沃:還當武康去，御语:就養若鷄鶩。屋:貧雖士之常，阳:于我何迫蹙。屋:簞瓢若自具，遇:尚可繼前躅。沃:奈何食口衆，送:不比回也獨。屋:東方千餘騎，寘支:導從催我速。屋:行復登長途，虞:貌展心甚縮。屋:淵明豈俗士，纸:幸此有松菊。屋
北宋:文同:古風:GuFeng:崔覲詩:大中時人:崔覲者高士，纸:梁州城固人。真:讀書不求官，寒:但與耕稼親。真:夫婦既已老，皓:左右無子孫。元:一日召奴婢，纸:盡以田宅均。真:俾之各爲業，洽:不用來相聞。文:遂去隠南山，删:雜迹麋鹿群。文:約曰或過汝，语:所給爲我陳。真:有時携其妻，齐霁:來至諸人門。元:乃與具酒食，职寘:嘯詠相歡欣。文:山南鄭餘慶，敬阳:辟之爲參軍。文:見趣使就職，职:漫不知吏文。文:已復許謝事，寘:但謂長者云。文:補闕王直方，阳:本覲之比鄰。真:文宗時上書，鱼支:召見蒙咨詢。真:薦覲有高行，漾敬:用可追至淳。真:詔授起居郎，阳:褒斜走蒲輪。真:辭疾不肯至，寘:高風概秋旻。真:我昨過其縣，霰先:裴回想芳塵。真:訪問諸故老，皓:寂無祠與墳。文:斯人久不競，敬:薄夫何由敦。元:此縣漢唐時，支:諸公揚清芬。文:刻詩子堅廟，啸:來者期不泯。真
北宋:文同:古風:GuFeng先:寄題閬州開元寺澤師竹軒:澤師種竹三十年，先:竹成滿院生綠烟。先:蒼龍子孫太繁盛，敬:分領眷屬來渭川。先:藏風蓄雨蔭殿壁，锡:不敢輒近寒森然。先:香飛常入佛座上，漾养:葉落不到經窗前。先:芟除掃掠凈如洗，荠:欄外不許行狂鞭。先:澤師瘦健如老鶴，药:壞衲幾尺披左肩。先:手持數珠讀梵筴，陌洽叶:原作夾，據四庫本改:狀貌兀若塑與鎸。先:朝旋暮繞在其下，马:不肯出院求齋錢。先:古人亦有愛竹者，马:豈得似師心意專。先:我亦平生苦如此，纸:兼解略把筆墨傳。先:逢師正謂同所好，皓号:但恨尚有區中緣。先:何時相對月明下，马祃麌:坐徹清影談幽禪。先
北宋:文同:古風:GuFeng灰:寄題密州蘇學士快哉亭太史云此城之西北送客處也:出城送客客未來，灰:主人到此先徘徊。灰:地臨濰水極清曠，漾:每爲送客雙眼開。灰:客來既坐歌管作，药个遇语:紅袖勸酒無停杯。灰:主人自醒客已醉，寘:門外落日驪駒催。灰:揖客上馬退岸幘，陌:未忍便擁千騎回。灰:滿襟高興屬軒檻，豏:野闊風長真快哉。灰
北宋:文同:古風:GuFeng:獨遊:孤亭入陰森，侵:竹徑北松塢。麌:高林動清吹，支寘:猶滴前夕雨。麌语遇:解衣此危坐，个哿:左右一不許。语:性本不奈雜，合:况復茲寡侶。语:孤懷託寥曠，漾:世慮絕參伍。麌:幽花爲誰笑，啸:獨鳥只自語。语御:身閑得天全，先:一息了萬古。麌:忽往而忽來，灰:其誰知踽踽。麌
北宋:文同:古風:GuFeng:新晴望北山:西風吹北山，删:晚日曬新雨。麌:嵐光發岩岫，宥:草木紛可數。遇麌:翠壁倚萬丈，养:白雲橫一縷。麌:待訪餐霞人，真:斯游欲誰與。语御
北宋:文同:古風:GuFeng养:城南江館:漢江之北涯，麻支佳:軒宇頗高爽。养:西南正空闊，曷:時此託遐想。养:誰家有竹石，陌:更可悅新賞。养:待學袁愍孫，元:乘興欲直往。养
北宋:文同:古風:GuFeng陌:罷郡:自問爾何事，寘:端然信方策。陌:本是鉏犁人，真:强爲簪組客。陌:何嘗補萬分，文问:徒自勞七尺。陌:還如裴昭明，庚:罷郡歸無宅。陌
北宋:文同:古風:GuFeng:守居園池雜題 待月臺:城端築層臺，灰:木杪轉深路。遇:常此候明月，月:上到天心去。御语
北宋:文同:古風:GuFeng月:守居園池雜題 露香亭:宿露濛曉花，麻
北宋:文同:古風:GuFeng:守居園池雜題 寒蘆港:落月照冰湖，虞:曉氣何太爽。养:兩岸雪烟昏，元:鳬鷗出深港。讲
北宋:文同:古風:GuFeng:送提刑司勳:同昔分符守興元，元:公始仗節來武信。震:因而出入在門下，马祃麌:未有三日不親近。问吻:臺移希疏獄讞少，筱啸:凜凜清風滿牆仞。震:乘閑每許陪後乘，径:好寺名園遍遊盡。轸:惟携茶具賞幽絕，屑:新胯珍團曾不吝。震:或因議事閱書畫，卦陌:止用小肴并淺醖。问:清歡雅興自無厭，盐艳叶:妓樂喧煩誰願進。震:開張胸懷脫羈檢，俭:顔色何嘗形喜慍。问:使威斂霽官况樂，药觉效:瞥過二年如一瞬。震:後同先滿去涪上，漾养:數月復來爲屬郡。问:再將厚蔭蒙舊物，物:掩蔽不才寬責問。问:同常自念性偏僻，陌:凡取交游最精慎。震:雖然衆中事汎愛，队:仁者與親餘不認。震:生平所得無幾人，真:既已得之心自信。震:公家兄弟何磊落，药:一一光華如美瑾。震吻:顧同質狀似頑石，陌:輒簉其間襲溫潤。震:令昆强季沒已久，有:公獨康莊馳駔駿。震:朝廷要人辦繁劇，陌:昨下詔書催入覲。震:連城衆口惜公去，御语:不問鯢鮐與髫齔。吻震:烟開漢沔曉光薄，药:雪下褒斜寒力峻。震:嗟同不得送行旆，泰:回視腰間綰雙印。震:灙城西北有危樓，尤:徒望高鴻寄長韵。问
北宋:文同:古風:GuFeng阳:翡翠:清晨有珍禽，侵:翩翩下魚梁。阳:其形不盈握，觉:毛羽鮮且光。阳:天人裁碧霞，麻:爲爾縫衣裳。阳:晶熒炫我目，屋:非世之青黄。阳:愛之坐良久，有:常恐瞥爾翔。阳:忽然投清漪，支:得食如針鋩。阳:如是者三四，寘:厭飫已一肮。阳:既飽且自嬉，支:翻身度回塘。阳:飛鳴逐佳匹，质:相和音琅琅。阳:是時鳬與雁，谏:狼藉島嶼旁。阳:滿腹釀腥穢，队:紛紛曬晴陽。阳:鶖鶬最粗惡，药遇虞:嘴大脚脛長。阳:入水捕蛇鱓，铣:勸爾慎所止，纸:好醜難同鄉。阳:清溪多纖鮮，先铣:四庫本、傅校作鱗:亦足充爾腸。阳:江海深且闊，曷:所獲未可量。阳:爾當事澡刷，屑黠:帝囿參鸞凰。阳
北宋:文同:古風:GuFeng屑:欲雪:山城蔽層陰，侵:晚照空外滅。屑:天低雲氣暖，阮元:此意欲作雪。屑:歸鴉烟慘澹，勘感覃:斷雁風蕭屑。屑:樽酒聊自持，支:同誰感時節。屑
北宋:文同:古風:GuFeng:晴山:東北橫群峰，冬:新過夜來雨。麌语遇:扶空立屏障，漾阳:浩翠小萬古。麌:豈無短齒屐，陌:携手誰我侶。语:欲往殊未能，蒸灰:□□□□□。
北宋:文同:古風:GuFeng筱:臨漢亭:危亭俯絕岸，翰:漢水望天表。筱:遥源瀉金穴，屑:高浪灌朱鳥。筱:紆餘轉荆楚，语御:萬里合浩渺。筱:誰知嶓冢下，马祃麌:悸然如带小。筱
北宋:文同:古風:GuFeng庚:往年寄子平:往年記得歸在京，庚:日日訪子來西城。庚:雖然對坐兩寂寞，药:亦有大笑時相轟。庚:顧子心力苦未老，皓:猶弄故態如狂生。庚:書窗畫壁恣掀倒，皓号:脫帽褫带隨縱橫。庚:喧呶歌詩嘂文字，寘:蕩突不管鄰人驚。庚:更呼老卒立臺下，马祃麌:使抱短簫吹月明。庚:清歡居此僅數月，月:夜夜放去常三更。庚:別來七年在鄉里，纸寘:已忝三度移雙旌。庚:今茲惛惛意思倦，霰:加以跕跕疾病嬰。庚:每思此樂一絕後，有宥:更不逢人如夜行。庚
北宋:文同:古風:GuFeng咸:贈日新禪師:嶕嶢祝融峰，冬:䆗窱懶瓚巖。咸:師也西南人，真:嘗居彼巉巉。咸:十年不下山，删:烟雲爛衣衫。咸:借問爾何爲，支:法味見愈饞。咸:妄萌將軋然，先:即以慧刃芟。咸:既久闢門戶，麌:不須更封緘。咸:龍神護水瓶，青:鬼物扶經函。咸:疊足坐蒼石，陌:放身依古杉。咸:一日望劍門，元:歸心瞥如帆。咸:過我畫戟前，先:清晨投短銜。咸:欣然揖師坐，个哿:未語已不凡。咸:再勘自不破，个:誰敢分酸鹹。咸:大朴本無痕，元:巧者强削劖。咸:師如捉龜拂，物:定不空喃喃。咸
北宋:文同:古風:GuFeng微:送竇僉判同年:冰霜滿清漢，翰:此地送君歸。微:天涯作遠別，屑:懷抱殊依依。微:短亭臨灙水，纸:楊柳長條稀。微:道傍有寒梅，灰:幽香撲人衣。微:折以持贈君，文:愛之含春暉。微:酒罷不可留，尤:晚鴻隨馬飛。微
北宋:文同:古風:GuFeng:拙詩六韵奉寄興州分判誠之蒲兄:武興山水郡，问:左右有佳處。语御:仙巖蟬兩殻，觉:自注：何賈二真人。佛字玉一柱。麌遇:神坑孕金礫，锡:自注；岨口金穴。靈竇洩瓊乳。麌:自注：鄭都縣泉。乳柱石窟寺，寘:不辨文字古。麌:自注：郙閣漢銘。主人好事者，马:乃我詩酒侶。语:安得陪後乘，径:放蕩此歷睹。麌
北宋:文同:古風:GuFeng庚:和提刑子功喜雨:時雨已可喜，纸:况當春發生。庚:入地如流膏，豪:浸灌萬物萌。庚:真宰每自惜，陌:纔灑復却晴。庚:常時稍霑濕，缉:庶彙亦已榮。庚:昨宵忽盛下，马祃麌:欄宇翻瓶罌。庚:高原與庳陸，屋:旦可一尺盈。庚:尋觀太陽起，纸:紅光吐崢嶸。庚:萬里洗氛濁，觉屋:四顧蒼烟平。庚:群農悉就野，马:上下羅晨耕。庚:父老荷鋤鍤，洽:林間笑相迎。庚:盡言此美澤，陌药:天意恤下甿。庚:麻麥固已定，径:預見禾黍成。庚:且幸賦輸辦，谏:敢望求他贏。庚:次第還與官，寒:口腹甘別營。庚:願常獲豐稔，寝:自覺所取輕。庚:言罷乃散去，御语:溝壠紛縱橫。庚:使者有職事，寘:其喜誰與并。庚:高齋聽淙淙，江冬绛:不寐達五更。庚:豈不省文移，支:頼此一夕傾。庚:天明作浩歌，歌:滿紙編和聲。庚
北宋:文同:古風:GuFeng:此樂:吏散收簿書，鱼支:公館如山居。鱼:歸來換野服，屋:携策將焉如。鱼:園亭極瀟灑，马:陰森修竹下。马祃麌:拂石坐終日，质:徙倚不知夜。祃:山月照我明，庚:林風吹我清。庚:口誦太古文，文:往來池上行。庚阳漾敬:露下覺微凜，寝:南窗歸就枕。寝沁:心閑神自安，寒:達旦得酣寢。寝:亂曰：月:懶守爾何爲，支:日日常若斯。支:爲言我自爾，纸:此樂非汝知。支
北宋:文同:古風:GuFeng庚:百舌鳥:衆禽乘春喉吻生，庚:滿林無限啼新晴。庚:南園花木正繁盛，敬:小小大大皆來鳴。庚:藏枝映葉復誰使，纸寘:不肯停住常嚶嚶。庚:就中百舌最無謂，未:滿口學盡群鳥聲。庚:自無一語出於己，纸:徒爾嘲𠹗誇從橫。庚:朝朝泊我高柳上，漾养:叫破一窗殘月明。庚:幽人穩睡正酣美，纸:無計可奈遭爾驚。庚:少年挾彈彼誰者，马:安得爲我來五更。庚
北宋:文同:古風:GuFeng:莫掃花:莫掃花，麻:從教花滿地。寘:縱然堆積亦何害，泰:留之且重東君意。寘:君不見昨朝枝上正芳菲，微:今日庭前已憔悴。寘:中間得好能幾時，支:用此請君窮物理。纸:一榮一謝兩皆空，东:若了非真本自同。东送:但對落英開酒盞，潸:每年如此任春風。东
北宋:文同:古風:GuFeng:一字至十字成章二首,詠竹:竹，屋:竹。屋:森寒，寒:潔綠。沃:湘江濱，真先:渭水曲。沃屋:帷幔翠錦，寝:戈矛蒼玉。沃:心虛異衆草，皓:節勁逾凡木。屋:化龍杖入仙陂，支寘:原作枝，據《宋文鑒》改:呼鳳律鳴神谷。屋:月娥巾帔靜苒苒，俭:風神笙竽清蔌蔌。屋:原作生，據四庫本改:林間飲酒碎影摇樽，元:石上圍棋輕陰覆局。沃:屈大夫逐去徒悅椒蘭，寒:陶先生歸來但尋松菊。屋:若論檀欒之操無敵於君，文:欲圖瀟灑之姿莫賢於僕。屋沃
北宋:文同:古風:GuFeng陌:一字至十字成章二首,詠石:石，陌:石。陌:陰黑，职:陽白。陌:岸肧胎，灰:原作肧，據四庫本、梁校、傅校改:山骨骼。陌:天地鎔鑄，遇:鬼神刻畫。陌:鯤鯢張怒眼，潸:虎兕交鬥額。陌:敲如溫玉聲清，庚:洗似精鋼色碧。陌:四庫本作銅:花邊矹爾盡奇品，寝:林下礴然無俗格。陌:冰霜慘冽堅操不移，支:塵土昏冥孤標自隔。陌:嶢矹獨立見到侍中家，麻:磊落群居在牛丞相宅。陌:昔時大士常命汝曰聽徒，虞:今日衰翁且對君爲佳客。陌:原作襄，據四庫本、梁校改
北宋:文同:古風:GuFeng药:深渡:前日寒食在綿州，尤:牡丹盛開海棠落。药:今已逾旬過深渡，遇:山桃一枝橫曉閣。药:此花平川最爲早，皓:何乃於此才破萼。药:化工豈爾用功偏，先:蓋爾所生居絕壑。药:一年春事但自了，筱:勿較後先嗟寂寞。药
北宋:文同:古風:GuFeng:嘉川:嘉川之西過新棧，铣谏潸:幾里朱欄繞青壁。锡:我行落月尚在水，纸:水影照人襟袖白。陌:繁英雜綴修蔓上，漾养:綠錦纈带垂百尺。陌:清香滿馬去未休，尤:頼爾春風慰行客。陌
北宋:文同:古風:GuFeng漾:青烏:青烏客館之東軒，元:前對長江隔層嶂。漾:攲危一徑入林外，泰:竹柵茅檐儼相向。漾:愛其生事亦自足，沃:牛羊縱橫鷄犬放。漾:安得與爾號比鄰，真:爲作野歌供吹唱。漾:梁校、傅校作共
北宋:文同:古風:GuFeng真:水磑:激水爲磑嘉陵民，真:構高穴深良苦辛。真:十里之間凡共此，纸:麥入麵出無虛人。真:彼甿居險所産薄，药:世世食此江之濱。真:朝廷遣使興水利，寘:嗟爾平輪與側輪。真
北宋:文同:古風:GuFeng纸:王氏北溪:榮州:石龜州北群峰起，纸:一去距城無十里。纸:烟嵐秀氣護巖扃，青:松菊清香泛溪水。纸:輕裘肥馬正榮耀，啸:春韮秋菘任凋毀。纸:待將底物勒移文，文:谷口濃雲白如紙。纸
北宋:文同:古風:GuFeng:雋老水墨:之人勃海後，有宥:所尚亦瀟灑。马:不承春秋學，觉:乃好水墨畫。卦:鵝溪吾鄉里，纸寘:有絹滑如砑。祃:君凡幾多筆，质:爲我禿數把。马祃
北宋:文同:古風:GuFeng青:晉銘:長安鬻碑者，马:遺我古鼎銘。青:不知其所來，灰:有眼實未經。青:凡百十九字，寘:詭怪摹物形。青:縱橫下點畫，卦陌:不類子與丁。青:試考諸傳說，屑霁:其源已冥冥。青:宣王石鼓文，文:氣韵殊飄零。青:始皇嶧山碑，支:骨骼何竛竮。青:我恐鬼哭時，支:正爲此物靈。青:安得不死神，真:提去詢大庭。青:爲我譯其辭，支:讀之駭群聽。青
北宋:文同:古風:GuFeng:秦詔:山流濯幽阬，庚:銅篆發古耀。啸:我行奉天縣，霰先:叟以百錢糶。啸:讀之乃二世，霁:元年所刻詔。啸:謂法度量者，马:盡始皇帝造。皓号:辭止曰皇帝，霁:久遠若爲道。皓号:乃命斯去疾，质:具述紀其要。啸:一作右:文章既精簡，潸:字畫亦佳妙。啸:亥爾何等人，真:敢作萬世調。啸:其爲者非是，纸:所累纔一廟。啸:區區頌微末，曷:回首皆可弔。啸:郡兵厭寶玉，沃:得此只揮掉。啸筱:漂流落荒壤，养:千載厄潛奧。号:乃知天宇內，队:事有不可料。啸:此物今何爲，支寘:惟助觀者笑。啸
北宋:文同:古風:GuFeng:問陳彥升覓古瓦硯:魏主用死力，职:構彼銅雀臺。灰:當時臺上瓦，马:百澄爲一坯。支:燒成比堅玉，沃:翠甲橫崔嵬。灰:西陵既歸後，有宥:此地日以摧。灰:後歷典午朝，萧:群雄力相豗。灰:茲臺既已傾，庚:此瓦只自堆。灰:歲久岸谷變，霰:埋沒深蒿萊。灰:初誰得耕人，真:刳之研松煤。灰:其理密且潤，震:端歙真可咍。灰:彥升所有者，马:原作深，據詩題、四庫本改:一一皆珍材。灰:自言欲購時，支:原作構，據四庫本改:經歲無一枚。灰:琴紋與錫花，麻:此乃如瓊瑰。灰:前日秘閣下，马祃麌:重匣手自開。灰:示我者佳絕，屑:恰用一樸裁。灰:形模甚古野，马:用可資怪魁。灰:歸來作詩乞，物:願致無遲回。灰
北宋:文同:古風:GuFeng庚:謝楊侍讀惠端溪紫石硯:學文二十年，先:語氣殊未成。庚:所以文房中，东:四譜無一精。庚:豈不願收貯，语:恐竊好事名。庚:自愧中槁然，先:敢假外物榮。庚:前日下秘閣，药:謁公來西城。庚:公常顧遇厚，有宥:待以爲墨卿。庚:延之吐佳論，元愿真:出口無雜聲。庚:語次座上物，物:硯有紫石英。庚:云在嶺使得，职:渠常美其評。庚:因取手自封，冬:見授囑所擎。庚:倉皇捧以拜，卦:其喜懷抱盈。庚:歸來示家人，真:衆目歡且驚。庚:言並我所有，有:瓦礫而瑶瓊。庚:貴價市珍煤，灰:風前試寒泓。庚:點覺浮光清。庚:洗濯鑒面瑩，径庚:彈扣牙音鏗。庚:遂剪十襲巾，真:加以重篋盛。庚:客來有欲觀，寒翰:稍俗不敢呈。庚:願傳之子孫，元:更重金滿籝。庚:作詩敘嘉貺，漾:慚比毫毛輕。庚
北宋:文同:古風:GuFeng先:西岡僦居:出官在秦蜀，沃:始末凡十年。先:所治得公宇，麌:靡不完且堅。先:中堂與挾廊，阳:角翼相鈎聯。先:領屬僅十口，有:出處皆安便。先:冬夏惡風日，质:侵薄曾無緣。先:今年歸中都，虞:職事叨磨鉛。先:未免僦屋住，遇:敢謂須華鮮。先:西岡頗幽僻，陌:愛此遠市廛。先:問得王氏居，鱼支:十楹月四千。先:床榻案几外，泰:空處無一椽。先:匽溷及井竈，号
北宋:文同:古風:GuFeng:閿鄉值風:烈風吹華陰，侵:古槐若長呼。虞:高沙起黄磧，陌:四望如一鋪。虞:上馬低便面，霰:據鞍兀長途。虞:日晚過潼關，删:行客亦已疏。鱼:守吏索姓名，庚:沸亂如蟲蛆。鱼:兩目不可開，灰:說之使自書。鱼:夜至閿鄉縣，霰:僮僕相欷歔。鱼:困定即洗濯，觉:四庫本作坐:泥土捫短鬚。虞:草草具盤飧，元:零落飯與蔬。鱼:恨無姜少府，麌:爲膾黄河魚。鱼
北宋:文同:古風:GuFeng庚:積雨:京師值積雨，麌语遇:浮淖皆滿城。庚:况當淘决時，支:左右羅深阬。庚:有客南河居，鱼支:旦夕堤上行。庚:病僕挾羸馬，马:十步八九傾。庚:職事有出入，缉:長抱落膽驚。庚:都人素豪恣，寘:原作怒，據四庫本、《宋詩鈔》改:小官常見輕。庚:排闢要穩道，皓号:斂避不敢爭。庚:試欲效呵止，纸:圜目根姓名。庚:往往被濺污，遇虞麻:直落舌與睛。庚:歸來事洗濯，觉:袍袴紛縱橫。庚:仰首問天公，东:春澤當早晴。庚:幸有好日月，月:何惜施光明。庚
北宋:文同:古風:GuFeng:大熱過散關因寄里中友人:六月日正午，麌:大暑若沸鑊。药:時行古關道，皓号:十步九立脚。药:煙雲炙盡散，翰旱:樹木曬欲落。药:喉鼻喘不接，叶:齒舌津屢涸。药:擔血僮破領，梗:鞍汗馬濡膊。药:幽坑困猿狖，宥:密莽渴鳥雀。药:至此因自謂，未:胡爲就名縛。药:所利緣底物，物:奔走冒炎惡。药:塵心日夜迫，陌:欲住不能略。药:因念吾故園，元:左右悉林薄。药:昔我未第時，支:此有文酒樂。药觉:長松借高蔭，沁侵:飛瀑與清濯。觉:層崖對僧詠，敬:大石引客酌。药:畏景雖赫然，先:無由此流爍。药:于今只夢想，养:欲往途路邈。觉:所效殊未立，缉:期歸尚誰約。药:徒爾發短歌，歌:西首謝巖壑。药:四庫本作回
北宋:文同:古風:GuFeng虞:問景遜借梅聖俞詩卷:前日讀子詩，支:快我煩病軀。虞:若坐大暑中，东送:瓊杯飲琳腴。虞:辭嚴意清絕，屑:敢謂人所無。虞:子乃不自高，豪:尚爾尊聖俞。虞:爲我誦佳句，遇宥:實亦郊島徒。虞:遂云有家藏，阳:兩軸如椽粗。虞:我方嗜此學，觉:常恨失所趨。虞:願子少假之，支:使之識夷途。虞
北宋:文同:古風:GuFeng:秋居覽景因感所事:閒居閉窮巷，绛:拙者誠所宜。支:掩書坐前楹，庚:默與天理期。支:是時新雨收，尤:物物含秋姿。支:疏檐正殘日，质:曲几方凉颸。支:群雀下空階，佳:逐逐顧且隨。支:微蟲出幽隙，陌:繞繞行復飛。微:疏篁挺堅勁，敬:不並草木衰。支:叢蘭吐芬芳，阳:豈畏霜露知。支:觀此動與植，职寘:一一全天資。支:因念物稟生，庚:有性各異持。支:夫人爲靈者，马:仁義實所尸。支:胡爲智巧役，陌:所有日夜隳。支:不能保其元，元:妄事紛擾爲。支:汲汲以就死，纸:所耗無纖釐。支:還本既不完，寒:何用冠且衣。微:余因激所遇，遇:攬筆成此詩。支:庶哉學者心，侵:讀已而悟茲。支
北宋:文同:古風:GuFeng:彥思示望南山詩因答:余於岐雍間，删谏:屢走官道上。漾:終南百里近，问吻寘:不得迂馬訪。漾:徒常飫雙眼，潸:引首旦夕望。漾:群巒突天起，纸:氣勢頗豪王。漾:余名愛山者，马:所見亦無量。漾:嵩華最魁傑，屑:詩之豈曾讓。漾:至此覺才弱，药:不敢輒名狀。漾:世謂秦土强，阳养漾:捨是孰爲壯。漾:彥思奇偉士，纸:雅志同所尚。漾:近自山中來，灰:滿幅以詩貺。漾:凡是山勝絕，屑:鈎罥付心匠。漾:驅聯以大語，语御:句度實奔放。漾养:豁若展圖畫，卦陌:壓紙千萬嶂。漾:讀之未云徹，屑:早自肝膽喪。漾:試欲效其說，屑霁:無迹可依傍。漾:坐見山所有，有:已若一携杖。漾养:何當俯清渭，未:解带濯塵坱。养:掉手入巖谷，屋:琴樽樂幽曠。漾:浩漭八極大，泰个:冥心恣飄颺。漾:此意殊未諧，佳:臨風一悽愴。漾
北宋:文同:古風:GuFeng歌:嘲中條:荆山赴太華，祃:百萬如走駝。歌:嘴尾不相殊，虞:前後翻海波。歌:既至擁而蹲，元:仰首爭列羅。歌:太華勢愈尊，元:引手欲下摩。歌:中條從北來，灰:亦願依巍峨。歌:豈知隊伍弱，药:只類馬與驘。歌:奔騰氣力盡，轸:群伏飲大河。歌:飲已只南望，漾阳:岌然將奈何。歌
北宋:文同:古風:GuFeng筱:寄題威勝軍守居高明榭:石侯守銅鞮，齐:暑居念煩愀。筱:營基切城角，觉屋:列礎出樹杪。筱:窗橫四野外，泰:轉目可俱了。筱:長風落霄極，职:萬里吹縹緲。筱:主人白羽扇，霰:日日上清曉。筱:琴樽嘯佳侶，语:以樂軍事少。筱:晴煙抹闤闠，队:暮角送禽鳥。筱:語客莫遽歸，微:前林月將皎。筱
北宋:文同:古風:GuFeng灰:仙禽送景遜赴階州監稅:肅肅彼靈羽，麌遇:英英下瑶臺。灰:揚翹俗采暗，勘霰:振響仙籟回。灰:凡鳥只斂避，寘:衆人亦驚猜。灰:羅以萬目網，养:離以雙翼摧。灰:十載困塵土，麌:一身伏蒿萊。灰:晦色不敢耀，啸:藏音豈能哀。灰:饑腸金屑實，质:渴吻瓊漿開。灰:俯首事澡刷，屑黠:一飛遊九垓。灰
北宋:文同:古風:GuFeng:送呂希彥司門通判河陽:行父須生公相家，麻:修潔不類在紈綺。纸:豈惟浩蕩愛古學，觉:實亦縱橫曉時事。寘:孟州之民爾何幸，梗:一旦得此賢半刺。寘:定知未幾政清簡，潸:日日案頭詩滿紙。纸:河陽花開酒休䛏，齐纸:太行雲飛樓好倚。纸寘:若因行縣至盤谷，屋:爲訪其間隠君子。纸
北宋:文同:古風:GuFeng职:送周介之學士通判定州:紫垣之東藩，元:群宇合四翼。职:天家積圖史，纸:編簡何萬億。职:介之才藝選，铣霰:此地典文墨。职:縱橫四部內，队:騁驟千古力。职:久爲光祿校，效:頗倦承明直。职:嘗言石渠樹，遇麌:五見弄春色。职:前自啟君相，漾阳:得請均外職。职:翩然駕別乘，蒸径:去矣大河北。职
北宋:文同:古風:GuFeng先:送周介之學士通判定州:河北扼虜要，啸萧:定武承其咽。先:分道宿勁兵，庚:望之爲中權。先:朝廷倚注地，寘:擇用須材賢。先:黠獫讋所聞，文:射獵不敢邊。先:茲焉勢愈重，冬肿宋:豈謂甲馬然。先:將軍廟堂老，皓:御史蓬瀛仙。先:合謀運潛略，药:勝氣壓古燕。先:惟當陪緩带，泰:壺觴鈴閣前。先
军旅,送行,壮士北宋:文同:古風:GuFeng职:送柳才僉判蔡州:翩翩河東孫，元:豪邁有祖德。职:二十補楚掾，霰:能用口破賊。职:歸來入京寺，寘:不借推挽力。职:驕夸固其宜，支:了不見顔色。职:題輿蓋本乘，蒸径:入幕乃屈職。职:淮西號劇府，麌:君也茲斂翼。职:朝廷選材吏，寘:聞下前日敕。职:奉詔者云誰，支:此章君可塞。职
北宋:文同:古風:GuFeng个:新霜:新霜著庭樹，遇麌:葉下如猛剉。个:蕭然物容改，贿:有若懼凌挫。个:砌下丹橘落，药:牆邊紫榴破。个:精光竹勁健，愿:沮喪柳怯懦。个:覽景惜向暮，遇:感時驚忽過。个:勝事實可樂，药觉效:閑愁本堪唾。个:何當共佳客，陌:對此酌香糯。个
北宋:文同:古風:GuFeng哿:彥思惠榅桲因謝:秦中物專美，纸:榅桲爲嘉果。哿:南枝種府署，御:高樹立婀娜。哿:秋來放新實，质:照日垂萬顆。哿:中滋甘醴釀，漾:外飾素茸裹。哿:彥思摘晨露，遇:滿合持贈我。哿:復侑以佳句，遇宥:再拜極所荷。哿:珍之不敢盡，轸:玩已即深鎖。哿:茲焉遂名産，潸:沙苑忽幺麽。哿
北宋:文同:古風:GuFeng尤:寄題湖州沈秀才天隠樓:自念久不偶，有:歸老東南州。尤:地名水精宮，东:家有天隠樓。尤:收捲勢利心，侵:欲與汗漫遊。尤:出處固以義，寘:無爲子光羞。尤
北宋:文同:古風:GuFeng屑:入谷馬上:北谷氣象佳，佳:有景乃天設。屑:峰巒互虧蔽，霁:湍瀨相綰結。屑:珍條拂垂袂，霁:芳草留去轍。屑:自顧塵滿纓，庚:安能住深絕。屑
北宋:文同:古風:GuFeng纸:將至隴城縣:數日山林間，删谏:嵬眼復傾耳。纸:煩襟一以換，翰:飄若方外士。纸:今朝出谷口，有:已覺俗慮起。纸:可惜身上衣，微:斑班遂塵滓。纸:回首林下游，尤:何年赤松子。纸
北宋:文同:古風:GuFeng:鳴玉亭籌筆之南:層崖高百尺，陌:亭即層崖下。祃:飛泉若環珮，队:萬縷當檐瀉。马祃:坐可脫赤熱，屑:聽宜徹清夜。祃:亭前樹膚剝，觉:爲繫行人馬。马
北宋:文同:古風:GuFeng:思歸鳥左右掩作:峽中足啼鳥，筱:醆鄒不可會。泰:其道思歸者，马:雄鳴即雌對。队:前壑雲漸起，纸:後山月已背。队:行人畏聞汝，语:一聲一心碎。队
北宋:文同:古風:GuFeng:夜發散關:風吹古關口，有:萬木響如裂。屑:凄凉異鄉客，陌:騎馬關下月。月:板道霜鑿鑿，药号:石梁溪咽咽。屑:怪來曉寒重，冬肿宋:御愛山頭雪。屑:四庫本作却
北宋:文同:古風:GuFeng:宿山寺:高峰浮雲際，霁:古寺高峰上。漾养:秋來已瀟灑，马蟹:雨後益清曠。漾:坐隨明月轉，铣霰:吟伴寒蛩響。养:待曉出松關，删:幽襟謝嘉貺。漾
北宋:文同:古風:GuFeng:白鶴寺北軒圍棋:祇園隠城角，觉屋:開軒極幽邃。寘:日影轉不到，号:居常抱秋氣。未:余茲度炎燠，屋号皓:一局忘萬事。寘:擾擾門外人，真:誰知此中意。寘
北宋:文同:古風:GuFeng纸:寇君玉郎中大蟹:蟹性最難圖，虞:生意在螯跪。纸:原作蛫，據四庫本改:伊人得之妙，啸:郭索不能已。纸
北宋:文同:古風:GuFeng遇:毛老鬥牛:牛牛爾何爭，庚:於此輒鬥怒。遇:長鞭鬧兒童，东:大炬走翁嫗。遇:蒼■八九子，纸:犭婁:駭立各四顧。遇:何時解角歸，微:茅舍江村暮。遇
北宋:文同:古風:GuFeng质:許道寧寒林:許生雖學李營丘，尤:墨路縱橫多自出。质:交柯揮霍裴旻劍，艳陷:亂蔓淋漓張曉筆。质
北宋:文同:古風:GuFeng:引子獐:蒼獐引黄麑，齐:雙耳誰驚立。缉:高原想新霽，霁:町疃見行迹。陌
北宋:文同:古風:GuFeng陌:許中正捕龍雷:彼龍胡爲被天謫，陌:不肯爲天行雨澤。陌:天敕雷公恣搜索，药陌:龍藏何所忽爾獲。陌:提之滿空若曳帛，陌:雹風電火相卷射。陌:雷張兩翅但拍拍，陌:首尾挽之足雙磔。陌:龍力與雷固不敵，锡:雷轉威怒龍褫魄，陌药:須臾定見肝胃拆。陌:萬力千氣凡幾畫，卦陌:斯人斯品入神格。陌
北宋:文同:古風:GuFeng:晚秋烟波:直於一丈素，遇:寫盡千里景。梗:雲山杳杳已成秋，尤:烟水漻漻方入暝。径:君應無心得此畫，卦陌:我豈有言能爾詠。敬
北宋:文同:古風:GuFeng:梁信羯鼓小圖:高梧間垂楊，阳:玉宇極清邃。寘:三郎當殿坐，个哿:左右擁佳麗。霁:氍毹近香案，翰:蹲獸吐碧穗。寘:寶几承畫控，送讲:繽紛交綵袂。霁:花奴卷雙袖，宥:俯立前奏技。纸寘:君王顧之笑，啸:軒廡動和氣。未:誰謂一尺素，遇:寫遍天上意。寘:聽者定何如，鱼:觀之猶解穢。队:自注：明皇嘗言，花奴羯鼓可解琴穢。
北宋:文同:古風:GuFeng:蒲生鍾馗:寒風酸號月慘苦，麌遇:梟飛狐鳴滿墟墓。遇:叢棘亂礓翳野霧，遇:古社禿剝倒枯樹。遇麌:下有三鬼相嘯聚，遇麌:初行誰家作疰忤。遇:神用氣攝縛束固，遇:前死入吻無十步。遇:計之嚼嚙或味飫，御:蒲生胡爲適爾遇。遇:畫之滿卷無一誤，遇:筆墨醜怪實可懼。遇:持以贈余子何故，遇:摇手不取一錢賂。遇:他日乞詩者尤屢，遇:試爲言之寫其故。遇
北宋:文同:古風:GuFeng霰:邛州賞豐亭:人之創亭意，寘:大率繇己便。霰:夫何我公者，马:所作異他見。霰:臨邛郡東北，职队沃:井井畫群甸。霰:其民喜施力，职:無歲不登衍。霰:公因到城上，漾养:有此多稼羨。霰:而云彼嘉穀，屋:誠我民所擅。霰:如其每用此，纸:豈不鄉土戀。霰:伊我牧其衆，送:胡爾懼流轉。霰:遂茲謀棟宇，麌:顯顯向一面。霰:題爲賞豐字，寘:義不止營繕。霰:常時命僚侶，语:于時歌管薦。霰:高談詫上瑞，寘:衮衮莫之倦。霰:擎酒揖大野，马:指顧一欣忭。霰:田夫各相語，语御:我輩誰曰賤。霰:太守亦爲我，哿:今日又張讌。霰
北宋:文同:古風:GuFeng真:邛州倅:廳三省堂:將欲言治人，真:必先由正身。真:身正人自治，寘支:此化行如神。真:總總群聖書，鱼支:論說尤諄諄。真:後賢守爲法，洽:不敢忘逡巡。真:有欲著其迹，陌:更假他物伸。真:或取几杖明，庚:或用盤盂陳。真:或則銘於座，个:或則書於紳。真:此皆貪道者，马:欲己日夕親。真:涵泳既滋久，有:盛德光璘璘。真:魯侯相門子，纸:佩義而服仁。真:來乘別駕輿，鱼御:齒髪何青春。真:開口議政事，寘:條件皆有倫。真:春露與秋霜，阳:畏愛其吏民。真:尚懼有片缺，屑:不使其質純。真:乃於廳事側，职:開軒承甲寅。真:題曰三省堂，阳:大構高榜新。真:地古物象野，马:水竹清衣巾。真:公暇每居此，纸:寂嘿如隠淪。真:冥心以自觀，寒翰:外揣復內循。真:一有所不逮，队霁:補綻無纖塵。真:既已自作詩，支:文理相彬彬。真:宛轉示明戒，卦:欲使風俗淳。真:愚重侯所存，元:再拜無辭頻。真:待己固如此，纸:賢哉君子鄰。真:常願此基構，宥:永不罹荆榛。真:有壞則請修，尤:使之名不泯。真
北宋:文同:古風:GuFeng:子瞻戲子由依韵奉和:子由在陳窮於丘，尤:正若淺港橫巨舟。尤:每朝升堂講書罷，祃蟹支:緊合兩眼深埋頭。尤:才名至高位至下，马祃麌:此事自屬他人羞。尤:猶勝俁俁彼賢者，马:手把翟籥隨群優。尤:岌如老鶴立海上，漾养:原作笈，據四庫本改:退避不與鶖鶬遊。尤:文章豈肯用一律，质:獨取無間有神術。质:所蓄未嘗資己身，真:搰搰恰如蜂聚蜜。质:原作榾榾，據四庫本改:有時七日不火食，职寘:支體雖羸心不屈。物:陵陽謬守卑且勞，豪:馬前空愧持旌旄。豪:平生讀書若奊詬，宥:四庫本作苦:老大下筆侵離騷。豪:貧且賤焉真可耻，纸:欲撻群邪無尺箠。纸:安得來親絳帳旁，阳漾:日與諸生供唯唯。纸:須知道義故可樂，药觉效:莫問功名能得幾。微尾寘:君子道遠不計程，庚:死而後已方成名。庚:千鈞一羽不須校，效:女子小人知重輕。庚
北宋:文同:古風:GuFeng:依韵和子瞻遊孤山:跨明越，月曷:壓蘇湖，虞:錢塘風物天下無。虞:玉峰孱顔石穿漏，宥:雪海浩蕩潮喧呼。虞:舊嘗持之詫吾孥，虞:會挈爾去相與娛。虞:宦遊若不來此都，虞:腰間綵組徒云紆。虞:子瞻鳳咮新結廬，鱼:日哦其間興不孤。虞:平生美志自償足，沃遇:休問滿眼生萑蒲。虞:有物可比中鄙夫，虞:蜉蝣朝生死於晡。虞:公攘顯奪入胠篋，叶:原作能，據四庫本改:驕穉無乃非良圖。虞:子瞻之樂固有餘，鱼:辨說是非從魯蘧。鱼:我今有索君勿逋，虞:歸日好景爲我摹。虞
北宋:文同:古風:GuFeng:再和:問子瞻，盐:何江湖，虞:乃心魏闕君豈無。虞:胡爲放浪檢束外，泰:日與隠者相招呼。虞:籃輿往往從以孥，虞:靈運石壁無此娛。虞:窮深極險興未已，纸寘:豈復更憚梯登紆。虞:過客休誇衡與廬，鱼:天下此景君勿孤。虞:欲將文字寫物象，养:當截無限春江蒲。虞:原作尋，據傅校改:登高能賦屬大夫，虞:遊覽未厭嗟已晡。虞:安得世上有絕筆，质:盡取君詩妝在圖。虞:此身之外何贏餘，鱼:成然而寐其覺蘧。鱼:蘇詩查注引作栩:請看湖上人名逋，虞:此子形相誰解摹。虞
北宋:文同:詞:Ci侵:柳枝,:牆宇周回院落深，侵:日光風色凈陰陰。侵:柔條一似孫荆玉，沃:帖地反腰銜寶簪。侵
北宋:文同:六言詩:LiuYan侵:重送:燕尾歸艎正穩，阮:鴨頭春水方深。侵:不得同摇楚棹，效觉:與君齊到山陰。侵
北宋:文同:六言詩:LiuYan支:郡齋水閣閑書 湖上:六言二十六首:湖上雙禽泛泛，陷:橋邊細柳垂垂。支:日午亭中無事，寘:使君來此吟詩。支
北宋:文同:六言詩:LiuYan鱼:郡齋水閣閑書 獨坐:六言二十六首:不報門前賓客，陌:已收案上文書。鱼:獨坐水邊林下，马祃麌:宛如故里閑居。鱼
北宋:文同:六言詩:LiuYan元:郡齋水閣閑書 湖橋:六言二十六首:湖橋北頰花塢，麌:水閣西頭竹村。元:霏霏薄霧紅暖，阮元:漠漠輕烟翠昏。元
北宋:文同:六言詩:LiuYan东:郡齋水閣閑書 推琴:六言二十六首:點點新萍帖水，纸:濛濛亂絮縈風。东:盡日推琴默坐，个哿:有人池上亭中。东
北宋:文同:六言詩:LiuYan麻:郡齋水閣閑書 靜觀:六言二十六首:十許紋魚弄水，纸:一雙花鴨眠沙。麻:靜觀只恐驚去，御语:無語憑欄日斜。麻
北宋:文同:六言詩:LiuYan真:郡齋水閣閑書 亭館:六言二十六首:亭館翛翛度日，质:園林寂寂經春。真:且遮新笋誇客，陌:莫掃殘花悶人。真
北宋:文同:六言詩:LiuYan豪:郡齋水閣閑書 流水:六言二十六首:四首秦僧絕論，元愿真:一篇楚客離騷。豪:讀罷却彈流水，纸:先生此興尤高。豪
北宋:文同:六言詩:LiuYan东:郡齋水閣閑書 報國:六言二十六首:報國無忘竭節，屑质:居官勿用論功。东:莫問咥咥趨樂，药觉效:不煩咄咄書空。东
北宋:文同:六言詩:LiuYan真:郡齋水閣閑書 聞道:六言二十六首:聞道幸非曲士，纸:讀書甘作陳人。真:爲文自怪逆俗，沃:好畫誰知入神。真
北宋:文同:六言詩:LiuYan寒:郡齋水閣閑書 相如:六言二十六首:相如何必稱病，敬:靖節奚須去官。寒:就下其誰不許，语:如愚是處皆安。寒
北宋:文同:六言詩:LiuYan真:郡齋水閣閑書 彭澤:六言二十六首:彭澤先生未去，御语:武陵太守常貧。真:上官幸且容己，纸:下鬼休來笑人。真
北宋:文同:六言詩:LiuYan元:郡齋水閣閑書 憑几:六言二十六首:列傳日逢佳士，纸:群書時得微言。元:自對古人憑几，微纸尾寘:不煩俗客登門。元
北宋:文同:六言詩:LiuYan先:郡齋水閣閑書 衰後:六言二十六首:衰後常親藥餌，寘纸:憂來頗憶林泉。先:身坐謝莊小閣，药:心游沈約東田。先
北宋:文同:六言詩:LiuYan东:郡齋水閣閑書 自悟:六言二十六首:自悟空王理勝，径蒸:因知辯士辭窮。东:但了一忘六解，蟹卦:休論四異三同。东
北宋:文同:六言詩:LiuYan:郡齋水閣閑書 鷺鷥:六言二十六首:避雨竹間點點，俭:迎風柳下翻翻。元:《宋詩鈔補》作翩翩:靜依寒蓼如畫，卦陌:獨立晴沙可憐。先
北宋:文同:六言詩:LiuYan灰:郡齋水閣閑書 蓮子:六言二十六首:綠實填房未滿，旱:黄茸繞殻方開。灰:爲問因誰勸酒，有:一時齊側金杯。灰
北宋:文同:六言詩:LiuYan东:郡齋水閣閑書 采蓮:六言二十六首:岸幘客來橋上，漾养:濺裙人在湖中。东:桂楫蘭橈甚處，语御:蓮花荷葉無窮。东
北宋:文同:六言詩:LiuYan微:郡齋水閣閑書 翡翠:六言二十六首:見諸長喙須避，寘:得少纖鱗便飛。微:爲報休來近岸，翰:有人愛汝毛衣。微
北宋:文同:六言詩:LiuYan支:郡齋水閣閑書 朱槿:六言二十六首:含露方矜杳裊，筱:摇風旋見離披。支:湖上先生笑汝，语:朝開暮落何爲。支
北宋:文同:六言詩:LiuYan鱼:郡齋水閣閑書 青鸛:六言二十六首:常惡靜時鳬鶩，屋遇:不驚飽處蝦魚。鱼:與吾閑正相似，纸寘:問爾樂復何如。鱼
北宋:文同:六言詩:LiuYan萧:郡齋水閣閑書 車軒:六言二十六首:平湖靜處朱閣，药:垂柳深中畫橋。萧:隠几香烟露濕，缉:投竿衣带風飄。萧
北宋:文同:六言詩:LiuYan支:郡齋水閣閑書 偶書:六言二十六首:犢去食苗莫問，问:烏來攫肉休知。支:物須以信相感，感:事忌於心有爲。支
北宋:文同:六言詩:LiuYan东:郡齋水閣閑書 北岸:六言二十六首:曲榭紅蕖影上，漾养:圓庵綠篠陰中。东:門外何人會畫，卦陌:故來寫作屏風。东
北宋:文同:六言詩:LiuYan庚:郡齋水閣閑書 自詠:六言二十六首:看畫亭中默坐，个哿:吟詩岸上微行。庚:人謂偷閑太守，有宥:自呼竊祿先生。庚
北宋:文同:六言詩:LiuYan萧:郡齋水閣閑書 再贈鷺鷥:六言二十六首:頸若瓊鈎淺曲，沃屋:股如碧管深翹。萧:湖上水禽無數，遇麌觉:其誰似汝風標。萧
北宋:文同:六言詩:LiuYan庚:郡齋水閣閑書 閑書:六言二十六首:逐出堪羞子溥，麌:歸來可重淵明。庚:試問七松處士，纸:何如五柳先生。庚:以上《丹淵集》卷一六，原編《梁洋詩》
北宋:文同:句:Others支:句:北客若來休問事，寘:西湖雖好莫吟詩。支:送子瞻倅杭:宋葉夢得《石林詩話》卷中　《石林詩話》：時子瞻數上書論天下事，退而與賓客言，亦多以時事爲譏誚。同極以爲不然，每苦口力戒之，子瞻不能聽也。出爲杭州通判，同送行詩云云。及黄州之謫，正坐杭州詩語，人以爲知言。　按：蘇軾得杭倅除命時，文同已離京師。同送行詩云云，當是寄贈。
北宋:文同:句:Others:句:擬將一段鵝溪絹，霰:掃取寒梢萬丈長。阳养漾:宋陳善《捫蝨新話》卷下　《捫蝨新話》：文與可嘗有詩與東坡云云。坡戲謂與可曰：竹長萬丈，當用絹一百五十匹，知公倦於筆硯，願得此絹而已。與可無以答，則曰：吾言妄矣，世豈有萬丈竹哉。坡從而實之，遂答其詩曰：世間亦有千尋竹，月落庭空影許長。
北宋:文同:句:Others屋:句:興來雷出土，麌:萬籜起崖谷。屋:宋祝穆《方輿勝覽》卷五四　《方輿勝覽》：皇朝文同爲倅，有畫墨竹仍題詩云云。今畫與詩皆亡矣。
北宋:文同:句:Others陌:句:來觀古柏丹淵客。陌:丁巳年五月二十三日題:宋王象之《輿地紀勝》卷一九○《利州路·洋州》　《輿地紀勝》：興道開化院有柏叢生，凡挺然自拔者九株，霜皮鱗皴，根節礧砢，無慮千有餘歲。同爲守，往觀焉，題於壁上曰云云，共十七字。筆勢飛動，後刻石郡圃云。
北宋:文同:樂府曲辭:YueFu:自君之出矣:自君之出矣，纸:弔影度晨夕。陌:中門一步地，寘:未省有行迹。陌:閨闈足儀檢，俭:常恐犯繩尺。陌:欲寄錦字書，鱼:知誰者云的。锡
北宋:文同:樂府曲辭:YueFu先:烏生八九子:南山有烏鳥，筱:生子層崖巔。先:戢戢新羽成，庚:相將弄晴烟。先:朝饑集壠上，漾养:暮渴來巖前。先:四庫本作溪:託居深林中，东:自足終爾年。先:胡爲去所依，微:無乃甘葉捐。先:却愛庭樹好，皓号:群飛投碧圓。先:高枝踏未穩，阮:身已隨潛弦。先:因知萬物理，纸:主者持默權。先:凡云愛此命，敬:生死期已然。先:出入既有定，径:何嘆于後先。先
北宋:文同:樂府曲辭:YueFu寒:苦寒行:上太行兮高盤盤，寒:日將暮兮歲已闌。寒:入谷口兮出林端，寒:風慘慘兮吹骨寒。寒:冰霜結兮玉巑岏，寒:光上照兮天色乾。寒:紛橫委兮草樹殘，寒:黯慄烈兮烟雲𩆓。寒:僕足皸兮馬蹄抏，翰寒:望所舍兮摧心肝。寒:囊立空兮衣且單，寒先铣:嗟道途兮胡艱難。寒
北宋:文同:樂府曲辭:YueFu先:巫山高:巫山高，豪:高凝烟，先:十二碧簪寒插天。先:危巖絕壁已飛動，送董,:况復下壓萬丈之蒼淵。先:波衝浪激作深井，梗:虎眼徹底時一漩。先:長風澒涌發灧澦，御:惡色怒勢因誰然。先:我欲截中流，尤:虹梁莫得施𧐖蜷。先:東西相遠望不到，号:兩目欲斷心將穿。先,:回看高唐廟下灑靈雨，麌语遇:遣我歸意常翩翩。先
北宋:文同:樂府曲辭:YueFu:白頭吟:憶昔宴華堂，阳:金徽導幽意。寘:雖知取名賤，霰:越禮奉君子。纸:相期本同穴，屑:誰復耻犢鼻。寘:一見茂陵人，真:烟霄與泥滓。纸:願言保新愛，队:妾以甘自棄。寘:傅校作已:恩義薄所終，东:多生於富貴。未
北宋:文同:樂府曲辭:YueFu:芳樹:庭前有芳樹，遇麌:穠陰滿軒碧。陌:莫惜更携酒，有:醉此青春色。职:朝來見鶗鴂，屑:飛鳴繞其側。职:光景不可留，尤:徒遣君嘆息。职
北宋:文同:樂府曲辭:YueFu皓:長安道:長安道，皓:隋唐宮殿生秋草。皓:若使皆知嗣業難，寒翰歌:爭得行人望中老。皓
全宋文卷一○九八,《丹淵集》卷一,《皇朝文鑑》卷三○,嘉靖《青州府志》卷七,《歷代賦彙》卷八一北宋:文同:辭賦:Fu:超然臺賦:方仲春之盎盎兮，齐:覽草木之菲菲。微:胡怫鬱於余懷兮，齐:悵獨處而無依？微:陟危譙以騁望兮，齐:丘阜嶊崣而參差。麻支佳祃:窮莽蒼以極視兮，齐:但浮陽之輝輝。微:忽揚飈以晦昧兮，齐:灑氛霾於四垂。支:躓余心之所行兮，齐:欲溷溷其安之。支:蛻余神以遐騖兮，齐:控泬寥而上馳。支:闢晻曖以涉鴻洞兮，齐:揮霓旌而掉雲旗。支:導長彗以夭矯兮，齐:從宛虹之委蛇。麻支歌:曳采旒以役朱鳳兮，齐:駕瓊輈而驅翠螭。支:涉橫潢以出沒兮，齐:歷大曤而蔽虧。支:羾萬里以一息兮，齐:俯九州而下窺。支:有美一人兮在東方，阳:去日久兮不能忘。阳:凜而潔兮岌而長，阳养漾:服忠信兮被文章。阳:中皦皦兮外瑯瑯，阳:蘭爲襟兮桂爲裳。阳:儼若植兮奉珪璋，阳:戢光耀兮秘芬芳。阳:賈世用兮斯卷藏，阳:遊物外兮肆猖狂。阳:余將從之兮遙相望，漾阳:回羊角兮指龍肮。阳养:轉嵎夷兮蹴扶桑，阳:倚泰山兮聊徜徉。阳:下超然兮拜其旁，阳:願有問兮遇非常。阳:勿掉頭兮告以詳，阳:使余脫亂天之罔兮，齐:解逆物之韁。阳:已而釋然兮，齐:出有累之場。阳:余復僊僊兮，齐:來歸故鄉。阳
全宋文卷一○九八,《丹淵集》卷一,《輿地紀勝》卷一五○,《方輿勝覽》卷五三,《補續全蜀藝文志》卷一北宋:文同:辭賦:Fu:石姥賦:上嶜崟之飛泉兮，齐:披薈蘙之榛莽。麌:骭倦𡯤而膺喘兮，齐:窮其巔於絶岨。鱼语:爰有石而跂跂兮，齐:旁無他而相伍。麌:色黤黕而骨勁省兮，齐:具支節而帶文縷。麌:其遠晲之若人兮，齐:迫猶疑其蹲虎。麌:里俗神而甚恭兮，齐:號相尊其曰姥。麌:謂遽亟而丐況兮，齐:緣其求而下予。鱼语:忽旱陽赫而上爇兮，齐:飛光流而燎土。麌:燀多稼以巨甗兮，齐:烹群命於碩鬴。麌:走群靈而莫答兮，齐:後率歸而此愬。遇陌:役稚耄而竭蹷兮，齐:來號呶而嘂謼。遇虞:會諸力以掀揭兮，齐:使轉移其常處。语御:靈歘然而見景怪兮，齐:衆外愕而中怖。遇:慃堀堁而下發兮，齐:鬱黯靉而上布。遇:憺砰礚而中作兮，齐:漭滂沱而四注。遇:回極熾而施大潤兮，齐:曾不暇乎旋步。遇:已復還其故立兮，齐:各再拜而引去。御语:問其端而何從兮，齐:年皆失其幾許。语:吾聞懷澤之與符陽兮，齐:亦有石爲牛鼓。麌:彼民釁而擊之兮，齐:常以旱而取雨。麌语遇:宛其於爾爲類兮，齐:彼又載於國譜。麌:噫！支卦职:惟皇之大職兮，齐:繫陰陽之煦嫗。遇:奚磊砢之頑質兮，齐:輒矯權而自主？麌:事豈無於適然兮，齐:而惑者概從而爲語？语御:皇忽寤而震恚兮，齐:列罪目而爾數。遇麌觉:訶星士以施棓兮，齐:敕雷將而揮斧。麌:赫電火而灰爾兮，齐:鼓箕風而蕩汝。语:闃大空而泮散兮，齐:一摩抏其處所。语:俾愚黎之偭正兮，齐:識惟皇之覆露。遇:皇未寤而民尚惑兮，齐:徒吾髀之長拊。麌,
全宋文卷一○九八,《丹淵集》卷一,《歷代賦彙》卷八一北宋:文同:辭賦:Fu:蓮賦:彼芳蓮之紛敷兮，齐:乃横湖之繡繪。泰:挺濁淤以自潔兮，齐:澡清漪而逾麗。霁:纖空其上下兮，齐:細理周其向背。队:甘液凝而露浥兮，齐:清香馥而風遞。霁荠:向冰筋與玉骨兮，齐:外吐心而露肺。队:承寶座之千趺兮，齐:蔭琱輿之萬蓋。泰合:張翠帷於月下兮，齐:列綵仗於煙際。霁:容鷗鷺之徙倚兮，齐:取龜魚之芘賴。泰:既怗水以不競兮，齐:復沿涯而自退。队:實華蘤之上品兮，齐:豈草木之一概？队
全宋文卷一○九八,《丹淵集》卷一,《歷代賦彙補遺》卷一五北宋:文同:辭賦:Fu:松賦:度衆木而特起兮，齐:有高松之可覿。锡:擢雙幹以旁達兮，齐:聳千尋而上擊。锡:怪難入於圖畫兮，齐:老莫知其歲曆。锡:含古意以茫昧兮，齐:負天材而岑寂。锡:柯磅礴而如枹兮，齐:葉獑猭而若冪。锡:停餘雪而暖溜兮，齐:棲宿雨而晴滴。锡:險穴聚乎魑魅兮，齐:陰枿藏乎霹靂。锡:蒙煙霧之灑潤兮，齐:傲冰霜之慘戚。锡:榮枯繫乎所托兮，齐:用捨由乎見覓。锡:敢并名於杞梓兮，齐:甘取誚於樗櫟。锡,
北宋:文同:琴操:QinCao侵:水仙操:嗟哉先生去何所兮，齐:杳不可尋。侵:捨我於此使形影之外兮，齐:唯莽蒼之山林。侵:仰圓嶠之峨峨兮，齐:俯大壑之沉沉。侵:長波澒涌以蕩潏兮，齐:群鳥翻翻而悲吟。侵:寂擾擾之煩慮兮，齐:納冥冥之至音。侵:先生將一我之正性兮，齐:何設意之此深。侵:我已窮神而造妙兮，齐:達真指於素琴。侵:先生盍還此兮，齐:度明明乎我心。侵
全宋文卷一○九八北宋:文同:文:Article:問神詞:丙申歲夏五月，南豳大旱，土人走寧之要册池，取神水者如市。既得，各就其社祀以禱雨。然踰旬不應，民甚恐懼。禾稼焦枿，不得食以死，且疑神何不若嚮時之速驗也，群口咨嗟。余聞之，爲作問神辭，》:使歌之。凡三篇，如左。
全宋文卷一○九八北宋:文同:文:Article:問神詞:惟歲之旱兮，叩群靈而寂然。蠒踵汗顙以歷他疆兮，俾趨神之所淵。飾盎缶以借餘潤兮，輦護以歸。期監乃衷之虔兮，少悼民之兇飢。巫歌覡舞兮，舌橋而腕垂。原呼野召兮，翁走而嫗馳。奉新絜以羅庭戶兮，日屢薦而益祗。吾將問神兮，不閔此而曷爲？
全宋文卷一○九八北宋:文同:文:Article:問神詞:寧山之環兮寧水之灣，吾神宅兹兮幾千百年。土民所仰兮重如一天，凡旱取雨兮易若手然。潤逐灌灑兮陰隨𦳼煙，盡秦之境兮歲無赭田。茲夏隴之槁渴兮，風燥而日煎。吾將問神兮，豈或不職而累前？
全宋文卷一○九八,《丹淵集》卷一,《永樂大典》卷二九五一北宋:文同:文:Article:問神詞:神嘗以功兮荷天之福，衮畫藻火兮冕垂蠙玉。樓殿轇轕兮楹廡聯屬，炫熀煜兮盤山結谷。幄帟之下兮雲藏雨蓄，宜以其潤兮惠吾百穀。胡爲自嗇兮肆魃之酷？吾將問神兮寵其爲辱。
全宋文卷一○九八,《丹淵集》卷一北宋:文同:文:Article:去陵:度巃嵸兮外岑崟，宛詰竭兮辭高而謁深。望𡾰嵼之危堞兮，隱重闥於幽林。石塗齬齬而直注兮，盤苔磴乎千尋。問守居之何所兮？凌絶壑而繚層巒。櫩廡鬱其䊸絀兮，觀閣緣乎孱顔。嗟余胡爲棲此兮，日儔伍乎群山。歲月淹其兩周兮，悵何時而當還？熇兮爀憯兮，慄若寐之覺兮。疾而復承詔易守漢上兮，幸旋轅於夷陸。側身東望兮，掣余思而太息。山中不可以久留兮，無四時而蕭瑟。
全宋文卷一○九八,《丹淵集》卷一北宋:文同:文:Article:秋望:愴嶷立兮臨曾顛，極延迤兮睇遥川。杳營營兮其何之，馳滉漭兮浮寥然？彼美人兮在一方，望泊鬱兮蔽雲煙。期將邁兮殫所思，念莫致兮勞且悁。零露濛濛兮促其歸，灑涕淚兮紛如泉。
全宋文卷一○九八,《丹淵集》卷一北宋:文同:文:Article:送李道士:雲離離兮風漻漻，群山空兮萬木凋。水滉瀁兮大野平，天泬寥兮新霜晴。送先生兮歸鵝池，晨霞鮮兮明羽衣。乘青騾兮度南岡，荷瓊笈兮秘雲章。先生去兮來何時，上三嵎兮余之思。閑居靈嵓兮摛錦詞，有鶴可使兮其致之。
全宋文卷一○九八北宋:文同:文:Article:哭仲蒙二章,臨高:憯憭栗兮臨清秋，懷坌憒兮紛予憂。拂其弭兮久復留，念將焉適兮升高丘。問胡然兮予之思，絙予心兮不解以繆。謂遐闊兮願如其宮，悵西南兮川塗緬脩。已忽寤兮往嘗此以訃，蓋子之生於世兮期爲已休。萬感芸然兮衋予之中，魄幹漂潰兮索其若抽。念子一去兮不可以復見，顧予之於道兮尚胡爲而此謀？欲子似兮取友，但寥寥兮安求？孰識子兮予深，當何人兮與侔？彼徒以文行兮爲子之高，其不爲賤正體而貴余肬。如刻畫兮妄以累子，類神珠兮釁天球。知子之末兮尚可以表世，其不能究者兮彼又何尤？已矣乎！:子之存兮在予憶，子之疢兮將何時而可瘳？歛予恨兮暮來歸，煙雲飄蕭兮奉予以愁。
全宋文卷一○九八,《丹淵集》卷一,《皇朝文鑑》卷一三二,《文章辨體彙選》卷七四一,《四續古文奇賞》卷五三,《宋代蜀文輯存》卷一七北宋:文同:文:Article:哭仲蒙二章,懷嵩:念子將歸兮，於嵩之陽。彼山之中宅群僊兮，欣得子而翱翔。冠芝英兮佩蘭芳，躡暐曄兮服熒煌。執瓊笈兮披錦囊，遡天風兮誦霞章。神君揖兮登寶牀，玉女進兮奉瑜觴。予浩歌兮頌靈休，瑤瑟差薦兮相與子之獻酬。客下緱嶺兮飄霞旒，人來潁陽兮駕琳輈。蟠桃春兮白榆林，雲開月皎兮桂嵓之幽。子之樂兮千萬億年，下視此世兮不肯還。猿嗥鶴哀兮怳惝乎空山，相望何所兮杳莫可攀。,:仲蒙爲人，無所不備。采摘一二，以爲其美行，累之多矣。劉元平嘗論人之賢者，曰：:無長仲蒙似之。」:故同之二章如此。熙寧辛亥仲秋癸酉，仁壽郡東齋題。
全宋文卷一○九八,《丹淵集》卷一北宋:文同:文:Article:哭任遵聖:覽顥宇之渺漭兮，悲萬彙之漂搖。林薄颯以殞瘁兮，帶原隰之蕭條。憺離魂之怫鬱兮，紛渙散而孰招？悵節物之變易兮，付餘懷以無聊。念先生之生此兮，皇曷爲而有之？既誕畀以才德兮，又復艱其所施。使輾轉於偪側兮，躓其行而莫馳。哀抱憤以遽去兮，問誰賢而爾師？飽道義兮富文章，轟大聲兮發洪光。潔如玉兮凝如霜，堅不可撓兮凜不可當。嗟爾世俗兮，曾莫測其所高；:但輒詆以絶衆兮，實自疵於爾曹。且勿辨其薌臭兮，混蘭藏於蓬蒿。不善擇其至行兮，務族譟而叢嗥。今已矣兮，想孑立而孤居。游鴻洞而入奫淪兮，乘威鳳而跨鯨魚。出入乎無極兮，旁羊乎太虛。下視夫塵寰兮，諒將厭其如帤。惟不肖兮，有性自天。蹈大道以直騖兮，繇中軌而掉長鞭。寧剛折而方毀兮，恥從柔而逐圓。獲稠人之笑詈兮，獨先生之見憐。負先生之所與兮，羌莫恤乎其他。今既失先生之爲徒兮，顧泯泯而奈何？兹忽訃以大事兮，還英氣於岷峨。恨不能撫柩以一訣兮，横涕淚而滂沱。,:亂曰：:先生之美兮，豈衆人之足云兮。先生之慶兮，有弟賢而子文兮。先生之安兮，地既吉而可墳兮。先生之壽兮，期萬祀而有聞兮，夫何憾耶？
全宋文卷一○九八,《丹淵集》卷一北宋:文同:文:Article:哭許駕部:曏余登大？以回軫兮，過君公之故里。涉郊坰而歷閭鬨兮，聆弦歌之盈耳。稔德義於洋洋兮，時屬君之令此。因執名以願見兮，遂日親於燕几。挹佳論之端潔兮，識所存之可喜。議爲邑之良術兮，欲儷君而無幾。復余出守於陵陽兮，君亦擁麾於通義。封壤相切行不越宿兮，朝暮之聞愈美。彼邦之政素艱其施兮，前罕稱乎善治。惟君之才力強敏兮，條若紛絲之就理。余改符於漢中兮，君復駕題輿於錦水。閲月未久而君以疾聞兮，忽遽傳乎君之不起。哀哉！:淑人之云亡兮，無由撫棺而問天以死。徒臨風以永歎兮，何壽夭禍福之反是？獲河內之來訃兮，蒙不鄙於君之子。云將歸君於幽宮兮，撰吉日而且邇。湯湯乎大河之滣兮，峨峨乎太行之趾。岸磅礴而岡隱轔兮，茲有利乎君之所止。限川塗之脩緬兮，阻陪葬乘之末軌。悼余懷以遐薦兮，曾莫殫於累紙。酌芳椒以盈樽兮，寘生芻而在篚。遠不能脩此以奠君兮，悵音容之已矣。
全宋文卷一○九八,《丹淵集》卷一北宋:文同:文:Article:送人:風寥寥兮黄葉飛，黯栗冽兮寒滿衣。歷欹嶔兮山逕微，背晨霞兮送子歸。子之居兮錦水湄，樂莫樂兮奉庭闈。凝流塵兮掩瑤徽，知此音兮天下希。
全宋文卷一○九八,《丹淵集》卷一北宋:文同:文:Article:玉女:艷明霞兮體霏煙，秀婉嬺兮靜嬋娟。如龍之矯兮鳳之翩，倏見光景兮忽自還乎杳然。宅幽宫兮閟靈囦，領群娣兮司寶泉。福斯民兮千萬億年，享豐祀兮期終山。
全宋文卷一○九八,《丹淵集》卷一北宋:文同:文:Article:登山:余將往兮南山，路骫靡兮何高！:昧其適兮茫茫，歷崎嶬兮嵯峨。枳棘紛兮鉤衣，解難進兮前阿。指屢血兮險艱，翳骨拂兮叢蘿。地𧈭結兮伺人，復虎兕兮群嗥。念失足兮安逝，其悵恨兮柰何？
全宋文卷一○九八,《丹淵集》卷二七北宋:文同:文:Article:賀斬儂智高表:臣某言：:伏覩進奏院報狀，已斬儂智高訖。蕩除妖氛，天地以肅；:翦撲兇醜，寰瀛甚安。凡在聽聞，孰不懽快？臣某誠慶誠忭。伏惟皇帝陛下機與神密，道如天高，威靈風雷，慈惠雲雨。國以內外，盡陶醇醲；:物之生成，皆荷覆育。宜無獷悍之俗，上黷寬仁之尊。而儂智高者，生於窮涯，稟者盭氣，善教不率，狂謀自將。嘯聚九真之徒，跳梁五管之地。尾掉蜂蝎，脣張豺狼。驚驅我民人，搖撼我州邑。陛下震動英武，鋪宣睿謀，暫迂材臣，略舉鋭士。大號鎮壓，群頑遁逃。奔流它方，寄託微命。然且質其親愛，許以來馴。何梟性之不移，但貍蹤之自遠。憬彼蕃服，憚於皇家，姦而弗容，衆所共憤，乃盡誅其殘孽，仍遠告於中區。掀揚曀霾，芟刈繁穢，是宜兼以母弟，尸諸市朝，大正嚴科，了無遺種。傳命下諭，有生咸知。四夷之魂盡飛，萬國之手皆舞。兹焉盪滅，永矣恬寧。臣限守邊州，不獲奔詣闕庭。臣無任瞻天望聖喜忭激切之至，謹奉表稱賀以聞。
全宋文卷一○九八,《丹淵集》卷二七北宋:文同:文:Article:賀聖體康復表:臣某言：:今月日，本州進奏官任中立狀報聖體康復，於二月二十三日御延和殿，親見群臣者。嚮以皇躬，忽嬰美疢。勿藥有喜，大易載無妄之文；》:自得爲功，內經明適性之説。》:仰聆安豫，俯積欣歈。臣某誠歡誠忭，頓首頓首。恭惟皇帝陛下乘熙明之期，荷富盛之業，抑畏萬務，焦勞一心。無逸豫以爲懷，有憂勤而自戒。懔乎居海縣之大，惕若奉祖宗之休，乃身冰淵，所事宵旰。屬履三陽之候，偶差六辨之和。而九廟護持，萬靈綏祐，僅逾旬浹，已復恬寧，親臨中宸，燕見庶列。氛祲蕩滌，天地所以廓清；:霾翳歛藏，日月所以光耀。輿情既悉，黨議相驩。況今遐邇乂安，左右賢哲。願裁思慮，游神清燕之深；:庶召嘉祥，享國厖鴻之永。臣幸逢聖旦，忝受邦恩，限此守藩，無由詣闕。臣無任瞻天望聖喜忭激切之至，謹奉表稱賀以聞。
全宋文卷一○九八,《丹淵集》卷二七北宋:文同:文:Article:賀乾元節表:臣某言：:臣切以統當大火，聖人乘而上臨；:月在正陽，真主禀而下降。寰宇遇乎嘉節，黎庶陶乎盛時。和聲激揚，協氣充衍。臣某誠歡誠忭，頓首頓首。伏惟皇帝陛下合天地之粹，憑祖宗之休，誕靈中區，撫衆率土。纘世而治，歷年以深。仁恩滂洋，德教醲厚。顧群萌常願於崇報，盡衆美難酬於極尊，唯逢慶辰，乃祝睿算。巍然而峙者山嶽，浩然而流者江河，齊同久長，無有窮盡。臣被惠累世，叨榮遠藩，限守符章，阻陪班列。遙望天闕，臣無任頌神禱聖踊躍忭蹈之至，謹奉表稱賀以聞。
全宋文卷一○九八,《丹淵集》卷二七北宋:文同:文:Article:賀恭謝禮畢表:臣某言：:今月十二日，大慶殿恭謝禮畢大赦天下者。講盛大之儀，三靈集祐；:沛厖鴻之澤，萬縣蒙休。鍧隱歡聲之馳，熏烝和氣之發。浩若九土，熙然一春。臣某誠歡誠忭，頓首頓首。伏惟皇帝陛下紹會千齡之期，乘臨百世之統。崇立禮樂，而標於永古；:燀明制度，而盛於前朝。念天地生成之深，必謹精純之饗；:惟祖宗功德之茂，當崇配侑之文。爰諏季商，遂就吉卯，具祲容於廣殿，協大報於圓丘。邦□浸融，國典尤備。顧惟已事，沿此推恩。思與元元之繁，共均簡簡之況。號令迅而風下，仁慈滂而雨流。臣幸遇昌辰，屬臨遠郡，即時分告縣邑，輯呼軍民，宣揚聖謨，曉諭上德。傾帑藏之厚賜，挺狴牢之衆辜。坊歌巷謡，耄舞稚蹈，悉能祝陛下享無疆之壽，願陛下隆不拔之基。群口皆然，累日後已。臣限以職事，不獲陪賀闕廷。無任喜忭激切之至，謹奉表稱賀以聞。
全宋文卷一○九八,《丹淵集》卷二七北宋:文同:文:Article:賀明堂禮畢表:臣某言：:伏覩今月二十日赦書到州，祀明堂禮畢，大赦天下。臣已於當時呼集官吏軍民，宣讀曉諭，仍下所屬縣鎮施行訖者。禮行路寢，講昭曠之文；:詔下中區，霈汪洋之澤。頌聲飽滿，叶氣熏烝。天子修大饗之儀，史臣書盛德之事。一朝鉅典，萬世洪猷。臣某誠歡誠忭，頓首頓首。伏惟皇帝陛下纂嗣慶基，修崇徽屋，度越虞華之孝，增高商乙之仁。以謂展三載之精禋，存五聖之舊矩。顧惟仁廟之世，嘗奉合宮之祠，念將循仍，俾罔󸈠墜。以示降神之重，以彰配帝之嚴，精虔致誠，靖謐終事。將均禧於四海，爰發號於九關。盪垢滌瑕，赦過宥罪。陳租久債，潛烈幽功，咸在此時，盡蒙其惠。乾坤泰定，日月清明。諸産昭蘇，太龢充浹。臣方當盛旦，出守遐州，雖不能陪在位以駿奔，實亦幸與斯民而宣布。臣無任瞻天望聖歡忭踊躍激切屏營之至，、:謹奉表稱賀以聞。
全宋文卷一○九八,《丹淵集》卷二七北宋:文同:文:Article:賀同天節表:一:臣某言：:伏以月正乎陽，體六爻之剛健；:日盈其數，具五位之生成。聖人所以出而爲乎大君，上帝所以命而撫乎下土。嘉辰在旦，綿縣皆歡。臣某誠慶誠忭，頓首頓首。恭惟皇帝陛下文備堯明，智兼湯勇，無治不究，有爲必成。自履廣居，益新大業。立帝王之紀，將欲度三皇之先；:齊天地之休，豈止饗億年之久！:常臨大寶，永覆群生。臣久去明廷，叨居遠服。屬縈采組，是爲有守之宮；:仰薦壽觴，徒祝無涯之算。臣無任瞻天仰聖激切屏營之至，謹奉表稱賀以聞。
全宋文卷一○九八,《丹淵集》卷二七北宋:文同:文:Article:賀同天節表:二:臣某言：:臣聞天之所以生聖人，蓋表章於後世；:國之所以得明主，期保祐於斯民。乃宋重熙，惟皇嗣守。在傳而盛德天縱，居尊而睿謨日新。故得荒忽之遐，辟陋之衆，泳游帝渥，重灼皇明。逢慶節以在茲，載歡聲而無已。臣某誠歡誠忭，頓首頓首。伏惟皇帝陛下繼堪輿之大，紹宗祐之休，上帝鑑觀，群靈擁衛。是故月臨於巳，六陽儲純粹之精；:日浹於旬，五緯合生成之數。誕彌聖質，對越昌期。所以靜淵疏通，剛健中正。齊堯等禹，軼漢踰唐。文淳武嚴，惠敏威肅。雖然，舉四海之內，願報於帝力；:極萬寶之重，豈酬於化功？惟於降聖之辰，共祝同天之壽。臣幸陞仕版，竊玷儒林，屬紆郡紱於遐垠，阻綴朝裾於廣墄。願言致頌，與世同辭。臣無任瞻天仰聖激切屏營之至，謹奉表稱賀以聞。
全宋文卷一○九八,《丹淵集》卷二七北宋:文同:文:Article:賀正旦表:臣某言：:天道運四時之功，惟春曰首；:王者布萬方之政，以歲爲端。大和發揚，庶彙蕃蕪。群靈儲甚盛之祉，兆姓禱無窮之休，至尊乘之，諸福備矣。臣某誠歡誠忭，頓首頓首。伏惟皇帝陛下稟五精之粹，會一氣之元，襲九廟之丕祥，荷八殥之大統。日躋乃聖，天祐其仁。諒臨御於三朝，固昌延於億載。臣方當盛旦，出領遐州，阻陪漢會之朝，徒祝堯封之壽。遙瞻象闕，限守魚符。臣無任望天祝聖激切屏營之至，謹奉表稱賀以聞。
全宋文卷一○九八,《丹淵集》卷二七北宋:文同:文:Article:賀冬至表:臣某言：:天地既復，示一陽生物之端；:帝王其乘，饗萬壽集躬之慶。惟是撫内外之臣庶，於以禱邦家之福禧。盛德溥將，綿區永賴。臣某誠歡誠忭，頓首頓首。伏惟皇帝陛下荷堪輿之寶籙，承宗祏之神基，睿謨益新，聖度愈遠。皇明徹乎幽隱，惠澤浸乎洪纖。遇此昌辰，備諸景貺。臣蒙恩守郡，待罪踰年。拜綵仗之前，阻聯華貫；:望矞雲之下，徒想清光。臣無任瞻天仰聖激切屏營之至，謹奉表稱賀以聞。,
全宋文卷一○九八,《丹淵集》卷二七北宋:文同:文:Article:爲楊侍讀謝官表:臣某言：:才短而治劇務，或解去則甚安；:學荒而爲近臣，若忝冒則誠愧。讓避不獲，兢危以居。臣某誠惶誠感，頓首頓首。竊念臣素無它能，本自孤立。天授介狹，世名拙方。偶塵宦遊，誤應官使。約己以道，豈敢謀身而自營；:納名於忠，常慚報國之未効。命與羇躓，職多曠隳，惟賴聖神之知，屢寬罷軟之責。嚮蒙抆拭，使辦要煩，召至外臺，入陪會省。簿領倥傯，財賦浩穰，顧區撥以非能，慮譴斥而不暇。止幸滿歲，將從外官，甘終散僚，分絶榮路。伏遇皇帝陛下󸤔飾治道，興崇化原，簡求多聞，登采衆善。演導聖智，鋪宣神猷。天閣之嚴署，才臣而訪問；:書殿之秘列，儒官而講陳。此之清聯，當以碩望。況今耆雋在列，吉髦盈庭，宜親通才，用副嘉選。或下授於孱鄙，實有辜於選掄。然臣少雖從師，久已廢業，性弗解而自蔽，心不磨而愈昏。古今之宜，究極而未至；:典籍之奧，討論而莫精。將何以上補宸聰，遠答天眷？重煩綸綍，難避於新恩；:退伏縑緗，復尋於舊學。庶盡一節，少裨萬分。臣無任感荷慚恐激切屏營之至，謹奉表稱謝以聞。
全宋文卷一○九九,《丹淵集》卷二八,《奇賞齋古文匯編》卷一五五,光緒《鹽亭縣志續編》卷二北宋:文同:文:Article:謝就差知興元府表:臣某言：:今月二十日，進奏院遞到勑牒一道，伏蒙聖慈，以臣陳乞，特除授臣知興元府，仍放朝辭者。便私之請，輒昧死以上聞；:從欲之仁，遽推恩而下及。臣何爲者，幸至是哉！:舉千里之大，而使之撫綏；:顧一介之輕，而敢不勤瘁。望過心悸，感深涕流。臣某誠惶誠恐，頓首頓首。念臣誤緣科名，竊簉館閣。是正󸈠謬，學問淺而未精；:講磨本元，才識短而多泥。居中無補，請外尤頻。嚮蒙朝廷，俾守仁壽，當奉行條詔之始，固勿憚簿書之勞。踰年於茲，庶事頗集。殆將滿歲，當趣還朝。因念骨肉衆多，道途緬邈，加有爲累之婚嫁，殊無可仰之耕桑。何所賣瑯邪之田，徒爾索長安之米。以再求僻郡，少緩私門。豈謂伏遇皇帝陛下照以天光，函之海量，俯矜愚妄，特逭誅夷。亟下武都之書，使䊸南鄭之紱。矧茲善地，實曰鄰鄉。川陸寬平，魚稻豐美。顧惟多士，有願往而不能；:豈爾賤臣，或陳請而遂得。被恩若此，圖報用何？止俟交官，即赴新治。誓盡么䯢之一節，庶酬汪濊之萬分。但竭愚衷，敢誣天鑑。臣無任感神荷聖忭蹈欣躍激切屏營之至，、:謹奉表稱謝以聞。
全宋文卷一○九九,《丹淵集》卷二八北宋:文同:文:Article:興元府謝上任表:臣某言：:伏蒙聖慈，就差臣知興元軍府事，臣已於三月十八日上任訖。前俾爲州，愧無善狀；:今叨易地，竊荷優恩。退視溢滿之材，薦霑汪濊之澤，揆其不稱，常爾爲虞。臣某誠惶誠感，頓首頓首。伏念臣稟才不高，涉學甚淺。偶塵仕路，輒玷儒林。曾無可觀，謬被朝紱；:獨有甚幸，屢親藩條。方解組於隆山之陽，復移麾於漢水之上。逾旬至止，盡室安然。竊觀風物之宜，實與鄉關之近。庶事易輯，群情相通。顧雖孱庸，粗可臨涖。此蓋伏遇皇帝陛下全大勝之德，運無私之仁，遂使孤生，亦膺遠寄。臣謹當竭己思慮，求民隱微，諭陛下愛人之心，行陛下考古之政。不敢立異，自徼虛名；:惟知盡忠，庶酬大惠。朝夕於是，死生以之。臣無任瞻天望聖激切屏營之至，謹奉表稱謝以聞。
全宋文卷一○九九,《丹淵集》卷二八北宋:文同:文:Article:洋州謝到任表:臣某言：:臣伏蒙聖恩，就差臣知洋州軍州事，已於十月十三日上任訖。解麾漢水之陽，卒無善狀；:剖竹洋川之上，重沐殊恩。嚮露愚衷，常虞𠎝責；:忽污睿聽，遽賜矜從。臣某誠惶誠感，頓首頓首。伏念臣生西南僻陋之邦，本草莽孤寒之士。守章句之學，曾未達於淵源；:登詞賦之科，幸且緣於階漸。期行所願，不負於官。粗知廉恥立身之大端，素識忠義報國之名節。以至四參郡事，三佩守符，曾亡纖疵，上抵明憲。惟憂所得過分，不敢別有妄營。止求便麾，屢凟嚴扆。此蓋伏遇皇帝陛下憐其雖愚，而未至無狀；:許以堅請，而尚令有爲。惟洋號曰小州，在蜀最稱善地。所樂有江山之勝，其養得魚稻之饒。疆界甚遠，而民人樸淳；:牒訴不繁，而獄犴希少。比之前治，事不及於一分；:在於愚臣，心實知其萬幸。惟勤夙夜，以布教條。事有未便，則裁而失中；:民或不然，則諭以循理。誓殫駑力，仰答鴻私。臣無任感天荷聖激切屏營之至，謹奉表稱謝以聞。
全宋文卷一○九九,《丹淵集》卷二八北宋:文同:文:Article:陵州謝上任表:臣某言：:臣伏奉勑，差知陵州軍州事，已於三月五日赴任訖。竊以陵州在崎嶇山谷之中，城壘邑屋與巒領澗壑相爲上下。所領縣四，戶口裁三萬，稅錢止千三百緡，租不滿萬石。土田瘠鹵，民頗善耕稼。然其性椎質，各守護本業，不喜作訴訟。爲之長吏者，但能奉諭朝廷所以愛養遠民之意外，惟輯簿書，趣期會而已。如是，亦可謂之善辦夫職業者。而臣此時輒當斯任，豈不爲至幸哉！:臣誠喜誠懼，頓首頓首。伏念臣顓蒙淺陋，素無才術。但偶以辭律，獲中科選；:既而用此，復列館閣。惟是稟賦孱薄，動涉艱梗。凡自近歲已來，愈罹患難。連綿家禍，幾濱於死；:纔得舊官，復以罪失。臣常自念：:生平蹤跡如此，而欲久居圖書之府，重費太官之膳，茍福不稱，是必轉爲咎悔。臣嚮者所以懇求補外，願以所學，施於有政，冀獲萬一，上圖補報。頻煩干叩，不避誅戮。伏蒙皇帝陛下天地父母，涵容養育，察見幽隱，遂賜矜恤，不惜千里，遣臣試守。此州最爲僻陋，殊無將迎之勞，加復其民，素號易治，臣之得此，誠極優幸。若夫均稅賦，簡徭役，撫惸獨，明寃滯，臣旦夕區區，所以留意於其間者。願持此効，仰答恩賜。策駑礪鈍，不知止息。臣無任喜懼交集誠悃激切之至，謹奉表稱謝以聞。
全宋文卷一○九九,《丹淵集》卷二八北宋:文同:文:Article:謝復官表:臣某言：:某今月一日，進奏院遞到勑牒官誥各一道，伏蒙聖恩，以祀明堂禮畢，特授臣尚書祠部員外郎者。議禮不當，奪官至輕，固宜終身，不復舊秩。豈謂今日，再蒙新恩！:緣聖主講右个之洪儀，致愚臣歸左曹之末屬。被命忭躍，撫躬憂惶。臣某誠惶誠感，頓首頓首。伏念臣出身寒微，受性迂闊。偶從鄉版，獲隸朝紳，跡甚羇孤，勢無援助。加以讀書不能究其根本，臨事所以失其源流。當獲罪之時，人皆謂其末減；:在布慶之後，天難酬其大均。此蓋伏遇皇帝陛下執道之公，御臣以一。昔之行罰，蓋懲其疏略之非；:今也推恩，式示其昭灑之用。臣愈當循省，敢怠操修，惟勤討論，庶備驅使。誓殫𦕈節，圖報鴻私。臣無任感恩荷德喜懼交集之至，謹奉表稱謝以聞。
全宋文卷一○九九,《丹淵集》卷二八北宋:文同:文:Article:謝轉官表:臣某言：:九月十六日，進奏院遞到敕牒官誥各一道，伏蒙聖慈，特授臣度支員外郎，仍加輕車都尉者。録此微勤，進之榮秩；:念無最績，徒被優恩。欽閲訓辭，交横感涕。自顧漂零之賤，常霑優渥之華。臣某誠惶誠感，頓首頓首。伏念臣出西南僻陋之邦，本田壠孤寒之士，偶緣文藝，誤中科名。二紀歷於仕途，一生困於末路。若絶陘之弊轂，屢挽而莫前；:如隤岸之積沙，將通而輒塞。所以爲太常博士，自首至尾也僅十年；:轉祠部員郎，既得復失也凡三次。蹇難若此，窮薄使然。退常自循，本因無狀。用何才業，稱是寵靈？得居班聯，已過涯分。屬展年之甫滿，會奏課以當遷。伏遇皇帝陛下發天地之德而溥生，開日月之光而徧照。枯根腐柢，煦以陽和；:側隙窮涯，破其昏蔀。是使吏闈之蕞品，亦升計省之中行。臣敢不恪奉官箴，究行民政，誓殫愚効，仰報鴻私。臣無任瞻天望聖激切屏營之至，謹奉表稱謝以聞。
全宋文卷一○九九,《丹淵集》卷二八北宋:文同:文:Article:謝賜曆日表:一　熙寧五年:臣某言：:本州進奏院遞到詔書一道，伏蒙聖恩，賜臣熙寧五年曆日一卷者。切以王者求天之端，用正厥事；:聖人合時之序，乃繼其神。是故凡當改歲之初，必布授人之法。以頒宣於列郡，以揭示於群甿，使之奉行，罔或遺廢。臣某誠惶誠感，頓首頓首。伏惟皇帝陛下仰規洪宰，俯育黎元，深詔疇人，精窮統母。撰定歲律，編爲國章，賜諸守土之臣，諭彼食毛之俗。使之知氣朔之早晚，識功緒之後先。順本陰陽，調爲玉燭。臣謹當被受，敢怠施行。捧戴之初，忭躍無已。臣無任佩恩服德激切屏營之至，謹奉表稱謝以聞。
全宋文卷一○九九,《丹淵集》卷二八北宋:文同:文:Article:謝賜曆日表:二　熙寧七年:臣某言：:都進奏院遞到宣一道，伏蒙聖恩，賜臣熙寧七年曆日一卷者。竊以天道運動而生時，所以合靈文於璿蓋；:王者遵承而布政，所以定寶曆於清臺。步日月盈縮之纏，均節候早晚之序，以示萬縣，以明兆民。付諸守臣，謹是彝憲。臣某誠惶誠感，頓首頓首。伏惟皇帝陛下總元立極，執象求端，御六氣以宣和，撫五辰而在宥。於是訂考靈曜之説，正斗位以無差；:造攝提格之書，成歲功而有緒。編研甚密，推測尤精。臣於此時寵被其賜，謹當仰虔君惠，俯親農期，俾遂嘉生，庶迎協氣。臣無任瞻天荷聖激切屏營之至，謹奉表稱謝以聞。
全宋文卷一○九九,《丹淵集》卷二八北宋:文同:文:Article:謝賜曆日表:三　熙寧九年:臣某言：:今月十三日，進奏院遞到宣一道，賜臣熙寧九年曆日一本者。上天運至神均陰陽之氣，而序成四立之功者，謂之時；:聖人命有司推分至之度，而編爲一期之事者，謂之曆。大抵皆因萬民資用而立本，蓋慮忽有一物過差而失宜。故每於首歲而成書，必布之諸夏而垂法。君心溥愛，民意交歡。臣某誠惶誠感，頓首頓首。伏惟皇帝陛下體合道淵，用符天縡。謂度類生生而有理，當謹候於陽秋；:謂黎元泯泯而無知，必先明於氣朔。遂俾清臺而鈎校，實如靈憲之精微。是則卦氣効而無災沴之虞，月令正而合發歛之節，盡躋庶俗，皆底大和。臣幸守半符，叨承中旨，謹當宣布，不敢廢違。臣無任佩荷恩詔喜忭激切之至，謹奉表稱謝以聞。
全宋文卷一○九九,《丹淵集》卷二八北宋:文同:文:Article:爲林大卿轉官表:臣某言：:正月八日，進奏院遞到誥敕牒各一道，伏蒙聖恩，授臣光禄卿，仍放朝謝者。詔下九關，實從於簡顧；:職通三義，遽屬於孤平。被寵有殊，仄身無所。臣某誠惶誠感，頓首頓首。切念臣早編仕籍，久玷榮階，積處艱煩，粗傾庸愞。不圖脅諂之賤，自企公忠之爲。盡蒙宸襟，深體愚節，用絶衆援，進由上知，出付巨藩，入均會省。權寄之重者，三路嘗備選求；:宦游之貴者，九卿屢叨除委。上課雖否，取尤則微。退念所蒙，每虞不稱。敢期省録，復用褒遷？此蓋伏遇皇帝陛下象天高明，與日臨照，覆露旁薄，光輝顯融。顧惟衰孱，亦在存録；:念以久業，加之至恩。品序清崇，屬以領大官之任；:訓言溫厚，勉其紹先子之休。拜命云初，𢥠懷茲甚。以何才効，可答深仁？臣方佩守符，遠臨邊屏，止能練輯群武，撫綏遐甿，以赫揚陛下之威靈，以宣浹陛下之慈愛。竭臣短力，緩主西憂；:盡己之謀，畢生以報。臣無任感恩佩德激切屏營之至，謹奉表稱謝以聞。
全宋文卷一○九九,《丹淵集》卷二八北宋:文同:文:Article:爲夏宫苑邠州上任表:臣某言：:伏蒙聖恩，就差知邠州，已於十月四日到任訖。領戎轄於維陽，愧無善狀；:易守麾於邠土，遽沐殊恩。拜命之優，省躬而畏。臣某誠惶誠感，頓首頓首。切念臣材甚梗鬱，器非通閎，徒以偶逢辰之榮，叨延世之幸，因玷官簿，遂塵使階。凡名劇煩，亦誤掄委。然而宣罷輭之力，雖勉而不前；:慕殊尤之功，以愚而莫致。宜投散地，尚畀雄藩。此蓋伏遇皇帝陛下太和浹人，廣度容物，禮遇先臣之厚，慶流弱嗣之深。再使臨民，用觀爲政。臣器雖至淺，心亦自明。敢不履蹈冰淵，佩服繩墨，撫養百姓，訓齊三軍。願竭涓埃之勤，庶酬天地之造。臣無任感天荷聖喜懼交集之至，謹奉表稱謝以聞。
全宋文卷一○九九,《丹淵集》卷二八北宋:文同:文:Article:謝轉官表:臣某言：:今月二十五日，進奏院遞到勑牒官告各一道，伏蒙聖恩，授臣司封員外郎，仍加上輕車都尉，散官賜如故者。分三郡之符，慚無後効；:考四年之績，濫進前行。被命優華，撫躬惶戢。中謝。伏念臣本生寒賤之族，幸遘明昌之辰，官叨清曹，職冒秘閣。費廩祿已逾於二紀，隸朝紳亦預於五遷，恥從他求，榮自上賜。此蓋伏遇皇帝陛下廓大度以御世，操兼術而取人，是致庸虛，復膺敘轉。敢不益循涯分，更勵廉隅！:上堅報國之心，下固立身之節。忠義大者，死生以之。臣無任御恩荷德喜懼交集之至，謹奉表稱謝以聞。
全宋文卷一○九九北宋:文同:文:Article:奏爲乞修洋州城并添兵狀:右，臣切見本州守治之所，正居漢水之上，川陸平衍，廣袤千里。東北諸山，縈帶聯屬，徑路盤屈，隙穴深遠。上通荆楚，旁出岐雍。其中所産濟人急用之助，品目甚衆。旦夕贏輦，道路不絶，閭巷井邑，百貨填委，實四方商賈貿易畢至之地，衣被秦蜀，有足仰者。漢唐之際，已名重郡，然而至今有所不能稱是者。城池庳漫，全不如事，不知幾年，滅裂爲此？苫茅累土，宛若鼠戲；:缺漏頽落，殆不可睹。姦庸取罪，常在跳越；:倉庫所寄，僅同空曠。臣自至此，即謀增葺，患無兵夫，不能施手。每一慮至，沉唫終日。伏以國家設州郡，列官府，具儲蓄，養士卒，大抵本以爲民，故如此其備也。夫何此州，當襟喉要害之處，而顧無壁壘壕塹之防以保護之。譬之於人也，筋骨雖云完固，而皮革日已爛墮，將何以爲負恃，而能使其中安且久耶？一體既虧，事不宜矣。伏望朝廷慰念黎庶，軫恤遐遠，特降中旨，許令修築。度其工力，了不至大。庶使郡國制度，無有一物廢闕，亦有備無患之深計也。臣又竊見管內三縣，疆境絶爲曠闊。高山深林，蔓衍重複，直與巴達金鳳永興鳳翔等處，、、脣齒相密。其遠者有至五六百里，近者亦不下三四百里。中間有如子午駱谷之類，斜通直達，徑路不少。私商暗旅，出入如織；:逋姦隱罪，萃爲淵藪。嵓谷之民，孱愞畏事，迫於衆勢，遂爾囊橐，所居幽僻，人不敢問。既因全無防守，所以難爲檢遏。臣愚常此過慮：:忽爾蜂驚鼠駭，妄肆螫齧，散走巢窟，肆出爲暴，呼集除盪，形影不及，亦須數日，爲之擾擾。往日光化軍，近年慶州叛賊，悉趨此路，謀行於蜀。是時西南郡邑，聞風震聳。賴以朝廷威靈，元元之幸，而卒以就敗。然而此州既爲兇盜累伺其隙，是後恬然不爲之備，至今耆甿宿吏，語議及此，則無不人人咨嗟嘆惋。是知如此與他州別郡封壤接聚，隘阸奔衝之處，平時常宜預設保禦之方。其或事有萬一，臨時取具，必然手足錯亂，不相救應。前無兵而後無城，未免一方人心，不得不使之旦夕恐懼，而莫如之何也已。臣今欲乞朝廷，特賜詳酌，更添置武寧一指揮，或且先於諸處，那屯三五百人，常令住此，不許差出，以備緩急驅使。如此，則上可以紓朝廷之憂，下可以慰百姓之望。臣職任守土，理當建述，此二事者，伏望睿慈不罪其狂瞽而留意焉。謹具狀奏聞，伏候敕旨。《丹淵集》卷三四。又見《歷代名臣奏議》卷三一八。:降：:原脫，據右引補。
全宋文卷一○九九,《丹淵集》卷三四,《蜀中廣記》卷六六北宋:文同:文:Article:奏爲乞改陵州州名狀:右，臣自到本州，求州之所以得名之由。據地志云：:自秦至齊，本犍爲與蜀二郡之地。在梁常爲懷仁郡；:西魏時，始改爲陵州。因境內有陵井，故名焉。陵井始後漢張陵開興，因陵名，遂以名井；:後復因井名，以名其州。隋雖易爲隆山郡，唐又以爲仁壽郡；:至乾元中，復以爲陵州，遂因仍至今矣。按陵本沛人，世有別傳，載其異事者尤多，臣不敢以聞；:然觀其爲井之功，實亦非常人所能建置。此州之民既賴之以爲生，復畏之以爲神。凡過其祠廟，及道其所以昔日爲井之事，皆懔然加肅，不敢少懈，如在其上與其前後，若是之恭也。國家亦殊仰其所利，以贍給諸郡，凡三載郊禮，頒賞軍校，一切皆於此取之。是所謂有功於國，而有利及民者也。但今以其名配井與州，而使其下負薪芻操瓢囊者，無男子婦人稚幼耈老之屬，日日道其名，千萬在口。臣愚竊謂州取其名，於國體固無嫌；:若屬之斯民，臣恐於義或有未安者已。臣聞晉羊祜開府南夏，惠流百姓，後人諱其名，爲改戶曹爲辭曹。王舒除會稽內史，舒言其父名會，求換他郡，朝議以字同音異，不許。舒云：:音雖異而字同。」:乃特命以會爲鄶授之。唐陽城號卓行，商山道中有驛曰陽城，元稹過其處，易之，爲避賢。孟浩然獨能詩，襄陽有浩然亭，鄭諴爲刺史，更其題曰孟亭。此意皆謂賢者之名，當與隱避，不欲使其下常斥之也。載在簡牒，以爲佳論，讀者皆謂當時所舉宜矣。今陵方之數子，其功利蓋亦施於無窮，有足尚者。累世褒贈，實有封號。朝廷亦嘗因其他郡遺蹟，建宮養徒，俾崇奉之。是則，豈有國家所以存録能立豐功厚利之人，而此州之民素蒙其休，顧顯然無一忌憚，咸得以名而稱之哉？雖然，千有餘年，其民侮慢輕凟如此；:至於聖世，始歆然若有感發，陰期秘數，無乃將有所待者耶？伏遇皇帝陛下光明盛大之德，紹鞏固綿長之運，順考古道，尊尚賢哲，舊者修之，廢者起之，合理當義，無不條舉。此者伏望聖慈垂仁降惠，上嘉古昔，山藏海納，恕臣僭易，下省臣章，俯遂愚情，特開宸旨，別賜州號。庶使此方之人，存上下尊卑之體；:已往之靈，受光華丕顯之賜。百王未正之典，千載不行之事，自陛下今日正之行之爾。豈獨光昭史策，彰示萬世，亦以知陛下不棄下臣之言，而特明前人之德矣。干冒宸扆，俯伏待罪。臣無任狂越恐懼激切屏營之至，謹具狀奏聞，伏候勑旨。
全宋文卷一○九九,《丹淵集》卷三四,《歷代名臣奏議》卷一一四北宋:文同:文:Article:奏爲乞置興元府府學教授狀:右，臣自到本府，遂詣學舍點檢，見其處所褊狹，僻在城下，屋宇卑陋，殆不可入。其中生徒，小大裁數人而已。臣因詢問僚屬，并徧訪左右所以如此不振之由。皆言：:本府自唐末以來，并無諸科修學及第之人。從前每有科場，皆是外州軍進士，暫來就此，假籍寄應。縱獲薦到省，皆下第無成，遂各歸還本貫，不復住此修習。所以其民便謂讀書無効，便不從學。近歲，府縣雖稍有士人應舉，終是素無師範，所肄之業，多不能上合新格。臣初觀本府山川人物土風次第，、:與東西二川大抵相類。彼處雖至小州郡，進士常不下三百人；:而本府邑屋富盛，人民繁庶若此，豈無秀異可教之士，以備官使？但自來上下因循，相與廢墮，使朝廷風教，獨不霑浹。寥然一方，遂絶文采，深可歎也。臣伏見本府司理參軍潘行，自熙寧三年到任，乃權府學教授。行能爲之講説經藝，教其對答大義，誘掖後進，孜孜不倦。日授月試，皆有條緒。近日府縣子弟翕然盡願入學，至於外郡士人聞之，間亦漸有來者。以此見人之趨嚮善道，悉由勸奬訓勵。儻得其心有所服，自然不可制禦，而卒至成業矣。行今來舉主考第，并已該磨勘；:來年正月滿，當解罷。臣竊慮行去之後，俾他官承乏，料學者之所悅從，未必有能如行者。臣兼體問得本路興洋利文龍等州，、、:雖有進士，徒具名爾。其人亦嘗自患所居僻陋，難得師友。臣欲望朝廷勘會本府并前件五州，自來實係少有舉人修學及第之處，乞賜詳酌，特置學官；:就與行改轉，使正充本府府學教授。所貴一府五州之人，悉得就近修學。不三二年，當盡變此俗，燦然與天下士人相侔矣。臣職在守土，所治之下，或有可請，不敢自默。臣無任恐懼激切屏營之至，謹具狀奏聞，伏候勑旨。
全宋文卷一○九九,《丹淵集》卷三四,《歷代名臣奏議》卷二二○北宋:文同:文:Article:奏爲乞修興元府城及添兵狀:右，臣竊見本府自三代已來，號爲巨鎮。疆理所屬，正當秦蜀出入之會，下褒斜，臨漢沔，平陸延袤，凡數百里。壤土演沃，堰埭棋布，桑麻秔稻之富，引望不及。西南逾棧道，抵劍門，下趣成都。岐雍諸山，遮迾東北，深蟠遠跱，孕畜雲雨，罅道百出，相拱如輻，遠通樊鄧，旁接秦隴。貿遷有無者，望利而入。舊制，中州之人，不得久居於此。今復弛禁，一切不問，故四方來者，頗自占業，殊習異尚，雜處閭里。天下物貨，種列於市；:金繒漆臬，衣被他所。近歲洮河所仰，茶産鉅億，公糴私販，輦負不絶，誠山西浩穰之奧區，而朝廷所宜留意之劇地也。然而事有未稱，體有未備者，城與兵而已矣。城嘗度之，其縱廣亡慮二十里，庳薄毀陷，久不營葺，姦窺盜越，易如短屏。兵雖合聚，群戍所數，裁滿五百。罷病孱弱，下車者半，分隸他役，常非此有，近復調赴文州，今所留者，甫二百餘人爾。況一城之中，民屋錯比，連甍接宇，可數萬計，生齒雜遝，填斥坊鬨。臣常自顧亡狀，誤蒙朝廷采用，重委符守。班條之暇，靜慮及此，輒謂以如是不甚堅完之城，與如是不甚齊一之兵，欲控制遐遠，應援邊徼，保護井邑衆庶，防固官府儲峙，若止用此，且恐事於臨時，萬一有不副國家所以設城置兵之本意也。臣每一念此，食輟箸而寢去枕者屢矣。伏惟陛下自踐祚已來，於今七年，曷嘗不一日孜孜安養元元者。爲政理之急，未治者既治之矣，已治者復爲之立不可廢壞之法。補缺綻漏，大小咸輯；:下聽不倦，有宜則應。臣是以敢持二者之説，仰干宸扆。伏望陛下不以臣疏賤，而幸録其言。願賜參可，下詔有司，遂俾如事修纍雉堞，增屯營伍，以赫威靈，以壯制度。沮邪謀，定衆志，安固基本，萬世不動，亦所謂先定應猝，豫備不虞之善計者也。臣職在守土，諸無報稱，惟是所見，不敢噤嘿。臣無任僭易妄越惶恐激切屏營之至，謹具狀奏聞，伏候勑旨。
全宋文卷一一○○,《丹淵集》卷三四北宋:文同:文:Article:奏爲乞差知洋州一次狀:右，臣伏蒙聖恩，除臣知陵州，得一年十箇月，後因改州爲監，復蒙就差知興元府，今到任已及一年五箇月。臣昨在陵州推行新法，并成倫緒，僅免敗闕。自至興元府，凡幹當過諸般，後來續降指揮等事，亦無曠廢，盡爲兩路按察臣僚薦舉，以臣頗爲辦職。今來臣替期非遠，切慮朝廷不久差官代臣赴闕，臣日夕惟念般挈私計，實以家貧累重，食口稍衆，分減寄寓，頗難區處。臣此者愚妄，輒覩八路新勑，盡許指射。連併差遣臣知洋州一次，情願閑居待闕。況臣出於畎畝，粗諳民間細務；:幸臣未甚衰暮之時，少願傾竭犬馬疲駑之力。夙夜勉勵所屬僚吏，宣布陛下德澤於一方百姓，以圖上報國家所以養育賤臣無涯之惠。臣自知才智淺短，不可更備他使，惟是一郡之政，猶能奉行陛下條詔，不致違失。伏惟陛下哀憐，特賜天地生成之恩，俯從私願，臣惟願忠義，以答萬一。干冒天威，臣無任伏地待罪惶恐激切屏營之至。謹具狀陳乞以聞，伏候敕旨。
全宋文卷一一○○,《丹淵集》卷三四北宋:文同:文:Article:奏爲乞免陵州井納柴狀:右，謹具如前。臣自至當州訪問，得所以爲其民之深害久而不能去者，惟管内仁壽等四縣，百姓每歲輸陵井監煎鹽木柴，共計三十八萬四千二百餘束也。當時立法，但以五等人户，每税錢上以二文一分科，令納柴一束。故其等高者，不下千束；:雖下户，亦三二十束矣。其柴若常時，私下貨賣，自可每束直三四十文足錢。官中曏亦以其不易，每束更支鹽六兩。後來常見其虧損百姓，不復支鹽，卻改每束與見錢七文五分。是官中大約破九文已來，貼折民下三四十文柴一束矣。其百姓所得者貼錢，悉爲出旁引攬之人，諸頭銷使，尋亦隨手散盡。又官中科配，盡須要納乾柴。其百姓自一夏已來，以蠶麥務忙，不暇更豫先營置，放令乾燥。皆於二稅欲起之時，若本家田內所産之少，則須望林回買生濕雜木，翦截齎擎上州，赴場送納。依自來體例，願以兩束折納一束。是三四十文一束之柴，又只止得四文有餘矣。加此倍之，則近納七八十萬束生濕柴也。偏州小縣，盡是山坡，田土瘠薄，別無他産。而每年於二稅送納疋帛斛斗，并科買紅花紫草，出助役還青苗之外，又復有此七八十萬束木柴之役。比之他州，此方之民，實被其苦。臣子細體問得二十三年已前，本州止有官井數處，所銷柴茆，若不甚費，其價亦不至高大。自許人開作卓筒之後，部下至今已及數百井，故栽種林木，不能供得。公私采斫，以至山谷童禿，極望如赭。縱有餘蘗，纔及丈尺，已爲刀斧所環，爭相翦伐，去輸官矣。人既匱極，草木亦不得盡其生意。又緣當州地皆險惡，徑路狹隘，磴道齟齬，不通輦運。臣嘗屢至納柴之處，見所輸之民，無老與幼，皆悉荷負。有縣界闊遠，奔走百里之外，陟歷深阻，忽值霜雪風雨，衝冒寒滑。加以期限相逼，勢不能止，攀緣隕越，飲食失所，以至肩踵皸裂，衣裳穿露，身體尪瘠，都無人色。吁嗟之聲，充溢遠近。自冬及春，正是他處百姓皆能有所休息之時，而斯民重困，狼狽如此。臣常惜太平之世，而尚有此無聊之人。其弊衆所共知，但謂官自前鬻已來，無術可以捄得此者。若非朝廷博究民間疾苦，欲盡釐改，使之蘇息，其患終無有日休已者矣。弊極必復，今正其會。臣伏覩詔敕，遣使專務與民興除利害。諸色場務，并令人占買，以寬分外陪費。臣今管見，輒謂官中雖有陵井，止能供得成都府一路州軍公使軍食等鹽外，并無略有所獲。雖言招召客人，將絲絹展博，其本監日煎鹽色，皆是先已支過。諸州軍每年所定合銷綱數，更無贏餘見在，以備客人入中。臣愚欲乞朝廷特下指揮，令本路轉運提刑司一就用出賣酒坊體例，先爲相度擘劃。諸州軍公使并軍食等鹽，乞不於本監支給。召人買撲上件陵井監，官中自可端然收納羨利。臣嘗試約之，除餘利可以霑及買撲人外，依卓筒小井課利，用五分折納錢絹，官中并無糜費，歲可獲一萬三千八百餘疋絹帛，并見大錢七千二百餘貫；:及免得酬與監中主當公人等一十一處場務及監內諸般銷費共一萬八百餘貫，其餘外州軍般鹽綱後酬奬尚不在其數內。如此，則七八十萬束之柴能害於民者盡去，而五六萬貫之錢能利於國者盡得矣，豈不稱朝廷愛養元元之意哉？臣忝被國恩，來守茲土，斯民之病，職當救療；:亦欲少以愚慮，上報朝廷遣臣爲此千里之民長吏之意爾。臣之所見，止爲四縣百姓有此積久輸柴之弊，未嘗有人爲之言者。臣今既知矣，豈敢緘嘿？實恐上負委寄，循滿而去，尸此祿食，非素心也。所有本監委曲事狀，如蒙朝廷允臣所奏，下本路相度，臣自一一纖悉，窮究利害本末供報。今不敢以叢脞煩碎之事，畫一條陳，上凟聖覽。臣無任誠懇迫切恐懼彷徨之至，謹具狀奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷一一○○,《丹淵集》卷三四北宋:文同:文:Article:奏爲乞差京朝官知井研縣事狀:伏見管内井研縣，去州治百里，地勢深險，最號僻漏。在昔至爲山中小邑，於今已謂要劇索治之處。蓋自慶曆已來，始因土人鑿地植竹，爲之卓筒井，以取鹹泉，鬻鍊鹽色；:後來其民盡能此法，爲者甚衆。遂與官中略出，少月課，乃倚之爲姦，恣用鎸琢，廣專山澤之利，以供侈靡之費。訪聞豪者一家至有一二十井，其次亦不減七八。曏時朝廷嘗亦知其如此創置無已，深慮寖久，事有不便，遂下本路轉運司止絶，不許容開造。今本縣界內，已僅及百家。其所謂卓筒井者，以其臨時易爲藏掩，官司悉不能知其的實多少數目。每一家須役工匠四五十人，至三二十人者。此人皆是他州別縣浮浪無根著之徒，抵罪逋逃，變易名姓，盡來就此，傭身賃力。平居無事，則俯伏低折，與主人營作；:一不如意，則遞相扇誘，群黨譁譟，算索工直，偃蹇求去，聚墟落，入鎮市，飲博姦盜，靡所不至。已復又投一處，習以爲業。切緣井戶各須藉人驅使，雖知其如此橫猾，實亦無術可制，但務姑息，滋其狡暴。況復更與嘉州并梓州路榮州疆境甚密，彼處亦皆有似此卓筒鹽井者頗多，相去盡不遠三二十里，連溪接谷，竈居鱗次，又不知與彼二州者工匠移人，合爲幾千萬人矣。幸今累歲豐稔，無少間隙，縱有彊獪，自安飽暖。萬一或恐遭罹歉旱，民下艱食，此輩當不肯更顧一役之利，必能相與唱和，跳梁山谷間，化爲盜賊耳。當是時，彼井研者，區區小縣，一二選人爲之令佐，將何以禦之哉？此臣所以日夜置心於其間，不能少忘者矣。臣愚不避誅責，欲乞朝廷指揮，下本路轉運提點刑獄司相度。許令二司今後於京朝官中，舉清彊明斷有吏幹之人爲知縣；仍乞令陵嘉榮等三州各出三五十人兵士，、:俾兼領之。所貴藉此威靈厭伏其衆，自然群小之心有所畏戢。此亦所謂戒不虞防未然之一慮也。臣才術淺陋，猥蒙任使，一州利害，臣宜知悉，凡有所見，不當自隱。伏望聖慈下采愚論，特賜詳酌施行。臣無任妄越恐懼激切屏營之至，謹具狀奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷一一○○,《丹淵集》卷三四北宋:文同:文:Article:奏爲乞鑄陵州團練使印狀:右，謹具如前。臣勘會本州舊爲軍事，問其父老，云：:自淳化中，因草寇擾蜀，兇焰熾猛，劍南列郡，不隨其燎而爲之燼者十纔二三，陵其一也。當時，實以知軍州事張亶能率其衆，共力禦之。既爲完城，遂不汙賊。朝廷嘉奬，故特以團練之額，褒名其州。雖然，但未暇賜印，因循至今。臣伏見天下團練州軍，凡有移牒，相關至此，考其印文，皆有使篆。獨惟當州，尚無此者。稽諸故事，疑有所闕。臣不言上，事如未備。伏望聖朝念茲常典，久爲廢墜，欲乞指揮有司創鑄，頒付行用。庶使威靈充浹，文采完具。增光偏州善守之實，垂慰斯民效順之望。干冒宸衷，臣無任惶懼激切屏營之至，謹具狀奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷一一○○,《宋會要輯稿》食貨二四之一○（第六册第五一九九頁）,《宋代蜀文輯存》卷一七北宋:文同:文:Article:論官場榷鹽宜預爲計度狀:臣竊見本州買賣茶貨，行之日久，至今其間措置，尚未循理。近又準朝旨，盡行榷鹽，不許私商興販，官自置場出賣。然則計其所得之息，實爲深厚；:要施行久遠，使之通流，不能成弊者，猶有餘議。本州管内三縣版藉，有主客凡四萬八千餘户，此舊數也。其實比之今日，財什六七爾。大率户爲五口，亡慮二十四萬餘口。口日食鹽二錢，日費鹽三千餘斤。往時茶鄉人户，既得各自取便賣茶，於是陝西諸州客旅，無問老少，往來道路，交錯如織，擔負鹽貨入山，并在州縣村鄉鎮市，坐家變易。當此之時，鹽有餘利。今既一切禁止客人，不令販賣，官中當須預先爲之計度鹽貨千萬，積貯在此。所貴法行之後，日有數千百斤轉賣出於民間，復日有數千百斤般輦入於務內。如此，則源深而流長。若彼中馱乘稍闕，或更有應副他處使用，并道途諸般阻滯，不能接續來至於此，當此之時，鹽不足矣。臣見去年自鳳翔般鹽來本州稅務出賣爲茶本錢，凡一十七次，般填到二萬七千餘斤。中間又有關報數目，至今有不到者。自今年三月以來，遂無出賣，甚可懼也。欲乞朝廷更下議者，反覆熟慮，準備計要，其法已定，然後施行。
全宋文卷一一○○,《丹淵集》拾遺下北宋:文同:文:Article:移蒲江縣學諸生文:人既生，其五常之美，已潛牙於其中。渾渾融融，冥漫晦䨴，而罔克自章。從之師，所道有法，駸駸焉適柔良粹厚之區，會真參元，而爲正人端士矣。反此，固隔蔽其素所有也，去而名嵬瑣兇桀，叢然於天地間，口鼻耳目，眉齒鬚髮，徒人耳。亡他，繇始習之是與否已。諸生資朴淳茂，歷監之，咸可彫飾繪畫，以爲令器。今既學於元防，當進退勿怠，以充溢乎所以願來之意。元防貯儲其深而宏，予昔與之游，備識之，且不敢以誣諸生。諸生宜修心治身，趨教嚮誼，毋甘浮淫，毋生夸驕，毋輕語議，毋妄施設，毋尚褻狎，毋念荒逸，毋聽讒嫉，毋起怨背，則諸生於謀己也甚善，予亦重。諸生習之，是必見諸生爲正人端士矣。恭之哉！:時皇祐四年二月七日。
全宋文卷一一○○,《丹淵集》卷二九北宋:文同:文:Article:謝吴龍圖啓:某啓：:近者伏蒙知府龍圖諫議爲某發章，薦於朝廷，乞召還書殿，以備諮訪者。聞命彷徨，撫躬戰慄。伏念某材惟朽下，性實枵疏。稟之自然，確不能變。然而纔於爲學之始，便識立身之端。唾詈諂諛，憎惡詭激。惟嗜古人曰仁義者飾諸己，不隨世俗謂富貴者移於心。所以自從登科已至游宦，二紀於此，一節不回。雖然，官升朝省，久軋而難遷；:職隸館閣，一置而不問。中間累經患難，固亦自安困窮。私念既無援助於當途，常謂莫如退縮於散地。向竊請郡，聊圖庇身。豈謂孤跡之有依，獲在穠陰之所覆。每自戒飭，庶逃譏訶。伏惟某官，學洞聖賢之深，器懷公相之重。臺諫風采，至今凜然，藩鎮威名，所治肅若。其如好引後輩，曲揚小才，忘長醜於流離，采下體於葑菲。謂某自登門館，已歷歲時，知其亡他，憐以甚惷。今茲守土，復在提封，考其效官之方，參以行己之事，雖亡善狀，可免嚴科，遂抗薦章，特形褒語。蒙見輓之若是，在論酬而謂何？謹當愈勵清修，益勤素行。所貴異日，獲在洪鈞之前；:不後他人，亦預巧陶之末。過此以往，未知所裁。謹奉啓謝，不宣。謹啓。
全宋文卷一一○○,《丹淵集》卷二九北宋:文同:文:Article:謝運判韓都官啓:某啓：:近者伏承某官，特爲某發狀保薦聞於朝廷者。反視諸己，止如常人，念無他才，取重賢者。聞命之始，撫躬若驚。竊念某本出孤寒，素無才譽，自常審己，不敢求人。獨於執事之門闌，向在京師而出入。所以南陽丞相，嘗爲發章；:北門主人，久與同事。至蒙存録，尤恤單平。豈期今守於偏州，復幸託居於大庇。蓋藏其短，已荷殊恩；:升薦於朝，甚出過望。何於己而萬幸，惟受眷於一門。感發於中，言出不妄。止勤薄效，上答深知。謹奉啓謝，不宣。謹啓。
全宋文卷一一○○,《丹淵集》卷二九北宋:文同:文:Article:謝運使韓少卿啓:某啓：:近者伏承運使少卿發狀論薦，乞朝廷召某任使者。顧此無狀，聞之若驚。將何營爲，可用報稱？伏念某本無藝業，偶竊科名，復幸散材，更塵文苑。禀資鈍縵，臨事迂疏，用既無堪，援亦甚寡。然而耻謀優佚，願試繁難。向請外官，蒙除此郡。政多廢墮，事狃因循，凡謂綱條，諸無件目。加以地産豐夥，俗習僭豪，彊戾相高，孤弱無告。某止能爲明枉直，聊正典章。惟存至誠，豈有他術？伏遇運使少卿選從中扆，委付外臺，旌別群僚，臨按一道。猥收蒙鄙，曲爲薦揚。取困轅間，奪燋竈下，施之寶校，飾以珍徽，俾騰長途，使備雅樂。存憐若此，感激無涯。惟務操修，庶酬知遇。卑情無任佩荷深切之至，謹奉啓稱謝，不宣。謹啓。
全宋文卷一一○○,《丹淵集》卷二九北宋:文同:文:Article:謝成都知府啓:某啓：:解麾漢水之陽，愧無善狀；:剖竹洋川之上，重沐殊恩。退惟謭薄之姿，薦託醇醲之蔭。已頒條教，謹佩箴規。切念某性本椎儲，學無根據，誤中太常之異等，獲陪秘府之英游。然而蹤跡甚孤，媒援絶寡。常務以繩墨而勵己，豈暇學脂韋而事人。衆皆憐之，盡謂其不肖；:獨無愧者，自知其當然。況其幸之已多，於所請而常得。矧茲刺史之職任，實曰難才；:惟是上官之保存，方能免過。此者伏遇某官，以高才奧學而陞法從，以奇謀妙略而居要權。總鈐兩道之兵符，提按諸城之吏瑣。向嘗備吏，已荷庇饒；:今復爲州，又煩提教。屬守符之所系，伏賓戺以無由。跂引崇嚴，下情無任喜懼交集之極。謹奉啓謝，不宣。謹啓。
全宋文卷一一○○,《丹淵集》卷二九北宋:文同:文:Article:謝中書啓:某啓：:郡易其名，罷當還館；:詔俞所表，許復爲州。從人欲之便安，何君恩之寬大！:重煩宰制，竊負兢榮。某已於三月二十八日到任上訖。伏念某門地至寒，資材甚淺，宦途蕞品，儒館陳人，學每强而不高，命初禀而且薄。從仕二紀，罹憂百端。居嘗自知，分蓋如此。鄉因乞守於鄉近，曾未滿期而地遷。既屬減休之員，實虞轉徙之患，遂陳悃愊，仰凟朝廷。敢期下貸徼求，再蒙寵寄！:此蓋伏遇某官以經術講大政，以器識觀群材，輯和衆功，製冶元化。所以陶鈞之下，無坯㙞之差；:丈墨之前，盡輪轅之適。用巧所及，雖微必收。故茲孱庸，亦被掄委。敢不飲食王事，寤寐政經。對諸吏民之言，諭以君相之意。凡云釐政，止在矜寬。庶知爲國之仁，少報代天之惠。某無任感荷激切之至，謹奉啓謝，不宣。謹啓。
全宋文卷一一○○北宋:文同:文:Article:謝文潞公啓:某頓首上。季夏極熱，伏惟樞密太師侍中台候萬福。同違離門館，茲已逾年，想望恩闕，豈忘夢寐？自顧寒賤之品，不敢非時奏記。貴平掌縣令到州，伏蒙侍中存録孤生，特頒手誨。丁寧告諭，若語子姓，奔騰浩蕩，揮灑累幅。開緘之初，勢欲飛騰；:伏誦數過，暖如布帛。出詫僚友，盡恨不爲己物；:歸示妻孥，皆云便是家寶。台躔引照，蔀室生輝。昔人有受細林之言，而退書諸紳；:獲山陰之字，而别爲一袠。豈與不肖今日所得，相比儗哉！:佩服嘉貺，榮望已足。珠璣滿斗，實輕此惠。永言藏去，以傳世衍。同無任忭蹈激切之至，謹奉啓謝，不宣。謹啓。
全宋文卷一一○○,《丹淵集》卷二九北宋:文同:文:Article:謝文潞公啓 别紙:某出入門下殆三十年，賦命薄淺，牽挽不上。侍中每憐孤蹇，顧遇不替。凡列左右，温慰如一。同所恨窘迫，急於救贍，不得居官輦下，日趨恩屏。得郡於此，至爲牢落，山谷之中，殊無氣味。飲食之物，藥劑之品，悉仰他處，速不能得。已過五十，漸入衰病，生平苦學，自知無用，閑方僻所，且冒禄食，實亦自愧矣。侍中常賜存恤，敢此具道。某上覆。
全宋文卷一一○○,《丹淵集》卷二九北宋:文同:文:Article:謝王尚書啓:某啓：:某近至幕府，少謝尚書爲辦東行之惠。以某之散冗，以尚書之貴重，其謁見接遇之禮，止當一賜之坐，一召之食，則其體宜矣。而尚書厚自損抑，絶去崖岸，延引勞問，言貌温悦，遊騎燕席，皆許參侍，有所過慢，一用恕悉。此尚書立德之隆，取義之重，爲之而可也；:其如某之負抱，靜無所有，使之將何以報尚書如是存眷者耶？某此者幸得試職文館，尚書將旦夕召用。歌勳頌業，燀燿尚書之休懿者，某僅能爲之，是亦可以對今日所蒙之萬分爾。漸遠軒屏，某無任瞻系激切之至，謹奉啓謝。干浼威重，伏增恐慄，不宣。謹啓。
全宋文卷一一○○,《丹淵集》卷二九北宋:文同:文:Article:謝提刑謝司封啓:某啓：:某近者竊聞某官以某備吏於所部之下，憐其亡狀之迹，不能激昂奮迅，自求所以比數於人，亦已久矣，故深欲車推而綆汲之，使不至留礙沈溺。乃持其姓名，覬有聞於朝廷之上，而且謂其亦可以施用於當時者。某蒙德之厚，將何所有以謝公如此之貺於門下者哉？某不勝喜懼交集彷徨展轉之至。伏念某出於孤賤，資品殆不能及於中人；:學進士本無望遂至於顯榮，止欲求升斗之粟，尺寸之帛，以免夫終歲饑寒之患。不幸天與之性，使之簡介而專僻，於人事殊不通曉。常自顧其中枵然，無他奇才，以求知於人，歛嘿羞畏，固未嘗敢輒一開口，問寵官要人丐少餘論，執之以爲進取之階。從讀書應舉及第守官，、以至遷改資序，召試貼職，皆以在上者之人見愛，謂某所行道途，後日當必至其所至之地，乃相與極力牽挽，僅能致如此之今日。雖然，所獲能幾而已，似夫不可當得。十年之中，罹禍難，被困苦，蓋濱於顛隕蹷踣之危者實屢矣。昨蒙除恩，粗得試守此郡，正謂居明公提按之下，殊不敢儕於隸人，有斯須自便之懈。循大端，略冗目，擊豪暴，撫柔良，如是焉而已矣。且欲勉在賢人君子之側，不使少有罷輭不識之過，以取煩於芘賴，或至於不可留以爲民之師帥，又懼取煩於啓上而斥去之。豈謂某官，以恢博之量，通察之明，訾相官屬，內辨良苦。必以某底裏椎縵，甘守頑藐，偃然自治，以安不肖。垂哀下閔，將灑濯而熏袚之，使焯然發光焰，出文采，從學士大夫之後，無或少愧。某被賜厚矣，言之無由，以殫其爲感之心矣。其如所以日念報稱於左右者，惟當飭羈勒，駷鑣轡，施鞭策，就康莊，而以事夫駸駸不已者焉。有阻趨瞻，實增戀慕，謹具啓謝。謹啓。
全宋文卷一一○○,《丹淵集》卷二九北宋:文同:文:Article:謝張度支啓:某啓：:近者伏承某官遠馳輶軒，下歷敝邑。傾望之始，人皆憚於嚴明；:按視以來，衆盡蒙於寬假。官吏識提綱之體，兵民忘持斧之疑，才賢所臨，風誼斯在。竊惟布郡國之政，皆以分朝廷之憂。然於察廉，必用照恕。有智力雖短，而顧無貪冒之惡；:有措置或爽，而能盡公忠之心。至如決罰微涉於笞杖之差，區撥略失於關移之緩，整比未稱，占對稍愆，此乃衆人常情，庶事末節。若次第皆指以爲罪，則煩碎下無其所安；:須存其權，使盡乃術。伏惟某官治己以禮，示人不疑，通達以該乎物情，文雅以飾乎吏事。凡閲諸目，主求大端，但觀爲治者何如其人，曾莫更問其至小之過。深副上詔，大懽群心。某退自省循，實蒙存録，惟堅其守，用塞所知。卑情無任感忭激切之至，謹奉啓謝，不宣。謹啓。
全宋文卷一一○一,《丹淵集》卷二九北宋:文同:文:Article:謝張提刑啓:某啓：:近者伏審提刑郎中不以某無狀，特論薦於朝廷者。承命悚愧，處之不遑。竊念某生於遠方，世事畎畝，禀賦不厚，諸無所長。止好讀書，幸輒登第。間關二紀，患難百端。雖通籍朝閨，隸名儒館，而自顧不肖，常甘退藏。向得此州，實滿素望。驅勤飾拙，僅以逾年。至於簿書紛叢，獄犴煩瑣，丁寧區撥，骫曲辨明，摧屈姦頑，撫字惸弱，未嘗一日敢懈於公。謀免過尤，恐負除委，心勞如此，才短奈何？豈無不然，上達有位。伏惟提刑郎中取人無備，接下以寬。不職之愆，過蒙覆護；:非次之舉，復爲翦揚。荷所眷存，敢忘報稱？惟期勉懋，用答奬知。限守麾符，阻趍墻閾，某無任感佩慚忭激切之至，謹奉啓謝，不宣。謹啓。
全宋文卷一一○一,《丹淵集》卷二九北宋:文同:文:Article:謝田京待制啓:某啓：:昨侍燕坐，親承誨言。心相矜存，意在推挽。荷德之重，撫躬而榮。竊念某禀生甚微，爲學差晚，勉道不至，强文非高，偶塵賢科，遂去民籍。一命佐府，止安勤愚；:三年歸銓，幸免愆曠。比調藩侯之幕，獲依臺使之庥，赴官未期，託跡於是。此者，伏遇都運待制持斧按部，驅車過州，例參群名，進拜崇采。接以溫裕，已被寵華之深；:憐其單平，復形恩意之厚。退念所守，何堪其承？再惟顓蒙，本喜論譔；:公有奇節，時方盛傳。止能竭竪儒章句之微，摭賢者忠義之實，會以逸事，張之累篇。或播之於樂工，或附之於史氏。歷世茲永，大名其新。惟持此懷，庶答乃惠。
全宋文卷一一○一,《丹淵集》卷二九北宋:文同:文:Article:謝都運傅諫議啓:某啓：:伏蒙聖恩，授前件官，已於去年十二月二十九日赴上訖。莫府承寮，已編吏瑣；:嚴臺取庇，謹佩官箴。省己枵孱，側身悚靦。伏念某處地遐絶，託宗衰寒，易業耘芟，嚮術鉛槧。專尚以學，妄追源流；:偶程其文，謬玷科選。既策足以從仕，遂刻心而首公。願殫勤愚，儻稱恩遇。向宦西䣢，幸逃過尤；:此官南豳，誓謹名節。然而賦守椎滯，云爲拙蒙，深繄賢明，大與寬假。伏遇某官，德厚而載，才高且通。接物於誠，待人以恕。西道籍用，簡君相之憂；:列城承流，聳士民之望。某幸以𦕈跡，簉於洪庥。常祈台光，有照隟漏。止營寸效，仰報全仁。某無任喜懼激切之至，謹具啓謝。干犯崇重，伏增戰越，不宣。謹啓。
全宋文卷一一○一,《丹淵集》卷二九北宋:文同:文:Article:謝轉官啓:某啓：:考績中臺，叨奏成於吏効；:引名便殿，獲序進於朝倫。服寵命以優榮，揆孤衷而悚越。竊原夫歷代之典，最重者太常之司。有虞之隆，兼禮樂者秩宗之任；:惟周之盛，次天地者春官之聯。其後取名各殊，定品尤貴。於以表國家盛大之義，謂其練朝廷沿革之文。既爲之卿也，總正其端原；:又設之丞也，佽助其區處。茍非達聖作明述之奧，辨功成治定之宜，識無不通，才有可議，則何以槩隸此局，濫塵厥官。就失慎於選掄，是輕蒙於稱誦。如某者，出在遠蜀，生於窮閻。自曾高已還，而未嘗服官；:因文物之盛，而輒自嚮學。性䪥狹以非穎，文支離而不工。偶叨薦書，獲寘仕版，贊佐兩郡，周回十年。上官交章，謂其可以任使；:本部按詔，乃曰當乎敘遷。有持所得之科名，爲引久行之恩例。銓啓上列，宸音下俞，超居衆前，使異平選。逮趨雲陛之對，親邇天言之臨。錫之恩章，命以通籍，乃署此職，以榮其躬。何不肖之賤生，受常存之要秩？乃幸孰與，其緣有來。此蓋伏遇某官，平誠接人，用恕及物。凡在顧矚，悉生輝華。剔鏤枵液，而冀成美材；:鎔鑠堅頑，而使就利器。茲所蒙被，實由翦揚。退惟孱冥，粗識依嚮。某敢不夙夜自敕，起居弗寧，率道而行，狥公以處？貴少收於治最，勉後報於恩仁。心所記藏，書焉簡漏，卑情無任感荷激切之至。謹奉啓謝，不宣。謹啓。
全宋文卷一一○一,《丹淵集》卷二九北宋:文同:文:Article:上知府吴龍圖啓:某啓：:仲夏毒熱，伏惟某官尊體動止萬福。即日某蒙恩，伏念某違去左右，倏焉三月。嚮慕旌棨，發於夢寐；:候問之簡，念常愧仄。實謂明公愛恕臨下，須煩寵答，所以用此，有如惰略。仰計崇量，曾莫垂責。伏惟鎮撫方面，安靜如堵。暘雨時節，稼穡登楙。善良伸展，姦豪屏縮。治蜀之績，轉聞久矣！:惟虞鼎席之缺，即下鋒車之召，西南民吏，求借不得。某出入門下，十年於此，被顧良厚，實越倫輩。今復試守支郡，獲依使芘。蒙賴台照，日晞光燄，敢不夙夜，思懋厥職，上報大君之殊惠，次酬明公之優眷。符守所拘，阻趨嚴屏，乞上爲宗社精調寢餗。某卑情無任系戀之至，謹奉啓上問台候，不宣。謹啓。
全宋文卷一一○一,《丹淵集》卷二九,《永樂大典》卷一○五四○北宋:文同:文:Article:賀昭文文相公啓:某此者伏審昭文相公寵被明詔，召還宰席，朝野之士，揖拜相賀。誠以相公器度識略，實冠流品，洞明前世經權之會，探究當今治忽之體。用之於文，則修舊起廢而倫理備；:施之於武，則翦暴除亂而姦宄息。有惠利以浹民之骨髓，有勳烈以載國之旂常。窮涯缺隅，孰不瞻系？而一旦在外，頻年不歸，雖有美化，止及乎一方；:實使重望，久虛於四海。皇上懷眷舊德，企渴嘉論，亟下宸旨，以促其入。追復正治，易如指顧。方今四夷未甚率服，百姓未甚富庶，陰陽未甚調泰，稼穡未甚蕃衍。相公登庸，群議欣洽。感動和氣，煙霏雲浮。熏烝悠颺，疵癘皆愈。太平之遇，期在旦夕，天下幸甚！:某早荷存顧，無所報效，側聞休命，跳地而舞。伏限官守所拘，不獲奔詣左右。某無任喜躍之至，謹奉啓賀，不宣。謹啓。
全宋文卷一一○一,《丹淵集》卷二九北宋:文同:文:Article:獻文字啓:某啓：:某荒闇鈍吶，幸庇跡於麾下。以某嘗用文字，進取科級，以某官有重名於當世，復仗使節，臨按其上，固宜整緝舊學，蚤先諸人，以獻左右，爲下吏導名姓於上官之禮；:然猶省慮忖審，欲往而復卻者，二年於茲矣。無他，實謂本期用此，以求一顧之惠，或懼惡其蕪雜，蓄亂聽覽，反獲投棄之辱，職是故嘿然者久焉。今歲官滿，有旨召試。在豳蒙蔭，局事甚簡。時亦強自搜剔，營新補故，聯比綴次，以備其事。雖曰無取，詎敢藏匿？今輒繕寫古今雜著共二編，上塵台几。裁制之暇，願賜披閲。可進可止，唯俟嚴教。干浼威重，無任戰慄之極，不宣。謹啓。
全宋文卷一一○一,《丹淵集》卷三○北宋:文同:文:Article:謝趙龍圖舉自代啓:右，某啓：:近見本州進奏官報狀，竊承知府龍圖舉某自代者。心隨驚飛，汗與愧落。自已不稱，人其謂何？伏念某氣識甚蒙，材品至下。毓質辟陋，逢辰盛明，起地讀書，變家登第。衮衮從宦，斤斤勵躬，唯循廉隅，敢越涯分？進隸儒館，蓋緣科名；:累遷郎曹，實用恩例。曾不僥兢，重防詆訶。高尋前人，下遠浮俗。半通五兩，得每自安；:數粒一枝，居無別望。幸官鄉郡，竊芘使麾。事親之心大恐不至，好古之道深虞未淳。豈謂某官愛其所存，忘是不肖，因遷美秩，遂啓中宸。謂某竭力慈闈，行著鄉里，玩心聖壼，譽高儕流，退謂不如，引而自代。某愚何者，公意乃然？大雅所爲，固云謙抑；:小人當是，能不悚兢？念蒙此章，將底云報？唯當益謹素節，上酬深知。限守詔條，阻趨麾戟，引領門下，無任感佩激切之至。
全宋文卷一一○一,《丹淵集》卷三○,《永樂大典》卷二○四七九北宋:文同:文:Article:謝館職啓:伏蒙聖恩，授充前件職者。程文禁林，幸被詔寵；:列職秘館，謬叨恩榮。度衷枵孱，撫己慙懼。伏念某出自遠蜀，生於窮閻，逢時之文，從事於學。性自樸鄙，才非淹長。唫磨簡編，力不逮古。撰綴辭語，強無由高。名聞寂寥，跡緒奇蹇。退守舊業，田園皆荒；:進於榮途，道地愈遠。嚮繇選藝閭里，偶塵薦書，外名殿廷，誤中科級。是後更佐兩郡，行周十年。近緣公章，入改朝序。尚茲僭妄，敢爾僥希，攀援前人，引列著令。愚悃上達，宸音下俞，委之耆儒，較以舊學。並取者衆，獨知最艱；:洎試淵題，加多穴思。小巫未進，靈氣已銷；:大匠在前，汗顔不止。飛景將入，蕪音僅成；:機杼不工，痕疵固滿。猥當奏覽，常待報聞；:敢期清流，亦用微品？竊謂圖書之府，英㑺所躔；:亡似而居，有靦其面。靜惟之致，良有所階。此蓋伏遇某官奬育微才，推揚介善。言辨臧否，人爲重輕；:眷茲單平，陰所提振。是致懦品，亦升華階。惟精乃心，以辦厥職，庶酬己目，無玷恩陶。卑情無任感荷激切之至。
全宋文卷一一○一,《丹淵集》卷三○北宋:文同:文:Article:謝提刑度支啓:近見本州進奏官報狀，伏蒙提刑度支舉某不次擢用者。無狀之人，本自甘於散外；:不訾之舉，期特畀於褒陞？被眷優隆，省衷愧負。伏念某生地至遠，如人且微。起家學文，擢第從政，殊無才術之可用，但守勤愚而自將。圖書之淵，謬陪於俊茂；:禮樂之府，竊玷於班聯。居常懷慙，敢自謀進？嚮以親闈之便，得茲鄉郡之歸。職事沉迷，廩食尸素。幸諸公之在上，顧匪人而若存，無責其瘝，重爲之地。此者，豈謂某官大與芘賴，陰相薦論。謂宜召還，不次擢用。施此眄睞，屬之孱庸。慮聞於他，或議其過。斯蓋某官常賜延納，屢交語言。察某之性，椎鈍而少文；:揆某之心，歛默而畏動。持此之見，抗然以言。況如某之所爲，實在時而不肖。既不能激昂以取夫榮耀，又不能潛伏以休於幽深，徒容其身，以累於世。然而伯陽所尚者知止，仲尼之與者有常，仰惟高明，用此采録。敢不益敦素節，勉尚清修！:惟堅所爲，以俟其報。
全宋文卷一一○一,《丹淵集》卷三○北宋:文同:文:Article:謝運判舉陞陟啓:伏審運判職方同罪保舉某不次陞擢者。聞命之初，撫躬而愧。竊念某生無肖似，起自單平。偶然讀書，遂爾登第。止知公忠清慎，曰涖官之本，不能矯曲憸媚，效隨時之爲。用諸公之薦而升朝闈，蒙先帝之召而入文館，常淡厥進，以安其愚。兢兢自持，默默無競。向求鄉郡，視寢親闈，得芘公庥，已深天幸。運判職方一見如舊，二年於茲。故常掩覆其不能，未始督責其無狀。已荷寬假，敢期薦論！:茲佩德之至深，復何言而可謝？唯將愚節，上答己知。卑情無任。云云
全宋文卷一一○一,《丹淵集》卷三○北宋:文同:文:Article:謝成都府尹并三司啓:因權邛州:近奉臺移，俾承郡乏。已兹涖政，常爾兢懷。伏念某學術非深，才具至短。其資選懦，所向拙方。爲治中之官，殊恐不職；:行太守之事，固非其宜。然而一紀之中，三來於此，事體素習，民情相諳。雖若偶人之臨，猶爲編戶之信。止循舊貫，敢立奇名。但勤學製之工，庶免代傷之醜。惟煩厚芘，以保孤蹤。引企門闌，某無任系戀。云云
全宋文卷一一○一,《丹淵集》卷三○北宋:文同:文:Article:謝府尹并二司啓:因磨勘交子:嚮者領帥府之召置，校財簿之虛盈。留連幕中，將逮一期之滿；:出入門下，何嘗三日之疏。威采霽上官之嚴，文儀簡屬吏之禮。曾無督責，常與撫存。凡燕游之地，許其來從；:有詞章之事，多以見屬。仰被慰録，他無間言。某自知非木石之頑，公垂眷有丘山之重。事已還治，心焉嚮仁；:前此違離，實深感愴。此蓋某官神襟浩粹，德量淹宏，扶持草茅，毀去崖岸。周旋接下，不以勢力而自高；:欸曲推誠，蓋存信厚以相待。遂使庸妄，居嘗傾依。里堠裁一昔之行，門闌若千里之邈。惟勤職業，以答愛忘。庚伏在中，秋嚴漸邇，伏乞上爲宗社，精調寢興。某卑情無任。云云
全宋文卷一一○一,《丹淵集》卷三○北宋:文同:文:Article:謝夏宫苑啓:右，某嚮聞幢節之行，敢用竿牘之獻，以道榮幸，得依美庥。豈期照存，忽賜還答。顧此孱陋，當之悚兢。此蓋知府太博蚤相矜憐，厚自謙抑。禮鈞於下，情感於中，即歛跡以瞻依，但盈懷而聳躍。卑情無任佩荷之至。
全宋文卷一一○一,《丹淵集》卷三○北宋:文同:文:Article:謝宋國博啓:伏承某官寵被宸恩，榮關郡治。側聞休命，竊抃鄙悰。將馳慶牋，以謝芘覆；:或領珍牘，何勝悚兢！:伏惟通判殿丞資猷敏明，操履沉厚，久從仕治，夙著官稱。嚮疇邑課之殊，茲貳藩條之重。車音未及，輿意相歡。某幸以瑣材，獲依巨蔭，臨風以企，與日爲深。卑情無任感荷抃躍之至。
全宋文卷一一○一,《丹淵集》卷三○,《永樂大典》卷一八四○二北宋:文同:文:Article:謝慶州焦推官啓:右，某伏審較能省部，贊畫戎藩，修禮未皇，飛文見及。蒙此厚眷，惕然鄙悰。伏以推官秘惕，儒術通明，吏事彊敏。蚤伏士論，尚淹賓筵。署事云初，先書以貺。過相存録，深用感銘。未遂瞻依，所期將護。謹奉狀賀，兼謝。
全宋文卷一一○一,《丹淵集》卷三○北宋:文同:文:Article:謝寧州雍屯田啓:右，某忝名鄉關，幸密壤土。蓋用晚末，未由趨瞻；:常傳風徽，自益景慕。向題輿之道此，獲歛板以拜前。傾聞話言，慰滿志願。邇涓辰而署職，先屈禮以飛文。過爲謙沖，重俾慚慄。恭以通判屯田履尚端潔，襟期粹和。待人以誠，納己於道。居贊貳之秩，尚鬱於美才；:用薦論之章，即陞於清貫。某所系賤局，甚遙高軒，深希保調，用對旌寵。卑情無任企望之至。
全宋文卷一一○一,《丹淵集》卷三○北宋:文同:文:Article:謝夏宫苑啓:右，某伏審顯奉宸綸，榮持郡節。凡叨巨蔭，舉集驩悰。恭惟知府宮苑太博世襲公忠，天資毅勇；:才明以斷，德厚而溫。屢更軍律之雄，進領使權之重。時惟景服，上所眷求。護苑丘之兵，已聞最入；:布豳國之政，實自選行。茲承治裝，匪遠戒道。同幸以蒙愞，獲居庇存。瞻趨有期，企聳以俟。某無任系望欣躍激切之至。
全宋文卷一一○一,《丹淵集》卷三○,《永樂大典》卷一八四○二北宋:文同:文:Article:謝三泉知縣贊善狀:右，某此者祗膺朝檢，移領郡章，已試薄才，輒臨庶務。方馳誠而往謝，忽遣介以見存。伏惟某官出忠孝之家，稟禮義之教，夙成懿德，休有令名。尚綰邑符，固淹輿論。下眷僻藩之守，特修鄰士之歡。佩荷惟深，紀銘曷盡？謹奉狀謝。
全宋文卷一一○一,《丹淵集》卷三○北宋:文同:文:Article:謝諸郡啓:右，某忝奉邦恩，俾臨郡治。涓辰以吉，視事云初。退省己以無堪，實懷慙而甚厚。心之所恃，賢者相依。幸託庇於鄰城，敢睎風於懿範。某官志勤育德，義切成人。儻拙政之有聞，願美言而見教。感所磨礪，存諸鏤銘。尚遠瞻趨，徒深跂引。
全宋文卷一一○一,《丹淵集》卷三○北宋:文同:文:Article:謝韓少卿啓:伏審榮奉制音，寵移漕命，郡縣聞此，吏民驩然。恭惟慶慰。伏以運使少卿性稟淳明，才周敏給。自歷揚於美仕，皆夙著於休庸。有忠績上簡於帝心，有惠術下充於民望。蜀之列部，太半被於矜存；:邦之要權，未幾聞於召用。西南爲地，漕運須人。豈無餘敝之未安，即見良謀之盡講。某猥臨支郡，託在洪庥，雖勉居於千里之封，實徼幸於二天之庇。限居守印，阻謁使旌，引望車塵，敢通郵訊。云云
全宋文卷一一○一,《丹淵集》卷三○北宋:文同:文:Article:回蜀州王郎中啓:親老待養，求侍於慈闈；:君仁推恩，許臨於鄉郡。至官以近，屬事之叢。常欲爲諸公之書，謝所不逮；:卒未有少時之暇，致之無由。静念稽違，深懷悚戢。敢期存齒之厚，特往封幐之先。乃眷甚隆，其謙益至。伏惟某官全守正重，端持公忠。自歷榮涂，皆揚顯譽。而能敦奬士之節，厲樂人之風。雖此么孱，亦蒙顧與。布詞以麗，將意其勤。荷德殊優，爲顔已厚。正嬰官守之冗，阻奉賓從之遊，引首使麾，無任企向。云云
全宋文卷一一○一,《丹淵集》卷三○北宋:文同:文:Article:回嘉守楊郎中啓:嚮者某官持節爲州，驅車過郡。獲瞻符采，甚慰久傾之勤；:欸奉燕談，益資寡見之陋。遽爾去德，缺然爲書，視禮之疏，撫躬而愧。邇承撰日，榮此臨官，將効馳誠，先蒙賜教。厚自降接，雅存謙尊。某官沖量粹溫，令猷淹茂，文章貴係，簪組名家。茲假長才，屈爲遠守。方成踰月之政，已布載涂之謡。伏冀勉輔生經，寵綏多福。
全宋文卷一一○一,《丹淵集》卷三○北宋:文同:文:Article:回郭國博德容啓:伏審被中宸之恩，進上庠之秩。聞命將慶，貽書忽先。蒙禮見存，揆衷且愧。某官禀才端厚，挺質粹温。早歷榮階，洊著休績；:茲膺帝渥，實奬年勞。未獲瞻依，豈勝係戀！
全宋文卷一一○一,《丹淵集》卷三○北宋:文同:文:Article:回彭守鮑郎中啓:伏審某官被命作藩，涓辰視事。將馳慶幅，先墜華函。雅意謙冲，鄙懷慚懼。某官寬裕宏偉，端方勁嚴，蚤著殊能，薦揚膴仕。惟天彭之古郡，乃井絡之名區，民俗淳和，壤土饒沃。訴訟甚簡，幾至於鞠扉；:教化易行，豈煩於餘刃？將疇善課，即見褒遷。咫尺壃圻，睽遠風度。敢祈葆毓，以慰傾瞻。
全宋文卷一一○一,《丹淵集》卷三○北宋:文同:文:Article:回茂州吴郎中啓:邛州:聞風舊矣，奏記缺然。嚮服才猷，徒傾於翹館；:輸馳懇素，莫置於行郵。使由奧屏之來，惠有榮函之及。布詞且麗，將意甚勤。某官學有本元，術兼權立。向繇劇邑，選委遐藩，蓋憑綏輯之才，果布循良之政。即程懿績，就服褒恩。某仰德雖深，蒞官有制，未諧會晤，常積瞻凝。
全宋文卷一一○二,《丹淵集》卷三一北宋:文同:文:Article:謝提刑張郎中啓:伏審提刑郎中奉被榮恩，按平祥憲。西南列部，上下交懽。伏惟某官器度淹閎，資猷敏給，奧學洞群經之本，高才通庶政之宜。家傳文章，世仰方格。豈獨推於人望，固自結於主知。朝廷之慮者，實在乎遠方；:郡縣之憂者，恐失乎中典。當從讞正，乃屬賢明。嘉命初聞，輿情已愜。某幸茲守郡，獲在提封。顧蕞陋之微材，託均穠之厚蔭。限拘左印，阻詣前旌。
全宋文卷一一○二,《丹淵集》卷三一北宋:文同:文:Article:謝韓運判啓:右，某近蒙高軒，遠按下郡。地既辟陋，事皆因循。某向此臨邛，比裁閲月，雖常整輯，尚未安完。以至簿書迷甲癸之行，倉庾亂新陳之次。運判都官持心近厚，垂意見存，和顔相臨，温語下逮。譏訶免於群掾，敲扑逭於諸胥。重煩文移，勤與教示。某乍茲試守，竊已蒙休。始常懷罷輭之虞，終實荷蓋藏之賜。感銘斯極，跬履無忘。
全宋文卷一一○二,《丹淵集》卷三一北宋:文同:文:Article:謝提刑張郎中復官啓:右，某近服新恩，再居舊秩。曲臺議禮，既失於討論；:重屋奉祠，亦霑於敘用。久負寡聞之恥，忽叨洪沛之榮。受命云初，反身無所。蓋此官凡經於三拜，故爲謝慙致於一辭。豈謂提刑郎中猥賜存憐，重垂褒借。念歸華省，謂所行之例當然；:喜動沖襟，見相愛之情如此。敢期部使，深顧州僚，謙固己而有之，禮待人而厚矣。心之所感，言不能殫。限領守符，阻趨賓闥。
全宋文卷一一○二,《丹淵集》卷三一北宋:文同:文:Article:謝梓州知府大監啓:右，某伏審知府大監榮持使節，出總藩條。爰自下車，逮兹閲月，政已成於樂易，頌皆播於中和。九重擇人，一境蒙福。恭惟知府大監德由世積，學有師傳；:性厚以通，才高而敏。踐揚仕籍，該練政經。所臨之地，則民實宜焉；:凡建之功，則上皆信矣。泌陽美績，與古相參；:蒲坂休聲，至今爲盛。惟是左川之重，寔爲全蜀之雄，聊藉撫綏，庶安遐遠。即聞迅召，別委要權。某占籍提封，領麾僻郡，文移冗密，訊記稽違。當逭譏訶，但深惢茹。儀未伸於邑子，心常系於邦侯。限佩守符，阻趨賓闥。某無任聳慕激切之至。
全宋文卷一一○二,《丹淵集》卷三一,《永樂大典》卷一八四○二北宋:文同:文:Article:謝鳳州都監供奉狀:右，某去國十年，守蜀三郡。居常渴德，坐失爲書。此奉疾郵之來，忽承累幅之惠，過蒙存録，深負悚惶。伏惟都監供奉才辯而文，性和以毅。嚮聞詿誤，偶滯騫翔。賴昭洒之既明，當選掄之甚邇，勉期善養，用對優恩。瞻晤未皇，企延徒切。謹奉狀謝。
全宋文卷一一○二,《丹淵集》卷三一,《永樂大典》卷一八四○二北宋:文同:文:Article:謝西鄉西縣中舍狀:右，某近被中除，猥遷前列。豈謂眷存之厚，特形慶賀之深。感佩良多，摛裁罔既。謹奉狀謝。
全宋文卷一一○二,《丹淵集》卷三一北宋:文同:文:Article:謝提刑學士啓:右，某近者伏蒙某官特迂盛節，來按偏州。磴道崎嶇，春泥險滑，屢涉郵亭之遠，頗爲車騎之勞。然幸瞻依，實虞廢弛。况兹褊陋，久曰因循。雖自勉於剸裁，但未安於稱娖。此者某官究詳所治，霽抑其嚴，尚相嗟憐，不賜譏責。豈惟無狀，獨承故舊之矜存；:以至群僚，亦有依棲之蒙賴。拜違未幾，系戀良深。限守郡城，阻趨臺府。卑情無任感佩之至。
全宋文卷一一○二,《丹淵集》卷三一,《永樂大典》卷一八四○二北宋:文同:文:Article:謝運使按巡狀:右，某近煩使斧，遠按州麾。簿領猥叢，綱條棼弛，重勞檢詰，悉免譏訶。豈惟不肖之蒙休，抑亦群僚之甚幸。此蓋運使少卿寬於臨下，誠以接人。念其間有所未周，蓋於理實亦可恕。使新後効，與霽嚴威。高軒遽還，畏途正熾，計神明之所佑，想福履之尤佳。某限守郡符，阻趨賓闥，其諸感佩，莫盡宣言。謹奉狀起居，兼謝。謹録狀上。
全宋文卷一一○二,《丹淵集》卷三一北宋:文同:文:Article:謝運使司封啓:右，某啓：:近者伏承運使司封爲某發狀，言於朝廷，乞賜召還者。無用之才，本自流落；:不訾之舉，遽辱薦揚。伏念某椎縵不文，孤平少與。初登仕版，便圖行己之見聞；:屢析藩符，專務究民之利病。頗聞治狀，未至乖方。用此免衆人之見譏，因而獲上官之垂眷。伏惟運使司封學問深博，資猷敏明。以忠直自信，而曾不他求；:其職任所來，而皆因上選。按臨本道，旌别屬僚。豈期樗散之頑姿，亦玷衮褒之華牘？蓋膚美之使，凡見善而必收；:而庸常之人，宜何事而可報？惟堅素節，以副清言。荷德非輕，引詞安盡！:下情無任喜懼激切之至，謹奉啓謝。不宣。謹啓。
全宋文卷一一○二,《丹淵集》卷三一,《永樂大典》卷一八四○二北宋:文同:文:Article:謝成都運判太博狀:右，某伏審被宸扆之褒章，領漕臺之副節，㟭嶺之下，豈獨幸提封之吏民；:涪江以東，實大慰同黨之親友。用才而當，聞命皆歡。伏惟運判太博蚤有令名，共推遠器；:學問淹博，才謀敏明。歸按新書，已馳平允之譽；:上陳美績，果委將輸之權。恩除初行，衆望殊快。何未遺於鄙樸，忽先辱於音題？佩服謙辭，銘藏陋腑。未皇瞻晤，徒切傾依。謹奉狀賀，兼謝。謹録狀上。
全宋文卷一一○二,《丹淵集》卷三一北宋:文同:文:Article:謝成都端明啓:因上任:蒙恩授上件差遣，已於今月日赴上訖。親老切於侍膳，累求便官；:君恩許其還鄉，得佐支郡。兹服嚴命，已臨賤司。伏念某生也至孱，學焉甚陋。偶時之盛，從事以文；:謬緣賢科，竊迹秘府。嚮嘗遂外官之請，尋用持先子之憂。一居家山，四改歲序。有母八十，重遠於慈闈；:去國三千，難歸於儒館。敢圖就養，輒以抗聞。人賤言微，天高聽邈，中旨敦迫，群章薦論。既而還臺，復爾叩閤。屬聖君之孝治，體人子之勤誠，會此空官，俾之承乏。今侍親輿之至，即書吏版之中。伏遇某官德量粹淵，端誠愛恕，秉持重節，考按諸城。退省懦庸，實繄芘賴。唯全素守，以逭嚴訶。
全宋文卷一一○二,《丹淵集》卷三一北宋:文同:文:Article:謝主簿任通夫啓:伏審嚮者召以一封之車，試於四禁之地。蔚矣奏成篇之上，𩃎焉蒙疏渥之榮。光輝朝廷，聳動鄉里。伏惟某官詞章豪蕩，學術深明。久馳不偶之稱，忽應特招之選。果升宦牒，甚慰輿情。不遺鄙樸之微，先賜緘幐之重。私心至喜，厚意難忘。
全宋文卷一一○二,《丹淵集》卷三一北宋:文同:文:Article:謝移厨啓:一:伏蒙某官特枉使牙，遠移公饌。仰荷眷存之厚，敢忘負荷之深？即俟趨依，併伸悃愊。
全宋文卷一一○二,《丹淵集》卷三一北宋:文同:文:Article:謝移厨啓:二:伏蒙某官慰道途之勞，垂肴醳之賜。下霑僕乘，益感肺懷。
全宋文卷一一○二,《丹淵集》卷三一北宋:文同:文:Article:謝移厨啓:三:伏蒙某官遠枉使厨，薦臨客傳。感領重意，銘藏鄙懷。
全宋文卷一一○二,《丹淵集》卷三一北宋:文同:文:Article:謝知興元府啓:右，某啓：:閏七月二十日，進奏院遞到敕牒一道，蒙恩就差某知興元府，候成資日赴任者。某曏輸私悃，上凟公朝。音驛既行，實懷憂於重謫；:詔綸忽下，果見聽於愚誠。不圖嵬瑣之才，薦委藩宣之任。叨天若此，爲地有緣。此蓋伏蒙某官稟德寬容，遇物愛恕。所部之吏，勿盡責其無能；:不才之人，亦蒙休而自免。所以拙者爲郡，庇之逾年，曾無譴劾之聞，復有薦論之重。寔由覆護，致被寵靈。謹當愈勵操修，庶符補塞。限嬰守紱，阻謁使旌，卑情。云云
全宋文卷一一○二,《丹淵集》卷三一北宋:文同:文:Article:回邛州劉駕部啓:近貢柔函，已通燕几。念封圻之咫尺，承晤語以差池。仰德之深，與日而永。府吏至止，幐音見頒。荷眷録之殊尤，增佩銘之稠沓。竊惟尊履，常擁神休。某官洊歷榮涂，皆聞懿績。比殿西南之服，已彰畏愛之能。即竚寵褒，更膺華擢。某嚮叨交政，輒貢願言。
全宋文卷一一○二,《丹淵集》卷三一北宋:文同:文:Article:回新知郡韓郎中啓:漢州:伏念三泉之别，一紀於兹。抗俗走塵，屬間關於末路；:攀鱗附翼，致契闊於高風。屢嬰出處之煩，久廢起居之問。瞻企晤語，悁勞欸悰。某官上奉宸衷，遠持使節，鎮臨要部，綏撫遐甿。驛信先馳，輿情甚愜。某便安親養，佐貳藩條，未皇裁書以上凟賢明，先辱賜教而俯慰蒙陋。荷眷之渥，銘懷以深。伏計涓時日之良，整徒御之盛。然行遠道，方在清秋，更希偃冒之勤，少護寢興之節。傾依匪邈，抃蹈殊增。
全宋文卷一一○二,《丹淵集》卷三一,民國《綿陽縣志》卷九北宋:文同:文:Article:回綿州知郡啓:膺右掖之制，守左綿之符，已涓良辰，方布善政。當駐麾於劇郡，屬沿檄於他州。不時爲書，以賀視事。正深慙悃，忽受謙題。仰佩眷存，寔銘感戢。某官負才敏給，稟質清淳。自揚歷於仕塗，悉著明於治跡。邇承宣化，盛已傳謡。某以賤局所拘，不獲。云云
全宋文卷一一○二,《丹淵集》卷三一北宋:文同:文:Article:回漢州四縣官啓:持懇聞上，請官便親；:尋蒙詔章，許倅郡事。冒據貳車之委，慙當聯邑之先。吏指繼來，書音見屬；:相存者過，所示彌沖。某官業履有聞，才術兼茂，乃心當國，其志在民。尚以吏衡之拘，猶爲縣道之屈。匪人甚幸，賢者在茲。交期有涯，瞻會伊邇。
全宋文卷一一○二,《丹淵集》卷三一,民國《綿陽志》卷九北宋:文同:文:Article:回綿倅萬職方啓:此者猥膺宸綍，叨佐郡符。垂組過家，誠當於素志；:侍親從政，尤慰於私衷。竊尋忝幸之殊，槩出揄揚之始。屬窘他故，未輸短懷。豈期眷沖，先墜音訊。某官曲敦惠好，高喻襟期。馳伉步以及門，義歸欸密；:側微躬而戴德，心切銘藏。拜賜猶賒，嗇神爲祝。云云
全宋文卷一一○二,《丹淵集》卷三二北宋:文同:文:Article:賀延州經略待制啓:右，某伏審榮奉制函，進陞延閣。竊惟建廣內清切之地，於此藏真皇制作之文。厥初命官，最號盛選；:自匪稱職，寧容濫居？恭以經略待制全文武之才，洞天人之學。嘉言讜論，簡沃清衷；:密畫沉謀，震憺醜落。爰登禁近之職，實副詳求之心。某久荷眷存，遠形抃躍，未由瞻倚，徒切傾瞻。云云
全宋文卷一一○二,《丹淵集》卷三二北宋:文同:文:Article:賀運使學士啓:術業通明，器宇凝厚。優游華貫，馳騁重名。忠義有先正之風，才謀當廟堂之眷。嚮居諫首，言聳動於本朝；:今總漕權，課殊尤於道左。
全宋文卷一一○二,《丹淵集》卷三二北宋:文同:文:Article:賀成都知府資政啓:右，某伏審换平凉之使節，分右屬之戎符。夷落騷邊，敢煩於我武；:朝廷命帥，無易於公賢。豈惟紓北闕宵衣之憂，實以免西州塗地之患。列郡仰止，聞風驩然。恭惟判府安撫資政宗廟笙鏞，明堂柱石。高文大册，蚤冠擢於賢科；:奧學淵謀，久參陪於國論。出入更乎二府，休戚繫於一身。雖均外官，常簡中眷。屬坤維之絶徼，有汶嶺之孤城。妖寇跳梁，重搖遠俗；:鋭兵翦撲，當委宗工。即聞區處之行，旋見蕩除之報。西南所慮，指顧而平。某假守偏州，隸員屬部，限嬰短紱，阻拜高牙。某無任引系激切歡歈之至，謹奉狀賀。謹録狀上。
全宋文卷一一○二,《丹淵集》卷三二北宋:文同:文:Article:賀提轉冬至啓:右，某伏以氣應黄宫，灰飛緹室。羲經示卦，復其見天地之心；:吕令謹時，》:静以待陰陽之定。賢明所履，福祿其宜。伏惟運使郎中道義深淳，文章粹美。宜爾付絲綸之任，尚茲持金穀之權。行業有聞，神靈是佑。諒乘佳節，克擁殊祥。某限以官守所拘，不獲詣前爲壽。云云
全宋文卷一一○二,《丹淵集》卷三二北宋:文同:文:Article:賀利州知郡虞部啓:洋州:右，某伏審重膺堂帖，榮易藩符。顧惟才力之高，實協輿言之允。恭以知郡虞部文章俊裔，忠孝名家，揚歷仕途，宣昭政績。出於廊廟之論，授以襟喉之邦。僉言得人，誰復置議？某嚮官漢上，已忝鄰封；:今守洋中，又同當道。先煩惠教，過沐撝謙。未遂瞻依，徒深企詠。云云
全宋文卷一一○二,《丹淵集》卷三二北宋:文同:文:Article:賀正鄰郡知通啓:右，某伏念五始端元，三朝表正。陽和發歲，已彰生物之仁；:賢德乘辰，茂集履祥之吉。伏惟某官清淳禀質，寬裕凝懷。自陞顯仕之塗，皆著宜民之績。歷夫令序，受此殊休。某限寓他藩，復拘遠道，不獲詣前爲壽，但增祝頌之至。謹奉狀賀。謹録狀上。
全宋文卷一一○二,《丹淵集》卷三二北宋:文同:文:Article:賀冬鄰郡知通運提勾啓:右，某伏以七日有期，一陽云復。信動於內，物由以生；:賢德所乘，福履增裕。恭惟某官立誠中正，抱質清淳，才大業隆，天相神佑。諒涉佳辰之吉，必膺繁祉之休。坐遠門闌，無任虔祝之至。謹奉狀賀。
全宋文卷一一○二,《丹淵集》卷三二北宋:文同:文:Article:賀正益梓提轉知府啓:右，某伏以一氣遞時，三陽履旦，歲元肇正，曆紀惟新。推德爲生，盡蒙於幽隱；:儲仁曰福，先相於賢明。恭惟某官端莊敏文，敦願寬懿。挺此秀時之具，布爲康世之才。憲：獄犴攸司，多存仁恕：神明所佑，所畀休祥。諒接諒接諒接諒接天之新元，漕：持金穀之權，且資碩畫；下絲綸之命，即見褒陞。成都知府：殿邦西南，已著於蕃之效；還帝左右，即膺爰立之權。梓知府：領劍外之雄藩，最書屢上：掌禁中之密命，舊物當還。必受國之重詔。群情仰祝，比屋同辭。某限守遠官，阻臨高屏，其諸頌詠，但此傾翹。
全宋文卷一一○二,《丹淵集》卷三二北宋:文同:文:Article:賀興元府通判禮上啓:右，某伏審攷擇剛辰，朅臨美任，恭惟慶慰。伏以通判秘丞東南秀氣，詩禮名家。參郡務於蓬山，已彰善績；:貳藩條於漢水，猶抑宏才。某幸守鄰疆，遠依巨蔭，限嬰組紱，阻造階除，卑情無任喜抃之至。
全宋文卷一一○二,《丹淵集》卷三二北宋:文同:文:Article:賀提轉知倅啓:某啓：:元正令序，伏惟某官乘此三陽之候，倍迎百福之休。某限以守符，不獲詣左右爲賀，下情但深祝頌之至。云云
全宋文卷一一○二,《丹淵集》卷三二北宋:文同:文:Article:賀蓬州楊簽判啓:某接鸞鵠之群，昔預九霄之侣；:簉鵷鴻之列，今同一道之官。至此歷年，自知𢼨倦。役於多事，殊失音題。遽蒙啓訊之先，怳發愧尤之甚。敦隆契好，度越儕流。無似當之，不遑深矣。某官同年才猷敏卲，文藻道華。四世三公，遠襲慶源之大；:一日千里，早聞令譽之馳。著籍朝閨，僉謀郡幕。方在急賢之會，即膺舉德之求。某限守藩符，阻趨賓闥。云云
全宋文卷一一○二,《丹淵集》卷三二北宋:文同:文:Article:賀東川知府朱少卿啓:伏承顯拜恩章，出臨藩鎮。涓辰布治，與衆更新。伏惟慶慰。恭以某官德重行方，識周才貫。聳朝倫之風望，練政理之本原。棘位辨名，中參九列之峻；:竹符分寄，外殿一方之雄。遲舉化條，散爲民福。某叨從别乘，竊迹鄰邦，惟是先廬，得依大庇。屬居官之有制，顧授謁以無階。瞻引旌麾，幾搖魂幹。云云
全宋文卷一一○二,《丹淵集》卷三二北宋:文同:文:Article:賀利州王郎中狀:右，某近蒙高旌，前過敝邑。迎候之禮，一愧空無；:暌違以來，久失裁謝。此者伏審榮臨會府，盛布寬條，吏民歡呼，道路傳播。恭惟某官學有本末，政知後先。比郡聲稱，游揚正甚；:外臺薦辟，施設尤殊。即聞美課之陞，行有褒恩之及。某限紆守紱，阻集賓階，引領崇閎。云云
全宋文卷一一○二,《丹淵集》卷三二北宋:文同:文:Article:賀提刑司勳狀:漢中:右，某伏審被明廷之詔旨，按當道之刑書，佳音布聞，群論欣愜。惟是中梁之舊域，曾經太守之行春。里巷相驩，吏民胥慶。矧茲蒙顧之舊，益用抃懷之深。伏惟某官博學精醇，負才敏給，持誠恕厚，涖事通詳。藉夫正信之才，委以平亭之職。提封之下，治廨所存。某嚮詣賓階，接辭已幸；:今居使部，承教當先。日佇郵音，前臨馬首，卑情無任。云云
全宋文卷一一○二,《丹淵集》卷三二北宋:文同:文:Article:賀巴州知郡郎中狀:右，某伏審宸綸，就紆郡組。褰帷入境，撫几臨民。某官嚮輟藩條，來參漕柄。殊尤之績，已當考最之書；:顯要之涂，即應陟明之典。云云
全宋文卷一一○二,《丹淵集》卷三二北宋:文同:文:Article:賀提刑度支轉官啓:右，某伏審提刑度支榮膺顯制，寵進名曹。凡託按臨之休，舉增慶抃之劇。矧蒙厚眷，實倍常情。恭惟某官器業自將，風力兼茂。充中以道，炳外其文。蚤在妙齡，已著翹然之譽；:薦躋膴仕，衆推卓爾之才。上心簡求，衆論諧愜。右川重委，方倚屬於讞疑；:左省褒遷，復延登於主計。用雖未既，恩蓋非常。即聞奏課之尤，當有任能之召。某幸棲美蔭，良動懽懷，所限佩守符之微，無由趨使節之下。引領臺府。云云
全宋文卷一一○二,《丹淵集》卷三二北宋:文同:文:Article:賀趙龍圖上任啓:伏審某官涓選良辰，視臨美政。居庥者衆，竊幸焉深。恭惟某官道貫二儀，才周萬變，高猷映世，亮節端朝。會遇聖神之知，躋陞侍從之列。蜀所巨鎮，益云要藩。上欲用公，詔煩爲守。鼎席如缺，玩印而有求；:鋒車下臨，趨節而先起。前是數相，一新稚耋之瞻，大布慈和之政。鄰城仰式，他道胥傳。伏惟某官資稟端淳，才猷敏卲；:仕榮揚歷，官最殊尤。嚮題漢水之輿，佳聲未泯；:今剖巴江之竹，善譽先馳。方裂素以通誠，忽憑郵而賜教。眷存所厚，佩服良深。云云
全宋文卷一一○二,《丹淵集》卷三二北宋:文同:文:Article:賀洪雅知縣陳秘丞狀:右，某往年南岐榮治之下，獲誦雄編；:去歲東蜀旅郵之中，復傾高論。心常景伏，跡但暌乖。而況處鄉關甚密之鄰，預牓籍同升之契。故當無遂廢之書簡，所恨有相違之宦途。嚮者抗牘，而屢請小麾；:幸此蒙恩，而歸守支郡。遽承占問之及，良荷記存之深。某官同年，文章高於衆人，誼行比於前輩。治一同之地，難乎盡展驥之才；:居四徹之山，宜矣任和鉛之職。即聞美召，行踐華途，未遑奉左右以周旋，實亦望東南而旋倚。願勤善養，俯慰虔祈。何由瞻依，用究悃愊？,
全宋文卷一一○二,《丹淵集》卷三二北宋:文同:文:Article:賀運判都官啓:盛世雄英，華門嗣慶。蚤奮深湛之學，亟陞高妙，皆從此塗。某茲處末僚，自慙冗器。日期大用，願託巧陶。所限繫題輿之微，無由伏齋几之下。云云
全宋文卷一一○二,《丹淵集》卷三二北宋:文同:文:Article:賀正東川朱少卿啓:一氣遞時，三陽履旦，歲元肇正，曆紀惟新。推德爲生，盡蒙於幽隱；:儲仁曰福，先相於賢明。恭惟某官端莊敏文，敦願寬懿。挺此秀時之具，布爲康世之才。獄犴攸司，多存仁恕；:神明所佑，即俾休祥。諒接天之新元，必擁國之厚寵。群情仰祝，比屋同辭。某限守遠官，阻臨高屏，其諸頌詠，但此傾翹。
全宋文卷一一○二,《丹淵集》卷三二北宋:文同:文:Article:賀懷安知軍轉官啓:伏審近蒙均恩，榮進中秩，伏惟慰慶。恭以某官挺質高爽，持才敏明。禀規賢門，登仕聖世，尚屈臨於遠國，即召置於華途。此而榮遷，漸以要用。某幸鄰善部，阻拜崇墉。春輝正深，道味益勝。云云
全宋文卷一一○二北宋:文同:文:Article:回漢州郎中啓:近奉宸俞，就遷州寄，遽然拜命，惕若兢懷。某迥蒙朝廷，假守仁壽。謂僻陋至微之郡，宜迂疏不肖之人，逮至此時，云爲多故。文移坌集，事目交紛，行雖躬親，處實迷誤。無偃仰棲遲之暇，有喧囂󸲊󰙀之煩。已幸報成，猶虞罪去。念將滿歲，當趣還朝。轉徙有道涂之憂，偪仄餘昏嫁之累，敢持愚懇，洊扣嚴聰。奏牘既行，秖虞於重譴；:詔綸忽下，尋被於鴻恩。以李固解綬之鄉，爲阮咸出麾之地，求雖有自，得豈無緣？某官素與鄉評，陰加士論，常見匿瑕之美，曲揚剖垢之光。遂使孱庸，獲叨除委。更煩慶問之賜，益荷朋遊之深。紬味妍詞，銘藏陋腑。未皇展晤，徒切翹凝。《丹淵集》卷三二。:󸲊󰙀：:庫本作倥傯。」
全宋文卷一一○二,《丹淵集》卷三二北宋:文同:文:Article:回漢州知郡啓:伏審近奉宸綸，再留使節，藉乃厚德，慰諸群心。豈惟增閭里之光，抑亦重朋遊之喜。某官託姿粹茂，賦量淹宏。以儒學踐巍科，以吏事陞峻秩。還鄉爲郡，布政宜人。是故河內父老，願借於寇恂；:淮平吏民，爭乞於侯霸。九重是與，千里相歡。方議馳書，忽蒙賜誨。仰承眷録，深負感藏。
全宋文卷一一○三,《丹淵集》卷三三北宋:文同:文:Article:成都新尹趙龍圖先狀:伏審某官，進登延閣之華，出守右川之重，蒙休者衆，竊幸焉深。恭惟某官性禀道冲，體兹坤直；:端方勁潔，博裕寬閎，究學淵淳，成文雅健。事親以孝而行聳群俗，納己於道而名高當時。優游仕榮，增衍賢美。嚮自亨衢振采，禁路升華。奉白簡以繩愆，朝倫以肅；:伏青蒲而納誨，帝念其嘉。以至總金幣佐會省之繁，調芻糗贍朔陲之給，皆凝茂績，實稔休聲。蜀爲遠邦，邑曰巨鎮，其政繫於國體，所寄繼於上心。地望素隆，事權時重。將委任於守土，實艱難於擇人。付畀或差，經營且力。會此及瓜之代，久煩玩印之求。作牧以行，非公其可？是用褒陞邇職，慰寵遐民。已聞高牙，漸出危棧。木牛舊地，重識孔明；:竹馬前人，再迎郭伋。某傾依有素，汩沒無庸；:忝佐偏州，幸當洪蔭。歡欣踴躍，倍萬於他。云云
全宋文卷一一○三,《丹淵集》卷三三北宋:文同:文:Article:漢州牧先狀:某自遠標符，僅周歲序，瞻懷靡極，跂引爲勞。顧惟書問之疏，實繫事爲之冗。側承興止，舉集嘉休。此者，某營祿養親，列情干上，尋膺宸檢，獲貳藩條。得遂依仁，豈勝爲幸！:已計出都之日，即聞赴治之期。瞻拜有涯，欣歈是切。
全宋文卷一一○三,《丹淵集》卷三三北宋:文同:文:Article:成都韓端明先狀:某近奉恩除，幸叨職委。顧惟支郡，託在洪庥，拜命之初，撫躬以抃。某嚮終親制，屢抗愚衷；:所聽云高，斯誠未允。某官內存愛恕，深軫孤平，謂宜還官，使得就養。猥蒙奏列，盡道哀窮；:今此陶甄，實由薦藉。已戒出都之日，即諧趨府之期。將侍崇嚴，併陳悃愊。
全宋文卷一一○三,《丹淵集》卷三三北宋:文同:文:Article:漕憲先狀:此者，某拜恩天朝，守職鄉郡，侍親以便，撫己爲榮。某嚮起憂廬，召還秘館，常念慈闈之養，屢祈嚴扆之私。愚悃盡傾，聖心下側，許歸舊里，得佐偏州。顧茲職守之微，獲在按臨之下，推天與幸，有地庇身。已戒輕裝，即趨賤局。瞻依甚邇，喜抃無涯。
全宋文卷一一○三,《丹淵集》卷三三北宋:文同:文:Article:運使蘇刑部先狀:伏審某官榮服命書，移領使節。提封舊俗，參語以交歡；:屬部下僚，撫躬而自慶。竊承行府，已涉近疆，偃冒勤劬，起居休豫。恭惟某官探道奧秘，業文精深，藏以在身，施之行事，用無不效，績故常尤。按三尺之書，了無冤議；:調九年之食，頻倚辦才。所至也，人皆賴之；:其功焉，上實知矣。猶煩遠使，將漸邇臣。且蜀號財賦之饒，於國當調度之半。有藉供億，必繄強明。智敏所臨，課力惟最。兼以重柄，委之外臺。民之利害得以興除，吏之善惡因而懲勸。高車在道，列部傾風。某奉親還鄉，倅職屬郡。比受按司之檄，此讐利局之符。有幸孱涼，得依庇護。即趨近甸，行拜旅旌。
全宋文卷一一○三,《丹淵集》卷三三北宋:文同:文:Article:梓州運使度支先狀:竊伏下風，講聞高誼。自爲晚輩，未嘗獲對於晤言；:徒仰盛名，不敢輒通於音問。此者，伏審某官以才能之重，受神聖之知。蜀有兩川，梓爲一道。財賦之衍，常供邊埸之求；:郡邑之繁，須慰吏民之望。孰膺上眷，僉謂老成。高車未來，列部相慶。某庇族下邑，居官鄰城。企漕節之華，願瞻風而實切；:守倅車之賤，顧通謁以無由。聊導懇誠，少塵几格。云云
全宋文卷一一○三,《丹淵集》卷三三北宋:文同:文:Article:提刑宋郎中先狀:伏審某官，更麾南豳，按憲西蜀。邸訊初諭，輿情已驩。蓋重名之久馳，宜遠人之甚慰。恭惟某官器略宏遠，材資粹方，蚤歷榮途，盛著徽節。科條易避，參脩三尺之書；:飛輓均輸，佐調九年之食。休有丕績，簡於上心。此者出爲外臺，專按一道。中典之重，方委平亭；:列部至繁，盡歸廉糾。此之要劇，宜以通明。某昔在上都，幸觀高誼；:今居支郡，獲庇洪庥。聞命之初，抃懷增劇。云云
全宋文卷一一○三,《丹淵集》卷三三北宋:文同:文:Article:李殿丞權交代先狀:嚮由貴治，嘗挹高風；:違闊踰時，候問無所。此者，某叨膺宸檢，分守郡條。矧漕臺之借才，屈明府而承乏。獲交善矩，且慰愚衷。未遑馳書，先辱賜教。仰佩推褒之重，實懷悚愧之深。即遂披瞻，預增喜躍。
全宋文卷一一○三,《丹淵集》卷三三北宋:文同:文:Article:湖州提轉先狀:將赴湖州:忝膺宸綍，薦畀藩條。顧惟無似之姿，謬此惟良之寄。撫衷自省，竊幸焉深。伏念某單涼遠人，漂泊孤宦，賦命譾薄，與時闊疏，故常守於外官，輒屢更於數郡。雖蔑殊尤之效，僅逃殿劣之譏。三館既還，豈涓埃之云補；:一麾重請，得江海之於宣。此者，伏遇某官被眷九重，理財一道。布惟新之政，惠養民甿；:按所部之城，澄清寮吏。秉剛方之節，威惠風行；:持察舉之權，否臧洞照。幸將蹇跡，仰記殊休。某已謀便道之行，即次提封之下。有期瞻倚，無量欣歈。
全宋文卷一一○三,《丹淵集》卷二六,《成都文類》卷二二,《永樂大典》卷一○九九五,《全蜀藝文志》卷三二,同治《重修成都縣志》卷一二北宋:文同:文:Article:送趙大資再任成都府詩序:上五年秋七月，丞相以成都守臣當更，其所以宜往者名氏陳於上前，曰：:是其職序才業，皆可以稱其任，惟上之所擇者。上凝神久之，且曰：:今海内之蕃域，號爲至重者，舉莫若吾之全蜀。壤土衍沃，民俗豐夥。外之則八國種落賴之以綏輯，内之則四道郡邑倚之以康靖。得人而重，固異他所。須智略沈辯，威惠肅給，厭輿論之所與，慰遐氓之所欲者，始爲其人矣。我有耆哲，宛在東土，是嘗屢以仁愛明恕撫吾西南之民，其民懷服其信厚，逮今未聞有輒敢一日忘去者。此將煩之再涖於彼，其謂往制，無或循襲。丞相奉被上旨，乃曰：:聖慮所及，度越常議。選委良帥，以遺井絡，遠人蒙慶，不勝至幸。於是以資政殿大學士召公於營丘。大斾過國，詔趣見上。衆悉謂公輔臣，必以遠解。既對便坐，獨奉天語，雍容啓問，移漏累刻。惟以願得亟裝出都門，并驛臨治，以副上之所以待下之意，訖不以私請自免，以圖便安。遂行，上褒嘉之，馳使勞諭，眷委之厚，無與爲較。先是，公二紀之中四臨於蜀。蜀人既聞公來，男謼於道，女讙於竈，皆曰：:我之匕筯安於食，而枕笫樂於寢者，不圖今日復因於我公矣。公既至，簡條目，去苛暴，刷滌梗垢，磨盪昏瞀，群疑革而冰消，大擾息而波澄。未逾月，而梁岷之下晏然已爲樂國矣。同昔者嘗聞之於公曰：:夫感物患乎有心，有心則接於物也泥而不博；:臨理貴乎無欲，無欲則燭於理也明而不闇。泯諸妄慮，照以正見，則天下之治，安有所謂齟齬而難致者哉！蓋公素事於此，以爲身術，故入居嵓廟，出殿巨屏，曾不以內外曰輕重，而一以於其所無事者爲政治之本。凡取知於君，而獲愛於民者，其將繇此者歟。同常欲有所論譔，以紀公之休懿。會赴官興元，道出門下，公因授以送行詩一篇，俾同爲之序。同乃述上之所以復用公於蜀，與公之所以得蜀人之歡心者，題其篇首。詩自韓魏公而下，凡若干章云。熙寧六年上元日謹序。
全宋文卷一一○三,《丹淵集》卷二六北宋:文同:文:Article:送張學士知嘉州序:熙寧六年秋，吾友張益孺自太常禮院求爲嘉州。既得，或謂余曰：:益孺少有才名，嚮嘗以辭章冠國學多士，遂優中科等。自召試入館，凡若干年，其踐歷亦已深矣。方朝廷急用賢者之時，如益孺不補外，被寵擢列華貫，旦暮期爾。何遽求去，以自緩邪？余曰：:豈其然哉！夫士之所以恃而立於世者，固在乎知此道而已矣。命既存乎我，其所以用舍之者，繫人之能否爾。惟能常安於中，以俟時之所進退，自信乃篤也。或撓己以求合之，雖上竊寵榮，以誇耀末俗，其爲賢者一付清議，昧然已爲賤丈夫矣。益孺脩正端潔，治己有法度。今欲使爲賤丈夫者之行，其肯邪？况漢嘉，西南之美郡，益孺以二千石於此，侍嚴君旦夕之膳，其爲人子，豈不榮且樂歟？以此較彼，益孺所獲，其少歟？彼將奚爲哉？初出都，朝中士大夫亦有以益孺之行爲可賀者，皆以詩餞之，凡若干首。益孺視事之明日，即走書興元，求余爲之序，將刻之石，故爲言此。八年上元，甚美堂書。
全宋文卷一一○三,《丹淵集》卷二六北宋:文同:文:Article:送朱郎中詩序:熙寧三年庚戌，三月癸丑，同自蜀還臺，宿臨潼華清道館，朱康叔引名見訪。康叔昔守閬中以治稱，同未嘗識之，而嘗相通書也。遇於此，尤自喜。問其所以西行之因，康叔欿然謂同曰：:不肖不幸，少與母氏相失，及今五十年矣。自省事，始能得有告之者，然終不能得知其所以歸。逮冠，游宦四方，雖身居於此，而其心未始輒少時不營營於彼，期於母氏之見也。去歲在廣德，一日若有所感者，遂解官，決欲走天下，冀萬一或遇之。當先出函谷上雍，宜有得道其跡，彷彿殊可信。乃斷葷血食，刺臂鏤板，寫摹佛書，輦散於所經由道，區區祈徹母氏之聽聞。至此累日，又言儻在金州者。明日，且復如南矣。言罷涕泣嗚嗚。是時，同亦新免削杖，聞之，摧咽不自勝。起撫康叔曰：:君尚有母求，繄我無之，奈何！相與歔欷久之。夜分散去，同輾轉至曉，不得寐，因口占百字詩送康叔，謂其精願如此，不獲之，神理昧矣。明朝上馬，授之而別。至京未幾，聞長安大尹錢公明逸表康叔於朝曰：:朱某曏棄官，本繇尋其母。今既得之馮翊矣，宜還之舊秩，且褒寵之，以勸激天下。當時士大夫相逢遇，讙然駭異稱嘆，謂非世之所有，在昔亦無幾矣。其秋，康叔侍太夫人入都，都人逐板輿，前後擁觀。至所居，閭巷談説，抃蹈嗟咨，至有感慨墮淚而不能自語者。如是閲月而後已。上嘉賞，特召見，復其官，又封賜其母長安縣太君。康叔請，願且倅河中，庶近母前，所在慰之。詔許。於是好事者爭賦詩以贈行，凡若干篇。五年，同守陵州，康叔之子雒縣尉瞻之遣使致書，授之大軸於前，此詩也。且曰：:大人昔求祖母時，其端涯絶未知；:而公與之詩，謂必得。後果然。瞻之將欲益以諸公所爲，刻傳之，幸公復序之，使明白。同既已高康叔之懿行，又愛其子能章大其父之令名，故爲之云云，以警當世之薄俗，以貽史氏之願作佳傳者。康叔名壽昌，今爲駕部郎中。壬子中元，平雲閣序。
全宋文卷一一○三,《丹淵集》卷二六北宋:文同:文:Article:送敏行無演序:余於莊周書，讀之有年矣。愛其善騁高辯，一盡乎天下事物有名相者性分之理，輒嘗謂曰：:是雖有好爲横議之士，於此固亦無地可以容其言矣。後得僧肇法師四絶論，》:因悟不遷不真之旨，與無知無名之義。漸簡邪惑，直領妙慧。回視向之所嗜逍遥齊物之説，》、《何其譊譊者哉！:其有高不可躡，而深不可汲者，竊常患之。講師無演自成都來，爲余設滅緣之梯，引除妄之綆，使余旁羊恣肆，造詣無極，俛仰一息，空色皆盡。斯無演之力，於余大矣。顧余所獲者，何等物耶？一日，無演忽語余以西還之期。挽裓以留，屢不能得，遂書此以贈別，且自見也。熙寧六年癸丑，季冬甲申書。
全宋文卷一一○三,《丹淵集》卷二六,《國朝二百家名賢文粹》卷一一六北宋:文同:文:Article:送通判張總之都官赴闕序:服道之深者，其心必渾融淵虚，寬廓夷易，秉負確固，動不回辟。據通顯，處屈約，視之槩然，弗汩乎中，安所自存以充其元焉。近世養士，不以三代之法成就之，使其知此術者甚鮮。同嘗用是，以考質士大夫之所爲，謂清河張侯總之者，斯人歟！:總之，仁以治己，誠以接物。自登科，凡三十年，而官不過員外郎，位才止治中從事。不競勢，不倚俗，外泊而內靜，色恬而氣和。其辯論正而達，其文章博而粹。無躁志，無懟語，愉如也。同往年拜總之於成都，及來南豳，復得預總之職事。反覆參視，無有欹缺。誠哉，士者之刑範，而吏者之文墨耳。今解秩歸闕，彼能以賢才而報國者云誰？如欲爲朝廷求所以有益於時者，用總之，則名知人矣。
全宋文卷一一○三,《丹淵集》卷二五,《國朝二百家名賢文粹》卷一五八,《佩文齋書畫譜》卷六八,《古今圖書集成》字學典卷四九北宋:文同:文:Article:御賜飛白書序:仁宗皇帝飛白書，乃聖人不可窮之大藝，而無所儗之絶學者也。法傳之於天，義授之於神。淵情睿思，下寓毫墨；:揮灑變動，函負藏畜。齊陰陽之功，合造化之巧，宜乎世人莫得窺其至精極妙之端涯者已。若夫皇居奧瑑，貴室珍刻，有容摹肖，時亦飄墮。其能於此以幸而獲之者，自將別爲秘衷，盡略他玩，流畀後嗣，傳於無極。而況密繇嚴從，躬被寵錫，將宜何如以奉其休榮者哉？嘉祐七年冬十二月戊申，帝召侍臣二十有八人，觀書於龍圖天章閣，又幸寶文閣。是日，上親御寶跗，縱寫華楮。貂璫遞薦，簪笏環視。雲飛霧散之狀，龍蟠鳳矯之勢，震聳驚眩，流動衆目。既而，遂命以書分賜左右。太子賓客掌公禹錫，時預此集，乃蒙帝子之殊渥焉。懷歸有光，展對猶濕。觀其點分璽角，下壓秦寶；:畫立圭植，高掩周瑞。仰惟祥符之書，氏陽之詔，始可相與配其瓌麗，而并其崇嚴者歟！:熙寧五年十月，其孫文紀爲陵州貴平縣令，襲衍複櫝，載以臨治。願將刊鏤，布示於遠，謀奉堅琰，留寘佛廟。見求短引，以著其下。懿哉！:侈君之賜，揚祖之美，乃文紀爲人臣子之道，於是乎至矣。故爲題此。初八日，謹序。
全宋文卷一一○三,《丹淵集》卷二五北宋:文同:文:Article:拈古頌序:甚哉，物之勝於人也久矣！:萬利舞於前，其心未嘗不艷然願得悉厭於己者。所欲一動，厥本遂失而不可求；:既爾將何護持，而復能固之者邪？彼根種鈍下，迷謬惽塞，入類既淺，餘習未斷者，故不足與道此。嗟夫！:世之衒智巧，挾姦妄，假名教，冒資級，養己謂無輩，視衆若不覿者，尚亦睢盱惘敞，不自省覺。其神已爲有力者奪去，淪虛浮空，餘止腐殻。猶務以氣自侈，變改形狀，標立高遠，誇穉庸惑。殊未知一息絶纊，百骸附紟，則隨業散墮，灑隸群趣，沈幽沒冥，無可洗脫。奈何日日戴此重障，了不明悟？此尤爲最可憐者也。嗚呼，幻美溺人之深也如此！:其有能於其中視之，謂非己之常所能有，故不仞其毒，若水之不能濡，膏之不能塗者，間有人焉。資政殿大學士趙公，以台鼎之重，再尹於蜀。蜀之人三十年中，凡五見公矣，求公之跡，終未能得。或曰：:公之位既愈高，而其色若愈下。謙靜恬懿，無一易德者。何耶？曰：:是亡他也，脩真達元，總了妄法，物有不能勝之者矣。所以常據三旌之榮，饗萬鍾之厚，固如飄風值劍，暫有一吷。彼又豈能轉之如俳兒顐娼，執綸曳𪝀，俛仰顛側，諠詉伏罷，一由於他人所役邪？公既以無事爲治，其下亦各以無事安其職。化既成矣，因萃會古人禪門語録之深隱者，拈而頌之，凡百篇。揭月昏衢，擊霆奧𩨸，瞽者瞶者，悉使覺知。仁人之言，所利信博，一得永得，公之志歟。嘉祐紀禪師，出入公之門下。香山如滿，從白傅之遊；:圭峰宗密，接裴相之論。得公所述，願布行之。寫鏤云初，屬予爲序，因爲道公之髣髴云。時熙寧七年甲寅五月戊子日，謹序。
全宋文卷一一○三北宋:文同:文:Article:射中金錢序:學以正治心，心以明養神，神以玅應物。是三者常相爲用，然後始能就乎可致之事。蓋發乎其內而不失，其成於外者，繇素具此爾。古之君子，於射事尤所重，擇侯選士，莫不先之。豈非謂其善知夫此理者歟？提刑度支張公，文章政事之外弓矢之學，號爲精絶，求之縉紳，實鮮其類。近嘗以金錢置之畫帖之上，以壓其的，用明其中之審，與僚友競勝，約先取以爲樂。公徐立諦視，一發而遂獲之，正投其虛，鏃若手貫。坐客歛色，相拱而顧，左右驚聳，都人歎詫，皆曰：:昔人以楊葉衒己戟支伏衆者，、:既大且近，何足夸侈？較公之善，彼有餘拙。公因作詩，以志其事，大尹而下，咸屬和焉。馳寄於同，使序其略。同曰：:世常謂夫射而能居所中之多者，豈天性之本然？在乎習之之久而後能也。如志不自懈，日事於其中，無賢不肖者一皆底乎其善矣，豈他術耶？噫，非也！:是不知夫所謂三者常相爲用之理也。彼知之者則不然，取於精微，付之於手指之間，省度而釋，惟意所在，未有不如其所欲者矣。齊工之於削輪，郢匠之於斲堊，與公之於今日之事，其道一也。彼習之之久，而能之者末矣哉！:熙寧六年正月甲子，謹序。《丹淵集》卷二五。:金錢下庫本有詩字。」」
全宋文卷一一○三,《丹淵集》卷二五北宋:文同:文:Article:種柳詩序:樂蟠，地切邊，其土燥澀磽㯺，雖春陽震憤，剖發以導仁氣，亦疏散不演潤。凡草樹託殖，生意結結，無人許長大。柯幹局然，皮葉磔然，抱節起癭，不中材用。豈和理近戎，落不霑浹？抑西北性慘冽舄鹵，與中州相絶至是耶？楊君灝巨川爲令之明年，暇日乘高窺臨，笑此童禿曰：:宜物之術，人常與天地相比儗，寧有施力顓致不可歟？遂種柳殆千根，表絡諸道。既自指閲，各任其地，闌迾灌浸，期以必活。生脈通定，一無殭者。春條森森，夏陰團團，禽弄蜩唱，薈翳蕃茂。於是，彼人乃能識榮落以記時節，行者得休蔭，無懼暍乏爾。變此川谷，一若關鋪，巨川爲政之大抵也。乃作三詩記其事，且欲俾後人相增成。和者連章，以至大軸，巨川攜入都下示余，屬以序。予曰：:事有利於用，求成於本，無或不謂爲難；:既成而嗣守之，能不毀，乃難矣。蓋人皆喜善自己出，若名於他，則萬計沮礙，無少假貸者十常八九。今巨川營此，亦已勤矣，來者能爲撫摩而不樵薪之，是亦賢君子之所爲也。詩將刻石於縣，故余因以告後人云。嘉祐庚子人日，安靜文同序。
全宋文卷一一○四,《丹淵集》卷二五北宋:文同:文:Article:賞梅唱和詩序:蜀之梅與海棠，在衆蘤中最爲高第。他雖號有處，殊瑣陋孱瘠，苦不可與爲類者。然海棠用冶麗妖富，偏擅民家，取悅群目，無所遴擇。梅獨以靜艷寒香，占深林，出幽境。當萬木未競華侈之時，寥然孤芳，閑澹簡潔，重爲恬爽清曠之士之所矜賞，故其第又自高也。成都鈐轄東衙園有素芳亭，亭下有梅，因名之。慶曆中，四方館使太原王公護兵此邦，是花正穠盛。公命府尹程公而下七人，飲亭上，第賦詩道其美，石刻存焉。後二十年，太原公之子道恭醇之用閤門使繼領此職，其花依然，尚如當時之繁。醇之復會其帥龍圖趙公抃閲道運使史館榮公諲仲思同僚左藏武侯永孚及之運判職方霍侯交敦誠，、於此讌集，而又詩之。語精意新，聯照互映，落墨未燥，衆吻爭習。他日，醇之録以示同，俾載厥事。同曰：:異乎哉，彼梅者！:生於深嵓邃谷之中，又居西南絶遠辟陋之國。幸一得其所託，遂爲王公大人所愛惜而詠歌之，以傳乎無窮。信夫天之生物，滿盈於地中者，徒芸芸耳，豈能令之各善効其所負，以取貴於一時耶？蓋須待人，而然後其名始有所成矣。噫！:果如是，則成之之力，其勝愈於生之者耶？一人之功，殆高兹天耶？同嘗於此爲識者議之，因序賞梅唱和詩，》:故復云。
全宋文卷一一○四北宋:文同:文:Article:樗蒲格序:李習之有五木經，》:余常愛其叙所以爲樗蒲之用者，始末皆具。然其戲最古，世之人罕有能作之者。故曰木曰馬曰關曰矢之類，、雕鏤彩飾，短長鉅細，曾莫識其制度矣。忠牧夏公守豳，暇日，出其家所藏先帝之賜者，爲其僚屬講而行之，於是盡曉習之之説也如此。獨所異者，盧白雉犢開塞塔禿撅梟之外，、、:復加進退二采，蓋使其投無一或虛者焉。又以禿爲黑以梟爲雞者，疑語近爾。,馬融、張華皆云：老子入胡，爲此戲。《楚辭》有呼白之語，《周史》載擲盧之事。臧質、劉毅、何尚之、高光宗之徒，皆以是而立善名也。乃知士君子者，亦無害留意於此。彼王戎、王洪之墨黷，鮑泉、蕭望之泥嗜，掠惡取禍，固宜所鄙焉。嘉祐二年丁酉仲冬月十有三日，新平官舍序。(《丹淵集》卷二五。)/戎：原作「或」，據庫本改。
全宋文卷一一○四,《丹淵集》卷二五,《蜀中廣記》卷九八,嘉慶《四川通志》卷一八六,民國《閬中志》卷二八北宋:文同:文:Article:費先生詩集序:嘉祐癸卯春，東平先生以古律五七言詩共六帙，因其甥朱景副書爲示，且屬余以序置其首。余熟讀者累日，甚愛之。余居常敢言，唐人風調涉五代衰季，已淪委而不振；:及見先生之所爲，信遺音餘響，久浮大空，至治世而復下，今又軋然發於先生之筆舌爾。
全宋文卷一一○四,《丹淵集》卷二五北宋:文同:文:Article:郭令送行詩序:汾陽郭君，以成都府節度推官治永泰。既二年，凡内外職事官得以言舉善於爲政者共若干人，以狀稱其治；:其將代也，凡遠近士大夫喜以文章道人之美者共若干人，以詩贈其行。大抵君之爲令之術，以廉以恕，以不自懈，以終始之若一也。故吏不得肆其暴，而民皆曰是未嘗擾於我者。」:如是，安得稱其治者不交章，而贈其行者不累篇耶？其詩，君次第爲一編，持以示余，俾余題其首，將布之。余爲之云云。
全宋文卷一一○四,《丹淵集》拾遺下北宋:文同:文:Article:重序九臯集:大邑缺令，余以郡從事來攝其治。既至，樂其少訟而多暇，獨未見有過從可延之與語議者。問左右，皆言：:静林有老僧，曰惟己，戒業甚高，凡士大夫之賢，與其徒之名者，多與之游，無不歌詠，以道其爲人。在里閭，一切皆歸尊之，不敢怠。此疑可以當君子之求訪者。遂召來，果與他浮圖者異。狀貌秀健，襟宇恢擴，辯論博給，根固基厚，信釋氏之門景星慶雲爾。余大喜。明日，詣其所居。一室寥然，遠介江上，幽澹虛潔，整整可愛。視其壁，有畫儒者像，榜云長秋山人胡昭甫字惟岳真者。」:旁有贊，乃己師之辭，講胡之美尤盛。問之，曰：:此己師師也。當僭孟朝，渠爲進士，有詩名。於時不第，己師得學四聲於其門下。今不幸，而其嗣泯絶。己師既荷其教誘，竊懼其爲鬼而死無食處，故圖之，庶朝夕得以瞻慕，而歲時得以獻享也。余聞之，益重其所存，因而歎曰：:夫世之具儒衣冠，而把吾孔氏之書卷者，過耳歷目，莫非皆仁義之説；:及於其所事師，一反面不復更名之者多矣，況肯有卹其沒後者耶？己師乃學佛者，斷念割愛，實曰其事，今反能如此，宜乎吾心之信確確而愈堅。因索其詩，得七百首。攜歸，諷誦累日。溫純謹願，含蓄意思，誠鍾磬塤箎之雅韻，鸞鳳虎豹之奇采。其舂容彪炳，不假於他，而一出於自然矣。余固願爲之序，使行於世。期覽之者知己師不獨號方袍，而能爲辭章，亦著其行義磊砢魁特，而絶出於衆人爾。己師字亞休，姓仇氏。識余時，年七十五歲云。皇祐癸巳下元夜三更，杳杳堂書此序。
全宋文卷一一○四,《丹淵集》卷二一,《國朝二百家名賢文粹》卷一九一,《經義考》卷二一,《古今圖書集成》經濟典卷六三北宋:文同:文:Article:黄氏易圖後題:易以數變，》:以管攝天下之事物。横該直涉，窮崇擴遠。幽么隱奥，無所不及。古之人得一緒而力引之，舒演盤約，以系其説。滂洋滉漭，而初若有以可紀者；:究其推合遷就，往往於端末亦自盭。今之所謂京房之學者是已。房既受術於焦延壽，延壽嘗謂：:房必以吾道亡其身。」:後果然。豈以其自置太審而尚鑿者歟？取六十卦更直日事，候一歲風雨寒溫，以効其烖休；:獨以坎離震兌號方伯監司，》、《:》、《:》、《以分至專王之氣主之。其事疑彊配，不精解。勤且勤矣，然後人臨文所惑，柰何？故吾庶先之論，由此而興矣。庶先少遊四方，博學善辯議，湛思無不曉貫。因悟周流六虛之説，遂以完合京之罅漏。散八卦所重之畫，均諸消息，而著之圖焉，終始出入，無一誖謬。如瑵之聚斗，如輻之擁轂，循睨僂指，不失倫類。復撰明閏衍圖卦氣三篇，》、《:》、《以正諸家之未至，以辨傳記所以昧沒之意。磨神睛，補鬼髓，庶先之深功厚力也。欲視於世，求此題述，試爲道其大氐。世之君子考其圖，閲其書者，皦然若粉墨畀畫，不待講解而其法自得，此吾所以不復區區也。熙寧己酉孟冬望日，墨君堂書。
全宋文卷一一○四,《丹淵集》卷二一北宋:文同:文:Article:張景儒先公手澤題後:提刑司勳景儒，嘗以其先正尚書公手書十九帖示某，乃公之守成都時通洛中之家問也。厚紙細字，勻圓滿幅；:行楷相密，浄無改竄。讀之，其間雖與其家人語言，然未嘗不以己之治蜀求宜於遠人；及戒告其子，使居官當務以清慎端潔，與人恭順爲意者。世之人，徒知公生平立朝，以風節修謹爲名臣，且未知公於其閨門，不以私忘國，不以下廢禮，亦如是之至也。賢人君子修身治心正家，、:以至於任天下之事，豈有内外大小之異耶？其誠固以一矣，某今見之於公也。景儒，公之第三子，自幼以孝友聞於人。凡公之寸簡尺札，盡能收拾裒聚，躬自綴緝，褾爲大軸。此其尤完者也。景儒謂某曰：:是不獨自愛，以爲歲時霜露之思，蓋將傳諸後世子孫，使之知前人所爲，一切不簡妄，知信蹈之，是無忘乃祖之懿範矣。因捧之，愴恨良久。某遂借去，展玩累日，乃曰：:昔袁彖懷其父集，未始一日離於身；:孔休源每見其親所寫書，輒哀慟流涕。景儒高行，斯人之徒歟！:其有開畫扇而追悼，持遺劍而祭奠者，固未若景儒之所藏真蹟，燦然終身，常在乎其目矣。於其將還，謹題於後。
全宋文卷一一○四,《丹淵集》卷二一北宋:文同:文:Article:魯肅簡公尺牘題後:余過城，因問魯肅簡公向時爲縣之遺蹟。有言演覺寺愛山亭之榜，公親筆也，因往觀焉。徘徊其下，凜然若在其左右，歎息良久，顧慕不忍去。寺僧可吟復出公書，凡六紙，煙昏雨浥，幾至腐爛。乃公去縣後，與甘泉經邑真琛二上人之手書。天禧初，仁宗爲皇太子，公自秘書丞以右正言召，改戶部員外郎，爲諭德。仁宗既即位，公遂參預大政。公生平以剛重潔直聞天下，故被選爲調護之職。當時士論，無不相慶，以謂用人，蓋無誰可踰於公者。今觀其字畫，與其所以爲書，究其留意於舊故，周旋委折，諄諄訪問，無一事不至者。噫，誠忠厚惇實之正人端士也！:世何有哉！:今夫人少相與從遊，平居勢相若，則嘗欲合兩心以爲一，交內於腹中；:一日趍所利，僅爭頃步之差，則闊視遠走，亟往先就之；:既得，乃反面不復相誰何，狠驁恣肆，軒然自以我正當如此，甚者交相詆毀，或盡力排迮，置死地。嘗試以視公，彼何等人耶？雖然，彼二上人者，能以道行取重於公，信亦非袞袞浮屠氏之徒耳。因囑可吟，令完綴緘鐍之，勿妄以示人。會進士李宏隨計入京，可吟委之裝背褾軸，俾稱其事。宏歸，攜以過余，且求余跋其後，庶傳之永久也無疑。熙寧九年丙辰七月癸酉，洋州守居灙泉亭記。
全宋文卷一一○四,《丹淵集》卷二一北宋:文同:文:Article:八師經題後:佛書載地獄事，謂與人間造罪業而死入此者，大小相較，各以苦惱報，無毫髮差謬者。具言所以爲報之狀，種種怪異，初若不可信，然往往呈露以警動世俗，是果然矣。吾友直閣呂縉叔敘八師經，》:述陳氏子事蹟甚詳密，乃言其自見聞也如此。縉叔性堅正，其語且不妄，予遂得此本持歸蜀，願鏤板以傳布。庶當世有乖矞暴戾務爲不逞者，雖曰已幸免國刑，逃天禍，完皮革以就死，亦使其知幽陰之中法令，悽楚慘虐，不可得而茍脫矣。以恐懼故，或能易心改行，以自懺首，乃此經今人歸依之明效大驗也。楞嚴道人繼舒師，善化人者，人大信之，可主此事，付此經。
全宋文卷一一○四,《丹淵集》卷二一,《國朝二百家名賢文粹》卷一九一北宋:文同:文:Article:盧杞傳題後:盧杞少時，已險矞無正行，藉父奕清名，人不識其醜。爲虢州刺史。虢有官豬三千，杞因奏言：:豬患民甚。」:德宗爲徙沙苑。杞復言：:彼亦陛下百姓，莫如食之便。德宗喜曰：:杞守此而憂他，宰相材也。乃賜豬貧民，立召杞爲御史中丞，遷大夫，遂以門下侍郎平章事。異乎哉，杞也！:士大夫立朝，能自以其才結上知而都貴位者，於古幾耶？蓋常有所因於人，然後可以脫塵泥而薄雲霄矣。彼因之者，或未有以能厭於中，雖非己所願，求而他，自欲以己爲其重，行之至此，尚宜逡巡顧慮，擇去就以避天下之大論；:一失之，已爲當時所謂君子賢人者姍笑不存録，所服塗地矣。自昔帝王命相，以夢以卜，以自識其器業，以得之於左右正人端士，以深知其久負於海內之望者，既審矣，乃置之巖廊之上，朝夕與之講議，所以安養元元之治。動神幾，宣靈謀，崇固萬世大業，而共饗無疆之休烈，乃當然爾。今杞皆不然，獨以豬爲謀，而遂至於宰制天下士民之命，毀國章，貽主禍，頽替壞爛，顛覆狼藉如此。豈上天以時將溷亂擾攘，不可支持，而生杞與國，俾造此紛紛者耶？無乃先以其兆示人，謂杞體雖人而行禽獸，故使由畜産以進者耶？何其本末輕賤陋惡若此之甚也！:天意若曰：:杞狠躁穢衊類豬，故以豬發其身。噫，杞可賤矣！:然天之所以命人，而作監於其後者，亦已怪矣！
全宋文卷一一○四,《丹淵集》拾遺卷下北宋:文同:文:Article:書邛州天慶觀希夷先生詩後:希夷先生陳摶，字圖南。後晋天福中，來遊蜀，聞是州天師觀都威儀何昌一有道術，善鎖鼻息，飛精漠然；:一就枕，輒越月始寤。遂留此學，卒能行之。後歸關中，所修益高。蜕老而嬰，動如神人。太宗朝，嘗召入對問，被俞旨，賜詩與號，放居華山。章靈暴奇，久乃解去。逮今海内愚耋蚩稚具齒舌者，灼灼能道先生之所爲。先生本儒人，既繇虛無，凡作歌詩，皆擺落世故，披聾劀盲，蹊穴易知。每一篇墜塵中，雖市人亦誦誦不休，謂真關秘區，若可自到。當時有贈昌一者，親墨殿楹上。後人已恐渝樠，刻之。歷祀孔多，自丁酉訖今，實一百一十四年也。苔塗埃昏，藏隱晦黑，積政不問。皇祐庚寅歲，郡將博陵崔公制治之；:明年，廷事簡休，恬於放奇，考志得此，即往臨視。讀已，歎云：:此非遠形外器者言耶。解名纓，脱利拲，扶人於夷曠之鉅逵爾。達者所存，深如是哉！惜其陊腐，不能久傳，寓於石，其幾乎，乃求摸之。顧謂其幕中文同曰：:子可作系，疏其繇，俾來者知所以然，因而護持，貤於亡窮。亦我曹謀也。同唯唯。謹執筆，願書其觕屬之末，且拜。公之所趣，特高乎閡善而勿通者萬萬矣。中元日書。
全宋文卷一一○四,《范文正文集補編》卷三,《停雲館帖》卷六,《大觀録》卷三北宋:文同:文:Article:跋文正公手書道服贊墨蹟:希道比部借示文正詞筆，觀之若侍其人之左右，令人既喜而且凛然也。熙寧壬子，孟夏丙寅，陵陽守居平雲閣題。石室文同與可。
全宋文卷一一○四北宋:文同:文:Article:南陽集跋:同自學詩，嘗患唐人風格歷五代，遂淺弱無意緒，不入人省覽。前此十五年，龍圖閣直學士趙公，以太常博士爲蜀之江源宰。同時在臨邛幕，屢往來公之治下，見公歌詩者爲多矣。其言温厚有法，與前輩俛仰，殊不爲彼此之異。同每謂人曰：:是等語，潔而不拘，麗而不淫，孤飛絶馳，蓋二百年前有此耳。向非得之於天，豈得制度於其家也？公今爲益州路運使，同復以職事屬部。公召至左右，間以語文字之學，因出其大父家集，若詩與文者凡兩大袟，使同得盡窺之。同退屏諸慮，伏讀累日，悅若己之身侍大帝祠太室，燦如華袞之在目，而鏘如雅音之入耳也。繁文哆韻，悉遠觀聽，信夫靈氣游於太空，雖云囂氛久隔不下，亦有人焉自得之矣！:乃知公之所爲，祖風在也。他日持歸於公，且謂公曰：:公嚮爲此轉運使時，大尹尚書宋公已爲公序此集，有云宜從鏤刻，以廣傳聞焉，爲後世規矱。同今敢願從尚書之言，誠學者之幸矣。公曰：:余志也，子其爲我紀歲月之實。同乃執筆題其後，因道其所以云。治平二年十一月一日，文同撰。,按：《南陽集》卷末，武英殿刊本。
全宋文卷一一○四,《丹淵集》卷首附《石室先生年譜》北宋:文同:文:Article:題疏篁怪木碑:王成諤力臣文同與可張鎬子京樂褒聖舉，、皇祐二年六月六日來此，命同畫。
全宋文卷一一○四,《寶真齋法書贊》卷一○北宋:文同:文:Article:題邵餗篆歸去來辭:篆籀之法，難於華褊，而又難於小字。邵公此作，遠過岳陽題署，豈其妙齡精力至到者耶？治平甲辰，子玉見贈閿鄉驛，同書。
全宋文卷一一○四,《丹淵集》卷首附《石室先生年譜》北宋:文同:文:Article:題邛州墨林碑:一:余皇祐癸巳從事此州，因閑爲此。後爲好事者所護，其跡如新。嘉祐辛丑來倅郡，治平乙巳，復權守事，一紀之中，凡三覽此舊墨，令人眷眷。
全宋文卷一一○四,《丹淵集》卷首附《石室先生年譜》北宋:文同:文:Article:題邛州墨林碑:二:余皇祐癸巳從事此州，因閑作此二壁。嘉祐辛丑，自秘閣復貳郡政，已爲好事者欄護，其蹟如新。治平乙巳，復權守印，再覽舊墨，裴回其下，計此歲，已十三秋矣。
全宋文卷一一○四,《丹淵集》卷二六,《道家金石略》第二七八頁北宋:文同:文:Article:道士袁惟正字行之序:道士袁君，閬中人也。其所住觀，與余永泰山居，相距才百里。予昔在鄉里時，已聞袁君能用六十四卦推五行配六神，使七十二煞，言人禍福已發未兆之應，一一若目見。然竟未識袁君之面也。後余典校中秘書，幸與士大夫遊。近日，往往有爲予言道士自蜀來者，善以爻象消息休咎，嘗與某人占某事，某事約時指日，無不如其説，郭景純管公明之流也。予雖舊聞袁君之術甚精，而未敢以是必爲袁君以對之爾。暇日，納涼於城南道宇，有道士出西廡下，高顴廣顙，狀貌怪偉，肅予以入，坐堂上。予因問其所從來。曰：:來自蜀。」:問何以居此，曰：:往年嘗以占驗，得權貴人意，遂喜以紫服奏我，館我於是。問其術，誰師而如此，曰：:自居蜀時，已得異人授秘記。後復走天下，東西南北殆遍，聞某所有某人善此術者，雖數千里，必往咨焉，質吾所學，而遂無疑。凡今所言，若牛刃虱鏃，見則洞然矣。問其姓。曰：:袁氏。」:乃予昔在鄉里時所聞，與近日士大夫爲予言者，袁君是矣。遂與之往還。一日詣予，言諸友皆以字相稱，我獨無，敢以字請。予曰：:惟正者，君名歟？夫正者，道之所由立也。凡在天地間涉形跡該事爲者，莫不保之，以全其用者也。或失之，則傾側邪辟，龐雜乖盭，於不善無不至矣。今君方以是術有名於時，爲人信嚮。如能正以行之，守之以固，不爲利欲撓其心，若莊遵季主之所爲，君之道高矣，宜以行之爲字。袁君跽而言曰：:方外之人，未聞此語，幸而君子字我，又因而規我，敢不佩服以終世？書以贈之。嘉祐五年庚子元日，謹序。
全宋文卷一一○四,《丹淵集》卷二六北宋:文同:文:Article:夏佾字德卿序:古者諸侯有德，天子必賞之以樂；:有樂，必飾之以舞；:有舞，必差之以行綴。其制蓋自六佾而下。佾，列也；:列，行綴也。夫欲識治民之勞逸者，必以行綴遠近而考察焉。故曰：:觀其舞，知其德。會稽夏君，生於勳貴之家，能不以驕蹇自污，而學問無厭。其名佾，有意歟？其將暴厥所脩，以進於位，而爲生民之利歟？其欲謀致華顯光大，以祈有德者之賞歟？是必恥其行道也不充，而受賜也不侈爾。問字於余，余以德卿呼之，緣其義而就其業也。君能勉之歟？如能使吾言不費，則君之見報者必有日也。是爲序。
全宋文卷一一○四,《丹淵集》卷二一北宋:文同:文:Article:李充尚書謚議:尚書恬簡和裕，廉明敏給。幼而警悟，有成人之志；:壯且該洽，中求士之選。兩贊府事，再涖邑政，居爲僚友之嚮服，去得吏民之懷仰。常致顯績，用傳清議，道才美者，公常在焉。慶曆中，魚周詢爲御史中丞，好善樂義，賞拔賢俊，乃獨表公，求以自副。公居臺侃侃，甚著風力。事略細故，言存大體。上常納其中啓，人不知其外跡。會廣言路，尋當諫職。遇有所發，彊且不避，屢詆重戚，謂辱於要位；:深排貴寺，盡奪其寵勢。當時衆論，於今在耳。既膺延閣之命，頻委名藩之寄。佩越印，守杭符，建廣牙，握孟節。旋旟自鄧，典憲在洛，泊然知止，還政就第。其有斷積訟，止暴役，活冤命，辨鬻獄，公之在官，常所從事。行己至是，與人何愧？以壽而沒，世亦鮮儷。易名之典，禮具於國。謹按謚法曰：》:履正志和曰莊。」:公之居職，乃心夙夜；:義不勢屈，名非訐取。考合懿行，宜與此對。請謚公曰莊。」:謹議。
全宋文卷一一○五,《丹淵集》卷二二,《成都文類》卷三七,《全蜀藝文志》卷三八,嘉慶《四川通志》卷三八,同治《成都縣志》卷一三北宋:文同:文:Article:成都府玉局觀新建五符幢記:事有絓於荒忽茫昧之中，繇曠古及下世無俗書以傳。凡智解狹漭，不能究度，至詆忌蔽人，令弗通思慮，所該外物，語者率謂狂矞罔誕，非經見，乃用擯笑不講録。是皆蒙塞自淺，豈寥然壹盡大方之理者歟！:其有導神幾，宣靈謀，混淪焉行於亡形，以鎮養乎元元，使怪厲不作，消祓摧殄，不得橫悍以肆其姦；:是術也，凡王侯保土社，芘群品，當知嚮服而尊高之，渠可嫚忽耶？其所謂蓋太上洞真靈寶五老赤書云。》:按元始至真肇探於太樸之先，凝神火庭，尋詳曲折，煥譯妙勢，爲天奧寶。告瑞發應，秀映靈都，神杖封固，長依跬息。大道君玉帝諸真懇請恭受，反復難遴，傾倒切至，始賜矜諭，敕詣紫微，居齋九旬，後肯付畀；:然猶戒禁，勿得布下，是天所貴重若此。不記從何劫運，漏墜人世，有聖研極，鎸胎剖魄，識其倪緒，取安諸隅，廣縣泰寧。傳云：:東京桓永壽時，正一道陵患魖魅恣雜，闢人鬼，使異行，植幢㟭山，誓刻嚴毒，自是判然，幽明不殽。至黃唐文缺，重瑑置昭慶道祠。歲久巋然，頗剝爛，幾泐無所考。宋五世天子英文明睿，陞用賢畯，命侍臣趙公抃鎮蜀。公致治未期，民物宜順，暘潤孔時，川隰生楙，蠶饒穀登，體腹溫飫，薔訛勃疫，淪伏不起，寇兵弭消，寂無纖譁。頌公平循，聲辭邕邕。公固以爲未然，復訪悠遠安保方域俾無虞戾之深計。顯効休功，件已設施，事可託神，亦圖崇修。原掾陳汝玉學廣知博，告公具前，躬摹秘符，解釽論辯。公得且喜，告下趣輯。迺相玉局衍基，潔爲靈場，築垣繕宮，就完種勝。初，伐石西山，𩨸地深窅，材洪執鉅，輓致殊力，工徒愁嗟，求策迷所。一昔，暴洚涌發，漂䃂下磵，出道平夷，遂可筏行。既至正晝，矞雲叢飛，滃然下覆，天光明麗，景氣晏悅；:晻藹高真，颯若來況。都人觀繞，驚歎喜蹈；:回頸望公，祝若父母，云：:護我等亭育撫燾，心精神虔，祥報昭露。明日，授匠矩尺，礱爲觚榦，恭肖神畫，鑱勒其上。科禁周具，供所祈納，大坤之維，永永蒙祐。噫，大霄妙章，上靈秘篆，何此群兆，幸焉覯覿！:常爲投依，以挹厥休，千萬億年，公惠無泯。一日，公戒部吏文同，使紀其事。同謹再拜，撰辭以獻；:復類而爲詩，以與蜀人，使長言之無窮。其辭曰：,:於未物前，有氣混茫。擴無端崖，滉漭汪洋。中函神胞，孕此威章。靈鋩決分，飄青墮黃。布照大空，流精發光。乃時玉符，獲於元皇。自然秘文，盤葩屈芒。支交歧聯，蜿䊸結張。皇執焉嘻，練於洞陽。瑩煥九霄，瑞應蔚彰。書簡刻金，煇燭焜煌。太陽靈洞，俛仰是將。惟時諸真，嘯命以蹡。詣皇咨觀，祈必願償。命入太空，九光華房。擴開金扃，動決靈囊。戒勿下傳，上館乃當。何劫墜流，降奠五方。桓志末朝，幻獝肆狂。虎冠道師，得焉其詳。植石摹形，大㟭之傍。陰怪震驚，掃滅伏藏。後多歷年，復治於唐。迄今巍如，鏤蹟劣亡。治平之君，堯舜禹湯。詔用趙公，付之蜀疆。公來民宜，齧暴呴尪。太和熏烝，百體具康。肌燠贏襦，腹果衍糧。境殄雈蒲，獄朽桁楊。沸舌頌公，壽福熾昌。願公光華，衮衣繡裳。移蜀之爲，天下以滂。公聞曰噫，是志曷荒？有及後人，乃利也長。或告真文，本先圓蒼。可圖營之，福招禍禳。流蔭西南，被賴無央。公喜趨爲，日不暇遑。牙譙西隅，玉宇是望。高宮翼如，綵枅繪梁。覆幢其間，崪然百常。先時堪輿，與公効祥。水媵雲幪，異孰爾量？蜀人其承，永隔害殃。公德之深，萬世曷忘？杪哉末兮，峴碑陝棠。,:治平四年二月記。
全宋文卷一一○五北宋:文同:文:Article:利州綿谷縣羊摸谷仙洞記:熙寧庚戌春，余還朝，過利州。通判寇諲恭甫爲余言，近年按朝天驛人云，去此七八里，巖谷中有神仙常出見洞口。因往觀之。自龍洞閣具舟西下，過小峽，有山嶢然，崛起萬仞，翠壁如削。中闢大門，可五六丈。時正晴，日光下照，有二童子先出；:次有一人，白衣皂巾，曳杖，垂長髯，襟帶隨風翩然，往來下視久之。左右數青衣從行，有物若鷄犬若虎若鹿者先後之。、:又有執扇與繖者，隱隱若繪畫，甚可愛。人之長者裁尺餘，舉止詳緩如人。行二十里許，乃不見。問其下居民，云：:相傳五代時，土人有王姓者種山下，盡室歛穫於此。因遣婦去求水。婦汲還，路有病僧，創穢甚，滿身腥腐不可近，輒前索飲。婦惡之，且懼，未始見，弛檐走。僧遽就器飲殆半，遂去。婦不能易之，隱其事，置水田上。其家人無長少，一來飲盡之。婦以故獨不霑口。晚又俾婦致饟，既至其所，得僧飲餘水者盡飛入此洞。婦既不見，但號哭奔走，叫謼跳盪如狂人。忽聞在洞中呼婦者，婦仰應不得去，懊恨至死。自後蕘童牧叟常慣見，不以爲異。近年，每至天色開霽則出，出必盡日。就中山間花木盛發時，出尤屢。寇乃取畫圖示予，余曰：:嚮嘗讀封禪記，《見祥符中利州路轉運使李允元奏：:綿谷縣羊摸谷內山洞中有神仙見。自言嘗往見凡三，數人或立或行，衣裾皆有異光，至日暮方沒，蓋此地爾。因求其圖之別本以歸。壬子秋，余移守興元，有新府從事賈君瑄自南榮訪余於陵陽，見圖屏上，乃言其向官洋川時，常與太常博士陸丕考較進士於寧武，亦聞之。歸日，與丕詣洞下同立良久，其見果不妄。指圖之澗壑巒嶺，谿谷磴道，曲折出沒，一一盡如此。俞侯之彥座中遂卷圖去，命工摹之，且俾余次其事，列之圖上，余爲記此。九月二十三日記。,按：《丹淵集》卷二二。又見《全蜀藝文志》卷三八，《蜀藻幽勝録》卷三，道光《保寧府志》卷五八等。
全宋文卷一一○五北宋:文同:文:Article:彭州胡氏三遇異人記:熙寧六年春，余寓天彭，成都承天僧敏行無演在焉。爲余言：:北城有胡氏者，名釗，字倚天。國初時，號爲高貲，修積善行，嘗奉事異僧曰王羅漢者，置寺住之。後有詔，俾倚天赴闕，將授以官，倚天不願仕，辭之。在京師出入起居，與西還之期，王日日預言於其家，已而究驗盡合，無少差者。初，倚天去彭，在道中，以至都下，人往往見道人被破褐，狀貌怪偉，常在倚天左右。忽問他，有不能見之者。以語倚天，倚天但笑而不答，自知王之於此陰護持之爾。術士嘗言倚天壽不滿四十。倚天過華山，謁希夷陳先生；:先生甚喜，久留其居，爲造藥一鼎，使攜歸餌之，後教以度世延年之法。倚天既歸，如其訣行且久，其身枵然，若將翩翩隨風而起云。鄉人異之。一日，有晨叩其關者，遣視之，不見其人，但以杖十七莖倚門而去。倚天收之，卒不知其所以致之者。自後胡氏之門愈盛，逮今累世矣。倚天至七十八歲乃卒。余因與演詣其家，觀其所謂杖與藥者。杖非世間所有之木，色紺紫，堅潤可愛。藥大如彈丸，赤黃有光，隱雜寶中，其重若金玉。余歎曰：:倚天，人不能知其所以然者，陰行甚密矣。所以三異人者常相與逢遇，如此警動之。倚天雖已去世，亦自與斯人游風塵外爾，豈俗士哉？其孫靖，爲進士，端厚淹粹，爲鄉里所稱。余因謂無演曰：:靖，佳士也。於以見胡氏子孫承藉其祖之光靈，慶嗣綿綿，無有窮極者已。無演曰：:然。是可記也。自余來興元，靖遣人千里致書，且求記其事，余爲記之。,按：《丹淵集》卷二二。又見《全蜀藝文志》卷四○，《蜀藻幽勝録》卷三，嘉慶《彭縣志》卷四二等。
全宋文卷一一○五,《丹淵集》卷二二,《全蜀藝文志》卷四一,嘉慶《彭縣志》卷四二北宋:文同:文:Article:彭州張氏畫記:蜀自唐二帝西幸，當時隨駕以畫待詔者，皆奇工。故成都諸郡，寺宇所存諸佛菩薩羅漢等像之處，、:雖天下能號爲古蹟多者，盡無如此地所有矣。後歷二僞，至國初，其淵源未甚遠，故稱繪事之精者，猶班班可見。近世所習，淺陋寂然，不聞其人。此亡他，蓋茍於所利，而不自取重其所爲之技爾。獨天彭張氏，能嗣守道人之學。用筆設色，氣韻標置，未嘗輒自奔放，惟一謹於良法。不爲世俗之心所怵，誠可尚也。予寓彭累月，居甚閒暇，日與承天僧敏行游。凡出於張氏之手者，觀賞殆徧，信乎他人之不能相與較其後先矣。敏行乃其俗裔也，俊慧通博，亦善於此。聞予嘉歎其父祖之所爲，磨石請予道所以然。熙寧六年中秋日記。
全宋文卷一一○五北宋:文同:文:Article:成都府楞嚴院畫六祖記:僧惟中，字慧雅，本隸蓬州開元寺，後遊成都，不復歸其鄉者，凡四十年。性孤潔，不妄與人合；:精禪律之學，善吟詩，氣格清謹，其徒許之。與可朋相上下，常呼之曰詩伯。可朋，蜀僧之能詩者。復通吾儒書，學者從質其義，日滿座下。形垢面，破衣敗履，見者不知其中之所有能如是者。俗年六十，示滅於大慈之甘露道場，慶曆五年乙酉五月九日也。前時，盡傾其槖中，得八萬錢，諉其所常往來者楞嚴道人繼舒，曰：:我將去矣！生平之餘止此爾，其爲我命奇工繪六祖像於爾院之釋迦殿。雖然，用此被唾駡，我不敢辭矣。且欲使來者見是相，知是心；:以是知見，故能祓除諸妄而泯相忘心，我爲是功德之意也。道人諾之。會廣漢劉允文有名於時，遂召使圖其事。采飾殊絶，鋪置有序。叩問傳付，密義相屬。一花五葉，先後交照，信法苑之勝緣，而畫評之善品者也。予舊與惟中討論五經大義，甚重之。畫此時，予亦觀允文下筆。後十七年，予自秘閣校理乞侍親，得相於臨邛郡，道人使予記諸石。嘉祐六年辛丑五月十五日，東園芳洲亭書。,按：《丹淵集》卷二二。又見《成都文類》卷四五，《全蜀藝文志》卷四一，嘉慶《華陽縣志》三九等。
全宋文卷一一○五,《丹淵集》卷二二北宋:文同:文:Article:靈夢記:興元府唐安寺戒壇院六臂大悲觀世音菩薩者，乃通判軍府事太子中舍盧洪徽之之夫人，長安縣君朱氏之所完飾也。初，夫人自熙寧年庚戌歲狀若娠者凡五年，不復免，夫人日夕恐懼。世所謂祈禳禱禬之事，與夫但有可以爲𤻲救之術者，無少時不孜孜於此。逮癸丑冬，徽之移官至自閬中，一夕，夫人忽夢遊一大寺。經行殿廊下，見壞像偃於壁，金彩晦剝，手足損墮，夫人佇立嗟悼者久之。有叟皓然，來旁謂夫人曰：:此功德，凡歷百千萬人所視，其間未嘗有一人肯爲修之者。夫人對曰：:兒不幸累年姙。子在胞，善惡殊未辨，願欲莊嚴此像，庶憑藉威力，使早得就蓐，免茲憂惱。可乎？叟曰：:爾果如是，自獲靈報。遂覺。用言於徽之，然但莫知其於何所而能見也。十二月，余與徽之至寺，爲懿德皇后忌，因過此院。見舊塑一軀，頽委於曲室，余方召主者譙責之，徽之遽曰：:是若洪之室人向所夢之者。」:具道其一一。徽之歸，語其夫人。夫人曰：:儻似是矣。」:遂來觀之，曰：:果然也。」:乃擇日移置前廡，命工如事。澡祓垢坌，補綴諸缺，更日未久，物物嚴備。相好圓滿，百福端麗。邦人競集，圍繞讚歎。後夜，夫人復夢叟持藥一匕付之，曰：:可煮此飲。」:遂如其言。裁下，嗌良久，嘔出大小黑白者無筭，溲血如煤凡數外。驚寤，流汗漬浹，體舉窾然，如弛重壓。翌日，徽之亟詣余，以喜告余曰：:固有之矣。」:嘗聞是大士者，昔於無數恒河沙劫時，在觀世音如來所聞證妙法，獲二殊勝。上與十方諸佛同慈力，下與一切衆生同悲仰。以無作妙力，施諸無畏。觀其音聲，下救諸苦。自非誠懇堅固，信嚮深切，詎能如此感格妙慧，以取勝樂者耶？以夫人精意願篤，勤服佛事，匪惟今日魔蟲妖惡欲害於己者即時散滅，抑亦自此以往，當獲福德智慧之吉祥者，無疑矣！:噫，彼世之昏頑庸戾，心生懈慢者，來覩聖像，得不起信心而反善道歟？自利利他，斯莫大之因緣耳。徽之俾余次其事，刻石置之側。熙寧八年，歲次乙卯，二月十五日丁丑記。
全宋文卷一一○五,《丹淵集》卷二二北宋:文同:文:Article:捕魚圖記:王摩詰有捕魚圖，其本在今劉寧州家。寧州善自畫，又世爲顯官，故多蓄古之名蹟。嘗爲余言：:此圖立意取景，他人不能到，於所藏中，此最爲絶出。余每念其品題之高，但未得一見以厭所聞。長安崔伯憲得其摹本，因借而熟視之。大抵以橫素作巨軸，盡其中皆水，下密雪爲深冬氣象。水中之物有曰島者二，曰岸者一，曰洲者又一。洲之外餘皆有樹，樹之端挺蹇矯，或群或特者十有五。船之大小者有六，其四比聯之，架轆轤者四，𣟹而網者二。船之上，曰蓬棧篙楫缾盂籠杓者十有七。、、、人凡二十，而少二，婦女一，男子之三，轉軸者八，持竿者三，附火者一，背而炊者一，側而汲者一，倚而若窺者一，執而若餉者一，釣而僂者一，拖而搖者一。然而用筆使墨，窮精極巧，無一事可指以爲不當於是處，亦奇工也。噫，此傳爲者尚若此，不知藏於寧州者，其譎詭佳妙，又何如爾？豳有郭煥者，善搨寫，余亦令爲之。郭之平畫有尺寸，其可愛。與余爲此，尤盡其所學。其樹石，則出於余之手也。劉名繼勳，爲左藏庫使，知寧州。嘉祐丁酉二月十日，新平官舍記。
全宋文卷一一○五,《丹淵集》卷二三,光緒《潼川府志》卷一○,民國《中江縣志》卷五北宋:文同:文:Article:梓州中江縣樂閑堂記:客有言於余曰：:天下郡縣之政，其守令或謂有難乎其力者。氣俗狃狀，好犯幾禁之使然乎？何獨常指其地而固名之也？余曰：:不然。是其謬泥迂曲，不達其體，而後獲此之論也。夫民之所以資而生者，求將以自贍，其欲其勢，不能無動，以役其所任之智。既爾，則情貌矯譎，初若不可知，其是非利害之形，焕然常自兩立矣。孰者或違聖賢所正之道，與國家所制之令者哉？我凡以其取聽於己者，以義而枉直之，無濟以私，所以理斷矣。郡縣有大小，其事有煩約之異，才者臨之，一術也。雖民訟雜集，吏書擁進，其於區處，但財勞指顧耳，曰難者何耶？昧者不能，故有人情狡詭不可諭，契要深濫不可辨之説。是則天下郡縣常容有不可調一之治者矣，豈其然乎？中江爲梓之三萬戶縣，生齒既衆，分地既陿，其爭鬬之辯，侵越之訴，番已遽作，紛午交衍。鞭之庭而械之獄者，亡虛日矣。所決一未厭其願，則號冤唱屈，奔走跳盪於勸農使前者，絶復續焉。士大夫以無可柰何而適爲之令者，何嘗不望名而起畏？兹有年矣。河南廖君自福昌移治於此，聞之所以爲政之大氐也，無急擊，無緩縱，棼以櫛之，結以觿之，摩撫柔願，規厲陶突，善端姦幾，觀聽而盡。民自戒告，無敢欺瀆。曾未逾歲，已底無事。噫，才者也！:君亦自顧如此，宜順是以就燕佚之高。乃營聽事之西，爲堂四百椽，萃蓄經史，以朝夕訓育子弟；:爲園五十步，蒔植蘤木，以時節笑會賓友。深虛曠潔，雅若世外。他日，寫書畫圖抵余，使名而記之。余因爲文道其所以爲是之意，復以其堂命之曰樂閑。以君之政，治之閑而於此爲樂也。君學精而才長，貌溫而氣嚴，襟矩風尚，淹重宏遠。如使其立行道之地，發畜德之府，蹈切烈之途，鬬名聲之場，可量也哉！:簿書之期會，土木之興作，於君末故也，豈煩余之多言乎？治平元年五月日記。
全宋文卷一一○五北宋:文同:文:Article:梓州中江縣新堤記:縣爲江所環，因名之。其源蓋出於綿之龍安鹿爬山，初若二帶，其深財漸車，至神泉，始與諸谷瀵水會爲一。西至於羅江，南至於陽平，匯東南，復吞旁流，迺浩漾爲洪波，浮於縣之西郊。歷坤隅，勢下頗壯猛。南注，折而東。斗且閼，遂㢋擊左岸。土毳善崩，歲歲內蝕，若刳以刃，若掃以帚。邑人惴恐，弗安厥居。治平二年春，河內廖君子孟爲之令。將解去，尚訪遺敝及此，即行視，歎曰：:是將禍於後者，失吾不爲，地陂而民魚有日矣。於是料材課工，趣之成。期補完墊漏，填築堅垍，以循沿而推軋之。其夏大雨，澤潦屢集，至此力不勝，迺逶迤讓行，復走故道。積填累塗，隱爲金堤，望之岌然，直偃橫斷。初，民來觀，萬首如蟻，朋行旅聚，讙譟踴躍，詠誦令德，老穉一口。且曰：:秦之冰，唐之兼瓊，嘗以水利遺蜀民，民至於今神祀之。今吾廖君殄水害於吾邑，吾邑之人又將何以報之哉！:謹當戒告子孫，即其地以祠，世世不敢忘也。君聞之，笑曰：:過矣，此非所以盡吾之所爲者，曷足以云爾之德耶。貢士賈汝奇等二百人，遝然進而言曰：:夫古之賢者，凡是建立，豈與夫蒙其利者必固徼其所以見思者耶？蓋仁惠浹人，其久愈深，雖欲已之，自不能矣。竊謂君之懿跡，與古何愧？當附之金石，以信於萬年。君又笑曰：:過矣，愚何敢當此？願毋言，謹以謝諸君。汝奇等退，以圖以書，詣余求文，其言具如此。余受之，曰：:是可紀也。」:迺爲論次其所以云。隄凡大小五，其長共百三十七丈，高一丈，廣倍其高；:用人三萬，計日四十五。隄既成，無有一人議之曰不可者。噫，如君者，賢令矣！,按：《丹淵集》卷二三。又見《全蜀藝文志》卷三三，乾隆《中江縣志》卷一，光緒《潼川府志》卷四等。
全宋文卷一一○五,《丹淵集》卷二三,《全蜀藝文志》卷三三,乾隆《鹽亭縣志》卷四,嘉慶《四川通志》卷三二,光緒《潼川府志》卷四北宋:文同:文:Article:梓州永泰縣重建北橋記:上即位之明年，永泰縣重建北橋。既成，其令郭君經與其佐史君潤辭有請於邑人文同曰：:經潤辭不佞，、:竊廪食於此，伏自念終無以施短才立異効。鄉者議與斯民興是役，以利其往來，此前人憚勞畏譏，久而不克爲之者。工今休矣，問諸左右，約諸所以調用，民實不艱其供，而咸謂其且當然者。經潤辭輒不愧，宜具文紀其上。敢以累執事，庶因之以傳乎亡窮，經潤辭幸矣。」:同曰：:唯唯。二君之治端，幹明以潔，便人謹己，聞之長老，舊無有也。均繇賦，平訴訟，他人蓋亦有能之者，夫何足書？是舉也，同嘗觀二君之爲，乃有志於行愛惠之深者。勞躬率心，旦夕歐勵，暴外風露，曾不以懈。勤王事，恤民隱，古之賢吏，凡不過此，是可書爾。二君雖不見屬，同亦將件次休績，揭諸華表之末，以視於後人，況二君所以來之意誠且願耶？謹不避讓，爲之詞云：:維縣爲梓之所領，西上府治，蓋百有三十里。叢岡沓嶺，圍聚邑屋，疆畛蹙陿，號最險下。然賓旅還過，此焉要隙。大氐閬中清化始寧符陽諸郡所仰二川産殖，、繒錦枲紵荈茗刺繡鏤刻治之物，、、:與所市易牛驘羊彘絲繭椒蜜之貨，、日夜旁午絡繹，駝負贏揭，抗蹄裂肩，如水上下。故北出之道，趾踵相織。近郭有澗，自東迤西，橫匯曲決，峭絶傾斷。自昔經制，有橋甚偉，以利其涉，逾五十祀。至和甲午，夏潦洚溢，遠谿逆讓，噎滀不寫，鎸豗隑岸，級礎崩納，角楹翹虛，群版散墮，日欹月陷，以至大壓。庸吏數易，一不省問；:人擠溝，馬還濘，間則有矣。維汾陽君爲令之二年，慈惠宣浹，民實信賴，諸敝已救，回力圖此。因倡於衆曰：:是橋廢圮，爾所痌悼，予其爾復，謂予何者？萬口一和，令謀我協。不煩令指，願進諸辦。材糧交委，日謁就事。於是集斤鋸，會錐鍤，治水伐石，均功授巧。維武昌軍適調此尉，喜相厥役，與令鳧藻，昏旭臨視。犒饟豐美，作息時節，咸樂其用，無少倦𧮭。始癸卯仲冬之丁未末，訖甲辰孟春之壬子，幠棧杇堊，一已絶手。觀其橫虛亙遠，𧉂矯虹截，鉅載鉤㩴，攢扶瑣綰，覺直如削，堅鞏如鑄，厓廉褥緻，阿榮跂疎。湍瀨搪激，無以泐其固；:風日掀暴，無以液其壯。百數十年之利，過莫知爾。既而行者止，居者起，田野甿隸，閭鬨賈儈，提引穉幼，扶翼耆耋，聯行散走，環擁登降，睨高窺深，歎息欣喜。如是累日，始肯罷靜。爰有杖者倚柱而歌曰：:昔政之鄙，寖以毀兮。今治之賢，倏以全兮。興事以時，罔齎咨兮。取用有度，胡怨怒兮。無貲之仁，濟斯民兮。不朽之利，安此地兮。同既爲貳君委以論譔，以詳言之矣；:復取杖者之歌系於後，刻石道下，以永行人之思。治平元年二月一日記。
全宋文卷一一○六,《丹淵集》卷二三北宋:文同:文:Article:東橋記:縣既宫於群山，其修隴楙麓，逶迤曼衍，分勢而住，爭會於左，鯨偃鼇臥，尾吻相屬；:谿溝澗谷，蟠綰破斷。蓋荒源野溜，瀵湧潨激，夏洚秋潦，相倚爲暴，故東郊之地，少夷陸矣。距市門百舉趾，衢道橫裂，岸土脆墮，舊架短彴，庳劣湫下。歲累民一再易，登搖蹋漏，過者歎愾。如是不知凡幾百年，人無謀之。北橋成之明日，其令經尉潤辭又相與議曰：此既爾，舍彼謂何？譬之像飾冠笄，而不顧其袂之壞衊，豈威容哉？材糗羨贏，幸可并就。遂移工爲之。廣陿四楹，咄嗟以具。無慮治木百章，礱石百磸，覆瓦五千枚，剖竹三百個，役匠四百指，費日三千刻。無橫歛，無虐使，而告罷矣。噫！:二君者，孰爲其端然負此千室之邑耶？發己之仁，興民之利，實亦盡其所職矣。同復從而文之，以道建置之始。曰經者，字義府，姓郭氏，鄆人；:曰潤辭者，字堅叔，姓史氏，眉人；:曰同者，字與可，姓文氏，縣人。
全宋文卷一一○六,《丹淵集》卷二三,《國朝二百家名賢文粹》卷一三五,《皇朝文鑑》卷八二北宋:文同:文:Article:成都府運判廳讌思堂記:天下之事物常相與宜稱，則文理順而制度得。或鉅細輕重一有未合，率病之，以爲不當然，遂起衆論矣。區宇之大，吾宋盡有之。四指之極，幅員萬里，旁裁直製，界爲諸道。其置使以轉運爲名者，常慎選注，往服其職。底財賦，察僚吏，宣布威惠，顓假之柄，其所與蓋已重矣。惟劍南西川原埜演沃，甿庶豐夥，金繒紵絮，天灑地發。裝餽日報，舟浮輦走，以給中府，以贍諸塞，號居大農所調之半，縣官倚之，固以爲寶藪珍藏云。其所謂佐者，既非齪齪循纍歲月者之所能；:得其所止，亦當崇大閎顯，與主者儀形無欹缺，始云其可矣。今其所謂佐者之居，舊嘗一切置之；:尋廢既復，亦踐襲往制。回曲庳狹，不足以視清曠講燕休。餘基蓊然，蔽沒蓬藋。嚮所涖者，未遑營之。職方員外郎霍侯，以經行明修，所赴宜賴。將漕之貳，實以才擢。既至，考究內外，靜煩省劇，隱謬革悛，潛利宣章。列城信畏，俯伏觀望，不煩告諭，自底恬肅。惟是居處，厭不如事，思有以增易之，使夫文理制度，一與事物相表襮矣。龍圖閣直學士趙公，昔總外計，其已詳此；:今復杖節臨鎮，於是聞侯之議，志與侯協。乃規斥其地，墻爲一圃，集材於羨，命工於隙，合諸意慮，授以程品。築隆址，植巨廈，曾不累月，匠以成告。危譙支空，廣廇延廕，衡欄擁衛，窗戶通潔。若翔而尚矯，將蟠而復振。奇巒秀巘，發遠思於其上；:鮮蘤珍木，悅真賞於其下。寬袤可以觴賓侶，靖密可以籌金穀。壯哉雄乎，誠大邦之崇構，而外臺之偉觀也！:既落之，侯謂廣漢郡尉文同曰：:是乃昔之所可指處，今已化爲佳境爾。無石以載，疑事之闕，將以屬子，子其謂何？同曰：:諾。」:退自念：:昔韓退之爲王南昌紀滕王閣，柳子厚楊長沙敘戴氏常，皆部吏也。同今奉侯命而記此，職正宜矣。其敢以不敏辭？乃次其略，刻置宇下，以夸示永久；:然慙不文。治平三年二月十五日記。
全宋文卷一一○六,《丹淵集》卷二三,民國《綿陽志》卷九北宋:文同:文:Article:綿州通判廳伐木堂記:巴西郡處二蜀之會，人饒地腴，賦貨繁茂。官於是者，力勤於他。應兩道使傳之出入，領八邑民居之利病，二千石既主辦於上，事以熟至，則爲之商輕重，决可否。爲其丞者，最繫一府之煩。略繇體均勢平，上下易交。有從事可以持未便，比膝較語，以相辨白，研理之極，得平而後去；:有掾屬可以覆訴，競議法律，恬妥詳緩，鋪述枉正，不用惴懾，以盡意見。丞才如彊明，則攬衆説之是，以與厥長相名而行，故無有不可。外人之善議官政者，或齟齬踸踔，高簡自用，不以誠盡下，則庶務放紛，所趍背盭，以至民輸冤，吏肆姦，淚淢龐緻，廢亂條紀。是則聽斷裁撥，猶且未給，又豈暇更營館舍悅書史，以偃取佐郡之樂者哉？故子駿來是州，而得以爲伐木堂也。聽事之東，舊有羨宇，庳陋偪仄，鬱而不舒。子駿至未幾，而宿積久敝，切理以解，紛亂梳結，內外次序。居餘間，迺撤匱篋，出簡册以治素學；:顧此地，謀高新之。會群材溢山，流積岸下，移運掄擇，以足其用。增引欹裂，改貿陳蠹，凡成屋大小共若干楹。軒窗虛明，几案新潔，視公事已，此焉旦暮。子駿治易，》:有聞當世。不以其能，自爲夸高，尚取詩人以道德相切正之義，榜名其楣。朋友故舊，有來過者，必引納於是，講究不倦，迺知子駿非但如衆人者築觀宇設亭榭，以侈己之燕逸，蓋將於此窮爻考辭，磨瀝心髓，以會三聖人之意爾。堂成明年，俾同爲之記。子駿姓鮮于氏，名侁，閬中人，著易斷。》
全宋文卷一一○六,《丹淵集》卷二三,《永樂大典》卷七二四○北宋:文同:文:Article:彭州永昌縣治己堂記:常人患負己之所有，而不能自增廣之。猶田焉，雖美沃腴墳，殖蒔蕃猥，然弗時芟薅，亦已見其報之滅裂如也。其有紃鈆故高，懼忽墊墮，務以不足恥，其躬營營焉，日求所以勝於心，淬愈堅而礪愈銛者，非賢者，誰其能之？狄道李子忠，性明徹而才果利，厥聲鏗然，憺於縉紳。崇卿巨侯，交啓薦辟，今尚令於永昌也。其處之，譬倕之視桮圈，而丁之睨㹠菟，豈假施其功而肆其力歟？既至未幾，乃構堂於其所居之西北隅。闢二室，敞一軒：:曰蒙，曰晦，曰默。總而名之，曰治己。」:修筠珍幹，羅立環擁；:寒溜袞袞，渠行沼滀；:茂樾清嚮，旦夕滿坐。子忠公事既休，即來其間。其所以題之曰治己者有旨。」:夫揚雄曰：:治己以仲尼。」:曾參曰：:夫子之道，忠恕而已矣。子忠其尚以我之所得者爲未厭，將酣飲而飽飫乎？既蒙且晦，而又默於此，期深探而極取之乎？噫！:內以忠而盡乎心，外以恕而接乎物。如是，豈獨行於世而無所悔也？愚將見其騰於天而沒於淵，橫軼於四海之外，孰有一議而缺於己者耶？子忠之賢，七十子之徒也。見屬記之，觕爲道此。熙寧二年十一月十五日記。
全宋文卷一一○六,《丹淵集》卷二三,乾隆《遂寧縣志》卷一二,光緒《潼川府志》卷三○北宋:文同:文:Article:武信杜氏南園記:慶曆中，武信始奉詔立學，郡人杜氏方將教其子航，乃合其州邑士人之議聞府，具書召予領其事。予既至，暇日多游息於杜氏城南園亭。當是時，其處所始經度，編列排置，未若完具；:然已見其氣象雄侈，縱衡高庳，次第甚設。私自念在蜀，土田險陿，民屋繁會，得平地若頃許，愛惜摩撫，分溝裂畦，種種蒔植於其間，冀四時孕利，出沒相屬，號爲中人生涯者，百二三爾。是能捐倚城腴田萬金，爲游觀燕佚之所，將誰肯然耶？杜氏嘗亦指而謂予曰：:有一子，其材性以嗜學，家亦幸歲入有羨，可卒就其業。後時欲於此飾賓館，於此敞書室，於此開讌堂，於此闢射圃，使四方名人聞士，或至即舍此。相與朝夕講肄評議，將贍給之無厭。或異日渠能挾藝業，取科級歸，以會郡官鄉人，嘉辰令節，於是爲一日之娛，以榮其私，此區區也，予心尚之。後予從官關中，相去逮十年，其子果登嘉祐二年進士。客凡有至自武信者，語次杜氏園亭，必曰：:夥，是甲蜀矣！岑蔚幽邃，明露宣豁，有取必得，心適意會，實佳境也。復見府中群公燕集之詠，大誇花木之麗，池觀之美，予既恨不能再至周覽勝絶，且曰：:夫世人欲治一物，計一事，求所以卒償其志願者，未始不齟齬而難合也多矣。大抵患力有所不足，而不克成；:或至有可成，而患不能久。見以如其所素望，若杜氏之爲此也，可謂兼得之矣。始也教其子，以儒術吏事求應有司之合法；今已見其一上入等而再官，有名矣。始也披刜荊莽，輦朽削薉，以裁築基級，今已見其巍軒夏宇，華昈而明煥矣。始也折本而種，擇枝而附，今已見華曄曄而實纍纍矣。始也瘞萌於町，扶孽於徑，今已見蕭然爲長林，而竦然爲高株矣。杜氏復未老，輕速強健，家事一切委其季。不間日，爲其子營飭所以延候賓友之事，於此始也。雖役智慮而勞指畫，今已見其外足自慰，而中無所歉矣。予故曰杜氏之爲此也，可謂兼得之矣。會其子用薦者得令綿之龍安，躬來求記，爲道其所以然。
全宋文卷一一○六,《丹淵集》卷二三北宋:文同:文:Article:衆會鎮南橋記:士志於學而底其道之深也，凡所錯事，於理莫不順，而於物未嘗有以不相合。蓋正性以復，渾融粹熟，經營指顧，一繇於仁義耳。中山鮮于端夫淹茂而好善，正重而有謀。方朝廷初有枹罕之地，端夫首以才選貳其治。虜嘗薄城，欲肆其醜者甚力，端夫先身麾士衆乘陴，分制禦具，隨迮之。虜度不可角，遁去。已而正總守事，勢益專，諸羌畏攝不敢動，創心群疑，釋然而安。兜零不舉，渠荅不設，致諸其鄰，仰首取法。是功業者，最焯焯矣。大既處之若無事，惟其小者，顧咄嗟而有所不宜耶？坐累家居，杅杅然不自廢，猶視其所以當爲者爲之。衆會鎮，端夫別集在焉。南出有道，素號湫底，甌洼不夷，病諸往來，歲久矣，無能慮者。時或積雨綿日，赤埴散潰，傾膠覆鬻，骭沒股陷，噎鬲不吐，釀爲汙塗。端夫昔已深惻，治且未暇，殆今視之猶爾，議將橋焉。其季師臯聞而説之，願亦輸其家貲，以佐厥役。架材通溝，琢石補道，長衺高廣，完好堅直，回流變壤，坦若無礙。閭里耄倪，過者歌德。端夫以書聞余，求紀歲月。余愛端夫好學而信道，以資其長才。自從宦四方，有惠利於久者，莫不先之。天子亦知其可用，屢被旌典，委以疆埸之任。洮西大效，世實知之矣。竊嘗揆其美志，其所以方厭然者，必將犁結囉之田，奴耶律之種，乃事始止耳，豈茲瑣瑣可盡端夫之所爲哉！:故書此示其里人，俾勿壞，蘄後世有以原其所先。,
全宋文卷一一○六,《丹淵集》卷二四北宋:文同:文:Article:静難軍靈峰寺新閣記:嘉祐元年，同佐靜難幕。是時邊警不動，歲穀屢熟。居惟奉詔書謹約束之外，無一事可領，但攜引僚友，窮高遠，探古舊，發爲詠歌，以度閑日。紫微山靈峰寺者，凡出必造焉。寺居城中，據山之險，有閣北嚮，下臨闤闠。官居民宇，池園觀榭，閭市喧合，坊陌斜委，平坐俯矚，無不盡在。外之高原大野，環擁趨集；:周之城隍，漢之壁壘，唐之丘壠，凄涼毀落，咸會目下。當時猶恨其主者用智未深，不能飛楹走櫩，直跨嶄絶。若是，則左九嵕右崆峒，不起席上，皆得髣髴。每一來此，雖曛黑尚不忍去。自被召供職秘館，或佳辰令節，未嘗不懷念向時相從於是之樂。五年冬，奉使歸蜀，以故復至此郡。授館之後，接賓客，奉燕飲，日日不暇，已復遽去，卒不能一到此寺。但往來馬上，據鞍仰首，憶前事，感故跡而已。時太守都官郎中解公指之而謂同曰：:是昔君侯之所常遊者，惜其未甚顯快，不稱其地；:今將授以規制而改新之，君侯宜以文紀其上，他人不知詳矣。同曰：:是素所喜，命安敢辭？六年四月，公以書來謂同：:閣已成，磨石久矣！:將受代，須得記乃幸。同把書東望，注想良久，心與境絶，莫得名狀。竊謂公之清修雅潔，凡有建置，蓋出俗外。爲是閣也，必能瓌宏偉壯，卓立特出，蹲蟠高虛，勢力走動。東泉之幽曠，南園之邃密，西莊之冶麗，北湖之清勝，宜然四面，低色飲氣，伏不肖於其下矣。同繫官在遠，不能陪賓從之末，與公燕賞，使遠近景物後來所得者無由采摭，以就鄙詞之壯觀。聊執筆以應前日之命，儻後以幸見，尚遺略者，期爲公以他文補之。五月初一日記。
全宋文卷一一○六北宋:文同:文:Article:邛州鳳凰山新禪院記:臨邛郡西北皆大山所叢，衍迤旁薄，深蟠遠走，直注大渡，限迾蠻詔，鬱如雲煙，涌如波濤，晴光陰嵐，明昧一屬。其間孤峰崒然，傑立豪峙，首領崕巘，腹背𡺾阜，翠開長巒，尾掉高岡，繁林茂樹，緑蘤纈菜，圍擁森合，綷若毛羽。地志書之曰鳳凰山者，蓋前人嘗以狀而名之爾。唐有契覺道人艾草鑿址，搆菴此地，日禮華嚴秘典，》:以作佛事。嘗汲泉澗下，頗念其遠，有虎爲之擘地出水，澄潔甘凜，悉異他所，發源甚盛，於今賴之。會昌之戹，屋撤人遯。天成中，僧簡棲與錢高二術士築壇營爐，鍊丹絶頂，不設梁柱，窾石以居。藥就而去，人跡乃滅，但有範坪，不陷不圮。國初，道士皇甫氏就其所興之地爲玉皇觀。開寶中，廣漢可尚善説修多羅了義，有詩名於蜀。與道士善，嘗遊此，愛之。道士亦謂吾教澹泊，依嚮者少，地方壯猛，非列精廬會大衆習佛乘演法義者，、莫敢居此，遂以施可尚，易名曰草堂蘭若。尚傳聞慧，慧傳仁映，映傳允順，凡四世增葺。有屋無慮八十楹，堂殿寮閣庖庫齋館種種悉具。、嘉祐三年春，順既物故，其嗣遂絶。法如是者，盡輸之官。知郡事祠部員外郎秘閣校理李侯大臨，、:惜此伽藍遂入民籍，乃以狀聞於大帥端明殿學士宋公祁，願以本郡白鶴山中谿禪師淳用主之。公隆法嚮善，樂受，乃請盡舉其地以畀於師。師梵行高特，有聲南土。持大法眼，回矚鄉社。迅機敏語，導接無倦，拂蒙去蔀，領會者衆。受山之日，遠近白黑，咸此赴助。景氣明霽，嵓谷軒豁，若有神物，踴躍衛護。螺鼓之會，遂不虛日，禪悅法樂，皆自滿慰。方便之化城，解脫之道場，於是乎在。師以余昔從事此郡，嘗歷覽勝境，今復倅州事，具曉本末，謂記此者莫余之詳，署狀丐辭，所懇精至。因語之曰：:道以人存，地由法盛，增福持慧，圖爲永傳，師固已知之矣，余何暇喋喋哉！:其或敘山之靈勝，述累世傳山之人，紀師爲第一代住持，此略備矣。嘉祐六年五月十五日記。,按：《丹淵集》卷二四。又見《全蜀藝文志》卷三八，嘉慶《四川通志》卷四三，嘉慶《邛州志》卷四三，同治《大邑縣志》卷一八等。
全宋文卷一一○六北宋:文同:文:Article:茂州汶川縣勝因院記:繇玉壘南下，過笮迤西，循皂江左折，越大平渡，行深入曲，無慮六十里，至茂之汶川，有地曰柘平。群山却立，大陸初露；:畦麻㽪稻，杳遠空闊；:披壖帶麓，壤土鮮潤；:景物瓌麗，人物純篤。就其佳處，有院曰羅漢。昔有頭陁德欽，戒操甚嚴，歲臘居久，其徒委散，是身獨在。常懼其所將底墮落，願擇高行，屬以香火。得永康軍大中祥符寺僧義海者付之。至惟簡師，凡五世也。惟簡性顓潔，所趣端慎；:守僧律，作佛事，癯形晦面，不避風雨。遠近四衆，咸宗仰之。既主此地，乃圖崇飾。伐木鎸崖，大輯材礎，構廣廈，設尊像，儲秘典，納浄侣，凡所欲有，一一完具。殆逾一紀，功力方絶。以名上列，乃錫今號。庭堂虛敞，檐宇飄動，丹明碧照，繢繡嵓谷，誠歸嚮之福地，而莊嚴之道場也。惟簡，余之邑人，遠來求紀其事，間嘗謂余曰：:青城諸峰，惟大岷最爲高厚，然丈人上清之望者，乃世俗之所能見爾。如吾所居，正向其面。脈絡表裏，披歛出沒，澗壑鈎蔓，巒嶺屈折。高林巨樾，巍崗險頂，晨霞夕靄，染漬輝耀，湍瀑淙激，禽蟲啼響。一日萬狀，無有窮極，嵬眼傾耳，不知厭倦。此方外清絶之境，世間奇偉之觀，而惟簡輒擅有之。山林之人，所獲多矣！:安得君之車馬一至其地，以幸吾言之不誣？余聽其説袞袞，令人喜聞，回視此身，若處泥穽。何時濯洗，以從師傲兀於其間哉？因命筆綴次其事，使歸瑑諸嵓石，遂以爲記云。熙寧二年十月十五日記。,按：《丹淵集》卷二四。又見《全蜀藝文志》卷三八，《蜀中名勝記》卷七，嘉慶《四川通志》卷四三，光緒《灌縣志》卷一三等。
全宋文卷一一○六,《丹淵集》卷二四,《成都文類》卷三四,《全蜀藝文志》卷三七,嘉慶《四川通志》卷一○,嘉慶《成都縣志》卷五北宋:文同:文:Article:成都府學射山新修祠宇記:龍圖閣直學士趙公抃，治平二年夏四月，被詔守蜀。明年春三月上巳，來遊學射山，主民樂也。故事，有張柏子者嘗居此學道，以是日成，得上帝詔，駕赤文於菟，籋雲衢羾天關以去。後凡其時，兩蜀之人如以戒令約不赴而有所誅責者，奔走會其上。詣通真觀，禱其神，從道士受秘籙以歸。一年禍福，率指此日惰與恭之所招致也。自昔語如此，人益起信，逮今遠近以期而致者，愈無鞅數。成都燕集，用一春爲常。三日不修，已云遠甚。然各有定處，惟此山之會最極盛。太守與其屬，候城以出，鍾鼓旗旆，綿三十里無少缺。都人士女，被珠貝，服繒錦，藻繢嵓麓，映照原野。浩如翻江，曄如凝霞；:上下立列，窮極繁麗；:徜徉徙倚，直暮而入。公既至，喜遊人之遝然，復愛其地距城不一舍。而孤嶺橫出，夷陸景氣殊曠絶，但謂宮室獨與物不比稱。明日，召知縣事李君弼賢語之曰：:此隸治下，載譜籍，寔號勝處，而模矩制量諸不如所説，奈何議者不咎，將付之於守宰歟？予與君其欲對人不愧中，在謀其完矣。遂授之宜所以當然者。君曰：:諾，公所命，弼賢能爲之。乃調匠度材，悉以良法。不煩公，不傷私，未逾時而已云事畢矣。爲三清殿，爲張先生祠堂，爲道宮齋館，爲燕宇便室，與凡所以可爲之屋者，一一無不有，亡慮三十楹。開咍延連，輝顯華昈，兀於雲際，動於林表，誠棲真之秘廈，而合宴之佳觀也。自是日有來者，嗟頌顧矚，聚吻而談曰：:此地不知化爲榛墟者凡幾年，一日爲賢者所經慮，芟舊而揭新之，詎偶然耶？豈神靈所居不可廢，待其人而後俾興之耶？不然，何歷歲滋久而無一有所問者耶？蓋屬之於我公也。盍延其傳，以附地志？公因使同文之，爲紀其觕。四年正月初五日記。
全宋文卷一一○六,《丹淵集》卷二四北宋:文同:文:Article:衢州龍丘縣重修徐偃王廟記:惟天之性人以仁，其端本完重，植深而培固，凡所以設於事，爲顛沛反復，非以衆被利，則未嘗以妄施。或罹遇不幸，至委國動民，猶不俾一命自我以死，而獨以身負之者。既没，其精魂更億萬年亦不泯然與膚骸漫潰隨土壤化去，必將憑依其地，吐發靈氣，關陰陽，主水旱，導宣天心，以蒙福於一方。有人焉，偃王是已。衢州龍丘縣有王廟，退之嘗爲之碑，言王事至悉，此不復書。自唐元和時，其裔孫放爲州刺史，即其居侈大之。今數百祀，不知凡幾易至此。近歲凶沴忽作，他走蔑效；:遠近赴嚮，必以王得。鮐背稚齒，拜列庭下，祝語未既，祥報已集。田甿野婦，歲飫稔食，不信殣殍，泰然自處。蓋嘗語王，以爲一天云。而棟宇墻級，久廢不治，騫摧陊爛；:貌衛蒙沒，失於靖密，與事不對。進士毛維周等，視此懼悼，咸謂非稱，循不修飾，民恭以惰，誠薄禮觕，積嫚王饗。乃相與具材選工，改化舊制。天落地湧，內外輝潔，民之心由是益虔，而王之威神愈爲崇嚴矣。維周因龍圖閣直學士趙公抃，遠來匄文，刻以示後。同不能免，因爲紀其大略，又繫以辭，使祀者歌之，以答王之休烈。其辭曰：,:穆既不道兮，王爲民而遠驅。國覆身殞兮，其靈徘徊而游於吾衢。王之去此兮，歲凡會其幾元。名與日新兮，怳然若王之常存。惟皇之生元元兮，獨厚王其以仁。死不俾磨兮，顓以福尸於斯民。皇命王之甚重兮，王亦報以其職。水以之暘兮，旱以之澤。民被札毒兮，王心以惻。烖害攘卻兮，休嘉翕習。牲醳兮醇醲，肴蔌兮潔豐。歛群誠兮端莊，外與物稱兮進於王堂。奉祀以時兮，王德敢忘！:王其安此兮，天地與長。
全宋文卷一一○七,《丹淵集》卷二四,《國朝二百家名賢文粹》卷一二一,民國《樂山縣志》卷一一北宋:文同:文:Article:嘉州平羌縣新修夫子廟記:頊川道士李有慶，過邛訪余，謂余曰：:漢嘉屬邑曰平羌者，其令尉相與增修夫子廟成，欲君侯之文以紀歲月，且未敢使有司候君侯可否。應之曰：:予何者，敢當此！:雖然，二君與余無一日之舊，不以屬他人，而獨見諉於余，意特厚；:或辭焉，缺其望矣。但未能知其所以廢起之由；:爲此，復何讓？道士曰：:聞之，其先有屋數椽，惟春秋二丁，其令始一過其闑，爲行釋奠禮者。既出，乃闔戶不復顧。風揭雨灌，虺鼠鎸潰，液爛頽壓，墟落如也。嘉祐元年，令始平馮君玠創殿一區，塑夫子像，圖十哲於壁。後晏君升卿用安靜掾薦者治此，景君思誼以才侯子試吏，爲之佐。二君幹敏而文，智參謀同，臬地繩基，復圖補完。縣之秀民呂甄等趨善向教，就集厥事，願進材用，交章委箇。起五年季冬之甲子，訖六年仲春之癸亥，不費公，不暴私，凡若干楹，內外悉具。虛敞深靖，崇庳有制；:蜚移連連，巍譙鶱鶱。藏俎豆，儲典籍，召良師，延美士。於是邑人之佳子弟，抱書楚楚，來立門下，願肄業於其間者，二君咸與之進，勸教不倦。其大抵如此。余曰：:是能爾耶，賢哉其爲也！:今夫仕進者，不自計其中之所有，而所治才褊辟，則嗟悔怨懟，一切放墮不事事；:或倚上官視聽不相及，恣用貪狠，椎剝其下，以厭己之欲。是此等，天下常不少矣。今二君所涖之邑，在蜀無與較其小，而能先務教本，以篤其俗，使詩書禮樂之術日薰染其耳目，是知爲政之大端也。簿書期會之末，略解事者皆能之，豈足爲二君美哉？道士待余文持去，故述其所言，然甚略。是年五月十日記。
全宋文卷一一○七,《丹淵集》卷二四北宋:文同:文:Article:邛州永福院新修桂華閣記:唐紐絶，五代易璽爲旦暮。建知祥將蜀，幸中原紛潰，遂反側不修職貢，輒竊號井底。既苟且，上下日驚恐，延死命，豈復議興黌舍，訓厲賢俊？雖秀穎布列，亦自然樸縵無理致，暗翳昏蔀，坤文乃落。真主出，群僞纍首闕下。四海一治，風教宣浹，字育涵煦，刮濯鎸鏤。章聖朝典禮大具，陛下御世，光耀益烈。邛爲要州，地物繁縟，俚師陋士，亦備文采；:章逢彬蔚，實愈他郡。天禧初，計君用章始繇鄉書奏賦高第，是後累詔，翩翩繼起，至嘉祐某年，凡得若干人。永安浮圖遵古，好從吾人遊，嚮學樂善，因建大閣，飾素壁，咸寫厥象，罔不惟肖。榜甲相序，簪笏聯映，端儼矜肅，若集朝會。郡人仰止，悉自規敕；:曰子曰弟，勉策晞慕。上人此舉，爲勸實博；:余意迺後，來不可禦。梓匠增制，繢工肆巧，常願與上人從事，上人宜勿用廣多爲厭。壬寅六月十日記。
全宋文卷一一○七,《丹淵集》卷二四,《蜀中名勝記》卷八,光緒《資州志》卷二七北宋:文同:文:Article:隆州自然水石記:陵陽守居負山悉石，西左砌層崖，餘地丈許，平夷可屋，因植四楹。面午横楣，闢幽軒，正對大林高株。缺間視遠峰，若畫工引淡墨作巒嶺嶷嶷，時與煙雲相蔽虧。愛此有佳趣，復靜密，公事少休，即至宴坐，伏息日計數取多乃去，外俗不得知。旁頽巨礓如瘤，宜鑱刻，遂磨治，將紀建置歲月。沃水盪拭，見黝理若髮，狀傾灘，平波瀰漫，骫迤複疊，先後倫次，窪淵聳浪，左右役目。自非天寫神摹，人巧孰能爲是？必由融結固已有堅包厚藏，待予始發。章物蓋顯，晦信在時，人理疑亦然。茍達此，與知命何遠？雖爾，既有形，必復壞，倘後人加護，則傳久未易泐。因書側，示方來，期與予志壹所尚，且俾爲仁壽異聞。
全宋文卷一一○七,《丹淵集》拾遺下北宋:文同:文:Article:紆竹記:紆竹生於陵陽守居之北崖，其始，共本以出；:去土未幾，而遽分其三。裁三尺，倮然無他枝，乃枿蓋其顛。未脫籜時，蝎害之使然爾。其一既獨盛，將挺起，爲垂巖所軋，力不得競，乃求虛以伸。所趣觝礙無所容，屈己自保，生意愈艱。蟠空繚隙，拳局以進，伏碻磝，蔽蓊薉，曾莫知其歷寒暑之何許也？余采藥過其下，見之，命聱齾二童奴撥荒榛，除腐蔓，扶起而支持之，則己堅彊偃蹇，宛骫附地，若不欲使人加哀憐於其不得遂諸生理者。然觀其抱節也，剛潔而隆高；:其布葉也，瘦㾪而修長。是所謂戰風日，傲冰霜，凌突四時，磨轢萬草之奇植也。余歎視良久，聱者進而言曰：:是將以瑞而名之，可乎？曰：:瑞生於人所易見，俾得以致之；:此獨處窮僻，非瑞也。聱者進而言曰：:是將以怪而名之，可乎？曰：:怪起於不常，有物體自効，以見駭於世；:此因地而然，非怪也。然則何名而可？」:曰：:天之生物，概授以生，其各有所得失之者，莫不常繫乎其所託。竹之爲物，乃草木之中甚賢者。今此不幸，不得其地，以完其生；:上蔽旁閼，不使自通，遂至於質狀如此。然其天之所與，雖不能奮迅條達，以盡其性，而其所得短長巨細之分，當亦緣理而浸長之。故其氣不能暢茂於其內，而其勢所以促蹙於其外也。且其所以若是者，夫豈得已哉？今也就其所以不得已者，而名之曰紆，庶使後之人，知其得名之由，以不得已而取之也。於是聱齾并進而言曰：公名之，既聞命矣。公平居常好戲爲此者，盍摹之以示於人乎？余許之，使聱者裂素，齾者漬墨，清曉上平雲閣，爲濡毫而揮灑之。自卯至辰而就，乃言此題其下。熙寧壬子孟冬辛丑，與可記。
全宋文卷一一○七,嘉慶《四川通志》卷五五,嘉慶《射洪縣志》卷一六,光緒《潼川府志》卷八,光緒《射洪縣志》卷一六,《鹽亭縣志續編》卷二北宋:文同:文:Article:射洪縣拾遺亭記:庚子秋，同被詔校唐書新本，》:見史第伯玉與傅奕吕才同傳。謂伯玉以王者之術説武瞾，故贊貶之，》:曰：:子昂之於言，其聾瞽歟！嗚呼甚哉！:其不探伯玉之爲政理書之深意也。明堂大學，在昔帝王所以恢大教化之地，自非右文好治之主爲之，且猶愧無以稱其舉，豈淫艷荒惑險刻殘詖婦人之所宜興乎？緣事警奸，立文矯僭，伯玉之言有味於其中矣。彼傅呂者，本好曆數才技之書，但能略顧大體，顓務記覽以濟其末學，詎可引伯玉而爲之等夷邪？杜子美韓退之，唐之偉人也。杜云：:終古立忠義，感遇有遺篇。》韓云：:國朝盛文章，子昂始高蹈。其推尚伯玉之功也如此。後人或以己見而遽抑之，人之材識，信夫有相絶者矣。同當時嘗欲遽疏於朝廷，以辨伯玉之不然，會除外官不果。癸卯春，伯玉縣人金華道士喻拱之過門，言其令龐君子明於本觀陳公讀書堂舊基，搆大屋四楹，題之曰拾遺亭。」:棟宇宏豁，軒楹虛顯，步倚眺聽，依然風尚。將紀其實，願煩執事。同曰：:伯玉，同之郡人也。昔不幸而死於賊簡之手，心嘗悼之矣。今不幸而不得列於佳傳，是故懇懇欲一爲之伸地下之枉爾，記此何敢妄。遂述前事，使揭於亭上，聊以闡獨坐之幽。其山川之勝，登臨之美，今古不易，有子美之詩在焉。,按：《補續全蜀藝文志》卷二七，明萬曆刻本。
全宋文卷一一○七,嘉慶《四川通志》卷七八,乾隆《鹽亭縣志》卷七,光緒《潼川府志》卷一三北宋:文同:文:Article:永泰縣新修聖廟記:天下無難治，善治其本而已，本正而天下治矣。宋有天下，郡邑祠廟春秋祭祀，尊本以教民，養才以備用，爲治百有餘歲，而太平過古者，此其明效也。永泰縣學，歲久隳圮，吏至尋去，不繼葺者七十年矣。棟僵榱疏，像貌摧剥，禮享幾絶。熙寧初，扈君充始來爲邑，及其佐趙君琳相與視學。謀政之行，則曰：:學爲政之本，政爲學之用。循視興廢，一新其制。學成，廟貌中峙，講奥後設，左右廡序，群賢悉肖於壁。於是度理以爲器，舉典以修祀，觀者聳向，而民知所尊矣。則又爲之程課，勉導扶掖勸奬，、:而學者端其歸矣。民知所尊，而學者端其歸矣，嗚呼！:真可謂知本矣。知本則天下無難治，況一邑哉！:故揭其事，以式於後云：,:廢興之源，不係於天，人存則然。安聖之教，均有覆燾，世世所考。斯文之圮，非道之墜，亦人自廢。歲在庚辰，成功不日，涓剛考室。乃繩乃直，乃峻如植，崇崇翼翼。不泰不纖，以祀以嚴，斯民之瞻。講序師筵，經墳後先，烝育後賢。孰謂民頑？熟謂財殫？一舉百完。涪山隆隆，涪水濃濃，夫子之道，夫子之宮，相爲始終。,:宋熙寧三年六月十五日記。
全宋文卷一一○七,《成都文類》卷一三北宋:文同:文:Article:刻李至送張忠定知益州詩記:太宗朝，天下始一，定無反側。嚮之磊砢魁傑之士，奮首草萊，磨痕濯污，競飾羽儀，來服冠佩，爭宣才謀，上輔神聖。鸞凰之集於丹山，而珠貝之聚於紫淵也。二盜虐蜀，上以乖崖張公詠爲樞密直學士守成都以經略之。是時，朝廷文學諸彥，盡賀西南之得人，悉發詠歌，道此榮選。英國李公至，以尚書左丞侍章聖於儲邸，亦以二章紀其行。其詞清麗典則，最爲絶唱。歲久矣，人不能完誦之。後七十年，其孫駕部郎中復來倅府事，因自家集得之。將鏤石於乖崖祠中，以永其存，且俾同敘厥事。同竊謂，二公并以器業閎博，被兩朝眷遇之厚，而乖崖治蜀之術，實天出而神行之矣。人到於今但服其功利，而無所得其跡者者。英國之詩，有續文翁政聲之語，孰謂其言之徒云者哉？噫，賢知賢也，是不可以不傳於後世，以爲一時之偉論。若郎中之所志也，豈不曰宜且當耶？爲載其略，文同述。
全宋文卷一一○七,《成都文類》卷一三北宋:文同:文:Article:刻趙抃王素蘇寀詩記:嘉祐中，翰林侍讀學士太原王公牧成都，以乖崖之昔守於益也，豐功茂烈，浸灌其下，祖傳嫗授，世世稱述，乃謂其僚曰：:漢文翁始以學校化斯民，民既被文采，議倫理，皆德之，立石室以祠，未嘗輒廢至今。唐韋南康駐節久之，圉捍蕃詔，虐不及內，元元蒙休，繪容植宮，無戶無矣，竭誠薦潔，稱盡所報。二公者，利既惠於蜀人，而蜀人奉二公之威靈，亦已深矣。惟我文定公當二宗之付畀其西南也，整輯破碎，爲立矩法，除殘解弊，安養喣咻。度越四紀，爛然風跡。近世凡將舉良吏之首者，其誰先之？而曾未若二公者得以廟居享祀事，下必有以慊然，而爲其上者豈不謂陋於從民之欲者乎！遂卜地營宇，壯偉宏麗。他日，列部編邑，扶老提穉，鷄豚薰幣，山擁川集，爭獻廷下，歎伏欣喜。來者漫漫，無有虛日。是時，今大尹龍圖趙公以彈察之職，總轉輸之任，景賢樂善，重此建置，乃抒己之意，緝民之聲，形於詠歌，以侈厥事。太原公與按憲蘇侯咸屬其韻，流於里巷，萬口騰習。後五年，龍圖公復此鎮臨，蘇侯亦繼領將漕。間問前句，失於紀刻，追誦搜録，宛然盡在。圖鏤堅礎，以寘諸壁。顧屬吏同，使序其略。同既鋪列所事，復系之以歌曰：,:巋爾之祠兮，鏗然之詩兮。乃民之宜兮，千萬年之思兮。噫！:後之人瞻於是，讀於是，能不如召伯之棠，愛之而不忍去，羊公之碑，覽之而涕無從者耶？
全宋文卷一一○七北宋:文同:文:Article:南康軍妙明庵記:棲賢石橋，不爲混沌氏之所設，非工能之；:開先瀑布，不可量其高遠，奔騰傾涌，若決星漢。此尤天下之勝處世間不復更有之絶觀也。按：《方輿勝覽》卷一七，宋刻本。
全宋文卷一一○七,《丹淵集》卷首附《石室先生年譜》北宋:文同:文:Article:縣學紀行:郡從事文同䣢江李奂太學周之翰進士文象，、皇祐四年壬辰上巳前一日，同遊縣學。
全宋文卷一一○七北宋:文同:文:Article:怪石銘:聶侯友仲立漢州學，制度宏侈，爲二蜀之冠。當時不知何所得巨石，置講堂之後。質狀怪偉，勢若飛動。昔孟氏僭竊，苑囿所蓄者皆寧武軍節度使顧璘所進。昶既面縛，是物亦散落民間。余在成都，往往見於好事者園館，凡自璘許來者，一一皆具欸勒。此非耳，而其完厚瓌詭，上下可愛。雖到茂灌牛奇章號爲好事，諒亦未嘗見此者也。治平丙午秋，余視群進士試於此，旦暮環繞其下，歎惜之不足，乃爲之銘。其辭曰：,:廣漢學宮，後有奇石。磥砢一抱，嶔崟九尺。怒蜃驤首，狂龍轉脊。拏空將翻，壓地欲坼。神乳溜腹，老苔漬額。堅包勁膂，潤吐活脈。誇殺羽人，詠窮墨客。敢告存護，千古怪碧。《丹淵集》卷二一。又見嘉慶《四川通志》卷四九，嘉慶《漢州志》卷三九。:州：:原脫，據四川通志漢州志補。》、《:》
全宋文卷一一○七,《丹淵集》卷二一北宋:文同:文:Article:白狻猊圖贊:白狻猊圖，》:蓬山太守安子野之見寄也。子野言：:世傳此本甚古，識者謂陸探微之筆。郡有畫工，善摸搭，今試使爲此。謾持去，敢求評之。余愛其凡用意處，非尋常畫人之所能及。此雖不逮前人，而典刑在矣，乃作贊以示子野。》:至陽之精，動而爲物。豪健趫猛，力不可屈。伊惟狻猊，質狀仡仡。西海之中，洲名聚窟。厥生其間，萬里中國。請試言之大略。詞曰：,:肩尻抗衡，鬣尾蓬勃。口哆舌掉，耳衝目突。竄海鈹蛟，捎空碎鶻。虎豹飲髓，犀象嚥骨。胇胃鬱攂，不敢前捽。忽時驚奔，天出地沒。有皓然者，來何歲月？陸生探微，寫以奇筆。筋緊肉怒，常憂竊發。後人傳摹，粗得髣髴。有客好事，遠以書達。掛之高堂，氣象𡷾崒。每至昏夜，鬼神窸窣。瞥然觀之，寒聳毛髮。世有此類，其勇莫越。爲之贊云，大愧孱訥。
全宋文卷一一○七,《丹淵集》卷二一北宋:文同:文:Article:覺濟大師真贊:成都府大慈寺，有高行僧曰覺濟大師繼舒者，以某年某月某日殁於其室。其學人文照其弟子居逸等，議葬之於彭州九隴縣，選勝地而塔焉。既已，又繪其像於塔中而恭事之。請於常所與往來者文同爲真贊，同爲贊之。其詞曰：,:有上品人，學大雄氏，了一切法，到三摩地。自領秘囑，震音西南。化同毗耶，現比優曇。倡導演教，危歷四紀。計所悟入，屈忘其指。在在處處，瞻承光聲。歸如群流，望海以傾。貴主欽依，重侯諦仰。寵服恩名，取畀天上。乃數須盡，示滅浮提。孰窮其端，住東院西。丹景山前，大乘寺側，藏固遺燼，表崇高級。是咨妙繪，圖寫清真。儀形則然，不知者神。
全宋文卷一一○七,《丹淵集》卷三六北宋:文同:文:Article:屯田郎中石君墓誌銘:嘉祐七年十一月二十一日，朝奉郎守尚書郎中知遼州軍州兼管內勸農事輕車都尉賜緋魚袋借紫石公，、、:以疾卒於公館。其子蒼舒奉衛輤車還長安。卜以熙寧元年八月庚申，葬於萬年縣鳴犢鎮之某村。蒼舒以同嘗遊於其父子之間，以疏麗公之高行，凡六七致而不倦；:其辭愈勤而愈哀，將求同之文，寘公之所藏。同自視孱吶，何以盡公之休懿？然豈忍不受其子之惓惓，勉爲次之。公諱某，字君瑜，世居關中。曾祖某，祖某，生五代荒季之末，恥食之粟，潛遁自高。父某，累封太常博士；:母李氏，封清河縣君。太博既生於國初，聞其父祖説前朝穢凟攘劫之亂，謂今有天子在汳，除灑潔祓，一布休治，鋪張建置，文采爛蔚，輦轂之下，士民恬安，於是遂攜家以東。公因生於京師，占籍祥符縣。公少舉進士，繇開封府荐，景祐元年一中上第，調孟州河陰縣主簿。縣踞汴渠之咽，歲驅兵夫十萬餘，廝折寘滅，堅菑揵以瀉其流。絶滎波，直王城，會長淮，通東南之漕給中都，事務最嚴劇。大農每歲度諸郡之穀，峙於縣以稟其用。所領內者，非精健有智數則禍其艱，而使令謾誣受賕矣。公始任，即當此，衆未信其能，評之。他負蟻入，公制以術，部後先，無相躐。才鋒森然，批斷翦翦，無一粒宿於外。日日用此，道塗謡誦之，遂著名矣。再授扶溝縣主簿。王畿之吏，大抵尚因循，好取譽。民狃悍猾，務不直以亂治，亡所尊畏，侮慢驕狠；:或時執上官短長，側睨若相角，急則投銗筩撾登聞鼓矣。公至，不能耐，一切根排剷劀，繩以國律，無所借宥。久之，惡少相教敕避去，曰：:是不如他人，慎無犯；:入即𩐎汝肉矣。一邑歛手翕息，不敢議公。令嘗間語公，謂寰內之治，難以比諸外，當少寬，取無事以去；:不爾，忽失慮，中其奇，安可悔？公曰：:用法有内外之異，非朝廷所以待天下之意也。愚職在奉助，惟知以狥公爲稱，不知其餘矣。事在齟齬，令輒入告，公獨處之，益辦。內史鄭文肅公聞而喜，謂其僚曰：:石君新進，乃能如此，後日有勢位，何施而不宜？優詞荐之，改大理寺丞知虹縣。虹屬宿，當江淮楚泗之會，俗尚雜惡，昧利而嗜訟。令始至，先以事鈎之；:既得，乃緣其間，巧刻放橫，肆己所欲，以求縣如其意。後窮訊，暴其情，反詰之；:伏出，即飛不穩語，攢嗥旅吠，中外諠誻，往往爲立獄。令不勝顧，被謫若此者屢矣。公初來，謁守。守視公少年，易之。撼以虹治，留公假州局。公曰：:奉詔書，不敢私自免，試往臨之。茍有可以上關，願府無見爽相庇賴，事不枝柱，政無難爲矣。守頷之，曰：:然。」:既至，嚴肅閉默，不露缺巇釁，衆莫測其端涯。但密記姦桀，疏捕幾輩，白府逐他所。自是一境平靜，以善譽聞。富人責租，使其奴歐逋者疻之。公曰：:奴罪當然，教之者主耳。并録之。主懼，匿不出；:捕急，其徒計賂人代焉。至廷下，公曰：:是富人耶？衣冠則爾，其質乃賤隸。袒視之，膚革皸瘠，果其家役僕也。杖去，直得其主而坐之。自是彊宗大姓，俯首躡地，栗不敢鼓踵，謂神爲公矣。亡命多聚居辟隙，晝則人，夜相結爲盜，椎剽寇敚。入舟撇大浪，杳不得其所之。巡徼日以告，求問莫獲，民苦此。公爲立法，以閭里編戶，什伍相保信，一敗并繫無貸。悉感懼，相伺察。訖公去，無人遺一金，至今長老道公即歎息矣。遷殿中丞，移綿州羅江縣。蜀人柔良畏事，索摩撫。公易虹治，一用清簡。未逾時，縣事已告無所設。簿書凝然，械杻積蠹，廡下徒吏，偃倨門宇終日。居甿不識追胥之擾，盡力田事。新黌舍，聚良子弟，置師教之，親爲講説義訓，使循服。其父兄感泣入謝，相與謀寫公之狀於浮屠，示世世無忘公。成都士人盛甲天下，其學術文章，平日常相高，不肯下服。文潞公鎮蜀，當貢士。先時考官重其人，人亦多豫以他事解；:不得已爲之，須柬輯奧大深險之目以苦之，幸入等，少不毀己。舊常若此。潞公尤慎之，歷計部吏，舉無如公者，請公起。公未行，衆已曰其人矣。及取士名出日，皆人常所願其得之者，下帖然無一語。明年登第，十不遺一二，聞者無不嘉其精工。還朝，以太常博士通判許州，尋改永興軍。公雖佐者，然齾彊煦輭，潛咨密啓，府寔賴之。有猾盜屢抵法，鯨竄嶠外者數矣。每逃其家，隱區落深密，間出用兇力，爲人患；:人不敢正視，孽久益劇。後捕得，法當流海上。獄入，公建説安撫使誅之。安撫使怒瞪公，曰：:通判欲使我撓法殺人耶？」:公端色緩起，曰：:愚非敢以刺骨事公者。但陛下用公鎮京兆，豈特區區若他郡吏守？三尺事，大小一委公，以便宜殺一巨姦，安知不治公之民數十百乎？公在此，渠敢衊公治，奈何？安撫使悟，從公議。明日，一府讙譟，皆曰：:非貳車不宥惡，盜蔓日以滋矣。改屯田員外郎；:大祫，加都官員外郎，遷職方員外郎。三白渠穿涇屬之渭，延袤二百里，溉田無慮數千頃，衣食億萬，長安華原倚以爲命。國家爲設官，專總其事。每秋稼罷，鳩役釃闢及壤，通蕩無害；:一不如制，壅閼潰壞，乃不霑足，民遂竊決爭以死，繇有司惰忽，不廑力矣。楊宣懿公辟公知渠事。公自谷口行視，且曰：:涇流本無窮，率嘗不能以饒者，用之乖方也。役作，公督利夫二萬築堰，岸上植表鎸溝，枝分股注。舊歲一過猶不給，自公監，乃二過有厭矣。六縣之土，蒙被灌沃，禾黍登倍；:易民之訟，以爲謳歌，距今不衰矣。遷屯田郎中，知慶成軍。丁太夫人憂，服除，賜緋衣銀魚，知遼州。遼鄙小，所治當陿阸，前人忽之不事事。吏頑惷，民貧有欲訴者亡地，益窘偪。公爲之籍記，簿調賦役，瘍濯而莩飼之。宛轉旬月成就，人咸安之。詔求舉堪清要吏，梁丞相爲大鹵，嚴峭少合，特取公應書進之。宰相方將汲用，而公遂病至不起，享年五十二。嗚呼！:公少好學，博覽兼記。其譔述有尺度，名聲鏘然。爲人器宇儻蕩，疏眉廣口，望之魁崛偉人也。喜大節，善論議；:於世務，纖悉無不該究。聽之灼灼，皆可立施用者。與人款曲，接以恩意，無一不相能，故死之日，上下咸嗟悼之。娶李氏，封南陽縣君。知書史，爲婦姑，蹞步以禮，閨帷矩範，鄰里矜法。自公死，不復御文繡，日蔬食，誦佛書。治家嚴嗃，訓子孫，益不容自放。男一人：:蒼舒。雋慧修爽，雜習可喜，攻詞章，善草隸；:前爲高陵縣主簿，諸公譽之。女一人，適大理評事裴正民。柔淑婉嬺，克稟儀法。孫若干人。公有文集凡十卷。所以爲銘，銘曰：,:石以嚳源，康叔有孫。靖伯之支，碏爲純臣。漢奮恂恂，萬石一門。昶魏守萊，東陵始遷。至愷過江，從官晉元。仲覽於唐，所秩亦尊。後頗班班，雖晦有人。公世關中，孝謹所蕃。起噓其熒，將焰以燉。服采吏塗，爀然厥聞。宜積勠勤，勢久且燔。群章交加，進天之閽。洊試於州，朱遼兩轓。治居窮嵓，胥甿樸渾。公爲輯齊，宜有畢完。求賢下書，外委要官。太原得公，亟喜以論。上將寘之，崇資顯班。厄乘其期，中壽以淪。人嗟謂天，孰云而神？公胡不留，德俾在民？昔旟東征，今柩西還。御羞之鄰，鳴犢之原。山蟠水紆，問龜其言。此地吉良，可棲公魂。公其來安，以侈後昆。
全宋文卷一一○八,《丹淵集》卷三六北宋:文同:文:Article:屯田郎中閻君墓誌銘:公諱某，字某，其先太原人。五世祖某，嘗爲唐安郡從事，因家焉。曾祖某，有異行，鄉䣊稱慕。陳文忠公咸平中仗使節慰撫二蜀，蒐獵幽隱，表言其高；:朝廷下粟帛褒寵之。祖某，安善固節，不樂仕進。考某，贈屯田郎中；:妣封旌德縣太君。郎中既嗣累世令德之後，薰濡染漬，刻意於學，酣嗜典册，顛到熟爛。尤喜左氏春秋，》:最爲學者，左右采獲，持去精義，以下其他師。淳化中，順賊起，郡邑大擾。郎中盡委去貲槖，挈家所有書，居二江野外奧曲賊不能到處，穴地藏之，曰：:貨財吾不屑，此書如爲兵火蹂燼，後求無有也。事平，出之，使子弟日夜講解誦習，要之爲名儒，故有如公者子焉。公天聖五年，郡舉進士，南宮類其所程文，奏入高等；:覆試廷下，唱第裁得同學究出身。公進撫陛楯，辭不願就，願復隸他日薦書，意甚切。上使中貴人以溫語諭之，乃已。調佐永興軍醴泉縣。間益自勉，造爲詞章，遂鎖主簿廳以起，於是中八年進士乙科，授本軍推官。論代，丁旌德憂；:外除補涇州幕。用舉者改著作佐郎知彭州濛陽縣。遷秘書丞太常博士，監在京左廂店宅務。以郎中喪去職。終制授屯田員外郎通判定州。今丞相昌黎韓公時爲經略使判府事，事一切委公。凡有可以古義裝潤表疏，使理趣較明，有條紀，不難諭者，非以公無誰爲之。丞相視公禮特厚。轉都官員外郎，賜五品服。御史闕，詔近臣上有行誼者補之。今孫少傅抃爲中丞，以公名聞，衆憚公端勁難揉，遂執仇議以罷。拜職方員外郎，知開封府縣。縣治盡京城之半，事目苛冗，復爲彊家巨宗佩貴挾姦，侵撓紀律，鎸折下戶，錮理專利，以居於己。公至逾月，皆懔懔自約，不敢引手探公緩急。孱賤孤弱，始得開蕩喑噎，吐爲和氣。至今議者談治赤之最，公先也。以屯田郎中知礠州。礠人鈍縵少文，公爲立學，選師以教育之。躬自臨視，較試藝術；:旌引能者，厲飭不逮。故風尚藹然，一變椎俗。民既禮讓，事亦休簡。未幾，移江南西路提點刑獄。臨川郡丞南昌從事皆大臣子弟，倚藉勢力，放肆貪暴。前按察者，率皆顧忌遮護，陽不省問。公視事，即鈎治之，狀得聞上，逐去。由是列郡傾聳震惕，食飲眠寐，不忘檢戒。江南民，雖嘗以訟自喜，然有以詿誤入法者，前人諱惡之，槩嘗以例移管他處。公閲籍指辨，盡還之鄉。袁州分宜縣具獄上兄弟二人者斸冢發柩取物，敗其重意，悉綴結增就，一與其弟，本非矣。弟癡騃庸懦，已悉承也。公視狀，直曰：:兄乃賊，弟何預爲是，必有以力轉其情者。屬有司謹驗，卒如公言，各以罪免。群論稱嘆，謂公神明矣。公行廬陵，有婦人來自嶺南，遣婢持尺紙詣公，傳言：:夫死無所附，願得適人，以圖北歸。望公閔，肯書此，貴人無疑納我。公謂曰：:若主何在？令自來。婢去，公曰：:外有人矣。是將有利其財而爲之謀，以我爲信者。默令捕之，實爲無賴者誘紿，以覬其所齎裝。公致之獄，道此，伏罪，而遣良校護送婦人歸京。虔州民私貿鹽以自業，世世習抵冒，雖毒懲痛斷，然不肯少悔者。朝廷既亦以厚格當所獲，故捕吏務多得其狀名，至兇者取所賞，往往鍛鍊平罪，以當其所酬。公下論切戒，謂不可復者。比會信豐令嘗繫此等囚，逮二百人。公引前，一二簡詰，獲犯實者五之二。自是鹽獄遂省，至今人謳歌之。嘉祐六年八月二十七日，公權虔守事。且出，聚僚吏區決如平時；:罷歸食，疾作，藥不及下以卒，年六十五也。公方重端梗，簡介靜嘿。自讀書，便好追訂古聖賢所以立言，示後世之意。其爲文章，浩蕩閎碩，騰高踔遠，解理析義，夷易明白，西南士人宗師之。其講議世故，開列政要，原所以治亂之端，與夫所以致之之由，如誦説，可聽以紀。性孝友，事親生死，無少怠；:養亡弟諸孤，恩意益厚，如己子。善草隸，得法，然甚惜，不妄寫以與人。於世少合，凡取交於人，必始卒用信，無以寒熱易其守。韓丞相最爲知公，方將薦用公，而公遽亡矣。嗚呼，其命也耶！:公先娶勾氏，早世；:再娶李氏，贈司空若拙之孫，太子洗馬綽之女。柔懿恭惠，治內有法，封同安縣君，先公而卒。男三人：:曰高叟，曰真叟，并補太廟齋郎；:曰孟叟，舉進士。皆被慈訓，敦厲素業，非所以隕墜公之所植者。女一人，嫁前進士毛世勣。以治平元年十一月某日，葬於晉原縣白馬鄉飛鳧里之先塋。於其葬也，韓丞相以詩悼之。真叟以同嘗論文於公之左右，來求銘。爲之銘曰：,:測古之深，蹈道之高，極其端涯，靜不以勞。偉然充中，仁磨義軋。孰司其關？久不使發。有地十州，既嘗少施。曾不滂洋，大故以隨。孰謂乎公，而遽及此？天其昌之，有書有子。
全宋文卷一一○八,《丹淵集》卷三七北宋:文同:文:Article:都官員外郎錢君墓誌銘:亡友去私，諱衮，姓錢氏，懷安軍金堂縣人。生七年而孤，其世父良絶器之，教養若己子。去私性淳篤，寡言笑，嗜學。諸兒挽引與戲，不過略就其處，已復還几案，對簡册爾。嘗䆿誦詩書，終卷不亂。既冠，文章道誼，鴻麗通博，翕然聞兩蜀間，士大夫爭求交之。慶曆初，舉開封府進士，試廷下，不中，遂歸。曰：:吾術其未至耶？」:郊居，外人事，盡取所有書，日夜攷究。騰高入深，裒擥剔抉，無所不得，以爲其所有，猶曰未也。是歲秋賦，尚不肯應書，太守集賢林侯槩力起之，且緩期以待。去私爲出，并諸生試，侯取去私爲第一人。明年，遂中甲科，調江陵節度推官。老姦夙黠，不敢侮妄。時故相劉公沆臨府，剛嚴峭勁，少所推借。嘗謂去私曰：:君始仕而論事，多與法合，豈少習之耶？去私言：:是安假習？法與人情，何嘗甚相遠。若處之平心，自可決不疑矣。公是之。他日，見其所爲文，歎曰：:君事業有如此，簿書豈可久相仍哉？薦之，再授京兆府掌書記。晏元獻最愛去私，嘗召與語終日。文潞公來雍，以賓佐自隨；:朝廷改去私定國軍幕，潞公留之。屢試以難劇，皆辦。稱其才，文章奬奏，遷著作郎知河南府登封縣。縣有嵩陽書院，師席久倚，生徒盡散落。去私盡料邑人子弟之良者，遣往教之；:四方之士來者，皆留其中。嵩陽之學，至今爲盛。蓋去私至後，始能如此。京洛之民窳墮事末利，不重墾稼，去私爲遍詣田間，相視指度，溝泉壠壤，藝食桑稻，以法授。其民飽煖之，潁許之人轉流而占籍者歲歲加益。嵩少，天下山水最佳絶處。巒嶺澗谷，幽深奧邃，道祠佛宇，布若聯罫。前朝高爽傲逸之士，遺跡如昨。今秘書監劉公几，與去私爲泉石之友，間常步入，以極其勝，連月忘返，而縣無廢事。遷秘書丞，簽書興州判官廳公事。州在崎嶇山壑之中，民吏椎質，諸不如事。向官此者，但務一切。去私爲其整比，次娖條理，巨細無有違失，興遂名治郡，至今襲用其術。改太常博士屯田員外郎，賜服五品。鳳翔盩厔縣望遷澤置馬務監牧使，舉去私主之，兼知縣事。縣介岐雍，土田演沃，民高貲，常以雄橫相鎮迮，素號難治。去私一以至誠治之，久而其下不敢以毫髮不可事徼倖於去私。治平刺陝西義勇，其法不問衣冠與下戶，皆籍。人甚駭恐。去私爲白府免，不聽。移書轉運使，爲奏朝廷，從之，衆始安。嘗有兩詞詣去私辨，客有紿其所不直者，厚納其金，陽爲將以言於去私所，易其獄。去私理之自如，其人出，逼客，復取金。去私知，但默笑，待客如平時。外人益信去私之公，且謂去私仁人長者，而指客不若犬彘。閭巷籍籍，交口頌駡，客竟以羞死。改都官員外郎。今韓大參爲三司使，奏去私通判其府事。未報而去私卒，治平三年六月十七日也，享年五十三。去私爲人，情地夷曠，無有徑路；:而所與之遊者，無賢不肖，皆得其歡心。而去私胸中辨其所以爲賢不肖者，寔皎然爾。事世父，孝謹尤篤。嘗以其所當遷官，具情以聞上，且曰：:臣伯良有大恩於臣，願求授之。天子嘉焉，命遂下。廩給之贏，盡分致其族，以至及其故舊所不能自濟者。其於自奉，裁足而已。器服玩好，散置几格，人所欲得，隨其取去，未嘗有一言之吝。其臨政明敏愛恕，不務巧刻；:辯詰訴訟，儻無深非重過，皆講解使去。初若寬簡不斷，然而淹久浸漉於人，盡愜其所素意。蓋本不欲相疵痕，而後可使復爲完好者也。故每去，人必思之。罷登封累年，嘗復過之，邑人扶老提穉，相與出郊候拜，留連不忍輒去左右。送之復如此。既死，二曲人有訟不得其所伸者，知其無可柰何，則必詣去私殯室，瀝酒燒幣，號泣告訴，具道其所以如此，不能復見去私爲其區處之者，反覆丁寧而後去。此古人得循吏之稱，班於簡册者，未必有能過於此。宦意尤泊然，不顧計。劉丞相晏元獻文潞公最爲知去私者。、:是數公其力儻略施於去私，則可以度越倫輩，爲顯官貴人；:而去私未嘗輒一開口，以希其有所進拔。人語之，去私終不爲易其所存。同嘗以長期遠約待去私者久矣，且不謂遽然至於如此。嗚呼哀哉！:去私曾祖諱贊，祖諱緒；:父諱炤，贈職方員外郎。世世皆用儒學倡於蜀，以春秋名其家。》:母王氏，贈僊居縣太君。夫人耿氏，婉靜端素，儀度可法。自歸去私，相與營飭家事，外齊內明，資去私於學，以至得第。從官在雍，嬰疾遂去世。再娶江氏，刑部郎中集賢校理同修起居注林復之女，、:封長安縣君，賢而有文。去私沒後，家甚貧，長安安之，不戚戚，惟督諸子爲學，期以復興門戶爲意。男六人：:端甫端夫端履端衡端誠端懿。、、女四人：:長適進士侯去非，餘尚幼。去私有文集二十卷，大抵淳重明白，長於議論。以熙寧四年二月丙寅葬於盩厔縣仙遊鄉黃龍原，耿夫人祔焉。端甫昆仲，以同於其父交遊爲最深者，來哭求銘，同辭之非矣。既泣且銘之曰：,:嗚呼去私，其可謂當世之淑人君子者也。寬裕和懿，才明敏給，政事文學，皆有能譽。而其官其壽，兩不能獲。夫天之報効於人，所以必然用善惡之行者，同嘗論之精且密矣。今於去私，又使人置疑於其間也，竟何如哉？去私所有，已不自媿於人；:其子孫復能嗣其業，當有復能興大之者。嗚呼去私，想固無恨矣！:銘去私之墓者，同也，去私聞之乎？嗚呼哀哉！
全宋文卷一一○八,《丹淵集》卷三七北宋:文同:文:Article:屯田員外郎羅君墓誌銘:治平二年九月十日，職方員外郎羅君登，詣同於成都回車館，手授其友進士張簡所爲其先君行狀一通，且曰：:登將以十一月二十九日，葬先人於晋原文井鄉富饒里。伏念先人爲人，終身之大端，於世可無愧，非以文字載而藏諸墓，則恐不知於後人，登罪逆愈深矣。敢以此累左右，願哀其衷，諾之。同屢以不敏讓；:不得，退而按其狀，以書其辭云。君諱致恭，字奉之。其先蒙，於三國時自襄陽來爲廣漢太守；:其子憲，後有功於晉室，封西鄂侯，謚曰烈；:子襲，復守廣漢；:兄之子尚，又爲益州刺史，值時擾攘，遂家於蜀。厥後，累世不顯。至君之高曾，皆居於邛之安仁；:自大父，始遷於益之雙流。君既生七年而孤，與母閻依外氏於唐安，由是爲其郡人。順賊叛，唐安先遭兵，君始九歲。其外兄閻太古攜君遁逃，伏匿草野。賊誅，太古收歛其所藏書，與君日夜講讀。君能暗誦尚書，》:自堯典至秦誓，》》:一起不絶。太古每稱愛之，授以左氏春秋。》:盡通其學。君復以其所能，勉勵太古之子顒，故有文行，爲西南名人。君事母孝，閭里以爲法。初徙唐安也，雙流有良田三百畝，母以君幼，且屬其親句氏者主之。句氏無賴，以酒壞其産，又反君母之所託。比君冠，一塍亦無有也。君問求不得，遂絶口不道。人詰之，君曰：:始謀，欲其爲吾幹視此田者，乃吾母之不疑其爲人而諉之耳；:今其既□人，有異吾母之所不疑，吾將爭之，詎不傷吾母之心乎？吾不爲矣。義者深歎之。性剛嚴，惡人之不以正直奉其身；:尤諱方外怪妄之説，與夫鬼神荒惑之事。有語者，輒折之，不少容，故鄉里憚焉。築室北城外，使子弟學，求名儒爲之師友，自身督其業，日考其進否，爲勸沮。景祐中，職方君一舉中進士第。郡人爭欲以文學大其門戶者，以君爲之標榜焉。君以慶曆元年三月二十日，以疾卒於家，享年五十九。累以子官，贈屯田員外郎。曾祖諱毅，祖諱遵道，父諱顯。君之配曰樊氏，封長壽縣君。君生男二人：:長，職方君也，行誼粹敏，居官，人德之；:次曰懿，爲學有守。女二人：:一適四門助教張中正；:一適進士樊厚，早世。孫四人：:曰貽孫彭孫壽孫宜孫。、銘曰：,:君裔本顓頊後，以國得姓，三世守蜀。一絶不續，幾千載無聞人。君少時艱難，遭盛明，始以文訓子弟。子已仕漸顯，君亦躬受其榮。自此，復綿綿以興矣。嗚呼，君無恨也！
全宋文卷一一○八,《丹淵集》卷三七北宋:文同:文:Article:咸陽縣主簿任君墓誌銘:君諱某，字某。性沈敏，儀神端厚。自入横舍，遂好學。凡五經，未十歲悉通誦。造詞章，謹嚴如其爲人。兩舉進士，皆首送。治平二年，與其弟更俱中第南臺，調主京兆府咸陽簿。縣居要劇，凡西北使車兵籍往來之所求索者，日月不廢；:領户復繁夥，以曲直來廷下，祈取裁辨之者，旦暮相纓紼。君始至，會令尉缺，能獨當其事，巨細區處，各中其會，殊不若以經營而累其中者。上官咸咨之。君嘗期更共舉賢良方正，會得符徙筦義谷稅，幸以暇習科業。晝夜不自休，重㞃因得疾，求歸筦城中開元佛寺。萬藥進，不効，乃革。召其孥諭之曰：:是理，吾固已知之矣。唯父母官塞上，遠不得一訣，此爲恨，持入於地下無窮矣。言訖，乃告盡，享年三十六，治平三年六月初八日也。秦蜀之人，聞者皆衋然涕洟，談其爲人。娶雍氏，生男子二人：:一忠恕，年十一歲；:一小，字遺慶，君沒一月始生。女子四人，許嫁廖氏黃氏王氏，、:一方三歲。有文集二十卷，皆講道濟時之術，久必傳者。君之先，本長安萬年人。十二代祖壁，自江州移閬州刺史，卒以世亂不歸，乃家新井縣。八代祖畹，與其兄疇，唐元和中繼登進士。既貴，遂改所居鄉里爲二龍鄉，三溪爲桂枝村。七代祖椿，徙梓州郪縣木瓜莊，今爲郪人。曾祖某，不仕；:祖某，贈尚書職方員外郎；:父某，屯田郎中通判原州。母，某縣君，雍氏。初，君赴官，從郎中至岐，留五日別去。上馬屢顧大泣，且戀戀，郎中心異之，謂與常殊也。後一年，郎中表致政，得請還里中，乃與其柩歸，始悟其長辭已去年矣。於是以某年某月某日，葬於鹽亭縣石闊里西山祖夫人之塋次。郎中以某知君，俾其誌君墓。銘曰：,:於惟彥安，來將胡爲？志大莫充，才不以施。三紀遽去，飈驚電馳。吾從而文，以永爾悲。後萬千年，讀之者誰？
全宋文卷一一○八,《丹淵集》卷三七北宋:文同:文:Article:殿中丞杜君墓誌銘:君諱某，字某，其上世長安杜陵人。曾祖知權，唐廣明中與公孫俗者，同以醫侍僖宗幸成都。後以劍南山水佳秀，愛之，乃留居，遂爲普安郡人。祖昭，少有懿行，家饒財，里人多從之。假貸久而有不能自償者，見其人愈慰以好語；:計終不可責，則盡取其券投諸火，不復問。衆咸德之。父震，性端重，喜立風節。太平興國詔書，取天下善士，爲鄉里所稱者，將官之，守臣以震聞。既至闕下，辭不願仕以歸，識者咨其高。然好學不倦，自六經歷代史，以至曲説小傳，皆手寫，極精楷，校對無少謬。日夜督君，從事其中。君沈敏強博，無所不覽，凡見古人行事卓然，有在人所以不能爲之者，未嘗不拊己嗟誦，賞激再三。起而疏之於屏壁窗戶，日自省閲。又以教子孫，復爲其親友良子弟説：:是人者，所立有如此。但人自不能勉爾，勉之，何獨其人耶？嘗曰：:予不能仕矣。有子行，吾能使爲之。兩蜀文士，無不延致，俾其子與之遊，行遂善其學。慶曆中，一上中進士，今爲都官員外郎。君凡從其子官，率以忠義仁恕教其爲政，故行所至以治稱，君力矣。君生平爽健少疾，嘉祐五年八月二十日，在同州之官舍，忽告病，漸革，以至不起。太子賓客趙公良規時將州，素與君往來甚厚，聞君卒，走臨君喪，哭之慟；:爲文祭之，極哀。州人無少長，皆下泣曰：:善人死矣。」:享年七十四。君先娶公孫氏，乃其先所與同入蜀名俗者之後，先卒，贈滎陽縣太君。再娶何氏，君亡未幾，亦卒，贈新安縣太君。行以治平四年五月十三日，葬君於華州華陰縣保德鄉仙谷口之北二里，二夫人者從焉。君以子恩，爲大理評事致仕，再贈殿中丞。一子，中都君行也。二女：:長適綿州進士蒲檢，次適閬州進士蒲臯。孫若干人。中都君與同有閭里之舊，同常愛中都君之爲人，和粹溫厚。見屬銘其父之墓，不敢辭，爲之銘。銘曰：,:祖蒔之，父薅之，子獲之，而君擁其資。以自燕嬉，以享乎壽祺。以太華之陰而爲之歸，茲世之所希兮。
全宋文卷一一○八,《丹淵集》卷三八北宋:文同:文:Article:試秘書省校書郎趙君墓誌銘:治平二年五月十三日，龍圖閣直學士吏部員外郎知成都府天水趙公某之子，、:新授將仕郎試秘書省校書郎知杭州於潛縣事監西京糧料院。、名屼，字景山，以疾卒於洛陽之官舍。卜以某年某月某日，載其柩歸衢州，葬於某縣某鄉某里某原。龍圖公一日召其部吏廣漢郡尉文某，語之曰：:余之子不幸蚤棄世，余常觀其所爲，宜有以舒發流聞於後者。今已矣，使其志不克就。嗚呼！:余識子且舊，子可爲余誌其墓。同被命唯唯。退自念，同文字樸澀，何足以綴緝於潛君之美行，告於無窮？然辱龍圖公眷愛之重，當勉強，無以辭。乃按於潛君之叔著作佐郎楊之狀云：君之生，風度竦秀，寡言笑。既毀齒，性益聰悟，誦書畫字，無一日不加進。龍圖公友愛群弟，多攜之官。每退食，即便舍，相與磨講道誼，爲文章。而君常入諸父行。謹謹就業，未始略遨嬉，不滿其所程，淳粹和厚，無毫髮兒姪之過。一家欣愛之。年十六，舉進士，不中。歸自閉嘿，愈奮厲，增力極取。游太學，事先生胡瑗，授諸經。鉤探擿抉，造詣深隱，纂譔辭語，精簡渾重，瑗獨常稱之。同舍生三十人，君最少，動有儀法，衆以君不敢燕惰廢所事。兩就天府貢，禮部輒落。龍圖公爲益州路轉運使，用祫享，授君太廟齋郎。嘉祐中，鏁試嘉慶院，復得。是時場屋方議以策論取士，天下豪俊，并挾藝京師，無一人肯自以爲吾不如某人而願下之者。南宮主司皆禁林鉅公，亦審慎戒飭，以待多士。既試，文卷坌入，悉高譚劇辯，磊磊可畏，而柬次其可以應當世之所宜用者上之，以君當奏名第六。於是都下烜然馳聲稱，遂遠聞。龍圖公嚮在臺諫，論事不少避權貴，風威逼人，海內駭伏。人至是得君名，皆曰：:趙氏復有此子矣。」:中第御前，調憲州司理參軍。或謂曰：:君盛年有令譽，從宦邊藩，榮途自此遠矣。君曰：:雖然，吾安念此？吾親之側，無他兄弟以侍，且旦暮去左右，豈所云樂耶？因留，不之官。今皇帝改元之二年春，龍圖公自河北都轉運使移成都，朝廷以君爲縣令，假局河南府，且使視其家。未治事，得疾，藥不効，寖革。母夫人在旁，日夜憂泣，無所問計。君徐起安坐，怡顔色如平時，曰：:死生固有定期，自昔人誰逃者？願毋自苦，恐耿耿祇以累阿㜷。因索紙爲書，將留訣成都。裁數行，復裂之。曰：:此又重吾大人之傷也。」:遂投筆以卒，時年三十一。噫，君之事，其止此耶？君既爲名臣子，早以文行知於人；:死之日，中外士大夫，與其所往還及龍圖公嘗所臨之吏民，無不嗟悼以泣，且疑夫天地鬼神以禍福考善惡而施之者，於君殊未爲可諒矣。君博學，喜辯論，雅善鼓琴。平居入靜室，爲雍容閑澹之音，以揄揚其和易之性，聞之者皆泊然忘世慮擾其中。好黃帝書，曉診法，明藥品之所以能爲功，與病之可治不治之狀。嘗被羸疾，懼其親爲憂，陰自療之，至愈不以告。有文數十篇，語氣浩蕩，皆可與當時號能爲詞章者較上下，餘未就。君之先，本會稽人，上有官於衢州者，因留不去，今家焉。曾祖諱某，廬州廬江縣尉，善吟詩。其語清深險峭，不類近世作者；:有集行人間，人爭誦之。祖諱某，廣州南海縣主簿，贈給事中。君娶時氏，生女子四人：:長十三歲，餘尚幼。男子一人，名河北郎，始三歲。母安定郡君徐氏，見君物故，聞君語，一悟遂自解，不邑邑。銘曰：,:惟君之生，蹈慶之基。憑堅乘完，孰憚以危？爰初橫經，在勤弗嬉。道妙聖真，取深其師。乃試天官，汪洋發詞。下動諸公，爭收競持。籍名於高，盛譽四馳。獲第入銓，犴獄是司。曰吾之親，有子止斯。敢名宦游，去左右爲？遂留其旁，氣下聲怡。餘力於行，學問愈滋。帝用成都，疏恩淋漓。居君洛陽，廩事以尸。乃進爾資，乃便爾私。曾不久焉，得疾莫醫。遂至奄然，群啼衆嘻。於嗟乎君，命曷若兹？回誼之亡，君齒與差。何天於賢，不假以耆？紛紜妄庸，壽或介眉。當在其嬰，百福承之。太末之墟，舊兆纍纍。君歸其丘，列祖是毗。山磨水淤，名豈即衰。刻詞茫茫，以慰永思。,
全宋文卷一一○九,《丹淵集》卷三八北宋:文同:文:Article:梓州處士張公墓誌銘:有篤行君子，姓張氏，名温，其字希澤，居梓州城中六十五年。治平改元正月日，以疾終於家。閭巷田野之人，凡見聞其所以爲人者，皆涕泣相弔，曰：:天胡爲而遽奪若人之壽耶？」:如是者累月矣。希澤少喜儒術，經傳百家，曲學小説，無不盡讀；:既讀，無不盡曉。其大抵舉進士不中，乃放肆自得，與世俗俛仰，浩然若不可以法制收歛之者。性明悟，內行孝謹。知是身不足以爲己有，故投之於自然之域，而不以貧賤富貴累其心。謂救人疾苦，其惠利爲無涯，故顓嚮醫藝，而大究其精巧。父母死，日夜膜拜西方聖人。自閲十二分教者數過，以圖報罔極，至老無少倦。赴人病急，雖風雨道途之阻，未嘗輒以辭，既而不復計校其所以爲謝。死之日，使人攀慕哀戚者以此。好飲酒，至頽倒而語言不亂。善談謔，亹亹可聽，人多記去，以娛其坐賓。與人交，終身常恐有毫髮之缺，而不得其歡心也。人或非意侵之，曾不以恨至胸中，遇之如平時，其人久亦自悔。年未三十，喪其配，遂終身不娶。慶曆中，余始自永泰來應舉，是時郡中諸君未甚識余，然槩以疏外闢之。希澤一見余於稠人，遂引其友陳顒信臣詣余於邸。退相謂曰：:吾輩有子，常患無良師友以磨切之者，今見其人矣。於是二人者，各遣其子以從余遊。待余二十年，日日益恭。希澤初得疾，余持服里居，遣人候之。希澤報曰：:我無狀，子最爲知我者。今病革，不復見子，願得子之文以記我死，死瞑目矣。既死，其子以某年某月某日，葬於某鄉某里。余方在京師，不得哭送輤車之後，又不得以文與俱，薶於幽壤，誠所恨矣。歸而其子擇交以其先人嘗見累於余也，敘其理命，屢以抵余，且曰：:陳臯希古先生既已誌先人之墓矣，其所以謂之表者，非君也其誰爲之？余乃具次希澤之生平如此，復係以辭而哀之，云：,:稟完而弗駮，又輔以學，性其渾矣。檢諸身，動不失倫，何疵咎之或履？得於是，陶然自貴，可以謂之君子。天胡以壽畀彼厚，而獨嗇於此？嗟乎！:希澤魂安所適兮，一世云已。
全宋文卷一一○九,《丹淵集》卷三八北宋:文同:文:Article:秘書丞陳君墓誌銘:君諱叔獻，字元之，蜀州新津人。其上世由潁川從僖宗入蜀，因不歸，籍此。縣東北鳳皇岡有丘墓十許世，深林巨木，蔚然有豪宗大姓氣象。而自五代已降，無仕者。君生而聳慧，始讀書，一歷目而遂貫於心，不廢忘；:下筆走詞，語駸駸不可止遏，其徒尊畏之。中皇祐元年進士第，爲萬州司戶參軍。居官如故習，老黠吏不敢肆其巧。忠守缺，轉運使以君攝其事。久之，郡政大治，人盡服。察舉得令，移郴縣。郴，湖南小邑，民吏雜擾，牒訴日日堆几案，索裁決。君始視事，睨廷下，忽取一人者鉤詰之。本虔民也，寓於此凡二十年，受賕出入鄉市，搆兩訟以亂令治。謂君新至，故雜稠人，觀君聽斷是否，期中之。得情如此，具對，聞之安撫使，流他郡。自是惡少相語，以君爲神，不知其用何術也。獄辭遂省。縣之粟移於衡，往反數百里，下戶不能獨去，人有倍歛其酬爲輸之者。往往遁避不可求，遂至再納，此弊尤甚。君擇高貲，附其直，與并幹之，故賦入辦。先，諸縣里民有各失一犢者，踰年，甲始獲於乙，乙拒益堅，詣縣辨。君俾引其㹀，使視犢，躍就其乳。乃還甲，爭遂定，一邑嗟尚之。馬氏僭竊，多橫賦，每丁歲有常率，幾百年。仁宗朝，有詔一切除之；:而郴道衡永桂陽監不諭旨，、、:督歛尚急。君建言轉運使，悉免，忘慮數萬萬，而方二三千里之民，始得擲去重壓而舒四體矣。群口邕邕，頌君不休。同年陳啓期過縣，聞之，作詩與君，有巨刃秋霜寒之句。」:及罷，民遮道涕挽。極謝，乃得行。入朝，授著作佐郎知綿州魏城縣。遷秘書丞，賜緋衣銀魚。魏城之政，大抵不甚力，而自占八邑之最。歲滿，以太夫人年高，乞便地，復得巴西縣。未赴，因臥疾。熙寧元年七月某日，遂卒於其家，享年五十一。君素羸㾪，平時常喘，喘畏風，蕭然骨立，若不能朝暮人也。然臨事，講利害，決是非，氣厲而語壯；:短長見前，不可屈。蓋剛果內蓄，以學術輔之，而吐理明白也。性孝友，事太夫人，每懼以己疾爲憂，常強飯，設精神，以立左右。問之，答亡恙，太夫人乃喜。姊二人，貧且孀，君指腴田二頃，賙之終身，以及其甥。又爲經營其家，使其族之狠忿暴戾者不敢犯。與人交，簡介若不相密；:而遇有所急難，冒鋒刃，入湯火，肯爲也。死之日，無誰不沾泣。初，病革，其弟叔達問所以欲爲，君曰：:我何所言？但佩恨入地，而不能泯滅者，使老母不及封而哭我矣。雖然，願得與可文納吾壙中，乃幸也。淚數行下，氣遂絶。曾祖某，祖某，考某。母唐氏，年八十。君娶樂氏，再娶周氏。男一人，君軫；:女一人，適太學進士勾龍𡋕。孫女二人。以某年某月日，葬於某鄉某原。叔達以君之見屬，具書遣介來，道君之語，求銘其墓。同乃君之同年進士，與游甚熟，泣而銘之，曰：,:奄奄其息兮，嶄嶄其形。人視之而不知其中兮，但常惜其不能以久生。然其論議之高兮，區處之明，蓋受於所稟兮，而發於所行。胡不錫以永年兮，中道以傾？伊神理之茫昧兮，善惡安足以講評？嗚呼元之兮，吾何忍而此銘！,
全宋文卷一一○九北宋:文同:文:Article:李公澤墓誌銘:君諱慎從，字公澤。曾祖諱某，父諱某。其先八世祖諱遠，本京兆府萬年縣人。廣明中，隨駕入蜀，爲晉原令，後遂不去，家成都之溫江。今又遷爲郫人。至大父，始不仕。父贈太常少卿；:母文氏，某縣君。少卿有子五人，盡使學進士，教導有法，自成童悉與他兒異，至有未勝冠而能中其科等者，慎修慎交也。慎微後亦取皇祐元年高第。二已物故，惟慎修今爲都官郎中。君性精敏，自少，其氣骨已岌然秀爽，讀書不廢忘；:爲文辭，皆具曉大端，不煩其師。少卿厭世，諸兄既從宦，弟幼，各未立，君視家事缺然，亡他贏以待供索，乃脫身治産，設次第，積居與時遂，未幾，號饒益。督其弟慎用，日夜從於學，不容墮游。嘗語之曰：:爾勿與我事，凡婚嫁，一主於我，爾自勤爾之所當爲，勿中休。給遠資近，上下究足，無間言。慎思亦登皇祐五年進士，先卒。而君獨享優游之樂。於其里閭，爲善人君子，衆雖景慕之而不可以力致，第嗟咨信嚮而退，自恨其不能如也。君復和裕堅正，內外親友，以至墟落鄰鬨之人，無不相與驩。遇其有所未善，不屑正之，無不改以謝。凡吉兇燕集，未有一日忽在衆人之後。客子游仕至其邑，有所求，須先詣君；:君爲之推引裁處，各稱其所欲以去。故其善譽，寖聞於人；:人賢之，蓋用此也。張少愚明勁辯博，少所推借，走海內，識人無限，而每謂君彊果通幹，生於自然，不假增修，而皆詣當處，他不能及也。少愚將有所欲爲，而尚猶豫者，必更取君講解辨析，然後乃定。其於治事明審，能厭人意也如此。君平時嘗謂人云：:吾壽已自知，不能久於世。問之，但笑，不道其所以能得自知之者。故於易老莊釋之書，》、、:必亹亹再三研玩其極深之論，而有意於其間者焉。某年某月，忽得疾，雖甚革，而神意不亂，治後事尤委曲。至某日，遂不起，享年若干。君娶申氏，生五男：:曰某某，娶王氏。皆好學整飭，不務敖盪。人皆曰：:公澤宜有後也。」:三女：:長適何氏，二許嫁。某等將以某年某月某日，葬君於某鄉某原。謂某於君爲親且密，知君最詳，來求銘君之墓，某泣而爲之銘。銘曰：,:於乎！:公澤之爲人也，外雖夷易，而中甚端勁。故其接乎物也以和，而處乎事也以正。惜其名位有遺其才謀，而鄉黨止述其誼行。胡爲善不得其酬兮，卒閼之以所命？甫五十而遂沒兮，夫何遘兹乎不幸？推其無所欿然兮，有後之盛。何以知其然兮，曰元昆之顯，而諸嗣之令。《丹淵集》卷三八。:遂：:疑當作逐，」:謂逐利也。
全宋文卷一一○九,《丹淵集》卷三八北宋:文同:文:Article:邛州處士郭君墓誌銘:余少時與郭周田蟠叟同學西州，交游甚熟，知其父處士者之爲人，常愛之。處士今既死，蟠叟求余銘其墓。處士諱某，字某。自言本汾陽忠武之後，子孫流落居蜀，不知凡幾世；:占名於邛。家素饒財。處士少任俠，償逷無畛域，善格五意錢之戲。每入市，群豪朋來，從隨上下，酣飲謳歌，器謼擊鞠。弄鷹犬罷，即入隱坊，與其徒投五木，争繪綵金貝。一擲不盧，遂推去不顧藉。時亦勝人不貲。爲寒士巧乞，盡畀之，不以爲己物，故義聲錚然。不瑣瑣治家事，人語之，處士曰：:爾焉知我？但我業此，而所恃者，我有子矣。異日教之，使立千萬人上。令曉道義善文章者，爭來推高之。視此，詎不若爾曹占田藏鏹之無涯哉？我豈欲效里閭庸人，旦暮齪齪，經營後時，不使寒餓計耶？於是出蟠叟，令力學。蟠叟才冠，便知名；:四方所友，皆當世才傑。處士之高識，自此愈遠聞。處士晚好讀書，尤於班馬二史爲精深。與人議論，牽引證據，甚可聽。治平三年四月十一日，忽被病，遂不起，年七十五。其配文氏，生蟠叟，後一年亦卒，年若干。治平四年十月一日，蟠叟葬之於臨邛縣思君鄉豐義里息頭山。蟠叟蓬頭蠒足，披風露，踐泥潦，晝夜號哭，負土爲墳。凡三年，遠近觀者，日日來不絶，歎喟嗟悼而去。銘曰：,:人生常患己之所欲樂爲，而禮法從而攖之，󱟇然如囚，曾不得恣肆而自嬉。若處士者，少脫略而無羈，敖盪一世，而胸中不置乎險夷。以壽而返兮，群口爲之齎咨。發其慶以昌後兮，其子宜之。
全宋文卷一一○九,《丹淵集》卷三八,道光《榮縣志》卷一四北宋:文同:文:Article:榮州楊處士墓誌銘:君諱某，字某，榮州榮德人。其上世官族，見紫微石公揚休龍圖李公絢爲其考虞部郎中見素妣崇德縣君袁氏之墓銘。、:君少敏惠，嘗授經於唐安羅勉先生。通博善講議，辯者不能敵。晚工於詩，既久且精，意詞高新，無所得其迹。於父母昆弟，一盡其孝友。崇德病累亟，君再剔髀肉，以饌進，悉愈。郎中好接賓客，兩蜀聞人，無不至門下。君善治産，致資以贍給其用，多寡稱之。楊氏所以義聲滿天下，實由君振之也。間嘗語群弟曰：:家事不可以累大人，予其主之。爾曹第力學，予將資爾，異時求有以昌大門戶者。是後，屢有繇郡舉試禮部，而若沖者，遂中其第，今已入尚書爲郎矣。君性方廉，重許諾。視人有不類，輒恥遇之；:如一善可喜，則奬勵稱述，亹亹不已。宗族鄰里，婚喪之用所不能足者，君咸爲辦之。賴遠別業，爲一郡之冠，其林巒之秀，澗谷之異，圍擁列立，若設圖畫。君於其間，築室百楹，裒輯古今書史萬卷，引內外良子弟數十人，召耆儒之有名業者教之。其子約，果登皇祐五年進士，授遂州小溪縣主簿，先君卒。餘皆摐摐，號稱佳士者。君以至和二年九月十五日，以疾不起，享年若干。娶王氏，生男子五人：:綱約絪紀紘。、、:女子六人，壻：:普州進士汝某，資州資陽縣尉袁某，進士勾某，袁某，張某，著作佐郎知綿州魏城縣張某。孫男十人某。曾孫某。君以嘉祐五年二月二十五日，葬於崇德縣榮川鄉。南坦莊錡以書并狀，拜道士李有慶來詣同山居，始求銘君之墓。同亦與錡識，故爲之銘。銘曰：,:古語有之，天道難論。吾今於君，以爲知言。種善殖德，所穫未蕃。中壽亟亡，人聞而寃。何以慰君？有文諸孫。
全宋文卷一一○九,《丹淵集》卷三八,民國《綿陽縣志》卷九北宋:文同:文:Article:綿州李處士墓誌銘:先生諱某，字某，綿州巴西縣人。曾祖某，仕孟昶，意其國不能以久，復位下無所信道，遂解官以去，就閑居焉。祖某，善計策，廣政末年，兩川搶攘，郡邑多寇盗，能用之以庇護族黨，獲亡恙，鄉人以才豪名之。父某，博學有智思，尤深於診劑，人遠近賴其術，而不夭枉者無幾數，然未嘗蘄之來以賄爲謝者。有問之，曰：:吾求以此德遺後人。」:生先生，遂使被儒服。先生少通敏，才辯傾給。自嚮師學，專精講問，一力不厭。橫波絶浪，大涉經史，時出其語，以聳坐客，雖其朋流，率無不下之者。景祐初，就進士舉，試禮部。既不得，歎曰：:吾不能是矣。吾有子，宜其爲之。於是歸教其子及里中良子弟，晝夜相臨隨，自不少懈。不十年，其子文藝益精。凡兩偕計吏，一試大廷下，遂中皇祐五年第。蜀人常謂，先生意與物出入相應，効乃如此。性孝友，家饒財，不自靳嗇，養同産，常使厚於己。歸二甥於良家，奩盝所與，視己子一槩，獨不異。寶元，蜀旱大饑，朝廷遣貴臣撫諭。發私峙，合程者畀赤牒。先生曰：:民困蹙，上憂之若此，豈幸之以徼身名時耶？吾所蓄，雖不能如其格，忍自閉以視元元捐瘠乎？悉倒廩輸之官，無德色，在位咸高之。士有來綿者，未授館，悉先詣先生所，先生從之游，無問風雨相驩；:至去，皆滿意，不戚戚，故其好事之聲聞四方也以此。所居西偏構月軒，常隱几其中，端靜凝默，人不知其所以爲。時復論譔，有書號百一者凡十卷，》:大抵明古意，述世務。自言：:此書百分廑有一能補於吾道者，乃名耳。好吟詩，逮千餘篇。語近而意高，皆不徒爲之者。治平四年十月十五日，以疾卒於家。病已革，尚能作詩，以與其交親爲訣。其日，起索冠帶，坐求筆，疏紙曰：:不爲不道，不爲不正。裁八字，氣漸短，目瞑筆落，遂化去。一城之人，無誰何，皆奔走哭叫，相屬道上。春秋六十有六矣。娶文氏，生一男三女。男誼伯，爲秘書丞知邛州大邑縣。女適周氏范氏文氏。、:周范二女先亡。孫若干人。卜以某年某月日，葬先生於某鄉某里祖塋之東。嗚呼！:同嘗憶去年六月，自廣漢移守安岳，道先生門下，入拜先生於南堂。先生與同語，時有不任被病，恐不能久留於世之説。同解之，先生笑曰：:事當然者，何足異矣？别未百日，而秘丞君遣使以狀來，且謂同曰：:誼伯惡逆深重，而遽喪所天。先人臨終，攬誼伯手，屬之曰：:吾死，當使普州誌吾墓，幸矣，慎無忘！誼伯敢持遺訓以累君，誠死罪。同讀已，曰：:噫，善人也，今死矣！:其治命尚能以予文爲求，於予厚矣，肯不爲之銘之歟？遂爲之銘。銘曰：,:山蟠於離而水走乎乾之維，中有墓兮蹲而巍。問焉居之者云誰？成紀先生之所歸。先生之生兮，爲鄉里之所師。宜其遺光餘耀兮，愈華而不衰。吾恐綿人世世之子孫兮，望者趨之而過者拜之。刻載善行無愧辭，嗚呼先生安所虧？
全宋文卷一一○九,《丹淵集》卷三九北宋:文同:文:Article:龍圖毋公墓誌銘:公諱某，字某，其先河東人。鳳翔天興令贈太子中舍諱某之曾孫，汾州介休令贈比部員外郎諱某之孫，國子博士贈刑部侍郎諱某之子也。母裴氏，累封長壽縣太君。比部既倦官，未六十，脱簪笏以去。愛鄠杜美田，望紫閣并圭峰，築室灌園，與其人上下擊鮮釀醇相招延，爲林野之歡。遠近附從之，遂爲其土人。侍郎雖宦遊四十年，而資尚恬泊不競，回視其先人之高，亦自引避。居故廬讀書吟詩，教其子爲學。公之昆弟，時甚少，已皆有才名，傾動關陝。識者悉曰：:毋氏，慶門也，不在彼此矣。公生而聰悟，不煩師訓。閲經史，造詞章，能盡至其精工。應天聖八年進士，中其等，調原州軍事推官。州倚邊，凡所處輕重，索謀慮適當乃無事；:不爾，或紛亂至有可以爲憂者，殊與內郡政令不相若。其將既用武人，少曉此，得公佽助裁講，至去，民夷帖帖無他議。轉運使李紘，剛嚴介急，遇其下，未嘗相從容，獨以公爲才能。渭州酒稅常課屢缺，紘怒主吏不職，議逐去，且薦公領之。公至，以己所入，補前之不足，主吏因免戾善罷。公尚以其最，得大理寺丞，乃知京兆府櫟陽縣。縣民橫猾，好犯法，號難治第一。而公以易術治之，民自信約，不得妄入公之廷下。遷殿中丞，移知邛州蒲江縣。滿歲，知黎州。黎爲西南絶境，越嚴道，濱大渡，連山如墻，中斷一道，州正扼其口。乘高見邛部川聚落，如餖掌上。實朝廷所掛慮，而擇人以爲守長之處。詔書常以本道按察使視其部吏有長才善撫馭者薦充之，故公得以行焉。百蠻都王城，歲驅馬過河，抵公城中，與中國相貿易。摩撫有術，則靡耳柔服如人；:一不厭其欲，則嘷呼搏捽，群輩跳盪，閭鬨不能止，此其常也。公既示以恩信，其鷔桀不馴者擒戮之。衆憚且愛，二年無敢輒以彊語附譯者以及公。轉太常博士，以侍郎憂去職。服除，還本官，通判乾州。林瑀守成州，放手受賕，不顧傍他，鎖姦鍵惡，密不可發。包拯爲轉運使，以威察自名，顧無如瑀何，然疾之甚，願必以誅死。請公攝其州，得狀，即寘之獄。公往見瑀，以數語伏其罪，不務奇中，而與法正相等。瑀無憾，衆咸允之。遷屯田員外郎，通判鳳州。改都官員外郎，移坊州。州自唐涉五代，節度使麤武暴橫，訾用不法，下禍部邑。征稅關渡，多設虛算，歛以殘虐，因仍至今。役鄉戶，使典領，其人得此即破産，以至一縷盡輸之官而未償者。公曰：:桀法也。吾豈忍若前人坐視之耶？上章極言，請別立新課，以下救危亟。朝廷從之。坊人所以獲疽癤斷潰而肌肉完好者，公惠也。未幾，召入，爲侍御史。嘗賜對便坐，公言：:帝王治國之本，職在專求公相，以自羽翼。杜衍范仲淹不幸早去陛下左右，自後所得，如衍仲淹者幾何人？雖有可用者，皆被散使在外。竊恐陛下風教，自此無如先時。仁宗大悟，連復其所可用者，朝論翕然嘉之。二年，除三司鹽鐵判官，尋爲言事御史。明年，拜起居舍人知諫院。淮南京西轉運使以賦外他錢貢上，曰羨餘，」:請不隸大農，給中。上將議賞，公曰：:是兩道比他財用，尤爲不支，茍非誅取慘橫，安所出此？如恩之，是借吏手以椎剝吾民之膚髓耳，不可。遂罷。近歲，士大夫多營占民田，以自膏潤。幸民向役出下估，盡所有納之，相尚無制；:而其諸所以徭於官者，負愈重。去瘠取沃，鎸蠹益暴。公請限其頃畝，各以官品裁約之。議行，上下以便。國朝任子之令，比前世最爲優典。凡得以官，歲上其名者數百矣。入流既繁，仕路紛雜，公深疏其敝。章下，近臣會議，類皆顧己，謂久，今遽更之不宜。公持之益堅，道利害上前，卒得請，無慮歲減三百員。其源少清，孤平者獲敘進。公之建説有大體，可行之爲良法，皆類此。長壽從其少子官南岐，且疾，公亟請省視。獲告，日夜馳往；:至，即以居喪聞。終制，用前官充兩浙路轉運使。未行，改兵部員外郎直史館，知邛州。數月，授直龍圖閣知梓州。歲餘，乞內郡，得涇州。轉工部郎中，移充成都府路轉運使，拜刑部郎中。蜀土醲演，諸産極富夥，官之府庫，日入歲受，泉幣流溢。公嘗謂戍兵曰：:爾得賜帛，與易之以錢也，何利？衆云：:帛亦貨諸市，利莫如以錢便諸用。外所售，往往與官賈不相直，得錢且幸。公曰：:吾募願者兩可矣。」:用是凡得十數萬疋。今上即位，大布恩賞。事出不素，他道悉配入民下。旦暮高直，踴數倍，百姓讙擾，急欲求死。而公部中以所嘗居者當之，閭里靜，野無苛求猛督之禍，事帖然濟矣。永昭調用多目，有司欲天下之財應所費，疾若星火。公以法移蜀之積錢百萬，袞袞相屬，陸走三千里，旦暮副其急，大計以辦。已而，公且遘疾矣。嘉祐八年十二月二十八日，卒於官舍，享年六十。公性端重寬碩，質狀嚴偉，望之岌然，使人肅恭戒飭，不敢慢墮。而與之語議，雍容委靡，色和而氣溫，久不能舍而去之也。其爲郡邑，專務究極隱敝，與人興起長利，故所去，未嘗無餘思。居臺，奏正，皆中外所望以爲言者。用諫紙不肯書奇譎么瑣事，以凟上聽。總大端，發正論，冀君相默用之，不設痕聲以夸露於己也。既而一落外官，頻年不歸，視當年朋流，已翩翩上薄霄漢。人悉以用公爲不當，然而公亦自無一語爲戚戚。先帝升遐，日夕涕泣，遂以病，病遂以死。而公嘗所蒞之郡邑，與常所往來之人，無不哀慟號叫，云：:善人何負天，天奪之也，何遽而不少假矣！公既死，朝廷遣其弟沆乘驛迎其柩歸，權厝於鄠縣。以治平一年某月某日，葬公於某所，祔先侍郎之塋。夫人王氏，累封永安縣君。男二人：:軻，太廟齋郎，十二歲；:輒，試秘書省校書郎，若干歲。女一人，若干歲。沆以都官郎中爲陝西轉運判官，好學，有義行，奉公之夫人與公之諸孤居長安，事如母，教如己子，愈於公之存。以某嘗獲遊於其伯仲之間，來請銘。銘曰：,:鎮東儉以忠殉魏，後惡禍去丘爲氏。積流藏晶入幽閟，宜發其裔洪以熾。惟公生實世所冀，厥中端完外恢粹。學焉久充道少試，君蒙其休民被利。𦕈然權財用曷既，卒以不幸讙衆欷。馳詞窮天浩無寄，其將興之比賢嗣。
全宋文卷一一○九,《丹淵集》卷三九北宋:文同:文:Article:太子中舍王君墓誌銘:治平二年三月二十日，有以笈携書而進立於庭下者。問之，曰：:長安王氏之僕。來時，主戒云：:汝亟往廣漢，問所題官居，納之。自去彼，凡十二日，走四十驛而至此矣。余曰：:事必有不可緩者。」:命受其書，視其所以遠來見諭之意。曰：:希明不幸，先人以去年三月十四日得疾，棄諸孤於家，今年某月某日，欲舉其柩，從祖母以葬於萬年縣龍首鄉鳳棲原之先塋。竊念先人祿位不甚顯，使志業不克燀燿於當時，今已矣。若非有以善文載其事，寘諸壙中，以信於人，以傳於後世，爲人之子者，之所爲心乎？如聞執事常以文章論譔人父祖之生平，其子若孫得以實，自以爲事父祖之道，無忝矣。希明雖未嘗一見左右，敢遣僕持先人行狀以聞，求數語以銘其墓，使先人之靈不鬱鬱於地下，希明死，幸矣！:唯執事哀憐之。其詞始末悽楚，讀之殆不忍聞其所以云云者。余曰：:噫，斯人也耶！:嘗憶皇祐初，余在邛州幕時，有以強幹爲轉運使所委，往來邛蜀間辦公事者，此君耳，余蓋嘗識之。今其死，而其子幼，不知余與其父有一日之素，能踰重關，越險棧，於二千里外，以是事見屬，或拒之，於情可乎？乃爲綴次，以慰其子云。君諱紳，字公儀，其上世太原人。唐末，因官居閬中，後復以官居長安，三代矣。君生十年，以父蔭，爲太廟齋郎。自少喜讀書，記問精博；:爲詞章，有條理。舉進士，不第，遂調鳳州梁泉縣主簿。初仕，已籍然以廉勤聞。滿，授漢州德陽縣主簿。令老且惽，都不省職事，群吏驕恣，翻亂文法，以欺枉吾民，民不堪矣。而君且至數日，視案牒，閲租賦，攷徭役，盡暴蔽隱，悉伏其罪，而一縣乃治。轉運使張公掞，明毅端肅，少所推擇，獨稱君才而數任之。綿州百姓馮仁美兄弟訟田，十年不能決，公以此獄累君。未浹日，其情得，爭語遂息。雖其本郡邑之吏嘗歷手者，悉曰：:是善治此，吾不及也。公又俾其市五州絶戶遺田。不數月，獲錢四百萬，內諸庫；:而民恬然，無驅督之擾。代歸，授莫州長豐令；:未幾，以市田，令轉大理評事，知絳州正平縣。會縣人行守事者，有産占君籍中，其鄰民張順探守意，詣州言狀，謂可鑿渠，以引其水，溉吾村地若干頃，甚便。守從之，下縣如其議。君亟至守所，建利害百一於前，謂不可行。守怒，趣君去，決令開渠。君抱笏徐起，顧守曰：:渠則不可開，令頭可斷也。既而，守亦悟，遂使罷。君歸，一鄉之民擁馬首謝曰：:我輩非公，壓抑且死矣。願爲公刻石，以示吾子孫，俾知公爲其父母衣食之也。累遷衛尉寺丞大理寺丞，知鳳翔岐山縣。君之父度支嘗治此，彼人德之。遺矩餘範，君一守無易，故居四年而民不敢以不可治之事干君。去之日，老幼婦女，皆奔走涕泣，謂君何時復當此來也！:今上即位，轉太子中舍，賜緋衣銀魚。入朝，授通判乾州事。還長安，遽得疾不起，享年四十一。君性孝友，事母兄，有聞於里閭。含光門有大第，乃唐官寺之遺址。老株巨石，氣勢甚古，偃蹇𡷾崒，羅立如畫，亭觀臺榭，號一城之甲。名公巨卿，才人豪士，往來過雍，未嘗不下馬入門，登覽嘆愛。君少時與兄中隱君，出入迎候，游陪不厭，人咸喜之。君素博給，好辯論，尤不憙狂詭，而絶重氣節。在岐山時，有妄人鄒僅稱先生者，自言八百餘歲，歷游公卿之門，好談人前世事，立禍福以搖撼人。人信畏之，謂神人云。不知凡幾年，負此術行於世矣。過縣謁君，君與語，察其怪謬，訶下，麾左右縛寘獄，問狀，悉伏誣誕。門外要官重臣，交書下救，君置之，一不省，械送府。恐懼以死，訖無他異。君故人國子博士劉祺，自蜀解官，歸至縣，寓僧舍。且病，其子赴舉京師，顧前後皆孱輭，無一人可任事。君親爲煮藥視食，旦暮伺候，且累日無少懈。既卒，凡喪事一切具辦，無有不如其至親欲奉其死者之意，聞者嘉之。君大氐所爲類此，亦足可紀也。曾祖彬，贈光祿寺丞；:祖識，贈刑部侍郎；:父瀆，任尚書度支員外郎三司度支判官。母高氏，封長安縣君，贈尚書令瓊之女。見君死，遂寢疾，後一年亦卒。君娶舅氏引進使繼隆之女。生五子：:曰希明希傑希正希亮希益。、、:女三人。銘曰：,:於乎公儀，命誰君尸！:與其才良，而不壽宜。人之於官，其幾謂能？如君之爲，死有可稱。身大位微，奚足比方？陵磨谷闐，銘發愈光。
全宋文卷一一○九,《丹淵集》卷三九,嘉慶《四川通志》卷一八三,同治《重修成都志》卷九,民國《華陽縣志》卷九北宋:文同:文:Article:龍州助教郭君墓誌銘:君諱友直，字伯龍。其爲人也，和裕淳懿，畛岸曠闊。兩蜀士大夫，與四方從宦於西南者，於伯龍無有不識。非伯龍之求之也，而其人自以爲苟不識伯龍，則爲徒至於此矣。蓋伯龍善與人交，又喜藏書，書至萬餘卷，謄寫校對，盡爲佳本，伯龍無不讀；:人問之者，伯龍無不知，所以人多與之遊。伯龍亦未嘗輒厭見其人，所以善譽聞於天下，將五十年。景祐中，被薦試尚書省，不第；:遂歸，不復就舉。成都學舍，爲諸郡之冠，聚生員常數百十人。伯龍典事其中，凡三十年，教導揖納，上下信愛。事繼母朱氏，至孝。朱嘗病痺輭不立，伯龍訪諸術士，力求已之。遇隱者，得火龍水虎之法，轉授其母行之，遂起，體輕如風，享年八十四而卒。於兄弟尤友順，不相狠鬩，分隸貲産，獨占其至下者。後雖有所不足，亦自無壹語之慍，有識義之。治平詔求遺書，伯龍所上凡千餘卷，盡秘府之未有者。熙寧四年四月，朝廷以伯龍景祐進士，恩授將仕郎，守龍州助教。一日，忽召其子大年等，曰：:吾生平以儒術承家，已而自知於祿位固不可以強干，所以不求宦達，退居田里；:今天子念吾之老，特賜一命，吾其遂止此乎。是年十月，果以疾卒於家，初一日也。伯龍既爲累世令族之後，內外親戚交友甚盛，凡遠近慶弔，伯龍未始後他人而至者。才智敏給，善酒，戲辭吐如射，坐客不能當。至有叢吻急擊，爭欲勝之者，伯龍左右酬對，愈辯而愈精。四坐笑伏，歎其俊鋭。死之日，無不嗟悼之。春秋六十四。所著書，有劍南廣記四十卷毛詩統論二十卷歷代沿革樂書十三卷。》:、《、《曾祖某，祖某，考某，皆不仕。母楊氏。夫人宇文氏，乃蜀之大姓某之女。年二十一，歸於伯龍。閨閫儀範，鄰里矜式，相夫以義，教子以學，正順慈嚴，無有未至。先伯龍卒。生四子：:大年大方大亨大受，、皆舉進士，有名稱。女二人：:長適太常博士李彤，封壽安縣君；:次適進士文惟幾。孫男八人，女八人。大年以六年二月十日，葬伯龍於華陽縣昇仙鄉俱利里先塋之次，舉夫人之葬祔焉。大年等以同爲姻家，來求銘伯龍之墓，爲之銘，曰：,:學無不深，行無不淑。天胡嗇之，弗畀以禄？鸞羽鳳翼，歛不得張。有翾者微，高騫遠翔。神道難知，人理亦悖。吾於伯龍，一付茫昧。所不已者，郁然清芬。更千萬年，有信此文。
全宋文卷一一一○,《丹淵集》卷三九北宋:文同:文:Article:秘書丞馮君墓誌銘:君諱某，字某。其先始平人，在僖宗朝，有官於蜀者。廣明之亂，唐統紊裂，視世濁溺，留避於此。子孫蕃衍，有居於普者。五世祖紹卿，於五代時，以宗族門地雄於一州；:高祖諱光偉，佐東川節度；:曾祖諱嶠，祖諱元晏，并潛隱不仕。父諱某，少舉進士，以苦學被病，遂不顧舊業，專治養生之術。作詩百章道其事，自號丹珠子。年過八十，無疾而終。子三人，君其長也。君生而穎慧，不憙他技。未冠，求師於成都。是時，任玠溫如李畋渭卿，皆以道義文章教授諸生，君執業門下，并爲其高第。歸，將試藝於其郡廷，以干薦書，而豪士惡子競以財賂占壓，寒素不得一步進於其下。乃退而嘆曰：:是等也，我安能與之以力相較耶？於是收歛退縮，芟去仕意，僻居靜處，討究群策。經深史隱，鉤擿藏詣；:馳詞吐論，坐者常屈。閭里訟訴，槩先詣君所平決，以至不復更由官治，而兩講解矣。教諸子事業，悉有端次。慶曆中，其子今中都外郎如晦，用其法一舉中進士。君曰：:是吾門戶之大望，自此子爾。嘉祐初，以子官授大理評事致仕，三遷爲秘書丞，賜緋衣銀魚。嘗即其居，盛創亭宇，榜之曰榮恩；」:自作記，道其所以獲當世爲人之甚幸者。鄉人景慕之。治平二年春，中都爲晉原宰，君以雙輿就其養。晉原之治，高出一道，君實有所誨助。間則吟詩飲酒，日日不倦。一旦，召中都語之，曰：:官居之樂，誠樂矣！:然而吾之舊廬，近常往來於吾懷也。汝當具吾歸裝，宜無吾留。十月，促就道，中都遂假檄侍還其家。既至，亟遣去，曰：:汝速往，無以吾累汝；:汝當憂民，慎毋吾憂也。自是，日召鄉里故舊聚飲，歡嘑歗歌，愈益精健。諸子立左右，忽顧之，曰：:父母之年，古人謂可以喜懼者，汝等當知之。吾受祿養幾二紀，名復掛朝籍，人能如吾者幾何？此可喜也。然吾春秋已高，汝能無所懼乎？家人聞之，錯遌皇惑，問：:何以及此？體中有覺不如平時者何所？但俛首嘻笑，不答。又數日，食飲漸不進，求就枕，瞑目良久。以纊候其氣，已不屬矣，遂終焉，十一月十二日也。享年七十五。夫人趙氏，同郡之甲族，婉懿有善譽，宗黨模其閨法，四封爲壽光縣君。生男六人，三早夭；:次，中都也；:次，處晦用晦，并舉進士，有文行聞其朋流。女五人：:適昌元解惟正，都官員外郎景思問，郡人周著，進士景思永。歸思問者，先卒；:後繼之以其娣，封永壽縣君。孫男十人，某某，皆嚮習文藝。孫女九人。其一始嫁河南趙仲遘。其孤將以三年二月某日，葬君於樂至縣普安鄉之西山，從先塋也。中都與同有場屋之舊，走僕詣同，求銘其墓，爲之銘。銘曰：,:孰不種善，君穫其多。奄然而歸，所少謂何。子官曰榮，學者愈侈。君所常望，久焉益偉。人生世中，起跌百端。如君初終，十八尤完。老安先廬，沒集舊兆。更萬千年，銘永其詔。
全宋文卷一一一○,《丹淵集》卷四○北宋:文同:文:Article:任郎中夫人宋氏墓誌銘:宋夫人，職方員外郎任伋師中之元配也。父廣陵先生，凡數女，而夫人最爲先生之所愛。簡靜寡語言，居處有度，不妄易尺寸。家名高貲，先生常營諸嫁贈，紫金大珠，巧繡華熾，日爲收置。他皆以先得爲己物，而夫人第拱手嘻笑，若都不欲求之者。先生竊視之，歎曰：:是不可不以耦佳士。」:故歸之師中。既來，事姑章，接先後，勤順柔婉，有儀法。師中性儻逷，畛宇宏大，好賓友。每相聚集，必辦具，叫嘑酣飲，連日夜，不管無有，索足。夫人愈敕僮婢，色色給過，無少厭。他日問之，已脫簪珥襆袿裾質酒肉供矣，未嘗以爲言。教諸子與其壻，學至夜分，讀書聲未絶，夫人亦不去房下，時至勉勵之。寓家蔡之新息，忽語其子曰：:吾壽不能永，異時藏吾於淮上，汝等之孝也。家人初甚怪之，但不詰其何以出如此語。已而果得疾，遂瞑目終日而去，春秋五十矣，熙寧元年九月三十日也。明年正月二十九日，葬之於光州光山縣千步村，從其志也。男二人：:大節大防。女子四人：:長適高遇，次適楊廉善，二幼。大節自蔡歸蜀，見其父友文同，伏地哭拜，所訴不忍聞。起即求同銘其墓。乃銘之曰：,:異哉夫人，生於眉之眉山，而葬於光之光山也。其間相闊五千里，胡爲自彼而止此？人事萬變，孰可得而知之矣？夫之官日高，子之學日新，後事如是之盛也，豈不足下慰於夫人？嗚呼哀哉！
全宋文卷一一一○,《丹淵集》卷四○北宋:文同:文:Article:壽安縣太君何氏墓誌銘:秘書丞趙蒙，將以熙寧九年正月癸酉，葬其母夫人壽安縣太君。以其狀來，求余誌其墓。余昔嘗學易於秘丞君之父，》:秘丞君又嘗爲余僚於興元府之南鄭縣。其爲舊如此，當爲之書。按夫人姓何氏，咸安郡人。少孤，其母愛其敏惠有智思，視遇過諸子。鄉里大族有求姻之者，母悉置不答。嘗謂人曰：:是女，非得佳士，誰可婦者？有馬服先生者，名某，眉山人。儻逷任氣俠，風概高遠，以文章道義游兩蜀，聲稱燁然，士人欲宗師之。至蓬，母聞之名，曰：:可妻也。」:遂求以夫人歸之。秘丞君生方數月，馬服去客諸郡，爲人挽留主師席，凡不歸者十四年。夫人依其弟右贊善大夫絳之家，寥然專一室以居，日夜候其子，裁能道語言，乃教之學書，念文字。既冠，遣從師爲詞章。後登嘉祐某年進士，獨夫人訓導之力也，馬服初無預焉。馬服常曰：:吾子有母，吾何憂？贊善尤悌，順事夫人至謹，凡家事，一以諉夫人，不問。夫人爲之收拾藏貯，歲時均節調用，內外所給如一，無半毫之私。識者各以諭其家，指夫人爲姆師焉。贊善捐館，貧甚，會夫人從其子解官歸，盡傾其橐裝，葬如禮。乃攜其孤女，撫視養育，擇可壻者嫁之。匳具稱足，如己出者。夫人性仁愛，凡左右使令，常自視其飲食衣服，俾各滿其所欲，無歎恨。鞭扑未嘗施於家，而閨庭凜然。每戒其子曰：:罪囚不幸觸憲網，爾既治之，刑常宜輕。不獨成爾善名，慶當流於後世。居處嚴潔，四坐清灑，几榻帷幔屏障之類，、:整娖次置，無一塵之棲。所服不務華靡，自非臨祭祀對賓客之外，袿裾裙襦，皆補澣者。家人每難進之，夫人曰：:是物□但被體，不至穿敝，何在新麗？紡績之工，可惜也。素安強，雖春秋甚高，而鍼縷不廢。八年八月十九日，忽得疾，卒於漢中所寓唐安佛舍。男子三人：:曰蒙，秘丞君；:曰莘，曰荀，皆舉進士。銘曰：,:於乎夫人，柔婉靜默。午髮未笄，已聞懿德。出配有道，生子岌岌。教以詩書，日夜訓飭。居貧益堅，禮繩義墨。愈久不渝，鄉閭矜式。見子成名，至升閨籍。覃慶疏封，壽安有邑。金屑塗羅，華誥五色。持此就地，何慊於臆。八十一年，晚具五福。世亦鮮儷，可瞑去目。陳倉之山，有名雞幘。問之青烏，此云佳宅。宜爾子孫，世緒奕奕。告後以辭，鏤之堅石。
全宋文卷一一一○,《丹淵集》卷四○,民國《華陽縣志》卷三○,民國《簡陽縣志》卷四北宋:文同:文:Article:文安縣君劉氏墓誌銘:蜀有賢婦曰文安縣君劉氏者，簡州陽安人，著作佐郎琚之女，故太子中允許平施益之之夫人也。性巧慧，志尚柔婉。在家，常以孝謹稱於其親長。嗜學，書傳無有不經覽者。於左氏春秋，》:尤能通誦之。中間事迹詞語，沿端極涯，開説講辯；:名氏世族，地里歲月，條分緒解，癸甲不亂。自歸許氏，事上接下，祥順友愛，循蹈矩法。益之資禀曠闊，磨蕩崖畛，常以醼飲敖佚自喜。夫人每乘間，引古之所以因是而取諸悔咎者指諭之，益之未嘗不懾然愧畏，遂至於不復更敢爲此，恐或戾夫人之所陳者。益之每語人曰：:予之所以將放而復歛者，謂何？慮其聞於予之梱中也。蓋使人聽其言，惕然若嚴師良友在側，動靜語默，以教義諄諄警誨人者。予過漸鮮，有奧助爾。從知平定軍樂平縣。未幾，而益之卒。夫人攜諸孤，奉輤車還成都。至則舊産已空，蕭然無一椽之屋以居，寄人舍下。合聚閭巷親族良家兒女之稚齒者，授訓誡，教書字。逾十年，獲所遺以給朝夕，僅取足，不營於他。其所居左右之人，凡過其門，悉俛首遽進，不敢諠謼，作高語大笑，懼聞於夫人。清風滿家，寒苦霜雪，督諸子學，晝夜不廢。改詰撿問，使中程律，一或不及，譙勵不貸。故其子天啓，嘗預郡府貢書，名在高等，夫人教之也。自是，夫人徽烈懿行，愈聞於人，萬口一詞，謂絶倫類。忽得疾，於熙寧五年七月二十三日卒於家，享年四十八。人無賢愚，相與嗟悼。有六男子：:曰某某某。天啓娶閻氏，太常博士灝之女；:天衷娶陳氏，屯田員外郎昂之女。餘未娶，然皆俊爽願飭，異時當盡能成立者。天啓卜以某年十一月四日，葬夫人於華陽縣某鄉里海雲山之東原，與益之之域同焉。以同昔年嘗誌益之之墓，遣天衷來陵陽，以夫人之治命，俾同亦爲夫人銘之。乃爲之銘。銘曰：,:猗猗夫人，夙懋迺德。歷求於它，類者鮮克。既畀令淑，復輔以文。有蔚其章，蘭薰茝芬。自居州閭，養善秘閾。化流郡閨，不戒亦式。顯懿旁衍，衆齠之師。十年其家，觀書誦詩。匳盝久捐，裁辦袿䘿。踐履幽素，以儀自律。恫視諸藐，其孤而煢。經耕史耘，待穫厥成。遽爾云亡，聞者愕眙。無誰不知，語即涕淚。可會風節，詳而記諸。附史以篇，庸完國書。彼幽良人，一紀與別。東山之陽，遂此同穴。能事金石，其有子賢。爲次清休，刻之墓前。
全宋文卷一一一○,《丹淵集》卷四○,民國《新繁縣志》卷一北宋:文同:文:Article:長壽縣太君楊氏墓誌銘:職方員外郎許儀之母夫人，姓楊氏，彭州濛陽人，世以大族雄其邑。夫人柔懿端靖，自羈貫已爲其內外戚屬所稱服。年十九，歸太常博士許瞻。太博占籍成都之新繁，自得夫人，遂相與奉其母來府中，就師友以學。太博性高爽，不惜所有，以交當時之賢俊，朝夕會遇，講磨其所習。夫人常自臨烓鬴，手和羹炙，以過給賓客，無一日不如事，且未嘗有倦𡯮之色。事其姑，尤孝謹。凡曰婦之淑節懿行，他不能行之者，夫人服之爲終身。太博以母老，職方君等皆漸長，乃謂夫人曰：:新繁，我舊業。曏來此者，爲將營進士，求起家；:今齟齬矣，命也。太夫人念故里，數子已可教，盍歸以新吾之所爲乎？夫人喜，遂復還所居新繁。督諸子學愈勤，而親見其子爲尚書員外郎。用其恩，進封長壽縣君。太博治家號嚴飭，夫人每以慈恕潤飾之，故梱内斬然若官府，纚纚可述，爲鄉里所矜尚。夫人好施舍，不嗜藏蓋，閭巷媼嫗，每告所乏，未嘗不稱其求予足，且謝其所以爲報者。後見夫人春秋高，潛相與語，出涕淚祝天：:願夫人更逾百年，我曹常所欲芘藾之。其愛惠得人也如此。夫人晚喜酒，然杯杓甚淺，但日日索當有。既飲，色愈溫而氣和，語言尤婉緻。故諸女暨衆婦，常好酌進之，乃歡。素安強，忽得病，遂不效於藥，熙寧四年二月一日，卒於其第，享年八十一。職方君初以太博服除赴闕，授通判綿州。以夫人之年，日夜西走；:至家，夫人疾雖棘，見職方君歸，尚怡然起與語，若甚慰其所以願見之者。後四日，乃啓手足矣。夫人生四男子：:曰伸曰儀曰倫曰偕。、伸尚舉進士，偕七舉，一試殿庭下；:倫治産，贍其昆弟以學。二女子：:長適勾叔良，次適周總，皆服習夫人之訓戒，事親從人，咸有佳譽。男孫五人：:善之慶之；餘未名。內外女孫七人。以是年四月二十九日，葬夫人於萬善鄉脩仁里，祔於太博之塋。職方君與同爲有舊，書來，俾同銘夫人之墓，同不當拒而當銘也，乃爲銘之。銘曰：,:猗歟夫人，有顯令德。修於其家，而外以則。女婦懿行，母姑嘉式。曰其宗姻，循蹈矩墨。慈柔恕惠，芬楙閫閾。䝯諸里閭，撫濟艱棘。積報在子，外科列職。暨登於朝，取寵自國。軸瑁囊錦，金羅五色。天子命書，夫人封邑。富木長壽，錫畀以食。夫人承之，能自謙抑。惟衆所豔，蒙祉疇克。饗年滋高，獲疹遂亟。命屬以纊，告不能息。聞之遠邇，孰罔不衋？彼繁之陽，在益以北。夫也良兆，同歸其域。稡次徽範，瑯然秘刻。期千萬年，迺名之泐。
全宋文卷一一一○,《丹淵集》卷四○,乾隆《遂寧縣志》卷九,乾隆《四川通志》卷四六,光緒《潼川府志》卷七北宋:文同:文:Article:張夫人墓誌銘:夫人張氏，其上世爲武信軍大姓。少喪父，以孝謹事母兄，有聞里巷宗族。凡稱道夫人者，必曰是性固所有，不待訓戒而後能也。年二十，嫁始平先生希元。希元有才名，夫人既歸之，人皆以嘉耦賀兩家，然恨已失舅姑，不得以滫𤅵從事。希元舊結廬墓側，夫人與同去，不入城市凡十年。撤紈綺，屏脂澤，慘慘朝暮，奠饋有法。希元以經史教子弟，夫人亦班班成誦之。講解義訓，無不通曉。希元喜接士，賓客日滿門下，終歲未嘗獨執匕筯以食。夫人多自調絮和齊，供儗無少倦。至猝遽無有，乃解裝構物，以治其具，惟恐一缺，不能相屬者。生四子：:正己正雅正卿。、:皆不許視家事，督之學，常以願成汝父之志勵之。故正符以春秋學，》:爲龍圖閣直學士刑部侍郎知梓州何公取其書聞朝廷。、:正雅以明經，正卿以進士，爲郡國所貢。一門佳士，鄉人仰伏，夫人力也。三女：:長適鄉貢進士王賁，次適進士賈端，次適前青石縣令陳公錫。治平元年三月十日，夫人以疾卒，享年五十八。以三年四月十四日，葬於小溪縣永壽鄉鳳凰山之先塋。曾祖德權，祖昉，父奎，皆不仕。正符以余與其父子游，見余哭且拜，求銘夫人之墓。余銘之曰：,:幽閑而爲女，柔婉而爲婦，慈嚴而爲母。是皆有令譽，余豈愧銘其墓兮？,
全宋文卷一一一○,《丹淵集》卷四○,民國《華陽縣志》卷三○北宋:文同:文:Article:華陽縣君楊氏墓誌銘:宋治平二年十月二日，故太原先生太子中舍致仕閻君諱路字蹈之之夫人，以疾卒，享年七十九。明年正月十一日，葬於普安鄉沙坎里，與先生之穴同焉。其子灝，以同爲同年進士，來求文誌其墓，同故采其善狀以書。夫人姓楊氏，華陽人。父諱元吉，安道守節，鄉里信慕，有善人君子之稱。夫人少孤，外祖張崇文春卿攜養於其家。春卿爲孟昶時秀才，通五經，博極群書，鏗然有聲於當年。昶歸朝，春卿留蜀，畏遠仕，遂爲西南士人文章宗師。既老無子，止有女及夫人在左右。恭願柔懿，動嚮禮法；:薰漬善術，該涉文史。徽德婉行，聞之閭里。成都多豪宗巨家，有以媒求姻，接跡於門者，春卿每拒之，曰：:是女與孫，循服素儉，甚已深矣。蓋非可以侈麗華靡之好以化其所嗜者。吾將求朴茂清粹嘉才美業之士以歸之，且當其意爾。後果以女妻國子助教周式，而以夫人配先生者焉。式講道著書，爲詩書名儒；:先生履尚簡潔，學問無厭，常以易禮春秋左氏傳名其家。》、《:》、《:》、《居陋巷，坐黌舍，教諸生，與二子四時弦誦，風雨不廢。夫人亦以章句字畫訓誨諸女，及里中內外親表之甥侄。每佳時令節，車交馬集，衣冠擁會，立候墻宇；:鄰釵巷帔，招約呼引，裙裾次次，羅列梱内，修弟子之禮，爲經師教姆之賀。如是者凡三十年，遠近稱仰之。先生素貧窶，衣揓食困，無有贏衍；:而夫人服敝惡，享麤淡，怡如也。雖華章美品之在側，未嘗以我之無有恥之。性孝且慈，奉養舅姑，無闕禮，撫育諸叔，一盡乎仁愛。生二子，旦暮督其學。長曰溫，景祐元年進士及第，以職方員外郎通判戎州；:代歸，逆江上至嘉州，舟覆溺死。次曰灝，中皇祐元年丙科，遷秘書丞，授雅州名山縣。縣在層巒複嶺之中，林莽陰鬱，嵐霧日發，殊不與高年者起居相宜。灝重其行，部刺史知之，使假蜀之永康縣。夫人至縣才七月，病乃作，灝言之，復得就藥成都。九月二十四日至私第，歷請諸醫，卒不效，遂啓手足矣。夫人既知書達理道，不若尋常婦人女子之所爲，親見溫湛沒不救，收泣抆淚，一斷以命，不復更嗟悼，爲不可活之計。被疾歸，圍兒女與語，無戚戚愛戀難舍之意。此儻非盡通事物當爾之説，雖烈丈夫，吾固知其未能必矣。夫人以溫封華陽縣君。四女：:適無錫唐棐崔庶幾劉繹。、:孫二人：:仲㬢仲韙。銘曰：,:惟夫人，出甲族。粵在少，失所育。祖外氏，恤之獨。養而教，性渾淑。鍼縷餘，親簡牘。配先生，保邕睦。執閫範，端且肅。固窘陋，安水菽。以書史，化邑屋。生二子，勤其讀。并入仕，及以祿。夫人者，備五福。數云盡，瞑就木。歲時吉，問歷卜。彼東山，地高陸。從先生，關陵谷。刻銘章，慰子哭。
全宋文卷一一一○,《丹淵集》卷四○北宋:文同:文:Article:仁壽縣太君李氏墓誌銘:宋治平三年丙午春正月壬午，太常博士宋璋與其弟瑄，葬其母夫人仁壽太君李氏於犀浦縣金砂下村，從其父贈殿中丞諱某字易從之神域也。夫人於元年閏五月二十三日以疾卒，享年七十有九。惟其懿德徽行，宜所以表之於墓者，皆具於興元太守集賢校理楊君繪之文。博士復俾其友廣漢郡尉秘閣校理文同，謹歲月之實，納壙中，以告其後人。同乃系以辭云：,:藏於此者誰歟？是爲母歸。而有令嘉之稱於其宗族鄉黨者，成紀夫人。爾後千萬年，兀者夷，缺者闐，而瑑者或不漫而泐也，嗣人其知之矣。噫！:此博士所以屬余渠渠者之志耶？書以薶諸幽。
全宋文卷一一一○,《丹淵集》拾遺下,《蜀中廣記》卷八五北宋:文同:文:Article:崇壽禪師塔銘:禪師俗姓仇氏，名惟己，字亞休，邛州蒲頓人。自少時，趣尚便高遠，不與鄰里諸兒同嬉戲。惟是聞作佛事，則汛灑供獻，恭勤精願，不敕之而自率，常恐若不能如法者。父母異之，乃俾隸大邑靜林僧籍，以仁普爲師。年十六，遂落髮；:二十受具戒，來成都太慈寺聽講大乘諸經，盡通曉奧義。後七年，還舊居。其所止，悉荒落不治，但腐椽破壁，欹邪罅漏，陳屋數間而已。師恬然安一榻，處其中無厭色。鄉人有胡昭甫惟岳者，高世之士，善吟詩。其最深處，雖唐人蓋亦有未能到者。師師之，入室矣。師嘗以詩見邑宰秘書丞滕喬，喬一讀，重之。來謝師，見庭廡壞裂，殆不可坐起，倡邑人爲修之。未幾，臺殿樓觀，一一完具。師之德業自此愈遠聞，閭里之人皆欽嚮之。師是後不復他出，掃靜室，據古几，宴坐一食；:遇物感興，時亦作詩。其句度夷澹清粹，不若其徒之所爲者。與人語和輭，未嘗輒迕人；:出入縣中六十年，亦未嘗以愛惡置利害於其間，衆皆稱之。師素堅強少疾，狀貌修偉，慈恕溫裕，縣人無長少，咸願見之。見必拜伏欣喜，丁寧留連，師誨諭慰滿而後去。一日，忽召其弟子在前，且曰：:人既生，理當有死；:死常事，非異事。吾無死生且久矣，汝等當體吾之所以無死生者，慎勿戚戚如衆人，乃不累吾今日之所咐囑爾。慕安等泣曰：:師胡爲是言，有何所緣耶？師曰：:吾之神光一道去矣，留此無數刻。汝當奉吾所戒，曰惡不宜爲，善不宜失。語已，攝足趺坐，疊手瞑目而逝。搖挽不動，嶷如塑刻。享年八十六，治平元年十月二十三日也。遠近緇素來赴哭者殆千人。衆謂宜以師之真身，建蘇塗而扃藏之，使來者觀相起善，芟去三毒，回面正法，不墮惡道，亦師之不言之教也。慕安等遂從其謀。風神凝然，愈久不壞，見者謹畏，如侍諸側。余往年嘗居郡幕，識師甚熟；:後復來權州事，師則已化矣。歸日，枉道過邑，詣師塔下，旋遶瞻禮，悲悼歎息。雖然，師之面目如生，而師之語言已不聞矣，嗚呼！:熙寧五年，余知陵州，師之孫慕真來詣余求文，以銘師之塔。余昔既聞道於師也，辭將云何？乃銘之曰：,:是身如浮雲，倏生而忽滅。形質本何有？聚散俱爲幻。夫人而昧此，演起無量法。從一十百千，乃至萬億兆。譬如蠶吐絲，纏縛身自獄。既倮而復羽，孳種無由斷。出此而入彼，輪迴豈知覺。師有大智鏡，初誰爲磨拂？光明發虛空，浄無一塵染。大曜滿法界，欲照誰能執？收歛付諸匣，乃是所假者。示現於世人，師以願力故。師之所非相，真實不思議。凡所見聞者，依以爲漸入。由此登佛地，其則固不遠。書以告諸後，咸願起正信。
全宋文卷一一一○,《丹淵集》卷三五北宋:文同:文:Article:代趙龍圖祭孫觀文文:惟公禀氣之英，號時之傑。爰始筮仕，遂高懿烈。才望日偉，讙然衆舌。踐履郡邑，隨所施設。人無不宜，賢否信悅。服采烏臺，愈見風節。神羊在首，所觸必血。權臣擅朝，勢炙手熱。公嘗寒之，消釋如雪。傾邪落膽，修歛自潔。皇皇當宁，凜凜在列。上以公賢，超公要切。出領榆關，當戎正穴。齊輯士卒，整若刀截。坐作進退，韓旨彭訣。制服夏虜，帖不敢發。西南擇侯，易公之轍。公以家禍，解組被絰。水菽三年，僅將毀滅。起臨彭門，威惠俱徹。乃徙天水，中道賜鉞。是時嶺蠻，兇焰橫發。延災邕廣，千里一󶽨。公總萬旅，兵林馬鐵。以氣而壓，未陣先奪。酋惡奔遁，如雀得鶻。歸仁之功，與古相軋。來正樞宥，神武機鎋。惟公之謀，未嘗以殺。去守東南，有州控越。厥敝久積，根於祝髮。公去大本，止留牙蘗。至今其徒，不復少猾。旋移青社，遠捍東渤。大鹵更麾，蓋防虜黠。功高德重，有忌而訐。還政就第，屢遷歲月。符離宴居，自閉如訥。曾無一言，以歎窮達。上始即位，思用耇耋，詔迫公起，賴公才哲。褒寵之優，盡還印紱。奠我慶土，以安𨺙扤。高奴謀帥，欲窒虜窟，僉謂公宜，大牙秉揭。行次雲陽，六氣所汩。亟上鄜畤，𧭉已云厥。遂至大故，隆棟斯折。國家柱石，一旦而歿。上甚嗟惋，臨朝以怛。贈數加厚，列座於八。嗚呼哀哉！:某早荷記存，推揚奬拔。復許陪親，肺腑之末。此義至重，它非比埒。聞訃之日，肝胃摧裂。引首東望，徒深涕噎。限領西州，川涂阻絶，不得詣前，撫棺一別。聊陳薄奠，鄙意傾竭。魂兮聰明，監此孱拙。
全宋文卷一一一○,《丹淵集》卷三五北宋:文同:文:Article:祭提刑邢度支文:於嗟乎公，世之完人！:敦惠和懿，清莊敏文。自儀於朝，寖偉才譽。華涂美貫，匪徼是與。昔在憲府，風規酋酋。因遷而行，海上爲州。尋來其朋，處地皆峻。獨公西南，淹留俯潤。曾未出語，歎老嗟卑。乃中于于，一致險夷。簡潔飭身，慈仁蒞職。列部依嚮，亡寃有德。何天之明，戾此人理，付公以疾，遂折不起？嗚呼哀哉！:昔至持節，今歸蓋棺。行路嗟泣，摧心落肝。況同於公，取顧最厚。其所痛悼，惟神可究。公有幼嗣，必昌後時。同報公心，會當此移。公柩東轅，來經郡下。薄禮則設，哀誠詎寫？
全宋文卷一一一○,《丹淵集》卷三五北宋:文同:文:Article:祭提刑李子忠太博文:蒙狄道之景耀兮，寢惠陵之華滋。發秀敏於齠齡兮，騁蔚然之麗辭。中藝等以服采兮，治所止而民宜。群章交以啓辟兮，顯懿騰而上知。越自邑以振擢兮，一諉之以新規。飾以權而厭下兮，俾分提於憲司。搪衆譟以獨前兮，極日夜而處之。役天倪以造慮兮，出萬緒於一絲。雖食寢而靡皇兮，失按簣之以時。勉營効以蘄報兮，曾莫顧夫自持。沴有隙而得乘兮，遂劇痼而艱醫。蓋外戕而內涸兮，繇伏職而至斯。噫捐己之甚重兮，將收彼之纖釐。惜乃事之未立兮，但久瘽於有爲。散利目以萬牘兮，後疇合乎其離。嗟靈之少與年兮，嬴財鈎而不訾。天胡然而遽奪兮，使夫志之已而？惟愚叨此名牒兮，獲周旋乎累期。今竊吏於所部兮，羌取庇而在茲。忽葦然以承諱兮，涕淚紛乎滿頤。顧一麾之有守兮，阻詣哭於縞帷。徒不腆以將奠兮，聊倚騷而託悲。幸靈轄之未駕兮，願歆此而後脂。
全宋文卷一一一○,《丹淵集》卷三五北宋:文同:文:Article:祭張時仲文:某向聞時仲以親老得此，豈惟自喜於拙者有所蒙賴，他人亦交書見慶，謂得如時仲者爲僚，相與營治，事無不輯矣。計日望來，屈指無幾，而候吏忽報時仲以疾尚留。越宿，遽聞以時仲不起。驚嗟久之，涕淚俱落。因念昔者，嘗同師席，義均友悌。後皆從宦，聞問不失。每一逢遇，傾倒肝鬲，留連終日，各不忍去。而況被牒，共治一郡，私心常謂，幸寔天與。豈期相去兩舍之地，止有三日之約，而遂成終天之隔。嗚呼哀哉！:太夫人年已九十，積善至此，反令哭子，天道何耶？嗚呼哀哉！:某承訃之辰，願一拊柩；:還視守印，去不能得。彷徨西望，神魂飛散。徒馳薄奠，以將此意，時仲知之耶？魂必有靈，當歆之也。
全宋文卷一一一○,《丹淵集》卷三五北宋:文同:文:Article:先府君焚黄祭文:年月日，男具官同，與岡周等，謹致祭於先考寺丞之靈。朝廷以同被先考慈訓之深，得入官升朝序。故因三年之郊，再進先考之秩，位於棘寺。天語下諭，爛然盈軸。今涓選良日，詣墓次，燹之如儀。先考至明，伏賜鑑領。
全宋文卷一一一○,《丹淵集》卷三五北宋:文同:文:Article:奉詔禱雨祭中梁山文:某年月日，朝廷以久旱不雨，詔守臣各於其境内躬自精禱者。某謹詣中梁山，致祭於某神曰：:自王畿以至於天下郡國，自去冬以至於今秋，虐魃肆厲，害兹黎首。雨不時降，庶種萎殄，大田耗敗，衆用艱食，流庸載道，靡所歸止。天子衋然震懼，夙夜勤閔，抑尊損制，深自刻約。致欸上下，久莫之應，側省何咎，心焉如灼。走使方內，靡神不舉，誠亦至矣，而卒未蒙報。尚謂名山靈祠，有或漏略，俯己博逮，庶宜來相。乃專詔守臣，即訪所治，有紀在典，躬薦明饗。惟神肇自融結，遂司梁漢，屼然巨鎮，遐邇尊望。旁開澗谷，遠抱林藪，風雷藏畜，雲霧蒸吐。歲或愆旱，有取必得。今天子臨制，海縣無不總統，如神之宅，是曰王土。神亦自當竭蹷供事，以上紓天子之憂，往籲上帝，均辦厥職，普浹膏澤，救止大命。是則神之所以奉上帝輔天子愛百姓之休功茂德，、:恢大宏遠，不獨區區限此一方也。神之聰明，必能體天子如此之意。守土者安敢更用煩言，以瀆左右哉！
全宋文卷一一一○,《丹淵集》卷三五北宋:文同:文:Article:祭諸靈祠文:上以比年以來，天地變怪；:聞於郡國，亦云屢矣。故嘗恐懼修省，勵德勤政，求所以可當神靈之心，庶下祥應，以安黎首。而乖舛繆盭，未能蠲弭。今復星文謫見，有駭觀聽。是用博及幽隱，廣覃赦宥，沉冤抑憤，咸與昭滌，冀蒙休嘉，上答明譴。乃俾天下守土之臣，導上意之專潔，致明祀於管內之靈祠，期體端誠，共底消復。某所目恭事修職於神之左右，惟神聽之。
全宋文卷一一一○,《丹淵集》卷三五北宋:文同:文:Article:祭梓潼神文:惟神聰明正直，受祀兹土；:彰靈暴異，蜀人畏仰。某此奉明詔，出守仁壽，千里之地，某寔掌之。惟是撫柔良，抑強悍，宣教化，齊咸俗，行二年之政，成一方之善，刺史之職事也。非素具才術，豈能致此？某性識淺陋，昧於吏理，臨蒞施設，恐不如事，負德於上，貽禍於下。某於夙夜，常所懔懔。願神陰啓默導，時賜警拂，心慮口述，無使誖謬。如是，則朝廷之所以遣某於陵，而陵之人所以望某爲治之意。某之飲食起居，寔不望其應於神之左右也。
全宋文卷一一一○,《丹淵集》卷三五北宋:文同:文:Article:祈雨祭玉女文:惟神禀大霄清真之靈，而天下所謂溪谷淵泉者，神寔主之。惟是玉井之勝蹟殊利，郡志所載，皆神之化力使然。既以是惠養於一方，其爲福於斯民也厚矣。乃今其地，苦此旱熯，神顧忍視之哉？叢陰漬潤，頃刻萬里，在神之翩然飛空，敕諸群龍也。監此丹素，願神行之。
全宋文卷一一一○,《丹淵集》卷三五北宋:文同:文:Article:祈雨祭睿聖夫人文:惟夫人昔嘗許法師求，護此一境矣。今陽氣驕旱，多稼將落。夫人眷屬，善作雷雨，苟未棄誓言，願救此民命，是則夫人享是邦之人祭祀也。與天地同極，亦持此以見法師，無媿矣。
全宋文卷一一一○,《丹淵集》卷三五北宋:文同:文:Article:祈雨祭天王文:惟北方爲萬物所以終始之地，天中貴神，多臨嚮之。而王鎮奠其鄉，最稱威勝。天下城壘，盡祠王像；:生民瞻仰，恃以求福。今茲炎熯，實害多稼，王於雲雨，爲力易焉。願尉民欲，聊煩指顧。
全宋文卷一一一○,《丹淵集》卷三五北宋:文同:文:Article:祈雨祭法師文:惟法師受元一正氣，躬佩秘籙，凡於下民，有敢爲之災害者，法師威神所加，必底平殄。此州之人，蒙法師之靈貺者，千餘年矣。今旱將有魃，菑此歲稼，法師噓靈於刀，噴雨於水，詎惜俄頃之力哉？願一視其槁然，賜之洒濯。
全宋文卷一一一○,《丹淵集》卷三五北宋:文同:文:Article:祈雨祭諸神祠文:惟神受陵人之祀者久矣。陵人仰戴神之威惠，未嘗敢一日忘之。神之所以視陵人之如此歸嚮，當念有以對其奉祀之意。今民田正仰膏雨，而風乾日烈，於此爲患。陵人旦夕望神拯活之心，豈止如窮鱗之臥涸轍，渴獸之走焦原者哉？俾霶𩃱矣，諒神之易爲力者焉。
全宋文卷一一一○,《丹淵集》卷三五北宋:文同:文:Article:謝雨文:向以時雨愆候，秋種不入，守土者甚懼斯民罹艱食之禍，徧走靈祠，望所以施一溉之惠，以救恤之。惟神助天養育，惻然下憫，洒洩甘潤，區壠霑足。禾麻菽稻，蕃茂滋長。蒙神之祐，念無以報。修此薄奉，蓋惟常禮，願神慰監，一賜臨饗。
全宋文卷一一一○,《丹淵集》卷二一北宋:文同:文:Article:素靈宫醮詞:某年月日，具官某，今差某官賫香菓醪饌，攝行清醮於大聖金闕真元帝君。某伏奉十月二十一日赦書致祭者。皇帝因星文謫見，肆赦天下。蓋慮方宇之内，物有不得其所，而冤憤上激，以成兹變者。夙夕警懼，無或處寧，以至避正殿，撤常膳，而深自損抑。寅畏天戒，欽修聖德，如此之至也。復命守臣，於其境内神靈之所宅，皆俾虔恪供事，以道上如此孜孜之意。庶期消伏災沴，以召休應。帝君昔嘗顯章威靈，偃禦元惡，棲真秘奧，光景如在。某謹如皇帝詔旨，上薦圭潔。伏望下從人欲，垂享精願，攘妖萃祉，保衛方國。某無任虔叩激切屏營之至。頓首頓首，謹詞。
宋:崔嶧:絶句:QiJue鱼:鱼:萊公泉:二相南行至道初，鱼:記名留詠在精廬。鱼:甘泉不洗天崖恨，愿:留與行人鑒覆車。鱼:《輿地紀勝》卷六八《荆湖北路·常德府》
全宋文卷八九○北宋:韓盈:文:Article:玉川子詩外集序:唐玉川先生盧仝履道守正之節，見於昌黎退之之文。當時洛中才名碩德者，如温石二處士，咸應辟署吏於諸侯，惟先生自顧俯仰不能與世合，築環堵以居休焉，遂志而浩浩自娱。觀其出處之跡，若人哉，安可輕量矣！:又傳先生春秋之學，》:舉世莫得見其書，故人不得窺其涯涘矣。但歌詩百篇，鏤板已行於世。其爲體峭挺嚴放，脫略拘維，特立群品之外，要夫指事措意於救物之爲忠憤切深者矣。常愛其詩，恨不得多見其篇。近友人季生於道士崔懷玉處又得集外一十五首，余甚喜之，以編附舊本。且夫人之愚哲存乎性，道之用舍係乎時，倘氣類孚應，上下感會，則見諸行事，於空言安足貴尚哉！:惜其失志窮時，用是欲傳其言耳。謹序其槩，以貽於好事者云。時慶曆八年仲冬望日，昌黎韓盈謙甫序。,按：《玉川子詩外集》卷首，四部叢刊初編本。
全宋文卷六三九宋:李上交:文:Article:近事會元序:儒家者流，誠資博洽。天下之事，故有本原，茍道聽之未詳，則賓圍而奚解？實繁廣記，以避無稽。嘗謂經籍之淵，頗易探討，耳目之接，或難周知。上交以退寓鍾陵，靜尋近史及諸小說雜記之類，起唐武德，而下盡周顯德之前，擷細務之所因，庶盻談之引據。如曰小不足講，懵則包羞，聊此篇聯，無誚叢脞。凡五百事，矨為五卷，曰近事會元爾。》:時丙申嘉皊改元長至日也。,按：《近事會元》卷首，影印文淵閣四庫全書本。
北宋:虞大熙:律詩:QiLv东:东:送程給事知越州:標置才謀孰尚公，东:拜恩新領浙江東。东:黄扉玉殿官儀貴，未:皂蓋朱幡使節雄。东:耕織富饒青嶂裏，纸寘:樓臺縹緲翠雲中。东:到時湖上看秋月，月:安得清樽侍下風。东:宋黄康弼《續會稽掇英集》卷四
全宋文卷一○九七,《金石續編》卷一五宋:李丕緒:文:Article:題僧彦修草書:乾化中僧彦修善草書，筆力遒勁，得張旭法。惜哉，名不振於時！:遂命摸刻以貽同好。嘉祐戊戌歲冬十月九日，司農少卿知解梁郡李丕緒題。,按：國家圖書館藏拓片·各地二一一五。
北宋:鄭穆:律詩:WuLv阳:贈仙居宰陳述古:按：原有十一首，今存四首，其中一首殘缺。我愛仙居宰，贿:隆時起四方。阳:自注：述古儒者，始至本州，而縉雲、建安諸郡舉子相次而至，慕義講學。青衿遊戶闥，曷:逢掖在軒堂。阳:自昔風蠻貊，陌:于今邑校庠。阳:賀衙聞勸學，觉:耆耋涕彷徨。阳
北宋:鄭穆:律詩:WuLv虞:贈仙居宰陳述古:按：原有十一首，今存四首，其中一首殘缺。我愛仙居宰，贿:渾渾政不拘。虞:縱民如野鹿，屋:任道若荒蕪。虞:訪境土皆闢，陌:訂風惡亦無。虞:平生志嚴整，梗:伺隙莫操弧。虞
北宋:鄭穆:律詩:WuLv寒:贈仙居宰陳述古:按：原有十一首，今存四首，其中一首殘缺。我愛仙居宰，贿:巖巖氣宇寬。寒:百筳微出響，养:萬楫一生瀾。寒:邑小天爲壽，有宥:民愚地與安。寒:經年不相見，霰:已見欲躋難。寒
北宋:鄭穆:律詩:QiLv先:先:送程給事知越州:菟符優寄寵清賢，先:邸吏相驚印紱鮮。先:方面幾稱良太守，有宥:名區今作小神仙。先:夏王古穴幽藏怪，卦:賀監明湖冷浸天。先:爲語錢塘二千石，陌:詩筩頻發渡江船。先:《續會稽掇英集》卷三
北宋:鄭穆:古風:GuFeng庚:贈仙居宰陳述古:按：原有十一首，今存四首，其中一首殘缺。我愛仙居宰，贿:接人推至誠。庚:一官厓岸絕，屑:百志惠慈生。庚:下缺:按：以上清王棻光緒《仙居志》附《仙居集》卷一七
全宋文卷一一一四北宋:鄭穆:元祐三年八月:文:Article:國子監雕印傷寒論等醫書牒:國子監准尚書禮部元祐三年八月八日符：:元祐三年八月七日酉時准都省送下當月六日敕：中書省勘會：:下項醫册數重大，紙墨價高，民間難以買置。八月一日奉聖旨：:令國子監別作小字雕印。內有浙路小字本者，令所屬官司校對，別無差錯，即摹印雕版，並候了日廣行印造，只收官紙工墨本價，許民間請買，仍送諸路出賣。奉勅如右，牒到奉行。前批八月七日未時付禮部施行。續准禮部符：:元祐三年九月二十日准都省送下當月十七日敕：中書省尚書省送到國子監狀，據書庫狀，准朝旨雕印小字傷寒論等醫書出賣，》:契勘工錢約支用五千餘貫，未委於是何官錢支給應副使用。本監比欲依雕四子等體例，於書庫賣書錢內借支。又緣所降朝旨，候雕造了日令只收官紙工墨本價，即別不收息，慮日後難以撥還，欲乞朝廷特賜應副上件錢數支使。候指揮。尚書省勘當：:欲用本監見在賣書錢，候將來成書出賣每部只收息一分，餘依元降指揮。奉聖旨：:依。國子監主者一依勅命指揮施行。,:治平二年二月四日進呈，奉聖旨鏤版施行。朝奉郎守太子右贊善大夫同校正醫書飛騎尉賜緋魚袋臣高保衡，、、:宣德郎守尚書都官員外郎同校正醫書騎都尉臣孫奇，、朝奉郎守尚書司封郎中充秘閣校理判登聞檢院護軍賜緋魚袋臣林億，、、翰林學士朝散大夫給事中知制誥充史館修撰宗正寺脩玉牒官兼判太常寺兼禮儀事兼判秘閣秘書省同提舉集禧觀公事兼提舉校正醫書所輕車都尉汝南郡開國侯食邑一千三百戶賜紫金魚袋臣范鎮，、、、、、、推忠協謀佐理功臣金紫光祿大夫行尚書吏部侍郎參知政事柱國天水郡開國公食邑三千戶食實封八百戶臣趙槩，、、、推忠協謀佐理功臣金紫光祿大夫行尚書吏部侍郎參知政事柱國樂安郡開國公食邑二千八百戶食實封八百戶臣歐陽修，、、、推忠協謀同德佐理功臣特進行中書侍郎兼戶部尚書同中書門下平章事集賢殿大學士上柱國廬陵郡開國公食邑七千一百戶食實封二千二百戶臣曾公亮，、、、、推忠協謀同德守正佐理功臣開府儀同三司行尚書右僕射兼門下侍郎同中書門下平章事昭文館大學士監修國史兼譯經潤文使上柱國衛國公食邑一萬七百戶食實封三千八百戶臣韓琦。、、、、、:知兗州録事參軍監國子監書庫郭直卿，臣:奉議郎國子監主簿雲騎尉孫準，、:臣:朝奉郎行國子監丞上騎都尉賜緋魚袋何宗元，、臣:朝奉郎守國子司業輕車都尉賜緋魚袋豐稷，、臣:朝請郎守國子司業上輕車都尉賜緋魚袋盛僑，、臣:朝請大夫試國子祭酒直集賢院兼徐王府翊善護軍鄭穆。、、:臣:中大夫守尚書右丞上輕車都尉保定縣開國男食邑三百戶賜紫金魚袋胡宗愈，、、臣:中大夫守尚書左丞上護軍太原郡開國侯食邑一千八百戶食實封二百戶賜紫金魚袋王存，、、、:臣:中大夫守中書侍郎護軍彭城郡開國侯食邑一千一百戶食實封二百戶賜紫金魚袋劉摯，、、、:臣:正議大夫守門下侍郎上柱國樂安郡開國公食邑四千戶食實封九百戶孫固，、、臣:太中大夫守尚書右僕射兼中書侍郎上柱國高平郡開國侯食邑一千六百戶食實封五百戶范純仁，、、、:臣:太中大夫守尚書左僕射兼門下侍郎上柱國汲郡開國公食邑二千九百戶食實封六百戶臣呂大防。、、、:按：《仲景全書四種》卷首，明萬曆己亥趙開美翻宋本（轉引自《藏園群書經眼録》卷七）。
北宋:趙成伯:句:Others尤:句:只有當年燕子樓。尤:宋蘇軾《蘇軾詩集》卷一五《和趙郎中見戲二首》自注引
北宋:任伋:律詩:QiLv侵:賦新繁周表權如詔亭:盡道君家教育深，侵沁:義方高作靄儒林。侵:綵衣已是真郎貴，未:紫詔方旌昔日心。侵:鯉每趨庭惟獨立，缉:鶴常和子自鳴陰。侵:此之能事人方信，震:勝積籝中十萬金。侵:宋程遇孫《成都文類》卷八
北宋:任伋:古風:GuFeng:遊安樂山:安樂溪上峰，冬:萬木森翠羽。麌遇:孤撐切天心，侵:橫拓壓坤股。麌:氣勢西吞夷，支:光芒南定楚。语御:雲泉出石竇，宥:淋漓灑玉宇。麌:烟蘿纏林梢，肴:摇拽垂翠組。麌:宋王象之《輿地紀勝》卷一五三《潼川府路·瀘州》
北宋:任伋:句:Others真:句:榆錢莫買城南春，真:柳絲莫繫城中人。真:何修別墅。同上書卷一八五《利東路·閬州》
全宋文卷一○五五,《續資治通鑑長編》卷二九六北宋:任伋:文:Article:邊事議:元豐二年正月:羅苟本熟户，因求骨價侵擾境上，與生夷反叛不同，可招納之。若遽加以兵，彼窮迫無所竄伏，轉投生界，則甫望箇恕諸部更相連結，益鴟張難制，邊患自此始矣。
全宋文卷一○五五,《方輿勝覽》卷六二北宋:任伋:文:Article:瀘州開福寺記:瀘古巴子國，淙流東北貫其隅，墮山西南蟠其址。
全宋文卷九三○,《隴右金石録》卷三北宋:平叔:文:Article:王母宫題名:權守郡事王正倫通理郡事馮維師護屯兵楊保順柳泉寨主傅信監州兵王文質警巡孫宗望保定宰張延世守匠簿富鼎掌記劉師顔戎推李樞廉推黃堯俞，、、、、、:因祀社回，涉涇水，同游王母宮，宴於集僊亭。榷酤康詢韓樞後至。時也萬象澄霽，五穀豐衍，縱吟肆目，清談雅酌，歌詩頌聖，薄暮而歸。炎宋皇祐元年己丑歲秋八月十八日，雒陽平叔題。
北宋:錢暄:律詩:QiLv东:冬:題共樂堂:疏就湖山秀氣濃，冬:花林茂列景爭雄。东:管弦交奏客歡合，合:臺榭競登人喜同。东:環嶂鷺行飛早晚，阮:平波魚陣躍西東。东:荒蕪芟去成佳致，寘:換得汀洲月與風。东
北宋:錢暄:律詩:QiLv寒:删:遊日山:清晨渡水陟秋山，删:日上高原葉葉丹。寒:已傍松筠尋磴道，皓号:更瞻臺殿倚層巒。寒:梁間雲氣蒸衣潤，震:窗外嵐光照席寒。寒:顧我塵勞嗟少暇，祃:暫驅熊軾一盤桓。寒:以上宋李庚《天台續集》卷中
北宋:皇甫泌:古風:GuFeng:送梵才上人歸天台:昔在童蒙歲，霁:學禮暨詩書。鱼:肅肅秉庭訓，问:罔敢甯斯須。虞:積習將一紀，纸:心目多勤劬。虞:本此修拙辭，支:階之登仕途。虞:得以施所學，觉:聞者謂之迂。虞:吾道固未行，庚阳:或嗤爲腐儒。虞:腐誠如所云，文:儒非吾敢居。鱼:時英賤民政，敬:亦誚官之麄。虞:嘉言屢詒勗，沃:周旋畫偉謨。虞:胡不事章句，遇宥:清貴無加于。虞鱼:我聞今學者，马:爲人不自圖。虞:六朝文物壅，肿冬宋:化源由是枯。虞:華文媿不能，蒸:迷深甘守株。虞:古人不得見，霰:臨風重欷歔。鱼
北宋:皇甫泌:古風:GuFeng东:送梵才上人歸天台:美玉不自貴，未:貴之者良工。东:高才不自明，庚:明之者至公。东:和璞文未刻，职:他山石正同。东:子虛賦未行，庚阳:相如車不東。东:我今徵此詞，支:亦將擬未通。东:粵有空門子，纸:孕秀赤城中。东:性靜不欲俗，沃:詩癖俄在躬。东:意淳自高古，麌:言雅思變風。东:勞勞不稱年，先:名尚高遠聰。东:我來山月鄉，阳:即貌知困蒙。东:吾師道雖否，有麌纸尤:天子方文崇。东:一旦因得意，寘:誦之于六宮。东:宋李庚《天台續集》卷上
北宋:李熙輔:絶句:WuJue皓:文:題真空閣:明彭大翼《山堂肆考》卷一七四作李輔詩:栝蒼山上雲，文:山好雲亦好。皓:可憐山下僧，蒸:看雲不知老。皓:宋陳耆卿《赤城志》卷二七
全宋文卷一○九七,《羅浮野録》卷四北宋:釋行偉:文:Article:示衆:道不在聲色，而不離聲色。凡一語一默，一動一静，隱顯縱横，無非佛事。日用現前，古今凝然，理何差玄。
全宋文卷一○九七,《羅浮野録》卷四北宋:釋行偉:文:Article:自贊:吾真難貌，班班駮駮。擬欲安排，下筆便錯。
北宋:鮮于侁:律詩:QiLv阳:賦新繁周表權如詔亭:楹宇當年誰教育，屋:榜題今日侈恩章。阳:詩書有道傳家法，洽:綸綍無私及義方。阳:肯構新基人共羨，霰:萬趍子舍自生光。阳:喧闐里閈容千騎，寘:盡看承顔拜壽觴。阳:宋程遇孫《成都文類》卷八
北宋:鮮于侁:律詩:QiLv真:和司馬君實安之以詩二絕見招作真率會光以無從者不及赴依韻和呈:羹藜寂寞天隨子，纸:換酒風流賀季真。真:淡水論交自忘味，未:道腴充實不知貧。真:萬錢縱侈輕豪貴，未:三壽優遊萃燕賓。真:奔走每憐饒俗狀，漾:謫官猶作會中人。真:宋祝穆《事文類聚》續集卷一尚
军旅,要地北宋:鮮于侁:律詩:QiLv删:寒:錦屏山:分命叮嚀詔旨寬，寒:晝歸聊憩錦屏山。删:寺門一路煙霞外，泰:邑屋千家紫翠間。删:城山鼓鼙催日暮，遇:雨中桃李報春還。删:江流此去朝宗急，缉:遠迹何時遂賜環。删
军旅,要地北宋:鮮于侁:律詩:QiLv支:大劍山:武侯渭水屯兵日，质:司馬秦中閑壘時。支:遠業自能興漢室，质:重門何事守坤維。支:劉吳遡峽終摧敵，锡:鍾鄧緣崖亦濟師。支:自古存亡關付託，药:誰言雙劍繫安危。支:以上明楊思震嘉靖《保寧府志》卷二
北宋:鮮于侁:律詩:QiLv阳:阳:送確公長老住靈巖:瓶鉢飄然別帝鄉，阳:法音從此振東方。阳:黄龍山下傳心印，震:白鶴泉邊起道場。阳:甘露無時皆一味，未:旃檀何處不清香。阳:煩師更唱宗門曲，沃屋:兔角龜毛任展張。阳:清王瑞慶道光《南部縣志》卷三○。又清馬大相《靈巖志》卷三作王臨
北宋:鮮于侁:絶句:WuJue漾:揚州:金山一拳石，陌:出髻如溟漲。漾:天外辨兩潮，萧:江南分列嶂。漾:宋王象之《輿地紀勝》卷三七《淮南東路·揚州》
北宋:鮮于侁:絶句:WuJue:寶峰亭:舟航日上下，马祃麌:車馬不少閑。删:近邑湊商賈，麌马祃:遠峰自雲煙。先
北宋:鮮于侁:絶句:WuJue沃:洋州三十景,冰池:東西橫塘裏，纸寘:積疊崑嶺玉。沃:潛鱗知幾何，歌:還待春風觸。沃
北宋:鮮于侁:絶句:WuJue真:洋州三十景,書軒:朱門謝俗客，陌:幽齋敘友人。真:澄瀾鑒止水，纸:高節看叢筠。真
北宋:鮮于侁:絶句:WuJue有:麻:洋州三十景,披錦亭:春歸閬風家，麻:功入天匠手。有:能將五色雲，文:點綴當戶牖。有
北宋:鮮于侁:絶句:WuJue东:洋州三十景,橫湖:三冬修竹色，职:六月芙蕖風。东:軒窗復起處，语御:盡入菱花中。东
北宋:鮮于侁:絶句:WuJue翰:阳:洋州三十景,湖橋:千峰起華陽，阳:一水連天漢。翰:初月正沉鈎，尤:隱然飛兩岸。翰
北宋:鮮于侁:絶句:WuJue文:洋州三十景,望雲樓:雲山日在眼，潸:飛觀復看雲。文:願似崇朝雨，麌语遇:飄揚靜世氛。文
北宋:鮮于侁:絶句:WuJue文:洋州三十景,待月臺:臺高上霄漢，翰:人遠絕囂紛。文:秋中午夜靜，梗:萬里無纖雲。文
北宋:鮮于侁:絶句:WuJue删:洋州三十景,二樂榭:琴躋積翠外，泰:絺結穹隆間。删:軒檻最佳處，语御:四顧惟江山。删
北宋:鮮于侁:絶句:WuJue筱:庚:洋州三十景,灙泉亭:泉聲日琮琤，庚:泉水深浩渺。筱:可愛主人心，侵:亭中狎鷗鳥。筱
北宋:鮮于侁:絶句:WuJue梗:洋州三十景,吏隱亭:心休忘物我，哿:道勝一軒靜。梗:隱几度朝晡，虞:可嗟人畏影。梗
北宋:鮮于侁:絶句:WuJue支:洋州三十景,霜筠亭:亭出竹更密，质:林幽人不知。支:能教三伏景，梗:變作九秋時。支
北宋:鮮于侁:絶句:WuJue阳:洋州三十景,無言亭:物來言有應，径蒸:事去言自忘。阳:翛然一榻上，漾养:聊可傲羲皇。阳
北宋:鮮于侁:絶句:WuJue阳:洋州三十景,霜香亭:葉上花露泣，缉:軒前紅日長。阳:遊風復爲誰，支:時送席間香。阳
北宋:鮮于侁:絶句:WuJue马:洋州三十景,涵虛亭:危欄試睡聽，青径:空翠如何把。马:悄悄憂世心，侵:臨風一傾瀉。马:原校：一作寫
北宋:鮮于侁:絶句:WuJue尤:洋州三十景,過溪亭:溪橋入庭下，马祃麌:杖履可忘憂。尤:誰識釣璜翁，东:有時拋直鈎。尤
北宋:鮮于侁:絶句:WuJue敬:灰:洋州三十景,禊亭:流水彎還來，灰:羽觴酬酢競。敬:應有蘭亭篇，先:邦人起歌詠。敬
北宋:鮮于侁:絶句:WuJue寘:洋州三十景,菡萏亭:夏綠分照水，纸:秋香仍滿地。寘:吳宮誰教戰，霰:一一盡妖媚。寘
北宋:鮮于侁:絶句:WuJue马:文:洋州三十景,野人廬:深深惟使君，文:草草學田舍。马:持此歸與心，侵:隨時自瀟灑。马
北宋:鮮于侁:絶句:WuJue号:庚:洋州三十景,此君庵:結庵已忘情，庚:植竹更端操。号:迢遙月上床，阳:習靜誰能造。号
北宋:鮮于侁:絶句:WuJue:洋州三十景,金橙徑:遠分穰下美，纸:移植使君園。元:何人爲修貢，送:佳味上雕盤。寒
北宋:鮮于侁:絶句:WuJue陌:庚:洋州三十景,荼蘼洞:天香分外清，庚:玉色無奈白。陌:誰向瑤池遊，尤:依稀太真宅。陌
北宋:鮮于侁:絶句:WuJue语:元:洋州三十景,南園:城上望南園，元:園深知幾許。语:啼鳥聞間關，删:遊人不知處。语
北宋:鮮于侁:絶句:WuJue元:洋州三十景,北園:朝陽動湖水，纸:春色入名園。元:邑人千萬戶，麌:日日望朱幡。元
北宋:鮮于侁:絶句:WuJue:阳:洋州三十景,竹塢:幽溪入疏篁，阳:翠色連遠塢。麌:清夜天風來，灰:不隔鸞鳳語。语御
北宋:鮮于侁:絶句:WuJue霰:虞:洋州三十景,荻浦:凝霜壓寒蘆，虞:白月鋪凈練。霰:誰起落梅聲，庚:愁人淚如霰。霰
北宋:鮮于侁:絶句:WuJue皓:洋州三十景,蓼嶼:盈枝紅欲滴，锡:照水色更好。皓:朝暮幾回新，真:何用催秋老。皓
北宋:鮮于侁:絶句:WuJue屋:支:洋州三十景,寒蘆港:蒹葭何紛披，支:湖水還詰曲。屋:誰言江渚間，删谏:亦有雙鷺宿。屋
北宋:鮮于侁:絶句:WuJue质:删:洋州三十景,天漢臺:臺外遶佳山，删:臺中垂暇日。质:齪齪絳守居，鱼支:徒勞誇紹述。质
北宋:鮮于侁:絶句:WuJue:洋州三十景,溪花亭:湖源深可釃，支纸:溪水清能照。啸:坐見落花來，灰:不知春色老。皓
北宋:鮮于侁:絶句:WuJue沃:删:洋州三十景,篔簹谷:暉暉藍田山，删:山下多綠玉。沃:安得結茅茨，支:林間許容足。沃:以上同上書卷三○
北宋:鮮于侁:絶句:QiJue庚:庚:涪江風月:涪江風月爲誰清，庚:莫向涪翁問姓名。庚:萬古涪江流不盡，轸:漁磯月似舊時明。庚:宋《錦繡萬花谷》續集卷一一
北宋:鮮于侁:絶句:QiJue寒:巴江:三川會合遶城下，马祃麌:巴字體勢何盤盤。寒:卻疑天工勅水帝，霁:戲寫鳥迹傾波瀾。寒:宋啟穆《方輿盛覽》卷六○
北宋:鮮于侁:古風:GuFeng:雜興三首:幽居觀物變，霰:天道固虗盈。庚:炎取日方熾，寘:微陰一已生。庚:涼風動野草，皓:桃李先飄零。青:蜩螗集高柳，有:絡緯響空庭。青:愁心獨耿耿，梗:宵夢竟難成。庚
北宋:鮮于侁:古風:GuFeng:雜興三首:一氣斡元造，皓号:爲功未嘗煩。元:羣生自委化，祃:天地亦何言。元:鳬脛不可增，蒸:楮葉不可鐫。先:欲益固爲損，阮:勞心非自然。先:不見平陽侯，尤:醇酒聊終年。先
北宋:鮮于侁:古風:GuFeng:雜興三首:三王貴養老，皓:取重在乞言。元:酒醴副佳餚，肴:黄髪斯皤然。先:朝廷本忠厚，有宥:風俗亦變遷。先:豈意漢道微，微:侍中惟少年。先:耆舊無備問，问:李公所以難。寒
北宋:鮮于侁:古風:GuFeng:新堂夜坐月色皎然由連理亭信步庭中徘徊久之因爲五言一首:秋風動微涼，阳:天雨新霽後。有宥:閒齋獨隱几，微纸尾寘:明月在高柳。有:振衣步庭下，马祃麌:顥氣入襟袖。宥:天空雲漢明，庚:隱約辨列宿。宥:蒼蒼松檜上，漾养:零露飛欲溜。宥:脱葉滿閒園，元:繁華迨衰朽。有:清宵望蟾彩，贿:宜付一杯酒。有:多病謝樽罍，灰:城頭轉寒漏。宥:以上宋呂祖謙《宋文鑒》卷一八
全宋文卷一一一六北宋:鮮于侁:古風:GuFeng:九誦 堯祠:車轔轔兮廟堧，先:鼓坎坎兮祠下。马祃麌:竽琴兮並奏，宥:潔時修兮虔祠事。寘:瑤華爲饌兮沆瀣爲漿，阳:象籩玉豆兮金鼎煇煌。阳:海珍野蔌兮雜錯而致誠。庚:神之來兮風雨蕭蕭，萧:前驅於畢兮上有招搖。萧:羽林爲衛兮虹霓爲旗，支:鳯凰左右兮擾伏蛟螭。支:神之降兮金輿，鱼御:靈欣欣兮肸蠁。养:德難名兮覆燾，号:千萬年兮不忘。阳漾,按：《皇朝文鑑》卷三○。又見雍正《山西通志》卷二一八，同治《南部志》卷二九，《淵鑑類函》卷一九八，民國《浮山縣志》卷四○，《宋代蜀文輯存》卷一一。
全宋文卷一一一六北宋:鮮于侁:古風:GuFeng:九誦 舜祠:道歷山兮逶蛇，麻支歌:思古人兮感歎。翰寒:並儲胥兮肅止，纸:仰曾雲兮晻曖。队:獸何鳴兮林中，东:鳥何悲兮山上。漾养:木何爲兮不剪，铣:草何爲兮茂暢。漾:帝之神兮在天，先:帝之德兮在人。真:物具兮四海，贿:心精兮一純。真元先轸:采秀實兮山間，删谏:摘其毛兮澗底。荠:玉醴湛兮瓊茅，肴:希修雜兮蘭茝。贿:樂備兮九奏，宥:鳯舞兮儀韶。萧:人駿奔兮如在，贿队:君卒享兮神交。肴,按：《皇朝文鑑》卷三○。又見雍正《山西通志》卷二一八，同治《南部志》卷二九，《宋代蜀文輯存》卷一一。
全宋文卷一一一六北宋:鮮于侁:古風:GuFeng:九誦 周公:噫嗟兮文公，东:巋然兮秘宇。麌:悵王室兮多難，寒翰歌:獨勤勞兮左右。有宥:四國流言兮冲人不知，支:東征問罪兮慆慆不歸。微:大電以風兮天威震驚，庚:弁啓金縢兮衮衣有光。阳:公之心兮大成文武，麌:公之子兮建侯啓土。麌:山川兮附庸，冬:奄鳬繹兮龜蒙。东:萬子孫兮承祀，纸:億兆人兮仰止。纸:惟天子之歎嗟兮不復見於寤寐。寘:何莽新之假攝兮文奸言而欺一世，霁:造作詭故而戕劉兮亦亟殄宗而絕嗣。寘:公之聖而德協天兮何妄人之輒自擬，纸:俾其顛而不終兮天實表公衷而警後。有宥:肅進拜於廟堂兮宜奉時之牲酒。有:鼓鐘兮在宮，东:琴瑟兮在堂。阳:神之格兮樂享，养:民欣欣兮不忘。漾,按：《皇朝文鑑》卷三○。又見乾隆《曲阜縣志》卷四，《宋代蜀文輯存》卷一一。
北宋:鮮于侁:古風:GuFeng:九誦 孔子:曲阜兮遺墟，鱼:先師兮闕里。纸寘:神彷彿兮如在，贿队:涕潺湲兮不已。纸寘:窮天地兮一人，真:掲日月而照臨。侵:生無萬乘之位兮三千之徒心服而四來。灰:嗟愚陋之不明兮乃商賜之爲疑，支:羌紛紛其妄作兮悖道違義而弗自知。支:顧六藝之折衷兮取捨縱横而協於道，皓号:後世苟輕肆於胸臆兮必遽貽於詬病。敬:三綱立而五教明兮實治世之宏矩，麌:履厚地而戴高天兮胡一日之可捨，马:宜萬齡之廟貌兮春秋不乏其時祀。纸:合仁義以爲冠兮結忠信而爲佩，队:集道德以爲裳兮服文章而爲带。泰:列籩豆爲左右兮蘋藻牲牢而潔肥，微:酌玉醴以爲酒兮錯瓊瑤而爲粢。支:升堂而北面兮望冕旒之巍巍，微灰:惟神明之降鑒兮洞精神其來歆。侵
全宋文卷一一一六北宋:鮮于侁:古風:GuFeng:九誦 嶽神:雲蓊蔚兮山之巓，先:瞻嶽靈兮望青天。先:嶄巖崷崪兮磅礴無垠，真文元先:巄嵸嵂勃兮寧一以爲仁。真:草木雜而羅生兮人不可名，庚:鳥獸蕃而走集兮虞不能知。支:因高錯事兮道此躋陛，荠:登岱勒成兮胡爲而七十二君。文:齊余心兮不外，泰:高余冠兮甚偉。尾:擷芳杜兮爲衣，微未:掇紫芝兮作佩。队:柏實兮松華，麻祃:石髓兮蘭英。庚:蕙肴陳兮玉案，翰:明水湛兮清尊。元:誠拳拳兮不解，蟹卦:寐接神兮怳若有言。元:嵩高峻極兮生甫與申，真:周道將明兮宣以中興。径蒸:水旱不常兮蟲螟以災，灰:稼穡卒荒兮民生流離。支霁:勞來安集兮之子之功，东:祐此下民兮寧遺神羞。尤,按：《皇朝文鑑》卷三○。又見《嵩嶽文志》卷八，《楚紀》卷五五，《古今圖書集成》山川典卷八，《泰山志》卷一○，《岱覽》卷七，同治《南部志》卷二九，《宋代蜀文輯存》卷一一。
全宋文卷一一一六北宋:鮮于侁:古風:GuFeng:九誦 河伯:清秋方初兮霪雨降而無時，支:舊坊弗治兮河水泛濫而爲災。灰:潏汨沸渭兮澎湃奔波而霈來，灰:崩騰覆溺兮夫豈河伯之不仁。真:汗漫千里兮蕩然室閭，鱼:耄稚驚號兮丘冢爲家。麻:蛟螭憤怒兮魚鼈縱横，庚敬阳:黿鼉馳騖兮鳬鶩飛翔。阳:皇天無親兮視聽以民，真:五序參差兮咎極以滋。支:聖惟唐堯兮固遭横流，尤:臣有舜禹兮輿心所依。微:禦災拯溺兮九叙可歌，歌:四凶遂去兮二人以陞。蒸:天地平成兮海隅蒙福，屋:白馬玉璧兮非神之欲。沃,按：《皇朝文鑑》卷三○。又見《宋代蜀文輯存》卷一一。
全宋文卷一一一六北宋:鮮于侁:古風:GuFeng:九誦 箕子:偉夫子之正諒兮適遭世以離尤，尤:悼祖宗之累積兮大命顛而逢憂。尤:忠良屏遠兮讒諛寖昌，阳:神龜在塗兮虺蟒升堂。阳:紫鸞笯置兮鴆羽飛揚，阳漾:騶虞潛遯兮豺虎縱横。庚敬阳:江蘺鉏割兮鈎吻日滋，支:芳荃不御兮蔓草難圖。虞:比干剖心兮天子佯狂，阳:蒙以正兮大明其傷。阳:靈修不察兮國以云亡，阳:舊邦維新兮武功以成。庚:囚奴釋辱兮作賓於王，阳漾:九疇演繹兮大法以彰。阳:五事欽明兮君道日隆，东:彝倫攸叙兮庻政其凝。蒸径:朝鮮分封兮夷貊化行，庚阳:傳國中山兮蕃子以孫。元:廟貎有嚴兮祀典攸存，元:歲時奉事兮斯千萬年。先,按：《皇朝文鑑》卷三○。又見《宋代蜀文輯存》卷一一。
北宋:鮮于侁:古風:GuFeng:九誦 微子:肇公孫之璇源兮玄鳥降而生商，阳:並禹稷之聖賢兮實惟桓撥之王。阳:歷媯姒之世數兮道日躋於武湯，阳漾:始伐罪於仇餉兮人怨咨而徯來。灰:顧寛仁之宜民兮天俾式于九圍，微:諒除殘而代虐兮猶云德之有慚。覃:賴燕翼於孫謀兮治克舉於三宗，冬:老成不怨於不以兮隱處不傷於厄窮。东:世四十有六而下衰兮豈天命之將隳，支:寔遭家之不嗣兮顧麗色之惟微。微:念社稷之顛傾兮七廟無所憑依，微:帝眷在於有周兮抱祭器而焉歸。微:雖白馬之見廟兮聊血食於商丘，尤:偉夫子一言兮誠有取於三仁。真
军旅,将帅,怀古:全宋文卷一一一六北宋:鮮于侁:古風:GuFeng:九誦 雙廟:旄頭光芒兮戎馬馳，支:海水沸蕩兮鯨鯢飛。微:煙塵蔽日兮殺氣昏，元:金鼓轟天兮山岳奔。元愿:小國不守兮大國顛傾，庚:王侯戮辱兮虵豕肆行。庚阳漾敬:二公仗義兮捍賊睢陽，阳:析骸易子兮併力小城。庚:勢窮力殫兮外無救兵，庚:亡身徇國兮寧屈虎狼。阳:仰天視日兮氣以揚揚，阳漾:衣纓不絕兮貌如平生。庚:旅遊馳驅兮歷此舊都，虞:致詞雙廟兮涕泗不收。尤宥:惟忠與孝兮死義爲尤，尤:遭世擾擾兮適履其憂。尤:訏謀顛置兮邊將怙功，东:尾大權移兮三鎮握兵。庚:忠賢在野兮讒邪肆意，寘:女謁內用兮戚臣外圯。支:紀綱日紊兮典刑日弛，纸:胎禍階亂兮誰執其咎。有:義士没身兮沈冤莫置，寘:猗歟二公兮行人歔欷。未:以上同上書卷三○
北宋:鮮于侁:古風:GuFeng:會景堂:金城環雉堞，叶:雲屋瞰闤闠。队:雙林聳江右，有宥:九隴覘天外。泰:以上同上書卷一八四《利州路·利州》
北宋:鮮于侁:古風:GuFeng:遊金山:蓬萊三神山，删:橫絕巨鰲背。队:鰲傾海水動，送董:一峰失所在。贿队:飛來大江中，东:盤礡幾千載。贿:化爲金山居，鱼支:龍象錯朱貝。泰:夙昔愛山水，纸:江湖不暫忘。阳漾:君前或剖竹，屋:匏繫古維揚。阳:隱然絕勝地，寘:旦旦遙相望。漾阳:不意二君子，纸:招攜一葦航。阳:高攀躡雲梯，齐:闊視皦溟漲。漾:潮來隱天地，寘:萬里捲白浪。漾:波清雲漢凈，敬庚:澄澈迷下上。漾养:更深月正中，东:山影杳無象。养:蛟鼉四面穴，屑:形勢三洲壯。漾:融結既難窮，东:丹青殊莫狀。漾:蘇侯韻高遠，阮愿:邵子雅趨尚。漾阳:奇觀極無邊，先:幽等端未放。漾养:浮生閱流水，纸:清晨造方丈。养:畢景趣言歸，微:侵星搖兩槳。养:元陳世隆《宋詩拾遺》卷六
北宋:鮮于侁:古風:GuFeng:揚州后土祠瓊花:題原缺，據《韻語陽秋》卷一六補。《永樂大典》卷一一○七七題作玉蕊花:百蘤天下多，歌:瓊花天上稀。微:結根託靈祠，支:地著不可移。支:八蓓冠羣芳，阳:一株攢萬枝。支:孤生淮海上，漾养:晚秀清和時。支:攜賞偶佳辰，真:暗香盈酒卮。支:傾都走廟下，马祃麌:愛玩如調饑。微:皦月正交光，阳:薰風正離披。支:惟應神仙人，真:收拾繁英歸。微:明曹璿《揚州瓊花集》卷二
北宋:鮮于侁:古風:GuFeng:題靈巖:馬煩箠策車馳轂，屋:終歲塵勞常碌碌。屋:喜聞巖寺在山中，东:路轉清溪入幽谷。屋:乍行山口疑洞天，先:窮深一上翻平田。先:千層臺殿隱林木，屋:四面石壁生雲煙。先:山僧迎門笑相揖，缉:爲語祖師存德迹。陌:屈指于今八百年，先:已在西來達摩前。先:鶴鳴飛止黄金地，寘:錫杖湧起清涼泉。先:境稱尚絕名天下，祃:天台石橋乃其亞。祃:千峰不改歲寒時，支:一水最憐秋月夜。祃:半生遊學頗艱辛，真:且向空山老此身。真:也知方丈安禪處，语御:解笑東西南北人。真:清丘濬雍正《山東通志》卷三五之一上
北宋:鮮于侁:古風:GuFeng:遊靈巖:並序（序原缺，據《宋代蜀文輯存》卷一一補:千峰環郡宇，麌:二水遶城堞。叶:每憐山水佳，佳:況復開巖穴。屑:《永樂大典》卷九七六六作聞:川流數里近，问吻寘:放棹攀巀嵲。屑:靈巖駭神化，祃:環陰數畝闊。曷:何人營佛祠，支:棟宇殆天設。屑:前軒瞰溪山，删:眺聽心耳豁。曷:徑穿巨石下，马祃麌:碧玉聳高節。屑:涓流瀉石谼，东:玉乳甘且潔。屑:其東乃小巖，咸:洞戶敞深徹。屑:嵌巖見石柱，麌遇:任重立精鐵。屑:昔人遇真仙，先:相攜觀金闕。月:川平聽雞犬，铣:始覺人世別。屑:屈曲沿清溪，齐:桃花正開發。月:塵緣念鄉縣，霰:歸思若弦涉。叶:寤寐瞬息間，删:巖扉已嚴鐍。屑:時遷等陵谷，屋:事勝存圖牒。叶:獨有蒼江流，尤:清霄鑒明月。月:予來秋之季，寘:氣象頗凄切。屑:草木自變衰，支:山花常復活。曷:青暉沃賞適，陌锡:異境差勝絕。屑:薄暮上歸艎，阳:依然望林樾。月:清鄭炳然嘉慶《漢南續修郡志》卷二八
北宋:鮮于侁:古風:GuFeng:望江樓:使君分符在唐季，寘:游刃巴西有餘地。寘:構樓下瞰大江頭，尤:醉眼日觀巴水字。寘:唐人詩句自名家，麻:當年登覽境何賒。麻:遺碣空存苔蘚剝，觉:高樓一望重傷嗟。麻:清伍肇齡同治《綿州直隸州志》卷一四
北宋:鮮于侁:句:Others支:句:人尋載酒地，寘:雨破看花期。支:約遊一二園亭看花遇雨而止
北宋:鮮于侁:句:Others:句:感公行樂處，语御:蚤莫得相思。支灰:又:按：以上宋司馬光《司馬文正公傳家集》卷一二
北宋:鮮于侁:句:Others删:句:龍卻難尋百潭水，纸:地靈長對五峰山。删:題靈溪寺:按：《輿地紀勝》卷一八四《利州路·利州》
北宋:鮮于侁:句:Others寒:句:鄉關素號賢夫子，纸:事論今推聖長官。寒:贈雍之琦:按：清張澍道光《大足縣志》卷六
全宋文卷一一一六北宋:鮮于侁:辭賦:Fu:超然臺賦:佳人兮何爲，支寘:超然臺兮獨處。语御:極勞心兮悵望，漾阳:登寶峰兮仰止。纸:天之西兮海之東，东:不憚遠兮欲從其遊。尤:秣余馬兮次余車，鱼麻:道阻長兮不可馳驅。虞遇:天蒼蒼兮雲垂垂，支:風雨冥冥兮愁余思。支寘灰:余之思兮何在，贿队:遠遊兮六合之外。泰:御一氣兮周流，尤:橫八風兮上下。马祃麌:絶人世之囂氣兮，齐:捐區中之狹隘。卦:命豐隆使先驅兮，齐:飛廉掃清於晻藹。泰:陽子蒼皇而不及馭兮，齐:陲良盱眙而不及駕。祃:朝五嶺兮晝崑崙，元:晡玄圃兮夕三山。删:乘雲氣而騎日月兮，齐:陟降洽乎群仙。先:王喬韓終惠好而遊兮，齐:訪丹丘而揖羨門。元:顧超然之佳人兮，齐:相對而忘言。元:忘言兮道存，元:冠岌岌兮服芳芬。文:飲沆瀣兮飧芝英，庚:氣充髮鬚兮貌可長生。庚:金丹煌煌兮五色，职:服之一九兮生羽翼。职:聞風恍惚兮，齐:或有求而不得。职:蜉游之生兮，齐:蟪蛄之年。先:朝菌曄煜兮，齐:舜華鮮鮮。先:蠻觸之角兮，齐:醯雞之天。先:壽命幾何，歌:皆去如絶弦。先:佳人兮奈何，歌:道不可流人兮時不再來。灰:聊逍遙兮自得，职:與日月兮同存。元,按：《國朝二百家名賢文粹》卷一七九，宋刻本。
全宋文卷一一一六,《皇朝文鑑》卷三○,《闕里志》卷二六,《古今圖書集成》禮儀典卷二○三,乾隆《曲阜縣志》卷五,《宋代蜀文輯存》卷一一北宋:鮮于侁:文:Article:孔子誦:曲阜兮遺墟，先師兮闕里。神髣髴兮如在，涕潺湲兮不已。窮天地兮一人，揭日月而照臨。生無萬乘之位兮，三千之徒心服而四來。嗟愚陋之不明兮，乃商賜之爲疑。羌紛紛其妄作兮，悖道違義而弗自知。顧六藝之折衷兮，取捨縱橫而協於道。後世茍輕肆於胸臆兮，必遽貽於詬病。三綱立而五教明兮，實治世之宏矩。履厚地而戴高天兮，胡一日之可捨。宜萬齡之廟貌兮，春秋不乏其時祀。合仁義以爲冠兮，結忠信而爲佩，集道德以爲裳兮，服文章而爲帶。列籩豆爲左右兮，蘋藻牲牢而潔肥。酌玉醴以爲酒兮，錯瓊瑤而爲粢。升堂而北面兮，望冕旒之巍巍。惟神明之降鑑兮，洞精神其來歆。
全宋文卷一一一六,《皇朝文鑑》卷三○,《古今圖書集成》職方典卷三九七,《宋代蜀文輯存》卷一一北宋:鮮于侁:文:Article:微子誦:肇公孫之璇源兮，玄鳥降而生商，并禹稷之聖賢兮，實惟桓撥之王。歷嬀姒之世數兮，道日躋於武湯。始伐罪於仇餉兮，人怨咨而徯來。顧寬仁之宜民兮，天俾式於九圍。諒除殘而代虐兮，猶云德之有慙。賴燕翼於孫謀兮，治克舉於三宗。老成不怨於不以兮，隱處不傷於厄窮。世四十有六而下衰兮，豈天命之將隳？寔遭家之不嗣兮，顧麗色之惟微。念社稷之顛傾兮，七廟無所憑依。帝眷在於有周兮，抱祭器而焉歸。雖白馬之見廟兮，聊血食於商丘。偉夫子一言兮，誠有取於三仁。
全宋文卷一一一六,《宋史》卷三四四《鮮于侁傳》北宋:鮮于侁:文:Article:上議河書:神宗時:東州匯澤惟兩濼，夏秋雨淫，猶溢而害，若縱大河注其中，民爲魚矣。
全宋文卷一一一六,《宋史》卷三四四《鮮于侁傳》北宋:鮮于侁:文:Article:論時政疏:神宗時:可爲憂患者一，可爲太息者二，其他逆治體而召民怨者，不可概舉。
全宋文卷一一一六,《續資治通鑑長編》卷三七八北宋:鮮于侁:元祐元年五月:文:Article:乞復奉禮太祝奏:神考釐定官制，太常設奉禮太祝各一員，事合古制，理難廢減。請復置，仍請自朝廷選有學行之士。
全宋文卷一一一六,《續資治通鑑長編》卷三八○北宋:鮮于侁:元祐元年六月:文:Article:乞只以富弼配享奏:勳德第一，惟富弼耳。本朝舊制雖用二人，宜如唐朝只用郭子儀故事，只以弼一人配享。
全宋文卷一一一六,《續資治通鑑長編》卷三九三,《宋史》卷一七八《食貨志》上六,《宋代蜀文輯存》卷一一北宋:鮮于侁:元祐元年十二月:文:Article:保甲授班行人免役事奏:開封府界保甲授班行人不少，官户既多，縣道差役頗難。聞祥符縣内一鄉止有一户可差使。伏以武舉試策及弓馬入等，方得近下班行。今來保甲人事藝入等，纔授恩，使與公卿大夫一等爲官戶免役，頗有僥倖。臣欲乞保甲授班行人依進納官例，候改陞轉朝官，方免戶下色役，庶令縣道差役得行。其三路保甲亦乞依此。,按：《宋會要輯稿》食貨六五之五六（第七册第六一八四頁）。又見同書兵二之三六（第七册第六七八九頁）。
全宋文卷一一一六北宋:鮮于侁:元祐二年正月:文:Article:乞糧運立賞罰之法奏:蔡河撥發催綱司督京西淮南糧運以供畿内，半歲不能周一運。請令催綱司統按縣道，立賞罰之法，使人自爲功。,按：《續資治通鑑長編》卷三九四。又見《宋會要輯稿》食貨四五之三（第六册第五五九五頁）、職官四二之一四（第四册第三二四一頁）。
全宋文卷一一一六,《續資治通鑑長編》卷三九四,《宋會要輯稿》兵二之三六（第七册第六七八九頁）北宋:鮮于侁:元祐二年正月:文:Article:乞罷義勇保甲事奏:熙甯中以戎瀘夷漢主客户通爲義勇保甲，歲以農隙教習武藝，令提點刑獄按閲賞勸。厥後夷人不免作過，而税地遂或廢耕墾，請罷之。
全宋文卷一一一六,《宋史》卷三四四《鮮于侁傳》北宋:鮮于侁:元祐中:文:Article:乞復六科制舉奏:制舉誠取士之要，國朝尤爲得人。王安石用事，諱人詆訾新政，遂廢其科。今方搜羅俊賢，廓通言路，宜復六科之舊。
全宋文卷一一一六,《輿地紀勝》卷三七,《方輿勝覽》卷四四北宋:鮮于侁:文:Article:廣陵雜詩序:煬帝奏樂於此也。初，帝欲幸江都，命樂府撰水調九曲。》:工人王令言謂子曰：:此曲無宫聲，又無回韻，汝必不還。」
全宋文卷一一一六,嘉靖《略陽縣志》卷五,雍正《陝西通志》卷九三,道光《略陽縣志》卷四,《宋代蜀文輯存》卷一一北宋:鮮于侁:文:Article:遊靈巖詩序記:熙寧三年秋:熙寧三年秋中澣，侁行部，偶公暇，與太守虞曹郎李茂先晉弼，僉謨殿省丞文紳儀公遊藥巖精舍。舟南下數里，乃並崖登山。又數百步，有一巖，環覆可拾畝，佛宮構其下。崖壁飈呀，石色乳竇，怪不可名。品像殿之前有一軒，瞰臨谿山，俯仰可愛。又東行，迤邐行間，見石脈出泉，玉色如乳，云飲之可蠲疾。又數十步，抵小崖。崖修數丈，廣二尋，中有一石柱承載巖崖，殆非耳目所聞見也。其後有洞穴，云昔人嘗誤入其中，行數里，見川源花木，如桃源之遇。或憶其家，遂恍然欲行，迷失處所。予愛其境物之異，徘徊久之，因爲詩以寄郡寮，且記此山之勝事云。,按：康熙《漢南郡志》卷一八，康熙二十八年刻本。
全宋文卷一一一六北宋:鮮于侁:文:Article:徐忠愍墓誌銘:元豐五年八月:徐忠愍，字德占，諱禧，分寧吴仙里人也。讀書務得大體，尚志節，深明古今治要，喜談兵事，有磊落英多之概。與黄魯直游，物色之，引爲外昆。後益以道自重，不苟求仕進。周茂叔爲邑主簿，覿而歎曰：:此必沽玉也。」:熙寧初，因訪魯直至汴，相與講治略，畫邊計，於我心有戚戚焉。朝諸公競勸之仕，乃獻策於朝，皆確切時政。帝嘉之，賜進士，充檢討，授鎮安節度推官。未幾召對，擢太子中允館閣校勘監察御史，、:進集賢校理，歷荊湖北路轉運使知諫院，權涇原經略安撫馬步都總管，加直龍圖閣大學士知制誥兼御史中丞。、:與同官有隙，左遷給事中。壬戌，奉命城永樂。夏人來爭，竟以身報國。特贈金紫光祿大夫吏部尚書，諡忠愍。復其家，官子弟數十人。詔以上卿禮歸葬，遣官護送輀車，暫駐蘇公渡。甲子春，奉敕葬分寧治東太平鄉梅嶺。鵝形，艮坤兼寅申向，立祠祀山下，賜祭田五十頃護墓地，山三千六百八十餘頃。公生於大中祥符六年癸丑上元日，卒於元豐五年壬戌季秋月。妻黃氏，封秦國夫人。子俯，授通直郎。孫六：:璧璉瑀瑜珪瑾。、、曾孫十三：:衛衍衎衝術衟街衕衒衡衏衢衑，、、、、、、:皆授職有差。余爲之銘，納諸壙中，以誌不朽。蓋惜德占之才而未竟其用，悼其死而不得其所。噫！:子夏曰事君能致其身，」:其德占之謂乎。銘曰：,:夐夐德占，才德允兼。文謨武烈，克副梅鹽。精忠皎皎，節義炎炎。招英魂於異域，葬衣冠於梅峰之東󷸪。靈憑山嶽，長弗淹蔭。佑啓乎後嗣千百代，誰不見有生德占。,按：同治《義寧州志》卷三○，同治十二年刻本。
北宋:孫永:絶句:WuJue真:上巳日:海內中和日，质:雲間上巳辰。真:笙歌九天半，翰:花木十洲春。真:同上書卷一八
北宋:孫永:絶句:QiJue阳:清明:每年每遇清明節，屑:把酒尋花特地忙。阳:今日江頭衰病起，纸:神前新火一爐香。阳:《古今歲時雜詠》卷一五
北宋:孫永:古風:GuFeng:泛汝聯句:按：韓維字持國，辛廱字化光。平居厭城郭，药:具舟泛清汝。语:曼叔:藍光一水遠，阮愿:鐵色兩崖古。麌:持國:日華動中流，尤:沙紋亂前渚。语:化光:湍鳴達公橋，萧:草綠襄王墓。遇:曼叔:園英擁流沫，曷:風葉墮殘雨。麌语遇:持國:停橈弄山泉，先:扶杖過花塢。麌:化光:澄潭數亂石，陌:斷石橫顛樹。遇麌:曼叔:泳波魚鬣舒，鱼:闖穴蛙首怒。遇麌:持國:衝雲一雁遠，阮愿:唼荇羣鷗聚。遇麌:化光:村間桑柘春，真:川闊牛羊暮。遇:曼叔:回頭綠樹失，质:卷幔青峰露。遇:持國:尋幽恣盤桓，寒:泊淺屢回互。遇:化光:靈草不知名，庚:珍禽啼在處。语御:持國:夕陽散鳴鳩，尤:荒阡拱游兔。遇:曼叔:挽纜謠歌童，东:簪花立田婦。遇:持國:高歌客自如，鱼御:歸涉人相負。遇:曼叔:青蒲戢戢生，庚:紫燕翩翩度。遇:化光:雲煙波底明，庚:井邑林外睹。麌:持國:欣逢閭里舊，宥:愧乏雞黍具。遇:緡水薦囦鱗，真:掘石羞山茹。御语遇:曼叔:繞塘梅實綠，沃:冒桂禽殻素。遇:我巾聊一頹，灰:石榼煩屢注。遇:持國:朱櫻出芳林，侵:紫筍侑雕俎。语:高篇爛珠璧，陌:至樂謝鐘鼓。麌:化光:嗟予性本隘，卦:於世事皆魯。麌:便欲棄簪裳，阳:歸去事田圃。麌遇:肆意山水樂，药觉效:脫身塵埃苦。麌遇:曼叔:此適誠足尚，漾阳:斯言未宜遽。御:聖神拱巖廟，啸:賢俊異珪組。麌:如君之所懷，佳:於時當有補。麌:高文贊皇猷，尤:大論寧國步。遇:無爲五斗卑，支:遂屈萬里舉。语:持國:明心在知己，纸:汗顔愧虛譽。御:時方索大鼎，迥:胡爲衒康瓠。遇:富貴固衆欲，沃:非望久自阻。语:聖賢有遺言，元:戮力期共赴。遇:曼叔:嘗聞曰中庸，冬:曾不滯出處。语御:進當澤生民，真:退則守環堵。麌:所求義與比，纸支寘质:要在身不汙。遇:願無廢吾言，元:於道其可庶。御:持國:按：宋韓維《南陽集》卷二
全宋文卷一三○六,《續資治通鑑長編》卷二三七北宋:孫永:文:Article:乞暫令人替張利一權知雄州奏:熙寧五年八月:利一不當牒北界，妄要占兩屬地爲南朝地，致其回牒不遜。又，利一已有指揮差替，乞暫令人權領事，仍催馮行己到任。
全宋文卷一三○六,《續資治通鑑長編》卷二五四北宋:孫永:文:Article:乞别差官推治趙承顯奏:熙寧七年六月甲戌:昭化軍節度使康國公承顯，多以金錢與僧本立請求遷官，乞從别差官推治。
全宋文卷一三○六,《續資治通鑑長編》卷三八○,《宋會要輯稿》禮一一之四（第一册第五五六頁）北宋:孫永:元祐元年六月:文:Article:乞以富弼配享神宗廟庭議:按商書：》:兹予大享於先王，爾祖其從與享之。周官：》:凡有功者，銘書於王之太常，祭於大烝，司勳詔之。國朝祖宗以來，皆以名臣侑食清廟，歷選勳德，實難其人。恭惟神宗皇帝以上聖之資，恢累聖之業，尊禮故老，共圖大治。輔相之臣，有若司徒贈太尉諡文忠富弼，、:秉心直亮，操術閎遠，歷事三世，計安宗社。熙寧初訪落，眷遇特隆，匪躬正色，進退以道，愛君之志，雖沒不忘。以配享神宗皇帝廟庭，實爲宜稱。
全宋文卷一三○六,《續資治通鑑長編》卷三八四北宋:孫永:元祐元年八月:文:Article:乞撫恤歸葬周孟陽奏:故天章閣待制周孟陽事英宗藩邸，神宗朝嘗爲侍從，死京師，貧不能歸葬。一子定民，進士出身，至不時調官。
北宋:趙瞻:律詩:QiLv东:冬:鶴鳴古洞:山勢嵳峩接遠峰，冬:九皋鶴唳徹長空。东:清音彷彿蒼松外，泰:疏影依稀皓月中。东:石洞雲封仙去後，有宥:桑田世換水流同。东:登臨厭聽黄鸝語，语御:弄巧綿蠻噪碧叢。东
北宋:趙瞻:律詩:QiLv歌:文湖漁唱:湖光瀲灧泛蓮荷，歌哿:欸乃漁郎慣此過。歌:笛韻吹殘紅蓼岸，翰:櫓聲搖出錦鱗窩。歌:狂歌明月閒愁少，筱啸:放浪扁舟適興多。歌:蓴菜鱸魚供一醉，寘:掉頭歸去卧煙蓑。歌:以上同上書卷二二三
北宋:趙瞻:古風:GuFeng:子夏山:山因先師成令名，庚:人心仰止懸青冥。青:文侯北面款山扃，青:石室至今猶南傾。庚:直松萬林天籟聲，庚:長材大棟資連甍。庚:溪泉四出照骨清，庚:潤物功溥民罔争。庚:朝兮新雲澤根莖，庚:暮兮和風發勾萌。庚:山川氣稟天地英，庚:民何知爲夫子靈。青:魏最稱治由師經，青径:晉俗自是多諸生。庚:時尚辭華取未精，庚:皓首學行徒修明。庚:非無神降弼王庭，青径:國朝當議平文衡。庚:斯文未喪吾道亨，庚:商之傳授今可行。庚
北宋:趙瞻:古風:GuFeng:比干臺:九閽大壞一木支，支:勢知不可誠不欺。支:商之三仁異所歸，微:死諫不欲狂囚爲。支:賢哉萬世忠臣師，支:比干而已前其誰。支:諫不當顯何所持，支:忠必愛君無拂辭。支:帝舜載賡歌康隳，支:風雅比興陳盛衰。支:君賢臣聖流書詩，支:光華榮輝同葳蕤。支:扶起不欲憂顛危，支:剖心血頸鼎鑊糜。支:此意不獨在一時，支:死者一傳星日垂。支:猶有佞人乘其機，微:順正逢惡稱諷規。支:甘言好語解人頤，支:如鼷食角寝不觜。支:聰明蔽密蔀莫知，支:微干之節世亦疑。支:章華非不窮峩巍，微灰:姑蘇一同宗社移。支:名與土滅埽無遺，支:但爲世鑒那足譏。微:兹臺巍巍存遺基，支:尚覺清風灑肝脾。支:妖狐狡兔不敢依，微:飛沙落日予心悲。支
北宋:趙瞻:古風:GuFeng灰:魏文侯城:曰自戰國争雄來，灰:何城不荒爲壘培。灰:治亂興廢詎足哀，灰:矧無名號寒扵灰。灰:晉壤剖裂分家陪，灰:魏至文侯功業恢。灰:三師經術王迹開，灰:五臣禦侮强敵摧。灰:況有成子相君才，灰:吳起将兵亦偉哉。灰:內諮禮樂古典該，灰:外强師旅騰風雷。灰:足尊天子朝靈臺，灰:烏用此城高崔嵬。灰:城之峻矣維其頽，灰:宮之廣矣今蒿萊。灰:黍離興難悲邅回，灰队贿:如侯萬國徒塵埃。灰:一時火熾俄燼煨，灰:惟有陋俗知營財。灰:以上清覺羅石麟雍正《山西通志》卷二二二
古今圖書集成北宋:趙瞻:古風:GuFeng纸:郭林宗故宅:悲哉漢末之人士，纸:虛名譁眾世皆靡。纸:姦雄憤怒相角觭，支:潰然天下黨錮起。纸:黨禁根剔密如此，纸:何乃網漏郭夫子。纸:意在大儒照物理，纸:逆鑒禍福以行己。纸:才不蓋人行不詭，纸:謙損涵納海之水。纸:又豈高臥安閭里，纸寘:鴻飛鳳舉不可企。纸:前視亂國如覆軌，纸:明哲大雅之所美。纸:有道進退能猶是，纸:故宅莫問但遺址。纸:然誰敢謂李元禮，荠:其徒器識不能爾。纸,按：整理自《古今圖書集成》汾州府部
北宋:趙瞻:句:Others:句:天猶月倉廥，泰:三十六峰中。东送:三十六峰:按：宋王象之《輿地紀勝》卷一五一《成都府路·永康軍》
全宋文卷一一一五,《宋史》卷三四一《趙瞻傳》,《歷代名臣奏議》卷三四,《宋元通鑑》卷二九北宋:趙瞻:治平初:文:Article:人主至權當主天下之大公奏:英斷獨化，人主至權也。審至權者，當主以天下之大公，揆以天下之正論，如是而後權可一也。若夫積久之敝，陛下其思焉。刑賞施設之失，可革則革；:號令言動之過，可止則止。輔相賴其用，宜責其效；:臺諫知其才，宜信其説。兵柄宜削諸宦官，邊議宜付諸宿將。蓋權不可矯而爲也，以從天下之望耳。
全宋文卷一一一五,《國朝諸臣奏議》卷六二,《歷代名臣奏議》卷二三七北宋:趙瞻:文:Article:論差中官爲陝西鈐轄奏:一　治平二年三月:臣伏聞古者天子推轂遣將，則曰自閫以外，將軍制之，蓋明委任之專也。故唐於諸道行軍而置總管節度，以至領押諸蕃部落及近界諸蠻之類，率入階銜，遂成定制。國朝自起西師，分置戎府，外有四路以扼虜境，然招討經略安撫總管之司，、責任至重，故未嘗不選文武賢明之臣以領其柄。内則數州之軍民，外則諸部之蕃落，威恩刑賞，處置制宜，敢於纖微有不振舉？比者戎事稍息，人自謀安，繒絮飲食，失於侈靡，藩籬族聚，不復顧卹，向即已稱兩面，今遂絶爲匪人。去歲西夏兵勢壓邊，思順酋豪，既爲統率，諸族離弱，固自歸投中國，不爲救營，熟戶隨亦翻叛，致此疆埸蕩無斥堠，賊若犯境，徑至城下，固宜朝廷熟慮更制。近乃特以內臣王昭明四輩各當一路，招撫近蕃，雖留神則甚勤，在制宜則殊失。竊觀唐室興兵最多，更用宦人，率致敗事，如觀軍容及宣慰等名，常爲切齒之患。令招集蕃部，鎮安方陲，悉皆大將之權，豈容偏帥所撓？一委斯柄，將襲往弊，兵機牽制，統帥何安？臣愚所見，不若以此等事盡付帥臣，是其官守，誰執其咎？既塞分權生事之隙，又明委任責成之專，即罷閹宦，無侵軍政，足以前鑑史戒，而後息亂原矣。臣以久居關陝，寖識事宜，比自西來，兼訪道路，邊人議士，率言此失。願陛下特留神斷，不憚改更，隨意招懷，以安攜貳。
全宋文卷一一一五,《國朝諸臣奏議》卷六二,《歷代名臣奏議》卷二三七,雍正《陝西通志》卷八七北宋:趙瞻:文:Article:論差中官爲陝西鈐轄奏:二　治平二年三月:臣伏蒙陛下特出聖意，擢在言職。犬馬猶知報效，臣子豈忘奮勵？況聞輿論，敢自循默？近日於垂拱殿輒已具劄子敷奏，以內臣王昭明等四人分制邊任，侵撓帥權，乞賜更置，專責大將。至今未蒙采聽，是臣所負言責之未塞者也。此事一書國史，已玷陛下元年之大政；:今又不察臣言，遂爲國家異日之遺恨。茍能遽追前命，慰快群情，即於反掌之間，更彰納諫之德，故人人莫不爲陛下深惜之也。且如帥府處置蕃部，乃是邊事萬分之一，今以一事偶失，即爲添置中官，將來復有事生，又欲何以爲計！:況彼各受密旨，歲入朝謁，邊臣疏遠，日慮傾危，軍政異同，孰能主執？外未制敵，內先壞事。昔程元振誣來瑱之罪，魚朝恩間子儀之功，故穆質諫用宦人爲將，而吐突承璀終無功於鎮定；:裴度奏罷諸軍監陣，而李愬逐賊於淮蔡。至如本朝，鄜延敗事，則斬德和於河中；:麟府喪師，則流元道於海裔，豈非古今得失之明效哉！:然猶使議者惓惓，疑宸衷之未斷，怪輔臣之依違，斯可謂事機之切，不可不亟諫也。臣至微賤，愚忠所激，義忘後害，殊不知有一身一門之私計，亦不知有群閹群邪之勢力，上冒天威，死有餘戮。臣愚不勝激切之至。
全宋文卷一一一五,《國朝諸臣奏議》卷六五,《歷代名臣奏議》卷二三七北宋:趙瞻:治平二年四月:文:Article:論五路置帥不當更以馮京爲安撫奏:臣伏見陝西置永興秦延慶渭五路安撫經略使，、、:各開帥府以制西戎，今又忽差馮京安撫諸路，風聞士論，莫測所謂。不知朝廷以諸帥臣皆不能安撫本路邪？是國家欲深究邊事，而專委近臣經畫之也？帥臣非才，自當更置，直欲經畫暫至，豈能究知，是皆未有以補疆埸之萬一，而足以愧邊帥擾戍兵矣。犒師勞將，遷易卒伍，浮費百出，虚聲交至，關陝之民，必大恟動，臣愚固以爲無益，至有損也。昔杜預使王濬先入石頭，避其親受節制；:裴度爲韓弘已爲都統，遂不更稱招討，深達國體，共成邊功。古之用人，今悉相反，以臣所見，乞罷馮京之行。茍欲精求利病，即有文彥博孫沔新付兵柄，未出國門，授以聖謨廟算，彼皆元老，可以仰成。臣愚不識事機，願進區區之慮。
全宋文卷一一一五,《國朝諸臣奏議》卷一四四,《歷代名臣奏議》卷三一八,《大學衍義補》卷一三八,《經世八編》卷二四六,《右編》卷二六北宋:趙瞻:治平二年四月:文:Article:論京東盗賊奏:臣伏見群盗殺害輔郡之官吏，繫囚叛起京畿之獄，此皆前古禍亂之萌，朝廷腹心之慮，爲最急務。而政府唯不過發關移爲督責之狀，州郡亦不過備游徼爲期會之跡而已。文書一報，恬爲是事，但用習常，茍求按問，未有爲國家窮淵藪積姦之原，塞萬一不測之計也。謹按兩漢故事，膠東盜賊起，宣帝即用張敞爲膠東相；:渤海左右郡盜起，丞相御史即舉龔遂爲太守；潁川盜賊起，光武即以寇恂爲太守；:南山群盜起，大將軍王鳳即薦王尊行京兆尹事。據兩漢時，盜賊奏至，天子與大將軍丞相御史擢舉守臣，、:復尚蠲去繁文，假以一切，而後激勸吏民，鎮安風俗，莫不即著成效也。平時國家列官校任，即一路有安撫總管鈐轄兵馬，、一郡有知州丞尉提舉巡檢，、一縣有令尉，此皆盜賊之司也。今一旦不逞之人數十相聚，遂至賊殺官吏，顧諸備位，誰有受斯責者？環視俟變，無一援救，其間甚者，則必有罪。其死戰之忠，以爲貪功辱命，然則是無有公家竭力之人矣。且昔用一郡守，則盜賊屏息；:今聯官數十員，而尤不能禁者，何哉？蓋昔之責人以實效，而今之官司用空文也。今盜一發，符牒四走，則曰：:吾有文書下一路矣。」:帥府則曰：:吾有文書下郡矣，按具則吾無責也。郡則曰：:吾有文書下巡邏令尉矣，、關白即吾無責也。令，尉則曰：:吾有文書下坊里保伍矣，期會即吾無責也。此其由來，得非自朝廷之守空文邪？使因循巽愞之吏，傳執曹按，而與趣公疾惡之人，挈度訃校，是終無以成實效也。今知曹州王得賢不能禁盜賊，致成徒黨；:知濮州戚舜元年力衰老，素無才術。唯此二州，爲賊所聚，臣今欲乞先於曹濮專責知州，通判，且令條陳方略，更明賞罰，許其規畫，悉就討捕，督以近限，約以重劾，如其逗遛無所建明，即下有司責以無狀，別更輔臣，舉用才吏。京東應諸旁郡悉可依此更張，且須成績，乃議酬擢，處置之宜，俾先圖上朝廷，委爲裁擇，官吏自無茍簡，足以肅清內郡，震帖外夷。臣愚不勝懇激之至。
全宋文卷一一一五,《國朝諸臣奏議》卷七四,《歷代名臣奏議》卷二八六北宋:趙瞻:治平二年六月:文:Article:乞許張昪程戡致仕奏:臣伏聞國有大政，必諮故老；:君所共事，必任舊人。是皆書傳據援，歷代所尚。至若田千秋乘小車入殿，蔡義用兩吏持行，斯漢史所最著者焉。然於武昭之朝，遇臣誠厚，而若千秋及義，則後世終不稱此爲賢，蓋於進退之分，有所闕然也。陛下自即大位，已再周星，將相大臣，無不獲禮，如張昪程戡屢上章疏，情皆懇到，諫臣臺司亦嘗論列，陛下皆未聽從，此乃復見大漢之盛事矣。然聖君之恩遇，爲已厚矣；:二臣之誠禮，爲已備矣。天下臣子亦莫不知之矣。今機務浩繁，邊防要重，而陛下猶固留之，非欲用之，蓋欲用名位寵禄以榮之爾。曩者戡昪揚歷事任，幸著聲迹，帥府憲臺，風望甚壯，國家得人，足備書録。今乃於筯力衰朽之時，當內外將相之任，未即引退，豈無虚曠？使天下士大夫之論，不以爲是。本欲榮之，終爲陷辱。是陛下待賢者之意未深，而爲老成之惠非至也。今之臣僚上書求去，或亦聊塞物議，未能盡是本心。士論之疑，誰可曉也？然則陛下獨有推恩之美，而戡昪難逃持祿之跡，惟陛下全二臣始終之善，辨天下指目之謗，遂其勤請，成其令名，實亦戡昪之幸，莫大於此！
全宋文卷一一一五,《國朝諸臣奏議》卷八九,《宋史》卷三四一《趙瞻傳》,《歷代名臣奏議》卷一二○、二八二北宋:趙瞻:治平二年六月:文:Article:論不當罷集議乞别降詔以王珪等議爲定奏:臣伏見比下兩制儒臣會議濮安懿王稱親。以仁宗皇帝早年鞠養陛下於宫掖，遂於往歲下明詔，以陛下爲皇子，嗣承顧命，柩前即位。故用爲人後者爲子之義，特重大宗，典禮甚明，則濮王實仁宗之兄，於陛下尊行爲伯，昭然無疑。而議者復稱禮拜所生所養，猶有父母之文，以爲論難。明知禮無兩父貳斬之義，乃取文辭一字，以亂正典。且如文有去婦出母，去已非婦，出不爲母，不書其名，將何以考？又稱漢宣光武追尊父爲皇考，且孰不知宣與光武遠繼祖世，不爲昭元之子，妄傳爲義，詿誤聖朝。昔漢董宏阿附丁傅，開發邪議；:師丹守正，終折僭號。至魏明帝敕戒公卿，則曰：:敢爲佞邪，導諛時君，謂考爲皇，稱妣爲后，則股肱大臣誅之無赦。今夫爲臣而自爲董宏之行，復待陛下不以魏明之賢，上負先帝，下背所學，詭引文辭，諷爲詔意，遂下三省臺官集議，朝廷正士莫不發憤，欲建正論。今且復頒手詔，以爲論議不一，權罷此會，仍俾有司博求典故。臣愚聞命，竊謂未允。且衆議未上，安知不一？國家議事，本擇僉謀，委一有司，孰若多士？典章沿革，莫不講聞，今云博求，豈復如此？蓋由邪説直塞群言，不思據經，自欲作古，存著未定之意，沮格前議之端。中外讙驚，指名有在，趨嚮如此，心跡可察。伏乞陛下昭示不一之議，廷詰立異之黨，如彼於禮經爲是，即可施行。或臣與前議爲非，請從誅竄。況國之策命，不當因循，朝之縉紳，豈乏學問？願敕建議之者，使與臣等對辨，邪正一定，以慰天下之望。
全宋文卷一一一五,《國朝諸臣奏議》卷三二,《歷代名臣奏議》卷七七北宋:趙瞻:治平二年:文:Article:論皇子三位當示降差奏:臣伏聞别嫌明微者，禮之大經；:并后匹嫡者，事之深戒。商周庶子，外爲藩屏，漢魏諸王，出就封國，此所以尊儲貳之定分，著宗室之大法，不使寵愛之私窺圖之計得以萌心也。竊見皇子三位興造大備，歲荒夏疫，作已爲譏。況宮制院名，居非其所。雖人子性行自隆友悌，而國家禮法貴示降差，并列東宮，恐乖古典。昔唐太宗移太子承乾之弟魏王泰居於武德殿，魏文正諫之，以爲太逼東宮，太宗遽然省悟，遣還外第。然以一存此意，終致後患。故爭常起於所軋，而禍常生於所忽。歷觀前代聖君賢父，率亦不能盡斯亂原。惟陛下精察熟慮，使安其所，下此議於儒臣，俾援證於典禮，庶乎朝廷陵僭之疑一定，而於骨肉孝悌之意愈深焉。至如宮邸之制，過麗則侈心生；:工徒之役，違時則乖氣應。因茲垂卹，一切漸罷，實爲天下之幸。
全宋文卷一一一五,《國朝諸臣奏議》卷九○北宋:趙瞻:治平三年三月:文:Article:論追奉濮王六説奏:臣前日伏蒙陛下諭以君臣之大義，可掩僚友之小節，朝廷之大補，可陋狷直之虚名。德音慰存，聖識深遠，臣愚不勝感服之至。今日復領詔旨，促令入臺供職。臣聞孔子去魯，曰：:遲遲吾行也。」:孟子去齊，曰：:予豈若是小丈夫然哉！諫於其君不受，則悻悻然見於其面，去則窮日之力而後宿哉！夫孔孟事列國僻君，其去就猶如此之難，况小臣事萬乘之賢主耶？此君臣之義誠重，而朝廷之補誠切也！:然孔孟前日所以終去齊魯者，、:豈得已哉？蓋君臣之道未至，故留之心不勝其去之義也。吕誨等豈願去王庭清切之地，而爲聖朝竄逐之人哉？今陛下守先王之典禮，徇天下之至公，於其父母不敢過有褒崇，此非兩漢之主所可倫比。尚有少意未得以盡其美者，故臣下深有所未喻也。既能遵奉大統，不取皇考之名，已協公論矣，而復出稱親之説，蓋由議者不深考其文義，見漢書有司之辭偶稱云親史皇孫，》」:宜謚曰悼，」:故引取爲據爾。然有司以其未有謚號，即且以此爲稱，暨有悼園之謚，則親字固自已除之矣，」:豈嘗稱曰親悼園乎？」:况經傳謂孝子事親者，統父母之言也，謂親廟數者，統祖宗而云也。於族屬中無有稱親之名，是誠不可爲禮典，以書於史策，終無益於尊崇，而徒妄爲此紛更也。又若戾太子死難於野，故與其子悼皇孫冢位在外，則宣帝改葬其父祖，置園守冢，禮當然矣。今濮王，朝廷禮葬已固，而遽圖遷厝，臣恐非濮王神靈之所安也。又陛下持正居謙，不敢順慈壽恩意之厚，辭去親皇及后號，誠慰天下之望矣。然止用舊爵，無所殊異，亦衆心之所未喻也。禮不可過，則不稱大號，爲得禮矣；:禮可褒進而直用故封，是可疑焉。又天子公卿，禮皆有廟，濮國一品，家廟實宜。所下詔書，不準禮意，直置園寢，事違典制，徒使言者指擿異端，曾無萬分之一益也。又陛下恭依經義，不廢小宗，故令宗朴承襲時祀。然安懿王當爲萬世不遷之大祖，傳之不朽，則子之嗣王，於義乃允。今止封公，似爲有待。今若朝廷特申制詔，復下有司，去稱親之説，仍舊園之安，加兼國之封，進夫人之號，明家廟之數，正嗣王之爵，用是六説，俾其據經協義，則中外之臣庶孰不驩快哉！:顧在言職者，斯亦可以塞責矣。其建議之非，依違之過，惟當詔問輔臣，必有公議，陛下當正其罪以定群疑，邪正分矣。若是，則雖孔孟猶不屑去，況臣等出處之迹哉？僚友之議，狷直之節，夫何足道！:臣今不敢奉詔，伏地待罪。
全宋文卷一一一五,《國朝諸臣奏議》卷九○北宋:趙瞻:治平三年三月:文:Article:論典禮必與士大夫公議并乞降黜奏:臣前奉中書劄子內聖旨，令臣速赴臺供職。後復累歷陳懇愊，以爲朝廷未正大議，未有歸罪，則終不敢奉詔。中夜復領御批，使依前旨，臣乃知誨等前日至有激訐之過者，誠有由而然也。且臣所言者，國家典禮也，乞下有司臣僚會議者，公論也，豈有典禮而不從公論者乎？陛下自知濮王不稱皇考，又去皇號，於公論已爲至正矣，而尚不欲與天下士大夫同議者，何哉？豈其猶有不合公論之禮耶？自古非禮之作，後皆不久廢改，是終無益於朝廷，而有譏於典策，此當言責者所以惓惓不能已也。今中外之公卿士庶忠憤闐然，而獨陛下以一二執政之臣及左右邪佞之黨，心雖知非，辭尚文過，故主先入之説，未信臣言爾。即不以臣言爲是，固宜亟賜降黜，猶可以悚動後來之人，而塞絶議者之望。況臣即時違旨，已足譴逐，不待累日，然後可罪。不勝傍徨待命之至。
全宋文卷一一一五,《續資治通鑑長編》卷二三四北宋:趙瞻:文:Article:乞下諸寨具逐年合移兵之數措置奏:熙寧五年六月:邊事息寧，宜分戍兵爲三，常依一分就糧於内地，延州可移於鄜州及康寧軍，保安軍可移於坊州，環州可移於彭原縣，慶州可移於邠寧，渭州可移於涇州及鎮戎德順諸城寨，原州可移於長武寨，可以減省邊費，庶二三年間餘一年之食。欲乞下諸寨，具逐年合移兵之數，措置以爲定法。
全宋文卷一一一五,《續資治通鑑長編》卷三二九北宋:趙瞻:文:Article:乞罷移乾寧軍於滄州奏:元豐五年八月:乾寧民心恟懼，皆謂河水頗已順行，又增隄防數倍，堅固移軍，實有害無利，乞速罷以安邊民。
全宋文卷一一一五,《續資治通鑑長編》卷三四七,《宋會要輯稿》食貨二四之二五（第六册第五二○七頁）,《宋史》卷一八二《食貨志》下四北宋:趙瞻:文:Article:乞於大名府等盡行榷鹽奏:元豐七年七月:河北鹽法漸已就緒，乞自大名府澶恩信安雄霸瀛莫冀等州軍盡行榷賣，、、、、:以增其利。
全宋文卷一一一五,《續資治通鑑長編》卷四一四,《宋史》卷三四一《趙瞻傳》北宋:趙瞻:元祐三年九月:文:Article:乞詔諸路帥臣薦舉人才奏:臣不才，備位宥密，惟是邊機兵政，職事所重，外當方面則委將佐，内嚴師律乃統環衛，進用其才，率參圖議。大抵每除一官，必須熟揣舊吏，博訪所知，謀之僉同，冀協公議。蓋皆儒臣，罕接武弁，況欲采拔行伍之人，安得詳其本末？臣向日累歷監司，惟務選擇人物，循行郡縣，接見官吏，即嘗密察文武才否，籍爲等級，各度其能，驅策考校極詳，尚有誤失。今多不知雅素，乃徒一識其面，暫聽所言，遂將聞於朝廷，亟加擢進，豈能果稱厥職，悉允衆望？欲歲下諸路帥臣及監司，令各訪察本部總管已下使臣，密籍其才能，定爲三等，於逐名下明言所長，可當如何任使，不令下司，具册奏聞，降付樞密院緘封。本院常檢會上中人數內參考所聞，因擬差遣，間抽三兩人赴闕，觀其人才器識，取可用之人，以備次補要職，庶盡擢材之法，免於緩急闕人。所條才能方略精敏，器量沉遠，人材雄壯，論事條理，識見明穎，才力精幹，戰鬬勇決，志氣忠實，諳練軍政，曉達蕃情，藝能殊絶，節操堅正，如此之等，即取數多者爲上等，能偏者次之爲中下。
全宋文卷一一一五,《續資治通鑑長編》卷四一五,《宋史》卷三四一《趙瞻傳》北宋:趙瞻:文:Article:河事議:一　元祐三年十月:臣伏見大河爲中國之患舊矣。今有旨下執政議復故道，兹事甚大，執論多所異同。向自元豐四年小吳埽決，乃成新河，繼決大吳，北流逾汛，逮今八年，沛然莫回。議者爭言利害，未有底止。往歲王令圖始欲挑澶州舊河塞大吳，故朝廷除令圖知澶州以經畫其宜。既而上議復欲就孫村口入故道，遂命李常馮宗道行視其地，以爲不可，尋即報罷。復詔張問徧行河上，復言自第四鋪塞北流，東開二十里，趨孫村口爲便，事亦不行。未幾以顧臨爲河北路都轉運使，覆按其地，臨乃不用孫村口而欲鑿魚池，東行百里入故河，議亦寢格。今日水官遂持孫村口之説，而直云分減北流，以殺水勢，并計開修所用無慮梢木二千餘萬，役夫三十萬人，所費浩大，而河未可決回。河決已久，終無定論，而遽興工力，大集物料，臣竊憂之。累同執政論此，乃議當先聚買梢草，積於合用之地，歲科常夫，漸次開治，限之三年，足用即併力鑿口，因塞正流，使趨故道，則民力不乏，隄防有備，亦免下流墊溺之患。又欲自中差兩制中官與河北都轉運使徧行諸岸，不獨執用孫村口一處，慮實詳矣。如此累年爲之，尚恐河流未順，不如人意之所度，蓋亦無如之何。茲外未有上策也。或者謂興作大利，不計民力及國費，則非臣之所敢聞也。王者之用民，視之如傷，畏之如覆，惟微惟危。尚懼顛沛，夫豈易言哉？河北京東西累歲災傷，大爲賑濟。比日流民方復，而暴然驅役，一戶工作，數人餉助，郊野草莽之外，聚數十萬衆，饑死逃亡，聲聞不接。茍或不幸雨雪風沙，無所蔽舍，則何可量耶！:所謂遠防未及而近憂先至矣。且夫役固亦常事，然常歲未有若是之大也。臣故願聖慈深察民隱，慮後患，姑從臣等已講之義，天下幸甚。
全宋文卷一一一五,《續資治通鑑長編》卷四一六,《宋史》卷三四一《趙瞻傳》北宋:趙瞻:文:Article:河事議:二　元祐三年十一月:臣伏奉聖旨同議河事。然執政諸人皆未嘗親見河流地勢深淺高下，故不敢决執其可回故道與不可回者。雖有議論，亦但是遙度，非有實據也。故今遣范百祿趙君錫專往河上行視其地，至則朝廷方決施行。臣議有五，敢預言之：:若百祿等所定合行回河，既得的確，朝廷必當信行，更不別聽議論，即須依元計所用舊岸新開物料都數作三年限，漸次收買。既是和買，即當嚴飭州縣勿令配民，蓋不遽行收買，則價不翔貴，故必緩期。又所興工役，以河北連年災傷，止可只科年例夫數接續開掘，修治有緒，故限之三年，乃可以成。欲速則民力不勝，必致逃亡，別起事端，不可不慮。昔祥符中議滑州河事，亦先開減水河口，尚歷數歲，至天禧三年方書畢工，足明大役難以遽興，此其一也。京東河北累歲饑歉，民多流移，近兗州稱，民有夫妻相食，而村野新殯率被發掘，啖其屍肉。使天下生靈有至於此，而議者猶欲配夫出錢，州縣且將斂率鞭箠，驅索於門。臣遽聞之，痛切骨髓。以陛下慈仁，必當爲之深卹，尚肯迫其貨物耶？謹按周禮，》:荒政之聚萬民，則曰薄征弛力。今乃重之，故臣望朝廷寬其夫役，三數年後，俟得歲豐家給，則民和而事集，此乃臣子所不敢避譴謫而深言之者，此其二也。若百祿等相度到孫村及上下并無回河去處，即亦須不惑前議，遂當速罷興修及收買物料，則不損國用，不疲民力。況朝廷內外，經度可謂至矣，蓋亦無如之何矣。雖有設險之意，無險可設，則險非可造之物也。止可疏導下流，自乾甯軍，由大禹所治徒駭鬲津見行河道，勿使壅遏，東入大海，接連界河，塘濼亦足以爲邊境之巨防矣。議者惟慮他日河更北徙而失中國之險者，茲未易量，當俟河徙而議之可也，此其三也。議者謂黃河爲中國之險，今入北界則失限隔，以爲機事之極大，國論之最遠者，非臣淺智之能識，而謏聞之敢議也。然臣竊疑之，雖嘗有所辯而未得其確論，輒願粗陳於前者。堯舜都蒲冀，、:周漢都咸鎬，、:歷年皆數百，而不聞以黃河障外國，蓋王者恃德不恃險也。今謂前日澶淵之役，若非大河，則敵南抵都城矣，此又不然也。澶淵之役，蓋以廟社之靈，章聖之德，寇準之謀，威震北人，射中大帥撻蘭，北人乃請和而退，豈獨云河之力邪？如晉時河固在澶淵，而匈奴入塞，安能抗之哉？朝廷若內用賢輔，外有名將，則燕薊非其所有，豈便窺中國耶？就如能爲限隔，使北人外擾河北，旁連河東，則京師可得安居乎？臣之此論特爲按河者，以爲河不可回而言之。深慮聖意駭聞失險之言，虛積宵旰之憂，故極言之，此其四也。朝廷始以王令圖之説，欲開澶州舊河及孫村口，遣李常按視，以爲不可而止。後張問往行，又請開孫村，而韓絳極言其害，遂亦報罷。去歲以顧臨爲河北都轉運使，專主河議，乃欲開魚池埽，聞者駭之，悉謂難行。王孝先又乞治孫村以回河，即召謝卿材張景先會議，意又異同。今更敕百祿君錫同行相度上下口岸，要須開決河流於近南州軍回使趨海。固哉議也，自李常至謝卿材凡四議矣，一使相度不可，而再使人往，再言不可，則三使人往，三言不可而四矣，四又言不可，及今則五矣，若又不可，則遣使無已，是必得一人順此意而後乃止爾。歷觀前代國家議事，未有如此之固也，如此，乃是皆不用使人之言，而回河計已決矣，不可止矣，違遣使之本意也，此其五也。臣惟邦計民力是念，伏望陛下留神詳覽焉。
全宋文卷一一一五,《續資治通鑑長編》卷四一六北宋:趙瞻:文:Article:河事議:三　元祐三年十一月:臣近日簾前同進呈文字，竊見三省所奏，爲修河欲只作减水河，於元料合用人夫裁減分數。自昨來都水監丞及都省兩次幾減一半以上，既不回河，只且減水，即於第四鋪孫村口河道內自合裁減夫數。其北流依舊通行，豈可大减工料？兼云令修河司通那使喚，尤爲不可。昨來修河司指北流宗城口焦家隄決溢，謂欲回河以紓其患，今既不從其説，則本司惟喜北流有決，資爲回河之議，安肯那移人夫修葺隄防，使之堅固？必且幸其水患，損壞民田，衝注塘濼，取以爲辭，不復顧卹生靈被害之苦，深爲不便。今監丞雖領北流，然是修河司使者屬官，實難執守。竊緣北流數年并不曾修全隄埽，以致昨來宗城口焦家隄南宮上下埽相繼潰決，、:此理當然，固不足怪。若更減卻夫工，何以枝梧？朝廷若誠欲且開小河減水未便，閉塞河身，即乞令修河司結攬通認北流，將來分擘，與元計人夫物料以防疏虞，庶其公共承當河事。不爾，別委知曉河事官一員行都水丞事，不隸本監，專主回河，馬頭以北河岸，用元計料合使人夫物料修治隄埽，以備將來決溢，即責任有在，可保經久。
全宋文卷一一一五,《續資治通鑑長編》卷四二七北宋:趙瞻:元祐四年五月:文:Article:劾蔡確狀:蔡確姦邪謗訕，罪不容誅，乃至上煩聖慮，今來竄謫，中外無不慰愜。
全宋文卷一一一五,《皇朝文鑑》卷一○六,《歷代名臣奏議》卷一八八,《經濟類編》卷一三,《文章辨體彙選》卷四二五,《奇賞齋古文彙編》卷一四七,《宋元學案補遺》卷八北宋:趙瞻:文:Article:賞罰議:世之大患在賞罰焉。賞以微文誤賢，罰以定令幸姦，則是國代賢者辭，而法爲姦人地也。有吏於此齎伐閲，詣考課曹，曹必曰：:某在斯職事若干年，當遷某官。某在斯課最若干數，當增某秩。斯人大賢大不肖，雖朝廷王公不得擅輒議其存捨動搖者。或跡狀白著有非常，不在詔令，則以問。故事，與令有所差駁突兀，亦不爲舉。夫以賢者難進易退，廉恥謙服之心，詎非代之辭者歟！:若爾伊尹太公常齒匹夫，傅説箕子常編縶囚，冀缺甯戚常伍耕農，管仲五羖常沒虜獲，尚屑與時爭盆鼓之逋賦，列時刻之積效，而邀遷次邪？又或以罪付理官曹，曹必曰：:以甲令，當某罰，以乙詔，當某科。有輕重疑則爲奏以請上，上之所進退，亦旁法律尺爾。夫以姦人狡獪，窺幸之備，詎非爲之地者歟？且唐虞流共工，放驩兜，湯誅尹諧，文王誅潘正，太公誅華仕，管仲誅傅里乙，子産誅鄧析，史傳孔子誅少正卯，周書有三風十愆，禮經有四誅無赦，孟軻以楊朱墨翟邪説之無君親者拒之，荀卿以宋鈃公孫龍衆惑之亂名實者禁之，故若晉羊舌鮒以掠美尸，齊阿大夫以虛譽烹，彌子瑕佞幸似忠孝而得罪，郭解豪俠似仁義而蒙戮，皆姦雄桀黠，傷蝕風教之尤者。然以之示有司，則罪無所當矣。非勉寬仁之治也，非保賊亂之黨也，徒律令無所處焉也！:賞與罰如是，馳步帝皇之塗而未厎者，所以趣之之轍異也。或謂若之所贊者古也，今之所用者時也。若居今時而用古，殆不可與權矣。張選舉之程法，補調之品目，猶曰未也，況以堯舜之所病與三代之明哲而責有司哉？又若前主律，後主令，附麗驗治，劾讞鍜成，猶曰未也，況以難明之狀，可惑之事，而亟致大戮哉？正爾如賞僭及淫人，刑僭及善人，何此大不然？且責君於難謂之恭，吾君不能謂之賊，彼曷獨不欲舉縣官於堯舜三代之隆乎？夫人之辭行技能，號爲搜索，而寘朝廷矣。才具器識，號爲量度，而縻爵位矣。斯豈他術哉？視必得賢者而後任之有司爾！:真賢實廉，不次求索，則有司之明也，上之察也。任人大姦，赫然誅殛，亦有司之明也，上之察也。豈他術哉？上如不察，有司不賢，雖區區於秩次，事事於律令，顧益資其窺測者，豈有補邪？但古用此亦治，今用此亦治，不能用則皆末如之何也，又安在權不權？使今得一伊尹太公而賞之，天下非乎不也？得一驩兜共工而罰之，天下非乎不也？若賞伯夷而問盜跖，罰窮奇而諮饕餮，惡可？
全宋文卷一一一五,《皇朝文鑑》卷八一北宋:趙瞻:文:Article:澠池縣新溝記:慶曆五年十月:澠掖巖嶔，面谿𣿬，土著市列，盤互回附。歲大霖潦，注邑中途，湍鍥濤齧，寖淫奔射，自道距歧，以派於劇衢康逵，已乃洩於川。邑之民行者表深，居者附高木，擁槍纍，閷防倍扉，以易厥艱，承習生常，恬不怪憚。吏耽耽第養威堂皇上，坐廣臥安，烏即民謀？由此故，城中地寖久注蝕，瀹爲坎窞，車踣馬跌，冤嘖載路。及大理丞侯君爲縣，凡民病政蠹，鑱剔熸潔。居又明年，遑恤及是，跡所源流，慮所經歷，決邑之北偏曰魏家會，濬仞夷灑，並隅而東，順達於谿，鍤田千有二百步，平錢十有三萬，僦傭三千工。農願售地，市願輸金，役願顧直。工一月已。既而雨作，水循故道，趣於新溝，曼衍轉注，支合脈湊，如避善政，如伏嚴威。激流湧進，不潰厓岸，賈族侈肆，民家按堵。所利者博，其千萬年不弛。侯君屬予，使謹其歲月。夫君子何慮而不及於民？春秋左氏傳曰：》:啓塞從時。」:則違時僝工，猶趣興役，況是作也，不掠農力？吕紀月令曰：》:時雨將降，道達溝瀆，開通道路，無有障塞。則葺舊補敝，猶爲按職，況是舉也，揭爲長利？彼以經傳用吾民，予豈敢不書？謹記曰：:今上二十三年冬十月某朔某日甲子，河南澠作新溝。庶史氏有繼夫遷河渠書固溝洫志者，》、》:當著予記。
全宋文卷一一一五,《古今圖書集成》職方典卷五一九,乾隆《盩厔縣志》卷一二北宋:趙瞻:文:Article:觀空堂記:熙寧九年九月:隋文帝作仙遊宫於都城西南終南山黑山之上，以時避暑。後是宮廢爲三佛寺，惟中興院回踞巖麓，面逆龍潭，掖有玉女洞馬融石室。長林大竹，陰藹巉絶，得地最勝。然遊者晝集，幽薈以芘炎，日暮即闔戶北堂，輒避虎患。顧當露下，群峰煙冥闇壑，谷風四合，潭月萬丈，浩浩乎曠闊放浪，則悉不得領覽。嘯吟於其間，意常欿不足於中。予以局廢還家，則終南河渭之濱，釋老所居，皆爲投足之地。惟茲山水，又爲諸地之勝，故嘗經度，門東南隅正直谿上，欲營小室，以極遊者不足之觀。主僧會普者聞輒大喜曰：:此門戶中事也，請以山材成之。遂構以堂，後復開方丈室，以授予館。昔劉慧斐隱廬山，謂之離垢先生；」:司空圖入中條，自稱耐辱居士。」:且世多清浄，無垢可離；:三昧蘭那，何辱之及？慧斐隘，圖不恭。若夫觀空見色，覩色明空，不異不即，無咎無譽，則吾將處夫二子之間也。因是臨寓之境，故以名云。熙寧九年九月甲寅朔日記。
全宋文卷一一一五北宋:趙瞻:至和元年六月:文:Article:大宋河中府萬泉縣移修至聖文宣王廟記:孔子氏殁，道不能一，百家以術相軋，九官家流本歧於儒，而猶各抗爲敵。至班固乃能志其爲六經之流裔，而因原其出。凡孔氏所治經，其道與其説，則君君臣臣，父子上下。爲國家民人，以之治，不之亂；:爲身及親族朋友，以之正，不之邪。其要最明白，王公卿士罔不同宗之者。後世未幾，猶分而馳。至孟軻荀況，振孔氏道；:軻況歿，合而復離。漢唐國爲最盛，然知尊孔氏者，學官進士而已。蓋師儒在立章句，而文辭在通古今，故扳先聖，主己學爾。若歷世之盛，將大有爲於教化禮樂者，則必下詔建置學校。且郡縣立孔子廟，著之令甲，而尚有不如詔者，時舉進士者亂之也。彼嘗傲然稱曰：:孔子予師也，予能尊之，其以子任經。舉兵吏曹史之仕者亦自曰：:非予所尊，廢不予責也。甚矣，時進士之妄，以荒塞先聖之教，固亂之也。貴游國子，其教出於大司徒屬官，軍政戰事，其術出於大司馬屬官，皆具經禮焉。六經則儒所治矣，府史胥徒則周三百六十官，莫不有屬治之矣。今論者猶以爲經非其師學，豈知道者之説哉？予到官即奠於廟，傷前後令不能治，蓋聞多所惑，非其師者故歟？即持所白諜，走上之府，且請即今署東南地，以易故廟之僻陋。府教如請，因大徹縣之淫祠，遷廣是廟。又即右壖爲尉吏營宇，無慮通百楹，序廡齋次，前後肅潔。若予因治尉吏營宇，豈嫌其兵武事，爲非儒所學邪？既考厥新，有以石願記者，遂爲記其教之同異，庶益得以不壞。至和元年夏六月丁巳，守令趙瞻撰并書。群牧判官尚書祠部員外郎李壽朋篆額，主簿衛可久尉韓珣進士南宗魯柴育孫遘裴公紀吳載裴公裕裴宗一孫紘立石，、、、、程遠鎸。,按：國家圖書館藏拓片·各地六三四三。又見民國《萬泉縣志》卷七。
北宋:常秩:句:Others齐:句:凍殺汝陰常處士，纸:也來騎馬聽朝雞。齐:宋葉夢得《石林詩話》卷中　《石林詩話》：常待制秩，居汝陰，與王回深父皆有盛名。于嘉祐、治平之間，屢召不至，雖歐陽文忠公亦重推禮之。其詩所謂“笑殺潁川常處士，十年騎馬聽朝雞”者是也。熙寧初，荆公當國，力致之，遂起爲判國子監、太常禮院，聲譽稍減于前。嘗一日大雪趨朝，與百官待漏于仗舍，秩已來，寒甚不可忍，喟然若有所恨者，乃舉文忠詩以自嘲云云。
全宋文卷一一一七,《續資治通鑑長編》卷二二八北宋:常秩:文:Article:定焦千之等五人上下等奏:熙寧四年十一月:準朝旨，取索直講前後所出策論義題及所考試卷，看詳優劣申中書。今定焦千之王汝翼爲上等，梁師孟顔復盧侗爲下等。、
全宋文卷一一一七,《宋會要輯稿》崇儒六之二五（第三册第二二八一頁）北宋:常秩:文:Article:王汾宜加甄録奏:熙寧六年五月二十三日:昨召對，蒙問及臣友王回之爲人。又被旨，進其文編。竊以先生之法，善善以及子孫，故士者世祿。下逮漢魏，管寧之徒一時之篤行，被召不至，而猶得拜子爲郎。況回未及進用，而不幸有子汾，汾宜加甄録。
全宋文卷一一一七,《歷代名臣奏議》卷二七四北宋:常秩:文:Article:追諡孔子帝號奏:熙寧七年:切惟孔子之道，萬世帝王所宜師法。歷代之主，雖知慕其名，而不能行其道；:雖嘗崇其號，而不能盡其實。今陛下發明經術，陶成天下之士，至於作新百度，又未嘗不推原其意，可謂能行孔子之道矣。然其爵號，猶襲唐制。臣等聞：:皇以道，帝以德。若孔子，可謂道德之至者也。宜因盛時，追諡帝號，以盡聖人之實，以稱尊崇之意。其冕服祠事，乞下有司詳定制度。
全宋文卷一一一七,《歷代名臣奏議》卷二七四北宋:常秩:文:Article:乞建孟軻揚雄像貌并加爵號奏:熙寧七年:孔子之後，能明聖人之道者，莫如孟軻揚雄。而歷世以來，未嘗加以爵號，又不載之祀典。欲乞於孔子廟庭，建立像貌，加以爵號，歲時從祀，以稱陛下崇尚儒術之意。
全宋文卷一一一七,《文獻通考》卷四四北宋:常秩:文:Article:乞改正先聖先師冕服奏:熙寧八年:本監宣聖神像，舊用冕服九旒。七十二賢二十一先儒，并用朝服。檢會唐開元中，尊孔子爲文宣王，内出王者衮冕之服以衣之。詳此，則孔子之冕宜用天子之制十二旒。孔子既用冕旒，則七十二賢二十一先儒各依本爵用冕服。今來所修殿屋已成，見裝飾塑像，欲乞改正。
北宋:司馬光:律詩:WuLv东:东:秋日寄山中友人:昨夜聽秋風，东:霜崖幾樹紅。东:心隨新鴈去，御语:宛至碧谿東。东:聖主搜漁釣，啸:林巖今已空。东:胡爲執高節，屑质:憔悴久山中。东
北宋:司馬光:律詩:WuLv支:首夏二章呈諸鄰:首夏木陰薄，药:清和自一時。支:筍抽八九尺，陌:荷生三四枝。支:新服裁蟬翼，职:舊扇拂蛛絲。支:莎徑熱未劇，陌:晨昏往來宜。支
北宋:司馬光:律詩:WuLv青:南園雜詩六首 螢:林塘荒濕地，寘:向夕已飛螢。青:月没蛩吟砌，霁:露涼人在庭。青:隨風疑落燼，震:過水亂疏星。青:學子燈前寢，寝:誰將爾照經。青
北宋:司馬光:律詩:WuLv齐:南園雜詩六首 蓮房:蓮房前後熟，屋:供噉不須齊。齐:肉嫩山蜂子，纸:稜深天馬蹄。齐:尚連餘蘂在，贿队:深映亂荷低。齐:脆美知新采，贿队:近根猶带泥。齐
北宋:司馬光:律詩:WuLv微:微:華清宮:新豐雞犬稀，微:薊北馬秋肥。微:金殿翠華去，御语:玉階紅葉飛。微:荒林上路廢，队:温谷舊流微。微:嗟此非人事，寘:何須問是非。微
北宋:司馬光:律詩:WuLv东:东:虎牢關:天險限西東，东:難知造化功。东:路邀三晉會，泰:勢壓兩河雄。东:餘雪霑枯草，皓:驚飈卷斷蓬。东:徒觀爭戰處，语御:今古索然空。东
北宋:司馬光:律詩:WuLv虞:和李殿丞倉中對菊:高士寄朝市，纸:迥然心迹殊。虞:秋風太倉裏，纸寘:黄菊滿庭隅。虞:陶令成詩後，有宥:王公送酒無。虞:遙知厭俗事，寘:未免強躊蹰。虞
北宋:司馬光:律詩:WuLv微:和李殿丞倉中對菊:文案漸消散，翰旱:倉閑吏已稀。微:庭空數蝶下，马祃麌:夜静一螢飛。微:愛賞忽成句，遇宥:淹留時忘歸。微:高情雖不繫，霁:遇此獨依依。微
北宋:司馬光:律詩:WuLv灰:和李殿丞倉中對菊:凉風正蕭瑟，质:好月復徘徊。灰:幽興眇不盡，轸:芳罇時一開。灰:餘英蓋紅葉，叶:墜露濕蒼苔。灰:從此東籬下，马祃麌:應忘歸去來。灰
北宋:司馬光:律詩:WuLv元:送何萬下第歸蜀:十上終無就，宥:才高定復論。元:清時守儒術，质:白首在丘園。元:遠樹隱殘日，质:孤煙生暮村。元:揚鞭萬里去，御语:幾許不銷魂。元
北宋:司馬光:律詩:WuLv阳:送何萬下第歸蜀:失意流年老，皓:殘春對夕陽。阳:可堪臨遠道，皓号:更復舉離觴。阳:花柳已蕭索，药陌:雲山復渺茫。阳:西風如有意，寘:音信勿相忘。阳
北宋:司馬光:律詩:WuLv微:答陳進士謂之憶江東舊遊見贈:客路今東去，御语:亭臯木葉飛。微:居然不堪恨，愿:況與賞心違。微:顧渚煙波闊，曷:長洲草樹微。微:江邊好春色，职:行望錦標歸。微
北宋:司馬光:律詩:WuLv麻:客思:客思倦漂泊，药:居然感物華。麻:關頭望紅葉，叶:馬上見黄花。麻:薄宦終無定，径:閑愁詎有涯。麻:今朝書至否，有麌纸:幾夕夢還家。麻
北宋:司馬光:律詩:WuLv萧:秋日登觀信亭:西風連夜雨，麌语遇:草樹已蕭條。萧:宿靄稍零落，药:寒山更寂寥。萧:林紅猶带日，质:岸白欲生潮。萧:新鴈來何處，语御:離離天際遙。萧
北宋:司馬光:律詩:WuLv尤:湖上村家:萬頃寒煙外，泰:茅茨枕碧流。尤:楓林巢乳鶴，药:沙溆亂鳴鷗。尤:漠漠菰蒲晚，阮:蒼蒼蘆荻秋。尤:欲過南浦去，御语:籬下出漁舟。尤
北宋:司馬光:律詩:WuLv豪:别聶之美:客宦常漂泊，药:離懷徒自勞。豪:貧無衣換酒，有:空有涕霑袍。豪:木葉寒猶在，贿队:江湖暮更豪。豪:行舟遠不見，霰:賴有片帆高。豪
北宋:司馬光:律詩:WuLv阳:雙竹:雙幹標枯腹，屋:青青凡幾霜。阳:龍騰雙角直，职:鯨噴兩鬚長。阳:但欲尋支遁，愿阮:安能問辟疆。阳:屢來非别意，寘:未與此君忘。阳
北宋:司馬光:律詩:WuLv微:旅宿睢陽南湖:梁王棄宮館，旱翰:時世古今違。微:猶有南湖水，纸:春來鴈鶩飛。微:樓臺沈倒影，梗:林薄挂餘暉。微:豪侈終何在，贿队:行人得暫依。微
北宋:司馬光:律詩:WuLv元:南湖:宋都南野水，纸:花柳媚名園。元:鳥起沙留迹，陌:魚驚浪結痕。元:朱橋通别島，皓:白路出荒村。元:城邑雖云邇，纸:常無車馬喧。元
北宋:司馬光:律詩:WuLv灰:南湖:海鴈長橋北，职队沃:乘閑日日來。灰:遊魚自應樂，药觉效:宿鳥不相猜。灰:弱柳週遭合，合:芳花次第開。灰:梁王昔遊集，缉:後乘列鄒枚。灰
北宋:司馬光:律詩:WuLv东:西谿公讌:五馬非從樂，药觉效:西城念勸功。东:翠帷低映水，纸:紅斾不勝風。东:葉脫青山静，梗:雲歸碧落空。东:淹留盡佳興，径:新月漸朦朧。东
军旅,要地北宋:司馬光:律詩:WuLv麻:西谿公讌:謝守愛山水，纸:軍城況不賖。麻:魚驚避落葉，叶:鳥倦立浮查。麻:古柏依岡遠，阮愿:垂楊带岸斜。麻:秋風吹急管，旱:一曲度荷花。麻
北宋:司馬光:律詩:WuLv麻:西湖:佳麗三吳國，职:湖光蕩日華。麻:魚驚動蘋葉，叶:鷰喜掠楊花。麻:雲過山腰黑，职:風驅雨脚斜。麻:煙波遙盡處，语御:彷彿見漁家。麻
北宋:司馬光:律詩:WuLv歌:金山寺:香剎冠嵳峨，歌哿:松門絡薜蘿。歌:原作落，據陳本、四庫本改:風清塵不到，号:岸闊鳥難過。歌:欲雨江聲怒，遇麌:新晴海氣多。歌:行舟未搖棹，效觉:回望隔烟波。歌
出塞,军旅北宋:司馬光:律詩:WuLv庚:出塞:邊草荒無路，遇:星河秋夜明。庚:卷旗遮遠塞，职队:歇馬受降城。庚:霜重征衣薄，药:風高戰鼓鳴。庚:將軍功未厭，艳叶:士卒不須生。庚
北宋:司馬光:律詩:WuLv删:删:古松:摧頽巖壑間，删:磊落得天頑。删:香葉低漸水，纸:餘根倒挂山。删:白猿窺子落，药:黄鶴認巢還。删:不久應爲石，陌:莓苔舊已班。删
北宋:司馬光:律詩:WuLv先:聞龔伯建下第:文章真長物，物:堪歎又遺賢。先:利器空埋土，麌:靈光久照天。先:趙錐猶未出，质寘:荆璧會須傳。先:道在雖窮困，愿:知君不慨然。先
北宋:司馬光:律詩:WuLv支:故絳城:文公恢霸略，药:征討輔周衰。支:奕世爲盟主，麌:諸侯聽會期。支:山河表裏在，贿队:朝市古今移。支:欲訪虒祁處，语御:鄉人亦不知。支
北宋:司馬光:律詩:WuLv先:題陳秀才園林:鳳:劇談驚滿座，个:音貌獨琅然。先:可惜酈生老，皓:誰知蘇季賢。先:青囊世外藥，药觉:碧幕醉中天。先:不佩黄金印，震:都緣負郭田。先
北宋:司馬光:律詩:WuLv麻:麻:遊延安宿馬太博東館:字承之:高館寂無譁，麻:安閑勝在家。麻:暮煙凝塞上，漾养:堠火落天涯。麻:坐久筆生凍，送:夜闌燈作花。麻:主人意未盡，轸:歸路不爲賖。麻
边关,军旅北宋:司馬光:律詩:WuLv尤:尤:塞上:節物正防秋，尤:關山落葉稠。尤:霜風壯金鼓，麌:霧氣濕旌裘。尤:未得西羌滅，屑:終爲大漢羞。尤:慚非班定遠，阮愿:棄筆取封侯。尤
边关,军旅北宋:司馬光:律詩:WuLv删:塞上:鴻鴈秋先到，号:牛羊夕未還。删:旌旗遙背水，纸:亭堠遠依山。删:落日銜西塞，职队:陰烟澹北關。删:何時獻戎捷，叶:鞍甲一朝閑。删
边关,军旅北宋:司馬光:律詩:WuLv微:塞上:瀚海秋風至，寘:蕭蕭木葉飛。微:如何逢漢使，纸寘:猶未寄征衣。微:不歎千里遠，阮愿:難甘一信稀。微:年年沙漠鴈，谏:隨意得南歸。微
边关,军旅北宋:司馬光:律詩:WuLv麻:塞上:劍客蒼鷹隊，队:將軍白虎牙。麻:分兵邏圁水，纸:縱騎獵鳴沙。麻
军旅,送行北宋:司馬光:律詩:WuLv冬:送何濟川爲龐公使慶陽席上探得冬字:涉:幕府遙三舍，马祃:傳車乘一封。冬:忠深輕遠道，皓号:醉暖失嚴冬。冬:四庫本作後:圁水猶飛檄，锡:蘆闋未滅烽。冬:賢侯雖喜士，纸:難得久從容。冬
军旅,要地北宋:司馬光:律詩:WuLv真:延安道中作:羈旅兼邊思，支寘灰:川原蹀血新。真:煙雲長带雨，麌语遇:草樹不知春。真:細水淘沙骨，月:驚飈轉路塵。真:今朝見烽火，哿:白首太平人。真
北宋:司馬光:律詩:WuLv麻:麻:鄜州懷聶之美:何言內外家，麻:憂患兩如麻。麻:别淚行三歳，霁:思心各一涯。麻:海邊昏霧雨，麌语遇:塞外慘風沙。麻:安得雲飛術，质:乘空去不遐。麻
北宋:司馬光:律詩:WuLv尤:歸田詩:五首並序:秋水風波大，泰个:嗟嗟未可遊。尤:漁樵自應樂，药觉效:珪組爲誰憂。尤:直木知先伐，月:明珠忌暗投。尤:果然鈎可曲，沃屋:不惜取封侯。尤
北宋:司馬光:律詩:WuLv虞:歸田詩:五首並序:紱冕誠虚器，寘:簪裳悉畏途。虞:觸機身未保，皓:好直道先孤。虞:甔石曾何有，有:田園浪更無。虞:可能推兩耜，纸:沮溺共爲徒。虞
北宋:司馬光:律詩:WuLv阳:歸田詩:五首並序:聖哲雖云遠，阮愿:遺文幸未亡。阳:沈冥觀禮樂，药觉效:彷彿見虞黄。阳:雞黍延三逕，径:琴書樂一堂。阳:逍遙名教內，队:富貴亦微茫。阳
北宋:司馬光:律詩:WuLv麻:歸田詩:五首並序:松菊陶潛宅，陌:蓬蒿仲蔚家。麻:行遊筇杖瘦，宥:嘯傲幅巾斜。麻:屋小疏茅覆，屋宥:門深亂柳遮。麻:村童迎客至，寘:竹箒掃桃花。麻
北宋:司馬光:律詩:WuLv微:歸田詩:五首並序:桑柘綠無際，霁:田間戴勝飛。微:清醪迎社熟，屋:鳴雉向春肥。微:執耒時將急，缉:銜杯日漸稀。微:四鄰能共樂，药觉效:招飲莫相違。微
北宋:司馬光:律詩:WuLv真:詠史:不事王侯者，马:翛然鄭子真。真:開田谷口美，纸:荷鍤白渠春。真:德化移鄉曲，沃屋:聲光動搢紳。真:一時鍾鼎貴，未:磨滅彼何人。真
北宋:司馬光:律詩:WuLv东:詠史:延陵腰利劍，艳陷:上國使初通。东:待我周遊徧，霰:逢君遣奠終。东:晶熒繫高樹，遇麌:蕭瑟動寒風。东:誰敢欺生死，纸:蒼蒼照爾衷。东
北宋:司馬光:律詩:WuLv文:詠史:春風三閣上，漾养:珠翠日紛紛。文:樂飲陶江月，月:清歌遏海雲。文:醉中失陳國，职:夢裡入隋軍。文:玉樹庭花曲，沃屋:凄凉不可聞。文
北宋:司馬光:律詩:WuLv庚:秋夜望月:萬里氛昏歇，月屑曷黠:金波秋更明。庚:星連河渚闇，感寝豏勘:風繞桂枝生。庚:鳷鵲臨華館，旱翰:新豐落故城。庚:古今佳賞盡，轸:殊自有餘清。庚
北宋:司馬光:律詩:WuLv齐:漢宮詞:苜蓿花猶短，旱:昌蒲葉未齊。齐:陳本、四庫本作蒲萄:更衣過柏谷，屋:走馬宿棠棃。齐:逆旅聊懷璽，纸:田間共鬭雞。齐:猶思飲雲露，遇:高舉出虹蜺。齐
北宋:司馬光:律詩:WuLv支:讀漢武帝紀:方士陳仙術，质:飄飄意不疑。支:雲浮仲山鼎，迥:風降壽宮祠。支:上藥行當就，宥:殊庭庶可期。支:蓬萊何日返，阮:五利不吾欺。支
北宋:司馬光:律詩:WuLv灰:觀僧室畫山水:畫精禪室冷，梗:方暑久徘徊。灰:不盡林端雪，屑:長青石上苔。灰:心閑對巖岫，宥:目浄失塵埃。灰:坐久清風至，寘:疑從翠澗來。灰
北宋:司馬光:律詩:WuLv萧:詠寒士:洋洋泌水側，职:蓬室苦蕭條。萧:衣薄難勝夜，祃:廚閑空過朝。萧:笑談東郭履，纸:歌誦買臣樵。萧:但問才何似，纸寘:無疑卿相遙。萧
北宋:司馬光:律詩:WuLv寒:送孟仲習宜君令:翱:合抱生毫末，曷:無爲厭小官。寒:政成心更逸，质:道勝意常寛。寒:野迥山形秀，宥:雲疏雪意闌。寒:離杯如不盡，轸:何用禦祁寒。寒
北宋:司馬光:律詩:WuLv阳:野廟:古廟崩榱在，贿队:牆間雜樹荒。阳:依稀設餘像，养:寂寞閟祠堂。阳:舊日牲豭地，寘:今晨狐兔鄉。阳:英靈如未滅，屑:何以度凄凉。阳
北宋:司馬光:律詩:WuLv尤:吕祿廟:赤帝祚四百，陌:徒然諸吕謀。尤:出遊逢友賣，卦:未返見家收。尤:弊冢昔無記，寘:陳本、四庫本作託:遺祠今幸留。尤:士心俱左袒，旱:何怨曲周侯。尤
北宋:司馬光:律詩:WuLv文:雪霽登普賢閣:積雪明朝日，质:山河坐可分。文:嶄巖初解凍，送:片段未歸雲。文:闊望窮人境，梗:高尋俯鴈羣。文:原作府，據陳本、四庫本改:開門枝鳥散，翰旱:玉絮墮紛紛。文
北宋:司馬光:律詩:WuLv微:雲際亭:高齊杳冥際，霁:迥與世塵違。微:席上山河近，问吻寘:天邊桑柘微。微:人間已飄灑，马蟹:棟裏始紛霏。微:原作飛，據陳本、四庫本改:草樹收殘照，啸:逍遙久未歸。微
北宋:司馬光:律詩:WuLv麻:和孫器之清風樓:賢侯宴枚馬，马:歌鼓事繁華。麻:晚吹來千里，纸寘:清商落萬家。麻:平原轉疏雨，麌语遇:遠樹隔殘霞。麻:宋玉雖能賦，遇:還須念景差。麻
北宋:司馬光:律詩:WuLv庚:贈楚法曹叔度:楷:夫君能直節，屑质:不恥楊曹輕。庚:道果因時屈，物:官無當已榮。庚:松杉雖偃蹇，阮铣:霜霰苦崢嶸。庚:會有良工識，职寘:終觀大器成。庚
北宋:司馬光:律詩:WuLv东:先春亭:園林近鈴閣，药:旦夕被仁風。东:自得芳菲早，皓:豈將疏遠同。东:冰開半塘綠，沃:雨借數枝紅。东:會待韶光徧，霰:還應到野叢。东
北宋:司馬光:律詩:WuLv豪:寄揚州侯都監:仲倫:木落淮南樹，遇麌:秋風日夜高。豪:月臨揚子渡，遇:雪捲廣陵濤。豪:不得同蕭散，翰旱:何因破鬰陶。豪:空憑尺書速，屋:未解夣魂勞。豪
北宋:司馬光:律詩:WuLv微:齐:沉陰欲雪與同列會飲南齋:簿領日沈迷，齐:從容樂事稀。微:賓朋幸相值，寘:樽酒不須違。微:慘澹愁雲積，陌寘:參差遠樹微。微:淹留勿輕散，翰旱:待取雪花飛。微
北宋:司馬光:律詩:WuLv真:之美舉進士寓京師此詩寄之:結髪聲華盛，敬庚:無疑屈未伸。真:何妨久垂翅，寘:從此欲驚人。真:鷹擊天風壯，漾:鵬飛海浪春。真:行當解故褐，曷屑:不惜化京塵。真
北宋:司馬光:律詩:WuLv微:風雪數日不見叔度晚約公明共詣之:雲雪連朝闇，感侵覃寝豏勘:朋從歎坐違。微:臨文與誰共，宋:開卷爲君稀。微:趣掃六花散，翰旱:聊通一徑微。微:當攜兔園賦，遇:同映讀書幃。微
北宋:司馬光:律詩:WuLv鱼:風雪數日不見叔度晚約公明共詣之:南榮卮酒罷，祃蟹支:君返道東居。鱼:坐作三朝别，屑:杳疑千里餘。鱼:閑門嗟雀網，养:深濘怯柴車。鱼:向晚開簾喜，纸:彤雲稍覺疏。鱼
北宋:司馬光:律詩:WuLv阳:五哀詩 屈平:白玉徒爲潔，屑:幽蘭未謂芳。阳:窮羞事令尹，轸:疏不忘懷王。阳:冤骨消寒渚，语:忠魂失舊鄉。阳:空餘楚辭在，贿队:猶與日爭光。阳
军旅,将帅北宋:司馬光:律詩:WuLv灰:五哀詩 李牧:椎牛饗壯士，纸:拔距養奇材。灰:虜帳方驚避，寘:秦金已闇來。灰:旌旗移幕府，麌:荆棘蔓叢臺。灰:部曲依稀在，贿队:猶能話郭開。灰
北宋:司馬光:律詩:WuLv寒:五哀詩 晁大夫:人主恩猶盛，敬庚:讒夫弄舌端。寒:旋聞就斧質，质寘:不得解衣冠。寒:反賊齒纔冷，梗:謀臣心盡寒。寒:晁宗噍類盡，轸:漢室泰山安。寒
北宋:司馬光:律詩:WuLv侵:五哀詩 馬伏波:漢令班南海，贿:蠻兵避鬰林。侵:天涯柱分界，卦:徼外貢輸金。侵:坐失奸臣意，寘:誰明報國心。侵:一棺忠勇骨，月:漂泊瘴煙深。侵
北宋:司馬光:律詩:WuLv尤:五哀詩 斛律丞相:君臣日荒宴，霰翰铣:歌舞諱言愁。尤:老相猶當國，职:強鄰不敢謀。尤:謠言雖未出，质寘:奸謗已先流。尤:誰察忠臣意，寘:通宵抱膝憂。尤
北宋:司馬光:律詩:WuLv灰:哭馬承之:平生千里别，屑:書問亦常来。灰:隼拂秋雲擊，锡:鸞兼霏霧迴。灰:曏無高世藝，霁:安見出倫才。灰:有紙盈箱箧，叶:扃封不忍開。灰
北宋:司馬光:律詩:WuLv冬:風:隴首紅旌急，缉:罇前翠幕重。冬:林端翻遠剎，黠:花外轉疏鐘。冬:原作在，據陳本、四庫本改:夜寂清機發，月:春闌别意濃。冬:如何玉琴韻，问:併欲在青松。冬
北宋:司馬光:律詩:WuLv真:送王殿丞知眉山縣:景陽:先公與秘閣府君相繼爲利州路轉運使，予與眉山同年登第:疇昔侍嚴親，真震:俱爲綵服人。真:遊蘭已多益，陌:得桂復同春。真:風樹悲歡異，寘:萍波聚散頻。真:峽中盡遺事，寘:何處不霑巾。真
北宋:司馬光:律詩:WuLv:送王殿丞知眉山縣:景陽:先公與秘閣府君相繼爲利州路轉運使，予與眉山同年登第:君行杳何許，语:萬里蜀雲西。齐:野色春期近，问吻寘:林煙曉意迷。齐:天藏巴峽小，筱:星逼劍關低。齐:莫使鄉愁亂，翰:咬咬信子規。支
北宋:司馬光:律詩:WuLv佳:黄甘:黄金綴縹蒂，霁:搖落楚江涯。佳:采助杯盤勝，径:羞將橘柚偕。佳:時移香不變，霰:物遠味尤佳。佳:欲種滄洲樹，遇麌:何年此意諧。佳
北宋:司馬光:律詩:WuLv麻:寒食南宮夜飲:積旬留省署，御:容易度春華。麻:芳草踏青晚，阮:長楸行樂賖。麻:雲疏時送雨，麌语遇:風細暗飛花。麻:直有黄金百，陌:無因過酒家。麻
北宋:司馬光:律詩:WuLv虞:送馮狀元歸鄂州:京:夙昔負奇節，屑质:琅然爲衆殊。虞:下韝連得儁，震:出手盡成盧。虞:喜氣兼鄰曲，沃屋:榮名溢道塗。虞:風雲俱動色，职:非復舊江湖。虞
北宋:司馬光:律詩:WuLv庚:京送僧聰歸蜀:翠柏老精舍，马祃:紅塵倦帝城。庚:千山一錫遠，阮愿:萬里片雲輕。庚:江棧紆還直，职:天星縱復横。庚:聽猿應更喜，纸:還是故鄉聲。庚
北宋:司馬光:律詩:WuLv冬:送史館任祠部河東轉運使:顓:問望簪紳舊，宥:恩華雨露重。冬:圖書周內史，纸:汾澮晉全封。冬:秀發千尋壁，锡:寒生百鍊鋒。冬:歸時門有戟，陌:惜别更從容。冬
北宋:司馬光:律詩:WuLv庚:故翰林彭學士挽歌:乘:夙昔遊清貫，翰:時流籍重名。庚:讐書石渠秘，寘:視草玉堂榮。庚:吉兆虚三鱓，铣:凶期告兩楹。庚:子雲思故國，职:墳樹必西傾。庚
北宋:司馬光:律詩:WuLv鱼:故翰林彭學士挽歌:乘:平生對交舊，宥:萬日正如初。鱼:不復知榮賤，霰:都能忘戚疏。鱼:遺靈瞻素几，纸尾寘:僞物屏塗車。鱼:家事何蕭索，药陌:空餘萬卷書。鱼
北宋:司馬光:律詩:WuLv庚:故翰林彭學士挽歌:乘:祖奠垂將撤，屑:笳簫儼欲行。庚:野寒嘶故馬，马:樹轉出新旌。庚:泉路幽無底，荠:魚燈曖不明。庚:如何齎美志，寘:鬰鬰向佳城。庚
北宋:司馬光:律詩:WuLv麻:麻:景福東廂詩 夜意:清夜四無譁，麻:深嚴上帝家。麻:星翻珠網白，陌:斗挂玉樓斜。麻:風静虚成韻，问:霜輕未作花。麻:還疑漢津客，陌:浩蕩寄流槎。麻
北宋:司馬光:律詩:WuLv元:景福東廂詩 即日:依韻:枍栺留深殿，霰:倉琅秘九門。元:日長人對直，职:風迥鷰高翻。元:林有蕭疏意，寘:雲無片縷痕。元:鈞天真自到，号:不獨暫飛魂。元
北宋:司馬光:律詩:WuLv寒:景福東廂詩 柏:寒:落落抱高節，屑质:秀出青雲端。寒:無言磵谷幽，尤:自致宮庭難。寒:芳風襲玉宇，麌:餘露分銅槃。寒:不使萬年木，屋:嘉名高歳寒。寒
北宋:司馬光:律詩:WuLv尤:尤:御溝:秋:萬戶鬰相鉤，尤:枝分瑟瑟流。尤:縈紆通桂觀，翰:隱見带龍樓。尤:碧映千林曙，御:紅飄一葉秋。尤:寒波長不竭，屑月:歳歳奉宸遊。尤
北宋:司馬光:律詩:WuLv阳:御溝 賜酒:秋:霜:和氣盈金榼，合:恩光湛玉觴。阳:應知北山羽，麌遇:猶怯上林霜。阳:醇味回秋色，职:清都近醉鄉。阳:山茅霑雨露，遇:誓極寸心長。阳
北宋:司馬光:律詩:WuLv灰:御溝 菊:秋:瑣瑣南陽菊，屋:秋潭歳自開。灰:孤根擁紅葉，叶:落蘂媚蒼苔。灰:正以參靈藥，药觉:因之植紫臺。灰:願兼金掌露，遇:同入柏梁杯。灰
军旅,谋略北宋:司馬光:律詩:WuLv东:御溝 讀武士策:秋:風:漢家求猛士，纸:雲集未央宮。东:天外朝星淡，勘感:四庫本作胡:山西將種空。东:奇謀紛並進，震:壯節凜生風。东:八陣縱横勢，霁:依然見目中。东
北宋:司馬光:律詩:WuLv支:送張寺丞知富順監:覲:漢家五尺道，皓号:置吏撫南夷。支:欲使文翁教，效:兼令孟獲知。支:盤羞蒟醬實，质:歌雜竹枝辭。支:取酒須勤醉，寘:鄉關不可思。支
北宋:司馬光:律詩:WuLv歌:贈太子太傅康靖李公挽歌詞二首:黄髪今彫喪，漾阳:蒼生欲奈何。歌:散金纔極樂，药觉效:曳杖已成歌。歌:十郡餘恩在，贿队:三臺故吏多。歌:位崇仍有後，有宥:五福更爲多。歌
北宋:司馬光:律詩:WuLv尤:尤:贈太子太傅康靖李公挽歌詞二首:鹵簿去悠悠，尤:西郊亂葉秋。尤:旐翻寒日薄，药:笳咽斷雲愁。尤:吊客門飛鶴，药:佳城山卧牛。尤:靈車今不返，阮:洧水日東流。尤:自注：葬新鄭。
军旅,送行北宋:司馬光:律詩:WuLv虞:鱼:送二同年使北 呂濟叔:華纓下玉除，鱼:天子寵匈奴。虞:雖復夷風陋，宥:猶知漢使殊。虞:夜烽沈不舉，语:秋柝寂無虞。虞:何必燕然刻，职:蒼生肝腦塗。虞
北宋:司馬光:律詩:WuLv青:送二同年使北 李公素:雲愁雪欲零，青先:四牡出郊坰。青:古塞煙華紫，纸:寒沙日氣青。青:金門秘雞樹，遇麌:朱節燿龍庭。青:幾夜天街北，职队沃:遙占漢使星。青
北宋:司馬光:律詩:WuLv寒:酬不疑雪中書懷見寄:校理邵必:直道免三黜，质:敢云羞小官。寒:盤餐紅粟澀，缉:衣桁黑貂寒。寒:畫府容身易，陌寘:侯門曲意難。寒:荆扉盈尺雪，屑:有客問袁安。寒
北宋:司馬光:律詩:WuLv阳:送王校理守瑯琊:懌，字公和:沂公兄子，爲公後:金門倦鳴玉，沃:千騎出東方。阳:封略依滄海，贿:枌榆近故鄉。阳:秦碑苔蝕字，寘:鄅稻日翻芒。阳:國吏遙應識，职寘:當年丞相郎。阳
北宋:司馬光:律詩:WuLv先:哭尚潁:字公楚:操業五常備，寘:艱難六極全。先:仲尼難語命，敬:裨竈不知天。先:弱女飄何許，语:遺文散莫傳。先:官輕史不錄，沃:後世孰稱賢。先
北宋:司馬光:律詩:WuLv鱼:虞:故侍讀學士張公哀辭二首:喜慍與榮枯，虞:居之悉晏如。鱼:稍門多執筆，质:至老不抛書。鱼:常愧無能極，职:曾霑清論餘。鱼:秋風郭門外，泰:雨泣望喪車。鱼
北宋:司馬光:律詩:WuLv侵:故侍讀學士張公哀辭二首:凶夢歌洹水，纸:妖巢集戴鵀。侵:未嘗餘俸祿，屋:無以具衣衾。侵:袁渙分倉穀，屋:翁歸賜府金。侵:佗年純固傳，霰:寧使令名沈。侵:自注：朝廷以公清貧，贈賻有加。
北宋:司馬光:律詩:WuLv庚:錢子高挽歌二首:煒燁傳家學，觉:連翩射策榮。庚:走丸過省閣，药:破竹取公卿。庚:埋玉嗟何早，皓:爲山惜未成。庚:空令澤宮友，有:相顧淚縱横。庚:自注：同年致祭者二十二人。
北宋:司馬光:律詩:WuLv文:錢子高挽歌二首:象設如平昔，陌药:升堂不見君。文:尚疑言笑在，贿队:忽念死生分。文:清論千秋雪，屑:浮榮一片雲。文:泉臺多少路，遇:何處復修文。文
北宋:司馬光:律詩:WuLv微:齐:題楊中正供奉洗心堂:原作王，據陳本改:崇勛之孫:閥閱盛山西，齐:朱門颺戟衣。微:雅知名教樂，药觉效:深笑宴遊非。微:一室琴書隘，卦:三年園圃稀。微:異時論事業，洽:肯復讓輕肥。微,按：《永樂大典》卷七二四○作呂天策詩。
军旅,送行,太平北宋:司馬光:律詩:WuLv尤:尤:送龔章判官之衞州:新及第:几硯昔年遊，尤:於今成十秋。尤:松堅終發石，陌:魚變即辭流。尤:近郡無飛檄，锡:清時不借籌。尤:淇園春竹美，纸:軍宴日椎牛。尤
北宋:司馬光:律詩:WuLv支:送王瓘同年河南府司錄:字文王，（原作正，據陳本改）先君嘗爲此官:綵服昔爲兒，支齐:隨親宦洛師。支:至今餘夢想，养:常記舊遊嬉。支:佐史頭應白，陌:書樓樹已攲。支:聞君行有日，质:使我淚交頤。支
北宋:司馬光:律詩:WuLv支:微:送王彦臣同年通判亳州:字伯逢:先朝御六飛，微:親謁瀨鄉祠。支:牛酒當時惠，霁:衣冠此日思。支:仙蹤丹有竈，号:天瑞檜生枝。支:聖主憐耆舊，宥:題輿得吏師。支
北宋:司馬光:律詩:WuLv寒:正月二十四日夜雪:疊瓦浮輕雪，屑:參差粉畫難。寒:苦欺初變柳，有:故壓未生蘭。寒:夜色微分白，陌:春容不受寒。寒:即爲花卉奪，曷:猶得暫供看。寒
北宋:司馬光:律詩:WuLv先:送峽州陳廉秘丞:郡府猿聲外，泰:旌旗鳥道邊。先:樓高出楚塞，职队:煙霽識巴船。先:襦袴嗟来暮，遇:簪紳惜外遷。先:皇仁矜遠俗，沃:非謂意疏賢。先
北宋:司馬光:律詩:WuLv寒:送峽州陳廉秘丞:地險三巴口，有:江流百折蟠。寒:騶珂通峽響，养:門戟照秋寒。寒:翠壁虎牙石，陌:素花狼尾灘。寒:孫劉置柵處，语御:細爲寫圖看。寒
北宋:司馬光:律詩:WuLv支:雪中尋友人不遇:擁袖犯風雪，屑:驅車行詣誰。支:朱門不可入，缉:素友復難期。支:依世誠多拙，屑:迷方忽自悲。支:褊心終寡合，合:吾道易參差。支
北宋:司馬光:律詩:WuLv尤:早春寄東郡舊同僚:樓臺带餘雪，屑:寒色未全收。尤:久負入關意，寘:空爲同舍羞。尤:清樽接勝友，有:飛蓋從賢侯。尤:應恨春來晚，阮:原作限，據陳本、四庫本改:烟林已數游。尤
北宋:司馬光:律詩:WuLv阳:阳:漁父:楚岸橘花香，阳:扁舟泛渺茫。阳:短蓑衝密雨，麌语遇:素髪凈秋霜。阳:煙外鳴桹遠，阮愿:波間擲線長。阳:無人識名姓，敬:擊楫入滄浪。阳:原作汰，據陳本、四庫本改
北宋:司馬光:律詩:WuLv麻:早春:璿霄轉斗車，鱼麻:春意逼梅花。麻:熟寐侵街鼓，麌:閑情到酒家。麻:晴陽浮地末，曷:寒色斂天涯。麻:歸鴈空餘迹，陌:朝來印浦沙。麻
北宋:司馬光:律詩:WuLv灰:山中早春:山木欣欣意，寘:春光次第催。灰:攲巾望歸鴈，谏:伏檻聽新雷。灰:巖静聞冰折，屑叶:巢空喜燕來。灰:澗花從寂寞，药:亦向草堂開。灰
北宋:司馬光:律詩:WuLv寒:寒:贈學仙者:微逕透重巒，寒:茅堂竹葉冠。寒:方瞳映骨靜，梗:秀氣逼人寒。寒:夜火裝丹竈，号:晴霜醮石壇。寒:不須驚淺俗，沃:輕舉入雲端。寒
北宋:司馬光:律詩:WuLv真:留别友生:野際共爲别，屑:客亭芳草新。真:何心更執酒，有:滿目盡傷春。真:今古無窮路，遇:東西相背塵。真:行行復回首，有宥:不欲着鞭頻。真
北宋:司馬光:律詩:WuLv真:真:貽宋四行簡迪:離羣如幾辰，真:屈指十青春。真:不意輪蹄跡，陌:共兹京洛塵。真:文場投漆契，霁屑:客路轉蓬身。真:别易相逢闊，曷:過從莫厭頻。真
北宋:司馬光:律詩:WuLv鱼:鱼:自嘲:盤飱羅新蔬，鱼:充腹不求餘。鱼:窮巷晝扃戶，麌:閑軒卧讀書。鱼:有心齊塞馬，马:無意羡川魚。鱼:世道方邀逐，屋:如君術已疏。鱼
北宋:司馬光:律詩:WuLv尤:雪寒取酒:雪意久未就，宥:寒雲低不收。尤:飄揚插孤幟，寘:迢遞映高樓。尤:試假賢人濁，觉屋:聊攻客子愁。尤:呼僮攜小榼，合:更凖黑貂裘。尤
北宋:司馬光:律詩:WuLv歌:送吳辨叔大名司戶:元宰司宮鑰，药:旌旄壓大河。歌:敢言趨府倦，霰:私歎折腰多。歌:機發何妨避，寘:光塵未免和。歌:艱難方遠到，号:慶閥肯蹉跎。歌
北宋:司馬光:律詩:WuLv豪:送吳辨叔大名司戶:致遠必自近，问吻寘:如君豈椽曹。豪:魚龍試春浪，漾:松栝露秋毫。豪:錯落辭華富，遇宥:䃘𥐪氣節高。豪:垂天起膚寸，愿:此句原缺，據陳本、四庫本補:無歎走塵勞。豪
北宋:司馬光:律詩:WuLv支:送楊太祝知長洲縣:忱:三吳佳縣首，有宥:民物舊熙熙。支:專用清談治，寘:非如俗吏爲。支:林疏丹橘迥，迥:稻熟白芒攲。支:宜使民無忘，漾:嚴修太伯祠。支
北宋:司馬光:律詩:WuLv真:馬病:羸病何其久，有:仁心到棧頻。真:須憐苜蓿歉，俭艳豏:當認主人貧。真:客舍同蕭索，药陌:山程共苦辛。真:未能逢伯樂，药觉效:且可自相親。真
入塞,军旅北宋:司馬光:律詩:WuLv删:删:入塞:萬騎入榆關，删:臯蘭苦戰還。删:摧鋒佩刀缺，屑:原作樵，據陳本、四庫本改:蹋血馬蹄殷。删:鐃吹來風外，泰:牛羊出霧間。删:須知沙塞惡，药遇:壯士變衰顔。删
北宋:司馬光:律詩:WuLv真:真:喜孫器之來自共城:取友不無人，真:愛君天性真。真:遠尋窮巷宅，陌:未拂滿衣塵。真:主禮貧尤重，肿宋:原作王，據四庫本改:交情别更親。真:誰家釀醇酒，有:盡醉準衣巾。真
北宋:司馬光:律詩:WuLv麻:送韓太祝知錢塘:鎮:冠佩鬰相映，敬:由来積德家。麻:一時推雋異，寘:四海走聲華。麻:圖籍添舟重，肿宋:江山忘路賖。麻:夷塗指霄漢，翰:跼驥不須嗟。麻
北宋:司馬光:律詩:WuLv支:齐:和聶之美鴈:汲汲復栖栖，齐:往來誰與期。支:映雲纔可見，霰:入霧杳難追。支:羈枕夢初斷，翰旱:寒閨涕已危。支:冥冥遠繒繳，药筱:愧爾獨知時。支
北宋:司馬光:律詩:WuLv侵:和之美河西列岫亭:秋山對疏牖，有:羈客倦登臨。侵:雨後嵐光活，曷:晴初落照深。侵:素波明别浦，麌:赤葉照衰林。侵:佇目寂無語，语御:何人知此心。侵
北宋:司馬光:律詩:WuLv麻:和之美河西列岫亭:亭臯資遠矚，沃:秋思浩無涯。麻:鴈唼牽菱蔓，愿:童歌出荻花。麻:壟荒猶叱犢，屋:枝暗稍栖鴉。麻:煙靄藏東渚，语:憑軒莫望家。麻
北宋:司馬光:律詩:WuLv豪:書事:志士喜功業，洽:感時心易勞。豪:蘖栽終栝柏，陌:荒蔓任蓬蒿。豪:梁竦慵爲吏，寘:蕭咸恥詣曹。豪:風霜果不變，霰:會見出雲高。豪
北宋:司馬光:律詩:WuLv灰:釣魚有感:垂竿臨晚岸，翰:堅坐據莓苔。灰:餌落萍初散，翰旱:魚驚荷暫開。灰:有求雖瑣細，霁:未獲且低回。灰:君識磻磎老，皓:曾垂綠髪來。灰
北宋:司馬光:律詩:WuLv尤:田家:未塞豪人奪，曷:何言公賦收。尤:皇心雖惻隱，吻问:蓬戶或焦愁。尤:爲吏空多祿，屋:無人能此憂。尤:知君坐公府，麌:佗日富民侯。尤
北宋:司馬光:律詩:WuLv真:送趙書記之官華州:衆:車馬西城外，泰:遙遙未有塵。真:辭梁猶带雪，屑:過洛漸生春。真:幕府斜依嶽，觉:關山曲抱秦。真:曩来謨畫拙，屑:不必笑前人。真
北宋:司馬光:律詩:WuLv东:送華亭沈主簿:執袂青門道，皓号:蕭蕭馬欲東。东:暮雲零落翠，寘:遠樹淺深紅。东:楚澤吟聲裏，纸寘:吳山醉眼中。东:相思杳何許，语:野鶴唳高風。东
北宋:司馬光:律詩:WuLv东:閏正月十五日夜監直對月懷諸同舍:霧浄金波溢，质:天開碧幕空。东:夜寒雖料峭，啸:春意自冲融。东:熠熠枝上露，遇:翛翛竹杪風。东:暫還林野興，径:不似畜樊籠。东
北宋:司馬光:律詩:WuLv庚:閏正月十五日夜監直對月懷諸同舍:澹薄春雲散，翰旱:低昂北斗横。庚:微分漢津鴈，谏:静識建章更。庚:濁酒憐虛爵，药:高文憶友生。庚:前軒空不掩，俭感:悵息負孤清。庚
北宋:司馬光:律詩:WuLv萧:萧:憶龐之道:疇昔兩垂髫，萧:知音結久要。萧:何言半塗别，屑:不待歳寒彫。萧:幸有才名在，贿队:非隨氣運消。萧:英靈猶彷彿，物:宿草已蕭蕭。萧
北宋:司馬光:律詩:WuLv寒:送鄭推官赴邠州:戡:形便豳公國，职:旌旗擁將壇。寒:秦雲低落日，质:塞樹怯春寒。寒:草檄無留思，寘:投壺不廢歡。寒:還應笑黄卷，铣霰:寂寂守儒官。寒
北宋:司馬光:律詩:WuLv豪:送鄭推官赴邠州:戡:百榼行春樂，药觉效:千弓從獵豪。豪:苦吟邊月冷，梗:飛鏑野風高。豪:奇策鞭殊俗，沃:長纓繫不毛。豪:輸君躍馬貴，未:一等着青袍。豪
军旅,送行北宋:司馬光:律詩:WuLv庚:送鄭推官赴邠州:戡:驕虜已歸計，霁:聖朝方寢兵。庚:時聞候火入，缉:非復塞塵驚。庚:秋嶺無南牧，屋:春田恣北耕。庚:休窮西海路，遇:辛苦學甘英。庚
北宋:司馬光:律詩:WuLv微:微:上巳日與太學諸同舍飲王都尉園:冠蓋鬰相依，微:名園花未稀。微:游絲縈復展，铣:狂絮墮還飛。微:積弩遺風陋，宥:蘭亭舊俗微。微:何如詠沂水，纸:春服舞雩歸。微
北宋:司馬光:律詩:WuLv尤:寄題洪州慈濟師西軒:登臨傳勝絕，屑:悵息未成遊。尤:山氣高凌霽，霁:湖光碧照秋。尤:煙疏茶竈迥，迥:燈冷竹房幽。尤:安得聊憑檻，豏:蕭然洗客愁。尤
北宋:司馬光:律詩:WuLv蒸:山頭春色:天意欲迴煦，遇麌:羣生稍鬰蒸。蒸:平田猶未遍，霰:絕嶺獨先升。蒸:翠色添崖柏，陌:寒聲折澗冰。蒸:誰爲物外友，有:挈手共同登。蒸
北宋:司馬光:律詩:WuLv先:送聶之美任雞澤令:趙魏高氣俠，叶:到今風俗然。先:椎埋吏難禁，沁:擊斷世稱賢。先:明府宜更瑟，质寘:罷民庶息肩。先:無如繭絲者，马:急斂縱敲鞭。先
北宋:司馬光:律詩:WuLv阳:館宿遇雨懷諸同舍:佳雨濯煩暑，语:翛然生曉涼。阳:森沈殿瓦碧，陌:羃歷井苔蒼。阳:院静杉篁秀，宥:人閑鐘鼓長。阳:憑誰同把酒，有:清興窅相望。阳
北宋:司馬光:律詩:WuLv庚:宣徽使河東經略使鄭文肅公挽歌:璿璣敷帝命，敬:金節護邊兵。庚:盡付將軍制，霁:真爲儒者榮。庚:扶搖方上擊，锡:濛汜忽西傾。庚:罷市人相吊，啸锡:紛紛滿百城。庚
北宋:司馬光:律詩:WuLv萧:宣徽使河東經略使鄭文肅公挽歌:柳翣喪容盛，敬庚:江山故國遙。萧:清時獨長往，养:何日重来朝。萧:事與秋雲斷，翰旱:榮如曉夢消。萧:西風虎丘路，遇:馬鬛又嶕嶢。萧
北宋:司馬光:律詩:WuLv虞:虞:又代孫檢討作二首:瑜，字叔禮:湖澄翠岫孤，虞:勝地古東吳。虞:氣象常時秀，宥:英靈何世無。虞:金閨演王綍，物:玉帳綰兵符。虞:煒燁照鄉曲，沃屋:從兹益重儒。虞
北宋:司馬光:律詩:WuLv尤:又代孫檢討作二首:瑜，字叔禮:人爲天地客，陌:處世若浮休。尤:豈有生長在，贿队:祗知名可留。尤:露沾寒草晚，阮:風嘯白楊秋。尤:地下求文友，有:應從顧陸遊。尤
北宋:司馬光:律詩:WuLv文:真:苦雨:積雨欲侵旬，真:朝晡漫不分。文:蒼涼微露日，质:慘澹已生雲。文:地半成泥滓，纸:天應厭垢氛。文:時聞度鶬鴰，曷黠:空外自爲羣。文
北宋:司馬光:律詩:WuLv庚:代叔禮作使北詩:人主愛民物，物:心無彼此情。庚:約歡同一國，职:蒙福遍羣生。庚:玉帛遙相望，漾:風波寂不驚。庚:熙熙南北海，贿:所至盡升平。庚
北宋:司馬光:律詩:WuLv尤:又擊毬:肅奉乘軺命，敬:仍陪戲馬遊。尤:朋分初迥出，质寘:勢合復相收。尤:顧盼華星激，锡:縈迴紫電流。尤:良因重嘉好，皓号:禮接使臣優。尤
北宋:司馬光:律詩:WuLv庚:庚:送計先輩尉宗城:泰符:紅塵久帝城，庚:高價動公卿。庚:竹栢寒方茂，宥:驊騮老更成。庚:冰霜驅馬瘦，宥:書劍束裝輕。庚:丞相虚東閣，药:遙知倒屣迎。庚
北宋:司馬光:律詩:WuLv灰:灰:送趙殿丞歸成都:象，字子輿:祀明堂禮畢，子輿新升朝，以恩官其父大理評事，賜告歸寧，得其除書以俱。二三同舍爲詩以紀其美，僕得迴字:蜀棧錦衣来，灰:高堂綬笥開。灰:恩輝同日至，寘:喜色共春回。灰:駟馬過鄰社，马:朝裾捧壽杯。灰:吾生無此樂，药觉效:空使寸心摧。灰
北宋:司馬光:律詩:WuLv先:送張都官江南東路提刑:肅，字子莊:得前字:楚俗號難治，寘支:司刑尤擇賢。先:危疑片言决，屑:舒慘一方專。先:松不彫寒色，职:絲曾斷直絃。先:清風過江外，泰:應在下車前。先:以上《溫國文正司馬公文集》卷七
北宋:司馬光:律詩:WuLv先:贈清衍:原作行，據陳本改:我厭俗緣苦，麌遇:空爲薄宦牽。先:如師真達者，马:於世亦超然。先:敝笠衝塵陌，陌药:寒雲擁雪天。先:崎嶇遠相顧，遇:深愧此心專。先
北宋:司馬光:律詩:WuLv真:真:和道粹春寒趨館馬上口占:殘臘尚要春，真:清寒更著人。真:雪華猶惜别，屑:物意倍添新。真:雲壓宮城重，肿宋:風調玉漏勻。真:行遊宜結轡，寘:九陌未多塵。真
北宋:司馬光:律詩:WuLv真:真:同次道元日宿尚書省聽戒誓寄常州卲不疑:去歲是日，次道同不疑齋直:椒花獻歳新，真:瑄玉侍祠頻。真:此夕同華省，梗:非才愧後塵。真:江風迎茜斾，泰:沙雨待朱輪。真:不比齋宮冷，梗:端居棄擲春。真
北宋:司馬光:律詩:WuLv盐:春祠致齋寄呈景仁次道:比日聚官舍，马祃:笑言曾未厭。盐:暫成揮手别，屑:各有侍祠嚴。盐:晴景朝朝麗，霁:春容物物添。盐:解齋當共醉，寘:莫遣此期淹。盐
北宋:司馬光:律詩:WuLv元:元:送王殿丞西京簽判:恪:清白世風存，元:王公復有孫。元:挺生如玉樹，遇麌:不竭似淮源。元:日背嵩峰紫，纸:春添洛水喧。元:幕中多勝友，有:肯使負芳樽。元
北宋:司馬光:律詩:WuLv阳:送謝都官知光化軍:顗:廐吏整車馬，马:匆匆辦曉裝。阳:青緺出閶闔，合:朱斾指滄浪。阳:野店杏初發，月:津亭柳已黄。阳:行行不可駐，遇:猶及勸耕桑。阳
北宋:司馬光:律詩:WuLv寒:二月二日太常致齋晨起呈景仁次道二同舍:原作一，據陳本改:官舍春蕭瑟，质寘:朝來尚薄寒。寒:人雖繁陌上，漾养:塵不近門端。寒:已負踏青約，药啸:自注：同舍先有是約。仍無舉白歡。寒:自注：從次道求酒不獲，故云。憑君御溝上，漾养:試折柳條看。寒
北宋:司馬光:律詩:WuLv阳:送劉觀察知洺州:從廣:漢家英俊士，纸:衮衮出金閶。阳:久襲通侯籍，陌祃:新腰太守章。阳:畛封連故趙，筱:春色迎鐃吹，寘:應忘道路長。阳
北宋:司馬光:律詩:WuLv真:致政楊侍郎挽歌:時論歸清德，职寘:皇心重老臣。真:祖風終鯁直，职:家學本深淳。真:便殿談經久，有:安車就第新。真:如何金未盡，轸:奄忽棄鄉人。真
北宋:司馬光:律詩:WuLv东:致政楊侍郎挽歌:憂國心如石，陌:當朝有古風。东:掛冠雖在遠，阮愿:遺札不忘忠。东:飛旐西歸洛，药:新阡背倚嵩。东:還令往來客，陌:下馬白楊中。东
北宋:司馬光:律詩:WuLv微:送師道知長溪因歸覲省:羈旅帝城久，有:逢人青眼稀。微:聞君又當去，御语:使我益思歸。微:佳色鄰鄉樹，遇麌:高堂望綵衣。微:春流先自疾，质:心出片帆飛。微
北宋:司馬光:律詩:WuLv灰:灰:送劉儀先輩大名尉:潭潭相府開，灰:旌騎擁三臺。灰:聞道廷中吏，寘:無非天下才。灰:策名新振拔，黠曷:把板尚低回。灰:勿爲卑飛困，愿:青冥盡此來。灰
北宋:司馬光:律詩:WuLv尤:送皇甫寺丞知藍田縣:穆:南山三輔劇，陌:百里古諸侯。尤:誰爲絃歌小，筱:不分宵旰憂。尤:煙横輞川暝，径:雲照武關秋。尤:安得無羈束，沃:從君一縱遊。尤
北宋:司馬光:律詩:WuLv豪:送祁嶠潁陽主簿:蒼山臨縣郭，药:雲木冷蕭騷。豪:人有漁樵樂，药觉效:官無簿領勞。豪:垂天起膚寸，愿:合抱本纖毫。豪:志意誠脩立，缉:歸飛羽翼高。豪
北宋:司馬光:律詩:WuLv微:微:送李尉以監丞致仕歸閩中:行行歌式微，微:浩歎返荆扉。微:却著登山屐，陌:盡焚趨府衣。微:溪清魚影亂，翰:竹闇筍牙肥。微:應悔浮名誤，遇:空將白髪歸。微
北宋:司馬光:律詩:WuLv真:真:和伯鎮再入館:甘泉獻賦人，真:流落浙江濱。真:自嘆三年謫，陌:歸來萬事新。真:銓衡時進對，队:戶牖日相親。真:明主方思賈，麌马祃:非徒問鬼神。真
北宋:司馬光:律詩:WuLv灰:和同舍對菊無酒:黄花倚秋色，职:曄曄爲誰開。灰
北宋:司馬光:律詩:WuLv先:文太師挽歌三首:文潞公父:汾晉地形美，纸:古今多鉅賢。先:况承勛烈後，有宥:宜有慶靈傳。先:著位登朝古，麌:聲華出衆先。先:起家從此始，纸:圭組遂蟬聯。先
北宋:司馬光:律詩:WuLv歌:文太師挽歌三首:文潞公父:美化流民物，物:薰然遺愛多。歌:欒公當日社，马:邵父至今歌。歌:庭有三鱣集，缉:門容駟馬過。歌:欲知餘慶在，贿队:公鼎格平和。歌
北宋:司馬光:律詩:WuLv尤:文太師挽歌三首:文潞公父:夏屋封何處，语御:山田有卧牛。尤:蟠根走伊水，纸:回首負嵩丘。尤:忠孝家風備，寘:哀榮禮秩優。尤:龍鸞舞宸翰，翰:萬古照松楸。尤
北宋:司馬光:律詩:WuLv鱼:送李祠部知滑州:復圭，字審言:東郡堤繇苦，麌遇:曏来煙火疏。鱼:提封百里遠，阮愿:生齒萬家餘。鱼:賢守車纔下，马祃麌:疲人意已紓。鱼:行聞謠五袴，遇:京廪滿郊墟。鱼
北宋:司馬光:律詩:WuLv删:和王道粹垂拱早朝王范二直閣班列在前戲成小詩:霽日扶霜仗，漾养:祥煙覆曉班。删:帝居回北斗，宥有:天闕竦南山。删:紫殿鴻鸞肅，屋:金門虎豹環。删:蓬萊兩仙伯，陌:迥立白雲間。删
北宋:司馬光:律詩:WuLv豪:豪:送田校理知晉州:諒，字仲孚:前判吏部南曹:銓筦萃賢豪，豪:夫君主劇曹。豪:長才沛餘裕，遇:衆論蔚推高。豪:逮此分符貴，未:知無頓刃勞。豪:公卿如有缺，屑:不獨賜金褒。豪
北宋:司馬光:律詩:WuLv文:元:正月三日與廣淵同出南薫門分趨齋宮塗中有作:並轡出都門，元:蔥蘢日欲昕。文:野寒餘宿雪，屑:樹闇濕春雲。文:未望郊宮近，问吻寘:先愁馬首分。文:一朝猶戀戀，霰:可復久離羣。文
北宋:司馬光:律詩:WuLv文:送人爲閩宰:萬里東甌外，泰:溪山秀出羣。文:鄉人皆嗜學，觉:太守復工文。文:正用慈良化，祃:居無牒訴紛。文:誰云遠京國，职:佳政日相聞。文
北宋:司馬光:律詩:WuLv尤:尤:送才元守廣安軍歸成都覲省:四庫本作知:皂蓋五驊騮，尤:今來異昔遊。尤:簞壺交里舍，马祃:鐃吹下瀛州。尤:壽酒行當舉，语:歸鞭不可留。尤:春光久相待，贿:先在錦江頭。尤
北宋:司馬光:律詩:WuLv萧:送上雒王推官:經臣:墨綬百里宰，贿:紅蕖幕府僚。萧:民淳無鬬辯，铣:地勝得逍遙。萧:日上雲未散，翰旱:春深雪不消。萧:知音已交薦，霰:勿茹紫芝苗。萧
北宋:司馬光:律詩:WuLv庚:庚:送瀛州簽判蘇秘丞:宷:高陽十萬兵，庚:幕府藉時英。庚:塞上風猶勁，敬:關南春未生。庚:投壺邊柝静，梗:倚馬檄書成。庚:不忘塵中客，陌:征鴻可寄聲。庚
北宋:司馬光:律詩:WuLv微:和宋次道西都元日懷不疑并見寄:露冕優分竹，屋:題輿佐畫圻。微:比年攜手樂，药觉效:兹日賞心違。微:齋祀春來併，梗敬迥:娛遊别後稀。微:誰憐從窶卒，月质:草際犯寒歸。微
北宋:司馬光:律詩:WuLv鱼:送周寺丞畋知洛南:太華指商於，鱼虞:中間百里餘。鱼:稍行山驛遠，阮愿:漸與世塵疏。鱼:楚塞參差接，叶:秦民錯雜居。鱼:惜哉非綮肯，迥:不足試投虚。鱼
北宋:司馬光:律詩:WuLv萧:送張景淳知邵武軍:閩嶺窅何在，贿队:東南千里遙。萧:仳離傷草草，皓:會合更迢迢。萧:隋岸微吹絮，御:吳江欲上潮。萧:肯無同舍念，艳:回首弭輕橈。萧
北宋:司馬光:律詩:WuLv微:送章伯鎮知湖州:江外饒佳郡，问:吳興天下稀。微:蓴羮紫絲滑，月黠:鱸膾雪花肥。微:星斗寒相照，啸:煙波碧四圍。微:柳侯還作牧，屋:草樹轉清輝。微
北宋:司馬光:律詩:WuLv虞:送王伯初通判婺州:煜爚屏星駕，祃:迢遙婺女區。虞:嵐光晴向背，队:溪溜暖縈紆。虞:萬室鳴機杼，语:千艘隘舶艫。虞:若逢耆舊問，问:能說隱侯無。虞
北宋:司馬光:律詩:WuLv尤:送昭遠兄歸陜:種種親頭白，陌:帝城難少留。尤:倚門應有望，漾:列鼎本無求。尤:清夜多歸夢，送:紅塵厭久遊。尤:此行殊捧檄，锡:轅下五驊騮。尤
北宋:司馬光:律詩:WuLv微:寄清逸魏處士:鄉樹三搖落，药:臨風歌式微。微:徒嗟俗緣重，肿宋:端使素心違。微:茅閣松杉冷，梗:山園藥草肥。微:不能如海燕，霰:歲歲一西飛。微
北宋:司馬光:律詩:WuLv尤:送雲卿知衞州:汗簡成新令，敬:褰帷刺劇州。尤:韋平家法在，贿队:邵杜治聲優。尤:野竹交淇水，纸:秋瓜蔓帝邱。尤:三年歸奉計，霁:肯顧石渠遊。尤
北宋:司馬光:律詩:WuLv微:送昌言知宿州:煒煒符離守，有宥:中流簇鼓旂。微:柳陰濃不斷，翰旱:舟勢激如飛。微:魏闕行歸奏，宥:承明秪暫違。微:星軺晨夜度，遇药:尺素勿令稀。微
北宋:司馬光:律詩:WuLv支:送濟川知漢州二首:金馬從容樂，药觉效:問君何所之。支:客心彯若梗，梗:親髪暠如絲。支:舊學已孤陋，宥:素交仍别離。支:執經時有問，问:使我復從誰。支
北宋:司馬光:律詩:WuLv删:元:送濟川知漢州二首:千騎擁朱轓，元:青霞晝繡還。删:復尋題柱迹，陌:重過棄繻關。删:曉棧流雲濕，缉:秋湖脫葉殷。删:久遊今得意，寘:真不愧江山。删
北宋:司馬光:律詩:WuLv庚:哭公素:負書遊上國，职:拾芹取榮名。庚:雅度津涯闊，曷:高文風雨驚。庚:忘懷飜得謗，漾:縱酒遂傷生。庚:忍使泉臺客，陌:悁悁不自明。庚
北宋:司馬光:律詩:WuLv虞:哭公素:丹旌倚輤車，鱼麻:榮辱盡虚無。虞:半道驊騮頓，愿:先秋蘭雨枯。虞:兒癡纔過齓，吻震:親老不勝扶。虞:家事今蕭瑟，质寘:寧將未第殊。虞
北宋:司馬光:律詩:WuLv灰:灰:送程端明知成都:高陽將幕開，灰:濯錦使旌来。灰:欲識關頭雪，屑:正如江上梅。灰:宵衣矜遠俗，沃:露冕寄良才。灰:豈待三年最，泰:脩梧茂帝臺。灰
北宋:司馬光:律詩:WuLv真:丁尚書挽詞二首:鳳蹕遊汾曲，沃屋:非熊得偉人。真:閨臺尤顯重，肿宋:原作光，據陳本、四庫本改:訓誥愈深淳。真:論道參黄閣，药:横經侍紫宸。真:如何天不愸，梗:志業未全伸。真
北宋:司馬光:律詩:WuLv庚:丁尚書挽詞二首:丹闕晨趨退，队:蕭然忘世榮。庚:閑齋虚自白，陌:永日澹無營。庚:脫落簪纓累，寘纸:沈冥丘壑情。庚:貪夫誠有激，锡:千載素風清。庚
北宋:司馬光:律詩:WuLv真:小園晚飲:賦得春字:公府豐暇豫，御:真成棄擲春。真:招邀俱勝友，有:爛漫醉芳辰。真:花艶穠無敵，锡:文鋒健有神。真:猶勝擁朱墨，职:終日坐埃塵。真
北宋:司馬光:律詩:WuLv真:李花:得韻同前。一作董嗣杲詩:嘉李繁相倚，纸寘:園林淡泊春。真:齊紈剪衣薄，药:吳紵下機新。真:色與晴光亂，翰:香和露氣勻。真:望中皆玉樹，遇麌:環堵不爲貧。真
北宋:司馬光:律詩:WuLv真:東窗:臨風梳短髪，月:蕭颯晚凉新。真:不識市朝客，陌:何如江海人。真:沈吟憑棐几，纸尾寘:攲側带紗巾。真:濁世事無盡，轸:東窗聊放神。真
北宋:司馬光:律詩:WuLv阳:奉和始平公酬大資政吳侍郎:道盛經綸業，洽:文高翰墨場。阳:雍容偃藩地，寘:密邇釣璜鄉。阳:回首紅塵遠，阮愿:清心白日長。阳:山形抱城堞，叶:谿影照公堂。阳
北宋:司馬光:律詩:WuLv阳:奉和始平公酬大資政吳侍郎:䆉稏千塍碧，陌:芙蕖萬頃香。阳:跨波横略彴，药:逼地亞篔簹。阳:大野禾麻溢，质:高齋几席凉。阳:夔龍屢賡唱，漾:東壁正垂光。阳
北宋:司馬光:律詩:WuLv灰:野菊:野菊未嘗種，肿宋:秋花何處來。灰:羞隨衆草没，月:故犯早霜開。灰:寒蝶舞不去，御语:夜蛬吟更哀。灰:幽人自移席，陌:小摘泛青杯。灰:以上《溫國文正司馬公文集》卷八
北宋:司馬光:律詩:WuLv冬:秋夜:城上調秋角，觉屋:煙間發暝鐘。冬:風枝搖宿鳥，筱:霜草覆寒蛬。冬:久負觀書樂，药觉效:端愁束带恭。冬:暫因羣吏散，翰旱:還得遂幽慵。冬
北宋:司馬光:律詩:WuLv东:宜甫東樓晚飲:賓主俱歡醉，寘:高樓迥倚空。东:形忘羈檢外，泰:酒散笑談中。东:晚市煙初白，陌:秋園葉半紅。东:登臨不厭數，遇麌觉:朝夕是寒風。东
军旅,从军,要地,送行,赴任北宋:司馬光:律詩:WuLv灰:灰:送魏寺丞赴辟秦州判官:廣:征西大府開，灰:後乘得高才。灰:區脫烽煙静，梗:渠搜職貢來。灰:隴雲低玉帳，漾:羌舞奉金罍。灰:信美從軍樂，药:脩梧茂帝臺。灰
北宋:司馬光:律詩:WuLv灰:清風臺:已下十七首，並和何濟川漢州西湖雜詠:太守金閨客，陌:天朝應對才。灰:非因板輿戀，霰:寧駕使車來。灰:水鑑秋毫盡，轸:霜鋒錯節開。灰:清風偏千里，纸寘:不獨此高臺。灰
北宋:司馬光:律詩:WuLv微:微:佇月亭:燈火動魚磯，微:湖邊過鳥稀。微:孤蟾久未上，漾养:五馬不成歸。微:長嘯風生座，个:高吟露滿衣。微:閑情無日厭，艳叶:岸幘對清暉。微
北宋:司馬光:律詩:WuLv支:藥圃:三蜀膏腴地，寘:佗年似胡廣，养漾:養壽復扶衰。支
北宋:司馬光:律詩:WuLv侵:竹塢:二何迹相繼，霁:竹塢日陰森。侵:自注：濟川詩注云前守何脩撰不伐西湖竹，予亦遵之。欲識養民意，寘:先觀愛物心。侵:低垂樽俎冷，梗:密映管絃深。侵:勿怪湖光少，筱啸:年來碧影侵。侵
北宋:司馬光:律詩:WuLv豪:射堋:疊鼓花前急，缉:紅旌竹外高。豪:驚飈分白羽，麌遇:餘響振烏號。豪:壯觀傾春陌，陌药:讙聲湧夜濤。豪:因兹刑禮俗，沃:豈獨事遊遨。豪
北宋:司馬光:律詩:WuLv侵:玉徽亭:房公昔漂泊，药:置酒此鳴琴。侵:人事有憂樂，药觉效:山光無古今。侵:風流俱寂寞，药:結構尚蕭森。侵:松竹含虚籟，泰:猶疑絃上音。侵
北宋:司馬光:律詩:WuLv麻:書樓:使君有書癖，陌:記覽浩無涯。麻:况此孤楼迥，迥:端無外物譁。麻:横肱攲曲几，纸尾寘:搔首落烏紗。麻:此趣人誰識，职寘:長吟窗日斜。麻
北宋:司馬光:律詩:WuLv:朔會堂:朔旦集俺吏，寘:兹堂簪組繁。元寒歌:舞空孤鶴下，马祃麌:映日兩鳬翻。元:花散東方騎，寘:萍浮北海樽。元:須知太守貴，未:鐃吹引朱輪。真
北宋:司馬光:律詩:WuLv删:浮醳亭:陳本、四庫本作觴:曲水華榱下，马祃麌:浮觴去復還。删:浪搖花影碎，队:日射酒缸殷。删:滅沒遙尋客，陌:徘徊怯度灣。删:窮歡不知醉，寘:清泚照心顔。删
北宋:司馬光:律詩:WuLv麻:清燕亭:波澄蔭羣木，屋:永日湛清華。麻:碧篠静秋色，职:白蘋低晚花。麻:松聲工醒酒，有:泉味最便茶。麻:外事付丞掾，霰:無妨風景嘉。麻
北宋:司馬光:律詩:WuLv灰:流芳橋:橋下流芳度，遇药:餘春日夕催。灰:呼人洗樽斚，马祃:招客藉莓苔。灰:倚柱時流滯，霁:隨波乍往迴。灰:仙家如不近，问吻寘:安得此花來。灰
北宋:司馬光:律詩:WuLv齐:曉景亭:簾櫳分曉色，职:遠樹子規啼。齐:濃露侵衣冷，梗:晴煙壓水低。齐:神遊靈境徤，愿:身入畫圖迷。齐:衙吏無煩報，号:河洲鷺正棲。齐
北宋:司馬光:律詩:WuLv鱼:假山:廣漢土平遠，阮愿:已嫌丘壑疏。鱼:呼工刻巖洞，送董:應手出庭除。鱼:縹渺神仙宅，陌:嵌空虎豹居。鱼:人功與天力，职:秀絕兩何如。鱼
北宋:司馬光:律詩:WuLv灰:探花橋:橋邊春意近，问吻寘:五馬屢徘徊。灰:湖水旦暮淥，沃:林花早晚開。灰:適因嘗酒到，号:又爲賦詩来。灰:借問雙華表，筱:經過日幾回。灰
北宋:司馬光:律詩:WuLv阳:樂軒:繁絃凝綠水，纸:疊鼓摻漁陽。阳:風結舞初急，缉:塵飛歌正長。阳:鳬鷖爭上下，马祃麌:棟宇爲低昂。阳:太守且安坐，个哿:新聲未遽央。阳
北宋:司馬光:律詩:WuLv侵:坐船:使君張皂蓋，泰合:高宴碧湖心。侵:苒蒻牽菱蔓，愿:夷猶泊柳陰。侵:晚風侵坐冷，梗:春浪沒篙深。侵:倒載歸何晚，阮:波間夕照沈。侵
北宋:司馬光:律詩:WuLv元:枇杷洲:周官斂珍味，未:自注：場人掌國之場圃，而樹之果蓏。珍異之物以時斂而藏之。鄭康成曰：珍異，蒲桃、枇杷之屬。漢苑結芳根。元:自注：初修上林苑，羣臣遠方各獻名果異樹，有枇杷十株。何意荒洲上，漾养:猶餘嘉樹存。元:犯寒花已發，月:迎暑實尤繁。元:願逐蒲萄使，纸寘:離宮奉至尊。元
北宋:司馬光:律詩:WuLv齐:寓泊鄭圃寄獻昌言舍人:旅食緇衣館，旱翰:飄蓬怳自迷。齐:樹横寒霧遠，阮愿:山隱古原低。齐:愁暮空庭雀，药:驚晨别墅雞。齐:故人何處在，贿:依約玉繩西。齐
北宋:司馬光:律詩:WuLv尤:又和留題定襄驛:按節羊腸阪，阮:褰帷並塞州。尤:仁風熙愛日，质:清德凛高秋。尤:甘澤隨征蓋，泰合:華星近戍楼。尤:佗年叱馭事，寘:直筆寄歆彪。尤
北宋:司馬光:律詩:WuLv鱼:鱼:又寄獻:承明共直廬，鱼:瞬息八年餘。鱼:幸託屏星駕，祃:前迎使者車。鱼:跡雖殊貴賤，霰:心不置親疏。鱼:青眼披情素，遇:猶如相見初。鱼
北宋:司馬光:律詩:WuLv尤:自嘲:英名愧終賈，麌马祃:高節謝巢由。尤:直取雲山笑，啸:空爲簪組羞。尤:浮沈乖俗好，皓号:隱顯拙身謀。尤:惆悵臨清鑑，陷:霜毛不待秋。尤
北宋:司馬光:律詩:WuLv阳:晉陽三月未有春色:天心均煦嫗，遇:物態異芬芳。阳:上國花應爛，翰:邊城柳未黄。阳:清明空改火，哿:元已漫浮觴。阳:仍說秋寒早，皓:年年八月霜。阳
北宋:司馬光:律詩:WuLv麻:柳溪對雪:春風不勝雪，屑:散漫度龍沙。麻:原作蕪，據陳本、四庫本改:密映緣谿柳，有:爭飛亂眼花。麻:鴟夷賒美酒，有:油壁繫輕車。麻:塞下芳菲晚，阮:聊將當物華。麻
北宋:司馬光:律詩:WuLv先:酪羮:軍廚重羊酪，药:饗士舊風傳。先:不數紫蓴滑，月黠:徒誇素鮪鮮。先,:𤐣蠡煩挏取，麌有:原作同，據陳本、四庫本改:勺藥助烹煎。先:莫與吳兒說，屑霁:還令笑茂先。先
北宋:司馬光:律詩:WuLv庚:庚:奉同道矩謝始平公惠硯:爵臺今已傾，庚:飄瓦出蕪城。庚:還入縑緗用，宋:尤資筆墨精。庚:相君憐古物，物:內史擅書名。庚:聊用飛軍檄，锡:何愁楯鼻平。庚
北宋:司馬光:律詩:WuLv萧:送王都官官滿還都:淑，字元之:粹美清廟器，寘:可嗟沉下僚。萧:優遊仲舉坐，个哿:洋溢海沂謠。萧:奏課應居首，有宥:知音况滿朝。萧:從今黄鵠舉，语:眼冷看青霄。萧:陳本作合望
北宋:司馬光:律詩:WuLv灰:到并州已復數月率爾成詩:忽忽此何地，寘:經時更自猜。灰:深疑醉裏得，职:復似夢中來。灰:薄宦真何益，陌:浮生信可咍。灰:鵬蜩定有分，问:不若寸心灰。灰
北宋:司馬光:律詩:WuLv灰:北軒老杏其大十圍春色向晚止開一花予憫其憔悴作詩嘲之:春木爭秀發，月:嗟君獨不材。灰:須慚一花少，筱啸:強逐衆芳開。灰:頑艶人誰采，贿队:微香蝶不來。灰:直爲無用物，物:空爾費栽培。灰
北宋:司馬光:律詩:WuLv元:杏解嘲:造物本非我，哿:榮枯那足言。元:但餘良幹在，贿队:何必艶花繁。元:壯麗華林苑，阮:歡娛梓澤園。元:芳菲如可采，贿队:豈得侍君軒。元
北宋:司馬光:律詩:WuLv萧:寄陜西提刑江學士:明主於庶獄，沃:四庫本作矜:選才從本朝。萧,:鄼侯三尺律，质:漢使一封軺。萧:郡國清名滿，旱:關河古意饒。萧:淒涼乘障客，陌:華髪日蕭蕭。萧
北宋:司馬光:律詩:WuLv删:和樂道自河外南轅過宜芳雨晴和氣景物可愛馬上偶成:京洛春應老，皓:河邊初解顔。删:碧浮煙際草，皓:翠滴雨餘山。删:目極褰帷外，泰:詩成攬轡間。删:滿川桃李色，职:共喜傳車還。删
军旅北宋:司馬光:律詩:WuLv尤:夏日:窮邊已深夏，祃马:氣色耿清秋。尤:鮮旭開山郭，药:涼煙澹戍樓。尤:兠鈴烽火息，职:區脫虜塵收。尤:迨此軍中暇，祃:無妨文雅遊。尤
北宋:司馬光:律詩:WuLv庚:青:送張學士兩浙提點刑獄:師中，字吉老:賦得清字:朝家重典刑，青:書府借時英。庚:鉦鼓喧江下，马祃麌:雲山拂眼清。庚:秋風鱸鱠美，纸:書日錦衣榮。庚:勿似朱翁子，纸:空令守邸驚。庚
北宋:司馬光:律詩:WuLv青:寄聶之美:之美時監韶州錢監:去歲雙毛白，陌:今春一齒零。青:人生浮似葉，叶:客宦泛如萍。青:塞上貂裘弊，霁:天涯海氣腥。青:何當占箕潁，梗:蕭散並柴扃。青
北宋:司馬光:律詩:WuLv微:送昌言舍人得告還蜀三首:迢遞銅梁道，皓号:凝嚴青瑣闈。微:負書當日去，御语:鳴玉此時歸。微:鄉樹迎朱轂，屋:江花照錦衣。微:臨邛不足並，梗敬迥:榮耀古今稀。微
北宋:司馬光:律詩:WuLv歌:送昌言舍人得告還蜀三首:悽愴懷桑梓，纸:劬勞詠蓼莪。歌:樹風今遠矣，纸:鼎食奈悲何。歌:劍閣登車近，问吻寘:秦關屈指過。歌:騰裝纔首路，遇:夕夢已江沱。歌
北宋:司馬光:律詩:WuLv鱼:送昌言舍人得告還蜀三首:富貴動歸思，寘:由来光里閭。鱼:戒門羞主父，麌:遙知見親舊，宥:不改布衣初。鱼
北宋:司馬光:律詩:WuLv先:祁國正獻公挽歌三首:杜相:舟楫才猷大，泰个:冰霜德操堅。先:陶鈞成茂業，洽:書史樂高年。先:瞻望簪紳共，宋:吁嗟館舍捐。先:舉時無異論，愿:方信令名全。先
北宋:司馬光:律詩:WuLv真:祁國正獻公挽歌三首:杜相:鈞玉吳臺舊，宥:誅茅梁苑新。真:位登華衮貴，未:家似布衣貧。真:直道高當世，霁:清風遺後人。真:千秋寒照目，屋:竹帛不棲塵。真
北宋:司馬光:律詩:WuLv先:祁國正獻公挽歌三首:杜相:先子同烏府，麌:知音誠皦然。先:脫縗来拜伏，屋宥:撫首辱哀憐。先:迨此泉扃掩，俭感:空悲塵網牽。先:無由懷酒絮，御:撇涕望新阡。先
北宋:司馬光:律詩:WuLv冬:侍讀王文公挽歌二首:石室書編富，遇宥:金華講席重。冬:薦神歸愽洽，洽:鳴玉稱雍容。冬:貳負纍囚象，养:老成今已矣，纸:咨訪欲誰從。冬
北宋:司馬光:律詩:WuLv侵:侍讀王文公挽歌二首:杖底潛蛇影，梗:門陰集戴鵀。侵:玉樓新記就，宥:石槨舊銘沈。侵:篋有封巒札，黠:籝無遺子金。侵:寂寥封馬鬛，叶:秋色凈松林。侵
北宋:司馬光:律詩:WuLv盐:相國廣平文簡程公挽歌二首:明直君臣合，合:安危將相兼。盐:金章四輔貴，未:玉帳萬兵嚴。盐:禦侮長城隱，吻问:臨繁利刃銛。盐:南山霣巖石，陌:何以慰民瞻。盐
北宋:司馬光:律詩:WuLv青:相國廣平文簡程公挽歌二首:帝誥封泥紫，纸:皇墳殺簡青。青:坐談安玉壘，纸:專對讋龍庭。青:黼黻昭文理，纸:冰霜瑩典刑。青:英靈入箕尾，尾:終古作天星。青
北宋:司馬光:律詩:WuLv微:送王書記之官永興:申，邁應辰:白髪添新鑷，叶:紅塵滿弊衣。微:人生適未值，寘:吾道豈云非。微:鞏洛風煙遠，阮愿:函秦草樹微。微:長安春酒美，纸:行樂勿令希。微
北宋:司馬光:律詩:WuLv青:曉思:束带朝尚早，皓:蓬門未脫扃。青:短籬潛落月，月:老樹带孤星。青:隱几貂裘黑，职:開編竹簡青。青:子雲非執戟，陌:何以得窮經。青
北宋:司馬光:律詩:WuLv真:送朱職方提舉江淮運鹽:處仁，字表臣:熬漉滄波耗，号豪:征輸澤國貧。真:嬰羅矜赤子，纸:運筴借能臣。真:拜手觚稜曉，筱:四庫本作晚:浮舟狼湯春。真:自注：狼音浪，湯音宕。見《地理志》滎陽。東南待蘇息，职:别酒莫逡巡。真
北宋:司馬光:律詩:WuLv庚:送次道知太平州:狼湯春流滿，旱:蕪湖候吏迎。庚:旌旟曉日麗，霁:鉦鼓野風清。庚:暫喜紅塵遠，阮愿:休嗟素髪生。庚:專城方四十，缉:自古以爲榮。庚
北宋:司馬光:律詩:WuLv庚:庚:送蘇屯田知單州:宷，字公佐:蘇先君嘗知單父縣:佳郡望都城，庚:相聞擊柝聲。庚:賓朋纔執别，屑:耆舊已前迎。庚:綵服當年戲，寘:驪駒此日榮。庚:絃歌應盡在，贿队:琴調不須更。庚
北宋:司馬光:律詩:WuLv豪:喜張聖民得登州:晝日少閑暇，祃:陳本作盡:中宵夢亦勞。豪:符移空浩浩，皓:榜楚鎮謷謷。豪:敢說今求郡，问:番思昔坐曹。豪:陳本作翻:羨君乘五馬，马:東去一何高。豪
北宋:司馬光:律詩:WuLv鱼:詩寄雲夫處士老兄兼呈知府待制八丈:一鶚曾飛奏，宥:中林下鶴書。鱼:今乘使君馬，马:重到逸人居。鱼:松竹過從久，有:閭閻惠愛餘。鱼:只應棠樹影，梗:比舊更扶疏。鱼
北宋:司馬光:律詩:WuLv东:送李學士使北:及之，字公元:征蓋霜空迥，迥:飄飄迎塞鴻。东:虜牙侵海角，觉屋:漢節下天中。东:酒薄陰山雪，屑:裘寒易水風。东:邊聲不可聽，径:歸思浩無窮。东
军旅,送行,赴任北宋:司馬光:律詩:WuLv阳:送薛水部十丈通判并州:十萬貔貅士，纸:旌旗晉水陽。阳:元戎倚耆碩，陌:别乘選才良。阳:秀直寒松節，屑质:精明利劍鋩。阳:知君留滯久，有:從此欲騰驤。阳
北宋:司馬光:律詩:WuLv支:感興寄聶之美:平生百無可，哿:強爲一官縻。支:世味偏予薄，药:心期獨子知。支:林猿愁玉瑣，哿:櫪馬患金羈。支:年事今華髪，月:求榮欲爲誰。支
北宋:司馬光:律詩:WuLv寒:八月七日夜省直苦雨三首:夜色槐陰重，冬肿宋:雨聲官舍寒。寒:野農安敢問，问:環堵未能完。寒:盡日流雲度，遇药:何時大塊乾。寒:正愁開霽晚，阮:霜霧滿紅欄。寒:原作露，據陳本改
北宋:司馬光:律詩:WuLv先:八月七日夜省直苦雨三首:悵望中秋月，月:於今已上弦。先:明生圭様小，筱:影露桂花偏。先:幽思邈難致，寘:浮雲去不還。先:何當出陰翳，霁:清徹照中天。先
北宋:司馬光:律詩:WuLv侵:八月七日夜省直苦雨三首:菊蘂如排粟，沃:青青見葉心。侵:未嘗窺白日，质:何以散黄金。侵:攲側疏籬短，旱:綿延蔓草深。侵:寒蛩爾何與，语御:終夕亦悲吟。侵
北宋:司馬光:律詩:WuLv庚:紫微石舍人挽歌二首:原作方，據陳本改:地勝岷峨秀，宥:時清雋乂生。庚:揚雄晚得祿，屋:何武少知名。庚:性有圖書癖，陌:心忘紱冕榮。庚:前年歸諭蜀，沃:不使里人驚。庚
北宋:司馬光:律詩:WuLv寒:紫微石舍人挽歌二首:原作方，據陳本改:顧我非君比，纸支寘质:最爲相得歡。寒:平生遊處久，有:美行始終完。寒:長夜忍埋玉，沃:秋霜不借蘭。寒:西風濕襟袖，宥:空有淚闌干。寒
北宋:司馬光:律詩:WuLv灰:次韻和江鄰幾九月五日省直:羣騶布路散，翰:一作歆:瘦馬解鞍迴。灰:雨闋蟲聲樂，药觉效:秋深菊意催。灰:圖書紛自適，陌锡:僚友邈誰陪。灰:何以消寒夜，祃:殘醪不滿杯。灰
北宋:司馬光:律詩:WuLv真:吳正肅公挽歌辭三首:皇家延茂異，寘:鶚立迥無倫。真:高議誰能奪，曷:英才自有真。真:驊騮寧受縶，缉:水鑑不棲塵。真:陳本作冰:試爲咨清論，愿:風流第幾人。真
北宋:司馬光:律詩:WuLv先:吳正肅公挽歌辭三首:辭華已獨步，遇:政治復無前。先:吏不容三穴，屑:民皆戴二天。先:於今知和寡，马:自古愧才偏。先:惆悵棠陰下，马祃麌:仁風尚藹然。先:自注：公再爲陜牧，光實陜人，知公之政。
北宋:司馬光:律詩:WuLv阳:吳正肅公挽歌辭三首:念昔少年日，质:謬登君子堂。阳:重言何以稱，径:厚德不能忘。阳:自注：光昔以文請見，公答以長歌，過有褒美。玉麈聲容在，贿队:泉臺歲月長。阳:憑誰寄清淚，寘:爲我灑松岡。阳
北宋:司馬光:律詩:WuLv阳:和江鄰幾金鈴菊:何處見佳菊，屋:秋風汶水陽。阳:酒浮金鐸細，霁:露泛蜜房香。阳:不謂紅塵地，寘:相逢君子堂。阳:依然故人意，寘:不減舊芬芳。阳
北宋:司馬光:律詩:WuLv真:送賢良陳著作簽書壽州判官:舜俞:海隅方萬里，纸寘:豪雋幾何人。真:百汰求才盡，轸:三薰得士新。真:聲華四方聳，肿:器業一朝伸。真:佗日蒼生望，漾:非徒澤壽春。真:以上《溫國文正司馬公文集》卷九
北宋:司馬光:律詩:WuLv青:庚:致政邵少卿挽詞:北固啟佳城，庚:東吳霣德星。青:繐帷長寂寞，药:羽扇遂飄零。青:泉燭千年碧，陌:霜松數寸青。青:餘慶知有在，贿队:玉樹滿階庭。青
北宋:司馬光:律詩:WuLv鱼:之美訪及不獲展奉以詩爲謝:昔君來闕下，马祃麌:定館必吾廬。鱼:今者雖相值，寘:依然是索居。鱼:自注：之美館於僧舍。不堪休沐少，筱啸:便使往還疏。鱼:深愧原思巷，绛:空迴長者車。鱼
北宋:司馬光:律詩:WuLv尤:送聶秘丞宰桐城二首:希甫，字子美:問子青雲器，寘:胡爲不少留。尤:未能充祿養，养漾:安散及身謀。尤:卓爾千人俊，震:居然百里憂。尤:連城價終在，贿队:自是玉工羞。尤
北宋:司馬光:律詩:WuLv虞:送聶秘丞宰桐城二首:希甫，字子美:七載一相見，霰:陳本、四庫本作值:怳然如路衢。虞:形骸漸枯槁，皓:志業轉荒蕪。虞:往事雲過眼，潸:新愁雪染鬚。虞:明朝又分首，有宥:上馬即重湖。虞
北宋:司馬光:律詩:WuLv微:送蒲中舍霜致政歸蜀:四庫本作霖:前栗亭令:厭苦折腰久，有:飄然黄鵠飛。微:田園未蕪沒，月:鄰曲有光輝。微:昔奮儒衣去，御语:今紆朝紱歸。微:人生貴知足，沃遇:得此已爲稀。微
北宋:司馬光:律詩:WuLv尤:送蒲中舍霜致政歸蜀:四庫本作霖:前栗亭令:念昔兩髦日，质:烏奴同燕遊。尤:随時自有樂，药觉效:何物可爲愁。尤:豈意今頭白，陌:相逢欲涕流。尤:憑君訪題壁，锡:好在水西樓。尤:自注：光侍先君爲利州路轉運使，與君屢遊烏奴山寺，題名屋壁。
北宋:司馬光:律詩:WuLv支:蘇門先生:長嘯蘇門石，陌:行藏世莫知。支:逍遙心迹遠，阮愿:寂寞姓名誰。支:郷在無何有，有:時方不可爲。支:麒麟本神物，物:安得係而羈。支
北宋:司馬光:律詩:WuLv豪:寄贈致仕劉都官:原作事，據陳本改，注同:諷張元常云：諷年六十二致仕，夫婦皆徙居簡州賴山中。有二子，皆有官，其一登進士第。諸孫皆好書:星郎年未至，寘:辭祿一何高。豪:目瑩棲靈氣，未:眉疏出秀毫。豪:胸中自有樂，药觉效:身外盡徒勞。豪:回首紅塵地，寘:紛紛笑我曹。豪
北宋:司馬光:律詩:WuLv先:寄贈致仕劉都官:原作事，據陳本改，注同:諷張元常云：諷年六十二致仕，夫婦皆徙居簡州賴山中。有二子，皆有官，其一登進士第。諸孫皆好書:解紱沱江外，泰:誅茅井絡邊。先:老萊夫婦隱，吻问:韋孟子孫賢。先:浮蟻邀旁舍，马祃:蹲鴟種薄田。先:不須親几杖，漾养:想望已蕭然。先:自注：范景仁詩云移家尚恐青雲淺，隱几唯知白日長。朱公綽詩云疏草焚來應見史，槖金散盡只留書。
北宋:司馬光:律詩:WuLv侵:和宋郎中孟秋省直:選，字子才:夜久殘暑盡，轸:好風來滿襟。侵:牀空唯置枕，寝沁:冠小不施簪。侵:竹影亂凉月，月:林梢轉曉參。侵:人心有喧寂，锡:何必欲雲岑。侵
北宋:司馬光:律詩:WuLv真:八月五日夜省直:大火已西落，药:温風猶襲人。真:留連惜紈扇，霰:散誕脫紗巾。真:蟾影夜色淺，铣:蛩聲秋意新。真:圖書足自適，陌锡:何物更關身。真
北宋:司馬光:律詩:WuLv先:送王著作西京簽判:慥:古來都邑美，纸:孰與雒陽先。先:况復元侯貴，未:兼之從事賢。先:玦離横闕塞，职队:珠曲逗伊川。先:慰眼登臨樂，药觉效:送君空惘然。先
北宋:司馬光:律詩:WuLv支:梅聖俞挽歌二首:兵形窮勝負，有遇:史法貫興衰。支:落落雖殊衆，送:恂恂不迕時。支:位卑名自重，肿宋:才大命須奇。支:世俗那能識，职寘:傷嗟止爲詩。支:原作正，據陳本改
北宋:司馬光:律詩:WuLv真:梅聖俞挽歌二首:漆燈無復曙，御:柏徑不知春。真:南紀光華减，豏:中朝俊秀貧。真:淒清千古韻，问:寂寞一丘塵。真:異日昭亭下，马祃麌:方多瀝酒人。真
北宋:司馬光:律詩:WuLv真:送裴中舍赴太原幕府:士傑:元戎台鼎舊，宥:大府節旄新。真:邊候正無事，寘:賓筵况得人。真:山寒太行曉，筱:水碧晉祠春。真:齋釀蒲萄熟，屋:飛觴不厭頻。真
北宋:司馬光:律詩:WuLv萧:郭氏園送張仲通出刺棣州:得朝字:名園送嘉客，陌:冠蓋去傾朝。萧:小雨塵微斂，俭艳:餘寒酒易消。萧:鴈歸春近塞，职队:日上海生潮。萧:北道平如掌，养:東風五馬驕。萧
北宋:司馬光:律詩:WuLv尤:送宋郎中知鳳翔府:昔解陳倉印，震:於今二十秋。尤:雙鳬久東上，漾养:五馬重西遊。尤:鐃騎行關外，泰:壺漿擁道周。尤:民心已化服，屋:條教不更修。尤
北宋:司馬光:律詩:WuLv豪:喜李侍郎得西京留臺:東之:賤子何爲者，马:栖栖今二毛。豪:滄波浮片葉，叶:大塊載秋毫。豪:利物物何補，麌:營身身已勞。豪:羨君遺世網，养:脫屣一何高。豪
北宋:司馬光:律詩:WuLv真:始平公新作雙樗庵命光爲詩:間氣生王佐，个哿:多才秉國鈞。真:棟隆憑杞梓，纸:節勁仰松筠。真:底績承平業，洽:遺榮壽考身。真:結廬依散木，屋:退讓樂天真。真
北宋:司馬光:律詩:WuLv庚:忝職諫垣日負憂畏緬思雲夫處士老兄蕭然物外何樂如之因成浮槎詩寄獻以抒鄙懷:秋水浮槎客，陌:漂如一葉輕。庚:鷗羣須仗信，震:鯨口幾忘生。庚:耿耿天津闊，曷:滔滔海浪驚。庚:何時還故土，麌:懷糈問君平。庚
北宋:司馬光:律詩:WuLv萧:送元待制出牧福唐:絳，字厚之:甌越東南美，纸:田肥果稼饒。萧:况懷新賜綬，有宥:重過舊題橋。萧:食足姦回熄，职:風移獄犴銷。萧:長才報政速，屋:鈴閣日逍遙。萧
北宋:司馬光:律詩:WuLv鱼:送吳駕部知真州:處厚:曏託屏星駕，祃:同隨丞相車。鱼:終朝容懶拙，屑:經歲庇迂疏。鱼:共此趨雲闕，月:旋聞建隼旟。鱼:江淮一都會，泰:遊刃必多餘。鱼
北宋:司馬光:律詩:WuLv真:寄題錢君倚明州重修衆樂亭:横橋通廢島，皓:華宇出荒榛。真:風日逢知已，纸寘:湖山得主人。真:使君如獨樂，药觉效:衆庶必深顰。真:何以知家給，缉:笙歌滿水濱。真
北宋:司馬光:律詩:WuLv歌:張元常挽歌二首:爲吏文無害，泰:臨民政不苛。歌:渾金生自美，纸:古井澹無波。歌:方喜風鵬舉，语:旋聞隙駟過。歌:善人宜壽考，皓:報施定如何。歌
北宋:司馬光:律詩:WuLv灰:張元常挽歌二首:秀眉無足驗，艳:結轖遽爲災。灰:書劍逐舟来。灰:墳草枯還綠，沃:重泉不復開。灰
北宋:司馬光:律詩:WuLv萧:冬夜:冬夜何其永，梗:寒光四泬寥。萧:鴈横星歷歷，锡:人靜漏迢迢。萧:破屋霜應重，肿宋:荒庭雪未消。萧:不眠何所念，艳:達曉思無憀。萧
北宋:司馬光:律詩:WuLv文:奉和御製龍圖等閣觀三聖御書:嘉祐七年十二月十七日上（注原缺，據陳本、四庫本補）:積厚丕丕業，洽:重光郁郁文。文:寶書垂列宿，屋宥:玉字切浮雲。文:散帙鳴鑾駐，遇:充庭雜珮分。文:願移天縱藝，霁:似續聖功勤。文
北宋:司馬光:律詩:WuLv微:支:又和雪霽:南宮來幾時，支:挾纊易春衣。微:意謂花將晚，阮:何言雪尚飛。微:夜聲通旅枕，寝沁:曉色弄晴暉。微:繼日勞王事，寘:離離鴈已歸。微
北宋:司馬光:律詩:WuLv阳:又和二月五日夜風雪:春風正豪怒，遇麌:夜雪復飄揚。阳:成名不可忘。阳
北宋:司馬光:律詩:WuLv真:仁宗皇帝挽歌詞二首:聲教萬餘里，纸:文明四十春。真:茂勛留信史，纸:盛德滿生民。真:共適禽魚樂，药觉效:安知橐籥仁。真:百年龍馭遠，阮愿:空復仰威神。真
北宋:司馬光:律詩:WuLv灰:仁宗皇帝挽歌詞二首:霧曉銅魚躍，药:霜寒閶闔開。灰:哀聲際海發，月:靈仗拂天来。灰:别寢嚴虚位，寘:重閽閟夜臺。灰:柏城空有路，遇:無復屬車回。灰
北宋:司馬光:律詩:WuLv庚:故相國潁公挽歌辭三首:儒衣臨絕塞，职队:廟略運奇兵。庚:緩带羌塵靜，梗:靈旗海霧清。庚:公心結明主，麌:陰德庇羣生。庚:名遂身仍退，队:人間五福并。庚
北宋:司馬光:律詩:WuLv阳:故相國潁公挽歌辭三首:銘旌遠明滅，屑:騎吹去低昂。阳:原作次，據四庫本改:三鼎功名大，泰个:重泉日月長。阳:鶴飛来弔客，陌:牛臥卜連岡。阳:車馬還城郭，药:悲風滿白楊。阳
北宋:司馬光:律詩:WuLv侵:侵:故相國潁公挽歌辭三首:滄波與鄧林，侵:魚鳥久飛沉。侵:一旦成陳迹，陌:何人識寸心。侵:高山亡景行，漾敬:流水失知音。侵:淚盡離東閣，药:歸来破故琴。侵:以上《溫國文正司馬公文集》卷一○
北宋:司馬光:律詩:WuLv尤:寄題興州晁都官東沼沼上有唐鄭都官詩刻石:仲約:名郎遊勝地，寘:心跡繼風流。尤:昔爲題詩著，药御语:今因好事修。尤:四山相照映，敬:五馬屢淹留。尤:想見波光凈，敬:依然一片秋。尤:自注：鄭詩云徹底千峰影，無風一片秋。
北宋:司馬光:律詩:WuLv文:送周密學真定安撫使:沆，字子真:玉帳前茅舉，语:原作牙，據陳本改:銅魚左契分。文:平生公望著，药御语:期月政聲聞。文:陌上壺漿溢，质:潭邊花氣曛。文:遙知待新將，漾:民物兩欣欣。文
北宋:司馬光:律詩:WuLv支:贈狄節推:國賓，梁公之孫:天馬雲孫在，贿队:終然骨相奇。支:泥塗辱雖久，有:霜雪志難移。支:白髪無嗟老，皓:青衫莫厭卑。支:爲山已九仞，震:高節肯中衰。支
北宋:司馬光:律詩:WuLv真:送丁正臣知蔡州:䟃𧽼汝水濱，真先:千騎擁朱輪。真:懸瓠遺基古，麌:鞶囊吉夢新。真:丹心留紫闥，曷:清耳遠紅塵。真:須識明君意，寘:先應試治民。真
北宋:司馬光:律詩:WuLv青:感春:積草滿春庭，青径:衡門永晝扃。青:波頭何事白，陌:柳眼爲誰青。青:榮落浮雲度，遇药:悲歡熟醉醒。青:繁華非我物，物:隨意任飄零。青
北宋:司馬光:律詩:WuLv微:微:光皇祐二年謁告歸鄉里至治平二年方得再来愴然感懷詩以紀事:十六載重歸，微:順塗歌式微。微:青松弊廬在，贿队:白首故人稀。微:外飾服章改，贿:流光顔貌非。微:巫咸舊山色，职:相見尚依依。微
北宋:司馬光:律詩:WuLv先:辭墳:嘉祐元年，光通判并州，因公事至此，私（原作今，據四庫本改）歸拜祭，不敢至夏縣而去，於今十年矣:十年一展墓，遇:旬浹復東旋。先:豈負襁褓愛，队:横遭章綬纒。先:更来知幾日，质:遺恨恐終天。先:慟哭出松徑，径:悲風爲颯然。先
北宋:司馬光:律詩:WuLv尤:謁三門禹祠:信矣禹功美，纸:獨兼人鬼謀。尤:長山忽中斷，翰:巨浸失横流。尤:迹與天地久，有:民無魚鼈憂。尤:誰能報盛德，职寘:空爾薦醪羞。尤
北宋:司馬光:律詩:WuLv豪:謁三門禹祠:贔屭青崖裂，屑:喧豗白浪豪。豪:客舟浮木葉，叶:生理脫鴻毛。豪:栢映孤峰短，旱:自注：水際孤峰甚細而高，上有小柏，耆舊相傳不知幾何年矣，而止長尺餘，人莫測其理。銘書絕壁高。豪:自注：唐太宗刻銘砥柱之陰，魏鄭公撰。字幾盈尺，殘缺僅可讀。河師不耕織，职寘:容易戲風濤。豪
北宋:司馬光:律詩:WuLv庚:遊三門開化寺:山石古来色，职:河流無盡聲。庚:行船自往返，阮:羣木幾枯榮。庚:狂象調難伏，屋宥:空華滅復生。庚:我来何所得，职:聊此濯塵纓。庚
北宋:司馬光:律詩:WuLv麻:送僧歸吳:高枕聊成夢，送东:晴空忽見花。麻:浮生盡是客，陌:何處得爲家。麻:旅食帝城久，有:歸舟澤國賖。麻:勿因菰菜味，未:回首浩無涯。麻
北宋:司馬光:律詩:WuLv支:送晁秘丞通判雄州:端彥，字長子:少傅名德重，冬肿宋:蔚然人物師。支:群孫滿丹穴，屑:嘉瑞盡長離。支:勿嘆毛羽短，旱:已驚文采奇。支:勉哉勤志業，洽:餘慶未應衰。支
北宋:司馬光:律詩:WuLv庚:光頃爲諸生常受經於錢丈學賦於張丈今乃叨忝同爲侍臣蒙錢丈置酒張丈賜詩不勝愧悚之深言志爲謝:疇昔勝冠日，质:曾爲絳帳生。庚:九言聞至教，效:一顧得虚聲。庚:不意叨嚴近，问吻寘:於今接老成。庚:寧須詩酒賜，寘:侍坐導知榮。庚
北宋:司馬光:律詩:WuLv先:宋相國公挽辭二首:仁聖初承緒，语:敷天籲雋賢。先:得人兹最盛，敬:射策獨居先。先:禁省英聲遠，阮愿:巖廊至化宣。先:辭榮還故第，霁:三事究高年。先
北宋:司馬光:律詩:WuLv真:宋相國公挽辭二首:邦光華衮襚，寘:陳本作補:家寶素書陳。真:東閣簪裾散，翰旱:西芒宅兆新。真:泉臺無復曉，筱:柏逕不知春。真:獨有高文在，贿队:芬芳繼古人。真
北宋:司馬光:律詩:WuLv冬:英宗皇帝挽歌辭三首:盛德師堯舜，震:英姿肖祖宗。冬:太陽光徧照，啸:滄海量兼容。冬:鴻業知能繼，霁:齊民望可封。冬:如何未五載，贿队:已上鼎湖龍。冬
北宋:司馬光:律詩:WuLv真:英宗皇帝挽歌辭三首:虹瑞流朱邸，荠:童髦侍紫宸。真:簡心天與子，纸:授位帝知人。真:學古功時敏，轸:鉤深道日新。真:宜然三百載，贿队:民物仰威神。真
北宋:司馬光:律詩:WuLv庚:英宗皇帝挽歌辭三首:諫省臣無狀，漾:龍鱗昔屢嬰。庚:恩深忘位賤，霰:義重覺生輕。庚:不正誅鋤法，洽:仍蒙奬嘆榮。庚:百身何足報，号:天造固難名。庚
北宋:司馬光:律詩:WuLv支:送燕諫議知潭州:長沙地饒美，纸:賈誼獨傷悲。支:自古臨榮辱，沃:幾人無怨咨。支:使君擁符節，屑质:大艦出江湄。支:意氣陶然樂，药觉效:應無弔屈辭。支
北宋:司馬光:律詩:WuLv虞:送李益之侍郎致政歸廬山:十月七日。益之好談禪，故效其語:儒業金華貴，未:歸心白鶴孤。虞:江山依舊在，贿队:軒冕曏来無。虞:嘯詠誰當共，宋:登臨未索扶。虞:浩然知此樂，药觉效:迥與世人殊。虞
北宋:司馬光:律詩:WuLv虞:送李益之侍郎致政歸廬山:十月七日。益之好談禪，故效其語:水底元無月，月:衣中自有珠。虞:六塵皆外物，物:萬法盡迷塗。虞:瀑布寒雲濕，缉:觚稜瑞氣扶。虞:遙知至樂地，寘:不異在京都。虞
北宋:司馬光:律詩:WuLv庚:資善堂宴餞應詔:士論歸清德，职寘:皇心重老成。庚:陳謨侍經席，陌:得謝解塵纓。庚:坐密金章並，梗敬迥:行徐玉醴清。庚:都門昔供帳，漾:疏傅未爲榮。庚
北宋:司馬光:律詩:WuLv支:胡太傅挽歌二首:宿，字武平:行冠鄉人品，寝:文爲學者師。支:黄裳藴厚德，职寘:玉律儼清規。支:大節人難奪，曷:嘉謨世莫知。支:儀型不可見，霰:遺烈滿豐碑。支
北宋:司馬光:律詩:WuLv虞:胡太傅挽歌二首:宿，字武平:裴回游內禁，侵沁:密勿贊鴻樞。虞:陰德加民物，物:清名服士夫。虞:天方遺一老，皓:星忽隕三吳。虞:疑從龍髯去，御语:乘雲在帝都。虞:原作來，據陳本改:自注：英宗時方上僊。
北宋:司馬光:律詩:WuLv侵:送惠思歸錢塘:孤岫平湖外，泰:禪房老栢陰。侵:倦遊諳濁世，霁:獨往遂初心。侵:夜雨燈窗迥，迥:秋苔屐齒深。侵:勿鉏山徑草，皓:便有俗人尋。侵
北宋:司馬光:律詩:WuLv尤:送吳仲庶知江寧:江南佳麗地，寘:人物自風流。尤:青骨靈祠在，贿队:黄旗王氣收。尤:衣冠餘舊俗，沃:歌頌樂賢侯。尤:正恐還朝速，屋:江山未遍遊。尤
北宋:司馬光:律詩:WuLv青:夜發長垣:長塗暑氣劇，陌:永日卧郵亭。青:畫伏如牆鼠，语:宵行似野螢。青:歇鞍沙月白，陌:拂面柳風醒。青:歷歷瞻雲漢，翰:誰爲二使星。青
北宋:司馬光:律詩:WuLv豪:送丁正臣通判復州:得失固有命，敬:世人空自勞。豪:冬温少霜雪，屑:松短沒蓬蒿。豪:孤宦千里遠，阮愿:榮名一旦高。豪:回看碌碌者，马:太華與秋毫。豪
北宋:司馬光:律詩:WuLv灰:致政王侍郎挽歌二首:琪，字君玉:弱冠獻奇策，陌:居然終賈才。灰:賦成平樂館，旱翰:歌奉柏梁杯。灰:自注：侍郎天聖初以江都主簿上書獻十策，召試館職，嘗侍宴後苑，賦《山水石歌》，首出諸文士，獨被褒賞。麗藻留昭世，霁:英遊隔夜臺。灰:土中埋美玉，沃:誰見不興哀。灰
北宋:司馬光:律詩:WuLv鱼:致政王侍郎挽歌二首:琪，字君玉:振鷺辭靈沼，筱:冥鴻翔太虚。鱼:清朝解鳴玉，沃:詩酒江山勝，径:園林俸祿餘。鱼:所忠今不往，养:誰奏茂陵書。鱼
北宋:司馬光:律詩:WuLv真:景仁招遊東園馬上口占:適野自可愛，队:况逢佳主人。真:馬穿官柳影，梗:衣拂帝城塵。真:物外誰知樂，药觉效:樽前别有春。真:年華己消歇，月屑曷黠:歷歷見松筠。真
北宋:司馬光:律詩:WuLv真:真:依前韻奉送才元和甫使北:析木带天津，真:華星隨去人。真:揚旍踰絕漠，药:負弩候前塵。真:出塞風霜苦，麌遇:歸塗楊柳春。真:會書專對美，纸:燁燁滿秋筠。真
北宋:司馬光:律詩:WuLv歌:哭劉仲邍:天下才無幾，微尾寘:夫君獨患多。歌:高文粲列宿，屋宥:英辯瀉長河。歌:榮宦成朝夢，送:浮生度尺波。歌:舊僚空執酒，有:相與淚滂沱。歌
北宋:司馬光:律詩:WuLv支:哭劉仲邍:昔醉金明渚，语:今来慧辯祠。支:當年笑相視，纸:此日哭殊悲。支:天迥川原凈，敬:風高草木衰。支:江梅靈氣在，贿队:泉下復相知。支
北宋:司馬光:律詩:WuLv先:先:送向防禦知陳州:經:千騎去翩翩，先:專城上少年。先:韋平家好學，觉:陰馬世稱賢。先:官用才能進，震:恩非雨露偏。先:想聞河潤遠，阮愿:封畛帝畿連。先
北宋:司馬光:律詩:WuLv豪:早朝書事:太白明如李，纸:原校：恐誤。東方三丈高。豪:晨光孤照闕，月:霧氣濕侵袍。豪:槐柳經霜慘，感:驊騮得路豪。豪:素餐無小補，麌:俛仰愧金鼇。豪
北宋:司馬光:律詩:WuLv鱼:寄題傅欽之濟源别業:縣郭遙相望，漾阳:脩篁百畝餘。鱼:林間清濟水，纸:門外太行車。鱼:道勝隨宜足，沃遇:身閑與世疏。鱼:何時容命駕，祃:采蕨釣肥魚。鱼
北宋:司馬光:律詩:WuLv侵:遊李衛公平泉莊:相國已何在，贿队:空山餘故林。侵:曏時堪炙手，有:今日但傷心。侵:陵谷尚未改，贿:門闌不可尋。侵:誰知荆棘地，寘:鶴蓋舊成陰。侵
北宋:司馬光:律詩:WuLv庚:贈河中通判朱郎中:壽昌侍郎巽之子。襁抱中母劉氏被出，壽昌長而訪之，不能得。熙寧中，知廣德軍。年五十三，乃乞尋醫，身自訪求，得於同州，爲民黨氏妻。迎以歸，奏授封邑。壽昌，揚州人，以其母子孫俱在同州，故折資通判河中:陟屺今將老，皓:扶牀昔未行。庚:旨甘無所展，铣:朱紫不爲榮。庚:里巷傳呼入，缉:比鄰失涕驚。庚:方知貫金石，陌:何以易精誠。庚
北宋:司馬光:律詩:WuLv侵:寄題李水部滻水别業:庠:茅茨臨素滻，潸:沃野带長林。侵:日永一堂静，梗:草生三逕深。侵:消憂何用酒，有:爲樂不須琴。侵:擾擾市朝客，陌:無人知此心。侵
北宋:司馬光:律詩:WuLv庚:泉水詩送吳都官分司歸和州:大元，字一翁:泉水出幽谷，屋:原流本自清。庚:縈回徧中國，职:浩蕩入東瀛。庚:峽口春雷怒，遇麌:潭心曉鑑平。庚:悠悠隨所值，寘:行止兩無情。庚:以上《溫國文正司馬公文集》卷一一
北宋:司馬光:律詩:WuLv微:遊瀍上劉氏園:日暖孤臺迥，迥:露濃幽逕微。微:茅齋舉白飲，寝沁:沙溆踏青歸。微:照水清滿眼，潸:穿林香濕衣。微:莫言春尚淺，铣:已有杏花飛。微
军旅北宋:司馬光:律詩:WuLv尤:題致仕李太傅園亭:漢家飛將種，肿宋:氣概耿清秋。尤:解去金貂貴，未:來從洛社遊。尤:清商擁高宴，霰翰铣:華館带長流。尤:可笑班超老，皓:崎嶇萬里侯。尤
北宋:司馬光:律詩:WuLv元:元:早行:寒犬吠柴門，元:荒雞鳴遠村。元:河聲空自急，缉:月影不曾渾。元:木末星猶白，陌:榛中露已繁。元:客心獨惆悵，漾:四顧與誰言。元
北宋:司馬光:律詩:WuLv鱼:送羅郎中管勾玉局觀:登:官名爲玉局，沃:已與俗塵疏。鱼:鐘出寒松迥，迥:香疑古殿虚。鱼:鄉閭非甚遠，阮愿:俸祿豈無餘。鱼:誰道神仙樂，药觉效:神仙恐不如。鱼
北宋:司馬光:律詩:WuLv灰:酬終南閻諫議見寄:詢，字議道:齒衰心力耗，号豪:揣分乞西臺。灰:微祿供多病，敬:以上三句原缺，據陳本、四庫本補:閑官養不才。灰:弊廬容嘯傲，号:清洛伴歸來。灰:故友猶相念，艳:寒光生死灰。灰
北宋:司馬光:律詩:WuLv寒:寄成都吴龍圖同年:照席燭花暖，阮:隨車劍騎寒。寒:江山資秀句，遇宥:風月助清歡。寒:政簡坤維静，梗:仁深井絡安。寒:行歌與獨酌，药:豈得並閑官。寒
北宋:司馬光:律詩:WuLv歌:花庵獨坐:荒園才一畝，有麌:意足已爲多。歌:雖不居丘壑，药:常如隱薜蘿。歌:忘機林鳥下，马祃麌:紅塵深幾何。歌
北宋:司馬光:律詩:WuLv先:秋夜:浮雲一消散，翰旱:星斗粲長天。先:浩露灑翠柏，陌:清香生白蓮。先:體涼猶衣葛，曷:耳静已無蟬。先:坐久羣動息，职:秋空唯寂然。先
北宋:司馬光:律詩:WuLv真:平日遊園常策筇杖秋来發篋復出貂褥二物皆景仁所貺覩物思人斐然成詩:筇杖攜已久，有:貂褥展猶新。真:漸染岷山雪，屑:拂除京國塵。真:危扶醉歸路，遇:穩稱病來身。真:賴此齋中物，物:時如見故人。真
北宋:司馬光:律詩:WuLv微:雲:晴空碧於水，纸:那得片雲飛。微:映日成丹鳳，送:隨風變白衣。微:去來皆絕迹，陌:隱顯兩忘機。微:天理誰能測，职:終然何所歸。微
北宋:司馬光:律詩:WuLv萧:閑来:閑來觀萬物，物:在處可逍遙。萧:魚爲貪鈎得，职:蛾因赴火焦。萧:碧梧饑鸑鷟，觉:白粒飽鷦鷯。萧:带索誰家子，纸:行歌復採樵。萧
北宋:司馬光:律詩:WuLv先:花庵多牽牛清晨始開日出已瘁花雖甚美而不堪留賞:望遠雲凝岫，宥:粧餘黛散鈿。先:縹囊承曉露，遇:翠蓋拂秋煙。先:響慕非葵比，纸寘质:彫零在槿先。先:才供少頃玩，翰:空廢日高眠。先
北宋:司馬光:律詩:WuLv蒸:送劉仲通赴京師:聖朝方考牧，屋:蕃育寄才能。蒸:屢别良可嘆，翰:閑遊不復曾。蒸:行塵遵洛汭，霁:朝騎對觚稜。蒸:瀍上秋臺迥，迥:歸来正好登。蒸
北宋:司馬光:律詩:WuLv真:送稻醴與子才:昔賢尊道誼，寘:置醴待嘉賓。真:今我樂閑放，漾养:提壺餉故人。真:螘浮杯面白，陌:原作同，據陳本改:味撇甕頭醇。真:何以助高興，径:籬邊菊蘂新。真
北宋:司馬光:律詩:WuLv先:和楊卿中秋月:秋氣平分夜，祃:沈陰乍散天。先:窺林初淡薄，药:照席忽孤圓。先:泠入詩毫健，愿:光浮醉弁偏。先:嘉賓勿輕去，御语:桂影正姢姢。先
北宋:司馬光:律詩:WuLv支:樂:吾心自有樂，药觉效:世俗豈能知。支:不及老萊子，纸:多於榮啓期。支:緼袍寛稱體，荠:脫粟飽隨宜。支:乘興輙獨往，养:攜筇任所之。支
北宋:司馬光:律詩:WuLv支:柏梯寺:鑿石開蹊峻，震:登崖置閣危。支:笑談空谷應，径:步武白雲隨。支:衆壑如翻浪，漾:鄰州若布棋。支:何當遂棲隱，吻问:身世兩相遺。支
北宋:司馬光:律詩:WuLv阳:重過華下:昔辭蓮幕去，御语:三十四炎凉。阳:舊物三峰雪，屑:新悲一鑷霜。阳:雲低秦野闊，曷:木落渭川長。阳:欲問當時事，寘:無人獨嘆傷。阳
北宋:司馬光:律詩:WuLv文:和君錫雪後招探春:繁霙回夜色，职:凌亂落春雲。文:虛幌寒相襲，缉:華堂静不聞。文:玉卮深可敵，锡:銀燭近微分。文:誰念牛衣客，陌:窮經白髪紛。文
北宋:司馬光:律詩:WuLv文:送祖擇之:四庫本作贈:人生榮與辱，沃:百變似浮雲。文:自有窮通定，径:徒勞得喪分。文:消愁唯有酒，有:娛意莫如文。文:方寸常蕭散，翰旱:其餘何足云。文
北宋:司馬光:律詩:WuLv先:和宋子才致仕後歳旦見贈:閑官逢獻歳，霁:拜揖亦紛然。先:須信家居日，质:方爲已有年。先:劬勞中外徧，霰:名迹始終全。先:伯玉空搔首，有:蹉跎愧在前。先
北宋:司馬光:律詩:WuLv盐:上元書懷:老去春無味，未:年年覺病添。盐:酒因脾積斷，翰旱:燈爲目阿嫌。盐:勢位非其好，皓号:紛華已久厭。盐:唯餘讀書樂，药觉效:暖日坐前簷。盐
北宋:司馬光:律詩:WuLv微:喜才元過洛小詩招飲:素髪各垂領，梗:舊交相見稀。微:不唯春物好，皓号:况是錦衣歸。微:洛社凍醪熟，屋:自注：《詩傳》：春酒，凍醪也。伊魴絲鱠肥。微:自注：唐人諺曰洛鯉伊魴，貴於牛羊。南軒已灑掃，皓号:命駕不須違。微
北宋:司馬光:律詩:WuLv真:仲庶同年兄自成都移長安以詩寄賀:蠶叢龜印解，蟹卦:鶉野隼旟新。真:借問錦江樂，药觉效:何如興慶春。真:驪歌遮去轍，屑:竹馬望行塵。真:惠政如膏雨，麌语遇:遙知彼此均。真
北宋:司馬光:律詩:WuLv先:和景仁聞蟬:春林滿巖綠，沃:誰信已鳴蟬。先:葉上正多露，遇:山中别有天。先:心閑寧感物，物:道合况忘年。先:坐聽生秋思，寘:何須膝上絃。先
北宋:司馬光:律詩:WuLv支:遊山呈景仁:景仁年六十三致仕:我祿多龔舍，马祃:自注：舍爲吏不過六百石，輙自免去。君年少孔戣。支:自注：戣七十致仕，韓愈留之。道心閑始見，霰:世路老方知。支:山水不相厭，艳叶:風光難豫期。支:嬉遊不可緩，旱阮:花卉即離披。支
北宋:司馬光:律詩:WuLv侵:喜雨三首呈景仁侍郎兼獻大尹宣徽:累日增煩暑，语:通宵結薄陰。侵:蒼茫變風色，职:散漫作春霖。侵:野店垂楊重，肿宋:僧房綠篠深。侵:疏慵尤得趣，遇沃有:閉戶擁重衾。侵
北宋:司馬光:律詩:WuLv尤:喜雨三首呈景仁侍郎兼獻大尹宣徽:漠漠春雲合，合:爞爞旱氣收。尤:人心方有望，漾:時雨不須求。尤:豈獨老農喜，纸:仍令惡客留。尤:洛城花未謝，祃:作意更同遊。尤
北宋:司馬光:律詩:WuLv歌:喜雨三首呈景仁侍郎兼獻大尹宣徽:麥田正塵坌，愿:桑徑忽滂沱。歌:比屋起相吿，号沃屋:荷鋤行且歌。歌:園林半扃鎻，哿:車馬絕經過。歌:大尹愛民物，物:何妨喜更多。歌
北宋:司馬光:律詩:WuLv豪:戲書宋子才止足堂:舉世戀榮祿，屋:夜行無乃勞。豪:獨君年未至，寘:止足一何高。豪:矮製烏紗帽，号:寛裁白氎袍。豪:華榱坐終日，质:閑按紫檀槽。豪
北宋:司馬光:律詩:WuLv支:寄題宇文中允所居:之邵:孤宦行直道，皓号:栖栖良可悲。支:誰能拂衣去，御语:不待掛冠期。支:經史乃吾友，有:雲山爲已知。支:世間青紫貴，未:盡付兩佳兒。支
北宋:司馬光:律詩:WuLv麻:還張景昱景昌秀才兄弟詩卷:韡韡新詩卷，铣霰先:青春映棣華。麻:機雲今繼美，纸:載協舊承家。麻:幸託仁人里，纸寘:時回長者車。麻:白虹光亂眼，潸:何敢議瑜瑕。麻
北宋:司馬光:律詩:WuLv真:酬張二十五秀才南園遣意:景昱，字明叔:花卉日相續，沃:朝昏興寄新。真:露荷香入坐，个哿:風竹净無塵。真:嘯詠皆羣從，宋:喧囂遠四鄰。真:須知軒冕客，陌:富貴不關身。真
北宋:司馬光:律詩:WuLv先:酬張三十秀才見贈:景昌，字子京:樸學居人後，有宥:清塗忝衆先。先:瓠因無用棄，寘:木爲不才全。先:比得林泉趣，遇沃有:仍依邑里賢。先:自慚頭半白，陌:方解賦歸田。先
北宋:司馬光:律詩:WuLv歌:八月十五日夜陪留守宣徽登西樓值雨待月久不見:經歳侍佳節，屑质:無如陰靄何。歌:果然時雨足，沃遇:安用月華多。歌:未免銀缸進，震:陳本作見:空聞玉漏過。歌:庾公興不淺，铣:久爲駐鳴珂。歌
北宋:司馬光:律詩:WuLv庚:庚:秋雨新霽遊水北馬上偶成:秋色與秋聲，庚:蕭然滿洛城。庚:未霜林葉赤，陌:新雨野風清。庚:水氣侵肌冷，梗:嵐光刮眼明。庚:誰云景如畫，卦陌:但恐畫難成。庚
北宋:司馬光:律詩:WuLv尤:運使虞部按行洛西諸縣因遊所過名山有詩百餘首合爲一編蒙賜寵示俾之繼作一首:屬城窮僻地，寘:攬轡徧周流。尤:弊政已更化，祃:名山不廢遊。尤:鳴騶留谷口，有:輕屐歷巖幽。尤:聚看官儀者，马:相扶半白頭。尤
北宋:司馬光:律詩:WuLv庚:呂宣徽挽歌二首:奕世台衡貴，未:盈門紱冕榮。庚:遐方流惠化，祃:殊俗讋威聲。庚:宥密資忠力，职:安平寄老成。庚:遽騎箕尾去，御语:何以慰蒼生。庚
北宋:司馬光:律詩:WuLv微:呂宣徽挽歌二首:維嶽人皆仰，养漾阳:長城衆所依。微:遠猷方克壯，漾:昭世忽長違。微:象設儼如在，贿队:英靈窅不歸。微:唯應令名久，有:竹素藹餘輝。微
北宋:司馬光:律詩:WuLv寒:和君貺暮秋四日登石家寺閣曉泛洛舟 登閣:嬉遊乘曉霽，霁:登覽犯秋寒。寒:不出埃塵外，泰:安知在壤寛。寒:宮前斷山碧，陌:林表落霞丹。寒:欲下惜佳趣，遇沃有:相留更倚欄。寒
北宋:司馬光:律詩:WuLv先:又和六日四老會:並宋子才大監、李幾先將軍:萸房迎令節，屑质:菊蘂入芳筵。先:華燭初長夜，祃:清霜未冷天。先:悲風咽横吹，寘:驟雨送繁絃。先:聊附鄒枚客，陌:敢希園綺賢。先
北宋:司馬光:律詩:WuLv侵:送雷章秘丞知芮城:西伯昔斷訟，宋:令名存迄今。侵:南臨大河曲，沃屋:北倚首陽岑。侵:俗被聖賢化，祃:人多禮讓心。侵:夫君老經術，质:終日想鳴琴。侵
北宋:司馬光:律詩:WuLv庚:和張文裕初寒十首:何處初寒好，皓号:初寒郟鄏城。庚:垂紳多俊彦，霰:列第盡公卿。庚:裘馬過從盛，敬:門闌灑掃清。庚:誰家擁獸炭，翰:盡日管絃聲。庚
北宋:司馬光:律詩:WuLv东:和張文裕初寒十首:何處初寒好，皓号:初寒洛汭宮。东:翠華雖脉脉，陌:佳氣自葱葱。东:闕角月華白，陌:苑墻霜葉紅。东:都人心望幸，梗:注目不離東。东
北宋:司馬光:律詩:WuLv萧:和張文裕初寒十首:何處初寒好，皓号:初寒洛水橋。萧:沙痕水清淺，铣:風葉柳蕭條。萧:關塞長塗直，职:嵩丘倒影遙。萧:鳳樓雖在北，职队沃:車馬不塵囂。萧
北宋:司馬光:律詩:WuLv删:和張文裕初寒十首:何處初寒好，皓号:初寒太室山。删:晴空煙澹泊，药:返照雪孱顔。删:極目鴈稍沒，月:無心雲自還。删:猶餘拜表累，寘纸:不得坐松間。删:自注：嵩山去洛近二百里，五日僅能往還。以妨拜表，未果往。
北宋:司馬光:律詩:WuLv元:和張文裕初寒十首:何處初寒好，皓号:初寒禹鑿門。元:遙天露崖口，有:輕浪漱山根。元:萬佛龕苔老，皓:一燈林靄昏。元:漁梁杳相望，漾:石瀨夜聲喧。元
北宋:司馬光:律詩:WuLv先:和張文裕初寒十首:何處初寒好，皓号:初寒噴玉泉。先:折冰流谷口，有:飛溜落雲邊。先:雀噪聚林杪，筱:樵歌下石巔。先:尋幽不思返，阮:坐嘯夕陽偏。先
北宋:司馬光:律詩:WuLv齐:和張文裕初寒十首:何處初寒好，皓号:初寒疊石溪。齐:山斜改昏曉，筱:路曲失東西。齐:拾栗走村稚，寘:鑿垣巢乳雞。齐:我來閑擁褐，曷屑:曝背草簷低。齐
北宋:司馬光:律詩:WuLv灰:和張文裕初寒十首:何處初寒好，皓号:初寒肅政臺。灰:官閑免簿領，梗:門静少塵埃。灰:天借風霜氣，未:人無鷹隼猜。灰:庭荒餘老柏，陌:尚有夕烏來。灰
北宋:司馬光:律詩:WuLv元:和張文裕初寒十首:何處初寒好，皓号:初寒遊弈園。元:林間葉未盡，轸:籬底菊猶存。元:結竹爲庵小，筱:開爐構火温。元:誰言處城市，纸:岑寂似丘樊。元
北宋:司馬光:律詩:WuLv鱼:和張文裕初寒十首:何處初寒好，皓号:初寒福善居。鱼:長宵對燈火，哿:滿室聚詩書。鱼:暫息登山屐，陌:休脂下澤車。鱼:所安容膝地，寘:何必更多餘。鱼:自注：遊弈、福善皆坊名。
北宋:司馬光:律詩:WuLv侵:寄題刁景純藏春塢:景純致政歸京口，治其所居，命曰藏春塢。前有一岡皆松林，命曰萬松嶺:藏春在何許，语:鬰鬰萬松林。侵:永日門闌静，梗:東風花木深。侵:主公今素髪，月:野服遂初心。侵:時與鄉人醉，寘:高歌散百金。侵
北宋:司馬光:律詩:WuLv先:先:又和嶽祠謝雪題嶽寺平法華庵:宴坐幾何年，先:庭蕪與砌連。先:焚修真諦苦，麌遇:功行得無圓。先:闕里詩三百，陌:賴鄉文五千。先:厭煩猶不讀，屋宥:何况淤泥蓮。先:自注：平住庵不出，近四十年，日誦《法華經》數十卷。
北宋:司馬光:律詩:WuLv豪:豪:望日示康廣宏:原注：此詩舊在第十卷《司馬公詩序》後。康、廣、宏即司馬公三子名。此詩又見《范忠宣公集》卷五:清晨三綠袍，豪:羅拜北堂高。豪:積善因先烈，屑:餘光及爾曹。豪:勿矜從事早，皓:當念起家勞。豪:修立皆由己，纸:何人可佩刀。豪
北宋:司馬光:律詩:WuLv庚:庚:又和開叔:寒梅犯雪榮，庚:大隱久專名。庚:異種生江渚，语:何年到洛城。庚:自注：洛中雖有梅，開花常晚，獨大隱梅最先開。相傳好事者自江南移來，今數十年矣。色如虛室白，陌:香似主人清。庚:響使吳兒見，霰:不思菰菜羮。庚
北宋:司馬光:律詩:WuLv寒:魏忠獻公挽歌辭三首:瀛海訏謨定，径:宗祧指顧安。寒:鴻勛柱石壯，漾
北宋:司馬光:律詩:WuLv麻:魏忠獻公挽歌辭三首:愛物威容悴，寘:憂公宿疹加。麻:孤忠貫白日，质:美志掩丹霞。麻:行路皆惆悵，漾:聞風悉嘆嗟。麻:英靈覲宗祖，麌:猶想佑皇家。麻
北宋:司馬光:律詩:WuLv真:魏忠獻公挽歌辭三首:惻怛動旒扆，纸尾:鴻臚葬老臣。真:簫鐃震淦口，有:陳本作塗:紼翣隘漳濱。真:久大英名在，贿队:哀榮異禮陳。真:豐碑紀遺烈，屑:長泣鄴城人。真
北宋:司馬光:律詩:WuLv支:酬君貺和景仁對酒見寄三首,上宣徽:懶拙無時用，宋:耆朋獨我思。支:原作明，據陳本改:乘閑同把酒，有:道舊各成詩。支:高義刮眼膜，药:清風生鬢絲。支:方將激衰俗，沃:賤子實何爲。支:陳本作獨
北宋:司馬光:律詩:WuLv东:酬君貺和景仁對酒見寄三首,上宣徽:北闕黄金印，震:西山白髪翁。东:訏謨帝廷異，寘:小築洛川同。东:晴野峰峰碧，陌:霜林葉葉紅。东:無因侍樽席，陌:惆悵又秋風。东
北宋:司馬光:律詩:WuLv灰:酬君貺和景仁對酒見寄三首 上侍中:何事掛冠客，陌:至今留帝臺。灰:紅塵終可厭，艳叶:青眼不長開。灰:春路半消雪，屑:寒枝初破梅。灰:南園虚客席，陌:原作劣容，據陳本改:灑掃望公來。灰
北宋:司馬光:律詩:WuLv尤:六月十八日夜大暑:老柳蜩螗噪，号:荒庭熠燿流。尤:人情正苦暑，语:物怎已驚秋。尤:四庫本作態:月下濯寒水，纸:風前梳白頭。尤:如何夜半客，陌:束带謁公侯。尤
北宋:司馬光:律詩:WuLv虞:閑中有富貴:閑中有富貴，未:迥與俗塵殊。虞:水浄齊紈展，铣:花繁蜀錦紆。虞:竹風寒扣玉，沃:荷雨急跳珠。虞:可笑公孫衍，铣霰:酣歌誇丈夫。虞
北宋:司馬光:律詩:WuLv覃:寄唐州吳辨叔二兄:方城古稱險，俭:遠在豫州南。覃:近歳汙莱闢，陌:新民秦晉參。覃:當官誠近厚，有宥:獲譴亦無慚。覃:但惜牆陰竹，屋:歸轅幾日驂。覃
北宋:司馬光:律詩:WuLv庚:和安之久雨:秋霖逢甲子，纸:禾耳恐須生。庚:流俗幸無驗，艳:高田猶有成。庚:潤唯藜莠得，职:爛與蕙蘭并。庚:早晚浮雲豁，曷:逍遙賦晚晴。庚
北宋:司馬光:律詩:WuLv先:先:和復古小園書事:飽食復閑眠，先:風清雨霽天。先:葉深時墜果，哿:岸曲乍藏蓮。先:波面秋光浄，敬:林梢夕照鮮。先:東家近亦富，遇宥:滿地布苔錢。先
北宋:司馬光:律詩:WuLv元:元:復古詩首句云獨步復静坐輙繼二章,獨步:踽踽出東軒，元:徐徐步小園。元:何須從吏卒，月质:亦不引兒孫。元:躡屐尋莎徑，径:攜筇撥水源。元:愁聞俗客到，号:唯說市朝喧。元
北宋:司馬光:律詩:WuLv先:復古詩首句云獨步復静坐輙繼二章,靜坐:一榻僅容膝，质:身心俱寂然。先:直緣知樂內，队:亦不爲安禪。先:棐几陳編掩，俭感:竹窗殘局捐。先:尚餘喧噪在，贿队:野鳥與林蟬。先
北宋:司馬光:律詩:WuLv覃:光詩首句云飽食復閑眠又成二章,飽食:錢少何須萬，愿:杯多不過三。覃:龜腸本易足，沃遇:熊掌詎宜貪。覃:散步竹齋外，泰:高吟柳徑南。覃:此心無所用，宋:脫粟亦深慚。覃
北宋:司馬光:律詩:WuLv鱼:虞:光詩首句云飽食復閑眠又成二章,閑眠:秋懷一事無，虞:暑盡晝凉初。鱼:竹戶静長閉，霁屑:藜牀安有餘。鱼:逍遙化胡蝶，叶:容易入華胥。鱼:天上多官府，麌:神仙恐不如。鱼
北宋:司馬光:律詩:WuLv虞:寄題濟源李少卿園亭:章:縣僻人事少，筱啸:土肥風物殊。虞:杖刊靈壽木，屋:輪裹溴梁蒲。虞:竹不減淇水，纸:花仍似洛都。虞:主公眉雪白，陌:遊覽未嘗扶。虞
北宋:司馬光:律詩:WuLv庚:和明叔九日:不奈衰鬚白，陌:羞看朝鑑明。庚:聊憑佳節酒，有:強作少年情。庚:雨冷弊裘薄，药:風高醉帽傾。庚:如何不行樂，药觉效:况復值秋成。庚
北宋:司馬光:律詩:WuLv寒:邵堯夫先生哀辭二首:菽藿一簞樂，药觉效:蒿莱三畝寛。寒:蒲輪不能起，纸:甕牖有餘安。寒:高節去圭角，觉屋:久要敦歲寒。寒:今朝郊外客，陌:誰免涕汍瀾。寒
北宋:司馬光:律詩:WuLv真:邵堯夫先生哀辭二首:慕德聞風久，有:論交傾蓋新。真:何須半面舊，宥:不待一言親。真:講道切磋直，职:忘懷笑語真。真:重言蒙蹠實，质:佩服敢書紳。真:自注：先生嘗以予爲腳踏實地之人。（注原缺，據陳本補）
北宋:司馬光:律詩:WuLv庚:閑居呈復古:閑居雖懶放，漾养:未得便無營。庚:伐木添山色，职:穿渠擘水聲。庚:經霜收芋美，纸:带雨接花成。庚:前日鄰翁至，寘:柴門掃葉迎。庚
北宋:司馬光:律詩:WuLv支:微:和明叔遊白龍溪:溪深荒徑微，微:尋勝不知疲。支:寒月影隨馬，马:曉風冰滿髭。支:行歌被褐叟，有:聚戲拾薪兒。支:外野饒真趣，遇沃有:令人懷抱夷。支
北宋:司馬光:律詩:WuLv尤:尤:晚春病起呈擇之治臣:風日正和柔，尤:身輕喜病瘳。尤:懶抛殘蠧簡，潸:暖脫弊貂裘。尤:值客開青眼，潸:逢花忘白頭。尤:家家好春色，职:原作酒，據陳本改:何處可同遊。尤
北宋:司馬光:律詩:WuLv先:和王安之題獨樂園:原缺，據四庫本補:草濃初過雨，麌语遇:林静遠含煙。先:燕引新飛鷇，宥药:荷承半墜蓮。先:朋來惟有月，月:山見不須錢。先:誰與同其樂，药觉效:壺中濁酒賢。先
北宋:司馬光:律詩:WuLv删:君貺環溪:地勝風埃外，泰:門深花竹間。删:波光冷於玉，沃:溪勢曲如環。删:榮路回翔厭，艳叶:華軒嘯詠閑。删:堪羞謝太傅，遇:不復到東山。删
北宋:司馬光:律詩:WuLv微:太皇太后挽歌詞二首:曹后:麟閣承家慶，敬阳:軒星應德暉。微:帝猷陰有補，麌:嬪則動無違。微:遽就蒼梧野，马:空餘大練衣。微:只應彤管在，贿队:萬古播鴻徽。微
北宋:司馬光:律詩:WuLv元:太皇太后挽歌詞二首:曹后:四紀褘衣盛，敬庚:兩朝長樂尊。元:九州貢甘旨，纸:原作洲，據陳本改:萬乘問晨昏。元:明辟歸元子，纸:嘉謀賚孝孫。元:群生資后土，麌:難答化光恩。元
北宋:司馬光:律詩:WuLv尤:和潞公與昌言正叔遊獨樂園徘徊久之主人不至:茂勛成亮采，贿队:勝賞寄風流。尤:閑引翹林客，陌:同爲獨樂遊。尤:厭居華宇盛，敬:翻愛弊廬幽。尤:愧不先操篲，寘霁:迎塵立道周。尤
北宋:司馬光:律詩:WuLv侵:和景仁答才元寄示花圖:高士閑居舊，宥:名花獨步今。侵:移從洛浦遠，阮愿:濯自錦江深。侵:傳得巫山貌，效:非因延壽金。侵:不須天女散，翰旱:已解動禪心。侵:自注：近歳舉世談禪，獨景仁未耳，今亦有空相之句，故卒章戲之。
北宋:司馬光:律詩:WuLv侵:或謂光嗤景仁談禪而自談又因用前韻爲景仁解禪:賤子悟已久，有:陳本、四庫本作誤:景仁迷自今。侵:良因拯溺急，缉:是致涉波深。侵:到岸何須栰，月:揮鉏不見金。侵:浮雲任來往，养:明月在天心。侵
北宋:司馬光:律詩:WuLv豪:答張伯常之郢州塗中見寄:適意遺軒冕，铣:輕於鴻一毛。豪:扁舟千里遠，阮愿:佳句百篇豪。豪:酒飲宜城美，纸:歌聞白雪高。豪:家林已春色，职:慎勿滯江臯。豪
北宋:司馬光:律詩:WuLv微:四月十三日立夏呈安之:留春春不住，遇:昨夜的然歸。微:歡趣何妨少，筱啸:閑遊勿怪稀。微:林鶯欣有託，药:自注：前日始聞鶯。叢蝶悵無依。微:窗下忘懷客，陌:高眠正掩扉。微:自注：陶潛嘗言：夏月虚閑，高卧北窗下，清風颯至，自謂羲皇上人。
北宋:司馬光:律詩:WuLv佳:安之令子河陽官舍作蛙樂軒安之有詩寄題輙敢繼和:鼓吹娛俗耳，纸:蛙鳴惬雅懷。佳:最宜凉雨歇，月屑曷黠:更與晚風偕。佳:驥子方長騖，遇:雲衢偶未諧。佳:功名當努力，职:留此遺吾儕。佳:原作濟，據陳本改
北宋:司馬光:律詩:WuLv萧:逍遙四章呈欽之堯夫:結髪讀經史，纸:疲精非一朝。萧:於今成濩落，药:所幸得逍遙。萧:不韙狂心息，职:難平客氣消。萧:巢林易爲足，沃遇:竊敢比鷦鷯。萧
北宋:司馬光:律詩:WuLv先:逍遙四章呈欽之堯夫:閑思宇宙內，队:何物不由天。先:定分不移易，陌寘:勞心徒棄捐。先:鵬飛九萬里，纸:松壽一千年。先:斥鷃與朝菌，轸:逍遙亦自然。先
北宋:司馬光:律詩:WuLv真:逍遙四章呈欽之堯夫:閉目念前古，麌:飄然一烘塵。真:兩儀仍似舊，宥:萬物互爭新。真:軒冕榮何在，贿队:簞瓢樂最真。真:衆人俱我笑，啸:我亦笑其人。真
北宋:司馬光:律詩:WuLv尤:逍遙四章呈欽之堯夫:六合曠無際，霁:逍遙好縱遊。尤:放懷同一貫，翰:瞬目即千秋。尤:丸遇區臾止，纸:萍隨波浪流。尤:所之皆自得，职:何懼亦何憂。尤:以上《溫國文正司馬公文集》卷一四
北宋:司馬光:律詩:WuLv齐:微:感物:朝看新燕飛，微:暮聼子規啼。齐:尺蠖身藏葉，叶:神龜尾曳泥。齐:韝鷹何用掣，屑霁:櫪馬不當嘶。齐:自伐憎狙巧，巧效:頽然憂木雞。齐:陳本作愛
北宋:司馬光:律詩:WuLv支:酬安之謝光兄弟見過:平時一二日，质:不見已相思。支:况復閉關久，有:杳無攜手期。支:清談勝妙藥，药觉:高韻敵凉颸。支:愧乏機雲美，纸:虚承青眼知。支:原作清，的陳本改
北宋:司馬光:律詩:WuLv真:酬王安之聞罷真率會:閉關寧是率，质寘:辭疾似非真。真:既處譏嘲地，寘:飄瓦不須嗔。真:此過如何贖，沃:清秋宴席陳。真:自注：安之詩有解嘲意，故以此戲之，資一笑。
北宋:司馬光:律詩:WuLv鱼:和子駿新荷:懶不窺園久，有:元非效仲舒。鱼:新荷滿沼密，质:原作綠，據陳本改:藍舁出門疏。鱼:借問含煙晚，阮:能勝裛露初。鱼:愧無魚戲句，遇宥:弄翰白紛如。鱼
北宋:司馬光:律詩:WuLv真:司徒開府韓國富公挽辭四首:天祐休明祚，遇:時生雋傑臣。真:賢科首多士，纸:宰府澤生民。真:煥爛三台正，敬:試問白頭人。真
军旅北宋:司馬光:律詩:WuLv庚:司徒開府韓國富公挽辭四首:松漠驕無信，震真:漁陽廣聚兵。庚:移書侮中國，职:决意背齊盟。庚:直氣輕軺入，缉:英辭左衽驚。庚:虜歸烽火滅，屑:宇縣復升平。庚
北宋:司馬光:律詩:WuLv庚:司徒開府韓國富公挽辭四首:大吕功名重，冬肿宋:鴻毛軒冕輕。庚:閑居客愈盛，敬:暫出市皆傾。庚:溟海涵容大，泰个:龍門謁見榮。庚:謙光儼在目，屋:原作內，據陳本改:慟哭望佳城。庚
北宋:司馬光:律詩:WuLv萧:司徒開府韓國富公挽辭四首:杖屨還私第，霁:精誠在本朝。萧:愛君老不懈，卦:憂國沒方昭。萧:東閣秋牢落，药:西芒夜寂寥。萧:只應忠亮志，寘:氣運不能消。萧
北宋:司馬光:律詩:WuLv支:臧郎中挽歌二首:積慶承前烈，屑:呈才會聖時。支:踐楊朝有籍，陌祃:治行吏爲師。支:僚友皆親譽，御:黎民每去思。支:惜哉違世早，皓:志業未全施。支
北宋:司馬光:律詩:WuLv真:臧郎中挽歌二首:素履存誠厚，有宥:虚懷待物真。真:鄉閭昔相接，叶:朋友世彌親。真:遺札蠅頭細，霁:長阡馬鬛新。真:九原那可作，药个遇语:空復想音塵。真
北宋:司馬光:律詩:WuLv支:支:和子駿約遊一二園亭看花遇雨而止:行樂及佳時，支:官閑無所覉。支:只知花正發，月:不共雨爲期。支:淺草碧無際，霁:濃雲冷四垂。支:陪遊興未盡，轸:安得不相思。支:自注：來詩云人尋載酒地，雨破看花期。又云感公行樂處，蚤莫得相思。
北宋:司馬光:律詩:WuLv先:戲呈堯夫:近來朝野客，陌:無坐不談禪。先:顧我何爲者，马:逢人獨懵然。先:羡君詩既好，皓号:說佛衆誰先。先:只恐前身是，纸:東都白樂天。先
北宋:司馬光:律詩:WuLv麻:陪子華燕醮廳酒半過趙中令園:原作聽，據陳本、四庫本改:簪裾丞相閣，药:林沼令君家。麻:煙曲香尋篆，铣:杯深酒過花。麻:霏微燼沈水，纸:馥郁漬榠柤。麻:愧乏相如賦，遇:陪遊託後車。麻
北宋:司馬光:律詩:WuLv东:陪致政開府太師留守相公致政內翰燕集輙歌盛美爲三公壽皆用公字爲韻 太師:獨佐成康世，霁:高年有畢公。东:神心降維嶽，觉:龜兆告非熊。东:黄閣遵成範，豏:太常書茂功。东:歸來保眉壽，有宥:恩禮享優隆。东
北宋:司馬光:律詩:WuLv东:陪致政開府太師留守相公致政內翰燕集輙歌盛美爲三公壽皆用公字爲韻 相公:東閣延髦士，纸:西都守别宮。东:不忘如衞武，麌:難老似僖公。东:位貌今雖遠，阮愿:官僚舊忝同。东:開懷盡卮酒，有:足以厚時風。东
北宋:司馬光:律詩:WuLv东:陪致政開府太師留守相公致政內翰燕集輙歌盛美爲三公壽皆用公字爲韻 內翰:眉似高僧秀，宥:顔如童子紅。东:忠純汲長孺，遇:高潔夏黄公。东:矯矯遼東鸖，药:冥冥塞北鴻。东:自誇新酒量，漾:像想百分空。东
北宋:司馬光:律詩:WuLv东:復用三公燕集韻酬子駿堯夫:官閑虚室白，陌:粟飽太倉紅。东:朝夕掃三徑，径:往來從二公。东:蒹葭徒倚玉，沃:燕雀豈知鴻。东:相遇輙同醉，寘:陳本作過:惟愁樽酒空。东
北宋:司馬光:律詩:WuLv真:送堯夫知河中府二首:耆老承風舊，宥:絲綸錫命新。真:展禽安屢黜，质:原憲樂常貧。真:執志窮通壹，质:論交表裏真。真:但祈深自重，肿宋:膏澤望斯民。真
北宋:司馬光:律詩:WuLv麻:送堯夫知河中府二首:河抱城根曲，沃屋:山侵地勢斜。麻:周餘古樓觀，翰:舜俗舊人家。麻:回首遊從闊，曷:装懷牒訴譁。麻:何時重載酒，有:同醉洛陽花。麻
北宋:司馬光:律詩:WuLv青:安之朝議哀辭二首:場屋推聲價，祃:朝紳仰典型。青:朱衣老卿列，屑:白首戀親庭。青:舟壑一朝失，质:泉臺萬古扃。青:音容宛在目，屋:爭免凈飄零。青
北宋:司馬光:律詩:WuLv庚:安之朝議哀辭二首:樂易春陽暖，阮元:孤高秋氣清。庚:老惟知自適，陌锡:貧不問爲生。庚:京兆開阡貴，未:延陵題墓榮。庚:如何帝師筆，质:純孝紀名卿。庚
北宋:司馬光:律詩:WuLv微:和堯夫見寄:志趣苦難合，合:倀倀何所依。微:逢君始相照，啸:知我信爲稀。微:忽報除書下，马祃麌:徒瞻征蓋飛。微:相思千里遠，阮愿:洛浦又春歸。微
北宋:司馬光:律詩:WuLv微:和堯夫見寄:仁政如慈父，麌:蒲人得所依。微:教條前後接，叶:風迹古今稀。微:試郡纔書最，泰:還朝必奮飛。微:西臺舊班列，屑:猶望繡衣歸。微
北宋:司馬光:律詩:WuLv东:东:春日思景仁:去歳洛城中，东:嬉遊處處同。东:從離崿嶺北，职队沃:常夢潩泉東。东:草遶春街碧，陌:花繁夕市紅。东:臨風默惆悵，漾:想像白眉翁。东
北宋:司馬光:律詩:WuLv先:神宗皇帝挽詞五首:決事神明速，屋:任人金石堅。先:天機先兆朕，寝轸:聖度藴淵泉。先:仁義生知性，敬:恩威獨化權。先:乾坤無毁息，职:長與大名傳。先
北宋:司馬光:律詩:WuLv文:神宗皇帝挽詞五首:聽政涉中昃，职:觀書達夜分。文:陳本、四庫本作度:周王忘自逸，质:漢祖不知勤。文:棣萼因心友，有:雲章落筆文。文:它年紬石室，质:光大繼皇墳。文
北宋:司馬光:律詩:WuLv鱼:神宗皇帝挽詞五首:至德成無象，养:徽名避不居。鱼:期門弋獵絕，屑:步輦宴遊疏。鱼:錢列金釭暗，勘霰:兵嚴武帳虚。鱼:蓬莱日晏仗，漾养:猶望駕宮車。鱼
北宋:司馬光:律詩:WuLv青:神宗皇帝挽詞五首:鼇禁叨承詔，啸:金華侍執經。青:微生輕草芥，卦:聖澤闊滄溟。青:鹿性安林野，马:葵心注闕庭。青:堯雲不可望，漾:白首涕飄零。青
北宋:司馬光:律詩:WuLv盐:神宗皇帝挽詞五首:式道清行馬，马:靈輴下陛簾。盐:雲奔同軓集，缉:雨泣兆民瞻。盐:石闕蒼煙暝，径:松門白露霑。盐:載弓徒隕絕，屑:無計附龍髯。盐
北宋:司馬光:律詩:WuLv先:北京留守王太師挽歌詞二首:盧肇時推重，冬肿宋:終軍衆共賢。先:何如奪標日，质:未及弃繻年。先:官歷清塗徧，霰:名居美事先。先:人間福有五，麌:視履豈非全。先
北宋:司馬光:律詩:WuLv真:北京留守王太師挽歌詞二首:昔日程文士，纸:自注：光應舉，公發解。中間侍坐賓。真:遊陪慚晚輩，队:待遇過它人。真:方嘆龍門遠，阮愿:俄驚馬鬛新。真:西園行樂處，语御:引領但霑巾。真:以上《溫國文正司馬公文集》卷一五
北宋:司馬光:律詩:WuLv寒:到任明年旨罷官有作:按《溫國文正司馬公文集》卷一一《別長安》絕句詩，末二句與此同。恬然如一夢，送:分竹守長安。寒:去日冰猶壯，漾:歸時花未闌。寒:風光經目少，筱啸:惠愛及民難。寒:可惜終南色，职:臨行子細看。寒
北宋:司馬光:律詩:WuLv歌:別一章改韻同五詩呈堯夫:按：五詩即本集卷一一《秋夜》以下五首。家雖在城闕，月:蕭瑟似山阿。歌:遠去名利窟，月:自稱安樂窩。歌:雲歸白石洞，送董:鶴立碧松柯。歌:得喪非吾事，寘:何須更寤歌。歌
北宋:司马光:律詩:WuLv灰:灰:二十八日会不疑家席上纪实:召客客俱来，灰:赏花花正开。灰:寒暄方得所，语:风雨不相催。灰:席上柳飞雪，屑:门前车隐雷。灰:主人意仍厚，有宥:安得不徘徊。灰
北宋:司马光:律詩:WuLv灰:梧桐:紫极宫庭阔，曷:扶疏四五栽。灰:初闻一叶落，药:知是九秋来。灰:实满风前地，寘:极添雨后苔。灰:群仙傥来会，泰:灵凤必徘徊。灰
北宋:司馬光:律詩:QiLv齐:微:春獵:小苑微寒春鴈飛，微:石關宫外草萋萋。齐:漢家旌斾連圍合，合:秦國山川入望低。齐:花色纔臨珠綴發，月:柳陰欲傍金堤齊。齐:韓嫣承恩來視獸，宥:飛塵遙出建章西。齐
北宋:司馬光:律詩:QiLv微:微:送張兵部知遂州:中庸，字無常:劍嶺横天古棧微，微:相如重駕傳車歸。微:雙親倚門望已久，有:千騎踏雪行如飛。微:人間富貴非不有，有:似君榮耀真亦稀。微
北宋:司馬光:律詩:QiLv阳:九日懷聶之美:時余在河南，聶在陳州:錢唐江裏扁舟上，漾养:别後籬花幾度黄。阳:憂患縈心何繚繞，筱啸:風光滿目盡凄凉。阳:誰同鑿落杯中酒，有:獨繫茱茰肘後囊。阳:可復無書道情素，遇:雲間空有鴈南翔。阳
北宋:司馬光:律詩:QiLv灰:九日懷聶之美:時余在河南，聶在陳州:太室横山蔽十里，纸寘:相思空復上高臺。灰:瓮頭白酒行當熟，屋:籬下黄花稍復開。灰:陶令不無同醉興，径:孟君況有解嘲才。灰:欲憑西北高風勢，霁:飛度轘轅勸一杯。灰
北宋:司馬光:律詩:QiLv庚:贈吳之才:勝冠自立艱難裏，纸寘:大器由來貴晚成。庚:松柏儻非生磊落，药:巖崖何易出崢嶸。庚:蘇秦遊困羞妻嫂，皓:主父居貧厭弟兄。庚:六印佗年擁車騎，寘:會須重過洛陽城。庚
北宋:司馬光:律詩:QiLv东:冬:寒食許昌道中寄幕府諸君:原上煙蕪淡復濃，冬:寂寥佳節思無窮。东:竹林近水半邊綠，沃:桃樹連村一片紅。东:盡日解鞍山店雨，麌语遇:晚天回首酒旗風。东:遙知幕府清明飲，寝沁:應笑驅馳羈旅中。东:原作驅，據陳本、四庫本改
军旅北宋:司馬光:律詩:QiLv支:閽吏:弊車羸馬犯塵泥，齐霁荠:愁到朱門徧徧辭。支:相國舍人難驟見，霰:將軍馬監豈相知。支:因循歲月勞何補，麌:顛倒風埃辱固宜。支:惆悵東岡舊陂在，贿队:素心空負白雲期。支
北宋:司馬光:律詩:QiLv真:送朱校理知濰州:寀，字廉叔:東國連年水傷稼，祃:使君到部即行春。真:茫茫四野潢汙竭，屑月:欝欝萬行桑柘新。真:俗不好奢田器貴，未:獄無留繫吏家貧。真:齊人忽怨歸朝速，屋:自是承明侍從臣。真
北宋:司馬光:律詩:QiLv真:真:同宋次道陪讌瓊林:校勘宋敏求:冠蓋連翩數里塵，真:帝家全借上林春。真:鵷行不動煙霞秀，宥:龍角正高雷雨新。真:喜氣晴曛宮樹綠，沃:飛花醉墮玉巵頻。真:蒲萄盧橘應相識，职寘:半是當年舉酒人。真:自注：是日，在席同年七人。
北宋:司馬光:律詩:QiLv真:真:子高有徐浩詩碑昌言借摹其文甫及數本石有微釁懼而歸之子高答簡有碎珊瑚之戲昌言以詩贈子高同舍皆和:司諫錢彦遠:徐公精筆老生神，真:石刻猶能妙奪真。真:幾爲通書翻喪寶，皓:愈令好事惜傳人。真:鋒鋩半折猶能健，愿:圭璧微瑕自足珍。真:直使盡隨如意碎，队:石家玉樹未全貧。真:自注：昌言家圖書所收最多。
北宋:司馬光:律詩:QiLv支:支:送冲卿通判河中府:校理吴充:聞道名都行有期，支:依然想見昔遊時。支:寒光一曲秋河轉，铣霰:翠嶺三條夕照移。支:孤竹舊風民有讓，漾:原缺，據陳本、四庫本補:重華餘教俗無疵。支:不須到日方登歷，锡:已在君家十二詩。支
北宋:司馬光:律詩:QiLv鱼:虞:寄題李舍人蒲中新齋:偉:隴上家聲勇氣殊，虞:邊庭卧鼓欲安居。鱼:非同王翦私求宅，陌:更似甘寧晚好書。鱼:劍倚寒窗風淅瀝，锡:門無雜客柳蕭疏。鱼:蒲州風土平生愛，队:爲問旁鄰地有餘。鱼
北宋:司馬光:律詩:QiLv侵:侵:送沈寺丞知南昌縣:紳:字公儀:長江湛湛带楓林，侵:古木寒雲縣寺深。侵:老吏不能容狡獪，泰卦:細民無復有冤侵。侵:洪崖丹井聞猶在，贿队:徐孺衡門說可尋。侵:寧復淹留如寶劍，艳陷:更令牛斗氣沈沈。侵
北宋:司馬光:律詩:QiLv灰:灰:和道粹雪夜直宿:檢討王純臣:天祿凝嚴近紫臺，灰:書幃夜對雪華開。灰:層樓直倚寒空出，质寘:清漏還從深殿來。灰:薄夢不成冰柱折，屑叶:曉光先到玉花催。灰:兔園終是諸侯事，寘:虚費相如能賦才。灰
北宋:司馬光:律詩:QiLv真:真:和次道大慶殿上元迎駕:鳳律年華到尚新，真:九重氣象已成春。真:曉雲低拂羽林仗，漾养:宿雨先清紫陌塵。真:玉殿鳴鞘傳警蹕，质寘:彤庭委珮集簪紳。真:闕前無復魚龍戲，寘:自有驩謠億萬人。真
戍守,军旅,送行,出镇北宋:司馬光:律詩:QiLv真:真:送茹屯田知無爲軍:孝標:疊鼓鳴鐃迎候新，真:軍牙孑孑倚淮津。真
北宋:司馬光:律詩:QiLv虞:虞:田横墓:偃師西:昔時南面並稱孤，虞:今日還爲絳灌徒。虞:忍死祗能添屈辱，沃:偷生不足愛須臾。虞:一朝從殉傾羣客，陌:千古生風激懦夫。虞:直使強顔臣漢帝，霁:韓彭未必免同誅。虞
北宋:司馬光:律詩:QiLv寒:删:和國子夏主簿李花:有章:儒宮岑寂覺春閑，删:仙李繁花重壓欄。寒:碎錦不飛蒙樹合，合:素雲攲亞舉枝難。寒:能詩此日當推謝，祃:捧賜他年足繼桓。寒:更約雕盤薦秋實，质:豈徒穠艷一朝看。寒
北宋:司馬光:律詩:QiLv寒:和邵興宗秋夜學舍宿直:直舍逍遙度清夜，祃:暫投逢掖解儒冠。寒:高樓影背星河轉，铣霰:疏竹氣兼風露寒。寒:籬下黄花新蘂亂，翰:門邊碧柳舊株殘。寒:折腰把板今無有，有:勿似陶潛遂棄官。寒
北宋:司馬光:律詩:QiLv寒:月下小飲:美景賞心相值難，寒翰歌:良宵四座盡儒冠。寒:月華過冷衣襟潤，震:酒力易消樽俎寒。寒:自有笑談供逸氣，未:不須絲竹借餘歡。寒:坊樓五鼓欲催曙，御:桂影長先高興闌。寒
北宋:司馬光:律詩:QiLv先:先:送王太祝知伊闕:豫:百里驩迎新令賢，先:儒經吏術盡家傳。先:天開嶺阜竦雙闕，月:地雜桑麻隘一川。先:錦雉馴飛春陌上，漾养:雪鳬高去夕嵐邊。先:長才久屈君無限，潸:所惜斯民受賜偏。先
北宋:司馬光:律詩:QiLv微:微:留别逢吉:君念承明臭味稀，微:相逢惜别重依依。微:會稽太守方坐嘯，啸:東郭先生還步歸。微:自注：嚴助、朱買臣皆爲會稽守。東郭先生，孝武時待詔公車。樂飲林塘留節物，物:餞行里舍動光輝。微:雙旌迴去行人發，月:一带長臯煙雨微。微
北宋:司馬光:律詩:QiLv青:送張秘校知分寧:獻臣父:百里大夫官不輕，庚敬:莫嗟領上髪垂星。青:人生糓祿偏宜晚，阮:世路艱難不厭經。青:數曲秋江縈縣白，陌:幾峰霽色入簾青。青:于公嚮日多陰德，职寘:已有鵷鶵在帝庭。青
北宋:司馬光:律詩:QiLv寒:先:酬師道雪夜見寄:玉樹交横雪後天，先:銀河沉着斗欄干。寒:筆峰微結冰絲澀，缉:燈暈初成花燼殘。寒:太學先生氈苦薄，药:公車倦客履仍單。寒:欲吟佳句到清曉，筱:夜寂愁聞金石寒。寒
北宋:司馬光:律詩:QiLv虞:虞:送楊秘丞通判揚州:秉:苦聞小杜說揚都，虞:當昔豪華今在無。虞:江勢横来控南楚，语御:地形前不瞰東吳。虞:萬商落日船交尾，尾:一市春風酒並壚。虞:得意莫忘京國友，有:踏塵衝雪奉朝趨。虞:原作滿，據陳本、四庫本改
北宋:司馬光:律詩:QiLv虞:送光祿王卿致仕歸荆南:周:九列誰云非顯塗，虞麻:人生已不負爲儒。虞:拂衣長揖夔龍貴，未:散髪還爲黄綺徒。虞:白鶴歸飛心自遠，阮愿:青霞高舉勢何孤。虞:千金盡與鄉人費，未:不向江頭買木奴。虞
北宋:司馬光:律詩:QiLv灰:灰:和子淵除夜:緹室重飛玉琯灰，灰:物華全與斗杓回。灰:依依殘臘無情别，屑:歷歷新春滿眼來。灰:強取酒卮浮翠柏，陌:懶開粽葉覓楊梅。灰:男兒努力平生志，寘:原作主，據陳本、四庫本改:肯使功名落草萊。灰
北宋:司馬光:律詩:QiLv齐:和子淵元夕:神嶽嶕嶢闕角齊，齐支佳荠霁:銀蟾無影玉繩低。齐:風傳絲管交加發，月:燈滉星河上下迷。齐:清醴横飛金鑿落，药:香塵不染錦障泥。齐:誰知此夕齋祠客，陌:近在宮城槐柳西。齐
北宋:司馬光:律詩:QiLv灰:送仲更歸澤州:太行横擁巨川回，灰队贿:三晉由来産異才。灰:展墓乘春走鄉陌，陌药:負書拂曉下蘭臺。灰:河陽路側花應合，合:天井關頭雪未開。灰:會使鄉人驚六印，震:莫羞今日弊裘来。灰
北宋:司馬光:律詩:QiLv鱼:鱼:寒食御筵口號二首:雨意沉沉潑火餘，鱼:夔龍盛集退朝初。鱼:酒殽絡繹來丹禁，沁:冠劍参差下玉除。鱼:紫鳳歸飛雲爛漫，翰:黄鸝新囀柳扶疏。鱼:麥禾滿野邊烽息，职:佳節何妨賦樂胥。鱼
北宋:司馬光:律詩:QiLv真:真:寒食御筵口號二首:聖主褒優鼎軸臣，真:金觴玉醴照青春。真:萬家煙火朝來静，梗:九陌風光雨後新。真:高燕翔飛驚紫綬，有宥:陳本、四庫本作翻:餘光點綴託朱輪。真:問牛因得觀民俗，沃:不獨嬉遊惜令辰。真
北宋:司馬光:律詩:QiLv真:真:送晁校理知懷州:仲衍，字子長:雞犬相聞桑柘春，真:風光明潤帝鄉鄰。真:群峰斜轉太行角，觉屋:萬谷同趨馬頰津。真:簪組傾都邀别袂，霁:壺漿滿路候行塵。真:非君厭薄承明直，职:天子方今重治人。真
北宋:司馬光:律詩:QiLv微:二月三十日與同舍宴李氏園晚歸馬上賦詩:用歸字韻:門前蹀躞金羈滿，旱:坐上連翩玉斚飛。微:數尺遊絲留客醉，寘:一行垂柳送人歸。微:同邀勝友時難得，职:重到名園花已稀。微:莫惜芳辰剩行樂，药觉效:無端風雨横相違。微
北宋:司馬光:律詩:QiLv先:答劉邍父賀龐公惠炭:陳本、四庫本作謝:東郭先生履半穿，先霰:禦冬深愧主人賢。先:應憐道上雪欲積，陌寘:意使爐中灰復然。先:麴糵暗添寒酒力，职:圖書共免濕薪煙。先:茅齋斗似饒光彩，贿:客至何憂臘後天。先
北宋:司馬光:律詩:QiLv删:删:寄題常州東山亭二首:謝傅英聲高可攀，删:結茅積土想東山。删:常憂勝概一朝盡，轸:豈信風流千古還。删:麈尾蒲葵供永日，质:酒樽棋局奉歡顔。删:賢侯心迹遙相望，漾:不使蘭陵風月閑。删
北宋:司馬光:律詩:QiLv阳:阳:寄題常州東山亭二首:閥閱崔嵬動四方，阳:入門鸞鶴自成行。阳:青緺舊已臨佳郡，问:墨客新歸耀故鄉。阳:醉舞幾應摧屐齒，纸:對棋正欲賭香囊。阳:階庭玉樹寒相照，啸:更使東山逸氣長。阳
北宋:司馬光:律詩:QiLv真:真:王金吾北園:丞相後園天籞鄰，真:年年分借上林春。真:目前但識禽魚樂，药觉效:門外何妨車馬塵。真:花蘤祗疑名品盡，轸:圖書方驗古今貧。真:將軍朝下無餘事，寘:端爲風煙作主人。真
北宋:司馬光:律詩:QiLv豪:豪:送齊學士知荆南:廓，字公闢:漢家太守治才高，豪:楚國山川氣象豪。豪:旗斾逶迤蟠夢澤，陌药:樓船贔屭壓江濤。豪:雄名誰復知宣武，麌:遺愛猶應祀叔敖。豪:何必三年求奏計，霁:詔書朝夕賜金褒。豪
北宋:司馬光:律詩:QiLv真:真:和始平公貽一二賓僚:儒冠藹藹從平津，真:東閣由來盛衆賓。真:終始何嘗忘教育，屋:高卑曾不間疏親。真:共陪樽俎無虚日，质:空喜谿山得主人。真:白雪屢歌殊未和，个:自知羞愧後車塵。真
北宋:司馬光:律詩:QiLv萧:萧:和始平公長句寄漢州何學士:勢交倐忽易蕭條，萧:賴有伊人尚建標。萧:須信松筠凌雪茂，宥:肯爲蒲柳望秋凋。萧:欽賢高館三年別，屑:廣漢專城百舍遙。萧:書紙如雲詩叩玉，沃:數憑疾翼度青霄。萧
北宋:司馬光:律詩:QiLv尤:尤:濟川有書見貽云以親老須守遠郡以便祿養不得如光在主人幕下因以詩答:千騎駸駸簇畫輈，尤:高旌大蓋五驊騮。尤:齋中酒美連翩醉，寘:湖上花繁爛漫遊。尤:雞犬相聞通故里，纸寘:旨甘不絕奉晨羞。尤:只應朝夕平津閣，药:得向君前立勝籌。尤
北宋:司馬光:律詩:QiLv元:元:奉和始平公喜聞昌言修注:鳳口除書下九閽，元:簪紳拭目仰殊恩。元:曉提麟筆依華蓋，泰合:日就螭坳記聖言。元:桃李新陰方藹藹，泰:驊騮老志更軒軒。元:主人喜見相如達，曷霁:趣召鄒枚洗玉樽。元:自注：光與昌言俱出始平公門下。身亡時年五十九。（四庫本作昌言時年五十）
北宋:司馬光:律詩:QiLv先:先:秋雨霽倏聞宗聖案伎應之飲酒詩呈宜甫:陳本、四庫本作蕭條:寒風細雨未晴天，先:密似輕塵薄似煙。先:一室獨吟圖史亂，翰:四鄰高會綺羅鮮。先:鴈飛斜柱絃隨指，纸:蟹薦新螯酒滿船。先:自笑不歌仍不飲，寝沁:昏昏只解枕牀眠。先
北宋:司馬光:律詩:QiLv阳:阳:奉和始平公憶東平:相印東臨汶水陽，阳:兩看春葉與秋霜。阳:登山置酒延鄒湛，豏陷:上馬回鞭問葛強。阳:溪竹低垂寒滴翠，寘:露荷相倚凈交香。阳:宵衣深念長城固，遇:肯得從容傲醉鄉。阳
北宋:司馬光:律詩:QiLv先:先:奉和始平公憶東平:千巖秀色擁晴川，先:萬頃陂光上下天。先:委地魚鹽隨處市，纸:蔽空桑柘不容田。先:訟庭虚静官曹樂，药觉效:儒服寛長邑里賢。先:不爲從知方負羽，麌遇:獨乘魚艇老風煙。先
北宋:司馬光:律詩:QiLv删:删:和運使舍人北園餞别行憩三交僧舍冒雪宿百井關見寄:驪駒北上雪孱顔，删:韊矢前驅度漢關。删:僧室松杉清照眼，潸:驛亭煙火迥依山。删:馬銜邊草枯猶瘦，宥:鴈怯胡雲冷未還。删:賤子不須回首問，问:鬢毛蕭颯簿書間。删
北宋:司馬光:律詩:QiLv庚:陪始平公燕柳谿:谿光不動柳風輕，庚敬:玉帳森沈擁萬兵。庚:鷗入煙中閑自舞，麌:魚翻波面喜相迎。庚:樓船下視晴天碧，陌:鼓吹前驅遠陌清。庚:桃李歸時應盛發，月:薫然和氣滿春城。庚
北宋:司馬光:律詩:QiLv冬:东:和道矩送客汾西村舍杏花盛開置酒其下:田家繁杏壓枝紅，东:遠勝桃夭與李穠。冬:何事偏宜閑處植，职寘:無端復向别時逢。冬:林間暫繫黄金勒，职:花下聊飛碼碯鍾。冬:會待重來醉嘉樹，遇麌:只愁風雨不相容。冬
北宋:司馬光:律詩:QiLv灰:灰:從始平公城西大閲:滄溟浴日照春臺，灰:組練光中玉帳開。灰:汾水騰凌金鼓震，震:西山宛轉斾旌迴。灰:逍遙靜散晴空雨，麌语遇:叱咤横飛迥野雷。灰:坐鎮四夷真漢相，漾:武侯空復道英才。灰
北宋:司馬光:律詩:QiLv微:微:陪諸君北園樂飲:浩歌縱飲任天機，微:莫使歡娛與性違。微:玉枕醉人從獨卧，个:金羈倦客聽先歸。微:須知會府閑時少，筱啸:況復邊城樂事稀。微:花卉正濃風日好，皓号:今年已不負春暉。微
北宋:司馬光:律詩:QiLv寒:晨發故關寄逢吉:畫戟衣中趨絳帳，漾:驛亭門外拂征鞍。寒:已嗟漂泊三年别，屑:更負從容十日歡。寒:暖席未窮談笑樂，药觉效:陟岡相望滯留難。寒:揚鞭策馬幾多意，寘:原上秋風作曉寒。寒
北宋:司馬光:律詩:QiLv真:真:中秋夕始平公命與考校諸君置酒賦詩:月華秋色雨鮮新，真:萬里澄空不受塵。真:兔濯素毛騰浩露，遇:桂飄香實下飛輪。真:光侵酒面寒無力，职:清入詩豪健有神。真:坐客何須辭醉倒，皓号:相君應不惜車茵。真
北宋:司馬光:律詩:QiLv元:元:和李八丈小雪同會有懷鄰幾:天祿淹回德齒尊，元:暫留汾曲兩朱轓。元:閑軒坐嘯正飛雪，屑:同舍倦遊來及門。元:空嘆高歌如郢客，陌:愧無佳賦似文園。元:坐中猶欠鄰幾在，贿队:深負棋枰與酒樽。元
北宋:司馬光:律詩:QiLv豪:豪:和錢學士呈邵興宗:公輔，字君倚:霜露蒼蒼宰樹高，豪:累茵列鼎重鴻毛。豪:蒹葭自幸猶依玉，沃:髖髀何能學奏刀。豪:才薄無由裨覆燾，号:命奇不得報劬勞。豪:自注：光仕始周歲，二親繼喪。平生念此心先亂，翰:蓼蓼難分莪與蒿。豪
北宋:司馬光:律詩:QiLv鱼:鱼:和始平公郡齋偶書二首:文武從容兩有餘，鱼:公槐將幕往來居。鱼:已安四海如三傑，屑:欲散千金比二疏。鱼:今日監邊親跪轂，屋:佗年入殿賜乘車。鱼:武侯暫爲蒼生起，纸:長憶隆中卧舊廬。鱼
北宋:司馬光:律詩:QiLv删:删:和始平公郡齋偶書二首:平安候火出雲間，删:區脫無塵刁斗閑。删:漢相威聲遙制敵，锡:胡兵遠迹夜開關。删:赤松雅意思輕舉，语:黄閣羣心望復還。删:玉帳牙旗空壯觀，翰:謝公高興在東山。删
北宋:司馬光:律詩:QiLv支:支:次韻和沖卿中秋朧月:豈無錦幄翠簾垂，支:匝樹明燈正赫曦。支:白玉樓高冷透肌。支:千里浮雲何處斷，翰旱:北來試問鴈應知。支
北宋:司馬光:律詩:QiLv灰:灰:和沖卿喜雨偶成:萬里風隨快雨來，灰:塵昏消伏旱光開。灰:物情濯熱參差喜，纸:天意爲仁容易迴。灰:原作溯，據陳本改:簾映薄寒燈有暈，问:窗含虚白麝成煤。灰:原作日，據四庫本改:君侯雅有江湖興，径:蕭灑何須氣象催。灰
北宋:司馬光:律詩:QiLv蒸:庚:次韻和王勝之十二月十五日朝退馬上作:瓦溝微白雪光清，庚:闕角初紅海日騰。蒸:塵息長街千騎入，缉:原作人，據陳本改:鞘鳴深殿六龍昇。蒸:雲巖有客空回首，有:圭蓽何人尚曲肱。蒸:自笑鯫生章綬縛，药:不容逃去正如罾。蒸
北宋:司馬光:律詩:QiLv微:微:又和雪:四簷冰管未全晞，微:一夕陰風雪又飛。微:客卧牛衣憂死别，屑:人留玉塞望生歸。微:公車歳晚憐東郭，药:遼海雲深失令威。微:頗憶當年映書否，有麌纸:物華如舊鬢毛非。微
北宋:司馬光:律詩:QiLv灰:灰:和吳省副梅花半開招憑由張司封飲:中復，字仲庶:伯玉，字公達:帝鄉春色嶺頭梅，灰:高壓年華犯雪開。灰:正與嘉賓思共醉，寘:不須芳物重相催。灰:從車貯酒傳呼出，质寘:側弁簪花倒載迴。灰:風雨難期王事劇，陌:未知休沐幾旬來。灰
北宋:司馬光:律詩:QiLv灰:灰:御製後苑賞花釣魚七言四韻詩一首奉聖旨次韻:馺娑蜚廉次第開，灰:鳴鞘傳蹕自天來。灰:雲隨綵仗低臨幄，觉:柳壓金堤翠入杯。灰:檻倚柔風絲縹渺，筱:花翻麗日影徘徊。灰:上林春色長如舊，宥:玉輦嬉遊歳歳陪。灰
北宋:司馬光:律詩:QiLv支:送致仕朱郎中令孫:世間榮利無窮物，物:奔走勞勞何所之。支:仕宦爲郎非不達，曷霁:功名有命待無時。支:橐中雖乏千金直，职:膝下常攜兩綬兒。支:細校人生能此少，筱啸:好從閭里樂期頤。支
北宋:司馬光:律詩:QiLv尤:尤:依韻和仲庶省壁畫山水:畫工執筆已心遊，尤:稍稍蘅皋引杜洲。尤:堆案煩文猶倦暑，语:滿軒新意忽驚秋。尤:天生賢者非無謂，未:官遇明時未易休。尤:正恐怒飛朝暮事，寘:丹青難得久淹留。尤
北宋:司馬光:律詩:QiLv元:始平公以光得免使北賜之以詩謹依韻酬和:皇華將命得人難，寒翰歌:專對非才輒自言。元:幸免驅車涉沙漠，药:尚容載筆侍宣温。元:不唯羞屈穹廬膝，质:無奈常遊魏闕魂。元:衮職區區未能補，麌:何時餘論奉清樽。元
北宋:司馬光:律詩:QiLv灰:灰:送李侍郎西京留臺:東之:先公勛烈盛鹽梅，灰:清白仍聞世濟才。灰:華省拂衣辭簿領，梗:長衢回首謝塵埃。灰:嵩峰排霧依稀出，质寘:洛水迎人迤邐来。灰:寄語馬前頭白吏，寘:何殊昔日李西臺。灰
北宋:司馬光:律詩:QiLv删:删:和趙子輿龍州吏隱堂:四望逶迤萬疊山，删:微通雲棧落塵寰。删:誰知吏道自可隱，吻问:未必仙家有此閑。删:酒熟何人能共醉，寘:詩成無事復相關。删:浮生適意即爲樂，药觉效:安用腰金鼎鼐間。删
北宋:司馬光:律詩:QiLv真:真:和范景仁夜讀試卷:案前官燭墮花頻，真:滿目高文妙入神。真:勇氣先登勢無敵，锡:巧心後發語尤新。真:好賢何啻三薫貴，未:求寶方知百汰真。真:愚魯自非憑驥髪，月:崑山千里到無因。真
北宋:司馬光:律詩:QiLv灰:灰:次韻和韓子華寒食休沐與諸公同會趙令園暮歸馬上偶成:冠蓋連翩陌上来，灰:風光爛漫擁樓臺。灰:玉卮貯酒隨宜飲，寝沁:綺席尋花觸處開。灰:小雨前宵先撥火，哿:季春明日又吹灰。灰:須知勝集人間少，筱啸:惆悵金羈容易迴。灰
北宋:司馬光:律詩:QiLv麻:麻:和吴仲庶寄吴瑛比部安道之子壯年致政歸隱蘄春:負米承親願已賒，麻:自注：遭母憂，服除，遂致仕。恥隨雞鶩啄泥沙。麻:一朝投紱真高士，纸:萬卷藏書舊世家。麻:齒髪未衰非藥物，物:山林不返爲雲霞。麻:龐眉尚有郎潛者，马:徇祿憂生直可嗟。麻
北宋:司馬光:律詩:QiLv元:蘇才翁子美有贈扶溝白鶴觀黄道士詩紀于屋壁歲久漫滅今縣宰周同年得完本於民間抵予求詩:潦倒黄冠無足論，元愿真:白頭嗜酒住荒村。元:狂名偶爲留詩著，药御语:陳迹仍因好事存。元:金石鏘洋虚殿寂，锡:龍蛇灑落古牆昏。元:飛黄滅沒浮雲外，泰:疲馬何能望駿奔。元
北宋:司馬光:律詩:QiLv支:微:和景仁瓊林席上偶成:時康與禹玉、景仁、次道之子同時登科，在席:念昔瓊林賜宴歸，微:綵衣綠綬正相宜。支:將雛雖復慰心喜，纸:負米翻成觸目悲。支:殿角花猶紅勝火，哿:樽前髪自白如絲。支:桂林衰朽何須恨，愿:幸有新枝續舊枝。支
北宋:司馬光:律詩:QiLv真:文:長安送李堯夫同年:昔歲瓊林花氣曛，文:今朝長樂柳梢春。真:事隨流水滔滔度，遇药:鬢結繁霜戢戢新。真:世路飽諳都是夢，送:人生可貴莫如身。真:會須築室臨清洛，药:相與攜筇戴葛巾。真
北宋:司馬光:律詩:QiLv东:东:初到洛中書懷:三十餘年西復東，东:勞生薄宦等飛蓬。东:所存舊業惟清白，陌:不負明君有樸忠。东:早避喧煩真得策，陌:未逢危辱好收功。东:太平觸處農桑滿，旱:贏取閭閻鶴髪翁。东
北宋:司馬光:律詩:QiLv:寒:和邵堯夫秋霽登石閣:飛簷危檻出林端，寒:王屋嵩丘咫尺間。删:獨愛高明遊佛閣，药:豈知憂喜滿塵寰。删:目窮莽蒼纖毫盡，轸:身得逍遙萬象閑。删:暇日登臨無厭數，遇麌觉:悲風殘葉已珊珊。寒:自注：先生冬夏俱不出。
北宋:司馬光:律詩:QiLv灰:灰:和邵堯夫年老逢春:年老逢春春莫咍，灰:朱顔不肯似春回。灰:酒因多病無心醉，寘:花不解愁隨意開。灰:荒徑倦遊從碧草，皓:空庭慵掃自蒼苔。灰:相逢談笑猶能在，贿队:坐待牽車陌上來。灰
北宋:司馬光:律詩:QiLv阳:和范景仁謝寄西遊行記:洛川秦野鬰相望，漾阳:風物山河舊帝鄉。阳:澗底逢人問樵徑，径:松間繫馬宿僧房。阳:恨無同好攜三雅，马:共講前聞醉百場。阳:自注：李白詩：痛掃鸚鵡洲，與君醉百場。歷徧勝遊翻悵望，漾:日邊回首遠煙蒼。阳
北宋:司馬光:律詩:QiLv阳:阳:和范景仁謝寄西遊行記:八水三川路渺茫，阳:翠微深處白雲鄉。阳
北宋:司馬光:律詩:QiLv阳:阳:再和邵堯夫年老逢春:年老逢春猶解狂，阳:行歌南陌上東岡。阳:晴雲高鳥各自得，职:白日遊絲相與長。阳:草色無情盡眼綠，沃:花林多思襲人香。阳:吾儕幸免簪裾累，寘纸:痛飲閑吟樂未央。阳
北宋:司馬光:律詩:QiLv庚:庚:又和來韻:年老逢春無用驚，庚:對花弄筆眼猶明。庚:不嫌貧舍舊來燕，霰:喚起醉眠何處鸎。庚:一僕相隨幅巾出，质寘:羣童聚看小車行。庚:人間萬事都損去，御语:莫遣胸中氣不平。庚
北宋:司馬光:律詩:QiLv尤:尤:和邵堯夫安樂窩中職事吟:靈臺無事日休休，尤:安樂由來不外求。尤:細雨寒風宜獨坐，个哿:暖天佳景即閑遊。尤:松篁亦足開青眼，潸:桃李何妨插白頭。尤:我以著書爲職業，洽:爲君偷暇上高樓。尤
北宋:司馬光:律詩:QiLv删:寒:和景仁卜居許下:景仁頃見許居洛，今而倍之，故詩中頗致其怨:壯齒相知約歳寒，寒:索居今日鬢俱斑。删:拂衣已解虞卿印，震:築室何須謝傅山。删:許下田園雖有素，遇:洛中花卉足供閑。删:他年决意歸何處，语御:便見交情厚薄間。删
北宋:司馬光:律詩:QiLv虞:虞:奉同運使陳殿丞惜洛陽牡丹爲霜風所損:知儉，字公廙:名花多種欲紛敷，虞:一夕霜風非所虞。虞:節物偶然何足道，皓:人情遺恨不能無。虞:飄颻健筆詩千首，有:惆悵東風酒百壺。虞:縱使前春滿朱檻，豏:使車那復滯西都。虞
北宋:司馬光:律詩:QiLv虞:鱼:還陳殿丞原人論:宗密所撰，破自然、破元氣、破天命、明佛性:品物芸芸遊太虚，鱼:不知誰氏宰洪爐。虞:一株花落分榮辱，沃:萬竅風號見有無。虞:覺後共占猶是夢，送:衣中所得亦非珠。虞:何如鼓瑟浴沂水，纸:春服成時詠舞雩。虞
北宋:司馬光:律詩:QiLv删:和王秀才以光始自陜右遊山歸復將登少室爲詩見寄:虞仲，字道濟:瘦馬飄颻屢往還，删先:疲勞專爲訪名山。删:須知筋力行將老，皓:漸恐峰巒不可攀。删:蠟屐早能尋勝概，队:彈冠悔更落塵寰。删:幸依賢者爲東道，皓号:大得逍遙水石間。删:自注：道濟居緱氏。
北宋:司馬光:律詩:QiLv删:删:和景仁西湖泛舟:滿船歌吹拂春灣，删:天外晴霞水底斑。删:誰信飛觴臨綺席，陌:獨能回首望青山。删:東門車馬匆匆别，屑:西洛風煙寂寂閑。删:疊石溪頭應更好，皓号:却輸野叟坐林間。删
北宋:司馬光:律詩:QiLv删:寒:新買疊石溪莊再用前韻招景仁:一溪清水珮聲寒，寒:兩岸莓苔錦繡斑。删:三徑誰來卜鄰舍，马祃:千峰我已作家山。删:鹿裘藜杖偏宜老，皓:紫陌紅塵不稱閑。删:早挈琴書遠相就，宥:放歌爛醉白雲間。删
北宋:司馬光:律詩:QiLv真:真:和宇文公南塗中見寄:騘馬烏紗遊洛塵，真:未能全得自由身。真:深慚白首戀微祿，屋:不向青山爲散人。真:蜀都迢遞千餘里，纸寘:徒誦新詩妙入神。真
北宋:司馬光:律詩:QiLv寒:元:和王少卿十日與留臺國子監崇福宮諸官赴王尹賞菊之會:尚恭，字汝之:儒衣武弁聚華軒，元:盡是西都冷落官。寒:莫歎黄花過佳節，屑质:且將素髪共清歡。寒:紅牙板急絃聲咽，屑霰
北宋:司馬光:律詩:QiLv真:元:和白都官見贈:序:齒疏鬢白兩眸昏，元:萬事無堪老病身。真:脫粟猶霑太倉祿，屋:法官仍忝外臺臣。真:直緣迂僻求閑地，寘:豈是孤高慕古人。真:英俊滿朝皆稷契，霁屑:太山何少一飛塵。真
北宋:司馬光:律詩:QiLv支:支:送白都官歸長安:丈夫那肯浪低眉，支:薄宦空添鬢裏絲。支:瀘水歸来山浩蕩，养漾:都門辭去菊離披。支:黄雞白酒五陵樂，药觉效:杜曲樊川九糓宜。支:復見夫君行直道，皓号:崆峒氣俗未應衰。支
北宋:司馬光:律詩:QiLv真:真:酬邵堯夫見示安樂窩中打乖吟:安樂窩中自在身，真:猶嫌名字落紅塵。真:醉吟終日不知老，皓:經史滿堂誰道貧。真:長掩柴荆避寒暑，语:只將花卉記冬春。真:料非空處打乖客，陌:乃是清朝避世人。真
北宋:司馬光:律詩:QiLv阳:阳:和邠守宋度支來卜居與南園爲鄰:迪:弱冠交遊鬢髪蒼，阳:飽諳官况好深藏。阳:閑居共買一壥地，寘:盡老常依數仞墻。阳:雖喜卜鄰同晏子，纸:尚慚推宅異周郎。阳:何時税此憑熊駕，祃:倚仗相迎立路傍。阳
北宋:司馬光:律詩:QiLv侵:侵:和君貺少林寺:達磨自云傳佛心，侵:緒言迷世到於今。侵:既攜隻履歸西域，职:安得遺靈在少林。侵:孤月正明高殿冷，梗:清風不斷老松深。侵:謝公自愛山泉美，纸:肯爲幽禪此訪尋。侵
北宋:司馬光:律詩:QiLv先:和君貺題潞公東莊:嵩峰遠疊千重雪，屑:伊浦低臨一片天。先:百頃平皋連别館，旱翰:兩行疏柳拂清泉。先:國須柱石扶丕構，宥:人待樓航濟巨川。先:蕭相方如左右手，有:且於窮僻置閑田。先
北宋:司馬光:律詩:QiLv麻:麻:和君貺任少師園賞梅:寒壓春頭草未芽，麻:喜聞置酒賞新葩。麻:官儀赫奕三川守，有宥:野意蕭疏四皓家。麻:不用管絃妨淡泊，药:豈容桃李競繁華。麻:昏鴉散亂傳呼出，质寘:歸路林間燭影斜。麻
北宋:司馬光:律詩:QiLv阳:阳:別韻一首:風日雖寒晝景長，阳:探春遠訪白蓮莊。阳:岸冰猶在水先綠，沃:柳葉未生條已黄。阳:老木根侵苔徑窄，陌:新梅花入酒卮香。阳:天真不必人修飾，职:得趣勿嫌臺館荒。阳
北宋:司馬光:律詩:QiLv阳:阳:和公廙喜雪:用莊字韻:曏來河洛久愆陽，阳:禱祀徒勞罄肅莊。阳:林雪飛花欣暫白，陌:麥田濡葉未全黄。阳:城中稍覺桑薪貴，未:村外時聞社甕香。阳:八使孜孜憫惸獨，屋:斯民那復畏凶荒。阳
北宋:司馬光:律詩:QiLv阳:阳:和史誠之謝送張明叔梅臺三種梅花:别後相驚兩鬢霜，阳:可憐梅蘂爲誰芳。阳:臺頭日暖分三色，职:林下風清共一香。阳:原作材，據陳本改:正爛漫時遊不足，沃遇:忽離披去樂難常。阳:慇懃手折遙相贈，径:不欲花前獨舉觴。阳
北宋:司馬光:律詩:QiLv东:和君貺寄河陽侍中牡丹:真宰無私嫗煦同，东送:滿城繡轂走香風。东:謝公高興看春物，物:倍憶清伊與碧嵩。东
北宋:司馬光:律詩:QiLv歌:又和安國寺及諸園賞牡丹:洛邑牡丹天下最，泰:西南土沃得春多。歌:一城奇品推安國，职:四面名園接月波。歌:山相著書稱上藥，药觉:翰林弄筆作新歌。歌:人間朱粉無因學，觉:浪把菱花百徧磨。歌
北宋:司馬光:律詩:QiLv微:微:酬仲通初提舉崇福宮見寄:富壽安民舊學違，微:符移擁筆素心非。微:青雲有路那足顧，遇:白髪滿頭胡不歸。微:永日杜門無俗客，陌:臨風隱几得天機。微:西山爽氣秋應好，皓号:恨不相從上翠微。微
北宋:司馬光:律詩:QiLv先:先:去春與景仁同至河陽謁晦叔館於府之後園既去晦叔名其館曰禮賢夢得作詩以紀其事光雖愧其名亦作詩以繼之:蓬飛匏繫十餘年，先:並蔭華榱出偶然。先:郭隗金臺雖見禮，荠:華歆龍尾豈能賢。先:浮雲世味閑先薄，药:陳本作尤:寒柏交情老更堅。先:明日河梁即分首，有宥:人生樂事信難全。先
北宋:司馬光:律詩:QiLv萧:與樂道約會超化寺比至樂道以疾先歸塗中有詩見寄:顛毛種種齒浮搖，萧啸:屈指交遊漸寂寥。萧:時較半朝非是晚，阮:路無數里不爲遙。萧:子猷垂到復歸去，御语:安道雖知未易邀。萧:古寺徘徊久東望，漾:青春雲日冷蕭蕭。萧
北宋:司馬光:律詩:QiLv尤:尤:和樂道再以詩見寄:諫垣簪筆接英遊，尤:今日華顛昔日憂。尤:邂逅升沈皆是命，敬:逍遙出處本無愁。尤:衡門不羡金門貴，未:藿食焉知肉食謀。尤:溟海榆枋各安分，问:蓬莱未必勝嵩丘。尤
北宋:司馬光:律詩:QiLv东:东:酬宋叔達卜居洛城見寄:道，復古之兄:離羣四十一春風，东:縱有相逢似夢中。东:幸得相逢作鄰舍，马祃:但嗟彼此是衰翁。东:漢文前席人將去，御语:自注：復古謫官，不日牽復。庾信誅茅橐未充。东:自注：來詩云自笑顛窮（陳本作狂）便歸去，並無穿繫買山錢。悵望金堤碧蕪闊，曷:杖藜攜手幾時同。东
北宋:司馬光:律詩:QiLv东:和吳辨叔知鳳翔見寄:岐陽府舍始相逢，冬东阳:四十餘春屈指中。东:昔日布衣今露冕，铣:當時小吏亦衰翁。东:醉吟久作藏身計，霁:條教應多及物功。东:惟是綵衣難再著，药御语:長林極目起悲風。东
北宋:司馬光:律詩:QiLv尤:尤:和劉伯壽陪潞公禊飲:旌幢車騎滿沙頭，尤:鼓吹喧繁畫鷁浮。尤:十里羅紈光照地，寘:千家簾幕遠臨流。尤:觴隨洛水周公事，寘:月映鳳樓裴相遊。尤:令典久墮今更舉，语:自注：火規切。行聞美俗徧中州。尤
北宋:司馬光:律詩:QiLv阳:阳:題傳燈錄:呷著聲聞酒便狂，阳:陳本作更:它州浪走不歸鄉。阳:誰曾縛汝安用解，蟹卦:彼自無創勿誤傷。阳:原作槍，據陳本改:探月拾針傳妄語，语御:安居暇食賴先王。阳:但令時世如三代，队:達磨從他面向墻。阳
北宋:司馬光:律詩:QiLv元:删:獨樂園新春:春風與汝不相關，删:何事潛来入我園。元:曲沼揉藍通底綠，沃:新梅剪綵壓枝繁。元:短莎乍見殊堪喜，纸:鳴鳥初聞未覺喧。元:憑仗東君徐按轡，寘:旋添花卉伴芳樽。元
北宋:司馬光:律詩:QiLv真:真:和潞公真率會詩:洛下衣冠愛惜春，真:相從小飲任天真。真:隨家所有自可樂，药觉效:爲具更微誰笑貧。真:不待珍羞方下筯，御:只將佳景便娛賓。真:庾公此興知非淺，铣:藜藿終難繼主人。真
北宋:司馬光:律詩:QiLv庚:庚:景仁書云去冬因酒病耳病牙遂不入洛以詩寄呈:許昌攜手盡時英，庚:况復新開甲第成。庚:醉裏都將春作達，曷霁:老来不向酒藏情。庚:齒疏無廢銜杯趣，遇沃有:耳病猶分度曲聲。庚:舊友昔遊渾忘却，药:可憐寂寂洛陽城。庚
北宋:司馬光:律詩:QiLv庚:庚:又云新鑄鬴斛與今太府寺尺及權衡若合符契復次前韻:裁筩累黍久研精，庚:况復新修鬴斛成。庚:豈校忽微爭口語，语御:本期淳古變人情。庚:既言樂律符今尺，陌:原作府，據陳本改:但恐簫韶似鄭聲。庚:若欲世人俱信服，屋:鳳凰再集潁川城。庚
北宋:司馬光:律詩:QiLv麻:其夕宿獨樂園詰朝將歸賦詩:平曉何人汲井華，麻祃:轆轤聲急散春鴉。麻:開園更有四五日，质:映葉尚餘三兩花。麻:宿病岑岑猶带酒，有:無眠耿耿不禁茶。麻:自注：平聲。自嫌行樂妨年少，筱啸:遽索藍輿且向家。麻:原作與，據陳本改:按：清施誠修乾隆《河南府志》卷一○一
北宋:司馬光:律詩:QiLv阳:和子駿洛中書事:西都自古繁華地，寘:冠蓋優遊萃五方。阳:比戶清風人種竹，屋:滿川濃綠土宜桑。阳:鑿龍山斷開天闕，月:導洛波回載羽觴。阳:况有耆英詩酒樂，药觉效:問君何處不如唐。阳
北宋:司馬光:律詩:QiLv删:和子華應天院行香歸過洛川:印節傳呼洛北還，删先:府庭無訟不妨閑。删:度橋寒色侵春服，屋:按轡晴光露曉山。删:香穗徘徊凝廣殿，霰:花籃繁會滿通闤。删:自知白雪高難和，个:忍愧誰能寄我顔。删
北宋:司馬光:律詩:QiLv真:真:和伯常自郢州見寄:西郊去歳揖行人，真:柳暗花濃又一春。真:坐想高風清入骨，月:沉吟佳句健生神。真:潺湲杳靄煙波古，麌:自注：来書云郢西雨多，潺湲杳靄。散誕逍遙興趣新。真:應笑洛陽車馬道，皓号:緇衣未免化紅塵。真
北宋:司馬光:律詩:QiLv先:先:和子華喜潞公入覲歸置酒遊諸園賞牡丹:介圭成禮下中天，先:春物雖闌色尚妍。先:園吏望塵皆闢戶，麌:肩輿回步即開筵。先:波濤凌亂鞾旁錦，寝:風雨縱横撥底絃。先:洛邑衣冠陪後乘，径:尋花載酒願年年。先
北宋:司馬光:律詩:QiLv真:和吳朝議同年謝光與景仁同年見過:執中，字幾聖:結綬東堂同發策，陌:白頭相值益相親。真:却思景祐無多日，质:共見元豐有幾人。真:天下高名歸廣受，有宥:自注：二公皆致仕。古来交道重雷陳。真:謝公身老才方壯，漾:落筆成章字字新。真
北宋:司馬光:律詩:QiLv先:先:伏蒙留守相公賜示陪太師潞公東田宴集詩輙敢屬和:舞雩新雨浹公田，先:水滿東溪上下天。先:行徑乍迂初見筍，轸:浮舟正好未生蓮。先:絃收裂帛胡琴闋，屑:袖結清風楚舞妍。先:相國火城光滿路，遇:夜歸不假玉蟾圓。先
北宋:司馬光:律詩:QiLv东:东:和子華招潞公暑飲:朱門近在府園東，东:杖屨過從跬步中。东:避暑連翩投轄宴，霰翰铣:析酲蕭灑滿襟風。东:閑来高韻渾如鸖，药:醉裏朱顔却變童。东
北宋:司馬光:律詩:QiLv真:真:再和伯常見寄:誅茅宋玉宅邊人，真:知醉宜城幾甕春。真:細雨短蓑漁向市，纸:孤村極浦鼓迎神。真:徧遊七澤身忘倦，霰:更賦千篇意轉新。真:不必滄浪羡清泚，纸荠:曏来纓上已無塵。真
北宋:司馬光:律詩:QiLv冬:东:和留守相公九月八日與潞公宴趙令園有懷去年與景仁秉國遊賞:今歳台星聚洛中，东:甘棠前後雨陰濃。冬:英辭唱和詩千首，有:高宴遊陪祿萬鍾。冬:木末霜繁花未落，药:雲間字小鴈相從。冬:西湖在望親朋遠，阮愿:節物那堪處處逢。冬
北宋:司馬光:律詩:QiLv寒:删:和張伯常賀遷資政:不駕使車開漢關，删:相如:不棲巖穴鍊金丹。寒:自注：子微。豈無開徑三人友，有:分著垂緌五寸冠。寒:自注：惰（四庫本作墮）遊之士。坐飽太倉猶自愧，寘:謬躋秘殿益難安。寒:願同野老嬉堯壤，养:長守先生苜蓿盤。寒
北宋:司馬光:律詩:QiLv阳:阳:又和南園真率會見贈:白頭難入少年場，阳:林下相招莫笑狂。阳:綠篠影侵棋局暗，勘霰:黄梅花漬酒卮香。阳:任真自愧殽羞薄，药:假寐初便枕簟凉。阳:酬應詩豪困牽率，质寘:從来懶放似稽康。阳
北宋:司馬光:律詩:QiLv寒:寒:和陳殿丞芍藥:化工餘巧惜春殘，寒:更發濃芳繼牡丹。寒:檀點藏心殷勝纈，屑:異香迎鼻酷如蘭。寒:瓊樓窈窕仙家宅，陌:雲葉低垂醉裏冠。寒:自注：纈子、樓子、□子、醉西施，皆芍藥名品。自有殊功存藥錄，沃:不當獨取鄭詩看。寒
军旅,要地,太平,出镇,送行:全宋文卷一二三○北宋:司馬光:律詩:QiLv元:文:御宴送李宣徽知真定府口號:昭亮:匈奴舊畏李將軍，文:今日重來幾代孫。元:旗尾飄揚山燒裂，屑:馬啼騰踏塞塵昏。元:降王稽顙朝南闕，月:天子垂衣御北門。元:幕府事閑刁斗靜，梗:碧潭佳景日開樽。元
北宋:司馬光:律詩:QiLv真:真:慶文公八十會口號:元勛茂德古無倫，真:海內高閑第一人。真:台席已酬調鼎志，寘:磻溪還作釣魚身。真:師臣首冠三旌貴，未:歲曆行開九十新。真:願過期頤躋上壽，有宥:飛觴四十有餘春。真:以上同上書卷七五
北宋:司馬光:律詩:QiLv支:支:和堯夫首尾吟:堯夫非是愛吟詩，支:安樂窩中無所爲。支:古道白頭無外用，宋:今時青眼幾人知。支:嵩山洛水長相見，霰:秋月春風不失期。支:筋力雖衰才思壯，漾:遞年比較未嘗虧。支:同上書卷二○附
军旅,要地,太平,出镇,送行北宋:司馬光:律詩:QiLv庚:庚:御筵送李宣徽知真定府:昭亮:秋風蕭瑟引華旌，庚:祖宴高張出斗城。庚:玉饌芳菲羅百鐵，屑:繡衣照耀擁千兵。庚:驪歌未闋長楊苑，阮:騎吹先臨細柳營。庚:雨露醲恩何以報，号:沙場不惜樹功名。庚:《永樂大典》卷一○九九九
北宋:司馬光:律詩:QiLv寒:删:睢陽五老圖:圖謀已就樂時閑，删:曉向田園喜脫冠。寒:心志不灰猶有策，陌:星長還在尚無桓。寒:朝陽鳴鳳身輕暖，阮:赴壑剛蛇齒健寒。寒:儀表珍藏傳不朽，有:每於清士敬持看。寒:清陳邦《御定歷代題畫詩類》卷四一
北宋:司馬光:律詩:QiLv真:真:悼靜照堂僧:寶閣灰寒靜照新，真:馬啼從此踏京塵。真:金門乞得詩千首，有:蕭寺歸時老一身。真:弟子去來渾領袖，宥:交朋存歿半簪紳。真:西風又剪梧桐葉，叶:不見蒲團舊主人。真:清沈季友《檇李詩繫》卷三七
北宋:司馬光:律詩:QiLv寒:删:次韻謝杜祁公借觀五老圖:脫遺軒冕就安閑，删:笑傲丘園縱倒冠。寒:白髮憂民雖種種，肿宋:丹心許國尚桓桓。寒:鴻冥得路高難慕，遇:松老無風韻自寒。寒:聞說優遊多唱和，个:新篇何惜畫圖看。寒:清厲鶚《宋詩紀事》卷一四引《鐵網珊瑚》
北宋:司馬光:絶句:WuJue删:華州祗役往馮翊留别楚正叔:建中:芳菲不得駐，遇:會取餘春還。删:欲知回首處，语御:渭曲蒼茫間。删
北宋:司馬光:絶句:WuJue有:何秀才郊園五首:漢倫:主人耽詩書，鱼支:樂道深居久。有:挾策往來遊，尤:東岡復南畝。有
北宋:司馬光:絶句:WuJue先:何秀才郊園五首:漢倫:濁酒不取味，未:素琴無復絃。先:何須更清論，愿:相見自蕭然。先
北宋:司馬光:絶句:WuJue寒:何秀才郊園五首:漢倫:蒼蒼竹林暝，径青:鬰欝松氣寒。寒:縱横興來筆，质:攲側醉中冠。寒
北宋:司馬光:絶句:WuJue东:何秀才郊園五首:漢倫:褰裳涉幽澗，谏:日落煙巖空。东:躊躇待新月，月:長嘯来清風。东
北宋:司馬光:絶句:WuJue霰:鱼:何秀才郊園五首:漢倫:夏木繞茅廬，鱼:棋酒資清宴。霰:密葉綠藏枝，支:空聞黄鳥囀。霰
北宋:司馬光:絶句:WuJue寘:歌:奉和經略龐龍圖延州南城八詠,迎薫亭:華館壓清波，歌:坐待南風至。寘:須知明牧賢，先:善達吾君意。寘
北宋:司馬光:絶句:WuJue霰:先:奉和經略龐龍圖延州南城八詠,供兵磑:晨暮響寒泉，先:飛輪駛風轉。霰:士飽氣益振，真:輕與先零戰。霰
北宋:司馬光:絶句:WuJue梗:奉和經略龐龍圖延州南城八詠,柳湖:依依煙未歇，月屑曷黠:漠漠風初靜。梗:浮花滿波面，霰:不見參差影。梗
北宋:司馬光:絶句:WuJue灰:奉和經略龐龍圖延州南城八詠,飛蓋園:軍中富餘暇，祃:飛蓋南城隈。灰:雍容陪後乘，径:一一應劉才。灰
北宋:司馬光:絶句:WuJue先:奉和經略龐龍圖延州南城八詠,翠漪亭:雕簷日華動，送董:滉瀁照漪漣。先:四月芰荷滿，旱:不似在窮邊。先
北宋:司馬光:絶句:WuJue:尤:奉和經略龐龍圖延州南城八詠,延利渠:枝分清淺流，尤:縱横貫城市。纸:還如恩在人，真:潤澤無終既。未
北宋:司馬光:絶句:WuJue药:咸:奉和經略龐龍圖延州南城八詠,緣雲軒:逼漢敞高巖，咸:緣雲結飛閣。药:東山草樹曛，文:致足登臨樂。药
北宋:司馬光:絶句:WuJue尤:尤:奉和經略龐龍圖延州南城八詠,禊堂:簫鼓震陽休，尤:組練照芳洲。尤:意氣坐中客，陌:羞笑山陰遊。尤
北宋:司馬光:絶句:WuJue药:和之美舟行雜詩八首,舟中夜坐:風柳動蕭疏，鱼遇:寒星浸寥落。药:中宵四寂然，先:時有遊魚躍。药
北宋:司馬光:絶句:WuJue哿:和之美舟行雜詩八首,舟中夜坐:汀沙落席帆，咸陷:岸柳縈單舸。哿:小市遠微茫，阳:簇水初燈火。哿
北宋:司馬光:絶句:WuJue震:歌:和之美舟行雜詩八首 船行遇風:蔡水僅成波，歌:不若江湖濬。震:誠無傾側憂，尤:纜弱終難進。震
北宋:司馬光:絶句:WuJue皓:齐:和之美舟行雜詩八首 野花:喧喧桃李蹊，齐:何妨笑幽草。皓:但願保天真，真:徐共春風老。皓
北宋:司馬光:絶句:WuJue纸:虞:和之美舟行雜詩八首 水鴨:褵縰出短蒲，虞:毰毸浴清水。纸:物忌太鮮明，庚:何妨染泥滓。纸
北宋:司馬光:絶句:WuJue药:和之美舟行雜詩八首 魚鷹:翩然下林表，筱:不憚風湍惡。药:得雋輒高飛，微:爲君羞擊搏。药
北宋:司馬光:絶句:WuJue职:支:和之美舟行雜詩八首 罾魚者:弱篠絓輕絲，支:盡日寒溪側。职:獲少近知無，虞:溪魚皆爾識。职
北宋:司馬光:絶句:WuJue筱:和之美河洲四詩:冉冉河洲曉，筱:晴霞登木杪。筱:稍見水煙開，灰:孤舟天際小。筱
北宋:司馬光:絶句:WuJue阮:和之美河洲四詩:杳杳河洲晚，阮:客行殊未返。阮:目隨林鳥還，删先:心共征鴻遠。阮
北宋:司馬光:絶句:WuJue马:和之美河洲四詩:寂寂河洲夜，祃:蘆花繞墟舍。马:孤客久未眠，先:窗燈落寒灺。马
北宋:司馬光:絶句:WuJue麌:和之美河洲四詩:漠漠河洲雨，麌语遇:依稀辨村聚。麌:時哉鷗鳥羣，文:凌亂爭鳴舞。麌
北宋:司馬光:絶句:WuJue有:支:聖俞惠詩復以二章爲謝:我得聖俞詩，支:於身亦何有。有:名字託文編，先:佗年知不朽。有
北宋:司馬光:絶句:WuJue:支:聖俞惠詩復以二章爲謝:我得聖俞詩，支:於家果何如。鱼:留爲子孫寶，皓:勝有千年珠。虞
北宋:司馬光:絶句:WuJue庚:吹簫:古人吹簫者，马:以和虞韶聲。庚:後世不復貴，未:給喪仍賣餳。庚
北宋:司馬光:絶句:WuJue庚:壽安雜詩十首 靈山寺流泉:去寺猶一里，纸寘:隔林聞水聲。庚:安知客乘興，径:山下遠相迎。庚
北宋:司馬光:絶句:WuJue微:壽安雜詩十首 且遊:遊人戀山水，纸:日晏澹忘歸。微:但愛雲煙好，皓号:那知僕馬饑。微
北宋:司馬光:絶句:WuJue叶:壽安雜詩十首,永濟渡二首:洛水寒可涉，叶:長汀柳飛葉。叶:節物先無期，支:自與幽懷愜。叶
北宋:司馬光:絶句:WuJue屋:尤:壽安雜詩十首,永濟渡二首:清波見白鷗，尤:靜林聞啄木。屋:泉細入平沙，麻:雲閑出幽谷。屋
北宋:司馬光:絶句:WuJue皓:園中書事二絕:原作渴，據陳本、四庫本改:芳洲晚日鮮，先铣:曲岸新雨好。皓:紅薇點圓荷，歌哿:金䔲出幽草。皓
北宋:司馬光:絶句:WuJue支:園中書事二絕:原作渴，據陳本、四庫本改:坐嗅白蓮蘃，纸:卧看青竹枝。支:閑齋不成寐，寘:起讀聖俞詩。支
北宋:司馬光:絶句:WuJue先:又贈謂之:文藻兼名理，纸:三吳第一賢。先:鄉心幾千里，纸:飛鴈滿秋天。先
北宋:司馬光:絶句:WuJue阳:又贈謂之:籬下多新菊，屋:淵明歸思長。阳:主人方愛客，陌:未得傲羲皇。阳
北宋:司馬光:絶句:WuJue庚:又贈謂之:君念東歸日，质:應須晝繡榮。庚:當令故關吏，寘:還識棄繻生。庚
北宋:司馬光:絶句:WuJue歌:重九日憶菊:節物都何晚，阮:佳辰容易過。歌:黄花不足念，艳:當奈酒杯何。歌
北宋:司馬光:絶句:WuJue删:删:前年春與楚正叔同遊陟屺寺今兹已復周歳窅然思之:陟屺寺南山，删:曾陪半日閑。删:春來夢攜手，有:宛在白雲間。删
北宋:司馬光:絶句:WuJue灰:曉霽:夢覺繁聲絕，屑:林光透隙來。灰:開門驚烏鳥，筱:餘滴墮蒼苔。灰
北宋:司馬光:絶句:WuJue阳:觀江上人壁許道寧畫寒林:昔曾驅瘦馬，马:衝雪過滎陽。阳:不悟當時景，梗:蕭然在此堂。阳
北宋:司馬光:絶句:WuJue灰:自都往餘杭懷聶之美:閣上新文卷，铣霰先:欲逢知已開。灰:相思不能已，纸:攲枕夢君來。灰
北宋:司馬光:絶句:WuJue东:夢與之美爲寒食遊:寒食無佳賞，养:芳菲半已空。东:夜來逢勝友，有:末至負東風。东
北宋:司馬光:絶句:WuJue萧:萧:潮水:平江欲上潮，萧:古木自蕭蕭。萧:兩岸饒葭葦，尾:寒波浸寂寥。萧
北宋:司馬光:絶句:WuJue元:元:潮水:淋淋出海門，元:百里雪花噴。元:坐看東歸去，御语:平沙空有痕。元
北宋:司馬光:絶句:WuJue尤:九日登麻藺坂:客路逢佳節，屑质:無歡更益愁。尤:前山造雲日，质:登陟不因遊。尤
北宋:司馬光:絶句:WuJue寒:春曉:鐘漏初傳曉，筱:滿窗風雨寒。寒:東岡行可種，肿宋:攲枕不成安。寒
北宋:司馬光:絶句:WuJue青:待詔:京洛風塵裏，纸寘:相逢眼盡青。青:故人多密近，问吻寘:誰誦四隅銘。青
北宋:司馬光:絶句:WuJue鱼:待詔:待詔久公車，鱼麻:囊装半已虚。鱼:雄文雖雅麗，霁:未得似相如。鱼
军旅,感怀北宋:司馬光:絶句:WuJue支:上郡南三十里有相思亭在太山之麓二水所交平臯之上往來者徒習其名莫詳其義慶曆甲申歳余適延安過於其下于時夏虜梗邊征戍未息竊感東山采薇之義敘其情而愍其勞因作五詩庶幾不違周公之指且以釋亭之名爾:嶺上雙流水，纸:猶知會合時。支:行人過於此，纸:那得不相思。支
军旅,出征北宋:司馬光:絶句:WuJue删:上郡南三十里有相思亭在太山之麓二水所交平臯之上往來者徒習其名莫詳其義慶曆甲申歳余適延安過於其下于時夏虜梗邊征戍未息竊感東山采薇之義敘其情而愍其勞因作五詩庶幾不違周公之指且以釋亭之名爾:偃蹇登脩阪，阮:高侵雲日間。删:幾人征戍客，陌:跋馬望家山。删
军旅,军士北宋:司馬光:絶句:WuJue虞:上郡南三十里有相思亭在太山之麓二水所交平臯之上往來者徒習其名莫詳其義慶曆甲申歳余適延安過於其下于時夏虜梗邊征戍未息竊感東山采薇之義敘其情而愍其勞因作五詩庶幾不違周公之指且以釋亭之名爾:塞下春寒在，贿队:東風雪滿鬚。虞:河陽機上婦，有遇:知我苦辛無。虞
军旅,要地北宋:司馬光:絶句:WuJue阳:上郡南三十里有相思亭在太山之麓二水所交平臯之上往來者徒習其名莫詳其義慶曆甲申歳余適延安過於其下于時夏虜梗邊征戍未息竊感東山采薇之義敘其情而愍其勞因作五詩庶幾不違周公之指且以釋亭之名爾:柳似妖饒舞，麌:花如爛漫粧。阳:那堪隴頭水，纸:嗚咽斷人腸。阳
军旅,军属北宋:司馬光:絶句:WuJue侵:上郡南三十里有相思亭在太山之麓二水所交平臯之上往來者徒習其名莫詳其義慶曆甲申歳余適延安過於其下于時夏虜梗邊征戍未息竊感東山采薇之義敘其情而愍其勞因作五詩庶幾不違周公之指且以釋亭之名爾:空外遊絲轉，铣霰:飄揚似妾心。侵:别來今幾日，质:彷彿近雕陰。侵
北宋:司馬光:絶句:WuJue真:梅花:從與夫君别，屑:寒花幾度春。真:坐愁芳樹老，皓:況乃鑒中人。真
北宋:司馬光:絶句:WuJue麻:梅花:塞北爲君戍，遇:江南是妾家。麻:遙知關外雪，屑:只似嶺頭花。麻
军旅北宋:司馬光:絶句:WuJue支:梅花:驛使何時發，月:憑君寄一枝。支:隴頭人不識，职:空向笛中吹。支
北宋:司馬光:絶句:WuJue真:山家:林下脫雙履，纸:窗邊掛幅巾。真:閑堂風掩戶，麌:斷嶺月窺人。真
北宋:司馬光:絶句:WuJue歌:貢院中戲從元禮求酒:太常博士畢田:顧我虛罍恥，纸:知君餘瀝多。歌:庭前有春雪，屑:如此薄寒何。歌
北宋:司馬光:絶句:WuJue灰:灰:中秋陪張龍圖讌射堂初夕陰雲酒行頓解喜而成詠:飛蓋共徘徊，灰:西園高宴開。灰:秋雲惜明月，月:留待庾公來。灰
北宋:司馬光:絶句:WuJue灰:孫器之奉使淮浙至江爲書見寄以詩謝之:韊矢迎山驛，陌:軺車下帝臺。灰:夜看牛斗分，问:應有使星来。灰
北宋:司馬光:絶句:WuJue元:孫器之奉使淮浙至江爲書見寄以詩謝之:曉棹旌旗迥，迥:暮河鉦鼓喧。元:商船極目避，寘:漢使一何尊。元
北宋:司馬光:絶句:WuJue真:真:孫器之奉使淮浙至江爲書見寄以詩謝之:吳釀木蘭春，真:自注：蘇州有木蘭堂酒。紅鱸白錦鱗。真:玉盤聊下筯，御:初識紫絲蓴。真
北宋:司馬光:絶句:WuJue侵:孫器之奉使淮浙至江爲書見寄以詩謝之:岫貼晴天闊，曷:舟緣石岸深。侵:自注：吳江中石岸長數里。遙知作書處，语御:纜裊綠波心。侵
北宋:司馬光:絶句:WuJue微:微:孫器之奉使淮浙至江爲書見寄以詩謝之:沙溆鸖爭飛，微:波光可染衣。微:松江異淇水，纸:信美不如歸。微:自注：器之家衞州。
北宋:司馬光:絶句:WuJue灰:釣魚有感:野釣披榛竹，屋:無人知往來。灰:高空飛不下，马祃麌:鷗鳥已相猜。灰
北宋:司馬光:絶句:WuJue灰:二月二十四日館宿興宗舍後桃花盛開偶書牖上:金馬春寂寂，锡:穠桃隨意開。灰:夕風零落盡，轸:不待主人來。灰
北宋:司馬光:絶句:WuJue灰:灰:閼逢敦牂二月十一日與一二僚友遊叔禮園亭以詩戲呈:下馬久徘徊，灰:林芳殊未開。灰:春風真有意，寘:須待主翁來。灰
北宋:司馬光:絶句:WuJue微:微:十四日小園置茶招宗聖應之皆辭以醉爲詩贈之:草樹弄春暉，微:家家倒載歸。微:誰憐獨醒客，陌:日暝掩雙扉。微
北宋:司馬光:絶句:WuJue真:同僚有獨遊東遊者小詩寄之:車馬東城路，遇:芬芳數里塵。真:風光不相待，贿:愁殺未遊人。真
北宋:司馬光:絶句:WuJue歌:同僚有獨遊東遊者小詩寄之:咫尺東園樂，药觉效:無如簿領何。歌:春風連夜惡，药遇:聞道落花多。歌
北宋:司馬光:絶句:WuJue微:同僚有獨遊東遊者小詩寄之:城樓傳晚鼓，麌:稍稍訟庭稀。微:起拂衣中土，麌:還騎款段歸。微
北宋:司馬光:絶句:WuJue麻:晚行後園見菊戲宜甫:野菊荒無數，遇麌觉:班班初見花。麻:徑須求一醉，寘:原作來，據陳本、四庫本改:試遣問東家。麻
北宋:司馬光:絶句:WuJue真:再呈宜甫:西家壺已倒，皓号:次第向東鄰。真:朱戶如堅閉，霁屑:黄花惡笑人。真
北宋:司馬光:絶句:WuJue灰:宜甫家有金鈴菊客未之識因代菊贈宜甫:主人倦邀客，陌:寂寞委蒼苔。灰:此日開無益，陌:明年不復開。灰
北宋:司馬光:絶句:WuJue鱼:虞:大熱:山澤欲焦枯，虞:炎光滿太虚。鱼:不知天地外，泰:暑氣復何如。鱼
北宋:司馬光:絶句:WuJue齐:數日不至後圃今晚偶來芳物都盡率然成詩:爛漫不解賞，养:飄零空慘悽。齐:殘紅正滿地，寘:不忍踏芳蹊。齐
北宋:司馬光:絶句:WuJue灰:春貼子詞,皇帝閣六首:肇履璿璣曆，锡:重飛緹室灰。灰:寒隨土牛盡，轸:暖應斗車回。灰
北宋:司馬光:絶句:WuJue先:春貼子詞,皇帝閣六首:鸞路迎長日，质
北宋:司馬光:絶句:WuJue歌:春貼子詞,皇帝閣六首:盛德方迎木，屋:柔風漸布和。歌:省耕將效駕，祃:擊壤已聞歌。歌
北宋:司馬光:絶句:WuJue蒸:春貼子詞,皇帝閣六首:候鴈来歸北，职队沃:寒魚陟負冰。蒸:相烏風色改，贿:暘谷日華升。蒸
北宋:司馬光:絶句:WuJue元:春貼子詞,太皇太后閣六首:盛德初臨震，震:陽和已動坤。元:發生天施大，泰个:厚載母儀尊。元
北宋:司馬光:絶句:WuJue麻:春貼子詞,太皇太后閣六首:種桃臨玉井，梗:裁勝刻金花。麻:借問此何處，语御:崑山王母家。麻
北宋:司馬光:絶句:WuJue寒:寒:春貼子詞,太皇太后閣六首:長樂曉鐘殘，寒:皇輿入問安。寒:東風猶料峭，啸:冒絮禦餘寒。寒
北宋:司馬光:絶句:WuJue鱼:春貼子詞,皇太后閣六首:母德思齊盛，敬庚:天心奮豫初。鱼:青暉凝輦路，遇:佳氣擁宸居。鱼
北宋:司馬光:絶句:WuJue微:春貼子詞,皇太后閣六首:暖日初添刻，职:柔風乍襲衣。微:弄孫時哺果，哿:觀織屢臨機。微
北宋:司馬光:絶句:WuJue东:春貼子詞,皇太后閣六首:膾肉紛銀縷，麌:蘭芽蔟紫茸。东:太官遵舊俗，沃:歲歲與今同。东
北宋:司馬光:絶句:WuJue微:春貼子詞,皇后閣五首:穜稑獻新種，肿宋:禕褕澣舊衣。微:玉鈎隨步輦，铣:行看采桑歸。微
北宋:司馬光:絶句:WuJue麻:春貼子詞,皇后閣五首:樛木猶藏葉，叶:夭桃未作花。麻:六宮歌逮下，马祃麌:四海詠宜家。麻
北宋:司馬光:絶句:WuJue萧:春貼子詞,皇后閣五首:溝暖冰初斷，翰旱:牎晴雪半消。萧:餘寒不足畏，未:塗壁盡芳椒。萧
北宋:司馬光:絶句:WuJue先:春貼子詞,夫人閣四首:壁带非煙潤，震:金鋪霽景鮮。先:繡功添采縷，麌:和氣入繁絃。先
北宋:司馬光:絶句:WuJue微:春貼子詞,夫人閣四首:翦綵催花發，月:開簾望燕歸。微:藏鬮新過臘，合:習舞競裁衣。微
北宋:司馬光:絶句:WuJue删:登長安見山樓:到官今十日，质:纔得一朝閑。删:歲晚愁雲合，合:登樓不見山。删
北宋:司馬光:絶句:WuJue东:和景仁題崇福宮:歷歷山頭雪，屑:冷冷松下風。东:樽中亦有酒，有:恨不與君同。东
北宋:司馬光:絶句:WuJue遇:和景仁題崇福宮:不獨山頭白，陌:人頭亦垂素。遇:積雪有時消，萧:青山色如故。遇
北宋:司馬光:絶句:WuJue真:花庵二首:誰謂花庵小，筱:纔容三兩人。真:君看賓席上，漾养:經月有凝塵。真
北宋:司馬光:絶句:WuJue支:花庵二首:誰謂花庵陋，宥:徒爲見者嗤。支:此中勝廣廈，马祃:人自不能知。支
北宋:司馬光:絶句:WuJue真:石閣春望:極目千里外，泰:川原繡畫新。真:方知平地上，漾养:見不盡青春。真
北宋:司馬光:絶句:WuJue庚:遊噴玉潭:其日大風（原作一首，據四庫本改二首）:驚風動地起，纸:遊客望山行。庚:若待佳辰去，御语:應無好事名。庚
北宋:司馬光:絶句:WuJue先:遊噴玉潭:其日大風（原作一首，據四庫本改二首）:萬木吼穹谷，屋:駑駘屹不前。先:猶勝望塵客，陌:佇立九衢邊。先
北宋:司馬光:絶句:WuJue庚:疊石溪:道傍行采藥，药觉:石底卧題名。庚:自注：溪邊有石横出，下甚隘。景仁卧其下，題名而去。野老相迎拜，卦:谿童乍見驚。庚
北宋:司馬光:絶句:WuJue阳:疊石溪:山鳥勸人飲，寝沁:自注：山多提壺鳥。山蟬笑我狂。阳:自注：山蟬聲如笑。歸時興未盡，轸:不得看斜陽。阳
北宋:司馬光:絶句:WuJue庚:庚:景仁思歸雨未克行以詩留之:嘉客念歸程，庚:泥深未可行。庚:今朝陰又重，肿宋:春雨亦多情。庚
北宋:司馬光:絶句:WuJue青:青:送景仁至丁正臣園寄主人:客到暫開扃，青:春蕪生滿庭。青:主人殊不顧，遇:修竹爲誰青。青
北宋:司馬光:絶句:WuJue尤:貽夸者:我樂非君樂，药觉效:君憂非我憂。尤:蓬蒿與溟渤，月:終老不同遊。尤
北宋:司馬光:絶句:WuJue麻:麻:春遊:人物競紛華，麻:驪駒逐鈿車。麻:此時松與柏，陌:不及道傍花。麻
北宋:司馬光:絶句:WuJue灰:灰:早春寄景仁:辛夷花爛開，灰:故人殊未來。灰:愁看柳漸綠，沃:忍更折殘梅。灰:自注：去歳景仁約辛夷花開即來洛中，芍藥謝乃去。
北宋:司馬光:絶句:WuJue真:真:早春寄景仁:疊石溪上春，真:茅茨卜築新。真:前言如不踐，铣:山蟬又笑人。真
北宋:司馬光:絶句:WuJue真:瞑目:瞑目思千古，麌:飄然一烘塵。真:山川宛如舊，宥:多少未來人。真
北宋:司馬光:絶句:WuJue元:獨樂園二首:獨樂園中客，陌:朝朝常閉門。元:端居無一事，寘:今日又黄昏。元
北宋:司馬光:絶句:WuJue删:獨樂園二首:客到暫冠带，泰:客歸還上關。删:朱門客如市，纸:豈得似林間。删
北宋:司馬光:絶句:WuJue灰:放鸚鵡二首:野性思歸久，有:籠樊今始開。灰:雖知主恩厚，有宥:原作王，據陳本改:何日肯重來。灰
北宋:司馬光:絶句:WuJue尤:放鸚鵡二首:雖道長安樂，药觉效:爭如在隴頭。尤:林間祝聖主，麌:萬歳復千秋。尤
北宋:司馬光:絶句:WuJue麻:初夏獨遊南園二首:取醉非無酒，有:忘憂亦有花。麻:暫來疑是客，陌:歸去不成家。麻
北宋:司馬光:絶句:WuJue真:初夏獨遊南園二首:桃李都無日，质:梧桐半死身。真:那堪衰病意，寘:更作獨遊人。真
北宋:司馬光:絶句:WuJue支:送伯淳監汝州酒:惟知負米樂，药觉效:不覺抱關卑。支:出處兩得意，寘:是非皆自知。支
北宋:司馬光:絶句:WuJue寒:和堯夫先生相招遊夏圃:野迥秋光滿，旱:逕微朝露寒。寒:登高與行遠，阮愿:餘力尚桓桓。寒:以上宋邵雍《擊壤集》卷九附
北宋:司馬光:絶句:QiJue有:昔予嘗權宰韋城今重過之二十五年矣慨然有懷:二十五年南北走，有宥:遺愛寂然民記否。有:昔日嬰兒今壯夫，虞:昔日壯夫今老叟。有
北宋:司馬光:絶句:QiJue皓:麻:花庵詩寄邵堯夫:時在西京。留臺廨舍東新開小園，無亭榭，乃治木插竹，多種酴醾、寶相及牽牛、扁豆諸蔓延之物，使蒙羃其上，如棟宇之狀，以爲遊涉休（四庫本下有息之二字）所，名曰花庵:洛陽四時常有花，麻:雨晴顔色秋更好。皓:誰能相與共此樂，药觉效:坐對年華不知老。皓
北宋:司馬光:絶句:QiJue支:花庵詩寄邵堯夫:時在西京。留臺廨舍東新開小園，無亭榭，乃治木插竹，多種酴醾、寶相及牽牛、扁豆諸蔓延之物，使蒙羃其上，如棟宇之狀，以爲遊涉休（四庫本下有息之二字）所，名曰花庵:自然天物勝人爲，支寘:萬葉無風綠四垂。支:猶恨簪紳未離俗，沃:荷衣蕙带始相宜。支
北宋:司馬光:絶句:QiJue东:东:康定中予過洛橋南得詩兩句於今三十二年矣再過其處足成一章:原作作，據四庫本成:銅駝陌上桃花紅，东:洛陽無處無春風。东:重來羞見水中影，梗:鬢毛蕭颯如秋蓬。东,按：前两句又見《洛陽少年行》
北宋:司馬光:絶句:QiJue霰:侵:壽安雜詩十首,神林谷二首:石下泉聲蔓草深，侵:石上露濃蒼蘚徧。霰:山禽驚起飛且鳴，庚:葉墜空林人不見。霰
北宋:司馬光:絶句:QiJue养:壽安雜詩十首,神林谷二首:鷄幘奇峰雲外横，庚敬阳:青壁千尋不可上。养:却羨樵兒輕險峽，洽:陳本、四庫本作巇:腰繩操斧常來往。养
北宋:司馬光:絶句:QiJue尤:尤:壽安雜詩十首 遊神林谷寄邵堯夫:山人有山未嘗遊，尤:俗客遠來仍久留。尤:白雲滿眼望不見，霰:可惜宜陽一片秋。尤
北宋:司馬光:絶句:QiJue蒸:蒸:和宋復古大雨:積陰連日作鬰蒸，蒸:長雲飛天勢如鵬。蒸:白雨四注垂萬緪，蒸:坐間斗寒衣可增。蒸
北宋:司馬光:絶句:QiJue先:先:和宋復古大雨:雷公推車電施鞭，先:飛騰九澤舞百川。先:須臾開晴萬物鮮，先铣:仰視白日當青天。先
北宋:司馬光:絶句:QiJue:南園雜詩六首 見山臺晝卧偶成:移牀獨上高臺卧，个:颯颯涼風吹面過。个:林蟬忽噪驚薄夢，送东:手執殘書幅巾墮。哿
北宋:司馬光:絶句:QiJue灰:灰:夏日西齋書事:榴花映葉未全開，灰:槐影沉沉雨勢來。灰:小院地偏人不到，号:滿庭鳥迹印蒼苔。灰
北宋:司馬光:絶句:QiJue庚:青:過故洛陽城:四合連山繚繞青，青:三川滉漾素波明。庚:春風不識興亡意，寘:草色年年滿故城。庚
北宋:司馬光:絶句:QiJue庚:庚:過故洛陽城:煙愁雨嘯奈華生，庚:宮闕簪蕖舊帝京。庚:若問古今興廢事，寘:請君只看洛陽城。庚
北宋:司馬光:絶句:QiJue真:真:初春登興國寺塔:雨過風清露氣勻，真:林花變色柳條新。真:爲君作意登高處，语御:試望皇州表裏春。真
北宋:司馬光:絶句:QiJue支:支:執酒:執酒勸君君盡之，支:今朝取醉不當疑。支:好風好景心無事，寘:閑利閑名何足知。支
北宋:司馬光:絶句:QiJue支:微:河橋春别:河橋春盡送君歸，微:又惜無歡度此時。支:亂花滿眼遮人望，漾:不見行塵空酒旗。支
北宋:司馬光:絶句:QiJue庚:庚:松江:吳山黯黯江水清，庚:欲雨未雨傷交情。庚:扁舟蕩漾泊何處，语御:紅蓼白蘋相映生。庚
北宋:司馬光:絶句:QiJue纸:松江:秋風索索連江起，纸:暮過煙波十餘里。纸:長蘆瘦竹映漁家，麻:燈火渺茫寒照水。纸
北宋:司馬光:絶句:QiJue尤:和張推官同年春陰無緒偶成:師奭:澹泊輕雲寒不收，尤宥:未成春雨只添愁。尤:風煙寂寞幾何限，潸:盡入憑高一寸眸。尤
北宋:司馬光:絶句:QiJue歌:和張推官同年春陰無緒偶成:師奭:薄寒未去臘纔過，个歌:春色先知在綠波。歌:不是宿雲能作思，寘:大都王粲自情多。歌
北宋:司馬光:絶句:QiJue先:鷺鷥:清閑自合無憂累，支寘纸:白髪何因更颯然。先:遙望孤飛下秋水，纸:雪花一片落晴天。先
北宋:司馬光:絶句:QiJue真:真:飲吳之才家:京洛相逢設主人，真:富家鼎食不如貧。真:解衣換酒同爲樂，药觉效:知是交情百倍親。真
北宋:司馬光:絶句:QiJue灰:晚秋洛中思歸東園:不利不名空去國，职:鴈飛葉落未歸來。灰:秋風肯待主人至，寘:籬下黄花隨意開。灰
北宋:司馬光:絶句:QiJue萧:萧:普明寺荷塘上置酒:菡萏飄零水寂寥，萧:敗荷疏柳共蕭條。萧:煙斜雨細愁無限，潸:醇酒千分不易消。萧
北宋:司馬光:絶句:QiJue尤:尤:龍女祠後塘自生荷花數枝與史誠之更相酬和:平湖漠漠芰荷稠，尤:水國芳春不勝秋。尤:空有棹歌人不見，霰:晚風一曲去悠悠。尤
北宋:司馬光:絶句:QiJue蒸:庚:龍女祠後塘自生荷花數枝與史誠之更相酬和:越女行歌縱棹輕，庚:蒼茫别浦晚煙凝。蒸:荷花折盡不歸去，御语:瀲灔扁舟不易勝。蒸
北宋:司馬光:絶句:QiJue歌:歌:龍女祠後塘自生荷花數枝與史誠之更相酬和:荷底清漣照綺羅，歌:長安公子舊情多。歌:躊躇不去知君意，寘:重唱吳音白紵歌。歌
北宋:司馬光:絶句:QiJue豪:萧:龍女祠後塘自生荷花數枝與史誠之更相酬和:賀監家居逸興饒，萧:枝分鑑水闊容舠。豪:穿荷宜去邀漁叟，有:共醉船頭半榼醪。豪
北宋:司馬光:絶句:QiJue微:微:龍女祠後塘自生荷花數枝與史誠之更相酬和:清江向晚採蓮稀，微:獨倚蘭舟久未歸。微:目斷可堪人不至，寘:斜風細雨濕羅衣。微
北宋:司馬光:絶句:QiJue萧:豪:龍女祠後塘自生荷花數枝與史誠之更相酬和:素舸朱篷青竹篙，豪:棹歌風散近還遙。萧:斜陽借問歸何處，语御:家住水村郎姓蕭。萧
北宋:司馬光:絶句:QiJue阳:阳:龍女祠後塘自生荷花數枝與史誠之更相酬和:别殿無人梨自芳，阳:玉階朱檻繞金塘。阳:館娃寂寞無西子，纸:羞與吳宮競曉粧。阳
北宋:司馬光:絶句:QiJue先:先:感懷:昨日春冰破水邊，先:今朝臘雪墜風前。先:歳華過目疾飛鳥，筱:壯志如何不着鞭。先
北宋:司馬光:絶句:QiJue尤:尤:留别東郡諸僚友:際日浮空漲海流，尤:蟲沙龍蜃各優游。尤:津涯浩蕩雖難測，职:不見驚瀾曾覆舟。尤
北宋:司馬光:絶句:QiJue庚:留别東郡諸僚友:白璧紫金爲世寶，皓:賢愚知貴莫能名。庚:廟堂祭器杯盤物，物:隨處得之光彩生。庚
北宋:司馬光:絶句:QiJue庚:庚:留别東郡諸僚友:楚國良金百鍊精，庚:深藏求售價連城。庚:豈徒豐獄吹毛利，寘
北宋:司馬光:絶句:QiJue先:先:留别東郡諸僚友:祖帳飄揚堤柳邊，先:北來飛蓋復連翩。先:追隨不忍輕言别，屑:逥首城樓沒晚烟。先
北宋:司馬光:絶句:QiJue虞:虞:留别東郡諸僚友:空府同來賢大夫，虞:短亭門外即長塗。虞:不辭爛醉樽前倒，皓号:明日此歡重得無。虞
北宋:司馬光:絶句:QiJue歌:歌:興宗許菊久之未得:菊栽許送定如何，歌:庭下不堪秋草多。歌:九日無花更無酒，有:便攜藜杖直相過。歌
北宋:司馬光:絶句:QiJue覃:咸:昌言有詠石髪詩三章模寫精楷殆難復加僕雖未睹兹物而已若識之久者輒復強爲三詩以繼其後非敢庶幾肩差適足爲前詩之輿臺耳:校理石揚休:萬古風濤浸石巖，咸:老苔垂足細䰐鬖。覃:傳聞海底珠無數，遇麌觉:何事從來散不簪。覃
北宋:司馬光:絶句:QiJue虞:昌言有詠石髪詩三章模寫精楷殆難復加僕雖未睹兹物而已若識之久者輒復強爲三詩以繼其後非敢庶幾肩差適足爲前詩之輿臺耳:校理石揚休:金闕銀城仙客居，鱼支:欲傳消息問麻姑。虞:蓬萊無物堪爲信，震:剪寄蒼龍一握鬚。虞
北宋:司馬光:絶句:QiJue先:先:昌言有詠石髪詩三章模寫精楷殆難復加僕雖未睹兹物而已若識之久者輒復強爲三詩以繼其後非敢庶幾肩差適足爲前詩之輿臺耳:校理石揚休:琅菜來從若木邊，先:自注：《西王母傳》有碧海之琅菜。非膏非沐綠宛延。先:原作冤，據陳本、四庫本改:玉盤委積羞佳客，陌:不是陶家無饌錢。先
北宋:司馬光:絶句:QiJue豪:昌言見督詩債戲呈絕句:學餒才貧杼軸勞，豪号:踰年避債負詩豪。豪:倒囊不惜償虚券，愿:未敵瓊瑤舊價高。豪
北宋:司馬光:絶句:QiJue先:先:静夜:午夜空齋四悄然，先:清寒透骨不成眠。先:秋風故掲疏簾起，纸:正漏月華來枕前。先
北宋:司馬光:絶句:QiJue麻:麻:春:紅桃素李競年華，麻:周偏長安萬萬家。麻:何事青青庭下柏，陌:東風吹盡亦無花。麻
北宋:司馬光:絶句:QiJue佳:佳:武成致齋奉酬吳沖卿寺丞太學宿直見寄二首:廣文更直太常齋，佳:咫尺無從盡素懷。佳:不及清風得隨意，寘:夜深容易過天街。佳
北宋:司馬光:絶句:QiJue盐:盐:武成致齋奉酬吳沖卿寺丞太學宿直見寄二首:雪後餘冰尚綴簷，盐:月華霜氣入疏簾。盐:難堪瓊玉驚心骨，月:坐覺清寒幾倍添。盐
北宋:司馬光:絶句:QiJue麻:麻:河邊晚望:高浪崩奔捲白沙，麻:悠悠極望入天涯。麻:誰能脫落塵中意，寘:乘興東遊坐石槎。麻
军旅,将军北宋:司馬光:絶句:QiJue萧:萧:邊將:紅旗一簇聚山椒，萧:霽日清風看射雕。萧:脫帽少年遙稽首，有宥:漢家新將霍嫖姚。萧
军旅,将军北宋:司馬光:絶句:QiJue歌:歌:邊將:月白星稀霜氣多，歌:卷旗束甲涉葱河。歌:田家不覺官軍度，遇药:夜半只聞風雨過。歌
军旅,将军北宋:司馬光:絶句:QiJue灰:邊將:横吹長笛千萬騎，寘:將軍塞北立功迴。灰:邊人爭出孤城望，漾:漸見旌旗天外来。灰
北宋:司馬光:絶句:QiJue灰:灰:早春:梅梢柳萼未全開，灰:日澹風和春意來。灰:雨後誰家有桃李，纸:會須多買及時栽。灰
北宋:司馬光:絶句:QiJue灰:二月六日初見待漏房前柳色微綠欣然成詠:宮城映出絲絲綠，沃:頓覺皇州春意迴。灰:從此不辭驅瘦馬，马:六街終日踏塵埃。灰
北宋:司馬光:絶句:QiJue鱼:鱼:垂柳:天意清和二月初，鱼:春風不動整如梳。鱼:陶潛宅外時無此，纸:想更蕭條不易居。鱼
北宋:司馬光:絶句:QiJue歌:閑居:故人通貴絕相過，个歌:雨來春草一番多。歌
北宋:司馬光:絶句:QiJue真:真:醉:厚於太古暖於春，真:耳目無營見道真。真:果使屈原知醉趣，遇沃有:當年不作獨醒人。真
北宋:司馬光:絶句:QiJue真:虞部劉員外約遊金明光以賤事失期劉惠詩見嘲以詩四首謝之:宗孟:絲管嘈嘈耳不分，文问:綺羅雜踏自成春。真:不唯漢帝昆明小，筱:更覺唐家曲水貧。真
北宋:司馬光:絶句:QiJue歌:歌:虞部劉員外約遊金明光以賤事失期劉惠詩見嘲以詩四首謝之:宗孟:絳闕朝歸散玉珂，歌:白簡從君冷峭多。歌
北宋:司馬光:絶句:QiJue真:真:虞部劉員外約遊金明光以賤事失期劉惠詩見嘲以詩四首謝之:宗孟:碧柳紅桃照眼春，真:綺肴芳醴集朝紳。真:自嫌林野疏頑迹，陌:難預風流席上賓。真
北宋:司馬光:絶句:QiJue阳:阳:虞部劉員外約遊金明光以賤事失期劉惠詩見嘲以詩四首謝之:宗孟:上苑花繁高覆墻，阳:曲堤風暖柳絲長。阳:爐邊應有步兵尉，未物:甕下難尋吏部郎。阳
北宋:司馬光:絶句:QiJue萧:萧:又絕句:舉首孤輪不似遙，萧:尊前狂氣出雲霄。萧:常娥不惜惜丹桂，霁:陳本作借:欲就高枝掛酒瓢。萧
北宋:司馬光:絶句:QiJue尤:尤:慶曆七年祀南郊禮畢賀赦:雷鼓千通破大幽，尤:天開獄鑰縱纍囚。尤:驛書散出先飛鳥，筱:一日恩流四百州。尤
北宋:司馬光:絶句:QiJue先:元:寄題陟屺寺:鄭南峰下寺前軒，元:反景分明見渭川。先:爲報十年容易别，屑:於今愁悴不如先。先
北宋:司馬光:絶句:QiJue鱼:寄鄭縣史令千之:前君爲白馬尉，廨舍前即南浦，今西溪，封內勝地也:憐君比比得佳縣，霰先:勝概閑情雙有餘。鱼:爲看西溪日沈後，有宥:如何南浦月生初。鱼
北宋:司馬光:絶句:QiJue虞:鱼:寄鄭縣史令千之:前君爲白馬尉，廨舍前即南浦，今西溪，封內勝地也:長春宮柳遠扶疏，鱼:新樹應多舊已枯。虞:蠧柱苔牆偏尋歷，锡:古亭猶有杜詩無。虞
北宋:司馬光:絶句:QiJue微:微:歸鴈:亦知南國稻粱肥，微:水滿春江努力歸。微:聞道楚人繒繳細，霁:平沙短草盡藏機。微
北宋:司馬光:絶句:QiJue真:真:興宗約遊會靈久不聞問以詩趣之:勝地何妨行樂頻，真:萬雙白璧不賒春。真:臘醅已老久未壓，洽:楊柳青青不待人。真
北宋:司馬光:絶句:QiJue灰:灰:又七言:聞道山家門鎮開，灰:獨驅瘦馬出塵埃。灰:白雲明月先無約，药啸:何事今宵亦此来。灰
北宋:司馬光:絶句:QiJue真:陜城桃李零落已盡硤石山中今方盛開馬上口占:西望飛花千樹暗，勘霰:東来芳蘂一番新。真:行人不惜泥塗倦，霰:喜見年光兩處春。真
北宋:司馬光:絶句:QiJue庚:自澠至洛循糓水行百餘里:已煩糓水遠相送，送:更得嵩峰遙見迎。庚:水碧峰青看未足，沃:却愁前到洛陽城。庚
北宋:司馬光:絶句:QiJue真:真:雙井茶寄贈范景仁:春睡無端巧逐人，真:驅訶不去苦相親。真:欲憑洪井真茶力，职:試遣刀圭報谷神。真
北宋:司馬光:絶句:QiJue真:真:和次道奉慈齋宮見寄:去住邈如霄與塵，真:依依欲别更相親。真:雖知洛邑饒英俊，震:莫忘齋廬並直人。真
北宋:司馬光:絶句:QiJue萧:萧:酬次道板橋晚望見寄:春來曾約醉河橋，萧:深負垂楊千萬條。萧:今日都門相望處，语御:西風亂葉正蕭蕭。萧
北宋:司馬光:絶句:QiJue真:真:留客:酒煙漠漠自生春，真:舞袖飄颻拍拍新。真:須信客歸絲竹散，翰旱:清風白月解愁人。真
北宋:司馬光:絶句:QiJue支:微:小詩招僚友晚遊後園二首:五陵年少競春暉，微:肥馬銀鞍白玉羈。支:何似松間煮新茗，迥:更來花底覆殘棋。支
北宋:司馬光:絶句:QiJue庚:青:小詩招僚友晚遊後園二首:麥田小雨隴微青，青:草樹欣欣照晚晴。庚:原作曉，據陳本、四庫本改:花下客來醒亦好，皓号:猶勝閉戶過清明。庚
北宋:司馬光:絶句:QiJue先:先:深夜:疏星映戶月流天，先:羣動收聲四寂然。先:嗟爾寒蛬怨何事，寘:悲吟徹曙亦無眠。先
北宋:司馬光:絶句:QiJue萧:萧:昌言謫官符離有病鶴折翼舟載以行及還修注始平公以詩問之命光同賦二首:曾下青田啄玉苗，萧:泥沙病羽久蕭條。萧:謫仙不欲留塵世，霁:依舊提攜上碧霄。萧
北宋:司馬光:絶句:QiJue侵:昌言謫官符離有病鶴折翼舟載以行及還修注始平公以詩問之命光同賦二首:相閣書傳紫闥深，侵沁:破緘先問九臯禽。侵:不令一物傷天理，纸:仁愛方知真宰心。侵
北宋:司馬光:絶句:QiJue真:真:和聶之美重遊東郡:南湖重過又逢春，真:陳本、四庫本作正:官柳雖疏亦解新。真:臺榭傾攲賓友散，翰旱:臨風愁殺獨遊人。真
北宋:司馬光:絶句:QiJue真:真:夷齊:夷齊雙骨已成塵，真:獨有清名日日新。真:餓死溝中人不識，职:可憐今古幾何人。真
北宋:司馬光:絶句:QiJue阳:阳:和道矩紅梨花二首:繁枝細葉互低昂，阳:香敵酴醾艶海棠。阳:應爲窮邊太寥落，药:併將春色付穠芳。阳
北宋:司馬光:絶句:QiJue阳:阳:和道矩紅梨花二首:蜀江新錦濯朝陽，阳:楚國纖腰傅薄粧。阳:何事白花零落早，皓:同時不改鬭芬芳。阳
北宋:司馬光:絶句:QiJue寒:删:和懋賢聞道矩小園置酒助以酒果副之以詩:芙蓉幕下惜餘閑，删:不使芳華取次殘。寒:珍果醇醪與新句，遇宥:併將佳味助清歡。寒
北宋:司馬光:絶句:QiJue东:病酒呈晉州李八丈:身如五嶺炎蒸裏，纸寘:心似三江高浪中。东:誰道醉鄉風土好，皓号:舟車常願不相通。东
北宋:司馬光:絶句:QiJue麻:三月晦日登豐州故城:春盡蕪城天一涯，麻支佳:白榆生莢柳生花。麻:滿川戰骨知誰罪，贿:深屬來人戒覆車。麻
北宋:司馬光:絶句:QiJue东:东:又寄:心目悠悠逐去鴻，东:别來容易四秋風。东:莫嗟密密書連紙，纸:萬里經年信一通。东
北宋:司馬光:絶句:QiJue真:真:夢稚子:窮泉纖骨已成塵，真:幽草閑花二十春。真:昔日相逢猶是夢，送:今宵夢裏更非真。真
北宋:司馬光:絶句:QiJue东:东:秦人:楚旗獵獵蓋山紅，东:回首咸陽一炬空。东:惆悵秦人虛用意，寘:幾年辛苦得山東。东
北宋:司馬光:絶句:QiJue真:真:太博同年葉兄以詩及建茶爲貺家有蜀牋二軸輒敢繫詩二章獻於左右亦投桃報李之意也:閩山草木未全春，真:破纇真茶采擷新。真:雅意不忘同臭味，未:先分疇昔桂堂人。真
北宋:司馬光:絶句:QiJue先:先:太博同年葉兄以詩及建茶爲貺家有蜀牋二軸輒敢繫詩二章獻於左右亦投桃報李之意也:西來萬里浣花牋，先:舒卷雲霞照手鮮。先:書笥久藏無可稱，径:願投詩客助新編。先
北宋:司馬光:絶句:QiJue肴:豪:孟嘗:冠蓋盈門意氣豪，豪:海魚兼雨未充庖。肴:歸來散盡三千客，陌:方悟時人市道交。肴
北宋:司馬光:絶句:QiJue东:讀潁公清風集:伊臯垂訓皆王度，遇药:周召陳詩盡國風。东:非獨立言方不朽，有:相君功業自無窮。东
北宋:司馬光:絶句:QiJue阳:阳:讀潁公清風集:人生百歲隙中光，阳:唯有高名久不忘。阳:千古但令編簡在，贿队:清風養物一何長。阳
北宋:司馬光:絶句:QiJue青:青:讀潁公清風集:佳城鬰鬰閟英靈，青:幸有文章見典型。青:開卷未終雙袖濕，缉:目前彷彿對淵庭。青
北宋:司馬光:絶句:QiJue庚:庚:讀潁公清風集:一言華衮足爲榮，庚:况託文編久愈明。庚:鄒湛不逢羊叔子，纸:世間何處復知名。庚
北宋:司馬光:絶句:QiJue尤:不寐:四遠寂然羣動收，尤宥:只餘嚴鼓度坊樓。尤:無由更續三更夢，送:何處飛来一點愁。尤
北宋:司馬光:絶句:QiJue微:微:雞:羽短籠深不得飛，微:久留寧爲稻粱肥。微:膠膠風雨鳴何苦，麌遇:滿室高眠正掩扉。微
北宋:司馬光:絶句:QiJue先:先:長垣道中作:極目王畿四坦然，先:方輿如地蓋如天。先:始知恃險不如德，职寘:去殺勝殘已百年。先
北宋:司馬光:絶句:QiJue麻:麻:河北道中作:綠柳陰中白浪花，麻:河邊日日暗風沙。麻:解鞍縱馬悄無事，寘:隱几看書隨處家。麻
北宋:司馬光:絶句:QiJue先:先:河北道中作:河勢東迴今幾年，先:濃陰滿目盡桑田。先:川原變化無終極，职:一氣不爲常寂然。先
北宋:司馬光:絶句:QiJue豪:豪:河北道中作:原上纍纍古冢高，豪:昔時意氣盡賢豪。豪:斷碑名姓已磨滅，屑:永日東風吹野蒿。豪
北宋:司馬光:絶句:QiJue东:春貼子詞,皇帝閣六首:浮陽滿野白溶溶，冬肿:澤底山椒淑氣通。东:草木豈能知造化，祃:一華一葉盡天功。东
北宋:司馬光:絶句:QiJue真:真:春貼子詞,皇帝閣六首:漠然天造與時新，真:根著浮流一氣均。真:萬物不須雕刻巧，巧效:正如恭已布深仁。真
北宋:司馬光:絶句:QiJue阳:阳:春貼子詞,太皇太后閣六首:慶壽風煙接未央，阳:飛樓複道鬰相望。阳:春来無以銷長日，质:閑取經書教小王。阳
北宋:司馬光:絶句:QiJue阳:春貼子詞,太皇太后閣六首:冰澌半解波先綠，沃:柳葉未生條已黄。阳:四海澄清天子孝，效:朝回日奉萬年觴。阳
北宋:司馬光:絶句:QiJue鱼:鱼:春貼子詞,太皇太后閣六首:東宮歸政五年餘，鱼:隱几時觀黄老書。鱼:禁闥無爲民自化，祃:熙熙不獨在春初。鱼
北宋:司馬光:絶句:QiJue支:微:春貼子詞,皇太后閣六首:釵上花開海燕飛，微:紅繒翦萼蠟粘枝。支:風前飄蕩參差羽，麌遇:還似瑤箱呈瑞時。支
北宋:司馬光:絶句:QiJue灰:灰:春貼子詞,皇太后閣六首:玉漏聲殘金殿開，灰:乘輿清蹕問安来。灰:盡將草木欣欣意，寘:同與新春入壽杯。灰
北宋:司馬光:絶句:QiJue冬:春貼子詞,皇太后閣六首:裁縫大練成春服，屋:慈儉由来性所鍾。冬:肯使外家矜侈靡，纸:車如流水馬如龍。冬
北宋:司馬光:絶句:QiJue东:东:春貼子詞,皇后閣五首:寶勝金幡巧鬬功，东:綵花蠟燕颺和風。东:玉盤翠苣映紅蓼，筱屋:捧案朝来獻兩宮。东
北宋:司馬光:絶句:QiJue文:文:春貼子詞,皇后閣五首:春衣不用蕙蘭薰，文:領緣無煩刺繡文。文:曾在蠶宮親織紞，感:方知縷縷盡辛勤。文
北宋:司馬光:絶句:QiJue东:东:春貼子詞,夫人閣四首:綺窗繡戶又東風，东:丹掖遊陪歲歲同。东:但願太平無限樂，药觉效:何須三十六離宮。东
北宋:司馬光:絶句:QiJue支:春貼子詞,夫人閣四首:聖主終朝勤萬幾，微尾寘:燕居專事養希夷。支:千門永晝春岑寂，锡:不用車前插竹枝。支
北宋:司馬光:絶句:QiJue真:真:和任開叔觀福嚴院舊題名:墨蹤塵淡鬢華新，真:猶喜重來值故人。真:二十二年如轉目，屋:洛陽不改舊時春。真
北宋:司馬光:絶句:QiJue真:真:和李君錫惠書及詩勉以早歸:書意勤渠詩意新，真:清如白雪暖如春。真:西遊不盡谿山樂，药觉效:策馬歸來就故人。真
北宋:司馬光:絶句:QiJue麻:麻:和君錫雪後招探春:莫嫌微雪壓梅芽，麻:已有歸鴻泊浦沙。麻:天上詔來難久駐，遇:直須早看洛陽花。麻
北宋:司馬光:絶句:QiJue虞:獨步至洛濱:拜表歸來抵寺居，鱼支:解鞍縱馬罷傳呼。虞:紫衣金带盡脫去，御语:便是林間一野夫。虞
北宋:司馬光:絶句:QiJue微:微:獨步至洛濱:草軟波清沙徑微，微:手攜筇竹著深衣。微:白鷗不信忘機久，有:見我猶穿岸柳飛。微
北宋:司馬光:絶句:QiJue灰:灰:送酒與邵堯夫:紅櫻零落杏花開，灰:春物相催次第來。灰:莫作林間獨醒客，陌:任從花笑玉山頽。灰
北宋:司馬光:絶句:QiJue灰:灰:邵堯夫許來石閣久待不至:淡日濃雲合復開，灰:碧嵩清洛遠縈迴。灰:林間高閣望己久，有:陳本、四庫本作端:花外小車猶未來。灰
北宋:司馬光:絶句:QiJue鱼:虞:和范景仁宿憩鶴寺:回廊複閣勢縈紆，虞:四嶺中涵一氣虛。鱼:最愛欣欣向榮木，屋:毎來相見不相疏。鱼
北宋:司馬光:絶句:QiJue真:真:和景仁遊壽安:宜陽城下作遊人，真:都爲衣冠不繫身。真:衆竅怒號成地籟，泰:也勝終日在紅塵。真
北宋:司馬光:絶句:QiJue庚:庚:噴玉潭:千尺崖頭一派清，庚:古今不絕墜峥嶸。庚:長風卷起散巖壑，药:此日方知噴玉名。庚
北宋:司馬光:絶句:QiJue萧:萧:應天院朝拜回呈景仁:鷄鳴上馬過河橋，萧:何異東都赴早朝。萧:紅日已高猶熟寢，寝:比君殊未得逍遙。萧
北宋:司馬光:絶句:QiJue先:先:和君貺老君廟姚黄牡丹:芳菲觸目已蕭然，先:獨著金衣奉老仙。先:若占上春先秀發，月:千花萬卉不成妍。先
北宋:司馬光:絶句:QiJue鱼:虞:又和董氏東園檜屏石牀:密葉蕭森翠幕紆，虞:暫來猶恨不長居。鱼:脫冠解带坐終日，质:花落石牀春自如。鱼:以上《溫國文正司馬公文集》卷一二
北宋:司馬光:絶句:QiJue寒:元:看花四絕句:洛陽相望盡名園，元:牆外花勝牆裏看。寒:手摘青梅共挼酒，有:何須一一具杯盤。寒
北宋:司馬光:絶句:QiJue尤:尤:看花四絕句:洛陽相識盡名流，尤:騎馬遊勝下馬遊。尤:乘興東西無不到，号:但逢青眼即淹留。尤
北宋:司馬光:絶句:QiJue麻:麻:看花四絕句:洛陽春日最繁華，麻:紅綠陰中十萬家。麻:誰道羣花如錦繡，宥
北宋:司馬光:絶句:QiJue灰:看花四絕句:南園桃李近方栽，灰队:澆水未乾花已開。灰:山果野蔬随分有，有:交遊不厭但頻來。灰
北宋:司馬光:絶句:QiJue萧:萧:送酒與邵堯夫因戲之:前送牡丹、藥苗，堯夫皆有詩:林下雖無憂可消，萧:許由聞說掛空瓢。萧:請君呼取孟光飲，寝沁:共插花枝煮藥苗。萧
北宋:司馬光:絶句:QiJue东:野軒:以下四首和安之:黄雞白酒田間樂，药觉效:藜杖葛巾林下風。东:更若食芹仍暴背，队:野懷併在一軒中。东
北宋:司馬光:絶句:QiJue侵:汙亭:雜花亂種盤渦底，荠:小屋深居鑑燧心。侵:朝市囂聲那得到，号:晨昏暑氣不能侵。侵
北宋:司馬光:絶句:QiJue庚:庚:藥軒:雨餘條甲繞階生，庚:往往桐君昔未名。庚:采貯不須勤暴篲，寘霁:秋陽日日滿簷楹。庚
北宋:司馬光:絶句:QiJue麻:麻:晚暉亭:俯臨城市厭諠譁，麻:回顧園林景更加。麻:醉立斜陽頭似雪，屑:往來誤認白公家。麻:自注：樂天《西樓獨立》詩云身着白衣頭似雪，時時獨立小樓中，路人回顧應生怪，十六年來見此翁。按：以上《溫國文正司馬公文集》卷一三
北宋:司馬光:絶句:QiJue真:真:自題寫真:黄面霜鬚細瘦身，真:從来未識漫相親。真:居然不可市朝住，遇:骨相天生林野人。真
北宋:司馬光:絶句:QiJue支:和景仁七十一偶成:心地長閑爲己物，物:年華不住是天時。支:當時海上乘槎客，陌:維楫都無任所之。支
北宋:司馬光:絶句:QiJue微:六十寄景仁:從来好與天爭力，职:困竭方慚已力微。微:見事晚于蘧伯玉，沃:今知五十九年非。微
北宋:司馬光:絶句:QiJue庚:庚:次韻和復古春日五絕句:雪霜哀鬢拔還生，庚:桃李新園長未成。庚:五十尚能勝六十，缉:今年又滅去年情。庚
北宋:司馬光:絶句:QiJue东:冬:次韻和復古春日五絕句:車如流水馬如龍，冬:花市相逢咽不通。东:獨閉柴荆老春色，职:任他陌上暮塵紅。东:原作住，據陳本改
北宋:司馬光:絶句:QiJue尤:尤:次韻和復古春日五絕句:東城絲網蹴紅毬，尤:北里瓊樓唱石州。尤:堪笑迂儒竹齋裏，纸寘:眼昏逼紙看蠅頭。尤
北宋:司馬光:絶句:QiJue真:真:次韻和復古春日五絕句:家藏歌吹只西鄰，真:吹落梅花歌落塵。真:百葉桃開深院裏，纸寘:輸他白髪有情人。真
北宋:司馬光:絶句:QiJue尤:尤:次韻和復古春日五絕句:燕拂人衣絮撲頭，尤:紅英滿地綠陰稠。尤:殘春舉目多愁思，寘:休上迢迢百尺樓。尤
北宋:司馬光:絶句:QiJue麻:麻:和安之今春於鄭國相公及光處得綴珠蓮各一本植之盆中仲夏始見一花喜而成詠末句云未知先合謝誰家:春凍消時種兩芽，麻:南風薫日見孤花。麻:先開必自陶鈞力，职:且合歸功丞相家。麻
北宋:司馬光:絶句:QiJue东:呈樂道:歡迎俛仰皆陳迹，陌:薄宦須臾即色空。东:試憶昔年雙桂會，泰:只如前日夢魂中。东
北宋:司馬光:絶句:QiJue微:三月二十五日安之以詩二絕見招作真率會光以無從者不及赴依韻和呈:真率由来無次第，霁:自注：来詩云真率會名今第幾。經旬踰月不爲稀。微:藍輿但恨無人舉，语:自注：今日軍士皆請糧，不獲趨赴。坐想紛紛醉落暉。微:自注：来詩云數酌仍須就晚暉。
北宋:司馬光:絶句:QiJue麻:三月二十五日安之以詩二絕見招作真率會光以無從者不及赴依韻和呈:杯盤豐腆勝陶令，敬:園沼繁華減白家。麻:惆悵佳辰掩蓬蓽，质:不陪高會賞鄰花。麻:自注：来示云下瞰鄰花。
北宋:司馬光:絶句:QiJue微:微:用安之韻招君從安之正叔不疑二十六日南園爲真率會:原作一，據文集卷目改:榆錢零亂柳花飛，微:枝上紅英漸漸稀。微:莫厭銜杯不虚日，质:須知共力惜春暉。微
北宋:司馬光:絶句:QiJue麻:用安之韻招君從安之正叔不疑二十六日南園爲真率會:原作一，據文集卷目改:真率春來頻宴聚，遇麌:不過東里即西家。麻:小園容易邀嘉客，陌:饌具雖無亦有花。麻
北宋:司馬光:絶句:QiJue微:二十六日作真率會伯康與君從七十八歳安之七十七歳正叔七十四歳不疑七十三歳叔達七十歳光六十五歳合五百一十五歳口號成詩用安之前韻:七人五百有餘歳，霁:原作十，據陳本改:同醉花前今古稀。微:走馬鬥雞非我事，寘:紵衣絲髪且相暉。微:自注：樂天《九老詩》云：七人五百七十歳。
北宋:司馬光:絶句:QiJue麻:二十六日作真率會伯康與君從七十八歳安之七十七歳正叔七十四歳不疑七十三歳叔達七十歳光六十五歳合五百一十五歳口號成詩用安之前韻:經春無事連翩醉，寘:彼此往來能幾家。麻:切莫辭斟十分酒，有:儘從他笑滿頭花。麻
北宋:司馬光:絶句:QiJue歌:别用韻:坐中七叟推年紀，纸:比較前人少幾多。歌:花似錦紅頭雪白，陌:不遊不飲欲如何。歌
北宋:司馬光:絶句:QiJue歌:二十七日邀子駿堯夫賞西街諸花:今年節物非常晚，阮:春盡西街花尚多。歌:試問二三真率友，有:小車籃舁肯重過。歌
北宋:司馬光:絶句:QiJue尤:呈張子賤:子賤新自安邑徙居洛:近時洛社名真率，质寘:簞食壺漿取次遊。尤:試問西來老朝散，翰旱:可能同志便相收。尤
北宋:司馬光:絶句:QiJue东:冬:其日雨中聞姚黄開戲成詩二章呈子駿堯夫:穀雨後來花更濃，冬:自注：洛人謂穀雨爲牡丹厄，今年穀雨後名花始開。前時已是玉玲瓏。东:自注：前時與堯夫遊西街，得新出白千葉花以呈潞公。潞公名之曰玉玲瓏。客來更說姚黄發，月:只在街西相第東。东:自注：園夫張八，家在富相宅東。
北宋:司馬光:絶句:QiJue微:微:其日雨中聞姚黄開戲成詩二章呈子駿堯夫:小雨留春春未歸，微:好花雖有恐行稀。微:勸君披取魚蓑去，御语:走看姚黄判濕衣。微
北宋:司馬光:絶句:QiJue灰:灰:和子華遊君貺園:甲第朱門久不開，灰:春風潛入發江梅。灰:今朝丞相雙車轍，屑:碾破林間水畔苔。灰
北宋:司馬光:絶句:QiJue灰:灰:和子華遊君貺園:小桃似喜相君來，灰:爭發新花繼落梅。灰:更仗環溪醒殘酒，有:沒篙春水綠於苔。灰:自注：太尉公引水繞園，可以泛舟，名曰環溪。
北宋:司馬光:絶句:QiJue尤:尤:又和上元日遊南園賞梅花:遊趙中令園:中令園陪丞相遊，尤:原作舍，據四庫本改:百分勸酒不須愁。尤:原作物，據陳本、四庫本改:春風陌上醒歸去，御语:只恐更爲桃李羞。尤
北宋:司馬光:絶句:QiJue尤:尤:又和遊吳氏園二首:天氣清和無喘牛，尤:花林爛熳竹林幽。尤:臨風高詠足爲樂，药觉效:有勇知方笑仲由。尤
北宋:司馬光:絶句:QiJue尤:尤:又和遊吳氏園二首:名園易主似行郵，尤:美竹高松景自幽。尤:誰信本來天地物，物:陳本、四庫本作悟:長爲已有固無由。尤
北宋:司馬光:絶句:QiJue微:微:又即事二章上呈:雨不成遊半路歸，微:逢花值柳倍依依。微:朝來賴飲三杯酒，有:陳本、四庫本作頓:醉卧西齋晝掩扉。微
北宋:司馬光:絶句:QiJue阳:阳:又即事二章上呈:覺後追思氣味長，阳:歡情愁緒兩俱忘。阳:近来方得醉中趣，遇沃有:熟寐沈沈是醉鄉。阳
北宋:司馬光:絶句:QiJue灰:灰:明日雨止復招子駿堯夫遊南園:昨朝洛北阻遊陪，灰:惆悵中橋半醉回。灰:潑火既經寒食雨，麌语遇:解酲須撥凍醪醅。灰:自注：《詩傳》曰春酒，凍醪也。
北宋:司馬光:絶句:QiJue灰:明日雨止復招子駿堯夫遊南園:遙思花寨交横錦，寝:未分春心斗頓灰。灰
北宋:司馬光:絶句:QiJue元:元:聞正叔與客過趙園歡飲戲成小詩:吾廬寂寞類荒村，元:但有林間鳥雀喧。元:不似楚家多樂事，寘:笙歌拾得醉鄰園。元
北宋:司馬光:絶句:QiJue侵:侵:寒食遊南園獨飲:寒食良辰無賞心，侵:雜花爛熳柳成陰。侵:若非獨酌酬佳景，梗:一日風光直萬金。侵
北宋:司馬光:絶句:QiJue侵:侵:次前韻二首:頭白惜春情更深，侵:花間獨醉競分陰。侵:泉聲醒耳自可樂，药觉效:不用歌抛滿袖金。侵
北宋:司馬光:絶句:QiJue侵:侵:次前韻二首:南園莫笑獨追尋，侵:明日未知晴與陰。侵:揮手一朝辭逆旅，语:滿堂安用累千金。侵
北宋:司馬光:絶句:QiJue尤:尤:觀孫兒戲感懷:我昔垂髫今白頭，尤:中間萬事水東流。尤:此心爭得還如是，纸:戲走階前不識愁。尤
北宋:司馬光:絶句:QiJue尤:尤:和秉國寄子駿堯夫二留臺:一臺二妙日追遊，尤:琥珀香醪白玉甌。尤:相下不厭賢者意，寘:尚言執友欠龍頭。尤
北宋:司馬光:絶句:QiJue微:微:和潞公行及白馬寺得留守相公書云名園例惜好花以候同賞詩二章:一作范純仁詩，題作《文潞公謝事歸洛二首》:雲漢成章湛露晞，微:都門宴餞羽觴飛。微:謝安不復東山去，御语:一作起:爭似阿衡得謝歸。微
北宋:司馬光:絶句:QiJue支:支:和潞公行及白馬寺得留守相公書云名園例惜好花以候同賞詩二章:一作范純仁詩，題作《文潞公謝事歸洛二首》:相國東郊迓帝師，支:油幢交映碧參差。支:都人共喜安輿到，号:正是餘花可惜時。支
北宋:司馬光:絶句:QiJue灰:效趙學士體成口號十章獻開府太師:都人共喜太師回，灰队贿:比戶爭迎不得催。灰:自注：頻必切。正值土樓灘水淺，铣:大家出手挽船来。灰
北宋:司馬光:絶句:QiJue真:真:效趙學士體成口號十章獻開府太師:東郊車馬走紅塵，真:城外多於城裏人。真:誰信今朝還政後，有宥:過如前歳下車新。真
北宋:司馬光:絶句:QiJue寒:寒:效趙學士體成口號十章獻開府太師:歸来甫可及春殘，寒:丞相頻邀賞牡丹。寒:遠處名園多不到，号:尊前日獻百餘盤。寒
北宋:司馬光:絶句:QiJue麻:效趙學士體成口號十章獻開府太師:洛陽風俗重繁華，麻祃:荷擔樵夫亦戴花。麻:貪看二公同宴會，泰:遊人昏黑忘還家。麻
北宋:司馬光:絶句:QiJue元:元:效趙學士體成口號十章獻開府太師:公廚敕許釀芳樽，元:屢喚賓朋醉後園。元:謔浪略無名位間，谏:誰人知道太師尊。元
北宋:司馬光:絶句:QiJue元:元:效趙學士體成口號十章獻開府太師:過春稀復到諸園，元:厭苦終朝鼓吹喧。元:招得老僧江外至，寘:啜茶揮麈話松軒。元
北宋:司馬光:絶句:QiJue庚:庚:效趙學士體成口號十章獻開府太師:東田小籍選新聲，庚:歌吹胡琴色色精。庚:客少有時全不用，宋:天然水竹湛餘清。庚
北宋:司馬光:絶句:QiJue庚:庚:效趙學士體成口號十章獻開府太師:首夏清和新雨晴，庚:綠莎細軟不妨行。庚:園夫遮道白何事，寘:梔子花開斑笋生。庚
北宋:司馬光:絶句:QiJue咸:咸:效趙學士體成口號十章獻開府太師:矮帽長絛紫縠衫，咸:朱門深静似重巖。咸:莫言永日渾無事，寘:種藥移花一一監。咸
北宋:司馬光:絶句:QiJue真:真:效趙學士體成口號十章獻開府太師:八十聰明強徤身，真:况從壯歳秉鴻鈞。真:功名富貴古亦有，有:無事歸来能幾人。真
北宋:司馬光:絶句:QiJue寒:和潞公招堯夫不至:東閣樽罍招共飲，寝沁:後房羅綺約同觀。寒:既無薊子分身術，质:須欠車公一座歡。寒
北宋:司馬光:絶句:QiJue尤:尤:再和秉國約遊石淙:上國分攜十五秋，尤:未嘗偶坐捧茶甌。尤:石淙今會須如約，药啸:彼此霜毛各滿頭。尤
北宋:司馬光:絶句:QiJue支:支:席君從於洛城種金橘今秋始結六實以其四獻開府太師招三客以賞之留守相公時賦詩以紀奇事光竊不自揆輙依高韻繼成五章:宜春果結洛陽枝，支:自注：太師云此果本出袁州。正遇耆明會客時。支:更引輕舟倚蘆岸，翰:香秔鮮鱠雅相宜。支
北宋:司馬光:絶句:QiJue支:支:席君從於洛城種金橘今秋始結六實以其四獻開府太師招三客以賞之留守相公時賦詩以紀奇事光竊不自揆輙依高韻繼成五章:圓小香黄珠顆垂，支:結成洛邑重霜時。支:相公和氣陶羣物，物:不是寒溫變土宜。支
北宋:司馬光:絶句:QiJue支:支:席君從於洛城種金橘今秋始結六實以其四獻開府太師招三客以賞之留守相公時賦詩以紀奇事光竊不自揆輙依高韻繼成五章:君從好事不知疲，支:種子成株凡幾時。支:摘獻帝師三取二，寘:自嘗兩顆且隨宜。支
北宋:司馬光:絶句:QiJue支:支:席君從於洛城種金橘今秋始結六實以其四獻開府太師招三客以賞之留守相公時賦詩以紀奇事光竊不自揆輙依高韻繼成五章:物不須多且賞奇，支:禦寒相見結庵時。支:江南江北徒虚語，语御:盡信前書是不宜。支
北宋:司馬光:絶句:QiJue支:支:席君從於洛城種金橘今秋始結六實以其四獻開府太師招三客以賞之留守相公時賦詩以紀奇事光竊不自揆輙依高韻繼成五章:弊居橘亦自南移，支:愛護栽培費歳時。支:前此實成酸苦甚，寝沁:應由與德不相宜。支
北宋:司馬光:絶句:QiJue庚:庚:和留守相公寄酒與景仁:想對白衣初滿傾，庚:執杯未飲已詩成。庚:懷賢孤坐悄無語，语御:不是朝来困宿酲。庚
北宋:司馬光:絶句:QiJue东:冬:和秉國芙蓉五章:清曉霜華漫自濃，冬:獨憑愛日養殘紅。东
北宋:司馬光:絶句:QiJue东:和秉國芙蓉五章:北方稀見誠奇物，物:原作地，據陳本、四庫本改:筆界輕絲指捻紅。东:楚蜀可憐人不賞，养:墻根屋角數無窮。东
北宋:司馬光:絶句:QiJue尤:和秉國芙蓉五章:平昔低頭避桃李，纸:原作顔，據陳本、四庫本改:英華今發歳云秋。尤:盛時已過渾如我，哿:醉舞狂歌插滿頭。尤
北宋:司馬光:絶句:QiJue东:和秉國芙蓉五章:後時獨立誠難事，寘:猶賴階庭有菊叢。东:綽約霜前弄姿態，队:非如羣木萬株紅。东:陳本、四庫本作林
北宋:司馬光:絶句:QiJue东:和秉國芙蓉五章:但見涉江求水際，霁:豈知勝木采霜中。东:微紅未肯全衰歇，月屑曷黠:正似酡顔鸖髪翁。东
北宋:司馬光:絶句:QiJue寒:寒:華嚴真師以詩見貺聊成二章紀其趣尚:知足隨緣處處安，寒:一身溫飽不爲難。寒:禪房窄小纔容榻，合:此外從他世界寛。寒
北宋:司馬光:絶句:QiJue鱼:鱼:華嚴真師以詩見貺聊成二章紀其趣尚:素髪青眸七十餘，鱼:未嘗遊學只安居。鱼:旁無几杖身輕健，愿:應爲心閑得自如。鱼
北宋:司馬光:絶句:QiJue寒:寒:和子華過王帥家見梅花盛開呈君實子駿兼簡堯夫:去年與客盡清歡，寒:今日重来立馬看。寒:猶是攜觴同醉在，贿队:只愁風雨横相干。寒
北宋:司馬光:絶句:QiJue灰:又書一絕戲呈:伯常遠自郢中回，灰队贿:喜與愁心相繼来。灰:幸得蒹葭依玉樹，遇麌:愁將瓦礫報瓊瑰。灰
北宋:司馬光:絶句:QiJue灰:灰:和景文議交絕句:邇來友義漸隳頽，灰:直諒多聞貴不回。灰:勢利相交何足道，皓:已知餘耳愧陳雷。灰:以上同上書卷六
北宋:司馬光:絶句:QiJue东:东:酬堯夫招看牡丹:君家牡丹深淺紅，东:二十四枝爲一叢。东:不唯春光占七八，黠:才華自是詩人雄。东
北宋:司馬光:絶句:QiJue灰:灰:酬堯夫招看牡丹:君家牡丹今盛開，灰:二十四枝爲一栽。灰:主人果然青眼待，贿:正忙亦須偷暇來。灰:自注：少選當與景仁上謁。按：同上書卷一○附
北宋:司馬光:絶句:QiJue支:微:走筆和君錫堯夫:先生洛社坐忘機，微:大尹朝天去佐時。支:今日梅花浮別酒，有:青雲早晚重來披。支:同上書卷一一附
北宋:司馬光:絶句:QiJue庚:庚:居洛初夏作:四月清和雨乍晴，庚:南山當戶轉分明。庚:更無柳絮隨風起，纸:惟有葵花向日傾。庚:宋孫正孫《詩林廣記》後集卷一○:（）客中：旅居他乡作客。清和：天气清明而和暖。
北宋:司馬光:絶句:QiJue阳:阳:集句詩:年去年來來去忙，阳:暫偷閑臥老僧床。阳:驚回一覺游仙夢，送:又逐流鶯過短牆。阳:宋陳師道《後山詩話》
北宋:司馬光:排律:WuPai庚:小雨:雲日互出没，月:數朝飛雨清。庚:曈曨似欲止，纸:廉纖還未晴。庚:映空輕絲亂，翰:著物細珠明。庚:葉端危未落，药:荷心重忽傾。庚:喜涼高鷰舞，麌:便濕羣蛙鳴。庚:於予亦有得，职:藥畹胡麻生。庚
北宋:司馬光:排律:WuPai支:南園雜詩六首 明叔家瑞蓮:君家得蓮種，肿宋:遠自浙江湄。支:明燭然深盌，旱:濃朱畫細絲。支:盛開尤菡萏，感:到落不離披。支:豈獨夏花好，皓号:仍兼秋實奇。支:味長包石蜜，质:殻嫩剝燕脂。支:況復芬芳久，有:霜前殊未衰。支
北宋:司馬光:排律:WuPai:支:八月十五日夜宿南園懷王君貺:昔公在洛師，支:未嘗棄嘉節。屑:今宵秋半分，文:空羨西園月。月:天色湛澄清，庚:風聲冷騷屑。屑:笑言不可親，真:引領望金闕。月:賴有篋中詩，支:端居數披閱。屑
北宋:司馬光:排律:WuPai删:八月十六日過天街懷景仁:秋潦收四野，马:晴雲無一斑。删:忽驚龍門缺，屑:遠見鳴臯山。删:涼飈入毛髮，月:顥氣清心顔。删:悠然念吾友，有:逍遙城闕間。删:思陪籃輿尾，尾:共此登臨閑。删
北宋:司馬光:排律:WuPai寒:寒:暮春同劉伯壽史誠之飲宋叔達園:絮狂飛作團，寒:梅小不多酸。寒:共惜春餘好，皓号:更窮今日歡。寒:清流入花底，荠:翠嶺出林端。寒:嫩筍玉縈筯，御:新櫻珠照盤。寒:邀迎嘉客易，陌寘:會合故人難。寒:寄語門前僕，屋沃:驊騮任解鞍。寒
北宋:司馬光:排律:WuPai寒:用前韻再呈:舊友今餘幾，微尾寘:追思鼻可酸。寒:休論身外事，寘:且盡目前歡。寒:薜荔垂堤面，霰:酴醿擁席端。寒:舞精抽繭緒，语:絃妙落珠盤。寒:醇酒回春易，陌寘:靈丹却老難。寒:扶歸不復記，寘:酩酊上金鞍。寒
北宋:司馬光:排律:WuPai盐:和家兄喜晴用安之韻:象龍雖得請，梗庚敬:躍蜧亦須占。盐:既有膏苗益，陌:寧無漂麥嫌。盐:餘霏方映戶，麌:反照忽通簾。盐:羈旅愁懷闋，屑:農家喜色添。盐:田間拾穗滿，旱:陌上荷鋤兼。盐:預想三川迥，迥:秋場萬庾尖。盐
北宋:司馬光:排律:WuPai鱼:贈外兄吳之才:挺:何須親始重，冬肿宋:友分固非疏。鱼:況復羈孤極，职:同經憂患餘。鱼:晚成應大器，寘:先得類凡魚。鱼:遊衍陪嚴忌，寘:聲華誦子虚。鱼:蒲輪詔枚叔，屋:駟馬寵相如。鱼:莫忘西都日，质:寒窗夜讀書。鱼
北宋:司馬光:排律:WuPai齐:和叔度獨登天臺水亭:郊外靈潭闊，曷:新亭占曲堤。齐:戲魚迎墜絮，御:驚雉出荒蹊。齐:原作短，據陳本、四庫本改:綠倒楊梢亂，翰:光飜芰葉齊。齐:雨餘纖月偃，阮:野迥斷雲低。齐:水氣常噴薄，药:天風助慘悽。齐:何知塵外境，梗:近在郡樓西。齐
北宋:司馬光:排律:WuPai鱼:遣興:京洛紅塵裏，纸寘:閉門常獨居。鱼:雖無守道愧，寘:終與趣時疏。鱼:文舉徒飛表，筱:曹丘懶挾書。鱼:誰憐從宦久，有:不及策名初。鱼:待兔謀真拙，屑:屠龍藝亦虚。鱼:何當治歸計，霁:松菊繞吾廬。鱼
北宋:司馬光:排律:WuPai灰:追和張學士從沂公遊廣固城:蒼鵝集宋幕，药锡:遊鹿上燕臺。灰:霸氣山河盡，轸:王師江漢來。灰:重圍經歲合，合:嚴鎻夜深開。灰:廢殿餘沙礫，锡:頽牆蘙草萊。灰:清時間千歲，霁:良牧借三台。灰:獄市乘餘暇，祃:蕪城賦上才。灰
北宋:司馬光:排律:WuPai寒:去歲與東郡幕府諸君同遊河亭望太行雪飲酒賦詩今冬罷歸京邑悵然有懷:疇昔追清景，梗:狂吟忘苦寒。寒:河冰塞津口，有:山雪照林端。寒:健筆千篇冨，遇宥:醇醪一醉歡。寒:困猶揮落麈，麌:瞑不顧歸鞍。寒:多是光陰駛，纸:離羣會合難。寒:誰知塵滿袖，宥:今日客長安。寒
北宋:司馬光:排律:WuPai庚:送孟著作知濟陰:翺，字仲習:聖主焦勞意，寘:誰云百里輕。庚:東州比災害，泰:劇令選精明。庚:水去良田闊，曷:人歸旅糓生。庚:閭閻還舊觀，翰:鷄犬變新聲。庚:盗散疲民活，曷:姦窮老吏驚。庚:政成知不日，质:雙耳爲君傾。庚
北宋:司馬光:排律:WuPai侵:送吳耿先生:先生通六經大義，久客關中，今還建陽北山:儒服若煙海，贿:幾人潛聖心。侵:難才成自昔，陌药:賤學况于今。侵:夫子獨神解，蟹卦:明時何陸沉。侵:大羮無和味，未:至樂寡知音。侵:磳磴貂裘弊，霁
北宋:司馬光:排律:WuPai东:送高陟歸金陵:三舉不登科，以好學孝弟聞於鄉里:之子秣陵去，御语:悠悠天塹東。东:帆開曉風疾，质:潮落夜江空。东:在昔才華盛，敬:至今人物豐。东:山川氣雖盡，轸:龍虎勢猶雄。东:卞玉已三獻，愿:齊禽會一冲。东:當令關下吏，寘:洗目認終童。东
北宋:司馬光:排律:WuPai先:先:喜景仁直秘閣:范鎮:延閣屹中天，先:積書雲漢連。先:神宗重其選，铣霰:國士此爲偏。先:夫子岷嶓秀，宥:聲名俊造先。先:清標峻不極，职:勝氣駛無前。先:待價猶懷璧，陌:臨岐肯著鞭。先:陳本、四庫本作首:介推不求顯，铣:張季久方遷。先:玉檻鉤陳上，漾养:丹梯北斗邊。先:帝容瞻日角，觉屋:自注：閣有太宗聖容。宸翰照星躔。先:職秩曾無貴，未:光華在得賢。先:公卿殊未晚，阮:尚少買臣年。先:以上《溫國文正司馬文集》卷六
北宋:司馬光:排律:WuPai阳:送史館唐祠部江南西路轉運使:詢，字彦猷:豪傑爭唐鹿，屋:江南號富強。阳:明時雖混一，质:餘俗尚彫傷。阳:税版誅求急，缉:詞曹牒訴忙。阳:皇心愍頽弊，霁:使節付才良。阳:貧吏先投紱，物:姦民盡越鄉。阳:閭閻無插筆，质:田畝有棲糧。阳:漢閣歸期闊，曷:隋河去驛長。阳:風高片帆疾，质:鉦鼓入秋光。阳
北宋:司馬光:排律:WuPai庚:庚:答師道對雪見寄:直講陳洙:陰風一夕驚，庚:曉雪滿都城。庚:氣覆千家白，陌:光連萬象清。庚:戀空飛不下，马祃麌:弄態舞相縈。庚:歷亂看無定，径:飄颻轉未成。庚:綴垣時缺剝，觉:壓竹乍攲傾。庚:細隙過無滯，霁:寒窗拂有聲。庚:園林勻結練，霰:觀閣巧彫瓊。庚:草木情先喜，纸:乾坤意亦榮。庚:營魂頓疏健，愿:病目暫虚明。庚:郢曲高誰和，个:羞將叩缶并。庚
北宋:司馬光:排律:WuPai元:登平陸北山回瞰陜城奉寄李八丈學士使君二十二韻:漢家二千石，陌:體望向来尊。元:况復嚴徐客，陌:從前益稷孫。元:公侯貴不絕，屑:禮樂器長存。元:符竹臨分陜，洽:聲光應列藩。元:親闈先契重，肿宋:自注：三司同僚。子舍近交敦。元:自注：滑州同幕。柏壟依仁域，职:棠陰接故園。元:懷歸聊露請，梗敬:予告入推恩。元:荷祋煩彊候，宥:停車下郡門。元:帷廧紛大館，旱翰:騶騎屈朱轓。元:不以黎苗待，贿:還將臭味論。元:森羅牢禮重，肿宋:滅裂俗儀煩。元:霜霽威嚴息，职:春生笑語温。元:草微侵碧甃，宥:塵不染華軒。元:日影搖雲棟，送:風痕過玉樽。元:落塵歌迥出，质寘:激楚褏雙翻。元:雅戲象交局，沃:珍肴熊薦蹯。元:河梁俄首路，遇:汾曲訪吹塤。元:舉手辭雙戟，陌:騰装改北轅。元:烏飛城樹曉，筱:鴈泊野蕪暄。元:耿耿清標闊，曷:涔涔宿酒昏。元:百蟠縈阪道，皓号:数里豁川原。元:跋馬風煙外，泰:依稀鼓吹喧。元
北宋:司馬光:排律:WuPai虞:虞:員村坂:其東入政水，即古之傅巖，有傅說廟；又東北虞城，古虞公之國也:穹谷鬰盤紆，虞:河瀕陜北隅。虞:泉流涓不絕，屑:岡勢儼相扶。虞:初旭紛高下，马祃麌:空煙似有無。虞:石灘醒耳快，卦:嶠樹脊雲孤。虞:天霽嵐光活，曷:四庫本作合:人稀草色蘇。虞:牧兒歌自若，药马:樵子遠相呼。虞:壞道傍連傳，霰:空城右指虞。虞:窮巖今寂寞，药:蔓草只荒蕪。虞:野店寒餐澀，缉:山程瘦馬瘏。虞:物華供興趣，遇沃有:亦是慰崎嶇。虞
军旅北宋:司馬光:排律:WuPai灰:太行:象帝胚渾散，翰旱:愚公轍跡開。灰:横行四極外，泰:蟠據九河隈。灰:興亡只可哀。灰:隆平方恃德，职寘:襟带自崔嵬。灰
北宋:司馬光:排律:WuPai:石昌言學士宰中牟日爲詩見寄久未之答今冬罷武成幕来京師此詩謝之:揚休:昔年三月浪，漾:鱗翼化雲雷。灰:竹箭流俱上，漾养:芙蓉幕對開。灰:自注：釋褐，昌言除同州推官，光華州判官。瀵泉揚沸渭，未:泰華聳崔嵬。灰:捧檄容歸省，梗:飛觴復屢陪。灰:自注：時先人知同州。光以吏事時往省覲，復得與昌言遊。芬芳襲芝室，质:嘉慶侍蘭階。佳:吳璧評殘筆，质:隋碑讀漬苔。灰:自注：同州龍興寺，即隋文帝故宅。寺有李德林撰碑，國公吳道子畫，畫或未就而止，云以俟後之能者。清陰依玉樹，遇麌:和氣樂春臺。灰:薄宦俄成别，屑:私門忽遇災。灰:一朝捐綵服，屋:五載泣粗縗。灰:季路還從仕，纸:任安獨見哀。灰:近畿須健令，敬:劇邑試長才。灰:過目全牛解，蟹卦:迎鋒巨枿摧。灰:雉留乘蔭伏，屋宥:蝗避境苗迴。灰队贿:時得鳴琴暇，祃:仍飛麗句來。灰:正知榮篋笥，寘:無足報璿瑰。灰:紞鼓俄攀鄧，径:安車已召枚。灰:賦成平樂館，旱翰:燕奉柏梁杯。灰:自顧誠駑緩，旱阮:于今尚草萊。灰:履穿羞路雪，屑:蓋敝怯京埃。灰:儻借餘光便，霰:原作惜，據陳本、四庫本改:炎風動死灰。灰
北宋:司馬光:排律:WuPai文:送導江李主簿君俞:學海無涯富，遇宥
军旅,从军,送行北宋:司馬光:排律:WuPai阳:送聶之美攝尉韋城:徒勞已足倦，霰:漂泊益栖遑。阳:短劍無三尺，陌:征衣共一囊。阳:原作兵，據陳本、四庫本改:折腰從事馬，马:贊謁使君堂。阳:併日屢承檄，锡:無時不裹糧。阳:官曹大児戲，寘:弓槊小軍行。阳:破柱翻偷窟，月:傾林索盗囊。阳:陳本、四庫本作贓:村墟旅顔黑，职:風日故衫黄。阳:暝宿投煙舍，马祃:朝餐蔭道桑。阳:唯憂課書殿，霰:豈慕薦飛章。阳:志氣空磅礴，药:才華浪激昂。阳:鐫鑱圭始瑩，径:磨拂鑒尤光。阳:衣褐仍纒袴，遇:無羞俗吏裝。阳
北宋:司馬光:排律:WuPai鱼:和吳冲卿病中偶書呈諸同舍光時亦卧疾:病來門不掃，皓号:秋草翳吾廬。鱼:棄置賢人酒，有:蕭條長者車。鱼:冥迷牀鬬蟻，纸尾哿:潤溽篋生魚。鱼:藥物從無繼，霁:簞瓢自有餘。鱼:形神寂可弔，啸锡:身世邈相疏。鱼:何事文園客，陌:痟中亦著書。鱼
北宋:司馬光:排律:WuPai庚:和人葦花:葭菼迷河曲，沃屋:高秋一番榮。庚:齊紈張野白，陌:楚練照川明。庚:不夜月長皎，筱:踰時雪未晴。庚:萬仙霓帔合，合:千畝玉苗生。庚:漠漠波瀾偃，阮:茫茫沙磧平。庚:際空鹽海竭，屑月:垂地塞雲横。庚:日暖鷗無色，职:風高鶴有聲。庚:逢君得嘲賦，遇:豈愧束薪并。庚
北宋:司馬光:排律:WuPai真:真:清明日興宗飲趙道士東軒:佳遊得令辰，真:過此不爲春。真:一境風光秀，宥:萬家煙火新。真:燕初飛玉殿，霰:草不染香輪。真:逼水蒲牙短，旱:圍堤柳带勻。真:縱談高出古，麌:落筆健生神。真:日暮還醒去，御语:林花應笑人。真
北宋:司馬光:排律:WuPai真:真:三月十五日宿魏雲夫山莊:先生嫌俗賓，真:猶與故鄉親。真:不惜烟霞地，寘:暫容繮鎻身。真:林廬深有徑，径:雞犬四無鄰。真:蔌蔌闇花墮，哿:原作開，據陳本、四庫本改:蒼蒼古柏春。真:飯炊松粒細，霁:盤采蕨芽新。真:静覺精神健，愿:閑知氣味真。真:谿泉冷毛髪，月:原作雞，據陳本改:山翠濕衣巾。真:竹色消酲易，陌寘:林聲破夢頻。真:客輪来去轍，屑:驛路古今塵。真:明日空迴首，有:白雲應笑人。真
北宋:司馬光:排律:WuPai真:真:送邵不疑知常州:宦學不營身，真:京華費十春。真:非貪爲郡樂，药觉效:意欲與民親。真:祖帳青門道，皓号:歸帆揚子津。真:江山舊遊在，贿队:煙火故鄉鄰。真:敢惜離群闊，曷:欣聞得吏循。真:嗟余一囊米，荠:溟負鬢絲新。真:陳本、四庫本作深
北宋:司馬光:排律:WuPai支:支:送韓直講鄆州寧親:鐸，字子文:車馬儼何之，支:東岡舊有陂。支:三年别親意，寘:千里達家時。支:去仕元戎幕，药锡:來爲太學師。支:寧須負斗米，荠:不復斷機絲。支:物色迎歸鞚，送:光輝入壽卮。支:人生無此樂，药觉效:此樂獨君知。支
北宋:司馬光:排律:WuPai尤:尤:送丁秘丞知雍丘:原缺，據陳本、四庫本補翊，字公佐:古縣跨河流，尤:人繁軍市稠。尤:羽飛朝暮驛，陌:鱗疊往來舟。尤:兄擅才華久，有:時推政治尤。尤:足猶妨老驥，寘:目不礙全牛。尤:從道西来近，问吻寘:能無東望愁。尤:時因趨上府，麌:窮巷一相求。尤
北宋:司馬光:排律:WuPai阳:雙竹詩:上苑通丹禁，沁:脩林繞玉堂。阳:周阿紆鏤檻，豏:並榦擢新篁。阳:蕭灑駢瑤甃，宥:連翩拂璧璫。阳:虯騰雙角直，职:鯨噴兩鬚長。阳:曉泊煙華重，肿宋:晴留雨氣涼。阳:分音成律呂，语:齊秀待鸞凰。阳:碧借雲霞潤，震:清依日月光。阳:物情知有謂，未:天造固無方。阳:比節羣誠合，合:虚心至道彰。阳:吾君愈勤德，职寘:不敢有嘉祥。阳
北宋:司馬光:排律:WuPai文:送次道通判西京:相府新承檄，锡:蘭臺舊校文。文:題輿榮得士，纸:把袂惜離羣。文:首夏郊原秀，宥:晴陽草樹曛。文:觚稜日邊遠，阮愿:關塞霧中分。文:翠嶺林端出，质寘:飛泉竹外聞。文:金羈遊爛熳，翰:珠履醉繽紛。文:人服聲光重，肿宋:官無薄領勤。文:歸期肯留滯，霁:漢主待淵雲。文
北宋:司馬光:排律:WuPai虞:送王待制知陜府:疇昔誠相契，霁屑:間關分不渝。虞:自注：先君知鳳翔府，待制通判府事，以道誼相知，非直僚友而已。絕絃悲宿草，皓:陜陌重分符。虞:豐潤還桑梓，纸:讙謳復路衢。虞:寧須更條教，效:耆舊已簞壺。虞:自注：待制再爲陕牧，先寔陜人。
北宋:司馬光:排律:WuPai豪:送張少卿學士知洪州:子憲:相府典刑在，贿:朝閨望實高。豪:紬書榮史觀，翰:典樂重卿曹。豪:夷路迎飛鞚，送:桑林應奏刀。豪:家籝傳舊學，觉:廟鼎刻前勞。豪:袨服屯千騎，寘:連檣閲萬艘。豪:劍芒衝夜氣，未:閣影動秋濤。豪:風色傳花信，震:煙光拂酒膏。豪:使君專問俗，沃:無意在遊遨。豪
北宋:司馬光:排律:WuPai鱼:奉和濟川代書三十韻寄諸同舍:金馬延羣儁，震:芸香聚衆書。鱼:杳疑神境絕，屑:深與世塵疏。鱼:氣逼煙霄爽，养:光分日月餘。鱼:不材叨誤選，铣霰:故友幸聯居。鱼:雲蓋森胡騎，寘:天閽謹契魚。鱼:後先陪賈馬，马:左右揖嚴徐。鱼:朱閣霜清外，泰:璇題日上初。鱼:辭林精采擷，屑:藝圃縱遊漁。鱼:决勝楸枰暝，径:窮歡綺席舒。鱼:朝昏升紫闥，曷:咫尺待彫輿。鱼:玉壘俄鄉思，寘:銅符忽詔除。鱼:綵衣承几杖，漾养:華轂照園廬。鱼:四郭柑垂蔭，沁:千塍稻散渠。鱼:壺漿迎露冕，铣:鐃吹擁高旟。鱼:有德能仁虎，麌:無欺恥怒狙。鱼:道途繁揖讓，漾:犴獄絕淪胥。鱼:滯穗棲場圃，麌遇:鳴桴靜里閭。鱼:貧寧費官燭，沃:饑不茹家蔬。鱼:翁子懷青綬，有宥:文園駕赤車。鱼:古今相與校，效:勝負定何如。鱼:上正開宣室，质:人方誦子虚。鱼:追鋒行入謁，月:委佩復傳臚。鱼:撫已聊晞驥，寘:臨民遽起予。鱼:居然耗廩祿，屋:豈不愧簪裾。鱼:鵜翼顔何厚，有宥:燕石敢沽諸。鱼
北宋:司馬光:排律:WuPai:錢君倚示詩有歸吳之興爲詩三十二韻以贈:吳越爲君土，麌:崤函是我家。麻:濯纓從吏事，寘:傾蓋聚京華。麻:奕世交朋重，肿宋:自注：二先君景德二年同年進士。同僚分誼加。麻:自注：光與君倚崇文、吏部、開封皆同官。聲光嘗耳剽，啸筱:臭味辱肩差。麻:選士參縣石，陌:烝髦應椓罝。麻:帝畿圍日月，月:蓬堵積煙霞。麻:咨訪傾肝膽，感:推褒借齒牙。麻:後來慚瓦礫，锡:旁倚愧蒹葭。麻:談論寥天一，质:詼諧老柏槎。麻:原作塗，據陳本、四庫本改:虚舟坦莫逆，陌:璞玉瑩無瑕。麻:信美陪遊衍，铣霰:胡爲起咄嗟。麻:勞歌盡鄉思，寘:旅夢各天涯。麻:誠厭簪紳累，寘纸:難堪獄訟譁。麻:缿筩朝插蝟，未:貫索暮如麻。麻:霢霂霑朝服，屋:蜩螗沸尹衙。麻:宿姦牢窟宅，陌:弊俗費鞭撾。麻:鮆鱠思吹絮，御:自注：吳中食鮆魚鱠以楊花爲候。羊羮憶卧沙。麻:自注：關中美羊有卧沙細肋。梅林連雨熟，屋:梨味得霜佳。佳:秋色城臨水，纸:春風路入花。麻:稻肥初斷蟹，蟹:自注：斷蟹事，見《笠澤叢書》。桑密不通鴉。麻:自注：秦人謂桑密，有鴉飛不過之語。蹙衂浮盤芡，俭:鈎聯卧壠瓜。麻:江蓴半卷葉，叶:石蕨乍舒芽。麻:風物隨鄉樂，药觉效:山川苦道遐。麻:若人才有裕，遇:修已德無邪。麻:正恐臨髖髀，纸荠:安能捨鏌鎁。麻:怒飛期寖逼，职:肥遯迹猶賖。麻:不比溝中木，屋:微同井底蛙。麻:果能真引去，御语:誰復強邀遮。麻:旋結蝸牛舍，马祃:還乘下澤車。麻:閉門常反拒，语:醉幘任攲斜。麻:林野遊如鹿，屋:泥塗蟄似蛇。麻:故人時記憶，职:陽羨致新茶。麻
北宋:司馬光:排律:WuPai青:送祖澤之守陜:聲教空巖穴，屑:夫君集帝庭。青:辭華動丹扆，纸尾:光價塞青冥。青:俊德爭推轂，屋:賤子良多愧，寘:餘光每乞靈。青:題名聯士版，潸:占籍備民丁。青:種種顛毛白，陌:蕭蕭壟栢青。青:陌頭瞻皁蓋，泰合:獨立涕飄零。青
北宋:司馬光:排律:WuPai庚:奉和江鄰幾六月七日文德殿觀文武百官等上尊號十五韻:舜禹曾何與，语鱼御:羲農實強名。庚:含靈徒叶贊，翰:造物始無情。庚:閶闔非煙澹，勘感:觚稜曉氣清。庚:葳蕤大衢隘，卦:殷轔外朝盈。庚:鮮旭分衣繪，泰:薫風拂佩瓊。庚:華顛方內集，缉:殊俗海隅傾。庚:棨戟金閨奥，号:囊書赭案横。庚:敷言齊列位，寘:稽首從羣卿。庚:不報乾坤施，寘:難圖日月明。庚:仁心由性得，职:治體與時行。庚:金石皆中款，旱:丹青豈外榮。庚:功歸元首重，肿宋:澤及草茅輕。庚:業業冲虚意，寘:區區愛戴誠。庚:何爲猶讓德，职寘:不以慰懷生。庚:退復歌天保，皓:期於采頌聲。庚
北宋:司馬光:排律:WuPai庚:次韻和鄰幾秋雨十六韻:氣象殊朝夕，陌:興居錯晦明。庚:混元初不宰，贿:霪雨浩無程。庚:蟄隘寧天意，寘:咨嗟固物情。庚,:曣㬈方有望，漾:薈蔚已隨生。庚:杲杲升還隱，吻问:悽悽斷復行。庚:亂莎長被徑，径:荒蘚綠緣甍。庚:轍迹康莊絕，屑:潢汙壠畝平。庚:茅茨不足庇，寘:禾黍若爲成。庚:蟋蟀頽牆泣，缉:蛜蝛壞竈盈。庚:乘時衆鷗舞，麌:得意怒蛙鳴。庚:牛馬誰分異，寘:蕭蘭已混并。庚:居閑猶叵度，遇药:原作回，據陳本、四庫本改:負重況遐征。庚:舟泊川無渚，语:輪摧路有阬。庚:轑羹愁病婦，有遇:煬竈擁寒嬰。庚:災不妨明德，职寘:神應格至誠。庚:淳光終下燭，沃:時藿久心傾。庚
北宋:司馬光:排律:WuPai先:賞花釣魚二首:飛廉通上苑，阮:鳷鵲带天淵。先:樹色含春霧，遇:波光静曉烟。先:香飄仙仗外，泰:花舞御卮前。先:籊籊文竿裊，筱:簁簁素鮪鮮。先:誤陪金馬籍，陌祃:愧奉栢梁篇。先:願獻南山壽，有:宸遊侍億年。先
北宋:司馬光:排律:WuPai歌:賞花釣魚二首:日麗芙蓉闕，月:春榮太液波。歌:苑門鳴玉集，缉:輦路翠華過。歌:芳樹周阿密，质:嘉魚在渚多。歌:浮英入樽斚，马祃:頒首出蒲荷。歌:人樂熙熙德，职寘:臣賡旦旦歌。歌:萬生同鼓舞，麌:相與醉天和。歌
北宋:司馬光:排律:WuPai庚:秋夕不寐呈諫長樂道龍圖:原作寢，據陳本改:雨氣生燈暈，问:霜寒入漏聲。庚:疏籬過螢影，梗:腐葉掩蟲鳴。庚:丘壑違初願，愿:簪裾徇外榮。庚:丹心終夜苦，麌遇:白髪詰朝生。庚:恩與乾坤大，泰:身如草木輕。庚:何階見明主，麌:垂拱視升平。庚
军旅,怀古北宋:司馬光:排律:WuPai虞:邇英閣讀畢後漢書蒙恩賜御筵詩:赤伏開興運，问:昆陽定壮圖。虞:官儀還舊物，物:郊兆建新都。虞:杲日羣陰破，个:油雲萬類蘇。虞:鑾輿陟喬嶽，觉:璽綬撫匈奴。虞:厚祿優諸將，漾:嘉猷訪大儒。虞:重明紹堂構，宥:奕葉奉規摹。虞:叔世條綱紊，问:遺風節義扶。虞:袁安空隕涕，霁荠:楊震卒蒙辜。虞:佞指車前鹿，屋:人瞻屋上烏。虞:炎精盡河渚，语:黄眚兆當塗。虞:青簡傳良直，职:赫赫天光照，啸:孳孳睿思紆。虞:方齊建武治，寘:不啻永平俱。虞:化盛文明正，敬:恩隆飲食需。虞:晞陽慚杞棘，职:濡咮愧鵜鶘。虞:帝力生成大，泰个:臣功報效無。虞:先民誠可監，陷:願不忘斯須。虞
北宋:司馬光:排律:WuPai东:和河陽王宣徽九日平嵩閣宴集:拱辰，字君貺:九日英僚集，缉:千秋勝賞同。东:飛橋貫河渚，语:危閣壓霜風。东:金散黄花泛，陷:雷驚疊鼓通。东:百峰高鳥外，泰:萬里寸眸中。东:檻底臨丹葉，叶:杯中倒碧嵩。东:來雲低拂座，个:去鴈遠沈空。东:吹帽陪遊阻，语:搖旌結想叢。东:風流免堙滅，屑:鄒湛倚羊公。东
北宋:司馬光:排律:WuPai盐:西臺詩二十四韻:翰苑昔陪侍，寘:天光辱顧瞻。盐:寵雖承渙汗，翰:功不立毫纖。盐:山鹿纓頻頓，愿:鉛刀礪不銛。盐:拭花眸子缺，屑:撚雪頷髭添。盐:跼影慚尸素，遇:胡顔處禁嚴。盐:辭盈雖免戾，霁:取少詎因廉。盐:定鼎分都異，寘:張官執法兼。盐:剡章愚懇盡，轸:出綍茂恩霑。盐:原憲非無粟，沃:胡威尚有縑。盐:求田近瀍洛，药:買宅混閭閻。盐:地僻宜花卉，尾未:兒勤付米鹽。盐:倦遊良足悔，贿队:居吉不煩占。盐:裘葛膚無見，霰:囷倉飯屬饜。盐:僧居閑可借，祃陌:野步静無嫌。盐:行樂筇枝瘦，宥:延賓稻醴甜。盐:麥田泥試屐，陌:桑蔭帽低簷。盐:愛竹忙猶種，肿宋:貪書老未厭。盐:松煙溪石潤，震:檀燼博山尖。盐:牋啓來慵拆，陌:衣冠脫怕拈。盐:紫毫斜倚架，祃:黄卷密垂籖。盐:涸轍猶蒙潤，震:寒灰免附炎。盐:所憂資秩滿，旱:但願歳時淹。盐:自是散無用，宋:非爲智養恬。盐:聖朝英彦富，遇宥:幸許一夫潛。盐
北宋:司馬光:排律:WuPai麻:和景仁疊石溪:溪邊有村落，药:未始識紛華。麻:去縣只數里，纸寘:居民踰百家。麻:山腰荒徑轉，铣霰:谷口翠微遮。麻:老木紛無際，霁:重巒浩莫涯。麻:力窮纔到頂，迥:勢盡復成窪。麻:不定雲煙色，职:難名藥草芽。麻:泥鈞羅比屋，屋:澗石載連車。麻:自注：谷口多甆窰，土人自女几澗采石載來，賣之爲油。宛有淳風在，贿队:誰云太古遐。麻:梁隨木性曲，沃屋:簷逐地形斜。麻:榛路牛呼犢，屋:叢祠雀噪蛇。麻:倚崖松偃蓋，泰合:落石浪翻花。麻:安用遊青嶠，啸:何須躡紫霞。麻:好將詩筆寫，马:還入帝城誇。麻:已買漁樵舍，马祃:毋令後約差。麻
北宋:司馬光:排律:WuPai真:亨杞下第作詩示之:清白君家舊，宥:文章時態新。真:何妨偶蹉跌，屑:未必遂沈淪。真:莫歎科名晚，阮:惟憂道誼貧。真:進修專在已，纸寘:得失盡由人。真:孝友亦爲政，敬:簞瓢足養親。真:那將少年淚，寘:容易輙傷春。真
北宋:司馬光:排律:WuPai尤:又和惜春謠:朝來風雨歇，月屑曷黠:春意漠然收。尤:去我不辭訣，屑:憑誰能借留。尤:杓星漸西轉，铣霰:洛水自東流。尤:曲渚撤華幄，觉:芳園罷彩毬。尤:雉鳴坵麥秀，宥:蠶起野桑柔。尤:亂絮天涯滿，旱:晴陽草際浮。尤:已嗟心緒減，豏:况復鬢絲稠。尤:賴聽新翻曲，沃屋:非爲負勝遊。尤:自注：劉伯壽坐中度曲，命曰《惜春謠》。
北宋:司馬光:排律:WuPai阳:和潞公遊天章楚諫議園宅:名卿新治第，霁:上宰舊連墻。阳:槐蔭青青葉，叶:星鄰兩兩光。阳:林花裂錦狹，洽:門路築沙長。阳:共引庭間水，纸:交生壁外篁。阳:魚窺薦琴石，陌:螢散讀書牀。阳:玉帳方懷遠，阮愿:松齋欲就荒。阳:旌幢今少憩，霁:蘭蕙不徒芳。阳:早晚平狼望，漾:同來舉壽觴。阳
北宋:司馬光:排律:WuPai庚:庚:寄題張著作善頌堂:中理:嘉州公裕學士之父:玉壘老先生，庚:逍遙樂太平。庚:門闌百客盛，敬:冠蓋一鄉榮。庚:國族招邀近，问吻寘:堂皇指顧成。庚:江山對平遠，阮愿:圖史散縱横。庚:止水中心適，陌锡:秋毫物外輕。庚:鯉庭新露冕，铣:閭巷不須驚。庚
北宋:司馬光:排律:WuPai尤:和君貺暮秋四日登石家寺閣曉泛洛舟 泛舟:葉下宮槐老，皓:雲飛洛浦秋。尤:復陪元禮棹，效觉:却望仲宣樓。尤:曲岸迷頻轉，铣霰:遙山碎不流。尤:夷猶聊寓賞，养:浩蕩得忘憂。尤:晨出露漸徑，径:昏歸月滿舟。尤:星河散寥廓，药:珠貝映汀洲。尤:林館回車入，缉:壺觴秉燭遊。尤:山公興未盡，轸:徒御且番休。尤
北宋:司馬光:排律:WuPai灰:和君貺宴張氏梅臺:京洛春何早，皓:憑高種嶺梅。灰:紛披百株密，质:爛漫一朝開。灰:青女工黏綴，霁屑:霜娥巧剪裁。灰:崑山雲滿谷，屋:蓬堵浪成堆。灰:四庫本作渚:勢擁樽前合，合:香從席下來。灰:蜺旌羾天起，纸:練甲洗兵回。灰:不使光風散，翰旱:曾無夜色催。灰:人稠衣馥郁，物屋:地狹舞徘徊。灰:民服召公化，祃:時推何遜才。灰:自注：何遜有《早梅》詩。淹留文酒樂，药觉效:璧月上瑤臺。灰
北宋:司馬光:排律:WuPai支:和君貺清明與上巳同日泛舟洛川十韻:繁華兩佳節，屑质:邂逅適同時。支:雅俗共爲樂，药觉效:風光如有期。支:曉煙新里巷，绛:春服滿津涯。支:已散漢宮燭，沃:仍浮洛水卮。支:占花分設席，陌:愛柳就張帷。支:華轂爭門去，御语:輕簾夾路垂。支:三川雲錦爛，翰:四座玉山攲。支:疊鼓傳遙吹，寘:輕橈破直漪。支:清談何衮衮，阮:和氣益熙熙。支:想見周南俗，沃:當年播逸詩。支
北宋:司馬光:排律:WuPai齐:喜雨八韻呈明叔:藴隆亦太甚，寝沁:薈蔚不朝隮。齐:直可憂秋廪，寝:非徒病夏畦。齐:民心或能徹，屑:天造固難稽。齐:黯淡雲纔蔟，屋宥:滂沱日未西。齐:衣襟坐來冷，梗:城闕望中迷。齐:園筍新梢活，曷:庭蕉濕葉低。齐:響從窗破紙，纸:行喜屐生泥。齐:昨旦煩相報，号:憑君謝竹雞。齐:自注：明叔家舊養竹雞，放之林中，今蕃息頗多，俗以爲雨候。
北宋:司馬光:排律:WuPai萧:南園雨霽景物粗佳有懷正叔安之:洛陽秋雨闋，屑:荒圃物華饒。萧:白鶴寒尤盛，敬:紅薇晚未彫。萧:鳥驚朱實墮，哿:雲滅翠岑遙。萧:揚子方嘲白，陌:相如尚苦痟。萧:自注：安之有疾。徘徊瞻望近，问吻寘:邂逅笑談遼。萧:官冷慚無具，遇:相思不敢招。萧
北宋:司馬光:排律:WuPai冬:东:潞公遊龍門光以室家病不獲參陪獻詩十六韻:旄節擁憑熊，东:逶迤向鑿龍。冬:順成時過蜡，合祃:閉塞令行冬。冬:雪壟痕猶濕，缉:梅林思已濃。冬:傳呼空谷應，径:前導白雲逢。冬:飛蓋多邀客，陌:停車數問農。冬:禹功雙壁斷，翰旱:佛劫萬龕重。冬:絕頂標孤剎，黠:疏林透遠鐘。冬:氣蒸泉郁郁，物屋:冰綻水溶溶。冬:藥閣低臨渚，语:茅庵背倚峰。冬:凍醪資野酌，药:寒筍佐晨饔。冬:自注：公作藥寮，潞公庵、臨伊庵，皆在龍門。棋局多依石，陌:茶爐坐蔭松。冬:醉醒皆衆共，宋:小大盡公從。冬:顧以私恩累，寘纸:原作思，據陳本改:難追勝賞蹤。冬:原思初不病，敬:叔夜亦非慵。冬:稽古慚經笥，寘:摛華怯筆鋒。冬:會須參後乘，径:異日待從容。冬
北宋:司馬光:排律:WuPai鱼:奉和大夫同年張兄會南園詩:徽，字伯常:露濃秋過半，翰:氣爽雨收餘。鱼:取酒邀嘉客，陌:呼兒掃弊廬。鱼:生涯數畝地，寘:官業一軒書。鱼:竹結垂綸屋，屋:泉分入座渠。鱼:愜心皆樂事，寘:容膝即安居。鱼:梁静栖無燕，霰:波澄戲有魚。鱼:茂林穿繚繞，筱啸:微徑步虚徐。鱼:果落方知熟，屋:莎長不忍除。鱼:過從當苦遠，阮愿:四庫本作常:接侍每慚疏。鱼:四庫本作待:不厭茅茨陋，宥:時迂長者車。鱼
北宋:司馬光:排律:WuPai盐:三月三十日微雨偶成詩二十四韻書懷獻留守開府太尉兼呈真率諸公:春盡少歡意，寘:昏昏睡思添。盐:正憂花意索，药陌:更用雨聲兼。盐:乍語鶯喉澀，缉:慵飛柳絮黏。盐:落英紅沒砌，霁:茂草碧侵簾。盐:寶相錦鋪架，祃:家家花啓戶，麌:處處酒飄帘。盐:温飽資兼愛，队:安平倚具瞻。盐:愚夫猶樂育，屋:下客愈撝謙。盐:落拓形骸逸，质:優遊歳月淹。盐:餘生信多幸，梗:狂醉亦無嫌。盐
北宋:司馬光:排律:WuPai盐:和安之喜雨:吁嗟方請雨，麌语遇:潤溽果如占。盐:黍稷固有望，漾:來麰亦未嫌。盐:聲繁清倦枕，寝沁:氣冷入疏簾。盐:蔓喜龍頭舉，语:泉驚虎爪添。盐:田疇誠最急，缉:花藥不妨兼。盐:詩伯才盈斛，屋:聊應費筆尖。盐
北宋:司馬光:排律:WuPai灰:和潞公伏日讌府園示座客:盛陽金氣伏，屋宥:華宇玉樽開。灰:真率除煩禮，荠:耆英集上才。灰:炎蒸疑遠避，寘:流景忘西頽。灰:幸忝俊遊並，梗敬迥:仍慚右席陪。灰:蒲葵參執扇，霰:冰果侑傳杯。灰:相國方留客，陌:如何務早回。灰
北宋:司馬光:排律:WuPai青:景仁將歸潁昌輙爲詩二十韻紀贈:秀發西南美，纸:挺生河嶽靈。青:雕龍蔚文采，贿队:老鸖瑩儀形。青:落筆高時雋，震铣:飛緌侍帝庭。青:英聲軼雲漢，翰:遠勢擊滄溟。青:苦節專憂國，职:嘉謀毎據經。青:温雖比圭璧，陌:直不避雷霆。青:道勝軒裳薄，药:神和氣體寧。青:忠誠懷畎畝，有麌:樂事寄林坰。青:藻鑒評隨月，月:過從德應星。青:苦吟金出礦，梗:確論木銜釘。青:賤子叨流輩，队:高風仰典刑。青:巨川容滴水，纸:餘景借流螢。青:久别眉俱白，陌:重來眼更青。青:淹留弦與晦，队:遊集醉還醒。青:有酒須相就，宥:無歌不共聼。青:奇花喧夕市，纸:疊鼓咽春亭。青:揚袂行辭洛，药:回車去望陘。青:自注：許西北有陘山，見来書。往還天表鴈，谏:離合浪間萍。青:異日期同傳，霰:自注：景仁嘗言：他日與光若得在國史，必同傳。窮泉約互銘。青:自注：光與景仁約，後死者當爲先死者作墓銘。古今難得事，寘:交分保頽齡。青
北宋:司馬光:排律:QiPai文:真:送張太博知岳州:肅:嚴風秀木折爲薪，真:得罪由來爲出羣。文:粥粥黄雞憎鸖介，卦:芄芄青蔓掩蘭薰。文:天資讒嫉多端巧，巧效:人極精明不易分。文:飲水豈言吳刺史，纸:謗書翻似馬將軍。文:波濤洶涌動寒野，马:樓閣嶣嶤壓暮雲。文:紅葉寺深秋暖見，霰:蒼山鐘迥夜清聞。文:何妨絕境聊爲中，送:正恐中朝亟用君。文:身外百愁俱擲置，寘:放歌沈飲且醺醺。文
北宋:司馬光:排律:QiPai歌:歌:和任屯田感舊敘懷:迥，字元道:結交英俊樂如何，歌:風誼敦明寄詠歌。歌:自致青雲今有幾，尾寘:化爲異物已居多。歌:櫝中本自沽良價，祃:毫末安能滑至和。歌:鄰笛不堪頻嘆息，职:酒爐那得重經過。歌:年華易度窗塵影，梗:人事難期海水波。歌:賢業著鞭猶可在，贿队:況君壯齒未蹉跎。歌
北宋:司馬光:古風:GuFeng支:八月十五日夜寄友人:故人音信絕，屑:對月動相思。支:清露滴紅葉，叶:此懷當告誰。支:秋風廣陵郭，药:正是望濤時。支
军旅北宋:司馬光:古風:GuFeng:戲下歌:項王初破函關兵，庚:氣壓山河風火明。庚:旌旗金鼓四十萬，愿:夜泊鴻門期曉戰。霰:關東席卷五諸侯，尤:沛公君臣相視愁。尤:幸因項伯謝前過，个歌:進謁不敢須臾留。尤:椎牛高會召諸將，漾:寶劍泠泠舞席上。漾养:咸陽灰燼義帝遷，先:分裂九州如指掌。养:功高意滿思東歸，微:韓生受誅不復疑。支:區區蜀漢遷謫地，寘:縱使倒戈何足爲。支
北宋:司馬光:古風:GuFeng:烏栖曲二首:風破金鋪結綺錢，先:陳本、四庫本作透:穿簾入幌舞垂蓮。先:可憐無人夜不曉，筱:起視西窗月華皎。筱
北宋:司馬光:古風:GuFeng:烏栖曲二首:星疏月明漏水長，阳养漾:羅帷翠帳華燈光。阳:佳人起舞玉釵墮，哿支:門外烏棲鴈南過。个
北宋:司馬光:古風:GuFeng:海仙歌:東望海波蒼茫浩渺無所極，职:高浪洪濤黯風色。职:翻星倒漢天地黑，职:陰靈出没互相索。药陌:東方曈曨景氣清，庚:慶雲合沓吐赤精，庚:蓬萊瀛洲杳如萍。青:遙觀五樓十二城，庚:羣仙劍佩朝玉京。庚:祥風縹渺鈞天聲，庚:彩幢翠蓋煙霞生。庚:鸞歌鳯舞入帝鄉，阳:紫麟徐驅白鶴翔。阳:餐芝茹朮飲玉漿，阳:千年萬年樂未央。阳
北宋:司馬光:古風:GuFeng:宮漏謠:宮漏清高處處聞，文:六街寂寂夜將分。文:南下河梁緬詰曲，沃屋:北瞻禁闕鬰繽紛。文:黄金鎖閉斗城斜，麻:白玉樓通上帝家。麻:若木未光潛日月，月:神仙不動積煙霞。麻:銅壺銀箭夜何長，阳:杳杳亭亭未遽央。阳:複道迴廊接西掖，陌:千門萬戶遙相當。阳:宛轉徘徊不能駐，遇:復出宮城透宮樹。遇麌:宮樹烏飛月欲西，齐:燭光一道照沙堤。齐:龍騎聯翩排閶闔，合:鳯帷岑寂對狻猊。齐:以下原缺，據陳本補:廣庭肅肅延冠带，泰:劍佩峥嶸百神會。泰:施政發令四海春，真:廟堂垂衣天宇泰。泰
北宋:司馬光:古風:GuFeng:孟嘗君歌:君不見薛公在齊當路時，支:三千豪士相追隨。支:邑封萬戶無自入，缉:椎牛釃酒不爲貲。支:門下紛紛如市人，真:雞鳴狗盗亦同塵。真:一朝失勢賓客落，药:唯有馮驩西入秦。真
北宋:司馬光:古風:GuFeng:緱山引:王子吹笙去不還，删:當時舊物唯緱山。删:山深樹老藏遺廟，啸:春月秋風空自閑。删:轘轅左界連商雒，药:碧瓦朱欄露華薄。药:經時掩戶庭草深，侵:永晝無人澗花落。药:徘徊未下日將西，齐:遙望嵩陽煙景微。微:鶴馭飄颻向何許，语:林間空見白雲飛。微
北宋:司馬光:古風:GuFeng:洛陽少年行:銅駝陌上桃花紅，东:洛陽無處無春風。东:青絲尾結連錢驄，东:相從射獵北邙東。东:流鞭縱鏑未云畢，质:青山團團載紅日。质:雲分電散無影迹，陌:黄雞未鳴已復出。质
将军,军旅北宋:司馬光:古風:GuFeng:將軍行:赤光滿面脣激朱，虞:虬鬚虎顙三十餘。鱼:腰垂金印結紫綬，有宥:諸將不敢過庭除。鱼:羽林精卒二十萬，愿:注聽鉦鼓觀麾旟。鱼:肥牛百頭酒萬石，陌:爛漫一日供歡娛。虞:賀蘭山前烽火滿，旱:誰令小虜驕慢延須臾。虞
北宋:司馬光:古風:GuFeng:夏日過陳秀才園林:桑蔭青青紫葚垂，支:鮮風蕩麥生漣漪。支:驅童策馬踏村路，遇:乘興出遊當訪誰。支:槿花籬落圍叢竹，屋:風日蕭疏滿園綠。沃:高談浩浩究今古，麌:不覺林間日將暮。遇:茅廬蒿徑幸不遙，萧:不厭頻煩數來去。御语
军旅,要地北宋:司馬光:古風:GuFeng尤:陪同年吳沖卿登宿州北樓望梁楚之郊訪古建中作是詩:大禹息洪潦，皓:畫野經九州。尤:波沈露羣山，删:嶷嶷相嬰鉤。尤:漩洄澹兹土，麌:平敞誠寡仇。尤:乘高極回望，漾阳:坦坦無陵丘。尤:焚劫無餘留。尤:聖朝定多壘，纸支:劍戟包貔貅。尤:蓁蓁荆棘林，侵:膴膴良田疇。尤:耒耜趣時雨，麌语遇:黍稷豐歲秋。尤:昔爲車騎利，寘:今睹桑麻收。尤:我來宦東土，麌:莨菪乘春流。尤:行行次符離，支霁:固爲親交留。尤:樽罍且爲樂，药觉效:攜手登高樓。尤:是時新雨餘，鱼:風日方和柔。尤:雲鮮亂花薄，药:波綠迷芳洲。尤:羃羃游絲轉，铣霰:衮衮野陽浮。尤:調篁語雙鸝，支齐:飜雪矯群鷗。尤:愛兹登臨美，纸:況復依良儔。尤:聊適笑言樂，药觉效:盡忘羈旅憂。尤:翔陽何冉冉，俭:漸與西山遒。尤:驛程前有期，支:戀此當何由。尤:分首下岧嶤，萧:悵然登暮舟。尤
军旅,要地,怀古北宋:司馬光:古風:GuFeng:燕臺歌:萬古蒼茫空盛衰，支:燕臺賢客姓名誰。支:君看碣石巖中草，皓:寧似昭王擁篲時。支:黄金散盡餘基没，月:易水蕭條烽火飛。微
北宋:司馬光:古風:GuFeng:楚宮行:楚王宮中夜未央，阳:清歌秘舞會華堂。阳:木蘭爲柱桂爲梁，阳:隨珠和璧爛同光。阳:横吹乍鳴秋竹裂，屑:繁絃初度春雨歇。月屑曷黠:九微火樹垂垂滅，屑:羅衣紛紛玉纓絕。屑:滿朝冠劍東方明，庚:宮門未啓君朝醒。青迥径:秦關日夜出奇兵，庚:武安君火照夷陵。蒸
北宋:司馬光:古風:GuFeng:天馬歌:大宛汗血古共知，支:青海龍種骨更奇。支:網絲舊畫昔嘗見，霰:不意人間今見之。支:銀鞍玉鐙黄金轡，寘:廣路長鳴增意氣。未:富平公子韓王孫，元:求買傾家不知貴。未:芙蓉高闕北向開，灰:金印紫綬從天來。灰:路人回首無所見，霰:流風瞥過驚浮埃。灰:如何棄置歸皁棧，铣谏潸:踠足垂頭困羈絆。翰:精神慘澹筋骨羸，支:舉目雙睛猶璀璨。翰:伏波馬式今已無，虞:子阿肉腐骨久枯。虞:舉世無人相騏驥，寘:憔悴不與駑駘殊。虞:神兵淬礪精芒在，贿队:寶鑑遊塵肯終晦。队:君今鬋剔被鳴鸞，寒:尚能騰踏崑崙外。泰
北宋:司馬光:古風:GuFeng:河上督役懷器之寄呈公明叔度時器之鞫獄滄州:河災汎東郡，问:廬井多堙淪。真:行役未成歸。微:索居如幾日，质:河草已芳菲。微:徒然掩瑤瑟，质寘:坐歎知音稀。微:昨夜西南風，东:夢中東北飛。微:行行涉滄海，贿:彷彿睹容暉。微:寤思益惆悵，漾:天長羽翼微。微:離懷如柳色，职:極目正依依。微
军旅北宋:司馬光:古風:GuFeng:華星篇:時視役河上，寄郡中諸同舍:凉風凈掃雲無迹，陌:海月未生星歷歷。锡:貝聯珠貫拱北辰，真:三五縱横此何夕。陌:重樓疊榭出秋空，东:鳷鵲露寒連桂宮。东:瑤井迥臨丹闕外，泰:乃知神物不自藏，阳:紫氣依稀見牛斗。宥有:有客離居望所親，真:遙知清夜會荀陳。真震:原作苟，據四庫本改:堤繇未息無由去，御语:不及浮槎河畔人。真
北宋:司馬光:古風:GuFeng:宿石堰聞牧馬者歌:大河之曲多寛閑，删:牧田枕倚長堤灣。删:烏栖鵲散堤樹寂，锡:柝木聲稀宵欲闌。寒:牧兒跨馬乘涼月，月:歷歷繞羣高唱發。月:幽情逸氣生自然，先:往往鳴鞘應疏節。屑质:歌辭難辨野風高，豪:似述離憂嗟役勞。豪号:徘徊不斷何妨近，问吻寘:彷彿微聞已復遙。萧:長川冷浸秋雲白，陌:露草飜光凝碧色。职:星疏河淡夜初長，阳:展轉空亭奈孤客。陌:洞簫音律京君明，庚:可憐骨朽不更生。庚:安得使傳哀怨意，寘:爲我寫之羌笛聲。庚
北宋:司馬光:古風:GuFeng:楊白華:勸君勿嫌楊花太輕薄，药:籬下溝中紛漠漠。药:翠鬟婢子不勝愁，尤:掃盡還飛滿朱閣。药:晚來風雨送行春，真:天無遊絲地無塵。真:雪狂絮亂安可得，职:孤樹青青愁殺人。真
北宋:司馬光:古風:GuFeng佳:都下秋懷呈聶之美:愚疏強從仕，纸:趣尚與時乖。佳:朅來遊京邑，缉:榮願知誰諧。佳:王國富英奇，支:氣象標巖崖。佳:雲鴻送雙目，屋:攀援路可階。佳:秋風轉枯葉，叶:颯颯繞寒齋。佳:岀門無所之，支:飛塵滿天街。佳:夫君宦未達，曷霁:猶得稱吾儕。佳:解衣換斗酒，有:且盡平生懷。佳
北宋:司馬光:古風:GuFeng:道傍田家:道傍田家翁嫗俱垂白，陌:敗屋蕭條無壯息。职:翁攜鎌索嫗攜箕，支:自向薄田收黍稷。职:静夜偷舂避債家，麻:比明門外已如麻。麻:筋疲力敝不入腹，屋:未議縣官租稅足。沃
军旅,送行北宋:司馬光:古風:GuFeng:送李汝臣同年謫官導江主簿:得喪互循環，删:古今昧終始。纸:百歳落其間，删:僅與毫芒似。纸寘:所以達人心，侵:身外不復紀。纸:愁來若亂絲，支:疏解當以理。纸:神理無終否。有麌纸尤:庸知今日憂，尤:不爲後日喜。纸:吾道誠無虧，支:壈坎安足恥。纸:關山迤邐長，阳养漾:百劍連天倚。纸寘:縈紆結危棧，铣谏潸:迥入雲星裏。纸寘:蜀國富嬉遊，尤:花繁春酒旨。纸:莫作弔原文，文:投之岷江水。纸
北宋:司馬光:古風:GuFeng麻:春日書寄東郡諸同舍:滑臺古鎮掲高牙，麻:主人賢厚賓友嘉。麻:笑語往反何喧譁。麻:别來汎濫若浮梗，梗:塵愁俗累稠於麻。麻:提鞭俄蓋觸風日，质:慘澀滿眼飛埃沙。麻:朱門湛湛果深淺，铣:門外日擁千餘車。麻:閽人未肯即通刺，寘陌:指彈手版景欲斜。麻:就令入見亦何事，寘:氣象渺邈凌青霞。麻:圍棋角智賭勝負，有遇:拙者理與功名賖。麻:捨之歸入戶庭隘，卦:仰視青天如井蛙。麻:後檐數尺地荒穢，队:不翦欲令生薺花。麻:當春寂寂但如此，纸:意恐至外逢紛華。麻:奈何勝友百餘里，纸:不可一見如天涯。麻:何時更共把巵酒，有:側身北望空咨嗟。麻
北宋:司馬光:古風:GuFeng灰:和邵不疑校理蒲州十詩:必:飲亭:亭有流杯渠:飛蓋名僚集，缉:臨流芳宴開。灰:縈紆漱文石，陌:次第傳清杯。灰:迴波亦多意，寘:并泛落花來。灰
北宋:司馬光:古風:GuFeng麌:和邵不疑校理蒲州十詩:必:涌泉石:樞密學士蔣公知府事，得片石大如席，上有數十竅，莫知所施。公問石工，對曰：此蓋涌泉石也。乃於飲亭下鑿地爲坎，置石其上，夏日從旁激水灌之，躍高數尺，以清暑氣:蒼然片石寒，寒:百道飛泉吐。麌:高堂忽蕭颯，合:坐失炎蒸苦。麌:蛟龍卧欲飛，微:仰噀秋空雨。麌
北宋:司馬光:古風:GuFeng:和邵不疑校理蒲州十詩:必:翠樓:條山翠氣横，庚敬阳:隱嶙秋空窄。陌:危樓雨初度，遇药:卷幌延佳色。职:撲撲滿前軒，元:嵐光真可摘。陌锡
北宋:司馬光:古風:GuFeng纸:和邵不疑校理蒲州十詩:必:碧樓:烟瓦疊琉璃，支:危樓半空倚。纸:歌鐘奉高宴，霰翰铣:聲來碧雲裏。纸:日暮天四垂，支:黯澹如秋水。纸
北宋:司馬光:古風:GuFeng锡:和邵不疑校理蒲州十詩:必:靜齋:□□□□□，□□□□□。聊窺碧甃缺，屑:寒草生歷歷。锡:時聞山鳥呼，虞遇:未得全幽寂。锡
北宋:司馬光:古風:GuFeng灰:和邵不疑校理蒲州十詩:必:槐軒:□□軒已幽，尤:況復植宮槐。灰:簷外陰沉綠，沃:南山雨氣來。灰:逍遙不知久，有:驚此黄花開。灰
北宋:司馬光:古風:GuFeng马:和邵不疑校理蒲州十詩:必:涼□:□□□□□，□□□□□。清風滿四境，梗:豈獨華榱下。马:不若楚臺人，真:披襟獨蕭灑。马
北宋:司馬光:古風:GuFeng纸:和邵不疑校理蒲州十詩:必:芙蕖軒:荷花爛漫紅，东:不見方塘水。纸:嶣嶤結飛閣，药:苒惹清香裏。纸:露重忽攲側，职:翩然翠禽起。纸
北宋:司馬光:古風:GuFeng:和邵不疑校理蒲州十詩:必:惜花亭:春意復蹉蛇，麻支歌:園林日愁寂。锡:枝邊綠陰重，冬肿宋:砌下紅英積。陌:兹亭花最繁，元寒歌:飄零尤可惜。陌
北宋:司馬光:古風:GuFeng翰:和邵不疑校理蒲州十詩:必:竹軒:茂密正當軒，元:攲垂欲侵案。翰:風枝忽交戛，黠:月影爭凌亂。翰:誠嘉君子心，侵:匪直林亭玩。翰
北宋:司馬光:古風:GuFeng:和之美舟行雜詩八首 都門路:紅塵晝夜飛，微:車馬古今迹。陌:獨憐道傍柳，有:慘淡少顔色。职
北宋:司馬光:古風:GuFeng文:吳沖卿直舍閻士安畫墨竹歌:閻生畫竹舊所聞，文:望中一見遙可分。文:伊予不甚少佳畫，卦陌:陳本、四庫本作曉:猶愛氣骨高出羣。文:狂枝怒葉凌絹素，遇:勢若飛動爭紛紜。文:蟠根數節出地底，荠:上有積年蒼蘚紋。文:森然直榦忽孤聳，肿:意恐出屋排浮雲。文:秋風颯颯生左右，有宥:耳目灑落遺塵氛。文:乃知良工自神解，蟹卦:昧者倣習徒艱勤。文:子猷昔者得收玩，翰:不患終朝無此君。文
北宋:司馬光:古風:GuFeng尤:又和夜雨宿村舍:積雨久未闋，屑:豈徒行客憂。尤:夜聞屋中人，真:歎息悲田疇。尤:方春播殖時，支:種食皆外求。尤:鞭訶犯赤日，质:酷烈慚羸牛。尤:草薉競禾長，阳养漾:從人借鉏耰。尤:晨薅戴星起，纸:日闇未能休。尤:豈無一時勤，文:所覬歳有秋。尤:今兹昏墊災，灰:大埜成洪流。尤:直疑滄海溢，质:繭栗浮陵丘。尤:昔時百丈原，元:汎汎皆挐舟。尤:喬木失端杪，筱:饑鳥下無投。尤:黍稷沉黄泥，齐:圭合安可收。尤:嗟予乏技能，蒸灰:無以易糠麰。尤:販鬻固所昧，队泰:敢託市井遊。尤:欲依盗賊羣，文:懦不閑戈矛。尤:已哉任天地，寘:無益徒爲愁。尤:一身無死所，语:況爲妻兒謀。尤:之美愛物者，马:凄然涕霑裘。尤:一夫有不獲，陌药:伊尹爲深羞。尤:何當富斯民，真:比屋囷倉稠。尤:惜哉祿秩卑，支:此志終宜酬。尤
北宋:司馬光:古風:GuFeng:送伊闕王大夫歌:于嗟古之道邈既遠兮，齐:日陵夷而就衰。支:羣儒角逐異端競進兮，齐:聖塗榛枳幽昧而難知。支寘:授邑於雒之南兮，齐:始者既學今得而施。支寘:歸風俗於醇厚兮，齐:又何西門卓魯之足爲。支寘:消奸化桀折牙杜蘖兮，齐:寂不知其所之。支:原作知，據陳本、四庫本改:何者爲令之德兮，齐:黄童皓首接手而遊嬉。支:菽粟露積牛羊被野兮，齐:百里獨比於太古之時。支:予願解冠棄佩兮，齐:受一廛於伊之野。马:蓑身笠首兮，齐:同邑民以熙熙。支
北宋:司馬光:古風:GuFeng肴:送韓太祝歸許昌:賦得交字:王城名利窟，月:冠蓋鬰相交。肴:夫君獨鳯舉，语:彯然去喧呶。肴:潁水清可濯，觉:箕山高可巢。肴:反顧公相榮，庚:一芥浮堂坳。肴:□□大吕重，冬肿宋:豈知輕斗筲。肴:蒼蒼氣象嚴，盐咸:萬木擁寒郊。肴:□□點隈曲，沃屋:初旭染林梢。肴:去去善自將，阳漾:因聲訪衡茅。肴
北宋:司馬光:古風:GuFeng缉:和興宗夜直聽雨:□茫凍雨來，灰:入夜勢增急。缉:縱横挾春風，东:飄灑相噴吸。缉:敗窗端見欺，支:遽有萬點入。缉:先生伏經編，先:眼冷倍昏澀。缉:夜分童僕倦，霰:跛倚厭久立。缉:燈火爲溟濛，东:詩書亦霑濕。缉:夫君儲善價，祃:未售不悁悒。缉:物華迎霽新，真:佳賞時將及。缉:囷中秫幾何，歌:營釀須汲汲。缉
北宋:司馬光:古風:GuFeng:和之美諷古:曲逆從漢祖，麌麻:出奇誰與讓。漾:一朝寄天下，马祃麌:不及王陵戇。绛
北宋:司馬光:古風:GuFeng支:和之美諷古:海客久藏機，微:鷗知人未知。支:如何毫末利，寘:管鮑亦相欺。支
北宋:司馬光:古風:GuFeng:和之美二貧詩:君子尚仁義，寘:寶用爲身資。支:其人苟不賢，先:富饒亦胡爲。支:所以回憲徒，虞:不厭糠與藜。齐:當時萬金産，潸:令名傳者誰。支:之美初解褐，曷屑:爲吏長河湄。支:月得數斗祿，屋:僅足供饘糜。支:謂言家無寶，皓:不必修藩籬。支:囊衣不自暖，阮:乃爲偷意窺。支:穿墉入其室，质:探取無纖遺。支:從事借之带，泰:同列乞其衣。微:日高服未具，遇:不敢踰門畿。微:蕭條四壁寒，寒:獨立空自嗤。支:援毫引幅紙，纸:書作二貧詩。支:上言運命邅，先:温飫無時期。支:不用固爲小，筱:用之活蒸黎。齐:如君有此富，遇宥:豈必藏珠璣。微:財貧非道貧，真:已矣何嗟咨。支
北宋:司馬光:古風:GuFeng:送薯預苗與興宗:客從魏都來，灰:貽我山藷實。质:散之膏土間，删谏:春苗比如櫛。质:吾家庭戶狹，洽:樹藝苦其密。质:危根遞扶戴，队:怒牙猶拂欝。物屋:興言念伊人，真:好嗜與我一。质:家蓄桐君書，鱼支:喜觀氾氏述。质:雖爲簪带拘，虞:雅尚林樊逸。质:分獻取其誠，庚:豈容羞薄物。物:況聞知藥者，马:餌此等苓朮。质:願益君子年，先:康直體無疾。质:散誕得寛壤，养:繁大宜無日。质:蕭梢新蔓抽，尤:苯蒓故叢失。质:入冬霜霰嚴，盐咸:葉落掊可出。质:伸如猿臂長，阳养漾:拳若熊膰腯。月:拾木爨銅鼎，迥:相期聚書室。质:誰得與其徒，虞:谿茶與山栗。质
北宋:司馬光:古風:GuFeng叶:答昌言求薯蕷苗:冬實散肥壤，养:春苗動新葉。叶:雅意非遺人，真:野情聊自愜。叶:何言好事者，马:求訪來相疊。叶:會種十畝餘，鱼:坐取詩盈篋。叶
北宋:司馬光:古風:GuFeng侵:送冷金牋與興宗:蜀山瘦碧玉，沃:蜀土膏黄金。侵:寒谿漱其間，删:演漾清且深。侵:工人剪穉麻，麻:擣之白石砧。侵:就溪漚爲紙，纸:瑩若裁璆琳。侵:風日常清和，歌:小無塵滓侵。侵:時逐賈舟來，灰:萬里巴江潯。侵:王城壓汴流，尤:英俊萃如林。侵:雄文溢箱篋，叶:爭買傾奇琛。侵:夫君乃冠冕，铣:辭氣高千尋。侵:十載爲舉首，有宥:於今猶陸沉。侵:嗟我蓄此紙，纸:才藻不足任。侵:願以寫君詩，支:益爲人所欽。侵:縞带豈多物，物:足明同好心。侵:黄鐘聲如雷，灰:豈病無知音。侵:請以此爲質，质寘:佗年神所臨。侵:華軒策駟馬，马:慎勿忘遺簪。侵
北宋:司馬光:古風:GuFeng:謝興宗惠草蟲扇:吳僧畫團扇，霰先:點綴成微蟲。东:秋毫宛皆具，遇:獨竊天地功。东:細者及蛛蝥，尤:大者纔阜螽。东:枯枝擁寒蜩，萧:黄蘃粘飛蜂。冬:翾然得生意，寘:上下相追從。冬:愛重心無窮。东:常如對君子，纸:穆穆來清風。东
北宋:司馬光:古風:GuFeng:和昌言官舍十題,石榴花:靈根逐漢臣，真:遠自河源至。寘:流離徧中壤，养:今兹盡苗裔。霁:畏日助殷紅，东:凍雨滌濃翠。寘:宜攜避暑客，陌:花下縱横醉。寘
北宋:司馬光:古風:GuFeng漾:和昌言官舍十題,薏苡:佳實産南州，尤:流傳却山瘴。漾:如何馬伏波，歌:坐取丘山謗。漾:夫君道義白，陌:復爲神明相。漾:厲氣與流言，元:安能逞無狀。漾
北宋:司馬光:古風:GuFeng有:和昌言官舍十題,石蘭:楚人歌紫蘭，寒:華禁無傳久。有:循名意兹是，纸:誰得明真否。有:天憐菊性孤，虞:秀發秋風後。有:固令芳物生，庚:聊作黄花友。有
北宋:司馬光:古風:GuFeng阳:和昌言官舍十題,萱草:葉濯宿露翠，寘:花迎朝日黄。阳:昔誰封殖此，纸:儼列侍高堂。阳:達士隱於吏，寘:四庫本作生:孰爲行與藏。阳:逍遙玩永日，质:自無憂可忘。阳
北宋:司馬光:古風:GuFeng歌:和昌言官舍十題,蜀葵:白若繒初斷，翰旱:紅如顔欲酡。歌:坐疑仙駕嚴，盐咸:幢節紛駢羅。歌:物性有常妍，先:人情輕所多。歌:菖蒲儻日秀，宥:棄擲不吾過。歌
北宋:司馬光:古風:GuFeng:和昌言官舍十題,畦蔬:隙土惜荒棄，寘:疏塍如畫棋。支:爲吾謝來客，陌:桔橰毋語機。微
北宋:司馬光:古風:GuFeng:和昌言官舍十題,水紅:夢想水鄉遊，尤:階庭植籠古。麌:宛如江外行，庚阳:高帆落寒浦。麌:煙枝靜疏秀，宥:風穗閑低舉。语:於今看未好，皓号:漠漠宜秋雨。麌语遇
北宋:司馬光:古風:GuFeng:和昌言官舍十題,甘菊:野菊細瑣物，物:籬間私自全。先:徒因氣味殊，虞:不爲庖人捐。先:采升白玉堂，阳:薦以黄金盤。寒:願若南陽守，有宥:永扶君子年。先
北宋:司馬光:古風:GuFeng:和昌言官舍十題,蘭:賢者非無心，侵:園夫自臨課。个:蓻植日繁滋，支:芬芳時入座。个:青蔥春茹擢，觉:皎潔秋英墮。哿:正苦郢中人，真:逸唱高難和。个
北宋:司馬光:古風:GuFeng啸:和昌言官舍十題,病竹:園竹久不治，寘支:蕪没真可弔。啸:豈無枯槁容，冬:蕭疏自殊調。啸:至人愛高節，屑质:命斧除藜藋。啸:何用報至恩，元:清陰與長嘯。啸
北宋:司馬光:古風:GuFeng:送文慧師歸眉山:應符:至人心如雲，文:去住唯所適。陌锡:飄颻涉四海，贿:豈復校喧寂。锡:朅來王城遊，尤:紅塵曖晨夕。陌:忽思還故峰，冬:不可留宿昔。陌:離合皆自然，先:於何寄驩戚。锡:從兹坐林下，马祃麌:白首傲泉石。陌:山鳥集掌中，东:巴猿侍瓶錫。锡:寺前煙蔓深，侵沁:何處求行跡。陌
北宋:司馬光:古風:GuFeng:風林石歌:蔡著作抗，字子直，得此石於朱陽山:聞君家有風林石，陌:鐫刻無痕畫無迹。陌:靡然合勢俱左傾，庚:偃蹇常如負風力。职:置之坐側野意生，庚:静聽若有颼颼聲。庚:忽疑身世在丘壑，药:使我蕭然無俗情。庚:黄金白璧豈非好，皓号:子直視之不爲寶。皓
北宋:司馬光:古風:GuFeng真:興宗南園草盛不翦僕過而愛之爲詩以贈:君家在何許，语:遠與南城鄰。真:車馬不甚繁，元寒歌:門前無俗塵。真:於間置取舍，马祃:豈得完天真。真:不若任其然，先:同受雨露仁。真:物性且不違，微:人心何緇磷。真:閉戶不迎客，陌:箕踞無冠巾。真:苟忘軒冕心，侵:何異巢居民。真
北宋:司馬光:古風:GuFeng元:古詩贈興宗:窮達有常分，文问:得喪難豫言。元:古今浩茫茫，阳:倚伏安可原。元:軒裳彼自榮，庚:舉俗同崩奔。元:錙銖校重輕，庚:冰火殊涼温。元:爲君畫善策，陌:灑掃清前軒。元:長舒四五榻，合:客來輒開樽。元:群愁喜伺人，真:稍醒必煩冤。元:拒之亦無佗，歌:體中常昏昏。元
北宋:司馬光:古風:GuFeng:出都日塗中成:以下請告歸陕，及之汾陰省兄時所爲:賤生習山野，马:愚陋出於骨。月:雖爲冠带拘，虞:性非樊籠物。物:揚鞭出都門，元:曠若解徽紼。物:與爾同逍遙，萧:紅塵免蓬勃。月
北宋:司馬光:古風:GuFeng歌:重經車輞谷:昔年道經車輞谷，屋:直上七里鹽南坡。歌:今年行役復到此，纸:方春流汗如飜波。歌:中塗太息坐盤石，陌:登山筋力行蹉跎。歌
北宋:司馬光:古風:GuFeng:送巢縣崔尉崔尉:陳本、四庫本作送崔尉之官巢縣:弱歲家淮南，覃侵:然後稱甘旨。纸
北宋:司馬光:古風:GuFeng支:酬宋次道初登朝呈同舍:林葩積浮脆，霁:煙霧矜春姿。支:山桂結芳堅，先:冰霰横秋枝。支:夫君名卿嗣，寘:華實雙葳蕤。支:如何仕不偶，有:通籍鬢生絲。支:豈非秋桂類，寘:不足煩嗟咨。支:我今三十餘，鱼:汨没無佗奇。支:正恐食浮人，真:敢言位猶卑。支:同登天子廷，青径:自視誠非宜。支:清朝正求治，寘支:諫路方坦夷。支:太平可立致，寘:此任非君誰。支:以上《溫國文正司馬公文集》卷二
北宋:司馬光:古風:GuFeng庚:奉同范景仁宋次道太常致齋韓廷評見過閽人不時內韓去乃知爲詩謝之:維:端居太常署，御:寒日淡孤清。庚:取酒呼諸友，有:談笑方縱横。庚:韓君士林秀，宥:四海依高名。庚:家襲鍾鼎貴，未:身無簪組縈。庚:逍遙風塵外，泰:萬物秋毫輕。庚:未嘗妄過人，真:所過以爲榮。庚:如何枉玉趾，纸:及門失相迎。庚:主人豈傲客，陌:事有迷悞并。庚:追延既不及，缉:相視徒嗟驚。庚:威鳳顧脩梧，虞:不下還孤征。庚:景星欻呈彩，贿:旋有流雲生。庚:靈物固難覩，麌:俗眼真不明。庚:投謝有何物，物:珉石從雙瓊。庚
北宋:司馬光:古風:GuFeng宥:送守哲歸廬山:哲公金陵來，灰:神韻自孤秀。宥:振衣尋昔遊，尤:煙霞宛如舊。宥:絡木藤蔓長，阳养漾:攫石松根瘦。宥:瀑泉響夜壑，药:乳管添春竇。宥:茅茨蔭方丈，养:宴坐度清晝。宥:几席雨奇花，麻:階除馴猛獸。宥:方知物外樂，药觉效:回視人寰陋。宥:慎勿露聲光，阳:愚迷將輻湊。宥
北宋:司馬光:古風:GuFeng歌:清明後二日同鄰幾景仁次道中道興宗元明秉國如晦公疎飲趙道士東軒:秘閣校理江休復:國子監主簿宋敏求:大理評事韓維:國子監直講裴煜:篆石經胡恢:以日暮天無雲春風扇微和爲韻得和字:寂寥清明後，有宥:餘春已無多。歌:閑軒冨佳致，寘:不惜載酒過。歌:水木晚尤秀，宥:風煙晴更和。歌:臨樽不盡醉，寘:奈此芳菲何。歌
北宋:司馬光:古風:GuFeng沃:和端式十題,春塘冰:春塘含薄冰，蒸:淅瀝隱隈曲。沃:晴日射寒芒，阳:柔風折哀玉。沃:草樹曾未知，支:波光已先綠。沃
北宋:司馬光:古風:GuFeng纸:和端式十題,煙際鐘:蒼茫返照收，尤宥:羃歷寒煙起。纸:前山黯同色，职:不辨峰巒美。纸:獨有遠來鐘，冬:悠揚翠微裏。纸
北宋:司馬光:古風:GuFeng:和端式十題,汀洲蘋:秋江□澹蕩，养漾:波急枝難定。径:參差碧葉繁，元寒歌:皎潔寒花静。梗:幽人吟不歸，微:獨立汀洲瞑。径
北宋:司馬光:古風:GuFeng屋:和端式十題,漁洲火:漁翁繫葉舟，尤:遠映楓林宿。屋:手携雙白魚，鱼:呼兒爨山竹。屋:深夜寂無人，真:明滅寒江曲。屋
北宋:司馬光:古風:GuFeng缉:和端式十題,寒溪石:穹石正嶄巖，咸:寒流更清急。缉:霜飛敗葉擁，肿:波濺蒼苔濕。缉:谿僧勿劇來，灰:沙鶴方孤立。缉
北宋:司馬光:古風:GuFeng灰:和端式十題,幽谷泉:深谷窅無底，荠:空聞泉水哀。灰:時因秋日照，啸:微見碧縈回。灰:谷裏非人境，梗:胡麻何處來。灰
北宋:司馬光:古風:GuFeng庚:和端式十題,秋原菊:高原向搖落，药:叢菊始滋榮。庚:草際浮金碧，陌:照人雙目明。庚:何須夭生理，纸:玉斝泛餘英。庚
北宋:司馬光:古風:GuFeng:和端式十題,垂崖鞭:山竹引春根，元:垂透蒼崖底。荠:綢直老龍鬚，虞:佶屈修蛇尾。尾:原作□佶，據四庫本改:支郎雖畜馬，马:不忍裁爲箠。纸
北宋:司馬光:古風:GuFeng:和端式十題,古木陰:古木夏陰薄，药:蕭蕭蠧葉微。微:豈無綠樹濃，冬:愛此風煙姿。支:高僧此休息，职:肩倚瘦筇枝。支
北宋:司馬光:古風:GuFeng:和端式十題,天外峰:飛鳥去不息，职:長空黯何極。职:疏峰带夕暉，微:點綴秋天碧。陌:禪觀坐超然，先:相望兩沈寂。锡
北宋:司馬光:古風:GuFeng:晉康陳生家世以孝悌聞有異木連理生其庭郡欲旌表其門不果王禹玉爲之求詩於朝之士大夫以紀之:庸:靈珠蟠泥沙，麻:積水不能掩。俭:賢人畜美德，职寘:久矣自標檢。俭:祥木并殊柯，歌:童童植軒檻。豏:或欲揭其門，元:令人識儀範。豏:愚公私不然，先:外奬由內歉。俭艳豏:已能孝悌著，药御语:默致神靈感。感:何必賜牛酒，有:然後明襃貶。俭:況兹詩詠末，曷:瑣瑣事鉛槧。感俭艳:才薄不敢辤，支:適能爲汙點。俭
北宋:司馬光:古風:GuFeng:癭盆:癭盆生以醜自鬻，屋质:突兀當軒聳羣目。屋:況爲飲具承歡娛，虞:未必蟠根勝珠玉。沃:不若刳爲太古尊，元:滿斟明水羞百神。真:凷桴葦籥薦忠信，震真:坐使風俗還深淳。真
北宋:司馬光:古風:GuFeng:同舍會飲金明沼上書事:日華駘蕩金明春，真:貴賤賢愚同一致。寘:在家殽蓛餘幾何，歌:一日風光不宜棄。寘
北宋:司馬光:古風:GuFeng:和梅聖俞詠昌言五物 括蒼石屏:主人小石屏，青:得之括蒼山。删:括蒼道里遠，阮愿:致此良亦難。寒:層崕萬仞餘，鱼:騰出浮雲端。寒:吳兒采石時，支:蘿蔓愁攀緣。先:石文狀松雪，屑:毫髪皆天然。先:置之坐席旁，阳漾:清風常在顔。删:願君善藏蓄，屋:永日供餘閑。删:慎勿示要人，真:坐致求者繁。元寒:將使括蒼民，真:吁嗟山谷間。删
北宋:司馬光:古風:GuFeng侵:和梅聖俞詠昌言五物 淡樹石屏:昔行鞏洛間，删谏:馬瘦天復陰。侵:寒煙淡不收，尤宥:一拂横長林。侵:當時無畫工，东:負此清賞心。侵:今朝石上迹，陌:歷歷皆可尋。侵:輕素已紛泊，药:老榦仍蕭森。侵:坐令高興還，删先:野氣生衣襟。侵:丹青不耐久，有:風日易消侵。侵:何如造化真，真:更彼歲月深。侵:昌言家素貧，真:原作盆，據陳本、四庫本改:購此糜百金。侵:請鐫好事名，庚:千古無消沈。侵
北宋:司馬光:古風:GuFeng:和梅聖俞詠昌言五物 白鶻圖:白鶻日邊來，灰:一息萬里遙。萧:横飛碧海晴，庚:六翮寒蕭蕭。萧:輕如朔雪花，麻:迥與長風飄。萧:傾身疊紺爪，巧:吟嘯何嘵哮。肴:瞥來疾驚電，霰:欻起先扶搖。萧:遂令狐與狸，支:不敢矜凶妖。萧:罻羅不可取，麌:滅影還雲霄。萧:世人莫得見，霰:粉繪圖輕綃。萧:凛然堂牖間，删谏:霜氣生春朝。萧:風雨夜如墨，职:古木無鳴梟。萧
北宋:司馬光:古風:GuFeng:和梅聖俞詠昌言五物 懷素書:上人工書世所稀，微:於今散落無復遺。支:君從何處獲數幅，屋职:敗絹蒼蒼不成軸。屋:雲流電走何縱横，庚:昏醉視之雙目明。庚:烈火燒林虎豹慄，质:疾雷裂地龍蛇驚。庚:須臾掛壁未收卷，铣霰:陰風颯颯來吹面。霰:秪疑神物在闇中，东送:寶秘不令關俗眼。潸:嗟余平生不識書，鱼:但愛意氣豪有餘。鱼:欲求數字置座側，职:安得滿斗千金珠。虞
北宋:司馬光:古風:GuFeng:和梅聖俞詠昌言五物 縛虎圖:孫生非畫師，支:趣尚頗奇偉。尾:爲人少諧合，合:不肯畜妻子。纸:時時入深山，删:信足動百里。纸寘:蕭然坐盤石，陌:盡日曾不起。纸:精心忽有得，职:縱筆何恢詭。纸:萬象皆自然，先:神工相表裏。纸寘:流傳落人間，删:萬金易寸紙。纸:君家縛虎圖，虞:用意尤精緻。寘:雖云鎖紐牢，豪:觀者猶披靡。纸:昔聞劉綱妻，齐霁:制虎如犬豕。纸:繫之牀脚間，删谏:垂頭受鞭箠。纸:孫生儻未見，霰:畫此亦何理。纸:明知非世人，真:羽化實不死。纸:願君佗日歸，微:置之成都市。纸:必有乘槎人，真:庶幾能辨此。纸
北宋:司馬光:古風:GuFeng寒:新遷書齋頗爲清曠偶書呈全董二秀才并示姪良富:長夏暑候濁，觉屋:雲火高巑岏。寒:豈徒肌骨煩，元:木卷川流乾。寒:新居得南齋，佳:楹檻稍虛寛。寒:森羅對草樹，遇麌:曉暮清陰寒。寒:汛掃布几簟，俭:氣體粗可安。寒:圖書雖非多，歌:亦足備覽觀。寒:聖賢述事業，洽:細大無不完。寒:高出萬古表，筱:遠窮四海端。寒:於中苟得趣，遇沃有虞:自可忘寢餐。寒:況今有道世，霁:糓祿正可干。寒:朂哉二三子，纸:及時張羽翰。寒:力學致顯位，寘
北宋:司馬光:古風:GuFeng庚:奉同何濟川迎吏未至秋暑方劇呈同舍:稚金避老火，哿:暑勢尤驕盈。庚:朱光爍厚地，寘:萬葉焦無聲。庚:夫子久倦遊，尤:得郡爲親榮。庚:束裝待騶吏，寘:歸期殊未成。庚:埃沙塞廣陌，陌药:蓬藋擁前楹。庚:出處兩不愜，叶:孤坐心煩縈。庚:何時驚飈來，灰:掃蕩天地清。庚:郊墟草樹疏，鱼遇:千騎從雙旌。庚:飄颻若神仙，先:皁蓋西南征。庚:離羣詎幾時，支:豈不懷友生。庚:有意肯相過，歌:不妨巾屨并。庚:官舍稍虛涼，阳:愧無殽酒迎。庚
北宋:司馬光:古風:GuFeng支:和聶之美雞澤官舍詩七首,西齋:明府學既優，尤:所聞今得施。支:四境已澄清，庚:還以書自怡。支:西齋幾黄卷，铣霰:治原俱在兹。支
北宋:司馬光:古風:GuFeng:和聶之美雞澤官舍詩七首,題廳壁:百里有民社，马:古爲子男國。职:苟有愛物心，侵:穉老皆蒙德。职:爲身不爲人，真:鄙哉陶彭澤。陌
北宋:司馬光:古風:GuFeng阮:和聶之美雞澤官舍詩七首,縣樓:孤樓雖不高，豪:足以瞰四遠。阮:餉婦陌頭歸，微:田夫桑廕飯。阮:敕吏省追胥，鱼:勿令農事晚。阮
北宋:司馬光:古風:GuFeng叶:和聶之美雞澤官舍詩七首,葦:索索夕風遒，尤:瀼瀼朝露裛。叶:啅雀裊寒枝，支:宿螢依敗葉。叶:眇然秋興長，阳:坐與江潮接。叶
北宋:司馬光:古風:GuFeng:和聶之美雞澤官舍詩七首,柳:驛道苦車馬，马:田廬悲斧斤。文:誰栽官舍前，先:老朽完天真。真:所願明府心，侵:庇樹如庇人。真
北宋:司馬光:古風:GuFeng:和聶之美雞澤官舍詩七首,向城路:村路煙欲暝，径:行人殊未稀。微:借問往來者，马:營營皆有爲。支:乃知市朝客，陌:趣務良可悲。支
北宋:司馬光:古風:GuFeng:和聶之美雞澤官舍詩七首,懷翠亭:高齋對秋山，删:平望殊不遠。阮愿:雖違獨往心，侵:蒼蒼長在眼。潸:可嗟都邑遊，尤:終日紅塵滿。旱
北宋:司馬光:古風:GuFeng:晚食菊羮:朝來趨府庭，青径:飲啄厭腥羶。先:況臨敲扑喧，元:憒憒成中煩。元:歸來褫冠带，泰:庶足延頽年。先
北宋:司馬光:古風:GuFeng:和吳冲卿崇文宿直睹壁上題名見寄并寄邵不疑:冲卿詩序：僕與不疑三人同登進士，同自太學官入校集賢書，又嘗同直一室。今不疑謫南方，僕佐東平，冲卿因宿直，觀壁上題名，爲詩代書:白袍昔紛紛，文:相與會東堂。阳:帝梧碧蕭瑟，质寘:翔集皆鸞凰。阳:伊予素空疏，鱼:濫吹翰墨場。阳:不爲羣儁遺，支寘:出處聯簪裳。阳:爾來凡六閏，震:轉轂飛炎凉。阳:同歌太學下，马祃麌:共醉金馬旁。阳漾:脩竹壓窗寒，寒:夭桃倚戶芳。阳:金盤剖盧橘，质:玉壺分蔗漿。阳:驚呼局上急，缉:嘲笑杯間狂。阳:神情一契會，泰:形迹兩俱忘。阳:歡餘嘆薄宦，谏:離合何能常。阳:濡毫紀歲時，支:揮霍素壁光。阳:去秋隨相車，鱼麻:沿牒來東方。阳:城中未徧辭，支:不疑逐南荒。阳:奔波走郊外，泰:取别何蒼黄。阳:舉觴未及盡，轸:亟歸還束裝。阳:行行到官下，马祃麌:日積簿領忙。阳:文書擁筆端，寒:胥史森如牆。阳:況當三伏深，侵沁:霑汗尤淋浪。阳:寓直紫臺上，漾养:風露澄東廂。阳:清夜不成寐，寘:緩步聊彷徨。阳:拂此壁上塵，真:遠懷同舍郎。阳:英辭欻感發，月:高義紛激昂。阳:泠泠宮殿虛，鱼:諷咏何琅琅。阳:手書成兩通，东:貯之古錦囊。阳:一往泉山南，覃侵:一致汶水陽。阳:堅重金璧體，荠:光寒矛劍鋩。阳:迺知賢雋心，侵:淺俗未易量。阳:何嘗用榮枯，虞:遽爾分否臧。阳:居然激衰薄，药:更使清風揚。阳
北宋:司馬光:古風:GuFeng:昔别贈宋復古張景淳:昔别如飛蓬，东:飄蕩随所適。陌锡:那知十六載，贿队:巵酒對今夕。陌:渺然思舊遊，尤:間不容一息。职:百年詎幾何，歌:會合難屢得。职:復古素愷悌，荠:志行重金錫。锡:皎如百鍊精，庚:不爲燥濕易。陌:頽然倒樽席。陌
北宋:司馬光:古風:GuFeng先:初見白髪慨然感懷:萬物壯必老，皓:性理之自然。先
北宋:司馬光:古風:GuFeng:謝胡文學惠水牛圖二卷:九齡:牛生天地間，删:益物用最大。泰:其功配坤元，元:彖爻參衆卦。卦:血毛類上帝，霁:肸蠁景福介。卦:宗廟及賓客，陌:百禮無不在。贿:引耒刺中田，先:粒食烝民賴。泰:立召風雨怪。卦:雙圖雖卷還，删先:重貺敢不拜。卦
北宋:司馬光:古風:GuFeng真:王書記以近詩三篇相示各摭其意以詩賡之,感遇:白鵠出江渚，语:野性那能馴。真:庭除數驚顧，遇:慘慘常畏人。真:皓素不入俗，沃:衆目誰爲珍。真:稻粱不充腹，屋:日與鷄鶩鄰。真:舉頭畏太高，豪:俛啄空愁辛。真:蕭蕭斂六翮，陌:憔悴傷精神。真:男兒五十不如意，寘:青衫華髮遊埃塵。真:曏爲鹽官北如晉，震:今爲幕吏西適秦。真:慨然遂欲抛手板，潸:拂衣高蹈錦水濱。真:長竿短艇入煙雨，麌语遇:放歌酣飲攲烏巾。真:方今聖朝清似水，纸:林空谷静無隱淪。真:吾君夢卜偶未到，号:勿學君平與子真。真:四字原缺，據陳本、四庫本補
北宋:司馬光:古風:GuFeng:王書記以近詩三篇相示各摭其意以詩賡之,投聖俞:聖俞精爲詩，支:堅重比白玉。沃:至寶識之希，微:未必諧衆目。屋:應辰仰高風，东:跂聳自西蜀。沃:自可忘羈愁，尤:行瞻灞陵曲。屋
北宋:司馬光:古風:GuFeng先:王書記以近詩三篇相示各摭其意以詩賡之,呈景仁:劍山中斷融爲川，先:清江雙流鬰迴旋。先:溝塍阡陌粲如繡，宥:香秔紫芋皆良田。先:地靈物秀氣淑美，纸:願君彈冠自重惜，陌:邑人行誦子虛篇。先:原作紫，據陳本、四庫本改
北宋:司馬光:古風:GuFeng寘:酬胡侍講先生見寄:瑗，字翼之:后王命天官，寒:考績弊群吏。寘:屬曹省閥閱，屑:專職米鹽事。寘:賤生偶承乏，洽:竊祿聊自庇。寘
北宋:司馬光:古風:GuFeng:和錢君倚日本刀歌:昆吾道遠不復通，东:世傳切玉誰能窮。东:寶刀近出日本國，职:越賈得之滄海東。东:魚皮装貼香木鞘，啸肴:黄白間雜鍮與銅。东:自注：賈人云真鍮似金，真銅似銀。百金傳入好事手，有:佩服可以攘祅凶。冬:傳聞其國居大島，皓:土壤沃饒風俗好。皓号:其先徐福詐秦民，真:采藥淹留童丱老。皓:百工五種與之俱，虞:至今器用皆精巧。巧效:前朝貢獻屢往來，灰:士人往往工辭藻。皓:徐福行時書未焚，文:逸書百篇今尚存。元:令嚴不許傳中國，职:舉世無人識古文。文:嗟予乘桴欲往學，觉:滄波浩蕩無通津。真:令人感嘆坐流涕，霁荠:鏽澀短刀何足云。文
北宋:司馬光:古風:GuFeng:同聖民過楊之美聽琵琶女奴彈啄木曲觀諸公所贈歌明日投此爲謝:坐曹據案心目疲，支:出門上馬行何之。支:闕然久不見之美，纸:率意共往初無期。支:正逢攬轡欲有適，陌锡:爲我却解連環羈。支:閑軒適足容數客，陌:夏木初繁有佳色。职:呼兒取次具杯盤，寒:青眼相逢喜無極。职:檀槽錦带小青娥，歌:妙質何須誇綺羅。歌:按絃運撥驚四座，个:當今老手誰能過。个歌:彈爲幽鳥啄寒木，屋:園林颯颯風雨和。歌个:喙長爪短躍更上，漾养:丁丁取蠧何其多。歌:曲終拂羽忽飛去，御语:不覺酒盡朱顔酡。歌:已聞啄木曲，沃屋:又觀啄木歌。歌:雄文更復值絕藝，霁:有如天際傾長河。歌:今朝壯觀誠極樂，药觉效:去此將奈寂寞何。歌:歸來解带豁胸腹，屋:坐踞胡牀仰看屋。屋:從今三日不洗耳，纸:耳內泠泠有殘曲。沃屋:人間何物號富貴，未:紆紫懷金盡虛器。寘:如君自處真得策，陌:身外百愁都擲置。寘:太學餐錢月幾何，歌:客來取酒同醒醉。寘
北宋:司馬光:古風:GuFeng纸:晚歸書室呈君倚:簿領日沈迷，齐:事役等胥靡。纸:得歸無所爲，支:未免閱書史。纸:一種勞精神，真:胸中異憂喜。纸:人生無苦樂，药觉效:適意即爲美。纸:乃知抱關人，真:不必羨青紫。纸
北宋:司馬光:古風:GuFeng元:偶成:於陵薄三公，东:桔橰親灌園。元:伯成輕南面，霰:執耒耕丘樊。元:淵明恥爲令，敬青庚:乞食倚人門。元:賢人樂遂志，寘:榮辱安足言。元:鄙哉夸毗子，纸:結駟乘朱軒。元
北宋:司馬光:古風:GuFeng:同君倚過聖俞:王畿天下樞，虞:薄領日填積。陌:自非奉朝請，梗庚敬:九衢未嘗識。职:今兹到東城，庚:胥靡蹔逃役。陌:近指聖俞居，鱼支:安能不往覿。锡:一室静蕭然，先:昏碑帖古壁。锡:叩階讀新詩，支:迷闇得指擿。陌:笑言殊未足，沃遇:黯然日將夕。陌:呼馬涉歸塗，虞麻:燈火已歷歷。锡:又知幾何時，支:更有重來迹。陌
北宋:司馬光:古風:GuFeng:和君倚藤牀十二韻:嗟予仕京府，麌:謀祿非謀身。真:豈徒勞百骸，佳:消鑠侵天真。真:所畏曠官誅，虞:敢辭從事勤。文:朝訊獄中囚，尤:暮省案前文。文:雖有八尺牀，阳:初無偃息痕。元:比歸蹔解带，泰:日没軒窗昏。元:援枕未及就，宥:撲面愁飛蚊。文:未能習律令，敬:何暇闚皇墳。文:夫君天才秀，宥:明潁排糾紛。文:右曹況清簡，潸:剸裂奚足云。文:未遇且堅卧，个:逢時將致君。文:行當起經濟，霁荠:膏沐醒吾人。真
北宋:司馬光:古風:GuFeng:旬慮十七韻呈同舍:府官無旬休，尤:慮問廼遊息。职:詔書禁從詣，霁:還舍始朝食。职:緩带對藜羮，庚:下筯免促迫。陌:形骸盡我有，有:不復爲物役。陌:雖非久安逸，质:幸得少頃適。陌锡:訟庭止敲扑，屋:咫尺異喧寂。锡:明朝不能然，先:顧盼愁月夕。陌
北宋:司馬光:古風:GuFeng蒸:夜坐:春陽氣未勝，径蒸:重爲陰所乘。蒸:涔涔積雨闋，屑
北宋:司馬光:古風:GuFeng:二月中旬慮問過景靈宮門始見花卉呈君倚:賤生參府僚，萧筱:勉強踰半歲。霁:終非性所好，皓号:出入意如醉。寘:訟庭敲扑喧，元:衆草絕生意。寘:不知有青春，真:倐忽已改燧。寘:精神四面至。寘:事役難少留，尤:馬去尚回睇。霁:亦足慰無聊，萧:年華不都棄。寘
北宋:司馬光:古風:GuFeng药:和始平公夢中有懷歸之念作詩始得兩句而寤因足成一章:元宰撫洪鈞，真:四海可熏灼。药:至人養天真，真:視此猶嬰縛。药:出入金鼓威，微:寤寐琴樽樂。药:乃知伊吕心，侵:未始忘丘壑。药
北宋:司馬光:古風:GuFeng:和江鄰幾六月十一日省宿書事:長夏金正伏，屋宥:火意尤驕盈。庚:安得躡輕屐，陌:杖策緣峥嶸。庚:挂冠芙蓉闕，月:結屋高崖稜。蒸:回視萬鍾祿，屋:飄撇如飛蠅。蒸
北宋:司馬光:古風:GuFeng缉:和張仲通學士苦暑思長安幕中望終南秋雪呈江鄰幾:秋雲覆秦川，先:小雨野未濕。缉:誰言終南頂，迥:已有霰雪集。缉:返景開新晴，庚:孱顔照都邑。缉:初疑江津闊，曷:遠浪横風急。缉:又疑龍蛻骨，月:逶迤委原隰。缉:詞客登高樓，尤:四望清興入。缉:當時應百篇，先:遺散不復拾。缉:今兹宦帝城，庚:大暑困鬰悒。缉:紅塵滿九衢，虞:出入冠带襲。缉:家居賓旅來，灰:俯僂煩拜揖。缉:回思幕中趣，遇沃有虞:引領安可及。缉:江翁養文采，贿队:正如玄豹蟄。缉:君往犯其嚴，盐咸:騰起誰敢縶。缉:嗟予素恇怯，洽:旁睨毛髪立。缉:強復綴此章，阳:庶幾勇可習。缉
北宋:司馬光:古風:GuFeng:和張仲通追賦陪資政侍郎吳公臨虛亭燕集寄呈陜府祖擇之學士:吾家陜之北，职队沃:陜事吾能說。屑:孤亭占城隅，虞:形勝最殊絕。屑:雲消天宇空，东:極目鳥飛滅。屑:大河西北來，灰:洶湧地脉裂。屑:萬里卷流沙，麻:長驅走溟碣。屑月曷:羣山勢離合，合:披靡隨曲折。屑齐叶:林薄带村墟，鱼:郊原如繡纈。屑:祠宮望神禹，麌:閑田指虞芮。霁:高丘想巫咸，咸:空巖懷傅說。屑霁:聖賢迹已遠，阮愿:縹渺見風烈。屑:吳公昔爲守，有宥:治行瑩冰雪。屑:君從豐鎬來，灰:華館息塵轍。屑:主人喜佳客，陌:置酒升嵽嵲。屑:清歡浩無涯，麻:燭至樽未撤。屑:誰知捧手辭，支:遽有幽明訣。屑:至今猶墮淚，寘:遺愛滿耆耋。屑:擇之新下車，鱼麻:條教悉施設。屑:依然典刑在，贿:先後如符節。屑质:嗟予仕京邑，缉:苟祿自羈紲。屑:丘壟翳荒松，冬:三年灑掃缺。屑:求歸未能得，职:朝莫腸百結。屑:得君臨虛詩，支:彷彿見里闕。月:何時往登臨，侵:曠若目去䁾。屑:憂來復長吟，侵沁:益使寸心折。屑叶
北宋:司馬光:古風:GuFeng皓:秋意呈鄰幾吳冲:新凉入閭巷，绛:舊暑何人掃。皓:筠籠賣紅蓮，先:莎堦墜丹棗。皓:蕉衫日以疏，鱼:紈扇安能好。皓:蟬悲西風樹，遇麌:燕亂斜陽草。皓:此意屬淵明，庚:籬邊幾樽倒。皓
北宋:司馬光:古風:GuFeng皓:次韻和吳冲卿秋意四首:以上七字原缺，據陳本、四庫本補:掃棗好草倒:槐花滿庭除，鱼:籍籍不可掃。皓
北宋:司馬光:古風:GuFeng支:次韻和吳冲卿秋意四首:以上七字原缺，據陳本、四庫本補:窺梨卑枝垂:端居倦煩暑，语:園圃久不窺。支:雨餘秋氣新，真:紅葉生紫棃。支:形骸得蕭散，翰旱:不知環堵卑。支:何能效流俗，沃:把酒須菊枝。支:登高已可醉，寘:四野青雲垂。支
北宋:司馬光:古風:GuFeng先:次韻和吳冲卿秋意四首:以上七字原缺，據陳本、四庫本補:偏眠船舷邊:縱棹下清溪，齐:波靜地仍偏。先:日夕水風涼，阳:蕭灑成安眠。先:兀兀但高枕，寝沁:悠悠還進船。先:中流忽驚寤，遇:漁父歌扣舷。先:山川非曏時，支:回首雲霞邊。先
北宋:司馬光:古風:GuFeng有:次韻和吳冲卿秋意四首:以上七字原缺，據陳本、四庫本補:後牖有朽柳:弱植生川澤，陌药:託根北堂後。有:昔時青春姿，支:扶疏映軒牖。有:風霜日消落，药:憔悴復何有。有:蠧穿枯節斷，翰旱:雨漬虛心朽。有:幸不夭天年，先:猶得勝凡柳。有
北宋:司馬光:古風:GuFeng:聶著作三舅謫官長沙作耐辱亭書來索詩:少連善降志，寘:無恤能忍詬。宥:兹亭名耐辱，沃:締構自吾舅。有:樽前湘水清，庚:席下湘山秀。宥:於焉忘榮枯，虞:終日醉醇酎。宥:攻愁若攻敵，锡:避喧如避寇。宥:困久理須通，东:非徒保無咎。有
北宋:司馬光:古風:GuFeng:走索:伎兒欲誇衆，送:喜占衢路交。肴:繫組不厭長，阳养漾:縛竿不厭高。豪:空中紛往來，灰:巧捷如飛猱。豪:却行欠膚寸，愿:倒絓連秋毫。豪:參差有萬一，质:虀粉安可逃。豪:錢刀不盈掬，屋:身世輕鴻毛。豪:徒資旁觀好，皓号:曹偶相稱襃。豪:豈知從事者，马:處之危且勞。豪
北宋:司馬光:古風:GuFeng皓:邵不疑廳薜荔及竹:脩竹非俗物，物:薜荔亦嘉草。皓:樹之君子庭，青径:人來見逾好。皓:侵堦鶴脛細，霁:緣壁龍鱗老。皓:紛披兩疏翠，寘:煙色宜秋早。皓:主人日封植，职寘:清風庶長保。皓
北宋:司馬光:古風:GuFeng阳:和公達過潘樓觀七夕市:織女雖七襄，阳:不能成報章。阳:無巧可乞汝，语:世人空自狂。阳:帝城秋色新，真:滿市翠帟張。阳:僞物踰百種，肿宋:爛漫侵數坊。阳:誰家油壁車，鱼麻:金碧照面光。阳:土偶長尺餘，鱼:買之珠一囊。阳:安知杼軸勞，豪号:何物爲蠶桑。阳:紛華不足悅，屑:浮侈真可傷。阳
北宋:司馬光:古風:GuFeng:酬鄰幾問不飲栽菊:鄰幾詩曰：君實不飲酒，庭下多栽菊。不知黄花開，奈此杯中綠。凌晨煙露滋，後日風霜促。欲表君苦心，宜種子猷竹。黄菊本天物，物:先隨元化生。庚:酒醴乃人功，东:後因儀狄成。庚:酒客強親菊，屋:菊酒初無情。庚:種之荒階側，职:何嘗妨獨醒。青:脩竹氣蕭灑，马蟹:自合生君庭。青
北宋:司馬光:古風:GuFeng:次韻和邵不疑假書江鄰幾知方酣寢爲詩通意:江翁順天和，歌:心迹兩夷簡。潸:雖如邊韶寢，寝
北宋:司馬光:古風:GuFeng:八月十七日夜省直紀事呈同舍:窮秋直省舍，马祃:大雨吁可畏。未:九河飜層空，东送董:入夜愈恣睢。寘:置牀東壁根，元:時有塗塈墜。寘:颯颯勢將摧，灰:怵惕不成寐。寘:中宵抱衾立，缉:呼燭久方至。寘:徙之近西偏，先:裯帳不能備。寘:飛蚊胡不仁，真:忍此加啄噬。霁:避煩只深藏，阳:悒悒面蒙被。寘纸:須臾漏轉劇，陌:枕褥亦沾漬。寘:雖起欲何之，支:室中無燥地。寘:展轉遂達旦，翰:耿耿負憂悸。寘:因思閭井民，真:餬口仰執技。纸寘:束手已連旬，真:原作書，據四庫本改:妻兒日憔悴。寘:嚢錢與盎米，荠:薪木同時匱。寘:原作米，據陳本、四庫本改:敗衣不足準，轸屑:搏手坐相視。纸寘:予今幸已多，歌:敢不自知愧。寘:無謀忝肉食，职寘:念爾但增欷。未
北宋:司馬光:古風:GuFeng:送雷太簡:南山有白雲，文:應物任所適。陌锡:欻來非有心，侵:倐去還無迹。陌:甘澤望霑浹，叶:嘉生待蘇息。职:無爲遽收卷，铣霰:復入巖間石。陌
军旅,和戎北宋:司馬光:古風:GuFeng:和王介甫明妃曲:胡雛上馬唱胡歌，歌:錦車已駕白橐駝。歌:明妃揮淚辭漢主，麌:漢主傷心知奈何。歌:宮門銅環雙獸面，霰:回首何時復來見。霰:自嗟不若住巫山，删:布袖蒿簪嫁鄉縣。霰:萬里寒沙草木稀，微:居延塞外使人歸。微:舊來相識更無物，物:只有雲邊秋鴈飛。微:愁坐泠泠調四絃，先:曲終掩面向胡天。先:侍兒不解漢家語，语御:指下哀聲猶可傳。先:傳徧胡人到中土，麌:萬一佗年流樂府。麌:妾身生死知不歸，微:妾意終期寤人主。麌:目前美醜良易知，支:咫尺掖庭猶可欺。支:君不見白頭蕭太傅，遇:被讒仰藥更無疑。支
出使,军旅北宋:司馬光:古風:GuFeng:和不疑送虜使還道中聞江鄰幾梅聖俞長逝作詩哭之:昨夕郵吏來，灰:叩門致書函。覃咸:呼奴取以入，缉:就火開其緘。咸:不疑賦長篇，先:發自燕之南。覃:痛傷江與梅，灰:繼踵良人殲。盐:噫嗟知其二，寘:尚未知其三。覃:請從北轅後，有宥:覼縷爲君談。覃:鄰幾雖久病，敬:始不妨朝參。覃:飲歠寖衰少，筱啸:厥逆生虛痰。覃:逮於易簀辰，真:皮骨餘崆嵌。咸:遺書屬清儉，俭:終始真無慚。覃:聖俞食寒冰，蒸:外以風邪兼。盐:愚醫暴下之，支:結轖候愈添。盐:惙惙氣上走，有宥:不復容鍼砭。盐:自言從良友，有:地下心亦甘。覃:欽聖體素彊，阳养:藥石性所諳。覃:平居察舉措，遇:敢以不壽占。盐:一朝蹔歸卧，个:簿領不廢簽。盐:訃來衆皆愕，药:未信猶闚覘。盐:興言念三子，纸:舉袂涕已霑。盐:英賢能幾何，歌:逝者迹相銜。咸:君疑天上才，灰:難得帝所貪。覃:我疑人間美，纸:多取神所嫌。盐:茫茫幽明際，霁:蓍蔡難窮探。覃:憂來不可忘，阳:終日心厭厭。盐
北宋:司馬光:古風:GuFeng纸:虞帝:虞帝老倦勤，文:薦禹爲天子。纸:豈有復南巡，真:迢迢渡湘水。纸:至德遠無象，养:異論紛紛起。纸:意疑大聖人，真:姦憸亦如已。纸:乃知中下士，纸:何由逃謗毁。纸
北宋:司馬光:古風:GuFeng麻:憫獄謠:五刑象天有震耀，啸:上聖本以防姦邪。麻:法官由來少和泰，泰:臯陶之面如削瓜。麻:況於秦漢任酷吏，寘:死人籍籍如亂麻。麻:捶楚之求靡不得，职:小者勍刖大滅家。麻:君不見古時牢獄地，寘:幾多冤骨埋黄沙。麻
北宋:司馬光:古風:GuFeng:和吳冲卿三哀詩:江鄰幾、梅聖俞、韓欽聖:天生千萬人，真:中有一雋傑。屑:誰云指顧間，删:聯翩化異物。物:弔縗哭未已，纸寘:病枕氣已竭。屑月:同爲地下遊，尤:攜手不相失。质:紳紱頓蕭條，萧:相逢但嗟咄。月曷:誦君三哀詩，支:終篇涕如雪。屑:眉目尚昭晣，屑霁:笑言猶彷彿。物:肅然來悲風，东:四望氣蕭瑟。质
北宋:司馬光:古風:GuFeng豪:窮兔謠二首:原有目無詩，據陳本卷五補:鶻翅崩騰來九霄，萧:兔命迫窄無所逃。豪:秋毫就死忽背躍，药:鶻拳不中還飛高。豪:安知韓盧復在後，有宥:力屈但作嬰兒號。豪:少年只取一快樂，药觉效:誰念草根腥血毛。豪
北宋:司馬光:古風:GuFeng先:窮兔謠二首:原有目無詩，據陳本卷五補:兔營三窟定何在，贿队:棘間塹底高丘巔。先:却行百步方躍入，缉:未免餘蹤留雪田。先:少年何爲無惻隱，吻问:解鷹縱犬薫以煙。先:人言兔狡非兔狡，巧:窘急偷生真可憐。先
北宋:司馬光:古風:GuFeng:和王介甫烘蝨:天生萬物名品夥，哿蟹:嗟爾爲生至么麽。哿:依人自活反食人，真:性喜覆藏便垢涴。个:晨朝生子暮生孫，元:不日蕃滋踰萬箇。个:透疏緣隙巧百端，寒:通夕爬搔不能卧。个:我歸彼出疲奔命，敬:備北驚南厭搜邏。个:所擒至少所失多，歌:捨置薫燒無術奈。个:加之炭上猶晏然，先:相顧未知亡族禍。哿:大者洋洋迷所適，陌锡:奔走未停身已墮。哿:細者懦怯但深潛，盐艳:乾死縫中誰復課。个:黑者抱髪亦憂疑，支:逃入幧頭默相賀。个:腥煙騰起遠襲人，真:袖擁鼻端時一唾。个:初雖快意終自咎，有:致爾殲夷非爾過。个:吾家篋笥本自貧，真:況復爲人苦慵惰。个哿:體生鱗甲未能浴，沃:衣不離身成脆破。个:朽繒壞絮爲淵藪，有:如麥如麻寖肥大。个:虛膓不免須侵人，真:肯學夷齊甘死餓。个:醯酸蜹聚理固然，先:爾輩披攘我當坐。个哿:但思努力自潔清，庚:群蝨皆當遠邇播。个:以上《溫國文正司馬公文集》卷三
北宋:司馬光:古風:GuFeng:和王勝之雪霽借馬入局偶書:勝之家本公侯貴，未:弱冠英才已驚世。霁:雒陽多士誰敢倫，真:千古比肩唯賈誼。寘:昔遭絳灌深切齒，纸:奔走十年爲下吏。寘:近方抆拭出泥塗，虞麻:稍學和光匿鋒銳。霁:會計之官豈足爲，支寘:黽勉簿書聊自庇。寘:王城九衢臘月尾，尾:風雪數朝窮恣睢。寘:櫪間款段疲且病，敬:借馬於人亦疲曳。霁:揚鞭掣轡趨省廷，青径:刺蹙不前泥没鼻。寘:慨然遂有勞者歌，歌:滿紙雄文欻軒輊。寘:人生榮遇有早晚，阮:視此錙銖勿關意。寘:況君卓犖高出羣，文:異日青雲終自致。寘:鮮車大蓋擁驊騮，尤:莫忘今朝乘小駟。寘
北宋:司馬光:古風:GuFeng:齊山詩呈王學士:哲，字微之:江上有奇山，删:羣峰矗如翦。铣:昔聞齊刺史，纸:置酒升絕巘。铣阮:其人有惠政，敬:嘉名自兹遠。阮愿:君來踵其迹，陌:詞牒日清簡。潸:驪駒時入谷，屋:勝地窮搜選。铣霰:問俗復懷人，真:非徒事遊衍。铣
北宋:司馬光:古風:GuFeng元:和始平公見寄八韻:嚮來從後車，鱼麻:雍容鎮藩垣。元:政成簿書簡，潸:終日侍清樽。元:今兹備言職，职:不得登朱門。元:違離詎幾時，支:風色變寒温。元:忽聆吉甫什，缉:穆如承話言。元:安得六翮生，庚:隨意遠飛翻。元:垂耳倦新羈，支:蹀足思華軒。元:諒無伯樂顧，遇:疲勞安敢論。元
北宋:司馬光:古風:GuFeng先:又和并寄楊樂道十二韻:聖主樂忠諫，谏:曲從如轉圜。先:緬思老成人，真:阻親函丈筵。先:豈不寸心勞，豪:動爲纒徽牽。先:何當執壽巵，支:跪起得差肩。先:相顧藐無期，支:瞻望徒悁悁。先
北宋:司馬光:古風:GuFeng:朝雞贈王樂道:小雞距短雙翅垂，支:廣場勇鬬無所施。支:清曉長鳴獨先衆，送:朝者恃此能知時。支:星河滿天月光白，陌:東望扶桑悄無色。职:一聲高舉耳目醒，青:四遠羣陰俱辟易。陌:陋巷人疏煙火稀，微:永夜沈沈鐘鼓微。微:聞之徐起就盥櫛，质:顛倒不復憂裳衣。微:君家迥居北城曲，沃:阿閣嶕嶢日鳴玉。沃:蕭蕭風雨得司晨，真:不使無功啄君粟。沃
北宋:司馬光:古風:GuFeng东:謝始平公以近詩一卷賜示:皇家駿命承蒼穹，东:烝民之傑生維嵩。东:聖賢會合若符契，霁屑
北宋:司馬光:古風:GuFeng:早春戲作呈范景仁:閏餘春意早，皓:卉木先有思。寘:嚶嚶羣鳥翔，阳:東西各求類。寘:伊予忝諫垣，元:動息抱憂悸。寘:衮職曠不補，麌:言責真可畏。未:況復禁過從，冬:原缺，據陳本補:陋巷若囚繫。霁:茅茨庇風雨，麌语遇:偏隘無餘地。寘:時於壞垣隙，陌:歷歷生新薺。荠:君侯乃比鄰，真:跬步難自致。寘:常思去歲初，鱼:西軒學歌吹。寘:平生不喜酒，有:是日成爛醉。寘:豈言長揖歸，微:良會難再值。寘:東風忽復來，灰:時華一何駛。纸:叢竹固無恙，漾:夭桃作花異。寘:朝廷正清明，庚:詎肯容竊位。寘:何當遂廢放，漾养:歡飲還自恣。寘
北宋:司馬光:古風:GuFeng:夏夜:溽暑鬰不開，灰:矗矗雲萬疊。叶:攲傾依曲几，纸尾寘:暫爾蘇疲苶。屑叶:坐久不思眠，先:草間微露浥。缉
北宋:司馬光:古風:GuFeng阳:和范景仁西圻野老詩:西郊廣路浮壤黄，阳:上天雨泣寒雲蒼。阳:鸞旗闟戟紛晻靄，泰:扈從威神歸帝鄉。阳:田家老父眉睫白，陌:杖藜匍匐泣路傍。阳:原作露，據陳本、四庫本改:且云生逢至仁主，麌:蠲租罷役歲爲常。阳:蠺收百箔桑蔽野，马:麻麥極望無邊疆。阳:草木慘淡顔色傷。阳:螻蟻衰齡不足贖，沃:淚如飛雪空霑裳。阳:河縈洛貫嵩峰足，沃遇:泉底寰瀛日月長。阳:羨門已閉屬車返，阮:軛上空瞻金鳯凰。阳
北宋:司馬光:古風:GuFeng:種竹:種竹南牆陰，侵:竹生皆北響。养:苟非陽在北，职队沃:竹性安可強。阳养漾:乃知就陽意，寘:草木皆有情。庚:園葵最柔弱，药:獨取傾心名。庚
北宋:司馬光:古風:GuFeng:介甫巫山高命光屬和勉率成篇真不知量:巫山高，豪:巫山之高高不極。职:寒江西來曳練長，阳养漾:引領日望陽臺雲。文:獨不思懷王西行不復返，阮:甲光照地屯秦軍。文:蠺食黔中下荆門，元:陵園宗廟皆燒焚。文:社稷飄零不復存，元:嗟嗟若敖蚡冒時，支:篳路藍縷皆辛勤。文
北宋:司馬光:古風:GuFeng尤:秋懷呈范景仁:草木正蕃廡，麌:孰知天地秋。尤:況兹宿雨餘，鱼:景氣益和柔。尤:消搖愧簪紱，物:夢想懷林丘。尤:兹志久未果，哿:素髪今已稠。尤:仰視白日光，阳:浩蕩浮雲流。尤:安得黄鶴羽，麌遇:陵風千里遊。尤
北宋:司馬光:古風:GuFeng尤:又和秋懷:疇昔共登仕，纸:爾来三十秋。尤:常晞絲繩直，职:竊恥鴟夷柔。尤:蹄涔學鉅海，贿:螘垤依崇丘。尤:行之不自疑，支:親寡憎怨稠。尤:於今不亟去，御语:淪胥恐同流。尤:努力買良田，先:遠追沮溺遊。尤
北宋:司馬光:古風:GuFeng叶:贈道士陳景元酒:籬根委餘菊，屋:堦角擁殘葉。叶:清言久不悒，缉:何以慰疲苶。叶:朋樽涵太和，歌:高興雅所愜。叶:誰云居室遠，阮愿:風味自可接。叶
北宋:司馬光:古風:GuFeng:景仁召飲東園呈陳彦升宋次道李才元蘇子容:去冬辱嘉招，萧:寒風方贔屭。寘:雖無花蘤繁，元寒歌:且有丘樊思。寘:雖無山泉樂，药觉效:蹔違塵土氣。未:僕休散城邑，缉:馬縱脫羈轡。寘:讙呼笑言適，陌锡:散誕冠带棄。寘:殊勝禁掖嚴，盐咸:進止有常地。寘
北宋:司馬光:古風:GuFeng元:寶鑑貽開叔:流塵集寶鑑，陷:塵昏鑑不昏。元:纖泥落清水，纸:泥渾非水渾。元:人能辨二物，物:相與自忘言。元:二物不能辨，铣:悠悠何足論。元:無爲捨其內，队:逐外取煩冤。元:原作和，據陳本、四庫本改
北宋:司馬光:古風:GuFeng:謝王道濟惠古詩古石器:緱氏古城裏，纸寘:好古王道濟。霁荠:作詩有古風，东:讀書知古意。寘:朝來遣僕夫，虞:遺我古石器。寘:結從天地初，鱼:生自一拳際。霁:工倕創規摹，虞:般輸施剞劂。月:瀹茗北窗下，马祃麌:坐有羲皇思。支寘灰:嗟予性迂鄙，纸:齟齬居今世。霁:忝官污臺省，梗:曾無益時智。寘:退藏又濡滯，霁:尚不離朝市。纸:闕地避煩暑，语:頗與營窟類。寘:自注：新構西齋，中鑿地爲室，謂之凉洞。誠非古人比，纸支寘质:拜賜得無愧。寘
北宋:司馬光:古風:GuFeng齐:壽安雜詩十首 噴玉泉:蒼崖雙起秋雲齊，齐:亂峰迸出如攢犀。齐:石稜澀不容馬蹄，齐:下馬步入荆榛蹊。齐:瀑泉沃雪拖白霓，齐屑锡霁:落潭横引成清溪。齐:老木長藤咫尺迷，齐:興闌欲出忘東西。齐
北宋:司馬光:古風:GuFeng:壽安雜詩十首 靈山寺:神林興盡謀早歸，微:草間露裛行徑微。微:忽思靈山去不遠，阮愿:馬首欲東還向西。齐:垂鞭縱轡尋山足，沃遇:洛水逶迤過數曲。沃屋:漸聞林下飛泉鳴，庚:未到已覺神骨清。庚:入門拂去衣上土，麌:先愛娑羅陰滿庭。青径:庭下雙渠走清澈，屑:羅縠成紋日光徹。屑:寒聲淅瀝入肝髓，纸:亂影彯蕭動毛髪。月:寺僧引我觀泉源，元:堂東周迴百步寛。寒:碧頗梨色湛無底，荠:想象必有虬龍蟠。寒:泉南高山名鳯翅，寘:宛轉抱泉張遠勢。霁:岸旁脩竹踰萬竿，寒:颯颯長含風雨氣。未:寺門下望情豁然，先:桑柘紛披滿一川。先:嵩高女几列左右，有:王屋太行來掌前。先:昔爲孔氏懸泉莊，阳:巖洞猶存荆棘荒。阳:到今其下多怪石，陌:熊蹲豹攫爭軒昂。阳:嗟予歸來苦不早，皓:汨没朝市行欲老。皓:捫蘿躡屣須數遊，尤:筋力支離難自保。皓
北宋:司馬光:古風:GuFeng:壽安雜詩十首 藏珠石:疊石溪東山下，有墜石銜丸，徑二尺餘，其崖上脫處猶存:水齧東山根，元:土色渥如丹。寒:危峰忽摧脫，曷:半崖銜石丸。寒:陰陽昔融結，屑:神化不可原。元:初疑偓佺養靈藥，药觉:魑魅觸之無故落。药:又疑蛟龍伏巨卵，旱哿:雷電擊之從此毈。翰:原作斷，據陳本、四庫本改:或者女媧補天餘，鱼:却下青冥遺耳珠。虞:不然盤古戲爲樂，药觉效:聊取天弧彈朱雀。药:物理萬狀終難知，支:巧心推求徒自疲。支:不如引客坐石上，漾养:好奇且醉手中巵。支
北宋:司馬光:古風:GuFeng:王君貺宣徽垂示嵩山祈雪詩十章合爲一篇以酬之:原有目無詩，據陳本卷四補:今秋少雨冬不雪，屑:麥寄浮埃根欲絕。屑:聖主焦心閔萬民，真:負扆不怡常膳撤。屑:詔書朝下徧九州，尤:岳瀆百神俱禱求。尤:西都留守虔君命，敬:促駕不敢須臾留。尤:嵩高萬仞蟠地中，东:海內衆山無與雄。东:前驅大斾擁千騎，寘:波騰雲涌來祠宮。东:牲肥酒香籩豆潔，屑:盛服齋明薦毛血。屑:有司執事皆肅然，先:寶帳神來風窣屑。屑:公心猶畏九閽遙，萧:丹誠不能通青霄。萧:分留導從屯林麓，屋:别張醮具登山椒。萧:山椒迢遰峻無極，职:原作淑，據四庫本改:行挽枯藤蹋危石。陌:萬室嗷嗷愁死饑，微:敢憚劬勞愛餘力。职:天門上出俄坦平，庚:下視一世塵杳冥。青:焚香拜手傾懇惻，职:左右前後皆列星。青:公今三守三川地，寘:咫尺嵩高未嘗至。寘:詰朝既畢祠事嚴，盐咸:暫轉鳴珂歷諸寺。寘:少林昔爲達摩居，鱼:達摩英靈今有無。虞:瘦辭流散滿天下，马祃麌:競以兩手捫空虚。鱼:法王魏氏離宮舊，宥:玉刻狻猊曏猶有。有:子孫宗廟皆塵灰，灰:止見伽藍存不朽。有:會善庭隅千歳松，冬:一根二股凌寒空。东:勢如鼎足爭秀出，质寘:泠泠永夜吟霜風。东:少室先生樂閑暇，祃:棄官來家玉峰下。马祃麌:昔爲浪泊據鞍人，真:今結東陵賣瓜舍。马祃:溪上有堂名掛冠，寒:四垣重複皆林巒。寒:呼兒掃地喜公到，号:隨分絃歌留盡歡。寒:周王太子名聞久，有:相傳羽化緱山首。有宥:鶴飛笙遠窅無迹，陌:遺廟今人空瀝酒。有:公來本不事遨嬉，支:周流閭里詢疲羸。支:親呼令長囑赤子，纸:勿貪榮利窮鞭笞。支:境中羣望無不走，有:回轡仍過鑿龍口。有:奉先暮投林日曛，文:浥澗晨征轍冰厚。有宥:歸來新詩盈一編，先:明珠大貝相屬聯。先:此行雖不從公後，有宥:歷歷勝遊皆目前。先
北宋:司馬光:古風:GuFeng漾:酬吳仲庶龍圖終南山詩:原有目無詩，據陳本卷四補:泰山魯所瞻，盐:終南乃秦望。漾:西侵井絡闊，曷:北壓鶉野曠。漾:條梅韞名材，灰:金玉富珍藏。漾:飄風何烈烈，屑:萬物盡搖蕩。漾:屹立不傾倚，纸寘:勢與厚坤壯。漾:有如牧伯賢，先:斯民蒙保障。漾:雪霜舉世寒，寒:千里獨重纊。漾:病夫伏閭里，纸寘:非能事微尚。漾:顧無孤高實，质:藻飾安可強。漾:景行雖不忘，阳漾:詎敢承嘉貺。漾
北宋:司馬光:古風:GuFeng:酬永樂劉秘校四洞詩:庚:原有目無詩，據陳本卷四補:貧居苦湫隘，卦:養生既無憾，勘:此外安敢知。支:唯祈膏澤布，遇:歌嘯樂餘滋。支:豈羞泥塗賤，霰:甘受高明嗤。支:何言清尚士，纸:善頌形聲詩。支:困剝固未嘗，阳:井復敢終辭。支
北宋:司馬光:古風:GuFeng屋:獨樂園七詠 讀書堂:吾愛董仲舒，鱼:窮經守幽獨。屋:所居雖有園，元:三年不遊目。屋:邪說遠去耳，纸:聖言飽充腹。屋:發策登漢庭，青径:百家始消伏。屋
北宋:司馬光:古風:GuFeng:獨樂園七詠 釣魚庵:吾愛嚴子陵，蒸:羊裘釣石瀨。泰:萬乘雖故人，真:訪求失所在。贿队:三公豈易貴，未:原作旌，據陳本、四庫本改:四庫本作非:不足易其介。卦:奈何夸毗子，纸:斗祿窮百態。队
北宋:司馬光:古風:GuFeng:獨樂園七詠 采藥圃:吾愛韓伯休，尤:采藥賣都市。纸:有心安可欺，支:所以價不二。寘:如何彼女子，纸:已復知姓字。寘:驚逃入窮山，删:原作起，據陳本、四庫本改:深畏名爲累。寘
北宋:司馬光:古風:GuFeng养:見山臺:吾愛陶淵明，庚:拂衣遂長往。养:手辭梁主命，敬:犧牛憚金鞅。养:愛君心豈忘，阳漾:居山神可養。养:輕舉向千齡，青:高風猶尚想。养
北宋:司馬光:古風:GuFeng质:見山臺 弄水軒:吾愛杜牧之，支:氣調本高逸。质:結亭侵水際，霁:揮弄消永日。质:洗硯可抄詩，支:泛觴宜促膝。质:莫取濯冠纓，庚:紅塵汙清質。质
北宋:司馬光:古風:GuFeng:見山臺 種竹齋:吾愛王子猷，尤:借宅亦種竹。屋:一日不可無，虞:蕭灑常在目。屋:雪霜徒自白，陌:柯葉不改綠。沃:殊勝石季倫，真:珊瑚滿金谷。屋
北宋:司馬光:古風:GuFeng皓:見山臺 澆花亭:吾愛白樂天，先:退身家履道。皓:釀酒酒初熟，屋:澆花花正好。皓:作詩邀賓朋，蒸:欄邊長醉倒。皓:至今傳畫圖，虞:風流稱九老。皓:以上《溫國文正司馬公文集》卷四
北宋:司馬光:古風:GuFeng:和利州鮮于轉運公居八詠 桐軒:侁，字子駿:朝陽升東隅，虞:照此庭下桐。东:菶菶復萋萋，齐:居然古人風。东:疏柯青玉聳，肿:密葉翠羽蒙。东:午景凝餘清，庚:夕照當殘紅。东:雨響甍棟外，泰:風生戶牖中。东:主人政多暇，祃:步賞常從容。冬:終當致威鳯，送:覧德鳴噰噰。冬:又將施五絃，先:解愠歌帝宮。东
北宋:司馬光:古風:GuFeng寒:和利州鮮于轉運公居八詠 竹軒:侁，字子駿:兹軒最灑落，药:歷歷種琅玕。寒:正晝簿書稀，微:蕭蕭風雨寒。寒:翠陰涼宴坐，个哿:疏韻承清歡。寒:錦籜裁夏扇，霰先:玉筍供春槃。寒:晴蝸潛葉底，荠:暝雀投林端。寒:幽興遇物愜，叶:高懷隨處安。寒:且免一日無，虞:何須千畝寛。寒
北宋:司馬光:古風:GuFeng药:和利州鮮于轉運公居八詠 柏軒:侁，字子駿:凜然凌霜色，职:本自生丘壑。药:徙之君子庭，青径:栽培固不薄。药:靜夜聲飂飂，尤萧宥:清晝陰漠漠。药:秀氣逼簷楹，庚:翠影通簾箔。药:知君梁棟材，灰:大匠偶未度。药:但守歲寒心，侵:閑軒亦不惡。药:原作赤，據陳本改
北宋:司馬光:古風:GuFeng:和利州鮮于轉運公居八詠 巽堂:侁，字子駿:華堂選形勝，径:地直巽之隅。虞:主人心潔齊，齐支佳荠霁:公閑此燕居。鱼:西來故鄉客，陌:東過朝大夫。虞:時逢志所愜，叶:原作運，據陳本、四庫本改:下榻同歡娛。虞:琴棋間壺觴，阳:賦詠雜歌呼。虞:民間既羲皇，阳:席上宜華胥。鱼:每思就一醉，寘:幸無官守拘。虞:奈何三千里，纸:原作蔡，據陳本、四庫本改:風埃與泥塗。虞
北宋:司馬光:古風:GuFeng:和利州鮮于轉運公居八詠 山齋:侁，字子駿:幽蹊入桃李，纸:危棧蟠林麓。屋:行行忽虛敞，养:高齋出山腹。屋:園圃近指掌，养:郊郭紛盈目。屋:春老酴醿香，阳:夏淺篔簹綠。沃:條横喜罥衣，微未:笋迸乍穿屋。屋:秋江澄可卷，铣霰先:冬嶺翠如撲。屋:煙間漁艇小，筱:塞外村居獨。屋:燒轉望畬田，先:響答聆伐木。屋:驚麏挺走險，俭:鳴禽嚶出谷。屋:物華時變更，庚敬:興趣日相續。沃:誰知使者尊，元:常著野人服。屋:肯以駟馬榮，庚:區區詫鄉族。屋
北宋:司馬光:古風:GuFeng删:閑燕亭:吏治正倥傯，送董:夫君何燕閑。删:繭絲既云寡，马:符移皆可删。删:自注：子駿奏減役錢幾半，朝廷是之。印封從事散，翰旱:躡屐升東山。删:原作屣，據陳本、四庫本改:放杖坐危亭，青:清嘯出雲間。删:無私席賓少，筱啸:忘機林鳥還。删:野人瞻翠微，微:稽首雙眉斑。删
北宋:司馬光:古風:GuFeng:會景亭:景物浩無窮，东:兹爲一都會。泰:之人心若鑑，陷:萬狀盡相對。队:喬林擁砌底，荠:脩嶺倚窗背。队:流雲過席上，漾养:去鳥出天外。泰:徐徐杖屨整，梗:四庫本作征:藹藹郊原晦。队:來往亦何爲，支:逍遙真樂內。队
北宋:司馬光:古風:GuFeng:會景亭 寶峰亭:孤亭冠山椒，萧:下視物不隔。陌:六合縱心賞，养:萬家窮目力。职:髻鬟烏奴翠，寘:衣带嘉陵碧。陌:霞生白水尾，尾:日没九隴脊。陌:煙凝朝夕市，纸:塵飛往來驛。陌:雖復對紛紜，文:何嘗改岑寂。锡:實兼觀風遠，阮愿:非徒選勝適。陌锡:巴峽少平田，先:每苦天宇窄。陌:及兹伏櫺檻，豏:坐瞰南北極。职:先君昔乘軺，萧:名題古寺壁。锡:侍行尚垂髫，萧:孤露今戴白。陌:讀君登臨詩，支:舊遊皆歷歷。锡:永無膝下歡，寒:終篇涕霑臆。职:自注：光天聖中，侍先君爲利州路轉運使，題名諸寺。子駿皆爲之刻石。
军旅北宋:司馬光:古風:GuFeng:題太原通判楊郎中新買水北園:希元:洛陽名園不勝紀，纸:門巷相連如櫛齒。纸:蹔遊尚爾況久居，鱼支:勝氣清風日相對。队:易生畫筆世所珍，真:麞猿滿壁皆逼真。真:并州近胡沙塵惡，药遇虞:終更早來爲主人。真:原作士，據陳本、四庫本改
北宋:司馬光:古風:GuFeng语:首夏二章呈諸鄰:爞爞久旱天，先:颯颯昨宵雨。语:原作育，據陳本、四庫本改:塵頭清過轍，屑:水脉生新渚。语:豈徒滋杞菊，屋:亦可望禾黍。语:勿笑盤蔬陋，宥:時來一觴舉。语
北宋:司馬光:古風:GuFeng先:酬王安之謝藥栽二章:原缺，據陳本、四庫本補:洛人栽花不栽藥，药觉:吾屬好尚何其偏。先:服之雖能已百疾，质:愛閑成僻無由痊。先
北宋:司馬光:古風:GuFeng肿:酬王安之謝藥栽二章:原缺，據陳本、四庫本補:護根带土我親移，支:荷鍤汲泉君自種。肿:原作鍾，據陳本、四庫本改:悅目寧將惡草殊，虞:扶危或比兼金重。肿
北宋:司馬光:古風:GuFeng:雨中過王安之所居不謁以詩寄之:萬木含涼雨，麌语遇:驅馬有餘清。庚:長街带短蕪，虞:舊潦駢新蓱。青:高齋彼誰居，鱼支:雅尚推名卿。庚:汙亭雖地卑，支:躡屐未妨行。庚:野服踞藜牀，阳:蕭散臨前楹。庚:纂纂棗林繁，元寒歌:欣欣藥畹榮。庚:過門不敢叩，宥有:自視慚冠纓。庚:自注：素與安之約，不以公服相過。
北宋:司馬光:古風:GuFeng:送藥栽與安之:盛夏移藥栽，灰队:及雨方可種。肿宋:爲君著屐取，麌有:呼童執傘送。送:到時雲已開，灰:枝軟葉猶重。肿宋:夕陽宜屢澆，萧:又須煩抱甕。送
北宋:司馬光:古風:GuFeng药:張明叔兄弟雨中見過弄水軒投壺賭酒薄暮而散詰朝以詩謝之:喜君午際來，灰:涼雨正紛泊。药:呼奴掃南軒，元:壺席謹量度。药:軒前紅薇開，灰:壺下鳴泉落。药:自注：虎爪泉上覆之以版，每投壺，板上設榻繞之，榻去壺各二矢半。必爭如五射，祃陌:有禮異六博。药:求全怯垂成，庚:倒置畏反躍。药:自注：新格：倒中者，壺中之算盡廢之。雖無百驍巧，巧效:且有一笑樂。药:交飛觥酒滿，旱:強進盤餐薄。药:苟非興趣同，东送:珍殽徒綺錯。药
北宋:司馬光:古風:GuFeng:送劉仲通知涇州:四載一相逢，冬东阳:相逢遽爲别。屑:儕輩日蕭條，萧:與君俱白髮。月:巵酒不暇執，缉:舊遊那復說。屑:忽忽無他言，元:暑行戒饑渇。曷
北宋:司馬光:古風:GuFeng:南園雜詩六首 修酴醾架:貧家不辦構堅木，屋:縛竹立架擎酴醿。支:風搖雨漬不耐久，有:未及三載俱離披。支:往來遂復廢此徑，径青:舉頭礙冠行絓衣。微:呼奴改作豈得已，纸寘:抽新換故拆四籬。支:來春席地還可飲，寝沁:日色不到香風吹。支
北宋:司馬光:古風:GuFeng庚:南園雜詩六首 不寐:長年睡益少，筱啸:氣耗非神清。庚:昨朝多啜茶，麻:況以思慮并。庚:中煩枕屢移，支:展轉何時明。庚:蘇秦六國印，震:力取鴻毛輕。庚:白圭萬金産，潸:運智立可營。庚:如何五更夢，送:百方終不成。庚
北宋:司馬光:古風:GuFeng:南園雜詩六首 苦雨:今春憂亢陽，阳:駕牛泥没鼻，寘:跨馬水平腹。屋:瓦攲松漫白，陌:道廢草濃綠。沃:汙萊閔下田，先:漏濕憐破屋。屋:縱横委地麻，麻:狼藉卧隴穀。屋:怯聞饑嬰啼，齐:愁聽寡婦哭。屋:閑官雖無責，陌:飽食愧有祿。屋:世紛久去心，侵:物役奈經目。屋:欝陶聊秉筆，质:狂簡已盈幅。屋
北宋:司馬光:古風:GuFeng支:宿南園:頃來興味少，筱啸:旬日不爲詩。支:昏昏但思眠，先:疲病知吾衰。支:豈無籬邊菊，屋:不欲拈酒巵。支:絡緯爾何苦，麌遇:終夕鳴聲悲。支
北宋:司馬光:古風:GuFeng:宿南園 九月十一日夜雨宿南園韓秉國寄酒兼見招以詩謝之:雨多秋草盛，敬庚:濃綠擁寒階。佳:吾廬奥且曲，沃屋:退縮如晴蝸。麻
北宋:司馬光:古風:GuFeng先:子厚先生哀辭:張載:先生負材氣，未:羣倫將蕩然。先:先生論性命，敬:指示令知天。先:聲光動京師，支:名卿爭薦延。先:寘之石渠閣，药:豈徒修簡編。先:丞相正自用，宋:立有榮枯權。先:先生不可屈，物:去之歸卧堅。先:孤嫠聚滿室，质:餬口耕無田。先:欣欣茹藜藿，药:皆不思肥鮮。先:近因詔書起，纸:尋取病吿旋。先:舊廬不能到，号:丹旐風翩翩。先:人生會歸盡，轸:但問愚與賢。先:借令陽虎壽，有宥:詎足驕顔淵。先:況於朱紫貴，未:飄忽如雲煙。先:豈若有清名，庚:高出太白巔。先:門人俱絰带，泰:雪涕會松阡。先:厚終信爲美，纸:繼志仍須專。先:讀經守舊學，觉:勿爲利祿遷。先:好禮效古人，真:勿爲時俗牽。先:修內勿修外，泰:執中勿執偏。先:當令洙泗風，东:郁郁滿秦川。先:先生儻有知，支:無憾歸重泉。先
北宋:司馬光:古風:GuFeng屋:古墳:茫茫野田平極目，屋:歷歷古墳如夏屋。屋:碑板無文荆棘深，侵沁:石獸沈淪松栢秃。屋:問人雖不知姓名，庚:昔皆高官仍厚祿。屋:子孫流落何所之，支:凶吉當年非不卜。屋:我來正值寒食天，先:祭膰不設無人哭。屋
北宋:司馬光:古風:GuFeng药:酬趙少卿藥園見贈:丙，字南正:鄙性苦迂僻，陌:有園名獨樂。药:滿城爭種花，麻:治地惟種藥。药:栽培親荷鍤，洽:購買屢傾槖。药:縱横百餘區，虞尤:所識恨不博。药:身病尚未攻，东:原缺，據四庫本補:何論療民瘼。药
北宋:司馬光:古風:GuFeng:登封龐國博年三十八自云欲棄官隱嵩山作吏隱庵於縣寺俾光賦詩勉率塞命:元常，字懋德:懋德負長才，灰:全牛不足剸。霰铣:纔爲百里宰，贿:驥足殊未展。铣:齒髮方盛彊，阳养:趣尚已高遠。阮愿:結庵睋二室，质:志欲巢絕巘。铣阮:賢人心如雲，文:無迹有舒卷。铣霰:不須驚俗目，屋:卓犖乃求顯。铣:既知吏可隱，吻问:何必遺軒冕。铣
北宋:司馬光:古風:GuFeng:示道人:天覆地載如洪鑪，虞:萬物死生同一塗。虞:其中松柏與龜鶴，药:原缺，據陳本、四庫本補:得年稍久終摧枯。虞:借令真有蓬萊山，删:未免亦居天地間。删:君不見太上老君頭似雪，屑:世人浪說駐童顔。删
北宋:司馬光:古風:GuFeng尤:謝君貺中秋見招不及赴:不侍庾公宴，霰翰铣:月華虛四秋。尤:幸逢東閣開，灰:又阻西園遊。尤:清輝散廣坐，个哿:孤影隨行輈。尤:衮衣如未歸，微:志願終可酬。尤
北宋:司馬光:古風:GuFeng纸:久雨效樂天體:雨多雖可厭，盐艳叶:氣涼還可喜。纸:欲語口慵開，灰:無眠身懶起。纸:一榻有餘寛，寒:一飯有餘美。纸:以上五字原缺，據陳本、四庫本補:想彼廟堂人，真:正應憂燮理。纸
北宋:司馬光:古風:GuFeng元:聞景仁遷居許昌爲詩寄之:天衢名利場，阳:塵泥繼朝昏。元:況兹辭榮久，有:厭苦車馬喧。元:慨然忽高舉，语:翩若黄鵠翻。元:朝賣西城宅，陌:暮理南行轅。元:回首豈無懷，佳:眷眷望國門。元:想象解装初，鱼:完美未可論。元:縱横置老屋，屋:缺剝周短垣。元:臧獲念去故，遇:炊爨假甖盆。元:幼稚喜就新，真:階庭走諸孫。元:幸有克家子，纸:生事不日温。元:許昌昔名都，虞:於今亦雄藩。元:先賢雖已遠，阮愿:風迹凜猶存。元:况復多巨公，东:分義素所敦。元:丞相辭黄閣，药:學士乘朱轓。元:青雲司禁省，梗:白首會山樊。元:原缺，據陳本、四庫本補:潩水湛寒光，阳:盡眼清心魂。元:華堂臨曲渚，语:畫舫承芳樽。元:高談金石諧，佳:逸筆風雨奔。元:得朋誠多歡，寒:孤陋未可諼。元:時當惠好音，侵:獨樂慰荒園。元
北宋:司馬光:古風:GuFeng:送張伯常同年移居郢州:楚江白逶迤，支歌:楚山碧參差。支:玉炊稻粒長，阳养漾:縷切魚腴肥。微:宋本《方輿勝覽》作膾:羨君盡室行，庚阳漾敬:飄然無所羈。支:伐竹營茅茨，支:種橘爲藩籬。支:荒坡無四垣，元:但以荷塘圍。微:官雖朝大夫，虞:身世已相遺。支:野老坐爭席，陌:林叟談忘歸。微:猶嫌沮溺徒，虞:名字爲人知。支
北宋:司馬光:古風:GuFeng:南園飲罷留宿詰朝呈鮮于子駿范堯夫彝叟兄弟:園僻青春深，侵:衣寒積雨闋。屑:中宵酒力散，翰旱:卧對滿窗月。月:旁觀萬象寂，锡:遠聽羣動絕。屑:只疑玉壺冰，蒸:未足比明潔。屑
北宋:司馬光:古風:GuFeng:自用前韻:耿耿寐不成，庚:迢迢夜未闋。屑:良朋悔不留，尤:負此當軒月。月:懷想空鬰陶，豪萧:眺聽轉清絕。屑:佗時重見過，个歌:餘樽猶可潔。屑
北宋:司馬光:古風:GuFeng寒:不寐:思夢久不效，效:原作夕，據陳本、四庫本改:良夜行已闌。寒:此心如杯水，纸:擾易澄苦難。寒:百年能幾何，歌:萬慮誰能殫。寒:棄置勿復尋，侵:専取形神安。寒
北宋:司馬光:古風:GuFeng:招子駿堯夫:虚牖延朝光，阳:高林散晴靄。泰:深夏猶清和，歌:閑齋亦爽塏。贿:離羣纔宿昔，陌药
北宋:司馬光:古風:GuFeng:病中子駿見招不往兼呈正叔堯夫:時正叔約次日爲會:衰朽拙自將，阳:藴積成中病。敬:掩扉卧小榻，合:安養惟便静。梗:遙知良友集，缉:欝若荀陳盛。敬:獻酬屏浮飾，职:簡率任真性。敬:雖無束带苦，麌遇:佗時掃三徑。径
北宋:司馬光:古風:GuFeng寘:和子駿秋意:好風自遠來，灰:小雨初濡地。寘:雖當未夏半，翰:四庫本作朱:已有清秋意。寘:新蟬乍孤吟，侵:病葉或先墜。寘:頓覺愈沉疴，歌:暫喜濯炎熾。寘:彩筆動高興，径:賤子獨何爲，支:宵涼甘熟寐。寘
北宋:司馬光:古風:GuFeng纸:龍門:石樓臨晴空，东:南眺出千里。纸:人憐山氣佳，佳:予歎禹功美。纸:想彼未鑿時，支:極目皆洪水。纸:誰知耕桑民，真:幸免魴與鯉。纸
北宋:司馬光:古風:GuFeng寒:和景仁緱氏别後見寄求決樂議雖用其韻而不依次蓋以景仁才力高逸步驟絕羣非駑拙所能追故也:至樂存要眇，筱:失易求之難。寒:昔從周道衰，支:疇人曠其官。寒:聲律久無師，支:文字多缺漫。寒:仁皇閔崩壞，卦灰:廣庭集危冠。寒:紛紜鬭筆舌，屑:異論誰能殫。寒:或欲狥陳迹，陌:竅厚潛鎪剜。寒:或欲立私意，寘:妄取舊史刊。寒:古今互齟齬，语虞鱼:大抵皆欺讕。寒:不復含悲酸。寒:乃知樂有源，元:鐘鼓皆波瀾。寒:昨者清明初，鱼:榆火始改鑚。寒:景仁從許來，灰:傾都咸聚觀。寒:諸公競邀迓，祃:非獨惜春殘。寒:議樂不復對，队:晝夕且窮歡。寒:來時桃李穠，冬:去日芍藥闌。寒:三旬只須臾，虞:駛若阪上丸。寒:轘轅逢雨别，屑:惝怳歸騎單。寒:東西步步遠，阮愿:回首祝加餐。寒:仍冀勉中和，歌个:心廣體自胖。寒
北宋:司馬光:古風:GuFeng先:和秉國招范景仁飲景仁不至云方作書與光論樂:小桃佳李實如拳，先:西湖盡眼鋪芳蓮。先:景仁不從鄉賢飲，寝沁:爲此樂論方窮研。先:周衰官失疇人散，翰旱:鐘律要眇誰能傳。先:近人欺衆出私意，寘:最可閔笑房生顛。先:如光初不辨宮羽，麌遇:是非得失安敢專。先:每煩教諭累百紙，纸:頑如鐡石不可鐫。先:王李阮胡相詆毁，纸:各執所學何妨偏。先:景仁家居鑄鬴斛，屋:欲除民瘼恐未然。先:要須中和育萬物，物:始見大樂之功全。先
北宋:司馬光:古風:GuFeng:同子駿題和樂亭:春禽弄晴朝，萧:秋蟲吟雨夕。陌:風和振蘭芳，阳:露寒滋菊色。职:萬物苟得所，语:隨時各有適。陌锡:矧伊人最靈，青:胡爲長慼慼。锡:聖人垂大訓，问:燦爛著方册。陌:至樂和無聲，庚:大禮簡無跡。陌:心專守中庸，冬:身不蹈邪僻。陌:造次常在前，先:須臾不離側。职:窮通雖百變，霰:何往不自得。职:兹亭聊寓名，庚:和樂在胸臆。职:以上《溫國文正司馬公文集》卷五
北宋:司馬光:古風:GuFeng:友人楚孟德過余縱言及神仙余謂之無孟德謂之有伊人也非誕妄者蓋有以知之矣然余俗士終疑之故作遊仙曲五章以佐戲笑云:神仙謂無還似有，有:秦漢可憐空白首。有:會須一躡青雲梯，齐:與子同祛千古疑。支
北宋:司馬光:古風:GuFeng:友人楚孟德過余縱言及神仙余謂之無孟德謂之有伊人也非誕妄者蓋有以知之矣然余俗士終疑之故作遊仙曲五章以佐戲笑云:仙術有無終未知，支:眼看白髪亂如絲。支:何時得接浮丘袂，霁:滄海横飛萬餘里。纸
北宋:司馬光:古風:GuFeng:友人楚孟德過余縱言及神仙余謂之無孟德謂之有伊人也非誕妄者蓋有以知之矣然余俗士終疑之故作遊仙曲五章以佐戲笑云:若士北遊窮地角，觉屋:還食蛤蜊養龜殻。觉:盧敖尸骨不能飛，微:今朝九垓何處期。支
北宋:司馬光:古風:GuFeng:友人楚孟德過余縱言及神仙余謂之無孟德謂之有伊人也非誕妄者蓋有以知之矣然余俗士終疑之故作遊仙曲五章以佐戲笑云:仙家不似人間歡，寒:瑤漿琅菜青玉盤。寒:乘醉東遊憩陽谷，屋:酒瓢閑掛扶桑木。屋
北宋:司馬光:古風:GuFeng:友人楚孟德過余縱言及神仙余謂之無孟德謂之有伊人也非誕妄者蓋有以知之矣然余俗士終疑之故作遊仙曲五章以佐戲笑云:柂師知子能操舟，尤:稳過茫茫滄海流。尤:白浪駕天千萬里，纸:真令挂骨長鯨齒。纸:陳本、四庫本作直
北宋:司馬光:古風:GuFeng侵:御溝 同范景仁寄修書諸同舍:秋:烈火非不猛，梗:不耗百鍊金。侵:寒霜非不嚴，盐咸:不彫竹柏林。侵:小人勢利合，合:傾覆無常心。侵
北宋:司馬光:古風:GuFeng庚:御溝 賜果:秋:南海荔枝來，灰:别館蒲萄成。庚:匪頒浹下陳，真震:捧拜同驩榮。庚:置黍敢先食，职寘:覽槃多未名。庚:陳本、四庫本作臨:懷核待歸種，肿宋:復愁千歳生。庚
北宋:司馬光:古風:GuFeng:御溝 賜書:秋:上聖固天縱，冬宋董:英藝皆絕倫。真:時乘萬幾閑，删:翰動如有神。真:用之當豫遊，尤:不忘安四民。真:匪頒及羣下，马祃麌:絡繹來中宸。真:毰毸靈鳯翔，阳:鬰怒虬龍振。真:清若四海秋，尤:熙如天下春。真:愚臣土芥微，微:亦受雨露均。真:願推賜書意，寘:直以古義陳。真:士本學先王，阳:所求誼與仁。真:農當服稼穯，职:昏作甽畝勤。文:百工備用器，寘:不治刺繡文。文:萬商遷有無，虞:不通珠翠珍。真:四業既交修，尤:坐令風化純。真:人和衣食豐，东:天應殊祥臻。真:皇心正在此，纸:非以能高人。真
北宋:司馬光:古風:GuFeng:御溝 怪石:秋:葉:昔去江湖鄉，阳:來與松桂接。叶:圭角老龍脊，陌:鋒稜秋劍鋏。叶:歷亂枯苔點，俭:交横敗莎葉。叶:會使成都人，真:更取神蓍揲。屑
北宋:司馬光:古風:GuFeng虞:御溝 未開木芙蓉:秋:無:木末采芙蓉，冬:騷人歌所無。虞:何言霜花艷，艳:不與水芝殊。虞:香苞麝臍結，屑:茂葉桐陰敷。虞:豈若龜巢類，寘:飄零老五湖。虞
军旅,练兵北宋:司馬光:古風:GuFeng:御溝 觀試騎射:秋:自:閶闔風正清，庚:觚稜日初媚。寘:材雄集便殿，霰:玉座親臨視。纸寘:三河俠少兒，支齐:初識天子貴。未:天山汗血騮，尤:蹀躞金鐶轡。寘:揚鞭秋雲高，豪:顧盼有餘銳。霁:縈回勢可觀，寒:罄控動如志。寘:毫釐應心目，屋:審固參身臂。寘:鳴絃電雹驚，庚:寸的冰瓦碎。队:龍顔薄笑春，真:喜色連傍侍。寘:旦爲徒步人，真:暮作彯纓使。纸寘:揚揚出九門，元:親友生意氣。未:須知天地德，职寘:慎勿忘所自。寘:黠羌猶旅拒，语:獫狁方繁熾。寘:求爲忠義臣，真:無負搜羅意。寘
北宋:司馬光:古風:GuFeng屋:得菊并詩:黄花小墢和煙斸，沃:野興蕭蕭已相逐。屋:同來更得兼詩句，遇宥尤虞:久立看詩忘栽菊。屋
北宋:司馬光:古風:GuFeng:送峽州陳廉秘丞:宜都賢太守，有宥:治迹古人齊。齐:虎負衆子去，御语:鳳環羣鳥棲。齐:行增潁川秩，质:别降武都泥。齐:正恐還朝速，屋:春林未子規。支
北宋:司馬光:古風:GuFeng真:席上賦得榛:微物生山澤，陌药:蕭條荆棘鄰。真:何人掇秋實，质:此日待嘉賓。真:雖無木桃贈，径:投此寄情親。真
北宋:司馬光:古風:GuFeng:再使河北:桑麥青青四月初，鱼:皇華使者又脂車。鱼:爲臣豈得辭王事，寘:壽昌侍郎巽之子。纸
北宋:司馬光:古風:GuFeng:和景仁噴玉潭:昨朝景氣如暑天，先:僮僕流汗衣裘單。先:安知向晚暴風作，药个遇语:一變陽春成大寒。寒:此時結友尋名山，删:伶俜徒步水石間。删:棘刺罥衣行路難，寒:枯藤壽柏同攀援。元:驚沙擊眼百箭攢，寒:時得閉爍窺林巒。寒:景仁年長力更孱，删先:牽衣執手幸不顛。先:仍聞旁谷有伏虎，麌:賴得與君俱早還。先
北宋:司馬光:古風:GuFeng:超然臺寄子瞻學士:使君仁智心，侵:濟以忠義膽。感:嬰兒手自撫，麌:猛虎鬚可攬。感:出牧爲龔黄，阳:廷議乃陵黯。豏:萬鍾何所加，麻:甔石何所减。豏:用此始優游，尤:當官免阿諂。俭:曏時守高密，质:民安吏手斂。俭艳:乘閑爲小臺，灰:四庫本作投:節物得周覽。感:容膝常有餘，鱼:縱目皆不掩。俭感:山川遠布張，阳漾:花卉近綴點。俭:筵賓殽核旅，语:燕居兵衛儼。俭:比之在陋巷，绛:爲樂亦何歉。俭艳豏:可笑夸者愚，虞:中天猶慘慘。感
北宋:司馬光:古風:GuFeng:今古路行:按：本詩又見劉敞《公是集》卷六。出門道路多，歌:縱横不我測。职:我今欲遠行，庚阳漾敬:須問曾行客。陌:徐徐逢路人，真:咨問青松側。职:客曰君何往，养:答曰遊京邑。缉:客乃指要路，遇:而言行有益。陌:古路雖大道，皓号:不如今路直。职:但行今人路，遇:猶如假羽翼。职:彼客别我去，御语:獨自踟躕立。缉:爲見今古路，遇:無乃須差忒。职:今路足輪蹄，齐:古路饒荆棘。职:欲行今人路，遇:恐背古人迹。陌:擬行古人路，遇:今人笑迂僻。陌:又擬不出門，元:奈有饑寒逼。职:哀哀於此情，庚:悠悠蒼天色。职:不避今人嫌，盐:路須行古陌。陌:古陌雖然遠，阮愿:且保無厥失。质:勉哉自勉哉，灰:前古難知識。职:不復見楊朱，虞:萬古凝愁魄。陌
北宋:司馬光:古風:GuFeng皓:憶同尋上陽故宮路:上陽門外雲連草，皓:車馬遙遙往來道。皓:昔王遊豫幾何年，先:今人豈識當時好。皓:明珠翠羽已成塵，真:道上行人幾番老。皓:當時秋天落宮槐，灰佳:今此婆娑皆合抱。皓:以上陳本《司馬文正公傳家集》卷五
北宋:司馬光:古風:GuFeng:雙竹:但有歲寒心，侵:兩三竿也足。沃遇:虬騰雙角直，职:鯨噴兩鬚長。阳养漾:按：《雙竹》詩集兩見，一卷五，一卷七，虬騰兩句，兩詩亦多有。本詩前兩句不同，仍錄作備考。按：宋《錦繡萬花谷》前集卷七
古今圖書集成北宋:司馬光:古風:GuFeng药:彥博代簡上君貺宣猷:忽愛大名名，庚:遂忘西洛樂。药:銅駝本自佳，佳:金鳳亦不惡。药:二月三月春融融，东:千花萬花紅灼灼。药:公乎早歸來，灰:莫負花前約。药:同賞狀元紅，东:對酒劉師閣。药:花雖舊房其豔維新:按：整理自《古今圖書集成》壽夭部
北宋:司馬光:詞:Ci微:柳枝詞十三首,:煙滿上林春未歸，微:三三兩兩雪花飛。微:柳條别得東皇意，寘:映堤拂水已依依。微
北宋:司馬光:詞:Ci阳:柳枝詞十三首,:依依高樹出宮牆，阳:搖曳青絲百尺長。阳:願與宣温萬年樹，遇麌:年年歲歲奉君王。阳
北宋:司馬光:詞:Ci真:柳枝詞十三首,:君王遊豫賞青春，真:折柳爲弮賜侍臣。真:莫怪長條低拂地，寘:只緣供掃屬車塵。真
北宋:司馬光:詞:Ci灰:柳枝詞十三首,:屬車隱隱遠如雷，灰:陳后愁眉久不開。灰:楊花都不知人意，寘:故入長門宮裏來。灰
北宋:司馬光:詞:Ci:柳枝詞十三首,:長門宮曉未成粧，阳:結雨縈風蔽瑣窗。江:莫令透入華梁鷰，霰:那堪負汝更雙雙。江
北宋:司馬光:詞:Ci萧:柳枝詞十三首,:雙雙春鷰颺雲霄，萧:楚國宮深樂事饒。萧:會待急管繁絃際，霁:試取纖條並舞腰。萧
北宋:司馬光:詞:Ci东:柳枝詞十三首,:舞腰繽紛長樂東，东:柳間悵飲送春風。东:四庫本作帳:請君試望邯鄲道，皓:青門裊裊徹新豐。东
北宋:司馬光:詞:Ci尤:柳枝詞十三首,:新豐道上灞陵頭，尤:又送夫君去遠遊。尤:借問柳枝能寄否，有麌纸:古今共有幾多愁。尤
北宋:司馬光:詞:Ci侵:柳枝詞十三首,:多愁尤是别離深，侵:折條相贈各沾襟。侵:留住不住居人意，寘:欲去未去行人心。侵
北宋:司馬光:詞:Ci萧:柳枝詞十三首,:行人白馬去遙遙，萧:初上金堤欲過橋。萧:望塵不見遮人眼，潸:苦怨無情萬萬條。萧
北宋:司馬光:詞:Ci灰:柳枝詞十三首,:五柳先生門乍開，灰:宅邊植杖久徘徊。灰:陌頭遙認顔光祿，屋:詰旦先乘瘦馬來。灰
北宋:司馬光:詞:Ci麻:柳枝詞十三首,:白雪雖然比絮花，麻:艶陽不得共繁華。麻:爲君故入烏衣巷，绛:飛舞風流謝傅家。麻
北宋:司馬光:詞:Ci:柳枝詞十三首,:宣陽門前三月初，鱼:家家楊柳綠藏烏。虞:歡似白花飄蕩去，御语:忍能棄擲博山爐。虞
北宋:司马光:詞:Ci:阮郎归,:渔舟容易入春山。删:仙家日月闲。删:绮窗纱幌映朱颜。删:相逢醉梦间。删,:松露冷，梗,:海霞殷。删:匆匆整棹还。删先:落花寂寂水潺潺。删:重寻此路难。寒:《阮郎归》又名《宴桃源》、《醉桃源》、《碧桃春》等，此词咏其本意。典出汉刘晨、阮肇遇仙之事，此调常用来写冶游、艳遇，这首词也是如此。
北宋:司马光:詞:Ci:西江月,:宝髻松松綰就，宥:铅华淡淡妆成。庚:青烟翠雾罩轻盈。庚:飞絮游丝无定。径,:相见争如不见，霰:有情何似无情。庚:笙歌散後酒初醒。青:深院月斜人静。梗:婉约词:    铅华：铅粉。
北宋:司马光:詞:Ci麻:锦堂春/锦堂春慢,:红日迟迟，支,:虚廊转影，梗:槐阴迤逦西斜。麻:彩笔工夫，虞:难状晚景烟霞。麻:蝶尚不知春去，御语:漫绕幽砌寻花。麻:奈猛风过後，有宥:纵有残红，东:飞向谁家。麻,:始知青鬓无价，祃卦:叹飘零官路，遇:荏苒年华。麻:今日笙歌丛里，纸寘:特地咨嗟。麻:席上青衫湿透，宥:算感旧何止琵琶。麻怎不教人易老，皓:多少离愁，尤:散在天涯。麻
北宋:司馬光:四言詩:SiYan:瞻彼南山詩:附工作詩表:瞻彼南山，删:有梌有棠。阳:維葉牂牂，阳:上下樂康。阳:邦家之光，阳:君子萬年。先:撫有四荒，阳:受祿無疆。阳
北宋:司馬光:四言詩:SiYan:瞻彼南山詩:附工作詩表:瞻彼南山，删:有椐有栩。麌:維葉湑湑，语鱼:君子之燕。霰先:清酒有藇，鱼语御:壺樽有楚。语御:酌言賜之，支:命之釂之。支:上下以序，语:君子萬年。先:永綏兆民，真:受天之祜。麌
北宋:司馬光:四言詩:SiYan:瞻彼南山詩:附工作詩表:瞻彼南山，删:有杞有樅。江冬:維葉逢逢，冬东阳:君子之燕。霰先:管絲噰噰，冬:奏鼓𪔳𪔳。冬:自堂徂庭，青径:上下肅雍。冬宋:靡有不恭，冬:君子萬年。先:令德高明，庚:高明有融。东
北宋:司馬光:四言詩:SiYan:瞻彼南山詩:附工作詩表:赫赫明明，庚:天命有嚴。盐咸:命我祖考，皓:九土是監。咸:倭馯之東，东:蠻蜑之南。覃:享獻有時，支:四庫本作允:靡敢不詹。盐:閟兹餘文，文:複閣巖巖。咸:萬世是承，蒸:四方是瞻。盐
北宋:司馬光:四言詩:SiYan:瞻彼南山詩:附工作詩表:帝曰卿士，纸:左右之臣。真:四方無虞，虞:矜爾之勤。文:式觀且遊，尤:從予一人。真:于壼于閎，庚:于堂于陳。真:金石之符，虞:翰墨之珍。真:匪予汝夸，麻:祖考之勲。文
北宋:司馬光:四言詩:SiYan:瞻彼南山詩:附工作詩表:多士庶尹，轸:羣公百辟。陌:拜手稽首，有宥:答揚休德。职:既醉既飽，巧:慎思爾職。职:罔顧爾私，支:罔愛爾力。职:惇忠祗敕，职:永奉丕則。职:立民之極，职:載祀千億。职
北宋:司馬光:四言詩:SiYan:杕柏寄傅欽之:三首（原有目無詩，據陳本卷五補）:彼杕者柏，陌:生于崇巒，寒:其葉丸丸。寒:君子爰處，语御:爰處爰遊。尤:匪憂勿憂，尤:其樂休休。尤
北宋:司馬光:四言詩:SiYan:杕柏寄傅欽之:三首（原有目無詩，據陳本卷五補）:彼郁者蘭，寒:生於幽涯，麻支佳:其葉菲菲。微:君子爰處，语御:爰處爰嬉。支:靡適弗宜，支:忘其渇饑。微
北宋:司馬光:四言詩:SiYan:杕柏寄傅欽之:三首（原有目無詩，據陳本卷五補）:洋洋者舟，尤:汎彼中流，尤:于渚于洲。尤:思其可思，支寘灰:知其可知。支:其逝勿追，支:其來勿期。支
北宋:司馬光:四言詩:SiYan:園櫻傷老也:園有繁櫻，庚:圃有肥菁。庚:我酒既清，庚:我殽既馨。青:我友戾止，纸:聊以娛情。庚:今我不樂，药觉效:日月其徑。径青:陳本、四庫本作征:園有穠李，纸:圃有肥杞。纸:我酒既旨，纸:我殽既美。纸:我友戾止，纸:改憂爲喜。纸:今我不樂，药觉效:年其有幾。尾寘
北宋:司馬光:四言詩:SiYan有:園櫻傷老也:園有弱柳，有:圃有肥韭。有:我酒既有，有:我殽既阜。有:載笑載歌，歌:以宴我友。有:今我不樂，药觉效:年其無久。有
北宋:司馬光:四言詩:SiYan:園櫻傷老也:悠悠汎舟，尤:載縱載横。庚:白日將傾，庚:飄風載驚。庚:嗟我老矣，纸:髪脫齒零。青:胡爲百憂，尤:勞此餘生。庚
边关,军旅北宋:司馬光:六言詩:LiuYan删:塞上:六言:胡兵欲下陰山，删:寒烽遠過蕭關。删:將軍貴輕士卒，月质:幾人回首生還。删
北宋:司馬光:六言詩:LiuYan灰:陪張龍圖南湖暑飲:六言:紅斾縈林却轉，铣霰:瓊筵就水重開。灰:荷香著衣不去，御语:竹色映酒遙來。灰
北宋:司馬光:六言詩:LiuYan先:陪張龍圖南湖暑飲:六言:樓船瀲灔輕浪，漾阳:鷗鷺繽紛滿天。先:清歌久之未度，遇药:畫梁塵落芳筵。先
北宋:司馬光:六言詩:LiuYan麻:座中呈子駿堯夫:六言:微雨雖妨行樂，药觉效:薄寒却解留花。麻:今日且遊小圃，麌遇:明朝更向誰家。麻
北宋:司馬光:句:Others蒸:句:清茶淡話難逢友，有:濁歌狂歌易得朋。蒸:題趙舍人庵:按：《苕溪漁隱叢話》前集卷二八
北宋:司馬光:句:Others屋:句:不肯那錢買珠翠，寘:任教堆插階前菊。屋:九日贈梅聖俞瑟姬歌:按：宋陳元靚《歲時廣記》卷三四
北宋:司馬光:句:Others微:句:藏鬮新度臘，合:習舞競裁衣。微
北宋:司馬光:句:Others先:句:不知藏在何人手，有:卻向尊前鬥弄拳。先:藏彄:按：以上同上書卷四○
北宋:司馬光:句:Others队:句:一朝雲路果然登，蒸:姓名亞等呼先輩。队:勸學歌:按：宋吳枋《宜齋野乘》
北宋:司馬光:句:Others真:句:初時被目爲迂叟，有:近日蒙呼作隱人。真:宋黄徹《䂬溪詩話》卷九
北宋:司馬光:句:Others尤:句:薄梗任飄流。尤
北宋:司馬光:句:Others东:句:雨濕蓼花千穗紅。东:蓼花:按：宋陳景沂《金芳備祖》前集卷一四
北宋:司馬光:樂府曲辭:YueFu:苦寒行:窮冬北上太行嶺，梗:霰雪糺結風崢嶸。庚:又慚鳦鳥識時節，屑质:巖穴足以潛微形。青:我來蓋欲報恩分，文问:契闊非狥利與榮。庚:古人有爲知已死，纸:只恐凍骨埋邊庭。青:中朝故人豈念我，哿:重裘厚履飄華纓。庚:傳聞此北更寒極，职:不知彼民何以生。庚
北宋:司馬光:樂府曲辭:YueFu豪:鄭侍郎挽歌辭:紓:雲夢氣回復，屋宥:比肩生雋豪。豪:司農家學富，遇宥:廷尉里門高。豪:騏驥昔千里，纸寘:鳳凰今一毛。豪:即邱餘慶在，贿队:終應呂虔刀。豪
全宋文卷一一七二,《司馬公文集》卷一,《皇朝文鑑》卷三,《玉海》卷一九八,《歷代賦彙》卷五六,《淵鑑類函》卷四六,《古今圖書集成》禽蟲典卷五六北宋:司馬光:辭賦:Fu:交趾獻奇獸賦:嘉祐三年八月二十七日上:皇帝御天下三十有六載，贿队:化洽於人，真:德通於神，真:邇無不協，叶:遠無不臻。真:粤有交趾，纸:來獻麒麟。真:其爲狀也，马:熊頸而鳥噣，宥觉沃:豨首而牛身。真:犀則無角，觉屋:象而有鱗。真:其力甚武，麌:其心則馴。真:蓋遐方異氣之産，潸:故圖諜靡得而詢。真:於是降軺車之使，纸寘:發旁縣之民，真:除塗於林嶺之隘，卦:引舟於江淮之濱。真先:曠時月而涉萬里，纸寘:然後得入覲於中宸。真:與夫雕題卉服之士，纸:南金象齒之珍，真:款紫闥而坌入，缉:充彤庭而並陳。真震:於是群公卿士百僚庶尹，轸儼然垂紳薦笏，月:旅進而稱曰：月:陛下功冠邃古，麌化侔儀極，职:恭承神祇，支质:嚴奉宗稷，职:純孝烝烝，蒸:小心翼翼。职:出入起居，鱼支:不忘於訓典；铣:進退周旋，先:必資於軌則。职:體文王之卑服，屋:遵大禹之菲食。职寘:宮室觀臺無礱刻之華，麻祃:輿馬器用無珠玉之飾。职:遊必備於法駕，祃:燕不廢於朝夕。陌:此皆帝王所不能爲，支寘:而陛下行之，支:尚不忘於怵惕。锡:是以方內乂寧，青:黎民滋殖。职:垂髫之童，东:耳皆習於詩禮，荠:戴白之叟，有尤:目不睹夫金革。陌:至於根著浮流，尤:跂行喙息，职:無不翔舞太和，歌:涵濡茂澤。陌药:此殊俗所以嚮臻，真:靈獸所以來格。陌药:雖漢室之初，鱼:黑鷴貢於絶徼；啸萧:周家之隆，东:白雉通於重譯，陌:殆不足方也。马:臣等謂宜命協律，质:播之聲歌，歌:詔太史編之簡策，陌:以發揮不世之鴻休，尤:張大無倫之丕績，锡:不亦偉乎？虞皇帝乃穆然深思，支灰:愀然不怡，支:曰：月:吾聞古聖人之治天下也，马正心以爲本，阮:修身以爲基。支:閨門睦而四海率服，屋:朝衆和而群生悅隨。支:故務其近，问吻寘:不務其遠；阮愿:急其大，泰个:不急其微。微:今邦雖康，阳:未能復漢唐之宇；麌:俗雖阜，有:未能追堯舜之時。支:況物尚疵癘，霁:而民猶怨咨，支:朕何敢以未治而忘亂，翰:未安而忘危，支:享四方之獻，愿歌:當三靈之釐？支:且是獸也，马:生嶺嶠之外，泰:出沮澤之湄。支:得其來，灰:吾德不爲之大；泰个:縱其去，御语:吾德不爲之虧。支:奈何貪其琛賮之美，纸:悅其鱗介之奇，支:容其欺紿之語，语御:聽其諂諛之辭，支:以惑遠近之望，漾阳:以爲蠻夷之嗤！支:不若以迎獸之勞爲迎士之用，宋:養獸之費爲養賢之資。支:使功烈烜赫，陌:聲明葳蕤，支:廢耳目一日之玩，翰:爲子孫萬世之規，支:豈不美歟？鱼御语於是，纸:群臣拜手稽首，有宥:咸曰：月:此盛德之事，寘臣等愚戇所不及。缉:陛下誠有意於此，纸:臣等敢不同心竭力，职:對揚而行之！支皇帝於是御棫樸之篇，先》:觀大畜之繇，尤萧宥》:延黃髮之儒，虞:顯巖穴之秀。宥:善有可旌，庚:無間於幽遠；阮愿:言有可采，贿队:不棄於微陋。宥:位匪德而不升，蒸:官無能而不授。宥有:使稷契居左，哿个臯夔立右，有宥伊呂在前，先周召待後。有宥相與講經藝之淵源，元:覽皇王之步驟，宥:求大化之所未孚，虞:訪惠澤之所未究。宥:興民之利，寘:若療夫饑渴；曷:除民之害，泰:若憂夫疾疚。宥:賜予簡而功無所遺，支:刑罰清而姦無所漏。宥:浮費省而物不屈於求須，虞:苛役蠲而農不妨於耘耨。宥:使之夏有葛而冬有裘，尤:居有倉而行有糗。有宥:絲纊之饒足以養其老，皓:甘脆之餘足以慈其幼。宥:地不加廣而百姓足，沃遇:賦不加多而縣官富。遇宥:道塗之人，真:恥爭而喜讓；漾:閭閻之俗，沃:棄漓而歸厚。有宥:戶知禮義之方，阳:人享期頤之壽。有宥:然後旃裘之長頓顙而讋服，屋:祝髮之渠回面而奔走。有宥:靡不投利兵而襲冠帶，泰:焚僭服而請印綬。有宥:於是三光澄清，庚:萬靈敷佑，宥有:風雨時若，药马:百穀豐茂，宥:休氣充塞，职队:殊祥輻輳。宥:甘露霢霂於林薄，药:醴泉觱沸於嵌竇，宥:華英羅植於階戺，纸:朱草叢生於庭霤。宥:鳳凰長離駢枝而結巢，肴黃龍騶虞群友而爲畜。屋宥由是觀之，支:則彼裔夷之凡禽，侵:瘴海之怪獸，宥:皮不足以備車甲，洽:肉不足以登俎豆。宥:夫又何足以耗水衡之芻，虞尤:而污百里之囿者哉！灰
全宋文卷一一七二,《司馬公文集》卷一,《永樂大典》卷二○四二五,《歷代賦彙》卷一一四,嘉靖《青州府志》卷七,雍正《山東通志》卷三五之二,《古今圖書集成》職方典卷二六九,咸豐《青州府志》卷二四上,民國《臨淄縣志》卷三北宋:司馬光:辭賦:Fu:稷下賦:齊王樂五帝之遐風，东:嘉三王之茂烈，屑:致千里之奇士，纸:總百家之偉説。屑霁:於是築鉅館，旱翰:臨康衢，虞:盛處士之遊，尤:壯學者之居。鱼支:美矣哉！灰:高門橫閌，漾:夏屋長檐，盐:罇罍明潔，屑:几杖清嚴。盐咸:爾乃雜佩華纓，庚:凈冠素履，纸:端居危坐，个哿:規行矩止。纸:相與奮髯橫議，寘:投袂高談，覃:下論孔墨，职上述羲炎。盐樹同拔異，寘:辨是分非。微:榮譽樵株，虞:爲之蓊蔚；未物:訾毁珵美，纸:化爲瑕疵。支:譬若蘭芷蒿莎布濩於雲夢之洳，御鱼:鴻鵠𪃩鶬鼓舞於渤澥之涯。麻支佳:於是齊王沛然來遊，尤:欣然自喜，纸:謂稷下之富，遇宥:盡海內之美，纸:慨乎有自得之志矣。纸:祭酒荀卿進而稱曰：月:吾王闢仁義之塗，虞麻殖詩書之林，侵:安人之慮廣，养漾:致治之意深。侵:然而諸侯未服，屋:四鄰交侵，侵:士有行役之怨，愿元:民有愁痛之音。侵:意者，马:臣等道術之淺薄，药:未足以稱王之用心故也。马王曰：月:先生之責寡人深矣，纸願卒聞之。支對曰：月:臣聞之，支碔砆亂玉，沃:魚目間珠，虞:泥沙漲者其泉慁，愿:莨莠茂者其穀蕪。虞:網者棄綱而失敘，语:行者多岐而喪塗。虞麻:今是非一槩，队:邪正同區，虞尤:異端角進，震:大道羇孤。虞:何以齊蹤於夏商，阳:繼軫於唐虞？虞:誠能撥去浮末，曷:敦明本初，鱼:修先王之典禮，荠:踐大聖之規模。虞:德被品物，物:威加海隅，虞:忠正修列，屑:讒邪放疎。鱼遇:行其言不必飽其腹，屋:用其道不必暖其膚。虞:使臣飯梁齧肥而餐驕君之祿，屋:不若荷鉏秉耒而爲堯舜之徒。虞:惜夫！虞:美食華衣，微未:高堂閒室，质:鳳藻鴟義，寘:豹文麋質。质寘:誦無用之言，元:費難得之日。质:民未治不與其憂，尤:國將危不知其失。质:臣竊以大王爲徒慕養賢之名，庚:而未覩用賢之實也已。纸寘:」
全宋文卷一一七二,《司馬公文集》卷一北宋:司馬光:辭賦:Fu:靈物賦:元豐元年六月二十七日作:有物於此，纸:制之則留，尤宥:縱之則去。御语:卷之則小，筱:舒之則鉅。语:守之有主，麌:用之有度。遇:習之有常，阳:養之有素。遇:譽之不喜，纸:毁之不怒。遇麌:誘之不遷，先:脅之不懼。遇:吾不知其何物，物:聊志之於兹賦。遇
全宋文卷一一七二,《司馬公文集》卷五六北宋:司馬光:文:Article:殿前都指揮使節度使加宣徽南院使制:限二百字以上成:國家選果毅之材以守衛中禁，委謹信之士以敷揚大猷。自非忠力冠倫，識略高世，折衝厭難，外可以任爪牙之官，諭志布和，內可以受腹心之寄，則何以克叶民望，無曠天工？在茲詳求，固匪輕受。爰發休命，誕告明庭：:具官某心通武經，材應時用。以禮樂慈愛爲制勝之本，以智信仁勇爲和衆之資。羞孫吳而不爲，慕方邵而自任。嶷爾深念，則物莫能窺；:截然長驅，則敵不及避。是以錫之六纛，總此八屯，士皆知方，國以增重。嘉其扈從之久，積是勤勞之多，宜峻寵名，以昭丕績。俾奉宣於美德，庶敦懋於膚公。永念厥艱，必有以稱。於戲！:竭股肱之効，所以報恩榮；:罄夙夜之勤，所以熙職業。典聽朕毖，無棄爾成。
全宋文卷一一七二,《司馬公文集》卷五六北宋:司馬光:文:Article:翰林學士禮部侍郎除三司使制:限一百五十字以上成:朕荷天地之貺施，承祖宗之慶靈，四方無虞，萬物咸遂。而公私之積，尚未豐衍；:歲小不登，民有菜色。豈朕所以嫗煦撫循之未至，將有司奉揚宣布之未稱與？何其設心之勤，而收效之寡也！:以爾具官某性質之美，得於自然，而發揮於文，追琢於學。多士之秀，無爾爲先。雖禁林清塗，秩宗美仕，居之積久，譽望已優。而古之進賢，必試以事。財賦之任，於今爲急。求稱其職，僉曰汝能，是用命汝，典茲邦計。汝其勿以金穀爲末而不恤，勿以簿領爲煩而不爲。九功所歌，八政所重，登平之業，將汝乎取之。
全宋文卷一一七二,《司馬公文集》卷五六北宋:司馬光:文:Article:誡勵舉人敦修行檢詔:限二百字以上成:孔子稱德成而上，藝成而下，故爲四科，以第門人，而文學處末。然則爲士者，文有餘而德不足，斯而已矣，奚足尚哉！:國家憲章前古，詳延俊乂，敷奏以言，明試以功，何嘗不勤求敦忠，屏斥浮僞。列於庶位，得人已多。尚慮有司教導之方不能盡善，登進之法有所未精，是以士或背本追末，棄實取華。不知從學所以立身，爲文所以行遠，而謂能離章辨句，則百行可遺，非屬辭比事，則六經無用。習尚成俗，安恬不非，此豈聖人所以立教之心，而朕所以待賢之志哉？自今天下之士，其務以道德爲師，仁義爲友。進之於內，而讓之於外；:治之於身，而施之於人。才雖美不敢以自驕，善未至不敢以自怠。如是，則窮居閭閻，何病乎不達？苟異於是，朕無取焉。仍敕有司，明諭中外，使咸稱朕意。
全宋文卷一一七二,《司馬公文集》卷五六北宋:司馬光:文:Article:賜宰臣韓琦乞退第一表不允批答:朕以寡薄，少承基緒。未及究明師保之訓，更閲事物之變，而遽失先帝之大庇，膺四海之重任。怵惕危懼，若涉巨川，踐於春冰。實賴耆耋不貳心之臣，朝夕左右，同力協義，用濟於艱難。夫選賢任能，廣參同異，何損於政；:設官分職，論列得失，亦維其常。至於天時數沴，蓋以警誨朕躬，非專輔弼。而卿遽自咎責，抗章辭位，是重朕之不德也。卿其體茲眷倚之志，專精致思，廣裕厥心，博采嘉謨，以輔不逮。
全宋文卷一一七二,《司馬公文集》卷五六北宋:司馬光:文:Article:賜新除知樞密院事陳升之辭免恩命不允斷來章詔:敕升之：:省所奏劄子：:今樞密院使副四員，無容其間更置一知院事。既非舊典，驟增員數。當無事時，四方聞之，得無驚動耳目？伏望聖慈如臣前所請。若大名府永興軍已除用人，即且乞授臣陳潁一郡。」:事具悉。卿志氣安裕，明智自將，屢更邊藩，嘗佐樞府，出牧於外，迨今期年。朕惟汝思，俾復舊職，宜夙夜竭力，以副所期。尚爾固辭，殊失朕意。夫登用賢㑺，憂在不多；:咨詢大猷，患在不博。設官隨世，何必故常？今邊境雖安，而不虞當戒。亟踐乃位，毋違朕言。所乞宜不允，仍斷來奏。故茲詔示，想宜知悉。
全宋文卷一一七二,《司馬公文集》卷五六北宋:司馬光:文:Article:賜資政殿大學士户部侍郎知青州吴奎乞就差知兖州不允詔:敕吴奎：:省所奏乞就差知兖州，貴便頤養事具悉。卿朝廷舊臣，踐歷二府，忠厚彊直，簡在朕心。海岱之區，土沃民庶，風聲氣俗，卿所習知。雖宿疾未平，而事務無廢，式是重望，底綏一方。當體至懷，未容辭避。所乞宜不允。
全宋文卷一一七二,《司馬公文集》卷五六北宋:司馬光:文:Article:賜文武百寮曾公亮已下上第三表乞上尊號不允斷來請批答:省表具之。朕荷祖宗之重寄，元元困窮，未獲厥所，夙夜悼懼，如涉春冰。屬以報本之禮，不敢墮曠，故躬執犧牲，祗見上帝。固非昭告成功，自營福禄也。而群公卿士，猥見褒譽，欲歸以溢美，增其徽稱。抗章勤請，至於再三。朕乏馨香之德，不能媚於神祇，乃甲申地震，淫雨爲災。天威彰著，日虞罪悔，尚何盛烈之可述，鴻名之敢當？心焉愧惕，流汗霑足。況尚在諒闇，哀素未忘，何宜此時亟舉盛典？若斯之議，非所敢聞，宜體予至誠，勿復爲奏。所請宜不允，仍斷來請。
全宋文卷一一七二,《司馬公文集》卷五六北宋:司馬光:文:Article:賜新除知樞密院事陳升之上第一表辭恩命不允斷來章批答:省表具之。股肱之臣，佐佑帝室；:樞機之職，謀謨廟堂。自非僉諧，曷敢輕授。卿歷事三世，克肩一心，事效已明，時望收屬。膺兹圖任，夫復何辭？所辭宜不允，仍斷來章。
全宋文卷一一七二,《司馬公文集》卷五六北宋:司馬光:文:Article:賜宰臣曾公亮不允批答:省表具之。朕以不德，災及元元。地震冀方，隄防橫潰，流離壓覆，靡所底居。朕夙夜震懼，不忘於心。實賴祖考所遺耆雋之臣，佐佑輔翼，濟於艱難。今乃遽自引咎，抗章辭位，朕何望焉！:卿其專精致思，勉修職業，以裨不逮。所請宜不允。
全宋文卷一一七二,《司馬公文集》卷五六北宋:司馬光:文:Article:賜觀文殿學士新除兵部尚書知青州歐陽修詔:敕歐陽修：:省所劄子奏：:准樞密院遞到誥敕，授臣兵部尚書，依前觀文殿學士知青州。伏念臣近以疾病，累乞致仕，未賜俞允。欲望且守舊任，冀得將理衰殘。卿服采三朝，佐佑大政。朕惟東表之地，事任至重，自非宗工，莫可付委。況膂力未衰，嘉猷克壯，宜念王事，勿復有辭。所乞宜不允，可便受告敕，發赴本任。
全宋文卷一一七二北宋:司馬光:文:Article:除文彦博制:門下：:雖天子必有尊，所以嚴事上之訓；:唯聖人能饗帝，所以昭報本之誠。朕祗紹丕基，肇稱元祀，禮文既備，慶賜誕敷。眷惟心膂之臣，斡是機衡之任，共膺神貺，宜處衆先。推忠協謀崇仁同德贊治守正亮節佐理翊戴功臣樞密使劍南西川節度管内觀察處置橋道等使開府儀同三司守司空檢校太師兼侍中兼群牧制置使行成都尹上柱國潞國公食邑一萬六千二百户食實封六千三百户文彦博，、、、、、、:道茂國華，才推人傑，體忠厚以居德，壯謀猷而奮庸。弼亮三朝，周旋二紀，再司魁柄，仍冠中樞。仗鉞臨戎，則兇渠折首；:秉鈞調化，則黎獻承風。內外荐更，望實彌劭。矧在篡承之際，親聞顧託之言。委寄至隆，眷注爲重。協贊盛儀之舉，克臻熙事之成。是用進美號以褒功，取間田而增邑，併伸異數，式示優恩。於戲！:慮危於安，所以綏萬國；:懷遠以義，所以靖四夷。益懋乃官，用副朕志。可特授依前守司空檢校太師兼侍中兼群牧制置使行成都尹潞國公，、、充樞密使劍南西川節度管內觀察處置橋道等使，加食邑一千戶食實封肆佰戶，仍賜推忠協謀崇仁同德贊治守正保運亮節佐理翊戴功臣，散官勳如故。主者施行。《司馬公文集》卷五六。:守正下，」:明本陳本四庫本有保運二字。、」
全宋文卷一一七二,《司馬公文集》卷五六北宋:司馬光:文:Article:除皇弟頵制:門下：:立愛惟親，治由近始；:因心則友，化自上行。朕合太宫，逆釐后帝，百神受職，四海推恩。矧孝弟之至隆，宜寵章之光被。皇弟山南西道節度管內觀察處置橋道等使光祿大夫檢校太尉同中書門下平章事興元尹上柱國高密郡王食邑一千七百戶食實封陸百戶頵，、、、、温良異禀，聰達夙成。勝衣形信厚之風，佩韘負老成之志。孝友之性，不強而安；:德義之經，未言而諭。甫當就學，亦既疏封，予所撫憐，同氣異息。迨盛儀之具舉，方渙澤之誕敷。錫嘉號以記功，進崇階而敘位。仍加井賦，益重藩維。於戲！:寵而不驕，以謙恭爲之本；:滿而不溢，以節儉爲之先。汝其念哉，無替朕命。可特授特進，依前檢校太尉同中書門下平章事興元尹高密郡王，、充山南西道節度管內觀察處置橋道等使，加食邑七百戶，仍賜崇仁保運功臣，勳食實封如故。主者施行。
全宋文卷一一七二,《司馬公文集》卷五六北宋:司馬光:文:Article:除皇伯祖承顯制:門下：:朕惇宗盛禮，祗遹先猷，茂對三靈，駿奔億醜。臣工顯相，后帝居歆，嘉與親賢，共膺戩穀。皇伯祖昭化軍節度金州管內觀察處置等使金紫光祿大夫檢校工部尚書，、、:使持節金州諸軍事金州刺史兼御史大夫上柱國康國公食邑五千八百戶食實封一千八百戶承顯，、、、:治躬齋栗，養志粹和，挺宗室之令儀，藹公侯之淑問。地隆磐石，任重藩垣。春秋寖高，學問不倦。被服儒素，藴河間之雅材；:琢磨箴規，蹈衛武之美德。助我毖祀，協於多儀。是用進功伐之名，益陪敦之賦。仍加真食，併示徽恩。於戲！:懷德維寧，昔王之明訓；:爲善最樂，前哲之徽猷。勉思高滿之危，勿忘臨履之戒。可特授依前檢校工部尚書使持節金州諸軍事金州刺史兼御史大夫康國公，、、:充昭化軍節度金州管內觀察處置等使，加食邑七百戶食實封三百戶，賜推誠保順功臣，散官勳如故。主者施行。
全宋文卷一一七二,《司馬公文集》卷五六北宋:司馬光:文:Article:除郝質制:門下：:朕順考古道，率由舊章，三歲一郊，四海大賚。乃眷爪牙之士，寔惟心膂之臣，宜渙茂恩，以均景貺。亮節保順功臣殿前都指揮使安武軍節度冀州管內觀察處置等使光祿大夫檢校尚書左僕射使持節冀州諸軍事冀州刺史兼御史大夫上柱國文水郡開國公食邑三千一百戶食實封七百戶郝質，、、、、、、:溫恭不犯，沈毅有謀。敢決應北方之強，閑暇得晉國之勇。仁能附衆，忠以發身。內總七萃之師，外分十連之任。訓兵肅給，騶御習於義方；:逢時安平，戎狄仰其威信。屬是齋祠之謹，復兼扈從之勞，不有旌褒，曷昭倚注！:論功加等，益地從隆，考諸僉諧，允爲宜稱。於戲！:竭誠盡節，所以享安榮；:徇公忘私，所以報寵祿。往服休命，汝其懋哉！:可特授依前檢校尚書左僕射使持節冀州諸軍事冀州刺史兼御史大夫，、充殿前都指揮使安武軍節度冀州管內觀察處置等使加食邑七百戶食實封三百戶，、、:仍賜亮節保順翊戴功臣，散官勳封如故。主者施行。
全宋文卷一一七二,《司馬公文集》卷五六北宋:司馬光:文:Article:賜文武百寮宰臣富弼已下上第五表乞皇帝御正殿復常膳聽樂允批答:省表具之。朕秉德不明，陰陽繆戾，旱暵爲災，辜及元元。爲人父母，不能保養覆冒以厚其生，朕甚愧之。是用避去正寢，貶膳徹樂，夙夜悼懼，內自刻責，以請咎於神祇。浹辰之間，雖霢霂屢霑，而不能周洽，菽麥將槁，禾麻未滋。而群公卿士，以尊奉母慈，誕揚顯號，良日既戒，宜以時行，禮樂之文，不可不備。當抑己復常，以成大典。茍協於義，朕何敢違？所請宜允。
全宋文卷一一七二,《司馬公文集》卷五六北宋:司馬光:文:Article:西京應天禪院及會聖宫奉安仁宗英宗皇帝御容了畢德音:門下：:朕祗紹前烈，寵綏庶邦，率時典常，罔敢墜逸。越兹有雒之汭，自昔令王之都。藝祖之所誕生，跡存遺老；:寢園之所安宅，神有餘威。是用即西竺之仁祠，因北邙之勝地，儀刑二后，鎮撫一方。爰命宰司，肅將使指，鴻儀克舉，熙事大成。永惟畿甸之民，能無供億之役，宜敷渙澤，用慰群心。應西京管內限德音到日，見禁罪人，除故殺劫殺鬬殺謀殺十惡及僞造符印放火官典犯贜不赦外，、、、:雜犯死罪降從流，內情理切害，奏取指揮。其餘流罪降從徒，徒罪降從杖，杖罪已下并放。見句當修奉天禪院會聖宮影殿使臣官員已下，并工匠兵士，及迎奉執擎兵，并與等第支賜。應西京城郭內耆老，年八十已上者，勘會詣實人數，仰長吏等賜酒食，仍量支賜每人茶三斤絹二匹，常加存撫，即不得於村縣追集，致有勞擾。於戲！:稱秩舊章，克廣奉先之孝；:蠲除有罪，式昭惠下之仁。咨爾群倫，咸體予意。主者施行。
全宋文卷一一七二,《司馬公文集》卷五六北宋:司馬光:文:Article:賜樞密使守司空檢校太師兼侍中文彦博乞退不允手詔:省所再上表，乞罷樞府，事具悉。卿器質方厚，謀猷明審，憂公盡忠，臨事能斷。越自仁祖，知卿美材。入輔出藩，於兹二紀。再冠台席，一總鴻樞。事功蔚然，洽於黎庶，任重道遠，卿實有焉。朕負荷前烈，夙宵危懼，若涉大川，必憑舟楫。卿當悉心致力，以裨不逮，而何嫌何疑，遽求去位？封奏荐至，良用憮然，撫覽再三，殊失所望。老成之德，重於典刑，當體至懷，安居厥職。所請宜不允。付彥博。
全宋文卷一一七二,《司馬公文集》卷五六北宋:司馬光:文:Article:賜樞密使守司空兼侍中文彦博不允手詔:省所奏：:伏覩詔書，宰臣陳升之位在臣之下者，願寢異恩，庶安孤跡。事具悉。卿翼亮三朝，周旋二府，國之耆㑺，望實素隆。升之任用尚新，甫登宰席，原其雅意，必欲推先。是用斟酌禮文，裁其宜稱，發於朕志，奚取常規？蓋以褒異老成，豈與例用爲比？卿謙恭久著，於此何嫌？往安乃居，毋逆朕命。所乞宜不允。付彥博。
全宋文卷一一七三,《司馬公文集》卷五六北宋:司馬光:文:Article:除皇伯宗諤制:門下：:朕祗荷先烈，誕受多方，樂與宗支，共其福禄。儻率履之有立，在褒表之敢忘！:皇伯推誠保順功臣集慶軍節度亳州管内觀察處置河隄等使光祿大夫檢校尚書左僕射使持節亳州諸軍事亳州刺史兼御史大夫上柱國虢國公食邑六千四百戶食實封壹千捌佰戶宗諤，、、、、、、:屬尊地親，材高性敏。承累朝敦睦之慶，膺列藩封建之榮。間由思慮之疏，麗於文法之禁。眷是有司之議，繫夫天下之公，愛雖甚隆，理不可屈。是用收還相印，專秉節旄，將警動於放心，期輔成於盛德。迨茲周歲，克懋令圖，勤被仁服義之風，勵臨深履薄之戒。朕於庶姓，猶不棄人，況九族之。,按：下文缺。
全宋文卷一一七三,《司馬公文集》卷五六北宋:司馬光:文:Article:賜參知政事王安石乞退不允批答:省表具之。卿文學高一時，名譽專四海。勇於立事，急於進賢。朕心倚之以安平，士論待之以康濟。蓋居位之尚淺，或改命之未孚，雖群言之正讙，豈同德之有間？遽求分務，深用駭聞。居就乃功，期副予望。所乞宜不允。
全宋文卷一一七三,《司馬公文集》卷五六,《宋大詔令集》卷二三八北宋:司馬光:文:Article:賜南平王李日尊示諭敕書:敕南平王日尊：:省所上表稱：:於今年二月内，親領本道兵甲，乘駕舟航，直抵南蕃，與占城國及占臈國蕃兵交戰，其占城國及占臈國蕃兵甲一時敗散。臣帶領兵甲，回旋本道，師旅保全，舟航寧謐。事具悉。卿與占城等國交戰，師出逾時，今覩奏章，備言勝捷。益敦忠順，良用歎嘉。朕子視兆民，臣畜萬國，思銷偃於中外，共嬉遊於邇遐。宜體至懷，以綏後福。故茲示諭，想宜知悉。
全宋文卷一一七三,《司馬公文集》卷五六,《通鑑長編紀事本末》卷六八,《宋會要輯稿補編》第一七○頁北宋:司馬光:文:Article:賜參知政事王安石不允斷來章批答:省表具之。朕以卿材高古人，名重當世，召自巖穴，寘諸廟朝。推心委誠，言聽計用，人莫能間，衆所共知。今士夫沸騰，黎民騷動，乃欲委遠事任，退處便安。卿之私謀，固爲無憾，朕所素望，將以諉誰？祗復官常，無用辭費。所乞宜不允，仍斷來章。
全宋文卷一一七三,《司馬公文集》卷五六北宋:司馬光:文:Article:賜參知政事右諫議大夫趙抃乞退第一表不允批答:省表具之。朕躬攬庶政，燭理未周。思得博聞善言，以參得失。卿以清直之操，夙夜在公。遽求外遷，殊匪朕志。所乞宜不允。
全宋文卷一一七三,《司馬公文集》卷五六北宋:司馬光:文:Article:賜殿前都指揮使安武軍節度使郝質不允詔:敕郝質：:省所上表：:星未半周，疾已十作。伏望罷領殿師，俾外補於散官，庶漸蘇於餘喘。事具悉。卿以沈勇冠軍，忠厚許國，内典嚴衛，外秉節旄。夙夜之勞，簡於朕志；:偃息之便，難徇爾懷。所乞宜不允。故兹詔示，想宜知悉。
全宋文卷一一七三,《司馬公文集》卷五六,《皇朝文鑑》卷三四,《文翰類選大成》卷一三七,《文章辨體彙選》卷一七,《古今圖書集成》宮闈典卷九七北宋:司馬光:文:Article:祁國長公主特進封衛國長公主制:張尉:門下：:帝妹中行，易象贊其元吉；》:王姬下嫁，召南美其肅雍。》:命服亞正后之尊，主禮用上公之貴。寵光之盛，誰昔而然。矧同氣之至親，推異數而何愛？祁國長公主，席靈長之緒，承濬哲之祥。稟乾坤之粹和，鍾日月之明潤。淵懿可度，柔嘉有章。志女功而忘勞，承師教而不倦。今玉笄在首，厭翟戒塗，方結帨於皇家，將執笲於士族。宜疏沫土之邑，俾適富平之孫。庸展茂恩，誕孚醲化。於戲！:琴瑟靜好，式昭和樂之音；:雷風順承，是爲常久之道。勿以夫家之平素，有虧婦德之聽從。祗服訓辭，求綏福履。可特進封衛國長公主，仍令所司擇日備禮册命。主者施行。
全宋文卷一一七三,《司馬公文集》卷五六北宋:司馬光:文:Article:賜新除參知政事韓絳辭恩命不允斷來章批答:省表具之。卿世濟明允，時推㑺良。毗贊樞庭，茂著功烈；:俾參國論，允叶衆心。需章亟來，謙志大過，據引先誓，祈還故棲。夫顯親揚名，斯爲上孝；:建功立事，莫若盡忠。往即乃官，勿替朕命。所辭宜不允，仍斷來章。
全宋文卷一一七三,《司馬公文集》卷五六北宋:司馬光:文:Article:賜新除宣徽南院使特進檢校太保判太原府歐陽修辭免恩命不允詔:敕歐陽修：:省所兩次劄子奏：:伏蒙特差中使賚到告敕，除臣宣徽南院使判太原府事，所有敕告，未敢祗受。欲望檢會臣前所陳乞，於淮潁間移一小郡，俾養殘年。事具悉。卿才名素高，夷夏所服；:中外備更，文武咸適。眷茲并部，氣俗沈鷙。綏和一方，威懷二虜，牧伯之任，豈易其人？詢謀僉諧，然後發命。朕所選付，卿宜體識。況風土高涼，其何恙不已？往踐乃職，毋復固辭。所辭宜不允。故茲詔示，想宜知悉。
全宋文卷一一七三,《司馬公文集》卷五六北宋:司馬光:文:Article:賜守司徒兼侍中判大名府韓琦不允詔:敕韓琦：:省所四上劄子，乞就移徐州一任，事具悉。卿倦居守之勤，樂偃藩之逸。眷是別都之重，控夫北道之衝，自非元臣，疇克譽處？是以臨遣近侍，往宣至懷，恩禮之隆，所宜欽若。而尚茲固請，良用憮然。卿以衰疾爲言，則未愆於旅力；:以朴忠自許，則何憚於劇煩？安視爾師，毋逆朕命。所乞宜不允。故茲詔示，想宜知悉。
全宋文卷一一七三,《司馬公文集》卷五六北宋:司馬光:文:Article:賜新除樞密副使右諫議大夫馮京辭恩命不允斷來章批答:省表具之。樞衡之司，基本攸託，制勝帷幄，折衝方隅。茍非文武之兼資，孰副安危之重委？簡自朕志，無若汝材，故推不次之恩，冀獲非常之效。當思自勉，勿或深辭。所辭宜不允，仍斷來章。
全宋文卷一一七三,《司馬公文集》卷五六北宋:司馬光:文:Article:除董氈制:門下：:國家蠲潔大德，懷柔四方，懋宣行葦之仁，》:横被蓼蕭之澤。》:遐邇無間，内外一均。西藩邈川首領保順軍節度洮州管内觀察處置押蕃落等使金紫光禄大夫檢校太傅使持節洮州諸軍事洮州刺史兼御史大夫上柱國常樂郡開國公食邑五千一百户食實封一千一百户董氈，、、、、、氣禀沈雄，性資果毅，載勳庸於奕世，開土宇於西陲。早膺旄鉞之榮，撫有洮湟之地。祗勤厥事，忠誠著於皇家；:糾逖不虔，威令行於戎落。修其職貢，保我封畛。宜陳錫於寵章，用褒嘉於美志，位進異等，食衍真封。豈繄鎮服於爾師，抑亦光華於殊俗。於戲！:王官至重，固不徒施；:臣道惟艱，諒無虛受。勉服休命，益思壯猷。可特授特進，依前檢校太傅使持節洮州諸軍事洮州刺史兼御史大夫，、充保順軍節度洮州管內觀察處置押蕃落等使，仍舊西蕃邈川首領，加食邑一千戶食實封叁佰戶，勳封如故。主者施行。
全宋文卷一一七三,《司馬公文集》卷五六北宋:司馬光:文:Article:賜新除河陽三城節度使守司空檢校太師兼侍中充集禧觀使曾公亮辭免恩命不允詔:敕公亮：:省所劄子奏：:伏望聖慈特賜停罷使相之命，許只授正官充觀使。事具悉。卿久居宰席，道茂勳隆，屢以耆耋，懇辭機政。朕重違雅志，曲成沖德，禮命之數，愧於未厚。而尚茲遜避，良用憮然。宜即欽承，以副優養。所辭宜不允。故茲詔示，想宜知悉。
全宋文卷一一七三,《司馬公文集》卷五六北宋:司馬光:文:Article:賜新除守司空檢校太師兼侍中充河陽三城節度使集禧觀使曾公亮辭免恩命第一表不允批答:省表具之。卿以耆明之德，寅亮皇家，功成告林，海内歸美。崇報之典，朕疑其薄；:冲挹之志，卿以爲優。勇退難進，益增嘉尚；:成命之易，毋庸固辭。所辭宜不允。
全宋文卷一一七三,《司馬公文集》卷五六北宋:司馬光:文:Article:賜新除參知政事馮京辭恩命不允斷來章批答:省表具之。卿負英異之才，首俊造之選。內尹京邑，風績著聞；:外護邊兵，民夷清謐。入冠憲府，進躋樞庭。究觀爾能，宜贊朕政。往祗成命，無或再辭。所辭宜不允，仍斷來章。
全宋文卷一一七三,《司馬公文集》卷五六北宋:司馬光:文:Article:賜新除樞密副使右諫議大夫吴充辭恩命不允斷來章批答:省表具之。卿之英聲，著於士倫；:卿之嘉績，簡在朕心。是用擢諸計廷，陟彼樞府。乃更過自菲薄，固辭寵光。謙降之深，歎尚不已。所辭宜不允，仍斷來章。
全宋文卷一一七三,《司馬公文集》卷五六北宋:司馬光:文:Article:賜觀文殿學士户部尚書知陳州張方平乞南京留臺不允詔:敕方平：:省所奏乞南京留臺，事具悉。卿學問精洽，文辭雅奥，荐登㑺科，久居邇列。入贊大政，出臨近藩。晦明小愆，何恙不已？遽祈散地，良用憮然。當體眷懷，往安爾職。所乞宜不允。故茲詔示，想宜知悉。
全宋文卷一一七三,《司馬公文集》卷五六北宋:司馬光:文:Article:賜文彦博辭恩命第一表不允批答:省表具之。卿社稷元老，股肱三朝，黎庶具瞻，百工矜式。矧以丞弼，相予毖祀，書勞進律，抑有舊章。宜亮眷懷，無庸辭避。所辭宜不允。
全宋文卷一一七三,《司馬公文集》卷五六北宋:司馬光:文:Article:賜殿前都指揮使郝質辭恩命不允批答:省表具之。卿總領禁衛，爲王虎臣，敦忠一心，夙夜匪懈。况兹戎祀之大，兼有侍從之勤，推恩報功，固有常典。尚兹冲避，豈悉至懷！:所辭宜不允。
全宋文卷一一七三,《司馬公文集》卷五六北宋:司馬光:文:Article:賜殿前都指揮使郝質辭恩命不允斷來章批答:省表具之。朕奉若訓典，肅將禋祀，嘉與臣工，共茲休福。卿董率王旅，陪贊國容，居則有侍衛之謹，出則有扈從之勞。考諸故常，宜在褒進。當體至意，勿復有辭。所辭宜不允，仍斷來章。
全宋文卷一一七三,《司馬公文集》卷五六北宋:司馬光:文:Article:賜皇伯祖昭化軍節度使檢校工部尚書康國公承顯辭恩命第一表不允批答:省表具之。卿仰稽唐虞，惇叙九族，矧以尊屬，相予肆祀。推恩進律，禮亦宜之。兹率典彝，無爲辭避。所辭宜不允。
全宋文卷一一七三,《司馬公文集》卷五六北宋:司馬光:文:Article:賜文彦博辭恩命不允斷來章批答:省表具之。朕躬執珪幣，對越三靈。惟時福祥，不敢專享，湛恩布濩，覃及海隅。卿國之耆明，斡統機密。茲率常典，奚煩固辭？所辭宜不允，仍斷來章。
全宋文卷一一七三,《司馬公文集》卷五六北宋:司馬光:文:Article:賜皇弟高密郡王頵辭恩命第一表不允批答:省表具之。朕以郊禮大備，廣敷慶澤。物無遐遺，况於親昵，錫兹異數，咸迪舊章。汝其勿辭，往服嘉命。所辭宜不允。
全宋文卷一一七三,《司馬公文集》卷五六北宋:司馬光:文:Article:賜皇弟高密郡王頵辭恩命第二表不允斷來章批答:省表具之。禋宗類帝，國之盛儀；:施恩親賢，由來蓋久。兄弟具邇，悃愊無華。汝往欽哉，毋煩辭避。所辭宜不允，仍斷來章。
全宋文卷一一七三,《司馬公文集》卷五六北宋:司馬光:文:Article:賜皇伯祖昭化軍節度使承顯辭恩命第二表不允斷來章批答:省表具之。朕躬祠郊丘，誕布惠澤，周浹庶姓，况於宗英？執謙固辭，益昭令德。朕命不易，往其欽承。所辭宜不允，仍斷來章。
全宋文卷一一七三,《司馬公文集》卷五六北宋:司馬光:文:Article:賜宰臣富弼等上表賀雲陰日食不及分數批答:省表具之。朕不明庶政，上累三光。天雖微陰，人誰不見？彼食分之少損，由司曆之未精。爲懼方深，奚賀之有？矧明書於信史，將取誚於異時。宜懋乃誠，以輔台德。所賀知。
全宋文卷一一七三,《司馬公文集》卷五六北宋:司馬光:文:Article:賜宰臣曾公亮已下賀壽星出現批答:省表具之。司分底日，垂象降休，炳然德星，著見南極。太史獻狀，以爲壽祺。卿等浚明一心，寅亮元化，燮友氣物，導迎善祥。仍賁需章，願書信牒。眷言歸美，重益愧懷。所賀知，仍依奏宣付史館。
全宋文卷一一七三,《司馬公文集》卷五六北宋:司馬光:文:Article:賜樞密使文彦博等賀壽星出見批答:省表具之。天垂文象，依類而言。世格隆平，得臣是賴。卿等懋建一德，光輔萬微，格於上神，錫兹嘉瑞。昭升丙位，申告永年。剡章以聞，傳信爲請。雖菲凉之可愧，顧忠愛之敢忘！:所賀知。
全宋文卷一一七三,《司馬公文集》卷五二,《永樂大典》卷三○○三北宋:司馬光:文:Article:撫納西人詔意:元祐元年三月上:朕聞王者奄有四極，至仁無私，靡間華夷，視之如一。夏國主秉常世守西土，藩衛中邦。自其祖彝興以來，沐浴皇化，職貢時至，率多忠勤。仁宗皇帝加之寵名，胙以大國，錫予之數，歲則有常。曏因邊臣奏陳，云彼君臣失職，及移文詰問，曾無報應。神宗皇帝乃出師命將，拯彼阽危。在於夏國主秉常，實有大造，而所部之人，遽敢自絶。侵軼我邊鄙，虔劉我吏民，正旦同天，皆不入賀。國家包以大度，置而不問，但絶歲賜，以俟悛心。不幸先帝違棄萬國，朕嗣守令緒，祗承前志，夙夜寅畏。迨今朞年，宣廣恩澤，無幽不振，而夏國主秉常，屢遣使者，造於闕庭，弔祭訃告，寖修常職。朕惟江海之大，來則受之，豈復追念往昔，校計細故？宜捨其前日之不恭，取其今茲之效順，曠然湔滌，與之更始。自今申敕將吏，嚴戢兵民，毋得輒規小利，擾彼疆埸。凡歲時頒賚命，有司率由舊章。必使桴皷不鳴，烽燧無警，彼此之民，早眠晏起，同底太寧，不亦休哉！:可布告中外，咸使聞知。
全宋文卷一一七四,《司馬公文集》卷一北宋:司馬光:文:Article:進交趾獻奇獸賦表:嘉祐八年九月初三日上:臣光言：:今月二十五日有詔詣崇政殿觀交州所獻異獸曰麒麟者。臣愚不學，不足以識異物。竊以麟瑞獸也，曠世而不可覿。其於經有名而無形，傳記有形，而去聖久遠，衆説紛揉，自非聖人莫能識其真，況承學之臣固不能決其是非也。臣光竊以王者道盛德至，中謝。格於神明，則有仁獸不召而自至，不羈而自馴。此其所以爲瑞也。今是獸也，生於遐荒，拘之檻檟，載之方舟，輿曳萬里，致於闕庭。形質詭異，不應經傳，真僞之間，未易究測。儻其真也，則非自然而來；:設其僞也，徒爲遠夷所笑。殆非所以發揚聖朝之光輝，補益治平之實效也。旅獒曰：》:不作無益害有益，功乃成；:不貴異物賤用物，民乃足。犬馬非其土性不畜，珍禽奇獸不育於國，不寶遠物則遠人格，所寶惟賢則邇人安。臣竊以爲宜延見使者，賫之金帛，賜以詔書，嘉答其意，歸其麒麟，使復故壤。然後登俊傑之才，修政治之實，使家給人足，禮興樂行，四夷賓服，天瑞自至，以遵旅獒之意，》:不亦盛乎？臣不勝憤悱，謹述交趾獻奇獸賦一篇，》:奉表投進以聞。
全宋文卷一一七四,《司馬公文集》卷四,雍正《山西通志》卷一八四,《司馬溫公年譜》卷二北宋:司馬光:文:Article:進瞻彼南山詩表:臣光言：:臣聞天尊地卑，道之常也；:而乾下坤上，》》:謂之泰。》:豈非陽不下陰，則無以行其施；:君不交臣，則無以得其心？是以詩人歌頌其君之德，多稱飲食飫燕之豐，鐘鼓筦磬之樂，車服旌旂之盛，幣帛錫予之多，蓋以君臣兄弟朋友之際，、:舍此無以相交也。雖然，人君不以誠心加之，則此四者雖美無益也。故鹿鳴曰：》:我有旨酒，以燕樂嘉賓之心。彤弓曰：》:我有嘉賓，中心貺之。此言君臣之恩，不由外來也。中謝。伏見體天法道欽文聰武聖神孝德皇帝陛下，以十二月二十三日二十七日再幸天章閣，悉召宰輔侍從之臣，徧觀瑞物及先帝御書御集。又幸寶文閣，親爲飛白書，并御墨紙筆，以賜群臣。又賦詩，命群臣屬和。又幸群玉殿，置酒作樂，比暮而罷。其酒醪殽蓛羅花金器多出禁中。於二十七日，仍面諭群臣以：:前日之燕，辦於造次，未盡朕心，故欲重與卿等爲樂。今天下方無事，毋惜盡醉，以稱朕意。是日，凡爲燕之具又加厚於前，其所以勞徠存撫群臣，莫非出於陛下之志者。是以群臣膏沐寵光，被服德音，熏蒸條鬯，浹於肌膚，淪於骨髓，固不待飲食而先醉飽矣。退而詠歌聖德，流布四方，聞者無不咨嗟歎息，以爲陛下之於群臣可爲無負，而群臣實負陛下多矣。茍有可以死於其職，補益萬分，莫敢愛也。中謝。竊以群臣前後受陛下爵位廩祿饗燕賜予，固已多矣，未有如今日之歡欣感激，深厚切至，上下如一者。其故何哉？此非外物豐衍所能致也，正由陛下加之誠心而已矣。陛下方將推廣此心，以被天下。至於朝廷之政，進賢退不肖，賞善罰惡，無不盡誠以求之。臣見四海之內，如殿堂之上，無不沈酣於茂恩，饜飫於盛德矣。不勝鼓舞抃蹈之至，謹成瞻彼南山詩七章，》:隨表上進。文采鄙野，不自揣度，羞污盛時。伏惟陛下察其狂簡而裁其罪罰焉。
全宋文卷一一七四,《司馬公文集》卷四六,《司馬溫公年譜》卷七北宋:司馬光:文:Article:謝宣諭表:元豐八年三月二十三日上:太皇太后宣諭：:邦家不幸，大行升遐，嗣君冲幼，同攝國政。公歷事累朝，忠亮顯著，毋惜奏章，贊予不逮。入内供奉官梁惟簡。,:臣光言：:今月二十二日，入内供奉官梁惟簡傳太皇太后陛下宣諭，以臣歷事累朝，令毋惜奏章者。臣光誠惶誠恐，頓首頓首。臣文學政事一無所長，蒙仁宗皇帝擢寘侍臣，英宗皇帝引爲學士。大行皇帝初登宸極，召入翰林，繼處憲臺；:又承人乏，俾貳樞府。臣荷累聖大恩，無以爲報，惟竭惷愚，時進狂瞽，祇知推誠，不識忌諱。每荷矜容，未嘗譴黜。屬者大行皇帝染疾彌留，深惟萬幾之重，請陛下權同處分。上天降禍，奄及大故。陛下建立聖嗣，綏寧中外，民物咸若，神祇協從。此皆陛下之淵謀，群生之厚幸。臣以追懷先帝盛德，奔赴闕庭，止欲一望梓宮，少展臣子之哀誠，即退歸洛邑，復就冗官。不意陛下過有聽采，特降中使，曲加奬飾，待以耆舊，許之盡言。臣聞商書曰：》:木從繩則正，后從諫則聖。后克聖，臣不命其承。陛下實有聖德，知所先務，聽政之初，首開言路。臣本何人，齒髮衰朽，精力昏耗，有何才識，克堪兹任？但冀天下之士，由此識陛下之心，嘉言響應，正論輻湊。民間疾苦，何患不聞？國家紀綱，何患不治？斯乃宗廟社稷之靈，四海群生之福，豈伊微臣，獨爲慶幸！:謹奉表稱謝以聞。臣光誠惶誠恐，頓首頓首，謹言。
全宋文卷一一七四,《司馬公文集》卷五七北宋:司馬光:文:Article:爲龐公讓明堂加恩第一表:展采合宫，甫成於盛禮，推恩列位，首冒於徽章。内省空疏，交深震栗。云云。伏念臣出於單族，素乏異能，遭會聖辰，襲承義訓，肩隨群士，齒列具僚。始更郡縣之勞，遂玷閨臺之美。雖慕盡公之節，力自祓摩；:迄無高衆之名，可容稱道。頃由邊瑣，進貳樞廷，復參承弼之司，旋總幾微之務。固已任踰才表，榮出望涯。十七物之珍羞，居慙厚賜；:三百囷之重祿，坐愧素餐。雖僶勉以自安，常忸怩而內訟。屬國家講求闊典，祗紹明禋，幸千載之親逢，叨一時之榮觀。伏遇尊號皇帝陛下大衷廣覆，聖道兼容，不專享於神休，俾下覃於朝衆。謂臣職當扈蹕，禮與執膰，曲矜孱陋之蹤，猥被殊尤之澤。位列元功之次，邑增真食之封。事與志違，名非德稱，惴如臨谷，憂甚履冰。豈可忽非據之災，安無勞之賞，俾衆庶有假人之議，致朝廷蒙含垢之羞？熟自省循，誠難膺克。伏望俯矜危欸，曲軫睿慈，特寢不貲之恩，以全無似之質。露誠獲允，受賜益深。干冒宸嚴。
全宋文卷一一七四,《司馬公文集》卷五七北宋:司馬光:文:Article:爲龐公讓明堂加恩第二表:愚衷上列，冀寢於殊恩；:睿志莫回，必申於前命。征營無措，兢戰失圖。中謝。伏以陟配總章，昔王之盛節；:追嚴廟祏，前載之美談。唐虞著五府之文，商周增重屋之制。久茲曠絶，未暇修明。伏遇尊號皇帝陛下祗若天常，寅恭祭典。謂五精之氣，不可久契於神歡；:三祖之靈，不可弗親於宗祀。若稽古訓，濬發聖謨。昆侖倣玉帶之圖，路寢采康成之義。八牕四戶，屬象相依；:萬舞九成，聲明具在。臣謬居機近，忝助祼將，庀徒護法駕之嚴，負壐託屬車之末。奉汶上肅雝之慶，無周南留滯之嗟。》:其在惷愚，固爲榮幸，不可復妄膺高位，慆竊寵名。況士卒有暴露之勞，百司有供億之費，欲加之賞，宜用爲先。臣祿秩已豐，勤劬至薄，不可復加，固難褒進，以重愆尤。伏惟天鑑崇高，下垂燭察，物誠精至，庶獲感通。干冒宸嚴。
全宋文卷一一七四,《司馬公文集》卷五七北宋:司馬光:文:Article:爲龐相謝明堂禮成加光禄大夫行尚書户部侍郎依前樞密使檢校太傅表:臣某言，伏奉叨榮過分，云云。揣己非宜。制命蓋嚴，懇辭不獲。中謝。伏念臣顓愚無述，孤陋寡徒，起家衡茅，致位機近。此皆出於天幸，斷自宸知，非才伎過絶於人，豈朋援陰爲之地。是以每循涯知止，以寵爲憂，獲一官若負譴訶，進一位若懷疾眚。非敢厭薄高爵，希慕虛名。誠以居二府之崇，贊萬機之大，久留不去，妨廢實多。況祿厚者衆之所趨，勢尤者人之所疾。不獨力綿任重，失職是虞；:亦將智淺跡單，處躬可畏。方自謀於遜避，以深遠於譏嫌。豈謂伏遇尊號皇帝陛下濬發清衷，述修盛禮，合祫天地之杞，嚴配祖宗之靈。茂典既成，鴻私旁洽。謂臣屬當扈從，與在駿奔，疇其執事之勞，均以受釐之慶，遷地官之亞列，增帝傅之寵名。悉非庸虛所能堪稱，是用力陳危欸，冀寢殊恩。葵藿之心，徒自傾而無隱；:雨露之澤，非已降而可收。雖祗徇於詔文，實內慙於靈府，敢不益堅苦節，愈勵樸忠。當官而行，蹈水火而無避，惟力是視，竭筋骨以爲期。
全宋文卷一一七四,《司馬公文集》卷五七北宋:司馬光:文:Article:謝生日賜羊酒米笏記:臣遭會聖辰，謬塵機任。屬是門弧之旦，方慙鼎食之榮。敢意睿慈，重加蕃錫。內循朽薄，徒極悸惶。
全宋文卷一一七四,《司馬公文集》卷五七北宋:司馬光:文:Article:爲文相公謝神道碑文表:臣某言：:伏蒙聖恩詔翰林學士承旨王某撰先臣某神道碑文，降付臣者。命發宸廷，文成禁署，澤加存没，榮動邇遐。中謝。竊以金石之傳，久而彌茂；:風樹之感，貴而自悲。諒知爲子之心，咸有顯親之願。伏念先臣策名休運，接武辨朝，陳力當官，服勤没齒。臣荷析薪之業，紹作室之功。雖資性甚愚，曾無肖似。而義方未墜，少逭譴尤。伏遇尊號皇帝陛下過聽菲才，遽加大任，寘彼官師之首，列於丞弼之司。非藉世榮，曷膺國寵？頃以歲時得卜，宅兆圖新，將論譔於豐碑，用表章於大隧。豈意睿明曲照，優渥沓臻，紆彼神翰，揭諸螭首。仍詔代言之職，直書傳信之辭。著琬琰以無忘，與松楸而并列。聲光不朽，永蒙庇於昆孫；:精爽有知，潛拜嘉於幽壤。荷恩益腆，撫己知輕。且身體髮膚，皆仰資於顧復；:而服肱心膂，敢有愛於生成！:未識津涯，徒知涕泗。
全宋文卷一一七四,《司馬公文集》卷五七北宋:司馬光:文:Article:爲文相公求退第二表:臣某言：:伏奉今月某日批答。云云。臣省躬甚明，揣分已熟，非敢外飾，以邀上知。天恩留連，未見識察，物意專慤，期於感通。中謝。伏念臣本以諸生，親逢盛世，行能無出於萃類，學術不際於幾微。所期解韋布之衣，霑斗石之祿，竭簿領之效，免耕稼之勤。安敢企踵帝庭，許身王佐？伏遇尊號皇帝陛下嘉其木訥，亮以孤忠。課於近小之功，粗能稱旨；:役以煩縟之事，不至敗官。乃謂榱桷之才，可勝棟楹之任；:錡釜之器，足兼鼎鼐之容。遠自西州，驟叨重柄。躋密地則不踰中宿，參大政則曾未期年。遽越等夷，直登佑弼。靜言遭際，熟察基緣，寧左右先爲之容，豈朋援陰爲之地？莫非睿鑑，特振寒蹤。雖以草木之微，猶知雨露之澤，況於有識，詎敢忘恩！:豈欲違去旒扆之前，遠離闕廷之外，棄萬鍾之秩，辭四輔之崇。顧以義不可留，情有所迫。大易存覆餗之戒，》:詩人著在梁之譏，任重難勝，位高多懼。雖人主含貸，未賜於譴訶，有司因循，不加於繩治，臣敢不捫心自愧，顧影知非！:乘疵吝之未形，保名跡而先退。必使愆尤增積，謗讟流聞，致陛下失始終之仁，愚臣受遠邇之責。非止謀身之過，抑亦負國之深。是用寢食震驚，夙宵悸慄，視金章於芒刺，等黃閤於焦原。茍未去身，何能歉志？伏望燭臨危款，矜恤苦言，聽避位於上司，得保躬於散地。博求㑺傑，光輔休明。則臣俯就下陳，若獲九遷之喜；:出居外職，無殊三接之榮。干冒冕旒，不勝惓惓切至之誠。
全宋文卷一一七四,《司馬公文集》卷五七北宋:司馬光:文:Article:爲龐相公讓官表:臣某言：:伏奉制命，特授臣某官者。恩出非常，位遷不次，内循空薄，交集震驚。中謝。臣識昧疏通，學非殫洽。依憑時會，叨假國靈，荐更要劇之權，遂躋通顯之地。陪侍惟幄，參與機衡。雖盡股肱之勞，不遺餘力；:訖無毫髮之效，克厭衆心。居常自思，敢忘內訟！:方且俟清閒之燕，竭悃欸之私，力辭宥密之聯，退祈冗散之秩，庶逭官責，少息人言。豈期志願未從，寵光逾峻，遽以枵疏之質，猥當佑弼之司。承命以還，措躬無所。竊以緝熙帝術，寅亮國成，翼戴萬機，統和三極，得人則群生蒙福，失職則百度乖方。詎可妄居，豈容虚授？臣雖欲冒榮不顧，懷祿茍安，儻衆庶責望之深，誠朝廷倚毗之失。是用夙宵愧恧，寤寐兢憂，不知列鼎之榮，怳若臨淵之懼。伏望尊號皇帝陛下俯從危欸，曲照孤蹤。矜其驅策之勤，爲日已久；:察其避議之固，於心不欺。俾祗服於舊官，特寢除於新命。旁求㑺德，式副輿情。干冒宸嚴，臣無任懇迫激切之望。
全宋文卷一一七四,《司馬公文集》卷五七北宋:司馬光:文:Article:爲龐相公再讓宰相表:伏奉某月日批答。云云。需奏仰陳，冀安於涯分；:綸言俯及，未照於悃誠。蹐地載驚，履冰逾畏。中謝。臣聞量能授職者，人主之通術；:陳力就列者，臣下之令圖。義或此違，治何由立？臣是以退居深念，申旦伏思。竊惟佑弼之崇，寔繫安平之本，總領衆職，鎮撫四夷，下遂萬物之宜，上序三光之統，凡將圖任，豈易輕言？至若黃霸循良，朱博鋭敏，始爲郡守，皆號能臣，暨陟宰司，遂隳盛譽，或受嗤於鶡雀，或召咎於皷妖。豈前智而後愚，蓋任盈而量溢。況臣空薄，詎敢擬倫？必欲使用不違才，舉無敗事，則莫若委之藩服，俾敷寬大之條；:寘以邊方，得奉綏懷之略。庶幾展效，不敢憚勤。儻以服役有年，居官無過，不欲捐之草莽，尚將留彼闕庭，則願且守故棲，未遷它職。私自寧於密地，得時望於清光，忝幸已深，感槩何極！:豈敢使巖廊曠位，元鼎失和，竊貪一日之榮，不虞四海之責？伏望尊號皇帝陛下曲垂矜恤，靡賜忽遺。察底裏之無欺，全始終而可保，特收渙命，俯徇愚衷。少安據蒺之憂，尚免在梁之刺。內惟懇迫，期獲允俞。
全宋文卷一一七四,《司馬公文集》卷五七北宋:司馬光:文:Article:爲龐相公謝官表:伏奉某月日批答，云云。荷恩逾分，瀝懇敷言，成命莫回，愧顔無寄。中謝。伏念臣賦能甚薄，探道未深，習詩禮以爲儒，師法令而補吏。適際亨嘉之會，誤膺濬哲之知，亟陟顯塗，荐膺煩使。監邊則盡護群帥，侍幄則協贊萬微。密邇清光，訏謨基命。固已任逾器表，榮溢望涯。居無終食之間，少忘素餐之責。何意天恩橫被，宸睠曲成，猥掄樗液之才，專委棟隆之任。靡由階漸，遽爾直登，冠册府之華資，總史臣之善志，翻經演法，進律加田。甫聞出綍之言，殆失措躬之地。力陳丹慊，仰黷邃旒。雖堅不奪之誠，難變已行之令。威顔甚邇，私願莫從，俯僂若驚，徜佯自失。此蓋伏遇尊號皇帝陛下用人道廣，愛物義深，不求純備之功，姑委燮調之職，爰從隗始，俾奉蕭規。敢不祓飾厥心，耀明其志。識慮所及，不敢顧私；:筋力可任，期於盡瘁。少助緝熙之化，仰醻覆燾之仁。
全宋文卷一一七四,《司馬公文集》卷五七北宋:司馬光:文:Article:爲文相公許州謝上表:伏奉制命，云云。已於今月某日到任上訖。避辭公鼎，雖弛負擔；:違離天閽，倍深眷戀。中謝。伏念臣材非出類，識不先幾。逢辰休嘉，致位通顯。謹司斥候，亟守於邊隅；:虔布教條，荐更於方鎮。訖無聲跡，可聳傳聞。伏遇尊號皇帝陛下明燭幽微，仁霑疏逖，遽選掄於遐服，俾陪貳於中樞。曾不浹旬，遂參大政；:未能周歲，爰陟上司。念遭際之非常，求比倫之蓋寡，雖濱隕越，豈謝生成？是用杜僥倖之門，窒奇衺之徑，激揚廉讓，抑止浮華。茍有利於公家，固不爲於私計。然而力非其任，智實有涯，群心萬殊，理難稱愜，衆目環視，動成詆訶，紛如鋒矢之衝，浩若波濤之沸。從之則懼傷國體，違之則立致身殃。進退靡遑，啓居無所。屢以清閒之侍，力陳退避之誠。蓋揣分之甚詳，恐敗官而爲辱，貴全終始，不蹈顛危。陛下察其愚衷，必非緣飾，愍其孤跡，易致怨憎。俾述職於近藩，得免譏於尸祿。仍進天官之秩，復升殿幄之華。禮數甚優，恩輝愈洽。脫呂梁之險，亟就安瀾；:去焦原之危，更遵夷路。非曲加於庇佑，豈自信於保全？惟許昌之奧區，乃昆吾之故壤，土毛豐衍，民齒夥繁。敢不志在拊循，勤加訓導，奉承寬大之詔，期臻富庶之風。少副憂勤，茲爲報效。
全宋文卷一一七四,《司馬公文集》卷五七北宋:司馬光:文:Article:賀皇子昕建節表:臣光言：:伏覩進奏院報，月日，皇子授忠正軍節度使檢校太尉壽國公。、:封建本支，光隆基祚，王室增維城之固，萬方有磐石之安。臣光恭惟皇帝陛下仁被海縣，中謝。道合天衷，膺受純禧，誕錫元胄。采古昔之令典，考今茲之盛務，爰立藩邸，恢建宏規。假節秉鉞，習以戎律；:赤舄袞衣，崇其儀望；:苴茅胙土，訓以政治。明尊尚親，資忠移孝，一舉而善，衆美具該。斯寔堂構之遠謀，黎苗之隆福也。臣述職外方，傳聞嘉憙，不勝拜蹈激切之至。
全宋文卷一一七四,《司馬公文集》卷五七北宋:司馬光:文:Article:謝中冬衣襖表:臣光言：:伏奉詔書，賜臣翠毛細錦綿旋襴一領者。祗荷寵光，心顔無措。臣光恭惟皇帝陛下皇仁溥洽，中謝。衣被九圍，軫念祁寒，寵錫嘉服。臣雖無似，蒙澤猶均。濫承安燠之榮，空慙不稱之責。
全宋文卷一一七四北宋:司馬光:文:Article:賀皇子降生表:臣光言：:伏覩都進奏官牒，皇子降生，仍令諸道不得進奉者。伏以熊羆之兆，載於詩雅；》《弓韣之祥，著於禮典。蓋以保育黎元，無茲爲大，本支既茂，基祚益安。是故百男昌而周興，五宗彊而漢熾。降替之源，古今一揆。臣光伏惟尊號皇帝陛下純孝奉先，中謝。遠猷垂世。錫類之祉，久屬群心，皇穹降休，誕啓茂緒。蓬矢遵吉，牢具修儀。斯寔宗廟眷祐之靈，黎庶無疆之福。窮河際海，聲教所霑，儻曰有心，率知相慶。況臣職叨近署，位備列藩，竊聆嘉憙，奚勝踴躍。官守有繫，阻造闕廷。臣無任瞻天望聖，蹈舞屏營之至。,按：《司馬公文集》卷五七。又見清抄本《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷三。
全宋文卷一一七四,《司馬公文集》卷五七北宋:司馬光:文:Article:賀章獻章懿皇后祔廟表:爲滑州張龍圖作:臣某言：:伏承今月九日，章獻明肅皇后章懿皇后并升祔真宗皇帝廟室禮畢者。聖心追遠，思慕慈親，陟配禰宮，順成大禮。臣某伏以章獻明肅皇后輔佐先朝，中賀。敷明陰教，導揚末命，鎮綏大業。章懿皇后淑慎在躬，受天元祉，茂育聖神，光啓丕祚。而猶分祀閟宫，未登太室。尊號皇帝陛下濬發孝思，沿情著制，采開元之令典，講國家之故事，涓選嘉辰，咸升配侑，述祖宗之志，成母后之尊。允所謂道隆列辟，法垂後世，禮行於宗廟，孝通乎神明。日月所臨，霜露所墜，抃手蹈足，小大同之。況臣任居藩垣，職參臺閣，欣豫之志，倍億等夷。官守所居，不獲奔詣闕廷稱慶。
全宋文卷一一七四,《司馬公文集》卷五七,《玉海》卷四一,《經義考》卷二二五,《古今圖書集成》經籍典卷三○三,雍正《山西通志》卷一八四北宋:司馬光:文:Article:進古文孝經指解表:嘉祐元年作:臣光言：:臣聞聖人之德，莫加於孝，猶江河之有源，草木之有本。源遠則流大，本固則葉繁。是以由古及今，臣畜四海，未有孝不先隆而能宣昭功化者也。臣某誠惶誠恐，頓首頓首。伏惟尊號皇帝陛下純孝之性，發於自然。動静云爲，必咨訓典；:起居出入，不忘先烈。以爲滁州者，太祖皇帝所以禽馘姦桀，肇開王跡；:并州者，太宗皇帝所以芟夷僭亂，混壹九圍；:澶州者，真宗皇帝所以攘卻貪殘，億寧華夏。皆大勳懿業，威靈所存。遂命有司，分建原廟，圖繢聖容，躬題扁榜。嚴奉之禮，備盡恭勤；:羽衛供帳，率從豐衍。茲有以見陛下尊顯祖宗之意，無不至矣。經曰：:愛恭盡於事親，而德教加於百姓，刑於四海。夫以陛下天授之資，愛恭之志，而又念夫百官者，祖宗之百官，不可以私非其人；:府庫者，祖宗之府庫，不可以賞非其功；:法令者，祖宗之法令，不可以罰非其罪，慎之重之，益自儆戒。如是，則爲無不成，求無不給，榮名之彰，炳如日月，基緒之固，巍如泰山。黎民乂安，四夷懷服，草木禽魚，靡不茂豫。此誠孝德之極致也。臣愚幸得補文館之缺，以經史爲職。竊覩秘閣所藏古文孝經，》:先秦舊書，傳注遺逸，孤學堙微，不絶如綫。是敢不自揆量，妄以所聞，爲之指解。雖才識褊淺，無能發明，庶幾因聖人之言，得少關省覽，則糞土之臣，榮願足矣。其古文孝經指解一卷，》:謹隨表奉進以聞。臣光誠惶誠恐，頓首頓首，謹言。年月日，具位臣司馬光上表。
全宋文卷一一七四,《司馬公文集》卷五七,雍正《山西通志》卷一八四,《資治通鑑敘録》卷上北宋:司馬光:文:Article:進通志表:臣光言：:臣聞治亂之原，古今同體。載在方册，不可不思。臣光誠惶誠恐，頓首頓首。臣少好史學，病其煩冗，常欲删取其要，爲編年一書。力薄道悠，久而未就。今兹伏遇皇帝陛下丕承基緒，留意藝文，開延儒臣，講求古訓。臣有先所述通志八卷，》:起周威烈王二十三年，盡秦二世三年。史記之外，》:參以它書，於七國興亡之迹，大略可見。文理迂疏，無足觀采，不敢自匿，謹繕寫隨表上進。干冒宸嚴，臣無任戰汗屏營之至。臣光誠惶誠恐，頓首頓首，謹言。
全宋文卷一一七四北宋:司馬光:文:Article:謝賜資治通鑑序表:臣光言：:今月九日，伏蒙聖恩，令臣讀所修資治通鑑，》:仍面賜御製御書序一篇者。臣性識駑鈍，學問空淺，偶自幼齡，粗涉群史。嘗欲芟去蕪雜，發輝精雋，窮探治亂之跡，上助聖明之鑑。功大力薄，任重道悠，徒懷寸心，行將白首。伏遇先皇帝若稽古道，博采徽言，俾摭舊聞，遂伸微志。尚方紙墨，分於奏御之餘；:內閣圖書，從其假借之便。未遑汗簡，已泣遺弓。陛下祗服駿命，丕承前烈。臣以屬藁有緒，不可不成；:受詔所爲，不敢不上。詮次無法，抵捂實多，仰污覽觀，伏須罪戾。豈謂皇帝陛下赦其狂簡，賞其專勤，思所以旌異於它書，焜燿於群下，特發殊恩，不用常例。屬當勸講之始，俾參經史之末。迨此清閒，命之進讀，而又序其本原，冠於篇秩。發言爲典，肆筆成書。炳蔚互變，如虎豹之明；:灝噩無涯，逾商周之盛。況復褒貶是非，古人有所未至；:造端立意，愚臣不能自言。陛下一賜指陳，渙然冰釋。至於博而得其要，簡而周於事，典刑之總會，册牘之淵林，臣實何人，克堪斯語？若乃嘉文宣以作則，援貞觀而爲師，茲實生民之福，豈伊微臣之幸！:臣某誠感誠抃，頓首頓首。竊以周之南董，漢之遷固，皆推高一時，播美千載。未有親屈帝文，特紆宸翰，曲蒙奬飾，大振輝光。如臣樸樕小才，固非先賢之比；:便蕃茂澤，獨專後世之榮。退自揣循，殆無容措。遂使螢燐末照，依日月以永存；:草木常名，附天地而不朽。臣不任懇欸之至，謹奉表陳謝以聞。臣光誠感誠抃，頓首頓首，謹言。年月日具位臣光上表。,按：《司馬公文集》卷五七。又見清抄本《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷三八，雍正《山西通志》卷一八四，《資治通鑑敘録》卷上。
全宋文卷一一七五北宋:司馬光:文:Article:謝奬諭敕書并帶馬表:臣光言：:伏蒙聖恩，以二股河北流已閉斷，降敕書奬諭，仍賜衣一對金帶一條鞍轡馬一疋者。、:聖言優渥，寵錫便蕃。顧循無勞，何以堪稱！:臣光誠感誠愧，頓首頓首。竊以去秋積雨，河决棗强，朝廷憂勞，憫兹昏蟄。臣祗奉明詔，相視所宜，詢采衆言，聞達天聽。捨短收長，率由聖志，處決利害，昭晰如神。今流勢東折，徑趨渤碣，恩冀西北，公私安堵。斯皆上帝儲休，明主獨斷。勞心建策，則有當官之人；:勤力奏功，則有執役之士。臣進無運籌之智，退無負薪之勤，曾何施爲，膺兹貺賚？辭之則涉於僞慢，受之則寔爲尸素，有靦面目，無地自容。臣性雖頑愚，靈於草木，蒙被天施，敢忘報効？唯期竭忠，庶裨萬一。臣光誠感誠愧，頓首頓首，謹言。,按：《司馬公文集》卷五七。又見清抄本《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷三九。
全宋文卷一一七五,《司馬公文集》卷五七,《皇朝文鑑》卷六五,清抄本《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷二四,《宋四六選》卷七,《四六法海》卷四,《唐宋元名表》卷上之二,《奇賞齋古文彙編》卷一五五,《古儷府》卷二,雍正《陝西通志》卷八七北宋:司馬光:文:Article:永興謝上表:臣光言：:昨奉敕差充永興軍一路兵馬都總管安撫使兼知永興軍府事，、:已於今月十四日到任訖。荷恩至重，任責尤深，巡撫吏民，敷宣詔令。臣光誠感誠懼，頓首頓首。臣識慮闇淺，規爲闊疎，唯知愚忠，屢貢狂直。奉事三世，操守一心。間以齒髮浸衰，疾疹交集，曾靡論思之效，久污侍從之班。既無補於本朝，祈自安於散地。不圖睿澤，更委名都。雖要重之權，自知不稱；:而煩劇之地，難以固辭。受命以還，措躬無所。朅來就道，甫爾到官。維此咸秦，昔爲畿甸，山川秀美，土地膏腴。論其平時，誠爲樂士；:在於今日，適值兇年。經夏亢陽，苗青乾而不秀；:涉秋淫雨，穗腐黑而無收。廩食一空，家乏蓋藏之粟；:襁負相屬，道有流離之人。老弱懷溝壑之憂，姦猾蓄萑蒲之志。正宜安靜，不可動搖。譬諸烹魚，勿煩擾則免於糜爛；:如彼種木，任生殖則自然蕃滋。謹當策勵疲駑，彫磨朽鈍，智力所及，勤瘁無辭。雖復失位危身，終不病民負國。庶幾小補，用答大恩。臣無任戴天荷聖，激切屏營之至。謹奉奏謝以聞。臣光誠感誠懼，頓首頓首，謹言。
全宋文卷一一七五,《司馬公文集》卷五七,《司馬溫公年譜》卷六北宋:司馬光:文:Article:遺表:元豐五年秋，吾言語澀，疑爲中風之候，恐朝夕疾作，猝然不敉，乃豫作表，》:自書之，常置卧内。俟且死，以授范堯夫范夢得，使上之。八年三月五日，宮車晏駕，此表無用，留以示子孫，欲使知吾事君區區之心耳。,:臣光言：:臣世受國恩，常思補報，但以性識愚戇，不合聖心。是以比年以來，屏居杜口，不敢復言。今衰疾日侵，將填溝壑，敢以平生忠懇，一達天聰，庶幾陛下知臣無求於朝廷，而未嘗忘國家也。臣光誠哀誠切，頓首頓首。伏惟皇帝陛下天縱睿哲，燭物精敏。踐阼以來，鋭志求治，圖任奇傑，恢張洪業。得王安石委而信之，不復疑貳。聽其言，從其計，人有沮毀之者，責而逐之。雖周成王之信周公，齊桓公之任管仲，燕昭王之倚樂毅，蜀先主之託諸葛亮，殆無以及。斯乃不世出之英主，曠千載而難逢者也，不幸所委不得其人，安石既愚且愎，不知擇祖宗之令典，合天下之嘉謀，以啓迪聰明，佐佑丕烈。乃足己自是，謂古今之人皆莫己如。有人與之同則喜，與之異則怒。喜則數年之間，援引登青雲；:怒則黜逐擯棄，終身沉草萊。凡人之情，誰不喜富貴而畏刑禍？於是忠直遠屏，姦諛競進，爲之腹心羽翼，以干祿徼利。遂使中外權要之任，非其黨與不得處也。深疾諫者，過於仇讎，嚴禁誹謗，甚於盜賊。然後逞其胸臆，變亂舊章；:興害除利，捨是取非。其尤病民傷國者，略舉四條：:其一曰青苗錢。分命使者，誘以重賞，強散息錢，脧民求利。取新償舊，負債歲多，官守空簿，實無所獲。貨重物輕，公私兩困。其二曰免役錢。縱富強應役之人，使家居自逸；:征貧弱不役之戶，使流離轉死。凡農家所有，不過穀帛與力，自古賦役無出三者。今皆不取，專責以錢。錢非私家所鑄，要須貿易外求。豐歲穀賤，已自傷農；:又迫於期限，不得半價。盡糶所收，未能充數，家之糇糧，不暇更留。若值兇年，則又無穀可糶，人人賣田，無往可售。遂至殺牛賣肉，伐桑鬻薪，來年生計，安敢復議？用此雇浮浪之人，以供百役，使緩則爲姦，急則逃竄。處事若此，豈非倒置？其三曰保甲。自唐募長征之兵，賦農民穀帛以給其衣糧，農固已困矣。今穀帛稅如故，又使捨耕桑事戰陣，一身二任，民何以堪？又罷巡檢兵士及尉司弓手，皆易以保甲，半月一代。彼畎畝之民，尚未能操弓挾矢，已復代去。用此擒盜，不亦難乎？夫奪其衣食，使無以爲生，是驅民爲盜也；:使比屋習戰，勸以官賞，是教民爲盜也；:又撤去捕盜之人，是縱民爲盜也。謀國如此，果爲利乎？四曰市易。遣吏坐列販賣，與細民爭利，下至菜果油麵，駔儈所得，皆搉而奪之，使道路怨嗟，遠近羞笑。商旅不行，酒稅虧損，奪彼與此，得少失多。又稱貸於民，恣其所取，使無賴子弟得醉飽之資，在家父兄受督責之苦，傾貲破産，什有五六。凡此四者，皆逆人情違物理，天下非之，莫之肯從。安石乃以峻法驅之。彼十惡盜賊，累更赦令，猶得寬除，獨違新法者，不以赦降去官原免，是其所犯重於十惡盜賊也。安石茍欲遂其很心，無顧治體，此其厲階，至今爲梗也。又有姦詐之臣，如种諤薛向王韶李憲王中正之徒，、、:行險徼幸，懷諼罔上，輕動干戈，妄擾蠻夷。夫兵者，國之大事，廢興存亡，於是乎在。而諤等茍營一身之官賞，不顧百姓之死亡國家之利病，輕慮淺謀，發於造次，深入自潰，僅同兒戲。使兵夫數十萬，暴骸於曠野；:資仗巨億，棄捐於異域。昔王恢爲馬邑之謀，單于覺之遁去，時漢軍無所失亡，但無功耳。武帝猶以爲不誅恢，無以謝天下。今潰敗亡失，狼藉如此，而建議行師之人，晏然曾無愧畏，或更蒙寵任。竊見國家至仁，重惜人命，諸州論囚，有法應流而誤入死者，舉州官吏皆坐停廢。柰何使數十萬人無罪就死，反無所坐乎？此所以使狂躁貪冒之人競爲常試之説，而無所懲艾者也。若舉事屢如此，其於國家豈不可憂乎？臣聞堂上不𡊯，則郊草不贍曠耘。是以古聖王之治天下，必先內而後外，安近以服遠。故書曰：》:帝乃誕敷文德，七旬有苗格。詩云：》:王猷允塞，徐方既來。下至齊桓晉文，亦先富教其民，然後用之。陛下何不視今日朝廷之政治何如，群臣之智能何如，百姓之富樂何如，士卒之精鋭何如，乃遽從事於四夷也？臣所惜者，以陛下之聖明，不師虞舜周宣之德，反慕秦皇漢武之所爲。借使能踰葱嶺，絶大漠，鏖臯蘭，焚龍庭，又何足貴哉！:自古人主喜於用兵，疲弊百姓，致內盜蠭起，或外寇窺覦者多矣。申屠剛曰：:未至豫言，固常爲虛；:及其已至，又無所及。必若待四方糜沸，如秦漢隋唐之季，、然後悔之，固已晚矣。夫諫爭之臣，人主之耳目也。安可一日無之？書曰：》:若跣弗視地，厥足用傷。設有人閉目塞耳，跣而疾趨，前遇險阻，安有不顛躓者哉？臣竊見十年以來，天下以言爲諱，大臣偷安於祿位，小臣茍免於罪戾。閭閻之民，憔悴困窮，無所控告，宗廟社稷，危於累卵，可爲寒心。人無賢愚貴賤，莫不知之，而訖無一人敢發口言者，陛下深居九重，徒日聞諛臣之言，以爲天下家給人足，太平之功十已八九成矣。臣是以不勝憤懣，爲陛下忍死言之，庶幾陛下覽其垂盡之辭，察其碩忠之志，廓然發日月之明，毅然奮乾剛之斷，悔既往之失，收將來之福。登進忠直，黜遠佞邪。審黃髮之可任，寤諞言之難信。罷苗役，廢保甲，以寬農民；:除市易，絶稱貸，以惠工商。斥退聚歛之臣，褒顯循良之吏。禁約邊將，不使貪功而危國；:制抑近習，不使握兵而兆亂。除苛察之法，以隆易簡之政；:變刻薄之俗，以復敦樸之化。使衆庶安農桑，士卒保首領，宗社永安，傳祚無窮。則臣沒勝於存，死榮於生，瞑目九泉，無所復恨矣。臣不勝瞻天戀聖之至，謹手書遺表以聞。臣光誠哀誠切，頓首頓首，謹言。年月日，端明殿學士兼翰林侍讀學士太中大夫臣司馬光上表。、
全宋文卷一一七五,《司馬公文集》卷五七北宋:司馬光:文:Article:賀立皇太子表:臣光言：:伏覩今月三日制書節文：:皇子延安郡王傭可立爲皇太子，仍賜名煦者。主器惟長，立邦家之基；:錫命以時，爲社稷之福。臣光竊以天意與子，中謝。人情愛親。三王以來，百世不易。伏惟皇帝陛下光紹前烈，濬發遠猷，仰尊宗廟之嚴，俯眷蒸民之重。寵建上嗣，誕告多方。離日昭布於重光，震雷何啻於百里。封略之內，聲教所覃，凡有識知，孰不皷舞？况臣叨居近列，夙受大恩，喜聞徽音，遠踰庶品。無任踴躍之至，謹奉表陳賀以聞。
全宋文卷一一七五北宋:司馬光:文:Article:慰太皇太后上仙表:臣今月二十三日蒙西京宣示二十日太皇太后遺誥者。旻天降禍，仙馭上賓。奉訃哀惶，罔知所措。伏以太皇太后作配仁祖，聽政英朝，洪基所以固安，景命由其保祐。風化形於海內，德澤結於民心。宜永享東朝之尊，長膺天下之養；:而中壽未至，大期有終。哀纏兩宮，痛浹萬宇。恭惟皇帝陛下孝心罔極，號慕難居。瞻內寢以如存，追慈顔而靡及。伏望上爲宗廟之重，下庇烝民之生，少抑聖情，俯就中制。臣忝列侍從，不獲奔赴闕庭，瞻望宸極。《司馬文正公傳家集》卷一七，乾隆六年陳宏謀刻本。又見《五百家播芳大全文粹》卷三上，《八代四六全書》卷六。按：此篇出《司馬文正公傳家集》，宋本不載。按《傳家集》表之類較宋本多出若干篇，然多爲范祖禹代作，今僅録其不見於《范太史集》者。
全宋文卷一一七五,《司馬文正公傳家集》卷一七,《資治通鑑》卷末,《皇朝文鑑》卷六五,清抄本《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷一○,《古文集成》卷二三,《文章類選》卷二七,《文翰類選大成》卷一四二,《古儷府》卷九,《奇賞齋古文彙編》卷一五五,《四續古文奇賞》卷九,《資治通鑑敘録》卷上北宋:司馬光:文:Article:進資治通鑑表:臣光言：:先奉敕編集歷代君臣事迹，》:又奉聖旨賜名資治通鑑，》:今已了畢者。伏念臣性識愚魯，學術荒疏，凡百事爲，皆出人下，獨於前史，粗嘗盡心。自幼至老，嗜之不厭。每患遷固以來，文字繁多，自布衣之士讀之不徧，況於人主，日有萬機，何暇周覽？臣常不自揆，欲刪削冗長，舉撮機要，專取關國家興衰繫生民休戚善可爲法惡可爲戒者，、爲編年一書，》:使先後有倫，精粗不雜。私家力薄，無由可成。伏遇英宗皇帝資睿智之性，敷文明之治，思歷覽古事，用恢張大猷，爰詔下臣，俾之編集。臣夙昔所願，一朝散伸，踴躍奉承，惟懼不稱。先帝仍命自選辟官屬，於崇文院置局，許借龍圖天章閣三館秘閣書籍，、:賜以御書筆墨繒帛及御前錢，以供果餌，以內臣爲承受。眷遇之榮，近臣莫及。不幸書未進御，先帝違棄群臣。陛下紹膺大統，欽承先志，寵以冠序，錫之嘉名。每開經筵，常令進讀。臣雖頑愚，荷兩朝知待如此甚厚，隕身喪元，未足報塞。茍智力所及，豈敢有遺？會差知永興軍，以衰疾不任治劇，乞就冗官。陛下俯從所欲，曲賜容養，差判西京留司御史臺及提舉嵩山崇福宮，前後六任，仍聽以書局自隨，給之祿秩，不責職業。臣既無佗事，得以研精極慮，窮竭所有，日力不足，繼之以夜。徧閲舊史，旁采小説，簡牘盈積，浩如煙海，抉擿幽隱，校計毫釐。上起戰國，下終五代，凡一千三百六十二年，修成二百九十四卷。又略舉事目，年經國緯，以備檢尋，爲目録三十卷。又參考群書，評其同異，俾歸一塗，爲考異三十卷。合三百五十四卷。自治平開局，迨今始成，歲月淹久。其間牴牾，不敢自保，罪負之重，固無所逃。中謝。重念臣違離闕庭十有五年，雖身處於外，區區之心，朝夕寤寐，何嘗不在陛下之左右？顧以駑蹇，無施而可，是以專事鉛槧，用酬大恩，庶竭涓塵，少裨海嶽。臣今筋骸癯瘁，目視昏近，齒牙無幾，神識衰耗，目前所爲，旋踵遺忘。臣之精力，盡於此書。伏望陛下寬其妄作之誅，察其願忠之意，以清閒之燕，時賜省覽，監前世之興衰，考當今之得失，嘉善矜惡，取是捨非，足以懋稽古之盛德，躋無前之至治。俾四海群生，咸蒙其福，則臣雖委骨九泉，志願永畢矣。
全宋文卷一一七五,《司馬文正公傳家集》卷一七,《五百家播芳大全文粹》卷四上,《八代四六全書》卷五北宋:司馬光:文:Article:謝門下侍郎表:臣光言：:近上表辭免新除門下侍郎恩命，伏奉批答不允者。母慈臨御，嗣聖亮陰，登進弼臣，眷求舊物；:才非稱任，辭不獲從。中謝。伏念臣出自諸生，幸承素業，守泥古之朴學，乏經世之遠猷。逮事仁皇，備員諫省，容逆鱗之愚直，無補袞之嘉謀。會英祖之纂承，進河圖之近密，最膺異禮，深亮孤忠。及先皇即政之初，被內相代言之命，委司天憲，擢貳樞鈞。終獲遂於懇辭，蓋曲成於志守。而臣涓埃罔效，精力早衰，出守無能，分臺得請。留連祠館，荏苒歲華。不圖仙駕之升，永絶清光之望。伏遇皇帝陛下丕承洪緒，寅御中區。訪落之謀，亟先於群辟；:賜還之詔，屢出於中宸。起於林壑之中，處以廟堂之上。矧今始初政事，綏靖邦家，四方翹首以向風，萬姓傾心而聽上。斯乃君臣儆懼之日，宗社安危之機，必得非常之才，以濟維新之治。臣避命弗獲，居寵爲憂。謹當承元首之明，竭股肱之力，庶圖薄效，仰答鴻私。臣無任戴天荷聖激切屏營之至。
全宋文卷一一七五北宋:司馬光:文:Article:上皇帝謝賜生日禮物表:臣光言：:伏蒙聖恩，以臣生日，特降詔書賜臣米麵羊酒者。使車傳命，宸檢頒恩，乃眷微生，特推異數。中謝。伏念臣本由孤進，歷事先朝。屬睿哲之統臨，承贊襄之乏使，無嘉謀之云補，有素食之深譏。適當生育之辰，倍切劬勞之感。累茵列鼎，思負米以難追；:立身揚名，在顯親而何有。敢煩君賜，下逮家庭。雖邦禮之有常，在臣愚而曷稱？此蓋伏遇皇帝陛下寵優近列，仁育群生，隆餼廩之多儀，廣雲天之麗澤。先事後得，顧慙錫與之榮；:移孝爲忠，誓竭糜捐之節。,按：《司馬文正公傳家集》卷一七。又見清抄本《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷四○。
全宋文卷一一七五北宋:司馬光:文:Article:上太皇太后謝賜生日禮物表:臣光言：:伏蒙聖慈，以臣生日，特降詔書，賜臣米麵羊酒者。至仁垂眷，多物分頒，拜賜惟優，汗顔有靦。中謝。伏念臣器能淺陋，術學迂疎，仰膺簡注之隆，進備弼諧之職。適及始生之旦，復叨厚下之恩。及養無因，感劬勞於茲日。致禮有秩，蒙慶澤以自天。此蓋伏遇太皇太后陛下坤厚兼容，母慈廣被，重近司之責任，推異數以勸官。特加餼廩之儀，以示寵光之渥。所生無忝，敢忘夙夜之勤；:來事可爲，益圖忠義之報。,按：《司馬文正公傳家集》卷一七。又見清抄本《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷四○，雍正《山西通志》卷一八四。
全宋文卷一一七五北宋:司馬光:文:Article:奏彈王安石表:熙寧三年，御史中丞光等累次全臺上疏：:參知政事王安石不合妄生姦詐，熒惑聖聰，及公亮等各務依違，未曾辨正，乞明其罪。不蒙施行。竊以易喻履霜，》:示爲君制臣之術；:書戒作福，》:明兇國害家之常。易書之義，》、《其知幾乎。君子見幾，不俟終日，是以自古君無過失，而臣不姦欺。蓋知其幾而遏其端也。伏遇陛下即位以來，日慎一日，聞過則喜，從諫如流。四方翹企，以望太平；:萬俗謳謡，而陶美化。其以用安石爲相，斯見陛下焦中心而求治，急先務以濟時者也。而安石備政府，必當輔國以伊周之道，致時爲堯舜之民，發政施仁，俾合輿意。而安石首倡邪術，欲生亂階，違法易常，輕革朝典。學非言僞，王制所誅；:非曰良臣，是爲民賊。而又牽合衰世，文飾姦言，徒有嗇夫之辨談，拒塞爭臣之正論。加以朋黨鱗集，親舊星攢，式備近畿，或居重任，窺伺神器，專制福威。人心動搖，天下驚駭。茍陛下不遏其端，則安石爲禍不小。夫書易之戒，》、《正急於斯。且陛下以安石有師保之尊故舊之恩，俾爲相臣，使預政事。昔漢尊桓榮，徒聞設几；:燕貴鄒衍，惟見築宮。豈有俾居顯重而妄使改爲？若不正其罪惡，亦難以順乎衆意。臣職居御史，身爲諫官，非不能希意茍合，以求寵榮。蓋以立君朝者，當勵己以去邪；:食君祿者，必輕身而爲國。臣之與安石，猶冰炭之不可共器，若寒暑之不可同時。是以屢犯天顔，輒陳狂瞽，心既爲國，寧復愛身！:茍今日蒙鈇鉞之誅，勝異日死賊臣之手。伏願陛下獨奮乾剛，專行夬决，一遵祖憲，無用邪謀。誅逐亂臣，延納正士，上以順皇太后之意，下以慰億兆人之心。則臣等退就誅戮，亦所甘心。,按：《司馬文正公傳家集》卷一七。又見清抄本《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷一二，《歷代名臣奏議》卷一七六，《文章辨體彙選》卷一四一。
全宋文卷一一七五,《五百家播芳大全文粹》卷七中,《聖宋千家名賢表啓》卷四,《八代四六全書》卷六北宋:司馬光:文:Article:乞宫觀表:竊以不能者止，蓋量力以効忠；:有疾則辭，豈愛身而避事？輒殫悃愊，上瀆高明。中謝。伏念臣學古迂疎，受材淺薄，惟期不欺而行己，豈謂有志於濟時？徒以辱先朝過聽之知，荷陛下非常之眷，越從散地，擢處近司。雖智力之已窮，諒毫分之無補。屬嬰衰疾，累涉旬時，沉綿幾及於膏肓，羸瘦僅存於皮骨。桑榆向暮，藥物難瘳。未知朝謁之何期，惟恐顛隮之無日。千錢賦祿，豈高臥而可當；:三事列居，非養痾之所處。夙宵興念，怵惕匪寧。何待人言，固當自省。伏望皇帝陛下仁深惻隱，明燭幽微，曲成萬物之宜，不奪一夫之守。使其全進退之義，察其無矯激之心，早賜允俞，俾遂安養。伏乞令臣宮觀差遣一任。下情上達，必冀於感通；:人欲天從，終期於得請。
全宋文卷一一七五北宋:司馬光:文:Article:進稽古録表:臣光言：:竊以九州四海，一日萬幾，將察知民物之性情，蓋布在文武之方策。雖歷年多而舉其大要，則用力少而見夫全功。恭以皇帝陛下富有春秋，敉寧方夏。念終始典於學，於緝熙單厥心，延登老成，親近觀講。發論語章句，》:探經藝之同歸；:誦寶訓丁寧，憲祖宗之不易。有本如是，實惟濫觴。惟稽古堯舜之舊章，惟信史春秋之成法，》:高山可仰，覆轍在前。其興亡在知人，其成敗在立政。或當艱難之運，而不能師用賢智；:或有隱惻之意，而無以照知忠邪。載籍之編，患乎太漫；:鑑觀之主，力不暇遑。敢用芟夷，略存體要。由三晋開國，迄於顯德之末造，臣既具之於歷年圖；》:自六合爲宋，接乎熙寧始元，臣又著之於百官表。》:乃若威烈丁丑而上，伏羲書契以來，對越神人，可用龜鏡，悉從論纂，皆有憑依。總而成書，名爲稽古録二十卷，》:因仍書局繕寫奏篇。兹冒昧以上陳，助聰明之遠覽。臣光恭惟太皇太后陛下定九鼎以守天下之重器，中謝。乘六龍以御古今之正權。思齊之功，啓佑聖學；:過物之濟，燕及宗祧。至於法弊於凉而改爲，官非其人而變置，御戎之策上下，措國之勢安危。據舊以鑑新，去彼而取此。陶成萬化，簡在兩宫。七廟乘無疆之休，微臣與不朽之業。干冒宸扆，無任。司馬光進表。,按：《稽古録》卷首，四部叢刊初編本。又見《五百家播芳大全文粹》卷二下，《直齋書録解題》卷四，《聖宋千家名賢表啓》卷一，《八代四六全書》卷四，《宋四六選》卷六。
全宋文卷一一七六,《司馬公文集》卷一六,《歷代名臣奏議》卷三一七,《司馬溫公年譜》卷一北宋:司馬光:文:Article:論兩浙不宜添置弓手狀:先公知杭州代作。准敕命指揮臣竊觀兩浙一路，云云。與他路不同，臣謹條列添置弓手不便事件如左，伏惟聖恩省察，少加詳擇焉。當今西戎梗邊，三方皆聳，人心易動，當務安之，一旦聞異常，詔書大加調發，擐甲執兵，學習戰陳，置指揮使節級等名目，頗似軍法。以爲欲傚河北陝西沿邊鄉兵，謂國家以權計點之，假名捕盜，漸欲收爲卒伍，戍守邊防。吳人輕怯，易惑難曉，道聽塗説，衆情鼎沸，至欲毀體捐生，竄匿山澤。臣雖明加告諭，嚴行止約，愚民無知，不可戶説。誠恐差點之後，搖動生憂，其不可一也。吳越素不習兵，以故常少盜賊。不過聚結朋黨，私販茶鹽，時遇官司，往往鬬敵，在於兩浙，最爲劇賊。然皆權時利合，事訖則散，不能久相屯結。又無銛利兵器，止偷商稅，不敢剽掠平人。近年以來，雖亦頗有強盜，然比諸內地，要自稀疎。今避差點者，若竄匿無歸，必例爲寇竊。加以弓矢刀𨧱之類，許其私置，自今以後，賊盜必多。及私販茶鹽之徒，皆有利兵抵拒吏士，益難擒討。積微至著，漸不可長。其不可二也。姦吏貪饕，惟喜多事。今計杭州管界當差若干人，他州比率，大凡有幾，縣胥里長，於茲相慶。民既憂愁，而又脅之，煩苦不安，而又擾之，所規自潤，豈顧其外？雖朝廷重爲懲禁，特倍常科，長吏勞心，不能悉察。厚利所誘，死亦冒之。加以版籍差誤，户口異同，毫氂不當，互相告決，追呼無時，獄訟不歇。則民未暇爲公上給役，而先困於貪吏之誅求矣。此之騷擾，勢不能免，其不可三也。民皆生長畎畝，天性敦愚，所知不過播種之法，所識不過耒耜之器。加之吳人駑弱，天下所知。一旦使棄其所工，學所不能，恐徒煩教調，終無所成。就其有成，不堪施用，則是虛有煩費，而與不添置無異，其不可四也。吳子壽夢以前世服於楚，自申公巫臣得罪於楚，逃奔於晉，爲晉聘吳，教之乘車，教之戰陳。其後楚人戎車歲駕，早朝晏罷，奔命不息，以至吳亡。自是以來，號稱輕狡。遠則劉濞，近至錢鏐，其間承風倔強無數，豈唯其人之跋扈，亦由習俗之樂亂也。幸賴祖宗之馴致，陛下之敦化，至德之醲，淪於骨髓，暴亂之風，移變無跡。此皆上天降祐，前世所不能庶幾者也。今忽無故黷玩威稜，狎侮危事，示以逆德，弄之兇器，生奸回之心，啓禍患之兆。臣恐似非國家之至便，所以萬全而無害，其不可五也。方今兩浙雖水旱稍愆，未至流殍，閭閻無事，盜賊不添。縱使有之，舊來吏士隨發擒討，甚有餘力，不假更求，正恐平居興役，有害無益而已。臣職忝密近，官備藩方，不敢默然，理須上列。伏望陛下特令兩浙一路更不添置，或以事須過防，舊人太少，則乞只依近降敕命，量加添補，更不立指揮使等名目。閲習諸事，一如舊規。貴得衆情大安，別無生事。謹具狀奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷一一七六,《司馬公文集》卷一六北宋:司馬光:文:Article:爲孫太博乞免廣南轉運判官狀:右，臣今月九日樞密院遞到敕牒一道，差臣充廣南東路轉運判官。臣昨自滑州簽判就除本州通判，未及半歲，今又蒙恩授前件差遣，於臣忝冒，寔踰涯分，供命陳力，豈宜復辭？嚮若止臣一身，崎嶇困苦，雖更遠役，靡不甘心，敢以微誠，輕煩聖聽！:念臣二親垂白，思戀鄉里。兩任滑州，去家差近，迎侍朝夕，往來如意，甘脆供須，頗爲私便。一日離側，倚門致念，況復貪榮，遠從吏道，其在人子，何心自安？况轉運判官，國家近置，推擇委任，務在得人，以臣愚疏，恐難堪稱。伏惟聖慈詳求幹敏，授以此職。令臣且充滑州通判，終滿一任，庶得官政無廢，侍養不闕。君親之際，恩義兩全，棄骨畢身，曷云補報。
全宋文卷一一七六,《司馬公文集》卷一六,《續資治通鑑長編》卷一六九,《國朝諸臣奏議》卷六九,《歷代名臣奏議》卷一九七,《右編》卷一六北宋:司馬光:文:Article:論麥允言給鹵簿狀:以下九道并同知太常禮院時上。奉聖旨，麥允言有軍功，特給鹵簿，今後不得爲例。太常禮院，右伏見中書劄子云云。昔仲叔于奚有功於衛，衛人使之繁纓以朝。孔子曰：:惜也，不如多與之邑。惟器與名，不可以假人。夫爵位尊卑之謂名，車服等威之謂器。二者，人主所以保畜其臣，而安治其國家，不可忽也。今允言近習之臣，非有元勳大勞過絶於人，而贈以三公之官，給以一品鹵簿，其爲繁纓，不亦大乎！:陛下雖欲寵秩其人，而適足增其罪累也。何則？三公之官，鼎足承君，上應三台。鹵簿者，所以褒賞元功，皆非近習之臣所當得者。陛下念允言服勤左右，生已極其富貴，死又以三事之禮爲之送終，皷吹簫鐃，烜赫道路。是則揚其僭侈之罪，使天下側目，扼腕而疾之，非所以爲榮也。惟陛下御仲叔于奚之傳，垂意孔子之言，則知名器之重，不可加非其人。況唐制，群臣於國立大功者，婚葬則給鹵簿，餘不在給限。伏望陛下追寢前命，其麥允言更不給鹵簿。毋使天下之人竊敢指目，以爲朝廷過舉，不勝幸甚。謹具狀奏聞，伏候敕旨。皇祐二年九月十四日具官臣光等狀奏。
全宋文卷一一七六,《司馬公文集》卷一六,《歷代名臣奏議》卷二七五,《司馬溫公年譜》卷一北宋:司馬光:文:Article:乞印行荀子揚子法言狀:與館閣諸君同上。臣等伏以戰國以降，百家蠭午，先王之道，荒塞不通。獨荀卿揚雄排攘衆流，張大正術，使後世學者坦知去從。國家博采藝文，扶翼聖化，至於莊列異端，醫方細伎，皆命摹刻，以廣其傳。顧茲二書，猶有所闕。雖民間頗畜私本，文字訛誤，讀不可通，誠恐賢達之言，寖成廢缺。今欲乞降敕下崇文院，將荀子揚子法言本精加考校訖，》、《雕板送國子監，依諸書例印賣。臣等愚懵，不達大體，不勝區區，貪陳所見。
全宋文卷一一七六,《司馬公文集》卷一六,《司馬溫公年譜》卷一北宋:司馬光:文:Article:論劉平招魂葬狀:皇祐三年八月上:右，准樞密院批送下國子博士劉慶孫等奏狀，六月二十三日進呈。奉聖旨，送太常禮院詳定聞奏。
全宋文卷一一七六,《司馬公文集》卷一六,《司馬溫公年譜》卷一北宋:司馬光:文:Article:奏乞移高禖壇狀:皇祐三年十二月上:準敕節文，高禖壇地下，仰依典故增修。今據濠寨張德等計料，填疊修築都役，右具如前。竊緣見今所置高禖壇處，地勢極下。若就彼填疊，不惟功費甚大，兼夏秋霖潦四集，未免浸漬。謹案北齊之制，高禖爲壇於南郊傍。景祐四年太常禮院修定儀注，》:約用此制。今來若於南郊壇傍一二里以來，別踏行高燥地，修築上件高禖壇，則功費絶少，又免水患，參考禮典，亦無所違。如允所奏。云云
全宋文卷一一七六,《司馬公文集》卷一六,《國朝諸臣奏議》卷三四,《歷代名臣奏議》卷二○二、二八九,《司馬溫公年譜》卷一北宋:司馬光:文:Article:論張堯佐除宣徽使狀:皇祐二年十二月具草，未上，聞堯佐罷宣徽使，遂不上。臣聞明主勞心力以求諫，和顔色而受之，士猶畏懦而不敢進。又況震之以威，壓之以重，而望忠臣之至，直言之入，難矣。臣之不忠，言之不直，而天下安萬事治者，未之有也。臣竊見臺諫官屢以張堯佐事上言，而陛下執之益堅，拒之益固。前日臺諫官等守閤請對，陛下卻而不內。中外之人，莫不駭愕，以爲異事。昔漢元帝欲用馮昭儀兄野王爲御史大夫，既而疑曰：:吾恐後世謂吾私於後宮。」:遂不用。今堯佐有野王之嫌而無其才，陛下不次用之，數年間自散郎至宣徽使。雖彼實有可稱，天下之人安可家至戶曉，使謂陛下不私後宫哉？抑又聞之，人有種瓜而甚愛之者，盛夏日方中而灌之，瓜不旋踵而菸敗。其愛之非不勤也，然灌之不以其時，適所以敗之也。今陛下貴用堯佐，遠過其分，天下已側目扼腕而疾之。又復摧折忠諫以重其罪，是正日中而灌瓜也。臣竊爲堯佐寒心，而陛下獨不爲之深思遠慮哉！:非獨如是而已，前者，臺諫官不得對之日，陰霧冥冥，跬步相失，寒冰著木，終日不解。臣謹案洪範五行傳：》:聽之不聰，是謂不謀，厥咎急，厥罰常寒。又案京房書謂之蒙氣。」:此皆陰氣太盛，壅蔽陽明，上下否塞，疑惑不決之象。天意昭然，有如教語，行道之人皆知其異。陛下資性純孝，嚴恭天命，容納直言，深明得失。此非臣之諛，乃天下所共知也。獨奈何以堯佐之故，忽天戒而不顧，棄人言而不從，輕祖宗之爵祿，違古今之明鑑！:書之簡策，使天下之人有以議聖德之萬一，或累於光融高大之美。此臣所以日夜痛心疾首，寢不能安，食不能飽，深爲陛下重惜者也。臣聞臣之事君，猶子事父也。豈有父獲大謗於外，而子不以告，且不諫哉！:惟陛下亟召諫臣，使竭其所聞，采納其言而慰安其意，以厭上天之心，解外廷之惑，闢忠讜之路，塞寵倖之門，則天下歡然歌誦盛德，豈有窮哉！:昔漢明帝作德陽殿，鍾離意諫，即時罷之。後乃復作，殿成，謂群臣曰：:鍾離尚書在，此殿不成矣。然則明帝非不欲爲殿也，所以屈意罷之者，欲全諫臣之節，而開直言之端也。今臺諫官前後言堯佐者數矣，陛下曾不留神省察，少爲末減，以慰其心。夫人主所欲爲，人臣豈能強變之哉？顧自今以往，事復有大於堯佐者，在列之臣噤嘿拱手，視之而已矣。此非朝廷之福也。不然，群臣猶朽木，陛下猶雷霆，安可以力校哉？惟陛下察之而已矣。
全宋文卷一一七六,《司馬公文集》卷一六,《國朝諸臣奏議》卷九五,《宋朝事實類苑》卷一六,《歷代名臣奏議》卷二八一,《經世八編》卷五○,《右編》卷三五,《續文獻通考》卷一四四北宋:司馬光:文:Article:論夏令公謚狀:皇祐四年七月十三日上:臣等伏覩故贈太師中書令夏竦，以舊在東宮，特賜謚文正。臣聞大戴禮曰：》:謚者，行之跡也。行出於己，名生於人，所以勸善沮惡，不可私也。臣等叨預禮官，謚有得失，職所當言，不敢隱嘿。謹案令文：:諸謚王公及職事官三品以上，皆録行狀申省，考功勘校，下太常禮院擬謚訖，申省議定奏聞。所以重名實，示至公也。陛下聖德涵容，如天如地，哀愍舊臣，恩厚無已。知竦平生不協群望，不欲委之有司，槩以公議，且將揜覆其短，推見所長，故定謚於中，而後宣示於外。臣等謂猶宜擇中流之謚，使與行實粗相應者，取而賜之，亦非群臣所敢議也。今乃謚以文正，二者，謚之至美，無以復加。雖以周公之才，不敢兼取，況如竦者，豈易克當？所謂名與實爽，謚與行違，傳之永久，何以爲法？伏以陛下叡智聰明，燭見微遠，如竦所爲，豈不素聞？迺欲以恩澤之私，強加美謚。雖朝士大夫畏竦子孫方居美仕，不敢顯言。四方之人耳目炳然，豈可揜蔽？必曰：:夏竦之爲如是，而謚文正，非以謚爲公器也，蓋出於天子之恩耳。此其譏評國家之失，豈云細哉！:臣等所以夙夜區區，不敢避誅戮之辜怨讎之禍，狂僭妄言，正爲此耳。伏乞陛下留神幸察，改賜一謚，庶協中外之論，以爲萬世之法。臣等無任懇款惶懼之至。謹具狀奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷一一七六,《司馬公文集》卷一六,《國朝諸臣奏議》卷九五,《歷代名臣奏議》卷二八一,《經世八編》卷五○,《右編》卷三五,《文章辨體彙選》卷一六三北宋:司馬光:文:Article:論夏令公謚第二狀:二十三日上，奉聖旨改謚文莊。右，臣等近以故贈太師中書令夏竦賜謚文正，輒有奏陳，乞賜改更，至今未奉俞旨。臣等竊以凡爲人臣，受禄不必多，居位不必高，苟當官不言，則刑戮之人也。是以夙夜惶懼，不敢默默。伏惟陛下不以鄙賤而忽其言。臣等竊迹謚法本意，所謂道德博聞曰文者，」:非聞見雜博之謂也，蓋以所學所行不離於道德也。靖共其位曰正者，」:非柔懦苟媮之謂也，蓋以詩云靖共爾位，》好是正直也。今竦奢侈無度，聚歛無厭，內則不能制義於閨門，外則不能立效於邊鄙，言不副行，貌不應心。語其道德則貪淫矣，語其正直則回邪矣。此皆天下所共聞，非臣等所敢誣加也。陛下乃以文正謚之，臣等戇愚，不達大體，不知復以何謚待天下之正人良士哉！:且陛下所以念竦如此之厚者，以竦嘗爲東宮之臣故也。嚮者東宮之臣，死而得謚者非一，陛下未嘗親有所定。至於竦獨不然，豈非知竦所爲不合衆心邪？陛下必以竦爲正直無疑，則何不委之有司，付以公議？然則陛下掩覆其短，適所以彰之也。陛下念竦不已，則莫若厚撫其家。至於謚者，先王所以勸善沮惡，非供恩澤之具也。議者將以謚爲虛名，何害借人？臣等請試言其害。凡國家所以馭臣下者，不過禍福榮辱而已。若爲善者生享其福，死受其榮；:爲不善者生遇其禍，死蒙其辱，天下雖欲不治安，何可得已！:若有不令之臣，生則盜其祿位，死則盜其榮名，善者不知所勸，惡者不知所懼，臧否顛倒，不可復振。此其爲害，可勝道哉！:虞書曰：》:兢兢業業，一日二日萬幾。孔安國傳曰：:言當戒懼萬事之微。」:夫事之方微，治之易絶，及其既著，誰得治之？况天下之人皆知竦爲大邪，陛下雖謚之以正，此不足以掩竦之惡，而適足以傷國家之至公耳。且謚法所以信於後人者，爲其善善惡惡無私也。今以一臣之故而敗之，使忠良㑺傑之士蒙美謚者，後世皆疑之，則謚法將安用哉？臣等所以冒犯天威，區區不已，與人父子爲怨者，誠惜國家勸沮大法，不可因循虧廢也。伏惟陛下憐察，少加采擇，特依前奏所陳，改賜竦謚，天下幸甚。臣等不勝惶恐待命之至。謹再具狀奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷一一七六,《司馬公文集》卷一六北宋:司馬光:文:Article:論周琰事乞不坐馮浩狀:皇祐四年十二月八日上:右，臣伏奉聖旨，以鏁廳舉人周琰重疊用殊字，既條制未明，試官不申請定奪，臣與馮浩各特罰銅五斤放。仰荷含貸，喜懼無量。然臣昨在武成王廟考試之時，其周琰所用殊字，浩本疑不係重疊用韻。由臣愚懵，鑑別不精，觀琰程試，不見所善，又據條制但言重疊用韻，不云用佗韻引而協者非，由此堅執，輒行黜落。鹵莽之罪，盡皆在臣。今浩與臣一例受罰，臣雖無似，能不愧心！:伏望聖慈特賜矜察，與免馮浩責罰，於臣更加嚴譴，各得其分，誠不敢辭。干冒宸嚴，臣無任戰汗激切屏營之至。謹具狀奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷一一七六,《司馬公文集》卷一六,《續資治通鑑長編》卷一八二,《國朝諸臣奏議》卷三○,《通鑑長編紀事本末》卷五一,《東都事略》卷八七,《太平治蹟統類》卷一一,《璧水群英待問會元》卷三,《文章辨體彙選》卷一六三北宋:司馬光:文:Article:請建儲副或進用宗室第一狀:至和三年六月十九日上。是歲仁宗違豫，不臨朝者累月，國嗣未建，天下寒心。中外之臣，勇悍不屈、素以忠直自負如唐介等，皆莫言。惟范景仁時爲諫官，首建此議。光聞而繼之。第一狀留中，第二、第三狀降付中書。竊以人臣之進言者，捨其急而議其緩，則言益繁而用益寡矣。人君之聽納者，忽其大而謹其細，則心益勞而功益淺矣。故明主不惡逆耳之言，以察治亂之原，忠臣不避滅身之禍，以論安危之本，是以上下交泰而事業光美也。臣竊見陛下自首春以來，聖體小有不康，天下之人，側足而立，累氣而息，恟恟憂懼，若蹈冰炭。間者雖已痊平，而民間猶有妄爲訛言以相驚動者。雖有司以嚴刑束之，彼口不得言，中心惶惶，何所不慮邪？陛下胡不試思其所以然者何哉？豈非儲貳者天下之根本，根本未定，則衆心不安也。賈誼有言：:抱火措之積薪之下而寢其上，火未及然，因謂之安。當誼之時，漢孝文帝春秋鼎盛，有孝景以爲之太子，中外乂安，公私富溢，誼猶有是言，使誼處於今日，當云何哉！:陛下好學多聞，博覽經史，試以前古之事跡之，治亂安危之幾，何嘗不由繼嗣哉！:得其人則治，不得其人則亂；:分先定則安，不先定則危。此明白之理，皎如日月，得失之幾，間不容髮，於朝廷至大至急之務，孰先於此！:而陛下晏然，不以爲憂，群臣愛身，莫以爲言。此臣所以日夜痛心疾首，忘其身之疏賤，而不顧鼎鑊之罪者也。伏惟陛下哀而察之。今夫細民之家有百金之寶，猶擇親戚可信任者，使謹守之，況天下之大乎！:三代之王以至二漢，所以能享天之祿若是其久者，豈非皆親任九族，以爲藩輔乎？使親者猶不可信，則疏者庸足恃乎？臣竊惟陛下天性純孝，振古無倫，事無大小，關於祖宗者，未嘗不勤身苦體，小心翼翼以奉承之。況所受祖宗光明盛大之基業，豈可不爲之深思遠慮，措之於安平堅固之地，以保萬世無疆之休哉！:臣聞天子之孝，非若衆庶止於養親而已，蓋將慎守前人之業而傳於無窮，然後爲孝也。故經稱天子之孝，曰德教加於百姓，刑于四海；諸侯之孝，曰保其社稷而和其民人；」:卿大夫之孝，曰守其宗廟；」:士之孝，曰保其祿位而守其祭祀；」:庶人之孝，曰謹身節用以養父母。」:此皆聖人之言，非臣之狂瞽也。今陛下所以奉事祖宗，其道至矣。若獨於此未留睿意，早定大議，則曏時純孝巍巍之德，皆無益矣。此天下所共爲陛下重惜，非特愚臣而已。臣聞禮：:大宗無子，則同宗爲之後。爲之後者，爲之子也。故爲人後者事其所後，禮皆如父，所以尊尊而親親也。伏惟祖宗受天明命，功德在人，本支百世，子孫千億。而陛下未有皇嗣，人心憂危。伏望陛下深念祖宗之艱難，基業之閎美，神器之大寶，蒼生之重望，忽聽茍且之言，勿從因循之計，斷自聖志，昭然勿疑，謹擇宗室之中聰明剛正孝友仁慈者，使攝居儲貳之位，以俟皇嗣之生，退居藩服。儻聖意未欲然者，或且使之輔政，或典宿衛，或尹京邑，亦足以安天下之心。如此則天神地祇宗廟社稷，寔共賴陛下聖明之德，況群臣兆民，其誰不歡呼鼓舞乎？昔魯漆室之女，憂魯君老太子幼。彼匹婦也，猶知憂國家之難，蓋以魯國有難，則身必與焉故也。況臣食陛下之祿，立陛下之朝，又得承乏典册之府，比於漆室之女，斯亦重矣。誠不忍坐視國家至大至急之憂而隱嘿不言。臣誠知不言責不在臣，言之適足自禍。然而必言者，萬一冀陛下采而聽之，則臣於國家，譬如螻蟻，而爲陛下建萬世無窮之基，救四海生民之命，臣榮多矣。願陛下勿以臣人微位賤，謂之狂狷而忽之。試以臣言自爲聖意，延問大臣忠於社稷者。儻以爲非，臣請伏妄言之誅；:儻以爲是，願陛下決志而速行之。焚臣此奏，勿以示外，足以明臣非敢徼冀毫釐之幸也。虞書曰：》:敕天之命，惟時惟幾。陛下當此之時，變危爲安，變亂爲治，易於返掌。若失時不斷，使天下之人有以議陛下之純孝者，則臣雖欲畢命捐軀，以報陛下，亦無及已。臣不勝區區憤懣之誠，干冒冕旒，伏地待罪。
全宋文卷一一七六,《司馬公文集》卷一六,《續資治通鑑長編》卷一八三,《國朝諸臣奏議》卷三○,《通鑑長編紀事本末》卷五一,《太平治蹟統類》卷一一,《九朝編年備要》卷一五,《歷代名臣奏議》卷七二,《文章辨體彙選》卷一六三,《續資治通鑑》卷五六北宋:司馬光:文:Article:請建儲副或進用宗室第二狀:嘉祐元年八月上:臣先於六月十九日輒以瞽言干犯聖聽，伏地傾耳，以俟明詔，於今月餘，一無所問。陛下寬仁，不加誅於狂愚之臣，然亦未賜采納。臣竊自痛人品猥細，言語吃訥，不能發明國家安危大體，致陛下輕而棄之，此皆臣之罪也。雖然，臣性誠愚，位誠賤，而意誠忠，語誠切，願陛下不以人之愚賤而廢忠切之言，少留聖心於宗廟社稷之至計，則天下幸甚，天下幸甚！:竊以爲國家者，政有小大，事有緩急，知所先後，則功無不成。議者或曰：:當今之務大而急者，在於水災泛溢。是大不然。彼水災所傷，不過污下及濱河之民。若積雨既止，有司少疏而塞之，則民皆復業，豈能爲國家之患哉？又曰：:然則，在於穀帛窘乏。是又不然。夫以四海之富，治平之久，若養之有道，用之有節，使良有司治之，穀帛不可勝用也。豈能爲國家之患哉？又曰：:然則，在於戎狄侵盜。是又不然。夫戎狄侵盜，不過能驚擾邊鄙之民，若御之有道，備之有謀，可使朝貢相繼，豈能爲國家之患哉？以臣之愚，當今最大最急之患，在於本根未建，衆心危疑。釋此不憂，而顧憂彼三者，是舍其肺腑而救其四支也。不亦左乎！:借有高材之臣，能復九河之道，儲九年之食，開千里之邊，而本根未建，猶無益也。況復細於彼三事者，烏足道哉！:今陛下聖體雖安，四方之人未能遍知，尚有疑懼者。陛下不以此時早擇宗室之賢者，使攝居儲副之位，內以輔衛聖躬，外以鎮安百姓，萬一有狂妄之人，出於意外，喧譁驚衆，雖知萬全無慮，然亦豈可不過爲之防哉！:臣竊意陛下聖志洞照安危，策慮已定，而尚密之，未欲宣示於外。審或如此，亦恐不可。何則？今天下之人企踵而立，抉耳而聽，以須明詔之下，然後人人自安，又何待而密哉！:若以儲副體大，非造次可定者，或且使之輔政，或典宿衛，或尹京邑，亦足以遏禍難之原，靖中外之意。今安危之幾，間不容髮，日失一日，貴在及時。而朝廷置之意外，不爲汲汲，朝夕所議，大抵皆目前常事，非甚大而急者。臣恐高拱雍容，養成國家之患，從而理之，用力難矣。此臣所以日夜區區，寢不能安，食不能飽，不避死亡之誅，進言不已者也。伏望陛下察其愚衷，特賜詳擇。臣前日所奏及今狀內事理稍有可施行者，乞決計而速行之，以安天下元元之心。然後理臣僭妄建言之罪，不敢辭也。
全宋文卷一一七七,《司馬公文集》卷一七,《續資治通鑑長編》卷一八四,《國朝諸臣奏議》卷三○,《太平治蹟統類》卷一一,《通鑑長編紀事本末》卷五一,《宋史全文續資治通鑑》卷九,《歷代名臣奏議》卷七二,《文章辨體彙選》卷一六三,《古文淵鑑》卷四四,《續資治通鑑》卷五六北宋:司馬光:文:Article:請建儲副或進用宗室第三狀:嘉祐元年九月上:臣先於六月十九日八月一日兩曾上言，乞擇宗室賢者進而用之，蓋以上則輔衛聖躬，下則鎮安百姓，迄今未聞聖朝少垂采聽。臣誠愚昧，不達國家高遠之意。若臣所言非邪，當明治其罪，以示天下；:若其是邪，亦謂聖心不宜棄忽，豈可直以臣之愚賤，不察其言，若投羽毛於滄海之中，杳然莫知其所之，豈疏遠所望哉！:臣不勝憤懣，敢復剖析肝膽，陳布以聞，雖抵罪萬死，亦無怨悔。臣聞書曰遠乃猷，》」:詩云猶之未遠，》是用大諫。凡國家之弊，在於樂因循而多忌諱，不於治安之時，豫爲長遠之謀，此患難所從而生也。竊觀漢室以至有唐，簡策所載，帝王即位則立太子，此乃古今不易之道也。其或謙讓未暇，則有司請之，所以尊宗廟重社稷，皆國家莫大之慶，未聞人主以爲諱惡也。及唐中葉以來，人主始有惡聞立嗣者，群臣莫敢發言，言則刑戮隨之，是以禍亂相尋，不可復振。殊不知本強則茂，基壯則安，此乃國家所當深鑑，而不足以爲法也。今天下之人，上自公卿，下至庶人，茍有知識忠於國家者，其心皆知當今之務，無此爲大，無此爲急。然而各畏忤旨之誅，莫敢進言。臣獨不愛犬馬之軀，爲陛下言之，陛下豈可不少留聖思而聽察之邪？臣嘗歷觀春秋以來迨至國初，積一千六百餘年，其間天下混一，內外無患，兵寢不用者，不過四百餘年而已。至如聖朝芟夷僭亂，壹統四海，內平外順，上安下和，使在朝在野之人，自祖及孫，耳目相傳，不識戰鬬。蓋自上世以來，治平之久，未有若今之盛者也。竊見國家於州縣倉庫，斗糧尺帛，未嘗不嚴固扃鐍，擇人而守之。況如是融明閎茂之業，豈可不謹擇親戚可信任者，使助陛下守之乎！:此則賢愚之人所共爲陛下重惜者也。陛下當此之時，頤指如意，不早決至策，以固萬世不拔之基，獨不念太祖太宗跋履山川，經營天下，真宗宵衣旰食以致太平之艱難乎！此臣所以夙夜遑遑，起則思之，臥則夢之，感嘆涕泗，不能自已，不避煩瀆之誅，再三進言者也。或者謂臣身賤居外，而言朝廷之事，侵官也。臣愚以爲治古諫爭無官，自公卿大夫士至於庶人百工商旅矇瞍芻蕘，、、、:無有不得言者，所以達下情而察國政也。若置官而守之，非其官者皆不得言，則下情壅而不通。如是，則國家雖有迫切之憂，行道之人皆知之，而在上者莫得聞也。此其爲害，豈不深乎？况臣食陛下之祿，於今三世矣。先臣某以廉直恬退，特爲陛下所知，擢自孤微，升之侍從，此恩之重，子子孫孫，何時敢忘！:而又陛下曏以水災親下明詔，延訪中外，勤求得失。臣獨何人，身逢盛際，捨此大節，隱而不言，其餘瑣碎豈足道哉！:抑又聞之元后作民父母。」:陛下，臣父也，安有爲人之子，見危而不告其父乎？伏望陛下察臣區區之心，不爲私其一身，不惜少頃之間，取臣前後所奏，略賜省覽。其中萬一茍有可施行者，乞以陛下之意斷而行之，宣告中外，使遠近渙然無復憂疑。則自然神靈悅於上而災異伏，衆庶喜於下而姦宄消。至於草木昆蟲，靡不蒙被其福。其爲功業，豈不盛哉！:夫時者難得而易失，惟陛下早留神詳察。
全宋文卷一一七七,《司馬公文集》卷一七,雍正《陝西通志》卷八七,道光《榆林府志》卷三九,《司馬溫公年譜》卷一北宋:司馬光:文:Article:論屈野河西修堡第一狀:嘉祐二年上:竊以爲人臣者，事君不避難，有罪不逃刑。臣先任通判并州軍州事，准經略司牒，差往麟州勾當公事。其屈野河西一帶田土，積年以來，爲夏虜所侵。臣委曲詢訪本州當職官吏，以虜之侵盜爲日已久，諭之以理，則不肯退縮；:逼之以兵，則動成戰鬬；:召之重定界至，則偃蹇不來。春種秋穫，無有已期。如何區處，可以不戰而得所侵之地？其本州官吏爲臣言：:州城之西臨屈野河，自河以西直抵界首五六十里，并無堡障斥候，以此虜得恣耕其田，遊騎往往直至城下，或過城東，州人不知。去歲已於河西置一小堡，以處斥候之人，亦曾申經略司，乞於其西增置二堡。會今春以來，虜騎屯聚，徧滿河西，經略司牒令候西人退散，別申取指揮。今虜衆盡已退去，自州城以西至大橫水爽平數十里間，絶無一人一騎。若乘此際，急於州西二十里左右增置二堡，每堡不過十日可成，比至虜中再行點集，此堡已皆有備，虜不能爲害。如此，則麟州永無侵軼之虞，州兵出入有所宿頓，堡外先侵之田，虜皆不能耕種。臣之愚心，亦以爲國家固爭屈野河西田者，非少此尺寸之地，蓋以虜侵耕至河，則麟州孤危。果能成此二堡，以爲麟州耳目藩蔽，於事誠便。遂歸，具以官吏所言白於龐籍。籍用臣言，即牒麟州令依前申修築二堡，仍令精加探候，廣設隄備，戒諭約束，莫非丁寧。蓋欲乘間急修，故不暇取旨俟報，但曾奏知而已。不期牒到之後，元未興修，虜衆已復大集，於五月五日，彼處兵官引一千許人夜開城門，徑往屈野河西。前無探候，後無策應，中無部伍，但賫酒食，不爲戰備。以此逢敵，如何不敗！:遂令所謀之事悉皆無成。此乃諸將恃勇輕敵臨事無備之所致，本非修堡之過。況自元昊納欸以來，麟州修建堡寨，及出兵過屈野河西，前後非一。雖與虜遇，未嘗敗北。明知今日之敗在於無備，不在修堡與過河也。然臣竊聞議者乃以龐籍爲擅修堡寨，引惹邊事。臣伏自惟省，本因臣與麟州官吏商量，傳道其言，達於龐籍。籍未嘗身至河西，周知利害，皆臣愚戇，思慮不熟，輕議大事，當伏重誅。今乃使議者悉歸咎於龐籍，臣豈敢晏然不言，茍求自脱？上負聖朝，死有餘責，臣雖小人，義不忍爲。伏望陛下察龐籍本心欲爲國家保固疆圉，發於忠赤，不顧身謀，過聽臣言，以至於此，獨治臣罪，以正典刑，雖蹈鼎鑊，亦無所畏。干冒宸嚴，臣無任戰汗激切屏營之至。
全宋文卷一一七七北宋:司馬光:文:Article:論屈野河西修堡第二狀:右，臣先曾奏陳爲麟州修堡事，乞獨治臣罪，至今未奉朝旨。今竊知龐籍移知青州，夏倚等各有責降。臣伏自惟念，若朝廷不以修堡爲非，龐籍等必不受責；:若以爲非，則龐籍先已指揮麟州罷修此堡，因臣至彼見虜騎退散，方議再修。武戡夏倚等雖建此策，因臣至彼傳導其言，方得達於龐籍。由是言之，修堡之事皆臣所致。若治其罪，臣當爲首。今龐籍等先受其責，而臣未蒙譴罰，臣實内慙，無以自處。況臣在并州日，受經略司牒管勾本司要重公事，龐籍凡處置邊事，未嘗不詢及於臣，采用其説。臣亦夙夜竭盡愚慮，知無不言，庶幾協心裨補國家有萬一之益。今乃以智識淺短，思慮不精，上爲朝廷之憂，下爲龐籍之累。若復茍求自脫，不即大誅，是臣以蕞爾之軀，虧國家至平之法，罪釁愈重，不容於死。伏望聖慈察臣前後所陳本末事理，嚴賜誅譴，以正刑書，不勝幸甚。干冒宸嚴，臣無任惶恐屏營之至。謹具狀奏聞，伏候敕旨。《司馬公文集》卷一七。又見《司馬溫公年譜》卷一。:臣：:原無，據明本陳本四庫本補。、
全宋文卷一一七七,《司馬公文集》卷一七,乾隆《直隸陝州志》卷一五,乾隆《重修靈寶縣志》卷五,民國《靈寶縣志》卷八,《司馬溫公年譜》卷一北宋:司馬光:文:Article:乞虢州狀:嘉祐三年上:右，臣不避斧鉞，傾瀝危懇。臣本貫陝州夏縣，丘壟宗族，俱在彼中。自先臣亡没，及臣服闋以來，十有餘年，守官未嘗得近鄉里。止曾一次請假焚黄，得展省墳墓。中心念此，朝夕不忘。近臣方欲上煩朝廷，陳乞家便一官。又爲自判吏部南曹未及一年，及陝州側近州郡俱未有闕，所以未敢陳請。今竊知已降敕命，授臣開封府推官。於臣之分，誠爲榮幸，然臣有此私懇，須至披陳。加以禀賦愚闇，不閑吏事，臨繁處劇，實非所長，心慮不職，以煩司寇。伏望聖慈特賜矜察，除知虢州或慶成軍一次，情願守待遠闕，庶得近便，灑掃先塋。或上件處所無闕，乞且歸館供職，候有闕日，特賜差除。干冒宸嚴，臣不任懇切惶懼之至。謹具狀奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷一一七七,《司馬公文集》卷一七,乾隆《直隸陝州志》卷一五,乾隆《重修靈寶縣志》卷五,民國《靈寶縣志》卷八北宋:司馬光:文:Article:乞虢州第二狀:右，臣先蒙恩授臣開封府推官，臣爲久不曾到鄉里，及自知才性疲駑，不任劇職，曾奏乞知虢州或慶成軍一次，奉聖旨不許辭免。就職以來，已踰半歲，體素多病，牽強不前。竊知虢州即今有闕，臣欲乞依前來所奏，差知虢州一次。或已除人，即乞候主判登聞鼓院，或尚書省閑慢司局有闕日，差除一處，庶幾守官不至曠敗。干冒宸嚴，臣無任戰汗激切屏營之至。謹具狀奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷一一七七,《司馬公文集》卷一七,乾隆《直隸陝州志》卷一五,乾隆《重修靈寶縣志》卷五,民國《靈寶縣志》卷八,《司馬溫公年譜》卷一北宋:司馬光:文:Article:乞虢州第三狀:右，臣伏自去歲聖恩除開封府推官以來，臣以久不到陝州鄉里，及資性駑下，不任劇職，兩曾乞差知虢州，或主判登聞鼓院，及尚書省閑慢司局，不蒙聽許。臣以開封府重難之處，不敢更有陳請。今竊知已降敕命，除臣判三司度支句院。竊緣臣禀賦愚鈍，素無才幹，省府職任，俱爲繁劇，去此就彼，皆非所宜。若貪榮冒居，必致曠敗。內省饒忝，誠不自安。欲乞依前來所奏，差知虢州或主判登聞鼓院及尚書省閑慢司局。若俱無闕，則乞知絳州乾州或在京閑慢差遣一次。干冒宸嚴，臣無任懇切戰汗屏營之至。謹具狀奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷一一七七,《司馬公文集》卷一七北宋:司馬光:文:Article:辭修注第一狀:右，臣伏奉敕，差臣同修起居注。臣性識庸昧，學術空淺。循塗平進，猶懼不稱，況記注之職，士林高選。若以敘進，則先達尚多；:若以才升，則最出衆下。豈敢不自揣度，貪冒榮寵？内猶愧怍，人將謂何！:承命震恐，殆無容措。伏望聖慈俯賜矜察，更擇時彥，以副群望。所有敕，臣不敢祗受。謹具狀奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷一一七七,《司馬公文集》卷一七北宋:司馬光:文:Article:辭修注第二狀:右，臣伏準中書劄子，以臣昨奉敕差同修起居注，不敢祗受，奉聖旨不許辭免，便令受敕者。臣聞人主度才然後授任，人臣量能然後就職。是以上無曠官，下無竊位。臣雖愚戇，粗識茲義。今修注之官，日侍黼扆，瞻望清光，仕進之塗，無此爲美。臣非惡居顯榮，樂在疏賤，顧以駑下之質，不相當稱。茍強顔爲之，不惟取四方觀笑，爲士友所責，亦恐用非其人，貽朝廷羞。臣愚所慮，正在於此。是以傾輸悃愊，昧死自陳。今制旨益嚴，未賜開可。臣夙夜震懼，不知所圖。豈辭語拙訥，不能著白？將誠信未昭，無以感發？俛仰惶惑，若懷冰炭。是用再有披露，仰達天聰，不敢避煩黷之誅，庶幾逃忝冒之罪。所有差同修起居注敕，臣不敢祗受，乞依前奏，更賜擇人。臣無任激切俟命之至。謹具狀奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷一一七七,《司馬公文集》卷一七北宋:司馬光:文:Article:辭修注第三狀:右，臣伏準中書劄子，以臣昨奉敕差同修起居注，再有奏陳，不敢祗受，乞更賜擇人。奉聖旨，令臣依前降指揮，不許辭免，便令授敕者。臣區區之誠，屢塵天聽，言理鄙拙，未蒙采納，退自悚懼，置躬無所。臣雖愚陋，豈不知非常之恩不可輕得，詔命之嚴不可屢違？所以冒犯雷霆，祈請不已者，誠以人臣之義，陳力就列，不能者止。臣自釋褐從仕，佩服斯言，奉以周旋，不敢失墜。仕進本末，皆可覆按。鄉者承上庠之乏，充文館之員，補奉常之屬，給太史之役，未嘗敢以片言避免，煩浼朝廷。蓋以解擿章句，校讎文字，考尋儀典，編次簡牘，茍策勵疲駑，庶幾可以逃於罪戾。是以聞命之始，即時就職。至於修起居注，自祖宗以來，皆慎擇館閣之士，必得文采閎富可以潤色詔命者，然後爲之。臣自幼及長，雖粗能誦習經傳，涉獵史籍，至於屬文，實非所長。雖欲力自切劘，求及等輩，性有常分，不可強勉。儻不自惟忖，貪冒榮寵，異時驅策，有所不稱，使四方之人環目譏笑，以爲盛明之朝，容有竊位之人，其爲聖人之累，豈云細哉！:如是，則雖伏質橫分，不足以補塞無狀。此臣所以夙夜惶悸，欲止不能者也。且臣前後所陳，剖心析肝，莫非懇到，而朝廷棄置其言，曾不足省，是不以情實待臣也。意者，使臣言出於誠，陛下矜而聽之，足以盡下情，從物欲；:使臣言出於僞，陛下亦因許之，足以沮姦回警媮薄。臣竊爲朝廷計之，二者皆未爲失也。今臣所陳請已及再三，而陛下拒之愈堅，督之愈急，使拳拳之志，無以自明，豈上下坦然推心相信之道哉！:臣不勝憤懣，伏望聖慈依臣前奏，更賜擇人。所有同修起居注敕，臣不敢祗受。謹具狀奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷一一七七,《司馬公文集》卷一七,《石林燕語》卷九,《司馬溫公年譜》卷二北宋:司馬光:文:Article:辭修注第四狀:右，臣伏自蒙恩差臣同修起居注，已三次奏陳，不敢受敕，更乞擇人。今又準中書劄子，奉聖旨，令臣依累降指揮便授敕，更不得辭免。詔旨丁寧，至於三四，而臣偃蹇自遂，是謂不恭。若正典刑，罪死無赦。然臣知而不敢避者，誠以罪有大於此者故也。臣聞虞書曰：》:無曠庶官。」:然則官無鉅細，皆分理天職，王者猶不敢私非其人，況人臣而敢叨居其位乎？如是則雖無國討，必有天刑。臣雖頑愚，粗知自愛，雖日遷九官，所不願也。臣曏辭開封府推官及判三司度支勾院，朝廷一有指揮，不令辭免，臣即時就職，豈以材力爲足堪其任哉？竊自惟度，以爲朝命已行，必不可移，雖章奏煩多，終無所益，是以黽勉從事，不敢復言。及覩王安石前者差修起居注，力自陳愬，章七八上，然後朝廷許之。臣乃追自悔恨，曏者非朝廷不許，由臣請之不堅故也。臣今所以煩瀆聖聽，不能自已，雖加重誅，所不敢逃。況王安石文辭閎富，世少倫比，四方士大夫素所推服，授以此職，猶懇惻固讓，終不肯爲。如臣空疎，何足稱道？比於安石，相去遠甚，乃敢不自愧恥，以當非常之命乎！:使臣之才得及安石一二，則臣聞命之日受而不辭。今臣內自省循，一無可取，乃與之同被選擢，比肩并進，豈不玷朝廷之舉，爲士大夫所羞哉！:此臣所以彷徨，尤不敢受者也。伏望聖慈察臣誠心，且令循守舊職，更賜推擇當今俊異之人可與安石爲比者，使同修起居注。如此，則賢不肖各當其分，能不能各適其宜，下情獲安，衆望惟允。所有同修起居注敕，臣不敢祗受。謹具狀奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷一一七七,《司馬公文集》卷一七北宋:司馬光:文:Article:辭修注第五狀:右，臣先奉敕差同修起居注，臣四曾上奏，乞更擇人。今又淮中書劄子，奉聖旨，令臣依累降指揮，更不得辭免，便令授敕供職者。臣要領如草芥，不足以膏斧鉞；:軀命如螻蟻，不足以脂鼎鑊。今屢違明詔，當伏重誅。然臣區區之情，亦冀朝廷少賜寬察。臣自知材能不足塞職，歸情上聞，煩瀆聖聰，至於四五。刳肝瀝膽，盈卷溢幅，臣之情亦極矣，臣之辭亦殫矣。雖欲重複稱引，無以復加。而朝廷以臣賤微，終不之聽。臣晝夜憂悸，無以自存，俯仰三思，進退維谷。夫詔命至尊，微臣至卑，修注至榮，罪誅至辱。今臣以卑違尊，去榮就辱，原其本志，豈有它哉？正欲朝廷任官皆得其人，愚臣處身不失其分而已。若聖恩矜而許之，則豈惟愚臣之幸，亦可以少有補於國家。若章奏煩多而詔指不移，豈惟使臣獲頑愚不虔之罪，不容於菹醢；:抑亦恐四方之人，謂朝廷乏於賢材，如臣之比，尚足固留也。不勝迫切之情，伏望聖慈依臣前奏，更賜擇人。所有同修起居注敕，臣不敢祗受。謹具狀奏聞，伏望敕旨。
全宋文卷一一七八,《司馬公文集》卷一八,《續資治通鑑長編》卷一九三,《國朝諸臣奏議》卷四一,《文獻通考》卷二八三,《歷代名臣奏議》卷三○一,《右編》卷三五,《經世八編》卷五○北宋:司馬光:文:Article:日食遇陰雲不見乞不稱賀狀:嘉祐六年五月二十八日上。是歲果大雨，不見日食，不復稱賀。自後踵以爲常。右，臣準太常禮院公文，司天監奏，今年六月朔，太陽交食。臣伏覩近世以來，每有日食之變，曆官皆先具月日時刻及所食分數奏聞。至日，或爲陰雲所蔽，或所食不滿分數，公卿百官皆奉表稱賀，以爲大慶。臣愚以爲，日之所照，周徧華夷；:雲之所蔽，至爲近狹。今若太陽實虧，而有浮陰翳塞，雖京師不見，四方必有見者，此乃天戒至深。不可不察。臣聞漢成帝永始元年九月，日有食之，四方不見，京師見。谷永以爲沈湎於酒，禍在內也。二年二月，日有食之，四方見，京師不見。谷永以爲百姓屈竭，禍在外也。臣愚以爲永之所言，似未協天意。夫四方不見京師見者，禍尚淺也；:四方見京師不見者，禍寖深也。日者，人君之象。天意若曰人君爲陰邪所蔽，災慝明著，天下皆知其憂危，而朝廷獨不知也。由是言之，人主尤宜側身戒懼，憂念社稷。而群臣乃始相率稱賀，豈得不謂之上下相蒙，誣罔天譴哉！:又所食不滿分數者，曆官術數之不精，當治其罪，亦非所以爲賀也。伏望陛下明敕有司，若六月一日果有日食之異，或四方見京師不見，或所食不滿分數，皆不得奉表稱賀，以重皇天之怒，則天下幸甚。臣職在禮部，掌凡群臣慶賀章表，不敢不言。謹具狀奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷一一七八,《司馬公文集》卷一八,《續資治通鑑長編》卷一九四,《國朝諸臣奏議》卷一,《類編皇朝大事記講義》卷一二,《太平治蹟統類》卷九,《九朝編年備要》卷一六,《歷代名臣奏議》卷一,《續資治通鑑》卷五九北宋:司馬光:文:Article:陳三德上殿劄子:三德以下三道劄子，嘉祐六年初除諫官，七月二十一日上殿。一留中，一送中書，一送密院□揀軍官員。臣伏蒙聖恩，不以臣無似，擢臣爲諫官。臣自幼學先王之道，意欲有益於當時。是以雖在外方爲它官，猶願竭其愚心，陳國家之所急。况今立陛下之左右，以言事爲職。陛下仁聖聰明，求諫不倦。群臣雖有狂狷愚妄，觸犯忌諱，陛下皆含容寬貸，未嘗加罪。誠微臣千載難逢之際，苟不以此時傾輸胸腹之所有，以副陛下延納之意，則不可以自比於人，死有餘罪矣。臣竊惟人君之大德有三：:曰仁，曰明，曰武。仁者，非嫗煦姑息之謂也。興教化，修政治，養百姓，利萬物，此人君之仁也。明者，非煩苛伺察之謂也。知道誼，識安危，别賢愚，辨是非，此人君之明也。武者，非彊亢暴戾之謂也。惟道所在，斷之不疑，姦不能惑，佞不能移，此人君之武也。故仁而不明，猶有良田而不能耕也；:明而不武，猶視苗之穢而不能耘也；:武而不仁，猶知穫而不知種也。三者兼備，則國治彊；:闕一焉則衰，闕二則危，三者無一焉則亡。自生民以來，未之或改也。臣不勝區區，觸死忘生，竊見陛下天性慈惠，慎微接下，子育元元，泛愛群生，雖古先聖王之仁，殆無以過。然自踐阼以來垂四十年，夙夜孜孜以求至治，而朝廷紀綱猶有虧缺，閭里窮民猶有怨歎，意者群臣不肖，不能宣揚聖化，將陛下之於三德萬分之一亦有所未盡歟？臣聞春秋傳曰：》:賞慶刑威曰君。」:臣幸得以修起居注，日侍黼戾之側，伏見陛下推心御物，端拱淵嘿，群臣各以其意有所敷奏，陛下不復詢訪利害，考察得失，一皆可之。誠使陛下左右前後股肱耳目之臣皆忠實正人，則如此至善矣；:或出於不意，有一姦邪在焉，則豈可不爲之寒心哉！:夫善惡是非相與混殽，若待之如一，無所別白，或知其善而不能賞，知其惡而不能罰，則爲善者日懈，爲惡者日勸。雖有堯舜禹湯文武之君，、、稷契伊呂周召之臣，、、以之求治，猶鑿冰而取火，適楚而北行也。伏望陛下少垂聖思，以天授之至仁，廓日月之融光，奮乾剛之威斷，善無微而不録，惡無細而不誅，則唐虞三代之隆，何遠之有？此臣愚淺所見，不敢不陳，取進止。七月二十三日，起居舍人直秘閣同修起居注同知諫院臣司馬光劄子。、:、
全宋文卷一一七八,《司馬公文集》卷一八,《續資治通鑑長編》卷一九四,《國朝諸臣奏議》卷一,《九朝編年備要》卷一六,《文獻通考》卷三九,《歷代名臣奏議》卷三二,《右編》卷二九,《續資治通鑑》卷五九北宋:司馬光:文:Article:言御臣上殿劄子:臣聞致治之道無它，在三而已：:一曰任官，二曰信賞，三曰必罰。康誥稱文王之德，》:曰：:庸庸，祗祗，威威，顯民。言用其可用，祗其可祗，刑其可刑也。臣竊見國家所以御群臣之道，累日月以進秩，循資塗而授任。茍日月積久，則不擇其人之賢愚而寘高位；:資塗相值，則不問其人之能否而居重職。夫人之材性，各有所宜，而官之職業，各有所守。自古得賢之盛，莫若陶虞之際。然稷降播種，益主山林，垂爲共工，龍作納言，契敷五教，皋陶明刑，伯夷典禮，后夔典樂，皆各守一官，終身不易。茍使之更來迭去，易地而守，未必能盡善。今以群臣之材，固非八人之比，乃使之遍居八人之官，遠者三年，近者數月，輒已易去。如此而望職事之修，功業之成，必不可得也。非特如是而已。設有勤恪之臣，悉心致力以治其職，群情未洽，績效未著，在上者疑之，同列者嫉之，在下者怨之。當是時，朝廷或以衆言而罰之，則勤恪者無不解體矣。姦邪之臣衒奇以譁衆，養交以市譽，居官未久，聲聞四達，畜患積弊，以遺後人。當是之時，朝廷或以衆言而賞之，則姦邪者無不爭進矣。所以然者，其失在於國家采名不采實，誅文不誅意。夫以名行賞，則天下飾名以求功；:以文行罰，則天下巧文以逃罪。如是，則爲善者未必賞，爲惡者未必誅。此陛下所以南面孜孜，夙夜求治，歷載甚久，而太平未效者也。今陛下誠能博選在位之士，不問其始所以進及資序所當爲，使有德行者掌教化，有文學者待顧問，有政術者爲守長，有勇略者爲將帥，明於禮者典禮，明於法者主法，下至醫卜百工，皆度材而授任，量能而施職。有功則增秩加賞，而勿徙其官；:無功則降黜廢棄，而更求能者；:有罪則流竄刑誅，而勿加寬貸。如是而朝廷不尊，萬事不治，百姓不安，四夷不服，臣請伏面欺之誅。凡臣所言，皆陛下耳所厭聞，心所素知。然致治之要，無以易此。知之非艱，行之惟艱。顧陛下力行何如耳。敢昧死陳瞽言，惟陛下裁擇。取進止。
全宋文卷一一七八,《司馬公文集》卷一八,《續資治通鑑長編》卷一九四,《歷代名臣奏議》卷二二○,《經世八編》卷六九北宋:司馬光:文:Article:言揀兵上殿劄子:臣竊聞朝廷近降指揮，揀選諸指揮兵士，補填近上軍分。其主兵之官，惟務人多，不復精加選擇，其間明知羸弱，悉以充數。臣以耳目疏短，聞之後時，不能豫陳可否，致事已施行。然其得失利害之明，不可不盡爲陛下言之。往者不可及，來者猶可追也。臣竊惟當今國家之患，在於士卒不精，故四夷昌熾；:財用不足，故公私窘迫。今縱不能澄汰衰老以省大費，而又平居晏然，非有警急，坐增無用之衆，以長無窮之患。臣不知爲國計者，果如何也？方今天下安樂無虞，而府庫之積，隨得隨散，曾無羡餘。設不幸有螽螟水旱，饑饉相仍，盗賊猝起，戎狄内侵，不知陛下將何以待之？此不可不爲之先慮也。臣竊觀自唐室募兵以來，果能得武猛材力之士，猶爲有益。若不擇勇怯而養之，臣不知其可也。唐德宗以神策軍使白琇珪爲京城召募使，應募者皆市井沽販之人，有名無實。及涇師犯闕，德宗命琇珪以神策軍禦之，卒無一人至者。德宗狼狽失據，遂幸奉天。及五代之際，軍政尤紊，是以叛亂接跡，禍敗相尋。周世宗以高平之戰，士卒不精，故樊愛能何徽所部先奔。歸而大閲諸軍，悉簡去老弱，選其精鋭，以爲侍衛親軍。由是甲兵之盛，近世無比，故能南割淮甸，北取關南，群雄畏服，所向無敵。太祖皇帝受天明命，撫有大寶。當是之時，戰士不過數萬，北禦契丹，西捍河東，以其餘威，開荊楚，包湖湘，卷五嶺，吞巴蜀，掃江南，服吳越。太宗皇帝紹丕烈，奮神威，遂拔晉陽，一統四海，堂堂之業，萬世賴之。今天下兵數，臣不能盡知，竊聞比於太祖皇帝時，其多數倍。然元昊羌胡之竪子，智高蠻獠之微種，乃敢倔強河西，橫行嶺表。國家發兵討之，士卒或望塵奔北，或迎鋒沮潰，毀辱天威，爲四夷笑。由是觀之，養兵之術，務精不務多也。且今所選之兵，升其軍分，增其糧賜，是宜感戴上恩，人人喜悅。而竊聞京城之內，被選之人，往往咨嗟悲怨，父子相泣。況於外方兵士，違去鄉里，訣別親戚，其爲愁苦，不言可知。使中外人情遑遑如此，豈惟久遠之害，亦不可不以切近之憂，爲萬一之慮也。兵者，國之大事，廢興之端，安危之要，盡在於是。臣不知曾與不曾令兩府大臣相與熟議經久利害，然後行之？今在京兵士已經揀上分配諸軍者，無如之何；:其未揀及外州軍兵士，伏望朝廷特降旨揮，下應係揀軍臣僚，須是一一躬親，子細揀選。好人材，有膂力，及得等樣，別無疾患，方得揀上。如已經揀中後，朝廷別差不干礙官覆揀，得卻有不及等樣及羸弱病患之人，其元揀軍臣僚，伏乞重行貶竄。仍自今後，每遇大段招揀兵士，并須先令兩府臣僚同共商量，度財用豐耗及事之緩急，若須至招揀，方得聞奏施行。并約束揀軍臣僚，務精不務多，一如今來指揮。取進止。
全宋文卷一一七八,《司馬公文集》卷一八,《少微通鑑續編節要》卷四,《續資治通鑑長編》卷一九四,《國朝諸臣奏議》卷一○○,《歷代名臣奏議》卷二一八,《續資治通鑑》卷五九北宋:司馬光:文:Article:論赦及疏决狀:嘉祐六年八月十五日上:右，臣竊以赦者害多而利少，非國家之善政也。虞書曰：》:眚灾肆赦，怙終賊刑。謂過誤有害則赦之，恃惡自終則殺之，非不擇罪之有無并赦之也。漢大司馬吴漢病篤，光武親臨，問所欲言，對曰：:惟願陛下慎無赦而已。」:王符亦曰：:今日賊良民之甚者，莫大於數赦贖。赦贖數，則惡人昌而善人傷矣。蜀人稱諸葛亮之賢，亦曰：:軍旅屢興，而赦不妄下。然則古之明君賢臣，未嘗以數赦爲美也。國家承順天心，子愛百姓，發號出令，必先至仁。然數赦之弊，猶未能去。又古之赦者，其出無常，嚴謹周密，不可前知，姦民猶抵冒以待之。況今國家三年一郊，未嘗無赦，每歲盛夏，皆有疏決，猾吏貪縱，大爲姦利，悍民暴橫，侵侮善良，百千之中，敗無一二。幸而發露，率皆亡匿，不過周歲，必遇赦降，則晏然自出，復爲平人。往往指望，謂之熱敕。」:使願慤之民憤邑惴恐，兇狡之群志滿氣揚，豈爲民父母勸善沮惡之意哉！:且疏決之名，本以盛暑之際，恐囹圄之中有滯積冤結，有司不爲申理，使無所告愬，故天子臨軒，親加慮問，平其枉直。無辜則赦，有罪則誅，使久繫之人，一朝而決。故能消釋沴氣，迎致太和。非謂不問是非，一切縱之也。又祖宗之時，每歲不過一次疏決，死罪以下，皆遞降一等。近年以來，或至再三，自徒以下，一切赦之。今歲五月以前，疎決之令已再行矣。此所以使百職隳慢姦邪恣雎者也。今縱未能盡革前弊，伏望陛下特降指揮下中書，今後每歲疎決不過一次，或早或晚，使外人不可豫期。其徒罪仍依舊降從杖。或遇親祀南郊之歲，更不疎決，永爲定制。庶幾爲惡之人不敢指以自寬，有所戒懼。謹具狀奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷一一七八,《司馬公文集》卷一八,《宋元學案補遺》卷三三北宋:司馬光:文:Article:薦鄭揚庭劄子:臣竊見近世以來，󲦤紳之士專上華辭，不務經術。先聖微言，幾成廢墜。臣謂茍有盡心修明六藝，皆宜甄奬，以勵來者。伏見并州孟縣主簿鄭揚庭，自少及長，研精易道，》:譔著所得，成易測六卷。》:不泥陰陽，不涉怪妄，專用人事，指明六爻。求之等倫，誠難多得。臣不敢隱蔽，輒取進呈。伏望聖慈略垂省覽，茍有可取，量加旌異，貴使學者有所勸慕。取進止。
全宋文卷一一七八,《司馬公文集》卷一八北宋:司馬光:文:Article:薦劉廱劄子:臣伏見西鄙用兵以來，草萊之士談兵機獻邊策者，不可勝紀。其間夸誕迂闊，不切事情，鄙陋膚淺，無可觀采者甚衆，蓋緣邊鄙之事，非土著之人，耳目習熟，則不能究明利病，非學古之士，歷觀成敗，則不能堅定是非。竊見并州鄉貢進士劉廱，撰成邊議十卷，》:援據古今，指陳得失，用意甚勤，論理頗多。不敢隱蔽，謹具進呈。伏乞少賜省覽，如有可取，欲乞朝廷略加甄奬。
全宋文卷一一七八,《司馬公文集》卷一八,《續資治通鑑長編》卷一九四,《國朝諸臣奏議》卷一,《皇朝文鑑》卷四八,《東萊集注類編觀瀾文》丙集卷一九,《聖宋文選全集》卷五,《歷代名臣奏議》卷三二,《文章類選》卷三七,《經世八編》卷二八四,《古文淵鑑》卷四四北宋:司馬光:文:Article:進五規狀:嘉祐六年八月十七日上。右，臣幸得備位諫官，竊以國家之事，言其大者遠者，則汪洋濩落而無目前朝夕之益，陷於迂闊；:言其小者近者，則叢脞委瑣，徒足以煩浼聖聽，失於苛細。夙夜惶惑，口與心謀，涉歷累旬，乃敢自決。與其受苛細之責，不若取迂闊之譏。伏以祖宗開業之艱難，國家致治之光美，難得而易失，不可以不慎，故作保業。》:隆平之基，因而安之者易爲功；:頽壞之勢，從而救之者難爲力，故作惜時。》:道前定則不窮，事前定則不困，人無遠慮，必有近憂，故作遠謀。》:燎原之火，生於熒熒，懷山之水，漏於涓涓，故作重微。》:象龍不足以致雨，畫餅不足以療饑，華而不實，無益於治，故作務實。》:合而言之，謂之五規。》:此皆守邦之要道，當世之切務。戇陋狂瞽，觸冒忌諱，惟知納忠，不敢愛死。伏望陛下以萬幾之餘，遊豫之間，垂精留神，特賜省覽。萬一有取裁而行之，則臣生於天地之間，不與草木同朽矣。謹具狀奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷一一七八,《司馬公文集》卷一八,《少微通鑑續編節要》卷四,《續資治通鑑長編》卷一九四,《國朝諸臣奏議》卷一,《皇朝文鑑》卷四八,《東萊集注類編觀瀾文》丙集卷一九,《聖宋文選全集》卷五,《九朝編年備要》卷一六,《歷代名臣奏議》卷三二,《文章類選》卷三七,《古文淵鑑》卷四四北宋:司馬光:文:Article:進五規狀,保業:天下，重器也，得之至艱，守之至艱。王者始受天命之時，天下之人皆我比肩也，相與角智力而争之。智竭不能抗，力屈不能支，然後肯稽顙而爲臣。當是之時，有智相偶者則爲二，相參者則爲三，愈多則愈分。自非智力首出於世，則天下莫得而一也。斯不亦得之至艱乎！:及夫繼體之君，群雄已服，衆心已定，上下之分明，彊弱之勢殊，則中人之性，皆以爲子孫萬世，如泰山之不可摇也。於是有驕惰之心生。驕者，玩兵黷武，窮泰極侈，神怒不恤，民怨不知，一旦涣然，四方糜潰，秦隋之季是也。惰者，沈酣宴安，慮不及遠，善惡雜糅，是非顛倒，日復一日，至於不振，漢唐之季是也。二者或失之彊，或失之弱，其致敗一也。斯不亦守之至艱乎！:臣竊觀自周室東遷以來，王政不行，諸侯逐進，分崩離析，不可勝紀，凡五百有五十年，而合於秦。秦虐用其民，十有一年而天下亂，又八年而合於漢。漢爲天子二百有六年而失其柄，王莽盗之，十有七年，而復爲漢。更始不能自保，光武誅除僭僞，凡十有四年，後能一之。又一百五十有三年，董卓擅朝，州郡瓦解，更相吞噬。至於魏氏，海内有三分，凡九十有一年而合於晋。晋得天下，纔二十年，惠帝昏愚，宗室構難，群胡乘釁，濁亂中原，散爲六七，聚爲二三，凡二百八十有八年而合於隋。隋得天下，才二十有八年，煬帝無道，九州幅裂，八年而天下合於唐。唐得天下一百有三十年，明皇恃其承平，荒於酒色，養其疽囊，以爲子孫不治之疾。於是漁陽竊發，而四海橫流矣。肅代以降，方鎮跋扈，號令不從，朝貢不至，名爲君臣，實爲讎敵。陵夷衰微，至於五代，三綱頽絶，五常殄滅，懷璽未煖，處宮未安，朝成夕敗，有如逆旅。禍亂相尋，戰爭不息，流血成川澤，聚骸成丘陵，生民之類，其不盡者無幾矣。於是太祖皇帝受命于上帝，起而拯之，躬擐甲胄，櫛風沐雨，東征西伐，掃除海內。當是之時，食不暇飽，寢不遑安，以爲子孫建太平之基。大勳未集，太宗皇帝嗣而成之。凡二百二十有五年，然後大禹之跡復混而爲一，黎民遺種，始有所息肩矣。由是觀之，上下一千七百餘年，天下一統者，五百餘年而已。其間時時小有禍亂，不可悉數。國家自平河東以來，八十餘年內外無事，然則三代以來，治平之世，未有若今之盛者也。今民有十金之産，猶以爲先人所營，苦身勞志，謹而守之，不敢失墜。況於承祖宗光美之業，奄有四海，傳祚萬世，可不重哉！:可不慎哉！:夏書曰：》:予臨兆民，懔乎若朽索之馭六馬。周書曰：》:心之憂危，若蹈虎尾，涉於春冰。臣願陛下夙興夜寐，兢兢業業，思祖宗之勤勞，致王業之不易，援古以鑑今，知太平之世難得而易失。則天下生民，至於鳥獸草木，無不幸甚矣。
全宋文卷一一七八,《司馬公文集》卷一八,《少微通鑑續編節要》卷四,《續資治通鑑長編》卷一九四,《國朝諸臣奏議》卷一,《皇朝文鑑》卷四八,《東萊集注類編觀瀾文》丙集卷一九,《聖宋文選全集》卷五,《歷代名臣奏議》卷三二,《文章類選》卷三七,《古文淵鑑》卷四四北宋:司馬光:文:Article:進五規狀,惜時:夏至，陽之極也，而一陰生；:冬至，陰之極也，而一陽生。故盛衰之相承，治亂之相生，天地之常經，自然之至數也。其在周易，》:泰極則否，否極則泰。豐：》:亨，宜日中。孔子傳之曰：:日中則昃，月盈則食，天地盈虚，與時消息。而况於人乎，况於鬼神乎！是以聖人當國家隆盛之時，則戒懼彌甚，故能保其令問，永久無疆也。凡守太平之業者，其術無它，如守巨室而已。今人有巨室於此，將以傳之子孫，爲無窮之規，則必實其堂基，壯其柱石，彊其棟梁，厚其茨蓋，高其垣墉，嚴其關鍵。既成，又擇子孫之良者使謹守之。日省而月視，欹者扶之，弊者補之。如是則雖亘千萬年，無頽壞也。夫民者，國之堂基也；:禮法者，柱石也；:公卿者，棟梁也；:百吏者，茨蓋也；:將帥者，垣墉也；:甲兵者，關鍵也。是六者不可不朝念而夕思也。夫繼體之君，謹守祖宗之成法，苟不隳之以逸欲，敗之以讒諂，則世世相承，無有窮期。及夫逸欲以隳之，讒諂以敗之，神怒於上，民怨於下，一旦涣然而去之，則雖有仁智恭儉之君，焦心勞力，猶不能救陵夷之運，遂至於顛沛而不振。嗚呼，可不鑑哉！:今國家以此承平之時，立綱布紀，定萬世之基，使如南山之不朽，江河之不竭，可以指顧而成耳。失今不爲，已乃頓足扼腕而恨之，將何益矣！:詩云：》:我日斯邁，而月斯征。夙興夜寐，無忝爾所生。時乎時乎，誠難得而易失也。
全宋文卷一一七八,《司馬公文集》卷一九,《少微通鑑續編節要》卷四,《續資治通鑑長編》卷一九四,《國朝諸臣奏議》卷一,《皇朝文鑑》卷四八,《東萊集注類編觀瀾文》丙集卷一九,《聖宋文選全集》卷五,《歷代名臣奏議》卷三二,《文章類選》卷三七,《古文淵鑑》卷四四北宋:司馬光:文:Article:進五規狀,遠謀:易曰：》:君子以思患而豫防之。」:書曰：》:遠乃猷。」:詩曰：》:猷之未遠，是用大諫。昔聖人之教民也，使之方暑則備寒，方寒則備暑，七月之詩是也。》:觀夫市井裨販之人，猶知旱則資舟，水則資車，夏則儲裘褐，冬則儲絺綌。彼偷安茍生之徒，朝醉飽而暮饑寒者，雖與之俱爲編戶，貧富必不侔矣。況爲天下國家者，豈可不制治於未亂，保邦於未危乎！:詩云：》:迨天之未陰雨，徹彼桑土，綢繆牖戶。今女下民，或敢侮予？孔子曰：:爲此詩者，其知道乎！:能治其國家，誰敢侮之？迨天之未陰雨者，國家閑暇，無有災害之時也。徹彼桑土者，求賢於隱微也。綢繆牖戶者，修敕其政治也。夫桑土者，鴟鴞所以固其室也。賢㑺者，明主所以固其國也。國既固矣，雖有侮之者，庸何傷哉！:臣竊見國家每邊境有急，羽書相銜，或一方饑饉，餓莩盈野，則廟堂之上，焦心勞思，忘寢廢食以憂之。當是之時，未嘗不以將帥之不選士卒之不練牧守之不良倉廩之不實，、追責前人，以其備禦之無素也。幸而烽燧息，五穀登，則明主舉萬壽之觴於上，群公百官歌太平縱娛樂於下，晏然自以爲長無可憂之事矣。嗚呼！:使自今日以往，四夷不復犯邊，水旱不復爲災，則可矣。若猶未也，則天幸安可數恃哉！:陛下何不試以閑暇之時，思不幸邊鄙有警，饑饉荐臻，則將帥可任者爲誰，牧守可守者爲誰，雖在千里之外，使之常如目前。至於甲兵之利鈍，金穀之盈虛，皆不可不前知而豫謀也。若待事至而後求之，則已晚矣。夫四夷水旱，事之細者也。抑又有大於是者，陛下亦嘗留少頃之慮乎？詩云：》:維彼聖人，瞻言百里。維此愚人，覆狂以喜。此言遠謀之難知，近言之易行也。夫謀遠則似迂，迂則人皆忽之。其爲害至慘也，而無切身之急；:爲利至大也，而無旦夕之驗。則愚者抵掌謂之迂也，宜矣。國家之制百官，莫得久於其位，求其功也速，責其過也備。是故或養交飾譽以待遷，或容身免過以待去。上自公卿，下及斗食，自非憂公忘私之人，大抵多懷茍且之計，莫肯爲十年之規，況萬世之慮乎！:自非陛下惕然遠覽，勤而思之，日復一日，長此不已，豈國家之利哉！:此臣日夜所以痛心泣血而憂也。昔賈誼當漢文帝之時，以爲天下方病大瘇，又苦𨂂盭，又類辟且病痱。陛下視方今國家安固公私富實百姓樂業，、:孰與漢文？然則天下之病，無乃更甚乎！:失今不治，必爲痼疾。陛下雖欲治之，將無及已。治之之術，非有它奇巧也，在察其病之緩急，擇其藥之良苦，隨而攻之。勿責目前之近功，期於萬世治安而已矣。
全宋文卷一一七八,《司馬公文集》卷一九,《少微通鑑續編節要》卷四,《續資治通鑑長編》卷一九四,《國朝諸臣奏議》卷一,《皇朝文鑑》卷四八,《東萊集注類編觀瀾文》丙集卷一九,《聖宋文選全集》卷五,《歷代名臣奏議》卷三二,《文章類選》卷三七,《古文淵鑑》卷四四北宋:司馬光:文:Article:進五規狀,重微:虞書曰：》:兢兢業業，一日二日萬幾。何謂萬幾？幾之爲言微也。言當戒懼萬事之微也。夫水之微也，捧土可塞。及其盛也，漂木石，没丘陵。火之微也，勺水可滅。及其盛也，焦都邑，燔山林。故治之於微，則用力寡而功多；:治之於盛，則用力多而功寡。是故聖帝明王皆銷惡於未萌，弭禍於未形。天下陰被其澤，而莫知所以然也。周易坤之初六曰：·履霜，堅冰至。霜者，寒之始也。冰者，寒之極也。坤之初六於律爲林鍾，》:於曆爲建未之月，陽氣方盛，而陰氣已萌，物未之知也。是故聖人謹之曰：:履霜，堅冰至。言爲人君者，當絶惡於未形，杜禍於未成也。繫辭曰：》:知幾其神乎。」:君子知微知彰知柔知剛，、、:萬夫之望。謂此道也。孔子謂魯哀公曰：:昧爽夙興，正其衣冠。平旦視朝，慮其危難。一物失理，亂亡之端。君以此思憂，則憂可知矣。太宗皇帝命昭宣使河州團練使王繼恩討蜀，平之，宰相請除繼恩宣徽使，太宗不許，曰：:宣徽使位亞兩府，若使繼恩爲之，是宦官執政之漸也。宰相固請，以繼恩功大，它官不足以賞之。太宗怒，切責宰相，特置宣政使以授之。真宗皇帝欲與章穆皇后及後宫遊内庫，后辭曰：:婦人之性，見珍寶財貨，不能無求。夫府庫者，國家所以養六軍，備非常也。今耗散之於婦人，非所以重社稷也。真宗深以爲然，遂止。由是觀之，先帝以睿明卓越，防微杜漸，如此之深，可不念哉！:昔扁鵲見齊桓侯曰：:君有疾在腠理，不治將深。桓侯不悅，曰：:醫之好利也，欲以不疾者爲功。及在血脈，在腸胃，桓侯皆不信。及在骨髓，扁鵲望之，遂逃去。徐福言霍氏太盛，宜以時抑制，漢宣帝不從。及霍氏誅，人爲之訟其功，以爲曲突徙薪無恩澤，焦頭爛額爲上客。故未然之言，常見棄忽；:及其已然，又無所及。夫宴安怠惰，肇荒淫之基；:奇巧珍玩，發奢泰之端；:甘言悲辭，啓僥倖之塗；:附耳屏語，開讒賊之門；:不惜名器，導僭逼之源；:假借威福，授陵奪之柄。凡此六者，其初甚微，朝夕狎玩，未睹其害，日滋月益，遂至深固。比知而革之，則用力百倍矣。伏惟陛下思萬幾之至重，覽大易之明戒，》:誦孔子之格言，繼先帝之聖志，使扁鵲得早從事，毋使徐福有曲突之歎。」:則可以修之於廟堂而德冒四海，治之於今日而福流萬世！:優游逍遙，而光烈顯大，豈不美哉！:豈不美哉！
全宋文卷一一七八,《司馬公文集》卷一九,《少微通鑑續編節要》卷四,《續資治通鑑長編》卷一九四,《國朝諸臣奏議》卷一,《皇朝文鑑》卷四八,《東萊集注類編觀瀾文》丙集卷一九,《聖宋文選全集》卷五,《歷代名臣奏議》卷三二,《文章類選》卷三七,《古文淵鑑》卷四四北宋:司馬光:文:Article:進五規狀,務實:周書曰：》:若作梓材，既勤樸斲，惟其塗丹雘。此言爲國家者，必先實而後文也。夫安國家利百姓，仁之實也。保基緒傳子孫，孝之實也。辨貴賤立綱紀，禮之實也。和上下親遠邇，樂之實也。決是非明好惡，政之實也。詰姦邪禁暴亂，刑之實也。察言行試政事，求賢之實也。量材能課功狀，審官之實也。詢安危訪治亂，納諫之實也。選勇果習戰鬬，治兵之實也。實之不存，雖文之盛美，無益也。臣竊見方今，遠方窮民，轉死溝壑，而屢赦有罪，循門散錢，其於仁也，不亦遠乎！:本根不固，有識寒心，而道宮佛廟，修廣御容，其於孝也，不亦遠乎！:統紀不明，名器紊亂，而彫繢文物，修飾容貌，其於禮也，不亦遠乎！:群心乖戾，元元愁苦，而斷竹數黍，敲叩古器，其於樂也，不亦遠乎！:是非錯繆，賢不肖混殽，而鉤校簿書，訪尋比例，其於政也，不亦遠乎！:姦暴不誅，冤結不理，而拘泥微文，糾摘細過，其於刑也，不亦遠乎！:行能之士，沉淪草野，而考校文辭，指抉聲病，其於求賢，不亦遠乎！:材任相違，職業廢弛，而檢勘出身，比類資序，其於審官，不亦遠乎！:久大之謀，棄而不省，淺近之言，應時施行，其於諫也，不亦遠乎！:將帥不良，士卒不精，而廣聚虛數，徒取外觀，其於治兵，不亦遠乎！:凡此十者，皆文具而實亡，本失而末在。譬猶膠板爲舟，摶土爲檝，敗布爲帆，朽索爲維，畫以丹青，衣以文繡，使偶人駕之而履其上。以之居平陸，則煥然信可觀矣；:若以之涉江河，犯風濤，豈不危哉！:伏望陛下撥去浮文，悉敦本實。選任良吏，以子惠庶民；:深謀遠慮，以保安宗廟；:張布綱紀，使下無覦心；:和厚風俗，使人無離怨；:別白是非，使萬事得正；:誅鋤姦惡，使威令必行。取有益，罷無用，使野無遺賢；:進有功，退不職，使朝無曠官；:察讜言，考得失，使謀無不盡；:擇智將，練勇士，使征無不服。如是，則國家安若泰山而四維之也，又何必以文采之飾，歌頌之聲，眩耀愚俗之耳目哉！
全宋文卷一一七九,《司馬公文集》卷一九,《國朝諸臣奏議》卷八○,《歷代名臣奏議》卷一六四北宋:司馬光:文:Article:論舉選狀:嘉祐六年八月二十一日上:右，臣竊以取士之道，當以德行爲先，其次經術，其次政事，其次藝能。近世以來，專尚文辭。夫文辭者，乃藝能之一端耳，未足以盡天下之士也。國家雖設賢良方正等科，其實皆取文辭而已。近以祫享赦節文：:應天下士人有素敦節行，兼通學術，久爲鄉里所推者，委轉運使提點刑獄同加搜訪，每路各三兩人，仍與本處長吏連署結罪，保舉聞奏。所舉之人，朝廷命本州敦遣，至則館於太學，待遇甚厚。考試之際，不糊名謄録。既而署等補官，皆過所望。此誠合先王取士之道。臣謂國家將除積久之弊，立太平之基，天下士大夫皆靡然嚮風矣。行之未幾，忽聞朝廷一切罷之，無不悵然失望。臣誠戇愚，不識所謂。若以所舉之人，多非實有材行，則當治舉將之罪，別加搜訪，豈可以一二人謬濫，廢天下之舉賢？是由因溺而廢天下之舟，因噎而廢天下之食也。且人之毀譽，或出愛憎，雖復聖賢，不能自免。孔子曰：:衆好之，必察焉，衆惡之，必察焉。恐國家亦未可以此遙斷否臧，遽行黜陟也。就使其人平昔所行，誠有虧缺，古之人或舉於漁鹽，或舉於盜賊，豈可不容其改行自新，而終身棄之乎？且人之行能，迭有短長，若不棄瑕録用，而以一節廢之，則失之多矣。臣愚以爲天子撫有四海，海內之士不可一一身察之也，必資舉者，然後能盡天下之才。既用舉者之言，授之爵祿，茍不嚴爲禁約，以防其私，則請託欺罔，無不至矣。竊以孝者，士之尊行；:廉者，吏之首務。故漢世舉士，皆用孝廉，行之最久，得人爲多。臣欲乞應天下知州府軍監任內，聽舉孝廉一人；:大藩聽舉二人，轉運使提點刑獄任內，聽舉三人。并須到任及一年以上，方得奏舉。夫鄉舉里選，雖爲古法，今之爲吏者，不得久於其任，士之素行或不能盡知。若本部無人可舉，即聽舉別部之人素所知者，以充其數。其在京兩制以上，聽歲舉一人，其舉狀逐時送下貢院，置簿收掌。每遇科場詔下，即委貢院選擇其日，以前舉主最多者取三十人申奏，降指揮下本貫敦遣赴闕。若舉主數同者，即以發狀先後爲次，謂若俱有三人舉主，則取第三狀日月在前者。仍於進士奏名額內減三十人，候到闕日，或陛下臨軒親試，或委中書門下試經義策一道時務策一道，但以義理優長爲上，不取文辭華美。若所對經義乖戾聖意，及時務全不通曉，方行黜落。其及第授官，并與進士第一甲同，在明經之上。仍於告身前列坐舉主姓名，其所舉之人若犯私罪情理重，及正入己贜，未及第者，舉主減三等；:已及第者，減一等坐之，并不以赦原。其公罪及私罪情理輕者，舉主不坐。其未舉以前，若曾犯罪，除公案見在，證驗明白外，舉主亦不坐。即因勢要屬請求舉，及爲人屬請并受屬請而舉之者，并科違制之罪，受贜者并以枉法論。即敦遣不至者，更不就除官。若累經敦遣不至，即乞朝廷臨時裁度，特加聘召，不爲定制。又國家置明經一科，少有應者。及諸科所試大義，有司不以定去留，蓋由始者立格太高，致舉人合格者少。臣欲乞今後明經所試墨義，止問正文，不問注疏。其所試大義，不以明經諸科，但能具注疏本意，説解稍詳者爲通。雖不失本意，而講解除疏略者爲粗，餘并爲不通。若能先具注疏本意，次引諸家雜説，更以己意裁定，援據該贍，義理高遠，雖文辭質直，皆爲優等，與折二通。若不能記注疏本意，但以己見穿鑿，不合正道，雖文辭辨給，亦降爲不通。其明經以六通諸科以四通以上爲合格。若合格人少，即并取粗多者；:合格人多，即減去通少者。委試官臨時相度，令合元額。又舊制，明經以周易尚書爲小經，》、《今欲乞以周易尚書毛詩爲一科，》、《:》、《三禮爲一科，》:春秋三傳爲一科，》》:皆習孝經論語爲帖經。》、《又説書一科，議者多以爲不當廢，欲乞與明經并置。但每次科場止取十人，奏名在諸科額內。試中受官，并與諸科同。若自以本科及第或出身者，更不得就試説書。如此，則求賢之路廣，請託之源絶，浮僞之風息，得人之頌興矣。謹具狀奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷一一七九,《司馬公文集》卷一九,《續資治通鑑長編》卷一九五北宋:司馬光:文:Article:論張叔詹知蔡州狀:八月下旬上，尋改知衛州。叔詹遂乞致仕，朝廷許之。右，臣竊見前知壽州張叔詹，因本路監司奏以本州水灾，叔詹非才，乞别差人，尋移知蔡州。伏緣壽蔡之民，皆陛下赤子。叔詹若爲政無狀，於民有害，移彼置此，有何所殊？况蔡州封部闊遠，户口繁庶，土饒山林，素多盗賊，地望之重，過於壽州，牧守之任，尤須擇人。豈有因不才被斥，更得善處？若叔詹實有才能，惠及於民，則當治本路監司罔上誣賢之罪，使叔詹仍居舊任，不復移易。今臧否不分，進退無據，衆口籍籍，皆云未允。臣前上言，爲治之要在於擇人賞罰，此亦擇人不精賞罰不當之一事也。況叔詹資性庸下，老而益昏，本無片長，授任過分，其爲忝冒，人盡知之。使之從政，所至爲害。伏乞朝廷直令致仕，或授以冗散之職，勿使親民。庶幾黜陟明白，無損政體。謹具狀奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷一一七九北宋:司馬光:文:Article:十二等分職任差遣劄子:嘉祐六年閏八月八日上:臣竊以國家張官置吏，任事久則能否著，能否著則黜陟明，黜陟明則職業修，職業修則萬事理。此古今致治之要術也。今朝廷明知在官不久之弊，然不能變更者，其患有二：:一者仕進資塗等級太繁，若不踐歷，無由擢用。二者歲月敘遷有增無減，員少人多，無地可處。此所以熟視日久而無如之何者也。臣嘗不自知其愚賤，私爲陛下慮之。竊以今之所謂官者，古之爵也；:所謂差遣者，古之官也。官以任能，爵以疇功。今官爵渾殽，品秩紊亂，名實不副，員數濫溢。是以官吏愈多，而萬事益廢。欲治而清之，莫若於舊官九品之外，別分職任差遣，爲十二等之制，以進退群臣。謹具條列如左：,:一十二等之制：宰相第一，兩府第二，兩制以上第三，三司副使知雜御史第四，三司判官轉運使第五，提點刑獄第六，知州第七，通判第八，知縣第九，幕職第十，令録第十一，判司簿尉第十二。、其餘文武職任差遣，并以此比類爲十二等。若上等有闕，則於次等之中擇才以補之。,:一十二等之中，舊無員數者，并乞以即今人數爲定員。自今有闕則補，不可更增。,:一十二等之人，德行學術政事勇略錢穀刑獄文辭，、、、:各隨才授任。其提點刑獄以上，皆無罷滿之期。知州知縣縣令四年，、:餘皆三年爲滿。未滿之間，稱職有功，則改官益祿，賞賜奬諭，仍居舊任。必須上等有闕，然後選擇遷補。其不能稱職者，則移易黜廢。有罪者，貶竄刑誅。,:一同等之人，雖名有尊卑，事有閑劇，地有遠近，治有小大。遇遷補之時，不復以資任相壓，皆合爲一等，選擇進用。,:一提點刑獄以上，伏乞陛下與執政大臣親加詳擇。其知州以下，委之審官院。幕職以下，委之流內銓。遇上等有闕，即於次等之中，取職業修舉，功利及民，累經褒賞，或有舉主數多者。次取常調少過者，以次遷補。,:一應磨勘合改京官人，且依常調差遣。須候上等有闕，即取有功或舉主最多者，以次遷補。其自幕職入知縣者，并改京官。,:一因資蔭得京官者，分監當爲三等。初任皆入下等監當，候中等上等有闕，亦依簿尉令録之制，、取有功或舉主多者，以次遷補。若知縣有闕，則與幕職混同遷補，但不改官而已。仍自今後以資蔭授官者，須歷簿尉，不得直除京官。,:一應因貪虐不公，或昏懦廢職，坐除免停替之人，永不得復舊等差遣。內別無入己贜，曾經敘理得差遣，或降充監當者，五年之外，有舉主五人以上，聽復舊等差遣。,:右十二等之制，伏望裁擇。或有可采，乞下公卿大臣詳議，然後施行。取進止。《司馬公文集》卷一九。又見《歷代名臣奏議》卷一七二，《司馬溫公年譜》卷二。:原無題注，據明本陳本四庫本補。、
全宋文卷一一七九,《司馬公文集》卷一九,《國朝諸臣奏議》卷八二北宋:司馬光:文:Article:乞省覽制策劄子:臣竊以國家本置六科，蓋欲以上觀朝政之得失，下知元元之疾苦，非爲士人設此以爲進取之階也。臣昨差覆考應制舉人所試策，竊見上等三人，所陳國家大體，社稷至計，其間甚有可采擇者。伏望陛下取正本留之禁中，常置左右，數加省覽，以爲儆戒。其副本下之中書，令擇其所言合於當今之務者，奏而行之。使四方之人，皆知朝廷求直言之士，非以飾虚名，乃取其實用也。及臣前所獻五規，》:雖智識闇淺，辭語鄙陋，然皆臣夙夜盡志，竭誠以思治世之要道，非指陳一事之得失，於有司無所施行，亦望陛下以視朝之隙，時取觀之，庶幾於聖政或有萬分之益。取進止。
全宋文卷一一七九,《司馬公文集》卷二○,《國朝諸臣奏議》卷八二,《歷代名臣奏議》卷一六四北宋:司馬光:文:Article:論制策等第狀:閏八月九日上。既而執政以𣭆所試進呈，欲黜之。上曰：「其言切直，不可棄也。」乃降一等收之，即蘇轍也。右，臣近蒙差赴崇政殿後覆考應制舉人試卷。内𡇖𣭆兩號所對策，辭理俱高，絶出倫輩。然𣭆所對命秩之差虚實之相養等一兩事，與所出差舛。臣遂與范鎮同議，以𡇖爲第三等，𣭆爲第四等，詳定官已定從覆考。竊知初考官以爲不當，朝廷更爲之差官重定，復從初考，以𣭆爲不入等。臣竊以國家置此六科，本欲取材識高遠之士，固不以文辭華靡記誦雜博爲賢。𣭆所試文辭，臣不敢言。但見其指陳朝廷得失，無所顧慮，於四人之中，最爲切直。今若以此不蒙甄收，則臣恐及下之人，皆以爲朝廷虛設直言極諫之科，而𣭆以直言被黜，從此四方以言爲諱。其於聖主寬明之德，虧損不細。臣區區所憂，正在於此，非爲臣已考爲高等，茍欲遂非取勝而已也。伏望陛下察臣愚心，特收𣭆入等，使天下之人皆曰𣭆所對事目雖有漏落，陛下特以其切直收之，豈不美哉！:謹具狀奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷一一七九,《司馬公文集》卷二○,《司馬温公年譜》卷二北宋:司馬光:文:Article:免北使第一狀:嘉祐六年閏八月十三日上:右，臣竊知已降敕命，差臣充北朝國信使。臣緣名犯北朝諱，所行文字雖可以更改，竊慮臨時語言不能記憶，或有觸犯。兼臣體羸多病，性不耐寒，若涉窮荒，必生疾病。非敢自愛，恐於王事有所廢闕。伏望聖慈矜閔，别賜差官。在於愚臣，實爲至幸。謹具狀奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷一一七九,《司馬公文集》卷二○北宋:司馬光:文:Article:免北使第二狀:尋改差人。右，臣先曾奏乞免充北朝國信使，至今未奉朝旨。竊以專對之任，亦須擇才。臣不惟名犯北朝諱，及性不耐寒，兼臣不經接伴，未能諳練南北事體。資性拙訥，恐辱王命。伏望聖慈矜察，早賜選差曾經接伴之人充國信使。所貴臨事不至闕誤。謹具狀奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷一一七九,《司馬公文集》卷二○,《續資治通鑑長編》卷一九四,《國朝諸臣奏議》卷一一,《續資治通鑑》卷五九北宋:司馬光:文:Article:與楊畋論燕飲狀:嘉祐六年八月上:臣畋等竊見今歲以來，災異屢臻，日食地震，江淮騰溢，風雨害稼，民多菜色。此正陛下側身克己眚禮蕃樂之時。而道路之言，皆云陛下近日宮中燕飲，微爲過差，賞賚之費，動以萬計，耗散府庫，調歛細民。況酒之爲物，傷性敗德，禹湯所禁，周公所戒，殆非所以承天憂民，輔養聖躬之道也。陛下恭儉之德，彰信兆民。議者皆以爲後宮奢縱，務相誇尚，左右近臣，利於賞賚，陛下重違其請，屈意從之。夫天以剛健爲德，君以正固爲事。奈何徇後宮左右之欲，上忽天戒，下忘民病，中不爲宗廟社稷深自重惜？臣等愚惑，竊爲陛下不取也。伏望陛下當此之際，悉罷燕飲，安神養氣。後宮妃嬪，進見有度，左右小臣，賞賚有節。及厚味腊毒之物，無益奉養者，皆不宜數御，以傷太和。乃可以解皇天譴告之威，慰元元困窮之望，保壽命無疆之休。天下群生，不勝幸甚。臣等區區，納忠忘死，惟陛下裁察。取進止。
全宋文卷一一七九,《司馬公文集》卷二○,《歷代名臣奏議》卷一七二北宋:司馬光:文:Article:論兩府遷官狀:未及上，孫抃等已罷官，遂不上。右，臣伏見朝廷因進用宰臣韓琦等，凡兩府之臣，盡遷一官。臣愚不明大體，未識所謂，竊恐從此相承，遂爲故事。凡公卿者，百吏之表率。今國家方以百吏繁冗，思革其弊。而公卿無故，一切遷官，將何以使三百赤芾受爵不讓者，有所愧心哉！:况慶曆中，陛下以數月不雨，執政之臣皆降一官，以答天戒。今歲日食地震，河及江淮汎溢橫流，列風淫雨，敗傷五稼，四方之民，墊溺流餓，不可勝紀，比於慶曆，災害尤衆。而兩府大臣，無問新舊，皆被褒遷，殆非所以仰承天心，下慰衆庶之意也。竊計大臣當此之際，亦必不敢受無名之賞。伏望陛下因其辭讓，內惟樞密使副使不可以給諫及郎中爲之者，依舊制外，其餘皆不遷官。以養大臣廉讓之節，無使之負謗於海內，則其爲德澤愈厚矣。
全宋文卷一一七九,《司馬公文集》卷二○,《續資治通鑑長編》卷一九五,《國朝諸臣奏議》卷三一,《太平治蹟統類》卷一一,《通鑑長編紀事本末》卷五一,《續資治通鑑》卷五九北宋:司馬光:文:Article:建儲劄子:嘉祐六年閏八月二十六日上:臣光於至和三年通判并州事日，三曾上言，乞陛下早定繼嗣，以遏亂源。當是之時，臣疏遠在外，猶不敢隱忠愛死，敷陳社稷至計，况今日侍陛下左右，官以諫争爲名？竊惟國家至大至急之務，無先於此。若捨而不言，專以冗細之事煩瀆聖聽，厭塞職業，是臣懷姦以事陛下，罪不容於葅醢。伏望陛下取臣曏時所進二狀，少加省察。或有可取，乞斷自聖志，早賜施行。如此，則天地神祇宗廟社稷群臣百姓，、:并受其福。惟在陛下一言而已。取進止。
全宋文卷一一七九,《司馬公文集》卷二○,《歷代名臣奏議》卷二四四北宋:司馬光:文:Article:荒政劄子:臣竊聞淮南兩浙今歲水灾，民多乏食，往往群輩相聚，操執兵杖，販鬻私鹽，以救朝夕，至有與官軍拒鬬相殺傷者。若浸淫不止，將成大盗，朝廷不可不深以爲憂。蓋由所司榷之太急，故抵冒爲姦。臣聞周禮以荒政十有二聚民。》:近者朝廷略以施行，惟舍禁除盜賊二者，似未留意。今赤子凍餒，濱於溝壑。奈何尚與之爭錙銖之利，豈爲民父母之意哉！:臣謂陛下宜戒諭職司，使明體朝意，稍弛鹽禁，而嚴督盜賊。緩課利不充之罰，急群行剽劫之誅，廢告捕私鹽之賞，旌討禽彊暴之功，棄聚歛之小得，保安全之大福。除惡於纖介，弭亂於未形，最策之得者也。取進止。
全宋文卷一一七九,《司馬公文集》卷二○,《國朝諸臣奏議》卷一二六,《歷代名臣奏議》卷一九六,《大學衍義補》卷一一八,《右編》卷三七北宋:司馬光:文:Article:論夜開宫門狀:閏八月二十九日上，有旨劄送皇城司。右，臣竊聞今月二十五日，十三公主薨。其日宫中送殯出城，留宫門及城門至夜深方閉。物情駭異，以爲非宜。雖陛下慈愛至深，然門闕之禁，不可不嚴。若以式律言之，夜開宮殿門及城門者，皆須有墨敕魚符。其受敕人具録所開之門，并出入人帳，送中書門下。自監門衛大將軍以下，俱詣閤覆奏，御注聽，即請合符門鑰。監門官司先嚴門仗，所開之門，內外并立隊燃炬火，對勘符合，然後開之。符雖合不勘而開，若勘符不合而爲開，及不承敕而擅開閉，若得出入者，剩將人出入，其刑名輕者徒流，重者處絞。今以乳兒出殯之故，內自禁掖，外達郊野，諸門洞開，一如晝日。車馬往來，絡繹不絶，出入之人無復譏訶。有如萬分之一姦險不逞之人，雜處其間，豈可不爲之寒心哉！:伏望陛下深鑑安危，防微杜漸。自今宮殿門城門，并須依時開閉。非有急功大事，勿復夜開。必不得已須至夜開者，即乞陛下親降手敕，加以御寶。受敕之人仍寫出入人帳，委宿衛當上之官，衆共驗敕文真的，然後覆奏，候再見御批，方請門鑰，與監門官親自監開，依帳點閲人數，放令出入。即時下鏁，進納門鑰。其宿衛監門官司，若不見手敕及御批而輒敢開者，依不承敕而擅開閉律文施行。」:雖有手敕御批，不參驗及親自監開點閲人數者，依符雖合不勘而開律文施行。」:庶可以養萬乘之威尊，消姦宄於未萌也。謹具狀奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷一一七九,《司馬公文集》卷二○,《續資治通鑑長編》卷一九五,《歷代名臣奏議》卷一九六,《司馬溫公年譜》卷二北宋:司馬光:文:Article:論上殿屏人狀:九月九日上，尋有旨依奏。臣等竊聞自先帝以來，應兩府臺諫官等上殿奏事，左右侍臣悉皆屏退。蓋以君不密則失臣，臣不密則失身，重慎樞機，不得不爾。竊見近日臣僚上殿奏事，左右侍臣不遵舊制，或有進至殿角板障門以裏，與御座相去不過數步。陛下德音及群臣敷奏之語，皆可聽聞。其間有機密大事，若致漏泄，大爲不便。欲乞一依舊制，今後應遇兩府臺諫官等上殿奏事，其左右侍臣，并於殿角板障門外踏道下祗候。仍乞委都知押班於兩邊板障門外檢校。如敢竊有覘聽者，并具姓名聞奏，勘罪施行。取進止。
全宋文卷一一七九,《司馬公文集》卷二○,《續資治通鑑長編》卷一九五,《國朝諸臣奏議》卷三一,《通鑑長編紀事本末》卷五一,《續資治通鑑》卷六○北宋:司馬光:文:Article:建儲第二劄子:九月二十二日上殿劄子二道，尋有詔以濮王子宗實知宗正寺。臣近於前月二十六日上殿敷奏，乞檢會臣在并州所奏三狀，早定繼嗣事。陛下聖意昭然，即垂聽納，凡所宣諭，皆非愚臣所能及。此乃天地神祇保佑皇家，實萬世無疆之休也。臣謂陛下朝夕當發德音，宣告大臣，施行其事。今將近一月，未有所聞。豈陛下以茲事體大，慎選宗室，未得其人；:將左右之人，有所間沮，熒惑聖聽？臣皆不得而知也。臣聞爲人後者，爲之子也。著於禮律，皆有明文。漢孝成帝即位二十五年，年四十五，以未有皇嗣，立弟子定陶王欣爲太子。今陛下即位之年及春秋皆已過之，豈可不爲宗廟社稷深思遠慮哉！:況今亦未使之正東宮之名，但願陛下自擇宗室仁孝聰明者，養以爲子，官爵居處，稍異於衆。使天下之人，皆知陛下意有所屬，以係遠近之心。俟他日皇子生，復使之退歸蕃邸，有何所傷？此誠天下安危之本，願陛下決意而遠行之。取進止。
全宋文卷一一七九,《司馬公文集》卷二○,《國朝諸臣奏議》卷一○五,《璧水群英待問會元》卷五七,《歷代名臣奏議》卷一一○北宋:司馬光:文:Article:勸農劄子:嘉祐六年上，尋得旨依。臣聞食者生民之大本，爲政之首務也。饑饉之世，珠玉金銀等於糞土，惟穀之爲貴，不可一日無也。今國家每下詔書，必以勸農爲先。然而農夫日寡，游手日繁，豈非爲利害所驅邪？今農夫苦身勞力，惡衣糲食，以殖百穀，賦歛萃焉，繇役出焉。歲豐則賤糶以應公上之須，給積家之求，歲兇則流離異鄉，轉死溝壑。如是而欲使夫商賈末作之人，坐漁厚利鮮衣美食者轉而緣南畝，斯亦難矣。然則勸農者，言也，害農者，政也。天下生之者益少，食之者益多，欲穀之無涸，得乎哉？爲今之術，勸農莫如重穀，重穀莫如平糴，使諸路轉運使及州軍長吏，遇豐歲能廣謀糴入。官滿之日，倉廩之實比於始至增羨多者賞之；:其無水旱之災益兵之費，而蓄積耗減者黜之。又令民能力田積穀者，不以爲家貲之數。如是則穀重而農勸，雖有饑饉，常無流亡盜賊之患矣。今歲河北河東緣邊穀糴至賤，此亦國家所宜留意者也。
全宋文卷一一七九北宋:司馬光:文:Article:乞矜恤陳洙遺孤狀:嘉祐六年九月二十三日上:右，臣竊見殿中侍御史裏行陳洙，資性忠果，憂公忘私。稟命不永，奄辭聖世。垂沒之際，猶上章奏，󲦤紳之倫，靡不嗟惜。宜有旌嘉，異於諸臣。家素貧乏，遺孤頗衆。歸葬閩越，道塗險遠。伏望朝廷特賜矜憫，依監察御史裏行張宗誼例，除子男一人官，及乞降朝旨下衢信建三州，、:候洙喪柩至彼，差人防護，津送前去。亦足以示朝廷褒直勸忠終始之恩也。謹具狀奏聞，伏候敕旨。《司馬公文集》卷二○。又見《歷代名臣奏議》卷二八三。:原無題注，據明本陳本四庫本補。、
全宋文卷一一七九,《司馬公文集》卷二○,《歷代名臣奏議》卷三四三北宋:司馬光:文:Article:論環州事宜狀:嘉祐六年十月初一日上:右，臣竊知環州熟户蕃部，屯聚攻劫，殺傷兵民。雖犬羊之衆，人面獸心，緩之則驕，急之則叛，固其常性，亦由將吏恩不能懷，威不能服，信不能結，勇不能斷。平居無事則擾之使亂，及其陸梁，又不能制。是使戎狄順服王化，則浸苦不安；:桀驁鴟張，則富饒熾大。凡邊境所以多事，未有不由此也。夫以屬國小胡，背誕不恭，而國家不能禽討，使西北二虜聞之，豈不益有輕漢之心？伏望陛下特詔陝西不干礙監司，體量蕃部所以叛亂之因。若果由將吏撫御乖方所致，則乞明行誅責，以謝邊民。更選良將能吏有方略者，使之鎮遏。分别蕃部善惡，附順者撫而安之，以壞散其黨；:悖逆者討而誅之，使永久懾服。不然，臣恐其日月浸深，罪惡愈重，自知不爲朝廷所容，將外連西夏，内結諸部，黨與益衆，氣焰益大，方爲朝廷旰食之憂，非特鼠竊狗偷而已也。謹具狀奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷一一七九,《司馬公文集》卷二○,《國朝諸臣奏議》卷六一,《歷代名臣奏議》卷二九二北宋:司馬光:文:Article:論蘇安静狀:嘉祐六年十月初二日上:右，臣伏見朝廷近除帶御器械蘇安静充内侍省押班。臣竊聞國家舊制，兩省押班，須年五十以上方得爲之。安静年未五十，特蒙擢用。臣恐自今以後，内臣求進者援以爲例，乃有年齒極少，遂居衆首。國之舊章，因此隳壞，竊爲朝廷重之。伏望陛下追寢安静前命，以存典法。謹具狀奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷一一七九,《司馬公文集》卷二○,《歷代名臣奏議》卷二三七北宋:司馬光:文:Article:論張方平守邊輕易狀:嘉祐六年十一月十四日上:右，臣竊聞近者秦鳳路經略安撫使知秦州張方平承信邊人，虚稱西夏點兵侵犯邊境，惶擾失度，閉門乘城，移牒鄰路，索兵自救。自永興以西，軍馬皆被抽發，使近邊之民，轉相驚動，關隴騷然。仍飛奏上聞，致朝廷憂疑。已而按省，皆無事實。方平身爲元帥，繫一方安危，舉措施爲，衆所瞻倚。今乃怯懦輕易，一至於此。萬一疆埸實有警急，使方平當之，豈不敗事！:臣竊恐戎狄聞之，得以闚將帥之淺深，益有輕中國之心，非所以壯皇威鎮殊俗也。伏望朝廷治方平之罪，嚴加譴謫，更擇明智沈勇之人，以代其任。庶幾國家藩屏得禦侮之臣，可以高枕矣。
全宋文卷一一七九,《司馬公文集》卷二○,《續資治通鑑長編》卷一九四,《通鑑長編紀事本末》卷四四,《續資治通鑑》卷五九北宋:司馬光:文:Article:論均税官吏乞隨功過量行懲勸狀:嘉祐六年十一月二十五日上:右，臣先奉敕與三司同共詳定均税，已立條約下諸路監司施行去訖。竊以爲國家凡欲立事，當先使賞罰明白，然後事無不成。伏見職方員外郎秦植前通判德州事，均五縣税，皆得平允，并無人户詞訟。若與庸愚之人煩擾敗事者同歸常調，一無殿最，則能吏解體，必無成功。伏望朝廷察其勤瘁，優加酬奬。并其餘均税官吏，隨其功過，量行懲勸。則來者覩之，無不盡力矣。謹具奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷一一七九,《司馬公文集》卷二○,《歷代名臣奏議》卷二三七北宋:司馬光:文:Article:論張方平第二狀:右，臣先於今月十四日上言秦鳳路經略安撫使張方平怯懦輕易，乞更擇良將以代其任，未蒙朝廷采納。臣聞將者成敗之機，安危之本，固不可以任非其人。今方平舉措輕脱，震駭一方，傳笑天下。不才之迹，章灼如此，而朝廷猶掩覆包含，一無所問。臣恐戎狄聞之，皆有窺窬之志；:吏士覩之，皆有輕侮之心。是國家重惜方平，而輕棄秦隴也。凡將帥能否，患在不知。既知其不能，而任之如故，臣誠愚戇，深所未達。議者或以爲方平雖失於倉猝，然止於過爲備禦，若從而罪之，恐自今守邊之臣聞有寇至，皆不敢爲備也。臣竊以爲不然。所謂爲備者，當平居無事之時，簡其將佐，訓其士卒，嚴其壁壘，利其器械，審其間諜，遠其斥候。使朝夕之間，常若寇至。如是，則雖有猛鷙之敵，不能犯也。萬一犯之，可以安坐而制之耳。何至狼狽如是哉！:臣聞方平在秦鳳，專以貴倨自處，下情壅而不通，自門墻之外，皆可欺也。況於兵民之休戚，戎狄之情僞，方平安得而知之？是以一旦承信虛聲，惶惑失據，內驚諸郡，上動朝廷。此而不責，典刑安用？臣所以區區獻言不已者，乃責方平之無備，非責其爲備也。伏望朝廷察臣前後所言，明治方平之罪，謫之遠方，以儆封疆之臣，使皆豫爲備禦，不敢驕傲懈弛，如方平所爲也。謹具狀奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷一一八○北宋:司馬光:文:Article:論公主宅内臣狀:嘉祐七年十月上:右，臣近聞有聖旨令召前管句兖國公主宅内臣二人，復還本宅。臣與楊畋龔鼎臣同有論列，以爲非宜，未蒙允納。臣聞父之愛子，教以義方，弗納於邪。公主生於深宫，年齒幼穉，不更傅姆之嚴，未知失得之理。臣謂陛下宜導之以德，約之以禮，擇淑慎長年之人，使侍左右，朝夕教諭，納諸善道。其有恃恩任意非法邀求，當少加裁抑，不可盡從。然後慈愛之道，於斯盡矣。此二人嚮在主第，罪惡山積，當伏重誅。陛下寬赦，斥之外方，中外之人，議論方息。今僅數月，復令召還。道路籍籍，口語可畏。殆非所以成公主肅雍之美，彰陛下義方之訓也。臣實憤悒，爲陛下惜之。伏望陛下察臣愚忠，追止前命，無使四方指目，以爲過舉，虧損盛德，非細故也。謹具狀奏聞。《司馬公文集》卷二一。又見《國朝諸臣奏議》卷三三，《歷代名臣奏議》卷七四，《右編》卷一三，《司馬溫公年譜》卷二。:原無題注，據國朝諸臣奏議補。》
全宋文卷一一八○,《司馬公文集》卷二一,《國朝諸臣奏議》卷九九,《皇朝文鑑》卷四八,《歷代名臣奏議》卷二一○、二九二,《文翰類選大成》卷一二七,《經濟類編》卷七一,《經世八編》卷八八,《右編》卷三九,《文章辨體彙選》卷一七○,《古文淵鑑》卷四四北宋:司馬光:文:Article:論皇城司巡察親事官劄子:十二月九日上。有旨，親事官決杖配下軍。臣畋等伏聞皇城司親事官奏報，有百姓殺人，私用錢物休和，事下開封府推鞫，皆無事實。欲乞元初巡察人照勘，其皇城司庇護，不肯交付。臣等竊以祖宗開基之始，人心未安，恐有大姦，陰謀無狀，所以躬自選擇左右親信之人，周流民間，密行伺察。當時之時，萬一有挾私誣枉者，則斧鉞隨之。是以此屬皆知畏懼，莫敢爲非。今海內承平已踰百年，上下安固，人無異望，世變風移，宜有釐革，而因循舊貫，更成大弊。乃至帝室姻親，諸司倉庫，悉委此屬廉其過失，廣作威福，公受貨賂。所愛則雖有大惡，掩而不問；:所憎則舉動語言，皆見掎摭。臣等常病國家擇天下賢才，以爲公卿百官，而猶不可信，顧任此廝役小人，以爲耳目，豈足恃哉！:今乃妄執平民，加之死罪，使人幽縶囹圄，橫罹楚毒。幸而不自誣服，僅能辨明；:若更不聽有司詰問元初巡察之人，少加懲戒，臣恐此屬無復畏憚，愈加恣橫。使京師吏民無所措其手足，此豈合祖宗之意哉！:伏望朝廷指揮皇城司，令送元初巡察人下開封府，推問本情。或別有仇嫌，或察訪鹵莽，各隨其狀，依法施行。仍自今後，永爲定制。庶可以塞欺罔之源，絶侵寃之門，以全國家至公之道。取進止。
全宋文卷一一八○,《司馬公文集》卷二一,《續資治通鑑長編》卷一九五,道光《榆林府志》卷三九,《司馬溫公年譜》卷二北宋:司馬光:文:Article:論復置豐州劄子:嘉祐六年十二月十四日上:臣畋等伏見國家復修豐州故城，仍差人知州。此誠河西險要之地，修之甚便。然其地勢孤絶，外迫寇境。曏者王氏知州之時，所部蕃族甚衆，有永安來遠保寧三寨，、:皆以蕃族守之。慶曆初，拓跋元昊攻陷州城，州民及三寨蕃族盡爲所虜，掃地無遺。今州城之中，但有丘墟瓦礫，環城數十里皆草莽林麓而已。若建以爲州，則須復設外寨，備置官吏，廣屯兵馬，多積芻糧，皆應調發內地之民以奉之，勞費甚大。此所謂徇虛名而受實弊也。頃年朝廷欲修豐州城，河東經略司嫌其單外，乃於其南數十里築永寧堡，其地窪下，居兩山間，疏惡難守。今既修豐州，則永寧堡深在腹內，無所復用。臣等以爲不若遷永寧堡於豐州故城，其丘馬芻糧不更增益，但擇使臣有材略者使守之。不必假以知州之名，仍召募蕃漢之民，使墾闢近城之田。俟民物繁庶皆如其舊，然後升以爲州，亦未晚也。取進止。
全宋文卷一一八○,《司馬公文集》卷二一,《國朝諸臣奏議》卷九二,《歷代名臣奏議》卷一九四,《司馬溫公年譜》卷二北宋:司馬光:文:Article:論上元遊幸劄子:嘉祐七年正月十二日上:臣畋等伏見今歲以祈穀改日之故，車駕併以十三十四日幸諸寺觀。臣等竊惟上元觀燈，本非典禮。正以時和年豐，欲與百姓同樂，爲太平之榮觀而已。去歲四方諸州多罹水旱，鰥寡孤獨，流離道路。伏計陛下念此，未嘗去心。竊恐有司不明大體，務循故事，無所減損，不稱陛下子愛元元之意。又連日遊幸，在於聖體，亦爲煩勞。伏望陛下比之每歲，特减遊觀之處，以閔恤下民，安養聖神。天下幸甚。取進止。
全宋文卷一一八○,《司馬公文集》卷二一,《歷代名臣奏議》卷二八五,《司馬溫公年譜》卷二北宋:司馬光:文:Article:論以公使酒食遺人刑名狀:嘉祐七年正月十九日上:臣聞聖王之教，尚忠厚而貴愷悌。故詩有鹿鳴伐木既醉行葦，》》、《:》、《:》、《美宴好之相樂，刺乾糇之失德；:禮有幣帛饔餼，》:行於邦國，贄獻飲酒，施於鄉黨。是以風俗純和，協氣流通。漢景帝詔曰：:吏受所監臨，以飲食免，重。其更議著令。丞相廷尉議曰：吏及諸有秩受其官屬所監所治所行所將飲食，、、:計償費，勿論。卓茂爲密令，民有言部亭長受其米肉遺者，茂曰：:凡人所以貴於禽獸者，以有仁愛也。鄰里饋遺，此乃人道，所以相親。汝獨不欲修之，寧能高飛遠走，不在人間邪？民曰：:然則律何故禁之？」:茂曰：:律設大法，禮順人情。今我以禮教汝，汝必無怨惡。以律治汝，汝一門之内，小者可刑，大者可殺也。近歲以來，中外有司喜以微文刺舉苛細，至於宴飲相從，酒食相饋，皆集累成過，詆以峻法。曏聞知鎮戎軍曹脩，受鄰州所送公用酒，已而自首，法官處以贜罪。陝西都轉運使彭思永奏：:據密院劄子，賈漸起請除舊例送酒食外，不得買置金帛，作土風贈遺，并省司參詳。今後以公使錢置買珍異等物及見錢送與人者，并從違制定斷。其收受人坐贜論，其有公使錢人受還答之物入己，准盜論。今曹脩因陳首雖免書罰，尚負贜名，使人疑惑。乞明立條約。朝廷命有司參議，至今未決。臣竊詳舊條之意，明許以酒食相遺，其有公使錢人受還答之物，正謂珍異見錢。今曹脩所受止於樽酒，隨而自首，已爲刻薄。法官又以贜罪加之，剖析一條以爲二事，不察人情，不顧大體。若朝廷因之遂爲著令，臣恐忠厚之俗益衰，偷薄之風遂長，百司庶尹無所措其手足。虧損聖朝堂堂之化，非細故也。臣今所言，非爲曹脩除雪贜名，欲望朝廷申明舊條，應以公使錢及財物贈遺人及受者，各坐贜論。其監臨之官受所監臨，或因使於使所及經過處受取者，并準律文處分。即贈遺人而受其還答入己者，準盜論。并須贜滿五匹以上，方得科罪；:其不滿五匹及以飲食之物相饋餉者，皆勿論。如此，則人情有以相接，貪吏不能爲姦，百司有所循守矣。謹具狀奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷一一八○,《司馬公文集》卷二一,《司馬濁年譜》卷二北宋:司馬光:文:Article:論諸科試官狀:右，臣伏見朝廷取勘諸處發解考試諸科官以所解之人到省九不十不者。臣竊惟國家本設諸科，以求通經之士，有司專以上文下注爲問，已爲弊法。竊聞去歲貢院出義題官，更於弊法之中，曲爲奇巧，或離合句讀，故相迷誤，或取卷末經注字數以爲問目。雖有善記誦之人，亦不能對。其於設科本意，不亦遠乎？是則罪在貢院出義題官，不在諸處發解官也。今舉人被黜，已非其理，又并發解之官亦坐停替，臣恐自此爲吏者益務奇巧，從學者益棄本原，殆非所以省刑罰隆經術也。伏望朝廷更取本處解發上件諸科試卷，委官覆考。其通粗合格者，、:特與免罪。不合格者，乃依法坐之。仍敕貢院，將來科場選擇通經術曉大體之人，充諸科出義官，依條出義，毋得更如今來詭僻苛細。至時如有十不九不之人，然後取勘本處發解考試官，依前後條貫施行。如此，則彼皆無辭於罰，論者亦不以爲寃矣。謹具狀奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷一一八○,《司馬公文集》卷二一,《歷代名臣奏議》卷一九四,《司馬溫公年譜》卷二北宋:司馬光:文:Article:論上元令婦人相撲狀:嘉祐七年正月二十八日上:右，臣竊聞今月十八日聖駕御宣德門，召諸色藝人，令各進技藝，賜與銀絹。内有婦人相撲，亦被賞賚。臣愚竊以宣德門者，國家之象魏，所以垂憲度布號令也。今上有天子之尊，下有萬民之衆，后妃侍旁，命婦縱觀，而使婦人臝戲於前，殆非所以隆禮法示四方也。陛下聖德溫恭，動遵儀典，而所司巧佞獻技，以污瀆聰明，竊恐取譏四遠。愚臣區區，實所重惜。若舊例所有，伏望陛下因此斥去，仍詔有司嚴加禁約，今後婦人不得於街市以此聚衆爲戲。若今次上元始預百戲之列，即乞取勘管句臣僚，因何置在籍中。或有臣僚援引奏聞，因此宣召者，并重行譴責。庶使巧佞之臣有所誡懼，不敢導上爲非禮也。謹具狀奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷一一八○,《司馬公文集》卷二一,《東都事略》卷一一九,《通鑑長編紀事本末》卷五二,《歷代名臣奏議》卷七四,《右編》卷一三,《經世八編》卷一四九,《文章辨體彙選》卷一七○北宋:司馬光:文:Article:正家劄子:嘉祐七年二月初四日上:臣先曾上言，爲前管句兖國公主宅内臣等過惡至大，乞不召還。近聞傳宣入内内侍省令押上件内臣梁懷吉赴公主宅，依舊句當。外議諠譁，無不駭異。臣聞太宗皇帝時，姚坦爲兗王宮翊善，王有過失，坦輒盡言諫正。王及左右皆患之，左右教王詐疾，踰月不朝。太宗甚憂之，召王乳母入宮，問王起居狀。乳母曰：:王本無疾，但以翊善姚坦檢束太嚴，王舉動不得自由，鬱鬱成疾耳。太宗怒曰：:朕選端士爲王僚屬，固欲導王爲善。今既不能納用規諫，而又詐疾，欲使朕逐去正人，以求自便，其可得乎！:且王年少，不知出此，皆汝輩教之耳。命捽至後園，杖之數十。召坦慰勉之。太宗非不愛其子也，誠以愛之，則莫若納之於善。若縱其所欲，不忍譴訶，適所以害之也。齊國獻穆大長公主，太宗皇帝之子真宗皇帝之妹陛下之姑，、:於天下可謂貴矣。然獻穆公主仁孝謙恭，有如寒族。奉李氏宗親，備盡婦道，愛重其夫，無妬忌之行。至今天下稱婦德者，以獻穆公主爲首。獻穆公主豈不自知其身之貴哉？誠以貴而不驕，然後能保其福祿，全其令名故也。臣謂陛下教子以義，宜以太宗皇帝爲法；:公主事夫以禮，宜以獻穆公主爲法。則風化流於四方，聲譽施於後世。今陛下曲徇公主之意，不復裁以禮法，使之無所畏憚，陷入於惡，觸情任性，以邀君父，憎賤其夫，不執婦道，將何以形四方之風，垂來世之則？易曰：》:家人嗃嗃，悔厲，吉。婦子嘻嘻，終吝。此言家道尚嚴，不可專用恩治也。伏望陛下斥逐梁懷吉等，復歸前來貶竄之處。其公主左右之人，欲使陛下召還梁懷吉等，皆教導公主爲不善之人也，悉宜治其罪而逐之。別擇柔和謹愿者，以補其缺。仍戒敕公主，以法者天下之公器，若屢違詔命，不遵規矩，雖天子之子，亦不可得而私。庶幾有所戒懼，率循善道，可以永保福祿，不失美名。不然，衆人所云，甚可畏也。取進止。
全宋文卷一一八○,《司馬公文集》卷二一,《宋史》卷三一八《張昪傳》,《歷代名臣奏議》卷二八五北宋:司馬光:文:Article:優老劄子:臣聞古之聖王尊禮黄髮，屬任以政者，蓋以其更歷天下之事，練習爲治之體故也。昔鬻熊年九十見文王，文王曰：:老矣。」:鬻熊曰：:君若使臣捕虎逐麋，臣已老矣。使臣坐而策國事，臣年尚少也。近歲以來，大臣高年者，皆不敢自安其位。言事者又欲以擊搏大臣爲名，從而攻之。此豈爲臣盡忠至公之道哉！:凡言事者，當爲國家進賢退不肖。使其人無可取，雖少壯何爲？果有益於時，雖老何傷也？臣竊見樞密使張昪屢以老疾辭位，臣平生與昪迹不相接，無絲毫恩分。然竊聞其爲人，忠謹清直，不可干以私。臣不敢上避聖主之疑，下畏世俗之謗，隱忠不言，以利其身。伏望陛下深念宥密之地，不可任非其人，先以聖意揣度，若未能得賢於昪者，則使昪且居其位，於事亦未有曠廢也。若昪必不可留，則願陛下慎選德望材器爲衆所服，知王體曉兵略者以代之。不可以不擇其人之可否，使循資累叙而爲之也。取進止。
全宋文卷一一八○,《司馬公文集》卷二一,《歷代名臣奏議》卷一七五北宋:司馬光:文:Article:論張田湖南提刑狀:嘉祐七年二月初八日上:右，臣竊聞朝廷差屯田員外郎張田，充荆湖南路提點刑獄。田之爲人，傾邪險薄，前知諫院唐介言之甚詳，伏計朝廷已熟知之。提點刑獄專按察之柄，繫一方休戚。今以傾邪險薄之人爲之，誠未見其可。况田曏者止自通判資序權發遣三司判官，因罪左遷知蘄州，議者已謂之太優。今到任未及三年，遂作監司。臣竊恐士大夫爭欲効田所爲，以爲進取之捷徑。不惟任使失人，抑亦敗壞風俗。伏望朝廷寢田新命，更擇端士以代之，實遠方吏民之幸。謹具狀奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷一一八○,《司馬公文集》卷二一,《歷代名臣奏議》卷一七五北宋:司馬光:文:Article:論張田第二狀:二月二十日上，田尋移知湖州。右，臣近曾上言張田不可充荆湖南路提點刑獄，未蒙朝廷施行。臣竊以吏者，民之紀綱；:提刑，獄吏之師帥。苟不得其人，則一方咸受其弊。又凡今之朝士自常調進用者，皆自此官爲始，國家尤宜慎擇其人。田資性險薄，色厲内荏，毁譽出其愛憎，威福發於喜怒，陵其可陵，佞其可佞。真小人之雄傑，而時俗以爲賢才。夫不善之人，天下皆知其不善，斯不足疾也，惟衆人謂之賢而實不肖者，君子疾之。昔漢文帝欲以嗇夫爲上林令，張釋之以爲嗇夫利口捷給，恐天下隨風而靡。唐太宗見進士等第，怪其無張昌齡王公謹名。王師旦曰：:二人有文無行，恐變陛下風雅。今提點刑獄，其爲輕重，非特上林令與入等進士之比也。臣願陛下必選忠厚方正實有治行者爲之。其飾僞行險躁於進取如田比者，皆不可用也。臣今所言非專爲湖南之吏民，亦爲國家重惜風俗，伏惟陛下察其愚忠。其荊湖南路提點刑獄，乞別賜擇人。謹具狀奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷一一八○,《司馬公文集》卷二一,《歷代名臣奏議》卷二三七北宋:司馬光:文:Article:論張方平第三狀:右，臣先曾上言秦鳳路經略安撫使張方平怯懦輕易，乞更擇人，至今未蒙朝廷施行。臣竊聞拓拔亮祚年齒寖長，猖狂好兵，常分之外，邀求無厭。董氈兇悍狡獪，超其父兄。朝廷官爵不滿其意，頗懷怨懟，與契丹結婚，陰相表裏。此朝廷所當旰食而憂也。秦州居二虜之交，爲陝西四路之首，軍馬民夷，最號繁富。而以怯懦輕易之人守之，是委羔豚於虎狼之蹊也。臣竊爲國家危之。況方平其他材識，素無所長，止以文辭，致位至此。姦憸貪猥，士論共知。今不可使之守邊，事狀昭然。而朝廷掩覆其過，曲加保全，愛一人而失一方，臣竊以爲過矣。伏望陛下不以邊事爲細而忽之，速治方平之罪，嚴加譴謫。更擇沉勇曉兵之人，以代其任。不然必待有烽燧之警然後易之，則寇已深矣。謹具狀奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷一一八○,《司馬公文集》卷二一,《續資治通鑑長編》卷一九六,《國朝諸臣奏議》卷三三,《通鑑長編紀事本末》卷五二,《歷代名臣奏議》卷二八九,《右編》卷一三,《續資治通鑑》卷六○北宋:司馬光:文:Article:論李瑋知衛州狀:二月二十八日上，來月五日公主降封沂國。右，臣竊聞駙馬都尉李瑋出知衛州，兖國公主入居禁中，瑋所生母楊氏，歸瑋兄璋之宅。其公主宅祗應人等，悉令散遣。外議籍籍，無不怪愕。伏以陛下始者追念章懿太后，選瑋使之尚主，欲以申固姻戚，富貴其家。今以公主之故，使李氏母子離析，家事流落，大小憂讋，殆不聊生，豈始所以結婚之意哉！:近者章懿太后忌日，陛下閲奩中之故物，思平生之居處，獨能無雨露之感，悽愴之心乎？臣愚以爲陛下宜且留李瑋在京師。其公主宅祗應人等，除作過者遠加竄逐出外，其餘并令仍舊。儲歭什物，皆安堵不移。以俟歲月之間，徐以義理曉諭公主，庶幾回意易慮，率德遵禮，復歸本宅，則中外之情無不釋然。不然，公主必無復歸李氏之志者。則今日致此衆議紛紜，煩瀆聖聽，皆由公主縱恣胸臆，無所畏憚，數違君父之命，陵蔑夫家。豈可李瑋獨蒙斥逐出外，而公主爵邑請受全無貶損？非所以示天下至公之道也。謹具狀奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷一一八○北宋:司馬光:文:Article:辭知制誥第一狀:嘉祐七年三月十四日上:右，臣近蒙中書召試制誥，竊聞聖恩已除臣本官知制誥，續又令兼侍講。數日之間，寵命相繼，在人爲榮，於臣甚懼。竊以二職，文士之高選，儒林之極致，古之英㑺，尚或難兼；:况於微臣，愚陋無比，一身二任，力所不堪，豈敢冒居，以取顛覆？聞之震恐，瞀憒失據。臣自少及長，章句之學，粗嘗從師，至於文詞，實爲鄙野。曏者，辭免修起居注，非謂不能記録言動，正恐循次而進，典掌誥命，取嗤四方，爲國大辱。是以披心自歸，至於四五。誠慤不著，不蒙開允，惟黽勉就職，而夙夜惶懼，未嘗少安。近者被召之日，再欲具此奏陳，又以比來朝廷擢用數人，雖辭避懇至，未嘗得請。而或者不諒其心，以爲采名，恐復虛發，如前所爲。是以躊躇彷徨，不免赴試。除名既降，強顔忍恥，亦欲就職，以俟疵吝布彰，自當退黜。今者竊聞天章閣侍講呂公著，與臣同時被召。公著辭讓不至，朝廷已除公著天章閣待制兼侍講。臣乃始自悔恨，輒以愚心妄意朝廷，當伏重誅。臣雖無知，若使廉讓有恥者棄置不收，貪冒茍得者進受華顯，不惟虧聖朝風化，亦使微臣受四海之責，將不得單斃其死。所有除知制誥敕告，臣未敢祗受，乞更擇文學兼茂與職業相稱之人以代臣。庶幾克叶遠近之望，寬愚臣之罪。其侍讀恩命，臣更不敢辭。謹具狀奏聞，伏候敕旨。《司馬公文集》卷二一。:原無年月，據明本陳本四庫本補。、
全宋文卷一一八○,《司馬公文集》卷二一,《石林燕語》卷九北宋:司馬光:文:Article:辭知制誥第二狀:右，今今月十四日曾有奏陳，以知制誥之職非臣所堪，乞更擇人，未蒙允許。臣夙夜惶恐，不知所措。臣與吕公著同時召試，公著固辭得請，而臣獨就職，是公著廉讓，而臣無愧恥也。臣雖甚愚，誠不忍以身居下流，蒙受衆惡，爲世污澤。雖獲美官，將何榮之有？且公著沉厚淵懿，士林推服，文學行能，非臣之比。名位寵祿，臣安敢先之？昔施氏卜宰，皇句須吉。施氏之宰有百室之邑，與皇句須邑，使爲宰，以讓鮑國而致邑焉。施孝叔曰：:子實吉。」:對曰：:能與忠良，吉孰大焉。少室周爲趙簡子之右，聞牛談有力，請與之戲。弗勝，致右焉，簡子許之。臣今自知不材，請釋美官以授能者，雖不足比跡大賢，庶幾得從皇句須少室周之後，其榮多矣。伏望朝廷察其區區，特賜矜許。其除知制誥敕告，臣不敢祗受，乞授公著或別擇人，不勝大幸。謹具狀奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷一一八一,《司馬公文集》卷二二北宋:司馬光:文:Article:辭知制誥第三狀:右，臣今月十四日十七日兩曾上奏，辭免知制誥，乞更擇人，未蒙開許。臣聞明主商德而序位，忠臣量能而受職。是以分不亂於上，能不窮於下。治辨之要，莫尚於斯。臣自知文字惡陋，又不敏速，若除拜稍多，詔令填委，必閣筆拱手，不能供給，縱復牽合，鄙拙尤甚。暴之四遠，爲人指笑，又貽聖朝愧耻，謂之乏賢。故爲公家之謀，則莫若用其所長；:營一身之私，則莫若避其所短。夕寐晨興，慮之已熟，始敢披陳，干浼天聽，剖肝瀝膽，莫非懇到。自修注以來，前後非一，而昭昭之誠，無由上達，屢觸報聞，不蒙省察。或者謂臣修起居注自應知制誥，與吕公著不同，公著當辭，臣則當受。凡自修注知制誥者，非有祖宗法令著於方册，特近歲相承之例耳。祖宗之時，但取庶官之中有辭藻者，即知制誥，不必皆以修注爲之。其修注或改他官，不必皆知制誥也。夫以資塗用人，不問能否，比例從事，不顧是非，此最國家之弊法，所宜革正者也。又謂臣就試已畢，不當復辭。臣就試之日，以爲公著辭未必免，臣試未必中，是以不辭。今公著獲免，而臣忝恩命，則今日辭之，亦未爲晚也。且過而能改，猶愈於迷而不復；:見賢思齊，猶愈於受爵不讓。況臣修注之初，已嘗辭免，至於四五，而朝廷不允。伏望聖慈特賜哀察，使臣服勤他役，惟力是視。其知制誥敕告，臣不敢祗受，乞更賜擇人。謹具狀奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷一一八一,《司馬公文集》卷二二北宋:司馬光:文:Article:辭知制誥第四狀:右，臣昨三次上奏，辭免知制誥，乞更擇人。奉聖旨，令依累降指揮，不許辭讓，便授告敕。臣曏者承乏諫官，首曾上言，以爲致治之道，任官最急。人之材性，各有所宜，雖以稷契臯夔之賢，、皆守一官，終身不易，況今群臣固非其比，當度材而受任，量能而施職。奏牘具存，事可案驗。今臣自知文辭鄙野，不足以充知制誥之職。若止以修起居注資塗相值，循例序進，恬而有之，曾不愧畏。是臣但能譏評他人曠官竊位，而受爵不讓，至於己斯亡。此乃欺罔天聽，靖言庸違，當伏共兜之誅，以清唐虞之治。臣雖甚愚，決不敢爲。伏望聖慈察臣前後所奏，特賜允從。其知制誥，乞別賜擇人。所有敕告，不敢祗受。謹具狀奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷一一八一,《司馬公文集》卷二二北宋:司馬光:文:Article:辭知制誥第五狀:右，臣先曾四次上奏，乞免知制誥，别賜擇人。奉聖旨，依累降指揮，不許辭讓，令便受敕。臣幼嘗涉學，粗知臧否，豈敢以譎詐之心，上欺君父？顧人之材分，各有所宜，若貪榮冒居，使職業廢墜，則探囊胠篋，乃竊盜之微者，皆不足誅也。臣雖小人，實不敢爲。是以曏者不辭於召試之初，而辭於呂公著免試之後，誠欲果於得請，不爲虛發故也。今若因循茍且，復往就職，則臣進退之跡，自可猜惑，況於世人，誰不譏笑？如是，則臣出入禁闥，何心自安？陪接縉紳，何施面目？顧視僮僕，何以爲容？是以違犯天威，不敢避死，決求自免。而詔命愈堅，終未置捨。臣誠愚瞢，不識所謂。意者朝廷以臣所言皆爲矯僞，不足聽察邪？若使臣言出於矯僞，當正典刑，以警姦回；:若出於至誠，當從其所請，使上無曠官，下無竊位。奈何前後奏章上者，直加屏棄，不復省察，使區區之志，何以自明？若以近例修起居注者必知制誥，不可改易，則臣竊觀先朝以來，修起居注不因罪累譴黜及親嫌相避，而去爲他官者，劉騭知衡州，潘慎修遷考功郎中，許袞判吏部南曹，劉燁改工部員外郎兼侍御史知雜事，丘雍充淮南都大制置發運使，徐奭充兩浙轉運使，蔡齊改禮部員外郎兼侍御史知雜事，鄭向充兩浙轉運副使，高餗罷守本官，陳詁充三司戶部副使，葉清臣充兩浙轉運副使，趙槩充天章閣待制，楊察充江南轉運使，蔡襄知福州。以是觀之，雖近例亦不盡知制誥也。臣今悃欸迫切，無以復加。伏望聖慈特賜哀察。若使臣得遂其志，是去罪辱而就顯榮，雖日遷十官，未足方其幸也。所有知制誥敕告，臣必不敢祗受，乞別賜擇人。謹具狀奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷一一八一,《司馬公文集》卷二二北宋:司馬光:文:Article:辭知制誥第六狀:右，臣先曾五次上奏，乞免知制誥，别賜擇人。奉聖旨令臣依累降指揮，不許辭讓，便受告敕者。臣聞晋王述每受職，不爲虚讓，其有所辭，必於不受。及遷尚書令，其子坦之諫，以爲故事應讓，述曰：:汝謂我不堪邪？」:坦之曰：:非也，但克讓自美事耳。述曰：:既云堪，何爲復讓？臣竊重述知爲人臣陳力就列之體，心常慕之。臣自勝冠以來，投牒應舉，入朝求仕，豈偃蹇山林不求聞達之人邪？顧力有所不任，則不敢盜國家祿位，恐職事廢闕，陷於刑辟耳。故自度材分可以策勵，雖高位不敢辭；:不可強勉，雖小官不敢受。曏者蒙聖恩除館職諫官侍講，、:皆不敢以一言飾讓。蓋以館職掌比校文字，諫官掌規正得失，侍講掌講解經術，皆不專以文辭爲職故也。今臣自修起居注以來，前後辭免，章十餘上，正爲文辭鄙惡，不堪典誥命而已。終未蒙朝廷賜察，是以奏牘煩多，喋喋不已，頗爲時人所怪。其愛臣者以爲讓榮利，惡臣者以爲飾虛詐。要之，二者皆未得臣之心。夫有諸中而辭諸外，然後謂之讓。若臣者，無諸中而不敢爲者也，安得謂之讓哉！:譬如使羸夫負百鈞之重，而予之千金，羸夫必辭，非不欲金也，力不任故也。夫飾者，內欲之而外不取，將以有求也。今臣不就美官，屢違詔命，上怒下怪，將抵罪誅，尚何求哉？且茍能其官而固讓不止，則是朝廷百官皆無人可爲，非天下之通法也。臣故謂如王述，能則爲之，不能則止，爲得其宜。臣雖才非古人，願附王述之志。若始者可受，則不若勿辭。亦既辭之，則不可復受。伏望聖慈特加矜察。其知制誥敕告，臣必不敢祗受。乞如前奏，別賜擇人。謹具狀奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷一一八一,《司馬公文集》卷二二北宋:司馬光:文:Article:辭知制誥第七狀:右，臣先曾六次上奏解免知制誥，乞更擇人。奉聖旨令臣依累降指揮，不許辭讓，便受敕告者。臣天性樸騃，無他伎能，惟守信誠，是爲操履。平居與等輩語言，猶不敢欺罔，況以奏牘聞於朝廷。茍有毫髮不實，不惟陛下睿聖，憲章嚴明，天地鬼神，亦所不容。臣之愚意，但以知制誥之職，當取天下文章高妙逾衆絶倫者以充其選。如臣野陋，實不堪稱，竭懇自歸，前後非一。而聖恩確然，終未開察。臣竊自傷悼，幸生盛明之世，而昭昭之心無以自列。若黽勉包羞奉承詔旨，則天下之人皆謂臣已試而復辭，已辭而復就，蓋習知朝命重於改移，因欲飾讓以盜虛名。如此，則臣生負大罪，死負餘愧，雖進極榮顯，不若啜菽飲水，長爲布衣也。臣今若得請於朝，則不肖之跡庶幾猶有以自明。如其不然，則矯僞之名，至於身沒骨朽，不可湔洗。臣夙夜念此，寢則不安，食則失味，進退遑遑，身無所措。是敢不避煩瀆，冒犯天威。伏望聖慈哀其窮迫，特寢恩命，使得服役他官，以報萬一，死不敢辭。若朝廷以臣頑蔽不恭，乞治臣之罪，削黜流放，靡不甘心。所有知制誥敕告，臣必不敢祗受。乞如前奏，別賜擇人。謹具狀奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷一一八一,《司馬公文集》卷二二北宋:司馬光:文:Article:辭知制誥第八狀:右，臣先曾七次上奏，乞免知制誥，奉聖旨，令臣依累降指揮，不許辭讓，便受告敕者。臣竊聞去歲權御史中丞王疇上言：:近年以來，中外臣僚，或因較量差遣，或因論辨身計，或因進以干譽，或因罪而覬免，肆爲妄談，輒形奏章，皆心語兩違，情實交戾。外示輕官爵之愛，以欺於衆，内實計分銖之利，而争於上。遺義忘耻，至於要君用詐，而安爲小人之行。陛下聖度慈仁，包荒蓋匿，悉置不問。彼小人者，亦豈識恩德之隆哉？欲望朝廷應今後臣下有要君作僞如前所陳者，并出宸斷，便賜聽許。如此，則罔上邀利者知所畏，而士之行己有耻事君以誠者少勸矣。」:奉聖旨：:今後臣僚所陳，如有似此情涉詐慢者，令中書樞密院取旨施行。」:凡疇所言，實近歲之大弊，臣亦疾之，如疇之志。今臣自差修起居注以來，前後辭免十有三次。若朝廷以臣爲誠，則何惜曲回大恩，從臣所欲，使臣不肖之迹，稍有以自明。若以臣爲詐，則罔上邀利，章奏煩多，無臣爲甚，臣願以身就譴謫，以彰前令之必行。庶爲陛下清此頽俗，亦臣報國之一效也。所有知制誥敕告，臣必不敢祗受，乞别賜擇人。謹具狀奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷一一八一,《司馬公文集》卷二二北宋:司馬光:文:Article:辭知制誥第九狀:二十三日上，尋蒙恩改天章閣待制。右，臣先曾八次奏陳，乞免知制誥，奉聖旨，令臣依累降指揮，更不許辭讓，便授告敕者。臣以愚懇，煩瀆天聽，前後非一，聖朝確然，終不聽許。臣誠戇昧，不識所謂。豈此職非臣不可爲邪，將從臣之請，則隳紊綱紀敗壞風俗邪？何請之之勤，而拒之之堅也！:若以爲非臣不可爲，則方今辭臣滿朝，英俊比肩，舉而用之，無不稱職。若以爲隳紊綱紀，敗壞風俗，則臣之微志，正欲朝廷無曠官，群下無竊位而已，於綱紀風俗亦無所虧損。不然者，臣之所爲，果誖理傷道，朝廷令之不從，諭之不入，至於四五，至於八九，侮慢威命，無此爲甚，則當投之四荒，以禦魑魅，豈有但已者也？臣不勝迫切之誠，伏望聖慈察臣前後所奏，或賜允從，或加譴責。其知制誥敕告，臣必不敢祗受。謹具狀奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷一一八一,《司馬公文集》卷二二北宋:司馬光:文:Article:除待制舉官自代狀:伏見三司度支判官尚書刑部郎中充集賢校理馮浩，、:修己以謹，與人以誠，端良無邪，恬淡不競。居常處衆，敦大有容。臨義據正，堅彊不奪。久在文館，屢更任使，比材量德，臣實不如。今舉自代，謹具狀奏聞。
全宋文卷一一八一北宋:司馬光:文:Article:上殿謝官劄子:嘉祐七年五月十一日上:臣光伏蒙聖恩，除天章閣待制兼侍講，仍知諫院。臣竊以爲方今國家之得失，生民之利病，大要不過擇人賞罰豐財練兵數事而已。、行道之人粗有智識者皆知之，意在朝廷不盡聞，雖聞不力行耳。朝廷不盡聞，此諫官之罪；:聞而不力行，則非臣等之所及也。凡此數事，臣前忝諫官，已嘗略爲陛下言之。今陛下寘臣於侍從之列，留臣以諫爭之職，恩施愈隆，責望愈重，臣有生安敢愛，有言安敢隱？伏願陛下擇其事之要重者，特留聖心，則天下幸甚。不然，臣雖朝夕侍前，徒污名位而費廩祿，於公家之用，果何益也？取進止。《司馬公文集》卷二二。:原無題注，據明本陳本四庫本補。、
全宋文卷一一八一,《司馬公文集》卷二二,《續資治通鑑長編》卷一九六,《國朝諸臣奏議》卷二四,《崇古文訣》卷一七,《九朝編年備要》卷一六,《宋史全文續資治通鑑》卷九,《歷代名臣奏議》卷一一六,《右編》卷二二,《文章辨體彙選》卷一○二北宋:司馬光:文:Article:謹習疏:嘉祐七年六月二十九日上:月日，具位臣某謹昧死上疏尊號皇帝陛下。臣以駑蹇之質，再爲諫官，荷陛下寵禄之優責任之重，夙夜震恐，不遑寧處，思極竭愚忠，以報塞萬一。顧瑣瑣細務，皆不足以煩瀆聖聽。竊以國家之治亂本於禮，而風俗之善惡繫於習。赤子之啼，無有五方，其聲一也。及其長，則言語不通，飲食不同，有至死莫能相爲者，是無他焉，所習異也。至於古今亦然，有服古之衣冠於今之世，則駭於州里矣；:服今之衣冠於古之世，則僇於有司矣。衣冠烏有是非哉？習與不習而已矣。夫民朝夕見之，其心安焉，以爲天下之事正應如此，一旦驅之使去此而就彼，則無不憂疑，而莫肯從矣。昔秦廢井田而民愁怨，王莽復井田而民亦愁怨。趙武靈王變華俗效胡服，而群下不悅；:後魏孝文帝變胡服效華俗，而群下亦不悅。由此觀之，世俗之情，安於所習，駭所未見，固其常也。是故上行下效謂之風，薰烝漸漬謂之化，倫胥委靡謂之流，衆心安定謂之俗。及夫風化已失，流俗已成，則雖有辯智，弗能諭也，彊毅不能制也，重賞不能勸也，嚴刑不能止也。自非聖人得位而臨之，積百年之功，莫之能變也。周易履之象曰：·《君子以辨上下，定民志。故天子之令必行於諸侯，諸侯之令必行於卿大夫士，卿大夫士之令必行於庶人。使天下之勢如身之使臂，臂之使指，莫不率從。詩曰：》:勉勉我王，綱紀四方。此禮之本也。昔三代之王皆習民以禮，故子孫數百年享天之祿。及其衰也，雖以晉楚齊秦之彊，、不敢暴蔑王室。豈其力不足哉？知天下之不己與也。於是乎翼戴王命，以威懷諸侯，而諸侯莫敢不從。所以然者，猶有先王之遺風餘俗，未絶於民故也。其後日以衰薄，下陵上替。晉平公之世，魯子服回如晉，還，謂季孫意如曰：:晉之公室將遂卑矣。六卿彊而奢傲，將因是以習，習實爲常，能無卑乎！其後趙魏韓氏卒分晉國，、:習於君臣之分不明故也。降及漢氏，雖不能若三代之盛王，然猶尊君卑臣，敦尚名節，以行義取士，以儒術化民。是以王莽之亂，民思劉氏，而卒復之。赤眉雖群盜，猶立宗室，以從民望。王郎矯託名氏，而燕趙響應。董卓之亂，袁紹以誅卓爲名，而州郡雲合。曹操挾獻帝以令諸侯，而天下莫能與之敵。操之心豈不欲廢漢而自立哉？然沒身不敢爲者，畏天下之人疾之也。自魏晉以降，人主始貴通才而賤守節，人臣始尚浮華而薄儒術。以先王之禮爲糟粕而不行，以純固之士爲鄙樸而不用。於是風俗日壞，入於偷薄。叛君不以爲恥，犯上不以爲非，惟利是從，不顧名節。至於有唐之衰，麾下之士有屠逐元帥者，朝廷不能討，因而撫之，拔於行伍，授以旄鉞。其始也，取偷安一時而已；:及其久也，則衆庶習於聞見，以爲事理當然，不爲非禮，不爲無義。是以在上者惴惴焉畏其下，在下者睽睽焉伺其上。平居則酒肉金帛，甘言屈體，以相媚悅；:得間則銛鋒利刃，很心詭計，以相屠膾。成者爲賢，敗者爲愚，不復論尊卑之序，是非之理。陵夷至於五代，天下蕩然，莫知禮義爲何物矣。是以世祚不永，遠者十餘年，近者四五年，敗亡相屬，生民塗炭。及大宋受命，太祖太宗知天下之禍生於無禮也，於是以神武聰明，躬勤萬幾，征伐刑賞，斷於聖志。然後人主之勢重，而群臣懾服矣。於是翦削藩鎮，齊以法度，擇文吏爲之佐，以奪其殺生之柄；:擥其金穀之富，選其麾下精鋭之士，聚諸京師，以備宿衛；:制其腹心，落其爪牙，使不得陸梁。然後天子諸侯之分明，而悖亂之原塞矣。於是節度使之權歸於州，鎮員之權歸於縣。又分天下爲十餘路，各置轉運使，以察州縣百吏之臧否。復漢部刺史之職，使朝廷之令必行於轉運使，轉運使之令必行於州，州之令必行於縣，縣之令必行於吏民。然後上下之敘正，而紀綱立矣。於是申明軍法，使自押官以上，各有階級，以相臨統，小有違犯，罪皆殊死。然後行伍之政肅，而士用命矣。此皆禮之大節也。故能四征不庭，莫不率服，泛掃九州，以陟禹之跡。至於真宗，重之以明德，繼二聖之志，夙夜孜孜，宣布善化，銷鑠惡俗。以至於今，治平百年，頑民殄絶，衆心咸安。此乃曠世難成之業，陛下當戰戰栗栗，守而勿失者也。臣竊見陛下有中宗之嚴恭，文王之小心，而小大之政，多謙讓不決，委之臣下。誠使所委之人常得忠賢，則可矣；:萬一有姦邪在焉，豈不危甚矣哉！:古人所謂委任而責成功者，擇人而授之職業，叢脞之務不身親之也。至於爵祿廢置，殺生予奪，不由己出不可也。洪範曰：》:惟辟作威，惟辟作福。臣之有作威作福，害於而家，兇於而國。威福之柄一失於人，而習以爲常，則不可復收矣。此明主之所慎也。又頃以西鄙用兵，權置經略安撫使，總一路之兵，得以便宜從事。及西事已平，因而不廢，其河東一路，總二十二州軍，曏時節度使之權，不能及矣。唐始置沿邊八節度，亦如是而已。以其權任太重，故後世有跋扈之臣。洛誥曰：》:毋若火始燄燄，厥攸灼，敘弗其絶。言慎其微也。又將相大臣典諸州者，多以貴倨自恃，轉運使欲振舉職業，往往故違戾而不肯從。夫將相大臣在朝廷之時，則轉運使名位固相遠矣。及在外爲知州，則轉運使統諸州職也，烏得以一身之貴庇一州之事，轉運使不得問哉？漢刺史以六百石吏督察二千石，豈以名位之貴賤哉！:又自景祐以來，國家怠於久安，樂因循而務省事，執事之臣頗行姑息之政。於是胥史讙譁而斥逐御史中丞，輦官悖慢而廢退宰相，衛士兇逆而獄不窮姦，澤加於舊，軍人駡三司使，而法官以爲非犯階級，疑於用法。朝廷雖特誅其人而已停之，卒復收養之。其餘有一夫流言於道路，而爲之變令推恩者，多矣。凡此數者，殆非所以習民於上下之分也。夫朝廷者，四方之表儀也。朝廷之政如是，則四方必有甚者矣。於是元帥畏偏裨，偏裨畏將校，將校畏士卒。姦邪怯懦之臣，至有簡省教閲，使之驕惰；:保庇羸老，使之繁冗；:屈撓正法，使之縱恣；:詆訾粟帛，使之憤惋；:甘言諂笑，靡所不至。於是士卒翕然譽之，而歸怨於上矣。彼既爲之，則此效之；:下既言之，則上從之；:前既行之，則後襲之。茍彼爲而此不效，下言而上不從，前行而後不襲，則怨怒聚於其身，而禍亂生矣。長此不已，日滋月益，民之耳目習而安之，此有以異唐之季世乎？後魏孝明帝時，征西將軍張彝子仲瑀上封事，欲抑損武人，不預清品，羽林虎賁千餘人焚彝第，殺彝父子。官爲收捕兇強者八人斬之，其餘大赦以安之。懷朔鎮人高歡，時奉使至洛陽，見之，歸而散家財以結客，曰：:朝政如此，事可知矣。於是，始有飛揚之志。由是觀之，紀綱不立，則姦雄生心矣。夫祖宗苦身焦思，以變衰唐之俗；:而陛下高拱熟視，以成後魏之風。此臣之所爲陛下痛惜也。臣愚以爲陛下當奮剛健之志，宣神明之德。凡群臣奏事，皆察其邪正，辨其臧否，熟問深思，求合於道，然後賞罰黜陟，斷而行之。則天下孰不曠然悦喜？詩曰：》:君子如怒，亂庶遄沮。君子如祉，亂庶遄已。蓋言無所臧否之爲患入也。經略安撫使，有征討之事則置之，無事則當廢之。儻未能廢，則軍事迫急，不暇奏知者，使專之可也；:其餘民事，皆委之州縣，一斷於法。或法重情輕，情重法輕，可殺可徙，可宥可赦，并聽本州申奏，決之朝廷，何必出於經略安撫使哉？轉運使規畫號令，行下諸州，而諸州違戾不從者，朝廷當辨其曲直。若事理實可施行，而州將恃貴勢故違之者，當罪州將，勿罪轉運使。將校士卒之於州縣及所統之官或公卿大臣，有悖慢無禮者，明著階級之法，使斷者不疑。將帥之官有廢法違道以取悅於下，歸怨於上者，當隨其輕者，誅竄廢黜；:公正無私御衆嚴整者，當量其才能，擢用褒賞。如是，則上之人難動，而下用命矣。上之人難動而下用命，此所以尊朝廷也。上下已明，綱紀已定，然後修儒術，隆教化，進敦篤，退浮華，使禮義興行，風俗純美，則國家保萬世無疆之休，猶倚南山而坐平原也。臣某昧死再拜上疏。
全宋文卷一一八二北宋:司馬光:文:Article:論因差遣例除監司劄子:嘉祐七年七月九日上:臣光竊以轉運使提點刑獄轉運判官等，、:皆宣布國家詔令，督察官吏善惡，一方之民，休戚所繫，事任至重，不可輕以授人。伏見近歲以來，多以所歷差遣，循例得之，不問其人賢與不肖，有無績效。至如真楚泗州之類，、:雖云繁劇，然民事至少，賓客實多，大抵能飾廚傳，即爲稱職。官滿之日，往往擢爲監司。若其人實有材能政跡，則雖在它州，亦當擢用。若無以異於庸人，則不當獨以此數州，爲僥倖之津塗也。臣欲乞應諸處知州軍有政迹尤異及功效著明者，特賜敕書奬諭，仍令中書記録姓名。若轉運使提點刑獄轉運判官等有闕，、:即采擇用之。其餘諸處差遣舊例得監司者，今後亦皆寢罷，得替日依舊入常程差遣。如此，則官吏有所勸，監司皆得人矣。取進止。《司馬公文集》卷二三。:原無題注，據明本陳本四庫本補。、
全宋文卷一一八二北宋:司馬光:文:Article:論財利疏:嘉祐七年七月上:月日，具位臣光謹昧死上疏尊號皇帝陛下：:臣聞昔楚莊王以無灾爲懼，曰：:天豈棄不穀乎？」:范文子曰：:唯聖人能外內無患。」:然則歲小不登，邊鄙有警，未必非國家之福也。伏見今春天久不雨，陛下憂勞於內，公卿惶恐於外。豈不以公私之積素不充實，若遇饑饉，將無以相恤乎？一朝京師得雨，遠方未遍，則君臣釋然相慶，不復以民食爲念。陛下安知來歲之旱不甚於今歲乎？蓋天降災沴，蠻夷猾夏，寇賊姦宄，此堯舜所不能免也。即不幸有大水大旱，方二三千里，戎狄乘間而窺邊，細民窮困而爲盜，軍旅數起，久未有功，府庫之蓄積已竭，百姓之生業已盡。陛下當此之時，將以何道救之乎？臣不知陛下與公卿大臣以此爲必無而不足憂乎？將以爲有之而不爲之備，俟事至然後憂之也？若俟事至然後憂之，雖以陛下之聖明，得益稷太公以爲輔佐，、:臣以爲不及矣。何則？聖賢之治，皆積以歲月，然後有功。欲天下之家給人足，固不可一日具也。周易既濟之象曰：·《君子以思患而豫防之。」:此其時矣。失之愈遠，救之愈難。奈何日復一日，取適目前而已乎？晉武帝時，何曾謂其子孫曰：:吾每見主上所説，皆平生常語，未嘗及經遠大計。吾子孫其及於亂乎？其後五胡構亂，中州覆沒，生民塗炭，幾三百年。由是觀之，上下偷安，不爲遠謀，此最國家之大患也。詩曰：》:哀哉爲猷，匪先民是程，匪大猷是經。維邇言是聽，維邇言是爭。如彼築室於道謀，是用不潰於成。方今之政，何以異此？此臣之夙夜所爲痛心疾首者也。古之王者，藏之於民，降而不能，乃藏於倉廩府庫。故上不足則取之於下，下不足則資之於上。此上下所以相保也。今民既困矣，而倉廩府庫又虛，陛下儻不深以爲憂，而早爲之謀，臣恐國家異日之患，不在於它，在於財力屈竭而已矣。今朝廷不循其本而救其末，特置寬恤民力之官，分命使者，旁午四出，爭言便宜，以變更舊制。米鹽靡密之事，皆非朝廷所當預者，張設科條，不可勝紀。或不如其舊，益爲民患。或朝三暮四，移左於右。其間果能利民者，不過放散縣官之物以予民耳。是誠損上益下，王者之仁政也，然臣聞古之聖王，養之有道，用之有節，上有餘財，然後推以予民。是以上下交足，而頌聲作矣。今入者日寡，出者日滋，是所謂厭其原開其瀆其竭可立而待也。、:公家既竭，不取諸民，將焉取之？是徒有利民之名，而無利民之實，果何益哉！:夫寬恤民力，在於擇人，不在立法。若守令得人，則民力雖欲毋寬，其可得乎？守令非其人，而徒立苛法，適所以擾民耳。自置此官以來，於今累年，臣訪之民間，未聞其困弊小瘳於前也。然則爲今之術奈何？曰：:在隨材用人而久任之，在養其本原而徐取之，在減損浮冗而省用之。何謂隨材用人而久任之？夫人之材性，各有所宜，雖周孔之材，不能徧爲人之所爲，況其下乎！:固當就其所長而用之。今朝廷用人則不然，顧其出身資敘何如耳，不復問其材之所堪也。故在兩禁則欲其爲嚴助司馬相如，任將帥則欲其爲衛青霍去病，典州郡則欲其爲龔遂黃霸，尹京邑則欲其爲張敞趙廣漢，司財利則欲其爲孔僅桑弘羊。世豈有如此人哉？故財用之所以匱乏者，由朝廷不擇專曉錢穀之人爲之故也。國初，三司使或以諸衛將軍諸司使爲之，判官則朝士曉錢穀者皆得爲之，不必用文辭之士也。先朝以數路用人，文辭之士寘之館閣，曉錢穀者爲三司判官，曉刑獄者爲開封府推判官。三者職業不同，趣舍各異，莫相涉也。然後人主以時引對，訪問以察之，使令以試之，積久以觀之。覈其真僞，辨其臧否，考其功效，然後進之退之，未必歷其職者皆須進用，不可復退也。故群臣各宣其用，而萬事交舉矣。夫官久於其業而後明，功久於其事而後成。是以古者世官相承，以爲氏姓。先朝陳恕領三司十餘年，至今稱能治財賦者以恕爲首。豈恕之材智獨異於人哉？蓋得久從事於其職故也。至於副使判官，堪其事者亦未數易也。是以先帝屢行大禮，東封西祀，廣修宮觀，而財用有餘者，用人專而任之久故也。近歲三司使副使判官，、:大率多用文辭之士爲之，以爲進用之資塗，不復問其習與不習於錢穀也。彼文辭之士，習錢穀者固有之矣，然不能專也。於是乎有以簿書爲煩而不省，以錢穀爲鄙而不問者矣。又居官者出入遷徙，有如郵舍，或未能盡識吏人之面，知職業之所主，已捨去矣。臣頃者判度支勾院甫二年耳，上自三司使，下至檢法官，改易皆徧，甚者或更歷數人。雖有恪勤之人，夙夜盡心以治其職，人情稍通，綱紀粗立，則捨之而去。後來者意見各殊，則曏之所爲，一皆廢壞。況怠惰之人，因循茍且，惟思便身，不顧公家者乎！:如此而望太倉有紅腐之粟，水衡有貫朽之錢，臣未知其期也。凡百官，莫不欲久於其任，而食貨爲甚。何則？二十七年耕，然後有九年之食。今居官者不滿三歲，安得有二十七年之效乎？臣愚以爲朝廷宜精選朝士之曉鍊錢穀者，不問其始所以進，或進士或諸科或門蔭，、:先使之治錢穀小事。有功則使之權發遣三司判官事。及三年而察之，實效顯著者，然後得權三司判官事。又三年更有實效，然後得爲正三司判官。其無實效者，皆退歸常調，勿復收用。其諸路轉運使，不復以路分相壓，使之久於其任。有實效者，或自權爲正，自轉運副使爲轉運使。無實效者，亦退歸常調，勿復收用。每三司副使闕，則選三司判官及諸路轉運使功效尤著者以補之。三司使闕，亦選於副使以補之。三司使久於其任，能使用度豐衍公私富實者，增其秩，使與兩府同，而勿改其職。如此，則異日財用之豐耗不離於己，不得諉之它人，必務爲永久之規矣。其文辭之士，則自有資塗，不必使爲錢穀之吏以輕之也。何謂養其本原而徐取之？善治財者，養其所自來，而收其所有餘。故用之不竭，而上下交足也。不善治財者反此。夫農工商賈者，財之所自來也。農盡力，則田善收而穀有餘矣；:工盡巧，則器斯堅而用有餘矣；:商賈流通，則有無交而貨有餘矣。彼有餘而我取之，雖多不病矣。今之有司自謂能治財者，臣見之矣。凍餒其民而豐積聚者也，掃土以市祿位而不恤後人者也，捃拾麻麥而喪丘山者也，保惜一錢而費萬金者也，不操白刃而爲寇攘者也，姦巧簿書而罔君上者也。必曰養其所自來而收其所有餘，則聞者以爲笑矣。夫使稼穡者饒樂，而惰游者困苦，則農盡力矣。堅好便用者獲利，浮僞侈靡者不售，則工盡巧矣。公家之利，捨其細而取其大，散諸近而收諸遠，則商賈流通矣。農工商賈皆樂其業而安其富，、:則公家何求而不獲乎？夫農，天下之首務也。古人之所重，而今人之所輕。非獨輕之，又困苦莫先焉。何以言之？彼農者苦身勞力，衣粗食糲，官之百賦出焉，百役歸焉。歲豐賤貿其穀，以應官私之求，歲兇則流離凍餒，先衆人填溝壑。如此而望浮食之民轉而緣南畝，難矣。彼直生而不知市井之樂耳；:茍或知之，則去而不返矣。故以今天下之民度之，農者不過二三，而浮食者常七八矣。欲倉廩之實，其可得乎？臣愚以爲，凡農民租稅之外，宜無有所預。衙前當募人爲之，以優重相補，不足則以坊郭上戶爲之。彼坊郭之民，部送綱運，典領倉庫，不費二三，而農民常費八九。何則？儇利戇愚之性不同故也。其餘輕役，則以農民爲之。歲豐則官爲平糴，使穀有所歸；:歲兇則先案籍賙贍農民，而後及浮食者。民有能自耕種積穀多者，不籍以爲家貲之數。如此，則穀重而農勸矣。彼百工者，以時俗爲心者也。時俗貴用物而賤浮僞，則百工變而從之矣。時俗者，以在上之人爲心者也。在上好樸素而惡淫侈，則時俗變而從之矣。其百工在官者，亦當擇人而監之。以功致爲上，華靡爲下，物勒工名，謹考其良苦而誅賞之。取其用，不取其數，則器用無不精矣。彼商賈者，志於利而已矣。今縣官數以一切之計變法更令，棄信而奪之。彼無利則棄業而從佗，縣官安能止之哉！:是以茶鹽棄捐，征稅耗損，凡以此也。然則縣官之利，果何得哉？善治財者不然，將取之，必予之；:將歛之，必散之。故日計之不足，而歲計之有餘。此乃白圭猗頓之所知，豈國家選賢擇能以治財，其用智顧不如白圭猗頓邪？患在國家任之不久，貴近效而遺遠謀故也。夫伐薪者，刈其條枚，養其本根，則薪不絶矣。若并根本而伐之，其得薪豈不多哉，後無繼矣。是非難知之道也。然則有司不爲者，彼其心曰：:吾居官不日而遷，不立效於目前以自顯，顧養財以遺後之人，使爲功，吾何賴焉？是非特有司之罪也，亦朝廷用人之法驅之使然也。何謂減損浮冗而省用之？昔太祖初得天下之時，止有一百一十一州耳，江南兩浙西川富饒之土，、:皆爲異域。又承五代荒亂之餘，府庫空竭，豪桀綦布於海內，戎狄窺覦於邊境，戎車歲駕，四方多虞。當是之時，內給百官，外奉軍旅，誅除僭僞，賞賜鉅萬，未嘗聞財用不足如今日之汲汲也。陛下承祖宗之業，奄有四百餘州，天下一統，戎狄欸塞，富饒之土，貢賦相屬，承平積久，百姓阜安。是宜財用羨溢，百倍於前，奈何竭府庫之所蓄，罄率土之所有，當天下無事之時，遑遑焉專救經費而不足？萬一有不可期之災患，將何以待之乎？夫以國初之狹隘艱難，財用宜不足而有餘；:今日之廣大安寧，財用宜有餘而不足，陛下亦嘗熟思其所以然之理乎？得非太祖所養者，皆有功有用之人，陛下所養者，未必盡有功用乎？臣竊見陛下天性恭儉，不好侈靡。宮室苑囿，皆因祖宗之舊，無所更造，或隳頓荒翳，不加修治；:飲膳衣服器皿帷帳，適足供用，不極精華，或苦惡弊綻，亦不更易。雖唐虞之土階三尺，茅茨不翦，殆無以過。然左右侍御之人，宗戚貴臣之家，第宅園圃，服食器用，往往窮天下之珍怪，極一時之鮮明，惟意所欲，無復分限。以豪華相尚，以儉陋相訾，愈厭而好新，月異而歲殊。是以費用不足，則求請無厭，匄貸不恥。甚者或依憑詔令以發府庫之財，假託供奉以靡縣官之物，真僞莫辨，多少不會。陛下聖度寬仁，不欲拒塞，惡聞人過，不加案詰。至於頒賜外廷之臣，亦皆踰溢常數，不循舊規。如曏者皇女初生，所散包子之類，費用不可勝紀。臣嘗聞耆舊之人言，先朝公主在宮中，俸錢不過月五千。其餘後宮月給，大抵倣此。非時未嘗輕有賜予，賜予亦不甚豐。竊聞近日俸給賜予，比於先朝，何啻數十倍矣。漢明帝曰：:我子豈宜與先帝子等乎？」:夫等猶不可，又況過之！:是以祖宗之積，窮於賜予，困於浮費。臣不能知其詳，以外望度之，什耗七八矣。內藏以虛，而浸淫於左藏矣。夫府庫者，聚天下之財以爲民也，非以奉一人之私也。祖宗所爲置內藏者，以備饑饉兵革非常之費，非以供陛下奉養賜予之具也。今內藏庫專以內臣掌之，不領於三司。其出納之多少，積蓄之虛實，簿書之是非，有司莫得而知也。若皆以奉養賜予而盡之，一旦有饑饉兵革之事，三司經費自不能周，內藏又無所仰，歛之於民，則民已困竭，得無狼狽而不支乎？此臣夙夜所懔懔也。今陛下所以有唐虞之德，而無唐虞之治者，其失在於不忍而好予。不忍，則不誅有罪；:好予，則不待有功。不誅有罪，則姦邪欺罔而不忌；:不待有功，則貪佞徼幸而無厭。治道之所以不格於上下者，凡以此也。昔韓昭侯有弊袴，命藏之。侍者曰：:君亦不仁者矣。不賜左右而藏之。昭侯曰：:吾聞明主愛一嚬一笑。嚬有爲嚬，笑有爲笑。今袴豈特嚬笑哉？吾必待有功者。彼小國諸侯，猶能慎賞如是，而國以富強。況以四海之主，不行無功徼幸之賞，杜塞甘言悲辭之請，則唐虞之治，何遠之有哉！:夫府庫金帛，皆生民之膏血。州縣之吏，鞭撻其丁壯，凍餒其老弱，銖銖寸寸而聚之。今以富大之州，終歲之積，輸之京師，適足以供陛下一朝恩澤之賜，貴臣一日燕飲之費。陛下何獨不忍於目前之群臣，而忍之於天下之百姓乎！:夫以陛下恭儉之德擬於唐虞，而百姓窮困之弊鈞於秦漢。秦漢竭天下之力以奉一身，陛下竭天下之力以資衆人。其用心雖殊，其病民一也。此臣之所以尤戚戚者也。又宮掖者，風俗之原也；:貴近者，衆庶之法也。故宮掖之所尚，則外必爲之；:貴近之所好，則下必効之，自然之勢也。是以內自京師士大夫，外及遠方之人，下及軍中士伍甽畝農民，其服食器用，比於數十年之前，皆華靡而不實矣。土之所有，今人見之皆以爲鄙陋而笑之矣。夫天地之産有常，而人類日繁，耕者寖寡，而遊手日衆。嗜慾無極，而風俗日奢。欲財力之無屈，得乎哉！:又府史胥徒之屬，居無廩祿，進無榮望，皆以啗民爲生者也。上自公府省寺，諸路監司州縣鄉村倉場庫務之吏，、:詞説追呼，租稅繇役，出納會計，凡有毫釐之事關其手者，非賂遺則不行。是以百姓破家壞産者，非縣官賦役獨能使之然也，太半盡於吏家矣。此民之所以重困者也。又國家比來政令寬弛，百職隳廢。在上者簡倨而不加省察，在下者侵盜而恣爲姦利。是以每有營造貿買，其所費財物什倍於前，而所收功利曾不一二，此國用之所以尤不足者也。又自古百官皆有常員，而國家用磨勘之法，滿歲則遷。日滋月益，無復限極。是以一官至數百人，則俸祿有增而無損矣。又近歲養兵，務多不務精。夫兵多而不精，則力用寡而衣糧費。衣糧費則府庫耗，府庫耗則賜賚稀。是以不足者豈惟民哉，兵亦貧矣。策之失者，無甚於此也。凡此數者，皆所以竭民財者也。陛下安得熟視而無所變更邪？臣愚伏願陛下觀今日之弊，思將來之患，深自抑損，先由近始。凡宗室外戚後宮內臣以至外廷之臣，俸給賜予，皆循祖宗舊規，勿復得援用近歲僥倖之例。其踰越常分，妄有干求者，一皆塞絶，分毫勿許。若祈請不已者，宜嚴加懲譴，以警其餘。凡文思院後苑作所爲奇巧珍玩之物，不急而無用者，一皆罷省。內自妃嬪，外及宗戚，下至臣庶之家，敢以奢麗之物夸眩相高，及貢獻賂遺以求悅媚者，亦明治其罪，而焚毀其物於四達之衢。專用樸素，以率先天下，矯正風俗。然後登用廉良，誅退貪殘，保佑公直，銷除姦蠹，澄清庶官，選練戰士，不祿無功，不食無用。如此行之，久而不懈，臣見御府之財將朽蠹而無所容貯，太倉之粟將彌漫而不可蓋藏，農夫棄糧於甽畝，商賈讓財於道路矣。孰與今日汲汲以應目前之求，懔懔以憂將來之困乎！:夫食貨者，天下之急務。今窮之如是，而宰相不以爲憂。意者以爲非己之職故也。臣願復置總計使之官，使宰相領之。凡天下之金帛錢穀，隸於三司及不隸三司，如內藏奉宸庫之類，總計使皆統之。小事則官長專達，大事則謀於總計使而後行之。歲終則上其出入之數於總計使，總計使量入以爲出。若入寡而出多，則總計使察其所以然之理，求其費用之可省者，以奏而省之。必使歲餘三分之一以爲儲蓄，備禦不虞。凡三司使副使判官轉運使及掌內藏奉宸等庫之官，、、皆委總計使察其能否，考其功狀，以奏而誅賞之。若總計使久試無效，則乞陛下罷退其人，更置之。議者必以爲宰相論道經邦燮理陰陽，不當領錢穀之職，是皆愚人不知治體者之言。昔舜舉八愷，使主后土，奏庶艱食，貿遷有無，地平天成，九功惟敘。周禮冢宰以九職九賦九式九貢之法治財用。》、唐制以宰相領鹽鐵度支戶部。、:國初亦以宰相都提舉三司水陸發運等使。是則錢穀自古及今，皆宰相之職也。今譯經潤文，猶以宰相領之，豈有食貨國之大政，而謂之非宰相之事乎？必若府庫空竭，閭閻愁困，四方之民流轉死亡，而曰我能論道經邦燮理陰陽，非愚臣之所知也。臣不勝狂愚，冒犯忌諱，惟陛下裁察。臣光昧死再拜上疏。《司馬公文集》卷二三。又見《續資治通鑑長編》卷一九六，《國朝諸臣奏議》卷一○二，《太平治蹟統類》卷九，《九朝編年備要》卷一六，《玉海》卷一八五，《璧水群英待問會元》卷七八、八○，《群英會元截江網》卷九，《歷代名臣奏議》卷二六四，《右編》卷三三，《續資治通鑑》卷六○。:弘：:原無，據右引補。
全宋文卷一一八二,《司馬公文集》卷二四,《歷代名臣奏議》卷一九一北宋:司馬光:文:Article:乞施行制國用疏上殿劄子:臣近曾上疏，以即今公私財用率皆窮窘，專奉目前經費，猶汲汲不足，萬一有大水大旱，饑饉相仍，戎狄侵邊，盗賊群起，發兵誅討，不時克定，倉庫已空，百姓又竭，其憂患不細，必當早爲之謀，以救斯弊。乞隨才用人，使久於其任；:務農通商，以蕃息財物；:節省賜予，裁損浮費。又以宰相領總計使之職，凡天下金帛錢穀屬於三司不屬三司者，總計使皆領之。歲終則校其出入之數，若入少而出多，則思其所以救補之術，奏而行之。常使歲餘三分之一，以備饑饉軍旅非常之費。其內外錢穀官之長，皆委總計使察其能否考其功狀以奏而誅賞之。此誠當今之急務。伏望陛下與公卿大臣定議，早賜施行。取進止。
全宋文卷一一八二,《司馬公文集》卷二四,《歷代名臣奏議》卷七六北宋:司馬光:文:Article:乞召皇姪就職上殿劄子:嘉祐七年七月二十七日上:臣伏見陛下以皇姪宗實知宗正寺，宗實辭讓多日，不肯就職，陛下兩次遣使者召令受勑，中外之人無不欣悅，以爲非陛下叡智聰明，深謀遠慮，斷自聖志，確然不惑，何以及此？夫王者，以大庇生民爲仁，安固基業爲孝。仁孝之道，莫大於此。今陛下一舉而兩有之，天下聞之，安得不喜？又爵祿者，人之所貪，往往校量絲毫，干求爭訟，不顧廉恥。今宗實特受陛下簡拔，恩寵殊異，而以榮爲懼，辭讓懇切，首尾十月，尚未受詔。其智識操行，必賢於人，益足彰陛下知人之明。此天下所以尤喜也。然陛下於宗實，屬則父也，尊則君也。在禮，父召無諾，唯而起，君命召，不俟駕。今陛下兩遣使者召之，宗實雖不受恩命，亦當入見，面自陳述，豈可在家堅卧不起？臣愚伏願陛下更遣近上內臣往傳聖意，責以禮法，彼宜不敢不來；:則陛下面加敦諭，使知聖心懇惻，發於至誠，彼宜不敢不受。如此，則陛下仁孝之德，純粹光大，本末如一，無以復加。此皆陛下即今所行，而臣復區區進言者，誠欲陛下守之益堅，行之不倦故也。取進止。
全宋文卷一一八二,《司馬公文集》卷二四北宋:司馬光:文:Article:論覃恩劄子:嘉祐七年七月五日上:臣光等伏覩今月三日御扎，取今年季秋擇日有事於明堂，所有合行諸般恩賞，一依南郊例施行。臣等竊見皇祐二年親祀明堂，是時以初行希闊之禮，文武臣僚并轉一官。今國家修舉舊禮，乃是常典。雖已誕告恩賞一依南郊例，然竊慮貪冒無識之人，尚有希覬，流言云云，動搖中外。況今庶官濫溢，經費窘竭，豈可復踵往歲之失，以增今日之弊？伏望朝廷豫先明降指揮，言今歲所行明堂之禮，更不覃恩轉官。使中外咸知，以絶徼幸者之望。取進止。
全宋文卷一一八二,《司馬公文集》卷二四北宋:司馬光:文:Article:論儀鸞失火劄子:嘉祐七年八月十一日上:臣竊聞今月九日夜，大慶殿前儀鸞司房内失火，煙焰已起，燒及屋宇。側近守宿之人，知覺差早，僅能救滅。或聞聖恩欲寬貸失火之人。竊以宮省之內，火禁不可不嚴。嚮使救之稍緩，爲災不細。伏望選差不干礙官一員，子細檢定火發蹤由。委開封府依公盡理，根勘從初失火因依，應干繫人等，嚴賜施行。所貴戒勵後人，不敢懈慢。取進止。
全宋文卷一一八二,《司馬公文集》卷二四,《歷代名臣奏議》卷七二北宋:司馬光:文:Article:請早令皇子入内劄子:嘉祐七年八月二十七日上:臣等伏聞擇今月二十二日，差内臣宣皇子曙入内，而曙猶復稱病未入。臣等切以臣子有君命召，不俟駕之禮，使者有受命不受辭之義。」:今曙但以恐懼，不敢便當陛下非常恩寵。而所差内臣，亦當以臣子事君父之禮，曉諭切責，使即奉命。豈得備禮致命，默然往復，殊不副陛下聖意？其今月二十五日宣曙内臣，伏乞特行責降，以懲不職之罪。况皇子之名本非官職，無容避讓。今詔命已下二十餘日，而曙既爲陛下之子，禮當朝夕定省，備人子之職，不宜久處外宅。伏望聖慈速賜選差都知在御藥，諭以君父之命不可違，臣子之職不可闕，敦迫切責，使即時入内。并下大宗正司及本宫亦仰以禮敦遣，不得更容遷延。取進止。
全宋文卷一一八二,《司馬公文集》卷二四,《歷代名臣奏議》卷一一四北宋:司馬光:文:Article:直講乞不限年及出身劄子:嘉祐七年九月一日上:臣伏見國子監直講見缺數員，久而未補。蓋以近制須年四十以上，及進士九經出身，方得爲之。臣愚以爲，學官正宜取德行經術可爲師表之人，不當限以苛法。若不察其人之賢愚，而惟年齒出身之問，則雖有德行如顔回，經術如王弼，皆終身不可爲學官也。又舊制學官皆先試講説，然後就職。近歲此法亦因循不行。臣欲乞今後應國子監直講有闕，許本監或兩制以上，舉京朝官選人有德行經術者，具姓名聞奏，更不問年紀及出身。其國子監所舉者，委學士或舍人院試。兩制以上所舉者，委國子監試。并須衆官聚廳互舉疑義，面試講説，擇其義理精通者，保明聞奏，方降勑差除。若德行邪僻，經術荒謬，而輒敢舉薦保明者，并乞嚴行朝典。取進止。
全宋文卷一一八三,《司馬公文集》卷二四北宋:司馬光:文:Article:奏乞復夏倚差遣劄子:嘉祐七年九月十七日上:臣先任通判并州事日，準經略司牒往麟州勾當公事。伏見通判本州事夏倚，通敏恪勤，勇於忠義，茍利公家，不爲身謀。始與臣共議於屈野河西修堡，以止西夏侵耕。及見管勾軍馬司公事郭恩，恃勇輕敵，倚與臣書，稱恩萬舉萬敗。經略司方行止約，恩已覆沒，倚收撫散兵，孤城獲安。既而倚與衆人一例獲罪，降充監當。及今五年，兩經大赦，應當時河西連累之人，罪稍輕者，并已復舊差遣，惟倚尚合入知縣資敘。比於衆人，獨爲困躓，誠可哀憐。臣竊以倚當日知恩必敗，而力不能制，恩之敗績，實非倚罪。兼其人公忠材智，誠有可稱，不可專以一眚掩其衆善。伏望聖慈特與復通判差遣，庶使任職之臣知徇公獲罪，終不能久爲身累，有所勸慕。取進止。
全宋文卷一一八三,《司馬公文集》卷二四,《歷代名臣奏議》卷二八六北宋:司馬光:文:Article:奏乞推恩老臣劄子:嘉祐七年九月十九日上:臣伏見皇祐二年陛下親祀明堂曾召前兩府杜衍任布二人陪位。及禮畢，陛下推恩，特賜衍布子男各一人進士出身。今陛下再舉希闊之典，亦曾召前宰相龐籍陪位。臣竊以籍曏守西邊，宣力實多，懷柔兇渠，復歸皇化。其在宰府，屬蠻寇憑陵，震驚二廣，翼贊聖謀，廓清醜類。及告老之年，精力猶壯，堅辭榮祿，去位家居。實朝家之碩臣，方今之舊俊。遇茲盛禮，伏望陛下用杜衍任布前例，特推恩於籍子男一人，以慰其心，足以示養老優賢，增聖政之美。取進止。
全宋文卷一一八三,《司馬公文集》卷二四,《續資治通鑑長編》卷一九七,《國朝諸臣奏議》卷九三,《宋史》卷三三六《司馬光傳》,《歷代名臣奏議》卷二八二,《續資治通鑑》卷六○北宋:司馬光:文:Article:論董淑妃謚議策禮劄子:嘉祐七年九月二十三日上:臣伏見充媛董氏薨，追贈婉儀，又贈淑妃。陛下親爲之輟朝掛服，群臣進名奉慰。又命有司爲之定謚及行策禮，於葬日仍給鹵簿。外廷之議，皆以爲董氏名秩本微，病亟之日方拜充媛。今送終之禮，太爲崇重。
全宋文卷一一八三,《司馬公文集》卷二四,《續資治通鑑長編》卷一九七,《國朝諸臣奏議》卷八四,《九朝編年備要》卷一六,《釋氏資鑑》卷九,《續資治通鑑》卷六○北宋:司馬光:文:Article:論寺額劄子:嘉祐七年十月四日上:臣伏覩近降赦節文：:應天下係帳存留寺觀院舍，自來未有名額者，特賜名。其在四京管內者，雖不係帳，今日前已蓋到舍屋及百間以上者，亦賜名額。竊以釋老之教，無益治世，而聚匿遊惰，耗蠹良民。此明識所共知，不待臣一二而言也。是以國家明著法令，有創造寺觀一間以上者，聽人陳告，科違制之罪，仍即時毀撤。蓋以流俗戇愚，崇尚釋老，積弊已深，不可猝除，故爲之禁限不使繁滋而已。今若有人公違法令，擅造寺觀及百間已上，則其罪已大；:幸遇赦恩，免其罰罪可矣，其棟宇瓦木，猶當毀撤，沒入縣官。今既不毀，而又明行恩命，錫之寵名，是勸之也。臣聞爲人上者，洗濯其心，壹以待民。是以令行禁止，而莫敢不從。今立法以禁之於前，而發赦以勸之於後，則凡國家之號令，將使民何信而從乎？臣恐自今以往，姦猾之人將不顧法令，依憑釋老之教，以欺誘愚民，聚歛其財，以廣營寺觀，務及百間以上，以須後赦，冀幸今日之恩，不可復禁矣。方今元元貧困，衣食不贍，仁君在上，豈可復唱釋老之教，以害其財用乎？事有微而患深，令有近而害遠者，此之謂也。伏望陛下追改前命，應天下寺觀院舍，不係帳者，不以舍屋多少，并依前後敕條處分。其昨來赦文內四京寺觀院舍，雖不係帳亦賜名額一節，乞更不施行。庶使號令爲民所信，而遊惰不能爲姦也。取進止。
全宋文卷一一八三,《司馬公文集》卷二四北宋:司馬光:文:Article:賈尹劄子:嘉祐七年十月十二日上:臣伏見權知開封府賈黯，本以文藝進身，不閑吏事。曏在流內銓三班審官院，、:已無聲跡可紀。及尹京邑，當繁劇之任，尤非所長，區斷乖方，怨嗟盈路。伏乞朝廷量其所能，授以它職。別選差人知開封府，庶合衆心。取進止。
全宋文卷一一八三,《司馬公文集》卷二四,《歷代名臣奏議》卷一七五北宋:司馬光:文:Article:王逵劄子:嘉祐七年十月十九日上:臣竊聞監兖州景靈宫王逵，近降敕差知萊州。逵暴戾凶狡，陵上虐下，所至爲害，朝野具知。今年齒已衰，猶污仕籍。若復授以一州，使爲長吏，必恣行不法，殘害民物，監司畏之，莫敢詰問，使一境之人，何所控告？伏望朝廷檢會逵年紀，及察逵平生事迹，勒令致仕。或只與監當差遣，永不得令親民。取進止。
全宋文卷一一八三,《司馬公文集》卷二四,《歷代名臣奏議》卷二一八北宋:司馬光:文:Article:論赦劄子:嘉祐七年十月二十七日上:臣伏見國家每下赦書，輒云敢以赦前事言者，以其罪罪之。誠欲恩澤下究，而號令必信也。比見臣僚多以私意偏見奏赦前事乞不原赦，或更特行編配，重於不經赦之人，朝廷皆從其請。若其人情理巨蠹，必不可赦者，則國家當於約束敕及赦文內明白言之。若所坐不至甚重而特不赦，是恩澤有所不均，而同罪之人有幸有不幸也。且今劫盜殺人不死及雜犯死罪猶赦之，而微罪不赦。是則罪之輕重，不繫於人主不刊之法令，而決於人臣一時之私意也。況使經赦之人仍就編配，得罪重於不經赦者，尤無謂也。夫赦者，誠非致治之道。然朝廷若能永無赦令，使有罪者必刑，則人知恐懼，莫敢犯矣。今既數下赦令，而使大罪得免，小罪被刑，經赦者其罪重，不經赦者其罰輕，臧否糾紛，使百姓何所取信哉！:臣愚欲望陛下，自今犯罪之人情理巨蠹必不可赦者，乞於豫降約束敕內明白言之，其餘并從赦文處分。其有指赦作過，情狀顯然，不因臣僚奏請，陛下聖意特不原免者，止宜依法施行，亦不可使重於赦前之罪。應昨赦前犯罪不至編配而赦後特編配者，并乞放令逐便。庶使恩澤均壹，號令明信。取進止。
全宋文卷一一八三,《司馬公文集》卷二四,《宋會要輯稿補編》第二三頁,《續資治通鑑長編》卷一九七,《國朝諸臣奏議》卷八八,《歷代名臣奏議》卷一九,《汴京遺蹟志》卷一四北宋:司馬光:文:Article:壽星觀劄子:嘉祐七年十二月三日上:臣等前者伏覩陛下幸壽星觀奉安真宗御容。當是時，臣等不知事之本末，未敢進言。自後方知，本觀舊日止有先帝時所畫壽星。近因本觀管勾內臣吳知章妄有奏陳，稱是先帝御容，意欲張大事體，廣有興修，自爲勞效，別圖恩賞。陛下天性仁孝，以爲崇奉祖宗，重違其請，遂更畫先帝御容，以易壽星之像，改爲崇先觀。知章既得御容，倚以爲名，姦詐之心，不知紀極。乃更求開展觀地，別建更衣殿及諸屋宇，將近百間，制度宏侈，計其所費踰數千萬。向去增益，未有窮期。臣等竊以祖宗神靈之所憑依，在於太廟木主而已。自古帝王之孝者，莫若虞舜商之高宗周之文武，、:未聞宗廟之外，更廣爲象設，然後得盡至誠也。唯高宗祭祀親廟，微爲豐數。故傅説曰：:黷於榮祀，時謂弗欽。禮煩則亂，事神則難。祖己曰祀無豐於昵，」:蓋規之也。後至漢氏，始爲原廟，當時醇儒達禮者，靡不譏之。況畫御容於道宮佛寺，而又爲壽星之服，其爲黷也甚矣。且又太祖太宗御容在京師者，止於興國寺啓聖院而已。真宗御容已有數處，今又益以崇先觀，是亦豐於昵也，」:無乃失尊尊之義乎！:原其所來，止因知章妄希恩澤，乃敢恣爲誣罔，興造事端，致陷朝廷於非禮。今既奉安御容難以變更，若止就本觀舊來已修屋宇，固足崇奉。所有創添屋宇，伏乞一切停寢，止令有司以時侍奉。所有知章誣罔聖聰，依託御容，妄有干請，廣興力役，乞下所司取勘，窮治姦狀，明正其罪。取進止。
全宋文卷一一八三,《司馬公文集》卷二四北宋:司馬光:文:Article:再論王逵劄子:十一月十八日上，逵改除西京留臺。臣先曾上言，新差知萊州王逵，暴戾凶狡，殘害民物，乞檢會逵年紀及平生事迹，勒令致仕，或只與監當差遣。至今未聞朝廷追改前命。臣竊以善爲政者，視民如子，見不仁者誅之，如鷹鸇之逐鳥雀也。故害民之吏，患在不知。知而不除，使戕賊良善，不愛一州而愛一酷吏，豈爲民父母之意哉！:伏望朝廷檢會臣前來所奏，早賜施行。取進止。
全宋文卷一一八三,《司馬公文集》卷二四,《歷代名臣奏議》卷二三七北宋:司馬光:文:Article:趙滋劄子:臣先曾上言，趙滋爲人剛愎不可管軍，朝廷不以爲信。臣亦自恐聞聽未審，不敢復有所陳。自後又聞滋對契丹人使禮貌驕倨，不遵舊式。近者又聞本路帥臣奏滋任意行事，恐致引惹。竊以景德以前契丹未和親之時，戎車歲駕，疆埸日駭，乘輿暴露於澶淵，虜騎憑陵於齊鄆，兩河之間，暴骨如莽。先帝深惟安危之大體，得失之至計，親屈帝王之尊，與之約爲兄弟，歲捐金帛以餌之，聘問往來，待以敵國之禮。陛下承統，一遵故約。夫豈以此爲不辱哉？志存生民故也。是以兵革不用，百姓阜安，垂六十年。今契丹所以事中國之禮，未有闕也，爲邊臣者，當訓卒乘，繕器械，以戒不虞，厚饔餼，慎威儀，以待使者，内不失備，外不失好，以副朝廷之意而已。今滋數乘客氣，以傲使人，争小勝以挑彊胡。苟爲夸大於目前，以求一時之聲名，而不顧國家永久之患。臣恐釁隙一開，則朝廷未得高枕而卧也。昔孫蒯毁缾而曹衛構難，鄫人漚菅而魯國喪邑，涉佗捘手而晉失諸侯，女子爭桑而吳師入郢。故禍常起於細微，而事或生於所忽。凡二國所以相交之道，不可以不慎也。雄州當虜之衝，平居則行李之所往來，有事則戎馬之所出入。典州之將，不可不精擇其人。滋稟性狂很，恐不可久寘於彼。乞落軍職，徙之內地，毋使邊將相效，爲國生事。實天下幸甚。取進止。,按：按此本卷二六又有《趙滋劄子》，則是以此爲第一劄子，卷二六者爲第二劄子。明本、陳本、四庫本相反，以卷二六者爲第一劄子，此爲第二劄子。據二劄內容觀之，此篇爲滋知雄州時上，卷二六者爲再知雄州時上，當以此本爲是。
全宋文卷一一八三,《司馬公文集》卷二四,《石林燕語》卷一○,《歷代名臣奏議》卷二八五北宋:司馬光:文:Article:陳烈劄子:嘉祐七年十二月十八日上:臣等伏見朝廷曏以福州處士陳烈好學篤行，動遵禮法，樂道養志，名聞京師，故舉之閭閻之中，以爲學官。烈辭讓未至。今聞福建路提點刑獄王陶奏：:據福州勘到，烈爲妻林氏疾病瘦醜，遣歸其家，十年不視。陶因言烈貪污險詐，行無纖完，乞盡追奪前後所受恩命。臣等素不識烈，不知其人果爲如何。惟見國家常患士人不修名檢，故舉烈等以奬勵風俗。若烈平生操守，出於誠實，雖有底滯迂闊之行，不能合於中道，猶爲守節之士，亦當保而全之。豈可毀壞挫辱，疾之如讎？書曰：》:不協於極，不罹於咎，皇則受之。古人所以禮九九市駿骨，蓋以此也。若其內懷姦惡，虧敗名教，外飾詐僞，沽釣聲利，則朝廷曏者以爲有道之士，不次用之，今乃醜行布於四方，其爲愧恥，亦不細矣。其始者薦舉之人，安可置其罪而不問？臣等欲望陛下委鄰路監司，再行體量本人平生事跡，善惡虛實。或選差公正官吏，通儒術識大體者，覆勘前件公事。若情理不至深重，止於夫妻不相安諧，則使之離絶而已，湔洗其過，庶幾復伸眉於後，又使四方節行之士，不憂橫辱，得以安恬於閭里。若實有醜惡之跡，敗亂名教，則當嚴賜刑誅，并治舉者之罪，以明至公。取進止。
全宋文卷一一八三,《司馬公文集》卷二五,《續資治通鑑長編》卷一九七,《國朝諸臣奏議》卷三四,《歷代名臣奏議》卷二八三,《右編》卷一○,《司馬溫公年譜》卷二北宋:司馬光:文:Article:后妃封贈劄子:嘉祐七年十二月二十二日上:臣伏聞學士院新定後宫封贈父祖制度，皇后與妃皆贈三代。臣竊以爲不可。夫禮之所慎，在於尊卑之分，别嫌明微。故國君沐粱，大夫沐稷，士沐粱。蓋以大夫貴近於君，故推而遠之，以防僭偪之端；:士賤遠於君，雖與之同物，無所嫌也。況后妃之際，實治亂之本，聖人於此尤兢兢焉。皇后敵體至尊，母儀四海，六宮之內，無與等夷。妃品秩雖貴，而皇后猶爲女君。今封贈之典混而爲一，臣實懼焉。雖陛下聖明，宫壼之政貴賤有倫，必無僭偪之憂，然非所以別嫌疑防萌兆垂法度示子孫也。、昔漢文帝幸郎署，慎夫人與皇后同坐。中郎將袁盎引卻慎夫人席曰：:陛下既以立后，慎夫人乃妾，妾主豈可同坐哉？文帝善其言。彼少頃同席，盎猶以爲不可，而犯顔力爭，況著之典策以爲百世之法乎！臣謹按天聖中遇南郊大禮，皇太后追贈三代，太妃止贈二代。然則妃贈三代，乃近歲之失，不可以不正也。議者或謂，外廷之臣凡入兩府者，皆贈三代，妃正一品，禮不可以後之。臣竊以爲不然。聖王制禮，内外異宜，不可均壹。自宰相樞密副使，名秩雖殊，而比肩爲臣，共同職業，俱贈三代，不足爲嫌。皇后與妃，位次相亞，而有妾主之分。以此尤宜分別名器，使之著明，以防後世之有僭差，不可鹵莽滅裂，茍然而已也。臣愚欲望陛下特降聖旨，改定新制。自今後唯皇后得贈三代，自妃以下皆不過二代。若以外廷之臣封贈太優，則乞自今後唯宰相樞密使贈三代，自參知政事以下，止於二代。庶幾得禮之宜。取進止。
全宋文卷一一八三北宋:司馬光:文:Article:乞以假日入問聖體劄子:嘉祐八年二月二十一日上:臣等竊以休假之令，蓋愍群臣職事勞苦，故因節序，使得歸家，享祀宴樂，盡其私恩。今陛下聖體雖安，然飲膳起居，尚未復舊。將來寒食節假頓經七日，群臣不奉天顔，曉夕之心，豈能自安？欲乞自入假以後，每隔日許兩府及知雜御史以上一次問聖體，仍乞召兩府入對便殿。所貴中外之人盡知陛下聖體康寧，各獲安心。取進止。《司馬公文集》卷二五。:原無題注，據明本陳本四庫本補。、
全宋文卷一一八三,《司馬公文集》卷二五,《續資治通鑑長編》卷一九八,《歷代名臣奏議》卷一二三北宋:司馬光:文:Article:告哀使劄子:嘉祐八年四月九日上:臣等竊見大行皇帝晏駕已近旬日，其告哀於契丹使人，尚未進發。兼聞不曾素戒使者對答繼嗣之辭。臣等竊議，深恐未便。何則？國家既與契丹約爲兄弟，遭此大喪，立當訃告。虜中刺探之人，所在有之。今天下縞素，虜中豈得不知？而訃告之人尚未到彼，虜謂中國有何事故，能不猜疑？自古大宗無子，則取於小宗以爲後。著在禮典，豈爲國惡？若虜人有問，盡以實對，有何所傷？今問繼嗣於使人，而使人對以不知，事體豈得便穩？況陛下初爲皇子之時，詔書已布告天下，虜中安得不知？今若答以虛辭，不足詐彼，而適足取其笑侮耳。國家自與契丹和親以來五十六年，生民樂業。今國有大故，正是鄰敵闚伺之時。豈可更接之失理，自生間隙？臣等願朝廷早決此議，令使人晝夜兼數程進發。若虜中問及繼嗣，皆以實告。孔子曰：:言忠信，雖蠻貊之邦行矣。臣等愚意竊以如此爲便。取進止。
全宋文卷一一八三,《通鑑長編紀事本末》卷五四,《宋史全文續資治通鑑》卷九,《歷代名臣奏議》卷三四,《續資治通鑑》卷六一北宋:司馬光:文:Article:上皇太后疏:嘉祐八年四月十三日上:四月十三日，具位臣司馬光昧死再拜上疏皇太后殿下：:群生無福，大行皇帝奄棄天下。皇帝繼統，哀毀成疾，未能親政，恭請殿下同決庶務。臣愚伏計殿下念宗廟社稷之重，爲四海黎元之計，不得已而臨之，非中心所欲也。若皇帝聖體不日康寧，殿下必推而不居。若藥石未效，則殿下方且總覽萬機，未暇自安。故凡舉措動靜，不可不戒慎留心焉。方今天下之勢，危於累卵，小大戰戰，憂慮百端。若非君臣同心，內外協力，夙夜勤勞，以徇國家之急，則禍難之生，豈可勝諱哉！:夫安危之本，在於任人；:治亂之機，在於賞罰。二者不可不察也。若中外百官各得其人，賢能者進，不肖者退，忠直者親，讒佞者疏，則天下何得不安？任職之臣多非其人，賢者退，不肖者進，忠直者疏，讒佞者親，則天下何得不危？賞不因喜，罰不因怒，賞必有所勸，罰必有所懲，則天下何得不治？喜則濫賞，怒則妄罰，賞加於無功，罰加於無罪，則天下何得不亂？然則天下安危治亂，不在於他，在於人主方寸之治而已矣。凡御下之道，恩過則驕，驕則不可不戢之以威；:威過則怨，怨則不可不施之以恩。恩威之道，聖人所以制世御俗，猶天地之有陰陽，損之益之，不失中和，以生成萬物者也。夫恩者，欲物之親己也，有時而生怨；:威者，欲物之畏己也，有時而生慢。小人之性，恩過則驕，驕而裁之，則怨矣。爵祿賞賜，妄加於人，則其同類皆曰：:我與彼才相若也，功相敵也，彼得之而我獨不得，何哉？是出一恩而召群怨也。故曰：:恩有時而生怨也。威嚴太盛，則人無所容；:刑罰煩苛，則濫及無辜，則其同類皆曰：:是過也，人誰無之，彼既不免，行將及我。於是乎窮迫思亂。爲其上者，乃更畏恐而求姑息，是始於嚴而終於慢也。故曰：:威有時而生慢也。如是，則爲人上者，豈不至難哉？蓋善爲人上者不然。恩必施於有功，而罰必加於有罪。恩雖至厚，而人不敢妬者，何也？衆人之所與也。罰雖至重，而人無所怨者，何也？衆人之所惡也。大行皇帝天性至仁，群臣之功或未足言，而賞之已厚；:罪或不可容，而罰之至輕。善則善矣，而小人不識大恩者，或幾乎驕慢矣。臣竊意殿下今茲繼而爲政，必將糾之以嚴。糾之以嚴誠是也，然天下之人涵濡大行皇帝聖澤日久，一旦暴加繩檢，恐駭而離心。伏願殿下徐以義理教之戒之，有不聽從而尤無良者，然後加刑罰焉，則誰敢不肅，此善者也。往者大行皇帝嗣位之初，章獻明肅皇太后保護聖躬，綱紀四方，進賢退姦，鎮撫中外，於趙氏實有大功，但以自奉之禮或崇重太過，外親鄙猥之人或忝污官職，左右讒諂之臣或竊弄權柄，此所以負謗於天下也。今殿下初攝大政，四方之人莫不觀聽以占盛德。臣以爲凡名體禮數所以自奉者，皆當深自抑損，不可盡依章獻明肅皇太后故事，以成謙順之美，副四海之望。大臣忠厚如王曾，清純如張知白，剛正如魯宗道，質直如薛奎者，殿下當信之用之，與共謀天下之事。鄙猥如馬季良讒諂如羅崇勳者，殿下當疏之遠之，不可寵以祿位，聽采其言也。臣聞婦人內夫家，而外父母家，況后妃與國同體，休戚如一。若趙氏安，則百姓皆安，況於曹氏，必世世長享富貴，明矣。趙氏不安，則百姓塗地，曹氏雖欲獨安，其可得乎？是故政者，正也。爲政之道，莫若至公。臣願殿下熟察群臣之中，有賢才則舉之，有功則賞之。雖賤如廝役，憎如仇讎，遠在千里之外，皆不可棄遺。如此，則人誰不勸矣？群臣之中，職事不修則廢之，有罪則刑之。雖貴爲公卿，親爲兄弟，近在耳目之前，皆不可寬假。如此，則人誰不懼矣？夫爲善者勸，爲惡者懼，百官稱職，萬民樂業，天下之安，猶倚泰山而坐平原也。尚何憂哉！:然後俟皇帝聖體平寧，授以治安之業，自居長樂之宮，坐享天下之養，則殿下聖善之德，冠絶前古，光映後來。雖周之文母，漢之明德，不足比也。臣備國家侍從之臣，以諫爭爲職。不勝區區之誠，妄冒以聞。伏惟殿下置之几席，少加聽察。臣光昧死再拜上疏。,按：《司馬公文集》卷二五。又見《續資治通鑑長編》卷一九八，《國朝諸臣奏議》卷二六，《趙宋三太后臨朝事略》嘉祐八年。
全宋文卷一一八三,《司馬公文集》卷二五,《續資治通鑑長編》卷一九八,《歷代名臣奏議》卷一九一北宋:司馬光:文:Article:遺留物劄子:嘉祐八年四月十五日上:臣伏覩聖恩，頒賜群臣以大行皇帝遺留物。如臣所得，已近千緡，況名位漸高，必霑賚愈厚。舉朝之內，所費何啻鉅萬？竊以國家用度素窘，復遭大喪，累世所藏，幾乎掃地。傳聞外州軍官庫無錢之處，或借貸民錢，以供賞給，一朝取辦，逼以捶楚。當此之際，群臣何心以當厚賜，況將來山陵所須，全未有備，國信往來，又當供億，萬一更有水旱軍旅之虞，不知朝廷何以處之？若國用不足，必重歛於民。民已困窮，何以供命？飢寒所驅，必爲盜賊。此乃安危之本，願陛下深思熟慮，勿以爲細事而忽之也。臣誠知乾興之際曾有此例，亦恐當時所賜，不至如此之多。況當時帑藏最爲富貴，今事力耗竭，十無一二。豈可但云舊例，不思損益？况委質爲臣，共圖國事，股肱耳目，譬猶一體，安則俱安，危則俱危，豈待多得金珠，然後輸忠盡力？恐非所以遇士大夫之道也。今天崩地坼，率土哀摧，群臣各遷一官，不隔磨勘，恩澤已厚。誠不忍更受賜物，因公家之禍，爲私室之利。伏望聖慈許令侍從之臣，各隨其意，進奉金帛錢物，以助供山陵之費。如此則君恩下流，臣誠上達。上下相愛，洽於至和。既可以少紓民力，又不至有傷國體。取進止。,:貼黃臣今來劄子，〕:乞降付中書商量施行。
全宋文卷一一八三,《司馬公文集》卷二五,《歷代名臣奏議》卷一九一北宋:司馬光:文:Article:遺留物第二劄子:嘉祐八年四月二十一日上:臣於今月十五日曾具劄子上言，乞許令侍從之臣進奉金銀錢帛，以助山陵之費，至今來未聞降出。臣亦曾與同輩具狀詣客省進物，蒙批降指揮，以乾興年中無此例，不令收接。其事理本末，臣已於前來劄子內一一奏陳，今更不敢重復有言。竊以方今國家多虞，人心危懼，正是朝廷斟酌時宜，損益變通之際。豈可不究利害，但詢舊例而已。況所賜群臣之物，比舊例過多幾倍，而群臣有所進獻，則云舊例無之。雖聖恩務在優隆，然群臣有廉恥之心者，何面目以自安？又州縣撻平民，逼取錢物，以濟一時之急，不知乾興年中何嘗有此例也？以此見國家虛實緩急，逐時不同，豈可專執舊文，不加裁損？今大喪之後，內外困窮，凡百在位之臣，皆當焦心刻己，以救其患。若受此非常之賜，恬然有之，曾不爲愧，則士衆必曰：:我輩勞苦，而所得微薄，群臣安坐而專享厚利。其心安得不怨？百姓亦曰：:我輩剝膚錐髓以供賦歛，而浩浩入群臣之家，如泥沙不惜。其心安得不怒？近者怨，遠者怒，爲國計者，可以不深思遠慮乎？是以臣輩區區欲輸此物，非謂可以增帑藏之富助用度之急也，其意蓋以通上下之情，慰遠近之心，塞無厭之怨，解重歛之怒。伏望朝廷留心省察，知其爲安危之本，非其誇小廉競小忠也。臣今來并前來所奏劄子共二道，并乞早降付中書樞密院，同共商量施行。取進止。
全宋文卷一一八四,《九朝編年備要》卷一六,《宋史全文續資治通鑑》卷九,《歷代名臣奏議》卷一○,《續資治通鑑》卷六一北宋:司馬光:文:Article:上皇帝疏:嘉祐八年四月二十七日上:月日，具位臣司馬光昧死再拜，上疏皇帝陛下：:臣愚竊惟大行皇帝春秋未甚高，以宗廟社稷之重，照然遠覽，確然獨斷，知陛下仁孝聰明，可守大業，擢於宗族之中，建爲嗣子，授以天下。其恩德隆厚，踰於天地，固非微臣所能稱述。今不幸奄棄萬國，陛下哀慕泣血，以夜繼晝，過於禮制，以至成疾。中外聞者，無不感泣，知大行皇帝能爲天下得人，治平之期，企踵可待，群臣百姓，不勝大幸。今者聖體痊平，初臨大政，四海之人，拭目而視，傾耳而聽，舉措云爲，不可不慎。易曰：》:君子以作事謀始。」:召誥曰：》:王乃初服。嗚呼，若生子，罔不在厥初生，自貽哲命。夫爲政之要，在於用人賞善罰惡而已。、:三者之得，則遠近翕然，嚮風從化，可以不勞而成，無爲而治。三者之失，則流聞四方，莫不解體，綱紀不立，萬事隳頓。治亂之原，安危之幾，盡在於是。臣願陛下難之慎之，精心審慮。如射之有的，必萬全取中，然後可發也。陛下思念先朝，欲報之德，奉事皇太后孝謹，撫諸公主慈愛。此誠仁孝之至，過人遠甚。臣願陛下雖天性得之，復加聖心，夙夜匪懈，慎終如始，以結億兆之心，形四方之化，則福祚流於子孫，令聞垂於無窮矣。古者人君嗣位，必踰年然後改元。臣願陛下一循典禮，勿有變更於中年也。三年之喪，自天子達於庶人，一也。自漢氏以來，始從權制，以日易月。臣願陛下雖仰遵遺詔，俯徇群情，二十七日而釋服，至於宮禁之中，音樂遊燕吉慶之事，皆俟三年然後復常，以盡慎終追遠之義焉。禮，爲人後者爲之子，故爲所後服斬衰三年，而爲其父母齊衰不杖期。爲所後者之親皆如子，而爲己之親皆降一等。蓋以持重於大宗，則宜降其小宗。所以專志於所奉，而不敢顧私親也。漢宣帝自以爲昭帝後，終不敢加尊號於衛太子史皇孫。光武起於布衣，親冒矢石以得天下，自以爲元帝後，亦不敢加尊號於鉅鹿都尉南頓君。此皆徇大義明至公，當時歸美，後世頌聖。至於哀安桓靈，、或自旁親入繼大統，皆追尊其祖父。此不足爲孝，而適足犯義侵禮，取譏當時，見非後世。臣願陛下深以爲鑑，杜絶此議，勿復聽也。凡此數者，臣伏計陛下聰明，皆素知之。然臣復區區進言者，誠懼不幸有諂諛之臣，不識大體，妄有關説，自求容媚。陛下萬一誤加聽從，聖言一出，布聞於外，則足以傷陛下之義，虧海內之望。臣雖欲捐軀爭之，亦無及已。是以不敢不先事而言，庶幾聖德純粹完美，不有秋毫之缺，使一夫竊議於草萊者，臣之志也。輕冒宸嚴，不勝悃欸惶悸之至。伏冀留神裁察。臣光昧死再拜上疏。,按：《司馬公文集》卷二五。又見《續資治通鑑長編》卷一九八，《國朝諸臣奏議》卷九，《太平治蹟統類》卷一一，《趙宋三太后臨朝事略》嘉祐八年。
全宋文卷一一八四,《司馬公文集》卷二五,《歷代名臣奏議》卷一二五,民國《鞏縣志》卷二三,《司馬溫公年譜》卷二北宋:司馬光:文:Article:山陵擇地劄子:臣竊聞大行皇帝欲以十月二十七日大葬，而朝廷遣使按行山陵，至今未知定處。或云欲於永安縣界之外，廣求吉地。臣愚以爲過矣。夫陰陽之書，使人拘而多畏，至於喪葬，爲害尤甚。是以士庶之家，或求葬地，擇歲月，至有累世不葬者。臣常深疾此風，欲乞國家禁絶其書，而未暇也。今山陵大事，當守先王之典禮，至於葬書，出於世俗委巷之言，司天陰陽官皆市井愚夫，何足問也？古者天子七月，諸侯五月，大夫三月，士踰月，葬於北方北首。未嘗問歲月相山岡，然考其子孫之吉兇，豈有異於今哉！:春秋書：》:己丑，葬敬嬴，雨，不克葬。庚寅，日中而克葬。丁巳，葬定公，雨，不克葬。戊午，日下昃，乃克葬。然則，雖云卜日，亦當臨事制宜也。周禮：》:冢人掌公墓之地。先王之葬居中，以昭穆爲左右。明不擇地形也。然而周有天下，三十六王，八百六十七歲。蓋王者受命於天，期運有常，國之興衰，在德之美惡，固不繫葬地時日之吉兇也。且葬者，藏也，本以安祖考之形體。得土厚水深，高敞堅實之地則可矣，子孫豈可因以求福哉？又曏者國家以謹於時日之故，堅用八日大歛，自爾以來，聖躬有疾，至今尚未平復，陰陽無驗，亦已明矣。況國家自宣祖以來葬於永安，百有餘年，官司儲峙，素皆有備。今改卜它所，不惟縣邑官司更須創置，亦恐大行皇帝神靈眷戀祖宗，未肯即安於新陵也。凡科率之物，期日遠則民力寬而事易辦，期日近則費愈多而事不集，塼石之類，體重難移。若山陵之處不使豫先知之，則有司何以供辦，百姓何以輸納？至時暴加迫趣，則一錢之物必直十錢，疲羸之民將不勝其弊矣。伏望朝廷特賜指揮按行山陵使等，只於永安縣界舊陵側近選擇善地，旬日之內，早定奪聞奏。仍令有司豫先計度山陵的實合用之物，降下本處，寬設期限，使之備辦，不得大約虛數，及妄立近限。必使號令明信，則事無不濟，而民力不困矣。取進止。
全宋文卷一一八四,《司馬公文集》卷二六,《國朝諸臣奏議》卷六二,《歷代名臣奏議》卷一三五,《司馬溫公年譜》卷二北宋:司馬光:文:Article:論御藥寄資劄子:嘉祐八年五月二十一日上:臣伏見祖宗以來，擇内臣謹信者句當御藥院。以其職任最爲親近，恐名位寖崇，歲久則權勢太重，不可制御，故常用供奉官以下爲之，轉至內殿崇班，則出爲外官。此乃祖宗深思遠慮，防微杜漸，高出前古，詒謀萬世者也。近歲以來，頗隳舊法。居此任者，往往闇理官資，請其俸給，久而不去，殊失祖宗之意，深爲不便。今茲踐阼之初，所宜革去積弊，率由舊章。竊聞勾當御藥院劉保信等四人，亦曾自陳，乞因覃恩別授外官。伏望皇太后殿下皇帝陛下，各依逐人所請，及應自來内臣闇理官資者，并除正官，授以外任。別擇供奉官以下素知心腹忠信謹慤之人，使勾當御藥院。仍自今後凡轉官至內殿崇班以上者，并須出外，一遵祖宗之制，不得闇理官資，依舊留任內廷差遣。取進止。
全宋文卷一一八四北宋:司馬光:嘉祐八年五月:文:Article:乞令皇子伴讀提舉左右人劄子:臣伏見陛下差直史館王陶充皇子伴讀，秘閣校理孫思恭充本位説書。此誠國家之首務，聖哲之遠圖。然臣聞三代令王，置師傅保以教其子，、:又置三少與之燕居。至於左右前後侍御僕從之人，皆選孝悌端良之士，逐去邪人，毋得在側。使之日見正事，聞正言，然後道明而德成，心諭而體安，福被兆民，功流萬世，此教之所以爲益也。今陶等雖爲皇子官屬，若不日日得見，或見而遽退，語言不洽，志意不通，未嘗與之論經術之精微，辨人情之邪正，究義理之是非，考行己之得失。教者止於供職，學者止於備禮。而左右前後侍御僕從，或有佞邪讒巧之人雜處其間，出入起居，朝夕相近，誘之以非禮，導之以不義，納之以諂諛，濟之以詐僞。雖皇子資性聰明，端慤難移，然親近易習，積久易遷，諂諛易入，詐僞易惑。如此，則雖有碩儒端士爲之師傅，終無益也。臣聞孟子曰：》:雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾見亦罕矣，吾退，而寒之者至矣。又曰：:一齊人傅之，衆楚人咻之，雖日撻而求其齊也，不可得矣。臣愚伏望陛下多置皇子官屬，博選天下有學行之士以充之。使每日在皇子位，與皇子居處燕游，講論道義，聳善抑惡，輔成懿德。其左右前後侍御僕從，亦皆選小心端慤之人，使所屬官司結罪保明，然後得入。仍專委伴讀官提舉覺察，若有佞邪讒巧之人，誘導皇子爲非禮之事者，委伴讀官糾舉施行，即時斥逐，不令在側。若皇子自有過失，再三規誨不從者，亦聽以聞。如此則必進德修業，日就月將，善人益親，邪人益疏，誠天下之幸也。大理評事趙彦若孝友温良，謹潔正固，博聞强記，難進易退。國子監直講李寔好學有文，修身慎行。秘閣校理孟恂清純愷悌，始終如一。此臣之所知也。伏望陛下擇此三人及廣求其比，以備皇子官屬。臣推心盡忠，不敢存形跡，僭越妄言，伏俟譴謫。取進止。《司馬公文集》卷二六。又見《續資治通鑑長編》卷一九八，《國朝諸臣奏議》卷六○，《皇朝文鑑》卷四八，《古今事文類聚》遺集卷四，《歷代名臣奏議》卷七三，《文翰類選大成》卷一二七，《古今圖書集成》官常典卷六六八。:原無題注，據續資治通鑑長編國朝諸臣奏議補。》、《:》
全宋文卷一一八四,《司馬公文集》卷二六,《宋朝事實》卷六,《續資治通鑑》卷六一,《司馬溫公年譜》卷二北宋:司馬光:文:Article:祔廟儀:禮，天子七廟，三昭三穆，與太祖之廟而七。太祖之廟萬世不毁，其餘昭穆盡則毁之，示有終也。自漢以來，天子或起於布衣，以受命之初，太祖尚在三昭三穆之次，故或祀四世，或祀六世。其太祖以上之主，雖屬尊於太祖，親盡則遷。故漢元帝之世，太上廟主瘞於寢園。魏明帝之世，處士廟主遷於園邑。晋武帝祔廟，遷征西府君；:惠帝祔廟，又遷豫章府君。自是以下，大抵過六世則遷其神主。蓋以太祖未正東嚮之位，則止祀三昭三穆。若太祖已正東嚮之位，則并三昭三穆爲七世矣。唐高祖初立，祀四世，太宗增祀六世。及太宗祔廟，則遷洪農府君神主於夾室。高宗祔廟，又遷宣皇神主於夾室，皆祀六世。此前代之成法也。惟明皇立九室，祀八世，事不經見，難可依據。今若以太祖太宗爲一世，則大行皇帝祔廟之日，僖祖親盡，當遷於西夾室。祀三昭三穆，於先王典禮及近世之制，無不符合，太廟更不須添展一室。
全宋文卷一一八四,《九朝編年備要》卷一六,《歷代名臣奏議》卷一○,《右編》卷一一,《續資治通鑑》卷六一北宋:司馬光:文:Article:上兩宫疏:嘉祐八年六月二十二日上:月日，具官臣光昧死再拜上疏皇太后殿下皇帝陛下：臣聞天地交謂之泰，天地不交謂之否。天地者，上下之象也。施諸人事，君仁而臣忠，父慈而子孝，兄愛而弟恭，皆泰也。君不仁臣不忠，父不慈子不孝，兄不愛弟不恭，皆否也。泰則上下之情通，内外之志和，國以之治，家以之安。否則上下之情塞，内外之志乖，國以之亂，家以之危。治亂安危之分，不在於它，在於審察否泰之端而已矣。書曰：》:立愛惟親，立恭惟長。始於家邦，終於四海。自古明王治天下之道，未有不自孝慈始者也。恭惟先帝屬籍之親凡數百人，獨以天下之業傳於聖明。皇太后承顧命之際，鎮撫中外，决定大業。其恩德隆厚，踰於天地，何可勝言。皇帝至性烝烝，哀以執喪，共以致養，夙夜憂勞，以成疾疹。其於慈孝之美，可謂至矣。然臣猶竊有所懼，不可不過慮於萬一，先事而進言者。臣聞金隄千里，潰於蟻壤；:白璧之瑕，易難離合。況社稷之重，非特金隄也；:骨肉之親，非特白璧也。在於守之至謹，執之至固，完美無間，然後福祿無疆也。夫姦邪之人，專闚主意，茍有釁隙，則因乘之。於是離間人君臣，交構人父子，使之上下相疾，內外相疑已，然後得奮其詐謀，以盜其大權，私其重利。自古以來，喪國敗家未有不由此者也。今雖叡聖在上，朝廷清明，中外之臣，咸懷忠良。然禍福之原，其來甚微，舉措聽納，不可不慎。臣愚竊惟今日之事，皇帝非皇太后無以君天下，皇太后非皇帝無以安天下。兩宮相恃，猶頭目之與心腹也。皇帝聖體平寧之時，奉事皇太后，承順顔色，宜無不如禮。若藥石未效，而定省温凊有不能周備者，亦皇太后所宜容也。孔子曰：:孝哉閔子騫，人不間於其父母昆弟之言。蓋言誠信純至，表裏著明，而它人不能間也。孟子曰：:父子責善，賊恩之大者也。蓋言骨肉至親，止當以恩意相厚，不當較錙銖之是非也。臣愚伏望皇帝常思孔子之言，皇太后無忘孟子之戒。萬一姦人欲有開説涉於離間者，當立行誅戮，以明示天下，使咸知讒佞之徒不能欺惑聖明也。方今天地鬼神群臣百姓鳥獸草木皆恃兩宮以爲安。、:若兩宮歡欣於上，則天地鬼神得以歆其禋祀，鳥獸草木得以遂其生息，況群臣百姓，孰不保首領以樂太平之化哉！:臣狂瞽妄言，不識忌諱，惟知徇國，不爲身謀。不勝區區迫切之誠。臣光昧死再拜上疏。,按：《司馬公文集》卷二六。又見《續資治通鑑長編》卷一九八，《國朝諸臣奏議》卷九，《東都事略》卷八七上，《趙宋三太后臨朝事略》嘉祐八年。
全宋文卷一一八四,《司馬公文集》卷二六,《續資治通鑑長編》卷一九九,《歷代名臣奏議》卷三四三,《續資治通鑑》卷六一,《司馬溫公年譜》卷二北宋:司馬光:文:Article:夏國入弔劄子:嘉祐八年七月十四日上:臣伏聞夏國所遣使人前日不肯門見，固求入對，朝廷不許，勒歸館舍。臣愚竊以陛下繼統之初，四夷之人皆欲奉望天表，窺覘聖德。又聞曏曾不安，意謂未能視朝，所以犬羊之心敢爾桀黠。今若深閉固拒，不聽入見，則必疑有所隱避，益足使之驕慢。況即日陛下已御正殿，臣謂何惜紫庭數步之地，使之稽首拜伏，瞻仰清光，庶幾得識陛下神武之姿，知必能鎮服四海。歸至其國，轉相告語，使其蜂蟻之衆，心服氣沮，不敢窺邊。此所謂上兵伐謀，不待戰而屈敵者也。取進止。
全宋文卷一一八四,《司馬公文集》卷二六,《續資治通鑑長編》卷一九九,《國朝諸臣奏議》卷七四,《文獻通考》卷三四,《宋史》卷一五九《選舉志》五,《歷代名臣奏議》卷二八三,《宋史新編》卷三五,《續資治通鑑》卷六一,《續資治通鑑紀事本末》卷三三北宋:司馬光:文:Article:論進賀表恩澤劄子:嘉祐八年七月二十六日上:臣竊見諸路轉運使提點刑獄知州軍等，、:各遣親屬，進奉賀登極表至京師。朝廷不問官職高下，親屬遠近，一例推恩，乃至班行幕職權知州軍。、:或所遣之人不係親屬者，亦除齋郎及差使殿侍。此蓋國初承五代姑息藩鎮之弊，故有此例。後來人主嗣位之初，大臣因循故事，不能革正。然以理推之，國家爵祿本待賢才及有功效之人，今使此等無故受官，誠爲太濫。況近日官吏繁冗，十倍於國初之時，朝廷深知其弊，所以數年前別定條制，減省諸色奏蔭之數。若進表之人皆得一官，則又併增數百入仕之人。曏來減省奏蔭，悉爲虛設。今縱不能盡罷此等恩澤，其進表人若係五服內親者，或乞等第授一官；:其五服外親及不係親屬者，并量賜金帛罷去，庶幾少救濫官之失。取進止。
全宋文卷一一八四,《司馬公文集》卷二六,《續資治通鑑長編》卷一九九,《國朝諸臣奏議》卷八,《歷代名臣奏議》卷一,《文章辨體彙選》卷一七○,《續資治通鑑》卷六一北宋:司馬光:嘉祐八年八月:文:Article:乞簡省細務不必盡關聖覽上殿劄子:臣聞皋陶贊於舜曰：:元首明哉，股肱良哉，庶事康哉。蓋言人君明則百官得其人，百官得其人則衆事無不美也。又曰：:元首叢脞哉，股肱惰哉，萬世隳哉。蓋言人君細碎無大略，則群臣不盡力；:群臣不盡力，則萬事皆廢壞也。此二者，治亂之至要也。荀子曰：:明主好要，闇主好詳。主好要則百事詳，主好詳則百事荒。故爲人君者，自有職事，固不當詳察細務也。然則人君之職謂何？臣愚以爲量材而授官，一也；:度功而加賞，二也；:審罪而行罰，三也。材有長短，故官有能否；:功有高下，故賞有厚薄；:罪有小大，故罰有輕重。此三者，人君所當用心，其餘皆不足言也。臣伏見國家舊制，百司細事，如三司鞭一胥史，開封府補一廂鎮之類，往往皆須奏聞崇政殿。所引公事，有軍人武藝國馬芻秣之類，皆一一躬親閲視。此蓋國初艱難權時之制，施於今日，頗傷煩碎。陛下龍興撫運，聖政惟新。臣愚以爲宜令中書樞密院檢詳中外百司自來公事，須申奏取旨，及後殿所引公事。其間不繫大體，非人君所宜身親者，悉從簡省，委之有司。陛下養性安身，以專念人君之三職，足以法天地之易簡，致虞舜之無爲，誠天下幸甚。取進止。
全宋文卷一一八四,《司馬公文集》卷二六,《續資治通鑑長編》卷一九九,《國朝諸臣奏議》卷二一,《歷代名臣奏議》卷三四北宋:司馬光:文:Article:乞裁决機務上殿劄子:嘉祐八年八月二十七日上:臣聞王言惟作命，不言，臣下罔攸禀令。陛下以明德令望，龍飛受命。四海之内，延頸傾耳，渴聞聖政。自踐阼以來，於今五月，而陛下深執謙巽，端拱淵默，群臣奏事，一無可否。中外之情，深爲鬱邑。曏者猶謂聖體未安，今御殿聽政，已遵舊式，出入起居，皆復常度。而獨於萬機未加裁決，臣竊惑之。詩曰：》:弗躬弗親，庶民弗信。弗問弗仕，勿罔君子。臣愚伏望陛下凡兩府及群臣奏事，稍留神省察，詢訪利害，議論是非，可則行之，否則卻之。使四方翕然瞻仰聖德，億兆群生不勝幸甚。取進止。
全宋文卷一一八四,《司馬公文集》卷二六北宋:司馬光:文:Article:醫官劄子:嘉祐八年九月一日上:臣伏見舊醫官宋安道等四人，昨以侍先帝醫藥無狀，特授諸州散官。尋以陛下聖體不安，大臣憂恐，權留安道等診候御脉。今已百有餘日，陛下聖體終未平復，安道等方術無驗，較然可知。而其人皆得罪於先帝，臣謂陛下不宜赦其罪戾，留在京師，并乞發遣，令赴貶所。僧志緣本不曉醫，但以妖妄，惑人於江淮之間，稱是診人六脉，能知灾福。今亦出入禁庭，叨忝章服，察其療疾，實無所益。伏乞奪去紫衣，放歸本州。凡用醫之道，在謹擇其人而專任之。然後良工得盡其術，而功效可見。今聞診御脉者常以十數，工拙相雜，是非混殽，發言進藥，更相倚仗，前跋後疐，左瞻右顧。雖有俞扁之術，將安所施？於是彊者自專，弱者附會，雷同比周，共爲誣罔，不顧聖體，但爲身謀。俱云脈氣平和，藏府無疾，然而旁側衆人竊觀形證，豈得爲安寧復舊，如醫官所言哉！:日月益深，根柢益固，四海憂畏，焦心墜膽。臣愚伏望陛下思一身之安危，繫群生之禍福，深自重惜，不可因循。博訪京邑四方通醫術者，精擇一人，使之專診御脈，聽用其言，服食其藥。若旬日之間，全無應效，則斥去不用，別更擇人。如此必遇良醫，痊復有日。臣不勝區區，伏望聖慈少加采察，天下幸甚。取進止。
全宋文卷一一八四,《司馬公文集》卷二六,《歷代名臣奏議》卷三○一北宋:司馬光:文:Article:西路旱劄子:九月十三日上，尋下兩路轉運司。臣竊聞京西陝西兩路，自夏末以來殊少雨澤。秋田豐稔者，所收不過五分；:枯旱之處，所得尤薄。而官司或務爲聚歛，民有訴旱者，不肯受接。道塗嗷嗷，頗多怨讟，已有流移就食它方者。況此兩路昨來供應山陵，百姓最爲勞苦，朝廷尤宜優恤。伏望特降詔旨下兩路，體量應有災傷之處，倍加存撫，寬其租稅。敢有抑塞旱狀不爲收接者，嚴加譴責，庶使困窮之民有所赴訴。取進止。
全宋文卷一一八四,《司馬公文集》卷二六,《歷代名臣奏議》卷二三七北宋:司馬光:文:Article:趙滋第二劄子:嘉祐八年九月二十三日上:臣累曾上言趙滋剛愎狂妄，不可管軍，及守邊必將敗事。近聞朝廷益加寵任，令再知雄州。臣愚瞽之言，誠無足采。然竊聞曏時本路都轉運使唐介安撫使彭思永，皆曾言滋罪狀。今朝廷使之再任，彼三人者必不肯同心協力，以利公家，但更相違戾，窺伺得失。雖容貌語言，外相包容，其中心豈能坦然，全無猜惡？是朝廷激之使交鬬也。若監司將帥互相猜惡，而欲使之安下民捍外敵，臣竊以爲難矣。伏望朝廷念河北一路繫國家安危，察滋所爲皆夸誕不實，授滋別路一閑慢差遣。使上下之情各獲自安，不唯邊境保無他慮，亦滋一身之福也。取進止。
全宋文卷一一八四,《司馬公文集》卷二六,《國朝諸臣奏議》卷九三,《歷代名臣奏議》卷一二三,《司馬溫公年譜》卷二北宋:司馬光:文:Article:福寧殿前尼女劄子:九月二十九日上，尋撤去。臣竊見大行皇帝梓宫在福寧殿，自啓菆以來，每日裝飾尼女，置於殿前。傅以粉黛，衣之綺繡，狀如俳優，又類戲劇。臣不知其説果何謂也。群臣見者無不駭異，或歎其失禮，或默有譏誚。黷嫚威神，莫甚於此。殆非所以裨助喪容，觀示萬方。伏望聖慈速令撤去。孔子曰：:葬之以禮，此孝之大也。臣願陛下因此特降聖旨下有司，應將來靈駕進發以至襄事，凡儀仗送終之物，有鄙俚無稽不合典禮如此類者，悉宜刪去。無使四方之人有所觀笑。取進止。
全宋文卷一一八五北宋:司馬光:文:Article:遣奠劄子:嘉祐八年十月上:臣聞禮：:爲人後者，爲之子也。孔子曰：:人未有自致者也，必也，親喪乎。又曰：:喪事不敢不勉。」:故天子即位之初，天下所以瞻仰而歸心者，唯在執喪盡禮而已矣。恭惟仁宗皇帝舉天下而授之陛下，明睿獨斷，人莫之間。父母能生陛下，不能使陛下貴爲天子，富有四海。至於萬世子孫永饗天禄，皆仁宗皇帝之厚德，不可忘也。今靈駕發引，遠就山陵，天和地久，永無還期。痛毒惻怛，無甚於此。伏望陛下至日若聖體稍安，行禮之際，威儀容止，動加矜慎，擗踴哭泣，過於哀毁，以竭孝思之至，報罔極之恩，結四海之心，聳萬民之望。盛德本基，盡在於是，不可以不嚴畏也。此雖聖明所自知，然臣區區尚欲以塵露之微，助山海之大，庶幾萬一或有所益焉。取進止。《司馬公文集》卷二六。又見《國朝諸臣奏議》卷九三，《歷代名臣奏議》卷一二三。:原無題注，據國朝諸臣奏議補。》
全宋文卷一一八五,《司馬公文集》卷二六,《國朝諸臣奏議》卷九二,《歷代名臣奏議》卷一一九北宋:司馬光:文:Article:後殿起居劄子:臣竊見國家從來以垂拱崇政爲便殿。乘輿每旦先御垂拱，退御崇政。是以侍從近臣已於垂拱起居者，非有職事奏對，更不復至崇政。近歲以來，乘輿間日一御垂拱。有司不詳事體本末，遂令學士待制及兩省官只赴垂拱，不赴崇政起居。近以山陵未畢，乘輿不御垂拱將近旬月，學士以下遂廢起居之禮。豈有名爲侍從近臣，而動踰旬月不得瞻望黼扆？臣恐朝廷之儀由此相承，寖益訛謬。欲乞今後應乘輿不御前殿，并令學士待制及兩省官赴後殿起居。或以爲太煩，即令兩日一次起居。取進止。
全宋文卷一一八五,《司馬公文集》卷二六,《宋會要輯稿》禮二八之五三（第二册第一○四五頁）北宋:司馬光:文:Article:皇地祇劄子:嘉祐八年九月十九日上:臣伏見今月十九日，以大行皇帝謚號奏告天地宗廟社稷，、:皇地祇止於圓丘望告。臣聞王者父天母地，其尊一也。是故孝經曰：》:事父孝，故事天明。事母孝，故事地察。今社稷之祀，位爲上公，猶特遣官奏告。而皇地祇寓於南郊，下同腏食。失尊卑之敘，乖重輕之義，考諸名體，竊所未安。欲乞今後凡祭告皇地祇，并遣兩府官一員詣北郊行事，庶合禮意。取進止。
全宋文卷一一八五,《司馬公文集》卷二六,《國朝諸臣奏議》卷九三,《歷代名臣奏議》卷一二三北宋:司馬光:文:Article:虞祭劄子:一　嘉祐八年十一月三日上:臣聞禮：:既葬而虞。」:虞，安也。柩既藏矣，孝子不忍一日離其親，恐精神彷徨無所依歸，故祭以安之也。然則虞者，孝子之事，主人當親其禮，非臣下所得攝也。臣竊見今月三日虞祭，百官皆入，就位而哭。而陛下不親其禮，使宗正卿攝事，臣竊惑之。伏以永昭陵距京師猶五頓，木主還，未至之時，不可一日不虞，故使群臣攝事。今木主已達京師，近在内殿，而有司不根禮意，尚如塗中使群臣行事。於親疏之序，有所不稱；:於哀恭之情，有所未盡。臣恐聞見之人不知有司之失，而歸責於陛下。今未至卒哭，尚有三虞。欲望自來日以後，陛下親行其禮。取進止。
全宋文卷一一八五,《司馬公文集》卷二六,《續資治通鑑長編》卷一九九,《國朝諸臣奏議》卷九三,《續資治通鑑》卷六一北宋:司馬光:文:Article:虞祭劄子:二　嘉祐八年十一月上:臣昨日上言，虞祭者，孝子之事，非臣下所得攝，乞陛下親行其禮。陛下不以臣言爲輕，以爲得禮，已降聖旨，依臣所奏。今日禮儀既具，百辟在庭，而陛下不出，復使宗正卿攝事。在列之臣，無不愕然自失。且昨日有司不爲陛下設親祭之禮，猶可謂之有司之失。若今日之事，則咎將誰歸？此皆由臣惷愚，以彰陛下之過。臣之罪重，惟陛下裁之。臣聞易曰：》:不遠復，無祗悔，元吉。孔子曰：:過而不改，是謂過矣。伏望陛下來日雖聖體小有不康，亦當勉彊親行其禮，以解中外之惑。取進止。
全宋文卷一一八五,《司馬公文集》卷二七,《續資治通鑑長編》卷一九九北宋:司馬光:嘉祐八年十一月:文:Article:醫官第二劄子:臣先曾上言，以醫官宋安道等診候御脉日久，方術無驗，乞行降黜，别擇良醫，使專其事，考其功效，以行賞罰。自後寂然，不聞朝廷施行。臣以爲聖體已安，不敢復言。今覩陛下不親虞祭，乃知疾疹殊未痊平。臣子之心，何以自安？臣竊聞宋安道等每奏皇太后及語大臣，皆云陛下六脈平和，體中無疾。今乃疾狀如此，安道等不惟方術無效，論其面謾之罪，亦宜誅殛矣。且安道等侍先帝疾至於今日，而猶免於貶竄，宜其無所懲戒，不肯盡心也。臣不知朝廷何意，再三惜此數夫，不爲國家正賞罰之法，快天下之志也。夫以四海之廣，捨此數人之外，豈無良醫？患在上之人不求，求而不得，得而不使，使而不專故也。臣亦聞曏者朝廷選醫官數人，皆委近臣試以難經素問，》、《考其通粗，取合格者以爲侍醫。亦有不試而使與安道等雜處共事者。夫良醫由性識敏達，以平生所治之人，考其得失，探其精粹，得之於心，未必皆讀古書也。亦猶誦詩書者，》、《豈盡能治民？讀孫吳者，》、《豈盡能行兵？今以難經素問試之，》、《是徒得記誦之人，未嘗得醫人也。安道等久在醫局，專利忌能，交結貴近，更相黨庇。使外方新進醫人與之共處，豈敢展其胸臆，施其方術哉！:是以一概混同，而久不見功也。今若精擇一人，使之專診御脈，旬月之間，考其應驗。有功則加以重賞，無功則俟以嚴刑。則術精者得盡其力，術疏者不敢濫進矣。臣又聞病人能自知其病者，未甚病也；:憎良藥而不受者，病在內拒之也。今竊聞陛下不安如此，而常自謂無疾，則病已深矣。醫有良藥而陛下不服，則已爲病所拒矣。若陛下不早覺悟，而更求名醫，強進良藥，縱陛下不自惜，柰宗廟社稷何？此臣所以痛心疾首，前有鼎鑊而不敢避者也。伏望陛下察臣兩次所奏，罷黜醫人有罪無功者，召募四方名醫，委大臣精選一人，使之專診御脈。聽用其言，服食其藥，以旬月之期，察其能否，如前所云，以保養聖神，爲天下生民之福。取進止。
全宋文卷一一八五,《司馬公文集》卷二七,《續資治通鑑長編》卷一九九,《國朝諸臣奏議》卷六二,《歷代名臣奏議》卷二九二北宋:司馬光:文:Article:張茂則劄子:十一月七日上，與呂獻可連名。臣等竊聞祖宗舊制，内臣年未五十，不得充内侍省押班。近除張茂則，年方四十八。今陛下踐阼之初，尤宜謹守祖宗法度，以御左右之臣，示天下至公。若茂則果有才幹可用，雖更留此闕二年，俟其年至，然後授之，又何晚也？臣恐茂則一開此例，則內臣攀援求進者多，畫一之法，從此隳壞，人人相效，不可禁止，不若正之於事初也。臣等區區，所爲國家重惜，在此而已。取進止。
全宋文卷一一八五,《司馬公文集》卷二七,《續資治通鑑長編》卷二○一,《歷代名臣奏議》卷七四,《續資治通鑑》卷六二,《司馬溫公年譜》卷三北宋:司馬光:文:Article:放宫人劄子:嘉祐八年十一月十七日上:臣伏見前代帝王升遐之後，後宫下陳者盡放之出宫，還其親戚。所以遂物情，重人世，省浮費，遠嫌疑也。竊惟先帝恭儉寡欲，清約執禮，後宫侍左右承寵渥者至少。而饗國日久，歲增月積，掖庭之間，冗食頗衆。陛下以哀恤之初，未忍罷遣。今山陵祔廟大禮俱畢，臣愚謂宜舉前代故事，應先帝後宮，非御幸有子及位號稍貴并職掌文書之人，其餘皆給與粧奩，放遣出外，各令歸其親戚，或使任便適人。書之史册，亦聖朝一美事也。取進止。
全宋文卷一一八五,《司馬公文集》卷二七,《續資治通鑑長編》卷一九九,《國朝諸臣奏議》卷九,《太平治蹟統類》卷一一,《歷代名臣奏議》卷七四,《右編》卷一○,《續資治通鑑》卷六一北宋:司馬光:文:Article:上皇太后疏:嘉祐八年十一月二十六日上:十一月日，具位臣光謹再拜上疏皇太后殿下：:臣聞聖人之德，使四海之外編户之民，皆輻凑而歸之，如孝子之奉父母。其故何哉？推仁愛惻怛之誠以加之也。故詩云：》:愷悌君子，民之父母。夫四海至遠也，編戶至微也，誠之至也，猶可以爲之父母，況閨門之內，血氣之親乎！:昔漢明德馬皇后無子，明帝使養賈貴人之子炟以爲太子，且謂之曰：:人不必自生子，但患愛養不至耳。后於是盡心撫育，勞悴過於所生。及明帝崩，太子即位，是爲章帝。章帝亦孝性淳篤，恩性天至，母子慈愛，始終無纖芥之間，前史載之，以爲美談。臣光恭惟仁宗皇帝憂繼嗣之不立，念宗廟之至重，以皇帝仁孝聰明，選擢於宗室之中，使承大統。不幸踐阼數日，遽嬰疾疹。雖殿下撫視之慈無所不至，然醫工不精，藥石未效。竊聞曏日疾勢稍增，舉措語言不能自擇，左右之人一一上聞，致殿下以此之故不能堪忍。兩宮之間，微相責望，群心憂駭，不寒而栗。方今仁宗新棄四海，皇帝久疾未平，天下之勢危於累卵，惟恃兩宮和睦以自安，如天覆而地載也。豈可效常人之家，爭語言細故，使有絲毫之隙，以爲宗廟社稷之憂哉！:臣是用日夜焦心隕涕，側足累息，寧前死而盡言，不敢幸生而塞默也。伏以皇帝內則仁宗同堂兄之子，外則殿下之外甥壻。自童幼之歲，殿下鞠育於宮中。天下至親，何以過此？又仁宗立以爲皇子，殿下豈可不以仁宗之故特加愛念，包容其過失邪？况皇帝在藩邸之時，以至踐阼之初，孝謹溫仁，動由禮法，此殿下所親見而明知也。茍非疾疹亂其本性，安得有此過失哉！:夫心者神明之主也，若其有疾，則精爽迷亂，冥然無知，言語動作不自省記，不識親疏，不擇貴賤，此乃有疾者之常，不足怪也。殿下聰明睿智，天下之理無所不通，豈可責有疾之人以無疾之禮邪？今殿下雖日夕憂勞，徒自困苦，終何所益！:以臣愚見，莫若精擇醫工一二人，以治皇帝之疾。旬月之間，察其進退，有效則加之以重賞，無效則威之以嚴刑。未愈之間，但宜深戒左右，謹於侍衛。其舉措語言有不合常度者，皆不得以聞，庶幾不增殿下之憂憤。殿下惟寬釋聖慮，和神養氣，以安靖國家，紀綱海內。俟天地垂祐，聖躬痊復，然後舉治平之業以授之，不亦美乎！:古之慈母，有不孝之子，猶能以至誠惻隱，撫存愛養，使之內愧知非，革心爲善，況皇帝至孝之性，稟之於天，一旦疾愈，清明復初，其所以報答盛德，豈云細哉！:臣之愚慮苦言，盡此而已，乞殿下更賜裁擇。臣光昧死再拜上疏。
全宋文卷一一八五北宋:司馬光:文:Article:上皇帝疏:嘉祐八年十一月二十六日上:十一月日，具位臣光昧死再拜上疏皇帝陛下：:臣先於四月二十七日及六月二十三日皆曾上疏，以陛下受仁宗皇帝之天下，欲報之德，當奉事皇太后孝謹，撫諸公主慈愛，勿使姦邪之人有所離間，致兩宮有隙，以上貽宗廟之憂，下爲群生之禍。叩心瀝膽，極其懇惻。未審臣言得達聖聽，或萬機之繁未嘗奏御也？此乃成敗之端，安危之本，不可不察。臣聞漢章帝乃賈貴人之子，明帝使明德馬皇后母養之，后盡心撫育，勞瘁過於所生。章帝亦孝性淳篤，恩性天至，母子慈愛，始終無纖介之間。馬氏三舅皆爲卿校列侯，賈貴人終不加尊號，賈氏親族無受寵榮者。此前世美事，今日所當法也。詩云：》:父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，長我育我，顧我復我，出入腹我。欲報之德，昊天罔極。然則父母之恩，不獨以其生己也，拊畜長育居其太半焉。陛下自齠齔之年爲皇太后所鞠育，恩亦至矣。又況今日爲仁宗皇帝之嗣，承四海之大業乎！:臣謂陛下宜夙興夜寐，昏定晨省，親奉甘旨，承順顔色，無異於事濮王與夫人之時也。近者道路之言頗異於是，紛紛籍籍，深可駭愕。臣竊惟陛下孝恭之性著於平昔，豈一旦遽肯變更？蓋曏者聖體未安之時，舉動語言，或有差失，不能自省，而外人訛傳，妄爲增飾，必無事實。雖然，此等議論豈可使天下聞之也？周書曰：》:小人怨汝詈汝，則皇自欽德。古人有言曰：:禦寒莫如重裘，弭謗莫如自修。陛下疾疹未平，固無如之何。若既愈之後，臣愚伏望陛下親御皇太后閤，克己自責，以謝前失。溫恭朝夕，侍養左右，先意承志，動無違禮。使大孝之美純粹光顯，過於未登大位之時。如此則上下咸悅，宗社永安。今日道路妄傳之言，何能爲損也？古之至孝者，雖有不慈之母，猶能使之感寤驩悦，回心易慮，況皇太后聖善之德，著聞四方。自陛下有疾以來，日夜泣涕，禱於神祇，憂勞困悴，以冀陛下之安寧，如耕者之望收，涉者之求濟。陛下豈不思有以慰安之也？臣不勝區區，干冒以聞，乞留神采擇。臣昧死再拜上疏。《司馬公文集》卷二七。又見《續資治通鑑長編》卷一九九，《國朝諸臣奏議》卷九，《太平治蹟統類》卷一一，《歷代名臣奏議》卷一○，《右編》卷一一，《續資治通鑑》卷六一。:原無題注，據明本陳本及續資治通鑑長編太平治蹟統類補。《:》、《:》
全宋文卷一一八五,《司馬公文集》卷二七,《國朝諸臣奏議》卷五○,《歷代名臣奏議》卷六北宋:司馬光:文:Article:講筵劄子:十月二十七日上。有旨，十二月二日開講。臣伏覩講筵所告報，依乾興年故事，講論語，》:讀史記。》:續奉聖旨，直候來春。臣聞傅説曰：:王人求多聞，時惟建事，學於古訓，乃有獲。又曰：:念終始典於學，厥德修，罔覺。然則學者，帝王之首務，不可忽也。況今陛下初臨大寶，所宜朝夕延訪群臣，講求先王之至道，覽觀前世之成敗，以輔益聖德，緝熙大化。不可但循近例，以寒暑爲辭。如此使下情何以上通？四方何以觀望？殆非所以廣聰明，宣令名也。伏乞依前降聖旨，擇日開講筵。取進止。
全宋文卷一一八五,《司馬公文集》卷二七,《歷代名臣奏議》卷一七六北宋:司馬光:文:Article:程宣徽劄子:嘉祐八年十一月三十日上:臣伏覩今月二十九日制書，宣徽南院使鄜延路經略安撫使程戡，加安武軍節度使，令再任。臣聞官以待賢才，賞以勸有功。官非其人，則職事廢闕；:賞不當功，則群臣解體。程戡素無才術，少壯之時，歷職中外，猶無名跡爲人所稱，況今老病，昏懦尤甚。在鄜延茍且偷安，以度日月，爲吏兵所慢，戎狄所輕。臣謂朝廷當因其歲滿，授以冗秩，別擇能臣，以代其任。今乃寵以節鉞，使居舊任，外庭聞者，無不駭愕。臣竊以兩府之外，官尊祿厚，無若節度使者，群臣非有大功，不可輕授。臣不知程戡在鄜延曾有何功，遽授此官？萬一邊臣有能立大功者，朝廷當復以何官處之？況陛下踐阼之初，四方之人拭目傾耳，觀聽朝廷之刑賞，以占聖政。而戡首蒙濫賞，臣竊爲陛下惜之。伏望聖慈追還前命，別選賢才，使守鄜延，庶合中外之望。取進止。
全宋文卷一一八五,《司馬公文集卷》二七,《國朝諸臣奏議》卷二九,《皇朝文鑑》卷四八,《歷代名臣奏議》卷七四,《經濟類編》卷一七,《經世八編》卷一四一,《司馬溫公年譜》卷二北宋:司馬光:文:Article:後宫等級劄子:嘉祐八年十二月二日上:臣聞王化之興，始於閨門，故易基乾坤，》》、《詩首關雎。》》:前世皆擇良家子以充後宫，位號等級，各有員數。祖宗之時，猶有公卿大夫之女在宫掖者。其始入宫，皆須年十二三以下。醫工診視，防禁甚嚴。近歲以來，頗隳舊制。内中下陳之人，競置私身。等級寖多，無復限極。監勒牙人，使之雇買，前後相繼，無時暫絶。致有軍營井市下俚婦人，雜處其間，不可辨識。此等置之宮掖，豈得爲便？臣嘗念此，不勝憤惋。今陛下即位之初，百度惟新，嬪嬙之官，皆闕而未備。臣謂宜當此之時，定立制度，依約古禮，使後宮之人共爲幾等，等有幾人。若未足之時，且虛其員數，既足之後，不可更增。凡初入宮，皆須幼年未適人者。若求乳母，亦須選擇良家性行和謹者，方得入宮。傳之子孫，爲萬世法。此誠治亂之本，禍福之原，不可以爲細事而忽之。取進止。
全宋文卷一一八五,《司馬公文集》卷二七,《宋會要輯稿》禮二四之三六（第一册第九一七頁）,《續資治通鑑長編》卷二○○,《國朝諸臣奏議》卷八六,《九朝編年備要》卷一七,《文獻通考》卷七四,《宋史》卷一○一《禮志》四,《永樂大典》卷五四五六,《歷代名臣奏議》卷一九北宋:司馬光:文:Article:配天議:治平元年正月上:右，臣等伏准中書劄子，翰林學士王珪及知制誥錢公輔等奏，季秋大饗明堂，以仁宗皇帝配神作主事，奉聖旨，令臺諫及經筵臣僚與兩制禮院，、:同共再詳定聞奏者。朝廷以祖宗事重，不敢自專，博訪群臣，使各陳其意。臣等愚懵，不達古今，但據所聞，正禮以對。至於取捨，繫自聖明。竊以孝子之心，誰不欲尊其父者。聖人制禮以爲之極，不敢踰也。故祖己訓高宗曰：:祀無豐於昵。」:孔子與孟懿子論孝，亦曰：:祭之以禮。」:然則事親者不以數祭爲孝，貴於得禮而已矣。祭法：》:有虞氏禘黄帝而郊嚳，祖顓頊而宗堯。夏后氏禘黄帝而郊鯀，祖顓頊而宗禹。商人禘嚳而郊冥，祖契而宗湯。周人禘嚳而郊稷，祖文王而宗武王。先儒謂禘郊祖宗，、皆祭祀以配食也。禘謂祭昊天於圓丘也，祭上帝於南郊曰郊，祭五帝五神於明堂曰祖宗。故詩曰：》:思文后稷，克配彼天。又我將：》:祀文王於明堂。」:此其證也。下此皆不見於經矣。前漢以高祖配天，後漢以光武配明堂。以是觀之，古之帝王自非建邦啓土及造有區夏者，皆無配天之文。故雖周之成康，漢之文景明章，、其德業非不美也，然而子孫不敢推以配天者，避祖宗也。孝經曰：》:嚴父莫大於配天，則周公其人也。孔子以周公有聖人之德，成太平之業，制禮作樂，而文王適其父也。故引之以證聖人之德莫大於孝，答曾子之問而已，非謂凡有天下者，皆當尊其父以配天，然後爲孝也。近世祀明堂者，皆以其父配五帝。此乃誤識孝經之意，》:而違先王之禮，不可以爲法也。景祐二年，仁宗詔禮官稽案典籍，辨崇配之序，定二祧之位。乃以太祖爲帝者之祖，比周之后稷。太宗真宗爲帝者之宗，比周之文武。然則祀真宗於明堂，以配五帝，亦未識古禮。今仁宗雖豐功美德，洽於四海，而不在二祧之位。議者乃欲捨真宗，而以仁宗配食明堂，恐於祭法不合。》:又以人情言之，是絀祖而進父也。夏父弗忌躋僖公，先兄而後弟，孔子猶以爲逆祀，書於春秋，》:況絀祖而進父乎！:必若此行之，不獨乖違典禮，恐亦非仁宗之意也。議者又欲以太祖及三宗，迭配郊丘及明堂，臣等亦以爲不可。何則？國家受天永命，傳祚萬世，若繼體守文之君皆得配天，則子孫將有無窮之數，與祖宗無別也。凡爲國家者，制禮立法，必思萬世之規，不可專徇目前而已。臣等竊謂宜遵舊禮，以真宗配五帝於明堂，行之爲便。謹具狀奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷一一八五,《司馬公文集》卷二七,《歷代名臣奏議》卷一七六北宋:司馬光:文:Article:程宣徽第二劄子:臣近曾上言鄜延路經略使程戡建節再任，不合衆望，乞追還前命事，至今不聞施行。臣竊以方今國家外患，唯在西北二寇。所以捍禦二寇，唯在諸路經略安撫使。居此任者，豈可不精擇其人？程戡在鄜延，自以衰老，畏人指目，專務姑息，取媚群小。僚屬軍伍尚無稟畏，況於外夷，固所輕侮。比年以來，趙諒祚數違舊制，易姓建官，妄有邀求，不遵朝命。戡不能式遏而容納其使。事之可否，盡諉於朝廷，則禦侮之臣，將何所用？事君不忠，孰甚於此！:臣愚以爲，凡御群臣之道，若居官稱職，衆所不及，則當使之再任。若立功立事，爲人所知，則當加之品秩。今語其稱職，則軍政不修；:語其立功，則戎狄驕慢。而朝廷寵命益優，委任益厚，臣恐將帥之臣，宣力者無所勸，而懷姦者得其志。如此而望疆埸安寧，四夷賓服，臣竊以爲難矣。所有程戡新授恩命，伏乞早賜追還。取進止。
全宋文卷一一八五,《司馬公文集》卷二七,《續資治通鑑長編》卷二○○,《國朝諸臣奏議》卷四九,《太平治蹟統類》卷一一,《歷代名臣奏議》卷一九九,《右編》卷二九,《經世八編》卷一四,《續資治通鑑》卷六二北宋:司馬光:文:Article:乞延訪群臣劄子:嘉祐八年十二月十五日上:臣聞天尊地卑，道之常也。而周易乾下坤上，》《《謂之泰者，》:蓋言人君降心接臣，人臣竭忠以事君，然後上下交而其志同也。若人君驕亢以自尊，人臣怠慢以自疎，則上下之情不通，而否道成焉。是以孔子語舜之德曰：:舜好問而好察邇言，其斯以爲舜乎。竊見祖宗之時，閑居無事，常召侍從近臣，與之從容講論萬事。至於文武朝士使臣選人，凡得進見者，往往召之使前，親加訪問，委曲詳悉，無所不至。所以然者，一則欲使下情上通，無所壅蔽，二則欲知其人能否，才器所任。是以黜陟取捨，皆得其宜，太平之業，由此而致。恭惟陛下潛德藩邸踰三十年，一旦龍飛，奄有四海，雖聖質英睿，得於天縱，然與當世士大夫未甚相接，民間情僞未甚盡知。臣謂宜詔侍從近臣，每日輪一員直資善堂，夜則宿於崇文院，以備非時宣召。若有事故請假，則與以次官互換直宿。其餘群臣進見及奏事者，亦望聖慈稍解嚴重，細加訪問，以開廣聰明，裨益大政。取進止。
全宋文卷一一八六,《司馬公文集》卷二八,《續資治通鑑長編》卷二○○,《國朝諸臣奏議》卷九,《歷代名臣奏議》卷一○,《續資治通鑑》卷六二北宋:司馬光:文:Article:奉養劄子:嘉祐八年十二月上:臣竊聞近日陛下聖體甚安，奉事皇太后，昏定晨省，未嘗廢闕。非獨群臣百姓之福，乃宗廟社稷之福也。陛下既爲仁宗皇帝之後，皇太后即陛下之母。今濮王既没，陛下平生孝養未盡之心，不施之於皇太后，將何所用哉？臣聞君子受人一飯之恩，猶不忍負之，必思報荅，況皇太后有莫大之德三，陛下豈可斯須忘之？先帝立陛下爲嗣，皇太后有居中之助，一也。及先帝晏駕之夜，皇太后決定大策，迎立聖明，二也。陛下踐阼數日而得疾，不省人事，中外衆心惶惑失措，皇太后爲陛下攝理萬機，鎮安中外，以俟痊復，三也。有此一德者，則陛下子子孫孫報之不盡，況兼三德而有之，陛下所以奉養之禮，若有絲毫不備，四海之人，其謂陛下爲如何？天地鬼神，其謂陛下爲如何？此不可以不留聖心也。今陛下已能奉養如禮，而臣復區區進言者，誠欲陛下戒之慎之，始終無倦。外盡其恭，內盡其愛，使孝德日新，令聞四達，以叶天下之望，保萬世之祿而已。若萬一有無識小人，以細末之事離間陛下母子，不顧國家傾覆之憂，而欲自營一身之利者，願陛下付之有司，明正其罪，使天下曉然皆知陛下聖明仁孝，不負大恩，而讒佞不能間也。取進止。
全宋文卷一一八六,《司馬公文集》卷二八,《續資治通鑑長編》卷二○○,《國朝諸臣奏議》卷九,《東都事略》卷八七上,《九朝編年備要》卷一七,《太平治蹟統類》卷一一,《通鑑長編紀事本末》卷五四,《歷代名臣奏議》卷一○,《右編》卷一一北宋:司馬光:文:Article:奉養第二劄子:臣累曾上言，乞陛下加意奉養，躬親萬機，言辭拙訥，未蒙采納。臣竊惟當今切務無大於此，是敢不避斧鉞，重有敷陳。至於奉親之禮，報德之義，爲君之職，訪善之道，臣曏來文字，敘述已詳，不敢復煩聖聽。獨以目前利害言之，陛下試詳擇焉。竊以皇太后，母也；:陛下，子也。皇太后母儀天下已三十年，陛下新自藩邸入承大統，若萬一兩宮有隙，陛下以爲誰逆誰順誰得誰失？又仁宗皇帝恩德在民，藏於骨髓。陛下受其大業，而無以報之，則何以慰天下之望？若陛下上失皇太后之愛，下失百姓之望，則雖有大寶之位，將何以自安？凡人主所以保國家者，以有威福之柄也。故民畏之如神明，愛之如父母。今陛下即位將近期年，而朝廷政事，除拜賞罰，一切委之大臣，未嘗詢訪事之本末，察其是非，有所與奪。臣恐上下之人習以爲常，威福之柄寖有所移，則雖有四海之業，將何以自固？位則不安，業則不固，於陛下果何所利乎？陛下必以爲事皇太后之禮，止如是亦不失矣；:親萬機之務，止如是亦無闕矣，臣竊以爲不可。臣聞陛下昔在藩邸，事濮王承順顔色，備盡孝道。凡宮中之事，濮王皆委陛下幹之，無不平允。陛下事皇太后，當一如濮王然後可；:視天下之政，當一如宮中之事然後可。況濮王之親以恩，皇太后之親以義，其奉養之謹，非特有所加，則無以取信也。宮中之事小，天下之事大，其聽斷之勤，非特有所加，則無以致治也。儻奉養極其謹，聽斷極其勤，則陛下仁孝之名流於萬世，英叡之德達於四表。宗廟永安，子孫蒙福，於陛下有何所害，而久不肯爲哉？凡此利害之明，有如白黑；:取捨之易，有如返掌。陛下今日回意易慮，猶爲未晚。若固守所見，終無變更，臣恐日月寖久，釁隙愈深，不可復合；:威權已去，不可復收。後雖悔之，亦無及已。臣受國家累世大恩，不敢愛死，爲陛下極陳社稷之計，肝膽所蓄，盡此而已。伏望陛下少留意察之。取進止。
全宋文卷一一八六,《司馬公文集》卷二八,《續資治通鑑長編》卷二○○,《國朝諸臣奏議》卷九,《太平治蹟統類》卷一一,《歷代名臣奏議》卷一○,《續資治通鑑》卷六二北宋:司馬光:文:Article:奉養第三劄子:臣近以私懇求鄉便一州，伏蒙聖恩，令宰臣宣諭，以臣曏所言事略皆施行，令臣且在諫院供職，未得求出。臣以駑下之質，生於盛明之世，得備諫官，爲幸已大。況陛下謙恭接下，容受直言，此乃愚臣千載一遇，畢命報國之秋。豈願離去左右，自棄於疏遠之地？誠以父母墳墓久不展省，人子之心遑遑不安，所以有此陳乞。今忽奉聖旨宣諭如此，臣惶恐慙懅，無地自容，夙夜循省，進退維谷。臣竊惟曏時所言，欲陛下以事濮王之禮事皇太后，又欲陛下延訪群臣，躬親政事。今陛下雖奉事皇太后加於往日，猶未及事濮王之時承顔順意，曲盡歡心也。雖省覽庶政，猶未嘗訪問群臣，講治亂之切務也。陛下若以二者爲止當如此，則兩宮之意無由和洽，萬機之務無由治辨，禍亂之原尚在，太平之期尚遠。臣雖日侍丹扆，有何所益？陛下若奉養之禮日增月益，訪求治道勤勞不倦，使慈母歡欣於上，百姓安樂於下，則臣雖在遠方，亦猶在陛下之側也。臣聞爲人子者事其親，而親不悅，不敢怨也。退而自責曰：:我之愛不至歟？」:愛至矣，而猶不悅，則曰：:我之禮不恭歟？」:禮恭矣，而猶不悅，則曰：:我之誠不盡歟？」:誠既盡矣，則大孝之名達於四海，通於神明。神明且猶助之，而况人乎？臣又聞，爲人君者視天下，有一事不治，以爲己過；:有一民失所，以爲己憂。天下已安已治矣，猶復思將來之患而豫防之。天下未嘗無事也，在人君思與不思而已。茍思之則治安，不思則亂危。陛下儻能以此二者自勉，則臣安敢廢公家之急，而徇私家之務乎！:取進止。
全宋文卷一一八六,《司馬公文集》卷二八,《司馬溫公年譜》卷三北宋:司馬光:文:Article:永昭陵寺劄子:治平元年三月二十七日上:臣竊聞近有中旨於永昭陵側别建一寺，未知信否。若果如此，竊恐不可。何則？宣祖太祖太宗三陵共有一寺，、:若獨於真宗仁宗各置一寺，則是尊奉之禮踰於祖宗。豈特於體理不順，爲朝廷闕失，亦是違先帝之孝心也。議者或謂三陵共在一處，永定永昭相去稍遠，以此須別建一寺。凡臣僚之家，無人守墳，乃於墳側置寺，啗以微利，使之守護種植而已。至於國家，守衛山陵，有司備具，置寺之處，何較近遠？若云資薦求福，則死生之際，人不能知，釋氏所言，虛實難驗。使亡者冥然無知，則資薦之事，有何所益？果然有知，如釋氏所言，則仁宗皇帝寬慈恭儉，好生惡殺，恩浹四海，澤被萬物，豈待別置一寺，更度數僧，然後得生天堂樂處也？且仁宗皇帝晚年，詔天下無名額寺屋及百間者，并特與名額，計創添寺額千有餘處。據此功德，宜享壽考無疆之福，而數月之間，宮車晏駕。以此驗之，佛不能爲人之福，豈不顯然？此皆皇太后與陛下所親見也。今自國喪之後，支給賞賜，供奉山陵，帑藏空虛，賦役煩多，百姓罷弊。京西去秋不稔，春復少雨，正是朝廷宵衣旰食，存恤之時。乃復興此無名之役，不急之費，誠非中外所望也。若萬一有益於先帝，群臣豈敢愛惜？今逆禮傷孝，蠹財勞人，但使僧徒及監修之人因此爲名，妄求恩澤，以廣徼幸之路，臣竊爲朝廷不取也。伏望陛下與皇太后深思當今切務，汲汲於富國安民，息此無益之事，以副天下之望。其永昭陵寺，只乞依前來指揮，更不別置。取進止。
全宋文卷一一八六,《司馬公文集》卷二八,《司馬溫公年譜》卷三北宋:司馬光:文:Article:貢院定奪科場不用詩賦狀:治平元年四月十四日上:准中書送下天章閣待制判國子監呂公著劄子：臣聞以言取人，固未足以盡人之才。今之科場，格之以辭賦，又不足以觀言。國家承平日久，文物至盛，學者莫不欲宗經嚮道，至於浮華博習，有不得已而爲之者。先帝察取士之弊，嘗集近臣之論，形於詔文，則曰：:本學校以教之，然後可以求其行；:先策論，則辨理者得盡其説；:簡程式，則閎博者頗見其才。雖丁寧申諭，而有司不能奉行。竊聞昨來南省考校，始專用論策升黜，議者頗以爲當。臣猶恐四方疏遠，未知所尚，有司各持所見，則人無適從。欲乞今來科場，更不用詩賦。如未欲遽罷，即乞令第一場試論，第二場試策，第三場試詩賦。每遇廷試，亦以論壓詩賦，爲先後升降之法。庶成先帝之志，永底人文之盛。臣謬司學政，蓋進輿言。如允所奏，即乞預行告示，令本院定奪聞奏者。當院看詳。近世取人，專用詩賦，其爲弊法，有識共知。今來呂公著欲乞科場更不用詩賦，委得允當。然進士只試論策，又似太簡。欲乞今後省試除論策外，更試周易尚書毛詩周禮儀禮春秋論語大義，》、《:》、《:》、《:》、《:》、《:》、《共十道，爲一場。其策只問時務。所有進士帖經墨義一場，從來不曾考校，顯是虛設，乞更不試。御前除試論外，更試時務策一道。如此，則舉人皆習經術，不尚浮華。若是依舊不罷詩賦之時，即先試後試，事歸一體，別無損益。今若罷去詩賦，仍乞依呂公著起請，預行告示，使天下學者早得聞知。
全宋文卷一一八六,《司馬公文集》卷二八,《續資治通鑑長編》卷二○一,《歷代名臣奏議》卷三○一,《續資治通鑑》卷六二,《司馬溫公年譜》卷三北宋:司馬光:文:Article:乞車駕早出祈雨劄子:治平元年四月十七日上:臣伏見權御史中丞王疇等建言，乞陛下循真宗故事，幸諸寺觀祈雨。朝廷雖從其所請，而講議選日，已踰旬浹，至今車駕未出。衆論狐疑，皆云事恐中輟。臣愚竊以陛下踐位已踰期年，京城百姓未聞屬車之音。重以曏者聖體不安，遠方之人妄造事端，訛言未息。若聞車駕一出，則遠近釋然，莫不悅喜。況今春少雨，麥田枯旱，禾種未入，倉廩虛竭，閭里飢愁。陛下爲民父母，當與之同其憂勞，祈禱群神，豈可晏然視之，不以疚懷？況詔命已降，流聞四方，若復遷延，久而不出，則道路之人愈增猜惑，不若曏時初無此議也。且王者以四海爲家，故稱乘輿，或稱行在。今車駕暫出，近在京城之內，亦何必拘瞽史之言，選揀時日，忘萬民朝夕之急？殆非成湯桑林周宣雲漢之意也。《臣愚伏望陛下斷自聖志，於一兩日之間車駕早出，爲民祈雨，以副中外喁喁之望。取進止。
全宋文卷一一八六,《司馬公文集》卷二八,《歷代名臣奏議》卷二一一,《司馬溫公年譜》卷三北宋:司馬光:文:Article:民有犯惡逆乞不令長官自劾狀:治平元年四月二十四日上:臣竊以國家承百王之弊，俗化陵夷，不肖愚民犯誼侵禮，無所不至。此朝廷所宜留意，不可忽也。昔賈誼歎秦俗之薄惡，以爲：:借父耰鉏，慮有德色；:母取箕帚，立而誶語。抱哺其子，與公併倨。婦姑不相説，則反辱而相稽。以今閭巷之民旦夕所爲，如彼數者，皆何足言？近聞開封府屢有子殺父母者，相繼事發。以京邑之中，猶有如此悖逆之民，況於遠方教化之所不及哉！:臣竊見刑部格敕：:百姓間有犯惡逆以上者，州縣長官，量事貶降；:隱而不言，委録事參軍糾察聞奏。刑統參詳條：》:部內有犯惡逆以上罪者，今後刺史以上，附表自劾，以敦風教。責與不責，并聽敕裁。朝廷近年務行寬政，吏有故出人罪者，率皆不問。或小有失入，則終身廢棄。以此民有謀殺及毆詈尊長者，州縣之吏專務掩蔽縱釋，惟恐上聞。往往止從杖罪斷遣，少肯處以正法。蓋避自劾之恥，務爲身謀。遂使頑民益無顧憚，名敦風教，其實壞之。王者之政，當善善惡惡，若寬此悖逆之民，以爲仁政，臣實愚淺，未之前聞。況教化之失，風俗之弊，任其責者，豈特州縣長吏而已。若長吏隱而不言，乃使録事參軍糾察聞奏，斯亦難矣。臣愚伏望朝廷今後除去上件貶降長官及附表自劾二條，更不施行。在京則委糾察刑獄，畿內則委府界提點，在外則委轉運使提點刑獄，常切覺察州縣官吏，如有敢將惡逆不孝不睦等罪寬縱隱蔽，不依正法勘鞫斷遣，并畫時糾舉聞奏，隨其輕重，各以故出人罪論。若上件諸司不糾舉者，委臺諫官察訪聞奏。取進止。
全宋文卷一一八六,《司馬公文集》卷二八,《續資治通鑑長編》卷二○一,《國朝諸臣奏議》卷一○,《皇朝文鑑》卷四九,《太平治蹟統類》卷一一,《璧水羣英待問會元》卷二五,《歷代名臣奏議》卷三四,《經濟類編》卷九○,《右編》卷一一,《古文淵鑑》卷四四北宋:司馬光:文:Article:二先劄子:治平元年五月十八日上:臣伏覩皇太后手書，已罷聽政。陛下欽承慈旨，獨斷萬機。臣聞易曰：》:君子以作事謀始。」:又曰：:正其始，萬事理。差之毫釐，繆以千里。陛下雖踐祚期年，於國家大政猶多所謙抑。雖時有處分，皆常式小事，非天下所以望於陛下者也。曏時外間議者，皆曰陛下聖體未安，倦於聽覽。及知聖體已安，又曰陛下上畏皇太后之嚴，欲盡人子之禮，避專命之嫌，韜藴聰明，未敢施設。今皇太后舉國家大柄，盡付之陛下，則議者無復可言，唯拭目傾耳，以瞻望聖政而已矣。陛下當此之際，治身治國，舉措云爲，不可不慎。昔楊朱見衢塗而泣，謂其可以左，可以右，所差甚微，所失甚大也。人主即政之初，亦榮辱安危之衢塗也。故臣願陛下留聖心焉。臣聞治身莫先於孝，治國莫先於公。孔子曰：:孝，德之本也。又曰：:不愛其親而愛它人者，謂之悖德；:不恭其親而恭它人者，謂之悖禮。未有根絶而葉茂源涸而流長者也。仁宗皇帝以四海大業授之陛下，其恩德之大，天地不足以爲比。今登遐之後，骨肉至親獨有皇太后與公主數人。陛下所當日夜盡心竭力，供承撫養，以副仁宗皇帝之意。曏者皇太后聽政之時，左右侍衛之人不敢不恪，求須之物無敢不備。既委去政柄，臣竊慮有無識小人隨勢傾移，侍奉懈慢，供給有闕，則天下之責，皆歸陛下。此不可不留意，朝夕省察者也。又若有不逞之人，於兩宮之間刺探動靜，拾掇語言，外如效忠，內實求媚，以相構間者，臣願陛下迎拒其辭，執付有司，加之顯戮。誅一人則群邪自退，納一言則百讒俱進。此乃禍亂之機，不可不深察也。臣聞國事聽於君，家事聽於親。臣愚以爲陛下在外朝之時，刑賞黜陟之政，當自以聖心決之。至禁庭之內，取捨賜予，事無大小，不若皆稟於皇太后而後行，陛下與中宮勿有所專。如此，則內外之體正，尊卑之序明，慈母歡欣於上，臣民頌詠於下矣。不然，皇太后歸政之後，若侍衛之人稍有怠惰，求須之物小失供擬，加以讒邪妄興離間，萬一有絲毫闕失流聞於外，或皇太后憂思不樂，內生疾疢，則陛下何以勝此名於天下哉！:雖百善不能掩矣。臣故曰治身莫先於孝也。洪範於好惡偏黨之際，》:六反言之，重之至也。周任曰：:爲政者，不賞私勞，不罰私怨。大學曰：》:欲明明德於天下者，必先正其心。有所忿懥，則不得其正；:有所好樂，則不得其正。陛下奮發宮邸，入纂皇極，爰自潛躍，至於天飛。舊恩宿怨，豈能盡無？然今日即政之初，皆不可置於聖慮，以害至正也。凡人君之要道，在於進賢退不肖，賞善罰惡而已。爵祿者，天下之爵祿，非以厚人君之所喜也。刑罰者，天下之刑罰，非以快人君之所怒也。是故古者爵人於朝，與士共之，刑人於市，與衆棄之，明不敢以己之私心蓋天下之公議也。今以四海之廣，百官之衆，有賢有愚，有善有惡，比肩接跡，雜遝并進。臣願陛下少留聰明，詳擇其間，茍有才德高茂合於人望者，進之，雖宿昔怨讎，勿棄也；:有器識庸下無補於時者，退之，雖親暱姻婭，勿取也；:有勵行立功爲世所推者，賞之，雖意之所憎，勿廢也；:有懷姦犯禁爲衆所疾者，罰之，雖意之所愛，勿赦也。如此，則野無遺賢，朝無曠官，爲善者勸，爲惡者懼，上下悅服，朝廷大治，百姓蒙福，社稷永安。不然，陛下若專居深宮，自暇自逸，威福之柄盡委大臣，取過目前，不爲遠慮，賢愚不分，善惡共貫；:不則所進者皆平生所親愛，所退者皆平生所不快，所賞者皆諂諛而無功，所罰者皆忠諒而無罪。如此則中外解體，紀綱隳紊，群生失所，天下可憂矣。臣故曰治國莫先於公也。此二先者，榮辱之大本，安危之至要。臣願陛下審思而力行之。詩云：》:亹亹文王，令聞不已。陛下誠能行此二者，則盛德美譽滂沛洋溢，近者傳誦，遠者褒嘆，不過旬月之間，徧於天下，達於四夷。後日之政，如順風吹毛，乘高決水，可以不勞而成功矣。取進止。
全宋文卷一一八六,《司馬公文集》卷二八,《歷代名臣奏議》卷一九九,《司馬溫公年譜》卷三北宋:司馬光:文:Article:延訪群臣第二劄子:臣先曾上言，乞詔侍從近臣每日輪一員直資善堂，夜則宿於崇文院，以備非時宣召。若有事故請假，則與以次官互换直宿，以開廣聰明，裨益大政，至今未聞施行。蓋陛下謙謹，以皇太后同聽庶政，未奉慈旨，不敢擅召群臣，與之論議。今皇太后盡以四海之事歸於陛下，出入起居，頤旨如意，臣是敢重申前説，乞少加采擇。凡人，墻之外，目不見也；:里之前，耳不聞也。而天子奄有四海，一日萬機，民之憂樂，事之本末，雖有聰明叡智之性，若不問之於人，何從知之？是以太祖太宗雖起於側微，猶日孜孜訪問群下，至於小臣卒伍，亦無所間絶。故能紀綱四方，創業垂統。陛下生爲帝王子孫，未嘗歷試於外，天下之事，豈能細知？况先朝置直學士待制等職以爲侍從之臣，若使之不得朝夕在左右備顧問，將安用之？所有每夜於崇文院輪宿，自是舊制，近年以來，因循隳廢，舉而行之，有何所難？伏望聖慈檢會臣近來所奏劄子內事節，特賜施行。取進止。
全宋文卷一一八七,《司馬公文集》卷二九,《續資治通鑑長編》卷二○一,《司馬溫公年譜》卷三北宋:司馬光:文:Article:取索劄子:治平元年五月十九日上:臣竊聞兩府議定皇太后於諸處取索物色，令本閤使臣以皇太后旨申牒逐處，有司再具牓子奏聞，候見御寶，即便供應。臣熟思此一節事理恐未至穩便。臣聞自來內中凡有所須，止用御寶合同文字，於諸司庫務取索，諸司庫務即時供應，過後方申三司覆奏，及行磨勘。今來皇太后有所取索，若一一須待本閤使臣申牒逐處，再行覆奏，候得御寶，方敢供應，臣愚竊慮行遣往復，太爲迂迴。萬一使者懈慢，有司泥文，皇太后緩急欲得藥餌什器之類細小之物，不能應時而至，遷延經日，有傷慈母之心，則非陛下以四海奉養之意也。事雖至微，當此之際，小有不足，所繫甚大。禮：:王及后世子之膳不會。、蓋優尊者，不可限以多少之數故也。臣愚欲望陛下再令兩府大臣商量此事。應皇太后所取物色，并令本閤使臣行文字與合同司，一如陛下聖旨所取，出御寶合同文字下諸司庫務，畫時供應。仍令合同司每日將本閤使臣文字繳連實封，別遣使臣進呈皇太后，以防矯僞。如此，則養尊卑之體正，孝之禮盡。取進止。
全宋文卷一一八七,《司馬公文集》卷二九,《歷代名臣奏議》卷二八九,《司馬溫公年譜》卷三北宋:司馬光:文:Article:后族乞不推恩劄子:治平元年五月二十五日上:臣竊聞陛下欲加曹佾使相，皇太后再三不許。又聞有聖旨令皇后本家分析親的骨肉聞奏，亦與推恩。臣愚以爲皇太后既深執謙遜，抑損外親，則后族亦恐未宜褒進。伏望陛下宣諭兩府，應后族恩澤，并未可施行，且俟佗時徐議其事。一則示人子恭孝之心，不敢使后族先於母黨；:二則示人君即政之初，不可以爵禄待賢之具，獨私椒房之親。其於聖德，益有光榮。取進止。臣劄子乞更之降出，只作聖意自諭。
全宋文卷一一八七,《通鑑長編紀事本末》卷五四,《歷代名臣奏議》卷一○、七四,《右編》卷一○,《續資治通鑑》卷六二北宋:司馬光:文:Article:上皇太后疏:治平元年五月二十八日上:月日，具位臣光謹昧死再拜上疏皇太后殿下：:去歲仁宗皇帝捐棄萬方，皇帝嗣統之初，憂哀成疾。殿下念社稷之重，同聽庶政，以安群情。今聖體復初，四方無事，殿下推而不居，自取安逸，動靜之節，無不合宜。率土臣民，孰不稱頌？臣不自量度，欲成殿下之全美，猶以螢燭之微明，仰裨日月之盛光，伏惟殿下稍寬其罪而終聽其辭。臣竊以治家之道，貴賤雖殊，人情一也。嘗觀天下士民之家，其長幼群居，長者或恩意不備，衣食不豐；:幼者或容貌不恭，語言不遜者。幼者孝恭而不怨，長者慈惠而不責，則上下雍睦，家道以興。若幼者以爲怨，長者以爲責，則上下乖離，家道以衰。其始相失也甚微，而終爲禍也甚大。又加以讒人間之，於是乎有父子相疑，兄弟相疾，亂虐并興，無所不至者矣。凡閨門之內，子婦有以孝恭之心至者，則尊親當歡然以慈愛之心接之。若其有過，則當以忠厚之心教之。教之備矣，而猶不聽，則雖責之可也，罪之可也。及其既改，則又當復以歡心接之，不可以一忤顔色，而終身惡之，遂不可解謝也。故骨肉之間有威怒而無憎疾，有詰責而無猜忌。此自古聖人所以御其親之道也。臣竊惟皇帝皇后於殿下，兼內外之親，幼蒙保育，今日爲萬民父母，享天下富貴，孰云非殿下之力？臣謂殿下固宜撫存愛念，情同所生，周旋保護，以終大惠。不可偶以纖芥之失，遂蓄久長之怒，棄生成之厚恩，取疏絶之深怨，愚智所同知也。皇帝去歲得疾之時，禮貌言辭，誠有可疑得罪於殿下者，臣固已嘗言於殿下，云不可責有疾之人以無疾之禮也。」:凡醉而有過，醒猶可赦，況有疾之人不自省知，本非其意之所欲爲，豈可追數以爲罪咎邪？皇后自童孺之歲，朝暮游戲於殿下之懷，分甘哺果，拊循煦嫗，有恩無威。今既正位中宮，得復奉膳羞盥帨，以事殿下，其意恃昔日之愛，不自疏外，猶以童孺之心望於殿下。故或有所求須，不時滿意，則慍懟怨望，不能盡如家人婦姑之禮。殿下雖怒之責之，固其宜也，誰曰不可？但事過之後，殿下若遂棄之不復收恤，憎疾如仇讎，則臣以爲過矣！:臣在闕門之外，無由知禁廷之事，竊聞道路之言，未詳虛實，皆言近日皇帝與皇后奉事殿下，恭勤之禮甚加於往時，而殿下遇之太嚴，接之太簡。或時進見，殿下雖賜之坐，如待疏客，語言相接不過數句，須臾之間已復遣去。如此，母子之恩，如何得達？婦姑之禮，如何得施？所以使之疑惑恐懼不敢自親者，蓋以此也。臣竊惟殿下母儀天下，踰三十年，柔明之譽，洽於中外。皇帝龍潛藩邸，進德修業，仁聖之望，光於遠邇。先帝以至公大義，選賢建嗣，海內之人，皆謂繼統之日，慈孝之風必自家刑國。誠不意閭巷之民，忽有今兹異論。推其本原，蓋由皇帝遇疾之際，宮省之內，必有讒邪之人造飾語言，互相間構。一則欲詐效小忠，以結殿下之知，僥求祿利；:二則自知過失素多，畏嗣君之嚴，有所不容；:三則欲竊弄權柄，惡長君聰明，使己不得自恣。是以日夜闚覘，拾掇絲毫之失，無不納於殿下之耳。殿下雖至聰哲，不能無疑；:雖至仁慈，不能無怒。皇帝以剛健之性，屈於衆口，無以自伸，能不憤悒？遂使兩宮之間，介然相失，久而不懈，流聞於外，致朝野之士有敢竊議其是非者，深可惜也。今天誘其衷，殿下濬發慈旨，卓然遠覽，舉天下之政歸之皇帝，此乃宗廟之靈生民之福。然臣竊料讒邪之人，心如沸湯，愈不自安，力謀離間。彼皆自營一身之私，非爲國家與殿下之計也。臣願殿下深察其情，勿復聽納，斥遠其人，勿置左右。召諭皇帝，以向來紛紛，皆此屬所爲，自今以後，母子之間當坦然無疑。皇帝必涕泣拜伏，感激摧謝。然後兩宮之歡，一皆如舊。凡皇后進見之際，殿下宜賜以溫顔，留之從容，來往無時，勿加限絶。或置酒語笑，與之欣欣相待，一如家人之禮。如此，則殿下坐享孝養，何樂如之！:心平氣和，眉壽無疆，國家乂安，內外無患，名譽光美，垂於無窮。與其信任讒慝，猜防百端，終日戚戚，憂憤生疾，國家不寧，禍亂橫生，譏謗之言，流於後世，二者得失，相去遠矣。且殿下既能以祖宗之業付皇帝，又能以大政授之，而獨於恩禮之際，終不能豁然回心息怒，其故何哉？方今宮闈之中，殿下骨肉至親，止於皇帝皇后長公主及皇子公主數人而已，、其餘皆行路之人，於殿下何有？若親者尚不可結以恩信，猜而遠之，則疏者獨肯受殿下顧遇，盡其死力，終始無貳乎？夫貴莫貴於爲天子之母，富莫富於受四海之養。今殿下有此富貴，而不能自樂，親其所可疏，疏其所可親，使受恩之子婦彷徨而不自安，踧踖而不敢進，雖內懷反哺之心，而無以施展，臣竊爲殿下惜之。臣父子皆蒙先帝大恩，擢於常調之中，置之侍從之列，心非木石，豈能暫忘？今先帝晏駕之後，臣唯不避死亡以進忠直之言，庶幾殿下母子和悅，國家安寧，是臣所以爲報効也。不勝區區激切之誠，展布以聞，惟留神幸察。臣光昧死再拜上疏。,按：《司馬公文集》卷二九。又見《續資治通鑑長編》卷二○一，《國朝諸臣奏議》卷一○，《太平治蹟統類》卷一一，《趙宋五太后臨朝事略》治平元年。
全宋文卷一一八七,《司馬公文集》卷二九北宋:司馬光:文:Article:兩府遷官劄子:一　治平元年五月四日上:臣伏覩去歲陛下即位之初，兩府臣僚已各遷官。今茲甫及期年，一例又加恩命。雖陛下褒優大臣，務從豐厚，而朝野竊議，以爲近來國家官爵易得，恩賞太頻。柱石之臣，當勠力同心，共救此弊。今若連年之內寵數便蕃，恬然有之，自以爲宜，則何以率正他人，抑塞僥倖？因此恐大失天下之望。然則陛下愛之，適所以傷之也。臣竊料大臣亦不敢自安，必當辭避，願陛下因而聽之，以成其美。取進止。
全宋文卷一一八七,《司馬公文集》卷二九,《國朝諸臣奏議》卷六九,《源流至論》前集卷七,《翰苑新書》後集上卷一六,《秘笈新書》別集卷一,《歷代名臣奏議》卷一八八,《右編》卷八,《經世八編》卷一九二北宋:司馬光:文:Article:兩府遷官劄子:二　治平元年六月:臣近曾上言兩府臣僚遷官太頻，恐失天下之望，乞陛下聽其辭避，以成其美，未蒙采納。臣非憎此數人，嫉其遷官，乃是欲全其令名，使之輔佐陛下，重惜大柄耳。先帝親選聖明，傳以天下，今陛下乃欲歸功大臣，臣固知其人必不敢當也。借使當日實曾贊成先帝聖意，乃是欲安宗廟社稷。若今日受賞，則是豫邀非常之福，罪孰大焉！:然則陛下賞之，是掩其盡忠之心，使爲徇利之人，何榮之有？臣所謂欲全其令名者，此也。夫爵位者，人主所以御群臣之大柄也。然品秩高下，本皆虚名，但以難得之，故爲人所貴。若其易得，則爲人所賤。譬如金玉珠璣，苟或道路階庭處處有之，則與瓦礫無異矣。近歲以來，官冗賞濫，兩府大臣豈不素知？今遇陛下即政之初，所宜開導聖聰，以懲革斯弊。今陛下以纘紹之際及聖體未安之時，中外平寧，爲兩府之功，加以厚賞，則宿衛將帥宗室外戚四方藩鎮內侍近臣皆有冀望。、若一一稱滿其意，則國家官爵賤於泥土，將無以役使群臣；:若抑而不與，則人不自知，更生觖望。是始於推恩而終於聚怨也。且輔佐之臣，自於期年之間連併遷官，而欲禁止它人之幸進，誠亦難矣。臣所謂欲使之輔佐陛下，重惜大柄者，此也。或者陛下以爲曹佾無功，尚加使相，況輔弼大臣，當國家艱難之際，輸力盡瘁，不可不賞。臣愚以爲不然。陛下所以賞曹佾者，非以爲有功也，乃以皇太后之德至深至厚，無以爲報，故褒崇元舅，以慰母心。今若緣此推恩，次及后族，次及兩府，次及它人，則是曹佾隨衆遷官，不爲優異，於皇太后之心，何所慰焉？然則陛下虛捐盛恩，而衆人皆以大例遷官，何足爲喜也？臣豈不知陛下欲褒賞大臣，而臣區區不量其力，以橫議干之，非身之利，然爲朝廷忠謀，無恤其它，惟陛下察之。取進止。
全宋文卷一一八七,《司馬公文集》卷二九,《國朝諸臣奏議》卷一二八,《歷代名臣奏議》卷三一六,《右編》卷四○,《汴京遺跡志》卷一四北宋:司馬光:文:Article:感慈塔劄子:治平元年閏五月十五日上:臣伏聞感慈塔已有聖旨坼修五層。竊以開封府界京東京西河北河東陝西西川等路，、、、:自去冬少雪，今春少雨，麥田已無所收。昨得五月十三日雨，方種秋田。自後又經一月無雨，萌芽始生，隨復焦槁。農民嗷嗷，大率無食，棄去鄉里，流離道路，雇妻賣子，以接糇糧。縣官倉廩，素無蓄積，贍給軍衆，猶恐不足，固無贏餘，可以賑貸。陛下當此之際，所宜側身刻意，降服損膳，以救其患，而更修此佛塔以費國財，臣竊以爲失緩急先後之務矣。且此塔傾欹，爲日已久，借使更經數年不修，於僧徒有何大害？若百姓飢窮，朝不及夕，而國家不能收恤，則老弱轉死溝壑，壯者聚爲盜賊。當是之時，雖有千塔，將安用之？夫府庫之財，皆生民膏血，茍非事不得已，安可輕費？今有司既諂諛茍且，曾不爲陛下愛惜，陛下又不以介意，一皆聽之，使四海蒼生，將何所依仰？臣愚欲望陛下親發德音，宣諭有司，以今歲旱災，且罷修此塔。及其餘不急之費，有似此類者，皆仰有司條奏以聞，一切寢罷。候他年豐稔，帑藏有餘，然後徐議其事。於聖政之初，亦足以彰愛民之意，爲盛美之一事也。取進止。
全宋文卷一一八七,《司馬公文集》卷二九,《國朝諸臣奏議》卷四九,《歷代名臣奏議》卷一九九北宋:司馬光:文:Article:延訪群臣第三劄子:治平元年六月上:臣前者兩次上言，乞詔侍從臣每日輪一員直資善堂，夜則宿於崇文院，以備非時宣召。若有事故請假，則與以次官互换直宿。亦曾面奉德音，云欲自以聖意宣諭政府，施行此事。自後至今，未聞施行。臣不避煩瀆天聽，再三進言者，蓋以爲國之要，在於審察人材周知下情而已。審察人材之謂明，周知下情之謂聰。明則百官稱其職，聰則萬機當其理。百官稱其職，萬機當其理，治之極也。賢不肖渾殽之謂昏，下情不上通之謂蔽。昏則百職隳曠，蔽則萬機乖戾。百職隳曠，萬機乖戾，亂之至也。極治則安，至亂則危。故聰明昏蔽者，治亂之大本也。今陛下即政之初，厲精求治，而不以此事爲先，欲以興隆祖業，垂裕後昆，是猶卻行而求及前人也。故臣不得不勤勤懇懇，爲陛下再三言之。書稱堯之德曰：》:稽於衆，捨己從人。稱舜之德曰：:賓於四門，明四目，達四聰。故能咸熙庶績，格於上下。至今言聖人者，無不以二帝爲首，何哉？聰明故也。秦二世納趙高之謀，恐譴舉不當，見短於大臣，而深拱禁中。漢靈帝惑趙忠之言，謂人君登高則百姓散離，而不敢登臺榭。北齊後主忠度儒懦，不喜見朝士，非私昵未嘗交語。隋煬帝沈湎淫泆，常在後宮，盜賊滿天下，惡人言之，是以上下怨叛，至於殺身滅國，而終不自知。後世言無道者，無不以四君爲首，何哉？昏蔽故也。太祖太宗起於側微，天下艱難，民間情僞，無不備知。然南面之日，延訪群臣惟恐不及，晝日不足，繼之以夜。下至役夫田婦，無不詢察，以盡其情。用能創業垂統，力致太平。陛下以帝王子孫，生長富貴，朝士大夫，素未相接，耕織勞苦，不經耳目。當茲親政之始，雖孜孜下問，朝夕不倦，以察人情，猶恐不盡。況深居九重，非視朝之時不見群臣，群臣非官位職事有例上殿，無由進見。顒邛淵默，以嚴重自居，將使幽遠之民銜寃失職者何由上聞，疏賤之臣懷材藴德者何由自達哉？國家安危之所分，將於此乎在。臣是以不勝憤懣，區區盡忠，重爲陛下陳之。伏望陛下察爲國之要，觀唐虞之所以興，秦漢齊隋之所以亡，、繼祖宗之志，以守太平之業，檢會臣前來所奏兩劄子內事節，早賜施行，實天下幸甚。取進止。
全宋文卷一一八七,《司馬公文集》卷二九,《歷代名臣奏議》卷一九九北宋:司馬光:文:Article:乞罷近臣恩命上殿劄子:臣昨者上言：:近歲官冗賞濫，兩府大臣遇陛下即政之初，宜開導聖聰，以懲革斯弊。今陛下以紹纘之際，及聖體未安之時，中外平寧，爲兩府之功，加以厚賞。則宿衛將帥宗室外戚四方藩鎮内侍近臣，、皆有冀望。若一一稱滿其意，則國家官爵賤如泥土，將無以役使群臣。且輔佐之臣自於期年之間連併遷官，則難以禁止它人之幸進。伏蒙陛下面諭臣，以兩府大臣皆有大功，所以遷官，它人無功，何敢輒望？臣再三敷奏，以陛下若寢兩府恩命，則它人自然不敢僥求。若見兩府遷官，則誰肯自謂無功，不求榮進？恐至時陛下亦不能裁抑，兩府亦不敢執奏。當時陛下聖意確然，終不開納。今兩府纔受恩命，竊聞入內內侍省都都知任守忠等已一例遷官。臣竊料向去其餘臣僚互相形比，繼續遷官，猝無窮盡。蓋官爵者，人主之利器，所以驅策群臣，制御四海。今陛下曾不愛惜，容易與人，一至於此，臣竊惜之。凡政令之行，必自貴近爲始。前者濫恩已施之於貴臣，不可復收。若止之於近臣，猶可救其太半。所有任守忠等恩命，伏望聖慈特賜追還，以塞向去僥倖之路。取進止。
全宋文卷一一八七,《司馬公文集》卷北宋:司馬光:文:Article:貢院奏繫官親人許鏁應狀:治平元年上:先准嘉祐三年八月二日中書劄子，供繫官親授班行人，云云。右，具如前，當院檢會貢舉條制，若奇才異行卓然不群者，雖工商雜類，亦聽取解。又進納人自來皆得鏁應。看詳上件繫官親人并是三代食祿之家，有人保任，方得充選，比於工商雜類納財授官之人，流品殊勝。其中豈無奇才異行可以進用？豈可止以連姻帝族，遂同贜私罪犯之人，不得鏁廳應舉？求諸義理，全無意謂。欲乞今後應與宗室女爲親補轉班行者，如別無事節違礙科場條貫，并許依其它武臣例，鏁廳應奉，以廣求賢之路。
全宋文卷一一八八,《司馬公文集》卷三○,《皇朝文鑑》卷四八,《文獻通考》卷三一,《歷代名臣奏議》卷一六五,《經濟類編》卷四七,《古今圖書集成》選舉典卷七五,《司馬溫公年譜》卷三北宋:司馬光:文:Article:貢院乞逐路取人狀:治平元年上:準中書批送下太子中舍知封州軍州事柳材奏：伏見國家間歲一開科場，詔下州郡，使之鄉舉里選，遣詣京師，覆試於禮部，雖幽遠之士，咸與其進。然而天下發解進士到省，常不下二千餘人，南省取者，纔及二百。而開封國學鏁廳預奏名者，、:殆將太半；:其諸路州軍所得者，僅百餘人爾。惟陝西河東河北荊湖北廣南東西等路州軍舉人，、、:近年中第者或一二。竊以科舉既頻，天下之士誠奔走之不易，而嶺外尤爲遐僻。每隨計動經五七千里，往來不啻百餘程。跋履道塗，蒙犯風雪，比至京師，扶持困躓之不暇，使與郊圻安燕之士角其藝能，固不可得也。既而不第，孤寒之路，最爲蹭蹬。干進且難，往往廢學。於臣愚見，似有未均。欲乞今後南省考試進士，將開封國學鎖廳舉人試卷袞同糊名。、:其諸道州府舉人試卷，各以逐路糊名，委封彌官於試卷上題以在京逐路字，』、『用印送考試官。其南省所放合格進士，乞於在京逐路以分數裁定取人。』、『所貴國家科第均及中外。如允所請，伏乞下兩制詳定者。右，謹具如前。當院今將簿籍勘會，近歲三次科場內，嘉祐三年：:國子監得解及免解進士共一百一十八人，及第者二十二人，約五人中取一人。開封府得解及免解進士共二百七十八人，及第者四十四人，約六人中取一人。河北路得解及免解進士共一百五十二人，及第者五人，約三十人中取一人。京東路得解及免解進士共一百五十七人，及第者五人；:梓州路得解及免解進士六十三人，及第者二人，并約三十一人中取一人。廣南東路得解及免解進士共九十七人，及第者三人，約三十二人中取一人。荊湖南路得解及免解進士共六十九人，及第者二人，約三十四人中取一人。廣南西路得解及免解進士共三十八人，利州路得解及免解進士共二十六人，夔州路得解及免解進士共二十八人，及第者各只一人。河東路得解及免解進士共四十四人，全無人及第。嘉祐五年：:國子監得解及免解進士共一百八人，及第者二十八人；:開封府得解及免解進士共二百六十六人，及第者六十九人，并約四人中取一人。京東路得解及免解進士共一百五十人，及第者五人，約三十人中取一人。荊湖南路得解及免解進士共六十九人，及第者二人，約三十四人中取一人。廣南東路得解及免解進士共八十四人，及第者二人，約四十二人中取一人。河東路得解及免解進士共四十一人，陝西路得解及免解進士共一百二十三人，及第者各只一人。荊湖北路得解及免解進士共二十四人，廣南西路得解及免解進士共六十三人，夔州路得解及免解進士三十二人，并全無人及第。嘉祐七年：:國子監得解及免解進士共一百一十一人，及第者三十人，約四人中取一人。開封府得解及免解進士共三百七人，及第者六十六人，約五人中取一人。荊湖南路得解及免解進士六十八人，及第者二人，約三十四人中取一人。陝西路得解及免解進士共一百二十四人，及第者二人，約六十二人中取一人。河北路得解及免解進士共一百五十四人，河東路得解及免解進士共四十五人，荊湖北路得解及免解進士共二十三人，及第者各一人。廣南東路得解及免解進士共七十七人，廣南西路得解及免解進士共六十三人，利州路得解及免解進士共二十八人，并全無人及第。以此比較在京及諸路舉人得失多少之數，顯然大段不均。蓋以朝廷每次科場所差試官，率皆兩制三館之人。其所好尚，即成風俗。在京舉人追趣時好，易知體面，淵原漸染，文采自工。使僻遠孤陋之人與之爲敵，混同封彌，考較長短，勢不侔矣。孔子曰：:十室之邑，必有忠信如丘者焉。言雖微陋之處，必有賢才，不可誣也。是以古之取士以郡國戶口多少爲率，或以德行，或以材能，隨其所長，各有所取。近自族姻，遠及夷狄，無小無大，不可遺也。今或數路之中全無一人及第，則所遺多矣。國家用人之法，非進士及第者不得美官，非善爲賦詩論策者不得及第，、非遊學京師者不善爲賦詩論策。、以此之故，使四方學者皆棄背鄉里，違去二親，老於京師，不復更歸。其間亦有身負過惡，或隱憂匿服，不敢於鄉里取解者，往往私買監牒，妄冒戶貫，於京師取解。自間歲開科場以來，遠方舉人憚於往還，只在京師寄應者，比舊尤多。國家雖重爲科禁，至於不用蔭贖，然冒犯之人，歲歲滋甚。所以然者，蓋由每次科場及第進士，大率是國子監開封府解送之人。則人之常情，誰肯去此而就彼哉！:夫設美官厚利進取之塗以誘人於前，而以苛法空文禁之於後，是猶決洪河之尾，而捧土以塞之，其勢必不行矣。書曰：》:無偏無黨，王道蕩蕩。國家設賢能之科，以俟四方之士，豈可使京師詐妄之人獨得取之？今來柳材所起請科場事件，若依而行之，委得中外均平，事理允當，可使孤遠者有望進達，僑寓者各思還本土矣。難者必曰：:國家比設封彌謄録，以盡至公，其諸路舉人所以及第少於在京者，自以文藝疏拙，長短相形，理宜黜退。今若於封彌試卷上題在京逐路字號，』、『必慮試官挾私者因此得以用情。是大不然。國家設官分職以待賢能，大者道德器識，以弼諧教化；:其次明察惠和，以拊循州縣；:其次方略勇果，以捍禦外侮；:小者刑獄錢穀，以供給役使。豈可專取文藝之人，欲以備百官濟萬事邪？然則四方之人雖於文藝或有所短，而其餘所長有益於公家之用者，蓋亦多矣。安可盡加棄斥，使終身不仕邪？凡試官挾私者，不過徇其親知鄉黨。今雖題逐路字號，」:若試官欲徇其親知，則一路之人共聚一處，不知何者爲其親知。若欲徇其鄉黨，則一路之中所取自有分數，豈敢偏於本路剩取一人？以此言之，雖題逐路字號，」:試官亦無所容其私也。今欲乞依柳材起請，今後南省考試云云，裁定取人。若朝廷尚以爲有所嫌疑，即乞令封彌官將國子監開封府及十八路臨時各以一字爲偏傍立號。假若國子監盡用乾字，」:開封府盡用坤字，」:京東路盡用離字，」:京西路盡用坎字爲偏傍，」:其餘路分，并依此例。委知貢舉官於逐號之中，考校文理善惡，各隨其長短，每十人中取一人奏名。其不滿十人者，六人以上亦取一人。五人以下更不取人。其親戚舉人別試者，緣人數至少，更不分別立號，只依舊條混同封彌，分數取人。其合該奏名者，更不入南省奏名數內。如允所奏，乞降指揮下貢院遵守施行。
全宋文卷一一八八,《司馬公文集》卷三○北宋:司馬光:文:Article:陳治要上殿劄子:治平元年七月十八日上:臣聞舜與臯陶賡歌相戒，以明良爲美，以叢脞爲非。蓋以王者奄有四海，君臨億兆，若事無巨細皆以身親之，則所得至寡，所失至多矣。古語有之曰：:察目睫者不能見百步，察百步者亦不能見目睫。非不欲兼之，勢不可也。是以明王爲之不然，總其大體，執其樞要，精選賢能，任以百職，有功者賞，有罪者誅。故處躬不勞，而收功甚大，用此道也。臣伏見陛下自親政以來，厲精求治，孳孳不倦，未明求衣，日昃不食，雖大禹之勤勞，文王之懿恭，無以過此。然而政有本末，事有細大，舉其綱則百目張，挈其領則衆毛理。臣願陛下先其本，後其末，急其大，緩其細。擇人而任之，此政之本也；:賞善而罰惡，此事之大也。陛下當先察群臣之邪正，與其材能之所堪，然後思天下有某事不治者，當使某人治之。其公忠勤恪功效顯著者，勸之以厚賞；:姦回惰慢無功敗事者，威之以嚴刑。如是，則萬事無不舉，兆民無不安，陛下可以高拱無爲，而名配堯舜矣。至於簿書之煩碎，文法之微密，錢穀之出納，體例之有無，此乃群臣百吏之所守，非陛下所當留意也。陛下若捨彼而取此，則臣恐徒有大禹之勤勞，而不獲其功；:文王之懿恭，而不見其治也。臣以獻替爲職，遇陛下勤政之初，虛心求諫，此乃千載一時，誠不敢以細末之事煩汙聰明。伏望陛下深思此道乃自古及今致治之大本，勿以爲迂闊陳熟之言而忽之，則天下幸甚。取進止。
全宋文卷一一八八,《司馬公文集》卷三○,《歷代名臣奏議》卷二三七,《司馬溫公年譜》卷三北宋:司馬光:文:Article:擇帥劄子:治平元年七月二十八日上:臣竊聞近者夏國屢起事端，邊境之變，不可不備。爲備之要，在於擇帥。伏見鄜延路經略使程戡資性姦回，涇原路經略使施昌言老病昏昧，皆以斗筲罷愞之才，當折衝禦侮之任。平居之時，未見有闕，一旦警急，必敗大事。譬如開門揖盜，以肉餧虎。臣竊爲國家危之。伏望朝廷早擇智勇之將以代其任，二人并除致仕，以安邊境之民，戒偷祿之臣。取進止。
全宋文卷一一八八,《司馬公文集》卷三○,《續資治通鑑長編》卷二○二,《國朝諸臣奏議》卷四九,《歷代名臣奏議》卷一九九北宋:司馬光:文:Article:延訪群臣第四劄子:治平元年七月初八日上:臣屢曾上言，乞詔侍從近臣每日輪一員直資善堂，夜則宿於崇文院内，備非時宣召。亦曾面奉德音，云候秋涼當頻有宣召。今已秋涼，尚未聞有曾被召之人。臣始者上言之時，竊見陛下欣然開納，將謂即時施行，自後遷延日久，聖意漸以爲難。臣竊意內外之臣必有欺惑天聽，沮難此事，欲陛下常居禁中，不與群下相接，以壅蔽聰明，專固權寵者。此豈忠臣之所爲，而陛下之福邪？臣願陛下深察此情，斷自聖志，使之更直。陛下每日聽政餘暇，宮中無事之時，特賜召對，與之從容講論古今治體，民間情僞，使各竭其胸臆所有，而陛下更加采擇，是者取之，非者捨之，忠者進之，邪者黜之。如此，則下情盡達，聖德日新矣。若以資善堂體例稍生，則學士待制於崇文院輪宿，自有舊條。只乞陛下傳宣崇文院，今後直宿者，并須從早在彼祗候宣召。其有事故請假者，須與以次官互換直宿。此事極不難行，而所益甚大，惟陛下留意。取進止。
全宋文卷一一八八,《司馬公文集》卷三○,《歷代名臣奏議》卷二九二北宋:司馬光:文:Article:任守忠劄子:治平元年七月十八日上:臣竊聞入内内侍省都都知任守忠，擅取奉宸庫金珠數萬兩獻遺中宫，自以爲功，仍受中宫賞賜。外議籍籍，無不駭愕。伏以守忠從來罪惡極多，不可遽數。陛下體元繼統，聖政方新，守忠曾無畏憚，益恣巧諂，公取官物，自眩私恩，贊導椒房，首爲侈靡，既求權寵，又分厚利。姦邪之臣，無大於此。伏望陛下特發神斷，以守忠付所司，窮治所犯，明正典刑，以示天下。取進止。
全宋文卷一一八八,《司馬公文集》卷三○,《歷代名臣奏議》卷二九二北宋:司馬光:文:Article:任守忠第二劄子:臣近曾上言任守忠姦邪事跡，乞正典刑，未聞施行。臣案守忠懷姦罔上，諂佞貪婪，竊弄權柄，固非一日。專爲讒慝，交構兩宮，狡詐反覆，陛下所知。若非先帝聖明，皇太后仁慈，則社稷可憂，天位不安。今又盜取庫物，曲求容媚，教中宮爲不順，陷陛下爲不義。此而不誅，典刑安用？據守忠罪惡，臣久合奏陳。但以陛下踐阼之初，天威未震，欲望陛下親發英斷，戮此大姦，使內外之臣莫不震肅。今聖恩容貸，已及歲餘。外議皆言守忠以諂佞之故，受陛下寵遇，過於先帝之時。臣備位諫官，不敢塞默。守忠職在宮禁，久專威福，若不早除，恐別生事。伏望陛下如臣前奏，速以守忠付所司，窮治所犯，肆之市朝，以副天下之望。取進止。
全宋文卷一一八八,《司馬公文集》卷三○,《續資治通鑑長編》卷二○二,《國朝諸臣奏議》卷六二,《歷代名臣奏議》卷二九二,《右編》卷一五,《續資治通鑑》卷六二,《司馬溫公年譜》卷三北宋:司馬光:文:Article:任守忠第三劄子:二十日上殿，明日守忠除保信軍節度副使，蘄州安置。臣近者兩次上言任守忠姦邪事跡，乞正典刑，至今未聞施行。臣迫於忠懇，不能自已。竊見守忠早以小臣獲事先帝，幸蒙奬拔，榮祿俱極。日侍左右，不能以忠言正道補益萬分，專以詼諧諂諛，茍求悅媚。其罪一也。總領近侍，委之差遣，而陵忽同列，與奪自恣。附己則愛悅，逆意則憎疾，援引親黨，排抑孤寒，任情徇私，略無顧避。其罪二也。從來所受俸祿賞賜，亦爲不少，而資性貪婪，老而益甚。盜竊官物，受納貨賂，金帛珍玩，溢於私家，第宅産業，甲於京師，聚歛之心，曾無紀極。其罪三也。交結朋援，專權據勢，縱逞胸臆，妄行威福。所愛者雖有大罪，掩蓋不言；:所惡者小有瑕疵，糾擿成事。使宮禁之內，側足屏息，畏憚守忠，無以爲比。其罪四也。濮王之薨，守忠監護葬事，賣弄國恩，輕蔑皇族。乘其有喪，匄奪財物，所得甚多，終不滿意，遂誣長子宗懿，以爲不孝，使被譴謫，感憤成疾，以至沒身，不能自雪。其罪五也。先帝以春秋寖高，未有繼嗣，深思宗廟生民之重，屬意聖明，固非一日。而守忠陰蓄姦心，沮壞大策，深忌國家立長立賢，自欲於倉猝之際居中建議，擇幼弱昏懦之君，以邀大利，如有唐之季定策國老門生天子。賴先帝聰明，卓然遠覽，斷志不疑，不然，則太平之業幾墜於地。其罪六也。及陛下既爲皇子，守忠內懷憂懼，日於先帝之前離間百端，隔絶內外，進對甚希。使先帝爲陛下之父，不得施爲父之恩；:陛下爲先帝之子，不得展爲子之親。其罪七也。及先帝晏駕，陛下纘統，不幸遇疾，皇太后權同聽政。守忠乘此之際，大逞姦謀，闚伺語言，撰造事跡，往來革面，進退異辭。使皇太后以文母之慈，不免投杼之疑；:陛下以曾閔之孝，立有負恩之謗。交構兩宮，遂成深隙，計其陰謀，無所不至。賴皇太后聰明，確然執義，不可傾移。不然，禍變之興，豈可具道！:其罪八也。及聖體既安，皇太后恭還大政，守忠不勸導陛下以勤修子道，承顔順意，報答盛德，恢廣令譽。而相時隨勢，斗異炎涼，欲詐輸新忠，以巧遮舊惡，用昔時讒陛下之計，爲今日讒皇太后之辭。雖陛下未必聽受，而使皇太后聞之，不能不以介意，終日涕泣，邑怏成疾。守忠但欲左右反覆，自爲身謀，并不顧天下之人議陛下之善惡。其罪九也。皇后王位尚新，天下聳觀令德。守忠輒爲皇后畫策，并不稟問皇太后，矯傳教旨，開祖宗寶藏，擅取金珠數萬兩以獻皇后。既取悅一時，又坐享厚賜，逆婦姑之禮，開驕侈之源。使皇后受其惡名，而己身收其重利。爲臣姦邪，孰甚於此！:其罪十也。守忠有大罪十，皆陛下所親見，衆人所共知。其餘欺慢爲姦，恣橫不法，事類繁多，不可勝言。誠國之大賊，人之巨蠹。伏望陛下盡發守忠之罪，明示四方，斬於都市，以懲姦慝。取進止。
全宋文卷一一八八,《司馬公文集》卷三○,《續資治通鑑長編》卷二○二,《國朝諸臣奏議》卷一○,《通鑑長編紀事本末》卷五四,《歷代名臣奏議》卷一○,《右編》卷一一北宋:司馬光:文:Article:奉養第四劄子:治平元年八月上:臣伏見陛下曏者即位之初，奉事皇太后虔恭款至，皇太后撫愛陛下恩渥周備。數日之間，慈孝之譽達於中外，播於遠近，聞者無不相慶。自聖體不安，旬月之間，道路之人，漸有異議。皆云因任守忠等本不樂陛下爲嗣，故於皇太后之處，則言陛下與中宮之短；:於陛下與中宮之處，則言皇太后之失。遂使兩宮之心互相猜貳，間隙一開，猝難復合。今陛下奮發英斷，屏黜讒邪，守忠等皆降逐出外，中外之人，不勝抃悦。然臣愚竊恐皇太后尚未能盡知姦人之情，與陛下所以斥去之意。伏望陛下與中宮親詣皇太后閤頓首陳謝，具述從來爲守忠等所誤，致屢有違忤皇太后之意。今守忠等既去，願與皇太后母子之恩，一如舊日。然後朝夕與中宮侍養左右，膳羞藥餌，躬親進獻，承顔順色，皆如臣庶之家母子婦姑之禮。若左右之人尚有敢相離間者，願陛下立行誅竄，勿復有疑。如此則讒慝黜遠，內外雍睦，善氣興行，災沴消亡，宗廟永安，令聞長世。若失此之際，兩宮之歡不能復舊，則恐長無可復之期。豈唯當今天下之人以陛下爲非，將傳於史策，取譏萬世矣。此皆聖明所自知，而臣復區區進言者，欲陛下深更留意。取進止。,按：原題作《奉養劄子》。明本、陳本、四庫本作《言奉養上殿第四劄子》，參補二字。又原無題注，據《續資治通鑑長編》、《國朝諸臣奏議》補。
全宋文卷一一八八北宋:司馬光:文:Article:内侍差遣劄子:治平元年八月上:臣曏時上殿，伏見陛下宣諭以内臣差遣并一切委之都知司。臣當時已曾奏陳，以爲非便。今入內內侍省都都知任守忠恃此權勢，背公立私。奉之者坐獲進擢，忤之者立致排擯，威福之柄，盡在其手。遂使宮禁之中，畏憚其人過於人主，罪盈惡積。幸賴陛下神斷，已斥而去之。然儻不收還威福之柄，則是去一守忠生一守忠，終無益也。臣愚伏望陛下自今日已後，除內臣常程差遣，依舊令都知司定差外，其勾當御藥院內東門龍圖天章閣後苑化成殿延福宮等處，、、、:及非時差管勾裏外要切公事之人，并乞陛下親加選擢，試之以事，觀其爲人。忠謹有功者，則加賞拔；:姦邪不職者，則加貶退。不必一一勘會資序，檢尋體例。如此，則誰不懷德畏威，輸忠竭力？豈獨內臣而已，雖外朝之臣，亦可用此道而治也。取進止。,:貼黄所有見闕御藥四人，〕:亦乞陛下一依舊例，於內供奉官以下，自以聖意選擢忠信謹慤可託心腹之人，使之勾當。《司馬公文集》卷三○。又見《續資治通鑑長編》卷二○二，《國朝諸臣奏議》卷六二，《歷代名臣奏議》卷二九二，《右編》卷一五。:原無題注，據明本陳本四庫本及續資治通鑑長編國朝諸臣奏議補。、》、《:》
全宋文卷一一八九北宋:司馬光:文:Article:講筵劄子:治平元年九月三日上:臣伏覩講筵所告報，奉聖旨，令自九月初五日後日逐講筵，至重陽節住講，候將來開春，別選日講筵。臣竊以國家本設經筵，欲以發明道誼，裨益聖德。先帝時無事常開講筵，近歲因聖體不安，遂於端午及冬至以後盛暑盛寒之時，權罷數月。今陛下始初清明，方宜鋭精學問之時。而五日開講，八日已罷，臣恐議者以爲陛下非有意於求道，但欲循故事備外飾而已；群臣非有意於明道，但欲塞職業求錫賚而已。若果如此，臣竊爲朝廷羞之。且陛下近增置諸宮教授，仍下詔戒勗宗室，使之嚮學。儻陛下不以身先之，則宗室安肯奉詔哉！:臣愚以爲陛下若別有所爲，未暇開講，則且俟它時，亦未爲晚。若既開講筵，則恐數日之間未宜遽罷。取進止。《司馬公文集》卷三一。又見《續資治通鑑長編》卷二○二，《歷代名臣奏議》卷六。:原無題注，據明本陳本四庫本補。、
全宋文卷一一八九,《司馬公文集》卷三一,《歷代名臣奏議》卷六北宋:司馬光:文:Article:乞講尚書劄子:治平元年上:臣伏覩經筵講説論語將畢，》:竊以尚書者，》:二帝三王嘉言要道，盡在其中。爲政之成規，稽古之先務也。陛下新承大統，留意萬機，欲求楷模，莫盛於此。臣不勝區區，欲望陛下更以聖意裁酌，將來論語既畢，》:令講説尚書。》:取進止。
全宋文卷一一八九,《司馬公文集》卷三一,《國朝諸臣奏議》卷一○六,《文獻通考》卷一六七,《宋史》卷二○○《刑法志》二,《歷代名臣奏議》卷三二九,《經世八編》卷二四六,《宋史新編》卷四六,《宋元通鑑》卷一六,乾隆《江南通志》卷八三北宋:司馬光:文:Article:除盗劄子:治平元年十月十日上:臣竊聞降敕下京東京西災傷州軍，如人户委是家貧，偷盗斛㪷因而盗財者與减等斷放，未知虚的。若果如此，深爲不便。臣聞周禮荒政十有二：》:散利薄征緩刑弛力舍禁去幾，、、率皆推寬大之恩以利於民。獨於盗賊，愈更嚴急。所以然者，蓋以饑饉之歲，盗賊必多，殘害良民，不可不除也。頃年嘗見州縣官吏，有不知治體務爲小仁者，或遇凶年有劫盜斛斗者，小加寬縱，則盜賊公行，更相劫奪，鄉村大擾，不免廣有收捕，重加刑辟，或死或流，然後稍定。今若朝廷明降敕文，豫言偷盜斛斗因而盜財者與減等斷放，是勸民爲盜也。百姓乏食，官中當輕徭薄賦，開倉賑貸，以救其死，不當使之自相劫奪也。今歲府界京東京西水災極多，、:嚴刑峻法以除盜賊，猶恐春冬之交，飢民嘯聚，不可禁禦，又況降敕以勸之！:臣恐國家始於寬仁，而終於酷暴，意在活人，而殺人更多也。凡號令之出，不可不慎。毫釐之失，爲害實多。若纔知其失，隨即更張，猶勝於有害及民迷而不復者也。伏望陛下速令收還此敕，嚴責京東京西轉運司及州縣，應災傷之處，多方擘畫斛斗，救濟飢民。若有一人敢劫奪人斛斗者，立加擒捕，依法施行。如此則衆知所畏，不敢輕犯，所以保全愚民減省刑獄之道也。取進止。
全宋文卷一一八九,《司馬公文集》卷三一,《續資治通鑑長編》卷二○二,《歷代名臣奏議》卷三二九,《續資治通鑑》卷六二,《司馬溫公年譜》卷三北宋:司馬光:治平元年九月:文:Article:備邊劄子:臣聞周書稱文王之德曰：》:大邦畏其力，小邦懷其德。蓋言諸侯傲很不賓，則討誅之；:順從柔服，則保全之。不避彊，不陵弱，此王者所以爲政於天下也。臣伏見去歲先帝登遐，趙諒祚遣使者來致祭，延州差指使高宜押伴入京。宜言語輕肆，傲其使者，侮其國主。使者臨辭自訴於朝，臣當時與吕晦上言，乞加宜罪。朝廷忽略此事，不以爲意，使其怨懟歸國，一國之人皆以爲耻。今歲以來，諒祚招誘亡命，點集兵馬，窺伺邊境，攻圍堡塞，驅脅熟户八十餘族，殺掠弓箭手約數千人。悖逆如此，而朝廷乃更遣使臣齎詔撫諭。彼順從則侮之，傲很則畏之，無乃非文王所以令諸侯乎！:若使臣至彼，諒祚稽首服罪，禁止侵掠，猶或可赦。若復拒違王命，辭禮驕慢，侵掠不已，未知朝廷將何以待之？傷威毀重，孰甚於此！:方今公私困竭，士卒驕惰，將帥乏人，而戎狄犯邊，事之可憂，孰大於此？而朝廷上下晏然，若無事者，其故何哉？豈朝廷自有其備而疏外之臣不得與知乎？臣竊惑之。所謂備者，非但添屯軍馬積貯糧草而已也，在於擇將帥而修軍政也。二者皆闕，何謂有備？臣不勝憤懣，伏望陛下博延群臣，訪以禦邊之策，擇其善者而力行之。方今救邊之急，宜若奉漏甕沃焦釜，猶恐不及，豈可外示閑暇，而養成大患也？取進止。
全宋文卷一一八九,《司馬公文集》卷三一,《歷代名臣奏議》卷二八四,《古今圖書集成》食貨典卷九七北宋:司馬光:文:Article:蓄積劄子:臣聞國以民爲本，民以食爲天。國家近歲以來，官中及民間皆不務蓄積，官中倉廪大率無三年之儲，鄉村農民少有半年之食。是以小有水旱，則公私窮匱，無以相救，流移轉徙，盗賊并興。當是之時，朝廷非不以爲憂，及年穀稍豐，則上下之人皆忘之矣。此最當今之深弊也。先帝時臣曾上言，乞將諸路轉運使及諸州軍長吏官滿之日，倉廩之實比於始至增減多少，以爲黜陟。又令民能力田積穀者，皆不以爲家貲之數。欲爲國家力救此弊。自後不聞朝廷施行。今歲開封府界南京宿亳陳蔡曹濮濟單等州，、、、、霖雨爲災，稼穡之田，悉爲洪流。百姓羸弱者流轉它方，餓死溝壑，彊壯者起爲盜賊，吏不能禁。朝廷欲開倉賑貸，則軍儲尚猶不足，何以贍民？欲括取於蓄積之家，則貧者未能振濟，富者亦將乏食，又使今後民間不敢蓄積。不幸復有兇年，則國家更於何處取之？此所以朝廷雖寒心銷志，亦坐而視之，無如之何者也。臣竊思之，蓋非今日有司之罪，乃曏時有司之罪也。往者不可及，來者猶可追。陛下儻不於今日特留聖心，速救斯弊，豐兇之期不可預保，若向去復有水旱螟蝗之災，饑饉相仍甚於今年，則國家之憂，何所不至乎？臣又聞平糴之法必謹，視年之上下，故大熟則上糴三而捨一，中熟则籴二，下熟则籴一。使民适足，价平则止。小饥则发小熟之所歛，中飢則發中熟之所歛，大饑則發大熟之所歛而糶之，所以取有餘補不足也。今開封府及京東京西水災之處，放稅多及十分，是大飢之歲也。官吏往往更行收糴，所給官錢既少，百姓不肯自來中糶，則遣人編欄搜括，無以異於寇盜之鈔劫，是使有穀之家愈更閉匿不敢入市，穀價益貴，人不聊生。如此非獨天災，亦由吏治顛錯之所致也。臣愚欲望朝廷檢會臣前次及今來所奏事理，更加詳酌，擇其可者，少賜施行。指揮開封府界及京東京西災傷州軍，見今官中收糴者，一切止住。其有常平廣惠倉斛斗之處，按籍置曆出糶賑貸，先救農民。告諭蓄積之家，許令出利借貸與人，候豐熟之日，官中特爲理索，不令逋欠。其河北陝西河東及諸路應豐稔之處，、:委轉運司相度穀價賤者，廣謀收糴，價平即止。如本路闕少錢物，即委主司於它處擘畫那移應副。仍自今以後，乞朝廷每年謹察諸路豐兇之處，依此施行。臣竊料有司必言官無閑錢可以趁時收糴。臣伏見國家每遇兇荒之歲，緣邊屯軍多處常用數百錢糴米一斗。若用此於豐稔之歲，可糴一石。不識有司何故於兇荒之歲則有錢供億，至豐稔之歲則無錢也？此無它故，患在有司偷安目前，以俟遷移進用，不爲國家思久遠之計而已。故臣惟願陛下深留聖意。取進止。
全宋文卷一一八九,《司馬公文集》卷三一,《皇朝文鑑》卷四九,《歷代名臣奏議》卷一一九,《經濟類編》卷三四,《經世八編》卷二三,《司馬溫公年譜》卷三北宋:司馬光:文:Article:階級劄子:治平元年十一月十五日上:臣聞治軍無禮，則威嚴不行。禮者，上下之分是也。唐自肅代以降，務行姑息之政，是以藩鎮跋扈，威侮朝廷，士卒驕横，侵逼主帥，下陵上替，無復綱紀。以至五代，天下大亂，運祚迫蹙，生民塗炭。祖宗受天景命，聖德聰明，知天下之亂生於無禮也，乃立軍中之制，曰：:一階一級，全歸伏事之儀。敢有違犯，罪至於死。於是上至都指揮使，下至押官長行，等衰相承，粲然有敘。若身之使臂臂之使指，莫敢不從。故能東征西伐，削平海內，爲子孫建久大之業，至今百有餘年天下太平者，皆由此道也。近歲以來，中外主兵臣僚，往往不識大體，好施小惠，以盜虛名。軍中有犯階級者，務行寬貸。是致軍校大率不敢鈐束長行，甘言悅色，曲加煦嫗，以至懦怯兵官，亦爲此態。遂使行伍之間，驕恣悖慢，寖不可制。上畏其下，尊制於卑，所謂下陵上替者，無過於此。臣聞聖王刑期於無刑，」:今寬貸犯階級之人，雖活一人之命，殊不知軍法不立，漸成陵替之風，則所係乃億兆人之命也。臣愚欲望陛下特降詔旨，申明階級之法，戒敕中外主兵臣僚，令一遵祖宗之制。如敢有輒行寬貸曲收衆心者，嚴加罪罰，以儆其餘，庶幾綱紀復振，基緒永安。取進止。
全宋文卷一一八九,《司馬公文集》卷三一,《續資治通鑑長編》卷二○三,《國朝諸臣奏議》卷一二三,《東都事略》卷八七上,《通鑑長編紀事本末》卷五六,《九朝編年備要》卷一七,《群書考索》後集卷四一,《宋史全文續資治通鑑》卷一○,《宋史》卷一九○《兵志》四,《歷代名臣奏議》卷二二○,《宋元資治通鑑》卷二九,《宋史紀事本末》卷三五北宋:司馬光:文:Article:義勇第一劄子:治平元年十一月二十二日上:臣傳聞朝廷差陝西提點刑獄陳安石，於本路人户三丁之内刺一丁充義勇，不知虚實。若果如此，大爲非便。臣竊意議者必以爲河北河東皆有義勇，而陝西獨無。近因趙諒祚寇邊，故欲廣籍民兵，以備緩急，使之捍禦也。臣伏見康定慶曆之際，趙元昊叛亂，王師屢敗，死者動以萬數。國家乏少正兵，遂籍陝西之民，三丁之內選一丁，以爲鄉弓手，尋又刺充保捷指揮，差於沿邊戍守。當是之時，閭里之間惶擾愁怨，不可勝言。耕桑之民不聞戰鬬，官中既費衣糧，私家又須供送，骨肉流離，田園盪盡。陝西之民比屋彫殘，至今二十餘年，終不復舊者，皆以此也。其謀策之失，亦足以爲戒矣。是時河北河東邊事稍緩，故朝廷但籍其民以充義勇，更不刺爲軍。雖比之陝西保捷，爲害差小，然國家何嘗使之捍禦戎狄，得其分毫之益乎？今議者但怪陝西獨無義勇，不知陝西之民三丁之內已有一丁充保捷矣。自西事以來，陝西困於科調，比於景祐以前，民力減耗三分之二。加之近歲屢遭兇歉，今秋方獲小稔，且望息肩，又值邊鄙有警，衆心已搖。若更聞此詔下，必大致警擾，人人愁苦，一如康定慶曆之時。是賊寇未來，而先自困弊也。況即日陝西正軍甚多，不至闕乏，何爲遽作此有害無益之事，以循覆車之轍也？伏望朝廷審察利害，特罷此事，誠一方之大幸。取進止。
全宋文卷一一八九,《司馬公文集》卷三一,《國朝諸臣奏議》卷七一,《歷代名臣奏議》卷一六一北宋:司馬光:文:Article:舉官劄子:治平元年十一月二十五日上:臣聞致治之本，在於得賢。天下至廣，群臣至衆，人主不能徧知，必資薦舉。若薦舉不得其實，則邪巧并進，官職耗廢，是故設連坐之法以懲之，此百王不易之道也。伏見近降詔書，令中外臣僚於文資官內，不以職位高下，舉行實素著官政尤異可備升擢任使之人。、:又於諸司使以下，至三班使臣內，舉堪充將領及行陳任使之人。此乃前世之令典，當今之切務。臣始聞之，不勝慶抃。既而議者皆言，數年之前亦曾有此詔書，所舉甚衆，未聞朝廷曾有所升擢，今茲蓋亦修故事飾虛名而已，非有求賢之實也。若果如此，誠有何益？臣愚欲望陛下盡將今來臣僚所舉之人，隨逐人資敘，各置一簿，編其姓名，留之禁中。其副本降付中書樞密院。若遇文臣轉運使副提點刑獄轉運判官知大藩府，、及武臣總管鈐轄路分都監知州軍等有闕，、除用舊資序人外，應係升陟入上件差遣者，并乞於今來舉官簿內次第資敘人中，陛下親加選擇，點定一人。其不係今來薦舉之人，不得差充上件差遣。若升陟以後，它日職事敗闕，不如所舉，及犯贜私罪，其舉主并依法施行。雖見任兩府，亦乞不以恩例特放。凡係舉官不當，降官及降差遣者，未滿三年，雖遇恩赦，不得牽復。如此，則群臣莫敢不盡公擇人，天下賢才皆可得而官使矣。取進止。
全宋文卷一一八九,《司馬公文集》卷三一,《續資治通鑑長編》卷二○三,《國朝諸臣奏議》卷一二三,《文獻通考》卷一五二,《群書會元截江網》卷一四,《宋史》卷一九○《兵志》四,《歷代名臣奏議》卷二二○,《右編》卷三七,《經世八編》卷六九,《文章辨體彙選》卷一七○北宋:司馬光:文:Article:義勇第二劄子:臣近曾上言乞罷刺陝西義勇事，未審朝廷曾與不曾别爲商量。臣前次上殿，乞陛下留意備邊。所謂備者，非但添屯軍馬積貯糧草而已，在於擇將帥而修軍政。今將帥不才者，未聞有所更改，軍政頽弊者，未聞有所振舉，而忽取腹内州軍之民，盡刺以爲兵。外人聞之，無不駭愕。今陝西沿邊正軍，動以萬數。朝廷若能擇有方略膽勇之人以爲將帥，使之簡去疲弱，選取精鋭，勤加教習，明行賞罰，則雖欲取銀夏而税其地，禽趙諒祚而制其命，有何所難？况但止其鈔盗乎？今朝廷不孜孜以將帥軍政爲急，而無故籍耕桑之民，使之執兵，徒有驚擾，而實無所用。臣不知誰爲陛下畫此策也。昔康定慶曆之間，朝廷以元昊犯邊，官軍不利，已曾籍陝西之民，以爲鄉弓手。始者明出敕牓云：:但欲使之守護鄉里，必不刺充正軍，屯戍邊境。牓猶未收，而朝廷盡刺充保捷指揮，令於邊州屯戍。當是之時，臣丁憂在陝，備見其事。民皆生長太平，不識金革，一旦調發爲兵，自陝以西，閭閻之間，如人人有喪，戶戶被掠，號哭之聲，彌天亙野，天地爲之慘悽，日月爲之無色。往往逃避於外，官中縶其父母妻子，急加追捕，鬻賣田園，以充購賞。暨刺面之後，兵員教頭利其家富，百端誅剝。衣糧不足以自贍，須至取於私家。或屯戍在邊，則更須千里供送，祖父財産，日銷月鑠，以至於盡。況其平生所習者，惟桑麻耒耜，至於甲胄弩槊，雖日加教閲，不免生疏。而又資性戇愚，加之畏懦，臨敵之際，得便即思退走，不惟自喪其身，兼更拽動大陣。自後官中知其無用，遂大加沙汰，給以公憑，放令逐便。而惰游已久，不復肯服稼穡之勞，兼田産已空，無所復歸，皆流落凍餒，不知所在。長老至今言之，猶長歎出涕。其爲失策，較然可知，足以爲後來之戒，而不足以爲法也。今朝廷雖云所籍之民止刺手背，農隙之時，委州縣召集教閲，只在鄉里，不令戍邊。而民間懲往年之事，必大興訛言，互相驚擾。朝廷號令失信，前後已多。雖州縣之吏，徧至民家面加曉諭，亦終不肯信。逃亡避匿，刑獄必繁，怨嗟之聲，周遍一方，足以動搖群心，感傷和氣。若使分毫有益於國，亦無所顧。此有害無益，顯然明白，近在目前。設使教習得成，一旦諒祚大舉入寇，邊臣不能捍禦，而使之深入三輔，東過潼關，乃欲驅此烏合村民以拒之，不亦難乎！:此適足以取戎狄之笑而已。伏望陛下軫念生民，深察得失，其刺義勇事，早賜寢罷。取進止。
全宋文卷一一八九,《司馬公文集》卷三一,《續資治通鑑長編》卷二○三,《通鑑長編紀事本末》卷五六,《宋史》卷一九○《兵志》四,《歷代名臣奏議》卷二二○北宋:司馬光:治平元年十一月:文:Article:義勇第三劄子:臣累日前方聞朝廷有指揮，令陝西路揀鄉村百姓充義勇，臣即時有奏劄子，言其非便。昨日又上殿具劄子，面有敷陳。奉聖旨令送中書樞密院商量。臣到中書樞密院，方知此事擬議已久，敕下本路已近旬日。臣耳目疏淺，聞之後時，不能先事進言，是臣之罪。然臣聞之易曰：》:不遠復，無祗悔，元吉。説命曰：》:無恥過作非。」:今雖敕命已下，若追而止之，猶勝於遂行不顧。不可避反汗之嫌，而蹈迷復之兇也。百姓一經刺手，則終身羈縻，不得左右，人情畏憚，不言可知。康定年中揀差鄉弓手時，元不刺手。後至慶曆年中，刺充保捷之時，富有之家猶得多用錢財，雇召壯健之人充替。今一切皆刺其手，則是十餘萬無罪之人永充軍籍，不得復爲平民。其爲害民，尤甚於康定之時也。臣料即今陝西之民，已狼狽驚擾，不聊生矣。若朝廷晏然坐而視之，曾不憫恤，使赤子嗷嗷，何所告訴？爲民父母者，固當如是乎？古者，國有大事，謀及卿士，謀及庶人，謀及卜筮。今籍一路之民以爲兵，可謂大事矣，而兩府之外，朝士大夫無一人知者。一旦敕書既下，急如星火，嚴如雷霆，誰暇問其端倪，況敢言其非也！:臣以備位諫官，既聞之後，不可畏避死亡，不爲陛下力言之。若又棄忽其言，不爲改更，則是今後朝廷號令有過誤者，終不可復救也。如此則恐非國家之福。臣愚伏望聖慈速降指揮下陝西路，其義勇且未得揀刺，別聽候朝廷指揮。然後博延卿士大夫，更熟議其可否。果然有利於國，無害於民，徐復行之，何晚之有？取進止。,:貼黄若更遷延數日，〕:則陝西揀刺已畢。臣此劄子乞早降付中書樞密院，速賜指揮。
全宋文卷一一九○北宋:司馬光:治平元年十一月:文:Article:義勇第四劄子:臣近日已三次上言，乞罷陝西刺義勇事，未蒙朝廷采納。臣欲止而不言，則不忍坐視一路之民横受困苦，而自圖一身之安。又恐遷延日久，則無及於事，是以不敢避斧鉞之誅，繼上封奏，爲陛下極陳其利害。臣比日以來，熟思此事，誠於民有世世之害，於國無分毫之利。何謂於民有世世之害？臣竊見河北陝西河東，、:自景祐以前，本無義勇。凡州縣諸般色役，并是上等有物力人戶支當。其鄉村下等人戶，除二稅之外，更無大段差徭。自非大饑之歲，則溫衣飽食，父子兄弟，熙熙相樂。自寶元慶曆之間，朝廷因趙元昊叛亂，契丹壓境，遂於三路鄉村人戶之中，不問貧富等第，但有三丁之家，即揀一丁充鄉弓手及強壯。其時西邊事宜尤急，尋將陝西一路鄉弓手盡刺面，充保捷正軍。其河北河東事宜稍緩，遂只將鄉弓手及強壯刺手背充義勇。自此三路之人始騷然愁苦矣。其河北河東之民，比於陝西，雖免離家去鄉戍邊死敵之患，然一刺手背之後，則終身拘綴。或欲遠出幹事，糴賤販貴，或遇水旱兇荒，欲分房逐熟；:或典賣盡田産，欲浮遊作客，皆慮官中非時點集，不敢東西。又當差點之際，州縣之吏寧無乞覓？教閲之時，人員教頭寧無歛掠？是於常時色役之外，添此一種科徭也。若果如議者之言，無害於民，則民皆樂從，官中何必更刺其手背，以防逃竄乎？以此觀之，義勇爲害於兩路之民已可知矣。況陝西於慶曆年中，民家已各喪一丁刺充保捷，流落不歸。今又取其次丁刺充義勇，不亦甚乎？朝廷近年分命朝臣遍往諸路減省諸般色役，至於弓手壯丁解子驛子之類，、州縣所不可闕者，亦皆減放，謂之寬恤民力。今乃無故一旦刺一路之民十有餘萬，以爲義勇，何朝廷愛之於前，而忍之於後，憫之於小，而忘之於大乎？且今日既籍之後，則州縣義勇皆有常數。每有逃亡病死，州縣必隨而補之。則義勇之身既羈縻以至老死，而子孫若有進丁，又不免刺爲義勇。是使陝西之民子子孫孫常有三分之一爲兵也。臣故曰於民有世世之害也。何謂於國無分毫之利？太祖太宗之時未有義勇，至於正軍，亦不及今日十分之一。然而太祖取荊湖，平西川，下廣南，克江南。太宗取兩浙，克河東，一統天下，若振槁拾遺。此豈義勇之力也哉！:蓋由民政修治，軍令嚴肅，將帥得人，士卒精練故也。康定慶曆之間，趙元昊負累朝厚恩，無故逆命，侮慢不恭，侵犯邊境，朝廷竭天下之力，以奉邊鄙。劉平任福葛懷敏之師相繼覆沒，、:士卒死者動以萬數。正軍不足，益以鄉兵；:外府不足，繼以內帑。民力困極，財物殫盡，終不能出一旅之衆，涉區脫之地，以討其罪。而不免含垢忍恥，假以寵名，誘以重賂，僅得無事。當是之時，三路新置鄉兵共數十萬，何嘗得一人之力乎？由此觀之，義勇無用，亦可知矣。賈誼有言曰：:前車覆，後車戒。康定慶曆禦戎之策，國家當永以爲戒，今乃一檢當時體例而行之，是後車又將覆也。有難臣者必曰：:古之兵皆出民間。豈民兵可用於古，而不可用於今乎？臣則對曰：:三代之時，用井田之法，以出卒車馬。居則爲比閭族黨州鄉，行則爲伍兩卒旅師軍。爲之長者，皆卿大夫士也。唐初府兵，各有營府，不屬州縣，有將軍郎將折衝果毅，、以相統攝。是以令下之日，數萬之衆可以立具，無敢逃亡避匿者，以其綱紀素備故也。今鄉兵則不然，雖有軍員節級之名，皆其鄉黨族姻，平居相與拍肩把袂，飲博鬬毆之人，非如正軍有階級上下之嚴也。若安寧無事之時，州縣聚集教閲，則亦有行陳旗鼓，關弓彍弩，坐作叫噪，真如可以戰敵者。彼若聞胡寇大入，邊兵已敗，邊城不守，胡騎殺掠蹂踐，卷地而來，則莫不迎望風聲，奔波迸散。其軍員節級，將鳥伏鼠竄，自救之不暇，豈有一人能爲縣官率士卒而待寇乎？以臣觀之，此正如兒戲而已。安有爲國家計，驚搔一路之民，使之破家失業，而爲兒戲之事乎？臣故曰於國無分毫之利也。凡此利害之明，有如白黑。伏望陛下不以臣愚賤而忽其言，少留聽察。其刺陝西義勇事早賜寢罷，則一方幸甚。取進止。,:貼黄此事若稍更遷延，〕:竊慮陝西義勇已刺卻手背，無由更改。伏望聖慈將臣文字早降中書樞密院施行。《司馬公文集》卷三二。又見《續資治通鑑長編》卷二○三，《國朝諸臣奏議》卷一二三，《通鑑長編紀事本末》卷五六，《文獻通考》卷一五二，《歷代名臣奏議》卷二二○，《右編》卷三七，雍正《陝西通志》卷八六。:原無題注，據續資治通鑑長編國朝諸臣奏議補。》、《:》
全宋文卷一一九○,《司馬公文集》卷三二,《續資治通鑑長編》卷二○三,《國朝諸臣奏議》卷一二三,《通鑑長編紀事本末》卷五六,《文獻通考》卷一五二,《歷代名臣奏議》卷二二○,《宋史新編》卷四四北宋:司馬光:治平元年十一月:文:Article:義勇第五劄子:臣近者已曾四次上言，乞罷刺陝西義勇，别白利害，極其懇惻，然未蒙省察。方今陝西一路之民，大小遑遑，如在湯火之中，而朝廷晏然，略無拯救之意。臣職在箴諫，安可塞默？不敢廣有援引，以煩聖聽，請以目前顯驗言之。今建議以義勇爲便者，必曰即日河北河東不用衣糧，而得勝兵數十萬，皆教閲精熟，可以戰敵。又兵出民間，合於古制。臣請言其不然。彼數十萬者，虚數也；:教閲精熟者，外貌也；:兵出民間者，名與古同而實異也。何以言之？河北河東州縣既承朝廷之意，各揀刺義勇，只求數多。據帳籍言之，誠有數十萬之衆矣。若萬一胡寇在近，官中急欲點集之時，則一人不可見矣，豈非虚數乎？平常無事，州縣教閲之日，觀者但見其旗號鮮明，鉦皷備具，行列有序，進退應節，即嘆美以爲真可戰。殊不知彼皆隊舞聚戲之類，若聞胡寇之來，則瓦解星散，不知所之矣，豈非外貌乎？古者，兵出民間，民耕桑之所得，皆以衣食其家，故處則富足，出則精鋭。今既賦歛農民之粟帛以贍正軍，又籍農民之身以爲兵，是一家獨任二家之事也。如此，民之財力安得不屈？豈非名與古同而實異乎？以臣愚見，河北河東已刺之民猶當遣放，況陝西未刺之民乎？陛下欲知利害之實，何不試召建議者而問之曰：:河北河東自置義勇以來，胡寇凡幾次深入至腹內，州軍用義勇拒戰，而胡寇敗退？今既有義勇之後，三路正軍皆可廢而不用乎？若果然胡寇曾深入，因得義勇之力而敗退，今來刺義勇之後，正軍皆可廢罷，此乃萬世之長策也，願陛下行之勿疑；:若自置義勇以來，未嘗經陣敵使用，今來雖有義勇，正軍亦未可廢罷，則何忍以十餘萬無罪之赤子，盡刺以爲無用之兵乎？天生聖君，以爲民也，民今如此，陛下豈可全不爲之動心乎？臣之所言，盡於此矣。陛下若以爲稍有可采，即乞早降指揮下陝西，令罷刺義勇，以救一方之民。若以爲敕命已行，不肯遽改，即乞且免刺手背，候邊事寧息，依舊放散。則民雖有一時搔擾之勞，猶免終身羈縻之苦。若以臣所言皆孟浪迂闊，不可施行，則臣之智識愚闇，無以勉強變更，不可久污諫諍之列。伏望聖慈特賜降黜，別擇賢才而代之。取進止。
全宋文卷一一九○,《司馬公文集》卷三二,《續資治通鑑長編》卷二○三,《國朝諸臣奏議》卷一二三,《通鑑長編紀事本末》卷五六,《歷代名臣奏議》卷二一一北宋:司馬光:治平元年十一月:文:Article:義勇第六劄子:臣昨日上殿，爲言乞罷刺陝西義勇，陛下宣諭，以爲命令已行。臣退而思之，不勝鬱悒，終夕不寐，深痛陛下此言之失。臣案周易復之初九曰：·不遠復，無祗悔。元吉。祗，大也。蓋言人誰無過，雖在聖賢，亦不能免。然聖賢皆能不遠而復，故雖有小悔，不至於大，而終保元吉也。其上六曰：:迷復，兇，有災眚。用行師，終有大敗。以其國君兇，至於十年不克征。蓋言失之已遠，迷而不復，無事不兇，而人君尤甚。故孔子贊之曰：:迷復之兇，反君道也。自古明聖之君，聞一善言，立爲之變更號令者多矣，不可悉數。惟近歲大臣自知思慮不熟，號令已失，無以抑奪臺諫之言，則云命令已行，難以更改，此乃遂非拒諫之辭。陛下新臨大政，當求善無厭，從諫如流之時，而亦有此言，天下將何望焉！:且唐室以前，諫議大夫拾遺補闕皆中書門下省屬官，、日與中書令侍中侍於天子之側，議論大政，茍事有闕失，皆得隨時規正。今國家凡有大政，惟兩府大臣數人相與議論，深嚴秘密，外廷之臣無一人知者。及詔敕已下，然後臺諫之官始得與知。或事有未當，須至論列，又云命令已行，難以更改，則是國家凡有失政，皆不可復救也。如此，豈惟愚臣一人無用於時，諫諍之官皆可廢也。以臣所見，但當論其事之得失，言之是非，不當云命令已行，不可改也。今陝西一路之民，小大皇皇，正如在湯火之中。若忽得朝廷指揮，云所有義勇且住揀刺，其已刺手背者，并給與公憑，放令逐便，是得出湯火之中，死而復生也，其誰不歡呼鼓舞，感戴聖恩？豈有一人云命令已行，不當復改邪？陛下，萬民之父母；:萬民，陛下之赤子。豈有父母誤墜其子於井，而曰吾已誤矣，遂忍不救邪？昔舜稱堯之德曰：:稽千衆，舍己從人。仲虺稱湯之德曰：:用人惟己，改過不吝。臣願陛下勿以先入之言爲主，虛心平意，以察臣前後五次所言，果然爲是爲非。若其是歟，即乞早降指揮，罷刺陝西義勇；:若其非歟，即乞如臣前來所奏，特賜降黜，別擇賢才而代之。所有命令已行之言，」:伏望陛下自今永以爲戒，不可使天下聞之，塞絶善言之路也。取進止。
全宋文卷一一九○,《司馬公文集》卷三二北宋:司馬光:文:Article:求降黜第一狀:治平元年十二月五日上:右，臣近日累曾上言，乞罷刺陝西義勇事。朝廷以言無可采，寢而不行。臣性識庸昧，不達大體，妄以狂瞽，煩瀆聖明，章奏相繼，至於五六，終不能少以愚誠感動天聽。尸禄曠官，孰甚於此！:臣實無顔尚居諫列，伏望聖慈察其無堪，早賜降黜。謹具狀奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷一一九○,《司馬公文集》卷三二北宋:司馬光:文:Article:求降黜第五狀:右，臣近曾四次進狀，以言事不當，乞賜降黜，未蒙朝廷施行。今伏見知制誥錢公輔，因繳納王疇除樞密副使詞頭，責授滁州團練副使。臣竊以公輔所坐，止於柅樞密副使恩命。臣曏來所言，乃是沮宰相大議。公輔密啓於詔令未出之前，臣露章爭執於詔令已行之後。公輔奏章止於一上，臣凡六次進劄子，五次進狀。以此校量，公輔罪輕，微臣罪重。輕罪猶蒙嚴譴，重罪安可不行？伏望聖慈詳臣前後所奏，比錢公輔更於遠小處責降。所貴聖朝刑典，行之均壹。謹具狀奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷一一九○,《司馬公文集》卷三二北宋:司馬光:文:Article:乞降黜上殿劄子:治平二年正月九日上:臣近曾六次進狀，以言事不當，乞賜降黜，未蒙朝廷施行。陛下之意，蓋謂臣一言不從，遽求引去，太爲容易。臣之愚心，非敢獨爲鄉來一事而已。臣聞爲士者苟得位於朝，必能獻可替否，致君堯舜，躋民仁壽。今臣備位諫職三年有半，不能悉心竭忠以補益明主，使國家綱紀浸以隳紊，百姓困窮，衣食日蹙，戎狄悖慢，軍旅驕惰，比於臣未作諫官之時，未見有分毫之勝。然則臣之不才，較然可見。豈敢不自愧恥，尚竊榮寵？伏望聖慈依臣前奏，早賜責降。取進止。
全宋文卷一一九○,《司馬公文集》卷三二,《續資治通鑑長編》卷二○四,《永樂大典》卷三一四二,《歷代名臣奏議》卷一七六北宋:司馬光:文:Article:陳述古劄子:治平二年正月十日上:臣竊聞陝西都轉運使陳述古，昨因巡邊，妄奏朝廷，稱邊鄙寧静，不足爲慮。後因權涇原路經略司事，聞副總管劉几稱西人點集，將謀入寇，請出兵防托。述古恐與前奏相違，因此怒几，奏稱不協軍情，張皇生事，擅移几知鳳翔府。數日之間，西人果大舉犯邊，殺掠弓箭手及熟戶蕃部。述古亦不即時發兵救援，致陷沒數千戶。近者雖知朝廷已差臺官勘到述古罪狀，然竊聞所坐止於擅移劉几及奏狀有不實之處。若以文吏議之，罪不至重；:若以國家計言之，爲害實深。何則？國家承平日久，人不習戰，雖屯戍之兵，亦臨敵難用。唯弓箭手及熟戶蕃部，皆生長邊陲，習山川道路，知西人情僞，材氣勇悍，不懼戰鬬。從來國家賴之，以爲藩蔽。今述古知西人欲來侵擾，而自避翻覆之辜，順成欺罔之謀，抑遏將官，不許救護。遂以數千戶王民委於虎口，使父子流離，骨肉塗炭。豈唯已陷沒者深可哀痛，臣恐自今已後，諸路弓箭手皆不敢於極邊居止，熟戶蕃部皆有叛國從賊之心。以此觀之，其害豈小哉！:況述古出於明蔭，材器庸鄙，自歷官以來，所至之處，縱恣胸臆，殘虐吏民，不顧憲典，輕侮王命，驕暴狠狡，天下共知。屢曾坐事黜降，旋復收用。叨竊名位，一朝至此，誠過其分量。故天奪之魄，舉措乖繆，駭人視聽，陷敗民命，坐辱國威，內外之人，無不憤疾。臣聞舜誅四兇而天下服，如述古平生所爲，亦可以謂之兇人矣。陛下縱不欲明加斧鉞，以謝邊民，亦當投之荒裔，以禦魑魅，庶使封疆之臣，少知驚懼。取進止。
全宋文卷一一九○,《司馬公文集》卷三二,《續資治通鑑長編》卷二○三,《歷代名臣奏議》卷一七六,《司馬溫公年譜》卷三北宋:司馬光:文:Article:皮公弼劄子:治平二年正月十一日上:臣伏覩近降詔書，於初任第二任通判人中，選人權發遣三司判官公事，九年之後，擢爲職司，既使之久於其事，又待以不次之位。此誠用人之要術，爲政之首務也。然當茲選擢之初，天下士大夫莫不延頸而望，拭目而視。若得清修孤直之人，則皆勸慕爲善，砥節礪行，不肖者亦化而爲賢矣。若得貪污諂僞之人，則皆傾巧干進，飾貌盜名，安恬者亦變而爲躁矣。此乃風俗之本原，政治之樞機，不可以不慎。自非有奇材異績，爲天下所知，未可容易當此舉也。竊見尚書都官員外郎皮公弼，爲吏之處，以貪饕致富，資性狡猾，善爲進取。在京師則造請不倦，在外則書啓相尋。專用此術，致舉者三十餘人。一旦首膺茲選，天下之人茍有知公弼所爲者，但私議竊歎，憤鬱喑嗚，莫敢發言。此豈可以稱陛下求賢之意，副四方跂竦之望哉！:若所選之人皆如公弼之類，乃是開此徼倖之門，以爲佞邪躁進之塗，恐非朝廷之福也。所有皮公弼，伏望聖慈追還前命，勒歸本任。況今中外之官本資序合入三司判官者，尚不啻數十人，豈得其中全無可選擇者？願且選以補即日三司判官之闕。俟果有奇材異績爲衆所知者，然後依近降詔書舉而用之，天下幸甚。取進止。
全宋文卷一一九○,《司馬公文集》卷三二,《續資治通鑑長編》卷二○四,《九朝編年備要》卷一七,《宋史》卷三二九《王廣淵傳》,《歷代名臣奏議》卷一七六,《續資治通鑑》卷六三北宋:司馬光:文:Article:王廣淵劄子:治平二年正月十三日上:臣伏見新除王廣淵直集賢院，外廷之人，無不怪惑，偶語族談，莫知其故。或云廣淵以脣舌便佞，遊走於公卿之門，蓋執政所薦也。或云陛下潛龍之時，廣淵以文章因陛下故人自薦達，素蒙知賞，故特加拔擢。此二者臣莫知其虛實。若果有其一，皆非朝廷之美也。夫端士進者，治之表也；:憸人進者，亂之階也。臣竊聞廣淵雖有文藝，其餘更無所長。於士大夫之間，好奔競，善進取，稱爲第一。若以此獲公卿之知，則其人固非端士矣。曏以初任通判，編排中書文字，二年之間，堂除知舒州，󲦤紳已皆相與指目，以爲僥倖。今又驟加美職，安得不取外朝之怪惑乎？陛下方蒞政之初，欲簡拔天下賢材，寘諸不次之位，以率厲群臣，而執事之臣不能稱陛下之意。前此用皮公弼權發遣三司判官，今又用王廣淵直集賢院。將何以使天下之人尚廉恥之節，崇敦厚之風乎？若陛下龍潛之時，廣淵果曾以文章自達於左右，此尤不可。昔漢文帝時，景帝爲太子，嘗召上左右飲，中郎將衛綰獨稱疾不往。及即位，寵待綰過於它臣。周太祖時，世宗鎮澶州，張美爲三司吏，掌州之錢穀。世宗私有求假，美悉力應奉。及即位，衆皆稱美材敏，而世宗終薄其爲人。廣淵若當仁宗之世，私以文章獻於陛下，爲臣忠謹者，肯如是乎？陛下今日當治其罪，而又賞之，將何以厲人臣之節也？所有王廣淵新授直集賢院敕，伏乞追還。取進止。
全宋文卷一一九○,《司馬公文集》卷三二北宋:司馬光:文:Article:皮公弼第二劄子:臣近曾上言，乞罷皮公弼權發遣三司判官公事，未聞朝廷施行。臣聞周禮，》:小宰以六計弊群吏之治，曰：:廉善廉能廉敬廉正廉法廉辨。、、蓋言爲吏者雖有六事，皆以廉爲本也。翼奉曰：:人誠向正，雖愚爲用，若乃懷邪，智益爲害。蓋言人操心不正者，雖有材能，無所用也。今以公弼材能，求於朝士之間，不爲難得。若其貪污諂僞，則罕有其比。陛下方欲簡拔英賢，待之不次，以切厲群臣，新美大化。而得公弼之徒，臣恐四方聞之，無不解體，使廉正之士沉抑而不顯，貪邪之人輻湊而競進。其於虧損聖政，敗壞風俗，不爲細事。伏望陛下早追還公弼前所授恩命，勒歸東明本任。取進止。
全宋文卷一一九○,《司馬公文集》卷三二,《歷代名臣奏議》卷一七六北宋:司馬光:文:Article:王廣淵第二劄子:臣近曾上言，乞罷王廣淵直集賢院事，未聞朝廷施行。外議籍籍，至今未已。臣備位諫職，不敢塞默。竊見廣淵憸邪便佞，勤於造請。以此之故，自幕職入京，數年之間得至除知州。今又以特旨直集賢院，臣不知廣淵有何才德過絶於人，而受國家寵榮如此之速也，議者皆言陛下在藩邸時，廣淵因時君卿以文章筆札私有贄獻，深自結納，故有今日之命。若果如此，大爲非宜。臣聞爲人君者，洗濯其心，至公至正，審察善惡，明辨是非。忠信者，雖有怨讎而必用；:姦回者，雖有私恩而必誅。是以群臣曉然，各知所守，一心同德，以事其上。今廣淵若於仁宗之世，私結陛下之知，則陛下察其爲人，果爲忠信？果有姦回？若以此獲美官，則姦回之臣欲求進身者，將何所不爲？恐非陛下之利也。自古以來，惟英明之主能知此理。伏望陛下追還廣淵恩命，仍嚴加竄謫，以懲憸巧之臣用心不一者。取進止。
全宋文卷一一九一,《司馬公文集》卷三三,《續資治通鑑長編》卷二○四,《國朝諸臣奏議》卷一二一,《太平治蹟統類》卷一一,《九朝編年備要》卷一七,《歷代名臣奏議》卷二二○,《璧水群英待問會元》卷六八,《續資治通鑑》卷六三北宋:司馬光:文:Article:招軍劄子:治平二年二月五日上:臣近聞朝廷於在京及諸路廣招禁軍，其灾傷之處，又招飢民以充厢軍。臣愚以爲國家從來患在兵不精，不患不多。夫兵少而精，則衣糧易供，公私充足，一人可當十，遇敵必能取勝。兵多不精，則衣糧難贍，公私困匱，十人不足當一，遇敵必致敗北。此利害之明，有如白黑，不爲難知也。是以太祖皇帝之時，天下兵數不及當今十分之一，而猶日加選練，簡去羸老，專取精鋭，故能征伐四克，混壹區夏。自景德以來，中國既以金帛綏懷戎狄，不事征討，至今已六十餘年。是宜官有餘積，民有餘財，而府庫殫竭，倉廪空虚，水旱小愆，流殍滿野，其故何哉？豈非邊鄙雖安，而冗兵益多之所致乎？此乃天下所共知，非臣一人之私言也。慶曆中，趙元昊叛，西邊用兵，朝廷廣加召募，應諸州都監監押募及千人者，皆特遷一官。以此之故，天下冗兵愈衆，國力愈貧。近歲又累次大揀廂軍，以補禁軍之數。即日係籍之兵，已爲不少矣，何苦更復直招禁軍，及招飢民以充廂軍，臣不知建議之臣，曾與不曾計校今日府庫之積，以養今日舊有之兵，果爲有餘，爲不足乎？此蓋邊鄙之臣庸愚懦怯，無它材略，但求添兵，在朝之臣又恐所給之兵不副所求，它日邊事或有敗闕，歸咎於己，是以不顧國家之匱乏，只知召募，取其虛數，不論疲軟，無所施用。此群臣容身保位，茍且目前之術，非爲朝廷深謀遠慮，建經久之畫也。諺曰：:多求不如省費。」:此言雖小，可以喻大。今以十口之家，衣食僅足，一旦頓增五口，必不能贍。若不顧囷中之粟笥中之帛所餘幾何，而惟冗口是貪，能無窮匱乎？國家之勢，何以異此？群臣既不能爲陛下忠謀，陛下又不自以爲憂，則誰當憂之？臣恐邊臣之請兵無窮，朝廷之募兵無已，倉庫之粟帛有限，百姓之膏血有涯，不知國家長此沉瘵，何時當瘳乎？臣又聞即日災傷之處，軍無見糧，煮薄粥以飼飢民，猶不能給，況刺以爲兵，將以何物養之終身乎？且畎畝農民止因一時飢饉，故流移就食，若將來豐稔，則各思復業。今既刺以爲兵，是使之終身失業也。於官於民，皆爲非便，謀策之失，孰甚於此！:臣願陛下斷自聖志，速降指揮，應在京及諸路并且罷招禁軍，但選擇將帥，使之訓練舊有之兵，以備禦四夷，不患不足。其災傷之處州縣，不得妄招飢民以充廂軍。但據所有斛斗，救接農民，俟向去稍豐，使各復舊業，則天下幸甚。臣自陛下踐阼以來，不自知其狂愚，見朝廷政令有未便，差除有未當，屢獻瞽言，浼瀆天聰。陛下未嘗爲之變一政令改一差除。如臣者，亦可以不言矣，然猶區區獻言不已者，誠恥居位而不言，不恥多言而見厭也。取進止。
全宋文卷一一九一,《司馬公文集》卷三三,《續資治通鑑長編》卷二○四,《歷代名臣奏議》卷二四四,《古今圖書集成》食貨典卷九七,乾隆《直隸陝州志》卷一五,《司馬溫公年譜》卷三北宋:司馬光:文:Article:錢糧劄子:治平二年四月十九日上:臣近蒙恩給假，至陝州焚黄。竊見緣路諸州倉庫錢糧，例皆闕絶，其官吏軍人料錢月糧，并須逐旋收拾，方能支給。竊料其餘諸州臣不到處，亦多如此。臣聞國無三年之蓄，曰國非其國。今窘竭如此，而朝廷曾不以爲憂。若不幸有水旱蝗蝻，方數千里，如明道康定之時，加之邊鄙有急，興兵動衆，不知朝廷何以待之？臣伏見陳許潁亳等州，、止因去秋一次水災，遂致骨肉相食，積尸滿野。此非今日官吏之罪，乃曏時官吏之罪也。何則？曏時豐稔之歲，其人但務偷安，不爲遠慮，粟麥至賤，不能儲蓄，及至兇荒之際，官私俱竭，上下狼狽，何由相救？雖使桑羊劉晏復生，亦無如之何也。今春幸而得雨，麥田有望，朝廷已置飢饉之事於度外，不復以儲蓄爲意矣。萬一天下州縣復有災傷，則何以異於陳許潁亳之民也？、若饑饉相繼，盜賊必興，此豈可不早爲之深慮乎？臣愚伏望陛下於天下錢穀，常留聖心，特降詔書，明諭中外，應文武臣僚有熟知天下錢穀利害，能使倉庫充實又不殘民害物者，并許上書自言。陛下勿以其人官職之疏賤，文辭之鄙惡，一一略加省覽。擇其理道稍長者，皆賜召對，從容訪問以方今食貨俱乏公私皆困，何故而然，如何擘畫，可使上下豐足？若其言無可取者，則罷遣而已；:有可取者，即爲之施行。仍記録其姓名，置於左右，然後選其中材幹出群者，以爲轉運使副判官，、:及三司使副判官。、:仍每至年終，令三司撮計在京府界及十八路錢帛糧草見在都數聞奏，以之比較去年終見在都數。若增羨稍多，即令勘會。如別無姦巧欺謾，及非理賦歛而致增羨，其當職之人，宜量行褒賞。累經褒賞者，即別加進用。若減耗稍多，即令詰問。如別無大故災傷，及添屯軍馬而致減耗，其當職之人宜量行責罰。累經責罰者，即永從黜廢。誠能如此，行之不懈，數年之後，可使天下倉皆有餘粟，庫皆有餘財。雖有水旱蝗蝻之災，及邊鄙有急，皆不足憂也。取進止。
全宋文卷一一九一,《司馬公文集》卷三三,《續資治通鑑長編》卷二○六,《國朝諸臣奏議》卷一三六,《歷代名臣奏議》卷三二九,《右編》卷二五,《續資治通鑑》卷六三北宋:司馬光:文:Article:西邊劄子:治平二年上:臣竊見近年以來，趙諒祚雖外遣使人稱臣奉貢，而内蓄姦謀，窺伺邊境，陰以官爵金帛，招誘中國不逞之人及熟戶蕃部。聞其亡命叛去，及潛與交通者，已爲不少，而朝廷不能一一盡知也。其熟戶蕃部有違拒不從者，諒祚輒發兵馬，公行殺掠。弓箭手有住在沿邊者，諒祚皆迫逐使入內地。將帥之臣但坐而視之，不能救援。遂使其餘熟戶皆畏憚兇威，怨憤中國，人人各有離叛之心。及朝廷遣使齎詔責問，則諒祚拒而不納。縱有所答，皆侮慢欺謾之辭，朝廷亦隱忍含容，不復致詰。諒祚又數揚虛聲，以驚動邊鄙。而將帥之臣，率多懦怯，別無才謀以折衝禦侮，只知多聚兵馬以自衛其身。一路有警，則三路皆聳，盡抽腹內州軍下番兵士，置在麾下，使之虛食糧草。數月之後，寂無影響，然後遣還。未及休息，忽聞有警，又復抽去。如此往還，疲於道路，訖無一事曾有施爲。臣雖愚駑，不習邊事，竊以私意料之，諒祚所以依舊遣使稱臣奉貢者，一則利於每歲所賜金帛二十餘萬，二則利於入京興販貿易，三則欲使朝廷不爲之備也。其所以招誘不逞之人者，欲以采訪中國虛實之事，平居則有謀主，入寇則用爲鄉導也。其所以誘脅熟戶迫逐弓箭手者，其意以爲東方客軍皆不足畏，惟熟戶弓箭手生長極邊，勇悍善鬬。若先事剪去，則邊人失其所恃，入寇之時可以通行無礙也。其所以數揚虛聲驚動邊鄙者，欲使中國之兵疲於奔命，耗散儲畜，公私貧困，既而邊吏習以爲常，不復設備，然後乘虛入寇也。凡此諸事，若不早爲之慮，使姦謀得成，竊恐其爲國家之患未可量也。臣謂朝廷宜宵衣旰食，以爲深憂。而但見其遣使奉貢，即以爲臣節未虧；:得其侮玩之語，以爲恭順；:得其侵謾之語，以爲誠實。蓋朝廷非不知其本心，且欲幸其未發，止求目前之暫安，不顧異時之深患。臣日夜思之，不勝憤悒，何戎狄爲謀之深，而中國慮事之淺也！:臣愚伏望陛下於邊鄙之事，常留聖心，特降詔書，明諭中外，應文武臣僚有久歷邊任，或曾經戰陣，知軍中利害及戎狄情僞者，并許上書自言。陛下勿以其人官職之疏賤，及文辭之鄙惡，一一略加省覽。擇其理道稍長者，皆賜召對，從容訪問以即日治兵禦戎之策何得何失，如何處置，即得其宜。若其言無可取者，則罷遣而已；:有可取者，即爲施行。仍記録其姓名，置於左右，然後選其中勇略殊衆者，擢爲將帥。若能稱職有功，則勸之以爵賞；:昏懦敗事，則威之以刑誅。加以選練士卒，留精去冗，申明階級之法，抑揚驕惰之氣。誠能如此行之不懈，數年之後，俟將帥得人，士卒用命，然後惟陛下之所欲爲。雖北取幽薊，西收銀夏，恢復漢唐之疆土，亦不足爲難。況但守今日之封略，制戎狄之侵侮，豈不沛然有餘裕哉！:取進止。
全宋文卷一一九一,《司馬公文集》卷三三,《續資治通鑑長編》卷二○四,《國朝諸臣奏議》卷一二八,《九朝編年備要》卷一七,《歷代名臣奏議》卷三一六,《汴京遺蹟志》卷一四北宋:司馬光:文:Article:論修造劄子:治平二年五月十一日上:臣伏見近日以來，修造稍多。只大内中自及九百餘間，以至皇城諸門并四邊行廊及南薰門之類，皆非朝夕之所急，無不重修者。役人極衆，費財不少。此蓋陛下纘極之初，禁廷之中誠有破漏不可居者，陛下略命整葺，理亦宜然。而左右之臣，便謂陛下好興土木之功，遂廣有經度。雖不至損壞之處，亦毁拆重修，務以壯麗，互相誇勝，外以希旨求知，內以營私規利。萬一陛下更因此賞之，則營造之端猝無窮已，國財必竭，民力必殫。臣竊惟陛下新臨天下，惠澤未孚於民，而以好治宮室流聞四方，非所以光益聖德也。修造勞費，不可勝數。臣請且言諸州買木一事，擾民甚多。衙前皆厚有産業之人，每遇押竹木綱，散失陪填，無有不破家者。先帝躬履節儉，宮室苑囿，無有增飾，故諸場材木，皆有羨餘。屢因赦恩，放免買木，以寬民力。自頃修造倍多，諸場材木漸就減耗。有司於外州科買，百端營致，尚恐不足，而工匠用之，賤如糞土。昔漢文帝惜十家之産，罷露臺而不作。今諸場前後所積竹木，何啻十家之産？陛下至仁，若察其所從來，得不爲之愛惜乎？况即今在京倉庫，疎漏甚多，皆以上件數處興功，占使匠人物料，未暇修葺，致粟帛之類，大有損敗。古者將營宮室，宗廟爲先，廐庫爲次，居室爲後。今之所修，緩急先後，無乃未得其宜乎？又皇子生而富貴，年未及冠，所宜示以樸素，慎其所習。今聞所修三位，規摹侈大，又復過於祖宗之時皇子所居。漢明帝曰：:我子何得比先帝子。」:此恐非所以納之於義方也。臣愚伏望陛下特降聖旨，應大內裏外舍屋即目不至大段損壞之處，及不至要切，如南薰門之類，并罷興修。其皇子位，只因舊屋夾截修整，早令畢功，不得過爲宏壯。且令那減匠人物料，修倉庫之損壞者。所有諸處監修之官，自是本職，更不與減年磨勘及轉官酬奬，以塞泰侈之源，使天下皆知陛下去奢從儉，仁民愛物，不亦美乎！:取進止。
全宋文卷一一九一,《司馬公文集》卷三三北宋:司馬光:文:Article:濮安懿王合行典禮議:宰臣韓某等狀：:伏以出於天性之謂親，緣於人情之謂禮。雖以義制事，因時適宜，而親必主於恩，禮不忘其本。此古今不易之常道也。伏惟皇帝陛下奮乾之健，》:乘離之明，》:擁天地神靈之休，荷宗廟社稷之重。即位以來，仁施澤浹，九族既睦，萬國交歡。而濮安懿王德盛位隆，宜有尊禮。陛下受命先帝，躬承聖統，顧以大義，後其私恩。慎之重之，事不輕發。臣等忝備宰弼，實聞國論。謂當考古約禮，因宜稱情，使有以隆恩而廣愛，庶幾上以彰孝治，下以厚民風。臣等伏請下有司議濮安懿王及譙國太夫人王氏襄國太夫人韓氏仙遊縣君任氏合行典禮。、:詳處其當，以時施行。治平元年五月二十八日進呈。奉聖旨，候過仁宗皇帝大祥別取旨。治平二年四月九日再進呈。奉聖旨，送太常禮院與兩制已上同共詳定聞奏。
全宋文卷一一九一北宋:司馬光:治平二年四月:文:Article:翰林學士王珪等狀:右，謹具如前。臣等謹案儀禮喪服：·爲人後者。」:傳曰：:何以三年也？受重者必以尊服服之。爲所後者之祖父母妻，妻之父母昆弟，昆弟之子若子。若子者，言皆如親子也。又：:爲人後者爲其父母報。」:傳曰：:何以期也？不貳斬也。何以不貳斬也？特重於大宗者，降其小宗也。又：:爲人後者爲其昆弟。」:傳曰：:何以大功也，爲人後者降其昆弟也。以此觀之，爲人後者爲之子，不敢復顧私親。聖人制禮，尊無二上，若恭愛之心分施於彼，則不得專壹於此故也。是以秦漢以來，帝王有自旁支入承大統者，或推尊父母以爲帝后，皆見非當時，取譏後世，臣等不敢引以爲聖朝法。況前代入繼者，多宮車晏駕之後，援立之策，或出母后，或出臣下。非如仁宗皇帝年齡未衰，深惟宗廟之重，祗承天地之意，於宗室衆多之中，簡拔聖明，授以大業。陛下親爲先帝之子，然後繼體承祧，光有天下。濮安懿王雖於陛下有天性之親顧復之恩，然陛下所以負扆端冕，富有四海，子子孫孫萬世相承者，皆先帝之德也。臣等愚淺，不達古今，竊以謂今日所以崇奉濮安懿王典禮，宜一準先朝封贈期親尊屬故事，高官大國，極其尊榮，譙國太夫人襄國太夫人仙遊縣君亦改封大國太夫人，、:考之古今，實爲宜稱。,按：《司馬公文集》卷三三。又見王珪《華陽集》卷四五，《宋會要輯稿》禮四○之六。第二册第一三七三頁《少微通鑑續編節要》卷五，《續資治通鑑長編》卷二○五，《東都事略》卷八七上，《皇朝文鑑》卷一○五，《國朝諸臣奏議》卷八九，《太平治蹟統類》卷一一，《類編皇朝大事記講義》卷一三，《文獻通考》卷九五，《宋史》卷二四五《宗室傳》二，《歷代名臣奏議》卷七七、一一九、一二三。
全宋文卷一一九一,《司馬公文集》卷三三,《司馬溫公年譜》卷三北宋:司馬光:文:Article:孫長卿第一劄子:治平二年五月十二日上:臣伏聞前環慶路經略使孫長卿加集賢院學士，充河東路都轉運使。長卿前在環慶，不曉邊事，舉措煩苛，致熟户蕃部叛亡幾盡。道路之人，無不知之。臣謂朝廷宜嚴加譴謫，以儆群帥。不意今日更褒以寵名，授以重任。外廷聞之，無不駭笑。如此何以使群臣舉職，邊鄙獲安？伏望聖慈速改前命，數其無狀，於遠小處責降，庶今後封疆之臣，稍有所畏。取進止。
全宋文卷一一九一,《司馬公文集》卷三三北宋:司馬光:文:Article:孫長卿第二劄子:臣近言前環慶路經略使孫長卿，守邊無狀，宜加譴謫，不當更加集賢院學士，充河東路都轉運使，不蒙朝廷省察。臣竊見陛下近者面諭執政，以中外臣僚多不修職業，令降詔書，嚴加戒諭。此誠致治之本。然臣愚以爲，言之不如行之，若言而不行，徒使號令玩瀆，傷威毁信，不若不言之爲愈也。長卿本以錢穀常才，驟蒙朝廷拔擢，數年之中，官爲丞郎，位爲元帥，智力淺薄，用過其分。不曉軍政，不達蕃情，處事煩碎，衆心不附，是致熟戶蕃部各思離叛，受趙諒祚誘脅，去者極多。而長卿掩蔽欺謾，不一一聞奏。慶曆中，元昊背誕，環慶所以獨不被兵者，以熟戶盛壯，爲之藩蔽也。今因長卿失於撫御，散亡殆盡。居官如此，可謂失職。而朝廷更加寵秩，委之重任。賞罰如此，雖復日下詔書，又何益也？臣愚伏望陛下黜不職之人，當以長卿爲始。則群臣無不悚栗，不令而行矣。取進止。
全宋文卷一一九一,《司馬公文集》卷三三,《續資治通鑑長編》卷二○五,《國朝諸臣奏議》卷一三六,《皇朝文鑑》卷四九,《太平治蹟統類》卷一一,《歷代名臣奏議》卷三二九,《右編》卷二六,《大學衍義補》卷一五六,《經濟類編》卷七○,《文章辨體彙選》卷一○二,《淵鑑類函》卷二三○,《續資治通鑑》卷六三北宋:司馬光:文:Article:北邊劄子:治年二年六月二十八日上:臣聞明主謀事於始，而慮患於微。是以用力不勞，而收功甚大。竊見國家所以御戎狄之道，似未盡其宜。當其安靖附順之時，則好與之計校末節，争競細故。及其桀傲暴横之後，則又從而姑息，不能誅討。是使戎狄益有輕中國之心，皆厭於柔服，而樂爲背叛。近者西戎之禍生於高宜，北狄之隙起於趙滋。而朝廷至今終未省寤，猶以二人所爲爲是，而以循理守分者爲非。是以邊鄙武臣皆鋭意生事，或以開展荒棄之地十數里爲功勞，或以殺略老弱之虜三五人爲勇敢。朝廷輒稱其才能，驟加擢用。既而虜心忿恨，遂來報復，屠剪熟戶，鈔劫邊民，所喪失者動以千計。而朝廷但知驚駭，增兵聚糧。其致寇之人，既不追究，而守邊之臣，亦無譴責。如此而望戎狄賓服，疆埸無虞，是猶添薪扇火，而求湯之不沸也。臣愚竊惟真宗皇帝親與契丹約爲兄弟，仁宗皇帝赦趙元昊背叛之罪，册爲國主，歲捐百萬之財，分遺二虜，豈樂此而爲之哉？誠以屈己之愧小，愛民之仁大故也。今陛下嗣已成之業，守既安之基，而執事之臣，數以爭桑之少忿，不思灌瓜之大計，使邊鄙之患，紛紛不息。臣竊爲陛下惜之。近者聞契丹之民有於界河捕魚，及於白溝之南翦伐柳栽者。此乃邊鄙小事，何足介意，而朝廷以前知雄州李中祐不能禁禦爲不材，別選州將以代之。臣恐新將之至，必以中祐爲戒，而以趙滋爲法，妄殺虜民，則戰鬬之端，往來無窮矣。況今民力彫弊，倉庫虛竭，將帥乏人，士卒不練。夏國既有憤怨，屢來侵寇，禍胎已成。若又加以契丹失歡，臣恐國力未易支也。伏望陛下嚴戒北邊將吏，若契丹不循常例，小小相侵如漁船柳栽之類，止可以文牒整會，道理曉諭，使其官司自行禁約，不可輕以矢刃相加。若再三曉諭不聽，則聞於朝廷，雖專遣使臣至其王庭，與之辯論曲直，亦無傷也。若又不聽，則莫若博求賢才，增修德政。俟公私富足，士馬精彊，然後奉辭以討之，可以驅穹廬於幕北，復漢唐之土宇，與其爭漁柳之勝負，不亦遠哉！:取進止。,
全宋文卷一一九一,《太平治蹟統類》卷一一,《九朝編年備要》卷一七,《通鑑長編紀事本末》卷五四,《宋史全文續資治通鑑》卷一○,《歷代名臣奏議》卷一,《續資治通鑑》卷六三北宋:司馬光:文:Article:上皇帝疏:治平二年八月十一日上:月日，具位臣光謹昧死再拜上疏皇帝陛下：:臣聞書曰：》:面稽天若。」:詩曰：》:文王陟降，在帝左右。蓋言王者爲天之子，不敢不朝夕小心，祗畏其命，如在其上，如在其左右也。是故洪範九疇以五行爲本。》:言王者當祗順五行之性，内謹五事以治身，外修八政以治國，正五紀以承天序，折衷於皇極之道，登用三德之人，參合以龜筮之謀，察風雨寒燠之來，以省得失，知休咎，導迎五福，避遠六極。此萬世不易之道也。臣不勝狂愚，忘生觸死，伏見陛下即位以來，災異甚衆。日有黑子，江淮之水或溢或涸。去夏霖雨涉秋不止，京畿東南十有餘州，廬舍沈於深淵，浮苴棲於木末。老弱流離，捐瘠道路，妻兒之價，賤於犬豕。許潁之間，親戚相食，積尸成丘。既而歷冬無雪，煖氣如春，草木早榮，繼以黑風。今夏癘疫大作，彌沒數千里，病者比屋，喪車交路。至秋幸而豐熟，百姓欣然，庶獲蘇息。未及收獲而暴雨大至，一晝之間，川澤皆溢，溝渠逆流，原隰丘陵，悉爲洪波。一苗半穗，蕩無孑遺。都城之內，道路乘桴，城闕摧圮，官府倉廩，軍壘民居，覆沒殆盡，死於壓溺者，不可勝紀。耆耋之人，皆言耳目所記，未嘗睹聞。此乃曠古之極異，非常之大災。陛下安得不側身恐懼，思其所以致此之咎乎？臣性愚學淺，不足以窺測天意。竊以書曰：》:天聰明自我民聰明，天明畏自我民明威。又曰：:天視自我民視，天聽自我民聽。然則災異之來，不在於它，茍人心和悅，則天道無不順矣。詩曰：》:亹亹文王，令聞不已。又曰：:如珪如璋，令聞令望。古之聖王，未有不先其令名而能行其政於天下者也。臣伏見陛下踐阼之初，上自宰輔，次及朝臣，下逮閭閻細民士伍廝養，無不翕然同辭，稱頌聖德，如出一口。皆云方今皇族奉朝謁者八百餘人，陛下仁孝聰明，爲之首冠。知人疾苦，識其情僞，節儉愛物，剛果能斷。既美先帝知人之明，又慶己身逢時之幸，涕泣共談，悲喜相半。臣愚以爲昔漢惠帝無子，而得文帝，仁儉謙恭，百姓富饒，幾致刑措。昭帝無子，而得宣帝，勤惠明斷，吏畏民樂，號稱中興。然則，國無嗣子，而旁親入繼，未必不爲天意福祐社稷，而光啓聖賢也。私心自幸，又甚於衆人。俄而聖躬有疾，上下之人思殺身爲牲，粉骨爲藥，庶祈早瘳，以觀聖政。不意數月之後，道塗之議稍異於前。頗有謗言，不專稱美。逮乎周歲之外，則頌者益寡，謗者益多。臣竊伏於闕門之外，日聞衆論，不勝悵恨，痛心疾首，晝而忘食，夕而忘寢，爲陛下深思其故，終不能明。意者陛下於舉動循守之間，萬一有所未思乎？敢以愚慮言之，蓋有三焉。惟陛下寬其罪，使得畢其辭。竊以皇太后仁明之德，爰自先朝，布聞四方，加之保育聖躬，在於襁褓。陛下入承大統，不可謂全非皇太后之力。當陛下初得疾之時，外間傳言皇太后於先帝梓宮之前爲陛下叩頭祈請，額爲之傷。如此，豈可謂無慈愛之心於陛下哉！:不幸爲讒賊之人交相離間，遂使兩宮之情介然有隙。就使皇太后有不慈於陛下，陛下爲人之子，安可校量曲直，遂生忿恨，而於愛恭之心有所不備乎？傳曰：:大德滅小怨。」:先帝擢陛下於衆人之中，自防禦使升爲天子，唯以一后數公主屬於陛下。而梓宮在殯，已失皇太后之歡心，長公主數人，皆屏居閑宮，希曾省見。臣請以小諭大，設有閭里之民，家有一妻數女，及有十畝之田一金之産，老而無子，養同宗之子以爲後。其人既沒，其子得田産而有之，遂疎母棄妹，使之愁憤怨歎，則鄰里鄉黨之人謂其子爲何如人哉？以匹夫而爲此行，猶見貶於鄉里，況以天子之尊，爲四海所瞻仰哉！:此陛下所以失人心之始也。先帝天性寬仁，重違物意。晚年嬰疾，厭倦萬機，遂以天下之事悉委之兩府。兩府或見有所偏，或意有所私，取捨黜陟，未必皆當。又巧設倖門，進拔所愛，超資越級，欺罔衆人，抑壓孤寒，無所伸愬。及陛下即位，皆謂必能奮發乾剛，昭明君德，收取威福，復還王室，進賢退愚，賞善罰惡，使海內廓然，立見太平。而陛下益事謙遜，深自晦匿。凡百奏請，不肯與奪，動循舊例，不顧事情，謹於細務，忽於大體。知人之賢不能舉，知人不肖不能去，知事之非不能改，知事之是不能從。大臣專權，甚於先朝，率意差除，無所顧忌，或非材而驟進，或有罪而見寬。此天下所以重失望也。臣聞書曰：》:木從繩則正，后從諫則聖。是以堯稽於衆，捨己從人；:舜好問而好察邇言；:禹聞善言則拜；:湯用人猶己，改過不吝。此四聖人者，豈其才智之不足哉？然猶孜孜汲汲下詢愚賤之人者，蓋以四海之廣，萬機之衆，非一人所能獨知，必資天下之耳目思慮，然後能曲盡其理也。陛下聖質雖美，亦當取法於堯舜禹湯。而即政以來，或意有所見，執之不移，如堅守嚴城，禦敵外寇，使群臣之言皆無自而入，殆非所以納百川而成巨海也。孔子曰：:人之言曰，予無樂乎爲君，唯其言而莫予違也。如其善而莫之違也，不亦善乎？如不善而莫之違也。不幾乎一言而喪邦乎？是故明君之於聽納，無彼無我，無親無疎，無先無後，唯其是而已矣。若重我所有而輕彼所陳，信其所親而疑其所賤，主先入之言而拒後來之議，則雖有是者，亦不可得而見矣。夫人心之所好者，視醜以爲美；:所惡者，視善以爲惡。茍能以平心察之，則是非易見矣。書曰：》:有言逆于汝心，必求諸道；:有言遜于汝志，必求諸非道。若必待合於聖意則悅而從之，不合則怒而棄之，臣恐讒諂日進，方正日疏，殆非所以增社稷之福也。又國家本置臺諫之官爲天子耳目，防大臣壅蔽，朝廷政事皆大臣相與裁定，然後施行，而臺諫或以異議干之，陛下當自以聖意察其是非，可行則行，可止則止。今乃復付之大臣，彼安肯以己之所行爲非，而以它人所言爲是乎？此乃陛下所以獨取拒諫之名，而大臣坐得專權之利者也。夫以君相之重何啻泰山，賤臣之輕何啻雞卵，乃欲相與校其勝負，臣固知其不敵矣。是以四方懷忠之士願效區區者，皆望風不進，結舌沮氣，此天下所以又失望也。凡此三者，在列之臣皆知其不可，而上畏嚴誅，下避怨怒，莫敢以此極言聞於陛下，使海內憤鬱之氣積而不發，宜其有以感動天地之心矣。臣聞天意保佑王者，故爲之下災異以譴告之。若王者恐懼修省，則非徒免一時之害，又將有福祿隨之。商之大戊武丁，周之成宣是也。若傲忽不顧，非徒爲害於一時，又將有危亡之禍。漢之成哀桓靈是也。、今災異之來，意者皇天亦將保佑陛下以成商周之美乎。臣願陛下上稽天意，下順人心，於此三者，皆留聖念，奉事皇太后愈加孝謹，務得驩心；:諸長公主時加存撫，無令失所。總擥大柄，勿以假人，選用英俊，循名責實，賞功罰罪，捨小取大，剗塞弊倖，一新大政。延納讜言，虛心從善，皆行之以至誠，非特爲空言而已。夫至誠可以動金石，而況人乎！:不誠不足以感匹夫，而況天乎！:詩云：》:無曰高高在上，陟降厥士，日監在茲。天雖至高，視聽甚邇。人之所爲，發於中心，則天已知之，固不待見其容貌，形於聲音也。陛下果能盡誠於此，則聖德日新，令名四達。人心既悅，天道自和，百穀蕃昌，嘉瑞并至，蠻夷率服，福流子孫矣。臣自知不才，無補朝廷，然不敢遂自塞嘿，復有所陳。惟陛下裁察。臣光昧死再拜上疏。,按：《司馬公文集》卷三四。又見《續資治通鑑長編》卷二○六，《國朝二百家名賢文粹》卷六九，《趙宋五太后臨朝事略》治平二年八月。
全宋文卷一一九一,《司馬公文集》卷三四,《歷代名臣奏議》卷一九一,《司馬溫公年譜》卷三北宋:司馬光:文:Article:節用劄子:治平二年八月十四日上:臣竊見國家公私窮窘，固非一日。今兹復遇大灾，畿内秋田蕩無孑遺，倉廪儲蓄率多敗壞，府庫錢帛散用將盡，必恐今冬饑饉甚於去年，軍民嗷嗷，無以賑救。經費不足，重以郊禮。此乃國用危急之時，不可不早以爲憂。今取之於内帑，則内帑已虚；:收之於外方，則外方已盡；:歛之於下民，則下民已竭。不知朝廷將何以爲計？臣愚以爲，若非陛下側身克己，痛自節約，則無以應合天意，感慰民心，使昏墊者忘其悲愁，餒死者無所怨嗟也。臣聞節用之道，必自近始。伏望上自乘輿服御之物，下至親王公主婚嫁之具，悉加裁損，務從儉薄，勿信主者以舊例爲言。出六宮冗食之人，使之從便；:罷後苑文思院所造淫巧服玩，止諸處不急之役。然後命有司考求在外凡百浮費之事，皆一切除去。群臣非有顯然功效益國利民者，勿復濫加賞賜。將來南郊，自非犧牲玉帛供神之物，其餘青城儀仗之類，止於奉車駕備外飾者，亦令有司與禮官同共參詳減省。臣聞國有兇荒則殺禮，事天者貴於內誠而賤外物，是故器用陶匏，席用藁秸，況於青城儀仗之類，何爲而不可减乎？凡此數者，唯在聖意斷而行之，固不可與庸俗之人執文況例者謀之也。取進止。
全宋文卷一一九二,《司馬公文集》卷三四,《國朝諸臣奏議》卷七七,《歷代名臣奏議》卷一九九,《右編》卷七北宋:司馬光:治平二年:文:Article:乞轉對劄子:臣竊見祖宗之時，累曾令朝臣轉對。或遇災異，更廣求直言。真宗咸平景德之間，詢訪尤切。其詔書云：:涉詆訐者，固可優容；:乏詞藻者，許其直致。是時群臣上書言事者，日不下百餘封。每戒敕閤門令疾速進入。又詔樞密直學士馮拯陳堯叟，令詳定以聞。所以然者，不惟考時政之得失，亦以觀群臣之能否也。是故太宗時得寇準，真宗時得張知白，皆因上書言事，驟加擢用，後爲宰相，俱著名跡。景德元年六月，內出朝士邊肅等二十四人姓名，令於崇政殿引對；:在外者，驛召赴闕。其後稍稍進用，多爲名臣。此皆近事易法者也。陛下踐阼未久，群臣能否，恐未遍知。欲乞依祖宗舊制，每遇內殿起居日，常令朝臣兩人轉對。其餘在京及外處臣僚，有欲上書言事者，所在官司皆不得壅滯。彼必欣然承命，各竭所懷。然後陛下親加省覽，必有所得。若上書者稍多，陛下不能一一遍觀，即乞擇近臣識慮明達用心公正者二人，先次看詳。但求理道切當，不取文辭華美，分爲數等，各以貼黃節出事宜，置之於前，然後奏御。陛下更以聖意擇其善者，特令引對，面加詢訪。若實有可采，其所言之事，即爲施行。仍於禁中籍記姓名，每遇有重難公事，試委之幹辦，俟果有功効，乃加進用。如此，則天下之才盡在目前，可以器使。雖堯舜之世嘉言罔攸伏野無遺賢，亦不是過也。不然，若但循故事，止作虛名，所上之書未必省覽，亦無施設，則無益於事，不如不爲也。取進止。
全宋文卷一一九二,《司馬公文集》卷三四,《續資治通鑑長編》卷二○六,《國朝諸臣奏議》卷二五,《歷代名臣奏議》卷二八二,《續資治通鑑》卷六三北宋:司馬光:文:Article:尊號劄子:九月五日上，既而群臣五上表，終不允，亦由予當直，面有開陳。臣聞謙德之美，尊而益光，施之神人，無不悦順。竊見陛下將有事于南郊，群臣循襲故事，請上尊號。以陛下叡智聰明，徽柔懿恭，享茲鴻名，云何不可。正以屬者暴雨爲災，五稼漂沒，編戶失業，吁嗟之聲，盈於道路，迄今未息。陛下當此之際，正宜深自抑損，以承答天譴，慰釋衆心。況尊號非古，近出有唐。陛下受而有之，不足以褒大聖功；:推而不居，足以發揮盛德。所有群臣上尊號表，伏乞陛下拒而勿受，仍令更不得上表。此亦區區微誠，欲裨益萬分之一也。取進止。
全宋文卷一一九二,《司馬公文集》卷三四,《續資治通鑑長編》卷二○五,《國朝諸臣奏議》卷八九,《太平治蹟統類》卷一一,《九朝編年備要》卷一七,《石林燕語》卷一,《通鑑長編紀事本末》卷五五,《文獻通考》卷九五,《歷代名臣奏議》卷一一九,《古今圖書集成》家範典卷五○,《續資治通鑑》卷六三北宋:司馬光:文:Article:濮王劄子:治平二年八月十七日上:臣聞聖人舉事，與衆同欲，故能下協人心，上順天意。洪範曰：》:三人占，從二人言。蓋國有大疑，則决之於衆，自上世而然矣。臣伏見曏者詔群臣議濮安懿王合行典禮，翰林學士王珪等二十餘人，皆以爲宜準先朝封贈期親尊屬故事，凡兩次會議，無一人異辭。所以然者，蓋欲奉濮王以禮，輔陛下以義也。而政府之意，獨欲尊濮王爲皇考。巧飾詞説，誤惑聖聽，不顧先王之大典，蔑棄天下之公議。使宗室疏屬皆已受封贈，而崇奉濮王之禮至今獨未施行。此衆人所以怫鬱而未爲稱愜者也。或者恐陛下未能知二議是非，臣請更爲陛下別白言之。政府言：:儀禮令文五服年月敕皆云爲人後者爲其父母，》、:、《「即出繼之子於所繼所生，皆稱父母。臣案禮法必須指事立文，使人曉解。今欲言爲人後者爲其父母之服，若不謂之父母，不知如何立文？此乃政府欺罔天下之人，謂其皆不識文理也。又言漢宣帝光武皆稱其父爲皇考。臣案宣帝承昭帝之後，以孫繼祖。故尊其父爲皇考，而不敢尊其祖爲皇祖考，以其與昭穆同故也。光武起布衣，誅王莽，親冒矢石，以得天下，名爲中興，其實創業。雖自立七廟，猶非太過，況但稱皇考，其謙損甚矣。今陛下親爲仁宗之子，以承大業。傳曰：》:國無二君，家無二尊。若復尊濮王爲皇考，則置仁宗於何地乎？政府若以二帝不加尊號於其父祖，引以爲法，則可矣；:若謂皇考之名亦可施於今日，則事理不侔矣。設使仁宗尚御天下，濮王亦萬福。當是之時，命陛下爲皇子，則不知謂濮王爲父？爲伯？若先帝在則稱伯，沒則稱父，臣計陛下必不爲此行也。以此言之，濮王當稱皇伯，又何疑矣？今舉朝之臣，自非挾姦佞之心，欲附會政府誤惑陛下者，皆知濮王稱皇考爲不可。則衆志所欲，亦可知矣。陛下何不試察群臣之情？群臣誰不知濮王於陛下爲天性至親？若希旨迎合，不顧禮義，過有尊崇，豈不於身有利而無患乎？所以區區執此議者，但不欲陛下失四海之心，受萬世之譏耳。以此觀之，群臣之忠佞邪正，甚易見矣。臣願陛下上稽古典，下順衆志，以禮崇奉濮安懿王，如珪等所議。此亦和天人之一事也。取進止。
全宋文卷一一九二,《司馬公文集》卷三四,《續資治通鑑長編》卷二○六,《歷代名臣奏議》卷一九,《司馬溫公年譜》卷三北宋:司馬光:文:Article:乞改郊禮劄子:治平二年八月上:臣聞古者天子親祀上帝，一歲有九。國朝之制，天子三歲一郊，仍於其間改用它禮者甚衆。豈奉天之意有所倦略哉，蓋事有不得已者也。臣竊見國家帑藏素空，重以暴雨爲灾，圓丘之側，流潦尚深，青城之材，頗多散失，儀仗法物，損敗非一。今若悉加完葺，恐難猝備。加以冬寒將近，諸營漂没，失其生業，屋宇敗壞，衣褐俱盡。陛下儻欲别加振救，亦恐力所不支。昔太宗太平興國九年下詔東封，尋以火災而止，更用郊禮。又淳化三年下詔祀圓丘，亦以事故，更用明年祈穀。今災變至大，國用不足，臣謂不可不小有變更。若因茲天譴，隨時損益，以九月十月之間於大慶殿恭謝天地，亦足以展純潔之誠，昭寅畏之志。減省大費，安慰衆心，事無便於此者。陛下儻以爲可，願決意早行之。取進止。
全宋文卷一一九二,《司馬公文集》卷三四,《續資治通鑑長編》卷二○六北宋:司馬光:文:Article:辭龍圖閣直學士第一狀:治平二年十月六日上:右，臣準閤門告報，已降敕命除臣依前尚書吏部郎中，充龍圖閣直學士，散官差遣并依舊者。臣塵忝諫職，於今累年，曾無絲毫裨益盛德。自非聖度含容，豈免誅責？每自循省，心不遑安。向亦屢曾奏陳，乞補外任，天聽未允，黽勉至今，不敢頻有祈請，以取煩瀆之罪。豈意大恩，復加褒進，慙懼失措，若墜冰炭。臣雖庸愚，何敢膺受？伏望聖慈矜憫，曲從所欲，許臣只以舊職知河中府或襄虢晉絳一州，、使竭其駑蹇之分，以酬天地生成之施，臣不勝大幸。所有龍圖閣直學士敕告，不敢祗受。取進止。
全宋文卷一一九二,《司馬公文集》卷三四北宋:司馬光:文:Article:辭龍圖閣直學士第二狀:右，臣近曾進狀，乞以舊職知河中府或襄虢晋絳一州，、所有龍圖閣直學士敕告，不敢祗受，自後未奉指揮者。臣伏覩真宗皇帝天禧元年初置諫官詔書節文：:候及三年，或職業無聞，公言同覩，移授散秩，仍遣監臨。臣自嘉祐六年七月初入諫院供職，到今已涉五年。智能淺薄，志氣庸懦，不能闡發大猷，補助聖政，竊祿偷安，虛損歲月，譴黜之典，已爲後時。今乃使之叨冒寵名，仍留舊任，臣猶自愧，況於它人。是以瀝懇自陳，庶幾燭察。若朝廷矜其愚昧，未用天禧詔書特行責降，伏乞依臣前奏，許以舊職知河中府或襄虢晉絳一州。、所有除龍圖閣直學士敕告，不敢祗受。取進止。
全宋文卷一一九二,《司馬公文集》卷三四北宋:司馬光:文:Article:辭龍圖閣直學士第三狀:尋得旨免諫職，餘依前降指揮。右，臣近兩次進狀，乞以舊職知河中府或襄虢晋，、:絳一州，準中書劄子，奉聖旨不許辭免，便令受告敕者。臣承諫職，首尾五年。自國朝以來，居此官者，未有如臣之久。臣資性愚戇，惟知報國，竭盡樸忠，與人立敵，前後甚衆。四海之內，觸處相逢，常恐異日身及子孫無容足之地。以此朝夕冀望解去，如處沸鼎之中，思寒泉之救。但以職當言路，不敢無故求出，盤桓強留，以至今日。不意朝廷更加奬擢，授以美職，仍居舊任。既荷寵祿，則卒無得出之期，禍敗罪誅，必不可免。是以人用爲喜，臣獨爲憂；:人用爲榮，臣獨爲懼。四顧徊徨，無所逃竄，進退失圖，誠可矜哀。儻不訴於君父，使之何所依投？伏望聖慈憫其久在諫職，使得息肩於外，依臣前奏，只以舊職知河中府或襄虢晉絳一州，、所有新除龍圖閣直學士敕告，不敢祗受。取進止。
全宋文卷一一九二,《司馬公文集》卷三五,《續資治通鑑長編》卷二○六,《太平治蹟統類》卷一一,《通鑑長編紀事本末》卷五三,《歷代名臣奏議》卷六,《司馬溫公年譜》卷三北宋:司馬光:文:Article:乞經筵訪問劄子:治平二年十月上:臣以駑朽，得侍勸講。竊見陛下天性好學，孜孜不倦。然於經席之中，未嘗發言，有所詢間。臣愚意陛下欲護群臣之短，恐於應對之際倉卒失據，不能開陳，稠人之中，受其愧怍。此誠聖心仁恕之極，群臣捐軀，無以報塞。然臣聞易曰：》:君子學以聚之，問以辨之。論語曰：》:疑思問。」:中庸曰：》:有弗問，問之弗得，弗措也，有弗辨，辨之弗明，弗措也。以此言之，學非問辨，無由發明。今陛下若皆默而識之，不加詢訪，雖爲臣等疎淺之幸，竊恐無以宣暢經旨，裨助聖性。伏望陛下自今講筵，或有臣等講解未盡之處，乞賜詰問，或慮一時記憶不能詳備者，許令退歸討論，次日別具劄子敷奏。庶幾可以輔稽古之志，成日新之益。取進止。
全宋文卷一一九二,《司馬公文集》卷三五,《歷代名臣奏議》卷一六五,《司馬溫公年譜》卷三北宋:司馬光:文:Article:選人試經義劄子:治平二年十二月十七日上:臣竊見國家舊制，資蔭出身人初授差遣者，并令審官院流内銓試省格詩或賦或論一首，或五經墨義十道，各從其便。其賦論墨義，、:徒有其名，無人願試。大率皆乞試詩。其間甚有假手於人，真僞難辨。就使自能作詩，辭采高妙，施於治民，亦無所用，不可以此便爲殿最。臣欲乞今後應資蔭出身人初授差遣者，并委審官院流内銓試孝經論語大義共三道，《:》、《仍令主判臣僚更將所對義面加詢問，使之口説。若義理精通者，特爲一等，并所試大義卷子，保明聞奏。京官與减一任監當，選人并與家便差遣，合入家便者與先次。其義理稍通者，依常調。不通者，且令修學，候一周年外再試，必須試中方得出官。若年四十以上者，即聽依舊制，只寫家狀讀律。如此則公卿大夫子弟，皆嚮學知道，亦近於先王教胄子之術也。取進止。
全宋文卷一一九二,《司馬公文集》卷三五,《續資治通鑑長編》卷二○七,《國朝諸臣奏議》卷八九,《太平治蹟統類》卷一一,《歷代名臣奏議》卷一一九,《司馬溫公年譜》卷四北宋:司馬光:文:Article:論安懿皇劄子:治平三年正月上:臣聞諸道路，未知信否，或言朝廷欲追尊濮安懿王爲安懿皇。審或如此，竊恐不可。陛下既爲仁宗後，於禮不得復顧私親。臣先時言之已熟，不敢復煩聖聽。今臣不知陛下之意，固欲追尊濮王者，欲以爲榮邪，以爲利邪？以爲有益於濮王邪？前世帝王以旁支入繼，追尊其父爲皇者，自漢哀帝爲始。其後安帝桓帝靈帝亦爲之。、:哀帝追尊其父定陶恭王爲恭皇。今若追尊濮安懿王爲安懿皇，是正用哀帝之法也。陛下有堯舜禹湯不以爲法，、而法漢之昏主，安足以爲榮乎？仁宗恩澤在人，淪於骨髓，海内之心所以歸附陛下者，爲親受仁宗之命爲之子也。今陛下既得天下，乃加尊號於濮王，海内聞之，孰不解體？又安足以爲利乎？夫生育之恩，昊天罔極，誰能忘之？陛下不忘濮王之恩，在陛下之中心，不在此外飾虚名也。孝子愛親，則祭之以禮。今以非禮之虚名加於濮王而祭之，其於濮王果有何益乎？三者無一可，而陛下行之，臣竊惑之。此蓋政府一二臣自以曏者建議之失，已負天下之重責，茍欲文過遂非，不顧於陛下之德有所虧損。陛下從而聽之，臣竊以爲過矣。臣又聞政府之謀，欲託以皇太后手書，及不稱考而稱親。雖復巧飾百端，要之，爲負先帝之恩，虧陛下之義，違聖人之禮，失四海之心。政府之臣祗能自欺，安能欺皇天上帝與天下之人乎？臣願陛下急罷此議，勿使流聞達於四方，則天下幸甚。臣今雖不爲諫官，然曏日已曾奏聞，身備近臣，遇國家有大得失，不敢不言。取進止。
全宋文卷一一九二,《司馬公文集》卷三五,《續資治通鑑長編》卷二○七,《國朝諸臣奏議》卷九○,《通鑑長編紀事本末》卷五五,《歷代名臣奏議》卷二○二,《續資治通鑑》卷六四北宋:司馬光:文:Article:留吕誨等劄子:治平三年三月八日上:臣聞人主患在不聞其過，人臣患在不能盡忠。是故忠直敢言之臣，國家之至寶也。夫以人主之尊，下臨群臣，和顔色以求諫，重爵賞以勸之，群臣猶畏懦而不敢進，又况憚之以威，懲之以刑，則嘉言何從而至哉！:竊聞侍御史知雜事吕誨侍御史范純仁監察御史裏行呂大防，、:因言濮王典禮事，盡被責降。中外聞之，無不駭愕。臣觀此三人，忠亮剛正，憂公忘家。求諸群臣，罕見其比。今一旦以言事太切，盡從竄逐，臣竊爲朝廷惜之。臣聞人君所以安榮者，莫大於得人心。今陛下徇政府一二人之情，違舉朝公議，尊崇濮王過於禮制，天下之人已知陛下爲仁宗後，志意不專，悵然失望。今又取言事之臣，群輩逐之。臣恐累於聖德，所損不細。閭里之間，腹非竊歎者多矣。況純仁大防皆陛下簡拔於衆人之中，任以爲耳目之臣。蓋取其忠直，非取其阿諛也。純仁大防亦欲竭誠盡節，以報陛下之知。故敢不附政府，侃然正論。今更以此獲罪，則陛下於群臣之中，尚誰親哉！:若使忠直日退，阿諛日進，則陛下何以復知臣下之善惡政事之得失？如此殆非國家之福也。伏望聖慈亟令誨等還臺供職，則天下翕然，皆歌陛下之聖明。雖禹之樂聞善言，湯之改過不吝，不足過矣。不則且爲之別改近地一官，亦可以少慰外人之心也。
全宋文卷一一九二,《司馬公文集》卷三五,《續資治通鑑長編》卷二○七,《國朝諸臣奏議》卷九○,《太平治蹟統類》卷一一,《歷代名臣奏議》卷二○二,《續資治通鑑》卷六四,光緒《內黃縣志》卷一六北宋:司馬光:文:Article:留傅堯俞等劄子:治平三年三月八日上:臣近曾上殿，蒙聖恩宣諭以濮王稱親事，云：:此親字，官家亦本不欲稱，假使只稱濮王與仙遊縣君，有何不可？臣乃知陛下至公，本無過厚於私親之意，直爲政府所誤，以致外議紛紜。必謂旦夕下詔罷去親名，其已出臺官，當別有除改，見在臺官，亦優加撫諭，使之就職。昨日忽聞侍御史知雜事傅堯俞知和州，侍御史趙鼎通判淄州，趙瞻通判汾州。中外之人，無不驚愕。此蓋政府欲閉塞來者，使皆不敢言，然後得專秉大權，逞其胸臆。臣竊惟陛下春秋方壯，聖性欽明，而今日獨取拒諫之名，受孤恩之謗，違天下之望，失人主之權，止於遂政府數人很心而已，不知於陛下有何所利而爲之？臣不勝區區，深爲陛下痛惜。伏望陛下勿復詢於政府，特發宸斷，召還堯俞等，下詔更不稱親。如此則可以立使天下憤懣之氣，化爲驩欣；:誹謗之語，更爲謳歌矣。取進止。
全宋文卷一一九二北宋:司馬光:文:Article:乞與傅堯俞等同責降劄子:治平三年三月十一日上:臣昨任諫官日，與其餘臺官等同共論列濮王典禮不宜稱尊號及皇考事，前後非一。臣尋蒙恩改龍圖閣直學士，臣屢曾辭免，乞以舊職知河中府等一處，朝廷不許，止免諫職。今同知諫院傅堯俞侍御史知雜事呂誨侍御史范純仁趙鼎趙瞻監察御史裏行呂大防并已責降。、、若所言濮王事合於典禮，則堯俞等不當竄逐；:若所言非是，則臣不宜獨免。況同時臺諫官竄逐已盡，臣實無顔尚居故位。同罪異罰，有累公朝，伏乞與傅堯俞等一例責降。取進止。《司馬公文集》卷三五。:侍：:原脫，據前留傅堯俞劄子補。》
全宋文卷一一九二,《司馬公文集》卷三五北宋:司馬光:文:Article:居家奏狀:右，臣今日上殿已曾面奏，爲先任諫官日言事不當，乞賜責降。見居家待罪，自今月十二日已後，不敢赴起居，所有本職公事亦不敢管勾，謹具狀奏聞。謹奏。
全宋文卷一一九二,《司馬公文集》卷三五北宋:司馬光:文:Article:乞責降第二劄子:治平三年三月十三日上:臣於今月十一日上殿，以先任諫官日論列濮王事不當，乞賜責降。陛下令納下劄子，不送中書。臣以負罪在身，不可苟免。若不得臣劄子，中書無以進呈行遣。遂於次日具録劄子副本，繳申中書。臣又有此固違聖旨之罪，乞付外施行，早賜責降。取進止。
全宋文卷一一九二,《司馬公文集》卷三五,《續資治通鑑長編》卷二○七,《國朝諸臣奏議》卷九○,《通鑑長編紀事本末》卷五五北宋:司馬光:文:Article:乞責降第三劄子:臣於今月十一日上殿，乞與傅堯俞等一例責降。十三日又曾自陳固違聖旨之罪，至今未奉指揮。臣曏於陛下即位之年四月二十七日，已曾上疏豫戒追尊祖父之事。及政府請議濮王典禮，陛下令候過仁宗大祥別取旨，臣與傅堯俞甫過大祥，即詣政府白以爲人後者不得顧私親之議。及詔兩制禮官同共詳定之日，臣又獨爲衆人手撰奏草，若治其罪，臣當爲首。其呂誨等并係後來論列，已蒙譴逐，況如臣者，豈宜容恕？縱陛下至仁，特加保庇，臣能不愧於心！:伏望聖慈依臣前奏，早賜責降。其曏所上疏，竊慮年月稍久，禁中遺失，今別録進呈。取進止。
全宋文卷一一九二,《司馬公文集》卷三五,《續資治通鑑長編》卷二○七北宋:司馬光:文:Article:乞責降第四劄子:次日中使劉温直宣赴邇英閣，上面諭，令供職。臣自今月十一日以來，已曾三次奏，乞與傅堯俞等一例責降，未蒙開允。今又準中書劄子，以侍講錢象先奏，乞催臣依舊赴經筵供職，奉聖旨，令臣疾速朝參供職者。臣仰荷大恩，所宜奔走奉承詔旨。然臣退循義理，有所未安。是以不敢茍貪榮祿，至重有敷陳。臣與傅堯俞等七人同爲臺諫官，共論濮王典禮。凡堯俞等所坐，臣大約皆曾犯之。今堯俞等六人已蒙聖恩盡得外補，獨臣一人尚留闕下。使天下之人皆謂臣始則唱率衆人，共爲正論；:終則顧惜祿位，茍免刑章。臣雖至愚，粗惜名節，受此指目，何以爲人？非徒如是而已，又使譏謗上流，謂國家行法有所偏頗。臣是用晝則忘餐，夕則忘寢，入則愧朝廷之士，出則慙道路之人，藐然一身，措之無地。雖知違犯天威，負罪愈重，豈敢更復朝參供職。伏望聖慈曲垂矜察，依臣前奏，早賜責降。取進止。
全宋文卷一一九二,《司馬公文集》卷三五,《續資治通鑑長編》卷二○八,《國朝諸臣奏議》卷二五,《歷代名臣奏議》卷二八二,《續資治通鑑》卷六四北宋:司馬光:文:Article:請不受尊號劄子:治平三年十一月十七日上:臣聞王者父天母地，子育黎元，嚴恭鬼神，畏懼災異。故能安靖國家，饗有多福。自生民以來，不易之道也。天雖至高，視聽甚邇，朝夕不離王者左右，順吉逆兇，應若影響。此乃詩書所載，》、《聖人所言，豈可謂之漠然無知，而簡忽不顧哉！:臣伏見陛下踐阼已來，太陽侵色，中有黑子，大風晝晦，冬溫無冰，連年大水，漂沒廬田。以至今歲，災異尤甚，彗星彰見，光炎隆熾，朝東暮西，連月乃滅。飛蝗害稼，日有食之。加之陝西河東夏秋乏雨，禾既不收，麥仍未種。婦子悽惶，流離滿路。西戎內侮，邊鄙未安。當此之際，群臣宜勸導陛下以祗畏天命，勤恤民隱，克己謙約，博求至言，以消復變咎，延致善祥。而朝廷晏然，曾不爲意。或以爲自有常數，非關人事；:或以爲景星嘉瑞，更當有福。今者又有佞臣建議，請上尊號。其爲欺蔽上天，誣罔海內，孰甚於此！:是使上帝鬼神怫鬱不懌。自拜表以來，陛下嬰此疾疹，久而未愈。此皆群臣諂諛之罪，陛下豈得不省寤而深思哉！:臣不勝區區，忘生觸死，伏望陛下自以聖意止群臣所上章表，卻尊號而勿受。更下詔書，深自咎責，咨謀四方，廣開言路，求所以事天養民轉災爲福之道。俟聖體康復，政化流通，天時豐穰，人心悅豫，然後推崇徽稱，何晚之有？如此庶幾上帝收還威怒，福祿大來，聖躬和平，勿藥有喜，群生百姓，莫不幸甚。况陛下曏者郊禮之前辭尊號不受，天下稱誦盛德，至今未已。然則是棄虚名而得實名，捨虛美而取實美也，於陛下何損焉。臣荷國大恩，承乏侍從，誠見近日群臣皆以言爲諱，入則拜手稽首，請加鴻名；:出則錯立族談，腹非竊笑。終無一人爲陛下正言其不可者，臣竊痛之。是敢妄進狂瞽，惟聖明采察。取進止。
全宋文卷一一九二,《司馬公文集》卷三五,《宋朝事實》卷六,《歷代名臣奏議》卷一九,《司馬溫公年譜》卷四北宋:司馬光:文:Article:議祧遷狀:治平四年閏三月上:右，臣準學士院告報，以大行皇帝神主祔廟，僖祖神主當遷夾室，準朝旨，令待制以上同議者。臣先於嘉祐八年仁宗祔廟之時，已曾與龍圖閣直學士盧士宗上言，僖祖當遷夾室。當時議臣皆以爲不然，朝廷遂從衆議。臣謹案王制稱：》:天子七廟，三昭三穆，與太祖之廟而七。明太祖之外，止有三昭三穆而已。是以前代帝王於太祖未正東嚮之時，大率所祀不過六世。若僖祖於今日方議祧遷，則是太祖之外，更有四昭三穆，與太祖之廟而八。不合先王典禮，難以施於後世。臣愚以爲仁宗祔廟之時，僖祖已當遷於夾室。今大行皇帝祔廟，順祖亦當遷於夾室。臣既承詔旨，令得與議，不敢不盡所見以對，伏乞朝廷更賜詳擇。今録嘉祐八年奏議一本，謹具狀繳連奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷一一九三,《司馬公文集》卷三五北宋:司馬光:文:Article:辭翰林學士第一狀:治平四年閏三月二十九日上:右，臣竊聞已降敕告在閤門，除臣翰林學士者。臣聞人臣之義，陳力就列，不能者止。臣自從仕以來，佩服斯言，不敢失墜。頃事仁宗皇帝，蒙恩除知制誥，臣以平生拙於文辭，不敢濫居其職，瀝懇固辭。仁宗皇帝察其至誠，遂賜開許。今翰林學士比於知制誥，職任尤重，固非愚臣所能堪稱。聞命震駭，無地自處。況臣於先皇帝時，以久官京師，私門多故，累曾進狀，乞知河中府或襄虢晉絳一州。、後值國有大故，及所修君臣事跡，》:并未經奏御，以此未敢更上文字。日近方欲再有陳乞，不意忽叨如此恩命。臣雖頑鄙，粗能自知，非分之榮，必不敢受。伏望聖慈察臣非才，不堪此任，特賜哀矜，遂其微志，許以舊職知河中府或襄虢晉絳一州。、若此數處無闕，即乞於京西陝西路除一知州差遣。如此則上不累公朝之明，下不失私家之便，誠爲大幸。干冒宸嚴，臣無任惶恐懇切之至。謹具狀奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷一一九三,《司馬公文集》卷三五北宋:司馬光:文:Article:辭翰林學士第二狀:右，臣近於閏三月二十九日，曾進狀辭免新除翰林學士恩命，乞一知州差遣，至今未奉朝旨者。臣竊以唐室以來，士人所重清要之職，無若翰林。自非天下英材，聲稱第一，詳識典故，富有文章，雖欲冒居，豈厭衆意？臣禀賦頑鈍，百無所堪，在於屬辭，尤爲鄙拙，安敢强顔，輒爲此職？人雖不言，能不內愧。是用輸肝瀝膽，貢實自歸。惟仁聖鑑其中悃，力小任重，慙懼交攻，坐炭履冰，未足爲諭，特遂所志，使之自安。天地至恩，無以過此。所有翰林學士敕告，臣不敢祗受。伏乞依臣前奏，只以舊職於晉絳或京西陝西路除一知州差遣。、:干冒宸嚴，臣無任惶恐懇切之至。
全宋文卷一一九三北宋:司馬光:文:Article:辭翰林學士第三上殿劄子:治平四年四月十三日上:臣近蒙聖恩除翰林學士，已曾兩次進狀辭免，乞一知州差遣，奉聖旨不允，令便授敕告者。臣非不知美官難得，詔旨難違。然所以須至再三煩瀆天聽者，誠以臣之材性，各有短長，人君當量能授官，人臣當陳力就列。如此，則事無曠廢，上下得宜。臣自幼少以來，雖稍曾讀書，而禀性愚鈍，拙於文辭。若使之解經述史，或粗有所長，至於代言視草，最其所短。今若苟貪榮寵，妄居此職，萬一朝廷有大號令，或除拜稍多，臣才思竭涸，必至閣筆。縱使勉强得成，其鄙惡必甚。以之宣布四方，使共傳笑，豈惟彰微臣之醜，亦恐爲朝廷之羞。此臣所以寧犯譴怒之誅，而不敢當清華之選者也。陛下若察其至誠，知非矯飾，特賜哀矜，寢罷新命，則是掩臣所短，全臣所長。生成之恩，孰大於此！:況臣自通判并州得替，住京十有餘年，去歲兄里身亡，遺孤無人照管。臣累曾奏先帝，乞家便一官，亦蒙聖恩許候脩書略成規矩，即除外任。無何先帝奄棄天下，臣哀荒失圖，未敢敘陳。近方欲具所修前漢紀三十卷，》:先次進呈，然後以私懇上干陛下聖聽。不期忽有今茲恩命，誠非愚臣本心所願。憂惶跼蹐，無所容措。伏望聖慈依臣前奏，只以舊職於晉絳或京西陝西路除一知州差遣。、:所有翰林學士敕告，臣不敢祗受。取進止。《司馬公文集》卷三五。:原無題注，據明本陳本四庫本補。、
全宋文卷一一九三,《司馬公文集》卷三五,《通鑑長編紀事本末》卷五七北宋:司馬光:文:Article:王陶乞除舊職劄子:治平四年四月二十二日上:臣昨日召對，蒙聖恩賜示以吴奎所上劄子，爲直除王陶翰林學士家居待罪事。臣尋已曾據所見敷奏。陛下始欲止還陶舊職，後又欲與陶侍讀學士。臣當時怱遽，未有以對，退爲陛下經宿思之。侍讀學士與翰林學士資級略同，若授陶此職，臣恐奎尚未肯起。陛下新即尊位，大臣屢有不安其位者。奎素有質直之名，萬一因此激發，舉動更有過當，若亟行罷免，則深失士大夫之望；:若屢詔不起，則愈損陛下之威。況陶本以言事不聽，辭免臺職。待罪之際，若更加以美官，臣竊料陶亦不敢受。欲望聖慈止還陶未作御史中丞時舊職，則奎前者已經商量，不敢不起。陶既是舊職，受之亦安。庶免更有紛紜，重傷朝廷大體。臣蒙陛下虛己下問，愚慮竊以此爲便，不敢不奏，乞賜詳擇。取進止。
全宋文卷一一九三,《司馬公文集》卷三六,《通鑑長編紀事本末》卷五七北宋:司馬光:文:Article:留吴奎劄子:治平四年四月十四日上:臣竊聞王陶除樞密直學士知陳州，吴奎除資政殿學士知青州。外議籍籍，皆以爲奎不當去。所以然者，蓋由奎之名望，素重於陶。雖今者封還詔書，徑歸私第，舉動語言，頗有過差，然外庭之人，不知本末，但見陛下爲陶之故，罷奎政事，其罰太重，能不怪駭！:如此，臣恐其餘大臣皆不自安，各求引去。陛下新登大寶，先帝梓宫在殯，若舉朝大臣紛紛盡去，則於四方觀聽，殊似非宜。臣愚欲望陛下收還奎青州敕告，且留奎在政府，以慰士大夫之望，安大臣之意。陛下以奎違詔而黜之，威令已行；:嘉奎質直而留之，用意尤美。奎始負大譴，懾服陛下之英斷，終蒙開釋，銜戴陛下之深恩，上下驩悦，誠無所損。昔漢高帝疑蕭何受賈人金，械繫於獄，感王衛尉一言，赦令復位，君臣恩禮，相待如初。況於出入之間，何爲不可復留也。陛下素知臣非朋附大臣之人，故敢不避形跡，極意盡言，但爲朝廷惜大體耳。乞賜裁察。取進止。
全宋文卷一一九三,《司馬公文集》卷三六,《國朝諸臣奏議》卷一,《太平治蹟統類》卷一二,《通鑑長編紀事本末》卷五八,《宋史全文續資治通鑑》卷一○,《歷代名臣奏議》卷二北宋:司馬光:治平四年四月:文:Article:作中丞初上殿劄子:臣聞澄其源則流清，固其本則末茂。臣蒙陛下聖恩，拔於衆臣之中，委以風憲。天下細小之事，皆未足爲陛下言之，敢先以人君修心治國之要爲言，此誠太平之原本也。臣聞修心之要有三：:一曰仁，二曰明，三曰武。仁者，非嫗煦姑息之謂也。修政治，興教化，育萬物，養百姓，此人君之仁也。明者，非煩苛伺察之謂也。知道義，識安危，别賢愚，辨是非，此人君之明也。武者，非强亢暴戾之謂也。惟道所在，斷之不疑，姦不能惑，佞不能移，此人君之武也。故仁而不明，猶有良田而不能耕也；:明而不武，猶視苗之穢而不能耘也；:武而不仁，猶知穫而不知種也。三者兼備，則國治強，闕一焉則衰，闕二焉則危，三者無一焉則亡。自生民以來，未之或改也。治國之要亦有三：:一曰官人，二曰信賞，三曰必罰。夫人之才性，各有所長，官之職業，各有所守。自古得人之盛，莫若唐虞之際。稷契臯陶垂益伯夷夔龍，、、、各守一官，終身不易。茍使之更來迭去，易地而居，未必能盡善也。故人主誠能收采天下之英俊，隋其所長而用之，有功者勸之以重賞，有罪者威之以嚴刑，譬如乘輕車，駕駿馬，總其六轡，奮其鞭策，何往而不可至哉！:昔仁宗皇帝之時，臣初爲諫官，上殿首曾敷奏此語。先皇帝時，臣曾進曆年圖，》:又以此語載之後序。今幸遇陛下始初清明之政，虛心下問之際，臣復以此語爲先者，誠以臣平生力學所得，至精至要，盡在於是。願陛下勿以爲迂闊，試加審察。若果無可取，則臣無所用於聖世矣。取進止。
全宋文卷一一九三,《司馬公文集》卷三六,《通鑑長編紀事本末》卷五七,《續資治通鑑長編補編》卷一北宋:司馬光:文:Article:乞罷詳定押班劄子:治平四年五月上:臣竊聞宰臣復有文字，乞下禮官詳定，合與不合押班。臣聞王者設官分職，譬猶一體。以宰相爲股肱，以臺諫爲耳目，固當同心協力，以佐元首。若各分彼我，互争勝負，欲求其身之安，何由可得？近者御史中丞王陶，請宰相依舊制赴文德殿押班。宰相若從其所請，豈有後來紛紜？乃堅執不行，迭相激發，遂致王陶語言過差。今王陶既補外官，宰相已赴押班，臣謂朝廷可以無事矣，而宰相復有此奏。萬一禮官有希旨迎合者，以爲宰相不合押班，臺司欲默而不言，則朝廷之儀，遂成隳廢；:欲辨論是非，則與前日之事有何所異？是鬬訟之端，則無時休息也。陛下新即天位，四方之人舉首傾耳，以觀大化。而朝廷不聞肅雍濟濟之風，數有變色分爭之醜，臣竊爲陛下惜之。况今災異屢降，饑饉荐臻；:官多而用寡，兵衆而不精；:冗費日滋，公私困竭；:戎狄桀傲，邊鄙無備；:百姓流亡，盜賊將起。朝廷夙夜所憂，宜以此數者爲先，而以餘事爲後。伏望陛下特降聖旨，令宰臣依國朝舊制押班。所有下禮院文字，乞更不令詳定。取進止。
全宋文卷一一九三,《司馬公文集》卷三六,《司馬溫公年譜》卷四北宋:司馬光:文:Article:留韓吕劄子:治平四年五月十二日上:臣竊聞已有指揮，龍圖閣直學士韓維差知潁州，侍御史吕景與堂除通判，未知信否。臣愚竊見韓維沈静方雅，於陛下疇昔官僚之中，最有美譽。今者無故稱病求出，外人皆不知其故。吕景渾厚剛直，於今日言事之臣，亦爲難得。其人身爲臺官，坐言事罰銅，誠使羞辱，難以立朝，不若得貶竄之爲快也。然二人者，皆陛下腹心耳目之良臣，一旦俱從外補，二人甚爲私便，臣竊爲陛下惜之。伏望聖慈更賜詳度，或且留之左右，使拾遺補闕，誠有所裨益。必若不可留者，其臺官乞更不舉人，只於舊臺官吕大防郭源明馬默等數内，、:斷自聖意，選擇一人，以補其闕。所貴得質直之人，克厭衆心。取進止。
全宋文卷一一九三,《司馬公文集》卷三六北宋:司馬光:文:Article:御殿劄子:治平四年五月十五日上:臣竊見今月十五日陛下以服藥不受慰，群臣無不憂疑。臣竊惟萬乘之主，起居動静，繫天下安危。況今國家多事之際，尤宜深思遠慮。若來日聖體全未得安，臣不敢言。若稍得痊愈，伏望陛下勉強御前殿或後殿，暫見群臣。若有奏事久不退者，雖諭以近新服藥，難爲久坐，使之且退，亦無所害。但使群下略得瞻望清光，則中外之心自然安帖。取進止。
全宋文卷一一九三,《司馬公文集》卷三六,《宋會要輯稿》儀制四之六（第二册第一九○一頁）,《國朝諸臣奏議》卷九二,《通鑑長編紀事本末》卷五七,《歷代名臣奏議》卷一一九,《續資治通鑑長編拾補》卷一北宋:司馬光:治平四年五月:文:Article:宰臣押班第二劄子:臣伏覩今月七日敕文：:準四日手詔，今後宰臣赴文德殿押班，自春分後或遇辰牌上，秋分後遇辰正牌上，垂拱殿視事未退，止令傳報，宰臣更不過，令御史臺一面放班。餘日并依祥符敕命指揮，永爲定制。所有前降下太常禮院詳定文字，更不施行者。臣竊見從來垂拱殿視事，比於中書樞密院及其餘臣僚奏事畢，春分以後少有不過辰初，秋分以後少有不過辰正。自陛下臨御以來，惟近因服藥，曾於辰牌以前駕起入內，自餘皆在辰牌以後。然則自今以往無事之日，宰臣永不赴文德殿押班也。臣切惟文德殿爲天子正衙，宰臣爲百僚師率。百僚既在彼常朝，則宰臣理當押班。斯乃前世舊規，自祖宗已來，未之或改。今陛下即政之始，事非有大利害者，恐未須更張。伏望陛下特降聖旨，令宰臣一依國朝舊制押班。若陛下以前者已降手詔，必欲限以時刻者，即乞自春分後遇辰正牌上，秋分後巳牌上，并依今月四日指揮施行。猶庶幾此禮不至遂廢。取進止。
全宋文卷一一九三,《司馬公文集》卷三六,《國朝諸臣奏議》卷四二,《歷代名臣奏議》卷二四四,《古今圖書集成》食貨典卷九七北宋:司馬光:文:Article:乞訪四方雨水劄子:治平四年五月十九日上:臣竊見陛下近以久旱爲災，分命使者徧祈嶽瀆，靡神不舉，精誠感通，甘雨降集，誠中外之大慶。然暑月暴雨，多不廣遠，臣切慮四方州縣尚有未霑足之處。王者以天下爲家，無有遠邇，當視之如一，不可使惻隱之心止於目前而已。今者京城雖已得雨，伏望陛下不可遽以爲秋成可望，怠於憂民。凡內外臣僚有新自四方來者，進對之際，皆乞訪以彼中雨水多少，苗稼如何，穀價貴賤，閭閻憂樂。互相參考，以驗虛實。既可以開益陛下聰明，日新盛德；:又使遠方百姓皆知陛下燭見幽遠，無所遺忽，銜戴上恩，傾心歸附；:又使州縣之吏皆知陛下憫卹黎元，留心稼穡，不敢自恃僻遠，殘民害物。陛下一發德音而收此三善，非獨可以行之今日，亦願陛下永久行之，誠天下幸甚。取進止。
全宋文卷一一九三,《司馬公文集》卷三六,《司馬溫公年譜》卷四北宋:司馬光:文:Article:乞簡省舉御史條約劄子:治平四年五月二十二日上:臣聞法制之設，貴於簡要，而失在煩苛；:官人之道，以得賢爲本，而資序爲末。昔東漢之衰，立三互之法，婚姻之家及兩州人士，不得對相監臨，以是幽冀二州久缺不補，蔡邕嘗上疏極陳其弊。然則詳其末而遺其本，非治世之政也。伏見國家每選御史官，須中行員外郎以下，太常博士以上，差遣須通判資序，其餘條約甚多。是以百僚之中可舉者至少，舉而得中者尤稀。近日以來，爲弊益甚。蓋以屢有覃恩，官品多高，而差遣未至，幸而有資序相值者，則又未必賢矣。夫御史之職，但當求忠亮方正之人，區區資序，何足比較？臣愚欲望朝廷自今每舉御史，其前行員外郎以上，即以本官兼侍御史；:三丞以下及知縣資序，即具充裏行，不復更須逐次陳請。庶幾取人路廣，有可選擇。取進止。
全宋文卷一一九三,《司馬公文集》卷三六,《國朝諸臣奏議》卷二一,《歷代名臣奏議》卷二○三,《司馬溫公年譜》卷四北宋:司馬光:文:Article:聽斷書:治平四年五月二十四日上:月日，具位臣某昧死再拜上書皇帝陛下：:臣材識駑鈍，陛下過聽，擢備憲司。臣夙夜盡心，以思厥職，隕首捐軀，無足爲報。竊見近歲以來，政府言職迭相攻毁，分爲兩朋，有如讎敵。所以然者，蓋由人臣各務逞其私志，互争勝負，不顧己之是非；:人主不忍違逆人情，兩加全護，不肯判其得失。是以群下紛紛，日鬬於前，而朝廷爲之多事者也。臣伏見陛下天性聰明，仁孝恭儉，踐阼之初，孜孜求治。此誠堯舜之資，群生之福也。群臣幸得遭遇此時，不務將順聖德，紀綱治體，革政事之久弊，救百姓之疾苦，而各爲私鬬，不知窮極，誠可罪也。臣聞人君之尊，與天地同體，以剛健爲德，以重厚爲威，照微當如日月，發言當如雷霆。昔漢武帝謂田蚡曰：:君除吏盡未？吾亦欲除吏。又謂衛青曰：:郭解布衣，權至使將軍自言，此其家不貧。人主之言若皆切當如此，群臣安得不畏服哉！:夫心知其非而面徇其情，口順其説，依違兩可，此最人君之大患也。今國家政事，未有不先經兩府相與商議，然後施行，關防秘密，外人莫得而知。及詔令已下，臺諫方得聞之。若事有未便，從而論列，陛下還復下之兩府。人之常情，自非大賢，誰肯以己之所謀爲非，而以它人之言爲是哉！:必須排擯沮抑，以爲難從。此人主之所以獨取拒諫之名，而大臣私得專權之便者也。臣愚伏望陛下自今應有臣僚上言朝廷闕失者，陛下當清心審慮，自以大公至正之道決之。若大臣所謀果是，不必顧恤言者；:言者所陳果當，不必曲順大臣之意。位無高下，言無先後，唯是之從，又何紛紜之足患哉！:必若其人等固有爭執者，陛下亦當再審察，更以理道往返與相詰難，以盡其情。果有可取，勿憚改爲。若漢宣帝之於趙充國，則萬事無不當矣。必若理道是非顯然在目，而其人執迷文過，強很不已者，雖加罪黜，天下豈以爲不可哉！:如此則豈惟事得其正，亦使威福之柄盡歸帝室矣。凡天下之事，是非未明，則不可不慎；:是非既明，則在陛下決而行之。臣前日所謂惟道所在，斷之不疑，姦不能惑，佞不能移者，正謂此也。伏惟聖明俯加裁察。臣某昧死再拜。
全宋文卷一一九三,《司馬公文集》卷三六,《通鑑長編紀事本末》卷五七,《司馬溫公年譜》卷四北宋:司馬光:文:Article:乞不更責降王陶劄子:治平四年上:臣竊聞政府以王陶上表，言辭狂率，恣爲詆毁，多過其實，欲有敷奏，乞重加責降。審或如此，恐不可許。何則？自仁宗皇帝已來，委政宰輔，宰輔之權，誠爲太重。加以臺諫官被貶者，多因指大臣之過失，少因犯人主之顔色，是威福之柄，潜移於下。陛下方將奮乾剛之盛德，伸元后之威斷，收還利器，以救其弊。今者王陶肆其褊心，失於詳審，言語不密，流布遠近。雖實有罪，然陶前者出知陳州，陛下蓋以先帝梓宫在殯，特爲大臣屈意行之。今若又以表文詆毁大臣，重加責降，臣恐人主之權益去，大臣之勢遂成。興衰之機，於此乎在，不可不察也。臣愚伏望陛下於執政進呈王陶謝上表之際，但諭以躁人之辭，不足深罪，前已左遷在外，豈可更加貶責？若其再三執奏，陛下當正色語以王陶前作中丞，譏切朕躬，非無過當之言，朕亦未嘗加怒，欲以開廣言路。豈可觸犯卿等，則必欲再三責降，方爲快意邪？若猶執奏不已者，陛下但不復應答，彼當自退。所以然者，非以保全王陶，蓋欲使其餘臣僚知陛下英武可恃，萬一它日大臣有欺罔聰明爲大罪者，群臣敢言之耳。凡此皆陛下聖智所能自知，臣復屑屑盡言者，誠荷陛下不世之恩，貪於報効，不復自顧形跡之嫌故也。取進止。
全宋文卷一一九三,《司馬公文集》卷三六,《通鑑長編紀事本末》卷五八,《歷代名臣奏議》卷一七六,《司馬溫公年譜》卷四北宋:司馬光:文:Article:王廣淵劄子:治平四年六月三日上:臣聞明君之政，莫大於去姦；:忠臣之志，莫先於疾邪。陛下不知臣無似，使待罪憲府。受任以來，於今踰月，而寂無所糾，誠負大恩。伏見直龍圖閣兼侍讀王廣淵以小人之質，有傾巧之材，茍求進身，無所不至。外依政府，內結近習，數年之間，致位清顯。國家本以龍閣寵賢彥，邇英待儒雅，皆非廣淵所宜濫處。陛下即位以來，未聞放黜姦邪，以警群臣。廣淵於朝列之中，爲姦邪之尤者，伏望陛下奮發乾剛，首加斥逐，奪去職名，除一遠地監當，亦足以醒天下之耳目。取進止。
全宋文卷一一九三,《司馬公文集》卷三六,《國朝諸臣奏議》卷六二,《通鑑長編紀事本末》卷五八,《歷代名臣奏議》卷二九二北宋:司馬光:文:Article:高居簡劄子:治平四年六月十一日上:臣聞古人有言：:堂上不糞，則郊草不贍曠耘。言近者不治，則不暇及遠也。竊見勾當御藥院高居簡，資性姦回，工讒善佞，久處近職，罪惡甚多。臣謹案祖宗舊制，勾當御藥院官至內殿崇班以上，即須出外。蓋以日月寖久，官資稍高，則防其憑恃威靈，竊弄權柄，遠鑑漢唐之禍，深爲子孫之慮故也。陛下即位之初，內臣以覃恩遷官者，盡補外職，獨留御藥院四人，天下首以此一事譏陛下之失。況居簡於衆人之中最爲狡猾，而陛下特加寵信，待以腹心，中外指目，大玷聖德。臣職在繩糾，不敢不言。伏望聖慈遵祖宗令典，應句當御藥院官至崇班以上者，盡授以向外差遣。其高居簡，乞遠加竄逐，以解天下之惑。取進止。
全宋文卷一一九三,《司馬公文集》卷三六北宋:司馬光:文:Article:王廣淵第二劄子:臣近曾上言，直龍圖閣兼侍讀王廣淵，傾巧姦邪，乞盡奪去職名，除一遠地監當。至今未聞指揮。臣竊惟廣淵所爲，布聞海內。陛下昔在宮邸，豈不備知，何假微臣更有詳述？書曰：》:任賢勿貳，去邪勿疑。此大舜所以成大功也。陛下若未知廣淵之爲賢與不肖，尚容致疑；:若果知廣淵姦邪之狀，則豈可復置之左右而不速去之哉！:夫佞人者，巧於求合，變故萬端，雖聖賢所不能察。是以帝堯畏巧言令色孔壬，而孔子教顔淵以遠佞人。夫堯與顔淵非不明也，茍不畏而遠之，則有時而惑之矣。伏望陛下依臣前奏，其王廣淵早賜黜逐。取進止。
全宋文卷一一九四北宋:司馬光:文:Article:賑贍流民劄子:治平四年六月十七日上:臣竊見朝廷差官支撥粳米於永泰等門，遇有河北路流民逐熟經過，即大人每人支米一斗，小兒支與米五升。仰子細告諭，在京難以住泊，令速往近便豐熟州軍存活者。臣竊思之，如此處置，欲以爲恤人之名，掩人耳目，則可矣，其實恐有損無益。何以言之？曏者或聞河北有人訛傳京師散米者，民遂襁負南來，今若實差官散米，恐河北飢民聞之，未移者因茲誘引，皆來入京。京師之米有限，而河北流民無窮。既而無米可給，則不免聚而餓死，如前年許潁二州是也。今禾苗既傷於旱，蝗蝻日益滋生，秋田豐歉，殊未可知。一斗五升之米，止可延數日之命，豈能濟其飢饉之厄哉！:凡民之情，見利則趨之，見害則避之。若京師可以住泊，雖驅之亦不肯去，若外州可以存活，雖留之亦不肯止，固非數人口舌所能告諭。故臣以爲有損無益也。臣聞民之本性懷土重遷，豈樂去其鄉里，捨其親戚，棄其丘壟，流離道路，乞匄於人哉？但以豐稔之歲，粒米狼戾，公家既不肯收糴，私家又不敢積蓄，所收之穀，隨手糜散，春指夏熟，夏望秋成，上下偷安，莫爲久計。是以稍遇水旱螽螟，則糇糧已絶，公私索然，無以相救。仰食縣官，既不能周，假貸富室，又無所得。此乃失在於無事之時，不在於兇荒之年也。加之監司守宰，多不得人，視民之窮，曾無矜閔。增無名之賦，興不急之役，吏緣爲姦，蠹弊百出。民搏手計窮，無以爲生，則不免有四方之志矣。意謂它處必有饒樂之鄉仁惠之政，可以安居，遂伐其桑棗，撤其廬舍，殺其耕牛，委其良田，累世之業，一朝破之，相攜就道。若所詣之處復無所依，使之進退失望，彼老弱不轉死溝壑，壯者不起爲盜賊，將安歸乎？是以聖王之政，使民安其土，樂其業，自生至死，莫有離散之心。爲此之要，在於得人。以臣愚見，莫若謹擇公正之人爲河北監司，使之察災傷州縣，守宰不勝任者易之，然後多方那融斛斗，各使賑濟本州縣之民。若斛斗數少不能周徧者，且須救土著農民，各據版籍，先從下等，次第賑濟。則所給有限，可以豫約矣。若富室有蓄積者，官給印曆，聽其舉貸，量出利息，候豐熟日官爲收索，示以必信，不可誑誘，則將來百姓爭務蓄積矣。如此，飢民知有可生之路，自然不棄舊業，浮遊外鄉。居者既安，則行者思返。若縣縣皆然，豈得復有流民哉！:臣前曾上言，王者以天下爲家，不可使側隱之心止於目前而已。此特河北流民路過京師者耳，竊聞其它災傷之處，流民亦爲不少。若臣言可采，伏望聖慈依此行之。取進止。《司馬公文集》卷三六。又見《國朝諸臣奏議》卷一○六，《文獻通考》卷二六，《歷代名臣奏議》卷二四四，《右編》卷三一，《古今圖書集成》食貨典卷九七，《續資治通鑑》卷六五，《司馬溫公年譜》卷四。:原無題注，據明本陳本四庫本及國朝諸臣奏議補。、》
全宋文卷一一九四,《司馬公文集》卷三七,《國朝諸臣奏議》卷六九,《通鑑長編紀事本末》卷五八,《歷代名臣奏議》卷一八八、一九七,《右編》卷一六北宋:司馬光:文:Article:王廣淵第三劄子:治平四年五月上:臣前兩次上言王廣淵傾巧姦邪，乞盡奪去職名，與遠地監當。近聞本人帶職知齊州，仍賜章服。如此，乃是賞之，非黜之也。曏使廣淵自改京官以來，謹身守分，不爲姦諂，以至今日，不過作第二任通判。今所得乃如此，豈可謂爲姦諂無益哉！:孔子稱：:唯器與名不可以假人。」:今之章服，所謂器也，職名，所謂名也。二者皆無用之物，然而天下貴之者，爲其非賢材則不能得之故也。唐宣宗重惜章服，不輕以與人，有司製緋紫衣以備賜與，經年不用三兩領，故當時服緋紫者，人以爲貴。夫名器者，譬如珠玉，若使之易得如瓦礫，尚安足貴乎！:近歲兩次覃恩，服緋紫者已爲汎濫。今又如陳鑄王廣淵輩皆賜章服，是使今後受賜服者皆以爲恥，不以爲榮也。且陛下使廣淵出補外官者，必已知其姦邪之跡也。今又復以職名章服寵之，是勸人使効廣淵所爲也，臣竊恐非國家之福。伏望聖斷依臣前奏，盡奪去廣淵職名并此來章服，與遠地監當，使賞善訓惡，皦然明白。取進止。
全宋文卷一一九四,《司馬公文集》卷三七,《國朝諸臣奏議》卷六二,《歷代名臣奏議》卷二九二北宋:司馬光:文:Article:高居簡第二劄子:治平四年七月上:臣近曾上言句當御藥院高居簡工讒善佞，乞遠加竄逐，未蒙施行。昔周公以立政戒成王，》:至虎賁綴衣趣馬小尹左右携僕百司庶府，、、亦皆擇人。穆王命伯冏爲太僕正，曰：:昔在文武，侍御僕從，罔匪正人。又曰：:慎簡乃僚，無以巧言令色，便辟側媚，其惟吉士。僕臣正，厥后克正。僕臣諛，厥后自聖。自古聖帝明王，雖左右小臣，未嘗不謹擇端良之人，以自防逸豫之生也。況陛下嗣膺寶命，聖德惟新，善惡興衰，於此乎分。而使讒佞如居簡者，旦夕常在左右，又寵而信之，此乃異日禍亂之根，腹心之疾也。臣職在去邪，不敢不再三上言。伏望聖明依祖宗舊制，應句當御藥院官至崇班以上者，并令出外，其高居簡仍乞遠加竄逐。取進止。
全宋文卷一一九四,《司馬公文集》卷三七北宋:司馬光:文:Article:高居簡第三劄子:臣近曾兩次上言句當御藥院高居簡工讒善佞，乞遠加竄逐，至今不蒙降出施行。居簡頃在先朝，已竊弄權柄，依憑城社，玷辱聖明。物論汹汹，切齒側目。及陛下繼統，必謂首行誅竄，以警邪臣。不意居簡狡猾多端，先自結於陛下，使陛下寵愛信任，更過於先帝之時。朝廷公忠之士無不憤懣，深爲陛下惜之。方今内侍之臣，小心謹慎可以備陛下左右使令者，何可勝數？陛下足以擇而用之，何必違祖宗舊典，負天下譏謗，獨保護居簡，堅如金石？臣竊惑之。伏望聖慈取臺諫官前後所言居簡文字，盡付所司，明治其罪，以彰至公之義，順合衆心。其餘句當御藥院者，亦乞遵舊制，官至內殿崇班以上，并授以向外差遣。取進止。
全宋文卷一一九四,《司馬公文集》卷三七,《國朝諸臣奏議》卷一八,《歷代名臣奏議》卷二○三,《右編》卷七北宋:司馬光:文:Article:封事劄子:治平四年六月十七日上:臣伏以大舜舉賢，敷納以言，明試以功。漢武帝詳延特起之士，待以不次之位，終獲其用，威加胡越。真宗皇帝總覽群臣章奏，用其言而顯其身，以成咸平景德之治。凡察言所以知人，知人所以立政，自古及今，其道一也。今陛下即政之初，首開言路，令中外臣民皆得上封事。海内欣欣，咸畢精竭思，以承休德。若於此際能采其嘉謀，舉其賢材而用之，則太平之基可指日而望也。若徒備外飾，廢其言而不用，棄其人而不取，則天下頽弊之事，當何時而振起乎！:臣與張方平先受詔詳定中外所上封事，雖已盡心料簡合於義理可施行者一一奏聞，更望陛下擇其精者，決自聖意，必令行之。其有識慮稍出於衆者，願陛下特賜召對，面加詢訪，考其虛實。果有可采，密籍姓名，遇有差遣，隨材授任。俟其實有顯效，然後不次拔擢。如此則嘉言罔攸伏，野無遺賢矣。取進止。
全宋文卷一一九四,《司馬公文集》卷三七,《國朝諸臣奏議》卷六二,《通鑑長編紀事本末》卷五八,《歷代名臣奏議》卷二九二,《續資治通鑑長編拾補》卷一北宋:司馬光:治平四年七月:文:Article:高居簡第四劄子:臣累日前上殿言句當御藥院高居簡，自先帝時竊弄權柄，陛下復寵而信之，大爲聖德之累，乞治其罪。陛下許臣送樞密院施行，至今未聞有指揮。不知居簡以何道結陛下，能如此之深也。居簡所能，止於讒佞。佞者不過巧言令色，希意迎合，快人主之欲，以市其權，使人主溺於荒宴而不自知也。讒者不過離人君臣，間人骨肉，惑人主之心，以固其恩，使人主陷於傾危而不自寤也。有是二者，又可近乎？曏使陛下即位歲久，功業已成，而有讒佞之臣始得幸，天下有識者猶當寒心。何則？知其必爲禍亂之階也。況今初承大統，當鋭精求治之時，而遽留居簡於左右，仍加寵信，根蔕已牢，則異日之憂，可勝道哉！:此臣所以不避死亡，而必當力爭者也。或聞陛下欲待居簡自求引退，然後遣去，臣誠戇愚，未曉所謂。若國之大臣，耆年有德，聞望素高，一旦偶有小失，未爲外人所知，陛下務存終始，使自引去，以全其名則可矣；:其挾姦作慝者，猶宜明正刑書。況居簡閨闥小臣，罪惡盈積，所宜肆諸市朝，宣示四方，以戒憸人，而尚足爲之隱乎？且居簡姦邪，播聞遠近，陛下今日雖爲之隱，天下耳目庸可蔽乎？凡居簡所以能爲惡者，以其自託宮禁，譬如狐鼠，依憑城社。彼惟恐離去左右，豈肯自陳求退乎？伏望陛下盡出群臣前後所言居簡事狀，送居簡付所司，明治其罪，以彰至公之道。取進止。
全宋文卷一一九四,《司馬公文集》卷三七,《國朝諸臣奏議》卷六九,《宋史》卷三三六《司馬光傳》,《歷代名臣奏議》卷二九二,《右編》卷三○北宋:司馬光:治平四年七月:文:Article:郭昭選劄子:臣竊聞陛下曏時直省官郭昭選等四人，近有特旨，并除閤門祗候。衆言籍籍，頗謂僥忝。國初草創，天步尚艱，故祖宗即位之始，必拔擢左右之人以爲腹心羽翼，豈以爲永世之法哉？乃遭時不得已而然也。自後嗣君守承平之業，繼聖考之位，亮陰未言之間，有司因循，踵爲故事。凡東宮僚吏，一槩超遷，謂之隨龍。以此昭選之徒，得自廝役直除班行，其爲幸已多矣。乃敢妄有攀援，邀求無已，曾不自省，有何功勳？小人之心，終無厭極，不可縱也。且閤門祗候，祖宗所以蓄養賢才以待任使之地也，其班序差遣，事事不同，譬諸文臣，則館閣之流也，豈可使廝役之人爲之哉！:況東宮其餘吏卒甚衆，茍一人得之，則皆有冀望之心。此書所謂啓寵納侮者也。》」:陛下既承大統，則率土之濱誰不爲臣？而獨私於東宮之人，則所與親者至狹矣。臣昨除御史中丞初上殿之日，首以官人賞罰爲言，誠以三者致治之本，自上世以來不易之道也。今昭選等以賤隸而叨美職，是官不擇人也；:無橫草之勞，而數月之間恩命相繼，是無功受賞也；:姦慝明著如高居簡等，尚保而庇之，是有事不罰也。陛下始初清明，方勵精求治，而乃輕其官爵，慢其賞罰，如此，將以興太平之功，猶適楚而北轅也。今臣所以區區進言者，但爲陛下惜此而已。所有昭選等新除閤門祗候，乞賜追寢。取進止。,:帖黄或聞昭選等因告昌王入言得此旨，〕:未知虛的。審或如此，尤爲不可。陛下之於昌王，但當極其友愛。至於官爵刑賞，乃陛下政柄，須決之聖心，昌王亦不當關預，陛下亦不當聽從。如此則兄弟之恩全，君臣之分正矣。漢館陶公主爲子求郎，明帝不許，賜錢十萬，曰：:郎官上應列宿，出宰百里，有非其人，民受其殃，是以難之。彼爲其子猶不可，況爲它人乎！
全宋文卷一一九四,《司馬公文集》卷三七北宋:司馬光:文:Article:高居簡第五劄子:當日罷居簡御藥院，除供備庫使。臣聞邪正不可同朝，猶冰炭不可同器。陛下不知臣不肖，使待罪御史中丞。臣四次上言勾當御藥院高居簡工讒善佞，不宜寵信，置於左右。所言無取，不蒙省録。臣實無顔尚居風憲。若陛下以臣爲拙直，則居簡爲姦邪；:若以居簡爲忠良，則臣爲讒慝。臣與居簡勢難兩留。況臣守官京師十有一年，自先帝時累曾陳乞外任，伏望聖慈罷臣御史中丞，除一外任差遣。取進止。
全宋文卷一一九四,《司馬公文集》卷三七,《國朝諸臣奏議》卷六二,《歷代名臣奏議》卷二九二北宋:司馬光:文:Article:王中正第一劄子:治平四年七月二十七日上:臣伏見陛下前者盡罷寄資内臣高居簡等，令補外官，中外欣然，無不稱頌聖德。尋聞復留陳承禮劉有方二人，又以王中正勾當御藥院，衆頗失望。臣竊惟祖宗之意，以御藥一職最爲親密，過供奉官以上，輒令罷去者，乃以防微杜漸，詒謀萬世，憂深思遠，誠自古帝王之所不及，子孫所宜謹守不可失墜者也。近歲以來，左右之臣既戀權勢，又貪祿位，遂求闇理資序，豫支俸給，名曰寄資，以欺誑外人，此豈祖宗之意邪？今陛下欲振舉紀綱，一新治道，必當革去久弊，一遵正法。夫法如隄防，常應完固，迺得無患。一有蟻壤泄之，則漸致潰敗，不可復救。近習之臣，朝夕在側，因緣祈恩，無有窮極。不以祖宗舊法制之，恐陛下它日亦將厭之也。況王中正素聞姦猾，頗好招權。今處之要職，是去一居簡，得一居簡也。伏望陛下一依前降指揮，盡罷寄資者，令補外官，以成聖德之美。別擇內供奉以下樸直廉謹者，使勾當御藥院，以存祖宗之法。取進止。
全宋文卷一一九四,《司馬公文集》卷三七北宋:司馬光:文:Article:辭賜金第一劄子:治平四年七月三十日上:臣先奉敕充山陵儀仗使，已蒙聖恩賜絹一百疋錢二百貫文充盤纏。於今月二十九日，又降中使賜臣箔金五十兩，并銀合重三十兩。臣不敢仰違詔旨，雖已奏謝訖，然竊聞嘉祐八年永昭陵時，不曾有此則例，私心惶恐，深不自安。臣聞人君不行無功之賞，則群下勸；:人臣不受非分之賜，則廉恥立。今臣等雖備位五使，猶在京城，跬步之勞，亦未嘗有，以何勳效，再受重賜？况臣職在執憲，當抑絶僥倖，而身自爲之，將何以糾正它人？其箔金并銀合，伏望聖慈許令回納入庫，庶使下臣有以自容。取進止。
全宋文卷一一九四,《司馬公文集》卷三七,《國朝諸臣奏議》卷一○○,《歷代名臣奏議》卷一八八,《經世八編》卷一九二,《右編》卷八,《文章辨體彙選》卷一七○北宋:司馬光:文:Article:辭賜金第二劄子:治平四年八月二日上:臣前日蒙恩賜金五十兩并銀合，臣以所賜過厚，尋問永昭陵禮儀使范鎮，知舊例所無，不敢當受，遂具奏陳，乞許令回納。伏蒙聖慈特降中使宣諭令受。臣上荷恩遇，至深至重，螻蟻微命，不足爲報。愧懼流汗，無所容措。然臣竊聞昔韓昭侯有弊袴，命藏之。侍者曰：:君亦不仁者矣，不賜左右而藏之。昭侯曰：:吾聞明主愛一嚬一笑，嚬有爲嚬，笑有爲笑。今袴豈特嚬笑哉，吾必待有功者。彼一弊袴，猶不可以與無功之人，況數十兩之金乎？魏太祖之爲政，有功宜賞，不吝千金；:無功望施，分毫不與。我太祖太宗之御臣下亦然，故能驅駕英豪，光啓大業。夫明主之不妄賞賜，非吝之也，誠以賜一無功，則天下無功之人皆有徼覬之心，有功之人皆懷怨望故也。借使一人有功，而人主賜之一金，無功者不得，其有功者必喜。何則？衆人不得，而我獨得之，是人主知我之功也，其榮多矣。如是則智者獻其謀，勇者竭其力，雖使之赴湯火，猶將甘而樂之。若有功者賜千金，無功者亦賜千金，其有功者必不悅。何則？彼無功，而我與之鈞，是人主待我無以異於彼也，其辱深矣。如是則有功者莫不解體，誰肯竭其智力，觸冒死亡，以徇國家之急哉？故官爵金帛者，人主所以皷舞群情，使之奔走左右而不自知者也。然則明王愛一嚬一笑，豈爲過論哉！:仁宗皇帝天性寬仁，承累世餘烈，府庫充實，身雖節儉，而好施於人。群臣左右，貪求無厭，賜予之例，因茲浸廣，府庫之積，日益減耗。不幸又於五年之中再遭大喪，左藏內藏奉宸庫率皆空竭，、:當此之時，舊例所有猶宜鎸減，以救其弊，況可以例外橫賜無功之人乎？且陛下以國用不足之故，永厚陵猶遵遺制，比永昭陵事事裁減，而所賜群臣之物乃更多於永昭之時。臣雖小人，貪昧財賄，揣循此理，能自安乎？此臣所以夙夜憂惶，無以自處者也。況府庫之物，乃天下萬民之物也，自非有功於民者，皆不宜得之。臣所以仰違詔命，堅辭賜物至於再三者，非自以飾小廉也，迺欲助陛下成治道也。伏望聖慈察其誠懇，依臣前奏，許令將所賜金并銀合回納入庫。取進止。
全宋文卷一一九四,《司馬公文集》卷三七北宋:司馬光:文:Article:納賜金劄子:臣近以所賜箔金五十兩并銀合三十兩，係永昭陵時舊例所無，不敢當受，奏乞許令回納。奉御寶批依奏。」:臣微懇獲伸，上荷聖恩，無有窮極。所有箔金并銀合，謹隨劄子進納。取進止。
全宋文卷一一九四,《司馬公文集》卷三七,《國朝諸臣奏議》卷六二,《通鑑長編紀事本末》卷五八,《歷代名臣奏議》卷二九二,《續資治通鑑長編拾補》卷二,《續資治通鑑》卷六五北宋:司馬光:治平四年八月:文:Article:王中正第二劄子:臣竊聞陛下好令内臣采訪外事，及問以群臣能否。臣愚竊以爲非宜。陛下内有兩府兩制臺諫，、:外有提轉牧守，、:皆腹心耳目股肱之臣也。陛下誠能精擇其人，使之各舉其職，薦舉賢能，糾案姦慝，論政事得失，述民間利病，皆令列於奏牘，明白啓陳。其有尸祿偷安及挾私欺罔者，小則罷黜，大則誅竄，誰敢不盡公竭誠，以承休德？如此則天下之事猶一堂之上，陛下何患於不知哉！:今深處九重之內，詢於近習之臣，采道聽塗説之言，納曲躬附耳之奏，不驗虛實，即行賞罰，臣恐讒邪得以逞其愛憎，而陛下爲之受其譏謗也。近聞王中正差往陝西句當公事，有知涇州劉渙等曲加諂奉，鄜延路鈐轄吳舜臣違失其意，俄而渙等進擢，舜臣降黜，衆人皆言中正所爲。審或如是，則是中正弄權已有明驗。今陛下又置之肘腋，委以腹心，臣恐天下之人將重足一跡而畏之，輿金輦璧而奉之矣。外議又言，山陵禮畢，韓琦必求引退，兩府當有遷補。臣竊慮兩制已上萬一有無廉恥之人，或陰結此屬，以求進用者。夫以堯之聰明，咨於四岳，衆言僉同，然後用人，猶失之於鯀，況可決於近習之口乎！:凡公忠正直之士，必不肯借譽左右，以求自售。齊威王所以賞即墨大夫而烹阿大夫，正謂此也。昔漢唐之衰，宦官所以能壞亂綱紀傾覆國家者，皆由人主與之謀議幃幄進退群臣故也。此乃治亂安危之本，不可不察。伏望聖慈詳思臣言，凡欲知天下之事，當詢訪外庭之臣，其王中正不可令句當御藥院。或姦佞之臣豫設機謀以經營兩府者，必不可用，則天下幸甚。取進止。
全宋文卷一一九四,《司馬公文集》卷三七,《通鑑長編紀事本末》卷五八,《續資治通鑑長編拾補》卷二,《司馬溫公年譜》卷四北宋:司馬光:文:Article:王中正第三劄子:臣伏奉手詔節文，問：:王中正等事得之於何人？可密奏來。臣以非才，誤受陛下聖知，擢爲御史中丞，惟懼曠職，孤忝大恩，每與賓客語言，無不詢訪時事，稍有毫髮裨益盛德，率皆奏陳。此事臣得之賓客，前後非止一人，誠恐玷累公朝，所以有此論述。中正有無此語，惟陛下可以知之。臣在闕門之外，何由知其虚實？若其果有此事，陛下得以爲戒；:若其無有，臣敢避妄言之罪！:但外人有此論議，臣不敢不令陛下知之。萬一有益聖明，皆微臣之幸也。取進止。
全宋文卷一一九四,《司馬公文集》卷三七,《司馬溫公年譜》卷四北宋:司馬光:文:Article:石椁劄子:治平四年九月八日上:臣伏見永厚陵皇堂卷軬石四重，其二重并寄於枋木之上。陛下孝心深遠，以爲異日枋木終歸朽腐，石若隕墜，於梓宮非便，發自聖謀，欲爲石槨。其修奉山陵都護宋守約鈐轄張若水以策非己出，百端沮難，茍欲修飾目前，自營私計，不爲梓宮萬世之慮，爲人臣子不忠如此。乃敢令石匠作頭供狀，稱：:八月二十七日進入梓宮後，連夜造作，計二十四時辰了當。如蒙別差人定奪，卻不依今來所定時辰先得了當，甘當軍令不辭。公列奏牘，誑惑朝廷，是致掩閑皇堂，及虞祭并木主到京之日，皆曾改移。臣昨充山陵儀仗使，目覩內臣黃懷信用夷床𤁧牀等下梓宮，數刻之間，安厝已畢。乃知守約若水等欺罔聰明，輕侮邦憲。若不懲戒，則不公挾詐之人，將何所忌憚？伏望陛下治守約若水等罪，嚴行責降。若升祔畢有赦，守約若水等緣修奉山陵得罪，特乞不原。其黃懷信等宜優與酬奬，貴使賞罰明白，人知聳畏。取進止。
全宋文卷一一九五,《司馬公文集》卷三八,《歷代名臣奏議》卷二五五北宋:司馬光:文:Article:衙前劄子:治平四年九月上:臣伏見近者陛下特下詔書，以州郡差使之煩，使民無敢力田積穀，求致厚産，至有遺親背義，自求安全者，令中外臣庶條陳利害，委官詳定以聞。此誠堯舜之用心，生民之盛福也。臣竊見頃歲國家以民間苦里正之役，廢罷里正，置鄉戶衙前。又以諸縣貧富不同，東鄉上戶家業千貫，亦爲里正；:西鄉上戶家業百貫，亦爲里正。應副重難，勞逸不均。乃令立定衙前人數，每遇有闕，於一縣諸鄉中選物力最高者一戶補充。行之到今，已逾十年，民間貧困，愈甚於舊。議者以爲一州一縣，利害各殊，今一槩立法，未能盡善。又里正止管催稅，人所願爲；:衙前主管官物，乃有破壞家産者。然則民之所苦，在於衙前，不在里正。今廢里正而存衙前，是廢其所樂，而存其所苦也。又曏者每鄉止有里正一人，借使有上等十戶，一戶應役，則九戶休息，可以晏然無事，專意營生。其所以勞逸不均，蓋由衙前一槩差遣，不以家業所直爲準。若使直千貫者應副十分重難，直百貫者應副一分重難，則自然均平。今乃將一縣諸鄉混同爲一，選物力最高者差充衙前，如此則有物力人戶常充重役，自非家計淪落，則永無休息之期矣。有司但知選差富戶，爲抑強扶弱，寬假貧民，殊不知富者既盡，賦役不歸於貧者，將安適矣？借使今日家産直十萬者充衙前，數年之後，十萬者盡，則九萬者必當之矣。九萬者盡，則八萬者必當之矣。自非磨滅消耗至於窮困而爲盜賊，無所止矣。故置鄉戶衙前已來，民益困乏，不敢營生，富者返不如貧，貧者不敢求富，日削月朘，有減無增。以此爲富民之術，不亦疎乎？臣嘗行於村落，見農民生具之微而問其故，皆言不敢爲也。今欲多種一桑，多置一牛，蓄二年之糧，藏十匹之帛，鄰里已目爲富室，指使以爲衙前矣，況敢益田疇葺廬舍乎？臣聞其言，惄焉傷心，安有聖帝在上，四方無事，而立法使民不敢爲久生之計乎？凡爲國者，患在見目前之利，不思永久之害。故初置鄉戶衙前之時，人未見其患，及今然後知之。若因循不改，日益久則患益深矣。臣愚欲望聖慈特降指揮下諸路州縣，相度上件里正衙前與鄉戶衙前，各具利害奏聞，隨其所便，別立條法，務令百姓敢營生計，則家給人足，庶幾可望矣。取進止。
全宋文卷一一九五,《司馬公文集》卷三八,《歷代名臣奏議》卷三四三北宋:司馬光:文:Article:横山劄子:治平四年九月十七日上:臣竊聞陝西邊臣有上言欲招納趙諒祚國内人户，漸圖進取者。臣竊惟諒祚驕僭之罪，宜伏天誅，爲日固久。今國家新遭大憂，陛下初承寶命，公私困匱，軍政未講，恐征伐四夷之事，未易輕議也。况諒祚雖内懷桀驁，而外存臣禮，方遣使者奉表吊祭，尚未還國。而遽令邊臣誘納其亡叛之民，臣恐未足以虧損諒祚，而失王者之體多矣。伏望陛下且以拊循百姓爲先，以征伐四夷爲後，速詔邊臣務敦大信，勿納亡叛，專謹斥候，防其侵軼而已。俟諒祚咎惡既熟，中國兵穀有餘，然後奉辭伐罪，不爲晚也。取進止。
全宋文卷一一九五,《司馬公文集》卷三八,《國朝諸臣奏議》卷一三六,《通鑑長編紀事本末》卷五八,《宋史》卷三三六《司馬光傳》,《歷代名臣奏議》卷三四三,《大學衍義補》卷一五六,《右編》卷二三北宋:司馬光:文:Article:横山疏:治平四年九月二十四日上:九月二十四日，具位臣光昧死再拜上疏皇帝陛下：:臣聞王者之於戎狄，或懷之以德，或震之以威，要在使之不犯邊境，中國獲安，則善矣。不必以踰葱嶺誅大宛絶沙漠禽頡利，、然後爲快也。竊聞有邊臣言趙諒祚部將輕泥𡃩側，欲以橫山之衆攻取諒祚，歸命聖德。朝廷已有指揮，許令招納。臣近者雖曾論列，以爲非宜，尚懼語言疎略，未盡本末，不敢不再爲陛下陳之。今進謀者但言其利，不言其害，臣請試言其害，雖逆盛意，願陛下勿遽加棄置，略賜周覽，與進謀者參校其是非焉。臣聞戎狄之俗，自爲兒童則習騎射，父子兄弟相與群處，未嘗講仁義禮樂之言也，唯以詐謀攻戰相尚而已。故其民習旅用兵，善忍飢渴，能受辛苦，樂鬬死而恥病終。此中國之民所不能爲也。是以聖王與之校德，則有天地之殊；:與之校力，則未能保其必勝也。以舜禹之明，征三苗而三旬逆命；:商高宗之賢，伐鬼方三年乃克；:漢高祖之雄傑，爲冒頓所圍，七日不火食。國朝以太宗之英武，北舉河東，南取閩浙，若拾地芥。加之猛將如雲，謀臣如雨，天下新平，民未忘戰。當是之時，繼遷背誕，太宗以鄭文寶爲陝西轉運使，用其計策，假之威權以討之，十有餘年，卒不能克。發關中之民，飛芻輓粟以饋靈州及清遠軍，爲虜所鈔略。及經沙磧，飢渴死者什七八，白骨蔽野，號哭滿道。長老至今言之，猶歔欷酸鼻。及真宗即位，會繼遷爲羅潘支所殺。真宗因洗滌其罪，吊撫其孤，賜之節鉞，使長不毛之地，訖於天聖明道四十餘年，爲不侵不叛之臣。關中戶口滋息，農桑豐富。由是觀之，征伐之與懷柔，利害易見矣。及元昊背恩，國家發兵調賦，以供邊役。關中既竭，延及四方，東自海岱，南踰江淮，占籍之民，無不蕭然苦於科歛。自其始叛，以至納款，纔五年耳，天下困弊，至今未復。仁宗屈己，賜以誓誥，册爲國主，歲與之物凡二十五萬，豈以其罪不足誅而功可賞哉，計不得已也。曏者諒祚雖時有偃蹇，禮節不備，或誘熟戶，驚擾邊民，然猶稱臣奉貢，未敢顯然自絶也。今乃誘其叛臣以圖之，縱使誠能梟諒祚之首，復靈夏之土，以王者之兵言之，猶可恥也，況其成敗未可知乎！:臣恐邊事之興，生民之苦，由此而始也。王者之於諸侯，叛則討之，服則撫之，是以諸侯懷德畏討，莫不率從。去歲諒祚攻大順城，殺掠吏民，今春朝貢之使不以時至，當是時不能討也。今朝廷既赦其罪，與其賜物，受其使者，納其貢獻，又從而誘其叛臣，激其忿心，是常欲其叛而不欲其服也。信義賞罰，將安在乎？議者或以爲彼誘我民，我誘彼臣，何爲不可？是特閭閻小人之語，非知國家之大體者也。彼僻陋小羌，竊誘我民，以益其衆，乃欲以天子億兆之富，而效其所爲邪？譬如鄰人竊己之財，己以正議責之可也，豈可復竊彼之財，以相報耶？臣聞諒祚陰蓄姦謀，爲日固久，招納不逞之人，以爲謀主，誘脅熟戶，以撤中國之藩籬。常有據關中窺河東之心，雖未必能，然若縱其毒蠚，亦足以爲亭鄣之患，未可以小種之羌孱弱之人待之也。國家不幸，比遭大憂，帑藏空竭。關中之民，自經西事以來，仍苦鐵錢，財力彫弊。熟戶屢經殺掠，亡失太半，縱其在者，亦懷貳心，非復得如景祐寶元之時也。當此之際，陛下深詔邊吏，敦信誓，保分界，嚴守備，明斥候以待之，猶懼諒祚狼子野心，不識恩義，乘我釁隙，侵噬疆埸。又況彼不動而擾之，不來而召之乎！:臣又聞虜中間諜所在甚多，中國動靜，毫髮皆知。其𡃩側自程戡在鄜延時，已有聲聞，云欲歸降。自是至今，已經數年，朝廷屢召邊臣與之謀議，外人往往知之。亦有邸吏傳報四方，安有虜中獨不覺寤，寂然無事，曾無誅討之意乎？臣竊疑其內挾詐謀，未可信也。或者諒祚久懷逆計，以朝廷待之恩禮優厚，無因而發，故遣其部將詐降以卜之。若朝廷受之，則將歸曲而責直，得以爲背叛之名。或者使其部將詐言勢孤力微，不能獨制諒祚，乞朝廷遣將出爲之助，而陰設伏兵以徼大利。此二者皆未可知也。若萬一有之，則今日受之，正墮其計中矣。縱使𡃩側實有降心，蓋亦私有忿恨，或別負罪惡，反側不安，欲倚大國之威，以逼其主。其所部之民，未必肯盡從也。雖其自言權勢之強，甲兵之盛，有謀善戰，爲民所附，蓋欲自誇以求售耳，未必然也。借令實能舉兵以與諒祚爲敵，戰而勝之，則是滅一諒祚，生一諒祚也。若其不勝，必引其餘衆南奔中國，諒祚悉其境內之兵以追之，怒氣直辭，長驅入塞，當是之時，非口舌文移所能解也。臣恐朝廷不惟失信於𡃩側也。若𡃩側餘衆無幾，猶可以縛而送之，以緩諒祚之兵，然形跡已露，諒祚必叛無疑也。若𡃩側餘衆尚多，還北不可，入南不受，窮無所歸，必不肯如山禺束手就死，將突據邊城以救其命，更爲中國之患，未有涯也。陛下不見侯景之事乎？臣聞羽翼未成，不可以高飛，近者未悅，不可以來遠。自堯舜禹湯文武之王，下至齊桓晉文之霸，未有不先治其內而能立功於外者也。故孔子曰：:善人教民七年，亦可以即戎矣。又曰：:以不教民戰，是謂棄之。今陛下新即大位，尚未逾年，朝廷之政未盡修也，封域之中未盡治也。內郡無一年之蓄，左帑無累月之財，民間貧困，十室九空，小有水旱則化爲流殍。承平日久，戎事不講，將帥乏人，士卒驕惰，上下姑息，有如兒戲。教閲稍頻，則慍懟怨望；:給賜小稽，則揚言不遜。被甲行數十里，則喘汗不進；:遇鄉邑小盜，則望塵奔北。此乃衆人所共知，非臣敢爲欺罔。兵法曰：:知彼知己，百戰不殆。不知彼知己，一勝一負。不知彼不知己，每戰必殆。陛下視今天下如此，而欲謀境外之事，起兵革之端，挑陸梁之虜，冀難立之功，此臣所爲寒心者也。爲今之計，莫若收拔賢俊，隨材受任，以舉百職；:有功必賞，有罪必罰，以修庶政；:慎擇監司，澄清守令，以安百姓；:屏絶浮費，沙汰冗食，以實倉庫；:詢訪智略，察驗武勇，以選將帥；:申明階級，翦戮桀黠，以立軍法；:料簡驍鋭，罷去羸老，以練士卒；:完整犀利，變更苦窳，以精器械。俟百職既舉，庶政既修，百姓既安，倉庫既實，將帥既選，軍法既立，士卒既練，器械既精，然後惟陛下之所欲爲，復靈夏，取瓜沙，平幽薊，收蔚朔，無不可也。今八者未有其一，而欲納邊臣之狂謀，信黠虜之詭辭，臣恐不能得其降者數百，而虜騎大至，覆軍殺將，邊城晝閉。朝廷乃爲之宵衣旰食，焦心勞思，興兵運財，以救其急，使天下愁困如康定慶曆之時而已。卒無可柰何，然後忍恥以招之，卑辭以諭之，尊其名以悅之，增其賂以求之，其爲損也，不亦多乎！:斯乃國之大事，安危所繫，非特邊境之憂而已。願陛下深留聖恩，勿爲後悔，乃天下之福也。彼進謀者，皆非實能爲國家斬將搴旗，拓土闢境，建衛霍甘陳之功也。、但以利口長舌，虛辭大言，一時誑惑聖聰，欲盜陛下之官職耳。他日國家有患，不預其憂，是豈可哉！:凡邊境有事，則將帥遷官，士卒受賞；:無事則上下寂寂，無因徼幸。此乃人臣之利，非國家之利，願陛下不可不察也。臣光昧死再拜以聞皇帝陛下。
全宋文卷一一九五,《司馬公文集》卷三八北宋:司馬光:文:Article:横山上殿劄子:治平四年九月二十七日上:臣近曾上言趙諒祚即今稱臣奉貢，朝廷不宜納其叛臣，以興邊事，未審聖意以爲如何。臣之所言，非謂諒祚無罪不可討也，又非能保其不叛也。但以國家今日内政未修，不可遽謀外事故也。伏望陛下察臣所言八事，舉百職，修庶政，安百姓，實倉庫，選將帥，立軍法，練士卒，精器械。然後觀四夷之釁，亂者取之，亡者侮之，何患不能復大禹之故迹，雪祖宗之宿憤也？取進止。
全宋文卷一一九五,《司馬公文集》卷三八,《楓窗小牘》卷下,《文獻通考》卷一七三,《宋史》卷二○一《刑法志》三,《歷代名臣奏議》卷二一八,《司馬溫公年譜》卷四北宋:司馬光:文:Article:論不得言赦前事劄子:治平四年九月二十七日上:臣伏覩今月二十三日手詔應官吏黎庶犯罪在赦前者，并依前後敕條施行。内外言事按察官司，更不得依前舉劾具案取旨。如違，并科違制之罪者。臣竊惟按察之官以赦前事興起獄訟，枉繫平民，及以輕淺之罪，奏乞不原，聖恩禁之，誠爲大善。至於言事之官，事體稍異，恐難以一例指揮。何則？御史之職，本以繩案百僚，糾擿姦邪。姦邪之狀，固非一日所爲。國家素尚寬仁，數下赦令，或一歲之間，至於再三。若赦前之事皆不得言，則其可言者無幾矣。萬一有姦邪之臣，朝廷不知，誤加進用，御史欲言，則違今日之詔，若其不言，則陛下何從知之？臣恐因此言者得以藉口偷安，姦邪得以放心不懼。此乃人臣之至幸，而非國家之長利也。伏望聖慈追改前詔，除去言事兩字，」:勿使群臣得以壅蔽聰明也。取進止。
全宋文卷一一九五,《司馬公文集》卷三八北宋:司馬光:文:Article:張方平第一劄子:治平四年九月二十七日上:臣伏見陛下用翰林學士承旨張方平參知政事。方平文章之外，更無所長，姦邪貪猥，衆所共知。兩府大臣，繫國安危，茍非其人，爲害不細。臣職在繩糾，不敢塞嘿。伏望聖慈追寢方平新命，以協輿論。取進止。
全宋文卷一一九五,《司馬公文集》卷三八,《通鑑長編紀事本末》卷五八,《續資治通鑑長編拾補》卷二,《司馬溫公年譜》卷四北宋:司馬光:文:Article:張方平第二劄子:治平四年十月一日上:臣近曾上言張方平參知政事不協衆望。臣識淺材下，其言固不足采。曏者仁宗時，包拯最名公直，與臺諫官共言方平姦邪貪猥，事跡甚多。陛下儻欲知方平爲賢爲不肖，乞盡令檢取包拯等言方平章奏，及開封府陳升之兩處推勘劉保衡公案，并方平在秦州所奏邊上事宜狀，即知臣所言，非一人之私論也。今所言之事，尚未蒙施行，尋聞除臣翰林學士兼侍讀學士。若臣所言果是，則方平當罷政事；:若其非是，則臣爲譖毀忠賢，亦當遠貶。今兩無所問，而臣復遷翰林，仍加美職。臣誠愚懵，未曉所謂。伏望聖慈察臣前言方平事爲是爲非，早賜施行。所有新命，臣未敢祗受。取進止。
全宋文卷一一九五,《司馬公文集》卷三八北宋:司馬光:文:Article:受侍讀乞先上殿劄子:治平四年十月二日上:臣累日前曾上殿論列張方平事，後來續聞除臣翰林學士兼侍讀學士。臣智識頑闇，不達聖心，以爲朝廷大政必當辨是與非，人臣事君不可辭難就易。是以不勝狂狷，復有奏陳。今蒙聖恩曲賜手詔，過加奬待，諭以至意，溫密纖悉，提耳諄諄。臣雖木石，亦將開悟，況含氣血，得爲人類？自咎愚迷，九死難贖，伏地流汗，無所容入，愧感之極，涕泗滂沱，誠宜即時奔赴闕庭，祗受詔命。然臣尚有私懇，須當面陳，欲望聖恩先許上殿敷奏，稟取聖旨，然後遂授敕告，不勝死生幸甚。取進止。
全宋文卷一一九五北宋:司馬光:文:Article:乞免翰林學士劄子:治平四年十月二日上:臣今日上殿，曾有敷奏，以聖旨令讀資治通鑑，》:其書卷帙尚少，須日近接續編修，史籍煩多，恐難以應副禁林文字，乞免翰林學士一職。伏蒙聖恩宣諭，但令權免學士院文字。臣退自惟念，若取學士之名以自榮，而不供學士之職，竊位素餐，孰甚於此？在臣愚分，深不自安。況侍讀學士與翰林學士，資序一同，俸給仍優。伏望聖慈俯賜矜察，許臣只以侍讀學士專治資治通鑑，》:如此則材器稍宜，職業無曠，遂其私願，粗免愧心，不勝幸甚。取進止。《司馬公文集》卷三八。又見《司馬溫公年譜》卷四。:原無題注，據明本陳本四庫本補。、
全宋文卷一一九五,《司馬公文集》卷三八,《司馬溫公年譜》卷四北宋:司馬光:文:Article:辭免館伴劄子:熙寧元年三月二十一日上:臣近爲差館伴北朝人使，曾進狀辭免。今日蒙聖恩差中使宣諭，以人使將至，有合商量事節，令臣不得辭免，早詣中書樞密院看詳文字者。臣竊惟館伴北使，乃兩制常程差遣。臣所以輒違詔旨，再三固辭者，非敢避事偷安，誠以人之才性，各有能否，不可牽強。陛下以臣講讀經史，粗有可采，而使之應對賓客，此實非臣所長。夫以鄭國區區，將有諸侯之事，猶使裨諶草創，世叔討論，子羽修飾，子産潤色，然後接四方之賓客，故鮮有敗事。況聖朝包戈偃革，專以文德懷撫北夷，信使往來，議論國事，折衝禦侮，呼吸成變，一言差忒，寔繫安危，臣豈敢不自揣量，妄居其任？臣曏以名犯北朝諱，元不曾接伴，亦不曾奉使，兩朝事體，正如墻面，虜中情僞，分毫不知。加以稟性昏戇，遇事褊直，今若使之館伴，恐語言之際必有遺忘差錯，或漏泄機事，或抵觸使人。萬一如此，以貽朝廷之憂，雖加臣以重誅，終無所益。伏望聖慈矜察，於兩制中別選差才敏之人館伴北使，貴無闕誤。取進止。
全宋文卷一一九五,《司馬公文集》卷三八,《邵氏聞見後録》卷二一,《文獻通考》卷一七○,《歷代名臣奏議》卷二一一北宋:司馬光:文:Article:議謀殺已傷案問欲舉自首狀:知登州許遵奏：婦人阿云於母腹内與韋阿大定婚，成親後嫌韋阿大，夜間就田中用刀斫傷。縣尉令弓手勾到阿云，問：「是你斫傷本夫？實道來，不打你。」阿云遂具實招通，合作案問欲舉減二等，大理寺不合作謀殺已傷絞罪斷遣。下刑部，定得大理寺允當。遵不服，詔下光與王安石定奪。安石以爲遵議是，後朝廷竟從安石議。臣竊以爲凡議法者當先原立法之意，然後可以斷獄。竊詳律文：:其於人損傷，不在自首之例。注云：:因犯殺傷而自首者，得免所因之罪，仍從故殺傷法。所謂因犯殺傷者，」:言因犯他罪，本無殺傷之意，事不得已，致有殺傷，除爲盜之外，如劫囚，略賣人之類，皆是也。律意蓋以於人損傷既不得首，恐有別因餘罪而殺傷人者，有司執文并其餘罪亦不許首，故特加申明云因犯殺傷而自首者，得免所因之罪。然殺傷之中，自有兩等，輕重不同：:其處心積慮，巧詐百端，掩人不備者，則謂之謀；:直情徑行，略無顧慮，公然殺害者，則謂之故。謀者尤重，故者差輕。今此人因犯他罪致殺傷人，他罪雖得首原，殺傷不在首例。若從謀殺則太重，若從鬬殺則太輕，故酌中令從故殺傷法也。其直犯殺傷更無他罪者，惟未傷則可首，但係已傷，皆不可首也。今許遵欲將謀之與殺分爲兩事，按謀殺故殺，皆是殺人，若將謀之與殺分爲兩事，則故之與殺亦是兩事也。且律稱得免所因之罪，」:故劫囚略人皆是已有所犯，因而又殺傷人，故劫略可首，而殺傷不原。若平常謀慮，不爲殺人，當有何罪可得首免？以此知謀字止因殺字生文，」」:不得別爲所因之罪也。若以劫鬬與謀皆爲所因之罪，從故殺傷法，則是鬬傷自首反得加罪一等也。遵所引蘇州洪祚斷例，案律疏云：》:假有因盜故殺傷人而自首者，盜罪得免，故殺傷罪仍科。疏既指言故殺傷人，明是因盜謀殺傷人者，自從謀法。當時法官誤斷，不可用例破條。遵又引編勑：》:謀殺人傷與不傷，罪不至死者，并奏取勑裁。以爲謀殺已傷而罪不至死者，即是自首之人。案尊長謀殺卑幼之類，皆是已傷而罪不至死，不必因首也。遵又引律疏問答條云：》:謀殺凡人，乃云是舅。又云：:謀殺之罪首盡，顯是謀殺，許令自首。案問皆謂謀而未傷，》:方得首免，若其已傷，何由可首？凡議罪制刑，當使重輕有敘。今若使謀殺已傷者得自首，從故傷法，假有甲乙二人，甲因鬬毆人鼻中血出，既而自首，猶科杖六十罪；:乙有怨讎，欲致其人於死地，暮夜伺便推落河井，偶得不死，又不見血，若來自首，止科杖七十罪。二人所犯絶殊，而得罪相埒。果然如此，豈不長姦？况阿云嫌夫醜陋，親執腰刀，就田野中，因其睡寐，斫近十刀，斷其一指，初不陳首，至官司執録將行拷捶，勢不獲已，方肯招承。情理如此，有何可憫？朝廷貸命編管，已是寬恩，而遵更稽留不斷，爲之伸理，欲令天下今後有似此之類，并作減二等斷遣，竊恐不足勸善，而無以懲惡，開巧僞之路，長賊殺之源，姦邪得志，良民受弊，非法之善者也。臣愚以爲大理寺刑部所定已得允當，難從許遵所奏作案問欲舉減等而科。今來與王安石各有所見，難以同共定奪，伏乞朝廷特賜裁酌施行。
全宋文卷一一九六,《司馬公文集》卷三九,《宋史》卷一七九《食貨志》下一北宋:司馬光:文:Article:辭免裁减國用劄子:熙寧元年七月三日上殿，次日收還差敕，只令三司差官管勾。臣近曾乞别選差官裁减國用，奉聖旨不許辭免。臣以非材，叨忝美職，月受厚俸，常自愧恐，無有報稱。若果能有益於國，臣何敢辭？竊惟方今國用所以不足者，在於用度太奢，賞賜不節，宗室繁多，官職冗濫，軍旅不精。此五者，必須陛下與兩府大臣及三司官吏，深思其患，力救其弊，積以歲月，庶幾有効，固非愚臣一朝一夕所能裁減也。若但欲知慶曆二年裁減國用制度，比見今支費不同數目，只下三司令供析聞奏，立可盡見。臣愚以爲不必更差官置局，專領此事。況臣所修資治通鑑委實文字浩大，》:朝夕少暇，難以更兼錢穀差遣。取進止。
全宋文卷一一九六,《司馬公文集》卷三九,《國朝諸臣奏議》卷二五,《東都事略》卷八七上,《揮麈後録》卷一,《宋史》卷一○○《禮志》三,《歷代名臣奏議》卷二八二,《右編》卷三五,《宋史新編》卷二八,《續資治通鑑》卷六六北宋:司馬光:文:Article:請不受尊號劄子:熙寧元年七月十七日上:臣今月十七日準内降曾公亮等上尊號第三表，檢會舊例合降不允批答，已具牓子審取聖旨去訖。臣竊惟上尊號之禮，非先王令典，起於唐武后中宗之世，遂爲故事，因循至今。伏見太祖開寶九年，群臣上尊號，有一統太平字，」:太祖以燕晉未平，卻而不受。以是見聖人之志，茍無其實，終不肯有其名也。太宗端拱二年詔：:自前所加尊號，盡從省去。且曰：:以理言之，皇帝二字亦未可兼稱。朕欲稱王，但不可與諸子同耳。群臣懇請，乃受法天崇道四字而已，」:其後終身遂不復增益。先帝治平二年，辭尊號不受，天下莫不稱頌聖德。不幸次年有諂諛之臣建言，國家與契丹常有往來書，彼有尊號，而中國獨無，足爲深恥，於是群臣復以非時上尊號，論者甚爲朝廷惜之。昔漢文帝遺單于書以尺一牘，單于答以尺二寸牘，自稱天地所生日月所置匈奴大單于，」:未聞文帝復爲勝大之名以加之也。學者至今稱文帝謙德之美，未嘗以爲可恥也。此乃不識大體之言，誠不足信耳。今群臣以故事上尊號，臣愚以爲陛下聰明睿智，雖宜享有鴻名，然踐祚未久，又在亮陰之中，考之事體，似未宜受。陛下誠能斷以聖意，推而不居，既不允所請，仍令更不得上表，則頌嘆之聲將洋溢四海。此所謂一謙四益，後其身而身先，可以捨虛名而得實譽者也。伏望陛下更加詳擇。取進止。
全宋文卷一一九六北宋:司馬光:文:Article:乞聽宰臣等辭免郊賜劄子:熙寧元年八月九日上:臣伏覩宰臣曾公亮等奏，以河朔災沴，調用繁冗，欲望將來大禮畢，兩府臣僚更不賜銀絹，奉聖旨，送學士院取旨議者。或以爲兩府所賜無多，納之不足以富國，而於待遇大臣禮太薄，頗爲傷體。臣愚竊以爲不然。古者冢宰制國用，視年之豐耗，量入以爲出，固不可於饑饉之時，守豐登之法也。是故歲兇年穀不登，君膳不祭肺，大夫不食粱，士飲酒不樂，明君臣上下皆當深自貶損，以救民急也。臣竊惟國家帑藏素已空虛，重以今歲河北之地災害特甚。曏者慶曆之末，河決商胡，民田雖傷，官倉無損，而河北父子相食，餓殍蔽野。今河決之外，加以地震，官府民居，蕩爲糞壤。繼以霖雨，倉粟腐朽，軍食且乏，何暇及民？冬春之交，民必大困，甚於慶曆之時。國家豈可坐而視之，不加振救乎？况復城櫓須修，河防應塞，百役并興，所費不貲。當此之際，朝廷上下安得不同心協力，痛加裁損，以徇一方之急？凡宣布惠澤，則宜以在下爲先，撙節用度，則宜以在上爲始。今欲裁損諸費，不先於貴者近者，則疏遠之人安肯甘心而無怨乎？必若爲臣有大勳於天下，雖錫之山川土田附庸，何爲不可？若止因郊禮陪位，而受數百萬之賞，臣竊有所不安矣。臣前所謂賞賜無節者，」:此亦其一也。雖臣下不辭，猶應裁減，況其自辭，裁之何損乎！:儻若但務因循，姑息度日，欲裁損乘輿供奉之物，則曰減於制度，太爲削弱，非所以華國；:欲裁損大臣無功之賞，則曰所減無多，虧傷大體，非所以養賢；:欲裁損群下浮冗之費，則曰人情不悅，恐致生事，非所以安衆。如此，則是國用永無可省之日，下民永無蘇息之期，必至於涸竭窮極然後止也。且君子之所尚者，義也；:小人之所徇者，利也。爲國者當以義褒君子，利悅小人。今大臣以災害之故辭錫賚，以佐百姓之急，義之可褒者也。陛下從而聽之，乃所以爲厚，非所以爲薄也。雖然兩制銀絹止於二萬匹兩，未足以救今日之災。又國家舊制，每遇郊禋，大賚四海，下逮行伍，無不霑洽，不可於公卿大夫全無賜予。臣愚以爲，文臣自大兩省以上，武臣及宗室自正任刺史以上，內臣自押班以上，將來大禮畢，所賜并宜減半，俟他年豐稔，自依舊制。其文武朝臣以下，一切更不減，似爲酌中。臣亦知此物未能富國，誠冀國家因此漸思減其餘浮費，自今日爲始耳。臣素愚戇，識慮膚淺，所言者皆目前之實狀，非奇偉之高論也。伏望陛下更賜裁察，若果有可取，乞斷自聖志，勿爲衆言所移，則天下幸甚。取進止。《司馬公文集》卷三九。又見《國朝諸臣奏議》卷一○○，《太平治蹟統類》卷一三，《通鑑長編紀事本末》卷五七，《歷代名臣奏議》卷二九二，《右編》卷八，《經世八編》卷一九二，《文章辨體彙選》卷一七○。:切：:原無，據右引補。
全宋文卷一一九六,《司馬公文集》卷三九,《國朝諸臣奏議》卷五二,《歷代名臣奏議》卷一三五,《右編》卷二九,《經世八編》卷一四,《司馬溫公年譜》卷四北宋:司馬光:文:Article:舉諫官狀:熙寧元年八月十一日上:臣今日面奉聖旨，令臣采訪可爲諫官者，密具姓名聞奏。臣辭不獲命，退而惶恐，默自思忖，凡擇言事官，當以三事爲先：:第一不愛富貴，次則重惜名節，次則曉知治體。具此三者，誠亦難材。臣愚何足以識别賢能，竊謂已試之人，差爲可信。伏見三司鹽鐵副使吕誨累居言職，不畏彊禦，再經謫降，執節不回。侍御史呂景外貌和厚，內守堅正，見得知恥，臨義不疑。於臣所知之中，此兩人似堪其選。更乞陛下博訪衆臣，裁以聖意。取進止。
全宋文卷一一九六,《司馬公文集》卷三九,《國朝諸臣奏議》卷七八,《歷代名臣奏議》卷一六六,《右編》卷三六北宋:司馬光:文:Article:議學校貢舉狀:熙寧二年五月上:臣準御史臺牒，準敕節文，天下學校貢舉之法，宜令兩府兩省待制以上，、:御史臺三司三館臣僚，、:各限一月，具議狀聞奏者。臣聞詩云：》:無競惟人，四方其訓之。言君欲立強於天下者，無如得人。得人而任之以事，則四方斯順之矣。臣竊惟取士之弊，自古始以來，未有若近世之甚者也。何以言之？自三代以前，其取士無不以德爲本，而未嘗專貴文辭也。漢氏始置茂才孝廉等科，皆命公卿大夫州郡舉有經術德行者，策試以治道，然後官之。故其風俗，敦尚名節。降及末世，雖政衰於上，而俗清於下，由取士之術素加奬勵故也。魏晉以降，貴通才而賤守節，習尚浮華，舊俗益敗。然所舉秀孝，猶以經術取之。州郡皆置中正，以品其才行，一言一動之失，或終身爲累，士猶兢兢不敢自放。隋始置進士，唐益以明經等科，而秀孝遂絶，止有進士明經二科。皆自投牒求試，不復使人察舉矣。進士初但試策，及長安神龍之際，加試詩賦。於是進士專尚屬辭，不本經術，而明經止於誦書，不識義理。至於德行，則不復誰何矣。自是以來，儒雅之風日益頽壞。爲士者狂躁險薄，無所不爲，積日既久，不勝其弊。於是又設封彌謄録之法，蓋朝廷苦其難制，而有司急於自營也。夫欲搜羅海內之賢俊，而掩其姓名以考之，雖有顔閔之德，茍不能爲賦詩論策，、則不免於遭擯棄，爲窮人。雖有跖蹻之行，茍善爲賦詩論策，、則不害於取高第，爲美官。臣故曰取士之弊，自古始以來，未有若近世之甚者，非虛言也。今幸遇陛下聖明，心知貢舉之極弊，慨然發憤，深詔群臣，使得博議利病，更立新規，是千載一時也。議者或曰：:古人鄉舉里選，今欲知士之德行，宜委知州知縣者，采察其實，保而蔫之。臣獨以爲不然。古者分地建國，自卿大夫士，皆以其國人爲之，猶患處士之德行不可得而詳也，故又擇其鄉之賢者，使爲閭胥比長，自幼及長，朝夕察其所爲，然後士之德行美惡，莫得而隱也。今夫知州知縣雜四海九州之人，遠者三歲而更，近者數月而更，或初到官即遇科場，遽責之知所部士人德行，誠亦難矣。又應開封舉者，常不減數千人。而開封府獄訟之繁，知府者自旦至暮，耳不暇聽，目不暇視，又有餘裕可使之察數千人之德行乎？議者又曰：:宜去封彌謄録，委有司考其文辭，參以行實而取之。臣獨以爲不然。夫士之德行，知州縣者尚不能知，而有司居京師，一旦集天下之士，獨以何術知之？其術不過以衆人之毀譽決之。孔子曰：:衆好之，必察焉；:衆惡之，必察焉。夫衆人之毀譽，庸詎足以盡其實乎？必如是行之，臣見其愛憎互起，毀譽交作，請託公行，賄賂上流，謗讟并興，獄訟不息，將紛然殽亂。朝廷必厭苦之而復用封彌謄録矣。夫封彌謄録，固爲此數者而設之也。譬猶築防以鄣洚水也，今不絶其源而徒去其防，則橫流之患愈不可救矣。臣雖至愚，平生固嘗竭其思慮，欲以少救其弊，今敢試陳二策，乞陛下俯加裁擇。臣聞，上之所爲，下之所歸也。國家從來以詩賦論策取人，、不問德行，故士之求仕進者，日夜孜孜，專以習賦詩論策爲事，、惟恐不能勝人。父教其子，兄勉其弟，不是過也。今若更以德行取人，則士之力於德行，亦猶是也。誠風化清濁之原，歷代訛繆而不寤，必待聖朝然後正之者也。夫德行修之於心，藏之於身，雖家人有所不知，況於鄉黨，況於州縣，況於朝廷，將何從知之，故必待明哲公正之臣知而舉之，然後四海之士皆可得而官使也。然舉薦之法既行，則干求屬請誠所不能無也。要在所舉非其人者，國家以嚴法繩之，勿加恩貸，則茍且徇私之人皆知懼矣。且國家既以德行取士，則彼貪猾輕躁之人，依附權要枉道求進者，皆爲清議所貶，見棄於時，雖有舉者，必不多矣。臣愚欲乞今後應係舉人，令升朝官以上，歲舉一人；:提點刑獄以上差遣者，歲舉二人；:諫議大夫或待制以上，歲舉三人。不以所部非所部鄉里非鄉里，除自己親戚及曾犯真刑或私罪情理重曾經罰贖，及不孝不友盜竊淫亂明有跡狀者不得舉外，、:其餘皆得舉之。仍於舉狀內明言臣今保舉某州某科某人有學術節行，乞賜召試。若舉狀既上之後，卻有前後諸般違礙事發，其舉主并依律文貢舉非其人分故失，」:從公私罪定斷。受贜而舉者，以枉法論。其舉狀逐時送下禮部貢院，置簿記録。若應舉人而不舉者，歲終委貢院勘會姓名聞奏，乞嚴加朝典。每遇三年一開貢舉，委貢院截自詔下之日，勘會選擇舉主最多者從上取之。舉主數同，則以舉狀到省日月先後爲次。其舉主曾有贜罪，及見停閑身亡，或在合參人數外者，并不準。倍於每次科場南省奏名人數，具姓名聞奏，乞下本貫發遣赴闕。其本貫更不考試，即具申狀解送赴貢院，仍出公憑給付逐人，令赴貢院照會。限十一月內取齊，十二月內引見，正月內委貢院考試。其試官或朝廷臨時添差。進士試經義策三道，子史策三道，時務策三道，更不試賦詩及論。明經及九經等諸科，試本經及論語孝經大義共四十道，》、《明經加試時務策三道，其帖經墨義一切皆不試。對策及大義，但取義理優長，不取文辭華巧。唯所對經史乖僻，時務疏闊者，即行黜落。其奏名人數，并依科場舊制。若合格者少，不滿舊數，亦聽。至御試時，進士明經各試時務策一道，九經等諸科試本經大義十道，所有名字高下，并只以舉主多者爲上。舉主數同，則以舉狀到省月日先後爲次。其舉人所納家狀，及授官後吏部所給告身，并須開坐元初舉主人數姓名。若及第後犯私罪情理重及贜罪，其舉主并減一等坐之，未及第者減三等，皆不以去官及赦原。如此則群臣不敢挾私妄舉，士人皆崇尚經術，重惜操履，風俗丕變矣。朝廷若不能行此保舉之法，其次莫若修學校之法以取之。臣伏見自慶曆以來，天下諸州雖皆立學校，大抵多取丁憂及停閑官員以爲師長，籍其供給，以展私惠，聚在事官員及井市豪民子弟十數人，遊戲其間，坐耗糧食，未嘗講習，修謹之士多恥而不入。間有二千石自謂能興學者，不過盛修室屋，增置莊産，廣積糧儲，多聚生徒，以邀虛名。師長之人自謂能立教者，不過謹其出入，節其遊戲，教以鈔節經史，剽竊時文，以夜繼晝，習賦詩論策，、以取科名而已。此豈先王立學之意邪？於以修明聖道，長育人材，化民成俗，固已疏矣。臣欲乞自今天下州學，只許置教授一人，委本州長吏於本處命官中，選擇無過犯有節行能講説爲衆所服者，、舉奏補充。若本州無人，則奏乞下銓司選差，委銓司於見在銓選人內，揀選進士明經諸科出身人，歷任無贜私罪能講説經書者奏補，充逐州教授。仍令國子監試講説經書。應舉人初入學者，并爲外舍生，唯赴聽講及公試外，不得於學中宿食。其教授每日講書畢，取在學諸生姓名，書於籤上，雜置筩中，抽取三人，問以聽過書中疑議三條，使對衆解説。通者置簿記録，粗者不問，不者有罰。每月中兩次公試，各試所習舉業，委教授考校，定優劣等第，具姓名出牓示訖，亦置簿記録。其有過犯者，小過則罰錢，中過則降，謂自內舍高等降爲中等，中等降爲初等，初等降爲外舍生，外舍生無等可降者，勒出學。大過則斥出學，亦置簿記録。每遇春秋釋奠畢，委教授選擇外舍生到學及半年以上，自前次釋奠以來説書多通，公試多在優等，姓名近上即爲優等。過犯情輕數少，即升入內舍，爲初等生，始聽於學中宿食。又選擇初等生升爲中等生，中等生升爲高等生，皆如外舍生之法。其有二人已上比較難決者，即特令説書及試所業以決。皆須具狀申本州，委知州通判更加審覆，委得公當，然後給牒補之。如後來有過降等者，其牒即行抽取毀抹。其教授選擇糾舉升降等第若有不公，、:委知州通判覺察，取勘聞奏，乞行衝替。其開封府舉人舊無府學，并令寓教於國子監。其國子監舉人，須實是品官子弟，方得依條入學。其教試選升之法，并與外州同。以直講比教授，判監同判監比知州通判。、:凡國子監開封府及諸州軍內舍高等生額，并用本處解額之半。解額有奇數者入高等生額，假若解額三人，則以二人爲高等生額。其中等倍高等，初等倍中等。若人數未足，則闕之，不得溢額補人。若遇詔下開貢舉，委本處判監同判監知州通判截自其日，、勘會高等生補及半年以上者，具姓名結罪保明聞奏。開封府舉人，只委判監、同判監保明。仍給公憑，許令免解直就省試。其高等生占不盡解額，方許本處其餘舉人取解。其中等初等生，於取解時仍別立號，常比其餘舉人多取分數。所有高等生至省試時，亦別立號，每七人中取一人奏名。如此則舉人亦稍嚮經術，敦行誼矣。夫經術深淺，非程試所能知；:行誼美惡，非朝夕所能察。今使之處於學校，經二三年累經選擇升至高等，又占解額，妨衆人進取之路，若其行誼小有過差，必不爲衆人所容矣。由此觀之，其高等生經術則講説常通，文藝則屢入優等，過犯則全然輕少，行誼則爲衆所服，比之糊名謄録，考其一日所試賦詩論策，、偶有所長而取之者，相去遠矣。況近年舉人或一無行能，橫遇恩澤，幸得免解者，不可勝數。今高等生行能如此，裁免一解，豈足惜哉！:此學校之法也。若朝廷又不能如此，只於舊條之中毛舉數事，微有更張，則於取士之道并無所益，徒更煩苛，不若悉循舊貫之爲愈也。
全宋文卷一一九六,《司馬公文集》卷四○,《國朝諸臣奏議》卷一三七,《歷代名臣奏議》卷三四四,《司馬溫公年譜》卷五北宋:司馬光:文:Article:論召陝西邊臣劄子:熙寧二年六月:臣曏任御史中丞日，聞國家招納夏國降民，曾上言方今百職未舉，庶政未修，百姓未安，倉庫未實，將帥未選，軍法未立，士卒未練，器械未精，八事不完，不可興兵。智慮迂疎，不合聖心。俄而种諤等起綏州之役，楊定爲夏虜所殺，陝西騷然，困於餽戍。朝廷悔前之失，故謫降种諤等以謝夏虜，再三招撫，方能得其稱臣奉表遵舊約。朝廷特遣使者，以誓詔册命及金帛雜物賜之，尚未返命。今竊聞陛下復召种諤等詣闕引對，不知陛下欲何所興爲？中外聞者，無不寒心。夫布衣不守信義，猶見輕於鄉黨，況王者臨御四夷，當叛則威之，服則懷之，使信義之明皎如日月。若戎狄幸而臣服，無故擾之；:及其背誕，則從而嫗煦之；:得其臣服，又從而擾之，其於信義威懷如何哉！:國家以信義臣畜戎狄百有餘年，前日种諤等舉而棄之，興兵掩其不備，以邀一時之功，僅能得不食之地百餘里，飢虜萬餘人耳。今地則歸之虜庭，民則逃散略盡，朝廷有何所得？而發兵守衛，轉粟饋餉，公私之費鉅萬計，其爲失策，豈不昭然？今瘡痍未復，憂患未弭，臣前所言八事一無所修，虜疑忌中國，警備已嚴，怨毒之心蓄而未發，諤等乃欲復爲前日所爲，臣見其無復綏州之功，而必有大敗覆沒之事。兵連禍結，不可救解，公私困竭，盜賊將生，此乃社稷之憂，非獨邊鄙之患也。孔子曰：:過而不改，是謂過矣。伏望陛下留神深念，至於再至於三，當先修內政，未可輕議用兵，實天下幸甚。取進止。
全宋文卷一一九六,《司馬公文集》卷四○,《國朝諸臣奏議》卷八,《皇朝文鑑》卷四九,《聖宋文選全集》卷五,《太平治蹟統類》卷一二,《璧水群英待問會元》卷二六,《群書會元截江網》卷二○,《太平寶訓政事紀年》卷四,《宋史全文續資治通鑑》卷一一,《文獻通考》卷一七○,《歷代名臣奏議》卷三六,《右編》卷三,《奇賞齋古文彙編》卷一六一北宋:司馬光:文:Article:體要疏:熙寧二年八月五日上:月日，具位臣司馬光謹昧死再拜上疏皇帝陛下：:臣準御史臺牒，伏奉四月二十日詔敕：:傳曰：近臣盡規。』:以其榮恥休戚與上同也。今在此位者，視朕過失與朝廷政事之闕，默而不言，乃或私議竊歎，若以爲其責不在己。夫豈皆習見成俗以爲當然，其亦有含章懷寶待唱而發者也？今百度隳弛，風俗偷惰薄惡，災異譴告不一，此誠忠賢助朕憂惕，以創制改法，救弊除患之時。宜令侍從官自今視朕過失與朝廷政事之闕，無有巨細，各具章奏，極言無隱。噫！:言善而不用，朕有厥咎；:導之而不言，爾爲不恭。朕將用此考察在位所以事君之實，明黜陟焉。臣以駑下之材，自仁宗皇帝時蒙擢在侍從，服事三朝，恩隆德厚，隕身喪元，不足爲報。雖訪問所不及，猶將披肝瀝膽，以効其區區之忠。況聖意采納之勤，督責之嚴，諄諄如此，臣敢營私避怨，匿情愛己，不爲陛下別白當今之切務，庶幾少補萬分之一邪？臣聞爲政有體，治事有要。自古聖帝明王，垂拱無爲而天下大治者，凡用此道也。何謂爲政有體？君爲元首，臣爲股肱，上下相維，內外相制，若網之有綱，絲之有紀。故詩云：》:勉勉我王，綱紀四方。又云：:豈弟君子，四方之綱。故古之王者，設三公九卿二十七大夫八十一元士，、以綱紀其內；:設方伯州牧卒正連帥屬長，、、:以綱紀其外。尊卑有敘，若身之使臂，臂之使指，莫不率從。此爲政之體也。何謂治事有要？夫人智有分而力有涯，以一人之智力兼天下之衆務，欲物物而知之，日亦不給矣。是故尊者治衆，卑者治寡，治衆者事不得不約，治寡者事不得不詳。約則舉其大，詳則盡其細。此自然之勢也。益稷曰：:元首明哉，股肱良哉，庶事康哉。言君明則能擇臣，臣良則能治事也。又曰：:元首叢脞哉，股肱惰哉，萬事墮哉。言君親細務，則民不盡力，而事廢壞也。立政曰：》:文王罔攸兼於庶言庶獄庶慎，、惟有司之牧夫？是訓用違。庶獄庶慎，文王罔敢知於茲。言文王擇有司而任之，其餘皆不足知也。康誥曰：》:庸庸，祗祗，威威，顯民。言文王用其可用，祗其可祗，刑其可刑，專明此道以示民也。是故王者之職，在於量材任人賞功罰罪而已。茍能謹擇公卿牧伯而屬任之，則其餘不待擇而精矣。謹察公卿牧伯之賢愚善惡而進退誅賞之，則其餘不待進退誅賞而治矣。然則，王者所擇之人不爲多，所察之事不爲煩，此治事之要也。臣竊見陛下日出視朝，繼以經席，將及日中，乃還宮禁。入宮之後，竊聞亦不自閒，省閲天下奏事群臣章疏，逮至昏夜，又御燈火，研味經史，博觀群書。雖中宗高宗之不敢荒寧，文王之日昃不食，臣以爲不能及也。然自踐祚以來，孜孜求治，於今三年，而功業未著者，殆未得其體要故也。祖宗創業垂統，爲後世法，內則設中書樞密院御史臺三司審官審刑等在京諸司，、、外則設轉運使知州知縣等衆官，、:以相統御，上下有敘，此所謂綱紀者也。今陛下好使大臣奪小臣之事，小臣侵大臣之職。是以大臣解體不肯竭忠，小臣諉上不肯盡力，此百官所以弛廢，而萬事所以隳頽者也。而陛下方用爲致治之本，此臣之所大惑也。臣微賤不得盡知朝廷之事，且以耳目所接近日數事臣所知者言之，其餘陛下可以類求也。昔漢文帝問陳平：:天下一歲決獄及錢穀出入幾何？」:平曰：:陛下即問決獄，責廷尉；:問錢穀，責治粟內史。必也，使卿大夫各得任其職，此乃宰相事也。若平者，可謂能知治體矣。今之兩府，皆古宰相之任也。中書主文，樞密主武。若乃百官之長非其人，刑賞大政失其宜，此兩府之責也。至於錢穀之不充，條例之不當，此三司之事也。陛下茍能精選曉知錢穀憂公忘私之人，以爲三司使副判官諸路轉運使，、:各使久於其任，以盡其能，有功則進，無功則退，名不能亂實，僞不能掩真，安民勿擾，使之自富，處之有道，用之有節，何患財利之不豐哉！:今乃使兩府大臣悉取三司條例別置一局，聚文士數人與之謀議，改更制置，三司皆不與聞。臣恐所改更者未必勝於其舊，而徒紛亂祖宗成法，考古則不合，適今則非宜，吏緣爲姦，農商失業。數年之後，府庫耗竭於上，百姓愁困於下，衆心離駭，將不復振矣。且兩府於天下之事無所不總，若百官之職皆使兩府治之，則在上者不勝其勞，而在下者爲無所用矣。又監牧使主養馬，四園苑主課利，今乃使監牧使不屬群牧司，四園苑不屬三司提舉司，則在下者各得專權自恣，而在上者爲無所用矣。陛下方欲納天下於大治，而使百官在上者不委其下，在下者不稟其上，能爲治乎？若此之類，臣竊恐似未得其體也。凡天下之事，在一縣者當委之知縣，在一州者當委之知州，在一路者當委之轉運使，在邊鄙者當委之將帥，然後事乃可集。何則？久任其位，識其人情，知其物宜，賞罰之權，足以休戚所部之人，使之信服故也。今朝廷每有一事，不委之將帥監司守宰，、:使之自爲方略，責以成効而施其刑賞；:常好別遣使者銜命奔走，旁午於道，所至徒有煩擾之弊，而於事未必有益，不若勿遣之爲愈也。夫事之利害，吏之能否，皆非使者所能素知，不免臨時詢采於人，所詢者或遇公明忠信之人，猶僅能得其一二，或遇私闇姦險之人，則是非爲之倒置矣。此二者交集於前，而使者不能猝辨也，是以往往害事，而少能爲益。非將帥監司守宰皆賢，、:而使者皆愚也，累歲之講求，與一朝之議論，積久之采察與目前之毀譽，精粗詳略，其勢不同故也。其有居官累歲而不知利害，臨人積久而不知能否，或雖知利害而不能變更，雖知能否而不能黜陟，此乃愚昧私曲之人。朝廷當察而去之，更擇賢者以代其位，不當數遣使者擾亂其間，使不得行其職業也。又庸人之情，茍策非己出，則媢嫉沮壞，惟恐其成。官吏若是者，十常五六。借使使者所規畫曲盡其宜，在彼之日，其當職之人已怏怏不悅，不肯同心以助其謀，協力以成其事，曰：:朝廷自遣專使治之，我何敢與知？及返命之日，彼必敗之於後，曰：:使者既謀而授我，我今竭力而成之，功悉歸於首謀之人，我何有哉？此所以爲不若毋遣使者而屬任當職之人爲愈也。夫使者所以通遠邇之情，固不可無。然今之轉運使，即古使者之任，茍得人而委之，賢於暫遣使者遠矣。若監司自爲姦隱貪縱，或有所隱蔽欺罔，或爲部內之人所訟，或所謀畫之事未得其宜，朝廷欲察其罪惡，審其虛實，判其曲直，決其是非，然後別遣使者案之。若案得其實，監司有罪則當刑，不才則當廢，豈有但已者也！:今每有一事，朝廷輒自京師遣使者往治之，是在外之官皆無所用也。使者既代之治事，而當職之人亦無所刑無所廢，是只使之拱手旁觀偷安竊祿者矣。若此之類，臣竊恐似未得其體也。今朝廷之士左右之臣皆曰：陛下聰明剛斷，威福在己，太平之功可指日而致。臣愚竊獨以爲未也。臣聞古之聖帝明王，聞人之言則能識其是非，故謂之聰；:觀人之行則能察其邪正，故謂之明。是非既辨，邪正既分，姦不能惑，佞不能移，故謂之剛；:取是而捨非，誅邪而用正，確然無所疑，故謂之斷。誅一不善，而天下不善者皆懼，故謂之威；:賞一有功，而天下有功者皆喜，故謂之福。今陛下聰明剛斷，則誠體之矣；:欲收威福之柄，則誠有其志矣。然於所以爲之之道，尚或有所未盡，故臣以爲太平之功，未可期也。夫帝王之道，當務其遠者大者，而略其近者小者。國之大事，當與公卿議之，而不當使小臣參之；:四方之事，當委牧伯察之，而不當使左右覘之。儻公卿牧伯尚不能擇賢者而任之，小臣左右獨能得賢者而使之乎？若茍爲不賢，則險詖私謁，無不爲已。今陛下好於禁中出手詔指揮外事，非公卿所薦舉牧伯所糾劾，或非次遷官，或無故廢罷，外人疑駭，不知所從。此豈非朝廷之士左右之臣所謂聰明剛斷，「:威福在己者耶？陛下聞其言而信之，臣竊以爲過矣。夫公卿所薦舉牧伯所糾劾，或謂之賢者而不賢，謂之有罪而無罪，皆有跡可見，責有所歸，故不敢大爲欺罔。若姦臣密白陛下，令陛下自爲聖意以行之，則威福集於私門，而怨謗歸於陛下矣，安得謂之威福在陛下邪？且陛下曏時中詔所指揮者，率非大事，至於兩禁美官邊藩將帥省府職任諸路監司，、此皆衆人之所希求，治亂之所繫屬。當除授之際，竊恐未必一一出聖志也。若乃姦邪貪猥之人，陛下所明知而黜去者，或更改官而升資，或不久復進用，然則威福之柄果不在陛下，而陛下偶未之思也。以此觀之，面譽陛下聰明剛斷，威福在己，太平可立致者，非愚則諛，不可不察也。陛下必欲威福在己，曷若謹擇公卿大臣明正忠信者留之，愚昧阿私者去之。在位者既皆得其人矣，然後凡舉一事，則與之公議於朝，使各言其志。陛下清心平慮，擇其是者而行之，非者不能復奪也。凡除一官，亦與之公議於朝，使各舉所知，陛下清心平慮，擇其賢者而用之，不肖者不能復爭也。如此則謀者舉者雖在公卿大臣，而行之用之皆在陛下，安得謂之威福不在己邪？陛下此之不爲，而顧彼之久行，臣竊恐似未得其要也。夫三人群居，無所統一，不散則亂，是故立君以司牧之。群臣百姓，勢均力敵，不能相治，故從人君決之。人君者，固所以決是非行刑賞也。若人君復不肯決，當使從誰决之乎？夫人心不同，如其面焉。國家凡舉一事，朝野之人必或以爲是，或以爲非；:凡用一人，必或以爲賢，或以爲不肖。此固人情之常，自古而然，不足怪也。要在人主審其是非而取捨之。取是而捨非則安榮，取非而捨是則危辱，此乃安危榮辱之所以分也。是以聖王重之，故博謀群臣，下及庶人，然而終決之者，要在人君也。古人有言曰：:謀之在多，斷之在獨。謀之多，故可以觀利害之極致；:斷之獨，故可以定天下之是非。若知謀而不知斷，則群下人人各欲逞其私志，斯衰亂之政也。詩云：》:謀夫孔多，是用不集。發言盈庭，誰敢執其咎？如匪行邁謀，是用不得於道。哀哉爲猷，匪先民是程，匪大猷是經。維邇言是聽，維邇言是爭。如彼築室於道謀，是用不潰於成。此言周室之衰，人臣不知先王之大道，務爭近小之事，人君不能定其可否，而事終無成也。漢世國家有大典禮大政令大刑獄大征伐，、必下公卿大夫博士議郎議。、:其議者固不能一，必有參差不齊者矣，於是天子稱制決之，曰丞相議是，」:或曰廷尉當是，」:而群下厭然無有不服者矣。今陛下聽群臣各盡其情以議事，此誠善矣。然終不肯以聖志裁決，遂使群臣有尚勝者以巧文相攻，辯口相擠，至於再，至於三，互相反覆，無有限極。臣愚深恐虧朝廷之政體，損陛下之明德，流聞四方，取輕夷狄，非嘉事也。夫天下之事有難決者，以先王之道揆之，若權衡之於輕重，規矩之於方圓，錙銖毫忽，不可欺矣。是以人君務明先王之道，而不習律令，知本根既殖，則枝葉必茂故也。近者登州婦人阿云，謀殺其夫，重傷垂死，情無可愍，在理甚明，已傷不首，於法無疑。中材之吏，皆能立斷。事已經審刑院大理寺刑部斷爲死罪。、:而前知登州許遵文過飾非，妄爲巧説。朝廷命兩制定奪者再，命兩府定奪者再，敕出而復收者一，收而復出者一，爭論縱橫，至今未定。夫以田舍一婦人有罪，在於四海之廣，萬機之衆，其事之細，何啻秋毫之末？朝廷欲斷其獄，委一法吏足矣。今乃紛紜至此，設更有可疑之事大於此者，將何以决之？夫執條據例者，有司之職也；:原情制義者，君相之事也。分爭辨訟，非禮不決，禮之所去，刑之所取也。阿云之事，陛下試以禮觀之，豈難決之獄哉？彼謀殺爲一事爲二事，謀爲所因不爲所因，此苛察繳繞之論，乃文法俗吏之所事，豈明君賢相所當留意邪！:今議論歲餘而後成法，終於棄百代之常典，悖三綱之大義，使良善無告，姦兇得志，豈非徇其枝葉而忘其本根之所致邪？若此之類，臣竊恐似未得其要也。此皆衆人之所私議竊歎，而莫敢明言者。臣以獨受恩深重，不顧斧鉞，爲陛下言之，惟聖明裁察。臣光昧死再拜以聞皇帝陛下。,
全宋文卷一一九七,《司馬公文集》卷四一,《東都事略》卷七八上,《通鑑長編紀事本末》卷五八,《續資治通鑑長編拾補》卷五北宋:司馬光:文:Article:論責降劉述等劄子:熙寧二年八月十一日上:臣竊聞知雜御史劉述集賢校理丁諷審刑詳議官王師元，、:皆以執守謀殺刑名，差官取勘；:侍御史劉琦錢顗，皆以論列政府公事，除員外郎降監酒稅。中外聞之，無不驚諤。臣聞孔子曰：:守道不如守官。」:孟子曰：:有言責者，不得其言，則去。此古今之通義，人臣之大節也。彼謀殺已傷自首刑名，天下皆知其非，今朝廷既違衆議而行之，又罪守官之人，臣恐重失天下之心也。夫紲食鷹鸇，求其鷙也，鷙而烹之，將何用哉？陛下踐阼以來，待臣下以寬仁。至如皮公弼陛下明知其貪，閻充國陛下明知其猥也，二人皆以知縣權發遣三司判官公事，及得罪而出，皆爲知州。今琦顗所坐，不過狂直，止以迕犯大臣，遂降爲監當。然則狂直之罪，重於貪猥，得罪大臣，甚於得罪陛下也。臣不勝拳拳，竊恐來者側目箝口，以言爲諱，威福移於臣下，聰明有所壅蔽，非國家之福也。臣備位近臣，親被明詔，覩朝廷政事之闕，不敢不言。伏望聖慈深察愚忠，早賜指揮，赦劉述等更不取勘，其劉琦等別除一本資序差遣，庶幾稍息群議。取進止。
全宋文卷一一九七北宋:司馬光:文:Article:再舉諫官劄子:熙寧二年十月七日上:臣昨日面奉聖旨，令臣采訪可任諫官者，密具姓名聞奏。臣竊見龍圖閣直學士陳薦，舊事陛下於藩邸，其忠厚質直，陛下必素知之。直史館蘇軾，制策入優等，文學富贍，曉達時務，勁直敢言。職方員外郎王元規，自少至長，志操堅正，所居之官，皆著風跡。集賢校理趙彥若，師民之子，強學懿行，不減於父，平居恂恂如不勝衣，遇事剛勁，人莫能奪。此四人者，臣所素知，竊謂可備諫職，伏乞聖明更賜裁擇。取進止。,:貼黄蘇軾王元規趙彥若官職，〕、:臣不能審記，竊慮差誤，不敢訪問於人，恐致漏泄。趙彥若昨任淄州通判，與知州解賓玉爭公事，見降充監當。《司馬公文集》卷四一。《歷代名臣奏議》卷一三五，《司馬溫公年譜》卷五。:原無題注，據明本陳本四庫本補。、
全宋文卷一一九七北宋:司馬光:文:Article:請優賞宋昌言劄子:熙寧二年十月七日上:臣聞國家大政，在於賞罰明當。若賞罰明當，功無不成。臣去冬奉勑與張茂則相度二股河及生隄利害，當時都水監丞宋昌言建議，欲於二股河口西岸新灘上置立上約，擗攔水勢，令入東流，候向去東流漸深，北流淤淺，即閉塞斷北流，放出御河胡盧河下流，以除恩冀深瀛以西諸州軍水患。、臣等因得其言，尋具此利害奏聞。蒙朝廷聽許，令修置上約。自後昌言同列提舉修生隄者，以策非己出，百端沮毀，以爲二股河必不可成，不如併力修生隄。及李立之赴闕上殿所言，陛下所親聞也。賴陛下聖明，斷在不疑，必使之修置上約。今秋擗欄得水勢一併入東流，其北流尋已閉斷。雖頗漂溺，損近東滄德等州民田廬舍，然恩冀深瀛以西州軍，、蒙利亦爲不少。其宋昌言不可謂之無功。今若與同列稱二股河不可成者一例受賞，臣竊恐當官之人覩之無所沮勸。況昌言因去歲職當在外，河決棗彊，獨奪一官，今若止復舊官，則是衆人受賞，而昌言獨不得賞也。設使嚮者修上約不成，或背了二股，併入北流，其同列豈肯分昌言之罪，伏望聖慈察昌言建議之功，特與復舊官外，更與董役之人等第別加酬奬。庶使向去用心向公者，知朝廷必不負之也。取進止。《司馬公文集》卷四一。又見《歷代名臣奏議》卷二五○，《司馬溫公年譜》卷五。:原無題注，據明本陳本四庫本補。、
全宋文卷一一九七,《司馬公文集》卷四一,《歷代名臣奏議》卷一六六,《司馬溫公年譜》卷五北宋:司馬光:文:Article:再乞資蔭人試經義劄子:熙寧三年二月六日上:臣先曾起請應資蔭出身人初授差遣者，更不試詩，只委審官院流内銓試孝經論語大義共三道，《:》、《仍令主判臣僚更將所對義面加詢問。若義理精通者，特保明聞奏，優與差遣；:稍通者，依常調；:不通者，且令修學，候一年外再試，必須試中，方得出官。若年四十以上，聽依舊制，只寫家狀讀律。自後不蒙朝廷施行。臣今復差知審官院，竊見資蔭人初授差遣者，令試詩一首，實爲無益。不惟其間有墻面者假手於人，徒長姦僞，就使自作詩得如曹劉沈宋，、其於立身治民，有何所用？古者二帝三王皆立大學之官，以教公卿大夫子弟，其何故哉？蓋以其人將嗣守官業，苟無德行道藝，則必害及於民故也。今若欲使公卿大夫子弟盡肄業於太學，則其父兄不常在京師，固難齊一；:若但使之習業於家，而考校於初授差遣之際，業不習者不得出官，則不煩勸督，而人人自勉於學矣。此乃事之易行者也。嚮若使之盡通詩書禮樂，則中材以下或有所不及；:今但使之習孝經論語，》、《儻能盡期年之功，則無不精熟矣。此乃業之易習者也。然孝經論語其文雖不多，》、《而立身治國之道，盡在其中。就使學者不能踐履，亦知天下有周公孔子仁義禮樂，、其爲益也。豈可與一首律詩爲比哉？臣竊以爲兹事用力不勤，更張甚易，而爲益稍大，别無所損。伏望聖明詳察，或有可取，乞檢臣前奏，特賜施行。取進止。
全宋文卷一一九七,《司馬公文集》卷四一,《國朝諸臣奏議》卷一二一,《宋史》卷一九四《兵志》八,《歷代名臣奏議》卷二二○,《右編》卷三七北宋:司馬光:文:Article:乞不揀退軍置淮南劄子:熙寧三年二月十一日上:臣竊聞道塗之言，未審虛實。或云朝廷欲揀在京禁軍年四十五以上微有呈切者，盡減下請給，兼其妻孥徙置淮南，以就糧食。若實有此議，臣竊以爲非宜。何則？在京禁軍及其家屬，率皆生長京師，親姻聯布，安居樂業，衣食縣官，爲日固久。年四十五，未爲衰老，微有呈切，尚任征役，一旦別無罪負，減其請給，徙之淮南，是橫遭降配也。諸軍之內，沙汰甚多，必恐人情惶惑，大致愁怨。雖國家承平無事，綱紀具張，此屬恟恟不安，亦無能爲患。然詔書一下，若萬一有道路流言驚動百姓，朝廷欲姑務省事，復爲收還，則頓失威重，向去無以復號令驕兵。若遂推而行之，則衆怒難犯，專欲難成，意外之變，不可不防。梁室分魏博之兵，致張彥之亂，此近事之可鑑者也。故臣願朝廷更當深思熟議，未宜遽下此詔也。夫水未至而虛爲之防，水雖不至亦無所害；:謂水不足憂而不爲之防，一旦水至則防無所及矣。故君子貴於思患而豫防之也。且國家竭天下之財，養長征兵士，本欲備禦邊陲。今淮南非用武之地，而多屯禁軍，坐費衣食，是養無用之兵，寘諸無用之地也。又，使邊陲常無事則已，異日或小有警急，主兵之臣必爭求益兵，京師之兵既少，必須使者四出，大加召募，廣爲揀選，將數倍多於今日所退之兵。舊兵尚請衣糧未至，而新兵更添衣糧，是棄已教閲經戰之兵，而收市井甽畝之人，本欲減冗兵，而冗兵更多；:本欲省大費，而大費更廣。竊恐非計之得者也。臣愚伏願朝廷且依舊法，每歲揀禁軍有不任征戰者，減充小分，小分復不任執役者，放充百姓，聽其自便，在京居止。但勿使老病者尚占名籍，虛費衣糧。人情既安於所習，皆無怨嗟，國家又得其力用，不爲虛設。冗兵既去，大費自省，在理甚明，於事爲便。臣備位近臣，茲事繫國家安危，不敢不言。取進止。
全宋文卷一一九七,《司馬公文集》卷四一北宋:司馬光:文:Article:辭樞密副使第一劄子:熙寧三年二月十二日上:臣準閤門告報，已除臣樞密副使；:續準句當御藥院陳承禮傳宣，令臣即今授勑告者。臣賦分樸愚，不通時務，近日以來，加以衰疾，恪居舊職，猶恐隳敗，況乃拔擢，待之不次？竊惟宥密之地，日侍訏謨，內訓六師，外撫四海，用人當否，繫國安危，豈臣無似，所能堪稱？伏望聖慈更擇賢材，俾居其任，聽臣且守舊職。取進止。
全宋文卷一一九七,《司馬公文集》卷四一北宋:司馬光:文:Article:辭樞密副使第二劄子:熙寧三年二月十五日上:臣準句當御藥院黎永德奉宣聖旨，令臣即今入見者。臣屢違嚴詔，當伏重誅。但以聞命以來，揣分已熟。自幼及長，頗讀經史，捨此之外，一無所長。當世之務，懵不通曉，常日置之閑官，僅脫曠敗。尚以屬文不工，剸劇非長，翰林審官，每欲辭免，況於樞府要地，任重責大，一日失職，則死及之。臣雖至愚，粗知自愛，陳力就列，古人所韙。是以寧冒違詔之罪，不敢當竊位之譏。伏望聖慈察其悃款，決非虛飾，特賜寢罷新命，止守舊職。天地更生之惠，臣莫大之幸也。取進止。
全宋文卷一一九七,《司馬公文集》卷四一,《國朝諸臣奏議》卷七五北宋:司馬光:文:Article:辭樞密副使第三劄子:熙寧三年二月十九日:臣前者兩次曾辭免樞密副使，未奉俞旨。竊慮區區之誠，未能上達，須至詳悉，復有奏陳。臣聞人之材性，各有能有不能，人主量材然後授官，人臣審能然後授事，是以官不曠而事無敗也。臣幸生承平之時，家世爲儒臣，自髫齔至於弱冠，杜門讀書，不交人事。仕宦以來，多在京師，少歷外任，故於錢穀刑獄繁劇之務，皆不能爲，況於軍旅，固所不習。獨於解經述史，及以愚直補過拾遺，不避怨怒，則庶幾萬一或有可取。是以每於拜官之際，辭所不能，而不辭其所能。曏者除開封府推官，以繁劇曾辭；:後除修起居注知制誥翰林學士，、:以文采不工曾辭；:除龍圖閣直學士，以久在諫職無効曾辭；:再除翰林學士兼侍讀學士，以言事未了曾辭；:除史館修撰，以方修資治通鑑，》:恐朝廷修國史，難以兩處供職曾辭。自餘除國子監直講館閣校勘史館檢討集賢校理直秘閣起居舍人同知諫院天章閣待制兼侍講知諫院權御史中丞，、、、、此皆朝廷清要之職，除書始下，臣即時受命，未嘗輒辭。所以然者，自度駑鈍可以策厲，不至曠敗故也。天下之人見臣屢辭恩命，或以爲不慕榮貴，或以爲飾詐邀名，是皆不知臣者也。臣自幼習賦詩論策，、應舉就試，每三年一次，投狀乞磨勘，豈不慕榮貴者邪？臣若陰有營求，陽爲辭避，乃可謂之飾詐邀名，陛下察臣何嘗如此，豈飾詐邀名者邪？臣之愚心，正欲辭所不能而已。今二府之任，自非天下英傑之士，不可輕處，豈臣愚淺下材所能堪稱？或遇國家大事，參陪末議，有毫釐之差，使陛下有旰食之憂，以累知人之哲，臣雖伏質橫分，不足塞責。加之素有目疾，不能遠視，近日以來，頗多健忘，居常供職，猶懼廢闕，況以衰病當兹重任？是用披肝瀝膽，昧冒上陳，違犯詔旨，至於再三，觸法抵罪，不自知覺。伏望聖慈特賜矜察，依臣前奏，追還新恩，俾守舊職。不勝憂慙危切之誠，臨紙叩頭，俯伏俟命。取進止。
全宋文卷一一九七,《司馬公文集》卷四一,《少微通鑑續編節要》卷六,《國朝諸臣奏議》卷一一一,《太平治蹟統類》卷一四,《通鑑長編紀事本末》卷六八,《九朝編年備要》卷一八,《文獻通考》卷二一,《宋史》卷三三六《司馬光傳》,《歷代名臣奏議》卷二六六,《右編》卷三三北宋:司馬光:文:Article:乞罷條例司常平使疏:熙寧三年二月二十日上:二月二十日，具官臣司馬光謹昧死再拜上疏皇帝陛下：:臣蒙聖恩除樞密副使，仍屢遣陳承禮等趣臣就職，德澤汪洋，天隆地厚，非臣隕身糜骨所能報稱。然臣竊惟陛下所以用臣之意，蓋察臣狂直，庶幾有補於國家。臣所以事陛下之心，亦不過竭其愚忠，以裨聖德之萬一。若陛下徒以禄位榮臣，而不取其言，則是以天官私非其人，臣徒以禄位自營，而不能救生民之患，則是盗竊朝廷名器以私其一身。誠恐上累陛下之至公，下喪微臣之素守，此臣所以屢違詔命，不敢祗受者也。臣伏見陛下天縱英明，勵精求治，思得嘉謀，以新美天下。而建畫之臣不能仰副聖意，思慮未熟，講議未精，徒見目前之小利，不顧永久之大害。憂政事之不治，不能輔陛下修祖宗之令典，乃更變亂先王之正刑；:患財利之不足，不能勸陛下以恭儉節用，乃更遣聚歛之臣，誅剝齊民。設官則以冗增冗，立法則以苛益苛，使四海危駭，百姓騷然，猶且堅執而行之，不肯自以爲非也。臣先曾上疏，言不當設制置三司條例司。又言天下之事，當委之轉運使知州知縣，、:不當別遣使者擾亂其間。又嘗因經筵侍坐，言散青苗錢不便。自後朝廷更遣使者四十餘人，分行天下，以提舉句當常平廣惠倉，相度差役農田水利爲名，其實專使之散青苗錢。臣竊自疑智識淺短，不足以知天下變通之務，又疑因臣之言激怒建畫之臣，使行之更力，由是閉口不敢復言。今行之纔數月，中外鼎沸，皆以散青苗錢爲不便，然後臣乃敢發言。彼言青苗錢不便者，大率但知所遣使者或年少位卑，倚勢作威，陵轢州縣，騷擾百姓，止論今日之害耳；:臣所憂者，在十年之後，非今日也。夫民之所以有貧富者，由其材性愚智不同。富者智識差長，憂深思遠，寧勞筋苦骨，惡衣菲食，終不肯取債於人，故其家常有嬴餘，而不至狼狽也。貧者呰窳偷生，不爲遠慮，一醉日富，無復嬴餘，急則取債於人，積不能償，至於鬻妻賣子，凍餒填溝壑，而不知自悔也。是以富者常借貸貧民以自饒，而貧者常假貸富民以自存。雖苦樂不均，然猶彼此相資，以保其生也。今縣官乃自出息錢，以春秋貸民。民之富者皆不願取，貧者乃欲得之，提舉官欲以多散爲功，故不問民之貧富，各隨戶等抑配與之。富者與債仍多，貧者與債差少。多至十五緡，少者不減千錢。州縣官吏恐以逋欠爲負，必令貧富相兼，共爲保甲，仍以富者爲之魁首。貧者得錢隨手皆盡，將來粟麥小有不登，二稅且不能輸，況於息錢，固不能償。吏督之急，則散而之四方。富者不去，則獨償數家所負，力竭不逮，則官必爲之倚閣。春債未畢，秋債復來，歷年寖深，負債益重。或值兇年，則流轉死亡；:幸而豐稔，則州縣之吏併催積年所負之債，是使百姓無有豐兇，長無蘇息之期也。貧者既盡，富者亦貧，臣恐十年之外，富者無幾何矣。富者既盡，若不幸國家有邊隅之警，興師動衆，凡粟帛軍須之費，將從誰取之？臣不知今者天下所散青苗錢凡幾千萬緡，若民力既竭，加以水旱之災，州縣之吏果有仁心愛民者，安得不爲之請於朝廷，乞因郊赦而除之，朝廷自祖宗以來以仁政養民，豈可視其流亡轉死而必責其所負？其勢不得不從請者之言也。然則官錢幾千萬緡已放散而不返矣。官錢既放散，百姓又困竭，但使閭胥里長於收督之際，有乞取之資，此可以謂之善計乎？且常平倉者，乃三代聖王之遺法，非獨李悝耿壽昌能爲之也。穀賤不傷農，穀貴不傷民，民賴其食，而官收其利，法之善者，無過於此。比來所以隳廢者，由官吏不得人，非法之失也。今聞條例司盡以常平倉錢爲青苗錢，又以穀換轉運司錢，是欲盡壞常平，專行青苗也。國家每遇兇年，供軍倉自不能足用，固無羨餘以濟飢民，所賴者止有常平錢穀耳。今一旦盡作青苗錢散之，向去若有豐年，將以何錢平糴？若有兇年，將以何穀賙贍乎？臣竊聞先帝嘗出內藏庫錢一百萬緡，助天下常平倉作糴本。前日天下常平倉錢穀共約及一千餘萬貫石，今無故盡散之，他日若思常平之法，復欲收聚，何時得及此數乎？臣以謂散青苗錢之害猶小，而壞常平之害尤大也。今國家每有大費，三司所不能供者，陛下輒取內藏庫物以給之。彼內藏庫者，乃祖宗累世之所蓄聚，以備軍旅非常之用也。使其物常如泉源流出於庫，無有窮竭之時，則可矣；:若本皆歛之於民以實之，有時而空矣。昔漢文帝欲作露臺，召匠計之直百金，上曰：:百金，中人十家之産也。吾何以臺爲？太宗時兗王嘗作假山，召僚屬置酒觀之，翊善姚坦獨俛首不視。王強使視之，坦曰：:坦唯見血山耳，不見假山。王驚問其故，坦曰：:坦在田舍時，見州縣督稅，里胥臨門捕人，父子兄弟送縣笞撻，血流滿身，愁苦之聲不可忍聞。此假山皆民租賦所爲，非血山而何？是時上亦自爲假山，聞之，遽命毀之。今陛下令薛向於江淮爲貿易，以三百萬緡畀之，又散青苗錢數千萬緡，其餘五十萬三十萬者，固不足數爾。其爲露臺假山之費，不亦多乎？陛下聰明仁儉，固不減於漢文帝及太宗，然而視棄財物如糞土者，蓋未知其所從來皆出於生民之肌血耳。陛下若終信條例司所言，推而行之，不肯變更，以循舊貫，十年之外，富室既盡，常平已壞，帑藏又空，不幸有方二三千里之水旱，饑殍滿野。加以四夷侵犯邊境，羽書狎至，戎車塞路，攻戰不已，轉餉不休。當是之時，民之羸者不轉死溝壑，壯者不聚爲盜賊，將何之矣？秦之陳勝吳廣，漢之赤眉黃巾，唐之黃巢，皆窮民之所爲也。大勢既去，雖有智者，不能善其後矣。臣竊惟太祖太宗躬擐甲胄，櫛風沐雨，跋履山川，蒙犯矢石，以爲子孫成光明盛大之業如此其美也。陛下試取臣所進歷年圖觀之，》:自周末以來，至於國初一千三百六十有二年，其間亂離板蕩，則固多矣。至於中外無事，不見兵革，百有餘年，如國朝之盛者，豈易得乎？此臣所以尤爲陛下痛惜者也。書曰：》:民不靜，亦惟在王宮邦君室。臣竊觀方今四夷親附，邊鄙不聳，五穀和熟，盜賊稀簡，是宜爲天下和樂無事之時，而中外恟恟，人不自安者，無他故也，正由朝廷有制置三司條例司，諸路有提舉句當常平廣惠倉使者，爭獻謀畫，各矜智巧，變更祖宗法度，侵奪細民常産，掊歛財利，以希恩寵。非獨此青苗一事而已，至於欲計畝率錢，雇人充役，決汴水以種稻及澆溉民田，及欲洩三十六陂水募人耕佃，若此之類，不可悉數。道路之人共所非笑，而條例司自以爲高奇之策，書以授常平使者，必欲行之天下。恐其興作之不已，皆如青苗爲害於民也，故小大遑遑，不敢自安。茍不罷廢此局，則生民必無休息之期矣。陛下誠能昭然覺悟，采納臣言，罷制置三司條例司，及追還諸路提舉句當常平廣惠倉使者，其官員并送審官院與合入差遣。青苗錢已散者，令州縣候豐熟日催收本錢，更不取利，未散者無得更散；:其常平倉錢穀依舊封樁，令提點刑獄司管句，則太平之業依然復故矣。茲事明如白黑，易如返掌，陛下何憚而不爲也？如此，臣雖盡納官爵，但得爲太平之民以終餘年，其幸多矣。茍言不足采，陛下雖引而寘諸二府，徒使天下指臣爲貪榮冒寵之人，未審陛下將何所用之？不勝慺慺狂愚之誠，惟聖明裁處。臣光昧死再拜以聞。
全宋文卷一一九八,《司馬公文集》卷四二北宋:司馬光:文:Article:辭樞密副使第四劄子:熙寧三年二月二十一日上:臣準句當御藥院陳承禮傳宣，令臣即今入見者。臣仰煩聖恩重沓如此，雖頑如木石，亦當遷變。然臣固守愚志不移者，誠以荷盛德者必有以酬報，居重位者不可以無功。臣自惟立朝材器短淺，一無所用，獨有補過拾遺，可裨萬一。方今爲天下患者，唯有制置三司條例司，及諸路提舉句當常平廣惠倉使者。若陛下朝發一詔罷之，則夕無事矣，故臣不量力勢，輕用上陳。儻陛下以臣言爲是，乞早賜施行；:若以爲非，則臣乃狂愚之人。於今英俊滿朝，而擢用狂愚之人，使污宥密之地，豈不以爲聖政之累也。伏望聖慈追還樞密副使恩命，令臣且供舊職。取進止。
全宋文卷一一九八,《司馬公文集》卷四二,《國朝諸臣奏議》卷七五,《司馬溫公年譜》卷五北宋:司馬光:文:Article:辭樞密副使第五劄子:熙寧三年二月二十二日上:臣準句當御藥院李舜舉傳宣，令臣即今赴閤門受勑告者。陛下聖恩無窮，愚臣辭避不已，盡下之德愈盛，慢上之罪愈深，憂惶失圖，無地自處。臣竊惟陛下今茲不次用臣，必以識慮爲小有可采，臣亦以受陛下非常之知，不可以全無報効，是以乞罷制置三司條例司，及諸路提舉句當常平廣惠倉使者。若陛下果能行此，勝於用臣爲兩府；:臣若得此言果行，勝於居兩府之位。儻或所言皆無可采，臣獨何顔敢當重任？伏望聖慈矜察，更不復遣使臣宣召，追還樞密副使恩命，庶使賤臣差獲自安。取進止。,:貼黄李舜舉傳聖旨，〕:諭臣以樞密院本兵之地，各有職分，不當更引它事爲辭。臣今若已授樞密副使敕告，即誠如聖旨，不敢更言職外之事。今未受恩命，猶是侍從之臣，於朝廷闕失無不可言者。所以區區貪進小忠，庶幾少補聖政之萬一。況所言二事，并是去年已曾上言，以其無効，所以不敢當今日新恩，非爲侵官，乞聖明裁察。兼臣右膝下見患一瘡，有妨拜起，入見未得，伏望聖慈更不差使臣宣召，候膝瘡稍愈，自乞入見，面奏懇誠。
全宋文卷一一九八,《司馬公文集》卷四二,《宋會要輯稿》食貨四之二四（第五册第四八五八頁）,《國朝諸臣奏議》卷七五,《通鑑長編紀事本末》卷六八,《司馬溫公年譜》卷五北宋:司馬光:文:Article:辭樞密副使第六劄子:熙寧三年二月二十七日上，尋得旨聽許。臣伏準句當御藥院劉有方傳宣撫問，兼問臣取幾日入見，令早入者。聖恩深厚，不忘微賤，存恤勤至，臣螻螘之命，無足報塞，惶恐無措。伏念臣即今膝瘡雖稍減可，尚未全愈，有妨拜起，未知可以入見之日。不獨如此，兼爲臣近曾上疏，言乞罷制置三司條例司，及追還諸路常平廣惠倉使者，未聞朝廷少賜采録，但聞條例司愈用事，催散青苗錢愈急，中外人情愈遑遑不安。臣當此際，獨以何心敢當高位？故寧被嚴譴，未敢輒出。臣聞古者國有大事，謀及卿士，謀及庶民，參酌下情，與衆同欲，是以事無不當，令無不行。未嘗有四海之內卿士大夫農商工賈，異口同辭，咸以爲非，獨信二三人之偏見，而能成功致治者也。伏望陛下出臣近所上疏，宣示中外臣庶，使共決其是非。若臣言果是，乞早賜施行；:若臣言果非，乞更不差使臣宣召，早收還樞密副使敕告，治臣妄言及違慢之罪，明正刑書。庶使是非不至渾殽，微臣進退有地，不爲天下之所疑怪。取進止。
全宋文卷一一九八,《司馬公文集》卷四二,《國朝諸臣奏議》卷一一五,《歷代名臣奏議》卷二五五北宋:司馬光:文:Article:乞免永興軍路青苗助役錢劄子:熙寧三年十一月二日上:臣奉勑差充永興軍一路安撫使。臣竊見陝西百姓自城綏州以來，供應諸般科配，及支移稅賦往近邊州軍。日近復有環慶事宜，加之今年亢旱，五稼不熟，人戶流移者，已聞不少。國家所宜汲汲存恤，使人戶安集。臣伏見先所散青苗錢貧破百姓，爲害不細，臣已曾累次上言，不敢重煩聖德。今又聞議者欲令州縣將諸色役人一時放罷，官爲雇人祗應，卻令人戶均定免役錢，隨二稅送納，乃至單丁女戶客戶寺觀等，、并令均出。若果行此法，其爲害必又甚於青苗錢。何則？上等人戶自來更互充役，有時休息，今歲歲出錢，是常無休息之期也。下等人戶及單丁女戶等，從來無役，今盡使之出錢，是孤貧鰥寡之人，俱不免役也。若錢少，則不足以雇人；:若錢多，則須重歛於民。雇人不足，則公家闕事；:重歛於民，則衆心愁怨。自古以來，繇役皆出於民，今一旦變之，臣未見其利也。且受雇者皆浮浪之人，使之主守官物，則必侵盜；:使之幹集公事，則必爲姦。事發則挺身逃亡，無有田宅宗族之累。建議者亦自知其不可，乃云若雇召人不足，即依例輪差，支與逐處所定雇錢，足了役事，自當有人應募。今既無人應募，必是錢少不足充役，是徒有免役之名，而役猶不免，但無故普增數倍之稅也。彼青苗錢以債與民而取其息，已是困民之法，今又使橫出數倍之稅，民安有不困蹷者哉？以富庶之域，猶不能堪，況陝西累歲奉邊，民力彫弊，豈可復爲無益之事以擾之乎？伏望聖慈特免永興軍一路青苗免役錢，以愛惜民力，專奉邊費。其餘路分則繫自朝廷裁酌。取進止。
全宋文卷一一九八,《司馬公文集》卷四二,《國朝諸臣奏議》卷一二三,《歷代名臣奏議》卷二二○,《司馬溫公年譜》卷五北宋:司馬光:文:Article:乞不令陝西義勇戍邊及刺充正兵劄子:熙寧三年十一月上:臣先任諫官日，伏見國家揀刺陝西義勇，臣累曾論列，以爲徒使百姓愁苦，無益於用。近聞環慶路用義勇與西賊戰鬬，望風奔潰，死傷甚多，致主將陷沒，此義勇不可用之明驗也。臣竊聞議者猶欲教閲義勇，以抗西賊。若止令州縣教閲，守護鄉土，猶於人情不至大擾；:若發以戍邊，或如慶曆中刺爲正兵，則衆人覩環慶之敗，譬如無罪往就死地，恐於人情大有不安。國家既重賦歛以盡其財，又逼之戰鬬以絶其命，是驅良民使爲盜賊也。彼爲官軍則惜生，故望風退走；:彼爲盜賊則必死，自可以一敵百。臣恐今日教之挽射擊刺，乃它日爲盜之資也。廟堂之議，臣所不得知。萬一有之，詔下之日臣論列不及，況當遠離朝廷，故不得不先事而言也。取進止。
全宋文卷一一九八,《司馬公文集》卷四二,《永樂大典》卷三五八六,《歷代名臣奏議》卷二二○、三三○,《司馬溫公年譜》卷五北宋:司馬光:文:Article:乞留諸州屯兵劄子:熙寧三年十一月上:臣奉敕充永興軍一路兵馬都總管安撫使。臣竊聞本路十州所管屯駐禁軍至少，大率皆是緣邊就糧兵士。常時分爲上下番，有一半在逐州。或遇邊上稍有警急，則盡皆抽去，逐州并無守把兵士。臣竊惟天下事不可忽，必須思患豫防。戎狄犯邊雖當竭力捍禦，然腹內州軍豈可全無武備？况逐州皆有軍資甲仗，市邑民居，萬一犬羊奔突，間諜內應，或盜賊乘虛，姦人竊發，其本州官吏手下無兵，雖有智勇，將安所施？臣愚以爲逐州宜各添一指揮禁軍屯駐，內永興軍爲關中根本，宜添兩指揮。若朝廷別無兵士可以差撥，只乞於緣邊就糧兵士內，依此數目撥留在逐州屯駐，邊上更不得句抽，所貴緩急不至失備。取進止。
全宋文卷一一九八,《司馬公文集》卷四二,《司馬溫公年譜》卷五北宋:司馬光:文:Article:宗室襲封議:時在學士院，朝廷以爲非是。兩制議者各贖銅三十斤，禮院各追一官。臣等竊原聖人制禮之意，必使嫡長世世承襲者，所以重正統而絶争端也。古者諸侯生立世子，死則襲爵。故令文稱：:諸王公侯伯子男，、、、:皆子孫承嫡者傳襲。若無嫡子及有罪疾，立嫡孫；:無嫡孫，以次立嫡子同母弟；:無母弟，立庶子；:無庶子，立嫡孫同母弟；:無母弟，立庶孫。曾孫以下，準此。皆謂始薨之時應襲爵之人也，其無後者，則國除。自唐末以來，王公以下不復承襲。國朝故事，常封本宮最長者一人爲國公。陛下以爲非古，故於去年十一月十一日降敕，節文稱：:宣祖太祖太宗之子，、皆擇其後一人爲宗，令世世封公，補環衛之官，以奉祭祀，不以服屬盡故殺其恩禮。又稱：:其非袒免親，更不賜名授官。太常禮院尋奉檢詳國朝近制，諸王之後皆用本宮最長一人封公繼襲。今來新制既言祖宗之子皆擇其後一人爲宗，即與自來事體不同。本院參詳，合依禮令傳嫡承襲。閏十一月五日，奉聖旨：:祖宗之子，并濮國公，并令傳嫡襲封。所有見今諸宮院已封公者，令依舊，將來即更不襲封。臣等詳觀兩次詔旨丁寧，皆欲以復古禮而重正統也。今據禮院所定，諸王後合襲封人內，除越王曾孫世程魯王孫宗肅韓王孫宗繢吳王孫宗絳，、并依禮令當傳襲外，其昭成太子陳王蔡王皆無後，、:國當除。宗保仲郃宗達，、:以旁親繼襲，乃是朝廷特恩爲之立後，紹封其國，於禮典亦無乖違。所有秦王之後，陳薦等欲立其庶曾孫克繼，韓忠彥等欲立其庶長孫承亮；:楚王之後，陳薦等欲立其庶曾孫世逸，韓忠彥等欲立其庶長孫從式；:魏王之後，衆禮官皆欲立其嫡孫同母弟宗惠。臣等看詳三王見今自有正統，而承亮從式宗惠皆係旁支。、:若此三人襲三王之封，則子子孫孫常居環衛，世襲爵祿，與國無窮。其正統子孫，袒免以外更不賜名授官，數世之後，降在皂隸。如此，三人何幸而封？正統何罪而絶？不惟與禮令之意乖違，亦非聖詔所謂爲宗傳嫡者也。」:所以然者，蓋緣禮令據初薨之時定爲嗣之人，今日於數世之後議當爲後者，事體有殊，而專執令文，所以參差不合而異論紛紜也。臣等按忠彥等以爲令文之制與古稍異，若無嫡孫而有嫡曾孫，則捨曾孫而立嫡子母弟，若無母弟，又立庶子。以此知亦許推及旁支，常以親近者爲先也。今令文稱無嫡孫同母弟，則立庶孫，以禮典與五服敕言之，》》:諸子之子，除嫡長外皆爲庶孫。既云立庶孫，則當於諸房庶孫內擇其長者一人立之。蓋王視庶孫恩親等也，庶孫比曾孫行尊而屬近也。臣等按令文皆約古禮爲之，安有與古不同之理？借使不同，朝廷方憲章稽古，亦當捨令而從禮，豈可棄禮而就令也？况令文所謂子孫承嫡者傳襲，」:言嫡子嫡孫相繼不絶，雖經百世，皆應傳襲也。若不幸而絶，則有立嫡子同母弟以下之事，非謂有嫡曾孫捨之不立而立嫡子之母弟也。晉庾純云：:古者所以重宗，諸侯世爵，士大夫世祿，防其爭競，故明其宗也。吳商云：:按禮貴嫡重正，所以尊祖禰，繼世之正統也。夫受重者不得以輕服服之，是以孫及曾元，其爲後者，皆服三年，受重故也。王敞云：:君爲祖三年，既爲君而有父祖之喪者，謂父祖并有廢疾不得受國而已，受位於曾祖者也。范宣云：:嫡孫亡，無後，則次子之後乃得傳重。以此觀之，明嫡統不絶，則旁支無繼襲之道。然則令文所謂子孫承嫡者傳襲，」:自嫡曾孫以下皆包之矣。所以更言若無嫡子及有罪疾，立嫡孫者，嫌人無嫡子，即立嫡子之母弟，或嫡子有罪疾，并其嫡孫廢之故也。又言曾孫已下準此者，」:謂庶孫以上皆無，即立嫡曾孫之母弟，無母弟則立庶弟之類是也。若令文之意，但以行尊屬近者爲嗣，則無嫡子，便應立嫡子母弟及庶子，何爲更立庶孫也？必若忠彥等所云，則國家故事取本宮最長者一人封公，已是行尊屬近之人，更當遵行，何必更有改作也。彼令文所指者，傳襲之人，五服敕所載，》:喪服之制，事理各殊，豈可引喪服之庶孫，證傳襲之庶孫也。且造令之時，王公以下薨則傳襲，故少有立曾元者。今諸王之薨，已歷數世，乃更追議當爲後之人，則不應捨正統而更取旁支也。今欲使合於古而適於今，則莫若自國初以來，於其人薨沒之時定當爲嗣者，以至於今日，則於禮令不失，而亦不離正統矣。案秦王以雍熙元年薨，於時嫡子德恭當立。德恭以景德三年卒，嫡長子承慶當立。承慶以寶元二年卒，無嫡子，有庶子六人，長曰克晤，先卒，無子。次曰克繼，當立。楚王以某年薨，嫡長子惟敘當立。惟敘以大中祥符五年卒，嫡子從煦當立。從煦以慶曆五年卒，無嫡子，有庶子世逸一人，當立。魏王以某年薨，無嫡子，有庶子三人，長曰允升，以某年卒，嫡子宗禮當立。宗禮以治平二年卒，嫡長子仲翹先卒，無子，次母弟仲髦亦先卒，次母弟仲蒼當立。以此考之，其當爲後者，豈不明白矣。所有承選雖是德文之嫡子，其父元非嫡長，自不應承襲。蓋因今來承亮以庶孫得承襲，故從承選有辭。先王制禮皆本諸天地，酌之人情，譬如四支百體，不可移也。移之則綱紀紛亂，爭端并興，於承選可以見其驗矣。臣等謹依古禮及令文，并去年十一月十一日敕命閏十一月五日聖旨指揮，檢詳屬籍，重行定奪到秦王之後，合以克繼襲封；:楚王之後，合以世逸襲封；:魏王之後，合以仲蒼襲封。其餘并如衆禮官所定。
全宋文卷一一九八,《司馬公文集》卷四三,《國朝諸臣奏議》卷一一四,《歷代名臣奏議》卷二○三,《司馬溫公年譜》卷五北宋:司馬光:文:Article:請自擇臺諫劄子:熙寧三年四月十六日上:臣竊見近日臺諫官言制置三司條例司害民及吕惠卿姦邪者，率被責降，或更加以惡名，如呂公著告辭云：:乃誣方鎮，有除惡之謀。中外聞者，無不駭愕。臣竊惟朝廷之意無它，止欲懲戒來者，使不敢復言耳。國家置臺諫官，以爲天子耳目，唯恐政事有闕失，百姓有疾苦，大臣專恣，左右姦邪，天子深居九重，不能得聞故也。今臺諫官稍有懷剛直之志，畏天下公議，憂念朝廷，哀憫百姓，忤犯大臣，刺議左右者，陛下輒罪而逐之，更使大臣自擇所親，以代其任。萬一又爲公論，則又逐之。是必得庸懦阿諛，不知廉恥，附下罔上，背公死黨之人，然後止耳。若言路皆此等之人，則禁闥之外，陛下耳目之所不及者，雖有至大之事，迫切之禍，陛下何從知之？如此豈宗廟社稷之福也？晏子曰：:君所謂可，臣亦曰可；:君所謂否，臣亦曰否。若以水濟水，誰能食之？今陛下使大臣自擇臺諫官，大臣又取同於己者存之，異於己者去之，然則陛下獨與大臣爲天下足矣，何必更置臺諫官也！:且條例司之害民，呂惠卿之姦邪，天下之人誰不知之？獨陛下與王安石未之寤耳。豈可更爲之黜逐臺諫，以長其威福，成其氣勢？臣竊爲陛下寒心。今臺諫官已被逐者，臣不敢留。唯願陛下自擇公正剛直者，布之言路，以明四目，達四聰，勿使爲群下所欺蔽，則天下幸甚。臣受陛下過分之恩，不敢塞默，雖死怨讎之手，猶賢於竊祿偷生者也。取進止。
全宋文卷一一九八,《司馬公文集》卷四三,《國朝諸臣奏議》卷五二,《歷代名臣奏議》卷一三五,《司馬溫公年譜》卷五北宋:司馬光:文:Article:論李定劄子:熙寧三年五月二日上:臣竊見近者朝廷除秀州推官李定爲監察御史裏行，知制誥李大臨蘇頌等累次封還詞頭。數日來，外間皆言朝廷已爲之寢罷，今日復聞劄下舍人院，須令草詞。臣竊意朝廷知大臨等既累次封還詞頭，今復草之，則爲反覆，必難奉詔，因欲以違命之罪罪之，使今後凡朝廷所行政令，群下無敢立異者。若果如此，則百執事之人，自非偷合茍容者，皆不得立於朝，政令或有得失，陛下復何從知之？晏嬰所謂以水濟水，」:賈山引秦之季世以戒漢文帝者，正患其如此耳。前論逐臺諫官，今又論大臨等，非敢私此數人，正爲國家惜言路之絶耳。伏望陛下審思慎行之，勿使聰明遂至壅蔽，則天下幸甚。取進止。,:貼黄國家不次用人，〕:固無常法。然必使衆心厭服，然後爲美。是以堯舜非不聰明也，其命官皆先謀岳牧，既衆言僉同，復明試以功，而後用之。故舉不失能，而上下雍熙也。臣素不識李定，實不知其行能何如。陛下果知其賢，何不且試之以漸，俟其功効顯著，衆皆知之，然後不次拔用，則誰曰不可？何必今日與臣下力校勝負，殆非人君廣大之體也。
全宋文卷一一九八,《司馬公文集》卷四三,《續資治通鑑長編》卷二一八,《國朝諸臣奏議》卷一三七,《宋史》卷一九一《兵志》五,《歷代名臣奏議》卷二三○,雍正《陝西通志》卷八六,光緒《米脂縣志》卷一一,《司馬溫公年譜》卷六北宋:司馬光:文:Article:諫西征疏:熙寧四年正月一日上:月日，具位臣光謹昧死再拜上疏皇帝陛下：:臣以不材，誤承朝廷委用，待罪長安，兼領一路十州兵民大柄。朝辭之日，伏蒙陛下面諭以凡邊防事機及朝廷得失，有所聞見，令一一奏聞。臣受命以來，且愧且懼。所愧者，聖知深厚，責任至重；:所懼者，智識淺短，無以堪稱。夙夜疚心，不敢寧居。臣自入境以來，見流移之民道路相望。詢訪閭里，皆云今夏大旱，禾苗枯瘁，河渭以北，絶無所收，獨南山之下，稍有所存。而入秋霖雨，經月不霽。禾雖有穗，往往無實；:雖有實，往往無米；:雖有米，率皆細黑。一斗之粟，舂簸之後，不過得米三四升。穀價踊貴，民間累年困於科調，素無蓄積，不能相贍。以此須至分房減口，就食西京襄鄧商虢等州。、、:或傭賃客作，或燒炭采薪，或乞匄剽竊，以度朝夕。當此之際，國家惟宜鎮之以靜，省息諸事，減節用度，則租稅自輕，繇役自少，逋負自寬，科率自止。四患既除，民力自足，民財自饒，閭里自安，流亡自還。固不待陛下憂勤於中，宰相劬勞於外，然後人人得其所也。茍或不然，國家雖欲輕租稅，寬逋負，其所費之財，何由可得？雖欲少繇役，止科率，其所營之事，何由可成？四患不除，雖日下恩澤之詔，民猶不免於流移轉死也。蓋欲止沸者，莫若絶薪；:欲安民者，莫若省事。此目前之驗，非難知也。臣到官以來，伏見朝廷及宣撫等司指揮，分義勇作四番，欲令以次於緣邊戍守，選諸軍驍鋭，及募閭里惡少，以爲奇兵。造乾糧皺飯，布囊力車，以備餽運。悉取歲賜秉常之物，散給緣邊諸路，又竭內地府庫甲兵財物以助之。且以永興一路言之，所發人馬甲八千副，錢九萬貫，銀二萬三千兩，銀椀六千枚，其餘細瑣之物，不可勝數。動皆迫以軍期，上下相驅，急於星火，官吏狼狽，下民驚疑，皆云國家將以今春大舉六師，長驅深入，以討秉常之罪。臣以疎賤，不得預聞廟堂之議，未知茲事爲虚爲實？昨者親承德音，以爲方今邊計，惟宜謹嚴守備，俟其入寇，則堅壁清野，使之來無所得，兵疲食盡，可以坐收其弊。臣退而思念，聖謀高遠，深得王者御戎狄之道，實天下之福。及到關中，乃見凡百處置，皆爲出征調度。臣不知有司在外不諭聖意，以致有此張皇？將陛下默運神算，不令愚賤之臣得聞其實也？臣不勝惶惑，晝則忘食，夜則廢寢，心寒股栗，竊爲陛下危之。夫兵者，兇器，聖人不得已而用之。自古以來，國家富彊，將良卒精，因人主好戰不已，以致危亂者多矣。況今公私困竭，將愚卒懦，乃欲驅之塞外，以捕狡悍之虜，其無功必矣。豈惟無功，兼後患甚多，不可盡言也。若朝廷初無出征之意，則何爲坐散府庫之財，疲生民之力，訖無分毫之事？萬一將來虜騎入寇，府庫已竭，民力已困，將何以禦之？臣先任御史中丞日，朝廷將興綏州之役，臣曾上言，國家先當舉百職，修庶政，安百姓，實倉庫，選將帥，立軍法，練士卒，精器械，八事皆備，然後可以征伐四夷。今此八事，未有一者勝於曩時。而況關中饑饉，十室九空，爲賊盜者紛紛已多，縣官倉庫之積，所餘無幾，乃欲輕動大衆，橫挑猛敵，此臣之所大懼也。或者又云，國家未討秉常，先欲試兵誅一小族。若果如此，猶爲不可。何則？今者竭關中之財力，大興師衆，乃捨有罪之強寇，誅無事之小種，勝之不武，不勝爲笑，將無以復號令戎狄矣。此二策者，皆爲不可。伏望陛下深鑑安危之機，消之於未萌，救之於未形，速下明詔，撫諭關中之民以朝廷不爲出征之計。其義勇更不分番於緣邊戍守，亦不選募奇兵。凡諸調發爲饋運之具者，悉令停罷。愛惜內地倉庫之儲，以備春深賙救饑窮之人。如此豈惟生民之幸，亦社稷之福也。臣不勝憂迫，直輸赤誠，惟陛下裁察。臣光昧死再拜上疏。
全宋文卷一一九九,《司馬公文集》卷四三,雍正《陝西通志》卷八七,乾隆《解州全志》卷一三,嘉慶《延安府志》卷七○,《司馬溫公年譜》卷六北宋:司馬光:文:Article:乞罷修腹内城壁樓櫓及器械狀:熙寧四年正月三日上，尋得旨依奏。準熙寧三年十一月初七日準樞密院劄子節文：:檢會近爲麟府路豐州及外堡寨官吏弛慢不職，不修完城池樓櫓器甲等，已奉聖旨降官，等第斷遣，及劄與三路轉運司，遍牒轄下沿邊州軍，知委去訖。近又據陝西路提刑宣撫司奏，華州甲仗庫弓弩不堪，蓋是監官并本州官員全不用心點檢，有誤緩急使用。其鈐轄盧戭，坐受優俸，空占當直兵士，略不營職，朝廷已令鄜延路經略司舉官差替盧戭。其華州甲庫弓弩不堪，本州當職官員全不用心點檢，仍宣撫司差官取勘聞奏。切慮諸路亦有不修完城壁器甲等去處。奉聖旨，令河東河北陝西經略安撫司指揮轄下州軍，、:委長吏子細點檢，須管日近修完城壁，樓櫓堅固，器甲精利。如將來朝廷專差官點檢得卻有未修城壁樓櫓器甲等，其應干官吏必當依此重行斷遣。劄付本司者，尋依準朝旨行下本路諸州軍施行。近準虢州申：:州司勘會，本州雖係陝西路，即不係近邊州軍。其州城從來并不曾有敵樓，戰棚爲自來霖雨損壞摧搨，及無兵功，累年不曾修築，今來亦不敢專擅役夫修築。已牒在城兵馬都監呂士宣，重行檢計損壞城邑去處。才候檢計到合使人功物料，別具狀供申，乞差兵夫次。及據解州申：:準兵馬監押狀申：準州牒備録到安撫使司牒內坐到聖旨指揮修完城壁樓櫓等，尋將帶壕寨木匠作頭等檢計外，羅城面上只有更屋二十三座，并係年深倒搨，及城壁墜倒，久來亦不曾泥補修完。伏乞據狀申上衙，乞差官計料修城人工及創添樓櫓，免致將來朝廷差官檢視，見并不修完城壁及創蓋樓櫓，虛負責降停替。州司勘會舊來城上并無樓櫓，即目城面上闊處只及四五尺已來。今若指揮使行創造，又緣合使人工材料數目不少，今來未敢專擅創修，伏候指揮。:右，謹具如前。勘會管下永興等一十州軍城壁，內有久來已行安置，樓櫓完備，亦有城壁低下薄怯，全未有樓櫓去處。其逐州官吏既準上項朝旨，及見麟府豐州官吏，以不修完城壁樓櫓器甲，降官等第斷遣，并華州官吏差替取勘，仍恐朝廷非時差官點檢，例各畏懼，爭欲日近興功完葺，以避譴責。伏緣營造樓櫓，須藉城基厚闊，方可安置。今來解虢兩州城壁，皆稱闊處只及四五尺，似此之類，須是先貼築城基，方可創修樓櫓，若非大段興功，無以辦濟。況今本路州軍，全闕廂軍應急差使，官庫亦闕見錢收買材料。若是差役人夫，配率材料，又緣陝西州軍已是去歲夏麥薄收，秋苗旱損，當此饑䭚人戶流移之際，若更如此差擾，必是轉難存濟。兼永興軍一路州軍，盡在腹裏，去沿邊絶遠。設若蕃賊入寇，亦未能便到逐州軍城下。其樓櫓修下數年不用，不免損壞。今來若盡令與沿邊州軍一例，須管日近修完城壁，樓櫓堅固，器甲精利，顯見官私虛有勞費。欲乞朝廷特降指揮，其沿邊及次邊州軍，即一依近降朝旨修完，所有腹內州軍城壁樓櫓，并候將來豐熟，以漸營葺。其器甲即據不堪數目，逐旋勒作院人匠依程課修整，務令精利，所貴公私皆得辦濟。
全宋文卷一一九九,《司馬公文集》卷四三,《司馬溫公年譜》卷六北宋:司馬光:文:Article:乞不添屯軍馬狀:熙寧四年正月八日上:今月七日，準熙寧三年十二月二十九日陝西河東路宣撫使司劄子：本司近已具奏聞，乞於永興軍邠州河中府三州軍易得糧草之處，、:別添屯軍馬，選差將官專切訓練，逐路不得句抽，專聽宣撫司節制。內一項乞於永興軍駐劄兵馬，差本司準備差使莊宅使趙瑜充永興軍路都鈐轄，與知府專管訓練者。,:右，具如前。臣勘會永興軍所管，今年正月一日，見在軍糧粗細色斛斗，共三十六萬九千七百石二斗四升，據即目本府見駐泊及就糧并本城兵員糧食及官僚請俸等，共約支得向去一十七箇月半。馬料三萬七千六百五十二石四斗二千，約支得向去一十五箇月有餘。稈草四十萬六千二百二十二束，約支得一十三箇月半有餘。此只是據見在軍馬約度，即不知今來所添屯軍馬，計多少數目。若只添一倍之時，其人糧只約支得八箇月有餘，馬料只約支得七箇月有餘，稈草只支得六箇月有餘。所添更多，所費尤廣。又先準中書劄子，奉聖旨，令體量應災傷人戶委的飢乏不能自存者，仰撥省倉斛㪷，據第四第五以下人戶各借二石。今勘會永興軍諸縣第四等以下闕食人戶，約及十餘萬戶。若每戶支二石，共計合支二十餘萬石。其外縣雖有糧草，亦是數目不多，更難支充貸糧。若并令在府省倉請領，又更減卻此數，即軍糧約支更不及得上項月數。況去年陝西經夏大旱，入秋霖雨，五穀例皆不熟。其永興軍放稅多者，至七八分，即今每㪷白米價錢一百文足，稈草每束價錢二十七文足，雖差官開場糴買，只糴得白米九百餘石，稈草全無。兼勘會軍資庫日近雜支錢，盡底支絶。準轉運司牒，將三司提刑司鹽馬司封樁錢盡數充雜支錢，、止及四萬貫。除支每月料錢及府庫雜使，并不住準轉運司牒支撥往沿邊州軍及應副收買軍期物色。見今無錢支與和糴場糴買糧草，豈得謂之易得糧草之處？」:臣竊謂大凡添屯軍馬，先須約度本處糧草可以贍養以備。今來關中饑饉，倉庫空虛，贍養舊兵猶恐不足，更添新者，何以枝梧？雖朝廷更於左藏庫內藏庫支撥銀紬絹等，降下本路添助支費，亦不免令州縣配賣與百姓，轉增貧困。況糧草是重滯之物，不可從遠處興販得來，須本處土地所生，方可計置。今饑饉如此，雖多積金銀，高估物價，令轉運司與州縣多方擘畫，其目下所要糧草，何由可得？况即今民間闕食，流移死亡者已爲不少，諸縣處處申報驚劫。若至向前二三月後，舊穀已盡，新麥未熟，民間必轉更饑乏。若官中愛惜倉庫，坐視不救，竊恐流移轉多，死亡轉衆，盜賊轉煩，深爲不便。竊以戎狄擾邊，手足之疾，百姓離散，腹心之憂。豈可重外輕內，逐末忘本，茲事得失，所繫不細。伏望朝廷先將陝西諸州軍糧草，約度合贍得若干軍馬一年支費，仍須於十分中量留二三分，救濟目下饑民外，如有剩數，然後據數添屯軍馬。若苦無剩數之時，伏乞朝廷更不添屯。儻以邊鄙未寧，須至量添軍馬之時，即乞分散往諸州軍就糧，各委逐處兵官精加訓練，不須聚在永興軍邠州河中府三處，、:更特置都鈐轄三員。候邊事稍定，即乞速發遣歸住營處，所貴公私稍得辦濟。若不如此先約度糧草，但務添屯軍馬，切恐一旦倉庫俱竭，別有不虞，至時悔無所及。臣職在守藩，不敢不言。所有先準朝旨令第四等以下人戶借支斛㪷二石，未審今來支與不支？若支與，則軍糧轉更不足；:不支，則人戶正當饑乏。伏願聖慈早降指揮。臣不勝迫切之誠。
全宋文卷一一九九,《司馬公文集》卷四四,《司馬溫公年譜》卷六北宋:司馬光:文:Article:奏乞所欠青苗錢許重疊倚閣狀:熙寧四年正月上:勘會永興軍準提舉陝西路常平廣惠倉司牒：:準司農寺牒：檢會近準熙寧二年九月四日勑節文：:所借過青苗錢斛，令隨省稅日限送納。如遇本戶災傷五分已上，合隨夏稅納者，展至秋稅；:合隨秋稅納者，展至次年夏稅。寺司看詳上件勑意，人戶合隨夏稅送納者，如本戶災傷五分已上，即展至當年秋稅；:若秋內更遇災傷，自合送納夏料錢斛了足，不許再行倚閣。若本戶更曾借過秋料錢斛，即令倚閣秋料數目，展至次年夏料送納。切慮內有州郡并不詳認上件勑條，一例重疊倚閣。牒當司請詳此及備録上件勑條，遍下諸州軍。如是夏料合納青苗錢斛，本戶災傷五分以上，展至秋料送納；:如秋料內更遇災傷，即卻合催夏料數目，仍將本路借過秋料錢斛，展至次年夏料送納了足。即不得將兩次災傷重疊倚閣，免至人戶積欠數多，難爲了納，別致違悮。如有昨來夏料係災傷倚閣，展至今秋送納者。如今秋本戶更遇災傷，便請疾速催納了足，具數申寺，仍關報提刑轉運司依此施行者。」::右，謹具如前。臣竊詳朝廷所散青苗錢斛，本爲救接窮困闕用之民，使得至夏秋成熟，所以春散夏歛，夏散秋歛。或遇本戶災傷五分以上，即展至次料送納，蓋以寬假飢民，使有以自存，非爲乘此艱食，規求利息。今司農寺乃令不得將兩次災傷重疊倚閣。如有昨來夏料災傷倚閣，展至今秋送納者，今秋本戶更遇災傷，便令疾速催納了足。臣竊恐此事不合勑意。蓋緣一次災傷，民閒猶有舊來蓄積，未至困窮，其青苗錢尚許倚閣，豈有連併兩次災傷，百姓轉更不易之時，卻令須得送納？舊來蓄積既盡，新穀又復不收，更將何物可以供輸？其逐州縣爲見司農寺有此指揮，不問有無，務行督促，嚴加科責，使貧下百姓何以爲生？竊惟朝廷爲民父母，必不肯如此。況災傷倚閣稅賦并借貸過斛斗，準條并候豐熟日令分作料次送納，如更遇災傷，亦權住催理，何故青苗錢斛最爲緊急，獨不許重疊倚閣？臣已指揮本路災傷地分，永興軍河中陝府同華耀乾解八州軍，、、、請勘會去歲夏料如係災傷倚閣青苗錢斛，展限至秋送納去處；:若去秋本戶更遇災傷，其夏料錢斛，未得依司農寺指揮催理，更聽候朝旨。伏望聖慈特賜采察，早降指揮。謹具狀奏聞，伏候勑旨。,:奏去訖，及牒提舉陝西路常平廣惠倉司。奉聖旨：:宜令提舉陝西路常平廣惠倉司疾速關牒永興軍，本路州軍令詳司農寺牒，一依條貫指揮，即不得施行司馬光牒，致誤百姓及時送納。劄付司農寺，仍仰關牒合屬去處。準此。按：次日乞留臺。
全宋文卷一一九九,《司馬公文集》卷四四,《司馬溫公年譜》卷六北宋:司馬光:文:Article:奏爲乞不將米折青苗錢狀:熙寧四年正月上:準提舉陝西常平廣惠倉司牒云云。,:右，謹具如前。本司勘會朝廷元散青苗錢指揮，取利不得過二分。今來提舉常平廣惠倉司，乃依見今饑饉之歲，在市貴價，將本倉陳次斛斗紐作見錢，支散與人。又豫定將來粟麥之價，粟每斗二十五文足，小麥每斗四十文足。本司看詳向去夏秋五穀，有豐有儉，其穀麥之價，固難豫定。今將陳色白米每斗紐作見錢七十五文，若折計作小麥價錢支俵，每斗四十文，共折計得小麥一斗八升七合半。則是貧民於正二月間請得陳色白米一石，卻將來納著新好小麥一石八斗七升五合。若折計作粟錢支俵，每斗二十五文足計支，則一斗白米價錢七十五文足，共折得粟三㪷。則是貧民闕乏之時，只請得陳色白米一石，卻將來共納著新粟三石。若只送納見錢，即又須賤糶斛斗，以償官中本利。使貧下之民寒耕熱耘，竭盡心力所收斛斗，於正稅之外，更以巧法取之至盡，不問歲豐歲儉，常受飢寒，顯見所散青苗錢大爲民害。竊惟朝廷從初散青苗錢之意，本以兼并之家放債取利，侵漁細民，故設此法，抑其豪奪，官自借貸，薄收其利。今以一斗陳米散與飢民，卻令納小麥一斗八升七合五勺，或納粟三斗，所取利約近一倍。向去物價轉貴，則取利轉多，雖兼并之家乘此饑饉取民利息，亦不至如此之重。國家爲民父母，置此二倉，名爲常平廣惠，豈當如此！:今邊鄙用兵，軍糧闕乏，既無餘剩可以賑貸。伏望朝廷閔此農民，遭值兇饑，困窮憔悴，鄰於死亡，直將上件常平廣惠倉斛斗，依先降朝旨借貸與第四等以下人戶，更不取利。若不能如此，須欲作青苗錢俵散之時，即乞不以元糴價貴賤，更不紐作見錢，只據所散與人戶石斗，至將來成熟，令出息二分。每散得一斗米者，納一斗二升。細色或依倉式例折作粗色。如此，細民猶不至窮困，官中取利雖薄，亦不減二分元數。如允所請，伏乞早降指揮。謹具狀奏聞，伏候勑旨。
全宋文卷一一九九,《司馬公文集》卷四四,《司馬溫公年譜》卷六北宋:司馬光:文:Article:奏乞兵官與趙瑜同訓練駐泊兵士狀:熙寧四年上:右，臣準今月三日宣命，差下在京及外處拱聖等十四指揮計五千餘人，赴永興軍權駐泊，準備宣撫句抽差使，及差莊宅使趙瑜充本路都鈐轄，與臣專管句訓練。臣本書生，叨忝兩制，軍旅之事，素所不知。加以近準宣撫司劄子，坐到教閲新法，令排日各習事藝。臣所管永興軍一十三縣，民事至多，及應副沿邊軍須物色，文案填委，每日自旦至暮，未嘗暫閑。實無餘力與趙瑜同監教閲，又不可專委趙瑜獨行訓練。又永興軍舊管屯駐駐泊就糧兵士，自來并是鈐轄劉斌路分都監李應之同共管句。今來所添兵士，準宣命指揮，只令趙瑜與臣專管句訓練。所有舊來兵士，不知趙瑜管與不管。若令通管之時，其新來兵士既在永興軍駐泊，其劉斌李應之并是本路鈐轄都監，、:豈可卻管轄不得？竊慮向去新兵士不賓服舊兵官，舊兵官不應副新兵士，各分彼我，則致生事，深爲不便。所有上件新差來永興軍權駐扎兵士，臣欲乞令本路兵官與趙瑜同共訓練，所貴公共同心，管句得辦。謹具狀奏聞，伏候敕旨。并申宣撫相公更賜敷奏，乞早降指揮。
全宋文卷一二○○,《司馬公文集》卷四五,聖宋遵堯録·別録,《續資治通鑑長編》卷二五二,《皇朝文鑑》卷五○,《聖宋文選全集》卷五,《太平治蹟統類》卷一四,《國朝諸臣奏議》卷一一七,《五百家播芳大全文粹》卷五二,《通鑑長編紀事本末》卷六○,《宋宰輔編年録》卷七,《歷代名臣奏議》卷三○二,《經濟類編》卷九,《續資治通鑑》卷七○北宋:司馬光:文:Article:應詔言朝政闕失事狀:熙寧七年四月十八日上:右，臣準西京牒，準三月三十日詔敕：:朕涉道日淺，晻於致治，政失厥中，以干陰陽之和。乃自冬迄春，旱暵爲虐，四海之內，被災者廣。間詔有司，損常膳，避正殿，冀以塞責消變。歷日茲久，未蒙休應。嗷嗷下民，大命近止。中夜以興，震悸靡寧，永惟其咎，未知攸出。意者朕之聽納不得於理歟？獄訟非其情歟？賦歛失其節歟？忠謀讜言鬱於上聞，而阿諛壅蔽以成其私者衆歟？何嘉氣之不效也？應中外文武臣寮，并許實封，直言朝政闕失，朕將親覽，考求其當，以輔政理。三事大夫務悉心交儆，成朕志焉。臣伏讀詔書，喜極以泣。昔成湯以六事自責，今陛下以四事求諫。聖人所爲，異世同符。凡詔書所言，皆即日之深患，陛下既已知之，群臣夫復何云？曾子曰：:尊其所聞，則高明矣；:行其所知，則光大矣。陛下誠知其如是，復能斷志無疑，不爲左右所移，則安知今日之災沴，不如太戊之桑穀，高宗之雊雉，成王之雷風，宣王之旱魃，更爲宗廟生民之福乎？然自詔下以來，臣不知中外之臣，亦有以當今之急務，生民之疾苦，力爲陛下別白言之者乎？蓋必有之矣。而臣未得聞也。臣竊不自揆，伏念父子受國厚恩，備位侍從。曏在朝廷，屢以狂瞽塵浼聖聰；:間以衰疾自求閑官，不敢復預國家之議，四年於茲矣。幸遇陛下發不世之詔，問以朝政闕失，斯實千載一時。古人雖在畎畝，猶不忘君，況居位食禄者乎？是以不敢畏當塗，避衆怒，愛微軀，保妻子，心知時事之可憂，而塞嘿不言也。竊觀陛下英睿之性，希世少倫，即位以來，鋭精求治，恥爲繼體守文之常主，高欲慕堯舜之隆，下不失漢唐之盛。擢俊傑之才，使之執政，言無不聽，計無不從，所譽者超遷，所毀者斥退，垂衣拱手，聽其所爲，推心置腹，人莫能間。雖齊桓公之任管仲，蜀先主之任諸葛亮，殆不及也。執政者亦悉心竭力，以副陛下之欲，恥爲碌碌守法循故事之臣，每以周公自任。是宜百度交正，四民豐樂，頌聲旁洽，嘉瑞沓至，乃其效也。然六年之間，百度紛擾，四民失業，怨憤之聲所不忍聞，災異之大古今罕比，其故何哉？豈非執政之臣所以輔陛下者，未得其道歟？所謂未得其道者，在於好人同己，而惡人異己是也。陛下既全以威福之柄授之，使之制作新法以利天下，是宜與衆共之，捨短取長，以求盡善。而獨任己意，惡人攻難，群臣有與之同者，則擢用不次；:與之同者，則禍辱隨之。人之情，誰肯棄福而取禍，去榮而就辱？於是天下之士躁於富貴者，翕然附之，爭勸陛下益加委信，順從其言，嚴斷刑罰，以絶異議。如是者，往往立取美官。比年以來，中外執事權者，皆此屬矣。其懷忠直守廉恥者，皆擯斥廢棄，或罹罪譴，無所容立。至於臺諫之官，天子耳目，所以規朝政之闕失，糾大臣之專恣，此陛下所當自擇，而亦使執政擇之。彼專用其所親愛之人，或小有違忤，即加貶逐，以懲後來，必得佞諛之尤者，然後爲之。如是則政事之愆謬，群臣之姦詐，下民之疾苦，遠方之寃抑，陛下何從得聞見之乎？又奉使詢訪利害於四方者，亦其所親愛之人，皆先稟其意指，憑其氣勢，以驅迫州縣之吏，善惡繫其筆端，升黜由其脣吻。彼州縣之吏，承迎奉順之不贍，何暇與之講利害立同異哉？及其入奏，則云州縣守宰咸以爲便，經久可行。陛下但見其文書粲然可觀，以謂法之至善，詢謀僉同，豈知其在外之所爲哉！:或者更增爲條目，務求新巧，互陳利病，各事改張，使畫一之法日殊月異，久而不定，吏民莫知所從。蓋由襲故則無功，出奇則有賞，彼皆進身之私計，非有益國便民之志也。又令使者督責所在監司，監司督責州縣，上下相驅，競爲苛刻。不即奉行新法，立行停替。或未熟新法，誤有違犯，皆不理赦降去官，與犯贜者罪同，而重於犯私罪者。州縣之吏唯奉行文書，赦免罪戾之不暇，民事不復留心矣。又潛遣邏卒，聽市道之人謗議者，執而刑之。又出牓立賞，募人告捕誹謗朝政者。臣不知自古聖帝明王之政，固如是耶？昔堯稽於衆，捨己從人。舜戒群臣：:予違汝弼，汝無面從，退有後言。此其所以爲帝王稱首者也。秦惡聞其過，殺直諫之士，禁偶語之人，及其禍敗，行道之人皆知之，而己獨不知。此所以爲萬世戒者也。子産相鄭，鄭人游於鄉校以論執政，然明請毀之。子産曰：:何爲？夫人朝夕退而游焉，以議執政之善否。其所善者，吾則行之；:其所惡者，吾則改之。是吾師也，若之何毁之？我聞忠善以損怨，不聞作威以防怨。豈不遽止？然猶防川，大決所犯，傷人必多，吾不克救也。不如小決使道，不如吾聞而藥之也。何今之執政異於古之執政乎？齊景公謂梁丘據曰：:惟據與我和夫！」:晏子對曰：:據亦同也，焉得爲和？和如羹焉，水火醯醢鹽梅以烹魚肉，宰夫和之，齊之以味，濟其不及，以洩其過，君子食之，以平其心。君臣亦然。吾所謂可，而有否焉，臣獻其否，以成其可。君所謂否，而有可焉，臣獻其可，以去其否。是以政平而不干，民無爭心。今據不然，君所謂可，據亦曰可；:君所謂否，據亦曰否。以水濟水，誰能食之？今朝廷之臣對揚啓沃，亦有異於梁丘據者乎？衛君言計非是，而群臣和者如出一口，子思曰：:以吾觀衛，所謂君不君，臣不臣者也。人主自臧，則衆謀不進。事是而臧之，猶卻衆謀，況和非以長惡乎？夫不察事之是非，而悅人贊己，闇莫甚焉；:不度理之所在，而阿諛求容，諂莫甚焉。君闇臣諂，以在民上，民不與也。若此不已，國無類矣。子思言於衛侯曰：:君之國事，將日非矣！:出言自以爲是，而卿大夫莫敢矯其非；:卿大夫出言自以爲是，而士庶人莫敢矯其非。君臣既自賢矣，而群下同聲賢之。賢之則順而有福，矯之則逆而有禍。如此，則善安從生？今執政主新法，群下同聲賢之，有以異於衛國之政乎？是以士大夫憤懣鬱結，視屋竊歎，而口不敢言。庶人飢寒憔悴，怨歎號泣，而無所控告。此則陛下所謂忠謀讜言鬱於上聞，而阿諛壅蔽以成其私者也。茍忠讜退伏，阿諛滿側，而望百度之正，四民之樂，頌聲之洽，嘉瑞之臻，固亦難矣。方今朝之闕政，其大者有六而已：:一曰廣散青苗錢，使民負債日重，而縣官實無所得。二曰免上戶之役，歛下戶之錢，以養浮浪之人。三曰置市易司與細民爭利，而實耗散官物。四曰中國未治而侵擾四夷，得少失多。五曰結保甲，教習兇器，以疲擾農民。六曰信狂狡之人，妄興水利，勞民費財。若其它瑣瑣米鹽之事，皆不足爲陛下道也。捨其大而言其細，捨其急而言其緩，外有獻替之跡，內懷附會之心，是姦邪之尤者，臣不敢爲也。凡此六者之爲害，人無貴賤愚智，莫不知之。乃至陛下左右前後之臣，日譽新法之善者，其心亦知其不可，但欲希合聖心，附會執政，盜貴富耳。一旦陛下之意移，則彼之所言亦異矣。臣今不敢復費簡札，敘利害以煩聖聽。但願陛下勿詢阿諛之黨，勿徇權臣之意，斷志罷之，必有能爲陛下言其詳者矣。此六者之中，青苗免役錢爲害尤大。夫力者，民之所生而有也；:穀帛者，民可耕桑而得也。至於錢者，縣官之所鑄，民不得私爲也。自未行新法之時，民間之錢固已少矣。富商大賈藏鏹者，或有之；:彼農民之富者，不過占田稍廣，積穀稍多，室屋修完，耕牛不假而已，未嘗有積錢巨萬於家者也。其貧者，繿縷不蔽形，糟糠不充腹，秋指夏熟，夏望秋成，或爲人耕種，資采拾以爲生，亦有未嘗識錢者矣。是以古之用民者，各因其所有而取之，農民之役不過出力，稅不過穀帛。及唐末兵興，始有稅錢者。故白居易譏之曰：:私家無錢鑪，平地無銅山。言責民以所無也。今有司爲法則不然，無問市井田野之民，由中及外，自朝至暮，唯錢是求。農民值豐歲，賤糶其所收之穀以輸官，比常歲之價，或三分減二，於㪷斛之數，或十分加二，以求售於人。若值兇年，無穀可糶，吏責其錢不已，欲賣田則家家賣田，欲賣屋則家家賣屋，欲賣牛則家家賣牛。無田可售，不免伐桑棗，撤屋材，賣其薪，或殺牛賣其肉，得錢以輸官。一年如此，明年將何以爲生乎？故自行新法以來，農民尤被其患。農者，天下之本。農既失業，餘民安所取食哉？今貨益重，物益輕，年雖饑，穀不甚貴，而民倍困。爲國計者，豈可不少思其故哉！:此皆歛錢之咎也。北盡塞表，東被海涯，南踰江淮，西及邛蜀，自去歲秋冬，絶少雨雪，井泉溪澗，往往涸竭。二麥無收，民已絶望，孟夏過半，秋種未入。中戶以下，大抵乏食，采木實草根，以延朝夕。若又如是數月，將如何哉？當此之際，而州縣之吏督迫青苗助役錢，不敢少緩，鞭笞縲紲，唯恐不迨。婦子皇皇，如在湯火之中，號泣呼天，無復生望。臣恐鳥窮則啄，獸窮則攫，民窮困已極而無人救恤，羸者不轉死溝壑，壯者不聚爲盜賊，將何之矣？若東西南北所在嘯聚，連群結黨，日滋月蔓，彌漫山澤，蹈藉城邑，州縣不能禁，官軍不能討，當是時方議除去新法，將奚益哉！:緑林赤眉黃巾黑山之徒，、自何而有？皆疲於賦歛，復值饑饉，窮困無聊之民耳。此乃宗廟社稷之憂，而廟堂之上方晏然自得，以爲太平之業八九已成，此臣所爲痛心疾首，晝則忘食，夜則忘寢，不避死亡，欲默不能者也。易復之初六曰：·不遠復，無祗悔，元吉。言過而能改，雖悔不大也。其上九曰：:迷復，兇，有災眚。用行師，終有大敗。以其國君兇，至於十年不克征。言迷而不復，兇且有災，於君道尤不利也。昔秦穆公敗於殽，作秦誓曰：》:唯古之謀人，則曰未就予忌。唯今之謀人，姑將以爲親。雖則云然，尚猷詢茲黃髮，則罔所愆。蓋悔棄老成之遠慮，用利口之淺謀，以取履敗，而思補其過也，故能終雪前恥，彊霸西戎。漢武帝征伐四夷，中國虛耗，賊盜群起，又喪貳師之軍，乃下哀痛之詔曰：:乃者，以縛馬書徧示丞相御史二千石諸大夫郎爲文學者，、、:皆以虜自縛其馬，不祥甚哉。公車方士太史太卜皆以爲吉。、:今計謀卦兆皆反謬。蓋始寤公卿方士之諂諛，對不以誠，致誤國事，有悔於心也。故禁苛暴，止擅賦，力本農，天下復安。自國家行新法以來，天下之人心祈口禱，唯冀陛下之覺寤，而拯救其失，以蘇疲民，如望上天之膏澤，日復一日，以至於今。及今改之，猶可救也。過是則民力屈竭，一旦渙然離散，乃始勞心安集，豈不難哉！:竊觀陛下詔書，寅畏天災，深自咎責，丁寧懇惻，以求至言。是陛下已知前日之失，而欲有所改爲也。若徒著之空文，而於新法無所變更，是猶臨鼎哀魚之爛，而益薪不已，將何補哉！:陛下誠能垂日月之明，奮乾剛之斷，放遠阿諛，勿使壅蔽，自擇忠讜爲臺諫官，收還威福之柄，悉從己出。詔天下青苗錢勿復散，其見在民間逋欠者，計從初官本分作數年催納，更不收利息。其免役錢盡除放，差役并依舊法。罷市易務，其所積貨物，依元買價出賣，所欠官錢，亦除利催本。罷拓土闢境之兵，先阜安中國，然後征伐四夷。罷保甲教閲，使服田力穡。所興修水利，委州縣相度，凡利少害多者，悉罷之。如此則中外歡呼，上下感悅，和氣薰蒸，雨必霑洽矣。彼阿諛之人附會執政者，皆緣新法以得富貴。若陛下以爲非而捨之，彼如魚之失水，必力爭固執而不肯移，願陛下勿問之也。臣竊聞陛下以旱暵之故避殿撤膳，其焦勞至矣，而民終不預其澤，不若罷此六者，立有溥博之德及於四海也。又聞京師近雖獲雨，而畿甸之外旱氣如故，王者以四海爲家，無有遠近，皆陛下之赤子。願陛下雖徇群臣之請，御正殿，復常膳，猶應兢兢業業，憂勞四方，不遽自寬，以爲無復災也。又諸州縣奏雨，往往止欲解陛下之焦勞，一寸云三寸，三寸則云一尺，多不以其實，不可不察也。又聞青苗之法，災傷及五分則倚閣。其間官吏不仁者，至有抑遏百姓，止放四分以下稅，此尤可罪者也。臣在冗散之地，若朝政小小得失，臣固不敢預聞。今坐視百姓困於新法如此，將爲朝廷深憂，而陛下曾不知之。又今年以來，臣衰疾寖增，恐萬一溘先朝露，齎懷忠不盡之情，長抱恨於黃泉，是以冒死一爲陛下言之。儻陛下猶棄忽而不之信，此則天也，臣不敢復言矣。干冒宸扆，臣無任懇切惶懼之至。謹具狀奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷一二○○,《璧水群英待問會元》卷四八,《歷代名臣奏議》卷一六六,《右編》卷三六,《宋元學案補遺》卷八北宋:司馬光:文:Article:論風俗劄子:元豐八年二月二十三日發書籠，於廢紙中得此劄子，有審官院印，蓋熙寧二年所爲也。不記當時曾上與不上，然觀今日之風俗，其言似誤中，故存之。臣聞國之致治，在於審官；:官之得人，在於選士；:士之嚮道，在於立教；:教之歸正，在於擇術。是知選士者，治亂之樞機，風俗之根原也。竊見近歲公卿大夫好爲高奇之論，喜誦老莊之言，流及科場，亦相習尚。新進後生，未知臧否，口傳耳剽，翕然成風。至有讀易未識卦爻，》已謂十翼非孔子之言；》:讀禮未知篇數，》:已謂周官爲戰國之書。》:讀詩未盡周南召南，》》、《已謂毛鄭爲章句之學。讀春秋未知十二公，》:已謂三傳可束之高閣。》:循守注疏者，謂之腐儒；:穿鑿臆説者，謂之精義。且性者，子貢之所不及；:命者，孔子之所罕言。今之舉人，發言秉筆，先論性命，乃至流蕩忘返，遂入老莊。縱虛無之談，騁荒唐之辭，以此欺惑考官，獵取名第。祿利所在，衆心所趨，如水赴壑，不可禁遏。彼老莊棄仁義而絶禮學，非堯舜而薄周孔，死生不以爲憂，存亡不以爲患，乃匹夫獨行之私言，非國家教人之正術也。魏之何晏晉之王衍，相與祖述其道，宅心事外。選舉者以此爲賢，仕宦者以此爲業，遂使紀綱大壞，胡夷並興，生民塗炭，神州陸沈。今若於選士之際用此爲術，臣懼向去任官之士，皆何晏王衍之徒，則政事安得不隳？風俗安得不壞？正始永嘉之弊，將復見於今矣。伏望朝廷特下詔書，以此戒厲內外公卿大夫，仍指揮禮部貢院，豫先曉示進士，將來程試若有僻經妄説，其言涉老莊者，雖復文辭高妙，亦行黜落。庶幾不至疑誤後學，敗亂風俗。取進止。十二月三十日，翰林學士兼侍讀學士右諫議大夫知制誥充史館修撰臣司馬光劄子。、按：《司馬公文集》卷四五。又見《國朝諸臣奏議》卷八三，《趙宋五太后臨朝事略》元豐八年五月。
全宋文卷一二○○,《司馬公文集》卷四五,《歷代名臣奏議》卷一三五,《司馬溫公年譜》卷七北宋:司馬光:文:Article:薦范夢得狀:元豐七年十二月上:右，臣伏以報國之忠，莫如薦士；:負國之罪，莫如蔽賢。臣伏見奉議郎同編修資治通鑑范祖禹，《智識明敏，而性行溫良，如不能言；:好學能文，而謙晦不伐，如無所有；:操守堅正，而圭角不露，如不勝衣。祖禹乃今正議大夫致仕范鎮兄孫。自祖禹年未二十爲舉人時，臣已識之。今年四十餘，行義完固，常如一日。祖禹所爲本末，無如臣最熟知。臣於熙寧三年奏祖禹自前知資州龍水縣事，同修資治通鑑，》:至今首尾一十五年。由臣頑固，編集此書，久而不成，致祖禹淹回沈淪，不得早聞達於朝廷。而祖禹安恬靜默，如可以終身下位，曾無滯留之念。臣誠孤陋，所識至少，於士大夫間，罕遇其比，況如臣者，遠所不及。凡臣所言，莫非據實，不敢溢美。今所修書已畢，祖禹應歸吏部，別授差遣。臣竊爲朝廷惜此良寶，委棄榛莽。伏望皇帝陛下特賜采拔，或使之供職秘省，觀其述作；:或使之入侍經筵，察其學行。自餘進用，繫自聖志。如蒙朝廷擢用，後有不如所舉，臣甘與之同罪。
全宋文卷一二○○,《司馬公文集》卷四五,《司馬溫公年譜》卷七北宋:司馬光:文:Article:再乞西京留臺狀:元豐八年二月上:右，臣先於元豐五年九月二十六日受敕提舉西京嵩山崇福宫，候滿三十箇月，不候替人，發來赴闕。至今月此任當滿。伏念臣性雖至愚，粗常從學，平生所守，不敢忘信。雖遇布衣，未嘗妄語，況於朝廷，豈敢欺罔？臣今年六十有七，耳目手足雖未全衰，數年以來，昏忘特甚，舉錯云爲，動多差繆。使之臨繁處劇，實所不堪。非敢愛身，必恐敗事。但臣前後提舉崇福宮已經四任，坐享俸給，全無所掌。今復有求匄，實自愧心。竊見西京留司御史臺及國子監，比於宮觀，粗有職業。伏望聖慈俯加矜察，特於上件兩處差遣內，除授一任，庶使竊祿庇身，以養殘年。則陛下愛物，曲盡始終之賜，微臣陳力，兩遂公私之便。
全宋文卷一二○○,《司馬公文集》卷四五,《司馬溫公年譜》卷七北宋:司馬光:文:Article:乞奔喪狀:元豐八月三月十七日上:右，臣先任提舉西京嵩山崇福宫，於今年二月任滿。臣以數年以來，昏忘特甚，臨繁處劇，實所不堪。尋具狀奏陳，乞於西京留司御史臺及國子監内，除授一任，未奉朝旨。間於今月七日，忽奉遺制，大行皇帝奄棄天下。臣哀荒摧絶，無地自處。伏念臣自先帝踐阼以來，過蒙知待，特出倫輩，首寘翰苑，繼處憲臺，亦嘗承乏，俾佐樞府。臣自知非才，不敢冒居，力辭事任，願就冗散。亦荷矜容，曲從所欲，養以俸祿，不責職業，優游自便，十有五年。近者書成，又叨進職，褒嘉賜賚，皆踰等比。聖恩汪洋，天隆地厚，未足爲諭。奉諱之初，即欲號哭奔走徑詣京師，奉望梓宮，展臣子之誠萬分之一。又念國朝故事，如昭厚二陵，未嘗有近臣奔喪之例。加以前已乞留臺國子監，未奉進止，彷徨疑慮，不敢輒行。今竊聞觀文殿學士孫固資政殿學士韓維已至闕下，臣方自咎責，不敢寧居。已於今月十七日起離西京，欲乞亦赴闕庭，隨百官班入臨。見於前路，聽候指揮。
全宋文卷一二○○北宋:司馬光:文:Article:乞以除拜先後立班劄子:元豐八年六月四日上:臣於前月二十七日夜，準閤門告報，已降告身授臣守門下侍郎。二十八日，三省樞密院同奉聖旨，除知樞密院外，門下中書侍郎左右丞同知樞密院事班次等，、并以除拜先後爲序。今月四日，延和殿進呈。竊見張璪等奏乞推臣在上，今後依新得指揮。伏緣臣以不才，誤蒙朝廷拔擢，寘諸執政之末，已爲忝竊，況超越倫輩，特出其右，在臣愚分，何以克堪！:兼臣在二十八日已前，伏乞依新得聖旨，以除拜先後爲序，在安燾之下。取進止。《司馬公文集》卷四五。又見《司馬溫公年譜》卷七。:原無題注，據明本陳本四庫本補。、
全宋文卷一二○○,《司馬公文集》卷四五北宋:司馬光:文:Article:乞以除拜先後立班第二劄子:元豐八年六月五日上:臣今月四日曾奏乞依新得聖旨，以除拜先後爲序，至今未奉指揮。臣器能學術，素出人下，執政之中，最爲後來。一旦起居衆人之上，誠所未安。伏望聖慈依臣前奏，班在安燾之下。取進止。
全宋文卷一二○一,《司馬公文集》卷四六,《續資治通鑑長編》卷三五三,《國朝諸臣奏議》卷一八,《太平治蹟統類》卷一八,《宋史全文續資治通鑑》卷一二,《歷代名臣奏議》卷一九九,《右編》卷七,《宋元通鑑》卷三九,《宋史紀事本末》卷四三,《續資治通鑑》卷七八北宋:司馬光:文:Article:乞開言路劄子:元豐八年三月三十日上:臣聞周易：》:天地交則爲泰，不交則爲否。君父，天也；:臣民，地也。是故君降心以訪問，臣竭誠以獻替，則庶政修治，邦家乂安。君惡逆耳之言，臣營便身之計，則下情壅蔽，衆心離叛。自生民以來，未有不由斯道者也。夫道猶岐路，近差跬步，遠失千里。今皇帝陛下新臨大寶，德性高明，太皇太后同斷萬機，聖謨光大，初發號令，不可不慎。斯乃治亂之岐塗，安危之所分也。當以要切爲先，以瑣細爲後。臣竊見近年以來，風俗頽弊，士大夫以偷合茍容爲智，以危言正論爲狂。是致下情蔽而不上通，上恩壅而不下達，閭閻愁苦，痛心疾首，而上不得知；:明主憂勤，宵衣旰食，而下無所訴。公私兩困，盜賊已繁。猶賴上帝垂休，歲不大饑，祖宗詒謀，人無異志。不然者，天下之勢，何不爲之寒心乎？此皆罪在群臣，愚民無知，往往怨歸先帝，此臣所以日夜憤痛，焦心泣血，不顧死亡，思有開發於朝廷者也。臣愚以爲，今日所宜先者，莫若明下詔書，廣開言路，不以有官無官之人，應有知朝政闕失及民間疾苦者，并許進實封狀，盡情極言。仍頒下諸路州軍，於所在要鬧處出榜曉示。在京則於皷院檢院投下，委主判官畫時進入；:在外則於州軍投下，委長吏即日附遞奏聞，皆不得取責副本，強有抑退。其百姓無産業人，慮有姦詐，即責保知在，奏取指揮，放令逐便。然後望陛下以聽政之暇，略賜省覽。其義理精當者，即施行其言，而顯擢其人；:其次取其所長，捨其所短；:其狂愚鄙陋無可采取者，報聞罷去，亦不加罪。如此則嘉言日進，群情無隱，陛下雖深居九重，四海之事如指諸掌，舉措施爲，惟陛下所欲。斯乃治安之源，太平之基也。陛下若以臣言爲可取，伏乞決自聖意，下學士院草詔書施行。群臣若有沮難者，其人必有姦惡，畏人指陳，專欲壅蔽聰明，此不可不察。取進止。
全宋文卷一二○一,《司馬公文集》卷四六,《續資治通鑑長編》卷三五四,《國朝諸臣奏議》卷二,《璧水群英待問會元》卷一四,《宋史全文續資治通鑑》卷一二,《歷代名臣奏議》卷三九北宋:司馬光:文:Article:進修心治國之要劄子狀:元豐八年四月十九日上:右，臣伏聞本固則末茂，源濁則流渾。昔仁宗皇帝擢臣知諫院，臣初上殿，即言人君之德三：:曰仁，曰明，曰武；:致治之道三：:曰任官，曰信賞，曰必罰。英宗皇帝時，臣曾進歷年圖，》:其後序言人君之道一，其德有三，其志亦猶所以事仁宗也。大行皇帝新即位，擢臣爲御史中丞，臣初上殿言人君修心治國之要，其志亦猶所以事英宗也。今上天降灾，大行皇帝奄棄天下。皇帝陛下新承大統，太皇太后同聽萬幾，不知臣愚，猥蒙訪落。臣且愧且懼，無以塞責，謹復以人君修心治國之要爲獻，其志亦猶所以事大行皇帝也。所以然者，臣歷觀古今之行事，竭盡平生之思慮，質諸聖賢之格言，治亂安危存亡之道，、:舉在於是，不可移易，是以區區首爲累朝言之。不知臣者，以臣爲進迂闊陳熟之語；:知臣者，以臣爲識天下之本源也。夫治亂安危，存亡之本源，皆在人君之心。仁明武，、:所出於內者也；:用人賞功罰罪，、:所施於外者也。出於內者，雖有厚有薄，有多有寡，稟之自天然，好學則知所宜從，力行則光美日新矣。施於外者，施之當，則保其治，保其安，保其存；:不當，則至於亂，至於危，至於亡，行之由己者也。所以能當，在於至明；:所以能明，在於至公。是以明君善用人者，博訪遠舉，拔其殊尤。德行高人謂之賢，智勇出衆謂之能。賢不必能，能不必賢，各隨所長，授以位任，有功則賞，有罪則刑。其人茍賢能，雖讎必用；:其人茍庸愚，雖親必棄。賞必有所勸，罰必有所懲，賞不以喜，罰不以怒，賞不厚於所愛，罰不重於所憎，必與一國之人同其好惡。是故古者爵人於朝，與士共之；:刑人於市，與衆棄之。如此安有不當者乎？臣故曰所以能當，在於至明；:所以能明，在於至公也。昔齊桓公置射鉤，而使管仲相。漢高祖知人善任，使茍爲不才，雖兄喜亦棄之；:茍才矣，雖負販酒徒亡將戍卒，亦用之。此所以能奮布衣取天下也。館陶公主爲子求郎，明帝不許，而賜錢十萬。郎，賤官也，猶惜之，況其貴者乎？故永平之治，至今稱之。宋高祖事蕭太后甚孝，太后欲以子道憐爲揚州刺史，高祖以其貪愚不許，故功業之高，冠於南朝。唐太宗殺建成元吉，而用其官屬魏鄭公王珪等，與房杜無異，卒得其效。宣宗事鄭太后甚謹，問舅鄭光以政事，不能對，罷其方鎮，故時人稱美，謂之小太宗。」:此用人之公明者也。韓昭侯惜弊袴，不以賜左右之無功者，漢高祖深怨雍齒，而不忘其功。魏太祖勳勞宜賞，不吝千金，無功望施，分毫不與。唐宣宗重惜服章，故當時爲緋紫者以爲榮。此賞功之公明者也。僮牛殺孟丙仲壬，立叔孫昭子，昭子數其罪而殺之，孔子善其不勞。丁公脫漢高祖於阨，高祖以爲不忠而斬之。武帝妹隆惠公主且死，屬其子昭平君，昭平君殺人，武帝流涕而誅之。唐明皇弄臣黃㼐，掀捕盜官墜馬，明皇杖殺之。宣宗謂樂工：:汝惜羅程藝，我惜高祖太宗法。」:此罰罪之公明者也。臣略舉此數者以爲明驗，其餘在陛下博覽載籍以考之，知臣所言不爲謬妄。臣以一夫之愚，不能周知天下之務。三月三十日曾上奏，乞詔書開言路，伏望聖慈早賜施行。今并治平四年五月三日上殿劄子具録進呈，乞陛下留神幸察。謹録奏聞，伏候敕旨。年月日，具位臣司馬光狀奏。
全宋文卷一二○一北宋:司馬光:文:Article:乞去新法之病民傷國者疏:元豐八年四月二十七日上:月日，資政殿學士太中大夫上柱國臣光謹昧死再拜上疏太皇太后陛下皇帝陛下：、臣竊見先帝聰明睿智，勵精求治，思用賢輔，以致太平，委而任之，言行計從，人莫能間。雖周成王之任周公，齊桓公之任管仲，燕昭王之任樂毅，蜀先主之任諸葛亮，殆不能及。斯不世出之英主，曠千載而難逢者也。不幸所委之人，於人情物理多不通曉，不足以仰副聖志。又足己自是，謂古今之人皆莫己知，不知擇祖宗之令典，合天下之嘉謀，以啓迪清衷，佐佑鴻業，而多以己意輕改舊章，謂之新法。其人意所欲爲，人主不能奪，天下莫能移。與之同者，援引登青雲；:與之同者，擯斥沉溝壑。專欲遂其很心，不顧國家大體。人之常情，誰不愛富貴而畏刑禍？於是縉紳大夫，望風承流，競獻策畫，務爲奇巧，捨是取非，興害除利。名爲愛民，其實病民；:名爲益國，其實傷國。作青苗免役市易賒貸等法，、以聚歛相尚，以苛刻相驅。生此厲階，迄今爲梗。又有邊鄙之臣，行險徼幸，大言面欺，輕動干戈，妄擾蠻夷。夫兵者國之大事，廢興存亡於是乎在。而其人茍營一身之官賞，不顧百姓之死亡國家之利病，輕慮淺謀，發於造次，御軍無法，僅同兒戲。深入敵境，坐守孤城，糧運既竭，狼狽奔潰。築寨極邊，功猶未畢，輕敵不備，闔城塗地。使兵夫數十萬，暴骸於曠野，資仗巨億，棄捐於異域。又有生事之臣，欲乘時干進，建議置保甲戶馬保馬，、:以資武備；:變茶鹽鐵冶等法，、:增家業侵街商稅等錢，、:以供軍須。遂使九土之民，失業困窮，如在湯火。此皆群臣躁於進取，惑誤先帝，使利歸於身，怨歸於上，非先帝之本志也。臣荷先帝大恩，常思報效。曏在朝廷之時，屢言新法非便，觸忤權貴，冒犯衆怒，爭辨非一。先帝憐其孤忠，不以爲罪，仍蒙寵擢，寘之樞廷。臣以所言未行，力辭不受。臣非惡富貴而好貧賤，正欲感寤先帝，知臣爲國不爲身，庶幾采納狂瞽，使百姓獲安，基圖永固而已。既又自乞冗官，退伏閭里。雖身處於外，區區之心，晨夕寤寐，何嘗不在先帝之左右。所以不敢自赴闕廷如此之久者，亦猶辭樞廷之志也。熙寧七年，歷時不雨，先帝遇災而懼，深自刻責，誕布詔書，廣開言路。臣當是時，不勝踴躍，極有開陳。而建議之臣，知所立之法不合衆心，天下之人必盡指其非，恐先帝覺寤，而己受誤國之罪，伏欺罔之刑，乃勸先帝繼下詔書，言新法已行，必不可動。臣之所言，正爲新法，若新法不動，臣尚何言？自是閉口不敢復預朝廷論議，十有一年矣。然每覩生民之愁怨，憂社稷之阽危，於中夜之間，一念及此，未嘗不失聲拊心也。葵藿之志，猶望先帝一賜召對，訪以外事，得吐心極言，退就斧鉞，死無所恨。不意上天降禍，先帝升遐，臣之寸誠，無由披露，鬱抑憤懣，自謂終天。及奔喪至京，乃蒙太皇太后陛下特降中使，訪以得失。是臣積年之志，一朝獲伸，感激悲涕，不知所從。顧天下事務至多，臣思慮未熟，不敢輕有條對。但乞下詔使吏民皆得實封上言，庶幾民間疾苦，無不聞達。既而聞有旨罷修城役夫，撤詗邏之卒，止御前造作。京城之人，已自歡躍。及臣歸西京之後，繼聞斥退近習之無狀者，戒飭有司奉法失當過爲煩擾者，罷物貨專埸及民所養戶馬，又寬保馬年限。四方之人，無不皷舞。聖德傳布，一日千里，頌歎之聲，如出一口，溢於四表。乃知太皇太后陛下深居禁闥，皇帝陛下雖富於春秋，天下之事，靡不周知，民間衆情，久在聖度。四海群生可謂幸甚。凡臣所欲言者，陛下略已行之。臣稽慢之罪，實負萬死。夫爲政在順民心，茍民之所欲者與之，所惡者去之，如決水於高原之上以注川谷，無不行者。茍或不然，如逆阪走丸，雖竭力以進之，其復走而下，可必也。今新法之弊，天下之人無貴賤愚智皆知之。是以陛下微有所改，而遠近皆相賀也。然尚有病民傷國有害無益者，如保甲免役錢將官三事，、:皆當今之急務，釐革所宜先者。臣今別具狀奏聞，伏願決自聖志，早賜施行。議者必曰：:孔子稱孟莊子之孝，其它可能也；:其不改父之臣與父之政，是難能也。又曰：:三年無改於父之道，可謂孝矣。彼謂無害於民，無損於國者，不必以己意遽改之耳。必若病民傷國，豈可坐視而不改哉？易曰：》:幹父之蠱，有子，考無咎。象曰：》:幹父之蠱，意承考也。蠱者，事有蠱弊而治之也。幹父之蠱，跡似相違，意則在於承繼其業，成父之美也。又曰：:裕父之蠱，往見吝。象曰：》:裕父之蠱，往未得也。裕者，饒益之名也。若不忍違異，益父之過，往而不返，未爲得宜也。昔漢文帝除肉刑，斬右趾者棄市，笞五百者多死。景帝元年即改之，笞者始得全。武帝作鹽鐵榷酤均輸等法，、:天下困弊，盜賊群起，昭帝用賢良文學之議而罷之，後世稱明。唐代宗縱宦官公求賂遺，置客省拘滯四方之人，德宗立未三月，悉禁止罷遣之，時人望致太平。德宗晚年有宮市，五坊小兒暴橫爲民患，鹽鐵月進羨餘，順宗即位皆罷之，中外大悅。是皆改父之政而當者，人誰非之哉？况先帝之志，本欲求治，而群下干進者，競以私意紛更祖宗舊法，致天下籍籍如此，皆群臣之罪，非先帝之過也。爲今之計，莫若擇新法之便民益國者存之，病民傷國者悉去之。使天下曉然，知朝廷子愛黎庶之心，吏之苛刻者，必變而爲忠厚；:民之離怨者，必變而爲親譽。德業光榮，福祚無窮，豈不盛哉！:夫天子之孝，在於得萬國之歡心，以事其親。儻措置如此，歡心孰大焉，事親孰備焉？不然，今幅員之內，所在嗷嗷，有倒垂之急，延頸傾耳，以俟改法，庶得蘇息。若朝廷不以爲意，日復一日，萬一遇數千里之蝗旱，公私匱竭，無以相救，失業之民蜂起爲盜，安知無姦雄乘之而動？則國家有累卵之危。申屠剛曰：:未至豫言，固常爲虛；:及其已至，又無所及。朝廷當此之際，解兆民倒垂之急，救國家累卵之危，豈暇必俟三年然後改之哉！:況今軍國之事，太皇太后陛下權同行處分，是乃母改子之政，非子改父之道也，何憚而不爲哉！:惟聖明裁察，臣光昧死再拜上疏。《司馬公文集》卷四六。又見《續資治通鑑長編》卷三五五，《國朝諸臣奏議》卷一一七，《趙宋五太后臨朝事略》元豐八年，《宋史全文續資治通鑑》卷一二，《歷代名臣奏議》卷二五六，《續資治通鑑》卷七八，《司馬溫公年譜》卷七。
全宋文卷一二○一,《司馬公文集》卷四六,《續資治通鑑長編》卷三五五,《九朝編年備要》卷二一,《宋史》卷一九二《兵志》六,《文章辨體彙選》卷一○二,《司馬溫公年譜》卷七北宋:司馬光:文:Article:乞罷保甲狀:元豐八年四月上:右，臣竊以兵出民間，雖云古法，然古者八百家纔出甲士三人，步卒七十二人，閑民甚多，三時務農，一時講武，不妨稼穡。自上世相承，習以爲常，民不驚擾。自兩司馬以上，皆選賢士大夫爲之，無侵漁之患，故卒乘輯睦，動則有功。今籍鄉村之民，二丁取一，以爲保甲，皆授以弓弩，教之戰陳，是農民半爲兵也。三四年來，又令河北河東陝西置都教場，、:無問四時，每五日一教，特置使者比監司，專切提舉，州縣不得關預。每一丁教閲，一丁供送，雖云五日，而保正長以泥堋除草爲名，日聚教場，得賂則縱之，不則留之。是三路耕耘收穫稼穡之業，幾盡廢也。自唐開元以來，民兵法壞，戍守戰攻，盡募長征兵士，民間何嘗習兵？夫兵者兇器，聖人不得已而用之。國家承平百有餘年，四夷順服，戴白之老不識兵革。一旦畎畝之人忽皆戎服執兵，奔驅滿野，見者孰不驚駭！:耆舊歎息，以爲不祥。事既草創，調發無法，比戶騷擾，不遺一家。又巡檢指使，按行鄉村，往來如織。保正保長，依倚弄權，坐索供給，多責賂遺，小不副意，妄加鞭撻，蠶食行伍，不知紀極。中下之民，罄家所有，侵肌削骨，無以供億，愁苦困弊，靡所投訴，流移四方，繦屬盈路。又朝廷時遣使者徧行按閲，所至犒設賞賚，糜費金帛，以巨萬計。此皆鞭撻平民，銖兩丈尺而歛之，一旦用之如糞土，而鄉村之民，但苦勞役，不感恩澤。臣不知設保甲於農民之勞既如彼，國家之費又如此，終將何所用哉！:若使之捕盜賊衛鄉里，則何必如此之多？若使之戍邊境征戎狄，則彼戎狄之民以騎射爲業，以攻戰爲俗，自幼及長，更無它務。中國之民生長太平，服田力穡，雖復授以兵械，教之擊刺，在教場之中坐作進退，有似嚴整，必若使之與戎狄相遇，填然皷之，鳴鏑始交，其奔北潰敗，可以前料，決無疑也。是猶驅群羊而戰豺狼也。當是時，豈不誤國事乎？又悉罷三路巡檢下兵士及諸縣弓手，皆易以保甲，令主簿兼縣尉，但主草市以裏，其鄉村盜賊，悉委巡檢。而巡檢兼掌巡按保甲教閲，朝夕奔走，猶恐不辦，何暇逐捕盗賊哉？又保甲中往往有自爲盜者，亦有乘保馬行劫者，然則設保甲保馬本欲除盜，乃更資盜也！:書曰：》:民惟邦本，本固邦寧。又曰：:可畏非民。」:夫川涸魚逝，林燔鳥飛，民喪其生業，無以自存，赴訴不受，失其所依，安得不去而爲盜哉！:自教閲保甲以來，河東陝西京西盜賊已多，、:至敢白晝公行入縣鎮殺官吏，官軍追討，經歷歲月，終不能制。況三路未至大饑，而盜賊已昌熾如此，萬一遇數千里之蝗旱，而失業飢寒武藝成就之人，所在蜂起以應之，其爲國家之患，可勝言哉！:此非小事，不可以忽。夫奪其衣食，使無以爲生，是驅民爲盜也；:使比屋習戰，勸以官賞，是教民爲盜也；:又撤去捕盜之人，是縱民爲盜也。謀國如此，果爲利乎？害乎？且嚮者干進之士，説先帝以征伐四夷開邊拓土之策，故立保甲戶馬保馬等法。、:近者登極赦書節文云：:應緣邊州軍，仰逐處長吏并巡檢使臣鈐轄兵士及邊上人戶，不得侵擾外界，務要靜守疆埸，勿令搔擾。此蓋聖意欲惠綏殊俗，休息中國，華夷之人，孰不歸戴？然則保甲戶馬保馬，、:復何所用哉？今雖罷戶馬，寬保馬，而保甲猶存者，蓋未有以其利害之詳奏聞者也。臣愚以爲宜悉罷保甲使歸農，召提舉官還朝，量逐縣戶口，每五十戶置弓手一人，略依沿邊弓箭手法，許蔭本戶田二頃，悉免其稅役。除出賊地分嚴加科罰及令出賞錢外，其賊發地分，更不立三限科校，但令捕賊給賞。若獲賊數多，及能獲強惡賊人者，各隨功大小遷補職級，或補班行。務在優假弓手，使人勸募。然後募本縣鄉村戶有勇力武藝者投充，計即今保甲中有勇力武藝者，必多願應募。若一人闕額，有二人以上爭投者，即委本縣令尉選武藝高強者充。或武藝衰退者，許它人指名與之比較。若武藝勝於舊者，即令充替，其被替者更不得蔭田。如此則不必教閲，武藝自然精熟。一縣之中，其壯勇者既爲弓手，其羸弱者雖使爲盜，亦不能爲患。仍委本州及提點刑獄常切按察，令佐有取捨不公者，嚴行典憲。若召募不足，即且於鄉村戶上依舊條權差，候有投名者，即令充替。其餘巡檢兵士縣尉弓手耆長壯丁，、:逐捕盜賊，并乞依祖宗舊法。謹録奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷一二○一,《續資治通鑑長編》卷三五五,《九朝編年備要》卷二一,《宋史》卷一七七《食貨志》上五北宋:司馬光:文:Article:乞罷免役狀:元豐八年四月二十七日上:右，臣竊以百姓出力以供在上之役，蓋自古及今，未之或改。熙寧中，執政者以爲百姓惟苦差役破産，不憚增税，乃請據家貲高下，各令出錢雇人充役。按因差役破産者，惟鄉户衙前有之，自餘散從承符弓手手力耆户長壯丁，、、未聞破産者。其鄉户衙前所以破産者，蓋由山野愚戇之人，不能幹事，及主管官物，或因水火損敗，或謂上下侵欺，是致欠折，備償不足，有破産者。至於長名衙前，久在公庭，句當精熟，每經重難差遣，積累分數，別得優輕場務酬奬，往往致富，何破産之有？夫差役出於民，錢亦出於民，今使民出錢雇役，何異割鼻飼口，朝三暮四，於民何所利哉！:又曏者役人皆上等戶爲之，其下戶單丁女戶及品官僧道，、本來無役，今更使之一槩輸錢，則是賦歛愈重，非所以寬之也。故自行免役法以來，富室差得自寬，而貧者窮困日甚，殆非所以抑兼并，哀惸獨，均賦役也。又監司守令之不仁者，於雇役人之外多取羨餘，或一縣至數萬貫，以冀恩賞，規進取，不顧爲民世世之患。又國家舊制，所以必差青苗戶充役人者，爲其有莊田家屬，有罪難以逃亡，故頗自重惜。今雇浮浪之人充役，常日恣爲不法，一旦事發，單身竄匿，何處州縣不可投名？又農家所有，不過穀帛與力，自古賦役，無出三者。自行新法以來，青苗免役及賦歛，多責見錢。錢非私家所鑄，要須貿易外求。豐歲穀賤，已自傷農，況迫於期限，不得半價，盡糶所收，未能充數，家之糇糧，不暇更留。若值兇年，則又無穀可糶，人人賣田，無往可售，遂至殺牛賣肉，伐桑鬻薪，來年生計，不敢復議。此農民所以重困也。又錢者，流通之物，故謂之泉布。比年以來，物價愈賤，而閭閻益困。所以然者，錢皆聚於官中，民間乏錢，貨重物輕，借使有人鬻薪糴米，米價雖賤，薪價亦賤故也。臣愚以爲宜悉罷免役錢，其州縣諸色役人，并依舊制，委本縣令佐揭簿定差，替見雇役人。其衙前先召募人投充長名，召募不足，然後差鄉村人戶。每經歷重難差遣，依舊以優輕埸務充酬奬。所有見在免役錢，撥充州縣常平本錢，以戶口爲率，常存三年之蓄，有餘則歸轉運司。凡免役之法，縱富強應役之人，征貧弱不役之戶，利於富者，不利於貧者。及今耳目相接，猶可復舊；:若更年深，富者安之，民不可復差役矣。謹録奏聞，伏候敕旨。,按：《司馬公文集》卷四七。又見《宋會要輯稿》食貨六五之二五（第七册第六一六九頁）、食貨六六之二四（第七册第六二二九頁）。
全宋文卷一二○一,《歷代名臣奏議》卷二二一,《司馬溫公年譜》卷七北宋:司馬光:文:Article:乞罷將官狀:元豐八年四月上:右，臣伏以州縣者，百姓之根本；:長吏者，州縣之根本。根本危，則枝葉何以得安？故自古以來，凡置州郡，必嚴其武備；:設長吏，必盛其侍衛。非以重其權驕其人也，乃所以安百姓衛朝廷也。秦懲周室幹弱枝強之弊，既滅六國，以爲天下不復用兵，雖分三十六郡，置郡守，更以御史監之，隳名城，消兵器，束以苛法，舉動施爲，皆不得自專。是以陳勝吳廣以匹夫奮臂大呼，郡縣莫能制，多殺長吏以應之。雖由其殘虐取亡，亦守令無權無兵之所致也。晉武帝平吳，亦以爲天下既壹，兵無所用，悉去州郡兵，陶璜山濤皆言州郡武備不可廢，「帝不聽。及永寧以後，盜賊群起，州郡無備，不能擒制，天下遂大亂。夫兵者，所以威不軌而昭文德，誰能去兵？州縣無虞，則國家安矣；:州縣不守，則國家危矣。臣竊見國朝以來，置總管鈐轄都監監押爲將帥之官。、凡州縣有兵馬者，其長吏未嘗不兼同管轄，蓋知州即一州之將，知縣即一縣之將故也。先帝欲征伐四夷，患諸州兵官不精勤訓練，士卒懈弛，於是有建議者請分河北陝西河東京東京西等路諸軍若干人爲一將，、、:別置將官，使之專切訓練，其逐州總管以下及知州知縣，皆不得關預，及有差使，量留羸弱下軍及剩員，以充本州官白直及諸般差使，其餘禁軍，皆制在將官，專事教閲。臣愚以爲職事修舉，在於擇人，不在設官。茍得其人，雖總管等皆能訓練士卒，不得其人，雖將官亦何所爲？况今之將官，即曏之爲總管等者也，豈爲總管等則不能舉職，爲將官乃能舉職乎？此徒變易其名，無益事實，非惟無益，兼復有害。凡設官分職，當上下相維，如身之使臂，臂之使指，紀綱乃立。今爲州縣長吏及總管等，而於所部士卒，有不相統攝不得差使，殆如路人者。至於倉庫守宿，街市巡邏，亦皆乏人。雖於條許差將下兵士，而州縣不得直差，須牒將官，將官往往占護，不肯差撥。萬一有非常之變，州縣長吏何以號令其衆，制禦姦宄哉！:又頃歲以來，自轉運使知州以下，白直及迎送之人日朘月減，出入導從，大爲蕭條，供承荷擔，有所不給，觀望削弱，無以威服吏民。臣略舉目覩一事，以證其餘。西京城郭周數十里，卑薄頽缺，犬豕可踰。又瀍洛二水交貫其中，每夜諸門扃鐍雖嚴，而灘流之際，人皆可以平行往來。其屬水南北巡檢下所管兵士，除出軍外，餘數不多，通判以下諸官白直往來防送，倉庫守宿，街市巡邏，盡出其間。嚮者先帝違豫，敕西京留守親詣嵩山起建道場，其將下禁軍充白直者，於條皆不得出城經宿，所敢留者，剩員七八人而已。西京，天子別都也，其守禦不固如此；:留守，前宰相重官也，其侍衛單寡如此。況僻小州縣，其守禦之備，侍衛之衆，可知矣！:萬一有兇狡之賊，驅烏合之衆，突入城邑，或劫質戕賊長吏，以焚燒廬舍，殺掠吏民，將何以制之哉！:此特天下太平之久，習俗淳厚，群心安固，賊不測虛實，膽智怯弱，故未敢爲之耳，豈可忽略，謂之必無，而不爲之備哉！:今獨沿邊州軍城隍完固，士卒衆多，可以守禦。自餘腹內州縣，既無深溝高城，又乏士卒，群盜猝至，何以責其竭節守義，不棄城竄匿，或以酒食迎賊，以甲兵獻賊，歛民財以賂賊者乎？群盜尚爾，況戎狄傾國大舉長驅而來者哉？易曰：》:君子安不忘危，存不忘亡，治不忘亂。兵法曰：:不恃敵之不我犯，恃我之不可犯。國家豈可恃即日平寧，晏然高枕，不以爲慮，謂其必不敢來乎？臣愚以爲河北陝西河東京東京西等路腹內州縣，、、:宜以漸候豐年農安之際，委提點刑獄與本處長吏相度，各修築所治之城。州城稍高，縣城次之，不必廣大。所以然者，高則難踰，小則易守故也。其緣邊屯駐兵士，遇春夏無事之際，委經略安撫使與轉運使公共商量，減放歸住營州軍或於內地就糧，勿聽怯懦將帥多有虛占，以自守衛。其腹內州軍，量其大小緊慢，大藩常留千餘人，小州亦留數百人，不得差發往別州軍。見兵不足，即行招添。悉罷將官，其逐州縣禁軍，并委長吏與總管等官同共提舉教閲及諸多差使。其有不能勤飭致士卒懈弛者，委提點刑獄常切按察聞奏，嚴行責降。仍令逐縣各選有勇力武藝之人充弓手，以守衛城邑，討捕盜賊。其州縣吏所給白直迎送之人，皆如嘉祐編敕以前之數。如此力可以守，然後遇寇盜之至，責其棄城等罪而誅之，彼亦甘心矣。謹録奏聞，伏候敕旨。,按：《司馬公文集》卷四七。又見《續資治通鑑長編》卷三五五，《文獻通考》卷五九，卷一五三。
全宋文卷一二○二,《司馬公文集》卷四七,《續資治通鑑長編》卷三五六,《國朝諸臣奏議》卷一八,《歷代名臣奏議》卷一九九,《續資治通鑑》卷七八北宋:司馬光:文:Article:乞開言路狀:元豐八年四月上:右，臣昨在京師，伏蒙太皇太后不以臣愚疎無取，遣使訪以得失。豈惟微臣有千載一遇之幸，中外聞之，踴躍相慶，以爲言路將開，下情得以上通，太平之期指日可待也。當是時，臣未暇備論天下之事，先陳所急，於三月三十日上言，以近歲風俗頽弊，士大夫以偷合茍容爲智，以危言正論爲狂，致閭閻愁苦，而上不得知，明主憂勤，而下無所訴，公私兩困，盜賊已繁。宜下詔書，不以有官無官之人，有知朝政闕失及民間疾苦者，并許進實封狀，皷院檢院州軍長吏不得抑退。、:其義精當者，行其言而顯其人；:狂愚鄙陋者，報聞罷去，亦不加罪。又於四月二十一日復上言，皇帝陛下初即政，於用人賞罰，尤不可不當。夫諫爭之臣，人主之耳目也，不可一日無之。説命曰：》:若跣弗視地，厥足用傷。設有人閉目而塞耳，跣足而疾趨，前遇險阻，能無傷乎？賈山有言：:人主之威，非特雷霆也，勢重，非特萬鈞也。開道而求諫，和顔色而受之，用其言而顯其身，士猶恐懼而不敢自盡，況震之以威，壓之以重乎？頃者王安石秉政，欲蔽先帝聰明，專威福，行私意，由是深疾諫者，過於仇讎，嚴禁誹謗，甚於盜賊。是以天下之人，以言爲諱，百姓愁苦無聊，靡所控告，致怨謗之語，上及先帝。臣常痛心泣血，思救其失，是故首乞下詔開言路以通下情。臣謂群臣茍有肯進言者，陛下必加褒擢，以勸來者，此乃古人市駿骨揖怒蛙之意也。召誥曰：》:王乃初服。嗚呼，若生子，罔不在厥初生，自貽哲命。今皇帝陛下新即位，太皇太后陛下初垂簾，天下之人莫不屬目傾耳。臣自到西京以來，朝夕伏聽朝廷惟新之政，以爲必務明四目達四聰，以發天下積年憤鬱之志。今開言路之詔，既不聞頒於四方，而太府少卿宋彭年言在京不可不并置三衙管軍臣僚，水部員外郎王諤乞令依保馬元立條限，均定逐年合買之數，又乞令太學增置春秋博士，》:使諸生肄業。朝廷以非其本職而言，各罰銅三十斤。臣忽聞之，倀然失圖，憤邑無已。臣非私於二人，直爲朝廷惜治體耳。夫阿意箝口，容身竊祿，此小臣之利也；:威福在己，人莫敢言，此大臣之利也。然民怨於下而不聞，國家阽危而不知，於陛下有何利哉？彼宋彭年王諤，臣素不識，不知其人爲賢爲不肖，但惜陛下臨政之初，而二臣首以言事獲罪，臣恐中外聞之，忠臣解體，直士挫氣，欲仕者歛冠藏之，欲諫者咋舌相戒，則上之聰明，猶有所不昭，下之情僞，猶有所不達，太平之功，尚未可期也。宋彭年所言雖不識事體，但當寢而不行，亦不宜加罪。至如孔子作春秋爲萬世法，》:王安石秉政輒黜之，使不得與諸經并列於學官，學者毋得習以爲業，王諤所言未至不當，乃以越職爲罪。古者置諫皷設謗木，詢於芻蕘，未聞有位於朝，而以言事爲越職者也。若當職之人既不肯言，不當職之人又不得言，則以四海之廣，兆民之衆，其政治利病，天子深居九重，何由得聞之哉？昨日進奏院遞到告身，差臣知陳州。然則，臣自今於一州之外言及它事，亦爲越職，何敢言矣。今二臣之罰既不可追，伏望陛下如臣前奏，下詔不以有官無官當職不當職之人，皆得進言。擇其可取者微加旌賞，使天下之人知朝廷樂聞善言，不惡論事；:毋可取者，寢而勿問，庶幾願納忠之人猶肯源源而來也。臣稟賦愚戇，文學政事皆出人下，惟不識忌諱，不阿權貴，遇事妄言，無所顧避，以此荷知於累朝，見稱於衆人。若亦不得言，則毋所復用於聖世矣。上孤太皇太后陛下下問之意，下負微臣平生願忠之心，內自痛悼，死不瞑目。臣久忝便安，今朝廷授以名藩，義不敢辭。見牒本州索遠接公人起發赴任次，到官之日，但勉竭疲駑，恪勤本職，茍力所不逮，伏須罪戾而已。謹録奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷一二○二,《司馬公文集》卷四七,《司馬溫公年譜》卷七北宋:司馬光:文:Article:謝御前劄子催赴闕狀:元豐八年五月十五日上:右，臣今月十五日平明，準入内内侍省遞到太皇太后御前劄子一道，令臣早至闕庭者。臣狂瞽妄言，宜從誅譴，曲荷開納，仍叨奬飾，并以臣羸老抱疾，過形矜恤。螻蟻命微，何階報謝！:臣專候陳州遠接兵士到，即起發赴闕次。臣無任瞻天望聖激切屏營之至。謹録奏聞。謹奏。
全宋文卷一二○二,《司馬公文集》卷四七,《續資治通鑑長編》卷三五六,《歷代名臣奏議》卷六九,《司馬溫公年譜》卷七北宋:司馬光:文:Article:請更張新法劄子:元豐八年五月二十八日上:臣聞詩云：》:毋念爾祖，聿修厥德。故夏遵禹訓，商奉湯典，周守文武之法，漢循高祖之律，唐行太宗之制，子孫享有天祿，咸數百年。國家受天明命，太祖太宗撥亂返正，混一區夏，規模宏遠。子孫承之，百有餘年，四海治安，風塵無警，自生民以來，罕有其比，其法可謂善矣。先帝以睿智之性，切於求治，而王安石不達政體，專用私見，變亂舊章，誤先帝任使，遂致民多失業，閭里怨嗟。陛下深知其弊，即政之初，變其一二，歡呼之聲已洋溢於四表，則人情所苦所願，灼然可知。陛下何憚而不並其餘悉更張哉？譬如有人誤飲毒藥，致成大疾，茍知其毒，斯勿飲而已矣，豈可云姑少少減之，俟積以歲月，然後盡捨之哉？臣曏曾上言，教閲保甲，公私勞費，而無所用之。歛免役錢，寬富而困貧，以養浮浪之人，使農民失業，窮愁無告。將官專制軍政，州縣無權，無以備倉猝，萬一饑饉，盜賊群起，國家可憂。此皆所害者大所及者衆，先宜變更。借令皇帝陛下獨覽權綱，猶當早發號令，以解生民之急，救國家之危，收萬國之歡心，復祖宗之令典。況太皇太后陛下同斷國事，捨非而取是，去害而就利，於體甚順，何爲而不可？取進止。
全宋文卷一二○二,《司馬公文集》卷四七,《宋會要輯稿》帝系九之一八（第一册第二○一頁）,《續資治通鑑長編》卷三五六,《國朝諸臣奏議》卷一八,《太平治蹟統類》卷一八,《九朝編年備要》卷二一,《歷代名臣奏議》卷一九九,《右編》卷七,《文章辨體彙選》卷一七○北宋:司馬光:文:Article:乞改求諫詔書劄子:元豐八年五月上:臣先於三月三十日上言，乞下詔書廣開言路，不以有官無官之人，并許進實封狀，仍頒下諸路州軍，於要鬧處出牓示，鼓院檢院州軍長吏不得抑退。、:臣昨奉聖旨令入見，於今月二十三日到京，蒙降中使，以五月五日詔書賜臣看閲。臣狂瞽妄言，曲荷采納，豈獨微臣之幸，抑亦天下之幸。此乃聖主之先務，太平之本原也。然臣伏讀詔書，其間有愚心未安者，不敢不冒萬死，極竭以聞。竊見詔書始末之言，固盡善矣。中間有云：:若乃陰有所懷，犯非其分，或扇搖機事之重，或迎合已行之令，上則觀望朝廷之意，以徼倖希進，下則衒惑流俗之情，以干取虛譽。審出於此，茍不懲艾，必能亂俗害治。然則黜罰之行，是亦不得已也。臣聞明主推心以待其下，而無所疑忌；:忠臣竭誠以事其上，而無所畏避。故情無不通，言無不盡。今詔書求諫，而逆以六事防之，臣以爲人臣惟不上言，上言則皆可以六事罪之矣。其所言或於群臣有所褒貶，則可以謂之陰有所懷；」:本職之外微有所涉，則可以謂之犯非其分；」:陳國家安危大計，則可以謂之扇搖機事之重；」:或與朝旨暗合，則可以謂之迎合已行之令；」:言新法之不便當改，則可以謂之觀望朝廷之意；」:言民間愁苦可閔，則可以謂之衒惑流俗之情。」:然則天下之事，無復可言者矣。是詔書始於求諫，而終於拒諫也。臣恐天下之士益箝口結舌，非國家之福也。又止令御史臺出榜朝堂，自非趨朝之人，莫之得見，所詢者狹。伏望聖明於詔書中刪去中間一節，如臣三月三十日所奏，頒布天下。使天下之人曉然知陛下務在求諫，毋拒諫之心，各盡所懷，不憂黜罰。如此，則中外之事，遠近之情，如指諸掌矣。取進止。
全宋文卷一二○二,《司馬公文集》卷四七北宋:司馬光:文:Article:辭門下侍郎第一劄子:元豐八年五月二十八日上:臣於今月二十七日夜準閤門告報，己降告除臣守門下侍郎者。臣先於熙寧三年蒙先帝除臣樞密副使，臣以才力短拙固辭得免，自是至今十有六年。臣齒髮愈耗，忽被恩詔，力少任重，非所克堪。豈敢愛身，實恐累國。伏望聖慈特寢新命，聽臣赴陳州本任。所有告身，臣不敢祗受。取進止。
全宋文卷一二○二,《司馬公文集》卷四七北宋:司馬光:文:Article:辭門下侍郎第二劄子:又，未上間，中使梁惟簡賜手詔，令受傳宣，云「再降詔開言路，俟卿供職施行」，遂止不上。臣於今月二十八日，伏蒙聖恩差御藥吴靖方宣召臣，令受新除守門下侍郎告身。聖恩重複，惶愧愈深。臣性質愚魯，學術淺短，徒以素仗忠信，竊慕公直，偶爲時俗被以虚名，誤蒙累朝甄奬，承乏侍臣。熙寧初，王安石説導先帝置三司條例司，始議新法。臣以爲財聚則民散，下怨則上危，力曾開陳，稱其不可。言語拙訥，不能感寤。尋蒙聖恩除樞密副使。臣貪愛富貴，無異於人，顧以君無虛授，臣無虛受，先帝用臣，必以爲有益國家，茍言無足采，臣何敢叨居其位？是以累上章奏，終辭不拜。既而請補外郡，又乞散官，兩任留臺，四任崇福。臣區區之心，惟望先帝察其何故辭貴就賤，一賜召對，訪以新法於民間果爲利害，臣得輸肝瀝膽，極竭以聞，退就鼎鑊，死且不朽。飲食寤寐，不忘此志。幽明難欺，天實知之。不圖先帝奄棄天下，臣隕心泣血，謂積年所懷，生死莫伸。及來奔國喪，伏蒙太皇太后特降中使宣諭，令無惜奏章。臣不意愚誠復有所攄發，千載一遇，不勝踴躍。遂首以開言路爲請，及其它新法之不便者，略舉數條。今蒙恩差知陳州，又詔令過闕入覲。到城之日，蒙降中使以開言路詔書賜示。臣芻蕘之言，遽荷采納，且喜且懼，無地自容。然詳讀詔書，中間六事有所未安，似名爲求諫，其實拒諫，恐士民見者未達聖意，莫敢進言。方欲上殿論列，不意忽奉恩命俾貳左省。臣以非才，未敢祗受，及以言路不通，新法爲患，皆當今切務，遂於今早入一劄子，辭免恩命，并所準備上殿劄子二道，同於通進司投下。未審聖意以臣前後所言果爲如何？若稍有可采，乞特出神斷，力賜施行，則臣可以策勵疲駑，少佐萬一。若皆無可采，則是臣狂愚無識，不知爲政，豈可以污高位尸重任，使朝廷獲曠官之譏，微臣受竊位之責？它日有誤國事，罪不容誅。伏望聖慈特寢新命，使得自安其分。取進止。
全宋文卷一二○二,《司馬公文集》卷四八,《續資治通鑑長編》卷三五七,《太平治蹟統類》卷一八,《司馬溫公年譜》卷七北宋:司馬光:文:Article:乞申明求諫詔書劄子:六月十四日上，十八日進呈，依奏。臣伏見皇帝陛下初臨大寶，太皇太后陛下同斷萬機，側身虚己，渴於求諫，於五月五日特下詔書，大開言路，此誠明主之先務，太平之本原也。竊見中間有若乃陰有所懷至是亦不得已也一節，」」:天下見者未達聖心，咸以爲朝廷雖名求諫，實惡人論事，豫設科禁，有上言者，皆可以六事罪之。是以盤桓猶豫，未敢盡言。如此則上恩不得下究，下情不得上通，上下否閉，萬事乖失。又前來詔書止牓朝堂，所詢不廣，見者甚少。臣愚欲望聖慈下學士院別草詔書，除去中間一節，務在勤求讜言，使之盡忠竭誠，無有所諱。仍乞遍頒天下，在京於尚書省前及馬行街出榜，在外諸州府軍監各於要鬧處曉示，不以有官無官之人，應有知朝政闕失及民間疾苦者，并許進實封狀言事。在京則於登聞鼓院檢院投下，委主判官畫時進入；:在外則於州府軍監投下，委長吏即日附遞聞奏，不得取責副本，強有抑退。其百姓無家業人，慮有姦詐，即令本州責保知在，奏取指揮，放令逐便。候有上件實封奏狀進入至內中，伏望陛下以萬機之暇，略賜省覽。其所論至當者，當用其言而顯其身；:其是非相半者，捨短取長；:其言無可采事不可行者，亦當矜容，不可加罪。如此，則下情無不通，嘉言罔攸伏，聰明周四遠，海內如指掌矣。或慮奏狀繁多，難以親覽，即乞降付三省，委三省官看詳，擇其可取者，用黃紙簽出再進入。或乞留置左右，以備規戒，或乞降付有司施行。取進止。
全宋文卷一二○二,《司馬公文集》卷四八,《續資治通鑑長編》卷三五七,《國朝諸臣奏議》卷一一七,《歷代名臣奏議》卷二○三,《右編》卷三七,《司馬溫公年譜》卷七北宋:司馬光:文:Article:看閲吕公著所陳劄子:元豐八年六月上:臣今月一日夜，蒙降到吕公著劄子一道，付臣看閲所陳更張利害，有無兼濟之才，直書當與未當，具悉奏來者。臣自公著到京，止於都堂衆中一見，自後來未嘗私見及有簡帖往來。今公著所陳，與臣所欲言者，正相符合。蓋由天下之人皆欲如此，臣與公著但具衆心奏聞耳。臣聞書曰：》:有廢有興，出入自爾師虞，庶言同則繹。言國家政事欲有所改更，必先謀於衆人，所言皆同，然後行之，則無失也。傳曰：》:上酌民言，則下天上施。言爲人上者，當采酌民言，從其所欲，則在下之人戴上如天，受其恩施也。伏望陛下察公著所陳，參以臣民所上實封奏狀，若與之同者，斷志行之，勿復有疑。臣見太平之功，不日可成矣。公著一言而天下受其利，可謂有兼濟之才，所言無有不當，惟有保甲一事，欲就農隙教習。臣愚以爲朝廷既知其爲害於民，毋益於國，便當一切廢罷，更安用教習？容臣續具劄子奏聞次。其公著劄子謹同封上。取進止。
全宋文卷一二○二,《司馬公文集》卷四八,《宋會要輯稿》兵二之三二（第七册第六七八七頁）,《續資治通鑑長編》卷三五八,《國朝諸臣奏議》卷一二四,《太平治蹟統類》卷二二,《歷代名臣奏議》卷二二一,《右編》卷三七,《經世八編》卷六九北宋:司馬光:文:Article:乞罷保甲劄子:元豐八年七月三日上:臣竊見先帝以戎狄驕傲，侵據漢唐故地，有征伐開疆之志，故置保甲，令開封府界及河北陝西河東三路皆五日一教閲，、:京東西兩路保甲養馬，仍各置提舉官，權任比監司。既而有司各務張皇，以希功賞。其提舉官專護本局，不顧它司，事干保甲，州縣皆不得關預，營内百姓不得處治。其巡檢指使保正保長，、競爲搔擾，蠶食無厭，稍不如意，擅行捶撻。其保丁習於遊惰，不復務農，或自爲劫掠，或侵陵鄉里。其本家耕種耘穫，率皆妨廢，供送不辦，率歛無窮，貲産耗竭，毋以爲生。弱者流移四方，壯者亡爲盜賊。行之數年，先帝浸知其弊，申敕州縣，令保甲應有違犯并巡教官指使違法事件，并許州縣覺察施行。及陛下踐阼聽政，首令京東西兩路保甲養馬，并依元降年限收買，其剩買過數目，并充以次年分之數。又令開封府界三路團教已及半年，經朝廷按閲者，每月併教兩日，未經按閲者，併教三日。陝西團校未及半年者，每月兩次，併教三日，又令見教人身材弱小，或久來疾病，及本家止有一丁，病患不堪營作，并第五等以下地土不及二十畝者，并許州縣保明，提舉司審驗放免。又令一縣不得放免過二分。皆聖澤矜寬民力，於保甲勞費，雖十減五六，然保甲保馬向去點擇買養補填，、尚猶如舊；:其巡教指使保正保長，、:名目猶在，於所轄保甲，恐不免須有陵逼侵漁。其四時教閲雖減日數，未免妨農。臣愚以爲，此保甲若使之逐捕盜賊，則近已有指揮，巡檢縣尉及弓手兵級人數，、:并令依保甲未上番以前人數復置，其保甲更不令管句捕盜；:若使之攻討四夷，則此皆畎畝白徒，教閲雖熟，未嘗見敵，與戎狄戰鬬，必望風奔潰。登極詔書敕邊吏令不得侵擾外界，務要靜守疆埸。然則此保甲保馬，的實有何所用？徒令府界及五路農民不堪愁苦。幸賴社稷之靈，適值累年豐稔，猶流民甚多，盜賊充斥；:若遇如明道年之蝗，康定年之旱，至和年之水，則爲國家大患，豈可盡言！:近者群盜王沖乘保馬諸處行劫，置保馬本欲逐盜，今更爲盜資。又獲鹿縣保甲斫射毆傷提句孫文巡檢張宗師，以下陵上，是乃大亂之源，漸不可長。凡保甲保馬有害無利，天下之人莫不知之。臣不知朝廷何憚而久不廢罷？伏乞斷自聖志，盡罷諸處保甲保正保長使歸農。、:依舊置耆長壯丁巡捕盜賊，戶長催督稅賦，其所養保馬，揀擇勾收，太僕寺量給價錢，分配兩騏驥院坊監及諸軍。召提舉官還朝，其句當公事巡檢指使，、:并送吏部，與合入差遣。如此則開封府界及五路之民，孰不歡呼鼓舞，荷戴聖德？若以保甲中武藝已成之人可惜，使之歸農，即乞令逐縣戶馬數每五十戶置弓手一人，略依緣邊弓箭手法，許蔭本戶田二頃，與免二稅，或稅輕者，與免若干石斗稅，及戶下諸般科役，本戶田不足，聽蔭親戚田，務在優假，使人勸募。然後召募本縣鄉村戶有勇力武藝者投充弓手，計即今保甲中有勇力武藝者，必多願應募。若一人闕額，有二人以上爭投者，即委本縣令佐，揀試武藝高彊者充。若見充弓手人有勇力武藝衰退，許它人指名比較，若勝於舊者，即令充替。如此則不須教閲，武藝自然常得精熟。一縣之中，其勇壯者既充弓手，其羸者雖使之爲盜，亦無能爲患。仍委本州及提點刑獄常切按察，令佐有取捨不公者，重加刑典。若無人投名，乞更議優法。若尚召募不足，即且於鄉村戶上依舊雇人，候有投名者即令充替。若弓手數多，即令分番更互在縣祗應，一年一替，其餘各分地分巡捕盜賊。每獲賊，勘得赦後住止及窩藏去處，其本地分嚴行科責，又令出賞錢與獲賊之人。其賊發地分，更不作三限科校，只令捕賊給賞。如此，則賊發之處，捕盜之人不復掩蔽住止窩藏之處，捕盜人不肯庇匿，盜賊無所容身，自然稀少。取進止。
全宋文卷一二○二北宋:司馬光:文:Article:〔附録一〕密院劄子:時密院聞余欲上前奏，先以白劄子進呈，畫此指揮。欲府界三路保甲，自來年正月以後并罷團校，止令每農歲閑月分依義勇舊法，赴縣教閲一月。所有差官置場排備軍器，及教閲法式番次按賞費用等，仰樞密院取索會校，措置條畫，與三省同共立法，取旨施行。十月六日進呈，奉聖旨依此。
全宋文卷一二○二北宋:司馬光:文:Article:〔附録二〕劄子批語:十二日三省樞密院同進呈，奉聖旨：:保甲依今月六日已得指揮。所有保馬，别詳議立法進呈。
全宋文卷一二○二北宋:司馬光:文:Article:乞降臣民奏狀劄子:元豐八年七月十四日上:臣伏見陛下詔開言路，至今已涉旬月，必有臣僚民庶上言朝政闕失民間疾苦，奏狀已多，未見有付外令三省或樞密院商量施行者。如此則徒煩聽覽，何所裨益？昔漢昭帝時，吏民上書言便宜，有異輒下杜延年平復奏言。先帝初即位，詔中外上言得失，亦令臣與張方平同詳定，選擇可取者與元奏狀同進入內，或降付三省樞密院施行。臣竊計今來臣民所上文字，其間是非臧否雖錯雜，嘉謀長策不可謂無。以睿明所燭，諒毫髮無遺，豈可一概棄置，全不采用？欲乞選其可從者降出施行，或以萬幾之繁，未暇遍加省覽，即乞依臣前奏，降付三省，委執政官分取看詳，擇其可取者，用黃紙簽出再進入，或留置左右，或降付有司施行。取進止。《司馬公文集》卷四八。又見《續資治通鑑長編》卷三五八，《國朝諸臣奏議》卷一九，《歷代名臣奏議》卷二○三。:原無題注，據明本陳本四庫本補。、
全宋文卷一二○二,《司馬公文集》卷四八北宋:司馬光:文:Article:審前劄子狀:臣於今月三日具劄子奏，爲保甲保馬有害無利，乞廢罷，召募保甲投充弓手。仍乞降付三省樞密院商議施行，至今未見降下。竊慮有司遺失，不達聖聽，乞令勘會，依臣前奏，早賜降下。取進止。
全宋文卷一二○二,《司馬公文集》卷四八,《續資治通鑑長編》卷三五九,《國朝諸臣奏議》卷一九,《歷代名臣奏議》卷一九九北宋:司馬光:文:Article:乞降封事簽帖劄子:元豐八年八月八日上:臣聞舜明四目達四聰，王者視四海之内皆如户庭，閭閻之間皆如指掌，然後能治其天下。恭惟太皇太后陛下深居九重，皇帝陛下富於春秋，四海之廣大，閭閻之微隱，未嘗身親而目覩也。非采聽臣民之言，雖以天縱睿智之性，何由知之？陛下近詔天下臣民皆得上封事，言朝政闕失民間疾苦，仍降出令臣與執政官看詳。其第一次降出者三十三卷，臣謹與諸執政選擇，其中除無取及冗長之辭外，其可取者，已用黄紙簽出進入訖。伏乞陛下取簽出者更賜詳覽，或留置左右以備規戒，或降付有司商議施行。如此則忠言日進，聰明日廣，誠生民之厚幸，社稷之盛福也。曏者執政請聽臣僚上殿，陛下謙退，以爲國家政事多未習知，臣僚欲言事者，自有章疏，何必上殿？今臣民章疏舉集於前，若陛下不勤加省覽，則朝政闕失民間疾苦，何由上聞？國家政事無時而習知也。其間亦有一事而衆人共言者，臣亦重複簽出，蓋欲陛下知天下所共患，衆情所同欲也。夫爲政在順民心，民之所欲者行之，所惡者去之，則何患號令不行，民心不附，國家不安，名譽不榮哉！:惟在陛下斷志而力行之耳。取進止。
全宋文卷一二○二,《司馬公文集》卷四八北宋:司馬光:文:Article:乞不貸强盗白劄子:元豐八年八月上:刑部奏鈔：:曹州勘到百姓趙倩吕德吕文於今年三月二十三日同打劫南華縣界頓榮家財物，、:將槍刺頓榮一槍，腮上血出，打劫得財，被弓手捉獲。醫人檢得頓榮元被吕文刺傷處有血，是尖物傷。將劫到贜估定足錢陸貫玖拾玖文。本州只爲頓榮被劫刺傷時，不曾申官檢定痕驗，遂具案申奏大理寺，會到進奏院。今年三月六日赦，七日到州。準律敕合決杖一頓處死。刑部檢到例，擬并特貸，命決脊杖二十，各刺面配廣南遠惡州軍牢城。門下勘會：:近年以來，諸州勘到劫賊，但不曾殺人放火者，并作情理可愍或刑名疑慮，」」:申奏朝廷，率從寬貸。竊詳逐人既爲劫賊，情理有何可愍？赦後贜滿傷人，刑名有何疑慮？此皆逐州官吏避見失入罪名，專務便文營己，無去害疾惡之心。況曹州素多賊盜，係重法地分，如趙倩等所犯皆得免死，則是強盜不放火殺人者盡得免死。竊恐盜賊轉加恣橫，良民無以自存，殆非懲惡勸善之道。其趙倩等欲乞并令本州依法處死。仍乞立法，自今後天下州軍勘到強盜，情理無可愍刑名無疑慮，輒敢奏聞者，并令刑部舉駮，重行典憲，更不得似日前用例破條。
全宋文卷一二○三,《司馬公文集》卷四八,《續資治通鑑長編》卷三五九,《文獻通考》卷一七○,《宋史》卷二○一《刑法志》三北宋:司馬光:文:Article:乞不貸故鬬殺劄子:元豐八年八月十四日上:竊惟王者所以治天下，惟在法令。凡殺人者死，自有刑法以來，百世莫之或改。若殺人者不死，傷人者不刑，雖堯舜不能以致治也。近者刑部奏鈔：:泰寧軍勘到保正家人姜齊，見本都代名大保長張存捽著百姓孫遇，其孫遇捽著袁貴髻子。張存道：:此人稱是東嶽急腳子，胡亂打人，不伏收領。齊捽著孫遇遞互打三二十拳，解擘放卻袁貴。齊與張存捽倒孫遇齊行拳踢打，孫遇身死。齊發心共張存捉縛袁貴，虛做打殺元相爭人，申解赴縣，替得償命。其袁貴到縣不肯虛招，齊蒙枷項隔勘，方具實招通。又懷州勘到百姓魏簡與郭興爭賭錢，拽倒郭興家棚子，郭興父郭昇拽著簡，使頭撞簡。簡爲本人年老，便道：:你共我不是抵對，休扯著我。待推揢郭昇圖放卻，簡用力去郭昇咽喉上揢一揢，其人當下倒地身死。又耀州勘到百姓張志松，爲再從弟張小六冤執，稱呪駡堂兄弟男女，後志松乘酒嗔恨張小六，因此行拳打張小六，當時身死。上件三人於條例皆合處死，本州并作情理可愍奏裁。」:耀州仍稱張志松本無殺意。刑部一切檢例，擬特貸命，決脊杖二十，刺配斷所牢城。竊詳孫遇不合詐稱東嶽急腳子，」:胡亂打人，雖是罪人，然不至死。其姜齊等既解擘放袁貴，即合申送赴官，依法施行。其孫遇別更不曾拒捍及走，兼已就拘執，豈可更捽倒毆擊直至於死？又更誣執被告人袁貴作殺人賊，欲令替自己償命。如此情理，有何可愍？其魏簡爲郭昇年老不欲相打，卻用力去本人咽喉上一揢致死，豈不更甚於毆打，又張志松只爲張小六冤執呪駡，事理至輕，遂毆本人致死。并是鬬殺，於情理皆無可憫。凡人因忿相爭，迭相毆擊，其意豈在於殺？但一人於辜限內死，則彼一人須當償命。況三人皆即時毆殺，當死無疑，只是逐州避見失入罪名，妄作情理可憫或刑名疑慮奏裁。」」:刑部即引舊例，一切貸命。若因循不改，爲弊甚大。所以然者，從來律令敕式，有該説不盡之事，有司無以處決，引例行之。今鬬殺當死，自有正條，而刑部不問可貸與否，承例盡免死決配，作奏鈔施行。是殺人者不死，其鬬殺律條更無所用也。於殺人者雖荷寬恩，其被殺者何所告訴！:非所以禁制兇暴，保安良善也。欲乞今後應諸州奏大辟罪人，并委大理寺依法定斷，如非情理可憫其刑名疑慮，即仰刑部退回本州，令依法施行。如委見有可憫及疑慮，即仰刑部於奏鈔後別用貼黃，聲説情理如何可憫，刑名如何疑慮，今擬如何施行，令門下省省審。如所擬委得允當，則用繳狀進入施行。如有不當及用例破條，即仰門下省駮奏，乞行取勘。庶使畫一之法不至墮壞，兇暴之人有所畏憚。其姜齊等緣係未立法以前，今欲先次進入。
全宋文卷一二○三,《司馬公文集》卷四八,《續資治通鑑長編》卷三五九,《國朝諸臣奏議》卷一一八,《宋史》卷一七三《食貨志》上一,《歷代名臣奏議》卷二○、一一一,《右編》卷七,《宋元資治通鑑》卷三九,《文章辨體彙選》卷一七○,《古文淵鑑》卷四四北宋:司馬光:文:Article:乞省覽農民封事劄子:元豐八年九月三日上:臣伏覩近降農民訴疾苦實封奏狀王嗇等一百五十道，除所訴重復外，俱已簽帖進入。竊惟四民之中，惟農最苦。農夫寒耕熱耘，霑體塗足，戴星而作，戴星而息。蠶婦育蠶治繭，績麻紡緯，縷縷而積之，寸寸而成之，其勤極矣。而又水旱霜雹蝗𧈩間爲之災，幸而收成，則公私之債交爭互奪，穀未離場，帛未下機，已非己有矣。農夫蠶婦所食者糠籺而不足，所衣者綈褐而不完，直以世服田畝，不知捨此之外有何可生之路耳。故其子弟遊市井者，食甘服美，目覩盛麗，則不復肯歸南畝矣。至使世俗俳諧共以農爲嗤鄙，誠可哀也。又況聚歛之臣，於租稅之外巧取百端，以邀功賞。青苗則強散重歛，給陳納新；:免役則刻剝窮民，收養浮食；:保甲則勞於非業之作；:保馬則困於無益之費，可不念哉！:夫農蠶者，天下衣食之源，人之所仰以生也，是以聖王重之。臣不敢遠引前古，竊聞太宗皇帝嘗遊金明池，召田婦數十人於殿上，賜席使坐，問以民間疾苦。田婦愚戇，無所隱避，賜帛遣之。太宗興於側微，民間事固無不知，所以然者，恐富貴而忘之故也，每臨朝無一日不言及稼穡。真宗皇帝乳母秦國夫人劉氏本農家也，喜言農家之事。真宗皇帝自幼聞之，故爲開封尹，以善政著聞。及踐大位，咸平景德之治，爲有宋隆平之極，景德農田敕至今稱爲精當。》:昔周公相成王，作無逸曰：》:先知稼穡之艱難，乃逸。則知小人之依，蓋以一盂之飯一尺之帛，莫不出於艱難。人主既知之，則不肯用之於無益，散之於無功，驕侈之心無自而生矣。伏惟太皇太后陛下深居九重，皇帝陛下富於春秋，自非今者濬發德音，大開言路，使畎畝之民皆得上封事，則此曹疾苦何由有萬分之一得達於天聽哉？雖其文辭鄙俚語言叢雜，皆身受實患，直貢其誠，不可忽也。伏惟太皇太后陛下與皇帝陛下同賜省覽，庶以開廣聰明，資益聖性，於民間情僞靡不周知，異日太平之業，由此爲始矣。取進止。
全宋文卷一二○三,《司馬公文集》卷四九,《少微通鑑續編節要》卷八,《宋三朝紀要》第二册,《道命録》卷一,《伊川先生年譜》卷一,《宋史》卷四二七《程頤傳》,《永樂大典》卷八一六四,《伊洛淵源録》卷四,雍正《山東通志》卷一一之二北宋:司馬光:文:Article:與吕公著同舉程頤劄子:元豐八年九月十五日上:臣等竊見河南處士程頤力學好古，安貧守節，言必忠信，動遵禮義。年踰五十，不求仕進，真儒者之高蹈，聖世之逸民。伏望聖慈特加召命，擢以不次，足以矜式士類，裨益風化。取進止。
全宋文卷一二○三,《司馬公文集》卷四九,《續資治通鑑長編》卷三六一北宋:司馬光:文:Article:乞裁斷政事劄子:元豐八年十月十七日上:臣聞兩貴之不能相事，兩賤之不能相使，此乃物理自然，人情之常也。是以聖人立爲君臣，使人臣各獻其謀，而人君裁决其是非，若網在綱，有條而不紊，此國家所以治也。若人君不加裁决，使人臣各行其意，則朝夕鬬訟，弱不勝強，寡不勝衆；:不則雷同詭隨，尸祿竊位，茍且偷安，以度目前，此國家所以衰也。然人君於是非之間亦當三思清察，昭然無疑，然後決之。自古興衰治亂，未有不由此塗出也。夫人心不同，各如其面，雖以周公之聖召公之賢，同輔成王，猶有不悅，況邪正忠佞各有所存者乎？臣竊惟皇帝富於春秋，太皇太后親臨萬機，事無大小皆委於執政，垂拱仰成。萬一群臣有所見不同勢均力敵莫能相壹者，伏望陛下特留聖意，審察是非。若甲是而乙非，當捨乙而從甲，乙是而甲非，當捨甲而從乙。如此則群臣莫敢不服，善政日新矣。不然，陛下雖有求治之心，事功無時而成也。況書曰惟辟作福作威，》」:不可使用人賞罰之柄盡歸執政，人主一不得而專也。取進止。
全宋文卷一二○三,《司馬公文集》卷四九,《續資治通鑑長編》卷三六一,《國朝諸臣奏議》卷二一,《歷代名臣奏議》卷二○三北宋:司馬光:文:Article:議可劄子:元豐八年十月二十四日上:臣聞古人有言：:謀之在多，斷之在獨。陛下寬仁，委政群下，或群疑議論難一，儻陛下不決其是非，則爭辯紛紜，無時而息，事功何由可成？臣謹按蔡邕獨斷敘漢制，》:有疑事，公卿百官會議。若臺閣有正處而獨執異意者，曰駮議。其合於上意者，文報曰：:某官某甲議可。」:此所以各盡臣下之所見，而人主亦不失操柄也。今執政之臣雖相與竭力，同寅協恭，若萬一有議論必不可合者，欲乞許令各具劄子奏聞，望陛下精察其是非可否，以聖意決之。或於簾前宣諭，或於禁中批出，令依某人所奏。若群臣猶有固爭執者，則願陛下更加審察，若前來處分果非，則勿憚改爲；:若灼然無疑，則決行不移耳。如此再思而行，庶幾得盡衆心，事亦少失矣。取進止。
全宋文卷一二○三,《司馬公文集》卷四九北宋:司馬光:文:Article:大辟貸配法草:應開封府諸路州軍奏到大辟罪人，稱是刑名疑慮及情理可憫者，仰刑部大理寺依條定斷，并坐疑慮可憫條送刑部看詳。如刑名實有疑慮，情理實有可憫，因依申奏取旨；:若看詳得别無疑慮及可憫者，即具鈔奏下本處，依法施行。不得一概將舊例貸配破却律敕正條。仍委門下中書尚書省點檢，、:如有不當及用例破條，奏乞取勘施行。
全宋文卷一二○三,《司馬公文集》卷四九,《經義考》卷二二五,《司馬溫公年譜》卷七北宋:司馬光:文:Article:進孝經指解劄子:元豐八年十二月二日上:臣竊惟自古五帝三王，未有不由學以成其聖德者。所謂學者，非誦章句習筆札作文辭也，、:在於正心修身齊家治國明明德於天下也。、:恭惟皇帝陛下肇承基緒，雖年在幼冲，而執喪臨朝，率禮弗越，體貌尊嚴，舉止安重，顒顒卬卬，有老成之德，華夷瞻仰，無不愛戴。此乃聖性自然，不聞亦式，實天祐皇家，宗廟社稷生民之盛福也。然玉不琢不成器，人不學不知道。儻復資學問以成之，則堯舜禹湯文武何遠之有？、、伏見近降聖旨，過冬至開講筵。臣竊以聖人之德，無以加於孝。自天子至於庶人，莫不始於事親，終於立身，揚名於後世，誠爲學所宜先也。臣曏不自揆，嘗撰古文孝經指解，》:皇祐中獻於仁宗皇帝。竊慮歲久遺失不存，今別繕寫爲一册上進。伏乞聖明少賜省覽。取進止。
全宋文卷一二○三,《司馬公文集》卷四九,《續資治通鑑長編》卷三六二北宋:司馬光:文:Article:辭特轉官第一劄子:元豐八年十二月十二日上:臣伏覩中書録黄，奉聖旨，神宗祔廟畢，執政官依故事轉遷，以臣爲正議大夫者。臣竊惟英宗皇帝親政之初，以宰臣韓琦等於嘉祐之末有定策大功，保祐聖躬濟於艱難，故各特遷一官。今陛下以神宗皇帝大漸之際，宰臣蔡確等啓迪聖心，建立儲貳，傳授大寶，各特遷一官，固亦其宜。臣當是時方閑居西京，憑几末命，非所預聞，豈得與確等同受褒賞？且國家名位本以醻功報德，不可但以祔廟禮畢檢舉故事，虛有授受。況臣於登極之初，已蒙覃恩改官，今曾未踰年，安敢再叨殊渥？縱臣貪冒，不知愧恥，天下之人其謂臣何？所有授正議大夫告身，臣不敢祗受，伏望聖慈特賜寢罷。取進止。
全宋文卷一二○三,《司馬公文集》卷四九北宋:司馬光:文:Article:辭官第二劄子:元豐八年十二月上:臣於今月十一日伏覩中書録黄，蒙恩除正議大夫。臣於十二日具劄子奏，以蔡確等啓迪神宗皇帝建立儲貳，傳授大寶，宜遷一官，臣閑居西京，非所預聞，所有正議大夫告身，臣不敢祗受。自後未聞降出，至十四日準閤門告報，令臣受上件告身。臣竊惟富弼輔佐三朝，名德老成，當嘉祐之初，亦是定策之臣，但以不預顧命，懇辭甚至。如臣才德，比於富弼，無能爲役。當建儲顧命之際，臣爲庶僚在外，初不預聞，豈敢止因祔廟隨例遷官？凡爲政之要，惟在賞功罰罪，臣忝備執政，無功受賞，將何以裁抑他人？所有新命，伏望聖慈特賜寢罷。取進止。
全宋文卷一二○三,《司馬公文集》卷四九,《續資治通鑑長編》卷三六三,《國朝諸臣奏議》卷一一八,《太平治蹟統類》卷一八,《歷代名臣奏議》卷二三一,《右編》卷三八,《司馬溫公年譜》卷七北宋:司馬光:文:Article:革弊劄子:元豐八年十二月四日上:臣伏見陛下自臨政以來，夙夜孜孜，以愛百姓安國家爲事。蓋善治疾者，必究其所來，攻其所急，救之欲速，去之欲盡。臣觀今日公私耗竭，遠近疲弊，其原大概出於用兵。夫兵者，凶器，天下之毒，財用之蠹，聖人除暴定亂，不得已而用之耳。自有唐中葉，藩鎮跋扈，降及五代，群雄角逐，四海九州，瓜分糜潰，兵相吞噬，生民塗炭，二百餘年。太祖受天明命，四征弗庭，光啓景祚。太宗繼之，克成厥勳，然後大禹之跡，悉爲宋有。於是載戢干戈，與民休息，或自生至死，年及期頤，不見兵革。吏守法度，民安生業，雞鳴狗吠，煙火相望，可謂太平之極致，自古所罕侔矣。及神宗繼統，材雄氣英，以幽薊雲朔淪於契丹，、靈夏河西專於拓跋，、:交趾日南制於李氏，不得悉張置官吏，收籍賦役，比於漢唐之境，猶有未完，深用爲恥，遂慨然有征伐開拓之志。於是邊鄙武夫，窺伺小利，敢肆大言，秪知邀功，不顧國患，爭賈餘勇，自謂衛霍不死；白面書生，披文按圖，玩習陳跡，不知合變，競獻奇策，自謂良平更生；聚歛之臣，捃拾財利，剖析秋毫，以供軍費，專務市恩，不恤殘民，各陳遺利，自謂孔桑復出。誤惑先帝，自求榮位。於是置提舉官，強配青苗，多收免役，以聚貨泉；:又驅畎畝之人爲保甲，使捨耒耜習弓矢；又置都作院調筋皮角木，以多造器甲；:又養保馬，使賣耕牛市駔駿，而農民始愁苦矣。部分諸軍，無間邊州內地，各置將官以領之，自知州軍總管鈐轄都監監押，、、:皆不得關預。捨祖宗教閲舊制，誦射法，效胡服，機械陣圖，競爲新奇，朝晡上場，罕得休息，而士卒始怨嗟矣。置市易司，強市搉取，坐列販賣，增商稅色件及菜果，而商賈始貧困矣。又立賒貸之法，誘不肖子弟破其家；:又令民封狀增價以買坊場，致其子孫鄰保籍沒貲産，不能備償。又增茶鹽之額，賤買貴賣，強以配民，食用不盡，迫以威刑，破産輸錢。又設措置河北糴便司，廣積糧穀於臨流州縣，以備饋運。教兵既久，積財既多，然後用之。而承平日久，人已忘戰，將帥愚懦，行伍驕惰，加以運籌決勝者乃浮躁巧僞之士，不知彼己，妄動輕舉。是以頓兵靈武，力疲食盡，自潰而歸，執兵之士，荷糧之夫，暴骨塞外，且數十萬。築堡永樂，怠忽無備，縱寇延敵，闔城之人翦爲魚肉。曾未足以威服戎狄，而中國先自困矣。先帝深悔其然，厭截截諞言，思番番良士，未及下哀痛之詔，息兵富民，奄棄天下。此臣所爲痛心疾首泣血追傷者也。伏惟皇帝陛下肇承基緒，太皇太后同聽庶政，首戒邊吏無得妄出侵掠，俾華夷兩安。今契丹繼好，秉常納貢，乾德拜章，征伐開拓之議，皆巳息矣，則此置提舉官散青苗，歛免役錢點教保甲，置都作院，養保馬，將官市易司封狀買坊場增茶鹽額措置河北糴便司，、、:皆爲虛設。陛下幸詔臣民各言疾苦，其已至者千有餘章，未有不言此數事者。足知其爲天下公患，衆人所共知，非臣一人之私言也。利害著明，皎如日月，何所復疑？而群臣猶習常安故，憚於更張，雖頗加裁損，而監司按堵，將官具存，保甲猶教閲，保馬猶養飼，邊州屯戍不減，軍器造作不休，茶鹽新額尚在，差役舊法未復。是用兵雖息，而公私勞費猶未息也。如此因循，不知改轍，數年之後，萬一遇水旱大飢，盜賊群起，其爲國家憂患，豈敢盡言哉！:伏願陛下斷自聖志，凡王安石等所立新法，果能勝於舊者則存之，其餘臣民以爲不如舊法之便者，痛加釐革。雖非一日可行之事，欲乞陛下宣諭執政，令因臣民上封事，熟議利害進呈，以聖鑑裁決而行之。昔夏遵禹訓，商用湯法，周循文武之典，蓋創業垂統之王，貽厥孫謀，後世所宜謹守不可失也。若凡百措置，率由舊章，但使政事悉如熙寧之初，則民物熙熙，海內太平，更無餘事矣。議者必曰革弊不可倉猝，當徐徐有漸，此何異使醫治疾，而曰勿使遽愈，且勿除其根原使盡也！:其爲醫者謀，則善矣；:其爲疾者謀，奚利哉！:取進止。,
全宋文卷一二○三,《司馬公文集》卷四九北宋:司馬光:文:Article:辭轉官第三劄子:元豐八年十二月上:臣伏奉詔書，以臣辭免恩命，所請宜不允者。昔英宗皇帝入承大統，宰臣韓琦等實有定策之功；:又踐阼之初，聖躬違豫，慈聖光獻皇太后權同聽政，琦等盡忠竭力，亦不爲不至。及英宗皇帝專制萬機，褒賞琦等各遷一官。臣時爲諫官，猶曾上言以近歲官冗賞濫，兩府大臣，陛下即政之初，宜懲革斯弊，今自於期年之間連併遷官，則難以禁它人之幸進者。恐宿衛將帥宗室外戚四方藩鎮內侍近臣皆有冀望。、至時陛下亦不能裁抑，兩府亦不敢輒奏。當是時，英宗皇帝雖不收還恩命，而富弼亦有定策之功，自以不預顧命，力辭甚苦。況臣既不預定策，又不預顧命，豈可來自冗散之地，遽與輔臣同賞？且臣昔日在人則言其不可受，今日在己則受而不辭，顧行復言，能不自愧？所有告身，臣不敢祗受，伏望聖慈矜察，特賜寢罷。取進止。
全宋文卷一二○三,《司馬公文集》卷四九北宋:司馬光:文:Article:辭官第四劄子:元豐八年十二月上:昨蒙恩除臣正議大夫，臣三具劄子及簾前面陳至懇，終未賜開允。臣夙夜愧恐，不能自已。臣切以爲政之要，惟在於賞功罰罪。賞不當功，則徼幸競進；:罰不當罪，則善良憂恐，亂之基也。曏日神宗大漸之際，臣屏居閭閻，今乃與建儲受遺之臣一例遷官，賞不當功，何以過此！:陛下不知臣不肖，使待罪執政。執政當爲陛下抑徼幸惜官職，而身自冒賞，何以表率它人？臣非敢私飾小廉，其志欲爲國家慎重名器。伏望聖慈矜察，特寢罷新命，所有告身，臣不敢祗受。取進止。
全宋文卷一二○三,《司馬公文集》卷四九北宋:司馬光:文:Article:辭官第五劄子:元豐八年十二月上:臣準閤門告示，以臣累上章辭免新命，已降批答不許，所有告身可告示早令祗受者。臣竊惟無功受賞，士之所難。究觀英宗皇帝神宗皇帝即政之初，褒賞大臣，皆以定策受遺之功，非因祔廟禮畢。臣既非定策，又不受遺，實難虛受。至於政事日新，皆陛下聖明，衆賢協力，在臣一人，何能裨益？而無名冒賞，惟恐有玷清朝。所有告身，臣不敢祗受。伏乞早賜寢罷。取進止。
全宋文卷一二○三北宋:司馬光:文:Article:乞罷免役錢依舊差役劄子:元祐元年正月二十二日上，尋得旨依奏。臣竊見免役之法，其害有五：:舊日差役之時，上户雖差充役次，有所陪備，然年滿之後，却得休息數年，管治家産，以備後役。今則年年出錢，無有休息，或有所出錢數多於往日充役陪備之錢者。此其害一也。舊日差役之時，下户元不充役。今來一例出免役錢，驅迫貧民，剥膚椎髓，家産既盡，流移無歸，弱者轉死溝壑，强者聚爲盗賊。此其害二也。舊日差役之時，所差皆土著良民，各有宗族田産。使之作公人管句諸事，各自愛惜，少敢大段作過，使之主守官物，少敢侵盗。所以然者，事發逃亡，有宗族田産以累其心故也。今召募四方浮浪之人，使之充役，無宗族田産之累。作公人則恣爲姦僞，曲法受贜；:主守官物則侵欺盜用。一旦事發，則挈家亡去，變姓名別往州縣投名，官中無由追捕，官物亦無處理索。此其害三也。自古農民所有，不過穀帛與力，凡所以供公賦役，無出三者，皆取諸其身而無窮盡。今朝廷立法曰：:我不用汝力，輸我錢，我自雇人。殊不知農民出錢難於出力，何則？錢非民間所鑄，皆出於官。上農之家所多有者，不過莊田穀帛牛具桑柘而已，、無積錢數百貫者。自古豐歲穀賤，已自傷農，官中更以免役及諸色錢督之，則穀愈賤矣。平時一斗直百錢者不過直四五十文，更急責之，則直三二十矣。豐年猶可以糶穀送納官錢，若遇兇年，則穀帛亦無，不免賣莊田牛具桑柘，、:以求錢納官。既家家各賣，如何得售？惟有拆屋伐桑以賣薪，殺牛以賣肉。今歲如此，來歲何以爲生？是官立法以殄盡民之生計。此其害四也。提舉常平倉司惟務多歛役錢，廣積寬剩以爲功效，希求進用。今朝廷雖有指揮，令役錢寬剩錢不得過二分，切慮聚歛之臣，猶依傍役錢別作名目，隱藏寬剩，使幽遠之人不被聖澤。此其害五也。陛下近詔臣民各上封事，言民間疾苦，所降出者約數千章，無有不言免役錢之害者，足知其爲天下之公患無疑也。以臣愚見，爲今之計莫若直降敕命，應天下免役錢一切並罷，其諸色役人，并依熙寧元年以前舊法人數，委本縣令佐親自揭五等丁産簿定差，仍令刑部檢會熙寧元年見行差役條貫，雕印頒下諸州。所差之人，若正身自願充役者，即令充役，不願充役者，任便選雇有行止人自代。其雇錢多少，私下商量。若所雇人逃亡，即勒正身別雇；:若將帶卻官物，勒正身陪填。如此，則諸色公人盡得有根柢行止之人，少敢作過，官中百事，無不修舉。其見雇役人，候差到役人，各放令逐便。數內惟衙前一役最號重難，舊日差役之時，有因重難破家産者，朝廷爲此始議作助役法。然自後條貫優假衙前，諸公使庫設廚酒庫茶酒司，并差將校句當；:諸上京綱運，召得替官員，或差使臣殿侍軍大將管押；、:其麤色及畸零之物，差將校或節級管押。衙前若無差遣，不聞更有破産之人。若今日差充衙前，料民間陪備亦少於曏日，不至有破家産者。若猶以爲衙前戶力難以獨任，即乞依舊法於官戶僧寺道觀單丁女戶有屋産，、、:每月掠錢及十五貫，莊田中年所收斛斗及百石以上者，并令隨貧富分等第出助役錢。不及此數者，與放免。其餘産業，并約此爲準。所有助役錢，令逐州樁管，據所有多少數目，約本州衙前重難分數，每分合給幾錢，遇衙前合當重難差遣，即行支給。然尚慮天下役人利害，逐處各有不同，欲乞於今來敕內更指揮行下開封府界及諸路轉運司，謄下州縣，委逐縣官看詳。若依今來指揮別無妨礙，可以施行，即便依此施行。若有妨礙，致施行未得，即仰限敕到五日內，具利害擘畫申本州。仰本州類聚諸縣所申，擇其可取者，限敕到一月內，具利害擘畫申轉運司。仰轉運司類聚諸州所申，擇其可取者，限敕到一季內，具利害畫一奏聞。朝廷候奏到，委執政官再加看詳，各隨宜修改，別作一路一州一縣敕施行。務要所在役法曲盡其宜。取進止。,按：《司馬公文集》卷四九。又見《宋會要輯稿》食貨一三之三。第六册第五○二一頁《續資治通鑑長編》卷三六五，《國朝諸臣奏議》卷一一八，《太平治蹟統類》卷二一，《璧水群英待問會元》卷五九，《文獻通考》卷一三，《宋史》卷一七七《食貨志》上五，《歷代名臣奏議》卷二五六，《右編》卷三三。
全宋文卷一二○三,《司馬公文集》卷四九北宋:司馬光:文:Article:辭免醫官劄子:元祐元年正月二十三日上:臣以病在朝假，伏蒙聖慈連日差中使押醫官沈士安朱有章楊文蔚陳易簡等到臣家，、各診候留藥。臣上荷大恩，天隆地厚，隕首糜軀，無足論報。然臣竊聞陳易簡見在病假，近皇太后服藥，亦祗應不得，今以臣故，特煩聖旨督迫，令每日一到臣家看候醫治。臣忝爲人臣，實不自安。况臣私家亦須更請一醫人，每日診候調理。其陳易簡已知臣脉氣病狀，欲乞特降聖旨，只令臣每日具病狀增減，就易簡處取藥，更不令易簡每日到臣家診候，庶於體分稍得自安。取進止。
全宋文卷一二○四,《司馬公文集》卷五○,《司馬溫公年譜》卷八北宋:司馬光:文:Article:辭不正謝劄子:元祐元年正月上:臣伏聞降聖旨在閤門：:宰臣執政官近遷轉已正謝訖，內有司馬光見患在假，特放謝，仍免赴景靈宮福寧殿恭謝。臣聞命震駭，無地自處。豈有朝廷特遷一官，臥家受之，并不入謝？君降異常之澤，臣無一拜之勤，自古以來，未嘗有此。臣雖頑暗，必不敢當。伏望聖慈早賜收還今來指揮，候臣疾患稍痊，只依前來指揮減拜入謝，及赴景靈宮福寧殿恭謝，庶使賤臣粗能自安。取進止。
全宋文卷一二○四,《司馬公文集》卷五○北宋:司馬光:文:Article:内批依近降指揮審取指揮劄子:元祐元年正月上:臣昨日具劄子奏爲聖旨特放正謝，仍免赴景靈宫福寧殿恭謝，臣以自古以來未有此禮，必不敢當。,內批：依二十八日指揮。
全宋文卷一二○四,《司馬公文集》卷五○北宋:司馬光:文:Article:辭放正謝第三劄子:臣昨夜準御批指揮，今早再有奏稟，
全宋文卷一二○四,《司馬公文集》卷五○,《續資治通鑑長編》卷三六五,《國朝諸臣奏議》卷一三八,《太平治蹟統類》卷二○,《歷代名臣奏議》卷三四五,《右編》卷二三北宋:司馬光:文:Article:論西夏劄子:元祐元年二月三日上:臣伏見神宗皇帝以夏國主趙秉常爲臣下所囚，興兵致討，奮揚天威，震蕩沙漠，虜携其種落竄伏河外，諸將收其邊地，建米脂義合浮圖葭蘆吴堡安疆等寨。、、:此蓋止以藉口用爲己功，皆爲其身謀，非爲國計。臣竊聞此數寨者皆孤僻單外，難於應援，田非肥良，不可以耕墾；:地非險要，不足以守禦。中國得之，徒分屯兵馬，坐費芻糧，有久戍遠輸之累，無拓土闢境之實。此衆人所共知也。王師既收靈州不克，狼狽而歸，卒疲食盡，失亡頗多。西人知中國兵力所至，自此始有輕慢之心。是以明年邊臣築永樂城，虜潛師掩襲，覆軍殺將，塗炭一城。久之又舉一國之衆攻圍蘭州，期於必取，將士堅守，僅而得全。虜自是鋭氣小挫，不敢輕犯邊矣。臣聞此數寨之地，中國得之雖無所利，虜中失之爲害頗多。何則？深入其境，近其腹心，常慮中國一朝討襲，無以支梧，不敢安居。是以必欲得之，不肯棄捨。一年前虜嘗專遣使者詣闕，深自辨訴，請臣服如故，其志無它，止爲欲求其舊境而已。朝廷既許其臣服，虜來請舊境，朝廷乃降指揮，其前則云：:所以興舉甲兵，本欲執取罪人，救拔幽辱，非有意侵取疆埸土地而已。其後乃云：:止將已得些少邊土，聊示削罰，豈可更有陳乞還復之理？此則朝旨首尾已自相違。又興師本爲振拔秉常，拒命者國人之罪，豈可更削秉常之地？於理差似未安。王者以大信御四海，羌戎雖微，恐未易以文辭欺也。於是虜既失望，憤怒怨懟，移文保安軍，辭理不遜，云：:今來賀正旦人使，難議發遣。自是正旦生辰乃至陛下繼明，皆不遣使入賀，其不臣大矣。然而去歲四遣使者詣闕，吊慰祭奠，告其母喪，并進遺物，禮雖不備，稍示屈服。臣竊料虜意不出於三：:一者猶冀朝廷萬一赦其罪戾，返其侵疆；:二者陽爲恭順，使中國休息，陰伺間隙入爲邊患；:三者久自絶於上國，其國中貧乏，使者往來得賜賚之物，且因爲商販耳。昔衛貳於晉，晉取戚田，及衛人既服，郤缺曰：:日衛不睦，故取其地。今已睦矣，可以歸之。叛而不討，何以示威？服而不柔，何以示懷？非威非懷，何以示德？遂歸戚田於衛。今西人所爲如此，朝廷既不能拒絶，勿受其使，又不能招納，與之更始。彼來則迎送館穀，以賓客待之；:不來則一無所問，日復一日，將踰二年。臣竊意朝廷謂西人勢已衰弱，心實內附，故來則不拒，去則不追，置之度外，不以爲虞。殊不思數年前王師大舉深入，將士所過，烈於猛火，割其疆埸，屢請而不還，彼怨毒欲讎報之心，窺窬欲乘釁之意，日夜不忘，若渴者不忘飲，盲者不忘視也。譬如有虎狼在屋側垂頭熟寢，人豈可見其不動，狎而侮之，循其頭躡其尾邪？臣每思之，終夕寒心。以臣愚慮，於今爲之止有二策：:一者返其侵疆，二者禁其私市。何謂返其侵疆？凡天子即位，天地一新，滌瑕蕩穢，小大無遺。昔趙佗自稱南越武帝，倔強嶺南，漢文帝即位，赦其大罪，遣單使往諭之。佗稽首請服，累世爲臣。李繼遷俶擾西陲十有餘年，關中困弊，真宗皇帝即位，赦其大罪，割靈夏等數州，除其子趙德明爲定難軍節度使，由是邊境安寧者四十年。此乃前世及祖宗之成法，非無所依據也。今秉常之罪不大於繼遷也，米脂等寨不多於靈夏也，陛下誠能於此踰年改元之際，特下詔書，數其累年不來賀正旦生辰及登寶位等不備之禮，嘉其吊慰祭奠告國母喪進遺物之勤，、:曠然推恩，盡赦前罪。自今以後，貢獻賜予，悉如舊規。廢米脂義合浮圖葭蘆吳堡安疆等寨，、、令延慶二州悉加毀撤，除省地外，元係夏國舊日之境，并以還之。其定西城蘭州，議者或謂本花麻所居，趙元昊以女妻之，羈縻役屬，非其本土，欲且存留，以爲後圖，猶似有名禦夷狄者，不壹而足。俟其再請，或留或與，徐議其宜，亦無所傷。至於會州，尚在化外，而經略司遽稱熙河蘭會，」:虜常疑中國更有闢境之心，不若改爲熙河岷蘭經略司。如此則西人忽被德音，出於意外，雖禽獸木石，亦將感動，況其人類，豈得不鼓舞抃蹈，世世臣服者乎？議者或曰：:先帝興師動衆，所費億萬，僅得數寨，今復無故棄之，此中國之恥也。昔漢元帝棄朱崖，詔曰：:朕日夜惟思議者之言，羞威不行，則欲誅之；:通於時變，則憂萬民。夫萬民之飢餓，與遠蠻之不討，危孰大焉？遂棄之。此乃帝王之大度，仁人之用心，如天地之覆燾，父母之慈愛，盛德之事，何恥之有？國家方制萬里，今此尋丈之地惜而不與，萬一西人積怨憤之氣，逞兇悖之心，悉舉犬羊之衆，投間伺隙，長驅深入，覆軍殺將，兵連禍結，如曏日繼遷元昊之叛逆，天下騷動。當是之時，雖有米脂等千寨，能有益乎？不唯待其攻圍自取，固可深恥，借使虜有一言不遜而還之，傷威毀重，固已多矣。故不若今日與之之爲愈也。此國家大事，伏望陛下留神熟慮，更與執政詳議，以聖意斷而行之，不可後時。失此機會，悔將無及。何謂禁其私市？西夏所居氐羌舊壤，所産者不過羊馬氈毯，其國中用之不盡，其勢必推其餘與它國貿易。其三面皆戎狄，鬻之不售，惟中國者羊馬氈毯之所輸，而茶綵百貨之所自來也。故其人如嬰兒，而中國乳哺之矣。寶元慶曆之間，元昊負恩僭亂，屢犯邊境，大入則大利，小入則小利，中國未嘗蹈其境破其軍禽其將屠其城，、有害於社稷也。而首尾六年，元昊遣使，因緣邊吏，卑辭納款，頓顙稱臣，雖其惡積罪盈，欲懷音革面，原其私心，亦未必不貪中國之財，思私市之利故也。舊制官給客人公據，方聽與西人交易。傳聞近歲法禁疎闊，官吏弛慢，邊民與西人交易者日夕公行。彼西人公則頻遣使者，商販中國；:私則邊鄙小民，竊相交易。雖不獲歲賜之物，公私無乏，所以得偃蹇自肆。數年之間，似恭似慢，示不汲汲於事中國，由資用饒足，與事中國時無以異故也。陛下誠能卻其使者，責以累年正旦生辰及登寶位皆不來賀，何獨遣此使者，拒而勿內，明敕邊吏嚴禁私市。俟其年歲之間，公私困弊，使自謀而來，禮必益恭，辭必益遜，然後朝廷責而赦之，許通私市，待之如初。然邊民與西人交易爲日積久，習玩爲常，一旦禁之，其事甚難。何則？若以常法治之，則有司泥文，動循繩墨，追問證佐，逮捕傳送之人停匿之家，奏裁待報，動涉半年。如此則徒使邊民麗刑者衆，獄犴盈溢，而私市終不能禁也。夫三尺之限，空車不能登，峭峻故也；:百仞之山，重載陟其上，陵夷故也。今必欲嚴禁邊民與西人私市，須權時別立重法，犯者必死無赦。本地分吏卒應巡邏者不覺透漏，官員衝替，兵士降配，仍許人告捉，獲者賞錢若干，當日內以官錢支給，更不以犯事人家財充。如此則沿邊六路各行得一兩人，則庶幾可以聳動人耳目，令行禁止，人不敢犯矣。然人存政舉，此事全在邊帥得人。昔龐籍爲河東經略使，下令禁邊民與西人私市，有熟戶犯禁，籍斬於犯處，妻孥皆送淮南編管，一境凜然無敢犯者。其後施昌言爲環慶路經略使，亦禁私市。西人發兵壓境，昌言遣使問其所以來之故，西人言無它事，只爲交易不通，使者懼其兵威，輒私許之，法遂復壞。若邊帥未能盡得其人，則此法恐未易可行。不若前策道大體正，萬全無失也。取進止。
全宋文卷一二○四,《司馬公文集》卷五○北宋:司馬光:文:Article:辭放正謝第四劄子:元祐元年二月上:今月五日準尚書省劄子，以臣前奏乞候所患稍痊安日，依正月十四日十七日所降指揮，減拜入謝，及於景靈宮福寧殿神御前恭謝。今月二日，三省同奉聖旨，依正月二十八日指揮。臣聞君待臣以惠，臣奉君以恭，故能上下相親，道用交泰。陛下念臣衰老抱疾，筋力尪羸，特損朝儀，以從私便，陛下之大惠也。若不知禮體，有靦面目，坐受優恩，曾無辭避，是君有惠而臣不恭，上行施而下無報。臣雖頑昧，心豈敢安？伏望聖慈如臣前奏，依正月十四日十七日指揮，庶使微軀有地自處。取進止。
全宋文卷一二○四,《司馬公文集》卷五○,《續資治通鑑長編》卷三六五,《歷代名臣奏議》卷三四五北宋:司馬光:文:Article:乞未禁私市先赦西人劄子:元祐元年二月十二日上:臣於今月三日上言，以西人未服，中國不得無憂，而備邊不敢少弛，不自揆其狂妄，獻二策。上策欲因天子繼統，曠然赦之，歸其侵地，與之更始。下策欲嚴私市，俟其屈服，然後赦之。然禁私市甚難，立法極嚴，又邊帥得人，然後能行，不若前策之道大體正，萬全無失也。今竊聞執政用臣下策，止令禁私市。又立法不嚴，邊帥未盡得人。若邊吏拘文，獲一漏百，私市滔滔如故；:或此路禁絶而彼路放行，如隄防一存一亡，將何所益？如此適足以激怒西人，使益發悖心，安肯屈服？萬一微犯邊境，或表牒中形不遜語，至時朝廷轉難處置，悔之無及。不若用臣上策，早相彌縫。縱未欲還其侵地，且下詔書責而赦之，使彼此安心。時難得而易失，不可忽也。況本欲因天子繼統，蕩滌其罪，今日行之，已爲太晚，若更遷延，則赦之無名。茲事繫國安危，若俟執政論議僉同，恐失機會，誤國大事。伏望聖意獨斷行之，勿復有疑，天下幸甚。若有執政立異議，乞令其人自立文字。若依從其議，它日因此致引惹邊事，當專執其咎。取進止。
全宋文卷一二○四,《司馬公文集》卷五○,《續資治通鑑長編》卷三六六,《太平治蹟統類》卷二○,《歷代名臣奏議》卷三四五北宋:司馬光:文:Article:乞先赦西人第二劄子:元祐元年二月十六日上:臣於今月十二日上言，乞以天子繼統，曠然更始，宜下詔數西人之罪而赦之，縱未還其侵地，且行此策，以安邊境，至今聞執政議尚未決。臣之愚意，以爲封內未安，未可圖外，欲急行臣前策，以羈縻西人，且可數年邊鄙無事，朝廷得休息戍兵，安養百姓。待國力完備，家給人足，然後奮揚天威，討貳柔服，何所不可？若行臣前策，可以萬全；:行臣後策，有得有失。豈可棄上策而用下策，捨萬全而就有失也？太平興國中李繼遷反，西陲不解甲者十餘年，關中困竭。寶元慶曆之間，趙元昊叛，屢入爲寇，覆軍殺將。自是中國虛耗，不復富實。今國家理財未得其道，民力困窮於下，府庫窘乏於上，又新遭大喪，山陵纔畢，自去年十月初以來不雨雪，旱勢甚大。若萬一激怒西人，微出一不遜語，則并臣前策亦不可行矣。今因天子即位未久，西人外跡未有不順，故臣願朝廷旦夕汲汲行之，機會難得，時不可失。此臣所以惓惓進言不已者也。若萬一激怒西人，致生邊患，兵連禍結，士卒殄盡於鋒鏑，生民困竭於轉餉，餓殍蔽地，盜賊蜂起，爲國家慮，豈不危哉！:而執政方以爲西人微弱不敢動，數遣使來，誠心內附，置之度外，不以爲虞。今復固執先禁私市之議，又立法不嚴，邊帥不才者不先易去，行之太早，不能中節，一旦禍生所忽，邊鄙震驚，乃始歸罪戎狄，豈不害國事乎！:臣於今月三日上所言措置西邊事，雖畫二策，固以還其侵地，責而赦之爲上策；:嚴私市，待其數年貧困來服，然後赦之爲下策。所爲絶私市非立法至嚴，帥臣智勇，此法恐未易可行，不若前策道大體正萬全無失。非臣前後返覆靜言庸違也。朝廷比來擢臣於冗散之中，使預聞國論，蓋亦誤謂臣微有益於國家，非徒采其虛名也。臣不敢終辭，亦欲竭盡疲駑，少酬大恩，非茍貪於祿位也。今盡忠謀國而爲衆所挫，臣尚留此有何所用？此國大事，伏望陛下早審察二議，從其長者。若聖意以臣言爲然，乞御批依臣前策。若降付三省樞密院執政，仍有固守己見爭之最力者，乞如臣前奏，令自入文字，言先禁私市，保得它日必不致引惹邊事，如其不然，身執其咎。取進止。
全宋文卷一二○四,《續資治通鑑長編》卷三六六,《歷代名臣奏議》卷二五六北宋:司馬光:文:Article:乞堅守罷役錢敕不改更劄子:元祐元年二月二十二日上:臣近以抱病家居，恐溘先朝露，無以少報盛德，是以力疾貪陳所見。竊以即日爲小民病者，無若免役錢，欲乞悉行廢罷，復祖宗差役舊法。識慮愚短，誠不意朝廷盡從其説。非陛下明斷，不能如是。此乃天下之幸，非獨微臣之幸也。然臣聞令出惟行弗惟返，彼免役錢雖於下户困苦，而上户優便，行之已近二十年，人情習熟，一旦變更，不能不懷異同。又復行差役之初，州縣不能不小有煩擾。又提舉官專以多歛役錢爲功，惟恐役錢之罷，若見朝廷於今日所下敕微有變動，必更相告曰：:朝廷之敕果尚未定，宜且觀望。必競言役錢不可罷。朝廷萬一聽之，則良法復壞矣。伏望朝廷執之堅如金石，雖有小小利害未備，俟諸路轉運司奏到，徐爲改更，亦未爲晚。當此之際，則願朝廷勿以人言輕壞利民良法。取進止。,按：《司馬公文集》卷五○。又見《宋會要輯稿》食貨一三之六。第六册第五○二二頁、食貨六五之三二（第七册第六一七二頁）。
全宋文卷一二○四,《司馬公文集》卷五一,《續資治通鑑長編》卷三六八,《國朝諸臣奏議》卷六七,《宋史全文續資治通鑑》卷一三,《歷代名臣奏議》卷一六一,《右編》卷二九北宋:司馬光:文:Article:乞罷提舉官劄子:元祐元年閏二月上:臣聞書稱：》:明王立政，不惟其官，惟其人。臣少時見天聖中諸路止各有轉運使一員，亦無提點刑獄，惟河北陝西以地重事多，置轉運使兩員。然朝廷必擇朝士累任知州有聲迹曉錢穀者，乃得爲之，未嘗輕以授人。凡一路之事，無所不總，使按察官吏，薦賢發姦，愛養百姓，興利除害。或朝廷有本路事務未能細知利害者，則委之相度措置。當是之時，官少民安，事無不舉，公私饒樂，海內晏清。景祐初始復置提點刑獄，其後或時置轉運判官，以其冗長害事，尋復廢罷。自王安石執政以來，欲成新法，諸路始置提舉常平廣惠農田水利官。其後每事各置提舉官，皆得按察官吏，事權一如監司。又增轉運副使判官等員數，皆選年少資淺輕俊之士爲之，或通判知縣監當官資序及選人以權發遣處之，、:有未嘗歷親民即爲監司者。能順己意則不次遷擢，小有乖違則送審官院，與合入差遣，或更加責降。彼年少則歷事未多，資淺則衆所不服，輕俊則舉措率易。歷事未多，故措置百事往往乖方；:衆所不服，故依勢立威以行號令；:舉措率易，故慮事不熟，壞法害民。又利祿誘於前，罪戾俟於後，由是往往上不顧國家事體，下不恤百姓怨咨，專務希合以圖進取，致今日天下籍籍如此，皆由此來也。陛下幸念民惟邦本，本固邦寧，知元元困窮，於國家非便，欲救而安之，詔青苗錢不得抑配，免役錢寬剩不得過三分。竊聞諸路提舉官州縣，猶有於春首抑配青苗錢，勒百姓供情願狀，別作名目，占免役寬剩錢，但取文具而已。如此，是朝廷號令廢格，不行於臣下，恩澤壅塞，不被於黎民，徒存空文，何以爲政？臣聞去草者絶其本，救水者回其源。提舉官者，乃病民之本源也。陛下必欲蘇息疲瘵，乞盡罷諸路提舉官。其轉運使，除河北陝西河東外，、:餘路只置使一員判官一員，提點刑獄分兩路者，合爲一路，共差文臣兩員。凡本路錢穀財用事，悉委轉運司；:刑獄常平兵甲賊盜事，、悉委提點刑獄管句。仍選知州已上資序，累經親民差遣，所至有政跡聰明公正之人，方得爲監司。聰明則知官吏賢不肖，公正則黜陟無私。部下官吏既皆得人，事務安有不幹集？百姓安有不富庶？此乃國家鎮撫四方之本也。若以提舉官累年積蓄錢穀財物不少，恐轉運司一旦得之，妄有耗散，即乞盡樁作常平倉錢物，委提點刑獄一面交割主管，依常平倉法謹伺穀價賤糴貴糶，及準備災傷賑貸，其餘不得支用。若轉運司委的窘乏，須至兌那常平倉錢物者，必須具數先奏朝廷，得旨乃得移牒支撥。若以監司數少，路分闊遠處巡歷及管勾不辦，即乞只依舊法，每歲遍巡諸州，更不徧巡諸縣。自非要切大事，朝廷不令監司親往幹當，只令選差本部官，除司理司法縣尉獨員監當之類舊條不許差出外，、其舊條不得隔州差選人幹當，差及被差之人皆有罪，新條諸州管勾官及主簿當給散月分不得差出之類指揮，乞更不施行。所貴監司有官可差，幹得事務。若遇有賊盜，乞朝廷只委提點刑獄差官或行移文字，監督捕盜官捉殺。察其不稱職及有可以代之者，先令權攝，仍奏乞替換。許一面相度賊盜彊弱，立賞錢數目。其捕盜官若立功，許隨功大小保明乞轉官及升差遣，或減年磨勘，朝廷更不下刑部磨勘，詰難住滯，臨時詳酌恩澤，直賜指揮，賊盜自然無不敗獲。不須令親出入監逐捉殺，於事無益。如此則監司巡歷管勾職事簡要，易爲辦集。取進止。
全宋文卷一二○四,《司馬公文集》卷五一,《宋會要輯稿》食貨二六之二四（第六册第五七八四頁）,《續資治通鑑長編》卷三六八,《國朝諸臣奏議》卷五八,《皇朝文鑑》卷五○,《太平治蹟統類》卷三○,《九朝編年備要》卷二二,《宋史》卷一七九《食貨》下一,《歷代名臣奏議》卷二六九,《司馬溫公年譜》卷八北宋:司馬光:文:Article:論錢穀宜歸一劄子:元祐元年閏二月六日上:臣竊以洪範八政，》:食貨爲先，故古者國用必使冢宰制之。祖宗之制，天下錢穀自非常平倉隸司農寺外，其餘皆總於三司。一文一勺以上，悉申帳籍，非條例有定數者，不敢擅支。故能知其大數，量入爲出，詳度利害，變通法度，分畫移用，取彼有餘，濟彼不足，指揮百司轉運使諸州，、:如臂使指。朝廷常慎選健吏精於理財者爲三司官，如陳恕林特李參之類，、:皆稱職有名者也。其餘非通曉錢穀者，亦罕得叨居其任，理資序受厚俸而已，故能倉庫充溢，用度有餘，民不疲乏，邦家乂安。自改官制以來，備置尚書省六曹二十四司，及九寺三監，各令有職事，將舊日三司所掌事務散在六曹及諸寺監，戶部不得總天下財賦，既不相統攝，帳籍不盡申戶部，戶部不能盡知天下錢穀之數。五曹各得支用錢物，有司得符，不敢不應副，戶部不能制。戶部既不能知天下錢穀出納見在之數，無由量入爲出。五曹及內百司各自建白理財之法，申奏施行，戶部不得一一關預，無由盡公共利害。今之戶部尚書，舊三司使之任也。左曹隸尚書，右曹不隸尚書，天下之財分而爲二，視彼有餘，視此不足，不得移用。天下皆國家之財，而分張如此，無專主之者，誰爲國家公共愛惜通融措置者乎？譬人家有財，必使一人專主管支用。使數人主之，各務己分，所有者多互相侵奪，又人人得取用之，財有增益者乎？故利權不一，雖使天下財如江海，亦恐有時而竭，況民力及山澤所出有限劑乎！:此臣所以日夜爲國家深憂者也。今縱未能大有更張，欲乞且令尚書兼領左右曹，侍郎則分職而治。其右曹所掌錢物，尚書非奏請得旨，不得擅支。諸州錢穀金帛隸提舉常平倉司者，每月亦須具文帳申戶部六曹及寺監。欲支用錢物，皆須先關戶部，符下支撥，不得一面奏乞直支應掌錢物。諸司不見戶部符，不得應副。其舊日三司所管錢穀財用事，有散在五曹及諸寺監者，并乞收歸戶部。若以如此戶部事多官少，難以辦集，即乞減戶部冗末事務，付閑曹比司兼領，而通隸戶部，如此則利權歸一。若更選用得人，則天下之財庶幾可理矣。取進止。
全宋文卷一二○五,《司馬公文集》卷五一,《續資治通鑑長編》卷三六六,《司馬溫公年譜》卷八北宋:司馬光:文:Article:隨求退表第一劄子:元祐元年二月上:臣以羸病，拜起及上下馬不得，請朝假將治已及月餘。旬日以來，疾大勢雖退，飲食亦稍進，然氣體疲乏，足腫生瘡，步履甚難，策杖而行，不出室堂，况於拜起，固所未易。臣自料度，筋力完復，可以朝趨，近亦數月，遠則半年，或過此期，未可前定。豈有執政之臣，身據高位，受厚俸，既不趨朝，又不供職，宴安偃仰，養病於家，何待人言，獨不内愧？臣是用夙宵惶愧，無地自處。今不免有表上瀆聖聰，乞除宫觀差遣一任，以養衰殘。竊慮陛下怪其忽有此奏，故别具劄子，披瀝肝膽，伏望聖慈，早賜開允。取進止。
全宋文卷一二○五,《續資治通鑑長編》卷三六七,《歷代名臣奏議》卷二五六北宋:司馬光:文:Article:乞申敕州縣依前敕差役劄子:元祐元年二月上:臣伏見御批指揮，以臣近建明差役法，慮其間未得盡備，差韓維吕大防孫永范純仁專切詳定聞奏。、臣竊以免役錢之病民，自曏日臣僚民庶上封事，及日近劉摯等奏陳，言之甚詳，非獨出一人之私意也。陛下幸用臣言，悉罷免役錢，依舊差役。詔下之日，中外驩呼，往來之人，聞道路農民迭相慶賀云：:今後這回快活也。」:然則此令之下，深合人心明白灼然，無可疑者。其間條目未備，不能委曲盡善，固須有之。臣所以乞下諸路州縣官吏令看詳，若有妨礙，施行未得，即具利害擘畫，以次上聞。誠以畎畝幽隱，南北異宜，自非在彼親民小官，無以知其詳悉，故令各具所見，指陳利害，所以盡下情求民瘼也。非謂敕書一下，禁人不得復議也。俟其奏到，徐議添改，何後之有？要在早罷役錢復差役，爲大利而已。如構大廈，棟宇已立，雖戶牖未備，可以徐圖。今陛下令韓維等再行詳定，考究利害，完補漏略，成就良法，固無所妨。但敕下已踰半月，州縣差役，約以及半，方行遣紛紜。臣愚竊恐聞此指揮，謂朝廷前日之敕改更未定，或歛錢，或差役，尚未可知，官吏惶惑，不知所從，衆庶失望，怨嗟益甚。必有本因新法得進之臣，乘此間隙，爭言免役錢不可罷，因聚歛獲功之吏，稱舊條未改，督責免役錢愈急。是民出湯火濯清泉，復入湯火也。伏望朝廷特賜申敕州縣，言今來止爲其間條目未備，令維等詳定，所有差役，仰州縣依前敕一面施行。候詳定到事節，續降下次。免致於差役中半紛紜之際，令出反汗，人情大搖，實天下幸甚。取進止。,按：《司馬公文集》卷五一。又見《宋會要輯稿》食貨一三之一四（第六册第五○二六頁）、食貨六五之四○（第七册第六一七六頁）。
全宋文卷一二○五北宋:司馬光:文:Article:辭位第二劄子:元祐元年二月上:今月二十六日，伏蒙聖慈以臣乞宫觀差遣，特命入内内侍省東頭供奉官陳衍，賜臣批答不允，仍斷來章者。伏念臣自結髮從學，講先王之道，聞君子之風，竊不自揆，常妄有尊主庇民之志。不意天幸，蒙陛下誤采虚名，擢於閭閻之間，寘之廟堂之上，禮遇過優，委任至重。臣非木石，豈不知荷戴大恩，銘心鏤骨，願竭駑蹇，少報萬分。眷戀天庭，豈肯輕去？不謂一旦嬰此沈痾，累月不愈，害於飲食，不能造朝。今雖疾勢漸平，飲食亦進，而皮骨羸瘠，氣力疲乏，腫足骭瘍，餘毒方熾。旬月之間，必未能趨伏闕庭，瞻望天光。端居私家，尸位竊祿，縱陛下寬仁，微臣不知廉恥，中外有識之士及天下衆庶其謂臣何？伏望聖慈矜察，依臣前奏，除宮觀差遣一任，使得自安其分。取進止。《司馬公文集》卷五一。又見《續資治通鑑長編》卷三六六。:原無題注，據明本陳本四庫本及續資治通鑑長編補。、》
全宋文卷一二○五,《司馬公文集》卷五一北宋:司馬光:文:Article:奏爲病未任入謝劄子:元祐元年閏二月二日上:今月二日，準閤門承受范禹臣告報，已降白麻，除臣守尚書左僕射兼門下侍郎，令當日入謝者。臣先爲久病在假，不能朝參，乞一宮觀差遣，未奉俞旨。今忽聞制命超升左輔，俾之師長百僚，豈臣空疏所能堪可？臣方別具悃款辭免，未敢祗受。況臣即今以久病少力，足瘡未愈，步履甚艱，拜起不得，未任朝見。乞候臣筋力稍完，入覲宸扆，面陳至誠。取進止。
全宋文卷一二○五,《司馬公文集》卷五一北宋:司馬光:文:Article:辭左僕射第一劄子:元祐元年閏二月上:今月二日，伏聞已降白麻，除臣左僕射兼門下侍郎者。臣資性愚鈍，學術膚淺，誤蒙甄采，預聞政事，常懼不稱，陷於罪戾。加以近癭疾疹，久不朝參，方乞宫觀，以便頤養。豈意天恩，出於意表，即長中臺，直升元宰。躐等踰分，近世罕倫，愧赧驚懼，汗流霑踵。況今中外舊臣，或輔佐累朝，或踐揚兩府，高才碩德，顯著甚多，若以代臣，皆出臣右。又即今執政，臣位在四，若以次而舉，亦未至臣。伏望聖明歷選其人，俾居斯任。如臣無狀，何敢克當？所有新命，臣不敢祗受。取進止。
全宋文卷一二○五北宋:司馬光:文:Article:乞留僕射制書在閤門劄子:元祐元年閏二月上:今月六日，伏蒙聖慈差東上閤門副使王舜封，賜臣左僕射兼門下侍郎告身者。臣近聞恩命，自知非分，不敢膺克，已累有文字辭免，恭俟俞旨。今蒙降到告身，臣未敢祗受，欲乞且留在閤門。取進止。,內批：「早令祗受。」　《司馬公文集》卷五一。
全宋文卷一二○五,《司馬公文集》卷五一北宋:司馬光:文:Article:辭左僕射第三劄子:元祐元年閏二月上:臣於今月二十三日，相繼有劄子辭免新除尚書左僕射恩命，未奉俞旨。六日，又蒙聖恩，差東上閤門副使王舜封就臣本家賜臣告身，臣亦未敢祗受，乞且留在閤門。今早勾當御藥院馮宗道傳宣，并降到御批早令祗受。」:臣上戴天恩，下顧無狀，進退惟谷，無地自處。臣聞高宗命傅説爲相，戒之曰：:若作酒醴，爾惟麴糵。若作和羹，爾惟鹽梅。夫釀酒者，多麴則太苦，多糵則太甘；:調羹者，多鹽則太鹹，多梅則太酸。和調適宜，最爲難事，故以諭良相，酌寬猛之政，處小大之事。必和平允愜，曲盡其宜，然後爲善。臣才性長短，敢不自知？賦分於天，樸鈍戇直。至於守事君之忠，懷愛民之志，不爲欺罔，不涉佞邪，如此數條，臣敢自保。然燭理不明，見事不敏，度量褊隘，關防淺露。若位以元宰，委之機務，分畫措置，必有差違。至時雖自納於刑，亦無所益。臣非敢愛身，實恐誤國。況臣之少壯，猶不如人，今年齒衰老，目視近昏，事多健忘，目前所爲，轉首不記，舉措語言，動多差失。自近病來，耳頗重聽。此皆事實，衆所共見，非臣以虛辭文飾。如此豈可首居相位，毗贊萬機？方今老成碩德，已試有効，及抱道藏器，藴積未施，中外之臣，不爲無人。伏望聖慈博訪，選以代臣，必能稱職。所有告身，臣未敢祗受。緣臣即日步趨拜起皆所未能，朝覲之期無由預定，告身留臣本家，於禮非是。伏乞依臣前奏，早賜宣取，且留在閤門，候臣所患痊平，堪步趨拜起，入覲天顔，面陳至誠。至時若不允許，祗受未晚。取進止。
全宋文卷一二○五,《司馬公文集》卷五一,《宋會要輯稿》崇儒四之一○（第三册第二二三五頁）,《續資治通鑑長編》卷三七一,《通鑑長編紀事本末》卷五三,《司馬溫公年譜》卷八北宋:司馬光:文:Article:奏乞黄庭堅同校資治通鑑劄子:元祐元年三月十九日上:臣先奉敕編修資治通鑑，》:共成二百餘卷。於去年九月內奉聖旨，令秘書省正字范祖禹及臣男康用副本重行校定聞奏。近又奉聖旨，令據已校定到本，逐旋送國子監鏤板。竊緣上件文字卷秩稍多，其范祖禹近差充修神宗皇帝實録檢討官，》:在彼自有職事，慮恐日近校定不辦，有妨鏤板。臣竊見秘書省校書郎黃庭堅好學有文，即日在本省別無職事。欲望聖慈特差令與范祖禹及臣男康同校定上件資治通鑑，》:所貴早得了當。取進止。
全宋文卷一二○五,《司馬公文集》卷五一,《續資治通鑑長編》卷三七一,《宋史全文續資治通鑑》卷一三,《歷代名臣奏議》卷二七六,雍正《山西通志》卷一八五北宋:司馬光:文:Article:乞令校定資治通鑑所寫稽古録劄子:元祐元年三月上:臣聞史者，今之所以知古，後之所以知先，是故人主不可以不觀史。善者可以爲法，不善者可以爲戒。自生民以來，帝王之盛者，無如堯舜。書稱其德，》:皆曰稽古，」:然則治天下者，安可以不師古哉！:伏見皇帝陛下初開經筵，先講論語，》:讀祖宗寶訓。》:論語記孔子之言行，》:寶訓述祖宗之聖謀，》:誠爲從學之要。然國家未有天下以前帝王之事，臣愚以爲亦不可不知也。顧以年祀悠遠，載籍浩博，非一日二日所能徧閲而周知，所宜提其綱目，撮其精英，然後可以見治亂存亡之大略也。臣先於英宗皇帝時嘗采獵經史，上自周威烈王二十三年，下盡周世宗顯德六年，略舉每年大事，編次爲圖，年爲一行，六十行爲一重，五重爲一卷，凡一千三百六十二年，共成五卷，謂之歷年圖，》:上之，以省煩文，便觀覽。臣又於神宗皇帝時，受詔修國朝百官公卿表。》:臣依司馬遷法，自建隆元年至治平四年，各記大事於上方，書成上之，有詔附於國史。臣今更討論經史，上自伏羲，下至周威王二十二年，略序大要，以補二書之闕，合爲二十卷，名曰稽古録。》:欲繕寫奏御，而私家少得筆吏，恐日近不能了畢。竊見先有聖旨，令秘書省正字范祖禹等就本省校定臣所編修資治通鑑，》:見有筆吏及紙札等物。伏望聖慈特降指揮，許臣并上件稽古録送祖禹等，》:令就本局繕寫校對訖，先次上進。候將來讀祖宗寶訓了日，》:若別未有書可讀，欲乞且取臣此書進讀。仍令侍讀官隨文解釋，則前王軌轍，皆可槩見。庶幾足以資稽古之萬一，輔聖性之聰明。取進止。
全宋文卷一二○五北宋:司馬光:文:Article:起請科場劄子:元祐元年三月上:臣伏覩朝廷改科場制度，第一場試本經義，第二場試詩賦，第三場試論，第四場試策試。新科明法，除斷案外，試論語孝經義。》、《奉聖旨，令禮部與兩省學士待制御史臺國子監司業集議聞奏。、、:臣竊有所見，不敢不以聞。凡取士之道，當以德行爲先，文學爲後。就文學之中，又當以經術爲先，辭采爲後。是故周禮大司徒以六德六行賓興萬民，》:漢以賢良方正孝廉質樸敦厚取士。中興以後，取士尤爲精慎，至於公府掾屬州從事郡國計吏丞史縣功曹鄉嗇夫，、、皆擇賢者爲之。茍非其人，則爲世所譏貶。是以人人思自砥礪，教化興行，風俗純厚，乃至後世陵夷，雖政刑紊於上，而節義立於下，有以奸回巧僞致富貴者，不爲清議所容。此乃德化之本源，王者所先務，不可忽也。熹平中，詔引諸生能文賦者待制鴻都門下，蔡邕力爭，以爲辭賦小才，無益於治，不如經術。自魏晉以降，始貴文章而賤經術，以詞人爲英俊，以儒生爲鄙樸。下至隋唐，雖設明經進士兩科，進士日隆，而明經日替矣。所以然者，有司以帖經墨義試明經，專取記誦，不詢義理，其弊至於離經析注，務隱爭難，多方以誤之。是致舉人自幼至老，以夜繼晝，腐唇爛舌，虛費勤勞，以求應格。詰之以聖人之道，瞢若面墻，或不知句讀，或音字乖訛。乃有司之失，非舉人之罪也。至於以賦詩論策試進士，、及其末流，專用律賦格詩取捨過落，擿其落韻失平側偏枯不對，、:蜂腰鶴膝，以進退天下士。不問其賢不肖，雖頑如跖蹻，茍程試合格，不廢高第；:行如淵騫，程試不合格，不免黜落，老死衡茅。是致舉人專尚辭華，不根道德，涉獵鈔節，懷挾剿剽，以取科名。詰之以聖人之道，未必皆知。其中或遊處放蕩，容止輕儇，言行醜惡，靡所不至者，不能無之。其爲弊亦極矣！:神宗皇帝深鑑其失，於是悉罷賦詩及經學諸科，專以經義論策試進士。此乃革歷代之積弊，復先王之令典，百世不易之法也。但王安石不當以一家私學欲蓋掩先儒，令天下學官講解及科場程試，同己者取，異己者黜。使聖人坦明之言，轉而陷於奇僻；:先王中正之道，流而入於異端。若己論果是，先儒果非，何患學者不棄彼而從此，何必以利害誘脅如此其急也！:又黜春秋而進孟子，》》:廢六藝而尊百家。加之但考校文學，不勉勵德行，此其失也。凡謀度國事，當守公論，不可希時，又不可徇俗。宜校是非之小大，利害之多少，使質諸聖人而不謬，酌於人情而皆通，稽於上古而克合，施之當世而可行，然後爲善也。今國家大議科場之法，欲盡善盡美，以臣所見，莫若依先朝成法，合明經進士爲一科，立周易尚書詩周禮儀禮禮記春秋孝經論語爲九經，》、《:》、《:》、《:》、《:》、《:》、《:》、《:》、《令天下學官依注疏講説，學士博觀諸家，自擇短長，各從所好。春秋止用左氏傳，》》:其公羊穀梁陸淳等説，》、《:》、:并爲諸家。孟子止爲諸子，》:更不試大義。應舉者聽自占習三經，以上多少隨意，皆須習孝經論語。》、《於家狀前開坐習某經某經。又每歲委陞朝文官保舉一人，不拘見在任不在任，是本部非本部，各舉所知。若係親戚，亦於舉狀內聲説。其舉狀稱：:臣竊見某州某縣人某甲，有何行能，臣今舉堪應經明行修科。於後不如所舉，臣甘當連坐不辭。候奏狀到，朝廷下禮部貢院置簿，各分逐路抄録本人姓名，注舉主官位姓名於其下。仍下本州出給公據，付本人收執，及令本州亦如貢院置簿抄録，準備開科場日考驗公據。其舉狀既上之後，若所舉之人犯贜私罪，至徒以上情理重，及違犯名教，候斷訖，仍收坐舉主，奏乞朝廷取勘施行。其人未及第者，減五等，已及第者，減三等坐之，一如舉選人充京官法。臣竊料此法初行，其奔競屬請固不能免，若朝廷必坐舉主，無有所赦，行三五人後，自皆慎擇其人，不敢妄舉。如此，則士之居鄉居家，獨處闇室，立身行己，不敢不慎，惟懼玷缺有聞於外矣。所謂不言之教，不肅而成，不待學官日訓月察，立賞告訐，而士行自美矣。每遇開科場，其有舉主者，自稱應經明行修舉，仍於所投家狀前開坐舉主官位姓名。有司檢會簿上合同，方許收接。其無舉主者，只稱應鄉貢進士舉，如常法。每舉人三人以上，自相結爲一保，止保委是正身，及是本貫，不曾犯真刑，無隱憂匿服，此外皆不保。其本州及貢院考試，并依舊法差封彌謄録，監門巡鋪官，程試之日，嚴加檢察，如舊試經學諸科法，各令求己，毋得移坐位相從託商量相聚傳義傳本懷挾代筆，、、違者扶出。第一場先試孝經論語大義五道，》、《內孝經一道論語四道。》:、《先須備載正文，次述注疏大意，次引諸家異義，次以己見評其是非。以援據精詳理長文優者爲通，其次爲粗，援據疏略理短文拙者爲否。三通以上爲合格，不合格者先次駮放，合格者牓引次場就試，如舊試經學諸科法。或合格人數太少，則委試官臨時短中求長，詳酌放過。次場試尚書，》:次場試周禮，》:次場試儀禮，》:次場試禮記，》:次場試春秋，》:次場試周易大義，》:各五道，令舉人各隨所習經書就試，考校過落如孝經論語法。》、《次場試論二道，一道於儒家諸子書內出題，一道於歷代正史內出題。次場試策三道，皆問時務。考策之日，方依解額及奏名人數定去留，編排高下。以經數多者在上；:經數均，以論策理長文優者在上。其經明行修舉人，并於進士前別作一項出牓解發。及奏名至御前，試時務策一道，千字以上。封彌官於號上題所明經數及舉主人數，候考校詳定畢，編排之時，亦以經數多者在上；:經數均，以策理長文優者在上；:文理均，以舉主多者在上。其經明行修舉人，亦於進士前別作一項編排，先放及第；:其推恩注官，比進士特加優異。它時選擇清要官館閣臺諫等，并須先取經明行修人；:其舉主姓名，常於官告前聲説。如此，則舉人皆務尊尚經術，窮聖人指趣不敢不精，旁覽子史不敢不博，又不流放入於異端小説，講求時務，亦不敢不知。所得之士既有行義，又能明道，又能博學，又知從政，其爲國家之用，豈不賢於今日之所取乎？所有今來乞復詩賦者，皆嚮日老舉人，止習詩賦，不習經義，應舉不得，故爲此説。欲以動搖科場制度，爲己私便。朝廷若不欲棄捐舊人，候將來科場進士有特奏名者，令試詩賦，隨其優劣，等第推恩，亦無傷也。不可以此輕改成法，復從弊俗，誤惑後生。若以爲文章之士，國家所不可無，即乞許人於試本經合格日，投狀乞試雜文，於試論次場引試。或律詩或歌行或古賦或頌或銘或贊或四六表啓，、、、:臨時委試官出題目試某文，定篇數字數共須及五百字以上，取辭采高者爲合格。候得解及奏名及第日，編排姓名高下，各在數經同等人之上。如此，則文章之士亦不乏矣。至於律令敕式，皆當官者所須，何必置明法一科，使爲士者豫習之，夫禮之所去，刑之所取，爲士者果能知道義，自與法律冥合。若其不知，但日誦徒流絞斬之書，習鍛鍊文致之事，爲士已成刻薄，從政豈有循良？非所以長育人材敦厚風俗也。朝廷若不欲廢棄已習之人，其明法曾得解者，依舊應舉；:未曾得解者，不得更應，則收拾無遺矣。臣愚所見如此，伏乞以臣所奏及禮部等官所議，牓國子監門及徧下諸州，有州學處牓州學門，令舉人限一月內投狀，指定何法爲善，仰本州附遞以聞。候到京齊足，更委其他執政看詳參酌，從長施行。取進止。,按：《司馬公文集》卷五二。又見《宋會要輯稿》選舉三之四九。第五册第四二八六頁《續資治通鑑長編》卷三七一，《國朝諸臣奏議》卷八一，《文獻宋事紀·選舉考》，《太平治蹟統類》卷二八，《文獻通考》卷三一，《宋史全文續資治通鑑》卷一三，《宋史》卷一五五《選舉志》一，《歷代名臣奏議》卷一六七，《續資治通鑑》卷七九。
全宋文卷一二○五,《司馬公文集》卷五二,《續資治通鑑長編》卷三七四,《太平治蹟統類》卷一八,《歷代名臣奏議》卷二四五,《古今圖書集成》食貨典卷九七,《續資治通鑑》卷七九北宋:司馬光:文:Article:賑濟劄子:元祐元年四月上:臣竊惟鄉村人户播殖百穀，種藝桑麻，乃天下衣食之原，比於餘民，尤宜存恤。凡人情戀土，各願安居，茍非無以自存，豈願流移它境？國家若於未流移之前，早行賑濟，使糧食相接，不至失業，則比屋安堵，官中所費少，而民間實受賜。若於既流移之後，方散米煮粥，以有限之儲蓄，待無窮之流民，徒更聚而餓死，官中所費多，而民實無所濟。伏覩近降朝旨，令戶部指揮府界諸路提點刑獄司，體量州縣人戶，如委是闕食，據見在義倉及常平米穀，速行賑濟。仍丁寧指揮州縣多方存恤，無致流移失所。此誠得安民之要道。然所以能使民不流移者，全在本縣令佐得人。欲乞更令提點刑獄司指揮逐縣令佐，專切體量鄉村人戶，有闕食者，一面申知上司及本州，更不候回報，即將本縣義倉及常平倉米穀直行賑濟。仍據鄉村五等人戶逐戶計口，出給曆頭，大人日給二升，小兒日給一升。令各從民便，或五日或十日或半月一次，、:賫曆頭詣縣請領，縣司亦置簿照會。若本縣米穀數少，則先從下戶出給曆頭，有餘則并及上戶。其不願請領者，亦聽。候將來夏秋成熟糧食相接日，即據簿曆上所貸過糧，令隨稅送納，一斗只納一斗，更無利息。其令佐若別有良法，簡易便民勝於此法者，亦聽從便，要在民不乏食，不至流移而已。仍令提點刑獄司常切體量逐縣令佐，有能用心存恤闕食人戶，雖係災傷并不流移者，保明聞奏，優與酬奬。其全不用心賑貸，致戶口多流移者，取勘聞奏，乞行停替。庶使官吏有所勸沮，百姓實霑聖澤。取進止。
全宋文卷一二○五,《司馬公文集》卷五二,《續資治通鑑長編》卷三七四,《太平治蹟統類》卷二○,《永樂大典》卷三○○三,《歷代名臣奏議》卷三四五北宋:司馬光:文:Article:乞撫納西人劄子:元祐元年三月上:臣先於二月中曾上言，乞因新天子繼統，下詔悉赦西人之罪，與之更始，雖未還其侵疆，且給歲賜，待之如故，此道大體正，萬全無失。既而執政所見各有異同，沮難遷延，遂屏棄不行。臣竊聞今來西人已有關報，定使副詣闕，賀登寶位。國家若於此際又不下詔，開而納之，萬一西人蓄怨積憤，肆其悖心，或有一騎犯邊，或於表牒中有一語不遜，當是之時，雖欲招納，乃是畏其陸梁，傷威毀重，何恥如之，臣之前策亦不可行矣。伏望陛下令三省樞密院，將臣二月三日十二日十六日并今來所上文字，、:一處進呈。臣愚欲爲國家消患於未萌，誠惜此機會，夙夜遑遑，廢寢忘食。陛下若俟詢謀僉同，然後施行，則執政人人各有所見，臣言必又屏棄。凡邊境安則中國安，此乃國家安危之機。伏望陛下察臣所言甚易行，而無後害，可使華夷兩安，爲利甚大，斷自聖志，勿復有疑。取進止。
全宋文卷一二○五,《司馬公文集》卷五二,《續資治通鑑長編》卷三七六,《太平治蹟統類》卷二八,《歷代名臣奏議》卷一六七北宋:司馬光:文:Article:乞先行經明行修科劄子:元祐元年四月上:臣先上言，乞每歲委陞朝文官保舉一人應經明行修科，與進士并置，程試一如進士。惟於及第後推恩優異，以勸勉天下舉人，使敦修士行。昨已有朝旨，來年科場且依舊法施行。竊聞近有聖旨，其進士經義，并兼用注疏及諸家之説或己見，仍罷律義，先次施行。臣竊詳朝廷之意，蓋爲舉人經義文體專習王氏新學，爲日已久，來年科場，欲兼取舊學，故有此指揮，令舉人豫知而習之。臣所乞置經明行修科者，欲使舉人知向去科場，朝廷敦尚行義，不專取文學，所以美教化厚風俗，比於經義文體，尤爲要切，宜使舉人豫知。欲乞亦降朝旨，先次施行，況與進士舊法兩不相妨。取進止。
全宋文卷一二○五,《司馬公文集》卷五二,《宋會要輯稿》職官五七之四六（第四册第三六七四頁）,《續資治通鑑長編》卷三七五,《司馬溫公年譜》卷八北宋:司馬光:文:Article:辭接續支俸劄子:元祐元年五月上:臣以假滿百日，自四月以後不敢勘請俸給。聞近有聖旨，特再給臣寬假將治，其俸給等接續支給。臣自正月二十一日以病在朝假，久而不愈，亦曾陳乞宫觀，以養衰殘，聖恩不許，更除左僕射，臣惶恐失圖，不敢復言。自爾日望痊平，入覲丹扆，面陳至誠，庶得極竭疲駑，且供舊職，以補報萬分。而藏府雖寧，瘡瘍未愈，肌體羸瘠，足力全無，步履甚難，拜起不得。以此無由朝參，計告假不管本職公事，已及一百一十餘日。入覲之期，未能自定。竊以百日停俸，著在舊章，況臣當表率百僚，豈敢廢格不行？臣聞孔子曰先事後得，」:詩云不素餐兮。》」:今雖聖澤優厚，曲加矜恤，而使臣違先事之義，重素餐之罪，四海指目，何以自安？伏望聖慈許臣依條百日外住支請受，候參假日依舊。庶使臣得安心養疾，保全微軀。取進止。
全宋文卷一二○五,《司馬公文集》卷五二,《續資治通鑑長編》卷三七九,《國朝諸臣奏議》卷六四,《文獻通考》卷一五三,《宋史》卷一八八《兵志》二,《歷代名臣奏議》卷一六一,《宋史新編》卷四四北宋:司馬光:文:Article:請罷將官劄子:元祐元年三月上:臣於去年四月二十七日曾上言：:州縣者，百姓之根本；:長吏者，州縣之根本。根本危，則枝葉何以得安？故自古以來，置州郡必嚴其武備，設長吏必盛其侍衛，所以安百姓衛朝廷也。秦滅六國，以爲兵不復用，雖置郡守，而以御史監之，墮名城，銷鋒鏑，故陳勝吴廣起，而郡縣不能制，國隨以亡。晋武帝平吴，悉罷州郡縣兵，陶璜山濤皆言州郡武備不可廢。及永寧以後，盗賊群起，州郡無備，天下遂大亂。國朝置總管鈐轄都監監押爲將率之官，、凡州縣兵馬，其長吏未嘗不同管轄。蓋知州則一州之將，知縣則一縣之將也。熙寧中，謀臣建議分天下禁軍，每數千爲一將，别置將官以領之，訓練差使抽那，一出其手。其逐州總管以下及知州知縣，皆不得關預。量留羸弱下軍及剩員，以充本州白直及諸般差使而已。凡設官分職，當上下相維，如身之使臂，臂之使指，紀綱乃立。今爲州縣長及總管等官，而於所部士卒，有不相統攝，殆如路人者。至於倉庫守宿街市巡邏，亦皆乏人。雖於條有許差將下兵士者，而州縣不得直差，須牒將官，將官往往占護，不肯差撥。萬一有非常之變，州縣長吏何以號令其衆制禦奸宄哉！:臣目覩前宰相西京留守韓絳謁嵩山起建道埸，其將下禁軍充白直者，於條不得出城經宿，所敢留者，剩員七八人而已。況僻小州縣，其守禦之備侍衛之衆可知矣。臣當時乞悉罷將官，其逐州縣禁軍，并委長吏與總管等官同共提舉教閲及諸多差使。其州縣長吏所給白直，皆如嘉祐編敕以前之數。臣自上此文字，後來不聞朝廷有所施行。竊見今歲諸處多闕雨澤，盜賊頗多，州縣全無武備，長吏侍衛單寡，禁軍盡屬將官，將官多與長吏爭衡，長吏勢力遠出其下。萬一有如李順王倫攻城陷邑之寇，或如王均王則竊發肘腋之變，豈不爲朝廷旰食之憂邪？王者制治於未亂，保安於未危，豈可自恃太平之久，謂必無此等事邪？又自祖宗以來，諸軍少曾在營，常分番往緣邊及諸路屯駐駐泊，蓋欲使之均勞逸知艱難識戰鬬習山川。、自置將官以來，茍非有所征討，全將起發與將官偕行外，其餘常在本營，不復分番屯駐駐泊。飽食安坐，養成驕惰之性，歲月滋久，恐不可復用。又每將下各有部隊將準備差遣指使之類一二十人，而諸州總管鈐轄都監監押員數亦如舊，、設官重複，虛費廩祿。凡將官之設，有害無利，天下曉軍政者莫不知之。臣愚伏望朝廷如臣前奏，盡罷諸路將官。其禁軍各委本州縣長吏與總管鈐轄都監監押等管轄，、一如未置將官以前之法。其諸州軍兵馬全少，不足守禦之處，量與立額招添。其守禦有備，而寇賊之發不能式遏，或棄城逃避，或率吏民迎賊，或歛民財賂賊，雖責之以死，彼亦甘心。今平居騶從且不能備，一旦寇至，責以死節，不亦難哉！:取進止。
全宋文卷一二○六,《司馬公文集》卷五三,《司馬溫公年譜》卷八北宋:司馬光:文:Article:舉張舜民等充館閣劄子:元祐元年上:臣今月二十四日準尚書省劄子，準二十二日詔書節文：:執政大臣宜各舉文學政事行誼之臣，、可以充館閣之選者三人。臣竊見奉議郎張舜民材氣秀異，讀書能文，剛直敢言，竭忠憂國。通直郎孫準學問優博，文辭宏贍，行義無缺，久淹下僚。河南府左軍巡判官劉安世才而自晦，願而有立，力學修己，恬於進取。其人并堪充館閣之選，如後不如所舉，臣甘當同罪。取進止。
全宋文卷一二○六,《司馬公文集》卷五三,《續資治通鑑長編》卷三七七,《司馬溫公年譜》卷八北宋:司馬光:文:Article:辭三日一至都堂劄子:元祐元年五月上:臣伏覩中書省録黄，今月二日奉聖旨，以臣所患已安，惟足瘡有妨拜跪，不候參假，特放正謝，仍權免赴前後殿起居，許乘轎子三日一至都堂聚議，或門下尚書省治事者。臣聞命震恐，無地自處。竊念臣臟腑雖安，飲食如故，但兩足無力，瘡口未合，步履艱難，拜起不得，以此未果朝參。至於數日一至政事堂，乃唐世以來宿德元老高年有疾，朝廷尊禮，特降此命，豈伊微臣所敢倫擬？况臣自正月二十一日請朝假，至今百三十餘日，豈有未見君父輒赴省供職？况臣於病中除左僕射，雖累具劄子辭免，未蒙開允，仍蒙就家賜以告身，臣亦未敢祗受。方俟入覲天顔，面陳至懇，豈可遽治尚書省事？伏望聖慈俟臣步履稍有力，拜起得成，參假了日，與諸執政一例供職，貴於微軀差得自安。所有今月二日指揮，乞賜寢罷。取進止。
全宋文卷一二○六北宋:司馬光:文:Article:辭入對小殿劄子:元祐元年五月七日上:臣今月二日聞有聖旨，令臣不候參假，特放正謝，仍權免赴前後殿起居。許乘轎子三日一至都堂聚議，或門下尚書省治事。臣以恩禮太優，不敢輒當，尋具劄子辭免。今月四日又覩中書省録黃，奉聖旨：:依前降指揮，不許辭免。仍令閤門告示，許肩輿至內東門外，令男康扶掖至小殿引對，特免起居。令引見前一日聞奏。如此則禮數愈重，尤不敢當。臣竊惟富弼三世輔臣，德高望重，神宗皇帝想見其人，故特制此禮，乃自古所無。顧臣何人，敢與爲比？况親屈乘輿，特御小殿，以臣勤君，其罪至大。縱陛下優借，而天威咫尺，恐隕越隨之，似此異數，臣決不敢受。乞只候垂簾日於延和殿引見，并乞上殿。然事有不得已者，雖知僭越，不得不承順聖恩。臣即日上下馬未得，及足上有瘡，深惡馬汗，欲乞如今來聖旨，權許乘轎子入內，至常時下馬處下轎子。又臣兩足無力，若無人扶掖，委實全拜起不得。欲乞今來入見及將來每遇入對，并權許令臣男康入殿，遇拜時扶掖。候痊安日，皆復舊規。如此，則曲成之仁，已踰於天地，非臣隕身喪元，所能報塞。所有其餘恩禮，并乞寢罷。取進止。,三省同奉聖旨：「令乘轎子至崇政殿門外，於延和殿垂簾日引對，餘并依前降指揮。」　《司馬公文集》卷五三。又見《宋會要輯稿》禮四七之八。第二册第一四七四頁《續資治通鑑長編》卷三七七，《司馬溫公年譜》卷八。
全宋文卷一二○六,《司馬公文集》卷五三,《永樂大典》卷一九七九二,《司馬溫公年譜》卷八北宋:司馬光:文:Article:辭康章服劄子:元祐元年上:臣久在病假，今月十二日於延和殿入見，并辭免新命，以兩足無力拜起不得，聖恩特許令臣男康入殿扶掖。臣既不得請，臣男復賜章服，父子忝竊，誠不自安。所有臣男恩命，乞賜寢罷。取進止。
全宋文卷一二○六,《司馬公文集》卷五三北宋:司馬光:文:Article:乞進呈文字劄子:元祐元年五月十六日上:臣先奉聖旨，權免赴前後殿起居，許乘轎子三日一至都堂聚議，又許肩輿至内東門外，令男康扶掖至小殿引對。臣以恩禮太重，不敢輒當，只於延和殿引見，以兩足無力，無人扶掖，委實全拜起不得，乞今來入見及將來每遇入對，并許令臣男康入殿，遇拜時扶掖。奉聖旨，令乘轎子至崇政殿門外，於延和殿垂簾日引對，餘并依前降指揮。臣今月十八日合至都堂，遇其日垂簾，臣欲隨執政赴延和殿常起居進呈文字。竊慮閤門以前來聖旨有免赴起居字，」:及只云三日一至都堂，」:後來聖旨無將來每遇入對，并許令臣男康入殿，遇拜時扶掖字，不聽臣及男康入殿。伏望聖慈傳宣閤門，十八日許臣隨執政赴延和殿常起居及上殿進呈文字，令臣男康入殿，遇拜時扶掖。仍自今後每遇入對并乞準此。取進止。
全宋文卷一二○六,《司馬公文集》卷五三,《宋會要輯稿》職官一之二四（第三册第二三四一頁）,《續資治通鑑長編》卷三七八,《司馬溫公年譜》卷八北宋:司馬光:文:Article:乞與諸位往來商量公事劄子:元祐元年五月十八日上:臣近奉聖旨，許臣乘轎子三日一至都堂聚議。伏緣三省樞密院每有職事，難以臣故必令三日一聚。檢會去歲曾有指揮，遇假日有公事，許於東西府聚議。其東西府近北舊有便門，臣欲乞於近南更開一便門。臣今有足疾未愈，乞遇假日，或日晚執政出省後有合商量公事，許乘小竹轎子往諸位商量。其諸執政有欲商量公事者，亦許來臣本位，更不一一奏聞。所貴論議詳盡，事無留滯。取進止。
全宋文卷一二○六,《司馬公文集》卷五三北宋:司馬光:文:Article:再乞進呈文字劄子:元祐元年五月上:臣今月十六日曾具劄子奏，乞於十八日隨執政赴延和殿常起居及上殿進呈文字。尋蒙聖慈差入内東頭供奉官徐湜封還，仍傳宣且令入門下尚書省治事，所有入殿起居，且頤養筋力，直候秋涼引對。此乃聖恩憐臣疲羸，恐其不堪勞苦，欲其且就安逸。雖父母之愛其子，恐不能如此之備，臣隕身喪元，無以爲報。然臣既參假治事，若不以時入對，面盡愚忠，少裨萬一，則與未參假時無異，所以區區陳請，不能自已。臣今欲再乞於二十六日隨執政赴延和殿常起居及上殿進呈文字。臣至時自度，若筋力委實不能枝梧，即乞如今來聖旨，且只入門下尚書省治事，候筋力稍完，再有陳請。若且可以支梧，即乞每遇垂簾日許隨執政赴延和殿常起居及進呈文字。仍乞傳宣閤門，自今後每遇臣入對，許令臣男康入殿，遇拜時扶掖。取進止。
全宋文卷一二○六,《司馬公文集》卷五三北宋:司馬光:文:Article:乞進呈文字第三劄子:臣自前月十二日參假以來，兩曾具劄子奏乞隨執政官於延和殿進呈文字，皆蒙聖恩遣中使封回，令候秋凉。陛下矜愛微臣，誠至深至厚。然陛下不知臣不肖，使待罪宰相。宰相之職，在輔佐天子，謨明萬幾，朝夕在前，啓沃獻替。臣自閏二月二日降麻除左僕射，屬在病假，至今未嘗得一日與諸執政至簾前參陪國論。雖許投進文字，然中心委細，無由一一面陳。陛下徒閔其衰病，欲使便安於一身，不若使之竭盡愚忠，庶幾有補於天下。臣爲私計，豈不願宴安在家？若顧公義，豈得內無愧懼？竊恐上則失陛下所以擢用臣之意，下則失微臣忘身徇國之心。況已先奉聖旨，權免前後殿起居，朝會之勞，什減七八。臣自體當近日以來病勢亦似更減，步履比嚮時稍輕，但兩足少力，若無人扶掖，則全拜不得。今不免冒乞恩無厭之罪，伏望聖慈特降指揮，令臣每遇殿上問聖體及謝恩等合拜之時，特令免拜；:若在殿下常起居，許令臣男康扶掖。仍乞傳宣閤門，每遇臣入朝，許令臣男康隨入殿門。如此，則於臣羸病之軀，優假已極，於公家之務，亦無所廢。臣今欲乞如臣前奏，於今月八日隨執政赴延和殿常起居及上殿進呈文字。取進止。,按：此劄子若降付三省再候進呈，則八日以前皆值假，故不坐，八日入朝不及。如允臣所奏，乞直批降指揮依奏。
全宋文卷一二○六,《司馬公文集》卷五三,《續資治通鑑長編》卷三八○,《宋史》卷四八六《夏國傳》下,《宋史紀事本末》卷四○北宋:司馬光:文:Article:論西人請地乞不拒絶劄子:元祐元年六月上:臣近具劄子奏，乞於今月八日隨執政赴延和殿進呈文字，復蒙聖慈遣中使封還，令依前降指揮。臣不敢再三固違聖旨，然臣區區之心所以欲於八日入對者，竊見夏國宥州有牒，稱已差人詣闕計會所侵疆土城寨。竊慮其日進呈上件文字，此乃邊鄙安危之機，生民休戚之本，不可不察。臣自今年二月初以來累曾上言，乞因新天子即位，西人恭順之際，早下詔書，赦其罪戾，待遇如故。如此，則控縱在我，天子之體正；:休兵息民，夷夏之心安。不幸虜人有一語不遜，一騎犯邊，則此詔不可復下。無何臣在病假，不得面論，人心不同，爲衆所奪，日復一日，遷延至今。虜先遣使來直求侵地，指陳兵端，辭意浸慢，前所議詔書已不可下矣。既失此機會，即日使者至，應答亦難。若悉從其所請，則彼益驕而無厭，若悉拒而不從，則邊患由此而起。今就二者之中，寧爲百姓屈己，少從所請，以紓邊患，不可激令憤怒，致興兵犯塞，以困生民。所以然者，靈夏之役本由我起，新開數寨皆是彼田，今既許其內附，豈可猶靳所侵地而不與？彼必曰：:我自天子新即位，卑辭厚禮，以事中國，庶幾歸我侵疆。今猶不許，則是恭順無益，不若以武力取之。彼小則上書悖慢，大則攻陷新城。當是之時，不得已而與之，其爲國家之恥，無乃甚於今日乎？以小喻大，譬如甲奪乙田，未請而與之，勝於請而後與。若更請而不與，則彼必興鬬訟矣。此是非利害，明如白黑。臣竊慮進呈之際，群臣猶有見小忘大，守近遺遠，惜此不毛無用之地，結成覆軍殺將之禍，兵連不解，爲國家憂。伏望陛下決自聖志，勿聽浮言，爲兆民計。文彥博輔佐四朝，熟知虜情，此可謂軍國重事，願陛下詢彥博以決之。取進止。
全宋文卷一二○六,《司馬公文集》卷五三,《續資治通鑑長編》卷三八一,《歷代名臣奏議》卷二五六北宋:司馬光:文:Article:申明役法劄子:元祐元年六月上:臣先曾上言，乞直降敕命，應天下免役錢一切并罷，其諸色役人，并依熙寧元年以前舊法人數，委令佐揭簿定差，蒙朝廷一一如臣所請。臣竊聞降敕之初，百姓莫不喜悦，一兩月間，州縣定差已了，别無辭訟，人情安帖。無何續有雇募不足，方行定差指揮，人始疑惑。既而屢有更張，號令不一。又轉運使各以己見，欲合本路共爲一法，不令州縣各從其宜。是致州縣惶惑，不知所從。或已差役人却放，或已放雇人却收，或依舊用役錢雇人，或不用錢招人充役，朝夕不定，上下紛紜，往往與二月六日敕意相違。竊緣臣元初起請及朝廷所降節文，明言委逐縣官看詳，依今來指揮。若有妨礙，致施行未得，仰具利害擘畫申州，州申轉運司，轉運司奏聞，委執政官再加看詳，隨宜修改，别作一路一州一縣敕施行。務要曲盡其宜，豈是當日所言一字不可移易？但患轉運司州縣不肯奏陳耳。臣今欲申明元初起請内聲説不明不盡事件，謹具畫一如後：,:一臣起請雖云依熙寧元年舊法人數定差，若舊法有於今日不可行者，即是妨礙。合申乞改更人數，或太多，或太少，惟本州縣知得的確合消數目，合酌中立額，申乞依數定差，朝廷難爲遙度。,:一臣起請雖云若所差人不願充役，任便選雇有行止人自代，雇錢多少，私下商量。若所雇之人邀勒被差之人，廣求雇直，官亦當裁定，不得過自來官中雇錢之數。其州縣官員即不得指占所雇之人，令被差之人雇覓。,:一臣起請雖云見雇役人候差到役人，各放令逐便。若所雇之人自有田産，情願充役者，亦自可依舊存留。又曹司一役，新差之人多不諳熟書算行遣，及案下文字未曾交割，合留所雇之人，給與雇錢，令與新差之人同共行遣，限半年內交割了畢，才放逐便。,:一臣起請云今日衙前陪備少於嚮日，不至破家。若猶以爲戶力難任，即乞於官戶僧道單丁女戶有屋業每月掠錢及十五貫，、莊田中年所收斛斗及百石以上者，并等第出助役錢，不及此數者，與放免。臣意以爲十口之家，歲收百石，足供口食，月掠房錢十五貫，足供日用，二者相須，此外有餘者，始令出助役錢。非謂止收百石，即令助役也。若猶嫌太少，及所收掠課利難知實數，即乞應係第三等以上令出助役錢，第四等以下放免。若本州坊埸河渡等錢自可支酬衙前重難分數得足，則官戶等更不消出助役錢。,:一從來諸州招募人投充長名衙前，若招募不足，方始差到鄉戶衙前，此自是舊法。今來別無改更，惟是舊日將坊埸河渡折酬長名衙前重難，令自出賣。今來官中出賣坊埸河渡收錢，依分數折酬長名衙前重難，只此與舊法有異。若鄉戶差補已足，續有投名，即先從貧下放鄉戶歸農，鄉戶願投充長名，亦聽。,:一臣起請委逐縣看詳，具利害擘畫申州；:本州類聚擇其可取者，擘畫申轉運司；:轉運司類聚諸州所申，擇其可取者，擘畫奏聞朝廷。伏緣知逐處民間利害子細，轉運司不如州，州不如縣。切慮逐縣逐州有擘畫得事理切當，而本州及轉運司抑遏刪去，不以上聞，致敕下之日依舊妨礙，施行未得。欲乞更降指揮下州縣，如有似此擘畫切當被在上刪去者，許逐縣直申轉運司，本州直申奏。所貴下情無壅，曲盡事宜。仍乞降指揮下詳定役法所，只得以諸路州縣申到利害，詳其可否，立爲定法。其不當職之人，爲高奇之論，不切事情者，不得施行。亦不可將一路一州一縣利害作海行條貫。,:一詳定役法所奏請行下指揮，若有妨礙難行之事，亦乞如臣起請，委逐路州縣看詳，具利害擘畫申上，隨宜修改。,:右，臣所言若有可取，乞遍頒下諸州縣，除此外，并依二月六日所降敕命施行。
全宋文卷一二○六,《司馬公文集》卷五三,《續資治通鑑長編》卷三八○北宋:司馬光:文:Article:乞進呈文字第四劄子:元祐元年六月上:臣近曾三次具劄子奏，乞與諸執政赴延和殿進呈文字，皆蒙聖慈遣中使封還，云候秋涼。雖聖恩矜閔，隆厚無窮，然臣既待罪宰相，豈可不於簾前參陪國論？况今已立秋，兼臣自體當得筋力差勝於前，可以支梧，只是無人扶掖，全拜起不得。欲乞如臣前奏，候垂簾日，許令與諸執政赴延和殿常起居同進呈文字，并乞特降指揮，自今後每遇臣入對，許令臣男康隨入殿門。取進止。,按：聖意若不欲批指揮，即乞降付三省。
全宋文卷一二○六,《司馬公文集》卷五三北宋:司馬光:文:Article:乞延和殿常起居劄子:尋封回:臣昨乞自今後遇延和殿垂簾日赴起居奏事，蒙聖恩依，所乞爲足瘡，所有起居等宜特與權免拜，及令男康扶掖入殿者。臣若得男康扶掖，實可以拜起。臣既久不面天顔，豈有全不拜之理？欲乞每遇延和殿垂簾日，與吕公著同班常起居。取進止。
全宋文卷一二○六,《司馬公文集》卷五三,《歷代名臣奏議》卷二八四,《司馬溫公年譜》卷八北宋:司馬光:文:Article:乞官劉恕一子劄子:元祐元年上:臣伏覩秘書少監劉攽等奏：:故秘書丞劉恕同編修資治通鑑，》:功力最多。比及書成，編修屬官皆蒙甄録，惟恕身亡，其家獨未霑恩。門戶單露，子孫并無人食祿，乞依黃鑑梅堯臣例，官其一子。臣往歲初受敕編修資治通鑑，》:首先奏舉恕同修。恕博聞強記，尤精史學，舉世少及。臣修上件書，其討論編次，多出於恕。至於十國五代之際，群雄競逐，九土分裂，傳記訛謬，簡編缺落，歲月交互，事跡差舛，非恕精博，它人莫能整治。所以攽等以衆共推先，以爲功力最多。不幸早夭，不見書成。未死之前，未嘗一日捨書不修。今書成奏御，臣等皆蒙天恩，褒賞甚厚，獨恕一人不得霑預，降爲編戶，良可矜閔。欲乞如攽等所奏，用黃鑑梅堯臣例，除一子官，使其平生苦心竭力，不爲虛設。取進止。
全宋文卷一二○六,《文獻通考》卷三八,《宋三朝紀要》第二册,《宋史》卷一六○《選舉志》六,《歷代名臣奏議》卷一六七,《宋史新編》卷三五,《續資治通鑑》卷八○北宋:司馬光:文:Article:乞以十科舉士劄子:元祐元年上，尋依此施行:臣竊惟爲政之要，莫如得人，百官稱職，則萬務咸治。然人之才性，各有所能。或優於德而嗇於才，或長於此而短於彼。雖臯夔稷契，、止能各守一官，況於中人，安可求備？是故孔門以四科論士，漢室以數路得人。若指瑕掩善，則朝無可用之人；:茍隨器授任，則世無可棄之士。臣誤蒙甄擢，備位宰相，慎選百官，乃其職業。而智識淺短，見聞褊狹，知人之難，聖賢所重。寰宇至廣，俊彥如林，或以恬退滯淹，或以孤寒遺逸，被褐懷玉，豈能周知？若專引知識，則嫌於挾私，難服衆心；:若止循資序，則官非其人，何以致治？莫若使在位達官人舉所知，然後克協至公，野無遺賢矣。臣不勝狂愚，欲乞朝廷設十科舉士：:一曰行義純固可爲師表科。有官無官人皆可舉。二曰節操方正可備獻納科。舉有官人。三曰智勇過人可備將帥科。舉文武有官人，此科亦許鈐轄已上武臣舉。四曰公正聰明可備監司科。舉知州以上資序人。五曰經術精通可備講讀科。有官無官人皆可舉。六曰學問該博可備顧問科。有官無官人皆可舉。七曰文章典麗可備著述科。有官無官人皆可舉。八曰善聽獄訟盡公得實科。舉有官人。九曰善治財賦公私俱便科。舉有官人。十曰練習法令能斷請讞科。舉有官人。應職事官自尚書至給舍諫議，寄祿官自開府儀同三司至太中大夫，職自觀文殿大學士至待制，每歲須得於十科內舉三人。非謂每科各舉三人，謂各隨所知，某人堪充某科，共計三人。其狀云：:臣竊見某人有何行能，并須指陳事實，不得徒飾虛辭。位在上者，得舉在下之人；位在下者，不得舉在上之人。臣今保舉堪充某科。如蒙朝廷擢用，後不如所舉，謂若舉行義純固而違犯名教，節操方正而佞邪險躁，智勇過人而愚懦致敗，公正聰明而私曲昏闇，經術精通而不能講讀，學問該博而空疏墻面，文章典麗而鄙拙紕繆，善聽獄訟而寃滯失實，善治財賦而病民耗國，練習法令而屢致出入。及犯正入己贜，臣甘伏朝典不辭。候奏狀到日，付中書省，擇勤謹吏人專切收掌，仍十科各置簿畫時抄録年月日某官姓名舉某官姓名。、:別置合舉官臣僚簿，歲終不舉及人數不足，按劾施行。或遇在京或外方有事，須合差官體量相度，點檢磨勘，剗刷催促，推勘定奪，則委執政親檢逐簿，各隨所舉之科選差，令試管句上件事務。若能辦集，即別置簿記其勞績。遇本科職任有闕，謂若經筵或學官有闕，即用行義純固、經術精通、學問該博等科人。臺諫有闕，即用節操方正科人之類。則委執政親檢逐簿，選名實相稱或舉主多或有勞績之人補充，、:仍於本人除官敕告前盡開坐舉主姓名於後。或不如所舉，其舉主從貢舉非其人律科罪；:犯正入己贜，舉主減三等科罪。若因受賄徇私而舉之，罪名重者，自從重法，期在必行，不可寬宥。雖見爲執政官朝廷所不可輟者，亦須降官示罰。即朝廷臨時因事特詔舉官，謂若舉知河渠、馬牧等之類。不在十科之內者，有不如所舉，亦同此法。所貴人人重慎，所舉官皆得人。取進止。,按：《司馬公文集》卷五三。又見《宋會要輯稿》選舉二八之一六（第五册第四六八五頁），《續資治通鑑長編》卷三八二，《國朝諸臣奏議》卷七一，《趙宋五太后臨朝事略》元祐元年。
全宋文卷一二○七,《司馬公文集》卷五四北宋:司馬光:文:Article:謝免北使朝見日起居狀:元祐元年上:右，臣伏覩中書省録黄，以今月十一日北使朝見，奉聖旨，許臣與文彦博免赴起居。仍候人使升殿降階訖，權歸幕次，將欲賜茶，即升殿。臣以久患脚膝，遠行久立，實所未堪，方欲奏陳。伏蒙聖恩差句當御藥院梁某宣諭，令臣於人使見辭日，更不赴。臣無任感天荷聖，激切屏營之至。謹録奏謝以聞。謹奏。
全宋文卷一二○七,《司馬公文集》卷五四,《司馬溫公年譜》卷八北宋:司馬光:文:Article:所舉孫準有罪自劾劄子:元祐元年上:臣先準詔書，舉文學政事行誼之臣，、:可以充館閣之選者三人，臣舉通直郎孫準。近聞孫準與妻趙氏因争女使，與妻兄趙元裕相論，訴狀内有虚妄事，罰銅六斤。臣昧於知人，所舉有罪，理當連坐，乞賜責降。取進止。
全宋文卷一二○七,《司馬公文集》卷五四北宋:司馬光:文:Article:後殿常起居乞拜劄子:元祐元年上:竊以人臣見君，禮無不拜。文彦博年齡位望皆遠踰於臣，每後殿起居，猶須拜伏。獨臣一人，恩旨不拜，忝爲臣子，實不自安。欲乞今後遇文彥博入朝，與之同班；:不入朝即別爲一班，依群臣例常起居。況臣自揣近日筋力微增，若得臣男扶掖，其常起居四拜殊不爲難。伏望聖慈聽許，以存朝廷之禮。取進止。,按：乞特賜批依。
全宋文卷一二○七,《司馬公文集》卷五四,《司馬溫公年譜》卷八北宋:司馬光:文:Article:辭大禮使劄子:二十七日上，尋改差。臣先奉敕差充明堂大禮使。伏緣臣自去冬以來，膝脚無力，拜起艱難，至今年正月下旬，全妨拜起。遂請朝假，至今首尾八箇月。若無人扶掖，委實獨自拜起不得。每次朝見，幸蒙聖恩許男扶掖。將來大饗明堂，在上帝前不可使人扶掖。又隨從皇帝陟降拜伏，必恐未能一一如禮。欲望聖慈矜憫，別賜差官充大禮使。取進止。
全宋文卷一二○七,《司馬公文集》卷五四,《司馬溫公年譜》卷八北宋:司馬光:文:Article:上官均奏乞尚書省事類分輕重某事關尚書某事關二丞某事關僕射進呈白劄子:七月二十八日三省同上，得旨依。今欲應尚書省事，舊有條例，事不至大者，并委六曹長官一面專决，應奏上者奏上，應行下者行下。其有衝改動條貫，或應臨時特取旨，及事體大，非六曹所能專決者，即申都省，委僕射左右丞同商量，或送中書取旨，或直批判指揮。所有都省常程文字，并只委左右丞一面批判施行。事體稍大及有所疑者，方與僕射商量同批判。所是諸色人辭狀，只委左右丞一面收接，可留即留，可退即退。若六曹判斷不當，及住滯不決，即別委不干礙官定奪是非，及根窮住滯因依。若顯有不當及故住滯，其本曹官吏即行按劾。所貴上下相承，各有職分，行遣簡徑，事務辦集。
全宋文卷一二○七,《司馬公文集》卷五四,《續資治通鑑長編》卷三八四,《國朝諸臣奏議》卷一○七,《歷代名臣奏議》卷二四五北宋:司馬光:文:Article:乞趁時收糴常平斛㪷白劄子:八月三日三省同上，得旨依。勘會舊常平倉法，以豐歲穀賤傷農，故官中比在市添價收糴，使蓄積之家無由抑塞農夫，須令賤糶。兇歲穀貴傷民，故官中比在市減價出糶，使蓄積之家無由邀勒貧民，須令貴糴。物價常平，公私兩利，此乃三代之良法也。曏者有因州縣闕常平糴本錢，雖遇豐歲，無錢收糴。又有官吏怠慢，厭糴糶之煩，雖遇豐歲，不肯收糴。又有官吏不能察知在市斛㪷實價，只信憑行人，與蓄積之家通同作弊。當收成之初，農夫要錢急糶之時，故意小估價例，令官中收糴不得，盡入蓄積之家；:直至過時，蓄積之家倉廩盈滿，方始頓添價例，中糶入官。是以農夫糶穀止得賤價，官中糴穀常用貴價，厚利皆歸蓄積之家。又有官吏雖欲趁時收糴，而縣申州，州申提點刑獄，提點刑獄申司農寺，取候指揮，比至回報，動涉累月，已是失時，穀價倍貴。是致州縣常平倉斛㪷，有經隔多年，在市價例終不及元糴之價，出糶不行，堆積腐爛者。此乃法因人壞，非法之不善也。熙寧之初，執政以舊常平法爲不善，更糴本作青苗錢散與人戶，令出息二分，置提舉官以督之。豐歲則農夫糶穀什不得四五之價，兇年則屠牛賣肉伐桑賣薪，以輸錢於官。錢貨愈重，穀直愈輕，朝廷深知其弊，故罷提舉官，令將累年積蓄錢穀財物，盡樁作常平倉錢物，委提點刑獄交割主管，依舊常平倉法施行。今歲諸路除有水災州軍外，其餘豐熟處多。今欲時降指揮下諸路提點刑獄司，乘有此糴本之時，委豐熟州縣官員，各體察在市斛㪷實價，多添錢數，以廣行收糴。如闕少倉敖之處，以常平倉錢添蓋，仍令少糴麥豆，多糴穀米。其南方及川界卑濕之地，有斛㪷難以久貯者，即委提點刑獄相度逐州逐縣合銷數目，拋降收糴。纔候將來在市物價比元糴價稍增，即行出糶，不得令積壓損壞，仍令州縣各勒行人，將十年以來在市斛㪷價例比較，立定貴賤，酌中價例，然後將逐色價分爲三等：:自幾錢至幾錢爲中等價，幾錢以上爲上等價，幾錢以下爲下等價。令逐處臨時斟酌加減，務在合宜。既約定三等價，仰自今後州縣每遇豐歲，斛㪷價賤至下等之時，即比市價相度添錢，開場收糴。兇年斛㪷價貴至上等之時，即比市價相度減錢，開場出糶。若在市見價只在中等之內，即不糴不糶，更不申本州及上司指揮，免有稽滯失時之患。仍委提點刑獄常切提舉覺察。若州縣斛㪷價及下等而不收糴，價及上等而不出糶，及收貯不如法，變轉不以時，致有損壞，并監官不逐日入場，致壅滯糶糴人戶，并取勘施行。若州縣長吏監官能用心及時糴糶，至得替時將酌中價錢與斛㪷通行比折，與初到任時增剩及十分中一分以上，許批書上曆子，候到吏部日與升半年名次。及二分以上，許指射家便差遣一次。所貴官吏各各用心，州縣皆有儲蓄，雖遇荐饑，民無菜色。又得官中所積之錢稍稍散在民間，可使物貨流通。其河北州縣有糴便司斛㪷見多，及緣邊州縣轉運司見糴軍糧處，更不糴常平倉斛㪷。若今來指揮內有未盡未便事件，委提點刑獄司逐旋擘畫，申奏施行。
全宋文卷一二○七,《司馬公文集》卷五四,《宋會要輯稿》食貨五之一○（第五册第四八六五頁）,《續資治通鑑長編》卷三八四,《國朝諸臣奏議》卷一一八,《文獻通考》卷二一,《宋史》卷一七六《食貨志》上四,《續資治通鑑》卷八○北宋:司馬光:文:Article:約束州縣抑配青苗錢白劄子:同前。中書舍人蘇軾不肯簽，臺諫亦累章乞盡罷。四日，再進呈後劄子。檢會先朝初散青苗錢，本爲利民，故當時指揮并取人户情願，不得抑配。自後因提舉官速要見功，務求多散，諷脅州縣，廢格詔書，名爲情願，其實抑配，或舉縣句集，或排門抄劄。亦有無賴子弟謾昧尊長，錢不入家；:亦有它人冒名，詐僞請去，莫知爲誰，及至追催，皆歸本户。朝廷深知其弊，故悉罷提舉官，不復立額考較，天下莫不欣戴。昨於四月二十六日，有敕令給常平錢穀，限三月或正月，只爲人戶欲借請者及時得用。又令半留倉庫，半出給者，只爲所給不得輒過此數。至於取人戶情願，不得抑配，一遵先朝本意。慮恐州縣不曉敕意，將謂朝廷復欲多散青苗錢，廣收利息，句集抑配，督責嚴急，一如曏日置提舉官時。今欲續降指揮下諸路提點刑獄司，告示州縣，并須候人戶自執狀結保，赴縣乞請常平錢穀之時，方得勘會，依條支給，不得依前句集抄劄，強行抑配。仍仰提點刑獄常切覺察，如有官吏似此違法搔擾者，即時取勘施行；:若提點刑獄不切覺察，委轉運安撫司覺察聞奏。
全宋文卷一二○七,《司馬公文集》卷五四,《宋會要輯稿》食貨五之一六（第五册第四八六八頁）,《續資治通鑑長編》卷三八四,《太平治蹟統類》卷二二,《文獻通考》卷二一,《歷代名臣奏議》卷一○六,《司馬溫公年譜》卷八北宋:司馬光:文:Article:乞罷散青苗白劄子:四日進呈，得旨依。昨於四月二十六日降指揮，令於正月二月支散常平倉錢穀。切慮州縣多不曉朝廷之意，將謂卻欲廣散青苗錢，多收利息，嚴行督責，一如未罷提舉官時。勘會青苗錢利民甚少，害民極多。臣民上言，前後非一。今欲遍行指揮下諸路提點刑獄司，自今後其常平錢穀，只令州縣依舊法趁時糴糶，其青苗錢更不支俵，所有舊欠二分之息，盡皆除放。只令提點刑獄契勘逐州縣元支本錢，隨見欠多少，分作料次，令隨稅送納。
全宋文卷一二○七,《司馬公文集》卷五四北宋:司馬光:文:Article:薦王大臨劄子:八月八日上，大臨除太學録，已卒。臣竊見鄆州處士王大臨，通經術，善講説，安仁樂義，譽高鄉曲，貧不易志，老不變節。曏常有詔敦遣，固辭不起。伏望聖慈召致京師，寘之學官，爲士類矜式。取進止。
全宋文卷一二○七,《司馬公文集》卷五四,《續資治通鑑長編》卷三八六北宋:司馬光:文:Article:乞官陳洙一子劄子:元祐元年八月上:嘉祐中，仁宗皇帝未有繼嗣，故殿中侍御史陳洙奏，乞擇宗室之賢者立以爲後。既發奏狀，謂家人曰：:我今日入一文字，言社稷大計，若得罪，大者死，小者貶竄。汝輩當爲之備。下奏狀者未返，洙得疾而卒。臣時爲諫官，親聞見此事。竊憐其亡身徇國，繼之以死，而天下莫之知。近見故職方員外郎張術，亦以當時乞建儲貳，子申伯特補太廟齋郎。伏望聖慈依張術例，除一子官，以旌忠義。取進止。
全宋文卷一二○七,《司馬公文集》卷五四,《續資治通鑑長編》卷三八五,《歷代名臣奏議》卷二一一,《司馬溫公年譜》卷八北宋:司馬光:文:Article:乞令六曹删减條貫劄子:八月十二日三省同上，得旨依。勘會近歲法令，尤爲繁多。凡法貴簡要，令貴必行，則官吏易爲檢詳，咸知畏避。近據中書門下後省修成尚書六曹條貫，》:共計三千六百九十四册，寺監在外。又據編修諸司敕式所申，修到敕令格式一千餘卷册。雖有官吏彊力勤敏者，恐不能遍觀而詳覽，况於備記而必行之！:其間條目苛密抵梧難行者，不可勝數。昨者條貫初下，吏部侍郎左選差注不行者數日，不免再有奏陳，復依舊法，必料諸曹條貫皆有似此拘礙難行者。今欲特降指揮下尚書六曹，委長貳郎官同共看詳本曹新舊條貫，内有海行已有，及全無義理於事無益防禁太繁難爲遵守者，、盡令删去。惟取紀綱大體切近事情朝夕不可無者，、:方始存留，作本司條貫，限兩月申奏施行。
全宋文卷一二○七,《司馬公文集》卷五四,《歷代名臣奏議》卷三一八,《司馬溫公年譜》卷八北宋:司馬光:文:Article:乞罷保甲招置長名弓手劄子:元祐元年上:臣竊見府界及三路保甲雖罷團教，猶冬教一月，於民有損，於官無益，不若盡罷之便。何則？比團教之時，民間勞費雖十减六七，然猶有三四，此所謂於民有損也。朝廷每歲遣使按閲，所費金帛以百萬計，而終無所用之，此所謂於官無益也。臣以爲不若盡罷之便。自置保甲以來，盗賊倍多。所以然者，鄉村無賴子弟乍涉城市，聞見紛華，自恃身爲保丁，坐索本家供給，飲博遊蕩，習以成性。今雖罷團教，不肯復歸南畝服田力穡，逸欲既深，資用不足，既家藏利兵，又身挾武藝，由是邀結黨友，群行攻劫，父兄不能禁，州縣不能制，此自然之勢也。是以數年以來，年不甚飢，而府界三路盜賊縱橫，入縣鎮，殺官吏。若遇蟲蝗水旱大饑之歲，將若之何？此不可不爲之先慮也。以臣愚見，莫若盡罷府界及諸路保甲，據逐縣主戶數目盜賊多少，委提點刑獄相度，每若干戶置長名弓手一人，與免戶下租稅，支移折變及夫役諸般差徭科配，一無所預，務爲優假，使人歆慕。每十人置節級一員，五十人置十將一員，百人置員寮一員，二百人以上置指揮使副指揮使各一員。雖不及二百人，亦置指揮使副指揮使名目，盡管一縣弓手，以爲賞功資級。其節級，始初且令本縣令佐依上名下次，或選有部轄者權管。候有長行捉殺到強盜一人，即補充正節級，替下權管之人。自後每捉殺到強盜一人，依此遷一級。若未有闕，且爲守闕，不得管人，候有闕日補正。其累功勞遷至正指揮使滿三年以上，又曾捉殺到強盜三人，從來不曾犯贜罪者，仰本縣官吏結罪保明申州，本州官吏結罪保明申奏，乞朝廷與於三班借差內安排。若遇有強惡賊人，朝廷臨時別立賞格者，不在此限。如此則保甲內勇健之士見前有出官之望，來應募者必多。除第一第二等戶物力高強，合充重役，不得應募外，其餘但於本縣有戶籍田産，不以等第高下，并許投充長名弓手，永無解役之期。若第一、第二等戶情願以一丁爲弓手，餘丁充重役者，亦聽。若一人闕額，有二人以上爭投者，即委令佐揀試武藝高強者充。如此，則本縣勇健者皆充弓手，其餘怯弱者雖使之爲盜，亦無能爲患。若見充長名弓手人有勇力武藝衰退者，許令外人指名比校，若勝於舊者，即令充替。如此則不須教閲，武藝自然長得精熟。仍委本州及提點刑獄常切覺察，令佐有取捨不公者，取勘依法施行。若應募未滿見今鄉差弓手之數，即且令與鄉差弓手相兼祗應。候招到長名弓手一人，即替鄉差弓手一人歸農。其鄉差弓手願投長名者，亦聽。若長名弓手及百人以上，即令分一半作兩番；:二百人以上，每百餘人分作一番，并年終交替。其上番者，隨縣尉逐捕盜賊。自節級以上，各令管所轄之人。若所轄之人有小可過犯，許一面區分，不得過小杖十下。若所轄之人敢陵犯本轄人員者，杖一百，歐者杖徒一年。雖權管亦同。本轄人員若於所轄人處取受財物，并依律科罪。犯贜罪杖者，若係權管，即降充長行下名；:若係正人員，即降一資。自後每捉殺到強盜三人，始當一人，雖許遷資，并係額外不得管人，不得出官。若遇下番，則不相管轄，亦無階級。其下番者，自十將以下，各隨所居之處，與耆長同覺察本管分內曾爲強盜之人及窩藏之家。凡爲強盜者，不肯於本管分作過，須在它處，蓋恐累及本地分捕盜人，無所自容故也。其本地分捕盜人往往知之，莫肯發舉。盜既得財分贜，則絶跡遠遁，其賊發地分捕盜人雖欲擒捕，莫知其處。官中雖立三限科校，終無所益，由此賊發地分捕盜人每有賊發，莫肯申舉。若變主懦弱，則多方抑塞，不令聲賊；:變主強梁，則共陪所失之財，勸和使休。是致群盜無所忌憚，日益昌熾。又告捕得賊，多被賊人讎報，焚燒莊舍，屠害老小。其賞錢豈宜留滯，而往往爲州縣沮難，有司靳惜，動有經年請領不得，使之解體。欲乞今後應賊發地分，其捕盜人更不立三限科校，捕盜官亦不批罰，只以擒賊多少論其功賞。若敢抑塞隱蔽，從嚴法施行。仍每州各隨大小賊盜多少，借官錢千貫，專充告捕賞錢。每獲強盜，勘得從來住止窩藏去處，候斷遣已了，委本州長吏當日先以官錢支給告捕之人。即移牒出賊州縣，句追住止窩藏地分捕盜人，科不覺察罪，弓手杖一百，耆長杖八十，壯丁笞四十。先籍沒賊人及窩藏家財産償所支賞錢外，其不足之數，令捕盜人等第均攤，限一月催足津般，赴給賞州軍補填官錢。若路遠難以津般，則各於本州官錢內開牒折兌。其強惡賊人，朝廷特於常法外多立賞錢者，自以省錢充，不在捕盜人均攤之限。如此，賊盜無所容身，必思改過自新。若果行此法，府界三路既免教閲勞費之患，無賴子弟又有所歸投，得以羈縻。諸路正鄉村之名，復國家舊制。勇健之士前有仕進之望，爭討賊立功，不待教閲，而弓手武藝自然不敢衰退，不須點差，而鄉兵自足，兼有所用。人雖衆多，而上下有綱紀，不敢相侵暴。賊發地分，捕盜人不知賊處，免虛受刑責。出賊地分，爲累及身，不敢蔽匿景跡之人。被賊之家，無人抑塞，有所伸訴。盜賊窮窘，無所容身，稍冀衰息。取進止。
全宋文卷一二○七,《司馬公文集》卷五五,《續資治通鑑長編》卷三八四,《文獻通考》卷三八,《宋史》卷一六○《選舉志》六,《歷代名臣奏議》卷一六七,《宋史紀事本末》卷三八北宋:司馬光:文:Article:論監司守資格任舉主劄子:元祐元年八月上:臣竊見御史韓川上言，諸路監司不當拘限資格，專任舉主，當令宰相自加選擇。竊緣常調之人，不可不爲之立資格，以抑躁進，塞倖門。若果有賢材，朝廷自當不次遷擢，豈拘此制？凡年高資深之人，雖未必盡賢，然累任親民，歷事頗多，知在下艱難，比於元不親民便任監司者，必小勝矣。朝廷執政止八九人，若非交舊，無以知其行能。不惟涉徇私之嫌，兼所取至狹，豈足以盡天下之賢才？若采訪聲譽，則愛憎毀譽，情僞萬端，與其聽遊談之言，曷若使之結罪保舉？故臣奏設十科以舉士，其中一科公正聰明可備監司。誠知請屬挾私所不能無，但有不如所舉者，其舉主嚴加譴責，無所寬宥，則今後自然慎擇，不敢妄舉矣。至如楚潛等，雖無聲名，安知其無實用？俟其到官無狀廢職，并舉主坐之，亦未爲晚。取進止。
全宋文卷一二○七,《司馬公文集》卷五五北宋:司馬光:文:Article:舉孫準自劾第二劄子:臣先舉孫準行義無缺，堪充館閣之選，如後不如所舉，甘當同罪。近聞準與妻家爭訟，罰銅六斤，臣奏乞連坐責降。伏蒙聖慈批還，云：:孫準爲家私小事罰銅，安有連罪？伏緣臣舉狀稱準行義無缺，今準閨門不睦，妻妾交爭，是行義有缺。於臣爲貢舉非其人，臣不敢逃刑。況臣近奏設十科，或有不如所舉，其舉主從貢舉非其人律科罪。雖見爲執政，朝廷所不可輟者，亦須降官示罰。臣備位宰相，身自立法，首先犯之，此而不行，何以齊衆？乞如臣所奏從貢舉非其人律施行。所貴率厲群臣，審慎所舉。取進止。
全宋文卷一二○七,《司馬公文集》卷五五,《司馬溫公年譜》卷八北宋:司馬光:文:Article:辭明堂宿衛劄子:元祐元年上:臣先奉聖旨，將來明堂特與免侍祠攝事導駕，、:及稱賀陪位肆赦立班，止令宿衛。在人臣，恩禮優厚，無以復加，捐生隕命，不足酬報。然臣日近患左足掌底腫痛，全然履地不得，跬步不能行，未知痊愈之期。所有將來明堂宿衛，亦恐祗赴不得，伏望聖慈特賜矜免。乞恩不已，慚懼無地。取進止。
全宋文卷一二○七,《司馬公文集》卷五五,《司馬溫公年譜》卷八北宋:司馬光:文:Article:辭提舉修實録劄子:元祐元年上:臣先奉敕提舉修神宗皇帝實録。》:臣自受命以來，以衰羸多病，罕曾得到局供職。日近又患左足腫痛，不能履地，日甚一日，未有痊愈之期。所有修神宗皇帝實録，》:伏乞别賜差官提舉。取進止。
全宋文卷一二○七,《司馬公文集》卷五五,《宋會要輯稿》職官一之二八（第三册第二三四三頁）,《續資治通鑑長編》卷四三一,《國朝諸臣奏議》卷四七,《太平治蹟統類》卷三○,《文獻通考》卷五○,《歷代名臣奏議》卷一六一北宋:司馬光:文:Article:乞合兩省爲一劄子:元祐元年與三省同上:臣等聞三王不相襲禮，五帝不相沿樂。况國家設官分職，張立治具，上下相維，修飭明備，何所愧於漢唐，何必事事循其陳迹，而失當今之宜也。謹按西漢以丞相總百官，而九卿分治天下之事。光武中興，身親庶務，事歸臺閣，尚書始重，而西漢公卿稍已失職矣。及魏武佐漢，初建魏國，置秘書令典尚書奏事。文帝受禪，改秘書爲中書，有令有監，而亦不廢尚書，然中書親近，而尚書疎外矣。東晉以後，天子以侍中常在左右，多與之議政事，不專任中書，於是又有門下，而中書權始分矣。降及南北朝，大抵皆循此制。唐初始合中書門下之職，故有同中書門下三品同中書門下平章事。其後又置政事堂，蓋以中書出詔令，門下掌封駮，日有爭論，紛紜不決，故使兩省先於政事堂議定，然後奏聞。開元中，張説奏改政事堂爲中書門下，自是相承，至於國朝，莫之能改。非不欲分也，理勢不可復分也。故曏日所謂中書者，乃中書門下政事堂也。唐末諸司使皆內臣領之，樞密使參預朝政，始與宰相分權矣。降及五代，改用士人，樞密使皆天子腹心之臣，日與議軍國大事，其權重於宰相。太祖受命，以宰相專主文事，參知政事佐之；:樞密使專掌武事，副使佐之。自是以來，百有餘年，官師相承，中外安帖。百司長官及諸路監司諸州長吏，皆得專達，或申奏朝廷，或止申中書樞密院。事大則中書樞密院進呈取旨，降敕劄宣命指揮；:事小則批狀直下本司本路本州本人。、故文書簡徑，事無留滯。神宗皇帝以唐自中葉以後官職繁冗，名器紊亂，欲革而正之，誠爲至當，然但當據今日之事實，考前世之訛謬，刪去重複，去其冗長。必有此事，乃置此官，不必一依唐之六典，》:分中書爲三省，令中書取旨，門下覆奏，尚書施行。凡內降文書及諸處所上奏狀申狀至門下中書省者，、:大率皆送尚書省。尚書省下六曹，六曹付諸案勘當，檢尋文書，會問事節，近則寺監，遠則州縣，一切齊足，然後相度事理，定奪歸著申尚書省。尚書省送中書取旨，中書既得旨，送門下省覆奏畫可，然後翻録下尚書省，尚書省復下六曹，方得符下諸處。以此文字繁冗，行遣迂回，近者數月，遠者踰年，未能結絶。或四方急奏待報，或吏民辭訟求決，皆困於留滯。又本置門下省，欲以封駮中書省録黃樞密院録白，恐有未當。若令舉職，則須日有駮正，爭論紛紜，執政大臣遂成不協。故自置門下省以來，駮議甚少。又門下不得直取旨行下，雖有駮議，必須卻送中書取旨。中書或不捨前見，復行改易。又內批文字及諸處奏請，多降付三省同共進呈，則門下之官已經商量奏決，若復有駮正，則爲反覆。又近日中書文字，有急速者，往往更不送門下省，然則門下一官殆爲虛設，徒使吏員倍多，文字繁冗，無益於事。臣等今衆共商量，欲乞依舊令中書門下通同職業，以都堂爲政事堂。每有政事差除及臺諫官章奏，已有聖旨三省同進呈外，其餘并令中書門下官同商議，簽書施行。事大則進呈取旨降敕劄，事小則直批狀指揮，一如舊日中書門下故事。併兩省十二房吏人爲六房，同共點檢鈔狀，行遣文書。若有溢員，除揀選留住外，并特與減三年出職。不及三年應出職者，與減磨勘年限。若政事有差失，委給事中封駮，差除有不當，委中書舍人封還詞頭，又兩省諫官，皆得論列。則號令之出，亦不爲不審慎矣。如此則政事歸一，吏員不冗，文理不繁，行遣徑直，於先帝所建之官，并無所變更，但於職業微有修改，欲令於事務時宜，差爲簡便。其委曲條目，并候得旨允許，續議條立。取進止。月日，中書侍郎臣張某等劄子。門下侍郎臣韓某。尚書右僕射兼中書侍郎臣某。尚書左僕射兼門下侍郎臣某。
全宋文卷一二○八,《司馬公文集》卷五五,《宋會要輯稿》職官四之一○（第三册第二四四一頁）,《續資治通鑑長編》卷三八三、四三一,《國朝諸臣奏議》卷五八,《太平治蹟統類》卷三○,《歷代名臣奏議》卷三九、一六一,《司馬溫公年譜》卷八北宋:司馬光:文:Article:乞令六曹長官專達劄子:元祐元年七月十四日上:臣等聞王者設官分職，居上者所總多，故治其大要；:居下者所分少，故治其詳細。此理勢之自然，紀綱所由立也。是以周官小宰官府之六屬舉邦治，》:大事則從其長，小事則專達。凡宰相，上則啓沃人主，論道經邦；:中則選用百官，賞功罰罪；:下則阜安百姓，興利除害，乃其職也。至於簿領之差失，期會之稽違，獄訟之曲直，胥吏之遷補，皆郎吏之任，非宰相所宜親也。故人有言：:察目睫者，不能見百步；:察百步者，亦不能見目睫。言詳於近者必略於遠，謹於細者必遺於大也。今尚書省事無大小，皆决於僕射。僕射自朝至暮省覽文書，受接辭狀，未嘗暫息，精力疲弊於米鹽細故，其於經國之大體，安民之遠猷，不暇復精思而熟慮，恐非朝廷所以責宰相之事業也。竊以六曹長官，古之六卿，事之小者，豈不可令專達？臣等商量，欲乞今後凡有詔令降付尚書省者，僕射左右丞簽訖，官告黃牒之類已簽訖者，更不簽。分付六曹謄印，符下諸司及諸路諸州施行。其臣民所上文字降付尚書省，僕射左右丞簽訖，亦分付六曹，本曹尚書侍郎及本廳郎官次第簽訖，委本廳郎官討尋公案，會問事節，相度理道，檢詳條貫，下筆判云今欲如何施行，次第通呈侍郎尚書。若郎官所判已得允當，則侍郎簽過，尚書判準，應奏上者直奏上，應行下者直行下。即未得允當者，委侍郎尚書改判，事之可否，皆決於本曹長官。其文字分付本廳郎官之時，委本曹長官隨事大小鑿限，若有稽違，即行糾劾。即委的有事故結絶未得者，申長官展，吏部尚書如舊日判東、西審官院，左選侍郎如舊日判流內銓，右選侍郎如舊日判三班院，戶部長官如舊日三司使，刑部如舊日判審刑院。舊日本司文字，并直奏直下，今欲令六曹長官準此。更不經由僕射左右丞。即改更條法，或奏乞特旨，謂如刑部刑名疑慮，或情理可憫，或情重法輕，特乞停替編配事之類。或事體稍大，或理有可疑，非六曹所能專決者，聽詣僕射左右丞咨白，或具狀申都省，委僕射左右丞商議，或上殿取旨，或頭簽劄子奏聞，或入熟狀，或直批判指揮。其諸色人辭狀，并只令經本曹長官陳過尚書侍郎，本廳郎官次第簽押判決，一如朝廷降下臣民所上文字，次第施行。若六曹不爲收接，及久不結絶，或判斷不當，即令經登聞鼓院進狀，降下尚書省，委僕射左右丞判付本省不干礙官員看詳定奪。若本曹顯有不當，即行糾劾。所貴上下相承，各有職分，行遣簡徑，事務辦集。取進止。月日，尚書右丞臣呂某。尚書左丞臣李某。尚書右僕射臣某。尚書左僕射臣某。
全宋文卷一二○八,《司馬公文集》卷五五,《司馬溫公年譜》卷八北宋:司馬光:文:Article:乞令三省諸司無條方用例白劄子:元祐元年上:勘會舊例，只是前官所行，或是或非，豈足永爲後法？近歲三省及百司多用例破條，諸色人亦多於條外攀援體例，希求恩澤。欲令今後凡有正條者，并須依條，無條方許用例。前例若是，所當遵行；:前例若非，即宜釐革。只委本省本曹本司長官相度理道，、:與奪批判。所貴向去漸除弊例。
全宋文卷一二○八,《司馬公文集》卷五五,《歷代名臣奏議》卷一三八,《司馬溫公年譜》卷八北宋:司馬光:文:Article:乞令監司州縣各舉按所部官吏白劄子:元祐元年上:檢會監司知州通判於本部官吏内有罪惡顯著而有失覺察者，、:并連累責降。雖有舊條，然未嘗一一行遣。又慮一路一州官吏衆多，上位覺察不盡，又未指定合覺察事件，致寬者則一切不問，急者則濫及無辜。又凡爲監司州縣長吏，當進賢退不肖，不可但令覺察有罪，不令舉薦賢才。今欲立舉薦四條：:一曰仁惠，謂安民利物，衆所畏愛，非疲軟不立，曲取人情者。二曰公直，謂心無適莫，事不吐茹，非內私外公，實佞詐直者。三曰明敏，謂深察情理，應幾辦事，非飾詐掠美，利口矜功者。四曰廉謹。謂安貧守分，動遵法度，非詐清釣名，偷安避事者。按察四條：:一曰苛酷，謂用刑繁苛，殘虐踰法者。二曰狡佞，謂傾險巧詐，危人自安者。三曰昏懦，謂不曉物情，依阿無守者。四曰貪縱。謂饕餮無厭，任情不法者。凡監司州縣於所部之內，皆得以此八條舉按官吏。其舉薦者，於本部官吏之內，有仁惠公直明敏廉謹者，、可舉則舉，無有定數。縣舉之州，州置簿記姓名；:州舉之監司，監司置簿記姓名；:監司舉之朝廷，中書置簿記姓名。各隨所舉行能任使以試之，果有實效，則漸加旌異。其按察者，監司專按察知州軍通判路分都監以上；、:知州軍通判專按察在州官吏及諸知縣；知縣專按察簿尉及縣界內官吏。若有苛酷狡佞昏懦貪縱者，、縣體量申州，州體量申監司，監司體量申奏，續更體量的確事跡，糾發施行。若有失察覺，別致因事彰露，其監司降知州軍，知州降通判，通判各降一資，知縣降監當。其餘所部官吏，監司知州軍通判，、:皆得按察，但不坐失覺察之罪。即挾情按察不以公者，候勘鞫見實，自依常法。知縣惟得具事跡申州，不得擅勘命官。
全宋文卷一二○八,《司馬公文集》卷五五,《歷代名臣奏議》卷二一一北宋:司馬光:文:Article:乞不帖例貸配劄子:元祐元年七月二十日上:勘會守法者，有司之職；:揆道者，君相之權。伏見從來命官犯罪，大理寺既依法定斷，更令刑部檢例。或追官，或勒停，或衝替，或差替之類，朝廷依而行之，謂之特旨。凡人之罪犯千端，而事體萬計，豈可求其比類，能得正同？又既謂之特旨，當臨時斷在朝廷。若先令刑部帖例，朝廷依此施行，乃是輕重之權返在有司也。欲今後應命官犯罪，大理寺既定斷，委刑部看詳，內有法重情輕，或法輕情重，并具狀申中書省，更不帖例。委中書省官相度情理輕重，同共商量。除依法外，自貸命編配至特放，臨時擬定進呈，取旨施行。其百姓犯大辟罪，諸州奏稱刑名疑慮及情理可憫者，大理寺依法定斷，委刑部看詳，委的有疑慮可憫之狀，即具狀申門下省，更不帖例。委門下省官相度事理，同共商量，臨時擬定，或依法，或貸命編配，進呈取旨施行。
全宋文卷一二○八北宋:司馬光:文:Article:再申明役法劄子:元祐元年上:檢會二月六日敕文，止是罷免役錢，其諸色役人，并依熙寧元年以前舊法，委令佐揭簿定差。尚慮諸路州縣利害各有不同，所以下文云：:委逐縣看詳，若有妨礙，施行未得，即具利害擘畫申州；:仰本州類聚諸縣所申，擇其可取者，具利害擘畫申轉運司；:轉運司類聚諸州所申，擇其可取者，具利害擘畫奏聞。其意欲使本州體量諸縣所申利害之虛實，擘畫之是非，擇其實而是者，條例申轉運司，云：:某縣當如何措置，某縣當如何措置，其餘已依舊法定差施行。轉運司得諸州所申，亦如此體量，條例申奏。蓋欲隨處差役曲盡其宜，非謂使逐路共爲一法也。今訪聞諸路轉運司，不遵用熙寧元年以前舊法，又不取諸州縣所擘畫，各以己意，撰成一路役法。差官分詣諸州縣，名爲商量，其實諷諭令隨己意，卻作州縣擘畫，立法申奏。州縣稍有違異，輒加責怒。以此多不依應得逐處利便，不合民心。又諸路州縣見朝廷置詳定役法所，以爲當別撰役法頒下，往往等候，不即定差。殊不知看詳役法所專候諸路州縣具到利害擘畫，即依一路一州敕行下。以此觀望遷延，久不了絶。今欲特降指揮下諸州縣，除有舊法妨礙難行之事，速具申陳外，其餘并依舊法，一面定差。其看詳役法，據逐處先申到利害擘畫事件，如得允當，逐旋奏乞，令本處依此施行。所貴差役之法，日近早見結絶。《司馬公文集》卷五五。又見《歷代名臣奏議》卷二五六。:原無題注，據明本陳本四庫本補。、
全宋文卷一二○八,《宋會要輯稿》職官三之五三（第三册第二四二四頁）北宋:司馬光:治平元年五月六日:文:Article:乞賜諫院新修唐書奏:本院舊有國子監所印書籍粗備，惟闕唐書。》:以國家政令多循唐制，得失之監，近而易行。臣等備位諫臣，職在獻納，考尋前載，旦夕所資。乞依學士舍人院例，特賜新修唐書。》
全宋文卷一二○八,《宋會要輯稿》禮三九之一（第二册第一三六一頁）北宋:司馬光:治平二年二月二十九日:文:Article:乞給假展省父母墳墓奏:父母墳在陝州夏縣，久不展省，欲乞給假拜掃及焚黄。
全宋文卷一二○八,《續資治通鑑長編》卷二○八,《少微通鑑續編節要》卷五,《通鑑長編紀事本末》卷五三,《宋朝事實》卷三,《續資治通鑑》卷六四北宋:司馬光:治平三年四月:文:Article:乞差劉恕趙君錫同修書奏:自少已來，略涉群史，竊見紀傳之體，文字繁多。雖以衡門專學之士，往往讀之不能周浹，況於帝王日有萬幾，必欲遍知前世得失，誠爲未易。竊不自揆，常欲上自戰國，下至五代，正史之外，旁采他書，凡關國家之盛衰，繫生民之休戚，善可爲法，惡可爲戒，帝王所宜知者，略依左氏春秋傳體爲編年一書，》:名曰通志，》:其餘浮冗之文，悉删去不載，庶幾聽覽不勞，而聞見甚博。私家區區，力不能辨，徒有其志而無成。頃臣曾以戰國時八卷上進，幸蒙賜覽。今所奉詔旨，未審令臣續成此書，或别有編集？若續此書，欲乞亦以通志爲名。》:其書上下貫穿千餘載，固非愚臣所能獨修。伏見翁源縣令廣南西路經略安撫司勾當公事劉恕將作監主簿趙君錫，皆習史學，爲衆所推，欲望特差二人與臣同修，庶使早得成書，不至疏略。
全宋文卷一二○八北宋:司馬光:文:Article:乞罷測驗渾儀所瞻望流星雲氣奏:熙寧二年二月:前代以來，流星或大如杯斗，或有光燭地，或有聲如雷，動人耳目者，方記於史籍，以爲災異。宋朝舊制，司天監天文院翰林天文院測驗渾儀所每夜專差學生數人，臺上四面瞻望流星，逐次以聞，及關報史館。緣流星每夜有之，不可勝數，本不繫國家休咎，雖令瞻望，亦不能盡記，虛費人工，別無所益。況測驗渾儀近置刻漏，及專用渾儀考察七政，以課諸曆疏密，委實無暇更瞻望流星雲氣。欲乞今後流星雲氣迹狀或異，及於占書有占驗者，委兩天文院具休咎以聞，跡狀關報史館外，其測驗渾儀所更不令瞻望流星雲氣。,按：《宋會要輯稿》職官一八之八二（第三册第二七九五頁）。又見同書職官三一之三（第三册第三○○二頁）。
全宋文卷一二○八,《宋史》卷九一《河渠志》一,《行水金鑑》卷一一北宋:司馬光:文:Article:乞專護上約及二股河堤岸奏:熙寧二年三月:治河當因地形水勢，若彊用人力，引使就高，横立堤防，則逆激旁潰，不惟無成，仍敗舊績。臣慮官吏見東流已及四分，急於見功，遽塞北流。而不知二股分流，十里之内，相去尚近，地勢復東高西下。若河流併東，一遇盛漲，水勢西合入北流，則東流遂絶；:或於滄德堤埽未成之處，決溢橫流。雖除西路之患，而害及東路，非策也。宜專護上約及二股堤岸。若今歲東流止添二分，則此去河勢自東，近者二三年，遠者四五年，候及八分以上，河流衝刷已闊，滄德堤埽已固，自然北流日減，可以閉塞，兩路俱無害矣。
全宋文卷一二○八,《宋會要輯稿》食貨二四之二（第六册第五一九五頁）北宋:司馬光:文:Article:乞罷審覆陝西轉運司所收鹽利及所入糧草奏:熙寧二年七月二十九日:奉詔將三司陝西轉運司見根磨到嘉祐八年至治平四年所收鹽利及所入糧草再行審覆，候見的數，即對范祥任內虧增，并比嘉祐七年至嘉祐三年虧增奏聞。至差權發遣度支判官公事孫構權發遣戶部判官公事張諷，呼索照證帳案文字，根磨實數，比對虧增，申監議所以憑審覆聞奏。今據孫構等狀，陝西諸州軍例稱專典替罷，帳曆不完，見行根究供報未得。臣看詳國家設制置解鹽一司，置九折博務，本爲沿邊糧草進用。薛向亦只以饒知錢穀，薛向前在陝西，不止於制置解鹽，亦兼本路轉運使。前後兩任，首尾八年，職司久任，無如向者。其陝西一路糧草增虧，皆是向之本職，欲的知向在陝西有功無功，何不直下司取陝西糧草收支較比文狀，勘會薛向兩次到罷季分，一路及沿邊九州軍見在糧草數目。若罷任增於到任，即向在任有功；:若罷任虧於到任，即向在任無功，灼然可知。若糧草數虧，其鹽課雖增，有何所濟？此皆事狀確實顯著，不可欺罔者也。何必更令臣等根磨向與范詳任內鹽利增虧？况今已除向江淮兩浙等路制置發運使，所有鹽利增虧雖磨勘得見，亦何所用？伏望省察此理，令臣等更不將三司陝西轉運司見根磨到所有鹽利及所入糧草再行審覆，比對范祥任內增虧，免致邊民虛有煩擾。
全宋文卷一二○八,《宋會要輯稿》職官一八之七九（第三册第二七九四頁）北宋:司馬光:文:Article:乞將國史實録付翰林院收掌奏:熙寧二年十月九日:近領史館修撰，所有龍圖閣抄寫國史一部，欲乞依仁宗時所降指揮，付本院收掌。并新修仁宗英宗實録亦各寫一本，《留本院。
全宋文卷一二○八,《宋會要輯稿》運曆一之八（第三册第二一三一頁）北宋:司馬光:文:Article:乞依實注曆更不進退朔望奏:熙寧二年十月十三日:衆曆官稱久來注曆頒朔，并不曾注在十七日望，欲避朔在己未，以就十六日望朔在月二日也。所有來年注曆，八月戊午朔甲戌望，欲乞更不進退。仍自今後所行之曆，依本經法，遇有望在十三日或十七日者，并令依實注曆。其於交蝕氣節之類，有所妨礙，須至進退朔望者，自合依本法。
全宋文卷一二○八,《續資治通鑑長編》卷二一四,《宋會要輯稿》選舉一七之一二（第五册第四五三六頁）,《群書考索》後集卷二九,《宋會要輯稿補編》第二七六頁北宋:司馬光:文:Article:武舉人試策優并挽弓及把者皆許就試奏:熙寧三年八月:奉職考試武舉人，而法當先試弓馬，若合格即試策。緣弓馬者選士卒之法，非所以求將帥者也。不幸而不能挽强馳突，則有策略將帥之才，不得預試，恐非朝廷建武舉之意。況試弓馬法，挽與把齊猶不應格。自今欲乞試策優，并挽弓及把者，皆聽就試。
全宋文卷一二○八,《國朝諸臣奏議》卷一一五,《邵氏聞見録》卷一一,《少微通鑑續編節要》卷六,《續資治通鑑長編》卷二二○,《東都事略》卷八七下,《名賢氏族言行類稿》卷五四,《太平治蹟統類》卷一四,《通鑑長編紀事本末》卷六九,《宋宰輔編年録》卷七,《歷代名臣奏議》卷一七六,《右編》卷一七,《續資治通鑑》卷六八北宋:司馬光:文:Article:論王安石疏:熙寧四年二月:臣之不才，最出群臣之下，先見不如吕誨，公直不如范純仁程顥，敢言不如蘇軾孔文仲，勇決不如范鎮。誨於安石始知政事之時，已言安石爲姦邪，謂其必敗亂天下。臣以謂安石止於不曉事與很愎爾，不至如誨所言。今觀安石引援親黨，盤據津要，擯排異己，占固權寵。常自以己意陰贊陛下內出手詔，以決外廷之事，使天下之威福在己，而謗議悉歸於陛下。臣乃自知先見不如誨遠矣。純仁與顥皆與安石素厚，安石拔於庶寮之中，超處清要。純仁與顥覩安石所爲，不敢顧私恩，廢公議，極言其短。臣與安石南北異鄉，取捨異道，臣接安石素疎，安石待臣素薄，徒以屢嘗同寮之故，私心眷眷，不忍輕絶而預言之，因循以至今日。是臣不負安石，而負陛下甚多。此其不如純仁與顥遠矣。臣承乏兩制，逮事三朝，於國家義則君臣，恩猶骨肉。覩安石專逞其狂愚，使天下生民被荼害之苦，宗廟社稷有累卵之危，臣畏懦惜身，不早爲陛下別白言之。軾與文仲皆疏遠小臣，乃敢不避陛下雷霆之威安石虎狼之怒，上書對策，指陳其失，隳官獲譴，無所顧慮。此臣不如軾與文仲遠矣。人情誰不貪富貴戀俸祿，鎮覩安石熒惑陛下，以佞爲忠，以忠爲佞，以是爲非，以非爲是，不勝憤懣，抗章極言，自乞致仕，甘受醜詆，杜門家居。臣顧惜祿位，爲妻子計，包羞忍恥，尚居方鎮。此臣不如鎮遠矣。臣聞居其位者必憂其事，食其祿者必任其患，茍或不然，是爲盜竊。臣雖無似，嘗受教於君子，不忍以身爲盜竊之行。今陛下唯安石之言是信，安石以爲賢則賢，以爲愚則愚，以爲是則是，以爲非則非，諂附安石者謂之忠良，攻難安石者謂之讒慝。臣之才識固安石之所愚，臣之議論固安石之所非，今日所言，陛下之所謂讒慝者也。伏望陛下聖恩裁處其罪。若臣罪與范鎮同，即乞依范鎮例致仕；:若罪重於鎮，或竄或誅，所不敢逃。
全宋文卷一二○八,《續資治通鑑長編》卷二二八,《續通典》卷七一北宋:司馬光:文:Article:乞别選人封崇義公以奉周祀奏:熙寧四年十二月:比部員外郎崇義公分司西京柴詠管勾周陵祭祀，、:不遵依式，無肅恭之心。周本郭姓，世宗以后姪爲郭氏後，在位之日，父守禮但以元舅處之。及太祖受禪，其周朝祭享，皆命周宗正少卿郭󰝈行禮。國家若欲存周後，恐宜封郭氏子孫。若以郭氏絶後，須取於柴氏，雖不得如微子之賢，竊謂其宜擇人爲之。而詠本出班行，不知典故，性識庸猥，加之老病，侮慢憲章，簡忽祭祀，豈可承周後作賓皇家？欲乞朝廷考詳典禮，別選人封崇義公以奉周祀。
全宋文卷一二○八,《續資治通鑑長編》卷三五七,《續資治通鑑》卷七八北宋:司馬光:文:Article:奉詔薦舉賢才奏:元豐八年六月:昨僭妄上言用人等事，尋準御前劄子：:所奏職位卑微，如堪大任者，令具姓名奏入。陛下推心於臣，俾擇多士，無復疑間。臣承命惶恐，惟懼不稱，豈可阿私？竊見吏部郎中劉摯，公忠剛正，終始不變；:龍圖閣待制知亳州趙彦若，博學有父風，内行修飭；:朝請郎傅堯俞，清立安恬，淹滯歲久；:直龍圖閣知慶州范純仁，臨事明敏，不畏強禦；:朝請郎唐淑問，行己有恥，難進易退；:秘書省正字范祖禹，溫良端願，修身無缺。此六人者，皆臣素所熟知，節操堅正。雖不敢言遽當大任，若使之或處臺諫，或侍講讀，必有裨益。其人或與臣有親，或有過失，臣竊慕古人內舉不避親，不以一眚掩大德，既蒙訪問，不敢自避嫌疑，致國家遺才。自餘如新翰林學士呂大防兵部尚書王存禮部侍郎李常秘書少監孫覺右司郎中胡宗愈戶部郎中韓宗道工部郎中梁燾開封府推官趙君錫新監察御史王巖叟朝議大夫知澤州晏知止朝請大夫范純禮知登州蘇軾知歙州績溪縣蘇轍承議郎朱光廷，、、、、、、或以行義，或以文學，皆爲衆所推伏。臣雖與往還不熟，不敢隱蔽。伏望陛下紀其姓名，各隨器能，臨時任使。然知人則哲，自古所難，況臣愚陋，加以屏居歲久，與士大夫多不相接，豈敢盡天下之賢才？伏望聖慈博加采訪。如文彥博呂公著馮京孫固韓維等，、、:皆國之老成，可以倚信，乞亦令各舉所知，庶幾可以參考異同，無所遺逸。
全宋文卷一二○八,《續資治通鑑長編》卷三六八,《容齋四筆》卷七,《太平治蹟統類》卷一八,《宋宰輔編年録》卷九北宋:司馬光:文:Article:乞召文彦博爲相奏:元祐元年閏二月:臣聞書曰人惟求舊，》」:蓋以其歷事之多也。夫老成之人，輔相累世，如周之太公周公召公畢公，、唐之郭子儀裴度，皆難得之賢臣也。臣竊見文彦博沈敏有謀略，知國家治體，能斷大事。自仁宗以來，出將入相，功效顯著，天下之所共知也。年踰八十，精力尚強。臣初除門下侍郎日，已曾奏乞召彥博，置之百僚之首，以鎮安四海。尋蒙陛下遣梁惟簡宣諭，以彥博名位已重，又得人心，今天子幼沖，恐其有震主之威，且於輔相中無處安排，又已致仕，難爲復起。臣當時新入朝，恭承詔旨，更不敢復言。今蔡確出知陳州，以臣代之，臣方敢再有敘陳。竊惟彥博一書生耳，年逼桑榆，富貴已極，夫復何求？非有兵權死黨可畏懼也，假使爲相，陛下一旦欲罷之，止煩召一學士，授以詞頭，白麻既出，則一匹夫耳，何難制之有？震主之威，竊恐防慮太過也。若依今官制，用之爲相，以太師兼侍中行左僕射，亦有何不可？儻不欲以劇務煩老臣，則凡常程文書，只委右僕射以下簽書發遣，惟事有難決者，方就彥博咨稟，在陛下臨時優禮耳。自古國家藉其才謀致仕復起者，蓋非一人，何爲不可？彦博今年八十一，朝廷不過得其數年之力耳，願急用之。臣但乞爲門下侍郎，彥博爲政，庶亦時有小補。今不以彥博爲首相，而以臣處之，是猶舍騏驥而策駑駘，棄璵璠而收碔砆。臣竊爲朝廷惜之。臣今自書此劄子，不令人見，陛下若允臣所奏，乞自以聖意行之。若以已除臣左僕射，難以無故以他人易之，則臣欲露表舉彥博自代。乞御批依臣所奏，以臣表付學士院草麻施行。
全宋文卷一二○八,《續資治通鑑長編》卷三七三,《程子年譜》卷一○北宋:司馬光:元祐元年三月:文:Article:舉程頤爲崇政殿説書奏:今月二十一日，中使陳衍奉宣聖旨，問臣來日程頤上殿，若奏對有取，當除以何官職，不可太輕，亦不可太重。若令在經筵，當與何名目？臣竊惟程頤本以布衣，守道不仕。昨朝廷除幕職官西京教授，頤曾固辭。及朝廷召赴闕，除宣德郎校書郎，頤又辭。卑官在經筵者，惟有崇政殿説書。若以新所除官充崇政殿説書，足爲超擢。但恐頤堅辭不敢受耳，更乞聖意裁度。
全宋文卷一二○八,《續資治通鑑長編》卷三七四北宋:司馬光:元祐元年四月:文:Article:乞委文彦博行尚書左僕射事奏:彦博勳德爵齒遠在臣前。今恩制已除臣左僕射，若以彦博行尚書左僕射，臣守右僕射，則事體俱正。仍乞差内臣一員，往西京宣彦博赴闕。所有合行恩禮次第，臣久在外，不一一諳悉，乞候麻制下日，悉委有司檢詳典故聞奏。
全宋文卷一二○八,《續資治通鑑長編》卷三七六北宋:司馬光:元祐元年五月:文:Article:乞令執政就文彦博宅咨謀國之重事奏:臣前日承準御前劄子，以范純仁朱光庭等上言文彥博不當煩以宰相職事，令別議優禮。臣當時恐稽留聖問，不暇仔細檢詳典故。但聞晉太傅鄭沖乞致仕，詔以壽光公就第，國之大政，皆就咨之。又以近日如臣之人微位輕者，以久在病假，執政猶奏知來至臣家商量公事。況彥博宿德元老，理無不可，遂率爾奏對，稱或非時有重事，令執政就宅咨謀。今再準御前劄子，問臣有無典故。臣實別無所據，其疏略僭妄之罪，甘伏重誅。若聖意以執政就宅咨謀爲太重，
全宋文卷一二○八,《司馬公文集》卷五五北宋:司馬光:文:Article:故參知政事贈僕射李文恭公謚議:議曰：:僕射禀秀美之氣，函純壹之德，剛柔得中，華實兼茂。越自衡泌，奮飛天朝，回翔禁垣，遂贊大政。咨命不永，奄忽遷徂，自時迄今，垂七十載。令問休暢，决然未息，紳弁之士，流爲美談。謹按謚法：》:忠信接禮曰文，不懈於位曰恭。夫事親盡誠，與人不欺，行有標的，言有規括，忠信接禮之謂矣。光輔神宗，億安四海，邁其懿德，倡率士民，不懈於位之謂矣。請謚曰文恭。謹議。
全宋文卷一二○八,《司馬公文集》卷五五北宋:司馬光:文:Article:錢宣靖謚議:議曰：:令公仁惠足以布政，明智足以建功，清修足以服人，寬裕足以容衆。與物無競，執議甚堅，泊乎如淵，撓不可濁；:介乎如石，重不可移。信尚德之君子，全節之正人矣。而又講學不倦，好謀而成，文以美身，忠以贊國。謹案謚法：》:善問周達曰宣，和德考衆曰靖。令公論譔常典，發揮聖政，使祖宗之烈，燭燿無窮，是不亦宣乎？關領樞機，謀謨帷幄，六師輯睦，夷夏乂安，是不亦靖乎？請謚曰宣靖。謹議。
全宋文卷一二○八,《司馬公文集》卷五五北宋:司馬光:文:Article:趙僖質公謚議:議曰：:少傅體和居厚，履恭涵壹，言必有物，動不近名。矯迹衡茅，濯羽雲漢。入贊樞極，出殿藩維。謹案謚法：》:小心恭慎曰僖，言行相應曰質。少傅内則造辟盡忠，外則騰章建畫，親昵有問，應以佗言，可不謂僖乎？歷事三朝，始終一節，不賁飾以譁衆，不激訐以高人，可不謂質乎，請謚曰僖質。謹議。
全宋文卷一二○八,《司馬公文集》卷五五北宋:司馬光:文:Article:侍衛親軍副都指揮使威塞軍節度使贈太尉馮守信謚議:議曰：:昔者晉人不恭，敢距大邦，負固阻兵，趑趄不庭。太宗征之，霆駭風趨，狐狼之墟，化爲樂都。混壹之勳，太尉與焉。玁狁孔熾，整居幽冀，縱騎鳴弦，至於澶淵。真宗一麾，電卷雲披，剪其酋豪，鳥潰麋逃。底寧之功，太尉在焉。天下既平，蜚游不驚，符瑞充盈，登休薦成。和鸞四巡，萬乘星陳，東暨云亭，西涉河汾。警蹕之清，太尉扈焉。白馬之河，漏爲橫波。濟澤之阿，閭殫可歌。隤林仆竹，薪石相屬。淵吐其陸，莓莓衍沃。隄防之勞，太尉董焉。謹案謚法：》:能修其官曰勤，猛以彊果曰威。跡其夙夜在公，臨敵剛決，榮祿昭融，令問始終，考於二法，可謂協矣。謚曰勤威。謹議。
全宋文卷一二○八,《司馬公文集》卷一六,《司馬溫公年譜》卷一北宋:司馬光:文:Article:申本寺乞奏修築皇地祇壇狀:皇祐三年五月上，奉聖旨依奏。右，光等謹案唐郊祀録：》:方丘八角三成，每等高四尺七，闊十六步。設八陛，上等陛廣八尺，中等陛廣一丈，下等陛廣一丈二尺。今皇地祇壇四角再成，面廣四丈九尺，縱四丈六尺。上等高四尺五寸，下等高五尺，方五丈三尺，陛廣三尺五寸，平漫無墄。大抵卑陋，不與禮典相應。伏以王者父天母地，天地之尊，禮相亞埒。今圓丘之制，極爲崇峻，獨於方丘，有所闕略，未稱國家嚴恭明察之意。謹具狀申聞，伏乞據狀敷奏，指揮下有司，依唐郊祀録制度增修，》:庶合典禮，謹録狀上。
全宋文卷一二○八,《司馬公文集》卷二五北宋:司馬光:嘉祐八年五月:文:Article:申堂狀:右，光今月十五日曾具劄子奏聞，以群臣受大行皇帝遺留物過多，乞許令進金銀錢帛，以助山陵之費，至今未聞降出。蓋主上謙讓，未欲開允。伏望參政侍郎參政侍郎集賢相公昭文相公，、表率百僚，首先進獻，以濟今日用度之急，抑向去僥倖之源。天下生民，不勝幸甚。謹具狀申聞，伏候台旨。
全宋文卷一二○八,《司馬公文集》卷四四,《司馬溫公年譜》卷五北宋:司馬光:文:Article:申宣撫權住製造乾糧皺飯狀:準都轉運司牒：:準宣撫使衙劄子節文，製造乾糧州軍，將𢇲一斗變造乾糧五斤，仍量支與柴錢。勘會近準宣撫使衙劄子節文，指揮沿邊四路十四州軍，并近裏永興軍河中府同耀乾州鳳翔府等州軍，、、變造𢇲餅皺飯。當司巳兩次牒逐州軍疾早變造，施行去訖。今又準前項宣撫使衙劄子，已牒逐州將𢇲一斗變造乾糧五斤，仍量支與柴錢。如闕𢇲，即疾速計置收糴，變造乾糧，所是柴錢，斟量支給，施行去訖。牒請照會施行者。:右具如前。勘會先準中書劄子節文：:奉聖旨，今後起發義勇赴沿邊戰守，并令自賫備一月口食，與折將來本戶稅物。若不能自備，只乞於起發州軍預請一月口食賫往者，亦聽。又勘會永興軍近準都轉運使司牒：:準宣撫使衙劄子：近準朝旨，義勇上番，令附帶乾糧一秤至屯戍州軍，須合預行變造乾糧，準備支遣，附帶前去。右劄送陝西轉運司。檢會近降義勇分番條貫指揮：:沿邊四路十四州軍，并近裏永興河中同耀乾鳳翔六州府，、、速行勘會義勇所居縣分近便省倉斛斗，內有𢇲粟或白米，便約義勇合附帶乾糧秤數，中停變造𢇲餅皺飯。如見在𢇲數不多，即一色變造皺飯，仍趁此時月造下兩番令附帶數目，免致非時蒸㬠，易爲損惡。仍每乾糧一秤破係官布造袋子，封印如法收，將來義勇上番日，依數附帶者。光切詳義勇戍守之時，每人逐日給米二升半，其一月口食七斗五升。若更加乾糧一秤并器械衣裝盤纏等物，切慮一人之力，難以勝任。兼今來變造乾糧皺飯，須至差配百姓。當此饑饉，民間不易之際，雖云量支柴薪，亦不能全無搔擾。況即今諸縣官倉，𢇲米至少。昨準朝旨，散支第四等第五等闕食人戶各二石，尚未有備，若更造乾糧皺飯，即將來二三月間正當闕食之際，更將何物可以救濟？必見大段失所。竊見慶曆年中，議欲出兵討伐元昊，亦曾令陝西諸州製造乾糧皺飯萬數不少。後來既不出兵，其乾糧皺飯，所在堆積，經年朽腐，不可復食，盡爲棄物。今官中錢穀，比於慶曆年尤更難恃。若復造此物，徒使公私勞費，卒無所用，誠爲可惜。又國家備邊，若止於戍守，則沿邊自有倉廩，無用乾糧皺飯。今來承準指揮製造上件乾糧皺飯，仍令十日一申，倉卒取辦。切慮百姓猜疑，以爲國家又欲出兵，必致遠近驚憂，無由解諭，至時不爲便穩。光已指揮本路前項五州軍，且未令造乾糧皺飯，更聽候宣撫衙指揮去訖。謹具狀申宣撫使衙，伏望裁酌，早賜指揮。
全宋文卷一二○八,《容齋隨筆》卷四北宋:司馬光:文:Article:客住榜:訪及諸君，若睹朝政闕遺，庶民疾苦，欲進忠言者，請以奏牘聞於朝廷。光得與同僚商議，擇可行者進呈，取旨行之。若但以私書寵諭，終無所益。若光身有過失，欲賜規正，即以通封書簡分付吏人，令傳入，光得内自省訟，佩服改行。至於整會官職差遣理雪罪名，凡干身計，并請一面進狀，光得與朝省衆官公議施行。若在私第垂訪，不請語及。某再拜咨白。
全宋文卷一二○九,《司馬公文集》卷五八北宋:司馬光:文:Article:上許州吴給事書:月日，具官光謹再拜獻書某官執事。光昔者未冠，爲書生，從師友間得執事所對直言策及後策觀之，喟然嘆曰：:道之不明久矣。蔽於古者，迂大而不可從；:溺於今者，淺薄而不足用。今執事論高而不悖於今，議實而不戾於古，所譏切皆當世之病，所區畫皆應事之宜。粲然虞夏商周之道，、可以覆手而取，舉足而登也。非夫深明於道之本，其孰克以致此哉？由是私自誓曰：:異日儻得出入門下承事之間，以受一言之教，使皦然睹道之正，渙然識道之歸，事君行己，知所取捨而無所疑，則私願足矣。及舉進士，幸免黜去，始敢進謁朝之公卿大夫。當是時，蓄才德，負名聲，出入帝廷，榮耀輝赫照人者衆矣。光皆未及往見，首求執事之門而叩之，誠欲急於學術之明，而成宿昔之志也。并褏其所爲文，以爲始見之贄。執事不責其僭，而辱賜之詩以振飾之，且曰：:道爲根抵言爲華，由來表裏相經緯。光由是益知君子務知大者遠者，則光願受學之志愈固而專矣。不幸光獻文之明日，西出之官。自是已來，非奔走吏道，則在苫凷衰絰之中矣。東西南北，崎嶇𡒄坎，過闕門，上逆旅，爨未及燃，已復出外矣。是以役役十年，而不得卒業也。去年，罷滑臺從事，至京師，則執事既爲天子輔弼臣矣。光賤士也，其敢不自分限，而屢以其不肖之跡，汙辱門下之塵，稱道舊恩，以求瞻望几杖哉！:必若是，而爲天下之人謂之不營祿位而爲道，則難矣。光是以屏身退處，不敢屢進，以煩將命。非爲輒自疎外，誠懼不知者不能察其區區，而有塵累於至公也。今聖主以許田股肱大郡，屈煩執事暫鎮治之，光然後敢復敘昔日之知，而求畢其戇愚之志。夫肝鬲之所崇聚而欲杼展於左右者，固不可立談而盡也。是敢復繕綴近所爲文凡五卷而薦之，非敢以爲文也，貴露下情而已。伏惟亮其狂簡之誅，而矜其自幼及長企仰之意，副其所以來求，考正道義之誠，則沒齒銜戴盛德，永永爲執鞭秉轡門下之士矣。不宣。光惶懼再拜。
全宋文卷一二○九,《司馬公文集》卷五八,《民國滑縣志》卷四北宋:司馬光:文:Article:答胙城郭太丞書:光頓首再拜。竊以前世郡縣以來，朝廷唯置太守都尉令長，、:自他掾屬，皆官長所自辟除，供趨走治文書而已。今幕府吏，猶古之掾屬也，職至輕，位至微，獨命於朝廷差異耳。執事以老成之德，任百里之重，官爲三丞，著籍於朝。雖大君子卑遜，不以自重，然考之古，視之今，其事任位序不輕章矣。而歲時月朔，必以賀牘爲賜，詞恭禮備，若小邑長之事牧伯，然此豈光之所能堪哉？是以日夜鞠躬重足，繼爲書啓，布之左右，乞停此儀，以安反側。而執事好謙之志，確然愈固。雖於盛德，益有光美；:將使無似之軀，於何自置？殆非所以相全愛之道也。迺者韋城張秘丞亦然，光具此意因書請焉。韋城悟其不可，幸賜惠許。獨執事未炤愚款，祈請喋喋，不垂允納。每得一紙，流汗霑足。光聞君子與人恭而有禮，固不若此也。今不敢避煩再薦言，庶幾高明垂意，察古今之體，酌重輕之宜，凡此過禮，率從翦削。時有惠訓，手筆往來，使得泰然自安，無負踧踖，幸之大者。不宣。光頓首再拜。
全宋文卷一二○九,《司馬公文集》卷五八北宋:司馬光:文:Article:與薛子立秀才書:光頓首。前日承不賜棄外，辱以所爲文示之，使得竊觀。甫盡數篇，不覺喟然置之而嘆。噫，士之讀書者，豈專爲祿利而已哉！:求得位而行其道，以利斯民也。國家所以求士者，豈徒用印綬粟帛富寵其人哉？亦欲得其道以利民也。故上之所以求下，下之所以求上，皆非顧其私，主於民而已矣。近世爲士者頗謬於古，往往以讀書爲資身之貨耳，彼又惡知所謂利民者邪？顧足下之文，上以薦之於宰輔，下以貽之令長求盜之吏，未嘗不以民爲先，皆閭里素所疾苦，而上不獲知者，深切著白，使其人果舉而行之，則足下雖未得位，而澤固施於民矣。且夫身爲布衣，已能孳孳念民若此，況得位邪！:光竊有以知異日卓然爲名臣，使所至之方蒙被其福者，非足下而誰？此真古人之志也。朝廷得之，亦異於劗刻經史，潤飾文采以自售，施之於政而不達者矣。光是用矍然，喜於今之世，而復見古之士，且竦首傾耳，以俟朝廷之得人而賀之也。其文編不敢久留，謹奉而歸之。晨起，使者至門，立欲返報，怱怱，不宣。光再拜。
全宋文卷一二○九,《司馬公文集》卷五八,《古今尺牘清裁》卷五二,《司馬溫公年譜》卷一北宋:司馬光:文:Article:上龐副樞論貝州事宜書:云云。孔子曰：:不在其位，不謀其政。國有大事，廟堂之上，謀議素熟，方略已定，而復以疎賤之人狂愚之議，干與其間，罪之大者也。然光聞之，受恩而不知報者，犬彘也。光雖不才，獨忍爲犬彘之行，忘盛德而無所裨益哉？是以夙夜思之，茍有以報萬分者，雖陷入大罪，不敢愛也。竊聞貝州軍士，恩過而驕，厭其久生，罪求速死。雖狂戇妄爲，勢無所至，蚤晚之間，終就屠滅。若兵久不決，難久不解，萬一城中之寇未即伏誅，而它變旁起，不逞之人，同惡相濟，乘釁而動，則爲朝廷之憂，方此始耳。此不得不爲之過慮也。雖國家恩德在民，淪於骨髓，根深柢固，萬無所慮，然王者舉事，固當計萬全之勢，然後行之者也。不則，狂賊自知罪惡無狀，降首亡繇，獨守窮城，勢不支久，則擁其徒衆，盜取庫兵，收載寶賄，豨突而出，建旗鳴鼓，攻剽城邑。以數千之盜，散之趙魏之郊，東連青徐，亦足以爲齊民之患，未可以旬月擒也。以光之愚，竊謂城中之衆，未必皆有怨叛之志，其造計首惡者，不過數人，自餘皆迫於兇威，不得已而從之者也。其望大軍之至，赦令之降，若墜塗炭者之待救，紡於樹者之求解也。朝廷誠以此時發近郡之兵，塹環其郛，勿攻勿戰，使不得出而已。又陰以重賞募人入城，焚其積聚，壞其所恃，使逃無所出，守無所資。然後命重臣素仁厚爲士卒所信愛者，奉明詔以臨之，諭以脅從之人，有能捕斬首惡，若唱先出降者，待以不次之賞；:其始雖與謀，而能翻然悔過從善者，亦除其罪，待以不死；:或爲惡不變，敢拒官軍者，戮及妻子，無有所赦。如是，不過旬月，逆卒之首必函致於闕下矣。此坐支解狂賊之術也。往年保州之役，威罰實行。今爲惡者，必誑誘其徒曰：:汝罪已大，出城必誅，保州近事，足以爲戒。自非賞至厚，信至明，則不足以破散其謀。宜得先降者厚賞賜之，超資越序，拜以官爵，錦衣駿馬，徇於城下，使足歆慕，以焜耀其餘。彼雖甚愚，國家昭昭然設貴爵重賞於前，峻刑嚴誅於後，示以大信，皦如日月，安有不動心者哉？書曰：》:除惡務本。」:周頌曰：》:鋪時繹思，我徂維求定。明聖王之誅，不在快意多殺，要欲布陳條理，期於安而已。今誠貰其脅從之辜，開以自新之塗，縱未即日殄滅，使其內自相猜，肘腋之變，紛紛數起。支節散落，腹心潰敗，渠魁之首，可指日而烹也。然後分別白黑，表章善惡，取倡爲亂者，種族誅之，餘皆勿問，亦足以立威而示懷矣。討不失罪，賞不失功，士卒無傷，甲兵不頓，財穀不費，盜賊不滋，竊以爲最策之得者也。或者必欲以兵力取之，賊憑堅城，執利兵，據倉庫，比其授首，則河朔之力固已困矣，況加以不虞之變哉。夫炎炎不絶，焰焰柰何？當事之微，治之易耳，時至不爲，禍如發機。今狂賊日夜煦嫗其黨，出庫物，奪民財以啗之，又恐喝以國家之威刑，沮抑其嚮善之意。不乘其衆心危疑未定之際，壞敗其謀，已而日寖久，罪寖深，朝廷無寬貸之令，兇黨有慘毒之威，朝薰暮蒸，衆志已固。然後圖之，則招之不來，攻之不克，用力百倍，而功不可必也。故不愛官爵金帛之重賞，以壞其黨，今其時也，過是無益矣。朝廷之議，高深幽密，今日處置，爲攻爲戰爲赦爲誅，、非草茅之所能知也。萬一議者有欲用兵碎，而不以計破者，此乃愚誠區區願陳所見者也。詩云：》:先民有言，詢於芻蕘。夫以周公之才，於天下事宜無所不知，而日孜孜禮白屋之士，求善言詢政治者，誠欲盡衆人之思慮。執事爲天子腹心之臣，典樞機之任，凡百籌畫，得失之數，必已決於胸中矣。而某不識分限，復妄有云者，誠貪於報恩，而忘其愚僭之罪也。伏計執事法周公之道，亦不厭芻蕘之言，以博觀焉。
全宋文卷一二○九,《司馬公文集》卷五八北宋:司馬光:文:Article:謝校勘啓:蒙恩充前件職者。伏以聖哲之道，悉載於書，書之散訛，道亦鬱滯。是以國家開圖籍之府，設校讎之官，必求秀偉絶特之人，使之執事，誠以道爲重也。光天與之分甚魯且愚，徒以世家相承，習尚儒素。故自免去襁褓，初知語言，父兄提携，授以經籍。是以不執餘技，而逢衣自名。曾未能遊聖人之藩籬嚌六藝之糟粕，遽用門蔭，列於王官，始就鄉舉，徑叨上第。常竊自恨道未至而受祿，學未優而治民。雖偷獲於一時，終不足爲成人也。已而天降之禍，服衰五年，指景數刻，幾無生望。洎免喪爲吏，從事藩方，則牒訴文移，所居委塞。是以舊學益廢，翦爲荊榛，私心悵然，每用嘆邑。不自意得承乏東序，息肩簿領，乃始脩勵錢鎛，誅治荒穢，庶幾克徇宿昔之志。雖失之春芸，猶得之秋穫，足爲愈焉。敢謂朝之輔臣，不察駑朽，遽列其名，薦之法座。上方倚信大臣，議無不用，遂發中詔，引登書府，使之款朱闕，蹈紫臺，倏去蓬蒿，頡頏霄漢。榮耀過分，不寒而栗，夙夜循念，罔知所來。此蓋伏遇某官內竭忠力，以勤王家，外隆寬裕，以延士類，各適其器，不遺衆才。顧眄所加，人增大呂之重；:議論所與，世劇袞章之榮。裨茲妄庸，濫獲甄采。敢不益自勤敕，無違率履，勉服故業，期於有成，庶幾不辱寵靈，無負知鑑。過此以往，未知所裁。,
全宋文卷一二○九,《司馬公文集》卷五八北宋:司馬光:文:Article:授校勘謝龐參政啓:蒙恩充前件職者。伏以朋友道缺，爲日久矣，陵夷至於近世，益以衰薄。甚者旦爲好言，暮而反之。况於存没之異，貴賤之絶，茍能言其姓名，識其遊處，斯可頌矣。矧又收撫其孤，誘掖成就，使之自卵而翼，去幽而光，天下幾何人哉！:光質性愚陋，動無可稱，學古著文，皆不逮衆。徒以先人疇昔嘗託僚寀，獲友高明，道同志合，出處如一，分義之美，近古所希。光以童子獲執几杖，侍見於前。執事撫髫誨道，俾之就學，以至冒竊科級，叨塵祿位。始終之賜，皆有自焉。及夫上天降災，禍罰崇大，屏伏田里，號咷待盡。執事賜書吊撫，俾能自存。又譔著遺烈，表之楸柏，使其後祀焜燿無窮。凡茲大恩，固已無量矣。而又以光樸懦自守，謂其寡過，每賜祓飾，多踰其實。光或聞之，流汗被顙，常懼不能堪副，以累知言。暨衰麻外除，復從吏役。執事以文武才實，入贊樞極，薦士之奏，首列光名。事雖報聞，勤惻愈甚。間二歲，進參大政，則又復前奏，出之扆前。上方推信大臣，議無不用，亟命近署，試其所能。藝術素疎，果暴嗤鄙。方自踧踖，以須譴絀，不意天恩曲成，引內秘府。遽使頡頏禁闥，依光紫霄，校讎群書，參奉遊豫。豈光空薄，所能堪稱？承命震駭，征營失據，靜自循度，罔知所來。此非先人之餘休，被及後昆，執事之敦篤，不遺故舊，糠粃小生，何階自致？銜恩念親，涕泗橫集。夫以執事之忠亮純明，豈其私一不肖之人，使汙衊文館，羞士大夫？蓋將驅一世之人，使媮者日敦，薄者日醇，誠有以贊天子之大化，非獨茍然而已。乃知大君子之舉事，用志遠矣。光敢不夙夜刻勵，寤寐訓辭，進益所長，攻去所短。茍使不忝前人之教訓，羞知己之稱論，以負明詔之收擢而已。過此已往，不知所爲。
全宋文卷一二○九,《司馬公文集》卷五八北宋:司馬光:文:Article:謝檢討啓:蒙恩充前件職者。仰戴寵靈，俯循涯分，任非才稱，憂與愧並。竊以帝王垂憲於典墳，文武布政於方册。參天球赤刀之寶，閟石室金匱之嚴，豈繄記述之良，抑亦討論之美。自微貫穿前載，浹洽舊聞，稽古侔倚相之才，敘事識子長之體，則何以懋明得失，考合異同，訪逸事於名山，求緒言於故老？使聖哲丕績，弊天壤而無窮；:俊乂隆名，炳丹青而不朽。原立官之甚重，宜擇士以恪居，豈容冒塵，坐致隳曠。如光者行能褊淺，器質迂疎。徒以儒術承家，蚤用門資署吏，甫任典謁，已辱聞詩。愚者常專，雖慕攻堅之業；:勤而無獲，正如毀瓦之爲。猥玷士科，始陪賓幕。漆雕之道未信，尹何之傷實多。旋屬家艱，零丁苫凷，比還官次，汩沒道塗。辭鋒頓而不修，學殖落而亡幾，分從塵役，絶覬榮階。俄承乏於瞽宗，遂參華於天祿。慶霄清晏，蓬渚邃嚴。縑素牣盈，率多未見；:英豪坌集，叨與并遊。顧鎖陋之無庸，每怔忪而自失。所虞揚汰，敢冀甄收。何期佑弼之司，誤辱褒稱之奏，俾登史觀，贊治信書。緝記言記動之殊，辨所見所聞之實，詳明其故，紬繹厭文。竊惟累洽之辰，方詠衆賢之富，弗圖嘉命，遽及窳才。靖究所來，孰云無自？此蓋伏遇某官奬延後進，汲引下僚，采其毫髮之長，振以齒牙之論。使不售之馬，立享千金之酬；:無用之材，或充萬乘之器。敢不劬勞從事，恪慎處躬，冀少答於生成，庶無慙於知遇。過此以往，未知所裁。
全宋文卷一二○九,《司馬公文集》卷五八北宋:司馬光:文:Article:上宋侍讀書:昔燕王有馬千里，而天下無敢獻馬於燕者，爲其皆不能及廐中之良也。趙王有璧徑尺，而天下無敢賈玉於趙者，謂其皆不能及櫝中之美也。彼以物求售者誠然，以道求售者則異矣。請以周公言之。夫周公之德美才智，天下固無庶幾望其藩籬者。然周公沐則捉髮，飧則吐哺，汲汲焉走迎天下之士，惟恐一人伏於蓬萊之下者。是以鍾石筦絃之音，歌舞其德，於今未衰。曏者儻以己之才德，求諸佗人，則外踰四海，舟車所極，終無一人可收采者，又安有曄曄光美，施於千載邪？降及後世，賢公卿大夫，未有不祖述此道，而能具美者也。伏惟執事體純明以立質，積學問以廣德。自結聖主，優游禁闥，四表仰聲而響集，群士希光而景附。眄睞所被，溫於春陽；:咳唾所沾，重於珪璧。誠薦紳之表的，後進之衡鑑也。光才朽行僻，學疎文陋，群居士林，無與比數。而不自屏絀，妄以其技進於左右，是猶獻馬於燕賈玉於趙也。執事儻以二國之意遇之，則光宜驅呵擯逐，不得少留於門下矣。以周公之道接之，則光必得從七十子之後而俟見焉。竊以古者見於公卿大夫必有贄，今其禮亡久矣。士非文無用爲贄者，是敢不自隱其嗤鄙，雜録舊所爲文，凡五卷，執之立於屏外，以待進退之命焉。
全宋文卷一二○九,《司馬公文集》卷五八,《宋歷科狀元録》卷四北宋:司馬光:文:Article:回狀元第二第三先輩啓:伏蒙某官不以光之愚庸散賤，親枉車騎，辱臨其門，前之以啓，以將盛意。恐悚愧懅，於茲未息。竊以取士之詳，進賢之速，視古以來，宜無若今者。今天下之士舉於其州，用不能而退者，十常七八。然後升之禮部，禮部又如之，然後升之天子之庭。天子臨軒親覆之，又有退者，然後解其布衣而祿之。如此可不謂之取士之詳歟？然其以魁傑秀異在殊級者，有視朝廷美官，若寓物褚中，不十年畢取之，大抵皆至公卿，如此可不謂之進賢之速歟？取如是詳，而能獨爲群士之先，則其才可知己；:進如是速，而能不自隆貴，以禮於愚庸散賤之人，則其德可知已。才與德二者，議士之所先也，而皆有以過絶於人。光是用不敢私賀於左右，而賀於朝廷賀於衆庶，知其將得賢公卿，而有所瞻賴也。
全宋文卷一二○九,《司馬公文集》卷五八,乾隆《直隸陝州志》卷一七,乾隆《重修靈寶縣志》卷五北宋:司馬光:文:Article:答薛虢州謝石月屏書:光再拜啓。積日前令嗣先輩訪逮，出手筆并石月屏爲貺，捧玩，不勝愧喜。比來數於都下朋從處見此屏，觀其天質圓瑩，非刻非繪，如秋高氣清，迥然在望，信乎天地之異氣，山澤之殊寶也。素心悅之，無從可得，豈以一旦不煩懇請，坐致握中。性本疎野，雅叶所欲，雖受文錦十純，白璧百雙，在光之愚，未爲重賜。謹當縢閟箱笈，不忘惠好耳。氣序癉暑，信後伏想休勝。俗故怱怱，久不遑修謝，尤增悚懼。先輩注官甚便，想加慰喜。未期接侍，倍希珍厚。不宣。光再拜上啓。
全宋文卷一二○九,《司馬公文集》卷五八北宋:司馬光:文:Article:答謝公儀啓:光之得游於書府也爲日寡，竊嘗側聞先達長者之言曰：:昔之初有職業於兹者，不以位之崇卑名之顯晦，皆摯啓以造於僚友之門，誾誾焉與見於公卿貴人之禮均。若是者非佗，蓋以凡居此官，本以禮義相先，非以名位相高也。茲道之替久矣，光不及見焉。常拊髀私嘆，自恨生之後而進之晚，不得目前人盛事；:又傷身之賤而名之晦，不能率先士夫以振起之也。不意今者某官以英偉之才，負天下燁燁之望，始以鴻漸之翼，翔集茲地，獨能力探故實，勤而行之。雖光之愚陋輕微，不足齒於僚列者，皆親枉車騎，懷啓袖謁，臨其蓬蓽，一無所遺。光始愧中疑，終而釋然。知茲禮之來，非光之爲，而爲臺閣之美，不可使遂委草莽，而沉絶不繼也。伏以某官始者遊太學則冠諸生，登王庭則先俊選，貴名之白，若列宿之羅清旻，疾風之走四海。凡一事一爲，皆天下之所仰而趨慕而歸者也。若使出於偷，則後來之士無自入於敦；:出於敦，則後來之士無自入於偷。況始仕於朝，天下方拭目而觀之，清耳而聽之，乃獨不出於偷，而出於敦，是則及物之利，繇此其始矣。光是以爲天下士大夫賀，而不敢以見禮私自榮也。
全宋文卷一二○九,《司馬公文集》卷五八北宋:司馬光:文:Article:答聞喜馬寺丞書:中庸:月日，光頓首再拜明府寺丞閣下。光頃日雖得邂逅，奉望顔色，然殊未暇陪從容，抒悃款也。今者猥蒙記存，遠賜之書，仍以新與邑中賢士大夫治孔子祠，命爲之記。何采聽之過，而責望之重也！:且愧且恐，若無所容。光資性頑蔽，辭藝鄙薄，平居爲朝夕近用之文，猶多乖僻，取人嗤傲，况於語先聖之道，載賢令之功，鎸之金石，傳之將來，是猶執尪人而負之以千鈞之重。雖欲自託於顯茂之業，而貪不朽之榮，獨不輕先聖而累明府，羞邑中之賢士大夫乎！:此誠非光之所敢任也。伏惟寬明，當賜開察，改求酣鬯於道而富有於文者使爲之，則宜與大名昭昭，千古不窮矣。若光類者，正可相與誦詠而已。不宣。司馬光頓首再拜。
全宋文卷一二○九,《司馬公文集》卷五八,《國朝二百家名賢文粹》卷一○二,《文章辨體彙選》卷二二三,嘉慶《華陽縣志》卷三九,嘉慶《江津縣志》藝文補,《司馬溫公年譜》卷一北宋:司馬光:文:Article:與范景仁書:月日，司馬光謹再拜獻書景仁足下。詩云：》:先民有言，詢於芻蕘。言人君不以鄙賤廢善言也。又云：:心乎愛矣，遐不謂矣。言人臣不以疎遠忘忠愛也。又云：:彼姝者子，何以予之？言賢者在位，下樂告以善道也。又云：:何以恤我？我其收之。言賢者得忠信之言，無不受也。光實何人，明主以爲臣，景仁以爲友。明主方側身求諫，而景仁以言事爲官。光又可以嘿而已乎？光聞古者士傳言諫，蓋以士賤，不能自通於君，故因資卿大夫以傳之。光曏者不知其賤且愚，輒以宗廟社稷深遠之計，冒聞朝廷。誠知位卑而言高，智小而謀大，觸罪皆死，然死者人之所必不免也，若忠於國家而死，死之榮也。是以剖肝瀝膽，手書緘封而進之，庶幾得達法坐之前。明主或加聽采，自以聖意建萬世不拔之基，則光退就鼎鑊，如蒙黼黻。此光之本心也。無何，自夏及秋，囊書三上，皆杳然若投沙礫於滄海之中，莫有知其所之者。夫以即日明主求諫之切，詔書爛然，頒於天下，而光所言，又非瑣瑣不急之務。若幸而得開聖聽，則光所言是邪，當采而行之；:非邪，當明治其罪。豈有直加棄置，曾不誰何！:此必所言涉千里之遠，歷九閽之深，或棄或遺，而不得上通也。古之人有奏疏而焚藁者，蓋爲言已施行，不可掠君之美以爲己功也。若奏而不通，又自焚其藁，則與不言何異哉！:光是用中夜起坐，涕泣霑衿。竊惟當今朝廷諫爭之臣，忠於國家敢言大事，而又周旋日久，知光素心者，惟景仁而已。某之言不因景仁以自通，尚誰望哉！:且景仁爲天子耳目之臣，得光之言，傳於明主，天下固莫得而窺也。光是敢輒取所上奏藁獻於左右，伏冀景仁察其所陳，果能中於義理，合於當今之務，則願因進見之際，爲明主開陳。茲事之大，所當汲汲留意，不當因循簡忽，以忘祖宗光美之業。及乞取光所上三奏，略賜省覽，知其可取可捨可矜可罪，、裁定其一，而明賜之，無使孤遠之臣徒懷憤嘿嘿，而無所告語也。昔樊噲諫漢高祖留止秦宮，奉春君請徙都長安，始皆未聽，得留侯言，即日從之。蓋人主素所信重，入其言易故也。今某官於千里之外，爲邊州下吏，景仁朝夕出入紫闥，登降丹陛，天下之責治亂安危者，不在於光，皆在景仁。光雖言之，終不能有益於國家，止於是而已矣。若夫懇惻復熟，以感寤明主，成聖世無疆之休，則在景仁留意而已。如是實天下之幸，非獨光之幸也。不宣。光惶恐再拜。
全宋文卷一二○九,《司馬公文集》卷五八北宋:司馬光:嘉祐元年:文:Article:與李子儀書:光再拜。昨日值客至，不克盡談。宿夕思之，終未能達子儀高遠之慮。故輒復布其愚悃，以聞左右，未審果肯省眎否？凡足下今所欲爲，義邪？利邪？將不勝其忿，茍爲詆訐，以快志邪？此三者皆未見其可也。足下雖自信其心不爲利動，然天下之人，烏可戶曉，萬一被涉此謗，於何湔洗？是棄千金之璧而得腐鼠也。雖一日十官，豈足羡哉？光辱與足下遊最久，竊觀士大夫間才行具美如足下者，能有幾人？所以孳孳深更重惜，不欲使有毫末之議加於全德。事茍上聞，不可復掩，朋友雖欲從而辭之，亦無及已。足下何不試察光心，所以區區不避譴怒，竭忠相告者，亦何所利哉？正爲賢者惜舉措而已。
全宋文卷一二○九,《司馬公文集》卷五八北宋:司馬光:文:Article:别劉孝叔雜端手啓:時謫知江州，名述。光再拜。前日暫得詣别，悵戀何可勝言。比宿起居何如？舟艦具未，解維果在何時？恭惟道勝名立，餘無可貴，外物土芥，固不足以滑和。唯冀親近藥物，益自愛重。區區所禱，不宣。光再拜。
全宋文卷一二○九,《司馬公文集》卷五八,《司馬溫公年譜》卷七北宋:司馬光:文:Article:與范堯夫經略龍圖書:光啓。昨在洛中，及至京師，兩於河中遞次得所賜書。值光治裝赴陳州，又得旨詣闕，尋又忝左省之命。怱怱事多，久不修報，明恕必察其非疎懈也。曏承就移慶帥，既踐世官，復修舊治，計堯夫必樂然就職。然士論所鬱鬱者猶多也。光今日忝竊，皆由堯夫素加誨誘，重以推挽，其感戢固不在言。今歲大暑異常，邊地必稍愈，觸熱飲冷，更祈節慎。不宣。光再拜。
全宋文卷一二○九,《司馬公文集》卷五八,《古今尺牘清裁》卷五二,《文章辨體彙選》卷二六三,《司馬溫公年譜》卷七北宋:司馬光:文:Article:與范堯夫經略龍圖第二書:光愚拙有素，見事常若不敏，不擇人而盡言，此才性之蔽，光所自知也。加之閑居十五年，本欲更求一任散官守，候七十，即如禮致事。久絶榮進之心，分當委順田里，凡朝廷之事，未嘗挂慮。况數年以來，昏忘特甚，誠不意一旦冒居此地，蒙人主知待之厚，特異於常，義難力辭，黽勉就職。故事多所遺忘，新法固皆面墻，朝中士大夫百人中所識不過三四，如一黃葉在烈風中，幾何其不危墜也。又爲世俗妄被以虛名，不知其中實無所有。上下責望不輕，如何應副得及？荷堯夫知待，固非一日，望深賜教，督以所不及。聞其短拙，隨時示諭，勿復形跡。此獨敢望於堯夫，不敢望於它人者也。光再拜。
全宋文卷一二一○,《司馬公文集》卷五九,《司馬溫公年譜》卷一北宋:司馬光:嘉祐二年正月二十四日:文:Article:與東阿張主簿書:正月二十四日，光頓首主簿足下。光不佞，蒙丞相辟署來此。官雖賤微，朝廷亦委之察舉境内賢士大夫，苟捨置賢者，而惟目前營求者之與，罪孰大焉？是以到官以來，竊觀諸縣賢士大夫無如足下徇公愛民者，其所以奉知，固不俟足下之求也。今乃貶損書誨，有從風雨而老之歎，」:殊非所望。君子患不能，不患人不知，足下姑勉修所能，何患無知己。不宣。光頓首。
全宋文卷一二一○,《司馬公文集》卷五九,嘉慶《華陽縣志》卷三九,嘉慶《江津縣志》藝文補北宋:司馬光:文:Article:與范景仁書:九月二十六日，同年弟司馬光再拜景仁學士足下。曏者景仁初爲諫官，四方之士知與不知，聞者皆曰：:諫官得景仁，天下其庶矣。況如光者，其喜固不在衆人之後。然而有所懼者，其故何哉？請試爲景仁道之。夫良玉易瑕，清水易污，凡負天下之望者，必任天下之責，此理之固然也。曏使景仁才術操行無以異於衆人，則其來也，人不爲之喜，其去也，人不爲之慼，嘿然不言，人不以爲責。今景仁之名，皦然暴於天下，已如清夜列星之文，雖欲厚自謙讓，藏於衆人，烏可得哉？此光所以爲景仁懼也。景仁官雖未甚達，然爲天子耳目之臣，朝夕在天子左右，萬民之利病，已得而言之，朝廷之得失，已得而言之，亦不得謂之不用矣。夫士之學行已美而名不彰者，朋友之過也；:既彰矣，而時不用者，執事之過也；:既用矣，而功業不白於天下者，敢問誰之過也？行矣，景仁勉之。自今日以往，天下之民萬一有失職而吟嘆者，景仁之責也。朝廷之政，萬一有違理而傷道者，景仁之責也。非獨光浮目而望沈耳而聽也，天下之人莫不皆然。舉措小差，天下之責四面至矣。嗚呼，可不懼哉！:自非相愛重之深至，烏肯及此也？不宣。光再拜。
全宋文卷一二一○,《司馬公文集》卷五九,嘉慶《華陽縣志》卷三九,嘉慶《江津縣志》藝文補北宋:司馬光:文:Article:再與范景仁書:月日，光再拜景仁足下。日者不自知其不肖猥賤，敢妄以書干冒左右。退自悔恐，謂必且得罪，見棄絶矣。北都遞中，忽辱示問，然後知大君子納善無厭，以畜其德，汪汪然若江海之大。夫如是，天下之士孰不願挾其忠信以趨左右者哉！:幸甚。景仁書云：:有朝廷之是非，有天下之是非，有後世之是非，夫何憂何懼？善矣，景仁之充此言也，寔天下蒼生之福也。雖光亦願景仁如是而已矣。必曰議天下之是非，若議樂之是非，則非光之所敢知也。又云必欲伺大臣之細故，發其隱微，以市己直，實不能也，此則不唯景仁恥之，光亦恥之，不願景仁爲也。光所謂良玉易疵，清水易污者，謂其全之之難，有疵污而人見之易也，非謂其易磷緇也。春秋責賢者備，》:孔子之意豈有異哉？景仁或未之思耳。凡論者審知其是，守之不移，然後能明其道，何強辯之有哉？必詭隨雷同，然後景仁悦之邪？屬部役者之金隄，行在朝夕，怱怱，不能盡所懷。光再拜。
全宋文卷一二一○,《司馬公文集》卷五九北宋:司馬光:嘉祐二年六月二十四日:文:Article:答明端太祝書:六月二十四日，司馬光頓首太祝足下。士之服儒衣冠者，莫不指聖賢之道以爲歸。然而能至焉者幾希，非其智力不足爲也，名利誘之，則轉而從佗，不自知耳。自古士之求道而不至者，凡病此也。今足下年甚少，才甚美，不知光之不肖，而辱賜之書，乃云非爲名也，非爲利也，欲師道德而已。嗚呼！:足下之言，古大君子之言也。審能充之，聖賢之道，近在耳目之前矣。如光者，將跂仰頌嘆之不及，又奚暇道德之知，而況以師道自處哉！:足下之志，則誠美矣，其所從求之人，則非也。孟子謂曹交曰：:夫道若大路然，豈難知哉？人病不求耳，子歸而求之，有餘師。荀子曰：:學者誦數以貫之，思索以通之，爲其人以處之，除其害以養之。足下儻察二子之言，則雖閉門求之，道烏有不至者哉？光何人也，足下推褒之過，而督責之重，譬之若指江河，而使孺子涉焉，必不敢從已。不宣。光恐悚頓首。
全宋文卷一二一○,《司馬公文集》卷五九北宋:司馬光:文:Article:答陳充秘校書:嘉祐二年九月二十四日上:九月二十四日，司馬光再拜復書秘校足下。比日前辱賜書，推褒責望，皆非光所敢當，惶恐累日，無以自處。豈非足下愛之之厚，而不覺言之之過也？然光未知足下之志，所欲學者古之文邪？古之道邪？若古之文，則某平生不能爲文，不敢強爲之對，以欺足下。若古之道，則光與足下并肩以學於聖人，光又智短力劣，罷倦不進者也，烏足問哉？雖然，足下之意勤，不竭盡以告，則必不止。敢私薦其所聞，足下擇焉。足下書所稱引古今傳道者，自孔子及孟荀揚王韓孫柳張賈才十人耳。、、、、:若語其文，則荀揚以上，不專爲文，若語其道，則恐王韓以下，未得與孔子并稱也。若論學古之人，則又不盡於此十人者也。孔子自稱述而不作，然則孔子之道，非取諸己也，蓋述三皇五帝三王之道也。三皇五帝三王，亦非取諸己也，鉤探天地之道以教人也。故學者茍志於道，則莫若本之於天地，考之於先王，質之於孔子，驗之於當今。四者皆冥合無間，然後勉而進之，則其智之所及力之所勝，雖或近或遠或小或大，要爲不失其正焉。舍是而求之，有害無益矣。彼數君子者，誠大賢也，然於道殆不能無駮而不粹者焉。足下必欲求道之真，則莫若以孔子爲的而已。夫射者必志於的，志於的而不中者有矣，未有不志於的而中者也。彼數君子者與我皆射者也，彼雖近，我雖遠，我不志於的，而惟彼所射之從，則亦去的愈遠矣。此某之所聞，而是非不能自定者也，足下試熟察而審處焉。不宣。光再拜。
全宋文卷一二一○,《司馬公文集》卷五九北宋:司馬光:文:Article:與夏秘丞書:倚字中立:光再拜。光初離并州一驛，曾於遞中領所賜書，以道塗無便可以報謝。暨至都下，則朝論紛紛，以忽里之敗，爲皆因築堡引惹生事。光每見公卿大夫下至等輩，輒爲開述虜侵漢地事體本末，二堡不可不築之狀。前日之敗，蓋由邊將輕敵無備，穿頭入網中，本非作堡之過，言之切至，口幾流血。而世俗常情，成是敗非，氣燄方張，不可嚮邇。以光區區，譬如鷦鷯漸羽以灑鄧林之火，固無益矣。聞光言者，或逆加排折，不容出口；:或嘸然陽應，腹非皆笑。要之，所語數十百人，訖無一人信者，光遂閉口，不敢復言。但引咎責躬，乞分取諸君之罪，而并坐之。所上之奏，非特爲龐公也，亦具述當日與諸君謀議本末，其言皆天地所監，不敢有分毫欺罔。仍言朝廷若不以修堡爲非，則龐某夏某等必不受責；若以爲非，則龐某先已罷修此堡，因臣至彼，見虜騎退散，方議再修。武某夏某等因臣傳導其言，方得達於龐某，修堡之事，皆臣所致。若治其罪，臣當爲首，乞伏重誅，以正國典。章再上，不報。又巡白二府，力陳此誠，乞朝廷大則肆之斧鉞，中則流竄嶺海，或聖朝至仁，減貸極輕，亦望以中立爲比，除一遠郡監當。所以然者，上以不虧國家至平之法，中以少謝負累知己之繫，下則它日復見武侯中立及邢賈諸人，、:有所施其面目。瀝瀉肝膽，懇惻備至。而二府諸公，確然以爲臺獄元無收竪，使朝廷何以施行？光退復具奏草，更欲以死自請，則親友皆言如此，是明知朝廷不行，而飾僞以采名也。光聞其言，實無以自明，遂自塞嘿，不敢復上。而再三循念，當日與中立於東齋計議之時，固以成敗自決，迨至忽里敗績之後，光又與中立書，言朝廷若知敗績不因修堡，則吾輩何罪？若爲因修堡所致，則必不以事盡諉諸君。今諸君俱被譴責，而光獨得無咎，是賣諸君以自脫也，將不得列於人類，其爲羞愧，可勝道哉！:每一念此，晝則投筯輟餐，夜則擊席嘆吒，終身慊慊，不可湔洗，若貯瓦石在於胸中，無時可吐。所以經年不通一字以問動止者，固非懈惰，誠由內自慚怍，又未知中立察之與否，使光執筆無以置辭。前日邸吏乃以手字相示，云得之西來軍士，光然後知中立聰明，察光非賣友者，不加罪絶，而猶賜存問。光始敢布陳其所懷，庶幾中立參以所聞，知其非妄也。雖然，此乃略道梗槩，其不可以書傳者，須在佗日面談，方盡覼縷也。
全宋文卷一二一○,《司馬公文集》卷五九,《司馬溫公年譜》卷一北宋:司馬光:文:Article:與夏秘丞别紙:倚:詔獄所竪中立事嘗亦剽聞，立寨斫木則有之，辰巳之差，則告者過也。但謂所申郭武出巡爲虚，及狀内無武侯入城一節事耳。然以光觀之，皆中立忠於朝廷，信於上司，篤於僚友之事，而治獄者集以爲過，當如之何？此蓋措意不在中立故也。書云又有餘憂，」:此則慮之過者。光去夏自麟還，并悉述所聞衆人之議，不出五策，以白龐公。其最下聽其侵耕，置而勿問。凡淺識偷安者，其言皆如是也。次則力戰，決以勝負。勇悍不思者，其言如是也。次則誘其耕民，徙之內地，使彼自懼，失亡而去。陳懷順之謀也。次則絶其私市，使彼自計，侵耕所得，不償所亡，必來分割。光與邢舍人所議也。次則乘間築堡以捍之，借使不盡得其田，亦足爲麟州耳目藩蔽。光與武侯、中立所議也。龐公幸用其二，而舍置其三，誘民、決戰、勿問。於今日思之，始知當日下策，乃上計也。嗟乎！:事難預知，無可言者。所惜者國家邊臣姑息之弊久矣。今止欲自於漢地內立一小堡，已謂之引惹生事，罪及元帥，則後來者所爲可知，益使戎狄輕漢矣。次則龐公垂教，孜孜爲國，更獲欺罔之名。次則中立才美操堅，而橫罹此咎，雖不足爲異日之累，而亦暫致淹回。次則光罪當爲首，而不蒙誅戮貶竄，使國家有同罪異罰之譏。此皆某所慊慊者也。以此之故，光今雖強顔出入朝省，每有人正視其面，則慙不敢仰，凡以上累知己，而旁負朋友故也。其佗一一非書所盡。盛暑中，倍自保輔。
全宋文卷一二一○,《司馬公文集》卷五九,乾隆《直隸陝州志》卷一七北宋:司馬光:文:Article:與魏雲夫書:閑:十二月十一日，光再拜雲夫處士老兄。近蒙貺手筆，云見家兄，言光頗喜養生。夫生之貴於物也甚矣，人不能保其生，於他何有？光心雖喜之，不能得其塗徑，望其藩墻也。今老兄年餘八十矣，自皇祐初拜別，又逾十年，每聞家兄言老兄精神益明，膂力益壯，視聽飲食過於少年，不知以何道修育，乃能至是？誠不勝嘆慕之深。顧以俗網縻縶，無由得親執几杖，以受教於下坐。儻有道之稊稗土苴，可使愚陋牽俗之人與知而力行者，願時賜誨諭，俟它日得侍左右，然後卒業，不勝幸甚。不宣。光再拜。
全宋文卷一二一○,《司馬公文集》卷五九,《宋元學案補遺》卷一○北宋:司馬光:文:Article:答德順軍劉太博書:忱:光頓首再拜。趙令來，蒙貺書，教以所不及。始於喜愧，終於感懼。光常病世人稱交友者，相遇則詡詡笑言，以酒食相悦；:相去則長函短幅，副以苞苴，言皆諂諛，又似欺侮。習尚成俗，莫知其非。求諸古人，切切偲偲，諒直之益，萬無一二。常懼沒世不見其人，今乃得之於足下，此其所以爲喜。足下所示，皆國家安危之本，治亂之原，當今所宜汲汲者。足下爲遠官，無言責，猶能孳孳不忘忠藎如此。光仕於朝廷，官以諫爲名，政事有闕，或不能知；:知之，或不能言；:言之，或不能入；:不能入，又不能去。此其所以爲愧也。昔者先人獲知於先龍圖，推稱援挽，以至於通達。今茲某又獲知於足下，教誨隱括，使逃於罪戾，仍世受賜於門下，此其所以爲感也。觀足下之言，非直可以爲交友之良，乃實國家之忠臣。光知不能薦，又偷安竊祿，以妨賢者之路，大則將受誅於朝廷，小則將取譏於天下之士大夫，此其所以爲懼也。凡足下所諭，敢不熟思而謹志之！:茍其智力之所及者，不敢不勉也。謹此布謝懇，伏惟俯賜照察。不宣。光頓首再拜。
全宋文卷一二一○,《司馬公文集》卷五九,《自警篇》卷二,《三朝名臣言行録》卷七北宋:司馬光:文:Article:上始平公述不受知制誥啓:龐丞相:光惶恐啓。雨後薄寒，比日晴霽，稍復暄暖，伏惟台候萬福。適蒙寵賜手教，問以久不受恩命之故。不惟愛念之厚，乃復知其堅守愚志，必有所爲，非茍然而已。古人所謂知己者，正應如是。區區之死，不足以報，感極以泣，無言可諭。光自總角以來，則拜伏趨走於前，又辱知愛如此之重，豈敢以半言誣罔聰明？借使有之，亦不能欺也。光自幼讀經書，雖不能鉤探微藴，比之佗人，差爲勤苦盡心而已。又好史學，多編緝舊事，此其所長也。至於屬文，則性分素薄，尤懶爲之。當應舉時，強作科場文字，雖僅能牽合，終不甚工。頗慕作古文，又不能刻意致力，闚前脩之藩籬，徒使其言迂僻鄙俚，不益世用。此真所謂學步邯鄲，匍匐而歸者。曏者年三十餘，相公在樞府時，始令學作四六文字，供給牋奏。雖承命不敢不勉，而終以愚陋不能進益。自相公出鎮以來，亦遂捨置，未常復爲也。時時答親舊書啓，則不免假手於人。今知制誥之職掌，爲天子作詔文，宣布華夷，豈可使假手答書啓者爲之邪？光與石舍人同年登第，少相親狎，熟知其人，志度清夷，操行純一，當在館閣時，聞望甚美，其文采亦不全出衆人之後。一旦擢處西掖，所作告命，小有瑕謫，則輕薄之士相與傳以爲笑，至今身沒，而傳笑者未已，光竊傷之。曏使石不登西掖，豈有此辱邪？光平生所爲文辭，比之於石，自謂猶未能及，而視此前轍，欲使光遵而蹈之，豈能不懼且愧？苟貪其榮利，強顔爲之，不惟取一身沒齒之羞，亦非所以增朝廷之光華也。以是觀之，光之不受知制誥，出於赤誠，非飾讓也，但不爲朝廷及世人所諒耳。夫館職止於校正文字，故雖如光者，亦可爲之。至於知制誥，天下止有四員，非文辭高妙，殊衆絶倫者，固不可爲也。非獨如是而已，抑又有勢不可受者。光曏者除開封府推官判三司度支句院及修起居注，、:皆曾辭免，至於四五而不能得請，卒復舊職。今茲召試制誥，私心自念以爲若復辭而不獲，則舉措可慙，不若勿辭，遂勉強就試。當是之時，謂呂侍講雖辭，亦必不免，無何明旦，欲詣閤門受敕。而今夕聞呂別有除命，乃知光自不辭，而非朝廷不許也。是以復有今者之請。奏章已四上矣，若又因循復往就職，則是前後辭讓祿位，皆詭詐飾名，以巧邀朝廷，舉不可信矣。雖家人僕隸，猶將疑之，況天下之人乎？如是，則光無復面目以立於士大夫之間，是以竭力致辭，不復計奏章之數。若朝廷終不見聽，治其頑蔽不恭之罪，行罰而已矣，知制誥必可免也。前日至堂中見執政，亦具以此誠白之，不知其見信否。今并四次奏草封上，貴知其本末之詳。自免諫職以來，喜有參侍之期，而以辭官之故，未奉朝請。伏謁門下，杳未有涯，晨夕遑遑，心如遊雲，常在左右，但形留不往耳。既不獲面陳，因辭抒情，不覺煩多。
全宋文卷一二一○,《司馬公文集》卷五九,《皇朝文鑑》卷一一五,《少儀外傳》卷上,《奇賞齋古文彙編》卷二○七,《三續古文奇賞》卷一三,《文章辨體彙選》卷二二三北宋:司馬光:文:Article:答劉蒙書:五月十六日，陝郡司馬光再拜復書賢良劉君足下。昔張伯松語陳孟公曰：:人各有性，長短自裁。子欲爲我亦不能，吾而效子亦敗矣。馬文淵戒兄子，欲其效龍伯高之周慎謙儉，不欲其效杜季良憂人之憂，樂人之樂也。光愚無似，何足以望萬一於古人，然私心所慕者伯松伯高，而不敢爲孟公季良之行也。况幼時始能言，則誦儒書，習謹敕，長而爲吏，則讀律令，守繩墨。齪齪然爲鄙細之人，側足於庸俗之間，不爲雄俊奇偉之士所齒目，爲日久矣。不意去歲足下自大河之北，洋洋而來，遊於京師，負其千鎰之寶，欲求良工大賈而售之。乃幸見顧於陋巷，因得竊讀足下之文，窺足下之志。文甚高，志甚大，語古則浩博而淵微，論今則明切而精至，誠不能不口誇而心服。譬如窶人子，終日環繞愛玩，咨嗟傳布，訖無一錢，敢問其直之高下，亦終於無益而已矣。今者足下忽以親之無以養，兄之無以葬，弟妹嫂姪之無以恤，策馬裁書，千里渡河，指某以爲歸。且曰：:以鬻一下婢之資五十萬畀之，足以周事。何足下見期待之厚，而不相知之深也，光得不駭且疑乎？方今豪傑之士，內則充朝廷，外則布郡縣，力有餘而人可仰者，爲不少矣。足下莫之取，乃獨左顧而抵於不肖，豈非見期待之厚哉！:光雖竊託跡於侍從之臣，月俸不及數萬，爨桂炊玉，晦朔不相續。居京師已十年，囊褚舊物皆竭，安所取五十萬以佐從者之疏糲乎？夫君子雖樂施予，亦必己有餘，然後能及人。就其有餘，亦當先親而後疎，先舊而後新。光得侍足下裁周歲，得見不過四五，而遽以五十萬奉之，其餘親戚故舊不可勝數，將何以待之乎？光家居，食不敢常有肉，衣不敢純衣帛，何敢以五十萬市一婢乎？而足下忽以此責之，豈非不相知之深哉！:光視地而後敢行，頓足然後敢立，足下一旦待以爲陳孟公杜季良之徒，光能無駭乎？足下服儒衣，談孔顔之道，啜菽飲水，足以盡歡於親，簞食瓢飲，足以致樂於身，而遑遑焉以貧乏有求於人，光能無疑乎？足下又責以韓退之所爲，若光者何人，敢望韓退之哉？韓退之能爲文，其文爲天下貴，凡當時王公大人廟碑墓碣，靡不請焉。故受其厚謝，隨復散之於親舊，此其所以能行義也。若光者何人，敢望退之哉！:光自結髮以來，雖行能無所長，然實不敢錙銖妄取於人，此衆人所知也。取之也廉，則其施之人也靳，亦其理宜也。若既求其取之廉，又責其施之厚，是二行者誠難得而兼矣。足下又欲使光取之於佗人，是尤不可之大者。微生高乞醯於鄰人以應求者，孔子以爲不直，況己不能施，而歛之於人以爲己惠，豈不害於恕乎？足下之命，既不克承，又費辭以釋之，其爲罪尤深。足下所稱韓退之亦云，文章不足以發天下之事業，錢財不足以賙左右之匱急，稇載而往，垂橐而歸，足下亮之而已。不宣。光再拜。
全宋文卷一二一一,《司馬公文集》卷六○北宋:司馬光:文:Article:答楚州糧料胡寺丞宗愈:宗愈薦歙州蘄門令丁隲。光頓首再拜。前歲承臨訪，以諫局不得詣謝。頃又辱賜書兼示以所著文藁。京師日困俗事，因循踰年，尚未報謝。雖感戢勤仰之心，無時少忘，而惰慢之罪，誠無以辭於左右，宜見棄絶而不録者也。今茲乃復重賜以書，仍告以賢者之名。是不以小禮爲疏密，而直責以古人之處也。光實何人，蒙期待之厚如此，且愧且恐，殆無容措。丁君未之得見，又不知其所居，不獲身往受教也。唯當謹識重語，無日忘之。京師利名之埸，士大夫不知光之不肖，日枉車騎過弊廬者，不啻十數。然爲道誼而來者，則難得矣。丁君不屈臨，乃益知足下之不妄譽人也。時寒，千萬加愛。不宣。光再拜。
全宋文卷一二一一,《司馬公文集》卷六○北宋:司馬光:文:Article:答周源同年書:十二月日，具銜光謹再拜復書都官同年。足下前此承賜書，并示以古律詩三卷，理致精奥，辭氣清壯，誠陋目所未嘗睹。如登崑丘閲衆寶，顧眩驚眄，心知其可貴，而口不可盡名也。幸甚！:幸甚！:受貺至大，宜即時修報，而缺然逾旬者，抑有由焉。光生而樸愚，行能無所長，自度於方今士大夫間，最出其下。不意朝廷過采，置之侍從，居常自愧。今同年賜書，乃欲方之汲黯，夫汲黯何可當也？漢武帝猜忍暴刻，其近臣如莊助朱買臣吾丘壽王之徒，、:雖平生所信愛，小有過，輒抵死。九卿顔異對賓客微反脣，以爲腹誹而誅之。其視殺人族人，若鋤草茅。然黯當此時，能犯忌諱，觸盛怒，直詆其非，以安國家利百姓，非天下賢傑，能如是耶？今陛下慈愛寬仁，與群臣言，愉愉和顔色，如接賓友，唯恐傷其意。求規諫之言，孜孜如不及，雖有狂狷訐直，亦能容之。光於群臣中，官非甚薄，曾不能引古聖賢之道以少助盛德萬分之一，直碌碌隨衆，容身庇妻子而已，豈得爲汲黯之倫乎？夫任羸者以萬鈞之重，非徒不能負也，且有顛仆糜碎之患焉。光雖至愚，猶知避顛仆糜碎之患，是以戰栗汗流而不敢報也。惟同年少賜矜察而寬假之。不宣。光惶恐再拜。
全宋文卷一二一一,《司馬公文集》卷六○,《國朝二百家名賢文粹》卷一○五北宋:司馬光:文:Article:答孔文仲司户書:三月二十日，司馬光頓首復書司户秘校孔君足下。辱書，教以孔子第門人，而文學處四科之末，所以然之理，幸甚，幸甚！:光愚陋無堪，居常不見齒於士大夫，足下徒以生之蚤，而仕之久，亦從而訪焉。稱褒之過，而責望之重，且恐且愧，無以自處。光昔也聞諸師友曰：:學者貴於行之，而不貴於知之；:貴於有用，而不貴於無用。故孔子曰：:弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛衆，而親仁。行有餘力，則以學文。子夏曰：:事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交，言而有信，雖曰未學，吾必謂之學矣。此德行之所以爲四科首者也。孔子又曰：:誦詩三百，《授之以政，不達；:使於四方，不能專對，雖多，亦奚以爲？夫國有諸侯之事，而能端委束帶，與賓客言，以排難解紛，徇國家之急；:或務農訓兵，以捍城其民，是亦學之有益於時者也。故言語政事次之。若夫習其容而未能盡其義，誦其數而未能行其道，雖敏而博，君子所不貴，此文學之所以爲末者也。然則古之所謂文者，乃所謂禮樂之文升降進退之容絃歌雅頌之聲，、:非今之所謂文也。今之所謂文者，古之辭也。孔子曰：:辭達而已矣。」:明其足以通意，斯止矣，無事於華藻宏辯也。必也以華藻宏辯爲賢，則屈宋唐景莊列楊墨蘇張范蔡皆不在七十子之後也。、、、、、顔子不違如愚，仲弓仁而不佞，夫豈尚辭哉！:足下所謂學積於內，則文發於外。積於內也深博，則發於外也淳奧。則夫文者雖不學焉，而亦可以兼得之。學不充於中，而徒外事其文，則文盛於外，而實困於內，亦將兼棄其所學。斯言得之矣。曾子曰：:尊其所聞，則高明矣。行其所知，則光大矣。足下允蹈其言，爲之無倦，將與淵騫并驅爭先，又況游夏，尚奚足慕？光方歎服企仰之不暇，自視一無所有，其何以爲獻？不宣。光頓首。
全宋文卷一二一一,《司馬公文集》卷六○,《皇朝文鑑》卷一一五,《東都事略》卷八七,《國朝二百家名賢文粹》卷一○二,《名賢氏族言行類稿》卷五四,《經濟類編》卷八三,《文章辨體彙選》卷二二三,《經世八編》卷一二○,《類編皇朝大事記講義》卷一七,《宋史新編》卷一八六,《司馬溫公年譜》卷五北宋:司馬光:文:Article:與王介甫書:熙寧三年二月二十七日:二月二十七日，翰林學士兼侍讀學士右諫議大夫司馬光，惶恐再拜介甫參政諫議閣下。光居常無事，不敢涉兩府之門，以是久不得通名於將命者。春暖，伏惟機政餘裕，台候萬福。孔子曰：:益者三友，損者三友。光不才，不足以辱介甫爲友，然自接侍以來，十有餘年，屢嘗同僚，亦不可謂之無一日之雅也。雖愧多聞，至於直諒，不敢不勉。若乃便辟善柔便佞，、:則固不敢爲也。孔子曰：:君子和而不同，小人同而不和。君子之道，出處語嘿，安可同也？然其志則皆欲立身行道，輔世養民，此其所以和也。曏者與介甫議論朝廷事，數相違戾，未知介甫之察不察。然於光嚮慕之心，未始變移也。竊見介甫獨負天下大名三十餘年，才高而學富，難進而易退。遠近之士，識與不識，咸謂介甫不起則已，起則太平可立致，生民咸被其澤矣。天子用此起介甫於不可起之中，引參大政，豈非欲望衆人之所望於介甫邪？今介甫從政始期年，而士大夫在朝廷及自四方來者，莫不非議介甫，如出一口。下至閭閻細民小吏走卒，亦竊竊怨嘆，人人歸咎於介甫，不知介甫亦嘗聞其言而知其故乎？光竊意門下之士，方日譽盛德而贊功業，未始有一人敢以此聞達於左右者也。非門下之士則皆曰，彼方得君而專政，無爲觸之以取禍，不若坐而待之，不過二三年，彼將自敗。若是者不唯不忠於介甫，亦不忠於朝廷。若介甫果信此志，推而行之，及二三年，則朝廷之患已深矣，安可救乎？如光則不然，忝備交遊之末，不敢茍避譴怒，不爲介甫一一陳之。今天下之人惡介甫之甚者，其詆毀無所不至，光獨知其不然。介甫固大賢，其失在於用心太過，自信太厚而已。何以言之？自古聖賢所以治國者，不過使百官各稱其職，委任而責成功也。其所以養民者，不過輕租稅薄賦歛已逋責也。、:介甫以爲此皆腐儒之常談，不足爲思，得古人所未嘗爲者而爲之。於是財利不以委三司而自治之，更立制置三司條例司，聚文章之士及曉財利之人，使之講利。孔子曰：:君子喻於義，小人喻於利。樊須請學稼，孔子猶鄙之，以爲不知禮義信，況講商賈之末利乎？使彼誠君子邪，則固不能言利；:彼誠小人邪，則固民是盡，以飫上之欲，又可從乎？是知條例一司，已不當置而置之。又於其中不次用人，往往暴得美官。於是言利之人，皆攘臂圜視，衒鬻爭進，各鬬智巧，以變更祖宗舊法。大抵所利不能補其所傷，所得不能償其所亡，徒欲別出新意，以自爲功名耳。此其爲害已甚矣，又置提舉句當常平廣惠倉使者四十餘人，使行新法於四方。先散青苗錢，次欲使比戶出助役錢，次又欲更搜求農田水利而行之。所遣者雖皆選擇才俊，然其中亦有輕佻狂躁之人，陵轢州縣，騷擾百姓者。於是士大夫不服，農商喪業，故謗議沸騰，怨嗟盈路。跡其本原，咸以此也。書曰：》:民不靜，亦惟在王宮邦君室。伊尹爲阿衡，有一夫不獲其所，若己推而內之溝中。孔子曰：:君子求諸己。」:介甫亦當自思所以致其然者，不可專罪天下之人也。夫侵官，亂政也，介甫更以爲治術而先施之；:貸息錢，鄙事也，介甫更以爲王政而力行之；:繇役自古皆從民出，介甫更欲歛民錢雇市傭而使之。此三者，常人皆知其不可，而介甫獨以爲可。非介甫之智不及常人也，直欲求非常之功，而忽常人之所知耳。夫皇極之道，施之於天地，人皆不可須臾離。故孔子曰：:道之不明也，我知之矣，智者過之，愚者不及也。道之不行也，我知之矣，賢者過之，不肖者不及也。介甫之智與賢皆過人，及其失也，乃與不及之患均。此光所謂用心太過者也。自古人臣之聖者，無過周公與孔子，周公孔子亦未嘗無過，未嘗無師。介甫雖大賢，於周公孔子則有間矣，今乃自以爲我之所見，天下莫能及。人之議論，與我合則善之，與我不合則惡之。如此，方正之士何由進？諂諛之士何由遠？方正日疎，諂諛日親，而望萬事之得其宜，令名之施四遠，難矣。夫從諫納善，不獨人君爲美也，於人臣亦然。昔鄭人遊於鄉校，以議執政之善否。或謂子産毀鄉校，子産曰：:其所善者，吾則行之；:其所惡者，吾則改之。是吾師也，若之何毁之？薳子馮爲楚令尹，有寵於薳子者八人，皆無祿而多馬。申叔豫以子南觀起之事警之，薳子懼，辭八人者，而後王安之。趙簡子有臣曰周舍，好直諫，日有記，月有成，歲有効。周舍死，簡子臨朝而嘆曰：:千羊之皮，不如一狐之腋。諸大夫朝，徒聞唯唯，不聞周舍之鄂鄂，吾是以憂也。子路，人告之以有過，則喜。酇文終侯相漢，有書過之史。諸葛孔明相蜀，發教與群下曰：:違覆而得中，猶棄弊蹻而獲珠玉。然人心苦不能盡，惟董幼宰參署七年，事有不至，至於十反。孔明嘗自校簿書，主簿楊顒諫曰：:爲治有體，上下不可相侵。請爲明公以作家譬之。今有人使奴執耕稼，婢典爨，雞主司晨，犬主吠盜，私業無曠，所求皆足。忽一旦盡欲以身親其役，不復付任，形疲神困，終無一成，豈其知之不如奴婢雞狗哉？失爲家主之法也。孔明謝之。及顒卒，孔明垂泣三日。呂定公有親近曰徐原，有才志，定公薦拔至侍御史。原性忠壯，好直言，定公時有得失，原輒諫爭，又公論之。人或以告定公，定公嘆曰：:是我所以貴德淵者也。」:及原卒，定公哭之盡哀，曰：:德淵，呂岱之益友。今不幸，岱復於何聞過哉！此數君子者，所以能功成名立，皆由樂聞直諫，不諱過失故也。若其餘驕亢自用，不受忠諫而亡者，不可勝數。介甫多識前世之載，固不俟光言而知之矣。孔子稱：:有一言而可以終身行之者，其恕乎！詩云：》:伐柯伐柯，其則不遠。言以其所願乎上交乎下，以其所願乎下事乎上，不遠求也。介甫素剛直，每議事於人主前，如與朋友爭辨於私室，不少降辭氣，視斧鉞鼎鑊無如也。及賓客僚屬謁見論事，則唯希意迎合，曲從如流者親而禮之。或所見小異，微言新令之不便者，介甫輒艴然加怒，或詬駡以辱之，或言於上而逐之，不待其辭之畢也。明主寬容如此，而介甫拒諫乃爾，無乃不足於恕乎！:昔王子雍方於事上，而好下佞己。介甫不幸亦近是乎！:此光所謂自信太厚者也。光昔從介甫游，介甫於諸書無不觀，而特好孟子與老子之言。今得君得位而行其道，是宜先其所美，必不先其所不美也。孟子曰：:仁義而已，何必曰利？又曰：:爲民父母，使民盻盻然，將終歲勤動，不得以養其父母，又稱貸而益之，惡在其爲民父母也？今介甫爲政，首建制置條例司，大講財利之事。又命薛向行均輸法於江淮，欲盡奪商賈之利。又分遣使者，散青苗錢於天下，而收其息，使人人愁痛，父子不相見，兄弟妻子離散，此豈孟子之志乎？老子曰：:天下神器，不可爲也。爲者敗之，執者失之。又曰：:我無爲，而民自化；:我好靜，而民自正；:我無事，而民自富；:我無欲，而民自樸。又曰：:治大國若烹小鮮。」:今介甫爲政，盡變更祖宗舊法，先者後之，上者下之，右者左之，成者毀之，棄者取之。矻矻焉窮日力，繼之以夜，而不得息。使上自朝廷，下及田野，內起京師，外周四海，士吏兵農工商僧道，、、、無一人得襲故而守常者，紛紛擾擾，莫安其居，此豈老氏之志乎？何介甫總角讀書，白頭秉政，乃盡棄其所學而從今世淺丈夫之謀乎！:古者國有大事，謀及卿士謀及庶人。成王戒君陳曰：:有廢有興，出入自爾師虞。庶言同則繹。詩云：》:先民有言，詢於蒭蕘。孔子曰：:上酌民言，則下天上施，上不酌民言，則下不天上施。自古立功立事，未有專欲違衆而能有濟者也。使詩書孔子之言皆不可信則已，》、《:》、:若猶可信，則豈得盡棄而不顧哉？今介甫獨信數人之言，而棄先聖之道，違天下人之心，將以致治，不亦難乎？近者，藩鎮大臣有言散青苗錢不便者，天子出其議以示執政，而介甫遽悻悻然不樂，引疾臥家。光被旨爲批答，見士民方不安如此，而介甫乃欲辭位而去，殆非明主所以拔擢委任之意，故直敘其事，以義責介甫，意欲介甫早出視事，更新令之不便於民者，以福天下。其辭雖樸拙，然無一字不得其實者。竊聞介甫不相識察，頗督過之，上書自辯，至使天子自爲手詔以遜謝。又使呂學士再三諭意，然後乃出視事。出視事誠是也，然當速改前令之非者，以慰安士民，報天子之盛德。今則不然，更加忿怒，行之愈急。李正言言青苗錢不便，詰責使之分析。呂司封傳語祥符知縣未散青苗錢，劾奏乞行取勘。觀介甫之意，必欲力戰天下之人，與之一決勝負，不復顧義理之是非，生民之憂樂，國家之安危。光竊爲介甫不取也。光近蒙聖恩過聽，欲使之副貳樞府。光竊惟居高位者，不可以無功；:受大恩者，不可以不報。故輒敢申明去歲之論，進當今之急務，乞罷制置三司條例司，及追還諸路提舉常平廣惠倉使者。主上以介甫爲心，未肯俯從。光竊念主上親重介甫，中外群臣無能及者，動靜取捨，唯介甫之爲信。介甫曰可罷，則天下之人咸被其澤；:曰不可罷，則天下之人咸被其害。方今生民之憂樂，國家之安危，唯繫介甫之一言。介甫何忍必遂己意而不恤乎？夫人誰無過，君子之過如日月之食。過也，人皆見之，更也，人皆仰之，何損於明？介甫誠能進一言於主上，請罷條例司，追還常平使者，則國家太平之業皆復其舊，而介甫改過從善之美，愈光大於前日矣。於介甫何所虧喪而固不移哉？光今所言，正逆介甫之意，明知其不合也，然光與介甫趣嚮雖殊，大歸則同。介甫方欲得位以行其道，澤天下之民；:光方欲辭位以行其志，救天下之民，此所謂和而不同者也。故敢一陳其志，以自達於介甫，以終益友之義。其捨之取之，則在介甫矣。詩云：》:周爰咨謀。」:介甫得光書，儻未賜棄擲，幸與忠信之士，謀其可否，不可以示諂諛之人，必不肯以光言爲然也。彼諂諛之人，欲依附介甫，因緣改法以爲進身之資，一旦罷局，譬如魚之失水，此所以挽引介甫，使不得由直道行者也。介甫奈何徇此曹之所欲，而不思國家之大計哉？孔子曰：:巧言令色，鮮矣仁。彼忠信之士，於介甫當路之時，或齟齬可憎，及失勢之後，必徐得其力。諂諛之士，於介甫當路之時，誠有順適之快，一旦失勢，必有賣介甫以自售者矣。介甫將何擇焉？國武子好盡言以招人之過，卒不得其死。光常自病似之，而不能改也。雖然，於善人亦何憂之有？用是故敢妄發而不疑也。屬以辭避恩命，未得請，且病膝瘡，不可出，不獲親侍言於左右，而布陳以書，悚懼尤深。介甫其受而聽之，與罪而絶之，或詬詈而辱之，與言於上而逐之，無不可者，光俟命而已。不宣。光惶恐再拜。
全宋文卷一二一一,《司馬公文集》卷六○,《國朝二百家名賢文粹》卷一○二北宋:司馬光:文:Article:與王介甫第二書:熙寧三年三月三日作:光惶恐再拜。光以荷眷之久，誠不忍視天下之議論恟恟，是敢輒獻盡言於左右。意謂縱未棄絶，其取詬辱必矣，不謂介甫乃更賜之誨筆，存慰溫厚。雖未肯信用其言，亦不辱而絶之，足見君子寬大之德，過人遠甚也。光雖未甚曉孟子，》:至於義利之説，至爲明白。介甫或更有它解，亦恐似用心太過也。傳曰：》:作法於涼，其弊猶貪；:作法於貪，弊將若何？今四方豐稔，縣官復散錢與之，安有父子不相見兄弟離散之事？光所言者，乃在數年之後。常平法既壞，內藏庫又空，百姓家家於常賦之外，更增息錢役錢。又言利者見前人以聚歛得好官，後來者必競生新意，以朘民之膏澤，日甚一日。民産既竭，小值水旱，則光所言者，介甫且親見之，知其不爲過論也。當是之時，毋罪歲而已。感發而言，重有喋喋，負罪益深。不宣。光惶恐再拜介甫參政諫議。
全宋文卷一二一一,《司馬公文集》卷六○,《國朝二百家名賢文粹》卷一○二,《司馬溫公年譜》卷五北宋:司馬光:文:Article:與王介甫第三書:某惶恐再拜。重辱示諭，益知不見棄外，收而教之，不勝感悚感悚！:夫議法度以授有司，此誠執政事也。然當舉其大而略其細，存其善而革其弊，不當無大無小，盡變舊法以爲新奇也。且人存則政舉，介甫誠能擇良有司而任之，弊法自去。茍有司非其人，雖曰授以善法，終無益也。介甫所謂先王之政者，豈非泉府賒貸之事乎？竊觀其意，似與今日散青苗錢之意異也。且先王之善政多矣，顧以此獨爲先務乎？今之散青苗錢者，無問民之貧富，願與不願，強抑與之，歲收其什四之息。謂之不征利，光不信也。至於闢邪説，難壬人，果能如是，乃國家生民之福也。但恐介甫之座，日相與變法而講利者，邪説壬人爲不少矣，彼頌德贊功希意迎合者皆是也，介甫偶未之察耳。盤庚曰：》:今我民用蕩析離居。」:又曰：:予豈汝威，用奉畜汝衆。又曰：:無或敢伏小人之攸箴。」:又曰：:非廢厥謀，弔由靈。蓋盤庚遇水災而遷都，臣民有從者，有違者，盤庚不忍脅以威刑，故勤勞曉解。其卒也皆化而從之，非謂盡棄天下人之言而獨行己志也。光豈勸介甫以不恤國事，而同俗自媚哉？蓋謂天下異同之議，亦當少垂意采察而已。幸恕其狂愚，不宣。光惶恐再拜。,
全宋文卷一二一一,《司馬公文集》卷六○,《古今圖書集成》職方典卷四二三北宋:司馬光:文:Article:答河陽李夷白秘校書:五月三十日，光再拜司理秘校李君足下。頃國家羅天下豪㑺，光以無似，叨備有司。以是得瞻見符采，承接餘論，其爲幸已大。違別已來，汩沒俗事，未遑修問。信至，兩蒙惠言，且謂自省於中，至於無愧，則安爲之。又謂某事之非禮固弗受，悅之非道固不悅。何足下自遇之厚，而見期之深也！:愧感之外，敢不頌詠美志，而佩服雅言，庶幾黽勉以不負所教焉。至於師法，非所敢當，又承王事鞅掌，以學之不講爲深憂。某也聞諸宓子賤曰：:始誦之，今得而行之。是學益明也，何費日之有？盛暑，未獲展晤，惟加愛爲禱。不宣。光再拜。
全宋文卷一二一一,《司馬公文集》卷六○北宋:司馬光:文:Article:答齊州司法張秘校正彦書:十一月七日，光白司法秘校張君足下。前日辱書，始則諭以古之爲士易，今之爲士難，終則見索惡詩，欲以示郡之賢守倅。光實何人，承雅意勤厚如此，固不當辭。然某素無文，於詩尤拙，不足以揄揚盛美，取信於人。況近世之詩，大抵華而不實，雖壯麗如曹劉鮑謝，、亦無益於用。光忝與足下以經術相知，誠不敢以此爲獻，所可獻者，在於相與講明道義而已。足下所謂古之爲士者，乃君子之道也。所謂今之爲士者，乃小人之道也。自有天地以來，君子小人相與并生於世，各居其半。一消一息，一否一泰，紛然雜糅，固非一日。非君子之道多於古而鮮於今，古則可爲而今不可爲也；:小人之道鮮於古而多於今，古不可爲而今則可爲也。顧人之取捨何如爾，奚古今之異，而有易有難哉？足下學春秋，》:非徒誦其文，通其義而已，乃能於傳注之外，凡古今治春秋之書存可見者，》:皆徧觀而略記之，評其短長，靡不精當。人或雜舉而猝問之，醻對無滯，袞袞焉如泉源之不窮，年未弱冠，舉明經爲天下第一。今位雖卑，年雖少，譬如隋珠和璧，委於道塗，愚者猶知拾而寶之，況賢守倅哉？詩云：》:鶴鳴於九臯，聲聞於天。魚在於渚，或潛在淵。孔子曰：:不患人之不己知，求爲可知也。足下當固守於古，而勿流放於今，汲汲於己，而徐於人，爲之不止，光見異日爲賢公卿，功業烜赫於當時，名聲彰徹於後世，竹帛所不能紀，金石所不能頌，詩何爲哉！:詩何爲哉！:不宣。光白。
全宋文卷一二一二,《司馬公文集》卷六一北宋:司馬光:文:Article:答張砥先生書:八月二日，涑水司馬光白張君先生：:辱書，示以所著春秋傳。》:士大夫不以經術爲事久矣，足下獨能治春秋三十年，》:成書三十萬言。是古之儒者復見於今日也。欽仰咨嘆，無有窮已。足下自謂天以聖師之道厄日引久，而陰有所相，若非己意之所自出者。光經術素淺，於春秋尤所不通。》:虚辱足下之賜，讀之累日，不能識其涯涘，又烏暇知其得失，敢錯論議於其間哉！:至於建白於上，乞廢三傳之學，》:而行足下之書，以伸千載聖人未明之意，此尤非光之所敢任也，不勝惶悸之劇。其書謹再拜封納，請更擇能通春秋學，》:有大名，居高位，可以副足下之求者而從之。幸甚幸甚。不宣。光白。
全宋文卷一二一二,《司馬公文集》卷六一北宋:司馬光:文:Article:答陳師仲監簿書:九月十八日，涑水司馬光再拜陳君監簿足下：:金州人來，辱兩書，以能出處見期，未相識爲恨。光實何人，敢受此賜？反仄愧汗，無地自處。光性愚陋，頗好讀古人書。聞君子之風，亦知慕之，而未能至；:睹小人所爲，亦知恥之，但恐未能免耳。曏蒙朝廷猥加收采，塵污侍從，預陪國論，訖無銖兩之補。俄又權寘樞庭，譬如有人舉萬金之重，加稚子之背，彼必走而避之。萬金非不貴也，然走而避之者，知其非任故也。此乃物理之常，烏足謂之賢哉！:今以衰病，自求便安，朝廷未棄之田里，尚縻以一官，賜之廩祿，使飽食安坐，自放於豐草長林間，乃聖主之至仁，鄙夫之大幸。豈敢效古之人，以道不行而自藏哉！:恐足下傳聞之誤，而奬借之過，誠不敢自保，恐萬一它日陷足下於不知言之責，以重老朽之罪。是敢輒自陳敘，浼瀆聰明，庶幾識察而已。光雖未獲侍前，三復足下書及所示文編，語高而氣直，才美而志大，其嚮往欽服之心，固非筆札所能盡也。不宣。光再拜。
全宋文卷一二一二,《司馬公文集》卷六一北宋:司馬光:文:Article:答李大卿孝基書:熙寧五年正月十三日作:光再拜。昨晚暫得請見，經宿，起居何如？適辱誨筆，承朝夕往河清，不得再詣辭，千萬以保攝爲禱。大卿平生以保攝爲事，計其專勤，舉世無倫。然光區區猶有所獻者，譬如舉輕塵以裨泰山，雖不知量，志在忠益而已。光聞一陰一陽之謂道，然變而通之，未始不由乎中和也。陰陽之道，在天爲寒燠雨暘，在國爲禮樂賞刑，在心爲剛柔緩急，在身爲飢飽寒熱。此皆天人之所以存，日用而不可免者也。然稍過其分，未嘗不爲災。是故過寒則爲春霜夏雹，過燠則爲秋華冬雷，過雨則爲霪潦，過暘則爲旱暵。禮勝則離，樂勝則流。賞僣則人驕溢，刑濫則人乖叛。太剛則暴，太柔則懦，太緩則泥，太急則輕。飢甚則氣虛竭，飽甚則氣留滯，寒甚則氣沉濡，熱甚則氣浮躁。此皆執一而不變者也。善爲之者，損其有餘，益其不足，抑其太過，舉其不及，大要歸諸中和而已矣。故陰陽者，弓矢也；:中和者，質的也。弓矢不可偏廢，而質的不可遠離。中庸曰：》:中者，天下之大本也；:和者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。由是言之，中和豈可須臾離哉！:昨日聞大卿言，臟腑素有冷疾，須至服熱藥，今則徧身生瘡疥，手足時瘈瘲，疑有風邪，尚欲以烏頭治之。光雖略曾以所見貢聞，又恐侍坐之久，尊體疲倦，不敢畢其辭而退。竊以大卿勤養生之術數十年，而猶有冷疾者，殆食素膳太多故也。彼筍蕈乳腐麵滓豆炙，、性大寒而滯氣，光見人多食之，致脾胃虛弱脹滿滑泄面目浮腫腰足沈重者，、前後非一矣。天生萬物，各有所食，茍不得其所食，則不能全其生。人爲萬物之靈，兼蔬穀酒肉而食之，乃其常性也。酒肉者，所以扶衰養疾，不可廢也。大卿絶酒肉而專素膳爲日已久，此其所以有冷疾也。既得冷疾，復以熱藥攻之，聞大卿所服之藥，皆躁悍酷烈，它人莫能近口，此其所以失中和也。中冷則爲羸瘠面腫。外熱客於肌膚，則爲瘡疥；:流於筋脈，則爲瘛瘲。光雖不曉醫，以陰陽之理推之，殆不遠矣。不勝款款之愚，欲望大卿自今罷素膳，屏熱藥，靜慮以適神，潛心以實下，起居飲食，造次須臾不少離於中和。試行之旬月，竊謂所苦不須攻療，必自去矣。若旬月無效，棄黜其言可也。光以託契義之舊，仰德名之熟，雖得見尚新，所居連墻，而往來不數，然愛重之心，過於朝夕握手接膝者矣。是以敢輒獻盡言，幸希裁察。不宣。光再拜崇福大卿。
全宋文卷一二一二,《司馬公文集》卷六一,《續資治通鑑長編》卷二六八,《國朝二百家名賢文粹》卷七九,《皇朝文鑑》卷一一六,《太平治蹟統類》卷一三,《崇古文訣》卷一七,《通鑑長編紀事本末》卷六九,《經濟類編》卷八三,《經世八編》卷一二○北宋:司馬光:文:Article:與吴相書:熙寧十年四月作:光啓。光愚戇迂僻，自知於世無所堪可，以是退伏散地，苟竊微禄，以庇身保家而已。近聞道路之人自京師來者，多云相公時語及姓名，或云亦常有所薦引，未知虛實。光自居洛以來，仕宦之心久已杜絶。在少壯之時，猶不如人，況年垂六十，鬚髮皓然，視昏聽重，齒落七八，精神衰耗，豈復容有干進之心？但以從遊之久，今日特蒙齒記，感荷知己之恩，終身豈敢忘哉！:顧惟相公富貴顯榮，豐備已極。光疏冗之人，無一物可以爲報，惟忠信之言，庶幾仰醻盛德之萬一耳。伏惟明主歷選周行，登用人傑，以毗元化。以光不敢忘知己之心，知相公必不輕孤於明主也。竊見國家自行新法以來，中外恟恟，人無愚智，咸知其非。州縣之吏，困於煩苛，以夜繼晝，棄置實務，崇飾空文，以刻意爲能，以欺誣爲才。閭閻之民，迫於誅歛，人無貧富，咸失作業，愁怨流離，轉死溝壑，聚爲盜賊。日夜引領，冀朝廷之覺寤，弊法之變更，凡幾年於茲矣。相公聰明，豈得不聞之邪？今府庫之實，耗費殆竭；:倉廩之儲，僅支數月。民間貲産，朝不謀夕，而用度日廣，掊歛日急。河北京東淮南蠭起之盜，、:攻剽城邑，殺掠官吏，官軍已不能制矣。若不幸復有方二三千里之水旱霜蝗所在，如是其爲憂患，豈可勝諱哉！:此安得謂之細事，保其必無，而恬然曾不以爲意乎！:賈誼當漢文之世，以爲譬如抱火厝之積薪之下，而寢其上，火未及然，固謂之安。若當今日，必謂之火已然，而安寢自若者也。昔周公勤勞王家，坐以待旦。跋胡疐尾，羽敝口瘏，終能爲周家成太平之業，立八百之祚，身爲太師，名播無窮，子孫奄有龜蒙，與周升降。王夷甫位居宰輔，不思經國，專欲自全，置二弟於方鎮，以爲三窟。及晉室阽危，身亦不免。然則聖賢之心，豈皆忘身徇物，不自爲謀哉？蓋以國家興隆，則身未有不預其福者也。顧衆人之識近，而聖賢之慮遠耳。如相公之用心，固周公之用心也。今若法弊而不更，民疲而不恤，萬一鼠竊益多，蠭蠆有毒，則竊恐廟堂之位，亦未易安居。雖復委遠機柄，均逸外藩，外藩固非息肩之處；:乃至投簪解紱，嘯傲東山，東山亦非高枕之地也。然則相公今日救天下之急，保國家之安，更無所與讓矣。救急保安之道，茍不罷青苗免役保甲市易之法，、息征伐之謀，而欲求其成效，是猶惡湯之沸，而益薪皷橐，欲適鄢郢而北轅疾驅也，所求必不果矣。欲去此五者，而不先別利害，以寤人主之心，則五者不可得而去矣。欲寤人主之心，而不先開言路，則人主之心不可得而寤矣。所謂開言路者，非如曏時徒下詔書，使臣民言得失，既而所言當者，一無所施行，又取其稍訐直者，隨而罪之。此乃塞言路，非開之也。爲今之要，在於輔佐之臣朝夕啓沃，唯以親忠直納諫爭廣聰明去壅蔽爲先務。、如是，則政令之得失，下民之疾苦，粲然無所隱矣。以聖主睿明之資，有賢相公忠之助，使讜言日進，下情上通，則至治可指期而致，弊法何難去哉！:夫難得而易失者時也。今病雖已深，猶未至膏肓，茍制治於未亂，保邦於未危，尚有返掌之易。失今不治，遂爲痼疾，雖邴魏姚宋之佐，、將未如之何，必有噬臍之悔矣。相公讀書從仕，位至首相，展志行道，正在此時。茍志無所屈道無所失，其合則利澤施於四海，其不合則令名高於千古。丈夫立身事君，始終如此，亦可以爲無負矣。光切於報德，貪盡區區，不覺辭多。光惶恐再拜。
全宋文卷一二一二,《司馬公文集》卷六一北宋:司馬光:文:Article:答蔣中舍書:深之:深之祖綸，淳化中爲永康軍判官，死蜀寇。光啓。承垂示先都官畫像記，沈公論之已詳，殆無以加。古之人誰不死，惟得其所爲難。故國君死社稷，大夫死衆，士死制，各死其所受禮也。爲臣事君，不計位之高卑恩之厚薄知之淺深，、:苟在其職，死之義也。方蜀寇之熾，守臣軍帥棄地與衆而逃者多矣，先都官獨以文吏在下位，力戰死之，其於禮義，非知之明守之篤，能如是乎？可謂得其所矣。沈公既敘其忠孝，光又述其禮義，然忠孝禮義亦相與爲表裏者也。光再拜。
全宋文卷一二一二,《司馬公文集》卷六一北宋:司馬光:文:Article:答郭純長官書:光啓。去歲十月，蒙惠書。足下所治路僻，光閑居，難值便人，以是期年不獲修報。然中懷耿耿，未嘗暫忘。潘司録來，又辱書，且愧且感。霜秋公餘，喜聆安善。所示會統稽元圖，》:貫穿千餘載，前賢搜羅所不至者，纖悉盡備，靡有闕遺。非夫好學之勤，用意之精，誰能臻此？欽服欽服。光學疏識淺，於正閏之際，尤所未達。故於所修通鑑，》:敘前世帝王，但以授受相承，借其年以記事爾，亦非有所取捨抑揚也。於漢昭烈之立，嘗著論以述其事。今并録呈，可以見其不敢專矣。夫正閏之論，誠爲難曉。近世歐陽公作正統論七篇以斷之，》:自謂無以易矣。有章表明者，作明統論三篇以難之，》:則歐陽公之論似或有所未盡也。歐陽公謂正統不必常相繼，有時而絶，斯則善矣。然謂秦得天下，無異禹湯；:又謂始皇如桀紂，不廢夏商之統；又以魏居漢晉之間，推其本末，進而正之。此則有以來章子之疑矣。章子補歐陽公思慮之所未至，謂秦晉隋不得與二帝三王并爲正統，、:魏不能兼天下，當爲無統，斯則善矣。然五代亦不能兼天下，與魏同，乃獨不絶而進之，使與秦晉隋皆爲霸統，、:亦誤矣。足下離之，更爲異等，斯又善矣。然則正閏之論雖爲難知，經三君子盡心以求之，愈講而愈精，庶幾或可以臻其極乎？是以古之人貴於切切偲偲，良有以也。如光者，惷愚冥頑，安足以闚三君子之藩籬，而敢措一辭於正閏之間？竊惟足下録此書以相示，蓋亦有切切偲偲之志，非欲光爲諾諾之人也。芻蕘之言，明者擇焉。光辱足下之厚意，豈可逆自鄙薄，不傾胸腹之所有，以盡布於左右而求采擇乎？孔子曰：:名不正則言不順。」:先儒謂秦爲閏者，以其居二代之間，而非正統。如餘居兩月之間，而非正月也。夫霸之爲言伯也，古者天子立二伯，分治天下諸侯。周衰，方伯之職廢，齊桓晉文能帥諸侯以尊周室，故天子册命使續方伯之職，謂之霸主。而後世學者，乃更以皇帝王霸爲德業之差，謂其所行各異道，此乃儒家之末失也。今章子以霸易閏以失爲得，恐不足遵也。夫統者，合於一之謂也。今自餘以下，皆謂之統，亦恐名之未正也。又蜀先主自言中山靖王之後，而不能舉其世系。後唐出於沙陀，姓朱邪氏，唐賜之姓。明宗復非莊宗之族，清泰又非明宗之子。李昪起於廝役，莫知其姓。或云湖州潘氏子，李神福俘之，以爲僮僕，徐溫匄之以爲子。及稱帝，慕唐之盛，始自言姓李。初欲祖吳王恪，嫌其誅死，又欲祖鄭王元懿，命有司檢討二王苗裔，有司請爲恪十世孫。昪曰：:歷十九帝，十世何以盡之？有司請以三十年爲一世，議後始定。足下云：:蒙先世之烈者謂之餘。」:今三家皆謂之餘可乎？且餘者，豈非謂承正統之餘也。今劉知遠謂之閏，而劉崇謂之餘，可乎？又凡不能壹天下者，或在中國，或在方隅，所處雖不同，要之不得爲真天子。今以曹魏劉石二趙苻姚兩秦元魏高齊宇文周朱梁石晉劉漢郭周爲閏，、、、、孫吳劉宋二蕭齊梁陳慕容燕赫連夏爲偏，、、李蜀呂李禿髮沮渠西涼乞伏秦馮燕楊吳王孟兩蜀廣南漢王閩爲僭，、、、、、:三者如不相遠，然願更詳之。彼苻氏姚氏與慕容氏赫連氏與拓跋氏，、:一據關西，一據山東，與高齊宇文周何以異乎？又凡天禄之不終者，傳世不傳世等耳。王莽雖篡竊天下，嘗盡爲之臣者十八年，與秦頗相類，非四夷群盜之比也。則天乃唐之母后，臨朝稱制，與呂后無殊，但不當革命稱周耳。其後子孫相繼有天下，不得謂之不終其身。今與王莽同謂之僞，亦似未安也。凡此數者，皆愚陋之所見，未必中理，願足下采其區區之心，而不以爲罪，幸甚幸甚！:光再拜長官秘校足下。
全宋文卷一二一二,《司馬公文集》卷六一北宋:司馬光:文:Article:答陳師仲司法書:八月三十日，涑水司馬光謹復書司法陳君足下：:辱書，并示先國博家傳，以爲何蕃董邵南之節行，不見於它書，獨韓文公傳而詩之，故其名彰徹迨於今，謂光盍亦爲傳若詩，使吾先君之名流布於世。承命悸栗，流汗及足。何足下比擬之非倫，而責望之太過乎？文章自魏晋衰微，流及齊梁陳隋，、羸憊纖靡，窮無所之。文公傑然振而起之，如雷霆列星，驚照今古。自班張崔蔡，、不敢企仰，況潘陸以降，固無足言。故何董之名附其文而傳。曏使一妄庸人傳而詩之，二子於今尚有聞乎？光性愚學疏，於文尤非所長，今時常爲秉筆者笑，敢望傳於後乎？足下乃使爲韓之所爲，是猶驅策駑馬，曰：:必爲我追千里之足。」:其果能爲之乎？借使光不自知量，輒引韓以自況，爲詩傳以敘當世賢者之事業，必取舉世之唾詈，且無所容其身矣。誠不敢自愛，大懼汩沒先君子之名，以重其罪。況先君子潛德遺美，二顔既傳而評之，甚精且詳，決傳無疑。光何所有，可以加銖兩之重乎？惟足下憐而察之。光再拜。
全宋文卷一二一二北宋:司馬光:文:Article:問景仁以正書所疑書:光啓。晚來蒙惠手筆并椶扇，值相繼有客，不得即時修謝。前此，承示所著正書，》:且垂諭云未安處便與點竄。以景仁之明達耆壽，加以平生所致思而得者，乃下問於頑鄙末學，如光之比。雖古人詢於芻蕘，以能問不能，殆無以踰此，何以勝克？悚仄悚仄。伏讀累日，如風雅，》、《皆周道既衰，詩人追思其盛而歌之。關雎以興淑女，》:非興后妃。成康平王康侯，、皆指其爵謚。文王配上帝，終周世常然。八蜡不數昆蟲。三年之喪，不應二十七月。衆子在，嫡孫亦應傳重。舜無塗廩浚井之事。韓愈爲嫂服期非是。凡此之類，皆光素所探揣，謂其當然而未敢自信。今乃幸與景仁如合符契，豁然決矣。至於解利貞者性情也，四海困窮，柔遠能邇，皆先儒研思所未到，不勝歎服。其間亦有愚昧所未諭者十餘條，或一字筆誤，無不簽出，以俟稍暇，得侍函丈，請益卒業。前日所留易説繫辭注續詩話，》、《:》、《皆狂簡不揆，宜見誅絶於君子者。然亦庶幾景仁矜其有志於學，痛爲鉏治其蕪穢，明示以坦塗，使識所之詣，幸甚幸甚！:孔子曰：:朋友切切偲偲。」:斯道也亡廢久矣，面相諛，背相訾者，出門皆是也。非吾人，孰當惜之？幸冀留意。《司馬公文集》卷六一。又見嘉慶《華陽縣志》卷三九，嘉慶《江津縣志》藝文補。:常然：:原缺，據明本陳本四庫本補。、
全宋文卷一二一二,《司馬公文集》卷六二,《司馬溫公年譜》卷六北宋:司馬光:文:Article:答孫察長官書:之翰待制之姪也。十一月二十七日，涑水司馬光再拜復書崇信賢令孫君足下。蒙貺書，兼示以尊伯父行狀墓誌及所著唐史記，《令光爲之碑，以紀述遺烈。以尊伯父之清節令望，加之光自幼稚至於成人，得接侍周旋，今日獲寓名豐碑之末，附以不朽，何榮如之？雖文字鄙拙，亦不敢辭。顧有必不敢承命者，惟足下察之。光曏日亦不自揆，妄爲人作碑銘，既而自咎，曰：:凡刊瑑金石，自非聲名足以服天下，文章足以傳後世，雖強顔爲之，後人必隨而棄之，烏能流永久乎？彼孝子孝孫，欲論譔其祖考之美，垂之無窮。而愚陋如光者，亦敢膺受以爲己任，是羞污人之祖考，而沒其德善功烈也，罪孰大焉？遂止不爲。自是至今六七年，所辭拒者且數十家，如張龍圖文裕張侍郎子思錢舍人君倚樂卿損之宋監子才。、、:或師，或友，或僚寀，或故舊，不可悉數，京洛之間盡知之。儻獨爲尊伯父爲之，彼數十家者必曰：:是人也，蓋擇賢不肖而爲之也。爲人子孫者，有人薄其祖考，宜如何讎疾之哉！:以光么麼，使當此數十家之讎疾，將何以堪之？所以必不可承命者，此也。雖然，竊有愚意，敢試陳之，唯足下采擇焉。今世之人，既使人爲銘，納諸壙中，又使它人爲銘，植之隧外。壙中者，謂之誌；:隧外者，謂之碑。其志蓋以爲陵谷有變，而祖考之名猶庶幾其不泯也。然彼一人之身爾，其辭雖殊，其爵里勳德無以異也，而必使二人爲之，何哉？愚竊以爲惑矣。今尊伯父既有歐陽公爲之墓誌，如歐陽公可謂聲名足以服天下，文章足以傳後世矣，它人誰能加之？愚意區區，欲願足下止刻歐陽公之銘，植於隧外以爲碑。則尊伯父之名，自可光輝於無窮，又足以正世俗之惑，爲後來之法，不亦美乎？未審足下以爲何如。光再拜。
全宋文卷一二一二,《司馬公文集》卷六二,《宜陽縣志》卷一四北宋:司馬光:文:Article:答福昌張尉耒書:五月五日，陝人司馬光謹復書福昌少府秘校足下。光行能固不足以高於庸人，而又退處冗散。屬者，車騎過洛，乃蒙不辱而訪臨之，其榮已多。今又承賜書，兼示以新文七篇，豈有人嘗以不肖欺聽聞邪？何足下所與之過也？始懼中愧，終於感藏以自慰，知幸知幸。光以居世百事無一長，於文尤所不閑。然竊見屈平始爲騷，》:自賈誼以來，東方朔嚴忌王子淵劉子政之徒踵而爲之，、皆蹈襲模倣，若重景疊響，訖無挺特自立於其外者。獨柳子厚恥其然，乃變古體造新意，依事以敘懷，假物以寓興，高揚橫騖，不可羈束。若咸韶騷武之不同音，》、《:》、《:》、《而爲閎美條鬯，其實鈞也。自是寂寥無聞。今於足下復見之，茍非英才間出，能如此乎？欽服慕重，非言可迨。然彼皆失時不得志者之所爲，今明聖在上，求賢如不及。足下齒髮方壯，才氣茂美，官雖未達，高遠有漸。異日方將冠進賢，佩水蒼，出入紫闥，訏謨黃閤，致人主於唐虞之隆，納烝民於三代之厚。如斯文者，以光愚陋，竊謂不可遽爲也。不宣。光再拜。
全宋文卷一二一二,《司馬公文集》卷六二北宋:司馬光:文:Article:與王樂道書:元豐三年八月作:昨日，光退與郭秀才再三評議，樂道所苦，蓋本非大病，但藥物過分劑，衣食不適宜，致困憊如此耳。光雖不曉醫，觀樂道羸瘠雖甚，然精神聲氣殊未覺衰，願樂道姑自保養，勿爲過慮。凡人之所賴以生者，天地中和之氣也。若不節飲食衣服，直以極熱極寒疏利之藥循環攻之，使中和之氣何以自存乎？况今樂道之疾，上熱下寒，服凉藥則熱未去，而寒益甚；:服温藥則寒未减，而熱益加。然則所服之藥，皆有損而無益也。光愚，欲望樂道盡屏去諸藥，必不得已，止服參苓之類，扶助胃氣可也。只調飲食，以待病氣自退。飲食不惟禁止生冷，亦不可傷飽，亦不可傷飢。粟米性溫，作薄糜，以藥強服之，且有穀氣以助養臟腑。衣服不可過薄，亦不可過厚。加之棄置萬事，勿以經懷，沉聽內視，藏心於淵，恬淡逍遙，歸於自然，使神安志適，骨肉都融，則中和之氣油然自生。如此養之旬月，何疾不瘳矣。夫欲速則不達，半歲之病，豈一朝可愈？伹當去其害之者，勿令過與不及，俟氣血徐徐自復，則善矣。光夙夜爲樂道思之，無以出此，輒敢獻其區區。雖其言似迂，然收效甚遠，在聰明詳擇之。
全宋文卷一二一二,《司馬公文集》卷六二北宋:司馬光:文:Article:答新知磁州陳大夫游古書:正月二十二日，涑水司馬光再拜復書知府大夫足下。光雖未獲展際，然與令姪公廙相知，爲日固久。近蒙貺書，并寵示先相國文集一通。三復書文，愧汗滿顔。伏惟先相國閎才茂勳，布在竹帛，以其餘力，發揮於文。光自爲兒未齔時，固已誦相國之詩，況於今日，瞻仰遺文。譬如蓬莪生泰山之隅，依附而不知其高；:鯈鮒歷渤澥之尾，游泳而莫測其廣。足下乃比之揚雄遇明哲君子，過矣。此豈後進小生所宜當也？前歲公廙校正先集，欲刻板摹之，廣傳於世。光幸以鄰居，公廙每有一事未明，一字未正，必垂訪問。茍淺學所能及者，未嘗敢有隱也；:所不能及者，亦不敢質而闕之，請公廙訪諸能者。此特磨研編削之比耳，豈足爲有功於先集哉？乃蒙足下勤勤相謝，又褒借太過，雖增君子謙謙之美，顧小人不敢受而有，殆無地以自處。所幸者得閟藏先集，以詒子孫，俾轉相授受，以永其傳，乃其志也。不宣。光再拜。,
全宋文卷一二一三,陳本《司馬文正公傳家集》卷六一,《增廣司馬溫公全集》卷八九,《皇朝文鑑》卷一一五,《國朝二百家名賢文粹》卷一○六,《文獻通考》卷一三一,《三續古文奇賞》卷一四,《經濟類編》卷四六,《文章辨體彙選》卷二二三,《奇賞齋古文彙編》卷二○七,《續通典》卷九一,《司馬溫公年譜》卷一北宋:司馬光:文:Article:與范景仁論樂書:九月二十一日，某再拜白景仁足下。蒙示房生尺法，云：:生嘗得古本漢書云：》:度起於黃鍾之長，以子穀秬黍中者，一黍之起，積一千二百黍之廣，度之九十分，黃鍾之長，一爲一分。今文誤脫之起，積一千二百黍八字。故自前世以來，累黍爲之，縱置之則太長，橫置之則太短。今新尺橫置之，不能容一千二百黍，則大其空徑四釐六毫，是以樂聲太高。又嘗得開元中笛及方響，校太常樂下五律教坊樂下三律，皆由儒者誤以一黍爲一分，其法非是。不若以一千二百黍實管中，隨其短長斷之以爲黃鍾，九寸之管九十分，其長一爲一分，取三分以度空徑，數合則律正矣。景仁此來盛稱此論，以爲先儒用意皆不能到，可以正積古之謬，袪一世之惑。光竊思之，有所未諭者凡數條，敢書布陳，幸景仁教之。景仁曰：:房生家有漢書，《異於今本。光按累黍求尺，其來久矣，生所得書，不知傳於何世。而相承積謬，由古至今，更大儒甚衆，曾不寤也。又其書既云積一千二百黍之廣，」:何必更云一黍之起，」:此四字者將安施設？劉子駿班孟堅之書不宜如此冗長也。且生欲以黍實中，乃求其長，何得謂之積一千二百黍之廣？」:孔子稱：:必也正名乎。」:必若所云，則爲新尺一丈二尺，得無求合其術而更戾乎？景仁曰：:度量權衡皆生於律者也。今先累黍爲尺，而後制律，返生於度與黍，無乃非古人之意乎！光謂不然。夫所謂律者，果何如哉？嚮使古之律存，則龡其聲而知聲，度其長而知度，審其容而知量，校其輕重而知權衡。今古律已亡矣，非黍無以見度，非度無以見律，律不生於度與黍，將何從生邪？夫度量衡所以佐律而存法也。古人所爲制四器者，以相參校，以爲三者雖亡，茍其一存，則三者從可推也。又謂後世器或壞亡，故載之於書，形之於物。夫黍者自然之物，有常不變者也，故於此寓法焉。今四器皆亡，不取於黍，將安取之？凡物之度其長短則謂之度，量其多少則謂之量，稱其輕重則謂之權衡。然量有虛實，衡有低昂，皆易差而難精。等之，不若因度求律之爲審也。房生今欲先取容一龠者爲黃鍾之律，是則律生於量也。量與度皆非律也，捨彼用此，將何擇焉？景仁曰：:古律法空徑三分，圍九分。今新律空徑三分四釐六毫。此四釐六毫者，何從出耶？光謂不然。夫徑三分圍九分者，數家言其大要耳。若以密率言之，徑七分者，圍二十有二分也。古之爲數者，患其空積微之大煩，則上下輩之，所爲三分者，舉成數而言耳，四釐六毫不及半分，故棄之也。又律管至小，而黍粒體圓，其中豈無負載庣空之處，而必欲責其絲忽不差邪？景仁曰：:生以一千二百黍積實於管中，以爲九寸，取其三分以爲空徑，此自然之符也。光按量法，方尺之量所受一斛，此用累黍之法校之則合矣。若從生言，度法變矣，而量法自如，則一斛之物，豈能滿方尺之量乎？景仁曰：:量權衡皆以千二百黍爲法，何得度法獨用一黍！光按黃鍾所生，凡有五法：:一曰備數，二曰和聲，三曰審量，四曰嘉量，五曰權衡。量與衡据其容與其重，非千二百黍不可至於度法，止於一黍爲分，無用其餘。若數與聲，則無所事黍矣，安在其必以一千二百爲之定率也？景仁曰：:生云今樂太高，太常黃鍾適當古之仲呂。不知生所謂仲呂者，果后夔之仲吕耶？開元之仲吕邪？若開元之仲吕，則安知今之太高非昔之太下耶？笛與方響，里巷之樂，庸工所爲，豈能盡得律吕之正？乃欲取以爲法，考定雅樂，不亦難乎？此皆光之所大惑也。君子之論，無固無我，惟是之從。景仁茍有以解之，使瑩然明白，則敢不歛衽服義，豈欲徒爲此諓諓也。
全宋文卷一二一三,《司馬文正公傳家集》卷六一,《增廣司馬溫公全集》卷九○,《國朝二百家名賢文粹》卷一○六,嘉慶《華陽縣志》卷三九北宋:司馬光:文:Article:再與景仁書:九月二十三日，光再拜景仁足下。前者妄爲書，以干聰明，意欲就大君子决所疑也。退而懼曰：:房生老儒遠來，景仁方欲就其名，而我難問不置，得無罪於景仁乎？既又自得曰：:景仁惟義之從，非人之私也。我又何懼？昨日得所示書，然後釋然，而不我罪而猶我教也，幸甚幸甚！:然其中猶有未察愚意，而直以彊辭抗之，此所以憤憤不得飲默，必當自伸者也。景仁曰：:我違群公之議，而下與匹士合，宜獲戾於朋友。此何言也？光雖不肖，豈肯教景仁枉道上同以取容哉！:顧所論何如耳。論苟是歟，雖褐寬博，當從而事之；:論苟非歟，雖萬乘之君，滋不受也。若以爲彼貴人也，論雖是當非之；:此寒士也，論雖非當是之，亦非中正之道，光所不爲也。景仁曰：:如光之説，以尺生律，漢書不當先言本起黄鍾之長，》:而後論用黍之法。是大不然，光非謂太古以來律必生於度也，特以近世古律不存，故返從度法度求之耳，安得不謂之度生於黄鍾之長邪？景仁曰：:安知今之太高，非昔之太下，是不知聲者之論。是則然矣，然能知聲之正者果誰耶？又曰：:徒知今古樂器之名爲異，而不知其律與聲之同。夫古今樂器與聲之同，光亦知之，所不知者，今樂之太蔟，或應古樂之大呂，今樂之大呂或應古樂之黃鍾，則非光所及知也。豈徒光耳，自非古之神瞽，誰適知之？景仁曰：:就使得真黍用庶之法，制爲律呂，無忽微之差，乃黃帝之仲呂也。夫真黍或可得，而律呂不難制，若欲求無忽微之差，則難矣。乃遽以房生之智爲與黃帝同，亦以褒矣。景仁謂光：:欲成其名而知所附，若抱橋浴者。光始聞景仁論房生尺，則未敢謂之然。當是時，豈前知諸公絀房生之議乎？蓋景仁欲以此抑之，使不敢語宜。茍欲立論求是者，安避此譏哉？避此譏而不爲，非正直也。若乃尺法之可疑者，則前書論之已詳，惟景仁未賜熟察耳，光復何言！:若終如是而不可變，則願附景仁之言，以達來世之君子而質是非焉。古之朋友，無不切磋琢磨以明其道，景仁必不罪其不已，從而往返不已也。
全宋文卷一二一三,《司馬公文集》卷六二,《國朝二百家名賢文粹》卷一○六,《文獻通考》卷一三一,《古今圖書集成》考工典卷一一,《宋元學案補遺》卷八,《司馬溫公年譜》卷六北宋:司馬光:文:Article:答景仁論養生及樂書:光啓。近於夢得處連得所賜兩書。聞泛西湖，浮潩水，登香菜樓，望陘山，起居甚適，差尉勤想。又蒙教以宜觀素問病原，》、《有療病導引之方。且云鑄周鬴漢斛已成，欲令光至潁昌就觀之。雖古之儒者，聞善相告，見善相示，勤勤懇懇，殆不過此。其幸與感，何可勝言！:但以家兄約非久入洛，須留此待之，不可捨去，故未敢輕諾，徒增耿耿耳。景仁所教誠善矣。孔子曰：:盍各言爾志。」:竊不自揆，敢盡其所聞可以養生及治樂者，薦於左右。譬猶喜穀既殖，必使傭役從而耘耨之；:大廈既構，必使賤工從而礱斲之，然後克成其粹美。景仁可能不鄙而聽之乎？常記昔者與景仁同在貢院充點檢官主文，試進士民受天地之中以生論。》:當是時，場中秉筆者且千人，皆以爲民之始生，無不稟天地中和之氣也。其文辭之美固多矣，以愚觀之，似皆未得劉康公之指，常欲私出鄙意而論之。因循汩沒，卒不能就，於今三十五年矣。因景仁教以養生之道，敢試言之。康公之言曰：:民受天地之中以生，所謂命也。是以有動作禮義威儀之則，以定命也。能者養之以取福，不能者敗之以取禍。今成子惰棄其命矣。蓋所謂生者，乃生存之生，非始生之生也。夫中者，天地之所以立也，在易爲太極，》:在書爲皇極，》:在禮爲中庸。》:其德大矣至矣，無以尚矣。上焉治天下，下焉脩一身，捨是莫之能矣。就其小小者言之，則養生亦其一也。何以知之？夫人之有疾也，必自於過與不及而得之。陰陽風雨晦明，必有過者焉；:飢飽寒燠勞逸喜怒，必有偏者焉。使二者各得其中，無疾矣。陰陽風雨晦明，天之所施也；:飢飽寒暑勞逸嘉怒，人之所爲也。人之所爲茍不失其中，則天之所施雖過，亦弗能傷矣。木朽而蝎處焉，肉腐而蟲聚焉，人之所爲不得其中，然後病襲焉。故曰：:養備而動時，則天不能病也。是以聖人制動作禮義威儀之則，所以教民不離於中。不離於中，所以定命也。能者則養其中以享福，不能者則敗其中以取禍。是皆在己，非在它也。詩云：》:人而無禮，胡不遄死。記曰：》:人有禮則生，無禮則死。人無禮則失中，失中則棄命矣。劉康公所以能知成肅公之將死，蓋用此道也。彼素問病原之説雖佳，》、《恐漫汗支離，不若此道之爲明且約也。昔者聖人造次而動，不爽於和，縱心所欲，不失其中。施之於身，則有餘矣，將以教天下垂後世，則未能也。是故調六律五聲八音七始，、以形容其心，制吉兇賓軍嘉禮，、、:以軌物其德。使當時及後世之人，雖四海之遠，千載之久，聽其樂則洋洋乎其心和，常若聖人之在其上；:循其禮則肅肅然其體正，常若聖人之處其旁。是以大夫無故不徹簨簴，士無故不徹琴瑟，朝夕出入起居，未嘗不在禮樂之間，以收其放心，檢其慢志。此禮樂之所以爲用也。周室既衰，禮缺樂弛，典章亡逸，疇人流散，律度量衡不存乎世，咸英韶護不傳乎人。》《:》《:》《重以暴秦焚滅六籍，樂之要妙存乎聲音，其失之甚易，求之甚難。自漢以來，諸儒取諸胸臆，以億度古法，牽於文義，拘於名數，校竹管之短長，計黍粒之多寡，競於無形之域，訟於無證之庭，迭相否臧，紛然無已。雖使后夔復生，亦不能決。彼周鬴出於考工記，》:事非經見，是非固未得而知。如漢斛者，乃劉歆爲王莽爲之，就使其真器尚存，亦不足法。況景仁復改其制度，恐勞役心力，費銅炭而已。孔子曰：:禮云禮云，玉帛云乎哉？樂云樂云，鐘鼓云乎哉？今先王之樂，餘音遺文，既不可得而覩聞矣，盍亦返其本乎？樂記曰：》:禮樂不可斯須去身。致樂以治心，則易直子諒之心油然生矣。易直子諒之心生則樂，樂則安，安則久，久則天，天則神。天則不言而信，神則不怒而威，致樂以治心者也。致禮以治躬則莊敬，莊敬則嚴威。中心斯須不和不樂，則鄙詐之心入之矣；:外貌斯須不莊不敬，而易慢之心入之矣。樂也者，動於內者也；:禮也者，動於外者也。樂極和，禮極順。內和而外順，則民瞻其顔色而弗與爭也；:望其容貌，而民不生易慢焉。此樂之本禮之原也。夫樂之用，不過於和；:禮之用，不過於順。二者非徒宜於治民，乃兼所以養生也。如光者，雖知之，常病未能行之。今老矣，猶庶幾強勉而學焉，以養其餘生。亦願景仁共勤此道，捐其末，求其本，捨其流，取其原，致樂以和其內，致禮以順其外。內和則疾疹不生，外順則災患不至。疾疹不生則樂，災患不至則安。既樂且安，志氣平泰，精神清明，暢乎四支，浹乎百體。如此則功何以不若伶倫師曠，壽何以不若召康衛武？醫經病原皆可焚，、《周鬴漢斛皆可銷矣。景仁以爲何如哉？抑禮樂乃天地人之大倫，自古大賢君子尚不敢輕議，而狂簡小子輒妄言及之，是宜得誅絶之罪於聖人。賴景仁之知我，如鮑叔之知管仲也，不以爲僭，不以爲狂，庶幾有可采擇於其中焉。不宣。光再拜景仁正議七兄左右。
全宋文卷一二一三,陳本《司馬文正公傳家集》卷六二,《增廣司馬溫公全集》卷九一,《古今圖書集成》考工典卷一四,《宋元學案補遺》卷一九北宋:司馬光:文:Article:與范景仁第四書:某啓。近領正月十二日書，續又領所賜論醫及樂書，教誨勤勤，感藏無已。醫書固難測，素問巢源在其中最精奥，》、《誠如所諭。光前書所云者，非敢廢棄之也。竊謂醫書治已病，平心和氣治未病。冀景仁既得其本，則末可焚也。然謂素問爲真黃帝之書，》:則恐未可。黃帝亦治天下，豈可終日坐明堂，但與岐伯論醫藥鍼灸耶？此周漢之間，醫者依託以取重耳。古律既亡，胡李之律生於尺，房庶之律生於量，皆難以定是非。光爲景仁言之熟矣，今不復云。權量雖聖所重，又須更審法制，修廢官，然後政行於四方，恐未可專恃以爲治也。又今之權量，未必合於聖人之權量也。夫中和，樂之本也；:鍾律，樂之末也。本巧也，未規矩也。雖不盡巧，猶能成器；:若規不規矩不矩，雖使良工執之，猶將惑焉。光是以願景仁銷新鑄之鬴斛，不欲使傳於後世。萬一有知樂者，音律既合於古矣，不幸得景仁之器，考之而不合，反以自疑曰：:景仁賢者，豈肯作器以誤我？更惑於其所學矣。此光之所大懼也，望景仁察之。數日來頓暄，洛城花卉如錦，家兄已到，光未可離此。景仁既許來，千萬勿食言也。
全宋文卷一二一三,《司馬公文集》卷六二,《國朝二百家名賢文粹》卷一○六,《古今圖書集成》考工典卷一一,《宋元學案補遺》卷一九北宋:司馬光:文:Article:與范景仁第五書:光啓。范朝散來，領二月二十三日及晦日兩書，所云遞中書未嘗得，蓋二十三日書即是也。夫治心以中，此舜禹所以相戒也；治氣以和，此孟子所以養浩然者也。孔子曰：:爵祿可辭也，白刃可蹈也，中庸不可能也。然則中和者，聖賢之所難。而來示謂光心未嘗不平，氣未嘗不和，猶不免於病，此言過矣。以光方於古人，乃下之下者也。於聖賢之道，曾不能望其藩籬，然亦知中和之美，可以爲養生作樂之本。譬如萬物，皆知天之爲高，日之爲明，莫不瞻仰而歸向之，誰能跂而及之邪？曏所以薦於左右者，欲與景仁黽勉共學之耳，安能遽入其域邪？至於景仁，去冬爲酒所困，發於耳，發於牙，是亦過中之所爲也。又云：:今之尺，乃古之尺；:今之權衡，乃古之權衡。惟量比所爲律十三分二之大，此無它，出於魏晉以來貪政也。光謂尺量權衡自秦漢以來，變更多矣，今之尺與權衡，豈得猶是先王之所用邪？彼貪者知大其量以多取人穀，豈不知大其尺以多取人帛，大其權衡以多取人金乎？且尺量權衡，公私所共用也，歛之以大量，則給之亦以大量，貪者何所得乎？此則衆共知，其不然明矣。黃金方寸，其重一斤，恐亦據今之尺與權衡言之耳。唐自安史之亂，雅樂工器，什不一存。逮於黃巢，蕩無孑遺。有殷盈孫者，更按考工記，》:始鑄鎛鍾十二。五代用之，周世宗更命王朴考正其音律。今以景仁律驗之，在未位者，已中黃鍾，則是太常鎛鍾下七律也，不知何故反以爲合？又景仁所謂律與鬴斛之分數，光未甚解，豈非語其容受邪？景仁亦以千二百黍爲一龠，則二百四十萬黍爲一斛。以今斛槩之，何啻大十三分之二邪？此皆愚所不及，非面議莫之盡。曏謂景仁必入洛，庶得相與極論養生作樂之本。今景仁既不來，光又不得往，鬱鬱之志，殊未央也。不宣。光再拜。,按：原題僅作《與范景仁書》，據明本、陳本、四庫本補。
全宋文卷一二一三,《司馬公文集》卷六二,《增廣司馬溫公全集》卷九一,《國朝二百家名賢文粹》卷一○六,《宋元學案補遺》卷八北宋:司馬光:文:Article:答景仁論中和書:光再拜。自四月來，連於夢得處領三書，以無的便，久未之報。惟景仁必能察其非惰慢也。來書主鬴斛論甚確，光寡學於鐘律，實所不解，不足以辨是非。曏者互相攻難，聊資戲笑耳。今若喋喋爲報，乃是求勝而強相加，爭言而競後息，非素志也。且置是論，至於中和爲養生作樂之本，此皆見於經傳，非取諸光之胸臆，不可忽也。詩云：》:呦呦鹿鳴，食野之苹。鹿得美草，猶呼其類共食之，況君子得美道，可不告其執友而共學之乎？何光區區仰告之勤，而景仁卻之之堅，曾不熟察也。來示云：:致中和，天地位焉，萬物育焉。言帝王中和之化行，則陰陽和，動植之類蕃，非爲一身除病也。夫和者，大則天地，中則帝王，下則匹夫，細則昆蟲草木，皆不可須臾離者也。豈帝王則可行，而一身則不可行邪？人茍能無失中和，則無病，豈待已病然後除之邪？夫養生用中和，猶割雞用牛刀，所益誠微，然生非中和，亦不可養也。譬如用勺水滌一器，景仁見而責之曰：:夫水之所以浮天載地，生育萬物，汝何得用之滌器？如此，則可乎不可乎？又云：:孟軻養浩然之氣，言榮辱禍福不能動其心，非除病之謂也。夫志，氣之帥也，茍不以中和養其志，氣能浩然乎？苟氣不浩然，則榮辱禍福交攻之，終日戚戚，隕穫充詘，能無病乎？孔子曰：:仁者壽。」:又曰：:大德必得其壽。」:彼仁與德，捨中和能爲之乎？又云：:向之病，誠猶飲食過中，是過飲食之中，非中和也。光誠愚，不知飲食之中非中和，更爲何物也。光所願者，欲景仁舉措云爲，造次顛沛，未始不存乎中和，豈於飲食獨捨之乎？此則尤所不解也。夫中和之道，崇深閎遠，無所不周，無所不容。人從之者，如鳥獸依林，去之者，如魚鰕出水。得失在此，於彼奚損益焉？而光重複反覆言之，猶噓溫以助春，吹寒以佐冬，徒自困苦，夫何爲哉？正身遇所忠愛，不能自默耳。夫己自未能力行，而遽以強人，此孔子所謂道聽而塗説，宜人之未見信也。然景仁明如離朱，中和之益著於南山，豈景仁所不能睹哉？或者偶未之思耳。曏者所蒙教誨，何敢忘之。但承其意，不承其術。謹當熟讀中庸以代素問巢原，》》、《熟讀樂記以代考工記律曆志。》》、《庶幾有得於桑榆，啓發其端，皆自益友之賜也。至幸至幸，至感至感！:不宣。光再拜景仁七兄左右。
全宋文卷一二一三,《司馬公文集》卷六三,《國朝二百家名賢文粹》卷一○六,《宋元學案補遺》卷八北宋:司馬光:文:Article:答范景仁第七書:光啓。許人至，得五日所賜書，承氣體休佳，至慰至喜。示諭孔子孟軻亦病。凡議論者，以此所有，佐彼所闕，以此之是，變彼之非。告之以忠，進之以直，彼當察之以公，受之以虚。若饋獻之相益，貿易之相資，各得所求，故可貴也。光前獻樂議，景仁已拒之；:今獻中和之論，又不售。若墨翟守千仞之城，以待勍敵，使光何自而入焉？夫聚財異於用兵，用兵則貴必勝，聚財則貴多得。今光屢有所獻，皆不克納。借使光肯伏其不勝，然於景仁亦何所得哉！:豈可徒競無窮之辭？請亦置是論。處暑以來，天氣頓涼，望慎護自愛而已。不宣。光再拜景仁七兄足下。
全宋文卷一二一三,《司馬文正公傳家集》卷六二,《增廣司馬溫公全集》卷九二,《宋元學案補遺》卷八,《司馬溫公年譜》卷七北宋:司馬光:文:Article:與范景仁第八書:來論云以中和作樂及養生之議未可置，必是非有定，乃止此議。上有先聖，下有來哲，是非必有所定。若但以筆舌相攻，則光與景仁借令有老彭壽，是非何時而定耶？是以置之。昨在鄉里作絶四及致知在格物二論，》》:輒敢録呈。有不合於理處，更告景仁攻難，庶得求其是而從之，勿以前不受教，遂棄之也。
全宋文卷一二一三,《司馬文正公傳家集》卷六二,《增廣司馬溫公全集》卷九二,《古今圖書集成》樂律典卷七○,《司馬溫公年譜》卷七北宋:司馬光:文:Article:與范景仁第九書:聞景仁欲奏所爲樂，此大不可，恐爲累非細，是非未定，或招悔吝。尚可舉措，所宜慎惜也。區區之懇，盡託尋叟布之左右，願垂識察。光寧可爲景仁屈服，景仁所論爲是，光所論爲非，不願景仁上此奏也。且景仁所論果是，但存文字傳於後世，必有施行之時，何必汲汲自薦於今日也？切告切告，不可不可！
全宋文卷一二一三,《司馬公文集》卷六三,《國朝二百家名賢文粹》卷一○六,《古今圖書集成》考工典卷一一,《宋元學案補遺》卷一九北宋:司馬光:文:Article:答范景仁論樂第十書:光啓。六月中於夢得處連辱兩書。自爾以通鑑欲進御，》:結絶文字，日不暇給，以是闕然久不修報。計景仁雖怪之，必知其非疏怠也。光與景仁自皇祐中論樂，迄今三十年，筆舌往返，前後非一。今更欲竭肺腸以仰告，亦止於陳言重複，祗增煩瀆，無益於析理也。然景仁今書所詰責者，亦不可不略自辨。來示云：:光與胡阮前非李照，、:今復主之。光皇祐中所上聞者，正以房庶妄改漢書，》:以就私意，謂景仁不宜信而從之。近日所上聞者，止爲景仁以今之本府尺，即黃帝時尺，恐不然。至於音律高下，素非光所習學，實不曉其是非，亦不知王李胡阮之相去幾律，、何嘗敢有所主，有所非邪？此則所不敢當也。來示云：:經有注釋之未安，史有記録之害義理者，不可不正。此則誠然，然須新義勝舊義，新理勝舊理，乃可奪耳。如浴乎沂十月五星聚東井之類是也。至於房庶所改漢書云：》:一黍之起，積一千二百黍之廣。全不成文理，豈可遽改舊書邪？其餘則與景仁之意殊塗而同歸。景仁以禮樂爲治國之大，而不可慢，光豈以爲小而可慢邪？景仁吹律呂，考鐘磬，校尺量，鑄鬴斛，以求先王之樂，光謂先王之樂，大要主於中和而已。亦猶景仁謂衣有青赤黃白黑之異，光謂主於溫而已矣；:景仁謂食有酸苦甘辛鹹之異，光謂主於飽而已矣。然則景仁豈能全廢光之説，光豈敢盡不用景仁之論邪？彼諸家言樂者，各有十二律五音，更相是非。如五方之人，言語不通，飲食不同，各謂我是而彼非，孰能正之？從景仁之樂視之，則王朴君臣民事物皆不相干，李照皆失其位。使二人復生於今日，視景仁之樂，未知其云何也。若欲知其真是真非，必有如伶倫后夔師曠者，、:始能知之耳。今既未有其人，願景仁且以所著樂説與光書合藏之，》:以俟後世，必有知樂者能辨之也。光之言止於此，自今景仁更以樂論相示，》:光亦不敢對也。不宣。光再拜。
全宋文卷一二一四,《司馬公文集》卷六二,《司馬溫公年譜》卷七北宋:司馬光:文:Article:答兩浙提舉趙宣德書:㞦:光頓首再拜。比見邸報，聞先大資少保違去盛世，驚怛惋痛，衷懷如割。以道遠無便，無由發疏致慰。昨晚兵人來，忽辱示問并鄭君所爲行狀，欲令光作誌文。光實何人，望先公名德，何啻倍蓰什百。曏獲接侍之久，蒙知顧之厚，今得論譔盛美，自託不朽，何幸如之！:顧以光不爲人作碑誌已十餘年，所辭拒者甚多。往歲有孫令以書見屬，欲令光譔其伯父之翰碑，光時復書，敘不可爲之故頗詳。是後又辭王樂道曾子固等數家，皆以此書呈之。去年富公初薨，光往弔酹。其孤朝奉在草土中，號哭自擲，必欲使光作墓誌。又遣人來，垂諭至于三四。光亦以所以語孫令者告之，竟辭不爲。今若獨爲先公爲之，則是有所輕重厚薄，足下試以尊意度之，謂光敢爲之乎？不敢爲乎？此則不待光辭之畢，足下必盡察之矣。況先公清節直道，著於海內，皎如列星，決不沉沒。它年所以取信於世者，在國史列傳，豈待光鄙陋之文，然後彰彰乎？方今群公，文章高出於衆，論議爲人所信者，何可悉數。足下不求於彼，顧遣使者，自衢至洛，走數千里，專以相委，荷雅意期待如此之重，乃敢仰違尊命，俾使者虛返，其爲罪戾，擢髮有餘。所冀大君子聰明通恕，知其非可爲而不爲也。慚懅恐悸，言不能盡。光頓首。
全宋文卷一二一四,《司馬公文集》卷六二北宋:司馬光:文:Article:答懷州許奉世秀才書:五月四日，涑水司馬光再拜復書許君秀才足下：:去年十二月懷州人來，蒙惠書。自爾日欲因王判官寓書報謝，俗事汩没，繼以國喪，奔走京師，往返殊無暇，稽慢之罪，固無所逃。光性愚魯，自幼誦諸經，讀注疏，以求聖人之道，直取其合人情物理，目前可用者而從之。前賢高奇之論，皆如面墻，亦不知其有内外中間，爲古爲今也。比老，止成一樸儒而已。曏屢聞王君具道盛美，云道甚高，學甚精，孝悌隆閨門，名義著鄉里。常延頸企踵，睎仰聲采，固非一日。不意過聽，遽詒之話言，仍示以所述孝睦事跡。夫孝悌者，仁義之實；:敦睦者，政化之本。光以是闚足下之志，固不待承顔接辭，而後知之矣。欽服欽服！:夫玉韞窮山，十仞之土不能掩其光；:珠潛深淵，岸草爲之不枯。足下始進德修業，但恐大名不免彰徹於世，勿病人之不己知也。光屬受詔守陳，不久留於洛。王君多沿牒在外，今日暫見之，來旦復出，輒走此布區區，草率不悉。仍封舊注古文孝經一册，》:容易上呈，庶達鄙志。光頓首再拜。
全宋文卷一二一四,《司馬公文集》卷六二北宋:司馬光:文:Article:答武功石令飛卿啓:光啓。縣人來，蒙示啓事千餘言，大指以爲明天子在上，宜以時起佐萬一，以澤斯民，不宜專務自逸。何足下期待之過，而責望之重也。捧讀戰慄，流汗及踵。光聞君子擬人必於其倫。仲尼聖人也，自生民以來未之有也，而足下語及不肖，動輒以仲尼況之。此雖甚愚不辨菽麥之人，亦不敢當，無乃重增不肖之罪，而爲足下失言之累乎？不可不可！:光自惟德行文學言語政事，、一無所長，在稠人間，僅及下中。但事君不敢欺，得官非智力所任者不敢輕受，此固爲士者之常守，無足言者。而世俗閭閻之人，遽相與驚怪，從而譽之。光聞之，每踧踖發慙，不自知其何以致之，蓋所謂名浮於實者也。性戇滯，不曉時務，比又苦衰疾，不堪治民，遂自乞冗員，茍竊微祿以庇身養族。天子憐其無它惡，直不才耳，而嘗歷事三朝，今雖昏耄無所用，不忍棄捐，俾之掌留臺道宮，月給錢粟，而不責以職事。如疲牛老馬，尚以莝豆飼之，不求其任重致遠，脱其紖鞅，縱之林野，使之徜徉自適，以盡其天年。此乃天子至仁，雖天地之覆載滄海之涵容，未足以諭。而草木魚蟲，無一毫之益，以報盛德。乃光有負於朝廷，而朝廷實無負於光也。光豈敢養高傲世，釣名邀利邪？光胸中何所有，而足下欲迫之，使立朝廷佐下風邪？且明天子在上，進賢退不肖，褒勤黜惰，皆決於掌握。爲人臣者，身非己有，如金在鎔，泥在鈞，惟甄冶之所爲，用捨進退，豈得自專邪？竊恐足下誤信世俗之談，而有是言也。願勿以騏驥之皮，蒙駑駘之背，而策之使一日千里，幸甚幸甚！
全宋文卷一二一四,《司馬公文集》卷六二,《古今圖書集成》經籍典卷三九九,《司馬溫公年譜》卷四北宋:司馬光:文:Article:與劉道原書:光再拜。光少時惟得高氏小史讀之，》:自宋訖隋正史并南北史，》、《或未嘗得見，或讀之不熟。今因修南北朝通鑑，》:方得細觀。乃知李延壽之書，亦近世之佳史也。雖於禨祥詼嘲小事無所不載，然敘事簡徑，比於南北正史，無煩冗蕪穢之辭。竊謂陳壽之後，惟延壽可以亞之也。渠亦當時見衆人所作五代史，不快意，故別自私著此書也。但恨延壽不作志，使數代制度沿革，皆沒不見。道原五代長編若不費功，》:計不日即成。若與將沈約蕭子顯魏收三志，、》:依隋志篇目刪次補葺，》:別爲一書，與南北史隋志并行，》、《:》、《則雖正史遺逸，不足患矣。不知道原肯有意否？其符瑞等皆無用，可刪。後魏釋老志取其要用者，·附於崔浩傳後。》:官氏志中氏族附於宗室及代初功臣傳後。》》》:如此，則南北史更無遺事矣。》、《今國家雖校定摹印正史，天下人家共能有幾本？久遠必不傳於世。又校得絶不精，只如沈約敘傳，》:差卻數板亦不寤，其它可知也。以此欲告道原，存録其律曆禮樂職官地里食貨刑法之大要耳。、、不知可否。如何如何？光再拜。
全宋文卷一二一四,《司馬公文集》卷六三,《聖宋文選全集》卷五,《國朝二百家名賢文粹》卷一○五,《古今圖書集成》學行典卷一二九,《宋元學案補遺》卷一九北宋:司馬光:文:Article:答韓秉國書:元豐八年二月作:光啓。丁通直來，蒙貺書，審起居安和，至喜。示諭，見與景仁書，》:似怪論議有所不同，此何言哉！:朋友道廢久矣，光述中和論所以必欲呈秉國者，》:正爲求切磋琢磨，庶幾近是耳。豈欲秉國雷同而已邪？聞秉國有論，光不勝其喜，故因景仁請見之，何謂怪也？然光至愚，於秉國之論，猶有所未達者，請試陳之，惟秉國擇焉。秉國云：:中之説有二，對外而言一也，無過與不及一也。此誠如諭，然中者皆不近四旁之名也。指形而言之，則有中有外，指德而言之，則有和。此書以中庸爲名，》:其所指者，蓋德也，非形也。如秉國所諭，則中庸應云喜怒哀樂之未發謂之中，》及其既發謂之外，不則云喜怒哀樂之未發謂之虛，發而皆中節謂之和，乃相應也。秉國又云：:虛則明，塞則暗。此誠如所諭，然所謂虛者，非空洞無物之謂也，不以好惡利害蔽其明是也。夫心，動物也，一息之間，升天沈淵，周流四海，固不肯兀然如木石也。惟賢者治之，能止於一。擇其所止，莫如中庸。故虞書曰：》:惟精惟一，允執厥中也。凡人固有無喜怒哀樂之時，當此之際，其心必有所在。小人則追求嗜好，靡所不之。惟君子能自處於中庸之地，不動以待事也。大學曰：》:知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。又曰：:爲人君止於仁，爲人臣止於敬，爲人子止於孝，爲人父止於慈，與國人交止於信。言所止各有在也。荀子曰：》:德操然後能定，能定然後能應。能定能應，夫是之謂成人。亦言所定在於德也。又曰：:人何以知道？曰心。心何以知？曰虛一而靜。心未嘗不藏也，然而有所謂虛。不以所已藏害所將受，謂之虛。心未嘗不兩也，然而有所謂靜。不以夢劇亂知，謂之靜。然則虛者，固不爲空洞無物，靜者固不謂兀然如木石也。凡曰虛曰靜曰定云者，、:如大學與荀卿之言，》:則得中而近道矣；:如佛老之言，則失中而遠道矣。光所以不好佛老者，正謂其不得中道，可言而不可行故也。借使有人真能獨居宴坐，屏物棄事，以求虛無寂滅，心如死灰，形如槁木，及有物歘然來感之，必未免出應之，則其喜怒哀樂未必皆能中節也。曷若治心養氣，專以中爲事？動靜語默，飲食起居，未始不在乎中。則物雖輻湊橫至，一以中待之，無有不中節者矣。秉國又引王輔嗣解復，「《其見天地之心，以證虛無爲衆本之所自出。夫萬物之有，誠皆出於無。然既有，則不可以無治之矣。常病輔嗣好以老莊解易，》:恐非易之本指，》:未足以爲據也。輔嗣以雷動風行運變萬化爲非天之心，然則爲此者，果誰邪？夫雷風日月山澤，、、此天地所以生成萬物者也。若皆寂然至無，則萬物何所資仰邪？天地之有雲雷風雨，猶人之有喜怒哀樂，必不能無，亦不可無也。故易曰：》:雲行雨施，品物流形。詩曰：》:君子如怒，亂庶遄沮。君子如祉，亂庶遄已。但動靜有節，隱見有時，不可過與不及。過與不及，皆爲災害。必得中，然後和，和然後能育萬物也。自有天地以來，陽極則陰生，陰極則陽生，動極則靜，靜極則動，盛極則衰，衰極則盛，否極則泰，泰極則否。若循環之無端，萬物莫不由之，故曰一陰一陽之謂道，此皆天地之心。然復者，》:陽生之卦也。天地之大德曰生，故聖人贊之曰：:復，「《其見天地之心乎！言天地之道，雖一往一來，本以好生爲心也。易道幽深，》:而輒敢妄爲之解，其罪甚大，亦不自識其是與非也。抑求之空言，不若驗之實事。竊聞秉國平日好習靜，光不勝區區，願秉國試輟習靜之心，以爲習中之心，動靜語默，飲食起居，皆在於中，勿須臾離也。久而觀其所得所失，孰少孰多？則秉國必自得之矣，豈待光之煩言哉？愚慮如此，所不及者，不惜更示。不宣。光再拜秉國資政五兄左右。
全宋文卷一二一四,《司馬公文集》卷六三,《古今圖書集成》學行典卷一二九,《宋元學案補遺》卷一九,《司馬溫公年譜》卷七北宋:司馬光:文:Article:答秉國第二書:元豐八年三月作:光啓。辱四日所惠書，誨以所未諭。幸甚幸甚！:書文甚多，援據甚廣，光欲一一條對，則恐逐枝葉而忘本根，徒費紙札視聽，無益於進道。是宜直指其大要而言之。今光與秉國，皆知中庸之爲至德而信之矣，所未合者，秉國以無形爲中，光以無過與不及爲中，此所謂同門而異户也。夫喜怒哀樂之未發，常設中於厥心，豈有形於外哉？荀卿大學所謂虛靜定者，》、《、非寂然無思慮也。虛者，不以欲惡蔽其明也；:靜者，不以怵迫亂其志也，定者，不以得喪易其操也。中庸所謂中者，》:動靜云爲無過與不及也。二者雖皆爲治心之術，其事則殊矣。今秉國合而爲一，恐未然也。周公思兼三王以施四事，有不合者，仰而思之，夜以繼日；:孔子終日不食終夜不寢以思道，豈得寂然無思慮哉？苟爲不思，又不慮，直情徑行，雖聖人亦恐喜怒哀樂不能皆中節也。中庸所謂誠者，》天之道，言聰明睿智，天所賦也。誠之者，人之道，言好學從諫，人所爲也。不勉而中，不思而得，從容中道，謂聖德之已成者也。擇善而固執之，」:博學審問慎思明辨篤行，、、」:謂賢人之好學者也。人一能之，己百之，謂愚者之求益者也。夫不歷坱埤，不能登山；:不沿江河，不能至海。聖人亦人耳，非生而聖也。雖聰明睿智過絶於人，未有不好學從諫以求道之極致，由賢以入於聖者也。故孔子曰：:我非生而知之，好古敏以求之者也。又曰吾十有五而志於學，」:至於七十，然後縱心所欲，不踰矩。以孔子之德性，猶力學五十有五年，乃能成其聖，況它人不學而能之乎？若謂聖人生知自天，必不可及，則顔子何爲欲罷不能，孟子何爲自比於舜哉？舜戒群臣曰：:予違汝弼，汝無面從。使舜生而聖，不勉而中，不思而得，夫又何弼哉？詩稱文王不聞亦式，》不諫亦入。言其性近於道，處師弗煩，在傅弗勤，非謂不學而不諫也。光前書論中已備矣，恐秉國尚未詳覽而熟察也。光前書云：:願秉國動靜語默，飲食起居，皆在於中，勿須臾離也，久必得之矣。秉國亦常留意采其言乎。今有人饋食於吾二人者，吾二人未嘗而先爭之，一人曰鹹，一人曰酸，曷若相與共嘗，則知其味矣。又有饋藥於吾二人者，吾二人未服而先爭之，一人曰寒，一人曰溫，曷若相與共服，則知其驗矣。中，美食也，良藥也，光願與秉國強勉而試行之。師曠曰：:秉燭之明，孰與夜行？吾二人雖老矣，繼今而猶學，庶幾其有益也。往來之言，奚以多爲！:光再拜。
全宋文卷一二一四,《司馬公文集》卷六三,《續資治通鑑長編》卷三六四,《太平治蹟統類》卷一八北宋:司馬光:元祐元年五月:文:Article:三省咨目:光比日牽强入朝，欲與諸公商議數事，貢其短拙，以求采擇。無何，上下馬不得，須至在朝假，謹具咨目如左：:當今法度所宜最先更張者，莫如免役錢。不惟刻剥貧民，使不聊生，又雇得四方無賴浮民，使供百役，官不得力。爲今之計，莫若盡罷免役錢，依舊差役。民間息肩者什已七八。若慮逐處利害不同，即委諸路轉運司及州縣具未便事理，申陳朝廷，更爲相度，别立一州一縣敕施行。第一不可委提舉司相度，彼雖本職，籍賴役錢，如魚之有水，安肯放免，必來沮難無疑也。光見欲作一文字奏聞，若降至三省，望諸公同心叶力與贊成。如此行之，可以除久弊，蘇疲民。凡法久則難變，此法行之已十五年，下戶雖愁苦，上戶頗優便，常情論議，已是非不一。若不於此際決志改之，恐異日遂爲萬世膏肓之疾，公家不得用民力，貧民常苦，富民常優矣。朝廷今欲整治天下，蘇息疲民，先須十八路各得好監司一兩人，忠厚曉事，憂民忘私，使之進賢退不肖，興利除害。朝廷於本路事有所不知，問之則以實對，委之措置則不至乖方。然後可以倚仗爲耳目股肱也。茍非其人，則百事倒置矣。前日所草監司資格及委官薦舉文字，不知諸公曾徧見未。若如此可行，則早告進呈施行。然立格爲易，守格爲難，既出指揮已後，願諸公堅執此格，勿自隳壞，始爲有益也。旱勢可懼，若春更不雨，必成大飢，不可不預爲之備。國家所賴爲根本者，莫若農民。農民者，衣食之原，國家不可不先存恤也。欲加存恤，莫若察其乏食之初，早加賑贍，使各安土，不至流移。官費既省，民不失業，此上策也。若已流移，官雖作擘畫，散米煮粥，徒聚爲餓𩛞，無益也。爲今之計，莫若預先將常平斛斗在州縣者十分中支撥一分，充賑貸米，委州縣樁管，許一面支破。常切覺察鄉村人戶，有闕食者，許經本縣投狀，據口數多少老小，出給曆子，每五七日一次，赴縣請領口食。先從下戶爲始。縣亦置簿，拘管請卻之數。如此救接，直至成熟日，即一切住支，卻令還納所貸元數，更不取利息。如此始是實惠。弋俊已獲，未聞賞獲之者。其將官討捕者，不無搔擾，宜早罷之。前日蔡尹來，言開封有巨盜，朝廷有募人能禽之者，賞以班行。今既禽之，止賞以錢。孔子稱去食去兵，無信不立。聖朝政令，豈當如此？諸公更算其多者。范景仁當仁宗不豫，未有繼嗣，天下寒心，莫敢啓口之時，獨能首建大議，以安宗廟社稷。章十九上，除官不拜，可謂以身徇國之臣，其功不在文富之下。今文富重賞，景仁獨不霑及此。太皇太后亦應知其功大，願諸公進呈秉國文字時，詳爲敷奏，乞優與推恩。前日簾前宣諭，上封事異等者，宜略加旌賞，此乃聖朝美事。光有看詳封事曆三卷，》:官職姓名及所言事，一一有之。願諸公同於其間選擇才識出衆者，具姓名敷奏，量加褒異，以成聖志。
全宋文卷一二一四,《司馬公文集》卷六三,《太平治蹟統類》卷一八,《續資治通鑑長編》卷三六四北宋:司馬光:元祐元年五月:文:Article:密院咨目:光比日曳病入朝，只爲欲與諸公商議數事，於簾前敷奏，終不能得聚廳。今光飲食日减，不能造朝，未知幾時復得瞻望顔色。須至具咨目如左：:吕大忠言夏虜乍恭乍驁，由私市公行故也。其延慶侵疆，有害無用，終當與之，然今日未可與也。俟大忠到官，審察事勢，先奏乞嚴禁私市，不過年歲間，彼必屈服，遣人來祈請，然後朝廷下詔，曠然歸以侵疆，赦其罪戾，自今貢賜往來，一切如故。此策大善，請明公更召見，詢訪其詳。然如光愚見，若只如去夏約束，檢門下開折簿曾行下。則大是悠悠，徒爲玩令，一無所益，須別立法云：:應漢戶熟戶與西人私相交易者，、:正犯人處斬，妻子送江淮編管。粉壁曉示，許人陳告，即時給係省錢五十貫充賞。本地分巡檢寨主監押，、:并衝替。仍令經略司本州常切覺察。如此逐處行却一兩箇，方能禁絶。若西人如往年興兵壓境，以脅慶州，劉忱時亦莫之聽，但堅壁清野，使自疲弊而去。河東經略司總領二十餘州軍，邊面千餘里，地接二虜。帥府之重，孰過於此？而以吉甫處之，果能稱職否？且如昨者，北虜侵火山地，不與。於初累石時，便令撤去。彼若放箭，我射何傷，仍時據道理，緊行文牒，痛加詰責，云當奏朝廷，問諸北朝。今朝廷亦不共理會，示之以弱。但恐春暖，虜狃於得志，以爲南朝易與，大興徒衆，廣有占割，朝廷亦坐視，無如之何。土地者，國之本，若虜惟意所欲，無問多少，要取便取，成何國家？此由邊帥不能防微杜漸故也。渠自乞揚州，諸公何不早許之，別擇老成重厚有膽略者以代之。子厚方欲措置熙河，爲經久之計，而元帥乃一方頭目，其人豈高材英器，憂國忘家者邪？願早易之，勿致敗事。御史所言保甲罷按閲，甚當，宜從之。彼得三時務農，豈顧此微茫賞物，而省國用不少。但與逐旋置庫，量留些小金帛，遇冬教時，委令佐選絶藝者，賞以銀楪子銀盌綵段。、:如與人班行，雖云猥賤，亦是國家命官，豈可如泥土與人？其出等事藝，及正長教人及分數，欲更不與班行。正長所以鞭撻保丁，只爲未及分數，干賞故也。前日見駕部來白，沙苑地狹，不能容京西所送騍馬。且彼無牡馬，徒多養騍馬何爲？但使之積死，可惜耳。欲令京西未發者，皆烙退印還民，已發者，令沙苑估價出賣。如何？若可取，望早指揮。然監牧亦不可不一面早差官相度興復。漢唐都長安，故養馬多在汧隴三輔之間。、:國家都大梁，故監牧在鄆鄭相衛許洛之間，、、各取便於出入故也。合宜且復近處一二監，各有舊基故也。子厚常言軍賞誤，何時當與裁減改正。邊人立小功者，宜勿賞。此宋璟所以安開元也。封事大約已遍，止有兩複吏云其籤，子厚欲有去取，既難得會議，彼亦無大利害，但請子厚欲去者去之，餘令進入。貴早結絶。
全宋文卷一二一四,《司馬公文集》卷六三,《續資治通鑑長編》卷三六五北宋:司馬光:文:Article:與三省密院論西事簡:不和西戎，中國終不得高枕。光所上芻蕘，果有可采否？縱未欲遽以侵地歸之，且早下一詔，數其不賀正旦生辰及登寶位，臣禮不備；:諭以天子新即位，務崇寬大，曠然赦之，自今貢奉賜予，宜皆復舊規。但不責其必來獻地，分畫疆界而已。令保安牒與。如此則彼此相彌縫，且有名，又不失大體。不乘此際爲之，萬一彼微爲邊患，或更出不遜語，愈難處置。願諸公算其多者。
全宋文卷一二一五北宋:司馬光:文:Article:與吕晦叔簡:一　元祐元年正月:光啓。自晦叔入都，及得共事，每與僚寀行坐不相離，未嘗得伸悃愊。雖日夕接武，猶隔闊千里也。今不幸又在病告，杳未有展覿之期，其邑邑可知。光平生有國武子疾，好盡言以招人過。遇庸人時，或妄發以取恨怒，況至交益友，豈敢返懷情不盡乎？晦叔自結髮志學，仕而行之，端方忠厚，天下仰服。垂老乃得秉國政，平生所藴不施於今日，將何俟乎？比日以來，物論頗譏晦叔慎嘿太過，若此際復不廷爭，事蹉跌則入彼朋矣。願慎旃，慎旃！:光誠不肖，豈敢以憂國爲己任！:然昨日富家之諭，已上聞矣。光自病以來，悉以身付醫，家事付康，惟國事未有所付，今日屬於晦叔矣。《司馬公文集》卷六三。又見《趙宋五太后臨朝事略》，《續資治通鑑長編》卷三六四，《太平治蹟統類》卷一八，《宋三朝紀要》第二册，《宋元通鑑》卷四○，《古今尺牘清裁》卷五二，《司馬溫公年譜》卷八。:原無題注，據續資治通鑑長編補。》
全宋文卷一二一五,《司馬公文集》卷六三,《續資治通鑑長編》卷三七四,《通鑑長編紀事本末》卷六○,《太平治蹟統類》卷一三,《宋史全文續資治通鑑》卷一三,《文章辨體彙選》卷二七六,《續資治通鑑》卷七九,《王文公年譜》卷三,《司馬溫公年譜》卷八北宋:司馬光:文:Article:與吕晦叔簡:二:介甫文章節義過人處甚多，但性不曉事，而喜遂非。致忠直疎遠，讒佞輻輳，敗壞百度，以至於此。今方矯其失，革其弊，不幸介甫謝世，反覆之徒必詆毀百端。光意以謂朝廷特宜優加厚禮，以振起浮薄之風。茍有所得，輒以上聞。不識晦叔以爲如何？更不煩答以筆札。扆前力言，則全仗晦叔也。
全宋文卷一二一五,《司馬公文集》卷六三北宋:司馬光:文:Article:答彭寂朝議書:光啓。辱書，奬借太過，期待太厚，且愧且懼，殆無所容。光禀性甚愚，求道多蔽。德行言語政事文學，、皆不迨人，齪齪廉謹，自守而已。不意時俗妄加虚名，如火附螢，如膏污衣，潛逃湔澣，不知所避。固微生之不幸，未嘗敢取以爲己有也。屬者朝廷誤賜甄擢，俾待罪政府，辭不獲命，黽勉就職。每內訟非據，如藉疾藜。素與足下未嘗得接聲采之熟，陪從容之久，乃能不遠數千里，教以所不及。非光無似，克堪大賜，乃足下愛君仁民之志，勤懇切至，不暇擇其人之可否而語之也。銜荷盛德，刻骨不忘，謹當寶藏，時取伏讀，以自警策，庶幾少副萬分之一。譬如駑馬聞騏驥嘶鳴，不自量度，踴躍躑躅，亦欲疾步而從之。殊不知軼景遺風，雖破骨絶筋，而不可及也。雖然，朝廷近發詔書，溥覃四海，雖市廛畎畝之民，皆得直上封言事，足下位爲朝大夫，任爲部刺史，於朝政闕失，民間疾苦，願不惜以時上聞。俟禁中降出，得與諸公詳議協同者，即行之。幸甚幸甚！:不宣。光再拜。
全宋文卷一二一五,陳本《司馬文正公傳家集》卷六三,《張載集》附録,《邵氏聞見後録》卷六,《東都事略》卷一一四,《伊洛淵源録》卷六,雍正《陝西通志》卷九三,乾隆《眉縣志》卷一四,乾隆《重修鳳翔府志》卷一○,《司馬溫公年譜》卷六北宋:司馬光:文:Article:答程伯淳書:光昨日承問及張子厚謚，倉卒奉對，以漢魏以來此例甚多，無不可者。退而思之，有所未盡。竊惟子厚平生用心，欲率今世之人復三代之禮者也。漢魏以下，蓋不足法。郊特牲曰：》:古者生無爵，死無謚。爵謂大夫以上者。檀弓記禮所由失，》:以謂士之有誄自縣賁父始。子厚官比諸侯之大夫，則已貴，宜有諡矣。然曾子問曰：》:賤不誄貴，幼不誄長，禮也。唯天子稱天以誄之，諸侯相誄猶爲非禮，況弟子而誄其師乎！:孔子之沒，哀公誄之，不聞弟子復爲之諡也。子路欲使門人爲臣，孔子以爲欺天。門人厚葬顔淵，孔子嘆不得視猶子也。君子愛人以禮。今關中諸君欲謚子厚，而不合於古禮，非子厚之志。與其以陳文範陶靖節王文中子孟貞曜爲比，、其尊之也，曷若以孔子爲比乎？承關中諸君決疑於伯淳，而伯淳謙遜，博謀及於淺陋，不敢不盡所聞而獻之，以備萬一。惟伯淳裁擇而折衷之。
全宋文卷一二一五,陳本《司馬文正公傳家集》卷六三,《司馬溫公年譜》卷六北宋:司馬光:文:Article:答吕由庚推官手書:光再啓。示諭史院所取文字。光前此亦蒙取禀兩朝所上章疏，光以身今尚存，難將諫草内授史官，但答云：:所上疏內多涉朝廷機密，不敢輒具録上。伏乞朝廷於禁中及中書密院檢尋，如有可采者，乞下史院修纂。今來先中丞文字又似不同，子孫正當發揮前烈，垂之不朽。唯於慈壽乞增奉養一事，恐當諱避。其餘言時政闕失彈奏大臣等事，今日不録申史院，則先公平生事業遂汩沒矣。更希裁度。光再啓。
全宋文卷一二一五,陳本《司馬文正公傳家集》卷六三,《源流至論》前集卷二,《古今圖書集成》經籍典卷三九九,《司馬溫公年譜》卷五北宋:司馬光:文:Article:答范夢得書:光前者削奏時將謂宫教二年改官，不知新制乃須五年，得無却成奉滯否。慚悚慚悚！:夢得今來所作叢目，》:方是將實録事目標出，》:其實録中事應移在前後者，》:必已注於逐事下訖。假如《實録》貞觀二十三年李靖薨，其下始有靖傳。傳中自鎖告變事，須注在隋義寧元年唐公起兵時；破蕭銑事，須注在武德四年滅銑時；斬輔公祏，須注在七年平江東時；擒頡利，須注在貞觀四年破突厥時。佗皆倣此。自舊唐書以下俱未曾附注，》:如何遽可作長編也？》:請且將新舊唐書紀志傳及統紀補録并諸家傳記小説，《、《以至諸人文集，稍干時事者，皆須依年月注所出篇卷於逐事之下。實録所無者亦須依年月日添附。》:無日者，附於其月之下，稱是月；:無月者，附於其年之下，稱是歲；:無年者附於其事之首尾。如《左傳》稱「初，鄭武公娶於申」之類。及爲某事張本、起本者，皆附事首者也。如衛文公復國之初，言「季年乃三百乘」。因陳完奔齊，而言「完始生筮」，知八世之後成子得政。因晉悼公即位，而言「其命官得人，不失霸業」。因衛北宮文子聘於鄭，而言「裨諶草創，子産潤色」。因吳亂，而言「吳夫概王，爲棠谿氏」，注云「傳終言之」之類。皆附事尾者也。有無事可附者，則約其時之早晚，附於一年之下。如《左傳》子罕辭玉之類，必無的實年月也。假使宰相有忠直、姦邪事，無處可附者，則附於拜相時，佗官則附於到官時，或免卒時。具有處可附者，不用此法。但稍與其事相涉者即注之，過多不害。假如唐公起兵，諸列傳中有一兩句涉當時者，但與注其姓名於事目之下。至時雖别無事跡可取，亦可以證異同者日月也。嘗見道原云只此已是千餘卷書，日看一兩卷，亦須二三年功夫也。俟如此附注俱畢，然後請從高祖初起兵修長編，》:至哀帝禪位而止。其起兵以前禪位以後事，於今來所看書中見者，亦請令書吏別用草紙録出。每一事中間，空一行許素紙。以備翦開粘綴故也。隋以前者與貢父，梁以後者與道原，令各修入長編中，》:蓋緣二君更不看此書。若足下止修武德以後天祐以前，則此等事盡成遺棄也。二君所看書中有唐事，亦當納足下處修入長編耳。》:其修長編時，》:請據事目下所該新舊紀志傳及雜史小説文集，、、:盡檢出一閲。其中事同文異者，則請擇一明白詳備者録之。彼此互有詳略，則請左右采獲，錯綜銓次，自用文辭修正之，一如左傳敘事之體也。》:此并作大字寫。若彼此年月事跡有相違戾不同者，則請選擇一證據分明情理近於得實者，修入正文，餘者注於其下，仍爲敘述所以取此捨彼之意。先注所捨者，云「某書云云，某書云云，今案某書證驗云云」；或無證驗，則以事理推之云云，今從某書爲定。若無以考其虛實是非者，則云今兩存之。其實録、正史未必皆可據，雜史、小説未必皆無憑，在高鑑擇之。凡年號皆以後來者爲定。假如武德元年，則從正月便爲唐高祖武德元年，更不稱隋義寧二年；:玄宗先天元年正月便不稱景雲三年；:梁開平元年正月，便不稱唐天祐四年也。詩賦等若止爲文章，詔誥若止爲除官，及妖異止於怪誕，詼諧止於取笑之類，便請直刪不妨。或詩賦有所譏諷，如中宗時《回波詞》諠譁，竊恐非宜。肅宗時李泌誦《黃臺瓜辭》之類。詔誥有所戒諭，如德宗《奉天罪己詔》、李德裕《討澤潞諭河北三鎮詔》之類，及大政事號令四方。或因功遷官，以罪黜官，其詔文雖非事實，要知當時託以何功，誣以何罪，亦須存之。或文繁多，節取要切者可也。妖異有所儆戒，凡國家災異，本紀所書者并存之，其本志強附時事者不須也。讖記，如李淳風言武氏之類，及因而致殺戮叛亂者，并存之，其妄有牽合，如木入斗爲朱字之類，不須也。相貌符瑞，或因此爲人所忌，或爲人所附，或人主好之而諂者僞造，或實有而可信者，并存之，其餘不須也。妖怪，或有所儆戒，如鬼書武三思門；或因而生事，如楊慎矜墓流血之類，并存之，其餘不須也。詼諧有所補益，如黃幡綽謂「自己兒最可憐」，石野豬謂「諸相非相」之類存之，其餘不須也。并告存之。大抵長編寧失於繁，》:毋失於略，千萬切禱切禱！:今寄道原所修廣本兩卷去，此即據《長編》録出者，其《長編》已寄還道原。恐要見式樣故也。甚思與足下相見，熟共商榷，無因可得，企渴企渴！:中前寄去晉紀八卷寫凈草者，》:必已寫了。其元本卻告分付兒子康令帶來，雖未了，亦告分付。蓋爲今夏遞往南康軍路中，遺失卻三卷，若更失此，則都無本故也。其寫了凈草，續附遞來，不妨。曏所請出魏紀，》:今令李永和帶去。有改動者，告指揮別寫，及楷改。目痛，燈下作此書，恕其不謹。光上。,:凡有人初入長編者，》:并告於其下注云某處人。或父祖已見於前者，則注云某人之子或某人之孫。今更寄貢父所作長編一册去，》:恐要作式樣，并道原廣本兩卷，并告存之，向去不便卻寄示也。
全宋文卷一二一五北宋:司馬光:文:Article:與范夢得論修書帖:示諭求罷局事，殊未曉所謂。光若得夢得來此中修書，其爲幸固多矣。但朝廷所以未廢此局者，豈以光故，蓋執政偶忘之耳。今上此文字，是呼之使醒也。若依所謂廢局，以書付光令自修，夢得還銓，胥吏各歸諸司，將若之何？光平生欲修此書而不能者，止爲私家無書籍纂吏，所以須煩縣官耳。今若付光自修，必終身不能就也。夢得與景仁同在京師，公私俱便。今不得已而存之者，豈惟書局，至若留臺宫觀，皆無用於時者，朝廷以其未有罪名，不欲棄於田里，聊以薄祿養之，豈非不得已而存之者耶？光輩皆忍恥竊祿者也。況其他親民之官，相與殘民而罔上者，其負恥益深矣。必欲居之安而無愧，須如景仁致事方可也，其餘皆可恥耳。吾曹既未免祿仕，古之人不遇者或仕於伶官，執簧秉翟，修書不猶愈乎？况夢得和不隨俗，正不忤物，雖處塗潦之中不能污，入虎兕之群不能害，雍容文館，以鉛槧爲職業，真所謂避世金馬門者也，庸何傷乎！:必若別有迫切之事，朝夕不可留者，當子細示及，容更熟議之。若只如今茲所諭三事，則不若且靜以待之爲愈也。□□知念，故敢盡言無隱。光上。,:朝旨若一旦以局無用徒費太官令廢罷者，吾輩相與收歛筆硯歸家，與鄭滑諸官何異，又何耻耶？但恐去此爲他官，負恥益多耳。,按：《增節入注附音司馬溫公資治通鑑》卷一，元初張氏晦明軒刻本。
全宋文卷一二一五,《梁谿漫志》卷三北宋:司馬光:文:Article:與范祖禹帖:一:按鄧仲華傳：》:仲華内文明，篤行淳備，輒欲更表德曰淳備。」:既協吉夢，又可止訛，且與令德相應。未審可否。
全宋文卷一二一五,《梁谿漫志》卷三北宋:司馬光:文:Article:與范祖禹帖:二:昨夕再思，淳備字太顯而盡，」:不若單字淳。」:臨時配以甫，子而稱之，五十則稱伯仲，亦猶子路或稱季路是也。如何如何？
全宋文卷一二一五,《苕溪漁隱叢話》後集卷二二北宋:司馬光:文:Article:與宋次道書:某自到洛以來，耑以修資治通鑑爲事，》:於今八年，僅了得晉宋齊梁陳隋六代以來奏御，、、唐文字尤多，託范夢得將諸書依年月日編爲草卷，每四丈截爲一卷，自課三日爲刪一卷，有事故妨廢則追補。自前秋始刪，到今已二百餘卷，纔至大曆末年耳。向后卷數又須倍此，共計不減六七百卷，更須三年方可粗成編。又須細刪，所存不過數十卷而已。,按：《緯略》卷一二，影印文淵閣四庫全書本。
全宋文卷一二一五,《五百家播芳大全文粹》卷二八,《八代四六全書》卷一一,《啓雋類函》卷二七北宋:司馬光:文:Article:除門下侍郎謝宰執啓:祗奉恩綸，進參國論，力避不獲，冒處尤慚。伏念某識謝通才，學非貫道。荷三朝之眷遇，極四禁之清華，備顧問於經幃，班詔條於藩服。緣衰殘而自乞，庇冗散以取容，彌歷歲時，優游田里。比卒陳編之業，亟塵秘殿之班。誤簡聖知，累紆召札。方朝近陛，遽陟東臺。顧惟朽邁之資，曷稱輔相之任？此蓋伏遇某官燮調鈞化，勵翼帝猷，啓道淵衷，甄收舊物。致兹迂拙，茂對寵休。感佩之私，喻言奚既。
全宋文卷一二一五,《五百家播芳大全文粹》卷六三北宋:司馬光:文:Article:與錢舍人帖:比日前聞君倚有滁州之命，某自時已入四章求自黜。若訟君倚以言獲罪，不當如此之重，乃是自爲道地也，以此不敢與君倚同謫也而已。至今尚未得請，欲留則不得，曉夕皇皇，棲身無所。仰視君倚，如遷者輕舉，計君倚亦不用此戚戚也。以著令，不得躬往致餞。
全宋文卷一二一五,《寶真齋法書贊》卷一一北宋:司馬光:文:Article:集序帖:集序前日已白景仁，更請一簡咨之。光非敢憚煩，但以荒惡，冠於相公文筆之前，太爲不知量故也。惶悚惶悚！:曏承示諭，以相公作御史時曾乞召還孔范，其草在否？得所資也。光再拜太傅，十九日。
全宋文卷一二一五,《丹淵集》附録《諸公書翰詩文》,《永樂大典》卷一一三六八,乾隆《鹽亭縣志》卷六北宋:司馬光:文:Article:與文同小簡:某再啓。特承寵惠詩序石刻，渺然想見與可襟韵。游處之狀，高遠蕭灑，如晴雲秋月，塵埃所不能到。某所以心服者，非特詞翰之美而已也。某再拜。
全宋文卷一二一五,《古今事文類聚》後集卷七,《山堂肆考》卷九三,《昨非庵日纂》卷五,《古今圖書集成》家範典卷七六,《淵鑑類函》卷二四五北宋:司馬光:文:Article:與姪帖:叔五月二十三日到京，與八哥哥以下俱安。八哥哥飲食起居甚健，殊不似去年在鄉里時，不用憂得。光近蒙聖恩除門下侍郎。此皆祖考餘慶，家門厚福，致兹忝竊，誠爲多幸。然光素無才能，加以衰老，久在沈散，絶望顯榮。一朝陞擢，出人意表，舉朝之人悉非舊識，逆見忌嫉者何可勝數？而獨以愚直之性處於其間，如一黃葉在烈風中，幾何其不危墜也！:是以受命以來，有懼而無喜。汝輩當識此意，倍須謙恭推讓，伏弱於人，不可恃賴我聲勢，作不公不法，攪擾官方，侵凌小民。使爲鄉人所厭苦，則我之禍皆起於汝輩，如曹侍中兒帶累曹侍中，貶隨州自縊死也。且當共相愛惜。我身若危，則汝輩亦不如人也。我待牒縣令榜街市，豫先約束汝輩，所以曲相保全，使不陷於刑法，且莫怪也。時熱，且各好自將息。叔報五通直以下，六月三日。
全宋文卷一二一五北宋:司馬光:文:Article:遺都下友人書:晦叔進用，天下皆喜，以爲治表。聞其猶力辭，光不敢致書，君宜勸之早就職。,按：《三朝名臣言行後録》卷八，宋史資料萃編本。
全宋文卷一二一五,《東都事略》卷八七上,《太平治蹟統類》卷一一,《通鑑長編紀事本末》卷五一北宋:司馬光:文:Article:與范鎮論立皇子書:此大事，不言則已，言一出，豈可復反？願以死争之。
全宋文卷一二一五,《困學紀聞》卷二○,《何氏語林》卷一一,王暐《道山清話》（影印文淵閣四庫全書本）北宋:司馬光:文:Article:與人書:草妨步則薙之，木礙冠則芟之，其他任其自然。相與同生天地間，亦各欲遂其生耳。
全宋文卷一二一五,《大玉煙堂帖》卷二○北宋:司馬光:文:Article:與太師書:光啓。自承台候違和，未獲身訊起居。無何，十二日忽苦痰嘔，遂自謁告。尋又病瘡之足連掌底發腫痛，不能履地，害於行步，無由與同列俯伏門下奉望顔色。私心縣縣，晨夕左右。伏計即日飲食復常，下利益少。更乞親近藥物，善自將輔，以養天和。不備。光惶恐再拜太師台座。十七日，謹空。,按：《停雲館帖》卷六，明拓本。
全宋文卷一二一五,《珊瑚網》上卷三,《式古堂書畫彙考》卷一二,《六藝之一録》卷三九三北宋:司馬光:文:Article:謝頒賜帖:右，伏蒙尊慈特有頒賜，感佩之至。但積下情，謹奉狀陳謝，伏惟照察。謹狀，月日具位狀。
全宋文卷一二一六,《司馬公文集》卷六四北宋:司馬光:景祐五年六月:文:Article:送同年郎兄景微歸會稽榮覲序:進士此科見重於時久矣，自兩漢而下，選舉之盛，無與爲比，乃至販鬻給役之徒，皆知以爲美尚。是以得之者矜夸滿志，焜燿於物，如謂天下莫己若也，亦何惑哉！:賢者居世，會當蹈仁履義，以德自顯，區區外名，豈足恃邪？郎景微與余周旋甚悉，余備知之。其爲人剛不可挍，柔不可犯，和易以爲樂，節正以爲禮。由七品官舉進士，一上中選，可謂美矣，然未嘗有偃蹇之容，自滿之意。或未識者卒然遇之，尚不知其爲舉人，又焉知其有科級邪，所謂以德自顯者，殆無過此乎。家君與尊諫議景德中同年登第，在朝廷最名相善，余又與景微以蔭藉同官，偕舉進士，送名於天府，覆試於南廟，以至登第，未嘗異處。古人有言：:朋友世親如我比者，固不疏矣。今將泛舟南下，拜親于越，謂余必以文序別。余誠荒陋，非不知辭，顧以非余無能紀其實美者，故直書以贈之。時景祐五年季夏，司馬光序。
全宋文卷一二一六,《司馬公文集》卷六四北宋:司馬光:文:Article:送李揆之推官序:慶曆五年二月:古者朋友將别，必有言以相贈與處也。近世多爲之序。序者，其亦贈處之道歟！:然世俗失之，往往崇虚辭，相歎譽，曾無一言以爲規，是豈昔人贈處之道哉！:愚以爲朋友之道，譽其善，規其過。專譽而不規，路人而聚處飲酒於市道者耳。光於揆之，非直同官而已，實朋友也。於其行，又可無言以贈之？揆之，名相子孫，聰達有美才，習於時務。觀其行能，殆無所復擇矣。然爲之友者，猶舉其毛髮之闕而告之，誠欲就其全也。夫人非至聖，必有短；:非至愚，必有長。至愚之難值，亦猶至聖之不世出也。故短長雜者，舉世比肩是也。是以君子之取人也，不求備；:稱其善，不計其惡；:求其工，不責其拙。如此，故人竭其用而悅從之，怨憎不至而功業榮焉。然則垢面而𥉍眥操耒而胥靡者，尚未可輕辱而易視也。禹曰：:知人則哲，惟帝其難之。堯禹以爲難，則凡人安得謂之易？人事常不可測，夫又詎知操耒者不爲阿衡，而胥靡者不爲傅説？若之何其可以心目斷也？竊嘗聞之，夫智者攘患，常於至微，著而攘之，則無及已。昔智伯一會而辱二主一臣，以成鑿臺之禍。以智伯之強，人莫之害，失一言於樽俎之際，其禍章章如此，況無其勢，取悔易矣。夏書曰：》:一人三失，怨豈在明，不見是圖。足下行矣，慎之！:智或召災，敏或賈禍，愚不可忽，鄙不可侮，是皆無損於人，不宜於身。勉之哉！:時思鄙言，光之贈盡此而已。未知足下復何以處我也。慶曆乙酉歲二月庚戌序。
全宋文卷一二一六,《司馬公文集》卷六四北宋:司馬光:文:Article:送李子儀序:皇祐三年作:寶元中，光從事在華，子儀僑居州下，始得從之遊。竊嘗與僚友議曰：:人之裕於才者或𥚹於行，豐於行者或歉於才，要之不能得兼。若子儀者，才如是，行如是，他日吾屬其敢望乎！間二年，子儀升進士第，名聲暴灼於縉紳間。光聞之，喜曰：:所期果不負矣。」:又五年，光與子儀俱官太學，日夕相從，講道甚樂。不幸子儀遭先府君憂去職，服除來還，則光去遷他官。雖不得亟見，然慕重其爲人，常若在旁也。皇祐三年，丞相文公出鎮許昌，士大夫願從後車以自效於幕下者甚衆。公無所取，獨與子儀俱。夫以文公之明且公，而子儀獨應其選，其不輕而重可知矣。論者猶謂子儀不當舍中都遊外方。夫玉，巨用之則爲璧爲圭，細用之則爲環爲玦。玉能明潔潤澤而已矣，璧與圭環與玦，唯工者之所爲，玉豈能自制哉！:行矣子儀，君子之道猶玉也，亦烏適而不見貴乎？陝郡司馬光序。
全宋文卷一二一六,《司馬公文集》卷六四北宋:司馬光:文:Article:送孟翱宰宜君序:天之所以賜人賢不肖之分，曰心智而已矣。故它可能也，心智之叡明強識，不肖者竭力無以及焉。仲習爲夏縣尉，封域之內，山澤之夷險道塗之遠邇邑落之疏密，、:無不歷歷詳其名數。吏卒數百人，民踰萬室，性行之善惡，家貲之豐約，居處之里，囷倉之數，皆能修列而詮次之。凡人居官期歲，不能悉吏卒之名氏，而仲習小大畢舉，如指諸掌，抑可謂叡明而強識矣。國家謂親於民事者無若令，於三王之世，伯子男之職也，而以資秩久次爲之，甚無謂，乃詔二千石舉明達政事者充其官。仲習以是得宜君令。夫爲政者患於不知民之情僞，下之得失，上蔽下壅，故賞罰糾紛而不治。今仲習之精力乃如此，以從小邑之政，是猶激疾風以振鴻毛，委洪波以滅炬火，何足言者？異日居相府，立柱下，總天下之圖書，承明主之顧問，應答如響，畫地成圖，亦誰得居其右哉？戊寅歲，僕與仲習同登進士第。辛巳歲，僕以憂去官歸鄉里，日從仲習遊，睹其強識，未嘗不咨嗟駭服。故於其行也，書以贈之。
全宋文卷一二一六,《司馬公文集》卷六四北宋:司馬光:文:Article:送丁浦江序:始僕爲兒時，家於壽之安豐，浦江以年少氣㑺，誦書屬文，聞於縣中。家之父兄皆祝僕曰：:他日得如丁君足矣。」:及壯，侍親之吴，浦江爲掾於潤州。人稱曰：:丁君爲治，精敏肅給，凡州之僚吏無與比者。僕乃知丁君非徒以文自高，又能以政自力，信乎其才之周也。謂其此去而升美仕，若巨河之决，駿馬之逸，沛然莫之能禦也。間九年，復相遇於京師，則猶服故時藍衫，守銓門求一官，礥然久之，乃得婺之浦江。同時輩流及後來者，仕官率居其右矣。僕然後喟然歎曰：:才乎才乎，信不足恃者邪！:抑又聞之，天將降大任於是人也，必先空乏其身，行拂亂其所爲，浦江近是乎！:況浦江齒尚壯，志尚鋭，以斯之才而濟之以無倦，則德業之涯，未易前知也。於其行，聊序以勸之。
全宋文卷一二一六,《司馬公文集》卷六四,《國朝二百家名賢文粹》卷一六六北宋:司馬光:文:Article:送胡完夫序:舜之取士，敷納以言，明試以功，車服以庸。考其言中於道，試之事克有功，然後用之。故能舉十六相，恭己不爲，而天下大治也。近世取士不然，一决之以文辭。噫，文辭豈能盡取士之道邪？天下病是久矣。明天子知之，乃詔有司，自今進士高第，皆先試之小官，使知爲下之勞，而熟於民之疾苦，然後察其功而舉之。雖置以爲卿相，無不可者。嗚呼！:此誰發哉，乃舜之業也。晋陵胡完夫，以進士貢於州，試於有司，覆於天子之庭，第其名未嘗在一二人之後，則完夫文辭可知矣。其試於有司也，光不佞尸其事，得竊觀其論策，蓋非特文辭之美也，乃能發明聖人之淵原，叶於古而適於今，信乎其言能中於道者邪！:言既中於道矣，自今日以往，天子將又試之以事。異日完夫能擴其道以充其言，則天子將引而置之卿相之位，庶幾乎元凱之功復見於今日矣。嗚呼！:天子一更法度，復古之道，其功業之歸乃巍巍如是，豈不偉與！:噫，是道也不難至，在完夫勉之而已矣。
全宋文卷一二一六,《司馬公文集》卷六四北宋:司馬光:嘉祐八年八月十六日:文:Article:送通山郝令戭序:通山郝明府年四十餘，父嘗舉進士，老而無成。以其志之不獲也，雖子登進士第，仕至長吏，終歉歉不自足。明府亦以親之不怡也，不以仕爲榮，乃詣闕上書請致仕，而爲其親匄一官。朝廷雖嘉其意，以無故事，不之許。明府將之官，戚戚若受謫者，且曰：:通山道險遠，吾親必不肯行，將留妻子侍吾親，而單車之官。至則復請，期於成吾志焉。明府於光，母黨也。光聞其言，瞿然慙曰：:嘗聞古之人，仕以爲親，非爲身也。若明府之仕，其真無意於身者邪。如光者，祿既不及於親，而又無補於君，役役然耗廩食以飽妻子，留而不能去，得不爲君子之罪人邪？嗚呼，明府誠可頌而礪世人矣。嘉祐八年八月十六日，涑水司馬光序。
全宋文卷一二一六,《司馬公文集》卷六五,《國朝二百家名賢文粹》卷一六六北宋:司馬光:文:Article:送李公明序:柬之，李相迪之子:治平四年夏，龍圖閣直學士工部尚書兼侍讀李公公明得謝於朝，以太子少保致仕。故事，告老者不復謝辭，徑歸其家。天子謂公明歷事四朝，清慎公方，進退以禮，不可與它臣比，特召入對，賜之坐，慰勞久之。又特置餞宴於資善堂，唯講讀之官及記起居者，凡七人得與焉。比終宴，天子六遣使者存問勸侑，加賜白金御茶，給優俸。又詔以梓宫在殯，不欲自爲詩，凡與宴之官皆命賦詩，以寵其行，仍别録一通以聞。自前世稱告老而榮者，莫若漢二疏。當是時，宣帝不過賜之二十金而已。未聞有恩禮若今之盛者也。嗚呼！:天子之安養耆壽，優崇有德，勤厚周密，誠古今所未有也。公明少爲丞相子，長爲臺閣顯官。迨今老而去位，耳目聰明，手足輕利；:諸子爲九卿牧守，而性皆孝謹；:洛陽佳園宅，此數者又二疎所不能備也。然則，公明福祿完美，顯榮光大，亦古今所未有也。先皇帝時公明數求致仕，未之得。光嘗侍坐，從容請曰：:兄年雖七十，而康寧如是，獨不可強爲天子少留邪？公明曰：:所貴於致仕者，欲及其身之無恙，自樂於鄉黨耳。必待不任朝謁，輿疾而歸，是不得已，豈止足之謂邪？光忻然服其言，益知賢者所存，固非庸人所能及也。昔先子登進士第，先相國爲舉首，故光於公明，兄弟行也。資善之會，光以新去經席，不得與焉。於其行也，僚友復設祖道，供張於西郊。光又以御史之職，不得與焉。其恨恨可言邪！:故聊序其事以爲別。從表弟右諫議大夫權御史中丞涑水司馬光序。、
全宋文卷一二一六,《司馬公文集》卷六九,《古今圖書集成》經籍典卷四六四北宋:司馬光:文:Article:書心經後贈紹鑑:元豐五年十二月十三日作:余嘗聞學佛者言，佛書入中國，經律論三藏合五千四十八卷，、:般若經獨居六百卷。》:學者撮其要爲心經一卷。》:爲之注者，鄭預最簡而明。余讀鄭注，乃知佛書之要，盡於空一字而已。」:或問揚子：:人有齊死生，同貧富，等貴賤，何如？揚子曰：:作此者，其有懼乎？此經云照見五藴皆空，度一切苦厄，似與揚子同指。然則釋老之道皆宜爲憂患之用乎。世稱韓文公不喜佛，常排之。余觀其與孟尚書書，》:論大顛云：:能以理自勝，不爲事物侵亂。乃知文公於書無所不觀，蓋嘗徧觀佛書，取其精粹而排其糟粕耳。不然，何以知不爲事物侵亂，爲學佛者所先耶？今之學佛者，自言得佛心，作佛事。然曾不免侵亂於事物，則其人果何如哉？西京僧官凡六員，曰録曰首座曰副首座左右街各有一。、缺則選僧之有行業者補之，又缺則以次上遷，逮左録而止。崇德僧紹鑑既爲左首座矣，會足有微疾，乃嘆曰：:吾棄家爲僧，固求自安逸，今已病而猶自勤於僧職，豈吾本心哉？即投牒自請解去。時左録新物故，其徒皆止之，以爲宜待次補。鑑不聽。既解去，明日，右録亦物故，補其處者乃位於鑑下之人也。其徒皆爲之恨，鑑處之恬然。噫，鑑儻不知事物之空，能如是乎？鄭經刻石於天寶末，今頗殘缺。余賢鑑能不以所重易所輕，且欲勸之，俾全其所得，乃命吏好寫一通以贈之。元豐五年十二月甲寅，涑水迂叟書。
全宋文卷一二一六,《司馬公文集》卷六四,《國朝二百家名賢文粹》卷一七九,《文獻通考》卷二三四,《古今圖書集成》經籍典卷四八北宋:司馬光:文:Article:顔太初雜文序:寶元二年作:天下之不尚儒久矣。今世之士大夫，發言必自稱曰儒，儒者果何如哉？高冠博帶廣袂之衣，謂之儒邪？執簡伏册，呻吟不息，謂之儒邪？又况點墨濡翰，織製綺組之文以稱儒，亦遠矣。捨此勿言，至於西漢之公孫丞相蕭望之張禹孔光；、東漢之歐陽歙張酺胡廣，、:世之所謂大儒，果足以充儒之名乎？魯人顔太初，字醇之，常憤其然，讀先王之書，不治章句，必求其理而已矣。既得其理，不徒誦之，以誇誑於人，必也蹈而行之，在其身與鄉黨無餘，於其外則不光，不光，先王之道猶蘙如也，乃求天下國家政理風俗之得失，爲詩歌洎文以宣暢之。景祐初，青州牧有以荒淫放蕩爲事，慕嵇康阮籍之爲人，當時四方士大夫樂其無名教之拘，翕然效之，寖以成風。太初惡其爲大亂風俗之本，作東州逸黨詩以刺之。》:詩遂上聞，天子亟治牧罪。又有鄆州牧怒屬令之清直與己異者，誣以罪，榜掠死獄中。妻子弱不能自訴，太初素與令善，憐其冤死，作哭友人詩，》:牧亦坐是廢。於時或薦太初博學有文，詔用爲國子監直講。會有御史素不善太初者，上言太初狂狷，不可任學官，詔即行所至改除河中府臨晉主簿。太初爲人，實寬良有治行，非狂人也。自臨晉改應天府戶曹，掌南京學，卒於睢陽。舊制，判司簿尉四考，、:無殿負，例爲令録。雖愚懦昏耄無所取者，積以年數必得之。而太初才識如此，舉進士解褐近十年，卒不得脫判司簿尉之列以終身，死時蓋年四十餘。噫，天喪儒者，使必至於大壞乎！:將犬吠所怪，󶸛󶸛者必見鋤也？何其仕與壽兩窮如此？世人見太初官職不能動人，又其文多指訐，有疵病者所惡聞，雖得其文，不甚重之，故所棄失居多，余止得其兩卷。在同州又得其所爲題名記，》:今集而序之。前世之士身不顯於時，而言立於後世者多矣。太初雖賤而夭，其文豈必不傳？異日有見之者，觀其後車詩，》:則不忘鑑戒矣；:觀其逸黨詩，》:則禮義不壞矣；:觀其哭友人詩，》:則酷吏愧心矣；:觀其同州題名記則守長知弊政矣；》:觀其望仙驛記，》:則守長不事廚傳矣。由是言之，爲益豈不厚哉！
全宋文卷一二一六,《司馬公文集》卷六四,《文獻通考》卷一九八,《小學考》卷一七北宋:司馬光:文:Article:名苑序:慶曆九年作:孔子稱：:名不正則言不順，言不順則事不成，乃至於百姓無所措手足。甚矣，聖人重名之至也。劉子政述九流，有名家者流曰尹文子公孫龍子等，凡七家。尹文子今存，》:其術雜黄老刑名之言耳。餘書更歷久遠，世鮮傳之。今有孫氏釋名，》:蓋亦其類也。昔者魯哀公問社於宰我，宰我對曰：:周人以栗，曰使民戰栗。孔子聞而深非之，曰：:成事不説，遂事不諫，既往不咎。戒其後復爲也。兩漢以來，儒者務爲此態，旁貫曲取，紆辭蔓説，至有依聲襲韻，強爲立理，誠可閔笑者甚衆。此非宰我栗社之比邪？今釋名之文亦猶是矣，》:抑亦失聖人之旨遠哉。愚嘗念之久矣。間因觀經傳諸書有可以正名者，因記之。竊以爲備萬物之體用者，無過於字；:包衆字之形聲者，無過於韻。今以集韻本爲正，》:先以平上去入衆韻正其聲，、次以説文解字正其形，》:次以訓詁同異辨其理，次以經傳諸書之言證其實，命曰名苑。》:其有法制云爲時遷物變者，亦略敘其沿革，欲人知其源流變態云爾。至於魚蟲草木之類，雖纖苛煩碎，非忼慨君子所當用心，然亦重名之一節爾。至於正三才道德禮樂善惡真僞之名，、:輔佐世治，其功亦不細哉！:謂文武之道未墜於地，在人，賢者識其大者，不賢者識其小者。將來君子好學樂道，庶幾亦有取焉。
全宋文卷一二一六,《司馬公文集》卷六四北宋:司馬光:文:Article:馮亞詩集序:文章之精者，盡在於詩。觀人文者，觀其詩，斯知其才之遠近矣。陝人馮亞，字希顔，學詩於處士魏野，徧得其道，潘逍遙深重之，未四十而終。魏詩大行於時，亞詩去魏不遠，而所傳者，鄉曲而已。所以然者，由魏之壽，亞之夭歟？家公知杭州，亞子噩以其先人詩集請因杭工刻諸板而傳之。余以爲世俗不能識真，貴於難得而賤於飽聞，不若藏之於家，有同志者就而寫之，則雖欲勿傳，安得不傳？若刻之於版，有不知文者或敢譏評其臧否，衆心無當，從而和之，是隕夫子之盛名也。不果刻，序而歸之。
全宋文卷一二一六,《司馬公文集》卷六四,《國朝二百家名賢文粹》卷一五三,《玉海》卷四一,《文獻通考》卷一八五,《孝經指解》卷一八二,《古今圖書集成》經籍典卷三○二,《經義考》卷二二五北宋:司馬光:文:Article:古文孝經指解序:聖人言則爲經，動則爲法，故孔子與曾參論孝，而門人書之，謂之孝經。》:及傳授滋久，章句寖差，孔氏之人畏其流蕩失真，故取其先世定本，雜虞夏商周之書及論語，、《藏諸壁中。茍使人或知之，則旋踵散失，故雖子孫不以告也。遭秦滅學，天下之書掃地無遺。漢興，河間人顔芝之子得孝經十八章，》:儒者相與傳之，是爲今文。及魯恭王壞孔子宅，而古文始出，凡二十二章。當是之時，今文之學已盛，古文排擯，不得列於學官。獨孔安國及後漢馬融爲之傳，諸儒黨同疾異，信僞疑真，是以歷載數百，而孤學沉厭，人無知者。隋開皇中，秘書學士王逸於陳人處得之，河間劉炫爲之作稽疑一篇，》:將以興墜起廢，而時人已多譏笑之者。及唐明皇開元中，詔議孔鄭二家，劉知幾以爲宜行孔廢鄭。於是諸儒爭難蠭起，卒行鄭學。及明皇自注，遂用十八章爲定。先儒皆以爲孔氏避秦禁而藏書，臣竊疑其不然。何則？秦世科斗之書廢絶已久，又始皇三十四年始下焚書之令，距漢興纔七年耳。孔氏孫豈容悉無知者，必待恭王然後乃出？蓋始藏之時，去聖未遠，其書最真，與夫他國之人轉相傳授，歷世疎遠者，誠不侔矣。且孝經與尚書俱出壁中，》》:今人皆知尚書之真，》:而疑孝經之僞，》:是何異信膾之可啗而疑炙之不可食也？嗟乎！:真僞之明，皦若日月，而歷世爭論，不能自伸。雖其中異同不多，然要爲得正，此學者所當重惜也。前世中孝經多者五十餘家，》:少者亦不減十家。今秘閣所藏，止有鄭氏明皇及古文三家而已。其古文有經無傳，案孔安國以古文時無通者，故以隸體寫尚書而傳之。》:然則論語孝經不得獨用古文。》、《此蓋後世好事者，用孔氏傳本，更以古文寫之。其文則非，其語則是也。夫聖人之經，高深幽遠，固非一人所能獨了。是以前世并存百家之説，使明者擇焉。所以廣思慮重經術也。臣愚雖不足以度越前人之胸臆，闚望先聖之藩籬，至於時有所見，亦各言爾志之義，是敢輒以隸寫古文，爲之指解。其今文舊注有未盡者，引而伸之。其不合者，易而去之。亦未知此之爲是而彼之爲非，然經猶的也，一人射之，不若衆人射之，其爲取中多也。臣不敢避狂僭之罪，而庶幾於先王之道，萬一有所裨焉。
全宋文卷一二一六,《司馬公文集》卷六四北宋:司馬光:文:Article:王内翰贈商雒龐主簿詩後序:王詩云：「織女峰前貧主簿，黄姑巖下舊詞臣。久棲枳棘方思替，謾戴貂蟬不是真。六里青山雲簇簇，一條丹水石磷磷。春來魂夢應相似，同是帝城東畔人。」:至道初，今觀文殿大學士始平公先君子贈中書令諱格爲主簿商雒。王公時自中書舍人謫官商州。王公以文章獨步當世，久宦，已通顯於朝，又剛簡峭直，固不妄與人交。然令君以九品官與相往來，王公贈詩，意好款密，則令君爲人可知已。至和初，始平公以前相國在鄆，從容出王公詩示光曰：:先君嘗有德於商雒，吏民至今思之，其辭牒判署猶有寶蓄存者。而兄今守商州。爲我刻王公之詩於商雒，以慰吏民之心。光曰：:諾。」:退而序其事，并詩往刻焉。
全宋文卷一二一六,《司馬公文集》卷六四北宋:司馬光:文:Article:并州學規後序:天下所以化，在於學；:百官所以治，在於法。然則學爲化原，法爲治本，兹二者又可忽歟？前牧韓公既徙學而廣之，又取法於太學及河南大名京兆府蘇州，、除苛補漏，以爲新規。今牧龐公，懼學者寖久而寖忘之也，乃命刻著於石。嗚呼！:是規也存，雖屋不加美，食不加豐，生徒不加衆，猶爲學興也。是規也亡，雖列屋萬區，糗粻如陵，生徒如雲，猶爲學廢也。後之人司是學者，可不慎與！:年月日，具官司馬光序。
全宋文卷一二一七,《司馬公文集》卷六五,《古今事文類聚》前集卷四二,《居家必備》卷一○,《淵鑑類函》卷三三○,《古今圖書集成》經籍典卷二一二,《經義考》卷一四七,《宋元學案補遺》卷八北宋:司馬光:文:Article:投壺新格序:傳曰：》:張而不弛，文武弗能也；:弛而不張，文武弗爲也。一張一弛，文武之道也。君子學道從政，勤勞罷倦，必從宴息以養志游神，故可久也。蕩而無度，將以自敗。故聖人制禮以爲之節，因以合朋友之和，飾賓主之歡，且寓其教焉。夫投壺細事，遊戲之類，而聖人取之以爲禮，用諸鄉黨，用諸邦國，其故何哉？鄭康成曰：:投壺，射之細也。古者君子射以觀德，爲其心平體正，端壹審固，然後能中故也。蓋投壺亦猶是矣。夫審度於此，而取中於彼，仁道存焉；:疑畏則疎，惰慢則失，義方象焉；:左右前卻，過分則差，中庸著焉；:得十失二，成功盡棄，誡慎明焉。是故投壺可以治心，可以修身，可以爲國，可以觀人。何以言之？夫投壺者，不使之過，亦不使之不及，所以爲中也；:不使之偏頗流散，所以爲正也。中正，道之根柢也。聖人作禮樂，修刑政，立教化，垂典謨，凡所施爲，不啻萬端，要在納民心於中正而已。然難得而制者，無若人之心也。自非大賢守道敦固，則放蕩傾移，無所不至，求諸少選且不可得。是故聖人廣爲之術以求之，投壺與其一焉。觀夫臨壺荷矢之際，性無粗密，莫不聳然恭謹，志存中正，雖不能久，可以習焉，豈非治心之道歟？一矢之失，猶一行之虧也，豈非修身之道歟？兢兢業業，慎終如始，豈非爲國之道歟？君子之爲之也，確然不動其心，儼然不改其容，未得之而不懾，既得之而不驕。小人爲之也，俯身引臂，挾巧取奇，茍得而無愧，豈非觀人之道歟？由是言之，聖人取以爲禮宜矣。彼博弈者，以詭譎相高，以殘賊相勝，孔子猶曰：:飽食終日，無所用心，爲之猶賢乎已。況投壺者，又可鄙略而輕廢哉！:古者，壺矢之制，揖遜之容，今雖闕焉，然其遺風餘象猶髣髴也。世傳投壺格圖，皆以奇㑺難得者爲右，是亦投瓊鬮之類耳，非古禮之本意也。余今更定新格，增損舊圖，以精密者爲右，偶中者爲下，使夫用機徼幸者，無所措其手焉。壺口徑三寸，耳徑一寸，高一尺，實以小豆。壺去席二箭半。箭十有二枚，長二尺有四寸。以全壺不失者爲賢。茍不能全，則積算先滿百二十者勝，後者負。俱滿則餘算多者勝，少者負。爲圖列之左方，并各釋其旨意焉。,:有初箭十算全壺無算有終十五算散箭一算貫耳十算驍箭十算敗壺不問已有之算，/:首箭中者，君子作事謀始，以其能慎始，故賞之。第二箭以下連中不絶者，皆五算。若一箭不中，次箭皆爲散箭。其連中內有貫耳及驍者，其箭別計。假若有初箭仍貫耳，則二十算是也。舊圖初箭一籌，其次每箭加二籌，盡四箭而止，甚非勸功之道。今自二箭以下連中不絶者，皆賞之，所以勉人於不解也。/:無算者，不以耦之，算數多少皆勝之也。若兩人俱全，則復計其餘算，以決勝負。夫爲山九仞，功虧一簣，全壺實難，故君子貴之。/:末箭中也。靡不有初，鮮克有終，故比之有初，又加五算也。/:/:耳小於口而能中之，是其用心愈精，故賞之。亦謂之驍，皆俊猛意也。謂投而不中，箭激反躍捷而得之，復投而中者也。爲其已失，而復得之不遠，復善補過者也。故賞之，若復投而貫耳者，其算別計。復投而不中者，廢之。/:皆負橫耳橫壺皆依常算無賞倚竿龍首龍尾狼壺帶劍耳倚竿皆廢其算倒中倒耳壺中之筭盡廢之。/:謂十二箭皆不中，大無功也。若兩人皆敗，則亦計餘算以決勝負。謂箭橫加耳上，舊五十籌。橫加壺口，舊四十籌。/:偶然而橫，非投者工，何足以賞。若爲後箭所擊而墜地者，與不中同。箭斜倚壺口中，舊十五籌。倚竿而箭首正向己者，舊十八籌。倚竿而箭羽正向己者，舊十五籌。轉旋口上而成倚竿者，舊十四籌。貫耳不至地者，舊十五籌。舊十五籌。/:傾斜險詖，不在於善，而舊圖以爲奇箭，多與之算，甚無謂也。今廢其算，所以罰之，然亦異於不中者，故於連中全壺皆得通數。若爲後箭所擊及自墜壺若耳中者，復計其算。墜地者，與不中同矣。舊百二十籌。舊不門籌數并滿。按：顛倒反覆，惡之大者，奈何爲上賞。今盡廢其算，所以明逆順之道。
全宋文卷一二一七,《司馬公文集》卷六五,《國朝二百家名賢文粹》卷一五四,《古今圖書集成》經籍典卷四八七,《宋元學案補遺》卷八北宋:司馬光:文:Article:吕獻可章奏集序:熙寧五年八月二十九日:歐陽觀文有言：:士學古懷道者仕於時，不得爲宰相，必爲諫官，諫官與宰相等。坐乎廟堂之上，與天子相可否者，宰相也；:立乎殿陛之前，與天子争是非者，諫官也。宰相九卿而下失職者，受責於有司；:諫官失職者，取譏於君子。有司之法行乎一時，君子之譏著之策書而昭明，垂之百世而不泯。誠哉是言也。然士之居其任，果能不失職者亦鮮矣。獻可爲臺諫官，前後凡若干年，遇黜者三，皆以彈奏執政，確切不已，天子重傷大臣意，不得已而黜之，其直聲赫然振動天下。自餘百官之愆違，政事之闕失，苟與之同時，無彊弱大小，知無不言，言無不盡。如獻可者，於其職業可謂無所愧負矣。古之人稱死而不朽者，如臧文仲既没，其言立是也。然文仲之言傳於今者無幾，蓋時人不能存録，遂使遺逸，豈不惜哉！:光於獻可，忝備僚友，獻可平生造膝之言，固不可得而聞。今既没，其子由庚等搜求章奏遺藁，得二百餘篇。光請而序之，俾後之人察其言，足以知獻可之心。然則獻可身雖没，其心長存也。嗚呼！:獻可以直道自立，終始無缺，而官止於諫議大夫，年止於五十八。彼不以其道得者，或位極將相，壽及胡耇。從愚者視之，則可爲憤邑；:從賢者視之，以此況彼，所得所失，孰爲多少邪？後之人得是書者，宜寶蓄之。當官事君，茍能效其一二，斯爲偉人矣。熙寧五年八月二十九日司馬光序。
全宋文卷一二一七,《司馬公文集》卷六五,《國朝二百家名賢文粹》卷一四八,《三劉家集》附録,《名臣碑傳琬琰集》中集卷三八,《宋元學案補遺》卷八,同治《瑞州府志》卷一九,《司馬溫公年譜》卷一北宋:司馬光:文:Article:劉道原十國紀年序:皇祐初，光爲貢院屬官。時有詔，士能講解經義者聽別奏名，應詔者數十人。趙周翰爲侍講，知貢舉，問以春秋禮記大義。》、《其中一人所對最精詳，先具注疏，次引先儒異説，末以己意論而斷之，凡二十問，所對皆然。主司驚異，擢爲第一。及發糊名，乃進士劉恕，年十八矣。光以是慕重之，始與相識。道原乃其字也。道原是歲賦詩論策，亦入高等。殿試不中格，更下國子監試講經，復第一，釋褐鉅鹿主簿和川令。陸介夫爲廣西帥，奏掌機宜。前世史自太史公所記，下至周顯德之末，簡策極博，而於科舉非所急，故近歲學者多不讀，鮮有能道之者，獨道原篤好之。爲人強記，紀傳之外，閭里所録，私記雜説，無所不覽。坐聽其談，袞袞無窮，上下數千載間細大之事，如指掌，皆有稽據可考驗，令人不覺心服。英宗皇帝雅好稽古，欲徧觀前世行事得失，以爲龜鑑。光承乏侍臣，嘗從容奏舊史文繁，自布衣之士，鮮能該通，況天子一日萬機，誠無暇周覽。乞自戰國以還，訖於顯德，凡關國家之興衰，繫衆庶之休戚，善可爲法，惡可爲戒者，詮次爲編年一書，刪其浮長之辭，庶於奏御差便。上甚喜，尋詔光編次歷代君臣事跡，》:仍謂光曰：:卿自擇館閣英才共修之。」:光對曰：:館閣文學之士誠多，至於專精史學，臣未得而知者，唯和川令劉恕一人而已。上曰：:善。」:退即奏召之，與共修書，凡數年，史事之紛錯難治者，則以諉之，光蒙成而已。今上即位，更命其書曰資治通鑑。》:王介甫與道原有舊，深愛其才。熙寧中，介甫參大政，欲引道原修三司條例。道原固辭以不習金穀之事，因言天子方屬公以政事，宜恢張堯舜之道，以佐明主，不應以財用爲先。介甫雖不能用，亦未之怒。道原每見之，輒盡誠規益。及呂獻可得罪知鄧州，道原往見介甫曰：:公所以致人言，蓋亦有所未思。因爲條陳所更法令不合衆心者，宜復其舊，則議論自息。介甫大怒，遂與之絶。未幾，光出知永興軍，道原曰：:我以直道忤執政，今官長復去，我何以自安？且吾親老，不可久留京師。即奏乞監南康軍酒，得之。光尋判西京留臺，奏遷書局於洛陽。後數年，道原奏請身詣光議修書事，朝廷許之。道原水陸行數千里至洛陽，自言比氣羸憊，必病且死，恐不復再見，留數月而歸。未至家，遭母喪。俄得風疾，右手足偏廢，伏枕再期，痛苦備至。每呻吟之隙，輒取書修之。病益篤，乃束書歸之局中。以元豐元年九月戊戌終，官至秘書丞，年止四十七。嗟乎！:以道原之耿介，其不容於人，齟齬以沒固宜，天何爲復病而夭之邪？此益使人痛惋惝怳，而不能忘者也。道原嗜學，方其讀書，家人呼之食，至羹炙冷而不顧。夜則臥思古今，或不寐達旦。在和川，嘗以公事適野，見劉聰太宰劉雄碑，知嘉平五年始改建元，正舊史之失。在洛陽，與光偕如萬安山，道旁有碑，讀之，乃五代列將，人所不稱道者。道原即能言其行事始終，歸驗於舊史，信然。宋次道知亳州，家多書，道原枉道就借觀之，次道日具酒饌爲主人禮，道原曰：:此非吾所爲來也，殊廢吾事，願悉撤去。獨閉閤晝夜讀且抄，留旬日，盡其書而去，目爲之翳。道原致疾，亦由學之苦邪。方介甫用事，呼吸成禍福，凡有施置，舉天下莫能奪。高論之士，始異而終附之，面譽而背毀之，口是而心非之者，比肩是也。道原獨奮厲不顧，直指其事，是曰是，非曰非。或面刺介甫，至變色如鐵；:或稠人廣坐，介甫之人滿側，道原公議其得失，無所隱。惡之者側目，愛之者寒心，至掩耳起避之，而道原曾不以爲意。見質厚者，親之如兄弟，姦諂者疾之如讎。用是困窮而終不悔，此誠人之所難也。昔申棖以多欲不得爲剛，微生高以乞醯不得爲直。如道原者，可以爲剛直之士乎！:道原家貧，至無以給旨甘，一毫不妄取於人。其自洛陽南歸也，時已十月，無寒具，光以衣襪一二事及舊貂褥賮之，固辭，強與之，行及潁州，悉封而返之。於光而不受，於它人可知矣。尤不信浮屠説，以爲必無是事，曰：:人如居逆旅，一物不可乏，去則盡棄之矣，豈得齎以自隨哉！可謂知之明而決之勇矣。道原好讀書，志欲籠絡宇宙而無所遺，不幸早夭。其成者，十國紀年四十二卷，》:包羲至周厲王疑年譜共和至熙寧年略譜各一卷，》、》:資治通鑑外紀十卷，》:餘皆未成，其成者亦未以傳人。曰：:今柳芳唐曆本皆不同，》:由芳書未成而傳之故也。期於瞑目然後傳。病亟猶汲汲，借人書以參校己之書，是正其失。氣垂盡，乃口授其子羲仲爲書，屬光使譔埋銘及十國紀年序。》:且曰：:始欲諸國各作百官及藩鎮表，《《未能就，幸於序中言之。光不爲人譔銘文已累年，所拒且數十家，非不知道原託我之厚，而不獲承命，悲愧尤深。故序平生所知道原之美，附於其書以傳來世。道原自言，其先萬年人，六世祖度，唐末明經及第，爲臨川令，卒官，遇亂不能歸，遂葬高安，因家焉。南唐以高安爲筠州，今爲筠州人。父渙，字凝之，進士及第，爲潁上令。不能屈節事上官，年五十棄官，家廬山之陽，且三十年矣，人服其高，歐陽永叔作廬山高以美之。》:今爲屯田員外郎致仕云。
全宋文卷一二一七,《司馬公文集》卷六五,《古今圖書集成》職方典卷四四一,雍正《河南通志》卷七八,乾隆《河南府志》卷首,《司馬溫公年譜》卷七北宋:司馬光:文:Article:河南志序:元豐六年二月:周官有職方土訓誦訓之職，》、:掌道四方九州之事物，以詔王知其利害。後世學者爲書以述地理，亦其遺法也。唐麗正殿直學士韋述爲兩京記，》:近故龍圖閣直學士宋君敏求字次道，演之爲河南長安志。》、《凡其廢興遷徙，及宫室城郭坊市第舍縣鎮鄉里山川津梁亭驛廟寺陵墓之名數，、、、、、:與古先之遺迹人物之俊秀守令之良能花卉之殊尤，、無不備載。考諸韋記，其詳不啻十餘倍。開編粲然，如指諸掌，其博物之書也。次道性嗜學，先正宣獻公蓄書三萬卷，次道自毁齒至於白首，從事其間，未嘗一日捨置。故其見聞博洽，當時罕倫。又閑習國家故事，公私有疑，咸往質焉。又喜著書，如唐書仁宗實録國史會要集注史記之類，》、《:》、《:》、《與衆共之或專修而未成者皆不計外，其手自纂述已成者，凡四百五十卷。蓋昔人所著，未有若此其多也。次道既没，太尉潞公留守西京，其子慶曾等奉河南志以請於公，》:曰：:先人昔嘗佐此府，叙其事尤詳，惜其傳於世者甚鮮，願因公刻印以廣之。豈徒先人蒙不朽之賜於泉壤，抑亦使四方之人未嘗至洛者，得之如遊處已熟；:後世聞今日洛都之盛者，得之如身逢目睹也。幸公留意。公從之，且命光爲之序。光於次道，友人也，烏敢以固陋而辭？時元豐六年二月戊辰，端明殿學士兼翰林侍讀學士司馬光序。
全宋文卷一二一七,《司馬公文集》卷六五,《文獻通考》卷二三四,《古今圖書集成》經籍典卷四八二,《曹南文獻録》卷七四北宋:司馬光:文:Article:故相國龐公清風集略後序:公之勳業治行，范景仁所爲清風集敘言之精矣。》:公性喜詩，雖相府機務之繁邊庭軍旅之急，未嘗一日置不爲。凡所以怡神養志，及逢時值事，一寓之於詩。其高深閎遠之趣，固非庸淺所可及。至於用事精當，偶對的切，雖古人能者，殆無以過。及疾亟，光時爲諫官，有謁禁，走手啓參候，公猶録詩十餘篇相示，手注其後曰：:欲令吾弟知老夫病中尚有此意思耳。」:字已慘澹難識，後數日而薨。曏者嗣子某，字懋賢，已集其文爲五十卷。既而以文字之多，懼世人傳者不能廣也，又選詩之尤善者，凡千篇，爲十卷，命曰清風集略，》:刻板摹之，命光繼敘其事。嗚呼！:公之善在人者旁施四海，後垂無窮，如詩乃公之餘事耳，懋賢猶務其傳，勤勤恐不逮，況其大者乎！:公之積慶，宜有繼哉！:時年月日，門人涑水司馬光敘。
全宋文卷一二一七,《司馬公文集》卷六五,《國朝二百家名賢文粹》卷一四八,《直齋書録解題》卷四,《文獻通考》卷二○二,文獻宋事紀·經籍考,《古今圖書集成》經籍典卷四一二,《司馬溫公年譜》卷六北宋:司馬光:文:Article:百官表總序:四海至廣，雖聖人不能獨治；:萬機至衆，雖聖人不能徧知。是故設官以分其事，量能而授之任。自生民以來，有國家者莫之能易也。唐虞夏商尚矣，、周官具存，粲然大備。降及秦漢，迄於隋唐，雖不能如三代之粹美，然上下相維，皆有條緒。孔子稱惟器與名不可以假人，」:又曰必也正名乎。」:名之宜正者，無若百官。唐初職事官有六省一臺九寺三監十六衛十率府之屬。、、其外有勳官散官。勳官以賞戰功，散官以褒勤舊。故必折馘執俘，然後賜勳，積資累考，然後進階。以其不可妄得，故當時人以爲榮。及高宗東封，武后預政，求媚於衆，始有泛階。自是品秩浸訛，朱紫日繁矣。肅宗之後，四方糜沸，兵革不息，財力屈竭。勳官不足以勸武功，府庫不足以募戰士。遂并職事官通用爲賞，不復選材，無所愛吝。將帥出征者，皆給空名告身，自開府至郎將，聽臨事注名。後又聽以信牒授人，有至異姓王者。於是金帛重而官爵輕矣。或以大將軍告身纔易一醉，其濫如此。重以藩方跋扈，朝廷畏之，窮極褒寵，茍求姑息。遂有朝編卒伍，暮擁節旄，夕解緹衣，旦紆公袞者矣。流及五代，等衰益紊。三公端揆之貴，施於軍校；:衣紫執象之榮，被於胥史。名器之亂，無此爲甚。大宋受命，承其餘弊，方綱紀大基，未暇釐正。故臺省寺監衛率之官，、、止以辨班列之崇卑，制廩祿之厚薄，多無職業。其所謂官者，乃古之爵也；:所謂差遣者，乃古之官也；:所謂職者，乃古之加官也。自餘功臣檢校官散官階勳爵邑，、、、:徒爲煩文，人不復貴。凡朝廷所以鼓舞群倫，緝熙庶績者，曰官曰差遣曰職而已。、:於三者之中，復有名同實異，交錯難知。又遷徙去來，常無虛日。欲觀其大略，故自建隆以來，文官知雜御史以上，武官閤門使以上，內臣押班以上，遷除黜免，刪其煩冗，存其要實，以倫類相從，以先後相次，爲百官公卿表云。》
全宋文卷一二一七,《司馬公文集》卷六五北宋:司馬光:文:Article:故樞密直學士薛公詩集序:諱田:元豐八年三月:揚子法言曰：》:言，心聲也。書，心畫也。聲畫之美者，無如文。文之精者，無如詩。詩者，志之所之也。然則，觀其詩，其人之心可見矣。今之親没，則畫像而事之。畫像，外貌也，豈若詩之見其中心哉！:故樞密直學士贈太尉薛公，以文學政事顯於真宗仁宗之際。其所施設，見於國史及宋宣獻公所爲神道碑，此不詳書。公既薨五十餘年，少子中散大夫致仕某，集公詩二百二章以授光，俾之譔序，且爲之名。昔先人爲郫尉，公爲轉運使，知待甚厚，薦之於朝。光雖不肖，其敢忘諸？是以雖不文，不敢辭。謹按，薛氏自姚秦以來，世有偉人，位公卿將相，行能功業，光照簡册，號稱甲族，迄於今不衰。豈非河汾勝氣，獨鍾於一門乎？然而枝葉因遊宦多散之四方，惟公一族留不去，猶居河東。請名之曰河汾集，》:庶子子孫孫繼公之志，常保守奉事，則而象之，以傳慶於無窮也。元豐八年三月丁未，涑水司馬光序。
全宋文卷一二一七,《司馬公文集》卷六五北宋:司馬光:文:Article:趙朝議文藁序:丙字南正:元豐七年三月十一日:在心爲志，發口爲言，言之美者爲文，文之美者爲詩。如鼓鐘者，聲必聞於外；:灼龜者，兆必見於表。玉藴石而山木茂，珠居淵而岸草榮，皆物理自然。雖欲掩之，不可得已。朝議大夫致仕趙君南正，善屬文，尤嗜爲詩。自初仕至歸老，聚其藁凡十四編。一旦走僕負之，以書屬光爲之序。光實何人，克膺兹任？然嘗聞同僚楚正叔之言曰：:予與南正同登進士第，又同居潁陽，熟其爲人。其清白耿介，它人殆難能也。今閲其文藁，味其言，求其志，乃知正叔信不我欺，而南正所守良可尚也。噫！:世人有得南正文藁而觀之，雖未之識，如自少至老，日與之遊矣。元豐七年三月十一日丁未，涑水司馬光序。
全宋文卷一二一七,《萬卷精華樓藏書記》卷二九北宋:司馬光:文:Article:資治通鑑目録序:臣聞古之爲史者，必先正其曆以統萬事，故謂之春秋。故崇文院檢討劉羲叟徧通前代曆法，起漢元以來爲長曆，臣昔嘗得其書。今用羲叟氣朔并閏，及采七政之變著於史者，置於上方。又編年之書，雜記衆國之事，參差不齊。今倣司馬遷年表，年經而國緯之，列於下方。又敘事之體太簡，則首尾不可得詳；:太煩，則義理相沒而難知。今撮新書精要之語，散於其間，以爲目録云。,按：《資治通鑑目録》卷首，四部叢刊初編本。
全宋文卷一二一七,《古今圖書集成》經籍典卷一一○,《鄭堂讀書記》卷四六北宋:司馬光:文:Article:潛虚序:萬物皆祖於虚，生於氣。氣以成體，體以受性，性以辨名，名以立行，行以俟命。故虚者物之府也，氣者生之户也，體者質之具也，性者神之賦也，名者事之分也，行者人之務也，命者時之遇也。,按：《潛虛》卷首，四部叢刊三編本。
全宋文卷一二一七,《古今圖書集成》經籍典卷一一○,《經義考》卷二七○,《萬卷精華樓藏書記》卷八五北宋:司馬光:文:Article:潛虚後序:玄以準易，》》:虚以擬玄，》》:玄且覆瓿，》:而况虚乎！》:其棄必矣。然子雲曰：:後世復有揚子雲，必知玄。》吾於子雲，雖未能知，固好之矣。安知後世復無司馬君實乎？,按：潛虛》卷末。
全宋文卷一二一七,《善本書室藏書志》卷五,《小學考》卷三北宋:司馬光:文:Article:切韻指掌圖叙:仁宗皇帝詔翰林學士丁公度李公淑增崇韻學，自許叔重而降凡數十家，總爲集韻，》:而以賈公昌朝王公洙爲之屬。治平四年，予得旨繼纂其職，書成上之，有詔攽焉。嘗因討究之暇，科別清濁，爲二十圖，以三十六字母列其上，推四聲相生之法，縱橫上下，旁通曲暢，律度精密，最爲捷徑，名之曰切韻指掌圖。》:嗚呼，韻學之廢久矣！:士溺於所習，讀書綴文，趣了目前，以至覽古篇奇字，往往有含胡囁嚅之狀。是殆天造神授，以便學者，予不敢私也。涑水司馬光書。,按：《切韻指掌圖》卷首，影印文淵閣四庫全書本。
全宋文卷一二一七,《古今圖書集成》經籍典卷四四五,《皕宋樓藏書志》卷三九,《萬卷精華樓藏書記》卷七三北宋:司馬光:文:Article:集註揚子序:元豐四年十一月:韓文公稱荀子，以爲在軻雄之間。又曰：:孟子醇乎醇者也，荀與揚大醇而小疵。三子皆大賢，祖六藝而師孔子。孟子好詩書，》、《荀子好禮，》:揚子好易。》:古今之人共所宗仰，如光之愚，固不敢議其等差。然揚子之生最後，監於二子而折衷於聖人，潛心以求道之極致，至於白首，然後著書，故其所得爲多，後之立言者，莫能加也。雖未能無小疵，然其所潛最深矣，恐文公所云亦未可以爲定論也。孟子之文直而顯，荀子之文富而麗，揚子之文簡而奧。唯其簡而奧也，故難知，學者多以爲諸子而忽之。光少好此書，研精竭慮，歷年已多。今老矣，計智識所及，無以復進，竊不自揆，輒采諸家所長，附以己意，名曰集註。》:凡觀書者當先正其文，辨其音，然後可以求其義。然此特愚心所安，未必皆是，冀來者擇焉。元豐四年十一月己丑，涑水司馬光序。,按：《揚子法言》卷首，百子全書本。
全宋文卷一二一七,《經義考》卷二六九,《古今圖書集成》經籍典卷四四五,《善本書室藏書志》卷一七,《萬卷精華樓藏書記》卷八五,《司馬溫公年譜》卷六北宋:司馬光:文:Article:集註太玄序:元豐五年六月:漢五業主事宋衷始爲玄作解詁，》》:吴鬱林太守陸績作釋正，》:晋尚書郎范望作解贊，》:唐門下侍郎平章事王涯注經及首測。《宋興，都官郎中直昭文館宋惟幹通爲之注，秦州天水尉陳漸作演玄，》:司封員外郎吳秘作音義。》:慶曆中，光始得太玄而讀之，》:作讀玄。》:自是，求訪此數書，皆得之，又作説玄。》:疲精勞神三十餘年，訖不能造其藩籬，以其用心久，棄之似可惜，乃依法言爲之集注。》:誠不知量，庶幾來者或有取焉。其直云宋者，沖子也；:云小宋者，昭文郎中也。元豐五年六月丁丑，司馬光序。,按：《太玄》卷首，百子全書本。
全宋文卷一二一七北宋:司馬光:文:Article:資治通鑑外紀序:元豐元年十月:道原好著書，志欲籠絡宇宙，而無所遺。其著資治通鑑外紀十卷，》:未以傳人，病亟，猶汲汲借人書，以參校己之書，是正其失。氣垂盡，乃口授其子羲仲爲書，凡使撰外紀序。》:皇祐初有詔，士能講經義者聽別奏名。其中所對最精詳，先具疏，次引先儒異説，末以己意斷而論之，凡二十問，所對皆然。主司驚異，擢爲第一。及發糊名，及進士劉恕，年十八矣。光以是慕重之，始與相識。道原乃其字也。釋褐鉅鹿主簿，遷和川令。英宗雅好稽古，詔光編次歷代君臣事，乃謂光曰：:卿自擇館閣英才共修之。」:光對曰：:館閣之士誠多，至於專精史學，臣未得而知，所識者惟和川劉恕一人而已。上曰：:甚善。」:即奏召之共修書。凡數年，史事之紛錯難治者則以諉之，光仰成而已。今上即位，賜名曰資治通鑑，》:道原所編之事皆在通鑑之前，》:故曰外紀焉。》:光尋判西京留臺，奏遷書局。後數年，道原至洛歸局中。以元豐元年九月戊戌終，官至秘書丞，年止四十七。嗟乎！:以道原之耿介，其不容於人，齟齬以沒固宜，天何爲復病而夭之耶！:此益使痛惋惝怳而不能忘者也。道原，其先萬年人。祖度爲臨川令，卒官，葬高安，因家焉。元豐元年十月日，涑水司馬光君實序。,按：《資治通鑑外紀》卷首，四部叢刊初編本。
全宋文卷一二一七北宋:司馬光:文:Article:續詩話序:詩話尚有遺者，》:歐陽公文章名聲雖不可及，然記事一也，故敢續書之。,按：《司馬溫公詩話》卷首，咸淳刻百川學海本。又見《永樂大典》卷九○九。
全宋文卷一二一八,《司馬公文集》卷六六,《文獻通考》卷一九三北宋:司馬光:文:Article:記歷年圖後:光頃歲讀史，患其文繁事廣，不能得其綱要。又諸國分列，歲時先後，參差不齊，乃上采共和以來，下訖五代，略記國家興衰大跡，集爲五圖。每圖爲五重，每重爲六十行，每行記一年之事。其年取一國爲主，而以朱書，它國元年綴於其下。蓋欲指其元年，以推二三四五，則從可知矣。凡一千八百年，命曰歷年圖。》:其書雜亂無法，聊以私便於討論，不敢廣布於它人也。不意趙君乃摹刻於版傳之，蜀人梁山令孟君得其一通以相示。始光率意爲此書，茍天下非一統，則漫以一國主其年，固不能辨其正閏，而趙君乃易其名曰帝統，》:非光志也。趙君頗有所增損，仍變其卷秩，又傳寫多脫誤。今此淺陋之書，既不可掩，因刊正使復其舊而歸之。,
全宋文卷一二一八,《司馬公文集》卷七九,《名臣碑傳琬琰集》中集卷七,《司馬溫公年譜》卷六北宋:司馬光:文:Article:書孫之翰墓誌後:明道中，公在華州，光始以太廟齋郎得謁見。皇祐中，幸與公同在館閣。公於光爲前輩，而光服公才，仰公德，不敢以同舍期也，然粗能熟公之爲人。元豐二年十一月，公弟子崇信令察示光以歐陽公所譔公墓誌，光讀之，怳然如復見公，得侍坐於傍也。昔蔡伯喈嘗言：:吾爲碑銘多矣，皆有慚德，唯郭有道無愧色耳。觀歐陽公此文，其言公自初仕，以美才清德爲時所重；:在諫院言宮禁事，切直無所避；:在陝不飾廚傳。凡當官公論，不私其所愛，淡然寡所好，外和而內勁。喜言唐事，學者終歲讀史，不如一日聞公論。此皆光親所覩聞，當時士大夫所共知，可謂實録而無愧矣。公名高於世，歐陽公以文雄天下，固不待光言而後人信之。然歲月益久，識公者益寡。竊懼後之人見歐陽公之文，以爲如世俗之銘誌，但飾虛美以取悅其子孫耳，故冒進越之罪，嗣書其末。譬猶捧土以培泰山，匊水以沃大河，彼豈賴此以爲高深哉，蓋志在有以益之，不自知非其任也。
全宋文卷一二一八,《司馬公文集》卷七九,《國朝二百家名賢文粹》卷一九五,唐史論斷·題跋,《古今事文類聚》別集卷四,《文獻宋事紀》經籍考,《山堂肆考》卷五九,《文獻通考》卷二○○,《萬卷精華樓藏書記》卷七二,《司馬溫公年譜》卷六北宋:司馬光:文:Article:書孫之翰唐史記後:孫公昔著此書，甚自重惜，嘗别緘其稿於笥，必盥手，然後啓之。謂家人曰：:萬一有水火兵刃之急，佗貨財盡棄之，此笥不可失也。每公私少間，則增損改易，未嘗去手。其在江東爲轉運使，出行部，亦以自隨，過亭傳休止，輒修之。會宣州有急變，乘驛遽往，不暇挈以俱。既行，於後金陵大火，延及轉運廨舍，弟子察親負其笥，避於沼中島上。公在宣州聞之，亟還，入門，問曰：:唐書在乎？「《」:察對曰：:在。」:乃悅，餘無所問。自壯年至於今，白首乃成，亦未以示人。文潞公執政，嘗從公借之，公不與，但録姚崇宋璟論以諭之，況佗人固不得見也。元豐二年，察自陽翟來洛陽，以其書授光曰：:伯父平生之志，萃於是書。朝廷先嘗取之，留禁中不出。今沒二十餘年，家道益衰，大懼是書遂散逸不傳於人，故録以授子。光昔聞公有是書，固願見而未之得，得之驚喜，曰：:子之貺我，兼金不如，顧無以爲報。請受而藏之，遇同好則傳之。異日或廣布於天下，使公之志業煒煌於千古，庶幾亦足以少報乎。」
全宋文卷一二一八,《堯山堂外紀》卷四七北宋:司馬光:文:Article:書文潞公牘尾:玉爵弗揮，典禮雖聞於往記；:彩雲易散，過差可恕於斯人。,按：《詩話總龜》後集卷四八下，四部叢刊初編本。
全宋文卷一二一八,《直齋書録解題》卷一○,《文獻通考》卷二一四,《司馬溫公年譜》卷八北宋:司馬光:文:Article:題徽言後:余此書類舉人鈔書。然舉子所鈔獵其詞，余所鈔覈其意。舉人志科名，余志道德。
全宋文卷一二一八,《珊瑚木難》卷三,《大觀録》卷三,《式古堂朱墨書畫記》卷七○北宋:司馬光:文:Article:題陳洎手書詩稿後:天聖中，先太尉與故相龐公同爲群牧判官，故省副陳公與龐公善，光以孺子得拜陳公於榻下。元豐二年八月乙丑晦，陳公之孫法曹過洛，以公手書詩稿相示，追計五十年矣。嗚呼！:人生如寄，其才志之美所以能不朽於後者，賴遺文耳。苟無賢子孫，其湮没不顯於世者，可勝道哉！:光竊自悲，侍公之久，今日乃得睹公之文，又喜法曹君之賢，能顯融其先烈，是敢嗣書於群賢之末。涑水司馬光。
全宋文卷一二一八,《類篇》卷末,《小學考》卷一七北宋:司馬光:文:Article:類篇後記:寶元二年十一月，翰林學士丁度等奏：:今修集韻，《添字既多，與顧野王玉篇不相參協，》:欲乞委修韻官將新韻添入，別爲類篇，》:與集韻相副施行。》時修韻官獨有史館檢討王洙在職，詔洙修纂。久之，洙卒。嘉祐二年九月，以翰林學士胡宿代之。三年四月，宿奏乞光祿卿直秘閣掌禹錫大理寺丞張次立同加校正。六年九月，宿遷樞密副使，又以翰林學士范鎮代之。治平三年二月，范鎮出知陳州，又以龍圖閣直學士司馬光代之。時已成書，繕寫未畢，至四年十二月上之。
全宋文卷一二一八,《司馬公文集》卷六四北宋:司馬光:文:Article:諸兄子字序:余兄子十四人，大抵未字。皇祐二年，告歸過家，徧爲之字，皆附其名，以寓訓焉。京字亢宗。京，大也。孟子曰：:修其天爵，而人爵從之。爾姑大其德乎，然後宗有所亢矣。亮字信之。孔子稱：:去食去兵，而信不可去。信者，行之本也。稟字從之。從，順也。君子在家則稟於親，出則稟於君，無所不用其順焉，夫順者，天之所助也。元字茂善。元者，善之長也。勉善不已，能無長乎？育字龢之。致中和，天地位焉，萬物育焉，況其邇者乎！:良字希祖。詩云：》:毋念爾祖，聿修厥德。君子修德以爲祖也，可不勉乎！:富字希道。智者富於道，愚者富於賄，爾其勉於智乎！:齊字居德。齊，中也。孔子曰：:中庸之爲德，其至矣乎。居德以中，奚適而不利哉？方字思之。方，道也。孔子曰：:道不遠人。」:茍思之精，行之勤，則道何遠之有哉？爽字成德。爽，明也。明敏辯智，天之才也；:中和正直，人之德也。天與之才，必資人德以成之。與其才勝德，不若德勝才，故願爾勉於德而已矣。袞字補之。君子之事上，進思盡忠，退思補過。異日爾仕於朝，當以仲山甫爲法乎！:章字晦之。君子之道闇然而日章，然則欲道之章者，其惟晦乎。弈字襲美。詩云：》:夙興夜寐，毋忝爾所生。弈世之美，將待爾而襲之，可不勉歟！:裔字承之。爾於昆弟中爲最幼，承祖之美者，捨爾尚誰任哉？嗚呼！:朝夕不離於口耳者，名字而已。爾曹茍能言其名，求其義，聞其字，念其道，庶幾吾宗其猶不爲人後乎！
全宋文卷一二一八,《司馬公文集》卷六四,《聖宋文選全集》卷五北宋:司馬光:嘉祐元年:文:Article:越州張推官字序:天下之事，未嘗不敗於專而成於共。專則隘，隘則睽，睽則窮。共則博，博則通，通則成。故君子修身治心，則與人共其道；:興事立業，則與人共其功；:道隆功著，則與人共其名；:志得欲從，則與人共其利。是以道無不明，功無不成，名無不榮，利無不長。小人則不然，專己之道，而不能從善服義以自廣也；:專己之功，而不能任賢與能以自大也；:專己之名，而日恐人之勝之也；:專己之利，而不欲人之有之也。是以道不免於蔽，功不免於楛，名不免於辱，利不免於亡。此二者，君子小人之大分也。陝郡張君，名共，才甚美，行甚修，舉進士登上科，今從事於浙東。光辱與張君爲同郡人，習其爲人固久。竊以爲古者名於親而字於朋友，字必附名而爲義焉。光是敢輒廣其名之義，而字曰大成以勉之。異日張君克充其名，顯裕光大，庸可量哉！
全宋文卷一二一八,《司馬公文集》卷六八,《宋元學案補遺》卷八北宋:司馬光:文:Article:原命:子罕言命。子貢稱：:夫子之文章可得而聞也，夫子之言性與天道，不可得而聞也。是則天道精微，非聖人莫能知。今學者未能通人理之萬一，而遽從事於天，是猶未嘗操舟而欲涉海，不陷溺者其幾矣。昔眭孟知有王者興於微賤，而不知孝宣，乃欲求公孫氏擅以天下。翼奉知漢有中衰阨會之象，而不知王莽，乃云洪水爲災。西門君惠知劉秀當爲天子，而不知光武，乃謀立國師公劉秀，秀亦更名以應之。劉靈助知三月當入定州，四月尒朱氏滅，而不知滅尒朱者爲齊神武，入定州者乃其首也。此五子者，其於術可謂精矣，皆無益於事，而身爲戮沒，又況下此者哉！:夫天道窅冥恍惚，若有若亡，雖以端兆示人，而不可盡知也。非天下之至神，其孰能與於此？是以聖人之教，治人而不治天，知人而不知天。,按：《春秋》記異而説不書，唯恐民冒沒猖狂以趨於亂也。
全宋文卷一二一八,《司馬公文集》卷六八,《皇朝文鑑》卷一二六,集註太玄,《文翰類選大成》卷一六三,《荊川稗編》卷四三,《文章辨體彙選》卷四二八,《奇賞齋古文彙編》卷二三五,《三續古文奇賞》卷一九,《補續全蜀藝文志》卷三四,《宋元學案補遺》卷八北宋:司馬光:文:Article:説玄:余少之時，聞玄之名而不獲見，》:獨觀雄之自序，稱玄盛矣。》:及班固爲雄傳，則曰：:劉歆嘗觀玄，《謂雄曰：:空自苦，今學者有禄利，然尚不能明易，》:又如玄何？》:吾恐後人用覆醬瓿也。雄笑而不應。諸儒或譏，以爲雄非聖人而作經，猶春秋吴楚之君僭號稱王，蓋誅絶之罪也。固存此言，則固之意雖愈於歆，亦未謂玄之善如雄所云也。》:余亦私怪雄不贊易而別爲玄。》》:易之道，》:其於天人之緼備矣，而雄豈有以加之？乃更爲一書，且不知其焉所用之，故亦不謂雄宜爲玄也。》:及長，學易，》:苦其幽奧難知，以爲玄者，》:賢人之書，校於易，》:其義必淺，其文必易。夫登喬山者，必踐於坱埤；:適滄海者，必沿於江漢。故願先從事於玄，》:以漸而進於易，》:庶幾乎其可跂而望也。於是求之積年，始得觀之。初則溟滓漫漶，略不可入。乃研精易慮，屏人事而讀之數十過，參以首尾，稍得闚其梗槩。然後喟然置書嘆曰：:嗚呼，揚子雲真大儒者邪！:孔子既沒，知聖人之道者，非子雲而誰？孟與荀殆不足擬，況其餘乎！:觀玄之書，》:昭則極於人，幽則盡於神，大則包宇宙，小則入毛髮。合天地人之道以爲一，刮其根本，示人所出，胎育萬物而兼爲之母，若地履之而不可窮也，若海挹之而不可竭也。蓋天下之道雖有善者，蔑以易此矣。考之於渾元之初，而玄已生；:察之於當今，而玄非不行；:窮之於天地之季，而玄不可亡。叩之以萬物之情而不漏，測之以鬼神之狀而不違，槩之以六經之言而不悖。藉使聖人復生，視玄必釋然而笑，》:以爲得己之心矣，乃知玄者所以贊易也，》》:非別爲書以與易角逐也。》:何歆固知之之淺，而過之之深也！:或曰：:易之法與玄者，「《《雄不遵易而自爲之制，》:安在其贊易乎？》:且如與易同道，》:則既有易矣，》:何以玄爲？》曰：:夫畋者所以爲禽也，網而得之，與弋而得之何異？書者，所以爲道也。易，》:網也；:玄，》:弋也。何害不既設網而使弋者爲之助乎？子之求道亦膠矣。且揚子作法言，》:所以準論語，》:作玄所以準易，》》:子不廢法言而欲廢玄，》》:不亦惑乎？夫法言與論語之道，》》:庸有異乎？玄之於易亦然。》》:大廈將傾，一木扶之，不若衆木扶之之爲固也；:大道將晦，一書辨之，不若衆書辨之之爲明也。學者能專精於易誠足矣，》:然易天也，》:玄者所以爲之階也。》:子將升天而廢其階乎？先儒爲玄解者，》:誠已善矣。然子雲爲文既多訓詁，指趣幽邃，而玄又其難知者也。》:故今疑先儒之解，未能盡契子雲之志，世必有能通之者，比老終且學焉。
全宋文卷一二一八,《司馬公文集》卷六八北宋:司馬光:文:Article:述國語:慶曆五年作:先儒多怪左丘明既傳春秋，》:又作國語，》:爲之説者多矣，皆未通也。先君以爲丘明將傳春秋，》:乃先采集列國之史，國别分之，取其菁英者爲春秋傳，》:而先所采集之藁，因爲時人所傳，命曰國語，》:非丘明之本志也。故其辭語繁重，序事過詳，不若春秋傳之簡直精明，》:渾厚遒峻也。又多駮雜不粹之文，誠由列國之史，學有薄厚，才有淺深，不能醇一故也。不然，丘明作此複重之書何爲邪？然所載皆國家大節興亡之本。柳宗元邪佞之人，智識淺短，豈足以窺望古君子藩蘺，而妄著一書以非之。竊懼後之學者惑於宗元之言，而簡棄此書，故述其所益以張之。
全宋文卷一二一八,《司馬公文集》卷六八北宋:司馬光:文:Article:四言銘系述:元豐二年五月十七日作:迂叟爲四言銘，》:見者忽之，曰老生常談耳，故有系述。孔子稱才難。夫才者，所受於天，非人所能强也。故推十合一曰士，千人曰俊，萬人曰傑。出於其類，拔於其萃，此其所以難也。聞言易悟曰聰，睹事易辨曰明，敢爲不懼曰勇，強力不屈曰健。有是四者，才則美矣，然未足恃也。自古恃才而不勤德行，以殺身喪家亡國者，踵相及也。彼皆天之所與，非己之所爲，又奚足以驕人哉？君子則不然，有其才必思美其行以成之。盡心於人曰忠，不欺於己曰信，善父母曰孝，善兄弟曰友。夫孝友，百行之先，而後於忠信，何也？苟孝友而不忠信，、:則非孝友矣。能是四者，行則美矣，未及於德也。正直爲正，正曲爲直，適宜爲中，交泰爲和。正直非中和不行，中和非正直不立。若寒暑之相濟，陰陽之相成也。夫察目睫者，不能見百步；:瞻百步者，亦不能見目睫。均是德也，執其近小而遺其遠大，守其卑淺而忘其高深，是猶不免爲小人焉。故君子好學不厭，自強不息，推之使遠，廓之使大，聳之使高，研之使深，發於心，形於身，裕於家，施於國，格於上下，被於四表。雖堯舜周孔，、莫不本於是矣。嗚呼！:捨是而云道者，皆不足學也。
全宋文卷一二一八,《司馬公文集》卷七○,《國朝二百家名賢文粹》卷三,《古今圖書集成》學行典卷一五四北宋:司馬光:文:Article:十哲論:慶曆二年作:十哲於經無見，而學者多稱之。國家祀孔子，十哲則祀於堂上，其餘門人祀於東西廡下，俎豆之數皆異焉。愚竊以爲過矣。是十人者，孔子雖以四科第之，非謂門人之中唯十人爲賢也。至於柴也愚，參也魯，師也辟，由也喭，豈謂唯此四人爲不肖邪？以此觀之，尊十哲非孔子意明矣。必若以一善取之，則門人之賢者非止十人也。以盡善取之，則德行之外未有無過者也。孔子謂宰我曰：:朽木不可彫，於予與何誅。謂子貢曰：:賜，不受命而貨殖焉。億則屢中。謂冉有曰：:求也，非吾徒也，小子鳴鼓而攻之可也。謂子路曰：:由，知德者鮮矣。謂子夏曰：:商也不及。」:然則豈爲盡善邪？又十哲之外，孔子之所稱譽多矣。曾點與子路冉有俱侍坐，各言其志，而孔子獨曰：:吾與點也。」:曾參以至孝顯，孔子爲之語孝經。》:又謂子賤：:君子哉若人。」:然則十人之餘，豈可盡誣邪？且政事言語文學之高者，、:不足以當德行之卑者。是十人者，其中固有差等矣，豈可爲之一槩邪？
全宋文卷一二一八,《司馬公文集》卷七○,《古今人物論》卷一二北宋:司馬光:文:Article:龔君賓論:慶曆五年作:王莽慕龔君賓之名，訹以尊爵厚祿，劫以淫威重勢，而必致之。君賓不勝逼迫，絶食而死。班固以薰膏之語譏焉，未聞有爲之辨者也，可不大哀！:昔者紂爲不道，毒痡四海，武王不忍天下困窮而征之。斯則有道天子誅一亂政之匹夫爾，於何不可？而伯夷叔齊深非之，義不食周粟而餓死。狷隘如此，仲尼猶稱之曰仁，以爲不殞其節而已。況於王莽憑漢累世之恩，因其繼嗣衰絶，飾詐僞而盜之。又欲誣洿清士，以其臭腐之爵祿，甘言諛禮，期於必致。不可以智免，不可以義攘，則志行之士，舍死何以全其道哉！:或者謂其不能黜芳棄明，保其天年。然則虎豹之鞹，何以異於犬羊之鞹，庸人之行孰不如此？又責其不詭辭曲對，若薛方然。然則將未免於諂，豈曰賢能？故君賓遭遇無道，及此窮矣。失節之徒，排毀忠正以遂己非，不察者又從而和之。太史公稱伯夷叔齊不有孔子，則西山之餓夫，誰識知之，信矣哉！
全宋文卷一二一八,《司馬公文集》卷七○,《國朝二百家名賢文粹》卷八北宋:司馬光:文:Article:邴吉論:邴吉爲丞相，出逢群盗格鬬，死傷横道，過之不問，見牛喘而問之。以爲詰禁盗賊，守令之事，陰陽不調，此乃宰相職耳。談者美之，愚竊以爲不然。夫宰相所以治陰陽者，豈拱手端居無所施設，而陰陽自調？蓋亦佐人主，治庶政，安四海，使和氣洋洋薄於宇宙，旁暢周達，浸潤滲漉。明則百姓洽，幽則鬼神諧，然後寒暑時至，萬物阜安。雖古昔聖人之治天下，至於陰陽和，寒暑時，而至治極矣，豈庸人所能致哉！:當邴吉爲政之時，政治之不得，刑罰之失中，不肖之未去，忠賢之未進，可勝紀哉？釋此不慮，而慮於牛喘，以求陰陽，不亦疎乎？且京邑之內，盜賊縱橫，政之不行，孰甚於此？詩云：》:商邑翼翼，四方之極。近不能正，如遠人何？若曰守令之職，守令不賢，當責何人？非執政者之過而又誰歟？昔士會爲政，晉國之盜逃奔於秦。子産爲政，桃李垂於街者莫援。若盜賊不禁，而曰長安令之職；:風俗不和，而曰三老之職；:刑罰不當，而曰廷尉之職；:衣食不足，而曰司農之職。推而演之，天下之事，各有其官，則宰相居於其間，悉無所與，而曰主調陰陽，陰陽固可坐而調耶？愚以爲邴吉自知居其位而無益於世，飾智譎問，以揜其跡，抑亦自欺而已矣。
全宋文卷一二一八,《司馬公文集》卷七○北宋:司馬光:文:Article:賈生論:慶曆三年作:世皆以賈生聰明辯博，曉練治體，若遭明主當治世，誠得盡用其道，三代可復，帝皇可幾。不幸黜於絳灌，疎廢早終，可爲痛惜。愚以爲賈生學不純正，雖有㑺才，任之爲治，必不效矣。何以知之？觀其書而知之。賈生數上疏陳得失云：:可爲痛哭者一，流涕者二，太息者六。然所謂痛哭者，諸侯太彊也，以爲指大於股，脛大於腰，久而不制，必爲國害。夫爲天下者，患政刑之不立，不患諸侯之太彊。賈生言不見用，然終文帝世，諸侯帖服。孝景初立，晁錯不勝其憤而削之，反者紛然響應，起不踰時，敗亡不救，惡能爲漢之大害哉？所謂流涕者，匈奴不賓也。匈奴荒外之國，與禽獸無殊。天下治而不服，不足損聖王之德，天下弊而得之，不足爲聖王之功。而賈生孜孜愛其蕞爾之金絮，忘其征討之大費；:忿其區區之禮節，忽其勤民之鉅害，惡在其爲知治體也？夫治天下之具，孰先於禮義者？安天下之本，孰先於嗣君者？禮義不張，雖復四夷賓服，疆埸不聳，當如内憂何？儲嗣失教，雖復諸侯微弱，四方無虞，其誰能守之？然賈生以此二者列之於後，以爲餘事，捨國家之紀綱，遺天下之大本，顧切切然以列國外夷爲慮，皆涕泣之，可謂悖本末之統，繆緩急之序，謂之知治體，何哉？又曰：:仁義者，人主之芒刃也。法制者，人主之斤斧也。不能以道輔人主鎮撫諸侯，綏之以德，齊之以禮，而欲疎骨肉，斷慈惠，視仁義爲虛器，操刑法爲利柄，翦周禮之夷塗，樹申商之險術。由此觀之，所學豈得爲純正耶？世人不察其所由之術，茍見其材之茂，學之博，其言暐曄可觀，而不得施於世，因從而歎之，不知夫駮濫刻深，非吾黨也。夫唯材高而道不正者，君子惡之。
全宋文卷一二一八北宋:司馬光:文:Article:四豪論:慶曆二年作:戰國之時，天下禮義消亡，下陵上替，諸侯僭天子，大夫偪諸侯。陪臣之間有能約身抑志，尊賢養士，不愛煩費以樹聲名者，齊有孟嘗，魏有信陵，趙有平原，楚有春申。雖不能以禮義佐其君，以政教和其民，合於至公，槩於大道，然自奮於濁世，天下談士異口同舌咸謂之賢。銓於四人，臧否優劣，亦可聞歟？論者曰：:凡人臣者，上以事君，中以利國，下以養民。釋此三者，非人臣也。臣而不臣，聖王當世，必爲誅首。孟嘗君養亡賴，匿亡命，廢公法，樹私恩，偷采名譽，以竊國相之位，跡其行事，皆爲身耳，非能爲國與民謀也。至其晚節，遂挾仇敵以覆宗國，保薛中立，自比諸侯。臣而不臣，孰甚於此？春申君進書秦宮，解楚國社稷之憂，縱楚太子而自以身當不測之誅，智勇忠信有足稱者。至其柱石楚國，權寵無貳，割江東之封，窮僭奢之樂，十餘年間，楚國益弱。又納邪人之言，造姦僞之謀，亂其國嗣，洿敗王家，方諸田文，罪又甚焉。終爲李園所襲，身首屠裂，則其智勇忠信，果安在也？平原君行事大倣孟嘗，至於貪上黨之田，致邯鄲之禍，遂至國家大敗，社稷幾亡，於以知其智謀尤出數子之下也。然趙奢戮平原君之客，奢諭釋以公義，而平原君薦奢於朝，卒著功名。且平原君臣人之節，終始無虧，此其賢於孟嘗春申遠矣。信陵君以母弟之親卿相之尊，抱關鼓刀之人，親執馭而事之，詘而不恥，勞而不倦，非有高世之材，孰能如此？且向使侯生朱亥皆實庸人，公子雖事之如是，不足稱也，然公子所以降身詘志者，審知二子之賢耳。以區區之魏，惴懼之衆，當秦乘勝十倍之兵，一戰卻之，邯鄲全，六國安，信陵君之功也。秦乘公子之去魏，急攻大梁。公子一悟毛薛之言，翻然易慮，歸救宗國，復破秦軍，閉諸函谷，可謂能矣。魏王信讒，猜阻公子，公子遂滅跡酣飲，全身遠害，以其壽終，可謂智矣。智能如此，而又守之以仁，行之以恭。必若采善於亂世，論賢於游俠，則彼三人者，蔑以加其上矣。故校其臧否，當以信陵爲首，平原次之，孟嘗又次之，春申爲其下矣。或曰：:無忌盜國兵符，矯殺晉鄙，以赴平原君之私交，雖有功於魏，非忠臣也，何以賢於三子？對曰：:趙魏脣齒之國，以虎狼之秦攻危亡之趙，趙亡則魏斃，理勢然矣。魏王不達事宜，徒畏彊秦之空言，坐擁盛兵，以觀成敗，計之大失，無過於此。故無忌矯奪其軍以救趙，非獨赴趙之難，亦爲魏謀也，奚其不忠哉！:漢高祖過大梁，輒祠信陵君，爲置守冢者，彼三子則皆無旌異。高祖英主也，蓋有以知之矣。《司馬公文集》卷七○。:原無題注，據明本陳本四庫本補。、
全宋文卷一二一八,《司馬公文集》卷七○北宋:司馬光:文:Article:廉藺論:慶曆五年作:世稱藺相如以區區之趙，抗虎狼之秦，秦雖彊暴，不能陵趙者，相如之功也，謂其賢於廉頗。光竊疑之。何則？秦之所以不能陵趙者，以其國治兵强也，固非口舌之間所能抗也。然則國何以治，兵何以强，豈非廉頗在其位耶？趙得和氏璧，秦王聞而欲之，請易之以土田。相如奉璧銜命而往，秦王欲强取之，相如抗節不撓，視死如歸，卒欺秦王而歸璧於趙，以是爲相如之功。噫，又何足稱哉！:夫和氏之璧，懷握之玩，得之不足以爲重，失之不足以爲輕，而相如以死争之，以詐取之。有如秦王赫然增怒，肆其强暴，逞其毒螫，葅醢相如，移兵攻趙。是爲趙王愛數寸之玉，喪國士之賢，貪無用之器，貽宗廟之憂。人臣愛君，果如是哉？澠水之會，秦王謂趙王鼓瑟，而詔史書之。相如進缶於秦王，秦王不可，則挺劍劫之，必得當而後止。是何異賈竪小人，矜豪恃氣，不能相下者，惡足言功哉！:昔桀爲無道，湯幽囚於夏臺；:戎狄侵豳，太王避之於岐；:文王三分天下有其二，就拘於羑里。夫以幽拘之辱，棄國而逃，與一鼓瑟之間，孰難哉？然而三王忍恥行之，卒蹶夏商，撫綏四海。相如儻能相趙王，示微弱以驕秦，忍小恥以怒趙，崇德修政以須秦之可亡，從而仆之，濟黔首於塗炭，救赤子於虎狼，其功烈豈不煒爗光遠哉！:而於罇俎之間，壇坫之上，爭言暴氣，取當而止。英偉之士不亦可羞哉？趙王不能遠觀，嘉其一命之不辱，賞其要劫之小策，一旦位諸功實之上。廉頗日夜憤憤，欲礪刃刺之，而相如能不與之校，此則賢矣，然亦不可用一善掩大功。世稱藺優於廉，非通論也。
全宋文卷一二一八,《司馬公文集》卷七○,《國朝二百家名賢文粹》卷三○,《文章辨體彙選》卷四一三,《宋元學案補遺》卷八北宋:司馬光:文:Article:才德論:慶曆五年作:世之所謂賢者，何哉？非才與德之謂邪，二者殊異，不可不察。所謂才者，存諸天；:德者，存諸人。智愚勇怯，才也。愚不可強智，怯不可強勇，四者有常分而不可移，故曰存諸天。善惡逆順，德也。人苟棄惡而取善，變逆而就順，孰禦之哉？故曰存諸人。譬之於物，金可以爲鐘，可以爲鼎；:玉可以爲珪，可以爲璧，此存諸人者也。玉不可以爲鐧鐘鼎，金不可以爲珪璧，此存諸天者也。存諸天者，聖人因而用之；:存諸人者，聖人教而成之。雖然，自非上聖，必有偏也。厚於才者或薄於德，豐於德者或殺於才，鈞之不能兩全，寧捨才而取德。昔者酆舒有三㑺才，恃之而不務德，晉滅之。智宣子將以瑤爲後，智果曰：:不如宵也。瑤之賢於人者五，其不逮者一也。美鬚長大則賢，射御足力則賢，伎藝畢給則賢，巧文辯慧則賢，彊毅果敢則賢，如是而甚不仁。以其五賢陵人，而以不仁行之，智宗必滅。宣子弗聽，智氏果亡。故曰寧捨才而取德。抑又聞之，爲國家者，進取莫若才，守成莫若德。進取不以才則無功，守成不以德則不久。陳平貪污之人也，韓信無恥之士也，樊噲屠者，而酈食其酒徒也，天下之至賤無行者也。然其才皆有過人者，漢祖舉而用之，故蹶秦仆項而卒兼天下也。魏國置相而用田文，吳起不悅，與之論功。田文曰：:我戰鬬治民皆不如子，若主幼國危，大臣未附，百姓不信，當是時，屬之子乎？屬之我乎？吴起乃謝曰：:屬之子矣。」:此言田文無他技能，唯忠厚可信也。夫有德者，必不反其君，故可以託六尺之孤，寄百里之命，爲社稷臣。有才者不必忠信，故以羈策御之，而爲德者役也。然則，德者掌也，才者指也，掌亡則指不可用矣。是故民者田也，國者苗也，才耒耜也，德膏澤也。進取不以才，猶無耒耜而耕也，雖勤灌溉，不能生矣。守成不以德，猶既種而無膏澤也，苗槁無日矣。故人主利其耒耜以墾治其民，而封殖其國；:又引膏澤以溉之，使其本根深固而枝葉葰茂。故子孫謹守其畔，穫而食之而已，復何爲哉！
全宋文卷一二一八,《司馬公文集》卷七○,《古文淵鑑》卷四四北宋:司馬光:文:Article:知人論:嘉祐二年作:考制度，習威儀，辯牢餼之等，詳籩豆之數，此宗人之職也。察清濁，别邪正，協律吕之音，肄綴兆之容，此太師之職也。練士卒，簡器械，戰必勝，攻必取，此將帥之職也。明法令，審獄訟，禁强禦，誅姦回，此士師之職也。豐衣食，衍貨財，通有無，紓滯積，此司會之職也。便舟輿，利器械，守法度，禁淫巧，此工師之職也。考龜筴，占祲祥，相吉兇，眎休咎，此太卜之職也。謹蓋藏，吝出納，治文書，精會計，此府史之職也。若夫選賢而進之，量能而任之，成功者賞，敗官者誅，此則人君之職也。夫天下至廣也，兆民至衆也，萬機至繁也，而天子兼而有之。必將以一人之耳目智力爲之，則所及者寡，所廢者多矣。是以明主擇輔佐以論官師，論官師以正群吏，正群吏以和萬民，則治約而事無曠矣。益稷曰：》:元首明哉，股肱良哉，庶事康哉！此言君明則臣良，臣良則事康也。立政曰：》:宅乃事，宅乃牧，宅乃準，茲惟后矣。又曰：:文王惟克厥宅心，乃克立茲常事，司牧人，以克俊有德。文王罔攸兼於庶言庶獄庶慎，、:惟有司之牧夫。是訓用違，庶獄庶慎，文王罔敢知於茲。此言人君急於知人，緩於知事也。魏文侯與田子方飲，文侯曰：:鐘聲不比乎左高。」:田子方笑，文侯曰：:何笑？」:子方曰：:臣聞之，君明樂官，不明樂音。今君審於音，臣恐其聾於官也，是以笑。荀子曰：:治國有道，人主有職。若夫貫日而治，詳一日而曲列之，是所以使夫百吏官人爲也，不足以是傷遊玩安燕之樂。若夫論一相以兼率之，使臣下百吏莫不宿道鄉方而務，是夫人主之職也。人主者，守至約而詳，事至佚而功，垂衣裳不下簟席之上，而海內之民莫不願得以爲帝王。夫是之謂至約，樂莫大焉。人主者，以官人爲能者也；:匹夫者，以自能爲能者也。人主得使人爲之，匹夫則無所移之。百畝一守，事業窮，無所移之也。今以一人兼聽天下，日有餘而治不足者，使人爲之也。大有天下，小有一國，必自爲之然後可，則勞苦耗悴莫甚焉。如是，則雖臧獲不肯與天子易勢業。以是統天下，一四海，何故必自爲之？爲之者，役夫之道也，墨子之説也。論德使能而官施之者，聖王之道也，儒之所謹守也。傳曰：》:農分田而耕，賈分貨而販，百工分事而勸，士大夫分職而聽，建國諸侯分土而守，三公總方而議。則天子共己而已矣。由是言之，人君之事守莫大於知人也。昔者，舜導百川不如禹，殖百穀不如稷，布五教不如契，聽五刑不如臯陶，典百工不如垂，典山澤不如益，典禮不如伯夷，典樂不如夔，然而明此八者之本，能知其人而任使之者，舜也。譬若車之有轂，宮之有棟，人之有心，此群聖所以爲之役而歸之功也。嗚呼！:帝王之事美矣，大矣，固不可得而言也。齊桓公兄弟爭國，暴於豺狼，閨門不治，甚於狗彘。然獨能知管仲之賢，舉國而委之，一則仲父，二則仲父，是以兵車之會三，乘車之會六，指麾左右，而諸侯莫敢不從。後世言桓公者，徒知其賢，而不復知其惡也。孔子言衛靈公之無道，季康子曰：:夫如是，奚而不喪？子曰：:仲叔圉治賓客，祝佗治宗廟，王孫賈治軍旅，夫如是，奚其喪？齊文宣帝荒淫狂悖，甚於桀紂，然而知楊愔之賢，悉以國事委之，時人以爲主昏於上，政清於下。凡此皆淫昏暴亂之君也，徒以能知賢人而用之，大者以霸，其次以安，小者以存。況乎以聖君而用賢臣。是猶王良之御六驥，逢蒙之關繁弱，孟賁之揮干將，何適而不達，何射而不中，何擊而不斷哉？或曰：:人主之職在知人，則既知之矣。抑以堯之聖而失之四兇，孔子之聖而失之宰我子羽，夫人豈易知也哉？曰：:是則然矣。夫射者必志於的，弓矢既調，專精審固而發之，雖或不中，亦鮮矣。與夫冥冥而射者，不猶愈乎？昔臯陶陳九德，曰：:寬而栗，𣏗而立，愿而恭，亂而肅，擾而毅，直而溫，簡而廉，剛而塞，彊而義，彰厥有常，吉哉！:日宣三德，夙夜俊明有家。日嚴祗肅六德，亮采有邦。翕受敷施，九德咸事，俊乂在官。百僚師師，百工惟時。孔子曰：:視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉！:人焉廋哉！李克曰：:居視其所親，富視其所與，達視其所舉，窮視其所不爲，貧視其所不取。是亦知人之術也，顧人主不深察而已矣。
全宋文卷一二一九,《司馬公文集》卷七一,《皇朝文鑑》卷九六,《國朝二百家名賢文粹》卷三○北宋:司馬光:文:Article:功名論:景祐二年作:自古人臣有功者，誰哉？愚以爲人臣未嘗有功，其有功者，皆君之功也。何以言之？夫地有草木，天不雨露之，則不能以生。月有光華，日不照望之，則不能以明。臣有事業，君不信任之，則不能以成。此自然之道也。古者，大國不過百里，小國半之。然皆有賢卿大夫以輔佐其君，大者以王，小者以霸，下者猶能保其社稷，世數十傳而不絶。由是觀之，天下烏有無士之國哉？患在人主知之不明，用之不固，信之不專耳。如是，則人臣雖有才智而不得施，雖有忠信而不敢效，人主徒憂勞於上，欲治而愈亂，欲安而愈危，欲榮而愈辱矣。然則人主有賢不能知，與無賢同；:知而不能用，與不知同；:用而不能信，與不用同。不用賢，而求功業之美，名譽之白，難矣。昔百里奚虞人也，由余戎人也，商鞅魏人也，而用於秦。苗賁皇申公巫臣，楚人也，而用於晋。伍員，楚人也，而用於吴。韓信陳平，項羽之人也，而用於漢。是五國者，非無賢人也，主不能知，而驅之以資敵國。此所謂有賢不能知，與無賢同也。齊桓公見郭氏之虚，問於野人曰：:郭何故亡？」:對曰：:以其善善而惡惡。」:公曰：:善善而惡惡，國所以興也，而亡，何故？對曰：:善善而不能行，惡惡而不能去，所以亡也。公歸以告管仲，管仲曰：:君與其人俱來乎？」:曰：:否。」:管仲曰：:君亦一郭氏也。」:公乃召而官之。齊景公待孔子，曰：:若季氏，則吾不能，以季孟之間待之。齊王欲中國而授孟子室，養孟子以禄萬鍾，使諸大夫國人皆有所矜式。是二君者，非不知孔孟之爲聖賢也，不能行其道，而徒欲尊之以爲名，是以孔孟以爲不義而不留也。洪範曰：》:凡厥正人，既富方穀。汝弗能，使有好於而家，時人斯其辜。此所謂知賢不能用，與不知同也。樂毅爲燕伐齊，下七十餘城。燕王疑之，使騎劫代將。田單詐騎劫而敗之，盡失齊地。廉頗爲趙將，拒秦，久而不戰，趙王疑之，使趙括代將，白起擊趙括而虜之，阬其卒四十萬。項羽用范增謀，彊霸諸侯，圍漢王滎陽，幾拔矣，聞漢之反間而疑之，范增怒去，而項羽卒爲漢擒。夫駕車者，既服騏驥矣，又以駑馬參之，欲其并驅而前，不可得也。藝田者，既樹嘉穀矣，又以稂莠雜之，欲其并生而茂，不可得也。爲國者，既置賢才矣，又以小人間之，欲其并立而治，不可得也。是故宓子賤爲單父宰，辭於君，請君之近史二人與之俱。至官，使二史書，方書，輒掣其肘，書不善，則從而怒之。二史患之，辭，請歸，以告魯君。魯君以問孔子，孔子曰：:宓不齊，君子也，其才任王霸之佐，屈節治單父，將以自試也。意者以此爲諫乎？公寤，太息而歎曰：:此寡人之不肖，寡人亂宓子之政而責其善者數矣。微二史，寡人無以知其過。微夫子，寡人無以自寤。遽發所愛之使，告宓子曰：:自今以往，單父非吾有也。從子之制，有便於民者，子決爲之。五年一言其要。宓子遂得行其政，而單父大治。大禹謨曰：》:任賢勿貳，去邪勿疑。疑謀勿成，百志惟熙。荀子曰：:人主有六患：使賢者爲之，則與不肖規之；:使智者慮之，則與愚者論之；:使修士行之，則與污邪之人疑之。雖欲成立，得乎哉？譬之是猶立直木而恐其影之枉也，惑莫大焉！語曰：:好女之色，惡者之孽也。公正之士，衆人之痤也。修乎道之人，污邪之賊也。今使污邪之人論其怨賊，而求其無偏，得乎哉？譬之，是猶立枉木而求其影之直也，亂莫大焉。噫！:人主茍不知其賢則已矣，已審知其賢，授之以政而復疑之，何哉？凡忠直之臣，行其道於國家，則必與夫天下之姦邪爲怨敵矣。非喜與之爲怨也，不與之爲怨，則君不尊，國不治，功不立也。以一人之身，日與天下之姦邪爲怨，更進迭毀於君前，而君不能決，兼聽而兩可之。如是，則忠直之臣求欲無危，不可得也。君子非愛死而不爲也，知其身死而功不立，姦邪愈熾，忠良愈恐，政治愈亂，國家愈危也。是以君子難進易退，辭貴就賤，被髮佯狂，逃匿山林者，以此故也。此所謂用賢不能專，與不用同也。明主爲之不然，審求天下之大賢而亟用之，專信之，舉社稷百姓而委屬之。雖有至親，不能奪也；:雖有至貴，不敢爭也；:雖有讒巧，不能間也。確然若膠漆之相合，視其際而不可得見也。然後賢者得竭其心而施其才，不憂怨賊之口，不懼猜嫌之跡。人主端拱無爲，享其功利，收其榮名而已矣。古之聖帝明王，用此道而光宅四海，長育萬物，功如天地，名若日月者多矣，固不待稱引而知也。請言其時近而道卑者。昔齊桓公得管仲，三薰而三浴之，解其縲紲，置以爲相。鮑叔，桓公之傅也，避太宰之位，而安隨其後。國子高子，天子之守卿也，人率五卿而聽其政令。況其餘四境之內，上下之人，其孰敢不戰戰栗栗，從桓公而貴信之？是以能九合諸侯，一正天下，爲五霸首也。陳平，楚之亡將也。漢高祖得之，使典護諸將。絳灌之屬盡害之，高祖以平爲護軍中尉，盡監護諸將，諸將乃不敢言。韓信，亡卒也，高祖用蕭何一言，拔諸行伍之中，以爲大將，諸將皆驚而不敢爭也。是以五年之中，滅項羽定天下，創業垂統，四百歲而不絶。蜀先主與關羽張飛，布衣之友，周旅艱險，恩若兄弟。一旦得諸葛孔明，待之過於關張。關張不説，先主曰：:孤之有孔明，猶魚之有水，願諸君勿復言。是以能起於敗亡之中，保有一方，與魏吳爲敵國。苻永固得王景略於處士，以爲丞相。貴戚大臣有害之者，永固輒殺之，謂太子宏及長樂公丕曰：:汝事王公如事我也。」:是以能東取燕，西取涼，南取襄陽，北取拓跋，奄有中原，幾平海內。此五臣者，從今日視之，皆英傑之才也。曏使四君知之不明，用之不固，信之不專，則管仲醢於齊庭，陳平窮於戶牖，韓信餓於淮陰，諸葛孔明老於隆中，王景略死於華山。名氏埋滅不可復知，烏有𭨋𭨋功烈施於後世如此哉？是以大雅云：》:徐方既同，天子之功。晉平公問叔向曰：:齊桓公之霸，君之力乎？臣之力乎？叔向曰：:管仲善制割，隰朋善削縫。賓胥無善純緣，桓公知衣而已，亦其臣之力也。師曠曰：:管仲善斷割之，隰朋善煎熬之，賓胥無善齊和之，羹已熟矣，奉而進之，而君不食，誰能强之？亦其君之力也。魏文侯使樂羊將而攻中山，三年而拔之。返而論功，文侯示之謗書一篋。樂羊再拜稽首，曰：:此非臣之功，主君之力也。由是言之，人臣不能立功，凡有功者，皆其君之功也。
全宋文卷一二一九,《司馬公文集》卷七一,《國朝二百家名賢文粹》卷三○,《古今圖書集成》學行典卷七四北宋:司馬光:文:Article:機權論:慶曆五年作:世之命機權也妄，故作機權論以辨之。》:機者，弩之所以發矢者也。機正於此，而的中於彼，差之至微，失之甚遠，故聖人之用機也似之。易曰：》:機者，動之微，吉凶之先見者也。又曰：:君子見機而作，不俟終日。然則機者事之未著，萌牙耑兆之時，聖人眇然見之，能去禍而取福，迎吉而禦兇，所以爲神也。聖人之所慎，無過機者，故曰競競業業，一日二日萬機也。權者，銓也，所以平輕重也。聖人之用權也，必將校輕重，商緩急。彼重而此輕，則舍此而取彼；:彼緩而此急，則去彼而就此。取捨去就之間，不離於道，乃所謂權也。然則，機者仁之端也，權者義之平也。今世俗之爲説者，乃欲棄仁義而行機權，不亦反哉！:夫不知機權，則無以爲聖人。聖人未嘗斯須不用者，機權而已矣。聖人精心審謹而後行之，故百姓萬物皆賴焉。小人知機權之道而誣竊其名，妄行誖理，所以福祿不久，而禍亂及之也。請問聖人機權之道。曰：:昔紂爲玉柸象箸，而箕子佯狂；:衛靈公仰視蜚鴻，而孔子行。是皆知機者也。夫柸箸小器，飾以珠玉，未爲大過，而箕子知其必亡國者，爲其奢淫泰侈之漸，由此始也。仰視蜚鴻，失理之細者，而孔子去之者，知其不能用聖而有厭怠之心，不去則大禍將至也。如此，聖人之知機，豈不偉哉！:伊尹放太甲，微子去商歸周，周公誅管蔡，是皆知權者也。夫數君子豈不知放君畔宗戮親之爲不善哉？、:誠以放君之責輕，而淪喪大業之禍重；:畔宗之譏薄，而保存宗祀之孝深；:戮親之嫌小，而傾覆周室之害大，故去彼而取此也。夫太甲之初，欲敗度，縱敗禮，茍非苦其身體，勞其思慮，則不能變惡遷善，克終允德，成湯之業，將墜於地。伊尹躬受湯命，阿衡王家，故不得不放諸桐宮也。受爲不道，自絶於天，微子不去，與之偕亡，則祖禰不祀，宗族無主，故不得不抱祭器而歸周也。管蔡奉廢姓，伐宗國，違天命，逆人心，傾危聖輔，斲喪周室。成王幼弱，周公攝政，故不得不奮干戈揚斧鉞以治之。蓋周公非自愛，而愛周室故也。嚮若太甲尚可諫而改，則伊尹必不放君。商受茍可輔而存，則微子必不畔宗。管蔡猶可教而治，則周公必不戮親。夫豈不思，誠不得以已也。是以太甲曰：:惟嗣王不惠於阿衡。」:伊尹作書曰：:祗爾厥辟，辟不辟，忝厥祖。是猶以辱先爲戒，未欲正言覆亡之禍，委蛇其辭以感切之也。王惟庸罔念聞，伊尹乃言曰：:無越厥命以自覆。」:是正言禍敗以聳動之也。王未克變，伊尹乃以王生而榮逸，不知勞辱，狎近小人，積習至此，非其性惡。故曰：:茲乃不義，習與性成，營於桐宮，密邇先王其訓，無俾世迷。言積習浸久，將成其性。及今猶可沮詘而改。此乃伊尹盡心盡力於成湯太甲之至也。微子之誥曰：》:商其弗或亂正四方。」:言受不可復正，決必亡國，己所以當出奔，存湯後也。父師若曰：:商其淪喪，我罔爲臣僕。言商既亡，宗族俱滅，無所寄託也。又曰：:王子弗出，我乃顛躋。言不可不行也。此微子廣咨謀，權輕重之審諦也。大誥曰：》:肆予沖人，不卬自恤。義爾邦君，越爾多士。尹氏御事。言今東征非爲己也。豳風曰：》:既取我子，無毀我室。子以喻管蔡也，室以喻周家也，言管蔡輕而周家重也。曰子羽譙譙，子尾翛翛，言勤瘁也；:予室翹翹，風雨所漂搖，予唯音嘵嘵，言三監背誕，王室阽旎，故我恐懼以憂之也。此豈周公背公向私之志哉？夫聖人之用權也如此，故國家安而仁義立也。後世之人昧錙銖之利，以放逐其君，懷芥蔕之嫌，以屠滅其親，而亦自比於伊周，曰：:吾用機權。」:不亦誣哉！:此乃亂臣賊子所以滋多也。
全宋文卷一二一九北宋:司馬光:文:Article:朋黨論:嘉祐三年五月二十三日作:黄介夫作壞唐論五篇，》:以爲壞唐者，非巢温與閹竪，乃李宗閔李德裕朋黨之弊也。是誠得其本矣。雖然，介夫知其一，未知其二。彼盗賊之興由閹竪，閹竪之横由輔相，則信然矣。噫！:輔相樹立私黨，更相排壓而不能正者，又誰咎哉？夫朋黨之患不專在唐，自古有之。以堯之明，共工讙兜相薦於朝，舜臣堯，既流共工，又放讙兜，除其邪黨，然後四門穆穆，百工咸熙。仲虺數夏之惡曰：:簡賢附勢，實繁有徒。武王數商之惡曰：:朋家作仇，脅權相滅。是則治亂之世，未嘗無朋黨。堯舜聰明，故能別白善惡，而德業昌明；:桀紂昏亂，故不能區處是非，而邦家覆亡。由是言之，興亡不在朋黨，而在昏明矣。洪範皇極曰：》:無偏無陂，遵王之義。無有作好，遵王之道。無有作惡，遵王之路。無偏無黨，王道蕩蕩。無黨無偏，王道平平。無反無側，王道正直。周公戒成王曰：:孺子其朋，孺子其朋。其往無若火，始燄燄，厥攸灼敘，弗其絶。是以舜誅禹父而禹爲舜佐，伊尹放太甲而相之，周公放蔡叔而封蔡仲，公之至也。夫宗閔德裕雖爲朋黨，由文宗實使之。文宗嘗曰：:去河北賊易，去朝中朋黨難。殊不知群臣爲朋黨，誰之過也？由是觀之，壞唐者，文宗之不明，宗閔德裕不足專罪也。《司馬公文集》卷七一。又見《歷代名賢確論》卷九○，《國朝二百家名賢文粹》卷三五。:原無題注，據明本陳本四庫本補。、
全宋文卷一二一九,《司馬公文集》卷七一北宋:司馬光:文:Article:三勤論:揚子曰：:民有三勤：政善而吏惡，一勤也；:吏善而政惡，二勤也；:政吏駢惡，三勤也。愚謂勤民者一，未嘗有三也。何則？吏者，民之司命。吏良則民斯逸矣，未有吏善而政惡者也，亦未有政善而吏惡者也。度吏之材而任之者，君之政也；:形民之力而用之者，吏之政也。吏苟得人，安有穀人不足於晝，絲人不足於夜者乎？故爲人君者，謹於擇吏而已矣，它奚足事哉！
全宋文卷一二一九,《司馬公文集》卷七一北宋:司馬光:文:Article:管仲小器論:孔子稱：:管仲之器小哉！」:先儒以爲管仲得君如此，不勉之以王，而僅止於霸，此其所以爲小也。愚以爲周天子尊，而管仲勉齊桓公以王，是教之篡也。此管仲所恥而不爲，孔子顧欲其爲之邪？夫大人者，顧時不用則已，用則必以禮樂正天下，使綱紀文章，粲然有萬世之安，豈直一時之功名已邪？管仲相桓公，霸諸侯，禹跡所及，冠帶所加，未能使之皆率識也，而偃然自以天下爲莫己若也，朱紘而鏤簋，反坫而三歸，此其器豈不小哉？揚子曰：:大器其猶規矩準繩乎？先自治而後治人。斯言得之矣。
全宋文卷一二一九,《司馬公文集》卷七一,《古今人物論》卷三,《古今圖書集成》官常典卷七六四,雍正《山西通志》卷二一一,乾隆《平陽府志》卷三六,乾隆《絳縣志》卷一三,乾隆《直隸絳州志》卷一四,乾隆《新修曲沃縣志》卷三八,道光《太平縣志》卷一三北宋:司馬光:文:Article:荀息論:晋獻公使荀息傅奚齊，荀息曰：:臣竭其股肱之力，不濟，則以死繼之。及里克殺奚齊，荀息死之。君子曰：:詩所謂白圭之玷，「《『:尚可磨也，斯言之玷，不可爲也，荀息有焉。杜元凱以爲荀息有此詩人重言之義。以愚觀之，元凱失左氏之意多矣。彼生與君言，死而背之者，是小人穿窬之行，君子所不譏也。夫立嫡以長，正也。獻公溺於嬖寵，廢長立少。荀息爲國正卿，君所倚信，不能明白禮義，以格君心之非，而遽以死許之，是則荀息之言，玷於獻公未没之前，而不可救於已没之後也。然則，左氏之志所以貶荀息，而非所以爲褒也。
全宋文卷一二一九,《司馬公文集》卷七一,《國朝二百家名賢文粹》卷一七,《古今圖書集成》學行典卷九○,《宋元學案補遺》卷八,《司馬溫公年譜》卷七北宋:司馬光:文:Article:致知在格物論:元豐六年作:人之情莫不好善而惡惡，慕是而羞非。然善且是者蓋寡，惡且非者實多，何哉？皆物誘之也，物迫之也。桀紂亦知禹湯之爲聖也，、:而所爲與之反者，不能勝其欲心故也。盗跖亦知顔閔之爲賢也，而所爲與之反者，不能勝其利心故也。不軌之民，非不知穿窬探囊之可羞也，而冒行之，驅於饑寒故也。失節之臣，亦非不知反君事讎之可愧也，而忍處之，逼於刑禍故也。况於學者，豈不知仁義之美，廉恥之尚哉？斗升之秩錙銖之利誘於前，則趨之如流水，豈能安展禽之黜，樂顔子之貧也？動色之怒毫末之害迫於後，則畏之如烈火，豈能守伯夷之餓，徇比干之死乎？如此，則何暇仁義之思，廉恥之顧哉？不惟不思與不顧也，抑亦莫之知也。譬如逐獸者不見泰山，彈雀者不覺露之霑衣也。所以然者，物蔽之也。故水誠清矣，泥沙汩之則俛而不見其影；:燭誠明矣，舉掌翳之，則咫尺不辨人眉目。況富貴之汩其智，貧賤之翳其心哉？惟好學君子爲不然。己之道誠善也是也，雖茹之以藜藿如梁肉，臨之以鼎鑊如茵席。誠惡也非也，雖位之以公相如塗泥，賂之以萬金如糞壤。如此則視天下之事，善惡是非，如數一二，如辨黑白，如日之出，無所不照，如風之入，無所不通，洞然四達，安有不知者哉？所以然者，物莫之蔽故也。於是依仁以爲宅，遵義以爲路，誠意以行之，正心以處之，修身以帥之，則天下國家何爲而不治哉！:大學曰：》:致知在格物。」:格，猶捍也，禦也。能捍禦外物，然後能知至道矣。鄭氏以格爲來，」」:或者猶未盡古人之意乎。
全宋文卷一二一九,《司馬公文集》卷七一,《皇朝文鑑》卷九六,《古今事文類聚》前集卷五八,《古今合璧事類備要》前集卷六六,《山堂肆考》卷一五六,《文章辨體彙選》卷四○九,康熙《永州府志》卷四,《古今圖書集成》禮儀典卷九七,《淵鑑類函》卷一八一,《宋元學案補遺》卷七北宋:司馬光:文:Article:葬論:元豐七年正月:葬者，藏也。孝子不忍其親之暴露，故歛而藏之。齎送不必厚，厚者有損無益。古人論之詳矣。今人葬不厚於古，而拘於陰陽禁忌，則甚焉。古者雖卜宅卜日，蓋先謀人事之便，然後質諸蓍龜，庶無後艱耳，無常地與常日也。今之葬書，乃相山川岡畎之形勢，考歲月日時之支干，以爲子孫貴賤貧富壽夭賢愚皆繫焉，、非此地非此時，不可葬也。舉世惑而信之，於是喪親者往往久而不葬。問之，曰：:歲月未利也。又曰：:未有吉地也。又曰：:遊宦遠方未得歸也。又曰：:貧未能辦葬具也。至有終身累世而不葬，遂棄失尸柩，不知其處者。嗚呼，可不令人深歎愍哉！:人所貴於身後有子孫者，爲能藏其形骸也。其所爲乃如是，曷若無子孫死於道路，猶有仁者見而殣之耶？先王制禮，葬期遠不過七月。今世著令，自王公以下皆三月而葬。又禮，未葬不變服，食粥，居倚廬，哀親之未有所歸也。既葬，然後漸有變除。今之人背禮違法，未葬而除喪，從宦四方，食稻衣錦，飲酒作樂，其心安乎？人之貴賤貧富壽夭繫於天，、:賢愚繫於人，固無關預於葬。就使皆如葬師之言，爲人子者方當哀窮之際，何忍不顧其親之暴露，乃欲自營福利耶？昔者，吾諸祖之葬也，家甚貧，不能具棺槨。自太尉公而下，始有棺槨，然金銀珠玉之物，未嘗以錙銖入於壙中。將葬太尉公，族人皆曰：:葬者，家之大事，奈何不詢陰陽，此必不可。吾兄伯康無如之何，乃曰：:詢於陰陽，則可矣。安得良葬師而詢之？族人曰：:近村有張生者，良師也。數縣皆用之。兄乃召張生，許以錢二萬。張生野夫也，世爲葬師，爲野人葬，所得不過千錢，聞之大喜。兄曰：:汝能用吾言，吾俾爾葬。不用吾言，將求它師。張師曰：:惟命是聽。」:於是兄自以己意處歲月日時，及壙之淺深廣狹，道路所從出，皆取便於事者，使張生以葬書緣飾之，》:曰大吉，以示族人。族人皆悅，無違異者。今吾兄年七十九，以列卿致仕。吾年六十六，忝備侍從。宗族之從仕者，二十有三人。視它人之謹用葬書，》:未必勝吾家也。前年吾妻死，棺成而歛，裝辦而行，壙成而葬，未嘗以一言詢陰陽家，迄今亦無它故。吾常疾陰陽家立邪説以惑衆，爲世患，於喪家尤甚。頃爲諫官，嘗奏乞禁天下葬書。當時執政莫以爲意。今著茲論，庶俾後之子孫葬必以時，欲知葬具之不必厚，視吾祖；:欲知葬書之不足信，視吾家。元豐七年正月日，具官司馬光述。
全宋文卷一二一九北宋:司馬光:文:Article:中和論:元豐七年十月三日作:君子從學貴於博，求道貴於要。道之要在治方寸之地而已。大禹謨曰：》:人心惟危，道心惟微。惟精惟一，允執厥中。危則難安，微則難明，精之所以明其微也，一之所以安其危也，要在執中而已。中庸曰：》:喜怒哀樂之未發謂之中，發而皆中節謂之和。君子之心於喜怒哀樂之未發，未始不存乎中，故謂之中庸。庸，常也，以中爲常也。及其既發，必制之以中，則無不中節。中節，則和矣。是中和一物也，養之爲中，發之爲和。故曰：:中者，天下之大本也；:和者，天下之達道也。智者知此者也，仁者守此者也，禮者履此者也，樂者樂此者也，政者正其不能然者也，刑者威其不從者也。合而言之謂之道。道者，聖賢之所共由也，豈惟人哉，天地之所以生成萬物，靡不由之，故曰：:致中和，天地位焉，萬物育焉。孔子曰：:君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。故曰道不可須臾離，可離非道也。孔子曰：:中庸之爲德也，其至矣乎，民鮮久矣。又曰：:回也，其心三月不違仁。其餘則日月至焉而已。日月至焉者，斯已賢矣。以是觀之，能久於中庸者，蓋鮮矣。孔子曰：:智者樂，仁者壽。蓋言知夫中和者，無入而不自得，能無樂乎？守夫中和者，清明在躬，志氣如神，能無壽乎？小雅曰：》:樂只君子，邦家之基。樂只君子，萬壽無期。又曰：:樂只君子，邦家之光。樂只君子，萬壽無疆。蓋言君子有中和之德，則邦家安榮，既樂且壽也。孔子曰：:克己復禮爲仁。」:蓋言禮者中和之法，仁者中和之行，故得禮斯得仁矣。孔子閒居曰：》:無聲之樂，志氣不違，以至於氣志既起。樂記曰：》:易直子諒之心生則樂，以至於不言而信，不怒而威。蓋言樂以中和爲本，以鐘鼓爲末也。商頌曰：》:不競不絿，不剛不柔。布政優優，百祿是遒。蓋言政以中和爲美也。大雅曰：》:惠此中國，以綏四方。無縱詭隨，以謹無良。蓋言刑以中和爲貴也。子曰：:飯蔬食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。又曰：:回也，一簞食，一瓢飲，不改其樂。揚子曰：:紆朱懷金之樂也外，顔氏子之樂也內。蓋言聖賢內守中和，雖幽隱貧賤，不失其樂也。劉康公曰：:民受天地之中以生，所謂命也。能者養之以福，不能者敗以取禍。中庸曰：》:有德者必得其壽。」:蓋言君子動以中和爲節，至於飲食起居，咸得其宜，則陰陽不能病，天地不能夭，雖不導引服餌，不失其壽也。孟子曰：:我善養吾浩然之氣。」:夫志，氣之帥也。氣，體之充也。志至焉，氣次焉。故孟子養德，以氣言之，蓋能謹守中和之志，不以喜怒哀樂亂其氣，則志平氣順，德日新矣。故曰持其志，無暴其氣。及夫德之成也，沛然不息，確然不動，挺然不屈，故曰其爲氣也，至大至剛，以直養而無害。不有道義以充其內，能如此乎？故曰配義與道，無是餒也。凡人爲不善，能欺天下之人，不能欺其心，雖忍而行之，於其心不能無蔕芥焉，然則浩然之氣不存矣。故曰行有不慊於心，則餒矣。君子優游從容，以養其氣，雖不敢忽忘，亦不正以爲事，欲其速成，故曰必有事焉而勿正。心勿忘，勿助長也。操之則存，捨之則亡，久而無怠，然後自得之。此其所以難言也。揚子曰：:藏心於淵，美厥靈根。君子存神於內，應務於外，雖往來萬變，未嘗失其所守，是以百骸治而德本植焉，故曰神不外也。志之所至，氣必輔之，君子乘之以爲善，小人乘之以爲惡，故曰氣者所適，善惡之馬也。君子守中和之心，養中和之氣，既得其樂，又得其壽，夫復何求哉？孔子曰：:狂者進取。」:又曰：:吾黨之小子狂簡，斐然成章。如光之謂矣。雖然，此皆纂述聖賢之言，非取諸胸臆也。夫道猶的也，射者莫不志於的，其中否，則未可知也，必俟有道者乃能裁之。《司馬公文集》卷七一。又見《古今圖書集成》學行典卷一二九，《宋元學案補遺》卷八。:原無題注，據明本陳本四庫本補。、
全宋文卷一二二○,《司馬公文集》卷七二北宋:司馬光:文:Article:不以卑臨尊議:慶曆五年作:大傳以爲武王克商，》:祀於牧室，追王太王王季文王，、:不以卑臨尊也。夫父子之間，譬猶天地之體，殊君臣之位，絶尊卑之分，天性自然。是以子雖爲天子，無害父之尊；:父雖爲士，子不敢先之。人道之大倫，古今之通義也。武王纂紹前迹，登隆基緒，追尊先世，告成王業。蓋以推功歸美，崇戴前人，非謂身臨四海之尊，不可以諸侯爲祖父也。竊謂記禮者，探於聖人之旨失之，何則？太王王季，文王追褒既盛，則太王之前，公劉不窋之倫，尚爲以卑臨尊，未得謂之順也。然則追稱繼號，終已無窮，豈可行哉？
全宋文卷一二二○,《司馬公文集》卷七二,《宋元學案補遺》卷八北宋:司馬光:文:Article:情辨:應幾有子，生十年而喪之，應幾悲哀甚。既而自諭曰：:是何益哉！昔者吾嘗聞於有道者矣，曰：:死而悲哀者情也。死生有時，長短有命，知其物理之常，不足悲者道也。故其始也，悲不自制，情勝道也。及其久也，悲日益衰而理可以奪，道勝情也。予常以爲知言。光辨之曰：:是非有道者之言也。夫情與道一體也，何嘗相離哉？始死而悲者，道當然也；:久而寖衰者，亦道當然也。故始死而不悲，是豺狼也；:悲而傷生，是忘親也。豺狼不可，忘親亦不可，是以聖人制服，日遠日輕，有時而除之。若此者非它，皆順人情而爲之也。夫情者水也，道者防也；:情者馬也，道者御也。水不防則汎溢蕩潏，無所不敗也；:馬不御則騰走奔放，無所不之也。防之御之，然後洋洋焉注夫海，駸駸焉就夫道。由是觀之，情與道何嘗交勝哉！
全宋文卷一二二○,《司馬公文集》卷七二,《宋元學案補遺》卷八北宋:司馬光:文:Article:善惡混辨:治平三年正月二十日作:孟子以爲人性善，其不善者，外物誘之也。荀子以爲人性惡，其善者，聖人之教之也。是皆得其偏而遺其大體也。夫性者，人之所受於天以生者也，善與惡必兼有之。是故雖聖人不能無惡，雖愚人不能無善。其所受多少之間則殊矣。善至多而惡至少，則爲聖人；:惡至多而善至少，則爲愚人；:善惡相半，則爲中人。聖人之惡不能勝其善，愚人之善不能勝其惡，不勝則從而亡矣，故曰惟上智與下愚不移。」:雖然，不學則善日消而惡日滋，學焉則惡日消而善日滋，故曰惟聖罔念作狂，惟狂克念作聖。必曰聖人無惡，則安用學矣？必曰愚人無善，則安用教矣？譬之於田，稻粱藜莠，相與并生，善治田者，耘其藜莠而養其稻粱，不善治田者反之。善治性者，長其善而去其惡，不善治性者反之。孟子以爲仁義禮智皆出乎性者也，是豈可謂之不然乎？然不知暴慢貪惑亦出乎性也。是知稻粱之生於田，而不知藜莠之亦生於田也。荀子以爲争奪殘賊之心，人之所生而有也，不以師法禮義正之，則悖亂而不治，是豈可謂之不然乎？然殊不知慈愛羞愧之心，亦生而有也。是知藜莠之生於田，而不知稻粱之亦生於田也。故揚子以謂人之性善惡混。混者，善惡雜處於身中之謂也。顧人擇而修之何如耳，修其善則爲善人，修其惡則爲惡人。斯理也，豈不曉然明白矣哉！:如孟子之言，所謂長善者也，如荀子之言，所謂去惡者也；:揚子則兼之矣。韓文公解揚子之言，以爲始也混而今也善惡，亦非知揚子者也。
全宋文卷一二二○,《司馬公文集》卷七二北宋:司馬光:文:Article:賢良策:邵興宗令余爲之。皇祐四年:國家比下詔書，以延天下豪俊之士，待之以不次之位，豈特以學問之富爲賢良，文辭之麗爲方正邪？蓋思得先古之至道當今要務，施之於事，以安元元。此主上所以側席而求，寤寐而思者也。今予大夫褎然爲舉首，固當有以副所以待之之意，而不愧乎其名矣。言及之而不言，則幾於所謂隱者乎。昔三代之王也，遠者八百載，近者不減四百。後世王天下者，鮮能及之。陵夷衰微，至於五代，或四三年。敢問前之所以延者，豈世有哲王以守其業，後之所以蹙者，豈繼嗣不肖，不能享其功歟？抑繇祖宗建法垂統，明備固密，子孫不能敗邪？至治之世，耕者讓畔，漁者讓澤。今國家修明禮義，以切勵天下久矣，而退讓之風未甚行於朝，爭奪之俗未盡絶於野。秋毫之利，捐仁廢誼而爲之而不恥，上下病之而不能革也。又內外百吏，或侵牟細民，茍不得其欲，則轉賞爲罰，倒直爲曲，寃痛失職，吁嗟滿道，雖待之以重誅嚴刑，而不能止也。茲二者，豈世俗澆訛不可復振，將教之禁之之道有所未備也？漢有天下，至於孝文纔三十年，而帛朽於庫，粟流於庾；:國家平定宇內嚮九十載，而公私之積日以凋耗。議者推測其故而未能明也，憂者雖衆而莫能謀也。敢問所以明之謀之，亦有其術歟？又若韓非之五蠹，」:荀悅之三遊，」:此皆先世之患，而今猶未息者也，將何道以息之？至於朝政之善有所未盡，黎庶之病有所未聞，子大夫其精心致思，條析陳之，靡有所遺。有司將以復於上而行焉。毋悼後害，以枉執事，苞忠隱知而不自盡，以取美祿榮名而已。
全宋文卷一二二○,《司馬公文集》卷七二北宋:司馬光:文:Article:策問五道,第一道:問：:昔季路冉有公西華曾晳閒居縱言，、各陳其志。趙文子觀於九原，以爲死者可作，想慕隨會之爲人。夫材性散殊，不可致之於一塗；:愛尚不同，不可納之於一趣。吾子懷材抱器，待時而用，前言往行，心所常存。然則志於道者何術，慕於古者何人？當位得時，施於政而何尚？修身立行，選於德而何從？蓋聞言不及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱。今聽者雖非昔人之明，而亦未爲不知已，則其言也，可無隱焉。
全宋文卷一二二○,《司馬公文集》卷七二北宋:司馬光:文:Article:策問五道,第二道:問：:昔者堯遭洪水，咨於四岳，曰：:有能俾乂？」:四岳薦鯀，堯曰：:吁咈哉！方命圮族。則知鯀之不可用，亦明矣。四岳復薦，曰：:試可乃已。」:堯遂命之治水。九年功用不成，然後黜之，而興禹焉。夫唐堯聖人之盛者，舉事興爲，豈容過差，顧後之學者不能辨明耳。不然，使不善之人任事九年，蒸民汎濫，所廢者大，所害者廣，然後去之。仁聖用心，固不如此。愚智有涯，不能測遠，吾子其辨焉。
全宋文卷一二二○,《司馬公文集》卷七二北宋:司馬光:文:Article:策問五道,第三道:問：:稽於經傳，帝王之際，玉帛諸侯，亡慮萬國。當是之時，聲教所被，東不踰海，西距流沙，南不盡荊蠻，北不及獯鬻。以五服之民，養萬國之君，公有羨積，私有餘儲，征伐朝貢，無歲而無，咸出其中，未嘗匱乏。今國家奄有萬方，囊括禹跡，加以兵革不試，垂三十年。累聖恭儉，與民休息，宮室不崇，苑囿不曠，衣服不麗，飲食不精。然比歲以來，有事西虜，發輸滯積，以餽一隅，乃復財用竭而不繼，力役困而不給，吁嗟之聲，蕭然道路。何曩者用民之侈而有餘，今者用民之狹而不足乎？變而通之，必有其道。此最國家之急，而從政者之所欲聞也。吾子明於古之道，而察於今之故，何施何爲，而得國用饒民力足，以及於古之世也？仁者之言，其利宜博，幸無讓焉。
全宋文卷一二二○,《司馬公文集》卷七二北宋:司馬光:文:Article:策問五道,第四道:問：:夏書曰：》:賞延於世。」:小雅裳裳者華刺幽王棄賢者之類，·絶功臣之世。是古有世祿之道也。周書數紂之罪，》:則曰：:官人以世。」:言春秋者，》:公羊氏亦云譏世卿。詩書春秋皆聖人所以儀範後世也，》、《:》、《今其言乃違戾如是，豈聖人之道淵微奧遠，學者不足以至邪？願聞所以辨之而毋讓。
全宋文卷一二二○,《司馬公文集》卷七二北宋:司馬光:文:Article:策問五道,第五道:問：:王者受天命，臨四海，上承天之序，下正人之統。故政治之本，莫先於曆數；:曆數之紀，莫大於正朔。正朔者，曆數之大端，而萬事之維首也，是以聖人重之。三代之王，視斗招搖建寅建丑建子，、:以爲正月，仰應三光，俯順三統，總象三材，備在典策，其傳詳矣。至於唐虞以前，則歷世儒生各爲異見。孔安國以爲建寅爲正，得天之敘，自古皆用之。湯武放伐，以有天下，革故鼎新，然後有改正朔，易人視聽之事。今據唐虞之前，無異正朔之文，則似孔説得之。然鄭康成依尚書緯，》:以爲正朔三而改，自古皆相變若循環然，非至於夏商周而後變也。孔子曰：:行夏之時。」:自古皆用建寅，何得謂之夏之時，似鄭義復爲優。夫正朔者，帝王之盛節，國家之大事，而古今異論紛紛不決。願吾子辨其得失，明究其説，使後來學者知其適從。
全宋文卷一二二○,《司馬公文集》卷七二北宋:司馬光:文:Article:策問十道,第一道:問：:夫佐天子治四海，安萬民，使諸侯軌道，四夷賓服，百吏稱職，萬機辨治，地平天成，風雨和順者，宰相之任也，其功烈莫先焉。王者封二王後，所以存三統，重絶先聖之世也。而班固漢書采漢興以來，》:有金革之勤及蠻夷降王受爵邑者，爲功臣表。》:又采椒房母舅之家僥倖獲封者，爲外戚恩澤侯表。》:而自平津以降由丞相得侯者，及商周之後，皆不得附於功臣之列，而猥編於外戚恩澤之間。豈以燮理陰陽之重，而居貫甲執兵之後；:先聖苗裔，王者賓客，而在武夫健將之左邪？抑史氏將有深旨，非淺識所知乎？將不思而已矣？願聞所以辨之。
全宋文卷一二二○,《司馬公文集》卷七二北宋:司馬光:文:Article:策問十道,第二道:問：:子曰：:侍於君子有三愆：言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顔色而言謂之瞽。夫聖人之道，正直無隱，豈司人顔色而言邪？必有微旨，幸爲辨之。
全宋文卷一二二○,《司馬公文集》卷七二北宋:司馬光:文:Article:策問十道,第三道:問：:祭典曰：:法施於民則祀之，有功於民則祀之。故厲山氏之子曰柱，能殖百穀，祀以爲稷，共工氏之子曰句龍，能平水土，祀以爲社。湯既勝夏，欲變先王之制，以明革命，於是乎以棄代，而後世無及句龍者，故不易也。夫平水土者，莫尚於禹，禹之功顧不及句龍邪？湯不祀禹以爲社，而云後世無及句龍者，其旨何哉？聖人規爲必不妄也，子大夫其懋明之。
全宋文卷一二二○,《司馬公文集》卷七二北宋:司馬光:文:Article:策問十道,第四道:問：:世之爲詩者，》:皆稱魯僖公能遵伯禽之法，魯人尊之而爲之頌。》:自孔子删詩，》:而存著不去，非虚美也。今以春秋迹之，》:或違禮而動，或作事不時，至於修泮宫，伐淮夷，作新廟，皆無聞焉。殆若與頌不相應者，》:其故何哉？
全宋文卷一二二○,《司馬公文集》卷七二北宋:司馬光:文:Article:策問十道,第五道:問：:孟子稱：》:盡信書，不如無書，吾於武成，》:取二三策而已。爲其以至仁伐至不仁，而有血流漂杵也。後之學者皆祖其言，乃以書爲舛駁，》:非若它經之純美也。嗚呼！:彼孟子者，果愈於聖人邪？書者果是非相冒，》:中有可信不可信者邪？學者病於隨風而呼，順流而攘，未有能排其門，上其堂，探其室，嚌其䏑，而徒披猖横騖乎藩籬之外，彼又烏知甘酸之正味邪？乃欲信孟子而非書。》:孟子又曰：:説詩者不以文害辭，《不以辭害志。斯言也，豈獨可施於詩，》:而不可施於書邪？》:孟子之云書不可盡信者，》:果是歟？願與諸君訂之。
全宋文卷一二二○,《司馬公文集》卷七二北宋:司馬光:文:Article:策問十道,第六道:問關雎麟趾之化，》、《王者之風，故繫之周公。鵲巢騶虞之德，》、《諸侯之風，先王之所以教，故繫之召公。説者以爲先王謂大王王季，今據二南之詩，》:大抵皆言文王之化，或美召伯，或美王姬，烏在其爲大王王季也？且如大王王季文王之詩，、:何爲不編之雅頌，》、《而列於國風？》:又，文王之道被於天下，何故其中雜有王者諸侯之風？復何爲繫之周公召公？皆憃昧所不識也。二三君子奧博於學，願聞所以辨之，其説何也？
全宋文卷一二二○,《司馬公文集》卷七二北宋:司馬光:文:Article:策問十道,第七道:問：:曲禮曰：》:禮不下庶人，刑不上大夫。按王制修六禮以節民性，》:冠昏喪祭鄉相見，、、此庶人之禮也。舜典五服三就，》:大夫於朝，士於市，此大夫之刑也。夫禮與刑，先王所以治群臣萬民，不可斯須偏廢也。今曲禮乃云如是，》:然則必有異旨，其可見乎？
全宋文卷一二二○,《司馬公文集》卷七二北宋:司馬光:文:Article:策問十道,第八道:問：:春秋始隱之説，》:誰氏爲通？
全宋文卷一二二○,《司馬公文集》卷七二北宋:司馬光:文:Article:策問十道,第九道:問：:春秋不書公即位，》:何以特書王正月？」:杜元凱以朝正於廟解之。朝正於廟，國家常禮，非特行於君之始年也。
全宋文卷一二二○,《司馬公文集》卷七二北宋:司馬光:文:Article:策問十道,第十道:問：:春秋貴儀父者，》:爲其能自通於大國，繼好息民也。夫小事大者，盟不重於朝。今犁來名，而儀父字，其説何也？
全宋文卷一二二○,《司馬公文集》卷七二北宋:司馬光:文:Article:學士院試李清臣等策目:熙寧三年三月二十八日。時王介甫言於上，以爲「天命不足畏，祖宗不足法，流俗不足恤」，故因策目，以此三事質於所試者。范景仁後至，曰：「流俗不足恤一事，我已爲策目矣。」遂删之。明日，禁中以紙帖其上，别出策目試清臣等。問：:先王之治盛矣，其遺文餘事可見於今者，詩書而已矣。》、《詩曰：》:文王陟降，在帝左右。書曰：》:面稽天若。」:蓋言王者造次動静，未嘗不考察天心而嚴畏之也。詩曰：》:毋念爾祖，聿修厥德。書曰：》:有典有則，貽厥子孫。蓋言三代嗣王，未有不遵禹湯文武之法，、而能爲政者也。詩曰：》:先民有言，詢於芻蕘。書曰：》:有廢有興，出入自爾師虞，庶言同則繹。蓋言與衆同欲，則令無不行功無不成也。今之論者或曰：:天地與人了不相關，薄食震搖，皆有常數，不足畏忌。祖宗之法，未必盡善，可革則革，不足循守。庸人之情，喜因循而憚改爲，可與樂成，難與慮始。紛紜之議，不足聽采。意者，古今異宜，詩書陳跡，》、《不可盡信邪？將聖人之言，深微高遠，非常人所能知，先儒之解，或未得其旨邪？願聞所以辨之。
全宋文卷一二二一,《司馬公文集》卷七三,《皇朝文鑑》卷七五,《國朝二百家名賢文粹》卷一八七,《奇賞齋古文彙編》卷一六九,《四續古文奇賞》卷二九,《文章辨體彙選》卷四七一,嘉靖《河間府志》卷二七,乾隆《河間縣志》卷六北宋:司馬光:文:Article:河間獻王贊:慶曆五年作:周室衰，道德壞。五帝三王之文飄淪散失，棄置不省。重以暴秦，害聖典，疾格言，燔詩書，屠術士。稱禮樂者謂之狂惑，述仁義者謂之妖妄，必薙滅先聖之道，響絶跡盡，然後慊其志。雖有好古君子，心誦腹藏，壁扃巖鐍，濟秦之險，以通於漢者，萬無一二。漢初，挾書之律尚存，久雖除之，亦未尊録，謂之餘事而已。則我先王之道，燄燄其不熄者無幾矣。河間獻王生爲帝子，幼爲人君。是時列國諸侯，茍不以宮室相高，狗馬相尚，則裒姦聚猾，僭逆妄圖。唯獻王厲節治身，愛古博雅，專以聖人法度遺落爲憂。聚殘補缺，校實取正，得周官左氏春秋毛氏詩而立之。》、《:》、《周禮者，》:周公之大典，毛氏言詩最密，》:左氏與春秋爲表裏。》》:三者不出，六藝不明。噫，微獻王，則六藝其遂曀乎！:故其功烈，至今賴之。且夫觀其人之所好，足以知其心。王侯貴人不好侈靡而喜書者，固鮮矣。不喜浮辨之書而樂正道，知之明而信之篤，守之純而行之勤者，百無一二焉。武帝雖好儒，好其名而不知其實，慕其華而廢其質，是以好儒愈於文景，而德業後之。景帝之子十有四人，栗太子廢，而獻王最長。嚮若尊大義，屬重器，用其德，施其志，必無神僊祠祀之煩，宫室觀遊之費，窮兵黷武之勞，賦役轉輸之敝。宜其仁豐義洽，風移俗變，煥然帝王之治復還，其必賢於文景遠矣。嗟乎，天實不欲禮樂復興邪？抑四海自不幸而已矣？
全宋文卷一二二一,《司馬公文集》卷七三北宋:司馬光:文:Article:范睢評:慶曆五年作:穰侯相秦，秦益彊，宰制諸侯，如嚴主之役僕夫，左右前後，無不如志。此穰侯之功也。范睢非能爲秦忠謀，亦非有怨於穰侯也。欲行其説，而穰侯適妨其路，故控其喉，拊其背，而奪之位。秦王視聽之不明，遂至於遷母逐弟，況穰侯何有哉！:穰侯雖擅權，未至如睢之所言。孔子惡夫佞者，豈以此夫！
全宋文卷一二二一,《司馬公文集》卷七三,雍正《澤州府志》卷四六,乾隆《高平縣志》卷一九北宋:司馬光:文:Article:秦阬趙軍:慶曆五年作:夫兵之設，非以害人，所以養人也。殘暴如此，其誰與之？秦七世役諸侯，卒兼天下。然其失策之大者有三焉：:欺楚懷王而虜之，不信莫大焉；:阬趙降卒四十萬，不仁莫大焉；:欺與國，誅已降，使諸侯疑而百姓怨，不智莫大焉。秦所以失天下之故多矣，在此三者，於不信之不信，不仁之不仁，不智之不智。是以始皇墳草未生，而四海橫潰，宗廟爲墟。究其禍本，兆於此矣。
全宋文卷一二二一,《司馬公文集》卷七三北宋:司馬光:文:Article:項羽誅韓生:慶曆五年作:世皆以項羽不能用韓生之言，棄關中之險，故失天下。竊謂不然。夫秦據函谷，東嚮以制天下，然孝惠昭襄以之興，、:而二世子嬰以之亡，顧所以用之之道如何耳，地形不足議也。項羽放殺其君，不義之名明於日月。宰制天下，王諸侯，廢公義而任私意，逐其君以置其臣，其受封者爭奪不服，疎斥忠良，猜忌有功，使臣下皆無親附之意。推此道以行之，雖重金襲湯，不能以一日守也，況三秦之險哉！
全宋文卷一二二一,《司馬公文集》卷七三北宋:司馬光:文:Article:貫高:慶曆五年作:高祖以驕失臣，貫高以很亡君。君臣之際，不亦兩傷耶？高不能輔君以義，不忍小恥，輕慮淺謀，以陷殺君之惡，卒亡其國，禍自高始。雖殺身破家，以明張敖，而令趙國社稷蕪沒，宗廟丘墟，所存者小，所亡者大，所得者少，所失者多。槩以大義，亦烏足言哉！
全宋文卷一二二一,《司馬公文集》卷七三北宋:司馬光:文:Article:戾太子敗:慶曆五年作:鉤弋夫人之子十四月而生，孝武以爲神靈，命其門曰堯母。」:當是時，太子猶在東宮，則孝武屬意固已異矣。是以姦臣逆窺上意，以傾覆冡嗣，卒成巫蠱之禍，天下咸被其殃。然則人君用意，小違大義，禍亂及此，可不慎哉！
全宋文卷一二二一,《司馬公文集》卷七三北宋:司馬光:文:Article:立鉤弋子爲太子:慶曆五年作:孝武以孝昭之生，神異於人，而復有早成之資，違長幼之次而立之。鑑於諸呂，先誅其母以絶禍源，其於重天下謀子孫深遠矣。然而舉襁褓之子，置之萬民之上，非有孝昭之明霍光之忠，鮮不危哉！
全宋文卷一二二一,《司馬公文集》卷七三北宋:司馬光:文:Article:趙廣漢誅:慶曆五年作:廣漢之爲京兆，漢興以來，無能及者。周禮議賢議能，》:然則雖有罪，固當宥之，况廣漢之罪，不及死邪！:斯足以爲孝宣魏相之累矣。、
全宋文卷一二二一,《司馬公文集》卷七三北宋:司馬光:文:Article:魏孝武帝西遷:慶曆五年作:周書曰：》:天之所壞，不可支也。元氏失政久矣，而孝武欲興之，脱於高歡，得宇文黑獺，其所以異者無幾耳。嗚呼！:爲人君者，必制治於未亂，保安於未危，兢兢業業，日慎一日。不然，怠惰荒淫，使禍流子孫，既亂且危，然後圖之，其可及乎！
全宋文卷一二二一,《司馬公文集》卷七三北宋:司馬光:文:Article:應侯罷武安君兵:慶曆五年作:甚矣，邪臣之害國也。以得爲喪，以成爲敗，保身固寵，不顧國謀，損公而益私，付人而立己，國家喪敗，不與其憂。世之患此，亦已久矣。
全宋文卷一二二一,《司馬公文集》卷七三北宋:司馬光:文:Article:馮道爲四代相:慶曆五年作:忠臣不二君，賢女不二夫。策名委質，有死無貳，天之制也。彼馮道者，存則何心以臨前代之民，死則何面以見前代之君？自古人臣不忠，未有如此比者。然而尊官重禄，老以没齒，何哉？夫爲國家者，明禮義，奬忠良，褒義烈，誅姦回，以厲群臣，群臣猶愛死而忘其君，況相印將節以寵叛臣，其不能永享天命，宜矣。然而庸愚之人，往往猶稱其智。蓋五代披攘，人主歲易，群臣失節，比踵於朝，因而譽之，欲以自釋。余恐後世以道所爲爲合於理，君臣之道，將大壞矣。臣而不臣，雖云其智，安所用哉！
全宋文卷一二二一,《司馬公文集》卷七三北宋:司馬光:文:Article:漢高祖斬丁公評:慶曆五年作:漢高祖可謂能遠謀矣。臣無二心，古之命也。縱君之敵，以樹私恩，姦莫大焉。姦而爲惠，勿報可也。若將報之，其望必大。爲臣不忠，而享大報，雖無背施，何以使人？天下既定，姦不干正，盡節者賞，二心者誅。君無失刑，臣無二心，然後人無覬覦，上下安矣。宜乎子孫相承，廟祀四百，蓋亦謀之遠矣。周書曰遠乃猷，》」:此之謂矣。
全宋文卷一二二一,《司馬公文集》卷七三北宋:司馬光:文:Article:甘羅:慶曆五年作:甘羅以稚子名顯於世，非有它奇略，正以勢力恐張唐耳。雖云慧敏，然君子治世，無所取焉。
全宋文卷一二二一,《司馬公文集》卷七三北宋:司馬光:文:Article:張湯有後:慶曆五年作:或稱張湯矯僞刻薄，而後嗣顯榮，七葉不絶。意者，積善餘慶，積惡餘殃，近虚語耶？應之曰：:不然。所謂積者，繼世相因之謂也。故傳稱八元八凱，世濟其美。又稱三族，世濟其凶。此非積善積惡之謂耶？欒書有惠於晋，晋人思之。黶雖剛愎，猶得保其宗廟。至盈無德，卿族遂亡。然則黶之所以存，書之餘慶也；:盈之所以亡，黶之餘殃也。祖父有德，子孫爲不善，未免禍敗，慶何有焉？祖父不善，而子孫有德，福禄將集，殃何有焉？祖父爲不善，而子孫又無德以蓋前人之愆，則餘殃被之。是以堯舜雖至德，朱均不能免其灾；瞽鯀雖大惡，舜禹無所虧其聖。若張湯者，雖險詖人也，有子安世，保輔漢室，寔有大功。子孫嗣之，率皆忠恪信厚，恭儉周密。邦有道不廢，邦無道免於刑戮。以是光顯於後，彌歷永世，固其宜矣，又何異焉？
全宋文卷一二二一,《司馬公文集》卷七三北宋:司馬光:文:Article:高順:慶曆五年作:或問：:陳登高順皆有過人之才；俱事吕布，而登輸心魏祖，親爲反間，順盡力於布，與之偕死。意者，順賢登歟？應之曰：:不然。古者，列國并立，同事王室，故先王制禮，諸侯有王，大夫有君，君臣始終，有死無二。漢氏平一海内，萬國一君，天下之君，惟帝室耳。順於吕布，雖備將佐，無委質之分。布者，反覆亂人，非能輔佐漢室，而又强暴無謀，敗亡有證。登知幾輕舉，以存易亡，豫徐克清，百姓蘇息。順託身失所，迷遠不復，以陷大戮。易稱比之匪人，》」:豈謂順耶？其才雖美，未能及登。自茲觀智，優劣見焉。
全宋文卷一二二一,《司馬公文集》卷七三北宋:司馬光:文:Article:賈捐之:慶曆五年作:君子以正消邪，捐之以邪攻邪，宜乎其不濟矣。
全宋文卷一二二一,《司馬公文集》卷七三北宋:司馬光:文:Article:魏孝武初立:慶曆五年作:甚矣，高歡之無道！:其視君不如弈棋，廢而置之，在造次爾。立君大事，不詳如此，取悔宜哉！
全宋文卷一二二一,《司馬公文集》卷七三北宋:司馬光:文:Article:京房對漢元帝:慶曆五年作:甚矣，闇君之不可與言也！:天實剝喪漢室，而昏塞孝元之心，使如木石不可得入，至於此乎，哀哉！:京房之言，如此其深切著明也，而曾不能諭，何哉？詩云：》:匪面命之，言提其耳。匪手攜之，言示之事。又云：:誨爾諄諄，聽我藐藐。噫，後之人可不以孝元爲鑑乎？
全宋文卷一二二一,《司馬公文集》卷七三北宋:司馬光:文:Article:讀張中丞傳:嘉祐元年作:天授之謂才，人從而成之之謂義，發而著之事業之謂功。精敏辯博，拳捷趫勇，非才也。驅市井數千之衆，摧胡虜百萬之師，戰則不可勝，守則不可拔，斯可謂之才矣。死黨友，存孤兒，非義也；:明君臣之大分，識天下之大義，守死而不變，斯可謂之義矣。攻城拔邑之衆，斬首捕虜之多，非功也；:控扼天下之咽喉，蔽全天下之大半，使其國家定於已傾，存於既亡，斯可謂之功矣。嗚呼！:以巡之才如是，義如是，功如是，而猶不免於流俗之毀，況其曖曖者邪！
全宋文卷一二二一,《司馬公文集》卷七三北宋:司馬光:文:Article:烹酈生:班固稱蒯通一説而喪三㑺，爲其亡田橫殺酈生驕韓信也。、:以愚觀之，漢王既遣酈生下齊，而不止韓信之進兵，是則漢王殺之，非蒯通殺之也。惜夫，一失其信，群臣孰敢爲之使，諸侯孰敢爲之與？雖得齊而有之，所亡豈不多哉！
全宋文卷一二二一,《司馬公文集》卷七三北宋:司馬光:文:Article:子噲:堯舜之聖，非以其能輕天下也，乃以其能重天下也。夫唯重天下，故必得聖人然後授之。禹之傳於子，非私之也。苟天下無聖人以授之，則非子莫之傳矣。夫父之傳子，非至禹而後有之也。蓋自生民以來，有國家者，無不然矣。燕噲徒知慕堯舜之名，不知察堯舜之實，訹於奸言，以陷於死亡，爲天下笑，豈不悲哉！:孟子曰：:以天下與人易，爲天下得人難。豈非以燕噲而知之邪？
全宋文卷一二二一,《司馬公文集》卷七三,《邵氏聞見後録》卷一一北宋:司馬光:文:Article:伯夷隘柳下惠不恭:元豐五年作:疑曰：:孟子稱所願學者孔子。然則君子之行，孰先於孔子？孔子歷聘七十餘國，皆以道不合而去，豈非非其君不事乎？孺悲欲見孔子，孔子辭以疾，豈非非其友不友乎？陽虎爲政於魯，孔子不肯仕，豈非不立於惡人之朝乎？爲定哀之臣，豈非不羞汙君乎？爲委吏爲乘田，豈非不卑小官乎？舉世莫知之，不怨天，不尤人，豈非遺佚而不怨乎？飲水曲肱，樂在其中，豈非阨窮而不憫乎？居鄉黨恂恂似不能言，豈非由由與之偕而不自失乎？是故君子邦有道則見，邦無道則隱，事其大夫之賢者，友其士之仁者，非隘也。和而不同，遯世無悶，非不恭也。茍毋失其中，雖孔子由之，何得云君子不由乎？
全宋文卷一二二一,《司馬公文集》卷七三,《歷代名賢確論》卷二九北宋:司馬光:文:Article:疑孟 陳仲子避兄離母:疑曰：:仲子以兄之禄爲不義之禄，蓋謂不以其道事君而得之也；:以兄之室爲不義之室，蓋謂不以其道取於人而成之也。仲子蓋嘗諫其兄矣，而兄不用也。仲子之志，以爲吾既知其不義矣，然且食而居之，是口非之而身享之，故避之，居於於陵。於陵之室與粟，身織屨妻辟纑而得之也，非不義也，豈當更問其築與種之者誰邪？以所食之鵝，兄所受之饋也，故哇之。豈以母則不食，以妻則食之邪？君子之責人當探其情。仲子之避兄離母，豈所願邪？若仲子者，誠非中行，亦狷者有所不爲也。孟子過之，何其甚與！
全宋文卷一二二一,《司馬公文集》卷七三,《邵氏聞見後録》卷一一,《歷代名臣奏議》卷三七北宋:司馬光:文:Article:孟子將朝王孟子謂蚳鼃:至:云云　元豐五年正月二十七日作:疑曰：:孔子，聖人也。定哀，庸君也。然定哀召孔子，孔子不俟駕而行。過位，色勃如也，足躩如也。過虛位，且不敢不恭，況召之有不往而它適乎？孟子學孔子者也，其道豈異乎？夫君臣之義，人之大倫也。孟子之德孰與周公？其齒之長，孰與周公之於成王？成王幼，周公負之以朝諸侯。及長而歸政，北面稽首，畏事之，與事文武無異也。豈得云彼有爵，我有德齒，可慢彼哉！:孟子謂，蚳鼃居其位，不可以不言；:言而不用，不可以不去。己無官守，無言責，進退可以有餘裕。孟子居齊，齊王師之。夫師者，導人以善而救其惡者也，豈得謂之無官守無言責乎？若謂之爲貧而仕邪，則後車數十乘，從者數百人，仰食於齊，非抱關擊柝之比也。詩云：》:彼君子兮，不素餐兮。夫賢者所爲，百世之法也。余懼後之人挾其有以驕其君無所事而貪祿位者，皆援孟子以自況，故不得不疑。
全宋文卷一二二一,《司馬公文集》卷七三,《邵氏聞見後録》卷一一北宋:司馬光:文:Article:沈同問伐燕:元豐五年正月二十八日作:疑曰：:孟子知燕之可伐，而必待能仁政者乃可伐之。齊無仁政，伐燕非其任也。使齊之君臣不謀於孟子，孟子勿預知可也。沈同既以孟子之言勸王伐燕，孟子之言尚有懷而未盡者，安得不告王而止之乎？夫軍旅大事也，民之死生，國之存亡皆繫焉。苟動而不得其宜，則民殘而國危。仁者何忍坐視其終委乎？
全宋文卷一二二一,《司馬公文集》卷七三,《邵氏聞見後録》卷一一北宋:司馬光:文:Article:公孫丑曰君子之不教子何也孟子曰父子之間不責善責善則離離則不祥莫大焉:元豐五年作:疑曰：:經云：:當不義，則子不可不爭於父。傳云：:愛子，教以義方。孟子云：:父子之間不責善。」:不責善，是不諫不教也，而可乎？
全宋文卷一二二一,《司馬公文集》卷七三,《邵氏聞見後録》卷一一北宋:司馬光:文:Article:告子曰性猶湍水也亦由是也:云云:元豐八年作:疑曰：:告子云：:性之無分於善不善，猶水之無分於東西。此告子之言失也。水之無分於東西，謂乎地也。使其地東高而西下，西高而東下，豈決導所能致乎？性之無分於善不善，謂中人也。瞽叟生舜，舜生商均，豈陶染所能變乎？孟子云：:人無有不善。」:此孟子之言失也。丹朱商均自幼及長，所日見者堯舜也，不能移其惡，豈人之性無不善乎？
全宋文卷一二二一,《司馬公文集》卷七三,《邵氏聞見後録》卷一一北宋:司馬光:文:Article:告子曰生之謂性猶人之性乎:云云:元豐八年作:疑曰：:孟子云：:白羽之白，猶白雪之白。白雪之白，猶白玉之白。告子當應之云：:色則同矣，性則殊矣。羽性輕，雪性弱，玉性堅。而告子亦皆然之。此所以來犬牛人之難也。孟子亦可謂以辯勝人矣。
全宋文卷一二二一,《司馬公文集》卷七三,《邵氏聞見後録》卷一一北宋:司馬光:文:Article:齊宣王問卿孟子曰有貴戚之卿有異姓之卿反覆之而不聽則去:云云:疑曰：:禮，君不與同姓同車，與同姓同車，嫌其偪也。爲卿者，無貴戚異姓，皆人臣也。人臣之義，諫於君而不聽，去之可也，死之可也，若之何以其貴戚之故，敢易位而處也？孟子之言過矣。君有大過無若紂，紂之卿士莫若王子比干箕子微子之親且貴也。、:微子去之，箕子爲之奴，比干諫而死。孔子曰：:商有三仁焉。」:夫以紂之過大，而三子之賢，猶且不敢易位也，況過不及紂，而賢不及三子者乎！:必也，使後世有貴戚之臣，諫其君而不聽，遂廢而代之，曰：:吾用孟子之言也，非篡也，義也。其可乎？或曰：:孟子之志，欲以懼齊王也。是又不然。齊王若聞孟子之言而懼，則將愈忌惡其貴戚，聞諫而誅之；:貴戚聞孟子之言，又將起而蹈之。則孟子之言不足以格驕君之非，而適足以爲篡亂之資也，其可乎？
全宋文卷一二二一,《司馬公文集》卷七三,《邵氏聞見後録》卷一一北宋:司馬光:文:Article:疑孟,陳子曰古之君子何如則仕孟子曰所就三所去三:疑曰：:君子之仕，行其道也，非爲禮貌與飲食也。昔伊尹去湯就桀，桀豈能迎之以禮哉？孔子栖栖遑遑，周遊天下，佛肸召欲往，公山弗擾召欲往，彼豈爲禮貌與飲食哉？急於行道也。今孟子之言曰：:雖未行其言也，迎之有禮則就之，禮貌衰則去之。是爲禮貌而仕也。又曰：:朝不食，夕不食。君曰：:吾大者不能行其道，又不能從其言也，使飢餓於我土地，吾恥之。周之，亦可受也。是爲飲食而仕也。必如是，是不免於鬻先王之道以售其身也。古之君子之仕也，殆不如此。
全宋文卷一二二一,《司馬公文集》卷七三,《邵氏聞見後録》卷一一北宋:司馬光:文:Article:疑孟,孟子曰堯舜性之也:疑曰：:所謂性之者，天與之也；:身之者，親行之也；:假之者，外有之而内實亡也。堯舜湯武之於仁義也，、皆性得而身行之也，五霸則强焉而已。夫仁義者所以治國家而服諸侯也，皇帝王霸皆用之，、:顧其所以殊者，大小高下遠近多寡之間耳。、假者，文具而實不從之謂也。文具而實不從，其國家且不可保，況能霸乎？雖久假而不歸，猶非其有也。,按：明本、陳本、四庫本及《增廣司馬溫公全集》標題均署作《堯舜性之也湯武身之也五霸假之也》。
全宋文卷一二二一,《司馬公文集》卷七三,《邵氏聞見後録》卷一一,《歷代名賢確論》卷二北宋:司馬光:文:Article:疑孟,桃應問曰舜為天子臯陶為士瞽叟殺人則如之何:疑曰：:虞書稱舜之德曰：》:父頑母嚚象傲，、克諧以孝，蒸蒸乂，不格姦。所貴於舜者，爲其能以孝和諧其親，使之進退以善，自治而不至於惡也。如是，則舜爲子，瞽瞍必不殺人矣。若不能止其未然，使至於殺人，執於有司，乃棄天下，竊之以逃，狂夫且猶不爲，而謂舜爲之乎？是特委巷之言也，殆非孟子之言也。且瞽叟既執於臯陶矣，舜惡得而竊之？雖負而逃於海濱，臯陶猶可執也。若曰臯陶外雖執之以正其法，而內實縱之以予舜，是君臣相與爲僞以欺天下也，惡得爲舜與臯陶哉！:又舜既爲天子矣，天下之民戴之如父母，雖欲遵海濱而處，民豈聽之哉？是臯陶之執瞽叟，得法而亡舜也，所亡益多矣。故曰是特委巷之言，殆非孟子之言也。
全宋文卷一二二二北宋:司馬光:文:Article:史剡 史剡序:愚觀前世之史，有存之不如其亡者，故作史剡。》:其細瑣繁蕪，固不可悉數，此言其卓卓爲士大夫所信者云。,按：《司馬公文集》卷七四。又見單行本《史剡》卷首。
全宋文卷一二二二,《司馬公文集》卷七四,史剡,《歷代名賢確論》卷二北宋:司馬光:文:Article:虞舜:一:堯以二女妻舜，百官牛羊事舜於畎畝之中。瞽瞍與象猶欲殺之，使舜塗廩而縱火。舜以兩笠自捍而下。又使舜穿井，而實以土，舜爲匿空，出它人井。,:剡曰：:頑嚚之人不入德義則有矣，其好利而畏害，則與衆不殊也。或者舜未爲堯知，而瞽瞍欲殺之，則可矣。堯已知之，四岳舉之，妻以二女，養以百官，方且試以百揆，而禪天下焉，則瞽瞍豈得不利其子之爲天子，而尚欲殺之乎？雖欲殺之，亦不可得已。藉使得而殺之，瞽瞍與象將隨踵而誅，雖甚愚人，必不爲也。此特閭父里嫗之言，而孟子信之，過矣。後世又承以爲實，豈不過甚矣哉！
全宋文卷一二二二,《司馬公文集》卷七四,史剡,《歷代名賢確論》卷二北宋:司馬光:文:Article:虞舜:二:舜南巡守，崩於蒼梧之野，葬於江南九疑，是爲零陵。,:剡曰：:昔舜命禹曰：:朕耄期，倦於勤，汝惟不怠，總朕師。是以天子爲勤，故老而使禹攝也。夫天子之職莫勤於巡守，而舜猶親之，卒死於外而葬焉，惡用使禹攝哉？是必不然。或曰：:虞書稱舜陟方乃死，「《孔安國以爲升道南方，巡守而死，禮記亦稱舜葬於蒼梧之野，》:皆如太史公之言。子獨以爲不然，何如？曰：:傳記之言，固不可據以爲實。藉使有之，又安知無中國之蒼梧，而必在江南邪？虞書陟方云者，》:言舜在帝位，治天下五十載，升於至道然後死耳，非謂巡守爲陟方也。嗚呼！:遂使後世愚悖之人，或疑舜禹而非聖人，豈非孔安國與太史公之過也哉？,
全宋文卷一二二二,《司馬公文集》卷七四,史剡,《歷代名賢確論》卷四北宋:司馬光:文:Article:史剡,夏禹:禹以天下授益，益避啓於箕山之陽。禹子啓賢，天下皆去益而歸啓，啓遂即天子位。,:剡曰：:父之位傳歸於子，自生民以來如是矣。堯以朱不肖，故授舜。舜以均不肖，故授禹。禹子啓果賢，足以任天下，而禹授益，使天下自擇啓而歸焉，是飾僞也。益知啓之賢，得天下心，己不足以間，而受天下於禹，是竊位也。禹以天下授益，啓以違父之命而爲天子，是不孝也。惡有飾僞竊位不孝而謂之聖賢哉！、:此爲傳者之過明矣。
全宋文卷一二二二,《司馬公文集》卷七四,史剡北宋:司馬光:文:Article:史剡,夏桀:桀走鳴條，逐放而死。桀謂人曰：:吾悔不遂殺湯於夏臺，使至此。:剡曰：:是言也，存爲後世之懲勸，其可乎？
全宋文卷一二二二,《司馬公文集》卷七四,史剡,《歷代名賢確論》卷六,《唐宋名賢確論》卷一北宋:司馬光:文:Article:史剡,周文王:崇侯譖西伯於紂，曰：:西伯積善累德，諸侯皆嚮之，將不利於帝。紂乃囚西伯於羑里，云云。西伯既出，乃獻洛西之地，以請紂去砲烙之刑，紂許之。,:剡曰：:紂疑文王之得民，故囚之。既釋而又獻地，以止其虐刑，是正信崇侯虎之譖於紂也。豈所謂遵養時晦，以蒙大難者哉！:且紂惟不勝其淫虐之心，故爲砲烙之刑。若能自止而不爲，則不待受西伯之地；:若不能自止，雖受地於西伯，而爲之如故，誰能禁之哉？
全宋文卷一二二二,《司馬公文集》卷七四,史剡,《歷代名賢確論》卷三一,《唐宋名賢確論》卷四北宋:司馬光:文:Article:史剡,由余:戎王使由余於秦。秦穆公問曰：:中國以詩書禮樂法度爲政，然尚時亂，今戎狄無此，何以爲治？由余笑曰：:此乃中國所以亂也。夫自上聖作爲禮樂法度，僅以小治。及近世，阻法度之威，以督責於下。下罷極，則以仁義怨望於上，上下交争怨而相篡弑。夫戎狄不然，上含淳德以遇其下，下懷忠信以事其上。此真聖人之治也。穆公以爲賢，乃離間戎之君臣，卒得由余而用之，遂霸西戎。,:剡曰：:所貴乎有賢者，爲其能治人國家也。治人國家，捨詩書禮樂法度，無由也。今由余曰：:是六者，中國之所以亂也，不如我戎夷無此六者之爲善。如此，而穆公以爲賢而用之，則雖亡國無難矣，若之何其能霸哉？是特老莊之徒設爲此言，以詆先王之法。太史公遂以爲實而載之，過矣。
全宋文卷一二二二,《司馬公文集》卷七四,史剡,《歷代名賢確論》卷三九北宋:司馬光:文:Article:史剡,蕭何營未央宫:蕭何作未央宫。高祖見宫闕壯甚，怒。何曰：:天下方未定，故可因遂就宫室。且天子以四海爲家，非壯麗無以重威，且無令後世有以加也。高祖乃説。,:剡曰：:是必非蕭何之言。審或有之，何惡得爲賢相哉？天下方未定，爲之上者拊循喣嫗之不暇，又安可重爲煩費以壯宫室哉？古之王者明其德刑而天下服，未聞宮室可以重威也。創業垂統之君，致其恭儉以訓子孫，子孫猶淫靡而不可禁，況示之以驕侈乎？孝武卒以宮室糜弊天下，惡在其無以加也？是皆庸人之所及，而謂蕭相國肯爲此言乎？
全宋文卷一二二二,《司馬公文集》卷七四,史剡,《歷代名賢確論》卷二五,《國朝二百家名賢文粹》卷二北宋:司馬光:文:Article:孔子:一:齊景公欲以尼谿田封孔子。晏嬰進曰：:夫儒者滑稽，而不可軌法；:倨傲自順，不可以爲下；:游説乞貸，不可以爲國。云云。:剡曰：:晏嬰忠信以有禮，愛君而樂善。於晉悅叔向，於鄭悅子皮，於吳悅季札，豈於孔子獨不知而毁之乎？
全宋文卷一二二二,《司馬公文集》卷七四,史剡,《歷代名賢確論》卷二五,《國朝二百家名賢文粹》卷二北宋:司馬光:文:Article:孔子:二:楚昭王將以書社地七百里封孔子。令尹子西曰：:文武百里之君，、:卒王天下。今孔丘得據土壤，賢弟子爲佐，非楚之福也。乃止。,:剡曰：:子西，楚之賢令尹也。楚國賴之，亡而復存，危而復安。其志猶晏嬰也，其言豈容鄙淺之如是哉？
全宋文卷一二二二,《司馬公文集》卷七四,史剡,《歷代名賢確論》卷四一北宋:司馬光:文:Article:史剡 季布:季布聞曹丘生招權顧金錢，與竇長君書使絶之。曹丘聞之，往見布，揖曰：:使僕游揚足下名於天下，顧不美乎？何拒僕深也？布大悦，留數月，爲上客，厚遣之。,:剡曰：:曹丘與長君善，而布與書使絶之，是以曹丘爲小人也。及曹丘見，以毁譽動己，而己善之，是養小人以自利者也。夫以毁譽動人，及養小人以自利，皆姦人之道也。果如是，則布惡得爲賢大夫？
全宋文卷一二二二北宋:司馬光:文:Article:迂書序:嘉祐二年作:余生六齡，而父兄教之書，雖誦之，不能知其義。又七年，始得稍聞聖人之道，朝誦之而夕思之，至於今二十有七年矣。雖其性之昏愚，憊而不能進，然勤亦至矣。時有所獲，書以示人。人之論高者則曰：:子之書庸而無奇，衆人所同知也。論卑者則曰：:子之書迂而難用，於世無益也。嘻！:我窮我之心，以求古之道，力之所及者，則取之。庸與迂，惟人之所名也，我安得知之？故命其書曰庸書，》:亦曰迂書云。》:按：《司馬公文集》卷七四。又見單刻本《迂書》卷首。
全宋文卷一二二二,《司馬公文集》卷七四,迂書北宋:司馬光:文:Article:迂書,釋迂:或謂迂夫曰：:子之言太迂，於世無益也。迂夫曰：:子知迂之無益，而不知其爲益且大也；:子知逕之有益，而不知其爲損亦大也。子不見夫樹木者乎？樹之一年而伐之，則足以給薪蘇而已。二年而伐之，則足以爲桷。五年而伐之，則足以爲楹。十年而伐之，則足以爲棟。夫以爲收功愈遠，而爲利愈大乎。古之人惟其道閎大而不狹也，其志邃奥而不能邇也，其言崇高而不能庳也，是以所適齟齬，而或窮爲布衣，貧賤困苦，以終其身。然其遺風餘烈，數百千年，而人猶以爲法。曏使其人狹道以求容，邇志以取合，庳言以趨功，雖當時貴爲卿相，利止於其躬，榮盡於其生，惡得餘澤以及後世哉？如余者，患不能迂而已矣，迂何病哉！
全宋文卷一二二二,《司馬公文集》卷七四,迂書北宋:司馬光:文:Article:迂書,辨庸:或謂迂夫曰：:子之言甚庸，衆人之所及也，惡足貴哉？迂夫曰：:然。余學先王之道，勤且久矣。惟其性之惛也，苦心勞神而不自知，猶未免夫庸也。雖然，古之天地有以異於今乎？古之萬物有以異於今乎？古之性情有以異於今乎？天地不易也，日月無變也，萬物自若也，性情如故也，道何爲而獨變哉？予之於道也，將厭常而好新。譬夫之楚者不之南而之北，之齊者不之東而之西，信可謂殊於衆人矣，得無所適失其所求，愈勤而愈遠邪？嗚呼，孝慈仁義忠信禮樂，自生民以來，談之至今矣，安得不庸哉？如余者，懼不能庸而已矣，庸何病也？
全宋文卷一二二二北宋:司馬光:文:Article:迂書,士則:或曰：:爲士何如？」:迂夫曰：:士者，事天以順，交人以謹。謹司其分，不敢失隕而已矣。或曰：:爲士者，亦事天乎？曰：:是何言也？天者，萬物之父也。父之命，子不敢逆；:君之言，臣不敢違。父曰前，子不敢不前；:父曰止，子不敢不止。臣之於君亦然。故違君之言，臣不順也；:逆父之命，子不孝也。不順不孝者，人得而刑之；:順且孝者，人得而賞之。違天之命者，天得而刑之；:順天之命者，天得而賞之。或曰：:何謂違天之命？」:曰：:天使汝窮，而汝强通之；:天使汝愚，而汝强智之。若是者必得天刑。或曰：:何謂天刑？」:曰：:人之刑賞，刑賞其身；:天之刑賞，刑賞其神。故天之所賞者，其神閒靜而佚樂，以考終其命；:天之所刑者，其神勞苦而愁困，以夭折其生。彼雖僂然而白首，猶貳負之臣，桎梏而處諸石下，雖踰千歲，惡足稱壽哉！或曰：:夫士者，當美國家，利百姓，功施當時，澤其後世，豈獨齪齪然謹司其分，不敢失隕而已乎？曰：:非謂其然也。智愚勇怯，貴賤貧富，天之分也；:君明臣忠，父慈子孝，人之分也。僭天之分，必有天災；:失人之分，必有人殃。堯舜禹湯文武勤勞天下，、、周公輔相致太平，孔子以詩書禮樂教洙泗，》、《:》、《:》、《顔淵簞食瓢飲安於陋巷。雖德業異等，出處異趣，如此其遠也，何嘗捨其分而妄爲哉？《司馬公文集》卷七四。又見《迂書》。:白首下原有哉字，」」:據明本陳本正誼堂本刪。、
全宋文卷一二二二,《司馬公文集》卷七四,迂書,《東萊集註類編觀瀾文》丙集卷二○,《性理群書句解》卷二,《文章辨體彙選》卷四七四北宋:司馬光:文:Article:迂書,言戒:迂夫曰：:言不可不重也。子不見鐘皷乎？夫鐘皷叩之然後鳴，鏗訇鏜鞈，人不以爲異也。若不叩自鳴，人孰不謂之祅邪？可以言而不言，猶叩之而不鳴也，亦爲廢鐘皷矣。
全宋文卷一二二二,《司馬公文集》卷七四,迂書,《古今事文類聚》後集卷一九北宋:司馬光:文:Article:迂書,𧏾齒:迂夫病𧏾齒，呻吟之聲達於四鄰，通夕不寐。有道士過之，問曰：:子知病之所來乎？」:曰：:不知也。」:道士曰：:病來於天，天且取子之齒以食食骨之蟲，而子拒之，是違天也。夫天者，子之所受命也，若之何拒之？其必與之。迂叟曰：:諾。」:於是以齒與蟲，惽然而寐，一夕而愈。
全宋文卷一二二二,《司馬公文集》卷七四,迂書,《古今圖書集成》禽蟲典卷一七八北宋:司馬光:文:Article:迂書,蠆祝:迂夫夜立於庭，拊樹而蠆螫其手。捧手吟呼，痛徹於心。家人呼祝師祝之。祝師曰：:子姑勿以蠆爲慘烈，以爲凡蟲而藐之，曰：:是惡能苦我哉！』:則痛已矣。從之。少選，而痛息，乃謝祝師曰：:爾何術，而能攘蠆之毒如是其速也？祝師曰：:蠆不汝毒也，汝自召之。余不汝攘也，汝自攘之。夫召與攘皆非我術之所能及也，子自爲之也。於是迂夫歎曰：:嘻！利害憂樂之毒人也，豈直蠆尾而已哉？人自召之，人自攘之，亦若是而已矣。」
全宋文卷一二二二,《司馬公文集》卷七四,迂書,《古今合璧事類備要》外集卷五九,《古今事文類聚》續集卷二七,《山堂肆考》卷一八○,《文章辨體彙選》卷七七五北宋:司馬光:文:Article:迂書,飯車:天雨，迂夫出，見飯車息於高蹊者，指謂其徒曰：:是車也將覆，不久矣。行未十步，聞讙聲，顧見其車已覆。其徒問曰：:子何用知之？」:迂夫曰：:吾以人事知之。夫天雨道濘，而蹊獨不濡，又狹而高，是衆人之所趣也。而車不量其力，固狹擅高，久留不去，以妨衆人之欲進者，其能無覆乎？禍有鉅於此者，奚飯車之足云？
全宋文卷一二二二,《司馬公文集》卷七四,迂書,《東萊集注類編觀瀾文》丙集卷二○,《文章辨體彙選》卷七七五,《古今圖書集成》藝術典卷一七北宋:司馬光:文:Article:迂書,拾樵:迂夫見童子拾樵於道，約曰：:見樵，先呼者得之，後毋得争也。皆曰諾。」:既而行，相與笑語戲狎至驩也。瞲然見橫芥於道，其一先呼，而衆童爭之，遂相撻擊，有傷者。迂夫惕然，亟歸而嘆曰：:噫！天下之利，大於橫芥者多矣。吾不知戒，而日與人遊，恃其驩而信其約，一旦有先呼而鬬者，能無傷乎？」
全宋文卷一二二二,《司馬公文集》卷七四,迂書北宋:司馬光:文:Article:知非:嘉祐三年五月二十五日作:或曰：:蘧伯玉五十而知四十九年非，信乎？曰：:何啻其然也。古之君子好學者，有垂死而知其未死之前所爲非者，况五十乎？夫道如山也，愈升而愈高；:如路也，愈行而愈遠，學者亦盡其力而止耳。自非聖人，有能窮其高遠者哉？
全宋文卷一二二二,《司馬公文集》卷七四,迂書北宋:司馬光:文:Article:天人:熙寧七年三月十六日作:迂叟曰：:天力之所不及者，人也，故有耕耘歛藏。人力之所不及者，天也，故有水旱螟蝗。
全宋文卷一二二二,《司馬公文集》卷七四,迂書北宋:司馬光:文:Article:迂書 無怪:迂叟曰：:有兹事必有兹理，無兹理必無兹事。世人之怪所希見，由明者視之，天下無可怪之事。
全宋文卷一二二二,《司馬公文集》卷七四,迂書北宋:司馬光:文:Article:理性:元豐二年十月二十八日:易曰：》:窮理盡性，以至於命。世之高論者，競爲幽僻之語以欺人，使人跂縣而不可及，憒瞀而不能知，則畫而捨之。其實奚遠哉！:是不是理也，才不才性也，遇不遇命也。
全宋文卷一二二二,《司馬公文集》卷七四,迂書北宋:司馬光:文:Article:事親:元豐四年作:迂叟事親無以踰人，能不欺而已矣。其事君亦然。
全宋文卷一二二二,《司馬公文集》卷七四,迂書,《東萊集注類編觀瀾文》丙集卷二○,《性理群書句解》卷二北宋:司馬光:文:Article:事神:元豐四年正月十六日作:或問迂叟：:事神乎？」:曰：:事神。」:或曰：:何神之事？」:曰：:事其心神。」:或曰：:其事之何如？」:曰：:至簡矣。不黍稷，不犧牲，惟不欺之爲用。君子上戴天，下履地，中函心，雖欲欺之，其可得乎？」
全宋文卷一二二二,《司馬公文集》卷七四,迂書北宋:司馬光:文:Article:寬猛:元豐四年十月作:迂叟曰：:寬而疾惡，嚴而原情，政之善者也。
全宋文卷一二二二,《司馬公文集》卷七四,迂書北宋:司馬光:文:Article:迂書 回心:或問：:子能無心乎？」:迂叟曰：:不能。若夫回心，則庶幾矣。何謂回心？」:曰：:去惡而從善，捨非而從是。人或知之而不能徙，以爲如制駻馬，如斡磻石之難也。靜而思之，在我而已，如轉戶樞，何難之有？」
全宋文卷一二二二,《司馬公文集》卷七四,迂書北宋:司馬光:文:Article:無益:元豐六年二月十七日作:迂叟曰：:言而無益，不若勿言。爲而無益，不若勿爲。余久知之，病未能行也。
全宋文卷一二二二,《司馬公文集》卷七四,迂書北宋:司馬光:文:Article:學要:元豐六年五月二日作:迂叟曰：:學者所以求治心也，學雖多而心不治，安以學爲？
全宋文卷一二二二,《司馬公文集》卷七四,迂書北宋:司馬光:文:Article:治心:元豐六年六月二十三日作:迂叟曰：:小人治迹，君子治心。
全宋文卷一二二二,《司馬公文集》卷七四,迂書北宋:司馬光:文:Article:文害:元豐六年七月十八日作:或謂迂叟：:子於道則得其一二矣，惜乎無文以發之。迂叟曰：:然。君子有文以明道，小人有文以發身。夫變白以爲黑，轉南以爲北，非小人有文者，孰能之？」
全宋文卷一二二二,《司馬公文集》卷七四,迂書北宋:司馬光:文:Article:道大:元豐六年八月一日作:迂叟曰：:聖人之道如天地。天地之間，靡所不有。衆人之道如山川，如陵谷，如鳥獸，如草木，如蟲沙，各盡其分，不知其外。天地則無不包也，無不徧也。
全宋文卷一二二二,《司馬公文集》卷七四,迂書,《歷代名賢確論》卷五北宋:司馬光:文:Article:迂書 毋我:孔子曰：:殷有三仁焉。」:蓋孔子之前，爲比干者，則非微子矣；:爲微子者，則非比干矣；:爲箕子者，則非比干與微子矣。至孔子，然後人知三人者皆仁人也。孔子曰：:微管仲，吾其被髮左衽矣。如其仁，如其仁。孟荀氏之言曰：仲尼之門，五尺童子羞稱五伯。以是觀之，孟荀氏之道，槩諸孔子，其隘甚矣。
全宋文卷一二二二,《司馬公文集》卷七四,迂書,《歷代名賢確論》卷二三北宋:司馬光:文:Article:道同:元豐六年作:迂叟曰：:合天下而君之謂王，王者必立三公。三公分天下而治之，曰二伯，一公處乎内，皆王官也。周衰，二伯之職廢，齊桓晋文糾合諸侯以尊天子，天子因命之爲侯伯，修舊職也。伯之語轉而爲霸，霸之名自是興。自孟荀氏而下，皆曰：:由何道而王，由何道而霸？道豈有二哉？得之有淺深，成功有小大爾。譬諸水，爲畎爲澮爲谷爲谿爲川爲瀆，、、若所鍾則海也。大夫士，畎澮也；:諸侯，谿谷也；:州牧，川也；:方伯，瀆也；:天子，海也。小大雖殊，水之性奚以異哉？
全宋文卷一二二二,《司馬公文集》卷七四,迂書,《司馬溫公年譜》卷七北宋:司馬光:文:Article:絶四論:元豐六年作:或問：:子絶四，何以始於毋意？迂叟曰：:吉凶悔吝未有不生乎事者也，事之生未有不本乎意者也，意必自欲。欲既立於此矣，於是乎有從有違。從則有喜有樂有愛；、:違則有怒有哀有惡。、:此人之常情也。愛實生貪，惡實生暴。貪暴，惡之大者也。是以聖人除其萌，塞其原，惡奚自而至哉？或曰：:毋意於惡，既聞矣。敢問聖人亦毋意於善乎？曰：:不然。聖人之爲善，豈有意乎其間哉？事至而應之，以禮義耳。禮者，履也，循禮則事無不行。義者，宜也，守義則事無不得。聖人執禮義以待事，不爲善而善至矣。聖人豈有意乎其間哉！或曰：:然則聖人之心，其猶死灰乎？曰：:不然。聖人之心，如宿火爾。夫火宿之則晦，發之則光，引之則燃，皷之則熾。既而復掩之，則乃晦矣。深而不消，久而不滅者，其宿火乎！:聖人之心亦然。治其心以待物，物至而應，事至而辨，豈若死灰哉？灰死則不復然矣，奚所用哉？或曰：:毋固毋必，、:奚以異乎？曰：:在我爲固，在人爲必。聖人出處語默，惟義所在，無可無不可，奚其固？成敗禍福，繫命所遭，誰得而知之，奚其必？或曰：:然則何以終於無我？」:曰：:有意有必有固，、則有我。有我則私，私實生蔽。是故泰山觸額而不見，雷霆破柱而不聞。無意無必無固，、:則無我。無我則公，公實生明，是故秋毫過目，無不見也，飛蚊歷耳，無不聞也。其得失豈不遠哉？」
全宋文卷一二二二,《司馬公文集》卷七四,迂書北宋:司馬光:文:Article:求用:元豐六年作:或曰：:士不好富貴，則爲上者不得其用，刑賞不行矣。迂叟曰：:小人有才，必求用於世，以利其身，不賞不勸，不刑不懲。君子有才，亦求用於世，以行其道，勸不待賞，懲不待刑。自古亂臣賊子，未有不出於好富貴者也，爲上者亦何利焉？」
全宋文卷一二二二,《司馬公文集》卷七四,迂書,《古今圖書集成》交誼典卷一一六北宋:司馬光:文:Article:負恩:元豐七年四月二十八日作:迂叟曰：:受人恩而不忍負者，其爲子必孝，爲臣必忠。
全宋文卷一二二二,《司馬公文集》卷七四,迂書北宋:司馬光:文:Article:羡厭:元豐七年三月十五日作:迂叟曰：:人情苦厭其所有，羡其所不可得。未得則羡，已得則厭。厭而求新，則爲惡無不至矣。
全宋文卷一二二二,《司馬公文集》卷七四,迂書北宋:司馬光:文:Article:釋老:元豐七年十二月二日作:或問：:釋老有取乎？」:迂叟曰：:有。」:或曰：:何取？」:曰：:釋取其空，老取其無爲自然，捨是無取也。或曰：:空則人不爲善，無爲則人不可治，柰何？曰：:非謂其然也。空取其無利欲之心，善則死而不朽，非空矣。無爲取其因任，治則一日萬幾，有爲矣。」
全宋文卷一二二二,《司馬公文集》卷七四,迂書,《古今圖書集成》山川典卷三八,雍正《河南通志》卷七七,乾隆《續修河南通志》卷七七,乾隆《重修洛陽縣志》卷一三,《洛陽龍門志》卷八三北宋:司馬光:文:Article:鑿龍門辨:元豐七年十二月七日:或問：:禹鑿龍門，闢伊闕，有諸？迂叟曰：:龍門伊闕，、:天所爲也，禹治之耳。非山橫其前，水壅不流，禹始鑿而闢之，然後通也。或曰：:何以知之？」:曰：:孟子云：禹之行水，行其所無事。若鑿山以通水，不可謂之無事矣。」
全宋文卷一二二二,《司馬公文集》卷七四,迂書,《皇朝文鑑》卷七五,《五百家播芳大全文粹》卷一○九,《邵氏聞見後録》卷四,《東萊集註類編觀瀾文》丙集卷一四,《古今圖書集成》神異典卷二一七,《宋元學案補遺》卷八北宋:司馬光:文:Article:無為贊貽邢和叔:元豐八年正月十九日作:學黄老者，以心如死灰，形如槁木爲無爲。迂叟以爲不然，作無爲贊。》::治心以正，保躬以静。進退有義，得失有命。守道在己，成功則天。夫復何爲，莫非自然。
全宋文卷一二二二,《司馬公文集》卷七四,迂書北宋:司馬光:文:Article:迂書,聖窮:聖人專以利人爲心，於術無不知也。穀而可辟，則不教人耒耜矣；:死而可違，則不教人棺槨矣。夫豈非天使民食且死，雖聖人不能違乎？
全宋文卷一二二二,《司馬公文集》卷七四,迂書北宋:司馬光:文:Article:迂書,諱有:人之情，諱有而不諱無。離婁之明，人謂之瞽，不愠矣。柳下惠之和，人謂之瞽，不怍矣。
全宋文卷一二二二,《司馬公文集》卷七四,迂書北宋:司馬光:文:Article:迂書,斥莊:或曰：:莊子之文，人不能爲也。迂夫曰：:君子之學，爲道乎？爲文乎？夫唯文勝而道不至者，君子惡諸。是猶朽屋而塗丹雘，不可處也；:眢井而冪綺繢，不可履也；:烏喙而漬飴糖，不可嘗也。而子獨嗜之乎？或曰：:莊子之辯，雖當世宿學不能自解。迂夫曰：:然則佞人也，堯之所畏，舜之所難，孔子之所惡，是青蠅之變白黑者也，而子獨悦之乎？」
全宋文卷一二二二,《司馬公文集》卷七四,迂書北宋:司馬光:文:Article:迂書,辨揚:或曰：:揚子之諂也，以王莽爲可以繼周公軼阿衡。」:迂夫曰：:得已哉？揚子之爲書也，品藻當世，蜀莊子真仲元靡不及焉。、:莽宰天下，而自况於伊周，敢遺諸乎？何鮑之死，不可不畏也。雖然，莽自况伊周，則與之；:况黄虞，則不與也。其志將曰，爲伊周而止，斯可矣；:不止而至於篡，伊周豈然哉？」
全宋文卷一二二二,《司馬公文集》卷七四,迂書北宋:司馬光:文:Article:迂書,無黨:或曰：:吾子擯莊而引揚，或者爲黨乎？曰：:無黨也。使莊爲揚言，斯與之矣；:揚爲莊言，斯拒之矣，孰黨哉？」
全宋文卷一二二二,《司馬公文集》卷七四,迂書北宋:司馬光:文:Article:迂書,兼容:或曰：:甚矣，子道之隘也，奚容之不兼？迂夫曰：:沱潜之於江也，榛楛之於山也，兼容焉可也；:莠之於苗也，水之於火也，欲兼，得乎哉？」
全宋文卷一二二二,《司馬公文集》卷七四,迂書北宋:司馬光:文:Article:迂書,指過:或曰：:有人於此，指其過而告之則喜，何如？迂夫曰：:君子也。」:或曰：:曷若無過而指諸？」:迂夫曰：:君子履中正而行者也，故有過則人得而指諸。若夫不中不正之人，終日所爲皆過也，又安得而指之？」
全宋文卷一二二二,《司馬公文集》卷七四,迂書,《歷代名賢確論》卷三北宋:司馬光:文:Article:迂書,難能:或曰：:堯舜之德，何以爲難能？迂夫曰：:舜自脩於畎畝之中，而聞於堯，此舜之難也。舜在畎畝之中，而堯知之，此堯之難也。」
全宋文卷一二二二,《司馬公文集》卷七四,迂書北宋:司馬光:文:Article:迂書,三欺:迂夫曰：:鞠躬便辟，不足爲恭；:長號流涕，不足爲哀；:弊衣糲食，不足爲儉。三者以之欺人可矣，感人則未也。君子所以感人者，其惟誠乎。欺人者，不旋踵人必知之；:感人者，益久而人益信之。
全宋文卷一二二二,《司馬公文集》卷七四,迂書北宋:司馬光:文:Article:迂書,官失:迂叟曰：:世之人不以耳視而目食者，鮮矣。聞者駭曰：:何謂也？」:迂叟曰：:衣冠所以爲容觀也，稱禮斯美矣。世人捨其所稱，聞人所尚而慕之，豈非以耳視者乎？飲食之物，所以爲味也，適口斯善矣。世人取果餌而刻鏤之，朱緑之，以爲盤案之玩，豈非以目食者乎？」
全宋文卷一二二二,《司馬公文集》卷七四,迂書北宋:司馬光:文:Article:迂書,天人:迂叟曰：:天之所不能爲而人能之者，人也。人之所不能爲而天能之者，天也。稼穡，人也。豐歉，天也。
全宋文卷一二二三,《司馬公文集》卷六九北宋:司馬光:文:Article:諭若訥:熙寧六年冬，光在洛，有衢州僧若訥袖書來見，曰：:仁宗皇帝時，若訥得召對化成殿，命講所學經，且作頌三篇。上甚喜。後數日，中使賜若訥紫衣，若訥辭曰：:臣所爲不遠千里求見明主者，欲獻其所學，庶幾廣之於天下。今陛下乃賜臣紫衣，非臣志也，臣不敢奉詔。使者三返，終辭不受。上飛白安浄二字以賜，』:若訥然後舉手加額，受而藏之。若訥野僧也，生江湖間，一旦萬乘之主召入禁中，面訪所學，授以二字，蓋師號之類也。天下僧受師號者，何可勝紀，有能親屈帝筆如若訥之光榮者乎？若訥是以不敢忘先帝不貲之恩，思有以報之。曏聚吾師所述之經五千餘卷，合爲一藏，命曰報恩經藏。》:徧請朝廷輔佐之臣譔文書石，瑑而立之。今又將刻所賜二字於石，以傳於後。子爲我序其事而記之。光謝曰：:光，儒者，素不習釋氏書，將何以發明上人之學，與受賜之由？且文辭鄙陋，何敢輒寓名諸公之末，自陷不知量之罪乎！若訥固請不已，曰：:若訥去冬已嘗犯寒至洛，值子西適秦，不克見而返。今茲復來，非有它求，欲得記文而已。若訥豈不知朝廷貴人及四方之士能文者甚衆，欲爲斯記者亦不鮮。若訥皆不願得，而唯子之求，何子拒我之深乎！光甚愧其言，因諭之曰：:上人之志於光，勤且厚如此，光敢無辭以爲復！:抑仁宗皇帝既嘉上人不受命服，賜以二字，豈師號之謂邪？蓋以褒勸上人之德也。上人亦嘗思其指乎？夫安浄，』:德之美者也。既曰安矣，』:則於物宜無求；:既曰安矣，』:則物不得而間之。是故安如磐石，雖加減萬鈞，不爲之低昂；:浄如清水，有一毫入之，則累矣。上人既能知先帝之大恩，當謹守聖言而力行之，以無負先帝之所期，乃所以報也。經藏奚爲哉？况光之文又足求邪？」
全宋文卷一二二三,《司馬公文集》卷六九,《皇朝文鑑》卷一二六,《古今事文類聚》別集卷一八,清抄本《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷一三一,《古今合璧事類備要》續集卷三五,《東萊集注類編觀瀾文》丙集卷一六,《善誘文》卷一,《山堂肆考》卷一一六,《經濟類編》卷八九,《三續古文奇賞》卷一二,《奇賞齋古文彙編》卷一七一,《淵鑑類函》卷二九四,康熙《解州志》卷二二北宋:司馬光:文:Article:訓儉示康:吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜華靡，自爲乳兒，長者加以金銀華美之服，輒羞赧棄去之。二十忝科名，聞喜宴獨不戴花，同年曰：:君賜不可違也。」:乃簪一花。平生衣取蔽寒，食取充腹，亦不敢服垢弊以矯俗干名，但順吾性而已。衆人皆以奢靡爲榮，吾心獨以儉素爲美。人皆嗤吾固陋，吾不以爲病，應之曰：:孔子稱：:與其不遜也，寧固。又曰：:以約失之者鮮矣。」:又曰：:士志於道而恥惡衣惡食者，未足與議也。古人以儉爲美德，今人乃以儉相詬病。嘻，異哉！:近歲風俗尤爲侈靡，走卒類士服，農夫躡絲履。吾記天聖中先公爲群牧判官，客至，未嘗不置酒，或三行五行，多不過七行。酒酤於市，果止於梨栗棗柿之類，、肴止於脯醢菜羹，器用甆漆。當時士大夫家皆然，人不相非也。會數而禮勤，物薄而情厚。近日士大夫家，酒非內法，果肴非遠方珍異，食非多品，器皿非滿桉，不敢會賓友。常數月營聚，然後敢發書。茍或不然，人爭非之，以爲鄙吝。故不隨俗靡者，蓋鮮矣。嗟乎！:風俗頽弊如是，居位者雖不能禁，忍助之乎？又聞昔李文靖公爲相，治居第於封丘門內，聽事前僅容旅馬。或言其太隘，公笑曰：:居第當傳子孫，此爲宰相聽事誠隘，爲太祝奉禮聽事已寬矣。」:參政魯公爲諫官，真宗遣使急召之，得於酒家。既入，問其所來，以實對。上曰：:卿爲清望官，奈何飲於酒肆？對曰：:臣家貧，客至，無器皿肴果，故就酒家觴之。上以無隱，益重之。張文節爲相，自奉養如爲河陽掌書記時，所親或規之曰：:公今受俸不少，而自奉若此，公雖自信清約，外人頗有公孫布被之譏。公宜少從衆。公歎曰：:吾今日之俸，雖舉家錦衣玉食，何患不能，顧人之常情，由儉入奢易，由奢入儉難。吾今日之俸，豈能常存？一旦異於今日，家人習奢已久，不能頓儉，必致失所，豈若吾居位去位身存身亡，常如一日乎？嗚呼，大賢之深謀遠慮，豈庸人所及哉？御孫曰：:儉德之共也，侈惡之大也。共，同也。言有德者，皆由儉來也。夫儉則寡欲，君子寡欲則不役於物，可以直道而行。小人寡欲，則能謹身節用，遠罪豐家。故曰儉，德之共也。侈則多欲，君子多欲則貪慕富貴，枉道速禍；:小人多欲則多求妄用，敗家喪身。是以居官必賄，居鄉必盜，故曰侈，惡之大也。昔正考父饘鬻以餬口，孟僖子知其後必有達人。季文子相三君，妾不衣帛，馬不食粟，君子以爲忠。管仲鏤簋朱絃，山楶藻棁，孔子鄙某小器。公叔文子享衛靈公，史鰌知其及禍，及戍果以富得罪出亡。何曾日食萬錢，至孫以驕溢傾家。石崇以奢靡誇人，卒以此死東市。近世寇萊公豪侈冠一時，然以功業大，人莫之非。子孫習其家風，今多窮困。其餘以儉立名，以侈自敗者多矣，不可徧數，聊舉數人以訓汝。汝非徒身當服行，當以訓汝子孫，使知前輩之風俗云。
全宋文卷一二二三,《邵氏聞見後録》卷二一北宋:司馬光:文:Article:青胡桃帖:光年五六歲，弄青胡桃，女兄欲爲脱其皮，不得。女兄去，一婢子以湯脱之。女兄復來，問脱胡桃皮者。光曰：:自脱也。」:先公適見，訶之曰：:小子何得謾語！」:光自是不敢謾語。
全宋文卷一二二三,《邵氏聞見録》卷一一,《愛日齋叢鈔》卷二北宋:司馬光:文:Article:嵩山題字:登山有道，徐行則不困，措足於平穩之地則不跌。慎之哉！
全宋文卷一二二三,《司馬公文集》卷六七,《聖宋文選全集》卷五,《文章類選》卷七,《文翰類選大成》卷一五一,雍正《陝西通志》卷九三北宋:司馬光:文:Article:圉人傳:慶曆五年作:汧侯有馬，悍戾不可乘服，以爲無用，將棄之野。愛其疾足，募有能馴之者，祿以百金。有圉人叩門而告曰：:臣能馴之。」:汧侯使養馬數月，馬益調服，步驟緩速，折還左右，唯人所志。汧侯喜，賞以百金之祿，拜爲圉師。衆騶疾之，謁於侯曰：:侯馬今馴矣，彼何功而徒費侯金？臣請代之。侯逐圉人。居數月，馬復悍戾如故。侯乃召圉人而謝曰：:子能使悍馬馴，子去而馬復悍，敢問何術也？對曰：:臣賤夫也。不知異術，而唯養馬之知。夫馬太肥則陸梁，太瘠則不能任重，策之急則駭而難馴，緩則不肯盡力。善爲圉者，渴之飢之，飲之秣之，視其肥瘠而豐殺其菽粟。緩之以盡其材，急之以禁其逸，鞭策以警其怠，恩渥以馴其心，使之得其宜適而不勞，亦不使有遺力焉。其術甚微，得於心，應於手，己不能傳之於人，人亦不能從己傳也。如此，故馬之材在馬，馬之性在我。雖悍戾何傷哉？汧侯曰：:善。」:圉人曰：:是術也，豈特養馬而已？抑治國亦猶是也。夫材智之士，治國者之悍馬也。捨之則不能以興功業，御之不以道，則不獲其利，而桀黠不可制。故明君者能用材智之士，而以爵祿賞罰御之。是以爵太高則驕，祿太豐則惰。驕惰之臣，雖有智力，君不得而使也。制之急，則不得盡其能；:制之緩，則不肯宣其用。不任恩渥，一驅之以威，則愁怨而離心。故明君者節其爵祿，裁其緩急，恩澤足以結其心，威嚴足以服其志，則生死貴賤之命在於君矣，雖僄悍，何憂哉？汧侯悅，位爲上卿。任以國政，用其術推而行之，汧國大治。
全宋文卷一二二三,《司馬公文集》卷六七北宋:司馬光:文:Article:猫虪傳:元豐七年十月:仁義，天德也，天不獨施之於人，凡物之有性識者，咸有之，顧所賦與有厚薄耳。余家有猫曰虪。每與衆貓食，常退處於後，俟衆貓飽，盡去，然後進食之。有復還者，又退避之。他貓生子多者，虪輒分置其棲，與己子并乳之，愛視踰於己子。有頑貓不知其德於己，乃食虪之子，虪亦不與校。家人以白澤圖云畜自食其子不祥，》:見虪在旁，以爲共食之，痛箠而斥之，以畀僧舍。僧飼之，不食，匿竇中，近旬日餓且死。家人憐而返之，至家然後食。家人每得穉猫，輒令虪母之。嘗爲它貓子搏犬，犬噬之幾死，人救獲免。後老且病，不復執鼠，於家爲長物。余不忍棄，常自飼之。及死，余命貯簏中，瘞於西園。時元豐七年十月甲午也。自生至死，近二十年。昔韓文公作貓相乳説，》:以爲北平王之德感應召致。及余家有虪，乃知物性各於其類，自有善惡，韓子之説，幾於諂耳。嗟乎！:人有不知仁義，貪冒爭奪，病人以利己者，聞虪所爲，得無愧哉！:司馬相如稱物有同類而殊能者，故力稱烏獲，捷言慶忌，人誠有之，蓋亦宜然。昔余通判鄆州，有貓曰山賓，生數月，遇鼷得巨鼠，方食之，前與鼷鬬嚙，鼷走，奪鼠以歸。後因汙余書，余以畀都監常鼎。始縶之，跳擲高數尺，不可牽制，乃囊盛以授之。兩廨相距二里許，後數日，山賓復來歸余。又囊以授之，鼎命婢牢縶之，山賓既識路，即時歸，繩約滿身。鼎責群婢曰：:汝曹雖爲人，曾不及彼貓一心於其主。余以既畀之，不可復留，卒囊以授之，遂不復歸。不知其爲死爲生也。山賓非虪之比，余獨嘉其不忘舊主，故録之附於虪傳之末。》
全宋文卷一二二三,《淵鑑類函》卷四三五北宋:司馬光:文:Article:寃牛問:華州村往歲有耕田者，日晡疲甚，乃枕犂而臥。乳虎翳林間，怒髭搖尾，張勢作威，欲啖而食之。屢前，牛輒以身立其人之體上左右，以角拉虎甚力，虎不得食，垂涎至地而去。其人則熟寢，未之知也。虎行已遠，牛具離其體。人則覺而惡之，意以爲妖，因杖牛，牛不能言而犇，輒自逐之，盡怒而得。愈見怪焉，歸而殺之，解其體食其肉而不悔。夫牛有功而見殺，盡力於不見知之地，死而不能以自明。向使其人早覺而悟虎之害己，則牛知免而獲德矣。惟牛出身捍虎於其人未覺之前，此所以功立而身斃也。
全宋文卷一二二三,《司馬公文集》卷六五,《皇朝文鑑》卷八七,《國朝二百家名賢文粹》卷一五八,《古今事文類聚》前集卷四五,《古今合璧事類備要》前集卷五八,山林經濟籍,《文章辨體彙選》卷三三○,《淵鑑類函》卷二五七,《古今圖書集成》職方典卷四四一,雍正《河南通志》卷七八北宋:司馬光:文:Article:洛陽耆英會序:元豐五年正月:昔白樂天在洛，與高年者八人遊，時人慕之，爲九老圖，》:傳於世。宋興，洛中諸公繼而爲之者凡再矣，皆圖形普明僧舍，普明，樂天之故第也。元豐中，文潞公留守西都，韓國富公納政在里第，自餘士大夫以老自逸於洛者，於時爲多。潞公謂韓公曰：:凡所爲慕於樂天者，以其志趣高逸也，奚必數與地之襲焉？一旦，悉集士大夫老而賢者於韓公之第，置酒相樂。賓主凡十有一人。既而圖形妙覺僧舍，時人謂之洛陽耆英會。孔子曰：:好賢如緇衣，取其敝又改爲，樂善無厭也。二公寅亮三朝，爲國元老，入贊萬機，出綏四方。上則固社稷，尊宗廟，下則熙百工，和萬民，天子心腹，股肱耳目，天下所取安所取平。其勳業閎大顯融，豈樂天所能庶幾？然猶慕効樂天所爲，汲汲如恐不及，豈非樂善無厭者與？又洛中舊俗，燕私相聚，尚齒不尚官。自樂天之會已然，是日復行之，斯乃風化之本，可頌也。宣徽王公方留守北都，聞之，以書請於潞公曰：:某亦家洛，位與年不居數客之後，顧以官守不得執巵酒在坐席，良以爲恨。願寓名其間，幸無我遺。其爲諸公嘉羨如此。光未及七十，用狄監盧尹故事，亦預於會。潞公命光序其事，不敢辭。時五年正月壬辰，端明殿學士兼翰林侍讀學士太中大夫提舉崇福宮司馬光序。、::開府儀同三司守司徒武寧軍節度使致仕韓國公富弼，、字彥國，年七十九。,:河東節度使開府儀同三司守太尉判河南府兼西京留守司事潞國公文彥博，、、:字寬夫，年七十七。,:司封郎中致仕席汝言，字君從，年七十七。,:太常少卿致仕王尚恭，字安之，年七十六。,:太常少卿致仕趙丙，字南正，年七十五。,:秘書監致仕劉几，字伯壽，年七十五。,:衛州防禦使致仕馮行己，字肅之，年七十五。,:太中大夫充天章閣待制提舉崇福宮楚建中，、:字正叔，年七十三。,:司農少卿致仕王慎言，字不疑，年七十二。,:太中大夫提舉崇福宮張問，字昌言。年七十。,:龍圖閣直學士通議大夫提舉崇福宮張壽，、:字景元，年七十。
全宋文卷一二二三,《司馬公文集》卷六五,《皇朝文鑑》卷八七,《容齋隨筆》卷七,《文章辨體彙選》卷三一九北宋:司馬光:文:Article:序賻禮:元豐六年十一月:名以位顯，行由學成，此禮之常。若夫身處草野，未嘗從學，志在爲善，不求聲利，此則尤可尚也。近世史氏專取高官爲之傳，故閭閻之善人莫之聞。喪禮之廢壞久矣，而民間爲甚。至有初喪，親賓各具酒肉聚於其家，與主人同醉飽者，有以鼓樂導喪車者，有因喪納婦者。相習爲常，恬不知怪。醫助教劉太居親喪，獨不飲酒食肉，終三年，此乃今士大夫所難能也。其弟永一尤孝友廉謹過人。於熙寧初，巫咸水入夏縣城，民溺死者以百數，永一執竿立門首，他人物流入門者，輒擿出之，有僧寓錢數萬於其室，居無何，僧自經死，永一遽詣縣自陳，請以錢歸其弟子。鄉人負其債久不償者，永一輒毀券以愧其心。其行事類如此。有周文粲者，其兄嗜酒，仰文粲爲生。兄或時酗，毆文粲，其鄰人不平而唁之。文粲怒曰：:吾兄未嘗毆我，汝何離間吾兄弟也？有蘇慶文者，事繼母以孝聞，常語其婦曰：:汝事吾母，小不謹，必逐汝。繼母少寡而無子，由是安其室終身。元豐中，朝廷修景靈宮，調天下畫工詣京師，事畢，有詔選試其優者留翰林授官祿。有臺亨者，名第一，以父老固辭，歸養於田里。此五人與余同縣，故余得而知之。悲夫！:天下布衣之士，刻志厲行而人莫知者，可勝數哉！:始太之喪其父也，余兄弟賻以千錢，且爲書致之曰：:禮凡有喪，它人助之，珠玉曰含，車馬曰賵，貨財曰賻，衣服曰襚。今物雖薄，欲人之可繼也。久之，太請刻其書於石，曰：:曏也，鄉人不知有賻禮，自太父之喪，鄉人稍稍行之。太欲廣其傳，由吾鄉以及鄰縣，由鄰縣以達四方。使民間皆去弊俗而入於禮，豈小補哉！余益美其志，因諭之曰：:是書不足刻。余竊慕君子樂道人之善，請書若兄弟及周文粲蘇慶文臺亨所爲，、:以傳於世，庶幾使爲善者不以隱微而自懈焉。元豐六年十一月壬寅朔，涑水迂叟序。
全宋文卷一二二三,《司馬公文集》卷三九北宋:司馬光:文:Article:八月十一日邇英對問河北災變:熙寧元年八月十一日上:八月十一日，邇英進讀已，召對，問以河北灾變何以救之，」:光對以：:河北大水，倉廪漂没。所難得者，莫先於食。朝廷若降金帛，令配賣於民以糴穀，則重增煩擾。且禾稼蕩盡，糴之亦無所得。故饑饉之歲，金帛無所用，惟食不可一日無耳。上曰：:已令漕五十萬石以賑之，可足乎？對曰：:臣聞瀛州所損自百五十萬石，所漕者裁能補瀛州三分之一耳。上曰：:然則柰何？」:對曰：:臣聞河北東西路水所不及州縣頗稔，、:可糴，又汴流未絶，宜多漕江淮之穀以濟之。上又問：:諫官難得人，誰可者？對曰：:臣賤官，何敢薦人？上固問之，對曰：:臣倉猝不能記，容臣退而密奏。上因論治道，言：:州縣長吏，多不得人，政府不能精擇。對曰：:人不易知，天下三百餘州，責其精擇誠難。但能擇十八路監司，使之擇所部知州而進退之，知州擇所部知縣而進退之，得人多矣。今之提轉，古方伯州牧之任，繫一路休戚，當慎擇天下賢才，不可但取資敘及酬奬爲之也。上又問：:兩府辭郊賚劄子，何不呈？對以：:同僚有假故。」:上問：:茲事何如？」:對曰：:臣已有奏狀，臣所見止如此，更乞博訪近臣，裁以聖意。上曰：:誰不同？」:對曰：:獨臣有此愚見，他人皆不以爲然。上曰：:朕意亦與卿同，聽其辭賞，乃所以成其美，非薄之也。然減半無益，大臣懇辭，不若盡聽之。對曰：:今郊賚下至卒伍皆有之，而公卿更無，恐於體未順。上曰：:已有帶馬矣。」:對曰：:求盡納者，人臣之志；:賜其半者，人主之恩也。後數日，光與禹玉介甫同進呈郊賚劄子於延和殿。光言：:方今國用不足，災害荐臻，節省冗費，當自貴近爲始。宜聽兩府辭賞爲便。介甫曰：:國家富有四海，大臣郊賚所費無幾，而惜不之與，未足富國，徒傷大體。昔常袞辭賜饌，時議以爲袞自知不能，當辭祿。今兩府辭郊賚，正與此同耳。且國用不足，非方今之急務也。光曰：:常袞辭祿，猶知廉恥，與夫固位且貪祿者，不猶愈乎！:國家自真廟之末，用度不足，近歲尤甚，何得言非急務邪？介甫曰：:國用不足，由未得善理財之人故也。光曰：:善理財之人，不過頭會箕歛，以盡民財。如此則百姓困窮，流離爲盜，豈國家之利邪？介甫曰：:此非善理財者也。善理財者，民不加賦而國用饒。光曰：:此乃桑弘羊欺漢武帝之言，司馬遷書之以譏武帝之不明耳。天地所生貨財百物止有此數，不在民間，則在公家。桑弘羊能致國用之饒，不取於民，將焉取之？果如所言，武帝末年安得群盜蠭起，遣繡衣使者逐捕之乎，非民疲極而爲盗邪？此言豈可據以爲實？介甫曰：:太祖時趙普等爲相，賞賚或以萬數。今郊賚匹兩，不過三千，豈足爲多？光曰：:普等運籌幃幄，平定諸國，賞以萬數，不亦宜乎！:今兩府助祭，不過奏中嚴外辦，沃盥奉帨巾，有何功勤而得比普等乎？與介甫爭論久之。禹玉曰：:司馬光言省費自貴近始，光言是也；:王安石言所費不多，恐傷國體，安石言亦是也。惟陛下裁之。上曰：:朕亦與司馬光同，今且以不允答之可也。是日適會介甫當制，遂以上前所言意草批答，引常袞事以責兩府，兩府亦不復辭。明日，邇英講讀罷，上獨留介甫與語，兩府不敢先出以俟之，至晡後乃出。不數日，介甫參知政事。
全宋文卷一二二三,《司馬公文集》卷六六,《至元嘉禾志》卷二二,萬曆《秀水縣志》卷九,雍正《浙江通志》卷一九九、二二八,《古今圖書集成》神異典卷一一五,光緒《嘉興府志》卷一八北宋:司馬光:皇祐四年四月:文:Article:秀州真如院法堂記:壬辰歲夏四月，有僧清辨踵門來告曰：:清辨，秀州真如草堂僧也。真如故有堂，庳狹不足以庥學者。清辨與同術惠宗治而新之，今高顯矣。願得子之文刻諸石，以諗來者。光謝曰：:光文不足以辱石刻，加平生不習佛書，不知所以云者，師其請諸他人。曰：:他人清辨所不敢請也，故維子之歸，而子又何辭？光固辭不獲，乃言曰：:師之爲是堂也，其志何如？曰：:清辨之爲是堂也，屬堂中之人而告之曰：:二三子茍能究明吾佛之書，爲人講解者，吾且南鄉坐而師之。審或不能，則將取於四方之能者。皆伏謝不能，然後相率抵精嚴寺，迎沙門道歡而師之。又屬其徒而告之曰：:凡我二三子，肇自今以及於後，相與協力同志，堂圮則扶之，師缺則補之，以至於金石可弊，山淵可平，而講肄之聲不可絶也。光曰：:師之志則美矣，抑光雖不習佛書，亦嘗剽聞佛之爲人矣。夫佛蓋西域之賢者。其爲人也，清儉而寡慾，慈惠而愛物，故服弊補之衣，食蔬糲之食，巖居壄處，斥妻屏子，所以自奉甚約而憚於煩人也。雖草木蟲魚，不敢妄殺，蓋欲與物并生而不相害也。凡此之道，皆以涓潔其身，不爲物累。蓋中國於陵子仲焦先之徒近之矣。夫聖人之德周，賢者之德偏。周者無不覆，而末流之人猶不免棄本而背原，況其偏者乎？故後世之爲佛書者，日遠而日訛，莫不侈大其師之言而附益之，以淫怪誣罔之辭，以駭俗人而取世資，厚自豐殖，不知厭極。故一衣之費或百金，不若綺紈之爲愈；:一飯之直或萬錢，不若膾炙之爲省也。高堂鉅室，以自奉養，佛之志豈如是哉？天下事佛者莫不然，而吳人爲甚。師之爲是堂，將以明佛之道也。是必深思於本原而勿放蕩於末流，則治斯堂之爲益也，豈其細哉！:」
全宋文卷一二二三,《司馬公文集》卷六六,《聖宋文選全集》卷五,《國朝二百家名賢文粹》卷一一六,康熙《解州志》卷二二,《古今圖書集成》職方典卷三二六,雍正《山西通志》卷二○一,乾隆《聞喜縣志》卷一○北宋:司馬光:文:Article:聞喜縣重修至聖文宣王廟記:嘉祐元年作:或問：:太古何如？」:曰：:不今日如也。」:何以言之？」:曰：:古之人寒衣而飢食，貪生而畏死，不殊於今也。喜怒哀樂好惡畏欲，與民俱生，非今有而古無也。古之人食鳥獸之肉草木之實，而衣其皮，鳥獸日益殫，草木日益稀，人日益衆，物日益寡。視此或不足，視彼或有餘，能相與守死而勿争乎？争而不已，相賊傷，相滅亡，人之類蓋可計日而盡也。聖人者，愍其然，於是作而治之，擇其賢智而君長之，分其土田而疆域之，聚其父子兄弟夫婦而安養之，、:施其禮樂政令而綱紀之，明其道德仁義孝慈忠信廉讓而教導之。、、:猶有狂愚傲很之民悖戾而不從者，於是鞭扑以威之，鈇鉞以戮之，甲兵以殄之。是以民相與安分而保常，養生而送終，繁衍而久長也。及周之衰，先王之道蕩覆崩壞，幾無餘矣，其不絶者，纖若毫芒。自非孔子起而振之，廓而引之，使閎大顯融，以迄於今，則生民之衆，幾何其不淪而爲禽夷也？今國家所以奉事孔子非輕也，廟食於國於州於縣，、:以歲時陳其俎豆，鳴其金石，以禮饗之。自天子之貴，親北面而拜焉。所以然者，非一人之私，爲道存也。然吏於州縣者，或以簿領鞭扑爲急務，視孔子之祠及學校廢爲餘事，置之曾不誰何。彼真俗吏，無足道者。聞喜自前世固󲦤紳大夫之林藪也。縣有孔子廟，咸平中，武吏慈釋回修之，尉李垂爲之記。厥後繼而爲長者，其嚴事孔子之心，不能及釋回。於是廟屋隳頓，垣墉圮缺，草樹荒椔，碑石斷仆，況於鄉飲酒之容，絃誦之音，固不可得而睹聞矣。今大夫馬君至而歎曰：:嗚呼！爲川者知防而不知濬，則橫潰而不禁。爲民者知怒而不知教，則愁怨而不從。故善爲川者，相高下而導之；:善爲民者，明是非而告之。是以爲者逸而從者易，物遂性而功速成也。今爲吏者不能揭先王之道以教人，而曰吾專任刑罰，亦足爲治者，是掩民之耳目，而以陷穽俟之也，不仁孰大焉！乃屬邑中之賢士大夫而告之曰：:今孔子之廟廢而不修，士無所講其業，民無所承其化，斯豈惟令之罪，亦二三子之恥也。皆曰：:斯固邑人日夜所不忘，而不敢請者也。今明府有命，是天相聖人之道，而以明府賜邑人也，敢不奔走而承之。乃相與歛材聚工，葺屋之隳而壯大之，修垣之圮而高厚之，去木之椔而改樹之，起碑之仆而更刻之。民不加賦，吏不告勞，不日而新廟渙然成矣。於是，邑中之賢士大夫相與朝夕誦堯舜之書，詠商周之詩於其中，彬彬然有鄒魯之風矣。噫！:馬君之於學也，既正其基矣，猶未也。今之吏率三歲而更，後之人繼而長於斯者，宜勿替馬君之功，引而伸之。學者宜卒成馬君之志而張大之，知人所以嚴事孔子者，非徒飾其祠誦其文也，固將明其道，循其法，心諭而身行之，使近者悅化，遠者慕效。繇邑及於鄉，繇鄉及於家，父靡不慈，子靡不孝，兄靡不友，弟靡不恭。夫然後知學之成而爲益大也。夫道之汙隆，豈有常邪，人爲之則存，不爲之則亡，非道去人，人去道也。古者至治之時，或耕者推畔，行者推塗，獄訟不興，盜賊不作。彼風俗若是之美者，豈古則可爲，而今不可爲邪？繇教之未至故也。今基既正矣，其餘則勉之而已矣，何憚不及於古邪？人之言曰：:古民淳質故可教，今已僞薄，故不可教。是瞽惑之言，不足稽也。於廟之成，馬君謂光旁縣之人也，宜爲之記。光以不文，辭不敢爲，使者三返而不獲命，因直述所聞而書。時某年月日也。
全宋文卷一二二三,《司馬公文集》卷六六,《古今圖書集成》職方典卷三二六,乾隆《直隸絳州志》卷一四北宋:司馬光:嘉祐元年九月:文:Article:題絳州鼓堆祠記:鼓堆在州治所西北二十五里。樊紹述守居記作古，》」:州之圖志作鼓。」:鼓者，人馬踐之，逢逢如鼓狀，蓋水原充滿石下而然云。紹述之文，其必有據，然今以耳目驗之，則圖志亦未可全廢也。堆之西山曰馬首，其東長陵纚屬，相傳以爲晉之九原。其北水出澤堂，別名清泉堆，周圍四里，高三丈，穹隆而圓，狀如覆釜。水原數十環之，觱沸雜發，匯於其南，溶爲深淵。中多魚鼈蠏鱓，水極清潔，可鑑毛髮，盛寒不冰，大旱不耗，霪雨不溢。其南釃爲三渠，一載高地入州城，周吏民園沼之用；:二散布田間，灌溉萬餘頃，所餘皆歸於汾。田之所生，禾麻稌穱，肥茂薌甘，異它水所溉。堆上有神祠，蓋以水陰類也，故其神爲婦人像，而祠中石刻乃妄以爲堯后及舜之二妃。噫！:是水也，有清明之性，溫厚之德，常壹之操，潤澤之功，雖古聖賢無以加。其廟食於民也固宜，何必假於堯后舜妃，然後可祀也？嘉祐元年九月壬寅，通判并州事司馬光以事至絳，從州之諸官，尚書比部員外郎薛長孺元卿，國子博士劉常守道尹仲舒漢臣，判官陳太初寓之，同遊祠下。愛其氣象之美，登臨之樂，而又功德及人若此其盛，愍流俗之訛，不可以莫之正也，於是題云。
全宋文卷一二二三,《司馬公文集》卷六六,《皇朝文鑑》卷七九,《國朝二百家名賢文粹》卷一二七,《崇古文訣》卷一七,《古今事文類聚》新集卷二一,《古文集成》卷一○,《汴京遺蹟志》卷二,《文章辨體彙選》卷五六七,《經濟類編》卷二六,《古文真寶》後集卷五,《名世文宗》卷一九,《文章類選》卷三,《三續古文奇賞》卷一五,《奇賞齋古文彙編》卷一九○北宋:司馬光:嘉祐八年:文:Article:諫院題名記:古者諫無官，自公卿大夫至於工商無不得諫者。漢興以來，始置官。夫以天下之政，四海之衆，得失利病，萃於一官，使言之，其爲任亦重矣。居是官者，當志其大，捨其細，先其急，後其緩，專利國家而不爲身謀。彼汲汲於名者，猶汲汲於利也。其間相去何遠哉？天禧初，真宗詔置諫官六員，責其職事。慶曆中，錢君始書其名於版。光恐久而漫滅，嘉祐八年刻著於石。後之人將歷指其名而議之曰：:某也忠，某也詐，某也直，某也回。嗚呼，可不懼哉！
全宋文卷一二二三,《司馬公文集》卷六六,《言行龜鑑》卷四,《司馬溫公年譜》卷六北宋:司馬光:文:Article:先公遺文記:元豐三年三月十日:玉藻曰：》:父没而不能讀父之書，手澤存焉爾。揚子曰：:書，心畫也。今之人親没則畫像而事之。畫像，外貌也。豈若心畫手澤之爲深切哉！:今集先公遺文手書及碑誌行狀，、:共爲一櫝，寘諸影堂。子子孫孫永祗保之。
全宋文卷一二二三,《司馬公文集》卷六六,《國朝二百家名賢文粹》卷一四四北宋:司馬光:文:Article:仁宗賜張公御書記:皇祐初，故右諫議大夫張公爲翰林侍讀學士，仁宗皇帝謂侍臣曰：:朕宅帝位幾三十年，天下名儒皆嘗與之遊。自得張某，使我日聞所未聞。因書紙爲博學字，」:命使者即其家賜之。當是時，國家中外無事，天子方嚮藝文，同侍殿閣者皆名臣之選，環觀愧羨，莫敢望云。公沒既十有六年，公之子子瑾字材之，將摹著其書於石，謂光曰：:必爲之記。」:光曰：:昔公知滑州，光從事於幕下，嘗聞公之言曰：:余平生喜書，讀之不啻數十百過，其簡編弊矣。然每發之，必有新獲之意焉。噫！:公之篤學如此，宜其當明主之知，爲多聞之友，受殊常之寵，成不朽之名也。使曩也先皇帝賞公以萬金，於今何有？固不若垂一言之褒，其爲子孫榮，世世無窮也。夫知人則哲，帝堯之所難。仲尼門人以千數，獨稱顔淵爲好學。今材之所爲，欲以彰先皇帝之知人而揚先公之好學也。夫彰君之明，忠也；:揚父之美，孝也。惟忠與孝，材之兩有焉。光也雖無文，又焉敢辭！:時某年月司馬光記。
全宋文卷一二二四,《司馬公文集》卷六六,《古今圖書集成》職方典卷四二三,雍正《河南通志》卷四八,乾隆《濟源縣志》卷一五,道光《保寧府志》卷五六,同治《南部縣志》卷二八,民國《閬中縣志》卷二八北宋:司馬光:文:Article:陳氏四令祠堂記:熙寧七年五月:故左諫議大夫贈太師中書令秦國陳公諱有三子：、長曰某國文忠公諱，官至樞密使同平章事左僕射；、:次曰鄭國文惠公諱，官至戶部侍郎平章事太子太師致仕；、:幼曰某國康肅公諱，官至武寧軍節度使，皆贈太師尚書令兼中書令。始，秦公爲濟源令，縣西龍潭有延慶佛舍，三子相與爲學其中，既而相繼登進士科。文忠康肅公仍居群士之首，遂接踵爲將相，始大其家。子孫蕃衍，多以才能致美官，棋布中外。故當世稱衣冠之盛者，推陳氏。其後文忠公自樞府出判河陽。文惠公與其子主客郎中某，孫虞部員外郎某，康肅公之子祠部郎中某，前後皆爲京西轉運使。主客君之子某復爲濟源尉。濟源，河陽之屬縣，河陽，京西之屬郡也。四世凡七人蒞官，於是故濟源之人被陳氏之政爲多。秦公尤有恩於民，能使其民既去而思之。虞部君嘗行部過濟源，遊龍潭佛舍，見秦公善政銘真宗皇帝賜文忠公詩主客君題名，》、皆刻於石。歎曰：:吾家所以能顯大於世，自非曾祖父勤施仁政於民，三祖父力學以取富貴，何從而致之乎？至於今，子孫蒙福祿不絶，豈可不知其所自邪？乃構堂於佛舍之側，畫四公之像而祠之，集三石刻皆置祠下，且屬光爲之記。光曰：:光之文不足以發揚先君之美，不敢爲。虞部曰：:不然。某之建是祠堂，非敢自矜奕世之美，蓋欲來者見之，知愛民好學，可以大其家，有以勸也。光曰：:如君之言，其志遠，其益大矣，光何敢辭？若夫四公之事業，則有國史在，光不敢及也。熙寧七年五月辛酉，涑水司馬光記。
全宋文卷一二二四,《司馬公文集》卷六六,《皇朝文鑑》卷七九,《國朝二百家名賢文粹》卷一五○,《古今事文類聚》續集卷九,《古今合璧事類備要》別集卷二一,《東萊集註類編觀瀾文》丙集卷七,《文章類選》卷三,《古文真寶後集》卷五,《文翰類選大成》卷一一二,《文章辨體彙選》卷五七二,《古今遊名山記》卷六,乾隆《河南府志》卷八四,乾隆《重修洛陽縣志》卷一四北宋:司馬光:文:Article:獨樂園記:熙寧六年作:孟子曰：:獨樂樂，不如與人樂樂；:與少樂樂，不如與衆樂樂。此王公大人之樂，非貧賤者所及也。孔子曰：:飯蔬食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。顔子一簞食，一瓢飲，不改其樂。此聖賢之樂，非愚者所及也。若夫鷦鷯巢林，不過一枝；:偃鼠飲河，不過滿腹，各盡其分而安之，此乃迂叟之所樂也。熙寧四年，迂叟始家洛。六年，買田二十畝於尊賢坊北關，以爲園，其中爲堂，聚書出五千卷，命之曰讀書堂。」:堂南有屋一區，引水北流，貫宇下。中央爲沼，方深各三尺，疏水爲五，派注沼中若虎爪。自沼北伏流出北階，懸注庭下，若象鼻。自是分爲二渠，繞庭四隅，會於西北而出，命之曰弄水軒。」:堂北爲沼，中央有島，島上植竹。圓若玉玦，圍三丈，攬結其杪，如漁人之廬，命之曰釣魚庵。」:沼北橫屋六楹，厚其墉茨，以禦烈日，開戶東出，南北列軒牖以延涼颸，前後多植美竹，爲清暑之所，命之曰種竹齋。」:沼東治地爲百有二十畦，雜蒔艸藥，辨其名物而揭之。畦北植竹，方若碁局，徑一丈，屈其杪，交相掩以爲屋。植竹於其前，夾道如步廊，皆以蔓藥覆之，四周植木藥爲藩援，命之曰采藥圃。」:圃南爲六欄，芍藥牡丹雜花，、:各居其二，每種止植兩本，識其名狀而已，不求多也。欄北爲亭，命之曰澆花亭。」:洛城距山不遠，而林薄茂密，常若不得見，乃於園中築臺構屋其上，以望萬安轘轅，至於太室，命之曰見山臺。」:迂叟平日多處堂中讀書，上師聖人，下友群賢，窺仁義之原，探禮樂之緒。自未始有形之前，暨四達無窮之外，事物之理，舉集目前。所病者學之未至，夫又何求於人，何待於外哉！:志倦體疲，則投竿取魚，執衽采藥，決渠灌花，操斧剖竹，濯熱盥手，臨高縱目，逍遙相羊，唯意所適。明月時至，清風自來，行無所牽，止無所柅，耳目肺腸，悉爲己有。踽踽焉，洋洋焉，不知天壤之間復有何樂可以代此也。因合而命之曰獨樂園。」:或咎迂叟曰：:吾聞君子所樂，必與人共之。今吾子獨取足於己，不以及人，其可乎？迂叟謝曰：:叟愚何得比君子，自樂恐不足，安能及人？况叟之所樂者薄陋鄙野，皆世之所棄也。雖推以與人，人且不取，豈得强之乎？必也，有人肯同此樂，則再拜而獻之矣，安敢專之哉！:」
全宋文卷一二二四,《司馬公文集》卷六六,《古今圖書集成》考工典卷八三,乾隆《河南府志》卷八四,乾隆《重修洛陽縣志》卷一四,《司馬溫公年譜》卷七北宋:司馬光:文:Article:竚瞻堂記:元豐六年八月:元豐三年，天子大饗明堂，召河東節度使守司徒兼侍中潞國文公，自北都入覲於京師，以相祀事。禮成，天子以公勵相三后，克底隆休，澤敷乎烝民，功安乎廟祧，復命公以太尉留守西都。於是公尹洛者三矣。將行，天子仍賜之詩云：:西都舊士女，白首竚瞻公。洛人喜公之來，榮天子之言。明年，相與構堂於資聖佛祠，肖公之像於其中，名之曰竚瞻。」:又二年，河南進士宋師中李徹與其鄉里士民之衆以書抵光，曰：:公再爲宰相，三守洛都。雖惠化徧天下，靡有不周，而在洛爲多。今吾人日灑掃茲堂，而奉事之，至於子孫固不忘矣。異時遠方之人有過茲堂，而不知其所以然者，亦吾人之恥也。子盍爲我書其事，著於石，以傳告無窮。光謝曰：:諸君以此屬我，誠大幸。然凡爲士者，頌一守令，且猶秉筆不敢輕爲，況公之德業位望，崇顯如是。乃使如光者紀之，必得罪於識者，能無懼乎？西都，󲦤紳之淵藪，賢而有文者肩隨踵接。諸君不往求之，顧惟不肖之求，能無慙乎？願置我而更請於它。衆皆曰：:子出公之門最久，其居洛又久。然則記茲堂也，子於何避之？夫登岱華者，固不能盡其高廣；:游滄海者，固不能窮其幽深。茍身之所至，目之所睹，皆可得而言矣。光既不得辭，乃曰：:光僑居於洛，已十有三年，日聞士民之譽公者，如出一口。敢問公之前後治洛，其規爲施置如何，而得民心如是，願條以告我，得藉之以書。衆皆曰：:公之爲政，其大者汪洋溥暢，若化工之神，膏雨之仁，固非吾人之所測也。其細者，樵夫牧兒皆能道之，又不足以盡公之美也。姑以吾人之所及者言之，其簡而有節，安而不擾乎？抑又聞之，昔黃霸爲潁川太守，治爲天下第一。及作相，時人不謂之賢。謝安爲吳興太守，在官無當時譽。及作宰相，名振異域。彼皆才有所不贍，故用有不周，能兼之者，其在公乎？光曰：:諸君知其一，未知其二。光嘗學於史氏，觀自古爲人臣者，或得於君而失於民，或得於民而失於君。君非不悅也，如民疾之何？民非不愛也，如君惡之何？若是者，殆不可勝算也。至於事君以忠，養民以仁，惻然至誠，積於胸中，夙夜不倦，悠久不渝，晦之而益光，隱之而益彰，逃寵而寵不我捨，避名而名常我隨。若玉之在山，珠之在淵，擊鐘鼓於宮，種草木在土，達於上下，而不可掩者，彌百千年，無幾人而已矣。詩云樂只君子，》天子命之，言得乎上也。豈弟君子，民之父母，言得乎下也。書曰：》:臣爲上爲德，爲下爲民。言其惟禹稷與臯陶乎，佐舜禹以阜安斯民，君賴之如股肱，民依之如父母，功盛乎一時，名高乎百世。公之德其近是乎，不然，何天子之寵光，便蕃而不厭，下民之悅服，悠久而不忘，若此其備乎？衆皆曰：:然。」:光曰：:然則，請書此爲之記。時六年八月某日也。
全宋文卷一二二四,《司馬公文集》卷六七,《國朝二百家名賢文粹》卷一二二,雍正《山西通志》卷二○一,乾隆《彰德府志》卷二四,同治《畿輔通志》卷一七七,韓忠獻公年譜,《金石萃編》卷一三八,民國《安徽通志稿·金石古物考》卷三,民國《安陽縣志·金石録》卷六北宋:司馬光:文:Article:北京韓魏公祠堂記:元豐七年六月:没而祠之，禮也。由漢以來，牧守有惠政於民者，民或爲之生祠。雖非先王之制，皆發於人心之去思，亦不可廢也。然年時浸遠，人浸忘之。惟唐狄梁公爲魏州刺史，屬契丹寇河北，梁公省徹戰守之備，撫綏彫弊之民，民安而虜自退，魏人祠之，至今血食。熙寧初，河北水溢，地大震，官寺民居蕩覆者太半。詔以淮南節度使司徒兼侍中韓魏公爲河北安撫使，判大名府兼北京留守。公既至，愛民如愛子，治民如治家，去其疾忘己之疾，閔其勞忘己之勞。未幾，居者以安，流者以還，飢者以充，乏者以足。群心既和，歲則屢豐。在魏五年，徙判相州。魏人涕泣遮止，數日乃得去。魏人思公而不得見也，相與立祠於熙寧禪院，塐公像而事之。後二年，公薨於相州。魏人聞之，爭奔走哭祠下，雲合而雷動，連日乃稍息。自是，每歲公生及違世之日，皆來致祠及作佛事，未嘗少懈。噫！:公之德及一方，功施一時者，魏人固知之矣。至於德及海內，功施後世者，亦嘗知之乎？公爲宰相十年，當仁宗之末，英宗之初，朝廷多故，公臨大節，處危疑，茍利國家，知無不爲，若湍水之赴深壑，無所疑憚。或諫曰：:公所爲如是，誠善，萬一蹉跌，豈惟身不自保，恐家無處所，殆非明哲之所尚也。公歎曰：:此何言也！凡爲人臣者盡力以事君，死生以之，顧事之是非何如耳。至於成敗，天也。豈可豫憂其不成，遂輟不爲哉！聞者愧服。其忠勇如此，故能光輔三后，大濟艱難。使中外之人餔啜嬉遊自若，曾無驚視傾聽竊語之警，坐置天下於太寧，公之力也。嗚呼！:公與狄梁公皆有惠政於魏，故魏人祠之。然其爲遠近所尊慕，年時雖遠而不毀，非有大功於社稷，爲神祇所相祐，能如是乎？况梁公之功顯，天下皆知之。魏公之功隱，天下或未能盡知也。然則，魏公不又賢乎？宜其與梁公之祠并立於魏，享祀無窮。公薨後九年，魏人以狀抵西京，俾光爲記，將刻於石。竊惟梁公二碑乃李邕馮宿之文，光實何人，敢不自量！:顧魏人之美意不可抑，又欲以其所未知者諗之，故不敢辭。時元豐七年六月丙戌，涑水司馬光記。,
全宋文卷一二二四,《司馬公文集》卷六八,《古今圖書集成》字學典卷一六○北宋:司馬光:文:Article:鐵界方銘:景祐四年作:質重精剛，端平直方。進退無私，法度攸資。燥濕不渝，寒暑不殊。立身踐道，是則是効。
全宋文卷一二二四,《司馬公文集》卷六八北宋:司馬光:文:Article:劍銘:或曰：:古者君子居常佩劍以備不虞，今也無之，倉卒何恃焉？應之曰：:君子恃道不恃劍，道不在焉，雖劍不去體，不能救其死。是故苟得其道，則劍存可也，亡可也。作劍銘云。》::昆吾之精，太阿之靈。深慮過防，卻除不祥。倏忽縱橫，萬夫莫當。用得其道，利器可保。道之不明，器無足憑。怙力棄常，匹夫以亡。敗德阻兵，國家以傾。逆不敵順，暴不犯仁。上以守國，下以全身。長鋏蕭蕭，七星炤腰。不離於道，神鋒可銷。
全宋文卷一二二四,《司馬公文集》卷六八,《皇朝文鑑》卷七三,《文章辨體彙選》卷四四九北宋:司馬光:文:Article:槃水銘:嘉祐七年二月一日作:槃水之盈，止之則平。平而後清，清而後明。勿使小欹，小欹必傾。傾不可收，用毀其成。嗚呼奉之，可不兢兢！
全宋文卷一二二四,《司馬公文集》卷六八,《國朝二百家名賢文粹》卷一八三,《宋元學案補遺》卷八北宋:司馬光:文:Article:四言銘:熙寧三年五月二十一日作:聰明勇健之謂才，忠信孝友之謂行，正直中和之謂德，深遠高大之謂道。
全宋文卷一二二四,《苕溪漁隱叢話》後集卷二二,《言行龜鑑》卷二北宋:司馬光:文:Article:布衾銘:藜藿之甘，綈袍之温。名教之樂，德義之尊。求之孔易，享之常安。綺繡之奢，膏粱之珍。權寵之盛，利欲之繁。苦難其得，危辱旋臻。取易舍難，去危就安。至愚且知，士寧不然。顔樂簞食，萬世師模。紂居瓊室，厄爲獨夫。君子以儉爲德，小人以奢喪軀。則斯衾之陋，其可忽諸！,按：《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷九九，宋刻本。
全宋文卷一二二四,《司馬公文集》卷六八,《國朝二百家名賢文粹》卷一八六,《古今圖書集成》學行典卷二九九北宋:司馬光:文:Article:勇箴:景祐四年作:何爲而正？致誠則正。何爲而勇？蹈正則勇。孟賁之材，心動則回。臨義不疑，嗚呼勇哉。
全宋文卷一二二四,《司馬公文集》卷六八,《國朝二百家名賢文粹》卷一八六北宋:司馬光:文:Article:修己箴,逸箴:百仞之木，生本秋毫。德隳於惰，名立於勞。宴安之娱，窮乎一晝。德著名成，億年不朽。可貪非道，可愛非時。没世無稱，君子恥之。昔在周公，作爲無逸。》:大聖猶然，況非其匹。
全宋文卷一二二四,《司馬公文集》卷六八,《皇朝文鑑》卷七二,《國朝二百家名賢文粹》卷一八六,《永樂大典》卷一二○一六,《古今圖書集成》交誼典卷一三,《宋元學案補遺》卷八北宋:司馬光:文:Article:修己箴,友箴:余何遊乎？余將遊聖之門仁之里。非聖不師，非仁不友，可乎？未可。不若遊衆人之場，聞善而遷，觀過而改。
全宋文卷一二二四,《宋元學案補遺》卷八北宋:司馬光:文:Article:我箴:誠實以啓人之信我，樂易以使人之親我。虚己以聽人之教我，恭己以取人之敬我。自檢以杜人之議我，自反以息人之罪我。容忍以受人之欺我，勤儉以補人之侵我。警悟以脱人之陷我，奮發以破人之量我。遜言以免人之詈我，危行以銷人之鄙我。静定以處人之擾我，從容以待人之迫我。游藝以備人之鄙我，勵操以去人之污我。直道以伸人之屈我，洞徹以解人之疑我。量力以濟人之求我，盡心以報人之任我。弊端切勿始於我，凡事毋俾有私於我。聖人每存心於無我，天下之事盡其在我。,按：《山堂肆考》卷一三二，影印文淵閣四庫全書本。
全宋文卷一二二四,《宋元學案補遺》卷八北宋:司馬光:文:Article:他箴:讀書知禮之人不可慢他，高年有德之人不可輕他。有恩有義之人不可忘他，無父無君之人不可饒他。忠言逆耳之人不可惱他，反面無情之人不可交他。平生梗直之人不可疑他，過後反覆之人不可託他。富貴暴發之人不可羨他，時運未來之人不可欺他。不識高低之人不可倸他，不達時務之人不可依他。輕諾寡信之人不可準他，花言巧語之人不可聽他。好評陰私之人不可近他，恃刁撒潑之人不可惹他。飲酒不正之人不可請他，來歷不明之人不可留他。貧窮性急之人須要慰他，顛倒落難之人須要扶他。
全宋文卷一二二四,《司馬公文集》卷六八,《國朝二百家名賢文粹》卷一八一,《淵鑑類函》卷二八七北宋:司馬光:文:Article:顔樂亭頌:孔子舊宅東北可百步有井，魯人以爲昔顔氏之居也。周翰思其人，買其地，構亭其上，命曰顔樂。」:邦直爲之銘，其言顔子之志盡矣，無以加矣。子瞻論韓子以在隱約而平寬爲哲人之細事，以爲君子之於人，必於其小焉觀之。光謂韓子以三書抵宰相求官，與于襄陽書謂先達後進之士，》:互爲前後，以相推援，如市賈然，以求朝夕芻米僕賃之資，又好悅人以銘誌而受其金。觀其文，知其志，其汲汲於富貴，戚戚於貧賤如此，彼又烏知顔子之所爲哉！:夫歲寒然後知松柏之後彫，士貧賤然後見其志。此固哲人之所難，故孔子稱之，而韓子以爲細事，韓子能之乎？光實何人，敢評先賢之得失？聊因子瞻之言，申而盡之。頌曰：,:貧而無怨難。顔子在陋巷，飲一瓢，食一簞，能固其守，不戚而安。此德之所以完。,:題下原注：「周翰，孔子四十七世孫，名宗翰；邦直，李清臣；子瞻，蘇軾也。」「子瞻蘇軾」原無，據陳本、四庫本補。
全宋文卷一二二四,《釋氏資鑑》卷九,《佛法金湯編》卷一一,《澠水燕談録》卷三,《桯史》卷八,《宋稗類鈔》卷二八,《座右箴言》卷一,《焦氏類林》卷八北宋:司馬光:文:Article:解禪偈:文中子以佛爲西方聖人，信如文中子之言，則佛之心可知矣。今之言禪者，好爲隱語以相迷，大言以相勝，使學者倀倀然益入於迷妄。故予廣文中子之言而解之，作解禪偈六首。》:若其果然，則雖中國行矣，何必西方？若其不然，則非予之所知也。,:忿怒如列火，利欲如銛鋒。終朝長戚戚，是名阿鼻獄。,:顔回安陋巷，孟軻養浩然。富貴如浮雲，是名極樂國。,:孝弟通神明，忠信行蠻貊。積善來百祥，是名作因果。,:言爲百代師，行爲天下法。久久不可掩，是名不壞身。,:仁人之安宅，義人之正路。行之誠且久，是名光明藏。,:道德修一身，功德被萬物。爲賢爲大聖，是名佛菩薩。,按：《緇門警訓》卷六，𠐺伽藏騰一一。
全宋文卷一二二四,《司馬公文集》卷六四北宋:司馬光:文:Article:叙清河郡君:元豐六年:清河郡君張氏，冀州信都人，禮部尚書致仕存之女，端明殿學士司馬光之妻也。年十六適司馬氏，夫登朝，封清河縣君。及爲學士，改郡君。年六十，元豐五年正月壬子晦，終於洛陽。三月辛巳晦，葬涑水先塋。君性和柔敦實，自始嫁至於瞑目，未嘗見其有忿懥之色，矯妄之言。人雖以非意侵加，默而受之，終不與之辨曲直，己亦不復貯於懷也。上承舅姑，旁接娣姒，下撫甥姪，莫不悅而安之。御婢妾寬而知其勞苦，無妬忌心。嘗夜濯足，婢誤以湯沃之，爛其一足。君批其頰數下而止，病足月餘方愈。故其沒也，自族姻至於廝養，無親疎大小，哭之極哀，久而不衰，咸出於惻怛，非外飾也，內外無一人私議其短者。茲豈聲音笑貌之所能致邪？平居謹於財，不妄用，自奉甚約，及余用之以賙親戚之急，亦未嘗吝也。始余爲學官，笥中衣無幾，一夕盜入室，盡卷以去。時天向寒，衾無纊絮，客至，無衫以見之，余不能不嘆嗟。君笑曰：:但願身安，財須復有。余賢其言，爲之釋然。近世墓皆有誌，刻石摹其文以遺人，余以爲婦人無外事，有善不出閨門，故止敘其事，存於家，庶使後世爲婦者，有所矜式耳。
全宋文卷一二二四,《司馬公文集》卷六七,《皇朝文鑑》卷一四九,《名臣碑傳琬琰集》下集卷九,《補續全蜀藝文志》卷三五北宋:司馬光:文:Article:范景仁傳:范景仁名鎮，益州華陽人。少舉進士，善文賦，場屋師之。爲人和易修敕，故參知政事薛簡肅公端明殿學士宋景文公，皆器重之。補國子監生及貢院奏名，皆第一。故事，殿廷唱第過三人，則爲奏名之首者必抗聲自陳以祈恩，雖考校在下，天子必擢寘上列。以吳春卿歐陽永叔之耿介，猶不免從衆。景仁獨不然，左右與并立者屢趣之使自陳，景仁不應。至七十九人始唱名及之，景仁出拜，退就列，訖無一言，衆皆服其安恬。自是始以自陳爲恥，舊風遂絶。釋褐新安主簿，到官數旬，時宋宣獻公留守西京，不欲使與下吏共勞辱，召置國子監，使教諸生。秩滿，又薦於朝，爲東監直講。未幾，宋景文公奏同修唐書。》:又用參知政事王公薦，召試學士院。詩用彩霓字，」:學士以沈約郊居賦雌霓連蜷，》「讀霓爲入聲，」:謂景仁爲失韻。由是除館閣校勘，殊不知約賦但取聲律便美，非霓不可讀爲平聲也。」:當時有學者皆爲景仁積鬱，而景仁處之晏然，不自辯。爲校勘四年，應遷校理。丞相龐公薦景仁有美才，不汲汲於進取，特除直秘閣。未幾，以起居舍人知諫院。仁宗性寬仁，言事者競爲激訐以采名，或緣愛憎，汙人以帷箔不可明之事。景仁獨引大體，自非關朝廷安危，繫生民利病，皆闊略不言。陳恭公爲相，嬖妾張氏笞殺婢，御史劾奏，欲逐去之，不能得，乃誣之云私其女。景仁上言：:朝廷設臺諫官，使之除讒慝也。審如御史所言，則執中可斬。如其不然，御史亦可斬。御史怒，共劾景仁以爲阿附宰相。景仁不顧，力爲辨其不然，深救當時之弊，識者韙之。仁宗即位三十五年，未有繼嗣。嘉祐初暴得疾，旬日不知人，中外大小之臣無不寒心，而畏避嫌疑，相倚仗莫敢發言。景仁獨奮曰：:天下事尚有大於此者乎，捨此不言，顧惟抉擿細微以塞職，是真負國，吾不忍也。即上言：:太祖捨其子而立太宗。周王既薨，真宗取宗室子養之宮中。陛下宜爲宗廟社稷計，早擇宗室賢者，優其禮數，試之以政，與圖天下之事，以繫天下人心。章累上，寢不報。景仁因闔門家居，自求誅譴。執政或諭以柰何效干名希進之人，景仁上執政書，言：:繼嗣不定，將有急兵，鎮義當死朝廷之刑，不可死亂兵之下。此乃鎮擇死之時，尚安暇顧干名希進之嫌，而不爲去就之決哉！又奏稱：:臣竊原大臣之意，恐行之而事有中變，故畏避而爲容身之計也。萬一兵起，大臣家族首領顧不可保，其爲身計亦已疏矣。就使事有中變而死陛下之職，與其死於亂兵，不猶愈乎？乞陛下以臣此章示大臣，使其自擇死所。聞者爲之股栗。尋除兼侍御史知雜事。景仁固辭不受，乞解言職，就散地。執政復諭以上之不豫，諸大臣亦嘗建此策，今姦言已入，爲之甚難。景仁復上執政書云：:但當論事之是非，不當問其難易。況事早則濟，緩則不及。此聖賢所以貴機會也。諸公謂今日難於前日，安知它日不難於今日乎？謂今日姦言已入不可弭，他日可弭乎？凡見上面陳者三，奏章者十有七，朝廷不能奪，乃罷諫職，改集賢殿修撰。頃之，拜知制誥，遷翰林學士。英宗即位，中書奏請追尊濮安懿王，事下兩制議，以爲宜稱皇伯，高官大國，極其尊榮。大迕執政意，更下尚書省，集百官議之，意朝士必有迎合者。既而臺諫爭上言：:爲人後者爲之子，不得顧私親。今陛下既爲仁宗後，若復推尊濮王，是貳統也。殆非所以報仁宗之盛德。衆論鼎沸，執政欲緩其事，乃下詔罷百官集議，曰：:當令禮官檢詳典禮以聞。」:景仁時判太常寺，即具列爲人後之禮及漢魏以來論議得失，悉奏之，與兩制臺諫議合。執政怒，召景仁詰責之，曰：:詔書云：當令檢詳。奈何遽列上邪？景仁曰：:有司得詔書，不敢稽留，即以聞，乃其職也，柰何更以爲罪乎？會宰相遷官，景仁當草制，坐失於考按，不合故事，加侍讀學士，出知陳州。今上即位，復召還翰林。王介甫參知政事，置三司條例司，變更祖宗法令，專以聚歛爲務，斥逐忠直，引進姦佞。景仁上疏極言其不可，朝廷不報。景仁時年六十三，因上言：:即不用臣言，臣無顔復居位食祿，願聽臣致仕。章累上，語益切直。介甫大怒，自草制書，極口醜詆，使以本官戶部侍郎致仕，凡所應得恩例，悉不之與。於是當時在位者皆自愧，景仁名益重於天下。介甫雖詆之深，人更以爲榮焉。景仁既退居，有園第在京師，專以讀書賦詩自娛。客至無貴賤，皆野服見之，不復報謝。故人或爲具召之，雖權貴不拒也，不召則不往見之。或時乘興出遊，則無遠近皆往。嘗乘籃輿歸蜀，與親舊樂飲，賑施其貧者，周覽江山，窮其勝賞，期年然後返。年益老而視聽聰明，支體尤堅彊。嗚呼！:曏使景仁枉道希世以得富貴，蒙屈辱，任憂患，豈有今日之樂邪？然則景仁所失甚少，所得殊多矣。詩云：》:愷悌君子，神所勞矣。又曰：:樂只君子，遐不眉壽。景仁有焉。客有問今世之勇於迂叟者，叟曰：:有范景仁者，其爲勇，人莫之敵。客曰：:景仁長僅五尺，循循如不勝衣，奚其勇？叟曰：:何哉，而所謂勇者？而以瞋目裂眥髮上指冠力曳九牛氣陵三軍者爲勇乎？、是恃匹夫之勇耳，勇於外者也。若景仁，勇於內者也。自唐宣宗以來，不欲聞人言立嗣，萬一有言之者，輒切齒疾之，與倍畔無異。而景仁獨唱言之，十餘章不已，視身與宗族如鴻毛。後人見景仁無恙，而繼爲之者則有矣。然景仁者冒不測之淵，無勇者能之乎？人之情孰不畏天子與執政？親愛之至隆者，孰若父子？執政欲尊天子之父，而景仁引古義以爭之，無勇者能之乎？禄與位皆人所貪，或老且病，前無可冀，猶戀戀不忍捨去。況景仁身已通顯，有聲望，視公相無跬步之遠，以言不行，年六十三即拂衣歸，終身不復起，無勇者能之乎？凡人有所不能，而人或能之，無不服焉。如呂獻可之先見，范景仁之勇決，皆余所不及也。余心誠服之，故作范景仁傳。》
全宋文卷一二二四,《司馬公文集》卷六七北宋:司馬光:文:Article:張行婆傳:行婆張氏，濰州昌樂人。父爲虎翼軍校。張氏生七年，繼母潛使儈者鬻之，紿其父云失之。父哭之，一目失明，由是落軍籍爲民。儈者鬻於故尚書左丞范公家，字曰菊花。范氏以媵其女，適泗州人三班借職全士則。張氏勤謹，其主家愛之。與父別凡二十一年，一旦遇之於范氏之門而識之，遂辭范氏，與父俱歸。父怒繼母，欲毆而逐之，張氏曰：:兒非母不得入貴人家，母乃有德於兒，又何怨焉？今賴天之力得復見父，若兒歸而母逐，兒何安焉？父乃止。父時年且八十，無佗子，家甚貧，鬻薪爲業。昌樂有故田園，爲人所據。張氏乃與父母歸鄉里，訟於州而得之。未幾，父卒，張氏養繼母，盡子道。母老不能行，所適稍遠，則張氏負之。母卒，張氏嫁爲里民王祐妻，生一男二女。祐早卒，諸孤皆幼，張氏鞠之，不從人。既長，畢婚嫁，乃謂其子曰：:吾素樂浮屠法，里中有古寺廢已久，吾當帥里人修之。棄家處其中，不復爲爾母矣。里人聞之，爭助以財。不日立堂殿廚廡，塑繪佛像，營儲峙皆備。每戒其子毋得至寺，曰：:寺有衆人之財，將以興佛事。吾一毫不敢私也。汝來，使吾無以自明。全士則之妹，余嫂也。元豐中張氏自濰之泗省全氏，又自泗之陝省余嫂，徒步數千里，曰：:吾故時主家，不可忘也。嫂置諸園門之旁，獨處一室，日一蔬食，讀佛書。每與女僕語，專誨以忠勤。有不受而詬之者，輒拜謝不與校。遇勞辱之事，則以身先之。與之錢刀衣服，固辭。強之，不得已，辭多受少。見尺薪寸帛，不忍棄，必拾以歸，愛之如己物。女僕之幼者，則爲之櫛沐紉縫，視之如己女。至於猴犬，飲食以時，無不馴服，張氏去，輒數日悲嗚不食。余熟察其所爲而異之，因諭之曰：:嫗已老，幸有子，不與之居以終其身，而棲棲汲汲，周遊四方，何爲乎？張氏曰：:凡學佛者，先應斷愛。彼雖吾子，久已捨之，不復思也。嗚呼！:世之服儒衣冠，讀詩書，以君子自名者，其忠孝廉讓能如張氏者幾希，豈得以其微賤而忽之邪？聞其風者，能無怍乎？曏使生於劉子政之前，使子政得而傳之，雖古列女何以尚之？惜乎爲浮屠所蔽，不得入於禮義之塗。然其處心有可重者，余是敢私記之。
全宋文卷一二二五,《邵氏聞見後録》卷四,《皇朝文鑑》卷一四九,《永樂大典》卷六八三八,《四續古文奇賞》卷四四,《奇賞齋古文彙編》卷二二一,《文章辨體彙選》卷七八○北宋:司馬光:文:Article:文中子補傳:文中子王通，字仲淹，河東龍門人。六代祖玄則，仕宋，歷太僕國子博士。兄玄謨以將略顯，而玄則用儒術進。玄則生焕，焕生虯。齊高帝將受宋禪，誅袁粲，虯由是北奔魏。魏孝文帝甚重之，累官至并州刺史，封晉陽公，謚曰穆，始家河汾之間。虯生彥，官至同州刺史。彥生傑，官至濟州刺史，封安康公，謚曰獻。傑生隆，字伯高。隋開皇初，以國子博士待詔雲龍門。隋文帝嘗從容謂隆曰：:朕何如主？」:隆曰：:陛下聰明神武，得之於天，發號施令，不盡稽古。雖負堯舜之資，終以不學爲累。帝默然有間，曰：:先生，朕之陸賈也，何以教朕？隆乃著興衰要論七篇，》:奏之，帝雖稱善，亦不甚達也。歷昌樂猗氏銅川令，、:棄官歸，教授，卒於家。隆生通。自玄則以來，世傳儒業。通幼明悟好學，受書於東海李育，》:受詩於會稽夏璵，》:受禮於河東關朗，》:受樂於北平霍汲，》:受易於族父仲華。》:仁壽三年，通始冠，西入長安，獻太平十二策，》:帝召見，歎美之，然不能用，罷歸，尋復徵之。煬帝即位，又徵之，皆稱疾不至，專以教授爲事。弟子自遠方而至者甚衆，乃著禮論二十五篇樂論二十篇續書百有五十篇續詩三百六十篇元經五十篇贊易七十篇，》:、《、《《、、《、《謂之王氏六經。》:司徒楊素重其才行，勸之仕，通曰：:汾水之曲，有先人之弊廬，足以庇風雨，薄田足以具𩜾粥。願明公正身以治天下，使時和年豐。通也受賜多矣，不願仕也。或譖通於素曰：:彼實慢公，公何敬焉？素以問通，通曰：:使公可慢，則僕得矣；:不可慢，則僕失矣。得失在僕，公何與焉？素待之如初。右武侯大將軍賀若弼嘗示之射，發無不中，通曰：:美哉，藝也！:君子志道據德依仁，、:然後遊於藝也。弼不悅而去，通謂門人曰：:夫子矜而愎，難乎免於今之世矣。納言蘇威好蓄古器，通曰：:昔之好古者聚道，今之好古者聚物。太學博士劉炫問易，》:通曰：:聖人之於易也，《沒身而已矣，況吾儕乎！有仲長子光者，隱於河渚，嘗曰：:在險而運奇，不若宅平而無爲。通以爲知言，曰：:名愈消，德愈長；:身愈退，道愈進，若人知之矣。通見劉孝標絶交論，》:曰：:惜乎，舉任公而毀也，任公不可謂知人矣。見辯命論，》:曰：:人事廢矣。」:弟子薛收問：:恩不害義，儉不傷禮，何如？通曰：:是漢文之所難也。廢肉刑害於義，省之可也；:衣弋綈傷於禮，中焉可也。王孝逸曰：:天下皆争利而棄義，若之何？通曰：:捨其所爭，取其所棄，不亦君子乎！或問人善，通曰：:知其善則稱之，不善則對曰，未嘗與久也。賈瓊問息謗，通曰：:無辨。」:問止怨，曰：:不爭。」:故其鄉人皆化之，無爭者。賈瓊問群居之道，通曰：:同不害正，異不傷物。古之有道者內不失真，外不殊俗，故全也。賈瓊請絶人事，通曰：:不可。」:瓊曰：:然則奚若？」:通曰：:莊以待之，信以應之，來者勿拒，去者勿追，沉如也，則可。通謂姚義能交，或曰簡，通曰：:茲所以能也。」:又曰廣，通曰：:廣而不濫，茲又所以爲能。又謂薛收：:善接小人，遠而不疎，近而不狎，頽如也。通嘗曰：:封禪非古也，其秦漢之侈心乎！又曰：:美哉，周公之志深矣乎！:寧家所以安天下，存我所以厚蒼生也。又曰：:易樂者必多哀，輕施者必好奪。又曰：:無赦之國，其刑必平；:重歛之國，其財必貧。又曰：:廉者常樂無求，貪者常憂不足也。又曰：:我未見得誹而喜聞譽而懼者。、又曰：:昏娶而論財，夷虜之道也。又曰：:居近而識遠，處今而知古，其惟學乎！又曰：:輕譽茍毀，好憎尚怒，小人哉！又曰：:聞謗而怒者，讒之階也；:見譽而喜者，佞之媒也。絶階去媒，讒佞遠矣。通謂北山黃公善醫，先飲食起居，而後針藥；:謂汾陰侯生善筮，先人事而後爻象。大業十年，尚書召通蜀郡司戶；:十一年，以著作郎國子博士徵，皆不至。十四年，病終於家，門人謚曰文中子。二子：:福郊福畤。二弟：:凝績。評曰：:此皆通之世家及中説云爾。》》:玄謨仕宋，至開府儀同三司。績及福畤之子勔勮勃，、:皆以能文著於唐世，各有列傳。余竊謂先王之六經不可勝學也，而又奚續焉？續之庸能出其外乎？出則非經矣。茍無出而續之，則贅也，奚益哉？或曰：:彼商周以往，此漢魏以還也。曰：:漢魏以還，遷固之徒記之詳矣，奚待於續經，然後人知之？必也，好大而欺愚乎，則彼不愚者孰肯從之哉！今其六經皆亡，而中説猶存，》:中説亦出於其家。》:雖云門人薛收姚義所記，然予觀其書，竊疑唐室既興，凝與福畤輩依并時事，從而附益之也。何則？其所稱朋友門人，皆隋唐之際將相名臣，如蘇威楊素賀若弼李德林李靖竇威房玄齡杜如晦王珪魏徵陳叔達薛收之徒，、、、、、考諸舊史，無一人語及通名者。隋史，》:唐初爲也，亦未嘗載其名於儒林隱逸之間，豈諸公皆忘師棄舊之人乎？何獨其家以爲名世之聖人，而外人皆莫之知也？福畤又云：:凝爲監察御史，劾奏侯君集有反狀，太宗不信之，但黜爲姑蘇令。大夫杜淹奏凝直言非辜，長孫無忌與君集善，由是與淹有隙，王氏兄弟皆抑不用。時陳叔達方撰隋史，》:畏無忌，不爲文中子立傳。按叔達前宰相，與無忌位任相埒，何故畏之，至沒其師之名，使無聞於世乎？且魏徵實總隋史，》:縱叔達曲避權威，徵肯聽之乎？此予所以疑也。又淹以貞觀二年卒，十四年君集平高昌還而下獄，由是怨望，十七年謀反，誅。此其前後參差不實之尤著者也。如通對李靖聖人之道，曰：:無所由，亦不至於彼，道之方也，必也無至乎。又對魏徵以聖人有憂疑，退語董常以聖人無憂疑，曰：:心跡之判久矣。」:皆流入於釋老者也。夫聖人之道，始於正心脩身齊家治國，至於安萬邦，和黎民，格天地，遂萬物，功施當時，法垂後世，安在其無所至乎？聖人所爲皆發於至誠，而後功業被於四海。至誠心也，功業跡也，奚爲而判哉？如通所言，是聖人作僞以欺天下也，其可哉？又曰：:佛，聖人也，西方之教也，中國則泥。又曰：:詩書盛而秦世滅，「《:》《非仲尼之罪也；:虛玄長而晉室亂，非老莊之罪也；:齋戒脩而梁國亡，非釋迦之罪也。茍爲聖人矣，則推而放諸南海而準，推而放諸北海而準，烏有可行於西方，不可行於中國哉？苟非聖人矣，則泥於中國，獨不泥於西方耶？秦焚詩書，》、《故滅；:使詩書之道盛於天下，》、《秦安得滅乎？老莊貴虛無而賊禮法，故王衍阮籍之徒乘其風而鼓之，飾談論，恣情欲，以至九州覆沒；:釋迦稱前生之因果，棄今日之仁義，故梁武帝承其流而信之，嚴齋戒，弛政刑，至於百姓塗炭。發端倡導者，非二家之罪而誰哉？此皆議論不合於聖人者也。唐世文學之士傳道其書者蓋寡，獨李翱以比太公家教，》:及司空圖皮日休始重之。宋興，柳開孫何振而張之，遂大行於世，至有真以爲聖人可繼孔子者。余讀其書，想其爲人，誠好學篤行之儒。惜也，其自任太重，其子弟譽之太過，更使後之人莫之敢信也。余恐世人譏其僭而累其美，故采其行事，於理可通而所言切於事情者，著於篇，以補隋書之闕。》
全宋文卷一二二五北宋:司馬光:文:Article:錢學士傳:錢若水，字澹成，又字長卿，河南人。十歲餘屬文，華山陳摶一見，以爲有仙風道骨。事母以孝聞，所至有譽望，接物必以誠，評人貴賤壽夭多驗。自知不壽，故懇辭勢位，賢士大夫皆宗慕之。有文集二十卷。修太宗實録。》:至道三年春，太宗宴駕，有馴犬號呼不食，詔送陵寢。參知政事李至欲若水書其事，遺之詩曰：:白麟朱雁且勿書，勸君書此懲浮俗。若水不從。真宗幸大名，拜御史中丞，令訪近臣邊事，若水奏：:臣聞用兵以伐謀爲上，禦將以用法當先。比者傅潛爲帥，擁數十萬，開關縱寇，殘虐生民，不正典刑，曷懲其後？楊延郎楊嗣勇於赴敵，奮不顧身，授任尚輕，見功未大。臣願陛下誅傅潛以殉衆，擢嗣郎以勸能，使諸將承風，各思用命。欲消外侮，必本安邊，用得其人，莫如太祖：:郭進在關南，何繼筠處鎮定，隰州則李謙浦，易州則賀惟忠，名不過沿邊巡檢，責其效皆十餘年。闊略其細故，則無畏避之心；:就録其功賞，則絶幸遷之意。官卑故易以使，久任故知虜情，間授睿謀，戒其生事，是以西寇北虜不爲外患，已試之效，今皆可行。久之，外虜未賓，復詔詢若水備禦剪滅之術，若水言：:臣讀前史，謂自古禦戎無上策，臣竊□之，守在四夷，制勝以靜，非上策而何。臣聞唐魏博一鎮爾，兵不重於今日，而虜未嘗南牧者，以幽薊爲北門，扼□□□故也。石晉剖地之後，由定武達滄海，千里受敵，雖□□□□以重兵。臣以爲未得幽州，未可剪滅也。蓋先爲萬□□□□勝，此善用兵者也。夫戰守不同，心將不料，敵重兵□□□□，在內則今之患也。臣願陛下遠智謀，任邊郡，聽召□□□□部曲而官爲廩給之，又募民爲招收軍，厚其糧賜，□其租賦，供輸兩地，各有親屬，則敵之動息，得以知之。然無以統衆，則不能用衆，必擇大臣領近鎮，提重兵，有警則督戰，已事則班師，既無舉兵之名，又得馭兵之要。備禦之方，舉即此矣。乃若患民力之困，則廣營田；:患卒戍之驕，則嚴法令。願陛下推太祖所以待郭進之心而待諸將，則法令不患不嚴，勸禦不患不至。上善其議。,按：乾隆《河南府志》卷八七，乾隆四十四年刊本。又見乾隆《新安縣志》卷一三。
全宋文卷一二二五,《司馬公文集》卷七五北宋:司馬光:嘉祐六年六月:文:Article:故處士贈尚書都官郎中司馬君行狀:曾祖林祖政父炳，、:皆不仕。,:君諱沂，陝州夏縣涑水鄉高堠里人。其先出於晋安平獻王，至征東大將軍陽，始葬於河東安邑涑水之南。後魏孝文帝太和中，分安邑爲夏縣，遂爲夏縣人。自唐以來，仕宦陵夷，降在畎畝。然累世兄弟未嘗異居，故家之食口甚衆，而生業素薄，無以贍之。君幼以孝謹，諸父兄悉以家事委之。於是治田疇，繕園圃，修闌笠，完囷倉，雖有傭保，必以身先之，使莫敢不盡力者。夜則側板而枕之，寐不至熟輒寤。當是時，田不加廣而家用饒，又未嘗爲商賈奇衺之業，一出於田畜而已。諸父兄皆醉飽安佚，而君無故不親酒肉。遇鄉人之匱乏者，或解衣以濟之。年三十二，以景德三年十二月丙子終於家。某年月日葬於南原。待制府君常嘆曰：:自吾兄之亡，而家遂貧，豈所以資生之具減於昔，勤惰不同而已矣。嗚呼，使天下之民皆若吾兄之爲，雖古治世何以加？惜其無位而才不大施也。夫人李氏，同里人。年二十八而寡，二男詠里及一女皆幼，詠及女尋又卒，父母欲奪其志，夫家尊章亦遣焉。夫人自誓不許，惡衣蔬食，躬執勤苦，使里之四方就學。姑李氏，老且病，常臥一榻，扶然後起，哺然後食。夫人左右就養，未嘗小失其意。如是積年，以至於沒，無懈倦之色。既而里登進士第，迎夫人之官。夫人自幼未嘗與其母別，至是思慕成疾，久之方愈。里累遷爲尚書都官郎中，歷典數州。贈君官至尚書都官郎中，夫人封永壽縣太君。夫人爲人慈柔勤儉，中外宗族咸慕仰之，始終一無間言。子爲二千石，極其榮養。年八十三，以嘉祐五年九月甲寅終於京師。其年十一月壬寅祔於君之墓。光不及事君，而及事夫人。故得書其聞見之實，以請於今之德行文辭爲人信者，以表其墓。庶幾傳於不朽，而子孫有所法則焉。謹狀。嘉祐六年六月日從父弟子具位某狀。
全宋文卷一二二五,《司馬公文集》卷七九,《皇朝文鑑》卷七六,《文獻通考》卷一○四,《文翰類選大成》卷一五三,《文章辨體彙選》卷六五一,雍正《山西通志》卷一九四,乾隆《河南府志》卷八四,乾隆《重修洛陽縣志》卷一四,嘉慶《介休縣志》卷一二北宋:司馬光:文:Article:文潞公家廟碑:嘉祐二年作:先王之制，自天子至於官師皆有廟。君子將營宫室，宗廟爲先，居室爲後。及秦非笑聖人，蕩滅典禮，務尊君卑臣，於是天子之外，無敢營宗廟者。漢世公卿貴人多建祠堂於墓所，在都邑則鮮焉。魏晋以降，漸復廟制。其後遂著於令，以官品爲所祀世數之差。唐侍中王珪不立私廟，爲執法所糾，太宗命有司爲之營構以恥之，是以唐世貴臣皆有廟。及五代蕩析，士民求生，有所未遑，禮頽教陊，廟制遂絶。宋興，夷亂蘇疲，久而未講。仁宗皇帝閔群臣貴極公相，而祖禰食於寢，儕於庶人。慶曆元年，因郊祀赦，聽文武官依舊式立家廟。令雖下，有司莫之舉，士大夫亦以耳目久不際，往往不知廟之可設於家也。皇祐二年，天子宗祀禮成，平章事宋公奏言：:有司不能推述先典，明諭上仁，因循顧望，遂踰十載，緣偷襲弊，殊可嗟閔！:臣嘗因進對，屢聞聖言，謂諸臣專殖第産，不立私廟，睿心至意，形於歎息。蓋由古今異宜，封爵殊制，因疑成憚，遂格詔書，請下禮官議定制度。於是翰林承旨而下共奏請，自平章事以上立四廟，東宮少保以上三廟，其餘器服儀範，俟更參酌以聞。是歲十二月詔如其請。既而在職者違慢相仍，迄今廟制卒不立。公卿亦安故習常，得諉以爲辭，無肯唱衆爲之者。獨平章事文公首奏，乞立廟河南。明年七月，有詔可之。在尚未知築構之式，靡所循依。至和初，西鎮長安，訪唐廟之存者，得杜岐公舊跡，止餘一堂四室及旁兩翼。嘉祐元年，始倣而營之。三年，增置前兩廡及門，東廡以藏祭器，西廡以藏家譜。齋枋在中門之右，省牲展饌視滌濯在中門之左，庖廚在其東南。其外門再重，西折而南出。四年秋，廟成，公以入輔出藩，未嘗踰時，安處於洛。元豐三年秋，留守西都，始釁廟而祀焉。一旦，授光以家譜，曰：:予欲志族世之所從來，及廟之所由立，垂示後昆，而爲我敘其事，款於石。光竊惟公追遠復古，率禮興化之盛德，不可以無傳。雖自知不文，不敢辭。謹敘而銘之。按譜云：:文氏之先，出陳公子完，以謚爲氏，與翼祖諱同。至秦有丕，丕生河東太守教，始家平陽。其後有韶，漢末爲揚州刺史。自韶以來，世乃可譜。韶之六世孫頻，爲後魏北絳太守。頻曾孫顯㑺，以別駕從北齊高祖起晉州，就霸業，戰功名居多，終兗州刺史。頻之六世孫曰肅曰君洪。肅仕隋，爲潁川郡丞，名列循吏，以公直抗宇文述，老卑秩。君洪從高祖起晉陽，爲右衛將軍。太子建成餘黨攻宮門，君洪首奮挺出，戰沒。頻之八世孫曰暉曰播。暉相中宗誅張易之，奪武后天下，歸之唐，用仇人讒，謫死嶠南。播有史學，官至給事中。君洪之曾孫羽爲御史中丞，肅之四世孫括爲御史大夫。括孫晦爲太子賓客，晦兄昕爲義成節度使，皞爲散騎常侍，榮冠當時。自顯㑺至晦，皆有傳見於史。其家自平陽或遷太平，或遷蒲阪，或遷寶鼎。晦之從父昆弟晤爲北都留守判官，始居介休。晤生汾州參軍檖，檖生館，館生澤州録事參軍，即公之高祖考也，諱浩。曾祖考諱某，仕後唐，歷晉城天池平城三主簿。、:避晉高祖諱，更其氏曰文。歷崞太谷二令。漢高祖即位，復舊氏，更名某。漢失天下，其支別者自帝於晉陽，復事之，終嵐州録事參軍。祖考諱某，辟石州幕府，棄官歸鄉里。太宗皇帝平晉陽，召之不起，以廟諱故復爲文氏。考諱某，以儒學進，歷十三官，所至以強直勤敏振利攘害，名聞達不可掩。判三司開拆磨勘司，終主客郎中河東轉運使。其治行之詳，見於故平章事晏公參知政事王公沂譔墓誌及碑。公貴，朝廷褒榮三代，贈官皆至太師中書令兼尚書令，爵燕周魏三國公。、:廟成，澤州府君爲第一室，夫人某氏配。燕公爲第二室，燕國太夫人宋氏配。周公爲第三室，周國太夫人王氏越國太夫人申氏配。魏公居東室，魏國太夫人耿氏魯國太夫人申氏配。公以廟制未備，不敢作主，用晉荀安昌公祠制作神板，采唐周元陽議，祠以元日寒食秋分冬夏至，、致齋一日。又以或受詔之四方，不常其居，乃酌古諸侯載遷主之義，作車奉神板以行。此皆禮之從宜者也。其銘曰：,:鬱彼喬木，茂於苞根。浩彼長川，發於浚源。矧人之先，云誰敢諼？天佑有宋，誕生哲臣。乃斡樞軸，乃秉鎔鈞。克釐克諧，允武允文。甘陵有妖，悖暴紛囂。公往逍遙，不日而消。仁祖構疾，群心震栗。公入密勿，四海清謐。出殿方維，爲諸侯師。以惠以綏，不廢其威。至也民悅，去也民思。其思如何，式謡且歌。歌政之和，在洛爲多。謀居之安，疇如得民。公自汾渚，遷於洛滸。允樂茲土，永燕私處。伊水洋洋，山木蒼蒼。是掄是剫，是斷是斲，達於有洛。是相是虞，是卜是諏。是築是捄，是植是扶。是茨是塗，作廟渠渠。新廟既成，室家是營。公曰予居，風雨是撫。勿侈勿崇，予躬是容。人庳公堂，公曰予康。人隘公庭，公曰予寧。人勿予隘，惟子孫是賴。人勿予庳，惟子孫是利。克恭克儉，予履予視。俾躬之爲美，匪目之爲麗。廟堂既闢，四室有侐。豢牲孔碩，導黍及稷。豆籩既滌，汛掃既備。旨酒既沛，刲牲爲饎。乃薦乃陳，苾苾芬芬。祖考欣欣，百嘏來臻。天錫公祉，強明壽愷。帝錫公祿，崇榮豐泰。天匪公私，公德是宜。帝匪公優，公勳是酬。公拜稽首，揚天子之休。思純終始，式貽孫子。子子孫孫，勿替勿忘。時奉烝嘗，保公之烈光。,
全宋文卷一二二五,《司馬公文集》卷七九,《國朝二百家名賢文粹》卷一九五,《咸平集》卷首,《名臣碑傳琬琰集》中集卷二,嘉靖《洪雅縣志》卷五,嘉慶《洪雅縣志》卷一九,同治《嘉定府志》卷四三,《宋元學案補遺》卷六北宋:司馬光:文:Article:書田諫議碑陰:光自始學未冠，聞故諫議大夫田公，當真宗踐阼之初，求治方急，公稽古以監今，日有獻，月有納，以贊成咸平盛隆之治，私心慕仰，想見其爲人。熙寧中，始識公之曾孫偃師尉衍，因就求觀公之遺文。後十餘年，衍爲武勝軍節度推官知沈丘縣事，以公文集及墓銘相示，且命光爲神道碑。其墓銘乃故參知政事范公所爲也。范公大賢，其言固無所茍，今其銘曰：:嗚呼田公，天下之正人也。雖復使佗人竭其慕仰之心，頌公之美，累千萬言，能有過於此乎？光於范公，無能爲役，范公恨不得見田公，則田公果何如人哉？光不惟愚陋不學，且不爲人作碑銘已久，不敢承命。然常怪世人論譔其祖禰之德業，壙中之銘道旁之碑，必使二人爲之。彼其德業一也，銘與碑奚以異？曷若刻大賢之言，既納諸壙，又植於道，其爲取信於永久，豈不無疑乎？願審思之，脫或可從，請附刻於碑陰之末。
全宋文卷一二二五,《司馬公文集》卷七五北宋:司馬光:文:Article:宋故處州縉雲縣尉張君墓誌銘:故翰林侍讀學士張公，有子曰某，前公若干年卒，殯楚州。後若干年，與公皆葬襄城，時皇祐五年閏月甲申也。其弟大理寺丞某，以治行來求銘。光獲事侍讀公爲日久，又與君之兄弟遊，今也不敢以愚陋辭而不爲，姑譔次其所聞，納諸壙云。君字仲倩，其世家鄉黨，見於侍讀公之碑。君性嗜學，年十五，志節已皦皦出人。有從母𡟋居，將從其女於保德軍。子幼不能自致，君奮曰：:人母子單弱如此，於以涉遠，我獨何以坐視之邪？即白父母請送之。父母疑其尚少，然聞其言，甚説，即遣之。君冒盛寒，往返數千里，曾不爲勞，人皆嘆其仁而有立。以蔭補太廟齋郎。及長，調縉雲尉，治有聲跡。縣有淫祀曰五通，人嚴事之。歲旱，君遍禱群祀，不及五通。吏民以爲請，君不得已，強往禱，且卜之。巫曰：:不吉，必無雨。比歸，雨大至。君笑曰：:果然，雨不雨，非妖鬼事也。而敢屢爲變怪，以驚愚民，是不可不除。即部吏卒焚滅其祠，捽土偶人投江中。歲亦大熟。官滿歸，道病。或請留傳舍，俟愈而行，君曰：:吾官遠方，不獲侍親之左右，四年於此矣。今幸歸至舍，見吾親而死，吾目瞑矣。又何可留？趣舟而行，及楚州卒，年二十八。娶袁氏，故諫議大夫煒之孫。生二男：:絪，試將作監主簿；:繼，太常寺太祝。二女，其幼者早夭。初，侍讀公有五子，光知其三人焉，而不及識君。三人者皆甚才，然猶自謂不如也。侍讀公沒，兄弟寓居汝潁間，食口衆，無田宅以自給，咸泣曰：:縉雲在，吾屬豈憂此乎！言其知力足賴而不遺其親也。嗚呼！:使顯於朝而老，所施設豈若是而已哉？銘曰：,:苑彼嘉木，煒煒其華。實而未碩，孰披之柯。人之明果，胡壽不遐。思而悲者，豈伊其家？
全宋文卷一二二五,《司馬公文集》卷七五北宋:司馬光:文:Article:故玉城縣君墓誌銘:并序　至和元年五月:夫人姓楊氏，故尚書工部郎中直史館韓公之配也。公之世系事業，龍圖閣直學士郭公誌之矣。夫人之先，在唐爲盛族，居靖恭坊。五代之亂，衣冠之緒，零落殆盡，唯靖恭楊氏徙家於吳，世有顯人，迄於今不絶。考諱蛻，仕至尚書司封郎中，精於吏治，所至著聲跡。始，韓公娶夫人之姊，生男鑑鐸及二女，不幸早世。公曰：:楊氏名族，吾既謀於宗，而卜於廟矣。不可易也。迺復請昏於夫人，夫人年若干歸韓氏，生男鎮鉞。初封真定，後更封玉城縣君。爲人慈和淵靜，不喜聲味。自少及長，家人伺其動靜語默，皆有常度，未嘗移也。其撫視六子，衣服飲食，無絲毫薄厚，六子亦相與親愛如一，雖中外族婣，莫知其爲異母也。年三十九而喪韓公，三年不茹葷。自是閨閤深居，日誦佛書，不復有自虞樂之意。年五十，以至和元年三月乙亥終。其五月壬申祔於公之墓。時鑑爲某官，鐸爲某官，鉞已前卒。鐸與光遊素久，因狀夫人之行，命光爲之銘，光不得辭。曰：,:允矣夫人，德則均壹，而行有常邪！:承祖之休，宜於夫家，而壽不將邪！:福祿當有餘，而更不足，子孫其昌邪！
全宋文卷一二二五,《司馬公文集》卷七五,《永樂大典》卷二四○四北宋:司馬光:文:Article:蘇騏驥墓碣銘序:爲孫器之作。蘇氏之先，出自重黎。忿生爲周武王司寇，封於温，世爲卿士，或謂之温子。春秋時，蘇子爲狄所滅，子孫以邑爲氏，歷世久遠，散之四方。在洛陽者，秦厲代以口辯顯戰國世。在杜陵者，建爲漢名將，子武使匈奴中十九年，不屈節。在武功者，綽仕宇文周，以明法令爲某官；:子威，隋文帝佐命功臣。至唐，瓌父子爲賢相。此其章章尤著者也。周衰，温爲晋邑，漢屬河内郡，隋以河内爲懷州。維修武之族，不棄其故土，留懷州不去，公其後焉。公諱某，字某。曾大父某大父某，皆不仕，父某贈左司衛率。公幼慷慨有遠志，自力讀書，不治家事。宗族爭笑，且怒之曰：:汝世農家，勤治耕桑以豐衣食，汝忽棄業爲書生，窮餒無日矣。公曾不顧，爲學益堅。早喪二親，哀毀過禮，鄉曲稱之。弱冠舉三傳科。》:景德中契丹南侵，河北盜賊蠭起，公於是盡散家財，糾合鄉曲子弟，結以信義，捍禦群寇，修武由是獲全。大將軍某北征，公踵軍門上謁。延入，與語兵事，大悅，即奏偕行。至中山，會契丹圍城甚急，用公之策，卒拒卻之。於是天子曰：:契丹犯塞，河北士子躬被甲胄，捍敵有功。今天下貢舉已畢，朕憐夫北方賢士大夫不得以時充貢，其皆召試賜第。公由是解褐，補符離尉。縣多寇盜，吏卒單弱。公奬訓率厲，擒馘七十餘人，闔境清肅。改河清主簿，考滿，吏民群詣轉運使所請留，詔聽更留，成資而去。遷遂州録事參軍。本道論薦，召對，擢爲大理寺丞，知大名縣事。尋除通判州事。入朝，遷太子中舍。國家沿前世故事，分文武百官爲二塗，其遷次任使，皆不相參涉。有願相移易者，聽之。以公素喜武事，加習邊務，遂改供備庫副使，知威勝軍事。繼典嵐莫石鳳夔五州，、、:皆著聲績。官歷東染院洛苑二副使。其在夔州，兼夔梓兩路兵馬都監，提舉諸州巡檢兵甲事。久之，上表乞朝。因言邊防民政諸利害，稱旨，遷右騏驥副使，同提點湖南兩浙刑獄公事。年七十四，以慶曆二年十月十三日終於長沙官舍。公始雖以學術爲文吏，而性好勇，有智略。晚年夏寇苦邊，諸將多敗北無功，公聞之嘆曰：:吾以布衣起家至方伯，承兩朝恩渥，不可勝紀。家近趙魏，粗習兵略，今狂虜驕嫚，侵擾疆埸，而吾老病，不得荷戈前驅，以報萬一，豈非命也！然卒不得盡其志。嗚呼哀哉！:夫人張氏，先公即世。子四人：:師古，果州團練判官；:師顔，衛州司法參軍；:夢臣，獲嘉縣主簿；:季子師説及孫孝先曾孫叔元，皆三班借職。餘孫若干人，幼未官。公之在荊湖也，夢臣爲三班奉職，以公高年多疾，求告省侍。朝廷以武吏求省侍無故事，不許。即乞改文職歸省，方許之。行及苑葉間，聞喪，因號泣，晝夜奔赴，凡七日行千三百里。近世官遠方而歿者，子孫多焚其柩，以燼歸葬，相習爲常，無譏誚者。夢臣獨奮曰：:爲人子孫，忍行此，豈人心也哉！自長沙數千里奉柩以歸。嗚呼，其信知義而斷不與俗流者夫！:古人稱善人者，其身不耀。必在子孫，豈信然邪。某年月日，葬於某所先府君之兆，夫人張氏祔。某鄉邑於公近，又久承公之知，故其於公之始終治行也，於佗人爲悉。其諸子以碣文爲請，光何敢辭，謹銘。銘闕
全宋文卷一二二六,《司馬公文集》卷七五北宋:司馬光:文:Article:故府州軍事判官杜君墓誌銘:嘉祐二年秋，光在京師，進士杜知臣涕泣來言曰：:大人昔以進士得見於先公，又與子遊最久，今不幸而沒，子爲我銘其墓。光既吊，因辭以不文，不敢爲。知臣固請曰：:佗人，知臣所不敢請也，故唯子之歸。光乃曰：:然則願聞子先君世系治行之詳。」:知臣退以其狀來，曰：:君諱陟，字從聖。其先自成都徙長江，曾大父禮大父鍔，皆不仕。父昭文，遂州長史。君少好古，學無所不闚，著化坊三十一篇，》:言王者以教化坊民之道。慶曆初，天子詔諸州皆立學，擇其士之賢有行者爲之師，州人共推上君。君屢舉進士，有司失之，卒以三禮釋褐，》:選僰道尉。考滿，遷府州軍事判官。力於吏治，轉運使提點刑獄交章薦之。會屬官有以姦贜敗者，怨恨，反誣訟君，坐罷官去。君詣闕欲自理，未果，遇疾。以八月己巳終於里舍，年五十有七。娶譚氏，生三子。男知臣，女長適卞宗建，幼適姚申，皆舉進士。嗚呼杜君，觀其所學，與所爲書，其志豈欲如是而止哉？卒無遇以窮，斯可哀矣。知臣負其喪歸，以其年月日葬某地。銘曰：,:學之也勤，守之以專。仕進迍邅，又不永年。嗚呼！:孰知其然，必歸之天。
全宋文卷一二二六,《司馬公文集》卷七五北宋:司馬光:文:Article:宋故渠州鄰水縣令贈太常博士吴君墓誌銘:嘉祐五年作:君之先世家金鄉。曾大父諱賁，不仕。大父諱豫，贈太常丞，始葬洛陽金谷鄉之尹里。父諱賁，太平興國中進士高第，以公直材敏，立名朝廷，數迕權貴，由是不得居中，連典大州，官至侍御史，亦葬尹里。君諱元亨，字子正。用御史遺奏，補太廟齋郎，遷許州司士參軍，選授永康尉。歷河中府法曹參軍馮翊令。馮翊華陰以漆沮爲境，中間洲上有美田，民相與爭之，五十餘年，吏不能決。君檄華陰令會境上，盡案兩鄉之籍，徧履其田，執度以度之，皆得其實。自是民不敢復爭，時人稱之。君爲人勤廉，專以誠長者處官，不能飾智巧以媚上，故官久不遂。官滿，集吏部選，除鄰水令。還，未至家，道疾，抵知洛陽縣李宋卿，宋卿延之縣舍。以天聖九年八月二日終，年四十一。宋卿主辦其喪，殯於永安佛室。夫人聶氏，秘閣校理震之女，後君五年；:長男顥，先夫人二年，皆不祿。獨少男幾復，年未冠，及幼女一人，相與居家，無一金之産。幾復於孤貧中能自刻意爲學，取進士第。今爲太常博士知蓬州事。累贈君官至太常博士，夫人封仙源縣太君，嫁其妹於比陽令李鵬。嘉祐五年秋，蓬州將之官，泣謂光曰：:幾復先君夫人之遺體，、:常恐不克續承祭祀。今幸有祿秩，室家茍完矣。念先君先夫人之久未葬，痛切不少忘於心，況又遠官於蜀，忍置而去乎！:將以八月某日葬於梁縣之新豐鄉西成里，子與我皆聶氏甥也，先君治行，子皆知之，其爲我譔銘。光曰：:懼不能堪子之命，敢不諾。銘曰：,:御史之賢，顯大於世。及君恂恂，清德不墜。迨君之終，家禍相繼。微蓬州之立，吳氏幾廢。嗚呼！:以君之慈良，而沉抑不遂，宜其有嗣。
全宋文卷一二二六,《司馬公文集》卷七五北宋:司馬光:文:Article:宋故進士吴君墓誌銘:君諱顥字某。其先金鄉人。曾祖某，贈太常丞。祖某，侍御史。父某，鄰水縣令，贈太常博士。鄰水府君娶於秘閣校理聶君某，於某爲從母。鄰水府君之没也，先妣在鄭，君衰絰來，入門哭且拜，問故，又哭。先妣命與某處。於是時君年尚未冠，爲人長大，有容觀，論議忼慨，讀書屬文，材敏過人，爲進士業已完美。先妣嘆曰：:吾妹不幸，早喪其良人。今有是子也，吾妹猶有望。間二歲，君以疾卒於蒲阪，年二十一。先妣聞之，哭曰：:吾妹何負於天，使至此極也！已而弟幾復負其喪，殯於汝州佛舍。後二十六年，幾復爲太常博士，乃舉其喪，葬於梁縣，以從鄰水府君之兆。時某年月日也。銘曰：,:特苗之秀，未實而朽。繫時之逢，無有美醜。骨兮有歸，祭兮有依。下從先人，夫又奚悲。
全宋文卷一二二六,《司馬公文集》卷七五北宋:司馬光:文:Article:宋故侍御史吴君夫人彭城縣君劉氏墓誌銘:嘉祐五年某月日，太常博士知蓬州事吳君幾復祔其祖妣彭城縣君劉氏于祖考御史府君之墓。始，夫人之沒，蓬州生二年矣。比冠，而父母兄皆即世，、:家至貧，漂泊汝洛間。嘗記幼時，聞其兄言，夫人之殯在京師廣濟寺。已舉進士及第，乃求所謂廣濟佛寺者，凡有二焉，在城之東西。往問夫人之殯，皆莫能知。蓬州刻志求之，積年不得。一旦至西寺，有僧老矣。忽來訊曰：:君非鄰水令吳君之子邪？」:曰：:然。」:僧曰：:去三十載之前，吳君殯其母夫人於是。某爲童子，手親塗之。某亦吳姓也，故能識之。因指示其處，蓬州未之敢信，周視其塗，圮剝且盡，所餘如掌，而鄰水府君之題識存焉。乃奠而哭之。又數年，然後得合葬於洛陽之金谷鄉。自始沒至葬四十二年矣。噫！:微是孫也，則夫人之柩其不可復得邪。露殯積久，而題識獨存，豈非鄰水府君自悼其不幸未葬，而天陰相之邪？乃知誠孝可以動鬼神，信矣。御史府君諱某，鄰水府君諱某。夫人平生行事，不可復見。其先單父人，父爲尚書郎云。銘曰：,:夫人既終，吳氏中微。四十餘年，乃得其歸。孝孫有立，神實告之。
全宋文卷一二二六,《司馬公文集》卷七五,雍正《山西通志》卷一九四北宋:司馬光:文:Article:宋故處士贈尚書都官郎中司馬君墓誌銘:并序　嘉祐六年作:君諱某，其先出自晋安平獻王，自周隋之前，家涑水之上。至唐，仕宦陵夷，降在畎畝。曾祖諱林，祖諱政，父煒炳，累世同爨，食口甚衆。父兄以君孝謹，自幼以家事委之。君晝夜服勤，不遺餘力，專以稼穡畜牧致饒給，不事奇衺末業。所獲悉以奉六親，有餘則及鄉人，身無私焉。年三十二，以某年月日終，某年月日葬於涑水南原。先待制府君常嘆曰：:自吾兄之亡，而家始貧。使天下之民皆若吾兄之爲，雖古至治之世，何以尚諸？惜其無位而才不大施也。夫人李氏，同里人。年二十八而寡，父母欲奪其志，夫家尊章亦遣焉。夫人自誓不許，惡衣蔬食，躬執勤苦，教育二子。詠不幸早世，里登進士第，累遷尚書都官郎中，歷典數州。贈君官至尚書都官郎中，夫人封永壽縣太君。夫人爲人孝慈勤儉，中外宗族慕仰其德，一無間言。子爲二千石，極其榮養。年八十三，以某年月日終於京師，某月日祔於君之墓。光不及事君，而事夫人久，敢書聞見之實，而繫之以銘。銘曰：,:士不得位，善無所施。勤儉於躬，家道以肥。宗族是賴，鄉黨是師。壽之少多，命不可移。有配有子，後無棄基。淑慝之效，炤然不欺。
全宋文卷一二二六,《司馬公文集》卷七六,《名臣碑傳琬琰集》中集卷六,《曹南文獻録》卷七四,《司馬溫公年譜》卷一北宋:司馬光:文:Article:太子太保龐公墓誌銘:嘉祐八年作:公諱某，字醇之。其先出於周之畢公，因邑命氏。近世自鄆徙居單之成武。曾祖考諱某，贈太師中書令；:妣何氏，封越國太夫人。祖考諱某，贈太師中書令兼尚書令，封秦國公；:妣陳氏，封楚國太夫人。考諱某，贈太師中書令兼尚書令，封魏國公；:妣邢氏，封燕國太夫人。自秦公以往，仍世不仕。魏公始以通春秋，》:仕至國子博士。公幼敏達，工文辭，書無不觀。舉進士上第，釋褐黄州司理參軍。秩滿，居魏公憂，服除，調江州判官。未之官，用舉者除開封府兵曹參軍。諸兄欲分魏公遺産，公曰吾幸有禄，盡以讓二兄，一錢不取。知府事薛公奎素名威嚴，少許可，獨見公而器之，待遇甚厚。謂曰：:君它日必至公輔，余不及也。仍舉爲法曹。頃之，改大理寺丞知襄邑縣。召還，編天聖敕，》:授刑部詳覆官。會群牧判官缺，是時章獻太后臨朝，用中旨求之者以十數。執政患之，謀曰：:得孤寒中有聲望才節可以服人者與之，則中旨可塞矣。乃以公名進，太后果從之，仍改服銀緋。久之，出知秀州事。明道中，召入爲殿中侍御史。章獻太后崩，章惠太后欲踵之臨朝，公奏燔閤門所掌垂簾儀制以沮其謀，當時服其敢言。先帝始專萬機，富於春秋，左右欲以奇巧自媚，後苑珠玉之工，頗盛於前日。公上言：:今螽螟爲災，民憂轉死，北有耶律，西有拓跋，陛下安得不以儉約爲師奢靡爲戒，重惜國用，以徇民之急？上深納其言。中丞孔公道輔嘗謂人曰：:今之御史，多承望要人風指，陰爲之用，獨龐君天子御史耳。尋授開封判官。尚美人方有寵，遣宦者稱教旨免工人市繇。公上言：:祖宗已來，未有美人敢稱教旨干撓府政者。上怒，抶宦者，切責美人，仍詔諸官府自今有傳宮中之命，皆毋得施行。龍圖閣學士范諷喜放曠，不遵禮法，士大夫多慕效之，又爲姦利事，公屢奏其狀，不報。會除祠部員外郎廣南東路轉運使，將之官，復奏言之，且曰：:茍不懲治，則敗亂風俗，將如西晉之季，不可不察。有詔置獄，以覈其實。獄成，諷坐貶鄂州行軍司馬，仍下詔戒天下風俗。上欲還公御史，既而以貶逐大臣之故，亦以公爲太常博士知臨江軍。至官未百日，復授祠部員外郎福建路轉運使。景祐三年，以侍御史召還。執政奏擬戶部判官，上曰：:龐某止可三司判官邪？」:後九日，除刑部員外郎兼侍御史知雜事，改服金紫。尋判大理寺，糾察在京刑獄，知審官院。在臺中二年，執政奏擬戶部副使，上曰：:龐某豈得以堂塗進之？」:遂擢爲天章閣待制。拓拔元昊僭亂，陝右騷動，公奉使體量安撫。還未幾，出知汝州事，數月徙知同州事，尋授陝西都轉運使。慶曆元年，延安缺帥，以公爲龍圖閣直學士知延州事，尋加鄜延路馬步軍都部署經略安撫沿邊招討等使。明年，除延州觀察使，五辭不受。復遷諫議大夫，職任如故。延安自五龍川之敗，戎落民居焚掠幾盡，距郭無幾，悉爲寇境，人心危懼。公至，補綻茹漏，聚用增備，撫民以仁，馭軍以嚴。戍兵近十萬，未有壁壘，多寄止民家，無秋毫敢犯民者。諸將欲出兵，公必召問方略，取其所長，而誨其所短，告以賞罰，已而必行。由是諸將莫敢不盡力，出輒有功。是時元昊數犯邊，覆軍殺將，而獨不近鄜延。間或小入，輒以敗去。故地爲虜所據者，公悉逐之，築十一城於險要，其腹中可食之田，盡募民耕之，延安遂爲樂土。會朝廷益厭兵，欲赦元昊之罪，以詔書命公招懷之，公曰：:虜驟勝方驕，若中國自遣人説之，彼益偃蹇不可與言。先是，元昊用事之臣野利旺榮遣其牙校李文貴來，公留之於邊。至是召之，自從公所諭以逆順禍福，遣還。文貴尋以旺榮曹偶四人書來，用敵國修好之禮。公以其不遜，未敢復書，請於朝。朝廷急於息民，命公復之書，開延而勿拒，稱旺榮等爲太尉，且曰：:元昊果肯稱臣，雖仍其僭名可也。公上言：:僭名理不可容，臣不敢奉詔。太尉天子上公，非陪臣所得稱。今方抑止其僭，而稱其臣爲上公，恐虜滋驕，不可得臣。旺榮等與臣書，自稱寧令謨，寧令此虜中之官，中國不能知其義，可以無嫌，臣輒從而稱之。朝廷善之。旺榮等又請用小國事大之禮。公曰：:此非邊帥所敢知也。而主若遣使者奉表以來，乃敢導致於朝廷耳。是時朝廷方修復涇原，公恐虜猝犯之，敗其功，乃留連其使，數與之講議，雖抑止其僭，亦不決然絶也。如是踰年，元昊乃遣其伊州刺史賀從勗來，自稱男邦面令國兀卒郎霄上書父大宋皇帝，」:公使謂之曰：:天子至尊，荊王叔父也，猶奉表稱臣。今名體未正，不敢以聞。從勗曰：:子事父，猶臣事君也，使從勗得至京師，而天子不許，請更歸議之。公上言：:虜自背誕以來，雖屢戰得氣，然喪私市之利，民甚愁困。今其辭禮寖順，必誠有改事中國之心。願聽從勗詣闕，更選使者往至其國，以詔旨抑之，彼必稱臣。凡名稱禮數及求匄之物，當力加裁損，必不得已，乃少許之。若所求不違，恐豺狼之心未易盈厭也。朝廷皆從其策。元昊果稱臣，册命爲夏國主。上以西鄙之寧，皆公之功，乃密詔諭以兩府有缺當補之。四年，遂入爲樞密副使。公在延州，治州城及諸寨，皆募禁軍爲之。軍行出塞，則使因糧於敵，馬芻皆自刈之，還畀其直，民無飛輓之勞。及去，民遮道泣曰：:公用兵數年，未嘗以一事煩民。雖以一子爲香焚之，猶不足報也。追送數驛乃去。公至樞府，上言陝西用兵以來，用度太廣，請遣使者減省邊費。上從之，所省逾半。八年，參知政事。皇祐元年，以工部侍郎爲樞密使。公以近世養兵之弊，在於多而不精，故國用困竭，與丞相合議，大加簡閲。於是中外言者鼎沸，以爲必生大變，上亦疑焉。公曰：:萬一有一夫狂謼，二臣請以百口償之。卒行其策，是歲凡省八萬餘人，三司糧賜皆有餘矣。三年，同中書門下平章事，兼昭文館大學士。公爲相，專以公忠便國家爲事，不以官爵養私交取聲譽。端明殿學士程公戡知益州，將行，上俾公諭之曰：:戡還，當處以兩府。公曰：:茲事出於上恩，臣不敢與聞。卒不與程言。廣源蠻儂智高反，毒徧嶺南，王師數不利，詔以樞密副使狄青爲宣撫使以討之。言事者以青武人，不足專任，固請以侍從文臣爲之副。上以訪公，公曰：:屬者王師所以屢敗，皆由大將權輕，偏裨人人自用，遇敵或進或退，力不能制故也。今青起於行伍，若以侍從之臣副之，彼視青無如也。青之號令復不可得行，是循覆車之軌也。青素名善戰，今以二府將大兵討賊，若又不勝，不惟嶺南非陛下之有，荊湖江南皆可憂矣。禍難之興，未見其涯，不可不慎。青昔在鄜延，居臣麾下，沈勇有智略。若專以智高委之，使青先以威齊衆而後用之，必能辦賊，幸陛下勿以爲憂也。上曰：:善。」:於是詔嶺南用兵皆受青節制，處置民事則與樞密直學士孫沔等議之。青至嶺下，斬敗軍將校數人，進擊智高於邕州，大破之。智高奔大理。捷書至，上喜，謂公曰：:嶺南非卿執議之堅，不能平，今日皆卿功也。青還，上欲以爲樞密使同平章事。公曰：:昔曹彬平江南，太祖謂之曰：:朕欲以卿爲使相，然今外敵尚多，卿爲使相，安肯爲朕盡死力邪？賜錢二億而已。今青雖有功，未若彬之大，若賞以此官，則富貴極矣。異日復有寇盜，青更立功，將以何官賞之？且青起軍中，致位二府，衆論紛然，以爲國朝未有此比。今幸而立功，論者方息。若又賞之太過，是復使青得罪於衆人也。臣所言非徒便於國體，亦爲青謀也。爭之累日，上乃許之，加青檢校官，遷護國軍節度使河中尹，仍賜其諸子官。既而內外訟青功，以爲賞薄者多，上重於違衆，復以青爲樞密使，其後青卒以官盛爲世所疑。近世臺官進用太速，公舉舊制，御史秩滿，以大藩處之。內侍省都知王守忠侍上久，求領節度使。上以問公，公曰：:自宋興以來，未有內臣爲節度使者。陛下至孝，凡祭祀文物事有毫髮關於宗廟者，未嘗不兢兢畏慎，況祖宗典法又可隳邪？上乃止，由是內外怨疾頗多。會道士趙清貺與公有瓜葛親，與堂吏通謀，受人賂，詐許爲之求官。公聞之，奏捕清貺及堂吏繫獄，窮治其姦，杖而流之，清貺行數日而斃。於是言事者乘此爭詆毀公，協力排之，始以爲公私於清貺，末言殺以滅口。上雖知公無罪，欲厭言者之心，五年，命公以戶部侍郎知鄆州事兼京東西路安撫使。既而深悔之。是歲，上親祠南郊，前月餘謂執政曰：:龐某可就加觀文殿大學士，速行之。若過大禮，是與有罪者無以異也。及詔出，仍厚加賜賚。契丹來求上御容及例外事數條，上以問執政，皆相視莫能對，上悵然久之，曰：:前者出龐某太怱怱！」:蓋以公習知夷狄情，能斷大事故也。至和二年，除昭德軍節度使永興軍路安撫使知永興軍事。、:未行，又改河東路經略安撫使知并州事。嘉祐元年，上得疾，久未瘳，中外憂懼。公上言：:比者陛下皇子繼夭，宮坊虛位。立嗣之義，禮有明文，願陛下深思祖宗統緒之重，歷選宗室宜爲嗣者，速決聖志。制命一出，則群心大安。奉承宗廟之孝，無大於此。臣以寒儒，荷陛下大恩，位至將相，是以冒重禍而不疑不悔。年垂七十，逼於休退，固無佗望，唯陛下保萬世之業，懷生蒙無窮之幸，乃老臣之大願。後數年，上遂定大策，如公議。麟州屈野水西有田與夏虜相接，疆埸不明，數十年來，虜盜耕之，麟人不能正也。至是詔邊吏禁止之，邊吏頗暴掠其民。公曰：:拓跋氏稱臣奉貢，未失臣禮。今不先以文告而遽暴掠之，使歸曲而責直，非中國所以御夷狄也。乃戒邊吏謹斥候，毋得輒犯虜，徐以義理曉之，虜不去。召使更定疆埸，又不至。公曰：:虜仰吾私市，如嬰兒之待乳，若絶之，虜必自來。乃禁邊毋與虜爲市，虜大窮，移書於邊，請遣使更議疆埸。使者至有日，會管勾麟府軍馬事郭恩恃其勇果，與知麟州事武戡走馬承受公事黃道元，率兵不滿千人，涉屈野之西，至忽里堆，不爲戰備。虜怨邊吏之暴其民，每聚兵萬餘於境上，以待邊吏，至而擊之，以復其仇。邊吏守公約束，虜以饑疲罷去者數矣。至是，或告虜在水西，恩等不信，虜遂發伏兵以擊恩等。恩道元皆沒於虜，戡脫走得歸。然虜以私市故，猶遣使者來，請退水西之田二十里，公不許。先是，公命通判并州事司馬光之麟州，與戡議邊事。戡請乘虜罷兵之時，築二堡於屈野之西以禁耕者，且爲州耳目。光還以告，公從之。比往，而虜兵已復聚，戡不敢興役。及敗，乃言其日行視堡地，爲虜所掩，以致失亡。會虜遣道元歸，朝廷命御史按之。御史新拜官，欲排擊大臣以爲名，移幕府取文書。公以築堡之議，光實與焉，恐并獲罪，乃留徼光之書，以其餘與之。御史遂劾奏公擅築堡於邊以敗師徒，又匿制獄所取文書，坐是解節鉞，復以觀文殿大學士戶部侍郎知青州事兼京東東路安撫使。、:光慙怍，守闕上書，具言其狀，自請斧鉞之誅，朝廷不許。公又上奏，引咎自歸，乞矜免光罪，光卒不坐。佗日，光見公無所自容，而公待之如故，終身不復言。始公在并州，年甫七十，亟欲告老，會左遷，不敢，至青半歲乃上表自陳，朝廷不許。遷尚書左丞，徙知定州事本路安撫使。公過京師入見上，面陳至誠。上曰：:新進之臣，畏怯避事，定州兵驕日久，藉卿威名以鎮之，卿勉爲朝廷行也。公不得已，請讓還左丞，及至定一年而歸老，上許之。如期復請，詔召還京師，公陳情不己。或謂公今精力克壯，年少所不及，主上注意方厚，何遽引去若此之堅？公曰：:必待筋力不支，明主厭棄，然後乃去？是不得已，豈止足之謂邪？凡上表者九手疏二十餘通，朝廷不能奪。五年，聽以太子太保致仕。公好學出於天性，雖耋老家居，常讀書賦詩，未嘗閑，用此自娛，至忘饑渴寒暑。子弟雖愛之甚，常莊色以誨之。閨門燕居，人不見其有惰容。其爲治以愛民爲主，明練法令，以平心處之。常曰：:凡爲大臣，尤宜祗畏繩墨，豈得自恃貴重，亂天子法邪？唯治軍差嚴，有犯輒以便宜從事，或斷斬刳磔，或累笞取斃，軍中股栗。然能察知其勞苦，至於廬舍飲食，無不盡心爲之區處，使皆完美，故所至士卒望風聳畏，而終無怨心。遇僚屬謙恭和易，有所開白，茍可取，雖文書已行，立爲更易，無愛吝心。八年三月丙午，以疾薨於苐，年七十六。時上已不豫，聞之震悼，不能臨奠，遣中使吊賻其家。未踰月，宮車晏駕，今上在亮陰，故未及贈謚。公先娶夫人邊氏，故樞密直學士肅之女，封嘉興縣君。再娶劉氏，供備庫使永崇之女，封彭國夫人。男五人：:長曰元魯，登進士第，官至大理寺丞，早終。次元英，太常博士。次元常，內殿崇班。次元中，大理寺丞。次元直，大理評事。女七人：:長適冀州支使陳琪，封南安縣君；:次適都官員外郎宋充國，封德安縣君，早終；:次適屯田員外郎程嗣隆，封仁壽縣君；:次繼適宋充國，封永康縣君；:次適大理評事趙彥若，封榮德縣君；:次及幼女皆未嫁。孤元英將以其年六月壬申葬公於雍丘之東山，乃謂光曰：:公平生知愛莫子如也，子當銘公墓。光自知不文，不敢辭。噫！:光受公恩如此其大，滅身不足以報，然公之德烈，載天下之耳目，光不敢以一言私焉。銘曰：,:顯允公德，柔嘉維則。敏而好謀，果而不惑。函谷以西，幼艾嬉遊。邊鄙不聳，荷公之休。五嶺以南，復爲王土。制勝廟堂，承公之祜。文服武取，動皆有成。誰克知之，維天子明。天子爵祿，天子法度。怨憎孔多，公忠乃著。膂力未愆，辭榮以年。子衆而賢，受福之全。天之生公，以佐先帝。綴衣在庭，公適辭世。跡實爲文，款石幽泉。身毀名傳，垂之億年。,
全宋文卷一二二六,《司馬公文集》卷七六,《曹南文獻録》卷七四北宋:司馬光:文:Article:龐之道墓誌銘:嘉祐八年作:龐之道名元魯，故相國潁公之元子。妣曰嘉興縣君邊氏。其鄉里世系見於潁公之誌。天聖中，先君與潁公皆爲群牧判官，居相近，光朝夕與之道遊，兄事之。之道時尚幼，性明穎，於文辭不待力學而自能。讀書初如不措意，已盡得其精要，前輩見之皆驚嘆。光年不相遠，自視如土瓦之望珠玉。潁公爲廣南東路轉運使，奏之道試秘書省校書郎。及爲知雜御史，又奏守將作監主簿。景祐五年，光與之道同登進士第，之道簽書懷州判官事。未幾，徙知河南縣事。縣多豪貴家，素號難治。之道至，繩案無所避，豪貴爲之歛手。徙簽書河中府判官事。後數年，光過河南，問於野人曰：:龐君爲治何如？」:曰：:明而有斷。」:又問今宰，曰：:不及龐君遠矣。」:乃知野人最不可欺，而論議甚公也。潁公爲鄜延經略安撫使，奏之道書機宜文字。時方用兵，文書填委，或中宵不得寐。潁公入爲樞密副使，欲奏其勞，爲之求升資，之道辭曰：:將吏有功者，願大人悉奏之，元魯不足言也。潁公喜而從之。久之，以大理寺丞監國子監書庫。慶曆七年五月戊寅，以疾終，年三十二。殯於薦嚴佛舍。之道事繼母劉夫人，撫畜諸弟，始終無間言。及沒，哭之皆哀不自勝。終潁公之世，親友不敢語及之道。語之，潁公未嘗不悲慟。始，光知之道敏於爲學，及過河南，又得其爲政焉；:其沒也，益知之道孝友之行深矣。先娶孫氏，故都官員外郎道之女。又娶張氏，今吏部侍郎致仕存之女。一女早卒，遂無子。嘉祐八年六月壬申，弟元英遷之道之柩葬於雍丘潁公之墓側，祔以孫氏。光爲之銘曰：,:學施於治，孝友兼美。官不登朝，沒纔壯齒。如光何人，榮祿及此。噫！:才固不足言，直命而已矣。
全宋文卷一二二六,《司馬公文集》卷七六北宋:司馬光:文:Article:蘇主簿夫人墓誌銘:治平三年作:治平三年夏，蘇府君終於京師，光往弔焉。二孤軾轍哭且言曰：某將奉先君之柩歸葬於蜀。蜀人之祔也，同壟而異壙。日者吾母夫人之葬也，未之銘，子爲我銘其壙。光固辭不獲命，因曰：:夫人之德，非異人所能知也，願聞其略。二孤奉其事狀，拜以授光。光拜受，退而次之曰：:夫人姓程氏，眉山人，大理寺丞文應之女。生十八年歸蘇氏。程氏富，而蘇氏極貧。夫人入門，執婦職，孝恭勤儉，族人環視之，無絲毫鞅鞅驕倨可譏訶狀，由是共賢之。或謂夫人曰：:若父母非乏於財，以父母之愛，若求之，宜無不應者。何爲甘此蔬糲，獨不可以一發言乎？夫人曰：:然，以我求於父母，誠無不可。萬一使人謂吾夫爲求於人以活其妻子者，將若之何？卒不求。時祖姑猶在堂，老而性嚴，家人過堂下，履錯然有聲，已畏獲罪。獨夫人能順適其志，祖姑見之必説。府君年二十七猶不學，一旦慨然謂夫人曰：:吾自視今猶可學，然家待我而生，學且廢生，奈何？夫人曰：:我欲言之久矣，惡使子爲因我而學者。子茍有志，以生累我可也。即罄出服玩鬻之以治生，不數年遂爲富家。府君由是得專志於學，卒成大儒。夫人喜讀書，皆識其大義。軾轍之幼也，夫人親教之。常戒曰：:汝讀書勿効曹耦，止欲以書自名而已。每稱引古人名節以勵之曰：:汝果能死直道，吾無戚焉。已而二子同年登進士第，又同登賢良方正科目。宋興以來，唯故資政殿大學士吳公育與軾制策入三等，轍所對語，尤切直驚人。繇夫人素勗之也。若夫人者，可謂知愛其子矣。始，夫人視其家財既有餘，乃歎曰：:是豈所謂福哉！不已，且愚吾子孫。因求族姻之孤窮者，悉爲嫁娶振業之。鄉人有急者，時亦賙焉。比其沒，家無一年之儲。夫人以嘉祐二年四月癸丑終於鄉里，其年十一月庚子葬某地，年四十八。軾登朝，追封武陽縣君。凡生六子。長男景山及三女皆早夭，幼女有夫人之風，能屬文，年十九，既嫁而卒。嗚呼！:婦人柔順足以睦其族，智能足以齊其家，斯已賢矣。況如夫人，能開發輔導成就其夫子，使皆以文學顯重於天下，非識慮高絶，能如是乎？古之人稱有國有家者，其興衰無不於閨門。今於夫人，益見古人之可信也。銘曰：,:貧不以汙其夫之名，富不以爲其子之累。知力學可以顯其門，而直道可以榮於世。勉夫教子，底於光大。壽不充德，福宜施於後嗣。
全宋文卷一二二七北宋:司馬光:文:Article:太常少卿司馬府君墓誌銘:治平三年作:兄諱某，字昭遠。曾祖考諱某，妣某氏。祖考諱某，妣某氏。考諱某，追贈光禄卿；:妣李氏，封永壽縣太君。兄舉進士及第，初命威勝軍判官，又調涇州觀察推官。尋監渭州酒税，改大理寺丞知猗氏縣。未幾，簽書保大軍節度判官事。故丞相龐公爲鄜延經略使，奏兄通判鄜州事，徙知渝州。歷知慶成軍解房二州，、:解房皆未到官，徙知商州。自商還京師，監右廂店宅務。丁永壽太君憂，服除，知乾州。以治平三年正月辛酉終於州廨，享年六十有九。累官至太常少卿。兄爲人孝友，居喪致哀，寬厚容物，而內守勁直。在鄜州，州長皆武人，多驕恣不法。兄平居與之燕遊笑語，若無不可者，及臨公事，則正色力爭，必當理然後已。州長雖甚怒，無如之何，然知其無害己心，亦不深怨也。在渝州，其佐曰趙寅，以傲狠刻暴名於世，雖在卑位，常行行視天，意氣如公相。兄始至，閲獄囚，釋寅所妄繫者近百人。寅爭之，兄一不顧。既而詞禮倨慢，兄亦不與之校。久之，寅寢自愧悔謝服。及寅官滿，泣涕不忍去。兄早孤，年過三十乃仕，以是周知民間情僞，其爲政務合民心。有悍狡爲民害者，痛繩以法。愚弱不失理者，徐爲諭解，往往曉悟欣悅，輟訟而去。故所至民愛慕，去之久猶思詠不已。然其奉上官無過分之禮，每罷官入京師，多閉戶家居，未嘗及權貴之門。視審官缺員榜於壁，人久不取者，輟受以去。惟掌店宅時，留京師凡再期，自餘率不過數月已去矣。以是獨所治之民知其才業之美，朝廷終無從知之。佗人或仕宦絶在兄後，或才能出兄下遠甚，以熟於時態，往往取顯宦。兄處之晏然，俱若不見聞者，常曰：:吾幸以寒士積官至二千石，自足已久，尚何求於人哉！司馬氏同居累世，宗族甚大，兄爲之長。凡二十餘年，能一施以恩，無親疏賢不肖之間，故人人無怨。善爲詩，多爲人傳誦。夫人同郡魏氏，封某縣君，故處士贈著作郎野之女。處士名重於真宗朝，列傳在國史。夫人先兄十八年終於渝州，享年若干。子男二人：:雍，太廟室長；:應，試將作監主簿。女三人：:長適內殿承制雷周祐；:次適馮翊縣尉王淳，蚤卒；:次適郊社齋郎崔穎。兄終之歲，某月某甲子與夫人合葬於先塋。光以葬日之迫，不暇請於佗人，故忍泣敘而銘之。光後兄二十一歲而生，加之各從宦四方，於兄治行不能得其詳，姑録其所知以傳永久，不敢以一言私也。銘曰：,:壽雖未高不爲夭，官雖未顯不爲卑。德之和爲衆所慕，政之便爲民所知。仕不茍進兮，於道無虧。兄今何恨兮，生者同悲。嗚呼哀哉！:《司馬公文集》卷七七。又見雍正《山西通志》卷一九四。:原無題注，據明本陳本四庫本補。、:本卷以下各篇同。
全宋文卷一二二七北宋:司馬光:文:Article:清逸處士魏君墓誌銘:嘉祐八年作:君諱閑，字雲夫，世家于陝之東郊。父諱野，真宗皇帝時有大名，累召終不能起，贈著作郎。君少喜爲詩，學鼓琴，不樂仕進，一遵著作君之志。皇祐二年，仁宗皇帝祀明堂，詔天下求遺逸草萊年耆德茂者。知府直史館李公昭遘薦君再世有高節，上嘉之，賜號清逸處士。嘉祐八年八月癸未終于家，年八十四。君自始生至沒，當國家隆盛，偃兵無事之時，家有舊田廬，君謹守而治之。朝廷以著作君之賢，復其子孫，無有所與，以故沛然自足，無衣食之累。性不嗜酒，謹潔守法度。然與人和，浮沈閭里，不自標揭，以故其生也，人樂與之遊，其沒也，無謗言。府縣之官，或時延禮，亦與之往來，然未嘗有毫髮之私以干之。其政事失得未嘗納於耳，出於口也，以故皆愛重之，無厭倦。少好養生，大要用沖澹自守，不以一物累其心，以故視聽步趨，能老而不衰。嗚呼！:今之名處士者多矣，或力爲奇譎，以盜聲名，萬一冀幸，欲欺愚俗，取美官；:或交遊有位，依其名勢，乾沒射利，以侵漁細民。若是者，雖不仕，又足賢乎？然則能保其福樂，而免於過咎，有如君者凡幾人邪？君三娶，曰臧氏曰趙氏曰皇甫氏。、:子男一人，曰樵。女三人，適進士梁軫張震左侍禁張宏。、:孫男二人，曰潛曰澤。先僕射與著作君相愛如昆弟，光拜君於髫齔之年。今也，其孤將以某年月日，葬君於某地，來求銘，光何敢辭？銘曰：,:天長不息兮，地大無疆。人寓其中兮，細於毫芒。奪攘紛糾兮，非愚則狂。惟君之生兮，遭世寧昌。依承先德兮，曄然有光。笥有餘衣兮，廩有餘糧。養生以理兮，行己有方。居不煩人兮，遊不出鄉。逍遙自適兮，既壽而康。視彼公侯兮，金朱煌煌。憂勞沒齒兮，或罹咎殃。爲得孰多兮，爲謀孰長？,按：《司馬公文集》卷七七。又見《名臣碑傳琬琰集》中集卷三八，乾隆《直隸陝州志》卷一七，《宋元學案補遺》卷九，國家圖書館藏拓片·M四五五四。
全宋文卷一二二七,《司馬公文集》卷七七北宋:司馬光:文:Article:鄆州處士王君墓誌銘:嘉祐六年作:至和中，光從故丞相龐公鎮鄆州。公命光典州學，學生王大臨，通經有行誼，光特愛重之。後十五年，王生來見光於京師，曰：:大臨將以今年某月某日葬其親於須城縣長山之麓，子爲我銘其墓。光辭以拙於文。生曰：:大臨遠來，非有佗故，唯銘之求。朝士大夫以百數，大臨無所詣，唯子之歸，子何得拒之？光媿其言，不敢辭，因曰：:然則願聞先子之行。」:生乃出其邑人試秘書省校書郎梁君燾之狀以授光，曰：:君諱惟德，字輔之。始爲童子，父行戍於蜀，君侍大父母，撫諸弟，以孝友聞，其治家如成人。大父母終，君親負土成墳，終喪不嘗酒肉。父自蜀歸，家益富。父好散施，君竭力以助之。有所予，必稱父命以致之。嘗舉三禮，》:一試於禮部，不中格，喟然歸，不復就舉。專以養親治經爲事，著禮説二十卷。》:性溫厚，喜導人爲善，鄉里謂之王君子。有鬬者，君徐以義理辨告，皆悅曰：:君子幸教我，我何敢違。即解去，不復詣吏。年若干，病亟，歎曰：:死生有命，恨不得終爲子之道。以天聖五年十一月辛亥終。再娶，皆楊氏。其後夫人贈職方員外郎旦之女也，能成君之志，順適舅姑，使之終身無憂慍之色。及老寢疾，每祭祀猶強起執事，年若干，以嘉祐五年十二月己巳終。子男五人：:長曰大順，今爲剡縣主簿；:次未名，次大同，皆早世；:次宗道，次大臨。女二人，長適大學館學究劉應祥，次亦早世。君既沒，家甚貧。大臨以善講解爲諸生師，月受俸於州學錢二千，積而不用，滿三十萬，乃舉兩世之柩而葬之。光不及見君，知其爲人，以其子之賢，與梁君之言，於是乎銘。銘曰：,:孝乎親，友於其弟。家有餘，施及鄉里。人悅其教，稱爲君子。嗚呼！:是亦爲政，奚必仕？
全宋文卷一二二七,《司馬公文集》卷七七北宋:司馬光:文:Article:禮部尚書張公墓誌銘:熙寧四年作:熙寧四年三月癸巳，禮部尚書致仕張公年八十八，薨于冀州私第。其孤保孫狀公之功行，遣使者走洛陽，謂光曰：:公將以八月壬申葬，子爲我銘公之墓。光既哭，自惟文辭鄙惡，不足發明公事業。然婚媾累世，庶知公之志於佗人爲詳，用不敢辭。公諱某，字誠之。其先家於深州，曾祖諱侑，祖諱光偉，贈太子中允。父諱文質，贈尚書左僕射；:母太原郡太君王氏。自僕射以上皆不仕，而家饒於財。太平興國中，契丹屢入塞，僕射以深州城惡，始徙居冀州，明年深州陷。公以景德二年登進士第，歷蜀州趙州司理，遷安肅軍判官。天禧末，詔詮司以身言書判取士，應詔者五十餘人，唯二人中選，而公與其一。由是除著作佐郎，知朝城縣。寇忠愍公尹大名，於僚吏中待公獨異，曰：:觀君器業，他日必當遠到。秩滿，爲開封府司録，出知將陵縣，通判雄州。王文康公爲御史中丞，薦公，自屯田員外郎改殿中侍御史，遷侍御史，彈劾不避貴戚。遷兵部員外郎，判鹽鐵勾院。明道二年，京東大飢，選公爲轉運使，賑救有方，優詔褒美，就賜紫衣金魚。間一歲，徙陝西，又徙河北，舉按貪橫，風跡益顯。景祐四年，入爲戶部副使。寶元元年，遷度支副使。尋元昊僭亂，西鄙騷動，詔以公爲天章閣待制陝西都轉運使。諸將爭進攻取之策，公上言：:戎狄狂僭，自古有之。今大兵出征，臣恐生民徧受其弊。若元昊果有悛悔懷服之心，無佗邀求，雖名號未正，臣謂亦可闊略。與其責虛名於戎狄，曷若拯實弊於生民也？朝廷雖不即從，其後綏撫元昊，亦略如公策。康定元年，遷龍圖閣直學士，知延州。是時太夫人高年被疾，公難於遠離而不敢辭，朝廷責公不即之官，復以待制知澤州。明年，徙知成德軍。遭太夫人憂，有詔起令視事，俄還學士職。公上言：:契丹與元昊爲婚，恐陰謀相首尾。河北城久不治，宜留意。會契丹聚兵塞上，求關南地。慶曆二年，詔以公爲河北都轉運使，悉城河北諸州。契丹講解，復知成德軍。明年，自兵部郎中遷右諫議大夫，充河北都轉運使。公辭以河北幸無事，願以故官留成德，詔從之。明年，徙知青州。間一歲，入知審官院，改知開封府。明年出知成德軍，未行，改河北都轉運使。公上言：:恩州守臣非其人，州兵驕悍，恐有意外之變。不報。俄徙陝西都轉運使，恩州兵王則果作亂，公坐失覺察，明年左遷知汀州。先是，冀州男子李教醉酒妄言，涉妖逆，事覺自經死，教兄敭爲公壻，其怨家告敭父母因敭私屬公得免緣坐，事下御史府案驗，皆無實。公猶以婚家落學士，自給事中降授左諫議大夫。初貶江南，尋徙知郴州。皇祐元年，復以給事中知洪州。明年復爲學士。在洪三年，入判流內銓，知審官院，出知澶州。明年，徙河北都轉運使。至和元年，徙知相州。明年復知審官院。嘉祐元年，知邢州。明年告老，以吏部侍郎致仕。家居凡十五年，遇英宗今上即位及郊禮恩，就遷三官，爲禮部尚書。公性孝友，始罷蜀州歸，得蜀中奇繒物，入門不以適私室，悉布之堂上，請太夫人及昆弟姊妹恣擇取之。常曰：:兄弟天之所生，譬如手足，不可離絶；:妻妾乃外舍之人，奈何用外人而斷手足乎？宗族雖甚疎遠，其貧窶者無不收恤，男女孤嫠者皆爲之婚嫁，無一人失所者。然爲人莊重，雖家居常自整飭，衣冠不具，不以見子孫。與語或至夜分，不命之坐。閨門之內，肅然如官府，事小大皆有條理。自始仕至終老，凡與賓友相接，常垂足危坐。或燕飲終日逮夜，未嘗稍輕倚有倦怠之色，佗人莫能爲也。其在官以精敏廉直爲朝廷所知，故每有邊警及災害處，多以公當之，事無不集。識量高遠，能甄別人物，前後薦舉僚吏數百人，訖無一人敗官爲累者。翰林鄭學士獬屢舉進士不中，見公於洪州。公曰：:君科名當爲天下第一，得自有時，勿以爲憂。已而果然。家本河北，不習舟楫，及謫官南方，極江湖之險，每值風濤，家人不勝愁恐。公曰：:吾自省平生處心無可愧者，神明必將衛我，豈沉溺於此哉！怡然不以屑意。在南方累年，夫人及子孫相繼物故者數人。知冀州蔣偕嘗有憾於公，乘公之謫，以事殘破公家。至伐墓中柏以治道路，佗人謂公罹此憂患，必不能濟。公以道自寬，卒無恙而返。及偕爲儂蠻所殺，家人或有快之者，公輒怒責。公既納政還鄉里，熙寧初河北地大震，往往壞官府民居，公方食案上，器皆傾墜，左右奔散，公安坐自如，徐曰：:地震常理，何至驚遽如此？時河決棗彊，勢逼州城，或勸公徙家邢州，公曰：:吾家衆所望也，茍輕爲舉動，使一州吏民何以自安？卒不徙。朝廷優禮舊德，五授其子保孫以冀州官。保孫欲順適公意，凡居處出入及燕待賓客，奉養供張之具，皆不減爲二千石時，故公雖退居，不自覺異於昔日也。年逾八十，耳目手足猶聰明輕利，飲食起居，壯者或不能及。嗜讀書，老而不衰，臨終前一日，呼門生問西邊用兵今何如？朝廷法令無復變更否？其忠愛之心，蓋出天性，非有爲而爲之也。訃聞，太常謚曰恭安。夫人永嘉郡君劉氏，先公亡。二男：:長曰貽孫，大理評事；:次曰保孫，殿中丞。五女：:長適前進士李敭，次適供備庫副使賈世永，次適端明殿學士司馬光，次適供備庫使任永，次適歷城主簿劉忠輔。貽孫及適賈氏劉氏女皆早卒。公久在貴位，宗族用公蔭補官者凡三十餘人。銘曰：,:福善之道，世或疑之。以公而觀，決無可疑。仁不遺親，忠不忘君。立身謹嚴，當官恪勤。入踐臺閣，出臨藩服。自少通顯，逮于納祿。體強無疾，資用常充。年垂九十，榮祿而終。章綬纍纍，延于九族。歸從祖考，是謂全福。
全宋文卷一二二七,《司馬公文集》卷七七,《邵氏聞見録》卷一○,《皇朝文鑑》卷一四一,《名臣碑傳琬琰集》中集卷二四,《三朝名臣言行録》卷五之三,《楚紀》卷四九,乾隆《河南府志》卷九一北宋:司馬光:文:Article:右諫議大夫吕府君墓誌銘:熙寧四年作:府君諱誨，字獻可。其先幽州安次人。曾祖父諱琦，晋兵部侍郎，贈太師中書令尚書令。、:祖諱端，相太宗真宗，以太子太保薨，謚正惠，贈太師中書令。伯祖諱餘慶，太祖時參知政事，贈鎮南軍節度使。各有功烈，記於史官。父諱荀，國子博士，贈兵部侍郎。母張氏，追封清河郡太君。獻可幼孤，自力爲學。家于洛陽，性沈厚，不妄交游，洛陽士人往往不之識。登進士第，調浮梁尉，不之官。歷旌德扶風主簿，遷雲陽令，改著作佐郎知翼城縣。徙簽書定國軍節度判官，通判梓州事，未至官，遭母喪。服除，知大通監兼交城縣，召入爲殿中侍御史，彈劾無所避。兖國公主，仁宗之愛女，下嫁李瑋，薄其夫家，嘗因忿恚，夜開禁門入訴於上。獻可奏宿衛不可不嚴，公主夜叩禁門，門者不當聽入，并劾奏公主閤宦者梁懷古梁全，一竄逐之。會有新除樞密副使者，當時人有疑論，獻可與其僚直以衆言陳上前，謂必不可留。章十七上，卒與之俱罷，獻可得知江州。久之，復召還臺。英宗即位，改起居舍人，同知諫院。時上有疾，太后權同聽政，內侍都都知任守忠久用事於中，上之立，非守忠意，乘此與其徒間構兩宮，造播惡言，中外恟懼。獻可連上兩宮書，開陳大義，情辭切至，由是慈孝益篤，讒言不得行。上疾久未平，獻可請早建東宮，以安人心。既而上小瘳，謙默未可否事。獻可屢乞親萬機，攬威福，延近臣，通下情。又請太后間數日一御東殿，漸遠庶務，自謀安佚。會小旱，因請上親出禱雨，使外疑釋然。太后既歸政，獻可復言於上，今雖專聽斷，太后輔佐先帝久，多閲天下事，事之大者猶宜關白咨訪然後行，示不敢專，以報盛德。任守忠謀不售而懼，乃更巧爲諂諛，求自入於上。獻可曰：:是不可使久處左右。」:亟言上，數其前後巨惡，并其黨史昭錫竄於南方。因上言大姦已去，其餘嚮日憑恃無禮者，宜一切縱捨勿念，以安反側。頃之，以兵部員外郎兼侍御史知雜事。執政建言，欲如漢氏故事，推尊濮安懿王。獻可率僚屬極陳其不可，且請治執政之罪，積十餘章，不聽，仍求自貶，又十餘章。懷知雜御史敕告納上前，曰：:臣言不效，不敢居其位。上重違大臣，又嘉臺官敢直言，章留中不下，還其敕告，屢詔令就職。獻可與僚屬具録所上奏草納中書，稱不敢奉詔，固請即罪。上不得已，聽以本官出知蘄州。已而徙知晉州。今上即位，加集賢殿修撰知河中府。未幾，召爲刑部郎中，充鹽鐵副使。上素聞其彊直，擢爲天章閣待制，復知諫院，遷諫議大夫，權御史中丞。是時有侍臣棄官家居者，朝野稱其材，以爲古今少倫，天子引參大政，衆皆喜於得人，獻可獨以爲不然，衆莫不怪之。居無何，新爲政者恃其材，棄衆任己，厭常爲奇，多變更祖宗法，專汲汲歛民財，所愛信引拔，時或非其人，天下大失望。獻可屢爭不能得，乃抗章悉條其過失，且曰：:誤天下蒼生必此人。如久居廟堂，必無安靜之理。又曰：:天下本無事，但庸人擾之。上遣使諭解，獻可執之愈堅，乃罷中丞，出知鄧州。獻可雖在外，遇朝廷有大得失，猶言之不置。會有疾，奏乞閑官歸鄉里，朝旨未許。乃乞致仕，詔提舉西京崇福宮。到官，又乞致仕，許之。以熙寧四年五月甲午終於家，年五十有八。初正惠公薨，其家日益貧。獻可既仕，常分俸之半以給宗族之孤嫠者，室無餘貲，所以自奉養至儉薄。其治民主於惠利，而疾姦暴，大抵槩以公平，故所至人安之。屢爲言職，其奏草存可見者，凡二百八十有九。歷觀古人，有能得一二，已可載之列傳，垂示後世，在獻可曾何足道！:今特舉其事繫安危者書之，至於進對口陳之語，不可得而聞也。前後三逐，皆以迕犯大臣。所與敵者，莫非秉大權天子所信嚮氣勢軋天下，、:獻可視之，若無所睹，正色直辭，指數其非，不去不已，旁側爲之股栗，而獻可處之自如。平居容貌語言，恂恂和易，使之不得位於朝，人不過以謹厚長者名之而已矣。及遇事，茍義所當爲，疾趨徑前，如救焚溺；:所不當爲，畏避遠去，如顧陷穽，惟恐墜焉。晚年病臥洛陽，猶旦夕憤嘆，以天下事爲憂，過於在位任其責者，曾不念其身之病子孫之貧也。嗚呼！:今之世愛君憂民發於誠心，無所爲而爲之，可已而不已，始終不變，有如獻可者，能幾人邪！:故其沒之日，天下識不識皆咨嗟痛惜，彼其心豈獨私於獻可哉？獻可始娶張氏，故丞相鄧公之孫。後娶時氏，故侍御史旦之孫，封同安縣君。四男：:長曰由庚，金水主簿；:次曰由聖，將作監主簿；:次曰由禮由誠，皆未仕。六女；:長適羅山令鞠承之，次適光祿寺丞吳安詩，次適進士姚輝，次蚤卒，處者二人。以其年八月某日葬伊闕先塋。獻可病亟，爲手書命光爲埋文。光往省之，至則目且瞑，光伏呼曰：:更有以見屬乎？」:張目強視曰：:無。」:光出門而獻可沒。噫！:如光者，烏足以副獻可之所待邪，顧義不得辭，哭而爲銘。銘曰：,:有宋名臣，呂正惠公之孫。以忠直敢言，克紹其門。位則不究，道則不負，年則不壽，名則不朽。嗚呼！:爲人臣，爲人嗣，始終無愧。能底于是，可謂備矣。
全宋文卷一二二八,《司馬公文集》卷七八,乾隆《鞏縣志》卷一八,民國《鞏縣志》卷二三北宋:司馬光:文:Article:皇從兄華陰侯墓誌銘:熙寧二年作:華陰侯仲連，字齊賢，魏恭顯王元佐之曾孫，郇國公允成之孫，遂昭裕公宗顔之長子。母曰太原郡君郭氏。初除右內率府副率，歷率府率右千牛衛將軍右監門衛大將軍。、:英宗即位，遷右武衛大將軍撫州刺史。今上即位，遷右羽林軍大將軍辰州團練使。侯幼不好弄，長而樂善，學尤精於漢書。》:昭裕公素好學，喜爲詩，藏書萬卷。侯能嗣承其志，目其詩曰貽慶集。》:熙寧二年五月戊子以疾終，享年三十有六。上爲之輟視朝一日，追贈華州觀察使，封華陰侯。夫人長安縣君劉氏。男二人：:長曰士轡，蚤卒；:幼曰士頖，右內率府率。女六人，四蚤卒，二未嫁。以某年十一月癸酉葬永安縣。銘曰：,:昭裕愛子，以詩書教。名而藏之，志在則傚。能守富貴，爲諸侯孝。
全宋文卷一二二八,《司馬公文集》卷七八,乾隆《鞏縣志》卷一八,民國《鞏縣志》卷二三北宋:司馬光:文:Article:皇姪右屯衛大將軍令邦墓誌銘:熙寧二年作:右千牛衛大將軍令邦，字安國。冀康孝王惟吉之曾孫，丹陽僖穆王守節之孫，右龍武軍大將軍隴州防禦使世符之子也。母曰南陽縣君張氏。將軍生五年，除太子內率府副率。英宗即位，遷右監門率府率。今上踐祚，遷右千牛衛將軍。熙寧二年五月甲午遇疾卒，年十九。贈右屯衛大將軍。治平初，英宗詔宗子無幼長皆就學，差其年爲大中小三品，各置師以教之。將軍時年十二，從父南康修孝王愛其才性，命爲小學録，以表率群兒。及年十五，以新制試孝經論語於大宗正司，》、《二宗正以其誦習最精，屢稱嘆之。將軍起謝不敏，拜於牀下，衆益美其警悟而不伐。遂升中學，授左氏春秋。》:將軍事親至孝，親有疾，至焚香於臂以禱請；:然親有過，未嘗不諫爭。其所爲得禮義，類皆如此。不幸蚤世，識之者無親疏共惜之。二子，男未名而卒，女尚幼。是歲十一月癸酉葬於永安縣。銘曰：,:學則敏，行則孝。志業修，宜遠到。命不融，衆所悼。
全宋文卷一二二八,《司馬公文集》卷七八北宋:司馬光:文:Article:皇從姪蓬州刺史夫人仁和縣君潘氏墓誌銘:熙寧二年作:皇從姪右武衛大將軍蓬州刺史令超之夫人，曰仁和縣君潘氏，故鄭王美之曾孫，平州刺史惟熙之孫，閤門祗候仁矩之子。生十六年，以選歸於蓬州使君，封仁和縣君。熙寧二年八月己未疾以卒，享年二十有四。生五子，男子翺，右內率府副率，次二男未名，二女早夭。銘曰：,:大勳之門，克生令孫。歸於帝族，稟命天昏。款文幽石，以識塋園。
全宋文卷一二二八,《司馬公文集》卷七八,《文章辨體彙選》卷七三四,乾隆《鞏縣志》卷一八,民國《鞏縣志》卷二三北宋:司馬光:文:Article:皇從姪右屯衛大將軍士虬墓記:熙寧三年作:右千牛衛將軍士虬，右武衛大將軍果州團練使齊安郡公仲郃之子，、:贈安化軍節度觀察留後高密郡公宗望之孫，贈安遠軍節度使同中書門下平章事密國公允言之曾孫也。、:母曰安康縣君李氏。將軍生五歲，以例賜名，除右內率府副率。明年，遷右監門率府率。今上踐阼，遷右千牛衛將軍。幼而秀慧，不嬉戲，異於常兒。七歲始就學，授孝經，》:孜孜不捨晝夜。教授劉仲章，老儒生，嘗於廣坐問之曰：:將軍誦孝經，《果有何得？對曰：:事親孝，故忠可移於君。居家理，故治可移於官。此其所得也。仲章驚嘆曰：:異日成長，必爲德器。數年，愈自修立，有成人之風，親親尊尊，動皆應法，問安視膳，朝夕無倦。不幸遇疾，以熙寧二年五月丙戌卒，年十二。宗室共嗟惜之。朝廷贈右屯衛大將軍。其年十一月癸酉葬永安縣。謹記。
全宋文卷一二二八,《司馬公文集》卷七八北宋:司馬光:文:Article:右班殿直傅君墓誌銘:熙寧二年作:熙寧二年春，傅欽之遺光書曰：:昔我王考，材氣過人，宦不遂以没。堯俞幼鞠於王妣，以至成人，恩隱殊厚。堯俞或以事夜艾未寢，王妣常危坐待之。及仕而之四方，王妣不見再逾月，則憂念，氣濇而成癰。逮王妣之亡，竭堯俞之泣，不足以償癰之血也。今將以某月某日，舉吾王考妣之柩，葬於濟源。吾嘗與子同在諫省，子幸而知我，必爲我銘其墓。子茍自謂不能，是愛其少頃之勤，而使我抱終已之恨，非仁人之爲也。光讀之，媿且懼。復書曰：:子以義責光，光何敢辭？然門內之美，光不得聞也，子爲光敘其事以來，光謹條次之，則可矣。有間，欽之以其狀來曰：:君諱某，字寶臣。其先大名內黃人，世爲富家。曾祖考諱思進，始讀書爲儒。祖考諱凝，贈虞部員外郎。考諱世隆，以春秋三傳登科，》:官至駕部員外郎知邛州事，始家於鄆。君少通尚書，》:屢舉不中第，用親蔭補三班借職，累遷至右班殿直。初監澶州酒稅，歷齊州離濟寨酒稅廬州巡檢，以事去官。後監趙州倉，知定州新樂縣，復以事去官。已而監博州酒稅，以疾罷歸。明道元年十月十日，終於家，壽六十一。君爲人忼慨方嚴，家之子弟雖甚愛之，不命坐不敢坐。其當官明敏果斷，在新樂，有西山采木卒二百人，謀劫其縣，大呼自南門入，君率左右操白挺逆之。至則叱使坐，卒不意君遽出，皆愕不敢動，君因駡之曰：:餓兵欲奚爲！」:捽其爲魁者數人，杖之各數十而縱之，皆抑首去，不敢出聲。然不能與世浮沉，平視貴要若無人，故所至齟齬，且老益窮，因發狂疾。棄官歸臥一歲所，忽起，召家人與訣，語言如平生，人乃疑其非狂也。故相國王沂公爲諸生，家居，未與人接，君即以公輔器之，已而果然，人不知其何用知之也。夫人霍氏，國子博士致仕若拙之孫。篤於孝慈，其父亡，夫人未之知，獨視雲煙草木皆慘悽變色，泣下不能自止，逾月而訃至。後君二十二年，年八十一而終。男某，仕至山南東道節度推官，知磁州昭德縣事，贈工部郎中。二女，其長者蚤世，幼適楊氏。孫七人：:長曰堯俞，字欽之，今爲兵部員外郎；:次舜俞，郊社齋郎；:次君俞，未仕；:餘皆早世。欽之爲諫官，處大議，正直無所顧避。朝廷不能用其言，除知雜御史，欽之固辭不肯拜，必求得罪以去，知和州，聲振天下。嗚呼！:得非承其祖之風烈邪？欽之以夫人嘗至濟源，愛其土風，遂葬焉。銘曰：,:氣直志剛，難進易傷。善抑不揚，其後必昌。皆理之常。
全宋文卷一二二八,《司馬公文集》卷七八北宋:司馬光:文:Article:虞部郎中李君墓誌銘:熙寧二年作:君之族出趙郡，後家肥鄉，今爲開封府人。曾祖考諱滔，洺州團練判官，贈中書令；:妣魯國夫人苗氏。祖考諱炳，侍御史，贈尚書令；:妣陳國夫人周氏。考諱贄，虞部員外郎，贈司封員外郎；:妣扶風縣太君宋氏。司封之兄沆，以清重知治體，相真宗；:弟維以文辭高，仁宗初爲翰林學士，皆有傳在國史，當世士族咸榮慕之。君諱某，字漢臣。早孤，始以相國夫人奏，試將作監主簿，復以翰林君奏，爲守主簿。初監汝州鹽酒稅在京茶庫西京糧料院。、:遭扶風太君喪，服除，監南京麴院在京豐濟倉。會久疾，以國子博士分司西京，尋又掌中嶽廟。慶曆七年七月癸巳終於官舍，年五十二。君喜爲詩，有前人風格。爲人溫良清謹，睦於族姻，厚於朋友，故其生也人無與之爲怨，沒也久而思之。夫人聶氏，秘閣校理震之女，封河南縣君。生六子：:男攸，今爲內殿承制；:女一適右班殿直王矞；:一適屯田郎中朱處仁；:餘一男二女早卒。君之沒，攸與二處妹皆幼，家極貧。夫人嫠居二十餘年，撫育諸孤，綱紀家事，小大曲盡其宜，李氏以復振。熙寧二年六月戊午終於京師，年七十五。先是，攸升朝，贈君虞部郎中，夫人封福昌縣太君。攸所居官，皆有能名，異日必將有成者也。光於夫人爲姊子，攸謂光：:將以今年某月日葬於洛陽賢相鄉之墓，子宜爲之銘。光不敢辭。銘曰：,:生則人親之，沒則人思之。誠不盡於中，其誰能得之？位則不充，壽則不融。宜其有子，以收以祀，以終厥祉。
全宋文卷一二二八,《司馬公文集》卷七八,乾隆《解州夏縣志》卷一二,《山右石刻叢編》卷一四北宋:司馬光:文:Article:比部郎中司馬君墓表:熙寧三年作:兄諱某，字嘉謨，陝州夏縣人。其先宗支所自出，見於祖墓碣。曾祖諱某，祖諱某，父諱某，皆不仕。兄爲人謹厚，孝於親，友於兄弟，自幼及長，無子弟之過。不幸生二十八年，以天禧四年六月辛卯終於家。夫人同縣王氏，進士禹之女。長男未名而夭。次男京，生未踰歲而兄沒。夫人年尚少，自誓不嫁。京既長，以叔祖天章府君蔭入官。爲人彊直幹敏，所至吏民稱之，由是累遷尚書駕部員外郎通判潞州軍州事。贈兄官至比部郎中。夫人享榮祿之養幾三十年，封福昌縣太君。年七十九，以熙寧三年七月壬寅終。二女：:長適鄉人曹中立，早卒；:次適進士宋輔。始兄之沒，光生二年矣，故於兄之材行不能詳知，然茍非兄力爲善，於其身而無祿，安能有遺福及其後邪？兄以天聖六年三月乙巳葬於先塋。及夫人之沒，以其年十月辛酉祔於兄墓。京懼歲時之久，不可以莫之識也，泣請於光爲之表。
全宋文卷一二二八,《司馬公文集》卷七八,《楚紀》卷四九,嘉慶《邛州志》卷四六北宋:司馬光:文:Article:龍圖閣直學士李公墓誌銘:皇祐四年作:公諱某，字公素。其先唐之宗室，避亂入蜀，家於邛州之依政。曾大父諱殻，大父諱殻，父諱憲，皆不仕。大父以才行著鄉曲，朝廷褒之，號靜惠處士。公生三歲而孤，性警敏過人。兄綯教之書，嚴其程課而出，公遨戲自如。比暮，兄歸，公徐取書乘月視之一過，立誦數千言，兄由是奇之。稍長，善屬文，尤工謌詩，氣格豪邁。景祐五年舉進士，爲天下第二，除大理評事通判邠州事。州人以公少年高科，始不以吏事期之。公鋭精爲治，所處畫皆出人意表，吏民大驚。會夏虜寇西鄙，劉平石元孫戰沒，邊人恟懼。邠州城惡，吏民謀內徙以避之。時州無守將，公攝州事，即發民治州城，僚吏固爭，以事當言上待報。公曰：:虜將至國外，何暇顧文法爲身計耶！:且我實爲之，有罪不爾累。乃親度材庀用，賦功董役，不三旬而畢。仁宗聞而嘉之，下詔佗州守備當完者，視邠爲比。官滿召試，除集賢院，歷判登聞皷院吏部南曹，開封府推官，修起居注。失執政意，出爲京西轉運使。復還修起居注，判三司鹽鐵勾院。時杜祁公爲宰相，多采拔英㑺，寘之臺省。不利祁公者，指公爲其黨，左遷知潤州事，徙知洪州事。久之，谿蠻寇荊湖，朝廷議擇有材智者以爲轉運使鎮撫之。上曰：:有館職善飲酒者爲誰？、:其材可用，今安在？宰相不能對。上復曰：:是往歲城邠州者。」:宰相即言公姓名，乃除荊湖南路轉運使。公乘驛至邵陵，令諸州皆按兵，毋得進討，遣使就蠻居諭以禍福，群蠻感悅，皆罷兵受約束。又召還，修起居注，糾察在京刑獄。遂知制誥，判吏部流內銓，知審官院。以龍圖閣直學士權知開封府事。京師多老奸宿猾，吏不能禽。公推跡其物色起居，一時録治略盡，威令大行。坐盜入慈孝寺竊章獻皇后御容大珠，徙提舉在京諸司庫務。頃之遇疾，皇祐四年八月癸未終於家，年四十。官累遷至起居舍人。公爲人疎明樂易，倜儻不羈，飲酒盡數斗不亂，視金帛如糞壤，厚於交友，與之遊者，久而益親之。爲布衣時，周遊四方，識其土風人情，故平生喜言爲治之體及用兵方略，數陳便宜，書數十上。仁宗春秋寖高，未有繼嗣，公因侍祠高禖，還奏賦，大指言王者修身治國家，遠嬖寵，近柔良，則神降之福，子孫蕃衍。上深嘉納，命內侍石全育宣詔慰撫之。公家至貧，及病亟，自爲表言母老不能終養，以是累陛下。上哀之，賻恤甚厚。時之士大夫無不惜公之志有餘而壽不給也。夫人張氏，封南陽郡君。子男三人：:稷，太子中舍；:秬，大理寺丞；:秠，太常寺奉禮郎。女四人：:長適皇城使劉永吉，次適進士謝少微，次早夭，次未嫁。光與公同年進士也。稷狀公之治行，命光爲之誌，光不得辭。銘曰：,:材氣以爲實，文學以爲華。孤舉秀出，以大其家。千里之足，羈紲所不能制；:百圍之木，鉤矩所不能加。功可大施，而壽祿不遐。嗚呼！:天實使然，其又奚嗟！
全宋文卷一二二八,《司馬公文集》卷七八,《名臣碑傳琬琰集》上集卷二七,《齊乘》卷六北宋:司馬光:文:Article:户部侍郎周公神道碑:治平四年作:周以國爲氏，漢魏以來，世有顯人。公之先，家於益都。曾祖考諱仁貴，不仕。祖考諱子元，舉三禮登科，》:爲深州司法參軍。契丹覆深州，舉室罹禍，朝廷哀之，贈大理寺丞。祖妣田氏，追封仙遊縣太君。考諱圭，時適在外，得免。朝廷賜以官，終太子中舍，累贈尚書左僕射。妣李氏，累封常山縣太君。公諱沆，字子真。舉進士，一上中第，除膠水縣主簿。初試吏事，精敏如素習，上下稱其能。徙諸城主簿，用蔡文忠公薦，遷鎮海軍節度推官，知勃海縣。濱州大吏恃府勢築室鄣民居，害其出入，民訴縣以十數，前令莫敢直。公立表撤室，收吏抵罪，豪猾惕息。歲餘召入，改著作佐郎，縣民詣轉運使杜祁公請留。祁公爲奏，詔許之。會公以母老疾，求監青州稅，尋以憂去職。服除，知嘉興縣。趙元昊擾西陲，詔近臣舉可通判陝西諸州者，富丞相時知制誥，以公名聞，擢通判鳳翔府。以權發遣鹽鐵判官召還，改江西轉運判官。公固辭，願得近鄉里一官以謀葬，乃改知沂州。過京師，入對言事，仁宗善之，賜服銀緋。到官數月，召還，爲開封府推官，俄遷判官。會湖南蠻唐盤二族殺掠居民，官軍討之，數不利，有詔本路遣人招撫，蠻輒殺之，乃以公爲轉運使，委之經畫。辭行，仍服金紫。公至，上言：:蠻驟勝方驕，未易懷服，宜須秋冬進兵擊之。蠻地險氣毒，其人驍悍，善用鋋盾，北軍不能與之确。請選邕宜融三州澄海忠敢知其山川習其伎藝者三千人，、、:入擣巢穴。餘兵絡山足，出則獵取之。俟其勢窮力屈，然後可招撫也。朝廷用其策，二族皆降，湖南遂平。是時軍旅暴興，運路險澀，公隨宜區處，資糧豐給，而民不疲病。召爲度支判官，行未至，復加直史館知潭州，兼荊湖南路安撫使。先是，北軍戍湖南山谿者，或期年，或再朞，乃代去。再朞者多死瘴癘，公奏以爲不均，請皆以朞年爲斷，所生全甚衆。歸朝，除河東路轉運使。自慶曆以來，河東行鐵錢，民多盜鑄，吏以峻法懲之，抵罪者日繁，終不能禁。公乃命高估鐵價，盜鑄者無利，不禁自息。入爲度支副使。儂智高寇掠廣南，既敗走，詔以公爲西路安撫使。天子以嶺南地惡，命公非賊所殘州縣不必往，公曰：:天子之命至仁也，然遠民新罹荼毒，余敢不究宣天子之澤，以面慰之乎？遂徧行州縣，雖窮僻無不到者。民避賊，多棄田里遠去，吏以常法滿半歲不還者，皆聽人占佃。公曰：:是豈與兇年逃租役者同乎？」:奏更延期一年，召使復業。有已爲人占佃者，皆奪還之，仍免其一年租三年役，貧者縣官貸以種糧。由是嶺南民復安集。又奉使契丹，還，加天章閣待制，爲陝西都轉運使。未幾，改河北。初，河自橫隴西徙，趨德博，後十餘年又自商胡西徙，趨恩冀。朝廷皆以功大，遂不復塞。有李仲昌者建議，請自商胡口下鑿六塔渠，引河東注橫隴故道，用功省而利大。詔遣使者與公行視利害，公上言：:國家近議塞商胡，計用薪蘇一千六百四十五萬，役工五百八十三萬。今仲昌奏塞六塔，計用薪蘇三百萬。共是一河，其塞之工力不容若是之殊，蓋仲昌故爲小計以求興役，殆非事實。又即日河水廣二百餘步，六塔渠廣四十餘步，必不能容。且橫隴下流自河徙以東，填閼成高陸，其西隄粗完，東隄或在或亡。前日六塔水微通，分大河之水，曾不及十分之三，濱水之民喪業者已三萬餘戶。就使如仲昌言，全河東注，必橫潰泛濫，齊博德棣濱五州之民，、、:皆爲魚鼈食矣。今自六塔距海不啻千餘里，若果欲壅河使東，宜先治水所過兩隄，使皆高厚，仍備置吏兵分守其地，多積薪蘇以防衝決，乃可爲也。然其勞費甚大，恐未易可辦。以臣度之，六塔實不可塞。朝廷卒用仲昌議塞之，既塞，不終朝復決，齊博等州果大被水害。朝廷乃竄仲昌於嶺南，諸阿附其議者亦抵罪，衆始知公議爲是。公又上言：:民罹水災，皆結廬隄冢，糧乏可哀。臣欲輒發近倉賑之，顧大恩當自上出，臣不敢竊取爲名，願亟遣使者案視收恤之。朝廷從之。未幾，徙河東都轉運使。踰年，遷龍圖閣直學士知慶州，兼環慶路經略安撫使。邊民多闌出塞販青鹽，抵重法。公請損官鹽之價，犯者稍衰。入判三班，監兵部太常寺通進銀臺司，、:仁宗山陵爲鹵簿使。又以遺留物奉使契丹，公以二使皆有厚賚，不欲專之。因託以力不能兼，辭使契丹，不行，士大夫美之。英宗初即位，契丹遣使賀乾元節，公爲館伴。詔取書入，置柩前，使者固請見上，曰：:取書非故典也。」:上以方衰絰不許，使者執書不肯入閤門。公曰：:昔北朝有喪，南使至柳河而還。今朝廷重鄰好，聽君前至京師，達命於先帝，恩禮厚矣。奈何更以取書爲嫌乎？使者立授書。是時朝廷未知契丹主之年，公從容雜佗語以問使者，使者出不意，遽以實對，既而悔之，相顧愕眙，曰：:今復應兄事南朝矣。」:頃之，遷樞密直學士知成德軍，兼真定府路安撫使。土俗多棄親事浮屠，公案籍閲其不知法者，皆斥還其家，凡斥數千人。在真定數年，以疾辭位。治平四年，以戶部侍郎致仕。其年八月丁未朔薨於家，年六十九。公爲人莊重，動止皆有法，不妄笑語。居家孝友甚至，而當官謹嚴，始終如一。鉏姦衛良，摧彊撫弱。去嘉興二十年，人有過其縣，聞民間猶思詠之，以爲前後無有。罷潭州，民遮道不得行，公諭解不能卻，乃旋鞚而南曰：:當與汝歸耳。」:衆喜奔呼爭先，道稍開，躍馬北去，追至境者尚數百人。與僚佐議事，其言當者立從之，不當，不面斥其短，徐曰：:某意欲如此爲安。」:衆亦不能易也。所部官屬有罪，先以好言諭之，不變，乃誚責之。懼而自改者蓋十七八。茍尚不變，乃案致於法，猶爲虧除，不盡繩也。有死於官下，其家孤貧不能自歸者，必爲賻歛衛送。或無歸者，則爲存處立生業，嫁其女，誨其子弟，視如親戚故人。始望其貌，皆懔然畏之，久而求其心，乃知實仁厚長者也。先娶王氏，再娶劉氏，封彭城郡君，皆先公即世。三男：:莘，將作監主簿；:百藥，大理寺丞；:常，大理評事。二女，適太常博士榮安道來安令江懋簡。公薨之歲十月己酉葬於先塋。百藥暨常欲刻碑臨道，俾異日鄉人皆得瞻公之墓，不忘公之德。請館閣校勘梁君燾狀公之功行以授光，命爲之銘。光昔通判并州事，事公於河東，雖自知無文，不敢終辭。銘曰：,:古之君子，德盛道尊。望之儼然，即之也溫。公正衣冠，嚴不可干。施之於政，乃仁乃寬。吏畏而悛，民思不諼。款銘垂美，以告後昆。
全宋文卷一二二九,《司馬公文集》卷七九,雍正《山西通志》卷一九四北宋:司馬光:文:Article:殿中丞知商州薛君墓誌銘:熙寧五年作:魏晋之間，薛氏始自蜀徙河東，有部曲數千家。永嘉之亂，保河汾以自固。歷劉石苻氏莫能屈，、:姚秦元魏以來始出仕，爲公侯卿相者，比肩並起。入唐尤盛，號爲甲族。然率因遊宦去鄉里，惟府君之先至今留居河東。唐衰，薛氏中微。曾祖考諱昉，不仕。祖考諱允恭，贈諫議大夫。考諱田，樞密直學士右諫議大夫，贈太尉。其行義功烈皆見於宋宣獻公所爲太尉公之碑。府君諱儀，字式之，太尉公之第二子。始以父蔭爲太廟齋郎，又除守將作監主簿。太尉公知益州，奏府君監鳳翔府商稅，後徙知河東。府君年少，河東士民皆鄉里長老，然素嚴憚府君，不敢干以私，府君御之亦不失恩義之中。以父憂去官，服除，知鄠縣，徙知安邑，通判渭州。州將武人，不能謹廉。州大吏郝正者，把其陰事，招權受賕，莫敢詰。府君至，以正罪惡言於將，請治之。將內窘，私以情告，府君曰：:某止欲去惡吏耳，必不使及君。將亦知府君不欺，即移疾以州事屬府君。府君乃發正私出塞市馬，收案伏法。將不染於辭，深德府君，且內慙，自是悉委事於府君。後將知府君賢，亦委以事如前將。既而某官張君亢除知渭州，或謂府君曰：:君自到渭，名雖州佐，其實將也。張君有材而尚氣，到必不爲君下。彼不可以文法拘也，君宜於事一無所與，庶幾或免。府君喟然嘆曰：:吾推忠信正直之心以事人，豈好犯上而專事邪？今張君來，吾猶是心也。使張君賢，必不我怨，如其不賢，吾獲罪亦命而已矣，豈可因人而變其守哉！及張君至，處事有失，府君力爭如故，必當理而後止，僚吏皆爲之懼。張君初無言，久之，乃於廣坐謂衆曰：:亢喜忠義，與身俱生，遇事輒發，不能顧慮，故數爲小人所陷。使爲亢佐者皆如薛君，亢復何患？於是聞者皆服張君之賢，而重府君之正。是時元昊數寇邊，覆軍殺將，朝廷患之，乃命范文正公爲鄜延招討使，以張君知鄜州，爲范公之副。張公即具奏府君在渭州所以佐己之狀，乞移通判鄜州，朝廷許之。而府君母馮翊郡太君党氏春秋高，多疾，顧戀鄉里，不肯隨諸子之官。府君兄弟用太尉君恩得官河中者，適皆罷去，府君乃固辭鄜州，願監河中鹽稅以便親。既得請，范公遽上奏曰：:朝廷從薛某之欲，於其私固便，然甚非張亢求與共事之意。乞以薛某還亢，仍爲徙其兄若弟鄉里一官，以慰其心。朝廷即以府君弟俅知河東縣，還府君鄜州，府君不得已之官。張君患州大而處勢卑，難以待敵，欲還就伏龜山，計功數十萬。時虜乘勝深入，而州無役兵，欲以戰士築之，衆咸以爲難，府君獨以爲可。張君喜曰：:薛君謂之可，事無不成矣。役始興，而張君病失音，府君外備寇敵，內董役事，人不知張君之病也。城成，民至今賴之。歲餘，徙知深州，遭母憂。服除，知商州。慶曆八年閏月庚戌，終於州廨，年五十一。先是，屬縣宰有建言商山産銅，請置監鑄錢。朝廷下其議，轉運使有是之者，府君上言：:朝廷前置阜民監於州境洪崖，冶鑄鐵錢，未數年鐵巳竭，其監當廢。況又益置銅錢監，銅産尤薄，恐徒勞費無益。請以所得銅於舊監鑄錢，銅竭而止。章交上，久不決。會府君沒，宰之説遂行，縣官之費甚廣，而銅尋竭，如府君言，宰坐抵罪。府君居家孝友，自幼能屬文，始習律賦，語意即高奇驚人。然不肯從進士舉，嘗著蓼蟲賦以刺世之嗜外物而忘其苦者。》:又以爲事之當慎者，莫若言動交修名，、、:乃著五慎文以自警。》:觀是二文，足以知其旨趣矣。初娶唐氏，天章閣待制肅之女。生一女，適殿中丞趙士寧。又娶劉氏，左諫議大夫綜之孫。又娶李氏，直集賢院建中之孫。又娶陳氏，司農卿宗元之女。生二男，長曰昌朝，繇太子中允監察御史裏行坐正論不阿黜爲大理寺丞。次曰昌期，早卒。二女，長適秘書省校書郎張煦，次早卒。昌朝將以熙寧五年正月某甲子葬府君於本縣趙行村，請直龍圖閣趙君卨狀其治行以授光，使爲之誌。昔者先子嘗獲知於太尉公，從兄里佐府君於鄜州幕，光亦嘗拜府君於兄舍，以是頗知府君之爲人。府君容貌溫恭，而內守堅，不可奪移，語言無機巧蔽匿，而明察物情。其志常在利民，而深疾姦惡，故所至上官信之，僚友親之，下民愛之。今也幸使光誌其墓，光既取趙君之狀詮次之，又敢私附其所知云。銘曰：,:迕意宜疎，而或以之親；:阿意宜合，而或以之離。蓋至誠可以待無窮，而辭色不過欺一時。嗚呼！:允如薛君，以忠信正直爲心，夫又何施而不宜？
全宋文卷一二二九,《司馬公文集》卷七九,《山右石刻叢編》卷一四北宋:司馬光:文:Article:衛尉少卿司馬府君墓表:熙寧六年五月作:府君諱浩，於司徒公爲從父兄，其鄉里先世見於祖墓碣，曾祖諱某，祖諱某，父諱某，皆不仕。府君少治詩，》:以學究舉，凡八上，終不遇，遂絶意不復自進於有司，專以治家爲事。爲人魁岸慷慨，尚氣義，於宗族恩尤篤。司馬氏累世聚居，食口衆而田園寡，府君竭力營衣食以贈之，均一無私，孀婦孤兒，皆獲其所，凡數十年，始終無絲毫怨言。家貧，祖墓迫隘，尊卑長幼前後積若干喪，久未之葬。府君履行祖墓之西，相地爲新墓，稱家之有無，一旦悉舉而葬之。弟子里早孤，府君識其㑺異，自幼教督甚嚴，其後卒以文學取進士第，仕至太常少卿。所至著名跡。前此，鄉人導涑水以溉田，利甚博。歲久，岸益深峭，水不能復上，田日磽薄，將不足以輸租。府君率鄉人言縣官，始請築塌於下流，水乃復行田間爲民用，至於今賴之。天聖八年四月癸巳終於家，年六十三。慶曆二年八月癸酉葬西墓。初娶張氏，早終。生女，適解人南公佐，公佐舉進士，得同學究出身。再娶蘇氏，先府君十年終，年五十八。生男宣。又娶郭氏，無子，後府君十六年終，年若干。宣用司徒公蔭補郊社齋郎，累官爲尚書駕部員外郎知梁山軍，今致仕居家。駕部君寬厚有守，練習法令，善爲政，吏民不能欺。既升朝，累贈府君官至衛尉少卿，夫人蘇氏追封長安縣太君。駕部君請古君子論譔其世先人之美，著諸金石，故命光直敘其實，以表於府君之墓道。時熙寧六年五月辛酉也。
全宋文卷一二二九,《司馬公文集》卷七九北宋:司馬光:文:Article:尚書駕部員外郎司馬府君墓誌銘:熙寧九年作:兄諱某，字周卿。曾大父諱某，大父諱某，皆不仕。父諱某，以通毛詩，》:屢應州舉，名升禮部，及兄登朝，累贈衛尉卿。母某氏，封某縣太君。司馬氏累世聚居，食口常不減數十。衛尉府君爲之長，兄年十六，衛尉即以家事委之，衣食均贍，宗族無間言。衛尉得以優游自適十餘年而終。兄用從父太尉君蔭，補郊社齋郎。太尉以家事非兄不能辦，未聽從宦。後數年乃調達州通川尉。州有宣漢鹽井，距州千餘里，唯一谿僅通小舟，可以往來。守井吏恃其險遠，大爲姦利。州遣兄往按之，因爲之區處利害，凡再往返，遂革其弊。考滿，除華州司理參軍。州將驕貴，數用私欲撓公法，兄執不聽。有幕僚性剛戾，自將以下皆惡之，共文致其罪，俾兄鞠之。幕僚復上書訟州官，皆獲罪，惟兄不染於辭，人以是益知其公平。有驍騎十餘卒犯罪，謀亡去，監押捕獲之，誣云共圖不軌，欲殺之以求功賞。州官信之，謂兄必考掠取服，兄不從，據實鞠之，皆止杖罪。餘囚負冤得直者甚衆。既而遭繼母郭氏憂，去官，直冤者或炷香於頂臂以送之。服除，授解州聞喜尉。用薦者遷大理寺丞知河中府猗氏縣。徙閬州新井縣，通判鄧均二州。先是，房州竹山有金谿，出金甚多。山谷窮僻，人跡罕至，豪族專其利。監司欲命官置場市之，皆憚其險，辭不行。時兄年已踰六十，奮曰：:利其祿而避其勞，可乎？遂往。躋攀崖巘，爲之經畫條目，使公私俱利。仍每月一按行，凡歲餘乃還。均州秩滿，徙知梁山軍。累官至駕部員外郎，年甫七十，體力尚壯，即求致仕。詔補子廣郊社齋郎。廣爲虢州盧氏主簿，迎兄之官。以熙寧八年十二月戊子朔暴得疾，己丑終於官舍，年七十有三。兄爲人沉厚寬裕，喜慍不形於外。少時家貧，有衣一笥，夜遺火，比家人覺，狼狽救之，笥衣已盡。兄獨臥不起，家人尤之曰：:燒衣蕩盡，何心尚安卧邪？兄曰：:衣已燒矣，起視何益？轉枕復寢，人皆服其度量。子孫僕役有過，徐訓諭之，不輕駡辱。然當官公直，能知小民情僞，吏不敢以絲毫欺也。雖練習律令，而不爲峭刻，斷獄必求厭人心，摧抑彊猾，扶衛愚弱。所治職事皆有方略，或素號繁劇者，兄處之嘗有餘暇，氣色不動，而衆務修舉，廷中永晝，寂無人聲。其下皆畏而愛之，久猶見思。從仕三十餘年，未嘗有過。然性恬靜，不自矜譽，故人知之者益鮮，無所超越，循常調終身，兄亦不憾也。其奉養儉素，自爲布衣至二千石，飲啜服用，未嘗少異。與鄉人居，和易簡靜，故沒之日，聞者無不歎惜。先娶紐氏，早終。再娶張氏，解州助教震之女。柔靜慈良，宜於族姻，封清河縣君。治平四年終於鄧州，年五十八。子男四人，曰齊曰庭曰廣曰房。、庭，虢州虢略尉。女四人：:長適解人樊景讓，次適陝人張安仁，次二人未嫁，皆早夭。齊等以熙寧九年二月壬寅奉兄及嫂之喪葬於夏川鄉先塋之西南。光以期日之迫，不暇請於時之賢士大夫，自爲之銘曰：,:廓然有容，頽然無爭。所蒞之政，不煩而成。去久而人益思，無求而人莫知。年至歸休，始終無虧。
全宋文卷一二二九北宋:司馬光:文:Article:石昌言哀辭:眉山石昌言，年十八，州舉進士，倫輩數百人，昌言爲之首，聲振西蜀。四十三乃及第，十八年知制誥，又三年以疾終。嗚呼！:少而秀，宜其速成，返齟齬不進；:晚而達，宜其壽，又未老而終。天道幽遠，真不可得而識邪！:昌言爲人純素忠謹，望之儼然，以律度自居，即之恂恂温厚，善談笑，令人心醉不能舍去。光爲兒始執卷，則聞昌言名，已而同年登進士第，與昌言遊凡二十年。自始得見至於永訣，其間迭有進退，窮通相遇如一日，既不可得而親，亦不可得而疎也。詩云：》:淑人君子，其儀一兮。其儀一兮，心如結兮。昌言之謂邪！:於未沒數日，光往見之，起居固無恙。一旦有人告曰，昌言去夜得疾甚急，未及問訊。又有繼至者，曰昌言沒矣。嗚呼！:死者人之常，善惡脩短，固不敢言，何奪之之暴也！:前年，光自晉陽歸，昌言延我於中堂，酌滑臺暑釀以飲我。及往奠於畫像之前，則依然昔時置酒處也。嗚呼，誰能睹是而不慟也哉！:乃爲之辭曰：,:嗚呼昌言，天既賦以純美兮，胡有德而不年？榮祿何後兮，零落何先！:幾日不見兮，邈然九泉。士喪師友兮，國亡俊賢。緑耳顛躓兮，璵璠棄捐。冥冥不可求兮，杳杳不可追。獨行過門兮，怳焉自疑。車馬不見兮，遠行何之？忽思長逝兮，涕下交頤。寒暑回薄兮，宿草離離。哭也有終兮，忘也無時！:《司馬公文集》卷七五。又見《司馬溫公年譜》卷一。:矣：:原無，據陳本四庫本補。、
全宋文卷一二二九,《司馬公文集》卷八○北宋:司馬光:文:Article:祭齊國獻穆大長公主文:爲兩制諸公作:惟靈襲慶皇家，作嬪侯族。環珮爲節，動顧禮文。蘋藻必親，無違婦職。承天以順，教子以慈。純素柔嘉，自忘王姬之貴；:肅雍明智，居爲里戚之規。嗚呼！:遐福未終，大期奄及。去白日之昭晰，歸下泉之窈冥。宸極惋傷，具僚增欷。祇陳薄薦，庶達菲誠。尚饗！
全宋文卷一二二九北宋:司馬光:文:Article:爲文相作改葬先令公啓殯文:某舋惡不天，福祐單薄。旨甘甫備，風樹永違。日月貿遷，松檟未植。夙興夜處，心不遑寧。是用物土之良，諏時之吉，改卜宅兆，恭啓攢塗。屬以備位宰司，任隆責大，懇祈退避，恩指莫從，不得臨穴盡哀，憑棺取訣。永言罪負，隕絶復蘇，叩心長號，五內糜沸。《司馬公文集》卷八○。又見《文章辨體彙選》卷七五九。:明本陳本、四庫本有題注：「以下爲丞相（按：文彥博）作。」
全宋文卷一二二九,《司馬公文集》卷八○北宋:司馬光:文:Article:令公祖奠文:日月有期，靈輀將進。遠違故壤，遷就佳城。惟靈澹泊安閒，以時就道。山川無壅，徒御不驚。瞻慕攀號，心摧氣結。
全宋文卷一二二九,《司馬公文集》卷八○北宋:司馬光:文:Article:令公到墓文:闕塞之陽，伊川之涘，地形爽塏，水脈厚深。惟靈去故就新，永寧茲宅，不騫不圮，保固億年。涕慕之心，昊天罔極。
全宋文卷一二二九,《司馬公文集》卷八○,《永樂大典》卷一四○五○北宋:司馬光:文:Article:令公掩壙文:嗚呼！:禄不逮親，古人所嘆。重茵列鼎，誰適爲榮？掩坎聚墳，身不親在。羡門既鍵，長夜無晨。瞻望題和，於兹永絶。興言念此，心爽飛颺。觸地號天，肝腸寸絶。
全宋文卷一二二九,《司馬公文集》卷八○北宋:司馬光:文:Article:員外啓殯文:惟靈居家孝慈，蒞官肅給。如何茂德，不享遐年。爰擇令辰，肇開旅肂。遷就祖域，永有依歸。沃酹不親，倍增悲涕。尚饗！
全宋文卷一二二九,《司馬公文集》卷八○北宋:司馬光:文:Article:員外掩壙文:日言時良，已就安宅。祖禰咸在，如從遠歸。英靈有知，足慰冥漠。終古永訣，臨風涕洟。尚饗！
全宋文卷一二二九,《司馬公文集》卷八○北宋:司馬光:文:Article:潁川郡夫人焚黄祭文:夫人胄自德門，無禄蚤世。久同困約，不與顯榮。朝推恩渥，追錫嘉命。魚軒翟茀，燭耀重泉。靈而有知，歆戴天寵。尚饗！
全宋文卷一二二九,《司馬公文集》卷八○,《司馬溫公年譜》卷八北宋:司馬光:文:Article:啓殯祭文:旅宦飄颻，家無常所。槥櫝未瘞，久寓西郊。逢時之良，遷就窀穸。撤攢云始，取道有期。撫事悵然，益增感悼。
全宋文卷一二二九,《司馬公文集》卷八○北宋:司馬光:文:Article:祖奠祭文:日月有期，輤輿當發。川塗寖邈，丘隴長歸。伉儷之心，曷勝悲惋。
全宋文卷一二二九,《司馬公文集》卷八○,《永樂大典》卷一四○四六北宋:司馬光:皇祐四年五月:文:Article:祭郭侍讀文:維皇祐四年五月壬子，尚書屯田員外郎孫琳殿中丞司馬光太子左贊善大夫李端卿大理寺丞李杲卿前通州推官楚楷，、、:謹致祭於故侍讀學士郭公之靈：:嗚呼！:惟公之德，清夷純白。恪慎匪懈，勤劬朝夕。文爲國華，行爲士則。抱牘拱編，雍容帝側。貧錫之金，坐命之席。絶衆逾倫，恩輝備極。如何不淑，奄從窀穸。某等庸蔽，久泳公恩。承乏下僚，從公外藩。庇其闕遺，誨之話言。如妷如甥，心何敢諼？今茲相顧，失涕來門。瞻望靈帷，薦其蘋蘩。凄風肅然，髣髴如存。嗚呼哀哉！:尚饗。
全宋文卷一二二九,《司馬公文集》卷八○北宋:司馬光:文:Article:祭范尚書文:以下二篇爲兩制諸公作:嗚呼！:天生㑺賢，爲國之紀。服休服采，以翼天子。冠帶立朝，正色嶬嶬。讜言直節，奮不顧己。乃率西師，氐羌率俾。乃贊公台，緝熙物𮜿。乃牧東夏，刑清政理。德實光大，才則茂美。宜其永齡，享有多祉。如何不淑，遠塗中止。輶車過都，頓舍甚邇。奠不手觴，僭痌何已。靈底其衷，歆茲馨旨。尚饗！
全宋文卷一二二九,《司馬公文集》卷八○北宋:司馬光:文:Article:祭觀文丁尚書文:惟公抱潔懷真，含忠履厚。賦才茂美，逢世休嘉。降集帝庭，回翔禁署。羽儀髦㑺，黼黻訓辭。登贊機衡，進參台鼎。物無疵癘，民底乂安。陪貳殿帷，雍容風議。老成之德，中外式瞻。宜享永年，以毗大業。如何不淑，隕此哲人。日月有時，輴車首路。興言僚舊，哽涕無從。薄薦醪羞，式歆哀欸。尚饗。
全宋文卷一二二九,《司馬公文集》卷八○北宋:司馬光:文:Article:祭雷道矩文:維年月日，陝郡司馬光，謹致祭於士友雷君道矩之靈。嗚呼道矩！:氣厚以和，行直且方。謹畏禮律，如循鋒鋩。臨義敢決，若揮干將。無位於朝，憂國遑遑。發憤抗言，忠鯁激昂。遠慮萬世，引之深長。家聲不隕，燁然有光。西戎驕貪，蠶食我疆。策馬徑前，挺身戰場。敷陳直辭，逆折豺狼。虜氣方沮，斂蹤退藏。如何不淑，罹此疾殃。微息垂盡，遺音瑯瑯。上嗟王事，未畢而亡；:下痛老母，皤然在堂。言終而絶，云誰不傷。嗚呼道矩！:短長有時，不可推移。善惡得失，繫人施爲。顯晦窮通，云胡可期。立身如此，可以無悲，獨我友生，煩冤涕洟。恨此膏澤，不霑烝黎。奠以薦誠，魂乎有知。嗚呼哀哉，尚饗！
全宋文卷一二二九,《司馬公文集》卷八○,《文章辨體彙選》卷七五一北宋:司馬光:文:Article:祭江鄰幾文:嗚呼！:他人之生，憎愛糾紛，獨君不然，見之者親。他人之死，議論交集，獨君不然，聞之者泣。問君何修，乃能致此。率其誠心，無有表裏。是宜胡耇，光大顯融。如何不淑，星未五終。平日之遊，晨往夕來。宛其在目，誰能不哀！:念君素懷，於物何有？叙茲永違，無若巵酒。尚饗。
全宋文卷一二三○,《司馬公文集》卷八○北宋:司馬光:文:Article:三司祭張元常文:惟君寬裕敦篤，外和内直。秀眉廣顙，盛氣揚休。言德之報，宜蒙遐福。骨相之符，必享永年。如何一朝，兩違所望！:凡在僚友，孰不惋傷。奠以薦誠，庶幾來饗。
全宋文卷一二三○,《司馬公文集》卷八○北宋:司馬光:文:Article:初除待制祭先公文:光聞禄不及親，古人所嘆。重茵列鼎，適足增悲。光弱冠之初，幸塵仕籍。罪多福鮮，繼招凶釁。顧復之恩，闕焉靡報。痛毒愁辛，無忘夙夜。誠不自意，蒙荷餘休。名參侍從，身踐世職。不肖之質，何以似續。慙怍戰兢，不遑啓處。甘旨之養，已無所展。忠直之風，庶幾不墜。力自黽勉，無忝所生，備位諫臣，不敢自遠。瞻望丘壟，涕泗交橫。尚饗！
全宋文卷一二三○,《司馬公文集》卷八○,《曹南文獻録》卷七四,《司馬溫公年譜》卷一北宋:司馬光:文:Article:祭潁公文:嘉祐八年五月作:維嘉祐八年五月丁巳，具官司馬光，謹以清酌庶羞之奠，躬薦於故相國贈司空侍中潁公之靈。、:公茂德豐功，布於四海。事存石刻，不敢重陳。念昔先人，久同僚寀。越自童齔，得侍坐隅。撫首提攜，愛均子姓。甫勝冠弁，遽喪所天。孤苦憃愚，不能自立。長號四望，誰復顧哀？惟公眷憐，過於平日。既釋縗服，還齒簪裾。舉首朝端，繄公是賴。爰加振拔，俾出泥塗。讎校秘文，討論前載。逮公出牧，兩托後車。推心不疑，言皆見納。立效甚寡，爲負實多。過若丘山，咸加掩覆。善如絲粟，必見褒揚。屢薦其名，徹聞天聽。遂塵清貫，獲備邇臣。今日所蒙，莫非公力。言念恩紀，終身敢忘！:承乏諫垣，造請有禁。不親杖屨，殆將再期。豈意一朝，忽爲永訣。儀刑在目，訓誨如聞。奄去華堂，長歸幽壤。心焉隕絶，言不成章。英靈有知，臨此薄酹。嗚呼哀哉，尚饗！
全宋文卷一二三○,《司馬公文集》卷八○北宋:司馬光:文:Article:告題祭版文:治年四年十月作:治平四年十月辛酉，曾孫具官光，敢昭告於曾祖考處士府君曾祖妣夫人。伏以春秋祭祀，思慕無窮，宜有屏攝，以伸瞻奉。謹以良月吉日，恭題祭版。伏惟尊靈，降監昭格，是憑是依。尚饗！
全宋文卷一二三○,《司馬公文集》卷八○,《司馬溫公年譜》卷一北宋:司馬光:文:Article:祭張尚書文:熙寧四年作:維熙寧四年月日，女婿具官司馬光，謹以清酌庶羞，祭於故禮部尚書張公之靈。公之德業，衆所尊仰。始終詳實，已載銘文。在昔先公，與公同省。間來問訊，延就中堂。光時弁髦，立侍左右。蒙公一見，許以成人。不卜不謀，遂妻以子。自惟童騃，齒位殊絶。未嘗交語，從何辱知。知己之恩，重於姻戚。沒身銜戢，不敢弭忘。聞訃之初，涕零如雨。綴於官守，走哭無從。遠薦醪羞，用辭爲侑。尚饗！
全宋文卷一二三○,《司馬公文集》卷八○北宋:司馬光:文:Article:祭獻可文:熙寧四年八月作:嗚呼！:獻可之亡，海内嘆惜。况於親友，惋傷可知。忠直敢言，人人自許。誰知獻可，始末無虧。道不愧心，名高於世，壽夭不校，餘復何言？知我之深，見於臨没。今兹永訣，文不逮情。嗚呼哀哉，尚饗！
全宋文卷一二三○,《司馬公文集》卷八○北宋:司馬光:文:Article:張尚書葬祭文:惟熙寧四年八月日，女婿具官司馬光，謹以清酌庶羞，祭於禮部尚書致仕清河恭安公之靈。日月徂遷，葬期已及。承乏西臺，不敢離局。行不執紼，奠不操巵。引領松楸，悲何有極！:尚饗！
全宋文卷一二三○,《司馬公文集》卷八○,《宋元學案補遺》卷一北宋:司馬光:文:Article:祭錢君倚文:維熙寧六年七月己未，陝郡司馬光謹致祭於君倚舍人之靈。嗚呼君倚！:好賢如親，就義若渴。非聖不學，唯善是爲。納忠於君，恥後堯舜。竭力於友，志追陳雷。推誠而行，不疑不畏。屢蹈顛沛，終殄悔心。甲科榮名，西掖清貫。君倚之美，茲不足言。始謂吉人，必膺遐福。如何彫謝，曾未二毛。我與君倚，南北殊鄉，哲愚異品。中年相值，情厚故交。飾貌無華，發言必盡。風跡猶在，精爽何之？江山阻長，醪羞微薄。唯期惋怛，可以潛通。嗚呼哀哉，尚饗！
全宋文卷一二三○,《司馬公文集》卷八○北宋:司馬光:文:Article:祭董少卿文:維年月日，具位司馬光，謹致祭於鄰幾少卿董兄之靈。兄昔爲夏宰，西鄙用師，賦調雖煩，民不告病，生齒雖衆，訟庭常虚。光實夏民，目所親睹。自兄之去，繼者爲誰？三十年餘，屈指無幾。兄入佐會計，出奉簡書。歷守别藩，所至稱治。民懷其惠，吏畏其明。爲時才臣，屢當劇任。指顧立辦，不廢笑談，與人遊居，雍容愷悌。引年據禮，納祿辭榮。志力精強，謂宜遐壽。如何不淑，奄忽長歸。光既舊且親，荷知爲厚。聞訃哀惋，始不自勝。薄致醪羞，維誠是薦。尚饗！
全宋文卷一二三○,《司馬公文集》卷八○,《永樂大典》卷一四○四六北宋:司馬光:文:Article:祭張密學文:惟公幼而孝，長而謹，以文學從仕，以勤力當官。入侍禁嚴，譽處臺省；:出敷惠化，周流藩宣。將漕則蓄積豐衍，監邊則民夷懷服。慮無微而不臻，職無煩而不舉。朝倚器幹，時推精力。壽考而終，福祿流厚。令茲自宋遷周，捨卑就燥。卜宅得吉，祖載及期。光等早厠賓客之末，晚陪嗣子之遊。式陳醪羞，用薦衷素。尚饗！
全宋文卷一二三○,《司馬公文集》卷八○北宋:司馬光:文:Article:祭陳彦升文:年月日，涑水司馬光謹以香酒膳羞，致祭於彦升之靈。嗚呼！:光平生取友，以道相親。如彦升之質直，光所心服。忽焉棄我，惋痛誠深。尚饗！
全宋文卷一二三○,《司馬公文集》卷八○北宋:司馬光:文:Article:奠李夫人文:元豐七年十月乙酉，具官司馬光謹遣男某官某，致祭奠於故李尚書夫人之靈。夫人明智而温，柔順而正，知古不泥，從俗不流。禮刑閨門，名播鄉曲。神明保祐，壽考令終。光忝預族姻，素服懿德。敢陳薄酹，式薦微誠。尚饗！
全宋文卷一二三○,陳本《司馬文正公傳家集》卷八○北宋:司馬光:文:Article:祭劉大卿文:爲始平公作:維年月日，具位某謹以清酌庶羞之奠，致祭於同年留臺大卿之靈。昔與群㑺，同登帝庭。煜如春葩，雜然秀發。歲陽四浹，零落幾盡。如何兹者，又隕伊人！:惟君資性純和，雅尚恬漠。委遠繁要，雍容外臺。維汶之陽，寔爲故里。間者相遇，觴詠甚歡。華軒西征，遠送於野。轍跡未滅，遽以喪歸。永言痌嗟，情何能極！:薦奠雖薄，歆茲至誠。尚饗！
全宋文卷一二三○北宋:司馬光:文:Article:祭韓忠獻魏公文:惟公仁義忠厚，得之自然。所施所履，命世之賢。冠登甲科，聲名四傳。聯輝册府，表襮英躔。迴翔諫署，風節孤騫。擢升法從，壯觀近班。賊昊叛命，西領中權。經畫應禦，勤勞累年。戎醜來庭，延登樞府。道德之俊，同時入輔。窒姦塞邪，剗弊除蠹。謗言陰搖，分符以去。中山大鹵，太行東西。連開戎府，彈壓羌夷。天聲萬里，雷動神馳。帝思勳舊，召還廟堂。帷幄論道，海縣樂康。仁廟晚年，少陽虛位。天下大本，未有所繫。公常深念，圖建冢嗣。引古盡言，山岳其意。忘身忘家，無所顧忌。聖心感悟，遂定大計。合天符人，英廟主器。夷夏歡呼，聲震天地。千艱萬險，公若平易，六龍飛天，帖無一事。俄膺顯命，今上嗣政。永厚復土，力辭大柄，得殿本邦，均休遂性。未離闕廷，西陲微擾。天子詔公，改帥咸鎬。義不辭難，受命戒道。事寧求還，復守鄉閭。至始閲月，又遷魏都。時議者建，青苗之令，取錢取息，始惠終病。抗疏論列，辭嚴義正。天子動容，賢路交慶。四見炎涼，復臨安陽。燦燦錦衣，煌煌繡裳。願上印綬，十拜封章。宸眷深厚，未頒俞音。遽嘆逝川，莫伸素志。嗚呼哀哉！:自公之薨，城邑田里，老壯童幼，咨嗟涕泗。非德感人，孰能如是？位居將相，殆將二紀。萬鍾之祿，隨得隨施。姻親僑客，賴公以濟。蓋棺之日，所餘無幾。清白之風，照耀來世。某之稚愚，少有倫比。久參賓從，納顧特異，朝教暮誨，意均子弟。粗有成立，皆公之賜。撫膺長號，肝膈將毀。奠以敘哀，痛無窮已。英靈不昧，敢冀歆此。尚饗！,按：《增廣司馬溫公全集》卷一○八。又見宋刻本《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷八四，《錦繡萬花谷》後集卷二二。
全宋文卷一二三○北宋:司馬光:文:Article:祭周國太夫人文:維元豐八年十二月辛未，具官司馬某謹以香酒殽饌致祭于周國太夫人之靈。光辱先丞相之深知，荷太夫人之懿德，趨走門下，累紀於兹。每升堂拜伏，或違離在外，撫存問遺，一均子姓。何期一旦，永不侍前？薄酹薦誠，悲號摧絶。,按：《增廣司馬溫公全集》卷一○八。又見宋刻本《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷九一，《綿繡萬花谷》後集卷二二，《永樂大典》卷一四○四九。
全宋文卷一二三○,《永樂大典》卷一四○四六北宋:司馬光:文:Article:代王懿臣祭故秦帥蔡密學文:惟靈德函深淳，學貫根柢，頡頏儒館，陟降文陛。在昔英廟，粤遇潛邸。龍飛九天，首被褒禮。乃處禁掖，書詔有體；:乃直樞府，出帥隴坻。行有前纛，居有列棨。秦庭蕭關，相望兄弟。兵威陣形，破竹聚米。朝夕大用，物論所徯。如何彼蒼，不相愷悌！:笑語猶在，手足已啓。爾民爾兵，一聲萬涕。旅櫬東返，雨沐煙洗。矢哀以詞，爰薦肴醴。尚享！
全宋文卷一二三○,《司馬公文集》卷五七北宋:司馬光:文:Article:夫人謝恩功德疏文,皇帝:伏以金仙妙法，克贊於邦猷；:寶偈勝因，有資於帝祉。妾親逢熙旦，祗戴鴻恩。庶憑佛事之嚴，仰佑皇基之固。懇祈攸至，慧照所臨。
全宋文卷一二三○,《司馬公文集》卷五七北宋:司馬光:文:Article:夫人謝恩功德疏文,皇后:伏以坤元布德，亭育群生；:太陰疑暉，燭臨四海。輒依真界，恭薦微誠。絜蒲塞之嘉羞，敷貝多之妙偈。庶資佛事，以佑母儀。
全宋文卷一二三○,《司馬公文集》卷五七北宋:司馬光:文:Article:夫人謝恩功德疏文,貴妃:伏以關雎首於國風，》》:式昭淑德；:軒星著於天象，寔亞柔儀。敢憑金偈之勝緣，仰輔椒闈之多福。慈明所鑑，懇款惟精。
全宋文卷一二三○,《司馬公文集》卷八○,《古今圖書集成》庶徵典卷九四,康熙《大名府志》卷二七,乾隆《衛輝府志》卷五一,咸豐《大名府志》卷二一,民國《滑縣志》卷一○北宋:司馬光:文:Article:豢龍廟祈雨文:年月日，宣德郎將作監主簿權知韋城縣事司馬光謹率吏民，、:具清酌庶羞之奠，致祭於豢龍之神。昔者聖王設官分職，畜擾神物，以爲人用。後世喪業，神寔繼之，知龍嗜慾，服事夏后。王嘉神勞，胙以此土。歲祀超忽，廟貌仍存，闔縣奔走，春秋薦獻，卻災致福，保佑斯人。今大夏將盡，而歷時不雨，穀苗槁死，不可復殖。倉廩無儲，民將何恃？民寔神主，神寔民休。百姓不粒，誰供神役？邑長有罪，神當罰之；:百姓無辜，神當愛之。天有甘澤，龍寔司之，以時宣施，神寔使之。槁者以榮，死者以生。旱氣消除，化爲豐登。然後自邇及遠，粢盛牲酒，以承事神，永永無斁。伏惟尚饗！
全宋文卷一二三○,《司馬公文集》卷八○北宋:司馬光:文:Article:諸廟祈雪文:竊以雪霜不時，神寔職之。編室流亡，吏當坐之。今者自秋徂冬，天澤未浹，麰麥既寡，又將槁枯。意者吏不職歟，民無告歟？胡爲困苦，使至此極也！:惟神哀民之窮，寬吏之辜，使雪以時降，而麥猶有收。敢不牲酒鼓舞，以承神休。尚饗！
全宋文卷一二三○,《司馬公文集》卷八○北宋:司馬光:文:Article:祭黄石公文:維年月日，具官某謹遣某官某，敢以香酒告於黄石公之神。惟公禀天至靈，與聖同契，幽贊人傑，光啓漢家。廟食於今，千有餘祀。惟是鄆土，居神宇下。曠冬無雪，宿麥將枯。舊廩既罄，新場無望，老穉遑遑，濱於溝壑。上聖夙夜，苦心焦思。中外百吏，憂愧失圖。惟神導天之和，寬上之慮，救民之死，赦吏之罪。使膏澤下濟，土脈僨興，回枯爲榮，變兇成稔。敢不祗率所部遠邇之民，以承事神，永永無斁。尚饗！
全宋文卷一二三○,《司馬公文集》卷八○北宋:司馬光:文:Article:爲始平公祭晉祠文:蓋聞誠通無遠，神鑑無幽，始謂不然，乃今知信。屬者時雨稍乏，宿麥未滋。躬謁嚴祠，默伸心禱。回輈再宿，嘉澍響臻。豈懇欸之微，克留神聽；:寔元元之幸，宜蒙神福。然原陸久燥，根荄未浹，畎畝喁喁，猶有待望。謹以清酤嘉薦，答揚神惠。神當茂布優渥，以終大施。尚饗！
全宋文卷一二三○,《司馬公文集》卷八○北宋:司馬光:文:Article:又祭晉祠文:維年月日，具官某謹遣某官某，謹以醪果殽羞，恭薦於某神。惟神宅晉之原，食晉之土。凡在晉境，皆爲神宇。今嘉澤雖豐，霑潤未溥。神心無私，民靡不撫，遠邇之間，奚有捨取？惟神申大前德，均錫靈雨。實我來麰，秀我稌黍。穗棲於田，粒益於庾。爲酒爲醴，永承神祜。尚饗！
全宋文卷一二三○,《司馬公文集》卷八○北宋:司馬光:文:Article:雨止謝晉祠文:久雨不止，涉於積旬。汙邪既潴，平原將溢。田恐蕪穢，民憂墊隘。有司恐懼，謀請於神。聰明感通，遽已晴霽。水返其壑，雲歸於山，蔬穀無虧，歲則大熟。蒙神之休，敢愛牲酒。尚饗！
全宋文卷一二三○,陳本《司馬文正公傳家集》卷八○北宋:司馬光:文:Article:諸廟祈雨文:間以旱暵，病於稼穡。得請於神，貺之甘澤。來麰以登，民以粒食。荷神之休，永久無極。今茲禾黍尚穉，菽麥未藝，土壤已槁，霶潤無繼，川澤將涸，螟𧌒方熾。婦子遑遑，憂猶未艾。神宜監民之窮，憫物之沴，沃灑嘉生，導迎和氣。庶幾豐穰，克終大惠。敢不鼓舞，以承神事。尚饗！
全宋文卷一二三○,陳本《司馬文正公傳家集》卷八○北宋:司馬光:文:Article:諸廟謝雨文:間以旱暵，有謁於神。神享其衷，錫以嘉雨。雖高下未浹，遠邇未均，田畝小濡，民意差緩。蒙神之惠，不敢寧居。選牲潔酒，亟伸報賽。惟神嗣降豐澤，克終顯德。尚饗。
全宋文卷一二三○北宋:司馬光:文:Article:樞密院三月十三日於大相國寺開啓聖節道場錫慶院排當,第一盞散念:紫電流樞，元聖誕應於丕運；:妙花雨地，輔臣祗奉於仁祠。憑不垢之勝因，佑無疆之遐筭。仍修高會，共洽多娛，宜盡從容，式昭慈惠。
全宋文卷一二三○北宋:司馬光:文:Article:樞密院三月十三日於大相國寺開啓聖節道場錫慶院排當,第二盞散念:夔龍滿坐集緌紳，花雨仍添一日春。欲識華胥何處在，只應近與醉鄉鄰。
全宋文卷一二三○北宋:司馬光:文:Article:樞密院三月十三日於大相國寺開啓聖節道場錫慶院排當,作語:德水澄瀾，上聖應期而降誕；:崇丘儲粹，大賢名世以挺生。蓋精神之會昌，若符契之相合。必資同德，用底太寧。恭惟尊號皇帝陛下容覆如天，照臨若日，躋群生於富壽之域，納庶俗於仁讓之塗。雷雨弗迷，魚鱉咸若。伏惟某官某官丕宣忠力，克壯遠猷，筦樞機而均四時，撫韜鈐而制八狄。屬呈祥於里社，冀徼福於香城。大啓梵筵，同祈睿算。玉毫珠髻，既瞻仰於慈雲；:寶案金觴，仍涵濡於湛露。有羞交錯，笙磬駢羅。仁澤醲於惠風，喜色饒於淑氣。某謬參樂吏，獲對台廷，不揆蕪才，敢獻口號。,:華渚流星表聖期，宗工齋祓款仁祠。異花散漫承嚴供，妙樂從容奉宴嬉。印紱相鮮金錯落，佩鐶交映玉葳蕤。乾坤長久南山固，此地年年捧羽巵。
全宋文卷一二三○,《司馬公文集》卷六九北宋:司馬光:文:Article:樞密院三月十三日於大相國寺開啓聖節道場錫慶院排當,句曲:八音繁會，七律鈞諧。上悦台顔，把色合曲。
全宋文卷一二三○,《司馬公文集》卷六九北宋:司馬光:文:Article:御筵送李宣徽知真定府口號 作語:天文垂象，貴將陪扈於太微；:地險流形，常山控臨於大漠。矧聖神之御辨，懷荒憬以嚮風。秋塵無驚，夜戶不閉。眷是股肱之郡，委於心膂之臣。某官武節兼人，雄規絶衆。元戎十乘，董鋭士以啓行；:清酒百壺，命賢王而出餞。榮生道路，威動塞垣，駐大旆於近郊，留朱輪於清籞。某叩居樂部，幸對台光。不揆蕪才，敢獻口號。,:秋風蕭瑟引華旌，祖宴高張出斗城。玉饌芳菲羅百品，鐵衣照耀擁千兵。驪歌未闋長楊苑，騎吹先臨細柳營。雨露醲恩何以報，沙場不惜樹功名。
全宋文卷一二三○,《司馬公文集》卷六九北宋:司馬光:文:Article:慶文公八十會口號:仙才聞三王之盛，未有遺年；:五福之先，莫如享壽。恭惟開府太師才爲人傑，位極帝師。黑頭強仕之時，已登廊廟；:黃髮老成之日，還賞林泉。贊熙洽於三朝，保康寧於八十。太公望口餘兩齒，猶釣渭濱；:田千秋身乘小車，尚腰相印。何曾則始爲太宰，石鑑則甫拜司空。平津之談論多聞，方叔之謀猷克壯。獨兼具美，度越前修。留守相公鎮撫都畿，典司宮鑰。遇唐虞之無事，喜稷卨之得朋，大啓華筵，益祈遐筭。提舉端明惜盛事之難值，慕賢者之所爲，親邀相車，就宴甲第。跪斟芳醑，仰祝椿齡。仙才不揆荒蕪，敢獻口號。,:元勳茂德古無倫，海內高閑第一人。台席已酬調鼎志，磻溪還作釣魚身。師臣首冠三旌貴，歲曆行開九帙新。願過期頤躋上壽，飛觴四十有餘春。
北宋:姚原道:律詩:QiLv阳:阳:送程給事知越州:共登龍榜早翱翔，阳:青瑣黄扉佐有唐。阳:金印隔江開督府，麌:月娥環席勸飛觴。阳:皋夔勛鼎先三事，寘:杭越詩筒第一章。阳:不比當年元與白，陌:錦衣易地鎮仙鄉。阳:《續會稽掇英集》卷三
全宋文卷五七九,《宋史》卷三二六《郭諮傳》宋:郭諮:文:Article:治河議:澶滑堤狹，無以殺大河之怒，故漢以來河決多在澶滑。且黎陽九河之原，今若引河出汶子山下，穿金堤，與橫壠合，以達於海，則害可息。
全宋文卷五七九,《續資治通鑑長編》卷一三六宋:郭諮:文:Article:請决御洨等五河以隔敵騎奏:慶曆二年五月:恐契丹背盟犯界，請决御洨葫蘆新唐五河，、、:使之北出，則深冀瀛莫諸州皆在水東，、足以限隔敵騎。
全宋文卷五七九,《宋史》卷三二六《郭諮傳》,《續資治通鑑長編》卷一三六宋:郭諮:文:Article:大水禦戎之要奏:慶曆二年五月:決黎陽大河，下與葫蘆滹沱後唐河相合，、:以注塘泊，混界河，使東北抵於海。上溢鸛鵲陂，下注北當城，南視塘泊，界截虜疆，東至海口，西接保塞。惟保塞正西四十里，水不可到，請立堡砦，以兵戍之。
全宋文卷五七九,《續資治通鑑長編》卷一九一,《宋史》卷三二六《郭諮傳》,《續資治通鑑》卷五八宋:郭諮:嘉祐五年五月:文:Article:禦戎之計奏:臣自冠武弁，未嘗一日不思禦戎之計。頃使契丹，觀幽燕地方不及三百里，無十萬人一年之費，且烏合之衆，非二十萬不敢舉。若以術制之，使舉不得利，居無以給，不踰數年，必棄幽州而遁。慶曆初，經畫河北大小水界斷敵疆，即其術也。臣所創車弩可以破堅甲，制奔衝，若多設之，助以大水，取幽薊如探囊中物爾。
全宋文卷五七九,《續資治通鑑長編》卷一九一,《宋史》卷三二六《郭諮傳》,《續資治通鑑》卷五八宋:郭諮:嘉祐五年五月:文:Article:平燕議:契丹之地，自瓦橋至古北口，地狹民少；:自古北口至中京，屬奚契丹；自中京至慶州，道旁纔七百餘家。蓋契丹疆土雖廣，人馬至少，儻或南牧，必率高麗渤海達靼黑水女真室韋等國會戰，、、:其來既遠，其糧匱乏。臣聞以近待遠，以佚待勞，以飽待飢，用兵之善計。又聞得敵自至者勝，先據便地者佚。以臣所見，請舉慶曆之策，合衆河於塘泊之北界，以限戎馬，然後以景德故事，頓兵自守。步卒十二萬，騎卒三萬，強壯三萬，歲計糧餉百八十三萬六千斛。又旁河郡邑，可由水運以給保州。然後以拒馬車三千陷馬槍千五百獨轅弩三萬，、:分選五將，臣可以備其一，來則戰，去則勿追。幽州糧儲既少，敵不可久留，不半年間，當遁沙漠。則進兵斷古北口，塞松亭關，傳檄幽薊，燕南自定。昔漢高祖提三尺劍定天下，唯匈奴未滅，至孝武時始逐出漠北。唐太宗建義旗取天下，唯吐蕃未滅，至代宗時始入貢稱藩。我太祖駿膺天命，天下咸服，亦唯契丹未滅，當俟聖謀，奉行天討。且彼之所恃者，惟馬而已。但能多方致力，使馬不獲伸用，則敵可破，幽燕可取。
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:WuLv歌:寄王荆公介甫:數病門稀出，质寘:常貧客少過。歌:經綸知齟齬，语:耕釣亦蹉跎。歌:兩事艱難極，职:孤心感慨多。歌:素交千里遠，阮愿:誰聽此時歌。歌
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:WuLv灰:送王補之歸南城:瘦馬君將去，御语:清樽我謾開。灰:眼看新雨露，遇:身带舊塵埃。灰:但喜丹心在，贿队:休驚白髮催。灰:窮通莫須問，问:功業有時來。灰
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:WuLv支:江湖:江湖俗畏遠，阮愿:幽好自相宜。支:淪迹異驚衆，送:辭囂如避時。支:優遊可以學，觉:薇蕨易爲私。支:胡然棄回棹，效觉:霜雪有驅馳。支
北宋:曾鞏:年月:CN:律詩:WuLv庚:仁宗皇帝挽詞三首:納諫終無忤，遇:知人久更明。庚:恩波通四海，贿:壽域載羣生。庚:異俗衣裳會，泰:諸儒雅頌聲。庚:威靈空想象，养:盛德詎能名？庚
北宋:曾鞏:年月:CN:律詩:WuLv东:仁宗皇帝挽詞三首:日轉歸人外，泰:天移入畫中。东:冕旒餘澤在，贿队:驚蹕舊儀空。东:卜宅三川繞，筱啸:方喪萬里通。东:初寒石門路，遇:松檜颯悲風。东
北宋:曾鞏:年月:CN:律詩:WuLv真:仁宗皇帝挽詞三首:滄海難回日，质:青雲如送春。真:服喪三月遍，霰:遏樂四夷均。真:感格英靈在，贿队:褒揚大號新。真:依然社稷計，霁:王業付真人。真
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:WuLv灰:英宗皇帝挽詞二首:已應南陽氣，未:猶遲代邸來。灰:範熔歸獨化，祃:綱理付群材。灰:禹會方無外，泰:虞巡遂不回。灰:空驚柏城仗，漾养:簫鼓送餘哀。灰
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:WuLv侵:英宗皇帝挽詞二首:繼文猶旦暮，遇:歸啓已謳吟。侵:畫手傳英氣，未:書筠見德音。侵:鑄銅餘故鼎，迥:啄草付春禽。侵:試望橋山路，遇:蕭蕭翠柏深。侵
军旅,感怀北宋:曾鞏:年:CN:律詩:WuLv庚:秋日感事示介甫:秋日氣已盛，敬庚:陰蟲朝暮聲。庚:烟雲斷溪樹，遇麌:風雨入山城。庚:沙磧有遺虜，麌:旌旗多遠行。庚:生民苦未息，职:吾黨耻論兵。庚
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:WuLv元:胡太傅挽詞二首:讜言留簡冊，陌:恭德載閨門。元:福履三朝盛，敬:官儀一品尊。元:九原無復起，纸:萬事付誰論。元:不必諸儒記，寘:清名久自存。元
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:WuLv阳:胡太傅挽詞二首:遠略參基命，敬:瑞節始還鄉。阳:象物陳虛寢，寝:哀歌寄奠觴。阳:惟應九原上，漾养:松檜日蒼蒼。阳
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:WuLv鱼:送李莘太博:郪道鳴弦去，御语:容臺抱蕝初。鱼:塵沙開祖帳，漾:冰雪映征車。鱼:久待連城價，祃:誰騰一鶚書。鱼
北宋:曾鞏:年月:CN:律詩:WuLv元:丁元珍挽詞二首:翰墨金聲遠，阮愿:神情玉氣溫。元:節廉貧愈見，霰:風義老彌惇。元:舊學資詳正，敬:新儀屬討論。元:誰憐一麾出，质寘:終不反修門。元
北宋:曾鞏:年月:CN:律詩:WuLv先:丁元珍挽詞二首:從軍王粲筆，质:記禮后蒼篇。先:謾有殘書在，贿队:能令好事傳。先:鵬來悲四月，月:鶴去遂千年。先:試想長橋路，遇:昏昏隴隧烟。先
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:WuLv鱼:酬介甫還自舅家書所感:旱氣滿原野，马:子行歸舊廬。鱼:籲天高未動，送董:望歲了何如。鱼:荒土欲生火，哿:涸溪容過車。鱼:民期得霖雨，麌语遇:吾豈灌園蔬。鱼
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:WuLv灰:和鄭微之:故人容下榻，合:清宴得傳杯。灰:地秀偏宜竹，屋:天寒未見梅。灰:雲林千嶂出，质寘:煙艇一帆開。灰:且醉休言別，屑:歸期信召催。灰
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:WuLv庚:和酬孫少述:自信簞瓢樂，药觉效:寧羞猿鶴驚。庚:論高知峻節，屑质:交淡見純誠。庚:自昔心無間，谏:相逢眼更明。庚:何當薦有道？皓号:坐想軟輪迎。庚
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv阳:阳:上杜相三首:天扶昌代得忠良，阳:坐以材謀鎮廟堂。阳:萬里聲名開學校，效:四方根本勸農桑。阳:從容賢路通江海，贿:慷慨公心貫雪霜。阳:謙讓黑轅歸太早，皓:空令終古愛餘芳。阳
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv东:上杜相三首:翊戴唐虞旦暮中，东送:忽將符節撫山東。东:憶歸慷慨無私計，霁:抗疏頻煩有古風。东:世路一人知進退，队:士林當日計窮通。东:壽觴須祝年年喜，纸:舊德華夷望更隆。东
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv虞:虞:上杜相三首:轉覺憂餘好尚孤，虞:較量唯合老葭蒲。虞:聖賢可是隨時拙，屑:正直由來濟世迂。虞:生事有親甘釣築，屋:客情無力買山湖。虞:天邊愁絕傷離苦，麌遇:台象空看照宋都。虞
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv豪:和酬王平甫道中見寄:安危魁柄倚誰操，号豪:斂笏千官拱赭袍。豪:能有本根持國論，愿:豈須毫髮間戎韜。豪:征求藉藉人多困，愿:羈旅皇皇我亦勞。豪:棲宿與君何計得，职:半生飄蕩似風毛。豪
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv寒:讀孟子:千載士推無比擬，纸:一編吾喜竊窺觀。寒:苟非此道知音少，筱啸:安有茲人得志難。寒:機巧滿朝論勢利，寘:瘡痍連室嘆饑寒。寒:先生自是齊梁客，陌:誰作商巖渭水看。寒
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv东:聖賢:聖賢性分良難並，庚梗敬迥:好惡情懷豈得同。东:荀子書猶非孟子，纸:召公心未悅周公。东:况令樹立追高遠，阮愿:而使裁量屬闇蒙。东:舉世不知何足怪，卦:力行無顧是豪雄。东
北宋:曾鞏:律詩:QiLv寒:寒:寄晉州孫學士:風標閑淡易爲安，寒:晉陝應忘道路難。寒:學似海收天下水，纸:性如桂奈月中寒。寒:素心已向新書見，霰:大法常留後世看。寒:自送西舟江上別，屑:孤懷經歲未能寬。寒
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv尤:尤:送戚郎中:一心清淡本如秋，尤:何必錙銖較兩州。尤:身向宦名雖黽勉，铣:性於人事豈雕鎪。尤:但思簿領忙時俗，沃:便覺溪山靜處優。尤:荔子滿盤寧易得，职:與誰頻宴嶺邊樓。尤
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv侵:李供奉:一身得祿從孤客，陌:千里還喪獲舊林。侵:自注：李數世爲客於此，至君能以親喪南歸以葬。清節蕭條妻子計，霁:白頭敦篤弟兄心。侵:能拋印綬高應少，筱啸:自築丘墳達更深。侵:我與往來無力薦，霰:褒傳唯有北窗吟。侵
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv尤:尤:寄孫正之二首:兩人懷抱喜相投，尤:初得青山一日遊。尤:已聽高文吟太古，麌:更開昏眼洗清流。尤:共尋素壁題皆遍，霰:欲去紅橋釣始休。尤:回首至今嘉興在，贿队:夢魂猶擬奉觥籌。尤
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv江:寄孫正之二首:隠似龍蛇應有待，贿:清□冰雪更無雙。江:志留世外雖遺俗，沃:文落人間或過江。江:峻節但期終老學，觉:健詩猶愧一時降。江:風騷近亦思强伴，翰旱:恨未高吟共北窗。江
军旅北宋:曾鞏:律詩:QiLv删:删:依韵和酬提刑都官寒食阻風見寄:畫舡齊泊倚青山，删:正值春風阻往還。删:江作鼓鼙聲浩渺，筱:樹爲城障綠回環。删:幽花婀娜偏當眼，潸:啼鳥交加亦解顔。删:使者文章工不淺，铣:盡將模寫寄柴關。删
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv先:雨中:愁煙苦雨今朝是，纸:小屋深扉野性憐。先:偶似魯連能肆志，寘:肯如劉備耻求田。先:貧諳親友難過飲，寝沁:病笑詩書可枕眠。先:欲會此心何自適，陌锡:平生消長任陶甄。先
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv歌:歌:題祝道士房:悠悠行處是風波，歌:萬事萬驚久琢磨。歌:心逐世情知齟齬，语:身求閑伴恐蹉跎。歌:功名自古時應少，筱啸:山水輸君樂最多。歌:爭得有田收迹去，御语:比中文酒數經過。歌
北宋:曾鞏:年:律詩:QiLv庚:庚:題寶月大師法喜堂:誰能懷抱信分明，庚:擾擾相欺是世情。庚:只有陋儒夸勢利，寘:幾曾高位□功名。庚:此句原本脫漏一字:欲將志義期千載，贿队:只合溪山過一生。庚:君向此堂應笑我，哿:病身南北正營營。庚
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv微:題關都官宅:麻衣少壯干時去，御语:朱紱康强得老歸。微:身世自如天下少，筱啸:利名難退古來稀。微:更無俗事侵方寸，愿:只與閑人話翠微。微:科第諸郎同日顯，铣:高門當代有光輝。微
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv删:題修廣房:世情衮衮利名間，删谏:子有高情獨閉關。删:萬事長年拋似夢，送:一堂終日靜於山。删:幽花得地無妍醜，有:好鳥窺人自往還。删:藥籙棋枰俱我好，皓号:幾時能共此中閑。删
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv庚:庚:田中作:傍人應總笑爲生，庚:病體朝朝踏雨行。庚:紅飯白菹妻具餉，漾:青秧綠水自催耕。庚:止知索寞簞瓢計，霁:豈論喧嘩內素名。庚:勝事山風吹木石，陌:暫如韶夏管弦聲。庚
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv阳:阳:寄人:懶聽詩書散滿床，阳:鬢鬚垂白坐茅堂。阳:溪山入手何時見，霰:塵土勞心繼日忙。阳:氣味向人卑可耻，纸:風波隨處險難當。阳:羨君出處由胸臆，职:安穩將家水石傍。阳
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv歌:首夏:亂崖蒸潤滴嵯峨，歌哿:苒苒生雲雨意多。歌:已愛破山泉漱玉，沃:更憐垂壠麥翻波。歌:妖紅落後新篁出，质寘:老綠濃時野鳥過。歌:還與北窗添睡思，寘:盡拋塵上養天和。歌
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv:雹:窮谷結時雷已動，送董:荒臺看處雪猶埋。佳:崩騰沙靂乘風下，马祃麌:宛轉珠璣壓雨來。灰:已激山聲如駭浪，漾:更回天色似寒灰。灰:何繇得見晴輝上，漾养:愁放昏昏睡眼開。灰
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv豪:豪:初冬道中:潦退蛟螭不可逃，豪:溪潭清澈見秋毫。豪:欲霜日射西山赤，陌:漸冷天騰北極高。豪:秀色更濃唯竹柏，陌:孤根先動是蓬蒿。豪:感時一撫青萍嘆，翰:馬踏西風氣自豪。豪
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv尤:尤:留山中諸君子見訪:茅舍開扉勝事稠，尤:況携佳客此中遊。尤:妖紅落後堅松在，贿队:南澗清時野潦收。尤:林带寒煙如水合，合:山含晴日似塵浮。尤:不嫌淡薄幽人趣，遇沃有:欲進藜羹更少留。尤
北宋:曾鞏:律詩:QiLv先:先:餞神:擊牲釃酒薦明蠲，先:飣果裝香婢僕專。先:揀米作糜分糝椀，旱:折篿爲箸插芳筵。先:兒驚庖下添熏肉，屋:神笑人間用紙錢。先:巫祝謂知來歲事，寘:珓杯猶有暫時權。先:同上書卷二九五二
北宋:曾鞏:年秋:CN:律詩:QiLv阳:阳:石門:細草疏雲一徑凉，阳:縱吟閒望興何長。阳:僧關入竹行隨意，寘:野茹持錢得滿筐。阳:江腹遠吞千壑翠，寘:峽門高控兩崖蒼。阳:乘秋更欲西山雨，麌语遇:一洗郊原晚稻香。阳
北宋:曾鞏:律詩:QiLv庚:庚:清風閣:原注：即清風門:百級危梯屈曲成，庚:欄干朱碧半空橫。庚:天垂遠水秋容靜，梗:雪壓群山霽色明。庚:海燕力窮飛不到，号:郊園陰合坐猶清。庚:風前有客須留醉，寘:莫放歸時月滿城。庚:以上清劉玉瓚康熙《撫州府志》卷三五
北宋:曾鞏:律詩:QiLv庚:庚:薛老亭晚歸:終日行山不出城，庚:城中山勢與雲平。庚:萬家市井魚鹽合，合:千里川原彩錯明。庚:座上潮風醒酒力，职:晚來巖霧蓋鐘聲。庚:歸時休得燃官燭，沃:在處林燈夾道迎。庚:原注：宋時七塔萬枝燈，故云林燈。按：清郭柏蒼道光《烏石山志》卷二
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv庚:苦雨:霧圍南山鬱冥冥，青梗径:狹穀荒風驅水聲。庚:只疑日失黃道去，御语:又見雨含滄海生。庚:如催病骨夜寒入，缉:似送客心衰思驚。庚:揚州青銅不在照，啸:應有白須添數莖。庚
北宋:曾鞏:律詩:QiLv庚:送英州蘇秘丞:遠民歌舞戴升平，庚先:碧閣朱樓照眼明。庚:鄉饌雨餘收白蕈，寝:客樽秋後對紅英。庚:瀧鳴湞水遙通海，贿:路入南山不隔城。庚:材術如君有餘暇，祃:出遊應數擁雙旌。庚
北宋:曾鞏:律詩:QiLv麻:麻:送陳郎中還京兼過九江新宅:鷁舟金碧照溪沙，麻:帆上風吹五兩斜。麻:罷郡紫泥催向闕，月:過江紅旆引還家。麻:因將舊社人携酒，有:應喜新林樹見花。麻:莫作山齋久留意，寘:中台虛位有清華。麻
北宋:曾鞏:律詩:QiLv萧:慈聖光獻皇太后挽詞二首并進狀,Preface:右，臣伏以大行皇太后在位四十有七年，身處宮闈，聰明慈恕恭儉之德見於天下，洽於衆論。在仁宗時，有輔佐相成之道，在先帝及陛下之日，非特始終孝愛兩義俱隆，實有援立鎮撫之大功。在先帝之世，從權當國，既而還政以時，明識獨見，出處應理。自二帝三代秦漢以來，母后功德未有巍巍如此。奄盡大期，羣情痛怛。陛下執喪哀慕，外雖易月，內盡至性，報復大恩，誠禮備極，蓋從古所未聞。今山陵有日，臣愚淺薄，無以自效，謹撰成大行皇太后挽詞二首，繕寫上進。臣無任悲哀感咽之至，謹具狀奏聞，謹狀。祖烈鷹揚終食冀，寘:家聲泉湧舊興譙。萧:人倫風化歸三世，霁:王室功勞屬兩朝。萧:長信深嚴餘羽衛，霁:閟宮崇大列宗祧。萧:衣冠藉藉談遺事，寘:不盡鴻名對永昭。萧
北宋:曾鞏:律詩:QiLv麻:慈聖光獻皇太后挽詞二首并進狀:山河德履孚潛顯，铣:江漢仁風被邇遐。麻:已輔乾坤成化育，屋:終符日月繼光華。麻:和熹未寤還威柄，敬:明德猶疏抑外家。麻:欲次徽音難仿佛，物:空餘流恨入哀笳。麻
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv麻:遣興安州:青燈鬥鼠窺寒硯，霰:落月啼烏送迥笳。麻:江漢置身貧作客，陌:溪山合眼夢還家。麻:百憂忽忽丹心破，个:萬事悠悠兩鬢華。麻:誰與健帆先度鳥，筱:更無留滯向天涯。麻
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv元:元:楚澤:楚澤荒涼白露根，元:盈虛無處問乾坤。元:蟲蟲旱氣連年有，有:寂寂遺人幾戶存？元:盜賊恐多從此始，纸:經綸空健與誰論？元:諸公日議雲臺上，漾养:忍使憂民獨至尊。元
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv青:青:西亭:團扇頻揮到此亭，青:他鄉愁坐思冥冥。青:空羞避俗無高節，屑质:轉覺逢人惡獨醒。青:歲月淹留隨日老，皓:乾坤狼狽幾時寧？青:欲知事事今何似，纸寘:萬里波濤一點萍。青
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv侵:盆池:環環清泚旱猶深，侵沁:炳炳芙蓉近可尋。侵:蒼壁巧藏天影入，缉:翠奩微帶蘚痕侵。侵:能供水石三秋興，径:不負江湖萬里心。侵:照影獨憐身老去，御语:日添華髮已盈簪。侵
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv鱼:羈遊:粗飯寒齏且自如，鱼御:欲將吾道付樵漁。鱼:羈遊事事情懷惡，药:貧病年年故舊疏。鱼:自古幸容元亮醉，寘:凡今誰喜子雲書？鱼:何由得洗塵埃盡，轸:恣買滄洲結草廬。鱼
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv庚:庚:南軒竹:密竹娟娟數十莖，庚:旱天蕭灑有高情。庚:風吹已送煩心醒，迥径:雨洗還供遠眼清。庚:新筍巧穿苔石去，御语:碎陰微破粉牆生。庚:應須萬物冰霜後，有宥:來看琅玕色轉明。庚
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv灰:灰:浮雲樓和趙嘏:萬里聊供遠眼開，灰:到此登臨更幾回？灰
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv微:微:照影亭:河流縈檻色輝輝，微:無數幽禽入鏡飛。微:已映渚花紅四出，质寘:更涵沙柳翠相圍。微:不欺毫髮公雖有，有:太盡妍媸道恐非。微:自笑病容隨步見，霰:未衰華髮滿緇衣。微
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv支:支:晚望:蠻荊人事幾推移，支:舊國興亡欲問誰？支:鄭袖風流今已盡，轸:屈原辭賦世空悲。支:深山大澤成千古，麌:暮雨朝雲又一時。支:落日西樓憑檻久，有:閑愁唯有此心知。支
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv真:書閣:自憐野性生來拙，屑:誰許交情晚最親？真:世路因仍憂檻穽，梗敬:未有絲毫可爲人。真:一畝蕭然須暫得，职:欲偷閑日長精神。真
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv萧:萧:寄孫正之:貌癯心苦氣飄飄，萧:耳冷高談經歲遠，阮愿:江南春動雪還消。萧
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv鱼:鱼:簡翁都官:倦遊公府曳長裾，鱼:笑上扁舟指舊廬。鱼:自有文章真杞梓，纸:不須雕琢是璠璵。鱼:浮蛆滿瓮嘗春酒，有:垂露臨窗理素書。鱼:況得君賓同壯節，屑质:一鄉清問更誰如？鱼
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv庚:庚:陳祁秀才園亭:眼無塵土境殊清，庚:一繞芳蹊病體輕。庚:煙樹疑從古畫見，霰:水軒真在碧天行。庚:君能極巧安山勢，霁:我欲忘歸聽竹聲。庚:只恐主人難住此，纸:弟兄嘉行滿鄉評。庚
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv侵:侵:上杜相公:水爲舟楫旱爲霖，侵:社稷生民注意深。侵:豈謂便辭黃閣議，寘:翻然求就紫芝吟。侵:始終好古儒林士，纸:進退憂時國老心。侵:只有聲名隨日遠，阮愿:不令功被管絃音。侵
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv寒:删:酬材叔江西道中作:枉渚荒源百里間，删:草根經燒舊痕乾。寒:入陂野水冬來淺，铣:對樹諸峰雪後寒。寒:塢笛最宜風外聽，径:嶺梅初得醉中看。寒:行尋故友心無事，寘:不覺西遊道路難。寒
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv尤:尤:送雙漸之漢陽:楚國封疆最上流，尤:夾江分命兩諸侯。尤:何年南狩牙檣出，质寘:不負當年鸚鵡洲。尤
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv庚:庚:閑行:草軟沙匀野路晴，庚:竹枝烏帽稱閑行。庚:鳥啼緑樹穿花影，梗:風出青山送水聲。庚:轉覺所憂非己事，寘:儘從多難見人情。庚:閑中我樂人應笑，啸:忙處人争我不争。庚
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv真:贈安禪懃上人:詎知蕭灑吾廬舊，宥:却有高明此寺鄰。真:水竹迸生剛節老，皓:秋山過抱翠嵐新。真:惟憐季子歸來困，愿:自笑原思久更貧。真:深識幽人風義厚，有宥:掃軒開榻最相親。真
北宋:曾鞏:律詩:QiLv歌:贈護仁監院:人貧舉世今爲甚，寝沁:僧事新年始更多。歌:食糲衣穿雖擾擾，筱:構虛基險自峨峨。歌:誅茅改築君初有，有:繫馬長吟我暫過。歌:但覺滿山金碧澗，谏:不知誰到爲烟蘿。歌
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv灰:灰:送覺祖院明上人:冠石新牆日月回，灰:豐堂瑰殿起崔嵬。灰:鐘隨秋勢金聲壯，漾:佛隱寒雲玉座開。灰:流水遠奔雙澗去，御语:平林高擁四山來。灰:麒麟細草南東路，遇:一望松門意自哀。灰
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv先:謁李白墓:世間遺草三千首，有宥:林下荒墳二百年。先:信矣輝光争日月，月:依然精爽動山川。先:曾無近屬持門戶，麌:空有鄉人拂几筵。先:顧我自慚才力薄，药:欲將何物弔前賢？先
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv尤:尤:送撫州錢郎中:名郎元是足風流，尤:得郡東南地更優。尤:翠幕管絃三市晚，阮:畫堂煙雨五峯秋。尤:黃柑巧綴星垂檻，豏:香稻匀翻雪滿甌。尤:應與謝公資健筆，质:邦人才薄詎能酬？尤
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv先:先:送韓玉汝使兩浙:使傳東馳下九天，先:此邦曾屈試鳴弦。先:仁聲又向新年入，缉:惠澤猶爲故老傳。先:翠巘煙雲生席上，漾养:滄溟風雨到樽前。先:經營智略多餘暇，祃:賞燕誰酬白雪篇？先
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv真:真:簡景山侍御:長年心事最相親，真:一笑相疏忽數旬。真:柏府地嚴方許國，职:芸臺官冷但容身。真:飢腸漫竊公厨膳，霰:病髪難堪客舍塵。真:還有鹿門棲宿興，径:想君他日肯爲鄰。真
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv真:真:遊天章寺:籃輿朝出踏輕塵，真:拂面毶毶柳色新。真:曲水豈能留往事，寘:南湖空解照行人。真:最宜靈運登山屐，陌:不負淵明漉酒巾。真:老去飄零心未折，屑叶:暫須同醉海邊春。真
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv庚:送關彥遠:莫辭爲我百分飲，寝沁:從此送君千里行。庚:物情簪屨尚須念，艳:人道交親那可輕？庚:渚梅江柳弄佳色，职:林鳥野蜂吟好聲。庚:對之但醉餘可置，寘:明日此杯誰共傾？庚
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv东:送關彥遠赴江西:食蘖飲冰廉士操，号豪:敝衣穿履古人風。东:溪堂興足登臨後，有宥:滕閣今歸嘯傲中。东:一榻高懸賓閣峻，震:二龍俱化縣池空。东:因過勝境須行樂，药觉效:驛召方當急詔東。东
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv支:支:西園席上:省閣名郎國羽儀，支:瀛洲仙客衆蓍龜。支:山蹊向日花開早，皓:海聚經寒酒熟遲。支:下榻笑談紅旆偃，阮:引觴醉醒玉釵隨。支:滿面塵埃更有詩。支
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv真:文:送孫穎賢:在秦州:穰穰秦州鐵馬羣，文:青衫吾子仕猶屯。真:高談消長才驚世，霁:藐視公侯行出人。真:古氣欲遵奔日月，月:畏塗曾觸滯荊榛。真:明夷夬决應斟酌，药:自向窮通有屈伸。真
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv灰:灰:看花:春來日日探花開，灰:紫陌看花始此回。灰:欲賦妍華無健筆，质:擬酬芳景怕深盃。灰:但知抖擻紅塵去，御语:莫問鬅鬙白髮催。灰:更老風情轉應少，筱啸:且邀佳客試徘徊。灰
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv元:元:過高士坊:一畝蕭然絕世喧，元:抗懷那肯就籠樊。元:功名晚更爲餘事，寘:災異初嘗出至言。元:郡閣已空徐孺榻，合:里人猶識鄭公門。元:斯文未喪如繇我，哿:後代當知李仲元。元
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv东:冬:錢塘上元夜祥符寺陪咨臣郎中丈燕席:月明如晝露葉濃，冬:錦帳名郎笑語同。东:金地夜寒消美酒，有:紅雲燈火浮滄海，贿:碧水樓臺浸遠空。东:白髮蹉跎歡意少，筱啸:强顏猶入少年叢。东
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv青:庚:送沈諫議:東南經濟得時英，庚:方底除書下漢庭。青:將幕鼓旗驚白晝，宥:諫垣冠劍動青冥。青:指撝甌越歸談笑，啸:鎮壓江吴出醉醒。青:金鼎鹽梅須大用，宋:九霄應已夢儀刑。青
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv先:酬王微之汴中見贈:黃流渾渾來沙際，霁:佳氣葱葱近日邊。先:河漢槎雖通遠客，陌:蓬萊風未縱歸船。先:山城劇飲銷紅燭，沃:水驛高吟襞彩箋。先:老去相逢情自密，质:不關清賞合留連。先
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv支:和邵資政:拂衣久欲求三徑，径青:竊食聊須把一麾。支:世路賤貧從所好，皓号:老年胸臆固無奇。支:樊籠偶得滄洲趣，遇:蕪類難醻白雪辭。支:督府繇來恩禮厚，有宥:每容商也與言詩。支
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv东:和孔教授:治煩方喜衆材同，东送:坐嘯南陽郡閣中。东:几案有塵書檄簡，潸:里閭無事稻粱豐。东:衣冠濟濟歸儒學，觉:俎豆詵詵得古風。东:幸屈異能來助我，哿:敢將顏色在蜚鴻。东
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv庚:雪後同徐秘丞皇甫節推孔教授北園晚步:沙草正黃瀕海意，寘:江梅還白故園情。庚:循除遠水春前急，缉:繞郭空山雪後明。庚:林影易斜寒日短，旱:角聲吹去暮雲平。庚:最慚佳客忘形契，霁屑:肯伴衰翁著屐行。庚
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv支:支:喜雪二首:欲休還舞任風吹，支:斷續繁雲作陣隨。支:已塞茅蹊人起晚，阮:更迷沙渚鳥飛遲。支:混同天地歸無迹，陌:潤色山川入有爲。支:太守不辭留客醉，寘:豐年佳兆可前知。支
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv先:先:再賦喜雪:六花飛舞勢蹁躚，先:點綴寒林態更妍。先:山險龍蛇盤鳥道，皓号:野平江海變畬田。先:人狂奔月非關夜，祃:馬健乘雲別有天。先:况值白羊新酒熟，屋:可能相就慶豐年。先
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv东:东:郡齋卽事二首:畫戟森門寵誤蒙，东:從來田舍一衰翁。东:囷倉穰穰逢康歲，霁:閭里恂恂有古風。东:瞷氏宿奸投海外，泰:伏生新學始山東。东:時大奸周高投海島，而學校講說《尚書》。依然自昔興王地，寘:長在南陽佳氣中。东
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv真:郡齋卽事二首:滿軒山色長浮黛，队:繞舍泉聲不受塵。真:四境帶牛無事日，质:兩衙封印自繇身。真:白羊酒熟初看雪，屑:黃杏花開欲探春。真:總是濟南爲郡樂，药觉效:更將詩興屬何人？真
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv寒:删:冬夜卽事:印奩封罷閣鈴閑，删
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv麻:麻:早起赴行香:枕前聽盡小梅花，麻:起見中庭月未斜。麻:微破宿雲猶度雁，谏:欲深烟柳已藏鴉。麻:井轤聲急推寒玉，沃:籠燭光繁秉絳紗。麻:行到市橋人語密，质:馬頭依約對朝霞。麻
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv阳:阳:西湖二首:左符千里走東方，阳:喜有西湖六月凉。阳:塞上馬歸終反覆，屋宥:泰山鴟飽正飛揚。阳:懶宜魚鳥心常静，梗:老覺詩書味更長。阳:行到平橋初見日，质:滿川風露紫荷香。阳
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv阳:西湖二首:湖面平隨葦岸長，阳养漾:碧天垂影入清光。阳:一川風露荷花曉，筱:六月蓬瀛燕坐凉。阳:滄海桴浮成曠蕩，养漾:明河槎上更微茫。阳:何須辛苦求天外，泰:自有仙鄉在水鄉。阳
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv侵:和陳郎中:材薄安時甘寂寞，药:身閑乘興喜登臨。侵:每尋香草牽狂思，寘:曾向幽蘭費苦吟。侵:明月幾人非按劍，艳陷:高山從古少知音。侵:數篇清絕賡歌意，寘:默見馮唐異俗心。侵
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv庚:雪後:雪景鮮妍猶弄色，职:柳條葱蒨已抽萌。庚:風光苒苒流雙轂，屋:人事悠悠寄一枰。庚:射羿未應今獨有，有:嘲雄何必史能評？庚:且將畫諾供談笑，啸:更選名園載酒行。庚
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv先:舜泉:山麓舊耕迷故壟，肿:井幹餘汲見飛泉。先:清涵廣陌能成雨，麌语遇:冷浸平湖別有天。先:南狩一時成往事，寘:重華千古似當年。先:更應此水無休歇，月屑曷黠:餘澤人間世世傳。先
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv庚:閱武堂:五朝坏冶歸皇極，职:萬里車書共太平。庚:胡馬不闚光禄塞，职队:漢家常肄羽林兵。庚:柳間自詫投壺樂，药觉效:桑下方安佩犢行。庚:高枕四封無一事，寘:腐儒何幸偶專城。庚
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv灰:灰:環波亭:水心還有拂雲堆，灰:日日應須把酒杯。灰:楊柳巧含煙景合，合:芙蓉争帶露華開。灰:城頭山色相圍出，质寘:簷底波聲四面來。灰:誰信瀛洲未歸去，御语:兩州俱得小蓬萊。灰
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv先:先:鵲山亭:大亭孤起壓城顛，先:屋角峨峨插紫煙。先:濼水飛綃來野岸，翰:鵲山浮黛入晴天。先:少陵騷雅今誰和？个:東海風流世謾傳。先:太守自吟還自笑，啸:歸來乘月尚留連。先
北宋:曾鞏:律詩:QiLv先:先:芍藥廳:小碧闌幹四月天，先:露紅煙紫不勝妍。先
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv萧:萧:水香亭:臨池飛構鬱岧嶢，萧:櫺檻無風影自搖。萧:羣玉過林抽翠竹，屋:雙虹垂岸跨平橋。萧:煩依美藻魚争餌，寘纸:清見寒沙水滿橈。萧:莫問荷花開幾曲，沃屋:但知行處異香飄。萧
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv侵:侵:静化堂:修簷䡾䡾背成陰，侵:行盡松篁一徑深。侵:好鳥自飛還自下，马祃麌:白雲無事亦無心。侵:客來但飲平陽酒，有:世路人情方擾擾，筱:一遊須抵萬黃金。侵
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv阳:阳:仁風廳:凛凛風生寄此堂，阳:塵埃消盡興何長。阳:朱絲鼓舞逢千載，贿队:白羽吹揚慰一方。阳:已散浮雲滄海上，漾养:更飛霖雨泰山傍。阳:誰知萬物心焦日，质:獨對松筠四座涼。阳
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv灰:灰:閱武堂下新渠:方渠新鑿北林開，灰:流水遙經畫閣來。灰:洗耳厭聞誇勢利，寘:濯纓羞去傍塵埃。灰:不憂待月乾詩筆，质:已欲看華泛酒杯。灰:却憶虎溪橋上過，个:夜凉臨砌尚徘徊。灰
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv尤:尤:凝香齋:每覺西齋景最幽，尤:不知官是古諸侯。尤:一尊風月身無事，寘:千里耕桑歲有秋。尤:雲水醒心鳴好鳥，筱:玉沙清耳漱寒流。尤:沉烟細細臨黃卷，铣霰:疑在香爐最上頭。尤
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv文:真:北渚亭:四楹虛徹地無鄰，真:斷送孤高與使君。文:午夜坐臨滄海日，质:半天吟看泰山雲。文:青徐氣接川原秀，宥:常碣風連草木薰。文:莫笑一樽留戀久，有:下階塵土便紛紛。文
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv微:支:次道子中書問歸期:竊食東州歲未期，支:不羨雲鵬九萬飛。微
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv灰:寄顧子敦:清曠亭邊雁欲回，灰队贿:南湖分浪入城來。灰:空山過臘猶藏雪，屑:野岸先春已放梅。灰:三徑未歸聊自適，陌:一尊尋勝每同開。灰:如今試想長松下，马祃麌:玉麈高談豈易陪？灰
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv庚:蒸:西湖納涼:問吾何處避炎蒸，蒸:十頃西湖照眼明。庚:魚戲一篙新浪滿，旱:鳥啼千步緑陰成。庚:虹腰隱隱松橋出，质寘:鷁首峨峨畫舫行。庚:最喜晚凉風月好，皓号:紫荷香裏聽泉聲。庚
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv尤:喜雨:偶徇一官偷禄計，霁:從今菽粟非虛禱，皓号:會見甌窶果滿篝。尤
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv先:元:到郡一年:薄材何幸擁朱軒，元:竊食東州已一年。先:隴上雨餘看麥秀，宥:桑間日永問蠶眠。先:官名雖冗身無累，寘纸:心事長閑地自偏。先:祇恐再期官滿去，御语:每來湖岸合留連。先
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv先:先:孔教授張法曹以曾論薦特示長箋:緑髪朱顏兩少年，先
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv庚:庚:酬强幾聖:俯仰林泉繞舍清，庚:經年閑卧濟南城。庚:山田雨足心無事，寘:水榭華開眼更明。庚:新霽煙雲飛觀出，质寘:晚凉歌吹畫橋橫。庚:寄聲裴令樽前客，陌:只欠高談一座傾。庚
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv尤:尤:人情:人情當面蔽山丘，尤:誰可論心向白頭。尤:天禄閣非真學士，纸:玉麟符是假諸侯。尤:耕釣依依憶舊遊。尤:早晚抽簪江海去，御语:笑將風月上扁舟。尤
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv灰:灰:寄王樂道:荊州南走困塵埃，灰:應喜文章意自開。灰:明世正逢多事日，质:要塗須用出倫材。灰:不回霜雪天應惜，陌:未得風雲衆忍摧。灰:若向沙頭弔杜甫，麌:近詩懸望自書來。灰
北宋:曾鞏:律詩:QiLv歌:戲書:集賢自笑文章少，筱啸:爲郡誰言樂事多。歌:報答書題親筆硯，霰:逢迎使客聽笙歌。歌:一心了了無人語，语御:兩鬢蕭蕭奈老何。歌:還有不隨流俗處，语御:秋毫無累損天和。歌
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv真:真:贈張濟:憶初蘭渚訪沉淪，真:一畝蕭然里舍貧。真:節行久窮彌好古，麌:文章垂老更驚人。真:詩書就我論新意，寘:冠劍投誰拂舊塵。真:山驛荒涼煩枉道，皓号:一觴相屬莫嫌頻。真
北宋:曾鞏:律詩:QiLv庚:庚:送趙資政:鎮撫西南衆望傾，庚:玉書天上輟持衡。庚:春風不覺岷山遠，阮愿:和氣還從錦水生。庚:學舍却尋餘教在，贿队:棠郊應喜舊陰成。庚:歸來促召調爐冶，马:莫爲兒童竹馬迎。庚
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv真:趵突泉:一派遙從玉水分，文问:暗來都灑曆山塵。真:滋榮冬茹溫常早，皓:潤澤春茶味更真。真:已覺路傍行似鑑，陷:最憐沙際湧如輪。真:曾成齊魯封疆會，泰:况托娥英詫世人。真
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv先:金線泉:玉甃常浮灝氣鮮，先铣:金絲不定路南泉。先
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv真:真:北池小會:笑語從容酒慢廵，真:笙歌隨賞北池春。真:波間鏤檻花迷眼，潸:沙際朱橋柳拂人。真:金縷暗移泉溜急，缉:銀簧相合鳥聲新。真:幸時無事須行樂，药觉效:物外乾坤一點塵。真
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv侵:侵:送韓廷評:謝庭冠蓋舊追尋，侵:僻郡相從喜更深。侵:進道由來輕拱璧，陌:傳經知不羨籯金。侵:騏騮要試風沙遠，阮愿:竹柏須忘霰雪侵。侵:別後壯懷應努力，职:白頭傾耳聽徽音。侵
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv阳:寄孫莘老湖州墨妙亭:隆名盛位知難久，有:壯字豐碑亦易亡。阳:棗木已非真篆刻，职:色絲空喜好文章。阳
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv灰:灰:鵲山:一峯孤起勢崔嵬，灰:秀色挼藍入酒盃。灰:靈藥已從清露得，职:平湖長泛宿雲回。灰:翰林明月舟中過，个:司馬虛亭竹外開。灰:我亦退公思蠟屐，陌:會看歸路送人來。灰
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv覃:華不注山:《水經》：華不注山虎牙桀立，孤峰特起，青崖翠嶺，望如點黛。《輿地志》又云：亦名金輿山:虎牙千仞立巉巉，咸豏:峻拔遙臨濟水南。覃:翠嶺嫩嵐晴可掇，曷屑:金輿陳迹久誰探。覃:高標特起青雲近，问吻寘:壯士三周戰氣酣。覃:丑父遺忠無處問，问:空餘一掬野泉甘。覃
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv寒:靈岩寺兼簡重元長老二劉居士:法定禪房臨峭谷，屋:辟支靈塔冠層巒。寒
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv侵:侵:和孔平仲:園池方喜共追尋，侵:正是槐榆夾路陰。侵:雙燭縱談樽酒緑，沃:一枰銷日紙窗深。侵:波濤萬字驚人筆，质:塵土千鐘異俗心。侵:佳句從來知寡和，个:愧將沙礫報黃金。侵
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv尤:尤:郡樓:滿眼青山更上樓，尤:偶携閑客此閑遊。尤:飛花不盡隨風起，纸:野水無邊帶雨流。尤:懷舊有情惟社燕，霰:忘機相得更沙鷗。尤:黃金駟馬皆塵土，麌:莫訴當歡酒百甌。尤
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv真:鄆州新堂:百尺豐堂汶水濱，真先:魯侯清燕此逡廵。真:溪寒素礫偏宜月，月:壁瑩黃金不受塵。真:引客笙歌行處是，纸:賞心花木四時新。真:未應久作林泉主，麌:天子今思舊學臣。真
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv侵:侵:庭檜呈蔣穎叔:樛枝高下秀森森，侵:曾寄名卿異俗心。侵:草舍一時成往事，寘:松身千尺見新陰。侵:聲清不受笙竽雜，合:氣勁能遺霰雪侵。侵:漢節從來縱真賞，养
北宋:曾鞏:年:CN,甘露寺、多景楼:律詩:QiLv东:甘露寺多景樓:欲收嘉景此樓中，东送:徙倚闌干四望通。东:雲亂水光浮紫翠，寘:天含山氣入青紅。东:一川鐘唄淮南月，月:萬里帆檣海外風。东:老去衣衿塵土在，贿队:祇將心目羨冥鴻。东
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv阳:阳:孫少述示近詩兼仰高致:大句閎篇久擅場，阳:一函初得勝琳瑯。阳:少陵雅健材孤出，质寘:彭澤清閑興最長。阳:世外麒麟誰可係？霁:雲中鴻雁本高翔。阳:白頭多病襄陽守，有宥:展卷臨風欲自强。阳
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv东:东:金山寺:塵外岧嶢鷲嶺宮，东:架虛排險出青紅。东:林光巧轉滄波上，漾养:海色遙涵白日東。东:夜静神龍聽呪食，职寘:秋深蒼鶻起摶風。东:連荊控蜀長江水，纸:盡在回廊顧盼中。东
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv麻:水西亭書事:一番雨熟林間杏，梗:四面風開水上花。麻:岸盡龍鱗盤翠篠，筱:溪深鼇背露晴沙。麻:隴頭刈麥催行饁，叶:桑下繰絲急轉車。麻:總是白頭官長事，寘:莫嫌粗俗向人誇。麻
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv鱼:鱼:彭城道中:百步洪聲潦退初，鱼:白沙新岸湊舟車。鱼:一時屠釣英雄盡，轸:千載河山戰伐餘。鱼:楚漢舊歌流俚耳，纸:韓彭遺壁冠荒墟。鱼
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv侵:送程殿丞還朝:如雲青髪擁朝簪，侵覃:不欺常慎四知金。侵:芝蘭秀出清門盛，敬:鴻鷺翻飛紫殿深。侵:別後齋中掛塵榻，合:更將梁甫向誰吟？侵
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv真:送高秘丞:簿書壅處精神健，愿:風俗澆時質性淳。真:公退種花常滿縣，霰:政成馴雉不驚人。真:指麾細柳通河外，泰:歌詠甘棠付漢濱。真》:惆悵不能留自助，御:謾將樽酒駐車輪。真
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv庚:庚:康定軍使高秘丞自襄陽司農寺勾業寺丞自光化相繼遷拜簽判程殿丞受代還朝預有惜別之意輒書長句奉呈:千里分符漢上城，庚:爲僚方喜得時英。庚:已無楚澤行吟意，寘:便有南陽坐嘯名。庚:驥力用來精爽緊，轸:鵷行歸去羽翰輕。庚:須知別後狂山簡，潸:夢寐清談鄙吝生。庚
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv侵:侵:雨中王駕部席上:鳩呼連日始成陰，侵:薄雨聊寬望歲心。侵:浴雁野塘新浪細，霁:藏鴉宮柳嫩條深。侵:春寒巧放花遲發，月:人老嗟辭酒滿斟。侵:英隽並遊知最幸，梗:名園偷暇更追尋。侵
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv先:先:贈張伯常之郢見過因話荊楚故事仍貺佳什:一見心親十載前，先:相望南北久茫然。先:喜傾白髪論文酒，有:重訪清江下瀨船。先:志大肯同悲抱璞，觉:識高寧許笑求田。先:已闚品藻傳荊楚，语御:更味陽春白雪篇。先
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv青:伯常少留別業寄詩索酒因以奉報:未擁雙騶謁漢庭，青径:暫留車馬憩林坰。青:多情置驛邀佳客，陌:好事磨鉛勘舊經。青:芳草連門三徑遠，阮愿:朝雲臨幌數峯青。青:春醪有禁無繇寄，寘:誰爲江潭訪獨醒？青
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv删:寒:贈黃降自宜城赴官許昌:所學從誰得最完，寒:豫章新出已難攀。删:不搖聲利心能定，径:欲正哇淫手自刪。删:潁水珠璣來席上，漾养:鄢城桃李在人間。删:高齋掛榻驪歌後，有宥:坐守塵編少往還。删
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv寒:招澤甫竹亭閑話:偶歸塞馬應何定，径:粒食鷦鷯頗自安。寒:雲壓楚山春後雪，屑:風吹襄水坐來寒。寒:詩豪已分材難强，养漾:酒聖還諳量未寬。寒:賴有佳賓堪下榻，合:且將清話對檀欒。寒
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv元:文:送陳世脩:沙渚鴻飛入楚雲，文:遠林樵爨宿煙昏。元:娟娟野菊經秋淡，勘感:漠漠滄江帶雨渾。元:歸路賞心應駐節，屑质:從此頻繁不次恩。元
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv灰:和張伯常自郢中將及敝境先寄長句:拔薤威名高外服，屋:握蘭風力冠中臺。灰:好音忽有雙魚至，寘:喜氣遙知五馬來。灰:梨顆玉腴含雨重，肿宋:菊房金粉傍寒開。灰:池邊且欲留同醉，寘:思拙難酬白雪才。灰
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv先:先:和張伯常峴山亭晚起元韻:揮手紅塵意浩然，先:夙興招客與扳聯。先:况有風騷是謫仙。先
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv青:青:峴山亭置酒:石磴縈回入杳冥，青:筠松高下簇虛亭。青:春歸野路梅争白，陌:雪盡沙田麥正青。青:馬窟飛雲臨畫棟，送:鳳林斜日照疏櫺。青:長年酒量殊山簡，潸:却上籃輿恨獨醒。青
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv真:真:酬吴仲庶龍圖暮春感懷:瑣闈延閣腹心臣，真:籍甚聲華動縉紳。真:藥石言行天下雨，麌语遇:袴襦恩達國中春。真:召南去後餘思在，贿队:綸氏歸來壯志新。真:莫爲流年嗟白髮，月:濟時須仗老成人。真
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv寒:寒:陳君式恭軒:不要牆頭俗眼看，寒:故開蒼蘚種檀欒。寒:虛心得處從天性，敬:勁節知來在歲寒。寒:葉養風煙誇酒美，纸:枝留冰雪送歌殘。寒:名郎感慕同桑梓，纸:手植依然一畝寬。寒
北宋:曾鞏:律詩:QiLv真:真:韓魏公挽歌詞二首:堂堂風骨氣如春，真:衮服貂冠社稷臣。真:天上立談迎白日，质:握中隨物轉洪鈞。真:忽騎箕尾精靈遠，阮愿:長誓山河寵數新。真:萬里耕桑無一事，寘:三朝功德在生民。真
北宋:曾鞏:律詩:QiLv东:韓魏公挽歌詞二首:錙銖赤舄無驕志，寘:咳唾黃金有古風。东:覆冒荒遐知大度，遇药:委蛇艱急見孤忠。东:謀謨邴魏丹青力，职:擁立昭宣柱石功。东:御筆新詩在新隴，肿:哀榮誰得似初終？东
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv灰:僧正倚大師庵居:蘭裓方袍振錫回，灰队贿
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv真:真:以白山茶寄吴仲庶見貺佳篇依韻和酬:山茶純白是天真，真:筠籠封題摘尚新。真:秀色未饒三谷雪，屑:清香先得五峯春。真:瓊花散漫情終蕩，养漾:玉蕊蕭條迹更塵。真:遠寄一枝隨驛使，纸寘:欲分芳種恨無因。真:初，惟此花與揚州后土廟瓊花天下一株，近年瓊花可接，遂散漫，而此花爲獨出也。
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv鱼:鱼:酬江西運使蔣穎叔:收科同日曳華裾，鱼:砉劃驚聞刃有餘。鱼:驄馬已騰雙闕路，遇:木牛還實太倉儲。鱼:多歧易感千名別，屑:置袖空榮一紙書。鱼:欲佩左符甌越去，御语:更從南斗望單車。鱼
北宋:曾鞏:律詩:QiLv微:寄留交代元子發:青雲寶構雖同直，职:白髮魚符各未歸。微:倚玉詎應公論許，语:續貂還恐邑人非。微:莫辭海畔留連久，有:須惜天涯故舊稀。微:預想明年雙節召，啸:九霄鵬翼看橫飛。微
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv东:东:遊東山示客:虞寄庵餘蘚徑通，东:滿山臺殿出青紅。东:難逢堆案文書少，筱啸:偶見凭欄笑語同。东:梅粉巧含溪上雪，屑:柳黃微破日邊風。东:從今凖擬頻行樂，药觉效:日伴樽前白髮翁。东
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv支:微:刁景純挽歌詞二章:史觀郎闈得謝歸，微:桓桓筋力未全衰。支:園林笑傲笙歌擁，肿:山水追尋几杖隨。支:尺牘百封虛有意，寘:文章十帙更傳誰？支:余花自出藏春塢，麌:藏春塢，景純自名其所居也。一點青燈照繐帷。支:陳遵善書，與人尺牘，莫不藏以爲榮。又云：“遵日作書數百封，親疏各有意義。”白樂天無子，其詩云：“文章十帙官三品，身後傳誰與廕誰？”景純善作書，亦無子，故云。
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv庚:庚:刁景純挽歌詞二章:八十登高步更輕，庚:殷勤愛客是平生。庚:能臨緩急敦風誼，寘:不向炎涼逐世情。庚:北岳雲煙思抗志，寘:東門冠蓋羨遺榮。庚:可憐昨日壺觴地，寘:嗚咽唯聞薤露聲。庚
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv删:删:大乘寺:行春門外是東山，删:籃轝寧辭數往還。删:溪上鹿隨人去遠，阮愿:洞中花照水長閑。删:樓臺勢出塵埃外，泰:鐘磬聲來縹緲間。删:自笑粗官偷暇日，质:暫携妻子一開顏。删
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv先:先:聖泉寺:笑問并兒一舉鞭，先:亦逢佳景暫留連。先:青冥日抱山腰閣，药:碧野雲含石眼泉。先:躡屐路通林北寺，寘:落帆門繫海東船。先:閩王舊事今何在？贿:惟有村村供佛田。先
北宋:曾鞏:律詩:QiLv侵:侵:昇山靈巖寺:修竹長松十里陰，侵:任敦燒藥洞門深。侵:獨闚金版驚人語，语御:能到青霞出世心。侵:雞犬亦隨雲外去，御语:蓬瀛何必海中尋。侵:丹樓碧閣唐朝寺，寘:鐘唄香花滿舊林。侵
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv删:删:鳳池寺:經年聞說鳳池山，删:蠟屐方偷半日閑。删:笑語客隨朱閣上，漾养:醉醒身在白雲間。删:溪橋野水清猶急，缉:海岸輕寒去却還。删:爲郡天涯亦瀟灑，马:莫嗟流落鬢毛斑。删
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv豪:豪:上元:金鞍馳騁屬兒曹，豪:夜半喧闐意氣豪。豪:明月滿街流水遠，阮愿:華燈入望衆星高。豪:風吹玉漏穿花急，缉:人近朱闌送目勞。豪:自笑低心逐年少，筱啸:只尋前事撚霜毛。豪
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv豪:豪:元沙院:昇山南下一峯高，豪:上盡層軒未厭勞。豪:際海煙雲常慘淡，勘感:大寒松竹更蕭騷。豪:經臺日永銷香篆，铣:談席風生落麈毛。豪:我亦有心從自得，职:琉璃瓶水照秋毫。豪
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv豪:豪:酬柳國博:行止恂恂衆所褒，豪:東南佳譽映時髦。豪:洞無畦畛心常坦，旱:凛若冰霜節最高。豪:朱紱少留居客左，哿个:白頭難敵是詩豪。豪:須知別後山城守，有宥:悵望歸艎送目勞。豪
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv灰:灰:厚卿子中使高麗:並使時推出衆材，灰:異方迎拜六城開。灰:宣風直到東西部，麌有:仗節遙臨大小梅。灰:滄海路從三島去，御语:玉山人到二星回。灰:黃金白㲲饒君用，宋:銅器應餘寄我來。灰
北宋:曾鞏:律詩:QiLv先:王虞部惠佳篇敍述昔與湘潭亡弟遊從仍以亡弟舊詩見示:薄宦紅塵常拂面，霰:早衰黃髪已盈顛。先:棣華零落曾誰語？语御:鴻羽蕭條祇自憐。先:已矣空聞懷舊賦，遇:泫然猶獲濟江篇。先:殷勤慰我如君少，筱啸:更悟之他友最賢。先
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv灰:灰:和孫少述侯職方同燕席:兩翁頭白喜追陪，灰:好事鈴齋燕席開。灰:臘在未消盈尺雪，屑:春歸先放一枝梅。灰:況無庭下書投缿，讲:更盡筵中酒滿杯。灰:周召二南皆絕唱，漾:抑揚賡和愧非材。灰
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv先:寄趙宮保:銅扉得謝從今日，质:玉鉉辭榮已十年。先:素節讜言留簡冊，陌:高情清興入林泉。先:海邊愛日疲人戀，霰:劍外仁風故老傳。先:門外最應瀟灑客，陌:喜公平地作神仙。先
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv冬:东:和酬趙宮保致政言懷二首:讜論危言望素隆，东:獨於聲利性偏慵。冬:龍樓調護官雖寵，肿:鳩杖躋攀興已濃。冬:不變松篁心轉勁，敬:無邊江海量兼容。冬:磻溪縱老寧閑得，职:會爲蒼生起更重。冬
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv冬:东:和酬趙宮保致政言懷二首:愛國憂民有古風，东:米鹽親省尚嫌慵。冬:衮衣天上歸何晚，阮:霖雨人間望正濃。冬:三少官儀雖赫赫，陌:五湖心事肯容容。冬:角巾藜杖經行處，语御:知在雲山第幾重？冬
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv鱼:虞:送元厚之資政致仕歸蘇州:笑指家園是五湖，虞:畫船東下載圖書。鱼:收功玉鉉丹青後，有宥:得老銅樓羽翼初。鱼:醒醉放懷從野服，屋:登臨乘興屬安車。鱼:一作輿。公既謝事，卽日野服安輿，優遊從適。都門飲餞光華盛，敬:不獨當年有二疏。鱼
北宋:曾鞏:律詩:QiLv侵:侵:壽聖院昌山主静軒:一峯瀟灑背成陰，侵:碧瓦新堂地布金。侵:花落禪衣松砌冷，梗:日臨經帙紙窗深。侵:幽棲鳥得林中樂，药觉效:燕坐人存世外心。侵:應似白蓮香火社，马:不妨籃轝客追尋。侵
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv支:支:送關彥遠赴河北:子明高誼衆人知，支:豈當白首淹風力，职:自合青雲縱羽儀。支:北部經營應不久，有:玉階朝夕是歸期。支
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv真:真:正月十一日迎駕呈諸同舍:錦袍周衛一番新，真:警蹕朝嚴下紫宸。真:俗眼望來猶眩日，质:天顏回處自生春。真:行齊鵷鷺常隨仗，漾养:步穩驊騮不起塵。真:歸路青雲喧鼓吹，寘:樂遊從此屬都人。真:是時上服慈聖光獻皇后三年喪畢，始聽樂及許燃燈。
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv灰:灰:和御製上元觀燈:翠幰霓旌夾露臺，灰:龍銜燭抱金門出，质寘:鼇負山趨玉座來。灰:碭極戲添夷客喜，纸:漢饗四夷之客作海中之戲。柏梁篇較從臣材。灰:共知天意同民樂，药觉效:願奏君王萬壽杯。灰
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv微:微:和史館相公上元觀燈:九衢仙仗豫遊歸，微
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv尤:尤:集賢殿春燕呈諸同舍:御爐風細麝烟浮，尤:法樂聲和酒味柔。尤:冠劍九重霄漢路，遇:鶯花三月帝王州。尤:垂廊四合盤龍幕，药锡:當殿雙高彩鳳樓。尤:歸去人人誇雨露，遇:總含歡意躍驊騮。尤
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv寒:先:上巳日瑞聖園錫燕呈諸同舍:北上郊原一據鞭，先:華林清集綴儒冠。寒:方塘渰渰春先渌，沃:密竹娟娟午更寒。寒:流渚酒浮金鑿落，药:照庭花並玉闌干。寒:君恩倍覺丘山重，肿宋:長日從容笑語歡。寒
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv支:支:池上卽席送况之赴宣城:池上紅深緑淺時，支:春風蕩漾水逶迤。支:南州鼓舞歸慈惠，霁:東觀壺觴惜別離。支:遠岫煙雲供醉眼，潸:雙溪魚鳥付新詩。支:陵陽豈是遲留地，寘:趣駕追鋒自有期。支
北宋:曾鞏:年:CN:律詩:QiLv尤:尤:寄題饒君茂才葆光庵:適意藜羹與布裘，尤:結廬人境地還幽。尤:清談汝水孤猿夜，祃:爽氣麻源一葉秋。尤:應有風騷歸健筆，质:可無尊酒付扁舟。尤:因君更起家園興，径:夢寐思從幾杖遊。尤
北宋:曾鞏:律詩:QiLv庚:庚:朝退卽事呈大尹正仲龍圖:六街塵斷早凉生，庚:細葛含風體更清。庚:官府吏閑時樂易，陌寘:市廛人喜政和平。庚:揮金蔌蔌宮槐蕊，纸:鳴玉淙淙御水聲。庚:觀闕漸迎初日上，漾养:馬頭還傍緑陰行。庚
北宋:曾鞏:年:CN:絶句:WuJue纸:真:與舍弟別舟岸間相望感嘆成詠:涕淚昨辭親，真:酸心今別子。纸:舟陸空相望，漾阳:摻袂卽千里。纸
北宋:曾鞏:年:CN:絶句:QiJue先:先:少年:不復論心與少年，先:世間情僞久茫然。先:朱門如市方招客，陌:獨守殘經自可憐。先:同上書卷二
北宋:曾鞏:年:CN:絶句:QiJue微:齐:杜鵑:杜鵑花上杜鵑啼，齐:自有歸心似見機。微:人各有求難意合，合:何須勤苦勸人歸。微
北宋:曾鞏:絶句:QiJue寒:寒:將行陪貳車觀燈:行歌紅粉滿城歡，寒:猶作常時五馬看。寒:忽憶使君身是客，陌:一時揮淚逐金鞍。寒
北宋:曾鞏:絶句:QiJue删:删:赴齊州:淮南蒙召鬢毛斑，删:乞得東秦慰病顔。删:曉整輕鞍汶陽北，职队沃:却衝微雨看青山。删:以上清厲鶚《宋詩紀事》卷二○引宋謝維新《古今合璧事類備要》後集。按：查文淵閣《四庫全書》本《古今合璧事類備要》，未見此二詩。
北宋:曾鞏:絶句:QiJue支:支:恩藏主送古梅求詩:折得前村雪裏枝，支:殷勤來聘老夫詩。支:請公靜看橫斜影，梗:便是當年一字師。支:《永樂大典》卷二八○八
北宋:曾鞏:絶句:QiJue寒:元:千丈巖瀑布:玉虬垂處雪花翻，元:四季雷聲六月寒。寒:憑檻未窮千丈勢，霁:請從巖下舉頭看。寒:清黄宗羲《四明山志》卷一
北宋:曾鞏:年:CN:絶句:QiJue庚:庚:疏山:一見雲山病眼清，庚:野僧勤動水邊迎。庚:蒼松翠竹東南道，皓号:亂石峰前踏月行。庚
北宋:曾鞏:年月:CN:絶句:QiJue灰:奉和滁州九詠九首並序,歸雲洞:洞遠人言接滄海，贿:洞幽晴始見莓苔。灰:天下顒顒望霖雨，麌语遇:豈知雲入此中來。灰
北宋:曾鞏:年月:CN:絶句:QiJue尤:尤:奉和滁州九詠九首並序,琅琊溪:野草山花夾亂流，尤:橋邊旌旆影悠悠。尤:卽應要地無人見，霰:可忍開時不出遊？尤
北宋:曾鞏:年月:CN:絶句:QiJue灰:灰:奉和滁州九詠九首並序,班春亭:山亭嘗自絕浮埃，灰:山路輝光五馬來。灰:春滿人間不知主，麌:誰言鑪冶此中開？灰
北宋:曾鞏:年月:CN:絶句:QiJue真:真:奉和滁州九詠九首並序,庶子泉:琅琊石泉清照人，真:裏無泥沙表無塵。真:風翻日炙夏潦盡，轸:古練一匹常奫淪。真
北宋:曾鞏:年月:CN:絶句:QiJue:元:奉和滁州九詠九首並序,石屏路:石屏不見刀斧痕，元:石下初誰得行徑？径:千騎來時停管弦，先:月明更覺山中静。梗
北宋:曾鞏:年月:CN:絶句:QiJue先:寒:奉和滁州九詠九首並序,慧覺方丈:七言老意蒼松蟠，寒:百金古字青霞鐫。先:儒林孟子先生是，纸:墨者夷之後代傳。先
北宋:曾鞏:絶句:QiJue麻:麻:游麻姑山九首,桃花源:來時秋不見桃花，麻:空樹寒泉瀉石涯。麻:争得時人見鸞鳳，送:不教身去憶烟霞。麻
北宋:曾鞏:絶句:QiJue寒:寒:游麻姑山九首,半山亭:樹杪蒼崖路屈盤，寒:半崖亭榭午猶寒。寒:平時舉眼看山處，语御:到此憑欄直下看。寒
北宋:曾鞏:絶句:QiJue先:游麻姑山九首,顏碑:碑文老勢信可愛，队:碑意少缺誰能鐫？先:已推心膽破姦宄，纸:安用筆墨傳神仙？先
北宋:曾鞏:絶句:QiJue:庚:游麻姑山九首,碧蓮池:神仙恍惚不可明，庚:空有池蓮變紅碧。陌:清香冷落秋風前，先:似被麻姑妬顏色。职
北宋:曾鞏:絶句:QiJue先:游麻姑山九首,流杯池:行盡壇前石崖路，遇:忽見一曲清冷泉。先:酒行到我不辭醉，寘:安用了了分愚賢？先
北宋:曾鞏:絶句:QiJue马:文:游麻姑山九首,七星杉:古杉蒼蒼橫斗文，文:其幹十圍陰蔽野。马:應到夜深山月來，灰:林色天光迷上下。马
北宋:曾鞏:絶句:QiJue屑:灰:游麻姑山九首,瀑布泉:飛泉一支天上來，灰:寒影沉沉瀉龍穴。屑:山靈欲以怪動人，真:山路先冬積霜雪。屑
北宋:曾鞏:年:CN:絶句:QiJue先:贈彈琴者:至音淡薄誰曾賞，养:古意飄零自可憐。先:不似秦筝能合意，寘:滿堂傾耳十三絃。先
北宋:曾鞏:年:CN:絶句:QiJue真:文:孔明:稱吴稱魏已紛紛，文:渭水西邊獨漢臣。真:平日將軍不三顧，遇:尋常田里帶經人。真
北宋:曾鞏:年:CN:絶句:QiJue麻:麻:會稽絕句三首:花開日日去看花，麻:遲日猶嫌影易斜。麻:莫問會稽山外事，寘:但將歌管醉流霞。麻
北宋:曾鞏:年:CN:絶句:QiJue支:微:會稽絕句三首:花開日日插花歸，微:酒盞歌喉處處隨。支:不是心閑無此樂，药觉效:莫教門外俗人知。支
北宋:曾鞏:年:CN:絶句:QiJue麻:會稽絕句三首:年年穀雨愁春晚，阮:况是江湖兩鬢華。麻:欲載一樽乘興去，御语:不知何處有殘花。麻
北宋:曾鞏:年:CN:絶句:QiJue删:删:餘杭久旱趙悅道入境之夕四郊雨足二首:連章天上乞身閑，删:笑入吴船擁節還。删:一夜風雷驅旱魃，曷:始知霖雨出人間。删
北宋:曾鞏:年:CN:絶句:QiJue灰:灰:餘杭久旱趙悅道入境之夕四郊雨足二首:旌旗東下路塵開，灰:六月風雲席上回。灰:正恐一方人暍死，纸:直將霖雨過江來。灰
北宋:曾鞏:年:CN:絶句:QiJue灰:灰:憶越中梅:浣沙亭北小山梅，灰:蘭渚移來手自栽。灰:今日舊林冰雪地，寘:冷香幽艶向誰開？灰
北宋:曾鞏:年:CN:絶句:QiJue支:微:席上:市井蕭條烟火微，微:兩衙散後雪深時。支:若無一曲傳金盞，潸:争奈衰翁兩鬢絲。支
北宋:曾鞏:年:CN:絶句:QiJue尤:尤:芙蓉橋:雁翅橫連杜若洲，尤:碧闌干影在中流。尤:蓬萊日日遊人到，号:誰道仙風解引舟？尤
北宋:曾鞏:年:CN:絶句:QiJue尤:百花臺:煙波與客同樽酒，有:風月全家上采舟。尤:莫問臺前花遠近，问吻寘:試看何似武陵遊。尤
北宋:曾鞏:絶句:QiJue东:东:霿凇:園林初日静無風，东:霿凇開花處處同。东:記得集英深殿裏，纸寘:舞人齊插玉籠𩭤。东
北宋:曾鞏:年:CN:絶句:QiJue真:真:正月六日雪霽:雪消山水見精神，真:滿眼東風送早春。真:明日杏園應爛熳，翰:便須期約看花人。真
北宋:曾鞏:年:CN:絶句:QiJue庚:青:二月八日北城閑步:土膏初動麥苗青，青:飽食城頭信意行。庚:便起高亭臨北渚，语:欲乘長日勸春耕。庚
北宋:曾鞏:年:CN:絶句:QiJue阳:阳:詠柳:亂條猶未變初黃，阳:倚得東風勢便狂。阳:解把飛花蒙日月，月:不知天地有清霜。阳
北宋:曾鞏:年:CN:絶句:QiJue东:东:北園會客不飲:畫橋南北水西東，东:高下花枝緑間紅。东:殢得春風人盡醉，寘:獨醒誰似白頭翁？东
北宋:曾鞏:年月:CN:絶句:QiJue萧:去年久旱六月十三日入境得雨今年復旱得雨亦六月十三日也:去年六月焦原雨，麌语遇:入得東州第一朝。萧:今日看雲舊時節，屑质:又來農畔聽蕭蕭。萧
北宋:曾鞏:年:CN:絶句:QiJue鱼:雨後環波亭次韻四首,次李秀才得魚字韻:候月已知星好雨，麌语遇:卜年方喜夢維魚。鱼:從今撥置庭中事，寘:最喜西軒睡枕書。鱼
北宋:曾鞏:年:CN:絶句:QiJue东:雨後環波亭次韻四首,次綰得風字韻:荷芰東西魚映葉，叶:樵舟朝暮客乘風。东:清泉雨後分毛髮，月:何必南湖是鏡中。东
北宋:曾鞏:年:CN:絶句:QiJue侵:雨後環波亭次韻四首,次維得禽字韻:黃蜀葵開收宿雨，麌语遇:紫桑椹熟囀新禽。侵:看花弄水非無事，寘:猶勝紛紛別用心。侵
北宋:曾鞏:年:CN:絶句:QiJue麻:雨後環波亭次韻四首,次綜得花字韻:丹杏一番收美實，质:緑荷無數放新花。麻:西湖雨後清心目，屋:坐到城頭泊暝鴉。麻
北宋:曾鞏:年:CN:絶句:QiJue庚:青:鮑山:雲中一點鮑山青，青:東望能令兩眼明。庚:若道人心是矛戟，陌:山前那得叔牙城？庚
北宋:曾鞏:年:CN:絶句:QiJue蒸:垓下:三傑同歸漢道興，径蒸:拔山餘力爾徒矜。蒸:泫然垓下真兒女，语御:不悟當從一范增。蒸
北宋:曾鞏:年:絶句:QiJue阳:阳:寄齊州同官:西湖一曲舞霓裳，阳:勸客花前白玉觴。阳:誰對七橋今夜月？月:有情千里不相忘。阳
北宋:曾鞏:年:CN:絶句:QiJue庚:離齊州後五首:雲帆十幅順風行，庚阳漾敬:卧聽隨船白浪聲。庚:好在西湖波上月，月:酒醒還到紙窗明。庚
北宋:曾鞏:年:CN:絶句:QiJue庚:離齊州後五首:畫船終日扒沙行，庚阳漾敬:已去齊州一月程。庚:千里相隨是明月，月:水西亭上一般明。庚
北宋:曾鞏:年:CN:絶句:QiJue歌:離齊州後五首:文犀剡剡穿林筍，轸:翠靨田田出水荷。歌:正是西亭銷暑日，质:却將離恨寄煙波。歌
北宋:曾鞏:年:CN:絶句:QiJue尤:尤:離齊州後五首:將家須向習池遊，尤:難放西湖十頃秋。尤:從此七橋風與月，月:夢魂長到木蘭舟。尤
北宋:曾鞏:年:CN:絶句:QiJue:離齊州後五首:荷氣夜涼生枕席，陌:水聲秋醉入簾幃。微:一帆千里空回首，有:寂寞船窗祇自知。支
北宋:曾鞏:年:CN:絶句:QiJue尤:高郵逢人約襄陽之遊:一川風月高郵夜，祃:玉麈清談畫鷁舟。尤:未把迂疏笑山簡，潸:更須同上習池遊。尤
北宋:曾鞏:年:CN:絶句:QiJue灰:灰:閏正月十一日呂殿丞寄新茶:新茶最早者，生處地向陽也:偏得朝陽借力催，灰:千金一胯過溪來。灰:曾坑貢後春猶早，皓:海上先嘗第一杯。灰
北宋:曾鞏:年:CN:絶句:QiJue庚:庚:旬休日過仁王寺:雜花飛盡緑陰成，庚:處處黃鸝百囀聲。庚:隨分笙歌與樽酒，有:且偷閑日試閑行。庚
北宋:曾鞏:年:CN:絶句:QiJue歌:歌:亂山:亂山深處轉山多，歌:此地棲身奈遠何？歌:莫問吾親在何處，语:舉頭東岸是新羅。歌:福州際海，東岸卽新羅諸國，《圖經》亦云：長溪與外國接界。
北宋:曾鞏:年:CN:絶句:QiJue庚:親舊書報京師盛聞治聲:自知孤宦無材術，质:誰道京師有政聲。庚:默坐海邊何計是？纸:白頭親在鳳凰城。庚
北宋:曾鞏:年:CN:絶句:QiJue灰:寄獻新茶:種處地靈偏得日，质:摘時春早未聞雷。灰:京師萬里争先到，号:應得慈親手自開。灰
北宋:曾鞏:年:CN:絶句:QiJue真:真:方推官寄新茶:採摘東溪最上春，真:壑源諸葉品尤新。真:龍團貢罷争先得，职:肯寄天涯主諾人。真
北宋:曾鞏:年:CN:絶句:QiJue真:真:嘗新茶:丁晉公《北苑新茶詩序》云：茶芽採時如麰麥之大者。麥粒收來品絕倫，真:葵花制出樣争新。真:一杯永日醒雙眼，潸:草木英華信有神。真
北宋:曾鞏:年:CN:絶句:QiJue支:支:出郊:葛葉催耕二月時，支:斜橋曲岸馬行遲。支:家家賣酒清明近，问吻寘:紅白花開一兩枝。支
北宋:曾鞏:年:CN:絶句:QiJue麻:麻:寒食:一麾飄泊在天涯，麻:寒食園林不見花。麻:唯有市亭酤酒客，陌:俚歌聲到日西斜。麻
北宋:曾鞏:年:CN:絶句:QiJue真:真:蹇磻翁寄新茶二首:龍焙嘗茶第一人，真:最憐溪岸兩旗新。真:肯分方胯醒衰思，寘:應恐慵眠過一春。真
北宋:曾鞏:年:CN:絶句:QiJue庚:蹇磻翁寄新茶二首:貢時天上雙龍去，御语:鬥處人間一水争。庚:分得餘甘慰憔悴，寘:碾嘗終夜骨毛清。庚
北宋:曾鞏:年:CN:絶句:QiJue萧:萧:夜出過利涉門:紅紗籠燭照斜橋，萧:複觀翬飛入斗杓。萧:人在畫船猶未睡，寘:滿堤明月一溪潮。萧
北宋:曾鞏:年:CN:絶句:QiJue齐:齐:城南二首:雨過橫塘水滿堤，齐:亂山高下路東西。齐:一番桃李花開盡，轸:惟有青青草色齊。齐
北宋:曾鞏:年:CN:絶句:QiJue微:支:城南二首:水滿橫塘雨過時，支:一番紅景雜花飛。微:送春無限情惆悵，漾:身在天涯未得歸。微
北宋:曾鞏:年:CN:絶句:QiJue元:文:夜出城南禱雨:海天重疊四山雲，文:半出星辰亦半昏。元:上得籃轝是中夜，祃:兩街燈照九重門。元
北宋:曾鞏:年:CN:絶句:QiJue灰:灰:西樓:海浪如雲去却回，灰:北風吹起數聲雷。灰:朱樓四面鈎疏箔，药:卧看千山急雨來。灰
北宋:曾鞏:年:CN:絶句:QiJue灰:灰:荔枝四首:剖見隋珠醉眼開，灰:丹砂緣手落塵埃。灰:誰能有力如黃犢？屋:摘盡繁星始下來。灰
北宋:曾鞏:年:CN:絶句:QiJue真:真:荔枝四首:玉潤冰清不受塵，真:仙衣裁剪絳紗新。真:千門萬戶誰曾得？职:只有昭陽第一人。真
北宋:曾鞏:年:CN:絶句:QiJue寒:寒:荔枝四首:絳縠囊收白露團，寒:未曾封值向長安。寒:昭陽殿裏才聞得，职:已道佳人不奈寒。寒
北宋:曾鞏:年:CN:絶句:QiJue盐:盐:荔枝四首:金釵雙捧玉纖纖，盐:星宿光芒動寶奩。盐:解笑詩人誇博物，物:祇知紅顆味酸甜。盐:白樂天詠荔枝詩云：“津液甘酸如醴酪。”杜工部詩云：“紅顆酸甜祇自知。”此皆知巴蜀荔枝而已，不知閩越荔枝不酸也。
北宋:曾鞏:年月:CN:絶句:QiJue支:微:北歸三首:召判太常:終日思歸今日歸，微:著鞭鞭馬尚嫌遲。支:曲臺殿裏官雖冷，梗:須勝天涯海角時。支
北宋:曾鞏:年月:CN:絶句:QiJue删:删:北歸三首:召判太常:拜捧恩書喜滿顏，删:馬蹄遙望斗杓還。删:從今步步行平地，寘:出得千山與萬山。删
北宋:曾鞏:年月:CN:絶句:QiJue东:东:北歸三首:召判太常:江海多年似轉蓬，东:白頭歸拜未央宮。东:堵牆學士驚相問，问:何處塵埃瘦老翁？东
北宋:曾鞏:年:CN:絶句:QiJue灰:灰:和趙宮保別杭州:紞鼓留公豈是催，灰:公詩云：“潮過魚船疊鼓催。”:湖山得意且徘徊。灰:更應准擬須乘興，径:范蠡扁舟去却來。灰
北宋:曾鞏:年:CN:絶句:QiJue微:支:過零壁張氏園三首:梨棗纍纍正熟時，支:粟田鶉兔亦争肥。微:園亭盡日追尋遍，霰:只欠厭厭醉始歸。微
北宋:曾鞏:年:CN:絶句:QiJue尤:尤:過零壁張氏園三首:汴水溶溶帶雨流，尤:黃花艶艶亦迎秋。尤:看花引水園林主，麌:應笑行人易白頭。尤
北宋:曾鞏:年:CN:絶句:QiJue先:過零壁張氏園三首:秫地成來多釀酒，有:杏林熟後亦留錢。先:不須置驛迎賓客，陌:直到門前系畫船。先
北宋:曾鞏:年:CN:絶句:QiJue删:删:鶴林寺:李涉所謂“因過竹院逢僧話，又得浮生半日閑”，卽此寺也:昔人春盡强登山，删:只肯逢僧半日閑。删:何似一尊乘興去，御语:醉中騎馬月中還。删
北宋:曾鞏:絶句:QiJue东:东:霧凇:園林日出靜無風，东:霧凇花開樹樹同。东:記得集賢深殿裏，纸寘:舞人齊揷玉瓏璁。东
北宋:曾鞏:年:CN:排律:WuPai先:豐年有高廩:盛德臨昭旦，翰:多祥獲有年。先:嘉禾登羨溢，质:高廩積連延。先:田入豐維億，职:倉收富且千。先:夢魚諧素兆，筱:如櫛比前篇。先:瑞貺神之與，语御:休明頌所傳。先:粢盛繇此備，寘:清廟薦恭虔。先:以上同上書卷三
黄鹤楼志·艺文·诗歌·宋代北宋:曾鞏:年:CN:排律:WuPai尤:漢陽泊舟:暫泊漢陽岸，翰:不登黃鶴樓。尤:江含峩岷氣，未:萬里正東流。尤:驚風孤雁起，纸:蔽日寒雲浮。尤:祗役雖遠道，皓号:放懷成薄遊。尤:興隨滄洲發，月:事等漁樵幽。尤:煙波一尊酒，有:盡室載扁舟。尤
北宋:曾鞏:排律:WuPai真:郊祀慶成并進狀,Preface:右，臣伏以皇帝陛下嗣位之初，郊見上帝，聖意重慎，齋潔謹嚴。始就帷宮，則獨先羣臣，宵興待事。及至壇場，則陟降陛級，徹去裀藉。至於薦獻之際，則又端立以須，不肯卽安，退就便次。所以至誠兢兢如此，故得天地祖宗眷顧臨饗，華夷蠻貊觀聽欣喜。惟初積陰，久而未解。及輅車既駕，則天宇湛然，日光明潤，可謂能得使之主祭而百神享之，福合於天且不違之聖，宜有歌頌，被於聲律。臣與在館閣，以文字爲職，不敢以菲薄自止，謹作五言郊祀慶成詩一首，凡一百二十字。干冒宸嚴，臣無任惶恐激切屏營之至。謹隨狀上進以聞。卽祚謳歌後，有宥:欽柴禮數新。真:欲知精意答，合:預睹太和臻。真:積曀沉遙甸，霰:浮陽上綺闉。真:霱雲生斐亹，尾:愛景駐逡巡。真:厚慶歸清廟，啸:餘釐及兆人。真:還宮動前蹕，质寘:喜氣入韶鈞。真
北宋:曾鞏:排律:WuPai灰:送鄭州邵資政:江夏無雙譽，御鱼:菑川第一才。灰:笑談成黼藻，皓:晝錦過鄉來。灰:許國風猷壯，漾:容民宇量恢。灰:節旄恩換鎮，震:京室地稱陪。灰:賜覲親中扆，纸尾:通班接上台。灰:壺漿空度洧，纸:公位在三槐。灰
北宋:曾鞏:年:CN:排律:WuPai真:送任逵度支監嵩山崇福宮:漢陽門下士，纸:車騎幕中賓。真:志節初皆壯，漾:風流久更新。真:樞庭承遠派，卦:刑省絕冤民。真:汴路揚旌出，质寘:吴門擁節巡。真:持權心似水，纸:待物氣如春。真:懋德垂承詔，啸:遺榮遽乞身。真:行高寧繫俗，沃:道勝不憂貧。真:北絕分琳館，旱翰:西歸近紫宸。真:鴻飛開羽翼，职:驥逸露精神。真:却理煙霞宅，陌:重尋水石鄰。真:青嵩銷鶴怨，愿:碧洛見鷗馴。真:故友欣聯璧，陌:諸儒慕墊巾。真:學兼鴻寶異，寘:興與赤松親。真:激勸留方冊，陌:驚傳動縉紳。真:浮雲雖抗意，寘:仄席正逢辰。真:秖恐尊廉退，队:丁寧致軟輪。真
军旅,送行北宋:曾鞏:排律:WuPai东:送趙資政:好問逢真主，麌:能言邁古風。东:犯顏天意沃，沃:造膝衆情通。东:彈治心忘勢，霁:澄清誼匪躬。东:朝廷推指佞，径:都邑避乘驄。东:綺繡萬箱叢。东:少憩驅千騎，寘:行歸冠百工。东:衮衣天下詠，敬:豈獨是倥侗？东
北宋:曾鞏:年:CN:排律:WuPai真:寄鄆州邵資政蒙問敝邑山水之景，見索新詩，重意之辱，謹吟二百字上寄:鉛筆讎書客，陌:芳箋訊問頻。真:門庭嚴衛戟，陌:尊俎從華紳。真:却起烟霞興，径:還思水石鄰。真:自嗤田父樂，药觉效:那可薦鴻鈞？真
北宋:曾鞏:年:CN:排律:WuPai阳:喜雪二首:雜雨零初急，缉:因風灑更狂。阳:英華傾月窟，月:光氣瀉天潢。阳:宛轉花飛密，质:紆餘舞態長。阳:化材隨大小，筱:成器任圓方。阳:秀已滋山國，职:清尤助水鄉。阳:色嚴齊上下，马祃麌:明盛析毫芒。阳:潤屋情夸誕，旱:埋輪興激昂。阳:收功歸澤物，物:全德在包荒。阳:預喜倉箱富，遇宥:潛知海嶽康。阳:蕭晨迎賀客，陌:歌吹趣傳觴。阳
北宋:曾鞏:年:CN:排律:WuPai真:寄致仕歐陽少師:四海文章伯，陌:鴻冥聳士倫。真:少休均逸豫，御:獨往異沉淪。真:策畫諮詢急，缉:儀刑矚想頻。真:應須協龜筮，霁:更起爲生民。真
北宋:曾鞏:排律:WuPai先:雪亳州:欲下蒼凉日，质:全低黯霮天。先:飄颻投夜急，缉:瑣碎得風儇。先:穢壤彌縫遍，霰:枯荄點綴妍。先:繁英飛面旋，霰:艶舞起翩躚。先:已壓穿林竹，屋:還冰落澗泉。先:抵巇輕自肆，寘:乘隙巧争先。先:壅隔書郵斷，翰旱:侵凌客屐穿。先:恐傾貧巷屋，屋:覺重溯溪船。先:唶有顏空姣，巧:洵無質可鐫。先:包藏兼海岳，觉:蒙蔽匝坤乾。先:枚叟招何晚？阮:袁安卧正堅。先:會須逢見睍，铣:萬里豁晴川。先
军旅,和戎北宋:曾鞏:年:CN:排律:QiPai:支:明妃曲二首:明妃未出漢宮時，支:秀色傾人人不知。支:延壽爾能私好惡，药遇虞:令人不自保妍媸。支:丹青有迹尚如此，纸:何況無形論是非。微:窮通豈不各有命，敬:南北由來非爾爲。支:黃雲塞路鄉國遠，阮愿:鴻雁在天音信稀。微:度成新曲無人聽，青径:彈向東風空淚垂。支:若道人情無感慨，队:何故衛女苦思歸？微
军旅,和戎北宋:曾鞏:年:CN:排律:QiPai侵:侵:明妃曲二首:蛾眉絕世不可尋，侵:能使花羞在上林。侵:自信無由污白玉，沃:向人不肯用黃金。侵:一辭椒屋風塵遠，阮愿:去托氊廬沙磧深。侵:但取當時能托意，寘:不論何代有知音。侵:長安美人誇富貴，未:未央宮殿競光陰。侵:豈知泯泯沉烟霧，遇:獨有明妃傳至今。侵
北宋:曾鞏:年:CN:古風:GuFeng庚:喜晴赴田中:自愁雨破西嶺出，质寘:只看水緣南澗生。庚:青天忽從樹杪見，霰:白日漸向谷中明。庚:豳公滌場不可失，质:陶令負禾須自行。庚:歸時小榼搊亦滿，旱:固有阿連相伴傾。庚:《南豐曾子固先生集》卷一
北宋:曾鞏:古風:GuFeng未:詩一首:食肉遺馬肝，寒:未爲不知味。未:食魚必河豚，元:此理果何謂。未:非鱗亦非介，卦:芒刺皮如蝟。未:見形固可憎，蒸:况復論腸胃。未:明彭大翼《山堂肆考》卷二二四
北宋:曾鞏:年:CN:古風:GuFeng灰:冬望:霜餘荆吴倚天山，删:鐵色萬仞光鋩開。灰:歎息但謝宗與雷。灰:著書豈卽遽有補，麌:天下自古無能才。灰
军旅北宋:曾鞏:古風:GuFeng豪:一鶚:北風萬里開蓬蒿，豪:山水洶洶鳴波濤。豪:嘗聞一鶚今始見，霰:眼駛骨緊精神豪。豪:天昏雪密飛轉疾，质:暮略東海朝臨洮。豪:社中神狐倏閃內，队:酒酣始聞壯士歎，翰寒:丈夫試用何時遭。豪
北宋:曾鞏:年:CN:古風:GuFeng阳:宿尊勝院:朝寒陟山砠，鱼:宵雨集僧堂。阳:蔽衣蓋苦短，旱:客臥夢不長。阳:鳴風木間起，纸:枯槁吹欲僵。阳:向來雪雲端，寒:葉下百仞隍。阳:起攀蒼崖望，漾阳:正受萬慮戕。阳:歲運忽當爾，纸:我顏安得芳。阳:傳聞羨門仙，先:飛身憩蒼蒼。阳:誰能乞其靈，青:相與超八方。阳
北宋:曾鞏:古風:GuFeng:里社:郊天社地君所重，冬肿宋:翦秸刲匏微得供。宋:秦皇漢帝陋古初，鱼:桀畤殊壇傾力奉。肿宋:馬蹄路南村有社，马:里老邀神迎且送。送:荒林破屋風雨入，缉:野鼠山狐狼藉共。宋:何言茅箸古瓦甌，尤:稻飯豚蹄人得用。宋
北宋:曾鞏:年:CN:古風:GuFeng:南源莊:床上不廢看青山，删:門前便踏南澗路。遇:繞牆頓失車馬喧，元:岸幘日得滄洲趣。遇:嘗嗟秋蓬轉，铣霰:未有茅屋據。御:對此耳目新，真:始覺精爽聚。遇麌:滄溟未可泛舟入，缉:雁蕩誰能胝足去。御语:醫閭在夷蠻，删:羅浮苦烟霧。遇:子真自愛穀口家，麻:孔丘老亦洙泗住。遇:吾能放意遊八極，职:此興久與前賢附。遇:悄然怪我思慮深，侵沁:已欲摧倒聞猿樹。遇麌:眼前了了破青阪，阮:屈椽小棟隨時具。遇:野柔川深春事來，灰:筍鞋瞑戛青雲步。遇:秫田試犢耕早風，东:茗圃分籃摘宵露。遇:竹林掃月散絺葛，曷:雪艇搜溪出魴鱮。语:帽塵便可臨水濯，觉:裏鬥何妨閉門拒。语:介推母厭俗，沃:久思顛崖住不顧。遇:梁鴻妻亦高，豪:能快穿衣與藜茹。鱼御语遇:成家倘已嫁諸妹，队:有立不憂吾弟孺。遇虞:攘攘天地間，删:萬類殊好惡。药遇虞:歡合無一非，微:睽窮有百牾。虞:吾獨安能逐毛髮，月:飲泉食力從所慕。遇
北宋:曾鞏:年:CN:古風:GuFeng:論交:德操龐公林下時，支:入門豈複知客主。麌:夷吾鮑叔貧賤間，删谏:分財亦不辭多取。麌:相傾頓使形迹空，东送董:素定已各肝膽許。语:世間未信亦論交，肴:得失秋毫有乖忤。遇
北宋:曾鞏:年:CN:古風:GuFeng:南軒:木端青崖軒，元:慘澹寒日暮。遇:鳴鳩已安巢，肴:飛鵲尚求樹。遇麌:物情限與奪，曷:兹理奚以據。御:諒知巧者勞，豪号:豈得違所賦。遇:久無胸中憂，尤:頗識書上趣。遇:聖賢雖山丘，尤:相望心或庶。御
北宋:曾鞏:古風:GuFeng寘:兵間:大義缺絕久未圖，虞:小人輕險何不至。寘:世上固自有百爲，支寘:兵間乃獨求一試。寘:趙括敢將亦已危，支:李平請守那復議。寘:籲嗟忍易萬人生，庚:冀幸將徼一身利。寘
北宋:曾鞏:年:CN:古風:GuFeng宋:種園:於陵爲人灌園蔬，鱼:我今園地不自種。宋:惰慵苟恃鄉井助，御:緩急孰與朋友共？宋:支離有疾上雖恕，御:陳平不事家焉用？宋:著書倘得一言利，寘:長者或許酬內訟。宋
北宋:曾鞏:古風:GuFeng筱:歎嗟:夜歎不爲絺綌單，寒先铣:晝嗟不爲薇蕨少。筱:天弓不肯射胡星，青:欃槍久已躔朱鳥。筱:徐揚複憂羽蟲孽，屑:襄漢正病昭回杳。筱:力能懷畏未足憂，尤:憂在北極羣陰繞。筱
北宋:曾鞏:古風:GuFeng鱼:寄孫之翰:孫侯腹載天下書，鱼:崔嵬豈啻重百車。鱼:伏羲以來可悉數，遇麌觉:孰若自作何有餘。鱼:更能議論恣傾倒，皓号:萬里一瀉崑崙渠。鱼:誰爲胸中斡太極，职:元氣浩浩隨卷舒。鱼:昔來諫官對天子，纸:何穢不欲親芟鋤。鱼:不容乃獨見磊落，药:出走並海飄長裾。鱼:孫侯風節何所似，纸寘:雪洗八荒看太虛。鱼:親如國忠眼不顧，遇:舊若張禹手所除。鱼:歸來已絕褒貶筆，质:進用只調敖倉儲。鱼:合持詩書白虎論，元愿真》《:》《更護日月金華居。鱼:萬世根深固社稷，职:百年舊叟休田閭。鱼:素識孤生愛茅屋，屋:久將老母求山砠。鱼:秋歸願事九江獲，陌药:夜出未倦安豐漁。鱼:孔明苟欲性命遂，寘:孟子豈病王公疏。鱼:塵埃未得見此樂，药觉效:太息一付西江魚。鱼
北宋:曾鞏:年:CN:古風:GuFeng纸:豪傑:老哺薇蕨西山翁，东:樂傾瓢水陋巷士。纸:不顧無複問周公，东:可歸乃獨知孔子。纸:自期動卽重丘山，删:所去何啻輕糠秕？纸:取合悠悠富貴兒，支齐:豈知豪傑心之恥？纸
军旅北宋:曾鞏:古風:GuFeng纸:侯荊:侯嬴夷門白髮翁，东:荊軻易水奇節士。纸:偶邀禮數車上足，沃遇:暫飽腥羶館中侈。纸:師回拔劍不顧生，庚:酒酣拂衣亦送死。纸:磊落高賢勿笑今，侵:豢養傾人久如此。纸
北宋:曾鞏:年:CN:古風:GuFeng真:黃金:陳侯坐收百戰楚，语御:呂氏行取萬乘秦。真:田生立顧開兩國，职:陸公微辭交二臣。真:道旁白日忽再出，质寘:囊中黃金如有神。真:何須首陽二夫子，纸:不是九鼎輸西鄰。真
北宋:曾鞏:年:CN:古風:GuFeng震:揚顏:揚雄纂言凖仲尼，支:顏氏爲身慕虞舜。震:千里常憂及門止，纸:爲山更欲一簣進。震:小人君子在所蹈，号:烈士貪夫不同徇。震:安得蠢蠢尚自恕，御:百年過眼猶一瞬。震
北宋:曾鞏:年:CN:古風:GuFeng歌:橙子:家林香橙有兩樹，遇麌:誰能出口獻天子，纸:一致大樹淩滄波。歌
北宋:曾鞏:年:CN:古風:GuFeng漾:山檻小飲:變秋長雲豪，豪:灑雨北風壯。漾:餘熇尚争威，微:積晦頗異狀。漾:山回攢楓顛，先:屋立懸狖上。漾:飲檻聚石爲，支寘:歌筵注溪當。漾:歡言久喧嘩，麻:罷興一怊悵。漾:旅人正飄颻，萧:豈得諧放蕩。漾
军旅,出使,诸戎北宋:曾鞏:年:CN:古風:GuFeng虞:胡使:南粟鱗鱗多送北，职队沃:北兵林林長備胡。虞:胡使一來大樑下，马祃麌:塞頭彎弓士如無。虞:折沖素恃將與相，漾阳:大策合副艱難須。虞:還來里閭索窮下，马祃麌:鬥食尺衣皆北輸。虞:中原相觀歎失色，职:胡騎日肥妖氣粗。虞:九州四海盡帝有，有:何不用胡藩北隅？虞
北宋:曾鞏:年:CN:古風:GuFeng文:上翁嶺:放車秋厓望，漾阳:所得過舊聞。文:初疑古軸畫，卦陌:山水秋毫分。文:時見厓下雨，麌语遇:多從衣上雲。文:濯足行尚側，职:心憂踏天文。文:八荒正搖落，药:獨餘草木薰。文:但覺耳目勝，径蒸:未知筋力勤。文:顛毛已種種，肿宋:世患方紛紛。文:何當嘯吟此，纸:日與樵蘇羣。文
北宋:曾鞏:年:CN:古風:GuFeng庚:欲求天下友:欲求天下友，有:試爲滄海行。庚:風來冥冥內，队:擺觸怪浪生。庚:突兀萬里怒，遇麌:勢疑九州傾。庚:鯨鵬不自保，皓:況此一舟輕。庚:我徒幸來卽，职:可留石根耕。庚:日將書上客，陌:共須天地清。庚
军旅,感怀北宋:曾鞏:年:CN:古風:GuFeng蒸:冬暮感懷:荒山未有雪，屑:野水不見冰。蒸:一臘今已半，翰:慘錯天運內，队:止戈信誰能？蒸
北宋:曾鞏:年:CN:古風:GuFeng屋:雜詩四首:張陳貧時交，肴:干戈忽相逐。屋:范蔡憎嫌人，真:卒自歸鼎軸。屋:害奪怨爲欣，文:利驅愛成戮。屋:世間不可料，啸:人事常反覆。屋
北宋:曾鞏:年:CN:古風:GuFeng庚:雜詩四首:日磾斷內討，皓:坐享七世榮。庚:霍光徇所愛，队:兩忘家與名。庚:卓闊俱抗志，寘:纖微獨紆情。庚:得失萬世視，纸寘:長令壯夫驚。庚
北宋:曾鞏:年:CN:古風:GuFeng:雜詩四首:皇皇謁荊人，真:伈伈遵陽虎。麌:及覺一禮亡，阳:翩然遂違魯。麌:全身有遜接，叶:直道無苟處。语御:故稱聖如龍，冬:屈伸兹可睹。麌
北宋:曾鞏:年:CN:古風:GuFeng灰:雜詩四首:揮袂謝幽側，职:騰身集崔嵬。灰:心胎太極氣，未:手揚鬥間魁。灰:荒荊忽成桂，霁:蟄鱗冬有雷。灰:君看九州寶，皓:自入朱門來。灰
北宋:曾鞏:年:CN:古風:GuFeng:寄舍弟:新霖洗窮臘，合:東南始知寒。寒:驚我千里意，寘:覺汝征途難。寒:空江掛風席，陌:秋毫豈能幹。翰:所憂道裏困，愿:久無一樽歡。寒:我意生惻惻，职:爲之却朝餐。寒:人生飄零內，队:何處懷抱寬。寒:已期采芝樂，药觉效:握手青霞端。寒:無令及門喜，纸:淹留雪霜殘。寒
北宋:曾鞏:年:CN:古風:GuFeng尤:送徐竑著作知康州:溪蠻昔負命，敬:殺氣淩南州。尤:城郭漲烟火，哿:堂皇嘯蜉蝣。尤:明義每所希，微:古人不難侔。尤:日月有常運，问:志士無安輈。尤:山川自兹始，纸:努力千里遊。尤
北宋:曾鞏:古風:GuFeng屑:詠雪:北風蕭蕭鳴且歇，屑:短日悠悠生複滅。屑:朝含滄海滿天雲，文:暮斷行人千里雪。屑:初通壑谷氣先冷，梗:漸蔽郊原路疑絕。屑:並包華夷德豈薄，药:改造乾坤事尤譎。屑:驅除已與塵滓隔，陌:濯溉終令枯槁悅。屑:相持始信竹柏勁，敬:易敗可嗟萑葦折。屑:垂條巧綴如自愛，队:眢井隨形呀且缺。屑:飛簷䡾䡾駕長浪，漾阳:巨壁林林倚精鐵。屑:弊衣或有骭猶凍，送:荒宴誰能耳偏熱。屑:壯夫撫劍生銳氣，未:志士扃門養高節。屑:已開襟胸絕煩憒，队:更足溝塍慰空竭。屑:雖無酒醴發嘲笑，啸:亦有詩謠恣搜抉。屑:新陽仿佛送鑱鑿，药号:舊徑參差分曲折。屑:留當屐齒印崖石，陌:徙倚長松看寥泬。屑
北宋:曾鞏:年:CN:古風:GuFeng删:至荷湖二首:鐵色對我馬，马:林林路南山。删:草根已變緑，沃:冰雪尚滿顏。删:解鑣蒼烟脚，药:我棲就柴關。删:乖時遭飄躓，寘:豈免生事艱。删:夙意待周孔，董:此士豈可還。删:濁醪且斟酌，药:收心一瓶間。删
北宋:曾鞏:年:CN:古風:GuFeng尤:至荷湖二首:悲風我眼澀，缉:酸狖我耳愁。尤:我顛水沒馬，马:我起雪滿裘。尤:百里不逢人，真:豈有烟火投。尤:却倚青璧望，漾阳:白霧滿九州。尤:蒼蒼運乃爾，纸:何地放我憂。尤:夜臥夢成魘，俭叶:猶疑拔山湫。尤
北宋:曾鞏:年:CN:古風:GuFeng侵:茅亭閑坐:荊門常晝掩，俭感:不必雲山深。侵:豈敢尚孤絕，屑:自能收寸心。侵:草萌被遠徑，径:鳥語變喬林。侵:散帙味新趣，遇沃有虞:鳴絃歎餘音。侵:脫粟幸可飽，巧:一瓢方獨斟。侵:顏從緬雖卓，觉:非此誰爲尋。侵:盛服纏紫艾，泰:重印鑄黃金。侵:信使憂惴息，职
北宋:曾鞏:古風:GuFeng删:靖安縣幽谷亭:橫江舍輕楫，叶缉:對面見青山。删:行盡車馬塵，真:豁見水石寰。删:地氣方以潔，屑:崖聲落潺潺。删:雖爲千家縣，霰先:正在清華間。删:風烟凜人心，侵:世慮自可刪。删:況無訟訴囂，萧豪:得有觴詠閑。删:常疑此中吏，寘:白首豈思還。删:人情貴公卿，庚:燁燁就玉班。删:光華雖一時，支:憂悸或滿顏。删:雞鳴已争馳，支:驊騮振鑣鐶。删:豈如此中吏，寘:日高未開關。删:一不謹所守，有宥:名聲別妖奸。删:豈如此中吏，寘:一官老無瘝。删:愔愔謨謨消，萧:汩汩氣象孱。删:豈如此中吏，寘:明心懾强頑。删:況雲此中居，鱼:一亭衆峰環。删:崖聲夢猶聞，文:穀秀坐可攀。删:倚天巉岩姿，支:青蒼雲斒斕。删:對之精神恬，盐:可謝世網艱。删:人生慕虛榮，庚:斂收意常慳。删:誠思此憂愉，虞:自應喜榛菅。删
北宋:曾鞏:年:CN:古風:GuFeng屑:寫懷二首:羣生各有趣，遇沃有虞:營慮自纏結。屑:名網智已羅，歌:利械愚所絏。屑:古今遞主客，陌:真贗兩興滅。屑:洗然大人意，寘:杳與能者別。屑:不必條蔓榮，庚:中自老根節。屑:曾非故饒培，灰有:獨得較霜雪。屑:蛟龍無安舟，尤:虎兕有危轍。屑:將能此人追，支:得匪合明哲。屑
北宋:曾鞏:年:CN:古風:GuFeng:寫懷二首:荒城絕所之，支:歲暮浩多思。寘:病眼對湖山，删:孤吟寄天地。寘:用心長者間，删谏:已與兒女異。寘:況排千年非，微:獨抱六經意。寘:終非常情度，遇药:豈補當世治。寘:幽懷但自信，震真:盛事皆空議。寘:氣昏繁霜多，歌:節老寒日駛。纸:局促去朋友，有:咄唶牽夢寐。寘:將論道精粗，虞麌:豈必在文字？寘
北宋:曾鞏:年:CN:古風:GuFeng:青雲亭閑望:一登此亭高，豪:夐脫藩廡擁。肿:開顏廣軒闢，陌:吹面驚飆動。送董:城回石崖抱，皓号:山亂寒潮湧。肿:谷草晚更芳，阳:沙泉細猶洶。肿:崢嶸四封壯，漾:縹緲佳氣捧。肿:連天廣衢走，有宥:拂日長簷聳。肿:區區射聲利，寘:浩浩奔蹄踵。肿:趨營衆所便，霰先:耕鋤躬瘦隴。肿:尚或此心諧，佳:豈云吾道壅。肿
北宋:曾鞏:年:CN:古風:GuFeng:寄子進弟:憶子去家日，质:南風始吹衣。微:今來日未幾，微尾寘:蠅蚊已羣飛。微:思子兼晝夜，祃:何啻如渴飢。支:喜聞遠客至，寘:手自排荊扉。微:客送書一紙，纸:翰墨子所揮。微:上言山居惡，药遇虞:夢寐接庭闈。微:次言服畎畝，有麌:禾黍膴已肥。微:其餘業文字，寘:頗測幽與微。微:題詩在紙尾，尾:語老意不非。微:我喜何所似，纸寘:大似客得歸。微:我與子事親，真震:未飽藿與薇。微:常苦去左右，有宥:辛勤治鞍鞿。微:子行何時反，阮元:我眼日已睎。微:應須畢秋刈，队:相見慰依依。微
北宋:曾鞏:年:CN:古風:GuFeng:喜寒:純陽四時行，庚阳漾敬:無復氣節勁。敬:日火相吐吞，元:乾離力還並。梗敬迥:玄冥失所安，寒:恇怯擅操柄。敬:我行東南野，马:憒憒若酣醟。敬:喜逢青林長，阳养漾:葉蔓可韜映。敬:正嗟天之高，豪:玉色萬里净。敬:忽驚西山雲，文:毫末生一鏡。敬:須臾油然合，合:點滴飛雨迸。敬:颼颼漸相扶，虞:霶霈一何盛。敬:積陰類潛師，支:形勢久已偵。敬:乘時出幽墟，鱼:奮發精爽競。敬:亙天逐炎官，寒:顓面修火令。敬:威加乾坤從，冬宋:冽冽氣貌正。敬:人無焦煩憂，尤:冰釋天下病。敬:豈須雪包林，侵:已壓朱鳥橫。敬:南方天精兵，庚:瘴濕災可屏。梗:争難奪刀殳，虞:發巧搜壍穽。梗敬:收功當在今，侵:殺伐順天正。敬:況云𪌚麥祥，阳:已覺閭裏慶。敬:高歌叩吾轅，元:上頌天子聖。敬
北宋:曾鞏:年:CN:古風:GuFeng萧:將之浙江延祖子山師柔會別飲散獨宿空亭遂書懷別:蜀客向何處，语御:欲觀浙江潮。萧:艤舟吴門柵，陌谏:況會故人招。萧:置酒吴亭上，漾养:無人吹紫簫。萧:浩觀萬物變，霰:颯爾生涼飆。萧:鴻鵠舉千里，纸寘:鸞鳳翔九霄。萧:胡爲蓬蒿下，马祃麌:日夜悲鷦鷯。萧:車馬夕已還，删先:行人亦飄颻。萧:浩然滄海志，寘:寂寞守空宵。萧
北宋:曾鞏:古風:GuFeng寘:詠史二首:京室天下歸，微:飛甍無餘地。寘:國士憂社稷，职:塗人養聲利。寘:貴賤競一時，支:峨冠各鱗次。寘:子龍獨幽遠，阮愿:聘召漠無意。寘
北宋:曾鞏:古風:GuFeng药:詠史二首:子雲無由歸，微:俯首天祿閣。药:君平獨西南，覃侵:抗顏觀寥廓。药:無猜到沉冥，青:有故驚寂寞。药:用心豈必殊，虞:拘肆事終各。药
北宋:曾鞏:古風:GuFeng陌:詠雪:嚴嚴層冰塞川澤，陌:洶洶北風鳴木石。陌:黃雲半夜滿千里，纸寘:大雪平明深一尺。陌:兩儀混合去纖間，删谏:萬類韜藏絕塵迹。陌:蛟龍岌起抱巒岡，阳:江海橫奔控阡陌。陌:野林縹緲苦難狀，漾:庭樹鮮妍疑可摘。陌:開門更覺山市静，梗:散帙偏宜紙窗白。陌:精光荡射遍岩谷，屋:气象峥嶸見松栢。陌:少年登望就臺觀，寒翰:壯士衡淩向砂磧。陌:飢鼯嗥臥伏牙爪，巧:獵隼飛挐矜羽翮。陌:茅簷客聚滿幽缶，有:桑徑人行沒雙屐。陌:高堂暖熱厭羅綺，纸:環堵蕭條尚絺綌。陌:何當仰見白日照，啸:坐看先從沙際釋。陌:漸涵溝畎兆豐富，遇宥:洗濯閭閻消瘴疫。陌:便乘東北生氣起，纸:自駕疲牛理墝塉。陌
北宋:曾鞏:年:CN:古風:GuFeng微:送錢生:天下學校廢，队:師生無所依。微:子來滿橐書，鱼支:璨璨璧與璣。微:一字未得讀，屋宥:叩門忽言歸。微:憐子甚有志，寘:事時與子違。微:吾無一畝宮，东:留子爲發揮。微:去矣善自立，缉:毋使嗣音稀。微
北宋:曾鞏:年:CN:古風:GuFeng:雪詠:雪花好潔白，陌:不待詠說知。支:區區取相似，纸寘:今古同一辭。支:薛能比衆作，药个遇语:小去筆墨畦。齐:誰能出千載，贿队:爲雪立傳碑？支:四座且勿歌，歌:聽我白雪詩。支:天地於降雪，屑:其功大艱難。寒歌:去年暖風日，质:冬在春已還。删先:山屏盡深碧，陌:危溜聲亦潺。删先:草萌各已動，送董:梅花開最繁。元寒歌:爐火殆可謝，祃:幸可繼糗糧。阳:憂民既非職，职:空致新詩章。阳
北宋:曾鞏:年:CN:古風:GuFeng鱼:答裴煜二首:拙者羞强合，合:因成杜門居。鱼:豈知公相尊，元:一室若有餘。鱼:愛子富文行，漾敬:顧爲己不如。鱼:所以子之黨，养:頓見我僕車。鱼:歡誠激孤緒，语:合若水縱魚。鱼:新詩八十言，元:筆端產璠璵。鱼:屑屑委地蓬，东:清風爲吹噓。鱼:相期在規誨，队:庶以輔頑疏。鱼
北宋:曾鞏:年:CN:古風:GuFeng:答裴煜二首:寥寥今非古，麌:感激事真妄。漾:曾誰省孤心，侵:祇以餌羣謗。漾:參差勢已甚，寝沁:決起意猶强。养漾:親朋爲憂危，支:議語數鐫蕩。养漾
北宋:曾鞏:年:CN:古風:GuFeng:送僧晚容:飛光無停芳歲闌，寒:羣陽不行寒氣動。送:疏篁有韻窗含雪，屑:重幕無溫筆棲凍。送:蕭條山草葉始枯，虞:綽約江梅蕊先弄。送:無人爲我取酒斟，侵:有客來前乞詩送。送:多情爲客不能已，纸:捲紙連書筆鋒縱。宋董:七言百字拙且卑，支:俗眼方憎汝休重。肿宋
军旅,送行北宋:曾鞏:年:CN:古風:GuFeng:送叔延判官:北風吹空雪花冷，梗:平鋪雲濤冒峰頂。迥:江長水闊飛鳥絕，屑:沙樹參差動波影。梗:君子從戎碧油下，马祃麌:緑發青瞳笏袍整。梗
北宋:曾鞏:古風:GuFeng:山茶花:山茶花開春未歸，微:春歸正值花盛時。支:蒼然老樹昔誰種，肿宋:照耀萬朵紅相圍。微:蜂藏鳥伏不得見，霰:東風用力先噓吹。支:追思前者葉蓋地，寘:萬木慘慘攢空枝。支:寒梅數綻少顏色，职:霰雪滿眼常相迷。齐:豈如此花開此日，质:絳豔獨出淩朝曦。支:爲憐勁意似松柏，陌:欲搴更惜長依依。微:山榴淺薄豈足比，纸支寘质:五月霧雨空芳霏。微
北宋:曾鞏:年月日:CN:古風:GuFeng:辛亥三月十五日:茫茫月色如溪沙，麻:萬里不有纖雲遮。麻:今年寒氣争春來，灰:雪大如掌隨驚雷。灰:臨川城中三月雨，麌语遇:城東大丘汩爲渚。语:天地慘慘無開時，支:常恐蟄死和與羲。支:此時謂月水中沒，月:溺入蛙腸那復出。质寘:豈知今夜月光圓，先:照徹萬物無遺偏。先:人間有人司重輕，庚:安得知汝有時明？庚
北宋:曾鞏:年秋:CN:古風:GuFeng尤:舍弟南源刈稻:買田南山下，马祃麌:禾黍忽已秋。尤:糟床待此注，遇:豈止衣食謀。尤:窮陰迫霜霰，霰:不可遲揫收。尤:因觀稼穡勞，豪号:始覺奉養優。尤:此樂詎非幸，梗:人生復何求？尤:送子固自起，纸:往意不可留。尤
北宋:曾鞏:年:CN:古風:GuFeng:秋懷:天地四時誰主張，阳:縱使羣陰入風日。质:日光在天已蒼涼，阳:風氣吹人更憀慄。质:樹木慘慘顏色衰，支:燕雀啾啾羣侶失。质:我有愁輪行我腸，阳:遠夢頻迷憶故人，真:客被初寒卧沉疾。质:將相公侯雖不爲，支寘:消長窮通豈須詰？质:聖賢穰穰力可攀，删:安能俯心爲苟屈？物
北宋:曾鞏:年月:CN:古風:GuFeng:奉和滁州九詠九首並序,琅琊泉石篆,Preface:先生貶守滁。滁，小州，先生爲之，殆無事。環州多佳山水，最有名琅琊山。近得之曰幽谷，先生散游其間，又賦詩以樂之。鞏得而賡之者，凡九章。陽冰絕藝天下稱，蒸径:琅琊石篆新有名。庚:初留泉涯俗誰顧，遇:一日貴重繇先生。庚:古今書法不可數，麌:猶有字本存於經。青:我於八體未曾學，觉:雖得此字寧能評？庚:高文老筆又所愛，队:欲敍仿佛辭非精。庚:筆端應驅鬼神聚，遇麌:筆妙夐與陰陽争。庚:刻雕萬象出冥昧，队泰:不見刀斧曾經營。庚:奇形挺若聳崖巘，铣阮:險勢直恐生風霆。青:雨來莽蒼龍蛟起，纸:秋入寥泬星斗明。庚:先生七言載其側，职:爲地自與丘山平。庚:先生抱材置荒郡，问:有若此字存岩扃。青:當還先生坐廊廟，啸:悉引萬事歸繩衡。庚:遂收此字入秘府，麌:不使日灼莓苔縈。庚:高材重寶不失一，质:唐舜湯禹寧非朋。蒸
北宋:曾鞏:年月:CN:古風:GuFeng:奉和滁州九詠九首並序,遊琅琊山:飛光洗積雪，屑:南山露崔嵬。灰:長淮水未緑，沃:深塢花已開。灰:遠聞山中泉，先:隱若冰谷摧。灰:初誰愛蒼翠，寘:排空結樓臺？灰:䡾䡾架梁棟，送:輝輝刻瓊瑰。灰:先生鸞鳳姿，支:未免燕雀猜。灰:飛鳴失其所，语:徘徊此山隈。灰:萬事於人身，真:九州一浮埃。灰:所要挾道德，职寘:不愧丘與回。灰队贿:先生逐二子，纸:誰能計垠崖？佳:所懷雖未寫，马:所適在歡咍。灰:爲語幕下士，纸:殷勤羞瓮醅。灰尤
北宋:曾鞏:年月:CN:古風:GuFeng:奉和滁州九詠九首並序,幽谷晚飲:先生卓難攀，删:材真帝王佐。个:皎皎衆所病，敬:蜿蜿龍方臥。个:卷彼天下惠，霁:赴此一郡課。个:幕府既多暇，祃:山水乃屢過。个:旌旗拂蒙密，质:車馬經坎坷。哿个:愛此谷中泉，先:聲響遠已播。个哿:槎橫勢逾急，缉:雨點緑新破。个:旁生竹相圍，微:竦竦碧千個。个:遙源窅難窺，支:當馳四方賀。个
北宋:曾鞏:年:CN:古風:GuFeng:送歐陽員外歸覲滁州舍人:病卧不出門，元:非關避塵土。麌:深秋影雖清，庚:孤懷共誰語。语御:辱子問吾廬，鱼:煇如就賓廡。麌:足音固可喜，纸:況久捉松麈。麌:子生何其祥，阳:家庭坐軻愈。麌:有如仰天潢，阳:勢豈識津渚。语:又若馬牛然，先:安能望熊虎。麌:空搖在門心，侵:常若風中羽。麌遇:羨子筋骨輕，庚敬:歸飛得其所。语:從今夢無南，覃侵:隨子渡江艣。麌
北宋:曾鞏:年月日:CN:古風:GuFeng侵:游麻姑山九首,麻姑山:軍南古原行數里，纸寘:忽見峻嶺橫千尋。侵:誰開一徑破蒼翠，寘:對植松柏何森森。侵:危根自迸古崖出，质寘:老色不畏莓苔侵。侵:修竹整整儼朝士，纸:下蔭石齒明如金。侵:遂登半嶺望城郭，药:但見積靄縈江潯。侵:倏忽遂覺窮嶔崟。侵:龍門誰來此中鑿，药号:玉簡不記何年沉。侵:泉聲可聽真衆籟，泰:泉意欲寫無瑤琴。侵:斗廻地勢平如削，药:䆉稏百頃黃差參。侵:橫開三門兩出路，遇:却立兩殿當崖陰。侵:深廊千步抵岩腹，屋:桀木萬本摩天心。侵:碑文磊嵬氣不俗，沃:筆劃縹緲工非今。侵:世傳仙人家此地，寘:天風泠泠吹我襟。侵:今人豈解不老術，质:可怪緑發常盈簪。侵:根源分明我能說，屑霁:一室傾里輸琅琳。侵:相高既不擁耒耜，纸:方壯又不持戈鐔。侵:我丁轗軻豈暇議，寘:直喜虛曠開煩襟。侵:清謠出口若先構，宥:白酒到手無停斟。侵:山人執袂與我語，语御:留我饋我山中禽。侵:玲瓏當窗急雨灑，马蟹:窈窕隔溪孤笛吟。侵:未昏已移就明燭，沃:病骨夜宿添重衾。侵:神醒氣生目無睡，寘:到曉獨愛流泉音。侵:起來身去接塵事，寘:片心未省忘登臨。侵
军旅,要地北宋:曾鞏:古風:GuFeng先:游麻姑山九首,丹霞洞:麻姑石壇起雲霧，遇:常意已極高峰顛。先:豈知造化有神處，语御:別聳翠嶺參青天。先:長松桀柏枝嵬砢，哿歌:中畫一道如流泉。先:林風颼飀滿丘壑，药:山鳥嘲哳淩飛烟。先:山腰古亭豁可望，漾阳:下見秋色清無邊。先:忽驚陰崖勢回合，合:中抱幽谷何平圓。先:令人到此毛骨醒，青迥径:欲構老筆丹青傳。先:羌夷干戈今未解，蟹卦:天地瘡痏誰能痊？先:大厦棟梁置沙莽，养麌有:肯復顧眄桷與椽？先:吾徒于時直何用，宋:欲住未得心茫然。先
北宋:曾鞏:年:CN:古風:GuFeng尤:一晝千萬思:一晝千萬思，支寘灰:一夜千萬愁。尤:晝思復夜愁，尤:晝夜千萬秋。尤:故人遠爲縣，霰:海邊勾踐州。尤:故人道何如，鱼御:不間孔與周。尤:我如道邊塵，真:安能望嵩丘？尤:又若澗與溪，齐:敢比滄海流。尤:景山與學海，贿:汲汲强自謀。尤:愁思雖爾勤，文:故人得知不？尤
北宋:曾鞏:古風:GuFeng:送鄭秀才:鄭生雙瞳光欲溢，质:我意海月藏其中。东:齒清發紺心獨老，皓:秋厓直聳千年松。冬:處身不可不擇處，语御:一跳萬里無還蹤。冬
北宋:曾鞏:年:CN:古風:GuFeng支:答所勸灸:灸灼君所勸，愿:要使功名垂。支:我道世所背，队:君知餘有誰？支:筋骸倘且健，愿:學行肯教隳。支
北宋:曾鞏:古風:GuFeng灰:菊花:菊花秋開只一種，肿宋:意遠不隨桃與梅。灰:遊人有幾愛孤淡，勘感:零落野水空岩隈。灰:層層露萼間枝葉，叶:金靨萬個圍蒼苔。灰:直從陶令酷愛尚，漾阳:始有我見心眼開。灰:爲憐清香與正色，职:欲搴更惜常徘徊。灰:當攜玉軫就花醉，寘:一飲不辭三百杯。灰
北宋:曾鞏:年秋:CN:古風:GuFeng:答石秀才月下:今宵月色明千里，纸寘:秋水與天無表裏。纸寘:樹木矯矯蛟龍蟠，寒:屋瓦鱗鱗雪霜洗。荠:林下病人毛骨醒，青迥径:目愛清光不知已。纸寘:秋風自作竽籟聲，庚:更送城笳夜深起。纸:客衾初寒睡未能，蒸灰:忽得子詩哦以喜。纸:子求我和何勤劬，虞:我知枯疏少知己。纸:子真愛我常存心，侵:安用蕪辭煩筆紙。纸
北宋:曾鞏:年:CN:古風:GuFeng蒸:冬曉書懷:羣雞啁哳天始明，庚:東方吐日霜尚冰。蒸:長簾高褰掃落葉，叶:短杌背立吹殘燈。蒸:昔時氣銳過奔浪，漾阳:今日病減真無蠅。蒸:南箕翻翻世所效，效:白璧皎皎誰非憎？蒸:屠龍破產習已妄，漾:畫蛇著足棄未能。蒸:不容當時孔何病，敬:更譽衆列顏非朋。蒸:坐知天下書最樂，药觉效:心縱塵土酒可憑。蒸:莫過二事賢且聖，敬:胡不學外常騰騰？蒸
北宋:曾鞏:古風:GuFeng:代書寄趙宏:憶承昨歲致書召，啸:遂入江城同一笑。啸:羸奴小馬君所借，祃陌:出犯朝寒鞅頻掉。啸筱:從來萬事固已拙，屑:況乃病敦顏不少。筱啸:去隨衆後已自枉，养:更苦世情非可料。啸:一心耿耿浪誠直，职:百口幡幡競訶誚。啸:君心卓犖衆未識，职寘:安得辨口聞廊廟。啸
北宋:曾鞏:年:CN:古風:GuFeng:東津歸催吴秀才寄酒:荒城懶出門常掩，俭感:春氣欲歸寒不斂。俭:東鄰咫尺猶不到，号:況乃傍溪潭石險。俭:風光得暖才幾日，质:不覺溪山碧於染。俭:欣然與客到溪岸，翰:衣幘不避塵泥點。俭:谷花洲草各萌芽，麻:高下迸生如刻剡。俭:惟有醉眠知不忝。俭艳:預愁酩酊苦太熱，屑:已令灑屋鋪風簟。俭
北宋:曾鞏:年:CN:古風:GuFeng:送吴秀才:一年過臘已十日，质:連年禮部試多士，纸:白羽捨置操榛菅。删:君今忽忽負壯節，屑质:我亦春色羞衰顏。删:況逢離別可奈何，歌:憶人日老情日多。歌
北宋:曾鞏:年春:CN:古風:GuFeng:寄王介卿:憶昨走京塵，真:衡門始相識。职:疏簾掛秋日，质:客庖留共食。职:紛紛說古今，侵:洞不置藩域。职:有司甄棟榦，翰:度量棄樗櫟。锡:振轡行尚早，皓:分首學堧北。职:初冬憩海昏，元:夜坐探書策。陌:始得讀君文，文:大匠謝刀尺。陌:周孔日已遠，阮愿:遺經竄牆壁。锡:倡佯百怪起，纸
北宋:曾鞏:年:CN:古風:GuFeng:上人:金節橫光馬珂鬧，效:瑤魁精彩浮蒼龍，冬:江城四面生春風。东:城中壞屋書簽碧，陌:有客苦吟連旦夕。陌:麻衣塵暗抱書泣，缉:歲暮黃粱不供食。职寘:白日曈曨望龍阪，阮:坐上一言寒可暖。阮元:西入天關灑霖雨，麌语遇:須惜窮鱗在泥土。麌
北宋:曾鞏:年:CN:古風:GuFeng:初夏有感:我從得病臥閭巷，绛:三見夏物争滋榮。庚:紅英紫萼逐風盡，轸:高榦密葉還陰成。庚:山亭水館處處好，皓号:朱碧萬實相駢擎。庚:林烏梁燕各生子，纸:翅羽已足争飛騰。蒸:雉雞五色繡新翮，陌:鷕鷕慕匹相隨鳴。庚
北宋:曾鞏:年:CN:古風:GuFeng微:送人移知賀州:溪石膠船秋瀨微，微:南山巉空勢峩巍。微:風露氣嚴花草腓，微:天色㵳㵳初雁飛。微:君子往守東南圻，微:旟旝綵錯如翔翬。微:象茜照地榮笏衣，微未:先後隸從何頎頎。微:初君治縣參德威，微:吾人涵濡樂以肥。微:念今奪去失所依，微:出者遮行居者希。微:我思羣公坐天圍，微:心與星斗争光輝。微:薦賢絀否言無違，微:迅若發石乘高機。微:何此茂器時所稀，微:噤無一語爲發揮。微:敢作此什傳王畿，微:旦暮璽書來敕歸。微
北宋:曾鞏:年:CN:古風:GuFeng:之南豐道上寄介甫:應逮冒煩暑，语:驅馳山水間。删:泥泉沃渴肺，队:沙風吹汗顏。删:疲驂喘沫白，陌:殆僕負肩殷。删:仰嗟旱雲高，豪:俯愛芳陂潺。删先:空郵降塵榻，合:净館排霞關。删:城隍壯形勢，霁:岡谷來回環。删:紅芰姹相照，啸:翠樹鬱可攀。删:野苗雜青黃，阳:雨露施尚慳。删:巫覡謁羣望，漾阳:簫鼓鳴空山。删:憂農非吾職，职:望歲竊所歎。寒:憩當午日烈，屑:行瞻月初彎。删:星斗弄光彩，贿:羅絡竈火斑。删:跋履雖云倦，霰:桑梓得暫還。删先:林僧授館舍，马祃:田客攀鞍鐶。删:吾心本皎皎，筱:彼詬徒㘖㘖。删:方投定鑑照，啸:卽使征馬班。删:相期木蘭楫，叶:蕩漾窮川灣。删
北宋:曾鞏:年:CN:古風:GuFeng:謝章伯益惠硯:人生對門東西陌，陌:口耳一間心誰傳。先:況乃天地相去遠，阮愿:一在南海一在燕。霰先:古今萬世復萬世，霁:彼亦居下此在前。先:是非得失錯且繁，元寒歌:以情相話何由緣。先:造化豈不大且淵，先:到此縮縮智且慳。删:聖人智出造化先，先:始獨俯仰模坤乾。寒先:一人詰曲意百千，先:以文寫意意乃宣。先:簡書軸載道相聯，先:馳夷走貊通百蠻。删:羲皇向今穀屢遷，先:言語應接旦暮間。删谏:聖人不死術以此，纸:一作能:又與其類殊蚑蠕。虞铣:外之君臣內父子，纸:仁義禮樂定筆端。寒:硯與筆墨乃舟船，先:論功次第誰能攀？删:伯益於文敏且顓，先:字向紙上生戈鋋。先:與硯出入宜不捐，先:胡乃贄我璧棄泉。先:作詩知硯功小大，泰个:報不充賜心焦然。先
北宋:曾鞏:年:CN:古風:GuFeng:送劉醫博:小人久病如愁感，感:始免未老爲枯骸。佳:越人湔腸術已緩，旱阮:仲景納餅術可卑。支:劉君與我德至大，泰个:拱璧巨鼎非酬裨。支:我嗟劉君乃士類，寘:進退婉婉無瑕疵。支:況又新承太守薦，霰:羈鞅日背東門馳。支:禁林侍從務周慎，震:君挾所有直相宜。支:貴人四難真可患，谏删:去去足以爲時規。支
北宋:曾鞏:年春:CN:古風:GuFeng:送陳商學士:柳黃半出年將破，个:溪溜浸苔强萬個。个:溪頭蒲葦各萌芽，麻:山梅最繁花已墮。哿:物色撩人思易狂，阳:況躋別館情何那。个哿:從今清夜思江路，遇:夢送公船先北過。个
北宋:曾鞏:年:CN:古風:GuFeng:和章友直城東春日:東流抱孤城，庚:雨洗見春色。职:風吹百草根，元:道路千里碧。陌:莫盡溪漫漫，翰寒:去聲:波瀾散無迹。陌:遙林缺見山，删:冉冉蒼藹積。陌:沙禽有遺蹤，冬:文字不可識。职:青松對桃李，纸:桃紅李花白。陌:紅白勢方競，敬:青青守岩側。职:君意無不諧，佳:研談欲俱得。职:賦詩多所陳，真震:炳若觀龜坼。陌:城東不待到，号:衆物已歷歷。锡
北宋:曾鞏:年:CN:古風:GuFeng:簡如晦伯益:一年孟春月已晦，队:思去去臈如須臾。虞:春事競在二月間，删谏:急景豈與正月殊。虞:今看桃李花未出，质:不知花開能幾日。质:日尋桃李不暫停，青:恐未十回花已失。质:筋骸縱病心尚壯，漾:酒醴雖無隣可乞。物:城東欲與君試行，庚阳漾敬:莫嫌冷落逐書生。庚
北宋:曾鞏:年:CN:古風:GuFeng:高松:高松高干雲，文:衆木安可到？号:湯湯鳴寒溪，齐:偃偃倚翠纛。皓号:側聽心神醒，青迥径:仰視目睛眊。号:風雨天地動，送董:一葉不欹倒。皓号:豈同澗中萍，青:上下逐流潦。皓:豈同牆根槐，灰佳:卷卷秋可掃。皓号:鳳凰引衆禽，侵:此木陰可燾。号:君求百常柱，麌遇:星日此可造。皓号:般匠世有無，虞:方鐘野人好。号
北宋:曾鞏:年:CN:古風:GuFeng:青青間青青:青青間青青，青:盡望密如罅。祃:風柔聲自和，歌个:草縟陰可藉。祃:遊蜂不暫去，御语:啼鳥時獨下。马祃:繚牆隔深園，元:高枝出虛榭。祃:貴人無餘事，寘:歡言持玉斝。马祃:茅簷亦自好，皓号:吾廬四如畫。卦:故人儻可遲，支寘:倒屣不辭迓。祃
北宋:曾鞏:年:CN:古風:GuFeng:洪州:洪州城中荒且遠，阮愿:每到弱馬常驅馳。支:交朋顧我亦已厚，有宥:謝詞有禮寧當違。微:人生有累乃汲汲，缉:萬事敦迫如銜羈。支:山中無塵水清白，陌:安得去吟梁甫辭？支
北宋:曾鞏:年:CN:古風:GuFeng:泝河:客舟泝河西北行，庚阳:日夜似與河流争。庚:不知洶洶竟何爲，支:怒意彼此何時平。庚:但疑天地送秋至，寘:惡雨疾風相觸聲。庚:我病入寒饒睡思，支寘灰:歸夢正美還遭驚。庚:東南水鄉我所住，遇:楊花散時春水生。庚:湖江渺邈不見岸，翰:汩汩自流無可憎。蒸:石泉百丈落山觜，纸:此縱有聲清可聽。青:莫如此水極凶驁，号豪:吁嗟造化何厚薄，药:惡物受禀無由更。庚
北宋:曾鞏:年:CN:古風:GuFeng:哭尹師魯:衆人生死如塵泥，齐霁荠:一賢廢死千載悲。支:漢初董生不大用，宋:厥政自此慚隆姬。支:文章氣節蓋當世，霁:尚在功德如豪氂。支:安知蔓草蔽原野，马:雪霰先折青松枝。支:百身可贖世豈惜，陌:訃告四至人猶疑。支:悲公尚至千載後，有宥:況復悲者同其時。支:非公生平舊相識，职:跽向北極陳斯詩。支
北宋:曾鞏:古風:GuFeng霰:詠史二首:仲尼一旅人，真:吴楚據南面。霰:不知千載下，马祃麌:究竟誰貴賤？霰
北宋:曾鞏:古風:GuFeng遇:詠史二首:賜也相國尊，元:子思終不慕。遇:乃知古今士，纸:輕重復內顧。遇
北宋:曾鞏:年:CN:古風:GuFeng尤:發松門寄介甫:南風夜發吹孤舟，尤:起視北極星辰稠。尤:曉開征帆破長浪，漾阳:挾以兩艣當中流。尤:松門東面見廬阜，有:其上少日烟氣浮。尤:舟人指我極四望，漾阳:黑處無底蛟龍湫。尤:櫧溪左蠡信浩蕩，养漾:兩涘若粒分岡丘。尤:落星囷囷孰可狀，漾:清漢夜獨垂牽牛。尤:故人曾期此同載，贿队:亦有文字歌唐周。尤
北宋:曾鞏:年:CN:古風:GuFeng先:北風:北風動地江翻天，先:我坐極浦維空船。先:浮雲冥冥下無日，质:老樹自擺相樛纏。先:江頭酒賤且就醉，寘:勿復著口問陶甄。先
北宋:曾鞏:年:CN:古風:GuFeng缉:過彭澤:淵明昔抱道，皓号:爲貧仕兹邑。缉:幡然復謝去，御语:肯受一官縶？缉:予觀長者憂，尤:慷慨在遺集。缉:豈同孤蒙人，真:剪剪慕原隰。缉:遭時乃肥遯，愿阮:兹理固可執。缉:獨有田廬歸，微:嗟我未能及。缉
北宋:曾鞏:年:CN:古風:GuFeng马:江上懷介甫:江上信清華，麻:月風亦蕭灑。马:故人在千里，纸寘:樽酒難獨把。马:由來懶拙甚，寝沁:豈免交遊寡。马:朱絃任塵埃，灰:誰是知音者？马
北宋:曾鞏:古風:GuFeng:讀五代史:唐衰非一日，质:遠自開元中。东:尚傳十四帝，霁:始告歷數窮。东:由來根本强，阳养漾:暴戾豈易攻？东:嗟哉梁周間，删谏:卒莫相始終。东:興無累世德，职寘:滅若燭向風。东:當時積薪上，漾养:曾寧廢歌鐘。冬
北宋:曾鞏:年:CN:古風:GuFeng:庭木:庭中有佳樹，遇麌:清影四面垂。支:往往風雨夜，祃:蛟龍此投依。微:留之待鸞鳳，送:未許燕雀窺。支:誰謂烏鳥惡，药遇虞:安巢最高枝。支:不顧白日照，啸:直傍陰虹飛。微:近人不肯避，寘:一怒終夜啼。齐:遭其瞰牆屋，屋:禍患豈可移。支:聽之欲占赦，祃:婦女固已癡。支:忿害乃其所，语:何肯報福釐。支:行路指之嘆，翰寒:童稚争駡譏。微:鸚鵡獻至尊，元:言語固可奇。支:翡翠輸太府，麌:器服所取資。支:雉雞美文章，阳:贄贈理亦宜。支:鷹鸇逐惡鳥，筱:天威得施爲。支:關雎於周室，质:耿潔配后妃。微:莫如此鳥頑，删:飽食無所裨。支:一善不能有，有:醜聲日交馳。支:但知擇嘉處，语御:巍然治其棲。齐:衆怒未易忽，月:徼幸亦有斯。支:安知無刀斧，麌:崩分棄毛皮。支:且勿引蠹蟲，东:使樹心本披。支:亦有愛搏擊，锡:鉤連梟與鴟。支:亦勿樂順己，纸:窟穴藏狐狸。支:凡能致大患，谏删:尠不自豪𣯷。未知引避去，御语:此語足自規。支:惜哉種樹意，寘:長與事乖違。微:古來亦如此，纸:壯士徒嗟悲。支
北宋:曾鞏:年:CN:古風:GuFeng合:發彭澤:卧聞櫓聲知雨來，灰:起見江流與天合。合:山回風吹霧不盡，轸:帆健船衝浪相沓。合:歸雲難乘望空斷，翰旱:落日乍掩涼可納。合:去家今夜一千里，纸:誰見愁來坐方榻？合
北宋:曾鞏:古風:GuFeng:菊花:東籬菊花今已開，灰:萬物各自相驅催。灰:却尋桃杏那復有，有:舊樹慘慘空牆隈。灰:年光日日已非昔，陌:人世可能無盛衰。支:朱顏白髮相去幾，微尾寘:勢利聲名相抑排。佳:三公未能逃餓死，纸:九鼎竟亦爲塵埃。灰:乃知萬事皆自枉，养:有便只宜持酒杯。灰
北宋:曾鞏:年:CN:古風:GuFeng:落葉:秋雨與風相噴薄，药:樹木可能無葉落。药:琅玕散漫不可收，尤:野步滿船誰掃掠。药漾:垂楊千樹舊所惜，陌:顏色易衰由力弱。药:空條尚舞不自休，尤:物意豈能知索寞。药:菊花雖開能幾許，语:新酒縱酸猶可酌。药:朱顏久已𢶳銷減，豏:豈有功名堪寫貌。效:衣冠塵土欲更洗，荠铣:其奈滿堤河水濁。觉屋:花開葉落須强醉，寘:壯士豈憂常落魄。陌药
北宋:曾鞏:年:CN:古風:GuFeng侵:舞鶴:蓬瀛歸未得，职:偃翼清溪陰。侵:忽聞瑤琴奏，宥:遂舞玉山岑。侵:舞罷復嘹唳，霁:誰知天外心？侵
北宋:曾鞏:年:CN:古風:GuFeng:降龍:降龍左右施襟裾，鱼
军旅,兵祸北宋:曾鞏:年:CN:古風:GuFeng侵:湘寇:衡湘有寇未誅剪，铣:殺氣凛凛圍江潯。侵:北兵居南匪便習，缉:若以大舶乘高岑。侵:傖人操兵快如鶻，月黠:養以歲月其憂深。侵:願書此語致太史，纸:獻之以補丹扆箴。侵
北宋:曾鞏:年:CN:古風:GuFeng:地動:吾聞元氣判爲二，寘
军旅,将军北宋:曾鞏:年:CN:古風:GuFeng:邊將:太祖太宗能得人，真:長壘橫邊遮虜塵。真:太傅李漢超，萧:侍中何繼筠，真文:二子追接吴與孫，元:鎮齊撫棣功業均。真:卓哉祖宗信英特，职:明如秋泉斷如石。陌:一朝出節合二子，纸:口付心隨斷纖惑。职:磨笄之旁郡城下，马祃麌:酒利商租若山積。陌寘:祖宗憲度存諸書，鱼:㸌若白日明天衢。虞:國容軍政不可亂，翰:薦此以爲陛下娛。虞
北宋:曾鞏:古風:GuFeng:多雨:嗟江之濱地多雨，麌语遇:冬雷不收開蟄戶。麌:入春十日寒始至，寘:春氣欲歸寒格住。遇:羣山巉空雪相亘，径:摧折草木何可禦。语:霖傾潦洶那復止，纸:穹林大丘滅無渚。语:及今孟夏理宜熱，屑:重裘無溫坐當午。麌:四時云然了安謂，未:吁吾有愁誰可語？语御
北宋:曾鞏:年:CN:古風:GuFeng:秋日:陰氣先贏縱秋熱，屑:時節有幾相與奪。曷:情知赫日不可久，有:須聽西風生木末。曷:浮雲滿天明復暗，勘霰:天意自然如慘怛。曷:園林秀色已漸失，质:次第豈能無葉脫。曷:南山獨佳不可挫，个:氣象更清連日月。月:燕飛度海向何處，语御:今去昔來真可劣。屑:繡簾錦幕不算重，冬肿宋:從此朱門戒霜雪。屑:誰憐丱角歌者哀，灰:歲歲苦貧思短褐。屑
北宋:曾鞏:年:CN:古風:GuFeng:山水屏:吴縑落寒機，微:愚訶世幸略，药:慵卧嗜尤酷。沃:因能助佳夢，送东:肯顧躋杲旭。沃:將相有時材，灰:溪岩真我欲。沃:儒林耻未博，药:俗穽思自贖。沃:婚嫁累苟輕，庚敬:耕釣吾已卜。屋:圖屏持自慰，未:寤寐心思逐。屋
北宋:曾鞏:年月日:CN:古風:GuFeng:八月二十九日小飲:陰陽在天地，寘:鼓吹猶橐籥。药:煩蒸翕已盡，轸:灝氣乃浮薄。药:初嚴小人獻，愿歌:終拜長者酢。药:清言喜自洽，洽:細故憂可略。药:幸無職事顧，遇:況荷租賦薄。药:讀書有休暇，祃:得醉且吟噱。药
北宋:曾鞏:年:CN:古風:GuFeng有:食梨:今歲天旱甚，寝沁:百穀病已久。有:山梨最大樹，遇麌:屬此亦乾朽。有:當春花盛時，支:雪滿山前後。有:常期摘秋實，质:穰穰落吾手。有:忽驚冰玉敗，卦:不與膏澤偶。有:清朝起周覽，感:映葉才八九。有:閑居問時物，物:此說得溪叟。有:貧齋分寂絕，屑:塵抱徒噎嘔。有:寧知蕭條內，队:把握忽先有。有:食新恐非稱，蒸径:分少覺已厚。有:開苞日星動，送董:落刃冰雪剖。有:烟潯擇新汲，缉:遠負盈素缶。有:英華兩相發，月:光彩生戶牖。有:初嘗蜜經齒，纸:久嚼泉垂口。有:蠲煩慰諸親，真震:愈渴忻衆友。有:肯視故畦瓜，麻:寧論濁泥藕。有:歲晚迫風霜，阳:人饑乏藜糗。有:真味雖暫御，御:未許置樽酒。有
北宋:曾鞏:年:CN:古風:GuFeng:追租:耕耨筋力苦，麌遇:收刈田野樂。药:鄉隣約來往，养:樽酒追酬酢。药:生涯給俯仰，养漾:公斂忘厚薄。药:胡爲此歲暮，遇:老少顏色惡？药:國用有緩急，缉:時議廢量度。药:內外奔氣勢，霁:上下窮割剝。觉:今歲九夏旱，旱:赤日萬里灼。药:陂湖蹙埃壒，泰:禾黍死磽确。觉:衆期必見省，梗:理在非可略。药:謂須倒廪賑，震轸:詎止追租閣。药:霾風振墟落。药
北宋:曾鞏:年:CN:古風:GuFeng:桐樹:棄地瓦礫間，删谏:兹桐偶誰樹？遇麌:憶見擁西牆，阳:俄成劃烟霧。遇:得時花葉鮮，先铣:此勢復可言，元:瞪視空薄暮。遇
北宋:曾鞏:年:CN:古風:GuFeng:九月九日:淒淒風露滋，支:況同親戚歡，寒:詎匪田野幸。梗:俱醉任棲鴉，麻:燭炬尚可秉。梗
北宋:曾鞏:年:CN:古風:GuFeng:路中對月:山川困遊人，真:而不斷歸夢。送:其餘惟日月，月:朝夕南北共。宋:日光驅人身，真:擾擾逐羣動。送董:鄉思須暫忘，阳漾:世事那止重。肿宋:豈如月可喜，纸:露坐息倥偬。送董:清明入襟懷，佳:萬里絕纖霿。送:愛之不能飱，元:但以目睛送。送:想知吾在廬，鱼:皎皎上修棟。送:慈親坐高堂，阳:切切兒女衆。送:憐其到吾前，先:不使降帷幪。董:豈不映時節，屑质:荏苒更季仲。送:而我去方急，缉:其能計歸鞚。送:我非土木爲，支寘:耳目異聾瞢。送:念之曷由安，寒:腸胃百憂中。送:何言月可喜，纸:喜意亦有用。宋:爲其同此時，支:水木光可弄。送:猶勝夢中事，寘:記之聊一誦。宋
北宋:曾鞏:年秋:古風:GuFeng:聽鵲寄家人:鵲聲喳喳寧有知，支:家人聽鵲占歸期。支:物情固不等人事，寘:爾意自驚思別離。支:秋花粲粲正可愛，队:黃菊芙蓉開滿枝。支:春楓千樹變顏色，职:遠水静照紅霞衣。微:梧桐楊柳豈知數，遇麌觉:沙步露冷銀床欹。支:新黃暗緑各自媚，寘:爛漫未減春風時。支:誰言秋物不可賞，养:人意自移隨盛衰。支:山田正冷酒味美，纸:禾黍半收雞雁肥。微:霜梨野栗處處有，有:雪蜜薦口清香隨。支:鄉園物物可想見，霰:我意祇隨魂夢飛。微:家人未用占鵲語，语御:應到歸時春亦歸。微
北宋:曾鞏:年:CN:古風:GuFeng阳:讀書:亦云辛卯歲讀書:吾性雖嗜學，觉:年少不自强。阳:所至未及門，元:安能望其堂？阳:荏苒歲云幾，微尾寘:家事已獨當。阳:經營食衆口，有:四方走遑遑。阳:一身如飛雲，文:遇風任飄揚。阳:山川浩無涯，麻:險怪靡不嘗。阳:落日號虎豹，效:吾未停車箱。阳:氣力易騰驤。阳:此求苦未晚，阮:此志在堅剛。阳
北宋:曾鞏:年:CN:古風:GuFeng:戲呈休文屯田:陳侯隽拔人所羨，霰:東廊解榻不共語，语御:明日離亭空眷眷。霰
北宋:曾鞏:年:CN:古風:GuFeng真:雜詩五首:三季已千載，贿队:古道久荒榛。真:紛紛東漢士，纸:飛鳴不當辰。真:經營救氛沴，霁铣:此志卒埃塵。真:士生有進退，队:何必棄其身。真:其道雖褊迫，陌:其行絕緇磷。真:公心不吾誑，漾:復求無此人。真
北宋:曾鞏:年:CN:古風:GuFeng:雜詩五首:貧仕任固小，筱:會計未可失。质:方今備千品，寝:內外有卑秩。质:避世固多屈。物:細云且可略，药:于大復何實？质:所就正如斯，支:與古豈同術？质:雖非萬鐘富，遇宥:苟冒歸一律。质:焉能示朋友，有:學仕空自咄。月曷
北宋:曾鞏:年:CN:古風:GuFeng有:雜詩五首:韓公綴文辭，支:筆力乃天授。有:並驅六經中，东送:惜哉天下才，灰:甘受外物誘。有
北宋:曾鞏:年:CN:古風:GuFeng:雜詩五首:少年百事銳，霁:豈謂身力孱。删先:心笑古時士，纸:樹立勢苦難。寒:差池歲月邁，卦:自照失朱顏。删:初心不復道，皓号:齟齬常未安。寒:紛紛憂與勞，豪号:幾不傷肺肝。寒:人生省己分，文问:静默固其端。寒:詩書可自喜，纸:施設諒漫漫。寒
军旅北宋:曾鞏:年:CN:古風:GuFeng纸:雜詩五首:相去幾年今與古，麌:睢陽幾人朱與紫？纸:嗟哉二子獨有名，庚:義烈乃能長不死。纸:當時美人歡未足，沃:一日蒼皇行萬里。纸:豈無公卿尊且寵，肿:急反與胡爲眼耳。纸:丈夫感激世莫測，职:二子引身蒿下起。纸:忠驅義激鬼神動，送董:漠漠胡沙來此止。纸
北宋:曾鞏:年:CN:古風:GuFeng庚:送宣州杜都官:夜聞陵陽峰上雨，麌语遇:曉見宛溪春水平。庚:畫船不待雙櫓挾，叶:歸客喜成千里行。庚:牧之文采宜未泯，轸真:夫子風流今有聲。庚:篇什高吟鳳凰下，马祃麌:翰墨醉灑烟雲生。庚:撥置簿書有餘力，职:放意樽罍無俗情。庚:忠義非徒勸風俗，沃:愷悌固可交神明。庚:餘休比戶得涵泳，敬:嚚訟累歲皆澄清。庚:薦章交論付丞相，漾:鷦鷯一枝亦自得，职:去矣黃鵠高飛鳴。庚
北宋:曾鞏:年:CN:古風:GuFeng:麻姑山送南城尉羅君:麻姑之路摩青天，先:蒼苔白石松風寒。寒:峭壁直上無攀援，元:懸磴十步九屈盤。寒:上有錦繡百頃之平田，先:山中遺人耕紫烟。先:山水登躡遺紛煩。元:我行送之思故園，元:引領南望心長懸。先
北宋:曾鞏:年:CN:古風:GuFeng删:東軒小飲呈坐中:二年委質繋官次，寘:一日偷眼看青山。删:念隨薄祿困垂首，有宥:似見故人羞滿顏。删:及門幸得二三友，有:把酒能共頃刻閑。删:海魚腥鹹聊復進，震:野果酸澀誰能刪。删:談劇清風生麈柄，敬:病體頓覺神明還。删:簡書皇皇奔走地，寘:管庫碌碌塵埃間。删:功名難合若捕影，梗:日月遽易如循環。删:不如飲酒不知厭，盐艳叶:欲罷更起相牽扳。删
北宋:曾鞏:年:CN:古風:GuFeng:喜二弟侍親將至京師書多言二弟爲縣之美:嗟予懷抱徒蠢蠢，轸:二弟胸中何落落。药:政如魯衛各馳騁，梗:文似機雲飽磨琢。觉:同舉菜羹甘淡薄。药:山花得折隨好醜，有:村酒可醉無清濁。觉:屈伸有命更勿疑，支:細故偶然皆可略。药:春風爲子送帆檣，阳:速放船頭來此泊。药
北宋:曾鞏:年:CN:古風:GuFeng:七月一日休假作:初秋尚苦暑，语:歸沐乃君恩。元:地閑少來客，陌:日晏猶閉門。元:家乏念藜藿，药:開顏無一樽。元:況復辭貌拙，屑:敢隨車馬奔。元:盥濯何所事，寘:讀書坐前軒。元:豈堪當世用，宋:空味古人言。元:頗喜市朝內，队:獨無塵土喧。元:終年但如此，纸:真竊太官餐。寒
北宋:曾鞏:年秋:CN:古風:GuFeng阳:秋夜:秋露隨節至，寘:宵零在幽篁。阳:灝氣入我牖，有:蕭然衾簟涼。阳:念往不能寐，寘:枕書嗟漏長。阳:平生肺腑友，有:一訣餘空床。阳:沉憂回我腸。阳:誠知百無益，陌:恩義故難忘。阳
北宋:曾鞏:年:CN:古風:GuFeng鱼:七月十四日韓持國直廬同觀山海經:高閣在清禁，沁:長軒憑廣虛。鱼:更微注蟲魚。鱼:君材合遠用，宋:就此固已疏。鱼:如我乃斯幸，梗:地閑容誤居。鱼:竹影散良席，陌:花香浮廣裾。鱼:俯仰自足適，陌锡:歸時更當徐。鱼
北宋:曾鞏:年:CN:古風:GuFeng庚:李氏素風堂:丞相事唐室，质:獨馳三絕名。庚:家世在圖史，纸:詩書傳後生。庚:卽位逮流澤，陌药:出令箴輩驚。庚:歲暮營燕坐，个哿:高居遺世情。庚:翠竹帶書幌，养:青山臨酒觥。庚:已使襟韻適，陌锡:況聞吟誦聲。庚:自可化鄉里，纸寘:豈唯門戶榮。庚:果有過庭子，纸:穎然材思精。庚:抱璞已三獻，愿歌:驚人當一鳴。庚:風義故常在，贿队:兹堂非偶成。庚
北宋:曾鞏:年:CN:古風:GuFeng:秋聲:喬柯與長谷，屋:惟人亦吟哦，歌:沸若烹鼎鼐。队贿:八荒同一鳴，庚:静裏安得在？贿队:獨有虛室翁，东:恬然故無改。贿
北宋:曾鞏:古風:GuFeng尤:戲書:家貧故不用籌算，翰旱:官冷又能無外憂。尤:交遊斷絕正當爾，纸:眠飯安穩餘何求？尤:君不見黃金滿籯要心計，霁:大印如斗爲身雠。尤:妻孥意氣賓客附，遇:往往主人先白頭。尤
北宋:曾鞏:年:CN:古風:GuFeng:李節推亭子:旴江郭東門，元:江水湛虛碧。陌:東南望羣峰，冬:連延倚天壁。锡:長林相蔽虧，支:蒼翠浮日夕。陌:青冥窗戶寒，寒:居者非咫尺。陌:子初得從誰，支:有此烟霧宅。陌:燕坐遠世喧，元:及門無塵客。陌:家釀熟新樽，元:歡言命良席。陌:故已輕華簪，侵覃:寧論珍拱璧。陌:我亦有菑田，先:相望在阡陌。陌:安得巾柴車，鱼:過從佇三益。陌
北宋:曾鞏:年:CN:古風:GuFeng皓:秋夜露坐偶作:白雲飛尚低，齐:清露泫猶早。皓:風來亦依微，微:濁暑焉得掃？皓:客堂虛四楹，庚:灑水恨枯槁。皓:喜兹宵漏初，鱼:露坐散襟抱。皓:河明帶飛觀，翰:月白通馳道。皓:顧眄塵慮銷，萧:瓶泉謝頻倒。皓:恨無同聲人，真:詩義與探討。皓:踟蹰拂方床，阳:歸卧夢亦好。皓
北宋:曾鞏:年:CN:古風:GuFeng:韓玉汝使歸:顧命逮殊隣，真:輶軒遵此道。皓号:公府戒行期，支:禁庭頒重寶。皓:積雪正東流，尤:度河盛前導。号:士勇踐胡塵，真:馬驕嘶塞草。皓:玉節所鎮臨，侵:氊廬先汛掃。皓号:赫爾示威靈，青:坦然布懷抱。皓号:國倚材實優，尤:虜得聲名早。皓:慷慨服天驕，萧:從容問遺老。皓:光華反原隰，缉:沆碭看西顥。皓:迎勞動都門，元:旌旗風亦好。皓
北宋:曾鞏:年:CN:古風:GuFeng蒸:苦熱:憶初中伏時，支:積水殆將沸，未:清風豈能興？蒸:草木恐焚燎，啸萧筱:窗扉似炊蒸。蒸:冰雪氣已奪，曷:蚊蠅勢相矜。蒸:發狂憂不免，铣:暑飲詎復勝。蒸
北宋:曾鞏:年秋:CN:古風:GuFeng元:過介甫:日暮驅馬去，御语:停鑣叩君門。元:頗諳肺腑盡，轸:不聞可否言。元:淡爾非外樂，药觉效:恬然忘世喧。元:徘徊望星漢，翰:更復坐前軒。元
北宋:曾鞏:年:CN:古風:GuFeng:過介甫歸偶成:結交謂無嫌，盐:忠告期有補。麌:直道詎非難，寒翰歌:盡言竟多迕。遇:知者尚復然，先:悠悠誰可語？语御
北宋:曾鞏:年:CN:古風:GuFeng:合醬作:孺人捨我亡，阳:稚子未堪役。陌:家居拙經營，庚:生理見侵迫。陌:海鹽從私求，尤:厨麵自官得。职:揀荳連數晨，真:汲泉候將夕。陌:調撓遵古書，鱼支:庶以具藜羹，庚:故將供膾食。职:豈有寄徑憂，尤:提瓶無所適。陌锡:但慚著書非，微:覆瓿固其職。职
北宋:曾鞏:年:CN:古風:GuFeng删:送章婺州:方擁使君節，屑质:駕言自東還。删:又聞白丞相，漾:懷紱出九關。删:遂縱大船去，御语:欲追詎能攀。删:已喜所寄徑，径青:幽尋足谿山。删:仍誇越西部，麌有:迥在雲林間。删:屋瓦遍高下，马祃麌:青蒼更回環。删:穿路竹裊裊，筱:鳴沙水潺潺。删:曾有樽酒適，陌锡:每需庭訟閑。删:況席鼓琴舊，宥:政行故非艱。删:歲暮當趨召，啸:馳歸復玉班。删
北宋:曾鞏:年:CN:古風:GuFeng尤:瞿秘校新授官還南豐:柳色映馳道，皓号:水聲通御溝。尤:雖喜芳物盛，敬庚:未同故人遊。尤:叩門忽去我，哿:躍馬振輕裘。尤:佩印自兹始，纸:過家當少留。尤:薇蕨亦已柔。尤:山翠入幽屐，陌:渚香浮迥舟。尤:阡陌有還往，养:壺觴時獻酬。尤:應笑天祿閣，药:寂寥誰見求？尤
北宋:曾鞏:年:CN:古風:GuFeng马:送程公闢使江西:程侯昔使西山下，马:金印出懷光滿把。马:坐馳雷電破姦伏，屋宥:何當一解豫章榻，合:强賦土風令中雅。马
北宋:曾鞏:年:CN:古風:GuFeng尤:遊金山寺作:候潮動鳴艣，麌:出浦縱方舟。尤:舉箔見兹山，删:巋然峙中流。尤:朱堂出烟霧，遇:縹緲若瀛洲。尤:十年入夢想，养:一日恣尋遊。尤:屐履上層閣，药:披襟當九秋。尤:地勢已瀟灑，马蟹:風飆更颼飀。尤:遠挹蜀浪來，灰:旁臨滄海浮。尤:壺觴對京口，有:笑語落揚州。尤:久聞神龍伏，屋宥:況睹鷙鳥投。尤:行緣石徑盡，轸:却倚岩房幽。尤:頗諧雲林思，支寘灰:頓豁塵土憂。尤:昏鐘滿江路，遇:歸榜尚夷猶。尤:自揚子渡，以兩小舟夾引所乘舟，故云方舟。
北宋:曾鞏:年:古風:GuFeng:答葛蘊:我初未識子，纸:已知子能文。文:春風吹我衣，微:暮召入九閽。元:發聲欲薦子，纸:自笑不足云。文
北宋:曾鞏:年:CN:古風:GuFeng麻:種牡丹:經冬種牡丹，寒:明年待看花。麻:春條始秀出，质寘:蠹已病其芽。麻:柯枯葉亦落，药:重尋但空槎。麻:朱欄猶照耀，啸:所待已泥沙。麻:本不固其根，元:今朝謾咨嗟。麻
北宋:曾鞏:年:CN:古風:GuFeng:西湖二月二十日:平生拙人事，寘:出走臨東藩。元:春風隨我來，灰:掃盡冰雪頑。删:花開滿北渚，语:水渌到南山。删:魚鳥自翔泳，敬:白雲時往還。删:吾亦樂吾樂，药觉效:放懷天地間。删:顧視彼誇者，马:錙銖何足言？元
北宋:曾鞏:年:CN:古風:GuFeng:南湖行二首:二月南湖春雨多，歌:春風蕩漾吹湖波。歌:著紅少年里中出，质寘:百金市上裁輕羅。歌
北宋:曾鞏:年:CN:古風:GuFeng:南湖行二首:東南溪水來何長，阳:若耶清明宜靚粧。阳:輕舟短楫此溪人，真:相要水上亦湔裙。文:家住橫塘散時晚，阮:分明笑語隔溪聞。文
北宋:曾鞏:年:CN:古風:GuFeng:北湖:常時泛西湖，虞:已覺烟水永。梗:北堤復誰開，灰:長涵一川静。梗:久幽繇地偏，先:跬步人迹屏。梗:我初得之喜，纸:指顧闢榛梗。梗:種花延妙香，阳:插柳待清影。梗:飛梁通兩涯，麻支佳:結宇臨四境。梗:包羅盡高卑，支:開拓極壬丙。梗:灑然塵滓消，萧:恍爾心目醒。迥径:興物振滯淹，盐艳陷:如人出奇穎。梗:日携二三子，纸:杖屨屢觀省。梗:念時方有爲，支寘:衆智各馳騁。梗:獨此得逍遙，萧:固知拙者幸。梗
北宋:曾鞏:年:CN:古風:GuFeng:百花堤:如玉水中沙，麻:誰爲北湖路？遇:久翳荒草根，元:未承青霞步。遇:直通高城颠，先:海岱歸指顧。遇:爲州乏長材，灰:幸歲足秔稌。麌:與衆飽而嬉，支:陶然無外慕。遇
北宋:曾鞏:年:CN:古風:GuFeng:芙蓉臺:芙蓉花開秋水冷，梗:水面無風見花影。梗:飄香上下兩嬋娟，先:雲在巫山月在天。先:清瀾素礫爲庭戶，麌:羽蓋霓裳不知數。遇:臺上遊人下流水，纸:柱脚亭亭插花裏。纸寘:闌邊飲酒櫂女歌，歌:臺北臺南花正多。歌:莫笑來時常著屐，陌:緑柳牆連使君宅。陌
北宋:曾鞏:年:CN:古風:GuFeng阳:送李撰赴舉:潮水碧，陌:槐花黃，阳:山川搖落窗戶涼。阳:宿雲星稀日東出，质寘:青冥風高雁南翔。阳:華堂昨夜讀書客，陌:匹馬今朝遊大梁。阳:鋒铓拂塵見飛影，梗:把握驚人持夜光。阳:康衢四闢通萬里，纸寘:天駟得地方騰驤。阳:子能相從味冲漠，药:捉箠勿暫遲歸裝。阳
北宋:曾鞏:年:CN:古風:GuFeng庚:送韓玉汝:春日，城東送韓玉汝赴兩浙轉運，以“池塘生春草，園柳變鳴禽”爲韻，得“生”字。野岸漲流水，纸:名園紛雜英。庚:旭景冠蓋集，缉:清談樽酒傾。庚:重此臺省秀，宥:駕言江海行。庚:已喜懷抱粹，寘:況推材實精。庚:衆許極高遠，阮愿:時方藉經營。庚:詎止富中廩，寝:固將澤東氓。庚:還當本朝用，宋:不待芳歲更。庚:功名自兹始，纸:勿嘆華髪生。庚
北宋:曾鞏:年:CN:古風:GuFeng庚:秋懷二首:流水寒更澹，勘感覃:虛窗深自明。庚:褰帷遠鐘斷，翰旱:擁褐晨香清。庚:油然素心適，陌锡:緬彼外物輕。庚:因時固有應，径蒸:在理復何營？庚:隱几公事退，队:卷書坐南榮。庚:以兹遠塵垢，有:何異山中情？庚
北宋:曾鞏:年:CN:古風:GuFeng庚:秋懷二首:爲州詎非忝，俭艳:卽事亮何成？庚:幸兹桑麻熟，屋:復爾倉箱盈。庚:閭里凶黨戢，缉:階除嚚訟清。庚:日携二三子，纸:飽食中園行。庚:念非形勢迫，陌:免有彈弋驚。庚:幽閑固可樂，药觉效:勿慕高遠名。庚
北宋:曾鞏:古風:GuFeng先:招隱寺:一徑入松下，马祃麌:兩峰橫馬前。先:攀緣緑羅磴，径:飛步蒼崖巔。先:昔人此嘉遯，愿阮:手弄朱絲絃。先:想當林間月，月:獨寫山中泉。先:此樂非外得，职:肯受世網牽。先:我亦本蕭散，翰旱:至此更怡然。先:偏憐最幽處，语御:流水鳴濺濺。先
北宋:曾鞏:年:CN:古風:GuFeng:延慶寺會景純正仲希道介夫明叟納涼同觀建鄴宮中畫象翰林墨迹延慶寺者劉裕故宅中有壽丘山:禪方壽丘山，删:平昔宋公宅。陌:好風吹雨來，灰:暑氣一蕩滌。锡:遲留日將夕。陌
北宋:曾鞏:年:CN:古風:GuFeng庚:送豐稷:桃花染破南山青，青:漢江此時春水生。庚:客舟相語人夜起，纸:勁艣亂江羣雁聲。庚:之君飄泊動歸思，寘:告我舉裝千里行。庚:閎材壯思風雨發，月:緑鬢少年冰雪清。庚:讀書一見若經誦，宋:下筆千言能立成。庚:精微自得有天質，质寘:操行秀出存鄉評。庚:嗟從薄祿困流滯，霁:歲寒不變乃知確，觉:物理先否終當亨。庚:維舟且盡今夕語，语御:明日帆隨白鳥輕。庚
北宋:曾鞏:年:CN:古風:GuFeng灰:不飲酒:不飲酒，有:不善諧，佳:少年醒眼看花開。灰:況從多病久衰耗，号豪:自顧白髮垂毰毸。灰
北宋:曾鞏:年秋:CN:古風:GuFeng阳:初發襄陽携家夜登峴山置酒:維舟沔南岸，翰:置酒峴山堂。阳:入坐松雨濕，缉:吹衣水風凉。阳:烟嶺火明滅，屑:頓驚清興長。阳:歸去任酩酊，迥:詎期誇阿强？阳
北宋:曾鞏:年:CN:古風:GuFeng支:高陽池:山公昔在郡，问:日醉高陽池。支
北宋:曾鞏:年:CN:古風:GuFeng庚:遊鹿門不果:方舟下秋瀨，泰:已遠漢南城。庚:念昔在郡日，质:苦爲塵網嬰。庚:低心就薄祿，屋:實負山水情。庚:鹿門最秀發，月:十里行松檉。庚:宿幌白雲影，梗:入窗流水聲。庚:龐公昔抱道，皓号:遯世此躬耕。庚:風雨塞天地，寘:伺晨獨先鳴。庚:故巖但聞說，屑霁:已覺醒朝酲。庚:及兹道途出，质寘:謂諧猿鶴迎。庚:顧值深濘阻，语:獨憐幽思并。庚:不踏蘇嶺石，陌:虛作襄陽行。庚
北宋:曾鞏:年:CN:古風:GuFeng质:漢廣亭:悠悠漢水長，阳养漾:剡剡楚山密。质:若與心目期，支:爭從窗戶出。质:太守朴鄙人，真:亦以樂賓遊，尤:豈惟慰衰疾？质:欲寄別後情，庚:嗟無少文筆。质
北宋:曾鞏:年:CN:古風:GuFeng真:聞喜亭:聞喜名自昔，陌药:廣亭臨漢津。真:一樽且勤設，屑:勿負頭上巾。真
北宋:曾鞏:古風:GuFeng寒:劉景升祠:景升得二蒯，卦:蓋云器有極，职:在理良足嘆。寒
北宋:曾鞏:年:CN:古風:GuFeng先:隆中:志士固有待，贿:顯默非苟然。先:欲正九鼎遷。先:垂成中興業，洽:復漢臨秦川。先:平生許與際，霁:獨比管樂賢。先:人材品目異，寘:自得豈虛傳？先
北宋:曾鞏:年:CN:古風:GuFeng侵:蔡洲:蔡洲昔人居，鱼支:遺堵不可尋。侵:終貽覆宗累，支寘纸:苟得非所欽。侵:爲惡理當爾，纸:足懲誇者心。侵
北宋:曾鞏:年:CN:古風:GuFeng侵:谷隱寺:峴南衆峰外，泰:窅然空谷深。侵:丹樓倚碧殿，霰:夐出道安林。侵:習池抱隣曲，沃屋:虛窗漱清音。侵:竹静幽鳥語，语御:果熟孤猿吟。侵:故多物外趣，遇沃有虞:足慰倦客心。侵:但恨紲塵羈，支:無繇數追尋。侵
北宋:曾鞏:年:CN:古風:GuFeng月:萬山:萬山臨漢皋，豪:峰嶺頗秀發。月:縹緲出烟雲，文:清明動毛髮。月:留連至歸時，支:長見西林月。月
北宋:曾鞏:年:CN:古風:GuFeng阳:題張伯常漢上茅堂:遠出清漢上，漾养:隱然一堤長。阳:槐柳若雲布，遇:連陰入虛堂。阳:架險注鳴溜，宥:分畦殖羣芳。阳:豈惟富桑柘，祃:蓋亦餘囷倉。阳:主人事幽屏，梗
北宋:曾鞏:年:CN:古風:GuFeng:移守江西先寄潘延之節推:憶昔江西別子時，支:我初折腰五斗粟。沃:南北相望十八年，先:俯仰飛光如轉燭。沃:長鬚幸未阻誨存，元:下榻應容拜臨辱。沃
北宋:曾鞏:年:CN:古風:GuFeng:鄖口:昔與宜興君同過此:我行去此二十年，先:鄖水不改流潺湲。先:風光滿眼宛如昨，药:故人乘鸞獨騰騫。先:今人隨我不知昔，陌药:我記昔遊何處言？元:淚向幽襟落如瀉，马祃:況聞江漢斷腸猿。元
北宋:曾鞏:年:CN:古風:GuFeng庚:促促爲物役:促促爲物役，陌:區區迫世情。庚:但嗟束縛急，缉:未覺章綬榮。庚:奈此兩鬢白，陌:顧無一廛耕。庚:所求亦云幾，微尾寘:脫粟與藜羹。庚
北宋:曾鞏:年:CN:古風:GuFeng:鴻雁:江南岸邊江水平，庚:水荇青青渚蒲緑。沃:鴻雁此時儔侶多，歌:亂下沙汀恣棲宿。屋:羣依青荇唼且鳴，庚
北宋:曾鞏:年:CN:古風:GuFeng:喜晴:天晴萬里無纖風，东:江平水面磨青銅。东:光華逸發萬物上，漾养
北宋:曾鞏:年:CN:古風:GuFeng删:酬王正仲登嶽麓寺閣見寄:聞君東南使，纸寘:攬轡雲松間。删:皇華照楚甸，霰:吉玉投衡山。删:何足慰離思，支寘灰:德音鏘珮環。删
北宋:曾鞏:年:CN:古風:GuFeng:訪石仙巖杜法師:杜君袖銜丹砂書，鱼支:一顧訶斥百怪除。鱼:我今歸來尚踟蹰，虞:羨君決發真丈夫。虞
军旅北宋:曾鞏:年:CN:古風:GuFeng:曉出:曉出城南羅卒乘，蒸径:皂纛朱旗密相映。敬:貔貅距躍良家子，纸:鵝鸛彌縫司馬令。敬:奪標一一飛步疾，质:盤槊兩兩翻身勁。敬:霸上今朝且兒戲，寘:衛青異日須天幸。梗
北宋:曾鞏:年:CN:古風:GuFeng尤:和貢甫送元考元考不至:蓬山有行客，陌:欲上北城舟。尤:學問本閎博，药:言談非謬悠。尤:嘗陳帝王略，药:得試紫雲樓。尤:一時驚豪捷，叶:争欲致綢繆。尤:承明動鄉思，支寘灰:歲久道苦修。尤:忽懷淄川組，麌:夙昔願始酬。尤:出餞集儔侶，语:清歡期少留。尤:酒闌竟不至，寘:眷眷久臨流。尤:微我獨有咎，有:此詩聊可求。尤
北宋:曾鞏:年:CN:古風:GuFeng:京師觀音院新堂:九衢言語亂人耳，纸:三市塵沙眯人目。屋:猿狙未慣裹章綬，有宥:魚鳥寧忘慕谿谷？屋:恨無棲宿在清曠，漾:欲弄潺湲愈煩燠。屋:安用區區巧追逐。屋
北宋:曾鞏:年:CN:古風:GuFeng删:北渚亭雨中:振衣已出塵土外，泰:卷箔更當風雨間。删:泉聲漸落石溝澗，谏:雲氣迥壓金輿山。删:寒沙漠漠鳥飛去，御语:野路悠悠人自還。删:耕桑千里正無事，寘:况有樽酒聊開顏。删
北宋:曾巩:年:CN:詞:Ci:赏南枝,:暮冬天地闭，霁屑:正柔木冻折，屑齐叶:瑞雪飘飞。微:对景见南山，删,:岭梅露几点清雅容姿。支丹染萼玉缀枝。支又岂是一阳有私。支大抵是化工独许，语使占却先时。支:霜威莫苦凌持。支:此花根性，敬:想群卉争知。支:贵用在和羹，庚:三春里不管绿是红非。微攀赏处宜酒卮。支醉捻嗅幽香更奇。支倚阑干仗何人去，御语嘱羌管休吹。支
北宋:曾鞏:句:Others东:句:濯殘暑氣朝來雨，麌语遇:助作秋聲夜半風。东:宋《錦繡萬花谷》前集卷三
北宋:曾鞏:句:Others麌:句:興亡兩丘土。麌:同上書卷一○
北宋:曾鞏:句:Others梗:句:吟笑還孤永。梗:同上書卷一二
北宋:曾鞏:句:Others:句:曠然青霞抱，皓号:永矣白雲適。陌锡:同上書卷一九
北宋:曾鞏:句:Others锡:句:割蚌珠的皪。锡:同上書卷二○
北宋:曾鞏:句:Others尤:句:固知臭味非相類，寘:其奈縈纏不自由。尤:《山堂肆考》卷二○一
全宋文卷一二三一北宋:曾鞏:文:Article:試中書舍人制詔三道,特進觀文殿大學士除節度使開府儀同三司制:門下：:錫之列壤，顓師寵於藩維；:申以榮名，視官儀於宰路。所以褒隆舊哲，優異宗工。維今古之通規，實邦家之盛典。宜兼禮秩，屬在耆英。播告治朝，用揚孚號。具官某，莊毅足以任重，肅括足以禔身。有能斷大事之明，有克勤小物之慎。以察微之智，練達人情；:以經遠之謀，彌綸國體。中外宣力，左右納忠。今方內靖嘉，百揆攸敘，助朕致此，時乃之庸。位特次於上公，職仍通於秘殿。閲時已久，加命宜殊。是用處以名城，分建旄之寄屬；:均於台袞，極備物之恩榮。於戲！:顯有功，尊有德，朕於崇奬近輔之心，可謂至矣！:親百姓，撫四夷，爾於將順朕志之義，可不懋哉！:尚體眷懷，往祗厥服。,
全宋文卷一二三一北宋:曾鞏:文:Article:試中書舍人制詔三道,中書舍人除翰林學士制:左右侍從之官，皆朕所訪問，以獻納爲職者也。惟禁林任親地密，於夫經營庶務，進退大臣，未嘗不預咨詢，非獨治翰墨典訓辭而已。故待遇之寵，不與他學士比。其重如此，非智能材諝拔出一時，豈稱公選？某純明修潔，秉誼不回。學有本原，可以圖治體；:文有師法，可以代予言。是用擢於右垣，使就茲位。今宇內嘉靖，朝廷燕閒。朕方明紀綱，考制度，以行之當世，傳之將來。夫能協爾衷以輔朕志，論思政理，以著之謀猷；:潤色斯文，以見於號令。待爾有當官之效，以副予籲俊之心。其往懋哉，以承厥敘。
全宋文卷一二三一,《元豐類稿》卷二○,《曾文定公集》卷三北宋:曾鞏:文:Article:試中書舍人制詔三道,敕監司考核州縣治迹詔:朕惟天之所以視聽者在民，故朕之所以承天者，以吾民事爲尤重。夫能使吾民足於衣食，安於作息，無愁怨嘆苦之聲，有廉恥自重之誼者，在夫州縣之吏而已。朕既擇人，付以茲任，而尚憂夫方域之廣，生齒之衆，吏或不明不良，不能究宣恩德使達於下，開導群情使通於上。是以置使分部，屬之刺督。而考核幽明，甄別淑慝，罕能務稱其職。朕方憲於先王，以正百官之任，使處其名者必效其實。夫比群吏之治，而謹其勸創，固朕之所孜孜而不敢怠也。廉按之臣，其體朕意，於夫治人之官，審加察焉。使純明修潔慈祥仁篤之吏，無壅於上聞；:而昏庸污慢苛薄媮僞之人，不能自匿。庶夫事舉刑清，和樂交於內外；:風移俗易，忠厚格於神明。方虛朕心，以觀汝效。賞罰有典，誼無敢私。其尚欽承，朕言不食。
全宋文卷一二三一,《元豐類稿》卷二○,《曾文定公集》卷二北宋:曾鞏:文:Article:曾肇轉官除吏部郎中制:左選:敕具官某：:尚書政本，失其分職之日久矣。朕紀官以實，而歸其常守。故郎選甚高，銓綜之司，典領尤重。爾以學行材諝，列職史筵，宜進文階，往祗厥敘。朕方審核幽明，而公於黜陟。尚思勉勵，以敏事功。可。
全宋文卷一二三一,《元豐類稿》卷二○,《曾文定公集》卷二北宋:曾鞏:文:Article:劉奉世吏部員外郎制:右選:敕具官某：:尚書政本，失其分職之日久矣。朕紀官以實，而歸其常守。郎於選部，任屬尤重。以爾閲試惟舊，爲吏有方，考擇於朝，俾參厥叙。朕方審核幽明，而公於黜陟。尚思勉勵，以敏事功。可。
全宋文卷一二三一,《元豐類稿》卷二○,《曾文定公集》卷二,《永樂大典》卷一三四九八北宋:曾鞏:文:Article:黄好謙户部員外郎劉珵户部郎中制:左曹:敕具官某：:田疇生齒之籍，賦租課入之法，郎於省闥，典領尤重。邦之隽茂，俾服厥官。爾能敏於事功，朕豈稽於信賞？可。
全宋文卷一二三一,《元豐類稿》卷二○,《曾文定公集》卷二北宋:曾鞏:文:Article:王陟臣馬珫户部員外郎制:右曹:敕具官某：:耕斂補助之法，溝防通塞之政，郎於省闥，典領尤重。邦之隽茂，俾服厥官。爾能敏於事功，朕豈稽於信賞？可。
全宋文卷一二三一,《元豐類稿》卷二○,《曾文定公集》卷二北宋:曾鞏:文:Article:劉摯禮部郎中制:敕具官某：:周書曰：》:不惟其官，惟其人。則古今之正治，官得人固爲急也。儀曹之於郎位，考擇甚精。爾以學行器能，策名儒館，宜升階等，往祗厥服。朕方明於賞勸，以待群吏之成；:爾尚懋於厥修，庶能康朕之事。可。
全宋文卷一二三一,《元豐類稿》卷二○,《曾文定公集》卷二北宋:曾鞏:文:Article:王子韶禮部員外郎制:敕具官某：:周書曰：》:不惟其官，惟其人。則古今之正治，官得人固爲急也。儀曹之於郎位，副貳所屬，考擇甚精。爾以博學多聞，册名儒館，宜升階等，往祗厥服。朕方明於賞勸，以待群吏之成；:爾尚懋於厥修，庶能康朕之事。可。
全宋文卷一二三一,《元豐類稿》卷二○,《曾文定公集》卷二北宋:曾鞏:文:Article:潘良器兵部員外郎制:敕具官某：:朕高郎吏之選，以進天下之材。七兵之曹，名秩甚寵。稽於有衆，屬爾之能。其尚懋於厥功，朕方明於賞勸。可。
全宋文卷一二三一,《元豐類稿》卷二○,《曾文定公集》卷二北宋:曾鞏:文:Article:胡援杜紘刑部郎中制:敕具官某：:爲郎居中，時之妙選。邦憲輕重，典領惟艱。朝之隽良，俾佐吾事。夫刑期於無刑，此朕志也。尚思明慎，以稱厥官。可。
全宋文卷一二三一,《元豐類稿》卷二○,《曾文定公集》卷二,《永樂大典》卷一三四九八北宋:曾鞏:文:Article:范子奇工部郎中高遵惠員外郎制:敕具官某：:宫室城隍，程匠度材之事，郎於起部，其選甚高。詢求在廷，爾材惟允。朕方董百工而康庶務，爾尚勤夙夜而能厥官。可。
全宋文卷一二三一,《元豐類稿》卷二○,《曾文定公集》卷二北宋:曾鞏:文:Article:王祖道司封員外郎制:敕具官某：:封爵之恩，施於内外，所以親親尊賢，國之典也。總領之任，郎選甚高。明揚爾能，俾踐厥位。朕方正名，以稽群吏之治，而議其勸懲。爾尚起哉，以敏來效。可。
全宋文卷一二三一,《元豐類稿》卷二○,《曾文定公集》卷二北宋:曾鞏:文:Article:穆珣司封郎中制:敕具官某：:論功烈，定勳級，所以寵士大夫，而勵其志也。主以郎吏，禮秩甚殊。僉曰汝能，宜正厥序。夫正名者，固將考其實也。尚有信賞，待汝計功。可。
全宋文卷一二三一,《元豐類稿》卷二○,《曾文定公集》卷二北宋:曾鞏:文:Article:蔡京范珣考功員外郎制:敕具官某：:計群吏之課，而議其誅賞，郎於天臺，任屬尤重。維時髦士，宜服寵名。使殿最允，而功用興。待汝能稱其職，可不勉哉。可。
全宋文卷一二三一,《元豐類稿》卷二○,《曾文定公集》卷二北宋:曾鞏:文:Article:陳向度支員外郎制:敕具官某：:財用多寡之數，物産豐約之宜，司度之曹，典貳爲重。爾惟幹敏，宜服厥官。夫能下寬齊民，而上足經費，朕方勵精庶政之日，爾尚悉其猷爲。可。
全宋文卷一二三一,《元豐類稿》卷二○,《曾文定公集》卷二北宋:曾鞏:文:Article:晁端彦金部員外郎制:敕具官某：:財用金寶有出納之政，權衡度量有制作之法。司珍之任，實典治焉。僉曰爾材，宜在兹位。國有陟明之典，待爾善於其官。可。
全宋文卷一二三一,《元豐類稿》卷二○,《曾文定公集》卷二北宋:曾鞏:文:Article:韓正彦倉部郎中制:敕具官某：:倉庾賦入之政，禄廪賙助之法，臺郎典領，列於右曹。爲官擇人，爾往惟允。夫能善於其職，固將圖爾之勞。可。
全宋文卷一二三一,《元豐類稿》卷二○,《曾文定公集》卷二北宋:曾鞏:文:Article:趙令鑠祠部郎中制:敕具官某：:禮莫大於祭。蓋事神者，人道之極也。祠曹所領，體莫重焉。爾惟精明，宜服厥位。其思任職，以稱予奉天地宗廟兢兢之意焉。可。
全宋文卷一二三一,《元豐類稿》卷二○,《曾文定公集》卷二北宋:曾鞏:文:Article:徐禧御史中丞制:敕：:朕正名以定群臣之位，辨位以責庶務之實。矧風憲之官，紀綱所屬，曷可以不明其任哉？具官某，强敏仁篤，學通古今。擢典訓辭，遂持邦法。宜專分職，以應新書。是用掇自右垣，仍其階品。俾爾納忠宣力，得壹意於中司，以董齊百工，而肅正内外。庶余之作則更制，罔或不虔。在爾懋哉，知其所守。可。
全宋文卷一二三一,《元豐類稿》卷二○,《曾文定公集》卷二北宋:曾鞏:文:Article:何洵直文及甫太常博士制:敕具官某：:奉常禮樂所出，博士議論之官。爾以藝文，列於册府。宜升階品，往祗厥叙。夫能據經之説，適今之宜，不爲曲學之阿，爾尚篤於所守。可。
全宋文卷一二三一,《元豐類稿》卷二○,《曾文定公集》卷二北宋:曾鞏:文:Article:黄寔太常博士制:敕具官某：:奉常禮樂所出，博士議論之官，爾以能聞，朕用分命。夫能據經之説，適今之宜，不爲曲學之阿，爾尚篤於所守。可。
全宋文卷一二三一,《元豐類稿》卷二○,《曾文定公集》卷二北宋:曾鞏:文:Article:趙君錫宗正丞制:敕具官某：:公室遠近之屬，譜録考序之政，主以列卿，不用他族。蓋自漢始，迄今循行。丞於厥官，參贊爲重。爾辭學之敏，列職書林。宜進文階，往祗厥服。夫睦九族，以刑萬邦，此朕志也。爾尚懋於厥守，庶以承朕之仁。可。
全宋文卷一二三一,《元豐類稿》卷二○,《曾文定公集》卷二北宋:曾鞏:文:Article:劉蒙御史臺主簿王子琦太常寺主簿制:敕具官某：:吏之有屬，所以相成。勾稽簿領之書，交修官守之事，往從憲府，尚懋爾勞。可。
全宋文卷一二三一,《元豐類稿》卷二○,《曾文定公集》卷二,《皇朝文鑑》卷三九,《文章辨體彙選》卷二一北宋:曾鞏:文:Article:徐鐸張崇翟思邵剛太學博士制:敕具官某：:博士列於成均，以講教爲任。爾以經明選用，往服厥官。蓋尊其所聞，以誘率學者，汝之職也，其尚起哉。可。
全宋文卷一二三一,《元豐類稿》卷二○,《曾文定公集》卷二北宋:曾鞏:文:Article:林希著作佐郎制:敕具官某：:麟臺著作之貳，郎以詞學爲之。爾敏茂精明，久游書觀。宜遷階品，往服厥叙。屬爾以文章之選，其體予奬遇之恩。可。
全宋文卷一二三一,《元豐類稿》卷二○,《曾文定公集》卷二北宋:曾鞏:文:Article:邢恕校書郎制:敕具官某：:典校秘藏之書，旁求儒學之士。尚思奬進之意，無忘砥礪之勤。可。
全宋文卷一二三一,《元豐類稿》卷二○,《曾文定公集》卷二北宋:曾鞏:文:Article:李常太常少卿制:敕具官某：:禮樂精微之致，所以格上下而諧人神。奉常貳卿，典領甚重。爾聰明敏達，久列書林。宜進文階，往就兹位。其務稱於厥職，使節人心而和人聲者，庶有得焉，非獨在俯仰鏗鏘而已。兹爲朕志，爾尚欽承。可。
全宋文卷一二三一,《元豐類稿》卷二○,《曾文定公集》卷二北宋:曾鞏:文:Article:錢暄光禄卿制:敕具官某：:酒醴膳羞之具，以供宗廟朝廷之用，典領之任，位在列卿。宜得其人，俾服予采。爾明習吏事，勞閲有聞。選於僉言，俾踐厥職。尚其祗飭，無曠爾司。可。
全宋文卷一二三一,《元豐類稿》卷二○,《曾文定公集》卷二北宋:曾鞏:文:Article:楊汲大理卿王衮韓卿少卿制:晉:敕具官某：:參理折獄之事，主以列卿，其選甚重。爾練習吏治，閲試惟舊。廷尉之選，是用屬汝。尚思明允，以稱朕恩。可。
全宋文卷一二三一,《元豐類稿》卷二○,《曾文定公集》卷二北宋:曾鞏:文:Article:陳睦鴻臚卿制:敕具官某：:傳聲贊道之官，所以賓接四方之使客。位在九列，禮秩甚隆。正名之初，考擇惟慎。爾以辭學材諝，列職史筵。宜進文階，往承厥敘。尚其祗飭，以服朕恩。可。
全宋文卷一二三一,《元豐類稿》卷二○,《曾文定公集》卷二北宋:曾鞏:文:Article:廉正臣董詵司農少卿制:敕具官某：:田畝稼穡之政，倉庾委積之事，典領之任，秩亞列卿。官儀之新，考擇惟慎。爾明習吏治，勞閲有聞。往貳大農，是惟高選。尚其祗飭，無曠厥司。可。
全宋文卷一二三一,《元豐類稿》卷二○,《曾文定公集》卷二北宋:曾鞏:文:Article:賈青太府少卿制:敕具官某：:九賦頒受之政，百貨貿遷之法，典領之任，位次列卿。肇正官儀，考擇惟慎。爾明習吏事，閲試惟舊。往共厥服，汝惟克諧。其體朕恩，尚思祗飭。可。
全宋文卷一二三一,《元豐類稿》卷二○,《曾文定公集》卷二北宋:曾鞏:文:Article:李立之范子淵都水使者制:敕具官某：:川澤河渠之政，津梁舟楫之事，置使典領，禮秩甚隆。正名之初，考擇惟慎。爾明習吏治，勞閲有聞。選於在廷，俾踐厥職。尚其祗飭，無忘訓辭。可。
全宋文卷一二三一,《元豐類稿》卷二○,《曾文定公集》卷二北宋:曾鞏:文:Article:黄莘職方員外郎制:敕具官某：:四海九州之疆域，山川風土之氣習，載於圖籍，典以郎曹。擢爾之材，俾副厥位。夫能使方國遠近，貨利同而材用便，在爾能知其守，可不懋哉。可。
全宋文卷一二三一,《元豐類稿》卷二○,《曾文定公集》卷二北宋:曾鞏:文:Article:杜純大理正制:敕具官某：:折獄詳刑之事，朕所慎也。正於理官，參贊爲重。選於在列，爾以材升。聽察以情，尚勤厥職。可。
全宋文卷一二三一,《元豐類稿》卷二○,《曾文定公集》卷二北宋:曾鞏:文:Article:李義内殿崇班制:敕具官某：:虞度營屯之事，積纍歲月之勤。序朝位於殿廷，尚益思於奮勵。可。
全宋文卷一二三二北宋:曾鞏:文:Article:左僕射門下侍郎王珪追封三代并妻制,曾祖永贈開府儀同三司:敕：:禮取其稱，故位益尊，則事其先者世益遠。今予良弼，褒命其親，得上至於三世。求之於禮，豈非取其稱哉？具官某曾祖某，仁篤慈祥，畜德甚盛。蓋其爲積也厚，則其流澤也廣。故能開相厥裔，爲時宗臣。百辟是師，王室是輔。推功原大，肇基自爾。顯揚崇寵，兹惟舊章。是用進爾之階，秩在第一。尚其不昧，服此茂恩。可。
全宋文卷一二三二北宋:曾鞏:文:Article:左僕射門下侍郎王珪追封三代并妻制,曾祖母尹氏追封燕國太夫人:敕：:優禮大臣，厚其寵數，所以勸在位之功德，而共成天下之治也。宰相之任重矣，尊榮光大，上施於其三世，豈不即乎人情而稱其位序哉？具官某曾祖母某氏，幽閒靜專，躬蹈純德。嬪於盛族，壼彝是稱。啓佑後人，任國機政。流澤所自，宜極褒崇。追命定封，列於大國。光靈不泯，尚服朕恩。可。
全宋文卷一二三二北宋:曾鞏:文:Article:左僕射門下侍郎王珪追封三代并妻制,祖贄追封魏國公:敕：:夫下之忠乎上，教有所自；:故上之仁乎下，恩有所延。其體相成，治道所出。惟我股肱之佐，共任天下之重。愍書寵秩，施其祖廟，所以慰其顯親之心，稱其事君之義。具官某明允純篤，德業惟茂，義訓不倦，彌遠益彰。維時聞孫，實輔予治，念功原始，宜極褒嘉。庸建爾於上公，俾受國於全魏。歿而尚有知也，其服朕之厚恩。可。
全宋文卷一二三二北宋:曾鞏:文:Article:左僕射門下侍郎王珪追封三代并妻制,祖母丘氏追封魏國太夫人:敕：:夫其先之畜德也厚，則其裔之蒙澤也長。故寵禄在其子孫，則褒榮施其祖禰。奬功録善，必揆所由，所以勸天下之成其家也。具官某祖母某氏，身蹈純行，嬪於令人。教行閨門，自隱而顯。惟予哲輔，實爾慈孫。質厥所原，宜有嘉命。全魏大國，從夫之尊。服此寵章，尚綏爾後。可。
全宋文卷一二三二北宋:曾鞏:文:Article:左僕射門下侍郎王珪追封三代并妻制,父準追封漢國公:敕：:朕敷求哲人，以共大政。隆名寵禄，既俾集於厥躬；:褒大推崇，則又施其禰廟。所以遂吾大臣欲顯其親之志，而開示在位予一人尊奬近輔之心。具官某父某，材通世用，行蹈天常，德畜不施，澤流及遠。惟時有子，爲國宗臣，參聽萬機，人望惟允。慶所自出，朕惟汝嘉。屏蔽四方，漢爲最大。受茲封土，永裕爾家。可。
全宋文卷一二三二北宋:曾鞏:文:Article:左僕射門下侍郎王珪追封三代并妻制,母薛氏追封漢國太夫人:敕：:位有貴賤升降之等，故禮有隆殺損益之差。今輔予聽斷萬機之臣，在師長百官之任。蓋列於廊廟，名秩既殊；:故追榮其親，命數亦異。茲惟故事，其可易哉？具官某母某氏，婦道以順，母儀以慈，言爲壼彝，動應圖法，能教其子，爲時宗工，股肱朕躬，王室是賴。褒崇之典，既啓名城，漢惟大邦，改進封號。尚宜寵渥，永祚厥家。可。
全宋文卷一二三二,《元豐類稿》卷二一,《曾文定公集》卷二北宋:曾鞏:文:Article:左僕射門下侍郎王珪追封三代并妻制,妻鄭氏追封楚國夫人:敕：:詩人之義，君之夫人有委蛇之行，河山之德，然後在尊位，備盛服，從其夫榮，可以爲稱。施於世教，所以始人倫而出治道也。具官某妻某氏，淑茂柔明，生於令族，動静以禮，協於經言，相予宗臣，慎其内行。曾不偕老，永綏厥家。湯沐之田，既受方國，有加追寵，宜易新封。尚其光靈，服我休命。可。
全宋文卷一二三二北宋:曾鞏:文:Article:中大夫尚書左丞蒲宗孟追封三代并進封妻制,曾祖穎士贈太子少保:敕：:朕稽於古，以正百官。惟尚書政本，而左轄綱紀之司，延登哲人，俾祗厥叙。愍有加寵，逮其重祖，所以隆崇大臣，國之典也。具官某曾祖某，潛德西南，在約彌勵，流光錫祚，集其後昆，總典中臺，實輔予治。東朝二品，是用命爾。尚維幽漠，服此茂恩。可。
全宋文卷一二三二北宋:曾鞏:文:Article:中大夫尚書左丞蒲宗孟追封三代并進封妻制,曾祖母鮮于氏追封大寧郡太夫人:敕：:宗廟之數，諸侯以五，蓋任彌重者禮彌盛，貴賤之節然也。今吾大臣追命及其三世，與夫廟制，豈異意哉？具官某曾祖母某氏，作德於內，以宜厥家，啓相後人，預蔽國論。按圖考地，俾定爾封，其尚有知，服茲寵號。可。
全宋文卷一二三二北宋:曾鞏:文:Article:中大夫尚書左丞蒲宗孟追封三代并進封妻制,祖伸贈太子少傅:敕：:人本乎祖，故吾加恩近輔，褒榮其先，至於累世，豈不緣人之情而制爲命數哉？具官某祖某，內含純明，外蹈規矩，流澤也遠，有孫而賢，進於中臺，總國綱轄。善有所自，朕惟汝嘉。東朝之孤，傅位爲寵。用賁幽宅，尚其欽承。可。
全宋文卷一二三二北宋:曾鞏:文:Article:中大夫尚書左丞蒲宗孟追封三代并進封妻制,祖母陳氏追封蜀郡太夫人:敕：:世德之積者久，則發於其後者長。故朕隆崇近輔，而褒榮其先，非一二世而止，所以勸天下之善，豈非博哉？具官某祖母某氏，淑慎恭儉，化行閨門，啓其元孫，持國綱要。蜀惟爾土，以定新封。尚其如存，膺此茂渥。可。
全宋文卷一二三二北宋:曾鞏:文:Article:中大夫尚書左丞蒲宗孟追封三代并進封妻制,繼祖母朱氏封閬中郡太夫人:敕：:夫位以德升，禮以位叙。不失其稱，兹爲義榮。今吾崇進大臣，而圖其先烈，内外命秩，亦惟其宜。所以使上下之間，公論惟允。具官某繼祖母某氏，婉嫕冲靜，行孚於家，祚爾之孫，興以輔朕。西南上郡，愍有褒封。垂聲贊書，尚其不歿。可。
全宋文卷一二三二北宋:曾鞏:文:Article:中大夫尚書左丞蒲宗孟追封三代并進封妻制,父師道贈太子少師:敕：:吾之大臣，由聰明材諝以有爵祿之榮。予有命書愍贈，賁其考廟，所以稱其顯親之心，慰其霜露之感。位不次授，厥惟故常。具官某父某，忠篤純明，德履惟茂，壯謀循政，聲烈在人。積厚慶隆，及子而顯，時予左轄，司國紀綱。惟流有源，開跡自爾。宮師之貳，名寵秩尊，以告幽扃，尚其祗服。可。
全宋文卷一二三二北宋:曾鞏:文:Article:中大夫尚書左丞蒲宗孟追封三代并進封妻制,母陳氏追封潁川郡太夫人:敕：:人子之於其父母，莫不有顯揚褒大之心。惟任重秩尊，得盡其志。此隆名寵祿，所以勸天下也。具官某母某氏，經德履善，宜有家室，錫羨流祉，在爾後人，時予宗工，任國綱轄。陪京望郡，俾定新封，服我命書，尚其不泯。可。
全宋文卷一二三二,《元豐類稿》卷二一,《曾文定公集》卷二北宋:曾鞏:文:Article:中大夫尚書左丞蒲宗孟追封三代并進封妻制,妻陳氏封河東郡夫人:敕：:朕拔用天下之材，以爲共政之臣。就位之初，恩數禮秩，所以尊榮光大之者，上施其祖禰，而旁及於閨門。蓋任屬之者重，則褒隆之者其可以不異哉？具官某妻某氏，言容功德，柔閑懿恭，嬪於令人，休有華問。惟時哲輔，進秉國成，相助之勤，爾效彌顯。改擇嘉郡，登崇號名，尚宜厥家，永綏寵祿。可。
全宋文卷一二三二,《元豐類稿》卷二一,《曾文定公集》卷二北宋:曾鞏:文:Article:陸佃兼侍講蔡卞兼崇政殿説書制:敕：:朕於書無所不學，於天下之事無所不考，而不敢自以爲足。故設置講解之官，使以先王之六藝日陳於前。朕於求多聞以建事之心，可謂勤矣。具官某，好古知經，宜在此位。夫尊其所聞，以懋於厥職。兹爲爾守，其尚起哉。可。,按：蔡卞改「講解」作「誦説」。
全宋文卷一二三二,《元豐類稿》卷二一,《曾文定公集》卷二,《皇朝文鑑》卷三九,《文翰類選大成》卷一三七北宋:曾鞏:文:Article:徐禧給事中制:敕：:有事殿内之臣，職在於平奏述，詳命令，糾其違者而止之，覆其是者而行之。至於决獄官人，條陳法式之事，莫不當考察焉。其任可謂重矣。具官某，以材進拔，典執邦憲，兹用推擇，俾踐厥位。惟精敏不懈，可以周閲讀；:惟忠實不撓，可以司論駁。朕方觀爾之效，爾尚慎於厥修。可。
全宋文卷一二三二,《元豐類稿》卷二一,《曾文定公集》卷二北宋:曾鞏:文:Article:鍾浚將作少監制:敕具官某：:繕修興造程工督作之任，不可不屬之其人。位視九卿，禮秩甚寵，正名之始，考擇惟慎。爾以材選，往貳厥官，尚其祗承，以允收拔。可。
全宋文卷一二三二,《元豐類稿》卷二一,《曾文定公集》卷二北宋:曾鞏:文:Article:蔡燡河東運判制:敕具官某：:分部而使，雖以將漕爲名，然實在於總庶務之予奪，察群吏之能否。參予任屬，選授其艱，以爾爲能，俾承厥序。夫均通貨食，使物有羡贏；:審核幽明，使人知勸畏。兹爲爾守，其往懋哉。可。
全宋文卷一二三二,《元豐類稿》卷二一,《曾文定公集》卷二北宋:曾鞏:文:Article:供備庫副使董琰等十一人轉官制:敕具官某等：:西南之蠻，恃阻且遠，跳踉溪谷，負誼干誅。王師鼓行，舉其巢穴，斬獲摧陷，爾預奏功。第賞有差，尚惟祗服。可。
全宋文卷一二三二,《元豐類稿》卷二一,《曾文定公集》卷二北宋:曾鞏:文:Article:待制王堯臣知單州制:敕：:提將之符，顓制一道，使紀律明於士衆，忠實紀於朝廷，然後爲國藩垣，能稱其位。具官某，統治晋陽，宜知其任，而西伐之卒，比有逋亡，繼形奏陳，皆以疾告。無直繩肅下之誼，有浮言罔上之迹。雖付之刺督，考驗甚明，而既更詔恩，法當貸爾。俾仍近職，往守偏州。尚自省循，兹爲薄責。可。
全宋文卷一二三二,《元豐類稿》卷二一,《曾文定公集》卷二北宋:曾鞏:文:Article:鄧忠臣母周氏封縣太君制:敕具官某母某氏：:爾子忠臣，有勞應賞，願更寵典，以啓爾封。俾錫命書，兹爲異數，尚惟祗服，以稱茂恩。可。
全宋文卷一二三二,《元豐類稿》卷二一,《曾文定公集》卷二北宋:曾鞏:文:Article:杜常兵部郎中制:敕具官某：:朕爲保伍之法，寓戰陣之教，欲使兵與農合，庶幾先王之迹。夏官之屬，實參典領，以材擢爾，往祗厥叙。夫能奬誘服田之人，悅趨講武之政，馴致有漸，而彌綸不疏。惟無廢爾之勤，可以承朕之志。可。
全宋文卷一二三二,《元豐類稿》卷二一,《曾文定公集》卷二,《永樂大典》卷一四六○七北宋:曾鞏:文:Article:李士京韓宗文大理寺主簿制:敕具官李士京等：:察治犴獄之官，勾稽簿領之事，往祗選用，無懈厥修。可。
全宋文卷一二三二,《元豐類稿》卷二一,《曾文定公集》卷二,雍正《浙江通志》卷二五九北宋:曾鞏:文:Article:許懋兩浙運副制:敕具官某：:朕擇遣使者，分部而治，雖以將漕爲稱，然實總民政之舉措，察吏屬之能否。蓋連數十城之地，舉而屬之，其選豈不重哉？爾詳練敏明，宜服予采。蓋爾之職，非止於督賦斂斷獄訟而已。惟除苛熄擾，可以使民遂其宜；:惟務實去華，可以使吏馴其行。宣恩德而美風俗，待爾能善其官。可不勉歟，以祗朕命。可。
全宋文卷一二三二,《元豐類稿》卷二一,《曾文定公集》卷二北宋:曾鞏:文:Article:内殿承制段綽等知州制:敕具官某：:州有兵民之寄，而地在疆埸之間，則常擇用材武之臣，屬之守禦之任。爾以能選，往祗厥服。尚思綏靖，以稱簡求。可。
全宋文卷一二三二,《元豐類稿》卷二一,《曾文定公集》卷二北宋:曾鞏:文:Article:宗室承操新婦王氏進封國夫人制:敕：:親愛之而欲其貴富，朕於公族，皆推是心。寵數徽章，施於閨壼，兹惟故事，朕敢忘哉？具官某新婦某氏，作合宗藩，躬有馴德。啓兹全國，用進爾封，以致朕尊奬近屬之恩。尚懋爾服，承休顯之稱。可。
全宋文卷一二三二,《元豐類稿》卷二一,《曾文定公集》卷二北宋:曾鞏:文:Article:宗室克懼復官制:敕具官某：:屬在近親，享有榮禄，以愆坐法，亦既再期。稽於故常，宜服位等。勉思祗飭，稱此茂恩。可。
全宋文卷一二三二,《元豐類稿》卷二一,《曾文定公集》卷二北宋:曾鞏:文:Article:李德明遥郡團練使制:敕具官某：:擐甲執兵，人之重任。賞信而速，所以勸功。爾忠力武材，稱於種落，往殲醜類，屢以捷聞。圖爾之勞，進位二等。益思奮勵，以待異恩。可。
全宋文卷一二三二,《元豐類稿》卷二一,《曾文定公集》卷二北宋:曾鞏:文:Article:陳景等尚書省主事令史制:敕某：:中臺政本，主曹事，治文書，亦不可不屬之其人。爾往懋哉，皆仍舊秩。可。
全宋文卷一二三二,《元豐類稿》卷二一,《曾文定公集》卷二,道光《榆林府志》卷三八北宋:曾鞏:文:Article:折克行彭保轉官制:敕具官某：:朕惟羌之猖狂，内相賊虐，致天之罰。爰命六師，開通道塗，收復城聚。摧堅獲醜，爾功居多。蓋夫軍賞之行速則衆勸，是用進爾之秩，以激士心。尚有不次之恩，以待非常之效。可。
全宋文卷一二三二,《元豐類稿》卷二一,《曾文定公集》卷二北宋:曾鞏:文:Article:程嗣恭祖無頗程博文開封府推官制:敕具官某：:開封天下之聚，俗雜五方之民。蓋巧僞繁興，獄訟滋出。贊治之任，考擇維艱。以爾爲能，俾祗厥服。夫慈惠足以煦養惸弱，剛嚴足以帖伏奸強。然導民之方，尚有可識，使風俗有以粹美，而四方有以觀則。往助爾長，其尚懋哉。可。
全宋文卷一二三二,《元豐類稿》卷二一,《曾文定公集》卷二北宋:曾鞏:文:Article:李憲武勝軍節度觀察留後制:敕：:王師西出，士大夫皆奮力行陣，有尺寸之功者，朕無不録。況議勞數實有大於此者，其於信賞，朕敢忘哉？具官某，比自臨洮，率衆躬將，摧殪醜虜，恢復故疆，鼓行羌中，屢以捷告。考按閥閲，朕用寵嘉。秘殿榮名，便藩留務，兼是茂渥，以奬爾庸。其往懋哉，益思來效。可。
全宋文卷一二三二,《元豐類稿》卷二一,《曾文定公集》卷二北宋:曾鞏:文:Article:李清臣王存趙彦若曾肇轉官制:敕：:惟朕祖考成功盛德覆被天下，固非文字可得而名。然史記册書，國家之典，上以紀先帝言動之迹，下以及群臣善惡之實，傳之萬世，宜有論次。具官某，以文學選用，與成信書。朕惟汝嘉，是用褒進。尚其祗服，以稱朕恩。可。
全宋文卷一二三二,《元豐類稿》卷二一,《曾文定公集》卷二北宋:曾鞏:文:Article:李舜舉等轉官制:敕具官某：:朕惟先帝功德之殊，宜見之方册，故詔擇儒臣，屬之論撰。而爾於其官次，與有祗事之勤。亦既書成，例當褒録。進升位等，其尚欽承。可。
全宋文卷一二三二,《元豐類稿》卷二一,《曾文定公集》卷二北宋:曾鞏:文:Article:皇伯滕王第十六女封縣主制:敕具官某第十六女：:親在近屬，生而懿柔。宜開縣甸之封，以榮湯沐之號。予惟惇序，爾尚欽承。可。
全宋文卷一二三三,《元豐類稿》卷二二,《曾文定公集》卷二,《皇朝文鑑》卷三九,《文翰類選大成》卷一三七北宋:曾鞏:文:Article:吴居厚京東轉運副使吕孝廉轉運判官制:敕具官某：:朕進拔能吏，以督視一路，蓋州縣政令之舉措，公私貨食之斂散，莫不任焉。得人之難，考擇惟慎。以爾幹敏，閲試惟舊，用是分茲東部，屬以使事。夫施於民者厚而刑罰清，求於民者約而財用贍，使德澤流通而風化輯穆，以稱朕憂憫元元而勵精庶務之意。爾其勉矣，往服訓辭。可。,按：呂孝廉制改「屬以使事」作「俾參使事」。
全宋文卷一二三三,《元豐類稿》卷二二,《曾文定公集》卷二北宋:曾鞏:文:Article:西頭供奉官武遂等轉官制:敕具官某：:王師西出，以討不庭。爾能殲擊兇殘，恢復州聚。録功增位，不以次遷。勉服朕恩，益思奮勵。可。
全宋文卷一二三三,《元豐類稿》卷二二,《曾文定公集》卷二北宋:曾鞏:文:Article:曲珍四厢都指揮使絳州防禦使制:敕具官某：:羌之獸心，内相危害，王師薄伐，蓋將天威。爾能躬將士徒，摧堅殪敵，斬捕甚衆，鼓行無前。周衛典軍之官，名城禦侮之寄，兼是寵數，以疇爾庸。尚有異恩，待爾來效。可。
全宋文卷一二三三,《元豐類稿》卷二二,《曾文定公集》卷二北宋:曾鞏:文:Article:文思使張俊等遷官制:敕具官某：:朕爰命六師，奉辭西伐。爾能效其忠勇，深入羌中，獲醜摧堅，以捷來上。躐升位等，以懋爾勞。其能繼於前功，朕豈稽於信賞。可。
全宋文卷一二三三,《元豐類稿》卷二二,《曾文定公集》卷二北宋:曾鞏:文:Article:文及甫吏部員外郎制:敕具官某：:朕正百工之名，而將責其實效，其於官吏，考擇尤慎。天官之屬，僉曰汝能。其往欽哉，無忘勉勵。可。
全宋文卷一二三三,《元豐類稿》卷二二,《曾文定公集》卷二北宋:曾鞏:文:Article:許安世都官員外郎制:敕具官某：:徒隸傭役之人，典其廢置，而時其遷序，主以郎吏，其選甚高。爾蚤以敏明，升華儒館，宜增階等，往涖厥職。尚思勉懋，以稱簡求。可。
全宋文卷一二三三,《元豐類稿》卷二二,《曾文定公集》卷二北宋:曾鞏:文:Article:皇伯宗諤贈太尉韓王制:敕：:王者之於天屬，覆之以光榮，而恤其死喪之戚，所以本人倫教天下也。具官某，以德則循理小心，始終無悔；:以功則受命仁祖，趣定儲極；:以位則渠門赤舄，任兼相將；:以爵則躐於五等，列爲真王；:以親則先帝之從父兄，而余曰伯父。顯名美實，福禄之全，可謂盛矣。奄遘癘疾，至於不起。余聞震悼，臨奠致哀，再不御朝，以伸情禮。是用追加書贊，進秩上公，啓此大邦，隆崇號稱。余於親親之恩，可謂備矣。尚惟不昧，服此寵章。可。
全宋文卷一二三三,《元豐類稿》卷二二,《曾文定公集》卷二,《永樂大典》卷二○四七九北宋:曾鞏:文:Article:齊宗壽三班借職制:敕某：:有司言爾滿歲當遷，而奬進爾勞，又當躐等。是用加茲寵渥，列於命秩。往惟祗服，以稱甄收。可。
全宋文卷一二三三,《元豐類稿》卷二二,《曾文定公集》卷二北宋:曾鞏:文:Article:交州進奉使副梁用律洛苑副使阮倍太常博士制:敕具官某：:策名蕃服，納貢王庭，將事之勤，朕用甄録。進爾位等，兹惟舊章。往稱茂恩，毋忘祗恪。可。
全宋文卷一二三三,《元豐類稿》卷二二,《曾文定公集》卷二北宋:曾鞏:文:Article:皇伯宗惠新婦郭氏進封郡夫人制:敕具官某新婦某氏：:司宗於屬爲近，於位爲重，王於爵爲貴。蓋禮秩之見於外者既寵，則施於内者宜殊。爾德性淑均，稱其家室。爰加象服之盛，以大鵲巢之榮。其尚欽承，兹爲異數。可。
全宋文卷一二三三,《元豐類稿》卷二二,《曾文定公集》卷二,《古文淵鑑》卷五二北宋:曾鞏:文:Article:賈昌衡知鄧州制:敕：:記舊俗者，稱南陽之民夸奢，上氣力，難制御。今其餘習殆尚有存者，故有邦之任，朕不輕以屬人。具官某，中外踐更，令聞惟舊，兹用考擇，往分彼土。蓋穰淯之間，雖俗雜難治，然教民敦本，興於好善，召信臣杜詩之遺跡在焉。使農桑勸而風俗厚，爾尚思繼於前人。其往懋哉，無替朕命。可。
全宋文卷一二三三,《元豐類稿》卷二二,《曾文定公集》卷二北宋:曾鞏:文:Article:李良輔知廬州張竚陝州崔度蔡州王説徐州制:敕具官某：:朕董正治官，自朝廷始，至於六服群吏，莫不考循其名，以督課其實。夫宣恩德以逮下，厚風俗以承上，其選爲重者，非長民之任乎？爾惟其人，屬以兹位。蓋奉職遵禮，以有循良之稱。苟能自勉，則寵勞録最，以明國家之典，朕敢忘哉？往欽厥司，方稽爾效。可。
全宋文卷一二三三,《元豐類稿》卷二二,《曾文定公集》卷二北宋:曾鞏:文:Article:知泉州陳偁梓州吴幾復湖州唐淑問并再任制:敕具官某：:吏之奉職循理，能附其民，使之久於其官，則上下相安，而治化易洽。今爾之材，宜於既試。俾仍舊服，以懋厥庸。尚體朕恩，益思遠效。可。
全宋文卷一二三三,《元豐類稿》卷二二,《曾文定公集》卷二北宋:曾鞏:文:Article:吴安持太僕少卿制:敕具官某：:車府廐馬，牧監之政，典以卿士，其選甚高，念非得人，曷贊其治。爾材質明茂，嘗更器使。以憂去位，既終喪紀，宜更階等，往貳厥官。其勤夙宵，以敏功實。可。
全宋文卷一二三三,《元豐類稿》卷二二,《曾文定公集》卷二北宋:曾鞏:文:Article:菊曩二右班殿直制:敕具官某：:夷獠背恩，賊殺命吏。爾能擊刺醜類，獻其首級。宜升位序，以奬爾勞。尚勵壯圖，益思來效。可。
全宋文卷一二三三,《元豐類稿》卷二二,《曾文定公集》卷二,《永樂大典》卷二○四七九北宋:曾鞏:文:Article:馮正符借職制:敕某：:西南夷背德獸心，敢闚邊隙。爾能通宣兩誼，協助軍謀。宜進官榮，屬之守護。勉思奮勵，無替前功。可。
全宋文卷一二三三,《元豐類稿》卷二二,《曾文定公集》卷二,雍正《陝西通志》卷八五,嘉慶《延安府志》卷六九北宋:曾鞏:文:Article:奉議郎景思誼授東上閤門使鄜延第一副將制:敕具官某：:西討之兵有一戰之功者，朕無不録。爾能致其材武，奮擊黠羌，克敵摧鋒，屢以捷報。疇庸較實，宜有異恩。介上閤之使名，貳連營之將領。茲爲奬拔，蓋匪常科。尚勵壯謀，益思來效。可。
全宋文卷一二三三,《元豐類稿》卷二二,《曾文定公集》卷二北宋:曾鞏:文:Article:皇太后親姪高公繪通州刺史高公紀達州刺史制:敕具官某等：:朕有顯親之心，欲形於天下，故加恩母黨，所以本人情隆世教也。爾等皆於外家，實在近屬。持身恭慎，朕所識察。刺臨州郡，典視祠宫，秩寵地優，并膺拔用。尚勵爾欽承之志，以稱余廣愛之仁。可。
全宋文卷一二三三,《元豐類稿》卷二二,《曾文定公集》卷二北宋:曾鞏:文:Article:梅福封壽春真人制:敕某：:在漢之際，數以孤遠，極言天下之事，其志壯哉。晚而家居，讀書養性，卒遺俗高蹈，世傳爲仙。今大江之西，實存廟像，禱祠輒應，能澤吾民。有司上聞，是用錫兹顯號。光靈不泯，其服朕恩。可。
全宋文卷一二三三,《元豐類稿》卷二二,《曾文定公集》卷二北宋:曾鞏:文:Article:卓順之直翰林醫官局等制:敕某：:稽其醫事，而制其食，先王之典也。屬以愛主之疾，爾能調治有瘳。是用寵以官榮，進其服品。往遵厥職，無替恪恭。可。
全宋文卷一二三三,《元豐類稿》卷二二,《曾文定公集》卷二北宋:曾鞏:文:Article:成卓閤門祗候制:敕具官某：:長川廣谷之間，與蠻夷壤接。爾處徼巡之任，能練達人情，輯寧疆候。守邊之臣，稱爾之材，謂難代易。是用進爾職於上閤，而俾恭其舊服。朕於念勞奬善之心，可謂至矣。其思綏靖，以稱朕恩。可。
全宋文卷一二三三,《元豐類稿》卷二二,《曾文定公集》卷二北宋:曾鞏:文:Article:溪氈可本族副都軍主等制:敕某：:守邊之臣屬爾奉其方物，來獻闕廷。朕惟爾嘉，是用命爾，還其種落，典治一軍。往勵忠勤，益思來效。可。
全宋文卷一二三三,《元豐類稿》卷二二,《曾文定公集》卷二北宋:曾鞏:文:Article:景青宜黨令支團練使阿星刺史制:敕某：:爾有摧鋒克敵之功，而又奉其方貢，來見闕廷，實勇且忠，法當甄進，兵團之任，以寵爾勞。往其祗服，益思來效。可。
全宋文卷一二三三,《元豐類稿》卷二二,《曾文定公集》卷二北宋:曾鞏:文:Article:論氈巴可本族軍主結厮雞可本族副軍主制:敕某：:爾父有嚮慕中國之心，歿而不遂其志。屬爾於朕，願備一官。朕甚憐之，是用加命爾秩。往其祗服，益勵忠勤。可。
全宋文卷一二三三,《元豐類稿》卷二二,《曾文定公集》卷二北宋:曾鞏:文:Article:阿憐官捉厮雞并本族副軍主制:敕某：:爾父效貢來庭，因得進見。以爾爲請，願備一官。朕嘉其尊嚮中國之勤，是用錫爾命秩。往思忠恪，以稱朕恩。可。
全宋文卷一二三三,《元豐類稿》卷二二,《曾文定公集》卷二北宋:曾鞏:文:Article:温暠知欽州制:敕某：:州有兵民之寄，而地在疆埸之間，則常擇用材武之臣，屬之守禦之任。爾以能進，往祗厥服。尚思綏靖，以稱簡求。可。
全宋文卷一二三三,《元豐類稿》卷二二,《曾文定公集》卷二北宋:曾鞏:文:Article:劉安等中書省主事令史制:敕具官某等：:右省詔命之所出也。吏治文書，非習法令熟成事，不能稱其任。爾等皆以命秩，往祗乃服。無忘恭恪，以慎厥司。可。
全宋文卷一二三三,《元豐類稿》卷二二,《曾文定公集》卷二北宋:曾鞏:文:Article:知潁昌府韓維再任制:敕：:朕待天下之士，未嘗不篤於恩。況於故舊之臣，朕所加厚，則於遂順其意，夫何愛哉。具官某，昔在宮朝，事朕左右。今列職秘殿，位寵且親。而便其故鄉，屬以州任。雖歲既再滿，然重奪其志。是用仍其舊服，俾祗厥官，以致朕求舊之仁，尚勵爾在公之義。可。
全宋文卷一二三三,《元豐類稿》卷二二,《曾文定公集》卷二北宋:曾鞏:文:Article:米贇等轉官制:敕具官某：:爾以衆西出，討擊羌虜，斬獲首級，有司以聞。是用甄録爾功，躐升位等。往其勉矣，益勵壯圖。可。
全宋文卷一二三三,《元豐類稿》卷二二,《曾文定公集》卷二北宋:曾鞏:文:Article:雍王顥乳母宋氏贈郡君制:敕某氏：:惟雍王顥於國屬之親且愛，而爾有乳養之勤。故其生也錫之爵邑，其殁也飾以恩榮。是用追命爾封，進於列郡。以光幽穸，尚服寵章。可。
全宋文卷一二三三,《元豐類稿》卷二二,《曾文定公集》卷二北宋:曾鞏:文:Article:豐稷吏部員外郎制:敕具官某：:尚書政本，而吏部天官，所以綜叙群材，以成天下之治。郎於典領，其選甚高，是用擢爾之能，俾參厥服。朕方勵精政理，而務在得人；:爾惟懋於其官，庶幾承朕之志。可。
全宋文卷一二三三,《元豐類稿》卷二二,《曾文定公集》卷二北宋:曾鞏:文:Article:吕和卿考功員外郎制:敕具官某：:計群吏之治，而明黜陟之法，臺郎典領，列於左曹。拔用爾能，俾參厥位。夫能善於其職，固將圖爾之勞。可。
全宋文卷一二三三,《元豐類稿》卷二二,《曾文定公集》卷二北宋:曾鞏:文:Article:韓晉卿莫君陳刑部郎中制:敕具官某：:刑者所以助治，而聖人之所尤慎。中臺參綜，郎選甚高。爾曉達吏方，宜在兹任。夫惟篤於明恕，可以副朕欽恤之心。其往懋哉，以祗厥叙。可。
全宋文卷一二三三,《元豐類稿》卷二二,《曾文定公集》卷二北宋:曾鞏:文:Article:范諤知密州范子諒濮州劉士彦泗州制:敕具官某：:守土之官，民事所屬。朕方勵精庶政之日，尤務在於得人。考擇於朝，爾往惟允。夫能宣布恩德，以拊循吾民，而綱理風俗，則爲能稱其任，爾其可不勉歟？
全宋文卷一二三三,《元豐類稿》卷二二,《曾文定公集》卷二北宋:曾鞏:文:Article:陳端翰林醫官制:敕某：:爾父易簡，以醫入侍，處劑湯液，有勞可旌。進遷爾官，用申奬寵。往惟祗恪，以稱朕恩。可。
全宋文卷一二三三,《元豐類稿》卷二二,《曾文定公集》卷二北宋:曾鞏:文:Article:沈士安西綾錦副使制:敕：:具官某明習禁方，以醫入侍，處劑湯液，有勞可旌。進貳使名，以申奬寵。往承厥敘，無替爾勤。可。
全宋文卷一二三三,《元豐類稿》卷二二,《曾文定公集》卷二,《永樂大典》卷二○四七九北宋:曾鞏:文:Article:王瑛楊宗立三班借職制:敕某：:爾等備吏屬，治文書，勤亦久矣。是用從爾之請，錫之命秩。往惟祗飭，以稱朕恩。可。
全宋文卷一二三三,《元豐類稿》卷二二,《曾文定公集》卷二,《皇朝文鑑》卷三九北宋:曾鞏:文:Article:王從伾知岢嵐軍制:敕具官某：:崇築壘培本以輯治軍旅，及四方既平，而假守之臣實任民事，列於有土之官。矧嵐谷並邊，寄屬尤慎。爾以選擇，往祗朕命。夫能開示恩威，以惠養吾人，而懷附異俗，則爲善於其職。尚思爾守，無替訓辭。可。
全宋文卷一二三三,《元豐類稿》卷二二,《曾文定公集》卷二北宋:曾鞏:文:Article:吕升卿館閣校勘通判鄆州制:敕具官某：:鄆有提封之廣，生齒之衆，於東爲劇郡。贊貳政理，選授惟艱。爾蚤以藝文，列於辭館，宜更階品，往承厥叙。無忘祗慎，以服朕恩。可。
全宋文卷一二三三,《元豐類稿》卷二二,《曾文定公集》卷二北宋:曾鞏:文:Article:陳康民管勾永興等路常平張太寧提舉秦鳳等路常平制:敕具官某等：:朕爲保伍之法，寓耕戰之政。典農之官，屬以兼領。蓋分路而治，隃制或難。固當從宜，使之易地。是用命爾換部而使。夫能利力田之民，修講武之令，務在各奮爾庸，不失其職，則爲能體朕意。其尚懋哉，往遵乃服。可。
全宋文卷一二三三,《元豐類稿》卷二二,《曾文定公集》卷二北宋:曾鞏:文:Article:滿中行知無爲軍制:御史有言責之臣，朕之所取信也。言而欲遂其忿鬩之私，乃至於失是非之當，豈獨朕於取信失其所屬，蓋汝之以言爲職，誼豈當然。俾去憲臺，兼榮職秩，往臨軍壁，宜體朕心。可。
全宋文卷一二三三,《元豐類稿》卷二二,《曾文定公集》卷二北宋:曾鞏:文:Article:駙馬都尉王師約轉觀察使制:朕於姻戚之臣，未嘗不篤於恩意。然其積勤累善，不罹罪悔，而七歲一遷其官，則必循用舊章。蓋爵賞者，天下之至公，朕不敢以私撓法也。具官某出於景族，選尚貴主。有淑慎之行，無怠肆之失。第其閥閲，宜得叙升。廉按一州，以爲爾寵。蓋爾自初仕，迄此再增厥位，皆以歲滿，應於遷格。則朕之謹於信賞，爾之安其常守，上下之際，豈不兩義俱得哉？無忘勉勵，以永保於榮名。可。
全宋文卷一二三三,《元豐類稿》卷二二,《曾文定公集》卷二,《皇朝文鑑》卷三九北宋:曾鞏:文:Article:崔象先等帶御器械制:敕具官某：:乘輿所在，供御之物，無一不備具者。故鎧甲弓矢，屬之以從者，亦不去於側。非左右親信，惡足以任此哉？爾給事惟舊，宜就兹列。益思祗恪，以稱厥官。可。
全宋文卷一二三三,《元豐類稿》卷二二,《曾文定公集》卷二北宋:曾鞏:文:Article:蔡京起居郎制:敕具官某：:王者言動必書，豈獨思爲後嗣法哉？施之於己，固欲擇語默，慎行止也。執簡肆筆，必也屬之其人。爾之弟卞，既已列於右史，今復不次用汝，使記予事，位於左省。士之在此選者希矣，而爾之叔季，并直同升，其於榮遇，世罕及者。朕恩若此，則汝之自效，宜如何哉？其懋厥修，以報所受。可。
全宋文卷一二三三,《元豐類稿》卷二二,《曾文定公集》卷二北宋:曾鞏:文:Article:王中正种諤降官制:朕大興士衆，屬爾等以伐羌，固將舉其巢穴，非徒却虜收並塞之地而已。兵西出則近，而爾等東繇綏德回遠之路，以疲士馬，費芻粟，致功用不集。中正議既不審，又約有分地，當攻其左，而不能奮擊，以殲除醜類。夫軍賞吾必信，而罰亦安得已哉？是用按爾之罪，降秩有差。其體寬恩，尚思報稱。可。
全宋文卷一二三三,《元豐類稿》卷二二,《曾文定公集》卷二北宋:曾鞏:文:Article:封曹諭母制:曹氏國之外屬，而諭實爾之出。諭既有列於朝，亦有追榮及爾。是以封之列郡，秩以寵名。兹爲異恩，以光幽穸。
全宋文卷一二三三,《元豐類稿》卷二二,《曾文定公集》卷二北宋:曾鞏:文:Article:張頡知均州制:嶺之西南，桂爲劇部。外有溪居海聚之民壤錯内屬，拊巡填守，詎可屬非其人？爾比選於朝，往備兹任。而内不能統齊士吏，外不能綏靖華夷。致兹繹騷，自干邦憲。奪其美職，處以偏州。兹惟朕恩，無忘思省。可。
全宋文卷一二三四北宋:曾鞏:文:Article:册立皇太子制:一:惟宋祖宗集大命，開迹垂統，傳繼在予。賴天之靈，海内和洽，獲薦珪幣，以爲祭主。惟先哲王，享國君民，必有儲兩，以相承翼，所以奉天地，嚴宗廟，與民爲依，長慮萬世也。厥惟故典，予敢不率？咨爾某，生材之卓，絶倫拔類。覃訐岐嶷，成於自然；:緝熙光明，不由外奬。潛德日茂，敷聞下土，將旌王組，藩衛京師。神礻所毗，戎夏係屬，宜執匕鬯，位以時定。今遣某某，立爾爲某。夫天下之本在太子，太子之所務，求諸己而已。爾能明其心，人不詔其孚；:爾能善其身，人不戒其隨。治亦多術矣，要不易乎此也。嗚呼！:匪得之難，充之爲難。爾能服於訓辭，以承我先後之流澤，俾爾躬無疆惟休，惟予及萬邦亦無疆惟慶，豈不韙歟！:《元豐類稿》卷二三。又見《曾文定公集》卷三。:標題原作册，」:據章校本漁浦書院本曾文定公集改。、《:》
全宋文卷一二三四,《元豐類稿》卷二三,《曾文定公集》卷三北宋:曾鞏:文:Article:立皇太子制:二:朕受天命撫萬邦，實承祖宗之盛德丕烈。永惟先王之典，人君在位，必蚤建太子，所以重宗廟，爲天下萬世計也。某粤初在母，祥應先見。誕始能言，則岐則嶷。王封將位，蕃輔京邑。孝愛日裕，温恭自然。神靈所開，人望攸屬。考刺六藝，主器以長，生民之道，不易之理也。其立爲某。嗚呼！:非朕私於子某，惟宋高后之傳序垂統，朕不敢忽；:惟四方上下之所注心，朕不敢距。嘉與海内，同孚於休。播告遐邇，其諭朕意。
全宋文卷一二三四,《元豐類稿》卷二三,《曾文定公集》卷三北宋:曾鞏:文:Article:王制:一:昔大漢之興，鑑孤秦之敝，分土而開者九國；:當高祖之初，同日而立者三王。在孝武之世，或支庶之疏屬，或宗嫡之近親，所以蕃輔京師，承衛天子。今朕按圖規地，諏日定封。推天性之厚恩，本人倫之通誼，以隆公室，蓋率舊章。某鍾氣至靈，生材特異。聰明先物，不自於鎸磨；:孝愛絶人，非由於奬勵。比服公圭之寵，仍分將鉞之崇。休有顯聞，洽於時論。是用疇其爵邑，列以真王，建爾國家，保茲東夏。視祲威於宰席，增衍食於爰田。用強盤石之基，實重維城之勢。嗚呼！:册之宗廟，申戒因其土風；:式是大邦，親臨定其名號。爾尚無作匪德，以追配前人之休；:無從匪彝，以答揚皇祖之訓。俾人預懷榮之慶，而身兼燕譽之祥。王其勉之，朕命惟允。
全宋文卷一二三四,《元豐類稿》卷二三,《曾文定公集》卷三,《古文淵鑑》卷五二北宋:曾鞏:文:Article:王制:二:昔周建親戚，蓋五十三國，以蕃輔京師；:漢封骨肉，或連數十城，以承衛天子。所以强形勢，固根本，計慮深矣，朕甚慕焉。矧先帝之子，朕之仲弟，宜膺顯册，進啓大邦。兹惟典常，夫豈敢廢？某淵静冲約，孝友忠篤。不挾其貴，以從匪彝；:不恃朕恩，以作匪德。奉法遵職，夙夜小心。王於雍邦，滋久彌邵。惟營丘之野，臨淄之中，太師吕尚之所建國，兼岱及海，天下重地，是用立爾，保兹東土。三公之儀，上將之節，爰田真食，備物寵章，大告於廷，咸以屬爾。嗚呼！:書稱帝堯之德，》:曰以親九族；」:詩美文王之聖，》:曰刑於兄弟。」:蓋教自上行，愛由親始，先王之道，不易之理也。今予命爾，不違兹誼。尚悉爾心，其勵相朕。使黎民百姓於變時雍，由家及國，罔不作孚，以屏予一人，填拊方夏。實諉在王。時其勉之。
全宋文卷一二三四,《元豐類稿》卷二三,《曾文定公集》卷三,《古文淵鑑》卷五二北宋:曾鞏:文:Article:王制:三:天子支子，若其母弟，姬姓於周，未有不侯；:劉氏於漢，未有不王。蓋親之欲寵其位，愛之欲厚其財，先王之法，人事之理也。某，先帝少子，朕之季弟，聰明齊敏，孝弟忠實。富而能約，不從以敗禮；:貴而能戒，不恫以好逸。畜學樂善，厥德日新。王曹積年，遵職無懈。惟斗牛之野，太伯所開，三江五湖，其陽大海，鹽魚金穀，天地之藏。茲用命爾，式是南郊，儀視三公，任兼上將，真封衍食，備致寵章。嗚呼！:昔魯公於周，大啓爾宇，以輔王室；:康叔於衛，實爲孟侯，以保乂民。今朕順稽於古，以屬爾某。爾尚念茲，以祗厥服，使常棣之澤配前聞人，維城之休承我高后。在爾勉矣，往其欽哉！
全宋文卷一二三四,《元豐類稿》卷二三,《曾文定公集》卷二北宋:曾鞏:文:Article:贈第八皇子制:朕惟父子之親，人道之極。蓋父有天下，而隆名重位，逮於其子。此恩義之所始，而先王之制，不易之理也。至於禮命未及，奄遘淪亡，申以哀榮，朕何敢廢？皇第八子某，秀拔慧悟，天質異甚，不好戲豫，安於靖恭。謂及大成，必爲國器，蕃輔王室，朕有望焉。而屬疾久之，醫禱備至，不幸夭閼，痛何可堪！:其於陳跡尚存，音容如接，永言傷悼，莫愬朕懷。今有司上聞，揆於公議，謂宜秩以三事，令於中臺，爵之真王，諡以佳號。厥惟舊典，朕豈能抑？是用追錫，備兹異數。嗚呼！:生而有特出之姿，不得遂其美；:歿而有非常之寵，所以厚其終。服我命書，尚其不昧。
全宋文卷一二三四,《元豐類稿》卷二三,《曾文定公集》卷三北宋:曾鞏:文:Article:王子制:朕隆於親親，非特私恩而已，所以教天下厚人倫也。爾家慶所鍾，王室之出，列於使領，兹惟異寵。往思報稱，待爾成人。
全宋文卷一二三四,《元豐類稿》卷二三,《曾文定公集》卷二北宋:曾鞏:文:Article:韓琦制:躬閎廓之材，體純一之德。翊亮三后，格於皇天。惟初登庸，合志皇祖。仁民愛物，日陳上前，進賢退奸，陰利天下。側陋幽隱，明揚罔遺；:靖譖庸回，削滅無類。及受末命，戡濟艱難，以己徇時，坐定大議。天望人事，吻無間然，市朝不驚，按堵如素。海内萬里，外薄四夷，率職駿奔，無敢先後。昔三代遭變，繼世之初，干戈警備，陳及門庭，書之史官，以爲後法。以至兩漢嗣位，則又閉城屯兵，以爲故事。未有兵藏於庫，士散於家，而傳序繼統，中外晏然，如今日之盛也。是由列聖功德，無窮之休，亦惟廊廟之上，遠略大度，身任社稷，克濟登兹者也。
全宋文卷一二三四,《元豐類稿》卷二三,《曾文定公集》卷三,《古文淵鑑》卷五二北宋:曾鞏:文:Article:相制:一:天有寶命，集於朕躬。惟用乂民，罔以自逸。敷求良弼，作爲憑依。若圜就規，若正識墨。今朕得士，諗於在廷。某廣博静淵，密於世用。推其計畫，見於可行；:考其事功，效於已試。爾爲爾守，宜立輔朕，兹用詔爾，位於東臺。嗚呼！:自周衰以來千有餘歲，先王之道蔽而不明。振壞扶微，朕竊有志。尚懋朕佐，圖惟設施。參諸經訓而不違，質諸時宜而不謬。無崇小慧，以易大猷；:無伐己能，以距衆善。惟賞刑在上，不可以僭；:惟聰明在下，不可以咈。俾厥后克濟其任，則爾身永孚於休。其往起哉，以承我祖宗之丕烈。
全宋文卷一二三四,《元豐類稿》卷二三,《曾文定公集》卷三,《古文淵鑑》卷五二北宋:曾鞏:文:Article:相制:二:有爲之君，舉賢以自助；:有志之士，遇主而後伸。兩常相須，而相濟者少；:兩常相求，而相值者寡。朕觀前代君臣之際，聖賢相與之盛，慨然欣慕，願比迹焉。今得其人，詔於爾衆。某行無緇磷，學有本原，材諝智謀，淑問惟舊。納忠左右，匪懈夙宵。蔽自朕心，命爾予翼，列於右相，進貳西臺。嗚呼！:自道術不明，而世敝滋久，法度多缺，而紀綱浸微。圖治者以古爲迂，錯事者以茍爲得。兵安於坐食而不合於農，士習於空言而不知爲吏。禮義廉恥，闕而不思；:朋黨比周，靡然成俗。任之以學斅，而敗官以墨者方興；:起之以赴功，而便文自營者滋出。伊欲黜漢唐之淺陋，追堯舜之高明，尚懋相予，予忱不貳。使千載之墜振於一朝，上下之間配於前烈，以揚我先后之光訓，亦纘爾舊服之顯庸。
全宋文卷一二三四,《元豐類稿》卷二三,《曾文定公集》卷三北宋:曾鞏:文:Article:相制:三:朕飭正三省，綱理萬事。號令所出，本諸西臺；:閲審駁論，屬之黄闥；:推而達之，則在會府。以其官之長貳，皆爲任政之臣。鼎足居中，各遵其職。分守則異，合謀惟一。時予俊乂，宜就茲列。某身篤學行，自幽而顯，宣力中外，績用彌邵。惟文昌政本，揆敘百度，介於左省，考慎朕命。圖濟厥服，爾其往哉。朕訓迪治官，順稽於古。使其體至大，而統之有要；:其事至衆，而舉之有條。不惟其文惟其實，不惟其位惟其人。爾允念茲，以勤予翼。蓋先代之法存於籍者，既殘缺而難循；:當今之宜殊於昔者，又舛違而易遠。酌是彝憲，成之甚艱。尚迪庶工，奉若維新之則；:亦永來世，預有無窮之聞。
全宋文卷一二三四,《元豐類稿》卷二三,《曾文定公集》卷三北宋:曾鞏:文:Article:節相制:古者出軍之法，始於一井之間；:遣將之常，甫在六官之内。師田共務，文武同方。蓋丁發召之期，則士就戎行而卿行於外；:已征誅之事，則衆遵農畔而帥旋於朝。歷世雖殊，兹致惟一。逮後王之更造，開阡陌以居民。隸伍符者，身不受於一廛；:仗齊鉞者，位不聯於九棘。其於荷戈執隊，爲王之爪牙；:立纛設旄，爲國之屏翰。上下之任，古今則同。予得異能，詔於在列。某性資強毅，識慮精通。束髮修身，有恕己及人之志；:歷官行事，有承流宣化之勤。踐揚要極之司，更閲歲時之久。嘉謀讜論，簡在朕心；:廣譽善聲，洽於輿論。有國之典，以爵詔功。宜疇厥庸，爰啓爾宇。建大將之旗鼓，尸我一方；:賜諸侯之土田，保茲東夏。以董齊於軍旅，以撫和於士民。參帝傅之寵名，益戶封之真食。兼隆異數，奬勵茂勳。嗚呼！:昔吉甫典兵，萬邦爲憲；:申伯作邑，四國於蕃。宜悉意於壯猷，庶裨忠於前列。答揚祖宗之訓，予冀爲衆得人；:夾輔邦家之基，爾尚爲時宣力。
全宋文卷一二三四,《元豐類稿》卷二三,《曾文定公集》卷三北宋:曾鞏:文:Article:侍中制:舜用臯陶，若股肱之承元首；:商咨傅説，如舟楫之濟巨川。蓋一體之相成，或兩求而莫值。肆朕纘極，寤寐雋良。果得異能，屬之大任，用揚孚號，明諭在廷。某行蹈中和，學通今古。從容應物，有適用之材；:慷慨立朝，多據經之論。比回翔於禁闥，遂更踐於樞庭。閲歲已深，服勞惟舊。朕惟紀官之敝，久廢於正名；:分職之殊，固難於核實。爲司存之定制，俾位號之無虛。乃眷宗工，宜加異數。東臺管轄之任，爰處於弼諧；:南宮喉舌之司，仍躋於端右。體加隆之注意，當益懋於壯猷。嗚呼！:秉國之均，天下之所取正；:熙帝之載，朕心之所仰成。使萬物各遂其生，而一夫無失其所。以輔予治，往惟汝諧。
全宋文卷一二三四,《元豐類稿》卷二三,《曾文定公集》卷三北宋:曾鞏:文:Article:門下侍郎制:朕於天下之事，以禀承處决屬之中書，審閲駁正歸之門下，而使尚書推而行之，此三省所以異任而相成。故長令僕射，皆宰相之任，而左右省侍郎，所以貳之。蓋謹其名者，固將循之以稽其實也。必使位無虛加，人無虛受，以修國家之務，然後稱朕意焉。某明允修潔，學通今古。以風力之敏，見於積用；:以志行之篤，重於朝廷。擢自從臣，預國機政，多引大體，沃於朕心。維董正治官之初，介東臺管轄之寄。歷選在列，汝往惟允。夫堅一心以在王室，康萬事以亮天功，汝之任也，其尚勉哉。
全宋文卷一二三四,《元豐類稿》卷二三,《曾文定公集》卷三,《永樂大典》卷一三四九八北宋:曾鞏:文:Article:門下侍郎尚書左右丞制:尚書萬事所出，丞所以管其要；:門下三省之首，侍郎所以貳其長。朕稽於古義，以正官號，故合是寵秩，以命吾共政之臣。非天下之材足以協朕之謀繫人之望者，夫豈虚受？某莊毅忠篤，通於古今。列於廟堂，以義陪朕，是用考擇以爲選首。使文昌左轄之任舉，瑣闈參議之效明。六官紀綱，上之所以齊下者無所撓；:四方奏列，下之所以通上者無所壅。以弼予一人，而亮成庶績。尚懋厥志，無忘訓詞。
全宋文卷一二三四,《元豐類稿》卷二三,《曾文定公集》卷三北宋:曾鞏:文:Article:給事中制:有事殿内之臣，職在於平奏述，詳命令，駁其違者而正之，覆其善者而行之。至於决獄官人，發驛遣使，申冤滯，察苛嬈，莫不總焉。其任可謂煩且重矣。朕董正治官之始，思得其人，以稱厥位。以爾具官某，忠篤强毅，明於理體，勞閲甚茂，朕惟汝嘉，列之東臺，公議所屬。惟精敏不懈，可以統治要劇；:惟剛方不苟，可以辨白是非。爾其慎於厥修，朕方觀汝之效。
全宋文卷一二三四,《元豐類稿》卷二三,《曾文定公集》卷三北宋:曾鞏:文:Article:左右常侍制:左右之臣，以騎從乘輿，職在獻納，可謂親且重矣。非器識操行屬乎朕心，夫豈輕授？某老於文學，練達治體，舊惟共政，勤烈在時。某直諒多聞，篤於自守。先帝遺朕，調護有勞。皆以耆名，列於秘殿，是用考擇於衆，寵以兹任。朕惟爾之試用已效，必能秉誼不渝；:惟爾之博通古今，必能補朕之闕。往祗厥服，豈煩訓辭。
全宋文卷一二三四,《元豐類稿》卷二三,《曾文定公集》卷三北宋:曾鞏:文:Article:左右諫議大夫制:諫議大夫掌議論舊矣。今列於從官，實有言責。事無大小，皆得開陳。當其可從，則爲之更命令，易取舍，固朕之所虚心而聽也。朕方於天下之忠讜，惟恐不聞，則居是任者，直己以事上，夫何間哉？某器識强敏，明於今古，俾職獻替，僉曰汝宜。夫能通上下之情，而使朕立於無蔽之地，治道之所由出，在汝能稱其任。可不勉歟。
全宋文卷一二三四,《元豐類稿》卷二三,《曾文定公集》卷三北宋:曾鞏:文:Article:二起居制:孔子稱言動以禮，天下歸仁焉。矧託於王公之上，言而爲令，動而爲法，故必有左右史從而記之，所以昭得失，明勸戒。能稱茲任，蓋難其人。某文學優深，操行修潔。執簡簪筆，有列於朝。今朕順於古義，以考定官儀。是用正爾之名，俾仍舊服。其尚謹於書法，以無曠於厥司。
全宋文卷一二三四,《元豐類稿》卷二三,《曾文定公集》卷三北宋:曾鞏:文:Article:左右正言制:左右之臣，以言爲職。事有得失關於理體，利害繫於人情，或方兆於幾微，或已施於命令，論皆可及，誼無不從。選用特殊，寄屬惟重。正官之始，得士尤艱。某綽有時材，通於世用。獻替之位，宜服寵名。夫上之求乎下者，患乎難知；:下之求乎上者，患乎難達。使耳目之任無蔽，藥石之規必聞。尚惟汝能，以助予治。
全宋文卷一二三四,《元豐類稿》卷二三,《曾文定公集》卷三北宋:曾鞏:文:Article:諫官制:某純明廣博，信古知今。用爾之長，俾有言責。夫言人之所難言，爾無不盡；:而聞之如恐不及，朕豈敢忘？其尚懋哉，無或容而已矣。
全宋文卷一二三四,《元豐類稿》卷二三,《曾文定公集》卷三北宋:曾鞏:文:Article:中書令制:虞氏之咨四岳，惟亮天功；:周家之建六官，以爲民極。朕參於古義，質以今宜，以右省典正於鈞衡，以中臺總持於綱紀。兼是重任，時惟宗臣。播告在廷，其聽新命。某敏於學術，優有時材。以經遠之謀，彌綸治具；:以察微之智，練達事幾。由展采於禁林，遂升華於宰路。協宣勞力，積有歲時。朕惟授職以量能，宜循名而責實。稽先王之作則，以正百官；:起多士之赴功，庶康萬務。眷言舊德，申以異恩。維化原實繫於內樞，俾首弼諧之任；:維政本一歸於會府，仍躋端揆之崇。寵秩所加，委成彌重。豈獨儀刑於列位，固將敘正於彝倫。嗚呼！:成一德以格皇天，輔予於治；:釐百工而熙庶績，待汝有爲。其務迪於壯猷，尚思齊於前哲。體茲注意，維往懋哉。
全宋文卷一二三四,《元豐類稿》卷二三,《曾文定公集》卷三,《永樂大典》卷一三四九八北宋:曾鞏:文:Article:門下中書侍郎尚書左右丞制:尚書中書門下三省，、:本天下之務，而侍中令僕射，、:爲宰相之任舊矣，自唐政不綱，而失其守。今朕董正治官，使三省之長皆復其任，而於尚書左右丞左右省侍郎，秩有升降，使貳吾任政之臣。夫居綱轄之地，與御史更相察舉，所以警官邪，明憲度。而侍郎於左右省，無不統理。則其所繫，於體尤重，非傑出之材，不在茲選。某官端方篤實，學有本源，預於政機，人望惟允。某強毅忠厚，通於古今，謀謨堂廟，休有令聞。是用命爾，以爲選首。其尚體余所以處爾之重，勿茍勿隨。使百工庶尹皆知爾之不私於法，罔敢不正，而政令之自上出者，罔不得宜，以稱朕所以作則垂法始今行後之意。爾可勉矣，予有望焉。
全宋文卷一二三四,《元豐類稿》卷二三,《曾文定公集》卷三北宋:曾鞏:文:Article:中書舍人制:朕稽於古以正百官，使循其名以效其實。惟舍人中書之屬，以典掌命令爲任。而況列於侍從，則又職在論思。方朕明紀綱，定憲度，以爲民極之初，非能見於文章，何以究宣朕志？非能通於世用，何以彌綸庶務？進在茲位，不其重歟！:某官某，忠正仁篤，達於古今。其文足以代王言，其智足以謀治體。斷自朕意，以爲選首。其尚尊爾之學，以善於訓詞；:奮爾之庸，以裨於政理。使爾能稱厥職，而朕預於知人。其惟勉哉，以祗厥服。
全宋文卷一二三四,《元豐類稿》卷二三,《曾文定公集》卷三北宋:曾鞏:文:Article:知制誥制:一:典掌書令之任，爲朕左右之臣，非獨在於潤色斯文而已，固當論思治體，以輔朕之不逮。朕博考天下之材，然後有所拔用，則於付授，豈不慎哉！:某强識敏學，通於理要，砥節勵行，忠篤不回。朕惟汝嘉，使在兹選。朕有兢兢業業，一日二日萬幾之慮，汝則思輔以謀猷，忠於獻納；:朕有作則垂憲，施命以告四方之志，汝則思達以文辭，見於號令。使爾爲稱任，則朕爲得士，豈不休哉？尚其勉矣，以服厥官。
全宋文卷一二三四,《元豐類稿》卷二三,《曾文定公集》卷三北宋:曾鞏:文:Article:知制誥制:二:贊爲名命之臣，法當得從，非獨在於討論翰墨，發揮詔號而已，必將講明治具，思獻其可，以弼予違。故非其人，夫豈虚授？某敏有時材，優於學術。擢於不次，俾典訓詞。維能守其所聞，可以輔予不逮；:維能明於體要，可以見於文章。其尚懋哉，方觀汝效。
全宋文卷一二三四,《元豐類稿》卷二三,《曾文定公集》卷三,《古文淵鑑》卷五二北宋:曾鞏:文:Article:尚書左右丞制:本天下之政者，尚書也；:本尚書之紀綱者，左右丞也。蓋衆職之治亂，萬事之廢舉，糾而正之，實其任焉。今朕董正治官，使尚書纘其舊服，以僕射爲任政之臣，而六卿各遵其職。至於綱轄之地，所以警官邪，繩謬戾。御史有不舉者，得并而治之。則其繫於體尤重，是以進其位敘，使得貳吾任政之臣。非望臨一時，朕豈虛授？某明允忠篤，通於古今。列於廟堂，以義陪朕。是用考擇，以爲選首。其尚體予所以處爾之重，勿茍勿隨。俾百工庶尹，知爾之不私於法，罔敢不正，稱朕所以作則垂憲始今行後之意。爾可勉矣，朕有望焉。
全宋文卷一二三四,《元豐類稿》卷二三,《曾文定公集》卷三北宋:曾鞏:文:Article:左右司郎中制:尚書天下政本，左右司紀綱之地，故郎選異於諸曹，非器幹望實，有聞於時，莫稱其任。某明敏強濟，通於世用，宜在此位，故以命汝。創制之初，舉墜興壞，所以彌綸庶務者，待汝有爲。其尚懋哉，以承厥敘。
全宋文卷一二三五,《元豐類稿》卷二四,《曾文定公集》卷三,《古文淵鑑》卷五二,《古今圖書集成》銓衡典卷一九北宋:曾鞏:文:Article:吏部尚書制:尚書政本，而吏部天官，所以考擇人材，以成天下之務。近世既失其職，但受成事而已。今朕既正官名，且將歸其屬任。立法之始，推行在人。其於程能議功，定勳頒爵，當率厥屬，謹循科條，非得周材，曷稱茲位。某忠厚仁篤，秉義守正，列於侍從，休有令名。是用選而授之，其務將明。使朕所以作則垂憲，不獨於今可行，方當施之後世。蓋汝有稱職之美，則朕有知人之明。尚其懋哉，無替厥服。
全宋文卷一二三五,《元豐類稿》卷二四,《曾文定公集》卷三北宋:曾鞏:文:Article:吏部侍郎制:尚書本天下之務，而吏部典掌選舉，至於所屬之曹，有行封爵議勳庸稽功課之事，、:咸以咨焉。近世以來，職分於他司，而位爲虛器。今朕董正治官，使歸其名分，豈虚爲哉？固將循之以求其實。蓋明紀綱，定制度，以釐百工，熙庶績，此朕志也。侍郎實貳其長，非獨當修其官，且將推明新制，以行今而傳後。則其選授，豈不重哉？某文學行義，有聞於時，列於從官，獻納惟允。是用命爾，實首茲選。其體予所以擇而使爾之意，務祗厥服，使政舉法行，稱朕之意，惟爾亦永有稱於後世，可不勉歟！
全宋文卷一二三五,《元豐類稿》卷二四,《曾文定公集》卷三,《古文淵鑑》卷五二北宋:曾鞏:文:Article:户部尚書制:户部之於中臺，爲周官司徒之職。掌財賦之調度，金穀之出入，以待邦國之用。歷唐五代，征斂煩興，而使名雜出。地官之職，蓋存虛號而已。今朕正名以定群臣之位，辨位以責庶務之實。尚書政本，典領經費之司，所屬尤重。博求天下之士，以宜其官。某誠篤強敏，智慮精密，董煩治劇，材力有餘。民曹上卿，無以易汝，理財之術，待汝有爲。今歲入甚廣，而歲費所餘者無幾。使官用有節而餘蓄可致，公藏贍足而民賦可輕，在爾能知其方，庶幾承朕之志。尚懋爾守，以承厥敘。
全宋文卷一二三五,《元豐類稿》卷二四,《曾文定公集》卷三,《永樂大典》卷七三○三北宋:曾鞏:文:Article:户部侍郎制:田疇生齒之籍，穀帛貨泉之計，下以制民之産，上以經國之用，地官之貳，實參總焉。朕方因能以用人，正名以授職，俾服予事，必惟其材。某頃以通敏之資，久更要劇之任。往副民部，孰如爾宜？夫知農之艱難而有以勸助，視財之豐匱而有以均節，使公藏贍足，而私蓄羨盈。朕將觀爾之能，爾其無懈於位。
全宋文卷一二三五,《元豐類稿》卷二四,《曾文定公集》卷三北宋:曾鞏:文:Article:禮部尚書制:昔舜命伯夷典禮，后夔典樂，至周并爲宗伯之官，今禮部尚書蓋其任也。威儀度數之詳，聲音律吕之别，莫不屬焉。精微之至，所以統和天人，順遂萬物，其體可謂大矣。矧今典領，實又考擇天下之材，夫能無曠其官，以充吾所以寄屬之意，歷選在位，今得其人。某明允直清，知經信道。制作之事，舊惟討論。春官古卿，是用授汝。朕承百王之敝，方欲作則垂憲，以成一代之典，使五禮之節同於天地，八音之和格於祖考，天下智謀材諝之士得而用之。待汝能稱其官，庶幾輔予於治。無懈於位，以副朕知。
全宋文卷一二三五,《元豐類稿》卷二四,《曾文定公集》卷三北宋:曾鞏:文:Article:禮部侍郎制:夫禮之節文，樂之和聲，所以成三材而育萬物。典掌之任，秩亞春官。朕方考正百工之名，而大修法度之政，其於寄屬，必惟其人。某材出士倫，學通經術。宗伯之貳，爾往欽哉。其思先王制作之方，而務知治民易俗之要，其於禮體，非在於鐘鼓玉帛而已。尚稱厥職，以副予作則垂憲之心。可。
全宋文卷一二三五,《元豐類稿》卷二四,《曾文定公集》卷三北宋:曾鞏:文:Article:兵部尚書制:中臺政事所出，兵部司馬之任，所以典總師徒，揚國威武。至於按圖辨地，駕乘庫兵，司存之事，莫不咨焉。今朕考古以正官儀，將使處其名者必效其實，由是以推朕之志，明紀綱成法度焉。八座之貴，夫豈輕以屬人？某明達事機，好謀能斷，列於侍從，忠益居多。夏官古卿，是用顯授。朕患今之兵不與農合，故因保伍之法，修閲試之令。庶夫使民知兵，近於古義。夫究宣朕意，使吏能奉承而民皆嚮勸，以共武之服。時汝稱職，可不勉與！
全宋文卷一二三五,《元豐類稿》卷二四,《曾文定公集》卷三北宋:曾鞏:文:Article:兵部侍郎制:夫兵天下之備，誰能去之？自士不出於井地，而將非六事之人。歷世以來，皆知古之宜復，而患夫勢之難行。朕獨慨然有志於是，故修保伍之令，明戰陣之教。先王之迹，庶或可幾。經營之勤，心亦至矣。惟是夏卿之亞，實參典領之司。方正官儀，尤慎推擇。某材敏忠篤，明習治體。圻父之貳，往惟汝諧。夫能奬誘務農之民，悅趨講武之政，馴致有漸，而彌綸不疏，惟無廢爾之勤，可以輔朕之志。尚思自勉，以服訓辭。
全宋文卷一二三五,《元豐類稿》卷二四,《曾文定公集》卷三北宋:曾鞏:文:Article:刑部尚書制:昔舜命臯陶曰：:汝作士，明於五刑，以弼五教。蓋刑者所以助治，而非致治之本也。其縱入輕重得失之際，人之舒慘繫焉，此古之聖王所以未有不先慎罰也。今朕悉心以正庶官之任，而中臺八座，典司邦禁，選用之體，得人惟艱。某明允通博，資以術學，服采於位，厥聲顯聞。秋官古卿，是用命汝。蓋前世之治，斫雕爲樸，破觚爲圜，而憲網疏，風俗美，朕甚慕焉。爾尚體朕之心，折民以恕，使辨訟自息，而王政寖明。可不勉歟，以輔台德。
全宋文卷一二三五,《元豐類稿》卷二四,《曾文定公集》卷三北宋:曾鞏:文:Article:刑部侍郎制:刑者所以禁人爲非，而聖王之所尤慎。中臺總領之任，秩貳秋官之崇，朕方正名以稽群吏之治，而大修制度之文，必惟其人，俾服予采。某慈恕忠篤，明習法令。參執邦典，莫如汝宜。夫能使民無冤，亦已善矣，推之可以至於使民無訟。爾尚勉哉，以承予綱紀四方之志。
全宋文卷一二三五,《元豐類稿》卷二四,《曾文定公集》卷三北宋:曾鞏:文:Article:工部尚書制:昔舜咨於衆：:疇若予工？群臣薦垂，往祗厥叙。蓋繕修興造，程衆藝，飭五材，國家之務，不可以不屬之其人。今中臺起曹，實踐其任，矧屯田虞衡平水之職，、:莫不隸焉。正名之初，其選尤重。某材力强敏，周於計畫，更閲内外，時稱汝能。俾服冬官，蔽自朕志。夫詳明品式，以訓匠建事，使費省於國，力寬於人，至於墾地山林溝洫之政，、:莫不畢舉，皆汝守也。其尚懋哉，以率厥屬。
全宋文卷一二三五,《元豐類稿》卷二四,《曾文定公集》卷三北宋:曾鞏:文:Article:工部侍郎制:夫飭五材，程匠事，國家之務所不可已也。故共工之貳，任屬非輕。朕方若稽舊章，財正官號，思得智能之士，以副采擇之詳。某開達敏强，明習典故。冬官寵列，俾介厥司。考究制度之文，紀綱修繕之政。在爾能舉其職，以稱吾經理萬事之心。其尚懋哉，往祗厥服。
全宋文卷一二三五,《元豐類稿》卷二四,《曾文定公集》卷三北宋:曾鞏:文:Article:禮部制:朕正群司之名而責其實，歸天下之務而本之尚書，故郎選甚高。維春官之屬，禮樂所出，宜得智謀材諝之士，以修厥官。某業履望實，見於世用。考擇於衆，莫如汝諧。其尚體予董正治官之意，於夫創制之初，明紀綱，興曠廢。惟知其要乃能圖其詳，其惟悉心，以祗厥服。
全宋文卷一二三五,《元豐類稿》卷二四,《曾文定公集》卷三北宋:曾鞏:文:Article:主客制:朕甚重郎吏之選，欲以斂群材，責功實。典客之任，列於右曹，維時聞人，宜服兹寵。國家之有賞典，所以待汝有爲。
全宋文卷一二三五,《元豐類稿》卷二四,《曾文定公集》卷三北宋:曾鞏:文:Article:膳部制:牲豆酒膳，辨其儀數而修其政，春官之屬，郎秩甚寵。詢求材實，爾允僉言。尚思欽承，以稱推擇。
全宋文卷一二三五,《元豐類稿》卷二四,《曾文定公集》卷三北宋:曾鞏:文:Article:駕部制:輿馬輦乘之奉，郵驛圉牧之治，中臺要務，主以郎曹。敷求得人，俾任吾事。夫駉之頌，》:養馬之詩也，蓋其大旨，曰思無邪。然則爲政之方，斯可知矣。能識於是，夫何遠哉！
全宋文卷一二三五,《元豐類稿》卷二四,《曾文定公集》卷三北宋:曾鞏:文:Article:庫部制:甲盾弓矢之器，乘輿鹵簿之式，武藏之任，郎選甚高。得士於朝，屬任惟允。夫稽功實以勸賞，朕方必行；:悉忠力於事爲，爾尚無懈。
全宋文卷一二三五,《元豐類稿》卷二四,《曾文定公集》卷三北宋:曾鞏:文:Article:都官制:係累舂饎之人，恤其廩給，而申其訴競，主以郎吏，國之舊章。爾惟惠茲，宜蒞厥職。尚思奮勵，以稱柬求。
全宋文卷一二三五,《元豐類稿》卷二四,《曾文定公集》卷三北宋:曾鞏:文:Article:比部制:内外經費之事，總於句考之司，郎實主之，位重省闥。爾惟明敏，宜能厥官。惟時懋哉，以服予訓。
全宋文卷一二三五,《元豐類稿》卷二四,《曾文定公集》卷三北宋:曾鞏:文:Article:司門制:門關管鍵之事，啓閉出入之節，總其籍賦，而審其禁令。郎官之任，爾允詢求，尚敏勞能，朕將考察。
全宋文卷一二三五,《元豐類稿》卷二四,《曾文定公集》卷三北宋:曾鞏:文:Article:屯田制:率屯戍之兵，服畎畝之事，所以益邊省饋，佐國裕民。郎於中臺，總其政令。用爾之敏，宜能厥官。往服寵名，無忘奮勵。
全宋文卷一二三五,《元豐類稿》卷二四,《曾文定公集》卷三北宋:曾鞏:文:Article:虞部制:蒐田有時，而澤梁有禁，虞衡之守，所以遂嘉生而參化育。中臺典領，咸屬汝材。其思順鳥獸草木之宜，以稱朕愛人及物之意。
全宋文卷一二三五,《元豐類稿》卷二四,《曾文定公集》卷三北宋:曾鞏:文:Article:水部制:川瀆堤防，宣其利而備其害，四方萬里之遠，郎實總領，秩甚寵焉。爾以周材，朕用選授。夫知水之不可障，而導之使行，此成法也。推而見之於事，待爾能稱其官。
全宋文卷一二三五,《元豐類稿》卷二四,《曾文定公集》卷三北宋:曾鞏:文:Article:御史中丞制:御史府持吾邦法，所以糾官邪，繩不恪，輔予於治。非秉義純篤望實敷於上下，不稱其任。某强毅肅括，以禔其事，博學精識，通於世用。是以考擇於衆，寵以茲位。夫有守正向公之志，又有能辨是非之明，抗論於朝，使賢不肖忠邪不失其實，此法之所以爲治具，而能佐吾以善養人之意。使汝能宜其官，則朕爲得其所屬。尚體予訓，其惟懋哉。
全宋文卷一二三五,《元豐類稿》卷二四,《曾文定公集》卷三,《永樂大典》卷一三五○六北宋:曾鞏:文:Article:知制誥授中司制:典掌明命，總持憲綱，非博學有文，强毅忠篤，曷可以兼斯任哉？某志行清夷，材資敏達，更踐内外，試用惟允。論思禁掖，肅正朝端。蔽自朕知，拔於不次。惟明於體要，可以見於訓辭；:惟公於是非，可以施於刺督。尚懋厥守，方觀爾能。
全宋文卷一二三五,《元豐類稿》卷二四,《曾文定公集》卷三北宋:曾鞏:文:Article:中司授太中大夫制:朕正名以定百官之位，辨位以責庶務之實。矧風憲之臣，紀綱所屬，曷可以不明其任哉？某强敏開達，行誼仁篤，學通古今，擢典訓辭，遂持邦法，宜專分職，以應新書。是用進爾之階，品在第四。俾爾納忠宣力，得壹意於中司，以董齊衆工，肅正内外，庶余之作則更制，罔或不虔。在爾懋哉，知其所守。
全宋文卷一二三五,《元豐類稿》卷二四,《曾文定公集》卷三北宋:曾鞏:文:Article:責御史制:中執法所以糾官邪繩不恪也，其可以自爲欺且怠歟？某拔於疏遠之中，服在此位。宜殫忠力，以稱所蒙。而按劾大臣，既非其實，稽其分職，則自餒焉。朕爲之優容，俾從薄責，而進對之際，公肆誕謾。屬吏推窮，獄辭明具。論其情則懷詐，比其治則瘝官。夫身任紀綱之司，而抵冒若此，雖朕欲貸汝，而如公議何？斥守偏州，尚仍階品。往新厥志，庶蓋前愆。
全宋文卷一二三五,《元豐類稿》卷二四,《曾文定公集》卷三北宋:曾鞏:文:Article:御史遷郎官制:御史董攝綱紀，肅正朝廷。於政之有不當於理，於臣之有不協於極，皆得言之。故吾甚重其選。爾有列於此，能勤厥職。雖歲月未久，而風望甚高。今有司奏爾之課，於法當遷。吾不得留，易之郎位。使爾之自效，能不擇官，則吾於報功，亦有異賞。爾其勉矣，無忘訓言。
全宋文卷一二三五,《元豐類稿》卷二四,《曾文定公集》卷三北宋:曾鞏:文:Article:御史知雜制:臺無大夫中丞，則御史之首當專决庶務，實總邦憲。朕選於衆，然後屬之其人，豈不重哉？某敏茂直清，通於學問。輟自右史，往踐厥司。夫振舉紀綱以闡明法度，糾繩邪慝以肅正臣工。朕方虚心，志在於與人爲善；:爾能苦口，無患於不得其言。其尚自强，以允公論。
全宋文卷一二三五,《元豐類稿》卷二四,《曾文定公集》卷三北宋:曾鞏:文:Article:監察御史制:御史持國綱紀，所以糾官邪齊内外。選衆而授，厥惟艱哉。爾好古知方，强於自立。刺察之任，往其欽哉。惟不回於爾心，以無撓於余法。在知所守，可不勉歟。
全宋文卷一二三六,《元豐類稿》卷二五,《曾文定公集》卷三,《古文淵鑑》卷五二北宋:曾鞏:文:Article:秘書監制:帝王之治，必有圖籍之藏，又擇當世聰明拔出之士，聚於其間，使得漸磨文學之益，奬成其材，以待國家之用。故書省之設，吾不計近功，而要於廣畜德，所以厚其禮秩，而艱於用人，庶以明朕好古樂善之勤，而勵學士大夫之行也。某多識博聞，操守純篤，諸儒所尚，令聞惟舊，延處茲位，蔽自朕知。夫尊其所聞而行之不倦，使輔於世教而其效可言，非獨優游册府而已。在爾自強，以承朕志。
全宋文卷一二三六,《元豐類稿》卷二五,《曾文定公集》卷三北宋:曾鞏:文:Article:著作郎制:麟臺著作之任，郎以詞學爲之，必惟其人。爾以材選，惟能明於理要，乃可見於文章。其尚勉於厥修，朕方觀汝之效。
全宋文卷一二三六,《元豐類稿》卷二五,《曾文定公集》卷三北宋:曾鞏:文:Article:秘書郎制:秘藏四部之圖籍，郎所守也。職清秩美，必也屬之其人。爾以材稱，俾服兹選。尚惟敏於畜德，朕方觀汝之能。
全宋文卷一二三六,《元豐類稿》卷二五,《曾文定公集》卷三北宋:曾鞏:文:Article:正字制:是正文字之官，實爲儒學之選。宜體育材之意，勉思畜德之勤。
全宋文卷一二三六,《元豐類稿》卷二五,《曾文定公集》卷三北宋:曾鞏:文:Article:殿中監制:分職殿内，參侍左右，監總六尚之官，以供服御之事，位視九列，禮秩甚優。正名之初，考擇惟慎。某明習吏治，勞閲有聞，選於在廷，俾踐厥任。往其祗飭，無忘訓詞。
全宋文卷一二三六,《元豐類稿》卷二五,《曾文定公集》卷三北宋:曾鞏:文:Article:殿中丞制:丞於殿内，參總六尚之官，而察其稽失。出於公選，首以材升。尚務欽承，方觀汝效。
全宋文卷一二三六,《元豐類稿》卷二五,《曾文定公集》卷三北宋:曾鞏:文:Article:太常丞制:丞於奉常，參總禮樂之事祠祝之儀。惟學古知方，乃能不失其守。尚務祗飭，以服官箴。
全宋文卷一二三六,《元豐類稿》卷二五,《曾文定公集》卷三北宋:曾鞏:文:Article:衛尉卿制:典領宿衛之官，地親責重。位在九列，禮秩甚隆。考擇其人，屬任惟慎。某忠篤謹信，濟以材敏。周廬屯候之士，武庫弓鎧之器，往顓總治，僉曰汝諧。其尚懋哉，以祗朕命。
全宋文卷一二三六,《元豐類稿》卷二五,《曾文定公集》卷三北宋:曾鞏:文:Article:太僕卿制:書曰：》:僕臣正，厥后克正。蓋親近左右，有輔導之義。矧車府廐馬牧監之政，莫不咨焉。非得其人，曷稱厥位？某材質敏明，久更器使。司馭之選，汝惟克諧。其祗厥官，以服朕命。
全宋文卷一二三六,《元豐類稿》卷二五,《曾文定公集》卷三北宋:曾鞏:文:Article:大理卿制:折獄詳刑之事，朕所重也。典領之官，位在九列。正名之始，選用非輕。某明習吏治，通於法令。廷尉之任，僉曰汝諧。往其欽哉，以率厥屬。
全宋文卷一二三六,《元豐類稿》卷二五,《曾文定公集》卷三北宋:曾鞏:文:Article:國子祭酒司業制:學校之法，雖使之通經術，治文字，然要其大致，則在於明上之教以導民，養人之材以成俗。故師氏之位，必惟其能。某質性粹冲，術業通博。訓誨之任，宜正寵名。夫行其所知，以先游學之士。使風化之出，自京師始。待爾稱職，可不懋哉。
全宋文卷一二三六,《元豐類稿》卷二五,《曾文定公集》卷三北宋:曾鞏:文:Article:太學博士制:博士以文學爲官，往者列於成均，其秩未正。朕登之朝序，所以尊庠序之教，而勵士大夫也。爾以經行選用，往服厥官。蓋尊其所聞，以誘率學者，汝之守也，惟是懋哉。
全宋文卷一二三六,《元豐類稿》卷二五,《曾文定公集》卷三北宋:曾鞏:文:Article:少府監制:百工伎巧之事，展采備物之政，典領之任，位視列卿。正名之初，考擇惟慎。某明習吏治，勞閲有聞。選於僉言，俾踐厥職。尚其祗飭，以服訓詞。
全宋文卷一二三六,《元豐類稿》卷二五,《曾文定公集》卷三北宋:曾鞏:文:Article:軍器監制:繕治戎械，訓工程作之任，置監典領，禮秩甚隆。正名之初，考擇惟慎。某明習吏事，勞閲有聞。選於在廷，俾踐厥位。尚其祗飭，以服訓詞。
全宋文卷一二三六,《元豐類稿》卷二五,《曾文定公集》卷三北宋:曾鞏:文:Article:大宗正丞制:司宗之於國族，門内之治也。然合遠近之屬而齊之，有不得專於愛者，其於斟酌緩急恩義之際，信難處哉。故其屬有丞，以參聽其事，而交修其官。考擇爾能，俾在茲選。夫親九族以刑萬邦，此有國之先務也。其體朕心，往從而長。服茲辭訓，以欽厥司。
全宋文卷一二三六,《元豐類稿》卷二五,《曾文定公集》卷三北宋:曾鞏:文:Article:諸丞制:丞於有司，參其政事而察其稽失。以材選授。尚懋爾勤。
全宋文卷一二三六,《元豐類稿》卷二五,《曾文定公集》卷三北宋:曾鞏:文:Article:知開封府制:開封府，朕建國焉，天下所并凑，衆大而俗雜。尹正之寄，非仁篤公勇，材任煩劇，不能稱其職。今朕修定官儀，正其名號，固將考求其實，使效見於事。則用人之際，豈輕也哉？某爽邁開達，練習治體。閲試惟舊，功用顯白。處以兹任，莫如汝諧。夫慈惠足以煦養惸弱，剛嚴足以帖伏奸強，然導民之方，尚有可識。使四方有以觀則，而朕有以仰成。在汝勉哉，以稱朕命。
全宋文卷一二三六,《元豐類稿》卷二五,《曾文定公集》卷三北宋:曾鞏:文:Article:開府儀同三司制:開府之於榮名重矣，矧優其禮命，視於三事，故其品爲第一，所以隆崇大臣，古今之通制也。朕順於舊典，考正官儀，惟是首於文階，是用制其禄入，秩莫厚焉。非時宗工，夫豈虚授？某材資桀異，識慮閎深。莊重足以鎮浮，精明足以成務。熙帝之載，有贊元經體之庸；:提將之符，有折衝綏遠之效。今百揆攸敘，方內靖嘉。時乃之功，助朕致此。是用峻其名秩，申此寵章。夫褒有功，顯有德，朕於尊奬近輔之心，可謂至矣；:親百姓，撫四夷，爾於將順朕志之義，可不懋哉！:尚體至懷，往承厥敘。
全宋文卷一二三六,《元豐類稿》卷二五,《曾文定公集》卷三北宋:曾鞏:文:Article:開封府獄空轉官制:京師天下之聚，俗雜五方之民。至於智或侵愚，强或凌弱，巧僞滋出，獄訟繁興，統理之難，爲日已久。某明敏開達，曉習吏事。輟自禁近，屬之尹正。以公於奉上之志，絶阿以附下之私。摘發姦欺，動而必中；:彈治豪右，勇於敢爲。使縲絏無非罪之嗟，囹圄有空虛之效。求之近歲，罕能及此。聞於朕聽，時惟汝嘉。夫賞所以褒善而勸衆也，進官一等，疇爾之庸。其尚懋哉，以永來譽。
全宋文卷一二三六,《元豐類稿》卷二五,《曾文定公集》卷三北宋:曾鞏:文:Article:樞密遷官加殿學士知州制:典國樞要之臣，協相帷幄之謀，彌綸疆埸之事，夙夜不懈。風力施於省决，精明用於思慮。蓋勤且煩如是，而歷時且久，豈朕優禮耆舊之意歟？某忠嘉惠和，德操惟邵。先帝所遺，以輔朕躬。當國本兵，庶言惟允。而屢辭幾政，每請彌確。志不可易，朕所重違。是用改進文階，延升秘殿，乃眷東夏，處以近藩，衍食真封，併加寵數。朕於隆崇近輔，時其勞逸，使得自擇出入之宜，可以爲有恩矣。爾於乃心王室，罔以內外，無忘益勵始終之節，其可以不勉哉！
全宋文卷一二三六,《元豐類稿》卷二五,《曾文定公集》卷三北宋:曾鞏:文:Article:侍讀制:蓋用儒學之臣入閣侍讀，所以考質疑義，非專誦習而已。其列於分職，始自開元，而朕尤意嚮之。某博通今古，服在從官。茲選甚高，屬爾惟允。朕以未聞於史者，究觀前世之變，而至夫理亂興壞之際，未嘗不反復焉。其悉所知，以輔朕志。是爲爾守，其往欽哉。
全宋文卷一二三六,《元豐類稿》卷二五,《曾文定公集》卷三北宋:曾鞏:文:Article:殿前都指揮使制:朕擇材勇之士，備宫屯之兵，以宿衛京師，填拊方夏。置帥殿陛，屬之董齊。非强毅忠勞，閲試惟舊，不在兹選，豈非重歟！:某篤實沉雄，明於策慮，護邊制敵，身有顯庸。兹用命爾就列大廷，典綏王旅，建旄立纛，爲國藩翰，爰田真食，并錫寵恩。夫兵有擊刺射馭之能，有坐作進退之法，教習可以程其技，節制可以閑其侮。然能使之合心一力，則在知所以附之；:能使之取威决勝，則在知所以用之。審如是焉，厥惟艱矣。蓋熟之於易，所以圖其難；:得之於素，所以應其變。非造形而後定計，非合戰而後屈人。故師飽於逸而朝廷尊，馬肥於休而夷狄叙。惟予之武，以無敵於四方；:則爾之良，亦有聞於來世。往遵辭訓，以服厥官。
全宋文卷一二三六,《元豐類稿》卷二五,《曾文定公集》卷三北宋:曾鞏:文:Article:使相制:在昔大雅所歌成周之盛，》:吕侯申伯，並爲國藩；:休父太師，實將王旅。出入踐更之雖異，中外屏毗而則均。時予宗臣，分保近服，蓋循斯義，以告在廷。某精慮造微，翹材絶衆。崇論閎議，富於文辭；:強識博聞，飽於術學。由禁林之獻納，任廊廟之弼諧。浸更歲時，休有功烈，而屢形懇請，願避煩幾。雖敦譬之甚勤，顧壯懷之難奪。是用錫之土宇，寵以節旄。視宰路之等威，益爰田之恩數。往釐東夏，外倡庶邦。予有式群辟之典彝，爾其底迪；:予有覃四方之德澤，爾其布宣。以夾輔於本朝，以阜康於生齒。配於前哲，屬在老成。其代天工，矧久聞於大政；:乃心王室，尚思告於嘉猷。
全宋文卷一二三六,《元豐類稿》卷二五,《曾文定公集》卷三北宋:曾鞏:文:Article:節度使制:有地千里，治兵與民，内衛京師，外拊疆埸。非文武器幹，望臨一時，朕所寵嘉，不在茲選。某溫良能斷，沉靜善謀。直道著於當官，周材見於經務。承流宣化，善政有聞；:綏遠折衝，壯猷彌顯。是用錫之土宇，授以節旄。生齒實繁，屬爾以安輯；:師屯甚衆，諉爾以訓齊。以作朕股肱之良，以爲國藩輔之重。無忘忠力，庶訖外庸。惟亮天工，待汝守四方之效；:無輕民事，副予安百姓之心。尚體眷懷，豈煩多訓。
全宋文卷一二三六,《元豐類稿》卷二五,《曾文定公集》卷三北宋:曾鞏:文:Article:節度加宣徽制:維昔牧伯長帥之官，有土與民，共於外服，所以爲國藩輔。今方鎮之任，連數十城之地，籍兵與衆而授之，建旄立纛，殿於大邦，以作衛王室，亦惟用稽於古，非文武之特，才擅一時，孰能稱兹選哉？厥有顯庸，宜加寵命，乃揚孚號，以告庶位。某莊毅足以任重，肅括足以禔身。有能斷大事之明，有克勤小物之慎。考於僉議，付以成師。宣化承流，實俾治體。折衝綏遠，克暢武經。故能紓朕之憂，副人之望。夫德茂者其賞異，功隆者其報殊。是疇其底績之勤，錫以宣猷之號。揆於常典，非朕爾私。蓋位重者其憂深，祿富者其責厚。名數禮秩，朕既無忘爾勞；:功實事爲，爾尚協朕之志。矧夫填臨塞路，總領兵防，班籍聯於輔臣，謀畫參於國論。其思勉勵，以副眷懷。
全宋文卷一二三六,《元豐類稿》卷二五,《曾文定公集》卷三北宋:曾鞏:文:Article:軍帥制:爪牙之臣，典領周衛，非特强主威以鎮内外也。蓋禮彌盛者備彌飭，上下之節然也。則任吾事者，豈可以非其人哉？某沉勇忠實，勞閲有聞，蔽自朕心，俾供厥服，仍遷位等，其尚欽承。
全宋文卷一二三六,《元豐類稿》卷二五,《曾文定公集》卷三,《古文淵鑑》卷五二北宋:曾鞏:文:Article:將軍制:朕有連營列校之衆，以宿衛京師，鎮撫諸夏。能使士齊而奮，其惟統督之臣。求之在廷，其選甚重。某忠勇仁厚，將以智謀，使治吾軍，必能副朕所屬。今閎士之藝，朕皆親臨，拔其異能而汰其疲軟，其於撫循訓勵之方，可謂至矣。爾於典領，惟公賞罰，可以服其心；:惟篤恩信，可以致其力。使處則有以養朕之威，出則有以揚朕之武。待爾任職，稱朕意焉。
全宋文卷一二三六,《元豐類稿》卷二五,《曾文定公集》卷三北宋:曾鞏:文:Article:都虞候制:士之以材武宿衛左右者，其選甚精；:而虞度候視於軍中者，其任甚寵。某忠勇有勞，宜在此位。進遷使號，其往欽承。
全宋文卷一二三六,《元豐類稿》卷二五,《曾文定公集》卷三北宋:曾鞏:文:Article:都知制:門闈房闥之間，朝夕給事，非謹信忠篤，烏可以處斯任哉？某服勞左右，閲歲已深，淑慎厥躬，朕所考察，俾率厥屬，往惟汝宜。其思永於厥修，尚終綏於榮禄。
全宋文卷一二三六,《元豐類稿》卷二五,《曾文定公集》卷三北宋:曾鞏:文:Article:内臣制:給事長秋，服勤惟舊。今其老矣，思就便安。録爾之勞，宜進位等，尚思祗服，以稱朕恩。
全宋文卷一二三六,《元豐類稿》卷二五,《曾文定公集》卷三北宋:曾鞏:文:Article:責帥制:朕拊士於閒暇之時，蓋將責其效也。至於臨敵逋亡，朕雖假之以恩，而將帥之臣，則當濟之以肅，使紀律章明，然後威可厲而士可用也。爾握兵之要，宜知其職，而潰卒之入，煦煦受之，勞問餉給，如勞歸師。使夫三軍之衆，將何視焉！:有茍簡姑息之心，無守正奉公之誼。閫外之事，朕孰賴哉！:議罪正刑，有國之典。奪其近職，處以偏州。尚自省循，茲爲薄責。
全宋文卷一二三六,《元豐類稿》卷二五,《曾文定公集》卷三北宋:曾鞏:文:Article:監司制:分部而使，連數十城，事之與奪，吏之黜陟係焉。古方伯之任也，其選甚重，固無假人。爾修潔純明，治行強敏。刺督之寄，往共厥服。夫能使政舉刑清，和樂交於上下；:人足家給，富饒洽於公私。皆汝守也，可不念哉！
全宋文卷一二三六,《元豐類稿》卷二五,《曾文定公集》卷三,《粵西文載》卷二,雍正《廣西通志》卷九八北宋:曾鞏:文:Article:廣西轉運使制:自既開百粤，而地盡南海，提封萬里，莫不内屬。本朝之制，始分桂林以爲西部，非獨鎮撫吾民，亦以綏馭山居谷聚並海之蠻夷。故將命而使，其選常重。爾嘗試而可用，是用任屬。夫柔遠則能邇，其務宣布上恩，輯寧異土，無失朕指，往欽厥司。
全宋文卷一二三六,《元豐類稿》卷二五,《曾文定公集》卷三北宋:曾鞏:文:Article:蜀轉運判官制:西南之地，延袤數千里，外臨殊俗，内雜溪谷諸蠻。列州成縣，以保安吾民，境大人衆，故蜀部爲四，而利居其一，最遠且險。參於使事，其選甚高。求於在廷，是用屬爾。夫保民以仁，而懷遠以德，兹朕所嚮，其往欽哉。
全宋文卷一二三六,《元豐類稿》卷二五,《曾文定公集》卷三北宋:曾鞏:文:Article:轉運使制:國家歲漕東南之粟，以實京師。故命使部之臣，推擇能吏，使度材具舟，以濟其役。爾應其選，歲課甚優。是用遷秩京司，以爲爾寵。朕於臣下之勤勞，雖微且遠，無所遺矣。則爾之自效，可不勉哉！
全宋文卷一二三六,《元豐類稿》卷二五,《曾文定公集》卷三,雍正《陝西通志》卷八五北宋:曾鞏:文:Article:陝西轉運使制:分部而使，兼地數千里，治兵與民，與夫征賦之出入。自陝以右，則又與疆埸之事。其於寄屬，必惟其人。察於在廷，無以易爾。夫使督課明而政事舉，經畫當而財用足，吏與士皆悦而勸，兵與民皆贍而靖，爾之任也。其尚起哉！
全宋文卷一二三六,《元豐類稿》卷二五,《曾文定公集》卷三,《永樂大典》卷七五○七北宋:曾鞏:文:Article:提舉常平制:一:朕憫農之不易，故擇材諝之臣，分部四出，以平其政令，而佐其衣食之業。爾以能聞，當是任屬。其務知朕之意在於惠民，往慎厥司，慰彼黎庶。
全宋文卷一二三六,《元豐類稿》卷二五,《曾文定公集》卷三,《永樂大典》卷七五○七北宋:曾鞏:文:Article:提舉常平制:二:朕憫夫農之艱且勤，故詳爲勸助之政，又擇能吏，分部四出，使推而行之。爾以材聞，預在兹選。其思宣布朕恩，使敦本業之民，安其田里而足於衣食，則爾爲能稱其職，可不勉歟！
全宋文卷一二三七,《元豐類稿》卷二六,《曾文定公集》卷三北宋:曾鞏:文:Article:知州制:昔先王之法，導民以德，齊之以禮，而有恥且格。後世不及。然破觚以爲圓，斫雕以爲樸，禁罔疏闊，而吏治蒸蒸，不至於姦，猶爲近古，朕甚慕之。今能與吾共成此理者，其唯循良之吏乎！:以爾爲能，與在茲選，使刑罰清而風俗美。爾能善於其職，則明考察而公賞勸，朕豈貳於必行。其尚自強，方觀爾效。
全宋文卷一二三七,《元豐類稿》卷二六,《曾文定公集》卷三北宋:曾鞏:文:Article:知河陽制:盟津冀豫之域，背河向洛。成臯之間，天下之重地也。山川之固，爲國屏翰。分土而治，非文武之特，曷可以當選授哉？某以材進拔，閲試已孚。俾仍近班，往祗厥服。有生齒之衆，屬爾撫和；:有運營之師，待爾綏輯。尚茂循良之效，庶寬西顧之憂。
全宋文卷一二三七,《元豐類稿》卷二六,《曾文定公集》卷三北宋:曾鞏:文:Article:知軍制:開建城壁，本以輯治軍旅。今四方既平，而假守之臣，實任民事，列於有土之官，矧朔北並邊，寄屬尤慎。爾以選擇，往祗朕命。夫能宣布恩威，以拊循吾人，而懷附異俗，則爲善於其職。尚思爾守，無替訓辭。
全宋文卷一二三七,《元豐類稿》卷二六,《曾文定公集》卷三北宋:曾鞏:文:Article:通判制:州有治中，以佽助其長紀綱衆務舊矣。今列城之守，皆有貳焉，蓋亦其任也。爾以考擇，往祗厥敘。尚思稱職，以報朕恩。
全宋文卷一二三七,《元豐類稿》卷二六,《曾文定公集》卷三北宋:曾鞏:文:Article:罷館職加官制:夫爲官擇人，處其名者必任其事。而儒館之設，有位號而無分職，使學士大夫將何以效其實歟？是用命爾進階一等，而罷其虚稱。其有異能，朕將明試以功，庶爾之材得施於用，以成朕招俊乂康庶位之意焉。其尚懋哉。
全宋文卷一二三七,《元豐類稿》卷二六,《曾文定公集》卷三北宋:曾鞏:文:Article:賞功制:一:王師西討，爾能奮力行陣，斬獻首馘。稽諸賞典，宜進官榮。爾尚勉哉，益圖來效。
全宋文卷一二三七,《元豐類稿》卷二六,《曾文定公集》卷三北宋:曾鞏:文:Article:賞功制:二:擐甲執兵，人之重任。賞信而速，所以勸功。爾爰整我師，徂征西土。大殲醜類，來獻厥俘。圖爾之勞，進階一等。尚思奮勵，以佇異恩。
全宋文卷一二三七,《元豐類稿》卷二六,《曾文定公集》卷三北宋:曾鞏:文:Article:團練使駙馬都尉制:大長公主，吾姑也。位號禮服，褒崇光大，國有彝章。蓋其下嫁，必得勳閥之門，良能之士，然後可以成先帝愛育之仁，而稱朕隆崇之誼。某貴舊家子，內外行完，是用選見於庭，命之進尚。團兵重任，倅馬美名，兼而授之，蓋稽故事。夫恭儉靖慎，可以保令問而綏寵祿。茲惟朕訓，汝尚勉哉。
全宋文卷一二三七,《元豐類稿》卷二六,《曾文定公集》卷三北宋:曾鞏:文:Article:磨勘轉官制:一:吏之在其位者，積歲月之勤，應有司之格，必有甄進，以明勸奬，此國家之典也。今序爾之勞，遷位一等。往思祗服，以稱朕恩。
全宋文卷一二三七,《元豐類稿》卷二六,《曾文定公集》卷三北宋:曾鞏:文:Article:磨勘轉官制:二:朕謹名分，正官守，以董齊百工。至其有試用之勞，無踐履之玷，則皆稽其歲月，法有甄進，所以使吾勤事之吏知所勸也。今有司比爾之課，應於遷格，宜升階品，以允新書。其服朕恩，往思來效。
全宋文卷一二三七,《元豐類稿》卷二六,《曾文定公集》卷三北宋:曾鞏:文:Article:軍功制:一:惟羌稔惡，世盗西疆，理將殄除。内自生變，致天之伐，非朕敢私。爾躬提偏師，摧陷醜類，震動河外，宣明國威，破竹之功，成在旦夕。賞不逾月，朕尚遲之，用遷爾官，以勵衆士。能殲大憝，當有異恩。
全宋文卷一二三七,《元豐類稿》卷二六,《曾文定公集》卷三北宋:曾鞏:文:Article:軍功制:二:河外之地，我之舊服。羌能靖綏，則以畀之。今其將亡，自相戕害。爰命討伐，蓋將天威。某沉勇有謀，提兵以出，獻俘斬馘，屢奏厥功。擢進使名，以招信賞。能殲首惡，尚有異恩。
全宋文卷一二三七,《元豐類稿》卷二六,《曾文定公集》卷三北宋:曾鞏:文:Article:軍功制:三:朕惟羌之猖狂，内相賊殺，致天之伐，爰命六師，止除罪人，復吾故地而已。爾握兵而出，屢以捷聞。蓋夫軍賞之行速則衆勸，是用進爾之秩，以激士心。尚有不次之恩，以待凱還之喜。
全宋文卷一二三七,《元豐類稿》卷二六,《曾文定公集》卷三北宋:曾鞏:文:Article:新及第授官制:朕立學以養天下之材，設科以進造秀之士。其於教導推擇，欲成美俗於四方，得群能於庶位者，可謂盡其意矣。爾以經行文學，選自朕躬。命以一官，將觀汝效。往祗厥叙，思稱朕恩。
全宋文卷一二三七,《元豐類稿》卷二六,《曾文定公集》卷三北宋:曾鞏:文:Article:責將制:汝始以微功進。朕不次用汝，而屬之守邊。乃冒吾法，出蠻夷之中，發人采金。無出入之籍，有侵盜之形。朕惟不欲數使遠人，煩於追逮繫獄也，寧失汝罪，不究窮之。
全宋文卷一二三七,《元豐類稿》卷二六,《曾文定公集》卷三北宋:曾鞏:文:Article:堂後官轉官制:吾調兵於外，而號令節制之由中出者。汝以宰屬，與於治文書，赴期會，能辦吾事，進秩一等，以奬爾勞。尚思恪勤，無墜厥守。
全宋文卷一二三七,《元豐類稿》卷二六,《曾文定公集》卷三,《南豐曾先生文粹》卷七,《古文淵鑑》卷五二,《古今圖書集成》選舉典卷二一北宋:曾鞏:文:Article:勸學詔:朕惟先王興庠序以風四方，所以使學士大夫明其心也。夫心無蔽，故施之於己，則身治而家齊；:推之於人，則官修而政舉。其流及遠，則化民成俗，常必由之。古之所以長人材厚人倫者，本是而已。朕甚慕之，故設學校，重學官之選，而厚其禄。凡欲以誘誨學者，庶幾於古也。而在位者無任職之心，承業者無慕善之志。至於師生相冒，挾賂爲姦，嚚訟囂然，駭於衆聽，而況欲倡率訓導，洽於禮義；:磨礱陶冶，積於人心。使方聞修潔之士，充於朝廷；:孝悌忠篤之風，行於鄉邑，其可得乎？朕甚憫焉。故更制博士，而講求所以訓厲之方。定著於令，以爲學制。予樂育天下之材，而庶幾先王之治者，可謂至矣。自今有敦行誼謹名節肅政教，、:出入無悖，明於經術者，有司其以次升之，使聞於朕，將考擇而用之，以勸於爾衆士。有偷懦怠惰，不循於教，學不通明者，博士吾所屬也。其申之以誘導，使其能有易於志，而卒歸於善，固吾之所受也。予既明立學之教，具爲科條，其於學者，有奬進退黜之格，以昭勸戒。至於學官，其能明於教率，而詳於考察，有得人之稱，則待以信賞。若訓授無方，而取舍失實，亦將論其罰焉。明以告爾，朕言不欺。尚其懋哉，無詒爾悔。
全宋文卷一二三七,《元豐類稿》卷二六,《曾文定公集》卷三,《南豐曾先生文粹》卷七,《古文淵鑑》卷五二北宋:曾鞏:文:Article:勸農詔:夫農，衣食之所由出也。生民之業莫重焉。一夫之力，所耕百畝，養生送死，與夫出賦税給公上者，皆取具焉。不幸水旱螟螣之災，往往而有，可謂勞且艱矣。從政者知其如此，故不違其時，不奪其力以使之，明時之因析以授之，差地之腴瘠以處之，春省耕秋省歛以助之。詩曰：》:饁彼南畝，田畯至喜。言上所以勞之也。又曰：:駿發爾私，終三十里。言上所以勸之也。其奬勵成就之者如此。朕自承天序，內重司農之官，外遣劭農之使，爲之弛力役，均地征，修水利。或一雨愆期，則憂見於色；:或一穀不成，則爲加惻怛。有復除之科，有賑恤之令。夙夜孜孜，焦心勞思者，凡以爲農也。今耕者衆矣，而尚有未勉；:墾田廣矣，而尚有未闢。豈拊循勸率有所未備與？抑吏怠而忽，不能宣究與？有司其於農桑之務，益思所以除害興利。詔令已具者，無或壅閼；:所未盡者，勿憚以聞。要使緣南畝之民，舉欣欣然樂職安業，洽於富足，稱朕意焉。
全宋文卷一二三七北宋:曾鞏:文:Article:正長各舉屬官詔:蓋聞堯之治曰百姓昭明，」:舜之治曰四門穆穆。」:然則當是之時，在位皆君子，其是非不惑可知也。故堯欲釐百工，舜欲熙帝載，求可任者，皆訪諸四岳，因四岳以命禹，又因禹以命稷契臯陶，、:因群臣之僉曰以命垂益伯夷，、:因伯夷以命夔龍。其審官用賢，不自任其聰明，而稽之於衆如此。然存於書，》:二帝所命者，羲和九官十二牧，、:皆官之正長也。至於屬官，則未有二帝嘗命之者。其遺法之可考，則周穆王命伯冏爲太僕正，戒之曰：:慎簡乃僚，無以巧言令色，便辟側媚，其惟吉士。則自擇其官之屬者，官之正長之事，此先王之成法也。漢魏以來，公府郡國亦皆自辟其屬，而唐陸贄請使臺省長官自擇僚屬。蓋上下之體相承如此，以周天下之務，此古今之通理也。今朕董正治官，始自三省，至於百工，皆正其名。夫使在位皆君子，而是非不惑，此朕素所以厲士大夫也。故凡官之長貳，朕既考擇而任之。尚書政本也，自郎已下用吏甚衆，其令僕射左右丞尚書侍郎，、各於其所部員有未備，皆舉二人以聞，朕將擇而用之。其未用者，亦識其名以待用。朕稽於古以正百官，稽於衆以求天下之士，其勤可謂至矣。惟官之長貳之臣，皆朕所屬以共成天下之治。其尚體朕意。所舉惟公，以應朕之求；:所陳惟實，以嚴朕之詔。其得材失士，有司其各以等差，具爲賞罰之格，朕將舉而行之。賞吾不悋，罰亦無捨。非獨搜揚幽滯，庶幾爲官得人，亦將以觀吾大臣之能，使朕得與衆士大夫合志同心，以進天下之材，作則垂法，行之於今，以詒後世，追於先王之成憲，無令唐虞有周專美於古，不其美歟！:咨爾庶位，其諭朕意。,按：《元豐類稿》卷二六。又見《曾文定公集》卷三，《南豐曾先生文粹》卷七，《古文淵鑑》卷五二，《古今圖書集成》交誼典卷三一、權衡典卷一九。
全宋文卷一二三七,《元豐類稿》卷二六,《曾文定公集》卷三,《古文淵鑑》卷五二北宋:曾鞏:文:Article:賜高麗詔:蓋聞昔在夏后，分天下爲五服。地有遠近，故治有詳略。而聲教之盛，東漸於海，朕甚慕之。顧德不明，何以逮此。而爾東國之君，款誠内附，數遣使者，乘不測之川，獻其方貢。惟爾之義，朕實寵嘉。宜有異恩，以稱勤恪。而爾比緣養疴，以醫爲請。眷然東顧，朕預憂之。是用擇遣方技之官，具舟以往。爾惠彼一方，神明相祚。藥劑所補，以時康寧。達於予聞，欣慶方屬，而遽馳僚從，來致謝章。覽以慰懷，奬嘆良厚。爾自乃祖以來，保乂彼土，其尚頤精神，強飲食，格於眉壽，以均福於有衆。使爾有世濟其美之功，而朕預聲教及遠之休。其始自今，永孚於好。
全宋文卷一二三七北宋:曾鞏:文:Article:擬代廷試進士策問三首,策問一:朕有志於卑漢唐之治，而欲比迹於唐虞三代之盛。故於書無所不學，而通其意；:於天下之事無所不講，而極其本末。於人之材，長養成就之者甚厚，求而用之者甚至；:於民之務，憂勤思念者甚詳，撫而綏之者甚力。患風俗之敝也，正己以先百姓，而明於教示；:患政理之陋也，稽古以定制度，而謹於持循。欲斥大疆土也，勞於經武；:欲懷附夷狄也，廣於推恩。人之所欲者不敢違，人之所惡者不敢强；:賞不敢以喜而濫，刑不敢以怒而淫。群臣之進對者，夕請而朝見之；:四方之奏事者，旦入而暮報之。未嘗有聲色之娱，未嘗有畋遊之好。不營宮室，不崇苑囿。衣服飲食，取具而已。兢兢業業，不敢暇逸，日慎一日，十有六年於茲矣。惟先聖王之烈，雖自視欿然，察其用心，如朕者亦可以無憾矣。然古之大有爲之君，必有大效於天下，至於小能小善，亦各有小補焉。奚獨至於朕也，意彌篤而功未見於人，行彌勵而德未見於世。豈所謂是者非歟？所謂能者否歟？抑所行者爲可止歟？所舍者爲可用歟？將在位者奉承法令，茍爲空文而不務究宣朕意歟？意者今去古遠，先王之政不可以復歟？凡朕之所爲由前者，其失安在？宜於今者，先後施設，其要如何？唐虞三代之所以成功德者，孰近於今，可推而行之？漢唐之卑者，孰存於今，可革而去之？其悉心以對，朕將自擇。
全宋文卷一二三七北宋:曾鞏:文:Article:擬代廷試進士策問三首,策問二:夫有二南之化，》:則有羔羊之大夫，》:兔罝之士，》:漢廣之女。》:其成人之材，則見於思齊；》:其成物之性，則見於行葦。》:蓋王者之治，由近及遠，其效如此，何其風俗美而流澤深也。今朕躬禮義以先天下，恐其未喻也，崇庠序以導之，縻爵賞以勸之；:患其未從也，以政率之，以威董之，可謂盡心矣。然朝廷之臣，未能有素絲之節，正直之行；:中林之士，未能有慎獨之心；:女子之誼，未能有翹翹之絶。況於有德有造，成人之材，牛羊勿踐，遂物之性，可望其仿佛乎？朕於士民，憊精刻意，以待其善，而天下靡靡，便文茍偷而已，何其習之難變也。夫先王之教，其本豈易於身先之？其具豈易於崇庠序縻爵賞修政刑以將之？、:與今之所務者同也。然以今方古，違從之效異，何也？豈今之所知者不明，所尚者不審歟？抑人散久矣，不可以復化歟？子大夫待問於廷，其以經對。
全宋文卷一二三七,《元豐類稿》卷二六,《曾文定公集》卷三,《南豐曾先生文粹》卷七北宋:曾鞏:文:Article:擬代廷試進士策問三首,策問三:朕獲承祖考，懼德不明，故小大之事，躬親省决，以夜繼日，不敢自暇，而政未加善；:側身踐行，兢兢業業，不敢自逸，爲天下先，而俗未加厚；:崇庠序之化，信賞罰之法以開導，而士未加勵；:憫農惠商，補其乏闕，除其疾苦以勸助，而民未加富。礪器械，教士卒，所以經營之者甚具，而武事未立也；:定制度，正官號，所以彌綸之者至備，而文治未洽也。至於百工未昭，彝倫未叙，四民未盡得其職，萬物未盡遂其性。中國之勢，或詘於夷狄；:九州之地，未一於舊服。是一皆戾古。豈朕之不敏，所知者非其要，所由者失其統歟？抑群臣之在事者不稱其任，不能輔朕歟？將乖繆之習久，更革損益之始，其功難見歟？朕之待物者未嘗不以誠，而下之應上者皆文具而已，是何故也？意朕之所爲，與古之所以致治者無異，而其效之不同，何也？二帝三王秦漢以來，、:迄於唐及五代，雖功德有間，然其所以治且昌，與夫所以衰亂失之者，其跡可考，其原必有在。方其治且昌也，所由之路，末本先後，其一致歟？抑有殊也？其衰亂失之也，浸漸積累，所以致之，一揆而已耶？抑不然也？知古今，明治亂，子大夫之職也。其具著於篇，朕將親覽。
全宋文卷一二三七,《曾子固集》卷一二北宋:曾鞏:文:Article:擬試制科王平甫策問一道:問：:蓋聞至治之世，教化明而風俗美，士之處者皆篤於自治，而仕者皆能稱其官。當是之時，百度修而萬事理，故上下富足，百姓和樂而臻於仁壽，施及鳥獸草木，皆遂其性，至於蠻夷戎狄莫不欣欣附焉。其所繇者何術而至於斯歟？今士寡廉耻，而希合苟且之俗盛，至於舉選甚弊而百職未修，上下之財不贍於用，元元匱急而輕於抵罪，鳥獸草木未盡遂其性，蠻夷戎狄至勤於禦備之策焉。其不能方古者何謂歟？夫事其末而欲及其本，與泥其跡而求合其變，皆不可也。然則仿於古而不迂，近於今而不卑，必有其道可得而言焉。昔孔子語爲邦，曰乘商之輅，服周之冕，樂則曰韶舞。》:今考其事尚可復於當世歟？如不可復，則興今之禮樂者將何説歟？子大夫其悉陳焉。
全宋文卷一二三七,《曾子固集》卷一二北宋:曾鞏:文:Article:策問十四道:問：:孔子曰：:德之流行，速於置郵而傳命。而孟子亦曰：:事半古之人，功必倍之。如此則用先王之道以治國家天下，其見效豈不速哉？然而又曰：:如有王者，必世而後仁。善人爲邦百年，可以勝殘去殺矣。如是則積德累善，曠世綿祀而後有成，又何其迂且久也？夫憔悴之民望其恩德，與願治之主望其治之效，期月猶且遲，而可以一世百年期哉？豈聖人之道大，施用之際難歟？抑遲速之間繇所遭之時異歟？二三子可辨之。,:問：:官有德，爵有功，所從來尚矣。今爵虛器也，凡有功者固以官賞之矣。其可乎？其亦有不可者乎？,:問：:非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。然而視聽言動一於禮，則不合於俗者有矣。順俗則自枉，不合於俗則怨且怒，且指目以謗者行焉。謗怒非君子之所憂也，然君子之於道德非獨自足而已，將以有爲也。如與一世人不合不識，其能有爲乎？是則其所積累者小而爲害於事也大矣。孟子亦曰：:枉尺而直尋者，以利言也。如以利言，則枉尋而直尺亦可爲歟？又曰：:枉己者，未有能直人者也。如孟子之意，則亦自信而已矣。然則君子之道，其無以紓謗怒，便於時，合於衆人之心者乎？今觀孔子孟子之所以自爲者，則亦從優遊，不皆不合於世也。是亦何道乎？二子者豈無説乎？吾子其言之。,:問：:錢爲物，非無形而不可見者也。不藏於國，必藏於民；:不在於民，必在於國；:出於此，必在於彼，勢理然也。今大農之錢常不足，而民間尤甚。是物也，不升天而沉泉，其安所歸？而孰繇致其然歟？將欲使上下之用俱足，有無之求兩通，豈無説乎？問：:易曰：》:天地之道簡易。而於乾則曰：》:天行健，君子以自強不息。又曰：:大哉乾元，萬物資始。其於坤亦曰：》:牝馬地類，行地無疆。又曰：:承天而時行。」:又曰：:至哉乾元，萬物資生。夫至健以動於上而不息，至柔以承之於下，勤孰甚焉？始萬物生萬物焉，不爲不煩也，其於大體，不與夫簡易云者戾耶？而孔子之云爾何也？又曰：:易簡之善配至德。」:又曰：:易簡而天下之理得矣。」:其又可屬之於人事邪？願質其所以然而見教。,:問：:三王之世，用當歲之入，其餘以禦兇荒。下而至漢，其用度亦不加少焉。然孝文時悉弛租稅與民，民與國皆有餘。今之用度視漢固若無異然，然租稅之外，山澤關市之利取之殆既焉而不足，國與民平歲皆甚病，此其故何也？其有以救乎否也？,:問：:春秋左氏傳説晉文公之入也，》:利其民而歐之以禮信之教，然後用之，一戰而霸。夫能使其民得其利而入於禮義信之教，聖人之所以爲治之具豈易此耶？然而不曰斯道也王道然也，何以哉者？其道固亡異而説者卑之邪？抑不然也？欲釋其所以然，則將孰質焉而可矣？而王道之本末深淺何如也？,:問：:教之不洽於人也，曰處於位者莫爲之先也。欲爲之先則何施焉而可？古之道何者近於今？今之所當始者何事焉？吾子其言之也。,:問：:移風易俗，莫善於樂；:安上治民，莫善於禮。孔子云然，其無不然也不疑矣。既然，則功美豈寡哉？而於記則曰：》:功成作樂，治定制禮。信其如是也，則夫禮樂云者，不足以就功治耶？不然，何功成治定矣，而始區區爲也？無亦與孔子異意哉？孟子又曰：:今樂猶古樂也。」:而唐太宗亦指陳聲以明悲樂，柳子厚又稱孟子，是則制作云者，其不必事耶？抑雖事之而非所以爲本邪？黄帝以來孰爲而不相沿襲也？本之要如何也？爲今議者，於吾子意孰安？,:問：:周下文武至於夷王未久也，而其治已替。漢與唐也，治不揜亂。於戲！:天下之於治也何寡，而亂數如此。今固承大敝之後，而所承者將緬而戾於周歟？抑止於漢與唐也？漢與唐也，其治孰愈？其當時之制，有合於周乎？抑皆不合也？求其可以尚行於今者，儻有之乎無也？欲如周之盛時，其道易施而其驗易見者，願以開於今。,:問：:乾六位，未嘗有陰焉，而坤之爲體，不可以爲剛也。然繫辭則曰：》:立天之道，曰陰與陽；:立地之道，曰柔與剛。信夫陰與陽剛與柔也，天地當並用之也，則將於乾坤何合焉？又曰兼三才而兩之，」:今之人其信於天地，通乎不也？吾子當習於其説。,:問：:伊尹亡夏而歸湯。湯，聖人也，知伊尹足信不疑，故以之相，而商爲大治焉。世頌湯與伊尹無窮也。令湯雖聖人，不得伊尹之助，未可以有爲也；:伊尹雖自任以天下之重，不與湯相值，亦未得志也。下湯與伊尹，其治未嘗非主與臣相值也，其亂亦未嘗非主與臣相戾。主與臣固常相須，而其合何少也？欲主之無不知賢足信不疑，而賢臣之必得行其道於天下，如之何而可？世之所以治亂之本不於是在耶？,:問：:論語曰：》:茍有用我者，期月而已可也，三年有成。又曰：:如有王者，必世而後仁。又曰：:善人爲邦百年，可以勝殘去殺。是皆聖人之言也，聖人之言也宜壹，今其不合如此，不可考據也，豈其記者之妄歟？抑信然也？信其然也，則將何質焉而可以壹也？古之遠者難道矣，唐太宗至於今未久也。唐太宗之爲治也，甫三年爾，人之産皆有餘。越之望隴爲絶域也，其相之者，不持糧與兵而足無患。天下斷獄，歲三十人而已，爲安且治至此盛也。三年有成云者，」:非已然歟？今治天下以累世之漸，然而人之産皆不足，盜或襲州縣，斷獄歲以千數，必世百年云者或過而幾矣，然而不至於安且治也。所貴乎學者非徒習於文而已，今其可行也，吾子盍言所以得失之繇，而通於聖人之所云爾以諗於時耶？,:問：:李德裕曰：:正必去邪，邪必害正。德裕之自道固不然也，其道邪正之勢則適然矣。天下之所以治非它焉，用捨邪正是而已矣；:其不治非它焉，用捨邪正惑而已矣。人主未嘗不欲治，然於惑也，不終有焉，則間有焉者多矣。終有焉者何議焉？間有焉者則可諗之矣。以天下之大也，行之於國與民非一事也，群臣之多也，其言與行非一跡也。邪正之歸，何以與知而不惑也？可以聖與賢而不言，學者而不知乎？
全宋文卷一二三七,《曾子固集》卷一三北宋:曾鞏:文:Article:策問一十道:乾之二五皆曰利見大人，》」:屯之二六皆曰乘馬班如，》」:歸妹泰之六五皆曰帝乙歸妹，》、《「損之六五益之六二皆曰或益之，》:、《「:十朋之龜。履之六三曰眇能視，》跛能履，而歸妹則初九曰跛能履，》」:九二曰眇能視。」:既濟之初九曰曳其輪，》濡其尾，而未濟則初六濡其尾，》」:九二曰曳其輪。」:或有離之象，》:而多曰利用獄；」:或有巽之象，》:而多曰利涉大川。」:凡此者，其辭或離或合，或同或異，其象各有繫，其義各有所當，易學者之所宜盡心也，》:宜別白其旨，而是著於篇。,:問：:孔子曰：:志於道，據於德，依於仁，游於藝。老子曰：:失道而後德，失德而後仁，失仁而後義。韓子曰：:道與德爲虛位，仁與義爲定名。老子韓愈亦各以其所得於聖人者自爲一家之言邪？抑其有所激抗而其言不得不然邪？抑會其歸不與孔子異意邪？其辯二子之得失，而推孔氏之意，凡四者之所謂如何？悉書以對。,:問：:二帝三王之治天下，豈出於求之材，開言路，用賞罰，明好惡？而當時大治，後世稱之至今。今之所以別賢不肖而進退於朝廷，未嘗有一士或遺於下；:廣諫諍之塗而聰明視聽，未嘗有一言不通於上；:罰罪而賞功，以懲勸之意，未嘗有一事不以其宜；:好善而惡惡，以明化道之方，未嘗有一事動不求當，與古之所以治天下者豈異？而今之治未足以跡於二帝三王之盛，其何謂邪？盍亦言焉？,:問：:韓愈曰：:吾讀孟軻書，然後知孔子之道尊，得揚雄荀卿之書，而益尊孟子，以謂二子者皆聖人之徒。然今世學者好詆詘三子之説者甚衆。三子者誠詭於道，而愈之書又過於言乎？抑今之學者未達於三子之説而好辯以妄議乎？如三子之説不詭，韓愈之所謂者不過，而今之學者皆是，其不有害於世亂於聖人之道？欲使其能達於三子之説，而以其好辭妄議之心抑有達乎？自古至今，百家之説衆矣，其亦有可取者乎？抑皆無可取者乎？聖人之所以自得而不同於百家者於經何説？百家之所以失而不合於聖人者於經何謂？而三子之書尤惡百家之學者，又何也？願聞其所以。,:問：:中庸曰：》:君子尊德性而道問學，致廣大而盡精微，極高明而道中庸。子學禮，能言六者之所謂，其著於篇。,:問：:今舉天下之士，開間歲之制以收遺滯，定保行之法以革驁悖，修土著之令以息姦妄。策問之試，使明於治亂之體者得畢其説；:設明經之科，使通於聖人之意者得申其學。子以謂如此可以得天下之賢材而變近世之風俗乎？,:問：:六經之書，太極以來至於天地人神事物之變遠近小大微顯之際異同之旨無不備者，、:而其要則在於使學者知順性命之理正心修身治國家天下盡天地鬼神之宜遂萬物之性而已。、、:然其言不一，其意難知。今欲聞太極以來至於天地鬼神之際，與學者之所以順性命之理而正心修身者，其要安在？至於國家天下者之其本末先後如何？盡天地鬼神之宜遂萬物之性者何方而可？此學者之務也，其勿務於虛詞，而據經之言，以其遠近大小微顯之義異同之説以對。:問：:書曰：》:命夔典樂教胄子，直而溫，寬而栗，柔而立，愿而恭，剛而無有虐，簡而無有傲。又曰：:神人以和，」:祖考來格。」:又曰：:鳥獸蹌蹌，」:百獸率舞，」:鳳皇來儀。」:記曰：》:國君無故不徹鐘磬，士無故不徹琴瑟。又曰：:功成作樂，事與時並，名與功偕。又曰：:知禮樂之情者能作，識禮樂之文者能述。孔子曰：:移風易俗，莫善於樂。今樂猶古樂也。」:夫禮樂刑政皆治天下之具，而有虞氏以來，教人者必本於樂，何也？其救人之性，使之直溫寬栗柔立愿恭，、而剛簡者無虐與傲，是果何以哉？鐘磬琴瑟無故則不傲，然則樂之急如是邪？功成作樂，事與時並，名與功偕，則樂者象功德而已，其使之風移而俗易，至於動天地感鬼神而及於飛走異類無知之物莫不皆化，是出於至治之極，所感者如此，樂者文之而已邪？抑感之者非他，固獨在於樂邪？如欲作禮樂，則其情之可考於古者何近？如欲述禮樂，則文之可用於今者何宜？孟子以謂今古之樂同者，其合於經邪？生其務極其意而各以經言。,:問：:詩之序曰：》:太平之君子能長育人材，則天下喜樂之。而孟子亦曰：》:得天下之英材而教育之，一樂也。今之君子有長育人材之勢，而又能有其志者，固少矣。有其志而以士之難知也，進以文辭而不奉於理，則浮華以亂實險怪以亂正者將有取焉，是不害於道邪？進之以行義而本於理，則繁禮而飾貌好奇以詭衆者將有取焉，是不害於道邪？夫育人材者固將長育成就人之材，以勸天下而移風俗也。今其害若是，知其溺於浮華之可患而寧進繁禮飾貌好奇之人，庶乎其有激，而幸乎其有實也，其可乎？抑其猶不可也乎？古之君子長育人材而能本於理者，其要如宜，具書以對。
全宋文卷一二三八,《元豐類稿》卷二七,《曾文定公集》卷一○,《五百家播芳大全文粹》卷四上,《古儷府》卷六,《八代四六全書》卷五,康熙《西江志》卷一四三,乾隆《建昌府志》卷六七,同治《南豐縣志》卷三四北宋:曾鞏:文:Article:謝中書舍人表:伏承制命，授臣試中書舍人者。甫上程篇，遽塵寵任，載惟遭遇，倍集兢慚。中謝。蓋聖君難諭之情，將欲施於號令，得當世能言之士，然後達於文辭。矧今綱理四方，彌綸庶政。肇維新之王度，備久簡之官儀。計謀常越於拘攣，注錯舉爲於希闊。豈伊凡庶，可測高深。方當覺悟邇遐，使遍知於上意；:訓齊內外，用丕變於群心。尤資演暢之材，曲盡丁寧之旨，布爲邦典，茲謂人文。顧在臣愚，豈堪此選？伏惟皇帝陛下超逾千載，特起一時。躬堯舜之聰明，而不忘講學；:集成湯之勇智，而無倦咨詢。惟左右前後之臣，有耳目腹心之寄，尤非淺識所可叨居。如臣性實滯蒙，器非廣博。知自強於名節，恥陰附於貴權。無因緣毫髮之拔援，有積累丘山之忌嫉。晚逢睿聖，獨賜收憐。褒嘉特異於常倫，進用每從於中出。猥以五朝之大典，屬於一介之孤生。已愧缺然，將安稱此？敢期誤寵，仍置近班。敷導訓辭，懼空疏之難強；:追參諷議，憂蹇淺之易窮。於風波流落之餘，以蒲柳衰殘之質，自循涯分，曷副恩榮。雖日月之光，何加於潤色；:而天地之德，無待於論思。然臣素堅好古之識，粗識愛君之義，既抗顔而就列，敢恕己以懷私？謹當尋繹舊聞，用闡揚於名命；:激昂懦志，庶補助於謀猷。仰答主知，誓殫臣節。臣無任。云云
全宋文卷一二三八北宋:曾鞏:文:Article:齊州謝到任表:伏奉敕命，就差知齊州軍州事，已於今月十六日到任上訖。顧以諸生，備兹煩使，據非其所，懼不克堪。中謝。伏念臣素乏他長，偶知好學。議先王之制作，嘗究本原；:論夫子之文章，頗探閫奥。歷事聖君於三世，與游儒館者十年。不知苟曲以取容，但信樸愚而自守。比緣私計，請貳外藩。嗟疾病之餘生，困米鹽之細務。方指期於滿歲，將垂翼於故棲。遽此外遷，處之劇郡。維般陽之列壤，實季崱之遺區。習詐而夸，著流風於在昔；:多盜與訟，號難治於當今。比試用於此邦，必咨求於強吏。蓋因能而任官者不違其分，則量力而受位者得竭其材。豈伊儒懦之資，可副浩煩之用。恐殫精思，無補毫分。然而由積累以冒恩，實養成之有自。此蓋伏遇皇帝陛下智周萬物，明照四方。在疏遠污賤之中，而察其所守；:無左右遊談之助，而知其所長。故令覆露之仁，及此滯蒙之質。敢不無忘夙夜，勉盡疲駑。行歸於周，久自安於直道；:老當益壯，誓無易於初心。仰望闕庭，臣無任。云云:按：《元豐類稿》卷二七。又見《曾文定公集》卷一○，清抄一百五十卷本《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷二八，道光《濟南府志》卷六五。
全宋文卷一二三八北宋:曾鞏:文:Article:襄州謝到任表:伏奉敕命，就差權知襄州，已於今月二十七日到任上訖。緣同氣之私恩，陳便親之微志，就更善郡，得侍安輿。中謝。伏念臣素堅向學之心，幸遇好文之主，備名儒館，十有三年。然而三易外邦，五回星歲。比亦再過於雙闕，未嘗一對於清光。常存傾藿之誠，雖知向日；:居有戴盆之勢，何以望天？而臣昨治濟南，最爲煩劇。野有群行之盜，里多武斷之豪。馴致肅清，始熄兇殘之害；:自強柔懦，頗殫竭蹙之勞。今者獲就安閒，少休疲鈍。出觀美俗，尤多漢廣之高；》:入奉慈顔，不憫汝墳之瘁。》:茲爲竊冒，厥有端原。此蓋伏遇皇帝陛下奬引士倫，推崇世教。小藝片言之善，偏長一曲之材，皆欲養成，未嘗棄廢。故令優佚，俯及孤蒙。敢不拊慰此民，宣明上德。永念沉碑之舊，自顧何功；:未忘投博之勤，庶幾小補。臣無任。云云:按：《元豐類稿》卷二七。又見《曾文定公集》卷一○，清抄一百五十卷本《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷二八，乾隆《襄陽府志》卷三二。
全宋文卷一二三八,《元豐類稿》卷二七,《曾文定公集》卷一○,康熙《西江志》卷一四三,雍正《江西通志》卷一一四,同治《南豐縣志》卷三四北宋:曾鞏:文:Article:洪州謝到任表:伏奉敕命，就差臣權知洪州軍州事，充江南西路兵馬都鈐轄，已於今月二十四日到任上訖。撫臨便郡，獲奉於親闈；:總制屬城，實兼於故里。中謝。伏念臣志雖擇善，材不過人。玩思詩書，》《無出倫之異見；:遊心翰墨，多涉俗之塵言。竊食累朝，備官儒館。智非早悟，曾不習於人情；:學匪兼通，固難堪於世用。茲緣私請，得假善藩。惟八換於歲期，已四臨於外服。幸遇非常之主，未奉燕閒；:實當難得之時，獨無稱效。儻獲伸於肝膈，冀少益於毫分。伏惟皇帝陛下恭儉愛人，聰明好古，卑漢唐之近事，慕堯舜之遠圖。臣敢不上體聖心，勤修民政？奉行寬大，方盡瘁於茲時；:補助高深，庶納忠於來日。仰望旒扆，臣無任。云云
全宋文卷一二三八北宋:曾鞏:文:Article:福州謝到任表:伏奉敕命，授臣守本官直龍圖閣，就差權知福州，已於今月初九日到任上訖。列職内朝，分符督府，荷收憐之俯及，省孤陋以何堪。中謝。伏念臣蹇薄多艱，戇愚少與。遇繼承於興運，未進望於清光。至於九換歲期，常從外徙；:四臨州部，曾未代還。茲者備延閣之美名，假東甌之劇郡。顧惟同氣，亦預改藩。但虞人品之輕，莫稱主恩之厚。然臣最爲寒族，實奉偏親，臣弟既適於遐陬，臣愚固難於遠役。理當懇請，輒用冒聞。雖未賜於矜從，亦終寬於僭黷。頗識事君之義，敢忘奔命之恭？惟皓首之慈闈，抱累年之宿疹，牽衣辭訣，泣涕分馳。計音信之往來，殆將萬里；:阻晨昏之定省，各在一涯。足感動於人情，況親逢於孝治。草茅弱質，素依及物之仁；:犬馬微誠，終冀因心之恕。再念臣撫臨城邑，勞問士民，皆狎處於太寧，但遵行於明詔。則臣實慚尸於廩食，曷補報於寵靈。皆出誤知，致斯冒處。伏惟皇帝陛下多能天縱，盛德日新。躬神聖之姿，而兼容小善；:履富貴之極，而深達下情。在於隱恤之心，豈閒么微之跡。敢不誓殫勤瘁，匪懈夙宵。慰海徼之幽荒，布德音之寬大。承流寵寄，方自效於驅馳；:反哺愚情，冀尚蒙於憫惻。仰望旒扆，臣不任。云云:按：《元豐類稿》卷二七。又見《曾文定公集》卷一○，清抄一百五十卷本《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷二八。
全宋文卷一二三八北宋:曾鞏:文:Article:福州謝上表:列職内朝，分符督府。荷收憐之俯及，𢜽昏塞以何堪。中謝。伏念臣自守拙愚，常存靜退。方群能競爽，未嘗飾薄藝以動人；:當衆議爭先，未嘗出斥言而󵩫辨。每自甘於駑鈍，已難合於要權。累換歲期，常從外徙。四臨州部，曾未代還。茲者甫自書林，進登內閣，守福唐之刲略，總歐越之師徒。乃眷天倫，亦更藩服。退省弟兄之陋，最居疏賤之中。蒙誤寵之逾涯，豈捐軀之可報。然臣幸叨薄祿，獲奉偏親。蓋臣弟既適於遐陬，則臣愚當辭於遠役。在人情之可念，況著令之久行。輒露懇悰，未迴恩旨。頗識事君之義，敢忘奔命之恭。候吏甫來，輕車遄邁。白頭老母，嬰宿疹以北歸；:多難餘生，割私恩而南向。牽衣辭訣，泣涕分馳。計音信之往來，殆將萬里；:阻晨昏之定省，各在一涯。足感動於旁人，況親逢於孝治。草茅弱質，常依樂育之仁；:犬馬微情，終冀曲成之賜。惟憃冥之寡偶，絶先後之爲客。如臣不自上聞，誰肯爲臣言者。再念撫臨境內，勞問民間，皆狎處於太寧，但遵行於明詔。則臣固慚尸於廩食，難報稱於寵靈。皆出過恩，致斯冒處。此蓋伏遇皇帝陛下多能天縱，盛德日新。恭聖神之姿，而兼容小善；:履四海之極，而兼達下情。在於隱恤之心，豈間孤平之迹？敢不誓殫勤瘁，匪懈夙宵。慰海徼之幽荒，布德音之寬大。承流寵任，方自效於驅馳；:反哺愚誠，冀尚蒙於憫惻。云云。　《曾子固集》卷一四。按：本篇與《福州謝到任表》意同文異，不知當初即有兩篇並存，還是流傳中出現異文，姑兩存之。
全宋文卷一二三八北宋:曾鞏:文:Article:明州謝到任表:臣於去年十二月，於江寧府准福州公文送到敕牒一道，就差臣權知明州。當月十八日，於真州據進奏官狀准中書孔目房帖子，臣乞迎侍老母赴任不行，已於今年正月二十五日到任上訖。預於分土，愧在假人，竊自省循，懼無報稱。中謝。伏惟皇帝陛下有聰明睿智固天縱之高姿，有恭儉慈仁不世出之琦行，上嘉堯舜之際，下悼漢唐之間，以超曠之跡爲可追，以茍簡之治爲無取。甚盛德之事，敏於絶倫；:大有爲之君，審於在己。所以更張庶政，憂憫百姓之心，至於推廣大恩，鎮撫四夷之略，無忘夙夜，匪懈斯須。其志之所存，則有孔之卓；:其行之以力，則有禹之勤。若夫甄序群材，蒐揚衆論，偏長一曲之善，半辭片説之工，遠自巖穴之幽深，旁暨草萊之疏賤，莫不從容賜對以盡其情，委曲因能以收其用。可謂三代以後特起之盛時，千載以來幾希之嘉會。而臣濫中臺之優秩，玷內閣之美名。然而荏苒十年，周流六郡，當陛下闢四門以延天下之士，而臣未得一望於清光；:遇陛下開數路以來天下之言，而臣未得少陪於末議。蓋茲遠跡，最爲多奇。故雖抱於愚忠，每自安於靜晦。竊恃皇明之必照，終期素蓄之獲伸。昨者爰自江吳，就更閩粵。唶有畏塗之阻，藐無將母之因。賴上威靈，致寇攘之熄滅；:屬時休慶，獲稼穡之豐登。既此蒙成，且將滿歲，輒露由衷之請，果紆及遠之仁。召自天涯，還之闕下。已慰循垓之念，更諧拱極之誠。方攬轡以在行，復分符而補外。維鄞江之列壤，實浙右之名邦。素號寬閒，可容尸素。尋敷陳於奏牘，冀迎奉於輕輿。󵧯是微情，未回洪造。已宵行而祗命，甫夕惕以當官。眷是遐陬，遘此昭旦。來廷之國，實爲出入之途；:表海之城，方始經營之緒。仰荷選掄之寄，敢忘策勵之勤。矧皆稟於成規，庶可圖於薄效。再念臣比更遠守，久去偏親，出自推恩，幸茲易地。環走已臨於新部，相望猶邇於舊封。仰睎天日之光，未親戶牖；:俯計晨昏之慈，尚隔庭闈。眇是羈單，了無黨助。每益堅於己志，獨有待於主知。自效驅馳，敢廢資忠之義；:庶依長育，未愆致養之私。傾葵藿之一心，極蓬茅之丹懇。論疇者在，之死無渝。仰望冕旒，臣不任。云云:按：《元豐類稿》卷二七。又見《曾文定公集》卷一○，清抄一百五十卷本《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷二八，《曾文定公年譜》。
全宋文卷一二三八北宋:曾鞏:文:Article:亳州謝到任表:伏奉敕命，就差權知亳州軍州事，已於今月十六日到任上訖。比從閩粤，中易句章。益起堅城，以强表海之勢；:閎開列館，以待來廷之賓。皆承規畫之餘，方始經營之緒。程工省費，俾無靡敝之材；:計力與庸，俾無發召之役。以至屬材能而董事，分什伍以庀徒。已略具於科條，可粗施於士吏。身方督作，匪懈於服勞；:法有避親，遽蒙於易地。竊陪京之寵寄，申將母之微情。輒冒恩榮，何堪報稱。中謝。臣竊觀前籍所載，千載以來，大道鬱而未彰，莫承於古；:王者疏而不作，無甚兹時。在理可推，久衰必復。去五代八姓寖微之弊，肇自宋興；:承一祖四宗丕顯之謨，實在陛下。蓋由體粹精之睿質，執剛健之純誠。運獨斷之明，則天清水止；:昭不殺之武，則雷厲風行。故能并起百工，越熙庶績。追二帝三代之甚盛，行兩漢有唐之所難。使天地人神，莫不順序；:雨暘寒燠，罔或違時。厥戴德者，田耕井飲之倫，蓋游泳於遐邇之內；:其蒙澤者，蟄潛嫗伏之類，無殰殈於胎卵之中。寶鼎靈芝，聲流於樂府；:來麰嘉穀，實牣於太倉。至於武庫歛藏之兵，羽林閲習之伎，匠盡其巧，而工妙擅於一時；:士盡其材，而精鋭軼於近代。威靈所覆，夷貉允懷。是以扶桑戴斗之區，度索尋橦之國，來於四海之外，曾無一歲之虛。蓋令不待期，而萬里奔走；:治非有跡，而九域阜安。可謂不世之宏休，難名之盛烈。夫應之福者既極其厚，則報其貺者必盡其隆。方當秩盛禮大樂之文，薦諸清廟；:采增封廣禪之義，類於名山。於以較著日新拔出之顯庸，闡布天錫永昌之大業。臣性姿固塞，人品眇微，獨於輩流，素嗜文學。如得鏤諸金玉，述陛下赫赫之功；:播在管絃，紀陛下巍巍之德。措之六藝而無愧，告諸百世而無疑。庶幾不後古人，可以昭示來者。存於肺腑，積有歲時。然臣籍雖預於內朝，身屢更於外服，已彫零於齒髮，久轉走於東南，曾未得厠望塵於清蹕之間，參第頌於從官之後。惟堅悃愊，欲效毫分。今者獲便養於親闈，預分憂於輔郡。上體焦勞之意，敢忘夙夜之勤？宣化承流，方盡駑駘之力；:望雲就日，但傾葵藿之心。注仰冕旒，臣無任。云云:按：《元豐類稿》卷二七。又見《曾文定公集》卷一○，清抄一百五十卷本《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷二八。
全宋文卷一二三八,《元豐類稿》卷二七,《曾文定公集》卷一○,《五百家播芳大全文粹》卷一下北宋:曾鞏:文:Article:賀熙寧四年明堂禮畢大赦表:今月十三日，樞密院遞到赦書一道，以宗祀明堂禮畢，大赦天下者，臣已即時集軍州官吏將校等宣布訖。伏以奉承聖考，升配上天，秩盛禮於法宮，推大恩於率土。中賀。伏惟皇帝陛下有聰明好古之質，有恭儉愛人之誠，兢畏萬幾，仔肩一德。燔柴展報，既昭告於元功；:嚴父致隆，又推明於極孝。越成釐事，均布鴻休。草木昆蟲，皆令受賜；:華夏蠻貊，莫不歸仁。臣心係北辰，身縻東土。永懷故事，難求汶上之圖；:獨遠清塵，方嘆周南之滯。》:想望旒扆，臣無任。云云
全宋文卷一二三八北宋:曾鞏:文:Article:賀熙寧十年南郊禮畢大赦表:今月初七日，遞到赦書一道，以十一月二十七日南郊禮畢，大赦天下者，臣已集軍府官吏將校軍民等宣讀訖。伏以人之所歸者莫如德，天之所享者在於誠，其惟聖王，克有全美。中賀。伏惟皇帝陛下聰明稽古，承繼祖宗，慈惠愛人，撫臨邦國。有遍覆并容之大度，有防微慎獨之小心。不從遊畋，不近聲色。無紛華盛麗之好，無便僻側媚之私。歲時吉蠲，以承七廟；:左右順適，以奉兩宮。其功施於人，效見於事。則宅仁由義，縉紳之徒成材於學校；:超距蹋鞠，熊羆之旅養勇於營屯。甌窶污邪之收，充於倉廩；:關通和鈞之利，阜於市廛。家有豫樂之聲，人無愁怨之色。協氣所召，休應自殊。鈎陳太微，星緯咸若。崑崙渤澥，波濤不驚。近則金石之聲，鳥獸欣蹈；:遠則干羽之舞，蠻夷駿奔。象齒旅於闕庭，龍媒納於閑廐。是謂六府三事，皆可以歌；:四海九州，罔不率俾。蓋巍巍而特起，非瑣瑣之能闚。前世議泰山之封，謀梁甫之禪者，度崇比大，疇克登茲。陛下抑而不圖，謙以自牧。以謂先后創業垂統，其功莫得而名；:上帝隤祉發祥，其德無可以稱。思所以報，一本於心。故寅畏嚴恭，積之有素；:而齊明薰祓，進而益虔。在於物者不取其煩，盡諸己者必求其實。是以蕭光之烈，奏於宗祊；:柴燎之蒸，焜於郊兆。幽隱昭答，神靈顧懷。無疆惟休，方寖昌於萬世；:不敢專享，故敷錫於群元。稽參典彝，定著赦令，弛張從理，同異稱情。蠲罪眚而棄瑕疵，録勞能而縱逋負。顯晦咸暨，洪纖不遺。萬國之歡，既交於沖漠；:一人之慶，遂及於跂蠕。孚於上下之間，極乎帝王之盛。臣被學最舊，蒙恩寖深，莫待甘泉之祠，獨嘆周南之滯。》:第從臣之嘉頌，未效薄材；:望屬車之清塵，但馳遠思。想仰宸扆，臣無任。云云:按：《元豐類稿》卷二七。又見《曾文定公集》卷一○，《曾子固集》卷一四，《皇朝文鑑》卷六七，清抄一百五十卷本《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷七，《四六法海》卷三，《淵鑑類函》卷一五三，《古今圖書集成》祥刑典卷一七九。
全宋文卷一二三八,《元豐類稿》卷二七,《曾文定公集》卷一○,《五百家播芳大全文粹》卷一中,《宋四六選》卷三北宋:曾鞏:文:Article:賀元豐三年明堂禮畢大赦表:今月二十日，樞密院遞到赦書一道，以明堂禮畢，大赦天下者，已即時集軍州官吏軍民宣讀訖。竊以昊天無聲之載，人莫能名；:先帝罔極之恩，物何以稱？維總章之正位，秩宗祀之鴻儀，可薦至誠，用伸昭報。中賀。伏惟皇帝陛下躬夙成之聖質，而博古多聞；:經特起之大猷，而虚心廣覽。振千齡之墜緒，紹三代之遐踪。霈澤之所涵濡，太和之所煦嫗。華夏蠻貊，無一夫不獲其宜；:草木蟲魚，無一物不遂其性。爰求祭典，用告王功。蓋諸儒之説爲不經，則折衷於孔子；:而近世之事爲非古，則取法於周公。罷黜異端，推明極孝。以尊莫大於祖，故郊於吉土以配天；:以本莫重於親，故享於合宮以配帝。恩義兩得其當，情文皆盡其詳。徹俎云初，均釐甚廣。君哉皇矣，實難偶之昌期；:巍乎煥焉，信非常之盛禮。臣幸逢熙洽，未奉燕間。一違前蹕之音，四遇親祠之慶。青雲多士，皆預橋門之聽觀；:黃髮孤生，獨嘆周南之留滯。》:仰望旒宸，臣無任。云云
全宋文卷一二三八北宋:曾鞏:文:Article:賀克伏交阯表:伏睹進奏院報安南招討司已克伏交阯，其首領李乾德具表乞降者。螻蟻之微，自投必死；:乾坤之大，終許更生。惟德及於幽遐，實慶均於中外。中賀。伏惟皇帝陛下順稽古憲，敘正民彝。鬯聲教於四方，壹書文於萬國。唶海隅之昧俗，肆井底之狂謀。聖恩所懷，兇氣自失。雕題交阯，心服於威靈；:大賂南金，歲遵於貢職。允出止戈之武，是稱無敵之仁。臣遠守藩維，獲聞捷奏，永懷竊抃，實倍常情。臣伏恨職守所拘，不獲稱慶闕庭。臣不任。云云:按：《元豐類稿》卷二七。又見《曾文定公集》卷一○，清抄一百五十卷本《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷八。
全宋文卷一二三八北宋:曾鞏:文:Article:慰慈聖光獻皇太后上仙表:今月二十日，太皇太后遺誥奄棄宫闈者。承問震驚，失容號慟。臣某誠悲誠感，頓首頓首。伏以太皇太后表儀三世，德首於人倫；:保佑兩朝，功存於王室。遽違孝養，未究遐齡。無間近疏，實均欷慕。伏惟皇帝陛下痛貫宸極，聖情難居。臣伏恨方守印章，不獲躬詣闕庭。臣無任播芳大全題作慰國哀上皇帝表。云云。　《元豐類稿》卷二七。又見《曾文定公集》卷一○，宋刻本《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷二上。/《「:」
全宋文卷一二三八北宋:曾鞏:文:Article:謝賜唐六典表:伏蒙聖慈，賜臣唐六典一部者。》:冒貢微誠，敢徼寵賚，獲盈私望，特出異恩。中謝。竊以維貞觀之造邦，維開元之稱治。財成唐典，》:本庶務於尚書；》:則象周官，》:綴舊聞於經禮。行之當世，垂及方來。伏遇皇帝陛下接五聖之休期，振千齡之絶業。號令風采，卑秦漢而不言；:綱紀文章，體唐虞而特起。爰因廣覽，俯逮遺編。俾加鏤板之傳，賜及在廷之士。顧最疏之庸下，忘輒請之妄逾。猥荷并容，預均蕃錫。敢不自強衰退，悉意闚尋。竊典故之緒餘，少裨寡陋；:審官儀之委曲，益勵疲駑。臣不任。云云:按：《元豐類稿》卷二七。又見《曾文定公集》卷一○，清抄一百五十卷本《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷三八，《古儷府》卷九。
全宋文卷一二三九,《元豐類稿》卷二八,《曾文定公集》卷一○北宋:曾鞏:文:Article:謝熙寧五年曆日表:進奏院遞到宣頭一道，伏蒙聖恩，賜臣熙寧五年曆日一卷者。竊以振舉舊章，推明新曆，欲謹天時之正，俾諧人事之宜。藐是孤生，與均寵錫。中謝。伏惟皇帝陛下力行大道，惇叙彝倫，贊天地而平四時，理陰陽而成萬物，爰茲頒朔，咸暨有邦。臣敢不深究土風，詳求氣序，躬勸耕桑之業，輔成坯冶之仁。仰望闕庭，臣無任。云云
全宋文卷一二三九,《元豐類稿》卷二八,《曾文定公集》卷一○北宋:曾鞏:文:Article:謝熙寧六年曆日表:進奏院遞到宣頭一道，熙寧六年曆日一卷賜臣收管者。一與外符之寄，再蒙班曆之恩。久矣去朝，幸茲拜賜。中謝。竊以天地陰陽之動，不得違時；:蟲魚草木之生，必皆有政。故茲告朔，宜布有邦。伏惟皇帝陛下兢慎萬幾，協諧五紀，式謹王正之授，俾知民事之常。臣敢不動靜詳觀，夙宵祗奉，庶召和平之氣，用裨化育之仁。臣不任。云云
全宋文卷一二三九,《元豐類稿》卷二八,《曾文定公集》卷一○北宋:曾鞏:文:Article:謝熙寧七年曆日表:進奏院遞到宣頭一道，賜臣熙寧七年曆日一本者。顧慚孤拙，與被寵靈。中謝。竊以陶唐之定四時，稽於曆象；:虞氏之齊七政，審以璣衡。蓋求於天道者能盡其宜，則施於人事者不違其序。伏惟皇帝陛下聰明好古，仁厚愛民。深原制作之方，務協生成之理。在於垂憲，尤重頒正。臣久去闕庭，遠臨藩服，惟竭遵承之力，庶符欽順之心。臣不任。云云
全宋文卷一二三九,《元豐類稿》卷二八,《曾文定公集》卷一○北宋:曾鞏:文:Article:謝熙寧八年曆日表:進奏院遞到宣頭一道，賜臣熙寧八年曆日一本者。竊以治曆於中，所以察天時之運動；:班正於外，所以一王度之推行。舉是彝章，施於有土。中謝。伏惟皇帝陛下至仁不世，盛德無名。協五紀以遂群生，合二儀而成萬化。乃明告朔，咸俾守藩。臣敢不悉意究詳，勵精遵奉。庶盡承流之效，俾無作事之違。仰望闕庭，臣無任。云云
全宋文卷一二三九,《元豐類稿》卷二八,《曾文定公集》卷一○北宋:曾鞏:文:Article:謝熙寧十年曆日表:進奏院遞到宣頭一道，熙寧十年曆日一卷賜臣者。竊以推行歲時，天道所以化育；:考正曆度，人事所以財成。故頒朔之舊章，爲守邦之先務。中謝。伏惟皇帝陛下德兼載燾，仁及昆蟲。體履中和，敘九疇而開物；:欽明象數，齊七政以導民。臣獲奉王正，親承聖詔。念闕廷之方遠，藐然江上之身；:感星晷之屢新，尚嘆周南之滯。》:仰望旒扆，臣不任。云云
全宋文卷一二三九,《元豐類稿》卷二八,《曾文定公集》卷一○,《曾子固集》卷一四,《皇朝文鑑》卷六七,《文編》卷九北宋:曾鞏:文:Article:謝元豐元年曆日表:進奏院遞到宣頭一道，賜臣元豐元年曆日一卷者。一遠闕庭，十移星曆。顧彫零於齒髮，無報補於毫分。中謝。伏惟皇帝陛下敘大禹之九疇，齊有虞之七政。陰陽寒暑，罔不若時；:草木昆蟲，舉皆遂性。循用頒正之典，寵詒分土之官。臣幸備守藩，預聞告朔。去親方遠，已驚歲月之新；:許國雖堅，更嘆功名之晚。惟體在民之意，庶裨及物之仁。仰望冕旒，臣不任。云云
全宋文卷一二三九,《元豐類稿》卷二八,《曾文定公集》卷一○北宋:曾鞏:文:Article:謝元豐三年曆日表:進奏院遞到宣頭一道，賜臣元豐三年曆日一本者。竊以修人事者，必也正時；:明天道者，在於治曆。爰從頒布，俾一奉承。中謝。伏惟皇帝陛下則大居尊，體元凝命。成六府三事之敘，合志於虞；:遂八政五紀之宜，同方於禹。是遵人統，用謹王正。獲以守邦，預於受朔。勸豳土耕桑之業，方務承流；:采堯民作息之歌，庶知戴德。仰望旒扆，臣不任。云云
全宋文卷一二三九,《曾子固集》卷一四北宋:曾鞏:文:Article:謝曆日表:觀天察變，杓衡肇運於東方；:頌朔授民，寰宇咸歸於正統。臣誠歡誠慶，頓首頓首。伏惟皇帝陛下軫憲於俗，求端自天。驗厥麟經，重體元而居正；:質諸犧易，》:貴治曆以明時。縱觀精祲之原，密步盈虛之數。將布和於魏闕，頓頒令於侯邦。日月星辰，式謹四時之會；:教條正朔，庶同萬國之心。惟是遐封，亦被寵賜。敢不奉將天意，欽若人時，告諸廟而爲號令之資，示於民而爲農桑之務，用酬洪造，庶免曠官。
全宋文卷一二三九,《元豐類稿》卷二八,《曾文定公集》卷一○北宋:曾鞏:文:Article:進奉熙寧八年同天節功德疏表:伏遇皇帝同天節，臣預於本州天慶觀鷲嶺興化禪院大殿上建置道場一月日，及設齋功德疏各一軸，金鍍銀軸頭，紅羅複封全，上祝皇帝聖壽者。竊以纘禹撫期，蓋自天而開跡；:生商肇祚，實與世以爲歸。故預託於坏鎔，皆永思於載燾。中賀。伏惟皇帝陛下性由仁義，德備聖神。維候紀於長嬴，屬祥開於震夙。是敢致嚴道妙，嚮意佛乘。庶將不轉之心，用獻無疆之壽。臣不任。云云
全宋文卷一二三九北宋:曾鞏:文:Article:英宗實録院謝賜御筵表:伏蒙聖慈，以臣等編修英宗皇帝實録，》:今月十四日開局，賜臣等御筵者。方次舊聞，已叨優禮。省循非稱，慚負失容。中謝。伏以先帝功德之殊，將傳後世；:儒者文章之用，正在此時。猥以空疏，誤當屬任。甫磨鉛而就職，遽置醴以均恩。寵異群司，幸逾素望。此蓋伏遇皇帝陛下永懷先烈，務廣孝思。故因始於信書，俾特豐於燕豆。所懼不能名乾坤之至德，摹日月之大明，上以副陛下顯親之心，下以盡愚臣歸美之志。惟粗明於書法，庶少補於素餐。臣等無任。云云:按：《元豐類稿》卷二八。又見《曾文定公集》卷一○，清抄一百五十卷本《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷四○。
全宋文卷一二三九,《緯略》卷一二北宋:曾鞏:文:Article:謝實録院賜研紙筆墨表:陰山堅石之璞，易水芳松之煙。妍妙輝光，水苔之質。圓和正直，秋兔之毫。
全宋文卷一二三九,《元豐類稿》卷二八,《曾文定公集》卷一○,《五百家播芳大全文粹》卷三中,《八代四六全書》卷四北宋:曾鞏:文:Article:代皇子免延安郡王第一表:伏奉制命，蒙恩特授臣檢校太尉開府儀同三司充彰武軍節度使進封延安郡王者。、寵逾於德，愧甚於榮。輒露危誠，仰干睿聽。臣某誠惶誠恐，頓首頓首。竊以衮衣備物，禮均上宰之崇；:土宇分封，位列真王之貴。非智能足以謀國，勞烈足以及人。屬在休明，詎容玷冒。若臣者侗然固陋，眇爾穉蒙。雖甫逮勝衣，習爲容於趨拜；:而方思就傅，賴齒學之漸磨。庶幾識古今之通方，知國家之大體。施於爲己，可以持循；:必也當官，覬無違曠。已叨分於將鉞，復誤假於公圭。虛冒鴻私，未伸薄效。敢圖奬渥，薦及謭微。視儀數於三台，超爵名於五等。既加真食，仍益爰田。固非録善而量能，又異校勞而數最。將安稱此？自顧缺然。而況皇帝陛下處父子之間，常先義訓；:在君臣之際，每徇公言。伏望察臣精懇之由衷，不顧小嫌之反汗。許還新命，俯遂微情。使臣得奉定省於晨昏，稍安幼志；:報生成於天地，更待壯年。臣無任。云云
全宋文卷一二三九,《元豐類稿》卷二八,《曾文定公集》卷一○北宋:曾鞏:文:Article:代皇子免延安郡王第二表:伏蒙聖慈，以臣所上表陳乞，蒙恩授臣檢校太尉開府儀同三司充彰武軍節度使進封延安郡王，、特賜批答不允者。輒布愚衷，未回宸聽。仰闚誨諭，彌集兢慚。臣某誠惶誠恐，頓首頓首。竊以明德懿親，在天功而有助；:隆名重器，爲國論之所歸。然後材位不浮，望實相稱。若臣者夙依煦育，生處深嚴。雖無好弄之心，甫逮垂髫之齒。方圖講學，知臣子之大方；:庶得周旋，奉君親之素教。敢意靡緣績用，薦被寵靈。遂兼將相之榮，仍極王公之貴。雖參諸邦典，或故事之可循；:而質以人情，實煩言之可畏。顧兹沖昧，尤積震惶。伏況皇帝陛下新一代之彝章，革千年之流弊。方循名而責課，以官方而任人。其於明信賞之科，必先於近；:然則推至公之誼，宜始於臣。惟特寢於誤恩，可曲全於拙分。使乾坤之施，不累於私親；:則塵露之微，庶幾於報上。臣不任。云云
全宋文卷一二三九,《元豐類稿》卷二八,《曾文定公集》卷一○,《五百家播芳大全文粹》卷四下北宋:曾鞏:文:Article:代皇子延安郡王謝表:伏奉制命，除授臣檢校太尉開府儀同三司充彰武軍節度使進封延安郡王，、再奉表陳乞，蒙賜批答不允，仍斷來章者。祗膺詔版，彌積靦顔，蓋崇大於宗藩，以盛強於帝室。豈伊奬渥，可假幼沖。中謝。伏念臣器匪夙成，材無特異。徒歸依於鞠育，每親炙於高明。欲善在身，忘髧髦之至弱；:知書可學，慕佔畢之相從。庶繇受教於童蒙，覬獲成能於壯大。敢意攬攸司之密啓，循歷世之彝章。寵以官儀，體均於丞弼；:殊其爵列，秩右於公侯。揣稱何堪，逾涯已甚。知隆名之難冒，迫大號之既行。控避莫從，震惶滋集。此蓋伏遇皇帝陛下心潛高厚，智極精微。推廣愛之仁，以隆於父子；:盡大公之義，以篤於君臣。故舊典之當行，雖至親而莫間。致兹異數，猥及謭能。臣敢不仰體聖懷，勤遵慈訓？省躬擇術，庶不蹈於匪彝；:臨事知方，或可收於近用。臣無任。云云
全宋文卷一二三九,《元豐類稿》卷二八,《曾文定公集》卷一○,嘉慶《重修延安府志》卷七○北宋:曾鞏:文:Article:代皇子延安郡王謝皇太后表:伏奉制命，除授臣檢校太尉開府儀同三司充彰武軍節度使進封延安郡王，、再奉表陳免，蒙賜批答不允，仍斷來章者。竊以盛威儀於宰路，以重朝廷；:强形勢於宗藩，用臨方夏。宜兼奬渥，屬在親賢。誤及幼沖，倍深兢㥏。中謝。伏念臣蒙休宸極，託蔭慈闈。未闚六甲之書，甫在兩髦之歲。揆材至薄，曾無特異之資；:知善可遷，竊有自強之志。已塵高位，愧乏微勞。詎意仁恩，更崇命秩。抗等威於元宰，躋爵列於真王。自顧空疏，將安報稱？此蓋伏遇皇太后殿下輔成世教，陰厚人倫。均至愛於諸孫，假餘光於穉齒。致兹異數，猥被謭能。敢不自勵童蒙，嚮慕日新之益；:庶幾壯大，仰酬坤育之私。臣不任。云云
全宋文卷一二三九,《元豐類稿》卷二八,《曾文定公集》卷一○北宋:曾鞏:文:Article:代皇子延安郡王謝皇后牋:伏奉制命，除授臣檢校太尉開府儀同三司充彰武軍節度使進封延安郡王，、再奉表陳免，蒙賜批答不允，仍斷來章者。異其恩數，兼將相之殊榮；:尊以爵名，極王公之寵列。雖優隆於天屬，必考察於人材。假是幼沖，懼非宜稱。臣某以感以懼，叩頭。伏念臣性非蚤悟，學未少成。徒依均養之私，甫及垂髫之始。已蒙休於帝所，獲備位於宗藩。豈意慈憐，更加褒進。夫位崇者德厚，祿重者功高。而臣無可録之勞能，冒非常之禮秩。此蓋伏遇皇后殿下彌綸內治，則象坤元。惇鞠育之至仁，推奬成之素志。致茲渥澤，誤及童蒙。敢不盡子職之微勤，無忘砥礪；:答母儀之大賜，庶補毫分。謹奉牋稱謝以聞，臣以感以懼，叩頭謹牋。
全宋文卷一二三九,《元豐類稿》卷二八,《曾文定公集》卷一○北宋:曾鞏:文:Article:代宋敏求知絳州謝到任表:伏奉敕命，差知絳州軍州事，已於某月某日到任上訖。備官無效，竊寵過優。尚聯清近之班，仍獲安閒之幸。中謝。伏念臣器非閎遠，性不敏明。徒嗜好於文章，寖推移於歲月。濫名儒館，接武朝紳。與釐坰牧之蕃，參蒞神州之劇。進聞邦計，出假使符。會仁祖之升遐，圖信書之示後。起於衰病，寄以討論。旋躋右史之華，遂冒西垣之選。惟茲典禮，屬在奉常。猥用滯蒙，首當總領。悉心謀慮，雖務竭於愚忠；:妄意變通，遂自乖於素論。實干昭憲，奚逭嚴科。荷屈法以申恩，止奪官而補外。罪浮於罰，慚溢於顔。何僥冒之使然，實矜全之有自。此蓋伏遇皇帝陛下乾剛獨斷，坤厚兼容。躬親庶政，而炤之以明；:付用群材，而養之以恕。故俾兼榮於近侍，尚容竊食於外邦。仰戴生成，將安補報。敢不服勤夙夜，期練達於政經；:延見吏民，以布宣於上德。庶收來效，少答鴻私。仰望闕庭，臣無任。云云
全宋文卷一二三九,《元豐類稿》卷二八,《曾文定公集》卷一○,《五百家播芳大全文粹》卷七下,《聖宋千家名賢表啓》卷四,《吳都文粹》續集卷三九北宋:曾鞏:文:Article:代翰林侍讀學士錢藻遺表:犬馬之質，難駐於頽齡；:日月之光，尚攀於愛景。臣藻誠悲誠哽，頓首頓首。伏念臣出於悴族，進以謏材。文辭講説制策之科，衆稱華選；:儒館掖垣經帷之職，世謂清塗。獨遍竊於美名，蓋親逢於亨運。至於總銓衡之要劇，領京邑之浩煩，蔑有勞能，可論報稱。冒寵靈而過厚，致災疚以交攻。迫霜露之所侵，且將澌盡；:幸髮膚之無毀，得以全歸。方去闕廷，長投泉壤。輒陳遺志，猶及能言。伏願皇帝陛下御六氣之和，慎調興止；:享萬年之祚，永庇華夷。再念臣偷殘息之僅存，覬餘恩之可丐。敢祈仁睿，終賜矜憐。臣有男進士󰛡，孫男某，親堂弟茂，共出寒鄉，稍親薄技。葑菲不棄，儻微祿之獲霑；:魚菽可供，庶游魂之未餒。伏望聖慈，并於文資內安排。妄茲干澤，愧在忘廉。保存歿之孤蹤，託始終之大賜。生而無益，曾莫及於銜環；:死或有知，猶庶幾於結草。仰望旒扆，臣不任。云云。
全宋文卷一二三九,《元豐類稿》卷二八,《曾文定公集》卷一○北宋:曾鞏:文:Article:代太平州知州謝到任表:伏奉敕命，差知太平州軍州事，已於某月某日到任上訖。惟此方彫瘵之舊，屬比歲兇饑之餘，任在拊循，懼無稱效。中謝。竊念臣受材不敏，託勢甚微。竊郎位之寵名，濫憲臺之優選。因蒙中詔，獲備外邦。方喜便於庭闈，遽已罹於家禍。茍全生理，復齒班榮。用久次而得州，以親嫌而易地。低回積日，黽勉至官。忽被新恩，復還舊印。江湖孤蹇之跡，道路奔馳之勞，甫茲即安，敢忘盡瘁。自惟蕞爾，何以及茲。茲蓋伏遇尊號皇帝陛下日月之光，旁照萬物；:天地之德，平施四方。猥致妄庸，誤蒙器使。當力行於寬惠，上副至仁；:惟少假於寵靈，庶成薄效。臣不任。云云
全宋文卷一二三九,《元豐類稿》卷二八,《曾文定公集》卷一○北宋:曾鞏:文:Article:代太平州知州謝賜欽恤刑獄敕書表:進奏院遞到敕一道，賜臣欽恤刑獄者。屬在煩暑，聖躬無倦於焦勞；:言念繫囚，恩旨遂加於惻憫。中謝。伏惟尊號皇帝陛下繼祖宗之功德，體天地之生成。發政施仁，恐遺於一物；:勝殘去殺，思措於五刑。謙不自專，動遵故事。眷幅員之至廣，軫囹圄之未空。申明詔以丁寧，飭守臣之撫視。豈止奉行於時令，固足感召於人和。臣與被德音，當宣上意。惟盡哀矜之理，庶符欽恤之心。臣無任。云云
全宋文卷一二三九,《曾子固集》卷一四北宋:曾鞏:文:Article:代上皇帝表:右臣竊以上聖之心遍應萬物，至公之道無隱人情，是以惓惓之私，輒敢疏露。伏念臣在郎官中，嘗持使節，參省計，皆陛下選於衆流，拔而授之。尋值潭州闕人，聖恩以臣出守。及在任一年有餘，蒙差龍圖閣直學士劉某爲代，未赴朝參，就移今所領郡。臣於兩處治所，奉承陛下寬仁之化，拊循吏民。凡辨獄訟，未嘗專信掾屬，必經心手，得情應法，乃敢區處。至於督賦租定徭使，一一又與簿書期會無違。在潭州日，閲買茶荈調，計金帛佐大農之用，前後累萬。今任之中，建置場冶，采取金貨，亦及二千餘兩。漕發久歲積粟，數過二十萬石，出當郡高源，水路至洪州，便於轉輸。又於營屯，甲兵之備皆使繕修，無有愆闕。計謀雖拙，爲效亦勤。而伏思臣前所領潭州，於三湘之地爲一都會，朝廷擇守，不與三司判官轉運使差遣相視。今於臨川，乃江外支郡，與舊任頓殊。在臣之心，豈敢有所不足？然當陛下至治之朝，未嘗輕退一士，是以曾形奏述，上瀆宸慈，乞以臣兩任，慶曆二年五月知潭州，至今任，通計參於日月，就移荊湖北一路，一次差遣，或賜臣除替，許至闕廷。螻蟻之誠，未蒙省答，輒敢再干旒扆，儻非陛下哀而念之，雖沒齒何望。且臣賦性顓蒙，能行無異，自束髮爲吏，至今三十四年，惟以清苦自守，忠勤自勉，未嘗須臾敢懈，亦無毫髮之過。故在班列之中，實爲衆議以此見稱，非敢誣罔天聽。儻若得允所乞，復效惰志，則草茅之質，萬死爲足。伏惟陛下日星之照，下飾幽微；:天地之仁，平施萬彙。即其言而觀其意，必當察而憐之。
全宋文卷一二四○,《元豐類稿》卷二九,《曾文定公集》卷一,《南豐曾先生文粹》卷八,《文章正宗》續集卷一九,《歷代名臣奏議》卷六,《古文淵鑑》卷五二,《古今圖書集成》學行典卷八七,乾隆《建昌府志》卷六七,同治《南豐縣志》卷三四北宋:曾鞏:文:Article:熙寧轉對疏:准御史臺告報臣寮朝辭日具轉對，臣愚淺薄，恐言不足采。然臣竊觀唐太宗即位之初，延群臣與圖天下之事，而能絀封倫，用魏鄭公之説，所以成貞觀之治。周世宗初即位，亦延群臣，使陳當世之務，而能知王朴之可用，故顯德之政，亦獨能變五代之因循。夫當衆説之馳騁，而以獨見之言，陳未形之得失，此聽者之所難也。然二君能辨之於群衆之中而用之，以收一時之效，此後世之士，所以常感知言之少，而頌二君之明也。今陛下始承天序，亦詔群臣，使以次對，然且將歲餘，未聞取一人，得一言，豈當世固乏人，不足以當陛下之意與？抑所以延問者，特用累世之故事，而不必求其實歟？臣愚竊計，殆進言者未有以當陛下之意也。陛下明智大略，固將比跡於唐虞三代之盛，如太宗世宗之所至，恐不足以望陛下，故臣之所言，亦不敢效二臣之卑近。伏惟陛下超然獨觀於世俗之表，詳思臣言而擇其中，則二君之明，豈足道於後世，而士之懷抱忠義者，豈復感知言之少乎？臣所言如左。臣伏以陛下恭儉慈仁，有能承祖宗之德；:聰明睿知，有能任天下之材。即位以來，早朝晏罷，廣問兼聽，有更制變俗比跡唐虞之志，此非群臣之所能及也。然而所遇之時，在天則有日食星變之異，在地則有震動陷裂水泉湧溢之災，在人則有饑饉流亡訛言相驚之患，三者皆非常之變也。及從而察今之天下，則風俗日以薄惡，紀綱日以弛壞，百司庶務，一切文具而已。內外之任，則不足於人材；:公私之計，則不足於食貨。近則不能不以盜賊爲慮，遠則不能不以夷狄爲憂。海內智謀之士，常恐天下之勢不得以久安也。以陛下之明，而所遇之時如此，陛下有更制變俗比跡唐虞之志，則亦在正其本而已矣。易曰：》:正其本，萬事理。臣以謂正其本者，在陛下得之於心而已。臣觀洪範所以和同天人之際，》:使之無閒，而要其所以爲始者，思也；:大學所以誠意正心修身，》:治其國家天下，而要其所以爲始者，致其知也。故臣以謂正其本者，在得之於心而已。得之於心者，其術非他，學焉而已矣。此致其知所以爲大學之道也。古之聖人，舜禹成湯文武，未有不由學而成，而傅説周公之輔其君，未嘗不勉之以學。故孟子以謂學焉而後有爲，則湯以王，齊桓公以霸，皆不勞而能也。蓋學所以成人主之功德如此。誠能磨礱長養，至於有以自得，則天下之事在於理者，未有不能盡也。能盡天下之理，則天下之事物接於我者，無以累其內；:天下之以言語接於我者，無以蔽其外。夫然，則循理而已矣，邪情之所不能入也；:從善而已矣，邪説之所不能亂也。如是而用之以持久，資之以不息，則積其小者必至於大，積其微者必至於顯。古之人自可欲之善，而充之至於不可知之神，自十五之學，而積之至於從心之不逾矩，豈他道哉？由是而已矣。故曰：:念終始典於學。」:又曰：:學然後知不足。」:孔子亦曰：:吾學不厭。」:蓋如此者，孔子之所不能已也。夫能使事物之接於我者不能累其內，所以治內也；:言語之接於我者不能蔽其外，所以應外也。有以治內，此所以成德化也；:有以應外，此所以成法度也。德化法度既成，所以發育萬物，而和同天人之際也。自周衰以來，道術不明。爲人君者，莫知學先王之道以明其心；:爲人臣者，莫知引其君以及先王之道也。一切茍簡，溺於流俗末世之卑淺，以先王之道爲迂遠而難遵。人主雖有聰明敏達之質，而無磨礱長養之具，至於不能有以自得，則天下之事，在於理者有所不能盡也。不能盡天下之理，則天下之以事物接於我者，足以累其內；:天下之以言語接於我者，足以蔽其外。夫然，故欲循理而邪情足以害之，欲從善而邪説足以亂之。如是而用之以持久，則愈甚無補；:行之以不息，則不能見效。其弊則至於邪情勝而正理滅，邪説長而正論消，天下之所以不治而有至於亂者，以是而已矣。此周衰以來，人主之所以可傳於後世者少也。可傳於後世者，若漢之文帝宣帝，唐之太宗，皆可謂有美質矣。由其學不能遠而所知者陋，故足以賢於近世之庸主矣，若夫議唐虞三代之盛德，則彼烏足以云乎？由其如此，故自周衰以來，千有餘年，天下之言理者，亦皆卑近淺陋，以趨世主之所便，而言先王之道者，皆絀而不省。故以孔子之聖，孟子之賢，而猶不遇也。今去孔孟之時又遠矣，臣之所言，乃周衰以來千有餘年，所謂迂遠而難遵者也。然臣敢獻之於陛下者，臣觀先王之所已試，其言最近而非遠，其用最要而非迂，故不敢不以告者，此臣所以事陛下區區之志也。伏惟陛下有自然之聖質，而漸漬於道義之日又不爲不久，然臣以謂陛下有更制變俗比跡唐虞之志，則在得之於心。得之於心，則在學焉而已者。臣愚以謂陛下宜觀洪範大學之所陳，》、《知治道之所本不在於他；:觀傅説周公之所戒，知學者非明主之所宜已也。陛下有更制變俗比跡唐虞之志，則當懇誠惻怛，以講明舊學而推廣之，務當於道德之體要，不取乎口耳之小知，不急乎朝夕之近效，復之熟之，使聖心之所存，從容於自得之地，則萬事之在於理者，未有不能盡也。能盡萬事之理，則內不累於天下之物，外不累於天下之言。然後明先王之道而行之，邪情之所不能入也；:合天下之正論而用之，邪説之所不能亂也。如是而用之以持久，資之以不息，則雖細必巨，雖微必顯。以陛下之聰明，而充之以至於不可知之神；:以陛下之睿知，而積之以至於從心所欲之不逾矩，夫豈遠哉？顧勉強如何耳。夫然，故內成德化，外成法度，以發育萬物，而和同天人之際，甚易也。若夫移風俗之薄惡，振紀綱之弛壞，變百司庶務之文具，厲天下之士使稱其位，理天下之財使贍其用，近者使之親附，遠者使之服從，海內之勢使之常安，則惟陛下之所欲，何求而不得，何爲而不成乎？未有若是而福應不臻，而變異不消者也。如聖心之所存，未及於此，內未能無秋毫之累，外未能無纖芥之蔽，則臣恐欲法先王之政，而智慮有所未審；:欲用天下之智謀材諝之士，而議論有所未一，於國家天下愈甚無補，而風俗綱紀愈以衰壞也。非獨如此，自古所以安危治亂之幾，未嘗不出於此。臣幸蒙降問，言天下之細務，而無益於得失之數者，非臣所以事陛下區區之志也。輒不自知其固陋，而敢言國家之大體。惟陛下審察而擇其宜，天下幸甚。
全宋文卷一二四○,《元豐類稿》卷二九,《曾文定公集》卷一,《南豐曾先生文粹》卷八,《歷代名臣奏議》卷六,《古文淵鑑》卷五二北宋:曾鞏:文:Article:自福州召判太常寺上殿劄子:改明州不果上:伏以陛下聰明睿知，天性自然，可謂有不世出之資。自在籓邸，入承顔色，出奉朝請，怡怡翼翼，不自暇豫，至恭極孝，聞於天下。及踐大位，內事兩宮，外嚴七廟。仁被公族，德形閨門。嬪御備官，不淫於色；:音樂備數，不溺於聲。食菲衣綈，務遵節儉。臺卑囿小，無所增飾。近習無便嬖，左右無私謁。未嘗出遊幸，未嘗從畋漁。其於憂憫元元，勤勞庶政，則念慮先於兆朕，祗慎盡於纖芥。晝而訪問，至於日昃；:夕而省覽，至於夜分。每群臣進見，接之禮篤而情通；:凡四方奉事，莫不朝入而暮報。雖大禹之勤於邦，文王之不暇食，無以加此。其淵謀遠略，必中事幾，善訓嘉謨，可爲世則者，傳聞下土，雖僅得其一二，已足以度越衆慮，非可闚測，可謂有君人之大德。其高深宏遠，則憫自晚周秦漢以來，世主不能獨見於衆人之表。其政治所出，大抵踵襲卑陋，因於世俗而已。於是慨然以上追唐虞三代荒絶之跡，修列先王法度之政，爲其任在己，可謂有出於數千載之大志。變革因循，號令必信，使海內觀聽莫不震動，群下遵職惟恐在後，可謂有能行之效。蓋刻意尚行，不差毫髮，縉紳之士，有所不能及。憂勞惕勵，無懈須臾，又非群臣之所能望。可謂特起於三代之後非常之主也。愚臣孤陋，熙寧二年，出通判越州，因轉對幸得論事，敢據經之説，以誠意正心修身治國家天下之道必本於學爲獻。逮今十有一年，始得望穆穆之清光，敢別白前説而終之。臣以謂陛下有不世出之姿，有君人之大德，與出於數千載之大志，又有能行之效，特起於三代之後。然顧以治國家天下之道必本於學爲獻於陛下，何也？蓋古之聖人，雖出乎其類，拔乎其萃，然至其成德，莫不由學。故堯舜性之也，而見於傳記，則皆有師，其史官識其行事，則皆曰若稽古。」:至於湯武身之也，則湯學於伊尹，武王學於太公，見於詩禮孟子。》、《:》、《在商，高宗得傅説作相，其命説之辭曰：:予小子舊學於甘盤。」:而傅説告之，則曰：:學於古訓乃有獲。」:又曰：:惟學遜志，務時敏，厥修乃來。又曰：:惟斅學半，念終始典於學。蓋高宗既已學於甘盤矣，及傅説相之，乃更丁寧反復，勉之以學。其要歸，則以謂當終始常念於學，明學蓋不可一日而廢也。至於孔子之自敘，則自十有五而志於學，至於七十而從心所欲不逾矩。夫以孔子之聖，必志於學，其學之漸，每十年而一進，至於七十矣，其從心也，蓋不逾矩。則傅説所稱當終始常念於學者，雖孔子之聖，不能易也。故揚子曰：:學之爲王者事久矣。」:堯舜禹湯文武汲汲，、、仲尼皇皇，其已久矣。聖賢之篤於學至於如此者。蓋樂而不亂，復而不厭者，道也；:測之而益深，窮之而益遠者，聖人之言也；:知不足與困者，學也。方其始也，求之貴博，畜之貴多。及其得之，則於言也在知其要，於德也在知其奧。能至於是矣，則求之博畜之多者，乃筌蹄而已。所謂多聞則守之以約，多見則守之以卓也。如求之不博，畜之不多，則未有於言也能知其要，未有於德也能知其奧，所謂寡聞則無約，寡見則無卓也。子貢稱孔子之學，識其遠者大者，則於言也能知其要，於德也能知其奧，然後能當於孔子之所謂學也。審能是，則存於心者，有以爲主於內，天下之事，雖其變無窮，而吾所以待之者，其應無方，古之大有爲於天下者，未有不出於此也。堯舜湯武所以爲盛德之至，、孔子所以從心而不逾矩，或得其行者，未得其所以行；:得其言者，未得其所以言。孟子之所謂聖而不可知之謂神，在是而已矣。陛下萬幾之餘，日引天下之士，推原道德而講明其意，陳六藝載籍之文而紬繹其説，博考深思，無有懈倦。其折衷是非，獨見之明，老師宿儒所不能到，此臣之所聞也。有不世出之姿與君人之大德，又有出於數千載之大志，特起於三代之後，此臣之所知也。則陛下之學，已可謂至矣。然臣區區敢誦經之陳言以進於左右者，誠將順陛下之聖志，采傅説始終典學之言，觀孔子少長進學之漸，以陛下之明智，知言之要，知德之奧，皆陛下之所素畜。誠以陛下之樂道，而繼之以不倦；:以陛下之稽古，而加之以不已，使天性之睿智所造者益深，所稽者益厚，日日新，又日新。其於自得之者，非徒足以待萬事無窮之變而應之以無方，天下之人，必將得陛下之行者，不得其所以行，得陛下之言者，不得其所以言。堯舜湯武所以爲盛德之至，、孔子所以從心而不逾矩，孟子所謂聖而不可知之謂神，不在於陛下，而孰在哉？由是歛五福之慶以大賚庶民，享萬年之休以永綏方夏，德厚於天地，名昭於日月，惟聖意之所在而已。臣愚不敏，蒙恩賜對，不敢毛舉叢細之常務，而於國家之體，冒言其遠且大者，此臣所以愛君區區之分也。伏惟留神省察。
全宋文卷一二四○,《元豐類稿》卷三○,《曾文定公集》卷一,《南豐曾先生文粹》卷八,《國朝諸臣奏議》卷一二,《古文集成》卷二七,《文章正宗》續集卷一九,《歷代名臣奏議》卷二,《文編》卷五,嘉靖《河間府志》卷二七,《右編》卷三,《古文淵鑑》卷五二,《宋元學案補遺》卷四,同治《南豐縣志》卷三四北宋:曾鞏:文:Article:移滄州過闕上殿劄子:臣聞基厚者勢崇，力大者任重，故功德之殊，垂光錫祚，舄奕繁衍，久而彌昌者，蓋天人之理，必至之符。然生民以來，能濟登兹者，未有如大宋之隆也。夫禹之績大矣，而其孫太康，乃墜厥緒。湯之烈盛矣，而其孫太甲，既立不明。周自后稷十有五世至於文王，而大統未集，武王成王始收太平之功，而康王之子昭王難於南狩，昭王之子穆王殆於荒服，暨於幽厲，陵夷盡矣。及秦，以累世之智并天下，然二世而亡。漢定其亂，而諸吕七國之禍，相尋以起。建武中興，然冲質以後，世故多矣。魏之患，天下爲三。晋宋之患，天下爲南北。隋文始一海内，然傳子而失。唐之治在於貞觀開元之際，而女媧世出，天寶以還，綱紀微矣。至於五代，蓋五十有六年，而更八姓，十有四君，其廢興之故甚矣。宋興，太祖皇帝爲民去大殘，致更生，兵不再試，而粤蜀吴楚五國之君，、生致闕下，九州來同，復禹之迹。内輯師旅，而齊以節制；:外卑藩服，而納以繩墨。所以安百姓，禦四夷，綱理萬事之具，雖創始經營，而彌綸已悉。莫貴於爲天子，莫富於有天下，而舍子傳弟，爲萬世策，造邦受命之勤，爲帝太祖，功未有高焉者也。太宗皇帝遹求厥寧，既定晉疆，錢俶自歸，作則垂憲，克紹克類，保世靖民，丕丕之烈，爲帝太宗，德未有高焉者也。真宗皇帝繼統遵業，以涵煦生養，蕃息齊民，以并容遍覆，擾服異類。蓋自天寶之末，宇內板蕩，及真人出，天下平，而西北之虜，猶間入闚邊，至於景德二百五十餘年，契丹始講和好，德明亦受約束，而天下銷鋒灌燧，無雞鳴犬吠之驚，以迄於今。故於是時，遂封泰山，禪社首，薦告功德，以明示萬世不祧之廟，所以爲帝真宗。仁宗皇帝寬仁慈恕，虛心納諫，慎注措，謹規矩，早朝晏退，無一日之懈。在位日久，明於群臣之賢不肖忠邪，選用政事之臣，委任責成。然公聽并觀，以周知其情僞，其用舍之際，一稽於衆，故任事者亦皆警懼，否輒罷免，世以謂得馭臣之體。春秋未高，援立有德，傳付惟允，故傳天下之日，不陳一兵，不宿一士，以戒非常，而上下晏然，殆古所未有。其豈弟之行，足以附衆者，非家施而人悅之也。積之以誠心，民皆有父之尊，有母之親，故棄群臣之日，天下聞之，路祭巷哭，人人感動歔欷。其得人之深，未有知其所由然者，故皇祖之廟，爲帝仁宗。英宗皇帝聰明睿知，言動以禮，上帝眷相，大命所集，而稱疾遜避，至於累月。自踐東朝，淵默恭慎，無所言議施爲，而天下傳頌稱説，德號彰聞。及正南面，勤勞庶政，每延見三事，省決萬機，必咨詢舊章，考求古義，聞者惕然，皆知其志在有爲。雖早遺天下，成功盛烈，未及宣究，而明識大略，足以克配前人之休，故皇考之廟，爲帝英宗。陛下神聖文武，可謂有不世出之姿；:仁孝恭儉，可謂有君人之大德。憫自晚周秦漢以來，世主率皆不能獨見於衆人之表，其政治所出，大抵踵襲卑近，因於世俗而已。於是慨然以上追唐虞三代荒絶之跡，修列先王法度之政，爲其任在己，可謂有出於數千載之大志。變易因循，號令必信，使海內觀聽，莫不奮起，群下遵職，以後爲羞，可謂有能行之效。今斟酌損益，革弊興壞，制作法度之事，日以大備，非因陋就寡，拘牽常見之世所能及也。繼一祖四宗之緒，推而大之，可謂至矣。蓋前世或不能附其民者，刑與賦役之政暴也。宋興以來，所用者鞭朴之刑，然猶詳審反復，至於緩故縱之誅，重誤入之辟，蓋未嘗用一暴刑也；:田或二十而稅一，然歲時省察，數議寬減之宜，下蠲除之令，蓋未嘗加一暴賦也；:民或老死不知力政，然猶憂憐惻怛，常謹復除之科，急擅興之禁，蓋未常興一暴役也。所以附民者如此。前世或失其操柄者，天下之勢或在於外戚，或在於近習，或在於大臣。宋興以來，戚里宦臣，曰將曰相，未嘗得以擅事也。所以謹其操柄者如此。而況輯師旅於內，天下不得私尺兵一卒之用；:卑藩服於外，天下不得專尺土一民之力。其自處之勢如此。至於畏天事神，仁民愛物之際，未嘗有須臾懈也。其憂勞者又如此。蓋不能附其民，而至於失其操柄，又怠且忽，此前世之所以危且亂也。民附於下，操柄謹於上，處勢甚便，而加之以憂勞，此今之所以治且安也。故人主之尊，意諭色授，而六服震動；:言傳號渙，而萬里奔走。山巖窟穴之氓，不待期會，而時輸歲送以供其職者，惟恐在後；:航浮索引之國，非有發召，而籯齎槖負以致其贄者，惟恐不及。西北之戎，投弓縱馬，相與袨服而戲豫；:東南之夷，正冠束袵，相與挾册而吟誦。至於六府順敘，百嘉鬯遂，凡在天地之內，含氣之屬，皆裕如也。蓋遠莫懿於三代，近莫盛於漢唐，然或四三世，或一二世，而天下之變不可勝道也，豈有若今五世六聖，百有二十餘年，自通邑大都至於荒陬海聚，無變容動色之慮萌於其心，無援枹擊柝之戒接於其耳目。臣故曰生民以來，未有如大宋之隆也。竊觀於詩，》:其在風雅，》《陳太王王季文王致王跡之所由，、:與武王之所以繼代，而成王之興，則美有假樂鳧鷖，》《戒有公劉泂酌。》《其所言者，蓋農夫女工築室治田，師旅祭祀飲尸受福，委曲之常務。至於兔罝之武夫，》:行修於隱；:牛羊之牧人，愛及微物，無不稱紀。所以論功德者，由小以及大，其詳如此。後嗣所以昭先人之功，當世之臣子所以歸美其上，非徒薦告鬼神覺寤黎庶而已也。書稱勸之以九歌，》俾勿壞，蓋歌其善者，所以興其嚮慕興起之意，防其怠廢難久之情，養之於聽而成之於心。其於勸帝者之功美，昭法戒於將來，聖人所以列之於經，垂爲世教也。今大宋祖宗，興造功業，猶太王王季文王。、:陛下承之以德，猶武王成王。而群臣之於考次論撰，列之簡册，被之金石，以通神明，昭法式者，闕而不圖，此學士大夫之過也。蓋周之德盛於文武，而雅頌之作皆在成王之世。》《今以時考之，則祖宗神靈固有待於陛下。臣誠不自揆，輒冒言其大體。至於尋類取稱，本隱以之顯，使莫不究悉，則今文學之臣，充於列位，惟陛下之所使。至若周之積仁累善，至成王周公爲最盛之時，而泂酌言皇天親有德饗有道，》所以爲成王之戒。蓋履極盛之勢，而動之以戒懼者，明之至，智之盡也。如此者，非周獨然，唐虞至治之極也，其君臣相飭曰：:兢兢業業，一日二日萬幾。則處至治之極，而保之以祗慎，唐虞之所同也。今陛下履祖宗之基，廣太平之祚，而世世治安，三代所不及。則宋興以來，全盛之時實在今日。陛下仰探皇天所以親有德饗有道之意，而奉之以寅畏，俯念一日二日萬幾之不可以不察，而處之以兢兢，使休光美實，日新歲益，閎遠崇侈，循之無窮，至千萬世永有法則，此陛下之素所蓄積。臣愚區區愛君之心，誠不自揆，欲以庶幾詩人之義也，惟陛下之所擇。
全宋文卷一二四○,《元豐類稿》卷三○,《曾文定公集》卷一,《南豐曾先生文粹》卷八,《國朝諸臣奏議》卷七一,《歷代名臣奏議》卷一六六,《右編》卷三六北宋:曾鞏:文:Article:請令長貳自舉屬官劄子:元豐三年十一月二十一日:臣伏以陛下本原周禮，》:參之以有唐六典之書，》:考諸當世之宜，裁以聖慮，更定官制，以幸天下。臣誠不自揆，欲少助萬一。令無足取者，亦足以致區區愛君之心。竊觀於書，》:其在堯典，》:稱堯之德曰：:平章百姓，百姓昭明。則平其賢不肖功罪之分，而章之以爵賞，使百官莫不昭明者，此人主之事也；:其在説命曰：》:惟説式克欽承，旁招俊乂，列於庶位。則承人主之志，廣引人材，進諸朝廷者，此宰相之事也；:其在冏命，》:穆王命伯冏爲周太僕正，」:其戒之曰：:慎簡乃僚，無以巧言令色，便僻側媚，其惟吉士。則使得自簡屬僚以共成其任者，此諸司長官之事也。其上下之體相承如此，所以周天下之務，蓋先王之成法也。故陸贄相唐，陳致理之具，以謂百司之長，至於副貳之官與夫兩省供奉之職，請委宰臣敘擬以聞。其餘臺省屬僚，請委長官選擇，指陳材實，終身保任。其以舉授之由，各載除書之內。得賢則有進考增秩褒升之賞，失實則有奪俸贖金黜免之罰。非特搜揚下位而已，亦以閲試大官。其所取之士，既責行能，亦計資望，此贄之大指也。贄於經畫之材，近世未見其比。其在相位，所陳先務如此。質之於古，實應先王之法，施之後世，可以推行，誠古今之通義也。陛下隆至道，開大明，配天地，立人極，循名定位，以董正治官，千載以來盛德之事也。創制之始，新命之官，任之以彌綸衆職，所繫尤重。其所更革，著於甲令，或差若毫髮，四方受其敝；:或誤於須臾，累歲不能救。則於選用之體，尤不可假非其人。且臺省長官，僕射尚書左右丞侍郎御史中丞，、、:皆國之重任，陛下所選擇而授。今尚書既領天下之事，郎員外郎凡二十四司，用吏幾百員，其餘屬佐，尚不在數中。若使本司長貳之官，自郎以下，員有未備，皆舉二人以聞，以陛下之明，其於群臣材分，無不周知。取其所舉，擇用其一，其餘書之於籍，以爲內外之官。選用之備，庶幾爲官得人，足以上副陛下作則垂憲非常之大志。且本朝著例，御史中丞知雜至於省府之長，固得自舉其屬，而館閣監司牧守之官，、:亦嘗屢詔近位，皆得薦用所知，名臣偉人，往往由此而出。則推而廣之，求於故事，實有已試之效。其所薦之士，采用其一，其餘書之於籍，以備選擇。猶舊闕御史一員，聽舉二人，其一不中選者，亦以次甄進，則稽諸累朝，亦故事也。伏惟陛下本周命太僕慎簡乃僚之意，采陸贄臺省長官舉吏懇懇之論，推本朝已試之法，使先王之跡，自陛下追而踐之。如此，則任衆之道隆，進賢之路廣。疏遠之士，懷材者皆得彙征；:要近之臣，奬善者皆得自達。以陛下之臨照，誰敢不應之以公；:以陛下之考核，誰敢不赴之以實。既得其人，授之以位，然後陛下以公聽并觀，分別淑慝，以執中主要，信行其賞罰。如此，則允釐百工，庶績咸熙，可無爲而致堯之平章百姓，百姓昭明，如是而已。如臣之説爲可采者，其推行之法，陸贄所陳，惟陛下察其疏密，詳加損益，取進止。,按：元豐三年十一月二十一日垂拱殿進呈。
全宋文卷一二四一,《元豐類稿》卷三○,《曾文定公集》卷一,《南豐曾先生文粹》卷八,《歷代名臣奏議》卷一六六北宋:曾鞏:文:Article:請令州縣特舉士劄子:元豐三年十一月二十一日:臣聞三代之道，鄉里有學。士之秀者，自鄉升諸司徒，自司徒升諸學。大樂正論其秀者，升諸司馬。司馬論其賢者，以告於王。論定然後官之，任官然後爵之，位定然後禄之。論定然後官之者，鄭康成云謂使試守。」:任官然後爵之者，蓋試守而能任其官，然後命之以位也。其取士詳如此。然此特於王畿之內論其鄉之秀士耳。故在周禮，》:則稱鄉老獻賢能之書於王也。至於諸侯貢士，則有一適再適三適之賞，、:黜爵削地之罰。而其法之詳，莫得而考。此三代之事也。漢興，采董生之議，始令郡國舉孝廉一人。其後，又以口爲率，口百二十萬至不滿十萬，自一歲至三歲，自六人至一人，察舉各有差。至用丞相公孫弘太常孔臧議，則又置太常博士弟子員。郡國縣官有好文學孝悌謹順出入無悖者，、:所聞令相長丞上屬所二千石。、二千石謹察可者，令詣太常受業如弟子，一歲皆課試，通一藝以上，補文學掌故缺。其高第可爲郎中者，太常籍奏；:即有秀才異等，輒以名聞。又請以治禮掌故比二百石及百石吏，選擇爲左右內史大行卒史，比百石以下補郡太守卒史，皆各二人，邊郡一人。不足，擇掌故以補中二千石屬，文學掌故補郡屬，備員。其郡國貢士太常試選之法詳矣。此漢之事也。今陛下隆至德，昭大道，參天地，本人倫，興學崇化，以風天下，唐虞用心，何以加此？然患今之學校非先王教養之法，今之科舉非先王選士之制。聖意卓然，自三代以後，當塗之君，未有能及此者也。臣以謂三代學校勸教之具，漢氏郡國太常察舉之目，揆今之宜，理可參用。今州郡京師有學，同於三代，而教養選舉非先王之法者，豈不以其遺素勵之實行，課無用之空文，非陛下隆世教育人材之本意歟？誠令州縣有好文學厲名節孝悌謹順出入無悖者，、所聞令佐升諸州學，州謹察其可者上太學，以州大小爲歲及人數之差；:太學一歲，謹察其可者上禮部，禮部謹察其可者籍奏。自州學至禮部，皆取課試，通一藝以上，御試與否，取自聖裁。今既正三省諸寺之任，其都事主事掌故之屬，、:舊品不卑，宜清其選，更用士人，以應古義。遂取禮部所選之士中第或高第者，以次使試守，滿再歲或三歲，選擇以爲州屬及縣令丞。即有秀才異等，皆以名聞，不拘此制。如此者謂之特舉。其課試不用糊名謄録之法，使之通一藝以上者，非獨采用漢制而已，周禮大司徒以鄉三物教萬民而賓興之，》:亦以禮樂射御書數也。如臣之議爲可取者，其教養選用之意，願降明詔以諭之。得人失士之效，當信賞罰以厲之。以陛下之所嚮，孰敢不虔於奉承？以陛下之至明，孰敢不公於考擇？行之以漸，循之以久，如是而俗化不美，人材不盛，官守不修，政事不舉者，未之聞也。其舊制科舉，以習者既久，難一日廢之，請且如故事。惟貢舉疏數，一以特舉爲準，而入官試守選用之敘，皆出特舉之下。至夫教化已洽風俗既成之後，則一切罷之。如聖意以謂可行，其立法彌綸之詳，願詔有司而定議焉，取進止。,按：元豐三年十一月二十一日垂拱殿進呈。
全宋文卷一二四一,《元豐類稿》卷三○,《曾文定公集》卷一,《南豐曾先生文粹》卷九,《歷代名臣奏議》卷二二○北宋:曾鞏:文:Article:請西北擇將東南益兵劄子:元豐三年十一月二十一日:臣聞古者兵出於農，故三時耕稼，一時閲武。其於四時蒐田，則又率之從事。然則農之用力於兵，以少言之，歲當兩月。計其大概，則今之專力之兵一，當古之兼農之兵六。先王之制，天子六軍，大國三軍，次國二軍，小國一軍，軍萬二千五百人，其餘夫以爲羨卒。周有天下，諸侯之國千有八百，以中數率之，通有兵二萬五千，爲兵四千五百萬，而羨卒未在其數。以今之兵一當其六，今有兵百萬，爲八十倍少於古。以跡言之，其專力兼農之勢固異；以多少言之，其用人之力，費人之財，今可謂省矣。古者兵出於農，故干戈車乘馬牛亦皆取具，、:而國無預焉；:今兵出於國，故干戈車乘馬牛亦皆取具，、:而民無預焉。此今之兵又於民爲便者也。秦既開阡陌，而亦兵出於民，其干戈屢動，則至於發閭左之戍。魏漢而下，亦皆以民爲兵，其轉徙殺戮之禍嘗甚矣。至於後周隋唐修列府衛，、:而兵復近古。天寶以後，彍騎立，而募兵之法行。自是之後，綱紀失序，天子之勢屈於方鎮之兵，方鎮之勢屈於所部之兵。至其甚也，將之廢置出於兵。至於五代，而國之廢置出於兵。兵之禍天下，未有甚於此也。宋興，撥亂世反之正。太祖外削藩服，而歸之軌道；:內操師旅，而束以法制。天下之惡子，非鰌之以刑，而自列於行伍；:非驅之以暴，而自就於繩墨。以鎮城邑，以戍疆埸。非獨爲朝廷之用，其於天下之良民，得以樂職而安業者，實賴其力。況又其費少於古，其便多於民，近世以來，制兵之善，未有及此者也。陛下出衆慮之表，起百職之廢，其於常武，尤屬聖心。今連營之士，訓練精鋭；:武庫之兵，繕治工巧。殆古所未有。臣誠不自揆，計今之事，竊以謂西北之宜當擇將率，東南之備當益戍兵，庶幾上副陛下威夷狄守四方不世出之大志。、:何以言之？昔太祖之世，其捍北狄，則用李漢超於關南馬仁瑀於瀛州韓令坤於常山賀惟忠於易州何繼筠於棣州；、、:其禦太原，則用郭進於西山李謙溥於隰州李繼勳於昭義；、:其備西戎，則用姚內斌於慶州董遵誨於環州王彥昇於原州馮繼業於靈州。、大抵如內斌遵誨之兵，率不過五六千人，皆責之以自守其地。今士之精鋭，兵之工巧，無以復加矣，在乎得人，屬之統督之寄而已。故臣以謂西北之宜當擇將率，付之一州一路，任之以戰守之責，陛下明考核信賞罰，以馭之而已。以此制勝，則何求而不得也？臣又竊以古者百里之地，爲千乘之國，有兵三萬七千五百人。今州小者，非特百里而已。士徒之衆，雖不必盡如古制，然今東南之隅，地方萬里，有山海江湖險絶之勢溪洞林麓深僻之虞，而此諸路之兵，各不過數千人而已。其於防邏，常患不足。萬一有追胥討捕之事，理必乏人。向者邕州之不守，蓋患於救援之不繼。至於廖恩之鼠竊，而能稽誅於時月者，蓋由追討之兵不足。恩已自歸，而所遣北兵，猶在道路。則東南之寡弱，蓋可知也。以陛下之明，綱理天下，無所不備。其於東南之兵，計今之宜，雖不必如古者千乘之法，然稍增兵屯，使緩急足用，以銷奸萌，除患於未然，亦治體之所宜及。臣故以謂東南之備當益戍兵。區區憂國之心，惟陛下之所裁擇，取進止。,按：元豐三年十一月二十一日垂拱殿進呈。
全宋文卷一二四一,《元豐類稿》卷三○,《曾文定公集》卷一,《南豐曾先生文粹》卷九,《黃氏日鈔》卷六三,《國朝諸臣奏議》卷一○三,《九朝編年備要》卷二○,《東都事略》卷四八,《容齋四筆》卷四,《文獻通考》卷二四,《歷代名臣奏議》卷二六九,乾隆《建昌府志》卷六七,《續資治通鑑》卷七五北宋:曾鞏:文:Article:議經費劄子:元豐三年十一月二十一日:臣聞古者以三十年之通制國用，使有九年之蓄。而制國用者，必於歲杪，蓋量入而爲出。國之所不可儉者，祭祀也，然不過用數之仂，則先王養財之意可知矣。蓋用之有節，則天下雖貧，其富易致也。漢唐之始，天下之用常屈矣，文帝太宗能用財有節，故公私有餘，所謂天下雖貧，其富易致也。用之無節，則天下雖富，其貧亦易致也。漢唐之盛時，天下之用常裕矣，武帝明皇不能節以制度，故公私耗竭，所謂天下雖富，其貧亦易致也。宋興，承五代之敝，六聖相繼，與民休息，故生齒既庶，而財用有餘。且以景德皇祐治平校之：、:景德戶七百三十萬，墾田一百七十萬頃；:皇祐戶一千九十萬，墾田二百二十五萬頃；:治平戶一千二百九十萬，墾田四百三十萬頃。天下歲入，皇祐治平皆一億萬以上，歲費亦一億萬以上。景德官一萬餘員，皇祐二萬餘員，治平并幕職州縣官三千三百餘員，總二萬四千員。景德郊費六百萬，皇祐一千二百萬，治平一千三百萬。以二者校之，官之衆一倍於景德，郊之費亦一倍於景德。官之數不同如此，則皇祐治平入官之門多於景德也；郊之費不同如此，則皇祐治平用財之端多於景德也。誠詔有司按尋載籍，而講求其故，使官之數入者之多門可考而知，郊之費用財之多端可考而知，然後各議其可罷者罷之，可損者損之。使天下之入，如皇祐治平之盛，而天下之用官之數郊之費皆同於景德，、:二者所省者蓋半矣。則又以類而推之，天下之費，有約於舊而浮於今者，有約於今而浮於舊者。其浮者必求其所以浮之自而杜之，其約者必本其所以約之由而從之。如是而力行，以歲入一億萬以上計之，所省者十之一，則歲有餘財一萬萬。馴致不已，至於所省者十之三，則歲有餘財三萬萬。以三十年之通計之，當有餘財九億萬，可以爲十五年之蓄。自古國家之富，未有及此也。古者言九年之蓄者，計每歲之入存十之三耳，蓋約而言之也。今臣之所陳，亦約而言之。今其數不能盡同，然要其大致，必不遠也。前世於雕敝之時，猶能易貧而爲富。今吾以全盛之勢，用財有節，其所省者一，則吾之一也，其所省者二，則吾之二也。前世之所難，吾之所易，可不論而知也。伏惟陛下沖靜質約，天性自然。乘輿器服，尚方所造，未嘗用一奇巧。嬪嬙左右，掖廷之間，位號多闕。躬履節儉，爲天下先。所以憂憫元元更張庶事之意，誠至惻怛，格於上下。其於明法度以養天下之財，又非陛下之所難也。臣誠不自揆，敢獻其區區之愚，惟陛下裁擇，取進止。,按：元豐三年十一月二十一日垂拱殿進呈。
全宋文卷一二四一,《元豐類稿》卷三○,《曾文定公集》卷一,《南豐曾先生文粹》卷九,《黃氏日鈔》卷六三北宋:曾鞏:文:Article:請减五路城堡劄子:臣嘗議今之兵，以謂西北之宜在擇將帥，東南之備在益戍兵。臣之妄意，蓋謂西北之兵已多，東南之兵不足也。待罪三班，修定陝西河東城堡之賞法，因得考於載籍。蓋秦鳳鄜延涇原環慶并代五路，、、:嘉祐之間，城堡一百一十有二，熙寧二百一十有二，元豐二年二百七十有四。熙寧較於嘉祐爲一倍，元豐較於嘉祐爲再倍。而熙河城堡又三十有一。雖故有之城，始籍在於三班者，或在此數，然以再倍言之，新立之城固多矣。夫將之於兵，猶弈之於棋。善弈者置棋雖疏，取數必多，得其要而已。故敵雖萬變，塗雖百出，而形勢足以相援，攻守足以相赴，所保者必其地也。非特如此，所應者又合其變，故用力少而得算多也。不善弈者，置棋雖密，取數必寡，不得其要而已。故敵有他變，塗有他出，而形勢不得相援，攻守不能相赴，所保者非必其地也。非特如此，所應者又不能合其變，故用力多而得算少也。守邊之臣，知其要者，所保者必其地，故立城不多，則兵不分，兵不分，則用士少，所應者又能合其變，故用力少而得算多，猶之善弈也。不得其要者，所保非必其地，故立城必多，立城多，則兵分，兵分則用士衆，所應者又不能合其變，故用力多而得算少，猶之不善弈也。昔張仁愿度河築三受降城，相去各四百餘里，首尾相應，由是朔方以安，減鎮兵數萬。此則能得其要，立城雖疏，所保者必其地也。仁愿之建三城，皆不爲守備，曰：:寇至當併力出戰，回顧望城，猶須斬之，何用守備？自是突厥遂不敢度山，可謂所應者合其變也。今五路新立之城，十數歲中，至於再倍，則兵安得不分？士安得不衆？殆疆埸之吏，謀利害者不得其要也。以弈棋況之，則立城不必多。臣言不爲無據也。以他路況之，則北邊之備胡，以遵誓約之故，數十年間，不增一城一堡，而不患戍守之不足，則立城不必多，又已事之明驗也。臣以此竊意城多則兵分，故謂西北之兵已多，而殆恐守邊之臣未有稱其任者也。今守邊之臣，遇陛下之明，常受成算以從事，又不敢不奉法令，幸可備驅策。然出萬全之畫，常諉於上，人臣之於職，茍簡而已，固非體理之所當然。況由其所保者未得其要，所應者未合其變，顧使西北之兵獨多，而東南不足。在陛下之時，方欲事無不當其理，官無不稱其任，則因其舊而不變，必非聖意之所取也。夫公選天下之材，而屬之以三軍之任，以陛下之明，聖慮之緒餘，足以周此。臣歷觀世主，知人善任使，未有如宋興太祖之用將英偉特出者也。故能撥唐季五代數百年之亂，使天下大定，四夷軌道，可謂千歲以來不世出之盛美，非常材之君拘牽常見者之所能及也。以陛下之聰明睿聖，有非常之大略，同符太祖。則能任天下之材以定亂，莫如太祖；:能繼太祖之志以經武，莫如陛下。臣誠不自揆，得太祖任將之一二，竊嘗見於斯文，敢繕寫以獻。萬分之一，或有以上當天心，使西北守邊之臣，用衆少而得算多，不益兵而東南之備足，有助聖慮之纖芥，以終臣前日之議，惟陛下之所裁擇。,:貼黃五路城堡，〕:據逐次降下三班院窠名數目如此。竊恐係舊來城堡，自來屬樞密院差遣，後來逐度方降到窠名，係三班院差人，所以逐度數目加多。若雖是舊來城堡，即五路二百七十餘城，亦是立城太多。
全宋文卷一二四一,《元豐類稿》卷三一,《曾文定公集》卷一,《南豐曾先生文粹》卷九,《東都事略》卷四八,《黃氏日鈔》卷六三,《崇文古訣》卷二七,《歷代名臣奏議》卷二六九,《名世文宗》卷二二,《續資治通鑑》卷七五,同治《南豐縣志》卷三四北宋:曾鞏:文:Article:再議經費劄子:臣嘗言：:皇祐治平歲入，皆一億萬以上，而歲費亦略盡之。景德官一萬餘員，皇祐治平皆三萬餘員，景德郊費六百萬，皇祐治平皆一千萬以上，是二者費皆倍於景德。使皇祐治平入官之門多於景德者，可考而知，皇祐治平郊費之端多於景德者，可考而知，然後議其可罷者罷之，可損者損之，使歲入如皇祐治平，而祿吏奉郊之費同於景德，則二者所省蓋半矣。則又以類推而省之，以歲入一億萬計之，所省者十之一，則歲有餘財一萬萬，所省者十之三，則歲有餘財三萬萬，以三十年之通計之，當有餘財九億萬，可以爲十五年之蓄。自古國家之富，未有及此也。陛下謂臣所言，以節用爲理財之要，世之言理財者，未有及此也，令付之中書。臣待罪三班，按國初承舊，以供奉官左右班殿直爲三班，立都知行首領之。又有殿前承旨班院，別立行首領之。端拱以後，分東西供奉，又置左右侍禁及承旨借職，皆領於三班。三班之稱亦不改。初，三班吏員止於三百，或不及之。至天禧之間，乃總四千二百有餘。至於今，乃總一萬一千六百九十，宗室又八百七十。蓋景德員數已十倍於初，而以今考之，殆三倍於景德。略以三年出入之籍較之，熙寧八年，入籍者四百八十有七，九年五百四十有四，十年六百九十，而死亡退免出籍者，歲或過二百人，或不及之，則是歲歲有增，未見其止也。臣又略考其入官之由，條於別記以聞，議其可罷者罷之，可損者損之，惟陛下之所擇。臣之所知者，三班也。吏部東西審官，與天下他費，尚必有近於此者，惟陛下試加考察，以類求之。蓋有約於舊而浮於今者，有約於今而浮於舊者，其浮者必求其所以浮之自而杜之，其約者必本其所以約之由而從之，如是而力行，使天下歲入億萬，而所省者什三，計三十年之通，當有十五年之蓄。夫財用天下之本也，使國家富盛如此，則何求而不得？何爲而不成？以陛下之聖質，而加之勵精，以變因循茍簡之敝，方大修法度之政，以幸天下，詒萬世。故臣敢因官守，以講求其損益之數，而終前日之説以獻，惟陛下財擇。
全宋文卷一二四一,《元豐類稿》卷三一,《曾文定公集》卷一,《宋會要輯稿》職官五六之六（第四册第三六二八頁）,《歷代名臣奏議》卷一六○北宋:曾鞏:文:Article:請改官制前預選官習行逐司事務劄子:元豐四年八月八日:臣伏以陛下稽古正名，修定官制，今百工庶務，類别以明，其於講求經畫，皆出聖慮，彌綸之體，固已詳盡。然推行之始，去故取新。竊恐百執事之人，素未諭於其心，習於其耳目，一日之間，或未盡知其任；:群吏萬民，聽治於上者，或未盡知所趨。待夫問而後辨，推而後通，則必有煩阻之患留滯之虞。若圖之於早，定之於素，則一日之間，官號法制，一新於上，而彝倫庶政，叙行於下，内外遠近，雖易視改聽，而持循安習，無異於常。此臣所以區區之愚，庶有補於萬一也。今百司庶務，既已類別。若以所分之職所總之務，因今日之有司，擇可屬以事者，使之區處，自位敘名分，憲令版圖，文移案牘，訟訴期會，總領循行，舉明鈎考，有革有因，有損有益，有舉諸此而施諸彼，有捨諸彼而受諸此，有當警於官，有當布於衆者，自一事已上，本末次第，使更制之前，習勒已定，則命出之日，但在奉行而已。蓋吏部於尚書，爲六官之首。試即而言之，其所總者選事也。流內銓三班東西審官之任，、:皆當歸之。誠因今日之有司，擇可屬以事者，使之區處。自令僕射尚書侍郎郎員外郎，、、以其位之升降，爲其任之煩簡，使省書審決，某當屬郎員外郎，某當屬尚書侍郎，某當屬令僕射，各以其所屬，預爲科別。如此，則新命之官，不煩而知其任矣。曹局吏員，如三班諸房十有六，諸吏六十有四，其所別之司，所隸之人，不必盡易，惟當合者合之，當析者析之，當損者損之，當益者益之，使諸曹所主，因其舊習。如此，則新補之吏，不諭而知其守矣。憲令版圖，文移案牘，訟訴期會，總領循行，舉明鈎考，其因革損益之不同，與有舉諸此而施諸彼，有捨諸彼而受諸此，有當警於官布於衆者，皆前事之期，莫不考定。如此，則新出之政，不戒而知其敘矣。夫新命之官，不煩而知其任；:新補之吏，不諭而知其守；:新出之政，不戒而知其敘。則推行之始，去故取新，所以待之者備矣。其於選事如此，旁至於司封司勳考功當隸之者，、:內服外服庶工萬事當歸之者，皆推此以通彼，則吏部之任，不待政出之日問而後辨推而後通也。推吏部之事，以通於百工庶職。如此，則體雖至大，而操之有要；:事雖一變，而處之有素。一日之間，官號法制，鼎新於上；:而彝倫庶政，敘行於下。內外遠近，雖改視易聽，而持循安習，無異於常。區區之愚，庶有補於萬一者在此。而臣愚淺薄，不知治體，貪於傾盡，而不知其言之妄。采掇增損，實待聖斷，惟陛下之所裁幸。取進止。
全宋文卷一二四一,《元豐類稿》卷三一,《曾文定公集》卷一,《歷代名臣奏議》卷一六○北宋:曾鞏:文:Article:請改官制前預令諸司次比整齊架閣版籍等事劄子:臣伏以陛下發德音，正官號，法制度數，皆易以新書，太平之原，實在於此。今論次已定，宣布有期，四方顒顒，跂足而望。臣竊恐施行之際，新舊代易之初，庶工之間，或吏屬因循，或簿書緣絶，其於督察漏略，檢防散逸彌綸之體，不可不早有飭戒。欲乞明諭有司，架閣有未備者備之，版籍有未正者正之。凡憲令圖牒簿書案牘，皆當次比整齊，斂藏識別。以至於官寺什器，凡物之屬公上者，亦皆當鈎考，詳於簿録。庶於新舊更易之間，得無漏略散逸之敝，非獨儆當今典領之懈，且以絶異時追究之煩。取進止。
全宋文卷一二四一,《元豐類稿》卷三一,《曾文定公集》卷一,《歷代名臣奏議》卷一六○,乾隆《建昌府志》卷六七北宋:曾鞏:文:Article:請以近更官制如周官六典爲書劄子:臣竊以周制六卿，各率其屬，皆有分職，見於禮經。》:至唐，自三省而下，分命庶官，亦各以其職事，見於六典。》:今陛下講求化原，更定官制。蓋作憲垂法，由古以來，其於大體有不可易者，雖唐虞三代未嘗易也。至於緣人情，因世故，斟酌損益，有不可不易者。故雖唐虞之際極盛之時，凡巡守四方，則皆修五禮，而周人治象之法，亦歲有更革，况於時異事殊，而可以膠於一方之説泥於一偏之迹哉？故陛下更制改作，其彌綸大意，則遠體周官，》:而近因唐制，此所謂於其大體，有不可易者也。至於從宜應變，則解縱拘攣，獨出聖謀，不牽常算，此謂斟酌損益，有不可不易者也。夫能審其不可易者而因之，斷其不可不易者而更之，惟當而已，然後可謂明制作之體。惟陛下聖性之卓，故能處之無疑，此非群臣之所能望也。今更定官制，其所先者，在於使群臣庶位皆明知其職分。職分既明，然後在事者得各因其名，以效其實。而考察者欲核其實，則必推其名。此作法之大要，所謂不可易者也。今庶尹百工，分位既定，宜有新書如周官六典明白之文，》、《使內外上下，曉然究悉，以熙庶績而康萬事。臣適典明命，亦得各以百執事所分之職，載於訓詞，以飭戒在列，以稱陛下董正治官循名責實之意。其書宜以時頒布，以幸天下。如體重事巨，其不可不易者，文字論次尚有未周，則百司所守，小大之務，亦宜先有條具，委曲章明，施於列位，使人人皆知其任，勸於赴功。而臣亦得討論演暢，見於王者之訓，以副聖君勵精求治爲世作則之心。取進止。
全宋文卷一二四一,《元豐類稿》卷三一,《曾文定公集》卷一,《王荊公年譜考略》卷二二北宋:曾鞏:文:Article:史館申請三道劄子:臣修定國史，止依司馬遷以下編年體式，至於書事隨便，今略具條目進呈。其餘文義曲折，難預爲定例者，須候著撰之際，徐更隨宜，候書成日，爲逐篇述傳，繫於末卷，以見論次之意。蓋若預爲定例，恐於文義須至拘牽，就例或有所妨。其書事隨便，今略具條目如左：,:一群臣拜罷，見於百官表。,:一刑法食貨五行天文災祥之類，、、各見於逐志。已上更不於本紀載述之類。:一名位雖崇，而事跡無可紀者，更不必傳。或善惡有可見者，則附見之。,:一善惡可勸戒，是非後世當考者，書之。其細故常行，更不備書。,:右取進止。,:臣修定五朝國史，有合申請事，具下項：,:一自宋興以來，名臣良士或曾有名位，或素在丘園，其有嘉言善行歷官行事軍國勳勞，、:或有貢獻封章，或有著撰文字，或本家有碑誌行狀紀述之文，、:或他人爲作傳記之類，今來所修國史，須合收采載述。恐慮舊書訪尋之初，有所未盡，至今歲月已遠，耳目所及者少，或至漏略。欲乞京畿委開封知府及畿縣知縣，在外委逐路監司州縣長吏，博加求訪。有子孫者，延致詢問，諭以朝廷之意。欲使名臣良士言行功實傳之不朽，爲人子孫者亦宜知父祖善狀，合要顯揚，使得見於國史，以稱爲人後嗣之義。各令以其所有事跡或文字，盡因郡府，納於史局，以備論次。或文字稍多，其家無力繕寫，即官爲委官，以官用傭寫字人書寫校正。其曾任兩府兩制臺諫之家，、:須逐家一一詢訪，無令漏略。各限自指揮到日，一月內取到文字，發送史局，其逐路監司州府逐縣長吏，、:各具無漏略文狀連申。,:一申中書，向來編集累朝文字，本局不見，得從初名目，及樞密院有編集機要文字，并兩處有録得累朝御札手詔副本文字，欲乞令檢送本局，以備討論。取進止。,:臣修定五朝國史，據舊書及更加采摭以備紀録外，竊慮五聖臨御之日，德音行事，外廷有所未聞，及自來更有紀述發明文字藏在宮禁者，欲乞特賜頒示，以憑論次。所貴祖宗功德，傳布方册，得以周盡。右取進止。
全宋文卷一二四一北宋:曾鞏:文:Article:請訪問高驪世次劄子:臣竊考舊史，高句驪自朱蒙得紇升骨城居焉，號曰高句驪，因以高爲氏。歷漢至唐高宗時，其王高藏失國内徙。聖曆中，藏子德武得爲安東都督，其後稍自爲國。元和之末，嘗獻樂工，自此不復見於中國。五代同光天成之際，高驪王高氏復來貢，而失其名。長興三年，乃稱權知國事王建，遣使奉貢，因以建爲王。建子武，武子昭，昭子伷，伷弟治，治弟誦，誦弟詢，相繼立。蓋自朱蒙至藏，可考者一姓九百年，傳二十一君而失國，其後復自爲國，而名及世次興廢之本末，與夫王建之所以始，皆不可考。王氏自建至伷，四王皆傳子，自治至詢，三王皆傳弟。詢自天聖八年來貢，至熙寧三年今王徽來貢，其不見於中國者，蓋四十有三年。今陛下仁聖文武，聲教之盛，東漸海外，徽所遣使，方集闕下。蓋高句驪，文字之國也，其使者宜知其國之君長興壞本末名及世次。欲乞詔諭典客之臣，問自德武之東也，其後何以能復其國，何以復失之，嘗傳幾君，其名及世次可數否，王建之所以興者何由，其興也自建始歟，抑建之先已有興者歟。自天聖至熙寧四十三年之間，而徽復見於中國，其繼詢而立者歟，豈其中間復自有繼詢者歟，徽於詢爲何屬。如其言可論次，足以補舊史之闕，明陛下德及萬里，殊方絶域，前世有不能致者，慕義來庭，故能究知四夷之事，非聲教之所被者，遠不能及此。取進止。,:貼黃欲乞諭畢仲衍，〕:因話從容訪問。或來使未能盡對，即諭以候歸本國，討尋記録，因向後別使人附來。
全宋文卷一二四一,《元豐類稿》卷三一,《曾文定公集》卷一北宋:曾鞏:文:Article:高麗世次:高句驪，其先出夫餘王，得河伯女，因閉於室，感日而孕，生朱蒙。及長，夫餘之臣謀殺之，朱蒙走得免，至紇升骨城居焉，號高句驪，因以高爲氏。朱蒙死，子如栗立。如栗死，子莫來立。漢武帝元封四年，滅朝鮮，置玄菟郡，以高句驪爲縣，屬之。騶立。史失其世次。王莽時，發高句驪兵伐胡，不欲行，遂皆出塞爲寇，歸咎於騶，嚴尤誘而斬之，莽乃大悅，更名高句驪王爲下句驪侯。光武建武八年，高句驪遣使朝貢，復其王號。史不著其名。莫來裔孫宮立。殤、安之間寇遼東。宮死，子遂成立。安帝建光元年也。遂成死，子伯固立。《北史》云：「宮死，子伯固立。」:伯固死，子伊夷模立。伊夷模死，子位宮立。位宮死，元孫乙弗利立。頻寇遼東。弗利死，子釗立，安立。史失其世次，而云：以高麗王安爲平州牧，晉孝武大元十年也。釗曾孫璉立。晉太武時，始遣使者，詣安東奉表。璉死，孫雲立。後魏孝文太和五年也。《南史》云：「璉死，子雲立。」:雲死，子安立。後魏宣武、神龜中。安死，子延立。延死，子成立。成死，子湯立。湯死，子元立。隋開皇、大業中，皆伐之。元死，弟建武立。建武之立，隋末也。唐高祖武德中，拜遼東郡王。建武死，弟之子藏立。建武爲蓋蘇文所殺，更立建武弟之子藏爲王，自爲莫離支專國，猶唐兵部尚書、中書令之職。貞觀十八年遣李勣伐之。十九年，太宗親征。高宗龍朔元年，遣任雅相以三十六軍，水陸分途，觀高麗之釁。乾封三年，李勣拔扶餘城。總章元年，李勣拔平壤城，執藏，收其地。蓋朱蒙至藏，有國九百年矣。藏子德武爲安東都督。武后聖曆二年也。後稍自爲國，至元和末，遣使獻樂工。同光天成間，高驪國王高氏，累遣使朝貢。唐末，中原多事，其國遂自立君長。同光，後唐莊宗時。天成，明宗時。天德元年至長興二年，二百六十四年，通上九百年，計一千一百六十四年。高驪國王王建立。明宗長興三年，權知國事王建遣使朝貢，明宗拜爲王。建死，子武立。武死，子昭立。建隆三年、四年，開寶五年，來貢。昭死，子伷立。開寶元年，太平興國二年、三年、五年、六年，來貢。伷死，弟治立。太平興國七年九月，遣使來貢。制以治爲王。九年，端拱元年，來貢。淳化二年，遣使求印經，詔賜之。四年，又來貢。五年，來乞師，優詔答之。治死，弟誦立。誦初立，遣兵校徐遠來候朝廷德音，遠久不至。咸平三年，其臣吏部侍郎趙之遴命牙將朱仁紹至登州訪之，州將以聞，召見仁紹，回，因賜誦鈿函詔。六年，來貢乞師，優詔答之。誦死，弟詢立。,按：大中祥符七年，天禧元年、五年，天聖八年，來貢。
全宋文卷一二四二,《元豐類稿》卷三二,《曾文定公集》卷一北宋:曾鞏:文:Article:論中書録黄畫黄舍人不書檢劄子:元豐五年七月:臣初掌書命，中書吏以録黄畫黄并檢赴臣簽書。其檢，中書舍人稱臣書名，而侍郎押字，至録黃畫黃，然後侍郎舍人皆稱臣書名。臣曾巡廳，言檢草舍人稱臣書名，而侍郎押字，恐於理尚有未盡，且録黃畫黃并檢，一體相須而成，當書之官，未有可以一書一否也。況録黃畫黃，侍郎舍人皆稱臣書名者，事君之體固然也。其檢，舍人不書，欲以爲别異執政乎？則録黄畫黄并檢，一體相須而成，事君之體，於例當一，一書之間，方其嚴上，則未有可以復伸下也。伏尋故事，中書舍人分押尚書六曹，天下衆務無不關決，其各執所見，謂之五花判事。故唐太宗嘗謂侍臣曰：:中書門下，、:機要之司，詔敕有不便者，皆須執論。比來遂無一言駁論，若惟書詔敕行文書而已，人誰不堪？今舍人不押六曹，惟掌書命，而事干書命者，又不書檢。竊尋故事，未有可據而然也。或謂事干書命者，有除改行遣因依，故舍人不當書檢。然向來書檢已連除改因依，況除改因依，參於典故，即無舍人不得預聞之理。臣詳本朝之制，官司佐屬，蓋有得書檢而不得書行移文字者，未有得書行移文字而不得書檢者，此又於理可疑。臣固非欲書檢也，顧緣職分，不敢茍止。伏乞考詳理體，斷自聖裁，令臣得以遵守。取進止。,按：元豐五年七月。
全宋文卷一二四二,《元豐類稿》卷三二,《曾文定公集》卷一北宋:曾鞏:文:Article:請給中書舍人印及合與不合通簽中書外省事劄子:臣檢會中書外省，昨准門下省連到詳定官制所狀內事件，有合申明下項：,:一檢會官制所元豐四年十月七日上殿劄子，元擬門下省印給事中印，奉聖旨，門下省印尚書省印門下給事中印中書舍人之印，、尚書列曹，別具考定取旨，餘兩省官并省務，并用給舍印。,:臣今看詳，通進司文字，既隸給事中，合使門下給事中印。,:一給事中廳狀勘會，請到門下外省印，未委合於何處收掌。,:臣今看詳，上件印，合係散騎常侍收掌，如闕，則以次官。,:一給事中廳狀，四月二十九日准詳定官制所發到狀二件，爲分撥人吏并院子事，各係申門下外省，今來未審係是何官書判施行。,:臣今看詳，應申門下外省文字，合係本省散騎常侍以下通簽書。,:一狀後門下外省批已施行外，五月六日送中書外省施行訖，即卻繳送合屬去處。,:臣今看詳，逐項事件，并只是指揮門下外省及給事中廳，其中書外省，雖准批送施行，即未有定制。中書外省及舍人廳事務明降指揮，兼官制所狀內一項，稱兩省官并省務并用給舍印，〔一〕:又一項稱門下外省印，合係散騎常侍收掌，如闕，即以次官。是則中書舍人及中書外省，各合有印。今來已有中書外省印，其中書舍人之印，即未給到，未應得官制所狀內元定指揮及右省官，除逐廳各有分職外，其外省事務，見今中書舍人與起居舍人通簽。若將來常侍以下至正言員足，消與未消，逐一通簽。如不通簽，即未審合係是何官書判施行。如合通簽，亦乞明降指揮。右取進止。,:貼黃今後因逐司申明立法，〕:有與別司事體相同者，乞令便據逐司事務立條責免。更有申請，重煩聖聽，兼免逐司事體相同，施行不一。如允臣所奏，乞立此條，令今後應干修條處并依此。又舍人諫官，舊各有印，蓋緣本職文字，慮有事干機密，難就別官用印。故事，中書舍人判省雜務。,《讀書記》云：「務」下疑尚有脫文。
全宋文卷一二四二,《元豐類稿》卷三二,《曾文定公集》卷一北宋:曾鞏:文:Article:議邊防給賜士卒只支頭子:臣伏見真宗議封泰山，問三司使丁謂：:隨駕兵士，或遇泥雨，支賜鞋錢，動須五七萬貫，如何有備？謂奏：:隨駕之士，披帶已重，若有支賜，如何將行？欲令殿前都指揮使曹璨先問軍士，路中或有支賜，置隨駕便錢一司，各與頭子支，便於兵士住營處，或指定州軍，各使骨肉請領。一則便於兵士請領，二則隨駕兵士骨肉在營，得便到特支錢物，甚安人心。曹璨尋問諸軍，皆曰：:隨駕請得何用？兼難以將行，若如此，皆感聖恩。遂定東封之計。車駕往回，略無闕誤。臣竊以爲邊防給賜士卒，可推此行之，在公可省輦運，在私可無負致營護之勞，而士卒之家，又速得錢物濟用。伏乞詳酌，如有可采，出自聖意施行。取進止。
全宋文卷一二四二,《元豐類稿》卷三二,《曾文定公集》卷一,《歷代名臣奏議》卷三一八北宋:曾鞏:文:Article:申明保甲巡警盗賊劄子:不曾上:臣伏以周禮以五家爲比，》:使之相保，推之至於五州爲鄉，因其民以用之於田役追胥之事。管仲於齊，亦以五家爲軌，推之至於五鄉爲軍，以有三軍之制。蓋生民之業，資於衣食則爲農，資於備禦則爲兵，其所恃之理然也。後世言兵者，以謂九夫爲井，此八陣之法所由出也；:五家爲軌，此師旅之法所由出也。以臣考之，所以然者，非三軍之政取法於鄉田，蓋古者生民之業，兵農非異務也。自經界既廢，而兵農始殊。秦漢之際，大率十里一亭，亭有長；:十亭一鄉，鄉有三老有秩嗇夫游徼。、三老掌教化，嗇夫職聽獄訟，收賦稅，游徼循禁盜賊，亦比閭族黨卒伍追胥之遺事也。今保甲之制，自五家爲保，推之至於有大小保長，有都副保正，職承文書，督盜賊，與比閭有長，鄉亭有嗇夫游徼，非異意也。臣昨守亳州，亳爲多盜重法之地，臣推行保甲之法，以禁盜賊，幸不至謬戾。誠不自揆，欲於保甲巡檢尉縣之法，所以防慮盜賊者，有所推廣，以稱朝廷立法之意。具下項：,:一諸處自來盜賊，并是外來浮浪行止不明之人，或是本處素來無賴之人。保甲之法，使五家爲保，蓋欲察舉非違之事。一保五家，若有一家藏匿外來浮浪行止不明之人，或一家有素來無賴之人，即四家無由不知，而法禁之中，不責其顔情蓋芘，則人於鄉里，誰肯告言？若爲設禁防，使不告官者，因事發露，則有相坐之刑，人情自愛，誰肯苟容？此乃本立保伍察非違之意也。所察舉者，藏匿惡人之家，所以爲人除患，固非開告訐之路，傷鄰里之義也。若藏匿之家，自不能揜，則惡人何所容入，盜賊不禁而自熄，理之所可必也。欲乞指揮：:外來浮浪行止不明之人，保內不得舍止；:本處素來無賴之人，保內須以姓名申官，官爲籍記。係籍之人，凡有出入，并須告知本保。若保內舍止外來浮浪行止不明之人，犯人嚴斷，同保不糾，科不言上之罪；:保內有本處素來無賴之人，同保不以姓名申官，及係籍之人，出入不告本保，本保不糾，亦并科不言上之罪，犯人嚴斷。所貴有所關防，可以暗消盜賊。況自來州縣，亦往往有禁絶舍止浮浪及籍記惡人之處，可以斷得盜賊，別無擾煩。兼保甲條，諸保內有外來人，如行止顯有不明，即收領送官。則是法意蓋已及此，今來所乞，只是申明，更欲詳備，伏乞裁酌施行。,:一伏見熙寧六年保甲條法，保內如遇有賊盜，畫時告報，大保長已下，同保人戶，即時前去救應追捕，如入別保，即遞相擊鼓，應接襲逐。元豐二年，詳定上條節文，諸保內賊盜，畫時集本保追捕，如入別保，遞相告報襲逐，舊有舖屋及鼓處，依舊仍輪保丁守宿，未有處，願置者聽。臣竊以謂元條及詳定互有詳略，若合而用之，則彌綸之意無所不備。今欲乞指揮：:諸保內賊盜，畫時集本保追捕，如入別保，即遞相擊鼓，報應襲逐，并置舖屋及鼓，仍輪保丁巡宿。如此，則保伍之內，既不得容止惡人，巡宿之法又備，如有賊發，則合力追捕，措置無所不盡。於本置保甲之意，委曲備具，亦古者井田守望相助，後世置鄉亭徼循盜賊之遺法也。,:一伏見熙寧敕節文，諸巡檢常於地分內巡警廨宇，所在州給與印曆，逐季點檢。臣欲乞相度指揮重法地分，巡檢縣尉常於地分內巡警，每旬具所到地分申州，仍給與行程印曆，每季本州將旬申與印曆委官點磨，違者取勘施行。州不督察，監司按劾以聞。如此，則制置捕盜之官，事體均一，理在必行，不容茍簡之人得以廢法，使捕盜之官分巡不止，保甲候望，輔相承接，盜賊所向，輒遇譏察，竊發之謀，必自衰熄，或有伺間不逞之人，亦易敗獲。右取進止。,
全宋文卷一二四二,《元豐類稿》卷三二,《曾文定公集》卷一,《歷代名臣奏議》卷三四四北宋:曾鞏:文:Article:存恤外國人請著爲令劄子:不曾上:臣昨任明州日，有高麗國界託羅國人崔舉等，因風失船，飄流至泉州界，得捕魚船援救全度。從此隨捕魚船同力采捕，得食自給。後於泉州自陳，願來明州，候有便船，卻歸本國。泉州給與沿路口券，差人押來。臣尋爲置酒食犒設，送在僧寺安泊，逐日給與食物，仍五日一次，別設酒食，具狀奏聞。臣奏未到之聞，先據泉州奏到，奉聖旨，令於係官屋舍安泊，常切照管，則臣存恤舉等，頗合朝廷之意。自後更與各置衣裝，同天節日，亦令冠帶，得預宴設。竊以海外蠻夷，遭罹禍亂，漂溺流轉，遠失鄉土，得自托於中國。中國禮義所出，宜厚加撫存，令不失所。泉州初但給與口券，差人徒步押來，恐於朝廷矜恤之恩有所未稱。檢皇祐一路編敕，亦只有給與口食指揮。今來聖旨，令於係官屋舍安泊，常切照管，事理不同。緣今來所降聖旨，未有著令。欲乞今後高麗等國人船，因風勢不便，或有飄失到沿海諸州縣，并令置酒食犒設，送係官屋舍安泊，逐日給與食物，仍數日一次別設酒食。闕衣服者，官爲置造。道路隨水陸給借鞍馬舟船。具析奏聞。其欲歸本國者，取稟朝旨，所貴遠人得知朝廷仁恩待遇之意。取進止。
全宋文卷一二四二,《元豐類稿》卷三二,《曾文定公集》卷一北宋:曾鞏:文:Article:請减軍士營教劄子:臣伏見諸軍教閲之法，并只合早教一次。舊例有晚教者，即更晚教。向來教閲之法，初行之時，諸軍欲要訓練早得精熟，是以早晚教外，諸營更有營教。今來訓練日久，各以精熟，甚有踏硬出格之人。諸軍事藝，見今分作三等。欲乞相度其事藝，在第三等者，與免營教一日；:在第二等者，與免營教二日；:在第一等，與免營教三日。所貴人情悦慕升進，得事藝者多。乞賜詳酌指揮。取進止。
全宋文卷一二四二,《元豐類稿》卷三二,《曾文定公集》卷一北宋:曾鞏:文:Article:代曾侍中辭轉官劄子:臣蒙恩轉官，已曾面陳，及具劄子辭免，懇誠雖切，志願未諧，夙夜省循，不遑寧處。是用再干旒扆，伏望必賜允從。臣以謭才，當陛下即政之初，勵精思治，與在廟堂，首當大任。所宜佐陛下循守法度，重惜名器，使恩無誤施，官不虛授，四方觀聽，知朝廷慶賞得宜，則衆情必皆勸慕。欲正其本，當始於臣。今若首玷寵榮，不知固避，使朝野竊議，上虧政理，則是欲清其流而先濁其源，致弊之由，乃自臣始，豈陛下所以屬任微臣之意，愚情所以圖報萬一之心？况祖宗以來，進官之法，或以歲月，或以功勤，今於斯二者，實無其一。又於執政之內，不爲以事當遷，欲貪厚恩，何義而可？伏望特回聖慈，俯憐悃愊，速賜德音，遂其所乞。至於國公戶邑，則臣更不敢辭。謹具劄子奏陳，無任赤心懇激之至。取進止。
全宋文卷一二四二,《元豐類稿》卷三二,《曾文定公集》卷一北宋:曾鞏:文:Article:代曾侍中乞退劄子:臣近三上表，及再進劄子，以陰陽不調，雨雪愆候，乞欲免黜，蒙面諭不允，仍降批答，令斷來章。臣仰惟寵遇之厚，恩旨之嚴，固欲強顔趣於順命。然信宿以來，旱氣轉甚，臣夙夜震惕，職思其憂，所以不避冒煩，至於五六，敢祈仁聖必賜矜從，此臣區區之愚，義不得止者也。蓋宰相職調陰陽，災異即當罷免，行之已久，故事甚明。今亢陽爲沴，經涉冬春。隴畝之間，焦枯日甚；:閭巷之內，疾癘將興。天戒丁寧，咎自臣始。陛下側身思變，發於懇誠，忘己憂人，見於顔色，以至詢訪周於列位，請禱遍於群神。聖心焦勞，中外嗟仰，豈臣之分，尚得晏然？雖陛下大恩，欲終覆護，而四方觀聽，責當謂何？且臣少壯之時，尚虞不職，今齒髮已暮，理當乞身，欲貪寵私，何義而可？伏望察臣素守，體臣至誠，早回聖慈，許從罷黜。矧今舊德之老，新進之賢，求於朝廷，所在森列，取以代臣，必致休徵。使臣得避賢者路，退守丘園，豈惟上厭天心，下塞人望，亦所以全陛下始終之恩，成老臣去就之義。況應天感人，惟在誠實，臣既知當退，豈敢矯誣？所望睿明，審加詳擇，臣無任血誠迫切之至。取進止。
全宋文卷一二四二,《元豐類稿》卷三二,《曾文定公集》卷一北宋:曾鞏:文:Article:英宗實録院申請劄子:奉敕修撰英宗皇帝一朝實録。伏以先帝功德之美，覆被天下，宜載方策，傳之無窮，而未有日曆。至於時政記起居注，亦皆未備。今此論次，實憂疏略。其於搜訪事跡以備撰述，尤在廣博，使無闕遺。今取到修撰仁宗皇帝實録院行跡案卷看詳，彼處累次陳情，乞搜采取借，應於合要照證文字前後條件。本院亦合如此施行，參詳類次，作一併申請，具下項：,:一文臣少卿監以上，、:武臣正刺史以上，或雖官品未至，而事業勳績可書，及丘園之士，曾經朝廷奬遇，凡在先朝薨卒者，例合於實録內立傳。欲乞朝廷特降指揮，下鈐轄諸道進奏院，遍行指揮，仍劄付御史臺開封府，及審官院三班院流內銓入內內侍省閣門出榜曉示，、、:應係英宗朝亡歿臣僚，合立傳者，并令供給行狀神道碑墓誌等，、:仰本家親屬限日近修寫，疾速附遞繳納，赴實録院。,:一應先朝曾歷兩府兩制雜學士待制臺諫官，、及正任刺史閣門使，已上臣僚，或因賜對，親聞聖語，或有司奏事，特出宸斷，可書簡册者，并乞付中書遍劄送。已上臣僚，委令逐人速具實封供報，務要詳悉，仍乞指揮進奏院，遍行指揮。應曾在先朝任上件官位，已經亡歿臣僚之家，亦許親族編録，經所在官司繳進，不得虛飾事節，候到日并降付本院，以憑看詳編修。所貴書成之日，免致疏略。,:一乞下中書樞密院，、:自嘉祐八年四月至治平四年正月已前，應有臣僚進獻文字，曾送史館，或留在中書，剗刷名件，及下史館，盡底檢尋，降付本院。并宰臣與文武百僚，凡有奏請稱賀上表，所降批答，亦乞檢尋降下。,:一乞下兩省及司封兵部吏部甲庫學士舍人院，、、、:據實録院所闕宣敕及詔書除目告詞，如移牒暫借，使畫時檢尋報應，不得稽緩。,:一乞下禮賓院，具自嘉祐八年四月至治平四年正月八日已前，凡外蕃朝貢，所記本國風俗人物道里土産，詳實供報。,:一先朝臣僚，有得罪譴謫者，乞下御史臺審刑院刑部大理寺，、據實録院所要案牘，畫時供借。,:一乞下司天監，自嘉祐八年四月至治平四年，逐年具曆日一本，供報當院。,:一乞下三司，令自嘉祐八年四月至治平四年正月八日已前，應蟲蝗水旱災傷，及德音赦書蠲放稅賦及蠲免欠負，并具實數，供報當院。,:一乞下三司，自嘉祐八年四月至治平四年正月八日已前，應有制置錢穀稅賦茶鹽及榷酒等，凡干臣僚章疏論議廢置事件，具録供報當院。,:一都水監河渠水利，凡有論議改更，禮部但係郡國所申祥瑞，貢院但干改更貢舉條制，太常寺禮院但干禮樂制作事，三司戶部每遇戶口升降，已上官司，自嘉祐八年四月至治平四年正月八日已前，令子細檢尋，供報本院，不得漏略。,:一天聖元年，管勾修真宗皇帝實録所奏修撰官李維等公文，》:其間有事跡不圓處，合係中書樞密院三司檢尋應副。、:又緣事件不少，竊慮差去手分，不得到裏面檢尋，是致逐時不檢，到照證事件，乞傳宣中書樞密院，據李維等合要照證修撰事跡名件，令合行手分等，盡底檢尋應副，免致有妨修撰。奉御寶批，依奏。治平元年，修仁宗皇帝實録院，亦奏合於中書樞密院檢尋，合要照證事件，乞依天聖初體例施行，并乞差中書應奉國史文字堂後官魏孝先樞密院修時政記主事劉孝先，候見當院書庫官等，將到合要檢尋事件，立便收接檢尋應副。又曾乞差中書樞密院編文字官，及乞於三司審刑院大理寺屬官內選差一員，、:各令應副檢尋文字，今來本院合要中書樞密院檢尋文字照證編修，欲乞依天聖治平初體例施行。:一乞下管勾往來國信所，契勘嘉祐八年四月至治平四年正月末以來，所差入國接伴館伴官等，正官借官簿等册并語録，權借赴當院，照證修纂，仍不妨彼所使用。,:一乞下玉牒所，取英宗皇帝玉牒一本照會。,:一乞下中書編機房，合要嘉祐八年四月至治平四年正月八日已前除改麻制文字照會。,:一本院但干修實録，於諸處檢借文字，并須當職官員封記往還，疾速應付。,:一乞下尚書司封，疾速檢借嘉祐八年四月至治平四年正月八日已前中書除改百官官位姓名敕黃，照證修纂。
全宋文卷一二四三,《元豐類稿》卷三三,《曾文定公集》卷二北宋:曾鞏:文:Article:進奉熙寧四年明堂絹狀:祀而嚴配，王國之上儀；:助者駿奔，人臣之常奉。前件物，實之用篚，旅以造庭。阻就列以陪祠，庶將心於拱極。載循僭冒，伏積震惶。
全宋文卷一二四三,《元豐類稿》卷三三,《曾文定公集》卷二北宋:曾鞏:文:Article:進奉熙寧七年南郊銀絹狀:天休不宰，故大報於親郊；:上德難名，唯駿奔於助祭。兹爲邦禮，以合人情。前件物，輒用土毛。敢參庭實，第從臣之嘉頌；:獨遠清光，得萬國之歡心。庶將薄意，干冒旒扆。臣不任。
全宋文卷一二四三,《聖宋千家名賢表啓》卷一北宋:曾鞏:文:Article:進奉熙寧七年同天節銀絹狀:自天生德，與世爲歸。屬當載育之期，敢薦無疆之祚。前件物，輒備土毛之末，用參篚貢之餘。遠守蠻荆，莫預造庭之會；:仰懷象魏，但祈難老之祥。,按：《元豐類稿》卷三三。又見《曾文定公集》卷二，《播芳大全文粹》宋刻本卷一下、明抄本卷二下、清抄本卷一○。
全宋文卷一二四三,《元豐類稿》卷三三,《曾文定公集》卷二北宋:曾鞏:文:Article:進奉熙寧八年同天節銀絹狀:元命在躬，方啓龍興之運；:鴻圖集祉，爰開鳦降之祥。前件物，敢薦服官，用參庭實。緣易供之薄獻，祝難老之殊祥。
全宋文卷一二四三,《元豐類稿》卷三三,《曾文定公集》卷二北宋:曾鞏:文:Article:進奉元豐元年同天節功德疏狀:彌月開祥，本周家之極盛；:千秋紀節，由唐室之寖昌。矧屬熙朝，實標華旦。是敢虔遵象教，恭啓法筵。傾率土之歡心，祝後天之遐筭。庶偕動植，永賴生成。
全宋文卷一二四三,《元豐類稿》卷三三,《曾文定公集》卷二北宋:曾鞏:文:Article:進奉元豐元年同天節銀狀:鳦鳥之詩，本商人之所自出；:生民之什，》:原周室之所由興。矧屬休辰，實開令節。生成之造，雖難稱於大恩；:愛戴之心，庶可將於薄物。用祝乾坤之久，永爲夷夏之依。
全宋文卷一二四三,《元豐類稿》卷三三,《曾文定公集》卷二北宋:曾鞏:文:Article:進奉元豐二年同天節銀絹狀:人神佑助，是開彌月之祥；:夷夏歸依，方祝後天之算。前件物，旅於庭實，出自土毛。仰睎北極之尊，用將微意；:願固南山之壽，永庇群生。
全宋文卷一二四三,《元豐類稿》卷三三,《曾文定公集》卷二,《三曾年譜》卷一北宋:曾鞏:文:Article:襄州乞宣洪二郡狀:右，臣今任至今年九月成資，已蒙差太常少卿孫頎替臣成資闕，今臣去替祇有數月。竊念臣爲有私便，欲乞就移洪州或宣州一任，情願守待遠闕。謹具狀奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷一二四三,《元豐類稿》卷三三,《曾文定公集》卷二,曾文定公年譜北宋:曾鞏:文:Article:奏乞回避吕升卿狀:右，臣伏奉敕命，就差權知洪州軍州事充江南西路兵馬都鈐轄，已發來赴任次。今睹吕升卿授江西轉運副使。伏緣臣先任齊州，得替後，吕升卿爲京東路察訪，於齊州多端非理，求臣過失，賴臣無可捃拾。兼臣弟布與吕惠卿又有嫌隙，二事皆中外共知。今升卿任江西監司，洪州在其統屬，須至陳乞迴避，伏乞指揮檢會。臣先奏乞移洪州，或宣州，或東南一般州郡。臣爲母親見在饒州，迤邐前去饒州，伺候朝旨。
全宋文卷一二四三,《元豐類稿》卷三三,《曾文定公集》卷二,《歷代名臣奏議》卷一三七北宋:曾鞏:文:Article:奏乞與潘興嗣子推恩狀:右，臣伏睹本州人試將作監主簿潘興嗣，五歲以父任得官，二十二歲授江州德化縣尉，不行。熙寧二年，朝廷察其高，以爲筠州軍事推官，不就。今年五十六歲，安於静退三十餘年。臣竊以康定中，徐復以處士收用，辭不就，得官其一子。近王回孫侔皆以幽潛見録，命下而回已死，亦得官其一子。李覯以國子直講退歸死十年，亦得祿其後。則國家之於激奬廉退，既肆其所守，又恩及其世，蓋有故事。今與王回同時見録之人有孫侔，而後又有興嗣，處幽不改其操，皆已白首，然未有爲上聞者，故其子獨未蒙恩。竊以康定至今幾四十年，士之抗志於隱約，而爲朝廷所知者，止此數人。蓋枯槁沉溺，其守至難，故其人至少。爲國家者，取而顯之，使天下皆知士之特立無求於世者不爲上之所遺，則自重者孰不勉？浮競者孰不悔？可謂施約而勸博。寵祿之所以勵世，其實在此。臣故敢以聞，伏惟陛下幸察。侔及興嗣，躬難進之節，遭遇聖時，用王回徐復李覯爲比，、:加恩其子，使斯人不卒窮於閭巷，足以明示天下。興嗣有子群，年二十六歲。孫侔今家真州。謹狀奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷一二四三,《元豐類稿》卷三三,《曾文定公集》卷二北宋:曾鞏:文:Article:奏乞復吴中復差遣狀:右，臣伏見提點本州玉隆觀龍圖閣直學士給事中吴中復，、:年六十六歲，精力未衰，志意甚壯，歷事累朝，嘗任諫官御史，以直道正言，能稱其職。又任邦伯，理兵治民，皆有可紀。孔子曰：:如有所譽者，其有所試矣。如中復之材，有已試之效，可謂明白。方今中外任使，嘗患乏人，如中復者，豈可遂其閒逸？欲乞召至左右，使典司獻納，或委以藩鎮，使剸治煩劇，必能上副憂勤，不負寄任。況中復年未當退，又無疾病，處之散地，衆謂非宜。伏望早賜收用，以稱朝廷尚賢求舊之意。臣忝任州長，不敢不言。謹具狀奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷一二四三,《元豐類稿》卷三三,《曾文定公集》卷二北宋:曾鞏:文:Article:辭直龍圖閣知福州狀:右，臣准洪州送到敕牒一道，授臣直龍圖閣就差權知福州，交割本職公事與以次官員，發赴本任者。孤遠之臣，幸蒙收擢。聖恩深厚，誼豈敢辭？伏念臣老母年高，近歲多病。臣弟布已移知廣州，見赴本任。臣若更適閩越，則兄弟并就遠官。犬馬之志，不勝徬徨。伏望聖慈矜憫，特寢新命，與臣一便地差遣。所有敕牒，臣未敢祗受，已牒洪州，寄軍資庫收管。臣已交割本職公事與以次官員，不敢於舊任處久住，見迤邐前來，聽候指揮。謹具狀奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷一二四三,《元豐類稿》卷三三,《曾文定公集》卷二北宋:曾鞏:文:Article:福州舉知泉州陳樞久不磨勘特與轉官狀:右，臣體訪得轄下知泉州尚書屯田員外郎陳樞，不下磨勘文字已十五年，中間曾遇覃恩改官。其於綿歷歲月，積累勞能，則考課常法，蓋未及之，列於郎曹，爲日已久。方當朝廷崇尚廉素誡抑浮競之時，樞獨安於沖静，所守如此。況樞操履純篤，出自天資；:治行循良，見於衆論。自歷州縣，及任淮南提點刑獄，與今來再任泉州，所至風績，皆可稱紀。伏乞特降指揮，下審官東院，檢會樞合該磨勘月日，采其久不自陳，特與優轉名曹，以奬恬退。臣忝備寄任，不敢不言。謹具狀奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷一二四三,《元豐類稿》卷三三,《曾文定公集》卷二北宋:曾鞏:文:Article:福州奏乞在京主判閒慢曹局或近京一便郡狀:右，臣輒露悃愊，仰干旒扆。臣母老多病，見居京師。臣任福州，臣弟布任廣州，相去皆數千里。臣犬馬之志，實不遑寧。臣昨移福州之日，曾乞哀憐，改授近地，尋奉聖旨不允，不敢再請。臣既到任，屬所部之內，寇孽遺類往往尚聚山谷，居人未寧，遠近疑駭，而州之屬邑，又有出於旱饑之後。臣於此時，正當竭其駑鈍，復不敢以私計自陳。自去冬及今春以來，上賴朝廷威德，蟻聚餘寇，悉又殄除。田疇之間，連獲登稔。今山海清謐，千里宴然。里閭相安，粟米豐羨。臣於所部，乃無一事可以自效。況臣到任，今年八月已及一年。遠去庭闈，爲日已久，晨昏之戀，誼難茍止。則臣可以乞恩，實在今日。伏見朝廷至仁，比來群臣之中，有欲便於養親者，并蒙聽許。況臣母子各已白頭，兄弟二人皆任遠地，今臣於官守，又無可以驅馳之事。伏望聖慈憫惻，以臣老母見在京師，與臣一在京主判閒慢曹局差遣，或就移近京一便郡，庶便親養。臣雖糜殞，曷報聖恩？臣不任惶懼戰汗激切屏營之至。
全宋文卷一二四三,《元豐類稿》卷三三,《曾文定公集》卷二北宋:曾鞏:文:Article:移明州乞至京迎侍赴任狀:右，臣昨以老母在京，而臣知福州，臣弟布知廣州，相去各數千里，幸臣所部之内，盗賊殄除，年穀豐稔，臣於守官，既無可驅馳之事，而臣到任已及一年，遠去庭闈，爲日已久，奏乞聖慈哀憐，以臣老母見在京師，與臣一在京主判閒慢曹局差遣，或移臣近京一便郡，庶便親養。尋准中書劄子，已降敕命，差臣權判太常寺兼禮儀事。奉聖旨，仰臣交割職分公事訖，發來赴闕。臣遂起離前來，至洪州，睹進奏院報，已差臣知明州。伏念臣已奔馳在路，屈指計日，望至親側。竊計臣老母之心，聞臣之來，倚門之望，固已深切。今母子垂欲相見，而臣忽他改差遣。晨昏之戀，既未得伸；:迫急之誠，惟知涕泗。且臣母子各已白首，臣母近歲多病。臣弟布又知桂州，私門之內，長子二人皆違左右，而臣於兄弟之內，又最居長。犬馬之志，豈敢苟安？況今所得明州，足可迎侍。臣不敢別有陳乞，欲望出自聖恩，特賜矜憫，許臣徑馬暫至京師，迎侍老母赴任，不敢別有住滯。伏惟天地之德，哀而憐之。臣欲候授敕後，陳此懇誠。臣見在道路，恐慮敕命附遞前來，或致遲延，須至便具奏請，所貴早得指揮，不致別有留滯。臣見水路前去，所有朝旨，乞降至真州，以來付臣。謹具狀奏聞，伏候敕旨。,按：《讀書記》、章校本云「徑馬未詳，疑是僕字」。
全宋文卷一二四三,《元豐類稿》卷三三,《曾文定公集》卷二北宋:曾鞏:文:Article:明州奏乞回避朱明之狀:伏爲本路提點刑獄朱明之，是臣母之親堂弟，牒明州檢到敕條，竊慮合該回避，須至奏聞者。右謹具如前。乞賜檢會，如合該回避，欲望聖慈，念臣在外十有一年，已更六任，幸遇非常之主，職與内朝。而自陛下即祚以來，未得一親玉色，人臣愛君惓惓希慕之心，未能自棄，爲日已久。兼臣昨任福州，已係遠地，迎侍不得。即今老母多病，見在京師，人子之義，晨昏之戀，固難茍止。二者於臣之心，實爲迫切。如臣合當避親，臣不敢陳乞在京差遣，只乞對移陳蔡一郡，許臣暫至京師，迎侍老母赴任，使臣仰得就日月之光，俯得伸犬馬之養。臣至孤至遠之跡，抱此微誠，如不自言，誰當爲臣言者？伏惟陛下天地父母哀而憐之，出自聖慈，特賜矜許。臣不任母子區區激切之情。謹具狀奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷一二四三,《元豐類稿》卷三三,《曾文定公集》卷二北宋:曾鞏:文:Article:移知亳州乞至京迎侍赴任狀:右，臣五月三十日伏奉敕命，就差知亳州。既近輦轂，又便庭闈。仰荷天恩，俯從人欲，非臣淺薄所能報稱。伏念臣前奏中具陳在外十有一年，已更六任。幸遇非常之主，職與内朝。而自陛下即祚以來，未得一親玉色，人臣愛君惓惓希慕之心，未能自棄，爲日已久。兼臣昨任福州，已係遠地，迎侍不得。即今老母多病，見在京師，人子之誼，晨昏之戀，固難茍止。二者於臣之分，實爲迫切。如臣合當避親，臣不敢陳乞在京差遣，只乞對移陳蔡一郡，許臣暫至京師，迎侍老母赴任。使臣仰得就日月之光，俯得伸犬馬之養。今臣幸蒙恩詔移守亳州，如臣所請。況亳州去京不遠，欲乞許臣暫至京師，迎侍老母赴任。臣見已交割訖，發離前來。所有回降朝旨，乞降至泗州付臣。謹具狀奏聞，候敕旨。
全宋文卷一二四四,《元豐類稿》卷三四,《曾文定公集》卷二,《南豐曾先生文粹》卷九,《黃氏日鈔》卷六三,《歷代名臣奏議》卷一六○北宋:曾鞏:文:Article:乞賜唐六典狀:右，臣伏見聖恩，以新雕印唐六典頒賜近臣，》:以及館閣。竊以唐初以尚書中書門下三省參領天下之事，、:以令僕射侍中爲宰相之任。、:然選士用人，出兵授田，刑罰禮樂，至於工官所主，則一本於尚書。尚書侍郎分爲六官，郎員外郎各有攸司，又分爲二十有四。所以彌綸庶務，至微至密。其大則以永業口分之田制民之産，以租庸調制民之賦，以諸府十二衛制民之兵。三代以來，其政最爲近古，太宗所以致治者，蓋出於此。其事至衆，而舉之有條；:其體至大，而統之有要。可謂得建官制理之方。明皇之世，乃考尋舊章，著之簡册。以六卿所總領，則象周官，》:名其書曰六典。》:而開元十四年，張説罷中書令，爲尚書右丞相，不知政事。自此政事歸中書，而尚書但受成事而已，亦其書之所記也。則當是之時，尚書已不得其職。其所著者，蓋先代之遺法也。其本原設官因革之詳，上及唐虞，以至開元。其文不煩，其實甚備，信可謂善於述作者也。臣向在館閣，嘗見此書，其前有序，明皇自撰意，而其篇首皆曰御撰，李林甫注。及近得此書不全本，其前所載序同，然其篇首不曰御撰，其第四一篇，則曰集賢院學士知院事中書令修國史上柱國始興縣開國子臣張等奉敕撰。、、蓋開元二十二年，張九齡實任此官，然則此書或九齡等所爲歟？不敢以疑説定也。伏惟皇帝陛下神智聖性，夙成自天，方革弊興壞，以修太平之業，繼唐虞之迹，而稽古不倦，旁及此書，乃自禁中鏤版傳之，以賜在位。豈不以其官儀品式去今未遠，而行於今者尚多，將使學士大夫得而求之。其於就列，皆知其任；:其於治體，開益至多。非聖慮所存，規模宏遠，則何以訓勵群臣，委曲至此。臣備數内閣，以文學爲職，宜略知典故，不可以衰退駑鈍，怠惰苟止，故敢昧冒以請。伏望聖慈依例賜臣一部，使得伏玩思索，萬一得奉清閑，尚可牽强以備訪問。不勝犬馬區區之誠，貪冀恩私，不知僭妄。其於罪戾，所不敢逃。干冒宸嚴，臣不任。
全宋文卷一二四四,《元豐類稿》卷三四,《曾文定公集》卷二北宋:曾鞏:文:Article:授滄州乞朝見狀:右，臣伏奉敕命，就差知滄州，已起離前來。竊念臣遠違班列十有二年，伏遇陛下神聖文武，當天受命，制作法度，以集太平之功。群情顒顒，孰不自願爲能，以托名於萬世。而臣曾未得須臾之間，進望清光。竊不自揆，願奉德音。犬馬之情，固非一日之積。今將至京師，伏望聖慈，許臣朝見。臣不任。
全宋文卷一二四四,《元豐類稿》卷三四,《曾文定公集》卷二,《南豐曾先生文粹》卷九,《名世文宗》卷二北宋:曾鞏:文:Article:乞登對狀:右，臣於十月二十六日，伏蒙聖恩，賜對延和殿。陛下假之以玉色，奬之以德音，訪之以治天下之道，而及於當世之事其敝安在。臣昏愚不肖，不足以稱聖意。遽言國家之大體，則懼非臣之任；:毛舉天下之細務，則又非臣之志。是以不敢率然以對。夫智之不明，辭之不敏，此臣之罪也。計臣之材與臣之位，不敢以言高，亦臣之分也。退而伏念臣材質淺薄，偶有好古之勤，嚮道之志，遇陛下高明光大，方修先王之政，以集太平之功。而臣藐在外服十有二年，無衒鬻之一言，無左右之素譽。地窮勢絶，不敢期於自通，分以孤愚，老於疏遠。屬陛下聰明睿智，洞照群情，公聽并觀，不遺小善。赫然獨斷，察臣之本末；:超然遠御，收臣於滯涸。至於撫慰之私，顧問之寵，雖世之抱道德堪重任之士，恐不能當，豈臣之微所可輒得？雖滅身碎首，未足以報非常之賜。其於傾竭肝膽，以自效其愚忠，有出位之責，猶不敢辭。況親承聖問，實臣吐盡誠素之時。其不敢自默，此臣愛君事國之義也。竊以先王之治天下，必有典籍，以爲當世之法。傳之後嗣，使永有持循。故在夏書，》:稱政典曰：:「《先時者殺無赦，不及時者殺無赦。』」:則夏之治天下之書曰政典也。》:其在商書，》:稱制官刑，《儆於有位。曰：:惟茲三風十愆，卿士有一於身，家必喪；:邦君有一於身，國必亡。則商之治天下之書曰官刑也。》:其在周書，》:稱成王還歸在豐，作周官。》」:蓋以董正治官之意，訓告群臣，今書周官之篇是也。》:於是之時，事爲之制，曲爲之防，故經禮三百，威儀三千。所謂經禮三百者，周禮六卿，屬皆六十，蓋舉其全數。則周之治天下之書曰周禮也。》:三代以後，時君所爲，務在茍簡，紀綱憲度，闕而不圖。蓋遠莫盛於漢，而孝文之世，賈誼欲定官名，議寢不用。中莫懿於後周，雖分六府之位，以儀刑經禮，而典籍無所傳聞。近莫美於唐初，以尚書六職，本天下之治，而不能修列其法，論著於書。開元之際，始追次舊章，以爲六典，》:而尚書已失其職。然三代之後，治天下之書，有此而已。今陛下以法制度數宜有所自，故上稽周禮；》:以官儀注措宜參近事，故旁求六典。》:則又質諸當世之宜，裁以聖慮。始自三省，至於百工，皆正其名。夫名正然後位定，位定然後事舉。名正位定事舉，、:則設官致理之方盡矣。使萬官千品，各循其分；:彝倫庶績，皆得其任。然後陛下程其能，等其實，以章別幽明；:信其賞，必其罰，以推行懲勸。庶務雖衆，舉其目而無不周；:四海雖廣，正其本而無不治。況推尋采掇，雖付在有司，而是正準裁，實由聖斷。至夫大法既具，然後條分類別，以陛下之所指授，勒成一代之典。明示四方，使知出自聖作。豈獨以之彌綸當今之務，固當藏之金匱，爲萬世法。臣愚固陋，竊不自揆，於夫經營之體，損益之方，所謂位定而事舉者，欲進其妄意之滯見，庶有毛髮之補。然心之委曲，難以書盡。伏望特垂聖慈，許臣上殿敷奏，使臣得披腹心，以稱前日之聖問萬分之一，有足以上當天心，臣死生幸甚。俯伏待命。臣不任云云。
全宋文卷一二四四,《元豐類稿》卷三四,《曾文定公集》卷二,《曾文定公年譜》卷一北宋:曾鞏:文:Article:乞出知潁州狀:右，臣愚不自揆，懷犬馬之情，敢昧萬死以聞。不敏之誅，所不敢逭。伏念臣性行迂拙，立朝無所阿附，有見嫉之積毁，無借譽之私援。在外十有二年，更歷七郡，雖有愛君嚮國之心，託勢疏遠，無路自通，期於抱志沒齒而已。陛下居法宮之深，臨萬官之衆，而臣以單外之跡，一介之微，陛下廓四聰之廣，出獨見之卓，不由臣之衒鬻，不因人之黨助，收憐拊慰，勞問褒嘉，語重意殊，可謂非常之遇。士之有大過人之材者，殆未足以致此，豈臣之鄙所當冒得。日夜思念，臣以庸下之器，在隱約之中，而獨爲聖主所知如此。螻蟻之軀，知死不足以圖報。今還朝以來，甫及數月，未有絲忽自效之勤，而輒以私誠上陳。臣之妄庸，雖受誅絶之刑，不足以塞責，惟陛下察而哀之。臣母年七十有一，比嬰疾疹，舉動步履，日更艱難。陛下處臣京師，臣幸得侍庭闈，以便醫藥。聖澤至厚，常恐不能克堪。今臣弟布得守陳州，臣母憐其久別，欲與俱行。顧臣之宜，惟得旁郡，庶可奉親往來，以供子職。而抱疾之親，陸行非便。今與陳比境，許蔡亳州及南京，、:皆不通水路，惟潁可以沿流。臣誠不自揆，不諱萬死之責，敢昧冒以請。伏望聖慈，差臣知潁州一任。竊恐顧臨到任未久，無例爲臣移易；:緣若候顧臨滿闕，則臣弟布陳州卻已滿任。欲望特出聖恩，許臣不候顧臨任滿交割。臣憃冥寒陋，蒙陛下特異之知，未有錙銖之稱。而顧迫子母之恩，規私擇便，仰煩聖聰，當伏斧鑕，以須罪戾，惟陛下哀憐聽察。干犯天威，臣不任云云。
全宋文卷一二四四,《元豐類稿》卷三四,《曾文定公集》卷二,《南豐曾先生文粹》卷九北宋:曾鞏:文:Article:再乞登對狀:右，臣去冬再蒙聖恩賜對。臣愚淺薄，無軼倫之行絶衆之材。徒於輩流，粗識文字。至於講求天下之務，非敢謂能，蓋嘗有志。遇陛下紹天開迹，大修治具，一言片善，人人得以自效。而臣流離漂泊，藐在外服。有深忌積毁之莫測，無游談私黨之可因。轉徙八州，推移一紀。無側行之一迹，得參於御隸之間；:無嘗試之半詞，得徹於巖廊之上。心思消縮，齒髮凋耗，常恐卒填溝壑，獨遺恨於無窮也。陛下體生知之質，起日新之政。揆之以道，以易漢唐五代之卑；:本之於身，以追堯舜三代之盛。臣雖欲奮駑鈍，願備驅馳，而處疏賤之中，無可致之勢。伏遇陛下明無不照，察臣滯跡之不容；:聖無不通，采臣孤學之有得。出自睿斷，接之便朝。所以詢謀撫納，勉慰稱揚之殊，皆非素望所及。臣雖草茅之陋，顧非木石之頑。蓋士窮且老，身孤立於天下，而獨爲聖主所知如此，燔軀沈族，豈足論報？其於剖心析肝，以效其區區之忠，固臣之所不敢不盡也。是以竊不自揆，冒言當世之事。陛下寬其不敏之誅，而收其臆出之見，謂有可以當聖意者。臣愚蹇鈍，分豈稱此！:蓋由陛下神聖文武，度越千載，而虛心納下，無伐善之意徇己之情。故兼聽廣覽，小能薄技，無所不録。而臣愚遭遇，得以及此。今臣備數轂下，雖日得造朝，而身不邇法坐之凝嚴，耳不接德音之溫厚，涉四時矣。其畢忠願知之心，惓惓之義，豈須臾廢哉！:伏念臣嘗言天下之經費，以謂皇祐治平，庶官之員倍於景德；:議今之兵，以謂西北之宜在擇將帥。待罪三班，獲因職事，考於載籍。蓋官日益衆，而守塞之臣有未稱其任者。得以推其事實，審其源流。其於裁處之宜，亦嘗略窺其要。竊欲飾其所聞，敢終前日之説以獻。陛下方日孜孜，大有爲於天下。內則更張庶事，外則經營四方。如臣之説有可采者，庶幾制天下之用以養財，御天下之材以經武，有助聖政之萬一。臣於受恩，非敢謂報，庶以明臣犬馬之志，未嘗不嚮上之所爲也。臣又嘗言，陛下方上稽周禮，》:旁參六典，》:以更定官制。臣於經營之體，損益之數，願有毛髮之補。伏聞百度已成，萬務已定，而臣曾不能吐一言，陳一策，庶得因國大典，託名不泯。今條分類別，宣布有期，臣誠不自揆，以謂更制之日，新舊革易之初，彌綸之術，固不可不有所素具。竊欲自效，少裨聖畫之緒餘。臣於三者，或萬有一得。然事有本末，理之詳悉，宜得口陳。伏望特出聖慈，許臣上殿敷奏。干冒宸嚴，臣不任。
全宋文卷一二四四,《元豐類稿》卷三四,《曾文定公集》卷二北宋:曾鞏:文:Article:申中書乞不看詳會要狀:右，伏以自來修撰國史，皆妙選衆材，共當寄任。今通修五朝大典，屬鞏專領，已是一人而冒衆材之任。顧鞏衰拙，懼不克堪。其今來所修會要，》:計三百卷。修纂以來，經涉十有餘年，編修等官，已更六人。限至秋季末成書，即今已是八月中旬。某若依限修進，不惟須合考求首尾，參詳得失，仍更并須檢尋文字，照據其間，恐合更有更改損益。不獨於鞏以旬月而求就十有餘年之功；:又復於鞏已於國史，是以一人而冒衆材之任，懼不克堪；:而更益以會要，》:一人而兼數人之任。縱使容鞏添展期限，緣累朝典章，本末閎大，不同小小文字，自顧材力，實不能兼。況今來進本裝寫并已了畢，伏乞更賜敷奏，取自朝廷詳酌，別賜指揮。
全宋文卷一二四四,《元豐類稿》卷三四,《曾文定公集》卷二,《南豐曾先生文粹》卷九北宋:曾鞏:文:Article:辭中書舍人狀:閤門告報有旨更不得辭免，不曾上:右，臣準閤門告報，蒙恩授臣中書舍人者。竊以唐虞三代之君，興造政事，爵德官能之際，所以播告天下，訓齊百工，必有詔號令命之文，達其施爲建立之意。皆擇當世聰明雋乂工於言語文學之臣，使之敷揚演暢，被於簡册，以行之四方，垂之萬世。理化所出，其具在此。至其已久，而謀謨訪問，三盤五誥誓命之書，》》:列之爲經。後世學者得而宗之，師生相傳，爲載籍首。吟誦尋繹，以求其歸。一有發明，皆爲世教。蓋其大體所繫如此。逮至漢興，雖不能比跡三代致治之隆，而誥令下者，典正謹嚴，尚爲近古。自斯已後，豈獨彝倫秕斁。其推而行之，載於名命，亦皆文字淺陋，無可觀采。唐之文章嘗盛矣。當時之士，若常袞楊炎元稹之屬，、:號能爲訓辭，今其文尚存，亦未有遠過人者。然則號令文采，自漢而降，未有及古，理化之具，不其闕歟？伏惟陛下以天縱之聖，闡明道術，所以作則垂憲，紀官正名，皆上追三王，下陋漢唐。至於出口肆筆，發爲德音，固已獨造精微，不可窮測。則於代言之任，豈易屬人？臣淺薄闇瞀，學朽材下。誤蒙陛下知之於擯排忌疾之中，收之於棄捐流落之地，屬之史事，已懼瘝官。至於推度聖意，討論潤色，以次爲謨訓，彰示海內，茲事至大，豈臣所堪？況侍從之官，實備顧問。而臣齒髮已衰，心志昏塞，豈獨施於翰墨，懼非其任，至於謀猷獻納，尤不逮人。伏望博選於朝，旁及疏遠，必有殊絶特出之材，能副聖神奬拔之用。所有授臣恩命，乞賜寢罷。
全宋文卷一二四四,《元豐類稿》卷三四,《曾文定公集》卷二,道光《清江縣志》卷二二北宋:曾鞏:文:Article:授中書舍人舉劉攽自代狀:蒙恩授前件官，準編敕節文，知雜御史已上授訖，許舉官自代者。右謹具如前。臣伏見朝奉大夫充集賢校理知亳州劉攽，、:廣覽載籍，強記洽聞。求之輩流，罕有倫比。臣竊以謂引拔衆材，彌綸世務，至於博學之士，固宜用在朝廷。況今聖質高明，究極今古，凡在左右當備顧問之臣，尤須多識前載，然後能稱其職。如攽所長，實允茲選。況攽累歷州郡，治行可稱。至於文辭，亦足觀采。兼此衆美，臣實不如。今舉自代，謹具狀奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷一二四四北宋:曾鞏:文:Article:福州擬貢荔枝狀:并荔枝録:右，臣竊以禹貢揚州厥包橘柚錫貢，》:則百果之實列於土貢，所從來已久，二帝三王所未嘗易也。荔枝於百果爲殊絶，産閩粤者，比巴蜀南海又爲殊絶。閩粤官舍民廬，與僧道士所居，自堦庭場圃，至於山谷，無不列植。歲取其實，不可勝計。故閩粤荔枝食天下，其餘被於四夷。而其尤殊絶者，閩人著其名至三十餘種。然生荔枝留五七日輒壞，故雖歲貢，皆乾而致之。然貢概以常品，相沿已久，其尤殊絶者，未嘗以獻。蓋東漢交阯七郡，貢生荔枝，十里一置，五里一候，晝夜馳走，有毒蠱猛獸之害。而唐天寶之間，亦自巴蜀驛致，實開侈心。當陛下之時，方以恭儉寡欲爲天下先，固不可得而議及於此也。至於歲貢，既乾而致之，然顧以常品；:其尤殊絶者，則抑於下土，使田夫野叟往往屬厭，而大官不得獻之於陛下，陛下不得獻之於宗廟兩宮。使勞人費財，如此可也。蓋荔枝尤殊絶者，固不可多致，若每種歲貢數百，或至千數，每州不過用三五步卒，使之日行兩驛，固不爲勤且煩，非有勞人費財之患。而修貢者不知及此，此臣之所未諭也。又荔枝成實在六七月間，雖乾而致之，然新者於其甘滋，猶未盡失，至於經歲，則所存者特其滓苴而已。而每歲貢入，常至冬春。夫蠻夷異類，贄其方物，皆知用其土産之良，而不敢慢。今邦域之內，守藩之臣效其貢職，而曾不知出此，此臣之所不敢安也。故臣常欲至荔枝成實，約旁近州，各擇其尤殊絶列於名品者，差其多少，以時上進。其領於有司，備燕賜之用者，自如故事。蓋建安貢茶，自蔡襄易以小團，而茶之絶特者，始得獻之天子。今荔枝復得貢其尤者，則閩粵之産，選擇而充庭實者始備。所以致臣之恭於其貢職，此臣之官守也。
全宋文卷一二四四北宋:曾鞏:文:Article:福州擬貢荔枝狀 荔枝録:陳紫，出興化軍秘書省著作佐郎陳琦家，於品爲第一。江緑，出福州，類陳紫差大，而香味蓋爲其次也。方紅，徑可二寸，色味俱美，荔枝之大，無出此者，歲生二百顆而已，出興化軍尚書屯田郎中方蓁家。游家紫，種自陳紫，實大過之，出興化軍。小陳紫，實差小，出興化軍。宋公荔枝，實如陳紫而小，甘美亦如之，出興化軍宋氏，世傳其木已三百歲。藍家紅，泉州第一，出尚書都官員外郎藍丞家。周家紅，初於興化軍爲第一，及陳紫方紅出，而周家紅爲次。何家紅，出漳州何氏。法石白，出泉州法石院，色青白，其大次於藍家紅。緑核，出福州，荔枝核紫，而此獨核緑。圓丁香，丁香荔枝皆旁蒂大而下鋭，此獨圓而味尤勝。右十四種，皆以次第著於録。虎皮，色紅而有青斑，類虎皮，出福州。牛心，以狀名之，長二寸餘，皮厚肉澀，出福州，惟一本。玳瑁紅，色紅而又有黑點，類玳瑁，出福州城東。琉黃，以色類琉黃。朱柿，色朱如柿，出福州。蒲桃荔枝，穗生，一穗之實至三百，然其品殊下。蚶殻，以狀名之。龍牙，長可三四寸，彎曲如爪牙，而無瓤核，出興化軍，然不常有。水荔枝，漿多而淡，出興化軍。蜜荔枝，以甘爲名，然過於甘。丁香荔枝，核小如丁香。大丁香，殻厚色紫，味微澀，出福州天慶觀。雙髻小荔枝，每朵數十，皆並蒂雙實。真珠荔枝，圓白如珠，無核，荔枝之最小者。十八娘荔枝，色深紅而細長，閩王王氏有女第十八，好食此，因而得名。女冢在福州城東報國院，冢旁猶有此木。或云：:謂物之美少者爲十八娘，閩人語。將軍荔枝，五代時有此官者種之，因以得名，出福州。釵頭顆荔枝，顆紅而小，可施釵頭。粉紅荔枝，荔枝多深紅，而此以色淺爲異。中元紅，實時最晚，因以得名。火山荔枝，本出南越，四月熟，穗生，味甘酸，肉薄，閩中近年有之。右二十種，無次第。荔枝三十四種，或言姓氏，或言州郡，或皆識其所出，或不言姓氏州郡，則福泉漳州興化軍蓋皆有也。、一品紅，言於荔枝爲極品也，出近歲，在福州州宅堂前。狀元紅，言於荔枝爲第一，出近歲，在福州報國院。《元豐類稿》卷三五。又見《曾文定公集》卷二，《黃氏日鈔》卷六三，《古今圖書集成》草木典卷二七五。:三十四：:亦疑作三十二。」
全宋文卷一二四四北宋:曾鞏:文:Article:明州擬辭高麗送遺狀:竊見接送高麗使副儀内一項，高麗國進奉使副，經過州軍，送知州通判土物，并無答謝書。候進奉使回日，依例估價，以係官生帛，就整數量加回答。檢會熙寧六年高麗國進奉有使副，送明州知州通判土物，共估錢二百貫以上九十九陌。熙寧五年及九年，有進奉使，無副使，送明州知州通判土物，共估計價錢一百貫以上九十九陌。其土物，奉聖旨并依例令收，估價回答。臣今有愚見合具奏聞者，右謹具如前。竊以高麗於蠻夷中爲通於文學，頗有知識，可以德懷，難以力服也。故以隋之全盛，煬帝之世，大兵三出，天下騷然，而不能朝其君。及至唐室，以太宗之英武，李勣之善將，至於君臣皆東嚮，以身督戰，而不能拔其一城，此臣之所謂難以力服也。宋興，自建隆以來，其王王昭以降，六王繼修貢職，使者相望。其中間壓於強虜，自天聖以後，始不能自通於中國。陛下即祚，聲教四塞，其國聞風，不敢寧息，不忌強胡之難，不虞大海之阻，效其土實，五歲三至，如東西州，唯恐在後。其所以致之者，不以兵威，此臣之所謂可以德懷也。陛下亦憐其萬里惓惓，歸心有德，收而撫之，恩禮甚厚。州郡當其道途所出，迎勞燕餞，所以宣達陛下寵錫待遇之意，此守臣之職分也。其使者所歷之州，贄其所有，以爲好於邦域之臣。陛下加恩，皆許受之，而資以官用，爲其酬幣。其使一再至之間，許其如此，不爲常制可也。今其使數來，邦域之臣受其贄遺，著於科條，以爲常制，則臣竊有疑焉。蓋古者相聘，贄有圭璋，及其卒事，則皆還之，以明輕財重禮之義。今蠻夷使來，邦域之臣與之相接，示之以輕財重禮之義，使知中國之所以爲貴，此人事之所宜先，則當還其贄，如古之聘禮，還其圭璋，此誼之所不可已也。又古之以贄見君者，國君於其臣則受之，非其臣則還之。今蠻夷嚮化，來獻其方物，以致其爲臣之義。天子受之，以明天下一尊，有臣而畜之之義，此不易之制也。邦域之臣與其使接，以非其臣之義，還其贄，以明守禮而不敢逾，亦不易之制也。以此相屬，以明天子之尊，中國之貴，所重者禮義，所輕者貨財。其於待遇蠻夷之道，未有當先於此者也。且彼贄其所有，以明州一州計之，知州通判所受，爲錢三十萬，受之者既於義未安，其使自明而西，以達京師，歷者尚十餘州，當皆有贄。以彼之力度之，蠻夷小國，於其貨財，恐未必有餘也。使其有親附中國之心，而或憂於貨財之不足，臣竊恐有傷中國之義，而非陛下所以畜之幸之之意也。臣愚竊欲自今高麗使來，贄其所有以爲好於邦域之臣者，許皆以詔旨還之。其資於官用以爲酬幣已有故事者，許皆以詔旨與之如故。惟陛下詳擇之。如可推行，願更著於令。蓋復其贄以及於恐其力之不足，厚其與以及於察其來之不易，所謂尚之以義，綏之以仁。中國之所以待蠻夷，未有可以易此者也。其國粗爲有知，歸相告語，必皆心服誠悅，慕義於無窮，此不論而可知也。臣愚非敢以是爲廉，誠以拊接蠻夷，示之以輕財重禮之義，不可不先。庶幾萬分之一，無累於陛下以德懷遠人之體。是以不敢不言，惟陛下裁擇。謹具狀奏聞，伏候敕旨。《元豐類稿》卷三五。又見《曾文定公集》卷二。:無：:元刻本正統本讀書記顧校本吳校本傅校本作先。、《:》、、」
全宋文卷一二四四,《元豐類稿》卷三五,《曾文定公集》卷二,《南豐曾先生文粹》卷九北宋:曾鞏:文:Article:擬辭免修五朝國史狀:右，臣去年八月伏奉敕命，充史館修撰，又奉聖旨專典史事，且將三朝國史先加考詳，候兩朝史了日，一處修定。又於延和殿伏蒙面諭所以任屬臣之意，臣是以祗服聖恩，不敢辭避。天下皆知臣居此職，出自主知，以爲榮遇。況臣以至孤至遠之跡，出深忌積毀之餘，獨蒙明主知而用之。且自古以來，天下之士不遇者多矣，如臣遭遇者無幾。則臣捐草茅之軀，以報天地之德，固其分也。至於效其區區之愚，豈足爲陛下道哉？況以文字薄技，得因聖宋之大典，託名萬世，學士大夫莫不願備其任，而獨臣之愚，幸預采擇。此臣所以窮日夜，憊精思，不敢忘須臾，志在於斯文，惟恐不稱其任，以負陛下任屬之意也。自到局以來，仰遵聖訓，且將三朝國史，先加考詳。伏見祖宗以來，神功聖德，巍巍之烈，至於歷世將相，文武士吏，言行聲實，殊尤之跡，至高至大，已非愚臣所能究盡。況兩朝國史，臣所未見。竊惟五世百有餘年，聖賢事業，本末閎大。臣之淺薄，加以齒髮衰晚，誠恐不能發明論次，以稱陛下顯揚褒大之心。虛食大官，汗青無日，以負陛下任屬之意，此臣之所大懼也。況五朝舊史，皆累世公相卿士道德文學朝廷宗工所共準裁，、:既已勒成，爲國大典。臣以至孤至遠之跡，出深忌積毀之餘，材質駑下，豈宜輒議損益？使臣仰恃日月之照，不知自任之妄，貪慕恩待，趣之以就事，誠恐黑白不當，律呂失次，方於舊史有失無得，以負陛下任屬之意，此又臣之所大懼也。若不早具上陳，自求罷退，至於歲月寖久，不職之罪已不可逃，雖欲乞身，已無可及。是以不避萬死之責，敢干聖聽。伏望出自聖慈，察臣悃愊，罷臣史事，別與臣一差遣。臣之昏愚不肖，固已盡在陛下聽察之中。如蒙終賜收憐，別加驅策，顧臣之鄙，奉令承詔，可幸無罪。則碎首捐軀，固臣之所。以此明臣之志在於量能知分，非敢茍且避事也。伏惟陛下天地父母，哀而憐之。
全宋文卷一二四四,《永樂大典》卷七五○七録《元豐類稿》北宋:曾鞏:文:Article:論常平三等糶糴斛㪷不便狀:當州檢會昨準本路提刑司牒，准司農寺牒，准熙寧元年六月九日中書劄子節文，委逐路提刑司下州軍監縣，各令供析十五年以來斛㪷價，分爲平及貴賤三等開坐聞奏，仍乞付寺置簿抄録，遇州縣斛㪷及賤價即收糴入，貴價即出糶，及平價則糶糴俱止；:每遇合當糶糴，便令所在州軍及時施行，具價直申提刑者。州司承准已勘會到十五年斛㪷價例，分爲平及貴賤三等，每㪷錢數，於熙寧元年十一月初四日開坐具狀申奏去訖。當州勘會逐年每至秋成，據見管糴到常平倉米錢，估定在市酌中實直時價收糴斛㪷，樁管準備，向去物貴出糶，救濟飢民。自今年春夏以來，裏外米價增貴，小民艱食，已依條於在州及外縣鎮委官置場，出糶常平倉米救濟，止今都糶過四萬七千八百七十一碩，收錢樁管，應副秋成，依例收糴斛㪷，準備來年春夏米價踴貴時出糶，以濟飢殍。今來司農寺起請分爲平及貴賤三等，貴糶賤糴，平價糶糴俱止。當州上項年內，貴價每㪷七十五文，平價七十文，賤價六十文至六十二文九十八陌。若今秋米價高於所定賤價，每㪷或至六十四五文以上，合依上條不該收糴；:如每㪷至七十文價，糶糴俱止。緣本州今來出糴斛㪷至多，州城諸縣裏外所闕常平倉米，若不趁時收糴貯積，竊慮來年春夏正當民間闕絶之際，官司無米支糶，小民失所。州司兼檢準編敕節文，常平倉斛㪷若年豐物賤，即於市價上添錢收糴；:如年儉物貴，即相度在市實直價例特與減錢出糶，不得虧損元糴之價。又條，常平倉斛㪷，每年約定合糴數目，遇秋冬斛㪷價平時廣謀糴。緣本州今年秋糴斛㪷在近，竊慮計置失時，別致誤事。伏乞朝廷詳察，早降旨揮，許依舊條施行。,:貼黃竊詳舊法，〕:但視時之美惡，而歛散天下之粟，不爲一定之制，可謂約束之文甚簡，而彌綸之意甚周。今法必取十五年之州縣開倉鄉聚漕致同時出糶，一㪷爲錢七十有五，所出者幾五萬碩，所以平已踴之價，濟艱食之人。竊惟聖恩至深至厚，此可謂不易之良法也。今所糶粟幾五萬碩之錢，向冬收成正當廣糴以準備來日之害，若使拘於價平而不糴，或拘於價賤而不糶，使藏有積滯之錢，而倉無儲貯之粟，於以慮患圓微，不亦闕乎！:使來歲萬一或有水旱之憂，未知何以救之？此爲吏者所以不敢坐視而宴然也。伏惟聖恩財擇，幸聽用舊，無拘以新制，使幽遠之人偏蒙上賜，實天下之幸。,
全宋文卷一二四五,《元豐類稿》卷一五,《曾文定公集》卷五,《南豐曾先生文粹》卷四北宋:曾鞏:文:Article:上歐陽學士第一書:學士執事：:夫世之所謂大賢者，何哉？以其明聖人之心於百世之上，明聖人之心於百世之下。其口講之，身行之，以其餘者，又書存之，三者必相表裏。其仁與義，磊磊然橫天地，冠古今，不窮也。其聞與實，卓卓然軒士林，猶雷霆震而風飆馳，不浮也。則其謂之大賢，與穹壤等高大，與詩書所稱無間宜矣。》《夫道之難全也，周公之政不可見，而仲尼生於干戈之間，無時無位，存帝王之法於天下，俾學者有所依歸。仲尼既沒，析辨詭詞，驪駕塞路。觀聖人之道者，宜莫如於孟荀揚韓四君子之書也，、舍是醨矣。退之既沒，驟登其域，廣開其辭，使聖人之道復明於世，亦難矣哉。近世學士，飾藻繢以誇詡，增刑法以趨嚮，析財利以拘曲者，則有聞矣。仁義禮樂之道，則爲民之師表者，尚不識其所爲，而況百姓之蚩蚩乎！:聖人之道泯泯沒沒，其不絶若一髮之係千鈞也，耗矣哀哉！:非命世大賢，以仁義爲己任者，疇能救而振之乎？鞏自成童聞執事之名，及長得執事之文章，口誦而心記之。觀其根極理要，撥正邪僻，掎挈當世，張皇大中，其深純溫厚，與孟子韓吏部之書爲相唱和，無半言片辭踳駁於其間，真六經之羽翼，道義之師祖也。既有志於學，於時事，萬亦識其一焉。則又聞執事之行事，不顧流俗之態，卓然以體道扶教爲己務。往者推吐赤心，敷建大論，不與高明，獨援摧縮，俾蹈正者有所稟法，懷疑者有所問執，義益堅而德益高，出乎外者合乎內，推於人者誠於己，信所謂能言之，能行之，既有德而且有言也。韓退之沒，觀聖人之道者，固在執事之門矣。天下學士，有志於聖人者，莫不攘袂引領，願受指教，聽誨諭，宜矣。竊計將明聖人之心於百世之下者，亦不以語言退託而拒學者也。鞏性朴陋，無所能似，家世爲儒，故不業他。自幼逮長，努力文字間，其心之所得庶不凡近，嘗自謂於聖人之道，有絲髮之見焉。周遊當世，常斐然有扶衰救缺之心，非徒嗜皮膚，隨波流，搴枝葉而已也。惟其寡與俗人合也，於公卿之門未嘗有姓名，亦無達者之車回顧其疏賤，抱道而無所與論，心常憤憤悱悱，恨不得發也。今者乃敢因簡墨布腹心於執事，茍得望執事之門而入，則聖人之堂奧室家，鞏自知亦可以少分萬一於其間也。執事將推仁義之道，橫天地，冠古今，則宜取奇偉閎通之士，使趨理不避榮辱利害，以共爭先王之教於衰滅之中。謂執事無意焉，則鞏不信也。若鞏者，亦粗可以爲多士先矣，執事其亦受之而不拒乎？伏惟不以己長退人，察愚言而矜憐之，知鞏非茍慕執事者，慕觀聖人之道於執事者也，是其存心亦不凡近矣。若其以庸衆待之，尋常拒之，則鞏之望於世者愈狹，而執事之循誘亦未廣矣。竊料有心於聖人者，固不如是也。覬少垂意而圖之，謹獻雜文時務策兩編，其傳繕不謹，其簡帙大小不均齊，鞏貧故也，觀其內而略其外可也。干浼清重，悚仄悚仄。不宣。鞏再拜。
全宋文卷一二四五,《元豐類稿》卷一五,《曾文定公集》卷五,《南豐曾先生文粹》卷四北宋:曾鞏:文:Article:上歐陽學士第二書:學士先生執事：:伏以執事好賢樂善，孜孜於道德，以輔時及物爲事，方今海内未有倫比。其文章智謀材力之雄偉挺特，、:信韓文公以來一人而已。某之獲幸於左右，非有一日之素賓客之談，率然自進於門下，而執事不以衆人待之。坐而與之言，未嘗不以前古聖人之至德要道可行於當今之世者，使鞏薰蒸漸漬，忽不自知其益而及於中庸之門户，受賜甚大，且感且喜。重念鞏無似，見棄於有司，環視其中所有，頗識涯分，故報罷之初，釋然不自動，豈好大哉？誠其材資召取之如此故也。道中來，見行有操瓢囊負任挽車挈攜老弱而東者，、:曰：:某土之民，避旱暵饑饉與征賦徭役之事，將徙占他郡，覬得水漿藜糗，竊活旦暮。行且戚戚，懼不克如願，晝則奔走在道，夜則無所容寄焉。若是者，所見殆不減百千人。因竊自感，幸生長四方無事時，與此民均被朝廷德澤涵養，而獨不識襏襫鋤耒辛苦之事，旦暮有衣食之給。及一日有文移發召之警，則又承藉世德，不蒙矢石，備戰守，馭車僕馬，數千里饋餉。自少至於長，業乃以詩書文史，》《其蚤暮思念，皆道德之事，前世當今之得失，誠不能盡解，亦庶幾識其一二遠者大者焉。今雖群進於有司，與衆人偕下，名字不列於薦書，不得比數於下士，以望主上之休光，而尚獲收齒於大賢之門。道中來，又有鞍馬僕使代其勞，以執事於道路。至則可力求簞食瓢飲，以支旦暮之饑餓，比此民綽綽有餘裕，是亦足以自慰矣。此事屑屑不足爲長者言，然辱愛幸之深，不敢自外於門下，故復陳説，覬執事知鞏居之何如。所深念者，執事每曰：:過吾門者百千人，獨於得生爲喜。及行之日，又贈序引，不以規而以賞識其愚，又嘆嗟其去。此鞏得之於衆人，尚宜感知己之深，懇惻不忘。況大賢長者，海內所師表，其言一出，四方以卜其人之輕重？某乃得是，是宜感戴欣幸，倍萬於尋常可知也。然此實皆聖賢之志業，非自知其材能與力能當之者，不宜受此。此鞏既夤緣幸知少之所學，有分寸合於聖賢之道，既而又敢不自力於進修哉，日夜克苦，不敢有愧於古人之道，是亦爲報之心也。然恨資性短缺，學出己意，無有師法。覬南方之行李，時枉筆墨，特賜教誨，不惟增疏賤之光明，抑實得以刻心思，銘肌骨，而佩服矜式焉。想惟循誘之方，無所不至，曲借恩力，使終成人材，無所愛惜，窮陋之跡，故不敢望於衆人，而獨注心於大賢也。徒恨身奉甘旨，不得旦夕於几杖之側，稟教誨，俟講畫，不勝馳戀慺慺之至。不宣。鞏再拜。
全宋文卷一二四五,《元豐類稿》卷一五,《曾文定公集》卷五北宋:曾鞏:文:Article:上歐陽舍人書:舍人先生：:當世之急有三：:一曰急聽賢之爲事，二曰急裕民之爲事，三曰急力行之爲事。一曰急聽賢之爲事。夫主之於賢，知之未可以已也，進之未可以已也。聽其言，行其道於天下，然後可以已也。能聽其言，行其道於天下，在其心之通且果也。不得其通且果，未可以有爲也。苟有爲，猶膏肓之不治，譬癃痺之老也。以古今治亂成敗之理入告之，不解則極論之，其心既通也，以事之利害是非，請試擇之，能擇之，試請行之，其心既果也，然後可以有爲也。其爲計雖遲，其成大效於天下必速。欲其如此，莫若朝夕出入在左右，而不使邪人庸人近之也。朝夕出入在左右，侍臣之任也，議復之其可也。一不聽，則再進而議之，再猶未也，則日進而議之，待其聽而後已可也。置此雖有他事，未可以議也。昔漢殺蕭望之，是亦有罪焉。宣帝使之傅太子，其不以聖人之道導之邪，則何賢乎望之也；:其導之未信而止也，則望之不得無罪焉。爲太子責備於師傅，不任其責也，則責備於侍臣而已矣。雖艱而勤，其可以已也歟？今世賢士，上已知而進之矣，然未免於庸人邪人雜然而處也。於事之益損張弛有戾焉，不辨之則道不明，肆力而與之辨，未必全也，不全，則人之望已矣，是未易可忽也。就其所能而爲之，則如勿爲而已矣。如是者，非主心通且果，則言未可望聽，道未可望行於天下也。尋其本，不如愚人之云爾，不可以有成也。二曰急裕民之爲事。夫古以來可質也，未有民富且安而亂者也。其亂者，率常民貧而且不安也。天下爲一，殆八九十年矣，靡靡然食民之食者，兵佛老也。或曰削之則怨且戾，是以執事望風憚言所以救之之策。今募民之集而爲兵者，擇曠土而使之耕，暇而肄武，遞入而爲衛，因弛舊兵。佛老也，止今之爲者，舊徒之盡也不日矣。是不召怨與戾而易行者也。則又量上之用而去其浮，是大費可從而減也。推而行之，則末利可弛，本務可興，富且安可幾而待也。不然，恐今之民一二歲而爲盜者，莫之能禦也，可不爲大憂乎？他議紛紛，非救民之務也。求救民之務，莫大於此也。不謀此，能致富且安乎？否也。三曰急力行之爲事。夫臣民父子兄弟夫婦朋友，、、:皆不爲其所宜亂之道。今之士悖理甚矣。故官之不治不易而使能，則國家雖有善制不行也。欲易而使能，則一之士。以士之如此，而況民之沒沒，與一有駭而動之者，欲其效死而不爲非，不得也。今者更貢舉法數十百年弊，可謂盛矣。書下之日，戾夫懼，怠夫自勵，近世未有也。然此尚不過強之於耳目而已，未能心化也。不心化，賞罰一不振焉，必解矣。欲洽之於其心，則顧上與大臣之所力行如何爾。不求之本，斯已矣；:求之本，斯不可不急也。或曰適時而已耳，是不然。今時謂之恥且格焉，不急其本可也。不如是，未見適於時也。凡此三務，是其最急。又有號令之不一，任責之不明，當亦速變者也。至於學者策之經義當矣。然九經言數十萬餘，注義累倍之，旁又貫聯他書，學而記之乎，雖明者不能盡也。今欲通策之，責人之所必不能也。茍然，則學者必不精，而得人必濫。欲反之，則莫若使之人占一經也。夫經於天地人事，無不備者也，患不能通，豈患通之而少邪？況詩賦論兼出於他經，世務待子史而後明，是學者亦無所不習也。此數者，近皆爲蔡學士道之，蔡君深信，望先生共成之。孟子稱：:鄉鄰鬥，被髮纓冠而往救之則惑。然觀孟子周行天下，欲以其道及人，至其不從而去，猶曰：:王庶幾改之，則必召予。此其心汲汲何如也。何獨孟子然？孔子亦然也。而云云者，蓋以謂顔子既不得位，不可以不任天下之事責之耳。故曰：:禹稷顔子易地則皆然。、」:是也，不得位則止乎？不止也。其止者，蓋止於極也，非謂士者固若狙猿然，無意於物也。況鞏於先生，師仰已久，不宜有間，是以忘其賤而言也。願賜之采擇，以其意少而施焉。鞏閑居江南，所爲文無愧於四年時，所欲施於事者，亦有待矣。然親在憂患中，祖母日愈老，細弟妹多，無以資衣食，恐不能就其學，況欲行其他耶？今者欲奉親數千里而歸先生，會須就州學，欲入太學，則日已迫，遂棄而不顧，則望以充父母養者，無所勉從，此豈得已哉？韓吏部云：:誠使屈原孟軻揚雄司馬遷相如進於是選，、、:僕知其懷慚，乃不自進而已爾，此言可念也。失賢師長之鎸切，而與衆人處，其不陷於小人也其幾矣。早而興，夜而息，欲須臾愜然於心不能也。先生方用於主上，日入謀議天下，日夜待爲相，其無意於鞏乎？故附所作通論雜文一編先祖述文一卷以獻。先祖困以歿，其行事非先生傳之不顯，願假辭刻之神道碑，敢自撫州傭僕夫往伺於門下。伏惟不罪其愚而許之，以永賚其子孫，則幸甚幸甚。鞏之友王安石，文甚古，行甚稱文，雖已得科名，居今知安石者尚少也。彼誠自重，不願知於人，嘗與鞏言：:非先生無足知我也。」:如此人古今不常有。如今時所急，雖無常人千萬不害也，顧如安石不可失也。先生儻言焉，進之於朝廷，其有補於天下。亦書其所爲文一編，進左右，幸觀之，庶知鞏之非妄也。鄙心惓惓，其大抵雖如此，其詳可得而具邪。不宣。鞏再拜。
全宋文卷一二四五,《元豐類稿》卷一五,《曾文定公集》卷五,《曾子固集》卷一七,《南豐曾先生文粹》卷四北宋:曾鞏:文:Article:上蔡學士書:慶曆四年五月日，南豐曾鞏謹再拜上書諫院學士執事。朝廷自更兩府諫官來，言事者皆爲天下賀得人而已。賀之誠當也，顧不賀則不可乎？鞏嘗靜思天下之事矣。以天子而行聖賢之道，不古聖賢然者否也。然而古今難之者，豈無異焉？邪人以不己利也，則怨；:庸人以己不及也，則忌。怨且忌，則造飾以行其間。人主不寤其然，則賢者必疏而殆矣。故聖賢之道，往往而不行也，東漢之末是已。今主上至聖，雖有庸人邪人，將不入其間。然今日兩府諫官之所陳，上已盡白而信邪？抑未然邪？其已盡白而信也，尚懼其造之未深，臨事而差也。其未盡白而信也，則當屢進而陳之，待其盡白而信，造之深，臨事而不差而後已也。成此美者，其不在於諫官乎？古之制善矣。夫天子所尊而聽者宰相也，然接之有時，不得數且久矣。惟諫官隨宰相入奏事，奏已，宰相退歸中書，蓋常然矣。至於諫官，出入言動相綴接，蚤暮相親，未聞其當退也。如此，則事之得失，蚤思之不待暮而以言可也，暮思之不待越宿而以言可也，不諭則極辨之可也。屢進而陳之，宜莫若此之詳且實也，雖有邪人庸人，不得而間焉。故曰：:成此美者，其不在於諫官乎？今諫官之見也有間矣。其不能朝夕上下議亦明矣。禁中之與居，女婦而已爾。捨是則寺人而已爾，庸者邪者而已爾。其於冥冥之間，議論之際，豈不易行其間哉？如此，則鞏見今日兩府諫官之危，而未見國家天下之安也。度執事亦已念之矣。茍念之，則在使諫官侍臣復其職而已，安有不得其職而在其位者歟？噫！:自漢降戾後世，士之盛未有若唐太宗也。自唐降戾後世，士之盛亦未有若今也。唐太宗有士之盛而能成治功，今有士之盛，能行其道，則前數百年之弊無不除也，否則後數百年之患，將又興也，可不爲深念乎！:鞏生於遠，厄於無衣食以事親，今又將集於鄉學，當聖賢之時，不得抵京師而一言，故敢布於執事，并書所作通論雜文一編以獻。伏惟執事，莊士也，不拒人之言者也，願賜觀覽，以其意少施焉。鞏之友王安石者，文甚古，行稱其文，雖已得科名，然居今知安石者尚少也。彼誠自重，不願知於人。然如此人，古今不常有。如今時所急，雖無常人千萬不害也，顧如安石，此不可失也。執事儻進之於朝廷，其有補於天下。亦書其所爲文一編進左右，庶知鞏之非妄也。
全宋文卷一二四五,《元豐類稿》卷一五,《曾文定公集》卷五,《曾子固集》卷一七,《南豐曾先生文粹》卷四,《皇朝文鑑》卷一一六,《國朝二百家名賢文粹》卷八一,《古今事文類聚》新集卷七北宋:曾鞏:文:Article:上杜相公書:慶曆七年九月日，南豐曾鞏再拜上書致政相公閣下：:鞏聞夫宰相者，以己之材爲天下用，則用天下而不足；:以天下之材爲天下用，則用天下而有餘。古之稱良宰相者無異焉，知此而已矣。舜嘗爲宰相矣，稱其功則曰舉八元八凱，稱其德則曰無爲而治者，其舜也與。卒之爲宰相者，無與舜爲比也。則宰相之體，其亦可知也已。或曰：:舜大聖人也。或曰：:舜遠矣，不可尚也。請言近之可言者，莫若漢與唐。漢之相曰陳平，對文帝曰：:陛下即問決獄，責廷尉；:問錢穀，責治粟內史。對周勃曰：:且陛下問長安盜賊數，又可强對邪？問平之所以爲宰相者，則曰使卿大夫各得任其職也。觀平之所自任者如此，而漢之治莫盛於平爲相時，則其所守者可謂當矣。降而至於唐，唐之相曰房杜。當房杜之時，所與共事則長孫無忌岑文本，主諫諍則魏鄭公王珪，振綱維則戴胄劉洎，持憲法則張元素孫伏伽，用兵征伐則李勣李靖，長民守土則李大亮。其餘爲卿大夫，各任其事，則馬周溫彥博杜正倫張行成李綱虞世南褚遂良之徒，、、、:不可勝數。夫諫諍其君，與正綱維持憲法用兵征伐長民守土，、皆天下之大務也，而盡付之人，又與人共宰相之任，又有他卿大夫各任其事，則房杜者何爲者邪？考於其傳，不過曰：:聞人有善，若己有之，不以求備取人，不以己長格物，隨能收敘，不隔卑賤而已。卒之稱良宰相者，必先此二人。然則著於近者，宰相之體，其亦可知也已。唐以降，天下未嘗無宰相也。稱良相者，不過有一二大節可道語而已。能以天下之材爲天下用，真知宰相體者，其誰哉？數歲之前，閣下爲宰相。當是時，人主方急於致天下治，而當世之士，豪傑魁壘者，相繼而進，雜遝於朝。雖然，邪者惡之，庸者忌之，亦甚矣。獨閣下奮然自信，樂海內之善人用於世，爭出其力，以唱而助之，惟恐失其所自立，使豪傑者皆若素繇門下以出。於是與之佐人主，立州縣學，爲累日之格以勵學者；:課農桑，以損益之數爲吏升黜之法；:重名教，以矯衰弊之俗；:變茍且，以起百官衆職之墜。革任子之濫，明賞罰之信，一切欲整齊法度，以立天下之本，而庶幾三代之事。雖然，紛而疑且排其議者亦衆矣。閣下復毅然堅金石之斷，周旋上下，扶持樹植，欲使其有成也。及不合矣，則引身而退，與之俱否。嗚呼！:能以天下之材爲天下用，真知宰相體者，非閣下其誰哉！:使充其所樹立，功德可勝道哉！:雖不充其志，豈愧於二帝三代漢唐之爲宰相者哉？、:若鞏者，誠鄙且賤，然常從事於書，而得聞古聖賢之道，每觀今賢傑之士，角立并出，與三代漢唐相侔，則未嘗不嘆其盛也。觀閣下與之反復議而更張庶事之意，知後有聖人作，救萬事之弊，不易此矣，則未嘗不愛其明也。觀其不合而散逐消藏，則未嘗不恨其道之難行也。以嘆其盛愛其明恨其道之難行之心，、:豈須臾忘其人哉！:地之相去也千里，世之相後也千載，尚慕而欲見之，況同其時，過其門墻之下也歟？今也過閣下之門，又當閣下釋袞冕而歸，非干名蹈利者所趨走之日，故敢道其所以然，而并書雜文一編，以爲進拜之資，蒙賜之一見焉，則其願得矣。噫！:賢閣下之心，非繫於見否也，而復汲汲如是者，蓋其忻慕之志而已耳。伏惟幸察。不宣。鞏再拜。
全宋文卷一二四五,《元豐類稿》卷一五,《曾文定公集》卷五,《曾子固集》卷一八,《南豐曾先生文粹》卷四北宋:曾鞏:文:Article:上范資政書:資政給事：:夫學者之於道，非處其大要之難也。至其晦明消長弛張用捨之際，而事之有委曲幾微，欲其取之於心而無疑，發之於行而無擇，推而通之則萬變而不窮，合而言之則一致而已，是難也。難如是，故古之人有斷其志，雖各合於義，極其分，以謂備聖人之道，則未可者。自伊尹伯夷展禽之徒所不免如此。、:而孔子之稱其門人，曰德行文學政事言語，、亦各殊科，彼其材於天下之選，可謂盛矣。然獨至於顔氏之子，乃曰：:用之則行，舍之則藏，唯我與爾有是夫。是所謂難者久矣。故聖人之所教人者，至其晦明消長弛張用捨之際，極大之爲無窮，極小之爲至隱，雖他經靡不同其意，然尤委曲其變於易，》:而重復顯著其義於卦爻彖象繫辭之文，欲人之可得諸心而惟所用之也。然有易以來，》:自孔子之時，以至於今，得此者顔氏而已爾，孟氏而已爾。二氏而下，孰爲得之者歟？甚矣，其難也。若鞏之鄙，有志於學，常懼乎其明之不遠，其力之不強，而事之有不得者。既自求之，又欲交天下之賢以輔而進，繇其磨礱灌溉以持其志養其氣者有矣。其臨事而忘其自反而餒者，豈得已哉？則又懼乎陷溺其心，以至於老而無所庶幾也。嘗閒而論天下之士，豪傑不世出之材，數百年之間未有盛於斯時也。而造於道，尤可謂宏且深，更天下之事，尤可謂詳且博者，未有過閣下也。故閣下嘗履天下之任矣。事之有天下非之，君子非之，而閣下獨曰是者；:天下是之，君子是之，而閣下獨曰非者。及其既也，君子皆自以爲不及，天下亦曰范公之守是也。則閣下之於道何如哉？當其至於事之幾微，而講之以易之變化，》:其豈有未盡者邪？夫賢乎天下者，天下之所慕也，況若鞏者哉？故願聞議論之詳，而觀所以應於萬事者之無窮，庶幾自寤以得其所難得者，此鞏之心也。然閣下之位可謂貴矣，士之願附者可謂衆矣，使鞏也不自別於其間，豈獨非鞏之志哉？亦閣下之所賤也。故鞏不敢爲之。不意閣下欲收之而教焉，而辱召之。鞏雖自守，豈敢固於一邪？故進於門下，而因自敘其所願與所志，以獻左右，伏惟賜省察焉。
全宋文卷一二四五,《元豐類稿》卷一五,《曾文定公集》卷五北宋:曾鞏:文:Article:上齊工部書:鞏嘗謂縣比而聽於州，州比而聽於部使者。以大較言之，縣之民以萬家，州數倍於縣，部使者之所治十倍於州，則部使者數十萬家之命也，豈輕也哉？部使者之門，授天子之令者之焉，凡民之平曲直者之焉，辨利害者之焉。爲吏者相與就而質其爲吏之事也，爲士者相與就而質其爲士之事也。三省鄰部之政相聞書相移者，又未嘗閒焉，其亦煩矣。執事爲部使者於江西，鞏也幸齒於執事之所部，其飾容而進謁也，敢質其爲士之事也。鞏世家南豐，及大人謫官以還，無屋廬田園於南豐也。祖母年九十餘，諸姑之歸人者多在臨川，故祖母樂居臨川也，居臨川者久矣。遇學之制，凡入學者，不三百日則不得舉於有司。而鞏也與諸弟循僑居之，又欲學於臨川，雖已疏於州而見許矣，然不得執事一言，轉牒而明之，有司或有所疑，學者或有所緣以相嫉，私心未敢安也。來此者數日矣，欲請於門下，未敢進也。有同進章适來言曰：:進也。執事禮以俟士，明以伸法令之疑。适也寓籍於此，既往而受賜矣。尚自思曰：:鞏材鄙而性野，其敢進也歟？又自解曰：:執事之所以然，伸法令之疑也。伸法令之疑者，不爲一人行，不爲一人廢，爲天下公也，雖愚且野可進也。是以敢具書而布其心焉。伏惟不罪其以爲煩而察之，賜之一言而進之，則幸甚幸甚。
全宋文卷一二四五,《元豐類稿》卷一五,《曾文定公集》卷五,《曾子固集》卷一七,《南豐曾先生文粹》卷四北宋:曾鞏:文:Article:與撫州知州書:士有與一時之士相參錯而居，其衣服食飲語默止作之節無異也。及其心有所獨得者，放之天地而有餘，歛之秋毫之端而不遺。望之不見其前，躡之不見其後。巋乎其高，浩乎其深，燁乎其光明。非四時而信，非風雨雷電霜雪而吹噓澤潤。聲鳴嚴威，列之乎公卿徹官而不爲泰，無匹夫之勢而不爲不足。天下吾賴，萬世吾師，而不爲大；:天下吾違，萬世吾師，而不爲貶也。其然也，豈翦翦然而爲潔，婞婞然而爲諒哉？豈沾沾者所能動其意哉？其與一時之士相參錯而居，豈惟衣服食飲語默止作之節無異也？凡與人相追接相恩愛之道，一而已矣。若夫食於人之境，而出入於其里，進焉而見其邦之大人，亦人之所同也，安得而不同哉？不然，則立異矣。翦翦然而已矣，翦翦然而已矣，豈其所汲汲爲哉？鞏方慎此以自得也，於執事之至，而始也自疑於其進焉，既而釋然。故具道其本末，而爲進見之資，伏惟少賜省察。不宣。鞏再拜。
全宋文卷一二四五,《元豐類稿》卷一五,《曾文定公集》卷五,《曾子固集》卷一五,《南豐曾先生文粹》卷四,《皇朝文鑑》卷一一六,《粵西文載》卷五四,《四續古文奇賞》卷三四,《奇賞齋古文彙編》卷二○七,嘉慶《廣西通志》卷一八四北宋:曾鞏:文:Article:與孫司封書:運使司封閣下：:竊聞儂智高未反時，已奪邕邑地而有之，爲吏者不能禦，因不以告。皇祐三年，邕有白氣起廷中，江水橫溢，司戶孔宗旦以爲兵象，策智高必反，以書告其將陳拱。拱不聽，宗旦言不已。拱怒，詆之曰：:司户狂邪？」:四年，智高出橫山，略其寨人，因其倉庫而大賑之。宗旦又告曰：:事急矣，不可以不戒。拱又不從。凡宗旦之於拱，以書告者七，以口告者多至不可數。度拱終不可得意，即載其家走桂州，曰：:吾有官守不得去，吾親毋爲與死此。既行之二日，智高果反，城中皆應之。宗旦猶力守南門，爲書召鄰兵，欲拒之。城亡，智高得宗旦，喜欲用之。宗旦怒曰：:賊！汝今立死，吾豈可污邪！駡不絶口。智高度終不可下，乃殺之。當其初，使宗旦言不廢，則邕之禍必不發。發而吾有以待之，則必無事。使獨有此一善，固不可不旌，況其死節堂堂如是，而其事未白於天下。比見朝廷所寵贈南兵以來伏節死難之臣，宗旦乃獨不與，此非所謂曲突徙薪無恩澤，焦頭爛額爲上客邪？使宗旦初無一言，但賊至而能死不去，固不可以無賞。蓋先事以爲備，全城而保民者，宜責之陳拱，非宗旦事也。今猥令與陳拱同戮，既遺其言，又負其節。爲天下者，賞善而罰惡；:爲君子者，樂道人之善，樂成人之美。豈當如是邪？凡南方之事，卒至於破十餘州，覆軍殺將，喪元元之命，竭山海之財者，非其變發於隱伏，而起於倉卒也。內外上下有職事者，初莫不知，或隱而不言，或忽而不備，茍且偷託，以至於不可禦耳。有一人先能言者，又爲世所侵蔽，令與罪人同罰，則天下之事，其誰復言耶？聞宗旦非獨以書告陳拱，當時爲使者於廣東西者，宗旦皆歷告之。今彼既不能用，懼重爲己累，必不肯復言宗旦嘗告我也。爲天下者，使萬事已理，天下已安，猶須力開言者之路，以防未至之患。況天下之事，其可憂者甚衆，而當世之患，莫大於人不能言與不肯言，而甚者或不敢言也。則宗旦之事，豈可不汲汲載之天下視聽，顯揚褒大其人，以驚動當世耶？宗旦喜學易，》:所爲注有可采者。家不能有書，而人或質問以易，》:則貫穿馳騁，至數十家，皆能言其意。事祖母盡心，貧幾不能自存。好議論，喜功名。鞏嘗與之接，故頗知之。則其所立，亦非一時偶然發也。世多非其在京東時不能自重，至爲世所指目，此固一眚。今其所立，亦可贖矣。鞏初聞其死之事，未敢決然信也。前後得言者甚衆，又得其弟自言，而聞祖袁州在廣東亦爲之言，然後知其事使雖有小差，要其大概不誣也。況陳拱以下皆覆其家，而宗旦獨先以其親遁，則其有先知之效可知也。以其性之喜事，則其有先言之效亦可知也。以閣下好古力學，志樂天下之善，又方使南方，以賞罰善惡爲職，故敢以告。其亦何惜須臾之聽，尺紙之議，博問而極陳之。使其事白，固有補於天下，不獨一時爲宗旦發也。伏惟少留意焉。如有未合，願賜還答。不宣。鞏頓首。
全宋文卷一二四五,《元豐類稿》卷一五,《曾文定公集》卷五,《曾子固集》卷一七,《王荊公年譜》卷上,《王荊公年譜考略》卷三,《三曾年譜》卷一,道光《阜陽縣志》卷一七北宋:曾鞏:文:Article:再與歐陽舍人書:鞏頃嘗以王安石之文進左右，而以書論之。其略曰：:鞏之友有王安石者，文甚古，行稱其文。雖已得科名，然居今知安石者尚少也。彼誠自重，不願知於人。然如此人，古今不常有。如今時所急，雖無常人千萬不害也，顧如安石，此不可失也。書既達，而先生使河北，不復得報，然心未嘗忘也。近復有王回者王向者，父平爲御史，居京師。安石於京師得而友之，稱之曰有道君子也，」:以書來言者三四，猶恨鞏之不即見之也，則寓其文以來。鞏與安石友，相信甚至，自謂無愧負於古之人。覽二子之文，而思安石之所稱，於是知二子者，必魁閎絶特之人。不待見而信之已至，懷不能隱，輒復聞於執事。三子者卓卓如此，樹立自有法度，其心非苟求聞於人也。而鞏汲汲言者，非爲三子者計也，蓋喜得天下之材，而任聖人之道，與世之務。復思若鞏之淺狹滯拙，而先生遇之甚厚。懼己之不稱，則欲得天下之材，盡出於先生之門，以爲報之一端耳。伏惟垂意而察之，還以一言，使之是非有定焉。回向文三篇，如別録。不宣。鞏再拜。
全宋文卷一二四六,《元豐類稿》卷一六,《曾文定公集》卷五,《南豐曾先生文粹》卷四北宋:曾鞏:文:Article:與杜相公書:鞏啓：:鞏多難而貧且賤，學與衆違，而言行少合於世，公卿大臣之門，無可藉以進，而亦不敢輒有意於求聞。閣下致位於天子而歸，始獨得望舄履於門下。閣下以舊相之重，元老之尊，而猥自抑損，加禮於草茅之中，孤煢之際。然去門下以來，九歲於此，初不敢爲書以進，比至近歲，歲不過得以一書之問薦於左右，以伺侍御者之作止。又輒拜教之辱，是以滋不敢有意以干省察，以煩貺施，而自以得不韙之誅，顧未嘗一日而忘拜賜也。伏以閣下朴厚清明讜直之行，樂善好義遠大之心，施於朝廷而博見於天下，鋭於強力而不懈於耄期。當今內自京師，外至巖野，宿師碩士，傑立相望，必將憊精疲思，寫之册書，磊磊明明，宣布萬世，固非淺陋小生所能道説而有益毫髮也。鞏年齒益長，血氣益衰，疾病人事，不得以休，然用心於載籍之文，以求古人之緒言餘旨，以自樂於環堵之內，而不亂於貧賤之中，雖不足希盛德之萬一，亦庶幾不負其意。非自以謂能也，懷區區之心於數千里，因尺書之好，而惟所以報大君子之誼，不知所以裁，而恐欲知其趨，故輒及之也。春暄，不審尊用如何？伏惟以時善保尊重，不勝鄙劣之望。不宣。鞏再拜。
全宋文卷一二四六,《元豐類稿》卷一六,《曾文定公集》卷五,《南豐曾先生文粹》卷四北宋:曾鞏:文:Article:答范資政書:鞏啓：:王寺丞至，蒙賜手書及絹等。伏以閣下賢德之盛，而所施爲在於天下。鞏雖不熟於門，然於閣下之事，或可以知。若鞏之鄙，竊伏草茅，閣下於羈旅之中，一見而已。令鞏有所自得者，尚未可以致閣下之知。況鞏學不足以明先聖之意，識古今之變，材不足以任中人之事，行不足以無愧悔於心。而流落寄寓，無田疇屋廬匹夫之業，有奉養嫁送百事之役，非可以責思慮之精，詔道德之進也。是皆無以致閣下之知者。而拜別期年之間，相去數千里之遠，不意閣下猶記其人，而不爲年輩爵德之間有以存之。此蓋閣下樂得天下之英材，異於世俗之常見，而如鞏者亦不欲棄之，故以及此，幸甚幸甚。夫古之人，以王公之勢而下貧賤之士者，蓋惟其常。而今之布衣之交，及其窮達毫髮之殊，然相棄者有之。則士之愚且賤，無積素之義，而爲當世有大賢德大名位君子先之以禮，是豈不於衰薄之中，爲有激於天下哉？則其感服，固宜如何？仰望門下，不任區區之至。
全宋文卷一二四六,《元豐類稿》卷一六,《曾文定公集》卷五,《文粹》卷四,《文章辨體彙選》卷二二八,《八代文鈔》第三二册北宋:曾鞏:文:Article:謝杜相公書:伏念昔者，方鞏之得禍罰於河濱，去其家四千里之遠。南嚮而望，迅河大淮，埭堰湖江，天下之險，爲其阻阨。而以孤獨之身，抱不測之疾，煢煢路隅，無攀緣之親一見之舊，以爲之託。又無至行，上之可以感人利勢，下之可以動俗。惟先人之醫藥與凡喪之所急，不知所以爲賴，而旅櫬之重大，懼無以歸者。明公獨於此時，閔閔勤勤，營救護視，親屈車騎，臨於河上。使其方先人之病，得一意於左右，而醫藥之有與謀。至其既孤，無外事之奪其哀，而毫髮之私，無有不如其欲；:莫大之喪，得以卒致而南。其爲存全之恩，過越之義如此。竊惟明公相天下之道，吟頌推説者窮萬世，非如曲士汲汲一節之善。而位之極，年之高，天子不敢煩以政，豈鄉閭新學危苦之情叢細之事宜以徹於視聽而蒙省察？然明公存先人之故，而所以盡於鞏之德如此。蓋明公雖不可起而寄天下之政，而愛育天下之人材，不忍一夫失其所之道，出於自然，推而行之，不以進退。而鞏獨幸遭明公於此時也。在喪之日，不敢以世俗淺意越禮進謝。喪除，又惟大恩之不可名，空言之不足陳，徘徊迄今，一書之未進。顧其慚生於心，無須臾廢也。伏惟明公終賜亮察。夫明公存天下之義而無有所私，則鞏之所以報於明公者，亦惟天下之義而已。誓心則然，未敢謂能也。
全宋文卷一二四六,《元豐類稿》卷一六,《曾文定公集》卷五,《曾子固集》卷一五,《南豐曾先生文粹》卷四,《文章辨體彙選》卷二二八,《古文奇賞》卷二一,《八代文鈔》第三二册,《奇賞齋古文彙編》卷二○七,《古今圖書集成》文學典卷一七七,《古文淵鑑》卷五二北宋:曾鞏:文:Article:寄歐陽舍人書:鞏頓首再拜舍人先生：:去秋人還，蒙賜書及所撰先大父墓碑銘。反覆觀誦，感與慚并。夫銘誌之著於世，義近於史，而亦有與史異者。蓋史之於善惡無所不書，而銘者，蓋古之人有功德材行志義之美者，懼後世之不知，則必銘而見之。或納於廟，或存於墓，一也。茍其人之惡，則於銘乎何有？此其所以與史異也。其辭之作，所以使死者無有所憾，生者得致其嚴。而善人喜於見傳，則勇於自立；:惡人無有所紀，則以愧而懼。至於通材達識，義烈節士，嘉言善狀，皆見於篇，則足爲後法。警勸之道，非近乎史，其將安近？及世之衰，爲人之子孫者，一欲褒揚其親而不本乎理。故雖惡人，皆務勒銘以誇後世。立言者既莫之拒而不爲，又以其子孫之所請也，書其惡焉，則人情之所不得，於是乎銘始不實。後之作銘者，常觀其人。茍託之非人，則書之非公與是，則不足以行世而傳後。故千百年來，公卿大夫至於里巷之士，莫不有銘，而傳者蓋少。其故非他，託之非人，書之非公與是故也。然則孰爲其人而能盡公與是歟？非畜道德而能文章者無以爲也。蓋有道德者之於惡人，則不受而銘之，於衆人則能辨焉。而人之行，有情善而跡非，有意奸而外淑，有善惡相懸而不可以實指，有實大於名，有名侈於實。猶之用人，非畜道德者惡能辨之不惑，議之不徇？不惑不徇，則公且是矣。而其辭之不工，則世猶不傳。於是又在其文章兼勝焉。故曰非畜道德而能文章者無以爲也，豈非然哉？然畜道德而能文章者，雖或並世而有，亦或數十年或一二百年而有之。其傳之難如此，其遇之難又如此。若先生之道德文章，固所謂數百年而有者也。先祖之言行卓卓，幸遇而得銘其公與是，其傳世行後無疑也。而世之學者，每觀記傳所書古人之事，至其所可感，則往往衋然不知涕之流落也，況其子孫也哉？況鞏也哉？其追睎祖德而思所以傳之之繇，則知先生推一賜於鞏而及其三世，其感與報，宜若何而圖之？抑又思若鞏之淺薄滯拙，而先生進之；:先祖之屯蹷否塞以死，而先生顯之。則世之魁閎豪傑不世出之士，其誰不願進於門？潛遁幽抑之士，其誰不有望於世？善誰不爲？而惡誰不愧以懼？爲人之父祖者，孰不欲教其子孫？爲人之子孫者，孰不欲寵榮其父祖？此數美者，一歸於先生。既拜賜之辱，且敢進其所以然。所諭世族之次，敢不承教而加詳焉。幸甚，不宣。鞏再拜。
全宋文卷一二四六,《元豐類稿》卷一六,《曾文定公集》卷五,《王文公年譜》卷上,《王文公年譜考略》卷三北宋:曾鞏:文:Article:與王介甫第一書:鞏啓：:近託彥弼黃九各奉書，當致矣。鞏至金陵後，自宣化渡江來滁上，見歐陽先生，住且二十日。今從泗上出，及舟船侍從以西。歐公悉見足下之文，愛歎誦寫，不勝其勤。間以王回王向文示之，亦以書來，言此人文字可驚，世所無有，蓋古之學者有，或氣力不足動人。使如此文字不光耀於世，吾徒可恥也。其重之如此。又嘗編文林者，》:悉時人之文佳者，此文與足下文多編入矣。至此論人事甚衆，恨不與足下共講評之，其恨無量，雖歐公亦然也。歐公甚欲一見足下，能作一來計否？胸中事萬萬，非面不可道。鞏此行至春，方應得至京師也，時乞寓書慰區區。疾病尚如黃九見時，未知竟何如也。心中有與足下論者，想雖未相見，足下之心潛有同者矣。歐公更欲足下少開廓其文，勿用造語及摸擬前人，請相度示及。歐云：:孟韓文雖高，不必似之也，取其自然耳。餘俟到京作書去，不宣。鞏再拜。
全宋文卷一二四六,《元豐類稿》卷一六,《曾文定公集》卷五,《曾子固集》卷一六,《南豐曾先生文粹》卷四,《國朝二百家名賢文粹》卷一○三,《東萊集注類編觀瀾文》甲集卷一二,《文翰類選大成》卷一二一,《古今圖書集成》交誼典卷八一北宋:曾鞏:文:Article:與王介甫第二書:鞏頓首介甫足下：:比辱書，以謂時時小有案舉，而謗議已紛然矣。足下無怪其如此也。夫我之得行其志而有爲於世，則必先之以教化，而待之以久，然後乃可以爲治，此不易之道也。蓋先之以教化，則人不知其所以然，而至於遷善而遠罪，雖有不肖，不能違也。待之以久，則人之功罪善惡之實自見，雖有幽隱，不能掩也。故有漸磨陶冶之易，而無按致操切之難；:有愷悌忠篤之純，而無偏聽摘抉之苛。己之用力也簡，而人之從化也博。雖有不從而俟之以刑者，固少矣。古之人有行此者，人皆悦而恐不得歸之。其政已熄而人皆思，而恨不得見之，而豈至於謗且怒哉？今爲吏於此，欲遵古人之治，守不易之道，先之以教化，而待之以久，誠有所不得爲也。以吾之無所於歸，而不得不有負冒於此，則姑汲汲乎於其厚者，徐徐乎於其薄者，其亦庶幾乎其可也。顧反不然，不先之以教化，而遽欲責善於人；:不待之以久，而遽欲人之功罪善惡之必見。故按致操切之法用，而怨忿違倍之情生；:偏聽摘抉之勢行，而譖訴告訐之害集。己之用力也愈煩，而人之違己也愈甚。況今之士非有素厲之行，而爲吏者又非素擇之材也。一日卒然除去，遂欲齊之以法，豈非左右者之誤而不爲無害也哉？則謗怒之來，誠有以召之。故曰足下無怪其如此也。雖然，致此者豈有他哉？思之不審而已矣。顧吾之職而急於奉法，則志在於去惡，務於達人言而廣視聽，以謂爲治者當如此。故事至於已察，曾不思夫志於去惡者，俟之之道已盡矣，則爲惡者不得不去也。務於達人言而廣視聽者，己之治亂得失，則吾將於此而觀之，人之短長之私，則吾無所任意於此也。故曰思之不審而已矣。足下於今最能取於人以爲善，而比聞有相曉者，足下皆不受之，必其理未有以奪足下之見也。鞏比懶作書，既離南康，相見尚遠，故因書及此，足下以爲如何？不宣。鞏頓首。
全宋文卷一二四六,《元豐類稿》卷一六,《曾文定公集》卷五北宋:曾鞏:文:Article:與王介甫第三書:鞏啓：:八月中，承太夫人大祥，於郵中寓書奉慰。十月梅厚秀才行，又寓書，不審皆到否？昨日忽被來問，良慰積日之思。深父殂背，痛毒同之，前書已具道矣。示及誌銘，反復不能去手。所云令深父而有合乎彼，則不能同乎此矣，是道也，過千歲以來，至於吾徒，其智始能及之，欲相與守之。然今天下同志者，不過三數人爾，則於深父之歿，尤爲可痛。而介甫於此，獨能發明其志，讀之滿足人心，可謂能言人之所不能言者矣。顧猶見使商榷所未安，觀介甫此作，大抵哀斯人之不壽，不得成其材，使或可以澤今，或可以覺後，是介甫之意也。而其首則云深父書足以致其言，」:是乃稱深父以未成之材而著書，與夫本意違矣，願更詳之。孟子之書，》:韓愈以謂非軻自作，理恐當然。則所云幸能著書者，」:亦惟更詳之也。如何？幸復見諭。所云讀禮，《因欲有所論著，頃嘗爲介甫言，亦有此意，顧不能自強，又無所考質，故莫能就。今介甫既意及於此，願遂成之，就令未可爲書，亦可因得商榷矣。相別數年，鞏在此全純愚以靜俟，庶無大悔。顧苟禄以棄時日，爲可悵惜，未知何日得相從講學，以勗其所未及，盡其所可樂於衰莫之歲乎？此日夜所惓惓往來於心也。示諭溲血，比良已否？即日不審寢食如何？上奏當稱前某官，十數日前，見劉琮言已報去，承見問，故更此及之爾。今介甫果以何時此來乎？不惜見諭。子進弟奄喪，已易三時矣，悲苦何可以堪！:二姪年可教者，近已隨老親到此。二尤小者，六舍弟尚且留在懷仁，視此痛割，何可以言？承介甫有女弟之悲，亦已屢更時序，竊計哀戚何以自勝，餘惟強食自愛，不惜時以一二字見及。不宣。鞏啓上。,
全宋文卷一二四六,《元豐類稿》卷一六,《曾文定公集》卷五,《曾子固集》卷一八,《南豐曾先生文粹》卷四,《東萊集注類編觀瀾文》丙集卷一七北宋:曾鞏:文:Article:答李沿書:鞏頓首李君足下：:辱示書及所爲文，意嚮甚大。且曰足下以文章名天下，師其職也，顧鞏也何以任此！:足下無乃盈其禮而不情乎？不然，不宜若是云也。足下自稱有憫時病俗之心，信如是，是足下之有志乎道而予之所愛且畏者也。末曰其發憤而爲詞章，則自謂淺俗而不明，不若其始思之鋭也，乃欲以是質於予。夫足下之書，始所云者欲至乎道也，而所質者則辭也，無乃務其淺，忘其深，當急者反徐之歟！:夫道之大歸非他，欲其得諸心，充諸身，擴而被之國家天下而已，非汲汲乎辭也。其所以不已乎辭者，非得已也。孟子曰：:予豈好辨哉？予不得已也。此其所以爲孟子也。今足下其自謂已得諸心充諸身歟？擴而被之國家天下而有不得已歟？不然，何遽急於辭也？孔子曰：:古之學者爲己，今之學者爲人。足下其得無己病乎？雖然，足下之有志乎道，而予之所愛且畏者不疑也。姑思其本而勉充之，則予將後足下，其奚師之敢？不宣。鞏再拜。
全宋文卷一二四六,《元豐類稿》卷一六,《曾文定公集》卷五,《南豐曾先生文粹》卷四,《黃氏日鈔》卷六三北宋:曾鞏:文:Article:謝章學士書:鞏啓：:鞏不佞，以身得察於下執事，明公過恩，召而見之，所以矜嗟奬寵開慰拊循之者甚備，雖至親篤友之愛，不隆於此已。又收其弟兄之不肖，不謀賓客，任而舉之。明公之所以畜幸鞏者，可謂厚矣。鞏竊自惟，求所以堪明公之意者，未知所出也。鞏愚無知，不適於世用，不能收身於世俗之外，力耕於大山長谷之中，以共饘粥之養，魚菽之祭，以其餘日考先王之遺文，竊六藝之微旨，以求其志意之所存，而足其自樂於己者。顧反去士君子之林，而夷於皂隸之間，捨自肆之安，而踐乎迫制之地，欲比於古之爲貧而仕者，可謂妄矣。固有志者之所歎嗟，天下之所賤，而至親篤友之所棄而違之也。復安敢自通於大人之門，望知於侍御者之側乎？明公懷使者之印，爲福於東南。以地計其廣狹，則數十百城之人，待明公之畜養；:以材計其多寡，則文武之士以百千數，待明公之推察。而收拊之，任而舉之者，乃獨在於鞏與鞏之少弟。此鞏之所以自惟，求堪明公之意者，而未知所出也。抑鞏聞之，廣聽博觀，不遺污賤厄辱之士者，此所以無棄士也；:兼收并采，不遺偏材一曲之人者，此所以無棄材也。故明公之意儻在於此，而古之士出污賤厄辱之中，能成功名以報知己者，亦不可勝數。彼皆豪傑之人，故有以自致也。若鞏之鄙，則安敢望此乎？故憂不能堪明公之意，誤左右之知者，此鞏之所大懼也。竭固陋之分，庶幾不愧於偏材一曲之人者，此鞏之所可至也。敢獻其情而以爲進謝之資，惟明公之垂察焉。
全宋文卷一二四六,《元豐類稿》卷一六,《曾文定公集》卷五,《曾子固集》卷一七,《南豐曾先生文粹》卷四,《八代文鈔》第三二册北宋:曾鞏:文:Article:答孫都官書:提刑都官閣下：:伏承賜書，及示盛製六編，凡三千首，盛矣哉！:文之多，工之深，且專以久也。其於君臣父子兄弟夫婦朋友天地三辰鬼神山川地理四夷中國風俗萬物治亂善惡通塞離合憂歡怨懟，、、、、、、、、、無不畢載，而其語則博而精，麗而不浮，其歸要不離於道。視昔以文名於天下者，夫豈易至於是邪？鞏之愚且懶，且爲事物疾病所侵，以不專而且未久於學也，使之觀，若於海不見其涯涘，於深山長谷不見其形勢之所極，而敢議其大小高下邪？而閣下不以其所深且專以久者勵鞏，博而精麗而不浮其歸本於道者教鞏，、:乃告之曰：:其詳擇而去其非是者焉。」:鞏誠怪閣下自處之過，而爲以賜鞏者，乃所以怠且蔽之也。凡鞏之學，蓋將以學乎爲身，以至於可以爲人也。方愚且懶，且不專，以久之病也，惟閣下之仁，豈欲怠且蔽之也？其欲使知閣下之貴而長，其業之富而成，而猶不止如是，能下於後輩如是，是所以教之也。孟子曰：:吾不屑之教誨，是亦教誨之而已矣。敢不拜賜也？盛編尚且借觀，而先以此謝，惶恐惶恐。不宣。鞏再拜。
全宋文卷一二四六,《元豐類稿》卷一六,《曾文定公集》卷五,《王荊公年譜考略》卷九北宋:曾鞏:文:Article:答袁陟書:鞏頓首世弼足下：:辱書説介甫事，或有以爲矯者，而歎自信獨立之難，因以教鞏，以謂不仕未爲非得計者。非足下愛我之深，處我之重，不至於此。雖親戚之於我，未有過此者。然介甫者，彼其心固有所自得，世以爲矯不矯，彼必不顧之，不足論也。至於仕進之説，則以鞏所考於書，常謂古之仕者，皆道德明備，己有餘力，而可以治人，非茍以治人而不足於己。故子使漆雕開仕，對曰：:吾斯之未能信。」:子説。然世不講此久矣。故當孔子之時，獨顔子者未嘗仕，而孔子稱之曰好學。」:其餘弟子見於書者，獨開之言如此。若鞏之愚，固己不足者，方自勉於學，豈可以言仕不仕邪？就使異日有可仕之道，而仕不仕固自有時。古之君子，法度備於身，而有仕有不仕者是也，豈爲呶呶者邪？然鞏不敢便自許不應舉者，鞏貧不得已也。亦不敢與古之所謂爲貧者比，何則？彼固所謂道德明備而不遇於世者，非若鞏之鄙，遽捨其學而欲謀食也，此其心愧於古人。然鞏之家茍能自足，便可以處而一意於學。鞏非好進而不知止者，此其心固無愧於古人。辱足下愛之深，處之重，不敢不報答。所示詩序及答楊生書，甚善甚善。不宣。鞏頓首。
全宋文卷一二四六,《元豐類稿》卷一六,《曾文定公集》卷五北宋:曾鞏:文:Article:謝曹秀才書:鞏頓首曹君茂才足下：:嗟乎！:世之好惡不同也。始足下試於有司，鞏爲封彌官，得足下與方造孟起之辭而讀之，以謂宜在高選。及來取號，而三人者皆無姓名，於是憮然自悔許與之妄。既而推之，特世之好惡不同耳。鞏之許與，豈果爲妄哉？今得足下之書，不以解名失得置於心，而汲汲以相從講學爲事，其博觀於書而見於文字者，又過於鞏向時之所與，甚盛。足下家居無事，可以優遊以進其業，自力而不已，則其進孰能禦哉？世之好惡不同，足下固已能不置於心。顧鞏適自被召，不得與足下久相從學，此情之所惓惓也。用此爲謝。不宣。
全宋文卷一二四六,《元豐類稿》卷一六,《曾文定公集》卷五北宋:曾鞏:文:Article:謝吴秀才書:鞏啓：:承足下不以大熱之酷爲可畏，畏塗之阻爲可憚，徒步之勞爲可病，候問之勤爲可諱，三及吾門，見投以書及所業五編。發而觀之，足下之學多矣，見於文辭者亦多矣。其説往往有非鄉閭新學所能至者，使能充其言，其得豈少哉？况其進之未已邪。顧不自足，忘前之患，而有求於鄙闇。推足下此志，其進豈可量哉？僕之所可告於足下者，無易於自勉也。薄遽不宣。
全宋文卷一二四六,《元豐類稿》卷一六,《曾文定公集》卷五,《曾子固集》卷一六北宋:曾鞏:文:Article:與王深父書:鞏再拜：:與深父别四年矣，嚮往之心，固不可以書道。而比得深父書，輒反覆累紙示諭，相存之勤，相語之深，無不盡者。讀之累日，不能釋手，故亦欲委曲自敘己意以報。而怠惰因循，經涉歲月，遂使其意欲周而反略，其好欲密而反疏，以迄於今。顧深父所相與者，誠不在於書之疏數。然嚮往之心，非書則無以自解，而乖謬若此，不能不欿然也。不審幸見察否？比得介甫書，知數到京師，比已還亳，即日不審動止如何？計太夫人在潁，子直代歸，與諸令弟應舉，皆在京師，各萬福。鞏此侍親幸無恙。宜和日得書，四弟應舉，今亦在京師。去年第二妹嫁王補之者，不幸疾不起。以二女甥之失其所依，而補之欲繼舊好，遂以第七妹歸之，此月初亦已成婣。鞏質薄，去朋友遠且久，其過失日積，而思慮日昏，其不免於小人之歸者，將若之何？在官折節於奔走，悉力於米鹽之末務，此固任小者之常，無不自安之意。顧初至時，遇在勢者橫逆，又議法數不合，常恐不免於構陷。方其險阻艱難之時，常欲求脫去，而卒無由。今於勢者已更，幸自免於悔咎。而鞏至此，亦已二年矣。比承諭及介甫所作王令誌文，以爲揚子不過，恐不然也。夫學者，其心篤於仁，其視聽言動由於禮，則無常産而有常心，乃所履之一事耳。何則？使其心篤於仁，其視聽言動由於禮，然而無常産也，則其於親也，生事之以禮，故啜菽飲水之養，與養以天下一也；:死葬之以禮，故斂手足形旋葬之葬，與葬以天下一也。而况於身乎？况於妻子乎？然其心篤於仁，其視聽言動由於禮者，非盡於此也。故曰乃所履之一事耳。而孟子亦以謂無常産而有常心者，唯士爲然，則爲聖賢者不止於然也。介甫又謂士誠有常心，以操群聖人之説而力行之，此孔孟以下，所以有功於世也。夫學者茍不能其心篤於仁，其視聽言動由於禮，則必不能不失其常心，此後之學者之患也。茍能其心篤於仁，其視聽言動由於禮，則必不失其常心，且既已皆中於禮矣，而復操何説而力行之哉？此學者治心修身，本末先後自然之理也。所以始乎爲士，而終乎爲聖人也。顔子三月不違仁，蓋謂此也。人不堪其憂而不改其樂，蓋樂此也。凡介甫之所言，似不與孔子之所言者合，故曰以爲揚子不過，恐不然也。此吾徒所學之要義，以相去遠，故略及之，不審以爲如何？其他未及子細。劇寒自重，書至幸報答。不宣，鞏再拜。
全宋文卷一二四六,《元豐類稿》卷一六,《曾文定公集》卷五,《曾子固集》卷一七,《南豐曾先生文粹》卷四,《歷代名賢確論》卷四六,《古今圖書集成》經籍典卷四四五北宋:曾鞏:文:Article:答王深父論揚雄書:蒙疏示鞏，謂揚雄處王莽之際，合於箕子之明夷。常夷甫以謂紂爲繼世，箕子乃同姓之臣，事與雄不同。又謂美新之文，》:恐箕子不爲也。又謂雄非有求於莽，特於義命有所未盡。鞏思之恐皆不然。方紂之亂，微子箕子比干三子者，、:蓋皆諫而不從，則相與謀，以謂去之可也，任其難可也，各以其所守自獻於先王，不必同也。此見於書三子之志也。》:三子之志，或去或任其難，乃人臣不易之大義，非同姓獨然者也。於是微子去之，比干諫而死，箕子諫而不從，至辱於囚奴。夫任其難者，箕子之志也，其諫而不從，至辱於囚奴，蓋盡其志矣，不如比干之死，所謂各以其所守自獻於先王，不必同也。當其辱於囚奴而就之，乃所謂明夷也，然而不去，非懷禄也；:不死，非畏死也；:辱於囚奴而就之，非無耻也。在我者，固彼之所不能易也。故曰内難而能正其志，又曰箕子之正，明不可息也。此箕子之事，見於書易論語，》、《:》、《其説不同，而其終始可考者如此也。雄遭王莽之際，有所不得去，又不必死，辱於仕莽而就之，固所謂明夷也。然雄之言著於書，行著於史者，可得而考。不去非懷禄也，不死非畏死也，辱於仕莽而就之，非無耻也。在我者亦彼之所不能易也，故吾以謂與箕子合。吾之所謂與箕子合者如此，非謂合其事紂之初也。至於美新之文，》:則非可已而不已者也。若可已而不已，則鄉里自好者不爲也，况若雄者乎？且較其輕重，辱於仕莽爲重矣。雄不得已而已，則於其輕者，其得已哉！:箕子者至辱於囚奴而就之，則於美新，》:安知其不爲？而爲之亦豈有累哉？不曰堅乎，磨而不磷；:不曰白乎，涅而不淄。顧在我者如何耳。若此者，孔子所不能免。故於南子，非所欲見也；:於陽虎，非所欲敬也。見所不見，敬所不敬，此法言所謂詘身所以伸道者也。》:然則非雄所以自見者歟？孟子有言曰：:天下有道，小德役大德，小賢役大賢；:天下無道，小役大，弱役强。二者皆天地，順天者存，逆天者亡。而孔子之見南子，亦曰：:予所否者，天厭之！:天厭之！則雄於義命，豈有不盡哉？又云：:介甫以謂雄之仕合於孔子，無不可之義。夷甫以謂無不可者，聖人微妙之處，神而不可知者也。雄德不逮聖人，強學力行，而於義命有所未盡，故於仕莽之際，不能無差。又謂以美新考之，》:則投閣之事，不可謂之無也。夫孔子所謂無不可者，則孟子所謂聖之時也。而孟子歷敘伯夷以降，終曰乃所願則學孔子。」:雄亦爲太玄賦，》:稱夷齊之徒，而亦曰：:我異於是，執太玄兮。蕩然肆志，不拘攣兮。以二子之志，足以自知而任己者如此，則無不可者，非二子之所不可學也。在我者不及二子，則宜有可有不可，以學孔子之無可無不可，然後爲善學孔子。此言有以寤學者，然不得施於雄也。前世之傳者，以謂伊尹以割烹要湯，孔子主癰疽瘠環，孟子皆斷以爲非伊尹孔子之事。蓋以理考之，知其不然也。觀雄之所自立，故介甫以謂世傳其投閣者妄，豈不亦猶孟子之意哉？鞏自度學每有所進，則於雄書每有所得。介甫亦以爲然。則雄之言，不幾於測之而愈深窮之而愈遠者乎？故於雄之事有所不通，必且求其意。況若雄處莽之際，考之於經而不繆，質之於聖人而無疑，固不待議論而後明者也。爲告夷甫，或以爲未盡，願更疏示。
全宋文卷一二四六,《元豐類稿》卷一六,《曾文定公集》卷五,《古今尺牘清裁》卷五二,正德《建昌志》卷一六,乾隆《建昌府志》卷八五,同治《南豐縣志》卷四六北宋:曾鞏:文:Article:與王向書:鞏啓：:比得呂南公，愛其文。南公數稱吾子，然恨未相見。及至南豐，又得黃曦，復愛其文。而吾子亦來，以文見貺，實可歎愛。吾子與呂南公黃曦皆秀出吾鄉，一時之俊，私心喜慰，何可勝言？惟強於自立，使可愛者，非特文詞而已。此鄙劣所望於三君子也。道中匆匆奉啓。不宣。
全宋文卷一二四六,《元豐類稿》卷一六,《曾文定公集》卷五,《曾子固集》卷一七,安刻《南豐曾先生文粹》卷四,乾隆《建昌府志》卷八五,道光《南城縣志》卷三一北宋:曾鞏:文:Article:回傅權書:鞏啓：:辱惠書及古律詩雜文，指意所出，義甚高，文辭甚美。以鞏有鄉人之好，又於聞道有一日之先，使獲承重貺，幸甚。足下論古今學者，自好者少，茍合者多，則固然矣。因以謂如鄙劣者，能知所守，則豈敢當？抑足下欲勉之至此，則豈敢怠？足下之材，可謂特出，自強不已，則道德之歸，其孰可禦？恨不相從，不能一一具道。能沿牒至此一相見否？荒隅之中，孤拙寡偶，欽企欽企。春暄，餘保愛保愛。不宣。
全宋文卷一二四六,《元豐類稿》卷一六,《曾文定公集》卷五,《曾子固集》卷一七,安刻《南豐曾先生文粹》卷四,《文編》卷五○,《淵鑑類函》卷二七二,《古文淵鑑》卷五二,《古今圖書集成》家範典卷二九北宋:曾鞏:文:Article:福州上執政書:鞏頓首再拜上書某官：:竊以先王之迹，去今遠矣，其可概見者，尚存於詩。》:詩存先王養士之法，》:所以撫循待遇之者，恩意可謂備矣。故其長育天下之材，使之成就，則如蘿蒿之在大陵，無有不遂。其賓而接之，出於懇誠，則如鹿鳴之相呼召，》:其聲音非自外至也。其燕之，則有飲食之具；:樂之，則有琴瑟之音。將其厚意，則有幣帛箱篚之贈；:要其大旨，則未嘗不在於得其歡心。其人材既衆，列於庶位，則如棫樸之盛，》:得而薪之。其以爲使臣，則寵其往也，必以禮樂，使其光華皇皇於遠近；:勞其來也，則既知其功，又本其情而敘其勤。其以爲將率，則於其行也，既送遣之，又識薇蕨之始生，而恐其歸時之晚；:及其還也，既休息之，又追念其悄悄之憂，而及於僕夫之瘁。當此之時，后妃之於內助，又知臣下之勤勞，其憂思之深，至於山脊石砠僕馬之間；、:而志意之一，至於雖采卷耳，而心不在焉。蓋先王之世，待天下士，其勤且詳如此。故稱周之士也貴，又稱周之士也肆，而天保亦稱君能下下，》以成其政；:臣能歸美，以報其上。其君臣上下相與之際如此，可謂至矣。所謂必本其情而敘其勤者，在四牡之三章曰：》:王事靡盬，不遑將父。四章曰：:王事靡盬，不遑將母。而其卒章則曰：:豈不懷歸？是用作歌，將母來諗。釋者以謂：:諗，告也。君勞使臣，敘述其情，曰：:女豈不誠思歸乎？故作此詩之歌，以養父母之志，來告於君也。既休息之，而又追敘其情如此。繇是觀之，上之所以接下，未嘗不恐失其養父母之心；:下之所以事上，有養父母之心，未嘗不以告也。其勞使臣之辭則然，而推至於戍役之人，亦勞之以王事靡盬，憂我父母，則先王之政，即人之心，莫大於此也。及其後世，或任使不均，或苦於征役，而不得養其父母，則有北山之感，》:鴇羽之嗟；》:或行役不已，而父母兄弟離散，則有陟岵之思。》:詩人皆推其意，見於國風，》:所謂發乎情，止乎禮義者也。伏惟吾君有出於數千載之大志，方興先王之治，以上繼三代。吾相於時，皆同德合謀，則所以待天下之士者，豈異於古？士之出於是時者，豈有不得盡其志邪？鞏獨何人，幸遇茲日。鞏少之時，尚不敢飾其固陋之質，以干當世之用。今齒髮日衰，聰明日耗，令其至愚，固不敢有徼進之心，況其少有知邪？轉走五郡，蓋十年矣，未嘗敢有半言片辭，求去邦域之任，而冀陪朝廷之儀。此鞏之所以自處，竊計已在聽察之日久矣。今輒以其區區之腹心，敢布於下執事者，誠以鞏年六十，老母年八十有八，老母寓食京師，而鞏守閩越，仲弟守南越。二越者，天下之遠處也。於著令，有一人仕於此二邦者，同居之親當遠仕者，皆得不行。鞏固不敢爲不肖之身，求自比於是也。顧以道里之阻，既不可御老母而南，則非獨省晨昏，承顔色，不得效其犬馬之愚。至於書問往還，蓋以萬里，非累月逾時不通。此白首之母子，所以義不可以茍安，恩不可以茍止者也。方去歲之春，有此邦之命，鞏敢以情告於朝，而詔報不許。屬閩有盜賊之事，因不敢繼請。及去秋到職，閩之餘盜，或數十百爲曹伍者，往往蟻聚於山谷。桀黠能動衆爲魁首者，又以十數，相望於州縣。閩之室閭莫能寧，而遠近聞者，亦莫不疑且駭也。州之屬邑，又有出於饑旱之後。鞏於此時，又不敢以私計自陳。其於寇孽，屬前日之屢敗，士氣既奪，而吏亦無可屬者。其於經營，既不敢以輕動迫之，又不敢以少縱玩之。一則諭以招納，一則戒以剪除。既而其悔悟者自相執拘以歸，其不變者亦爲吏士之所係獲。其魁首則或縻而致之，或殲而去之。自冬至春，遠近皆定。亭無枹鼓之警，里有室家之樂。士氣始奮，而人和始洽。至於風雨時若，田出自倍。今野行海涉，不待朋儔。市粟四來，價減什七。此皆吾君吾相至仁元澤覆冒所及。故寇旱之餘，曾未期歲，既安且富，至於如此。鞏與斯民，與蒙其幸。方地數千里，既無一事，繫官於此，又已彌年，則可以將母之心，告於吾君吾相，未有易於此時也。伏惟推古之所以待士之詳，思勞歸之詩；:本士大夫之情，而及於其親，逮之以即乎人心之政，或還之闕下，或處以閑曹，或引之近畿，屬以一郡，使得諧其就養之心，慰其高年之母。則仁治之行，豈獨昏愚得蒙賜於今日，其流風餘法，傳之永久。後世之士，且將賴此。其無北山之怨，》:鴇羽之譏，》:陟岵之歎，》:蓋行之甚易，而爲德於士類者甚廣。惟留意而圖之。不宣。鞏頓首。
全宋文卷一二四七,《元豐類稿》卷五二,《曾子固集》卷一五,《聖宋文選》卷一四,《五百家播芳大全文粹》卷五四,《國朝二百家名賢文粹》卷八九,《古文淵鑑》卷五三北宋:曾鞏:文:Article:上田正言書:伏聞詔書以執事直諫院，不勝喜賀。夫以執事蓄才美，知古今，力學，善論得失法度，朝廷固以公卿待執事，不止爲諫官也。然鞏區區致喜賀者，亦有云也。方今內外居位之士以千數，貴者賤者舉措趨嚮一本於茍且，天下沒沒，日就衰缺，慮終不可更興起，四方每見用一偉人，則皆曰：:是人也，天子特達用之，其能使古道庶幾可復見乎？群臣顒顒，思見其爲國家興太平也。天下既以此望之，而又爲公卿大夫侍從司計謀持紀綱之臣，是宜朝拜職而夕建言，使四方聞之，皆曰：:天子明于知人，而群君子不負天子之知天下之望矣。」:其久而默默而自欺也，豈國家用賢者意適然哉？四方有司論而疑，且歎息者矣。始者執事爲天下主軍畫在外，朝之士大夫每禁林臺閣有虛位，則人人皆意執事宜爲之，至今而乃爲諫官，非大位，然論議一皆司之，則非大位，乃大任也。諫官剛果有氣節，不浮沉，則得失利病，上無不聞，下無不達也。諫官與時俯仰，則天下之事，上欲聞而不悉，下欲言而不通矣。非直如此，又且導其惡聞下之言，畏言上之事矣。歷觀前世之得失，而察當時諫官有言與否，則爲諫官賢不肖立定是則：:凡居其職者，固以一人之身而繫天下之得失，當萬世之是非也。其重較然者，於內外之利病，主雖力行之，其事不可，則宜爭而捨之；:主雖力止之，其事當然，則論而行之。不聽，則繼言之。又不聽，至於再三，則釋其位而去矣可也，固非謂從時重而鄉背者也。今世有爲諫官者，設曰：:吾某日言某事，吾塞責矣。及章下而省其言，不過趑趄簿書畦隴閒淺事，一紙之中尚十七八避就時人喜怒，不然則迂僻誕幻而不可世用者也。又有居其位而不聽，又不引去者，天下以爲是非固不論而易明也。今如執事者，始自舉曰賢而能諫諍，天子以爲然而遂用之。今用矣，雖欲因循畏避自同於衆人，固不可也。然世儻有不顧其不可而爲之者，則執事豈曰：:是人也，是徒以一時文字聲名傾四海而取進耳，乃世之以浮道相悅附而蹈利者之所爲，非有志者所忍肆也。昔漢有公孫杜欽鄴谷永，、皆賢良選用，計其一時之名跡，不減於今世也，其才豈盡不及今人哉？當時既得名位，而終於無所開陳，以至於泯泯其始於人而以爲安矣。由今觀之，則諛之跡固不可揜也，後人已見其如此，又忍循其邪徑乎？竊計須自擇也。天下自唐天寶以來，上下汲汲，以謀相傾，材力相長，雄兵相制伏。百姓靡靡，日入於困窮。生於困窮，欲勿爲罪戾，不可得也。今刑日煩而民愈薄，利愈竭而用不足，人益困而斂未休，可爲太息。執事既居得言之任，將終爲身謀而已，則鞏言雖切何用？若欲興太平，報國家，則願無容容而隨俗也。矧執事計當世之得失已詳矣，忿世俗之垢玩有素矣，士君子用捨去就輕重之分，、:又豈不盡知而熟曉也？鞏是以聞成命而不覺喜，且以爲賀也，想日夕當有言，故陳區區，少助思慮。今世布衣多不談治道，鞏未嘗一造而輒吐情實，誠有所發憤也。伏惟不甚怪怒而省察之。
全宋文卷一二四七,《元豐類稿》卷五二,《曾文定公集》卷五,《曾子固集》卷一六,《聖宋文選》卷一四,安刻《南豐曾先生文粹》卷四,《文章辨體彙選》卷二二八,《文編》卷四六,《四續古文奇賞》卷三三,《古文淵鑑》卷五三,《古今圖書集成》官常典卷七○○北宋:曾鞏:文:Article:上歐蔡書:鞏少讀唐書及貞觀政要，》》:見魏鄭公王珪之徒在太宗左右，事之小大，無不議論諫諍，當時邪人庸人相參者少，雖有如封倫李義府輩，太宗又能識而疏之，故其言無不信聽，卒能成貞觀太平，刑置不以，居成康上，未嘗不反復欣慕，繼以嗟唶，以謂三代君臣不知曾有如此周旋議論否？雖皋陶禹稷與唐舜上下謀謨載於書者，、:亦未有若此委曲備具。頗意三代唐舜去今時遠，其時雖有謀議如貞觀間，或尚過之，而其史不盡存，故於今無所聞見，是不可知，所不敢臆定。繇漢以降至於陳隋，復繇高宗以降至於五代，其史甚完，其君臣無如此謀議決也，故其治皆出貞觀下，理勢然爾。竊自恨不幸不生於其時，親見其事，歌頌推説，以飽足其心。又恨不得升降進退於其間，與之往復議論也。自長以來，則好問當世事，所見聞士大夫不少，人人惟一以茍且畏慎陰拱默處爲故，未嘗有一人見當世事僅若毛髮而肯以身任之，不爲迴避計惜者。況所繫安危治亂有未可立睹，計謀有未可立效者，其誰肯奮然迎爲之慮而己當之邪？則又謂所欣慕者已矣，數千百年間，不可復及。昨者天子赫然獨見於萬世之表，既更兩府，復引二公爲諫官。見所條下及四方人所傳道，知二公在上左右，爲上論治亂得失，群臣忠邪，小大無所隱，不爲錙銖計惜，以避怨忌毀駡讒構之患。竊又奮起，以謂從古以來，有言責者自任其事，未知有如此周詳悃至，議論未知有如此之多者否？雖鄭公王珪又能過是耶？今事雖不合，亦足暴之萬世，而使邪者懼，懦者有所樹矣，況合乎否，未可必也。不知所謂數百千年已矣不可復有者，今幸遇而見之，其心歡喜震動，不可比説。日夜庶幾，雖有邪人庸人如封李者，、:上必斥而遠之，惟二公之聽，致今日之治居貞觀之上，令鞏小者得歌頌推説以飽足其心，大者得出於其間，吐片言片辭以託名於千萬世。是所望於古者不負，且令後世聞今之盛，疑唐舜三代不及遠甚，與今之疑唐太宗時無異。雖然，亦未嘗不憂一日有於冥冥之中議論之際而行謗者，使二公之道未盡用，故前以書獻二公，先舉是爲言。已而果然，二公相次出，兩府亦更改。而怨忌毀駡讒構之患，一日俱發，翕翕萬狀。至於乘女子之隙，造非常之謗，而欲加之天下之大賢，不顧四方人議論，不畏天地鬼神之臨己，公然欺誣，駭天下之耳目，令人感憤痛切，廢食與寢，不知所爲。噫！:二公之不幸，實疾首蹙額之民之不幸也！:雖然，君子之於道也，既得諸內，汲汲焉而務施之於外。汲汲焉務施之於外，在我者也；:務施之於外而有可有不可，在彼者也。在我者，姑肆力焉至於其極而後已也；:在彼者，則不可必得吾志焉。然君子不以必得之難而廢其肆力者，故孔子之所説而聘者七十國，而孟子亦區區於梁齊滕邾之間。、爲孔子者，聘六十九國尚未已。而孟子亦之梁之齊二大國，不可，則猶俯而與邾滕之君謀。其去齊也，遲遲而後出晝，其言曰：:王庶幾改之，則必召予。如用予，則豈惟齊民安，天下之民舉安。觀其心若是，豈以一不合而止哉？誠不若是，亦無以爲孔孟。今二公固一不合者也，其心豈不曰天子庶幾召我而用之，」:如孟子之所云乎？肆力焉於其所在我者，而任其所在彼者，不以必得之難而已，莫大於斯時矣。況今天子仁恕聰明，求治之心未嘗怠，天下一歸，四方諸侯承號令奔走之不暇，二公之言，如朝得於上，則夕被於四海，夕得於上，則不越宿而被於四海，豈與聘七十國遊梁齊邾滕之區區難艱比耶？、、:姑有待而已矣。此非獨鞏之望，乃天下之望，而二公所宜自任者也。豈不謂然乎！:感憤之不已，謹成憶昨詩一篇，》:雜説三篇，》:粗道其意。後二篇并他事，因亦寫寄。此皆人所厭聞，不宜爲二公道，然欲啓告覺悟天下之可告者，使明知二公志。次亦使邪者庸者見之，知世有斷然自守者，不從己於邪，則又庶幾發於天子視聽，有所開益。使二公之道行，則天下之嗷嗷者，舉被其賜，是亦爲天下計，不獨於二公發也，則二公之道何如哉？嘗竊思更貢舉法，責之累日於學，使學者不待乎按天下之籍，而盛須土著以待舉行，悖者不能籍以進，此歷代之思慮所未及，善乎，莫與爲善也。故詩中善學尤具，伏惟賜省察焉！
全宋文卷一二四七,《曾子固集》卷一五北宋:曾鞏:文:Article:上歐陽龍圖書:某頓首再拜啓：:拜別後，其心焦然如渴饑不見飲食，於今三年矣。得前年秋所賜教，後尋聞外補，欲寓一書以布惓惓之意，而其罪釁招禍。其冬祖母棄館舍，哀摧之餘，僅存微息，至去秋復奉祖母亡母葬。南豐貧賤也，乞丐以供事，故常奔走於道路，無須臾之暇能果其所欲。即又欲葬祖母後一至執事之側，少慰其心，而自去夏屬疾，至冬益甚，抵今未盡平復，未堪遠役，又未能成其意。蹇拙之人，謀事多然，況欲行其它耶？然其心亦未嘗去門下。豈獨以愚蒙之質動作語默與俗多違，而忌且怨謗之者多，而獨大賢知遇之最深，欲成其區區乎？誠以素頗有志於古君子之道，忘其力之不足而趨之，求今有古君子之道而可爲依歸，捨門下安往哉？是以未嘗一日而不在也。不識賜見亮否？春暖，伏惟尊候萬福，慎起居飲食以終福祿，此嗷嗷之民之望，而愚陋慕仰之願，不勝至到。祖母亡母墓誌，輒往一本，幸垂覽焉。
全宋文卷一二四七,《曾子固集》卷一五北宋:曾鞏:文:Article:答蔡正言書:某頓首再拜啓：:孟秋猶熱，伏惟知府正言學士尊體動止萬福。五月中，伏奉所賜手教，奬愛重疊，且日策之不已，必至乎世馬之所不能至者。某材性下下，不能任此，實恐期之大過，不知其爲愧且懼也。執事自言在閩，於身無不如意，誠如來諭，然執事之素所自任與人之望執事，則固異此，此愚心之所以惓惓也。卒曰：:作州以來，自以食其食者空厥職，蚤夜以之，誠理之所當爾。夫古之以道事君者，不可則去之，假如於魯，則去而之衛，於衛則去而之晉之秦無不可也，不去其國則歸焉可也。今之以道事君者，不可則去而無所之，歸而無所託也，使賢者曷所嚮乎？去朝廷則州郡矣，在州郡亦各守其守，不空食其食，是亦自處之宜也，與古之云其大任者其跡雖不同，其理豈異耶？故曰誠理之所當爾。自南出者，亦人人贊執事之治，以爲莫及。此固不足論，彼知之施於此之宜，不知施於天下之無不宜，此無牽制難行，故難見也，則彼之不知也宜。況此豈能盡無牽制以出執事之所有哉？直就文法而爲之耳，已足出一世，矧極執事之意耶？是固無如之何，徒使憔悴者日企而望焉爾。
全宋文卷一二四七,《曾子固集》卷一五北宋:曾鞏:文:Article:上王轉運書:某啓：:伏念某所守朴愚，與時不對，力求聖人之道，苦心并日夜，每見義理之所當然，則推而行之，未嘗求信於人，亦誠無以使人見信。所爲益久，處身益窮，亦不自悔於心。家貧，親老食口僅三十，四海之大，無寸土狹廬可以自立，誠世之窮人，其狀可謂有不堪之憂。伏處草茅，非敢望人之顧己也，不謂執事視聽之遠，得其姓名，收召撫循，誠意備到，每臨而見之，未嘗不優爲之禮，非今徹官之於賤士前進之於後輩所常行者。其愛之也，汲汲乎憂其衣食之不足以事親，則謀振之；:勤勤乎欲成就其材，則昌言於朝以發之。凡賜之可以及某者，無不爲焉，顧何足以當之。夫人之懷道德者果於自守，不肯妄干於人，與人雖知之而非其意，亦誠不肯就之。而世之言相知者，皆以自衒飾爲能，勤候伺請謝爲宜，其去於自守而不肯妄干於人也遠矣。幸人之一顧，則僕僕然而逢之，唯恐不當其心；:翦翦然而奔走之，惟恐其後時。其去於非其意而不肯就之也亦遠矣。然世之言相知者得其所比肩，而懷道德者得其所無幾人。今執事之所部三州四軍之地，四面各數千里，爲屬吏者累百人，韋布之士，負抱其業於門下者，衣裾相屬，足跡相踐也。彼孰不欲徹其能於執事，而執事未有及之者。獨某辱先及之，其跡亦未嘗素一造門下，其材未嘗自衒飾，其禮未嘗爲候伺謝請，其可謂不失其所以自守之操矣。至於進退之也，又一當於義，使之不拂撓其心而負其所學，其可謂無非其意者矣。夫然則某之進於道德也雖淺，然稱之於四方，曰執事之遇曾某也以道，曾某受執事之遇無所非其道，其可以無愧矣。四方之人聞之者曰：:如某且然，況深於道德者如何哉？則其爲補於世豈少歟！:則其章明執事之心公於進善，信其所職守孜孜於國家，豈不盛歟！:而某也，圖所以爲報之心，敢不稱其遇之之義歟！
全宋文卷一二四七,《曾子固集》卷一五北宋:曾鞏:文:Article:上王刑部書:一:使至，伏奉所賜書教，反復申誦，歡悸慚感不可比説。切自惟念，前世顯官重禄，則有與布衣韋帶之子應答唱和如己匹輩之事，所以使上下先後情志通洽，而四方之人莫不知道德之可重節行之可達焉。降戾近世，公卿大夫所習則皆不然，而士之汲汲於進者猶奔走之，惟傑然自重者則甘意於退伏而無所屈焉。甚矣！:風教之熄也，道德節行之賤絀也。伏蒙執事穎然自抗於衆見之表，扳古之道，行之於己，而賜之所被，某辱當焉，真耳目之際所罕曾有。顧愚蒙也，何以堪此見諭寄任之體，固如來謂，然居今分部而使者，莫有以此自任而力行焉。自任而力行，又獨見於執事，可謂非茍知之，亦允蹈之，魁偉殊絶之美，凜凜乎實在門墻之下矣。至於奬勵之意，實恐期之大過，然敢不佩服矜式，勇於自效，以圖報補。
全宋文卷一二四七,《曾子固集》卷一五北宋:曾鞏:文:Article:上王刑部書:二:今日得於州吏，伏審執事移使湖北。切以江陵之地實楚之故國，巴蜀甌越三吴之出入者，皆取道於是，爲一郡會。其山川之勝，蓋歷代嘗用武焉，其間吴蜀魏氏尤悉争之。宋有天下，王師平高繼沖，至於降孟昶，定周保權，又皆出此。其人才之秀風物之美，有屈宋王禰之賦詠存焉。、建節旄而使者，專有是土，其見倚之重，爲吏之樂，豈細也哉？然説事處之則未足賀。誠以執事之才力地望，宜進任於時，不宜任於此也。或者以謂蠻反，南方用兵，湖北鄰也，宜擇人撫之，故以屬執事。使誠有是議，當出於廟堂，非愚所得知，所不敢臆定。所敢伏思者，人患才不足施或不得施，豈以位之彼此大小爲擇哉？於執事之心當亦若是，肆吾力充吾職而已，豈以位之彼此大小動吾意哉？固執事之所務也。秋冷，進涉道塗，尊用何似？惟善保寢飯。辱顧深厚，仰望門下，伏限疾病所縈，不獲走送，不任依戀。
全宋文卷一二四七北宋:曾鞏:文:Article:代上蔣密學書:夫蜀之奢聞天下，蜀之守前後相望，皆遂其俗而已。豈以儉爲不美耶？蓋蜀之守既貴重，而奢者人情之所便也，遂其俗者蜀人悦，而美名之所歸也。彼席貴重之勢，行所便而得美名，蓋常人之所奔走也，夫誰肯捨而爲儉哉？然不知夫推理而行儉者亦樂也。變其俗而治，其始也，民雖疑且恐，且指目以謗；:其終也，必化以服，則美名安得而不歸哉？是其爲美名也，君子之所名，窮萬世而不滅者也。然世不推其所以然，而相與立論曰：:蜀易恐以動，俗既久以固，其不可以更也。是大不然。夫不知民之難與慮始也，當事之更也必怨，豈惟蜀？子産之治鄭也，三年，鄭人有欲殺子産者，夫非怨哉？然鄭卒以大治，戴子産卒以如父母，其終也，化且服云。此其效尤章章者也，豈患其易動哉？蜀也，皆天下之人也，一而治之，安有不同乎？至於俗也，有不變而治者，有變而治者。所宜所尚，不變而治者也；:非禮義之歸，變而治者也。若蜀之奢，豈禮義之歸乎，奚而不變也？必也久且固焉，則遂之而已。世之事入於亂者衆矣，去治古遠矣，舉將遂之耶？必不然也。然世所以莫或爲與或爲之而無其效者，是亦有二説，非如向之所云者一也。今之爲吏者，勢不得專且久，不專則謗易行，不久則化且服不可以俟也。是其所以莫或爲與或爲之而無其效也，可爲太息也已。及昨者執事之入蜀也，獨欲出數百年之表，修之於躬而化其俗。某聞之喜且慕，不知其至也。既而卒以不專則謗易行，不久則化且服不可以俟也而罷。天下之望者，至今以爲過。某聞之嗟且恨，亦不知其至也。雖然，執事之推是心也，好古而非俗之願也可知。夫好古而非俗之願者，行於此亦必均於彼，推於一亦必應於萬。今執事之來餘杭也，其由是心歟？某也仰聲義之舊，而其心有所迫切者，常人既不可以語，是以千里爲近，以險途畏暑爲廣廈清涼，而自致於執事之門，以歸計焉。豈惟以執事好古而非俗之願爲可望也？抑亦以某人嘗望輝光被收納，有一日之素，而藉口以來，伏惟少垂聽。某之家本窮空，迨某人而始得祿，不十年而某人沒，沒之日賴於友以葬。既葬，而其孥流離於鄉，數期之間，疾癘死喪，十口之所存者，惟老母與某也二而已。無田而耕也，無貨與技以爲商與工也，無力以傭也，無屋廬以居也，奉老母而寓食於人者，迨十年矣。噫！:是誠子之不孝者也，人之天窮者也。每觀古人啜菽飲水亦養之説，而己尚不得有此，則晝而行，夜而臥，矍然而思，衋然而不知涕之交頤也。在上之君子聞是言也，知是人也，其哀之乎，抑不哀也？不哀之而曰仁可乎？哀之而不救之可乎？今某也得有屋廬以居，十數畝之田以業，老農女之妻以爨，而身耕於外，以覬得菽水之資，而奉老母，給祭祀，則志願足矣。其爲事至細，其爲求至易與也，不過執事一器一會之所費而足濟之矣，其忍有惜歟？十年而無可告者，今也遇執事，好古而非俗之願者也，有一日之素者也。若告而又不見哀，哀而又不見振焉，則斯人也卒窮而死耳，豈有望於此哉？伏惟少留意而念焉。《元豐類稿》卷五二。又見黃希憲刻本卷一六，《曾文定公集》卷五，《曾子固集》卷一七，安刻《南豐曾先生文粹》卷四，《聖宋文選》卷一四。按：《曾子固集》題作「代人上蔣密學」。
全宋文卷一二四七,《曾文定公集》卷五,《曾子固集》卷一七,《聖宋文選》卷一四,安刻《南豐曾先生文粹》卷四北宋:曾鞏:文:Article:代人上石中允書:人之去教化，不爲盗也其幾矣！:數十百年，公卿大夫無完人，即材與藝，或薄於自修；:即今之所謂自修，或薄於材。細謹細忠，今之所謂自修也，大節大行不如是其已也，而能者止於是。故自朝廷至於四方無治官，上雖有善意善令不能行，民之窮濱於死無所告，天下之未治無他焉，由是而已耳。群下相漸，靡靡成俗，所爲戾道，過計者乃取士於是焉，其無得也明矣。一有駭而動之者，不比而盗也其幾矣。噫！:可怪也！:可懼也！:今者更貢舉法，善矣。人相從觀詔書，戾者矍然有意於懼，怠者幡然自强矣，數百年來未有此舉也。然吏趣修其文耳，未有能力行者也；:士趣强其外耳，未有能心通者也。不心通，賞罰一不振焉，必解矣。有聖人作，不易是法矣。然而云爾何也？聖人之爲教，以己爲之先，以法制之助。不以己爲之先，雖有善制，聖人不能行也。今能爲之先，不在於吾君與吾民之所耳目者，吾君固能爲之先矣。吾民之所耳目者，朝則公卿大夫，外則長若師，然而可法者殆少矣。太學，化樞也，得執事爲之先，蔡學士過此，言太學之行漸行矣，誠甚盛矣。不識通之於心者爲誰，而能廣之於朝廷天下乎？某四年時太學生也，今者欲往而依執事，會學之令，不五百日，則不得舉。某貧，父母待某然後養，不蚤得往也。今欲往焉，則恐後時不得舉，則望旦夕而事親者，毋所圖焉，遂未能依執事而學也。某之所就亦鄙矣，所不足於心亦大矣，某豈肯屑然哉？顧誠有不得已，謹書所作通論雜文一編以獻，并敘太學得執事之盛，以爲天下望。,按：《元豐類稿》卷五二。又見黃希憲刻本卷一六。
全宋文卷一二四七,《元豐類稿》卷五二,《曾子固集》卷一六,《聖宋文選》卷一四北宋:曾鞏:文:Article:代人上永叔書:大有爲之時不世得，衆賢既已遭遇其時，方夙夜唯道深微之際，明王體，斷國論，建萬世之長策，佐明主於唐虞之盛，非闒茸曲士所能仰望其輝光也。然使百姓人衍戶格，四夷軌道，上下禮義粲然，此時於用材亦無遺棄者矣。夫制闔運闢，尺樞之力耳；:夷荒植善，五寸之鐵耳。二者皆微，有以用之，則人之興居天之長養待之然後安而有成，譬之偏材薄技，亦宜有所用之也。某撇虛顓蒙，不曉於義，國家幸以世德之故，引之仕籍。伏自思念，可以自效，唯首公營職，故朝而出，暮而歸，讓易即煩，有知必爲，圖所以展報而已。而州之守倅，部之使者，皆過引其長，而形之薦書，豈某之敢望？衆君子成就之使然耳。執事旦夕輔天子，居廟堂，其有意於偏材薄技耶？幸有意，則某願先出於門下，然非敢望也。儻以伯氏昔年京洛之舊，以庇其衰緒而振其子弟，則某不宜自後焉。
全宋文卷一二四七,《曾子固集》卷一七北宋:曾鞏:文:Article:代人上州牧書:閣下之來，政事之行固有日矣。某與州民食息耕蓺，凡有賴於上者，皆閣下之賜也。而某又於此時亡以自敘於銓，必得州檄爲之明據，然後可以取信於公而得祿於家，至於文移屢干視聽，是則居部屬不爲不幸，煩庇覆不謂不深。然未嘗敢造屏戶之間望几筵之末者，豈以怠墮而致曠闕？蓋罪廢之久，未敢自預於士大夫之行；:孤危之中，固頗不追人事之好。其於退伏，祇欲自省而補其將來。所賴至仁照以餘光，而恕其不及。今者忽以歲盡，迫將西行，而公檄未臨，理當自請，故不復避塵瀆之咎，而因輒自敘懇悃之誠。伏惟撫臨四民重失一物，寬其慢弛之罪，憐其屯躓之情，於符移不惜其行，於刺謁不求其至，既終公議，亦尉私懷。
全宋文卷一二四七,《元豐類稿》卷五二,《能改齋漫録》卷一四,群書校補北宋:曾鞏:文:Article:懷友一首寄介卿:聖人之於道，非思得之，而勉及之，其間於賢大遠矣。然聖人者不專己以自蔽也，或師焉，或友焉，參相求以廣其道而輔其成。故孔子之師或老聃郯子云，其友或子産晏嬰云。師友之重也，聖人然爾。不及聖人者，不師而傳，不友而居，無悔也希矣。予少而學，不得師友，焦思焉而不中，勉勉焉而不及，抑其望聖人之中庸而未能至者也。嘗欲得行古法度士與之居或游，孜孜爲考予之失而切劘之，庶於幾而後已，予亦有以資之也。皇皇四海，求若人而不獲。自得介卿，然後始有周旋儌懇摘予之過而接之以道者，使予幡然其勉者有中，釋然其思者有得矣，望中庸之域其可以策而及也。使得久相從居與游，予知免於悔矣。而介卿官於揚，予窮居極南，其合之日少而離別之日多，切劘之效淺而愚無知易懈，其可懷且憂矣。思而不釋，已而敘之，相慰且相警也。介卿居今世行古道，其文章稱其行。今之人蓋希古之人，固未易有也。爲作懷友書兩通，》:一自藏，一納介卿家。
全宋文卷一二四七,《六藝之一録》卷三九四北宋:曾鞏:文:Article:局事多暇帖:局事多暇，動履禔福。去遠晦論之益，忽忽三載之久。跧處窮徼，日迷汩於吏事之冗，固豈有樂意耶？去受代之期，雖幸密邇，而替人寂然未聞，亦旦夕望望。果能遂逃曠弛，實自賢者之力。夏秋之交，道出府下，因以致謝左右，庶竟萬一。餘冀順序珍重，前即召擢。偶便專此上問，不宣。鞏再拜運勾奉議無黨鄉賢，二十七日謹啓。
全宋文卷一二四八,《元豐類稿》卷三六,《曾文定公集》卷一一北宋:曾鞏:文:Article:應舉啓:右鞏啓：:伏念鞏材質淺陋，藝學荒蕪。讀聖人之經，未知大義；:明當世之務，多泥舊聞。雖堅樹立之心，豈適變通之用？矧罹禍釁，屢抱憂哀。是以三遇文闈，一逾歲紀，足跡不游於場屋，姓名不署於鄉閭。僕僕東南，有衣食婚嫁之累；:拘拘蚤夜，惟米鹽薪水之憂。今者側聽詔書，講求士類，顧私恩之可念，迫生理之難周，義不自皇，勢當強起。蓋以出而載質，無他業之可爲；:仕以爲貧，亦古人之所處。遇高明之見照，殆否結之將通。伏以某官梁棟瓌材，琮璜茂器，發文章之素藴，當仁聖之盛期。忠言嘉謀，施之有效；:流風善治，所至可傳。嘉奬士倫，助成世教。況親承於著令，方序別於群材。藐是羈孤，最爲滯拙。仰遵舊禮，敢忘桑梓之恭；:輒進曼辭，庶當雞鶩之贄。察其素學，采以寸長。盡繄及物之仁，惟俟至公之賜。,
全宋文卷一二四八,《元豐類稿》卷三六,《曾文定公集》卷一一,《曾子固集》卷一八北宋:曾鞏:文:Article:謝杜相公啓:伏念鞏志雖策礪，性實滯頑。行不足比古之人，材不足適時之用。居常齟齬，動輒困窮。往以孤生而蒙收接，又遭大故而被救存。非常之恩德所加，空知感激；:無用之技能素定，曷有報償。至於數千里之間，三四年之後，去冬之首，方能屬思以爲書；:積日之勤，庶或因辭而見意。不謂使者至門之日，正值相君失子之初。遠凟高明，已難期於省覽；:況逢哀惻，豈能必於薦聞。因此復憂懇悃之誠，無由自達視聽之側。雖推心之遠大，寧責禮於賤微。然義未足以論酬，而言又不得以敘謝。其爲私計，豈敢自皇？伏惟相公當世表儀，本朝柱石。許還私第，聖意雖優於大臣；:召用安車，人心素望於元老。伏祈上爲邦國，善保寢興。
全宋文卷一二四八,《元豐類稿》卷三六,《曾文定公集》卷一一北宋:曾鞏:文:Article:回傅侍講啓:鞏啓：:伏審祗膺詔檢，入奉經筵，伏惟慶慰。伏以某官秉德粹沖，受材閎廓。遘盛辰而開跡，席膴仕以升華。善政流風，已推行於民上；:高文大策，久聳動於朝端。果允僉言，特膺迅用。從容帝幙，方演暢於微言；:密勿禁林，佇裁成於明命。自聆拜寵，方念騰書。辱見奬於舊遊，遽先流於華問。欣愉感幸，交集悃誠。
全宋文卷一二四八,《元豐類稿》卷三六,《曾文定公集》卷一一,《曾子固集》卷一八北宋:曾鞏:文:Article:代人謝余侍郎啓:右某啓：:伏念某歸而閑處，時所背馳。分功名之無期，嗟志意之空大。言當世之事，懼尚口而更窮；:求後人之知，因著書而自見。疏闊已甚，抵棄未能，輒布聽聞，方虞訶譴。屬小兒之過拜，辱餘論之見存。指瑾掩疵，大爲之地，憫窮悼屈，勤出於衷。省枯槁之姿，力乖報德；:激衰殘之氣，感欲忘身。瞻風采之夐遙，役魂神而飛去。尚當益壯，以塞誤知。
全宋文卷一二四八,《元豐類稿》卷三六,《曾文定公集》卷一一,《曾子固集》卷一八北宋:曾鞏:文:Article:與劉沆龍圖啓:右鞏啓：:伏念鞏方抱憂哀，且多疾病。貧不得已，則俗事皆當自謀；:旅無所容，則世人誰肯見恤？今者伏遇知府龍圖給事，愷悌成德，勸勉爲懷。忘後進之至微，假溫顔而與接。知其孤立，念其數奇。謂其有詩書之勤，則曲加於奬待；:謂其有衣食之累，則特甚於矜憐。且使受田之獲安，實由爲地之至大。在甘旨有毫髮之助，於子弟乃丘山之恩。況此餘庥，可均敝族。雖遠台坐，常注愚心。復得交游之傳，愈知意愛之厚。自非土石，豈不激昂？粗知古今，可勝感勵。恨當迷塞，曷用報償。而方先人之葬送未成，偏親之奉養多乏。四弟懷仰哺之託，九妹有待年之期。凡縻敝於秋毫，皆經營於方寸。顧惟私計，當議遠遊。世俗險艱，豈諳嘗之不熟；:性靈疏拙，實齟齬之可憂。未卜趨承，更增慕戀。
全宋文卷一二四八,《元豐類稿》卷三六,《曾文定公集》卷一一,《啓雋類函》卷五○,康熙《西江志》卷一七三,乾隆《建昌府志》卷八三北宋:曾鞏:文:Article:謝解啓:伏睹解文，首蒙舉選。伏念鞏才非卓越，識匪該通。素志慕乎古人，故時情之所背；:虚名聞於當世，故衆忌之所排。患難艱危，流離頓挫。孰有至孤之迹，敢萌希進之心？顧生理之難周，迫私衷之可念。學而干禄，誠匪素懷；:仕以爲貧，竊將自比。是以聞詔之出，負笈以來。豈意片文，首塵高選。以至天倫之薄陋，子黨之空疏，皆自單平，得蒙收齒。退惟會合，亦有端原。此蓋伏遇某官崇奬士倫，助成世教。以虹蜺之光而被飾，以律呂之氣而吹噓。致此屯窮，階於振發。敢不勉增素學，益勵前修。庶全必勝之名，以答至公之賜。謹奉啓陳謝。
全宋文卷一二四八,《元豐類稿》卷三六,《曾文定公集》卷一一,宋刻本《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷二五北宋:曾鞏:文:Article:回李清臣范百禄謝中賢良啓:右鞏啓：:竊以設科以求特起之材，發策以訪可行之論，是惟高選，果得異能。伏以賢良某官，志敏以強，詞嚴而贍。跡前世之事，而博極群書；:議當今之宜，而常引大體。及親承於聖問，遂絶出於時髦。方喜聞風，遽蒙枉記。仰惟謙抑之過，第積感銘之深。
全宋文卷一二四八,《元豐類稿》卷三六,《曾文定公集》卷一一北宋:曾鞏:文:Article:回人謝館職啓:伏審試藝禁林，升華儒館，伏惟慶慰。伏以都官學士英材傑出，玉璞混成，遘時運之光華，奮文章之溫雅。第榮科於秘殿，蚤邁等倫；:升膴仕於本朝，薦騰譽望。較雕龍之麗藻，利架鼇之秘扃。果被明緡，式符輿頌。方展騰書之好，遽蒙削牘之私。仰服謙撝，退深感戢。
全宋文卷一二四八,《元豐類稿》卷三六,《曾文定公集》卷一一北宋:曾鞏:文:Article:與北京韓侍中啓:一:右鞏啓：:伏念鞏顧以諸生，守茲劇郡。撫敝封之云始，望仁境以非遙。恨無羽翼之飛馳，與操几杖；:欲以緘縢之託寓，聊布腹心。然而治獄訟之浩煩，振紀綱之弛壞；:覺形勞而少暇，信材短以難周。致是懇誠，稽於進達。屬高秋之在序，惟坐鎮之多餘。必有禎祺，來寧動履。伏以留守司徒太師侍中蓍龜四海，柱石三朝。有太平之功，周公之所以勤王室；:有純一之德，伊尹之所以格皇天。固已書在宗彝，藏之盟府。而乃以退爲進，處上用謙。自避遠於煩機，久淹回於外服。宜從巖石之望，趣正袞衣之歸。敢冀上爲宗祊，善綏寢餗。
全宋文卷一二四八,《元豐類稿》卷三六,《曾文定公集》卷一一,《啓雋類函》卷二五北宋:曾鞏:文:Article:與北京韓侍中啓:二:鞏啓：:伏念鞏習吏非長，得州最劇。耗神明於簿領，疲精思於追胥。尚恃餘庥，幸無曠事。然而塞茅心而已甚，飾竿牘以未遑。故魂爽雖騖於門閎，而候問不通於幕府。仰繄明恕，終賜矜容。今者北土早霜，晏陰始肅。伏惟順天時之常序，養浩氣之至和，神明所依，福祿來萃。恭以司徒太師侍中股肱三世，龜鑑四方。勤勞著於邦家，功德施於社稷。方且斂嘉謀於一面，鬱群望者五年。郭令之繫安危，素形公論；:周公之爲左右，宜冠本朝。華夏蠻貊之傾心，昆蟲草木之望賜。豈伊蕞質，獨注微誠。伏惟上爲宗祊，善調寢餗。
全宋文卷一二四八,《元豐類稿》卷三六,《曾文定公集》卷一一北宋:曾鞏:文:Article:回許安世謝館職啓:右鞏啓：:伏審顯承詔檢，進踐書林，伏惟慶慰。國家聚四部之書，藏之秘近；:擇一時之俊，任以校讎。映朝序以甚清，簡上心而滋厚。恭以檢正學士學深而富，識大以明。擢平津於廷中，蔚爲選首；:賴王祥於海上，休有治功。天衢寢亨，時望攸屬。遂膺給札之召，來賁登瀛之遊。侍從邇班，廟堂大任，自茲而往，計日可期。承遠貺於珍函，第仰懷於謙德。
全宋文卷一二四八,《元豐類稿》卷三六,《曾文定公集》卷一一,《啓雋類函》卷一五,乾隆《彰德府志》卷二二北宋:曾鞏:文:Article:賀韓相公啓:右鞏啓：:伏審入膺典册，首秉鈞衡，凡在生靈，孰不慶幸。伏以史館相公言爲蓍蔡，行應準繩，仔肩一德之純，弼亮三朝之盛。君牙之纘舊服，世濟忠勞；:吉甫之憲萬邦，身兼文武。果還柄用，復冠中台。茂惟拔出之材，素藴非常之略。方且誼形王室，盡邴魏之謀謨；:澤潤生民，本蕭曹之清靜。遂常生於百姓，付衆職於群能。躋世太和，與人休息。使雨暘寒燠，罔不從時；:草木蟲魚，皆當蒙惠。聲教可加於異俗，功名必紀於無窮。鞏一去朝行，六更歲序。顧茲舊物，自慚簪履之微；:保是孤生，方賴陶鈞之賜。其爲欣忭，實倍等倫。
全宋文卷一二四八,《元豐類稿》卷三六,《曾文定公集》卷一一,乾隆《襄陽府志》卷三二北宋:曾鞏:文:Article:襄州與交代孫頎啓:右鞏啓：:伏念講聞譽望，積有歲時。歷下分符，已出吏師之後；:漢南守土，又居仁政之前。惟事契之稠重，實愚冥之幸會。比於道路，始接光儀，蒙特異於眷存，仍曲加於燕勞。論情至厚，曾何謝於古人；:處義甚高，固可敦於薄俗。違離未久，感戀交深。諒惟得日之良，甫及下車之始。頒條多預，納福甚隆。伏惟知府少卿積學內充，懷材間出，久更當世之用，自結明主之知。高冠兩梁，入綴班於九列；:輕車駟馬，出按部於百城。方圖間燕之宜，自請蕃宣之便。佇膺詔召，不待歲成。更惟上爲廟朝，善綏寢餗。禱頌之至，序述寧殫。
全宋文卷一二四八,《元豐類稿》卷三六,《曾文定公集》卷一一,《啓雋類函》卷二九北宋:曾鞏:文:Article:洪州到任謝兩府啓:伏念鞏天與朴愚，衆知凡近。材不堪於施設，動輒乖宜；:學多失於變通，理難應用。久與遊於儒館，仍有列於朝紳。適當千載之期，曾乏一毫之助。既不能明國家遠大之體，爲上建言；:又未知究鄉閭委曲之情，與民興利。七移歲序，四易外官。坐尸祿廩之優，寂無稱效；:幸屬章程之備，得以持循。茲蒙補郡之恩，俾遂便親之請。望故鄉而接壤，與仲弟以連城。及是忝逾，出於假借。此蓋伏遇某官心存博愛，量極兼容。簪履之微，未忘於舊物；:陶鈞之大，不間於孤生。曲致公言，俾諧私計。惟盡承流之分，庶裨造物之仁。過此已還，未知所措。
全宋文卷一二四八,《元豐類稿》卷三六,《曾文定公集》卷一一,《永樂大典》卷一○五四○北宋:曾鞏:文:Article:賀東府啓:右鞏啓：:伏睹十月二十三日麻制，伏審史館相公登庸，天下幸甚。伏惟史館相公言爲蓍蔡，行應準繩，兼文武之閎材，富天人之奧學。神祇幽贊，遭聖賢相得之時；:夷夏聳觀，備君臣咸有之德。果由樞軸，首秉鈞衡。竊惟不世之姿，深達當今之務。必且開公平之路，以序進群能；:銷壅蔽之萌，以廣延衆論。以寬大爲拯救瘡痍之要，以安靜爲休息疲瘵之端。絀聚斂之無名，偃甲兵而不用。果推此道，以澤吾民。食味別聲之倫，舉皆受賜；:殊鄰絶黨之俗，孰不嚮風？福祿可等於丘山，功名必永於金石。鞏蚤遊墻屏，幸遇陶鎔。齟齬餘生，始免擠排之患；:零丁滯跡，漸期亨泰之來。想望門闌，以欣以躍。
全宋文卷一二四八,《元豐類稿》卷三六,《曾文定公集》卷一一,《五百家播芳大全文粹》卷一一,《永樂大典》卷一○五四○,《啓雋類函》卷三五北宋:曾鞏:文:Article:賀蹇周輔授館職啓:右鞏啓：:竊審奉被詔函，進登史觀，伏惟慶慰。竊以安撫運使學士，材資秀特，識度淹冲。富華國之懿文，抱據經之宿學。一人嗟異，欲相如之同時；:多士推先，服桓榮之稽古。果由時望，特被朝恩。流馬木牛，方佐中都之費；:金匱石室，遂窺廣內之書。竊惟寵數之行，茲實要塗之漸。佇躋法從，用協僉言。鞏獲在下風，側聞成命。分符海徼，幸依德庇之餘；:寓直書林，更託隽遊之末。其爲欣慶，曷可縷陳。
全宋文卷一二四八,《元豐類稿》卷三六,《曾文定公集》卷一一北宋:曾鞏:文:Article:回泉州陳都官啓:右鞏啓：:竊審祇奉茂恩，進升寵秩，伏惟慶慰。竊以知府都官周材經務，令德鎮浮。席膴仕以彌優，簡清衷而有素。循良之政，已洽於民謡；:恬退之風，足敦於世教。果膺異數，進陟名曹。側聆成命之行，方竊同聲之喜。豈期厚眷，特枉長箋。載規謙抑之辭，但切感銘之懇。
全宋文卷一二四八,《元豐類稿》卷三六,《曾文定公集》卷一一北宋:曾鞏:文:Article:明州到任謝兩府啓:右鞏啓：:伏奉敕命，授前件差遣，已於正月二十五日到任上訖。伏念鞏才無遠用，學殆小知。誤蒙假器之恩，愧乏當官之效。屬時泰豫，遇上休明。欲治之心，夐追於三代；:非常之旦，特起於千齡。顧是孤生，最爲遠跡。雖逢辰之難得，獨揣己之無堪。故群材衒鬻之初，未始自陳於薄技；:而衆論騁馳之際，何嘗輒預於半辭？錙銖動謹於成規，毫髮敢萌於私見？以茲循分，庶獲寡尤。然而一去本朝，六祗外服。十年荏苒，未諧拱極之誠；:萬里周流，尚負循陔之念。當至仁之平施，亦微物之可哀。茲者方祗詔以在塗，復析符而假守。惟四明之窮裔，處百奧之東偏。浮海之航，鼎來於遠國；:踐山之築，益起於堅城。猥出選掄，冒膺寄屬。此蓋伏遇某官輔成世教，樂育士倫。陰推覆護之私，每借吹噓之力。致茲頑鈍，與在甄收。然而察無他惡之腸，方賴兼容之度。草茅之質，使遂於向陽；:菽水之歡，許伸於反哺。盡待曲成之賜，俯厭難止之情。誓在糜捐，用酬鈞播。
全宋文卷一二四八,《元豐類稿》卷三六,《曾文定公集》卷一一,《五百家播芳大全文粹》卷一六,《永樂大典》卷一○五四○,《啓雋類函》卷一八北宋:曾鞏:文:Article:賀趙大資致政啓:右鞏啓：:竊審進秩宮朝，歸榮里閈，伏惟慶慰。恭以致政宮保大資言爲蓍蔡，行應準繩。肩一德以在躬，歷三朝而遇主。讜言大論，著在朝堂；:善政流風，被於藩服。引年求謝，抗疏彌堅。屢降德音，方倚老成之重；:難回壯節，閔有官職之勞。躐升儲寀之華，退遂家居之樂。門開祖帳，衆嘆大夫之賢；:庭列賜車，自知稽古之力。惟能諧於素志，實何愧於昔人。鞏蚤荷陶鈞，與遊門館。觀大賢出處之跡，足勸士倫；:知儒者進退之宜，敢忘師慕。其爲欣躍，倍萬等儔。,
全宋文卷一二四八,《元豐類稿》卷三六,《曾文定公集》卷一一北宋:曾鞏:文:Article:亳州到任謝兩府啓:右鞏啓：:蒙恩授上件差遣，已於今月十六日到任上訖。伏念鞏少雖好學，長乏異能。燭理甚疏，蓋聰明之難強；:受材素薄，顧齒髮之已衰。誤竊寵靈，叨塵器使。茲者緣避親之著令，蒙易地之推恩。距畿甸以非遙，就庭闈而甚便。夫何蕞質，乃爾冒居。此蓋伏遇某官，以廣愛之心而輔成世教，以并容之度而奬育士倫。致是顓愚，及於推齒。慰倚門之望，已出於埏鎔；:謝推轂之言，敢忘於策勵。庶收薄效，仰答誤知。過此以還，未知所措。
全宋文卷一二四八,《元豐類稿》卷三六,《曾文定公集》卷一一北宋:曾鞏:文:Article:到亳州與南京張宣徽啓:右鞏啓：:蒙易近藩，獲鄰樂境。雖未得就諸生之列，請益於詩書；:然足以聞長者之風，仰高於道誼。始敢通箋記參候之禮，庶幾將心誠饑渴之勤。載省孤蒙，實爲幸會。今者杪秋伊始，嚴氣將升，仰惟吐納之宜，無爽燕間之喜。伏惟某官言爲蓍蔡，行應準繩。茂勞烈於三朝，聳儀刑於四海。仲山之明且哲，宜保令名；:魯公之壽而臧，永膺全福。更冀上爲邦國，善保寢興。禱頌之誠，敘陳罔既。
全宋文卷一二四八,《元豐類稿》卷三七,《曾文定公集》卷一一,《啓雋類函》卷三七北宋:曾鞏:文:Article:回陸佃謝館職啓:右鞏啓：:伏審祗膺詔檢，入踐書林，伏惟慶慰。伏惟侍講學士敏識兼人，英辭華國。翰林子墨之賦，蚤擅貴名；:玉杯繁露之篇，》《多明大義。豈獨坐收於士望，固能自結於主知。特啓書筵，密鄰禁戶。凡將急就之字，》《已賴發明；:廣內石室之藏，更資是正。兹惟異選，奚測遠塗。方喜托於餘光，遽先承於華問。燁如黼藻，實駭於彌文；:沛若江河，更欽於善下。其爲感幸，曷罄敷陳。
全宋文卷一二四八,《元豐類稿》卷三七,《曾文定公集》卷一一,《啓雋類函》卷二五北宋:曾鞏:文:Article:與定州韓公啓:右鞏啓：:伏念鞏轉走江湖，推移歲月，望門墻而既遠，通書問以無緣。茲者蒙易近藩，匪遙台席。雖未得就諸生之列，請益於詩書；:猶足以聞長者之風，仰高於道誼。始敢修箋記參候之禮，庶幾將心誠饑渴之勤。載省孤蒙，實爲幸會。屬晏陰之在序，當嚴氣之方升。仰惟吐納之宜，無爽燕閒之喜。伏惟判府相公言爲蓍蔡，行應準繩。茂勞烈於三朝，聳儀刑於四海。韓侯之鞗革金厄，暫殿方維；:周公之衮衣繡裳，佇還鈞軸。更冀上爲邦國，善保寢興。禱頌之誠，敘陳罔既。
全宋文卷一二四八,《元豐類稿》卷三七,《曾文定公集》卷一一,《永樂大典》卷一○五四○,康熙《開封府志》卷三五,雍正《河南通志》卷七七,乾隆《許州志》卷一五,民國《許昌縣志》卷一七北宋:曾鞏:文:Article:賀韓相公赴許州啓:右鞏啓：:伏審遠持信瑞，入奉清閑，假泰筮以諏辰，命館人而飭駕。百靈奔衛，宜無陟降之勞；:六氣節宣，當遂神明之適。伏以判府相公材爲人傑，行備天常。出堯舜之盛時，紹韋平之慶閥。忠純之操，簡注於三朝；:愷悌之風，儀刑於四海。比輟廟堂之任，少留藩輔之雄。力抗至言，屢辭於榮祿；:眷求舊德，方屬於上心。用均邊閫之勤，就易鄉邦之便。鞗革金厄，已嚴入覲之裝；:衮衣繡裳，行允公歸之望。佇膺典册，首秉鈞衡。鞏處世多奇，誤知最久。持心素厚，未忘墜屨之微；:引脰永懷，已動掃門之喜。更冀上爲宗社，善保寢興。
全宋文卷一二四八,《元豐類稿》卷三七,《曾文定公集》卷一一,《五百家播芳大全文粹》卷二八北宋:曾鞏:文:Article:授中書舍人謝啓:右鞏啓：:伏蒙制命，授前件官者。竊以贊爲名命，資討論潤色之工；:服在從官，備諏度詢謀之用。屬非常之興運，經不世之大猷。方追三代之風，以建一王之法。其於講求體要，討正典章，出獨斷之淵深，號積年之希闊。所以訓齊群下，播告四方。非究極於人文，曷宣明於上意。矧參獻納，尤慎選掄。如鞏者識慮少通，襟靈多蔽。徒恐隳於先緒，頗能味於經言。有顓愚好古之心，自知迂散；:無廣博爲人之學，分甘棄捐。顧齒髮之已衰，困風波而且久。晚逢真主，獨賜誤知。取於寡與之中，假以逾涯之寵。俾專史法，非薄質之能堪；:遂掌訓辭，豈謏能之可稱。況策名於要近，預責實於論思。揣己以慚，瘝官可畏。何緣致此？固有由然。茲蓋伏遇某官翼亮天功，彌綸世務。仁接於物，每樂育於時材；:誼在承君，故旁招於衆俊。致茲頑鈍，護備甄收。惟殫許國之誠，彌堅素志；:庶答知人之遇，不在他門。
全宋文卷一二四九,《曾子固集》卷一八北宋:曾鞏:文:Article:代上張學士啓:天下共論閣下之才諒直之節形於朝廷，而廉退之行加於上下，爲日舊矣。及擁節旄，分一面而使，當國家經費之廣，而諸路争出計策以求餘財而自爲功之時，閣下方悼百姓之窮，惡俗吏之薄，以出入期會之常奉貢賦之事，而以兼吏博愛之政被於綿地數千里之人，其明於輕重之間利害之際，而其心豈近也哉？故天下之士不遠江海山陸之塗，不顧自進之嫌，而以爭歸閣下爲事，誠以義之所在，則天下之所向也。況於十州十縣之地，百執事之人以身得察於左右者，其欣附復何如哉？而閣下又方不以位勢之尊，不難詘降於人，以以四面進之，故自歸者之日衆，欣附者之日傾。夫何繇哉？理則然也。夫去小惡則大惡懼，舉小善則衆善興，此非由他，蓋人之情，謂上之人於善惡之別，且不遺其小者，而況於其遠大者乎？雖然，去惡以止惡，不若舉善以勵善，使人自趨，則不爲惡，可以止惡之愈也。今使者之務宜無意於此者，而吳越之大，吏可謂有小善之資在可舉之勢者，豈無人哉？若某之微闇者，得以姓名徹閣下，而所以致其心力之勞過，蒙執係者之見識，嘗賜之一言之奬，亦已久矣。某者不敏於事，徒以先世之故，得有祿食之賜，又用舉者之言且方竊邑於此，夙夜之所自勵於此，邑之人曲直損益沮勸廢置之宜，而至於賦稅發召出入要會之故，未嘗敢不盡其心焉。理之所在，惟其不達，茍達焉，未嘗敢不循也；:理之所去，惟其不達，茍達焉，未嘗敢不避也。若此自強，雖不足謂美，然始終庶幾無大曠，自亦蒙鄙之分所竭之至也。伏惟執事者之貴聽覽之遠，在其事亦已察矣。而某之不偶，一來爲吏，饑寒駿奔十餘歲中，雖數枉有司之薦，而其窮固未動也。今者幸遇閣下之仁，嘗蒙一顧之重，若不進而言焉，則有自棄而已。誠以閣下之材德，天下以謂宜大用於朝，而不宜淹此一方也。如一日去而坐廊廟之上，方當於天下之治，圖其大者，則某之賤，或有所未暇及焉，是某之窮，無振之者。伏惟采其傾附之情，察其自竭之效，而矜其地勢之若此，成以一言之奬，許以小善之進，則豈獨孤陋之幸，亦所以使四方聞之，謂如某者且不棄於門下，則衆善之勸必自此始焉，惟閣下留意。
全宋文卷一二四九,《五百家播芳大全文粹》卷一一北宋:曾鞏:文:Article:賀方正字啓:賜對中宸，升華内閣。上恩優異，賢業光亨。國家憲奎壁以右文，敞蓬瀛而籲俊，匪獨圖書之寄，實爲公輔之儲。任惟繫於才能，官不拘於階陛。凡膺妙選，允謂清流。伏以某官蚤擅英聲，素推奧學。金門射策，風采動於諸公；:玉殿昌言，論議開乎明主。墨未乾於黃甲，身已出於青雲。豈稽古之無功，宜致君之有術。側聞新命，遠慰私誠。未修贊喜之儀，遽枉相先之問。謙勤滋至，佩荷奚勝。
全宋文卷一二四九,《五百家播芳大全文粹》卷六五北宋:曾鞏:文:Article:與俞叔通教授帖:辱文采甚盛，所以應今之科選者，宜無不合，而乃爾滯淹，此鄙鈍所未喻。迫行不得迎接，謹奉啓陳謝。
全宋文卷一二四九,《五百家播芳大全文粹》卷一七北宋:曾鞏:文:Article:賀秦龍學除帥啓:伏審進參内閣，就正中權，聳然休光，服於衆聽。恭爲某官智周物表，識在機先。疏達變通之才，早推於朝論；:英奇敦厚之氣，實嗣於家聲。惟先朝辟國之初，而執事宣勞之際，總齊邦賦，已逾於三年；:攝領帥權，名遍於諸路。山川不離於指顧，草木亦熟於威名。故一朝疏受鉞之榮，而舉軍恨登壇之晚。幕府雖舊，號令更新。某積愧疏愚，久塵盻奬，妄意功名之會，恥專文字之間。倘許屬鞬，獲伍西河之士；:猶能載筆，往銘瀚海之師。瞻頌愈深，情誠罔既。
全宋文卷一二四九,《元豐類稿》卷三七,《曾文定公集》卷一一北宋:曾鞏:文:Article:賀提刑狀:右，伏審祗奉詔恩，總持使務，伏惟慶慰。伏以提刑屯田躬高明之德，席熙盛之期，起收科榮，光映朝序。發明吾道，則有文章之深淳；:推行當時，是爲治行之尤異。果膺迅用，以允僉言。自江之東，握節而使，固將粹美於風俗，豈特是正於刑書。不次之升，爲端於此。鞏獲分郡寄，得與公庥，幸喜之深，敘陳罔既。
全宋文卷一二四九,《元豐類稿》卷三七,《曾文定公集》卷一一北宋:曾鞏:文:Article:太平州回轉運狀:右鞏啓：:伏念鞏夙惟孤質，最荷誤知。屬仗節以來思，得通名而覯止。辱爲殊禮，尤出過恩。委曲拊循，丁寧顧訪。軫艱難於即路，則許之假寵於舟艎；:憫匱乏於騰裝，則期以致憐於教墨。側思寒陋，何用克堪？聚集感慚，豈勝指數！:去違再宿，懷嚮兼年。伏惟通久禱於萬靈，享洪休於百順。竊以運使郎中受材閎廓，經德粹沖。布盛府之詔條，樹外臺之風績。洽於人望，簡在天心。行被命書，即膺遠用。伏惟順遵氣節，安養寢興。
全宋文卷一二四九北宋:曾鞏:文:Article:太平州與本路轉運狀:右鞏啓：:伏念更移歲序，阻越道途，音塵莫及於賓階，書問不通於記室。飛馳精思，徯仰風威。伏惟順履川流，安行舟御，享神明之協相，具福祿之來成。伏以運使郎中德紹家聲，材周世用，雋望傾乎天下，壯猷藹於朝端。建使者之節旄，宣揚惠澤；:佐大農之計策，蕃長貨財。拊勞烈以甚隆，席寵靈而宜厚。佇膺詔召，以協輿言。伏惟上爲朝廷，善綏寢餗。《元豐類稿》卷三七。又見《曾文定公集》卷一一。:精：:讀書記章校本作積；》、」:顧校本吳校本傅校本注疑積。、」
全宋文卷一二四九,《元豐類稿》卷三七,《曾文定公集》卷一一北宋:曾鞏:文:Article:越州賀提刑夏倚狀:右鞏啓：:伏審祗奉詔封，榮分使節，伏惟慶愜。伏以提刑屯田抱材精敏，涵德粹溫，文章爲國之光華，治行乃時之表則。輟於朝著，處以使臺，士望藹然，時名籍甚。官用視年之豐耗，已實倉儲；:邦刑以世而重輕，佇清獄繫。使仁聲之既洽，則嚚訟之可無，然後入奉命書，進升法從，在於公議，實允輿情。鞏於此備官，云初託庇，喜趨風之甚邇，諒考履之惟和。更冀副上倚毗，順時調護。其爲禱頌，曷究敷陳。
全宋文卷一二四九,《元豐類稿》卷三七,《曾文定公集》卷一一北宋:曾鞏:文:Article:賀轉運狀:伏審祗奉詔封，就更使節，伏惟慶慰。伏以運使司封受材閎遠，植性粹冲，風猷爲世之表儀，治行乃時之軌則。果用詳刑之最，來分將漕之權。威名已動於連城，惠術行周於比户。豈止調盈虚於歲計，内足邦儲；:方且知緩急於人情，下流主澤。然後進陪侍從，入奉詢謀，在公論以猶稽，實輿誠之所繫。鞏備官於此，託庇云初。將承望於餘光，但欣愉於懦思。屬祈寒之在序，諒福履之保和。敢冀上爲朝廷，善調興寢。禱頌之至，敘述奚周。
全宋文卷一二四九,《元豐類稿》卷三七,《曾文定公集》卷一一北宋:曾鞏:文:Article:賀杭州趙資政冬狀:右鞏啓：:竊以布律而候，氣萌動於黃宮；:立表以須，景長至於南極。伏惟知府資政受材閎廓，含德粹純，壯經國之大猷，濟格天之盛業。履茲令序，茂集休祺。典册袞衣，佇履三公之位；:旂常鼎鼐，當傳萬世之功。鞏祗服冠箴，遠違門著，素積依歸之望，彌深禱頌之勤。
全宋文卷一二四九,《元豐類稿》卷三七,《曾文定公集》卷一一北宋:曾鞏:文:Article:賀北京留守韓侍中正旦狀:右鞏啓：:伏以歲起於東，茂對三陽之盛；:物生於震，聿開萬化之端。伏惟某官行應中和，道含純粹，屬四方之繫望，簡三后之眷懷。德爲民彝，故稱宗廟之器；:功在王室，是爲社稷之臣。順履昌期，具膺繁祉。佇奉承於典册，復登翊於巖廊。鞏限守印章，阻趨墻屏，仰望威重，不任禱頌之至。
全宋文卷一二四九,《元豐類稿》卷三七,《曾文定公集》卷一一,《啓雋類函》卷四七北宋:曾鞏:文:Article:賀鄆州邵資政改侍郎狀:右鞏啓：:竊審祗被明緡，進升寵秩，伏惟慶慰。伏以安撫資政侍郎材經世務，文擅國華。攀日月之高衢，踐機衡之要地。方兼榮於秘殿，用均逸於价藩。屬時靖嘉，維上豫動。訪昔遊於博望，懷舊學於甘盤。乃升宗伯之聯，居貳卿曹之重。惟隆名異數之錫，已絶當時；:固元勳盛德之殊，豈稽圖任。佇還柄用，式允輿情，馳慶末由，依歸滋劇。
全宋文卷一二四九,《元豐類稿》卷三七,《曾文定公集》卷一一北宋:曾鞏:文:Article:襄州回相州韓侍中狀:右鞏啓：:僻守陋邦，遠違嚴屏。永言嚮慕，但傾茅塞之心；:自便退藏，莫馳竿牘之問。敢期賜教，出自過恩。形意愛之拊循，枉題評之奬引。譬如寒谷，幸蒙六律之吹；:有若秋毫，遂借千鈞之重。秘藏巾衍，銘鏤肺肝。惟偃息於便藩，素充盈於浩氣。百神所相，萬福來綏。伏以司徒侍中行應準繩，言爲蓍蔡，肩一心之忠誼，弼三后之謀謨。安社稷之元功，傳於竹帛；:被華夷之盛德，布在管絃。方且辭鈞軸於廟堂，擁旌幢於鄉國。然而人詠方叔，克壯元老之猷；:時思謝安，出慰蒼生之望。宜就贊書之拜，佇諧華袞之歸。
全宋文卷一二四九,《元豐類稿》卷三七,《曾文定公集》卷一一北宋:曾鞏:文:Article:回樞密侍郎狀:右鞏啓：:伏念鞏久茲外補，利在退藏。一切不爲京師之書，以此亦疏左右之問。分當棄置，理絶收憐。豈期尚記於姓名，特賜親紆於翰墨。處大寒而不變，乃知松柏之堅；:兼庶類而并容，則維江漢之廣。孤懷易感，重誼難忘。但注仰於門闌，實鏤銘於肺腑。今者景風扇物，畏日御躔。伏惟襄贊萬機，順膺百福。敢覬上爲邦國，善保寢興。禱頌之誠，指陳難既。
全宋文卷一二四九,《元豐類稿》卷三七,《曾文定公集》卷一一北宋:曾鞏:文:Article:回亳州知府諫議狀:右鞏啓：:伏念自違墻屏，浸易歲時。比潛伏於外邦，久棄捐於人事。雖嚮往之意不暫弭忘，而參候之勤至於曠絶。敢謂曲敦雅舊，尚記庸虛。賜勞問於華箋，致恩勤於親筆。文如黼藻，加一字以爲榮；:操若松筠，貫四時而不改。以慚且感，欲報奚言。今者竊審固避機衡，出臨屏翰，始敢瀝茅心之至懇，具竿牘之常儀，少贖曠疏，覬蒙開察。蓋天時之迭運，屬眷令之方行。伏惟開閣之初，偃藩甚樂。休有神明之助，茂臻福履之宜。鎮撫名城，暫屈承流之寄；:旋歸宰路，佇膺圖舊之求。更惟上爲宗祊，善調寢餗。禱頌之至，但切下情。
全宋文卷一二四九,《元豐類稿》卷三七,《曾文定公集》卷一一北宋:曾鞏:文:Article:回運使郎中狀:右鞏啓：:伏念鞏仰高所至，馳思爲深，戀勢之殊，屬書以進。枉過恩之特厚，流華問以見存。文辭爛然，意氣勤甚。雖德心之大，遺名秩以自謙；:而士品之微，顧材資而安稱。其爲佩服，曷罄指陳。急景云初，祈寒將盛。伏惟遵道途之易，詢采於風謡；:察閭里之勤，布行於德惠。神靈所護，福祿攸宜。恭以運使郎中材足兼人，志存及物。出高明之慶族，接熙洽之盛期。通班於朝，揭節而使。自簿書期會之纖悉，莫不注心；:至山巖窟穴之幽深，舉皆受賜。足以救一時之敝，故能得萬事之宜。休聲所歸，遠用行及。伏惟遵時之順，養氣以恬，庶允輿人之情，不違拙者之望。
全宋文卷一二四九,《元豐類稿》卷三七,《曾文定公集》卷一一,《永樂大典》卷一八四○二北宋:曾鞏:文:Article:到任謝職司諸官員狀:右鞏啓：:比者祗命守邦，涓辰視事。惟是孤蒙之質，幸依庇冒之餘。竊念鞏才不逮人，學多泥古。久備官於册府，徒竊食於累朝。茲假便藩，實緣私請。伏遇某官體仁爲任，充美在躬。素自結於主知，方出宣於使指。斂時利澤，播在東南；:籍甚休聲，洽於中外。顧忝屬城之任，實諧德宇之依。尚阻參承，但深欣忭。
全宋文卷一二四九,《元豐類稿》卷三七,《曾文定公集》卷一一,《啓雋類函》卷三二北宋:曾鞏:文:Article:福州回曾侍中狀:右鞏啓：:伏念自遠門闌，荐更時序，顧茲艱拙，利在退藏。雖有心誠嚮往之勤，而無書記候問之禮。敢期眷與，特賜誨存。獲承黼藻之褒，彌見松筠之操。其爲感激，但切銘藏。屬凝沍之在辰，惟燕閒之均福。伏以致政太傅侍中素推人傑，蚤代天工。意誠心正而家齊，已儀刑於王室；:功成名遂而身退，遂表則於士倫。聊曼衍以窮年，坐優游而進道。矧臧孫之有後，繼周公之拜前。阿衡之格於天，書載君臣之德；》:司徒之善其職，詩稱父子之功。》:方賴壯猷，陰裨至治。更冀上爲邦國，善保寢興。禱頌之誠，不勝懇悃。
全宋文卷一二四九,《元豐類稿》卷三七,《曾文定公集》卷一一北宋:曾鞏:文:Article:移亳州回人賀狀:右鞏啓：:比緣懇請，得假善藩。既諧竊祿之私，實獲事親之便。慚無善政，可稱厚恩。豈謂某人特枉緘封，曲垂奬借。言爲黼藻，飾陋質以爲榮；:操若松筠，處大寒而不變。其爲感愧，曷盡指陳。惟溽暑之方隆，諒燕居之多適。更祈保攝，用佇遷升。
全宋文卷一二四九,《元豐類稿》卷三七,《曾文定公集》卷一一北宋:曾鞏:文:Article:東府賀冬狀:右鞏啓：:伏以氣動於微，升一陽而方長；:物資其始，萌萬寶於將亨。伏惟某官行蹈中庸，業存久大，爲生民之蓍蔡，任王室之股肱。四岳之亮天功，其凝庶績；:百揆之熙帝載，攸敘彝倫。茂對休辰，具膺繁祉。鞏方祗官次，阻詣門闌。
全宋文卷一二四九,《元豐類稿》卷三七,《曾文定公集》卷一一北宋:曾鞏:文:Article:西府賀冬狀:右鞏啓：:伏以物資其始，萌萬寶於將亨；:氣動於微，升一陽於方長。伏惟某官業存久大，行蹈中庸，爲蓍蔡於生民，任股肱於王室。共武之服，久專總於樞機；:秉國之均，佇首當於衡軸。對休辰而茂協，膺繁祉以具宜。鞏限此守邦，未緣爲壽。
全宋文卷一二四九,《元豐類稿》卷三七,《曾文定公集》卷一一北宋:曾鞏:文:Article:回人賀授史館修撰狀:右鞏啓：:誤被上恩，進專史事，顧慚孤陋，曷稱選掄。伏念鞏齒髮蚤衰，材資素薄。差池一紀，久流落於風波；:推徙七州，寖沉迷於簿領。詎期皓首，獲奉清光。拔於多士之中，寵以非常之遇。惟累朝之盛典，垂列聖之鴻名，宜得異能，使之實録。豈伊鄙鈍，可盡形容。懼莫副於簡求，方內懷於兢愧。敢意眷私之厚，特迂慶問之勤。矧奬飾之逾涯，俾夤緣而借重。其爲感幸，難既敷陳。
全宋文卷一二四九,《元豐類稿》卷三七,《曾文定公集》卷一一北宋:曾鞏:文:Article:回人賀授舍人狀:右鞏啓：:叨奉制恩，進登詞掖，誤蒙任屬，私積兢慚。鞏器識少通，性資多蔽，非有爲人之學，徒堅好古之心。矧齒髮之已衰，困風波而且久。晚逢真主，獨賜重知。取於寡與之中，假以逾涯之寵。甫專史筆，遂掌訓辭。惟清切之近班，實論思之要地。方驚冒處，良用㥏顔。未遑削牘之勤，遽辱騰書之貺。其爲感佩，曷罄敷陳。
全宋文卷一二五○,《元豐類稿》卷一三,《曾文定公集》卷七,《南豐曾先生文粹》卷三,《八代文鈔》第三二册,《名世文宗》卷二二,《文編》卷五四,《古文奇賞》卷二一,《奇賞齋古文彙編》卷一八○,《古今圖書集成》文學典卷一二六,嘉慶《順慶府志》卷九北宋:曾鞏:文:Article:贈黎安二生序:趙郡蘇軾，余之同年友也，自蜀以書至京師遺余，稱蜀之士曰黎生安生者。既而黎生携其文數十萬言，安生携其文亦數千言，辱以顧余。讀其文，誠閎壯隽偉，善反復馳騁，窮盡事理，而其才力之放縱，若不可極者也。二生固可謂魁奇特起之士，而蘇君固可謂善知人者也。頃之，黎生補江陵府司法參軍，將行，請予言以爲贈。余曰：:余之知生，既得之於心矣，乃將以言相求於外邪？黎生曰：:生與安生之學於斯文，里之人皆笑以爲迂闊，今求子之言，蓋將解惑於里人。余聞之，自顧而笑。夫世之迂闊，孰有甚於予乎？知信乎古而不知合乎世，知志乎道而不知同乎俗，此余所以困於今而不自知也。世之迂闊，孰有甚於予乎？今生之迂，特以文不近俗，迂之小者耳，患爲笑於里之人。若余之迂大矣，使生持吾言而歸，且重得罪，庸詎止於笑乎？然則若余之於生，將何言哉？謂余之迂爲善，則其患若此；:謂爲不善，則有以合乎世，必違乎古，有以同乎俗，必離乎道矣。生其無急於解里人之惑，則於是焉，必能擇而取之。遂書以贈二生，并示蘇君，以爲何如也。
全宋文卷一二五○,《元豐類稿》卷一四,《曾文定公集》卷七,《八代文鈔》第三二册,民國《瑞安縣志》卷一○北宋:曾鞏:文:Article:送傅向老令瑞安序:熙寧二年:向老傅氏，山陰人。與其兄元老讀書知道理。其所爲文辭可喜。太夫人春秋高，而其家故貧。然向老昆弟尤自守，不苟取而妄交，太夫人亦忘其貧。余得之山陰，愛其自處之重，而見其進而未止也，特心與之。向老用舉者令温之瑞安，將奉其太夫人以往。予謂向老學古，其爲令當知所先後。然古之道蓋無所用於今，則向老之所守亦難合矣。故爲之言，庶夫有知予爲不妄者，能以此而易彼也。
全宋文卷一二五○,《元豐類稿》卷一四,《曾文定公集》卷七,《曾子固集》卷二三,《南豐曾先生文粹》卷三,《皇朝文鑑》卷八九,《文章辨體彙選》卷三三九,《四續古文奇賞》卷二一,《奇賞齋古文彙編》卷一七九,道光《泰和縣志》卷三四北宋:曾鞏:文:Article:送周屯田序:士大夫登朝廷，年七十，上書去其位，天子官其一子而聽之，亦可謂榮矣。然而有若不釋然者。余爲之言曰：:古之士大夫倦而歸者，安車几杖，膳羞被服，百物之珍好自若，天子養以燕饗飲食鄉射之禮。自比子弟，袒韝鞠𦜕，以薦其物。諮其辭説，不於庠序，則於朝廷。時節之賜，與縉紳之禮於其家者，不以朝，則以夕。上之聽其休，爲不敢勤以事。下之自老，爲無爲而尊榮也。今一日辭事還其廬，徒御散矣，賓客去矣，百物之順其欲者不足，人之群嬉屬好之交不與，約居而獨遊，散棄乎山墟林莽陋巷窮閭之間，如此，其於長者薄也，亦曷能使其不欿然於心邪？雖然，不及乎尊事，可以委蛇其身而益閑；:不享乎珍好，可以窒煩除薄而益安；:不去乎深山長谷，豈不足以易其庠序之位；:不居其榮，豈有患乎其辱哉？然則古之所以殷勤奉老者，皆世之任事者所自爲。於士之倦而歸者，顧爲煩且勞也。今之置古事者，顧有司爲少耳。士之老於其家者，獨得其自肆也，然則何爲動其意邪？余爲之言者，尚書屯田員外郎周君中復。周君與先人俱天聖二年進士，與余舊且好也。既爲之辨其不釋然者，又欲其有以處而樂也。讀余言者，可無異周君而病今之失矣。南豐曾鞏序。
全宋文卷一二五○,《元豐類稿》卷一四,《曾文定公集》卷七,《曾子固集》卷二三,《南豐曾先生文粹》卷三,《皇朝文鑑》卷八九,《文章辨體彙選》卷三三九,《文編》卷五四,同治《豐城縣志》卷二一北宋:曾鞏:文:Article:送江任序:均之爲吏，或中州之人，用於荒邊側境山區海聚之間，蠻夷異域之處，或燕荊越蜀海外萬里之人，用於中州，以至四遐之鄉，相易而往。其山行水涉沙莽之馳，往往則風霜冰雪瘴霧之毒之所侵加，蛟龍虺蜴虎豹之群之所抵觸，衝波急洑隤崖落石之所覆壓。其進也，莫不籯糧舉藥，選舟易馬，力兵曹伍而後動；:戒朝奔夜，變更寒暑而後至。至則宮廬器械被服飲食之具土風氣候之宜，與夫人民謡俗語言習尚之務，其變難遵，而其情難得也，則多愁居惕處，歎息而思歸。及其久也，所習已安，所蔽已解，則歲月有期，可引而去矣。故不得專一精思修治具，以宣布天子及下之仁，而爲後世可守之法也。或九州之人，各用於其土，不在西封，在東境。士不必勤，舟車輿馬不必力，而已傳其邑都，坐其堂奧。道途所次，升降之倦，凌冒之虞，無有接於其形，動於其慮。至則耳目口鼻百體之所養，如不出乎其家；:父兄六親故舊之人，朝夕相見，如不出乎其里。山川之形，土田市井風謡習俗辭説之變，利害得失善惡之條貫，非其童子之所聞，則其少長之所遊覽；:非其自得，則其鄉之先生老者之所告也。所居已安，所有事之宜，皆已習熟，如此故能專慮致勞職事，以宣上恩，而修百姓之急。其施爲先後，不待旁諮久察，而與奪損益之幾已斷於胸中矣。豈累夫孤客遠寓之憂，而以茍且決事哉！:臨川江君任爲洪之豐城，此兩縣者，牛羊之牧相交，樹木果蔬五穀之壟相入也。所謂九州之人各用於其土者，孰近於此？既已得其所處之樂，而厭聞飫聽其人民之事，而江君又有聰明敏給之材廉潔之行以行其政，吾知其不去圖書講論之適，賓客之好，而所爲有餘矣。蓋縣之治，則民自得於大山深谷之中，而州以無爲於上。吾將見江西之幕府，無南嚮而慮者矣。於其行，遂書以送之。南豐曾鞏序。
全宋文卷一二五○,《元豐類稿》卷一四,《曾文定公集》卷七,康熙《儀封縣志》卷四○北宋:曾鞏:文:Article:送劉希聲序:東明劉希聲來臨川，見之。其貌勉於禮，其言勉於義，其行亦然，其久亦堅。其讀書爲辭章日盛。從予遊三年，予愛之。今年慶曆五年，還其鄉，過予別。與之言曰：:東明，汴邑也。子之行，問道之所嚮者，以告子。子也一趨焉而不息，至乎爾也。茍爲一從焉，一違焉，雖不息，決不至也。子也好問，聖人之道，亦如是而已矣。五月四日序。
全宋文卷一二五○,《元豐類稿》卷一四,《曾文定公集》卷七,《方輿勝覽》卷三八,《輿地紀勝》卷一一二,《粵西文載》卷四七,《古今圖書集成》職方典卷一四一一,雍正《廣西通志》卷一一○,乾隆《柳州府志》卷三四,乾隆《柳州府馬平縣志》卷九北宋:曾鞏:文:Article:送李材叔知柳州序:談者謂南越偏且遠，其風氣與中州異。故官者皆不欲久居，往往車船未行，輒已屈指計歸日。又咸小其官，以爲不足事。其逆自爲慮如此，故其至皆傾搖解弛，無憂且勤之心。其習俗從古而爾，不然，何自越與中國通已千餘年，而名能撫循其民者，不過數人邪？故越與閩蜀，始俱爲夷，閩蜀皆已變，而越獨尚陋，豈其俗不可更與？蓋吏者莫致其治教之意也。噫！:亦其民之不幸也已。彼不知繇京師而之越，水陸之道皆安行，非若閩溪峽江蜀棧之不測。、:則均之吏於遠，此非獨優歟？其風氣吾所諳之，與中州亦不甚異。起居不違其節，未嘗有疾。茍違節，雖中州寧能不生疾邪？其物産之美，果有荔子龍眼蕉柑橄欖，、、:花有素馨山丹含笑之屬，、:食有海之百物，累歲之酒醋，皆絶於天下。人少鬥訟，喜嬉樂。吏者唯其無久居之心，故謂之不可。如其有久居之心，奚不可邪？古之人爲一鄉一縣，其德義惠愛尚足以薰蒸漸澤，今大者專一州，豈當小其官而不事邪？令其得吾説而思之，人咸有久居之心，又不小其官，爲越人滌其陋俗而驅於治，居閩蜀上，無不幸之嘆，其事出千餘年之表，則其美之巨細可知也。然非其材之穎然邁於衆人者不能也。官於南者多矣，予知其材之穎然邁於衆人能行吾説者，李材叔而已。材叔又與其兄公翊仕同年，同用薦者爲縣，入秘書省，爲著作佐郎。今材叔爲柳州，公翊爲象州，皆同時，材又相若也。則二州交相致其政，其施之速勢之便，可勝道也夫！:其越之人幸也夫！:其可賀也夫！
全宋文卷一二五○,《元豐類稿》卷一四,《曾文定公集》卷七,《曾子固集》卷二三,《南豐曾先生文粹》卷三,《皇朝文鑑》卷八九,《方輿勝覽》卷二三,《文編》卷五四,《古文關鍵》卷二,《古今圖書集成》職方典卷一二一五北宋:曾鞏:文:Article:送趙宏序:荆民與蠻合爲寇，潭旁數州被其害。天子宰相以潭重鎮，守臣不勝任，爲改用人。又不勝，復改之。守至，上書乞益兵。詔與撫兵三百，殿直天水趙君希道實護以往。希道雅與予接，閒過予道潭之事。予曰：:潭山川甲兵如何，食幾何，賊衆寡強弱如何，予不能知。能知書，書之載，若潭事多矣。或合數道之兵以數萬，絶山谷而進，其勢非不衆且健也，然而卒殲焉者多矣。或單車獨行，然而以克者相踵焉。顧其義信如何耳。致吾義信，雖單車獨行，寇可以爲無事，龔遂張綱祝良之類是也。、:義信不足以致之，雖合數道之兵以數萬，卒殲焉，適重寇耳，況致平邪？陽旻裴行立之類是也。則兵不能致平，致平者，在太守身也明矣。前之守者果能此，天子宰相烏用易之？必易之，爲前之守者不能此也。今往者復曰：:乞益兵。」:何其與書之云者異邪？予憂潭民之重困也，寇之益張也。往時潭吏與旁近郡蘄力勝賊者，暴骸者戮降者有之。今之往者將特不爲是而已邪？抑猶不免乎爲是也？天子宰相任之之意其然邪？潭守近侍臣，使撫覘潭者，郎吏御史博士相望。、:爲我諗其賢者曰：:今之言古書往往曰迂，然書之事乃已試者也。事已試而施諸治，與時人之自用，孰爲得失耶？愚言倘可以乎，潭之患，今雖細，然大中咸通之間，南方之憂常劇矣，夫豈階於大哉？爲近臣郎吏御史博士者，、獨得而不思也？希道固喜事者，因其行，遂次第其語以送之。慶曆六年五月□日，曾鞏序。
全宋文卷一二五○,《元豐類稿》卷一四,《曾文定公集》卷七,《曾子固集》卷二三,《南豐曾先生文粹》卷三北宋:曾鞏:文:Article:送王希序:字潛之:鞏慶曆三年遇潛之於江西。始其色接吾目，已其言接吾耳，久其行接吾心，不見其非。吾愛也，從之遊，四年間，鞏於江西，三至焉。與之上滕王閣，泛東湖，酌馬跑泉。最數遊而久乃去者，大梵寺秋屏閣。閣之下百步爲龍沙，沙之涯爲章水，水之西涯橫出爲西山，皆江西之勝處也。江西之州中，凡遊觀之可望者，多西山之見。見西山最正且盡者，唯此閣而已。使覽登之美窮於此，樂乎，莫與爲樂也。況龍沙章水，水涯之陸陵，人家園林之屬於山者莫不見，可見者不特西山而已，其爲樂可勝道邪？故吾與潛之遊其間，雖數且久不厭也。其計於心曰：:奚獨吾遊之不厭也，將奉吾親託吾家於是州，而遊於是，以歡吾親之心而自慰焉。未能自致也，獨其情旦而作，夜而息，無頃焉忘也。病不遊者期月矣，而潛之又遽去，其能不憮然邪？潛之之將去，以書來曰：:子能不言於吾行邪？使吾道潛之之美也，豈潛之相望意也？使以言相鎸切邪，視吾言不足進也。視可進者，莫若道素與遊之樂而惜其去，亦情之所不克已也，故云爾。嗟乎！:潛之之去而之京師，人知其將光顯也。光顯者之心，於山水或薄，其異日肯尚從吾遊於此乎？其豈使吾獨也乎？六年八月日序。
全宋文卷一二五○,《元豐類稿》卷一四,《曾文定公集》卷七,《曾子固集》卷二二,《文章正宗》續集卷二,《文章辨體彙選》卷三二九北宋:曾鞏:文:Article:王無咎字序:名字者，人之所假借以自稱道，亦使人假借以稱道己之辭也，非若行然，不可以假借云也。何也？問其名曰忠與義，其字亦然，則人無有求其信然者，責其不然者，知其假借云也。問其行曰忠與義，則人皆求其信然者，責其不然者，其可以假借云乎？然而人無貴賤愚良，一欲善其名字。夫欲善其名字者非他，亦曰愛其身而已。愛其身而不善充之，猶曰姑以聖賢之道假借其身而已。不誠乎身莫大焉，豈愛其身也！:不若於名字乎勿求勝焉，於行乎汲汲爾以愛其身，是以聖賢之道歸諸其身也。以爲愛其身非至，夫然，而人一皆善其名字，未嘗一皆善其行。有愛其身之心，而於其身反爾其薄也，可嗟也已！:南城王無咎來請字，余思夫字雖不必求勝也，然古之人重冠，於冠重字，字則亦未可忽也。今冠禮廢，字亦非其時，古禮之不行也甚矣。無咎之請也，雖非時之當，然庶幾存其禮。予欲拒，安得而拒也？取易所謂無咎者，》:善補過者也，爲之字曰補之。夫勉焉而補其所不至，顔子之所以爲學者也。補之明經術，爲古文辭，其材卓然可畏也。以顔子之所以爲學者期乎己，余之所望於補之也，假借乎己而已矣，豈予之所望於補之哉！
全宋文卷一二五○,《元豐類稿》卷一四,《曾文定公集》卷七,安刻《南豐曾先生文粹》卷三,《黃氏日鈔》卷六三,《文章辨體彙選》卷三三九,《文編》卷五四,《四續古文奇賞》卷二一,《奇賞齋古文彙編》卷一七九,乾隆《長沙府志》卷三八北宋:曾鞏:文:Article:送蔡元振序:古之州從事，皆自辟士，士亦擇所從，故賓主相得也。如不得其志，去之可也。今之州從事，皆命於朝，非惟守不得擇士，士亦不得擇所從，賓主豈盡相得哉？如不得其志，未可以輒去也。故守之治，從事無爲可也；:守之不治，從事舉其政，亦勢然也。議者不原其勢，以爲州之政當一出於守，從事舉其政，則爲立異，爲侵官。噫！:從事可否其州事，職也，不惟其同守之同，則舍己之是而求與之同，可乎？不可也。州爲不治矣，守不自任其責，己亦莫之任也，可乎？不可也。則舉其政，其孰爲立異邪？其孰爲侵官邪？議者未之思也。雖然，跡其所以然，豈士之所喜然哉？故曰亦勢然也。今四方之從事，惟其守之同者多矣。幸而材，從事視其政之缺，不過室於嘆途於議而已，脫然莫以爲己事。反是焉則激，激亦奚以爲也？求能自任其責者少矣。爲從事乃爾，爲公卿大夫士於朝，不爾者其幾邪？臨川蔡君從事於汀，始試其爲政也。汀誠爲治州也，蔡君可拱而坐也；:誠未治也，人皆觀君也，無激也，無同也，惟其義而已矣，蔡君之任也。其異日官於朝，一於是而已矣，亦蔡君之任也，可不懋歟？其行也，來求吾文，故序以送之。
全宋文卷一二五○,《元豐類稿》卷一四,《曾文定公集》卷七,《曾子固集》卷二三,《南豐曾先生文粹》卷三,《古文淵鑑》卷五二,《四續古文奇賞》卷二一,《奇賞齋古文彙編》卷一七九,乾隆《建昌府志》卷七六北宋:曾鞏:文:Article:送丁琰序:守令之於民近且重，易知矣。予嘗論今之守令，有道而聞四方者，不過數人。此數人者，非特任守令也。過此數人，有千里者相接而無一賢守，有百里者相環而無一賢令。至天子大臣嘗患其然，則任奉法之吏，嚴刺察之科，以繩治之。諸郡守縣令以罪不任職，或黜或罷者，相繼於外。於是下詔書，擇廷臣，使各舉所知以任守令。是天子大臣愛國與民而重守令之意，可謂無不至矣。而詔雖下，舉者卒不聞。惟令或以舊制舉，不皆循歲月而授。每舉者有姓名，得而視之，推考其材行能堪其舉者，卒亦未見焉。舉者既然矣，則以余之所見聞，陰計其人之孰可舉者，卒亦未見焉。猶恐予之愚且賤，聞與見焉者少，不足以知天下之材也，則求夫賢而有名位聞與見之博者，而從之問其人之孰可舉者，卒亦未見焉。豈天下之人固可誣，而天固不生才於今哉？使天子大臣患天下之弊，則數更法以禦之。法日以愈密，而弊日以愈多。豈今之去古也遠，治天下卒無術哉？蓋古人之有庠有序，有師友之遊，有有司之論，而賞罰之始於鄉，屬於天下，爲教之詳至此也。士也有聖人之道，則皆得行其教；:有可教之質，則皆可爲材且良，故古之賢也多。賢之多，則自公卿大夫，至於牛羊倉廩賤官之選咸宜焉，獨千里百里之長哉？其爲道豈不約且明，其爲致天下之材豈不多哉？其豈有勞於求而不得人，密於法而不勝其弊，若今之患哉？今也庠序師友賞罰之法非古也，、:士也有聖人之道，欲推而教於鄉於天下，則無路焉。人愚也，則愚矣！:可教而賢者，卒誰教之哉？故今之賢也少。賢之少，則自公卿大夫，至於牛羊倉廩賤官之選，常不足其人焉，獨守令哉？是以其求之無不至，其法日以愈密，而不足以爲治者，其原皆此之出也已。噫！:奚重而不更也。姑蘇人丁君琰佐南城，南城之政平。予知其令，令曰：:丁君之佐我也。又知其邑人，邑人無不樂道之者。予既患今之士，而常慕古之人，每觀良吏一傳，則反覆愛之。如丁君之信於其邑，予於旁近邑之所未見，故愛之特深。今爲令於淮陰，上之人知其材而舉用之也。於令也，得人矣。使丁君一推是心以往，信於此，有不信於彼哉？求余文者多矣，拒而莫之與也。獨丁君之行也，不求余文，而余樂道其所嘗論者以送之，以示重丁君，且勉之，且勉天下之凡爲吏者也。
全宋文卷一二五○,《曾子固集》卷二二北宋:曾鞏:文:Article:喜似贈黄生序:五年時，某送别介卿於洪州。黄生年十四五，在舟中出入吾二人之間，與衆童子無異。其時從介卿於淮南，至者獨言黃生敏且勤，自此黃生之能浸浸聞。至介卿之門者歸，莫不愛其爲人，而異其業之進。介卿以書抵黃生之親，亦驟稱之。於是黃生之里人皆嘆其善自致，而畏且慕之。其大父雖已老，其母雖久寡居，聞黃生之進如此，雖在千里之外，猶朝夕侍其旁也。雖書信歲不過三四至，猶朝夕與之上下語也。非特如是也，其喜殆甚於朝夕侍其旁，朝夕與之上下語也。何則？黄生在其家，無以異於衆童子，一出而得大賢爲之依歸，遂以能聞於人，爲其大父與母者，其獨能勿喜乎？其不愈於朝夕侍其旁，朝夕與之上下語乎？予聞之亦喜甚。而予自洪州歸，雖其身去介卿之側，其心焦然，食息坐作，無頃焉不在介卿也。人有至自介卿之門者，雖奴隸賤人，未嘗不從之委曲反復問介卿起居狀與其行事，得其所施爲，雖小事皆識之，以自警且自慰也。初如此，時以謂介卿雖繫職於揚，不可以來視我，我幸布衣，有兄弟以養，可去而視介卿，或一年或二年，當復見之心。既別之明年，則欲經營家事而後去，不幸祖母病不起，遂不果行。明年返葬祖母於南豐，行事益以闊，而未之南豐時，予已病，雖病猶謂旦夕且愈，南豐歸，可必於行也。既歸，病幾不可治，至於今且三年，雖幸可治，然氣閉胸中，既食則不可坐，不可騎，而介卿方爲縣於鄞，自撫之鄞，不可以舟通行，事愈未合也。然日孜孜念之，凡詢介卿之事於人，雖奴隸賤人加詳焉。於奴隸賤人猶然，況衣冠降登，絜然爲士者乎？况吾介卿朝夕所與居，教誨而稱之者乎？故聞黃生之歸也，日企而望之，庶乎其來視我也。居一日，黃生來。望其表，其步趨之節，揖讓之容，固有似乎介卿者。入而視其色，聽其言，其氣愉愉而其音淳淳，不似乎介卿者少矣。其學其歸，得之乎介卿何多也。間而省其書，則又如出諸介卿之手。問介卿之事，皆能道其遠者大者焉。甚矣！:黃生之似吾介卿也。吾得之，廢食與寢而從之。吾喜也，惟恐其去我，而尚恨其來之不早也。莊生言見似人者而喜矣，信然哉！:嗟乎黃生，豈特一時慰我也！:於是知介卿之德，入人之深化人之速也如此，使得其志於天下，何如哉？以從介卿於淮南者數人較之，不人人皆然，而黃生獨然，則又知黃生之所自致者亦犖犖絶衆，使堅且久，其所至如何哉？因介卿之教誨黃生之自致而思乎人莫不欲有立，然而有賢父兄之漸澤，而卒不入於善者，其自反於心如何也？亦思介卿之道德，於今爲大備，而黃生爲日進，獨予斷然不一二備而不尺寸進，比其少之時缺且忘者衆矣，其自愧於心如何也？以心之愧也，則欲重警戒自修。是介卿之教不獨裕於黃生，黃生之自致不獨裕於己，而皆有以及予也，其喜不又多乎？黄生勉之。如介卿者，方駕周孔之道行乎百代之下，而迫於百代之上者也，生之似介卿，宜求至乎是而止也。若予者，將從事於左右焉，介卿與生也，其能勿助乎？因其然也，故歷道之，作喜似贈黃生而示介卿，》:且將自省焉。
全宋文卷一二五一,《文編》卷五二北宋:曾鞏:文:Article:進太祖皇帝總序:并狀:右，臣誤被聖恩，付以史事。今月三日，延和殿伏蒙面諭所以任屬臣者。臣愚不肖，不知所處，是以蚤夜一心極慮。惟祖宗積累功德非可形容，矧臣之鄙，豈能擬議仿佛？將無以使列聖巍巍之韙迹焜耀昭徹，布在方策，此臣之所惴惴也。竊惟前世原大推功，必始於受命之君，以明王跡之所自。故商頌所紀，》:繇湯上至於契。周詩生民清廟，》、《本於后稷文王。宋興，太祖開建鴻業，更立三才，爲帝者首。陛下所以命臣顯揚褒大之意，固以謂太祖雄才大略，千載以來特起之主，國家所繇興，無前之烈，宜明白暴見，以覺悟萬世，傳之無窮。臣竊考舊聞，伏念旬月次輯太祖行事，揆其指意所出，終始之際，論著於篇，敢繕寫上塵。臣內自省，大懼智不足以窺測高遠，文不足以推闡精微，使先帝成功盛德，晦昧不章，不能滿足陛下仁孝繼述之心，仰負恩待，無以自贖。伏惟陛下聰明睿智不世之姿，非群臣所能望，如賜裁定，使臣獲受成法，更去紕繆，存其可采，繫於太祖本紀篇末，》:以爲國史書首，以稱明詔萬分之一，臣不勝大願，惟陛下留意萬幸。臣未敢請對，謹具狀，以所論著隨狀上進以聞，伏候敕旨。,:蓋唐之敝，自天寶已後，紀綱寖壞，不能自振，以至於失天下。五代興起，五十餘年之間，更八姓十有四君，危亡之變數矣。其尤甚也，契丹遂入中國，擅立名號。當是時，天地五行人事之理反易繆亂，不同夷狄者亡幾耳。太祖爲天下所戴，踐尊位，以生民爲任，故勸農桑，薄賦斂，緩刑罰，除舊政之不便民者，詔令勉核相屬，推其心，無一日不在百姓也。知方鎮之病民也，故設通判之員，使斂以繩墨。憂吏之不良也，故數使在位舉其所知。患吏或受賕或不奉法也，故罪至死徙，一無所貸。原其意，蓋以謂遭世大衰，不如是，吏不知禁，不能救民於焚溺之中也。征伐既下諸國，必先已逋欠，滌煩苛，賙乏絶，雪寃滯，惠農民，拔人才，申命郡邑，反復不倦。或遇水旱，輒蔬食請禱，欲移災於己。其於群臣，有恩舊，有勞能，待之各盡其分，以位貴之，以財富之，有男使尚主，有女使嫁宗室。其予人之周也如此。即材可用，雖讎不廢；:不可用，雖光顯矣，不處以勢。其有罪多縱貸之，或賜之使自愧。及至堅明約束以整齊天下者，亦使之不能逾也。強僭之國，皆接以恩禮。商賈往來不禁，有出境犯其令者，乃爲之置市邊邑，使兩利。有所乏少，常賑助之。征伐所加，必其罪暴著，師出未嘗不以義也。其君長已降，及就俘執，道路勞問迎致，使者相望，既至，罪不數辱之，優假秩祿，及其宗親吏屬，賜以田宅，使子孫世守。擁護保全，皆得以壽考終。自晉既覆滅，契丹寖大，中國惴畏不敢當。太祖拔用材武護西北邊，寵以非常之恩，任屬專，聽信明。常遣戍卒，戒之曰：:我猶赦汝，郭進殺汝矣。有訟進者，謂曰：:進軍政嚴，此必犯進法。送進，使殺之。關市租賦，諸將得恣用，不問出入。以其故，士附，鬥者盡力，諜者盡情。邊臣可諉者，皆十餘年不易其任。然位不過巡檢使，衆不過三五千人。蓋任專則勢便，位不極則士勵，兵少則用約，御將亦多術矣。總其所長，能兼用之，故能省費息民，振新集之衆，屈憑陵之虜也。蓋太祖篤於孝友，有天下之行；:聰明智勇，有天下之材；:仁心愛人，有天下之志；:包含遍覆，有天下之量。守之以勤儉恭慎，虛心納諫。鑑於粵蜀，以奢侈爲戒。思天下之重，不復遊畋。封拜諸子，務自約損，不盡循故典。收納學士大夫，用之不求其備；:或守難進之節，亦不奪也。晚喜讀書，勸諸將以學，曰：:欲使之知治道也。」:兼覆夷夏，從容以德。江南平，覽捷書而泣曰：:師征不義，而顧令吾民死兵，彼何負哉！秦州已入，尚波于之地，卻而不受。錢俶來朝，復歸之越。契丹願聽盟約，逡巡退抑，不自矜伐。天下大勢連數十城之鎮，割其故地，以小其力；:易動難畜之兵，斂置懷服，以消其難。至於舉賢良，崇孝弟，綴禮樂，明考課，雖宇內初輯，然庶政大體，彌綸備具。遺文故事，施於後世，皆可爲法。民於是時，從死更生，室家相保；:士農工賈，各還其職；:鳥獸草木，亦莫不遂。前世舊臣，備將相處腹心爪牙之任者，一旦回心奉令北鄉，如素委質。天下廣都通邑，兼地千里，德懷二三之臣，負衆自用，令之不從召之不至者尚數十，皆束衽來庭，代易奔走，如水湊下。粵蜀吳楚甌閩之君，、、:分天下爲八九，曰帝與王，傳子及孫，更數十歲者，編名囚虜，并聚闕下。四海之內，混齊爲一。海東之國高麗，極南交阯，西戎吐蕃回紇，北狄契丹，皆請吏奉貢。天地所養，通途之屬，莫不內附。當是時，更立天下，與民爲始，天地五行人事之理，亂而復正。蓋太祖之於受命，非如前世之君，圖衆以智，圖柄以力，其處心積慮，非一夕一日在於取天下也。其在天者曆數，在人者群臣萬民三軍之士不歸周，歸太祖，未有知其所以然者，所謂天也。及其傳天下也，舍子屬弟。是則太祖之受天下，與舜受之堯，禹受之舜，其揆一也。其傳天下，與堯傳之舜，舜傳之禹，其揆一也。受天下及傳天下，視天與人而已，非其心未嘗有天下，豈能如是哉！:世以爲太祖不世出之主，與漢高祖同。蓋太祖爲人有大度，意豁如也，知人善任使，與漢高祖同，固然也。太祖承自天寶以後更五代二百餘年極敝之天下；漢祖承全盛之秦，二世之末，天下始亂，所因之勢既殊。太祖開建帝業，作則垂憲，後常可行；:漢祖粗定海內而已，不及一。太祖立折杖法，脫民榜笞死禍，定著常刑，一本寬大；:漢祖雖約法三章，然肉刑三族之誅，至孝文始去，不及二。太祖功臣，皆故等夷，及位定，上下相安，始終一意；:漢祖疑間諸將，夷滅其家，不及三。太祖削大弱強，藩臣遵職；:漢祖封國過制，反者更起，累世乃定，不及四。太祖征伐必克；:漢祖數戰輒北，不及五。太祖文武自出，群臣莫及；:漢祖非得三傑之助，不得無失，不及六。開寶之初，南海先下；:趙陀分越而帝，漢祖不能禁，不及七。太祖不用兵革，契丹自附；:漢祖折厄白登，身僅免禍，不及八。太祖後宮二百，問願歸者，復去四之一；:漢祖溷於衽席，女禍及宗，不及九。太祖明於大計，以屬天下；:漢祖擇嗣不審，幾墜厥世，不及十也。漢祖所不能及，其大者如此。是自三代以來，撥亂之主，未有及太祖也。三代盛矣，然禹之孫太康失國，湯之孫太甲放廢。文武之後三四傳，昭王不返於楚。繇漢以下，變故之密，蓋不可勝道也。太祖經始大基，流風餘澤，所被者遠。五聖遵業，至今百有二十餘年，上下和樂，無變容動色之慮接於耳目，治安久長，自三代以來所未有也。維太祖創始傳後，比跡堯舜；:綱理天下，軼於漢祖。太平之業，施於無窮，三代所不及，成功盛德，其至矣哉！:蓋唐天寶十四年，天下戶八百九十一萬。太祖元年，戶九十六萬。末年，天下既定，戶三百九萬。今上元豐二年，戶一千三百九十一萬。六聖之德澤，覆露生養，斯其所以盛也。本原事實，其所繇致此，有自也哉。,按：《元豐類稿》卷一○。又見《曾文定公集》卷六，宋刻《南豐曾先生文粹》卷二，《東萊集注類編觀瀾文》乙集卷一六（僅有進狀）。
全宋文卷一二五一,《元豐類稿》卷一一,《曾文定公集》卷六,《曾子固集》卷一九,《南豐曾先生文粹》卷二,《新序》卷首,《國朝二百家名賢文粹》卷一四七,《文章正宗》續集卷二,《妙絶古今》卷四,《文獻通考》經籍考卷三六,《經濟類編》卷五二,《文章辨體彙選》卷二九○,《古文淵鑑》卷五二,《古今圖書集成》經籍典卷四五五,雍正《陝西通志》卷七五北宋:曾鞏:文:Article:新序目録序:劉向所集次新序三十篇，》:目録一篇，隋唐之世尚爲全書，今可見者十篇而已。臣既考正其文字，因爲其序論曰：:古之治天下者，一道德，同風俗。蓋九州之廣，萬民之衆，千歲之遠，其教已明，其習已成之後，所守者一道，所傳者一説而已。故詩書之文，》《歷世數十，作者非一，而其言未嘗不相爲終始，化之如此其至也。當是之時，異行者有誅，異言者有禁，防之又如此其備也。故二帝三王之際，及其中間嘗更衰亂而餘澤未熄之時，百家衆説未有能出於其間者也。及周之末世，先王之教化法度既廢，餘澤既熄，世之治方術者，各得其一偏。故人奮其私智，家尚其私學者，蜂起於中國，皆明其所長而昧其短，矜其所得而諱其失。天下之士各自爲方而不能相通，世之人不復知夫學之有統道之有歸也。先王之遺文雖在，皆絀而不講，況至於秦爲世之所大禁哉！:漢興，六藝皆得於斷絶殘脫之餘，世復無明先王之道以一之者。諸儒茍見傳記百家之言，皆悅而嚮之。故先王之道爲衆説之所蔽，暗而不明，鬱而不發。而怪奇可喜之論，各師異見，皆自名家者，誕漫於中國。一切不異於周之末世，其弊至於今尚在也。自斯以來，天下學者知折衷於聖人，而能純於道德之美者，揚雄氏而止耳。如向之徒，皆不免乎爲衆説之所蔽，而不知有所折衷者也。孟子曰：:待文王而興者，凡民也。豪傑之士，雖無文王猶興。漢之士豈特無明先王之道以一之者哉？亦其出於是時者，豪傑之士少，故不能特起於流俗之中絶學之後也。蓋向之序此書，於今爲最近古，雖不能無失，然遠至舜禹，而次及於周秦以來，古人之嘉言善行，亦往往而在也，要在慎取之而已。故臣既惜其不可見者，而校其可見者特詳焉，亦足以知臣之攻其失者，豈好辯哉？臣之所不得已也。
全宋文卷一二五一,《元豐類稿》卷一一,《曾文定公集》卷六,《曾子固集》卷一九,《南豐曾先生文粹》卷二,《梁書》附録,《國朝二百家名賢文粹》卷一四七,《文章正宗》續集卷二,《古文集成》卷四,《歷代名賢確論》卷二七,《名世文宗》卷二二,《古文淵鑑》卷五二,《宋元學案補遺》卷四北宋:曾鞏:文:Article:梁書目録序:梁書六本紀五十列傳，》合五十六篇，唐貞觀三年詔右散騎常侍姚思廉撰。思廉者，梁史官察之子，推其父意，又頗采諸儒謝吴等所紀，以成此書。臣等即校正其文字，又集次爲目録一篇，而叙之曰：:自先王之道不明，百家并起，佛最晚出，爲中國之患，而在梁爲尤甚，故不得而不論也。蓋佛之徒，自以爲吾之所得者內，而世之論佛者皆外也，故不可詘。雖然，彼惡睹聖人之内哉？書曰思曰睿，》睿作聖，蓋思者所以致其知也。能致其知者，察三才之道，辨萬物之理，小大精粗，無不盡也。此之謂窮理，知之至也。知至矣，則在我者之足貴，在彼者之不足玩，未有不能明之者也。有知之之明而不能好之，未可也，故加之誠心以好之。有好之之心而不能樂之，未可也，故加之至意以樂之。能樂之則能安之矣。如是則萬物之自外至者，安能累我哉？萬物之所不能累，故吾之所以盡其性也。能盡其性，則誠矣。誠者，成也，不惑也。既誠矣，必充之，使可大焉。既大矣，必推之，使可化焉。能化矣，則含智之民，肖翹之物，有待於我者，莫不由之以全其性，遂其宜，而吾之用與天地參矣。德如此其至也。而應乎外者，未嘗不與人同，此吾之道所以爲天下之通道也。故與之爲衣冠飲食冠婚喪祭之具，而由之以教，其爲君臣父子兄弟夫婦者，莫不一出乎人情；:與之同其吉兇而防其憂患者，莫不一出乎人理。故與之處而安且治之所集也，危且亂之所去也。與之處者其具如此，使之化者其德如彼，可不謂聖矣乎！:既聖矣，則無思也，其至者循理而已，無爲也，其動者應物而已。是以覆露乎萬物，鼓舞乎群衆，而未有能測之者也，可不謂神矣乎！:神也者，至妙而不息者也。此聖人之內也。聖人者，道之極也。佛之説，其有以易此乎？求其有以易此者，故其所以爲失也。夫得於內者，未有不可行於外也；:有不可行於外者，斯不得於內矣。易曰：》:智周乎萬物而道濟乎天下，故不過。此聖人所以兩得之也。知足以知一偏，而不足以盡萬事之理，道足以爲一方，而不足以適天下之用，此百家之所以兩失之也。佛之失，其不以此乎？則佛之徒，自以謂得諸內者，亦可謂妄矣。夫學史者將以明一代之得失也，臣等故因梁之事，而爲著聖人之所以得及佛之所以失以傳之者，使知君子之所以距佛者，非外而有志於內者，庶不以此而易彼也。
全宋文卷一二五一,《元豐類稿》卷一一,《曾文定公集》卷六,《曾子固集》卷二○,《南豐曾先生文粹》卷二,《皇朝文鑑》卷八八,《古列女傳》卷首,《國朝二百家名賢文粹》卷一四七,《文章正宗》續集卷二,《文獻通考》經籍考卷二五,《文章辨體彙選》卷二九三,《文編》卷五二,《古文淵鑑》卷五二,《古今圖書集成》經籍典卷四一○,《宋元學案補遺》卷四,《萬卷精華樓藏書記》卷三七北宋:曾鞏:文:Article:列女傳目録序:劉向所叙列女傳，》:凡八篇，事具漢書向列傳。》:而隋書及崇文總目皆稱向列女傳十五篇，》》》:曹大家注。以頌義考之，》:蓋大家所注，離其七篇爲十四，與頌義凡十五篇，》:而益以陳嬰母及東漢以來凡十六事，非向書本然也。蓋向舊書之亡久矣。嘉祐中，集賢校理蘇頌始以頌義爲篇次，》:復定其書爲八篇，與十五篇者并藏於館閣。而隋書以頌義爲劉歆作，》》:與向列傳不合。今驗頌義之文，》:蓋向之自敘。又藝文志有向列女傳頌圖，》》:明非歆作也。自唐之亂，古書之在者少矣，而唐志録列女傳凡十六家，》》:至大家注十五篇者，亦無録，然其書今在。則古書之或有録而亡，或無録而在者，亦衆矣，非可惜哉！:今校讐其八篇及其十五篇者已定，可繕寫。初，漢承秦之敝，風俗已大壞矣，而成帝後宮，趙衛之屬尤自放。向以謂王政必自內始，故列古女善惡所以致興亡者以戒天子，此向述作之大意也。其言大任之娠文王也，目不視惡色，耳不聽淫聲，口不出敖言。又以謂古之人胎教者皆如此。夫能正其視聽言動者，此大人之事，而有道者之所畏也。顧令天下之女子能之，何其盛也！:以臣所聞，蓋爲之師傅保姆之助，詩書圖史之戒，》《珩璜琚瑀之節，威儀動作之度，其教之者雖有此具，然古之君子，未嘗不以身化也。故家人之義歸於反身，》:二南之業本於文王，》:夫豈自外至哉？世皆知文王之所以興，能得內助，而不知其所以然者，蓋本於文王之躬化，故內則后妃有關雎之行，》:外則群臣有二南之美，》:與之相成。其推而及遠，則商辛之昏俗，江漢之小國，兔罝之野人，莫不好善而不自知，此所謂身修故國家天下治者也。後世自學問之士，多徇於外物而不安其守，其家室既不見可法，故競於邪侈，豈獨無相成之道哉？士之茍於自恕，顧利冒恥而不知反己者，往往以家自累故也。故曰身不行道，不行於妻子，信哉！:如此人者，非素處顯也，然去二南之風，》:亦已遠矣，況於南鄉天下之主哉？向之所述，勸戒之意，可謂篤矣。然向號博極群書，而此傳稱詩芣苢柏舟大車之類，·:》、《:》、《與今序詩者之説尤乖異，》:蓋不可考。至於式微之一篇，》:又以謂二人之作。豈其所取者博，故不能無失歟？其言象計謀殺舜及舜所以自脫者，頗合於孟子。》:然此傳或有之，而孟子所不道者，》:蓋亦不足道也。凡後世諸儒之言經傳者，固多如此，覽者采其有補，而擇其是非可也。故爲之敘論以發其端云。
全宋文卷一二五一,《元豐類稿》卷一一,《曾文定公集》卷六,《曾子固集》卷二○,《南豐曾先生文粹》卷二,《國朝二百家名賢文粹》卷一五九,《文章正宗》續集卷二,《文獻通考》經籍考卷一四,《文編》卷五二,《古文淵鑑》卷五二,《古今圖書集成》禮儀典卷一一,《淵鑑類函》卷一五四,《宋元學案補遺》卷四北宋:曾鞏:文:Article:禮閣新儀目録序:禮閣新儀三十篇，》:韋公肅撰，記開元以後至元和之變禮。史館秘閣及臣書皆三十篇，集賢院書二十篇。以參相校讐，史館秘閣及臣書多複重，其篇少者八，集賢院書獨具。然臣書有目録一篇，以考其次序，蓋此書本三十篇，則集賢院書雖具，然其篇次亦亂。既正其脫謬，因定著從目録，而禮閣新儀三十篇復完。》:夫禮者，其本在於養人之性，而其用在於言動視聽之間。使人之言動視聽一於禮，則安有放其邪心而窮於外物哉？不放其邪心，不窮於外物，則禍亂可息，而財用可充。其立意微，其爲法遠矣。故設其器，制其物，爲其數，立其文，以待其有事者，皆人之起居出入吉兇哀樂之具，、所謂其用在乎言動視聽之間者也。然而古今之變不同，而俗之便習亦異。則法制數度，其久而不能無弊者，勢固然也。故爲禮者，其始莫不宜於當世，而其後多失而難遵，亦其理然也。失則必改制以求其當。故羲農以來，至於三代，禮未嘗同也。後世去三代，蓋千有餘歲，其所遭之變，所習之便不同，固已遠矣。而議者不原聖人制作之方，乃謂設其器，制其物，爲其數，立其文，以待其有事，而爲其起居出入吉兇哀樂之具者，、當一二以追先王之跡，然後禮可得而興也。至其説之不可求，其制之不可考，或不宜於人，不合於用，則寧至於漠然而不敢爲，使人之言動視聽之間，蕩然莫之爲節，至患夫爲罪者之不止，則繁於爲法以禦之。故法至於不勝其繁，而犯者亦至於不勝其衆。豈不惑哉！:蓋上世聖人，有爲耒耜者，或不爲宮室；:爲舟車者，或不爲棺槨。豈其智不足爲哉？以謂人之所未病者，不必改也。至於後聖有爲宮室者，不以土處爲不可變也；:爲棺槨者，不以葛溝爲不可易也。豈好爲相反哉？以謂人之所既病者不可因也。又至於後聖，則有設兩觀而更采椽之質，攻文梓而易瓦棺之素，豈不能從儉哉？以謂人情之所好者能爲之節，而不能變也。由是觀之，古今之變不同，而俗之便習亦異，則亦屢變其法以宜之，何必一二以追先王之迹哉？其要在於養民之性，防民之欲者，本末先後能合乎先王之意而已，此制作之方也。故瓦樽之尚而薄酒之用，大羹之先而庶羞之飽，一以爲貴本，一以爲親用。則知有聖人作而爲後世之禮者，必貴俎豆，而今之器用不廢也，先弁冕，而今之衣服不禁也，其推之皆然。然後其所改易更革，不至乎拂天下之勢，駭天下之情，而固已合乎先王之意矣。是以羲農以來，至於三代，禮未嘗同，而制作之如此者，亦未嘗異也。後世不推其如此，而或至於不敢爲，或爲之者特出於其勢之不得已，故茍簡而不能備，希闊而不常行，又不過用之於上，而未有加之於民者也。故其禮本在於養人之性，而其用在於言動視聽之間者，歷千餘歲，民未嘗得接於耳目，況於服習而安之者乎？至其陷於罪戾，則繁於爲法以禦之，其亦不仁也哉。此書所紀，雖其事已淺，然凡世之記禮者，亦皆有所本，而一時之得失具焉。昔孔子於告朔，愛其禮之存，況於一代之典籍哉？故其書不得不貴。因爲之定著，以俟夫論禮者考而擇焉。
全宋文卷一二五二,《元豐類稿》卷一一,《曾文定公集》卷六,《曾子固集》卷二○,《南豐曾先生文粹》卷二,《皇朝文鑑》卷八八,《戰國策》附,《國朝二百家名賢文粹》卷一四七,《群書考索》前集卷一五,《崇古文訣》卷二七,《古文關鍵》卷二,《古文集成》卷三,《東萊集注類編觀瀾文》乙集卷一八,《文獻通考》經籍考卷三九,《歷代名賢確論》卷三六,《經濟類編》卷四,《文章辨體彙選》卷二九○,《名世文宗》卷二二,《八代文鈔》第三二册,《古今圖書集成》經濟典卷三七○,《宋元學案補遺》卷四北宋:曾鞏:文:Article:戰國策目録序:劉向所定戰國策三十三篇，》:崇文總目稱第十一篇者闕，》:臣訪之士大夫家，始盡得其書，正其誤謬而疑其不可考者，然後戰國策三十三篇復完。》:叙曰：:向敘此書，言周之先，明教化，修法度，所以大治。及其後，謀詐用，而仁義之路塞，所以大亂。其説既美矣。卒以謂此書戰國之謀士度時君之所能行，不得不然。則可謂惑於流俗，而不篤於自信者也。夫孔孟之時，去周之初已數百歲，其舊法已亡，舊俗已熄久矣。二子乃獨明先王之道，以謂不可改者，豈將強天下之主以後世之所不可爲哉？亦將因其所遇之時所遭之變而爲當世之法，使不失乎先王之意而已。二帝三王之治，其變固殊，其法固異，而其爲國家天下之意，本末先後，未嘗不同也。二子之道，如是而已。蓋法者所以適變也，不必盡同；:道者所以立本也，不可不一，此理之不易者也。故二子者守此，豈好爲異論哉？能勿苟而已矣，可謂不惑乎流俗而篤於自信者也。戰國之遊士則不然，不知道之可信，而樂於説之易合，其設心注意，偷爲一切之計而已。故論詐之便而諱其敗，言戰之善而蔽其患，其相率而爲之者，莫不有利焉，而不勝其害也；:有得焉，而不勝其失也。卒至蘇秦商鞅孫臏吳起李斯之徒以亡其身，、、:而諸侯及秦用之者亦滅其國，其爲世之大禍明矣，而俗猶莫之寤也。惟先王之道，因時適變，爲法不同，而考之無疵，用之無弊，故古之聖賢，未有以此而易彼也。或曰：:邪説之害正也，宜放而絶之，則此書之不泯其可乎？對曰：:君子之禁邪説也，固將明其説於天下，使當世之人皆知其説之不可從，然後以禁，則齊；:使後世之人皆知其説之不可爲，然後以戒，則明，豈必滅其籍哉？放而絶之，莫善於是。是以孟子之書，有爲神農之言者，有爲墨子之言者，皆著而非之。至於此書之作，則上繼春秋，下至楚漢之起，二百四五十年之間，載其行事，固不可得而廢也。此書有高誘注者二十一篇，或曰三十二篇，崇文總目存者八篇，》:今存者十篇云。
全宋文卷一二五二,《元豐類稿》卷一一,《曾文定公集》卷六,《曾子固集》卷一九,《南豐曾先生文粹》卷二,《皇朝文鑑》卷八八,《陳書》附,《國朝二百家名賢文粹》卷一四七,《群書考索》前集卷一四,《文獻通考》經籍考卷一九,《歷代名賢確論》卷六四,《唐宋名賢確論》卷七,《文章辨體彙選》卷二八六,《八代文鈔》第三二册,《古今圖書集成》經籍典卷三八四,雍正《陝西通志》卷七四北宋:曾鞏:文:Article:陳書目録序:陳書六本紀，》:三十列傳，凡三十六篇。唐散騎常侍姚思廉撰。始，思廉父察，梁陳之史官也，録二代之事，未就而陳亡。隋文帝見察，甚重之，每就察訪梁陳故事，察因以所論載，每一篇成輒奏之，而文帝亦遣虞世基就察求其書，又未就而察死。察之將死，屬思廉以繼其業。唐興，武德五年，高祖以自魏以來二百餘歲，世統數更，史事放逸，乃詔論次，而思廉遂受詔爲陳書，》:久之猶不就。貞觀三年，遂詔論撰於秘書省，十年正月壬子始上之。觀察等之爲此書，歷三世，傳父子，更數十歲而後乃成，蓋其難如此。然及其既成，與宋魏齊梁等書，、世亦傳之者少，故學者於其行事之跡，亦罕得而詳也。而其書亦以罕傳，則自秘府所藏，往往脫誤，嘉祐六年八月始詔校讐，使可鏤版，行之天下。而臣等言梁陳等書缺，獨館閣所藏，恐不足以定著，願詔京師及州縣藏書之家，使悉上之。先皇帝爲下其事，至七年冬稍稍始集。臣等以相校，至八年七月，陳書三十六篇者始校定，》:可傳之學者。其疑者亦不敢損益，特各疏於篇末。其書舊無目録，列傳名氏多闕謬，因別爲目録一篇，使覽者得詳焉。夫陳之爲陳，蓋偷爲一切之計，非有先王經紀禮義風俗之美制治之法可章示後世。然而兼權尚計，明於任使，恭儉愛人，則其始之所以興；:惑於邪臣，溺於嬖妾，忘患縱欲，則其終之所以亡。興亡之端，莫非自己致者。至於有所因造，以爲號令威刑職官州郡之制，、雖其事已淺，然亦各施於一時，皆學者之所不可不考也。而當時之士，爭奪詐僞，茍得偷合之徒，尚不得不列以爲世戒，而況於壞亂之中，倉皇之際，士之安貧樂義，取舍去就，不爲患禍勢利動其心者，亦不絶於其間。若此人者，可謂篤於善矣。蓋古人之所思見而不可得，風雨之詩所爲作者也，》:安可使之泯泯不少概見於天下哉？則陳之史其可廢乎？蓋此書成之既難，其後又久不顯，及宋興已百年，古文遺事靡不畢講，而始得盛行於天下，列於學者，其傳之之難又如此，豈非遭遇固自有時也哉！
全宋文卷一二五二,《元豐類稿》卷一一,《曾文定公集》卷六,《曾子固集》卷二○,《南豐曾先生文粹》卷二,《皇朝文鑑》卷八八,《南齊書》附,《國朝二百家名賢文粹》卷一四七,《群書考索》前集卷一四,《妙絶古今》卷四,《愛日齋叢鈔》卷四,《古文淵鑑》卷五二,《古今圖書集成》經籍典卷三八三北宋:曾鞏:文:Article:南齊書目録序:南齊書八紀，》:十一志，四十列傳，合五十九篇，梁蕭子顯撰。始，江淹已爲十志，》:沈約又爲齊紀，》:而子顯自表武帝，别爲此書。臣等因校正其訛謬，而叙其篇目曰：:將以是非得失興壞理亂之故而爲法戒，則必得其所託，而後能傳於久，此史之所以作也。然而所託不得其人，則或失其意，或亂其實，或析理之不通，或設辭之不善，故雖有殊功韙德非常之跡，將暗而不章，鬱而不發，而檮杌嵬瑣姦回兇慝之形，可幸而掩也。嘗試論之，古之所謂良史者，其明必足以周萬事之理，其道必足以適天下之用，其智必足以通難知之意，其文必足以發難顯之情，然後其任可得而稱也。何以知其然也？昔者唐虞有神明之性，有微妙之德，使由之者不能知，知之者不能名，以爲治天下之本。號令之所布，法度之所設，其言至約，其體至備，以爲治天下之具，而爲二典者推而明之。所記者豈獨其迹也？并與其深微之意而傳之，大小精粗無不盡也，本末先後無不白也。使誦其説者如出乎其時，求其旨者如即乎其人。是可不謂明足以周萬事之理，道足以適天下之用，知足以通難知之意，文足以發難顯之情者乎？則方是之時，豈特任政者皆天下之士哉？蓋執簡操筆而隨者，亦皆聖人之徒也。兩漢以來，爲史者去之遠矣。司馬遷從五帝三王既沒數千載之後，秦火之餘，因散絶殘脫之經，以及傳記百家之説，區區掇拾，以集著其善惡之跡興廢之端，又創己意，以爲本紀世家八書列傳之文，、斯亦可謂奇矣。然而蔽害天下之聖法，是非顛倒而采摭謬亂者，亦豈少哉？是豈可不謂明不足以周萬事之理，道不足以適天下之用，智不足以通難知之意，文不足以發難顯之情者乎！:夫自三代以後，爲史者如遷之文，亦不可不謂雋偉拔出之才非常之士也。然顧以謂明不足以周萬事之理，道不足以適天下之用，智不足以通難知之意，文不足以發難顯之情者，何哉？蓋聖賢之高致，遷固有不能純達其情，而見之於後者矣，故不得而與之也。遷之得失如此，況其他邪？至於宋齊梁陳後魏後周之書，、、蓋無以議爲也。子顯之於斯文，喜自馳騁，其更改破析刻雕藻繢之變尤多，而其文益下，豈夫材固不可以強而有邪？數世之史既然，故其事跡曖昧，雖有隨世以就功名之君，相與合謀之臣，未有赫然得傾動天下之耳目，播天下之口者也。而一時偷奪傾危悖禮反義之人，亦幸而不暴著於世，豈非所託不得其人故也？可不惜哉！:蓋史者所以明夫治天下之道也，故爲之者亦必天下之材，然後其任可得而稱也。豈可忽哉！:豈可忽哉！
全宋文卷一二五二,《元豐類稿》卷一一,《曾文定公集》卷六,《曾子固集》卷二○,《南豐曾先生文粹》卷二,《文獻通考》經籍考卷三○,《歷代名賢確論》卷七○,《唐宋名賢確論》卷七北宋:曾鞏:文:Article:唐令目録序:唐令三十篇，》:以常員定職官之任，以府衛設師徒之備，以口分永業爲授田之法，以租庸調爲斂財役民之制，雖未及三代之政，然亦庶幾乎先王之意矣。後世從事者多率其私見，故聖賢之道廢而苟簡之術用。太宗能超然遠覽，絀封倫而納鄭公之議，其爲天下國家之意，故能及此。而當是之時，遂成太平之功。使能推其類，盡其道，則唐之治，豈難至於三代之盛哉？讀其書，嘉其制度有庶幾於古者，而惜其不復行也。故掇其大要可紀者，論之於此焉。
全宋文卷一二五二,《元豐類稿》卷一一,《曾文定公集》卷六,《曾子固集》卷一九,《南豐曾先生文粹》卷二,《中論》附,《文章正宗》續集卷二,《歷代名賢確論》卷五四,《唐宋名賢確論》卷六,《文編》卷五二,雍正《山東通志》卷三五之六,乾隆《萊州府志》卷一四,嘉慶《壽光縣志》卷一七北宋:曾鞏:文:Article:徐幹中論目録序:臣始見館閣及世所有徐幹中論二十篇，》:以謂盡於此。及觀貞觀政要，》:怪太宗稱嘗見幹中論復三年喪篇，·而今書此篇闕。因考之魏志，》:見文帝稱幹著中論二十餘篇，》:於是知館閣及世所有幹中論二十篇者，》:非全書也。幹字偉長，北海人，生於漢魏之間。魏文帝稱幹懷文抱質，恬淡寡慾，有箕山之志。而先賢行狀亦稱幹篤行體道，》不躭世榮，魏太祖特旌命之，辭疾不就，後以爲上艾長，又以疾不行。蓋漢承周衰及秦滅學之餘，百氏雜家與聖人之道并傳，學者罕能獨觀於道德之要，而不牽於俗儒之説。至於治心養性去就語默之際，能不悖於理者，固希矣，況至於魏之濁世哉！:幹獨能考六藝，推仲尼孟軻之旨，述而論之。求其辭，時若有小失者；:要其歸，不合於道者少矣。其所得於內者，又能信而充之，逡巡濁世，有去就顯晦之大節。臣始讀其書，察其意而賢之。因其書以求其爲人，又知其行之可賢也。惜其有補於世，而識之者少。蓋跡其言行之所至，而以世俗好惡觀之，彼惡足以知其意哉！:顧臣之力，豈足以重其書，使學者尊而信之？因校其脫謬，而序其大略，蓋所以致臣之意焉。
全宋文卷一二五二,《元豐類稿》卷一一,《説苑》附,《國朝二百家名賢文粹》卷一四七,《文章正宗》續集卷二,《文獻通考》經籍考卷三六,《古今圖書集成》經籍典卷四五五北宋:曾鞏:文:Article:説苑目録序:劉向所序説苑二十篇，》:崇文總目云：》:今存者五篇，餘皆亡。臣從士大夫間得之者十有三篇，與舊爲十有八篇，正其脫謬，疑者闕之，而敘其篇目曰：:向采傳記百家所載行事之跡，以爲此書。奏之欲以爲法戒，然其所取，往往不當於理，故不得而不論也。夫學者之於道，非知其大略之難也，知其精微之際固難矣。孔子之徒三千，其顯者七十二人，皆高世之材也，然獨稱顔氏之子，其殆庶幾乎？及回死，又以謂無好學者。而回亦稱夫子曰：:仰之彌高，鑽之彌堅。子貢又以謂夫子之言性與天道，不可得而聞也。則其精微之際，固難知久矣。是以取舍不能無失於其間也，故曰學然後知不足，」:豈虛言哉！:向之學博矣，其著書及建言，尤欲有爲於世，忘其枉己而爲之者有矣，何其徇物者多而自爲者少也，蓋古之聖賢非不欲有爲也，然而曰求之有道，得之有命。故孔子所至之邦，必聞其政，而子貢以謂非夫子之求之也，豈不求之有道哉？子曰：:道之將行也與，命也；:道之將廢也與，命也。豈不得之有命哉？令向之出此，安於行止，以彼其志，能擇其所學，以盡乎精微，則其所至未可量也。是以孔子稱古之學者爲己，孟子稱君子欲其自得之，自得之，則取之左右逢其原，豈汲汲於外哉？向之得失如此，亦學者之戒也。故見之敘論，令讀其書者，知考而擇之也。然向數困於讒而不改其操，與夫患失之者異矣，可謂有志者也。
全宋文卷一二五二,《元豐類稿》卷一一,《曾文定公集》卷七,《鮑溶詩集》附,《文獻通考》經籍考卷六九北宋:曾鞏:文:Article:鮑溶詩集目録序:鮑溶詩集六卷，》:史館書舊題云鮑防集五卷，》:崇文總目敘別集亦然。》:知制誥宋敏求爲臣言，此集詩見文粹唐詩類選者，》、《皆稱鮑溶作。又防之雜感詩最顯，》:而此集無之，知此詩非防作也。臣以文粹類選及防雜感詩考之，》、《《敏求言皆是。又得參知政事歐陽修所藏鮑溶集，》:與此集同，然後知爲溶集決也。史館書五卷，總二百篇。歐陽氏書無卷第，纔百餘篇。然其三十三篇，史館書所無，今別爲一卷，附於後，而總題曰鮑溶詩集六卷。》:蓋自先王之澤熄而詩亡，晚周以來，作者嗜文辭，抒情思而已，然亦往往有可采者。溶詩尤清約謹嚴，而違理者少，亦近世之能言者也。故既正其誤謬，又著其大旨以傳焉。臣鞏謹序。
全宋文卷一二五二,《元豐類稿》卷一二,《曾文定公集》卷七,《曾子固集》卷二二,《南豐曾先生文粹》卷三,《李白集》附,《能改齋漫録》卷三,《東萊集注類編觀瀾文》丙集卷一○,《文獻通考》經籍考卷五八,《歷代名賢確論》卷七八,《文章辨體彙選》卷二九九,《永樂大典》卷九○五,同治《彰明志》卷五七北宋:曾鞏:文:Article:李白詩集後叙:李白詩集二十卷，》:舊七百七十六篇，今千有一篇，雜著六十篇者，知制誥常山宋敏求字次道之所廣也。次道既以類廣白詩，自爲序，而未考次其作之先後。余得其書，乃考其先後而次第之。蓋白蜀郡人，初隱岷山，出居襄漢之間，南遊江淮，至楚觀雲夢。雲夢許氏者，高宗時宰相圉師之家也，以女妻白，因留雲夢者三年。去，之齊魯，居徂徠山竹溪，入吳，至長安，明皇聞其名，召見以爲翰林供奉，頃之不合去。北抵趙魏燕晉，、西涉岐邠，歷商於，至洛陽，遊梁最久。復之齊魯，南浮淮泗，再入吳，轉徙金陵，上秋浦潯陽。天寶十四載，安祿山反，明年明皇在蜀，永王璘節度東南，白時臥廬山，璘迫致之。璘軍敗丹陽，白奔亡至宿松，坐繫潯陽獄。宣撫大使崔渙與御史中丞宋若思驗治白，以爲罪薄宜貰，而若思軍赴河南，遂釋白囚，使謀其軍事，上書肅宗，薦白材可用，不報。是時白年五十有七矣。乾元元年，終以污璘事長流夜郎，遂泛洞庭，上峽江，至巫山，以赦得釋，憩岳陽江夏。久之復如潯陽，過金陵，徘徊於歷陽宣城二郡。其族人陽冰爲當塗令，白過之，以病卒，年六十有四，是時寶應元年也。其始終所更涉如此，此白之詩書所自敘可考者也。范傳正爲白墓誌，稱白偶乘扁舟，一日千里，或遇勝景，終年不移，則見於白之自敘者，蓋亦其略也。舊史稱白山東人，》:爲翰林待詔，又稱永王璘節度揚州，白在宣城謁見，遂辟爲從事。而新書又稱白流夜郎，》:還潯陽，坐事下獄，宋若思釋之者，皆不合於白之自敘。蓋史誤也。白之詩連類引義，雖中於法度者寡，然其辭閎肆雋偉，殆騷人所不及，近民所未有也。舊史稱白有逸才，》:志氣宏放，飄然有超世之心，余以爲實録。而新書不著其語，》:故録之，使覽者得詳焉。
全宋文卷一二五二,乾隆《建昌府志》卷七六,同治《南豐縣志》卷三五北宋:曾鞏:至和元年十二月二日:文:Article:先大夫集後序:公所爲書，號僊鳧羽翼者三十卷，》:西陲要紀者十卷，》:清邊前要五十卷，》:廣中台志八十卷，》:爲臣要紀三卷，》:四聲韻五卷，》:總一百七十八卷，皆刊行於世。今類次詩賦書奏一百二十三篇，又自爲十卷，藏於家。方五代之際，儒學既擯焉，後生小子，治術業於閭巷，文多淺近。是時公雖少，所學已皆知治亂得失興壞之理，其爲文閎深雋美，而長於諷諭，今類次樂府已下是也。宋既平天下，公始出仕。當此之時，太祖太宗已綱紀大法矣，公於是勇言當世之得失。其在朝廷，疾當事者不忠，故凡言天下之要，必本天子憂憐百姓勞心萬事之意，而推大臣從官執事之人，觀望懷奸，不稱天子屬任之心，故治久未洽，至其難言，則人有所不敢言者。雖屢不合而出，而所言益切，不以利害禍福動其意也。始公尤見奇於太宗，自光祿寺丞越州監酒稅召見，以爲直史館，遂爲兩浙轉運使。未久而真宗即位，益以材見知。初試以知制誥，及西兵起，又以爲自陝以西經略判官。而公常激切論大臣，當時皆不悅，故不果用。然真宗終感其言，故爲泉州未盡一歲，拜蘇州，五日，又爲揚州，將復召之也。而公於是時又上書，語斥大臣尤切，故卒以齟齬終。公之言，其大者，以自唐之衰，民窮久矣，海內既集，天子方修法度，而用事者尚多煩碎，治財利之臣又益急，公獨以謂宜遵簡易罷管榷，以與民休息，塞天下望。祥符初，四方爭言符應，天子因之，遂用事泰山，祠汾陰，而道家之説亦滋甚，自京師至四方，皆大治宮觀。公益諍，以謂天命不可專任，宜絀姦臣，修人事，反復至數百千言。嗚呼！:公之盡忠，天子之受盡言，何必古人。此非傳之所謂主聖臣直者乎？何其盛也！:何其盛也！:公在兩浙，奏罷苛稅二百三十餘條。在京西，又與三司爭論，免民租，釋逋負之在民者，蓋公之所試如此。所試者大，其庶幾矣。公所嘗言甚衆，其在上前及書亡者，蓋不得而集。其或從或否，而後常可思者，與歷官行事，廬陵歐陽公已銘公之碑特詳焉，此故不論，論其不盡載者。公卒以齟齬終，其功行或不得在史氏記，藉令記之，當時好公者少，史其果可信歟？後有君子欲推而考之，讀公之碑與其書，及余小子之序其意者，具見其表裏，其於虛實之論可核矣。公卒乃贈諫議大夫。姓曾氏，諱某，南豐人。序其書者，公之孫鞏也。至和元年十二月二日謹序。,按：《元豐類稿》卷一二。又見《曾文定公集》卷六，《南豐曾先生文粹》卷三，《文獻通考》經籍考卷六一，正德《建昌志》卷八，《文章辨體彙選》卷三○六，《古文淵鑑》卷五二，《古今圖書集成》官常典卷七○○、經籍典卷四八一。
全宋文卷一二五二,《元豐類稿》卷一二,《曾文定公集》卷六,《曾子固集》卷二二,《南豐曾先生文粹》卷三,《文獻通考》經籍考卷六二,《永樂大典》卷二二五三六,《文章辨體彙選》卷三○六,《八代文鈔》第三二册,《古今圖書集成》經籍典卷四八二,道光《福建通志》卷六八,道光《阜陽縣志》卷二○,《宋元學案補遺》卷四北宋:曾鞏:文:Article:王深父文集序:深父，吾友也，姓王氏，諱回。當先王之迹熄，六藝殘缺，道術衰微，天下學者無所折衷，深父於是時奮然獨起，因先王之遺文以求其意，得之於心，行之於己，其動止語默必考於法度，而窮達得喪不易其志也。文集二十卷，其辭反復辨達，有所開闡，其卒蓋將歸於簡也。其破去百家傳注，推散缺不全之經，以明聖人之道於千載之後，所以振斯文於將墜，回學者於既溺，可謂道德之要言，非世之別集而已也。後之潛心於聖人者，將必由是而有得，則其於世教，豈小補之而已哉？嗚呼！:深父其志方強，其德方進，而不幸死矣，故其澤不加於天下，而其言止於此。然觀其所可考者，豈非孟子所謂名世者歟？其文有片言半簡非大義所存，皆附而不去者，所以明深父之於其細行，皆可傳於世也。深父，福州侯官縣人，今家於潁。嘗舉進士，中其科，爲亳州衛真縣主簿。未一歲棄去，遂不復仕。卒於治平二年之七月二十八日，年四十有三。天子嘗以某軍節度推官知陳州南頓縣事，就其家命之，而深父既卒矣。
全宋文卷一二五二北宋:曾鞏:文:Article:王子直文集序:至治之極，教化既成，道德同而風俗一，言理者雖異人殊世，未嘗不同其指。何則？理當故無二也。是以詩書之文，》《自唐虞以來，至秦魯之際，其相去千餘歲，其作者非一人，至於其間嘗更衰亂，然學者尚蒙餘澤，雖其文數萬，而其所發明，更相表裏，如一人之説，不知時世之遠，作者之衆也。嗚呼！:上下之間，漸磨陶冶，至於如此，豈非盛哉！:自三代教養之法廢，先王之澤熄，學者人人異見，而諸子各自爲家，豈其固相反哉？不當於理，故不能一也。由漢以來，益遠於治。故學者雖有魁奇拔出之材，而其文能馳騁上下，偉麗可喜者甚衆，然是非取舍，不當於聖人之意者亦已多矣。故其説未嘗一，而聖人之道未嘗明也。士之生於是時，其言能當於理者，亦可謂難矣。由是觀之，則文章之得失，豈不繫於治亂哉？長樂王向字子直，自少已著文數萬言，與其兄弟俱名聞天下，可謂魁奇拔出之材，而其文能馳騁上下，偉麗可喜者也。讀其書，知其與漢以來名能文者，俱列於作者之林，未知其孰先孰後。考其意，不當於理者亦少矣。然子直晚自以爲不足，而悔其少作。更欲窮探力取，極聖人之指要，盛行則欲發而見之事業，窮居則欲推而托之於文章，將與詩書之作者并，》《而又未知孰先孰後也。然不幸蚤世，故雖有難得之材，獨立之志，而不得及其成就，此吾徒與子直之兄回字深父所以深恨於斯人也。子直官世行治，深父已爲之銘。而書其數萬言者，屬予爲敘。予觀子直之所自見者，已足暴於世矣，故特爲之序其志云。《元豐類稿》卷一二。又見《曾文定公集》卷六，《曾子固集》卷二二，《南豐曾先生文粹》卷三，《文獻通考》經籍考卷六二，《永樂大典》卷二二五三六，《文章辨體彙選》卷三○六，《八代文鈔》第三二册，《古今圖書集成》經籍典卷四七五、四八二，道光《福建通志》卷六八，道光《阜陽縣志》卷二○，《宋元學案補遺》卷四。:秦，」:章校本作鄒，」:疑是。
全宋文卷一二五二,《元豐類稿》卷一二,《曾文定公集》卷六,《文獻通考》經籍考卷六二,《永樂大典》卷二二五三六,《古今圖書集成》經籍典卷四八二,道光《福建通志》卷六八,《宋元學案補遺》卷四北宋:曾鞏:文:Article:王容季文集序:熙寧九年:叙事莫如書。》:其在堯典，》:述命羲和宅土，測日晷星候氣，揆民緩急，兼蠻夷鳥獸，其財成輔相，備三才萬物之理，以治百官，授萬民，興衆功，可謂博矣。然其言不過數十。其於舜典則曰：》:在璿璣玉衡，以齊七政。蓋堯之時，觀天以曆象。至舜，又察之以璣衡。聖人之法，至後世益備也。曰七者，則日月五星。曰政者，則羲和之所治，無不在焉。其體至大，蓋一言而盡，可謂微矣。其言微，故學者所不得不盡心。能盡心，然後能自得之。此所以爲經，而歷千餘年，蓋能得之者少也，易詩禮春秋論語皆然。》、《:》、《:》、《:》、《其曰測之而益深，窮之而益遠，信也。世既衰，能言者益少。承孔子者，孟子而已。承孟子者，揚子而已。揚子之稱孟子曰：:知言之要，知德之奧。若揚子則亦足以幾乎此矣。其次能敘事，使可行於遠者，若子夏左丘明司馬遷韓愈，、亦可謂拔出之材，其言庶乎有益者也。吾友王氏兄弟，曰回深父，曰向子直，曰冏容季，皆善屬文，長於敘事，深父尤深，而子直容季，蓋能稱其兄者也，皆可謂拔出之材。令其克壽，得就其志，則將紹六藝之遺言，其可禦哉！:予嘗敘深父子直之文，銘容季之墓，而容季之兄固子堅，又集容季之遺稿，屬予序之。予憫俗之媮，朋友故舊道缺，不自知其不能，強次是説，以爲容季文集序。熙寧九年冬南昌郡齋。
全宋文卷一二五三北宋:曾鞏:文:Article:范貫之奏議集序:尚書户部郎中直龍圖閣范公貫之之奏議，凡若干篇，其子世京集爲十卷，而屬予序之。蓋自至和已後十餘年間，公常以言事任職。自天子大臣至於群下，自掖庭至於四方幽隱，一有得失善惡，關於政理，公無不極意反復，爲上力言。或矯拂情欲，或切劘計慮，或辨別忠佞而處其進退。章有一再或至於十餘上，事有陰爭獨陳，或悉引諫官御史合議肆言。仁宗常虛心采納，爲之變命令，更廢舉，近或立從，遠或越月逾時，或至於其後，卒皆聽用。蓋當是時，仁宗在位歲久，熟於人事之情僞與群臣之能否，方以仁厚清靜休養元元，至於是非與奪，則一歸之公議，而不自用也。其所引拔以言爲職者如公，皆一時之選。而公與同時之士，亦皆樂得其言，不曲從茍止。故天下之情因得畢聞於上，而事之害理者常不果行。至於奇衺恣睢，有爲之者，亦輒敗悔。故當此之時，常委事七八大臣，而朝政無大闕失，群臣奉法遵職，海內乂安。夫因人而不自用者，天也。仁宗之所以其仁如天，至於享國四十餘年，能承太平之業者，繇是而已。後世得公之遺文，而論其本，見其上下之際相成如此，必將低回感慕，有不可及之嘆，然後知其時之難得。則公言之不沒，豈獨見其志，所以明先帝之盛德於無窮也。公爲人溫良慈恕，其從政寬易愛人。及在朝廷，危言正色，人有所不能及也。凡同時與公有言責者，後多至大官，而公獨早卒。公諱師道，其世次州里歷官行事，、有今資政殿學士趙公抃爲公之墓銘云。,按：《元豐類稿》卷一二。又見《曾文定公集》卷六，《南豐曾先生文粹》卷三，《皇朝文鑑》卷八八，《文獻通考》經籍考卷七四，《文章辨體彙選》卷三一一，《文編》卷五二，《八代文鈔》第三二册，《古文淵鑑》卷五二，《古今圖書集成》官常典卷七○○、經籍典卷四七五、四八七。
全宋文卷一二五三,《元豐類稿》卷一二,《曾文定公集》卷六,《曾子固集》卷二一,《南豐曾先生文粹》卷三,《文獻通考》經籍考卷六二,《文章辨體彙選》卷三○六,《八代文鈔》第三二册,道光《東鄉縣志》卷二一北宋:曾鞏:文:Article:王平甫文集序:元豐元年:王平甫既没，其家集其遺文爲百卷，屬予序。平甫自少已傑然以材高見於世。爲文思若決河，語出驚人，一時爭傳誦之。其學問尤敏，而資之以不倦，至晚愈篤。博覽強記，於書無所不通，其明於是非得失之理爲尤群。其文閎富典重，其詩博而深矣。自周衰，先王之遺文既喪。漢興，文學猶爲近古，及其衰，而陵夷盡矣。至唐，久之而能言之士始幾於漢，及其衰，而遂泯泯矣。宋受命百有餘年，天下文章復侔於漢唐之盛。蓋自周衰至今千有餘歲，斯文濱於磨滅，能自拔起以追於古者，此三世而已。各於其盛時，士之能以特見於世者，率常不過三數人。其世之不數，其人之難得如此。平甫之文能特見於世者也。世皆謂平甫之詩宜爲樂歌，薦之郊廟；:其文宜爲典册，施諸朝廷，而不得用於世。然推其實，千歲之日不爲不多，焦心思於翰墨之間者不爲不衆，在富貴之位者，未嘗一日而無其人，彼皆湮沒而無傳，或播其醜於後。平甫乃躬難得之姿，負特見之能，自立於不朽，雖不得其志，然其文之可貴，人亦莫得而揜也。則平甫之求於內，亦奚憾乎！:古今作者，或能文不必工於詩，或長於詩不必有文。平甫獨兼得之，其於詩尤自喜，其憂喜哀樂感激怨懟之情，、一於詩見之，故詩尤多也。平甫居家孝友，爲人質直簡易，遇人豁然推腹心，不爲毫髮疑礙，與人交，於恩意尤篤也。其死之日，天下識與不識，皆聞而哀之。其州里世次歷官行事，、將有待於識平甫之葬者，故不著於此云。元豐元年。
全宋文卷一二五三,《元豐類稿》卷一二,《曾文定公集》卷六,《曾子固集》卷二一,《南豐曾先生文粹》卷三,《祠部集》附,《文獻通考》經籍考卷六四,《古今圖書集成》經籍典卷四八三北宋:曾鞏:文:Article:强幾聖文集序:幾聖諱至，姓强氏，錢塘人，幾聖字也。爲三司户部判官尚書祠部郎中。既沒，其子浚明集其遺文爲二十卷，屬予序。幾聖少貧，能自謀學，爲進士，材拔出輩類，出輒收其科。其文詞大傳於時。及爲吏，未嘗不以其閒益讀書爲文。尤工於詩，句出驚人。世皆推其能，然最爲相國韓魏公所知。魏公既罷政事，鎮京兆，及徙鎮相魏，常引幾聖自助。魏公喜爲詩，每合屬士大夫賓客與遊，多賦詩以自見。其屬而和之者，幾聖獨思致逸發，若不可追躡，魏公未嘗不嘆得之晚也。其在幕府，魏公每上奏天子，以歲時慶賀候問，及爲書記通四方之好，幾聖爲屬稿草，必聲比字屬，曲當繩墨，然氣質渾渾，不見刻畫，遠近多稱誦之。及爲他文，若誌銘序記策問學士大夫，則簡古典則，不少貶以就俗。其所長兼人，以此魏公數薦之朝廷，以謂宜在館閣，然未及用。魏公既薨之明年，幾聖亦以疾卒。幾聖之遺文，在魏公幕府者爲最多，故序亦特反復見之，覽者可推而考之也。其行治官世，已著於誌幾聖之葬者，故此不著。
全宋文卷一二五三,《元豐類稿》卷一二,《曾文定公集》卷七,《曾子固集》卷二二,《南豐曾先生文粹》卷三,乾隆《臨川縣志》卷一九,同治《臨川縣志》卷一○北宋:曾鞏:至和元年九月十五日:文:Article:思軒詩序:今天子至和之初，尚書屯田員外郎林君慥通判撫州，協於上下，以修其職。於是時，蝗起京東，轉入江淮之間，秋又皆旱，撫獨無害災。故君得以其閒，益疏其寢北之池，厚池之北涯，立屋其上，入而燕焉，名其軒曰思軒。士之能詩者，皆爲君賦之。觀君之蚤夜於其治，既有餘日，乃自以爲不足，而深思於此。得士大夫之作，讀而推之。以察君之志，將無小大言動，萬事之作止，一擇其宜，則思之盡，豈獨一時寄此軒之内哉？君之大父水部君，當太宗時，實通判是州。今六十餘年，而君來世其官。衆於是考於州人，以求水部之餘思遺德。又榮君之能業其家，而謂君之勢且益顯，以大其宗門，將豈止於此！:後有君子低回此軒，而跡君之思見於事者，不違於理，不墜其先人，則詩之信天下，其可蔽也哉。九月十五日序。
全宋文卷一二五三,《元豐類稿》卷一三,《曾文定公集》卷七,《曾子固集》卷二四,安刻《南豐曾先生文粹》卷三,《會稽掇英總集》卷二○,《雞肋編》卷中,《嘉泰會稽志》卷一三,《玉海》卷二三,《永樂大典》卷二二六七,《文章辨體彙選》卷三一六,《八代文鈔》第三二册,《名山勝概記》卷一七,《古今圖書集成》山川典卷二九三,康熙《會稽縣志》卷一二,雍正《浙江通志》卷二六三北宋:曾鞏:文:Article:越州鑑湖圖序:熙寧二年:鑑湖，一曰南湖，南并山，北屬州城漕渠，東西距江，漢順帝永和五年，會稽太守馬臻之所爲也，至今九百七十有五年矣。其周三百五十有八里，凡水之出於東南者皆委之。州之東，自城至於東江，其北堤石橽二，陰溝十有九，通民田，田之南屬漕渠，北東西屬江者皆溉之。州之東六十里，自東城至於東江，其南堤陰溝十有四，通民田，田之北抵漕渠，南并山，西并堤，東屬江者皆溉之。州之西三十里，曰柯山斗門，通民田，田之東并城，南并堤，北濱漕渠，西屬江者皆溉之。總之，溉山陰會稽兩縣十四鄉之田九千頃。非湖能溉田九千頃而已，蓋田之至江者盡於九千頃也。其東曰曹娥斗門，曰藳口斗門，水之循南堤而東者，由之以入於東江。其西曰廣陵斗門，曰新逕斗門，水之循北堤而西者，由之以入於西江。其北曰朱儲斗門，去湖最遠。蓋因三江之上兩山之間，疏爲二門，而以時視田中之水，小溢則縱其一，大溢則盡縱之，使入於三江之口。所謂湖高於田丈餘，田又高海丈餘，水少則洩湖溉田，水多則洩田中水入海，故無荒廢之田水旱之歲者也。繇漢以來幾千載，其利未嘗廢也。宋興，民始有盜湖爲田者，祥符之間二十七戶，慶曆之間二戶，爲田四頃。當是時，三司轉運司猶下書切責州縣，使復田爲湖。然自此吏益慢法，而奸民浸起，至於治平之間，盜湖爲田者凡八千餘戶，爲田七百餘頃，而湖廢幾盡矣。其僅存者，東爲漕渠，自州至於東城六十里，南通若耶溪，自樵風涇至於桐塢，十里皆水，廣不能十餘丈，每歲少雨，田未病而湖蓋已先涸矣。自此以來，人爭爲計説。蔣堂則謂宜有罰以禁侵耕，有賞以開告者。杜杞則謂盜湖爲田者，利在縱湖水，一雨則放聲以動州縣，而斗門輒發。故爲之立石則水，一在五雲橋，水深八尺有五寸，會稽主之；:一在跨湖橋，水深四尺有五寸，山陰主之。而斗門之鑰，使皆納於州，水溢則遣官視則，而謹其閉縱。又以謂宜益理堤防斗門，其敢田者拔其苗，責其力以復湖，而重其罰。猶以爲未也，又以謂宜加兩縣之長以提舉之名，課其督察而爲之殿最。吳奎則謂每歲農隙，當僦人濬湖，積其泥塗以爲丘阜，使縣主役，而州與轉運使提點刑獄督攝賞罰之。張次山則謂湖廢，僅有存者，難卒復，宜益廣漕路及他便利處，使可漕及注民田里，置石柱以識之，柱之內禁敢田者。刁約則謂宜斥湖三之一與民爲田，而益堤使高一丈，則湖可不開，而其利自復。范師道施元長則謂重侵耕之禁，猶不能使民無犯，而斥湖與民，則侵者孰禦？又以湖水較之，高於城中之水，或三尺有六寸，或二尺有六寸，而益堤壅水使高，則水之敗城郭廬舍可必也。張伯玉則謂日役五千人濬湖，使至五尺，當十五歲畢，至三尺，當九歲畢。然恐工起之日，浮議外搖，役夫內潰，則雖有智者，猶不能必其成。若日役五千人，益堤使高八尺，當一歲畢。其竹木之費，凡九十二萬有三千，計越之戶二十萬有六千，賦之而復其租，其勢易足，如此，則利可坐收，而人不煩弊。陳宗言趙誠復以水勢高下難之，又以謂宜修吳奎之議，以歲月復湖。當是時，都水善其言，又以謂宜增賞罰之令。其爲説如此，可謂博矣。朝廷未嘗不聽用而著於法，故罰有自錢三百至於千，又至於五萬，刑有自杖百至於徒二年，其文可謂密矣。然而田者不止而日愈多，湖不加濬而日愈廢，其故何哉？法令不行，而茍且之俗勝也。昔謝靈運從宋文帝求會稽回踵湖爲田，太守孟顗不聽，又求岯崲湖爲田，顗又不聽，靈運至以語詆之。則利於請湖爲田，越之風俗舊矣。然南湖繇漢歷吳晉以來，接於唐，又接於錢鏐父子之有此州，其利未嘗廢者。彼或以區區之地當天下，或以數州爲鎮，或以一國自王，內有供養祿廩之須，外有貢輸問遺之奉，非得晏然而已也。故強水土之政以力本利農，亦皆有數，而錢鏐之法最詳，至今尚多傳於人者。則其利之不廢，有以也。近世則不然，天下爲一，而安於承平之故，在位者重舉事而樂因循。而請湖爲田者，其語言氣力往往足以動人。至於修水土之利，則又費材動衆，從古所難。故鄭國之役，以謂足以疲秦，而西門豹之治鄴渠，人亦以爲煩苦。其故如此，則吾之吏孰肯任難當之怨，來易至之責，以待未然之功乎？故説雖博而未嘗行，法雖密而未嘗舉，田者之所以日多，湖之所以日廢，繇是而已。故以謂法令不行，而茍且之俗勝者，豈非然哉！:夫千歲之湖，廢興利害，較然易見。然自慶曆以來三十餘年，遭吏治之因循，至於既廢，而世猶莫寤其所以然，況於事之隱微難得而考者，繇茍簡之故而弛壞於冥冥之中，又可知其所以然乎？今謂湖不必復者，曰湖田之入既饒矣，此游談之士爲利於侵耕者言之也。夫湖未盡廢，則湖下之田旱，此方今之害，而衆人之所睹也。使湖盡廢，則湖之爲田亦旱矣，此將來之害，而衆人之所未睹也。故曰此游談之士爲利於侵耕者言之，而非實知利害者也。謂湖不必復者，曰益堤壅水而已，此好辨之士爲樂聞茍簡者言之也。夫以地勢較之，壅水使高，必敗城郭，此議者之所已言也。以地勢較之，濬湖使下，然後不失其舊；:不失其舊，然後不失其宜，此議者之所未言也。又山陰之石則爲四尺有五寸，會稽之石則幾倍之，壅水使高，則會稽得尺，山陰得半，地之窪隆不并，則益堤未爲有補也。故曰此好辨之士爲樂聞茍簡者言之，而又非實知利害者也。二者既不可用，而欲禁侵耕，開告者，則有賞罰之法矣；:欲謹水之畜洩，則有閉縱之法矣；:欲痛絶敢田者，則拔其苗，責其力以復湖，而重其罰，又有法矣；:或欲任其責於州縣與轉運使提點刑獄，或欲以每歲農隙濬湖，或欲禁田石柱之內者，又皆有法矣。欲知濬湖之淺深，用工若干，爲日幾何；:欲知增堤竹木之費幾何，使之安出；:欲知濬湖之泥塗積之何所，又已計之矣。欲知工起之日，或浮議外搖，役夫內潰，則不可以必其成，又已論之矣。誠能收衆説而考其可否，用其可者，而以在我者潤澤之，令言必行，法必舉，則何功之不可成，何利之不可復哉？鞏初蒙恩通判此州，問湖之廢興於人，未有能言利害之實者。及到官，然後問圖於兩縣，問書於州與河渠司，至於參核之而圖成，熟究之而書具，然後利害之實明。故爲論次，庶夫計議者有考焉。熙寧二年冬臥龍齋。
全宋文卷一二五三,《元豐類稿》卷一三,《曾文定公集》卷六,《南豐曾先生文粹》卷三北宋:曾鞏:文:Article:類要序:晏元獻公出東南，起童子，入秘閣讀書，遂贊名，命入翰林爲學士。真宗特寵待之，每進見勞問，及所以任屬之者，群臣莫能及。皇太子就書學，公以選入侍。太子即皇帝位，是爲仁宗。公遂管國樞要，任政事，位宰相。其在朝廷五十餘年，常以文學謀議爲任，所爲賦頌銘碑制詔册命書奏議論之文傳天下，、、、、、尤長於詩，天下皆吟誦之。當真宗之世，天下無事，方輯福應，推功德，修封禪，及后土山川老子諸祠，、:以報禮上下。左右前後之臣，非工儒學，妙於語言，能討論古今，潤色太平之業者，不能稱其位。公於是時爲學者宗，天下慕其聲名。人見公應於外者之不窮，而不知公之得於内者深也。及得公所爲類要上中下帙，》:總七十四篇，凡若干門，皆公所手抄。乃知公於六藝太史百家之言，、:騷人墨客之文章，至於地志族譜佛老方伎之衆説，、旁及九州之外，蠻夷荒忽詭變奇跡之序録，皆披尋紬繹，而於三才萬物變化情僞，是非興壞之理，顯隱細鉅之委曲，莫不究盡。公之得於內者在此也。公之所以光顯於世者，有以哉！:觀公之所自致者如此，則知士不素學而處從官大臣之列，備文儒道德之任，其能不餒且病乎？此公之書所以爲可傳也。公之子知止，能守其家者也，以書屬余序。余與公仕不并時，然皆臨川人，故爲之論次，以爲公書諸首。
全宋文卷一二五三,《元豐類稿》卷一三,《曾文定公集》卷六,《南豐曾先生文粹》卷三,《文獻通考》經籍考卷六三,《永樂大典》卷二二五三六北宋:曾鞏:文:Article:張文叔文集序:熙寧元年十二月十七日:文叔姓張氏，諱彦博，蔡州汝陽人。慶曆三年，爲撫州司法參軍，余爲之銘其父碑。文叔又治其寢，得嬰兒禿禿之遺骸葬之，余爲之誌其事。是時文叔年未三十，喜從余問道理，學爲文章，因與之游。至其爲司法代去，其後又三遇焉，至今二十有六年矣。文叔爲袁州判官以死。其子仲偉集其遺文爲四十卷，自蘄春走京師，屬余序之。余讀其書，知文叔雖久窮，而講道益明，屬文益工，其辭精深雅贍，有過人者。而比三遇之，蓋未嘗爲余出也。又知文叔自進爲甚強，自待爲甚重，皆可喜也。雖其遇於命者不至於富貴，然比於富貴而功德不足以堪之，姑爲説以自恕者，則文叔雖久窮亦何限哉？仲偉居撫時，八九歲，未丱，始讀書就筆硯。今儀觀甚偉，文辭甚工。有子復能讀書就筆硯矣，則余其能不老乎？既爲之評其文而序之，又歷道其父子事反復如此者，所以致余情於故舊，而又以見余之老也。熙寧元年十二月十七日序。
全宋文卷一二五三,《元豐類稿》卷一三,《曾文定公集》卷七,《南豐曾先生文粹》卷三,《古今圖書集成》文學典卷一九八,《歷陽典録》卷二五北宋:曾鞏:文:Article:館閣送錢純老知婺州詩序:熙寧三年十月:熙寧三年三月，尚書司封員外郎秘閣校理錢君純老出爲婺州，三館秘閣同舍之士相與飲餞於城東佛舍之觀音院，會者凡二十人。純老亦重僚友之好，而欲慰處者之思也，乃爲詩二十言以示坐者。於是在席人各取其一言爲韻，賦詩以送之。純老至州，將刻之石，而以書來曰：:爲我序之。」:蓋朝廷常引天下文學之士，聚之館閣，所以長養其材而待上之用。有出使於外者，則其僚必相告語，擇都城之中廣宇豐堂遊觀之勝，約日皆會，飲酒賦詩，以敘去處之情，而致綢繆之意。歷世浸久，以爲故常。其從容道義之樂，蓋他司所無。而其賦詩之所稱引況諭，莫不道去者之美，祝其歸仕於王朝，而欲其無久於外。所以見士君子之風流習尚，篤於相先，非世俗之所能及。又將待上之考信於此，而以其彙進，非空文而已也。純老以明經進士制策入等，歷教國子生，入館閣爲編校書籍校理檢討。其文章學問有過人者，宜在天子左右與訪問，任獻納。而顧請一州，欲自試於川窮山阻僻絶之地，其志節之高，又非凡材所及。此賦詩者所以推其賢，惜其去，殷勤反復而不能已。余故爲之序其大旨，以發明士大夫之公論，而與同舍視之，使知純老之非久於外也。十月□日序。
全宋文卷一二五三,《元豐類稿》卷一三,《曾文定公集》卷七,《南豐曾先生文粹》卷三,《八代文鈔》第三二册,《古今圖書集成》文學典卷一九八,雍正《山東通志》卷三五之六,乾隆《建昌府志》卷七六,乾隆《歷城縣志》卷二三,道光《濟南府志》卷六五北宋:曾鞏:文:Article:齊州雜詩序:熙寧六年二月己丑:齊故爲文學之國，然亦以朋比誇詐見於習俗。今其地富饒，而介於河岱之間，故又多獄訟，而豪猾群黨亦往往喜相攻剽賊殺，於時號難治。余之疲駑，來爲是州，除其姦強而振其弛壞，去其疾苦而撫其善良。未期囹圄多空，而枹鼓幾熄，歲又連熟，州以無事。故得與其士大夫及四方之賓客，以其暇日，時遊後園。或長軒嶢榭，登覽之觀，屬思千里；:或芙蕖芰荷，湖波渺然，縱舟上下。雖病不飲酒，而閒爲小詩，以娛情寫物，亦拙者之適也。通儒大人，或與余有舊，欲取而視之，亦不能隱。而青鄆二學士又從而和之，士之喜文辭者，亦繼爲此作。總之凡若干篇。豈得以余文之陋，而使夫宗工秀人雄放瑰絶可喜之辭不大傳於此邦也。故刻之石而并序之，使覽者得詳焉。熙寧六年二月己丑序。
全宋文卷一二五三,《元豐類稿》卷一三,《曾文定公集》卷七北宋:曾鞏:文:Article:順濟王敕書祝文刻石序:臣鞏言：:世稱麟鳳龜龍，王者之嘉瑞，則蓋不常出，而德有不能致者。又稱麟鳳龜龍四靈以爲畜，則至治之世，蓋可狎而擾也。故官有豢龍，而劉累以善其職事。至夏之衰，乃不能馴，而或漦於庭，至周卒爲女禍。蓋龍之爲祥異，通於治亂如此。伏惟陛下仁聖之德達於淵泉，故龍實來慕，若可擾也。其自今以往，盛德日躋，則必有遊於宮沼，或負圖出河，而且將領在有司，群於庶物，故臣敢刻敕書祝辭於石以俟。臣鞏謹序。
全宋文卷一二五四,《元豐類稿》卷四○,《曾文定公集》卷一二,《曾子固集》卷三三北宋:曾鞏:文:Article:題禱雨文後:福州元豐元年戊午，自四月甲子，至五月辛巳，凡十有八日不雨，田已憂旱。太守率屬吏士，分禱諸佛祠，迎像能致雨者陳之通路，用浮屠法爲道場，率屬吏士羅拜以請。丁亥夜五鼓，出禱鱔溪，屬吏士分禱群望。己丑，率屬吏士蔬食。夜四鼓，就城南近水祭告后土，將爲壇祭龍。庚寅蔬食如己丑。夜三鼓，就壇壝，刲鵝祭龍。辛卯夜五鼓，就視牲血，以法推之，當得雨。壬辰，就紫極宮壇，用青童二十有八人，更呪蜥蜴如古法。癸巳，分禱諸祠未遍者，取黃蘗山龍潭水置道場，率屬吏士往請。甲午，又往。乙未夜二更得雨，連三日夜，遠近皆有餘。蓋自辛巳至丙申，凡十有六日，無日不致禱。自丙戌至甲午，四境多得雨。至丁酉，乃皆有餘。是日，罷道場，還所迎佛及水，送蜥蜴南澗之濱。庚子，遍祭謝。欲知閩粵之間，兼旬不雨，則已憂旱，而請禱之爲不誣也，故刻其祝詞於石，而并識之。
全宋文卷一二五四,《元豐類稿》卷五○,《曾文定公集》卷一六,元豐題跋,《輿地紀勝》卷一七,《六藝之一録》卷五八北宋:曾鞏:文:Article:茅君碑跋:茅君碑。》:三茅者，盈，太元真君；:固，定録真君；:衷，保命仙君，皆漢景帝中元間人。盈天漢四年道成，至元帝初元五年來江左句曲之山，哀帝元壽二年乘雲而去，至梁普通三年，五百四十四年矣。固至孝元時拜執金吾卿。衷宣帝地節四年拜上郡太守五更大夫，并解任還家修學。成帝永始三年，固爲定録真君，衷爲保命仙君。梁普通三年，道士張繹建此碑，孫文韜書。
全宋文卷一二五四,《元豐類稿》卷五○,《曾文定公集》卷一六,元豐題跋,《新增格古要論》卷四,乾隆《襄陽府志》卷九、三二北宋:曾鞏:文:Article:常樂寺浮圖碑跋:常樂寺浮圖碑，》:周保定四年立，州人治記室曹胡逵撰。其辭云：:襄州刺史王秉字孝直，建常樂寺塼塔七層。其碑文今仆，在襄州開元寺塔院。其文字書畫無過人者，特以後周時碑文少見於世者，故存之。
全宋文卷一二五四,《元豐類稿》卷五○,《曾文定公集》卷一六,元豐題跋,《新增格古要論》卷四,《六藝之一録》卷八二北宋:曾鞏:文:Article:九成宫醴泉銘跋:九成宫醴泉銘，》:秘書監檢校侍中鉅鹿郡公魏徵撰，、:兼太子率更令歐陽詢書。九成宫乃隋之仁壽宫也，魏爲此銘，亦欲太宗以隋爲戒，可以見魏之志也。
全宋文卷一二五四,《元豐類稿》卷五○,《曾文定公集》卷一六,元豐題跋,《新增格古要論》卷四,《六藝之一録》卷八三北宋:曾鞏:文:Article:魏侍中王粲石井欄記跋:魏侍中王粲石井欄記，》:貞元十七年山南東道節度使于頔撰，掌書記胡証書。記一，參謀太子舍人甄濟撰，判官彭朝議書，云上元二年，山南東道節度使來瑱移井欄，置於襄州刺史官舍，故爲記。甄濟者，韓愈所謂陽瘖避職，卒不污祿山父子事者也。其文得之爲可喜，而朝議書尤善，皆可愛者也。
全宋文卷一二五四,《元豐類稿》卷五○,《曾文定公集》卷一六,元豐題跋,《新增格古要論》卷四,《六藝之一録》卷七六,《古今圖書集成》職方典卷一一五五,乾隆《襄陽府志》卷九、三二,《豫章十代文獻略》卷一二北宋:曾鞏:文:Article:襄州徧學寺禪院碑跋:襄州徧學寺禪院碑，》:黃門侍郡修國史韋承慶撰，太子少詹事鍾紹京書，開元二年立。其文云襄州人將仕郎阮弘靜與其屬人建徧學寺禪院，故立此碑。承慶有辭學，張易之敗時，承慶以附託方待罪，衆推令草赦書，承慶援筆而成，衆壯之。紹京，景龍中以苑總監從討韋氏有功。惟嗜書，家藏王羲之獻之褚遂良書至數十百卷。、:以善書直鳳閣。武后時，榜諸宮殿明堂及銘九鼎，皆紹京書也。其字畫妍媚，遒勁有法，誠少與爲比。然今所見，特此碑尚完，尤爲可愛也。徧學寺於宇文周爲常樂寺，於今爲開元寺。
全宋文卷一二五四,《元豐類稿》卷五○,《曾文定公集》卷一六,元豐題跋,《新增格古要論》卷四,《古今圖書集成》職方典卷一一五五,乾隆《襄陽府志》卷三二北宋:曾鞏:文:Article:襄州興國寺碑跋:丁道護書啓法寺碑一，》:興國寺碑一，》:皆隋開皇中立。啓法寺今爲龍興寺，在襄陽城西；:興國寺今爲延慶寺，在望楚山。歐陽永叔云：:興國寺碑不知所在，特見其模本於太學官楊󵩪家。而此碑陰又有道護書襄州鎮副總管府長史柳止戈而下十八官號姓名，其字尤可喜，得之自余始，世蓋未有傳之者也。
全宋文卷一二五四,《元豐類稿》卷五○,《曾文定公集》卷一六,元豐題跋,《黃氏日鈔》卷六三,《新增格古要論》卷四,《六藝之一録》卷八三,《古今圖書集成》職方典卷二五五,乾隆《襄陽府志》卷三二,同治《宜城縣志》卷九北宋:曾鞏:文:Article:韓公井記跋:韓公井記。》:開元二十二年初置十道采訪使，韓朝宗以襄州刺史兼山南東道。襄州南楚故城，有昭王井，傳言汲者死，行人雖暍困不敢視。朝宗移書諭神，自是飲者亡恙，人更號韓公井。」:楚故城今謂之故墻，即鄢也。此記今移在郡廨中。故城改爲墻者，」:由梁太祖父烈祖名誠，當時避之，故至今猶然。
全宋文卷一二五四,《元豐類稿》卷五○,《曾文定公集》卷一六,元豐題跋,《新增格古要論》卷四北宋:曾鞏:文:Article:晉陸禕碑跋:晉陸禕碑。》:此碑云：:禕字元容，吳郡吳人。其先家於陸鄉，因氏姓焉。顯考吳故左丞相。禕赤烏六年召宿衛郎中，轉右郎中左郎中治書執法平中校尉平義都尉五官郎中騎都尉，、、、:遷黃門侍郎，封海鹽縣侯，加裨將軍，行左丞相鎮西大將軍事。」:又云：:委戈執笏，入賓皇儲。而吳志云孫皓寶鼎元年以陸凱爲左丞相。》:又云，凱子禕，初爲黃門侍郎，出領部曲，拜偏將軍，凱亡後，入爲太子中庶子。皆與此碑合。而此碑晉太寧三年立也。
全宋文卷一二五四,《元豐類稿》卷五○,《曾文定公集》卷一六,元豐題跋,《新增格古要論》卷四,《六藝之一録》卷八三北宋:曾鞏:文:Article:尚書省郎官石記序跋:尚書省郎官石記序，》:陳九言撰，張顛書。記自開元二十九年郎官石名氏爲此序。張顛草書見於世者，其縱放可怪，近世未有。而此序獨楷字，精勁嚴重，出於自然，如動容周旋中禮，非强爲者。書一藝耳，至於極者乃能如此。其楷字蓋罕見於世，則此序尤爲可貴也。
全宋文卷一二五四,《元豐類稿》卷五○,《曾文定公集》卷一六,元豐題跋,《新增格古要論》卷四,《六藝之一録》卷四五北宋:曾鞏:文:Article:桂陽周府君碑并碑陰跋:桂陽周府君碑并碑陰。》
全宋文卷一二五四,《元豐類稿》卷五○,《曾文定公集》卷一六,元豐題跋,《黃氏日鈔》卷六三,《新增格古要論》卷四,《六藝之一録》卷七九北宋:曾鞏:文:Article:唐安鄉開元寺卧禪師净土堂碑銘跋:唐安鄉郡開元寺卧禪師净土堂碑銘，》:監察御史張鼎撰，雍縣尉吴郁書，天寶九載庚寅立。稱臥禪俗姓辛氏，名順忠，隴西狄道人。隴右按察使崔昇進奏，住河州開元寺，右脅而臥，諸漏已無，開元中詔隴右節度使張守珪爲就寺造凈土堂，故爲銘。自河隴沒於羌夷，州縣城郭官寺民廬莫不毀廢，唯佛寺與碑銘文字載佛寺者往往多在。世皆以爲四方幽遠，殊類異俗，不知禮義，出於天性，故夷之。然其於佛知信慕，以其有罪福報應之説。余以謂四夷雖恣睢甚者，及曉之以曲直是非，悅且從也，固不可謂其天性無欲善之端。是以虞夏之世，東漸於海，西被於流沙，朔南暨，聲教則能令其信慕者，亦非特有佛而已也。彼以罪福報應之説動之，未若不動之以利害而使之心化，此先王之德所以爲盛也。
全宋文卷一二五四,《元豐類稿》卷五○,《曾文定公集》卷一六,元豐題跋,《新增格古要論》卷四,《六藝之一録》卷八四北宋:曾鞏:文:Article:江西石幢記跋:江西石幢記，》:觀察支使試左武衛兵曹參軍來擇撰，大和二年建。自采訪使班景倩兼知黔中道爲始，判官已下皆列次姓名。,:後石幢記，》:都團練判官試太常寺協律郎李方玄撰，大和七年建。自使檢校右散騎常侍兼侍御史中丞裴誼爲始，副使已下皆列次姓名。,:續石幢記，》:節度掌書記陳象撰，光化三年建。自使開府儀同三司檢校太保兼侍中潁川郡鍾某爲始，、:列副使已下如後記。,:續立石柱題名記，》:知節度判官胡順之撰，天聖元年建。自太平興國元年，自殿中丞通判軍州事李斡爲始，至熙寧九年祠部郎中集賢校理葉均。、
全宋文卷一二五四,《元豐類稿》卷五○,《曾文定公集》卷一六,元豐題跋,《景定建康志》卷一九,《新增格古要論》卷四,《六藝之一録》卷八二,乾隆《江寧縣新志》卷一二北宋:曾鞏:文:Article:辱井銘跋:辱井銘。》:辱井有篆文云：:辱井在斯，可不戒乎？并下文共十八字，在井石檻上，不知誰爲文。又有景陽樓下井銘。》:又有陳後主叔寶辱井記，》:云：:江寧縣興嚴寺井石檻銘，莫知誰作也。歷序隋文帝命晉王廣伐陳，後主自投井中，令人取之，驚其太重，及出，乃與張貴妃孔貴人三人同束而上。其末云：:唐開元二十二年三月十七日，前單父縣令左轉此縣丞太原王。、已下闕。
全宋文卷一二五四,《元豐類稿》卷五○,《曾文定公集》卷一六,元豐題跋,《寓簡》卷九,《新增格古要論》卷四,《六藝之一録》卷四五,《古今圖書集成》職方典卷五六四,乾隆《清水縣志》卷一六,乾隆《成縣新志》卷四,光緒《甘肅新通志》卷九一北宋:曾鞏:文:Article:漢武都太守漢陽阿陽李翕西狹頌跋:漢武都太守漢陽阿陽李翕西狹頌。》:武都太守漢陽阿陽李翕字伯都，以郡之西狹閣道通梁益，緣壁立之山，臨不測之溪，危難阻峻，數有顛覆霣墜之害，乃與功曹史李旻定策，敕衡官掾仇審治東坂，有秩李瑾治西坂，鐉燒大石，改高即平，正曲廣厄。既成，人得夷塗，可以夜涉，乃相與作頌刻石。其文有二，其所議一也。其一立於建寧四年六月十三日壬寅，其一是年六月三十日立也。又稱翕嘗令澠池，治崤嶔之道，有黃龍白鹿之瑞。其後治武都，又有嘉禾甘露木連理之祥。、:皆圖畫其像，刻石在側。蓋嘉祐之間，晁仲約質夫爲興州，還京師，得郙閣頌以遺余，》:稱析里橋郙閣，漢武都太守阿陽李翕字伯都之所建，以去沉沒之患。而翕字殘缺不可辨得，」:歐陽永叔集古録目跋尾以爲李會，》:余亦意其然。及熙寧十年，馬城中玉爲轉運判官於江西，出成州，所得此頌以視余，始知其爲李翕也。永叔於學博矣，其於是正文字尤審，然一以其意質之，遂不能無失。則古之人所以闕疑，其可忽歟！:近世士大夫喜藏畫，自晉以來，名能畫者，其筆跡有存於尺帛幅紙，蓋莫知其真僞，往往皆傳而貴之，而漢畫則未有能得之者。及得此圖，所畫龍鹿承露人嘉禾連理之木，、、:然後漢畫始見於今，又皆出於石刻，可知其非僞也。漢武帝元鼎六年，以汧隴西南接於巴蜀，爲武都郡，及其後始分而爲興州，爲成州，成州則武都之上祿也。郙閣立於建寧五年，翕治崤嶔西狹郙閣之道，、:有益於人，而史不傳，則頌之作，所以備史之闕，是則傳之亦不可以不廣也。
全宋文卷一二五四,《元豐類稿》卷五一,《曾文定公集》卷四,《曾子固集》卷六,安刻《南豐曾先生文粹》補遺,《聖宋文選》卷一三,《國朝二百家名賢文粹》卷一九七,《文章辨體彙選》卷三七七,《歷代名賢確論》卷四一,《古文淵鑑》卷五三北宋:曾鞏:文:Article:讀賈誼傳:余讀三代兩漢之書，至於奇辭奥旨，光輝淵澄，洞達心腑，如登高山以望長江之活流，而恍然駭其氣之壯也。故詭辭誘之而不能動，淫辭迫之而不能顧，考是與非若别白黑而不能惑，浩浩洋洋，波徹際涯，雖千萬年之遠，而若會於吾心，蓋自喜其資之者深而得之者多也。既而遇事輒發，足以自壯其氣，覺其辭源源來而不雜，剔吾粗以迎其真，植吾本以質其華。其高足以凌青雲，抗太虚，而不入於詭誕；:其下足以盡山川草木之理，形狀變化之情，而不入於卑污。及其事多，而憂深慮遠之激捍有觸於吾心，而干於吾氣，故其言多而出於無聊，讀之有憂愁不忍之態，然其氣要以爲無傷也，於是又自喜其無入而不宜矣。使予位之朝廷，視天子所以措置指畫號令天下之意，作之訓辭，鏤之金石，以傳太平無窮之業，蓋未必不有可觀者。遇其所感，寓其所志，則自以爲皆無傷也。余悲賈生之不遇。觀其爲文，經畫天下之便宜，足以見其康天下之心。觀其過湘爲賦以吊屈原，足以見其憫時憂國，而有觸於其氣。後之人責其一不遇而爲是憂怨之言，乃不知古詩之作，皆古窮人之辭，要之不悖於道義者，皆可取也。賈生少年多才，見文帝極陳天下之事，毅然無所阿避。而絳灌之武夫相遭於朝，譬之投規於矩，雖強之不合，故斥去，不得與聞朝廷之事，以奮其中之所欲言。彼其不發於一時，猶可託文以攄其藴，則夫賈生之志，其亦可罪耶？故予之窮餓，足以知人之窮者亦必若此。又嘗學文章，而知窮人之辭自古皆然，是以於賈生少進焉。嗚呼！:使賈生卒其所施，爲其功業，宜有可述者，又豈空言以道之哉？予之所以自悲者亦若此，然世之知者其誰歟？雖不吾知，誰患耶？
全宋文卷一二五四,《元豐類稿》卷五一,《曾文定公集》卷四,《曾子固集》卷六,《聖宋文選》卷一三,《皇朝文鑑》卷一三○,《國朝二百家名賢文粹》卷一九七,《崇古文訣》卷二七,《雞肋編》卷中,《文章類選》卷三八,《文章辨體彙選》卷三七三,《歷代名賢確論》卷七○,《文翰類選大成》卷一六一,《古文淵鑑》卷五三,乾隆《正定府志》卷四五北宋:曾鞏:文:Article:書魏鄭公傳:余觀太宗常屈己以從群臣之議，而魏鄭公之徒，喜遭其時，感知己之遇，事之大小，無不諫諍，雖其忠誠所自至，亦得君以然也。則思唐之所以治，太宗之所以稱賢主，而前世之君不及者，其淵源皆出於此也。能知其有此者，以其書存也。及觀鄭公以諫諍事付史官，而太宗怒之，薄其恩禮，失終始之義，則未嘗不反覆嗟惜，恨其不思，而益知鄭公之賢焉。夫君之使臣與臣之事君者何？大公至正之道而已矣。大公至正之道，非滅人言以揜己過，取小亮以私其君，此其不可者也。又有甚不可者，夫以諫諍爲當揜，是以諫諍爲非美也，則後世誰復當諫諍乎？況前代之君有納諫之美，而後世不見，則非惟失一時之公，又將使後世之君，謂前代無諫諍之事，是啓其怠且忌矣。太宗末年，群下既知此意而不言，漸不知天下之得夫。至於遼東之敗，而始恨鄭公不在世，未嘗知其悔之萌芽出於此也。夫伊尹周公何如人也？伊尹周公之諫切其君者，其言至深，而其事至迫也。存之於書，未嘗揜焉。至今稱太甲成王爲賢君，而伊尹周公爲良相者，以其書可見也。令當時削而棄之，成區區之小讓，則後世何所據依而諫，又何以知其賢且良與？桀紂幽厲始皇之亡，、、:則其臣之諫詞無見焉，非其史之遺，乃天下不敢言而然也。則諫諍之無傳，乃此數君之所以益暴其惡於後世而已矣。或曰：:春秋之法，》:爲尊親賢者諱，與此其戾也。夫春秋之所諱者，》:惡也，納諫諍豈惡乎？然則焚稿者非歟？曰：:焚稿者誰歟？非伊尹周公爲之也，近世取區區之小亮者爲之耳，其事又未是也。何則？以焚其稿爲揜君之過，而使後世傳之，則是使後世不見稿之是非，而必其過常在於君，美常在於己也，豈愛其君之謂歟？孔光之去其稿之所言，其在正邪，未可知也，其焚之而惑後世，庸詎知非謀己之奸計乎？或曰：:造辟而言，詭辭而出，異乎此。曰：:此非聖人之所曾言也。令萬一有是理，亦謂君臣之間，議論之際，不欲漏其言於一時之人耳，豈杜其告萬世也。噫！:以誠信持己而事其君，而不欺乎萬世者，鄭公也。益知其賢云，豈非然哉！:豈非然哉！
全宋文卷一二五四,《曾子固集》卷五,《國朝二百家名賢文粹》卷一九五,《歷代名賢確論》卷八八北宋:曾鞏:文:Article:書唐歐陽詹集:韓愈作歐陽生詹哀辭，》:其序曰：:讀其書，知其於仁孝最隆也。余觀其出門懷歸等賦，》、《思曰：:愈之所稱，豈謂此耶？又觀其陶器銘駑驥詩等，》、《則悲生之志焉。至棧道銘，》:觀其鑄金蒸雲之諭，至珍詳論，》:觀其反復風諭，則又知生之尤魁怪於文，而其材果奇也。最後觀其自明誠論，》:卒曰知之者知之。」:知之者知之，知生於此甚自負其説。三四觀之，而其説皆不出於舊，生卒無己見者，不知生於此何其自大也。則又思余舅氏吴君，嘗論斥生之所謂尹喜自明誠而長生，公孫弘自明誠而爲卿，張子房自明誠而輔劉，公孫鞅自明誠而佐嬴之者爲非，是明誠之非爲長生爲卿，非尹喜公孫子房商君之所能至，、其理較然，舅氏之論無疑矣。此於生爲一失，於舅氏非其意所極也與。生材高下如何，故不可知，其可知者，舅氏之從事於明誠，可謂知所守矣。其不溺而趨於爲長生爲卿爲子房之譎商君之刻薄可必也，、則其材亦誠卓然可畏者也。惜乎死矣，不得見其施之於行事，而其論與其集今皆亡，使其有補於生與後世者，獨余知之，而世不得盡知也。故書於生集之末，以見其意焉。舅氏臨川人，諱迥，字明遠，死時年三十四。
全宋文卷一二五五北宋:曾鞏:文:Article:唐論:成康殁而民生不見先王之治，日入於亂，以至於秦，盡除前聖數千載之法。天下既攻秦而亡之，以歸於漢。漢之爲漢，更二十四君，東西再有天下，垂四百年。然大抵多用秦法，其改更秦事，亦多附己意，非放先王之法而有天下之志也。有天下之志者，文帝而已。然而天下之材不足，故仁聞雖美矣，而當世之法度，亦不能放於三代。漢之亡，而强者遂分天下之地。晋與隋雖能合天下於一，然而合之未久而已亡，其爲不足議也。代隋者唐，更十八君，垂三百年，其治莫盛於太宗之爲君也。詘己從諫，仁心愛人，可謂有天下之志。以租庸任民，以府衛任兵，以職事任官，以材能任職，以興義任俗，以尊本任衆，賦役有定制，兵農有定業，官無虚名，職無廢事，人習於善行，離於末作，使之操於上者要而不煩，取於下者寡而易供，民有農之實，而兵之備存，有兵之名，而農之利在，事之分有歸，而禄之出不浮，材之品不遺，而治之體相承，其廉耻日以篤，其田野日以闢，以其法修則安且治，廢則危且亂，可謂有天下之材。行之數歲，粟米之賤，斗至數錢，居者有餘蓄，行者有餘資，人人自厚，幾致刑措，可謂有治天下之效。夫有天下之志，有天下之材，又有治天下之效，然而不得與先王并者，法度之行，擬之先王未備也；:禮樂之具，田疇之制，庠序之教，擬之先王未備也；:躬親行陣之間，戰必勝，攻必克，天下莫不以爲武，而非先王之所尚也；:四夷萬里，古所未及以政者，莫不服從，天下莫不以爲盛，而非先王之所務也。太宗之爲政於天下者，得失如此。由唐虞之治五百餘年而有湯之治，由湯之治五百餘年而有文武之治，由文武之治千有餘年而始有太宗之爲君。有天下之志，有天下之材，又有治天下之效，然而又以其未備也，不得與先王并而稱極治之時。是則人生於文武之前者，率五百餘年而一遇治世；:生於文武之後者，千有餘年而未遇極治之世也。非獨民之生於是時者之不幸也，士之生於文武之前者，如舜禹之於唐，八元八凱之於舜，伊尹之於湯，太公之於文武，率五百餘年而一遇。生於文武之後千有餘年，雖孔子之聖孟軻之賢而不遇，雖太宗之爲君而未可以必得志於其時也，是亦士民之生於是時者之不幸也。故述其是非得失之跡，非獨爲人君者可以考焉，士之有志於道而欲仕於上者可以鑑矣。《元豐類稿》卷九。又見《曾文定公集》卷四，《曾子固集》卷一一，《南豐曾先生文粹》卷一，《聖宋文選》卷一三，《皇朝文鑑》卷九七，《古文關鍵》卷二，《東萊集注類編觀瀾文》乙集卷九，《少微通鑑節要》卷三八，《經濟類編》卷六，《荊川稗編》卷八七，《名世文宗》卷二二，《古今圖書集成》皇極典卷一六五、經籍典卷三八六。:按：唐代二十帝，此處云「十八君」，疑訛。
全宋文卷一二五五,《曾子固集》卷一一北宋:曾鞏:文:Article:爲治論:夫修先王之法度，而先之以篤好力行之義以成其化，則其體雖大，四海九州雖廣，其治不難至也。不先之以篤好力行之義，則雖有良法不能行。不守之以法度之具，則雖有篤好之能，至與兩者之皆廢。則其體雖小，其去人雖近，有不能集於治者。或謂：:先王之法度去今千有餘歲，不可行也。夫修先王之法度，非必服古衣冠，乘車出入，席地而坐，用俎豆之器儷皮之聘，然後爲治也。復農於田，復士於學，復官於職，復兵於耕，復佛老於無，以正民之業，制禮節用以養民之財，修仁義之施以教民之俗，先王之法度，大者不過乎此。而因今之器，順今之變以行之，歸之乎不失其所爲之本，不務其末而已，時之相去雖萬歲可行也。楚漢陳隋之際，天下争於戰攻，人之在者少矣，耕之廢孰有甚於此時？而文帝太宗能養之以少求廣愛之思，誘之以自然之勢，則數歲之間，耕者有餘食，然則農非不可復於田也。秦既焚書册，絀禮義，絶天下之學，未有酷於此時。而漢武以來立學校，專之以經，勵之以行，其制未可謂備也。其中間又或存或熄，然而士皆蒸薰漸漬，至於東漢之日，懷道德救衰微之君子皆由大學而出，然則士非不可以復於學也。秦隋之亡，在位者皆不稱其任，人才之不見，未有甚於此時也。及漢唐受命，高祖太宗設百職之員，充其選者皆向時之士，非借才於異世也。用變業而示之，則人人自奮，爭出其才，求將相則得將相，求百執事則得百執事之才，欲除敝則敝革，欲修政則政舉，無求而不得，無爲而不成。由是觀之，顧所以厲之而所以用之如何耳。漢武之末，綱紀大壞矣，官之耗亂未有甚於此時也。及宣帝總核名實，信賞必罰，而公卿百官皆稱其職，然則官非不可復其職而使也。隋唐之際，無井田之法千有餘歲，兵之易農未有久於此時。天寶之後，將立於軍二百餘年。而至周，天子又軍中之所立。天下之勢劫於兵之驕，患於兵之不可用，未有極於此時。而太宗能開府設衛，則兵歸於田。世宗能誅其奔軍之將，則行師四方無不如其意者。然則兵非不可復於耕而使也。武宗之時，佛入中國千年，人之相化，家酣而戶溺矣。然而一朝去之，受冠帶而爲民者幾五十萬，曾無一人之阻，然則佛老非不可復於無也。魏唐之際，毛玠楊綰之勢耳，然而變千歲之奢，不旋日而效，然則何患乎制禮節用之不可行也。秦隋之後，滅廉恥，捍文網，未有如此之熟爛也。然而文帝太宗一日變之，則人人自厚，大臣至恥言人過，百姓至不煩於刑，然則何患乎仁義之不可施俗之不可變也。凡吾之欲行者，此各引一端，崇其所善，擇之而未精，爲之而未詳，然而亦各隨其小大深淺而如其計，見其效。茍有大有爲之心，則知明先王之法度而用之，先之以篤好力行之義以成其化，其説非迂，其道易行也。昔秦設首功之科，驅人於敵場，非傷即死，然而士皆靡然樂鬥而喜戰，此豈徒畏法哉？以秦之篤好力行之以移其俗也。今爲治不改其業，不違其欲，所行者常禮，所爲者常道，謹其節文而尊其行，養之以學校，而率之以身行，示之以所好惻怛懇誠之心，其亦孰有不從而勸者乎？且民之生不見先王之法度，不聞其教而日習於今之俗，故不能無惡也。使皆粲然日見恭儉之節仁義之施，曉然皆知其行之易成，其物之易足，上之所好之在此也，則亦何爲而不率乎古之人？得其時推此道以行於天下者，唐虞禹湯文武之君，、、皋夔益稷伊尹太公周公之臣是也。、、、:不得其時，守此道以俟後世者，孔孟是也。其法已行，其效已見，告後之人使取而則之者，六經是也。然而士之欲有爲者，言之欲切而反疏，行之欲通而反泥，遂若不可以爲者，何也？昔周之衰，諸子之徒散之諸侯，管晏孫吳申商之徒是也。、、諸侯用之，或伯或彊，儀秦之説至傾覆也，亦安中國者各十餘年，彼豈不效見於一時哉？然而孔子惡其小，曾子恥其卑，至於孟子，尤獨患之，何也？蓋以其非盡愛人之意，非極於治人之體，非醇於教人之法，非備於防人之具，爲之以亟而見於事者陋，敺之以勢而強於民者薄，偷合於諸侯而用，焉可也？本之以先王之法度，推之以化導之方，則彼惡足以論乎？今其爲失固已明矣，非必過人之智而後知也。天下之士固盡學於孔子矣，而欲有爲者復不能自信，此亦千歲以來學者之患也。何哉？世之學孔子者，讀書求治亂之際，未嘗不知其治由先王之道，其亂由後世之失也。欲有爲於當世，莫若推其所學於孔子，而知者力行之，就其所以爲治亂之故，其於公事最切，而於計最通也。而先王之道，有非俗之所能就；:後世之失，有非俗之所能去。方其勢牽於上下也，不能去之而不茍，一則僕僕焉而求進其説，一則樂其與之合而自小也。於是則寧貶道而隨其失，不從先王而從近世，至不勝其弊也。欲治人之所爲者反病之，欲正人而自我者反違之，其爲之以亟，其敺之以薄，舉其一，遺其二，急其末，忘其本，一切不異於諸子之爲，又從而爲説，曰近俗而易行者，尚無可奈何，安能以迂遠之道爲？嗚呼！:何其惑也。夫所爲者得，固可以救其失，所行者大，固可以兼其小，未有所爲者失而其效反得，所行者小而其至反大。此所謂言之欲切而反疏，行之欲通而反泥也。爲此者有原：:講之而不明，守之而不固，汲汲乎欲有爲者，固不可以爲者是也。使其得君矣，則先王之法度，其説非高，其具甚易，何顧而爲彼乎？孔子於周之末世，守二帝三王之道而不茍，孟子亦於其後守孔子之道而不茍。二子者，非不欲有爲也，知不本先王之法度則不可以行，不得可爲之勢則不可以行，不得可爲之勢則不可以強通。故曰用之則行，舍之則藏。又曰可以進則進，可以止則止。守之以終身，傳之以待後之學者，此二子之見所以異於衆也。故閭巷之匠，規矩指畫不可以非，不可以茍作而妄從，雖不用於世，其法度猶存，其爲技猶良者，天下之知爲匠者也；:規矩指畫既非矣，茍作而妄從矣，雖用於世，其法度已亡，其爲技已卑者，天下之賤工也。天下之士亦若是。自守而不茍者，天下之知爲治者也；:樂其與之合而自小者，天下之賤士也。天下之知爲治者，有不用則非在乎人；:天下之賤士有用有不用，非常在乎己。士之欲學聖人之道而仕者，得吾言而考之，其庶矣。
全宋文卷一二五五,《曾子固集》卷一一北宋:曾鞏:文:Article:刑賞論:書記皋陶之説曰：》:罪疑惟輕，功疑惟重。釋者曰：:刑疑附輕，賞疑從重，忠厚之至也。夫有大罪者，其刑薄則不必當罪；:有細功者，其賞厚則不必當功。然所以爲忠厚之至者，何以論之？夫聖人之治也，自閨門鄉黨至於朝廷皆有教，以率天下之善，則有罪者易以寡也；:自小者近者至於遠大皆有法，以成天下之務，則有功者易以衆也。以聖神淵懿之德而爲君於上，以道德修明之士而爲其公卿百官於下，以上下交修而盡天下之謀慮，以公聽并觀而盡天下之情僞。當是之時，人之有罪與功也，爲有司者推其本末以考其迹，核其虚實以審其情，然後告之於朝而加其罰出其賞焉，則其於得失豈有不盡也哉？然及其罪麗於罰功麗於賞之可以疑也，以其君臣之材非不足於天下之智，以其謀慮非不通於天下之理，以其觀聽非不周於天下之故，以其有司非不盡於天下之明也。然有其智而不敢以爲果有其通，與周與明而不敢以爲察也。必曰罪疑矣而過刑，則無罪者不必免也；:功疑矣而失賞，則有功者不必酬也。於是其刑之也，寧薄而不敢使之過；:其賞之也，寧厚而不敢使之失。夫先之以成教以率之矣，及其有罪也，而加恕如此焉；:先之以成法以導之矣，及其不功也，而加隆如此焉。可謂盡其心以愛人，盡其道以待物矣，非忠厚之至則能然乎？皋陶以是稱舜，舜以是治其天下。故刑不必察，察當其罪；:賞不必予，予當其功，而天下化其忠，服其厚焉。故曰：:與其殺不辜，寧失不經，好生之德洽於民心。言聖人之德至於民者，不在乎其他也。及周之治，亦爲三宥三赦之法，不敢果其疑，而至其政之成也，則忠厚之教行於牛羊而及於草木。漢文亦推是意以薄刑，而其流也，風俗亦歸厚焉。蓋其行之有深淺，而其見效有小大也，如此，書之意豈虚云乎哉？》
全宋文卷一二五五,《元豐類稿》卷九,《曾文定公集》卷四,《南豐曾先生文粹》卷一,《文章辨體彙選》卷四二五,《宋史紀事本末》卷三六《濮議》,《文編》卷三五,《古今圖書集成》家範典卷五○,同治《南豐縣志》卷三四北宋:曾鞏:文:Article:爲人後議:禮，》:大宗無子，則族人以支子爲之後。爲之後者，爲所後服斬衰三年，而降其父母期。禮之所以如此者，》:何也？以謂人之所知者近，則知親愛其父母而已；:所知者遠，則知有嚴父之義。知有嚴父之義，則知尊祖；:知尊祖，則知大宗者上以繼祖，下以收族，不可以絶，故有以支子爲之後者。爲之後者，以受重於斯人，故不得不以尊服服之。以尊服服之而不爲之降己親之服，則猶恐未足以明所後者之重也。以尊服服之，又爲之降己親之服，然後以謂可以明所後者之重，而繼祖之道盡，此聖人制禮之意也。夫所謂收族者，記稱與族人合食，》:序以昭穆，别以禮義之類。是特諸侯别子之大宗，而嚴之如此。況如禮所稱天子及其始祖之所自出者，》:此天子之大宗，是爲天地宗廟百神祭祀之主，、:族人萬世之所依歸，而可以不明其至尊至重哉！:故前世人主有以支子繼立而崇其本親，加以號位，立廟奉祀者，皆見非於古今。誠由所知者近，不能割棄私愛，節之以禮，故失所以奉承正統尊無二上之意也。若於所後者以尊服服之，又爲之降己親之服，而退於己親，號位不敢以非禮有加也，廟祀不敢以非禮有奉也，則爲至恩大義，固已備矣。而或謂又當易其父母之名，從所後者爲屬，是未知考於禮也。》:禮，》:爲人後者，爲所後者之祖父母父母妻妻之父母昆弟昆弟之子若子者，、、」:此其服爲所後者而非爲己也。爲其父母期，爲其昆弟大功，爲其姊妹適人者小功，皆降本服一等者，此其服爲己而非爲所後者也。使於其父母，服則爲己，名則爲所後者，則是名與實相違，服與恩相戾矣。聖人制禮，不如是之舛也。且自古爲人後者，不必皆親昆弟之子，族人之同宗者皆可爲之，則有以大功小功昆弟之子而爲之者矣，有以緦麻袒免無服昆弟之子而爲之者矣。、:若當從所後者爲屬，則亦當從所後者爲服。從所後者爲服，則於其父母，有宜爲大功爲小功爲緦麻爲袒免爲無服者矣。、、:而聖人制禮，皆爲其父母期，使足以明所後者重而已，非遂以謂當變其親也。親非變則名固不得而易矣。戴德王肅喪記曰：《爲人後者，爲其父母降一等，服齊衰期，其服之節居倚廬言語飲食，、與父在爲母同，其異者不祥不禫。雖除服，心喪三年。故至於今，著於服令，未之有改也。豈有制服之重如此，而其名遂可以絶乎！:又崔凱喪服駁曰：》:本親有自然之恩，降一等。則足以明所後者爲重，無緣乃絶之矣。夫未嘗以謂可以絶其親，而輒謂可以絶其名，是亦惑矣。且支子所以後大宗者，爲推其嚴父之心以尊祖也。顧以尊祖之故，而不父其父，豈本其恩之所由生，而先王教天下之意哉！:又禮適子不可爲人後者，》「以其傳重也，支子可以爲人後者，」:以非傳重也。使傳重者後己宗，非傳重者後大宗，其意可謂即乎人心而使之兩義俱安也。今若使爲人後者以降其父母之服一等，而遂變革其名，不以爲父母，則非使之兩義俱安，而不即乎人心莫大乎如是也。夫人道之於大宗，至尊至重，不可以絶，尊尊也。人子之於父母，亦至尊至重，不可以絶，親親也。尊尊親親，其義一也，未有可廢其一者。故爲人後者，爲之降其父母之服，禮則有之矣；》:爲之絶其父母之名，則禮未之有也。》:或以謂欲絶其名者，蓋惡其爲二，而欲使之爲一，所以使爲人後者之道盡也。夫跡其實，則有謂之所後，有謂之所生；:制其服，則有爲己而非爲所後者，有爲所後而非爲己者。皆知不可以惡其爲二，而強使之爲一也。至於名者，蓋生於實也，乃不知其不可以惡其爲二而欲強使之爲一，是亦過矣。藉使其名可以強使之爲一，而跡其實之非一，制其服之非一者，終不可以易，則惡在乎欲絶其名也。故古之聖人知不可以惡其爲二而強使之爲一，而能使其屬之疏者相與爲重，親之厚者相與爲輕，則以禮義而已矣。何則？使爲人後者，於其所後，非己親也，而爲之服斬衰三年，爲其祭主，是以義引之也。於其所生，實己親也，而降服齊衰期，不得與其祭，是以禮厭之也。以義引之，則屬之疏者相與爲重；:以禮厭之，則親之厚者相與爲輕，而爲人後之道盡矣。然則欲爲人後之道盡者，在以禮義明其內，而不在於惡其爲二而強易其名於外也。故禮喪服齊衰不杖期章曰：·:》「爲人後者爲其父母服。」:此見於經爲人後者於其本親稱父母之明文也。」:漢蔡義以謂宣帝親謚宜曰悼，魏相以謂宜稱尊號曰皇考，立廟。後世議者皆以其稱皇立廟爲非，至於稱親稱考，則未嘗有以爲非者也。其後魏明帝尤惡爲人後者厚其本親，故非漢宣加悼考以皇號，又謂後嗣有由諸侯入繼正統者，皆不得謂考爲皇，稱妣爲后。蓋亦但禁其猥加非正之號，而未嘗廢其考妣之稱。此見於前世議論爲人後者於其本親稱考妣之明文也。又晉王坦之喪服議曰：》:罔極之重，非制教之所裁，昔日之名，非一朝之所去。此出後之身所以有服本親也。又曰：:情不可奪，名不可廢，崇本敘恩，所以爲降。則知爲人後者未有去其所出父母之名，此古今之常理，故坦之引以爲制服之證。此又見於前世議論爲人後者於其本親稱父母之明文也。」:是則爲人後者之親，見於經，見於前世議論，謂之父母，謂之考妣者，其大義如此，明文如此。至見於他書及史官之記，亦謂之父母，謂之考妣，謂之私考妣，謂之本親。謂之親者，則不可一二數，而以爲世父叔父者，則不特禮未之有，》:載籍已來固未之有也。今欲使從所後者爲屬，而變革其父母之名，此非常異義也。不從經文與前世數千載之議論，亦非常異義也。而無所考據以持其説，將何以示天下乎？且中國之所以爲貴者，以有父子之道，又有六經與前世數千載之議論以治之故也。今忽欲棄之而伸其無所考據之説，豈非誤哉！:或謂爲人後者，於其本親稱父母，則爲兩統二父，其可乎？夫兩統二父者，謂加考以皇號，立廟奉祀，是不一於正統，懷貳於所後，所以著其非，而非謂不變革其父母之名也。然則加考以皇號與禮及世之稱皇考者有異乎？》:曰：:皇考一名而爲説有三。禮曰：》:曰考廟，曰王考廟，曰皇考廟，曰顯考廟，曰祖考廟。是則以皇考爲曾祖之廟號也。魏相謂漢宣帝父宜稱尊號曰皇考，既非禮之曾祖之稱，》:又有尊號之文，故魏明帝非其加悼考以皇號。至於光武亦於南頓君稱皇考廟，義出於此，是以加皇號爲事考之尊稱也。屈原稱：:朕皇考曰伯庸。」:又晉司馬機爲燕王告禰廟文，》:稱：:敢昭告於皇考清惠亭侯。」:是又達於群下，以皇考爲父歿之通稱也。以爲曾祖之廟號者，於古用之；:以爲事考之尊稱者，於漢用之；:以爲父歿之通稱者，至今用之。然則稱之亦有可有不可者乎？曰：:以加皇號爲事考之尊稱者，施於爲人後之義，是干正統，此求之於禮而不可者也；》:達於群下以皇考爲父歿之通稱者，施於爲人後之義，非干正統，此求之於禮而可者也。》:然則以爲父歿之通稱者，其不可如何？曰：:若漢哀帝之親，稱尊號曰恭皇，安帝之親，稱尊號曰孝德皇，是又求之於禮而不可者也。》:且禮，》:父爲士，子爲天子，祭以天子，其尸服以士服。子無爵父之義，尊父母也。前世失禮之君崇本親以位號者，豈獨失爲人後奉祀正統尊無二上之意哉！是以子爵父，以卑命尊，亦非所以尊厚其親也。前世崇飾非正之號者，其失如此，而後世又謂宜如期親故事增官廣國者，亦可謂皆不合於禮矣。》:夫考者，父歿之稱，然施於禮者，有朝廷典册之文，有宗廟祝祭之辭而已。若不加位號，則無典册之文；:不立廟奉祀，則無祝祭之辭，則雖正其名，豈有施於事者？顧言之不可不順而已。此前世未嘗以爲可疑者，以禮甚明也。》:今世議者紛紛，至於曠日累時，不知所決者，蓋由不考於禮，》:而率其私見也。故采於經，列其旨意，庶得以商榷焉。,
全宋文卷一二五五,《元豐類稿》卷九,《曾文定公集》卷四,《南豐曾先生文粹》卷一,《文章辨體彙選》卷四二五,《文編》卷三五,《名世文宗》卷二二北宋:曾鞏:文:Article:公族議:天子之適子繼世以爲天子，其别子皆爲諸侯。諸侯之適子繼世以爲諸侯，其别子各爲其國之卿大夫，皆有采地。别子之適子繼世以食其采地，其族人百世宗之，此之謂大宗。其别子亦各仕於其國爲卿大夫，其適子兄弟宗之，五世而止，此之謂小宗。蓋天子之適子繼世以爲天子，其别子世爲諸侯。諸侯之適子繼世以爲諸侯，其别子各爲其國之卿大夫，世食采地，皆傳於無窮。夫豈有服盡而絶其禄位，衣食嫁娶使之自謀者乎？非特如此也。昔周公兼制天下，立七十一國，姬姓居五十三人，蓋兄弟之國者十有五人，姬姓之國者四十人，其可見者，則管蔡郕霍魯衛毛聃郜雍曹滕畢原酆郇邗晉應韓凡蔣邢茅胙祭之屬是也。、、、、、、、、、、、、其稱兄弟之國者十有五人，則周之近屬。其稱姬姓之國者四十人，則周之同姓而已。其爵命之，使傳國至於無窮，夫豈以服爲斷乎？至於宗廟之數，天子七，諸侯五。而祭法，虞夏商周褅郊祖宗，、遠或至於數十世之上，亦皆未嘗以服爲斷也。其推而上之，報本於祖宗，至不可爲數，推而下之，廣骨肉之恩，至於無窮。蓋其積厚者其流澤遠，有天下之功者受天下之報，其理勢次序固然也，是豈可以拘於常見，議於錙銖之内乎？故服盡而戚單者，所以節人之常情，而爲大宗小宗之數，安可以論帝者之功德，而爲廣親親之法乎？昔武王克商，未及下車而封黃帝唐虞之後，下車而封夏商之後，其在異代，尚特顯之，其急如此。況受重於祖宗，推原功德之所自出，其可以天下之大，而儉於骨肉之恩，以不滿足海內之望乎？孟子曰：:仁人之於兄弟也，親愛之而已矣。親之欲其貴也，愛之欲其富也。先王推是心以及於同姓之間，故有土分之，有民分之，有寶玉分之，有寶器分之。成王康王之言曰：吾無專享文武之功，是皆無所不盡其厚，未有從夫略者也。蓋詩裳裳者華，》「刺時棄賢者之類，絶功臣之世，而傳欒郤胥原狐續慶伯，、、、陪臣之族耳，其降在皂隸，叔向亦以爲晉國之憂，況於帝者之功德與天地等，而可使七八世之子孫夷於閭巷之凡民乎？後世公族無封國采地之制，而有列於朝，有賜於府，是亦親而貴之愛而富之之意也。其名書於宗籍者，繁衍盛大，實國家之慶。有司雖費，非多於天下之國七十有一，而姬姓獨居者五十三人也。其亦求中以節之而已矣。顧令袒免以外毋與官，衣食嫁娶使之自謀，是亦不考於古矣，何其野於禮也。以世莫能辨，故作公族議，》:使好學者得詳焉。
全宋文卷一二五五,《元豐類稿》卷九,《曾文定公集》卷四,安刻《南豐曾先生文粹》卷一,《文章辨體彙選》卷四二五,《文編》卷三五,《名世文宗》卷二二北宋:曾鞏:文:Article:講官議:孔子之語教人曰：:不憤悱不啓發。舉一隅不以三隅反，則不告也。孟子之語教人曰：:有答問者。荀子之語教人曰：:不問而告謂之傲，問一而告二謂之囋。傲，非也。囋，非也。君子如響。故禮無往教而有待問，》:則師之道，有問而告之者爾。世之挾書而講者，終日言，而非有問之者也，乃不自知其強聒而欲以師自任，何其妄也！:古之教世子之法，太傅審父子君臣之道以示之，少傅奉世子以觀太傅之德行而審喻之。則示之以道者，以審喻之爲淺，故不爲也。況於師者，何爲也哉？正己而使觀之者化爾。故得其行者，或不得其所以行；:得其言者，或不得其所以言也。仰之而彌高，鑽之而彌堅，德如是，然後師之道盡。故天子不得而召也，諸侯不得而友也，又況得而臣之乎？此伊尹太公子思孟子之徒所以忘人之勢，、而唐虞三代大有爲之君所以自忘其勢也。世之挾書而講於禁中者，官以侍爲名，則其任故可知矣。乃自以謂吾師道也，宜坐而講，以爲請於上，其爲説曰：:必如是，然後合於古之所謂坐而論道者也。夫坐而論道，謂之王公，作而行之，謂之卿大夫，語其任之無爲與有爲，非以是爲尊師之道也。且禮於朝，王及群臣皆立，無獨坐者；:於燕皆坐，無獨立者，故坐未嘗以爲尊師之禮也。昔晉平公之於亥唐，坐云則坐。曾子之侍仲尼，子曰參復坐。則坐云者，蓋師之所以命學者，未有果師道也。顧僕僕然以坐自請者也，則世之爲此者非妄歟？故爲此議以解其惑。
全宋文卷一二五五,《元豐類稿》卷九,《曾文定公集》卷四,《南豐曾先生文粹》卷一,《皇朝文鑑》卷一○六,《古文關鍵》卷二,《古文集成》卷七三,《大學衍義補》卷一六,《文獻通考》卷二六,《救荒活民書》卷三,《文章辨體彙選》卷四二五,《歷代名臣奏議》卷二四五,《經濟類編》卷三八,《文翰類選大成》卷一三一,嘉靖《河間府志》卷一○,《三續古文奇賞》卷九,《古文淵鑑》卷五二,《古今圖書集成》食貨典卷九六,乾隆《河間縣志》卷六北宋:曾鞏:文:Article:救災議:河北地震水災，隳城郭，壞廬舍，百姓暴露乏食。主上憂憫，下緩刑之令，遣拊循之使，恩甚厚也。然百姓患於暴露，非錢不可以立屋廬；:患於乏食，非粟不可以飽，二者不易之理也。非得此二者，雖主上憂勞於上，使者旁午於下，無以救其患塞其求也。有司建言，請發倉廪與之粟，壯者人日二升，幼者人日一升，主上不旋日而許之，賜之可謂大矣。然有司之所言，特常行之法，非審計終始，見於衆人之所未見也。今河北地震水灾所毁敗者甚衆，可謂非常之變也。遭非常之變者，亦必有非常之恩，然後可以振之。今百姓暴露乏食，已廢其業矣，使之相率日待二升之廪於上，則其勢必不暇乎他爲，是農不復得修其畎畝，商不復得治其貨賄，工不復得利其器用，閒民不復得轉移執事，一切棄百事，而專意於待升合之食以偷爲性命之計，是直以餓殍之養養之而已，非深思遠慮爲百姓長計也。以中戶計之，戶爲十人，壯者六人，月當受粟三石六斗，幼者四人，月當受粟一石二斗，率一戶，月當受粟五石，難可以久行也。不久行，則百姓何以贍其後？久行之，則被水之地，既無秋成之望，非至來歲麥熟，賑之未可以罷。自今至於來歲麥熟，凡十月，一戶當受粟五十石。今被災者十餘州，州以二萬戶計之，中戶以上及非災害所被不仰食縣官者去其半，則仰食縣官者爲十萬戶，食之不遍，則爲施不均，而民猶有無告者也；:食之遍，則當用粟五百萬石而足，何以辦此？又非深思遠慮爲公家長計也。至於給授之際，有淹速，有均否，有真僞，有會集之擾，有辨察之煩，厝置一差，皆足致弊。又群而處之，氣久蒸薄，必生疾癘，此皆必至之害也。且此不過能使之得旦暮之食耳，其於屋廬構築之費將安取哉？屋廬構築之費既無所取，而就食於州縣，必相率而去其故居，雖有頽墻壞屋之尚可完者，故材舊瓦之尚可因者，什器衆物之尚可賴者，必棄之而不暇顧，甚則殺牛馬而去者有之，伐桑棗而去者有之，其害又可謂甚也。今秋氣已半，霜露方始，而民露處，不知所蔽，蓋流亡者亦已衆矣。如是不可止，則將空近塞之地。空近塞之地，失戰鬥之民，此衆士大夫之所慮而不可謂無患者也，空近塞之地，失耕桑之民，此衆士大夫所未慮而患之尤甚者也。何則？失戰鬥之民，異時有警，邊戍不可以不增爾；:失耕桑之民，異時無事，邊糴不可以不貴矣。二者皆可不深念歟？萬一或出於無俚之計，有窺倉庫，盜一囊之粟一束之帛者，彼知已負有司之禁，則必鳥駭鼠竄，竊弄鋤梃於草茅之中，以扞遊徼之吏，強者既囂而動，則弱者必隨而聚矣。不幸或連一二城之地，有枹鼓之警，國家胡能晏然而已乎？況夫外有夷狄之可慮，內有郊祀之將行，安得不防之於未然，銷之於未萌也？然則爲今之策，下方紙之詔，賜之以錢五十萬貫，貸之以粟一百萬石，而事足矣。何則？令被災之州爲十萬戶，如一戶得粟十石，得錢五千，下戶常産之貲，平日未有及此者也。彼得錢以完其居，得粟以給其食，則農得修其畎畝，商得治其貨賄，工得利其器用，閒民得轉移執事，一切得復其業，而不失其常生之計，與專意以待二升之廩於上而勢不暇乎他爲，豈不遠哉？此可謂深思遠慮，爲百姓長計者也。由有司之説，則用十月之費，爲粟五百萬石；:由今之説，則用兩月之費，爲粟一百萬石。況貸之於今而收之於後，足以賑其艱乏，而終無損於儲偫之實，所實費者，錢五鉅萬貫而已。此可謂深思遠慮，爲公家長計者也。又無給授之弊疾癘之憂，民不必去其故居，茍有頽墻壞屋之尚可完者，故材舊瓦之尚可因者，什器衆物之尚可賴者，皆得而不失。況於全牛馬，保桑棗，其利又可謂甚也。雖寒氣方始，而無暴露之患；:民安居足食，則有樂生自重之心；:各復其業，則勢不暇乎他爲，雖驅之不去，誘之不爲盜矣。夫饑歲聚餓殍之民，而與之升合之食，無益於救災補敗之數，此常行之弊法也。今破去常行之弊法，以錢與粟一舉而賑之，足以救其患，復其業。河北之民，聞詔令之出，必皆喜上之足賴，而自安於畎畝之中，負錢與粟而歸，與其父母妻子脫於流轉死亡之禍，則戴上之施，而懷欲報之心，豈有已哉？天下之民，聞國家厝置如此恩澤之厚，其孰不震動感激，悅主上之義於無窮乎？如是而人和不可致天意不可悅者，未之有也。人和洽於下，天意悅於上，然後玉輅徐動，就陽而郊；:荒夷殊陬，奉幣來享；:疆內安輯，里無囂聲，豈不適變於可爲之時，消患於無形之内乎？此所謂審計終始，見於衆人之所未見也。不早出此，或至於一有枹鼓之警，則雖欲爲之，將不及矣。或謂方今錢粟恐不足以辦此。夫王者之富，藏之於民，有餘則取，不足則與，此理之不易也。故曰：:百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？蓋百姓富實而國獨貧，與百姓餓殍而上獨能保其富者，自古及今，未之有也。故又曰不患貧而患不安，」:此古今之至戒也。是故古者二十七年耕，有九年之畜，足以備水旱之災，然後謂之王政之成。唐水湯旱而民無捐瘠者，以是故也。今國家倉庫之積，固不獨爲公家之費而已，凡以爲民也，雖倉無餘粟，庫無餘財，至於救災補敗，尚不可以已，況今倉庫之積，尚可以用，獨安可以過憂將來之不足，而立視夫民之死乎？古人有言曰：:剪爪宜及膚，割髮宜及體。先王之於救災，髮膚尚無所愛，況外物乎？且今河北州軍凡三十七，災害所被十餘州軍而已。他州之田，秋嫁足望，今有司於糴粟常價斗增一二十錢，非獨足以利農，其於增糴一百萬石易矣。斗增一二十錢，吾權一時之事，有以爲之耳。以實錢給其常價，以茶荈香藥之類佐其虛估，不過捐茶荈香藥之類，爲錢數鉅萬貫，而其費已足。茶荈香藥之類，與百姓之命孰爲可惜，不待議而可知者也。夫費錢五鉅萬貫，又捐茶荈香藥之類，爲錢數鉅萬貫，而足以救一時之患，爲天下之計，利害輕重，又非難明者也。顧吾之有司能越拘攣之見，破常行之法，與否而已，此時事之急也，故述斯議焉。
全宋文卷一二五六,《元豐類稿》卷一○,《曾文定公集》卷一北宋:曾鞏:文:Article:洪範傳:惟十有三祀，王訪於箕子。王乃言曰：:嗚呼！箕子。惟天陰隲下民，相協厥居，我不知其彝倫攸敘。箕子乃言曰：:我聞在昔，鯀陻洪水，汩陳其五行，帝乃震怒，不畀洪範九疇，彝倫攸斁，鯀則殛死。禹乃嗣興，天乃錫禹洪範九疇，彝倫攸敘。』」:何也？武王嘆而謂箕子：:天不言而默定下民相助協順其所居。居，謂所以安者也。而我不知其常理所次敘。箕子乃言：:我聞在昔，鯀之治水也，至於五行皆亂其陳列。故上帝震怒，不與之以洪範九疇，而常理所以敗，鯀則殛死，及禹繼而起，天乃與之以洪範九疇，而常理所以敘。蓋水之性潤下，而其爲利害也尤甚。故鯀之治水也陻之，則失其性，而至於五行皆亂其陳列。及禹之治水也導之，則得其性，而至於常倫所以敘。常倫之敘者，則舜稱禹地平天成，六府三事允治，萬世永賴，時乃功也。其曰天乃錫禹洪範九疇，」:蓋易亦曰洛出書，》」:然而世或以爲不然。原其説之所以如此者，以非其耳目之所習見也。天地之大，萬物之衆，不待非常之智而知其變之不可盡也。人之耳目之所及，亦不待非常之智而知其不能遠也。彼以非其所習見，則果於以爲不然，是以天地萬物之變爲可盡於耳目之所及，亦可謂過矣。爲是説者，不獨蔽於洪範之錫禹，至鳳凰麒麟玄鳥生民之見於經者，、亦且以爲不然，執小而量大，用一而齊萬，信臆決而疑經，不知其不可，亦可謂惑矣。五行五者，行乎三材萬物之間也，故初一曰五行。」:其在人爲五事，故次二曰敬用五事。」:五事敬則身修矣，身修然後可以出政，故次三曰農用八政。」:政必協天時，故次四曰協用五紀。」:修身出政協天時，不可以不有常也，常者大中而已矣，故次五曰建用皇極。」:立中以爲常，而未能適變，則猶之執一也，故次六曰乂用三德。」:三德所以適變，而人治極矣，極人治而不敢絶天下之疑，故次七曰明用稽疑。」:稽疑者，盡之於人神也，人治而通於神明者盡，然猶未敢以自信也，必考己之得失於天，故次八曰念用庶徵。」:徵有休咎，則得失之應於天者可知矣，猶以爲未盡也，故次九曰嚮用五福，威用六極。福極之在民者，皆吾所以致之，故又以考己之得失於民也。敬，本諸心而見諸外，故五事曰敬用。用其厚者，固治人之道也，故八政曰農用。農，厚也。天時協，則人事得，故五紀曰協用。謹其常，則中不可不立也，故皇極曰建用。建，立也。乂者所以救其過持其常也，故三德曰乂用。明則疑釋，故稽疑曰明用。庶徵之見於天，不可以不念，故庶徵曰念用。福之在於民，則宜嚮之，故五福曰嚮用。極之在於民，則宜畏之，故六極曰威用。威，畏也。凡此者，皆人君之道，其言不可雜，而其序不可亂也。推其爲類則有九，要其始終則猶之一言而已也。學者知此，則可以知洪範矣。》:一五行：、:曰水，曰火，曰木，曰金，曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡。潤下作鹹，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。何也？蓋爰者，於也。潤下炎上者，言其所性之成於天者也。曲直從革者，言其所化之因於人者也。於之稼穡而不及其他者，於之稼穡亦言其所化之因於人者也，不及其他者，莫大乎於之稼穡也。夫潤下炎上，言其所性之成於天者。然水導之則行，潴之則聚，火燃之則熾，宿之則壯，則其所化亦未嘗不因之於人也。或曲直之，或從革之，或稼穡之，言其所化之因於人者。然可以曲直，可以從革，可以稼穡，則其所性亦未嘗不成之於天也。所謂天不人不因，人不天不成者也。其文所以不同者，非固相反，所以互相明而欲學者之自得之也。潤下者水也，故水曰潤下。炎上者火也，故火曰炎上。木金亦然。惟稼穡則非土也，故言其於之稼穡而已者，辭不得不然也。又言潤下所以起鹹，炎上所以起苦，曲直所以起酸，從革所以起辛，稼穡所以起甘者，凡爲味五，或言其性，或言其化，或言其味者，皆養人之所最大者也，非養人之所最大者，則不言，此所以爲要言也。虞書：》:禹告舜曰政在養民，而陳養民之事，則曰水火金木土穀惟修，與此意同也。二五事：、:曰貌曰言，曰視，曰聽，曰思。貌曰恭，言曰從，視曰明，聽曰聰，思曰睿。恭作肅，從作乂，明作哲，聰作謀，睿作聖。何也？蓋自外而言之，則貌外於言。自內而言之，則聽內於視。自貌言視聽而言之，則思所以爲主於內，故曰貌，曰言，曰視，曰聽，曰思。彌遠者彌外，彌近者彌內，此其所以爲次敘也。五者，思所以爲主於內，而用四事於外者也。至於四者，則皆自爲用而不相因。故貌不恭者不害於言從，視不明者不害於聽聰，非貌恭言從然後能哲，能哲然後能謀，能謀然後能思，而至於聖也。曰思曰睿，睿作聖者，蓋思者所以充人之材以至於其極，聖者人之極也。孟子曰：:人之性或相倍蓰而無算者，不能盡其材，不能盡其材者，弗思耳矣。蓋思之於人也如此。然而或曰不思而得，」:何也？蓋人有自誠明者，不思而得，堯舜性之是也。所謂誠者，天之道也。有自明誠者，思之弗得弗措也，湯武身之是也。所謂思誠者，人之道也。然而堯舜湯武之德及其至，皆足以動容周旋中禮，則身之者終亦不思而得之也。堯舜性之矣，然堯之德曰聰明文思，蓋堯之所以與人同者法也，則性之者亦未嘗不思也，故曰誠則明矣，明則誠矣。而性之身之者及其成，孟子皆以謂盛德之至也。箕子言思所以作聖，孟子言弗思故相倍蓰而無算，其所言者皆法也。曰視曰明明作哲聽曰聰聰作謀者，、視之明，無所不照，所以作哲；:聽之聰，無所不聞，所以作謀也。人之於視聽，有能察於閭巷之間米鹽之細，而不知蔽於堂阼之上治亂之幾者，用其聰明於小且近，故不能無蔽於大且遠也。古之人知其如此，故前旒蔽明，黈纊塞聰，又以作聰明爲戒。夫如是者，非塗其耳目也，亦不用之於小且近而已矣，所以養其聰明也。養其聰明者，故將用之於大且遠。夫天下至廣，不可以家至戶察，而能用其聰明於大且遠者，蓋得其要也。昔舜治天下，以諸侯百官，而總之以四岳，舜於視聽，欲無蔽於諸侯百官，則詢於四岳，欲無蔽於四岳，則闢四門，欲無蔽於四門，則明四目，達四聰。夫然故舜在士民之上，非家至戶察而能立於無蔽之地，得其要而已矣。其曰明四目達四聰者，舜不自任其視聽，而因人之視聽以爲聰明也。不自任其聰明而因之於人者，固君道也。非君道獨然也，不自任其聰明而因之於人者，固天道也。故曰天聰明，自我民聰明，又曰惟天聰明，惟聖時憲。舜於聰明，下盡人，上參天，斯其所以爲舜也。舜之時，至治之極也，人豈有欺舜者哉？舜於待人，亦豈疑其欺己也？然而訪問反復，相參以考察，又推之於四面，若唯恐不能無所蔽者，蓋君天下之體，固不得不立於無蔽之地也。立於無蔽之地者，其於視聽如此，亦不用之於小且近矣。夫然故蔽明塞聰，而天下之情可坐而盡也。言曰從從作乂者，易曰：》:出其言善，則千里之外應之；:出其言不善，則千里之外違之。則言之要爲可從而已也。言爲可從也，則其施於用，治道之所由出也。古之君人者知其如此，故其戒曰：:慎乃出令，令出惟行，弗惟反。又曰：:其惟不言，言乃雍。而舜以命龍亦曰：:夙夜出納朕命，惟允。言之不可違如此也。貌曰恭恭作肅者，孟子曰：:今夫蹶者趨者，是氣也，而反動其心。故曰持其志，無暴其氣。蓋威儀動作見於外者無不恭，則生於心者無不肅也。傳曰，人受天地之中以生，所謂命也；:禮義威儀之則，所以定命也。故顔淵問仁，孔子告之以視聽言動以禮。而衛之君子所以稱仁者，亦曰威儀棣棣，不可選也。貌之不可慢如此也。存其思，養其聰明，而不失之於言貌，故堯之德曰聰明文思。言貌者，蓋堯之所謂文，則雖堯之聖，未有不先於謹五事也。三八政：、:曰食，曰貨，曰祀，曰司空，曰司徒，曰司寇，曰賓，曰師。曰食曰貨曰祀曰賓曰師，、、:稱其事者，達乎下也。曰司空曰司徒曰司寇，、:稱其官者，任乎上也。人道莫急於養生，莫大於事死，莫重於安土，故曰食，曰貨，曰祀，曰司空。孟子以使民養生送死無憾爲王道之始，此四者所以不得不先也。使民足於養生送死之具，然後教之，教之不率，然後刑之，故曰司徒，曰司寇，此彝倫之序也。其教之也，固又有敘可得而考者。古之欲明明德於天下者，必始於知至意誠，心正然後身修，身修然後國家天下治。以是爲大學之道，百王莫不同然。而見於經者，莫詳於堯。蓋聰明文思，堯之得於其心者也。克明俊德，有諸心，故能求諸身也。以親九族，九族既睦，有諸身，故能求諸家也。平章百姓，百姓昭明，有諸家，故能求諸國也。協和萬邦，黎民於變時雍，有諸國，故能求諸天下也。積於其心以至於身修，此堯之所以先覺，非求之於外也；:積於其家以至於天下治，此堯之所以覺斯民，非強之於耳目也。夫然，故堯之治何爲也哉？民之從之也，豈識其所以從之者哉？此先王之化也。然以是爲無法，立司徒之官以教之者法也。教之者，導之以效上之所爲而已也。養之於學，所以使之講明；:文之以禮樂，所以使之服習，皆教之之具也。使之講明者，所以達上之所爲，使之服習者，所以順上之所爲，所謂效之也。上之所有，故下得而效之，未有上之所無，下得而效之也。當堯之時，萬邦黎民之所效者，堯之百官；:百官之所效者，堯之九族；:九族之所效者，堯之身。而導之以效上之所爲者，舜爲司徒也。舜於其官，則又慎徽五典，身先之也。然後至於五典克從，民效之也。及舜之時，舜之導民者固有素矣。然水害之後，其命契爲司徒，則猶曰：:百姓不親，五品不遜。敬敷五教，在寬。蓋憂民之不親，而念其不順上之化，命之以謹布其教，而終戒之以在寬，豈迫蹴之也哉？其上下之際，導民者如此，此先王之教也。爲之命令，爲之典章，爲之官守，以致於民，此先王之政也。蓋化者所以覺之也，教者所以導之也，政者所以率之也。覺之無可言，未有可以導之者也；:導之無可言，未有可以率之者也；:而況於率之無可言，而欲一斷之以刑乎？孟子曰：:徒善不足以爲政，徒法不能以自行。其所謂善，覺之者也；:其所謂法，導之者也；:其所謂政，率之者也。其相須以成，未有去其一而可以言王道之備者也。先王之養民而迪之以教化，如此其詳且盡矣，而民猶有不率者，故不得不加之以刑。加之以刑者，非可已而不已也。然先王之刑，固又有敘矣，民之有罪也，必察焉，眚也，過也，非終也，雖厥罪大，未加之以刑也。民之有罪也，必察焉，非眚也，非過也，終也，其養之有所不足，其教之有所不至，則必責己而恕人。故湯誥曰：》:惟爾萬方有罪，在予一人；:予一人有罪，無以爾萬方。如是，故以民之罪爲自我致之，未加之以刑也。民之有罪必察焉，其養之無所不足，教之無所不至，不若我政人有罪矣，民之罪自作也，然猶有漸於惡者久，而蒙化之日淺者，則又曰勿庸殺之，姑惟教之，未加之以刑也。民之有罪，非眚也，非過也，終也，自作也，教之而猶不典式我也，則是其終無悛心，衆之所棄，而天之所討也，然後加之以刑，多方之所謂至於再至於三者也。》、故有雖厥罪小，乃不可以不殺。用刑如此其詳且慎，故先王之刑刑也。其養民之具教民之方，不如先王之詳且盡，未有可以先王之刑刑民者也，矧曰其以非先王之刑刑民也。昔唐虞之際，相繼百年，天下之人，四罪而已。及至於周，成康之世，刑之不用，亦四十餘年。則先王之民，加之以刑者，殆亦無矣。先王之治，使百姓足於衣食，遷善而遠罪矣。人之所以相交接者不可以廢，故曰賓，賓者非獨施於來諸侯通四夷也。人之所以相保聚者不可以廢，故曰師，師者非獨施於征不庭伐不憓也。八政之所先後如此，所謂彝倫之敘也，不然則彝倫之斁而已矣。四五紀：、:曰歲，曰月，曰日，曰星辰，曰曆數。蓋協之以歲，協之以月，協之以日者，所以正時。而協之以星辰者，所以考其驗於顯也；:協之以曆數者，所以考其驗於微也。正時，然後萬事得其敘，所謂曆象日月星辰，期三百六旬有六日，以閏月定四時成歲也。五皇極：、:皇建其有極，斂時五福，用敷錫厥庶民。惟時厥庶民於汝極，錫汝保極。凡厥庶民，無有淫朋，人無有比德，惟皇作極。何也？言大建其有中，故能聚是五福，以布與衆民。而惟時厥衆民，皆於汝中，與汝保中。蓋中者民所受以生，而保中者不失其性也。凡厥衆民，無有以淫爲朋，人無有以比爲德。蓋淫者有所過也，比者有所附也。無所過，無所附，故能惟大作中也，人謂學士大夫別於民者也。凡厥庶民，有猷有爲有守，汝則念之。不協於極，不罹於咎，皇則受之。而康而色，曰：:予攸好德。』:汝則錫之福。時人斯其惟皇之極。無虐煢獨；:而畏高明。人之有能有爲，使羞其行，而邦其昌。何也？言厥庶民有猷有爲有守者，汝則念其中不中，其不協於中，不罹於咎，若狂也肆矜也廉愚也直之類，、:大則受之，言大者非小者之所能受也。而安汝顔色，而謂之曰：:予攸好德。」:所以教之使協於中也。有猷有爲有守而不罹於咎者，民之有志而無惡者也。不協於極者，不能無所過而已，教之則其從可知也。如是而汝則與之以福，富之以祿，貴之以位，所以示天下之人，而使之勸也，如此則是人斯其惟大之中矣。夫剛不中者至於虐煢獨；:柔不中者至於畏高明。今也惟大之中，故剛無虐煢獨，柔無畏高明，所謂剛而無虐，柔而立也。蓋剛至於虐煢獨，則六極惡之事也；:柔至於畏高明，則六極弱之事也。惟皇之極，則五福攸好德之事也，所以言之者不同，至其可以推而明之也，則猶一言而已也。洪範於皇極，於三德，於五福六極，言人之性，或剛柔之中，或剛柔有過與不及，故或得或失，而其要未嘗不欲去其偏，與夔之教胄子皋陶之陳九德者無以異。蓋人性之得失不易乎此，而所以教與所以察之者，亦不易乎此也。教之福之，而民之協於中者如此，又使有能有爲者進其行而不已，則久而後能積，積而後能大，大而後能著。人材之盛如此，而國其有不興者乎？故曰人之有能有爲，使羞其行，而邦其昌也。凡厥正人，既富方穀；:汝弗能使有好於而家，時人斯其辜。於其無好德，汝雖錫之福，其作汝用咎。何也？言凡正人之道，既富之，然後可以責善。責善者，必始於汝家，使無所好於汝家，則是人斯其辜矣。既言不能正家以率之，則陷人於罪。又言不好德之人而汝與之福，其起汝爲咎而已。故曰於其無好德，汝雖錫之福，其作汝用咎也。自皇建其有極至使羞其行，」」:皆所以教也。而於此乃曰凡厥正人，既富方穀，又曰使無好於而家，時人斯其辜者，明教之必本於富，行之必始於家，其先後次序然也。無偏無陂，遵王之義；:無有作好，遵王之道；:無有作惡，遵王之路。無偏無黨，王道蕩蕩；:無黨無偏，王道平平；:無反無側，王道正直。會其有極，歸其有極。何也？無偏無陂，遵王之義者，無過與不及，無偏也；:無不平，無陂也。所循者惟其宜而無適莫，遵王之義也。無有作好，遵王之道；:無有作惡，遵王之路者，作好作惡，偏於己之所好惡者也；:好惡以理，不偏於己之所好惡，無作好作惡也。所循者通道大路而不由徑，遵王之道路也。道路云者，異辭也。無偏無黨，王道蕩蕩者，存於己者無偏，則施於人者無黨，無偏無黨也；:其爲道也，廣大而不狹吝，王道蕩蕩也。無黨無偏，王道平平者，施於人者無黨，則存於己者無偏，無黨無偏也；:其爲道也，夷易而無阻艱，王道平平也。無反無側，王道正直者，無所背，無反也；:非在左而不得乎右，在右而不得乎左，無側也；:其爲道也，所止者不邪，所由者不曲，王道正直也。如是，所以爲王之義爲王之道爲王之路，、:明王天下者，未有不如是而可也。會於有極者，」:來而赴乎中也；:歸於有極者，」:往而反乎中也。由無偏以至於無側，」」:所知者非一曲，所守者非一方，推天下之理，達天下之故，能大而不遺小，能遠而不遺近，能顯而不遺微，所謂天下之通道也。來者之所赴，歸者之所反，中者居其要，而宗之者如此，所應者彌廣，所操者彌約，所謂天下之大本也，君人者未有不由此而國家天下可爲者也。其可考於經，則易之智周乎萬物，》:道濟乎天下，故不過。其可考於行事，則舜之執其兩端而用中於民；:湯之執中立賢無方，能推其無偏陂無作好惡無偏黨無反側之理，、而用其無適莫無由徑無狹吝無阻艱無所背無在左而不得乎右在右而不得乎左者，、、、:以通天下之故而不泥，執其所會所歸之中以爲本，故能定也。夫然，故易之道爲聖人之要道，》:非窮技曲學之謂也。舜之治民，爲皇建其有極，用敷錫厥庶民，非偏政逸德之謂也。湯之用賢，爲翕受敷施，九德咸事，非私好獨惡之謂也。洪範之爲類雖九，》:然充人之材，以至於其極者，則在於思；:通天下之故，而能定者，則在於中。其要未有易此也。曰，皇極之敷言，是彝是訓，於帝其訓。凡厥庶民，極之敷言，是訓是行，以近天子之光。曰，天子作民父母，爲天下王。何也？曰者，其辭也。其辭以謂人君之於大中，既成之以德，又布之以言，是以爲常，是以爲順，於帝其順而已，人君之爲言，順天而致之於民，故凡其衆民，亦於極之布言，是順是行，以親附天子之輝光。而曰，天子作民父母，爲天下王，曰父母者，親之辭也；:曰王者，往之辭也。上之人於遵王之義至王道正直，」」:能繇前之説，則下之人於順上之所行所言，而相與附之，其愛之曰父母，而戴之曰天下王，必繇後之説。經所以始其義於彼，而終其效於此者，以明上之所以王者如是，則下之所以王之者如是，非虛致也。六三德：、:一曰正直，二曰剛克，三曰柔克。平康正直，強弗友剛克，燮友柔克。何也？正直者，常德也。剛克者，剛勝也。柔克者，柔勝也。平康正直，強弗友剛克，燮友柔克者，所遇之變殊，故所乂之德異也。凡此者，所以治人也。高明柔克，沉潛剛克，何也？人之爲德高亢明爽者，本於剛，而柔有不足也，故濟之以柔克，所以救其偏；:沉深潛晦者，本於柔，而剛有不足也，故濟之以剛克，所以救其偏。正直則無所偏，故無所救。凡此者，所以治己與人也。惟辟作福作威玉食，臣無有作福作威玉食，臣之有作福作威玉食，其害於而家，兇於而國。人用側頗僻，民用僭忒。何也？作福者，柔克之所有也。作威者，剛克之所有也。惟辟作福作威玉食，臣無有作福作威玉食者，正直之所有也。以其卒曰，臣之有作福作威玉食，則人用側頗僻，民用僭忒，是以知惟辟作福作威玉食，臣無有作福作威玉食者，正直之所有也明矣。箕子之言者，皆九疇之所有；:九疇之所無者，箕子蓋不得而言也。知此，則知九疇之爲九矣。人君於五事，思無所不通，聰明無所不達，言之出納無所不允，於皇極所遵者正直，所不可入者偏陂反側作好作惡淫朋比德之事。、:人臣雖有小人之桀者，未有能蔽其上而作福作威玉食者也。人臣雖作福作威玉食者，必窺其間，緣其有可蔽之端。故雖小人之庸者，猶得以無忌憚而放其邪心也。洪範以作福柔克之所有，》:作威剛克之所有，惟辟作福作威玉食，正直之所有，臣而作福，則僭君之柔克，臣而作威，則僭君之剛克，臣而作福作威玉食，則爲側頗僻，無所不僭矣，故於三德詳言之，至若杜其間，使無可蔽之端，雖有邪臣不得萌其僭者，則在於五事修皇極建而已也。七稽疑：、:擇建立卜筮人，乃命卜筮。曰雨，曰霽，曰蒙，曰驛，曰克，曰貞，曰悔。凡七，卜五，占用二，衍忒。立時人作卜筮，三人占，則從二人之言。何也？言選擇知卜筮之人而建立之，乃命之以其職，曰雨霽蒙驛克之五兆，、、:所以卜，所謂卜五者也。曰貞曰悔之二卦，所以筮，所謂凡七者也。已命之以其職矣，乃立是人，使作卜筮之事。三人占，則從二人之言；:卜不同，則從多也。汝則有大疑，謀及乃心，謀及卿士，謀及庶人，謀及卜筮。何也？謀及乃心，揆諸己也；:謀及卿士，謀及庶人，質諸人也；:謀及龜筮，參諸鬼神也。舜典曰：》:朕志先定，詢謀僉同，鬼神其依，龜筮協從。謂此也。汝則從，龜從，筮從，卿士從，庶民從，是之謂大同。身其康強，子孫其逢吉。何也？從於心而人神之所共與也，故謂之大同。則身其康強，子孫其逢吉也。汝則從，龜從，筮從，卿士逆，庶民逆：:吉。卿士從，龜從，筮從，汝則逆，庶民逆：:吉。庶民從，龜從，筮從，汝則逆，卿士逆：:吉。何也？所從者多，則吉可知也。汝則從，龜從，筮逆，卿士逆，庶民逆：:作內吉，作外兇。龜筮共違於人：:用靜吉，用作兇。何也？心與龜之所從，則作內吉而已；:龜筮之所共違，則不可以有作矣。凡謀先人者，盡人事也；:從逆先卜筮者，欽鬼神也。吉有三：:有卿士逆庶民逆者矣，有汝則逆庶民逆者矣，有汝則逆卿士逆者矣。若龜從筮從，則皆不害其爲吉。又至於龜從筮逆，則可以作內而已。龜筮共違，則皆不可以有作也。蓋疑故卜筮，卜筮者，吾以謂通諸神明。神明之所從，則吾必其吉；:神明之所違，則吾必其兇。誠之至，謹之盡也。八庶徵：、:曰雨，曰暘，曰燠，曰寒，曰風，曰時。五者來備，各以其敘，庶草蕃廡。一極備兇，一極無兇。曰休徵：:曰肅，時雨若；:曰乂，時暘若；:曰哲，時燠若；:曰謀，時寒若；:曰聖，時風若。曰咎徵：:曰狂，恒雨若；:曰僭，恒暘若；:曰豫，恒燠若；:曰急，恒寒若；:曰蒙，恒風若。何也？曰雨曰暘曰燠曰寒曰風，、、:所謂五者也。曰時，則五者之時也。五者無不至，則所謂五者來備也。無不時，則所謂各以其敘也。五者無不至，無不時，則至於庶草莫不蕃廡，言陰陽和，則萬物莫不茂盛也。五者有所甚，則爲側，所謂一極備兇也。有所不至亦爲沴，所謂一極無兇也。於五事，貌足以作肅，則時雨順之；:其咎狂，則常雨順之。言足以作乂，則時暘順之；:其咎僭，則常暘順之。視足以作哲，則時燠順之；:其咎豫，則常燠順之。聽足以作謀，則時寒順之；:其咎急，則常寒順之。思足以作聖，則時風順之；:其咎蒙，則常風順之。凡言時者皆休之徵，凡言常者皆咎之徵也。五事之當否在於此，而五徵之休咎應於彼，爲人君者所以不敢不念，而考己之得失於天也。曰，王省惟歲，卿士惟月，師尹惟日。歲月日時無易，百穀用成，乂用明，俊民用章，家用平康。日月歲時既易，百穀用不成，乂用昏不明，俊民用微，家用不寧。何也？此章之所言者，皆念用庶徵也。休咎之徵，各象其事。任其事者，王也；:與王共其任者，卿士師尹也。則庶徵之來，王與卿士師尹之所當省，其所以致之者，所謂念用庶徵也。王計一歲之徵而省之，卿士計一月之徵而省之，師尹計一日之徵而省之。所省多者，其任責重；:所省少者，其任責輕，其所處之分然也。王與卿士師尹之所省，歲月日三者之時無易，言各順其任，則百穀用成，乂用明，俊民用章，家用平康。王與卿士師尹之所省，日月歲三者之時既易，言各違其任，則百穀用不成，乂用昏不明，俊民用微，家用不寧也。庶民惟星，星有好風，星有好雨。日月之行，則有冬有夏；:月之從星，則以風雨。何也？言星之所好不同，而日月之行則有常度，有常度者不妄從，則星不得作其好。如民之好不同，而王與卿士師尹之動則有常理，有常理者不妄從，則民不能作其好。故月行失其道，而從星之所好，則以風雨。猶王政失其常，而從民之所好，則以非僻。言此者以庶徵之來，王與卿士師尹則能自省，而民則不能自省者也。民不能自省，則王與卿士師尹當省民之得失，而知己之所以致之者也。己之所致者，民得其性，則休徵之所集也；:己之所致者，民失其性，則咎徵之所集也。故省民者，乃所以自省也。其反復如此者，所以畏天變盡人事也。知王與卿士師尹之所省者如此，則知此章之所言，非念用庶徵則不言也。不知王與卿士師尹之所省者如此，則於念用庶徵無所當，而於言爲贅矣，是不知九疇之爲九也。九五福：、:一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。六極：:一曰兇短折，二曰疾，三曰憂，四曰貧，五曰惡，六曰弱。何也？民能保極，則不爲外物戕其生理，故壽。食貨足，故富。無疾憂，故康寧。於汝極，故攸好德。無不得其死者，故考終命。人君之道失，則有不得其死者，有戕其生理者，故兇短折。不康，故疾。不寧，故憂。食貨不足，故貧。不能使之於汝極，則剛者至於暴，故惡；:柔者不能立，故弱。此人君所以考己之得失於民者也。或曰：:福極之言如此，而不及貴賤，何也？曰：:九疇者，皆人君之道也。福極者，人君所以考己之得失於民。福之在於民，則人君之所當嚮，極之在於民，則人君之所當畏。福言攸好德，則致民於善可知也；:極言惡弱，則致民於不善可知也。視此以嚮畏者，人君之事也。未有攸好德而非可貴者也，未有惡弱而非可賤者也。故攸好德則錫之福，謂貴之。所以勸天下之人，使協於中，固已見之皇極矣。於皇極言之者，固所以勉人，於福極不言之者，攸好德與惡弱之在乎民，則考吾之得失者盡矣。貴賤非考吾之得失者也。人君之於五行，始之以五事，修其性於己。次之以八政，推其用於人。次之以五紀，協其時於事。次之以皇極，謹其常以應天下之故，而率天下之民。次之以三德，治其中不中，以適天下之變。次之以稽疑，以審其吉兇於人神。次之以庶徵，以考其得失於天。終之以福極，以考其得失於民。其始終先後與夫粗精小大之際，可謂盡矣。自五事至於六極皆言用，而五行不言用者，自五事至於六極皆以順五行，則五行之用可知也。虞書於六府言修，》:則箕子於五行，言其所化之因於人者是也。虞書於六府，》:次之以三事，則箕子於五行，次之以五事而下是也。虞書於九功，》:言戒之用休，董之用威，則箕子於九疇，言庶徵之與福極是也。則知二帝三王之治天下，其道未嘗不同。其道未嘗不同者，萬世之所不能易，此九疇之所以爲大法也。,按：《讀書記》、顧校本、章校本、吳校本、傅校本注「此句疑有訛字」。
全宋文卷一二五六,《元豐類稿》卷一四,《曾文定公集》卷七北宋:曾鞏:文:Article:謝司理字序:君子之於德澤誼行，大有爲者也。於爲之也，有明而易知者，有不示其用者。若乃數度號令，因造損益，淳雜出入，則所謂明而易知者，使人靡靡然化之，不絶於動作趣舍之際耳，無深關複鍵穹墉奧屋爲之掩覆也。泊然莫能知其所以發而至者，則所謂不示其用者也。易曰知微知彰，》」:彰顯之微，不顯之謂也。又曰幾事不密則害成退藏於密者，」、「皆不顯之謂也。陳郡謝君名縝，縝，密也，而取字乃本諸此，而字曰通微。以謝君之材，其嚮道也，茍爲無畫，無不至者也。可以有爲者也，能見其事業者也，能不表其跡者也，亦在懋之而已。
全宋文卷一二五七北宋:曾鞏:文:Article:本朝政要策上,考課:建隆初，始以户口增耗爲州縣吏歲課之升降。興國初，又定三等之法，以核能否。其後遂詔郭贄滕中正雷德驤典其事。、:雍熙間，上嘗閲班簿，欲擇用人，而患不能遍知群下之材，始詔德驤以群臣功過之迹引與俱對。淳化中，又分京朝官考課，使王沔主之；:幕職州縣官考課，使張宏主之；:三班考課，使魏廷式主之。沔既條奏其法，於是御史弋子元郎吏張紳皆以負黜焉。然沔之法，亦以煩碎無待士君子之體，物議非之。久之，復廢京朝官考課，而置審官院，以錢若水主之；:廢州縣官考課，歸之流内銓，以蘇易簡主之；:唯三班無所改易。其後，天子又嘗欲自宰相修唐制書考之事，既而但欲責其稱職，遂不行焉。然親書考課最之意二十餘幅，以賜若水等，蓋其丁寧之意如此焉。,:自本文至下卷茶，》:總題爲本朝政要策五十首，」:今釐爲上下二卷。、
全宋文卷一二五七北宋:曾鞏:文:Article:本朝政要策上,訓兵:古者四時田獵，以習武事。孔子譏不教民戰者，周禮司馬軍旅之政詳矣。》:戰國至於漢唐，兵法尤具焉。自府衛廢，而執兵者皆市人，故有天寶之敗。以至晋漢，兵雖數十萬，而皆不素習。士居閒暇，則自爲生業，將乘勢重，則取其課直。至周世宗高平之退，遂收驍勇之士，命太祖習焉。取其尤者爲殿前軍，而禁衛之精，自此始也。宋興，益修其法，壯鋭者升其軍籍，老懦者黜而去之，以至太宗真宗屢自臨試而蒐擇。故興國有楊村之閲，咸平有東武之蒐。軍旅之盛，近世無比焉。然自此兵益以廣，議者以動衆爲疑，而簡練之網遂疏，黜廢之法益恕矣。雖天子丁寧，欲救其敝，而群臣莫能奉其意焉。
全宋文卷一二五七北宋:曾鞏:文:Article:本朝政要策上,添兵:唐罷府兵，始置神武神策爲禁兵，不過三數萬人，以備天子扈從藩衛而已。故禄山之叛，驅市人以戰賊。德宗蒙塵，扈駕者四百餘騎。甲兵皆散在郡國，自河朔三鎮不統於京師，餘可舉者，太原青社各十萬人，邠寧宣武各六萬人，潞徐荆揚各五萬人，、襄宣壽鎮海各二萬人，、而觀察團練據要害之地者，亦各不下萬人。五代之際，四方割裂，以區區中州之地，晋漢之兵嘗至於數十萬人，養之既費，教與用之又皆不得其理。周世宗高平之退，中國兵制始修列焉。宋興，太祖監前世之敝，益修教習之法，始黜老懦之兵。至於邊鄙，務在擇用將帥，以折衝一方之難。故姚內斌領慶州，董遵誨領環州，二人所領之兵，纔五六千而已。當是之時，舉中國之兵，纔十六萬人，平五強國，不知兵之少也。至太宗伐劉繼元，駕前之兵蓋十餘萬，兵之稍稍益廣自是矣。其後曹彬之敗祁溝關也，在行之兵實二十萬。既而楊業敗於陳家谷口，劉廷讓敗於君子館，全軍歿焉。士卒前後戰死，沿邊瘡痍之兵不滿萬計，皆無鬥志。河朔震搖，悉科鄉民爲兵以守城。咸平之間，又集近京諸州丁壯以爲兵，而西北邊臣猶請益兵不已。張齊賢請調江淮丁壯八萬以益西師，天子憂之，謂呂蒙正曰：:方事之警急，升衛亦可抽減，其如衛兵，數亦不足。蒙正復請取河南丁壯以益兵，天子難其言，然不得已而卒聽焉。其後又請濟師不已，遂令劉承珪取環慶諸州役兵，升爲禁兵，號振武軍以益焉。自此募兵之法益廣矣。天子延見近臣，屢歎兵數之倍，而思太祖之法，有減兵之意。嘗曰：:雖議者恐其動衆，亦當斷在必行。然群臣莫能承上意焉。,
全宋文卷一二五七北宋:曾鞏:文:Article:本朝政要策上,兵器:百工之事，皆聖人爲，而其於兵械尤重。弓矢之取諸睽，始見於經。至於周官考工所陳五兵之法，·可謂詳矣。漢興，言兵者十三家，其要皆以便手足，利器械，立攻守之勝。語曰：:器不堅利，與徒摶同。是兵械之不可不修也。宋興，太祖將平定四方，命魏丕主作，責以稱職。每造兵器，十日一進，謂之旬課，上親閲之，作治之巧盡矣。國工署有南北作坊，歲造甲鎧貝裝鎗劍刀鋸器械箭箶簏皮笠弩橦牀子弩，、、、、、:凡三萬二千。又有弓弩院，歲造弓弩箭弦鏃等，、、:凡千六百五十餘萬。諸州歲造弓弩箭劍甲兜鍪甲葉箭鏃等，、、、凡六百二十餘萬。又別造諸兵幕甲袋鉦鼓炮炒鍋䥷行槽鍬钁鐮斧等，、、、、、謂之什器。凡諸兵械，置五庫以貯之。戎具精勁，近古未有焉。景德中，以歲造之器可支三二十年，而創作未已。天子念勞費之宜省也，因遣內都知秦翰閲武庫所聚，令給用有餘，諸作治以權宜罷焉。
全宋文卷一二五七北宋:曾鞏:文:Article:本朝政要策上,城壘:周世宗時，韓通築城於李晏口，凡立十二縣。又築束鹿，增鼓城，葺祁州。數年，又自浮陽至乾寧，補壞防，築游口三十六，遂通瀛莫。宋興，王全斌葺鎮州西山堡障，劉遇築保州威虜静戎平塞長城等五城。、、:太宗既平太原，以潘美守之，隳舊州，遷於榆次。又命美鎮三交。三交在西北三百里，地號故軍，溪谷險絶，爲戎人之咽喉，多由此入寇。美帥師襲之，僞軍使安慶以城降，因積粟屯兵以守之。久之，遷并州於三交，以美爲帥焉。
全宋文卷一二五七北宋:曾鞏:文:Article:本朝政要策上,宗廟:堯舜禹皆立二昭二穆，與始祖之廟而五。商人祀湯與契，及昭穆之廟而六。周人祀后稷文武，、:及親廟而七。漢初立廟不合古制。至晋，采周官，》:定七廟之數，而虛太祖之室。隋興，但立高曾祖禰四廟而已。唐初因其制，貞觀立七廟，天寶祠九室。梁氏以來，皆立四廟。宋興，采張昭任徹之議，追尊僖順翼宣四祖而立其廟，、用近制也。蓋自禰至於高祖，親親之恩盡矣，故有四廟之制。前世祖有功，宗有德，不可預爲其數，故有五廟六廟七廟之禮。、:先儒以謂有其人則七，無其人則五。此古今之文，損益之數昭昭可考者也。
全宋文卷一二五七北宋:曾鞏:文:Article:本朝政要策上,邊糴:建隆元年，以河北仍歲豐稔穀賤，命高其價以糴之。
全宋文卷一二五七北宋:曾鞏:文:Article:本朝政要策上,常平倉:淳化二年，詔置常平倉，命常參官領之。歲熟增價以糴，歲歉减價以糶，用賑貧民，復舊制也。
全宋文卷一二五七北宋:曾鞏:文:Article:本朝政要策上,偵探:淳化中，柴禹錫趙鎔掌機務，潛遣吏卒變服偵事。卒王遂與賣書人韓玉有不平，誣玉有惡言。禹錫等以狀聞，上怒誅玉，京師人皆冤之。自是廉得他事，上不復聽。至道中，又有趙贊，性險詖捷給，專伺中書樞密及三司事，乘間言於上，上以爲忠無他腸，中外畏其口。既而天子覺悟，卒誅贊焉。
全宋文卷一二五七北宋:曾鞏:文:Article:本朝政要策上,貢舉:貢舉之制，建隆初始禁謝恩於私室。開寶五年，召進士安守亮等三十八人對於講武殿下，詔賜其第。六年，又召宋準等覆試於講武殿。殿試自此始也。自隋大業中，始設進士科，至唐以來尤盛，歲取不過三十人。咸亨上元中，增至七八十，尋亦復故。開成中，連歲取四十人，又復舊制。進士外以經中科者，亦不過百人。至太宗即位，興國二年，以郡縣闕官，旬浹之間，拔士幾五百，以補闕員而振滯淹。又未命官，而賜之緑袍靴笏，使解褐焉。八年，進士萬二百六十人。淳化二年，萬七千三百人。始命知貢舉蘇易簡等受詔即赴貢院，不更至私第，以防請託。至殿試，又爲糊名之制。
全宋文卷一二五七北宋:曾鞏:文:Article:本朝政要策上,軍賞罰:天寶之後，將之廢置出於軍，則軍之驕可知也。五代之際，國之興亡出於軍，則軍之驕又可知也。及周世宗奮然獨見，誅敗撓之將，而軍之約束始修。太祖之爲將也，每有臨陣逗撓不用命者，必斫其皮笠以誌之，明日悉斬以徇。自是人皆死戰。及太祖受天命，謂征蜀諸將曰：:所破郡縣，當傾帑藏，爲朕賞戰士。國家所取，惟土疆爾。故人皆用命，所至成功，如席卷之易。蜀既平，擇其親兵得百二十人，隸殿前司，謂之川班殿直，廩賜優給，與御馬直等。其後郊祀優賞，太祖特詔賞御馬直，更增五十。而川班殿直以不在此例。擊登聞鼓訴之，太祖怒，立命中使執歸本營，各杖二十，明日盡戮於營中，餘八十人配諸州，遂廢其班。初，太祖嘗問：:唐莊宗享國不久，何也？飛龍使李重進對曰：:莊宗好畋，而將士驕縱姑息，每出近郊，衛士必控馬首曰：:兒郎輩寒，必望敕賜。莊宗即隨所欲給之，如此者非一。末年之禍，蓋令不行而賞賚無節也。太祖撫手歎曰：:二十年夾河戰爭取天下，而不能以軍法約束此輩，縱其無厭之求，誠爲兒戲。我今養士卒，固不吝爵賞，但犯法者，惟有劍耳。及聞川班殿直之訴，使中使謂之曰：:朕之所與，便爲恩澤，又焉有例？故盡誅之。世宗太祖之馭軍賞罰如此，故世宗取淮南關南之地，太祖平五強國，如拾地芥。由是觀之，軍無驕否，惟所馭之術何如。若太祖之智，可謂神矣。
全宋文卷一二五七北宋:曾鞏:文:Article:本朝政要策上,雅樂:周世宗患雅樂陵替，得王朴竇儼考正之。宋興，儼定文舞爲文德之舞，武舞爲武功之舞，大朝會用之。又定十二曲名，以爲祭祀會朝出入之節焉。朴儼所考正，有未備者，和峴繼成之。然裁減舊樂，乃太祖之聖意。章聖用隨月之律，主上新皇祐之制，雅樂備焉。
全宋文卷一二五七北宋:曾鞏:文:Article:本朝政要策上,佛教:建隆初，詔佛寺已廢於顯德中，不得復興。開寶中，令僧尼百人許歲度一人。至道初，又令三百人歲度一人，以誦經五百紙爲合格。先是泉州奏僧尼未度者四千人，已度者萬數。天子驚駭，遂下詔曰：:古者一夫耕，三人食，尚有受餒者。今一夫耕，十人食，天下安得不重困？水旱安得無轉死之民？東南之俗，游惰不職者，跨村連邑，去而爲僧，朕甚嫉焉，故立此制。
全宋文卷一二五七北宋:曾鞏:文:Article:本朝政要策上,史官:天子，動則左史書之，春秋是也；》:言則右史書之，尚書是也。》:漢武帝有禁中起居注。魏晋歸之著作，其後亦命近臣典其事。後魏始置起居令史，行幸宴會，則在御座前記君臣酬答之語，又别置起居注二人。北齊有起居省。隋置起居舍人二人，以掌内史。唐起居之官隸於門下。顯慶中，即與舍人分隸兩省，每天子御殿，則左右夾香案，分立殿下螭頭之側，和墨濡翰，皆就螭頭之坳處，有命則臨陛俯聽，對而書之。典禮文物册命啓奏群臣薨免懲勸之事，、:悉載於起居注。季冬終，則送於史官。長壽中，姚璹以爲帝王謨訓，不可使無紀述，若不宣自宰相，史官無由而書。請仗下所言軍國政要，命宰相一人專知撰録，季終付於史官，即今之時政記也。元和十二年，又委承旨宰相宣示左右起居注，令其綴録。大和九年，詔郎舍人準故事入閣，日齎紙筆，立於螭頭，以記言動，故文宗實録爲備焉。至後唐，明宗亦命端明殿學士樞密直學士修日曆。世宗用陶穀之言，修明宗之制。開寶中，扈蒙爲修撰，以謂內庭日曆，樞密院抄録送史官所記者，不過對見辭謝而已。蓋宰相虞漏洩，而史官限疏遠，故莫得而具也。請言動可書者，委宰相參政，月録以送史官，使修日曆，遂以參知政事盧多遜專其事。興國中，詔書病史氏之漏落，又以參知政事李昉專其任，而樞密院亦令副使一人專知纂述。昉請每月先以奏御，乃送史官。時政記之奏御，自昉始也。淳化之間，從張佖之請，始置起居院，修左右史之職，以梁周翰掌起居郎事，李宗諤掌舍人事焉。周翰宗諤言：崇德殿長春殿宣諭論列之事，、:時政記記之。樞密院事關機密，本院記之。餘百司封拜除改沿革制撰之事，請悉使條送，以備論撰。月終皆送史官。從之。又令郎舍人分直崇政殿，記言動，別爲起居注，每月先以奏御。起居注奏御，自周翰宗諤始也。、
全宋文卷一二五七北宋:曾鞏:文:Article:本朝政要策上,正量衡:建隆初，頒量衡於天下。淳化中，以太府之式，不足以合信取平，守藏吏緣爲奸，天下歲輸者，至於破産以萬數，守者更代，動必數歲計争。於是天子詔有司，使爲新法。劉承珪劉蒙言：權衡之法起於黍，十黍爲絫，十絫爲銖，四十銖爲兩。度之法起於忽，十忽爲絲，十絲爲毫，十毫爲釐，十釐爲分，爲一絫四黍。以開元通寶錢肉好周均者校之，十分爲錢，十錢爲兩，自分釐毫絲忽，轉轉十倍增之，凡一錢爲十萬忽，因取毫髮計之，皆有準。自一錢至半錢爲衡以較之，得錢二千四百，輕重等者爲十五斤，可施用，并以絲忽毫氂銖累之準。奏御，詔三司較之，以御書淳化三體錢二千四百，磨令與開元通寶錢輕重等，定其法爲新式，頒之天下，權衡之法得焉。
全宋文卷一二五七北宋:曾鞏:文:Article:本朝政要策上,户口版圖:太祖元年，有州一百一十一，縣六百三十，户九十六萬七千三百五十三。末年，州二百九十七，縣一千八百六，户二百五十萬八千九百六十五。興國初，有上言事以閏爲限，三歲一令天下貢地圖與版籍，上尚書省，所以周知地理之險易，户口之衆寡。至道初，又令更造天下州縣户口之版籍焉。
全宋文卷一二五七北宋:曾鞏:文:Article:本朝政要策上,任將:太祖之置將也，隆之以恩，厚之以誠，富之以財，小其名而崇其勢，略其細而求其大，久其官而責其成。每朝必命坐，賜與優厚，撫而遣之。嘗令爲郭進治第，悉用𤭁瓦，有司言非親王公主不得用之，上曰：:郭進控扼西山十餘年，使我無北顧憂，我視進豈减兒女耶？趣作無復言。此可謂隆之以恩矣。取董遵誨於仇讐，取姚内斌於俘虜，皆用之不惑。郭進在西山，嘗有軍校訟其不法。上曰：:進馭下嚴，是必罪人懼進法，欲誣進以自免也。使中人執以賜進，令詰而殺之。此可謂厚之以誠矣。西北邊軍市之租，多賜諸將，不問出入，往往賞賚又輒以千萬。李漢超守關南，屬州錢七八萬貫，悉以給與，又加賜賚。漢超猶私販榷場，規免商筭。有以事聞者，上即詔漢超私物所在，悉免關征。故邊將皆養士足以得死力，用閒足以得敵情，以居則安，以動則勝，此可謂富之以財矣。李漢超郭進皆終於觀察使，所居不過巡檢使之名，終不以大將處之，然皆得以便宜從事。郭進在西山，上每遣戍卒，必諭之曰：:汝等謹奉法，我猶赦汝，郭進殺汝矣。其假借如此，故郭進所至，兵未嘗小衄，此可謂小其名而崇其勢矣。王彥昇之好勇，馮繼業之自伐，然用彥昇守原州，繼業守靈州，皆邊境以安，此可謂略其小而求其大矣。何繼筠屯棣州二十餘年，董遵誨屯通遠軍四十年，其餘皆不減十餘年，邊境賴之，此可謂久其官而責其成矣。夫寵之以非常之恩，則其感深；:待之以赤心，則其志固；:養之以關市之租，則其力足；:小其名而不撓其權，則在位者有赴功之心，而勇智者得以騁。略其過則材能進，久其任而功利悉，自古用將之術，不易於是。太祖兼用之，故以李漢超屯關南，馬仁瑀守瀛州，韓令坤鎮常山，賀惟忠守易州，何繼筠領棣州，以防北虜。郭進控西山，武守琪戍晉州，李謙溥守隰州，李繼勳鎮昭義，以禦太原。趙贊屯延州，姚內斌守慶州，董遵誨屯環州，王彥昇守原州，馮繼業守靈武，以備西戎。如姚內斌董遵誨之徒，所領不過五六千人，而威名皆行乎戎狄。當此之時，建隆元年六月，誅李重進，收潞州。十一月，誅李筠，收揚州。四年，收湖南北。六年，收蜀。十三年，收南越。十七年，定江表之地。內則吳越閩海歲奉貢職，外則交州丁璉高麗王伷請吏嚮化，而契丹修好之使，數至於闕庭。拱挹指麾，而天下一定，不知封疆之憂，蓋太祖用將之術如此，故養士少而蓄力多，操術簡而收功博也。
全宋文卷一二五七北宋:曾鞏:文:Article:本朝政要策上,水災:周世宗嘗使竇儼論水沴所興。儼以謂陰陽者水火之本，陰之主始於淵獻，水之行紀於九六，凡千七百二十有八歲，爲浩浩之會。當此之時，雖有周唐之君，不能弭其患者，數也。若至於后辟狂妄以自率，權臣冒昧以下專，政不明，賢不章，則苦雨數至，潦水厚積。德宗壬申之水者，政也。漢以來言災異者亦然，然則誠古今之通論。宋興，常雨之沴，間輒有之，然未嘗有百川沸騰黎民昏墊之患也。而太祖開寶之間，常以霖雨之憂，出後宮以銷幽閉之感。太宗淳化之歲，嘗自七月至九月雨不止，崇明門外皆浮罌筏以濟，壁壘廬舍多壞，人多壓死，物價踴貴，秋斂用微，於是流移者衆，而陳潁宋亳之間，、盜亦稍稍而起。太宗加給復之恩，賜糜淖之餉，以救其變。此祖宗所以懼天災圖政務之遺事也。、
全宋文卷一二五七北宋:曾鞏:文:Article:本朝政要策上,汴水:昔禹於榮澤下分大河爲陰溝，出之淮泗，至浚儀西北，復分二渠。其後或曰鴻溝，始皇疏之以灌魏郡者是也。或曰浪宕渠，自滎陽五池口來注鴻溝者是也。或曰浚儀渠，漢明帝時，循河流故瀆作渠，渠成，流注浚儀者是也。或曰石門渠，靈帝時，於敖城西北累石爲門，以遏渠口者是也。石門渠東合濟水，與河渠東注，至敖山之北，而兼汴水，又東至滎陽之北，而旃然之水，東流入汴。滎陽之西有廣武二城，汴水自二城間小澗中東流而出，濟水至此乃絶。桓温將通之而不果者，晋太和之中也。劉裕浚之，始有湍流奔注，而岸善潰塞，裕更疏鑿以漕運者，義熙之間也。皇甫誼發河南丁夫百萬開之，起滎澤入淮，千有餘里，更名之曰通濟渠者，隋大業之初也。裴耀卿言江南租船，自淮西北，曰鴻溝，轉相輸，納於河陰含嘉太原等倉，、:凡三年，運米七百萬石者，唐開元之際也，後世因其利焉。太宗嘗命張洎論著其興鑿漕運之本末如此，宋至道之間也。
全宋文卷一二五七北宋:曾鞏:文:Article:本朝政要策上,刑法:太祖始用士人治州郡之獄。太宗即位，尤重用典刑，哀矜之詔，歲輒有之。刑部設詳覆之員，諸路命糾察之使。至於淳化，又置審刑院於禁中，防大理刑部之失。凡具獄，先上二司，然後關報審刑，事從中覆，然後下丞相府，又以聞，始命論。蓋其重慎之備如此焉。
全宋文卷一二五七,《元豐類稿》卷四九,《曾文定公集》卷一七,《黃氏日鈔》卷六三北宋:曾鞏:文:Article:本朝政要策上,管榷:太祖知百姓疾苦五代之政，欲與之休息，故詔書屢下，弛鹽禁於河北，實鹽價於海瀕。有司嘗欲重新茶之估以出於民。上曰：:是不重困吾人耶？」:遂置其議。既平五强國，收天下之地，未嘗不去其煩苛，與百姓更始焉，故民始得更生於水火之中。當是之時，靡敝少而用約也。自時以來，兵籍既衆，他費稍稍亦滋，錮利之法始急。於是言礬課則劉熙古，深茶禁則樊若水，峻酒榷則程能，變鹽令則楊允恭，各騁其意，從而助之者寖廣。自此山海之入，征榷之算，古禁之尚疏者皆密焉，猶不能以爲足也。
全宋文卷一二五八北宋:曾鞏:文:Article:本朝政要策下,曆:察天時以授民事，則曆象不可不謹也。唐虞以來尚矣。唐高祖有戊寅之曆，高宗有麟德之曆，中宗有景龍之曆，明皇有大衍之曆，肅宗有至德之曆，代宗有五紀之曆，德宗有正元之曆，憲宗有觀象之曆，穆宗有宣明之曆，昭愍有崇元之曆。自時以後，至於梁唐，日官之任缺焉。晉高祖始用趙仁錡，有調元之曆。周世宗用王朴，有欽天之曆。當朴之成曆也，王處訥謂之曰：:此曆可且行，久則差矣。既而果然。宋興，命處訥正之，於是有應天之曆，久之又差。而苗守信等承詔論定，於是有乾元之曆。至道淳化之間，王睿鄭昭晏之徒屢校其疏密，而日官韓顯符始定渾儀之器，楊文溢增用甲子之數，皆施行焉。
全宋文卷一二五八北宋:曾鞏:文:Article:本朝政要策下,錢幣:興國初，絀江南鐵錢，鑄農器以給流民。而於江東之地，始鑄銅錢，民便之，自樊若水始。其後以鉛錫雜鑄，雖歲增數倍，而錢始粗惡，自張齊賢始。淳化之間，趙安易請鑄大錢行於蜀，自大臣皆以爲不可，而安易之辨不可屈。既鑄非便，天子卒斷而罷之焉。
全宋文卷一二五八北宋:曾鞏:文:Article:本朝政要策下,宦者:淳化中，改黄門院爲内侍省，而置昭宣使，以王延德王繼恩杜彦鈞處之。、:繼恩收蜀有功，宰相欲以爲宣徽使，天子以爲宦官不可令預政事，切責宰相，而置宣政使以命繼恩。其後張洎居翰林，請以藍敏正爲學士，裴愈副之。上曰：:此亂政。朕方復古道，安得踵此覆轍邪？洎慚而退。蓋祖宗之明理亂慎威福之漸如此焉。、
全宋文卷一二五八北宋:曾鞏:文:Article:本朝政要策下,學校:宋興，承五代之亂。建隆初，嘗命崔頌教國子，始聚生徒講學。天子使使者臨賜酒果，以寵厲學者。淳化中，上始視學，命孫奭講説命之篇，》:天子嗟異久之。
全宋文卷一二五八北宋:曾鞏:文:Article:本朝政要策下,名教:唐氏五代之亂，教化之事久缺。雍熙初，始敕群臣用通喪之制。至道之間，近臣有不能養者，上爲賜錢，使迎其母。而使者亦言蜀人有仕於中州，其父家居不能自存者，天子驚嘆。於是詔書遂下，稱人子之義，以風曉切責，而使執法舉不能養者，定著於令焉。
全宋文卷一二五八北宋:曾鞏:文:Article:本朝政要策下,銓選:建隆初，定考判之制，著循資之格。
全宋文卷一二五八北宋:曾鞏:文:Article:本朝政要策下,䄍祭:博士和峴言：:䄍始伊耆，而三代有嘉平清祀䄍祭之名。䄍，臘之别名也。漢乘火德，以戌日爲臘。臘，接也，言新故相接。故田獵取禽以報百神，享宗廟，旁及五祀，以致孝盡虔。晋魏同之。唐以土王，貞觀之際，尚用前寅䄍百神，卯日祭社宫，辰日臘宗廟。至開元始定禮制，三祭皆於臘辰，以應土德，議者是之。宋興，推應火行，以戌日爲臘，而獨以前七日辛卯䄍，不應於禮，請如開元故事，䄍百神，祀社稷，享宗廟，同用戌臘，如禮便。制曰可。」
全宋文卷一二五八北宋:曾鞏:文:Article:本朝政要策下,感生帝:乾德初，用博士聶崇義之言，以赤帝爲感生，每歲正月祠，用壇。其後又以正月上辛祀昊天上帝，五帝皆從祀，與感生帝祭同日。既瀆，且從祀禮殺，失所以致崇極意。自此，感生帝始别祭，不從祀昊天。
全宋文卷一二五八北宋:曾鞏:文:Article:本朝政要策下,西京郊配:太祖開寶元年，幸河南，定圓丘之位，以四月郊祀上帝。將行，躬告於太廟。既行，不載主焉。
全宋文卷一二五八北宋:曾鞏:文:Article:本朝政要策下,祠太一:興國中，兆太一於城南，用學士張齊賢春官正楚芝蘭領祠事。齊賢等以爲太一者五帝之佐，天之貴神，祠宜半祀天之禮又小損之。天子使加伶官百人，自昏祠至明，如漢制焉。
全宋文卷一二五八北宋:曾鞏:文:Article:本朝政要策下,郊配:太祖已尊四祖之廟，郊祀以宣祖配天，宗祀以翼祖配帝。及太宗繼大統，禮官以爲王業所興自太祖始，故興國之初，天子再郊，皆太祖配天。及欲封泰山，扈蒙建白，以謂嚴父莫大於配天，宜以宣祖配天，太祖配帝。其後封禪之禮輟，而雍熙之郊，遂用蒙議，學者病之。至淳化之春，合祭天地於圜丘，遂以宣祖太祖同配，如永徽故事。自此，孟春祈穀，孟冬祀神州，季秋大饗明堂，用宣祖配。冬至祀昊天，夏至祀皇地祗，孟夏雩祀，用太祖配，如永泰之禮。皆禮儀使蘇易簡所定焉。
全宋文卷一二五八北宋:曾鞏:文:Article:本朝政要策下,賦税:周世宗嘗患賦税之不均，詔長吏重定。潁州刺史王祚躬行部縣，均其輕重，補流民逋賦以萬數，增其舊籍，百姓詣闕稱頌焉。
全宋文卷一二五八北宋:曾鞏:文:Article:本朝政要策下,三司:鹽鐵户部度支凡二十四案，、:吏千餘人。乾德定考課之法，興國增判官之員，淳化之間，或專置一使，或離爲二司，已又復之爲三，而副貳官屬之損益視焉。天子嘗召見其吏李浦等，問利害之理。浦等言七十餘事，多見聽納。於是三司使陳恕等，皆以不勝任見讓，而浦遂試用顯於世焉。
全宋文卷一二五八北宋:曾鞏:文:Article:本朝政要策下,俸禄:太祖哀憐元元之困，而患吏之煩擾，欲高吏之行以便民，於是定俸户之制，修益俸之令。太祖猶以爲煩民也，於是出庫財以賦吏禄。詔書屢出，欲吏之有餘而無内顧之憂，然後於義德備焉。蓋其任人之知所先後如此。
全宋文卷一二五八北宋:曾鞏:文:Article:本朝政要策下,南蠻:南蠻於四夷，爲類最微，然動輒一方受其患。至覆軍殺將，與夫轉餉煩敝之久也，則他盗亦緣而有，大中咸通之間，安南之變是也。故爲政者不得不戒焉。宋興，嘗設廣捷之兵，習摽牌之器，其後又益澄海之師，皆以備蠻之爲疆埸害也。蓋及其輒動，而我之所以威附之術可得而談者，有用兵深入，伐而克之，興國之初，翟守素之平梅峒是也；:有兵已克破，赦而受之，咸平之間，曹克明之收撫水是也；:有計能屈之，納以恩信，章聖之世，謝德權之靖宜州是也。蓋兵不足以克，則赦不能以來；:計不足以屈，則信不能以收。此古今之通理，而智謀者之所易睹也。今溪洞往往爲東南之憂，而議者不謀威略，一欲懷之以利，是見其一，未見其二也。
全宋文卷一二五八北宋:曾鞏:文:Article:本朝政要策下,契丹:契丹既勝晋，歷漢周，爲中國之患。宋興，太祖明經綸之體，專擇用將帥，以折衝一方之難。自山西關南，所屬任皆天下之材，委任專而聽斷明，豪傑之士，得盡其智力以赴功，故養士少而形勢強。當此之時，疆境泰然，無北顧之憂。間有窺塞之謀，虜騎六萬，太祖命田欽祚以三千人破之，當世以爲諺。虜既屈服，於是叩關請吏，修書幣之使。天子見群臣謙讓，不自以爲德也。其後向之宿將稍死，而天子伐晉，晉虜連兵，既破虜而平晉，遂用事於燕，不克而還。自此，虜復爲中國之患。雍熙中，曹彬以十萬之衆，不能舉燕而退，有祁溝之敗。既而楊業敗於陳家谷，劉廷讓於君子館又敗。士多失亡乘塞，瘡痍之兵，至不滿萬。趙魏大震，虜遂深入，陷郡縣，殺官吏，執士民，將吏依壁自固，虜輒掠坰野，收子女之俘，掊金帛之積而去，自鄴而北，千里蕭然。天子下哀痛之詔，而邊吏屢請益兵，始科河內之民以戍邊。不足，則又科河南之民。猶不足，則取役兵爲振武之軍以自助。然猶不能以爲足也。咸平之間，命傅潛爲大將。虜既入塞，塞上皆飛檄請救。潛按兵不出，將卒人人欲戰，不許。天子屢使人督戰，又爲益發兵使進，而潛終不敢出。虜乘其隙也，連破州邑，遂越魏犯澶，百姓騷然，天子爲戎衣濟河，而虜之謀臣射死，兵遂解去。楊延釗以爲乘其敝痛殺，幽冀可收，天子抑其言，而講和之策遂定焉。自此邊境去矢石之憂，天下無事，百姓和樂，至今餘四十年，先帝之功德博矣。
全宋文卷一二五八北宋:曾鞏:文:Article:本朝政要策下,折中倉:折中之法，聽商人入粟，而趨江淮受茶鹽之給，公私便之。或以爲敝濫，既廢，而歲失百萬之入。端拱初復置，以歲旱而止。淳化中遂復之。
全宋文卷一二五八北宋:曾鞏:文:Article:本朝政要策下,榷易:宋興，既收南越之地，而交阯奉貢職，海外之國亦通關市，犀象珠璣百貨之産，皆入於中國。府庫既充，有司遂言宜出於民，始置榷易之場，歲收其直數十萬貫，自此有加焉。
全宋文卷一二五八北宋:曾鞏:文:Article:本朝政要策下,左藏:興國初，左藏之財既充斥，始分爲三，錢與金帛皆别藏，典守者亦各異焉。
全宋文卷一二五八北宋:曾鞏:文:Article:本朝政要策下,賊盗:宋興，既歛兵於內，盜賊輒發，而州郡無武備，急則吏走匿自存，天子常薄吏罪，而言事者以爲適然。故盜起輒轉劫數百千里，非天子自出兵，往往不能格，愚固異焉。及覽近世之跡，若宋璫守益州，張雍守梓州，秦傳序守開州，何邴守象州，皆以區區一城抗賊之鋒，不爲不義屈，於是知天子待吏盡恕道矣。而吏之走匿自存者，何其不自力也？
全宋文卷一二五八北宋:曾鞏:文:Article:本朝政要策下,漕運:宋興，承周制，置集津之運，轉關中之粟，以給大梁。故用侯贇典其任，而三十年間，縣官之用無不足。及收東南之地，興國初，始漕江淮粟四五百萬石至汴。至道間，楊允恭漕六百萬石，自此歲增廣焉。
全宋文卷一二五八北宋:曾鞏:文:Article:本朝政要策下,文館:三館之設，盛於開元之世，而衰於唐室之壞。五代高武力，雖存西館之署，而法度卑矣。宋興，太祖急於經營，收天下之地，其於文儒之事稍集，然未能備也。太宗始度升龍之右，設署於禁中，收舊府圖籍與吴蜀之書，分六庫以藏之。又重亡書之購，而閭巷山林之藏，稍稍益出，天下圖書始復聚，而縉紳之學彬彬矣。悉擇當世聰明魁壘之材，處之其中，食於太官，謂之學士。其義非獨使之尋文字窺筆墨也，蓋將以觀天下之材，而備大臣之選。此天子所以發德音留聖意也。、
全宋文卷一二五八北宋:曾鞏:文:Article:本朝政要策下,屯田:自漢昭始田張掖，趙充國耕金城。曹操以區區之魏，力農許下。晋用鄧艾田壽春，羊祜田襄陽，杜預田荆州，荀羡田東陽。隋耕朔方之地，而唐起屯振武。皆内益蓄積，外有守禦之利，故能服夷狄，兼鄰國，或定南面之業焉。宋興，當雍熙之間，強胡屢爲邊害。天子念守兵歲廣，而趙魏失寧，廢耕桑之務，於是方田之法自此始。是後開易水，疏雞距，修鮑河之利，邊屯以次立矣。然中國一統，內緝百萬之師，議者以爲豈晏然不知兵農兼務哉？天子乃遣議臣東出宿亳，至壽春，西出許潁，轉陳蔡之間，至襄鄧，得田可治者二十二萬頃，欲修耕屯之業，度其功用矣。天子尤意嚮之，而任事者破壞其計，故功不立。
全宋文卷一二五八北宋:曾鞏:文:Article:本朝政要策下,水利:自史起溉鄴田，鄭國鑿涇水，李冰以區區之蜀，修二江之利。漢興，文翁穿煎溲，鄭當時引渭，莊熊引洛，兒寬奏鑿六輔渠，而白公注涇渭，邵信臣廣鉗盧之浸。自是後，王景理芍陂，馬臻築鑑湖。至晉，杜預疏荊兗之水，張闓理曲阿之塘，宋人引渒，魏人引河。唐疏雷陂，築句城，除堰遏之害，皆代天施，長地力，衣食元元，而足公家之費。故三代溝澮之法替，而赴時務功，此不可不重也。聖宋當雍熙之間。
全宋文卷一二五八北宋:曾鞏:文:Article:本朝政要策下,黄河:河自西出而南，又東折，然後北注於海。當禹之行水，功之所施者最多，自大伾而北，既釃爲二，至大陸又播爲九，然後爲逆河，以與海屬，非屢散裂而順導之，莫能爲功。蓋其難如此，故歷三代千有餘年，無河患者，以禹故跡未嘗變也。至周定王之時，禹跡遂改，故河之爲敗自此始。自是之後，言治河者尤衆。有欲索故跡而穿之，許商解光之説是也。有欲出之胡中，齊人延年之説是也。有以爲天事可勿理者，田蚡谷永之説是也。有以爲宜空水衝以縱其決，穿漕渠以通其勢者，關並賈讓之説是也。有以爲宜弛灌溉之防，使水得自行者，張戎之説是也。有以爲宜徙之寬平者，王橫之説是也。有以爲宜計爲堤防，又以爲堤防非古義者，王延世平當之説是也。凡此數者，各乖異。總之，堤防之起自戰國，西漢以來，築作者輒復敗，故務壅塞居水者，最闇於用，而復二渠，則水之害去，絶屯氏之河，則害作，故言河宜散裂仿於禹跡是當。盛宋之隆，河數爲敗。興國之間，房村之決爲甚。當此之時，勞十萬之衆，然後復理。天子爲賦詩比瓠子之歌，》:屬者雖有商胡之憂，非曩時比也，然天子大臣講求利害之理勤矣。愚既以爲堤防壅塞闇於用，仿禹之跡爲可，然水之爲跡，難明久矣，非深考博通，心知其詳，固難以臆見決策舉事也。宜博求能疏川浚河者，與之慮定，然後施功，則可以下安元元，上追禹績矣。
全宋文卷一二五八北宋:曾鞏:文:Article:本朝政要策下,邊防:周世宗之時，築李晏口，立縣十二，又築束鹿，增鼓城，葺祁州。遂自浮陽至乾寧之塞，補壞防，開游口三十有六，瀛莫以通，作治之功自韓通。宋興，葺鎮州西山保障，自王全斌。而築保州威虜静戎平塞長城寨，、、:自劉遇。太宗既平晋，隳舊州，遷之榆次，又遷三交，奪故軍之險而守之，得胡人咽喉之地，自潘美。
全宋文卷一二五八北宋:曾鞏:文:Article:本朝政要策下,平糴:使歲穰穀不賤出，歲兇民不病食，故平糴之令自此始。李悝修之，魏以富強。漢興，耿壽昌開常平之法，以至晉齊不能廢。後魏定和糴之制，北齊築富人之倉，隋人置監，唐人置東西市之糴，雖號名殊，其爲法一也。當盛宋建隆之間，始因河內之稔，修邊糴之事。至淳化，而天下之糴復大備。
全宋文卷一二五八北宋:曾鞏:文:Article:本朝政要策下,義倉:使歲穰輸其餘，歲凶受而食之，故義倉之法自此始。長孫平修之，隋以富足。唐用戴胄之言，而復定著令。高宗又開雜用之禁。神龍之後，綱理疏闊，而義倉遂廢殆盡。至開元，自王公以下，至於商人，皆有入，故義倉之實至六千萬以上。自是後而衰。宋興，乾德之初，天子哀歲不登，而倉吏不以時出與民，於是著發粟之制，使不待詔令。其後，又病吏之煩擾，而民罹輸轉之困，又罷之。至今上而舊制復行。
全宋文卷一二五八,《元豐類稿》卷四九,《曾文定公集》卷一七北宋:曾鞏:文:Article:本朝政要策下,茶:唐貞元初，趙贊興茶税，而張滂繼之，什取其一，以助軍費。長慶初，王播又增其數。大中中，裴休立十二條之利。宋興，茶鹽之法屢有變易，而茶法幾至大壞。景德中，嘗乘邊備之急，而倉卒變法，高塞下入粟之虚直，易江淮茗荈之實，其厚利悉歸於商人矣。是時，議臣請以見緡入中。而天聖初，又設三説之法。入見緡金帛，則官雖爲便，而商者不通。用三説，則官有七倍之損，而香象之貨，居積停滯，公私皆失其利焉。景祐康定之間，又增以鹽利，爲四説。雖公家虧於半，而賈販者復壅。至皇祐中，又用見緡之法。雖壅滯稍去，然調視小失，固未免於乖迂也。
全宋文卷一二五九,《元豐類稿》卷五一,《曾文定公集》卷四,《曾子固集》卷四,安刻《南豐曾先生文粹》補遺,《聖宋文選》卷一三北宋:曾鞏:文:Article:國體辨:或曰：:事之弊，作而更之歟？安而弗顧歟？曰：:作而更之也。人之不善，按而誅之歟？安而弗顧歟？曰：:按而誅之也。然而作而更弊，世以爲紛紛也；:按而誅不善，世以爲刻訐也。何謂歟？曰：:有以也。事之體有小大，罪之情有深淺。彼以繫者大而罪也深，任忠義者之視之也，則皦然反之，蹇然辨之，作而更之，按而誅之，恐未果也。何則？爲國家天下之計然也。人見忠義者之然也，不識其心而希之也，曰：:事皆然也，我顧不能然歟？當其坐於府，立於庭，而議之以四方。使彼其繫者小而罪也淺，而皦然反之，蹇然辨之，作而更之，按而誅之。恐不果也，甚者構而侈之也。爲國家天下之計乎？則未然也。於是歡然厭其紛紛也，病其刻訐也。豈惟厭且病歟？當世誠有任忠義者爲其所當然，則上必思彼紛紛者之所行，刻訐之所存，而皆讓焉。誠有任忠義者爲其所當然，則不之見信；:幸而信，則姦與庸者，得扳厭且病之事而間之矣。嗟夫！:事有似之而不然者，此是非之所以亂，虛實之所以昧，不可惡也歟！:惡則如何？亦察焉。其請而更者，利害也，大繫於國家天下也，循之有理也，則固忠義者之事；:其請而誅者，姦佞也，大繫於國家天下也，循之有理也，則固忠義之事也。反是也，則末矣。然則弊之細也，惡之淺也，安而弗顧歟？曰：:考其弊而更之，得其大者焉；:審其罪而誅之，當其深者焉。則細且淺者熄焉。睹細者淺者之可憂，抑其不熄，則徐徐而治可也，豈安而弗顧也歟？或曰：:彼雖紛紛也，刻訐也，然其於事也，情歟？曰：:或情不情焉雜也，然則凡彼之所美也，有讓而不情，情而不以其地，則罪始讓者歟？否則彼之紛紛也，刻訐也，或情不情時也，罪忠義亦可歟！
全宋文卷一二五九,《元豐類稿》卷五一,《曾文定公集》卷四,《曾子固集》卷四,安刻《南豐曾先生文粹》補遺,《聖宋文選》卷一三,《國朝二百家名賢文粹》卷三五,《古文淵鑑》卷五三北宋:曾鞏:文:Article:邪正辨:正者一，邪者十，烏知正者之爲正，邪者之爲邪歟？曰：:考其實焉爾。言者曰：:某正人也。」:必考焉，其言與行果正也，猶曰無乃其迹然歟？必也本其情，情果正也，斯正人也。曰：:某邪人也。」:必考焉，其言與行果邪也，亦曰無乃其迹然歟？必也本其情，情果邪也，斯邪人也。必本其情者爲之，迹亦可以必信也。迹之未可以信者，有無之，有似之，有構之者也。以正人焉，俟之勿疑之也，有間之必辨焉，不陰受之也。以邪人焉，處之勿邇之也，有助之必辨焉，不陰受之也。審邪正之術循是也，不失矣。抑未盡於是也。孰謂未盡？任與責之之謂也。正者曰：:天下未治也。」:以天下之事考之，見未治焉，安得不任之以救其未治也？邪者曰：:已治矣。」:則思曰：:我之天下未治也。正者曰：:用是策可以治。」:以先王之道人之情考之，見可以治焉，安得不用其策邪？邪者曰：:彼策也，不可用。則思曰：:我考之可用也，必也待其終而質其效。不戾於其始也有賞，戾則有咎。未至於其終而質其效，賞與咎無所委焉。不苟然而易也，任與責之之術如是也。故正者得盡其道，邪者不得其間於冥冥之間，於計也素定，於信用也不輕以蔽，於號令也一，於賞罰也明，於治也幾矣。考之其實爾，此之謂也。不知正者之爲正，邪者之爲邪，豈異焉？不此之尚而已。言者曰：:某正人也，某邪人也。因亦曰某正人也，某邪人也，於其言與行則未之考也。茍考焉，則亦其跡而已矣，或無之，或似與構之者也，於其情則未之考也。以正人俟之，或疑焉，有間之者則陰受之，不之辨也；:以邪人處之，或邇焉，有助之者則陰受之，不之辨也。正者曰：:天下未治也。」:邪者曰：:已治也。」:邪者勝正者十常八九。以天下之事考之耶？則未嘗也。任正者之策，邪者曰可置，」:則必置之。以先王之道人之情考之，待其終而質其效，正者賞與咎耶？則未嘗也，其於是非用舍茍焉而已也。夫然，故正者不得盡其道，邪者得間之於冥冥之間，於計無必定也，於信用輕以蔽也，於號令也二，於賞罰也不明，於治也疏矣。正與邪兩尊焉，一日而有敗，烏有職其責者歟？或曰：:大賢大佞之不可以考其實也。」:曰：:子之言不可以考其實者，不以大賢之爲賢，大佞之爲佞，或無其迹歟？吾固言之也，無其跡則孰由而知之歟？必也本其情之謂也。本其情，是亦考其實矣，豈不可歟？知不循其跡，又不本其情，而欲知其賢與佞，顧非不可歟？然則子之言者，惡其跡之難知也。吾云爾者，以其情而知之也，其意易者鮮矣。
全宋文卷一二五九,《元豐類稿》卷五一,《曾子固集》卷五,《聖宋文選》卷一三,《歷代名賢確論》卷二,《古今人物論》卷一北宋:曾鞏:文:Article:問堯:或曰：:堯之聖不逮舜，堯不能用九官誅四罪，而舜能焉。曰：:舜之所以聖，由堯之聖。舜之用與誅，宜也。曰：:然則堯之時，獨不可用與誅乎？曰：:將以遺舜也。」:其以遺舜奈何？」:堯信舜之聖久矣，將舉而禪焉，且以信於衆，因四岳之舉，遂試之，其試由是夫起。聖人不苟以名服天下，必信其德於衆。德莫大於用賢誅惡，於是遂授以位焉，而天下率信。用與誅，蓋假之舜云耳。曰：:然則堯之聖，將蔽賢縱惡乎？曰：:否。用與誅至於舜之時可也，故堯遲之云爾，以成乎舜也，則其德在堯者多矣。曰：:然則堯其私於舜乎？」:非私舜也，私其所以爲天下也。曰：:左氏傳所謂不能者，「《何也？曰：:吾所論聖人之説，彼左氏何與焉！:」
全宋文卷一二五九,《元豐類稿》卷五一,《曾子固集》卷五,《聖宋文選》卷一三北宋:曾鞏:文:Article:論習:治亂之本在君之好惡，好惡在所習。少習也正，其長也必賢；:少習也不正，其長難與共爲治矣。不幸而然，則將磨之。孰能磨之？擇人焉。朝夕相與俱，出入言動相綴接焉，是則可磨之也。主然而是者助之，主然而違者替之，不釋則極論之。勉焉。除其蔽欲而接之以道，不見邪者而變焉，其志素定矣，然後可與共爲治。其爲大體，不亦艱且勤與？然於習之也，有漸矣，古之所以爲治者，豈異焉？此衆官不有任也，豈必人之不材也？朝夕未嘗相與居也，出入言動未嘗相綴接也，是焉而不能助，違焉而不能替，不釋而莫之極論也。其蔽欲日益固，其爲道日益拙，所見寺人女婦邪者也。其志素定矣未也？其可共爲治乎？其爲大體，不亦怠且忽歟？噫！:宰相雖尊也，然其見也有間矣。置斯職也，不慎歟！:使職此者不盡也，而寺人女婦得其心，其誰曰可也？噫！:左右侍從之官，其非所謂常伯侍郎給事諫議司諫正言歟！、、:、
全宋文卷一二五九,《元豐類稿》卷五一,《曾文定公集》卷四,《曾子固集》卷七,安刻《南豐曾先生文粹》補遺,《聖宋文選》卷一三,《歷代名賢確論》卷三三北宋:曾鞏:文:Article:説勢:周之初，天下列爲諸侯而居者以千數，力小易使也，勢便易治也，此所以不惟承號令奉職貢而已，固實有以翼戴天子也。及其衰也，大國兼數千里而王，令之不能，誅之不能，加之并爲六國，合爲秦，而周亡矣。非封建罪也，地過王制也。漢興，襲其衰制，尋亦大亂。秦人壤列國而郡縣之，其勢誠小而易使也，尺兵不得制，斗粟不得專，視徙置守宰若弈棋然爾。勢甚便，而治豈得行也？上之與吏，吏之與民，不異於燕越之相觀，一有變則翻而從寇爾，而能有以翼戴天子乎？故一夫唱叛而秦滅矣，非郡縣罪也，守宰亡具甚耳。今病封建者必曰用秦法，病郡縣者必曰用周制，皆不得其理也。且從而更其事，以爲天下可得更乎？否也。天下之存亡，視其大倫大法之治亂耳。其次惟其所制，制之使力小而易使，勢便而易治，皆善也。地過王制，勢奪於下，皆害也。借使韓魏燕趙列爲百里之國而侯，、雖至今存可也。秦之郡縣，勢足以自治，力足以自衛，雖以萬世無患可也。天下之勢豈不誠易知哉？後世矯前之敝法，寢藩鎮權，功成求遂矣。然而尚未反守宰之分職，伸州縣之幹翼，豈計之善也？萬一水旱疾疫，其或有覬倖之人出者，州縣其胡以備之？徐樂山濤之論，可不念耶？誠念之，不難擇人而任之，分勢而使之，如斯而已矣。
全宋文卷一二五九,《元豐類稿》卷五一,《曾文定公集》卷四,《曾子固集》卷七,安刻《南豐曾先生文粹》補遺,《聖宋文選》卷一三,《文章辨體彙選》卷四二八,《文編》卷三八,《古文淵鑑》卷五三北宋:曾鞏:文:Article:説用:物有根而殖，柯葉而茂，芽若穗而實。翼而天飛，足而陸走，喙而鳴息，而食嚙者其形類多矣。非有主於虚空以蕃而息之者歟？吾觀其用亦密矣。彼使之水而濡，火而焚，雷而動，風霆而鳴，霜雪而悴，雨露而滋碩，則世得而知之矣。若其裁之爲形，散之爲聲，充之爲氣，始終之爲死生，則非水也火也雷也風霆也霜雪也雨露也所能使爲之也，、、世固不可測其所以爲也。然而萬物相得以生，是則其用非密耶？今夫群而居，縫而衣，燧而食，築土石構竹木而廬者，其嗜慾衆矣。非有制而一之者，則其爭滋不息，吾觀其用也密矣。彼立之君臣父子夫婦兄弟之序，、爲之衣食飲用之物，節之以儀，通之以聲，習之以言，束縛之以刑，則世皆得而知之矣。若其擾之使相親，和之使相悅，厚之使相讓以不爭，結之使樂出其死而不顧其私，遷之使去於利而就於誼，則非序也物也儀也聲也氣也言也形也所能使爲之也，、、、:世固不測其所以爲也。然而萬民相得以治，是則其用亦非密耶？吾有以而知之矣。生而死萬物者，陰與陽也。運於內而莫顯於外，不可得而窮其妙也。世之以水火雷風雪霜雨露而求之者，、、、妄也。親而善萬人者，仁與義也。興於上而陰被於下，馴於其心而不可強通於其耳目，不可得而識其微也。世之侈於儀，繁於聲音，執於器，據於文字，以力驅而法縛者之求之也愈妄。易曰：》:陰陽不測之謂神。」:又曰：:顯諸仁，藏諸用。善播萬物善教萬民者爲之也。、
全宋文卷一二五九,《元豐類稿》卷五一,《曾子固集》卷七,《聖宋文選》卷一三北宋:曾鞏:文:Article:説言:上之收群言，其務當而已。誠使貴且信者，其言非必不可以聽也；:賤且疏者，其言是則必可舍乎？否也，期爲有補於治而已。夫然則豈惟上之失得可質焉？天下之邪正舉白矣。昔舜之達四聰明四目也，故元凱在下不能抑也，四凶在上不能蓋也，其治由此而已。昧者反此，喜是其所用，不廣聽，於其所忽，雜然當否莫有主也。豈惟上之失得不聞焉？天下之陰狡者舉進矣。秦之敝以斯高，漢之莽禹，晋以荀賈，唐以牛李裴盧，、其大效然已，可不懲歟？或曰：:不已察耶？」:曰：:繩其大慝，紓其小過，誅其實，弛其文，何察焉？噫！:吾有爲而言之也，使貴且信者皆得其人，兹説其不可以已耶？
全宋文卷一二五九,《元豐類稿》卷五一,《曾子固集》卷八,《聖宋文選》卷一三,《歷代名賢確論》卷二七北宋:曾鞏:文:Article:説非異:人不能相持以生，於是聖人者起，紹天開治。治者罔不云道德仁義禮智，六達而不悖，然後人乃克群游族處，生養舒愉。歷選列辟，無有改此者也。獨浮屠崛起西陲荒忽梟亂之地，假漢魏之衰世，基僭跡，文詭辯，奮醜行。至晉梁，破正擅邪，鼓行中國。有卑世主輕海內之實，盛從詭譎嵬瑣恣睢之邪情，馳騖祓祥傾盪怪神之邪説，離君臣，叛父子，捐耒耜桑柘之務，髡而緇，不儷不嗣，辟而無用。意者在削滅典刑，剗學刮語，寢禮崩樂，塗民視聽。遂將除唐虞，汩沉三代，杜塞仲尼之訓檢，自賢其淫，妄然使天下混然不知是非治亂之所存，爲言動居處皆變諸夷狄。緬惟在昔，尊禮義而尚失疇，圮廢而克終。故聖明者稱唐虞，暴亂者蹈幽厲，況欲盡泛掃人之所以生息之道，漂蕩聖賢數千載功業，專遂己之私，而可以行之哉！:雖宿儒碩生，繩其僻邪乖剌，勤懇於策書，然世主莫之寤，其波流汗漫無其救止。其徒相與唱而大之，習爲譸張幻惑，下禍降休，若探諸篋。與百姓交於道而接於市，悉天下之財什伍而奉焉。其廬益侈，其衆益蕃，其辯益枝葉，耗費無窮而怪亂無極，耗矣，衰哉！:孰抑而正之與？或曰：:斯嫉其跡庶矣，盍究其源？其源情性奭然，與孔子異意，凡爲之者，不愛官爭能，賢失唯印組爲務，逐逐然相軋也。曰：:否，明先王之道，內足以不惑，外足以行事。情性有不平歟？背而之他，將失其平，尚何有於孔子之意？官也以行吾道，能也以治，不能或爭。而軋之者，自其戾先王之道，而教義不行也。尊教興義，則上讓而下競，疇軋之乎？謀末而遺本，以售其辭，斯害也已。浮屠利心無足，而假無欲也；:行僞險穢，而強高言淡泊也。惡在其爲賢哉！:則又以謂爲愚者設之，故鬼神之相司察冥報陰謫災福相勝相摩之説，、:以震恐於其心，覬其惑懼而創艾，是又惑也。其以冥報陰謫之可畏，孰與畏刑而慕賞哉？謇謇者陳禮義，損益灼然著乎其前。當世之法，生殺出入升黜成敗，、焯乎迫於其心，而猶不知省而避也，奚暇顧未至之祓祥哉？若晉魏梁隋之間，蹈道者鄉勸，而抵觸者衰止歟？否也。則浮屠之説，無益已可知矣。今者虞庠夏校之制未備，而塔廟叢於海宇；:緣南畝操機杼之民寡，而斷髮胡服之隸肩相摩踵相交也；綴學立制補禮改樂之道未極，而蠻貊之書眩中國者，驪駕聯駟不足載，邃宇高棟不足容也；:聲明文物之具未完，而洪鐘壘鼓之聲鏗鏘於閭閻也。崇奉之侈，古之未極者，今復盡行之矣。民父子糲梁之食，褐衣之襲，舉捐之矣。是以在下不免乎有凍餓之民，操觚囊而爲溝中瘠也。爲今之策，先民所謂復其人，廬其居，明先王之道以導之，出於中計，斥禱祠之末，制厭勝之嵬，學自上先焉，場廟勿新也，誦試勿數也，冠而隸籍，五百髡其一人，爲老子學，捶提仁義，截絶禮法，亂人倫，耗桑農之務，其源不可不深爲制，仿此頗損其數，亦創艾之一端也。王者正德以應天，純仁以得民，群天下之智愚，而告之以往古，教之以至順，粲焉！:寰宇之間，形氣之內，聖人之典章存焉。可以外運造化，內霑毫芒，寖之以純嘏矣！:惡用胡夷之治荒唐之學哉？、
全宋文卷一二五九,《元豐類稿》卷五一,《曾子固集》卷四,《聖宋文選》卷一三,《國朝二百家名賢文粹》卷二二北宋:曾鞏:文:Article:治之難:以天下而行唐虞三代之道，不唐虞三代如者，無有也。然而治之難也，何故？治世非無小人也，其信正人也，固其相參非庸者也，雖有，正人弗病也。唐之時四罪立唐之朝，周之時三監在周之廷，唐堯周公大聖人也，其辨之也不疑，其知之也果，彼雖幸而至乎大臣諸侯之間也，絀矣，於正人焉無病也。漢元之初，蕭望之相漢，劉向周堪張猛爲之腹心。、:東漢之末，李固陳蕃杜喬相漢，、:李膺范滂之徒布據，禁寺光大矣，天下仰而待治也。去斯時則已矣，使克其所施，功德萬計哉。孝元桓靈，、:常主也，主其相參者史高稚圭韋成胡廣趙戒而下庸者也，、、:而邪者囂其間，其於辨衆賢之不明，而用之也不果，雖進而立於公卿之內，儇然而危矣，可得天下國家之安乎？嗚呼！:治之難也。以此觀天下者，不觀小人正人貴賤升黜，、觀其用否如何耳，則治亂審矣。
全宋文卷一二五九,《曾子固集》卷四北宋:曾鞏:文:Article:號令辨:令必行，則民信上而尊其令，令二三則反此。天下之所以歸其上者，以令行也。今也朝與一事焉，暮或奪之；:暮奪一事焉，或不越宿而與之。二三孰甚焉？使民安所從而守之耶？又不務實也，故令發於朝，出於市，布於野，民則曰：:非必行也，非可信也。脱然去之而莫顧，已而果不行不信也。是不獨道民二也，又滋之使易其上也。所以使民能一其歸者幾何？其不損焉，行之乎久，得無失執重以召敗耶，然則如之何？曰：:要之議於朝也，稽其本末，審其利害，爲可久之意焉，如斯而已，可也。
全宋文卷一二五九,《曾子固集》卷四北宋:曾鞏:文:Article:時俗辨:時之人，非皆不知事之本末勢之治亂也，然而舉天下之務者，惟利而已。凶年野無其青草，而租賦取盈也；:徙人殺人以錮山澤之貨與税與酒，而猶曰不嚴也。民之饉而死者相比，而不肯發義倉一粒，雖發常平之倉，斗不五十則六十其價也。强之輸絹而曰和買，不更其價而曰折發，變纖悉之財皆計而争之，如此者以爲利上也，無貴賤，無智愚，拘拘然窮身力而行之，猶恐不暨焉。曰復流亡，曰弛歲歛，曰勸耕殖，曰興水利，如此者皆益民也，雖詔書丁寧，皆使其文而已，莫有一綴一心者焉，況窮身力而行之也？此非其性工於利上而專於疾民也，以利者有司之所甚急，民者有司所甚忽也。成俗幾百年，所以百姓未厚而仁政未興也。爲時之計者，安得不損天下之浮費而下求其利之術焉？既然矣，則官者庶幾憂其本愛其民，百姓可厚而仁政可舉也，先王之所以爲天下者，歸然而已矣。或曰：:費不可損也已。而曰：:布冠弋綈，丁時之匱也，有安之者，所以致足也，況其過於彼者乎？推是以在己也，至於他費，有不可損邪？
全宋文卷一二五九,《曾子固集》卷五北宋:曾鞏:文:Article:論貧:古者有常農無常兵，今也有常兵無常農，兵日以愈蕃，農日以愈貧，治之所以未孚者以此也。舉天下之地連千畝而不耕者何數？舉天下之民投爲兵者相望焉。莫若始今募兵者比而田，因弛舊兵也。或曰：:何謂也？舊兵之享利也多，而病於政甚矣。惠養戒馭少不至焉，輒怨且戾不可止；:不持一物而從出入，往往有怠色；:以之值敵焉，則懼而潰；:使之田與，廢之不可也。識其敝之所以然且存之，害不有大於此者耶？莫若擇曠田，募今投而爲兵者伍而耕，暇而隸武，遞入而衛，舊兵之耗也勿完焉？如斯而已矣。井甸田車之制未可復也，宜於今者非此歟？謀於廟，行於天下，不先此，吾不識其能爲治也已。
全宋文卷一二五九,《曾子固集》卷五北宋:曾鞏:文:Article:書虜事:妾之移人，自至也者，人弗自知其身之至也。如知之，古今豈有敗哉？予嘗悲漢高帝之英偉絶特，光武之仁明，而至於愛惡於其子。以及魏武，忮險絶世，其心非復人也，至其且終，眷眷於所昵，與小夫懦竪無異。此二誼主一暴臣，皆非常之人也，及蔽之來，雖英偉之量仁明之器忮險之性皆不能免，、:況中材乎？故曰：:妾女之移人自至也。自至也者，人弗自知其身之至也，非信哉？及觀向之書虜事，則又知虜之陸梁暴恣而蔽於帷帳之間，不能自知，死之日卒大亂其國，然後知妾女之禍，非特甚於中國也。吁，可畏哉！:吁，可畏哉！
全宋文卷一二五九,《曾子固集》卷五北宋:曾鞏:文:Article:書與客言:居十日，求文於某者四人，義不克與也。客至曰：:盍與之？不然，子其戒，毁且至矣。應之曰：:與非義，吾不敢違義也。雖然，君子者未嘗不戒也，毁何患？吾聞君子之不志於毁譽也久矣，其何以應之？曰：:君子之於道德，力行不倦而已矣，内顧不愧而已矣。譽，惡乎喜而慕；:毁，惡乎懼而避。古之人如吕尚者，觀其成功，其道德可知也。方其渭水於漁，自修於己而已耳，天下之不己知無以爲也。蓋嘗窮困且老矣，及周之逢，而天下乃克知其懿。由是觀之，其自守如何也？力行不倦而已矣，内顧不愧而已矣，其不志於毁譽也以此。曰：:彼自守其如是也，孔孟何以不如彼？應之曰：:子以孔孟之汲汲於行其道爲其自守歟？孔子拒王孫賈，而孟子亦不枉尺以直尋，夫不自守乎哉？君子者未嘗不自守也。然則彼何以不汲汲於行其道也？」:應之曰：:彼有文王以爲之歸也，何汲汲哉？卒武王之相而東也，非汲汲哉，惟其時而已矣。然則士奚師？」:師孔孟與，彼之自守而爲其所汲汲可；:師所汲汲而不爲孔孟與，彼之自守其可哉？客曰：:然。盍書之？遂書。
全宋文卷一二六○,《曾子固集》卷七北宋:曾鞏:文:Article:説學:古者鄉黨學校少長爲序，以州處，其有司所施用十有二教，舉用六德六行六藝，節用五禮六樂，糾用八刑，論用其鄉之老，其體惟以化民成俗爲教之意。故其士之入朝在鄉居家皆有法度而不爲非，、:所以勵世而育材也。周之所以垂七八百年而治爲稱首者用此。自鄉黨之制廢不行，學校雖存者亦非古。故其處無長少，施無十有二教，舉無六德行藝，節無禮樂，糾無八刑，論無其鄉之老，惟課試文字之習否以爲務，其體未嘗志於化民成俗，故其士之入朝在鄉居家皆無法度，、:而爲亦無所不至，求其所以勵世而育材可乎？今議者曰：:宜郡立學校，使天下士師弟子爲位以居學。曰：:講古傳業亦周之盛也，予獨以謂教之之意不如古，雖設學無益也。噫！:古之制不必盡用也，其意不可改也，故原古之事以存之，庶夫有通治亂者能用之。
全宋文卷一二六○,《曾子固集》卷七北宋:曾鞏:文:Article:説官:古者命官各因其材，而致於久也，則必總核而升絀之，所以適於治之要也。帝王之法皆然，而尤詳於舜。舜之分任九官，其人皆禹稷皋陶仁智大人也。、:然而即知水土，必以爲司空，不以爲虞；:知五教，必以爲司徒，不以爲士師，以有宜也。三年一考績，九年一絀陟。水土不治責司空，蠻夷奸究不禁責士師，以有守也。其法之大較，鮌一以不勝任而殛死焉，蓋明其材，分付責任，久其歲時，嚴其誅賞也如此。故百官各盡其能，務治其業而以赴功，則舜無爲已。後世不然，自公卿大夫至於百執事，每一官之闕，則有司詘指計資之先後而升之，不然則擇其或有執重或得人間之譽者而升之。升之者一塗人之材，而徧歷群有司之任，未嘗計其能否優劣宜不宜也，、:用人之敝至不精於大臣，況其他耶？此茍全其私而忘其所以公進賢退不肖之弊也，深戾所謂各因其材也。而當遷者概以三歲爲限斷，少者再歲一歲甚者不窮月盈時而遷耳，、:非可以至夫三年九年屢考而又絀陟也。、:即天下遷舉，每歲得失可責吏部乎？天下錢穀，每歲登耗可責度支乎？自公卿大夫至於州縣吏，莫非居其位而不任其責者也。萬事之衆，王者獨治而已。而吏之輸錢贖罪，或免於位，或徙或誅者，一切觸法耳，非爲不勝任也。是一皆違古，進之不循其材，用之不久其時，侵其職而忘其責，故百官之於萬務也，皆怠而忽。爲國或百年，上之事繁且勤，而不足以致治也。噫！:何久而不思變也？曰：:如之何而可？曰：:求庶於古而變之。
全宋文卷一二六○,《曾子固集》卷七北宋:曾鞏:文:Article:説宫:室堂奥備然後爲宫。宫，賢有力者之所有也。若乃爲之，則非賢有力者之所能也。故有材木於此，雖累千萬，必待匠人焉。爾匠人之爲之也，廣輪高下横邪曲直，一板以上皆有法也。巧既發於心，繩墨刀尺皆應於手，其成也必善。巧既奪於心，繩墨刀尺皆戾於手，且以高者爲庫，直者爲鈎也，其卒可以成自善乎？有若公輸在，肯舍法度而利之乎？不肯，則將得拙工，而嗜利者從之，爲之窮歲月，耗材與力，至竭而已耳。今夫天下之爲公也，人主之所安而有也，州縣有司之爲室堂隅奥也。萬機之爲材木也，人主之所不能自治也，其勢必付之人。付之而當且顓，則輯矣。付之而當否未前定，又一一束縛之，其異於戾匠人也亡矣。有聖且賢，肯枉道而就之乎？不肯，則易而他使。使聖且賢則猶是也，又易而他使，則得庸者邪者而從之與之，日夜力爲之，至盡敗萬事而已耳。秦之亡其宮也以此。
全宋文卷一二六○,《曾子固集》卷八,《國朝二百家名賢文粹》卷二二北宋:曾鞏:文:Article:説内治:古者公侯卿大夫士，非惟外行淑也，蓋亦有閨門之助焉。考詩之二南，》:言后夫人之事，明婦人之於夫也，不獨主酒食奉巾櫛而已，固實有以輔佐之也。先王之制，閨門之内，姆保師傅，車服珮玉，升降進退，起居奉養，皆有條法。婦人少習而長安焉，故禔身正家莫有過也。近世不然，婦人自居室家，已相與矜車服，耀首飾，輩聚歡言以侈靡，悍妬大故，負力閥貴者，未成人而嫁娶，既嫁則悖於行而勝於色，使男事女，夫屈於婦，不顧舅姑之養，不相悅則犯而相直，其良人未嘗能以責婦，又不能不反望其親者，幾少矣。其於舅姑然爾，而況於夫之昆弟相與爲等夷者乎？有祀祭賓客之禮，不自爲具，而使人爲之。浣濯之服，蠶桑之務，古天子后禮安而常行者也，而今之庶人孽妾羞言之。姆保師傅佩玉儀節采蘋蘩贄棗脩之事，、則族而笑曰：:我豈能是？是非我宜也。一切悖禮，相趨於驕驁淫僻而已，求其所以輔佐夫，可乎？噫！:古士庶人之妻，知秉禮義，服訓導，而今王公大人之匹反不能，可怪也。剪縷之不工，刻畫之不善，則恥而學焉；:至大倫大法之不修，則瞷然安之，吾未見其可也。古語曰：:福之興，莫不本乎室家；:道之衰，莫不始乎閫內。豈非風俗之厚薄，人道之邪正，壽夭之原繫於此歟？其可以忽然流恣而不返歟？曰：:如之何而可返？曰：:放今之敝，考古之制，而先之於公卿大夫之家，茲可也。易曰：》:正家而天下定。吾説豈疏乎？
全宋文卷一二六○北宋:曾鞏:文:Article:説遇:下:王者之貴，普天之下，其義莫不爲臣妾，尊至極也。然而三公也進見，在輿爲下御，坐即起。其於諸侯，曰伯父伯舅而不名也。至於群臣，皆變容色，正冠服而俟之。其於進退疾病死喪之事，雖小未嘗不勤，義至厚而恩至亡量也。非徒用其禮而已，乃所以推其情而見於下也。上下之情交，則治道之所由出也。近世自王公大臣之進見，皆俯首側身，屏息以聽儀相者疾呼姓名敕進，使拜舞已，則立而侍。設有宴享，則郎中以降皆坐於廡下，與工祝爲等仵，王者遇之，體貌顔色未嘗爲之變也，而曾起且下，又不名乎。其於進退疾病死喪，未嘗皆備其禮也。自公卿莫能得其從容，而況於疏遠之臣庶乎？上下之情間然可知矣。至有罪故，則又困辱而刑之。此所以使偷安倖進之利深，無節自薄之俗勝，百官之於上，茍若而已，能無因敗而利之者邪？國家之治最甚已，可無變歟？《曾子固集》卷八。:其：:原本作甚，」:據下文改。
全宋文卷一二六○,《曾子固集》卷八北宋:曾鞏:文:Article:説夷:夷狄負其險力蕃鷙也，輒引而窺中國。議者曰：:不蚤痛剪其株枿，浸淫至此不禁也。或者又曰：:有數。夫壤之有蟻也，與木之有蠹也，與肉之有蟲與人體膚之有疾也，是豈不以先有敗而生耶？推而觀之，則凡孽之生，皆以物先有敗也，而獨夷狄爲病非中國之先有敗耶？故凡孽之生，則物滋不善，夷狄之病攻而中國亦益不寧。或曰不蚤殺，或曰有數，是皆妄，吾獨以敝生於不自治爾。天下之敝，常生於不自治。既而豈不思復治之？誠尚有可治之時，即能修其政令，擇材而任職，使百姓樂於爲上用，則彼豈獨不識也？之無間可窺乎，然而且肯妄寇犯以觸死乎？詩書以來可質也，》、《未有内自治而夷狄汩之者也，其汩於夷狄者，率不自治者也。善也，嚴尤之論之也。不自治而至乎禦者，其有上策乎？
全宋文卷一二六○,《曾子固集》卷九北宋:曾鞏:文:Article:太學:郡立刺史，所以主其治也。郡之不治，刺史之過也。黜一刺史立一刺史而已矣，夫豈遂污其郡哉？邑有縣令，亦所以主其治也。邑不治，縣令之過也。黜一縣令立一縣令而已矣，豈遂污其邑哉？今有人曰郡不治則污其郡，邑不治則污其邑，則以爲狂惑之人也。今夫太學之設，何以異於是？天子立太學，立官以掌之，立師以教之，所以興教化也，所以出禮樂，所以萃賢材也，所以養俊髦也。俊髦不能養，賢材不能萃，禮樂不能出，教化不能興，則官師之過也。當黜其爲官而屏其爲師者，而別置其能官能師，則豈遂隳其學哉？向者國家興學校自京師始，天下之人傾耳而聽，竦目而視，其皆以爲三代之治復起於今日，而今日之治復爲於三代也。既而官師非其人，措置非其宜，怨謗并起而天下竊笑，其實皆官師之過也。黜一官師立一官師可矣，而議者皆以爲太學之過，官師未出而太學廢。嗚呼！:太學何過哉？今愚願立一官師，使居其職，以恢大其業，而無罪太學，前所謂養俊髦萃賢材出教化興禮樂無所不可者。、若不度其本，不推其源，案而責之曰：:此學之過，廢之而已矣。是刺史不治而污其郡，縣令不治而污其邑也，治天下者當爲如何？
全宋文卷一二六○,《曾子固集》卷九北宋:曾鞏:文:Article:議茶:農桑貢賦，王道之本也；:管榷雜税，王道之末也。善爲國者，重其本而輕其末，不善爲國者反是。由堯舜至文武皆重其本者也。由秦漢至隋唐，重其本故薄征輕斂，而天下有仁義之俗焉；:重其末故急徭横賦，而縣官遂興管榷之利焉。管榷之利，茶其首也。當漢武之時，其食國用皆不足，雖群臣獻策，盡籠天下之貨，然茗荈之利猶不之取，歷代議者亦未嘗一言及之。至唐永泰中，天下耗竭，莫或爲計，乃有趙贊首陳稅之策。貞元之後，又兼張滂之謀，雖權宜立制，功不合於古，然亦未至於榷也。逮乎文宗，當李訓輔之，恣爲詭説以惑其聽，內則協鄭注姦邪之議，外則資王涯刻暴之苦，始立使號以榷茶爲名。茶之有榷，自此始也。於時新令一出，所暴虐者甚衆，以是故身伏大誅。爾後賢臣繼世，一興一廢，或以慘急而行之，或以仁慈而議之。如裴休者，則欲去榷復稅以十二之法；:如令狐楚者，則欲通商惠衆，以增上下之便。雖深究利害各極當時之宜，然行之一朝，流弊千載。我國家勃興昌運，撫有方國，四聖接武，澤流生民。所先者仁義之化也，所行者禮樂之教也，所敦者農桑之業也，所後者管榷之利也。然卒所以資國用而足兵食者，唯貨一扃尤爲劇大。自曩歲群臣定議隨土宜而制之，或禁其私鬻以充郡縣之課，或通商人以洩縣官之利，各任其俗，成乎便宜。以今觀之，則禁者誠非，而通者誠是也。何則？茗者山林之所産也，山林者人力之所營也。所營者博，則所生者衆；:所生者衆，則所賦者餘；:所賦者餘，則常生之業畢出於是矣。今乃申嚴號令，窒其私鬻之路，欲使民利一歸於公，雖歛之計誠得其術，曾不知敝生於下，而抵冒之獄闐然而起矣。及其不勝也，然後從而加之，民或至死亡而不懼令，或至峻烈而無益，久不易則無乃傷仁慈之政乎？而又上之而急，繼以千艘，一歲之庸，動逾百倍，傷財暴衆，無大於此，故曰禁者誠非也。今若普治天下，均其常法，上則蓄之以大扃，下則通之於商人。其直也，就中都而入之；:其茗也，由外郡而與之。俾夫周旋海內，自受其益，所過關市，則悉增其稅，所至郡國，則悉弛其禁。大可以減縣官每歲之用，小可以息生民抵冒之獄，此謀一立，萬世利之。故曰通者誠是也。二者之論，期於一擇。
全宋文卷一二六○,《曾子固集》卷九北宋:曾鞏:文:Article:議酒:榷酤之興久矣，桑羊建白之，武帝力行之，千秋奏罷之，新莽重立之，絶於魏，起於陳，盛於唐，大備於當今之世。其源益深，其本益固，其所害者多，所利者寡。雖有非常之智，弗能去其害也；:雖有不世之略，弗能益其利也。盗濫日益起，争奪日益繁，獄訟日益長，刑辟日益峻。非酌以便宜而建以中道，則淳厚之化其何以致哉？昔武帝之世，騁志四夷，兵資國用皆所不贍，則置之者乃其榷也。孝昭之世，海内休息，務以仁政，綏懷於民，則廢之者亦其宜矣。雖新莽詭制，强復其法，然歷東漢魏晋，數百年間而弗復用焉。及陳氏膺統，文帝當御，始下詔令恢而襲之。至於有唐，厥制漸備，或定其酤之税，或别爲三等之目，可否相半，損益相兼，行於一時，稍得其便。厥後京都免榷，以優乎大衆之聚，五州榷麯，以當乎鬻賣之利，隨所利害，以爲定法。載在前史，灼有明驗。我宋紹位，有三制焉。王城之中，則征其糵而不征其市；:閩蜀之地，則取其稅而不禁其私；:四方郡國，則各有常榷。軍旅之餉，非是不能給也；:帑藏之實，非是不能充也；:歲時之課，非是不能足也；:醝茗之扃，非是不能并也。其名雖異而其課則同，其法則三而其利則一。課既同，利既一，則天下之制可以盡一矣。然朝廷所以不一者，蓋將優遐邇之徼而重畿內之民。誠深利矣，孰若兼四海而利之？且盜濫爭奪，天下之公患也；:獄訟刑辟，天下之大殃也。今使王城之中則亡其公患，閩蜀之地則棄其大殃，其餘郡國則兼殃患而有之。嗚呼！:亦仁者之所非也。愚以謂京都之內則宜遵舊常之法，天下郡國則宜通閩蜀之制。無損於課而課以之集，不煩於刑而刑以之省。可以導仁政，可以消爭心。前所謂酌其便宜而建以中道者，莫大於此。
全宋文卷一二六○,《曾子固集》卷九北宋:曾鞏:文:Article:財用:荀卿言富國之道曰：:節用裕民，而善藏其餘。節用以禮，裕民以政。所謂裕民者，取之有制，使之優厚之謂也；:所謂節用者，使之出入有度，足以相掩之謂也。善哉！:荀卿言富國而先及民者，知本歟！:比咸平景德雖有北警之役，而國用民力上下交足者，其是道哉？今日無向者之警役，而藏於國者或寡，賦於民者或多，何哉？且節用經制百官謹職皆如向之時，胡爲國用民力不加焉？是亦天時之水旱，兵食之多冗，管榷之未通。姑當乘豐而儲備，利商而通貨，練兵而去冗。昔堯湯水旱而民無捐瘠者，備先具也。唐大曆後，國費能給者，劉晏輩利商轉貨也。兵貴精，昔曹公以五千敵衆萬，故冗食可省也。如是，其民賦少省，國用少充，庶幾民裕國足如荀卿之言也。
全宋文卷一二六○,《曾子固集》卷九北宋:曾鞏:文:Article:兵乘:可以均天下之土地而定軍賦之法，唯井田爲最備。其法之可見，唯周爲最著。周官：》:王畿千里，天子正位於其内，而卿遂分治於其外。必以土均之法稽其人民，故小司徒以九地之别，爲其三等任人之制。凡役之起，則家無過於一人，而其餘爲羡，故六卿六遂之中，有正卒有羡卒。五等建國之制雖殊，而出軍之數固不易於是也。蓋天子六軍，而成國半之。若魯者有因周之成國，宜有三軍者也。然僖公之頌曰公車千乘，》」:又曰公徒三萬，」:夫其徒三萬者，固合於三軍之制矣，其車千乘者，兵車一爲卒七十五人，千乘常七萬五千人，此六軍之制也，魯安得而有之？故明策以訪於學者。夫魯雖侯國，而出軍之法不殊於畿内，故其三郊三遂之中，亦有正卒，有羡卒。頌之稱曰公車千乘者，》」:兼其正卒羡卒之數而言之也。又曰公徒三萬者，」:舉其正卒之成數而言之也。僖公能復先君之土宇，而其車徒之盛如此，故頌者盡之，非兵賦之異也。
全宋文卷一二六○,《曾子固集》卷一○北宋:曾鞏:文:Article:議錢:上:夫制世御俗非一謀可盡也，便民益國非一術可該也。是以聖人在上，隨輕重而御之。民所重則御之以輕，民所輕則御之以重。有刀布之法，有幣帛之制。刀布者，貨之流也；:幣帛者，貨之源也。流非源不蓄，源非流不行。二者循環，迭相爲救，此聖人有國御天下之大柄也。堯以是傳之舜，舜以是傳之禹，禹以是傳之湯，湯以是傳之文王。文王已前，德之盛者也，故其道雖立，而其迹不傳。逮乎武王建祚，師望佐業，外則通三幣之貨，内則制九府之常，或名之刀，或名之布，或名之泉。刀者取其利也，布者取其散也，泉者取其流也。流則天下之用足，散則天下之財阜，利則天下之民和。民和而後廉取興，財阜而後禮義浹，用足然後德化被。管子用之，所以輔桓公而成開塞之術也。周景變之，所以隳祖構而忘小大之法也。緣此而下，廢興不常。西漢以來，其制屢易，陳七福者有焉，述操柄者有焉，錫銅山者有焉，廢五銖者有焉，創鹿幣者有焉，建三官者有焉。晋宋而後，俗化漸薄，上先其制，下成其私，有風飄水浮之輕，有綫環赤郭之異。百名千品，莫可勝述。遠近流俗，益用苦之。李唐受命，盡掃其轍，文之以年紀，創之以事宜，規模小大，最爲折衷，天下得以從其便，人主得以操其權，較之古先，誠得其術。我國家剗去僞亂，襲有唐休烈，鼓鑄有常職，輦運有常數，盜濫有常禁，出納有常經，稽其本末，可謂詳矣。然比歲以來，邦用頗乏。於民也，有困窮耗費之苦；:於國也，無豐盈羨給之餘。議者紛起，莫從其便。或曰：:宜鑄爲大錢，以加千百之直。或曰：:宜兼造鐵制，以同閩蜀之法。大可以益國，小可以便民。行於一時，足見其利。鑄爲迂遠之談，茍簡之謀也，非所謂利於經人也。夫久爲大錢，則民失其用，用失其用則衆易其業，易其業則困匱生而姦濫起矣。兼造鐵則國重其禁，重其禁則俗違其便，違其便則抵冒作而刑辟煩矣。且今之刀布有四患焉：:蓄而不行，一患也；:盜鑄日積，二患也；:於用甚輕，三患也；:歲鑄不給，四患也。夫伐山取谷鼓鑄，而泉有不行者，兼并聚之也；:法令峻烈，甚於水火，而民或盜鑄者，薄利誘之也；:大小之法，與前無異，而用之甚輕者，異物害之也；:寶貨之路出於羨餘，而歲鑄不給者，浮費奪之也。爲今之策，不若去四患而立四利。何謂四利？塞兼并一也，嚴法令二也，禁異物三也，節浮費四也。四利既立，四患可除。當今之宜，莫便於此。
全宋文卷一二六○,《曾子固集》卷一○北宋:曾鞏:文:Article:議錢:下:問：:自古錢法，未有如國家之折衷者。然比年以來，銅産耗竭，鼓鑄不能供。欲案其舊法而弗變，則患乎銅之不給；:欲鑄乎大者以兼乎小者，則患乎民之竊鑄也。敢問何行而後可？,:對：:自古錢法，輕與重，大與小，誠莫如國家之折衷也。然所以制之之術，行之之道，有所未至焉。何以言之？今夫淮浙之間，盗鑄盈市而法令不能嚴，有司不能知，天下之獄，未嘗聞梏一鑄錢者。故公錢益少而私錢益多，此未至者一也。海外之郡，如高麗交趾之國，一器一皿皆銅爲之。彼以銅非己地所出，乃多聚奇産無名之貨來鬻於中國。中國之人愛其異而貪其寶，爭以泉貨而市之。彼得泉以歸，則鑄爲銅器以便其俗。故錢日益以少，而民日益以貧，而國家不知禁焉，此未至者二也。邊要之地，宿兵者三世矣；:河汾之間，興師者數年矣。所以充彼之求，足彼之用者，莫先乎泉也。鼓之鑄之不絶於時，一至塞下無復返者，此中國之泉所以耗，而邊民之豪得以聚而積之也。故中國之物其直輕，由於錢寡也；:塞下之物其直重，由於錢多也。國家誠能止錢貨之運而若穀若帛，募富商巨賈致於塞下，使就取其符於江淮京洛間，或泉或貨，雜支以償之。若此二三歲，而中國之泉不營而自給矣。當今之策，莫此爲便，而國家不知行焉，此未至者三也。夫釋老之徒，以銅爲器，其徒日益廣，其器日益增。所增之器，有銷錢而鑄焉者，有市銅而鑄焉者。國家雖有其禁，又寬而不舉。以日銷之錢而供日增之器，以日耗之銅而給日興之鑄，是何異拔樹而附枝乎？今誠能稍嚴其禁，以爲之限，是亦策之一得也，而國家不知行焉，反謂於國體有纖削之謂，此未至者四也。此四者，泉貨之弊根在焉。泉之有此四者，猶水之有四竇，木之有四蠹也。今誠能窒其四竇，拔其四蠹，則不變舊法而泉可足矣。茍四竇未能窒，四蠹未能拔，雖一變其法而爲茍且之利，愚恐有損而無益也。且變法者謂銅之耗竭矣，茍爲銅之耗竭，則雖以一大者當百小者，然後可行焉。其次則以一大者當五十小者，然後可行焉。其下則以一大者當二十小者，然後可行焉。夫民誘於薄利，雖銷一爲二，猶且爲之，況百十之多乎？使兵在其頸，猶將竊鑄而不已也。欲嚴其禁，則抵冒盈天下；:欲寬其禁，則姦濫盈天下。若之何而可爲哉？且變法之禍見於前世矣。漢武時改錢法而鑄白金，於是吏民盜鑄而死者不勝數。王莽之世，又爲泉貨六品，與貝化龜寶之類參而行之，天下破業而陷刑者相望於道。吳孫權亦鑄大錢，爲千百之直，上下非便，從而罷之。唐明皇時，從第五錡之策，鑄爲三品，法愈嚴而犯愈多，商農之業皆失其利，有餓而死者，有刑而死者，此皆變法之禍也。今不窒其四竇而拔其四蠹，而欲襲前世已然之禍，愚未知其可也。
全宋文卷一二六○,《曾子固集》卷一○北宋:曾鞏:文:Article:義倉:世之言治法者，莫不以三代唐虞爲之本而兩漢隋唐爲之末。然三代唐虞之法未必行於今而皆得其便，兩漢隋唐之法未必行於今而皆失其利也。故善言治者，不在乎援古高論，在乎當而已矣；:善言法者，不在乎超世邁俗，在乎宜而已矣。夫義倉者不興於唐虞之世也，不建於三代之君也，不起於兩漢之時也，蓋始於隋而盛於唐者也。其道以振乏爲本，以恤民爲先，以博施爲法，以樂輸爲率，以衆賴爲便，以義和爲名。各於其社樹之以倉，各令其民入之以穀。設其官守，嚴其戒令。豐歲則勸課而輸之，兇年則發徹而散之。不煩於刑而民樂從，不費於國而民無困。於上有救貧恤飢之政，於下無轉溝殞壑之苦。以言其濟施，則仁之厚者也；:以言其輸入，則義之廣者也；:以言其取與，則和之至者也。其在隋則長孫倡而始之，其在唐則戴胄舉而行之。文帝從長孫之計，於是民俗以安，國費以省，邦儲以厚，而卒能成大業之治焉。及太宗從戴胄之言，於是和氣以洽，仁風以暢，王業以固，而卒能成貞觀之風焉。降及天皇，其法始敝，弗以爲博施之本而爲軍國之費，弗以樂輸之賦而爲征取之科。自是之後，名存而實廢矣。由此觀之，前世所以恤民而後世所以暴民，明主所以爲治而昏主所以爲亂者，其義倉之謂乎？國家革五代之苛，建一王之治，於茲有年矣。租賦之調不爲不中也，配斂之科不爲不節也，賑恤之政不爲不行也，敝濫之源不爲不究也。然此歲以來，急於邊費，以征以取，浸暴於常。而又有聚斂之臣，貪殘之吏，剝下以奉上，刻私而徇公，往往竊前世恤民之法而爲當今斂民之調者，累累皆是，則義倉者亦其一端也。夫昔之所謂義倉者，以義爲本而行乎賑恤者也；:今之所謂義倉者，以義爲名而務於誅求者也。昔之義倉，務所以安之；:今之義倉，務所以掊之。昔之義倉，則立倉於社，聚穀於衆，年豐則取之，民飢則與之，不令而民從，不督而民勸，故曰以義爲本而行乎賑恤也；:今之義倉，則有倉之號而無倉之制，有義倉之名而無義倉之實，約租之多寡而增其數，計入之豐約而定其籍，年豐則有以取之，民飢則無與賑之，故曰義爲名而務於誅求者也。誠能復隋唐之法而建其倉，探隋唐之本而行其義，則恤災弭患安民泰俗無大於此者。茍不如是而徒立其號，以爲征取之術，則不若勿行之愈也。
全宋文卷一二六○北宋:曾鞏:文:Article:廢官:傳曰：:修廢官，四方之政行焉；:舉逸民，天下之民歸心焉。明策謂修廢官者，如何而爲廢耶？逸民者，如何而爲逸耶？施之於今，修其官者何職？招其人者何方？以考於承學之人。夫無其官而不補，有其官而不修，皆廢官也。無其官而不補，則五官廢而五行失其性之類是也；:有其官而不修，則樂官不陳詩，國史不明及之類是也。士之術業修道德備而不見於天下者，此逸民也。伊尹之於莘太公之於北海是也。修廢官則事無不舉矣，故曰四方之政行焉；:舉逸民則人樂爲用矣，故曰天下之人歸心焉。宜於今者，莫若修先王法度之政而備其官，其責任也明，其絀陟也果。修先王責任之制而興其賢，使豪桀之士不遺佚於閭巷窮僻之中，如此則任者舉汲汲於成天下之務，處者舉欣欣於赴天下之用矣。所修者不在一職，所招者不必異禮，而聖人之意得，當今之務適矣。《曾子固集》卷一○。:矣：:原本作夋，」:據文義改。
全宋文卷一二六○,《曾子固集》卷一○北宋:曾鞏:文:Article:黄河:知今者莫若考古，知古者莫若師經。經者，萬世之法也。自教學廢而經術不盛行於天下，言理者捨經而各師其意，此後世之患也。若治水之説亦有焉，昔是之時，水害遍於中國，堯能得禹之材而屬任之，禹能知水之性而順導之，然後水之害熄。其法之可見者，禹貢是也。》:自禹功立而更三代千有餘年無水害。周定王之時，河始徙禹之跡，自此水之爲中國害者特河耳。漢以來言治河者衆矣。齊人延年則以謂宜出之匈奴。許商韓牧則以謂宜復其故道。田蚡谷永則以謂宜屬之天事。關並賈讓則以謂宜棄水衝之地以肆其行，穿溉漕之渠以短其勢。王橫則以謂宜徙之寬平。王延則以謂宜爲堤防。平當則以謂堤防不可以爲固。張戎則以謂宜弛灌溉之防，使水得自去。數説者各異，然未嘗知圖患者莫若究其原，究原者莫若求之經，求經者莫若禹貢之可信，》:而各率私意，次進其説，故考之而無本，推之而難行，此捨經之害也。方漢之時，經術雖不盛行於天下，然學經者猶不盡廢，而害已然。至今千有餘年，言經者益少矣，決事者用私見耳。故明策以謂禹貢之學久廢，》:而以訪問於學者，此可謂於千載之論中其所大蔽，當今之務明其所大本也。夫書稱五行，》:水曰潤下，則就下者水之性也。禹知其然而治之，欲使順其歸。蓋地之形，雍州高而兗冀下，故其有事也，始兗冀而終於雍，此高下先後之異也。天下至廣，百川至衆矣，使小水皆致其力，則功有所不逮而日有所不給也。故治江之道，使之順則河潛皆得合而行；治河之道，使之順則漳滏皆得附而泄。它水皆然。故用力少而敗功多，用日近而見效遠。故所謂治其大而小者從之，能知其要者也。曰江曰淮曰河曰濟，、經瀆之所最大而施功之所最多，此其名之尤章章可見者也。計其力則州十有二師，九州當二十七萬人，計其日則四年而畢，此用力多少之數也。夫禹之於水，知其地形高下所治先後，又知其法之要，又能審其名，揆其功，定計於此，然後施功於彼，此所以能去水之敗也。宋興，百川循道，爲敗者不過於河，興國之間防村之決爲尤甚。當此之時，勞十萬之衆，然後復理，天子爲賦詩比瓠子之歌。》:今橫胡商胡再決，自天子大臣謀救講利害之勤矣，明策訪禹貢之法於學者，》:必將要之可行。夫古今之變雖殊然也，形之高下不易，至於明其所治之先後小大與其法之要，而辨其名審其用人之多少，定計於此，然後施功於彼，則禹之跡有不得盡循，禹之法有不得而改也，在詳酌而法之耳。
全宋文卷一二六一,《元豐類稿》卷一三,《曾文定公集》卷七,《曾子固集》卷二四,《南豐曾先生文粹》卷三,《皇朝文鑑》卷八八,《崇古文訣》卷二七,《文章正宗》續集卷二,《汴京遺跡志》卷一五,《文章辨體彙選》卷三一四,《八代文鈔》第三二册,《名世文宗》卷二二,康熙《開封府志》卷三六,《宋元學案補遺》卷四北宋:曾鞏:文:Article:相國寺維摩院聽琴序:古者學士之於六藝，射能弧矢之事矣，又當善其揖讓之節；:御能車馬之事矣，又當善其驅馳之節；:書非能肆筆而已，又當辨其體而皆通其意，數非能布策而已，又當知其用而各盡其法。而五禮之威儀，至於三千，六樂之節文，可謂微且多矣。噫！:何其煩且勞如是！:然古之學者必能此，亦可謂難矣。然習其射御於禮，習其干戈於樂，則少於學，長於朝，其於武備固修矣。其於家有塾，於黨有庠，於鄉有序，於國有學，於教有師，於視聽言動有其容，於衣冠飲食有其度，几杖有銘，盤桿有戒。在輿有和鸞之聲，行步有佩玉之音，燕處有雅頌之樂。》、《而非其故，琴瑟未嘗去於前也。蓋其出入進退，俯仰左右，接於耳目，動於四體，達於其心者，所以養之至如此其詳且密也。雖然，此尚爲有待於外者耳。若夫三才萬物之理，性命之際，力學以求之，深思以索之，使知其要，識其微，而齋戒以守之，以盡其才，成其德，至合於天地而後已者，又當得之於心，夫豈非難哉？噫！:古之學者，其役之於內外以持其心養其性者，至於如此，此君子所以愛日而自強不息，以求至乎極也。然其習之有素，閑之有具如此，則求其放心，伐其邪氣，而成文武之材，就道德之實者，可謂易矣。孔子曰：:興於詩，《立於禮，》:成於樂。》」:蓋樂者，所以感人之心，而使之化，故曰成於樂。《:》」:昔舜命夔典樂，教胄子，曰：:直而溫，寬而栗，剛而無虐，簡而無傲。則樂者非獨去邪，又所以救其性之偏而納之中也。故和鸞佩玉雅頌琴瑟之音，、《:》《非其故不去於前，豈虚也哉？今學士大夫之於持其身養其性，凡有待於外者，皆不能具，得之於內者，又皆略其事，可謂簡且易矣。然所以求其放心，伐其邪氣，而成文武之材，就道德之實者，豈不難哉？此予所以懼不至於君子而入於小人也。夫有待於外者，余既力不足，而於琴竊有志焉久矣，然患其莫余授也。治平三年夏，得洪君於京師，始合同舍之士，聽其琴於相國寺之維摩院。洪君之於琴，非特能其音，又能其意者也。予將就學焉，故道予之所慕於古者，庶乎其有以自發也。同舍之士，丁寶臣元珍鄭穆閎中孫覺莘老林希子中，、而予曾鞏子固也。洪君名規，字方叔，以文學吏事稱於世云。
全宋文卷一二六一,《元豐類稿》卷一三,《曾文定公集》卷七,《文編》卷五三北宋:曾鞏:文:Article:叙盗:盗三十人，凡十五發。繇孫仙而下，盗吴慶船者，殺人皆應斬，盗朱縞船者，贜重皆應絞，凡應死者十有八人。繇湯慶而下，或贜輕，或竊盗，或常自言，凡應徒者，十有二人。此有司之法也。今圖之所見者，其名氏税等械器，、:與其發之日月，所盗之家所取之財，至於人各别其凡若干發，皆旁行以見之。人各别其凡若干發者，又别之以朱，欲覽者之易曉也。吴慶之船，贜分爲三，與吴慶吴道之屬有親疏，居有異同。至於孫仙湯慶之族屬，以及十二人之所以得不死者，皆別見於圖之上下，而獄之輕重詳矣。其創作兵仗，合衆以轉劫數百里之間，至於賊殺良民，此情狀之尤可嫉者也。方五六月之時，水之害甚矣，田疇既以蕩溺矣，屋廬既以漂流矣。城郭之內，糴官粟以賑民，而猶有不得食者。窮鄉僻壤大川長谷之間，自中家以上，日昃持錢，無告糴之所，況於躡短素困之人乎？方且結草葦以自託於壞堤毀垾之上，有飢餓之迫，無樂生之情。其屢發而爲盜，亦情狀之有可哀者也。康誥曰：》:殺越人於貨，愍不畏死，凡民罔不憝。孟子以謂不待教而誅者也。是則殺人之盜，不待教而誅，此百王之所同，而未有知其所始者也。然而孔子曰：:天下有道，盜其先變乎？此謂養之既足，導之既明，則爲盜者知恥而自新。則非殺人之盜，有待教而誅者，此亦百王之所同，而未有知其所始者也。不待教而誅者，天下之所不得容也；:待教而誅者，俟之之道既盡矣，然後可以責之備也。茍爲養之既有不足，導之既有不明，俟之之道既有不盡矣。故兇年人食不足，而有起爲盜賊者，天子嘗密下寬大之令，許降其罪，而此非有司之法也。至殺人與贜重者亦不降，有司之法存焉，亦康誥之意也。》:余當閲是獄，故具列其本末情狀以覽觀焉，以明余之於是盡心矣。
全宋文卷一二六一,《元豐類稿》卷一七,《曾文定公集》卷九,《曾子固集》卷二六,《南豐曾先生文粹》卷五,《皇朝文鑑》卷七九,《文章正宗》續集卷一五,《妙絶古今》卷四,《方輿勝覽》卷一九,《文章辨體彙選》卷五九一,《文編》卷五七,《八代文鈔》第三二册,《名山勝概記》卷二三,《古今圖書集成》神異典卷一一五,乾隆《南昌府志》卷二四,乾隆《寧州志》卷一二北宋:曾鞏:文:Article:分寧縣雲峰院記:慶曆三年九月二十八日:分寧人勤生而嗇施，薄義而喜争，其土俗然也。自府來抵其縣五百里，在山谷窮處。其人修農桑之務，率數口之家，留一人守舍行饁，其外盡在田。田高下磽腴，隨所宜雜殖五穀，無廢壤。女婦蠶杼，無懈人。茶鹽蜜紙竹箭材葦之貨，無有纖鉅，治咸盡其身力。其勤如此。富者兼田千畝，廩實藏錢，至累歲不發，然視捐一錢，可以易死，寧死無所捐。其於施何如也？其間利害不能以稊米，父子兄弟夫婦，、:相去若弈棋然。於其親固然，於義厚薄可知也。長少族坐里閭，相講語以法律。意嚮小戾，則相告訐，結黨詐張，事關節以動視聽。甚者畫刻金木爲章印，摹文書以紿吏，立縣庭下，變僞一日百千出，雖笞扑徙死交跡，不以屬心。其喜爭訟，豈比他州縣哉？民雖勤而習如是，漸涵入骨髓，故賢令長佐吏比肩，常病其未易治教使移也。雲峰院在縣極西界，無籍圖，不知自何時立。景德三年，邑僧道常治其院而侈之。門闥靚深，殿寢言言。棲客之廬，齋庖庫庾，序列兩傍。浮圖所用鐃鼓魚螺鐘磬之編，百器備完。吾聞道常氣質偉然，雖索其學，其歸未能當於義，然治生事不廢，其勤亦稱其土俗。至有餘輒斥散之，不爲黍累計惜，樂淡泊無累，則又若能獨勝其嗇施喜爭之心，可言也。或曰，使其人不汩溺其所學，其歸一當於義，則傑然視邑人者，必道常乎？此予未敢必也。慶曆三年九月，與其徒謀曰：:吾排蓬藋治是院，不自意成就如此。今老矣，恐泯泯無聲畀來人，相與圖文字，買石刻之，使永永與是院俱傳，可不可也？咸曰：:然。」:推其徒子思來請記，遂來，予不讓，爲申其可言者寵嘉之，使刻示邑人，其有激也。二十八日，南豐曾鞏記。
全宋文卷一二六一,乾隆《建昌府志》卷六九,同治《重刊麻姑山志》卷四北宋:曾鞏:文:Article:仙都觀三門記:慶曆六年八月:門之作，取備豫而已。然天子諸侯大夫各有制度，、:加於度則譏之，見於易禮記春秋。》、《:》、《其旁三門，門三塗，惟王城爲然。老子之教行天下，其宮視天子或過焉，其門亦三之。其備豫之意，蓋本於易，》:其加於度，則知禮者所不能損，》:知春秋者所太息而已。》:甚矣！:其法之蕃昌也。建昌軍南城縣麻姑山仙都觀，世傳麻姑於此仙去，故立祠在焉。距城六七里，由絶嶺而上，至其處，地反平寬衍沃，可宮可田。其穫之多，與他壤倍，水旱之所不能災。予嘗視而歎曰：:豈天遺此以安且食其衆，使世之衎衎施施，趨之者不已歟？不然，安有是邪？則其法之蕃昌，人力固如之何哉？其田入既饒，則其宮從而侈也宜。慶曆六年，觀主道士淩齊曅相其室無不修而門獨庳，曰：:是不足以稱吾法與吾力。」:遂大之。既成，託予記。予與齊曅，里人也，不能辭。噫！:爲里人而與之記，人之情也；:以禮春秋之義告之，》、《天下之公也。不以人之情易天下之公，齊曅之取予文，豈不得所欲也夫？豈以予言爲厲已也夫？八月日記。,按：《元豐類稿》卷一七。又見《曾文定公集》卷九，《曾子固集》卷二六，《南豐曾先生文粹》卷五，《皇朝文鑑》卷七九，《文章正宗》續集卷一五，正德《建昌志》卷一八，《文章辨體彙選》卷五九二，《八代文鈔》第三二册，《名山勝概記》卷二五，《麻姑洞天志》卷六，《古今圖書集成》職方典卷八八四、神異典卷二八一。
全宋文卷一二六一,《元豐類稿》卷一七,《曾文定公集》卷九,《南豐曾先生文粹》卷五,《隱居通議》卷一四北宋:曾鞏:文:Article:秃秃記:慶曆三年十月:秃秃，高密孫齊兒也。齊明法，得嘉州司法。先娶杜氏，留高密。更紿娶周氏，與抵蜀。罷歸，周氏恚齊紿，告縣。齊貲謝得釋。授歙州休寧縣尉，與杜氏俱迎之官，再期，得告歸。周氏復恚，求絶，齊急曰：:爲若出杜氏。」:祝髮以誓。周氏可之。齊獨之休寧，得娼陳氏，又納之。代受撫州司法，歸間周氏，不復見，使人竊取其所産子，合杜氏陳氏，載之撫州。明道二年正月至。是月，周氏亦與其弟來，欲入據其署，吏遮以告齊。齊在寶應佛寺受租米，趨歸，捽挽置廡下，出僞券曰：:若傭也，何敢爾！辨于州，不直。周氏訴於江西轉運使，不聽。久之，以布衣書里姓聯訴事，行道上乞食。蕭貫守饒州，馳告貫。饒州，江東也，不當受訴。貫受不拒，轉運使始遣吏祝應言爲覆。周氏引産子爲據，齊懼子見事得，即送匿旁方政舍。又懼，則收以歸，扼其咽，不死。陳氏從旁引兒足，倒持之，抑其首甕水中乃死，禿禿也。召役者鄧旺，穿寢後垣下爲坎，深四尺，瘞其中，生五歲云。獄上更赦，猶停齊官，徙濠州，八月也。慶曆三年十月二十二日，司法張彥博改作寢廬，治地得坎中死兒，驗問知狀者，小吏熊簡對如此。又召鄧旺詰之，合獄辭，留州者皆是，惟殺禿禿狀蓋不見。與予言而悲之，遂以棺服斂之，設酒脯奠焉。以錢與浮圖人昇倫，買磚爲壙，城南五里張氏林下瘞之，治地後十日也。嗚呼！:人固擇於禽獸夷狄也。禽獸夷狄於其配合孕養，知不相禍也，相禍則其類絶也久矣。如齊何議焉？買石刻其事，納之壙中，以慰禿禿，且有警也。事始末，惟杜氏一無忌言。二十九日，南豐曾鞏作。
全宋文卷一二六一,《元豐類稿》卷一七,《曾文定公集》卷九,《南豐曾先生文粹》卷五,《文章正宗》續集卷一三,《方輿勝覽》卷四七,《輿地紀勝》卷四二,《古今事文類聚》續集卷八,《古今合璧事類備要》別集卷一九,《文章辨體彙選》卷五七○,《八代文鈔》第三二册,《醉翁亭集》卷一,《南滁會景編》卷三,《名山勝概記》卷七,《古今遊名山記》卷三,《古今圖書集成》考工典卷一○七北宋:曾鞏:文:Article:醒心亭記:慶曆七年八月十五日:滁州之西南，泉水之涯，歐陽公作州之二年，構亭曰豐樂，」:自爲記以見其名之意。既又直豐樂之東幾百步，得山之高，構亭曰醒心，」:使鞏記之。凡公與州之賓客者遊焉，則必即豐樂以飲。或醉且勞矣，則必即醒心而望。以見夫群山之相環，雲煙之相滋，曠野之無窮，草樹衆而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所聞，則其心灑然而醒，更欲久而忘歸也。故即其事之所以然而爲名，取韓子退之北湖之詩云。》:噫！:其可謂善取樂於山泉之間，而名之以見其實，又善者矣。雖然，公之樂，吾能言之。吾君優游而無爲於上，吾民給足而無憾於下，天下之學者皆爲材且良，夷狄鳥獸草木之生者皆得其宜，公樂也。一山之隅，一泉之旁，豈公樂哉？乃公所以寄意於此也。若公之賢，韓子歿數百年，而始有之。今同遊之賓客，尚未知公之難遇也。後百千年，有慕公之爲人，而覽公之跡，思欲見之，有不可及之嘆，然後知公之難遇也。則凡同遊於此者，其可不喜且幸歟？而鞏也，又得以文詞託名於公文之次，其又不喜且幸歟！:慶曆七年八月十五日記。
全宋文卷一二六一,《元豐類稿》卷一七,《曾文定公集》卷八,《曾子固集》卷二五,《南豐曾先生文粹》卷五,《文章正宗》續集卷一二,《輿地紀勝》卷一八,乾隆《江南通志》卷二一,乾隆《太平府志》卷三四,乾隆《繁昌縣志》卷二九,光緒《重修安徽通志》卷三五北宋:曾鞏:文:Article:繁昌縣興造記:太宗二年，取宣之三縣爲太平州，而繁昌在籍中。繁昌者，故南陵地，唐昭宗始以爲縣。縣百四十餘年，無城垣而濱大江，常編竹爲障以自固，歲輒更之，用材與力一取於民，出入無門關，賓至無舍館。今治所雖有屋，而庳逼破露，至聽訟於廡下，案牘簿書，棲列無所，往往散亂不可省，而獄訟賦役失其平。歷七代，爲令者不知幾人，恬不知改革，日入於壞。故世指繁昌爲陋縣，而仕者不肯來，行旅者不肯遊，政事愈以疵，市區愈以索寞，爲鄉老吏民者羞且憾之。事之窮必變，故今有能令出，因民之所欲爲，悉破去竹障，而垣其故基，爲門以通道往來，而屋以取固。即門之東北，構亭瞰江，以納四方之賓客。既又自大其治所，爲重門步廊。門之上爲樓，斂敕書置其中。廊之兩旁，爲群吏之舍，視事之廳，便坐之齋，寢廬庖湢，各以序爲。廳之東西隅，凡案牘簿書，室而藏之，於是乎在。自門至於寢廬，總爲屋凡若干區。自計材至於用工，總爲日凡二千三百九十六日而落成焉。夏希道太初，此令之姓名字也。慶曆七年十月二十三日，此成之年月日也。始繁昌爲縣，止三千戶。九十年間，四聖之德澤，覆露生養，今幾至萬家。田利之入倍他壤有餘，魚蝦竹葦柿栗之貨，、、足以自資，而無貧民。其江山又天下之勝處，可樂也。今復得能令，爲樹立如此，使得無歲費而有巨防，賓至不惟得以休，而耳目尚有以之爲觀。令居不惟得以安，而民吏之出入仰望者，益知尊且畏之。獄訟賦役之書悉完，則是非倚而可定也。予知縣之去陋名，而仕者爭欲來，行旅者争欲遊，昔之疵者日以減去，而索寞者日以富蕃。稱其縣之名，其必自此始。夏令用薦者爲是縣，至二十七日，而計材以至於落成，不惟興利除弊可法也，而其變因循，就功效，獨何其果且速與！:昔孟子譏子産惠而不知爲政，嗚呼，如夏令者，庶幾所謂知爲政者與！:於是過子産矣。凡縣之得能令爲難；:幸而得能令，而興事尤難；:幸而事興，而得後人不廢壞之又難也。今繁昌民既幸得其所難得，而令又幸無不便己者，得卒興其所尤難，皆可喜無憾也。惟其欲後人不廢壞之，未可必得也。故屬予記，其不特以著其成，其亦有以警也。某月日，南豐曾鞏記。
全宋文卷一二六一,《元豐類稿》卷一七,《曾文定公集》卷八,《曾子固集》卷二五,《南豐曾先生文粹》卷五,《方輿勝覽》卷二一,《文章正宗》續集卷一四,《文章類選》卷四,《文章辨體彙選》卷五六八,《古文奇賞》卷二一,《八代文鈔》第三二册,《文翰類選大成》卷一一二,《歷代名賢確論》卷六○,《古今遊名山記》卷一一下,《奇賞齋古文彙編》卷一九三,《名山勝概記》卷二五,《古今圖書集成》職方典卷八八九,雍正《江西通志》卷四○、一二三,乾隆《臨川縣志》卷五,同治《臨川縣志》卷八,《宋元學案補遺》卷四北宋:曾鞏:文:Article:墨池記:慶曆八年九月十二日:臨川之城東，有地隱然而高，以臨於溪，曰新城。新城之上，有池窪然而方以長，曰王羲之之墨池者，荀伯子臨川記云也。》:羲之嘗慕張芝，臨池學書，池水盡黑，此爲其故跡，豈信然邪？方羲之之不可強以仕，而嘗極東方，出滄海，以娛其意於山水之間，豈其徜徉肆恣，而又嘗自休於此邪？羲之之書晚乃善，則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也。然後世未有能及者，豈其學不如彼邪？則學固豈可以少哉！:況欲深造道德者邪？墨池之上，今爲州學舍。教授王君盛恐其不章也，書晉王右軍墨池之六字於楹間以揭之，」:又告於鞏曰：:願有記。」:推王君之心，豈愛人之善，雖一能不以廢，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事以勉學者邪？夫人之有一能，而使後人尚之如此，況仁人莊士之遺風餘思，被於來世者如何哉。慶曆八年九月十二日，曾鞏記。
全宋文卷一二六一,《元豐類稿》卷一七,《曾文定公集》卷九,《曾子固集》卷二五,《南豐曾先生文粹》卷五,《文章正宗》續集卷一五,《文章辨體彙選》卷五九一,雍正《江西通志》卷一二三,乾隆《臨川縣志》卷九,同治《臨川縣志》卷一八北宋:曾鞏:文:Article:菜園院佛殿記:慶曆八年四月，撫州菜園僧可棲，得州之人高慶王明饒傑相與率民錢爲殿於其院，、:成，以佛之像置其中，而來乞予文以爲記。初，菜園有籍於尚書，有地於城南五里，而草木生之，牛羊踐之，求屋室居人焉，無有也。可棲至，則喜曰：:是天下之廢地也，人不爭，吾得之以老，斯足矣。遂以醫取資於人，而即其處立寢廬講堂重門齋庖之房棲客之舍，、、:而合其徒入而居之。獨殿之役最大，自度其力不能爲，乃使慶明傑持簿乞民間，、:有得輒記之，微細無不受，浸漸積累，期月而用以足，役以既。自可棲之來居至於此，蓋十年矣。吾觀佛之徒，凡有所興作，其人皆用力也勤，刻意也專，不肯茍成，不求速效，故善以小致大，以難致易，而其所爲，無一不如其志者，豈獨其説足以動人哉？其中亦有智然也。若可棲之披攘經營，攟摭纖悉，忘十年之久，以及其志之成，其所以自致者，豈不近是哉？噫！:佛之法固方重於天下，而其學者又善殖之如此。至於世儒，習聖人之道，既自以爲至矣，及其任天下之事，則未嘗有勤行之意，堅持之操，少長相與語曰：:茍一時之利耳，安能必世百年，爲教化之漸，而待遲久之功哉！相薰以此，故歷千餘載，雖有賢者作，未可以得志於其間也。由是觀之，反不及佛之學者遠矣。則彼之所以盛，不由此之所自守者衰歟？與之記，不獨以著其能，亦以愧吾道之不行也已。曾鞏記。
全宋文卷一二六一,雍正《江西通志》卷一二三,同治《宜黃縣志》卷四五,《宋元學案補遺》卷四北宋:曾鞏:文:Article:宜黄縣縣學記:古之人，自家至於天子之國皆有學，自幼至於長，未嘗去於學之中。學有詩書六藝弦歌洗爵俯仰之容升降之節，》《、、:以習其心體耳目手足之舉措；、:又有祭祀鄉射養老之禮，、:以習其恭讓；:進材論獄出兵授捷之法，、:以習其從事。師友以解其惑，勸懲以勉其進，戒其不率，其所爲具如此。而其大要，則務使人人學其性，不獨防其邪僻放肆也。雖有剛柔緩急之異，皆可以進之於中，而無過不及。使其識之明，氣之充於其心，則用之於進退語默之際，而無不得其宜；:臨之以禍福死生之故，而無足動其意者。爲天下之士，爲所以養其身之備如此，則又使知天地事物之變，古今治亂之理，至於損益廢置先後始終之要，無所不知。其在堂戶之上，而四海九州之業，萬世之策皆得，及出而履天下之任，列百官之中，則隨所施爲，無不可者。何則？其素所學問然也。蓋凡人之起居飲食動作之小事，、:至於修身爲國家天下之大體，皆自學出，而無斯須去於教也。其動於視聽四支者，必使其洽於內；:其謹於初者，必使其要於終。馴之以自然，而待之以積久。噫！:何其至也。故其俗之成，則刑罰措；:其材之成，則三公百官得其士；:其爲法之永，則中材可以守；:其入人之深，則雖更衰世而不亂。爲教之極至此，鼓舞天下，而人不知其從之，豈用力也哉？及三代衰，聖人之制作盡壞，千餘年之間，學有存者，亦非古法。人之體性之舉動，唯其所自肆，而臨政治人之方，固不素講。士有聰明樸茂之質，而無教養之漸，則其材之不成，固然。蓋以不學未成之材，而爲天下之吏，又承衰弊之後，而治不教之民。嗚呼！:仁政之所以不行，賊盜刑罰之所以積，其不以此也歟！:宋興幾百年矣。慶曆三年，天子圖當世之務，而以學爲先，於是天下之學乃得立。而方此之時，撫州之宜黃猶不能有學。士之學者皆相率而寓於州，以群聚講習。其明年，天下之學復廢，士亦皆散去，而春秋釋奠之事以著於令，則常以廟祀孔氏，廟不復理。皇祐元年，會令李君詳至，始議立學。而縣之士某某與其徒皆自以謂得發憤於此，莫不相勵而趨爲之。故其材不賦而羨，匠不發而多。其成也，積屋之區若干，而門序正位，講藝之堂棲士之舍皆足。積器之數若干，而祀飲寢食之用皆具。其像孔氏而下，從祭之士皆備。其書經史百氏翰林子墨之文章無外求者。其相基會作之本末，總爲日若干而已，何其周且速也！:當四方學廢之初，有司之議，固以謂學者人情之所不樂。及觀此學之作，在其廢學數年之後，唯其令之一唱，而四境之內響應而圖之，如恐不及。則夫言人之情不樂於學者，其果然也與？宜黃之學者，固多良士。而李君之爲令，威行愛立，訟清事舉，其政又良也。夫及良令之時，而順其慕學發憤之俗，作爲宮室教肄之所，以至圖書器用之須，莫不皆有，以養其良材之士。雖古之去今遠矣，然聖人之典籍皆在，其言可考，其法可求，使其相與學而明之，禮樂節文之詳，固有所不得爲者。若夫正心修身，爲國家天下之大務，則在其進之而已。使一人之行修移之於一家，一家之行修移之於鄉鄰族黨，則一縣之風俗成，人材出矣。教化之行，道德之歸，非遠人也，可不勉與！:縣之士來請曰：:願有記。」:其記之。十二月某日也。,按：《元豐類稿》卷一七。又見《曾文定公集》卷八。《曾子固集》卷二六，《南豐曾先生文粹》卷五，《文章正宗》續集卷一二，《文章辨體彙選》卷五八九，《奇賞齋古文彙編》卷一九三，《三續古文奇賞》卷一五，《古文淵鑑》卷五三，《古今圖書集成》學行典卷八七、選舉典卷二一。
全宋文卷一二六一,《元豐類稿》卷一七,《曾文定公集》卷八,《曾子固集》卷二七,《南豐曾先生文粹》卷五,《文章正宗》續集卷一二,《文章辨體彙選》卷六○○,正德《建昌志》卷七,《八代文鈔》第三二册,《古今圖書集成》職方典卷八八四,乾隆《建昌府志》卷六九,同治《南豐縣志》卷三七北宋:曾鞏:文:Article:學舍記:予幼則從先生受書，然是時，方樂與家人童子嬉戲上下，未知好也。十六七時，闚六經之言與古今文章，有過人者，知好之，則於是鋭意欲與之并。而是時，家事亦滋出。自斯以來，西北則行陳蔡譙苦睢汴淮泗，、、、出於京師；:東方則絶江舟漕河之渠，逾五湖，并封禺會稽之山，出於東海上；:南方則載大江，臨夏口而望洞庭，轉彭蠡，上庾嶺，繇湞陽之瀧，至南海上。此予之所涉世而奔走也。蛟魚洶湧湍石之川，巔崖莽林貙虺之聚，與夫雨暘寒燠風波霧毒不測之危，此予之所單遊遠寓，而冒犯以勤也。衣食藥物，廬舍器用，箕筥碎細之間，此予之所經營以養也。天傾地壞，殊州獨哭，數千里之遠，抱喪而南，積時之勞，乃畢大事，此予之所遘禍而憂艱也。太夫人所志，與夫弟婚妹嫁，四時之祠，屬人外親之問，王事之輸，此予之所皇皇而不足也。予於是力疲意耗，而又多疾，言之所序，蓋其一二之粗也。得其閒時，挾書以學，於夫爲身治人，世用之損益，考觀講解，有不能至者。故不得專力盡思，琢雕文章，以載私心難見之情，而追古今之作者爲并，以足予之所好慕，此予之所自視而嗟也。今天子至和之初，予之侵擾多事故益甚，予之力無以爲，乃休於家，而即其旁之草舍以學。或疾其卑，或議其隘者，予顧而笑曰：:是予之宜也。予之勞心困形，以役於事者，有以爲之矣。予之卑巷窮廬，冗衣礱飯，芑莧之羹，隱約而安者，固予之所以遂其志而有待也。予之疾則有之，可以進於道者，學之有不至。至於文章，平生所好慕，爲之有不暇也。若夫土堅木好高大之觀，固世之聰明豪雋挾長而有恃者所得爲，若予之拙，豈能易而志彼哉？遂歷道其少長出處，與夫好慕之心，以爲學舍記。》
全宋文卷一二六一,《元豐類稿》卷一七,《曾文定公集》卷八,《曾子固集》卷二六,《南豐曾先生文粹》卷五,《文章辨體彙選》卷六○○,正德《建昌府志》卷一一,《八代文鈔》第三二册,雍正《江西通志》卷四○,乾隆《建昌府志》卷六九,同治《南豐縣志》卷三七北宋:曾鞏:文:Article:南軒記:得鄰之茀地蕃之，樹竹木灌蔬於其間，結茅以自休，囂然而樂。世固有處廊廟之貴，抗萬乘之富，吾不願易也。人之性不同，於是知伏閑隱隩，吾性所最宜。驅之就煩，非其器所長，況使之爭於勢利愛惡毀譽之間邪？、:然吾親之養無以修，吾之昆弟飯菽藿羹之無以繼，吾之役於物，或田於食，或野於宿，不得常此處也，其能無燄然於心邪？少而思，凡吾之拂性苦形而役於物者，有以爲之矣。士固有所勤，有所肆識，其皆受之於天而順之，則吾亦無處而非其樂，獨何必休於是邪？顧吾之所好者遠，無與處於是也。然而六藝百家史氏之籍，箋疏之書，與夫論美刺非感微託遠山鑱冢刻浮誇詭異之文章，、下至兵權曆法星官樂工山農野圃方言地記佛老所傳，、、、、:吾悉得於此，皆伏羲以來，下更秦漢至今，聖人賢者魁傑之材，殫歲月，憊精思，日夜各推所長，分辨萬事之説，其於天地萬物，小大之際，修身理人，國家天下治亂安危存亡之致，罔不畢載。處與吾俱，可當所謂益者之友非邪？吾窺聖人旨意所出，以去疑解蔽，賢人智者所稱事引類，始終之概以自廣，養吾心以忠，約守而恕行之。其過也改，趨之以勇，而至之以不止，此吾之所以求於內者。得其時則行，守深山長谷而不出者，非也。不得其時則止，僕僕然求行其道者，亦非也。吾之不足於義，或愛而譽之者，過也。吾之足於義，或惡而毀之者，亦過也。彼何與於我哉？此吾之所任乎天與人者。然則吾之所學者雖博，而所守者可謂簡；:所言雖近而易知，而所任者可謂重也。書之南軒之壁間，蚤夜覽觀焉，以自進也。南豐曾鞏記。
全宋文卷一二六一,《元豐類稿》卷一七,《曾文定公集》卷九,《曾子固集》卷二六,《南豐曾先生文粹》卷五,《古今圖書集成》神異典卷一一五,乾隆《鎮江府志》卷四五,《金山志》卷三,《京口山水志》卷二,《金山龍遊禪寺碑略》卷一,光緒《丹徒縣志》卷五四北宋:曾鞏:文:Article:金山寺水陸堂記:慶曆八年，潤之金山寺火。明年，寺之僧瑞新來治寺事。某月，擇山之陽，亢爽之地，勸州之人某氏爲水陸堂，積錢之數百三十萬，積日之數若干而成。夫金山之以觀遊之美取勝於天下，非獨據江瞰海，并楚之衝，而濱吳之要也。蓋其浮江之檻，負崖之屋，椽摩棟揭，環山而四出，亦有以夸天下者。則天下之東馳，莫不顧慕者，豈特一山之好哉？而其作之完，蓋非一人一日之力。及火，余固嗟夫未嘗得與時之君子者遊，而縱夫余心之所樂焉。至於今未久也，則聞夫山之穹堂奧殿瓌傑之觀滋起矣。此非徒佛之法足以動天下，蓋新者，余嘗與之從容，彼其材且辨有以動人者，故成此不難也。夫廢於一時，而後人不能更興者，天下之事多如此。至於更千百年，委棄鬱塞而不得振行於天下者，吾之道是也。豈獨牽於勢哉？蓋學者之難得，而天下之材不足也。使如此寺之壞，而有新之材，一日之作，軼於百年累世之跡，則事之廢者豈足憂，而世之治可勝道哉？新方以書告某氏之世善，而其子某又業爲士，因以求予記堂之始，故爲之歷道其興壞之端，而并予之所感者寓焉。
全宋文卷一二六一,《元豐類稿》卷一七,《曾文定公集》卷九,《南豐曾先生文粹》卷五,康熙《廣信府志》卷二七,同治《鉛山縣志》卷二三北宋:曾鞏:文:Article:鵝湖院佛殿記:慶曆某年某月日，信州鉛山縣鵝湖院佛殿成，僧紹元來請記，遂爲之記曰：:自西方用兵，天子宰相與士大夫勞於議謀，材武之士勞於力，農工商之民勞於賦斂。而天子嘗減乘輿掖庭諸費，大臣亦往往辭賜錢，士大夫或暴露其身，材武之士或秉義而死，農工商之民或失其業。惟學佛之人不勞於謀議，不用其力，不出賦斂，食與寢自如也。資其宮之侈，非國則民力焉，而天下皆以爲當然，予不知其何以然也。今是殿之費，十萬不已，必百萬也，百萬不已，必千萬也；:或累累而千萬之不可知也。其費如是廣，欲勿記其日時，其得邪？而請予文者，又紹元也。故云爾。
全宋文卷一二六二,《元豐類稿》卷一八,《曾文定公集》卷九,《曾子固集》卷二五,《南豐曾先生文粹》卷五,《聖宋文海》卷七,《方輿勝覽》卷一六,嘉靖《池州府志》卷九,光緒《貴池縣志》卷六北宋:曾鞏:嘉祐三年冬至:文:Article:思政堂記:尚書祠部員外郎集賢校理太原王君爲池州之明年，治其後堂北嚮，而命之曰思政之堂。謂其出政於南嚮之堂，而思之於此也。其冬，予客過池，而屬予記之。初，君之治此堂，得公之餘錢，以易其舊腐壞斷，既完以固，不窘寒暑。闢而即之，則舊圃之勝，涼臺清池，遊息之亭，微步之徑，皆在其前；:平畦淺檻，佳花美木竹林香草之植，皆在其左右。君於是退處其中，并心一意，用其日夜之思者，不敢忘其政，則君之治民之意勤矣乎！:夫接於人無窮，而使人善惑者，事也；:推移無常，而不可以拘者，時也；:其應無方，而不可以易者，理也。知時之變而因之，見必然之理而循之，則事者雖無窮而易應也，雖善惑而易治也。故所與由之，必人之所安也；:所與違之，必人之所厭也。如此者，未有不始於思，然後得於己。得於己，故謂之德。正己而治人，故謂之政。政者，豈止於治文書督賦歛斷獄訟而已乎？、:然及其已得矣，則無思也；:已化矣，則亦豈止於政哉！:古君子之治，未嘗有易此者也。今君之學，於書無所不讀，而尤深於春秋，》:其挺然獨見，破去前惑，人有所不及也。來爲是邦，施用素學，以修其政，既得以休其暇日，乃自以爲不足，而思之於此。雖今之吏不得以盡行其志，然跡君之勤如此，則池之人，其不有蒙其澤者乎？故予爲之書。嘉祐三年冬至日，南豐曾鞏記。
全宋文卷一二六二,《元豐類稿》卷一八,《曾文定公集》卷九,《南豐曾先生文粹》卷五,《皇朝文鑑》卷八○,《文章正宗》續集卷一五,《文章辨體彙選》卷五九一,《古今圖書集成》神異典卷一一五,雍正《江西通志》卷一二三,乾隆《寧州志》卷一二北宋:曾鞏:文:Article:兜率院記:古者爲治有常道，生民有常業。若夫祝除髮毛，禁棄冠環帶裘，不撫耞耒機盎，至他器械，水土之物，其時節經營，皆不自踐，君臣父子兄弟夫婦皆不爲其所當然，、而曰其法能爲人禍福者，質之於聖人無有也。其始自漢魏，傳挾其言者浸淫四出，抵今爲尤盛。百里之縣，爲其徒者，少幾千人，多至萬以上，宮廬百十，大抵穹墉奧屋，文衣精食，輿馬之華，封君不如也。古百里之國，封君一人，然而力殆不輕得足也。今地方百里，過封君者累百十，飛奇鈎貨以病民，民往往嚬呻而爲塗中瘠者。以此治教信讓，奚而得行也？而天下若是者，蓋幾宮幾人乎？有司常錮百貨之利，細若蓬芒，一無所漏失，僕僕然其勞也。而至於浮圖，人雖費如此，皆置不問，反傾府空藏而棄與之，豈不識其非古之制邪？抑識不可然且固存之耶？愚不能釋也。分寧縣郭內外，名爲宮者百八十餘所，兜率院在治之西十里，其徒尤相率悉力以侈之者也。其構興端原，有邑人黃庠所爲記，其後院主僧某，又治其故而大之。殿舍中嚴，齋宮宿廬庖湢之房，布列兩序，廄園囷倉，以固以密，資所以奉養之物，無一而外求。疏其事而來請記者，其徒省懷也。噫！:子之法，四方人奔走附集者，衎衎施施，未有止也。予無力以拒之者，獨介然於心，而掇其尤切者，爲是説以與之。其使子之徒，知己之享利也多，而人蒙病已甚，且以告有司，而諗其終何如焉？
全宋文卷一二六二,《元豐類稿》卷一八,《曾文定公集》卷九,《南豐曾先生文粹》卷五,《八代文鈔》第三二册,《名山勝概記》卷二五,《古今圖書集成》考工典卷一○七,道光《金谿縣志》卷二四北宋:曾鞏:文:Article:飲歸亭記:金溪尉汪君名遘，爲尉之三月，斥其四垣爲射亭。既成，教士於其間，而名之曰飲歸之亭。以書走臨川，請記於予。請數反不止。予之言何可取？汪君徒深望予也。既不得辭，乃記之曰：:射之用事已遠，其先之以禮樂以辨德，記之所謂賓燕鄉飲大射之射是也；》」:其貴力而尚技以立武，記之所謂四時教士貫革之射是也。》」:古者海内洽和，則先禮射，而弓矢以立武，亦不廢於有司。及三代衰，王政缺，禮樂之事相屬而盡壞，揖讓之射滋亦熄。至其後，天下嘗集，國家嘗閒暇矣。先王之禮，其節文皆在，其行之不難。然自秦漢以來千有餘歲，衰微絀塞，空見於六藝之文，而莫有從事者，由世之茍簡者勝也。爭奪興而戰禽攻取之黨奮，則強弓疾矢巧技之出不得而廢，其不以勢哉？今尉之教射，不比乎禮樂而貴乎技力。其衆雖小，然而旗旄鐲鼓，五兵之器，便習之利，與夫行止步趨遲速之節，皆宜有法，則其所教亦非獨射也。其幸而在乎無事之時，則得以自休守境而填衛百姓；:其不幸殺越剽攻，駭驚閭巷，而並逐於大山長谷之間，則將犯晨夜，蒙霧露，蹈阨馳危，不避矢石之患，湯火之難，出入千里，而與之有事，則士其可以不素教哉？今亭之作所以教士，汪君又謂古者師還必飲至於廟，以紀軍實。今廟廢不設，亦欲士勝而歸則飲之於此，遂以名其亭。汪君之志，與其職可謂協矣！:或謂汪君儒生，尉文吏，以禮義禁盜宜可止，顧乃習鬥而喜勝，其是與？夫治固不可以不兼文武，而施澤於堂廟之上，服冕󲦤笏，使士民化姦宄息者，固亦在彼而不在此也。然而天下之事能大者固可以兼小，未有小不治而能大也。故汪君之汲汲於斯，不忽乎任小，其非所謂有志者邪？
全宋文卷一二六二,《元豐類稿》卷一八,《曾文定公集》卷九,《曾子固集》卷二七,《南豐曾先生文粹》卷五,《皇朝文鑑》卷八○,《輿地紀勝》卷二九,《方輿勝覽》卷二一,《古今合璧事類備要》別集卷一九,《文章正宗》續集卷一四,《崇古文訣》卷二七,《文章辨體彙選》卷五七○,《文編》卷五六,《名世文宗》卷二二,《名山勝概記》卷二五,《古今遊名山記》卷一一下,《明一統志》卷五四,《八代文鈔》第三二册,《六藝之一録》卷一二二,《文翰類選大成》卷一一二,《鐵網珊瑚》卷五,《古今圖書集成》考工典卷一一四,雍正《江西通志》卷一二三,乾隆《臨川縣志》卷五,道光《金谿縣志》卷五四北宋:曾鞏:嘉祐二年九月:文:Article:擬峴臺記:尚書司門員外郎晋國裴君治撫之二年，因城之東隅作臺以遊，而命之曰擬峴臺，謂其山溪之形，擬乎峴山也。數與其屬與州之寄客者遊其間，獨求記於予。初，州之東，其城因大丘，其隍因大溪，其隅因客土以出溪上，其外連山高陵，野林荒墟，遠近高下，壯大閎廓。怪奇可喜之觀，環撫之東南者，可坐而見也。然而雨隳潦毀，蓋藏棄委於榛叢茀草之間，未有即而愛之者也。君得之而喜，增甓與土，易其破缺，去榛與草，發其亢爽，繚以橫檻，覆以高甍。因而爲臺，以脫埃氛，絶煩囂，出雲氣而臨風雨。然後溪之平沙漫流，微風遠響，與夫波浪洶湧，破山拔木之奔放，至於高桅勁艣，沙禽水獸，下上而浮沉者，皆出乎履舄之下。山之蒼顔秀壁，巔崖拔出，挾光景而薄星辰。至於平岡長陸，虎豹踞而龍蛇走，與夫荒蹊聚落，樹陰晻曖，遊人行旅，隱見而斷續者，皆出乎衽席之內。若夫煙雲開歛，日光出沒，四時朝暮，雨暘明晦，變化不同，則雖覽之不厭，而雖有智者，亦不能窮其狀也。或飲者淋漓，歌者激烈，或靚觀微步，旁皇徙倚，則得於耳目與得之於心者，雖所寓之樂有殊，而亦各適其適也。撫非通道，故貴人蓄賈之遊不至。多良田，故水旱螟螣之災少。其民樂於耕桑以自足，故牛馬之牧於山谷者不收，五穀之積於郊野者不垣，而晏然不知枹鼓之警，發召之役也。君既因其土俗，而治以簡靜，故得以休其暇日，而寓其樂於此。州人士女，樂其安且治，而又得遊觀之美，亦將同其樂也，故予爲之記。其成之年月日，嘉祐二年之九月九日也。
全宋文卷一二六二,《元豐類稿》卷一八,《曾文定公集》卷九,《曾子固集》卷二五,《南豐曾先生文粹》卷六,《皇朝文鑑》卷八○,《方輿勝覽》卷二一,《古文集成》卷一一,《文章正宗》續集卷一六,《東萊集注類編觀瀾文》丙集卷七,《崇古文訣》卷二七,《文章辨體彙選》卷五六四,《名世文宗》卷二二,《歷代名賢確論》卷八五,《經濟類編》卷八五,《文翰類選大成》卷一一二,《陋巷志》卷六,《三續古文奇賞》卷一五,《奇賞齋古文彙編》卷一九三,《古文淵鑑》卷五三,《古今圖書集成》職方典卷八八九,雍正《江西通志》卷一二三,乾隆《臨川縣志》卷二四,同治《臨川縣志》卷一五北宋:曾鞏:至和三年:文:Article:撫州顔魯公祠堂記:贈司徒魯郡顔公，諱真卿，事唐爲太子太師，與其從父兄杲卿，皆有大節以死。至今雖小夫婦人，皆知公之爲烈也。初，公以忤楊國忠斥爲平原太守，策安禄山必反，爲之備。禄山既舉兵，公與常山太守杲卿伐其後，賊之不能直闚潼關，以公與杲卿撓其勢也。在肅宗時，數正言，宰相不悅，斥去之。又爲御史唐旻所構，連輒斥。李輔國遷太上皇居西宮，公首率百官請問起居，又輒斥。代宗時，與元載爭論是非，載欲有所壅蔽，公極論之，又輒斥。楊炎盧杞既相德宗，益惡公所爲，連斥之，猶不滿意，李希烈陷汝州，杞即以公使希烈，希烈初慚其言，後卒縊公以死。是時公年七十有七矣。天寶之際，久不見兵，祿山既反，天下莫不震動，公獨以區區平原，遂折其鋒。四方聞之，爭奮而起，唐卒以振者，公爲之倡也。當公之開土門，同日歸公者十七郡，得兵二十餘萬。繇此觀之，茍順且誠，天下從之矣。自此至公歿，垂三十年，小人繼續任政，天下日入於弊，大盜繼起，天子輒出避之。唐之在朝臣，多畏怯觀望。能居其間，一忤於世，失所而不自悔者寡矣。至於再三忤於世，失所而不自悔者，蓋未有也。若至於起且仆，以至於七八，遂死而不自悔者，則天下一人而已，若公是也。公之學問文章，往往雜於神仙浮屠之説，不皆合於理，及其奮然自立，能至於此者，蓋天性然也。故公之能處其死，不足以觀公之大。何則？及至於勢窮，義有不得不死，雖中人可勉焉，況公之自信也與。維歷忤大奸，顛跌撼頓，至於七八，而終始不以死生禍福爲秋毫顧慮，非篤於道者不能如此，此足以觀公之大也。夫世之治亂不同，而士之去就亦異，若伯夷之清，伊尹之任，孔子之時，彼各有義。夫既自比於古之任者矣，乃欲睠顧回隱，以市於世，其可乎？故孔子惡鄙夫不可以事君，而多殺身以成仁者。若公，非孔子所謂仁者與？今天子至和三年，尚書都官郎中知撫州聶君厚載，尚書屯田員外郎通判撫州林君慥，相與慕公之烈，以公之嘗爲此邦也，遂爲堂而祠之。既成，二君過予之家而告之曰：:願有述。」:夫公之赫赫不可蓋者，固不繫於祠之有無。蓋人之嚮往之不足者，非祠則無以致其至也。聞其烈足以感人，況拜其祠而親炙之者歟！:今州縣之政，非法令所及者，世不復議。二君獨能追公之節，尊而祠之，以風示當世，爲法令之所不及，是可謂有志者也。,
全宋文卷一二六二,《元豐類稿》卷一八,《曾文定公集》卷八,《南豐曾先生文粹》卷六,《文章正宗》續集卷一三,《文章辨體彙選》卷五六七,同治《新建縣志》卷七五北宋:曾鞏:嘉祐三年:文:Article:洪州新建縣廳壁記:爲後世之吏，得行其志者少矣，此仕之所以難也，而縣爲最甚。何哉？凡縣之政無小大，令主簿皆獨任，而民事委曲，當有所操縱緩急，不能一斷以法，舉法而繩之，則其罪固易求也。凡有所爲，問可不可於州，執一而違之，則其勢固易撓也。其罪易求，其勢易撓，故爲之者有以得於州，然後其濟可幾也。不幸其一錙銖與之咈，則大者求其罪，小者撓其勢，將不遺其力矣。吏之不能自安，豈足道哉？縣有不與其擾者乎？方是時也，而天下之能忘其勢而好惡不妄者鮮矣，能忘人之勢而強立不茍者亦鮮矣。州負其強以取威，縣憂其弱以求免，其習已久，其俗已成之後，而守正循理以求其得於州，其亦不可以必也。則仕於此者，欲行其志，豈非難也哉？君子者雖無所處而不安，然其於自處也，未嘗不擇，仕而得擇其自處，則縣之事有不敢任者，豈可謂過也哉？洪州新建，自太平興國六年，分南昌爲縣，至嘉祐三年，凡若干年，爲令者凡三十有九人。而秘書省著作佐郎黃巽公權來爲其令，抑豪縱，惠下窮，守正循理，而得濟其志者也。公權亦喜其職之行，因考次凡爲令者名氏，將伐石以書，而列置於壁間。故予爲之載其行治，而因著其爲縣之難，使來者得覽焉。
全宋文卷一二六二北宋:曾鞏:嘉祐七年十一月:文:Article:清心亭記:嘉祐六年，尚書虞部員外郎梅君爲徐之蕭縣，改作其治所之東亭，以爲燕息之所，而名之曰清心之亭。是歲秋冬，來請記於京師，屬余有亡妹殤女之悲，不果爲。明年春又來請，屬余有悼亡之悲，又不果爲。而其請猶不止。至冬乃爲之記曰：:夫人之所以神明其德，與天地同其變化者，夫豈遠哉？生於心而已矣。若夫極天下之知，以窮天下之理，於夫性之在我者，能盡之，命之在彼者，能安之，則萬物之自外至者，安能累我哉？此君子之所以虛其心也，萬物不累我矣。而應乎萬物，與民同其吉兇者，亦未嘗廢也。於是有法誡之設，邪僻之防，此君子之所以齋其心也。虛其心者，極乎精微，所以入神也。齋其心者，由乎中庸，所以致用也。然則君子之欲修其身，治其國家天下者，可知矣。今梅君之爲是亭，曰不敢以爲遊觀之美，蓋所以推本爲治之意，而且將清心於此，其所存者，亦可謂能知其要矣。乃爲之記，而道予之所聞者焉。十一月五日，南豐曾鞏記。《元豐類稿》卷一八。又見《曾文定公集》卷九，《南豐曾先生文粹》卷六，《八代文鈔》第三二册，《名山勝概記》卷七，《古今圖書集成》學行典卷一一三、考工典卷一○七，民國《蕭山志稿》卷一五，同治《徐州府志》卷一八中，《宋元學案補遺》卷四。:原無之字，」:據元刻本讀書記顧校本章校本吳校本傅校本文粹補。、《:》、、、《:》
全宋文卷一二六二,《元豐類稿》卷一八,《曾文定公集》卷九,《南豐曾先生文粹》卷六,《方輿勝覽》卷六七,《文章正宗》續集卷一六,《文章類選》卷四,《文翰類選大成》卷一一二,嘉慶《四川通志》卷三五,道光《保寧府志》卷五六,民國《閬中志》卷八北宋:曾鞏:文:Article:閬州張侯廟記:事常蔽於其智之不周，而辨常過於所惑。智足以周於事，而辨至於不惑，則理之微妙皆足以盡之。今夫推策灼龜，審於夢寐，其爲事至淺，世常尊而用之，未之有改也；:坊墉道路馬蠶貓虎之靈，其爲類至細，世常嚴而事之，未之有廢也；:水旱之災，日月之變，與夫兵師疾癘昆蟲鼠豕之害，凡一慝之作，世常有祈有報，未之有止也。金縢之書，》:雲漢之詩，》:其意可謂至，而其辭可謂盡矣。夫精神之極，其叩之無端，其測之甚難，而尊而信之，如此其備者，皆聖人之法。何也？彼有接於物者，存乎自然，世既不得而無，則聖人固不得而廢之，亦理之自然也。聖人者，豈用其聰明哉？善因於理之自然而已。其智足以周於事，而其辨足以不惑，則理之微妙，皆足以盡之也。故古之有爲於天下者，盡己之智，而聽於人，盡人之智，而聽於神，未有能廢其一也。書曰：》:朕志先定，詢謀僉同，鬼神其依，龜筮協從。所謂盡己之智而聽於人，盡人之智而聽於神也。繇是觀之，則荀卿之言，以謂雩筮救日，小人以爲神者，以疾夫世之不盡在乎己者而聽於人，不盡在乎人者而聽於神，其可也。謂神之爲理者信然，則過矣，蔽生於其智之不周，而過生於其所惑也。閬州於蜀爲巴西郡，蜀車騎將軍領司隸校尉西鄉張侯，名飛字益德，嘗守是州。州之東有張侯之冢，至今千有餘年，而廟祀不廢。每歲大旱，禱雨輒應。嘉祐中，比數歲連熟，閬人以謂張侯之賜也，乃相與率錢治其廟舍，大而新之。侯以智勇爲將，號萬人敵。當蜀之初，與魏將張郃相距於此，能破郃軍，以安此土，可謂功施於人矣。其歿也，又能澤而賜之，則其食於閬人不得而廢也，豈非宜哉？知州事尚書職方員外郎李君獻卿字材叔，以書來曰：:其爲我書之。」:材叔好古君子也，乃爲之書，而以予之所聞於古者告之。
全宋文卷一二六二,《元豐類稿》卷一八,《曾文定公集》卷九,《曾子固集》卷二五,《南豐曾先生文粹》卷六,《八代文鈔》第三二册,嘉靖《常德府志》卷一八,《古今圖書集成》職方典卷一二六一,雍正《湖廣通志》卷一○五,嘉慶《常德府志》卷五,嘉慶《湖南通志》卷三○,嘉慶《常德文徵》卷二,同治《武陵縣志》卷二七、四六,光緒《湖南通志》卷四五北宋:曾鞏:文:Article:歸老橋記:武陵柳侯，圖其青陵之居，屬予而叙，以書曰：:武陵之西北，有湖屬於梁山者，白馬湖也。梁山之西南，有田屬於湖上者，吾之先人青陵之田也。吾築廬於是而將老焉。青陵之西二百步，有泉出於兩崖之間而東注於湖者，曰采菱之澗。吾爲橋於其上，而爲屋以覆之。武陵之往來有事於吾廬者，與吾異日得老而歸，皆出於此也，故題之曰歸老之橋。維吾先人之遺吾此土者，宅有桑麻，田有秔稌，而渚有蒲蓮。弋於高而追鳧雁之下上，緡於深而逐鱣鮪之潛泳。此吾所以衣食其力，而無愧於心也。息有喬木之繁陰，藉有豐草之幽香。登山而凌雲，覽天地之奇變；:弄泉而乘月，遺氛埃之溷濁。此吾所以處其怠倦，而樂於自遂也。吾少而安焉，及壯而從事於四方，累乎萬物之自外至者，未嘗不思休於此也。今又獲位於朝，而榮於寵祿，以爲觀遊於此，而吾亦將老矣，得無志於歸哉？又曰：:世之老於官者，或不樂於歸，幸而樂之者，或無以爲歸。今吾有是以成吾樂也，其爲我記之，使吾後之人有考，以承吾志也。余以謂先王之養老者備矣，士大夫之致其位者，曰不敢煩以政，」:蓋尊之也。而士亦皆明於進退之節，無留祿之人，可謂兩得之也。後世養老之具既不備，士大夫之老於位者，或擯而去之也，然士猶有冒而不知止者，可謂兩失之也。今柳侯年六十，齒髮未衰，方爲天子致其材力，以惠澤元元之時，雖欲遺章綬之榮，從湖山之樂，余知未能遂其好也。然其志於退也如此，聞其風者亦可以興起矣，乃爲之記。
全宋文卷一二六二,雍正《湖廣通志》卷一○五,光緒《德安府志》卷三北宋:曾鞏:文:Article:尹公亭記:熙寧元年正月:君子之於己，自得而已矣，非有待於外也；:然而曰疾没世而名不稱焉者，」:所以與人同其行也。人之於君子，潛心而已矣，非有待於外也；:然而有表其閭，名其鄉，欲其風聲氣烈暴於世之耳目而無窮者，所以與人同其好也。內有以得諸己，外有以與人同其好，此所以爲先王之道，而異乎百家之説也。隨爲州，去京師遠，其地僻絶。慶曆之間，起居舍人直龍圖閣河南尹公洙以不爲在勢者所容謫是州，居於城東五里開元佛寺之金燈院。尹公有行義文學，長於辨論，一時與之遊者，皆世之聞人，而人人自以爲不能及。於是時，尹公之名震天下，而其所學，蓋不以貧富貴賤死生動其心，故其居於隨，日以考圖書通古今爲事，而不知其官之爲謫也。嘗於其居之北阜，竹柏之間，結茅爲亭，以茇而嬉，歲餘乃去。既去而人不忍廢壞，輒理之，因名之曰尹公之亭，州從事謝景平刻石記其事。至治平四年，司農少卿贊皇李公禹卿爲是州，始因其故基，增庳益狹，斬材以易之，陶瓦以覆之。既成，而寬深亢爽，環隨之山皆在几席。又以其舊亭峙之於北，於是隨人皆喜慰其思，而又獲遊觀之美。其冬，李公以圖走京師，屬予記之。蓋尹公之行見於事言見於書者，固已赫然動人；:而李公於是又侈而大之者，豈獨慰隨人之思於一時，而與之共其樂哉？亦將使夫荒遐僻絶之境，至於後人見聞之所不及，而傳其名覽其跡者，莫不低佪俯仰，想尹公之風聲氣烈，至於愈遠而彌新，是可謂與人同其好也。則李公之傳於世，亦豈有已乎？故予爲之書，時熙寧元年正月日也。,按：《元豐類稿》卷一八。又見《曾文定公集》卷九，《南豐曾先生文粹》卷六，《山堂肆考》卷八一，《八代文鈔》第三二册，《文章辨體彙選》卷五六五，《名山勝概記》卷二七，《古今圖書集成》職方典卷二六九、考工典卷一○七。
全宋文卷一二六二,《元豐類稿》卷一八,《曾文定公集》卷八,《南豐曾先生文粹》卷六,《皇朝文鑑》卷八○,《文章正宗》續集卷一二,《方輿勝覽》卷二○,《東萊集注類編觀瀾文》丙集卷九,《文章辨體彙選》卷五八九,《奇賞齋古文彙編》卷一九三,《三續古文奇賞》卷一五,《古文淵鑑》卷五三,《古今圖書集成》選舉典卷二一,雍正《江西通志》卷一二三,同治《高安縣志》卷二二,同治《瑞州府志》卷一八,《宋元學案補遺》卷四北宋:曾鞏:治平三年:文:Article:筠州學記:周衰，先王之迹熄。至漢，六藝出於秦火之餘，士學於百家之後。言道德者，矜高遠而遺世用；:語政理者，務卑近而非師古。刑名兵家之術，則狃於暴詐。惟知經者爲善矣，又争爲章句訓詁之學，以其私見，妄穿鑿爲説。故先王之道不明，而學者靡然溺於所習。當是時，能明先王之道者，揚雄而已。而雄之書，世未知好也。然士之出於其時者，皆勇於自立，無苟簡之心，其取予進退去就，必度於禮義。及其已衰，而󲦤紳之徒，抗志於強暴之間，至於廢錮殺戮，而其操愈厲者，相望於先後。故雖有不軌之臣，猶低佪没世，不敢遂其篡奪。自此至於魏晉以來，其風俗之弊，人材之乏久矣。以迄於今，士乃有特起於千載之外，明先王之道，以寤後之學者。世雖不能皆知其意，而往往好之。故習其説者，論道德之旨，而知應務之非近；:議從政之體，而知法古之非迂。不亂於百家，不蔽於傳疏。其所知者若此，此漢之士所不能及。然能尊而守之者，則未必衆也。故樂易惇朴之俗微，而詭欺薄惡之習勝。其於貧富貴賤之地，則養廉遠恥之意少，而偷合茍得之行多。此俗化之美，所以未及於漢也。夫所聞或淺，而其義甚高，與所知有餘，而其守不足者，其故何哉？由漢之士察舉於鄉閭，故不能不篤於自修。至於漸磨之久，則果於義者，非強而能也。今之士選用於文章，故不得不篤於所學。至於循習之深，則得於心者，亦不自知其至也。由是觀之，則上所好，下必有甚者焉，豈非信歟！:令漢與今有教化開導之方，有庠序養成之法，則士於學行，豈有彼此之偏，先後之過乎？夫大學之道，》:將欲誠意正心修身，以治其國家天下，而必本於先致其知。則知者固善之端，而人之所難至也。以今之士，於人所難至者既幾矣，則上之施化，莫易於斯時，顧所以導之如何爾。筠爲州，在大江之西，其地僻絶。當慶曆之初，詔天下立學，而筠獨不能應詔，州之士以爲病。至治平三平，蓋二十有三年矣，始告於知州事尚書都官郎中董君儀。董君乃與通判州事國子博士鄭君蒨相州之東南，得亢爽之地，築宮於其上。齋祭之室，誦講之堂，休宿之廬，至於庖湢庫廐，各以序爲。經始於其春，而落成於八月之望。既而來學者常數十百人，二君乃以書走京師，請記於予。予謂二君之於政，可謂知所務矣。使筠之士相與升降乎其中，講先王之遺文，以致其知，其賢者超然自信而獨立，其中材勉焉以待上之教化，則是宮之作，非獨使夫來者玩思於空言，以干世取祿而已。故爲之著予之所聞者以爲記，而使歸刻焉。
全宋文卷一二六二,《元豐類稿》卷一八,《曾文定公集》卷八,《文章正宗》續集卷一二,《文章辨體彙選》卷五八一,嘉靖《河間府志》卷二,康熙《河間府志》卷二一,《古今圖書集成》方輿典卷九一,乾隆《河間縣志》卷六,同治《畿輔通志》卷一二八北宋:曾鞏:文:Article:瀛州興造記:熙寧元年:熙寧元年七月甲申，河北地大震，壞城郭屋室，瀛州爲甚。是日再震，民訛言大水且至，驚欲出走。諫議大夫李公肅之爲高陽關路都總管安撫使，知瀛州事，使人分出慰曉，訛言乃止。是日大雨，公私暴露，倉儲庫積，無所覆冒。公開示便宜，使有攸處，遂行倉庫，經營蓋障。雨止，粟以石數之，至一百三十萬，兵器他物稱是，無壞者。初變作，公命授兵警備，訖於既息，人無争偷，里巷安輯。維北邊自通使契丹，城壁樓櫓禦守之具，寢弛不治，習以爲故。公因災變之後，以興壞起廢爲己任，知民之不可重困也，乃請於朝，力取於旁路之羨卒，費取於備河之餘材，又以錢千萬市木於真定。既集，乃築新城，方十五里，高廣堅壯，率加於舊。其上爲敵樓，戰屋凡四千六百間。先時，州之正門，弊在狹陋，及是始斥而大之。其餘凡圮壞之屋，莫不繕理，復其故常。周而覽之，聽斷有所，燕休有次，食有高廩，貨有深藏，賓屬士吏，各有寧宇。又以其餘力爲南北甬道若干里，人去污淖，即於夷塗。自七月庚子始事，至十月己未落成。其用人之力，積若干萬若干千若干百工；:其竹葦木瓦之用，積若干萬若干千若干百。蓋遭變之初，財匱民流，此邦之人，以謂役鉅用艱，不累數稔，城壘室屋未可以復也。至於始作逾時，功以告具。蓋公經理勸督，內盡其心，外盡其力，故能易壞爲成，如是之敏。事聞，有詔嘉奬。昔鄭火，子産救災補敗，得宜當理，史實書之。衛有狄人之難，文公治其城市宮室，合於時制，詩人歌之。今瀛地震之所摧敗，與鄭之火災衛之寇難無異。公禦備構築不失其方，亦猶古也。故瀛之士大夫皆欲刻石著公之功，而予之從父兄適與軍政，在公幕府，乃以書來，屬予記之。予不得辭，故爲之記，尚俾來世知公之嘗勤於是邦也。
全宋文卷一二六二,《元豐類稿》卷一八,《曾文定公集》卷八,《南豐曾先生文粹》卷六,《方輿勝覽》卷一八,《輿地紀勝》卷二四北宋:曾鞏:文:Article:廣德軍重修鼓角樓記:熙寧元年十二月:熙寧元年冬，廣德軍作新門鼓角樓成。太守合文武賓屬以落之，既而以書走京師，屬鞏曰：:爲我記之。」:鞏辭不能，書反復至五六，辭不獲，乃爲其文曰：:蓋廣德居吴之西疆，故鄣之墟，境大壤沃，食貨富穰，人力有餘，而獄訟赴訴財貢輸入，以縣附宣，道路回阻，衆不便利，歷世久之。太宗皇帝在位四年，乃按地圖，因縣立軍，使得奏事專决，體如大邦。自是以來，田里辨争歲時税調，始不勤遠，人用宜之。而門閎隘庳，樓觀弗飾，於以納天子之命，出令行化朝夕，吏民交通四方，覽示賢客，弊在簡陋，不中度程。治平四年，尚書兵部員外郎知制誥錢公公輔守是邦，始因豐年，聚材積土，將改而新之。會尚書駕部郎中朱公壽昌來繼其任，明年政成，封内無事，乃擇能吏，揆時庀徒，以畚以築，以繩以削，門阿是經，觀闕是營，不督不期，役者自勸。自冬十月甲子始事，至十二月甲子卒功。崇墉崛興，複宇相瞰，壯不及僭，麗不及奢，憲度政理，於是出納，士吏賓客，於是馳走，尊施一邦，不失宜稱。至於伐鼓鳴角，以警昏昕，下漏數刻，以節晝夜，則又新是四器，列而棲之。邦人士女，易其聽觀，莫不悅喜，推美誦勤。夫禮有必隆，不得而殺；:政有必舉，不得而廢。二公於是兼而得之，宜刻金石，以書美實，使是邦之人，百世之下，於二公之德，尚有考也。
全宋文卷一二六三,《元豐類稿》卷一九,《曾文定公集》卷八,《四明圖經》卷四,《黃氏日鈔》卷六三,《文章正宗》續集卷一四,《玉海》卷二三,《延祐四明志》卷一,《永樂大典》卷二二七一,《文章辨體彙選》卷五八一,成化《寧波郡志》卷三,《名山勝概記》卷一八,四明文獻考,《八代文抄》第三二册,雍正《浙江通志》卷二六○,乾隆《鄞縣志》卷四北宋:曾鞏:文:Article:廣德湖記:熙寧二年:鄞縣張侯圖其縣之廣德湖，而以書并古刻石之文遺予曰：:願有紀。」:蓋湖之大五十里，而在鄞之西十二里。其源出於四明山，而引其北爲漕渠，泄其東北入江。凡鄞之鄉十有四，其東七鄉之田，錢湖溉之；:其西七鄉之田，水注之者，則此湖也。舟之通越者皆由此湖，而湖之産，有鳧雁魚鱉茭蒲葭菼葵蓴蓮芡之饒。、:其舊名曰鸎脰湖，而今名，大曆八年令儲仙舟之所更也。貞元元年，刺史任侗又治而大之。大中元年，民或上書請廢湖爲田，任事者左右之，爲出御史李後素驗視，後素不爲撓民以得罪，而湖卒不廢。刺史李敬方與後素皆賦詩刻石以見其事，其説以謂當是時湖成三百年矣，則湖之興，其在梁齊之際歟！:宋興，淳化二年，民始與州縣強吏盜湖爲田，久不能正。至道二年，知州事丘崇元躬按治之，而湖始復。轉運使言其事，詔禁民敢田者，至其後，遂著之於一州敕。咸平中，賜官吏職田，取湖之西山足之地百頃爲之，既而務益取湖以自廣。天禧二年，知州事李夷庚始正湖界，起堤十有八里以限之。湖之濱，有地曰林村砂末，曰高橋臘臺，而其中有山曰白鶴，曰望春，自太平興國以來，民冒取之，夷庚又命禁絶，而湖始復。天聖景祐之間，民復相率請湖爲田，州從事張大有案行止之，而知州事李照又言其事，報如至道詔書，照以刻之石，自此言請湖爲田者始息。而康定某年，縣主簿曾公望又益治湖。至張侯之爲鄞，則湖久不治，西七鄉之農以旱告。張侯爲出營度，民田湖旁者皆喜，願致其力。張侯計工賦材，擇民之爲人信服有知計者，使督役而自主之，一不以屬吏，人以不擾，而咸勸趨。於是築環湖之堤，凡九千一百三十四丈，其廣一丈八尺，而其高八尺，廣倍於舊，而高倍於舊三之二。鄞人累石堙水，闕其間而扃以木，視水之小大而閉縱之，謂之碶。於是又爲之益舊，總爲碶九，爲埭二十。堤之上植榆柳，益舊總爲三萬一百。又因其餘材爲二亭於堤上以休，而與望春白鶴之山相直，因以其山名。山之上爲廟，一以祠神之主此湖者，一以祠吏之有功於此湖者。以熙寧元年十一月始役，而以明年二月卒事。其用民之力八萬二千七百九十有二工，而其材出於工之餘。既成，而田不病旱，舟不病涸，魚雁茭葦果蔬水産之良皆復其舊，而其餘及於比縣旁州，張侯於是可謂有勞矣。是年予通判越州事。越之南湖，久廢不治，蓋出於吏之因循，而至於不知所以爲力，予方患之。觀廣德之興，以數百年，危於廢者數矣，繇屢有人，故益以治。蓋大曆之間，溉田四百頃，大中八百頃，而今二千頃矣。則人之存亡，政之廢舉，爲民之幸不幸，其豈細也歟？故爲之書，尚俾來者知毋廢前人之功，以永爲此邦之利，而又將與越之人圖其廢也。張侯名峋，字子堅，以材聞，去而爲提舉兩浙路常平廣惠倉，兼管勾農田差役水利事，方且用於時云。
全宋文卷一二六三北宋:曾鞏:文:Article:齊州二堂記:熙寧六年二月:齊濱濼水，而初無使客之館。使客至，則常發民調林木爲舍以寓，去則撤之，既費且陋。乃爲之徙官之廢屋，爲二堂於濼水之上以舍客，因考其山川而名之。蓋史記五帝紀謂：·舜耕歷山，漁雷澤，陶河濱，作什器於壽丘，就時於負夏。鄭康成釋：:歷山在河東，雷澤在濟陰，負夏，衛地。皇甫謐釋：:壽丘在魯東門之北。」:河濱，濟陰定陶西南陶丘亭是也。以予考之，耕稼陶漁，皆舜之初，宜同時，則其地不宜相遠。二家所釋雷澤河濱壽丘負夏，、皆在魯衛之間，地相望，則歷山不宜獨在河東也。孟子又謂舜東夷之人，》:則陶漁在濟陰，作什器在魯東門，就時在衛，耕歷山在齊，皆東方之地，合於孟子。》:按圖記，皆謂禹貢所稱雷首山在河東，》:嬀水出焉。而此山有九號，歷山其一號也。予觀虞書及五帝紀，》》:蓋舜娶堯之二女乃居嬀汭，則耕歷山蓋不同時，而地亦當異。世之好事者，乃因嬀水出於雷首，遷就附益，謂歷山爲雷首之別號，不考其實矣。由是言之，則圖記皆謂齊之南山爲歷山，舜所耕處，故其城名歷城，爲信然也。今濼上之北堂，其南則歷山也，故名之曰歷山之堂。按圖，泰山之北，與齊之東南諸谷之水，西北匯於黑水之灣，又西北匯於柏崖之灣，而至於渴馬之崖。蓋水之來也衆，其北折而西也，悍疾尤甚，及至於崖下，則泊然而止。而自崖以北，至於歷城之西，蓋五十里，而有泉湧出，高或至數尺，其旁之人名之曰趵突之泉。齊人皆謂嘗有棄糠於黑水之灣者，而見之於此。蓋泉自渴馬之崖，潛流地中，而至此復出也。趵突之泉冬溫，泉旁之蔬甲經冬常榮，故又謂之溫泉。其注而北，則謂之濼水，達於清河，以入於海，舟之通於齊者皆於是乎出也。齊多甘泉，冠於天下，其顯名者以十數，而色味皆同，以予驗之，蓋皆濼水之旁出者也。濼水嘗見於春秋，》:魯桓公十有八年，公及齊侯會於濼。杜預釋：:在歷城西北，入濟水。然濟水自王莽時不能被河南，而濼水之所入者清河也，預蓋失之。今濼上之南堂，其西南則濼水之所出也，故名之曰濼源之堂。夫理使客之館，而辨其山川者，皆太守之事也，故爲之識，使此邦之人尚有考也。熙寧六年二月己丑記。,按：《元豐類稿》卷一九。又見《曾文定公集》卷八，安刻《南豐曾先生文粹》卷六，《皇朝文鑑》卷八○，《文章正宗》續集卷一二，《齊乘》卷一、二，《文章辨體彙選》卷六○六，《八代文鈔》第三二册，《名山勝概記》卷三四、三五，《明一統志》卷二二，《古今圖書集成》坤輿典卷三四、職方典卷二○五、職方典卷二六九、山川典卷二○五、考工典卷七○，雍正《山東通志》卷三五之一九，雍正《山西通志》卷二四，乾隆《蒲州府志》卷二，道光《濟南府志》卷六五（以上部份書題《趵突泉記》）。
全宋文卷一二六三,《元豐類稿》卷九,《曾文定公集》卷八,《永樂大典》卷三五二六,《古今圖書集成》職方典卷二○五北宋:曾鞏:文:Article:齊州北水門記:熙寧五年:濟南多甘泉，名聞者以十數。其釃而爲渠，布道路民廬官寺，無所不至，潏潏分流，如深山長谷之間；:其匯而爲渠，環城之西北，故北城之下疏爲門以洩之。若歲水溢，城之外流潦暴集，則常取荊葦爲蔽，納土於門，以防外水之入，既弗堅完，又勞且費。至是始以庫錢買石，僦民爲工，因其故門，纍石爲兩涯，其深八十尺，廣三十尺，中置石楗，析爲二門，扃皆用木，視水之高下而閉縱之。於是內外之水，禁障宣通，皆得其節，人無後虞，勞費以熄。其用工始於二月庚午，而成於三月丙戌。董役者，供備庫副使駐泊都監張如綸，右侍禁兵馬監押伸懷德。二人者，欲後之人知作之自吾三人者始也，來請書，故爲之書。是時熙寧五年壬子也。太常博士充集賢校理知齊州軍事曾鞏記。、
全宋文卷一二六三,《元豐類稿》卷一九,《曾文定公集》卷八,《南豐曾先生文粹》卷六,《方輿勝覽》卷三二,《黃氏日鈔》卷六三,《文章正宗》續集卷一四,《玉海》卷二二,《文章辨體彙選》卷五八一,《八代文鈔》第三二册,《名山勝概記》卷二七,《三續古文奇賞》卷一五,《奇賞齋古文彙編》卷一九三,《古今圖書集成》職方典卷二五五,雍正《湖廣通志》卷一○五,乾隆《襄陽府志》卷四、三二,同治《南漳縣志集鈔》卷二三,同治《宜城縣志》卷九,同治《鄖陽志》卷一下,《襄陽金石略》卷九北宋:曾鞏:文:Article:襄州宜城縣長渠記:熙寧八年八月:荆及康狼，楚之西山也。水出二山之間，東南而流，春秋之世曰鄢水，左丘明傳，》:魯桓公十有三年，楚屈瑕伐羅，及鄢，亂次以濟是也。其後曰夷水，水經所謂漢水又南過宜城縣東，》:夷水注之是也。又其後曰蠻水，酈道元所謂夷水避桓温父名，改曰蠻水是也。秦昭王二十八年，使白起將，攻楚，去鄢百里，立堨，壅是水爲渠以灌鄢。鄢，楚都也，遂拔之。秦既得鄢，以爲縣。漢惠帝三年，改曰宜城。宋孝武帝永初元年，築宜城之大堤爲城，今縣治是也。而更謂鄢曰故城。鄢入秦，而白起所爲渠因不廢。引鄢水以灌田，田皆爲沃壤，今長渠是也。長渠至宋至和二年，久隳不治，而田數苦旱，川飲者無所取。令孫永曼叔率民田渠下者，理渠之壞塞，而去其淺隘，遂完故堨，使水還渠中。自二月丙午始作，至三月癸未而畢，田之受渠水者，皆復其舊。曼叔又與民爲約束，時其蓄泄，而止其侵爭，民皆以爲宜也。蓋鄢水之出西山，初棄於無用，及白起資以禍楚，而後世顧賴其利。酈道元以謂溉田三千餘頃，至今千有餘年，而曼叔又舉衆力而復之，使并渠之民，足食而甘飲，其餘粟散於四方。蓋水出於西山諸谷者其源廣，而流於東南者其勢下，至今千有餘年，而山川高下之形勢無改，故曼叔得因其故跡，興於既廢。使水之源流與地之高下，一有易於古，則曼叔雖力，亦莫能復也。夫水莫大於四瀆，而河蓋數徙，失禹之故道，至於濟水，又王莽時而絶，況於衆流之細，其通塞豈得而常？而後世欲行水溉田者，往往務躡古人之遺跡，不考夫山川形勢古今之同異，故用力多而收功少，是亦其不思也歟？初，曼叔之復此渠，白其事於知襄州事張瓌唐公。公聽之不疑，沮止者不用，故曼叔能以有成。則渠之復，自夫二人者也。方二人者之有爲，蓋將任其職，非有求於世也。及其後言渠堨者蜂出，然其心蓋或有求，故多詭而少實，獨長渠之利較然，而二人者之志愈明也。熙寧六年，余爲襄州，過京師，曼叔時爲開封，訪余於東門，爲余道長渠之事，而諉余以考其約束之廢舉。予至而問焉，民皆以謂賢君之約束，相與守之，傳數十年如其初也。予爲之定著令，上司農。八年，曼叔去開封，爲汝陰，始以書告之。而是秋大旱，獨長渠之田無害也。夫宜知其山川與民之利害者，皆爲州者之任，故予不得不書以告後之人，而又使之知夫作之所以始也。曼叔今爲尚書兵部郎中，龍圖閣直學士。八月丁丑曾鞏記。,
全宋文卷一二六三,《文章正宗》續集卷一六,《東萊集注類編觀瀾文》丙集卷七,《文章辨體彙選》卷五六四,《歷代名賢確論》卷四九,《八代文鈔》第三二册,《三續古文奇賞》卷一五,《奇賞齋古文彙編》卷一九三,《古文淵鑑》卷五三,《淵鑑類函》卷二八○,雍正《江西通志》卷一二三,乾隆《南昌府志》卷二一,乾隆《南昌縣志》卷五五,同治《新建縣志》卷七六,光緒《南昌文徵》卷一三北宋:曾鞏:文:Article:徐孺子祠堂記:漢元興以後，政出宦者，小人挾其威福，相煽爲惡，中材顧望，不知所爲。漢既失其操柄，紀綱大壞。然在位公卿大夫，多豪傑特起之士，相與發憤同心，直道正言，分別是非白黑，不少屈其意，至於不容，而織羅鉤黨之獄起，其執彌堅，而其行彌勵，志雖不就而忠有餘。故及其既歿，而漢亦以亡。當是之時，天下聞其風慕其義者，人人感慨奮激，至於解印綬，棄家族，骨肉相勉，趨死而不避。百餘年間，擅強大，覬非望者相屬，皆逡巡而不敢發。漢能以亡爲存，蓋其力也。孺子於時，豫章太守陳蕃太尉黃瓊辟皆不就，舉有道，拜太原太守，安車備禮召，皆不至。蓋忘己以爲人，與獨善於隱約，其操雖殊，其志於仁一也。在位士大夫，抗其節於亂世，不以死生動其心，異於懷祿之臣遠矣，然而不屑去者，義在於濟物故也。孺子嘗謂郭林宗曰：:大木將顛，非一繩所維，何爲棲棲不皇寧處？此其意亦非自足於丘壑，遺世而不顧者也。孔子稱顔回：:用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫。孟子亦稱孔子：:可以進則進，可以止則止，乃所願則學孔子。」:而易於君子小人消長進退，》:擇所宜處，未嘗不惟其時則見，其不可而止，此孺子之所以未能以此而易彼也。孺子姓徐名穉，孺子其字也，豫章南昌人。按圖記：》:章水北逕南昌城，西歷白社，其西有孺子墓；:又北歷南塘，其東爲湖，湖南小洲上有孺子宅，號孺子臺。吳嘉禾中，太守徐熙於孺子墓隧種松，太守謝景於墓側立碑。晉永安中，太守夏侯嵩於碑旁立思賢亭，世世修治；:至拓跋魏時，謂之聘君亭。今亭尚存，而湖南小洲，世不知其嘗爲孺子宅，又嘗爲臺也。予爲太守之明年，始即其處，結茅爲堂，圖孺子像，祠以中牢，率州之賓屬拜焉。漢至今且千歲，富貴堙滅者不可稱數。孺子不出閭巷，獨稱思至今。則世之欲以智力取勝者，非惑歟？孺子墓失其地，而臺幸可考而知。祠之，所以示邦人以尚德，故并采其出處之意爲記焉。,按：《元豐類稿》卷一九。又見《曾文定公集》卷九，《曾子固集》卷二五，《南豐曾先生文粹》卷六，《聖宋文選》卷一四，《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》宋刻本卷九六、四庫本卷一○六、清抄本一四六。
全宋文卷一二六三,《元豐類稿》卷一九,《曾文定公集》卷九北宋:曾鞏:文:Article:江州景德寺新戒壇記:熙寧十年五月:江州景德寺戒壇，作於熙寧九年某月某甲子，成於十年某月某甲子。其費出於太子賓客陳公諱巽，其主而成之，出於寺之僧智暹。壇成，是歲同天節，度僧若干人。初，景德寺屋壞幾廢，智暹慨然以經營爲己任，不舍其晝夜之勤，凡二十年，爲佛殿三門兩廊鍾樓與戒壇，、總爲屋若干區，總費錢二十餘萬。智暹食淡衣粗，所居屋壞不自治，所得於人惟資治其寺。以其故，人皆信服，凡所欲爲無不如志。今年六十有七矣，其經營寺事，不懈如初，而其强力蓋有餘也。余嘉其意，故爲之記云。熙寧十年五月乙亥記。
全宋文卷一二六三,《元豐類稿》卷一九,《曾文定公集》卷八,《曾子固集》卷二六,《南豐曾先生文粹》卷六,《文章正宗》續集卷一四,《古今圖書集成》考工典卷二六,雍正《江西通志》卷一二三,乾隆《南昌府志》卷三,乾隆《南昌縣志》卷五五,同治《新建縣志》卷七五,光緒《南昌文徵》卷一三北宋:曾鞏:文:Article:洪州東門記:元豐二年:南昌於禹貢爲揚州之野，》:於地志爲吴分。其部所領八州，其境屬於荆閩南粤，方數千里。其田宜秔稌，其賦粟輸於京師，爲天下最，在江湖之間，東南一都會也。其城之西爲大江，江之外爲西山。州治所，因城之面勢，爲門東西出。其西門既新，而東門獨故弊。熙寧九年，余爲是州，將易而新之。明年，會移福州。又明年，自福州被召還京師，過南昌，視其東門，則今守元侯既撤而易之。元侯以余爲有舊於是州，來請曰：:願有識。」:余辭謝不能，而其請不懈。蓋天子諸侯之門制，見於經者不明，學禮者以謂諸侯之制，有皋應路門，、:天子之門加庫雉。然見於春秋者，》:魯有庫門，有雉門。見於孔子家語者，》:衛有庫門。或以謂褒周公康叔，非諸侯常制，其果然歟？蓋莫得而考也。在雅之綿，》》:古公亶父徙宅於岐，作爲宮室，門墉得宜應禮，後世原大推功，述而歌之，其辭曰：:乃立皋門，皋門有伉。釋者曰：:伉，言其高也。又曰：:乃立應門，應門將將。釋者曰：:將將，言其嚴正也。則諸侯之門，維高且嚴，固詩人之所善。聖人定詩，取而列之，所以爲後世法也。今元侯於其東門革陋興壞，不違於禮，是可書也。將予之識，會予未至京師，易守明州，元侯則使人於途，於明州，速予文不已。按南昌之東門，作於淳化五年。識於其棟間者曰：:皇第六子鎮南節度洪州管內觀察處置等使徐國公元偓，、:尚書戶部郎中知洪州軍州事陳象輿。以籍考之，徐國公後封密王，太宗第六子，受命保茲南土，實留京師，則作門者蓋象輿也。至門之改作，凡八十有九年。元侯之於是役，其本取於地之不在民者，其工取於役卒之羨者，其瓦甓金石髹彤黝堊之費，取於庫錢之常入者。自七月戊子始事，至十月壬子而畢。既成，而南北之廣十尋，東南之深半之，而高如其廣，於以出政令，謹禁限，時啓閉，通往來，稱其於東南爲一都會者，而役蓋不及民也。元侯名積中云。又明年，實元豐二年，尚書度支員外郎直龍圖閣曾鞏記。、
全宋文卷一二六三,乾隆《福建通志》卷七一,《烏石山志》卷一,《閩中金石志》卷七北宋:曾鞏:文:Article:道山亭記:閩故隸周者也，至秦開其地列於中國，始并爲閩中郡。自粤之太末，與吴之豫章，爲其通路。其路在閩者，陸出則阸於兩山之間，山相屬無間斷，累數驛乃一得平地，小爲縣，大爲州，然其四顧亦山也。其途或逆坂如緣絙，或垂崖如一髮，或側徑鈎出於不測之溪上，皆石芒峭發，擇然後可投步。負戴者雖其土人，猶側足然後能進。非其土人，罕不躓也。其溪行，則水皆自高瀉下，石錯出其間，如林立，如士騎滿野，千里上下，不見首尾。水行其隙間，或衡縮蟉糅，或逆走旁射，其狀若蚓結，若蟲鏤，其旋若輪，其激若矢。舟溯沿者，投便利，失毫分，輒破溺。雖其土長川居之人，非生而習水事者，不敢以舟楫自任也。其水陸之險如此。漢嘗處其衆江淮之間而虛其地，蓋以其陿多阻，豈虚也哉？福州治侯官，於閩爲土中，所謂閩中也。其地於閩爲最平以廣，四出之山皆遠，而長江在其南，大海在其東，其城之內外皆涂，旁有溝，溝通潮汐，舟載者晝夜屬於門庭。麓多桀木，而匠多良能，人以屋室鉅麗相矜，雖下貧必豐其居，而佛老子之徒，其宮又特盛。城之中三山，西曰閩山，東曰九仙山，北曰粵王山，三山者鼎趾立。其附山，蓋佛老子之宮以數十百，其瓌詭殊絶之狀，蓋已盡人力。光祿卿，直昭文館程公爲是州，得閩山嶔崟之際，爲亭於其處，其山川之勝，城邑之大，宮室之榮，不下簟席而盡於四矚。程公以謂在江海之上，爲登覽之觀，可比於道家所謂蓬萊方丈瀛州之山，、:故名之曰道山之亭。閩以險且遠，故仕者常憚往，程公能因其地之善，以寓其耳目之樂，非獨忘其遠且險，又將抗其思於埃𡏖之外，其志壯哉！:程公於是州以治行聞，既新其城，又新其學，而其餘功又及於此。蓋其歲滿就更廣州，拜諫議大夫，又拜給事中集賢殿修撰，今爲越州，字公闢，名師孟云。,按：《元豐類稿》卷一九。又見《曾文定公集》卷九，《南豐曾先生文粹》卷六，《皇朝文鑑》卷八○，《方輿勝覽》卷一○，《文章正宗》續集卷一三，嘉靖《建寧府志》卷七，《八代文鈔》第三二册，《古今遊名山記》卷一二，《文章辨體彙選》卷五七○，《文編》卷五六，《名山勝概記》卷四一，《古今圖書集成》職方典卷一○四三、考工典卷一○七。
全宋文卷一二六三,《元豐類稿》卷一七,《曾文定公集》卷八,《南豐曾先生文粹》卷六,《古今事文類聚》前集卷五,《古今合璧事類備要》前集卷二○,《文章正宗》續集卷一六,《方輿勝覽》卷六,《文章辨體彙選》卷五八一,《古文淵鑑》卷五三,《古今圖書集成》食貨典卷九六,嘉慶《西安縣志》卷四七,光緒《衢州府志》卷二七北宋:曾鞏:文:Article:越州趙公救災記:熙寧八年夏，吴越大旱。九月，資政殿大學士右諫議大夫知越州趙公，前民之未饑，爲書問屬縣：:災所被者幾鄉，民能自食者有幾，當廪於官者幾人，溝防構築可僦民使治之者幾所，庫錢倉廪可發者幾何，富人可募出粟者幾家，僧道士食之羡粟書於籍者其幾具存，使各書以對，而謹其備。州縣吏録民之孤老疾弱不能自食者二萬一千九百餘人以告。故事，歲廪窮人，當給粟三千石而止。公斂富人所輸及僧道士食之羡者，得粟四萬八千餘石，佐其費。使自十月朔，人受粟日一升，幼小半之。憂其衆相蹂也，使受粟者男女異日，而人受二日之食。憂其且流亡也，於城市郊野爲給粟之所，凡五十有七，使各以便受之，而告以去其家者勿給。計官爲不足用也，取吏之不在職而寓於境者，給其食而任以事。不能自食者，有是具也。能自食者，爲之告富人，無得閉糶。又爲之出官粟，得五萬二千餘石，平其價予民。爲糶粟之所，凡十有八，使糴者自便，如受粟。又僦民完城四千一百丈，爲工三萬八千，計其傭與錢，又與粟再倍之。民取息錢者，告富人縱予之，而待熟，官爲責其償。棄男女者，使人得收養之。明年春，大疫，爲病坊，處疾病之無歸者。募僧二人，屬以視醫藥飲食，令無失所恃。凡死者，使在處隨收瘞之。法，廩窮人，盡三月當止，是歲盡五月而止。事有非便文者，公一以自任，不以累其屬。有上請者，或便宜多輒行。公於此時，蚤夜憊心力不少懈，事細鉅必躬親。給病者藥食，多出私錢。民不幸罹旱疫，得免於轉死，雖死，得無失斂埋，皆公力也。是時旱疫被吳越，民饑饉疾癘，死者殆半，災未有鉅於此也。天子東向憂勞，州縣推布上恩，人人盡其力。公所拊循，民尤以爲得其依歸。所以經營綏輯先後終始之際，委曲纖悉，無不備者。其施雖在越，其仁足以示天下；:其事雖行於一時，其法足以傳後。蓋災沴之行，治世不能使之無，而能爲之備。民病而後圖之，與夫先事而爲計者，則有閒矣；:不習而有爲，與夫素得之者，則有閒矣。予故采於越，得公所推行，樂爲之識其詳，豈獨以慰越人之思，將使吏之有志於民者，不幸而遇歲之災，推公之所已試，其科條可不待頃而具，則公之澤豈小且近乎！:公元豐二年以大學士加太子少保致仕，家於衢。其直道正行在於朝廷豈弟之實在於身者，此不著。著其荒政可師者，以爲越州趙公救災記云。》
全宋文卷一二六四,《元豐類稿》卷五二,《曾文定公集》卷七,《曾子固集》卷二一,安刻《南豐曾先生文粹》卷三,《聖宋文選》卷一四北宋:曾鞏:文:Article:聽琴序:凡有貴於物者，豈特物不能勝之歟？抑亦無所待於物故也？世之有學者名占一藝，苟不期於徇物，則亦足貴矣。然以自售，然後人得而賤之。故工於藝者，常恐人之羞薄，則往往拂人之好，而自要其簡重。雖求之者愈勤，而拒之者愈堅，然不知人亦愈羞薄之也。琴之爲藝，雖聖人所不廢也。其制作之意，蓋有所寓。而至其所聞者，不出乎几席之間，而所感者常在乎滄浪之濱，崔嵬之顛，亦已至矣。雖然，聲自外入也，使聞於彼而應於此者猶且如此，況不自外入者乎？故樂之實不在於器，而至於鼓之以盡神，則樂由中也明矣。故聞其樂可以知其德，而德之有見於樂者，豈係於器哉？惟其未離於器也，故習之有曲，以至於有數，推之則將以得其志，又中於得其人，則器之所不及矣。故樂作而喜，曲終而悲，豈能易吾於須臾哉？若夫吾之心在於雁門，吾之目在於鴻鵠，則雖九奏於吾之前，猶不聞也。故琴之作，有厭乎人之耳者，豈非自外入，無有久而不倦者乎？雖然，吾嘗學琴於師矣。反宮於脾，而聖亦不廢也；:反商於肺，而義亦不廢也；:反角於肝，而仁亦不廢也；:反徵於心，而禮亦不廢也；:反羽於腎，而智亦不廢也。方其時也，非春也，求之於律則不中夾鍾，物安得而生哉？非夏也，求之於律則不中蕤賓，物安得而長哉？非秋也，求之於律則不中南呂，物安得而斂哉？非冬也，求之於律則不中應鍾，物安得而藏哉？故無出無內，無緩無急，無修無短，巧曆不能盡其數，豈止於十九八六而已耶？故聞者無聞也。其神之遊，東不極於碣石，南不極於北戶，西不極於流沙沈羽，北不極於令正之谷，則鳥何從而舞？魚何從而躍？六馬何從而仰秣？景風何從而翔？慶雲何從而浮？甘露何從而降？醴泉何從而出？吾之琴如是，則有耳者無所用其聽，尚何厭之有哉？則凡貴者，且不足貴也。故在鄭則不淫也，在宋則不溺也，在衛則不煩也，在齊則不驕也。用之於祭祀，則鬼神亦蒞乎其所矣，尚何煩於知音哉？若乃當春而叩商，及秋而叩角，當夏而叩羽，當冬而叩徵，雖知四時之行，在我未免乎有手動絃也。某人嘗與鞏適撫之金谿，因以琴稱，而不知吾之琴也。某人茍知所存不在絃，所志不在聲，然後吾之琴可得矣。雖然，他日祭酒之堂，樽俎之宴，追三代之遺風，想舞雩之詠歎，使聞者若有所得，則庶幾不愧於古人矣，尚何恨於羞薄哉！
全宋文卷一二六四,《元豐類稿》卷五二,《曾子固集》卷二七,《聖宋文選》卷一四,《國朝二百家名賢文粹》卷一三一,《雞肋編》卷中,《歷代名賢確論》卷二五,民國《淮陽縣志》文徵外集卷一北宋:曾鞏:文:Article:厄臺記:淮陽之南，地名曰厄臺，詢其父老，曰：:夫子絶糧之所也。夫天地欲泰而先否，日月欲明而先晦。天地不否，萬物豈知大德乎？日月不晦，萬物豈知大明乎？天下至聖者，堯舜禹湯文武周公孔子也。、、、堯有洪水之灾，舜有井禀之苦，禹有殛鯀之禍，湯有大旱之厄，文王有羑里之囚，周公有管蔡之謗，孔子有絶糧之難。噫！:聖人承萬古之美，豈以一身爲貴乎？是知合天地之德，不能逃天地之數；:齊日月之明，不能違日月之道。泰而不否，豈見聖人之志乎？明而不晦，豈見聖人之道乎？故孔子在陳也，講誦絃歌，不改常性。及犯圍之出，列從而行，怡然而言，美之爲幸。又曰：:君子不困，不成王業。果哉！:身沒之後，聖日皎然。文明之君，封祀不絶。有開必先，信其然也。於戲！:先師夫子聘於時，民不否；:迍於世，民不泰也。否則否於一時，泰則泰於萬世。是使後之王者知我先師之道，捨之則後，因之則昌，習之則貴，敗之則亡，道之美此，孰爲厄乎？
全宋文卷一二六四,《元豐類稿》卷五二,《曾文定公集》卷四,《皇朝文鑑》卷一二六北宋:曾鞏:文:Article:雜識:一:孫之翰言：:慶曆中，上用杜衍范仲淹富弼韓琦任政事，、而以歐陽修蔡襄及甫等爲諫官，欲更張庶事，致太平之功。仲淹等亦皆戮力自效，欲報人主之知。然心好同惡異，不能曠然，心無適莫。甫嘗家居，石介過之。問介適何許來，介言方過富公。問富公何爲，介曰：:富公以滕宗諒守慶州，用公使錢，坐法。杜公必欲致宗諒重法，曰：:不然，則衍不能在此。范公則欲薄其罪，曰：:不然，則仲淹請去。富公欲抵宗諒重法，則恐違范公；:欲薄其罪，則懼違杜公。患是不知所決。甫曰：:守道以謂如何？」:介曰：:介亦竊患之。」:甫乃歎曰：:法者，人主之操柄。今富公患重罪宗諒，則違范公；:薄其罪，則違杜公。是不知有法也。守道平生好議論，自謂正直，亦安得此言乎？因曰：:甫少而好學，自度必難用於世，是以退，爲唐史記以自見，》:而屬爲諸公牽挽，使備諫官。亦嘗與人自謀去就，而所與謀者適好進之人，遂見誤在此。今諸公之言如是，甫復何望哉？自此凡月餘不能寐。慶曆之間任時事者，其後余多識之，不黨而知其過如之翰者，則一人而已矣。
全宋文卷一二六四,《元豐類稿》卷五二,《曾文定公集》卷四,《皇朝文鑑》卷一二六,《文章辨體彙選》卷六三五、七七五,《四續古文奇賞》卷四一,《奇賞齋古文彙編》卷二三五,《粵西文載》卷六一北宋:曾鞏:文:Article:雜識:二:廣原州蠻儂智高以其衆叛，乘南方無備，連邕賓等七州，至廣州，所至殺吏民，縱略，東南大駭。朝廷遣驍將張忠蔣偕馳驛討捕，至州，皆爲智高所摧陷。又遣楊畋孫沔余靖招撫，、:皆久之無功。仁宗憂之，遂遣樞密副使狄青爲宣撫使，率衆擊之。翰林學士曾公亮問青所以爲方略者，青初不肯言，公亮固問之，青乃曰：:比者軍制不立，又自廣川之敗，賞罰不明，今當立軍制明賞罰而已。然恐聞青來，以謂所遣者官重，勢必不得見之。公亮又問：:賊之標牌殆不可當，如何？青曰：:此易耳。標牌，步兵也，當騎兵則不能施矣。初，張忠蔣偕之往，率皆自京師，六七日馳至廣州，未嘗拊士卒，立行伍，一旦見賊，則疾驅使戰。又偕等所居，不知爲營衛，故士卒見敵，皆望風退走。而忠臨偕居，方卧帳中，爲賊所虜。楊畋余靖又所爲紛亂，不能自振。而孫沔大受請託，所與行者，乃朱從道鄭紓歐陽乾曜之徒，、:皆險薄無賴，欲有所避免，要求沔引之自從，遠近莫不嗟異。既至潭州，沔遂稱疾，觀望不敢進。青之受命，有因貴望求從青行者，青延見，謂之曰：:君欲從青行，此青之所求也，何必因人言乎？然智高小寇，至遣青行，可以知事急矣。從青之士，能擊賊有功，朝廷有厚賞，青不敢不爲之請也。若往而不能擊賊，則軍中法重，青不敢私也。君其思之，願行，則即奏取君矣。非獨君也，君之親戚交遊之士，幸皆以青之此言告之，茍欲行者，皆青之所求也。於是聞者大駭，無復敢言求從青行者。其所辟取，皆青之素所與，以爲可用者，人望固已歸之矣。及行，率衆日不過一驛。所至州，輒休士一日。至潭州，遂立行伍，明約束，軍行止皆成行列，至於荷鍾贏糧持守禦之備，皆有區處。軍人有奪逆旅菜一把者，立斬之以徇。於是一軍肅然，無敢出聲氣，萬餘人行，未嘗聞聲。每青至郵驛，四面嚴兵，每門皆諸司使二人守之，無一人得妄出入，而求見青者，無不即時得通。其野宿皆成營柵，青所居，四面陳殻弓弩皆數重，所將精鋭列布左右，守衛甚嚴。方青之未至，諸將屢走，皆以爲常。至是，知桂州崇儀使陳曙知英州供備庫使蘇緘與賊戰，復敗走如當時。青至賓州，悉召陳與裨校凡三十二人，數其罪，按軍法斬之。惟蘇緘在某所，使械繫上聞。於是軍中人人奮勵，有死戰之心。是時智高還守邕州，青懼崑崙關險阨爲所據，乃下令賓州具五日糧，休士卒，賊諜知不爲備。是夜大風雨，青率衆半夜時度崑崙關。既度，喜曰：:賊不知守此，無能爲也。彼謂夜半風雨時吾不敢來，吾來，所以出其不意也。已近邕州，賊方覺，逆於歸仁廟。青登高望之，賊據坡上，我軍薄之，裨將孫節中流矢死，青急麾軍進，人人皆殊死戰。先是，青已縱蕃落馬軍二千人出賊後。至是，前後合擊。賊之標牌軍爲馬軍所衝突，皆不能駐。軍士又從馬上以鐵連加擊之，遂皆披靡相枕藉，遂大敗，智高果焚城遁去。青先爲公亮言立軍制，明賞罰，賊不可得見，標牌不能當騎兵，皆如其所料。青坐堂戶上，以論數千里之外，辭約而慮明，雖古之名將何以加此，豈特一時武人崛起者乎？方慶曆中，葛懷敏與李元昊戰於廣川，懷敏敗死，而諸校與士卒既敗，多竄山谷間，是時以權宜招納，皆許不死。自此軍多棄其將，不肯死戰。故青云自廣川之敗，賞罰不行云。翰林學士蔡襄亦言聞於青者如此。
全宋文卷一二六四,《曾子固集》卷二七北宋:曾鞏:文:Article:遊山記:余與南陽張僑潁川晁仲升九月壬子會太平觀宿。癸丑，過東西林寺，與道士任禹恭丁宗元僧本全俱過化成護國石盆寺寶興巖，、、宿普照寺。甲寅，止峰頂大林天池寺佛手巖，、至定心石，還大林寺宿。乙卯乃歸。凡觀遊之得石有名者十：:劉仙峰頂文殊頭陀把針睡魔定心南北石柱。、、、峰有名者三：:峰頂擲筆，皆至其上；:香爐，坐峰頂下視之。谷一：:錦繡。坐擲筆下視之，池四：:白蓮白氏草堂東南天地。、:臺二：:講經十八賢。煮茶試泉二：:虎跑，石盆。書姓名刻石二：:擲筆峰佛手巖。余既遊其間，而因思慧遠等十八人，相與避晉於此者，誠山水之佳處也。然十八人者，知避晉而自肆於山水之間，而不知自溺於異學，此陶令所爲不取也。自文武沒，君臣相得之際少，士之有道者所以難仕。若陶令者，從容於濁世，以道自守，進不受污，知時之去，隱不離正，非十八人者所能到也。若予者雖能知其是非，而豈能仿佛及之，而徒知山水之爲樂。將歸，遂書之，所以使余心與後之遊者有考焉。
全宋文卷一二六四,《曾子固集》卷二七北宋:曾鞏:文:Article:全真庵記:九牧獻金，夏禹鑄以爲鼎，九州山川草木百怪之象，莫不在焉。其歷乎萬世，有時而隱，有時而顯，其隱也莫知所去，其見也莫知所來，世以爲神鼎云。人神其鼎，而鼎不知其神，此其所以爲神也。人視其鼎，欷歔咨嗟，有愛其鼎之爲器而不精察其鼎之文象者，有愛其鼎之文象而不究其鼎之全質者，皆非善觀鼎者也。且文象百變，其爲鼎象則一也；:文象雖假，其爲金則真也。一變而百，百歸乎一，假不異真，真不異假。知乎此者，其亦庶乎善觀鼎者耶？惟善觀鼎者，然後可以議乎全真矣。夫六合內外，萬物洪纖，有形無形，有識無識，生死去來，喜怒哀樂，皆一真之所融也，亦猶神鼎之上，一山一川，一草一木，一鳥一獸，莫非一金之所爲也。視一象則可知一鼎之全質矣，視一法則可知一真之全體矣。故鼎金常一而無象可擇，真理常全而無法可除，極六合內外，盡萬物洪纖，孰非全哉？孰非真哉？江西老人結草庵乎福山，太守黃公題曰全真，」:命某以文，故敘而銘之曰：,:其行徐徐，其覺于于。渴焉而飲，飢焉而哺。全真庵乎，達者以爲籧廬。
全宋文卷一二六四,《曾子固集》卷二七北宋:曾鞏:文:Article:遊雙源記:縣郊之東北，有山支爲三峰，下會於平阪。兩腋之間，修竹重蓮，桃花流水，隨人耳目之所及。三峰之前，斷流爲池，凡五十丈。揖中一峰爲澄心堂，於堂之背爲濯纓軒，去軒之西爲日亭。引流而下，左右方沼。峻宇畫閣，置於峰之麓。飛橋走階，雕欄曲檻，簾隅翼翼，紅緑相照。雙源之會，澄心堂爲磯以釣。相望之間，仰有翠陰，俯有清淺。風色動靜，禽聲語默。水涵太虛，形影上下。忘機之鱗，一游一濯。庚申之秋，予來尤川，因拜之。辱才華物象適然而相值，且歎迷誤之流，役爲年之期，而致千歲之憂，忘不可過之分，而徇不可必之物，以貧作憂，而以理養心，以憂作老，而不以時受形，心與形化，共還塵壤。雖然，我庾如坻，黃金滿贏，泉石之間，松雲之下，不能笑歌自若，以爲勞生之夢幻，予嘗悲之。君不然，賓客至，正捕魚於池，摘果於林，破穀於場，趣雉於野，盤有嘉餚，樽有旨酒，詩箋棋局，爲賓客歡漣猗之上，盡日而後去。分內之物，外之亦足窪者，故予樂爲君記之，又爲數詩以次其後，孜孜爲利髮皓而情淡者，得予之言而有感焉。
全宋文卷一二六四,《遊志續編》（一九二五年涉園陶氏影印本）北宋:曾鞏:景祐三年五月:文:Article:游信州玉山小巖記:去縣所東南二十五里，有山秀特卓詭，介然出於群峰之表。治下有浮圖，幽邃冲静，棟宇樸約，無彩飾刻鏤，而與俗絶遠。游其間，真若排閶闔，登閬風，追伯僑羡門而與之馳騁，翩翩然有超忽荒蕭煙外之意。景祐二年，家尊受詔爲是邑宰，僕侍偕來。至未周歲，居甚無事，思有以遠覽，爲塵外之樂者，得是小巖焉。其狀略曰：:距寺西南隅四十步有奇，逾小橋，西北至於巖下，隆然而有門，初若隘局不可通者，入其中，闢而益廣。其道盤屈嶮嶬而無光明，隆超俯降，登陟艱難甚。乃命僕人秉燭，破其晻翳昧默，群而入焉。其石之異，有重碧聳翠，崛然本於下而起者；:有勢依理合，峨然覆於空而存者；:有鱗累羽綴，委其旁而列者；:有壁峭刃攢，繚其隅而倚者。森然巍然，瑰瑋奇怪，與珉瑊其遠。控其穴，犬牙交峙；:視其形，若圭璧聯植。緻若瞻浮雲，枝匽葉麗，錯置旁列乎空曠；:駭若窺武庫，巉然見戈甲藂委，并擁乎王府。行十餘步，上下有水聲潺然，若急鳴玉而趨者，非絲竹也，而聽之者心平氣舒，訏乎韶濩之奏，有忘形絶累之趣。益知軒冕而榮者爲其外，恬靜而居者爲其內。又行二十餘步，至於西北隅，有若架危構虛成宮殿而宅浮圖之像者，上蔽下承，中曠然甚夷。其下有鍾乳，圍五六人。凝而欲滴者，若檐溜垂空，合而外結；:積而廣者，若聚雪委平厓，側崇而未淺。膩如酥凝，分如爪形，垂如蓋張，色若海波，風聚而沫，食之咁吻津舌，異若蔗漿露蕊焉，殫乎美味。説者云：:可以安躬輔氣，頤精休神，爲不死之藥。自始通至於其深，飆發衆竅，當之愴然體清，歘振忽怒，反煬爲冷，幽蟲伏蛇，往往鳴息其下。又行三十餘步，狀益奇詭，而石上俛壓乃可前。人甚疲，而恐懼者益衆，僕固求窮其終而不我從，遂相與復還。噫嘻！:使我遺泉石之勝而不得遠騁周視，良可惜也。是日之會者，叔父易豐伯洪，伯氏斝成之繹世昌，仲氏牟子進宰元輔。其名皆以書於石矣，懼其遠而翰墨剝缺也，復使僕實其事，爲記以詒永久。烏乎！:自古述山水者多矣，見其瑰美幽麗而多諉之神明之爲者，其言怪誕迂譎，非戴縰垂紳而游者所宜尚，予不敢知也，故於是而獨無取。若夫觴豆之豐約，弦革之嘲轟，皆羈於流俗而不有異，非書巖石之本，輒復略其辭焉。是時景祐三年仲夏五月戊子日也。
全宋文卷一二六五,《元豐類稿》卷四八,《曾文定公集》卷九,《文章正宗》續集卷一一,《文章辨體彙選》卷五三二北宋:曾鞏:文:Article:徐復傳:徐復字希顔，興化軍莆田人。嘗舉進士，不中，去，不復就。博學，於書無所不讀，尤通星曆五行數術之説，世罕有能及者。爲人倜儻有大志，內自飭勵，不求當世之譽。樂其所自得，謂富貴不足慕也，貧賤不足憂也。故窮閻漏屋敝衣糲食或至於不能自給，、:未嘗動其意也。遇人無少長貴賤，皆盡恭謹。其言前世因革興壞是非之理，人少能及。然其家未嘗畜書，蓋其強記如此也。康定中，李元昊叛，詔求有文武材可用者，參知政事宋綬天章閣侍讀林瑀皆薦復，詔賜裝錢，州郡迫趣上道。既至，仁宗見復於崇政殿，訪以世務，復所爲上言者，世莫得聞也。仁宗因命講易乾坤既濟未濟，》《:》、《:》、《:》、《又問今歲直何卦？西兵欲出如何？復對歲直小過，》:而太一守中宮，兵宜內不宜外。仁宗善其言。復又獻所爲邊防策太一主客立成曆洪範論。》、《:》、《上曰：:卿所獻書，爲卿留中。必欲官之，復固辭，乃官其子晞。留復登聞鼓院，與林瑀同修周易會元紀。》:歲餘，固求東歸。仁宗高其行，禮以束帛，賜號沖晦處士。」:復久遊吴，因家杭州。州牧每至，必先加禮，然復未嘗肯至公門。范仲淹知杭州，數就復訪問，甚禮重之。仲淹嘗言西兵既起，復預言罷兵歲月；:又斗牛間嘗有星變，復言吳當大疫，死者數十萬人。後皆如其言。復平居以周易太玄授學者。》、《人或勸復著書，復曰：:古聖賢書已具，顧學者不能求，吾復何爲，以徼名後世哉？晚取其所爲文章盡焚之。今其家有書十餘篇，皆出於門人故舊之家。復卒時，年七十餘。既病，故人王稷居睦州，欲往省之。復報曰：:來以五六月之交，尚及見子。稷未及往，至期，復果已死。其終事皆預自處。子晞，年五十餘，亦致仕，官至國子博士，復贈尚書虞部員外郎。復死十餘年，而沈遘知杭州，榜其居曰高士坊云。」:贊曰：,:復之文章，存者有慎習贊困蒙養等篇，》、《歸於退求諸己，不矜世取寵。余論次復事，頗采其意云。若復自拔污濁之中，隱約於閭巷，久而不改其操，可謂樂之者已。
全宋文卷一二六五,《元豐類稿》卷四八,《曾文定公集》卷九,《曾子固集》卷六,《皇朝文鑑》卷一四九,《文章正宗》續集卷一一,《文章辨體彙選》卷五三二,《八代文鈔》第三二册,《翰墨大全》甲卷六北宋:曾鞏:文:Article:洪渥傳:洪渥，撫州臨川人。爲人和平。與人遊，初不甚歡，久而有味。家貧，以進士從鄉舉，有能賦名。初進於有司，輒連黜。久之乃得官。官不自馳騁，又久不進，卒監黃州麻城之茶場以死。死不能歸葬，亦不能還其孥。渥里中人聞渥死，無賢愚皆恨失之。予少與渥相識，而不深知其爲人。渥死，乃聞有兄年七十餘，渥得官時，兄已老，不可與俱行。渥至官，量口用俸，掇其餘以歸，買田百畝居其兄，復去而之官，則心安焉。渥既死，兄無子，數使人至麻城撫其孥，欲返之而居以其田，而孥蓋弱力不能自致，其兄益已老矣，無可奈何，則念輒悲之。其經營之猶不已，忘其老也，渥兄弟如此無愧矣。渥平居若不可任以事，及至赴人之急，早夜不少懈，其與人真有恩者也。予觀古今豪傑士傳，論人行義，不列於史者，往往務摭奇以動俗，亦或事高而不可爲繼，或伸一人之善而誣天下以不及，雖歸之輔教警世，然考之中庸或過矣。》:如渥之所存，蓋人之所易到，故載之云。
全宋文卷一二六五,《元豐類稿》卷四七,《曾文定公集》卷一六,《曾子固集》卷二八,《名臣碑傳琬琰集》中集卷四七北宋:曾鞏:嘉祐二年正月:文:Article:故朝散大夫尚書刑部郎中充天章閣待制兼侍讀上輕車都尉賜紫金魚袋孫公行狀:曾祖恕，皇任博州堂邑縣主簿，贈太子中舍。祖賁，皇任尚書庫部郎中。父從革，皇贈尚書職方員外郎。公諱甫，字之翰。天聖五年同學究出身，爲蔡州汝陽縣主簿。八年進士及第，爲華州觀察推官。華州倉粟惡，吏當負錢數百萬，轉運使李紘以吏屬公，公令取斗粟舂之，可棄者十纔居一二。又試之亦然。吏遂得弛，負錢數十萬而已。紘以此多公，薦之，遷大理寺丞知絳州翼城縣。樞密直學士杜公衍奏知永興軍司録，遷殿中丞。樞密直學士張公逸奏監益州交子務，遷太常博士。慶曆二年，杜公爲樞密副使，又薦之，得試爲秘閣校理。三年改右正言，知諫院。因災異，言應天所以譴告之意者，在誠其行。有其誠矣，所以順天者，在愛其民。於是遂請斥浮費，出宮女，除別庫之私以寬賦斂。初，李元昊反河西，契丹亦以兵近邊，謀棄約，任事者於西方益禁兵二十萬，北方益土兵亦二十萬，又益禁兵四十指揮。及群盜張海郭邈山等劫京西，江淮之間皆警，是時已更用大臣矣，又令天下益禁兵。公言曰：:天下所以大困者，在浮費；:而浮費之廣者，兵爲甚。今不能損，又何益之邪？且兵已百萬矣，不能止盜，而但欲多兵，豈可謂知所先後哉？不報。於是極論古今養兵多少之利害以聞，語詆大臣尤切。既而保州有兵變，朝廷賞先言者。公以謂有先言者，而樞密院不以時下，不可以無責。天子曰：:某，吾方倚以治也，不可使去位。公猶固請議其罰。邊將劉滬謀立水洛城，與部署狄青尹洙議不合，滬違其節度，遂立之。青等械繫滬以聞。公言曰：:城之所以蔽秦，而通秦渭之援，宜不廢其功，而赦滬之輒。遂從公議。燕王薨，大臣謂用不足，欲緩葬。公言曰：:燕王，上之叔父，葬不可以不如禮。又言後宮事，又言宰相罪當罷，皆行其言。上既罷宰相，而用某爲參知政事。又言某不可任以政，天子難之，因求爲外官。而是時，朋黨之議亦已起，大臣相次去位，公上書論爭，語尤切。已而奉使契丹，還，遷右司諫知鄧州，徙安州。又徙江南東路轉運使，又徙兩浙，遷起居舍人尚書兵部員外郎，改直史館。知陝府，簡廚傳之費，陝人安之。鄰州歲時以酒相慶問，公命儲別藏，備官用，一不歸於己，至今遂爲法。徙晉州，近臣過晉，夜半叩城欲入，公曰：:城有法，吾不得獨私。終不爲開門。徙河東轉運使，賜金紫服，入爲三司度支副使，輸物非土有者，公爲變其法，使之代輸。至和三年，遷刑部郎中，入天章閣爲待制，遂爲河北都轉運使。疾不行，又兼侍讀。嘉祐二年正月二十一日卒於位。公博學強記，其氣溫，其貌如不能自持。及與人言，反覆經史，上下千有餘年，貫穿通洽，不可窺其際。而退視其家，初未嘗蓄書，蓋既讀之，終身多不忘也。其居官，於其大者既可知已，於其小者，亦皆盡其意云。雖貴而衣食薄，無妾媵，不飾玩好，不與酣樂，泊如也。時從當世處士講評，以爲遂其好，而客或造其席者，與之言終日，不能以勢利及也。其於人少合，亦不求其詳，所與之合，亦不阿其意。蓋公與河南尹洙相友善，而尤爲杜丞相所知。慶曆之間，二三大臣又與公同心任事。然至於論保州之變，則所指者蓋杜公；:非益兵之議，則所詆者蓋二三大臣。至於城水洛也，又絀尹洙而申劉滬，其不偏於所好如此。然已而朋黨之議起，大臣多被逐，公之爭論尤切，亦不自以爲疑也。噫！:可謂自信獨立矣，可以觀公之行也。所著唐史記七十五篇，》:以謂己之學治亂得失之説具於此，可以觀公之志也。公歿，有詔求其書。公享年六十。其先開封扶溝人，至公之祖，徙許之陽翟，今爲陽翟人。母李氏，長安縣太君。妻某氏，某縣君。子宜，滑州觀察推官，實寘皆將作監主簿。宜等以狀來屬鞏，謹序次其實可傳於後世者如右，謹狀。
全宋文卷一二六五,《元豐類稿》卷四七,《曾文定公集》卷一六北宋:曾鞏:文:Article:太子賓客致仕陳公神道碑銘:熙寧九年八月:太子賓客致仕陳公既葬，其孤聃與其宗親屬人謀曰：:公殁，所以原大追功，既有太史之狀，幽宅之銘，維墓道有碑，可以明著公之休德遺澤，章視萬世，以假寵陳氏之子孫於無窮。而其辭未立，於誼謂何？乃相與來請於余。余辭不能，既不獲，乃論具公胄出位序行治之實，以爲碑辭，而屬之以銘。其辭曰：:惟陳氏，其先虞舜之後，封於陳。春秋時陳滅入楚，其子孫以國爲氏，世爲顯姓，見於記録。至公之先，始家南康軍之星子。至公，又家江州之德化。曰知脱三字，公曾祖考也。曰彦璩，公祖考也。曰累贈禮部尚書俊，公考也。公諱巽，字公順，祥符八年進士及第，歷常州團練推官。盗有棄財走者，公以謂不應死，通判不肯用公言。是時，公起家少年，及遇事堅爭，不可奪其守，老吏皆驚，盜卒得不死。以尚書憂去位，服除，補武安軍節度推官。侍御史李偕守武安，事倚公決，州賴以治。轉運使陳從易以公爲材，獄有久不決者，皆屬公治之。凡治二十四獄，人皆服其平。以皇妣嘉興郡太君馮氏憂去位。服除，補岳州軍事判官，舉監潭州茶米倉。天聖初，潭州茶課視景德虧十之六，公謹於繩吏，而果於去民之所素不便者，茶視舊課歲增九百萬斤。用薦者改秘書省著作佐郎知吉州廬陵縣。廬陵人喜鬥訟，械繫常充縣庭。公除其害政者，人心大變，月餘，囹圄空虛，而人自得田里之閒。樞密副使姜遵嘗爲廬陵，民便之，至是，有前姜後陳之諺。」:移知資州資陽縣，遷秘書丞。用薦者通判戎州，州將武人，以州任屬公，民夷允附，政以大和。遷太常博士尚書屯田員外郎，通判潭州。溪洞諸蠻犯約，知州事劉夔劉沆繼出行邊。公實總州任，內修民事，外奉師費，凡輸粟帛金錢四十有八萬，兵械稱之，用足於軍，而賦役不加於民。沆及荊南王居白岳州滕宗諒與湖南北部使，凡十有二人，請即用公爲轉運判官。會轉運判官廢，故不行。遷都官員外郎，知撫州，恩信行部中，奸強擾服，貧細得其職。遷職方員外郎，明堂恩遷屯田郎中，賜服金紫。去，知安州，以寬靜順其俗，教民通溝洫，趨農桑。遷都官郎中，知蜀州，大興學校。遷職方郎中太常少卿知蘄州。、:居半歲，以目疾請老，遷光祿卿致仕，始家江州。英宗即位，遷秘書監。今上即位，遷太子賓客。公少長閭巷，能自感發，強志力學。爲進士，一出遂收其科。爲吏明悟敏捷，見義敢爲，不少屈以求合。蓋從事於州郡，久之不進，而其志彌厲。其治，於惡人無所貸，至其過失，則無所不容，而於善人，惟恐失其所也。遇人豁然，不爲畦疃。於其所長，未嘗不薦藉成就之。於其急難與貧不能自存者，未嘗不賑而助之。公既好學，至於聲音星曆之伎，無所不知。及退而自休，日使家人誦書，常數千言，危坐聽之，未嘗有倦色。江於東南爲水陸之衝，賓客日湊，公廣於招納，與之釃酒高會，彈琴賦詩，曰：:是足以佚吾老也。」:及間而言天下之事，於其是非得失之際，慨然奮勵，少者有所不能及，聞其言者，莫不壯其意。少客京師，有欲教公以化黃金者，公辭不受，教公以寡欲，乃受而行之。蓋出事天子四十有八年，退老於家又十有五年，年八十餘，飲食倍人，儀狀甚偉，聲音滿堂，進拜公於前者，不知其已老也。前終十餘年，自爲冢於南康軍星子縣白鹿原，距尚書之兆千有八百步，棺槨衣衾，皆豫自製。屬疾至終，容止如常。遺言里中親疏，各盡其意。享年八十有五，歿於熙寧九年五月壬申，葬以是年八月壬寅。累階至朝散大夫，勳至上柱國，封至潁川郡開國侯，食邑至一千二百戶。娶張氏，尚書屯田員外郎詡之女，封清河縣君。再娶王氏，尚書都官員外郎告之女，封同安郡君。子男二人，曰耆，太廟室長，有易疾。次即聃也，守江州瑞昌縣主簿。女五人，嫁太常博士文勸進士吳騭光祿寺丞曾軫進士陶舜儀吉州廬陵縣主簿薛縫。、、:孫男一人，曰瓌；:女三人。聃承德襲教，能世其家者也。銘曰：,:允穆陳公，學繇自力。收科於少，其髦維特。于陪于貳，懿其壯畫。于附于顓，焯其偉績。驅之磔之，於其蝥賊。膏之嫗之，於其黍稷。彼疾而馳，我徐不亟。寧無爾諧，不渝我則。于郎于卿，進皆以序。疾集于微，乃謝而去。乃長書省，乃賓宮朝。寵則日躋，身焉逍遙。世狠而爭，公裕有之。世惴而持，公恬處之。公有賓事，鼓瑟吹竽。公退燕私，左詩右書。》》:年則大耄，氣蓋坐人。笑談待終，曾不嚬呻。有巋墓隧，豐碑螭首。勒辭告休，尚慰爾後。
全宋文卷一二六五,《元豐類稿》卷四七,《曾文定公集》卷一六,《永樂大典》卷一○三一○北宋:曾鞏:文:Article:秘書少監贈吏部尚書陳公神道碑銘:祥符九年九月甲辰，秘書少監知廣州陳公卒於位。以聞天子，官其二子，以慰寵其家。天聖中，今天子修先帝功臣，記之於史，而太史考公之謀議勞烈於朝，訪公之世族州里官次行治之本末於家，、以書於册。已，又有詔次其功，著之令典，布之天下，曰：:維所以寵嘉陳氏之子孫者，其世世無絶。嘉祐三年，公子三人謀曰：:吾先人之所既立，記德之史藏於有司，褒功之詔傳於天下。維墓有碑，後嗣所以載吾先人之休聲美實，而久廢不立，懼無以飭其子孫於千萬世，以爲己羞。則相與來乞銘文，以刻於石。其敘曰：:維陳氏，其先遠出於舜，至周武王之時，陳爲舜後嬀滿之封國。至春秋之際，楚滅陳，而子孫之散亡者，因爲氏族。其後居長葛者，出於漢太丘令寔之後。唐之晚，長葛之陳氏徙南劍州之沙縣。公諱世卿，字光遠，南劍州沙縣人也。曾太父昶，太父昂，父文餘。公貴，贈其父尚書駕部員外郎。公爲兒時，書木葉爲詩，其父見之大驚，遂使書學，以篤志聞於人。中雍熙二年進士，爲衡州軍事推官，改靜安軍節度推官。王小波李順盜蜀，州縣多不能保，東圍靜安，公應變，爲箭笴兵械城守之具百餘萬，約其屬分城守之。圍既久不解，分城者疑懼意懈，出語動公，公以義譙數勉之。而間謂州長張雍曰：:此屬留之則潰人心，縱之使求外兵，則兩全。雍聽其言。盜數萬人圍靜安八十日，公奮勵距敵，射其裨將一人，應手死。又射至數百人，無不輒死。盜以故不敢迫。而外兵來救，乃卒解靜安之圍。事聞，即其軍以公爲掌書記，父喪不許去官。自宋興小吏勢弱，盜起往往轉掠數百千里，吏輒棄城走。及公之保靜安，則若吏力皆可以有爲者。然公之於此時，蓋亦以無爲有，以少勝衆，此材智烈丈夫之所爲。小拘常見之人，亦安能責其此出哉？公在靜安七年，還爲秘書郎。真宗即位，召公欲以補御史，而張鑑守廣州，乞公自助，乃以公與鑑。累遷尚書度支員外郎，賜緋衣銀魚，歷知河南府新安縣，通判廣州，知建州，改福建路轉運使，又改兩浙，入判三司勾院，復爲荊湖北路轉運使。澧州諸蠻奪澧旁地耕守，數縱兵入盜，積十餘歲莫能卻。至公，諸蠻畏悅，皆還就溪洞。而歸故所掠地與人。公因築武陵澧州三塞以備蠻，詔書嘉奬。公去久之，而後吏不能善蠻，蠻亦輒復入盜。天子問公前所以服蠻者何爲，而今將治之者何出，公具對而刊其稿，世故莫知其何術也。公在荊湖歲餘，擢爲秘書少監知廣州，賜金紫服，至則罷計口鬻鹽，人以休息。海外國來獻，多人徒以食縣官，而往往皆射利於中國也。天子問公所以綱理之者，公以謂以國之小大，裁其使員，授官之多少，通其公獻，而征其私貨，可以息弊止煩，從之。居南海四年，未及召而得疾卒，享年六十有四，某年某月某甲子葬於沙縣之龍山鄉崇仁里。母夫人某氏，某縣君。繼母夫人蕭氏，某縣君。夫人羅氏，某縣君。子五人：:曰儼，尚書比部員外郎。曰侃，福州古田縣尉。曰佩，衛尉寺丞。曰偉，同學究出身。曰偁，殿中丞。侃偉皆早世，而儼偁之進於朝，累贈公吏部尚書。公事繼母行純篤，其進膳飲藥物必經手，其執喪，人恐其不勝哀也。遺戒諸子，皆人之大節。好振人之窮，樂奬人之善，所薦士後多至大官，宰相張士遜，公所薦也。公常以謂：:我之所以自著者在行事，故不必見於文章。所以事上者，不求人知，故其於謀議尤多，而人罕得而知也。噫！:其可謂自信特立也已。其銘曰：,:允淑陳公，生知書學。人就其華，我居以樸。盜驚西土，公在圍城。鄰有破亡，公守不傾。往視蠻荊，其得孰窺？蠻來受職，若與爲期。翼翼蜀州，士全純白。茫茫楚野，人復耕織。原念累功，進位南伯。內治何爲？與人休息。外治何爲？賓柔荒國。允淑陳公，文武之特。聲戴於人，實告於册。又慰爾後，刻銘墓石。
全宋文卷一二六五,《元豐類稿》卷四七,《曾文定公集》卷一六,《黃氏日鈔》卷六三北宋:曾鞏:文:Article:刑部郎中張府君神道碑:府君諱保雍，字粹之。景德二年舉進士，中甲科。授山陰主簿，有能名。提點刑獄皇甫選上其狀，拜大理評事，監尉氏酒。逾年，知三泉，用故事，得假五品服專達。既至，嘆曰：:吾常所欲爲此，幾可試也。縣以治聞，就改寺丞。久之，通判齊州。李丞相迪鎮永興，扳府君自贊，遂通判其軍府。李公去，寇萊公代之。詔易府君鳳翔，萊公雅知其賢，因奏留之。事有利害，未嘗不争，聽乃止。璽書奬之，遷殿中丞。錢思公惟演李三司士衡薦任佐益州，避親嫌不拜。授鄜州，遷太常博士，尋換晉州。今上即位，以屯田員外郎緋衣銀魚知漢州。夜中四卒叩府，告禁兵兩營變。佐吏駭，輩入府，府君徐出，獨械四卒掠之，趨作誣狀，徇兩營以安之。至明，鞫得實，乃四卒與伍中謀，幸受己甲，捕兩營，因自以爲叛。遂棄之市，及謀者九人。因奏言：:蜀戍兵久合，往往叛，可因使臣去來番代之，行之至今。擢拜都官，還朝，莊獻太后面嘉之。聯拜職方度支判官契丹國信使荊湖北路轉運，、:章服金紫。有馮異以化黃金干太后，得奉職監鄂州稅，知州歐陽穎事之曲恭。武昌置場中市民炭，常時吏先署入抄文爲足，而實尚留民家不入，比漕發，乃直取載之，以爲故。穎暴，又欲資異謀，使按之，坐盜死者十八人，當論，府君自荊南乘單船，六日夜入鄂，直之，笞守吏數人而已。同時，漢陽俚民販茶，得知軍駱與京誣民忤巡檢，應首死者二十人，隨者百餘人，與京暴甚穎，人莫敢相曲直，府君遂亂江往慮之，二十人者得不死，隨者皆貰。漢陽距江爲城，潦至堤輒毀，歲調薪石，發民完之，工四千人，兩縣以病，府君身自護作，省工費半，堤完至今。遷祠部郎中，滿歲，更兩浙轉運使，加刑部，行部至婺，刺得其守罪，留治之。未既，疾作，遂不起，明道二年九月五日也，享年五十九歲，以景祐二年八月壬申葬汝南宣猷鄉之先塋。張氏世爲顯姓，府君先居齊之禹城，及考諱制，官至庫部員外郎，贈吏部侍郎，過蔡州，樂之，家焉。府君娶彭城劉氏，樞密直學士師道之姪，封本縣君。子定察彥博，、:仕有治聲。最少彥輔未仕。府君之喪，朝廷以察爲鄂州推官。府君甚愛考城劉待制，劉亦厚結之，子娶府君女。慶曆三年，彥博爲撫州司法，爲予言：:府君平生端重不忲，燕閒未嘗見其懈容，爲治威嚴，不擿細事。爲漢州，民趙昌以畫名，府君迄代不問。至劍門，昌追獻畫二幅曰：:前太守舉從昌取，又應朝貴人求汲汲，昌以技嘗自苦，德公不擾，敢獻。府君強受之而歸之直。其使吳越，吳越匠巧天下，未嘗致一器一物。歷問其治己，雖小者如此。又稱其官次施設狀如前，而曰今史館修撰王質銘其德於壙中，校書郎王安石又序其詩，惟所以顯章於墓道之左者，其辭不立，懼無以畀四方人視聽，請予文張之於碑。予不讓，銘曰：,:爲天下之道，本諸得人。公卿內庸，諸侯部使者外治，其體兩重也，易知矣。今常患材難，不足布此位，故不能推其功惠及民，豈世所謂賢，天固嗇邪？抑其求弗切耶？蓋宜放而登，當取而遺，其施爲繆然也。如府君鍾材甚美，而進也得其時，自守及使，緒行既卓矣，使極其設修，可勝言耶？而止於斯，其可嗟也已。方今敝郡彫部相望，如府君其又可思也已。則凡蔡里之耋齔，惡得不嚴其墓耶？
全宋文卷一二六五,《元豐類稿》卷四六,《曾文定公集》卷一五,《西湖志》卷二五北宋:曾鞏:文:Article:鄆州平陰縣主簿關君妻曾氏墓表:鄆州平陰縣主簿關君景暉妻，姓曾氏，建昌南豐人，尚書水部員外郎諱某之曾孫，尚書户部郎中直史館贈右諫議大夫諱某之孫，、:太常博士諱某之女，而鞏之長妹也。始，吾妹爲兒時，育於祖夫人，已不好戲弄。及長，喜讀書。於女工之事，不教而自能。爲人進退容止皆有法度，人罕見其喜愠之色，内外屬皆嚴重之。性儉素，於紛華盛麗之際無所好。其在父母及夫之家，或蔬食不給，處之晏然。其推之於人，雖資身之物，不爲秋毫顧惜計也。其治女事尤勤，雖勞不厭。治家人之業，雖煩細皆有條理。養父母姑舅皆至孝。姑久疾，晝夜候省，未嘗須臾去其側，藥食非親調不以進。其於内外屬，親疏皆盡恩意。人皆以爲宜富貴壽考，而卒不得至其所宜有。嗚呼，其豈非命也歟！:嘉祐二年，鞏與二弟得進士第南歸，而吾妹從景暉視余於淮南，至真州得疾，七月某日，卒於余之舟中，年三十有二矣。有女一人，曰某，始五歲。景暉以其喪歸，六年十月丁酉，葬於杭州錢塘縣履泰鄉龍井原。景暉之王考諱某，考諱某，皆尚書職方員外郎，而越之山陰人也。吾妹既歿之六年，景暉得進士第。於是時，余被命校史館書籍，皆會京師，而余於其間再哭妹，又哭女與哭妻，憂患之接於余者，可謂多矣。景暉之始葬吾妹也，來請銘不及，余與之皆恨焉。而其會京師以歸也，乃爲之書吾妹之事以遺之，而使表之於其墓上。
全宋文卷一二六六,《元豐類稿》卷四二,《曾文定公文集》卷一三,《曾子固集》卷二九,《南豐曾先生文粹》卷一○,《皇朝文鑑》卷一四二,《文章正宗》續集卷九,《文章辨體彙選》卷七一○,《八代文鈔》第三二册,《曹南文獻録》卷七四北宋:曾鞏:皇祐六年正月:文:Article:虞部郎中戚公墓誌銘:余觀三王所以教天下之士，而至於節文之者，知士之出於其時者，皆世其道德，蓋有以然也。去三王千數百年之間，教法既已壞，士之學行世其家，若漢之袁氏楊氏陳氏，、:唐之柳氏，其操義風概有以厲天下矯異世否邪？以予所聞，若宋之戚氏，其事可以次敘焉。公其世家子也。敘曰：:公，宋之楚丘人。大父諱同文，唐天祐元年生，歷五代入宋，皆不仕，以文學義行爲學者師。歿，其徒相與號爲正素先生。後以子貴，贈兵部侍郎。考諱綸，事太宗真宗，以賢能爲樞密直學士，與其兄職方郎中維以友愛聞。祥符天禧之間，學士以論天書絀，而郎中蓋亦舉賢良不就，以爲曹國公翊善，不合去。蓋其父子兄弟之出處如此。學士後以子貴，贈司徒。公諱舜臣，字世佐，司徒之少子也。恭謹恂恂，舉錯必以禮，擇然後出言。與其兄某官舜賓某官舜舉，復以友愛能帥其家，有先人之法度聞。自天祐至今，百有五十餘年，天下六易，士之名一能，守一善，或身不終，或至子孫而失者多矣，而戚氏之世德獨久如此，何其盛也。然世之談者，方多人之嚚子憸孫，隆名極位，世世茍得者，以爲能守其業，是本何理哉！:公少以蔭補將作監主簿，然三十猶在司徒之側。司徒終而貧，乃出監雍丘稅，又監衢州酒。遷知舒州太湖縣，兼提舉茶場。治有惠愛，民乞留，詔從之。復三年，乃得代。獻詩言賦茶之苛，歲用萬數，願棄勿采，以感動當世。歸，監在京鹽院，言鹽之利宜通商，聽之。出通判泗州，能使轉運使不得以暴斂侵其民，而民之養其父者得以其義貰死。又通判濮州，當王則反於貝，濮民相驚且亂，公斬一人搖濮中者，驚乃止。已而提點刑獄以爲功，得改官，公不自言。轉知撫州，其治大方，務除苛去煩，州之詭祠有大帝號者，祠至百餘所，公悉除之，民大化服。徙知南安軍，至，未及有所施爲，而公蓋已病矣，以皇祐四年六月七日卒於官，年五十有七。自主簿凡十一遷，其官至尚書虞部郎中。公濮州之歸也，以其屬與公之配陳氏，凡十三喪，葬宋之北原。皇祐六年正月八日，公之子師道遂以公從陳氏葬。戚氏者，衛之大夫孫文子，食於河上之邑曰戚，爲姬姓之後，至後世失其所食邑，而更自別曰戚氏。漢有以郎從高祖封臨轅侯者，曰戚鰓，鰓侯四世而失。梁有以三禮爲博士入陳卒者，曰戚袞，袞稱吳郡鹽官人。侍郎之曾祖曰遠，祖曰琮，父曰圭。其譜曰：:琮自長豐之戚村徙居楚丘，故今爲楚丘人。此戚氏之先後可見者也。觀公之守其業者，可以知其恭；:觀公之施於事者，可以知其厚矣。然人亦少有能愛之者。蓋世之爲聰明立聲威者，雖荒諼悖冒無不遇於世。至恭讓質直不能馳驟而遇困蹷者，獨不可稱數，余甚異焉。夫赴時趨務，則材者固亦重矣。而立人成俗，則潔身積行，是豈可輕也哉？然時之取舍若此，亦其不幸不遇，處之各適其理也。銘曰：,:隆隆戚宗自姬出，臨轅鹽官輝名實。侍郎家梁自祖琮，違世恬幽樹儒術。司徒郎中藝且賢，詆符繩公事魁崛。恂恂南安得家規，莊容毖辭若遵律。盛哉世徽後宜聞，刻銘方珉告幽室。
全宋文卷一二六六,《元豐類稿》卷四二,《曾文定公集》卷一三,《南豐曾先生文粹》卷一○,《文章辨體彙選》卷七一○,《八代文鈔》第三二册,《曹南文獻録》卷七四北宋:曾鞏:文:Article:戚元魯墓誌銘:熙寧元年:戚氏宋人，爲宋之世家。當五代之際，有抗志不仕以德行化其鄉里遠近學者皆歸之者，、:曰同文，號正素先生，贈尚書兵部侍郎。有子當太宗真宗時爲名臣，以論事激切至今傳之者，曰綸，爲樞密直學士，贈太尉。有子恭謹恂恂不妄言動能守其家法葬宋之北原余爲之誌其墓者，、、:曰舜臣，爲尚書虞部郎中。元魯其子也，名師道，字元魯，爲人孝友忠信，質厚而氣和，好學不倦，能似其先人者也。蓋自五代至今百有六十餘年矣，戚氏傳緒寖遠，雖其位不大，而行應禮義，世世不絶如此，故余以謂宋之世家也。元魯自少有大志，聰明敏達，好論當世事，能通其得失。其好惡有異於流俗，故一時與之游者，多天下聞人，皆以謂元魯之於學行，進而未止，意其且壽，必能成其材，不有見於當世，必有見於後。孰謂不幸而今死矣！:故其死也，無遠近親疏，凡知其爲人者，皆爲之悲，而至今言者尚爲之慨然也。元魯初以父任爲建州崇安縣尉，不至。以進士中其科，爲亳州永城縣主簿，以親嫌爲楚州山陽縣主簿。嘉祐六年三月二十九日，以疾卒於官，年三十有五。娶陳氏，內殿承制習之女。再娶王氏，參知政事文憲公堯臣之女。有子一人。皆先元魯死，而元魯蓋無兄弟，嗚呼！:天之報施於斯人如此，何也？元魯且死時，屬其僚趙師陟乞銘於余，師陟以書來告。余悲元魯不得就其志，而欲因余文以見於後，故不得辭也。以熙寧元年某月某甲子，葬元魯於其父之墓側，以其配陳氏王氏祔。將葬，其從兄遵道以狀來速銘，銘曰：,:行足以象其先人，材足以施於世用，而於元魯未見所止也。生既不得就其志，死又無以傳其緒。曷以告哀？納銘於墓。
全宋文卷一二六六,《元豐類稿》卷四二,《曾文定公集》卷一三,《文章正宗》續集卷九,《永樂大典》卷三一四五,同治《長興縣志》卷三○上北宋:曾鞏:文:Article:尚書都官員外郎陳君墓誌銘:元豐三年八月:尚書都官員外郎權知泉州事陳君諱樞卒於位，其孤斅以君之喪歸葬於湖州長興縣尚吳鄉雉山原。前葬，其弟杞以書之亳州，乞銘於南豐曾鞏。蓋元豐元年，鞏爲福州，充福建路兵馬鈐轄，奏疏曰：:臣所領內，知泉州事尚書屯田員外郎陳樞，質性純篤，治民爲循吏，積十有五年，不上於課，故爲郎久不遷。方朝廷抑浮競尚廉素之時，宜蒙特詔有司奏樞課，優進其官，以奬恬退。其是天子特遷君尚書都官員外郎，誥曰：:吾寵樞也，所以戒奔競。明年六月甲子，君以疾卒，享年若干。又明年八月甲寅乃葬。君事親以孝聞，爲人恂恂蹈規矩，有善不自伐。於勢與利無秋毫顧計心，於義所在，侃然自任，人莫能及也。爲吏去觚角，絀雕琢，以平易敦樸爲務。於刑寧失有罪，惟恐傷人。於賦役，度所不可蠲除者，然後調發，與民爲期會，未嘗取疾爭先。其爲民去害興利，若疾痛嗜欲在己。所至必興學校，以教化爲先。初尉鄱陽，令得盜五人，屬尉使爲功，君辭不受。及令宜黃，宜黃在窮絶山谷之間，舊令無顯者，至君爲之，名常出衆上。令旌德亦然。旌德之民，歲輸米於太平州蕪湖縣倉，路回遠，費甚，君請輸錢以便民，譙縣民輸麥於酇陽倉，以供漕，輸豆於會亭倉，以給驛行者。君復請輸錢，以糴供漕，以直給驛行者，各得其所便。罷縣，民絶橋閉門留君，以間乃得去。泉州歲兇，君築室止窮民，飢者給食，病者給醫，人忘其窮。使者蒐兵於閩，以益戍廣西，君建言兵當蒐者，父母老或疾，至無他子，皆可聽免，詔定著於令。余嘗聞繁昌有大姓殺人，州縣不能正其罪，君時令旌德，或徙其獄屬君，君驗治僮客，盡得其隱伏。殺人者論死，人以爲盡其情。又聞君之令旌德也，州有所賦調，他縣皆奉行，至旌德，令獨計曰：:非吾土之所有也，非吾人之所堪也，不敢以賦民。爭或至十反。守恚，出語詆君，君益爭，州聽然後止。最後聞泉州旱，君圖所以賑民者，欲預爲具。或譏君近名，君不爲動。此君之事，余得之於耳目者也。昔司馬遷記前世循吏，上下數千載，所列敘者五人，詳者人數事，略者一二事而已。今余所論次君事，與遷所記五人者相似否，必有能識之者。君之事多矣，然猶爲所試者小也，令所試者大，則其事可勝傳邪？君字慎之，湖州長興人。曾祖彥夔。祖文倚。考迪，贈尚書屯田員外郎。君進士及第，初尉饒之鄱陽，用薦者令撫之宜黃，避親嫌，令宣之旌德，用薦者遷秘書省著作佐郎，知亳之譙縣。英宗即位，恩遷秘書丞，徙簽書資州判官廳公事，遷太常博士。今上即位，恩遷尚書屯田員外郎，用薦者知越州司録。未至，丁父憂。服除，授三司鹽鐵判官。未至，丁母憂。服除，驛召對崇政殿，以爲提點淮西刑獄公事，願得治一州，徙權發遣明州事。未至，又徙泉州。留再任，以疾請致仕，未報而卒。母某氏，某縣太君。娶趙氏，某縣君。又娶劉氏，吏部員外郎述之女，某縣君。又娶石氏，某縣君。一子斅也。君既行治高，世皆以謂宜不次用，而任事者亦意嚮君爲尤甚。然卒不得至中壽，而用止於此，其非命也夫！:余與君好爲最久，故不辭而銘君墓。辭曰：,:人孰宜之？以夷易也。物孰誠之？以樸質也。所處而安，絀外累也。所守而固，篤自強也。古有循吏，其尚似也。詩以銘之，其常存也。
全宋文卷一二六六,《元豐類稿》卷四二,《曾文定公集》卷一三,《南豐曾先生文粹》卷一○,《皇朝文鑑》卷一四二,《文章正宗》續集卷九,《吳都文粹》續集卷三九北宋:曾鞏:文:Article:故翰林侍讀學士錢公墓誌銘:公錢氏也，故爲王家，有吴越之地。五世祖鏐，號武肅王。高祖元瓘，文穆王。曾祖儼，昭化軍節度使。祖昭慈，贈左衛將軍。考順之，左侍禁閤門祗候，贈尚書刑部侍郎。公應説書進士賢良方正能直言極諫，皆中其科。歷宣州旌德縣尉大理寺丞殿中丞太常博士，、尚書祠部度支司封員外郎，、:工部郎中，換朝奉大夫，充國子監直講編校集賢院書籍，遷秘閣校理。選爲修英宗實録院檢討官，直舍人院，同修起居注，遂知制誥，直學士院，遷樞密直學士翰林侍讀學士。嘗通判秀州，知婺州，入判尚書考功，改開封府判官。出知鄧州，入判尚書吏部流內銓，兼判集賢院，又兼判禮部，權知開封府。數請去，得知審官東院，兼判軍器監，兼提舉司天監公事。公幼孤，家貧母嫁，既長，還依其族之大人，刻勵就學，并日夜，忘寢食，於書無所不治，已通其大旨。至於分章別句類數辨名叢細委曲，、:無不究盡。其見於文辭，閎放雋偉，故出而與天下之士挾其所有，較於有司，常出衆上，以其故名動一時。其爲尉，及爲秀婺鄧州，、:皆有治行。秀州擊奸仆強，果於力行。婺鄧更革弛壞，理具設張。爲直講，以能教誘，學者歸之。爲校理，屬英宗之初，慈聖光獻皇后聽政，公三上書請還政天子。爲吏部，謹繩墨，選者稱其平。爲開封，以慈恕簡靜爲體，不求智名，以投世取顯。爲公屬者，有不與公合，然公遇之未嘗有厚薄意，士以此多公，而爲公屬者，後卒亦心服也。公於衆不矯矯爲異，亦不翕翕爲同，以其故，人莫能親疏。至於利勢之際，人所競逐，公方隕然，跡與衆遠，故雖有夸者，亦不以公爲可忌也。公之爲判官也，府嘗有獄，或探大臣意，謂欲有所附致，公不爲動，徐論其意而已。公平居樂易，無崖岸，及至有所特立，人固有所不能及者，類如此也。公爲人謹畏清約，與人交淡然，久而後知其篤也。公之先，既藉疆土歸天子，其後至昭化，守和州，十有八年以卒。詔葬和州，子孫因家焉。至公，始葬其母於蘇州吳縣龍岡村之天平山，故今又爲蘇州人。公諱藻，字純老，封仁和縣開國伯，賜服金紫，年六十有一，元豐五年正月庚寅卒於位。某年某月某甲子葬天平山，從其母永嘉郡太君丁氏之兆。公妻孫氏，泰興縣君。男曰某曰某，蚤世。曰皡，某官。孫曰某，某官。公卒，上馳使臨視其家，知其貧，特賜錢五十萬，而官其弟若子孫凡三人。公與余嘗爲僚，相善，其且歿，以遺事屬余，而其家因來乞銘。銘曰：,:錢姓武王，五世之孫。開跡東南，以學以文。學則知經，文則能賦。矧曰方聞，揚聲天路。乃校中書，乃掌帝制。乃列禁林，從容諷議。治己伊何？維直而清。治人伊何？維簡而平。人以怒遷，公能自克。人以利回，公能不惑。士夫所望，天子所器。胡不百年，胡不三事！:龍岡之宅，考卜維新。公安於此，尚利後人。
全宋文卷一二六六北宋:曾鞏:文:Article:刑部郎中致仕王公墓誌銘:熙寧五年:君諱逵，字仲達，家晋陽。其譜云：:隋文中子通之後，唐季避亂家濮陽，故今爲濮陽人。曾祖考溫。祖考名犯濮王諱。考翰，贈尚書工部侍郎。君幼學於母史氏，聰警絶人。及長，學於侍御史高弁。天禧三年及進士第，爲廣濟軍司理參軍，母喪去。姜遵知永興軍府事，取君主萬年簿。萬年令免官，君行令事，大去舊弊。王文康公代遵，與安撫使王沿轉運使李紘皆薦君宜令萬年，詔特以爲試秘書省校書郎知縣事，後不得爲例。晏殊爲三司使，奏君爲三司檢法官。李諮代殊，會天聖十年掖庭火，諮任公具材用治宮室，五日而用足。仁宗聞而嘉之，遷秘書省著作佐郎。王鬷知益州，取君僉書節度判官廳公事，遷秘書丞，通判益州事，遷太常博士。新都里胥捕罪人殺之，獄具當死，君求得其情，爲奏讞，里胥得不死，蜀人以爲德。入爲開封府推官，賜緋衣銀魚。府史馮士元家富，善陰謀，廣市邸舍女妓，以啗諸貴人，一時多與之親。會士元有罪繫獄，君治之，竟其事，及諸貴人。以其故多得罪去者，或謂君禍始此矣。君笑曰：:吾知去惡人耳。」:出爲湖南路轉運使，蠻人歸附。遷尚書祠部員外郎，坐小法。知虔州池州福州揚州江南西路轉運按察使，、、:遷尚書刑部員外郎，按知洪州卞咸抵其罪，改荊湖北路轉運使。初，諫官李京嘗奏君某事，及是，京以言事斥監鄂州稅，聞君至，移病不出。君要諭之曰：:前事君職也，於吾何負哉？卒與之歡甚。京死，又力賙京家，而奏官其子。改河東轉運使，賜紫衣金魚，坐小法，知光州，逾月遷尚書兵部員外郎，知徐州。是時山東大饑，君所活數萬人，收遺骸爲十二塚葬之，亦數萬。是時富丞相弼爲京東東路安撫使，自爲文祭其冢。明年，遷尚書工部郎中淮南轉運使。歲饑，又多所全活。就加直昭文館，知越州浙東兵馬鈐轄，遷尚書刑部郎中，判刑部，加直龍圖閣知荊南府荊湖北路兵馬鈐轄，濬渠爲水利，又開新河通漕，公私便之。請知兗州，坐法免。起知金州，提舉兗州景靈宮，知萊州。遷尚書兵部郎中，知西京留司御史臺，提舉崇福宮，皆不赴，遂乞致仕。居鄆州，熙寧五年四月癸亥終於鄆州昭慶坊之私第，享年八十有二。有文集五十卷。君娶朱氏賈氏高氏。、:高氏封長安縣君，其父弁，君所從學者也。皆先卒。有子五人。子駿，衛尉寺丞。子淵，鄆州壽張主簿。子建，河南伊闕尉。子皋子英，未仕也。女七人，適蘄州黃梅令李綱尚書職方員外郎馬淵右班殿直侍其珪進士程行大理寺丞劉士邵鄧州穰縣主簿李毅進士張伉。、、、:君爲人志意廣博，好智謀奇計，欲以功名自顯，不肯碌碌。所至威令大行，遠近皆震。然當是時，天下久平，世方謹繩墨，蹈規矩，故其材不得盡見於事，而以其故，亦多齟齬，至老益窮。然君在撼頓顛疐之中，志氣彌厲，未嘗有憂戚不堪之色，蓋人所不能及者也。君尤篤於好善，一時與之遊者，皆當世豪傑知名之士。若予者，亦君之所厚。故君之葬，其子來屬以銘，而予不得辭也。君葬於其卒之歲某月某甲子，而墓在鄆州之某鄉某原。銘曰：,:維特材，志橫出。世拘牽，困羈馽。見事爲，萬之一。形則潛，名不没。《元豐類稿》卷四二。又見《曾文定公集》卷一三，《文章正宗》續集卷九。:原無弼字，」:據元刻本讀書記顧校本章校本吳校本傅校本補。、《:》、、:、
全宋文卷一二六六,《元豐類稿》卷四二,《曾文定公集》卷一三,《文章正宗》續集卷九北宋:曾鞏:文:Article:司封郎中孔君墓誌銘:熙寧八年九月:君姓孔氏，諱延之，字長源。幼孤，自感厲，晝耕讀書隴上，夜燃松明繼之，學藝大成。鄉舉進士第一，遂中其科，授欽州軍事推官。杜杞之使南方，誅歐希範蒙趕，君策畫居多。其書奏謀議，皆君爲屬草稿。監杭州龍山稅，知洪州新建縣，又知筠州新昌縣。還朝，會開封界中治孟陽河，中作而開封奏可罷，御史與開封爭不決，詔君按視，君言費已巨，成之猶有小利，遂從君言。知封州，即用爲廣南西路相度寬恤民力，所更置五十五事，弛役二千人。使者欲城封州，君爭以謂無益，乃不果城。遷爲廣南西路轉運判官，辭母老，不許。廣西人稀，耕者少，而賦糴於民，歲有至六百萬石，程督與租稅等，然不過能致數十萬石而止，君計歲糴二十萬石而足，高其估以募商販，不賦糴於民。初，儂智高平，推恩南方，補虛名之官者八百人，多中戶以上，皆弛役，役歸下窮，君使復其故。欽廉雷三州蜑戶，、:以采珠爲富人所役屬，君奪使自爲業者六百家，皆定著令。交阯使來桂州，陰齎貨爲市，須負重者三千人，君止不與，使由此不數至。雷州并海，守方倪爲不善，官屬共告之。倪要奪其書，悉收官屬并其孥繫獄，晝夜榜笞，軍事推官呂潛以庾死。君馳至，取倪屬吏，縱繫逮者七百餘人，倪坐法當斬，亦以庾死，人歡叫感泣，聲動海上。改荊湖北路提點刑獄，即本路爲轉運使，罷鼎州六寨，歲戍土丁千餘人，提點刑獄言溪洞南江宜麻稻，有黃金丹砂之産，遣人諭禍福，以兵勢隨之，可坐而取也。君奏以爲不可，乃止。召爲開封府判官，以母老辭。知越州，移知泉州，以母老辭。改知宣州，未至，言者奏越州鹽法不行，故課負，坐罷宣州。而課法以滿歲爲率，歲終，越之鹽課應法。乃以君爲權管勾三司都理欠憑由司，出知潤州。未行，暴得疾卒京師，熙寧七年二月癸未也，年六十有一。自欽州九遷至尚書司封郎中，賜服緋魚。君之得見於用，掇其大者如此。君氣仁色溫，寡笑言，言若不能出口，及見義慷慨，辯且強也。方微時，已數劘切上官，無顧避。及老，益自強，守所聞於古，不肯茍隨，以故齟齬，一不以易意。君事母孝，持己約，與人交，盡其義，其於恩尤至也。治人居官，一以忠厚，不矜智飾名。噫！:可謂篤行君子矣！:其家食不足，而俸錢常以聚書，至老，讀書未嘗一日廢也。工於爲文，諸子皆自教以學，子多而賢，天下以爲盛云。君臨江軍新淦縣人，孔子之後四十六世孫。曾大父令倩。大父文質。考中正。母劉氏。君登朝，考贈光祿卿，母封仁壽縣太君。娶楊氏，封仁和縣君。有子七人：:文仲，台州軍事推官。武仲，江州軍事推官。平仲，衢州軍事判官。和仲，進士。羲仲，太廟齋郎。餘早卒。女三人，嫁襲慶軍節度推官曾準吉州吉水縣主簿應昭式進士蔡公彥。、:孫男女八人。初，君樂江州之佳山水，買宅將居之，故其子以八年九月乙酉葬君於江州之德化縣仁貴鄉龍泉原，以楊氏祔君。有文集二十卷。其子以余與君爲最舊，來乞銘，銘曰：,:有綽厥政，流播在民。有蔚斯文，薦美於身。孰委於外，不源於内？於内曷以？以其豈弟。其立桓桓，不回不倚。施不盡有，子則多賢。曷久厥問？閟辭幽阡。
全宋文卷一二六六,《元豐類稿》卷四二,《曾文定公集》卷一三,同治《瀘溪縣志》卷一二上北宋:曾鞏:文:Article:都官員外郎曾君墓誌銘:君曾氏，諱誼，字子常，建昌軍南城人。曾祖暹。祖士宗。考充，贈殿中丞。君進士及第，補洪州新建縣主簿循州龍川令，知筠州之上高臨江軍之新淦舒州之桐城三縣，、:提舉江南東路常平倉，兼農田水利差役事，權知楚州，歷秘書省著作佐郎，至尚書都官員外郎。君生而好學，其家學者自君始。博聞强志，明於大體，善屬文，一時名出衆右。其家故貧，然君爲人，節廉自重。罷吏歸，常闔門居，不與人事，或日昃不得食，晏如也。爲吏平恕質慤，務在愛人，不爲刻察，所歷縣稱治。江東同職欲增賦役錢於民，君争不能得，則自請罷去。遂知楚州。楚饑，四方之船粟至者，市易吏定取價賤，予價貴，計其贏取於民，而粟未嘗出納也，販者爲不行，人以乏食。又取民之食其技者錮於官禁，不得私鬻，市里騷然。君初止之，不變，則按致之法，朝廷遣他吏覆視，不能易君言，市易吏得罪免，君益不合，卒以他法罷。既去而楚人思之，既死而楚人迎哭其喪甚慟。至今言治楚者，以君爲不可及也。君平居恂恂持卑，及遇事不可奪其守如此。君熙寧九年四月癸巳卒於開封府咸平之驛舍，年五十有一，明年某月某甲子葬於南城之某鄉某原。子景初景倩景融景裔景獻。、、:景初蚤世。女嫁袁州萬載令董沂進士夏時中陳卞。、:母鄭氏，崇德縣太君。妻傅氏，仁壽縣君。銘曰：,:江東之議，不俯而隨。山陽之治，違世所馳。有挾之强，以弱犯之。有醜之正，以獨守之。彼不我與，我不爾欺。尚告厥忘，作此銘詩。
全宋文卷一二六六,《元豐類稿》卷四二,《曾文定公集》卷一四,《南豐曾先生文粹》卷一○,《黃氏日鈔》卷六三,《文章正宗》續集卷九,《文獻通考》經籍考卷六二,《永樂大典》卷二二五三六,《古今圖書集成》經籍典卷四八二,《宋元學案補遺》卷四北宋:曾鞏:文:Article:王容季墓誌銘:容季王氏，諱冏。其先太原人，中徙河南，其後自光州之固始徙福州之候官，徙候官者五世矣。曾大父諱廷銘，仕閩王爲安遠軍使。大父諱居政，贈秘書丞。考諱平，爲侍御史，葬潁州之汝陰，故今爲汝陰人。容季嘉祐六年進士及第，主蔡州之新蔡簿。治平某年某月某甲子卒於家，年三十有二。熙寧某年某月某甲子，葬汝陰旌義鄉衆乂營侍御府君之兆。母曾氏，金華縣君，尚書刑部郎中集賢殿修撰贈太師中書令兼尚書令某國公某之女。、、:妻賈氏，尚書司門郎中昌期之女。男女二人，男曰某，始若干歲。容季孝悌純篤，尤能刻意學問，自少已能爲文章，尤長於敘事，其所爲文，出輒驚人。爲人自重，不馳騁衒鬻，亦不孑孑爲名。日與其兄講唐虞孔子之道，以求其內，言行出處，常擇義而動。其磨礱涵養而不止者，吾未能量其所至也。不幸其志未就，其材未試。而短命死矣。初，容季之伯兄回深甫，以道義文學退而家居，學者所崇。而仲兄向子直亦以文學器識名聞當世。容季又所立如此。學士大夫以謂此三人者皆世不常有，藉令有之，或出於燕，或出於越，又不可以得之一鄉一國也，未有同時并出，出於一家。如此之盛，若將使之有爲也，而不幸輒死，皆不得至於壽考，以盡其材，是有命矣！:而命之至於如此，何也？初，子直之遺文，深甫屬予序之。數年，又敘深甫之文。復數年耳，而容季葬有日，其仲兄固子堅又屬予銘其墓，而且將敘其文。嗚呼！:非其可哀也夫！:銘曰：,:學足以求其內，辭足以達其外。守之用剛，養之用晦。如泉之進，如木之升。奄焉以止，不究其成。維友作詩，以永厥聲。
全宋文卷一二六七,《元豐類稿》卷四三,《曾文定公集》卷一三,《南豐曾先生文粹》卷一○,《文章辨體彙選》卷七一○,《八代文鈔》第三二册北宋:曾鞏:治平三年八月:文:Article:都官員外郎胥君墓誌銘:君姓胥氏，諱元衡，字平叔，長沙人。皇考諱某。王考諱某。考諱某。王考贈尚書工部郎中。考爲翰林學士尚書工部郎中，贈尚書吏部侍郎。君少以蔭爲將作監主簿，六遷爲殿中丞，賜緋魚袋。鎖廳應進士舉，得出身。又三遷爲尚書都官員外郎，歷監在京染院内衣庫皮角庫，僉書河南府判官公事，通判湖州，又通判海州。治平三年四月壬寅以疾卒於泗州。其年八月庚寅葬於許州陽翟縣三封原翰林君之塋。君初娶李氏，太子少傅若谷之女。再娶韓氏，封成安縣君，尚書刑部員外郎知制誥綜之女。子男二人，曰茂諶，太廟室長，次尚幼。女二人，長早夭。君少孤，能自奮厲，力學問，工爲文章。又謹畏潔廉，慕善而不自放。居官雖小，法未嘗不慎，而不爲察察，於人有所能容。其大意如此。故所至，士大夫愛其修，而百姓歸其恕。其在染院二庫，雖尚少，已有能名。及爲通判判官，而能益顯。蓋所試者大，將豈可勝數哉？始，大臣薦其文章，宜在館閣。近臣又薦其修潔，宜任御史。朝廷方嚮用之，以爲江西轉運判官。命始下，而君蓋已死矣，死時年三十有九。聞其喪者，識與不識皆哀之。蓋天聖之間，翰林君方處顯，好收奬天下之士，而名能知人。士之出於其時，有盛名於天下者，多翰林君發之。及其後，君既壯大，所與遊士大夫，亦皆一時之雋。然自天聖至於今纔四十年，翰林君之門下士多至大官，富貴尊寵。君所與遊士大夫亦多重於時。而翰林君棄賓客已久，君又蚤世。獨翰林君之夫人建康郡太君刁氏年七十，與君之孥羈旅於閭巷。君之喪，合衆人之賻，乃克葬。其盛衰之際如此，固所謂命者非邪？君之葬，秘閣校理裴煜以茂諶之疏來請銘。予與君皆嘉祐二年進士，故不得辭。銘曰：,:維艱而勩，以敏其繼。維平而畏，以篤其乂。考已無違，在人有賜。我志之良，孰曰非遂？我材之尤，誰曰非試？不申其期，不擴其施。有命則然，其又何悲？尚告後世，知者之辭。
全宋文卷一二六七,《元豐類稿》卷四三,《曾文定公集》卷一四,《南豐曾先生文粹》卷一○,《文章正宗》續集卷一○,《八代文鈔》第三二册北宋:曾鞏:文:Article:劉伯聲墓誌銘:元豐三年十一月:慶曆之間，余家撫州。州掾張文叔與其內弟劉伯聲從予遊。余與伯聲皆罕與人接，得顓意以學問磨礱浸灌爲事，居三年乃別。後數年，余以貧而仕，見伯聲於京師，年益壯，學日以益。又數年，余校書史館，伯聲數過余，飲酒談笑，道舊故相樂也。伯聲未老，然以疾故，亦衰矣。既而余去京師而東，更七州，至於亳。伯聲子之美來告曰，伯聲死八年矣，將死時，命之美屬余銘。其言曰，葬而不得余銘，如不葬也。余惟伯聲始從余遊，至今三十年，見其少壯，至於有疾而衰，與之故最久，於其死而託銘於余，故不得而辭也。伯聲諱震，爲人質厚沉深，寡言笑，恂恂蹈規矩。與人接，見其一善，若恐不能及；:見其一失，若恐不能拔。其篤於誼如此。讀書有大志，慨然欲有爲者也。少孤能自立，尤貧，然營疏屬之葬孤姪之嫁娶，忘其力之不足也。數以進士薦於鄉，卒不合。晚乃得試將作監主簿。曾大父澤，左補闕，贈吏部尚書。大父居仁，單州單父縣主簿。考紘，濟州司理參軍。其先清河人，自吏部葬開封府之東明，今爲東明人。伯聲卒於熙寧五年二月戊戌，年五十有三。葬於東明之陽山鄉白駒里，以元豐三年十一月某甲子。妻賈氏，尚書比部員外郎式之女。子四人，曰之美之純之奇之邵。、二女，嫁倪良器李日新。張文叔名彥博，余爲之敘其文者也。銘曰：,:敏於求己，尚行寡言。篤於求古，廣見多聞。有既畀之，而施則屯。維舊則信，以諗後人。
全宋文卷一二六七,《元豐類稿》卷四三,《曾文定公集》卷一三北宋:曾鞏:文:Article:尚書比部員外郎李君墓誌銘:元豐三年十一月:康定初，先人寓南康，與李君居并舍。是時君年未四十，游余父子間，相好也。後十餘歲，君爲臨安，遇余於浙西，道舊故，喜甚。又十餘歲，君已退而家居，復見之山陽。又九歲，而君年七十有一以卒。明年，其孤仲熊自山陽抵京師，拜且泣曰：:願得銘也。」:余惟君游余父子間四十年矣，銘其可辭？君姓李氏，諱丕，字子京，初名真卿。曾大父諱某。大父諱某。考諱某，贈光禄卿。母丁氏，仙源縣太君。繼母王氏，仁壽縣太君。君海州朐山人，家故寒也。學爲士，自君始。出舉進士，中其科，得主楚之淮陰簿。歲凶，轉運使調軍食，用君主宿州糴。他州皆强賦，民猶不足，君隨便開誘，糶者悦趨，糴最他州。去爲處州司法參軍，能隨用見，聲出衆上，薦者十四人，不用。遷寧國軍節度，掌書記，轉運使屬君市翎毛，君優致如主糴，所市以赤，數之至十萬，復最他州。又屬君主作院，君考校程度，所作兵器總一萬一千三百二十有四，皆精且利。他軍州事，有不能决者，多屬君，君所决者三十有八事。蓋復太平州囚管壽活之，明通判歙州林瑀無罪釋之，類如此。於是能益白，薦者十三人。遷秘書省著作佐郎，用薦者監興元府稅，急吏寬商，課贏十有七萬。歲中，以歲次遷秘書丞，以課遷太常博士，以覃恩遷尚書屯田員外郎，知杭州臨安縣，召爲審刑院詳議官，賜緋衣銀魚。遷尚書都官員外郎，通判蜀州。蜀少事，然他州訟有積歲不能決者，轉運使以屬君，君所決八事，民信服之。遷尚書職方員外郎，監在京內衣庫，樞密使田況奏用君刪定馬軍司條貫，既成，詔加賞賚。濱州有獄久不能決，辭連大臣家子，遣吏治之輒辭，詔遣君乃決。累遷尚書職方郎中，以母老出通判杭州，坐法免。復爲尚書比部郎中，監沂州承縣鹽酒稅。未逾月，自罷歸。又監陝州集津垛鹽務，不行，以本官致仕。元豐三年九月己卯以疾卒山陽之私第，十一月甲寅葬安樂鄉之楊興里。君娶葛氏，仙居縣君。再娶喬氏，壽安縣君。子男七人：:曰仲熊，衛州軍事推官。曰仲謨，以進士再試禮部。曰仲將，曰仲傑，曰仲倩，曰仲昌，皆未仕也。女六人，嫁吳好禮于鋭，皆奉議郎；:馬察于鏜，皆進士；:餘幼也。君既自奮拔，立其家，蓋仕四方，惟蜀去其親，其事兄撫孤弟姪，皆盡恩意。其爲吏不獨能自任其官，蓋他吏之不能任其事者，或屬君兼任之，辦其裕也。不幸一跌，世無力振達之者，故以坎𡒄終。銘曰：,:海區氏李，有啓厥世。富辭與能，自約而侈。曰父與子，郎官卿士。曰妻及母，翟衣象揥。謂勢方利，孰轠以毀。施不盡有，故也則喟。尚祐爾裔，以追厥始。
全宋文卷一二六七,《元豐類稿》卷四三,《曾文定公集》卷一三北宋:曾鞏:嘉祐二年十一月:文:Article:司封員外郎蔡公墓誌銘:公諱充，字公度，天聖二年進士及第，爲邵武軍之邵武尉，又爲應天府之下邑尉。丁母夫人河間縣太君周氏憂，服除，爲越州司理參軍，天平軍節度掌書記，遷秘書省著作佐郎，知洪州奉新縣，秘書丞，知遂州小溪縣，改通判戎州，累遷太常博士尚書屯田度支司封員外郎，歷監在京都進奏院，群牧判官，知絳州，又爲提點荆湖北路刑獄公事。至和三年七月二十三日，以疾卒於澧州之官舍，享年七十有一。嘉祐二年十一月十三日葬於建昌軍南城縣太平鄉之西原。公爲人好自潔清，平居衣冠容貌肅然，及其臨事，以沉默慎靜爲主。故自起家至於其終，凡三十餘年，歷內外官，無纖介之失。其與人遊，始若淡然，無足動其意者。及其久，人人皆退自喜，謂公真長者也。其爲尉參軍掌書記，、:人始以廉節知公。及爲奉新小溪絳州，、:其政又以平恕不擾聞。至其在群牧荊湖，數更置諸事，人皆服其能。其於越州，屬將佐交惡，府中多向背，公獨挺立無所與。後將又以貪坐法，官屬多不能自全，事亦卒無污公者。於戎州，屬瀘州叛蠻攻淯井監，轉運使用公調兵食禦之，兵遂以濟。於絳州，州歲市羊數萬供京師，公奏減之，至今賴其法。於荊湖，既周知官屬善惡，於善人多薦籍成就之，而於惡人無所貸其法。公既能自彰顯其材，故薦公者尤多。蓋王沂公曾王鄧公詒永與今富丞相弼之居鄆也，皆薦之，而鄧公之爲樞密使兼群牧制置使也，又奏公爲其判官。其爲當世之大臣所知如此。初，公年十三喪父，家貧，尤自克苦，養其母。及仕，未嘗廣田宅。喪歸，借屋以居。曾祖諱恭。祖諱道隆。父諱旦，以公恩贈尚書屯田員外郎。世家南城，故爲南城人。娶鄭氏，累封宋城縣君。子八人：:曰冠卿，秘書省著作佐郎；:曰端卿，鄭州原武尉；:曰文卿，曰徽卿，曰宋卿，曰秀卿，曰子卿，曰孺卿。公歿，詔官其一子。蓋公不獨能以其有施於身，又能力以其餘教於家，故公之歿也，冠卿以材尤知名，端卿而下，皆謹嚴能世其家者也。女二人，嫁邵武尉陳涉進士陳之邵。冠卿等將葬公，以銘屬公故人子曾鞏。銘曰：,:司封抱能屈初齡，秉旄懷紱晚始亨。沙墟莽崖肆經營，馬羊茁肥獄訟平。凜然氣志潔以清，自微訖隆用兢兢。風流餘媺被家庭，子多以才後方興。
全宋文卷一二六七,《元豐類稿》卷四三,《曾文定公集》卷一四,《南豐曾先生文粹》卷一○,《名臣碑傳琬琰集》中集卷三九,《文章正宗》續集卷九,嘉慶《四川通志》卷四七北宋:曾鞏:文:Article:贈職方員外郎蘇君墓誌銘:熙寧元年:熙寧元年春，余之同年友趙郡蘇軾自蜀以書至京師，謂余曰：:軾之大父行甚高，而不爲世用，故不能自見於天下。然古之人亦不必皆能自見，而卒有傳於後者，以世有發明之者耳。故軾之先人嘗疏其事，蓋將屬銘於子，而不幸不得就其志。軾何敢廢焉？子其爲我銘之。余爲之記其説曰：:君諱序，字仲先，眉州眉山人。其先蓋趙郡欒城人也。曾大父釿，大父祐，父杲，三世皆不仕，而行義聞於鄉里。祐生於唐季，而卒於周顯德之間，嘗以事至成都，遇道士異之，屏人謂曰：:吾術能變化百物，將以授子祐辭不願。道士笑曰：:是果有以過人矣。」:而杲始以好施顯名。君讀書務知大義，爲詩務達其志而已，詩多至千餘篇。爲人疏達自信，持之以謙，輕財好施，急人之病，孜孜若不及。歲兇，賣田以賑其鄰里鄉黨，至熟，人將償之，君辭不受，以是至數破其業，危於飢寒，然未嘗以爲悔，而好施益甚。遇人無疏密，一與之，傾盡無疑礙。或欺而侮之，君亦不變，人莫測其意也。李順叛，攻眉州，君居圍中守禦。會其父病沒，君治喪執禮盡哀，退慰安其母，皆不失所宜。慶曆初，詔州縣立學取士，士爭欲執事學中，君獨戒其子孫退避，人皆服其行。蜀自五代之亂，學者衰少，又安其鄉里，皆不願出仕。君獨教其子渙受學，所以成就之者甚備。至渙以進士起家，蜀人榮之，意始大變，皆喜受學。及其後，眉之學者至千餘人，蓋自蘇氏始。而君之季子洵，壯猶不知書，君亦不強之，謂人曰：:是非憂其不學者也。」:既而洵果奮發力學，與其子軾轍皆以文學名天下，爲學者所宗。蓋雖不用於世，而見於家稱於鄉里者如此，是不可以無傳也已。君始以子恩爲大理評事，後累贈尚書職方員外郎，享年七十有五，慶曆五年五月十一日終於家，八年二月某日葬於眉山縣修文鄉安道里先塋之側。夫人史氏，蓬萊縣太君。二子：:曰渙，尚書都官郎中，提點利州路刑獄公事，有能名；:曰洵，霸州文安縣主簿，編纂太常禮書，贈光祿寺丞。孫七人：:位佾不欺不疑不危軾轍。、、、:軾，殿中丞，直史館。轍，商州軍事推官。銘曰：,:蘇氏徂西，值蜀崩分。三世高逝，以篤吾仁。君始不羈，勞躬以卑。孝於父母，施及窮嫠。維見之卓，教其子孫。終化鄉邦，學者詵詵。維子若孫，同時三人。擅名文章，震動四方。乃本厥初，考祖之自。刻詩墓石，以畀厥裔。
全宋文卷一二六七,《元豐類稿》卷四三,《曾文定公集》卷一四,《文章正宗》續集卷九北宋:曾鞏:嘉祐五年十月:文:Article:庫部員外郎知臨江軍范君墓誌銘:嘉祐五年六月辛巳，尚書庫部員外郎知臨江軍事范君卒於位，年五十有三。其年十月辛酉，葬於江州德化縣之仁貴鄉萬家山前。將葬，其孤屬君之故人李中考次君之官氏邑里，與其功行之實爲狀，授使者，使告於鞏曰：:先君葬既得日月，宜有銘，孤安期也，敢請。鞏曰：:君之行宜有述。」:乃爲之誌其墓而銘之。其敘曰：:惟范氏傳敘受姓，自劉累以來，其後居江州者，出於晉豫章太守甯之後。君諱端，字思道，江州德化人也。祖秘書省著作佐郎，贈太常少卿，諱成象。父尚書都官員外郎，贈光祿卿，諱應辰。君始以父任爲太廟齋郎，累轉至尚書庫部員外郎，歷德化尉江寧主簿江都令，、:知南昌飛烏彭山三縣，、:通判通州，徙泰州，又爲勾當開治畿內溝洫，提舉陝西河北路，便糴糧草，至知臨江軍事。而飛烏，以乞養太夫人，得監江寧府鹽稅。彭山，用薦者得監雲安軍鹽井。二縣皆不至。君聚書萬餘卷，強力篤學，爲人恭遜質儉，能自修飭，門內之治肅如也。及施於爲政，以謹法能持廉名於世，而世之能觀其內者亦少也。始爲江都，會歲旱，張若谷爲揚州，遣吏數人，與君皆出視民田，他吏還者白歲善，君還獨白田實旱。若谷初不是之也，君持旱苗力爭，乃卒是君所白。吳遵路蔣堂爲淮南轉運使，使君護河役，君往視之，還言河不可爲，遂罷君，用他吏護役，而河果不可爲。三人者，其初皆怒，已乃感寤，共薦之。而當是之時，天下之主財利者，方務於急聚歛，治民者以立聲威爲賢，交四方之賓客者，又往往嚮意於卑辭貌煩饗燕贈送之禮，以其故能傾士大夫，以干天下之譽。君乃獨推息民教化之意，以簡易自守。故爲雲安主鹽利，而議蠲鹽課以數萬。爲臨江，以興學教人爲先，而廚傳賓客之奉，十去其七八。四方之往來者，或出語訕君，君不爲之動也。其正行直道如此。太夫人李氏，贊皇縣太君，父尚書工部侍郎虛己。元配鄭氏，父龍圖閣直學士向。次配周氏，清河縣君，父尚書司封員外郎陵。子男六人：:安期安仁安之安世安壽安禮。、、女五人，長適和州司戶參軍鄭夷中，次適都昌主簿周詠，次適郊社齋郎周佺期，餘尚幼。孫男六人：:萃叟巖叟渭叟商叟蒙叟真叟。、、太夫人之喪，君哀感疾，四年乃能起。凡君之所既立，可謂有士君子之行非邪？自不遵先王養士用人之法，而士在閭巷之間者，用力於空文；:居朝廷者，馳騁於虛名，以譁世取寵。士之能修其內潔身累行者，非自好之篤莫能至，而世亦罕能知之也。故君之事，予喜爲之見於文，使後之君子得覽焉。君於文章，尤長於詩，有集三卷，藏於家。其銘曰：,:君性溫溫，好退持卑。及其臨事，擇義而爲。一世之棄，君獨從之。一世之慕，君獨違之。行己有常，在官無疵。曷以知之？視此銘詩。
全宋文卷一二六七,《元豐類稿》卷四三,《曾文定公集》卷一四,《曾子固集》卷二九北宋:曾鞏:文:Article:張久中墓誌銘:君姓張氏，名持，字久中，初名伯虎。慶曆三年來自曲江，入太學。當是時，天子方詔學官歲獻士二人，學者以數百千人，獨獻君，會學散，不報。於是時，予蓋未嘗識君也。後二年，過予之所居臨川，始識之。君爲人深沉有大度，喜氣節，重交游，一時所與之遊者甚衆。而君所尤稱者，廣漢張賁；:以爲年少可進以學者，莆陽陳惇。蓋君之學多賁發之，而於惇以師友自處也。凡君之與人交，喜窮盡其得失，其義足以正之，而其直未嘗茍止也。至其與衆人接，尤溫以莊，不妄與之言。與之言，必隨其材智所到，不病以其所不爲。故君之友皆憚其嚴，而喜其相與之盡。衆人之得君遊者，亦皆喜愛而未嘗有失其意者。其語曰：:士生於今，勢不足以持世，而遊於其間，當如此也。於臨川，出其文章，因與予言古今治亂是非之理，至於爲心持身得失之際，於其義，余不能損益也。後二年死於興國軍，某月某日也。明年，其弟來江南，以力之不能，將獨負君之骨以歸。是時陳惇方以進士得出身，約君之弟曰：:吾忍不全歸吾友邪，明年吾得補爲吏，力能以君之喪歸。其弟乃止。君年若干。祖某，考某。君幼孤，養於兄嫂，嘗曰：:嫂之於吾猶母也，婦能以姑之禮事吾嫂者，可以爲吾婦矣。然卒亦無也。君固難交，然不易其好。而陳惇者，與君交尤深也。予嘗視惇與君之相從，憂窮齟齬，無不共之，其中心豈有利然也。世之交友道廢久矣，其有之，或非此也。然則君之事，其有取於世教非邪？惇以某年某月某日歸君之喪葬地，而屬予銘。其辭曰：,:嗚呼久中，不如其志。孔孟以然，何獨於子？生而不大，天固爲之。其長在人，於此觀之。
全宋文卷一二六七,《元豐類稿》卷四三,《曾文定公集》卷一三,正德《建昌志》卷一三北宋:曾鞏:文:Article:秘書丞知成都府雙流縣事周君墓誌銘:君姓周氏，諱旻，字夢臣，衢州江山人也。曾祖漢規，祖德厚，父幹。君以進士及第，歷南劍州之將樂建昌軍之南城主簿，監虔州雩都銀場，又爲泰州司戶參軍，用薦者爲秘書省著作佐郎，知宣州南陵縣事，遷秘書丞，知成都府雙流縣事。嘉祐六年正月某甲子至江陵，卒於舟中，年五十有一。母某氏。先娶毛氏，又娶祝氏。子男三人：:曰某，曰某，曰某。女四人。君之卒，某始七歲，清江李中爲之具喪事所須。某年某月某甲子，君之弟暠葬君於某州某縣某里之原。君少孤力學，不問生業，事母以孝稱。其在仕也，嫁姊之貧者，君常分月俸三之一以奉之，餘以與諸弟，君與妻子或止食館券而已。爲人和平質簡，其施於爲政亦然。及至有所必行，人亦多所不能及也。其爲南城雩都，取豪猾尤難治者三人，皆繩以法。君既見惡果於繩而去之，故其餘皆歛跡不敢犯君法。此君之行己居官已試者也。所試者大，將豈止於是歟？銘曰：,:婉婉爲人，嶷嶷爲吏。此有愛慕，彼無怨議。孰厚其有，孰艱厥施。維銘昭之，以諗來裔。
全宋文卷一二六八,《元豐類稿》卷四四,《曾文定公集》卷一三,乾隆《江都縣志》卷一八北宋:曾鞏:文:Article:殿中丞致仕王君墓誌銘:君諱某，字某，其先琅邪人，嘗徙家於蜀。至君之考，又徙家於揚，故今爲揚之江都人。曾祖諱錫。祖諱得中，爲真定府獲鹿縣令，贈尚書刑部侍郎。考諱汝能，爲尚書都官郎中，贈尚書工部侍郎。君少以父任爲太廟齋郎，養其父，不忍一日去左右。至卒喪，年已四十餘，始出爲南劍州司户參軍，歷監劍州銀銅場和州司户參軍，用薦者監潁州税，去爲越州山陰縣尉滑州録事參軍隨州唐城縣令。、:其爲銀銅場，冶者復業，而歲課大溢。爲尉能發奸偷，爲録事能治獄不撓，爲令能有惠愛於人，其試於事者如此。其爲人，居家孝友，遇人和易質厚，不爲聰明機巧以譁世動俗，故知之者少，而君亦自若也。至年七十，遂上書還政，遷太子中舍。今上即位，恩遷殿中丞，賜緋衣銀魚。卒於熙寧五年之五月甲辰，年七十有七。以其年十月乙酉葬於江都之東興寧鄉馬坊里，以其配永嘉縣君周氏祔。有子二人。曰幾，大理寺丞。曰深，潤州丹徒縣主簿。皆有文行。能世其家。有女一人，嫁陸氏。有孫男二人，孫女二人，尚幼也。寺丞娶余之仲妹，以書來乞君之墓銘，余不能辭也。銘曰：,:養心以和，動己以直。不爲世巧，安於自得。顯不在躬，實詒爾子。欲鴻厥聲，勒銘於此。
全宋文卷一二六八,《元豐類稿》卷四四,《曾文定公集》卷一四北宋:曾鞏:文:Article:贈大理寺丞致仕杜君墓誌銘:熙寧八年十月:君姓杜氏，澶州濮陽人。卒於皇祐元年十月庚申，葬於熙寧八年十月丁酉。其墓在濮陽縣桂枝里之欒邨，以夫人仙居縣太君潘氏祔。君曾王考佑，王考延嗣，考珣。子男三人。曰言，曰宗諫，皆蚤世。曰宗誨，殿中丞。女二人，嫁馬氏欒氏。孫男二人，曰良輔，餘未名也。君諱瑩，字德溫，贈大理評事，又贈大理寺丞。爲人孝友溫良，以清靜爲學，而以淡泊自足。行修於家而譽聞於鄉，其自得者壽考見於身，其有餘者流澤見於後。故其年至於八十，而有子能大其門，言理之士，以此多君也。宗誨爲人，質厚恬夷，世俗之所爲有不爲者。余爲襄陽，宗誨實僉書節度判官公事，愛其所守，而知其有所受也。其以君之銘乞於余，故不辭。銘曰：,:有以養其內，克遐者壽。有以行於遠，克昌者後。帝原厥初，追錫命書。余與此銘，賁於幽墟。
全宋文卷一二六八,《元豐類稿》卷四四,《曾文定公集》卷一四北宋:曾鞏:皇祐四年:文:Article:胡君墓誌銘:君名敏，生於天禧之戊午，卒時皇祐之辛卯也。既卒之明年，葬於其所家撫州金谿縣之東某里某原。字某，姓胡氏。父名晏，教君學，已爲之求師，又爲之求四方善人君子與之接，致其力不敢懈，至於老以死不敢變。君亦能奉其意，故君之爲進士，其強學其廣記其博問其能文辭，、於其業，可以謂之修；:其事親其居家其與人游，、:不見其缺虧，其約其質其不茍其寡言，、於其行，可以謂之修。夫積其勤以至於業之修，而止薦於鄉；:積其謹以至於行之修，而不克顯於世，此世之所以哀君也。然君有可以慰其親而不疚於其內，比於得其欲富貴於一時，而有愧於其心者，其得失何如，固易知也。母某氏，妻某氏，子某，弟某。君嘗學於余也，故銘之。銘曰：,:慰其親，學也勤。短而屯，塞不伸。震無垠，瑑斯珉。
全宋文卷一二六八,《元豐類稿》卷四四,《曾文定公集》卷一三北宋:曾鞏:文:Article:光禄寺丞通判太平州吴君墓誌銘:龍圖閣直學士給事中吴仲庶具書載其子業官世行治，屬余曰：:吾子某不克壽，不得見其志，幸得銘信後世，則某其不泯泯，尚足以慰吾思也。余爲之述曰：:維吴氏以文學直道繼有顯人，其家子晚出并茂，亦多以材能見於世。君居其間，孝友篤學有大志，未見其止。其不幸蚤死，故君既自重無所試，而其家蓋識君之事亦略也。君以父任守將作監主簿，今上即位，恩遷太常寺奉禮郎，是歲進士及第。僉書廣濟軍判官公事，上書言時事，有人之所難言者。部多盗，君請取酒場羡錢益賞購，轉運使難其言，君以聞，詔用君議，盗以衰息。君以母濟陽郡君蔡氏憂去官，服除，遷光禄寺丞，通判太平州，州賴以治。行部中，視河還，不入其家。將行廣濟圩，度姑熟溪，橋壞以水死，年三十有三，熙寧八年四月某甲子也。朝廷聞而官其一子。君娶陳氏，尚書職方員外郎亢之女，前君一年死。子曰塤，郊社齋郎；:曰圻，未仕。女一人，始五歲。君初名秉禮，字子鈞。其先興國軍某人。曾祖考某。祖考某，贈户部尚書。仲庶名中復，以君卒之二年正月某甲子葬君南康軍都昌縣沐浴保之龍回山，以陳氏祔。銘曰：,:家紀其行，官紀其能。收科於少，是紹是承。維曰未試，方勃而起。云胡不遐，一跌而逝。命則誰爲？昧不可稽。畀爾萬年，式諗以辭。
全宋文卷一二六八,《元豐類稿》卷四四,《曾文定公集》卷一四,《南豐曾先生文粹》卷一○,《黃氏日鈔》卷六三,《文章正宗》續集卷九,《文章辨體彙選》卷七一○,《八代文鈔》第三二册,乾隆《江都縣志》卷一八北宋:曾鞏:文:Article:殿中丞監揚州税徐君墓誌銘:唐之亡，强者分其地，爲國以十數。楊行密有淮南，稱吴。海州人徐温爲吴將，有功。行密死，三子相次立。温用事貴顯，温死，其養子知誥遂代楊氏，盡有江淮之地，稱唐。去温所與爲姓名者，姓李氏名昪。温己子知諫，事昪爲將，死，昪追以爲中書令臨淄王。知諫子遜，事昪子璟，爲中書侍郎，上饒郡公。遜子徐君，事璟子煜，爲其秘書郎，賜緋魚袋。宋既受命平天下，俘李氏以歸，徐君亦隨之京師，得爲太常寺太祝，不樂，棄官歸江南，久之爲殿中丞監揚州稅以死。子天錫爲秘書丞，亦死。女四人，其第二女與季皆嫁呂氏。徐君死祥符間，後四十餘年，嫁呂氏女有子倚，始葬徐君與徐君之母李氏妻陸氏於揚州之某原。方徐氏之先，與楊氏俱起東南，收其土地而有之，遭行密子弱，徐氏實任其國，至昪遂代吳。而徐氏子孫，亦皆據士民之上，有王公之勢，於其一時富貴之際，豈非盛哉！:百年之後，其世凌遲，至於徐君，遂死而無以葬，葬於異姓之孫。盛衰之變，何其速也！:然自前世無不皆若此，富貴之不可以久恃，亦何必異也。而世之不安其命者，方枉義挈挈以覬幸其偶得之者，又惴惴恐失之，是真可以常處也哉！:初，東南之地既入於有司，天子憐士民，許皆復田其故所有地。徐君之地爲尤多，多不取。有冒徐君之地以賣之者，亦不問。是以其貧甚，而徐君獨自得。徐君諱元榆，字仙材，好學，善屬文，吏部賈黃中嘗試其書判曰：:元白不足多也。、尤能詩，詩數百篇，號南歸集，》:大抵多慨其不得志，徐君之所以自見也。嫁呂氏女之夫名某，憐徐君之死無以葬，死以屬其子倚。倚貧甚，能自力，卒葬徐君而就其父志。銘曰：,:富吾不爭，可謂既好之。貧吾不懟，可謂又安之。諧歸此丘，女子之爲。永昭厥聲，維此銘詩。
全宋文卷一二六八,《元豐類稿》卷四四,《曾文定公集》卷一四,《皇朝文鑑》卷一四二,《新安文獻志》卷八○,嘉靖《黟縣志》卷七北宋:曾鞏:文:Article:永州軍事推官孫君墓誌銘:黟縣之孫氏有起進士爲尚書工部郎中廣南西路轉運使以卒者，、:諱抗，以文學見於世，其葬在黟之上林。有子亦起進士，爲永州推官以卒，卒時年二十有八者，諱適，亦以文學見稱，葬在其父之左。將葬，其弟邈以告，而乞銘於南豐曾鞏。其序曰：:孫氏世家富春，唐有徙歙之黟縣者，諱師睦，始自别爲黟縣之孫氏。師睦生延緒，延緒生旦，旦生遂良，以子恩爲尚書職方員外郎，職方生工部，工部實生君。君年十有四，辭親學問江東，已有聞於人。往從臨川王安石受學，安石稱之。後主越州上虞簿，去，以父恩得永州。父卒，萬里致喪，疾不忍廢事。既葬，携扶幼老，將就食淮南，疾益革，遂卒於池州大安鎮，實至和二年。始，工部爲御史，不合而出。及使南方，仆且起，遽卒。君尤自力學行，謂藴必發，其在君，又止此。君於學問，好其治亂得失之説，不狃近卑；:於爲文，以古爲歸，不夸以浮。雖素羸不廢書，雖進不怠以止。既肆而通矣，而不得極其至。其銘曰：,:孫世來黟，拔身艱故。爲世聞家，始自工部。工部孰有？有書百篇。永州之學，自其父傳。其果以力，其敏以明。內有其質，外以華英。再以不就，其後當侈。君不有子，君多兄弟。
全宋文卷一二六八,《元豐類稿》卷四四,《曾文定公集》卷一三,《文章正宗》續集卷九北宋:曾鞏:文:Article:尚書都官員外郎王公墓誌銘:慶曆八年:王氏其先太原人，世久遷徙，而今家撫州之臨川。公諱益，字舜良。曾祖諱某，不仕。祖諱某，以子故贈尚書職方員外郎。考諱某，以公故，即其家拜衛尉寺丞。公祥符八年舉進士及第，初爲建安主簿。時尚少，縣人頗易之，及觀公所爲，乃皆大畏服。其督賦税，未嘗急貧民。或有所笞罰，唯豪劇吏耳。以故建安人尤愛之。嘗病，闔縣爲祠禱。改臨江軍判官。軍多諸豪大姓之家，以財力自肆，而二千石亦有所挾爲不法，吏乘其然，乾没無所忌。公至，以義折正二千石，使不能有所縱，以明憚吏，使不敢動摇。居頃之，部中肅然。諸豪大吏見公皆側目而視，至以鄙言目公曰：:是不可欺也。」:卒不得已，以他計出公。領新淦縣，縣以治聞。去，改大理寺丞，知廬陵縣。又改殿中丞，知新繁縣。縣有宿奸數人，公既繩以法，其餘一以恩信遇之，嘗逾月不笞一人。還知韶州，改太常博士尚書屯田員外郎。嶺以南素習於夷，無男女之别。日浸月滋，爲吏者師耳目，謂俗止如此，凡姦事雖得，有可已者，皆不究。公曰：:夫所謂因其俗者，豈謂是邪？居郡，求姦事最急，茍有萌孽，一切擿發窮治之。屬縣翁源多虎，公教捕之。令欲媚公，言虎自死者五，輿之致州，爲頌以獻。公使歸之曰：:政在德不在異。」:州有屯兵五百人，代者久不至，欲謀爲變。事覺，一郡皆駭。公不爲動，獨取其首五人，即日斷流之。或請以付獄，公不聽。既而聞其徒曰：:若五人者繫獄，當夜劫之。然後衆乃服。韶居南方，雖小州，然獄訟最多，號難治。公既以才能治之有餘，遂以無事。又因民之暇時，爲之理營驛，表坊市道巷，使皆可以久遠爲後利。歸丁衛尉府君憂，服除，通判江寧府，改都官員外郎，二千石常以事倚公，公亦爲之盡。寶元元年二月二十三日以疾卒於官，享年四十六。母謝氏，封永安縣君。娶徐氏，又娶吳氏，封長壽縣君。子男七人，曰安仁，曰安道，曰安石，曰安國，曰安世，曰安禮，曰安上。女一人嫁張氏，處者二人。安石今爲大理評事，知鄞縣，慶曆七年十一月上書乞告葬公，明年某月詔曰可，」:遂以某月某日與其昆弟奉公之喪，葬江寧府之某縣某處。吾嘗聞鄉里長老言，公爲人倜儻有大志。在外當事輒可否，矯矯不可撓。及退歸其家，歛色下氣，致孝於父母，致愛於族人之間，委曲順承，一以恩自克。位不滿其志，故在外之所施用者，見於小而已，今吾所書是也，其大可知。則家行最篤已，先人嘗從公遊，其言亦然。而吾又與安石友，故得知公事最詳。其將葬也，使者以安石之述與書來請銘，遂爲之銘其尤可哀者也。銘曰：,:公堂有母，老不覺衰。公庭有子，仁孝而才。世所可喜，公兩棄之。莫不皆死，公有餘悲。
全宋文卷一二六八,《元豐類稿》卷四四,《曾文定公集》卷一四北宋:曾鞏:嘉祐二年十二月:文:Article:衛尉寺丞致仕金君墓誌銘:今上皇祐二年，祀明堂，推恩群臣，秘書丞金君得以其父爲大理評事致仕。五年，郊，金君爲太常博士，又得以其父爲衛尉寺丞。惟衛尉府君諱某，字溫叟，浮梁人。初，君之考贈大理評事諱某有三子。伯曰鼎臣，爲某軍節度掌書記。仲曰汝臣，爲太常博士。季即君。兄弟俱舉進士，書記與仲既起家，君因不復肯就舉，曰：:吾兄弟不可俱去吾親也。」:後三十餘年卒，以有子爲丞云。君有四子。曰君著；:曰君佐；:曰君卿，博士也；:曰君佑。兄弟又皆舉進士，博士既有名秩於朝，三子皆復養於家。蓋其父子兄弟之出處如此，何其相似也！:當是時，宋興已百年，博士方以材自起於賤貧，欲以其所爲爲天下，慨然有志者也。君獨自得於大山長谷之間，日從子孫，來四方之客，與夫鄉人之老，詩書尊席之側，》《嘯歌息偃，以忘其年，隤然遂其志者也。遭天子既宗祀明堂，顧朝士大夫皆褒崇其親，欲以風示天下。命書寵章，降於其家，顯榮一時，壽考康寧，有孫有曾，以承以翼，何其祥也。君爲人簡易無町畦，能事父兄，衣食奉養，自與者嘗取其薄。嘗有盜其牛羊，已又盜其所乘馬者，君知之，皆不校，盜卒自悔以伏。蓋君之質與其恕，又有足多者如是也。生於淳化之庚寅，卒於嘉祐之丁酉。遺命三月而葬，從薄，遂以其年十二月四日葬於饒州浮梁縣萬戶山之前。夫人徐氏，累贈壽安縣君。君之歿也，有子四人，女六人。孫男九人，女十二人。曾孫男三人，女二人。金氏，或曰出少昊金天氏，或曰出漢侍中秺侯。秺侯傳至孫則亡，至曾孫復侯。而秺侯有弟倫，倫子若孫，四世六人，皆侍中，以忠孝名尊顯於世，世稱金氏云。至君之先，皆家京兆。唐僖宗時，有令浮梁者，遭黃巢亂，徙人築險自保，所活人以數萬，因留治之，凡十有七年，遂家浮梁，以功至檢校尚書右僕射昭信軍節度使，、:諱某，君曾祖也。子諱某，君祖也。博士以君之外孫尚書屯田員外郎臧論道之狀來屬，曰：:子爲我銘吾親，吾死足矣。鞏不敢辭。銘曰：,:卑少恭老，惟物之常。即强棄艾，乃理之亡。帝用慨然，尊祀明堂。顧褒耋壽，風示九有。君勢之亨，與享其榮。擁笏巍巾，於家以息。有子有孫，嚴嚴我側。志無不得，君子之祥。銘以發之，君子之光。
全宋文卷一二六八,《元豐類稿》卷四四,《曾文定公集》卷一四北宋:曾鞏:嘉祐二年十二月:文:Article:撫州金谿縣主簿徐洪墓誌銘:嘉祐元年，虔州安遠闕縣令，建安徐洪以撫州金谿主簿攝安遠事，明年八月十一日死安遠。十二月，其父尚書屯田郎中舉以書告君之故人南豐曾鞏曰：:子爲我銘洪之墓。」:遂考次君世序行己歷官卒葬之終始，、銘於其墓曰：:君曾大父某，某官。大父某，某官。君字孺興，爲人有大志，讀書好其治亂得失之大旨，爲文長於辨説，其奔放馳騁上下反復之際，有足壯也。未冠，聲號聞四方。初中進士，除洪州司戶參軍，不就。退居大江之南，好倜儻非常之奇節，不肯少屈於人。居八年，以父命始強出爲主簿，非其好也。君居家，遇人無親疏，豁如也，樂赴人之急。爲主簿，不以非其好故怠其意，其治能有愛於人。金谿富人錮山林之利數十年，君始奪之，而縣之貧人賴其利。蓋君之所試者小，其爲日又近，而其所既立如是也。享年三十有二。死之若干日，葬饒州鄱陽東門外。母某氏，某縣君。妻凌氏黃氏。男一人，曰還孫，始二歲。女四人，尚幼也。銘曰：,:嗚呼孺興，志果而大。不勝於柔，以窒其外；:不隕其剛，以亨於內。胡短其施，而多其與！:父老失子，兒嬰失父。維銘告哀，以納於墓。
全宋文卷一二六八,《元豐類稿》卷四四,《曾文定公集》卷一四,《皇朝文鑑》卷一四二,《文章正宗》續集卷九,《西湖志》卷二五北宋:曾鞏:嘉祐二年十一月:文:Article:太子右司禦率府副率致仕沈君墓誌銘:君諱某，字某，姓沈氏。沈氏自齊太子家令約家於吴興，故世爲吴興人。至君之大父諱某考諱某，始自吴興之東林徙家於錢塘，故今爲錢塘人。君以宗室密州觀察使宗旦恩即其家，得爲太子右清道率府副率致仕。又以祀明堂恩，遷太子右司禦率府副率，兼官檢校國子祭酒，兼監察御史，階銀青光祿大夫，勳武騎尉。蓋密州觀察使宗旦者，今天子之姪潞王之孫，而其母夫人，蓋君之姪也。君爲人質樸無外飾，其居鄉閭，寬然長者也。其事父兄能力以嚴，視族人能愛以均。雖饒財爲大家，而衣服飲食，自與尤寡約。至人有急歸我，則推財赴之，無錙銖顧惜意。鄰里歲飢，輒發倉以救人，有欺其財者皆不校。既老，治其家事不肯懈，曰：:吾先人之所以付我也。」:處其子孫不以逸，曰：:所以使汝守吾先人之法也。」:嘉祐二年三月一日以疾卒於家，享年七十有六。其年十一月十五日葬錢塘之西城。初娶吳氏，再娶車氏，某縣君。其葬也，吳氏實從。子三人，曰曄，曰晼，曰時。孫八人，曰沔，曰溱，曰沂，曰淑，曰灌，曰湜，曰漸，曰渥。曾孫三人，曰師揚，曰師荀，曰師軻，時沔沂皆舉進士，餘亦皆有學行，蓋君之教也。銘曰：,:赫赫宗子，保藩於密。天子曰嘻，汝惟沈出。予假汝寵，錫其外親。東宮之屬，有長衛軍。命君於家，俾休其老。以偃以側，服章華好。天子命我，匪我有求。隤然順退，媚於林丘。不藴爲機，不阻爲畦。曰遠無仇，曰近無疵。里巷之依，惟此令人。流聞餘澤，化其子孫。惟身之祥，既壽而康。惟後之祥，宜熾而昌。惟墓有域，其藏有石。刻此銘詩，昭示無極。
全宋文卷一二六八,《元豐類稿》卷四四,《曾文定公集》卷一五北宋:曾鞏:文:Article:寶月大師塔銘:君名修廣，字叔微，杭州錢塘人，姓王氏。九歲出家學佛，居州之明慶院，十一歲落髮爲僧。景祐二年詔賜紫衣，五年又賜號寶月大師。治平某年，州選爲管內僧正。熙寧元年十月感疾，癸丑，會門人與常所往來學佛之人，告以將終。其夕沐浴易衣，正坐而卒，享年六十有一。門人曰慈化大師了性，曰崇照大師了然，曰賜紫衣了藴，以明年某月某甲子爲塔，葬君於某縣某鄉某原。君爲人樂易慈祥，有智識度量，人不見其喜怒。讀五經，略知大義，頗喜爲詩。少羸多病，始學爲醫。既成而有疾者多歸之。無貴賤貧富，皆爲之盡其術，未嘗有所厚薄。尤貧者，或資之衣食。以其故，自京師至於四方，自公卿至於學士大夫，多知其名，既見皆樂從之游。而鄉邑之人，至於羈旅游客，其歸之者，無不厭其意。君於接之雖勞，未嘗有懈倦不欲之色。於資之藥物衣食，雖窮無，未嘗有所計惜。其應外者如此。及退而處夫貧富死生之際，又有所不累其心，故至於不能自給，而未嘗動意，至於且死而未嘗改容變色。噫！:是非可銘也歟！:銘曰：,:不以貧故累其心，此學士大夫所難。至於遭死生之變而不驚，又難也。君之學不同，而自得者則然，固不可以無傳。況於名聞於世，行信於人，故爲之書，尚使長存。
全宋文卷一二六九,《元豐類稿》卷四五,《曾文定公集》卷一五,乾隆《固始縣志》卷二六北宋:曾鞏:文:Article:金華縣君曾氏墓誌銘:元豐二年:夫人嫁王氏，爲侍御史諱平妻，姓曾氏，泉州晋江人。祖諱穆，殿中丞，追封魏國公。考諱會，尚書刑部郎中集賢殿修撰，追封楚國公。皆累贈太師中書令兼尚書令。妣黄氏，楚國太夫人。未嫁，承順父母盡子道。既嫁，夫家貧，養姑盡婦道。輔其夫盡妻道。夫死，寓食於潁，以勤儉積日大其家，以誘教不倦成其子，又可謂盡母道也。蓋其子五人，回向固同冏，、、:皆有學行，回有道，爲儒宗；:向冏尤有文。三人皆身在隱約，而聲震天下。於是時，夫人兄魯公公亮實爲宰相當國，然夫人處里舍彌約，未嘗以爲泰。及其後，回向同冏皆蚤世，、人以爲難處，夫人能自廣以理，未嘗亂其志。教養其孫，至男有立，女有歸。熙寧之間，魯公告老，以太傅侍中就第。夫人少魯公一歲，食其子祿，皆居京師。二人白首，相顧怡然。元豐元年春，魯公薨。四月丁卯，夫人亦以疾終，春秋七十有九。夫人以夫恩封金華縣君，以魯公恩賜冠帔。子回，忠武軍節度推官，知陳州南頓縣事。向，峽州硤石縣主簿。固，大名府軍巡判官，國子監主簿。同，陳州宛丘縣令。冏，蔡州新蔡縣主簿。女嫁太子右贊善大夫陳臻古。孫五人，泌汾汶沂澺。、、:汾，郊社齋郎。汶，試將作監主簿。夫人既卒之明年，某月某甲子，葬潁之汝陰縣懷音鄉南高村，祔御史之兆。其將葬也，固以狀來乞銘。惟夫人爲子若婦，爲妻若母，皆盡其道，於艱厄流寄之中，能立其家，成就其子，所以自處於通塞之際者，無不當於理，是其智術德性過人遠甚，宜得銘。且余實與其子遊最舊，乃不辭而爲銘曰：,:曾禹之苗，氏自鄫子。或言厥志，有稱闕里。或以孝顯，於經實紀。或守所聞，羞踐霸軌。遙遙千載，歷世有聞。自荊徂粵，篤生夫人。楚公之子，魏公之孫。魯公維伯，御史是嬪。乃立厥家，自墜而興。乃教厥子，自幼而成。卷服貂冠，伯也在廷。子也在幽，碩實洪聲。莫親己宗，莫重夫氏。兩有其盛，世誰與媲？維能既試，維德實孚。尚寵爾後，列銘陰墟。
全宋文卷一二六九,《曾文定公集》卷一五,《南豐曾先生文粹》卷一○,《文章正宗》續集卷一○,《文翰類選大成》卷一三五,《八代文鈔》第三二册,同治《瑞州府志》卷二○,同治《高安縣志》卷二五北宋:曾鞏:文:Article:壽安縣君錢氏墓誌銘:熙寧九年:劉凝之仕既齟齬，退處廬山之陽。初無一畝之宅一廛之田，而凝之囂囂然樂若有餘者。豈獨凝之能以義自勝哉？亦其妻能安於理，不戚戚於貧賤，有以相之也。凝之晚有宅於彭蠡之上，有田於西澗之濱。子進於朝廷，薦於鄉閭。凝之夫婦，康寧壽考，自肆於山川之間，白髮皤然，體不知駕乘之勞，心不知機擭之畏。世人之所慕者無慊焉，世人之有所不能及者獨得也。其夫婦如此，可不謂賢哉！:熙寧九年，凝之年七十有七，哭其妻之喪，自爲狀，次其妻之世出行事來乞銘。予爲之因其言而識之曰：:夫人姓錢氏。考內殿崇班穆；:祖考內園使昭晟；:曾祖考宣德軍節度使，同中書門下平章事湛；:高祖考吳越文穆王元瓘。夫人色莊氣仁，言動不失繩墨，居族人長幼親疏間盡其宜，事夫能成其忠，教子能成其孝，是皆可傳者也。夫人年七十有三，卒於四月之庚子，而葬於其歲某月某甲子，墓在南康軍西城之某原。初以凝之恩封壽光縣君，再以子恕恩封壽安縣君。有子曰恕，秘書丞。曰格，鄉貢進士。皆以文學顯於世。女嫁進士徐彥伯太子中允黃廉。孫某某。凝之名渙，筠州某人，今爲尚書屯田員外郎致仕。銘曰：,:仕不茍合，安於賤貧。其難其豫，由媲有人。維不終窶，又壽以康。有續孔辰，既庶而臧。世迫而求，獨優以取。世一以處，獨肆而有。士也則然，女實作輔。考則錢媛，尚配於古。,按：《元豐類稿》卷四五。又見江西省博物館藏拓片。
全宋文卷一二六九,《元豐類稿》卷四五,《曾文定公集》卷一五北宋:曾鞏:文:Article:天長縣君黄氏墓誌銘:夫人姓黄氏，福州福清縣人。祖諱某，考諱倫，皆仕閩越。夫人嫁同縣林氏，爲殿中丞諱某之冢婦，尚書屯田員外郎諱某之妻。有子曰槩，爲太常博士集賢校理。有孫八人。曰希，宣州涇縣主簿，編校集賢院書籍。曰旦，明州象山縣令。曰邵，杭州南新縣令。曰顔，許州臨川縣令。曰稽，曰雄，未仕也。其二人早卒。有曾孫十有一人，曰睿虙虞虡虔膚據處，、、、其三人亦早卒。夫人年七十有七，治平四年正月癸丑卒於京師之昭化坊，累封嘉興天長二縣君。始，殿中府君與其配福清縣太君鄭氏皆春秋高，安其鄉里不肯出。屯田府君乃從事漳州泉州興化軍，、:逾二十年，終養而後去。夫人能盡其力，治飲食衣服以進，及喪，能盡其哀，皆如其夫之志。其子既就學，夫人常夜治絲枱，居其旁以勉之。至其後，其子遂以文學名天下。既而其子不克壽，屯田府君亦卒於官，諸孫皆幼，夫人已老矣，乃棲吳郡，斥賣簪珥以經理其家，絲蓄粒聚，至有田以食，有宅以居。平居日夜課諸孫以學，有不中程，輒扑之。及長，遂多知名，連以進士中其科，涇縣復校書集賢，世其父職。夫人乃顧諸孫謂曰：:吾始得事祖姑，今得弄曾孫。遂保有汝家起於既墜，吾老且死，不恨矣！涇縣既服夫人之喪，以其柩歸吳郡寶華山，某年某月某日，祔屯田府君之兆，而屬余銘。銘曰：,:女職在宮，行止於柔。扶微救厄，則匪我謀。勢有孔棘，義不得寧。任重於己，振壞爲興。我儲我積，乃續烝嘗。我字我飭，乃襲印章。蒼顛秀眉，燕其作止。其燕伊何？維終受祉。莫仁且智，疇濟登茲。播告無極，視此銘辭。
全宋文卷一二六九,《元豐類稿》卷四五,《曾文定公集》卷一五,《曾子固集》卷二九,《文章正宗》續集卷一○,《王荊公年譜考略》卷九北宋:曾鞏:嘉祐八年十月:文:Article:仁壽縣太君吴氏墓誌銘:仁壽縣太君撫州金谿吴氏，尚書都官員外郎贈尚書刑部侍郎撫州臨川王公諱益之夫人，、:衛尉寺丞諱用之之婦，年六十有六，嘉祐八年八月辛巳卒於京師，十月乙酉葬於江寧府之蔣山。夫人好學強記，老而不倦，其取舍是非，有人所不能及者。然好問自下，於事未嘗有所專也。其平生養舅姑甚孝。蓋侍郎七子，而少子五人，吳氏出也。然夫人之愛其長子，甚於少子，曰：:吾愛之甚於吾子，然後家人愛之能不異於吾子也。故其子孫已壯大，有不知爲異母者。居久之，二長子前死，夫人已老矣，每遇其嫠婦異甚，而身爲字其孤兒，忘其力之憊也。其處內外親疏之際，一主於恩，有讒訕踞駡己者，數困苦，常置之，不以動聲色，亦未嘗有所含怒於後也。有以窮歸己者，急或分衣食，不爲秋毫計惜，以其故至不能自給，然亦未嘗不自若也。其嫁三從之孤女如己女，而待長子之母族如己族，蓋篤行如此，而天性之所有也。其自奉養，未嘗擇衣食。其視世俗之好，無足累心者。方其隱約窮匱之時，朝廷嘗選用其子，堅讓至於數十，或謂可強起之，夫人曰：:此非吾所以教子也。」:卒不強之。及處顯矣，其子嘗有歸志，而以不足於養爲憂。夫人曰：:吾豈不安於命哉？安於命者，非有待於外也。其子爲知制誥，故事，其母得封郡太君，夫人不許言，故卒不及封。此夫人之德見於行事之跡，而余以通家，故熟於耳目者也。夫人之考諱畋，畋之配黃氏，兩人者皆有善行，鄉里稱之。而黃氏兼喜陰陽數術學，故夫人亦通於其説。七子者，曰安仁安道安石安國安世安禮安上。、、、:安仁宣州司戶參軍，安石尚書工部郎中知制誥，安世太平州當塗縣主簿，安禮大名府莘縣主簿，餘未仕也。女三人，長適尚書虞部員外郎沙縣張奎，次適前衢州西安縣令天長朱明之，次適揚州沈季長。孫男九人，曰雱旉旁瓬𣃚防斿旂放。、、、、:孫女九人，長適解州安邑縣主簿徐公翊，次許嫁太廟齋郎吳安持，餘尚幼。銘曰：,:嗟若人兮，洵好善兮。始終一德，仁七子兮。遺棄細故，篤九族兮。脫珥推食，光惠施兮。以義易利，能無累兮。縱心委命，志彌邵兮。謂宜百歲，奄忽逝兮。風有采蘋，》:經所首兮。原念美實，輯此辭兮。庶幾德音，與古對兮。
全宋文卷一二六九,《元豐類稿》卷四五,《曾文定公集》卷一五,《文章正宗》續集卷一○,《西湖志》卷二五北宋:曾鞏:文:Article:壽昌縣太君許氏墓誌銘:熙寧二年八月:夫人許氏，蘇州吴縣人。考仲容，太子洗馬。兄洞名能文，見國史。夫人讀書知大意，其兄所爲文，輒能成誦。父母衣食服御，待之而後安。既嫁，惇行孝謹，宜於其家。其夫爲吏有名稱，夫人實相之。及春秋高，於内外屬爲高曾行，而慈幼字微，愈久彌篤，故親疏懷附，無有惡斁。昔先王之治，必本之家，達於天下，而女子言動有史，以昭勸戒。後世以古爲迂，爲政者治吏事而已。女子之善，既非世教所奬成，其事實亦罕發聞於後，其茍如此，其衰微所以益甚，則夫人之事，其可使無傳也哉？夫人嫁沈氏，其夫諱周，太常少卿贈尚書刑部侍郎。其舅諱某，贈兵部尚書，杭州錢塘人。夫人封六安縣君壽昌縣太君，年八十有三，熙寧元年八月丁巳卒於京師，二年八月某甲子，合葬杭州錢塘縣龍車原。子曰披，國子博士，有吏材。曰括，揚州司理參軍，館閣校勘，有文學。其幼皆夫人所自教也。女二人蚤卒。銘曰：,:生民之治，必本於身。教行於家，餘以爲人。世弊俗偷，恕於在己。內替常度，外強於理。淑惟壽昌，學與心成。篤於孝慈，匪勸而能。有翼於夫，有迪於子。尚類古人，其傳以此。
全宋文卷一二六九,《元豐類稿》卷四五,《曾文定公集》卷一五,同治《長興縣志》卷三○上北宋:曾鞏:文:Article:德清縣君周氏墓誌銘:熙寧三年三月:夫人姓周氏，湖州長興人。曾大父諱某，大父諱某，父諱某。嫁同縣陳氏，爲秘書省著作佐郎諱某之妻。爲人柔嫕静莊，在父母家至歸於夫氏，本於自修，而卒於能孚於屬人。陳氏有姒婦，寡居當家事，夫人常曲意下之，於事常退避不敢與。姒婦以其故，顧夫人甚歡，而親疏觀者莫不悅。著作有田數千畝，而愛士好施，夫人常悉力助之。以其故至不能自給，而夫人處之自若。遇子之非己出者，與己子無毫髮厚薄意，人以爲過人，而夫人若有所不及也。享年三十有五，封德清縣君。子曰樞，爲尚書屯田員外郎。曰楷，曰權，未仕也。卒於慶曆五年之二月辛丑，葬於熙寧三年之三月庚申，其墓在長興縣永昌鄉卞山之陽。銘曰：,:嗟淑人，體明德。外惟均，內自克。不永年，隕嬪則。兆親宮，藏石刻。
全宋文卷一二六九,《元豐類稿》卷四五,《曾文定公集》卷一五,《文章正宗》續集卷一○,《西湖志》卷二五北宋:曾鞏:文:Article:夫人周氏墓誌銘:夫人諱琬，字東玉，姓周氏，父兄皆舉明經。夫人獨喜圖史，好爲文章，日夜不倦，如學士大夫，從其舅邢起學爲詩。既嫁，無舅姑，順夫慈子，嚴饋祀，諧屬人，行其素學，皆應儀矩。有詩七百篇，其文静而正，柔而不屈，約於言而謹於禮者也。昔先王之教，非獨行於士大夫也，蓋亦有婦教焉。故女子必有師傅，言動必以禮，》:養其德必以樂，》:歌其行，勸其志，與夫使之可以託微而見意，必以詩。》:此非學不能，故教成於內外，而其俗易美，其治易洽也。茲道廢，若夫人之學出於天性，而言行不失法度，是可賢也已。其夫來乞銘，予與之親且舊，故爲之序而銘之。蓋夫人之王父諱協，爲尚書刑部郎中。父約，今爲尚書虞部員外郎。青州益都人也。夫人嫁關氏，爲徐州豐縣令景仁之妻，爲尚書職方員外郎贈尚書都官郎中諱魯之子婦，生一男二女。年二十有六，卒於治平二年之九月某甲子，葬於杭州錢塘縣履泰鄉葛松原，實某年某月某甲子。關氏錢塘人也。銘曰：,:女有圖史，傳於師氏。其勸以樂，其康以禮。能此非他，由學而已。王政之興，蓋自此始。今孰登兹？維周之媛。學由自好，終之不倦。言循於矩，行循於典。尚配古人，輝光日遠。
全宋文卷一二六九,《元豐類稿》卷四五,《曾文定公集》卷一五,《曾子固集》卷二九,《文章正宗》續集卷一○,《王荊公年譜考略》卷四北宋:曾鞏:皇祐五年十一月:文:Article:永安縣君謝氏墓誌銘:宋故衛尉寺丞王公諱用之之夫人尚書都官員外郎贈尚書工部郎中諱益之母，、:姓謝氏，累封永安縣君。其卒皇祐五年之六月十四日，其葬於撫州金谿縣之某鄉某原，既卒之百有五十一日也。其子曰益，曰某，皆已卒。曰某，曰某，曰孟，楚州司理參軍，亦已卒。其孫曰安仁，宣州司戶參軍，曰安道，皆已卒。曰安石，殿中丞，通判舒州；:曰沆，荊南府建寧縣令；:曰安國，曰安禮。其曾孫曰某，曰某，曰某。其墓，工部故人之子曾鞏誌之，曰：:王氏由工部之叔父尚書主客郎中贈太常少卿諱觀之始起家爲能吏，、:遂追榮其父諱某爲尚書職方員外郎，至於工部父子，遂皆進於朝爲聞人，其世浸大。夫人及拜其舅與夫之榮，而享其子與孫之祿，其壽至於九十，其卒於撫州之臨川，安於其寢。余既與夫人之諸孫遊，而嘗得拜於堂上，見其色和，其容謹，聞其言儉而勤，退而聞其爲婦順，爲母慈，知其所以享其福祿者，其宜也已。余觀詩人之歌其后妃，至於諸侯大夫之妻，內修法度，輔佐其夫，而其效之見，則兔罝之人至於江漢汝墳之婦女，》》、《皆承其化而篤於禮。余固歎其當是之時，上下之間，內外相飭，何其至也。如夫人之資，而使出於其時，則必有歌於風而被之於無窮之事。若余之鄙，其亦曷能知其所至也哉？謝氏之祖曰某，考曰某。銘曰：,:士顯其施，其行易知。女處於私，其有孰窺？嚴嚴秀眉，不見缺虧。曷以長之？視此銘辭。
全宋文卷一二六九,《元豐類稿》卷四五,《曾文定公集》卷一五北宋:曾鞏:文:Article:永安縣君李氏墓誌銘:熙寧二年十月:夫人姓李氏，其先燕人，而今家許州之長葛，贈太子太傅諱譚之曾孫，贈禮部尚書諱運之孫，贈刑部尚書諱昌言之女，而母晋平縣君聶氏也。夫人嫁駱氏，駱氏亦家許州之長葛。其夫諱與京，爲某官，檢校某官，知某州。享年七十有九，封永安縣君。有子男四人：:長吉逢吉元吉，、:皆三班奉職，早卒；:嘉福今爲右班殿直。女三人，亦早卒。夫人以嘉祐八年十一月丙辰卒於其家之正寢，而以熙寧二年十月葬於許州長社之舞鸞鄉白兔里，祔駱侯之塋。夫人仁孝慈恕，言動必擇義理。事父母不違其教，事舅姑不違其志，事夫順而有以相其善，遇子至於內外屬人，一以恩而不違於禮。初，刑部之兄昌齡，當太宗真宗時輔朝政，李氏族大而貴，然刑部嫁女常擇寒士，而至其後多爲名臣，范文正公仲淹鄭文肅公戩與駱侯是也。夫人之弟光祿少卿禹卿，余妻父也，實葬夫人，故屬余銘。銘曰：,:性有能否，行有失得。一當於理，士有不克。淑哉夫人，秉是壼彝。周旋大小，無過無虧。貴不稱德，壽則謂遐。維藏在許，永裕厥家。
全宋文卷一二六九,《元豐類稿》卷四五,《曾文定公集》卷一四北宋:曾鞏:治平三年四月:文:Article:試秘書省校書郎李君墓誌銘:君諱迂，字明遠，姓李氏。爲人孝友慈恕，讀書務大旨。生五代之際，再試明經，不合，退居楚丘。有田百餘頃，皆推與其族人，獨留五頃而已，曰：:無令子孫以財自累也。」:宋初，秘書監彭君薦其行義，詔以爲試秘書省校書郎，而君終不肯强起。淳化三年壬辰九月二十一日，以疾卒於家，享年八十有四。維李氏遠出於皋陶，而其後李耳之孫曇爲秦司徒。曇子璣，璣子牧，事趙，始家趙郡。牧子泊，泊子左車，於趙號廣武君。廣武君子遐，涿郡太守。遐子岳，諫議大夫。岳子秉，潁川太守，又徙家潁川。秉七世子膺，河南尹。膺子瑾，復家趙。瑾曾孫楷，晋治書侍御史，有子五人，曰輯晃芬勁叡，、、:以所居巷東西自別，故勁稱西祖。勁子隆，後魏阜城令。隆後九世棲筠，唐御史大夫贊皇文獻公。文獻公子吉甫相憲宗。吉甫子德修，楚州刺史；:德裕相文宗武宗。楚州子煴，宋州宋城令，君曾祖也，又徙家宋之楚丘，故今爲楚丘人。宋城子確，萊州膠水令，君祖也。膠水子譚，磁州邯鄲令，君考也。邯鄲之少子運，爲太常少卿。有子曰昌齡，太宗真宗時爲尚書戶部侍郎參知政事，、:故膠水贈太子少保，邯鄲贈太子少傅。君娶丁氏王氏。王氏有子曰昌震，爲建州松溪令，贈尚書駕部郎中。駕部有子曰漢卿，今爲諸王府侍講尚書虞部員外郎。虞部有子曰彥龍，彥龍復有子四人矣。君卒後七十四年，治平三年丙午四月某甲子，虞部葬君於開封府開封縣保安鄉永寧里之原，以王夫人從。銘曰：,:不累於物，全吾質兮。不羈於世，遂吾志兮。作宅新原，維孝孫兮。納銘幽扃，永淑聲兮。
全宋文卷一二六九,《元豐類稿》卷四五,《曾文定公集》卷一五北宋:曾鞏:治平三年四月:文:Article:試秘書省校書郎李君妻太原王氏墓誌銘:夫人姓王氏，太原人。嫁趙郡李氏，爲磁州邯鄲令贈太子少傅諱譚之冢婦，試秘書省校書郎諱迂之妻。爲人明識强記，博覽圖籍，子孫受學，皆自爲先生。其行仁孝慈恕，始於爲女，中於爲婦，終於爲母，無不盡其道。享年八十，大中祥符三年庚戌十二月己巳，卒於虢州盧氏縣其子之官舍。子曰昌震，建州松溪令，贈尚書駕部郎中。駕部子曰漢卿，令爲諸王府侍講尚書虞部員外郎。虞部嘗爲李氏九世譜，甚博而詳，多夫人之所爲言也。治平三年丙午四月丁酉，虞部以夫人之喪，從校書君葬於開封府開封縣保安鄉永寧里之原。銘曰：,:嗚呼夫人！:既有其質，又肆爾力。古有遺辭，罔不采獲。克踐以躬，亦畀爾息。維瘞有銘，尚以載德。
全宋文卷一二六九北宋:曾鞏:治平二年:文:Article:池州貴池縣主簿沈君夫人元氏墓誌銘:夫人姓元氏，錢塘人。祖諱德昭，事吴越國王錢氏，宋興，贈太保。考諱好文，尚書比部員外郎，贈某官。嫁吴興沈氏，其舅爲尚書屯田郎中諱某。其夫爲池州貴池縣主簿諱播。夫人在父母家，内外上下親疏長幼皆宜之。年十有七而嫁，既嫁，如在父母家時。貴池君早世，無兄弟，太夫人春秋高，諸子尚幼。夫人年三十餘，於羈旅單獨之中，闔門事姑，能盡其孝。教養諸子，至其後皆爲成材，能世其先人。方其憂戚艱厄之時，人恐其不能堪，夫人既奮厲經理，以保有其家，又退能自安，不亂其志，是人之所難，而其後世之不可以無述者也。夫人年七十，以治平二年某月某日卒，卒之若干日，葬真州揚子縣甘泉鄉三城里北山之原。子男四人皆進士：:曰伯莊，未仕；:曰季長，越州司法參軍；:曰叔通，秘書省著作佐郎；:曰次通，試將作監主簿。貴池君於先人爲同年友，而諸子又與余遊，故爲銘。銘曰：,:元出於危，於東得姓。有保有郎，重世之盛。允淑夫人，集享家慶。來嬪沈宗，作德維令。處平不盈，在險能正。姑曰微婦，余老誰據。子曰微母，余幼誰怙。自振單弱，卒持艱急。老肆而安，幼強以立。實保沈宗，自替而昌。有烈如此，何愧烝嘗。後世原美，孰可無述？刻辭幽宮，庶幾不没。《元豐類稿》卷四五。又見《曾文定公集》卷一五，道光《儀徵縣志》卷八。:危：:讀書記顧校本傅校本注疑作魏；》、「章校本作魏。」
全宋文卷一二六九,《元豐類稿》卷四五,《曾文定公集》卷一五北宋:曾鞏:嘉祐六年十二月:文:Article:雙君夫人邢氏墓誌銘:夫人邢氏，無爲軍巢人也。嫁爲贈大理寺丞姓雙氏諱華之妻，封萬年縣太君。子男三人：:曰漸，爲尚書屯田員外郎通判吉州軍州事。餘未名，皆早夭。夫人年八十有六，嘉祐四年九月二十七日卒於宣州之官舍，六年十二月二十七日葬於無爲軍巢縣無爲鄉惲良里之原。方大理府君之在隱約，屯田始就書學，夫人能經理其家，使無內憂，以卒就其志。及屯田有列於朝，夫人食其祿養，就封大縣，實受成報。天之施與善人，豈非信哉！:夫人之在疾也，屯田之配長壽縣君陳氏，供養營救，有過人之行。州上其事，天子聞而嘉之，敕州使致粟帛賜其家。於是人知夫人之善，不獨能成其子，又能化其家也。銘曰：,:允淑夫人，秉是壼彝。有韡車服，維寵嘉之。葬有卜壤，其吉在斯。推求美實，視此銘辭。
全宋文卷一二六九,《元豐類稿》卷四五,《曾文定公集》卷一五北宋:曾鞏:文:Article:旌德縣太君薛氏墓誌銘:夫人姓薛氏，累封旌德縣太君，爲故太子右清道率府副率致仕贈右監門衛將軍姓段氏諱某之妻，今提點江南東路刑獄公事禮賓副使名某之母。某州某縣人也。大父諱某，當吴越錢忠懿王時，娶王女，爲王國官。父諱某，祥符初，爲東頭供奉官。供奉常將屯宫門，而監門之父右班殿直諱某者，屯三陽，二人者，以意氣喜相得也，遂以夫人歸段氏。夫人性柔淑，能和其屬人，自珮服櫛珥，凡資己者，常出於儉而有餘，好施，雖盡費不以爲侈也。生男一人，禮賓也。女二人，長適開封黃思問，次適吳郡潘孝孫，皆進士。夫人年四十有三，大中祥符七年五月某甲子以疾卒於京師之敦教坊，某年某月某甲子祔其夫之柩，葬於某州之某縣某鄉某所之原。前葬，禮賓稱夫人之行與其世序封號之詳，託銘於南豐曾鞏，爲述而銘之曰：,:約乎己，厚乎人。發其積，在子孫。韡兮翟，列封君。硈兮石，瑑銘文。
全宋文卷一二六九,《元豐類稿》卷四五,《曾文定公集》卷一五北宋:曾鞏:嘉祐二年十二月:文:Article:永興尉章佑妻夫人張氏墓誌銘:夫人姓張氏，建安人。父諱士龍，舉進士。嫁同郡章氏，爲永興尉佑之妻。所出三男四女，曰造适述，、:皆舉進士。造及第，爲清海軍節度掌書記。女嫁俞瑾徐立之陳震，、:亦皆舉進士，其一蚤死。初，永興府君起家二十年，止於爲尉，及死，三男尚幼，造既起，又蚤死，已而适亦死。夫人維能忘其貧，所以使其夫能屈於小官而説；:維能務其生，所以使其子能安於幼學而成；:維能順其性，所以居流離顛頓之間，而不爲悲哀愁憂亂其志也。其爲人卑，極於順；:其爲人尊，極於慈。推於其疏宗遠屬之間，極於愛，男之有不能葬者，爲葬之，女之有不能嫁者，爲嫁之，忘其力之匱而爲之也。此皆古今學士儒者所難，而女子之善能如此，此非可銘者歟？嘉祐二年十一月三十日卒於洪州之私第，即以其年十二月十八日葬於洪州某縣之某鄉某原。銘曰：,:彼以吾窮，我以吾仁。二者皆天，吾樂其因。壽止七十，豈不得年？維其有之，愈遠彌傳。
全宋文卷一二六九,《元豐類稿》卷四五,《曾文定公集》卷一五北宋:曾鞏:至和三年:文:Article:福昌縣君傅氏墓誌銘:福昌縣君姓傅氏，會稽人。尚書職方員外郎霖之女，同郡尚書職方員外郎關公魯之妻。後關公五年，至和三年二月丙申卒於家，年六十有四。子男八人，景棻景元景仁希聲杞景山景宣景良。、、、女一人，景華，嫁著作佐郎史叔軻。福昌君在家，爲父母所器異。既嫁而夫屬無退言，布衣惡食，身治細微。故關公之祿及其疏昆弟姊妹之孤。其事關公正以從，其教子慈以肅。關公起進士，爲郎，爲池台兩州，年八十以歸，曰：:吾少得盡力於官，而老得自休於家，不以家事累吾志者，以有夫人也。八子學行修立，景棻希聲杞同時皆中進士。、:夫人之卒，景棻爲江陰尉，希聲寶應尉，杞和州判官，景元亦以父恩爲廣德尉，皆能其官。景仁而下，皆有聞於人，實受教於夫人也。始，關公既貧而孤，其仕與婚又皆後，至其終有百口，爲大家。福昌君維厚勤薄養，所以經理其微，維可否以明，行止以公，善訓能使，誠恕愛人，所以使其家有節法，以有其成也。某月甲子從葬錢塘之某原，其子來屬以銘。景宣，予妹壻也，宜爲銘。其辭曰：,:關氏爰昔，始如萌芽。台州奮拔，垂實敷華。進勤退佚，不恤其家。由媲有人，作其內治。孰致其休？不懈於勩。孰致其隆？不簡於細。高明純約，坦坦其夷。無怨無疵，小大化之。有容有則，婦子順之。公爲朝老，子宦以成。象衣華軼，我止我行。巍冠文笏，我翼我承。公曰微子，誰據誰依。子曰微母，莫濟登茲。云誰無母，其孰無妻，爲妻爲母，如我誰伉。生雖有止，存也其長。鴻鴻號聲，垂此銘章。
全宋文卷一二六九,《元豐類稿》卷四五,《曾文定公集》卷一五,嘉靖《天長縣志》卷四,康熙《鳳陽府志》卷四○,康熙《天長縣志》卷四北宋:曾鞏:文:Article:沈氏夫人墓誌銘:夫人姓沈氏，其先家於越之會稽。曾祖仁諒，令海州之朐山，徙家於和州歷陽，故今爲歷陽人。祖平，贈尚書刑部侍郎。父立，今爲右諫議大夫，判都水監。母馮氏，濮陽縣君。董氏，仁壽郡君。夫人年二十有二，嫁揚州進士朱延之。有子三人，寅萬廣。、:女五人，尚幼。夫人年四十有五，卒於熙寧元年十一月之庚辰，葬於某年某月之某甲子，其墓在揚州天長之秦蘭里。夫人爲人柔閑静專，事父母盡子道，事姑長興縣太君賈氏盡婦道，事夫盡妻道，爲母及與内外屬人接，一皆盡其道。故其處也，愛於其家；:其嫁也，夫之屬人上下遠近皆愛之；:而其殁也，哭之者皆哀。是不宜無銘。而朱君，余舅也，屬余銘。銘曰：,:媛維沈女，經德以身。柔嫕静簡，孚於屬人。維祉在後，有子詵詵。瑑詩告美，愈遠彌新。
全宋文卷一二六九,《元豐類稿》卷四五,《曾文定公集》卷一五北宋:曾鞏:文:Article:壽安縣太君張氏墓誌銘:夫人姓張氏，濟州鉅野人。嫁爲同郡尚書駕部員外郎贈開府儀同三司吏部尚書晁公諱遘之夫人，、:而爲贈太傅諱佺之子婦。有子男四人：:曰宗曜，進士；:曰宗恪，光祿少卿；:曰宗愿，真州軍事推官；:曰宗懿，尚書司門員外郎。女一人，嫁進士桑況。夫人初封清河縣君，累封清河壽安縣太君，年八十有七，卒於熙寧二年之十一月某甲子，葬於某年之某月某甲子。其墓在開封府祥符縣旌孝鄉，合儀同之兆。卒時子宗曜宗愿皆以死，既而光祿居喪，以疾亦死。而諸孫男女凡三十人，男多已仕，女多已嫁矣。夫人爲人，仁厚莊靜，自爲女及既嫁，處內外尊卑長幼親疏之際，、無不當於禮，而恩稱之。其長者皆以爲善事我，而平居爲等夷及少者，莫不願以爲歸也。雖老未嘗懈，而雖疾未嘗有墮容。維其初終，受養被封，既壽而康，實備成福，可謂盛矣。余之亡妻，於夫人之孫女爲第三，而光祿之長女也，知夫人之行爲尤詳，故爲之銘。銘曰：,:女婉張氏，處躬以厚。來嬪晁宗，太傅維舅。儀同維夫，卿士維子。有孫詵詵，亦紹厥美。累封備養，維康以壽。德則既成，福亦多有。納詩新藏，尚告爾後。
全宋文卷一二七○,《元豐類稿》卷四六,《曾文定公集》卷一四,《曾子固集》卷二九,《南豐曾先生文粹》卷一○,《八代文鈔》第三二册北宋:曾鞏:皇祐五年十二月:文:Article:亡兄墓誌銘:君姓曾氏，諱曄，字茂叔。有智策，能辨説，其貫穿反復，人莫有能屈之者。身窮，爲生事，或毛密，應之無留，而讀書理筆墨，交賓客，又思事未至當如何，亦不廢也。歡愉憂悲疾病行役寢食之間，、:書未嘗去目。故自上古以來，至今聖賢百氏騷人材士之作，訓教警戒，辨議識述，下至浮夸詭異之文章，莫不皆熟，而於治亂興亡是非得失之際，莫不能議焉。其文章尤宏贍瓌麗可喜。三代遠矣。漢以來，世有成事業就功名之時，則賢臣謀士材技之人，、:同世并出，常若有餘。至時或無所用之，則士雖往往有紀，而亦不俱見於世。蓋堙窮頓委於巖墻閭巷之中者豈少哉？如君之材知辨博，又其學如此，使得用其意於事，其施設必有異焉，然卒不克見於世，蓋亦豈非其命也夫？君年四十有五，皇祐五年以進士試於廷，不中，得疾歸，卒江州。祖諱某，尚書戶部郎中，贈右諫議大夫。考諱某，故太常博士。娶李氏。子曰覺，曰黌。女二人。卒之歲十二月某日，葬建昌軍南豐縣之某鄉某原某里也。弟鞏爲其銘曰：,:世或須人，中士爲材。有非其應，聖不能諧。故君之學於己爲足，而材與世爲乖。刻銘幽石，維以告哀。
全宋文卷一二七○,《元豐類稿》卷四六,《曾文定公集》卷一四,《曾子固集》卷二九,嘉靖《天長縣志》卷四,康熙《鳳陽府志》卷四○,康熙《天長縣志》卷四北宋:曾鞏:文:Article:故高郵主簿朱君墓誌銘:君諱某，字齊卿，姓朱氏。其先家於彭城，五代之亂，徙於淮南，今爲淮南人。曾祖某不仕，祖某贈刑部尚書，父某贈殿中丞。君嘗試爲秘書省校書郎蘇州之長洲尉高郵軍之高郵主簿以卒，、:卒時乾興元年六月十九日也。後卒之若干年，其子象之東之升之延之奉君之喪，、葬天長縣之秦蘭里。於是時，象之某官，東之某官，以材名。餘皆爲士。某官以書命鞏曰：:子其爲我銘之。」:而以狀言公之爲人，有智計，喜施與，少從師學問，已而捨學業其家。家之食口數百，仰於君，君能資之，皆出乎衣食，嫁娶皆有餘法。殿中之弟工部侍郎巽，初舉進士，數困，欲不復往。君勸之曰：:第行無以廢爲念。」:故侍郎得曲就其志，至爲達官，大其家，後卒官。君既居官，以材稱，其爲身務於廉，臨獄訟務爲恕。母某氏，旌德縣太君。娶耿氏，又娶賈氏。女歸太常博士吳祥，柳州馬平知縣陳許，池州推官李樞。其季歸於曾氏，某之先君博士也。舅氏實命鞏銘，其敢辭？銘曰：,:推心於家，其愛已孚。用力於官，蓋以其餘。得官於晚，壽五十四。故不太顯，以極其志。
全宋文卷一二七○,《元豐類稿》卷四六,《曾文定公集》卷一五北宋:曾鞏:嘉祐四年十二月:文:Article:江都縣主簿王君夫人曾氏墓誌:試校書郎揚州江都縣主簿王無咎妻曾氏，建昌南豐人，先君博士第二女也。孝愛聰明，能讀書言古今，知婦人法度之事，巧針縷刀尺，經手皆絶倫。先君選其婿於里中，以歸王氏。王氏家故貧，曾氏爲冢婦，而其姑蚤世，獨任家政，能精力，躬勞苦，理細微，隨先後緩急爲樽節，各有條序。有事於時節，朝夕共賓祭奉養，撫其門内，皆不失所時，將以恭嚴誠順，能得其屬人。其舅喜曰：:吾不以家爲恤矣。」:其夫歎曰：:我能一意自肆於官學，不以私累其志，曾氏助我也。生二女。年三十有三，嘉祐四年五月三日以疾卒，十二月葬建昌南城。曾大考尚書水部員外郎，諱仁旺。大考右諫議大夫，諱致堯。先君太常博士，諱易占。將葬江都，告其兄鞏，使誌其墓。天乎！:吾哭伯姊始逾期，又哭吾妹而誌之，其可哀也已！:其可哀也已！
全宋文卷一二七○,《元豐類稿》卷四六,《曾文定公集》卷一五,道光《儀徵縣志》卷九北宋:曾鞏:文:Article:故太常博士吴君墓誌銘:君諱祥，字某，姓吴氏，事宋爲太常博士。年六十二，某年某月某日以官卒於家。卒之若干日，葬真州揚子縣之某鄉某原。初，君從進士試，屢不中。年四十餘始中第，爲吉州軍事推官。歸，以選爲開封府開封縣丞。大臣稱其材，遂爲秘書省著作佐郎，知考城縣，又知河中府之龍門縣，再遷爲博士，知蘄州之蘄水縣。父喪除，朝京師，疾作，遂求歸真州。真州，君家也。初，君之屢斥於進士也，既自力學問，充其業，又帥其弟，務刻苦，養其親。入其門内，尊安其卑，卑慕其尊，一時皆稱之。及從事於吉州，弟已死，君夫婦痛自節衣食，遂能嫁其孤女若干人，皆不失所時。其在開封，衣食常不自足，而親戚故舊之至京師者，多以君爲歸。其喪父也，以家之有無葬，故葬不緩。親戚或憂其貧，欲出錢爲基址，謂君一强出，可以取其贏。君嘆曰：:吾不敏，既位於朝，貧我素也，喪乃欲爲利乎？平居恂恂，不與犯者校，及其自守，人亦不能移也。官歸，常僦屋以居，既卒，幾不能葬。曾大父某。大父某。父某，以君之恩爲大理評事。妣某氏，某縣太君。太君之喪，君致其哀有過人者。妻朱氏，某縣君，余姨也，有助於君。子曰某，女嫁亳州觀察推官張天經。既葬，某爲碣於墓，而與天經來乞銘於鞏。天經以材名，人皆曰其尚能存君之家者。銘曰：,:維吾先君，太王之嫡。禪聖圖民，於東竄迹。其後孔蕃，以國爲氏。君紹厥宗，其德則類。儉著於家，勤著於身。不苟其贏，卒死於貧。維時之人，命士大夫。縞冠素蓋，争利於塗。曾不君慕，顧或笑之。非彼可議，維世足欷。較於銘章，君有則多。以遺其孥，非厚如何。
全宋文卷一二七○,《元豐類稿》卷四六,《曾文定公集》卷一五,嘉靖《天長縣志》卷四,康熙《鳳陽府志》卷四○,康熙《天長縣志》卷四北宋:曾鞏:文:Article:知處州青田縣朱君夫人戴氏墓誌銘:知處州青田縣事天長朱君諱某之夫人曰高郵戴氏，年七十有七，治平元年九月庚午，以疾卒於楚州監倉之官舍，某年某月某甲子葬於天長之某鄉某原。夫人之考諱奎，娶徐氏女，夫婦皆有善行，聞於其鄉。夫人受教於始笄，從事於既嫁，少而行修於身，老而教行於家。故父母曰不遺吾憂，」:舅姑曰能順吾志。」:夫受其助，子賴以成。其平居深静有儀法，不妄笑言，就之色莊而氣仁。居貧，自薄衣食，而厚於施與。屬人之孤女爲收嫁者，蓋二人云。既老矣，女事不廢，而婦容益恭，雖少者有不及也。有子四人，曰某，曰某，曰某，早卒；:某，某州録事參軍，監楚州裝卸米倉；:某，衢州西安縣令。皆及進士第，好古而有文。夫人於某，外叔祖母也。故舅氏屬以銘。銘曰：,:淑哉戴氏，青田之助。允直且仁，蓄德於身。爲下肅祗，爲上惠慈。安意處貧，薄己裕人。其承有子，以文起仕。秀髮垂領，享有多慶。卜壤之良，乃兆新堂。刻此幽文，美實長存。
全宋文卷一二七○,《元豐類稿》卷四六,《曾文定公集》卷一四北宋:曾鞏:文:Article:亡姪韶州軍事判官墓誌銘:熙寧四年八月:覺姓曾氏，吾兄之子也。吾先人六子，吾兄諱曄爲最長，有材而不試以死。覺自少則勵志，力學問，知道理，善於屬文。及長，慨然慕有爲於世，不肯碌碌，爲人恭謹，循循寡言。治平二年及進士第，爲吉州司法參軍，有能吏名，用薦者爲韶州軍事判官。行至虔州得疾，卒於驛舍，熙寧三年十一月己丑日也，年三十有七。覺字道濟，建昌軍南豐人。王考諱易占，太常博士。曾王考諱致堯，尚書户部郎中直史館，贈右諫議大夫。覺母李氏，妻鄧氏夏氏范氏，、:有子修偃。熙寧四年八月壬申葬於南豐龍池鄉之源頭。吾哀其若將有成也，而止於斯，故爲銘其墓曰：,:德累則厚，方濟而隕。材引則達，未試而泯。志棄不獲，誰云非閔？墓石有文，尚永來信。,
全宋文卷一二七○,《元豐類稿》卷四六,《曾文定公集》卷一四北宋:曾鞏:文:Article:光禄少卿晁公墓誌銘:熙寧四年:公姓晁氏，其先家濟州之鉅野，今爲開封祥符人。皇考諱遘，尚書駕部員外郎，贈開府儀同三司吏部尚書。皇祖諱佺，贈太傅。皇曾祖諱憲，贈某官。公諱宗恪，字世恭。少以世父太子少保贈某官諡文元諱迥恩，、補將作監簿，十四遷至光祿少卿，歷監單州應天府酒稅，知蘇州之常熟婺州之蘭溪縣事，通判安州杭州事，知通州虔州，提點廣南東路刑獄公事，又知信州泉州。享年六十有三，熙寧二年某月某甲子卒於官，四年某月某甲子，與其夫人某縣君閭丘氏合葬於揚州江都縣之廣陵鄉。公爲人樂易慈恕，寡言笑，人不見其喜怒，遇事果於有爲，人亦罕能及者。其爲常熟，修學校，理溝防，人賴其利。爲蘭溪，繩姦字窮，境內和洽。通判安州，州政待公而決。通判杭州，州將矜己自肆，上下莫能變，公徐與之論可否，語平而氣和，將畏且從也。由是，上下倚公以治，至今杭人稱之。其爲虔州，州近鹽，多盜與訟，公至，修弛廢，督姦強，威信盛行，盜不敢發，而獄無繫囚。及在廣南，其用法常寬，而欲人自避，曰治有先後緩急者，謂此也。其視部吏，孜孜恐失一善，而惡人亦莫敢犯公法。其爲通判如廣南，爲信州泉州如虔州，所至人皆安公之政，而去常思之。蓋公之行己居官而見於事者如此，而其大抵則於仁厚最隆也。母張氏，壽安縣太君。子男二人，曰仲景，海州司理參軍；:曰仲孺，試將作監主簿。孫男三人，曰端復，曰端儼，皆太廟齋郎；:曰某，未仕也。女六人，長適太常博士集賢校理曾鞏，銘公墓者也。次適某官劉某某官高元振某官燕若濟，、:今存惟燕氏婦，餘早世。閭丘夫人爲身治家皆應儀度，卒於公歿之明年某月某甲子。公歿，家無餘財，而仲景仲孺皆謹厚自刻厲，能世其先人，於是又知公之教行於其家也。銘曰：,:晁世來西，大自文元。有卿有公，繼屬綿綿。曰卿謂誰？時維光祿。作其德音，光於外服。其光伊何？有善自身。匪飾匪雕，璞玉之純。治有恩威，時其張弛。彼畏此懷，吾寧一理。於虔於泉，於嶺之南。里安戶擾，罔有不咸。宜壽而昌，胡不百齡？尚茲介祉，維後之成。
全宋文卷一二七○,《元豐類稿》卷四六,《曾文定公集》卷一五北宋:曾鞏:文:Article:夫人曾氏墓誌銘:夫人，吾從女兄也，姓曾氏。沉静謹約，不妄笑言。遇人一以恕，於其内外屬之間，孝友慈順，無不當於理，故與之處者皆愛，哭其死者皆哀。嗚呼！:爲女如是，足以知其賢，又足以知吾之祖考以來，教行於其家也。夫人考諱某。王考諱某，尚書户部郎中直史館，贈右諫議大夫。曾王考諱某，尚書水部員外郎。建昌軍南豐人。夫人嫁爲同縣朱君某之妻。有子曰某，曰軾，以文行稱於鄉。有孫曰京，曰彦。京爲真州司法參軍亳州教授。夫人享年若干，某年某月某甲子卒於寢，某年某月某甲子葬於南豐之某鄉某原。將葬，軾以書來請銘。余曰：:銘莫如余宜爲。」:乃爲其辭曰：,:女德在幽，而始人倫。詩有顯揚，》:以立生民。尚類於古，淑爲夫人。壼有彝則，仔肩以身。曾不蕃寵，畀其子孫。曾不遐年，善則長存。維仲薦美，列辭墓門。
全宋文卷一二七○,《元豐類稿》卷四六,《曾文定公集》卷一四,嘉靖《天長縣志》卷四,康熙《鳳陽府志》卷四○,康熙《天長縣志》卷四北宋:曾鞏:文:Article:天長朱君墓誌銘:君姓朱氏，諱延之，字某。其先彭城人，今家於揚州之天長縣。曾祖某，贈尚書右僕射。祖某，贈尚書工部侍郎。考某，贈太子中舍。母賈氏，某縣太君。君年若干，卒於熙寧六年六月之丙申，葬於某年某月之某甲子，其墓在天長之同人鄉秦蘭里。君聰明敏悟，少力學問，爲文章，數就進士試，不合，乃嘆曰：:與其屈於人，孰若肆吾志哉？因不復言仕。方是時，朱氏世以仕宦顯於淮南，君居其家，尤孝謹慈良。然與人，非其意不肯苟合。既果於自爲，而其治見於家者，規畫纖悉備具，推之知其可任以事，然卒於無所遇，君亦未嘗不自得也。君少孤，養母母之。父死歲久，其喪寓於遠，貧不能歸也。君居窮經營，卒能使之返葬。及晚而饒財，又能樂賑施，人以此多君也。君娶沈氏，諫議大夫立之女，早卒；:再妻王氏，殿中丞鼎臣之女。子男四人，寅萬廣寓，、皆有學行。女五人，許嫁進士滿希遠太廟齋郎馬某，餘尚幼。君，余舅也，故爲之銘其墓。其辭曰：,:勢不云泰，志則非屯。彼轂之丹，豈易吾仁。廩有餘粟，及里與鄰。藏有圖書，遺其子孫。己則無憾，尚畀後人。識美幽堂，日遠彌新。
全宋文卷一二七○,《元豐類稿》卷四六,《曾文定公集》卷一四北宋:曾鞏:文:Article:秘書省著作佐郎致仕曾君墓誌銘:熙寧九年十一月:君姓曾氏，諱庠，字明升，建昌軍南豐縣人。曾祖諱某，尚書水部員外郎。祖諱某，尚書户部郎中直史館贈右諫議大夫。、:考諱某，舒州軍事推官。君進士及第，歷邵州司理參軍，用薦者爲衡州常寧縣令福州福清縣丞，以疾自陳，遷秘書省著作佐郎致仕。卒於熙寧九年十月某甲子，年五十有九，以其年十一月某甲子葬南豐龍池鄉之源頭。母吴氏，妻黄氏朱氏，有子曰擴，曰某，曰某，女四人。君少孤，自感勵好學，能文章，爲人聰明敏達，喜事有大志，不肯少屈。爲吏以材稱，治獄能盡其情。爲令丞，易敝興壞，綱紀具修，吏不敢犯，而民安之也。有聲顯聞，薦者自許得人。不幸不壽，不克盡其用。將葬，擴來告曰：:願有紀也。」:乃爲其銘曰：,:發其華，見於文。收其實，見於事。於其小，綽有聞。於其卓，屈不試。尚不没，慰後昆。矢以辭，列幽隧。
全宋文卷一二七○,《元豐類稿》卷四六,《曾文定公集》卷一五,《曾子固集》卷三○北宋:曾鞏:文:Article:亡妻宜興縣君文柔晁氏墓誌銘:熙寧十年二月:文柔姓晁氏，諱德儀，字文柔，年十有八嫁余。余時苦貧，食口衆，文柔食菲衣敝自若也。事姑，遇内外屬人，無長少遠近，各盡其意。仁孝慈恕，人有所不能及。於櫛珥衣服，親屬人所無，輒推與之，不待己足。於燕私，未嘗見其惰容。於與人居，未嘗見其喜愠。折意降色，約己以法度，學士大夫有所不能也。爲人聰明，於事迎見立解，無不盡其理，其概可見者如此。蓋天畀之德而夭其年，遺以相余而奪之蚤。余不知其所以，而又不自知其哭之之慟也。文柔以嘉祐七年三月甲子卒於京師，年二十有六，余時校史館書。熙寧四年追封宜興縣君，十年二月庚申葬於建昌軍南豐縣龍池鄉之源頭，余時爲洪州。文柔有子，男曰綰，太廟齋郎；:曰琮，未仕也。女曰慶老，三歲而死。晁氏世家澶州清豐縣，今爲開封府祥符縣人。文柔曾祖佺，贈太師中書令。祖遘，尚書駕部員外郎，贈開府儀同三司吏部尚書。考宗恪，光祿少卿。余，南豐曾鞏子固也。銘曰：,:人孰不貴？子逢其窮。世誰不壽？子罹其兇。維德日躋，生不見其止；:維聲日遠，歿不見其終。子能自得，懟者在人。遺以輔余，曾不逡巡。歲云其逝，予悲孔新。其孰昭之？瑑此幽珉。
全宋文卷一二七○,《元豐類稿》卷四六,《曾文定公集》卷一四,《曾子固集》卷三○,曾文定公年譜北宋:曾鞏:文:Article:亡弟湘潭縣主簿子翊墓誌銘:熙寧十年三月:熙寧十年春，予蒙恩予告，葬其弟子翊於南豐。維子翊姓曾氏，諱宰，字子翊，世魯人，今家建昌軍之南豐。子翊少力學，六藝百子史氏記鍾律地理傳注箋疏史篇文字，、、:目覽口誦手抄，日常數千言，手抄書連榻累笥不能容。於其是非治亂之意既已通，至於法制度數造物立器，解名釋象聲音訓詁，纖悉委曲，貫穿旁羅，無不極其説。且老，未嘗一日易意。其爲文馳騁反復，能傳其學。爲人質直孝弟，抑畏小心，少年飲酒歌呼饒樂放縱之事，未嘗一接焉。其學行如此，於世用宜如何也？然位不過主簿，壽止於四十七，其非可哀也夫？子翊嘉祐六年進士及第，歷舒州司戶參軍，潭州湘潭縣主簿。所居官理，其去人思之。其學於古者，蓋未嘗試也。有子經綬純約，、女適饒州軍事判官曹唐弼，次尚幼也。曾祖諱某，尚書水部員外郎。祖諱某，尚書戶部郎中，直史館，贈右諫議大夫。考諱某，太常博士，贈尚書都官員外郎。先太夫人吳氏，吳興郡太君。今太夫人朱氏，南昌郡太君。妻張氏。子翊熙寧元年四月乙巳卒於湘潭，十年三月庚申葬於南豐龍池鄉之源頭。銘曰：,:好學不倦，以及其詳。力行不已，亦蹈其常。見於遺文，華袞之章。含其淳德，璞玉之良。於舒於潭，非試其有。方強而盡，又奪其壽。畜而不施，則既已矣。潛而益明，尚監於此。
全宋文卷一二七○,《元豐類稿》卷四六,《曾文定公集》卷一五,《曾子固集》卷三○北宋:曾鞏:文:Article:曾氏女墓誌銘:熙寧十年三月:先君太常博士贈尚書都官員外郎曾公之第八女，諱德耀，字淑明，生而慧淑，於女工不學而能，於孝愛天成也。生二十歲，許嫁大理寺丞王幾，行有日矣。嘉祐六年九月戊寅以疾卒於京師，熙寧十年三月壬申葬南豐之源頭。其兄鞏爲銘曰：,:孰訛爾質，而化其成。尚千萬年，爾室之寧。,按：《曾子固集》題作「妹銘」。
全宋文卷一二七○,《元豐類稿》卷四六,《曾文定公集》卷一五北宋:曾鞏:文:Article:二女墓誌:熙寧十年三月:南豐曾氏，葬其二女。其父鞏爲誌曰：:予校書史館凡九年，喪女弟，喪妻晁氏及二女。余窮居京師，無上下之交，而悲哀之數如此。二女，曰慶老，吾妻晁氏出也。生三歲而夭，實嘉祐六年十一月壬申。方是時，吾妻晁氏病已革，慶老疾未作之夕，省其母，勉慰如成人，中夕而疾作，遂不救。蓋若與其母訣也。曰興老，吾繼室李氏出也，卒時始二歲，實治平三年九月甲寅。是時，余方鎖宿景德寺，試國子監進士，不得視其疾臨其死也。二女生而值予之窮多故，其不幸又夭以死，所謂命非邪？熙寧十年，予爲洪州，始以三月庚申瘞二女於南豐之源頭，同穴，慶老在右，興老在左，是爲誌。
全宋文卷一二七○,《元豐類稿》卷四六,《曾文定公集》卷一五,乾隆《江都縣志》卷一八北宋:曾鞏:文:Article:仙源縣君曾氏墓誌銘:元豐四年:吾妹十人，其一蚤夭，吾既孤而貧，有妹九人皆未嫁，大懼失其時，又懼不得其所歸。賴先人遺休，嫁之皆以時，所嫁之者皆良士。謂宜皆壽而昌，以延光榮於父母家也，而十餘年間，死者四人。先人之盛德也，吾妹之懿也，曾不章顯於世而夭，吾故不知夫哭之之慟也。諱德操字淑文者，吾之第九妹也，嫁江都王氏，爲殿中丞贈尚書屯田員外郎諱某之子婦，殿中丞幾之妻，封仙源縣君。爲人柔嫕静顓，動止以儀度，平居溫溫，一言笑不妄也。與人群居，自處者常取其後。與人共衣食，自與者常取其薄。王氏故貧，垢衣菲食，未嘗以爲歉。恭大慈小，輔其夫以義，無不得其宜者。不幸年三十有一以死。有子男二人，曰某，曰某。女二人，皆幼也。曾氏其先魯人，今家建昌軍之南豐。吾妹爲尚書戶部郎中直史館贈右諫議大夫諱某之孫女，、:太常博士贈尚書都官郎中諱某之女，卒於熙寧七年三月庚子，葬於揚州江都縣東興鄉，元豐四年某月某甲子也。銘曰：,:既艱其生，又不介之壽。維篤於仁，尚克臧厥後。
全宋文卷一二七一,《邵氏聞見後録》卷一四,《文編》卷六四,康熙《西江志》卷二○二北宋:曾鞏:文:Article:祭歐陽少師文:惟公學爲儒宗，材不世出。文章逸發，醇深炳蔚。體備韓馬，思兼莊屈。垂光簡編，焯若星日。絶去刀尺，渾然天質。辭窮卷盡，含意未卒。讀者心醒，開蒙愈疾。當代一人，顧無儔匹。諫垣抗議，氣震回遹。鼓行無前，跋疐非恤。世僞難勝，孤堅竟窒。紫微玉堂，獨當大筆。二典三謨，生明藏室。頓挫彌厲，誠純志壹。斟酌損益，論思得失。經體慮萌，沃心造膝。帝曰汝賢，引登輔弼。公在廟堂，尊明道術。清靜簡易，仁民愛物。斂不煩苛，令無迫猝，棲置木索，里安戶逸。櫝斂兵革，天清地謐。日進昌言，從容密勿。開建國本，情忠力悉。卯未之歲，龍駕飆𣤛。再拯大艱，垂紳秉笏。乾坤正位，上下有秩。功被社稷，等夷召畢。公在廟堂，總持紀律。一用公直，兩忘猜昵。不挾朋比，不虞訕嫉。獨立不回，其剛仡仡。愛養人材，奬成誘掖。甄拔寒素，振興滯屈。以爲己任，無有廢咈。維公平生，愷悌忠實。內外洞徹，初終若一。年始六十，懇辭冕黻。連章累歲，乃俞所乞。放意丘樊，脫遺羈馽。沉浸圖史，左右琴瑟。氣志浩然，不陋蓬蓽。意謂百齡，重休累吉。還斡鼎軸，贊微計密。云胡傾殂，憖遺則弗。聞訃失聲，眥淚横溢。戇冥不敏，早蒙振拔。言由公誨，行由公率。戴德不酬，懷情獨鬱。西望轜車，莫持紖紼。維公犖犖，德義撰述。爲後世法，終天不沒。託辭敘心，曷究仿佛。,按：《元豐類稿》卷三八。又見《曾文定公集》卷一二，《曾子固集》卷三二，《歐陽文忠公集》附録，《歐陽文忠公年譜》，《皇朝文鑑》卷一三四，《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》宋刻本卷八四、明抄本卷九四、清抄本卷一三四。
全宋文卷一二七一,《元豐類稿》卷三八,《曾文定公集》卷一二,《永樂大典》卷一四○四六北宋:曾鞏:文:Article:祭王逵龍圖文:惟公有獨立之志，不羈之材。揚旌閩楚，按節江淮。止如山淵，動若風雷。衆皆異其施設，曾孰測其津涯。若夫拯急難於水火，下雋傑於蒿萊。越拘攣而不惑，豈淺狹之能偕？至於稱物引類，興言寓懷，遠參騷雅，近雜嘲諧，麗兼組藻，美軼瓊瑰，皆足以聲駕多士，望隆九陔。然而位不過郎中，名不過直閣。流落白頭，委蛇一壑。豈人事之當然，信命存於冥漠？昏愚不肖，早辱公知。拊循愛勉，施及其私。聞公之逝，惻楚歔欷。戴德莫酬，寓薦以辭。
全宋文卷一二七一,《元豐類稿》卷三八,《曾文定公集》卷一二,《永樂大典》卷一四○五四北宋:曾鞏:文:Article:祭張唐公文:熙寧六年六月一日:維公作德於躬，實方實厚，實夷實訏，實堅實茂。彼嗜而爭，我有不惑；:彼嫵爲朋，我肆而特。我抗其辭，維彼之默。始燁其華，儒林禮官。乃碩其實，侍從之班。維帝時咨，維士時附。尚其昌言，式久在序。告疾於朝，乃長南服。里無嘆聲，士女輯穆。以老得謝，俶其歸裝。車御未驅，訃聞四方，維余先人，公同年友。公子我姪，又託婚媾。實肴於豆，實酒於觴，馳辭告誠，維以永傷。
全宋文卷一二七一,《元豐類稿》卷三八,《曾文定公集》卷一二北宋:曾鞏:文:Article:祭孔長源文:嗚呼長源！:拔迹孤艱，刻志勵力。升德自幽，乃不家食。燕其壽母，歸養以色。興其士友，跂我淳則。微獨考古，載辭於策。亦從爾知，有婉軍畫。爲長以舒，爲將不亟。乃使荊粵，銓材著職。滅熄苛嬈，蘇僵博瘠。會稽之治，里無猝迫。初以詆去，民實戴德。卒還省部，廷論之直。維曰將歸，東符之析。孰云不幸，奄與生隔。有親九十，世爲楚惻。維其篤行，匪矜匪飾。其彪爲文，其霈爲澤。天與厥後，賢能交蹠。有實有華，光長譽白。善豈無勸，慶焉茲得。維我與公，綢繆平昔。詩書討論，相求以益。我試於鄉，自公考擇。彌久彌親，情隆意獲。聞公之訃，泫然心衋。馳奠千里，寓陳悃愊。
全宋文卷一二七一,《元豐類稿》卷三八,《曾文定公集》卷一二,《曾子固集》卷三四,《皇朝文鑑》卷一三四,康熙《西江志》卷二○二,《古今圖書集成》文學典卷一二六北宋:曾鞏:文:Article:祭王平甫文:熙寧十年十月二十一日:嗚呼平甫！:决江河不足以爲子之高談雄辯，吞雲夢不足以爲子之博聞强記。至若操紙爲文，落筆千字，徜徉恣肆，如不可窮，秘怪恍惚，亦莫之繫，皆足以高視古今，傑出倫類。而況好學不倦，垂老愈專，自信獨立，在約彌厲。而志屈於不申，材窮於不試。人皆待子以將昌，神胡速子於長逝！:嗚呼平甫！:念昔相逢，我壯子稚。問託婚姻，相期道義。每心服於超軼，亦情親於樂易。何堂堂而山立，忽泯泯而飆駛。訃皎皎而猶疑，淚汍汍而莫制。聊寓薦於一觴，纂斯言而見意。
全宋文卷一二七一,《元豐類稿》卷三八,《曾文定公集》卷一二,《永樂大典》卷一四○四六北宋:曾鞏:文:Article:祭宋龍圖文:嗟乎次道！:公之於古今典章沿革，得之於心，山藏海積。又於舊聞，隱顯纖悉，析之以口，天高日白。公在朝廷，群公百司，解惑釋疑，公爲蓍龜；:公在太史，維僚與屬，正繆辨訛，公爲耳目。今公亡矣，廷有大議，問故事者，衆失其歸；:國有大典，考前載者，人失其師。況公行不絶俗，而動有常度；:言不忤物，而辭無可疵。靖退之風，愈老而彌邵；:方直之操，自信而不回。至於篤友尚舊，比義親仁，追往烈而競逐，豈庸態之能鄰？然而蚤蹈厲於儒館，晚委蛇於從臣。曾未得歷禁林之獻納，任廊廟之彌綸。何鸞儀而鵠峙，忽飆逝而星淪。哭公之喪者，客不絶於門庭；:弔公之家者，使相望於道路。維昏鈍之少與，獨綢繆而有素，淚淋浪而莫收，情忉怛而奚愬。嗚呼！:唐季五君，史曠其録，公蒐亡而集霣，蓋旁羅而遠屬。至於帝宅神州，祖功宗德，咸在筆削，具存方册，爭日月之光輝，與天地而終極。則公位雖屈而未盡，名益久而逾章。彼富貴而磨滅，豈得公之毫芒？纂餘哀而以此，聊寓薦於一觴。
全宋文卷一二七一,《元豐類稿》卷三八,《曾文定公集》卷一二北宋:曾鞏:治平元年五月三十日:文:Article:祭亡妻晁氏文:子有仁孝之行，勤儉之德。宏裕端莊，聰明静默。窮達能安，死生不惑。可以齊古淑人，爲世常則。歸我之昔，明年始笄。言無疵悔，動應衡規。親疏悦慕，稚艾嗟咨。事姑之禮，左右無違。服難體順，惟日孜孜。諧我屬人，又篤以私。有犯不校，有勞不施。人隆己約，乃以爲宜。衣有穿弊，珥無光輝。曰順吾性，餘復何爲。紛綸世務，偪仄群疑。子陳得失，效若蓍龜。及其既退，婉婉其儀。不矜以色，不伐以辭。幽閒深謐，度量誰窺？吾貧口衆，智不繼資。脫粟藜藿，且無鹽醯。人不堪憂，子獨怡怡。綰綜雖愛，不偏以慈。訓誨惟謹，曰宜幼時。我扶我翼，共處窮羈。鋤荒補漏，細大無遺。嗚呼！:天禍我家，降集兇厲。始來京師，辛丑之歲。子之方壯，疾疹中傷。孰云此日，一女先亡。子雖自達，病豈宜然？自秋至春，有益無痊。迎醫市藥，我力爲殫。術寧非善？不勝於天。將逝之夕，逆知其期。語論自若，精神不衰。遍召室人，告以長歸。嗚呼哀哉！:父失賢女，姑亡孝婦，子喪嚴師，吾虧益友。歲時雖往，悲酸則新。禫月之終，奠此一尊。教養二子，期獲子心。時良返子，託葬先林。言如不復，誰謂我人。長號敘哀，寓以斯文。
全宋文卷一二七一,《元豐類稿》卷三八,《曾文定公集》卷一二北宋:曾鞏:文:Article:祭晁少卿文:鞏蚤以孤，蒙與託嘉好，自始迄今，逾二十載。繾綣相與，義厚情親。會合乖闊，則有書問。開紙披辭，猶若際遇。不意今者，公遽淪亡。得訃歔欷，涕隨聲發。海濱獨哭，心與誰言？仍聞歸旐，旅次餘杭。隔此濤江，寓陳薄奠。公乎知否？已矣奈何！
全宋文卷一二七一,《元豐類稿》卷三八,《曾文定公集》卷一二北宋:曾鞏:文:Article:館中祭丁元珍文:嗟乎元珍，别子幾時，孰謂子往，無復來期。子之爲人，渾厚平夷，不阻爲崖，不巧爲機。朋僚悦附，族黨懷依。其動恂恂，必應繩規。其語諄諄，不見瑕疵。從事之畫，吾無妄隨。長人之政，彼有遺思。其蓄鈞石，其出銖錙，惟夫學問，富有書詩。濡墨操紙，寫之文辭。春陽滿野，萬物榮滋。匪營匪飾，疊異并奇。既精衆作，於詩復尤。清新俊逸，與古爲儔。讀之灑然，可破百憂。哀烏之秩，天禄之遊，謂淹已久，既晚方收。孰云未幾，斥置南州。書猶未復，訃已來投。衆爲哀傷，況於吾屬。初疑終駭，失淚滿目。莫紖子棺，莫襚子服。禮多不及，情豈能忘？寓辭千里，侑此一觴。
全宋文卷一二七一,《元豐類稿》卷三八,《曾文定公集》卷一二,《歷陽典録》卷二九北宋:曾鞏:文:Article:朝中祭錢純老文:嗚呼公乎！:窮經及史，旁兼百氏。廢寢與食，不虚寸晷。篤好無倦，華顛愈勵。强記多識，箱輸屋偫。闊議崇論，河垂海委。詩賦講説，射策三科。金馬玉堂，經帷三職。寒苦自至，無馮與翼。銓綜再試，士曰子歸。尹正三歲，衆曰子依。公於所聞，維學之力。公於所知，則維自得。利害之際，人鮮能安。彼爲惴惴，公獨桓桓。愛惡之情，人鮮自克。彼有贅虧，公爲衡石。世所并逐，公有不求，彼囂我靜，則莫我尤。曾不三事，位云未究；:曾不百年，數云非壽。殲國之良，在列嗟咨。隤民之望，耋艾歔欷。天子聞喪，馳使臨視。勞恤煢孤，賙憐乏匱。凡我同朝，矧曰同志。哀由感觸，孰知失涕。寓馬在庭，薦羞在几。公乎來哉，寄誠兹誄。
全宋文卷一二七一,《元豐類稿》卷三八,《曾文定公集》卷一二北宋:曾鞏:文:Article:祭李太尉文:公先種德，碩大於久。母宋仁祖，維莊懿后。公維后姪，考異姓王。入長六師，外垣大邦。不以貴盈，遜悌慈良。昭陵未遠，公奄云亡。輤車之東，致薦一觴。
全宋文卷一二七一,《元豐類稿》卷三八,《曾文定公集》卷一二北宋:曾鞏:文:Article:祭致仕湛郎中文:維公早以郎潛，安於養志。晚而家食，曾不待年。治跡紀於朝廷，行實推於鄉里。淪亡未遠，窀穸有期。竊仰高風，敢陳薄奠。
全宋文卷一二七一,《元豐類稿》卷三八,《曾文定公集》卷一二北宋:曾鞏:文:Article:又祭亡妻晁氏文:鞏無狀遭禍，早失賢妻。徘徊京師，零丁孤宦。乃致旅櫬，未就先塋。夙夜思惟，心顔愧怍，今蒙恩補外，道出東南，敢啓菆宫，進登舟御，閒關回阻，將致鄉園。而鞏比至淮瀕，迫趨官守。其於奉承靈輿，經涉大江，方復假人，經營護視，永惟見亮，尚賴有靈。若夫觸冒川途，幾數千里，使保清謐，則惟餘休。至於推擇吉辰，修嚴葬禮，俟得時日，敢不躬親？惟其鑑之，故以情告。
全宋文卷一二七一,《元豐類稿》卷三八,《曾文定公集》卷一二,《曾子固集》卷三四北宋:曾鞏:文:Article:代人祭李白文:子之文章，傑立人上。地闢天開，雲蒸雨降。播産萬物，瑋麗瑰奇。大巧自然，人力何施？又如長河，浩浩奔放。萬里一瀉，末勢猶壯。大騁厥辭，至於如此。意氣飄然，發揚俊偉。飛黃駃騠，軼群絶類。擺棄羈馽，脫遺轍軌。捷出橫步，志狹四裔。側睨駑駘，與無物比。始來玉堂，旋去江湖。麒麟鳳凰，世豈能拘？古今僻儒，鉤章摛字。下里之學，辭卑義鄙。士有一曲，拘牽泥滯。亦或狡巧，爭馳勢利。子之可異，豈獨兹文？輕世肆志，有激斯人。姑熟之野，予來長民。舉觴墓下，感嘆餘芬。
全宋文卷一二七一,《元豐類稿》卷三八,《曾文定公集》卷一二北宋:曾鞏:文:Article:祭王都官文:維公材敏而宏，志視萬里。高辭大篇，出仕天子。主簿於閩，聲駕其長。清江之謀，矯矯逾壯。於韶於昇，條教出己。伺公所爲，萬目齊視。奪奸於幽，耋吏喪膽。悍黨睢睢，根柢卒斬。里謳戶歌，惟惸寡獨。在右惟監，在下惟屬。在側惟僚，相講戴服。將起將昌，俞考以難。曷赴曷歸，忽殞無還。公於先人，實歡實厚。至公諸子，鞏辱親友。於公家行，表裏洞知。於黨不校，於尊不違。出升公堂，不撓毫髮。退從其私，婉婉曲折。鍾山崢嶸，下惟江水。昔公此臨，委蛇舄履。今子六人，葬公於此。銘鞏之爲，辭貧事韙。千里寄誠，以兹一簋。
全宋文卷一二七一,《元豐類稿》卷三八,《曾文定公集》卷一二,《曾子固集》卷三三北宋:曾鞏:文:Article:祭袁太監文:於乎！:越蜀荆吴，三方萬里。公馬騑騑，幞印而使。蠻墟海聚，獄無濫辭。峨峨邛僰，貨走京師。東南之粟，風䑺手筰。歲填太倉，萬艘尾錯。遂副會府，肆其心畫。出屏於宣，以我偃側。九卿之行，得謝以歸。冕弁入里，昔時布衣。進退則然，當世所嗟。不貴以驕，不富以奢。翼翼其行，坦坦其衷。隤然順退，長者之風。白髮雖多，几杖未隨。笑言在耳，已哭於帷。著然撫我，孰如公尤。先人不幸，託載公舟。我生方屯，戴德莫酬。羞醪則微，以陳我悲。
全宋文卷一二七一,《元豐類稿》卷三八,《曾文定公集》卷一二,《曾子固集》卷三四北宋:曾鞏:文:Article:祭關職方文:嗚呼關公！:以文中科，以材爲吏。艱於厥初，四十始仕。終領兩州，其治大肆。告老於朝，郎官以歸。卿士大夫，觀望嗟咨。孰爲公居？竹水之寰。孰爲公園？正據湖山。公出公休，八子侍側。仕者大半，同時共籍。其聲顯揚，其習順慈。萬石之風，百世相差。有後如斯，世誰能及？而况公年，躋於八十。或如公壽，莫如公安。履勞撫少，其意桓桓。拜公以晚，見託以姻。書猶在几，訃已及門。福祿之全，在公奚憾？念昔思來，族親之感。吊廬在東，遠不及會。泣敘斯文，千里之外。繾綣之情，已於一酹。
全宋文卷一二七一,《元豐類稿》卷三八,《曾文定公集》卷一二,《曾子固集》卷三三北宋:曾鞏:文:Article:祭黄君文:嗚呼！:宋且百年，號令萬里。姦臣黜除，尤者擯死。巖材里秀，驅駕而使。蓋君之生，有時如此。當世之官，有微有盛。盛者廟堂，斟酌王命。千隸百司，進竢退聽。出長四方，玉斧金乘。邦侯衆將，傳牒而令。微者紛紛，或陪或正。千品萬名，各有操柄。人皆敏手，捷取能併。君獨於求，以死終病。同時之人，勤營善畜。萬籯儲金，萬襲藏玉。遺餘野積，不能匱櫝。君獨一身，衣食常蹙。茲非其命，曷以至兹？君能自達，可以無悲。親戚念君，能不歔欷！:我之老姑，歸君爲婦。與君歷年，顛沛同有。今對其孀，寧匪我傷！:來問來吊，屢至其堂。葬君南山，冬氣已烈。薄醪時饈，觴豆肅設。侑以茲文，與君一訣。
全宋文卷一二七一,《元豐類稿》卷四○,《曾文定公集》卷一二北宋:曾鞏:文:Article:祭順濟王文:維爾有神，克相王師，章示見象。皇帝侈神之德，俾錫號位，秩尊禮盛，非以序升。今州遣從事，即神之祠，致皇帝命。尚其欽哉，以對休寵。
全宋文卷一二七一,《曾子固集》卷三二北宋:曾鞏:文:Article:祭漢徐孺子文:年月日，具官曾某謹以少牢清酌，致祭於漢聘君徐孺子之靈。維君見幾遁世，降德在人。此邦所仰，千載彌新。是用訪舊作室，設象依神。尚昭潛美，開警聾嚚。敢偕賓屬，躬薦蘩蘋。
全宋文卷一二七一,《曾子固集》卷三三北宋:曾鞏:文:Article:祭王益都官:嗚呼！:鍾山南下，百里平野。江流渰渰，從此東瀉。昔公來臨，諸侯是監。何荒不耕？何莠不芟？人樂公德，公樂其和。公與邦人，從容笑歌。今公之謝，傷懷孔多。即起幽宅，其封坡坨。公靈不忘，豈去而他。公退於家，自克以寬。人誰如公，內外行完。人皆望公，壽考而貴。若可以諧，而止於是。公卿穰穰，十百爲輩。朝門一開，巷滿車蓋。可恥之事，多於所得。公不爲彼，其又何戚。維公有子，實天啓之。文可爲法，行可爲師。某之不肖，辱遇山交。相從於今，古道是守。公之方葬，某在哀荒。執事不獲，寓薦一觴。
全宋文卷一二七一,《曾子固集》卷三四北宋:曾鞏:文:Article:祭王元澤文:自周爲秦，六藝散亡。泯泯紛紛，更漢終唐。詖行淫辭，誖離經常。天生相君，典領斯文。篤生我公，達觀博聞。左右元后，遂迪天民。皇帝曰咨！:汝實大器。方見相君，汝嗣講求。輔訓厥遺，以悟後覺。三年書成，賜在太學。皇帝曰俞，道廢千年，乃昭於今，亦推汝賢。汝登龍圖，以對文功。公孫不居，道則彌沖。昔者孔孟，子實克嗣。韶向被鑿，自爲問異。問時述作，惟我公是。道德之澤，遂及後然。嗚呼公才，其得自天。不自彫攜，其中塞淵。湛然清明，毀文言不驚。出沒縱橫，淵默雷聲。我意彼天，以繼有爲。命難諶哉，而不耆之。己酉訃聞，皇帝曰吁！:天與汝能，聖女衡樞。今其亡矣，人孰助予？吾豈能忘，贈諫大夫。相君白首，隕涕悲創。歸公朝夕，曰予天喪。某等備數膠庠，辱賜則深。聞問惻然，疾首薰心。循祭以辭，其或來歸。
全宋文卷一二七一,《曾子固集》卷三四北宋:曾鞏:文:Article:祭曾太博文:嗚呼！:公以罪廢，實以不幸。卒困以天，亦惟其命。命與材違，人實知之。名之不幸，知者爲誰？公之閭里，宗親黨友。知公之名，於實無有。嗚呼公初，其志如何？孰云不諧？而厄孔多。地大天穹，有時而毀。星日脫敗，山傾谷圮。人居其間，萬物一遍。固有窮通，世數之然。至其壽夭，尚何憂喜。要之百年，一蛻以死。方其生時，窘若囚拘。其死以歸，混令空虛。以生易死，死者不祁。唯其不見，生者之悲。公今有子，能隆公後。雖彼生者，可無甚悼。嗟理則然，其情難忘。哭泣馳辭，往侑奠觴。嗚呼哀哉！
全宋文卷一二七一,《曾子固集》卷三四北宋:曾鞏:文:Article:祭吴彦弼文:維年月日，某謹以庶羞之奠，致祭於彦弼吴兄之靈。子之爲人，温良沉實，寡笑與言，不隨衆浮，其舉軒軒。書無不講，尤精左氏。連辭累句，浩浩能記。秦漢至今，千載所録。子以一心，萬事渟滀。識能議論，文可傳道。偶章刻句，獨棄於子。自皆取士，歸之有司。今獨不然，左繩右規。愚庸不肖，得以達進。優材秀行，往往而擯。故子之生，不薦於鄉，不試於位，鬱塞埋藏。子於衆人，意尤少可。病寫其文，獨以示我。意謂予能，可以存子。子望則然，予豈堪此？惟昔與子，齒於學官。京師之旅，江南之還，離行旅食，嘗同苦艱。繾綣之義，兩是以親。憶問心病，去歲之春，子形已革，謝我猶勤。謂其母妻，曰我知子。子母吾姑，祇益其悲。江冬之仲，日絜風恬。有弟有子，殯子居南。我命爲具，觴豆具設。興言涕隨，長與子別。
全宋文卷一二七一,《曾子固集》卷三四北宋:曾鞏:文:Article:祭壽陽縣君文:賢矣夫人，善揚門閭。皓若玉雪，一其終初。允孝□婦，□□維姑，實生才子，一乃嘆譽。秉義率法，困而不渝。夫人之致，著□□□。歸殯□穹，□□實愉。惟子之故，具以俎壺。
全宋文卷一二七二,《元豐類稿》卷四一,《曾文定公集》卷一六,《南豐曾先生文粹》卷一○,《皇朝文鑑》卷一三二,《嘉祐集》附,《東萊集注類編觀瀾文》甲集卷一六,《文章辨體彙選》卷七四一,《八代文鈔》第三二册,《補續全蜀藝文志》卷三九,《宋元學案補遺》卷九九北宋:曾鞏:文:Article:蘇明允哀辭:明允姓蘇氏，諱洵，眉州眉山人也。始舉進士，又舉茂材異等，皆不中。歸，焚其所爲文，閉戶讀書。居五六年，所有既富矣，乃始復爲文。蓋少或百字，多或千言，其指事析理，引物託喻，侈能盡之約，遠能見之近，大能使之微，小能使之著，煩能不亂，肆能不流。其雄壯俊偉，若決江河而下也；:其輝光明白，若引星辰而上也。其略如是。以余之所言，於余之所不言，可推而知也。明允每於其窮達得喪，憂嘆哀樂，念有所屬，必發之於此。於古今治亂興壞，是非可否之際，意有所擇，亦必發之於此。於應接酬酢萬事之變者，雖錯出於外，而用心於內者，未嘗不在此也。嘉祐初，始與其二子軾轍復去蜀，遊京師。今參知政事歐陽公修爲翰林學士，得其文而異之，以獻於上。既而歐陽公爲禮部，又得其二子之文，擢之高等。於是三人之文章盛傳於世，得而讀之者皆爲之驚，或嘆不可及，或慕而效之，自京師至於海隅障徼，學士大夫莫不人知其名，家有其書。既而明允召試舍人院，不至，特用爲秘書省校書郎。頃之，以爲霸州文安縣主簿，編纂太常禮書。而軾轍又以賢良方正策入等。於是三人者尤見於當時，而其名益重於天下。治平三年春，明允上其禮書，未報。四月戊申以疾卒，享年五十有八。自天子輔臣至閭巷之士，皆聞而哀之。明允所爲文，有集二十卷行於世。所集太常因革禮者一百卷，》:更定謚法二卷，》:藏於有司，又爲易傳未成。》:讀其書者，則其人之所存可知也。明允爲人聰明辨智，遇人氣和而色溫，而好爲策謀，務一出己見，不肯躡故跡。頗喜言兵，慨然有志於功名者也。二子，軾爲殿中丞直史館，轍爲大名府推官。其年，以明允之喪歸葬於蜀也，既請歐陽公爲其銘，又請予爲辭以哀之，曰：:銘將納之於壙中，而辭將刻之於冢上也。余辭不得已，乃爲其文。曰：,:嗟明允兮邦之良，氣甚夷兮志則強。閲今古兮辨興亡，驚一世兮擅文章。御六馬兮馳無疆，決大河兮齧浮桑。粲星斗兮射精光，衆伏玩兮雕肺腸。自京師兮洎幽荒，矧二子兮與翱翔。唱律呂兮和宮商，羽峨峨兮勢方颺。孰云命兮變不常，奄忽逝兮汴之陽。維自著兮暐煌煌，在後人兮慶彌長。嗟明允兮庸何傷！
全宋文卷一二七二,《元豐類稿》卷四一,《曾文定公集》卷一六北宋:曾鞏:文:Article:吴太初哀辭:慶曆六年:吴太初象先，今爲單州單父人。父祐之，從事廣州，勤事死州外瘴沴地。象先以喪至州下，亦死，年三十一歲。三試於禮部，不中。余與之善。後七年，其弟景初來，視余於臨川，慶曆六年也。余思象先，如初失之，爲之追考其爲人，爲辭以哀之曰：,:越山如鱗兮遠海而窮，勢阻以偏兮毒潛其中，子之自重兮卒與此逢。我知子初兮其父之從，爲其子孤兮吾未之恫。孰神之苛兮又速子終，嗟嗟乎然兮維戚吾衷。維子之生兮順祥於宮，父母之歡兮兄弟以雍。出與人遊兮有守有容，其材甚良兮剞劂又工。一日而棄兮卒偶蒿蓬，云誰不死兮萬古一空。吾辭傳子兮無有春冬，子夭且屈兮猶壽而隆。
全宋文卷一二七二,《元豐類稿》卷四一,《曾文定公集》卷一六北宋:曾鞏:文:Article:王君俞哀辭:京師多尊官要人，能引重後輩。公卿家子，有賓客親黨之助，略識文書章句，輒出與寒士較重輕，由此名稱多歸之，而主升絀者，因得與大位。君俞在京北門外，不交人事，讀書慕知聖人微言大法之歸趣，孜孜忘晝夜寒暑之變，其爲辭章可道，恥出較重輕，漠然自如，由此名與位未充也。慶曆元年，予入太學，始相識。館余於家，居數月，相與講學。會余歸，遂別。常愛君俞氣貌端然，雖燕休未嘗慢，在衆中恂恂，或不知其爲朝士也。至相與言天下士，白黑無所隱，其方且勇亦少及也。太夫人素嚴，君俞怡怡奉子職，退事寡嫂無閒言，蓄妻子不驕，爲家不問田宅，平居無褻私流侈之好，以某年某月疾，遂不起。始，丞相冀文穆公無主祀，扳君俞以託其後，君俞亦盡誠奉之，茲可以不墜矣。今太夫人年高，而天奪君俞之命，是於君俞之心不爲大恨歟？夫爲人如前之云，而不卒於貴且壽，曾未少施其所學，又負其所承之心，是於衆人之情不能泯哀也。況重以相知，其悲塞可勝乎？作辭以泄其哀，且系曰：:君俞姓王氏，諱寅亮，官至殿中丞，年二十六云。,:維相其初兮擇嗣於宗，君提而秀兮乃立於宮。廟門有戟兮祭祀以時，相不失託兮君無墜恭。庭闈樂康兮妻子不驕，又事寡嫂兮端其服容。衆人剪剪兮趨慕要津，我躬處方兮不夸以從。詩書百家兮甚博而殽，》《我講其疑兮往趨於中。雖裕於實兮不耀其華，維文則信兮其位未充。方期顯行兮羽儀於世，孰尸變化兮亟畀之凶？沕穆無端兮莫致責辭，維舊及知兮哀攪余胸。老母無撫兮少婦失依，賴有息子兮可望其隆。嗚呼哀哉兮予悲曷勝，託辭於牘兮恨與天終。
全宋文卷一二七二,《元豐類稿》卷三九,《曾文定公集》卷一二北宋:曾鞏:文:Article:先君焚告文:鞏蒙昏不肖，不能稱先君教誨養育之意。賴遺德所及，嗣有官禄，以世其家。今天子始見郊廟，加恩朝臣，以及其先，而先君先夫人咸有官封追榮之賜。鞏繫官京師，謹遣弟布肇奉告第，至墓次以告。
全宋文卷一二七二,《元豐類稿》卷三九,《曾文定公集》卷一二北宋:曾鞏:文:Article:皇妣仙源縣太君周氏焚黄文:鞏薄陋，獲守緒業，常懼失墜。賴先君先夫人餘澤，有列位於朝。今天子始郊，加恩群臣，皆得追榮其先。故先君先夫人咸被命書，贈官封邑。鞏伏念厥由，不任感慕。隸職京師，謹遣弟布肇奉告第焚黄，詣墓次以告。
全宋文卷一二七二,《元豐類稿》卷三九,《曾文定公集》卷一二北宋:曾鞏:文:Article:皇妣昌福縣太君吴氏焚告文:維先君先夫人積德累善，鞏獲蒙餘澤，備位於朝。今天子始郊，加恩群臣，皆許追榮其先。故先君先夫人咸被贊書，命官封邑。而鞏方羈於職事，不得躬至墓下，謹遣弟布肇奉告第以告。、
全宋文卷一二七二,《元豐類稿》卷三九,《曾文定公集》卷一二北宋:曾鞏:文:Article:戊午十月展墓文:一:鞏去春在江西，蒙恩予告，得省視松楸。今自福州被召還朝，又得便道展拜墓下。敢陳薄薦，用申感慕。仰惟降鑑，俾蒙福於無疆。
全宋文卷一二七二,《元豐類稿》卷三九,《曾文定公集》卷一二北宋:曾鞏:文:Article:戊午十月展墓文:二:鞏自福州被召還朝，得便道展墓。敢陳薄薦，用申感慕。仰惟降鑑，俾蒙福於無疆。
全宋文卷一二七二,《元豐類稿》卷三九,《曾文定公集》卷一二北宋:曾鞏:文:Article:代太平州知州謁廟文:天子不以某不敏，使有兹土。凡境之内，鬼神能福於人，敢不恭事？今得日之吉，始兹薦見。惟神之賜，使民宜其家，及其歲事，則某敢不繼？自今具酒醴牲牷，以報於神，神其鑑之。
全宋文卷一二七二,《元豐類稿》卷三九,《曾文定公集》卷一二,《曾子固集》卷三一北宋:曾鞏:文:Article:太平州祈晴文:去歲之水，其爲害大矣。民之免於死亡而不爲盗賊，亦幸而已矣。水之既去，民於完堤防修疆隴，以從事於田，其艱且勞亦甚矣。使今歲大穰，恐未足以復其力。今苗始蒔而雨不止，若將又病之，民有轉死之憂。吏之不能事神治民，以降兹沴，不敢逃其責。然沴之既降，非吏之所能捍而止也。惟神舊依吾民，而食於此土，捍患除災，固神之職，敢不以告？使雨速止，而歲有成，亦惟神於此土，永有依歸，惟神其圖之。
全宋文卷一二七二,《元豐類稿》卷三九,《曾文定公集》卷一二,《曾子固集》卷三三,《古今圖書集成》山川典卷一五,《泰山志》卷一○北宋:曾鞏:文:Article:泰山祈雨文:一:維泰山，歷古至今，有天下者，巡狩封禪，勒成告代，莫不之焉。或企足動容，卒莫能至。實卓瑋殊尤，神明之地，故天下宗焉。二典所記，其光靈威烈，焯示萬世，夫豈他山可得而視！:維齊與魯，獲仰而事，粒食縷衣，莫匪陰施。今二邦不雨，自四月以訖於兹。積水之澤，塵起冥冥。粟將槁死，蝗亦滋生。雖政或不良，足以致此，而百姓何罪？宜蒙哀矜。彼撮土之山，勺水之川，尚能與民爲福，錫之有年。豈如泰山，朝出一雲，暮澤天下，其勢之易，易於轉圓。而比近託麗，顧不能憐。殆莫之或告，告或不虔。夫民之生，蓋亦艱矣，無儲與藏，重斂煩使，歲一不登，多濱於死。奸強無知，或起乘時，聚爲盜攘，以取誅夷。循理安業，田閭之民，亦與俱亡，奚可不傷！:鞏受命天子，守藩於東，敢齋以嚴，告於靈宮。惟神閔人之病，助歲之功，霈然下雨，變沴爲豐。尚俾斯民，以牛羊黍稷，得承事於無窮。
全宋文卷一二七二,雍正《山東通志》卷三五之一四,乾隆《泰安府志》卷二四,《泰山志》卷一○北宋:曾鞏:文:Article:泰山祈雨文:二:惟神含德體仁，鎮兹東夏。興雲致雨，澤施八紘。今此齊邦，近在山趾。方夏久旱，麥苗將萎。吏思其由，奔走群望。而人微言賤，不能上動。頻陰復散，忽已兼旬。念此疲民，弊於徵斂。方歲之富，食常不足。一遇災害，必捐溝壑。惟神威烈，覆被群生。顧此比州，宜先蒙賜。豈伊靈眷，獨忍遺之？今是用飭遣士民，布誠詞下。情窮祠急，冀獲哀矜。使一雨霈然，則倒懸可解。尚其降鑑，無作神羞。,按：《元豐類稿》卷三九。又見《曾文定公集》卷一二，《曾子固集》卷三二，《古今圖書集成》山川典卷一五、食貨典卷九六。
全宋文卷一二七二,《元豐類稿》卷三九,《曾文定公集》卷一二,《曾子固集》卷三三,《古今圖書集成》山川典卷一五,乾隆《泰安府志》卷二四,乾隆《泰安縣志》卷一二,《岱覽》卷七,《泰山志》卷一○北宋:曾鞏:文:Article:泰山謝雨文:臣愚行爲時之所背，言爲時之所輕。寡儔少和，𦕈𦕈煢煢。奇於人而如此，敢望信於冥冥？屬東轅而進謁，託斯文而薦誠。眷齊魯之舊邦，依大鎮之崢嶸。苦旱魃之方驕，憂歲事之不登。民且瘠於溝壑，或椎埋而死兵。冀聰明之響答，霈膏雨之宵零。言丁寧而上訴，心𢠵恍而潛驚。顧不能以諧世，將何動夫威靈！:乃不知夫神與道而爲徒，雖窅默而難明。其虛心也，物有來而必應；:其公聽也，無憎愛之常情。彼大雖自大，小雖謂小，吾與善而已矣，常一視而持平。故微衷得以上徹，利澤爲之旁行。或噫爲風，或震爲霆。隱然雷出，靄然雲蒸。灑甘霪以兼夕，滅害氣於無形。蓋西極於甸服，東屬乎滄溟。人盈其望，物遂其生。黍芃芃而擢秀，粟薿薿而敷榮。使時沴遂熄，年功可成。人食豐乎鍾鬴，神祀衍乎粢盛。民相安於田里，吏無用於威刑。信大恩之莫報，而至德之難名。愚所以意激而感深者，方涉世之零丁。荷降鑑之不昧，知忠信之可憑。敢因辭以進謝，愧抽思之非精。
全宋文卷一二七二,《元豐類稿》卷三九,《曾文定公集》卷一二,《曾子固集》卷三二北宋:曾鞏:文:Article:齊州到任謁舜廟文:嶽廟云：維神以豐功盛德作鎮此方，宜有别祠以稱民望。維帝側微之初，躬耕此土，歷數千載，盛德彌新，傳於無窮，享有廟食。鞏受命出守，敢陳薄薦。維帝常垂陰施，惠此困窮，庶使遺民，永有依賴。
全宋文卷一二七二,《元豐類稿》卷三九,《曾文定公集》卷一二,《曾子固集》卷三二北宋:曾鞏:文:Article:齊州謁夫子廟文:惟夫子言行之所及，蓋不可得，而學者師仰，各以其材之所及而已。鞏潛心久矣，茲者受命撫封，進謁廟下，敢陳薄薦，式遵典禮。
全宋文卷一二七二,《元豐類稿》卷三九,《曾文定公集》卷一二,《曾子固集》卷三二北宋:曾鞏:文:Article:齊州謁諸廟文:維神以功德之美，列於祀典。受命守土，敢陳薄薦。惟神常垂陰施，以惠此邦。
全宋文卷一二七二,《元豐類稿》卷三九,《曾文定公集》卷一二,《曾子固集》卷三二,《古今圖書集成》山川典卷一五,《泰山志》卷一○北宋:曾鞏:文:Article:嶽廟祈雨文:去歲之旱，有請於神。蒙畀嘉澤，田則大稔。今春河役，發民二萬。更迭齎送，衆又倍之。蓋此齊人，出者幾半。迨其反室，維夏之初。勞費既深，又違穡事。夫民數載，乃遇一稔。敝之如此，其幾尚完。今二麥方包，而亢陽爲虐。吏任其咎，所不敢逃。惟民何辜，賴神終惠。能致雲雨，則實在神。尚其念之，故敢以告。
全宋文卷一二七二,《元豐類稿》卷三九,《曾文定公集》卷一二,《曾子固集》卷三二北宋:曾鞏:文:Article:襄州謁文宣王廟文:鞏獲承餘教，列職書林，來守此邦，敢遵常禮，躬謁祠下，尚其臨之。
全宋文卷一二七二,《元豐類稿》卷三九,《曾文定公集》卷一二,《曾子固集》卷三二北宋:曾鞏:文:Article:襄州謁諸廟文:惟靈功德在人，廟食兹土。鞏到官之始，敢修禮謁。尚期降惠，以佑吾民。
全宋文卷一二七二,《元豐類稿》卷三九,《曾文定公集》卷一二,《曾子固集》卷三一北宋:曾鞏:文:Article:襄州諸廟祈雨文:今麥苗方出，而時澤尚愆。冬令以行，而寒氣未應。嗟吏治之不善，以奸陰陽；:惟神理之無方，能興雲雨。是用兢慚以任咎，蠲祓以乞靈。尚期降休，以答人望。
全宋文卷一二七二,《元豐類稿》卷三九,《曾文定公集》卷一二,《曾子固集》卷三一北宋:曾鞏:文:Article:大悲祈雨文:惟歲孟冬，盛陽猶亢。旱暵茲久，陰寒未興。吏非循良，敢不任咎？佛有慈惠，則宜降祥。是敢躬瀝懇誠，虔祈覺蔭。俾風雲之奮作，致雨雪之漸涵。田畝順成，里閭安輯。仰期真理，俯徇輿情。
全宋文卷一二七二,《元豐類稿》卷三九,《曾文定公集》卷一二,《曾子固集》卷三二北宋:曾鞏:文:Article:襄州嶽廟祈雨文:自秋不雨，方冬尚温。麥田苦於旱乾，民室憂於病癘。永惟責任，内集兢慚。惟神作鎮岱宗，著靈南夏。敢瀝由衷之懇，冀回降鑑之仁。遂俾膏澤以時，祁寒式序。畎畝克諸於豐富，里閭皆保於靖康。尚其垂訓，副此群望。
全宋文卷一二七二,《元豐類稿》卷三九,《曾文定公集》卷一二,《曾子固集》卷三二北宋:曾鞏:文:Article:又諧廟祈雨文:去歲經冬，時雪不厚。今兹春晚，膏澤尚微。農於稻田，待水而種。苦兹旱涸，人用焦然。吏不能有惠於民，而惟歲之善，則刑清事簡，尚有望焉。是用瀝懇，有禱於神。惟神依人，尚其降鑑，使霈然下雨，以大濟於此邦。則人於事神，亦曷不盡？
全宋文卷一二七二,《元豐類稿》卷三九,《曾文定公集》卷一二北宋:曾鞏:文:Article:薤山祈雨文:一:自去秋之始，至於今春之暮，雨不霶霈。方麥苗將病，稻種未布，農事急矣，而禱請未效。惟神靈應在人，是用奔告，尚其降鑑，大施澤於此邦，使民獲善歲，而不罹於艱阨。則人於報神之賜，亦曷敢不虔？
全宋文卷一二七二,《元豐類稿》卷三九,《曾文定公集》卷一二,《曾子固集》卷三二,《輿地紀勝》卷八二北宋:曾鞏:文:Article:薤山祈雨文:二:誌言衆山雲起，此山無雲，終不降雨；:衆山無雲，此山雲起，必降大雨。是能爲雨，能爲不雨，在神而已。今歲數不登，而旱氣又作。吏之不良，無所逃罪。民貧可憫，神能爲雨而不爲，是何情哉！:神其爲民出膚寸之雲，致數尺之雨，使兇爲穰，以救民之急。則此邦之人，所以報事神者，子子孫孫，其孰敢怠？尚其念之，無作神羞。
全宋文卷一二七二,《元豐類稿》卷三九,《曾文定公集》卷一二,《曾子固集》卷三一北宋:曾鞏:文:Article:薤山謝雨文:乃故秋至今，雨不霑足。麥苗將槁，稻不可種。民將無以爲命，吏不知其所爲。維神能出雲致雨，記於古經，信於百姓之耳目，是用奔告。果蒙降答，乃戊辰雲起西北，至夕大雨，達於甲戌。四境告足，麥則滋榮，稻可播種。民得以託命，吏得以竊食。維神之威靈大顯於此土，澤施大及於斯民，敢不嚴報？尚其終惠，俾歲大穰。則人於事神，永永其不敢怠。
全宋文卷一二七二,《元豐類稿》卷三九,《曾文定公集》卷一二,《曾子固集》卷三二北宋:曾鞏:文:Article:邪溪祈雨文:自去秋至今，雨常不足。今麥苗將槁，稻種未布，而春既盡矣。若又不雨，至於十日，則麥必盡何死，稻不可種，民將安所寄命乎？吏知其急，而不知其所以爲。神知其急，而力能爲雨者也。其亦惜數尺之澤，救民於無所寄命之急乎！:故敢以請，神其鑑之。
全宋文卷一二七二,《元豐類稿》卷三九,《曾文定公集》卷一二,《曾子固集》卷三一北宋:曾鞏:文:Article:邪溪謝雨文:吏能奉法令，治獄訟，督賦斂而已；:導和氣，致豐年，則力不能，德不及也。故一有水旱，則奔禱於鬼神。幸蒙降答，則自恕以竊食。此鞏之所不敢不自訟也。今兹請雨，不能異此。獲神之賜，敢不虔報？惟神之靈德，既足以驚動，澤施於此民，尚終畀之有年，則神之依人，亦有永賴。
全宋文卷一二七三,《元豐類稿》卷四○,《曾文定公集》卷一二,《曾子固集》卷三二北宋:曾鞏:文:Article:五龍堂祈雨文:乃四月以旱，禱於邪溪薤山，應時得雨，麥以豐成，稻可播種，獨異於他境，實維其賜。今稻田又乾矣，此邦之人，皆謂龍虎之河，五龍之神，禱雨輒應。余敢不告？神其降鑑，大施澤於斯民，使獲有年，則人於報神，亦維無斁。無俾薤山邪溪專美於此邦，以作神羞。
全宋文卷一二七三,《元豐類稿》卷四○,《曾文定公集》卷一二,《曾子固集》卷三二北宋:曾鞏:文:Article:靈溪洞祈雨文:吏不勝任，荐致旱災。禱於山川，爲黷已甚。然稻田日瘁，民命所託，夙夜憂懼，不知所爲。維爾有神，世載靈德。是用靦顔有請，忘其慚羞。尚其降祥，時賜甘雨。俾歲無害，維神之休。
全宋文卷一二七三,《元豐類稿》卷四○,《曾文定公集》卷一二,《曾子固集》卷三一北宋:曾鞏:文:Article:又大悲祈雨文:盛夏在辰，常暘爲沴。稻將萎瘁，人用嗟憂。由吏治之不明，致奸和氣；:維佛乘之無礙，善濟群生。是敢同祓精誠，虔祈覺蔭。覬滂沱於膏澤，俾浹洽於原田。用救焦枯，實依慈惠。
全宋文卷一二七三,《元豐類稿》卷四○,《曾文定公集》卷一二,《曾子固集》卷三一北宋:曾鞏:文:Article:大悲謝雨文:民無常心，惟安於足食；:佛有慧力，善救於含生。比緣盛夏之辰，久苦驕陽之沴。懼傷稼穡，將致兇饑。故仗節之雋良，暨守藩之孤陋，俱陳精懇，虔對睟容。果蒙感答之慈，立致滂沱之澤，滌除害氣，勃起良苗。變瘁爲榮，物遂更生之理；:易憂以喜，人諧望歲之心。維是鴻私，敢忘昭報？尚期降鑑，常畀有秋。
全宋文卷一二七三,《元豐類稿》卷四○,《曾文定公集》卷一二,《曾子固集》卷三一北宋:曾鞏:文:Article:諸寺院謝雨文:比以常暘，仰祈真蔭。果獲滂沱之澤，大蘇焦旱之田。敢擇佳辰，特申嚴謝。尚期降佑，常畀有秋。
全宋文卷一二七三,《元豐類稿》卷四○,《曾文定公集》卷一二,《曾子固集》卷三二北宋:曾鞏:文:Article:諸葛武侯廟祈雨文:天子以歲久旱，所被者廣，分命守臣，禱其境内鬼神之有靈德在於人者。維靈有志於民舊矣，故敢以告。尚其降鑑，大施澤於四方，以稱天子憂人閔雨之意。
全宋文卷一二七三,《元豐類稿》卷四○,《曾文定公集》卷一二,《曾子固集》卷三一北宋:曾鞏:文:Article:諸廟祈晴文:曰涉歲以來，自春徂夏，久陰不解，積雨已多。今麥待燥而成，粟待暘而種，而雲屯尚密，土潤方升。民皆竊憂，吏用深懼。百姓之困甚矣，惟神得無念乎？尚其開除山川，相導出日，俾歲無害，爲民之休。
全宋文卷一二七三,《元豐類稿》卷四○,《曾文定公集》卷一二,《曾子固集》卷三一北宋:曾鞏:文:Article:謝晴文:比苦雨淫，懼爲歲害。蒙神之德，賜以時暘。今蠶麥甫成，里閭相慶。敢不嚴報，尚祈終惠。
全宋文卷一二七三,《元豐類稿》卷四○,《曾文定公集》卷一二,《曾子固集》卷三二北宋:曾鞏:文:Article:洪州謁諸廟文:惟神播澤在人，廟食兹土。鞏守藩之始，敢修禮謁。尚祈靈德，常庇斯民。神於無窮，亦永有賴。
全宋文卷一二七三,《元豐類稿》卷四○,《曾文定公集》卷一二,《曾子固集》卷三二北宋:曾鞏:文:Article:洪州謁夫子廟文:惟神播澤在人，廟食兹土。鞏守藩之始，敢修禮謁。永惟靈德，覆被無窮。尚其降衷，啓寤學者。
全宋文卷一二七三,《元豐類稿》卷四○,《曾文定公集》卷一二,《曾子固集》卷三一,康熙《西江志》卷二○一,雍正《江西通志》卷一四四北宋:曾鞏:文:Article:洪州諸寺觀祈晴文:佛有大慈，速於善應。人無常産，理則難安。惟穡事之將成，而雨淫之不止。㥏然省懼，豈敢皇寧？蓋兹疲瘵之民，已出旱灾之後。室家凋弊，閭里愁嗟。如復荐饑，將焉託命？今早稼甫畢，晚苗方興。窪下之田，已傷流潦；:亢爽之地，實懼浸淫。是敢虔對睟容，仰陳凈懇。伏望廓山川之曀滯，回日月之光華，諧此順成，湛然澄霽。實繄慧蔭，感慰輿情。,〔附〕諸觀云：道實無方，物來斯應。民惟難保，食足爲先。虔對上靈，實繄真蔭。謹詞。諸廟云：神實無方，物來斯應。民惟難保，食足爲先。虔對至靈，實繄妙蔭。謹告。
全宋文卷一二七三,《元豐類稿》卷四○,《曾文定公集》卷一二,《曾子固集》卷三一北宋:曾鞏:文:Article:諸寺觀廟謝晴文:比虞水溢，將敗歲功。不自皇寧，敢陳懇迫。果蒙陰施，即畀時暘。田里歡呼，粢盛有望。惟神靈所以賜於人者，豈愚足以當之。尚冀餘休，終成多稼。民能自保，神則有依。
全宋文卷一二七三,《元豐類稿》卷四○,《曾文定公集》卷一二,《曾子固集》卷三一,康熙《西江志》卷二○一北宋:曾鞏:文:Article:祭西山玉隆觀許真君文:陰功及物，靈德在天。緬惟真馭之升，實以中秋之序。人思餘烈，歲即遺祠。故兹守土之微，敢體愛民之素。俾往羞於薄具，尚永庇於群生。
全宋文卷一二七三,《元豐類稿》卷四○,《曾文定公集》卷一二北宋:曾鞏:文:Article:仲秋告祭諸廟文:歲在仲秋，祀有常典。維神邁德，實庇此邦。敢率舊章，用陳明薦。
全宋文卷一二七三,《元豐類稿》卷四○,《曾文定公集》卷一二,《曾子固集》卷三一北宋:曾鞏:文:Article:諸寺觀祈雪文:窮臘未雪，方冬尚温。人有疾癘之憂，地無膏澤之潤。職在綏撫，心焉震慚。敢祈膚寸之雲，播爲盈尺之瑞。盪除沴氣，順致時寒。使閭巷消薦瘥之災，田疇成多稼之利。實依孚佑，俯徇微誠。
全宋文卷一二七三,《元豐類稿》卷四○,《曾文定公集》卷一二,《曾子固集》卷三一北宋:曾鞏:文:Article:諸寺觀謝雪文:比緣窮臘之期，久苦亢陽之沴。敢徼靈施，仰布愚誠。蒙膏澤之應時，致祁寒之協序。人無疵癘之患，物有豐成之祥。實賴洪休，敢忘昭報？更祈密雪，尚及餘冬。
全宋文卷一二七三,《元豐類稿》卷四○,《曾文定公集》卷一二北宋:曾鞏:文:Article:福州謁夫子廟文:惟夫子之德，仰之彌高；:夫子之言，窮之益遠。學者潛心，庶幾仿彿。某守邦之始，躬即學宮，敢修禮謁，尚其降鑑。
全宋文卷一二七三,《元豐類稿》卷四○,《曾文定公集》卷一二北宋:曾鞏:文:Article:福州謁諸廟文:惟神作德自幽，信於兹土。人用報事，秩祭有常。鞏甫此守邦，敢修禮謁。尚其降福。終賚斯民。
全宋文卷一二七三,《元豐類稿》卷四○,《曾文定公集》卷一二,《曾子固集》卷三三,《皇朝文鑑》卷一三五,乾隆《福建通志》卷七四,道光《重纂福建通志》卷二○北宋:曾鞏:文:Article:福州鱔溪禱雨文:曰嗟乎旱也，誰則爲之？芃芃之稼，將槁而萎。嗷嗷之衆，曷望而依？維閩屬者，寇賊之罹。逮其既附，我士已疲。餘醜成群，百十睢睢。跳踉出沒，負力乘巇。亦有爲渠，諸偷所推。相望棋布，未受馽羈。室家莫寧，遠近并疑。我畜以柔，亦震以威。從有法賞，不從係纍。或擾而序，或就纏徽。逮歲朔易，盪定無遺。山林夜行，笑語追隨。吾人即安，含糗而嬉。士馬亦奮，桓桓騤騤。天子聖德，海邦是綏。維此海邦，初亦難饑。今寧宇矣，師征始歸。今食足矣，廩實尚微。若歲大熟，如梁如茨，如京如坻，自公及私。獄無訟繫，里無盜闚。式於永世，方始在茲。今此大田，既碩而齊。俾不卒成，孰忍爲斯？神有靈跡，國人所祗。神有顯號，天子所躋。萎能起之，槁能澤之。胡寧有餘，斂而不施？我用卜日，早駕以馳。即告潭側，尚其聽之。攘除驕陽，騰雲彍霓。播爲甘液，霈灑淋漓。俾農有秋，百物具宜。熄偷與爭，長置刑笞。人於報事，豈有斁思。
全宋文卷一二七三,《元豐類稿》卷四○,《曾文定公集》卷一二,《曾子固集》卷三三北宋:曾鞏:文:Article:諸廟禱雨文:常暘爲沴，將害農功。夙夜懷憂，不皇啓處。敢徼靈貺，時賜膏澤，俾人獲濟，惟神亦永有依。
全宋文卷一二七三,《元豐類稿》卷四○,《曾文定公集》卷一二,《曾子固集》卷三三北宋:曾鞏:文:Article:謝雨文:維閩之人，前歲苦饑，去歲苦盗。足食而安，期自今始。而方夏旱暵，懼害穡事。茲余用稽於衆，蓋可以徼福於民者，罔不馳告。不敢愛力，不敢寧居。賴神之仁，畀以膏澤。自未至酉，遠近周浹。維歲大熟，可立而需。敢飭豆籩，報用典禮。吏無明德，而但知告其困急於神。神既賜之，其尚終惠。
全宋文卷一二七三,《元豐類稿》卷四○,《曾文定公集》卷一二,《五百家播芳大全文粹》卷八四,乾隆《鄞縣志》卷二北宋:曾鞏:文:Article:明州修城祭土神文:州有帝命，繕治城墉。得日之良，嘯工始事。斯人允賴，維爾土神。尚其降休，敢不以告。
全宋文卷一二七三,《元豐類稿》卷四○,《曾文定公集》卷一二北宋:曾鞏:文:Article:亳州謁諸廟文:維此譙都，年歲順而風俗厚者，雖人之力，實神之助。鞏獲守此土，敢薦樽爵。與人爲福，實待神休。
全宋文卷一二七三,《元豐類稿》卷四○,《曾文定公集》卷一二北宋:曾鞏:文:Article:亳州謁夫子廟文:維人之生，尊卑長幼，知有其序。悖於理者，知有所畏。何以致然？實自夫子。鞏長人於此，敢不嚴事？是用寅薦樽爵，式遵典禮。
全宋文卷一二七四,《元豐類稿》卷四一,《曾文定公集》卷一二,《文章辨體彙選》卷三三北宋:曾鞏:文:Article:秋賽文:歲既順成，時方揪斂。神能施澤以及物，人能備物以事神。兹惟舊章，夫豈敢怠？庶其爲福，無斁於人。
全宋文卷一二七四,《元豐類稿》卷四一,《曾文定公集》卷一二北宋:曾鞏:文:Article:祭勾芒神文:宿官於木，用事在春。敢奉歲祠，庶爲民福。
全宋文卷一二七四,《元豐類稿》卷四一,《曾文定公集》卷一二北宋:曾鞏:文:Article:諸廟春祈文:神之於人，能康歲時而阜庶物，故人得以歲時備物以事神。今兹春仲，敢遵常典。神可不懋，以無廢其康阜之功；:則人敢不盡，以無斁於事神之禮。
全宋文卷一二七四,《元豐類稿》卷四一,《曾文定公集》卷一二北宋:曾鞏:文:Article:祭土祈雨文:農勤甚矣，歲既暮春，麥待雨而成，菽粟待雨而種，而旱暵爲虐，人用憂嗟。今將爲壇，象龍以禱，是用先事告爾土神。尚其降休，無咈人望。
全宋文卷一二七四,《元豐類稿》卷四一,《曾子固集》卷一二北宋:曾鞏:文:Article:祭五方龍祈雨文:龍之變化無方，而其有功於人者，則在於能興雲雨。嗚呼！:今旱甚矣，是用稽古，爲爾某龍之象，位於某方，薰祓以禱。爾尚圖厥職，其亟以時肆爲膏澤，以大施於此土。無愆厥應，俾有後羞。惟爾有神，亦尚永有依歸。
全宋文卷一二七四,《元豐類稿》卷四一,《曾文定公集》卷一二北宋:曾鞏:文:Article:太清明道宫祈雨文:旱逾時矣，麥既萎死，而菽粟未種。皇帝憂勞，遣吏分禱。尚其致雨，無俾歲害。允兹東睠，實在靈德。
全宋文卷一二七四,《元豐類稿》卷四一,《曾文定公集》卷一二北宋:曾鞏:文:Article:太清明道宫謝雨文:旱久未解，貽上之憂。得雨應祈，曾不旋日。焦萎可起，種藝可施。實惟靈休，副此東睠。尚其終賜，俾獲有秋。
全宋文卷一二七四,《元豐類稿》卷四一,《曾文定公集》卷一二北宋:曾鞏:文:Article:亳州明堂後祭廟文:維季秋辛巳，天子宗祀英宗皇帝於明堂，以配上帝。既成禮，乃詔天下遍祭於群神。故州得以衆羞醪酒祗薦祠下。神其誕降嘉福，無有不暨，以稱天子所以事神愛民之意。
全宋文卷一二七四,《元豐類稿》卷四○,《曾文定公集》卷一二,《曾子固集》卷三一北宋:曾鞏:文:Article:諸廟祈雨文:一　諸寺改作：敢於真覺，伸布虔誠。惟佛至慈，與人爲歸。今歲之初，未愆雨澤。然而麥纔薄稔，蠶不甚宜，則民之窮蓋可知矣。今茲農望，惟在秋成。而溫風方騰，旱氣彌盛。是用側身以懼，有禱於神。尚其降衷，時賜甘霪。俾歲無害，亦神有依。
全宋文卷一二七四,《元豐類稿》卷四○,《曾文定公集》卷一二北宋:曾鞏:文:Article:諸廟祈雨文:二:今者盛秋已晚，庶物將成。矧兹麥苗，實待雨澤。而驕陽尚熾，畏暑未消。野有焦枯之憂，人懷膏澤之望。敢祈靈德，俯徇輿情。蕩藴隆之灾，以升嚴氣；:濡滲漉之施，以遂嘉生。實賴神休，允諧衆志。
全宋文卷一二七四,《元豐類稿》卷四○,《曾文定公集》卷一二北宋:曾鞏:文:Article:諸廟祈雨文:三:時寒未若，雨雪尚愆。麥有立苗之艱，人違墐戶之適。敢依靈德，瀝致勤誠。惟順導於太和，俾霈施於膏澤。克諧衆望，實賴陰休。
全宋文卷一二七四,《元豐類稿》卷四○,《曾文定公集》卷一二北宋:曾鞏:文:Article:諸廟祈雨文:四:民之艱於稼穡，賴歲屢豐，得以足衣食而償其力，吏亦得以無所事於勤而偷禄。今兹春仲，麥苗滿野，得雨而成。則民得以繼其豐年之樂，而吏亦得預其幸。神之食於此土，爲能澤於斯民也，故敢以告。尚其賜之，以稱人望。
全宋文卷一二七四,《元豐類稿》卷四○,《曾文定公集》卷一二,《曾子固集》卷三一北宋:曾鞏:文:Article:諸廟謝雨文:一:吏治不能順陰陽，時風雨，而以歲之旱奔告於神。賴神之靈，時賜甘雨。敢不嚴報，尚其鑑之。
全宋文卷一二七四,《元豐類稿》卷四○,《曾文定公集》卷一二,《曾子固集》卷三二,《皇朝文鑑》卷一三五北宋:曾鞏:文:Article:諸廟謝雨文:二:吏之罪大矣，一切從事於謹繩墨督賦役而已，民之所欲不能與，所惡不能去，自恕以竊食，不知其可愧，安能使陰陽和風雨時乎？故若鞏者，任職於外，六年於兹，而無歲不勤於請雨。賴天之仁鬼神之靈，閔人之窮，輒賜甘澤，以救大旱，吏知其幸而已。其爲酒醴牲饔，以報神之賜，曷敢不虔？維神尚終惠之，使永有年，則神亦無窮，有依於人。
全宋文卷一二七四,《元豐類稿》卷四○,《曾文定公集》卷一二,《曾子固集》卷三一北宋:曾鞏:文:Article:諸廟謝雨文:三:積是驕陽，莫救稻苗之悴；:獲兹嘉霪，尚滋秋物之榮。是荷靈休，敢忘祗報。
全宋文卷一二七四,《元豐類稿》卷四○,《曾文定公集》卷一二,《曾子固集》卷三一北宋:曾鞏:文:Article:諸廟謝雨文:四:比苦亢陽，且陳致禱。實蒙甘澤，敢不昭報。
全宋文卷一二七四,《元豐類稿》卷四一,《曾文定公集》卷一二北宋:曾鞏:文:Article:諸廟謝雨文:五:比籲衆情，仰祈靈施。果蒙薄雨，小潤焦原。已祛畏暑之煩，遂適戒寒之漸。敢忘祗報，更俟餘休。克終播澤之祥，俾獲有年之望。
全宋文卷一二七四,《元豐類稿》卷四一,《曾文定公集》卷一二北宋:曾鞏:文:Article:諸廟謝雨文:六:比苦愆陽，再徼靈施。蒙報如響，得雨應時。澤潤焦枯，蕩除煩鬱。物有豐成之望，人無疾癘之憂。敢忘大恩，尚覬終惠。
全宋文卷一二七四,《元豐類稿》卷四一,《曾文定公集》卷一二北宋:曾鞏:文:Article:諸廟謝雨文:七:維歲大旱，蒙賜甘雨。窪邪之麥，冀可以蘇。菽粟之田，有望自此。實神之德，敢忘昭報？尚其終惠，俾獲有秋。
全宋文卷一二七四,《元豐類稿》卷四一,《曾文定公集》卷一二北宋:曾鞏:文:Article:諸寺觀祈雨文:春氣已中，農功方急。而膏澤未洽，土脉尚乾。敢恭致於精誠，用仰祈於覺蔭。尚其降雨，俾獲有年。
全宋文卷一二七四,《元豐類稿》卷三九,《曾文定公集》卷一二北宋:曾鞏:文:Article:諸寺觀謝雨文:一:向者以大田之稼雖多，而西郊之雲方密，輒伸虔禱，蓋以爲民。甫及夏初，霈然蒙潤。兹展至誠之謝，式遵舊典之傳。欽惟明神，鑑此精意。
全宋文卷一二七四,《元豐類稿》卷四一,《曾文定公集》卷一二北宋:曾鞏:文:Article:諸寺觀謝雨文:二:氣之不若，旱實爲灾。蒙在正陽，畀之甘澤。維靈休之所自，豈昭報之敢忘？俾獲有秋，尚賴終惠。
全宋文卷一二七四,《曾子固集》卷三三北宋:曾鞏:文:Article:秋祭:年穀登，所以祀山川鬼神報成也。刺史不敢墮舊典，惟神歆之尚享。
全宋文卷一二七四,《元豐類稿》卷四一,《曾文定公集》卷一二北宋:曾鞏:文:Article:慈聖光獻皇后百日轉經疏:至恩難稱，欲報者惟盡於精誠；:大覺可依，有禱者必蒙於善應。敢緣慧力，輒罄愚衷。伏以大行太皇太后淑聖在躬，聰明先物。儀刑宫盋，德大而不矜；:鎮撫國家，功崇而不宰。未窮遐筭，奄背盛辰。皇帝陛下務極孝思，永懷慈蔭。內遵喪紀，不緣易月而斷恩；:外異寢園，特以因山而建號。矧惟臣庶，實自生成。雖銜有慟之情，未識論酬之所。是資佛果，少即人心。伏願克配坤元，寧至神於不測；:寖昌天極，介景德於無疆。實賴梵因，允諧衆望。
全宋文卷一二七四,《曾子固集》卷五北宋:曾鞏:文:Article:講周禮疏:周禮之書於漢最晚出，》:劉歆以爲聖人之迹，世亦皆以爲然。然其有難合者，則自漢之學士往往疑之。余觀其大法，成天下之務者，不能改也，非出於聖人，豈能如是哉？而班固稱孟子之言，以謂周衰，諸侯惡其害己，滅去其籍，自孔子時而不具。至余考於書之武成，》》:與孟子所稱周之爵禄之法，》:則皆與今周禮異，》:豈其亦有所損益者邪？又觀其反復其文，至數萬餘言，上下亦已廣矣。其中或一事散於數篇，一篇散於數職，而用意之密若答符然，其思慮豈不誠深矣哉？其書如此，注義又數十萬言，非深考而精通者，不得其終始之詳，數製之要，則未可以傳之人，而學者不得人之傳，則亦未可以進於此。南城王君補之，於此書深考而精通者也。今歲之冬，可以群居，余欲共過此，而與州之君子者相從聽其口講，觀其指畫，以釋所未寤，不識其可乎？苟不以爲否者，各著其名氏焉。
全宋文卷一二七四,《曾子固集》卷三一北宋:曾鞏:文:Article:請文慧和尚住靈巖疏:伏以道本無言，理惟盡性，非得圓通之士，孰開方便之門？長老夙悟宗乘，深明行相，家唱天衣之曲，印傳達磨之心，自建法幢，久□□價。今覽闔郡之請，延居古佛之場，幸結衆緣，時垂重諾。謹疏。
全宋文卷一二七四,《曾子固集》卷三一北宋:曾鞏:文:Article:請文慧和尚開堂疏:竊以心雖離相，因相始可明心；:道固無言，藉言所以顯道。若投聲於空谷，求應繫於洪鍾，感而遂通。欲其自得此者，三學并湊，四衆齊臻，咸伸半偈之咨，共望一言之益。幸提海印，直示真詮，開俉迷徒，光揚佛事。謹疏。
北宋:張洞:古風:GuFeng麌:濃翠臺:君懷澹無營，庚:瀟瀟淵明伍。麌:筑臺面喬嶽，觉:種竹環幽戶。麌:糠秕身後名，庚:徽纆腰間組。麌:高風激奔競，敬:救時非小補。麌:《永樂大典》卷二六○四
全宋文卷一○九七,《太常因革禮》卷一○○,《宋會要輯稿》禮一○之七（第一册第五五一頁）,《續資治通鑑長編》卷一九○,《文獻通考》卷二五六,《宋史》卷二九九《張洞傳》,《續資治通鑑》卷五八北宋:張洞:嘉祐四年八月:文:Article:郭后禘祫入享别廟奏:伏覩劉敞劄子，言郭后祔廟不當，令兩制與禮官同共定奪。今月十七日赴學士院集議，未決，臣謹參考經傳，以歷代故事而言之。竊以郭氏正位中宮，母儀天下，逮事先后，親奉寢園，案於禮法，無大過惡，不可出廢，所以名臣感慨，抗論於朝，中外迄今韙之。陛下憫其偶失謙恭，旋亦昭洗，乃復位號。位號既復，則諡册祔廟，安得并停？蓋當時執政大臣護已然之失，乖正名之典。若以平昔之議爲得，彌可駭惑，況引春秋禘於太廟，》「:用致夫人爲例！據左氏，》:則哀姜之惡，所不忍道，考二傳之説，》:復有非嫡之辭。援此以證本朝之事，恐非其當。若曰不薨於寢，不赴於同，不祔於姑，則郭氏之歿，不得其所，責當歸於朝廷，死者何罪，而始儷宸極，終不廟食邪？倘以杞伯來逆叔姬之喪質之，」:譏其既棄而復逆，則天子之后，萬方兆姓之母也，非有極惡，何棄之乎？既追復曰皇后，又可絶其祭享乎？議者欲用後漢東晉故事，或祭於陵寢，或築宮於外。稽考二史，皆稱曰母，況之於今，亦未見其合也。惟唐創立別廟，遇禘祫則奉以入享，於義爲允。伏惟敕旨。
全宋文卷一○九七,《太常因革禮》卷三八,《宋會要輯稿補編》第五三六頁,《續資治通鑑長編》卷一九○,《國朝諸臣奏議》卷八八,《文獻通考》卷一○二,《歷代名臣奏議》卷一九,《續資治通鑑》卷五八北宋:張洞:嘉祐四年十月:文:Article:四后廟饗議:臣幸緣官守，與講盛禮事有年。南郊例：:前一日薦。伏見本朝每遇禘祫，奉別廟四后之主合食太廟。竊尋故事，據唐郊祀志載禘祫祝文，》:自獻祖至肅宗凡一十帝，所配皆一后，其間惟睿宗二后，蓋昭成明皇之母。又續曲臺禮有別廟皇后合食之文，》:蓋是未有本室先祔別廟之后，遇祫享即祔於祖姑之下，所以大順中以三太后配列禘祫，祭博士商盈孫以爲誤認曲臺禮意，》:當時不能改正，議者譏其非禮。臣等伏思每室既有定配，則餘后之禮，不當升祔，遂從別廟之祭，而禘祫之日，復來參列，正與郊祀志曲臺禮相戾。》、《今者皇帝親行盛禮，義當革正。其皇后廟，乞依奉慈廟例，遣官別祭，庶合禮典。
全宋文卷一○九七,《宋史》卷二九九《張洞傳》北宋:張洞:文:Article:乞裁損僧人奏:至和元年，敕增歲度僧，舊敕諸路三百人度一人，後率百人度一人。又文武官内臣墳墓，得置寺撥放，近歲滋廣。若以勳勞宜假之者，當依古給戶守冢，禁毋樵采而已。今祠部帳至三十餘萬僧，失不裁損，後不勝其弊。
全宋文卷一○九七,《宋史》卷二九九《張洞傳》北宋:張洞:文:Article:駁陳執中諡恭奏:執中位宰相，無功德而罪戾多，生不能正法以黜之，死猶當正名以誅之。
全宋文卷一○九七,《宋史》卷二九九《張洞傳》北宋:張洞:文:Article:乞增屯控扼河北奏:今滄景，契丹可入之道，兵守多缺，契丹時以販鹽爲名，舟往來境上，此不可不察。願度形勢，置帥增屯戍以控扼之。
全宋文卷一○九七,《宋史》卷二九九《張洞傳》北宋:張洞:文:Article:乞英宗聽政奏:陛下春秋鼎盛，初嗣大統，豈宜久屈剛健，自比幼沖之主？當躬萬機，攬群材，以稱先帝付畀之意，厭元元之望。
全宋文卷一○九七,《宋史》卷二九九《張洞傳》北宋:張洞:文:Article:乞約束教授宗室奏:唐宗室多賢宰相名士，蓋其知學問使然。國家本支蕃衍，無親疏一切厚廪之，不使知辛苦，婢妾聲伎，無多寡之限，至滅禮義，極嗜欲。貸之則亂公共之法，刑之則傷骨肉之愛。宜因秩品立制度，更選老成教授之。
北宋:王珪:律詩:WuLv侵:竹:天地得正氣，未:四時無易心。侵:生來本孤節，屑质:高處獨千尋。侵:月影龍蛇動，送董:風枝簫籟吟。侵:如何楓與柳，有:亦擬傍清陰。侵
北宋:王珪:律詩:WuLv侵:荷葉:柄密藏溪路，遇:香清盪客襟。侵:碧筒聊助飲，寝沁:紫槖自供吟。侵:魚戯涼波動，送董:龜巢夕霧深。侵:横塘雙槳急，缉:菱唱有餘音。侵
北宋:王珪:律詩:WuLv寒:梅花:冷香疑到骨，月:瓊豔幾堪餐。寒:半醉臨風折，屑叶:清吟拂曉觀。寒:贈春無限意，寘:和雪不勝寒。寒:桃李有慚色，职:枯枝試並欄。寒
北宋:王珪:律詩:WuLv东:秋風:獵桂來鍾嶺，梗:翍椒度漢宫。东:雲飛汾水闊，曷:葉下洞庭空。东:海國檣帆壯，漾:邊城鼓角雄。东:誰知洛陽客，陌:歸意在江東。东
北宋:王珪:律詩:WuLv齐:喜雪:大野重陰合，合:危樓遠望迷。齐:風兼萬籟響，养:天與四溟低。齐:病樹先春發，月:驚烏未曉啼。齐:好同伊水客，陌:香阜訪靈棲。齐
北宋:王珪:律詩:WuLv真:雪晴:溟渤蕩無垠，真文元先:東嵎掛日輪。真:風雲始迴雨，麌语遇:天地不飛塵。真:氣動千峰翠，寘:光浮萬瓦鱗。真:南亭一駐馬，马:十里望青春。真
北宋:王珪:律詩:WuLv尤:林亭:地迥林泉好，皓号:乘閒會勝游。尤:深沉烟色聚，遇麌:瀟灑雨聲收。尤:貧過揚雄宅，陌:狂思范蠡舟。尤:寄言賞心友，有:巾褐此經秋。尤
北宋:王珪:律詩:WuLv文:元:郊外:策馬陟平原，元:天空蕩楚氛。文:秋聲無限葉，叶:暮色幾重雲。文:草遠烟痕闊，曷:山迴鳥道分。文:行行吟未已，纸寘:歸路日西曛。文
北宋:王珪:律詩:WuLv侵:侵:即事:雲日散朝陰，侵:清江更一臨。侵:北堂無草積，陌寘:南浦有波深。侵:春意饒芳樹，遇麌:晴光動翠岑。侵:自慚機亦淺，铣:勞起海鷗心。侵
北宋:王珪:律詩:WuLv侵:有感:聞笛更懷舊，宥:望鴻難寄音。侵:西風行客淚，寘:明月故人心。侵:離恨江波闊，曷:歸期歲景深。侵:何時紫溪隱，吻问:尊酒起狂吟。侵
北宋:王珪:律詩:WuLv删:題招提院静照堂:身雖居城邑，缉:趣不落人間。删:門外塵埃滿，旱:庭中日月閒。删:潮隨朝梵響，养:雨入定衣斑。删:幾欲攜笻去，御语:松陰一叩關。删
北宋:王珪:律詩:WuLv删:書隱者壁:客路森如棘，职:巖棲静掩關。删:陶巾春漬酒，有:謝屐晚回山。删:醉夢雷霆息，职:棋聲日月閒。删:我慚攖世網，养:暫此一怡顔。删
北宋:王珪:律詩:WuLv真:聞邵興宗拜命:訪政鳴堯鼓，麌:旌賢走漢輪。真:帝方驚主父，麌:人已薦平津。真:筆落三千健，愿:恩頒尺一新。真:歸來前席問，问:榮路邇嚴宸。真
北宋:王珪:律詩:WuLv灰:夏日登望海亭:藻棟臨流啟，荠:涼飈蕩暑迴。灰:清如游玉宇，麌:快若在蘭臺。灰:海葉吟中下，马祃麌:四庫本作鷁:番航望次來。灰:披襟殊未已，纸:雲外月弦開。灰
北宋:王珪:律詩:WuLv阳:金陵:賞心亭下路，遇:平昔艤歸艎。阳:游子去何許，语:綠蕪春自芳。阳:城根侵海斷，翰旱:日脚射雲長。阳:往事不堪問，问:東風故壘荒。阳
北宋:王珪:律詩:WuLv庚:金陵會月:疏颯水風起，纸:此宵何太清。庚:危樓人未下，马祃麌:獨樹鳥頻驚。庚:寒漏三更急，缉:秋江萬里横。庚:凄然六朝恨，愿:依舊照空城。庚
北宋:王珪:律詩:WuLv微:富谷館:萬雀噪山館，旱翰:重來一叩扉。微:去年寒夢在，贿队:今日遠書違。微:自注：是日遣使走馬奏平安，初寄家書。殘雪留春槖，药:疏星掛曉衣。微:帝鄉不可望，漾:心與白雲飛。微
北宋:王珪:律詩:WuLv青:發會同館:一持天子節，屑质:兹喜去龍庭。青:大漠夜猶白，陌:寒山春不青。青:峰多常蔽日，质:地絕欲回星。青:同類惟所適，陌锡:鳴鑣毋暫停。青
北宋:王珪:律詩:WuLv先:和人聞雁二首:岑寂夜將半，翰:一聲來枕前。先:無風起羣籟，泰:有月在中天。先:行子夢初斷，翰旱:故鄉書未傳。先:不須聞别鶴，药:冷涕已潸然。先
北宋:王珪:律詩:WuLv尤:和人聞雁二首:塞長霜草白，陌:天闊夜雲愁。尤:影過空江月，月:聲來别枕秋。尤:鄉音何處託，药:客恨幾時休。尤:況有冥飛志，寘:無爲弋者求。尤
北宋:王珪:律詩:WuLv麻:和聖俞春雪:二月猶逢雪，屑:春寒一倍加。麻:雲重應阻雁，谏:風横祇愁花。麻:碧水離思斷，翰旱:瓊樓醉倚斜。麻:誰知下帷苦，麌遇:未曉已聞鴉。麻
北宋:王珪:律詩:WuLv文:依韻恭和聖製龍圖天章閣觀三聖御書:半夜傳君召，啸:西清閲帝文。文:筆回丹穴鳳，送:歌起沛中雲。文:原校：一作鄉:御幄金虯轉，铣霰:仙墀羽仗分。文:君王自天縱，宋董:況復睿心勤。文
北宋:王珪:律詩:WuLv鱼:依韻和吳相公史院開局:曉下金門路，遇:君筵聽召餘。鱼:簪纓三壽客，陌:筆削兩朝書。鱼:身老誰逢此，纸:恩深盡醉歟。鱼:傳聞訪遺事，寘:應走史臣車。鱼:自注：司馬遷少嘗乘傳求四方諸侯遺事。
北宋:王珪:律詩:WuLv阳:依韻和王原叔內翰禁直有懷:暮鑰嚴温省，梗:宵鈴靜浴堂。阳:銀花無奈冷，梗:自注：劉夢得詩銀花懸院牓。瑤草又還芳。阳:夢久聞仙吹，寘:班清犯曉霜。阳:帝閽何所叩，宥有:一炷祝堯香。阳
北宋:王珪:律詩:WuLv东:依韻和王宣徽春雨:春入東郊雨，麌语遇:油然協氣通。东:曉澌猶未破，个:歲事已知豐。东:輦鳳翔仙霧，遇:臺烏轉瑞風。东:自注：是日東風應候。野農徒鼓舞，麌:何以謝天功。东
北宋:王珪:律詩:WuLv庚:和王景彝中丞衰病:東風吹畫省，梗:衰病若爲情。庚:自惜春將過，个:相逢老已驚。庚:夜愁聊把酒，有:早夢忽聞鸎。庚:猶喜年來事，寘:門前桃李生。庚
北宋:王珪:律詩:WuLv支:送滕舜敷:七閩雖遠地，寘:王事有程期。支:已試文無害，泰:定知才不覊。支:仙山觀日處，语御:雲海落潮時。支:會府多休暇，祃:新詩倘見貽。支
北宋:王珪:律詩:WuLv冬:送史寺丞赴真州六合縣:南國江山好，皓号:仍聞聚六峰。冬:歸心急春浪，漾:别夢悵晨鐘。冬:手澤存遺愛，队:自注：先大夫嘗宰是邑。民歌接舊封。冬:涼秋鼓予楫，叶缉:文酒待相從。冬
北宋:王珪:律詩:WuLv文:送山人程惟象東歸:君來客京洛，药:奇術世所聞。文:人事固倚伏，屋宥:物情徒糾紛。文:衣霑九門雨，麌语遇:夢繞故山雲。文:飲罷忽東去，御语:浩歌秋日曛。文
北宋:王珪:律詩:WuLv庚:送人南歸:自得歸休請，梗庚敬:勞生事已平。庚:幾年懷故隱，吻问:此日悟浮榮。庚:車騎少塵迹，陌:溪山多去情。庚:所安清白望，漾:真可激時英。庚
北宋:王珪:律詩:WuLv阳:送僧歸吳中:閒心輕出世，霁:遠念起游方。阳:潄月抛茶井，梗:眠雲夢草堂。阳:歸程指山色，职:去影背湖光。阳:欲問重來日，质:孤雲未可量。阳
北宋:王珪:律詩:WuLv阳:仁宗皇帝挽詞五首:忽覺宮車晚，阮:乘雲御帝鄉。阳:空餘羣玉殿，霰:不奏萬年觴。阳:白髮孤臣淚，寘:黄塵九陌荒。阳:返虞歌未斷，翰旱:陵柏已蒼蒼。阳
北宋:王珪:律詩:WuLv真:仁宗皇帝挽詞五首:西葬青嵩道，皓号:千秋豈復晨。真:皇圖先與子，纸:廟號獨稱仁。真:二帝衣裳舊，宥:三王禮樂新。真:茂陵書奏晚，阮:不及議車巡。真
北宋:王珪:律詩:WuLv微:仁宗皇帝挽詞五首:七月欑宮曉，筱:愁看動素旂。微:乾坤清淚滿，旱:車駕昔遊非。微:落月低黄繖，旱:流塵上玉衣。微:蒼梧何日返，阮:耘鳥傍陵飛。微
北宋:王珪:律詩:WuLv真:仁宗皇帝挽詞五首:平昔傳清蹕，质寘:金輿下紫宸。真:忽從滄海宴，霰翰铣:遂隔屬車塵。真:劍落橋山夜，祃:衣留漢廟春。真:東廂朝聖子，纸:絕慟見羣臣。真
北宋:王珪:律詩:WuLv阳:仁宗皇帝挽詞五首:憶昨頒遺詔，啸:猶聞玉几香。阳:鼎湖龍已去，御语:汾水雁空翔。阳:北極星辰暗，勘霰:三山日月長。阳:宸遊在何處，语:尚想赭袍光。阳
北宋:王珪:律詩:WuLv虞:英宗皇帝挽詞五首:上主提皇器，寘:真人獻赤符。虞:夜書勞玉几，纸尾寘:夕駕促金鳬。虞:洛自三陵咽，屑霰:嵩猶萬歲呼。虞:誰言虞帝壽，有宥:終不返蒼梧。虞
北宋:王珪:律詩:WuLv真:英宗皇帝挽詞五首:一夜催仙仗，漾养:悲聲到九宸。真:玉階猶報曉，筱:金殿不知春。真:碧海無來使，纸寘:青宮有舊臣。真:華封曾未幸，梗:應誤祝堯人。真
北宋:王珪:律詩:WuLv先:英宗皇帝挽詞五首:欲問俞跗術，质:秦亡世少傳。先:玉書纔命子，纸:金鼎已成仙。先:華渚星猶爛，翰:昭陵柏未圓。先:空餘罪己詔，啸:不似禹湯年。先
北宋:王珪:律詩:WuLv歌:英宗皇帝挽詞五首:五載臨朝淺，铣:羣生受福多。歌:徽名方鏤玉，沃:顧命忽陳戈。歌:風露翻金鐸，药:塵埃滿畫鼉。歌:從茲天慶節，屑质:萬壽復誰歌。歌
北宋:王珪:律詩:WuLv元:英宗皇帝挽詞五首:憶昔承君召，啸:春風候禁門。元:曾陪蕊珠殿，霰:獨賜紫花墩。元:自注：臣去年二月十五日，蒙召對蕊珠殿，特賜紫花墩令坐，逾數刻乃罷。遼水千年隔，陌:鈞天一夢存。元:龍髯攀不得，职:無路可酬恩。元
北宋:王珪:律詩:WuLv真:贈司空侍中晏元獻公挽詞二首:震邸陪經席，陌:辰階擁化鈞。真:高謨帷幄舊，宥:嘉績鼎彝新。真:露濕銘旌曉，筱:塵凝燕榭春。真:許郊民愛厚，有宥:猶憶相車茵。真
北宋:王珪:律詩:WuLv微:贈司空侍中晏元獻公挽詞二首:富貴誰爲並，庚梗敬迥:文章世所稀。微:勳名丹史在，贿队:體貌九天違。微:嵩極朝催峻，震:台躔夜掩輝。微:空餘舊遊客，陌:淚向寢門揮。微
北宋:王珪:律詩:WuLv灰:贈太子太傅李康靖公挽詞二首:議政西清貴，未:辭榮北第開。灰:魯岡天與壽，有宥:荀里世多才。灰:象吿中台坼，陌:峰驚半嶽摧。灰:秋風嵩少路，遇:簫鼓有餘哀。灰
北宋:王珪:律詩:WuLv先:贈太子太傅李康靖公挽詞二首:陪幄方圖政，敬:安車遂告年。先:帝求惇史善，铣霰:人嘆大夫賢。先:故館西州路，遇:佳城京兆阡。先:惟應舊遊客，陌:墮淚向碑前。先
北宋:王珪:律詩:WuLv灰:贈禮部尚書唐質肅公挽詞二首:偶歇延英對，队:如何遽不來。灰:卹恩天子厚，有宥:遺直世人哀。灰:路轉侵龍耳，纸:星沉近斗魁。灰:送車知幾乘，径:莫賦泰山頹。灰:自注：公今葬密縣泰山下。
北宋:王珪:律詩:WuLv删:贈禮部尚書唐質肅公挽詞二首:昔在仁朝日，质:孤忠獨犯顔。删:一身寧自顧，遇:萬里偶生還。删:却度黄梅嶺，梗:重趨玉笋班。删:不知君檻折，屑叶:千古更誰攀。删
军旅北宋:王珪:律詩:WuLv萧:贈太尉鄭文肅公挽詞二首:一擐黄金甲，洽:征西戰馬驕。萧:十年邊算盡，轸:今日旅魂招。萧:落月孤營掩，俭感:酸風去路遙。萧:平生忠烈在，贿队:史筆冠清朝。萧
军旅北宋:王珪:律詩:WuLv微:贈太尉鄭文肅公挽詞二首:星墜將軍府，麌:邊山萬木腓。微:誰言夜舟固，遇:那復玉關歸。微:旌旆低寒色，职:簫笳慘夕霏。微:所嗟恩館淚，寘:不到九泉揮。微
北宋:王珪:律詩:WuLv覃:挽貢南漪三首:齒德人皆仰，养漾阳:詩書老更耽。覃:福兼鴻範五，麌:瑞集鳳雛三。覃:歲月供陶寫，马:江湖入笑談。覃:流芳鍾四葉，叶:蘭玉儼相參。覃
北宋:王珪:律詩:WuLv东:挽貢南漪三首:燕居宣聖像，养:侑坐祖黎公。东:矜佩一朝集，缉:絃歌九族同。东:夜窗書案雪，屑:春服舞雩風。东:長使南湖學，觉:千秋紀此翁。东
北宋:王珪:律詩:WuLv先:挽貢南漪三首:秀野春如綺，纸:平湖水拍天。先:商詩凉月夜，祃:把酒狎鷗邊。先:秋柏已成實，质:寒花誰爲妍。先:傷心耆舊盡，轸:何用慰華顛。先
北宋:王珪:律詩:WuLv灰:挽董瀾溪二首:六館知名久，有:雙溪避地来。灰:交新如舊識，职:世短惜長才。灰:悵望中年别，屑:飛騰暮景催。灰:蟇陵他日淚，寘:不獨故人哀。灰
北宋:王珪:律詩:WuLv支:挽董瀾溪二首:嗜學嘗忘味，未:說詩堪解頤。支:竹林雖晚會，泰:濠上獨深知。支:蘭畹無留馥，屋:鳳巢空舊枝。支:停雲正愁望，漾:横笛未休吹。支
北宋:王珪:律詩:WuLv尤:挽胡信芳上舍二首:濠上初相得，职:竹林曾共游。尤:清文三峽水，纸:爽氣九華秋。尤:世已從新學，觉:人誰與此流。尤:遺芳端不朽，有:未信盖棺休。尤
北宋:王珪:律詩:WuLv先:挽胡信芳上舍二首:清弋江村外，泰:工山右縣邊。先:追遊曾結社，马:許與更忘年。先:郢斵無爲質，质寘:牙琴有絕絃。先:巾箱遺墨在，贿队:披閲一潸然。先
北宋:王珪:律詩:WuLv元:王公和學士挽詞:念昔携君手，有:同遊金馬門。元:流年一鳥過，个:白首幾人存。元:星掛朝衣濕，缉:塵埋相印昏。元:自注：聞丞相改卜同日。西風原上淚，寘:不得灑清樽。元
北宋:王珪:律詩:WuLv支:挽吳止水:人生五馬貴，未:不負壯心期。支:竟作青門隱，吻问:空吟畫戟詩。支:家聲江表重，肿宋:心事歲寒知。支:未恨風流絕，屑:雙珠似可兒。支:自注：有歲寒亭。
北宋:王珪:律詩:WuLv真:挽潘昌朝:道德諸儒表，筱:文章大雅人。真:杏園三月暮，遇:花縣一回春。真:脱屣官情薄，药:轉頭時事新。真:猗蘭芳未沒，月:世業不沉淪。真
北宋:王珪:律詩:WuLv阳:挽吳太社:退庵子:文獻家聲遠，阮愿:簪纓世德昌。阳:幾篇青玉案，翰:三佩白銀章。阳:北苑新阡好，皓号:平原舊業荒。阳:百年喬木在，贿队:留得耐風霜。阳
北宋:王珪:律詩:WuLv:挽錢公起:錢震午兩舉不第:家學三餘足，沃遇:詞塲一眼空。东:摘髭連薦鶚，药:點額不成龍。冬:酒上新墳土，麌:香銷舊桂藂。东:絕憐揚執戟，陌:臨老悔雕蟲。东
北宋:王珪:律詩:WuLv文:挽董儒仲二首:戰藝升環水，纸:論詩得異聞。文:窺園仍舊隱，吻问:下馬忽新墳。文:白社真投分，问:青燈憶離羣。文:有書無子讀，屋宥:此事最憐君。文
北宋:王珪:律詩:WuLv侵:挽董儒仲二首:復憶同遊處，语御:經春在武林。侵:湖光浮鷁净，敬:山木坐猿深。侵:事往唯詩在，贿队:悲來託夢尋。侵:朋知零落盡，轸:投老若爲心。侵
北宋:王珪:律詩:WuLv微:濮安懿王夫人挽詞二首:王族親無儗，纸寘队:皇圖慶有歸。微:神樞曾感電，霰:自注：先帝降生之夕，赤光照室，有龍上下其間。仙寢忽藏衣。微:自注：治平中即濮園立廟，夫人已合食廟中。正祚尊仁統，宋董:新阡祔濮圍。微:朝廷恩稱義，寘:孝奏豈天違。微
北宋:王珪:律詩:WuLv真:濮安懿王夫人挽詞二首:曉望青嵩道，皓号:仙雲滿畫輪。真:黄龍盤吉仗，漾养:翠鳳繞哀珉。真:自注：上命宗暉作哀誌文，其石周心翔鳳金塗，鏤花錦裹匣，納于墓中，盖出殊禮。千古徽音在，贿队:三川王氣新。真:寂寥餘故壠，肿:瑤草又逢春。真:以上《華陽集》卷二
北宋:王珪:律詩:WuLv删:詩一首:種竹五七箇，个:結茅三兩間。删:稍通溪上路，遇:不礙屋頭山。删:黄葉水去住，遇:白雲風往還。删:生涯只此是，纸:道者少機關。删:宋，錦繡萬花谷》前集卷二五
北宋:王珪:律詩:WuLv侵:詩一首:落日映山岊，屑:萬峰蒼翠深。侵:風生九秋意，寘:人動五湖心。侵:溪曲半帆出，质寘:天遙孤鶩沉。侵:白雲空滿目，屋:無處問歸音。侵:同上書卷一九六三七
北宋:王珪:律詩:QiLv歌:春日郊外:十里烟郊晝景和，歌个:春閒流水渌生波。歌:樓前人意望無盡，轸:柳上風光来最多。歌:雨歇隴雲猶漭瀁，养漾:草薫村燕自經過。歌:匆匆歸路迎殘照，啸:尚得桑間駐玉珂。歌
北宋:王珪:律詩:QiLv东:东:池亭月下獨坐:遊雲銷盡月當空，东:危坐西軒快水風。东:往恨忽從中夜起，纸:賞心難與故人同。东:鼠驚琴匣聞餘響，养:螢度蓮塘見亂紅。东:星薄漏稀猶不寐，寘:寒聲通夕戰疏桐。东
北宋:王珪:律詩:QiLv阳:阳:月夜有寄:莎階切切思寒螿，阳:爽籟泠然露氣凉。阳:半夜雲高蟾噴暈，问:一秋風緊桂飄香。阳:鳥驚危樹棲無定，径:人倚空樓望更長。阳:遙憶洞庭南去客，陌:葉翻波急駐歸艎。阳
军旅,要地北宋:王珪:律詩:QiLv齐:齐:雷塘晚歸:塘梢黯黯夕雲低，齐:蒼莽荒原望四迷。齐:海日光寒銜島樹，遇麌:江潮聲暴壓城鼙。齐:喬林風勁横鵰眼，潸:淺草霜亁快馬蹄。齐:戰血未收邊戍苦，麌遇:玉龍誰爲一提携。齐
北宋:王珪:律詩:QiLv尤:尤:夜意:泬寥爽澈游氛收，尤:淡河如掃凝不流。尤:影過遠水雁侵月，月:目斷故鄉人倚樓。尤:黄葉半林霜送曉，筱:悲笳一曲風横秋。尤:江南幾載未歸客，陌:燈寂帳寒心正愁。尤
北宋:王珪:律詩:QiLv灰:遊山寺:寒日征驂懶復回，灰队贿:經宵仍喜駐巖隈。灰:徑盤幽迹遙知鹿，屋:林逗清香定有梅。灰:四庫本作透:曉影痩猿窺澗溜，宥:夜聲肥栗託爐灰。灰:原校：一本羜作栗，灹訛託:我心非動我非靜，梗:白足禪僧無妄猜。灰
北宋:王珪:律詩:QiLv尤:尤:書四望亭:軒然獨到碧峰頭，尤:萬里青霄入寸眸。尤:日夜松聲如雨急，缉:古今山色與雲浮。尤:廢朝風物依依在，贿队:客路江波滚滚流。尤:漢輦已沉江樹老，皓:天涯寂寞下歸舟。尤
北宋:王珪:律詩:QiLv支:齐:客感:行子征驂去易迷，齐:故鄉回首在天涯。支:春心南陌風光遠，阮愿:曉夢西樓月影遲。支:沈客带寛無奈痩，宥:阮生車斷不勝悲。支:花狂蝶亂家園晚，阮:何事東歸竟未期。支
北宋:王珪:律詩:QiLv尤:尤:夏夜宿江亭有懷:夜衝江浦始停舟，尤:天際蕭騷急雨收。尤:枕上月華清到曉，筱:簟間風意冷如秋。尤:一溪碧水懷歸意，寘:九陌紅塵倦旅遊。尤:待得星稀城角斷，翰旱:舊酲消盡起新愁。尤
北宋:王珪:律詩:QiLv先:先:京口遇大風:虹蜺赫奕射中天，先:怒竅風號勢塕然。先:雲翼扶摶彌九萬，愿:海帆飛迅越三千。先:鯢嘘駭浪時開闔，合:鰲負靈山或泝沿。先:安得琴高控雙鯉，纸:一驅霾曀靜洪淵。先
北宋:王珪:律詩:QiLv元:元:遊賞心亭:六朝遺跡此空存，元:城壓滄波到海門。元:萬里江山来醉眼，潸:九秋天地入吟魂。元:于今玉樹悲歌起，纸:當日黄旗王氣昏。元:人事不同風物在，贿队:悵然猶得對芳樽。元
北宋:王珪:律詩:QiLv先:四并亭:蹛林初躍玉羈旋，先霰:已覺芳菲近日邊。先:塞上臙脂侵酒面，霰:江南寒食落尊前。先:魂迷一水花臨浦，麌:醉入東風絮滿天。先:金谷更饒春色好，皓号:四難猶恐負華年。先
北宋:王珪:律詩:QiLv阳:阳:樓上會友述懷:烟城疏雨隔斜陽，阳:一上危樓睇大荒。阳:原憲自貧非苦病，敬:次公未飲已多狂。阳:江帆來往年光度，遇药:驛堠東西客意長。阳:最愛南朝風物好，皓号:醉魂常夢水雲鄉。阳
军旅,感怀北宋:王珪:律詩:QiLv阳:阳:聞琵琶:夜拍水雲非故鄉，阳:未聞終曲已凄凉。阳:舟中月白寒江闊，曷:馬上酸風紫塞長。阳:思婦有懷停别杵，语:征人無語對清觴。阳:平時不見秦城役，陌:餘韻空傳戰壘荒。阳
北宋:王珪:律詩:QiLv豪:豪:秋雨:秋容浩蕩夕雲高，豪:旻宇蕭然絕一毫。豪:漢塞草平嘶牧馬，马:越溪風急送歸舠。豪:天衢夜失清蟾魄，陌药:海國寒飛白鷺濤。豪:誰共危樓凌爽氣，未:左持樽酒右持螯。豪
北宋:王珪:律詩:QiLv阳:阳:友生失意:夢到天閽寤翼傷，阳:拂衣歸去樂江鄉。阳:丈夫豈識原非病，敬:丞相應嗤盖有狂。阳:失馬未須嗟北塞，职队:過關重約使南陽。阳:君知韝上雄飛日，质:秋勁霜嚴始一翔。阳
北宋:王珪:律詩:QiLv真:真:題道錄陳景元中太乙宮種玉軒:一住仙祠絕世塵，真:庭前種玉已嶙峋。真:朝昏龍虎常聽法，洽:左右瓊瑤自逼人。真:翠鳳有時翻瑞影，梗:銀蟾通夕墮清津。真:黄金絡馬何年醉，寘:得去同遊幾洞春。真
北宋:王珪:律詩:QiLv尤:留題吳仲庶省副北軒畫壁兼呈楊樂道諫院龍圖三首:文書滿眼紛紛裏，纸寘:忽覺滄波起荻洲。尤:紅日不知華省暮，遇:扁舟如下洞庭秋。尤:林泉傲物非無約，药啸:軒冕拘人此未休。尤:與拂素塵尋絕景，梗:羡君瀟灑特遲留。尤:自注：僕被詔蠲欠累至省中。
北宋:王珪:律詩:QiLv尤:留題吳仲庶省副北軒畫壁兼呈楊樂道諫院龍圖三首:誰將畫手分平遠，阮愿:幾度曾窺雁鶩洲。尤:六月炎風方病暑，语:五湖烟景已迎秋。尤:班趨規地來常晚，阮:自注：樂道裁定諸路酤額，日赴省中。詩入籠紗思未休。尤:爲惜主人林下意，寘:暮鐘沉閣尚應留。尤
北宋:王珪:律詩:QiLv尤:留題吳仲庶省副北軒畫壁兼呈楊樂道諫院龍圖三首:聞道北窗開繪境，梗:偶來歸思滿滄洲。尤:卷簾宿鳥驚初旭，沃:隔浦疏林似舊秋。尤:夢憶清溪知幾曲，沃屋:醉尋危磴欲三休。尤:何時又賜通中枕，寝沁:與對雲山盡日留。尤
北宋:王珪:律詩:QiLv尤:尤:金陵懷古二首:懷鄉訪古事悠悠，尤:獨上江城滿目秋。尤:一鳥带烟來别渚，语:數帆和雨下歸舟。尤:蕭蕭暮吹驚紅葉，叶:慘慘寒雲壓舊樓。尤:故國凄凉誰與問，问:人心無復更風流。尤:原校：方回《瀛奎律髓》載後一首，其題爲《金陵懷古》，是首作《依韻和金陵懷古》；又評云：此詩原刊荆公集中，今以岐公集爲正
北宋:王珪:律詩:QiLv庚:庚:金陵懷古二首:控带洪流古帝城，庚:欲尋舊事半榛荆。庚:六朝山色青終在，贿队:千古江聲恨未平。庚:設險邱陵荒蔓草，皓:壓邨桑柘接新畊。庚:十年重到無人問，问:獨立東風一愴情。庚
北宋:王珪:律詩:QiLv尤:尤:登海州樓:一作張耒詩:城外滄溟日夜流，尤:城南山直對城樓。尤:溪田雨足禾先熟，屋:海樹風高葉易秋。尤:疏傅里閭尋故老，皓:秦皇車甲想東遊。尤:客心不待傷千里，纸寘:檻外風煙盡是愁。尤
北宋:王珪:律詩:QiLv蒸:新亭:獨上新亭怨不勝，径蒸:荒城搖落暮烟凝。蒸:翠筠無限悲湘水，纸:玉碗空聞泣茂陵。蒸:秋館樹寒風戰葉，叶:夜樓人散雨飄燈。蒸:紫臺路遠關山隔，陌:回首陰雲幾萬層。蒸
北宋:王珪:律詩:QiLv微:微:涿州:涿州亭下柳依依，微:誰折長條送客歸。微:曉月未消燕戍酒，有:春雲初拂漢臺衣。微:玉堂社燕宜先入，缉:沙磧晴鴻己半飛。微:回首青山欲千里，纸寘:行人猶自馬騑騑。微
北宋:王珪:律詩:QiLv庚:冀館春夕見月:甚寵無如使牡行，庚阳漾敬:曾同萬里聽秋聲。庚:黄金臺下嘶宛馬，马:木葉山前度漢旌。庚:纔到關南逢雁盡，轸:重来海上見波平。庚:故人臨月應相望，漾:一夕寒光特爲明。庚
北宋:王珪:律詩:QiLv东:东:正月五日與館伴耶律防夜燕永壽給事不赴留别:萬里來持聘玉通，东:今宵賓燕爲誰同。东:鐃歌自醉天山北，职队沃:漢節先隨斗柄東。东:半夜騰裝吹朔雪，屑:平明躍馬向春風。东:使車少别無多戀，霰:只隔燕南一信中。东
北宋:王珪:律詩:QiLv支:被詔考制科呈胡武平內翰三首:奉詔金門草聖題，齐霁:平明趨過殿西墀。支:宫牀賜筆宣名早，皓:赭案焚香上策時。支:朝論只應收畯傑，屑:皇心非不監安危。支:玉堂詞客承恩久，有:幾度曾來醉御巵。支:自注：禁中屢頒醇醴，銜飲幾醉。
北宋:王珪:律詩:QiLv阳:阳:被詔考制科呈胡武平內翰三首:清曉華芝度景陽，阳:凝嚴又許對西廂。阳:通宵客夢聞鈞吹，寘:幾日朝衣带御香。阳:東觀圖書經屢讀，屋宥:舊溪桃李見新芳。阳:三千文字皆奇册，陌:飽死侏儒詎足量。阳
北宋:王珪:律詩:QiLv鱼:鱼:被詔考制科呈胡武平內翰三首:忝班清禁接嚴徐，鱼:詔侍延英訪對初。鱼:滄海烟霞連太液，陌:丹霄日月近雕輿。鱼:明廷已奏安危策，陌:紫府誰將姓字書。鱼:從此青雲知有路，遇:致君材業不應疏。鱼
北宋:王珪:律詩:QiLv真:真:靴淀除夕之會呈王原叔給事燕唐卿諫議:歲華相逐走燕塵，真:此夕覉懷暫一申。真:把手豈辭三處酒，有:自注：是夕例有三番之會。别家看作二年人。真:因逢塞雁驚來信，震:却憶江梅贈去春。真:莫向天涯憂白髪，月:東風猶與到關新。真
北宋:王珪:律詩:QiLv灰:灰:元日呈原叔給事唐卿諫議:欲曉東風拂面來，灰:征驂初喜共春回。灰:九天應下階庭拜，卦:萬蟄先驚漢地雷。灰:冷徹貂裘須護節，屑质:和侵氊屋莫窮杯。灰:出疆慷慨男兒事，寘:未信霜顔便一摧。灰
北宋:王珪:律詩:QiLv:戲呈唐卿:行到鹿兒山更峭，啸:八千歸路可勝勞。豪:長安日遠思親髮，月:紫漢星回促使軺。萧:曉磴雲濃藏去驛，陌:陰崖冰折斷前橋。萧:覉懷一夕猶難遣，铣霰:况是辭家九十朝。萧
北宋:王珪:律詩:QiLv支:支:莫京甫知事有臺掾之辟賦詩識别二首:烈士思酧國士知，支:雲霄羽翼政相期。支:人言雅望臺中妙，啸:我識壮懷天下奇。支:自是英才爲世用，宋:由来了事笑兒癡。支:回頭說向虞羅軰，队:鵠舉鸞鶱可得覊。支
北宋:王珪:律詩:QiLv文:真:莫京甫知事有臺掾之辟賦詩識别二首:蘭生空谷混荆榛，真:不礙幽香到處聞。文:幕府才流推謝掾，霰:宣州賓客憶崔羣。文:清懷疊陣三秋月，月:行槖雙溪一片雲。文:白髪書生何以報，号:慚君出力衛斯文。文
北宋:王珪:律詩:QiLv:鱼:胡則大學士滿秩趨京賦詩爲贈:一室蕭然數卷書，鱼:三年冷掾出無驢。鱼:每因芳草憂鵜鴂，屑:苦詠塲苗羡白駒。虞:俗吏何嘗知大體，荠:清朝方急用真儒。虞:燕臺從去流聲實，质:見說諸公誦子虛。鱼
北宋:王珪:律詩:QiLv支:訪别成獻甫經歷時新拜西臺御史之命二首:江上秋風吹繡衣，微未:客槎西上渺天涯。支:得爲李御平生願，愿:一識荆州是别時。支:柏署行分秦地月，月:棠陰好在召南詩。支:日邊消息長安近，问吻寘:佇聽朝趋上玉墀。支
北宋:王珪:律詩:QiLv真:蒸:訪别成獻甫經歷時新拜西臺御史之命二首:寒露迎風一段冰，蒸:高標孤映宛之濱。真:人言飈擊須鷹隼，轸:我喜時清覩鳯麟。真:佇看仙班朝北極，职:暫移星節照西秦。真:皇華禮樂君恩重，肿宋:好訪巔崖慰遠民。真
北宋:王珪:律詩:QiLv真:真:又上監察御史:時州縣方議役儒:一札興賢聖化新，真:觀光上國已彬彬。真:右文幸際休明世，霁:奉詔猶須牧守臣。真:鵜鴂不爲芳草計，霁:鷦鷯似畏罻羅人。真:軺車到處天恩遍，霰:祗有儒林欠得春。真
北宋:王珪:律詩:QiLv删:普净院避暑呈陸子履學士:九衢車馬囂囂地，寘:偶過禪房得暫閒。删:畏景未移天正午，麌:凉風己到殿中間。删:瓜餘玉筯蠲煩肺，队:冰滿銀壺照病顔。删:向晚斗城趟禁直，职:怳疑身不在塵寰。删
北宋:王珪:律詩:QiLv麻:東樓:漢家宫省青槐下，马祃麌:信斷鰲峰日易斜。麻:應爲能言鏁鸚鵡，麌:翻愁無思學楊花。麻:風波滚滚驚人事，寘:文字孳孳老歲華。麻:偶向東樓望春色，职:歸心不覺到天涯。麻
北宋:王珪:律詩:QiLv阳:阳:呈永叔書事:詔書初捧下西廂，阳:重棘連催暮鑰忙。阳:綠繡珥貂留帝詔，啸:自注：是夕有綠衣中使傳宣。紫衣鋪案拜宸香。阳:卷如驟雨收聲急，缉:筆似飛泉落勢長。阳:十五年前出門下，马祃麌:最榮今日預東堂。阳
北宋:王珪:律詩:QiLv豪:再召至龍圖閣觀書:君王又詔蓬莱宴，霰翰铣:三閣崔嵬壓海鼇。豪:翠玉装輿容扈蹕，质寘:黄金塗紙看揮毫。豪:堯文自與星辰爛，翰:漢殿常依日月高。豪:四十年来無此會，泰:恩深不覺醉仙醪。豪
北宋:王珪:律詩:QiLv真:真:較藝書事:日薄寒雲下結鱗，真:忽馳詔騎絕飛塵。真:麻衣半犯秦關雪，屑:魚鑰横催漢署春。真:黄紙貼名書案密，质:堂梨雕字賦題新。真:高材頃刻聞天下，马祃麌:誰是墻東冠榜人。真:自注：元和以前，張榜南院東牆。
北宋:王珪:律詩:QiLv鱼:仁字卷子:文昌清曉漏聲疏，鱼遇:曾看飛泉落筆初。鱼:詩入池塘似靈運，问:賦傳宫殿學相如。鱼:春官不下真朱點，俭:陰注將成淡墨書。鱼:見說丹臺名第一，质:蘂章須詔侍嚴徐。鱼
北宋:王珪:律詩:QiLv灰:灰:信字卷子:春闈只恐有遺材，灰:據案重將信字開。灰:白石謾應歌寗角，觉屋:黄金枉是起燕臺。灰:侵更競看倉惶筆，质:自注：盧光啟著舉子事，更深試未了，即被人圍看，筆札倉惶多誤。薄晚誰啣毷氉杯。灰:自注：不捷而醉，謂之打毷氉，出李肇《國史補》。文字須從勤苦得，职:莫霑雙淚向塵埃。灰
北宋:王珪:律詩:QiLv微:微:較藝將畢呈諸公:文昌宮裏柳依依，微:誰折長條贈我歸。微:雨潤紫泥昏詔墨，职:風吹紅蘂上朝衣。微:玉堂燕子應先入，缉:朱閣楊花已半飛。微:寒食未過春景熟，屋:好同天陌去騑騑。微
北宋:王珪:律詩:QiLv虞:較藝書事再呈永叔并同院諸公:小雨班班拂曉除，鱼御:新禽格磔静相呼。虞:眼窺夜卷千花碧，陌:肺渇春盤幾露珠。虞:只見樓頭飄落絮，御:不知門外長青蕪。虞:玉階未放金書榜，养漾敬:誰識秦關舊棄繻。虞
北宋:王珪:律詩:QiLv鱼:鱼:聞喜燕上贈狀元葉祖洽:黼座親臨唱第初，鱼:宴嬉猶及苑花餘。鱼:清廂特訪安危策，陌:紫府應將姓字書。鱼:御酒連傾金鑿落，药:宫牀曾賜玉蟾蜍。鱼:從來晁董多奇論，愿:三日英豪亦未疏。鱼
北宋:王珪:律詩:QiLv鱼:呈景仁偶書:昔對芳樽常感慨，队:今同華髪半蕭疏。鱼:唐家一代成青史，纸:自注：景仁新刊成《唐史》。漢殿多年誦子虛。鱼:丹鳳春裁西掖詔，啸:白麻夜草北門書。鱼:幾時却奉承明謁，月:玉蘂花邊並直廬。鱼:自注：景仁新被召集掖，與余直舍並在西廡。
北宋:王珪:律詩:QiLv豪:呈景彝偶書:一從奉詔銀臺路，遇:下馬成詩奪鳯毫。豪:東觀已陪窺秘籙，沃:南宫又接較羣髦。豪:自注：皇祐中，嘗同較藝南宫。芝封紫掖文章貴，未:星近端門氣象高。豪:自注：景彝近自西垣有中司之拜。今是漢廷三獨坐，个哿:夜吟猶許醉春醪。豪
北宋:王珪:律詩:QiLv微:微:舟行述懷寄公儀:昔陪畫省對春菲，微:今日逢春未得歸。微:灼灼海棠誰復折，屑叶:差差燕子又還飛。微:清尊須惜良辰共，宋:白髪俄驚萬事非。微:昨夜淮山好風月，月:爲君中夕促瑤徽。微:四庫本作終
北宋:王珪:律詩:QiLv虞:虞:又寄公儀四首:紫掖新書換使符，虞:春晴紅旆照行艫。虞:曾持白簡風何厲，霁:更伏青規論益孤。虞:自注：公今官諫列。月露清吟應到骨，月:江山别夢欲成圖。虞:聞教雙鶴先歸去，御语:還到遼城似舊無。虞:自注：聞先寄二鶴西歸别墅。
北宋:王珪:律詩:QiLv虞:虞:又寄公儀四首:又擁雙旌去守蒲，虞:波從天上泛歸艫。虞:青雲慷慨逢辰早，皓:白髪逶迤事主孤。虞:薄宦多端非我素，遇:清吟終日是君圖。虞:錦江春色年年好，皓号:憶把遊人醉袖無。虞:自注：公謁告西歸，久而未報。
北宋:王珪:律詩:QiLv虞:虞:又寄公儀四首:千里行行近帝都，虞:拍堤新浪喜衘艫。虞:天涯芳草春過盡，轸:樓北浮雲客望孤。虞:醉倚東風輕萬事，寘:夢留滄海阻歸圖。虞:爲憐何遜多才思，寘:還信休文带減無。虞
北宋:王珪:律詩:QiLv虞:鱼:又寄公儀四首:花撲行人柳蔭渠，鱼:每逢嘉趣爲停艫。虞:留連一水風光暮，遇:悵望今宵月影孤。虞:自注：睢陽之會，又經再夕。漢槖暫持来法從，宋:臯禽還引上仙圖。虞:中條侯騎知非遠，阮愿:肯盡都門别酒無。虞
北宋:王珪:律詩:QiLv萧:萧:新城寄瓦橋郭太傅:冰天行絕駕歸軺，萧:原作水，據四庫本改:十里清烟望界橋。萧:此夕離音留使節，屑质:一心上苑看晴霄。萧:燕雲逐馬逢春斷，翰旱:朔雪霑衣入塞銷。萧:寄語當時四并客，陌:東風應已徧柔條。萧
北宋:王珪:律詩:QiLv齐:齐:寄公闢:按：詩又見《王荆公詩注》卷三七、《鄖溪集》卷二七、《淮海後集》卷三。念昔都門手一携，齐:春禽争向苧蘿啼。齐:夢回金殿風光别，屑:吟到銀河月影低。齐:舞急錦腰迎十八，黠:酒酣玉醆照東西。齐:何時得遂扁舟去，御语:雪棹同君訪剡溪。齐
北宋:王珪:律詩:QiLv尤:尤:上元:昔年今日從宸遊，尤:綵仗紛紛已御樓。尤:半夜衆星來紫極，职:一春萬火縱丹丘。尤:玉欄曾侍看山久，有:翠醁仍酣賜醴優。尤:錦帳宵寒薰易歇，月屑曷黠:夢魂直欲到天頭。尤
北宋:王珪:律詩:QiLv鱼:自述:少從客路千波轉，铣霰:老入流年萬事疏。鱼:野鶴定知乘寵誤，遇:春冰多愧踐名虚。鱼:幾思漢殿金盤露，遇:恣閲蓬山綠字書。鱼:未報君恩成白髪，月:翻然江海羡吾廬。鱼:以上《華陽集》卷三
北宋:王珪:律詩:QiLv灰:灰:恭和御製上元觀燈:雲消華月滿仙臺，灰:萬燭當樓寶扇開。灰:雙鳳雲中扶輦下，马祃麌:六鼇海上駕山來。灰:鎬京春酒霑周燕，霰:汾水秋風陋漢材。灰:一曲昇平人共樂，药觉效:君王又進紫霞杯。灰:（）仙台：宫殿的楼台。（）宝扇：皇帝御座两边的宫扇。（）双凤：皇帝御驾前面有一双凤凰的扇牌。（）鳌：传说中的大海龟，能驮起大山。此处喻指百官朝贺。（）周宴：周武王在镐京大宴群臣事。借指当今皇上在元宵之夜宴请群臣。（）汾水秋风：汉武帝巡游山西，在汾水大宴宾客，作《秋风辞》。借指君臣在宴会上赋诗的盛况。
北宋:王珪:律詩:QiLv删:寒:依韻和章樞密景靈宫奉安列聖神御:清都鐃吹犯宵寒，寒:寶帳雲龍度帝關。删:禁蹕忽傳天直北，职队沃:仙山元在海中間。删:九門日月蒙嘉氣，未:六殿衣冠繪晬顔。删:翠輦歸來朝獻罷，祃蟹:千官齊拜未央班。删
北宋:王珪:律詩:QiLv寒:删:依韻和賈直孺舍人初春祠左太乙二首:嚴祠初綴漢墀班，删:爚爚珠熉照幄寛。寒:玉殿威神来帝福，屋:紫垣風骨敵春寒。寒:芝華擁盖陰猶合，合:桂醑流觴飲欲殘。寒:拂曉東風迎馬首，有宥:鳴珂歸背月珊珊。寒
北宋:王珪:律詩:QiLv鱼:虞:依韻和賈直孺舍人初春祠左太乙二首:太乙靈宫近帝都，虞:夕迎丹節下層虚。鱼:方從宣室承釐後，有宥:更約浮邱把袂初。鱼:文藻自高鵷掖詔，啸:姓名應冠蘂臺書。鱼:我慚昔預祠春客，陌:曾夢鈞天侍燕胥。鱼:自注：昔年嘗被詔祠立春。
北宋:王珪:律詩:QiLv删:删:依韻和梅聖俞從登東樓三首:萬燈初燒寶龍山，删:御路先迎綵仗還。删:紫極躔星來帝所，语:仙風逓管落人間。删:芳醪欲泥追嘉節，屑质:紅燭翻驚照病顔。删:曾從宸遊燕雙闕，月:夢魂通夕繞嚴關。删
北宋:王珪:律詩:QiLv删:删:依韻和梅聖俞從登東樓三首:五雲扶闕對南山，删:風獵丹邱燒影還。删:鳯盖斗回天北畔，翰:瑤臺直到海中間。删:漏寒錦帳遲歸夢，送:波暖金鍾艷醉顔。删:誰在玉樓歌未足，沃遇:林梢春鳥已關關。删
北宋:王珪:律詩:QiLv删:删:依韻和梅聖俞從登東樓三首:雲日暉暉下碧山，删:誰從滄海宴初還。删:香車轣轆紅塵裏，纸寘:紫闕岧嶤瑞氣間。删:午夜笙歌移法曲，沃屋:滿城桃李鬭朱顔。删:金吾不禁天街鼓，麌:獨有文闈已上關。删
北宋:王珪:律詩:QiLv删:删:和林喬年學士普净院避暑:汩汩紅塵倦往還，删:偶來偷得似僧閒。删:一心自别清凉處，语御:萬事如經夢寐間。删:盡日禪房揮玉麈，麌:幾時仙嶺對冰顔。删:知君有術消煩暑，语:旋琢瓊瑤出道山。删
北宋:王珪:律詩:QiLv蒸:蒸:和聖俞春雨:雲飛寒影欲千層，蒸:暝雨兼風斷復增。蒸:羃羃池臺空鏁樹，遇麌:蕭蕭簾幕更飄燈。蒸:歸將春晚花應笑，啸:老入年來酒易凌。蒸:溝水東西人悵望，漾:錦書雖襞爲誰憑。蒸
北宋:王珪:律詩:QiLv尤:尤:依韻和元參政喜雨四首:歲旱連春與俗憂，尤:忽興嘉雨徧羣州。尤:郊禾薿薿青如積，陌寘:宫瓦差差翠欲流。尤:良弼爲霖辜宿望，漾:神僧作霧應精求。尤:自注：雨前一夕，上夣異僧吐雲霧興雨。及覺，求其象佛閣中，乃第十尊羅漢。上之精祈感應如此。西成喜有登年候，宥:况此新晴見麥秋。尤
北宋:王珪:律詩:QiLv尤:尤:依韻和元參政喜雨四首:瑤津禱雨見皇憂，尤:誰約金仙下帝州。尤:樓閣繞雲千地湧，肿:魚龍噓水五天流。尤:至精自與三靈契，霁屑:殊例終緣萬宇求。尤:柄國老臣無異術，质:但將嘉蔭續陽秋。尤
北宋:王珪:律詩:QiLv尤:尤:依韻和元參政喜雨四首:紫殿宵祈感聖憂，尤:玉毫曾降梵王州。尤:慈深三界雲常聚，遇麌:法徧諸天雨自流。尤:襏襫趂耕皆帝力，职:汙邪滿載爲民求。尤:年年睿澤霑羣物，物:愧未酬恩鬢已秋。尤
军旅北宋:王珪:律詩:QiLv尤:尤:依韻和元參政喜雨四首:君心常與下民憂，尤:嘉應爲霖詎一州。尤:夢繞金人雲氣滿，旱:笑回玉女電光流。尤:己成沃野千箱望，漾:豈事靈壇屢舞求。尤:邊粟定儲三百萬，愿:臯蘭何必預防秋。尤
北宋:王珪:律詩:QiLv元:和元参政喜雪:千里同雲向夕繁，元寒歌:風迎嘉雪臘前翻。元:紫壇轉仗回馳道，皓号:玉律驚灰入奉元。元:半夜桂花飄碧海，贿:先春柳絮撲朱門。元:萬方巳有豐年號，号:不惜當筵醉御樽。元
北宋:王珪:律詩:QiLv寒:次胡則大賦雪韻:凍雀無聲風葉乾，寒先:坐來飛霰灑窗寒。寒:梅花歲歲如相待，贿:瓊樹朝朝不厭看。寒:邑犬倉皇驚越俗，沃:崖松偃亞老秦官。寒:衰顔不作安仁様，漾:一任斜吹上鬢端。寒
北宋:王珪:律詩:QiLv寒:寒:又次韻:吟邊莫放酒杯乾，寒:玉樹瓊樓不奈寒。寒:授簡誰當梁苑賦，遇:泛舟聊作剡溪看。寒:但知盈尺占豐歲，霁:豈爲無氊笑冷官。寒:想得題詩呵凍硯，霰:固應清興入毫端。寒
北宋:王珪:律詩:QiLv侵:和石昌言舍人酬王景彝學士雪霽有懷:寒霙飛斷九門深，侵沁:日上扶桑海氣沈。侵:初見雲端浮紫闕，月:忽驚塵外列瑤林。侵:芝封詔墨春生潤，震:綺結官錢夕帯陰。侵:官職聲名君自有，有:何妨更絕郢中吟。侵:自注：樂天《贈楊給事》落句：不用更教詩句好，折君官職是聲名。
北宋:王珪:律詩:QiLv先:先:和劉原父舍人雪霽早朝:琪樹無聲粉蘂圓，先:岧嶤雙闕射雲鮮。先:寒交玉珮趨三殿，霰:曉拜珠旒下九天。先:仙仗影翻初照月，月:高門塵絕欲生烟。先:燕餘寶陌騰歸馭，御:更爲都人賦有年。先
北宋:王珪:律詩:QiLv灰:灰:依韻和宋次道龍圖館閣暴書:五雲迎曉禁廬開，灰:不及華衣曳老萊。灰:自注：先人久典校秘文。寶藏發函金作界，卦:仙醪傳羽玉爲臺。灰:己逢天上非常景，梗:更約人間第一材。灰:白首廟堂終乞去，御语:明年此會定應來。灰
北宋:王珪:律詩:QiLv灰:灰:依韻和張文裕龍圖賀執政入東西府詩:微生巾褐本蒿萊，灰:叨遇優賢府第開。灰:雲繞連甍依象闕，月:玉調清管下鈞臺。灰:幾年憶共鵷鴻侣，语:今日慚非柱石材。灰:莫訝門庭光采盛，敬:金輿親屈帝尊來。灰
北宋:王珪:律詩:QiLv鱼:又依韻和吳樞密上史館王相公西府偶成:冲卿昔與介甫同領郡牧:潭潭相對府中居，鱼支:見說論交二紀餘。鱼:喜賜御花新燕後，有宥:憶乘天馬並遊初。鱼:公期異日還伊水，纸:我合窮年老石渠。鱼:早晚相從掛雙紱，物:午橋春雨看園蔬。鱼
北宋:王珪:律詩:QiLv东:依韻和吳樞密上王相公同召赴資政殿聽讀詩義感事:清曉陳經秘殿中，东送:關睢首化屬周公。东:人穿豹尾班初上，漾养:日轉螭頭講未終。东:述作雖尋前聖遠，阮愿:討論猶待後賢通。东:漢廷無更矜他說，屑霁:自有匡衡發帝聰。东
北宋:王珪:律詩:QiLv先:先:依韻和吳樞密正月二日留題曾侍中齋閣:昨日春風變舊年，先:連珂來訪紫芝仙。先:三朝元仗鴻鈞手，有:萬里今同不繫船。先:壽酒一傾人共醉，寘:賜書千軸子多賢。先:從前身退如公少，筱啸:莫把長竿憶渭川。先
北宋:王珪:律詩:QiLv删:和景彝正月二十八日偶書:樹含春色明兼暗，勘霰:雲带朝寒去復還。删:未有燕回羅幕上，漾养:不知人在玉樓間。删:吟魂幾遶青山曲，沃屋:醉夢多遊紫府關。删:待得歸時花未老，皓:莫因寥落起愁顔。删
北宋:王珪:律詩:QiLv萧:和景彝對花:林梢拂暁禽初哢，送:門外經春柳自搖。萧:可嘆流年催白髪，月:便将幽意屬芳條。萧:四庫本作更:玉杯放酒成蕭索，药陌:錦帳留燈照寂寥。萧:任是名園更風雨，麌语遇:殘枝須插醉明朝。萧
北宋:王珪:律詩:QiLv删:依韻和景彝觀刑部廳燕侍郎畫山水二首:昔人曾此憐幽壁，锡:醇墨今留隱約間。删:猶帯驚波下滄海，贿:常迎爽氣入朝山。删:苔文半染風霜古，麌:鳥影時過歲月閒。删:誰更瀟湘移雨竹，屋:滿軒疏灑翠成斑。删
北宋:王珪:律詩:QiLv支:依韻和景彝觀刑部廳燕侍郎畫山水二首:秋曹壁上奇山水，纸:官冷尤將野趣宜。支:翠竹忽逢行盡處，语御:白雲相伴看多時。支:于今絕筆誰還識，职寘:當日清吟亦欠詩。支:猶喜一来重拂拭，职:慚無佳句續君辭。支:自注：余昔領刑部，亦無燕公山水詩。
北宋:王珪:律詩:QiLv真:和三司蔡君謨內翰麞猿蘆雁屏二首:麞猿未省京華見，霰:畫筆新傳思入神。真:綠野春深将戱子，纸:空山月午掛吟身。真:只應有夢須懷土，麌:却爲無機不避人。真:我愛林泉舊時景，梗:常来此處暫相親。真
北宋:王珪:律詩:QiLv东:东:和三司蔡君謨內翰麞猿蘆雁屏二首:江蘆初老渡新鴻，东:誰把高情托畫工。东:索索西風尉寒羽，麌遇:蕭蕭殘日伴疏叢。东:漁舟欲下灘聲急，缉:談麈重揮暑氣空。东:身在計庭歸未得，职:毎将秋思入圖中。东
北宋:王珪:律詩:QiLv尤:依韻和蔡參政導洛:浩浩洪河一派收，尤宥:亘山回洛駭陰虬。尤:錦張客幔從隋去，御语:龜負神書入宋流。尤:波急滿川跳萬鯉，纸:氣温銷凍運千舟。尤:誰言伯禹能行水，纸:不見當時爲帝謀。尤
北宋:王珪:律詩:QiLv先:先:依韻和蔡樞密山藥:鳳池春晚綠生烟，先:曾見高枝蔓正延。先:自注：中書第一廳有故相呂文靖手植山藥。常伴兔絲留我篋，叶:自注：兔絲以山藥爲便，已服十數年，有助尫殘。幾隨竹葉泛君筵。先:自注：子（四庫本作持）正家爲山藥酒最佳，去冬屢享之。誰言御水傳名久，有:須信睢園得地偏。先:纔獲靈根便親植，职寘:一番新葉已森然。先
北宋:王珪:律詩:QiLv寒:寒:依韻和蔡相公宣賜金橘:翠芳亭畔曉霜寒，寒:朱實離離覆御欄。寒:况是園林都未有，有:初無塵土略相干。寒:黄欺晚菊垂金砌，霁:圓並明珠落鈿盤。寒:珍重九霄新賜得，职:好同仙露薦朝餐。寒
北宋:王珪:律詩:QiLv阳:依韻和蔡相公侍燕集英殿詩:元豐七年三月十八日，是日皇子延安郡王侍立:春風又侍瑤池宴，霰翰铣:帝子初臨黼座傍。阳:花覆衣冠多喜氣，未:雲扶宫殿滿榮光。阳:仙人來獻重輪曲，沃屋:丞相仍裁湛露章。阳:身老太平殊未報，号:年年更得奉君觴。阳
北宋:王珪:律詩:QiLv庚:庚:依韻和景仁聞喜席上作兼呈司馬君實內翰:奉詔華林事最榮，庚:門前幾度放門生。庚:三朝遇主惟文翰，翰:十榜傳家有姓名。庚:自注：自太平興國以來，四世凡十榜登科。碧海蟠桃和露重，肿宋:丹山雛鳳入雲清。庚:詩書教子終須立，缉:篋裏黄金一顧輕。庚:自注：予與景仁、君實皆有子登第。
军旅北宋:王珪:律詩:QiLv庚:依韻和景仁寄河中公儀龍圖:錦江回日應迢遞，霁荠:聞道秋來已到城。庚:南省深沉春又鎖，哿:東樓悵望雨中情。庚:自注：公儀昔同知舉，嘗登東樓賦《春雨》詩。河聲欲轉吞鼙鼓，麌:山色初明照旆旌。庚:别後新詩有多少，筱啸:鍾嶸那得爲君評。庚
北宋:王珪:律詩:QiLv灰:灰:和公儀上馬:太微星畔鏁中臺，灰:五歲重叨第衆材。灰:桃李更饒當日盛，敬:詠觴尤喜一春陪。灰:賦成英俊無過漯，合:自注：奏號第一。詩似神仙並姓梅。灰:自注：公儀、聖俞賡唱最多。拂曉便隨新榜出，质寘:九門風景馬前來。灰
北宋:王珪:律詩:QiLv真:真:和公儀飲茶:北焙和香飲最真，真:綠芽未雨带旗新。真:煎須卧石無塵客，陌:摘是臨溪欲曉人。真:雲疊亂花爭一水，纸:自注：閩中鬥茶争一水。鳯團雙影貢先春。真:清風未到蓬莱路，遇:且把吟甌伴醉巾。真
北宋:王珪:律詩:QiLv江:和公儀送白鷴于永叔:公儀自滑州歸:清風樓古琴三尺，陌:自注：樓在滑臺中。玉蘂花飛酒幾缸。江:月窟憐君霜兔獨，屋:金莖誇我露禽雙。江:白鷴浴雪來春檻，豏:古瓦涵星送曉窗。江:悵望紫微池上鳯，送:主人才品自經邦。江
北宋:王珪:律詩:QiLv庚:庚:和永叔出省有日書事:青葱嘉樹鎻連甍，庚:閒憶東樓望遠情。庚:禁壘曉烟浮舊色，职:御溝春水潄新聲。庚:杯盤冷落留芳草，皓:簾幕陰沉聽亂鶯。庚:漢殿未傳紅蠟燭，沃:到家猶得趁清明。庚
北宋:王珪:律詩:QiLv寒:依韻和永叔戱書:良辰并與賞心難，寒翰歌:偶對清樽且共歡。寒:夢憶江湖無奈遠，阮愿:吟牽月露不勝寒。寒:曲逢郢雪須歌盡，轸:漏繞宫花幾聽殘。寒:朝鎻樓臺空悵望，漾:欲將春恨託飛翰。寒
北宋:王珪:律詩:QiLv支:微:依韻和王宣徽冬燕:丞相華堂燕斝飛，微:君恩自與衆心期。支:魯臺况值書雲後，有宥:漢殿仍經喜雪時。支:便有東風來翠幕，药锡:别翻新曲度瑤池。支:自注：教坊近傳《六符》新曲。可傷衰病無才思，寘:欲續高吟愧色絲。支
北宋:王珪:律詩:QiLv支:微:劉損齋主簿見示遊廣教和劉朔齋詩次韻:紅葉村邊白板扉，微:林間剥啄愧新知。支:離居自信難同俗，沃:載酒何時許問奇。支:黄蘖人亡空有寺，寘:錦袍仙去更無詩。支:知君此日登臨意，寘:不比兒曹飽腹嬉。支
北宋:王珪:律詩:QiLv支:依韻和曾侍中謝二府相顧:年年常過平津館，旱翰:解組歸来苦未羸。支:曉日初臨金闕動，送董:春風正與玉杯期。支:三公就第誰同壽，有宥:丞相傳經自有兒。支:感舊不辭今日醉，寘:江湖思去已多時。支:以上《華陽集》卷四
捷报,军旅,军情北宋:王珪:律詩:QiLv尤:尤:聞种諤米脂川大捷:神兵十萬忽乘秋，尤:西磧妖氛一夕收。尤:疋馬不嘶榆塞外，泰:長城自起玉關頭。尤:自注：兵未進討，邊人望見漢城列峙西界中。君王别繪凌烟閣，药:将帥今輕定遠侯。尤:莫道無人能報國，职:紅旗行去取凉州。尤
北宋:王珪:律詩:QiLv东:东:和元厚之平羌:詔收新土鳯林東，东:四百年來一戰功。东:四庫本作四百餘年陷遠戎:葱嶺自横秦塞上，漾养:金城還落漢圖中。东:輕裘坐款無遺策，陌:折箭來庭有舊風。东:四庫本作解紱:零雨未濛音已捷，叶:不勞歸旅咏周公。东
北宋:王珪:律詩:QiLv灰:滕學士移河朔:五鼓聲沈曉色回，灰队贿:北馳馬首望燕臺。灰:舊趨武帳清光近，问吻寘:新會仙山秘典開。灰:人惜憇棠餘愛遠，阮愿:帝忻借箸密謀來。灰:邊城消盡還兵喜，纸:誰敵陽關决勝才。灰
北宋:王珪:律詩:QiLv麻:送陸子履修撰出守澶淵:前守滑臺:金門學士富才華，麻祃:又擁雙旌照水涯。麻:海日三竿隨放仗，漾养:春風五馬去如花。麻:帳兵夜握龍泉濕，缉:舞女朝垂錦带斜。麻:君看有唐賢太守，有宥:風流常是屬詩家。麻
北宋:王珪:律詩:QiLv微:微:送富郎中守蘇州:綠綈傳詔下天畿，微:驛馭駸駸擁使騑。微:境上人瞻司馬節，屑质:里中晝耀買臣衣。微:賓帷華履侵宵會，泰:農野朱轓带雨歸。微:方有壯圖深許國，职:庾園無計戀芳菲。微
北宋:王珪:律詩:QiLv庚:送吳仲庶待制出守長沙:畫船催鼓送將行，庚阳漾敬:一醉離觴下玉京。庚:延閣漏閒空紫槖，药:洞庭波起獵紅旌。庚:曾冠獬廌姦回讋，叶:却佩龍泉種落驚。庚:莫向江城嘆卑濕，缉:賈生不似使君榮。庚
北宋:王珪:律詩:QiLv阳:送元厚之待制出守福唐:南擁旌旗照海傍，阳漾:甘泉新第從臣章。阳:三休華閣窺天象，养:幾日朝衣带御香。阳:溪水雙流隨畫楫，叶缉:茘枝初綠映雕觴。阳:頒春莫向常思嶺，梗:歸夢先應到帝鄉。阳:自注：常思嶺在閩縣。
北宋:王珪:律詩:QiLv微:微:送向防禦出守淮陽:漢符新寄近天畿，微:便别晨班下曙扉。微:四庫本作玉:金印旋成龜左顧，遇:瑤箱嘗認燕雙歸。微:春風滿野紅旌駐，遇:夜雨侵筵翠斝飛。微:况是韋平有家學，觉:須將名譽敵恩輝。微
北宋:王珪:律詩:QiLv东:东:送何聖從龍圖將漕河東:平明捧詔未央宫，东:全晉山河九曲東。东:官着繡衣驚曼倩，霰敬:文傳錦里壓揚雄。东:紅旌照日鄰天上，漾养:玉劍横秋入塞中。东:每下銀臺南畔路，遇:風塵那復舊時同。东:自注：樂天詩：銀臺南畔路，始是到人間。
北宋:王珪:律詩:QiLv微:微:送汪叔志赴平江州同知:鵠袍纔卸便牙緋，微:笑我山中芰製衣。微:姓字兩回香桂籍，陌祃:聲華一日動天扉。微:政有霜螯須别駕，祃:待呼巴菊壽慈闈。微:千古岳陽登覽地，寘:好詩相寄莫相違。微
北宋:王珪:律詩:QiLv寒:删:瓊林苑御筵送致政太師潞國文公歸西洛:祖燕催移玉殿班，删:都人齊向苑傍看。寒:古來少有三師退，队:天下曾將大器安。寒:綠野春深花更好，皓号:石樓夜午月應寒。寒:塵埃抖擻無餘事，寘:却憶磻溪舊釣竿。寒
北宋:王珪:律詩:QiLv萧:萧:和致政太師潞國文公以賜燕玉津園感恩述懷:玉符初解自逍遙，萧:暫駕安車近九霄。萧:無限高名齊少室，质:不言休績在三朝。萧:好披雲氅呼遼鶴，药:忽把仙巾換漢貂。萧:御苑清明開特燕，霰:莫辭仙醴勸金蕉。萧
北宋:王珪:律詩:QiLv庚:庚:資善堂御筵送太子少保致仕李柬之歸西京:治平四年奉聖旨撰:紫閣飛章謝寵名，庚:離筵特地敞宫楹。庚:杯深御酒先成醉，寘:自注：坐上中使持金荷葉勸酒，少保感銜恩遇，不覺霑醉。衣拂京塵頓覺清。庚:少室舊遊窺玉霤，宥:甘盤餘訓薄金籯。庚:誰言疏傅東歸盛，敬:不得君王一餞行。庚
北宋:王珪:律詩:QiLv真:真:資善堂御筵送尚書刑部侍郎致仕李受歸廬山:都門車馬動行塵，真:詔集華堂寵退臣。真:延閣带經爲舊老，皓:商山擕杖作歸人。真:燕回天上還侵晚，阮:夢入江南已見春。真:曾抱遺弓泣陵土，麌:此生無復犯龍鱗。真:自注：侍郎，先帝東宫舊臣，嘗爲諫官，近陪靈駕西還，即致仕以歸。
北宋:王珪:律詩:QiLv阳:送范景仁正議致政歸潁昌:十年漢殿辭榮去，御语:潁水今歸作故鄉。阳:曾賦洞簫真蜀客，陌:能吟夜雨勝何郎。阳:自注：公少以詩賦動塲屋。放懷雲外追黄鵠，沃:别夢春深過玉堂。阳:可惜當年挂冠早，皓:華星不及到文昌。阳
北宋:王珪:律詩:QiLv微:微:送僧惠思歸錢塘:城邑喧喧非所依，微:忽生秋思滿巖扉。微:晨跌未雨千花落，药:晚渡臨風一錫飛。微:定有魚龍窺供鉢，曷:應無塵土上禪衣。微:寶文聖偈誰爲解，蟹卦:只恐林泉亦暫歸。微
北宋:王珪:律詩:QiLv微:微:送人東歸:會稽新綬振恩輝，微:故里人瞻晝錦歸。微:驪馬在門歌祖席，陌:彩絲當膝戲親闈。微:霜天夕霽丹楓老，皓:水國秋深紫蟹肥。微:遶閣雲山吟有助，御:高談終日訟筩稀。微
北宋:王珪:律詩:QiLv庚:庚:挽霸州文安縣主簿蘇明允:岷峨地僻少人行，庚:一日西來譽滿京。庚:白首只知聞道勝，径:青衫不及到家榮。庚:元猿夜哭銘旌過，个:紫燕朝飛挽鐸迎。庚:天祿校書多分薄，药:子雲那得葬鄉城。庚
北宋:王珪:律詩:QiLv微:微:贈太師中書令魯國曾宣靖公挽詞二首:熠熠台符切太微，微:滿朝文物盡光輝。微:曾扶聖日攀雲上，漾养:便向春風解組歸。微:一代衣冠矜閥閲，屑:同時父子筦樞機。微:人生富貴誰難致，寘:八十如公自古稀。微
北宋:王珪:律詩:QiLv删:删:贈太師中書令魯國曾宣靖公挽詞二首:璧宫人去水潺潺，删:帝輦空臨淚一潸。删:白玉薦樽陪廟食，职寘:黄金灑翰落碑顔。删:星辰掩靄移天上，漾养:桃李芬芳滿世間。删:門外沙堤何日盡，轸:只應陰施在銀山。删
北宋:王珪:律詩:QiLv庚:工部尚書致仕王懿敏公挽詞:慷慨當年論太平，庚先:諫書雖在已塵生。庚:三秋勝氣横金甲，洽:半夜離歌掩玉笙。庚:庭下綠槐空自老，皓:匣中長劍爲誰鳴。庚:壯圖未就冠先掛，卦:從此無由聽履聲。庚
北宋:王珪:律詩:QiLv东:冬:贈侍中李良定公挽詞:悲簫忽犯曉樓鐘，冬:樽酒應非昔餞同。东:家貴曾還金鉞寵，肿:時清不見玉關功。东:佳城蔓草千年閉，霁屑:後院繁絃一夕空。东:唯有平陽舊池館，旱翰:依然芳樹倚東風。东
北宋:王珪:律詩:QiLv虞:贈太子少師元章簡公挽詞:天子思賢共政塗，虞麻:中台前日得真儒。虞:正看浴鳳來雖晚，阮:不覺冥鴻去已孤。虞:曉月猶臨千里梓，纸:自注：千里吳塘，地名。春風又卷五雲圖。虞:自注：中書舊參政東廳有《五色瑞雲圖》，公嘗賦詩。誰過南蕩青山下，马祃麌:只恐高名自古無。虞
北宋:王珪:律詩:QiLv鱼:鱼:贈禮部尚書邵安簡公挽詞:公嘗知鄆州:獨騎箕尾去凌虚，鱼:枉駕追鋒作召車。鱼:衣褐誰陳定羌冊，陌:汗青猶載立儲書。鱼:自注：公慶曆中論西事拜官，嘉祐中嘗建立儲之議。春風澤國吟牋冷，梗:夜雨溪堂燕豆疏。鱼:曾向江湖握君手，有:相從朝路一華胥。鱼
北宋:王珪:律詩:QiLv东:东:贈太尉呂惠穆公挽詞:秦川歸騎照山紅，东:不覺悲簫起暮風。东:天上紫樞深北斗，宥有:人間金印獨三公。东:漢庭樽俎奇謀在，贿队:隴首旌旂殺氣空。东:見說韋平有家學，觉:莫將文字葬墳中。东
北宋:王珪:律詩:QiLv侵:侵:刑部侍郎致仕王熙仲挽詞:解組歸來歲月侵，侵:應無塵土上華簪。侵:猶聞别鶴山中怨，愿:忽送冥鴻日外沉。侵:洧水于今寒露起，纸:漢臺依舊白雲深。侵:與君曾論平生事，寘:不覺臨觴淚滿襟。侵
北宋:王珪:律詩:QiLv虞:虞:贈禮部侍郎宋次道挽詞:平日朝廷重老儒，虞:何人奕葉在青途。虞:吟牋夜月驚皴兔，遇:談麈春風落寶珠。虞:金石誰新三代樂，药觉效:丹青空上兩京圖。虞:可憐東觀書垂就，宥:不得君前萬歲呼。虞:以上《華陽集》卷五
全宋文卷一一七一北宋:王珪:律詩:QiLv灰:灰:集英殿乾元節大燕教坊樂語口號:清蹕傳音紫集來，灰:逡巡萬玉擁鈞臺。灰:南山鎮地符辰算，翰旱:北斗傾霞入宴杯。灰:鎬飲篇中魚演漾，漾:虞韶聲裏鳳徘徊。灰:年年赤帝乘離月，月:長見雲龍帳殿開。灰
全宋文卷一一七一北宋:王珪:律詩:QiLv元:元:集英殿皇子降生大燕教坊樂語口號:忽覺祥煙繞禁門，元:寶慈宮裏見皇孫。元:便令三洞張鈞樂，药觉效:直許千官醉御樽。元:未曉清風生殿閣，药:經旬赤氣射乾坤。元:須知此會非常有，有:遙看天顔一倍溫。元
全宋文卷一一七一北宋:王珪:律詩:QiLv删:删:集英殿秋燕教坊樂語口號:秋光紫翠動南山，删:天上傳呼御燕頒。删:一部梨園吹鳳曲，沃屋:九重丹闕對龍顔。删:日華初駐金輿仗，漾养:霞彩猶浮玉筍班。删:欲識君臣同樂處，语御:萬箱登歲五兵閑。删:以上四庫本《華陽集》卷一七
北宋:王珪:律詩:QiLv真:真:新館:偏箱嶺惡莫摧輪，真:遊子思親淚滿巾。真:萬里有塵遮白日，质:一行無樹識新春。真:幽禽纔囀已催客，陌:狂石欲奔如避人。真:虜酒相邀絕峰飲，寝沁:卻因高處望天津。真
北宋:王珪:律詩:QiLv文:文:就日館:高原春霽蕩妖氛，文:使馹重來路始分。文:雖遠長安初見日，质:漸親冀北已瞻雲。文:東風未破胡天凍，送:芳草應連紫陌薰。文:早晚旅魂還舊幹，翰:晨鐘一到玉關聞。文
北宋:王珪:律詩:QiLv真:真:望京館:一從絕漠返朱輪，真:便有東風逐去塵。真:和氣旋成燕谷暖，阮:使華重照蘇門新。真:疑當作薊:山川如避中原執，缉:天地應酣上國春。真:二月塞亭行欲盡，轸:初花猶未識歸人。真
北宋:王珪:律詩:QiLv微:微:柳河館:柳河山外日暉暉，微:柳色猶枯草正腓。微:陰壑水聲多北注，遇:晴峰雲影盡南飛。微:黄牛擁毳爭春耦，有:白馬彎弧落暮圍。微:路入隴塵誰與問，问:桑間胡女避人歸。微
北宋:王珪:律詩:QiLv支:支:一題白馬館:白馬荒原非路歧，支:征夫未起雪侵肌。支:雁思水國猶南翥，御:人在冰天更北馳。支:狂吹欲號沙四作，药个遇语:凍雲無賴日西垂。支:平生可是嗟行役，陌:一對胡觴亦自嗤。支
北宋:王珪:律詩:QiLv东:东:南海館中:嶺外經年逐斷蓬，东:孤吟廢館幾宵中。东:燈回秋壁耿鄉夢，送:雨送夜潮飄海風。东:靖節久拋三徑樂，药觉效:子雲坐漢十金空。东:何時征棹一歸去，御语:江有鱸蓴岸有風。东:以上《永樂大典》卷一一三一三
北宋:王珪:絶句:WuJue真:立春內中帖子詞,皇帝閣:北地凝陰盡，轸:千門淑氣新。真:年年金殿裏，纸寘:寶字貼宜春。真
北宋:王珪:絶句:WuJue微:立春內中帖子詞,皇帝閣:麗日凝丹闕，月:光風拂紫闈。微:欲知春色早，皓:先上赭黄衣。微
北宋:王珪:絶句:WuJue东:立春內中帖子詞,皇后閣:正道儀中閫，阮:柔風表六宮。东:一傾春日酒，有:萬壽與君同。东
北宋:王珪:絶句:WuJue阳:立春內中帖子詞,皇后閣:未染仙人杏，梗:偏柔帝女桑。阳:應知蠶事早，皓:不獨鬭年芳。阳
北宋:王珪:絶句:WuJue庚:立春內中帖子詞,温成皇后閣:御柳依然綠，沃:宮苔取次生。庚:黄鸝深處語，语御:不似舊時聲。庚
北宋:王珪:絶句:WuJue阳:立春內中帖子詞,温成皇后閣:平昔歌聲斷，翰:凝塵滿畫梁。阳:昭陽新奏曲，沃屋:誰得奉君觴。阳
北宋:王珪:絶句:WuJue麻:立春內中帖子詞,夫人閣:翠縷争垂柳，有:紅酥旋點花。麻:林中都未有，有:疑是舊年華。麻
北宋:王珪:絶句:WuJue东:立春內中帖子詞,夫人閣:玉殿聞春到，号:羅衣照地紅。东:君恩深漢帝，霁:不惜舞東風。东
北宋:王珪:絶句:WuJue虞:端午內中帖子詞,皇帝閣:萬里關山静，梗:清陰滿塞榆。虞:如何金殿裏，纸寘:猶獻辟兵符。虞
北宋:王珪:絶句:WuJue鱼:端午內中帖子詞,皇帝閣:瑞日浮丹闕，月:仙雲滿玉輿。鱼:更傳長命縷，麌:寶曆萬年餘。鱼
北宋:王珪:絶句:WuJue庚:端午內中帖子詞,皇帝閣:泰一扶皇運，问:真人感赤精。庚:更逢端午節，屑质:君德萬方明。庚
北宋:王珪:絶句:WuJue庚:端午內中帖子詞,皇帝閣:御醑璩杯白，陌:仙風羽扇清。庚:靈符不須進，震:漢壘已銷兵。庚
北宋:王珪:絶句:WuJue青:端午內中帖子詞,皇帝閣:萬里来珍貢，送:風瀾静四溟。青:魚龍驚咒水，纸:神霧忽生庭。青
北宋:王珪:絶句:WuJue侵:端午內中帖子詞,太上皇后閣:兩儀坤載厚，有宥:四海母儀深。侵:願上菖花酒，有:原注：菖花，裏蒲別名。年年聖子心。侵
北宋:王珪:絶句:WuJue微:端午內中帖子詞,太上皇后閣:漢殿炎風少，筱啸:輕凉已動衣。微:每来觀織室，质:不許夜停機。微
北宋:王珪:絶句:WuJue阳:端午內中帖子詞,太上皇后閣:仙艾垂門綠，沃:靈絲遶戶長。阳:何人握彤筦，旱:金殿紀多祥。阳
北宋:王珪:絶句:WuJue先:端午內中帖子詞,太上皇后閣:有德名終大，泰个:無爲福自延。先:更聞天子孝，效:薦术助長年。先
北宋:王珪:絶句:WuJue元:端午內中帖子詞,太上皇后閣:寶縷千祥集，缉:靈符百疫犇。元:天人無限福，屋:未老見曾孫。元
北宋:王珪:絶句:WuJue真:端午內中帖子詞,太上皇后閣:複道青槐合，合:琱盤碧李新。真:百靈扶繡戶，麌:不假艾爲人。真
北宋:王珪:絶句:WuJue侵:端午內中帖子詞,皇后閣:玉作仙家殿，霰:都無暑氣侵。侵:猶裁葵葉扇，霰:常有愛君心。侵
北宋:王珪:絶句:WuJue微:端午內中帖子詞,皇后閣:繭館桑陰合，合:新絲已上機。微:憂勤不知暑，语:親織衮龍衣。微
北宋:王珪:絶句:WuJue真:端午內中帖子詞,皇后閣:金屋風光别，屑:仍逢令節新。真:争傳九子糭，送:皇祚續千春。真
北宋:王珪:絶句:WuJue东:端午內中帖子詞,皇后閣:五月炎風熾，寘:憂勤紫掖中。东:催裁恤刑詔，啸:曉下未央宮。东
北宋:王珪:絶句:WuJue阳:端午內中帖子詞,夫人閣:金縷黄龍扇，霰先:蘭芽翠釜湯。阳:君王回浴殿，霰:步輦自生香。阳
北宋:王珪:絶句:WuJue庚:端午內中帖子詞,夫人閣:繞臂雙條達，曷霁:紅紗晝夢驚。庚:連吹紫雲曲，沃屋:不及晚妝成。庚
北宋:王珪:絶句:WuJue阳:端午內中帖子詞,夫人閣:綠艾初垂戶，麌:青菰已薦觴。阳:人歸宮殿午，麌:偏覺晝陰長。阳
北宋:王珪:絶句:QiJue灰:灰:題齋宮:原校：一作在翰苑在:鄰雞未動曉驂催，灰:原校：一作晨光:又向靈臺飲福杯。灰:原校：一作壇頭飲社:自笑治聾知不足，沃遇:一作終:明年强健更重来。灰
北宋:王珪:絶句:QiJue东:东:小桃:小桃常憶破正紅，东:今日相逢二月中。东:自是粉闈人未識，职:莫因花晚笑春風。东
北宋:王珪:絶句:QiJue真:真:和公儀小桃絕句:粉闈飄雪對清晨，真:二月桃花始見春。真:莫向東風恨開晚，阮:鳳城猶有未歸人。真
北宋:王珪:絶句:QiJue灰:灰:和梅公儀琴高魚同聖俞:三月江南花亂開，灰:青溪曲曲水如苔。灰:琴高一去無蹤跡，陌:枉是漁人尚見猜。灰
北宋:王珪:絶句:QiJue虞:依韻和元參政正月十九日候聚廳移刻未至口占絕句:日下龍樓禁漏疏，鱼遇:朝衣猶自覆熏爐。虞:五房人退文書静，梗:閒看河州瑞麥圖。虞
北宋:王珪:絶句:QiJue麻:麻:依韻和吳相公南郊春晴題齋宮壁絕句:玉津馳馬柳風斜，麻:雨急金鱗走御沙。麻:南畝農民望新霽，霁:不勞雲意苦相遮。麻
北宋:王珪:絶句:QiJue灰:灰:依韻和吳相公聞南宮放榜喜雨即事絕句:紫掖清晨捧號來，灰:門前桃李占先開。灰:滿城風雨逢寒食，职:更聽春巖第一雷。灰
北宋:王珪:絶句:QiJue灰:灰:依韻和范景仁內翰留題子履草堂二首:四庫本有張公舍人四字:門前車馬走塵埃，灰:偶到東園眼暫開。灰:鼇嶺鳳池人去後，有宥:不知載酒又誰來。灰
北宋:王珪:絶句:QiJue灰:依韻和范景仁內翰留題子履草堂二首:四庫本有張公舍人四字:聞君築圃多奇植，职寘:紅蘂黄花落又開。灰:惟有庭前歲寒竹，屋:時時雙鳳下飛來。灰
北宋:王珪:絶句:QiJue真:真:題李右丞王維畫雪景絕句:微生江海一閒身，真:偶上青雲四十春。真:何日扁舟載風雪，屑:却將簔笠伴漁人。真
北宋:王珪:絶句:QiJue尤:尤:送程公闢刑部出守南昌:鍾陵從昔號名州，尤:綠髮仙郎作郡侯。尤:波送蛟龍歸海上，漾养:雲隨旌旆落天頭。尤
北宋:王珪:絶句:QiJue寒:淮上阻雪寄梅公儀龍圖:淮上驚波欲去難，寒歌:更逢春雪下雲端。寒:思君一夜如千里，纸寘:手把瓊枝不奈寒。寒
北宋:王珪:絶句:QiJue庚:庚:思鄉嶺:曉入燕山雪滿旌，庚:歸心常與雁南征。庚:如何萬里沙塵外，泰:更在思鄉嶺上行。庚
北宋:王珪:絶句:QiJue寒:寒:杏壇坊:檀州:幾年文字齒將刓，寒:駟馬今遊一駐鞍。寒:自笑不如虎賁士，纸:翻令捉臂笑儒冠。寒
北宋:王珪:絶句:QiJue尤:尤:市駿坊:幽州:平昔君王事勝遊，尤:日斜滄海尚停輈。尤:千金駿骨今誰顧，遇:死駕鹽車亦未休。尤
北宋:王珪:絶句:QiJue麻:摸斗嶺:戴斗疆陲省識華，麻祃:更憑重阜切天涯。麻:安知玉殿開閶闔，合:日月星辰在帝家。麻
北宋:王珪:絶句:QiJue真:真:虎北口:來無方馬去無輪，真:天險分明限一津。真:願得玉龍横十萬，愿:榆關重識故封人。真
北宋:王珪:絶句:QiJue先:先:會仙石:奉使羣材笑拍肩，先:玉漿春酒已酡然。先:《海錄碎事》卷四作被髪羣胡笑拍肩，牛漿馬酒已酡然:當時曾舐淮南鼎，迥:亦恐兹山自有仙。先
北宋:王珪:絶句:QiJue阳:阳:壽春花:華省當時綠鬢郎，阳:金樽美酒醉紅芳。阳:今日對花不成飲，寝沁:春愁已與草俱長。阳
北宋:王珪:絶句:QiJue翰:真:壽春花:初見迎春識春新，真:欲揷迎春驚春半。翰:朱門深鎖不知春，真:苒苒年光暗中換。翰
北宋:王珪:絶句:QiJue萧:萧:立春內中帖子詞,皇帝閣:雲捧樓臺切絳霄，萧:太平天子未央朝。萧:帝家春色年年好，皓号:萬壽觴前奏九韶。萧
北宋:王珪:絶句:QiJue支:立春內中帖子詞,皇帝閣:禁沼冰開跳錦鯉，纸:御林風暖囀黄鸝。支:金輿未下迎春閣，药:折遍名花第一枝。支
北宋:王珪:絶句:QiJue东:东:立春內中帖子詞,皇帝閣:丹門瑞霧紫濛濛，东:日到蓬萊正殿東。东:只看御爐香欲起，纸:珮環齊響半天中。东
北宋:王珪:絶句:QiJue庚:庚:立春內中帖子詞,皇帝閣:春入東郊曉望明，庚:霏霏新雨點初成。庚:野農豈解知堯力，职:唯喜年來壠易耕。庚
北宋:王珪:絶句:QiJue元:元:立春內中帖子詞,皇后閣:平橋御水破冰痕，元:忽覺東風徧九門。元:誰道帝家春不早，皓:椒房昨夜已先温。元
北宋:王珪:絶句:QiJue灰:灰:立春內中帖子詞,皇后閣:迎得韶光入壽杯，灰:披香華殿倚雲開。灰:只應王母瑤池宴，霰翰铣:又送新春寶勝來。灰
北宋:王珪:絶句:QiJue先:先:立春內中帖子詞,皇后閣:雪殘宮瓦欲生烟，先:已覺風光變舊年。先:應自東皇報春後，有宥:又扶君德進忠賢。先
北宋:王珪:絶句:QiJue删:删:立春內中帖子詞,温成皇后閣:遙聞碧海有三山，删:雲鎻瓊樓日月閒。删:花下玉顔常不老，皓:也應春色勝人間。删:原校：一本作昔聞海上有仙山，煙鎖樓臺日月閑。花下玉容長不老，只應春色勝人間
北宋:王珪:絶句:QiJue微:微:立春內中帖子詞,温成皇后閣:宮樹沉沉鎻玉扉，微:東風猶是度羅幃。微:四庫本作復:此身不及春來燕，霰:又向披香殿裏飛。微
北宋:王珪:絶句:QiJue微:微:立春內中帖子詞,夫人閣:綵燕迎春入鬢飛，微:輕寒未放縷金衣。微:苑中忽報花開早，皓:得從鑾輿向晚歸。微
北宋:王珪:絶句:QiJue萧:萧:立春內中帖子詞,夫人閣:金縷新幡翠鳳翹，萧:側商催酒轉宮腰。萧:玉欄風急花零亂，翰:始覺春寒第一朝。萧
北宋:王珪:絶句:QiJue支:支:立春內中帖子詞,夫人閣:月殘鳷鵲雪離離，支:禁裏春風自有期。支:曉憶梅花誰爲折，屑叶:從來不許下瑤墀。支
北宋:王珪:絶句:QiJue支:支:端午內中帖子詞,皇帝閣:波生碧海露晨曦，支:争剽菖蒲集御巵。支:見說太平無沴氣，未:原缺，據四庫本補:山中叢艾獨生遲。支
北宋:王珪:絶句:QiJue真:真:端午內中帖子詞,皇帝閣:采絲纒糭動嘉辰，真:浴殿風生畫扇輪。真:拂曉千門放金鑰，药:玉階還有謝衣人。真
北宋:王珪:絶句:QiJue真:真:端午內中帖子詞,皇帝閣:沈沈三殿燕華紳，真:雲覆端門瑞氣新。真:晝漏未移天正午，麌:此時兼有日重輪。真
北宋:王珪:絶句:QiJue先:先:端午內中帖子詞,皇帝閣:御柳重重午影圓，先:薫風時泛舜琴絃。先:六宮競進長生縷，麌:天子垂衣一萬年。先
北宋:王珪:絶句:QiJue蒸:青:端午內中帖子詞,皇帝閣:禁幕無風日正亭，青:侍臣初賜玉盤冰。蒸:不知翠輦遊何處，语御:應在瑤臺第一層。蒸
北宋:王珪:絶句:QiJue尤:尤:端午內中帖子詞,皇帝閣:翠華初到玉池遊，尤:笑指宮人按櫂謳。尤:湘水英魂在何處，语:猶教終日競龍舟。尤
北宋:王珪:絶句:QiJue真:真:端午內中帖子詞,皇帝閣:御池風暖水如鱗，真:争看蘭舟競渡人。真:應是君王好忠直，职:至今猶爲弔孤臣。真
北宋:王珪:絶句:QiJue东:端午內中帖子詞,太上皇后閣:池邊草色迎人綠，沃:庭下榴花照地紅。东:曉獻瑤觴千萬壽，有:鳴梢聲入寶慈宮。东
北宋:王珪:絶句:QiJue阳:阳:端午內中帖子詞,太上皇后閣:水風吹殿送微凉，阳:竹葉金盤糭子香。阳:試向躍龍門上望，漾:不教車馬勝南陽。阳
北宋:王珪:絶句:QiJue麻:麻:端午內中帖子詞,太上皇后閣:釵頭艾虎辟羣邪，麻:曉駕鮮雲七寶車。麻:宴罷瑤池紅日晚，阮:歸来零亂滿宮花。麻
北宋:王珪:絶句:QiJue灰:端午內中帖子詞,太上皇后閣:浮雲仙殿切昭回，灰队贿:甘露通宵滴玉杯。灰:金鎻纔開團扇入，缉:聖神天子問安來。灰
北宋:王珪:絶句:QiJue鱼:鱼:端午內中帖子詞,太上皇后閣:平明三殿進觴初，鱼:玉女傍邊捧道書。鱼:探得長生太清籙，沃:同扶皇歷萬年餘。鱼
北宋:王珪:絶句:QiJue鱼:端午內中帖子詞,太上皇后閣:幾年退樂紫房居，鱼支:天下猶傳還政書。鱼:玉案焚香讀黄老，皓:人間宮殿午陰初。鱼
北宋:王珪:絶句:QiJue阳:阳:端午內中帖子詞,皇后閣:侍兒清曉進仙裳，阳:玉筦齊調奉帝觴。阳:應有瑤箱舊時燕，霰:直隨歌舞到昭陽。阳
北宋:王珪:絶句:QiJue灰:灰:端午內中帖子詞,皇后閣:君王初幸集靈臺，灰:碧藕催花海上開。灰:見說一房皆百子，纸:鳳銜雙蒂幾時來。灰
北宋:王珪:絶句:QiJue虞:虞:端午內中帖子詞,皇后閣:君王未带赤靈符，虞:親結雙龍獻寶珠。虞:更與宮娥花下看，翰:工夫還似外邊無。虞
北宋:王珪:絶句:QiJue微:微:端午內中帖子詞,皇后閣:水晶宮殿曉風微，微:天女乘雲獻玉衣。微:誰把輕綃裁畫扇，霰:直疑雙鳳向人飛。微
北宋:王珪:絶句:QiJue庚:端午內中帖子詞,皇后閣:夕然辟惡仙香度，遇药:朝結延年帝縷成。庚:願上玉宸千萬壽，有:薫風常泛舜絃聲。庚
北宋:王珪:絶句:QiJue麻:麻:端午內中帖子詞,皇后閣:紫閣曈曨隱曉霞，麻:瑤墀九御薦菖華。麻:何人又進江心鑑，陷:試與君王却衆邪。麻
北宋:王珪:絶句:QiJue微:微:端午內中帖子詞,夫人閣:畫栱無塵乳燕飛，微:薰風時復度羅衣。微:君王避暑蓬莱殿，霰:向晚笙歌簇輦歸。微
北宋:王珪:絶句:QiJue微:微:端午內中帖子詞,夫人閣:日長珠箔漏聲稀，微:團扇新裁越女機。微:進罷采絲三殿晚，阮:萬年枝上亂鶯飛。微
北宋:王珪:絶句:QiJue先:先:端午內中帖子詞,夫人閣:後苑尋青趁午前，先:歸来競鬭玉欄邊。先:袖中獨有香芸草，皓:留與君王辟蠧編。先
北宋:王珪:絶句:QiJue萧:豪:端午內中帖子詞,夫人閣:火雲時節促金刀，豪:旋捲珠簾剪絳綃。萧:天上莫將塵世比，纸寘质:房櫳都未覺炎歊。萧
北宋:王珪:絶句:QiJue虞:虞:端午內中帖子詞,夫人閣:偶從選入侍仙都，虞:歌舞常承玉殿呼。虞:欲謝君恩却無語，语御:心前笑指赤靈符。虞
北宋:王珪:絶句:QiJue麻:麻:端午內中帖子詞,夫人閣:一様紅裙試舞斜，麻:階前妒盡石榴花。麻:明朝知是天中節，屑质:旋刻菖蒲好辟邪。麻
北宋:王珪:絶句:QiJue齐:齐:宮詞:花裏宮鶯曉未啼，齐:千牛仗下報班齊。齐:銀袍五百趨龍尾，尾:天子臨軒賜御題。齐
北宋:王珪:絶句:QiJue东:东:宮詞:洛陽新進牡丹叢，东:種在蓬莱第幾宮。东:壓曉看花傳駕入，缉:露苞方拆御袍紅。东
北宋:王珪:絶句:QiJue:真:宮詞:一片桃花一片春，真:夜来風雨落紛紛。文:多情更逐東流水，纸:還作高唐夢裏人。真
北宋:王珪:絶句:QiJue齐:支:宮詞:碧桃花下試枰棋，支:誤算籌先一着低。齐:輸却鈿釵雙翡翠，寘:可勝重勸玉東西。齐
北宋:王珪:絶句:QiJue元:宮詞:燕去燕来閒白晝，宥:花開花落送黄昏。元:年年好景春風妒，遇:夢裏鉛華濕淚痕。元
北宋:王珪:絶句:QiJue佳:佳:宮詞:侍輦歸来步玉階，佳:試穿金縷鳳頭鞋。佳:階前摘得宜男草，皓:笑插黄金十二釵。佳
北宋:王珪:絶句:QiJue东:宮詞:瑤臺夜滴金莖露，遇:水殿凉生玉枕風。东:卧看星河歸閣晚，阮:月斜疏影轉梧桐。东
北宋:王珪:絶句:QiJue尤:尤:宮詞:簾旌風捲綠波流，尤:繡扇紅鸞五綵樓。尤:撮角茶床金釘校，效:暗花香印錦紋頭。尤
北宋:王珪:絶句:QiJue庚:宮詞:臨明一陣梨花雨，麌语遇:夢隔珊瑚斗帳明。庚:後苑樂聲催引駕，祃:春衫初試覺身輕。庚
北宋:王珪:絶句:QiJue真:真:宮詞:燕子初来語更新，真:一聲聲報內家春。真:遙聞春苑櫻桃熟，屋:先進金盤奉紫宸。真
北宋:王珪:絶句:QiJue灰:灰:宮詞:盆山高疉小蓬莱，灰:檜柏屏風鳳尾開。灰:綠遶金階春水闊，曷:新分一派御溝来。灰
北宋:王珪:絶句:QiJue尤:尤:宮詞:內苑宮人學打球，尤:青絲飛控紫驊騮。尤:朝朝結束防宣喚，翰:一様珍珠絡轡頭。尤
北宋:王珪:絶句:QiJue庚:宮詞:夜深獨倚欄干角，觉屋:玉笛横吹弄月明。庚:餘響度雲無處覓，锡:人間聞得兩三聲。庚
北宋:王珪:絶句:QiJue庚:庚:宮詞:新學琵琶曲破成，庚:仙韶第一已知名。庚:朱絃未落黄金撥，曷:玉腕先聞動釧聲。庚
军旅,将帅北宋:王珪:絶句:QiJue灰:宮詞:太尉洮岷破敵迴，灰队贿:腰垂金带入關来。灰:殿前獻壽天顔喜，纸:花覆千官拱御杯。灰
北宋:王珪:絶句:QiJue灰:灰:宮詞:元夕星燈照露臺，灰:六宮歌吹出雲来。灰:夜深翠輦歸金殿，霰:十里迴廊錦帳開。灰
北宋:王珪:絶句:QiJue鱼:鱼:宮詞:後苑歸来月上初，鱼:天歌吹引六鸞輿。鱼:春風料峭餘寒重，肿宋:猶索金函覽奏書。鱼
北宋:王珪:絶句:QiJue尤:宮詞:金雞竿下龍旂動，送董:萬國華夷拜冕旒。尤:十二門開傳詔急，缉:祥雲捧日在樓頭。尤
北宋:王珪:絶句:QiJue删:宮詞:數騎紅妝曉獵還，删先:銷金羅韈縷金環。删:佯佯走馬穿花過，个:拂拭雕弓對御彎。删
北宋:王珪:絶句:QiJue歌:歌:宮詞:晚来東殿放笙歌，歌:外院池亭得暫過。歌:深炷爐香登月榭，祃:欄干西角拜姮娥。歌
北宋:王珪:絶句:QiJue东:冬:宮詞:中宮賜雪玉成峰，冬:滴露堆寒冷照空。东:三十六瑣明月夜，祃:姮娥渾在水晶宮。东
北宋:王珪:絶句:QiJue庚:庚:宮詞:兩班齊賀玉關清，庚:新奏熙州曲破成。庚:畫皷連聲催攧遍，霰:內人多半未知名。庚
北宋:王珪:絶句:QiJue麻:麻:宮詞:內庫新函進御茶，麻:龍團春足建溪芽。麻:黄封各各題名姓，敬:賜入東西兩府家。麻
北宋:王珪:絶句:QiJue庚:庚:宮詞:博士當年教玉筝，庚:六宮誰敢鬭新聲。庚:如今舊曲無心理，纸:寶柱一行秋雁横。庚
北宋:王珪:絶句:QiJue麻:宮詞:宮人捧硯臨香案，翰:一幅春綃展素霞。麻:玉筯彎環題御篆，铣:風雲金殿起龍蛇。麻
北宋:王珪:絶句:QiJue阳:阳:宮詞:銀盆着水灑球塲，阳:馬嚼衘聲立兩行。阳:齊上玉鞍随仗列，屑:粟金腰带小牌方。阳
北宋:王珪:絶句:QiJue灰:灰:宮詞:三殿飛雲禁鑰開，灰:風從天上送春来。灰:諸藩玉帛朝元日，质:齊獻南山萬壽杯。灰
北宋:王珪:絶句:QiJue鱼:宮詞:黄昏鎻院聽宣除，鱼御:翰長平明趁起居。鱼:撰就白麻先進草，皓:金泥降出內中書。鱼
北宋:王珪:絶句:QiJue阳:宮詞:魚藻宮中淑景長，阳养漾:鴨頭新水御池塘。阳:奇花深院門門閉，霁屑:總被春風漏洩香。阳
北宋:王珪:絶句:QiJue庚:宮詞:石刻蛟螭扶繡柱，麌遇:金盤龍鳳走雕楹。庚:萬年枝上流鶯囀，霰:屏掩春山夢不成。庚
北宋:王珪:絶句:QiJue豪:豪:宮詞:紅濕春羅染御袍，豪:透簾三丈日華高。豪:金針玉尺裁縫處，语御:一對盤龍落剪刀。豪
北宋:王珪:絶句:QiJue麻:宮詞:內家宣賜生辰宴，霰翰铣:隔夜諸宮進御花。麻:後殿未聞公主入，缉:東門先報下金車。麻
北宋:王珪:絶句:QiJue阳:阳:宮詞:端午生衣進御床，阳:赭黄羅帕覆金箱。阳:美人捧入南薫殿，霰:玉腕斜封綵縷長。阳
北宋:王珪:絶句:QiJue真:真:宮詞:選進仙韶第一人，真:纔勝羅綺不勝春。真:重教按舞桃花下，马祃麌:只踏殘紅作地裀。真
北宋:王珪:絶句:QiJue东:东:宮詞:侍女争揮玉彈弓，东:金丸飛入亂花中。东:一時驚起流鶯散，翰旱:踏落殘英滿地紅。东
北宋:王珪:絶句:QiJue鱼:鱼:宮詞:七寶欄干白玉除，鱼:新開凉殿幸金輿。鱼:一溝泛碧流春水，纸:四面瓊鈎搭綺疏。鱼
北宋:王珪:絶句:QiJue阳:宮詞:山樓彩鳳栖寒月，月:宴殿金麟吐御香。阳:蜀錦地衣呈隊舞，麌:教頭先出拜君王。阳
北宋:王珪:絶句:QiJue元:宮詞:天外明河翻玉浪，漾阳:樓西凉月湧金盆。元:香銷甲乙床前帳，漾:宮鎖玲瓏閉殿門。元
北宋:王珪:絶句:QiJue虞:虞:宮詞:西風攲葉撼宮梧，虞:早怯秋寒着繡襦。虞:玉宇無人雙燕去，御语:一彎新月上金樞。虞
金屋北宋:王珪:絶句:QiJue微:微:宮詞:夜寒金屋篆烟飛，微:金屋:燈燭分明在紫微。微:漏永禁宮三十六，屋:燕回争踏月輪歸。微
北宋:王珪:絶句:QiJue微:微:宮詞:曉吹翩翩動翠旂，微:爐烟千疉瑞雲飛。微:何人奏對偏移刻，职:御史天香隔繡衣。微
北宋:王珪:絶句:QiJue庚:庚:宮詞:金井秋啼絡緯聲，庚:出花宮漏報嚴更。庚:不知誰是金鑾直，职:玉宇沉沉夜氣清。庚
北宋:王珪:絶句:QiJue东:东:宮詞:內庭秋燕玉池東，东:香散荷花水殿風。东:阿監採菱牽錦纜，勘:月明猶在畫船中。东
北宋:王珪:絶句:QiJue真:真:宮詞:東宮花燭綵樓新，真:天上仙橋不鎻春。真:徧出六宮歌舞奏，宥:姮娥初到月虚輪。真
北宋:王珪:絶句:QiJue萧:宮詞:紗幔薄垂金麥穗，寘:簾鈎纖掛玉葱條。萧:樓西别起長春殿，霰:香壁紅泥透蜀椒。萧
北宋:王珪:絶句:QiJue盐:盐:宮詞:翠華香重玉爐添，盐:雙鳳樓頭曉日暹。盐:扇掩紅鸞金殿悄，筱啸:一聲清蹕捲珠簾。盐
北宋:王珪:絶句:QiJue真:真:宮詞:金作盤龍繡作鱗，真:四庫本作麟:壺冰樓閣禁中春。真:君王避暑来遊幸，梗:風月横秋氣象新。真
北宋:王珪:絶句:QiJue鱼:宮詞:清曉自傾花上露，遇:冷侵宮殿玉蟾蜍。鱼:擘開五色銷金紙，纸:碧瑣瑣前學草書。鱼
北宋:王珪:絶句:QiJue微:宮詞:翠鈿帖靨輕如笑，啸:玉鳳雕釵裊欲飛。微:拂曉賀春皇帝閣，药:綵衣金勝近龍衣。微
北宋:王珪:絶句:QiJue删:删:宮詞:瑣聲金掣閣門環，删:簾捲真珠十二間。删:别殿春風呼萬歲，霁:中丞新押散朝班。删
北宋:王珪:絶句:QiJue虞:宮詞:雞人報曉傳三唱，漾:玉井金床轉轆轤。虞:烟引御爐香遶殿，霰:漏籤初刻上銅壺。虞
北宋:王珪:絶句:QiJue冬:东:宮詞:御案横金殿幄紅，东:扇開雲表露天容。冬:太常奏備三千曲，沃屋:樂府新調十二鐘。冬
北宋:王珪:絶句:QiJue支:微:宮詞:宮女薫香進御衣，微:殿門開鎻請金匙。支:朝陽初上黄金屋，屋:禁掖春深晝漏遲。支
北宋:王珪:絶句:QiJue支:微:宮詞:三月金明柳絮飛，微:岸花堤草弄春時。支:樓船百戯催宣賜，寘:御輦今年不上池。支
北宋:王珪:絶句:QiJue先:先:宮詞:內人稀見水鞦韆，先:争擘珠簾障殿前。先:第一錦標誰奪得，职:右軍輸却小龍船。先
北宋:王珪:絶句:QiJue蒸:蒸:宮詞:夜色樓臺月數層，蒸:金猊烟穗繞觚稜。蒸:重廊屈折連三殿，霰:密上真珠百寶燈。蒸
北宋:王珪:絶句:QiJue删:删:宮詞:天門晏閉九重關，删:樓倚銀河氣象閒。删:一點星球垂絳闕，月:五雲仙仗下蓬山。删
北宋:王珪:絶句:QiJue支:微:宮詞:禁裏春濃蝶自飛，微:御蠺眠處弄新絲。支:碧瑣盡日教鸚鵡，麌:念得君王數首詩。支
北宋:王珪:絶句:QiJue先:先:宮詞:鬥草深宮玉檻前，先:青蒲如箭荇如錢。先:不知紅藥欄干曲，沃屋:日暮何人落翠鈿。先
北宋:王珪:絶句:QiJue阳:阳:宮詞:太液波清水殿凉，阳:畫船驚起宿鴛鴦。阳:翠眉不及池邊柳，有:取次飛花入建章。阳
北宋:王珪:絶句:QiJue寒:宮詞:御座垂簾繡額單，寒先铣:冰山重疉貯金盤。寒:玉清迢遞無塵到，号:殿角東西五月寒。寒
北宋:王珪:絶句:QiJue冬:宮詞:春心滴破花邊露，遇:曉夢敲回禁裏鐘。冬:十二楚山何處是，纸:御樓曾見兩三峰。冬
北宋:王珪:絶句:QiJue庚:宮詞:博山夜宿沉香火，哿:帳外時聞暖鳳笙。庚:理遍從頭新上曲，沃屋:殿前寵直未交更。庚
北宋:王珪:絶句:QiJue支:微:宮詞:春殿千官宴喜歸，微:上林鶯舌報花時。支:宣徽旋進新裁曲，沃屋:學士争吟應詔詩。支
北宋:王珪:絶句:QiJue尤:尤:宮詞:釣線沉波漾綵舟，尤:魚争芳餌上龍鈎。尤:內人急捧金盤接，叶:撥剌紅鱗躍未休。尤
北宋:王珪:絶句:QiJue寒:寒:宮詞:蕙炷香銷燭影殘，寒:御衣薫盡徹更闌。寒:歸来困頓眠紅帳，漾:一枕西風夢裏寒。寒
北宋:王珪:絶句:QiJue文:真:宮詞:東宮降誕挺佳辰，真:少海星邊擁瑞雲。文:中尉傳開三日宴，霰翰铣:翰林當撰洗兒文。文
北宋:王珪:絶句:QiJue灰:灰:宮詞:金鉦畫角警塲開，灰:天子南郊玉輅来。灰:十里青城遙北望，漾:綵雲宮殿月樓臺。灰
北宋:王珪:絶句:QiJue盐:宮詞:皷角三聲夜奏嚴，盐咸:夕齋清廟宿重簾。盐:殿前太尉横銀仗，漾养:指點金盆御水添。盐
北宋:王珪:絶句:QiJue寒:寒:宮詞:鑾輿昨夜宿郊壇，寒:月淡風低綵內寒。寒:密寫銷金紅榜字，寘:宮中日日報平安。寒
北宋:王珪:絶句:QiJue庚:青:宮詞:禁籞春来報踏青，青:御池波漾碧漣輕。庚:內人争送鞦韆急，缉:風隔桃花聞笑聲。庚
北宋:王珪:絶句:QiJue尤:宮詞:露井銀床凍不收，尤宥:深宮花暗曉鶯愁。尤:殘紅滿地無人掃，皓:一半隨風落御溝。尤
北宋:王珪:絶句:QiJue文:文:宮詞:昨日龍輿幸寶文，文:宸毫金軸展風雲。文:前朝御印從頭拆，陌:重整牙籤甲乙分。文
北宋:王珪:絶句:QiJue尤:尤:宮詞:盤龍新織翠雲裘，尤:點檢黄封玉匣收。尤:防備秋来供御着，药:金箱捧入曝衣樓。尤
北宋:王珪:絶句:QiJue东:冬:宮詞:十三垂髻碧螺鬆，冬:學舞經年後苑中。东:近日昭儀抄姓字，寘:一時宣撥入東宮。东
北宋:王珪:絶句:QiJue支:微:宮詞:內庫從頭賜舞衣，微:一番時様一番宜。支:才人特地新装束，沃:生色春衫畫折枝。支
北宋:王珪:絶句:QiJue支:微:宮詞:黄金掌上露華稀，微:朝退君王索輦遲。支:到得經筵春講罷，祃蟹:海棠花影數甎移。支
北宋:王珪:絶句:QiJue盐:宮詞:禁庭漏促斜沉月，月:殿燭光寒未捲簾。盐:御仗催班元會集，缉:牙牌先入奏中嚴。盐
北宋:王珪:絶句:QiJue支:微:宮詞:焚香重熨赭黄衣，微:恐怕朝陽進御遲。支:禁皷五更交早直，职:歸来還是立班時。支
北宋:王珪:絶句:QiJue寒:寒:宮詞:素英飄灑作宵寒，寒:一寸金花燭淚殘。寒:連夜對香宣兩府，麌:平明謝雪到齋壇。寒
北宋:王珪:絶句:QiJue先:先:宮詞:盡日閒瑣賭選仙，先:上籌得占蓬莱島，皓:一擲乘鸞出洞天。先
北宋:王珪:絶句:QiJue侵:侵:宮詞:麗日祥烟鎻禁林，侵:櫻桃初熟杏成陰。侵:年年翠輦来遊幸，梗:花落春宮一寸深。侵
北宋:王珪:絶句:QiJue删:寒:宮詞:夕宴中秋醉廣寒，寒:閬風銀闕鎻三山。删:美人半夜歌明月，月:聲在玉壺天地間。删
北宋:王珪:絶句:QiJue齐:宮詞:新供御馬可曾騎，寘支:青鬛連錢碧玉蹄。齐:毎到殿前祗侯駕，祃:金鞍卸下不聞嘶。齐
北宋:王珪:絶句:QiJue尤:尤:宮詞:六龍觀稼奉宸遊，尤:齊賀豐年薦麥秋。尤:後苑宴回卿相出，质寘:內官金合送来麰。尤
北宋:王珪:絶句:QiJue支:支:宮詞:大家裝著鬥時宜，支:獨自尋常拂淡眉。支:爲染淺黄衫子色，职:金盆添水看鵝兒。支
北宋:王珪:絶句:QiJue先:宮詞:簾搖翡翠金風晚，阮:瓦濕鴛鴦玉露天。先:秋殿曉開重九宴，霰翰铣:內人争貼菊花鈿。先
北宋:王珪:絶句:QiJue灰:灰:宮詞:崇文殿裏勝蓬萊，灰:繡柱扶天秘閣開。灰:典籍校讎三殿外，泰:四庫本作閣:圖書多出禁中来。灰
北宋:王珪:絶句:QiJue麻:麻:宮詞:六宮春色醉仙葩，麻:綺戶沉烟望翠華。麻:琥珀盤生山芍藥，药觉:絳紗囊佩木香花。麻
北宋:王珪:絶句:QiJue盐:盐:宮詞:花外欄干壓翠簷，盐:水邊金閣半垂簾。盐:內砧敲月黄昏後，有宥:坐覺寒風一倍添。盐
北宋:王珪:絶句:QiJue东:东:宮詞:十年一住廣寒宮，东:雲戀歌聲慣遶空。东:長愛惜花花下唱，漾:袖和金縷怕春風。东
北宋:王珪:絶句:QiJue灰:宮詞:雪晴鳷鵲樓邊月，月:風落昭陽殿後梅。灰:爐炭炧消香獸暖，阮:獨拈香箸撥紅灰。灰
北宋:王珪:絶句:QiJue江:宮詞:花香著蘂藏蜂翅，寘:柳影拖金入瑣窗。江:舞鑑曉鸞無奈隻，陌:認歸梁燕却成雙。江
北宋:王珪:絶句:QiJue冬:东:宮詞:玉兔何年上月宮，东:夜間搗藥特無踪。冬:神丹不老姮娥鬂，震:乞取刀圭駐玉容。冬
北宋:王珪:絶句:QiJue庚:青:宮詞:萱草成窠杏子青，青:夜聞禁漏曉聞鶯。庚:吹回一覺昭陽夢，送:帳外春風太薄情。庚
北宋:王珪:絶句:QiJue尤:宮詞:翡翠盤龍裝繡額，陌:真珠雙鳯蹙花球。尤:時聞玉女牽簾笑，啸:箭躍銅壺不算籌。尤:此詩原缺，據四庫本補
北宋:王珪:絶句:QiJue阳:宮詞:迢遞金壺漏水長，阳养漾:輪更傳點報君王。阳:諸宮各進時新果，哿:盡著龍床駐夜香。阳:四庫本作堆
北宋:王珪:絶句:QiJue尤:尤:宮詞:殿下排塲擊土牛，尤:君王玉仗久遲留。尤:內人争卜宜春喜，纸:奪得金泥各自收。尤
北宋:王珪:絶句:QiJue庚:庚:宮詞:千年一偶聖人生，庚:豈特河清海亦清。庚:瑞應固宜流樂府，麌:行看絲竹有新聲。庚
北宋:王珪:絶句:QiJue虞:宮詞:沉烟搖碧透金鋪，虞遇:密下珠簾鎮玉壺。虞:近賜趙昌花雀障，漾:却嫌崔白芰荷圖。虞
北宋:王珪:絶句:QiJue灰:灰:宮詞:小雨霏微潤綠苔，灰:石欄紅杏傍池開。灰:一枝插向銀瓶裏，纸寘:捧進君王玉殿來。灰:以上《華陽集》卷六
北宋:王珪:絶句:QiJue东:漁父:急景易如流水去，御语:浮名終與白雲空。东:何如幾曲秋溪上，漾养:醉泛一舟煙雨中。东:宋劉克莊《後村千家詩》卷二一
北宋:王珪:絶句:QiJue尤:尤:越王樓:跨險盤危壓古州，尤:至今傳號越王樓。尤:山分冷翠侵檐滴，锡:水擘寒聲遶檻流。尤:同上書續集卷一一
北宋:王珪:絶句:QiJue先:先:長興館絕句:風霜守冢不知年，先:犬類那思母愛偏。先:卻謝漢恩頒五餌，寘纸:載令梳洗向山前。先
北宋:王珪:排律:WuPai元:郊祀慶成詩:國重天之報，号:神歆德所存。元:孝須三后配，队:禮莫一郊尊。元:翠羽來千仗，漾养:鳴鐃下九閽。元:服維周冕盛，敬:樂自舜韶温。元:未酌羣靈降，绛:先祠萬玉犇。元:黄流凝夕祼，翰:紫焰亘霄燔。元:四庫本作宵:星拱低宸幄，觉:雲回護帝轅。元:祥輝新日月，月:佳氣浹乾坤。元:紹古歸鴻鑠，药:含生濯至恩。元:欽惟齋格至，寘:仰福在元元。元
北宋:王珪:排律:WuPai先:郊祀慶成詩:有宋乘炎運，问:于今邁百年。先:祖功雖不易，陌寘:子聖自能傳。先:寶曆迎長至，寘:神丘放大圜。先:靈宫千福降，绛:清廟一誠專。先:翠仗鉤陳下，马祃麌:青城斗極邊。先:側班回衆弁，霰:虛次待高煙。先:晦霧初宵斷，翰旱:晴雲未曉鮮。先:天形何磊落，药:帝步亦周旋。先:麗澤沾魚鳥，筱:休歌被筦絃。先:歡聲兼嶽動，送董:和氣與春連。先:在昔開鴻業，洽:斯民入化甄。先:監危常栗栗，质:受祉更乾乾。先:此日膺神筴，陌洽叶:孤臣老禁筵。先:願將成命頌，宋:獨奏邇英前。先
北宋:王珪:排律:WuPai真:大饗明堂慶成詩:皇祐更秋律，质:明堂奉帝禋。真:慚非老辭筆，质:徒學頌堯人。真
北宋:王珪:排律:WuPai真:依韻恭和聖製俯同太師文彦博玉津園賜宴席上述懷:上苑張瑤席，陌:春風萬象新。真:誰知掛冠客，陌:曾是釣璜人。真:感遇歸真主，麌:勳勞念老臣。真:曲成雙鳯舞，麌:酒入百花醇。真:日月恩華滿，旱:朝廷喜氣均。真:天章照黄髪，月:異數極君仁。真
北宋:王珪:排律:WuPai微:從駕至開寶寺慶壽崇因閣依韻和吳相公:崇因開寶構，宥:金碧畫相輝。微:禁蹕隨曦馭，御:曾城轉斗機。微:梵音獅子吼，有:妙相鴿王歸。微:洛水浮神篆，铣:天花滿御衣。微:塔疑從地湧，肿:棟儗入雲飛。微:上行乘今果，哿:羣迷悟昨非。微:慧珠常自照，啸:法雨徧成霏。微:但起真如念，艳:梯梁即可幾。微
北宋:王珪:排律:WuPai阳:擬試置章御座二首:睿聽來嘉論，元愿真:憂勤政事昌。阳:顒顒瞻帝座，个:諤諤置臣章。阳:語切青規上，漾养:文留黼扆傍。阳:受言初拜禹，麌:罪己忽興湯。阳:進牘須盈几，纸尾寘:垂衣豈下堂。阳:只應千載治，寘:危諫屬忠良。阳
北宋:王珪:排律:WuPai阳:擬試置章御座二首:君心圖治切，屑霁:座置直臣章。阳:密奏留中扆，纸尾:虛懷拱峻廊。阳:聰明開二帝，霁:道德勸三王。阳:温室焚初藁，皓:丹帷緝舊囊。阳:呈書勞夜覽，感:造膝被天光。阳:欲識憂民意，寘:忠規不可忘。阳
北宋:王珪:排律:WuPai尤:采藻爲旒:皇祐五年南省擬試:端扆垂君治，寘支:顒昂十二旒。尤:藻文兼組爛，翰:玉氣若虹浮。尤:體重宸居邃，寘:仁深帝視收。尤:珠光延外燭，沃:星采會中稠。尤:法服雖周盛，敬:巖廊自舜遊。尤:無爲格天下，马祃麌:涵德永孚休。尤
北宋:王珪:排律:WuPai:喜定號:憶昨懷君詔，啸:章臺聽暮鐘。冬:人從太微下，马祃麌:書自道山共。冬:彩鳯看飛筆，质:長虹見吐胸。冬:冤家成行對，队:自注：謂對讀。側理入腰封。冬:自注：謂封彌。海闊珠難採，贿队:四庫本作探:山輝玉易攻。东:别吟平樂賦，遇:高第唱西廱。冬
北宋:王珪:排律:WuPai支:題瑞芝圖:樂國芝呈瑞，寘:賢侯貳郡時。支:甘棠方蔽芾，未物:仙草亦葳蕤。支:異種傳三秀，宥:靈華粲九枝。支:幽陰吐光怪，卦:朽腐化神奇。支:美政邦人頌，宋:嘉祥聖主知。支:特書輝史策，陌:寵錫下天墀。支:治行能如此，纸:公台到匪遲。支:誰爲燕許手，有:灑筆播聲詩。支
北宋:王珪:排律:QiPai元:寒:依韻和王宣徽奉安中太乙神像:太乙真庭結寶壇，寒:中涵元象本無言。元:三山波湧樓臺近，问吻寘:北極星環劍佩尊。元:歲入飛宫初在丑，有:神移列馭直從坤。元:妖氛自逐靈旂捲，铣:瑞穀常登御廪蕃。元:曉日破紅浮鬭栱，肿:夕雲凝紫護周垣。元:龍隨御筆棲碑首，有宥:鶴带仙書語洞門。元:天馬應歌來仗衞，霁:嶽祗聫職聽朝昏。元:傳聞詞客新吟苦，麌遇:玉案纔承上帝恩。元:以上《華陽集》卷一
北宋:王珪:古風:GuFeng:白鷺亭:白鷺敞西軒，元:棟宇窮爽塏。贿:千峰若聯環，删:翠色不可解。蟹卦:是時天宇曠，漾:六幕無纖靄。泰:煌煌發水怪。卦
北宋:王珪:古風:GuFeng庚:和景彝誚扶出者:天子重論秀，宥:待之以公卿。庚:志士抱奇節，屑质:猶或塲屋輕。庚:學能苦自琢，觉:詩書腹縱横。庚:胡爲懷袖間，删谏:挾冊角羣生。庚:訶卒闚其旁，阳:執衣來叩楹。庚:狂狙就新縛，药:跳突哀且鳴。庚:豈不念寒孤，虞:顧有素令明。庚:利祿非可苟，有:辱甚捨弗烹。庚
北宋:王珪:古風:GuFeng:來燕堂聯句:賢侯謝郡歸，微:從遊樂吾黨。养:林泉富餘地，寘:卜築疏陳莽。养:是時春正中，东:來燕音下上。漾养:若賀大厦成，庚:喜留衆賓賞。养:概:得名因笑談，覃:揮墨粲題榜。养漾:所夸賢豪盛，敬庚:豈止池榭廣。养漾:人心樂且閒，删谏:鳥意頡而頏。漾:吟罇敞花軒，元:醉枕酣風幌。养:脩:輕雲薄藻棟，送:初日麗珠網。养:紅袂生暗香，阳:清絃泛餘響。养:林深隱飛蓋，泰合:岸曲遲去槳。养:波光欄檻明，庚:竹氣衣巾爽。养:珪:虛客涼樾入，缉:影與文漣蕩。养漾:晨飈轉綠蕙，霁:夕雨滋膏壤。养:嘉辰喜盍朋，蒸:命駕期屢往。养:觴詠陶淑真，真:世俗豈吾倣。养:洙:得以爲勝遊，尤:蕭然散煩想。养:公子固好士，纸:世德復可像。养:今此大基構，宥:不圖專奉養。养漾:美哉風流存，元:來葉足師仰。养:絳:按：宋歐陽修《居士外集》卷四
北宋:王珪:古風:GuFeng麌:樓上述懷:空樓百尺江之滸，麌:醉上凭軒懷故土。麌:數鴻秋入衡陽雲，文:一帆暮過瀟湘雨。麌:庾客傷心欲斷絃，先:文通别淚空横柱。麌:舊山幾畝林泉鄉，阳:安得歸兮事農圃。麌
北宋:王珪:古風:GuFeng:和永叔思白兔戲答公儀憶鶴雜言:兔自明月窟中出，质寘:鶴從羣玉峰頭下。祃:人間俗眼未嘗窺，支:已爲兩家藏以詫。祃:玉堂詞人本仙材，灰:光芒偶落銀河罅。祃:謫向埃塵五十春，真:所趣無一不瀟灑。马:爲愛霜蹄特皎潔，屑:貯以雕籠綠櫺亞。祃:有時驚躑歘若犇，元愿:丹眸眩轉雙珠射。祃:靈昌太守新歸來，灰:惜將清唳寄京舍。马祃:玉繩低闕春露寒，寒:常恐陰林惡聲嚇。祃:傳宣忽出右銀臺，灰:詔急許馳天廐馬。马:卻辭丹陛鎖南宫，东:兔鶴欲攜俱不暇。祃:是時雪後簾幕明，庚:燈火冷落入清夜。祃:兩翁相顧悅有思，支寘灰:便索粉牋揮筆寫。马:有客月底吟影動，送董:猝繼新章亦奇雅。马:大都吟苦不無牽，先霰:遂約東家看婭姹。祃:醉翁良憤詆高懷，佳:却揮醉墨幾欲罵。祃:我聞此語初未平，庚先:隨手欲和思殊寡。马:玉山滄海莫放翻然歸，微:纖腰綠鬢何妨爲君倒金斝。马祃
北宋:王珪:古風:GuFeng:和梅聖俞感李花:朝摘桃花紅破蕚，药:暮摘李花繁滿枝。支:客心浩蕩東風急，缉:把酒看春能幾時。支:舞衣未放哀絃闋，屑:鷤䳏欲鳴花影絕。屑:將軍白首不功名，庚:覇陵千古流青血。屑
北宋:王珪:古風:GuFeng尤:和聖俞莫登樓:莫登樓，尤:樓外華燈人競遊。尤:翠枝威威六素虯，尤:鳴梢一聲從天頭。尤:金爐烟開雉尾收，尤宥:正見月射雙瓊鈎。尤:半峰飛泉落驚漚，尤宥:嘘呵紫霧魚龍浮。尤:絃清管高脆欲流，尤:霜寒雛鳳丹山愁。尤:臺上美人春風柔，尤:舞腰回急寶釵投。尤:禁街特勑香車留，尤宥:簾疏的皪排星眸。尤:畫省宵閒空翠幬，尤号:束如窮兔離新罘。尤:況驚白髪心悠悠，尤:安復繁華事輕裘。尤:寄言俠少誰爲儔，尤:爛醉玉樓歌始休。尤
北宋:王珪:古風:GuFeng支:和敬叔弟七月十二夜胡伯恭園池對月即事之作:小庭追凉月生衣，微:紅蕖靜對丹桂枝。支:凌波亭亭仙佩冷，梗:弄香嫋嫋香風吹。支:百憂身世得一笑，啸:二妙風流此一時。支:闌干獨夜發深省，梗:憑詩寄與心相知。支
北宋:王珪:古風:GuFeng:草:裊如垂線軟如茵，真:古渡蒙茸映燒痕。元:解憾有情迷霧雨，麌语遇:恣生閑地雜蘭蓀。元:按：影印《詩淵》冊二頁一二一六引此詩無以上四句。綠鋪春色圍荒寺，寘:遠襯斜陽接釣村。元:影印《詩淵》作先:波翻別浦情無盡，轸:日下重樓望欲迷。齐:影印《詩淵》作空:獨鳥自飛煙漠漠，药:行人不駐雨凄凄。齐:王孫何事征鞍晚，阮:蘭澤空聞杜宇啼。齐:宋陳景沂《全芳備祖》後集卷四
北宋:王珪:詞:Ci:奉安真宗皇帝御容于寿 星观永崇殿导引歌词,:忆玉清景，梗:繁盛极当时。支:千古事难追。支:汉家别庙秋风起，纸:空出奉宸衣。微,:三山浮海日晖晖。微:羽盖共云飞。微:灵宫旧是栖真处，语御:还望玉舆归。微
北宋:王珪:詞:Ci微:导引,:玉宸朝晚，阮:忽掩赭黄衣。微:愁雾锁金扉。微:蓬莱待得仙丹至，寘:人世已成非。微,:龙轩天仗转西畿。微:旌旆入云飞。微:望陵宫女垂红泪，寘:不见翠舆归。微
北宋:王珪:詞:Ci尤:导引,:上林春晚，阮:曾是奉宸游。尤:水殿戏龙舟。尤:玉箫吹断催仙驭，御:一去隔千秋。尤,:游人重到曲江头。尤:事往涕难收。尤:空馀御幄传觞处，语御:依旧水东流。尤
北宋:王珪:句:Others元:句:未曉清風生殿閣，药:經旬赤氣照乾坤。元:大燕樂詞:按：宋阮閱《詩話總龜》後集卷一
北宋:王珪:句:Others东:句:澤國旅艎衝雨黑，职:都門祖廟照堤紅。东:送元厚子歸吳中:按：宋葉廷珪《海錄碎事》卷五
北宋:王珪:句:Others青:句:年年三祝候堯蓂，青:清曉焚香啟機扃。青:同上書卷九下
北宋:王珪:句:Others灰:句:禁籞平明帳殿開，灰:華芝初下未央來。灰:應制後苑賞花釣魚:同上書卷一○上按：此二句又見《鄖溪集》卷二七《春盡》二首之二。
北宋:王珪:句:Others:句:柯同庭橘勁，敬:色近御衣深。侵沁:芝草:按：同上書後集卷一一
北宋:王珪:句:Others支:句:搖搖牆頭花，麻:脈脈含幽姿。支:明彭大翼《山堂肆考》卷一九九
全宋文卷一一二○,《華陽集》卷九,《宋會要輯稿》禮五八之三八（第二册第一六三○頁）,《皇朝文鑑》卷三二,《淵鑑類函》卷四二北宋:王珪:文:Article:仁宗皇帝加上徽號册文:維元豐六年歲次癸亥，十一月壬寅朔，二日癸卯，孝孫嗣皇帝臣謹再拜稽首言曰：:臣伏觀古先哲王，莫不大名發於前，而大惠昭於後。其法皆本於至公，而不可易。至後世臣子，又欲盡報上之道，以謂君德甚盛，其言不足以包衆美，於是有至郊加誄之文。夫欲推事存之禮，述追遠之志，則奉素享之榮號，益新紀之鴻烈，謀群公，請太室，洋洋乎際天接地而震顯之，不亦當靈心而傳古誼乎？恭惟仁宗神文聖武明孝皇帝，躬清明之資，賦神睿之略，乾行施之不息，仁性根於自然。時乘六龍，端御大器，知窮八荒而不見其跡，澤及萬彙而不居其功。爾乃簡拔俊賢，放遠邪佞，有恕刑獄，懷保鰥寡。賞不徇所私，罰必當於理。興農桑之本務，緝禮樂之墜文。有慘怛好生之心，吏或誤入重辟，必終身見斥；:有寬裕從諫之度，言者屢進狂直，必曲意見容。念兵革之傷夷，則不殺而服；:念稼穡之勤勞，則罔寧於勉。矧履天下之尊，而持之以抑畏；:饗天下之富，而實之以儉素。輿馬不聞於游盤，鐘鼓不涉於閒燕。宮室無奢靡之飾，器服無瑰奇之玩。加以夙夜齋栗，事天之誠盡；:霜露怵惕，念親之感深。方朝廷之久安，乃大革因循，而聖政又新；:爲社稷之重計，乃前定禍亂，而皇嗣早立。故四十二年，仁恩川流，涵濡薰蒸，格於上下。日月華，風雨均，四時和，百穀蕃。北有勍敵而不能驕，西有黠羌而不能軼。蟲魚遂性，自安川藪之游；:男女潔誠，更趨耕織之樂。固有幽遐荒昧之俗，不約而子來；:奇偉倜儻之瑞，不務而特見者矣。丕赫哉！:憲度鴻明，聲文沛施，自載籍之傳，蓋未有休功盛業，可加於茲也。重循涼菲，永念猷訓。今將款清廟，陟紫壇，遂受厚福，以浸黎元。置於此時，臨彤庭，發玉版，上不敢墮祖宗之典，下不敢虧神民之情，如堯如舜，如禹如湯，豈不高一世之聞而流萬世之聲哉！:爰飭上儀，載揚景鑠。謹遣銀青光祿大夫守尚書左僕射兼門下侍郎上柱國太原郡開國公食邑七千六百戶食實封二千五百戶王珪，、、、:奉玉册玉寶，加上徽號曰仁宗體天法道極功全德神文聖武濬哲明孝皇帝。」:恭惟明德在天，臨受徽稱，維億萬年，永錫嘉祉。謹言。
全宋文卷一一二○,《華陽集》卷九,《皇朝文鑑》卷三二,《宋大詔令集》卷二三五北宋:王珪:文:Article:立夏國主册文:維熙寧二年歲次己酉，三月戊辰朔，十四日辛巳，皇帝若曰：:於戲！:昔堯合萬邦而民風和，周建列土而王業楙，若古申命，蓋國家之成法也。咨爾秉常，迪性純一，飲躬恪虔，生稟山川之靈，舊傳弓鉞之賜，撫有西夏，尊於本朝。知事君必盡其節，知守國當保其衆。乃內發誠素，外孚誓言，質之天地而不欺，要之日月而不昧。朕用稽酌故典，表顯徽實。錫爾以茅土之封，不爲不寵；:加爾以車服之數，不爲不榮。涓辰既良，備物既渥，誕舉丕册，以華一方。今遣朝奉郎守尚書司封郎中上輕車都尉賜紫金魚袋劉航，、文思副使銀青光祿大夫檢校太子賓客兼御史大夫騎都尉彭城縣開國伯食邑七百戶劉怤，、、、:持節册命爾爲夏國主，爲宋藩輔。夫履謙順者，靡不膺長福；:懷驕肆者，靡不蹈後虞。率身和民，時乃之績。往欽哉，祗予一人之彝訓，可不慎歟！
全宋文卷一一二○,《宋會要輯稿》后妃三之六（第一册第二五○頁）,《宋大詔令集》卷二四北宋:王珪:嘉祐八年八月:文:Article:德妃沈氏進貴妃册文:皇帝若曰：:夫國風之始，》:以厚天下之大倫；:陰教之修，以助王者之正道。顧予凉昧，奉若基圖。眷言别掖之英，逮事先帝之室，維年德之并茂，且名秩之未稱，稽求往册之適，登冠列妃之華。咨爾德妃沈氏，淵粹惠閑，柔明端靚。幼蹈儀矩，不待姆師之訓；:初被選納，蓋出公相之族。鳴玉節動，陳詩戒盈。展如邦之良媛，宜然天與遐福。朕仰欽聖烈之餘，俛懷宮籍之舊。維爾有輔佐之力，早經於大謨；:維爾有澣濯之工，下式於群御。茲庸表迪懿實，敷錫徽猷。亞於軒龍之象，不謂不崇；:衣以褕翟之衣，不謂不寵。備物既渥，蠲辰既良，咨合僉謀，答揚顯命。今遣使禮部侍郎參知政事歐陽修，副使樞密副使左諫議大夫胡宿，持節册命爾爲貴妃。於戲！:內治起化，外姻戒權。相祭祀以時，則有周家之禮在；:斥憸謁之行，則有漢史之論明。當職恩禮之來，以綏賢令之祉，遂永終譽，不其美歟！
全宋文卷一一二○,《華陽集》卷九,《皇朝文鑑》卷三二,《宋大詔令集》卷一二五,《文翰類選大成》卷一三六北宋:王珪:文:Article:嘉祐明堂赦文:朕承三聖之基，履四海之貴，深惟持國之日久，益念爲君之道難。有臨聽之廑，庶以圖天下之佚；:無奉養之靡，庶以資天下之豐。兢兢萬務之維微，勉勉前事之所戒。倚以左右輔弼之正，予敢有弗欽？事於上下神祇之明，予敢有弗肅？屬九穀登富，三辰昭華，象來桂海之祥，塵絶玉關之警。有邦之應，於朕豈功！:恭念爲天之子者，必修報本之禋；:爲人之子者，必懷追養之慕。重循菲德，屢緝曠文。頃按明堂之圖，有如路寢之制，載經斯室，載度斯筵。值大火之騂芒，乘秋季之肅氣。物無上帝之稱，非躬祠不足昭乎虔；:聖維文考之尊，非嚴配不足盡乎孝。於時備法物之駕，服大冕之章，格靈貺於真庭，款清德於太宇。還祗宗祀之舉，具飭純誠之將。乃神光陸離，燭於薦鬯之夕；:喜氣休晏，被於燎柴之時。置丕事之繼成，敢蕃釐之專鄉？宜孚廷渙，以契天心。可大赦天下。於戲！:承神之胙，既均輝耀之微；:盪俗之瑕，復若風霆之布。蓋禮鉅則擇之博，孝至則勸以遐。尚賴秉文之英經武之傑，厲同寅於王室，壯大治於邦圖，共荷無疆之休，亦膺無窮之聞。,
全宋文卷一一二○,《華陽集》卷九,《皇朝文鑑》卷三二,《宋大詔令集》卷二五,《文翰類選大成》卷一三六,《古文圖書集成》宮闈典卷七三北宋:王珪:文:Article:治平立皇太子赦文:王者承天立極，莫不思長世之圖；:爲國建儲，所以正萬邦之本。故朕親先父子，而天下不以爲愛；:命發朝廷，而天下不以爲私。粤予上嗣之良，禀自日躋之聖。出而就傅，寖窮學肆之聞；:入則承顔，勤至寢門之問。比疏榮於王社，益侈德於天枝。顧荷丕基之艱，猶虛正體之貳。矧漢文命嫡，著於即祚之初年；:且夏后立子，期以傳家於萬世。維群元之所徯，維大器之所承，式符少海之祥，宜踐東朝之位。肆顯册之丕發，嘉僉言之大同，爰契歡心，用覃曠澤。可大赦天下。於戲！:文昭武穆，夙詒燕後之謀；:震長離明，本有承華之象。蓋義重乎先，則禮必亟舉；:慶施乎上，則惠必遐流。咨爾庶方，當體朕意。
全宋文卷一一二○,《華陽集》卷一一,《皇朝文鑑》卷三二,《宋大詔令集》卷一一八北宋:王珪:文:Article:熙寧元年南郊御札:有天下者，莫重上神之報；:爲人子者，莫嚴宗廟之承。率躬三歲之祠，常候一陽之應。緬慕先聖，光施冲人。載循禋類之期，適在諒陰之際，大懼不能備飭儀物，奉將粢盛。於是刺六經之文，傅博士之議，皆以謂喪有以權而順變，祭無以卑而廢尊。矧稽參西漢之彝，沿用景德之制。顧予涼菲，賴帝貺臨，遂卜天正之辰，往修郊見之禮。方且進祈茂祉，以大芘黎元；:昭格至精，以終圖熙事。庶幾能享，其敢憚勤？朕以今年十一月十八日有事於南郊，咨爾攸司，各揚厥職。諸道州府不得以進奉爲名，輒行科率。其百司除事神之物，并宜一切仍舊外，餘應於供奉所須，務令淳約，以稱朕不忘孝思之義。
全宋文卷一一二○,《華陽集》卷一八北宋:王珪:文:Article:賜樞密副使吴奎生日禮物詔:一:敕：:維時仲夏，氣盛南訛，乃生上賢，謀經右府。載歷祥弧之序，方隆政路之咨。有腆於頒，庶綏多福。
全宋文卷一一二○,《華陽集》卷一八北宋:王珪:文:Article:賜樞密副使吴奎生日禮物詔:二:敕：:炎煒乘候，允執帝衡；:景緯儲精，實生邦輔。方倚政塗之望，特推賜式之優。既俾壽臧，且殊眷遇。
全宋文卷一一二○,《華陽集》卷一八北宋:王珪:文:Article:賜樞密副使歐陽修生日禮物詔:敕：:卿進由辭宗，管於機政。屬乘離之杪候，懷生甫之初辰。馳遣使軺，往暨私館，將牽醪之盛錫，明楹宇之叢禧。其於邇聯，不曰厚遇？
全宋文卷一一二○,《華陽集》卷一八北宋:王珪:文:Article:賜樞密副使胡宿生日禮物詔:敕：:經物應才，擁樞導命。凉薦仲秋之籥，慶垂左戶之弧。嘉辰協期，異數將寵。爰優近輔，蓋有舊章。
全宋文卷一一二○,《華陽集》卷一八北宋:王珪:文:Article:賜樞密使富弼生日禮物詔:敕：:四氣復元，太和滋物。時正上春之籥，祥開左戶之弧。稟天至情，佐國休運。受邦之錫，既碩且多；:膺歲之釐，宜昌而大。
全宋文卷一一二○,《華陽集》卷一八北宋:王珪:文:Article:賜夏國主生日禮物詔:一:詔夏國主：:保有世封，善歸時貢。西郊展輅，迎氣始清；:左户垂弧，紀祥初誕。爰頒寵幣，往續茂齡。今差某官賜生日禮物，具如别録，至可領也。
全宋文卷一一二○,《華陽集》卷一八北宋:王珪:文:Article:賜夏國主生日禮物詔:二:詔夏國主：:素律凝商，凉颸應物，載紀左弧之慶，善承西土之封。使得先期，朝頒有匪，式將恩禮，以續壽祺。
全宋文卷一一二○,《華陽集》卷一八北宋:王珪:文:Article:賜夏國主生日禮物詔:三:詔夏國主：:善述世忠，懋修邦貢。素商始序，嘉誕協辰。爰飭使軺，往頒朝幣。續爾壽祉，體予睠懷。
全宋文卷一一二○,《華陽集》卷一八北宋:王珪:文:Article:賜夏國主生日禮物詔:四:詔夏國主：:嗣守世封，善歸時貢。屬祁寒之薦候，嘉誕日之開祥。俾夙致於寵頒，庶務迎於嘉祉。宜欽禮遇，益紹忠勤。
全宋文卷一一二○,《華陽集》卷一八北宋:王珪:文:Article:賜樞密使文彦博赴闕詔:敕：:宥密之府，總樞機之萬微；:輔弼之臣，合股肱之一體。適圖庸於碩望，伫進翼於丕謀。宜遂遄歸，式欽厚遇。已降制命，除授卿依前檢校太師兼侍中潞國公充樞密使淮南節度使。、、:詔到日，卿可交割職分公事與轉運使一員兼權管勾訖，乘遞馬發來赴闕。
全宋文卷一一二○,《華陽集》卷一八北宋:王珪:文:Article:賜夏國主乞早頒封册允詔:詔夏國主：:比輸忠款，願襲世榮。已飭牧司，式備封册。屬使人之勤請，欲誓詔之早頒，庶彼邊民，聞我朝命，得遂耕耘之便，更無兵革之虞。所宜允從，當體睠遇。今差某官先齎誓詔往彼，至可領也。
全宋文卷一一二○,《華陽集》卷一八北宋:王珪:文:Article:賜使相知相州宋庠加恩誥詔:敕：:夫祭有大澤，則惠必及下，惠均則政行矣。維君子之能祭也，朕禮成明堂，福不敢專，思與一二舊政之臣，以共享之。乃己未大昕，告於外庭，蓋所以迹靈況之來，録德褒功，賞不可稽。雖爾身在外，乃心罔不在王室。其往欽哉，以對越上帝之寵。今差卿男尚書屯田員外郎充國使往賜卿加恩官告敕牒，到可祗受。
全宋文卷一一二○,《華陽集》卷一八北宋:王珪:文:Article:賜淮康軍節度使知曹州張茂實加恩告敕詔:敕：:朕以季秋之良，薦至精於上帝；:又以萬國之歡心，以事於我文考。神明感通，物有匪召而至者，蓋叢厥祥。朕既舉大澤，以被於溥天之下，矧於虎臣，嘗有夙夜之勞乎？往承其休，以敷我告廷之命。今差人往彼，賜卿加恩官告敕牒，到可祗受。
全宋文卷一一二○,《華陽集》卷一八北宋:王珪:文:Article:賜西蕃邈川首領保順軍節度洮州管内觀察處置押蕃落等使董戩依前官照例支請俸詔:敕董戬：:時推㑺略，世濟茂勳。方崇建於高牙，且紹綏於舊土。宜優廩祿之給，以寵封疆之勞。其體注懷，毋忘欽荷。
全宋文卷一一二○,《華陽集》卷一八北宋:王珪:文:Article:賜使相宋庠生日禮物詔:敕：:河嶽之靈，發爲異禀；:廊廟之望，稔於老謀。履四氣之首和，紀左弧之夙慶。餼牽維碩，醪酒維清，以介壽祺，以將禮遇。
全宋文卷一一二○,《華陽集》卷一八北宋:王珪:文:Article:賜樞密副使包拯生日禮物詔:敕：:卿抱峻清之節，濟沉遠之謀。眷秉軸於宏廷，省夢熊之嘉月。方寵政塗之望，特將私館之頒。續爾壽祺，昭予禮遇。
全宋文卷一一二○,《華陽集》卷一八北宋:王珪:文:Article:賜樞密副使孫抃生日禮物詔:敕：:卿雅緼賢謀，進陪機論。履肅霜之素序，記射矢之初辰，宜有寵頒，以迎壽祉。益懷忠藎，庸副眷毗。
全宋文卷一一二○,《華陽集》卷一八北宋:王珪:文:Article:賜參知政事趙㮣生日禮物詔:敕：:維時上冬，氣應寒苦，是生良輔，允迪化均。禀粹者絶其倫，數隆則蕃以錫，載臨嘉序，益俾多祥。
全宋文卷一一二○,《華陽集》卷一八北宋:王珪:文:Article:賜宰臣韓琦生日禮物詔:敕韓琦：:氣肇商飈，景臨辰刻，爰設在弧之慶，是生上衮之賢。頒異數於朝彝，集嘉祥於族燕，俾介眉壽，長毗化元。今賜卿生日羊酒米麵等，具如別録，至可領也。故茲詔示，想宜知悉。
全宋文卷一一二○,《華陽集》卷一八北宋:王珪:文:Article:賜樞密使文彦博生日禮物詔:一:敕：:夙駕鋒車，已竚執圭之覲；:來咨籌幄，適繄借筯之謀。迎寒律於上冬，紀誕祥於左戶，爰將賜式，庸示寵懷。
全宋文卷一一二○,《華陽集》卷一八北宋:王珪:文:Article:賜樞密使文彦博生日禮物詔:二:敕：:高門發慶，良月就盈。眷秉軸之上賢，紀垂弧之吉序，將賜儀於内府，助嘉席於私庭。用輯蕃釐，蓋優碩輔。
全宋文卷一一二○,《華陽集》卷一八北宋:王珪:文:Article:賜樞密使文彦博生日禮物詔:三:敕：:歲功甫就，冬令載新，鍾賢德於高門，筦神樞於右府。夙厚四鄰之遇，特馳三閣之頒。庶助蕃休，共閎丕化。
全宋文卷一一二○,《華陽集》卷一八北宋:王珪:文:Article:賜契丹皇帝賀乾元節大使茶藥詔:敕：:卿隰轡馳華，國函通睦。言慶誕辰之會，初離炎律之煩，往致匪頒，就申睠勞。
全宋文卷一一二○,《華陽集》卷一八北宋:王珪:文:Article:賜賀乾元節副使茶藥詔:敕：:卿榮貳使軺，肅持邦幣。祥紀乘離之旦，聘來於隰之華，推錫上臺，慰勤中道。
全宋文卷一一二○,《華陽集》卷一八北宋:王珪:文:Article:賜契丹皇太后賀乾元節大使茶藥詔:敕：:卿通歡鄰契，修慶誕期。俯夏籥之御辰，嘉使旃之勤命，用持邦錫，以輔時休。
全宋文卷一一二○,《華陽集》卷一八北宋:王珪:文:Article:賜賀乾元節副使茶藥詔:敕：:卿參膺邦選，紹睦鄰音。紀電照之初期，念星馳之夙駕，俾爰嘉賚，庸導撫懷。
全宋文卷一一二○,《華陽集》卷一八北宋:王珪:文:Article:賜賀正旦副使茶藥詔:敕：:卿肅陪使指，參講鄰歡，驅馳原隰之長，偃薄風霜之厲。宜申邦賚，以厚賓儀。
全宋文卷一一二○,《華陽集》卷一八北宋:王珪:文:Article:賜契丹皇帝賀正旦大使茶藥詔:敕：:卿舉循使範，來締鄰歡，載馳川陸之遥，適冒風霜之勁。上奩均錫，征馭紓勞。
全宋文卷一一二○,《華陽集》卷一八北宋:王珪:文:Article:賜賀正旦副使茶藥詔:一:敕：:卿夙貳使車，甫臨中道，正涉風霜之厲，靡勝原隰之勞。特示匪頒，用將睠遇。
全宋文卷一一二○,《華陽集》卷一八北宋:王珪:文:Article:賜賀正旦副使茶藥詔:二:敕：:卿夙戒使軺，遠將鄰幣，適冒霜威之厲，載馳川路之長。申念多廑，特蕃嘉錫。
全宋文卷一一二一,《華陽集》卷一八北宋:王珪:文:Article:賜樞密使富弼乞假將治允詔:敕：:卿履上樞之位，制萬里之衝，謀經旭卉而合大和，命出幾微而濟大務。比爽晦明之裕，寖還體力之強。予心未孚，其請不已。且天道之遠，豈術數之能窮？而賢德之充，自神明之來相。茂凝精粹，欽遲儀形。宜依所乞，予假將治。
全宋文卷一一二一,《華陽集》卷一八北宋:王珪:文:Article:賜樞密副使歐陽修免恩命允詔:敕：:朕鄉疇隽望，入贊宏文。帷幄之言，每進規於不逮；:尊俎之畫，或折難於未形。會參政本之司，進服地官之序，亟露衷於宸几，願回渥於制函。蓋君子圖德業之隆，惟賢者戒寵祿之至。雖爾躬之攸勉，復群論之咸休，庸遂乃誠，往安厥位。所讓宜允。
全宋文卷一一二一,《華陽集》卷一八北宋:王珪:文:Article:賜婉容周氏免恩命不允詔:敕周氏：:省所再上表：:今月一日，蒙聖恩降詔書一道，不允臣妾辭乞婉容者。竊以婉容之位，當選於柔良，乞於嬪御之間，别圖於授受，實乃心之至願，冀維睿之矜從。陳乞事具悉。朕飭朝廷之化，慎帷房之選，進登九御之列，參播後宫之範。維爾有儀以淑，有德以恭。方内治之旌賢，乃累章而避寵。彤音維美，紫涣難留，所乞宜不允。
全宋文卷一一二一,《華陽集》卷一八北宋:王珪:文:Article:賜宰臣富弼乞退不允手詔:省所上劄子奏乞退，事具悉。朕思帝虞之朝，臯夔輔德，始終一心，以垂休於無窮，豈有輕去其位，而圖處身之佚哉？惟卿負大材於天下，相予五年，克勤於王家。今方講太平之務，忽以告辭，豈朕之不明而廢厥謀，將讒邪害正而廟廊之論難施歟？否則卿何疑焉？朕固灑然注意於卿，卿之自視，下爲士民之所信愛。是宜秉節不顧，畢慮於有爲之時也。爾尚宅乃事，無俾臯夔之專美有虞，所乞宜不允。付富弼。
全宋文卷一一二一,《華陽集》卷一八北宋:王珪:文:Article:賜參知政事孫抃趙㮣免恩命允詔:敕：:朕設爵賦禄，所以待天下材賢魁壘之士，矧秉國政事之臣，豈復積日累久而議遷也？今二府更進，例有增秩之寵，乃露言予聞，至於懇激。夫在上位者，知所以難進，因可以下厲士大夫之風，朕何拒焉？往綏厥服，以永享其休名。所乞宜允。
全宋文卷一一二一,《華陽集》卷一八北宋:王珪:文:Article:賜前樞密副使吴奎辭特支請俸允詔:敕：:卿鄉離家難，遽去朝位。苴麻之飾，靡奪至情；:禄稍之頒，未爲異數。露言何確，援比是辭。既嘉孝慕之終，敢累廉規之守。所乞宜允。
全宋文卷一一二一,《華陽集》卷一八北宋:王珪:文:Article:賜三司使韓絳乞外郡不允詔:敕：:惟三司總天下之計，而正使亞二府之列，故事劇則慎所任，秩重則難其退。方倚心術之裕，以制邦用之廣，忽辭以疾，有怫予聞。姑勉嗇於至和，終蒙濟於丕利。所乞宜不允。
全宋文卷一一二一,《華陽集》卷一八北宋:王珪:文:Article:賜端明殿學士知成都府韓絳乞内郡不允詔:敕：:井絡之區，其地阻而俗蕃，常擇通材篤望之臣以鎮守之。方春發生，朕哀遠民之失職，卿乃求徙内郡，豈稱所以宣布德澤之望乎？矧卿精力素强，果於臨事，忽兹引疾，良怫予聞。所乞宜不允。
全宋文卷一一二一,《華陽集》卷一八北宋:王珪:文:Article:賜知潞州李柬之乞西京留臺不允詔:敕：:壼關控太原之道，亦朕股肱郡也。卿以儒雅進而達於世務之宜，故出爲郡守，流於美聲。近歲以來，何恙不已。夫退領閒務，曷若臨政惠民之深？其專精神，近醫藥，以自扶持。憲臺別印，非朕惜之。所乞宜不允。
全宋文卷一一二一,《華陽集》卷一八北宋:王珪:文:Article:賜武成軍節度使知鄆州李璋免南郊加恩第一表不允詔:敕：:朕卜歲習吉，大旅於郊。三靈顧歆，敢曰能饗？維時内外，咸致厥勤。承神之釐，肆爲休命，其往欽受，毋重以辭。所乞宜不允。
全宋文卷一一二一,《華陽集》卷一八北宋:王珪:文:Article:賜李璋免恩命不允詔:敕：:朕踐祚之始，澤及四遐，矧予親賢，守在藩寄，豈無褒寵，庸答爾勞？毋或固辭，以格成命。所辭宜不允。
全宋文卷一一二一,《華陽集》卷一八北宋:王珪:文:Article:賜翰林侍讀學士知鄧州賈黯免恩命不允詔:敕：:卿器遠識沖，行端文富，早冠辭科之選，亟參法從之游。自終制於喪廬，屢請分於郡契。朕惟金華隆於講席，南陽寵於故鄉，矧道足以備朝夕之咨，望足以鎮江漢之俗，奚煩露牘，更就徙麾？毋循小嫌，姑從素欲。所乞宜不允。
全宋文卷一一二一,《華陽集》卷一八北宋:王珪:文:Article:賜翰林學士歐陽修修唐書成免恩命不允詔:敕：:朕惟唐有天下三百年，迹其所以廢興之由，厥監未遠。及觀書史之文，則煩而靡要，是非頗謬於所聞。頃因命官，更纂其本末，十有七年，而後書成。然非卿筆削之，則莫能示法於將來。今例遷一秩，猶未足醻歲月之勞，剡章以陳，良爲曲讓。所辭宜不允。
全宋文卷一一二一,《華陽集》卷一八北宋:王珪:文:Article:賜翰林學士歐陽修乞洪州不允詔:敕：:昔漢蕭望之雅意在本朝，不欲遠爲郡守，誠自以議論有益於時，不忘愛君之義也。卿學通古今，明於治亂之原，朕常所咨訪者也。學士之職，可謂地近而責清矣。何感而上書，願請南昌之符？雖近於故鄉，而豈不去國之遠乎？兹於朕非所以見愛也。況秉德以寧，視聽不衰，其安於位，以永享其休名。所乞宜不允。
全宋文卷一一二一,《華陽集》卷一八北宋:王珪:文:Article:賜樞密副使邵亢乞外郡第一劄子不允詔:敕：:夫廊廟之上，日計國之安危者，惟是一二執政之臣。矧卿從朕東朝，用以不次，而處之不疑，孰施而弗可乎？且士常患不得其位與時，故不能盡其材。今卿時逢而位著矣，不進與朕共圖天下務，而乃引疾自言，思鄉郡而去歸之，豈朕腹心之望焉？所乞宜不允。
全宋文卷一一二一,《華陽集》卷一八北宋:王珪:文:Article:賜邵亢乞外郡第二劄子不允詔:敕：:朕惟自昔攀附之臣，固多發忠憤，蒙爵位，以取一時之榮，豈不偉哉！:卿早以德義傅朕，而預政未幾，奚爲數陳筋力之不强，視聽之不明，而欲以去朕也？且爲國之道，在篤於任賢而不可移。詩云我心匪石，不可轉也。今進未踰年，而遽去之，不亦使朕得轉石之譏乎？其安於位，毋人言之是恤也。所乞宜不允。
全宋文卷一一二一,《華陽集》卷一八北宋:王珪:文:Article:賜定國軍節度使李端愿乞致仕不允詔:敕：:卿獻穆之子，神德之孫，生長富貴而不自矜，出入忠義而無所顧。何意屬疾，稍闊便朝之咨；:奚爲上書，欲還膺鉞之寵？竚復神明之觀，來將著定之儀。謝事之文，毋煩纍布。所乞宜不允。
全宋文卷一一二一,《華陽集》卷一八北宋:王珪:文:Article:賜判定州李昭亮乞宫觀及移郡不允詔:敕：:夫大河以北，蓋天下襟喉之地，而總帥之臣，可易屬哉？卿以勳戚之舊，履將相之貴，更歷中外，輸勤一心。何感而上書，願解邊劇以自適，豈朕所以屬老成之意邪？且年隆而知愈深，寵至者倚彌重，宜安乃服，以永時之休名。所乞宜不允。
全宋文卷一一二一,《華陽集》卷一八北宋:王珪:文:Article:賜樞密副使陳升之免恩命劄子不允詔:敕：:朕惟本兵之司，安危所繫；:執政之任，賢畯是圖。適咨僉論之同，允謂至公之進。亟參宥畫，宜略撝文。所乞宜不允。
全宋文卷一一二一,《華陽集》卷一八北宋:王珪:文:Article:賜端明殿學士知定州張方平免恩命乞侍養不允詔:敕：:朕惟河北，天下之根本也。況中山一道，兵衆而民蕃，可謂重寄矣。顧非敏謀篤望之臣，未易遣之。夫春秋之誼，》:不以家事辭王事，卿何辭焉？所乞宜不允，令使受敕告，疾速發赴本任。
全宋文卷一一二一,《華陽集》卷一八北宋:王珪:文:Article:賜翰林學士承旨宋祁免恩命不允詔:敕：:卿早以瓌材，延於近侍。荐屈使符之守，居懷辭槖之英。宜還與於禁游，且進承於密旨。況智略足以經國論，文章足以鬯帝謨，奚爲露章，乃至引疾？方圖朝夕之訪，勉近醫藥之良，毋執沖懷，即祗嘉命。所乞宜不允。
全宋文卷一一二一,《華陽集》卷一八北宋:王珪:文:Article:賜端明殿學士知鄭州宋祁修唐書成免恩命不允詔:敕：:朕惟唐室之興，耳目之所接者未遠。觀劉氏所著舊史，秉筆於倉卒之際，使當時君臣事業鬱而靡彰，朕甚悼焉。頃詔文學之臣，更纂其異同。比上送觀，蓋有十七年之功緒。雖卿奉職於外，然采集放失之聞，考之行事，以論次一代之典，顧積厥勤。左轄之司，名秩雖重，然亦出於例遷之恩爾，卿何辭焉？且伏奏之日，嘆於滯留，朕亦懷卿之耿耿也。所乞宜不允。
全宋文卷一一二一,《華陽集》卷一八北宋:王珪:文:Article:賜樞密副使陳升之生日禮物詔:敕：:陽重表節，嶽峻基神，紀蓬矢之誕祥，將綈函之私式。洪圖是翼，茂祉其膺。
全宋文卷一一二一,《華陽集》卷一八北宋:王珪:文:Article:賜陝西宣撫使韓絳湯藥詔:敕：:敵祲興祅，重我邊陲之擾；:戎車飭駕，蒙於霜露之勞。維經制之有方，固旋歸之匪日，特頒靈劑，用輔沖襟。
全宋文卷一一二一,《華陽集》卷一八北宋:王珪:文:Article:賜樞密副使吴奎免恩命第一劄子不允詔:敕：:卿才爲衆推，資與時會。鄉從大册之對，寖履近途之縣，嘗感慨以進規，亦周旋於試劇。適資畯德，升管宥司，圖前筯之勝謀，導北樞之密令。奚爲上牘，乃覬還恩？往肅以承，勿封於執。所辭宜不允。
全宋文卷一一二一,《華陽集》卷一八北宋:王珪:文:Article:賜吴奎免恩命第二劄子不允詔:敕：:夫廊廟幹於化原，帷幄籌以幾事，朕之慎所出令，難於用人。以卿曩與訪聞之求，屢陳忠讜之益，才試浩穰之決，謀登宥密之咨。蓋稽衆之雋名，豈累資於大任？何繼騰於讓牘，欲深避於寵途？且爲國澤民，則義有所重之顧；:因賢予祿，則誠無未安之疑。起即被於制綸，往參熙於神務。尚虛爾位，有鬱予聞。所乞宜不允。
全宋文卷一一二一,《華陽集》卷一八,《皇朝文鑑》卷三一,《文翰類選大成》卷一三六,《古文淵鑑》卷四三北宋:王珪:文:Article:賜吴奎免恩命第三劄子不允詔:天子惟君萬邦，建時百辟，以祗迪於乃事。矧曰左右之臣，以朝夕承乂乃辟，予敢有弗欽？爾克懋乃猷，兹庸命爾圖厥政，爾乃陳所以，固辭朕命者三。朕思有虞之世，群臣皆讓，亦莫安厥位，終敕之曰俞汝往哉。」:爾弗逖聞於前人，其率時訓，惟厥中。嗚呼！:慎爾止，毋倚乃身，乃罔弗孚於休。所辭宜不允。
全宋文卷一一二一,《華陽集》卷一八北宋:王珪:文:Article:賜起復樞密副使吴奎免恩命第二表不允詔:敕：:夫天下之喪，雖乃達禮；:門外之治，蓋有斷恩。故移君以忠者孝之隆，合世之變者權之大。卿自離家難，奄隔歲華，思舊人之復來，已深詔之屢下。義形憂國，矧多金革之虞；:哀極思親，不在苴麻之飾。審從明分，其起輔予。所乞宜不允。
全宋文卷一一二一,《華陽集》卷一八北宋:王珪:文:Article:賜判大名府韓琦乞移徐州不允詔:敕：:卿頃去鼎司，出均藩寄，自易官符之守，良紓邊瑣之憂。殊鄰輯寧，屬境恬豫。適還四路之劇，且閔舊臣之勞，何煩累章，更欲徙郡？夫慮周者在於體國，忠至者不以狥身，勉嗇精神之和，奚止翰垣之倚！:所乞宜不允。
全宋文卷一一二一,《華陽集》卷一八,《皇朝文鑑》卷三一北宋:王珪:文:Article:賜宰臣韓琦不赴文德殿立班待罪不允手詔:天子之御正朝，久而未講；:宰相之班百辟，後亦從隳。攬臺簡之忽陳，規邦彝之浸略。蓋延英賜對，每踰中昃之咨；:故宣政留班，不及大昕之謁。矧在職之匪懈，奚引愆而靡寧？宜斥細嫌，用綏素矚。所待罪宜不允，仍斷來章。
全宋文卷一一二一,《華陽集》卷一八北宋:王珪:文:Article:賜宰臣曾公亮不赴文德殿立班待罪不允手詔:省所兩上表，具悉。路朝之制，雖著常班；:憲府之文，蓋繩墜矩。矧在秉鈞之地，日虔辨色之趨，事有從宜，初非不恪。奚露章之亟及，乃引責而自深？載披所陳，良怫予聽。所待罪宜不允，仍斷來章。
全宋文卷一一二一,《華陽集》卷一八北宋:王珪:文:Article:賜翰林學士尚書兵部員外郎知制誥吴奎乞知青州不允詔:卿强學博覽，足以通古今；:嘉謀讜言，足以承顧問。朝夕獻納，余有望焉。矧方委之劇煩，嬰以事任。懋乃賢業，宜有施於朝廷；:奮乎壯猷，豈暇便於鄉里？其安爾職，深體眷懷。所乞宜不允。
全宋文卷一一二一,《華陽集》卷一八北宋:王珪:文:Article:賜宣徽南院使判延州程戡免恩命不允詔:敕：:卿氣尚方嚴，才資肅給。歷職二府，輸勞六年，調以風教之龢，底於疆陲之靖。比願還於幾柄，甫來侍於經帷。有懷前謀，殊屈大用。會更西帥之律，進陟內徽之廷，朕倚則深，汝辭毋再。所乞宜不允。
全宋文卷一一二一,《華陽集》卷一八北宋:王珪:文:Article:賜皇后曹氏答詔:朕以既秋之良，大饗於帝。笙鏞純澤，璧玉華光。肆禋禮以迄成，繄坤儀之參助，遽披嘉牘，申布慶辭。載詠謙兢，良深悲嘆。
全宋文卷一一二一,《華陽集》卷一八北宋:王珪:文:Article:賜沂國公主等答詔:敕沂國公主等：:毓粹仙源，鍾慈皇室。屬帝禋之具舉，甫神貺之下凝，彩衛初回，芳函忽蔇。柔心昭美，終食興褒。
全宋文卷一一二一,《華陽集》卷一八北宋:王珪:文:Article:賜越國長公主等答詔:敕越國長公主：:德茂穠華，榮均寶系。屬熙成於郊旅，甫丕集於神祺，適返齋園，遽馳慶牘。載循惠意，徒極褒懷。
全宋文卷一一二一,《華陽集》卷一八北宋:王珪:文:Article:賜婕妤俞氏等答詔:敕婕妤俞氏：:早以柔嬺，班於禁嚴。屬成宗祀之儀，具錫博臨之福，適回清蹕，遽遣慶章。載體祗勤，豈忘褒尚！
全宋文卷一一二一,《華陽集》卷一八北宋:王珪:文:Article:賜貴妃沈氏答詔:敕貴妃沈氏：:朕躬臨泰畤，祗薦嘉牲，仰格上靈之歡，還孚萬有之澤。睠三朝之舊德，乘大呂之嘉辰，敘慶騰章，興褒起席。
全宋文卷一一二一,《華陽集》卷一八北宋:王珪:文:Article:賜宰臣曾公亮已下議宗室封爵不當待罪特放手詔:省所上表，具悉。朕惇骨肉之親，廣封爵之典，而有司失於博考，於令乖乎適從。既推義之所安，自疏恩之唯允。矧總裁於大政，誠日委於繁機，宜寬引咎之文，姑體遇賢之意。所待罪特放。付公亮已下。
全宋文卷一一二二,《華陽集》卷一九,《宋大詔令集》卷二三五北宋:王珪:文:Article:賜夏國主給還綏州誓詔:詔夏國主：:省所進誓表：:臣聞固基業者必防於悔吝，質神祇者宜務於要盟。考覈彝章，討論典故。河帶山礪，始漢室以流芳；:玉敦珠盤，本周朝之垂範。庶使君臣之契，邦國之歡，蔚爲長久之規，茂著古今之式。矧茂恩於累世，受賜於有年，當竭情誠，聽期宸聽。竊以上聯世緒，累受列封，本宜存信以推忠，豈謂輕盟而易動！:蓋此酋戎之畫，助成守土之非。然而始有釁端，已歸傾逝。昨者期在通歡之美，曾伸瀝款之誠。爰降綈函，宛垂俞旨。敢陳懇幅，上達至聰。儻給還於一城，即納歸於二寨。惟賴至仁撫育，鉅德保安，冀原舊誓之文，用復交歡之永。伏遇堯雲廣蔭，軒鑑分輝，幸寬既往之辜，深察自新之懇，將使慶流後裔，澤被溥天。洎垂賜予之常，恪謹傾輸之節。臣敢不昭徵部族，嚴戒酋渠，用絶驚騷，俾無侵軼。非不知畏天而事大，勉堅衛國之猷；:背盟者不祥，寅懔奉君之體。若乃言亡其寔，祈衆神而共誅；:信不克周，冀百殃而咸萃。自敦盟約，愈謹守於藩條；:深愧僭尤，乞頒迴於誓詔。具悉。朕紹承天命，盡四海而撫懷之。況爾世守西土，爲國藩輔者乎？今復懲既往之非，篤自新之志，質於天地，要之鬼神，載貢誓文，納忠王室。朕方推大信，以示萬邦，俯同茲言，永無有易。其進納塞門安遠二寨，已指揮延州候交割訖，卻給還綏州，各依舊界。仍自行封册，已後歲賜，并如舊例。其餘約束事節，一依慶曆五年正月二十二日誓詔施行。朕已戒敕邊吏，各守封疆，所宜顯諭國人，藏書祖廟，永保休福，詒諸子孫。指辭已孚，故不多及。誓詔付夏國主。
全宋文卷一一二二,《華陽集》卷一九,《宋大詔令集》卷二三四北宋:王珪:文:Article:賜夏國主乞用漢儀詔:詔夏國主：:省所奏：:昨因宥州申覆，稱迎接朝廷使命，館宇隘陋，軒檻阽危，儻不重修，誠爲慢易。於是鳩集材用，革故鼎新。來年七月臣生日，用藩禮館接使命。十月中冬，用漢儀迎接。事具悉。使傳之馳，爲規固久，候亭之陋，能飾而新。既肩世服之忠，又樂邦儀之慕。忽披來牘，具體乃誠。如用漢儀，只依昨來張宗義所行儀式次第。餘并依誓詔。
全宋文卷一一二二,《華陽集》卷一九,《宋大詔令集》卷二三五北宋:王珪:文:Article:賜夏國主不還綏州詔:詔夏國主：:所奏差嵬名挨移等，赴塞門地分，與趙秘丞商量，分劃塞門安遠，交領綏州。雖差人去與趙秘丞一兩次相見，終不與定奪了當。兼宥州續得保安軍牒，開坐中書樞密院同奉聖旨，安遠塞門，蕃族住坐，久已著業，應難起移，任令蕃族依舊住坐，所有綏州更不給還。及云豈將邊圉之未圖，有抗大廷之誠命，願詳悉於云爲，免稽留於事理等事，具悉。朕嗣膺丕曆，勤撫庶邦，凡德澤之所加，固邇遐之無間。矧惟西夏，屏於一方，比載覽於誓文，尋俯同於誠請。逮按還於舊境，忽並述於異端。因念二寨之民，豈無故俗之戀，使各安其生聚，且曲示於仁恩，蓋狥彼情，匪樂生事。重披來奏，尚有所陳，宜自斥於末圖，庶共恢於遠略。向多囉中錦等齎到誓表，備詳恭順，既降誓詔，遂令延州交割塞門安遠訖，卻還綏州，并須各依舊界。及得延州奏，夏國差人來，只要交割寨基。比移牒宥州，指説舊日界。至回牒，卻稱趙卨妄有指執，顯是不依舊誓詔交割舊界。朝廷務敦大體，特示涵容，其二寨已令延州更不交割，綏州固無給還之理。自今所宜遵守誓詔，永保安靜，無令任事首領，輒起事端。
全宋文卷一一二二,《華陽集》卷一九北宋:王珪:文:Article:賜夏國主爲行册禮詔:詔夏國主：:兹閲函封，重申誓約，本誠心之自篤，爲封守之遠圖。朕已飭使人，將馳册禮。既荐綏於世土，宜先諭於邊甿，庶遂畊耘之私，永無兵革之患。緬惟忠順，當體眷勤。
全宋文卷一一二二,《華陽集》卷一九,《宋大詔令集》卷二三五北宋:王珪:文:Article:賜夏國主令遵守藩儀詔:詔夏國主：:朝廷戢兵所以息民，施德所以懷遠。顧西夏之封守，奉累朝之詔書。不意近歲以來，繼有無名之舉，邊隅多擾，生聚靡寧。乃至去秋，忽迫大順，雖云報仇於熟戶，實亦拒戰於官軍。皆謂已萌之情，可見不順之跡。先皇帝終務全於國體，且往詰其事端。洎朕纂承之初，尤思撫御之略。載覽來章之述，有嘉大義之存。矧舊載於宗盟，當復躬於忠訓，宜念祖先之服，益遵藩翰之儀。使永無兵革之虞，衆遂耕耘之樂。自享多福，以傳無躬。
全宋文卷一一二二,《華陽集》卷一九,《宋大詔令集》卷二三四北宋:王珪:文:Article:詔夏國主乞贖大藏經詔:詔夏國主：:省所奏：:請贖佛經一大藏籤牌經帙等，、:欲乞特降睿旨，印造靈文，以俟至時，幸垂給賜。所有舊例紙墨工直，馬七十匹，續具進上以聞。事具悉。大雄流教，善利無方；:信土篤緣，群迷釋趣。喜觀心於法境，願繹理於秘文。載省控陳，所宜開允。其請贖經文，已指揮印經院印造，候嘉祐十一年正旦人到關給付。
全宋文卷一一二二,《華陽集》卷一九,《宋大詔令集》卷二三四北宋:王珪:文:Article:賜夏國主乞工匠詔:詔夏國主：:省所奏，蓋以番方素稀工巧，變革衣冠之度，全由製造之功，欲就考工，聊倩庶匠以聞，事具悉。紹固世封，述修邦貢，率我朝廷之化，時乃祖父之規。遽閲來章，蓋無前比；:宜敦爾守，難徇所陳。自西平王以來，無此陳請，且宜循守舊規。
全宋文卷一一二二,《華陽集》卷一九,《宋大詔令集》卷二三四北宋:王珪:文:Article:賜夏國主今後表章如舊制稱賜姓詔:詔夏國主：:上旻降禍，萬國纏哀，恭馳遣使，肅申慰禮。情雖深於永慕，事或易於舊聞。維乃祖之稱藩，有先朝之賜姓，撫綏隆於君義，親愛篤於人倫。自再納於誓言，亦具循於軌式。忽形需奏，靡固宗盟。言念舉錯之違，得非左右之惑？宜存遠慮，用迪前猷。今後所上表章，宜卻如舊。
全宋文卷一一二二,《華陽集》卷一九北宋:王珪:文:Article:賜韓絳御寒衣服詔:敕韓絳：:比將使指，出護邊虞。屬歲景之嚮窮，冒關程之正邈。埃塵薄於四野，雨雪犯於重裘。適懷征鞅之勤，特解御衣之賜。寵知加厚，報欲圖深。
全宋文卷一一二二,《華陽集》卷一九北宋:王珪:文:Article:賜夏國主中冬時服詔:一:詔夏國主：:愛景流空，寒威厲物。緬念西垂之守，嗣推累世之忠。飭使驛之於行，頒冬裘之載燠。益肩順節，永報恩華。今差某官賜中冬時服。具如别録，至可領也。
全宋文卷一一二二,《華陽集》卷一九北宋:王珪:文:Article:賜夏國主中冬時服詔:二:詔夏國主：:農入場功，虞歸澤賦。逖念西陲之守，肇迎北陸之寒，馳遣使軺，往頒恩篚。既安且吉，宜厲而忠。
全宋文卷一一二二,《華陽集》卷一九北宋:王珪:文:Article:賜夏國主中冬時服詔:三:詔夏國主：:紹封西土，述貢中邦。眷塞路之阻遐，方寒威之率厲，爰命乘軺之使，特頒在笥之衣。兹示寵私，以褒忠嚮。
全宋文卷一一二二,《華陽集》卷一九北宋:王珪:文:Article:賜夏國主中冬時服詔:四:詔夏國主：:䞶遵朝矩，慎守世封。顧迅晷之易遷，屬寒風之又至，特命乘軺之使，往頒在笥之衣。尚體眷勤，益昭忠瘁。
全宋文卷一一二二,《華陽集》卷一九,《宋大詔令集》卷二三四北宋:王珪:文:Article:賜夏國主乞買物詔:詔夏國主：:省所奏買幞頭帽子並紅鞓腰帶襯等物件，乞從今後凡有買賣，特降指揮，無令艱阻以聞。事具悉。善纂前修，逖守西土，通奏函於信介，易服用於上都。體乃馳誠，勤於嚮化，特從俞允，用洽睠私。已令管勾都亭西驛所依例收買應付。
全宋文卷一一二二,《華陽集》卷一九北宋:王珪:文:Article:賜忠武軍節度使知河陽梁適避祖諱免恩命不允詔:敕：:國家優秉政之舊，則禮莫與盛；:疇撫邊之勞，則寵易爲豐。眷大鹵之夙勤，請三城之荐治。加視上司之秩，進疏舊許之封。渙命班於大昕，群謀合於遠慮。初聆制檢之暨，遽達讓函之來。缺六字。復推忠武之避。雖遠嘉於美志，然終答於成勳。其往肅承，以昭欽倚。所乞宜不允。
全宋文卷一一二二,《華陽集》卷一九北宋:王珪:文:Article:賜梁適乞换文資不允詔:敕：:卿早以傑材，固嘗陪予廟堂之論矣。今稍攖疾疢，遽欲遷上忠武之節，豈朕所以遇大臣之體哉？矧河橋近藩，非有邊瑣之虞，其專精神，近醫藥，以自扶持。詩不云乎，》:樂只君子，遐不眉壽，其庶矣夫！:所乞宜不允。
全宋文卷一一二二,《華陽集》卷一九北宋:王珪:文:Article:賜知兖州梁適乞致仕不允詔:敕：:卿蚤繇碩望，嘗乂近司，逮紹履於至尊，頗更臨於外服。畫咨未接，時論無虧。奚累疏於衰侵，乃固蘄於謝去？蹈仲尼之訓，雖高易退之懷；:聞傅説之書，尤重有終之戒。往安攸處，毋拂予衷。所乞宜不允。
全宋文卷一一二二,《華陽集》卷一九北宋:王珪:文:Article:賜判延州程戡乞致仕第一表不允詔:敕：:卿昔嘗陪予議政於巖廊之上，今年耆而德隆，朕益所加遇者也。矧延川一道，臨蕃户之吭，實賴卿鎮撫之，何疑而上守邊之印以歸？是薄朕忘舊故之臣而期以自高也。惟强餐持神，遠思疆事，雖未能圖玉關之復，固已寬予西顧之憂。所乞宜不允。
全宋文卷一一二二,《華陽集》卷一九北宋:王珪:文:Article:賜程戡乞致仕第二表不允詔:敕：:卿向解政機，即臨邊瑣。隱然自重，鬯國威於無垠；:折其未形，有廟勝之前略。肆予纂緒，屢以引年。如聞風力之彊，足捍疆陲之事，念綏遠俗，終倚壯猷。所乞宜不允。
全宋文卷一一二二,《華陽集》卷一九北宋:王珪:文:Article:賜程戡乞致仕第三劄子不允詔:敕：:延爲靈夏之吭，而比年以來，羌人弗譓，數擾我邊氓。方飭兵重屯，以講廟勝之策，而卿總制在延，爲日蓋久，實賴威名以鎮守之。乃數上書，願還官職之事，豈朕所望？所乞宜不允。
全宋文卷一一二二,《華陽集》卷一九北宋:王珪:文:Article:賜觀文殿大學士龐籍乞致仕第一表不允詔:敕：:朕聞唐虞之朝，君臣上下，秉心一德，烏爲間言之所移哉！:是以聖賢始終榮華，至今流問無窮。卿稱冒丕德，嘗股肱於予躬。雖爾身在外，乃心無不在王室。朕方咨於老成，遠思二帝之治，乃據經引年，願上印韍以歸，豈所望焉？卿其輔養精神，毋追高一時，以遺愛君及民之義。爾尚宅爾常，以永邦之茂命。所乞宜不允。
全宋文卷一一二二,《華陽集》卷一九北宋:王珪:文:Article:賜龐籍乞致仕第二表不允詔:敕：:夫禮高年，尊有德，三代之所以起治興道也。矧嘗與朕共圖天下事，而時所謂元老之臣，朕敢輕其進退哉？卿頃實相予，秉義忠一，勤勞夙夜，厥功茂焉。何感而上書，願乞骸以歸者至於拳拳？况今靡攖以官職之累，其安以奉朝，讜謀嘉猷，匄以告朕之不逮。若遺榮之事，則所未聞。所乞宜不允。
全宋文卷一一二二,《華陽集》卷一九北宋:王珪:文:Article:賜觀文殿學士程戡乞致仕不允詔:敕：:夫士之難進則風節厲，國之上賢則名器尊，蓋有主耳，以至忘身，老而不得謝事。卿識量閎粹，材謀敏彊，與政七年，盡忠一德。乃援經辭寵，抗牘露衷，豈陟降之厭勞，抑讒訾之惡直？今以陪紳秘殿，侍橐禁林。且事佚而道益沖，地清而責靡至，猶執謙挹，以蘄退休。雖懷拂世之高，恐負優賢之望。勉祗予渥，難狥爾陳。所乞宜不允。
全宋文卷一一二二,《華陽集》卷一九,《成都文類》卷一七,《全蜀藝文志》卷二六北宋:王珪:文:Article:賜龍圖閣直學士知成都府趙抃治迹尤異奬諭詔:敕：:蜀遠在西南，最要郡也。朕患吏不能究宣德澤，以被於遠民，故其擇守，非慈良簡重者，不以命之。卿在蜀甫踰年，而使者以其治迹尤異，上於朝廷。夫吏，所以治民也，能盡其治而民賴之，豈不嘉汝乎？
全宋文卷一一二二,《華陽集》卷一九北宋:王珪:文:Article:賜康州防禦使竇舜卿等賀皇太后皇后授册進馬詔:敕：:朕鄉緣初郊，畢講巨禮，眷肅膺於寵寄，遽列上於慶儀。言念祗勤，豈忘嘆矚！
全宋文卷一一二二,《華陽集》卷一九北宋:王珪:文:Article:賜河陽三城節度使同中書門下平章事文彦博謝祫享加恩進馬詔:敕：:朕屬者涓辰上冬，合祭太廟。維明靈之顧德，首喆輔以均禧。阻覲丹庭，馳蹤逸轡。傾輸之至，嗟美不忘。
全宋文卷一一二二,《華陽集》卷一九北宋:王珪:文:Article:賜宣徽北院使知應天府王拱辰到任謝恩進馬詔:敕：:卿蚤班徽省，出保留京。念飭駕以於行，方頒條之在始，特騖上閑之貢，且修列鎮之儀。載循忠輸，靡忘褒矚。
全宋文卷一一二二,《華陽集》卷一九北宋:王珪:文:Article:賜端明殿學士禮部侍郎錢明逸轉官謝恩進馬詔:敕：:卿進繇大册，名在禁聯。比更邊閫之符，升貳禮卿之秩，馳丹忠於魏闕，貢逸馭於星閑。載亮爾勤，良深予嘆。
全宋文卷一一二二,《華陽集》卷一九北宋:王珪:文:Article:賜四方館使知相州曹偕賀南郊進馬詔:敕：:卿載勳之後，奉寄於藩。屬慶典之丕施，飭貢儀而首及。飛函表順，置几盈褒。
全宋文卷一一二二,《華陽集》卷一九北宋:王珪:文:Article:賜虔州觀察使劉涣賀祫享進馬詔:敕：:迺者孟冬之良，合食太廟，逮迎至景，休氣荐臻。輸駿上閑，形於慶牘。遵修朝矩，有尚予懷。
全宋文卷一一二二,《華陽集》卷一九北宋:王珪:文:Article:賜賈昌朝文彦博宋庠李昭亮程戡各進乾元節上壽金酒器并馬詔:敕：:卿中留廟畫，外布藩條，罄輸忠瘁之深，申祝壽祺之茂。金陳御府，驥騖天閑，參具貢章，足形嘉惠。
全宋文卷一一二三,《華陽集》卷二○北宋:王珪:文:Article:賜保平軍節度使兼侍中賈昌朝謝明堂加恩進馬詔:敕：:曠禮之行，載涓宗祀；:靈釐之委，首錫輔臣。方膺制檢之頒，遽閲貢函之上。重惟祗嚮，屢集嘆休。
全宋文卷一一二三,《華陽集》卷二○北宋:王珪:文:Article:賜鎮安軍節度使兼侍中賈昌朝謝祫享加恩進馬詔:敕：:卿業楙中階，寄隆近屏。屬太祠之峻事，眷舊德以均釐，乃選上馳，以將來牘。載惟傾嚮，良用嘆嘉。
全宋文卷一一二三,《華陽集》卷二○北宋:王珪:文:Article:賜宣徽南院使程戡謝恩進馬詔:敕：:卿輟自内徽，頒非常數。方倚綏於絶塞，首飭貢於上閑。載省需章，有嘉勤節。
全宋文卷一一二三,《華陽集》卷二○北宋:王珪:文:Article:賜武成軍節度使知陳州李璋南郊謝恩進馬詔:敕：:朕比者謁款上圓，布釐群位。眷茂膺於藩寄，爰飭上於貢儀。攬牘知勤，撫懷增嘆。
全宋文卷一一二三,《華陽集》卷二○北宋:王珪:文:Article:賜定國軍節度使梁適賀冬至進馬詔:敕：:卿望穆台符，寄隆邦翰，慶天元之維吉，歸時事於有司。露奏形恭，拊懷增嘆。
全宋文卷一一二三,《華陽集》卷二○北宋:王珪:文:Article:賜給事中吕居簡轉官謝恩進馬詔:敕：:麟符刻玉，奉寄留都；:輯上歲勞，入拜青瑣。權奇之貢，食我天閑。省牘照誠，載深嘉尚。
全宋文卷一一二三,《華陽集》卷二○北宋:王珪:文:Article:賜宰臣韓琦生日進馬詔:一:敕：:秋律之初，金氣已肅，紀台臣之誕慶，將內府之賜儀。遽披車府之封，復上御閑之駿，重循忠嚮，良集褒嘉。
全宋文卷一一二三,《華陽集》卷二○北宋:王珪:文:Article:賜宰臣韓琦生日進馬詔:二:敕：:卿望冠儒林，材經皇業，比辭上鉉之席，往總北門之符。屬誕彌之戒辰，顧匪頒之有典，煩致謝禮，良增歎懷。
全宋文卷一一二三,《華陽集》卷二○北宋:王珪:文:Article:賜定國軍節度使梁適謝祫享加恩進馬詔:敕：:大祫之禮，朕所未行。諏辰孟冬，欽於太室，竣祠推澤，首被輔臣。騖駿天閑，良嘉忠嚮。
全宋文卷一一二三,《華陽集》卷二○北宋:王珪:文:Article:賜彰信軍節度使同中書門下平章事李昭亮賀祫享進馬詔:敕：:屬者涓孟冬之吉，合清廟之祠，孚格祖宗之靈，翕均丞輔之福。迺馳誠於北闕，爰納貢於上閑。載諒傾勤，靡忘嘉嘆。
全宋文卷一一二三,《華陽集》卷二○北宋:王珪:文:Article:賜夏國主賀大行皇帝乾元節進馬詔:詔夏國主：:邦禍上延，宸遊永隔，逖念世封之守，夙持歲貢之來。寵有常規，勵於素節。
全宋文卷一一二三,《華陽集》卷二○北宋:王珪:文:Article:賜外任臣僚知陳州李璋進端午馬詔:敕：:卿夙練戈韜，荐分方寄。當浴蘭之令節，爰騖駿於上閑。載諒勤忠，良深嘉矚。
全宋文卷一一二三,《華陽集》卷二○北宋:王珪:文:Article:賜西京汝州祔葬皇親等茶藥詔:敕某：:同軌赴辰，宗喪畢舉；:先原從卜，孝慕何窮！:顧寒日於喬林，冒重氛於征陸，爰將嘉賜，俾輔至龢。
全宋文卷一一二三,《華陽集》卷二○北宋:王珪:文:Article:賜宗室從信新婦並文安郡主等茶藥詔:敕從信新婦等：:哀奉仙輼，肅安真域，方冒凝寒之候，載馳長陸之勞。申念丹誠，往頒渥命。
全宋文卷一一二三,《華陽集》卷二○北宋:王珪:文:Article:賜大内永嘉郡夫人朱氏等茶藥詔:敕朱氏等：:宫車晚出，仙寢俄成，悲侍輦於昔游，結望陵之終恨。爰將嘉惠，聊慰歸途。
全宋文卷一一二三,《華陽集》卷二○北宋:王珪:文:Article:賜德妃苗氏等茶藥詔:敕德妃苗氏：:夙侍神駕，甫安壽陵，望丹蹕以長違，奉玉衣而永戀。寒威貫序，愛景馳空，均賜御奩，慰勤郊路。
全宋文卷一一二三,《華陽集》卷二○北宋:王珪:文:Article:賜保平軍節度使兼侍中判大名府賈昌朝赴闕茶藥詔:敕：:卿外易帥垣，入趨召節。適次神機之近，正離伏暑之煩，飭使驛之兼途，致上奩之珍錫。式推異禮，以輔至和。今差某官往沿路賜卿茶藥，具如別録，至可領也。
全宋文卷一一二三,《華陽集》卷二○北宋:王珪:文:Article:賜判許州賈昌朝過闕朝見茶藥詔:敕昌朝：:易符便鎮，駐節近郊。眷行李之攸。屬寒暄之未適，宜推邦錫，以導時休。今差某官賜卿茶藥，具如别録，至可領也。
全宋文卷一一二三,《華陽集》卷二○北宋:王珪:文:Article:奬諭韓璹詔:敕中書門下：:省所奏，具悉。夫天下之役，常困吾民，至使離饑寒而不能以自存，豈朕爲民父母之意哉？吾詔不勤，而察民未深也。今梓州路獨與興民之利，而去其害。欲加諸賞，朕何愛焉？觀執政之用心，於朕豈有異乎？韓璹等已降敕奬諭，仍各賜絹二百匹，餘并依所奏施行。故茲詔示，想宜知悉。
全宋文卷一一二三,《華陽集》卷二○北宋:王珪:文:Article:賜龍圖閣直學士知審刑院盧士宗斷絶奬諭詔:一:敕：:夫法令者，治之具，而非制治清濁之原也。朕傷時之薄，德不足以導民，而至於用刑，故選明察之官，以審天下所上之獄，諸疑者讞之，而歲亡逮繫之淹。書不云乎，》:惟慎五刑，以成三德，茲亦惟予一人之有慶也，非爾孰能之？仍依奏宣付史館。
全宋文卷一一二三,《華陽集》卷二○北宋:王珪:文:Article:賜龍圖閣直學士知審刑院盧士宗斷絶奬諭詔:二:又敕：:夫上之教化未至，而欲民日遷善而遠罪，其何由哉？今夫内置理官，以讞平天下之獄。一歲之上，繫亡留文，非曰職事之舉邪？章聞予聽，嘉歎久之。
全宋文卷一一二三,《華陽集》卷二○北宋:王珪:文:Article:賜龍圖閣直學士知審刑院盧士宗斷絶奬諭詔:三:又敕：:刑罰，所以輔治也。以百姓未習於教化，朕敢弛姦之防？今爾迪於刑之中，使天下繫無所淹留。書不云乎，》:哲人惟刑，無疆之辭，屬於五極，咸中有慶，予惟爾嘉之。仍依奏宣付史館。
全宋文卷一一二三,《華陽集》卷二○北宋:王珪:文:Article:賜龍圖閣直學士知審刑院盧士宗斷絶奬諭詔:四:又敕：:朕患天下吏用法之不平，又因緣生姦，所欲活則傅生議，所欲䧟則予死比，未嘗不惻然於中。故以廷尉所上獄，更命近臣其審克之。視一歲所決，而亡留繫之苛，雖未能造成康之隆，然亦適於用刑之中。輔民起治，顧不汝嘉乎？仍依奏宣付史館。
全宋文卷一一二三,《華陽集》卷二○北宋:王珪:文:Article:賜翰林學士賈黯進宴群玉殿詩奬諭詔:敕：:三聖之文，秘在延閣。朕乘聽政之豫，詔近臣以觀之，且陳鐘鼓豆觴之盛，以娛乎太平。卿與游詞禁，材思豐華，奏篇之來，絶於群唱。省披者再，式歎式嘉。
全宋文卷一一二三,《華陽集》卷二○北宋:王珪:文:Article:賜天章閣待制權知審刑院吕公著斷絶奬諭詔:敕：:夫古之用刑，蓋所以期無刑也。朕念哀元元，離法者衆，天下所上廷尉之獄，又命官以審之，庶幾罰當而奸少止矣。卿文學之臣，副之政事，能率其屬，蔽斷無留。嘉歎之懷，曷維其已！:仍依奏付史館。
全宋文卷一一二三,《華陽集》卷二○北宋:王珪:文:Article:賜樞密使文彦博乞罷節度使公使錢奬諭詔:敕彦博：:省中書准樞密院劄子奏，卿因進呈宗室公使錢文字，嘗言樞密使帶節度使，不當例受公使錢，今檢去年八月臣所奏劄子上進，伏望許從寢罷事。朕日財萬幾，晨訪近輔。而卿因録先朝之奏草，載辭舊府之公錢，乃謂在外則有犒軍師之常，在內則無享賓寮之事，顧敢受於私室？願悉還於縣官。朕惟德盛者必約諸身，計遠者必體於國。故曾子輕楚人之富，何慊義之所存？汾陽佐蕃市之財，衆謂忠之尤至。勉從嘉舉，重集褒懷。所請已依。故茲奬諭，想宜知悉。
全宋文卷一一二三,《華陽集》卷二○北宋:王珪:文:Article:賜天章閣待制權知審刑院孫固斷絶奬諭詔:敕：:夫刑者，本以助治也。民之呶呶，不能無過差而入於刑。非决其所滯，剖其所疑，則刑將殘民而不可勝，尚何治之足助乎？卿雅以儒學進，而典天下之刑讞，而當情亡留獄，良有以應予欽慎之意也。其於嘉美，終日以之。仍依奏宣付史館。
全宋文卷一一二三,《華陽集》卷二○北宋:王珪:文:Article:賜龍圖閣直學士知審刑院錢象先斷絶奬諭詔:一:敕：:蓋聞唐虞之時，畫衣冠而民不犯，朕甚慕之。今朕咨擇近臣，以審夫天下之獄。章上廷尉者，讞之輒空。雖未能倣古，要之不僭用刑，其亦庶幾乎！:興言褒歎，不忘於懷。仍依奏宣付史館。
全宋文卷一一二三,《華陽集》卷二○北宋:王珪:文:Article:賜龍圖閣直學士知審刑院錢象先斷絶奬諭詔:二:又敕：:夫立法明刑，非以爲治，蓋以禦暴嫚，輔政教之所施也。朕惟人之多辟，比置群吏，申審克之制，以參決其平。卿持法詳明，盡心乃事，具獄之上，奏讞悉空。省閲之餘，特深嘉尚。仍依奏宣付史館。
全宋文卷一一二三,《華陽集》卷二○,《皇朝文鑑》卷三一,《通鑑長編紀事本末》卷三三北宋:王珪:文:Article:立皇子詔:人道親親，王者之所先務也。蓋二帝之隆，治繇兹出，朕甚慕之。右衛大將軍岳州團練使曙，皇兄濮安懿王子，猶朕之子也。少鞠於宫中，而聰智仁賢，見於夙成。日者選於宗子近籍，命以治宗正之事。使使者數至其第，迺崇執謙退，久不受命，朕默然有嘉焉。朕蒙先帝遺德，奉承聖業，罔敢失墜。夫立愛之道，自親者始，固可以厚天下之風，而上以嚴夫宗廟也。其以曙爲皇子。
全宋文卷一一二三,《宋大詔令集》卷一四北宋:王珪:嘉祐八年四月十八日:文:Article:皇太后第一次付中書門下還政書:吾奉先帝之制，託嗣君之孤。當涖祚之初辰，結念親之永慕，煢然在疚，浩弗能支，因露言於禁中，請同政於天下。重以猝遭家難，俯徇群情。維廟社之儲靈，復乾祗之薦祉，皇躬加裕，邦統有歸，宜遵還辟之文，以副承祧之望。矧祖宗之有成憲，輔弼之有嘉謀，勉用持循，釋吾憂負。今來皇帝已遂康復，更不同聽政事。故茲示諭，當體此懷。付中書門下。,按：今本《華陽集》無此文，據《續資治通鑑長編》卷一九八李燾注云：「據珪集，有《皇太后第一次還政書》，注云：『嘉祐八年四月十八日辰時，通進司降到御寶劄子令撰，當日未時進入。』」
全宋文卷一一二三,《華陽集》卷二○,《皇朝文鑑》卷三一,《古今圖書集成》宮闈典卷二二北宋:王珪:文:Article:皇太后付中書門下還政書:日者昊天不弔，先帝上賓，遽揚末命之言，方結未亡之痛。而皇帝踐祚之始，銜哀過情，忽傳詔於外廷，請預聞於庶政。載念承邦之重，累申還辟之文，皇衷未回，群聽猶鬱。顧人子之誠雖至，而國家之事靡安。況日聽治朝，躬發神明之斷；:出馳禁䟆，衆聞輿馬之音。百姓莫不交欣，三靈以之薦祉。吾嘗視前史之戒，思累聖之圖，將退飭於母儀，庸進彊於君德，從容房闥，不亦美歟！:昨權同聽政事，候皇帝康復日如舊。去歲曾兩降手書還政，輔臣等并於皇帝御前納下。今來聖躬已安好，其軍國事更不同處分。故茲示諭，宜體至懷。
全宋文卷一一二三,《華陽集》卷二○,《皇朝文鑑》卷三一,《古文淵鑑》卷四三北宋:王珪:文:Article:戒諭夏國主詔:維乃祖考，克有西土，世爲漢藩輔。今爾弗蹈於前烈，迺竊署重爵，以奉幣於朝。方邊吏拒還，乃復稽留境上，不及廷見之期。洎朕親攬貢函，而僭我王命，實如所聞。朕疑風俗荒遠，未達朝廷之儀。雖然，棄信慢常，誼不可長。其務思先世之約，以保綏於斯民。毋忽是圖，以奸我有邦之罰。今後所差使人，即不得僭儗。
全宋文卷一一二三,《華陽集》卷二○北宋:王珪:文:Article:賜光禄卿知濟州楊申訓兵有法奬諭詔:敕楊申：:近抽到武衛忠果兩指揮於前，引呈軍等異事。兵法曰：:卒不可用，以其將予敵也。朕患諸道之兵簡練之不精，乃親閲戰士於庭。而京東之兵，頗知戰而有勇，然其所以簡練之法，不在主吏乎？朕甚嘉之。
全宋文卷一一二三,《華陽集》卷二○北宋:王珪:文:Article:賜參知政事歐陽修生日禮物詔:敕：:炎律徂威，高閭畜慶，誕生賢德，來輔聖圖。將嘉賜於舊儀，助蕃釐於今旦。眷言忠碩，式是倚毗。
全宋文卷一一二三,《華陽集》卷二○北宋:王珪:文:Article:賜皇子曙免恩命第二表不允詔:敕皇子曙：:省所再上表：:乞還寵命，蒙降詔不允者。未遂私誠，莫遑寧處，敢汙斧鉞，再布腹心。伏以黜幽闇而陞昭明，考功能而定爵位，朝廷所以砥礪天下，而天下之士得以重輕朝廷，是深可戒懼而畏惕者也。惟陛下聖明，既已子臣；:而微臣愚戇，既已父陛下矣。則當教之，使知正道；:豈可私之，使竊天官？况藩宣重大之任，禦侮雄權，臣實無狀，不知優寵之所自。蓋陛下徒私小臣而忽天下之儀，使賢不肖無所勸沮，臣曷敢以爲榮而致於私親之過哉？所有誥敕，不敢祗受，早賜寢停。事具悉。昔周之建國，必先同姓之盟，況予父子之愛乎？夫爵祿者，朝廷之公器也。朕既外隆以賢，又內篤以親，而公天下，非爲私也。今命書之下，累牘固辭，豈副予親親之意？所乞宜不允，令便授誥敕。故茲詔示，想宜知悉。
全宋文卷一一二三,《華陽集》卷二○北宋:王珪:文:Article:賜皇子曙免恩命第三表不允詔:朕惟先王治國之法，必繇近者始，故申父子之至恩，則天下歡然以相愛也。今爾奉書者三，謂爵命之不可私。朕固嘗咨於政事之臣，未以爲過寵也。且予貴爲人上，而能不福女乎？雖欲勉從嘉意，良不可得。所乞宜不允，今便授誥敕。故兹詔示，想宜知悉。
全宋文卷一一二三,《華陽集》卷二○,《宋大詔令集》卷七,《宋會要輯稿》禮二九之三六（第二册第一○八一頁）北宋:王珪:文:Article:仁宗遺詔:詔内外文武百寮等：:朕祗承大統，夙夜孜孜，常懼匪凉，不足以承祖宗之鴻烈。然兵民休靖，底於丕平，顧朕何德以堪之？乃自春以來，積勤爽豫，今至大漸，恐不得負扆以見群臣。皇子曙以天性之愛，朝夕寢門，未始少懈。況聰知明睿，朕素有承嗣之託，夫豈不順天人之望哉！:可於柩前即皇帝位。皇后以坤儀之尊，左右朕躬，慈仁端順，聞於天下，宜尊皇后爲皇太后。一應諸軍賞給，並取嗣君處分。喪服以日易月。山陵制度，務從儉約。在外群臣，止於本處舉哀，不得擅離治所，成服三日而除。一應緣邊州鎮，皆以金革從事，不用舉哀。於戲！:死生之際，維聖賢爲能達其歸。矧天之寶命，不墜於我有邦，更賴文武列辟，輔其不逮，朕何慊焉？主者施行。
全宋文卷一一二四,《華陽集》卷二一北宋:王珪:文:Article:賜使相判鄆州曹佾赴闕詔:敕：:卿承累世之貴，出外家之賢，自奉寄於藩符，且薦更於歲管。長樂之愛，豈無弟兄之懷？况元舅之歸，是亦文武之憲。宜膺迅召，式竚嘉猷。詔到日，卿可交割職分公事與轉運使或提點刑獄兼權管勾訖，發來赴闕。
全宋文卷一一二四,《華陽集》卷二一北宋:王珪:文:Article:賜宣徽北院使知鄆州曹佾到任謝恩進馬詔:敕：:卿地聯中姻，心嘉外劇，留半符於上國，擁六纛於東藩。初布治條，遽馳貢禮，載惟傾鄉，靡忘嘆嘉。
全宋文卷一一二四,《華陽集》卷二一北宋:王珪:文:Article:賜翰林侍讀學士知汝州劉敞賀登寶位進馬詔:敕：:朕誕膺靈命，首發慶條。有嘉禁從之虔，爰飭上馳之貢。省章知順，仄席不忘。
全宋文卷一一二四,《華陽集》卷二一北宋:王珪:文:Article:賜安武軍節度使宣徽南院使程戡赴闕茶藥詔:敕：:卿内均政倚，外撫邊衝。適擁節以遄歸，正涉春之餘凜。載念長途之騖，豈無彌日之勞？宜被寵頒，用資珍輔。
全宋文卷一一二四,《華陽集》卷二一北宋:王珪:文:Article:賜端明殿學士知河南府王拱辰免恩命不允詔:敕：:卿夙揚瓌望，徧履顯途，比勞西戍之師，宜主別都之籥。大用猶屈，至懷益沖。維洛邑天下之中，秋官文昌之貴，蓋地重則君倚異，秩峻則民瞻崇。屬在兼材，亶亡間論。方賴保釐之舊，豈煩悃愊之陳！:往安而居，當體予遇。所乞宜不允。
全宋文卷一一二四,《華陽集》卷二一北宋:王珪:文:Article:賜判河南府文彦博乞罷使相第一表不允詔:敕：:乃孟夏壬寅，以成德之節，左揆之章，命爾以太原之行。朕惟卿有奉親之難，故改釐西都，又聽以還加秩之拜。猶俯而未安也，願得舊鎮以領之。吁，何其辭避之至也！:夫爵祿者，天下之砥石，誠所以礪世也，朕於卿惟恐弗及焉。所乞宜不允。
全宋文卷一一二四,《華陽集》卷二一北宋:王珪:文:Article:賜文彦博乞罷使相第二表不允詔:敕：:卿早負大名，嘗更重任。自罹憂之去位，逮終制以還朝，儀形未親，寤寐如渴，奚再形於封奏，欲過避於寵榮？矧文武之舊臣，有忠孝之高節，往祗茂册，入告嘉猷。所乞宜不允。
全宋文卷一一二四,《華陽集》卷二一北宋:王珪:文:Article:賜判延州程戡乞退不允詔:敕：:卿頃在先朝，嘗更二府，自出守於邊寄，顧薦易於年陰。而賊態靡常，寖生狂忽之患；:方隅多士，久藉鎮綏之謀。迺於此時，欲去其位，雖亮昔陳之悃，且非素竚之懷。所乞宜不允。
全宋文卷一一二四,《華陽集》卷二一北宋:王珪:文:Article:賜檢校太尉兼侍中曹佾免恩命第二劄子不允詔:敕：:朕纂祖之休，顧義爲天下重；:繩民以化，知孝於人道先。故歡然有恩，以交乎中；:必涣然有文，以施乎外。每懷慈壽不報之德，且旌武惠多賢之祥。適告大廷之書，而有僚之聽靡不合；:非假三牲之養，而四海之風何以形？維是定謀，良難固避，所辭宜不允。
全宋文卷一一二四,《華陽集》卷二一北宋:王珪:文:Article:賜宣徽北院使保静軍節度使曹佾乞邊任不允詔:敕：:夫禄元勳者必褒其後，託外戚者必榮其家，積有通規，亶亡過寵。卿履高華之序，抗忠義之懷，屢形囊封，願試邊瑣。然矜功名者，誠昔人所慕；:蓋保富貴者，亦當時所難。矧屬邦國之熙，曾無疆事之警，宜留密侍，益導嘉猷。雖高乃誠，莫徇茲舉，所乞宜不允。
全宋文卷一一二四,《華陽集》卷二一北宋:王珪:文:Article:賜保平軍節度使同中書門下平章事判鄆州曹佾免恩命不允詔:敕：:朕夙承慈訓，祗遹丕圖，有懷外戚之良，矧出元勳之裔，名秩未稱，予心慊然。適登命於台司，尚倚綏於東土，忽覩需奏，蘄避寵章。蓋叶僉謀，所宜欽受，所乞宜不允。
全宋文卷一一二四,《華陽集》卷二一北宋:王珪:文:Article:賜外任臣僚王拱辰等賀寶位進馬詔:敕：:卿早分邦寄，具帥朝彝，肆予涖祚之初，爰有旅廷之貢。載循順節，曷弭褒懷！
全宋文卷一一二四,《華陽集》卷二北宋:王珪:文:Article:賜使相判許州張昪乞致仕第一表不允詔:敕：:卿向秉政幾，屢辭顯重。自均藩寄，甫便燕私，奚爲上牘之來，重有遺榮之舉？且陳諸止足，雖慕昔賢之高；:然稽之典型，孰如元老之輔。勉綏吉履，終憲惇言，所乞宜不允。,
全宋文卷一一二四,《華陽集》卷二一北宋:王珪:文:Article:賜張昪乞致仕第二表不允詔:敕：:卿早以碩望，列於輔臣。比睠年德之高，聽解樞機之務。既優以陪藩之寄，又寵以台鉞之行。歲月未逾，封章疊至。況庭亡滯訟，足資臥閣之閒；:而地在故鄉，不爲衣錦之樂？高情雖至，舊政寧忘？所乞宜不允。
全宋文卷一一二四,《華陽集》卷二一北宋:王珪:文:Article:賜張昪乞致仕第三表不允詔:敕：:卿孤風少附，耆德益明，自辭柄府之勤，適就陪藩之佚。徒念山川之間，每極思賢之懷，顧日月未逾，奚爲謝事之請。雖屢形於指諭，靡具體於睠求。誰如將相之榮，更游於故里；:終及京師之福，以望於老成。申繹舊勞，難諭嘉退。所乞宜不允。
全宋文卷一一二四,《華陽集》卷二一北宋:王珪:文:Article:賜張昪乞致仕第四表不允詔:敕：:夫經遠務者須舊德，濟大忠者忽細圖。眷言黄髮之良，方就朱轓之逸。謝權鈞軸，況與俗之自高；:請老丘園，猶上書之不已。雖跡風懷之厲，頗申指諭之煩。似未深體國之思，何不滿對時之望？往即安服，居毋費辭。所乞宜不允。
全宋文卷一一二四,《華陽集》卷二一北宋:王珪:文:Article:賜樞密使張昪乞致仕第一表不允詔:敕：:朕觀前代求治之主，固有屈己以就詢黄髮之言。矧舊惟共政之臣，年耆而德茂，此朕朝以丐所告，而夕以圖所補也。卿進更柄府，勤勞五年，迺自春以來，引疾杜門，介然有歸老之請。朕念卿忠瘁之深，形於顔色，雖欲嘉遂高沖，顧不以國事爲重虖？勉服於位，其體朕素以祈竚卿之意，所乞宜不允。
全宋文卷一一二四,《華陽集》卷二一北宋:王珪:文:Article:賜張昪乞致仕第一劄子不允詔:敕：:北極之躔，管於神務；:二枋之府，倚以老成。矧文考之夙咨，顧冲人之初政。引年遽去，則體國之義微；:省牘將從，則遇賢之禮薄。雖陳六不可之畫，蓋有兩未安之懷。勉自嗇綏，庶符委竚。所乞宜不允。
全宋文卷一一二四,《華陽集》卷二一北宋:王珪:文:Article:賜判許州張昪乞致仕第一劄子不允詔:敕：:夫君子之行己也，要得進退之時。故二帝之朝，有合慮之賢，無去位之老。朕初即天下，思與忠碩之臣而共治之，豈卿欲退之時哉？其近醫藥專精神，以自扶持。若乃杜門聽命，朕何望焉？所乞宜不允。
全宋文卷一一二四,《華陽集》卷二一北宋:王珪:文:Article:賜鎮海軍節度使同中書門下平章事富弼生日進馬詔:一:敕：:朕肇臨大統，欣矚邇僚，紀慶誕之嘉辰，推寵盼於舊式。載披謝牘，彌諒勤衷。
全宋文卷一一二四,《華陽集》卷二一北宋:王珪:文:Article:賜鎮海軍節度使同中書門下平章事富弼生日進馬詔:二:敕：:卿比膺朝檢，外領藩符，極存闕之深思，虔貢庭之舊式。載循藎節，良積褒懷。
全宋文卷一一二四,《華陽集》卷二一北宋:王珪:文:Article:賜鎮海軍節度使同中書門下平章事判河陽富弼進壽聖節上壽金酒器並馬詔:敕：:春發歲華，宵凝月朏。載歷感樞之序，首陳薦斝之儀。言念傾勤，靡忘嘆矚。
全宋文卷一一二四,《華陽集》卷二一北宋:王珪:文:Article:賜夏國主賀壽聖節進馬詔:詔夏國主：:方春首祚，維月生明，適臨載誕之辰，申祝無疆之曆。慶函爰上，方貢是陳。緬念忠勤，舉深嘉奬。
全宋文卷一一二四,《華陽集》卷二一北宋:王珪:文:Article:賜夏國主賀正旦進馬駝詔:詔夏國主：:淑律開年，芳風被物，世善守封之固，歲膺頒朔之祥。修時貢之是歸，嚮邦風之有益。載惟勤節，良起嘆懷。
全宋文卷一一二四,《華陽集》卷二一北宋:王珪:文:Article:賜判許州張昪進南郊慶成詩奬諭詔:敕：:朕乃者飭精於郊，以見上帝，秉德在位，有來群臣。眷言舊政之良，適寄近符之守。迹雖留滯，莫陪盛禮之趨；:義切揄揚，遂啓永歌之作。載惟忠至，尤極褒稱。
全宋文卷一一二四,《華陽集》卷二一北宋:王珪:文:Article:賜從靈駕皇親東平郡王允弼等茶藥詔:敕：:卿護神駕之遊，宅鼎郊之兆，執龍輴之素紼，從玉帳之容衣。沉露起於山河，寒暉薄於原下，有懷哀瘁，爰致恩頒。
全宋文卷一一二四,《華陽集》卷二一北宋:王珪:文:Article:賜夏國主令發遣熟户仍不得侵踐地詔:詔夏國主：:朕修文德，所以懷遠人之安；:戢威武，所以廣諸夏之福。豈欲爲邊生患，與衆興勞？今據逐路經略司奏，自嘉祐七年春至今秋以來，夏國人騎，或脅略近邊熟戶，或侵踐當界民疇，或假以金錢購亡命之卒，或誑以官爵誘無圖之夫，爲日滋深，爲害未已。朕新膺大統，奄宅中區，既思輯藩臣之和，又將杜邊事之漸。按西平之舊則，參慶曆之再盟，未肩祖父之忠，頗忽朝廷之制。緬懷裔土，久慕化風，豈委任之失人，致講陳之非計？夫享盛福者，莫如躬德義；:蹈後艱者，靡不繇僭狂。勉循至言，庶保先約。其前後招脅過熟戶，并須盡底發遣過界。仍令後人不得信縱人騎，侵踐漢地，致射傷人命，及潛購下第舉人與逃背軍卒等。所有逐次邊奏因依，已具別録。
全宋文卷一一二四,《華陽集》卷二一北宋:王珪:文:Article:賜皇長子潁王頊乞班在允初下不允詔:省所上表，具悉。孟軻亦云，爵爲天下之通貴；:漢家之制，王乃皇子之近封。雖骨肉本無異恩，然朝廷著之定位。矧予上嗣之愛，方爾外傅之從。趣駕既行，而馳道未窮；:鳴雞適旦，而寢門已至。自進疏於方社，數推序於宗藩。當識先民之大方，以傳西京之故事。蓋位不同者禮異，名不正則事違，豈君父之獨親，亦臣子之明分。往班天秩，思楙賢猷。所乞宜不允。故茲詔示，想宜知悉。
全宋文卷一一二四,《華陽集》卷二一北宋:王珪:文:Article:賜皇子潁王頊乞班在富弼允弼允良下不允詔:省所上表事，具悉。夫廣封建者，所以大京師之輔；:正班秩者，所以尊朝廷之儀。豈有享高爵而處後陳，不可緣私恩而撓公法。蓋親親者愛本於族，貴貴者體近於君，宜略撝章，往祗定著。所乞宜不允。故茲詔示，想宜知悉。
全宋文卷一一二四,《華陽集》卷二一北宋:王珪:文:Article:賜皇伯允弼皇叔允良允初特免常朝五日一赴起居詔:敕：:夫尊尊親親，人道之極也。有若伯父，保有賢德，以藩屏於王家。朕新承大統，思廣骨肉之恩，以風天下。匪尊遇之，何以見愛乎？其免常朝，每五日一赴起居。
全宋文卷一一二四,《華陽集》卷二一北宋:王珪:文:Article:賜皇后高氏答詔:敕皇后高氏：:朕以長至之序，大旅於郊，至音繹和，精志孚盡。肆上儀之丕就，繄內治之素勤。清蹕初還，慶函首及，載循謙豫，良集嘆稱。
全宋文卷一一二四,《華陽集》卷二一北宋:王珪:文:Article:賜判大名府賈昌朝乞辭陵不允詔:敕昌朝：:省所上表：:今者靈輿啓行，虞祭有日，伏望許臣暫交割府事，便路詣永昭陵奉辭梓宫，却回本任。陳乞事，具悉。七月之初，靈輴將御；:三川之下，寶劍空留。眷言同德之良，實契先朝之遇。愴懷恩於舊幄，思灑奠於新郊。然以領一道之麾符，控北方之襟帶，正倚坐綏之策，莫循來赴之情。所乞宜不允。
全宋文卷一一二四,《華陽集》卷二一北宋:王珪:文:Article:賜宰臣韓琦免恩命不允手詔:省所上劄子，陳避司空兼侍中事，具悉。先帝不以菲涼，使主宗廟，而卿承顧命定大册，諸臣未有以先之也。朕方推恩天下，而於一二股肱之臣，蓋亦考尋故事而甄序之。卿乃過陳悃愊，至於再三。夫輔立兩朝而功不獲報，豈朕所以褒賢録德之意哉？且稽祥符之制，則遷官恐未爲過；:比乾興之除，則兼職猶不加厚。卿何疑而固辭？今朕初臨大政，而將使命反如汗，丞相豈不爲朝廷惜哉？所辭宜不允。仍令貼麻依舊封魏國公。付韓琦。
全宋文卷一一二四,《華陽集》卷二一北宋:王珪:文:Article:賜韓琦乞退第二劄子不允詔:敕：:蓋聞二帝之時，君臣相與始終，輯大治享大榮，以施諸亡窮，朕甚慕之。日者先帝不以菲德，使奉宗廟之祀，而丞相嘗與定大策矣。今與朕共濟之，可乎？君奭之戒曰：:罔不能厥初，惟其終。卿其申念之，往恭用治毋斁。所乞宜不允。
全宋文卷一一二四,《華陽集》卷二一北宋:王珪:文:Article:賜韓琦乞退第三劄子不允詔:敕：:昔帝舜嗣位，猶戒一日萬幾之難；:高宗宅憂，以聽三年冢宰之治。顧予甫膺聖序，夙夜敢遑？實賴輔臣，左右以濟。惟卿之計，罔有弗交，何嫌疑而上書，欲逡巡而去位？且馮拯嘗受真宗之託，然疾乃聽辭；:張昪亦承文考之遺，雖老不得謝。矧卿賦有康寧之德，未及風力之衰，與其退營便安之私，孰若進敷美利之澤？七頒詔諭，豈不予從！:所乞宜不允。
全宋文卷一一二四,《華陽集》卷二一北宋:王珪:文:Article:賜樞密使文彦博免恩命不允手詔:省所累上劄子，奏乞罷左僕射恩命事，具悉。朕賴祖宗之靈，獲保大業，體天地之德，遂澤多方。而卿適擁天下之樞，與定禁中之册。逮猷告於列位，蓋體循於舊彝，罔群言之弗同，敢高爵之是愛？矧仁廟不忘乎河北之難，先朝嘗稱有王佐之才，尚懼尊禮之未昭，何徇謙沖之靡已？且西雍節制之拜，既以外更；:而文昌端揆之名，蓋還前命。理無可避，寵實爲宜。所辭宜不允。
全宋文卷一一二四,《華陽集》卷二一北宋:王珪:文:Article:賜樞密使文彦博免恩命第一劄子不允詔:敕：:卿於藩之行，去國未幾，方趣還於帥鉞，俾進翼於神機。何剡牘之遽來，欲辭權而自遠。矧羌祲起勾廉之水，邊氓思短後之衣。日竚勝謀，宜蠲沖節。所乞宜不允。
全宋文卷一一二四,《華陽集》卷二一北宋:王珪:文:Article:賜文彦博免恩命第二劄子不允詔:敕：:王者量才而授官，君子審能而當位，故任重者被責大，德厚者蒙爵尊。矧卿昔在先朝，嘗居上宰。方邊隅多事，既仗以旄鉞之行；:及左右虚賢，又委以樞機之政。且功趨時者不可失，名適分者不可辭。式伫遄歸，以符素矚。所乞宜不允。
全宋文卷一一二四,《華陽集》卷二一北宋:王珪:文:Article:賜文彦博免兼侍中劄子不允詔:敕：:朕遇二府之意隆矣。蓋左調陰陽，右鎮四夷，皆宰相之任也。今召用卿而猶恐恩禮之未稱，乃欲上還納言之官，豈朕意哉？往即乃服，毋廢予之前訓。所乞宜不允。
全宋文卷一一二四,《華陽集》卷二一北宋:王珪:文:Article:賜起復冠軍大將軍左金吾衛上將軍員外置同正員依前成德軍節度使同中書門下平章事判河南府文彦博免恩命第一表不允詔:敕：:卿位履將相，不幸有喪親之憂。朕用故事，以哭踊之卒而復位於常，乃創鉅之情，執禮而不可奪。朕亦遭家不造，不能行高宗諒陰之事，顧已薄哉！:夫與國者忠之至，顯親者孝之大，忍私徇義，可不勉乎？所乞宜不允。
全宋文卷一一二四,《華陽集》卷二一北宋:王珪:文:Article:賜使相判亳州宋庠乞致仕不允詔:敕：:朕惕守基序，歷日未深，勤思俊賢，輔己不逮。載省披於藩奏，願退老於家傳。矧先帝大臣，德望光美；:淮南近服，民風樂閒。至若沴雨乘秋，良疇變野，朕不能引咎而塞異，卿乃欲緣災而退身。雖諒乃誠，匪安予倚，所乞宜不允。
全宋文卷一一二四,《華陽集》卷二一北宋:王珪:文:Article:賜觀文殿學士孫抃乞致仕不允詔:敕：:卿早事先朝，嘗更二府，道逾久而彌篤，年未至而請休。雖懷絶俗之風，豈厭遇賢之禮！:往綏多祉，來告嘉猷，所乞宜不允。
全宋文卷一一二四,《華陽集》卷二一北宋:王珪:文:Article:賜富弼免恩命第二劄子不允詔:敕：:先帝不以菲凉，使臨士民之上。且褒功録德，蓋朕之先務也。維卿曩以建嗣之册，上於先朝。方朕踐祚之初，乃銜恤去位，而恩弗與焉。夫履股肱之任，陳社稷之計，而功不獲報，豈所以勸天下哉？並遷之命，其勉承之，所乞宜不允。
全宋文卷一一二五,《華陽集》卷二一,《皇朝文鑑》卷三一,《文翰類選大成》卷一三六北宋:王珪:文:Article:賜判亳州富弼乞罷使相第一表不允詔:敕：:朕初臨丕基，首選大吏。方勞精而共務，忽引疾以屢辭。去雖踰於歲年，念不舍於朝夕。適覽奏函之蔇，又將使袞之還。且重祿所以賦上賢，樂群所以優舊德。宜收曲慮，終保高名。所乞宜不允。
全宋文卷一一二五,《華陽集》卷二一北宋:王珪:文:Article:賜山陵行事官屯田郎中郎潔等茶藥詔:敕：:汝祗護靈輿，肇新神域。眷夙宵之勤事，均霜露之感懷，宜有寵頒，以綏冲履。
全宋文卷一一二五,《華陽集》卷二一北宋:王珪:文:Article:賜山陵使宰臣韓琦茶藥詔:敕：:卿神輿即路，總使先期，陵土復宫，庀司終事。泣橋山之冠劍，犯畢陌之埃塵，宜被寵頒，用資和嗇。
全宋文卷一一二五,《華陽集》卷二一北宋:王珪:文:Article:賜大遼皇帝弔慰大使茶藥詔:敕某：:使傳兼途，適寧郡舍，慰函敦好，靡後鄰哀。顧馳邊驛之長，言涉暑威之熾，特頒靈劑，用輔冲襟。
全宋文卷一一二五,《華陽集》卷二一北宋:王珪:文:Article:賜祭奠大行皇帝副使茶藥詔:敕：:卿介聯賓範，嗣講鄰和，馳信節於星驂，來奠樽於玉几。炎威勃潏，行道逶迤，均賜上奩，紓勞近驛。
全宋文卷一一二五,《華陽集》卷二一北宋:王珪:文:Article:賜大遼皇帝賀正旦大使茶藥詔:敕：:卿修和鄰契，會慶春元。顧偃薄於寒威，宜輔綏於靈氣，爰將嘉錫，庸奬至釐。
全宋文卷一一二五,《華陽集》卷二一北宋:王珪:文:Article:賜賀正旦副使茶藥詔:敕：:卿參馳使傳，薦講鄰歡。屬冬籥之正嚴，顧征途之多勩，宜申嘉惠，用輔至和。
全宋文卷一一二五,《華陽集》卷二一北宋:王珪:文:Article:賜大遼皇帝賀正旦大使茶藥詔:敕某：:嗣更歲歷，祗達朝言，將拭玉以展儀，正蒙霜而在道。顧馳驅之靡止，諒調適之難中，有腆於頒，唯和是嗇。
全宋文卷一一二五,《華陽集》卷二一北宋:王珪:文:Article:賜契丹皇帝弔慰大使茶藥詔:敕某：:遘國鉅哀，方遵喪節，承邦永好，遽置慰函。溽暑御辰，修途勞轡，宜蕃珍錫，以輔至和。
全宋文卷一一二五,《華陽集》卷二一北宋:王珪:文:Article:賜弔慰副使茶藥詔:敕：:卿與介使儀，初聞鄰恤，受君言而夙駕，修邦慰以如期。炎歊正煩，行邁靡止，宜推賜式，往輔時休。
全宋文卷一一二五,《華陽集》卷二一北宋:王珪:文:Article:賜契丹皇太后弔慰大使茶藥詔:敕某：:比遘國凶，旋馳鄰告，申有經之弔禮，及在疚之哀懷。炎御流空，飛旃在道，宜資調適，且厚睠存。
全宋文卷一一二五,《華陽集》卷二一北宋:王珪:文:Article:賜弔慰副使茶藥詔:敕：:卿肅參使選，遐致鄰音，介信傳之遄征，及欑宮之永慕。暑威煩溽，塞路阻長，載惟衝冒之勤，宜有綏調之助。
全宋文卷一一二五,《華陽集》卷二一北宋:王珪:文:Article:賜契丹皇太后祭奠大行皇帝大使茶藥詔:敕某：:鍾釁上旻，遏音四海，夙講鄰疆之契，遽將禮賵之歸。暑氣鬱興，征途長騖，蠲煩輔疾，宜有寵頒。
全宋文卷一一二五,《華陽集》卷二一北宋:王珪:文:Article:賜契丹皇帝賀壽聖節大使茶藥詔:敕某：:誕節紀春，使華乘隰，通鄰函之永好，勤塞路之遐征。申念夙勞，宜膺寵賚。
全宋文卷一一二五,《華陽集》卷二一北宋:王珪:文:Article:賜賀壽聖節副使茶藥詔:敕：:卿榮貳使華，協通鄰睦，屬祁寒之晚候，冒修陸以遄征。宜服寵頒，用資和嗇。
全宋文卷一一二五,《華陽集》卷二一北宋:王珪:文:Article:賜契丹皇太后賀壽聖節大使茶藥詔:敕：:卿誕祥紀節，鄰聘將儀。遵使驛於長途，彌征驂於近堞。芳芽靈劑，式厚於頒。
全宋文卷一一二五,《華陽集》卷二一北宋:王珪:文:Article:賜賀壽聖節副使茶藥詔:敕：:卿將靈寶之和，趨誕祥之會。歷塞亭之長道，驚歲管之殘陰。禮有常頒，念申永好。
全宋文卷一一二五,《華陽集》卷二一北宋:王珪:文:Article:賜契丹皇帝賀登寶位大使茶藥詔:敕：:卿選馳使節，慶纘休期，載勤夙駕之征，言涉半塗之候。桐録之種，建谿之英，並助遵調，且紓行邁。
全宋文卷一一二五,《華陽集》卷二一北宋:王珪:文:Article:賜賀登寶位副使茶藥詔:敕：:卿夙將信幣，參駕封車，屬膺皇曆之新，來致寶鄰之問。金飆振響，鱗隰飛華，宜有寵頒，用扶沖履。
全宋文卷一一二五,《華陽集》卷二一北宋:王珪:文:Article:賜使相曹佾生日禮物詔:一:敕：:卿出元勳之緒，推外戚之賢，屬慶誕之初辰，有寵頒之舊式。兹爲異數，以助多祥。
全宋文卷一一二五,《華陽集》卷二一北宋:王珪:文:Article:賜使相曹佾生日禮物詔:二:敕：:卿位冠英貂，望尊戚苑，屬誕彌之嘉序，有慶賚之彝儀，兹寵近聯，以綏多祉。
全宋文卷一一二五,《華陽集》卷二一北宋:王珪:文:Article:賜使相曹佾生日禮物詔:三:敕：:卿望隆外戚，位貫中台，紀誕慶於嘉辰，將賜儀於上府，以續勳門之祉，以資燕席之華。式是寵私，蓋優賢舊。
全宋文卷一一二五,《華陽集》卷二一北宋:王珪:文:Article:賜使相曹佾生日禮物詔:四:敕：:朕尊攬群乂，寵加近臣，矧推外戚之賢，實預中階之列。高門積厚，季夏紀生，爰將詔檢之頒，用續私楹之慶。
全宋文卷一一二五,《華陽集》卷二一北宋:王珪:文:Article:賜樞密使張昪生日禮物詔:敕：:五行之粹，是生上賢；:萬事之幾，屬在元老。南訛紀序，六射協辰，爰有寵頒，以將禮遇。
全宋文卷一一二五,《華陽集》卷二一北宋:王珪:文:Article:賜夏國主賀登寶位進方物詔:詔夏國主：:朕惕奉聖謀，丕膺皇統，眷守封於西土，勤述職於中邦。宜有匪頒，式將倚遇。
全宋文卷一一二五,《華陽集》卷二一北宋:王珪:文:Article:賜司農卿知滑州馬尋賀皇子加恩進絹詔:敕：:比以旌賢上嗣，疏爵近封，攬列土之飛章，充大庭而備用。有懷欽藎，良積褒嘉。
全宋文卷一一二五,《華陽集》卷二一北宋:王珪:文:Article:賜外任臣寮馬尋等進賀壽聖節絹詔:敕：:卿茂服朝聯，肅祗邦委，屬元春之令序，紀誕日之休符。列上慶函，旅陳珍貢，載循忠鄉，良集寵嘉。
全宋文卷一一二五,《華陽集》卷二一北宋:王珪:文:Article:賜諸路賀封東陽郡王進絹詔:敕：:朕崇建藩屏，保疆京師，眷言守土之臣，旅上充庭之貢。勤誠所曏，嘉矚良深。
全宋文卷一一二五,《華陽集》卷二一北宋:王珪:文:Article:賜外任臣寮吕溱等進賀壽聖節絹詔:敕：:月朏迎年，皇極感節，睠肅膺於邦委，能遠效於庭輸。率守彌恭，興言增嘆。
全宋文卷一一二五,《華陽集》卷二一北宋:王珪:文:Article:賜太子賓客知相州趙良規賀封潁王進絹詔:敕：:朕丕宅皇猷，茂封嫡藩。眷分守於郡符，遽旅陳於邦貢。永言欽嘆，曷弭於懷！
全宋文卷一一二五,《華陽集》卷二一北宋:王珪:文:Article:賜成德軍節度使同中書門下平章事判河南府文彦博赴闕朝見後赴任詔:敕：:卿以咸德之良，有同體之愛。自遭家之大故，已去位之三年。既從日月之除，可復朝廷之事。雖仍外寄，且伫來朝。令朝見後赴任。
全宋文卷一一二五,《華陽集》卷二一北宋:王珪:文:Article:賜資政殿學士知河中府孫沔免恩命第一表不允詔:敕：:卿早事先朝，嘗更二府，材匪難而弗濟，年未至而遽休。朕甫宅丕圖，有懷夙艾，特起林泉之逸，就朌章組之華。儀形未親，封奏來上。夫圖功名者蓋賢人之事，識卷舒者亦君子之宜。往勵壯猷，尚欽寵遇。所乞宜不允。
全宋文卷一一二五,《華陽集》卷二一北宋:王珪:文:Article:賜孫沔免恩命第一劄子不允詔:敕：:朕疾世競名，則嘉彼遺榮之士；:因時用武，則思夫制勝之臣。卿被遇先朝，嘗任大事，歸休故里，已蹈高風。屬興疆埸之虞，遂還官職之舊。夫惟過執於撝節，孰若進圖於茂勳？其勉受書，撫我西略。所乞宜不允。
全宋文卷一一二五,《華陽集》卷二一北宋:王珪:文:Article:賜觀文殿學士知慶州孫沔免恩命不允詔:敕：:朕觀先帝時，卿每有除命，則逡巡固辭。又年未及老，而上還君事，可謂有難進之風矣。今羌人跳梁，朕特起卿，屬以疆垂之虞，非若平日之可辭也。夫退而敦厲風俗，進而圖立事功，不亦偉哉！:所乞宜不允。
全宋文卷一一二五,《華陽集》卷二一北宋:王珪:文:Article:賜皇伯東平郡王判大宗正司允弼免行事允詔:敕：:國家卜天正之吉，修郊見之儀，將命親賢之臣，肆陪祼薦之事。粵予伯父，以老自辭。朕顧於骨肉之恩，尚恐弗至，維是夙夜之祀，豈不爲勞？宜遂便安，以稱尊禮。所乞宜允。
全宋文卷一一二五,《華陽集》卷二一北宋:王珪:文:Article:賜皇伯集慶軍節度使同中書門下平章事宗諤乞罷赴中書禮上允詔:敕：:自昔公卿大夫，各率其屬，以聽於有司。國朝宗室之制，雖位公卿，而不領以事，然受命之日，猶一至府，以班見百寮。維我伯父，既位公相矣，乃不敢以故事自處之。夫德尊而不忘其禮，寵至而愈下其心，朕雖拒之，可乎？宜依所乞。
全宋文卷一一二五,《華陽集》卷二一北宋:王珪:文:Article:賜美人董氏免恩命迴授與父安允詔:敕美人董氏：:夫事君辭寵者德之嘉，報親崇養者孝之至。矧本處房闥，來儀掖庭，屬辭慶於穠華，因進階於顯綴。遽謄累牘，深露柔衷，願均迺父之恩，共美茲辰之遇。實嬪闈之休範，將史管之良書。載省退沖，亦用嗟允。所乞宜允。
全宋文卷一一二五,《華陽集》卷二一北宋:王珪:文:Article:賜樞密使富弼免恩命第一劄子不允詔:朕即位以來，惟是一二共政之臣，勤勞夙夜，以乂於王家，朕敢有爵賞之愛乎？卿以悃愊自陳，至於五六，謂録小勞，不若報大恩。鴻惟仁宗皇帝，欲報之德，昊天罔極。皇太后子育朕身，朕方以天下之養，以承顔於朝夕，矧敢曰養之至乎？今既勉朕以事親之道，乃拒君命而不受，豈其言之盭邪？夫命下而反，猶反汗也。朕初政而下反汗之命，何以視天下哉？所乞宜不允。
全宋文卷一一二五,《華陽集》卷二一北宋:王珪:文:Article:賜樞密使富弼乞外郡第一劄子不允詔:敕：:朕承九五之尊，御億兆之衆，日有萬幾之務，咨於二柄之臣。而卿偶疾家居，露章朝聽，欲避繁機之委，將圖便郡之行。且蹈直道者，不可輕去就之分。往綏冲履，來告嘉言。所乞宜不允。
全宋文卷一一二五,《華陽集》卷二一北宋:王珪:文:Article:賜富弼乞外郡第二劄子不允詔:敕：:卿舊德之良，先帝所遺，邁群材而奮用，更二府之倚成。比違嗇養之和，旋被康寧之福。方仄席以是念，忽請藩而自陳。賜告於家，况有漢庭之優令；:永弼乃后，亦惟周臣之一心。勉輔粹神，尚綏顯服。所乞宜不允，仍斷來章。
全宋文卷一一二五,《華陽集》卷二一北宋:王珪:文:Article:賜宰臣富弼乞外任不允手詔:省所上劄子，願解機政，乞假麾符，事具悉。夫願治之主，固欲擇士臯夔之倫；:有道之臣，亦將致君唐虞之上。故揆策圖事，聚精會神，合若金石之堅，舉無毫髮之間。朕緬循前聖，登相舊人，誠罔有不及，禮罔有不至。而輔政未幾，引疾屢辭。予有經理萬物之心，而不得舒；:予有飭修百度之志，而不得發。退自念此，將何望焉？雖懷君子三去之高，頗繆二人同心之利。且奉藩於外，亦已厭黽勉之勞；:然論道於中，豈不閑優游之望？毋專沖守，終仰丕成。所乞宜不允，仍斷來章。如心氣未寧，且輔近醫藥，不須更求郡，以體朕眷注之意。付富弼。
全宋文卷一一二五,《華陽集》卷二一北宋:王珪:文:Article:賜起復宰臣富弼赴闕詔:敕卿：:夫宰相者，所以與朕調豫陰陽，鎮撫四夷，顧天下之務，日亡不聽者。觀漢唐之際，最爲盛平，然秉政之臣，未有致位終喪之事。矧今勞思巖廊之上，而圖治之不給哉？卿遭艱以來，乃累詔未起，朕惟篤君臣者莫大乎義，則可以斷恩；:顯父母者必揚其名，則可以稱孝。卿其抑餘哀，迪大節，以終惠於無窮之休。所乞宜不允。依累降詔書，乘遞馬疾速發來赴闕。故兹詔示，想宜知悉。
全宋文卷一一二五,《華陽集》卷二一北宋:王珪:文:Article:賜樞密使富弼赴闕詔:敕：:卿材德之粹，名世而生，昔在先朝，實登上宰。銜憂去位，日月既除。末予冲人，嗣膺大曆，聿懷元老，共濟厥圖，還冠樞臣，左右同體。已降制命，除卿樞密使特進檢校太師行禮部尚書同中書門下平章事，、、:令乘遞馬疾速發來赴闕。
全宋文卷一一二六,《華陽集》卷二二北宋:王珪:文:Article:賜武康軍節度使知相州李端愿赴闕詔:敕：:卿參華戚苑，奉寄侯藩，載惟問俗之勞，得亡存闕之念？宜往傳於迅召，伫還對於嘉謀。屬在睠懷，尤深馳想。宜交割職分公事與以次官員權管勾訖，乘遞馬疾速發來赴闕。
全宋文卷一一二六,《華陽集》卷二二北宋:王珪:文:Article:賜臺諫官詔:敕某等：:樞密，本兵之府也。在祖宗時，固嘗得勳勞親信之武臣而參用之。日者先帝用郭逵，蓋有意乎此也。今臺諫官爭言逵不宜在執政之地，朕嘗熟復於懷，以一言之譽進之，以一言之毀退之，豈朝廷篤於用人之意邪？至引德宗之黜常袞，憲宗之貶韋執誼，豈不傷先帝知人之明，使朕亦踧踖而靡安也？夫言而不闊於情，體諸朝廷之宜而易行，朕何憚而不從？毋爲徒紛紛也，其審朕言毋忽。故茲詔示，想宜知悉。
全宋文卷一一二六,《華陽集》卷二二北宋:王珪:文:Article:賜外任臣寮吕居簡等進賀壽聖節功德疏詔:敕：:氣婉開年，慶臨誕序。乃眷邦符之守，有嚴佛事之修。披省之餘，嘉媿何已！
全宋文卷一一二六,《華陽集》卷二二北宋:王珪:文:Article:賜美人董氏免恩命不允詔:敕美人董氏：:朕即教化之原，蓋治由近起；:推統紀之重，則寵靡内崇。維爾法度有嫻，言容靖順，早與漢庭之選，嗣開沁水之祥。况居念憂勤，進無私詖，宜陞華於服位，且旌淑於宮房。望自衆嘉，恩非獨侈，何懷謙之厚，竟抗牘以辭。方彤管之承宸，已紫書之下省，往儀爾列，毋怫予聞。所乞宜不允。
全宋文卷一一二六,《華陽集》卷二二北宋:王珪:文:Article:賜判大名府賈昌朝乞罷使相第一表不允詔:敕：:夫外經皇邑，均神奥於邦中；:北帶洪河，極形勝於天下。留朱門之别筦，倚玉鉉之前良。況民思惠愛之深，敵識威聲之舊。告謨列位，寵以答功；:厲節當朝，義無廢禮。顧重守方之寄，猶輕易鎮之名。還總帥權，趣祗廷渙。所乞宜不允。
全宋文卷一一二六,《華陽集》卷二二北宋:王珪:文:Article:賜賈昌朝乞罷使相第二表不允詔:敕：:夫謀在廊廟，中以仰於丕誠；:職於藩宣，外以穆於至化。交爲王室之倚，參重臣鄰之欽。按舊府於北邊，崇别都之一會，適委官符之守，薦煩齋鉞之行。顧威重足以服戎心，惠綏足以裕民力，載稽夙望，允契僉言。既敷號以旌勤，乃繼章而露悃。蓋懷經世之才者，處難就佚；:存許國之義者，動思圖庸。當厲壯猷，往祗定命。所乞宜不允。
全宋文卷一一二六,《華陽集》卷二二北宋:王珪:文:Article:賜賈昌朝乞罷使相第三表不允詔:敕：:朕猥以眇躬，新承聖緒，雖日念艱難之大業，猶未識輔弼之舊臣。矧北道當戎馬之衝，別京主管籥之重。臨機制勝，既倚之勁謀；:美俗流風，亦申夫茂績。遽願還於相紱，且蘄解於邊符。豈未遑體貌之儀，將自饜官職之事？露章三至，良用憮然。所乞宜不允。
全宋文卷一一二六,《華陽集》卷二二北宋:王珪:文:Article:賜賈昌朝乞罷使相第四表不允詔:敕：:夫徇大節者，不謀其身；:膺大名者，必澤乎世。眷言舊德，契我先朝，入登三世之臣，出長萬夫之政。載清浄於邦畫，布中和於民聲。乃越月以來，奉章數至。且擁旄北道，方資誓國之靈；:而還節上臺，難議易藩之命。詔音比下，毋或重陳。所乞宜不允。
全宋文卷一一二六,《華陽集》卷二二北宋:王珪:文:Article:賜賈昌朝乞罷使相第五表不允詔:敕：:卿被知先朝，更枋二府。給符居守，雅聞善績之凝；:賜節來朝，屢告嘉言之益。方就安於輔郡，乃還上於將旄。雖高避寵之懷，未究尊賢之體。所乞宜不允。
全宋文卷一一二六,《華陽集》卷二二北宋:王珪:文:Article:賜使相判大名府韓琦條畫河北利害詔:敕：:自北道休偃兵事垂七十載，而人情恬於安佚，武備弛於因循。養兵雖多而未練，畜馬雖衆而未精，繕修城壘而未盡完固，簡閲器械而未盡犀利。加以隄防決壞，溝洫湮廢，賦歛不節，徭役無時。民力困於累年，軍儲匱於列郡，此使朕不得不以邊爲憂也。夫謀不必勝，安有可恃之勢？事不素具，曷待非常之虞？卿總制方陲，舉精策慮，在興廢而補敝，務經遠而適時。至於軍政之弛張，將吏之能否，出入之險易，守禦之利害，皆可密爲條畫以聞。
全宋文卷一一二六,《華陽集》卷二二,《宋大詔令集》卷一五三北宋:王珪:文:Article:賜判大名府韓琦爲水災撫輯河北詔:敕：:大河之北，歲比不登，又有水溢地震之灾。方春東作，民益不聊生，携老幼，棄田廬，日流徙於道，朕甚閔之。豈役煩歛重，而吏莫之省邪？將奸人乘此災變而動之也？朕中夜以興，爲之慘怛不安。前日徙卿以鎮大名者，非有意於此乎？其經制之方，已聽便宜從事。若有可以佐吾民者，宜帥意遠思，爲朕撫輯而賑全之，毋使浚民以重民困也。
全宋文卷一一二六,《華陽集》卷二二北宋:王珪:文:Article:賜守司徒兼侍中判相州韓琦赴闕召見後赴任詔:敕：:卿嚮避政幾，往綏邊瑣，薦攬奏函之蔇，願紆卿紱之歸。已徇素懷，且優碩輔。興念勳勞之舊，靡勝閒燕之私。可赴闕朝見訖之任。
全宋文卷一一二六,《華陽集》卷二二北宋:王珪:文:Article:賜判大名府韓琦便宜從事手詔:省所上劄子，辭判大名府，事具悉。朕比以大河之北，水患相仍；:又去年地震不已，城壁室廬，葺而復隳，變孰甚焉？朕𢢀然有封埸之虞，深思得人以鎮撫一方。卿舊政之臣，維是國家休戚之均，故前遣使者以諭屬卿之指，庶幾莫或予違。今乃以去鄉閭攖疾患爲辭，豈朕所望焉？且抱大忠者，固常戀於本朝；:緼閎略者，誠匪安於散地。其勉精持神，易轅而之藩，毋使朕終廑於北顧也。已除卿判大名府河北路安撫使，仍聽便宜從事。茍朝廷有可應副，朕當力爲主張。今差入內東頭供奉官勾當御藥院李舜舉齎敕賜卿，即宜祗受，便發赴任，以副朕意。付韓琦。
全宋文卷一一二六,《華陽集》卷二二北宋:王珪:文:Article:賜宰臣韓琦乞退第三表不允詔:敕：:夫士之砥名行蒙寵禄者，豈徒致主唐虞之上，亦欲厠身稷契之列。故時至則遂行，道行則勿休也。今卿名蓋於四海，功施於三朝，乃曲徇自滿之戒，繼陳欲去之辭。使朕朝念而皇皇，夕思而耿耿也。矧賜書之數下，益上牘之靡回。且天子之令惡於煩，大臣之舉惡於輕。朕言已孚，其起安位。所乞宜不允。
全宋文卷一一二六,《華陽集》卷二二北宋:王珪:文:Article:賜鎮安武勝等軍節度使守司徒兼侍中判相州韓琦免恩命不允詔:敕：:朝廷之設名器，所以待天下士之賢。兩鎮節度使雖未嘗除，非有所愛，誠有以待之也。今卿歷相三朝，功烈休顯，抗言引去，朕慊然有不足於心。推求恩禮，惟恐遇卿之薄也。夫冠四輔之位於内，領兩使之節於外，顧其勢孰重孰輕哉？尚何辭焉！:所辭宜不允。
全宋文卷一一二六,《華陽集》卷二二北宋:王珪:文:Article:賜楚國大長公主等詔:敕楚國大長公主：:朕躬即崇丘，祗見上帝，乘一陽之孳物，飭百執以錯儀。適涓釐事之成，遽有慶函之上。申玩嘉意，良深嘆懷。
全宋文卷一一二六,《華陽集》卷二二北宋:王珪:文:Article:賜端明殿學士知大名府王拱辰免恩命不允詔:敕：:朕承先帝遺業，思與賢士大夫興治天下，其於委遇，豈有内外之間乎？大名主别京之鑰也，以卿望重而名美，故以付之。令加秩一等，豈厭朕所以待之之意，尚何辭焉？所乞宜不允。
全宋文卷一一二六,《華陽集》卷二二北宋:王珪:文:Article:賜端明殿學士知定州王拱辰免恩命不允詔:敕：:夫全趙之總萬兵，蓋其據戎馬之衝地；:學士之兼三組，豈不極文翰之高選？以卿業由義府，謀有將機，既委以中山之鎮，又寵以戶卿之行。庶俾任隆而恩稱，望重而勢立。忽攬連牘，願官近親。雖美志之有昭，莫舊文之曾比。宜欽剸屬，姑略冲撝。所乞宜不允。
全宋文卷一一二六,《華陽集》卷二二北宋:王珪:文:Article:賜知定州王拱辰乞再任西京迎奉靈駕不允詔:敕：:大行不復，鉅創攸同。七月戒期，三川在望，忽觀需牘，願奉靈輿。然以總連帥之權，控强敵之境，方賴守封之畫，難從易寄之行。所乞宜不允。
全宋文卷一一二六,《華陽集》卷二二北宋:王珪:文:Article:賜知大名府王拱辰乞暫赴闕朝覲不允詔:敕：:卿久去禁游，薦更藩寄。屬肇承於題序，蘄入展夫覲儀。睠全魏之山河，主別京之管籥，方用資於鎮撫，未及對於清閒。爲北京久闕官，所乞宜不允。
全宋文卷一一二六,《華陽集》卷二二北宋:王珪:文:Article:賜端明殿學士知定州王拱辰乞移許州不允詔:敕：:卿夙以瓌名，階於膴仕。自違辭槖之從，薦易邊符之行，流年變陰，側席馳想。眷中山之鉅屏，控朔野之三關，擁一道之全師，須萬里之沈畫。爲國重寄，擇時美才，宜即於宣，諒難圖佚。所乞宜不允。
全宋文卷一一二六,《華陽集》卷二二北宋:王珪:文:Article:賜翰林學士馮京已下進南郊慶成詩奬諭詔:敕：:乃者大旅於帝，而百神祗歡，靡不右饗。非秉德之彥，夙夜在祀之助乎？及茲禮成，又能發爲聲詩，以揚一時之休，顧非甚盛德，何足以稱之？省披之餘，嘉歎何已！
全宋文卷一一二六,《華陽集》卷二二北宋:王珪:文:Article:賜宣徽南院使判延州郭逵免恩命不允詔:敕：:卿武足衛社，謀能制邊，時乃將臣之良，實推戎落之重。適更臨於内鎮，尚留倚於西陲。宜體注懷，毋煩沖避。所乞宜不允。
全宋文卷一一二六,《華陽集》卷二二北宋:王珪:文:Article:賜判延州郭逵乞京西一郡不允詔:卿守在要防，居有重望，恩信足以懷士卒，威略足以動羌夷。正仗折衝之圖，遽陳厭劇之請。矧敵情之難度，方邊備之益修，尚輯乃勞，用安予倚。所乞宜不允。
全宋文卷一一二六,《華陽集》卷二二北宋:王珪:文:Article:賜宰臣富弼乞解機政不允手詔:省所上表，爲久病乞解機政，事具悉。朕承祖宗之烈，履士民之尊，思茂經於治原，故歷卜於賢輔。以卿暴大名於天下，推全德於三朝，屢遣使軺之行，審從齋閣之訪。遂復來相，庶幾仰成。若作室而汝墉，若濟川而汝楫，朕之所遇，顧豈不隆？何意歲時之未周，而引疾患之爲計。間或咨於丕務，似有秘於嘉謀。忽此露章，乃欲避位，大失初終之望，重爲上下之疑。豈朕臨政之不明，涉道之猶寡，使卿外示弗彊之力，內懷欲去之圖？予心漠然，中夕永歎。且賢者道欲行己，要澤物於一時；:忠臣義不忘君，肯愛身於當國？諒素存於耆慮，勉起翼於皇機。所乞宜不允。如氣體果未安，且在告將嗇，以佇痊平。付富弼。
全宋文卷一一二六,《華陽集》卷二二北宋:王珪:文:Article:賜皇后向氏答詔:敕皇后向氏：:比迪先彝，有嚴大報，乘初陽而錯事，蘄群福以裕民。迨終嘉薦之虔，適攬慶辭之美，載循柔則，長集褒懷。
全宋文卷一一二六,《華陽集》卷二二北宋:王珪:文:Article:賜判河陽富弼乞罷使相第一表不允詔:敕：:夫禄賦於賢，則有勸功之道；:名當於位，則無假器之嫌。卿推舊政之良，膺兩朝之遇。不見踰歲，猶思武帳之冠；:何疑上書，欲歸丞相之紱？矧聞風力之彌劭，步趣之已平。其安出處之常，以厭中外之望。所乞宜不允。
全宋文卷一一二六,《華陽集》卷二二北宋:王珪:文:Article:賜富弼乞罷使相第二表不允詔:敕：:卿名德之重，表儀群倫，代天熙工，厥有成績。間請自外，亦既彌年，神明懌和，靡福不及。來咨來度，不我謂遐，胡爲弗寧，願上相紱？監微防損，無乃過思。圖維厥終，尚迪朕志。所乞宜不允。
全宋文卷一一二六,《華陽集》卷二二北宋:王珪:文:Article:賜富弼乞罷使相第三表不允詔:敕：:朕猥膺大統，尊見舊臣，方謀治於朝廷，益倚綏於方嶽。何意露章之及，重形還節之文。載畫一之歌，終念酇侯之前略；:起穆如之誦，猶期山甫之遄歸。其體注思，更要省慮。所乞宜不允。
全宋文卷一一二六,《華陽集》卷二二北宋:王珪:文:Article:賜富弼乞罷使相第四表不允詔:敕：:卿兼文武之資，秉將相之任。以疾去位，既從逸於近藩；:何疑上書，每願還於重紱。雖勤服於深識，然終徯於群瞻。化召南之正風，》:尚煩於分守；:觀漢廷之故事，多出於前規。其止重陳，且需來顧，所乞宜不允。
全宋文卷一一二六,《華陽集》卷二二北宋:王珪:文:Article:賜富弼乞罷使相第五表不允詔:敕：:在昔先朝，載謀舊德，不圖離疾，力謝政幾。以至去都，薦更氣籥。肆膺運曆之御，莫遏德音之聞。奚爲底書，數欲上綬？且徇情加惠，本均左右之勞；:雖處厚辭隆，何替安危之倚？孤節自守，微文可蠲。所乞宜不允。
全宋文卷一一二六,《華陽集》卷二二北宋:王珪:文:Article:賜參知政事吴奎免恩命劄子不允詔:敕：:朕以眇身，託於士民之上，實賴左右忠賢之臣而共濟之。維卿秉節據正，被遇三朝，雖位在外藩之下，而嘗受仁廟之遺，進豫大政，朕敢有後乎？纍牘之來，祈還定命。徒嘉卿濟濟相推之意，顧不得是從也。所辭宜不允。
全宋文卷一一二六,《華陽集》卷二二北宋:王珪:文:Article:賜龍圖閣直學士知河南府韓贄待罪特放詔:敕：:夫上之化下也，不可以户曉。故雖盛治之世，不能使民不犯於有司。今河南之民，陷於重辟，朕甚憫之。傳不云乎，》:刑期於無刑，」:曷爲引咎之來哉？所待罪特放。
全宋文卷一一二七,《華陽集》卷二三北宋:王珪:文:Article:賜兵部員外郎知制誥知江寧府錢公輔待罪特放詔:敕：:先王制禮以率恭，作刑以明威，所以使民遷善而革暴也。今愚民無知，至有犯殺兄之罪者相繼而不止，豈朕禮教之不立，刑罰之不明哉？雖然，亦在有司興行之。所待罪特放。
全宋文卷一一二七,《華陽集》卷二三北宋:王珪:文:Article:賜翰林學士權知開封府馮京待罪特放詔:敕：:京師大衆之居也，而化不能以日見，乃無知之民，悖於義理，朕甚悼焉。卿尹正天畿，列章自咎，省披之際，有矜予懷。所待罪特放。
全宋文卷一一二七,《華陽集》卷二三,《宋大詔令集》卷一五三北宋:王珪:文:Article:雨災許言時政闕失詔:蓋聞古之聖賢在位，陰陽和，風雨時，日月光，星辰静，黎民阜蕃，以底休平，朕甚慕之。朕猥以眇身，託於王公之上，夙夜之思，惟懼不能以承先帝鴻業。而比年以來，水潦爲沴，乃八月庚寅，大雨京師，室廬墊傷，被溺者衆，大田之稼，害於有秋。竊跡災變之來，曾不虛發，豈朕之不敏於德而不明於政歟？將天下刑獄滯冤，賦繇煩苦，民有愁嘆亡聊之聲，以干其順氣歟？不然，則何天戒之甚著也？今飭躬焦思，欲銷復大異，而未聞在位者之忠言。進祈自新，厥路何繇焉？應中外臣寮，并許上實封，言時政闕失，及當世之利病，可以佐元元者，悉心以陳，毋有所諱。執政大臣，皆朕之股肱，其協德交修，以輔朕之不逮。
全宋文卷一一二七,《華陽集》卷二三,《宋會要輯稿》又禮三二之二一（第二册第一二三二頁）北宋:王珪:文:Article:慈聖光獻太皇太后遺詔:元豐二年十月二十日:吾受兩朝之託，翊嗣聖之興，十有七年，安處房闥。皇帝天篤仁孝，日滋睿神，嘗咨務於禁中，獲助勤於天下。而炎涼變序，疾疹乘衰，皇帝夜不解衣，朝至忘食。雖聖心之備盡，終天數之莫踰。吾嘗觀性命之原，達死生之際。生而饗慶壽之養，沒則從昭陵之遊，顧循初終，夫復何恨？皇帝宜念宗廟之重，無過哀傷。更賴股肱之臣，共爲寬釋。成服之後，三日外聽政，服紀以日易月。在京文武百官，十三日而除。諸司長官及近臣觀察使以上，臨於宮庭，其餘臨於宮門外。諸道州府長吏已下三日釋服。軍民不用縞素，緣邊不得舉哀。釋服之後，勿禁作樂。園陵制度，務遵儉省。勉從吾志，勿事煩勞。餘并依昭憲明德皇太后故事施行。
全宋文卷一一二七,《華陽集》卷二三,《皇朝文鑑》卷三一,《宋大詔令集》卷五○,《文翰類選大成》卷一三六,《文章辨體彙選》卷八北宋:王珪:文:Article:封太祖皇帝後詔:昔我藝祖皇帝之興，以天發之期，兵未始一血刃，而卒再造區夏。其大謀盛烈，被諸萬世而莫高焉。朕奉承聖緒，夙夜不敢康，乃顧後之子孫，寖微不顯。而有司未嘗議封爵之文，豈朕所以遵大統推親親之意哉？且積厚者其流遠，施大者其報豐，宜令中書門下考大宗之籍，以屬近而行尊者一人裂土地而王之。使常從獻於郊廟，世世勿復絶。
全宋文卷一一二七,《華陽集》卷二三北宋:王珪:文:Article:賜宰臣曾公亮免恩命劄子不允詔:卿先帝大臣，屬以輔朕躬帥百寮，秉誼不怠，功其茂焉。始朕即位之初，恩施於天下，而丞相之秩，未加典外，固常慊然在心也。今厚陵復土，方親庶政，所與朕共承社稷安元元，獨丞相一人，豈無恩禮以昭朕意乎？夫勞大者予禄厚，德盛者獲爵尊，義不得以固辭也。所辭宜不允，故兹詔示，想宜知悉。
全宋文卷一一二七,《華陽集》卷二三北宋:王珪:文:Article:賜宰臣曾公亮生日禮物詔:敕：:卿夙賦閎謀，對經元化。屬仲陽之紀律，載左户之垂弧，特豐鼎食之頒，且厚台衡之遇。自天錫祉，與國同華。
全宋文卷一一二七,《華陽集》卷二三北宋:王珪:文:Article:賜宣徽南院使判太原府歐陽修免恩命允詔:敕：:朕比顧太原之道，實當二衝，擇廊廟之舊臣，委邊防之大計。而繼陳悃愊，重託衰遲，雖加勸諭之勤，莫奪誠辭之守，宜聽安於便地，庶增適於高懷。予於老成，惟恐不至，特依所乞，仍仰繳納宣徽使敕，就差知蔡州。
全宋文卷一一二七,《華陽集》卷二三,《皇朝文鑑》卷三一,《文章辨體彙選》卷八北宋:王珪:文:Article:賜河陽三城節度使兼侍中曾公亮乞免册禮允詔:天子臨軒拜三公，其禮舊矣。今朕以上公之秩，加於元臣，方戒有司，卜日而册授之。乃援疾固辭，不能爲朕引紱廷下。吁，其禮何時而可復邪！:雖用勉從，則匪朕心之懌。
全宋文卷一一二七,《華陽集》卷二三北宋:王珪:文:Article:賜樞密院直學士知鄧州王琪進和後院賞花釣魚詩奬諭詔:敕：:朕萬幾之豫，思燕群臣；:暮春之和，遂啓秘苑。臨清流而發詠，惜餘萼以命觴，人心樂胥，天日延煦。雖未足掩魚藻之盛，而固已追柏臺之娛。卿蔚爲邦英，滯於郡守，聞華景之勝集，念清徽之素遊，遠託嘉辭，進賡新唱。矧儒林之碩望，有詩筆之舊名，玩味之餘，嘉歎何已！
全宋文卷一一二七,《華陽集》卷二三北宋:王珪:文:Article:賜宣徽南院使判延州郭逵赴闕茶藥詔:敕：:卿特守方隅，貿淹時序。屬羌人之背惠，顧王旅之多屯，未清玉塞之氛，聊問金城之略。適祗迅召，爰及殊頒。
全宋文卷一一二七,《華陽集》卷二三北宋:王珪:文:Article:賜侍衛親軍步軍副都指揮使郝質赴闕茶藥詔:敕：:卿護塞夙勤，提兵入衛。初奉詔函之峻，載嚴軍旆之驅。爰飭使璫，往頒恩劑。
全宋文卷一一二七,《華陽集》卷二三北宋:王珪:文:Article:賜保平軍節度使判鄆州曹佾赴闕茶藥詔:敕：:卿爰趨召節，將次神畿。維大旆之遵塗，方高秋之凝候，宜推珍錫，以輔沖綏。
全宋文卷一一二七,《華陽集》卷二三北宋:王珪:文:Article:賜山陵管勾内臣尹日宣等茶藥詔:敕：:汝往奉陵園，載勤夙夜，顧協經於襄事，宜均被於賜常。
全宋文卷一一二七,《華陽集》卷二三北宋:王珪:文:Article:賜侍衛親軍副都指揮使馬懷德赴闕茶藥詔:敕：:卿比持帥節，外遏邊衝，還司禁旅之屯，甫近神畿之舍。特頒珍錫，以寵素勤。
全宋文卷一一二七,《華陽集》卷二三北宋:王珪:文:Article:賜奉安仁宗英宗御容禮儀使宰臣曾公亮茶藥詔:敕：:卿即中洛之區，安兩朝之像。穀林朝望，既驚王氣之長；:羽衛天回，更想宸遊之在。顧上儀之肆舉，佇不日之來還。適屬煩歊，宜資輔嗇。
全宋文卷一一二七,《華陽集》卷二三北宋:王珪:文:Article:賜山陵禮儀使范鎮等茶藥詔:敕：:卿扈靈輼之舉，宅神阜之安，馳驅郊甸之勞，偃薄風霜之厲。特推珍賜，以輔沖綏。
全宋文卷一一二七,《華陽集》卷二三北宋:王珪:文:Article:賜董戩加食邑實封誥敕示諭詔:敕董戬：:卿材推種豪，代襲邦爵，乃眷守方之勩，特頒進律之恩。往奉徽章，永綏外圉。今賜卿加恩官誥敕牒，到可祗受。
全宋文卷一一二七,《華陽集》卷二三北宋:王珪:文:Article:賜起復董戩官誥敕牒對衣等示諭詔:敕董戬：:卿材雄種落，世守方隅，眷恪奉於王輸，宜嗣膺於孝服。特起苴麻之制，更專鈇鉞之征。往厲忠圖，永綏休命。已降制命，除授卿冠軍大將軍右金吾衛大將軍，置同正員，充保順節度押蕃等使。今賜卿官誥敕牒，并對衣金帶銀器衣著，具如別録，至可領也。
全宋文卷一一二七,《華陽集》卷二三北宋:王珪:文:Article:賜契丹皇太后賀正旦大使茶藥詔:敕：:卿儀穆賓華，聘交鄰好。念馳勞於寒日，特賫賚於中途。俾助遵調，益申睠拊。
全宋文卷一一二七,《華陽集》卷二三北宋:王珪:文:Article:賜賀正旦副使茶藥詔:敕：:卿選貳使材，好通鄰睦。薦經塗於郡堞，將會慶於歲儀，匪出恩頒，曷優禮遇！
全宋文卷一一二七,《華陽集》卷二三北宋:王珪:文:Article:賜賀正旦大使茶藥詔:敕：:卿講和鄰契，奉慶春元。飭華御之遵途，屬窮陰之凋歲，匪將賜式，曷示寵懷！
全宋文卷一一二七,《華陽集》卷二三北宋:王珪:文:Article:賜賀正旦副使茶藥詔:敕：:卿榮介使華，肅持聘禮，冒寒威之率厲，馳塞路之逶迤。俾輔至和，用將珍錫。
全宋文卷一一二七,《華陽集》卷二三北宋:王珪:文:Article:賜賀正旦大使茶藥詔:敕：:卿講二國之歡，會三朝之慶，適冒風霜之勁，載馳原隰之長，宜命匪頒，庶資保輔。
全宋文卷一一二七,《華陽集》卷二三北宋:王珪:文:Article:賜賀正旦副使茶藥詔:敕：:卿敦講鄰和，輔承使指。方寒威之正厲，念長路之多勤，宜有寵頒，用資冲嗇。
全宋文卷一一二七,《華陽集》卷二三北宋:王珪:文:Article:賜賀登寶位大使茶藥詔:敕：:某嗣邦之統，早達信函，繼世之歡，復來聘節。驅馳原隰，蒙犯風霜，將賜之蕃，嗇神以裕。
全宋文卷一一二七,《華陽集》卷二三北宋:王珪:文:Article:賜賀登寶位副使茶藥詔:敕：:某天垂丕命，甫嗣皇圖，國有善鄰，具將永好。參服使騑之寵，遠馳征陸之勤，賜出上都，和生爽候。
全宋文卷一一二七,《華陽集》卷二三北宋:王珪:文:Article:賜契丹皇帝賀正旦大使茶藥詔:敕：:卿寵銜君命，歡固邦情，展歲慶於端辰，勤使華於修睦。式班良劑，以輔至和。
全宋文卷一一二七,《華陽集》卷二三北宋:王珪:文:Article:賜賀正旦大使茶藥詔:敕某：:窮陰適謝，寶曆更新，念使馭之夙征，申鄰函之永睦。風霜偃薄，原隰馳驅，宜將靈劑之頒，庶適沖襟之輔。
全宋文卷一一二七,《華陽集》卷二三北宋:王珪:文:Article:賜賀正旦副使茶藥詔:敕：:卿奉持鄰好，來會歲儀。屬寒籥之氣嚴，涉塞亭之道邈，特持嘉錫，用示至懷。
全宋文卷一一二七,《華陽集》卷二三北宋:王珪:文:Article:賜契丹皇帝祭奠大行皇帝大使茶藥詔:敕某：:禍延國變，契重邦情，有嚴使牡之馳，來致奠觴之祭。道離煩暑，心往神畿，宜被殊頒，用扶冲嗇。
全宋文卷一一二七,《華陽集》卷二三北宋:王珪:文:Article:賜祭奠大行皇帝副使茶藥詔:敕：:卿參馳使傳，祗會鄰凶，將陳歸賵之儀，益起賓空之慕。夙登長陸，寢歷近郵，宜均邦錫之良，以助道腴之味。
全宋文卷一一二七,《華陽集》卷二三北宋:王珪:文:Article:賜樞密副使吕公弼生日禮物詔:一:敕：:慶發高閎，挺生碩輔，氣秉朱亥之貴，謀合丞疑之良。顧惟近司，厥有頒式，庶助祥於穀旦，益經治於昌期。
全宋文卷一一二七,《華陽集》卷二三北宋:王珪:文:Article:賜樞密副使吕公弼生日禮物詔:二:敕：:命發紫樞，方倚勝謀之助；:寒生玉筦，環臨誕序之祥。顧二府之峻聯，有上臺之賜式。庸將禮遇，庶績壽祺。
全宋文卷一一二七,《華陽集》卷二三北宋:王珪:文:Article:賜參知政事王安石生日禮物詔:敕：:適正仲冬，陽氣孳於物始；:乃生碩輔，忠謨翼於政幾。頒内閣之賜常，助高門之續祉。宜爾昌熾，屬予寵私。
全宋文卷一一二七,《華陽集》卷二三北宋:王珪:文:Article:敕諸路節度并逐路總管已下遺留衣物詔:敕：:朕疾大漸惟幾，恐不獲寤興，今有遺惠，以頒諸在外臣。爾其懋乃心於王家，或亦慰朕之有知也。
全宋文卷一一二七,《華陽集》卷二三北宋:王珪:文:Article:賜前兩府大臣兩省已上知州初冬衣襖詔:一:敕：:申霜應辰，列鎮分守。持命乘軺之使，爰將賜服之儀。茂宜素勞，庸荷嘉寵。今差某官賜卿初冬衣襖，具如别録，至可領也。
全宋文卷一一二七,《華陽集》卷二三北宋:王珪:文:Article:賜前兩府大臣兩省已上知州初冬衣襖詔:二:敕：:卿早被朝掄，薦均藩寄。適戒隕霜之候，特頒在笥之衣。無忘服休，其勉恭事。
全宋文卷一一二七,《華陽集》卷二三北宋:王珪:文:Article:賜前兩府大臣兩省已上知州初冬衣襖詔:三:敕：:卿德楙邦煇，任勞藩劇。方屬迎寒之候，宜遵賜服之常。式厚眷恩，用均安燠。
全宋文卷一一二七,《華陽集》卷二三北宋:王珪:文:Article:賜前兩府大臣兩省已上知州初冬衣襖詔:四:敕：:卿去國馳思，臨蕃勞慮。薦履嚴凝之氣，首均安吉之衣。聊卒歲陰，用遵邦式。
全宋文卷一一二七,《華陽集》卷二三北宋:王珪:文:Article:賜前兩府大臣兩省已上知州初冬衣襖詔:五:敕：:流景凋歲，寒風動辰。眷擁節於帥垣，特頒衣於御府。維其安燠，兹謂寵私。
全宋文卷一一二七,《華陽集》卷二三北宋:王珪:文:Article:賜龍圖閣學士知池州王贄進方物詔:敕：:卿邦英之望，朝寄是膺，謹職守於藩隅，達風宜於御府。嘉省於再，予懷靡忘。
全宋文卷一一二七,《華陽集》卷二三北宋:王珪:文:Article:賜皇伯祖承顯加食邑詔:朕惇宗盛禮，祗遹先猷，茂對三靈，駿奔億醜。臣工顯相，后帝居歆，嘉與親賢，共膺戩穀。皇伯祖昭化軍節度使使持節金州諸軍事金州刺史兼御史大夫上柱國康國公食邑五千八百戶食實封一千八百戶承顯，、、、治躬齋栗，養志粹和，挺宗室之令儀，藹公侯之淑問。地隆磐石，任重藩垣。春秋寖高，學問不倦。被服儒素，藴河間之雅材；:琢磨箴規，蹈衛武之美德。助我毖祀，協於多儀。是用進功伐之名，益倍敦土田之賦。乃加真食，并示徽恩。於戲！:懷德維寧，昔王之明訓；:爲善最樂，前哲之嘉猷。勉思高滿之危，勿忘臨履之戒。可特授依前檢校工部尚書使持節金州諸軍事金州刺史兼御史大夫康國公充昭化節度金州管內觀察處置等使，、、、:加食邑七百戶食實封三百戶，賜推誠保順功臣，散官勳如故。、
全宋文卷一一二七,《華陽集》卷二三北宋:王珪:文:Article:賜夏國主曆日詔:詔夏國主：:王者握樞凝命，推曆授時，以考陰陽之端，以明政教之始。睠遐綏於藩土，嘉夙奉於王正，適履上辰，更頒密度。今賜治平二年曆日一卷，至可領也。
全宋文卷一一二七,《華陽集》卷二三北宋:王珪:文:Article:賜外任臣僚曆日詔:一:敕：:四氣更端，三朝首序。顧惕承於邦統，爰恭授於人時。列土尊王，上春始事，宜膺班朔之命，益楙勸民之方。今特賜卿治平二年曆日一卷，至可領也。
全宋文卷一一二七,《華陽集》卷二三北宋:王珪:文:Article:賜外任臣僚曆日詔:二:敕：:朕順稽天紀，節授民常。推紫緯之經文，起清臺之密曆，以正昏明之度，以宜發歛之期。適及時頒，共熙邦務。今賜卿熙寧四年曆日一卷，至可領也。
全宋文卷一一二七,《宋大詔令集》卷二三四北宋:王珪:治平二年十月二日:文:Article:賜夏國主取問無名舉兵迫大順城詔:詔夏國主：:據環慶路經略司奏，云云。國家戢威武以安中夏，推恩信以待四裔，豈欲與衆興勞，爲邊生事？乃眷西陲之守，嗣推累世之忠，故於歲時，曾無賜與之闕，每戒將吏，務謹封隅之常。所宜恪奉朝彝，紹遵先訓。爰自近歲，頗乖素誠，或侵蹂元禁之土田，或焚蕩近邊之族帳。間雖形於旨諭，久莫悉其事端。載循撫御之方，終示含容之體。今復大驅兵衆，奄至塞垣，拒敵官軍，賽酬蕃戶。覽守臣之上奏，至終食之興嗟。豈邪謀之所惑，而輕舉弗思；:將大義之不存，而肆惡未已。質諸天地，既隳迺父之盟；:殘爾人民，殊匪有邦之福。朕惟自昔罰罪，必先陳文告之辭，若將因心，猶足誓言之事。儻終不悛，安免用懲？今特遣某人齎詔往彼取問，到日可具事理聞奏。
全宋文卷一一二八,《華陽集》卷二四北宋:王珪:文:Article:賜定遠將軍張智常獲儂智高母弟奬諭敕書:敕某：:夙以勇概，表於衆人，常施逐寇之勞，兼篤嚮風之志。邊臣列效，良集嘆嘉。
全宋文卷一一二八,《華陽集》卷二四北宋:王珪:文:Article:賜皇姪叔敖進南郊慶成頌奬諭敕書:敕某：:汝席慶皇家，游心藝圃。陪嚴禋之薦玉，觀靈貺之昭廷，發爲辭藻之工，具贊聲明之度。省披之際，褒歎不忘。
全宋文卷一一二八,《華陽集》卷二四北宋:王珪:文:Article:賜集賢校理馮浩等進南郊慶成詩奬諭敕書:敕某：:朕回歲習之祥，躬郊見之禮。維時秉文之彦，莫匪相祀之誠。遽鋪載於聲詩，能發揮於祀典，以昭甚盛之舉，以示無窮之傳。將順之深，嘉媿曷已！
全宋文卷一一二八,《華陽集》卷二四,《宋大詔令集》卷一八九北宋:王珪:文:Article:賜昭德軍三軍將吏僧道百姓等除曹佾爲本鎮節度使示諭敕書:敕：:朕以曹佾地處戚藩，位聯台鼎，適紹休於邦祚，爰更寵於節旄。載惟昭德之封，實均全晉之奧。肇有定命，良慰輿懷。今特授曹佾檢校太尉，依前同中書門下平章事充景靈宮使行潞州大都督府長史充昭德軍節度潞州管內觀察處置等使，、、:加食邑七百戶食實封三百戶，散官勳封如故。、
全宋文卷一一二八,《華陽集》卷二四,《宋大詔令集》卷一八九北宋:王珪:文:Article:賜鎮寧軍三軍將吏僧道百姓等除曹佾爲本鎮節度使示諭敕書:敕：:朕以曹佾緒出元勳，地聯懿戚，顧宜勞於外閫，命徙節於鉅封。眷彼樂郊，居有雅俗，適登良翰，宜慰遐瞻。今特授光祿大夫，依前檢校司徒使持節澶州諸軍事行澶州刺史兼御史大夫充宣徽北院使鎮寧軍節度澶州管內觀察處置河堤等使，、、、:加食邑七百戶食實封三百戶，勳封如故。、
全宋文卷一一二八,《華陽集》卷二四,《宋大詔令集》卷一八九北宋:王珪:文:Article:賜武康軍將吏僧道百姓等除李端愿爲本鎮節度使示諭敕書:敕：:朕以李端愿襲重侯之序，惟外戚之英，比頒綍以告廷，遂擁旄而作鎮。瞻言封壤之奧，固有士民之蕃。久被化風，諒均輿慰。今特授李端愿依前檢校刑部尚書使持節洋州諸軍事洋州刺史兼御史大夫，、充武康軍節度洋州管內觀察處置等使知相州軍州事司群牧兼管內勸農使，、加食邑七百戶食實封二百戶，散官勳封如故。、
全宋文卷一一二八,《華陽集》卷二四北宋:王珪:文:Article:賜知府州折繼祖進御馬敕書:一:敕：:汝素守方隅，見推材武，忽馳章於軍府，爰騖駿於天閑。省閲之餘，嘉歎不已。所進馬已估到價錢一百九十貫文省，已交付差來人。其差來人某，與盤纏錢一十貫文，至可領也。
全宋文卷一一二八,《華陽集》卷二四北宋:王珪:文:Article:賜知府州折繼祖進御馬敕書:二:汝保有世忠，以捍邊埸，惕修邦貢，騖駿上閑。申念勤誠，靡忘褒矚。
全宋文卷一一二八,《華陽集》卷二四,《宋大詔令集》卷二二九北宋:王珪:文:Article:皇帝請契丹皇帝達皇太后正旦禮物書:正月一日，兄大宋皇帝，致書於弟大契丹聖文神武睿孝皇帝闕下。歲籥更端，物華蕃始，想極親闈之奉，舉迎邦祉之休。歡篤善鄰，禮申常聘，庶因晨夕，爲道誠悰。今差某官充皇太后正旦國信使副，有少禮物，具諸別幅。專奉書披述，不宣。謹白。
全宋文卷一一二八,《華陽集》卷二四,《宋大詔令集》卷二三○北宋:王珪:文:Article:皇帝賀契丹皇太后正旦書:正月一日，姪大宋皇帝，謹致書於嬸大契丹慈懿仁和文惠純孝廣愛宗天皇太后闕下。氣更年管，物動春華。使馹於行，具將鄰好；:壽觴之薦，益介時休。祝想所深，諭言曷既！:今差某官充正旦國信使副，有少禮物，具諸別幅。專奉書陳賀，不宣。謹白。
全宋文卷一一二八,《華陽集》卷二四,《宋大詔令集》卷二二九北宋:王珪:文:Article:皇帝賀契丹皇帝正旦書:一:正月一日，兄大宋皇帝致書於弟大契丹聖文神武睿孝皇帝闕下。寒威收節，淑氣闓辰，想履德之多勤，宜薦祥之有裕。爰馳使傳，聿致邦儀，肇慶春元，永孚鄰好。今差某官充正旦國信使副，有少禮物，具諸別幅。專奉書陳賀，不宣。白。
全宋文卷一一二八,《華陽集》卷二四,《宋大詔令集》卷二三○北宋:王珪:文:Article:皇帝賀契丹皇帝正旦書:二:正月一日，兄大宋皇帝，致書於弟大契丹聖文神武睿孝皇帝闕下。天令發春，年芳動陸，息民之好，方交篤於鄰情；:履日之元，諒蕃應於時祉。爰馳使傳，遥達慶函。今差某官充正旦國信使副，有少禮物，具諸别幅。專奉書陳賀，不宣。白。
全宋文卷一一二八,《華陽集》卷二四,《宋大詔令集》卷一八八北宋:王珪:文:Article:賜陝西諸州軍官吏將校僧道耆老百姓等遣韓絳往彼宣撫敕書:朕以關陝以西，城鎮相望，老弱罷於轉餉，卒吏淹於戍屯。時命輔臣，往宣朝指，究方隅之民隱，飭邊計於秋防。凡在撫循，并申眷相。今特遣尚書吏部侍郎參知政事韓絳往彼宣撫。故兹撫諭，想宜知悉。
全宋文卷一一二八,《華陽集》卷二四,《宋大詔令集》卷一八八北宋:王珪:文:Article:賜保平軍三軍將吏僧道百姓等除賈昌朝爲本鎮節度使示諭敕書:敕保平軍三軍將吏僧道百姓等：:朕以賈昌朝舊儀宰路，外歷帥垣，適班綍於治廷，薦揚麾於鉅鎮。乃睠樂郊之俗，久陶寧世之風。聞拜耆英，想符輿望。今特授昌朝依前尚書右僕射檢校太師兼侍中充保平軍節度陝州管內觀察處置等使陝州大都督府長史，、、仍改賜推誠保德崇仁守正忠亮佐運翊戴功臣，散官勳封如故，、:仍放辭謝。故示茲諭，想宜知悉。
全宋文卷一一二八,《華陽集》卷二四,《宋大詔令集》卷二二九北宋:王珪:文:Article:回契丹賀乾元節書:四月一日，兄大宋皇帝，致書於弟大契丹聖文神武睿孝皇帝闕下。誕符表慶，環臨夏籥之初；:聘節修歡，垂祝邦圖之懋。味書詞之載縟，閲禮幣之維豐，感鏤所深，諭言非盡。今某官等迴，專奉書陳謝。不宣。白。
全宋文卷一一二八,《華陽集》卷二四,《宋大詔令集》卷二二九北宋:王珪:文:Article:回契丹達皇太后賀乾元節謝書:四月一日，兄大宋皇帝，致書於弟大契丹聖文神武睿孝皇帝闕下。初炎履候，載誕膺期，嗣修鄰好之勤，曲導慈音之貺。祥延邦歷，聘厚物儀，滋用感藏，具因敷達。今某官等迴，專奉書陳謝。不宣。白。
全宋文卷一一二八,《華陽集》卷二四北宋:王珪:文:Article:賜于闐國郭林和罕王進胡錦并玉等敕書:省所差人進奉，具悉。卿介居西裔，邈去中朝，夙馳慕於化風，遽入輸於邦貢。名昭往牒，義動殊方。申念虔誠，靡忘嘉奬。其所進物，共估計到錢若干，今迴賜某物，兼別賜卿國信物等，具如別録，并交付差來大使婁薩袞等，至可領也。
全宋文卷一一二八,《華陽集》卷二四北宋:王珪:文:Article:賜于闐國宰相婁伊固進胡錦并玉等敕書:敕于闐國宰相羅野屋：:省所差人進奉，具悉。汝馳名遐裔，慕化中區，因信介之爰臻，列貢函而來上。有懷祗順，良集褒嘉。今迴賜汝錢物若干，至可領也。
全宋文卷一一二八,《華陽集》卷二四,《宋大詔令集》卷一八八北宋:王珪:文:Article:賜保静軍三軍將吏僧道百姓等除皇兄宗諤爲本鎮節度使示諭敕書:敕：:朕以宗諤席祖宗之休，篤兄弟之愛。眷言淮服之奥，適建戚旄之雄。按士民之素蕃，陶風化之甚美。聞褒近屬，想慰遐心。今特授宗諤依前檢校右散騎常侍使持節宿州諸軍事宿州刺史兼御史大夫虢國公充保静軍節度宿州管内觀察處置河堤等使，、、、:加食邑七百户食實封二百户，散官勳封如故。、
全宋文卷一一二八,《華陽集》卷二四,《宋大詔令集》卷二三○北宋:王珪:文:Article:皇帝回契丹皇太后賀壽聖節書:姪大宋皇帝，謹致書於嬸大契丹慈懿仁和文惠純孝廣愛宗天皇太后闕下。春和布律，爰紀於誕期；:鄰聘飛軺，薦申於慶祝。既玩書辭之縟，兼承信幣之豐。欣感所深，諭言非既。今某官等迴，專奉書陳謝。不宣。謹白。
全宋文卷一一二八,《華陽集》卷二四,《宋大詔令集》卷二三○北宋:王珪:文:Article:皇帝回契丹皇帝賀壽聖節書:正月一日，兄大宋皇帝，致書於弟大契丹聖文神武睿孝皇帝闕下。春陽始布，月朏初華，紀誕節之嘉祥，申寶鄰之永好，特紆使傳，爰致慶儀。載味勤辭，具深感素。今某官等迴，專奉書陳謝。不宣。白。
全宋文卷一一二八,《華陽集》卷二四,《宋大詔令集》卷一八八北宋:王珪:文:Article:賜鎮海軍三軍將吏僧道百姓等除富弼爲本鎮節度使示諭敕書:敕：:朕以富弼昔在先朝，嘗居上宰，肆纂承於丕祚，復登冠於幾廷。適蘄藩翰之行，遂寵節旄之拜。已祗成命，諒慰輿情。今特授富弼依前檢校太師同中書門下平章事使持節青州諸軍事行青州刺史充鎮海軍節度青州管內觀察處置等使判河陽軍州事兼管內河堤勸農使，、、、加食邑一千戶食實封四百戶，仍賜推誠保德崇仁忠亮翊戴功臣，散官勳封如故。、
全宋文卷一一二八,《華陽集》卷二四北宋:王珪:文:Article:賜西蕃河州刺史密章敕書:敕密章：:省所進奉并陳乞事，具悉。汝早承邦爵，善守世封，内罄勤王之心，間修任土之貢。載嘉忠嚮，宜有寵頒。今賜汝某物等，具如別録，至可領也。
全宋文卷一一二八,《華陽集》卷二四,《宋大詔令集》卷二三八北宋:王珪:文:Article:賜静海軍節度使同中書門下平章事安南都護交趾郡王李日尊明堂加恩告敕敕書:敕交趾郡王日尊：:朕考古之意，乘秋之斂，涓成宗饗，昭輯上儀。群心大和，丕應屢下。乃眷南顧，厥勤内輸，能纂世封，薦啓王土。肆於竣祀，樂爾蒙休。往膺寵章，益懋素守。今差使臣賫卿加恩官告敕牒，付廣南轉運司，令於界首就賜，至可祗受。兼賜卿國信物等，具如别録，至可領也。
全宋文卷一一二八,《華陽集》卷二四,《宋大詔令集》卷二三八北宋:王珪:文:Article:賜李日尊轉官告敕敕書:敕交趾郡王日尊：:朕遹祗先訓，登纘丕圖，享國之安，繄於成業。頒常之始，渙以至恩。眷爾保疆，勤夫述職，疇訓外圉，敷命大廷。勉服世忠，永綏邦寵。今差使臣賫卿轉官敕牒官告，付廣南轉運司，令於界首就賜，到可祗受。兼賜卿國信物等，具如別録，至可領也。
全宋文卷一一二八,《華陽集》卷二四,《宋大詔令集》卷二三八北宋:王珪:文:Article:賜李日尊進象敕書:敕某：:省所上表，差人進奉，具悉。卿保有南裔，列爲外藩，屬疆事之就寧，馳奏函而申款。遐修方貢，薦篤世忠。載諒傾輸，靡忘嘆奬。
全宋文卷一一二八,《華陽集》卷二四,《宋大詔令集》卷二三八北宋:王珪:文:Article:賜李日尊進金帛犀象敕書:敕某：:朕紹膺丕命，奄宅多方。睠世守於南陬，能首虔於內貢。載覽剡封之至，有嘉述職之勤。宜被寵頒，且昭厚遇。
全宋文卷一一二八,《華陽集》卷二四,《宋大詔令集》卷二三八北宋:王珪:文:Article:賜静海軍節度使同中書門下平章事安南都護南平王李日尊曆日敕書:敕南平王日尊：:朕稽古凝猷，揆天作曆，凡舟車之所泊，皆正朔之所加。適更歲令之端，恭正人時之授。勉經民務，用迪邦彝。今賜熙寧四年曆日一卷，至可領也。
全宋文卷一一二八,《華陽集》卷二四北宋:王珪:文:Article:賜溪口彭仕羲賀登寶位進方物敕書:敕彭仕羲：:省所進奉，具悉。朕駿膺天命，欽紹邦圖，眷惟谿落之豪，咸上風宜之貢。載循忠嚮，良用寵嘉。
全宋文卷一一二八,《華陽集》卷二四北宋:王珪:文:Article:賜彭仕羲賀冬進方物敕書:敕：:某早以材豪，長於陬落，能篤邦風之慕，式修歲貢之常。申念傾勤，靡忘褒嘆。
全宋文卷一一二八,《華陽集》卷二四北宋:王珪:文:Article:賜知龍州彭師贊進方物敕書:敕：:汝生於遐裔，陶以太和，薦行朝寵之華，益大世封之守。爰輸方物，以謹邦彝。載諒爾勤，有嘉予嘆。
全宋文卷一一二八,《華陽集》卷二四北宋:王珪:文:Article:賜溪洞楊光潛進方物敕書:敕：:汝遐居夷徼，善長衆豪，既率境以嚮風，爰因時而述貢。載惟祗順，良積褒嘉。
全宋文卷一一二八,《華陽集》卷二四北宋:王珪:文:Article:賜諸路蕃部溪洞初冬時服敕書:一:敕：:某善守世封，紹修邦貢。屬迎寒之初候，稽頒服之舊章。式示寵休，用嘉忠嚮。
全宋文卷一一二八,《華陽集》卷二四北宋:王珪:文:Article:賜諸路蕃部溪洞初冬時服敕書:二:敕某：:汝撫封雖遐，述職不懈。薦曆墐扉之候，往頒在笥之衣。思燠是均，忠勤更篤。
全宋文卷一一二八,《華陽集》卷二四北宋:王珪:文:Article:賜諸路蕃部溪洞初冬時服敕書:三:敕某：:汝夙表種豪，薦綏世守。方履凝嚴之序，載均安燠之衣。其篤順成，庸欽嘉矚。
全宋文卷一一二八,《華陽集》卷二四北宋:王珪:文:Article:賜諸路蕃部溪洞初冬時服敕書:四:敕某：:汝夙以材能，長於區落。方履初寒之序，式頒載燠之衣。往厲素誠，用祗嘉寵。
全宋文卷一一二八,《華陽集》卷二四北宋:王珪:文:Article:賜大渡河南邛部川山前山後百蠻首領苴尅賀大登寶位進方物敕書:敕某：:地控遐陬，心馳上國。屬肇膺於邦統，特致貢於物宣。言念傾勤，靡忘嘆矚。已降宣命下成都府路轉運司，指揮黎州依例迴賜汝某物若干，至可領也。
全宋文卷一一二八,《華陽集》卷二四,《宋大詔令集》卷二三○北宋:王珪:文:Article:皇帝賀大遼皇帝正旦書:正月一日，姪大宋皇帝，謹致書於叔大遼聖文神武全功大略聰仁睿孝天祐皇帝闕下。物華資始，天令更端。緬惟順履之修，益侈純休之受。載馳使傳，交繹鄰歡。詠祝之深，諭言曷究！:今差某官充正旦國信使副，有少禮物，具諸別幅。專奉書陳賀，不宣。謹白。
全宋文卷一一二九,《華陽集》卷二五,《宋大詔令集》卷一八八北宋:王珪:文:Article:賜集慶軍三軍將吏僧道百姓等除皇伯宗諤爲本鎮節度使示諭敕書:敕：:朕以宗諤緒本皇支，望有賢德，懋建師節，以藩王家。顧彼上疆之饒，陶於風化之美。諒聞嘉命，彌慰輿情。今特授宗諤光禄大夫檢校尚書左僕射同中書門下平章事使持節亳州諸軍事亳州刺史虢國公充集慶軍節度亳州管内觀察處置河堤等使，、、、加食邑七百户食實封三百户，勳封如故。、
全宋文卷一一二九,《華陽集》卷二五,《宋大詔令集》卷一八九北宋:王珪:文:Article:賜武勝軍三軍將吏僧道百姓等除皇弟頵爲本鎮節度使示諭敕書:敕：:朕以頵皇屬之英，先帝所愛，爰暨纘承之始，茂稽封建之文。錫之大邦，屏我王室，既協朝僉之穆，想符民望之愉。今特授頵光祿大夫依前檢校太尉同中書門下平章事使持節鄧州諸軍事鄧州刺史充武勝軍節度鄧州管內觀察處置等使，、、、:進封樂安郡王，加食邑七百戶食實封四百戶，勳封如故。、
全宋文卷一一二九,《華陽集》卷二五,《宋大詔令集》卷一八九北宋:王珪:文:Article:賜安武軍三軍將吏僧道百姓等除郝質爲本鎮節度使示諭敕書:敕：:朕以郝質秉將鉞之雄，總禁屯之重，屬受圖於帝極，更拜節於師壇。睠彼樂郊，居有雅俗，適頒廷號，諒副民懷。今特授郝質檢校尚書左僕射使持節冀州諸軍事冀州刺史兼御史大夫充殿前都指揮使安武軍節度冀州管內觀察處置等使，、、、:加上柱國食邑七百戶食實封三百戶，、:功臣散官勳封如故。、:、
全宋文卷一一二九,《華陽集》卷二五北宋:王珪:文:Article:賜諸路文武官吏等初冬衣襖敕書:一:敕某：:寒律應期，良裘登御。興念宿官之勩，即頒在笥之華。安燠是資，眷勤兼至。今差某官某，賜汝等初冬衣襖，具如別録，至可領也。故茲示諭，想宜知悉。
全宋文卷一一二九,《華陽集》卷二五北宋:王珪:文:Article:賜諸路文武官吏等初冬衣襖敕書:二:敕某：:愛景流空，寒威應律。念飭躬於邦事，推賜服於朝彝。眷起宸思，恩回天燠。
全宋文卷一一二九,《華陽集》卷二五北宋:王珪:文:Article:賜諸路文武官吏等初冬衣襖敕書:三:敕某：:流景易遷，寒風率至。緬念從公之勩，宜推賜服之常。往被恩華，益思忠厲。
全宋文卷一一二九,《華陽集》卷二五北宋:王珪:文:Article:賜諸路文武官吏等初冬衣襖敕書:四:敕某：:寒風厲物，愛景臨郊。有懷從事之勤，爰舉賜衣之式。其思恭慎，以服恩華。
全宋文卷一一二九,《華陽集》卷二五北宋:王珪:文:Article:賜諸路諸軍員寮等初冬衣襖敕書:一:敕某州屯駐泊就糧本城諸軍員寮等：:歲律乘陰，邊隅勞戍，念訓師之是力，宜頒服之以時。益堅忠誠，用稱恩典。
全宋文卷一一二九,《華陽集》卷二五北宋:王珪:文:Article:賜諸路諸軍員寮等初冬衣襖敕書:二:敕：:氣應寒籥，禮登善裘。念訓長於軍和，實勤勞於戍守。并均安燠，用厚綏存。
全宋文卷一一二九,《華陽集》卷二五北宋:王珪:文:Article:賜諸路諸軍員寮等初冬衣襖敕書:三:敕：:嚴氣迎郊，凄風干物。申念戎和之長，并推邦禦之良，賜服均溫，勠躬念報。
全宋文卷一一二九,《華陽集》卷二五北宋:王珪:文:Article:賜諸路諸軍員寮等初冬衣襖敕書:四:敕：:城隅分守，冬律肇寒。念夙長於戎和，宜即頒於歲具。勉思忠藎，祗答寵私。
全宋文卷一一二九,《華陽集》卷二五北宋:王珪:文:Article:賜諸路諸軍員寮等初冬衣襖敕書:五:敕：:服在師屯，捍我城障。適戒初寒之序，宜頒載襖之衣。益堅忠勞，庸答恩遇。
全宋文卷一一二九,《華陽集》卷二五北宋:王珪:文:Article:賜奉安御容都知押班并内臣等茶藥敕書:敕：:汝肅奉睟儀，往安珍宇。甫宅衣冠之御，固多夙夜之勞。宜有寵頒，用將眷禮。
全宋文卷一一二九,《華陽集》卷二五北宋:王珪:文:Article:賜知辰州竇舜卿進謝恩馬敕書:敕竇舜卿：:省所進奉謝恩，具悉。卿素推勇概，屢撫邊衝，適進董於戎昭，當茂均於邦給。翊章宸幄，騖駿天閑。載省傾勤，弗忘嘉尚。
全宋文卷一一二九,《華陽集》卷二五北宋:王珪:文:Article:賜定州路副都部署李珣進端午馬敕書:敕：:汝比膺邦寄，外領兵符。適臨邊瑣之初，遽有天閑之貢。眷言祗順，良用嘆嘉。
全宋文卷一一二九,《華陽集》卷二五,《宋大詔令集》卷二三○北宋:王珪:文:Article:皇帝謹賀大遼皇太后正旦書:正月一日，姪孫大宋皇帝，致書於叔祖母大遼慈懿仁和文惠純孝顯聖昭德廣愛宗天皇太后闕下。天令更端，物心華始。惟茂敦於柔度，固丕介於純釐。矧修鄰好之長，用致歲儀之慶。茲爲遙頌，未易勝陳。今差某官充正旦國信使副，有少禮物，具諸別幅。專奉書陳賀，不宣。謹白。
全宋文卷一一二九,《華陽集》卷二五北宋:王珪:文:Article:賜商州刺史解旦進馬敕書:敕：:汝參總戎昭，會祗祫事。首孚神惠，并暨私庭。述修貢儀，馳上慶牘。恪恭滋至，嘆惋良多。
全宋文卷一一二九,《華陽集》卷二五北宋:王珪:文:Article:賜解州刺史劉德進馬敕書:敕：:内提禁旅，出總藩兵，方按律於戎和，遽飛函於邦貢。載惟祗順，良用嘆嘉。
全宋文卷一一二九,《華陽集》卷二五北宋:王珪:文:Article:賜大理寺審刑院官吏等斷絶奬諭敕書:一:敕某：:昔天下之網嘗密矣。然奸宄之不勝，豈法令者非致治之具邪？朕德惠未孚，至民多辟，敢不惟刑之憂？汝等讞法詳平，决亡留獄，興言嘉嘆，靡忘於中。
全宋文卷一一二九,《華陽集》卷二五北宋:王珪:文:Article:賜大理寺審刑院官吏等斷絶奬諭敕書:二:敕某：:在昔至治之世，法施而民不犯。今天下具獄之上，歲不可勝計，何其化薄而罹罪者蕃？爾等蔽斷詳明，罔不適刑之中。朕方哀念纍繫之人，乃克無重輕隨決，章達予聽，嘉嘆以深。
全宋文卷一一二九,《華陽集》卷二五北宋:王珪:文:Article:賜大理寺審刑院官吏等斷絶奬諭敕書:三:敕某：:朕傷時俗之薄，仁愛德政，不能以一化也。故刑者將以靖民，然而罰不勝罪而日愈滋矣。朕以天下斷獄當論廷尉者，靡不親閲之。一歲之讞，至於屢空，非爾奉職之效歟？興言褒嘆，豈忘於懷！
全宋文卷一一二九,《華陽集》卷二五北宋:王珪:文:Article:賜大理寺審刑院官吏等斷絶奬諭敕書:四:敕某：:夫法者治之正，所以禁暴而衛善人。朕閔律令煩多，吏或巧詆，以羅元元之無辜，故命廷尉之官上下參讞之，庶幾平停天下之文。今重輕隨决，而靡不服厭人心，豈不近五聽三宥之意哉？書云惟良折獄，》罔非在中，予惟汝嘉之。
全宋文卷一一二九,《華陽集》卷二五北宋:王珪:文:Article:賜大理寺審刑院官吏等斷絶奬諭敕書:五:敕某：:古者畫衣冠而民不犯，朕甚慕之。厥後民日益薄，而法令之不可止也。雖然，使刑不濫，而民心得其庶矣。夫今天下斷獄不可勝數，而上於廷尉者隨即决之，非明辨簡通，則未易臻此也。嘆賞之意，夢寐以之。
全宋文卷一一二九,《華陽集》卷二五北宋:王珪:文:Article:賜大理寺審刑院官吏等斷絶奬諭敕書:六:敕某：:朕惟獄重事也，天下之繫所不能决者，皆得奏而讞之，而廷尉之報日以叢矣。汝持法詳平，乃不留獄，歲數來上，朕用嘉之。
全宋文卷一一二九,《華陽集》卷二五北宋:王珪:文:Article:賜大理寺審刑院官吏等斷絶奬諭敕書:七:敕某：:朕閔天下之罹罪者衆，凡獄當讞者，皆聽上廷尉。而一歲之讞，至於屢空，非爾持法詳明之效歟？夫吏治辦而不見褒，何以使其盡心焉？
全宋文卷一一二九,《華陽集》卷二五北宋:王珪:文:Article:賜大理寺審刑院官吏等斷絶奬諭敕書:八:敕某：:朕惟自昔之用刑，必得之於簡而失之於煩。蓋簡則主於恕，煩則使民無所措手足，此先王所以至慎也。汝等專法刑憲，而詳明區處，皆適其中，能使法之必行而不至於煩，非爲職事之修乎？嘉奬之意，不忘於懷。
全宋文卷一一二九,《華陽集》卷二五北宋:王珪:文:Article:賜秘書丞館閣校勘陳繹進擬御試賦奬諭敕書:敕某：:夫天地人之極，至藴而莫窺也，誠非王者睿明神知，則莫能兼覽而參化之。朕比措文創題，以臨試天下承學之士，庶觀其所陳。卿才隽過人，退而作賦，欲朕傳五事以通三才，以要諸治亂之歸，夫豈特綴文之工歟？省披之際，以嘆以嘉。
全宋文卷一一二九,《華陽集》卷二五北宋:王珪:文:Article:賜廣南東路轉運使董詢捉殺海賊奬諭敕書:敕某：:朕德不能綏遠，至盗起海隅，害於行旅，歲久未平。汝以使者之任，能督部吏，用兵格鬬，斬首捕擄，厥功著焉。除惡輔民，嘉乃之舉。
全宋文卷一一二九,《華陽集》卷二五北宋:王珪:文:Article:賜梓州路轉運使韓璹等减罷重難差役奬諭敕書:敕某：:朕患今力役之不平，數下諸道監司，推其利害之原，將更制以便民，而久莫有應吾詔者。汝獨能盡心帥職，凡蠲去積弊蓋十七八。執政爲朕言，其法可推行天下。朕維爾忠幹之實，不有褒賞，曷爲勤吏事之勸？
全宋文卷一一二九,《華陽集》卷二五北宋:王珪:文:Article:賜權提點廣南西路刑獄公事李師中等興水利奬諭敕書:敕師中等：:昔秦命御史監郡，史禄鑿桂之靈渠，漢益浚之，以通漕嶺西。然其道狹而流壅，其後卒以堙廢。爾奉職於外，究興利源，鎸石疏流，役不留月，舟航之濟，自公及私。都水上功，不忘嘉嘆。
全宋文卷一一二九,《華陽集》卷二五北宋:王珪:文:Article:賜知深州晁仲約爲野蠶成繭奬諭敕書:敕仲約：:饒陽之區，蒙澤豐楙，野蠶成繭，布於桑郊。斷數機中，貢之王府，群化所感，以膺厥祥。歸美於君，事嘉前史，興言嘆尚，曷維其忘？
全宋文卷一一二九,《華陽集》卷二五北宋:王珪:文:Article:賜知台州李頎救濟水災奬諭敕書:敕某：:臨海之邦，水忽暴溢，民之被害，朕甚憫焉。汝奉寄於州，而能繕完城壘堤防之修，以安集於吾民。外臺列功，繼達予聽，顧不爾勞之嘉乎？
全宋文卷一一二九,《華陽集》卷二五北宋:王珪:文:Article:賜權知海州章誠獲軍賊奬諭敕書:敕某：:日者徼巡之官，失於馭下，致起畔卒，歘驚海隅。汝職守鄰疆，力當賊鋭，募徒應猝，擒捕有方。外臺列功，久而未省，再覽來牘，良深汝嘉。
全宋文卷一一二九,《華陽集》卷二五北宋:王珪:文:Article:賜五臺山十寺僧正等進功德疏奬諭敕書:一:敕五臺山十寺僧正某等：:省所進新正功德疏，事具悉。五峙之峰，金繩滿界；:度門之衆，口誦真文。歲元首和，歸祝皇曆，亮爾恭嚮，有嘉予懷。今賜某等紫僧衣一對絹二十疋。故茲奬諭，想宜知悉。
全宋文卷一一二九,《華陽集》卷二五北宋:王珪:文:Article:賜五臺山十寺僧正等進功德疏奬諭敕書:二:敕：:雁門之勝，山峙五峰，寶剎連雲，應佛真跡。諦文滿義，日導迷途，歲集善因，不忘嘉嚮。
全宋文卷一一二九,《華陽集》卷二五北宋:王珪:文:Article:賜五臺山十寺僧正等進功德疏奬諭敕書:三:敕：:爾時佛言，大慧諸識有生住滅之種。夫性生住滅之種，非佛了性，去來皆是因緣。則諸衆生，盡無明見，不可嚮福。故佛從種種地方來，作慧境界，隨所應度，隨所應見，而爲普見，不可思議。今師往五臺十寺寶佛昔住之處，能率諸大弟子，咸起信心，修如是行，復使衆生，知佛之去來。應如是法，作無量功德，善哉善哉！
全宋文卷一一二九,《華陽集》卷二五北宋:王珪:文:Article:賜五臺山十寺僧正等進功德疏奬諭敕書:四:敕：:名峰列峙，寶刹相望。因獻歲之導和，復誕辰之紀慶。歸虔大覺，徧譯真文。載念勤修，靡忘嘉歎。
全宋文卷一一二九,《華陽集》卷二五,《宋大詔令集》卷一八八北宋:王珪:文:Article:賜河陽三軍將吏僧道百姓等除曾公亮爲本鎮節度使示諭敕書:敕：:朕以曾公亮先帝大臣，三朝舊宰，重抑老臣之請，特申幾務之勞。方移旆於上都，且分旄於巨鎮。眷言士吏，以暨軍民，聞孚號之已行，諒輿情之胥説。今特授亮依前司空檢校太師侍中持節孟州諸軍事行孟州刺史充河陽三城節度孟州管内觀察處置河堤等處使集禧觀使，、、、仍改賜推誠保德崇仁守正協恭忠亮翊戴功臣，食邑食實封散官勳封如故，、、:仍五日一奉朝請。
全宋文卷一一二九,《華陽集》卷二五,《宋大詔令集》卷二三○北宋:王珪:文:Article:回大遼賀同天節書:四月一日，姪大宋皇帝，謹致書於叔大遼聖文神武全功大略聰仁睿孝天祐皇帝闕下。執衡施令，載紀於誕祥；:奕世修歡，具敦於鄰契。遐馳使傳，曲遺慶儀，載味勤辭，徒深感素。今某官等迴，專奉書陳謝。不宣。謹白。
全宋文卷一一二九,《華陽集》卷二五,《宋大詔令集》卷二三○北宋:王珪:文:Article:回大遼皇太后賀同天節書:四月一日，姪孫大宋皇帝，謹致書於叔祖母大遼慈懿仁和文惠純孝顯聖昭德廣愛宗天皇太后闕下。候屬初夏，時宣盛陽，特紆使傳之華，夙致誕辰之慶。情敦永睦，物過常豐，其在榮藏，曷殫敷喻？今某官等迴，專奉書陳謝。不宣。謹白。
全宋文卷一一三○,《華陽集》卷二六北宋:王珪:文:Article:賜知許州李璋免恩命不允批答:省表，具之。卿出於外家，襲組高閥，擢自先帝，統師嚴除。忽陳宿衛之勞，乃冀便安之地。宜齋場之换節，俾輔郡之膺符。既敭寵綍之依，遽有撝章之上。姑循素請，毋或重辭，所免宜不允。
全宋文卷一一三○,《華陽集》卷二六北宋:王珪:文:Article:明堂禮成文德殿樞密使已下稱賀批答:有制：:朕三歲親祠，季秋大饗，緝遺文於曠古，振能事於熙辰。肅然上下之通，顯有左右之助。邦儀就緒，神錫均釐。與卿等內外同慶。
全宋文卷一一三○,《華陽集》卷二六北宋:王珪:文:Article:宣德門肆赦文武百寮宰臣已下稱賀批答:有制：:朕躬臨泰畤，既交肸蠁之靈；:還御端闈，遂肆龐鴻之澤。上儀丕就，百福來綏，凡在󲦤紳，因同慶抃。與卿等內外同慶。
全宋文卷一一三○,《華陽集》卷二六北宋:王珪:文:Article:賜參知政事趙概乞退不允批答:省表，具之。夫君欲求治也，尊賢然後興；:士欲申道也，趨時若弗及。卿躬賢人之藴，履輔臣之榮，足以經太平於當時，圖永譽於乃後。而繼陳函奏，願解政幾。且年未合經，不得謂之知止；:病而謝事，不得謂之徇公。勉輔至和，遲親嘉訪。所乞宜不允。
全宋文卷一一三○,《華陽集》卷二六北宋:王珪:文:Article:賜參知政事趙概雨災乞退第一表不允批答:省表，具之。夫灾祥之應，亶如影響之隨；:言貌之違，倏致雨暘之變。朕茂膺丕命，祗憲先猷。顧邦治之未孚，感天恩之再至，迺煩碩輔，引咎興言，載循菲躬，望古盈愧。矧至精仰格，甫銷沴氣之原；:而感德交修，終濟丕平之務。欲辭厥位，豈副予懷？所請宜不允。
全宋文卷一一三○,《華陽集》卷二六北宋:王珪:文:Article:賜趙概雨災乞退第二表不允斷來章批答:省表，具之。夫天之篤右王者，自非大失道，盡欲扶持而全安之。灾變之來，初莫不恐懼，已則晏然以自若，豈所謂答天之實哉？比者淫雨之作，咎流萬民，朕甚懼之。今大異甫銷，思與輔政之臣，益圖所以興治之本，以上當天心。卿乃引災自言，而懷去位之計，朕何望焉？所請宜不允，仍斷來章。
全宋文卷一一三○,《華陽集》卷二六北宋:王珪:文:Article:賜趙概雨災乞退第三表不允斷來章批答:省表，具之。比以天序失龢，秋霖暴至，顧德弗類，側身靡寧。而卿居與政之司，悼爲民之害，屢引陰陽之變，欲還爵秩之榮。且永初之推咎台衡，豈足銷於天眚？樂安之不諐禮義，尚何畏於人言？益陳乃謀，用鑑不逮。所請宜不允，仍斷來章。
全宋文卷一一三○,《華陽集》卷二六北宋:王珪:文:Article:賜參知政事歐陽修雨災乞退第一表不允批答:省表，具之。災異者，天地之所戒也。朕德薄致咎，淫雨暴作，下民昏墊，離於非辜，深惟鬱悼，未識厥序。非夫一二股肱之良，以交儆予違，則信宿之間，休氣來應，未易臻此。經不云乎，》:萬方有罪，罪在朕躬。卿何疑而上書，乃引變辭位？三復之際，予心憮然。所請宜不允。
全宋文卷一一三○,《華陽集》卷二六北宋:王珪:文:Article:賜歐陽修雨災乞退第二表不允斷來章批答:省表，具之。朕惟鴻範之文，》:貌不恭則常雨致厥罰；:采漢儒之所論，遏有德則大水乘厥灾。故天變之所從，皆人事之所召。豈朕失奉神臨人之肅，忘尊賢汲善之勤？乃伏陰沴辰，淫潦暴物。始圖銷異之術，爰下責躬之書，煩喆輔之興言，引烖符而避位。況積流收壑，訖無病涉之虞；:翳景澄秋，猶有登農之望。往其助始，終以蒙成。所請宜不允，仍斷來章。
全宋文卷一一三○,《華陽集》卷二六北宋:王珪:文:Article:賜歐陽修雨災乞退第三表不允斷來章批答:省表，具之。夫治邦不飭，則必致四序之失和；:天譴之來，又將儆一人之興德。今順氣靡洽，淫潦爲灾，重循不穀之繇，方厭已然之效。眷言近輔，迭上奏函，更推變異之原，自引寵榮之戒。且君臣相敕，當圖庶事之康；:而暘燠以時，終底九疇之義。載惟沖避，曷應靈承？所請宜不允，仍斷來章。
全宋文卷一一三○,《華陽集》卷二六北宋:王珪:文:Article:賜宰臣富弼乞退第一表不允批答:省表，具之。夫抱大材者，天下之譽歸；:履大任者，四方之責至。故譽之所隆，非篤己濟民之略著，則不足以垂永休；:責之所重，非忘身狥國之事興，則不足以經至治。維爾以奇文大册，寢歷顯塗，偉節閎謀，遂登上輔。靡幾微之不緯，罔遐末之弗熙，乃言起憲臺，章留宸几。蓋主議論者，以是非之繫，必析每聞之情；:然秉政事者，以利害之參，當求今務之適。誠究原於異體，維跂德於至平。奚爲函牘之來，遽決進退之分？且正則不私於物，忠則不顧於時，茲朕意之雅圖，豈人言之足恤？宜收沖挹，以輯眷懷。所乞宜不允。,
全宋文卷一一三○,《華陽集》卷二六北宋:王珪:文:Article:賜樞密使曾公亮免恩命第一表不允斷來章批答:省表，具之。朕延寵邦英，倚諧國柄。矧陞聯於使號，實總制於戎幾。故先諏日之良，已布告廷之命。雖僉謀之允穆，猶讓牘之繼陳。蓋謙畏者保躬之微，忠瘁者事國之大。載惟舊德，當迫遠猷，毋執沖懷，以稽明訓。所免宜不允，仍斷來章。
全宋文卷一一三○,《華陽集》卷二六北宋:王珪:文:Article:賜曾公亮免恩命第二表不允批答:省表，具之。朕紹列聖之序，將用乂於我家；:顧元台之臣，數靡安於厥位。乃端命枚卜，灼求俊心，誕陟老成之人，表魁政舉，實繫一時之瞻。其體仰成，無或淹拜。所免宜不允。
全宋文卷一一三○,《華陽集》卷二六北宋:王珪:文:Article:賜知相州李端愿免恩命第二表不允批答:省表，具之。卿出重闈之緒，承外館之華。有温故之學，而不流世腴；:有邁倫之資，而自躋賢表。俾健師牙之盛，且旌戚苑之英。乃抗志以露章，欲辭榮而就第。夫畯傑者，人之所望；:名器者，朕安敢私？往肩忠圖，宜略撝節。所免宜不允，仍斷來章。
全宋文卷一一三○,《華陽集》卷二六北宋:王珪:文:Article:賜判河陽富弼免恩命第一表不允批答:省表，具之。卿躬上賢之資，負絶俗之見，挺大節以自守，履盛名而弗居。固辭機務之勞，甫遂藩符之佚，姑徇素欲，奚底撝文？所免宜不允。
全宋文卷一一三○,《華陽集》卷二六北宋:王珪:文:Article:賜殿前副都指揮使武康軍節度使李璋免恩命第一表不允批答:省表，具之。國家仰撫乾緯，茂建師牙，提天下之選才，宿殿中之密衛。適圖邦畯之望，已穆朝僉之謀。乃需牘之上聞，以盛權而力避。矧專閫制者，重安危之寄；:總禁卒者，嚴夙夜之思。政不可虛材，謙豈足應勇？難稽邦渙，往治戎昭。所免宜不允。
全宋文卷一一三○,《華陽集》卷二六北宋:王珪:文:Article:賜參知政事孫抃乞外郡不允批答:省表，具之。卿識度清夷，器懷沉粹，風規表於臺閣，猷慮穆於機衡。善則歸君，勞不伐己。忽願還於陪政，乃繼上於奏函。未照委成之懷，自期冲退之佚。人言胡恤，邦寄是圖。所乞宜不允。
全宋文卷一一三○,《華陽集》卷二六北宋:王珪:文:Article:賜判鄭州宋庠免恩命第一表不允批答:省表，具之。夫上憲紫樞，以道萬微之命；:外圖良翰，以宣庶政之和。蓋重朝刑俗以體均，豈遇賢策謀之禮異？日者疇卿老成之望，賦予機事之元。憂勤百爲，醇亮一節。力謝權而就逸，嘉戒滿之若沖。聽守陪藩之封，寵分台鉞之拜。命已孚於群聽，章猶露於至懷。矧左右之前咨，方安危之中注。往膺明制，終翼丕圖。所免宜不允。
全宋文卷一一三○,《華陽集》卷二六北宋:王珪:文:Article:賜宋庠免恩命第二表不允斷來章批答:省表，具之。夫履大任者，必形於勳德之茂；:褒元老者，必賦以爵祿之尊。維卿奮業儒宗，凝猷天縡。屬四方無事，則廟勝之自高；:復群乂在庭，則邦維之日緝。奚言流訾之及，願解宥謨之煩。素倚策於綏平，愈亮懷於忠實。誠辭屢至，風概靡群。付節三城之雄，就藩百里之近。雖將牙之專令，具台路之同熙。況蒙成萬機，固嘗圖夙夜之勣；:更宰二枋，豈不經文武之謀？已恩綍之旉朝，猶讓函之累進。材而當寵，議亦從公，往服邦休，莫還宸渙。所免宜不允，仍斷來章。
全宋文卷一一三○,《華陽集》卷二六北宋:王珪:文:Article:賜樞密使張昪免明堂恩命第一表不允批答:朕候秋歛之期，躬帝禋之報，夙陳物采，備講禮文。咨爾元樞，相予祠室，肇先經置，訖底丕成。拜胙均釐，告廷孚寵，遽觀上牘，有格旌勞。往協邦休，庶綏神錫。所免宜不允。
全宋文卷一一三○,《華陽集》卷二六北宋:王珪:文:Article:賜張昪免明堂恩命第二表不允斷來章批答:省表，具之。朕躬執珪幣，饗於總章，而蒙帝顧格者，豈曰予一人之所能？今靈釐之下，不敢遺四海之諸侯，矧予左右大臣，有夙夜在祀之助哉？賞而當勞，尚何拳拳之辭？所免宜不允，仍斷來章。
全宋文卷一一三○,《華陽集》卷二六北宋:王珪:文:Article:賜同簽書樞密院事郭逵免恩命不允斷來章批答:卿早司軍要，實捍邊衝，識行師之先謀，負許國之孤節。眷言秉樞之地，舊用經武之臣，方歷選以命材，何過陳而避寵？往裨宥畫，益志忠圖。所免宜不允，仍斷來章。
全宋文卷一一三○,《華陽集》卷二六北宋:王珪:文:Article:賜宰臣韓琦免南郊恩命第一表不允批答:省表，具之。朕欽膺皇曆，肇舉元禋，就神隩之積高，奉嘉籩而薦氣。陰霾夕卷，瑞景朝凝。顧非顯相之孚，疇底休成之應？蓋禮鉅者澤究，勞深則爵尊，奚遜牘之遽陳，終渙音之莫復？所免宜不允。
全宋文卷一一三○,《華陽集》卷二六北宋:王珪:文:Article:賜韓琦免南郊恩命第二表不允斷來章批答:省表，具之。朕以辛未明發，飭齋輅於郊；:越仲冬景至，蒙休燎之氣。眷予秉文之輔，莫匪在祀之恪。故泰元之策，具契三神之歡；:而盟府之書，昇先百寮之冠。維靈施之不可緩，維廷渙之不可還，何據德之益沖，猶封章而荐至？衆竢而舉，獨非可辭。所免宜不允，仍斷來章。
全宋文卷一一三○,《華陽集》卷二六北宋:王珪:文:Article:賜韓琦免明堂恩命第一表不允批答:省表，具之。朕歷吉季秋，徧祭五室，薦豆籩之和氣，陳禮樂之盛容。神明顧懷，福嘏綏輯。肆於熙事之就，莫匪嘉謨之將，渙發鴻休，茂旌元弼。奚爲章牘之至，乃有封爵之辭？雖亮中懷，敢專靈貺？所免宜不允。
全宋文卷一一三○,《華陽集》卷二六北宋:王珪:文:Article:賜樞密副使包拯免恩命不允斷來章批答:省表，具之。夫左右近司，蓋均於執柄之路；:夙夜密命，則歸乎擁樞之廷。朕常登進傑髦，稽合猷慮，以制二邊之靖，以佐萬幾之平。卿風力峻明，器懷端亮。伏諫於陛，屢形藥石之忠；:秉憲於朝，一屏姦邪之氣。雖正聯於財府，終竚策於政均。爰考僉謀，遂倚大用。況天下至公之進，而君子百福之宜，奚煩露章，以格成命？宜略誠辭之挹，往同機務之寅。昭發素懷，垂永來譽。所免宜不允，仍斷來章。
全宋文卷一一三○,《華陽集》卷二六,《皇朝文鑑》卷三三北宋:王珪:文:Article:賜宰臣韓琦免恩命不允批答:夫王者一天下之俗，宰臣遂萬物之宜，故君臣同德而教化成，朝廷上賢則分職治。肆朕承邦之久，得卿共政之均。且國用失浮，規節財力之匪易；:吏塗過冗，甄序名器之爲艱。歷勤勞之百爲，蹈夷險之一致。向屬冢卿之缺，適登台席之元。稽卜神謀，孚言朝聽。維百辟之是式，維兆民之是瞻。奚興曲讓之辭，殊閼大公之舉？慊然衆志，鬱於予聞。蓋德盛而位隆者，望雖與歸；:然任劇而責至者，事當隨決。思體睠毗之異，祈收撝固之情。往代天工，毋留邦渙。所免宜不允。
全宋文卷一一三○,《華陽集》卷二六,《皇朝文鑑》卷三三,《古文淵鑑》卷四三北宋:王珪:文:Article:賜韓琦免明堂恩命不允批答:予臨路寢之上，曾覽八紘，邈然有通神明之志。乃季秋宗祀，既右上帝，亦右文考。始予齋精臨獻而懼不勝，及觀夫簠樽在堂，鍾石在庭，至陟降上下之數，與夫九州四海美物之薦，罔不具飭。噫，何其禮之盛歟！:非爾元宰之臣，孰總裁之？故己未之制，爲百辟先，亦皇天降休命於我家，非予之所敢專也。今書固辭，顧不廢予惠術之施乎？所免宜不允。
全宋文卷一一三○,《華陽集》卷二六,《皇朝文鑑》卷三三北宋:王珪:文:Article:賜宰臣富弼乞退不允批答:朕肇履邦圖，每恭天戒。屬初炎之在序，偶時澤之弗滋，且止於近畿，顧民灾之未遠。然應不旋日，知人事之已修。卿還來相予，居位未久，奚抗章而引咎，將援故而辭權？雖蹈夫聖賢遠覽之思，殆戾於君臣交儆之意。勉規弗及，終底於成。所乞宜不允。
全宋文卷一一三○,《華陽集》卷二六,《皇朝文鑑》卷三三北宋:王珪:文:Article:賜歐陽修乞退不允批答:夫與政之途，蓋天下之責至者叢矣。顧雖智勇，不能以禦流訾之來。前日御史加非於卿。朕惟其辭甚悖於義理之文，今讒者放而疑者釋，卿猶欲以去位，豈朕所望焉？傳不云乎，》:禮義不愆，何恤人之言？其起視事，毋重朕之不敏也。所乞宜不允。
全宋文卷一一三○,《華陽集》卷二六北宋:王珪:文:Article:賜文武百寮宰臣已下賀明堂禮成批答:省表，具之。朕乘季秋之良，修大饗之事，歷祼清廟，升煙紫旻。景氣晏溫，福瑞紛委，群志飾盡，上靈居歆。卿等與秉化均，相容祀典，忽慶函之來蔇，述熙事之備成。舉繄汝能，顧匪台德？所賀知。
全宋文卷一一三○,《華陽集》卷二六北宋:王珪:文:Article:賜宰臣韓琦已下賀老人星出見批答:省表，具之。春乘歲管，當中氣之未分；:星直天弧，已高芒之在夕。載考常占之度，實爲預告之符。嘉應之來，予心增惕。卿等協修邦事，昭發乾文，顧軼瑞於靈篇，願傳休於信牒。旅函來上，欽嘆良深。所賀知，仍依奏宣付史館。
全宋文卷一一三○,《華陽集》卷二六北宋:王珪:文:Article:賜宰臣韓琦已下賀老人星出見批答:省表，具之。西顥肅物，秋陰始中，南極燿芒，夜漏將旦。炳然象載之列，告厥壽祺之昌。披圖以占，懼德非稱。卿等協襄政路，助燮辰階，剡章在廷，歸福於上。宜垂史牒，永煥時休。所賀知，仍依奏宣付史館。
全宋文卷一一三○,《華陽集》卷二六北宋:王珪:文:Article:賜宰臣韓琦已下賀壽星出見批答:省表，具之。夫天監雖高，蓋陽感則不旋日；:君道匪易，若德隆則能晷星。乃顥氣凝於商中，騂芒爗於弧外。渾史告異占之象，弼臣慶曼壽之祥。豈獨化之能然？亦交修之致此。事昭竹帛，將垂不泯之觀；:義篤股肱，還奉來同之祉。載循褒牘，益厲忱思。所賀知，仍依奏宣付史館。
全宋文卷一一三○,《華陽集》卷二六北宋:王珪:文:Article:賜宰臣韓琦已下賀壽星出見批答:省表，具之。氣分秋籥，瑞著星躔，於國爲壽考之符，在民見治平之象。丕荷靈孚之發，益循菲德之兢。屬占曆之告祥，遽列章爲歸美。不遐有佐，既均神祚之承；:無疆惟休，又永信書之載。省披之際，欽嘆良多。所賀知，仍依奏宣付史館。
全宋文卷一一三○,《華陽集》卷二六北宋:王珪:文:Article:賜宰臣韓琦已下賀壽星出見批答:省表，具之。素幃御節，適臨秋籥之中；:景緯躔空，忽直天弧之北。時之丕應，豈獨在予？卿等率服大僚，與調元化，按靈篇而歸德，議史載之流徽。省牘之餘，以嘉以媿。所賀知，仍依奏宣付史館。
全宋文卷一一三○,《華陽集》卷二六北宋:王珪:文:Article:賜宰臣富弼已下賀壽星出見批答:省表，具之。西郊肅物，適臨秋籥之中；:南極騰煇，忽告星躔之瑞。既表人君之壽，又符天下之安，其驗焯然，何德臻此？卿等履具瞻之地，調萬化之元，導民氣之至和，動乾文之體應。歸上之美，亮乃之衷，宜記信辭，共承丕貺。所賀知，仍依奏宣付史館。
全宋文卷一一三○,《華陽集》卷二六北宋:王珪:文:Article:賜樞密使宋庠已下賀壽星出見批答:省表，具之。灝氣中分，舒靈幾望，維清臺之占度，見南極之騰芒。載稽瑞牒之文，實表皇圖之固。卿等任均鼎席，謀總機廷。輯於二邊之寧，陶兹群物之豫。仰動乾緯，發爲休符。參形歸美之章，共被與齡之貺。天之祐順，史無愧書。所賀知，仍依奏宣付史館。
全宋文卷一一三○,《華陽集》卷二六北宋:王珪:文:Article:賜樞密使文彦博已下賀壽星出見批答:省表，具之。玉管凝商，適履秋分之後；:珠躔麗極，遽騰天社之南。雖歷考於祥占，豈獨孚於𦕈德？顧倚宥謀之重，助裁神化之宜，致順象之來符，將信書之具紀。載披需奏，良集媿懷。所賀知，仍依奏宣付史館。
全宋文卷一一三○,《華陽集》卷二六北宋:王珪:文:Article:賜樞密副使胡宿已下賀壽星出見批答:省表，具之。夫王者修飭五事，以當天心，則必有休美之符，發於辰象，以表顯之。朕顧德不明，唯舉錯之靡中，乃庚子之晨，祥星著見，非吾股肱大臣，篤躬興化之應與？詩云：》:受天之命，四方來賀。於萬斯年，不遐有佐。朕敢專饗其福哉？所賀知，仍依奏宣付史館。
全宋文卷一一三○,《華陽集》卷二六北宋:王珪:文:Article:賜參知政事歐陽修免恩命不允斷來章批答:卿才粹宇閎，文醇論正。擢自禁林之從，登於樞密之司。收帷幄之先謀，導夙夜之密命。方懋施於賢緼，庸更貳於政均，乃達讓函，未昭物聽。且士之難進，雖識風節之高；:然朝之與能，必當名器之分。宜略文而之厚，遂體道以爲公。厥服大僚，以毗至化。所讓宜不允，仍斷來章。
全宋文卷一一三○,《華陽集》卷二六北宋:王珪:文:Article:賜樞密副使歐陽修免恩命不允斷來章批答:省表，具之。天之北樞，通位帝紀；:國之右府，總制兵謀。以成敗之機，故慎於圖事；:維憂責之重，則要之得人。適登髦傑之材，參亮丞疑之寄。矧沈畫足以制千里之勝，精識足以造萬事之微，甫經務以會神，忽露章而辭寵。顧至公之是進，復群美之所歸，汝德實諧，朕言豈再？所乞宜不允，仍斷來章。
全宋文卷一一三○,《華陽集》卷二六北宋:王珪:文:Article:賜參知政事趙概免恩命不允斷來章批答:省表，具之。卿清規表競，厚望鎮浮，温藻鬯於帝謨，嘉猷經於國論。比貳幾廷之畫，適更政席之咨，德罔聞而弗休，務有應而皆裕。何興言於固避，殊抑美於僉謀。往復乃司，尚副予倚。所免宜不允，仍斷來章。
全宋文卷一一三○,《華陽集》卷二六北宋:王珪:文:Article:明堂禮成文德殿文武百寮宰臣已下稱賀批答:有制：:朕涓吉季秋，肆禋上帝，格孝思於清廟，配文德於總章。相維辟公之儀，亶有夙夜之勩，迨成熙典，均錫嘉祥。與卿等內外同慶。
全宋文卷一一三一,《華陽集》卷二七,《皇朝文鑑》卷三三北宋:王珪:文:Article:賜文武百寮宰臣韓琦已下乞立壽聖節宜允批答:省表，具之。赤制告圖，肇承題序；:青煒動陸，俯協誕期。卿等過稽舊章，列上芳牘，緣華封之素祝，建壽聖之嘉名。竊惟受天元符，撫國休運，百辟稱觴而在席，四方奉幣而在廷。敢以菲懷，抑於輿望？所請宜允。
全宋文卷一一三一,《華陽集》卷二七北宋:王珪:文:Article:賜樞密副使王疇免恩命不允斷來章批答:省表，具之。夫天之樞極，上司化元；:國之幾廷，右幹武事。適延登於畯德，以參決於宥謀，奚須露章，乃欲避寵？且天子之枋，惟厲爵祿之公；:況賢者之陞，安待歲月之次？已頒之命，宜俛而承。所免宜不允，仍斷來章。
全宋文卷一一三一,《華陽集》卷二七北宋:王珪:文:Article:賜使相宋庠乞致仕不允斷來章批答:省表，具之。朕甫躬萬幾，鬱於大道，實仰衆德，經之遠猷。卿舊弼之臣，先朝所器。向辭右府，屢寄於藩；:肆纂丕圖，適還在位。傳經議政，甘盤之學未親；:緣寵退身，老氏之風何厲？露章三至，秉節一詞，雖欲進徇遺榮之高，顧不終懷匄告之慕？往安乃服，毋怫予聞。所乞宜不允，仍斷來章。
全宋文卷一一三一,《華陽集》卷二七北宋:王珪:文:Article:賜樞密副使胡宿乞退第二表不允批答:省表，具之。卿材資粹通，識宇高特。早事先帝，委樞機之萬微；:見知冲人，蹈夷險之一德。方倚老成之訪，以康治定之功，剡章繼來，援禮欲去。且二帝之佐，未聞謝事之賢；:而三王之朝，豈有遺年之議？雖嘉冲避，良匪通言。所乞宜不允。
全宋文卷一一三一,《華陽集》卷二七北宋:王珪:文:Article:賜歐陽修乞退第二表不允批答:省表，具之。夫朝廷正則群畯遊，君臣交則大治起。予欲上追二帝之盛，近摹四聖之休。且夙夜以思，惟懼弗至；:而左右之倚，遽陳不能。雖懷君子獨行之高，頗謬二人同心之利。豈邦事之未正，主道之不交？則卿何陳輕去之辭，專屬難進之節？顧省厥理，茫然靡圖。所乞宜不允。
全宋文卷一一三一,《華陽集》卷二七北宋:王珪:文:Article:賜歐陽修乞退第三表不允斷來章批答:省表，具之。朕蒙先帝遺烈，獲承至尊，夙夜震畏，不敢荒寧。乃去秋以來，敵數内寇，邊事靡飭，被害有象。方春東作，民至乏食，流離道路，不能自存。朕方勉思其所不及，而與政之臣，乃圖欲以去，朕豈所望焉？書不云乎，》:股肱喜哉，元首起哉。卿其往綏厥位，終厥德，亦尚一人之慶。所乞宜不允，仍斷來章。
全宋文卷一一三一,《華陽集》卷二七北宋:王珪:文:Article:賜歐陽修再乞退第三表不允斷來章批答:省表，具之。朕歷覽聖賢之跡，概見君臣之方。蓋合一德者，固不能爲浮辭所移；:躬絶節者，或未可應群物之用。朕臨位未久，悼道弗明，方倚大臣同心之謀，以經千載不世之治。而卿數懷欲去之計，自嗜獨高之風，豈不念先帝委政之甚勤，又將詒沖人遇賢之靡篤？往收前慮，訖濟大忠。所乞宜不允，仍斷來章。
全宋文卷一一三一,《華陽集》卷二七北宋:王珪:文:Article:賜判許州張昪免恩命第一表不允批答:省表，具之。天子慎名器之公，則朝範尊；:賢者難爵禄之受，則士節勵。惟卿被先朝之重遇，輔冲人之始圖，每辭政路之榮，欲遂耆年之佚。逮命藩而加寵，復抗牘以敷懷。雖高樂退之風，難閼旌勞之拜。所免宜不允。
全宋文卷一一三一,《華陽集》卷二七北宋:王珪:文:Article:賜樞密使富弼免恩命第一表不允批答:省表，具之。夫宥府經王之武事，台司導國之化元，安危出於大謀，左右屬之同體。維卿命相先帝，竭精靡遺，鍾釁而家，甄禮莫奪。肆纂丕圖之始，旋聞喪紀之終，戒馳使軺，召冠樞幄。矧國哀之未究，實邦務之所咨，奚達讓函，乃留涣檢？名之適分，議可去辭。所免宜不允。
全宋文卷一一三一,《華陽集》卷二七北宋:王珪:文:Article:賜富弼免恩命第二表不允斷來章批答:省表，具之。夫天下雖無事，敢忽備於不虞？王者之有征，在制師於必勝。謀我兵本，倚之樞臣。早負大名，寖膺重任，文足以緯皇業，武足以鬯天威。去以終喪，靡徇權宜之事；:起而復位，又陳謙讓之辭。雖諒至懷，莫還定命。所免宜不允，仍斷來章。
全宋文卷一一三一,《華陽集》卷二七北宋:王珪:文:Article:賜皇長子潁王頊免恩命第一表不允批答:省表，具之。夫三代之裂土也，雖兼胙之親賢；:春秋之命子也，曾莫踰於適長。蓋上以尊夫宗廟，內以屏於王家。眷予冢嗣之良，比有近藩之建。且德義滋立，而寵名未隆，宜先同好之盟，遂享真王之爵。朕履夫尊極，豈不念父子之至親？質之僉謀，時則有祖宗之故事。露章忽至，秉節自陳。雖高難進之風，莫反已行之命，所辭宜不允。
全宋文卷一一三一,《華陽集》卷二七北宋:王珪:文:Article:賜皇子東郡王顯免恩命第一表不允批答:省表，具之。周之同宗，并建藩屏；:漢之諸子，多留京師。朕欽天序之承，厚人倫之愛，從爾外傅，以勉先訓之聞；:胙爾南邦，以爲夾輔之固。忽馳上於需牘，願收還於涣音。事出公僉，理難沖避。所辭宜不允。
全宋文卷一一三一,《華陽集》卷二七,《皇朝文鑑》卷三三北宋:王珪:文:Article:賜文武百寮宰臣韓琦已下上尊號第一表不允批答:省表，具之。朕獲承大統，三載於兹，蒙天之休，海内寧静。方將飭齊輅潔純犧，以祗見天地宗廟之靈，乃敢昭發丕册，揚徽垂鴻，以自施乎尊榮者哉？不圖執事之臣，列上表功之號。且臨政之日淺，未有盛烈之章；:況事神之意恭，豈在彌文之飾？適增予媿，難徇所陳。所請宜不允。
全宋文卷一一三一,《華陽集》卷二七北宋:王珪:文:Article:賜文武百寮宰臣韓琦已下上尊號第三表不允批答:省表，具之。朕守神器之重，思王業之艱，歷日未長，涉道猶淺。而三事庶尹，󲦤紳之倫，殊鄰異俗，霜露所墜，咸徘回闕廷，願得鏤寶文章鴻鑠，以薦無窮之休。茲甚盛德，顧何足以堪之？竊嘗覽前世之載近事之實，惟至聖爲能兼天下之徽，惟至功爲能饗天下之報。慎微端始，莫或敢承。所請宜不允。
全宋文卷一一三一,《華陽集》卷二七北宋:王珪:文:Article:賜文武百寮宰臣韓琦已下上尊號第四表不允批答:省表，具之。昔夏禹不自矜能，而閎三代之聲；:漢光戒諸言聖，而振東京之烈。朕顧循菲德，膺守丕圖，亦嘗遠覽其所未形，積思其所不及。蓋謙恭抑畏者，靡不受多福；:誇浮侈大者，靡不蹈後虞。今就陽初郊，假廟始祼，大懼無以薦四時之和氣，來萬國之歡心。乃欲仰摹祖宗之烈光，過跡金石之絶記，祗登寶册，駿騰徽稱。豈朕所以答三神之休，法後王之意哉？雖情見忠者之謂報，然文滋美者未易承也。所請宜不允。
全宋文卷一一三一,《華陽集》卷二七北宋:王珪:文:Article:賜文武百寮宰臣韓琦已下上尊號第五表不允批答:省表，具之。朕接神明之統，享平富之圖，且三歲親郊，始嚴盡物之報；:而百辟進旅，率籲在廷之言。考前世之遺聞，摹本朝之故事，將合群靈之祉，薦敭丕册之名。封章五陳，勤懇一志。然自躬庶政，降異相仍，永惟前王，跂德不及。載視瑣涼之質，難居尊美之稱，雖欲勉從，良不可得。所請宜不允。
全宋文卷一一三一,《華陽集》卷二七,《皇朝文鑑》卷三三北宋:王珪:文:Article:賜宰臣曾公亮免恩命不允批答:夫天文中階之象，色正則二氣鈞；:國柄三事之司，體公則萬化輯。朕何嘗不寤寐邦傑，彌綸政機，以惇美風俗之原，以甄序官師之品？所繫甚大，維材之難。卿行足以厲朝，謀足以經國。代言二禁，而號令皷乎群動；:賦政中畿，而神明照於宿奸。頃陪議於宰臣，旋冠謨於宥省。邦之維度靡不舉，兵之紀律靡不張。屬上台之進賢，宜右弼之膺寵。忽起舜庭之讓，未施酇國之規。群情鬱然，予心勞止。矧夫付安危之幾，則望豈云淺；:當名器之分，則處之勿疑。所期廣猷慮以同寅，會精神而輔力，當抑謙風之固，往調大化之元。豈朕之獨致太平，亦卿之與有令聞。所免宜不允。
全宋文卷一一三一,《華陽集》卷二七北宋:王珪:文:Article:賜吴奎免恩命不允斷來章批答:省表，具之。朕肇親邦務，尊用弼臣。矧曰舊人之良，實爲先帝所睠。向居喪制，不可奪情；:茲復政常，猶且避寵。宜往收於沖慮，期終濟於丕成。所免宜不允，仍斷來章。
全宋文卷一一三一,《華陽集》卷二七北宋:王珪:文:Article:賜樞密使張昪乞致仕不允批答:省表，具之。卿秉德之良，職在機密，先帝委政，遂及朕躬，與定大謀，厥功甚茂。今羌人跳梁，朕方與卿共圖廟堂之上，乃數引疾爲言，願上印韍，以歸故里，豈朕所望焉？其近醫藥，以自扶持。若乃遺榮之事，朕則未聞。所乞宜不允。
全宋文卷一一三一,《華陽集》卷二七北宋:王珪:文:Article:賜張昪乞致仕不允斷來章批答:省表，具之。朕惟圖廟勝者非獨謀，共邦政者須舊德。卿當軸畢慮，據經引年。乃謂履秉鈞之任，則莫匪民瞻；:負高世之行，則不爲俗累。需牘三至，抗懷一誠。雖欲退循老氏止足之風，顧不進念大雅典刑之助？》:倘堅忠概，孰起浮辭。所乞宜不允，仍斷來章。
全宋文卷一一三一,《華陽集》卷二七北宋:王珪:文:Article:賜使相曹佾免恩命第一表不允批答:省表，具之。朕纂大位，而推恩之及天下也，不敢遺遐外之臣，况國之親賢乎？戊辰之制，已布在廷，其勉承之，毋廢朕之新命。所免宜不允。
全宋文卷一一三一,《華陽集》卷二七北宋:王珪:文:Article:賜曹佾免恩命第二表不允斷來章批答:省表，具之。朕膺天地之顧，既躬履於至尊；:述祖宗之謨，用丕澤於群位。已布大廷之命，况如外戚之賢！:奚煩露章，乃欲辭寵。往收難進之慮，期體至公之行。所免宜不允，仍斷來章。
全宋文卷一一三一,《華陽集》卷二七,《皇朝文鑑》卷三三北宋:王珪:文:Article:賜皇長子淮陽郡王頊免恩命不允批答:省表，具之。昔我祖宗，誕受天命，厥惟艱哉。克正皇猷，丕懋乃績，以遺我子孫無疆之休。今朕纂厥服，惟稽古建爾元子於有邦。乃季秋辛亥，群公庶尹，罔不祗朕言於廷。爾乃陳德弗及，期畀於一二弟兄之賢。我聞曰，立愛惟親，立敬惟長，其敢示天下以私乎？汝惟往哉，尚迪時命無違。所辭宜不允。
全宋文卷一一三一,《華陽集》卷二七北宋:王珪:文:Article:賜皇弟岐王顥免恩命第二表不允斷來章批答:省表，具之。向以先園興事，同軌戒期，迫遵累聖之彝，阻從大升之駕。申念天倫之愛，夙陪仙御之行，因發感懷，肆加涣命。雖攬固辭之牘，難停誕告之文。所免宜不允。
全宋文卷一一三一,《華陽集》卷二七北宋:王珪:文:Article:賜皇弟樂安郡王頵免恩命第一表不允批答:省表，具之。夫立愛惟親，人道之大也。朕蒙休先帝，託於士民之上，惟王親慈同生，可勿見愛乎？王雖在憂哀，而封爵之拜，固嘗博議於有司。其勉承之，毋廢朕顯命。所免宜不允。
全宋文卷一一三一,《華陽集》卷二七北宋:王珪:文:Article:賜皇弟樂安郡王頵免恩命第二表不允批答:省表，具之。朕奄遘大艱，不及行高宗諒陰之制。王乃退執憂之三年，可謂孝子之事終矣。封建之命，朝廷錫之，王庸勿辭。所免宜不允，仍斷來章。
全宋文卷一一三一,《華陽集》卷二七北宋:王珪:文:Article:賜皇弟高密郡王頵免恩命第二表不允斷來章批答:省表，具之。朕以眇德，遺大投艱，弟兄急難，莫如予愛。原陵終事，感至形恩；:撝章雖來，莫徇而請。所免宜不允，仍斷來章。
全宋文卷一一三一,《華陽集》卷二七,《皇朝文鑑》卷三三北宋:王珪:文:Article:賜皇伯祖承亮改封秦國公免恩命不允批答:省表，具之。夫戚藩之建，王室是毗。古者皆世襲其封，近代或别予之邑。既非祖烈之服，又失廟祠之傳。故朕推近屬之長賢，修先王之舊履，以大子孫不絶之序，以均宗社無窮之休。適攬露章，過形沖節，宜體親親之意，庸光繼繼之圖。所免宜不允。
全宋文卷一一三一,《華陽集》卷二七北宋:王珪:文:Article:賜皇伯崇信軍節度使宗旦免恩命第二表不允斷來章批答:省表，具之。時我伯父，望爲宗英，適稽牒以考年，已頒朝而加命。奚煩上牘，疊欲還恩？且國家隆骨肉之親，而天子厲爵祿之枋，令下莫反，義當則承。所免宜不允，仍斷來章。
全宋文卷一一三一,《華陽集》卷二七北宋:王珪:文:Article:賜皇伯使相宗諤免恩命第一表不允批答:省表，具之。朕猥以眇沖，膺於統序。肇臨庶政，先録近親；:肆敭大廷，抑本舊典。奚煩謙挹，以格澤煒？所免宜不允。
全宋文卷一一三一,《華陽集》卷二七北宋:王珪:文:Article:賜皇伯宗諤免恩命第二表不允斷來章批答:省表，具之。夫惇叙者，聖人之大義；:名器者，天下之至公。屬予踐祚之初，首沛合親之澤。顧僉謀之罔咈，豈菲德之敢私？雖諒撝懷，難俞確避。所免宜不允，仍斷來章。
全宋文卷一一三一,《華陽集》卷二七北宋:王珪:文:Article:賜皇伯宗諤免恩命第一表不允批答:省表，具之。在昔帝王，何嘗不崇建藩戚，以用自承助乎？今骨肉多，而爵位隆顯者少，不稱朕所以廣彊本支之意。矧我伯父之尊，舊惟作相，豈久而不復哉？尚何逡巡，以稽在廷之休命？所免宜不允。
全宋文卷一一三一,《華陽集》卷二七北宋:王珪:文:Article:賜皇伯宗諤免恩命第二表不允斷來章批答:省表，具之。朕繼成基序，思大本支，載惟燕翼之所承，常慮仁恩之不至。矧我近屬，冠於列藩，適還上鉉之章，已布大廷之聽。奚煩需牘，固執撝情？其往位於鴻樞，尚永毗於皇室。所免宜不允，仍斷來章。
全宋文卷一一三二,《華陽集》卷二八北宋:王珪:文:Article:賜皇伯使相宗樸免恩命第一表不允批答:省表，具之。古者祀有執膰歸於同姓之國，所以見愛也。矧予伯父，侍祠在郊，而秉德嘉栗，實相厥成，顧無神惠之報乎？乃乙未之命，詢謀大同，毋爲過辭，以稽我上帝之貺。所免宜不允。
全宋文卷一一三二,《華陽集》卷二八北宋:王珪:文:Article:賜皇伯宗樸免恩命第二表不允斷來章批答:省表，具之。朕蒙祖宗之休，守天下大器，栗栗如不勝。乃仲冬景至，獲祠上帝於嘉壇，屑然若神靈之下賜之福禄也。禮成熙明，朕不敢以專饗，嘉與叔父共承之，何屢辭焉？所免宜不允，仍斷來章。
全宋文卷一一三二,《華陽集》卷二八北宋:王珪:文:Article:賜韓琦免恩命第一表不允批答:省表，具之。朕猥以眇質，獲承至尊，初攬萬幾，未昭大道。咨爾元輔，濟於丕圖，班號在廷，議勞有典。奚煩冲避，以閼巖瞻？所免宜不允。
全宋文卷一一三二,《華陽集》卷二八北宋:王珪:文:Article:賜韓琦免恩命第二表不允斷來章批答:省表，具之。卿股肱大臣，先帝嘗所改容而禮之也。朕蒙遺德休烈，既已布澤四海之遐。矧定策禁中，以安社稷，褒功賦爵，庸敢後乎？宜勿重辭，以稽我大廷之命。所免宜不允，仍斷來章。
全宋文卷一一三二,《華陽集》卷二八北宋:王珪:文:Article:賜韓琦免恩命第三表不允批答:省表，具之。朕伏觀乾興詔書，受遺之臣，咸進位二等。卿先帝所屬，以輔眇躬，而即祚之恩，未加厚也。矧予哀荒在疚，而卿憂勞國事，夙夜以之，豈若先時之比乎？夫德至而寵未報，朕甚恧焉。戊辰之命，其祗勿辭。所免宜不允。
全宋文卷一一三二,《華陽集》卷二八北宋:王珪:文:Article:賜使相曾公亮免恩命第三表不允斷來章批答:省表，具之。卿輔政三朝，勤身庶務，用式百寮，厥績茂焉。乃遠懷遺榮，數以引老，朕惟卿德劭年高，不敢攖以國家之務。而顧於報功之典，猶有慊然，曷爲拒之深也？所免宜不允，仍斷來章。
全宋文卷一一三二,《華陽集》卷二八北宋:王珪:文:Article:賜參知政事張昪免恩命不允斷來章批答:省表，具之。夫舜之聰明，日謀治於四岳之官，於是陰陽和，風雨時，百事以叙。顧朕匪德，實賴一二股肱之良，用保乂我國家。維爾迪吉之臣，兹庸命爾圖厥政。爾尚一乃心，懋昭先后之訓，以敷遺我無窮之聞。爾乃讓厥位，朕靡懌厥聞。嗚呼！:能厥初，惟其終，爾其戒哉！:往祗乃服，毋廢予之茂命。所讓宜不允，仍斷來章。
全宋文卷一一三二,《華陽集》卷二八,《宋大詔令集》卷一四六北宋:王珪:文:Article:賜文武百寮宰臣韓琦已下乞聽政第一表不允批答:省表，具之。夫以朕眇末之身，遭國大故，嬛嬛在疚，若無所容。而有司列章，遽以聽事爲請。夫三年之喪，猶未成服，乃欲臨便殿見群臣，其可得乎？所請宜不允。
全宋文卷一一三二,《華陽集》卷二八,《宋大詔令集》卷一四六北宋:王珪:文:Article:賜文武百寮宰臣韓琦已下乞聽政第三表宜允批答:省表，具之。朕奉先帝顧命，以付畀四方，夙夜憂懼，若涉淵冰。今雖悲哀之中，不敢違公卿大夫之言，以起圖事。然而斷恩從變，不亦喪紀之薄乎！:所請宜允。
全宋文卷一一三二,《華陽集》卷二八,《宋大詔令集》卷一四六北宋:王珪:文:Article:賜文武百寮宰臣韓琦已下請御正殿第一表不允批答:省表，具之。朕離國之憂，不及行高宗諒陰之事，固已恧然於懷。今易日而除，公卿大夫又欲朕御大昕之朝，以延見群臣。朕哀荒未究，鬱於大道，將何以處之哉？所請宜不允。
全宋文卷一一三二,《華陽集》卷二八,《宋大詔令集》卷一四六北宋:王珪:文:Article:賜文武百寮宰臣韓琦已下請御正殿第二表不允批答:省表，具之。予離國大憂，而不能執三年之通喪，蓋已徇公卿大夫之言，日從事於便坐矣。今復俾予臨正朝，以垂聽天下之治，顧癯然而哀不勝。雖曰祖宗之故事，豈予小子所敢循乎？所請宜不允。
全宋文卷一一三二,《華陽集》卷二八,《宋大詔令集》卷一四六北宋:王珪:文:Article:賜文武百寮宰臣韓琦已下請御正殿第三表宜允批答:省表，具之。夫喪親者，自天子至於庶人，禮不敢偷也。予遭家之難，茹懷荼苦，朝夕靡勝。卿等乃謂國之萬幾，不可以曠日，至三陳悃愊之言。顧雖弗從，然祖宗之制，庸可廢乎？所請宜允。
全宋文卷一一三二,《華陽集》卷二八,《宋大詔令集》卷一四六北宋:王珪:文:Article:賜文武百寮宰臣韓琦已下乞舉樂第二表不允批答:省表，具之。朕荷顧言之重，保成業之艱，躬信默以永思，奉燕詒而終裕。施大曷報，創深靡窮。且宫隙流陰，俯順縞纖之變；:且賓觴在御，忍聞金石之音？㩜封奏之爰來，握禮文而甚備。顧於匪德，誠所未安。所請宜不允。
全宋文卷一一三二,《華陽集》卷二八,《宋大詔令集》卷一五三北宋:王珪:文:Article:賜文武百寮宰臣富弼已下請御正殿復常膳舉樂第四表不允批答:省表，具之。朕顧德薄，不能致陰陽之和，而災異比下，害於予民，故避殿損膳，徹在廷之音，庶幾人事修而天意得也。雖嘉澤適應，然驕陽旋興，側身永思，重懷慘結。卿等乃露章繼至，願復其常。朕方恭天之渝，不敢以馳驅也。所請宜不允。
全宋文卷一一三二,《華陽集》卷二八北宋:王珪:文:Article:賜文武百寮宰臣韓琦已下賀災異消復批答:省表，具之。朕嗣守大器，述懷永圖。叢然萬務之微，居若一心之懼。乃匪德干異，方春爽和。陰賴祖宗之靈，顯膺天地之施，蒙氣遽釋，美祥大來。眷官師之造庭，露章牘之臨几。慶逢復旦之會，忠發愛君之辭。言念肅勤，靡忘欣賞。所賀知。
全宋文卷一一三二,《華陽集》卷二八,《皇朝文鑑》卷三三北宋:王珪:文:Article:賜郝質免恩命不允批答:國家提萬兵之勁，萃之畿中；:謀元帥之良，護於巖下。矧卿嘗從征伐之事，加有宿衛之勤，宜授鉞於師壇，總環宮之夜柝。蓋旌勞者必異其寵，御衆者必予之權。毋爲過兢，其服重委。所免宜不允。
全宋文卷一一三二,《華陽集》卷二八北宋:王珪:文:Article:賜樞密使程戡乞致仕第五表不允批答:省表，具之。朕惟古輔拂之臣，雖年耆德尊，或在位者，豈薄於風節，而怵於聲利哉？誠愛君澤民，信己行道，惟恐其不至也。卿忠實忱明，邦之環望，秉事二府，夙夜乃心。何引年上紱，欲循止足之分，甚非所以副朕倚老成之意。其務專精神，止念慮，毋需章以陳，以怫於予聞。所乞宜不允，仍斷來章。
全宋文卷一一三二,《華陽集》卷二八北宋:王珪:文:Article:賜判相州韓琦免恩命第一表不允批答:省表，具之。夫爵傅功則天下皆勸，名當分則君子不辭。朕考祖宗之時，公相之迹，雖有參入輔佐之老，而無三歷艱虞之臣。今卿功就而不居，任隆而又損。其始去位，誠恐恩禮之未昭；:奚爲上書，猶懷謙畏之靡已？矧易大廷之號，聽還兩鎮之旄，倘復殺恩，庸何稱德！:所免宜不允。
全宋文卷一一三二,《華陽集》卷二八北宋:王珪:文:Article:賜宰臣曾公亮免南郊恩命第一表不允批答:省表，具之。朕猥以眇身，託於王公之上，夙夜祗栗，懼不能荷先帝遺烈。乃仲冬之序，獲將犧牲，以見天地宗廟。而神靈顧歆，錫朕純嘏，非吾丞相秉德在祀之助歟？議勞之典，宜膺勿辭。所免宜不允。
全宋文卷一一三二,《華陽集》卷二八北宋:王珪:文:Article:賜曾公亮免南郊恩命第二表不允斷來章批答:省表，具之。朕景至未明，承神嘉壇，肅然若風馬之來。方是之時，天景粹温，福瑞並貺，信乎上帝百神之予歆也。內惟寡德，豈能獨致之哉？實維予相臣，夙夜齋精，以共濟茲舉也。祭者必有爵賞之施，以及其下，況國之元老乎？其勉承之，用孚於四海之聽。所辭宜不允，仍斷來章。
全宋文卷一一三二,《華陽集》卷二八北宋:王珪:文:Article:賜樞密副使吕公弼免恩命不允斷來章批答:省表，具之。卿望出相閥，名昭禁塗，德蹈和而日休，材應劇而時解。薦煩於事，允輯厥庸。屬羌祲之蒙秋，正師屯之被塞，宜管樞機之務，式圖幄席之咨。迺爾過辭，良非素竚。所免宜不允，仍斷來章。
全宋文卷一一三二,《華陽集》卷二八北宋:王珪:文:Article:賜樞密使吕公弼免恩命第一表不允批答:省表，具之。夫導上帝之命，象在北樞；:本天下之兵，謀於右府。屬沖人之初政，眷先帝之大臣。而卿勞勩匪躬，忠忱一德，方倚謨明之略，宜專宥密之機。頒書在廷，勿復多避。所辭宜不允。
全宋文卷一一三二,《華陽集》卷二八北宋:王珪:文:Article:賜吕公弼免恩命第二表不允斷來章批答:省表，具之。卿碩望表時，敏猷孚國，家承英輔之器，代有駿德之人。冠於機廷，自我定命，方仗前箸之决，遽形累牘之辭。號已涣於群觀，理莫循於沖守。所免宜不允，仍斷來章。
全宋文卷一一三二,《華陽集》卷二八北宋:王珪:文:Article:賜樞密副使陳升之免恩命不允斷來章批答:省表，具之。夫衷政之司，體均左右之倚；:本兵之府，謀繫安危之咨。維威略爲能執天下之姦，雖盛平不可忽天下之備。適登邦傑，亶穆師僉。矧久服諫垣，屢形讜論之益；:比釐京邑，寖廣善聲之聞。甫參慮於機庭，已下書於綸省，再煩讓牘，深避寵途。雖嘉撝固之懷，頗鬱謨明之望。毋留渙典，往贊宥文。所乞宜不允，仍斷來章。
全宋文卷一一三二,《華陽集》卷二八北宋:王珪:文:Article:賜陳升之免恩命不允斷來章批答:省表，具之。國家纂四聖之緒，乘百年之安，而歲餌厭於天驕，塞氛留於氐落。眷幾廷之所本，維皇武之是經。甫登臨弼之賢，實重安危之倚。奚爲露牘，欲遂還恩？宜來翼於邦圖，終收奇於廟勝。所乞宜不允，仍斷來章。
全宋文卷一一三二,《華陽集》卷二八北宋:王珪:文:Article:賜宰臣陳升之免恩命第二表不允斷來章批答:省表，具之。朕持循治綱，考慎相位，故謀之先定則無他間，任之必固則有專功。矧卿迪王佐之幾，昭勿聽之美，篤我簡照，對於弼諧。尚何需牘之陳，欲止告廷之涣？夢卜之象已屬，陰陽之應已孚，惟其肅承，是亦終賴。所免宜不允，仍斷來章。
全宋文卷一一三二,《華陽集》卷二八北宋:王珪:文:Article:賜樞密使吕公弼免南郊恩命第一表不允批答:省表，具之。朕獲執圭幣，初見郊廟，而左右之臣，罔不夙夜在事，以致力於休成。乃乙未之制，大告於廷，所以均神惠而答祀勞也。雖奉書來辭，然自天有命，顧可已虖？所免宜不允。
全宋文卷一一三二,《華陽集》卷二八北宋:王珪:文:Article:賜吕公弼免南郊恩命第二表不允批答:省表，具之。朕卜歲習祥，因郊嚴報，肆鴻儀之就緒，擁神貺以來同。乃睠樞衡之臣，實陪夙夜之力，維議勞之有典，奚纍牘之是陳？即祗渙命之孚，難徇撝情之固。所辭宜不允。
全宋文卷一一三二,《華陽集》卷二八北宋:王珪:文:Article:賜安武軍節度使郝質免恩命第一表不允批答:省表，具之。朕賴天之靈，獲主宗廟，踐祚之始，大賚庶方。時維虎臣，提甲巖下，豈不夙夜亶有厥勞？告廷之書，已浹群聽，露章辭寵，難徇所陳。所免宜不允。
全宋文卷一一三二,《華陽集》卷二八北宋:王珪:文:Article:賜宰臣韓琦雨災乞退第一表不允批答:省表，具之。蓋聞天右王者，故災異數下，以譴告之。顧德不明，蒙淫雨之罰，水泉涌出，壞民室廬，朕甚懼焉。方反躬念愆，思有以答天之戒。而正陽顯見，感不旋日，豈特朕力之致哉？誠股肱大臣飭正萬事之應也。書不云乎，》:百姓有過，在予一人。何遽上書，欲上大丞相印綬，漠然予心，將何寄焉？所請宜不允。
全宋文卷一一三二,《華陽集》卷二八北宋:王珪:文:Article:賜韓琦雨災乞退第二表不允斷來章批答:省表，具之。朕接隆平之序，懷寅畏之心。迺素秋之甫成，忽淫雨之暴降。然止於近郊，則顧其害靡大；:彌於再宿，則跡其感不遲。今人事之已修，天變之已返，而猶據災而引咎，援故而辭權。雖蹈夫聖賢遠覽之思，殆謬於君臣交儆之意。書云敕天之命，》:方徯咎繇之歌；:詩曰畏天之威，》:始安文王之道。勉規弗及，終底於休。所請宜不允，仍斷來章。
全宋文卷一一三二,《華陽集》卷二八北宋:王珪:文:Article:賜韓琦雨災乞退第三表不允斷來章批答:省表，具之。堯被襄陵之灾，終勤於稽古；:湯離剪爪之患，猶勉於承天。朕不能跂二帝之功，摹三王之跡，而陰陽之靡順，風雨之不時，未飭厥事之違，乃歸有司之責。如是則謬於疇采，空興四岳之嗟；:忘於緩人，孤式九圍之命。尚蘄丕應，宜彌來封。所請宜不允，仍斷來章。
全宋文卷一一三二,《華陽集》卷二八北宋:王珪:文:Article:賜宰臣曾公亮雨災乞退第一表不允批答:省表，具之。朕迹灾變之繇，率緣象類。而至格休平之應，莫匪誠忱之通。比積陰以盭和，乃淫雨之降儆。稼穡卒瘁於近甸，室廬幾潰於橫流。方責躬以永思，俄導順而來復。欽惟元德之宰，惕奉明威之臨，外協釐於庶工，內輔飭於五事。奚列章而自咎，欲謝寵以爲安？且堯沴九年，未聞去位之佐；:而宋災一國，猶興罪己之言。過實在予，疑何及此？所請宜不允。
全宋文卷一一三二,《華陽集》卷二八北宋:王珪:文:Article:賜曾公亮旱災乞退第一表不允斷來章批答:省表，具之。朕迹灾祥之來，緣政教而起。乃大河之北，民饑薦臻；:三輔之交，歲暵靡已。宿麥將瘁，嘉穀未敷。方佇雲霓之興，敢愛牲璧之舉？而卿內修政事，上格天心，忽時澤之應祈，已農疇之盈望。猶煩需牘，遂欲辭權。雖嘉引咎之恭，未體仰成之意。所請宜不允，仍斷來章。
全宋文卷一一三二,《華陽集》卷二八北宋:王珪:文:Article:賜曾公亮地震水災乞退第二表不允斷來章批答:省表，具之。朕獲保宗廟，夙夜祗畏，顧德不能綏天下。乃甲申地震，河朔大水，壓覆人民，朕甚懼焉。卿三朝社稷之臣，方共圖所以應變之術，奚遽上書而引咎也？昔我文考，嘗因天異，下罪己之詔，而不敢督過大臣。矧予小子，不敕躬自思，乃敢聽丞相避位哉？所請宜不允，仍斷來章。
全宋文卷一一三二,《華陽集》卷二八北宋:王珪:文:Article:賜曾公亮雨災乞退第三表不允斷來章批答:省表，具之。天人之交，其微可畏，陰陽之沴，厥罰有來。自淫雨之下祥，已高穹之返聽。申眷弼疑之任，重懲譴異之由，欲避位於鼎司，數置章於軍府。無流民之讁，而過援石慶之歸；:非愆陽之災，而固引祖榮之咎。在於匪德，良亦非懷。所請宜不允，仍斷來章。
全宋文卷一一三二,《華陽集》卷二八北宋:王珪:文:Article:賜宰臣韓琦乞退第一表不允批答:省表，具之。朕概覽載籍，緬懷前人，周召終勤於孺子之朝，臯夔豈去夫九官之位？蓋欲垂世者篤之於行道，本愛君者要之於盡忠。維時上宰之賢，實乃先帝所遺。甄序群品，若衡倚平；:詢質大疑，如龜獻兆。朕方積思於諒闇，委成於謨明，遽聞欲去之言，深駭無因而至。豈朕鬱於大道，未昭治亂之原？將卿保其成功，自潔進退之分？夙夜惟念，予心惘然。所乞宜不允。
全宋文卷一一三二,《華陽集》卷二八北宋:王珪:文:Article:賜韓琦乞退第二表不允批答:省表，具之。卿先帝大臣，遺以輔朕，勤勞夙夜，於兹三年。今郊祠甫竣，乃露章自列。謂陰陽弗序，則朕拜貺之辰，何其順氣之丕塞虖？謂藩翰弗馴，則朕親政以來，惡有邊寇之深入乎？況民未聞失職，官不見墮事，卿奚過思其所不及，固欲以去朕哉？此朕所以當夕而不寐也。夫宰相之進退，繫國家之安危，朕其忽諸？所乞宜不允。
全宋文卷一一三二,《華陽集》卷二八北宋:王珪:文:Article:賜韓琦乞退第三表不允斷來章批答:省表，具之。夫良宰謀朝，如執金石之固；:忠臣衛主，何憚風波之虞？卿位總百寮，而無隳工；:事更纍朝，而無遺策。屬朕遭家多難，享國日淺，仗顧命之元老，寄皇圖於大治。而忽求自免，匪擇予聞。矧召公之歷三朝，未聞辭位之事；:伊陟之格上帝，豈及徇身之謀？無復重陳，庶安仄念。所乞宜不允，仍斷來章。
全宋文卷一一三二,《華陽集》卷二八北宋:王珪:文:Article:賜宰臣曾公亮乞退第三表不允斷來章批答:省表，具之。朕茂憲古誼，欽屬大臣，矧曰元德之老，濟予萬事之舉。方圖功以加治，忽避劇而纍陳。雖章本忱辭，然詔已確諭。朕惟先王不遺故舊，所以厚民風；:宰相當知經術，所以熙邦化。正期尊遇，無事過言。所乞宜不允，仍斷來章。
全宋文卷一一三二,《華陽集》卷二八北宋:王珪:文:Article:賜參知政事歐陽修乞退第一表不允批答:省表，具之。朕猥承先猷，適履多難，朝廢食以思道，夜振衣而慮危。而卿秉喆在朝，勞精共政，忽露章而滋至，迺引疾以爲言。豈邦論所拘，猶抑非常之册；:將台德弗類，自懷欲去之謀。如其不然，何以至此？顧被遇於文考，終輔成於沖人。往宅厥常，毋易而舉。所乞宜不允。
全宋文卷一一三二,《華陽集》卷二八北宋:王珪:文:Article:賜樞密副使陳升之乞外郡第三表不允斷來章批答:省表，具之。夫廊廟之上，與朕共籌天下事者，莫匪一二股肱之良。朕比不次用卿，固有以謀合朕意者。迺人言紛紛，使卿不得安厥位，至三露章，情見懇激。雖欲遠讒保名，以全易退之節；:然輕用人之禮，朕不媿於兹乎？往迪乃猷，以體予之素志。所乞宜不允，仍斷來章。
全宋文卷一一三二,《華陽集》卷二八北宋:王珪:文:Article:賜宰臣曾公亮乞致仕第一表不允批答:省表，具之。朕據守成之統，有求治之心，日圖元老之臣，共起太平之務。惟卿功素存於社稷，位實倚於機衡。何意累章之來，欲辭大任而去。矧老而未謝，召公猶輔於康王；:舊常有恩，丙吉終憂於漢帝。宜體三朝之遇，尚需萬事之咨。蓋迫大公，莫循至意。所乞宜不允。
全宋文卷一一三二,《華陽集》卷二八北宋:王珪:文:Article:賜曾公亮乞致仕第二表不允批答:省表，具之。天子以安危屬大臣，宰相之進退重四海。載循匪德，肇履丕圖，每欽遇夫群材，用茂修於庶務。矧居百辟之冠，嘗受兩朝之遺，報功之典未隆，告老之文已至。公毋困我，宜安祖考之承；:或敢侮予，終濟國家之治。維其不怠，是亦有終。所乞宜不允。
全宋文卷一一三三,《華陽集》卷二九北宋:王珪:文:Article:賜判運州曹佾生日禮物口宣:有敕：:卿薦領藩符，比持台鉞。屬炎煒之杪候，紀誕慶之初辰，俾續遐齡，式將優禮。
全宋文卷一一三三,《華陽集》卷二九北宋:王珪:文:Article:賜使相曹佾生日禮物口宣:一:有敕：:卿德炳台符，望華戚苑。紀誕祥於嘉月，推賜式於王臺。以續茂齡，以昭異數。
全宋文卷一一三三,《華陽集》卷二九北宋:王珪:文:Article:賜使相曹佾生日禮物口宣:二:又有敕：:卿緒出勳門，位聯台路。屬炎蒸之在候，紀震夙之當辰，爰致寵朌，用昌靈壽。
全宋文卷一一三三,《華陽集》卷二九北宋:王珪:文:Article:賜樞密使文彦博生日禮物口宣:有敕：:寒生玉琯，望冠星樞。紀慶誕之初期，有寵朌之舊式。庶蕃賢祉，以楙邦基。
全宋文卷一一三三,《華陽集》卷二九北宋:王珪:文:Article:賜判河南府文彦博生日禮物口宣:有敕：:卿象炳台躔，功流鼎路。屬設弧之令旦，方主鑰於留都，特將恩篚之頒，俾侑私庭之慶。兹爲異數，以寵輔臣。
全宋文卷一一三三,《華陽集》卷二九北宋:王珪:文:Article:賜判北京賈昌朝生日禮物口宣:一:有敕：:氣凝霜籥，任總邊符。載臨六射之辰，特致上臺之錫。俾續壽祉，且昭眷懷。
全宋文卷一一三三,《華陽集》卷二九北宋:王珪:文:Article:賜判北京賈昌朝生日禮物口宣:二:又有敕：:金行之肅，爰及素辰；:邦運之隆，是生碩輔。載中階之舊德，倚北道之全謀。將侈厥祥，用蕃爾錫。
全宋文卷一一三三,《華陽集》卷二九北宋:王珪:文:Article:賜使相宋庠生日禮物口宣:一:有敕：:春籥襲和，嶽符涵粹。來翼皇圖之楙，載臨誕景之祥。飭名閥之嗣賢，馳上臺之賜式。既資燕喜，又輔恩華。
全宋文卷一一三三,《華陽集》卷二九北宋:王珪:文:Article:賜使相宋庠生日禮物口宣:二:又有敕：:卿入司台鉉，出擁帥旄。乘在木之煦辰，紀維熊之嘉兆。素厚弼臣之禮，載將御府之頒。俾爾熾昌，應予欽矚。
全宋文卷一一三三,《華陽集》卷二九北宋:王珪:文:Article:賜皇兄北海郡王允弼生日禮物口宣:有敕：:卿德憑天系，名固宗藩。載更淑律之期，薦紀祥弧之旦。維鼓鐘之在肄，維器幣之在庭。以侑燕私，以綏壽嘏。
全宋文卷一一三三,《華陽集》卷二九北宋:王珪:文:Article:賜武康軍節度使李端愿告敕口宣:有敕：:卿望華戚苑，機洞戎韜。宜錫鉞於齋場，更剖符於朔鎮。往欽茂命，益勵壯猷。
全宋文卷一一三三,《華陽集》卷二九北宋:王珪:文:Article:賜武城軍節度使知許州李璋告敕口宣:有敕：:卿入提禁旅，顧積厥勤；:出領藩符，庶均其秩。載蕃之寵，毋替而忠。
全宋文卷一一三三,《華陽集》卷二九北宋:王珪:文:Article:賜淮康軍節度使知曹州張茂實加恩告敕口宣:有敕：:比者練吉商辰，報成世室。既洽神釐之茂，有懷邦翰之良。使茂馳華，詔函賚寵。往祗厥服，益勵迺猷。
全宋文卷一一三三,《華陽集》卷二九北宋:王珪:文:Article:賜觀文殿學士知河南府張方平告敕口宣:有敕：:卿甫畢親喪，合還朝位，既進班於秘殿，且均寄於留都。宜體予懷，往祗乃命。
全宋文卷一一三三,《華陽集》卷二九北宋:王珪:文:Article:賜資政殿學士知河中府孫沔告敕口宣:有敕：:朕甫親萬幾，適睠舊德。雖高謝事之舉，猶仰濟時之謀。往服寵書，起班顯序。
全宋文卷一一三三,《華陽集》卷二九北宋:王珪:文:Article:賜步軍都虞候趙滋告敕口宣:有敕：:卿夙明軍志，外憺王威。進提虎旅之嚴，環總星藩之衛。往祗茂奬，毋墜素勞。
全宋文卷一一三三,《華陽集》卷二九北宋:王珪:文:Article:賜判鄭州宋庠告敕口宣:有敕：:卿厚望端朝，粹文華國。懇避樞位之罷，褒陞台鉞之崇。往蒞陪藩，宜祗顯綍。
全宋文卷一一三三,《華陽集》卷二九北宋:王珪:文:Article:賜判河陽富弼告敕口宣:有敕：:卿久服大位，勤宣令猷。自初違裕之來，積有避榮之請。已申誕告，宜即欽承。
全宋文卷一一三三,《華陽集》卷二九北宋:王珪:文:Article:賜樞密使曾公亮告敕口宣:有敕：:卿藴造微之識，資經遠之才。久陪論於鼎司，宜冠聯於樞省。告廷之命，當肅以承。
全宋文卷一一三三,《華陽集》卷二九北宋:王珪:文:Article:賜知相州李端愿免恩命第一表不允口宣:有敕：:卿大主之子，太宗之孫。不領將旄之榮，何敦戚苑之愛？往祗成命，式奬素勤。
全宋文卷一一三三,《華陽集》卷二九北宋:王珪:文:Article:賜檢校太尉兼侍中曹佾免恩命第一表不允口宣:有敕：:朕纂祖之休，型民以孝。方隆慈壽之養，益奬舅家之賢。雖覽撝函，難停寵綍。
全宋文卷一一三三,《華陽集》卷二九北宋:王珪:文:Article:賜曹佾免恩命第二表不允斷來章口宣:有敕：:朕愛篤慈闈，恩加戚苑。再覽需章之避，難留涣汗之華。當體倦勤，即宜祗受。
全宋文卷一一三三,《華陽集》卷二九北宋:王珪:文:Article:賜判鄆州曹佾免恩命第一表不允口宣:有敕：:卿襲慶勳門，參華徽府。願臨藩而宣績，俾換節以旌勤。成命之行，固宜欽受。
全宋文卷一一三三,《華陽集》卷二九北宋:王珪:文:Article:賜樞密副使王疇免恩命不允斷來章口宣:有敕：:國家茂登畯傑，參翼機衡。方仰輯於邇謀，何需陳於避牘？宜膺寵答，以免欽承。
全宋文卷一一三三,《華陽集》卷二九北宋:王珪:文:Article:賜同簽書樞密院事郭逵免恩命不允斷來章口宣:有敕：:國家制必稽先，治不忘武。睠輯勤於邊瑣，特進貳於神機。奚煩撝章，以格定命？
全宋文卷一一三三,《華陽集》卷二九北宋:王珪:文:Article:賜使相宋庠免恩命第二表不允斷來章口宣:有敕：:卿夙懷賢業，薦秉邦均。覽避寵之疊封，遂均勞於陪甸。往祗明命，奚假固辭？
全宋文卷一一三三,《華陽集》卷二九北宋:王珪:文:Article:賜樞密使富弼免恩命第一表不允口宣:有敕：:卿舊秉國鈞，勞精靡顧，奄遭家難，執禮莫回。適終喪期，且冠樞省，才猶屈用，義可去辭？
全宋文卷一一三三,《華陽集》卷二九北宋:王珪:文:Article:賜樞密使文彦博免南郊恩命不允口宣:有敕：:朕祗祓鉅儀，涓成元祀。乃眷政均之倚，適推神惠之休。宜即欽承，毋煩多遜。
全宋文卷一一三三,《華陽集》卷二九北宋:王珪:文:Article:賜文彦博免南郊恩命第二表不允斷來章口宣:有敕：:卿躬咸德之良，管元樞之務。肆涓成於邦祀，宜茂錫於神休，毋復過陳，其往欽受。
全宋文卷一一三三,《華陽集》卷二九北宋:王珪:文:Article:賜樞密副使孫抃免恩命不允斷來章口宣:有敕：:卿學茂才粹，身端行方，流譽禁游，贊微宥命。方倚將明之略，且旌冲靖之風。謙豈於煩，寵宜即受。
全宋文卷一一三三,《華陽集》卷二九北宋:王珪:文:Article:賜參知政事孫抃免恩命不允斷來章口宣:有敕：:卿文潤鴻猷，機參宥命。倚重老成之望，更陪政本之司。邦寵已行，朝僉靡間，毋庸再讓，往承厥休。
全宋文卷一一三三,《華陽集》卷二九北宋:王珪:文:Article:賜參知政事趙概免恩命不允斷來章口宣:有敕：:卿雅負瓌名，茂躋顯序。適贊幾廷之畫，更陪宰路之熙。矧政席之虚賢，已寵書之下綍。奚煩曲謹，以閼群瞻？
全宋文卷一一三三,《華陽集》卷二九北宋:王珪:文:Article:賜樞密使張昪免明堂恩命第一表不允口宣:有敕：:卿管司機務，勵翼謨明。顯相精禋，熙成闊典。蒙天錫祉，蠲旦敷猷，忽達謙函，匪昭公聽。
全宋文卷一一三三,《華陽集》卷二九北宋:王珪:文:Article:賜韓琦免南郊恩命第一表不允口宣:有敕：:朕承天之序，旅帝於郊。欽惟元德之臣，首被靈孚之澤。其往欽荷，毋爲重辭。
全宋文卷一一三三,《華陽集》卷二九北宋:王珪:文:Article:賜韓琦免南郊恩命第二表不允斷來章口宣:有敕：:朕承天元之辰，躬郊類之事。大格靈歆之貺，首均邦宰之榮。其宜肅承，毋或固避。
全宋文卷一一三三,《華陽集》卷二九北宋:王珪:文:Article:賜樞密使曾公亮免恩命第一表不允口宣:有敕：:卿進繇儒術，望重師瞻。特陞冠於樞聯，方圖綏於廟略。宜祗茂命，難徇沖懷。
全宋文卷一一三三,《華陽集》卷二九北宋:王珪:文:Article:賜宰臣韓琦免明堂恩命第一表不允口宣:有敕：:卿總秉化元，亮成孝饗。肆敷廷涣之寵，蓋本帝臨之休。宜略謙懷，庶欽靈施。
全宋文卷一一三三,《華陽集》卷二九北宋:王珪:文:Article:賜韓琦免明堂恩命第二表不允斷來章口宣:有敕：:卿應符翼化，秉德相祠。輯大饗之蕃休，答丕勞於茂奬。毋煩沖避，其往肅承。
全宋文卷一一三三,《華陽集》卷二九北宋:王珪:文:Article:撫問知延州孫沔口宣:有敕：:卿向被朝僉，出膺邊寄。顧封疆之勞慮，因霧露之爽和，適及春餘，勉綏德履。
全宋文卷一一三三,《華陽集》卷二九北宋:王珪:文:Article:賜參知政事歐陽修南郊加恩告敕口宣:有敕：:朕奉玉幣之精，躬帝親之享。大格靈孚之貺，首均邦輔之榮。其宜肅承，以應顯陟。
全宋文卷一一三三,《華陽集》卷二九北宋:王珪:文:Article:賜使相韓琦赴闕生料口宣:有敕：:卿擁節還朝，騰裝遵陸。適及郊關之次，有懷徒御之勞，聊示寵頒，用將禮遇。
全宋文卷一一三三,《華陽集》卷二九北宋:王珪:文:Article:賜武康軍節度使李端愿赴闕口宣:有敕：:朕總維群艾，振輯丕機。有懷肺腑之良，尚滯藩符之守，方圖親倚，宜即召還。
全宋文卷一一三三,《華陽集》卷二九北宋:王珪:文:Article:賜使相曹佾赴闕生料口宣:有敕：:卿抗旌啓行，握節應召。甫及近郊之次，豈無夙駕之勞？何以將之，維牽及餼。
全宋文卷一一三三,《華陽集》卷二九北宋:王珪:文:Article:賜鄜延路副都總管賈逵赴闕生料口宣:有敕：:卿勞師被塞，式遏外虞；:擁節環宮，有嚴中衛。稅裝之始，頒餼惟豐。
全宋文卷一一三三,《華陽集》卷二九北宋:王珪:文:Article:賜知潞州向傳範赴闕生料口宣:有敕：:卿比易要藩，適趨召節。方屬炎蒸之序，固多跋履之勤，芻粟餼牢，用將渥惠。
全宋文卷一一三三,《華陽集》卷二九北宋:王珪:文:Article:賜知潞州向傳範茶藥口宣:有敕：:卿比徙東藩，甫臨近甸。屬炎威之煩熾，顧驛路之逶遲，宜有寵頒，用資和嗇。
全宋文卷一一三三,《華陽集》卷二九北宋:王珪:文:Article:賜判延州郭逵赴闕茶藥口宣:有敕：:卿夙戒使車，來趨召節。屬凝寒之在候，顧遠涉之爲勞，特有匪頒，以資保御。
全宋文卷一一三三,《華陽集》卷二九北宋:王珪:文:Article:撫問陝西宣撫使韓絳判官吕大防等兼賜湯藥口宣:有敕：:羌種跳梁，邊萌騷繹。念使車之夙駕，犯塞路之苦寒，宜有寵頒，以資冲衛。
全宋文卷一一三三,《華陽集》卷二九北宋:王珪:文:Article:撫問韓絳等兼賜湯藥口宣:有敕：:羌人背約，王旅多屯。有煩使指之行，適冒祁寒之候，宜蕃珍錫，以導至和。
全宋文卷一一三三,《華陽集》卷二九北宋:王珪:文:Article:撫問韓絳等禦寒衣服口宣:有敕：:敵祲未夷，王師在外。惟風霜之所薄，固夙夜之多廑，特致恩頒，更爲寒禦。
全宋文卷一一三三,《華陽集》卷二九北宋:王珪:文:Article:撫問河北路臣寮兼賜夏藥口宣:有敕：:卿等大河之北，爲國襟喉，被寄之臣，勞於經事。赤煒臨候，氣以鬱煩，良劑所頒，益將恩撫。
全宋文卷一一三三,《華陽集》卷二九北宋:王珪:文:Article:撫問涇原秦鳳兩路邊臣兼賜夏藥口宣:有敕：:卿等早以器能，膺予西寄，輯戎備塞，時乃之勞。炎曦御辰，人或被暍，特頒靈劑，以輔遵調。
全宋文卷一一三三,《華陽集》卷二九北宋:王珪:文:Article:撫問鄜延環慶路邊臣兼賜夏藥口宣:有敕：:卿等夙被朝掄，薦分邊委。屬炎威之嚮盛，顧疆事之多勤，宜有寵頒，用資沖輔。
全宋文卷一一三三,《華陽集》卷二九北宋:王珪:文:Article:撫問河東路邊臣兼賜夏藥口宣:有敕：:卿等外捍邊衝，威申信著。時惟炎癉，臨事固勞，頒藥上奩，用優眷遇。
全宋文卷一一三四,《華陽集》卷三○北宋:王珪:文:Article:賜諸州路知州已下衣襖口宣:有敕：:歲律迎寒，方隅勤事。命使軺之夙駕，將恩服之時頒。申念爾勞，具祗優睠。
全宋文卷一一三四,《華陽集》卷三○北宋:王珪:文:Article:賜判大名府賈昌朝朝見到闕都城門外排御筵酒果口宣:有敕：:卿易藩北道，錫對西清。載惟行旆之勤，適冒炎曦之熾，已申郊勞，更洽宸頒。
全宋文卷一一三四,《華陽集》卷三○北宋:王珪:文:Article:賜樞密副使已下罷散乾元節道場酒果口宣:有敕：:卿等祗率朝裾，豫臨梵苑。收妙緣於實供，來善祝以鴻禧。宜示寵頒，以資歡集。
全宋文卷一一三四,《華陽集》卷三○北宋:王珪:文:Article:賜知定州王拱辰告敕并賜對衣金腰帶鞍轡馬等口宣:有敕：:洪河之北，素極襟喉；:詞禁之中，舊高頗牧。兼學士之三組，徙版曹之左卿。就錫寵書，往祗優寄。
全宋文卷一一三四,《華陽集》卷三○北宋:王珪:文:Article:賜知青州唐詢告敕并賜對衣金腰帶鞍轡馬等口宣:有敕：:卿迪德粹明，秉懷高介。贊大謨於西掖，更美政於三州。每深宣室之思，固有周南之滯。宜進聯於經幄，尚留愛於明襦。特推御府之頒，仍飭使騑之遽。既優之命，不顯其承。
全宋文卷一一三四,《華陽集》卷三○北宋:王珪:文:Article:賜知慶州韓絳告敕對衣金腰帶鞍轡馬錢三百貫文口宣:有敕：:卿本粹夷之德，蹈孤峻之風。惜去職於禁游，遂分符於藩守。申念論思之舊，還儀侍從之聯。飭使驛之兼馳，致上臺之蕃錫。往更邊寄，祗服朝休。
全宋文卷一一三四,《華陽集》卷三○北宋:王珪:文:Article:賜天章閣待制知渭州蔡挺告敕銀器衣著并傳宣撫問口宣:有敕：:卿適被朝掄，再膺邊寄。特戒綸函之錫，仍加篚幣之將。宜體寵懷，亟即欽受。
全宋文卷一一三四,《華陽集》卷三○北宋:王珪:文:Article:賜元日大慶殿行禮宣勞執儀仗將士口宣:有敕：:朕班曆春元，肆朝邦瑞。迎萬祥於穀旦，陳盛禮於大廷。申懷列衛之勞，猶冒餘寒之氣。有嘉忠謹，特示眷存。將士等各好在否？
全宋文卷一一三四,《華陽集》卷三○北宋:王珪:文:Article:賜冬至大慶殿行禮宣勞執儀仗將士口宣:有敕：:朕祗適先猷，肇修冬會。眷惟宿衛之士，良冒風霜之勤，及此禮成，宜膺詔撫。將士等各好在否？
全宋文卷一一三四,《華陽集》卷三○北宋:王珪:文:Article:撫問四路官吏諸軍將校口宣:有敕：:卿等早被寵掄，并宣忠幹。維是簡書之畏，豈無夙夜之勞？適戒使行，聊申詔撫。
全宋文卷一一三四,《華陽集》卷三○北宋:王珪:文:Article:撫問河北西路沿邊臣寮口宣:有敕：:大野之衝，金城相距，維是封疆之守，豈無夙暮之勞？時及軫思，特將睠撫。
全宋文卷一一三四,《華陽集》卷三○北宋:王珪:文:Article:安撫河北災傷州軍官吏口宣:有敕：:卿等方秋御辰，淫雨爲沴，申念在公之恪，固多經事之勤，特命撫存，以申顧想。
全宋文卷一一三四,《華陽集》卷三○北宋:王珪:文:Article:撫問鄜延環慶路沿邊臣寮口宣:一:有敕：:卿等遠臨邊守，具飭兵防。載惟夙夜之勤，適在風霜之序，有嘉忠瘁，特示撫存。
全宋文卷一一三四,《華陽集》卷三○北宋:王珪:文:Article:撫問鄜延環慶路沿邊臣寮口宣:二:又有敕：:卿等被寄乘邊，鬯威折敵。方祁寒之在候，維疆事之多勤，歘起寤思，用將詔撫。
全宋文卷一一三四,《華陽集》卷三○北宋:王珪:文:Article:撫問麟府路沿邊臣寮口宣:有敕：:卿等奉將朝寄，分護塞防。屬涉夏之初炎，念從公之匪懈，特申撫諭，庸示眷私。
全宋文卷一一三四,《華陽集》卷三○北宋:王珪:文:Article:撫問保州路臣寮口宣:有敕：:卿等保塞之衝，列城有守。念夙經於疆事，方重飭於秋防，特示撫存，用申眷想。
全宋文卷一一三四,《華陽集》卷三○北宋:王珪:文:Article:撫問梓州路臣寮口宣:有敕：:卿等奉寄於朝，飭躬在事。顧山河之載邈，念夙夜之多勤，特示眷懷，以申撫諭。
全宋文卷一一三四,《華陽集》卷三○北宋:王珪:文:Article:撫問兩浙并淮南路官吏諸軍將校口宣:有敕：:卿等被寄於朝，營職在外。歲離水患，宵軫邦憂，遣使按行，加民存遇。眷爾勤事，申予撫恩。
全宋文卷一一三四,《華陽集》卷三○北宋:王珪:文:Article:撫問廣西西路桂邕州轉運提刑知州兵官將校等口宣:有敕：:卿等奉寄於朝，守封於外。秋炎未解，嶺道殊賒，言念忠勤，式將恩撫。
全宋文卷一一三四,《華陽集》卷三○北宋:王珪:文:Article:撫問大名府文彦博口宣:一:有敕：:卿望冠台躔，寵司留鑰。矧北門之地重，方廣莫之風高。馳心王室之覲，經慮邊藩之遽。特申存撫，用篤睠懷。
全宋文卷一一三四,《華陽集》卷三○北宋:王珪:文:Article:撫問大名府文彦博口宣:二:又有敕：:卿材隆棟石，德茂鈞衡。候臨春物之闌，地重留都之寄，馳軺將命，仄席申懷。
全宋文卷一一三四,《華陽集》卷三○北宋:王珪:文:Article:賜判延州郭逵官告敕牒兼傳宣撫問口宣:有敕：:卿輟自内樞，久臨邊瑣，適就更於大鎮，終倚輯於一方。尚體沖私，即祗嘉命。
全宋文卷一一三四,《華陽集》卷三○北宋:王珪:文:Article:撫問知北京王拱辰口宣:有敕：:卿輟禁槖之嚴，膺留待之寄。適及凝嚴之序，有懷鎮撫之勞，宜諭詔音，且隆賢遇。
全宋文卷一一三四,《華陽集》卷三○北宋:王珪:文:Article:宣召翰林學士范鎮再入院口宣:有敕：:卿夙負瓌名，自躋顯序。偶緣書詔之累，稍去禁嚴之遊。靡邅回之介衷，乃樂易而迪德。還敷皇藻，益楙賢猷。今差某官就第，召卿入院充學士，想宜知悉。
全宋文卷一一三四,《華陽集》卷三○北宋:王珪:文:Article:宣召翰林學士賈黯入院口宣:有敕：:卿馳望士林，與班禁從。比稍違於常豫，且聽守於便符。未衒會稽之章，已虛宣室之席。當還儀於內署，庶增繹於皇猷。往服嘉恩，勉經素業。
全宋文卷一一三四,《華陽集》卷三○北宋:王珪:文:Article:宣召翰林學士馮京入院口宣:有敕：:卿力學有原，秉心不屈。早視北門之草，比更大鹵之符。適峻列於中司，宜寵還於舊物。更從嚴召，以奬英游。
全宋文卷一一三四,《華陽集》卷三○北宋:王珪:文:Article:宣召翰林學士王疇入院口宣:有敕：:卿氣節莊厚，材謀粹明。自執憲以端朝，每傳經而論事。方思前席之問，宜預北門之遊。某勉素懷，以申美業。
全宋文卷一一三四,《華陽集》卷三○北宋:王珪:文:Article:宣召翰林學士司馬光入院口宣:有敕：:卿才思穎華，風規端劭。久侍露門之講，兼紬廣內之書。器業足以輔皇猷，文章足以潤天藻。宜與禁除之召，益光賢藴之修。
全宋文卷一一三四,《華陽集》卷三○北宋:王珪:文:Article:宣召翰林學士楊繪入院口宣:有敕：:卿秉心不流，處義弗撓。美才足以端國器，鴻藻足以潤帝謨。屬因艱以去朝，甫即吉以還序。且奉北門之訪，更華二禁之遊。方遲英謀，特從嚴召。
全宋文卷一一三四,《華陽集》卷三○北宋:王珪:文:Article:雄州撫問契丹皇帝賀乾元節人使口宣:有敕：:卿等使軺聯御，聘玉修歡。載勤征陸之長，適戒候亭之始，爰將詔撫，以厚賓儀。
全宋文卷一一三四,《華陽集》卷三○北宋:王珪:文:Article:恩州賜契丹皇帝賀乾元節人使茶藥口宣:有敕：:卿等薦修歡聘，祗侑誕儀。涉春物之寖華，馳使騑而增耀，特推珍錫，用示厚懷。
全宋文卷一一三四,《華陽集》卷三○北宋:王珪:文:Article:恩州賜契丹皇太后賀乾元節人使茶藥口宣:有敕：:卿等將睦鄰音。申延誕慶。爰履載陽之候，有勤於隰之行，特命分頒，以申存矚。
全宋文卷一一三四,《華陽集》卷三○北宋:王珪:文:Article:都亭驛賜契丹皇帝賀乾元節人使内中酒果口宣:一:有敕：:卿等奉好寶鄰，荐祥誕會。申念使華之勩，荐推邦錫之殊。嘉果芳醪，頒於御所。
全宋文卷一一三四,《華陽集》卷三○北宋:王珪:文:Article:都亭驛賜契丹皇帝賀乾元節人使内中酒果口宣:二:又有敕：:卿等展幣鄰封，稱觴壽旦。留使裝於館下，出珍錫於禁中。雖曰常儀，本於厚好。
全宋文卷一一三四,《華陽集》卷三○北宋:王珪:文:Article:都亭驛賜契丹皇帝賀乾元節人使銀鈔鑼等口宣:有敕：:卿等信達鄰音，慶祗誕會。眷馳軺之遠暨，屬授館之初寧，賜厚邦儀，情孚世好。
全宋文卷一一三四,《華陽集》卷三○北宋:王珪:文:Article:班荆館賜契丹皇帝賀正旦人使到闕酒果口宣:有敕：:鄰寶通歡，使華將命。適及候亭之次，聊申燕席之儀。爰有常頒，以申厚遇。
全宋文卷一一三四,《華陽集》卷三○北宋:王珪:文:Article:都亭驛賜契丹皇帝賀正旦人使春旛勝等口宣:有敕：:卿等奉儀鄰聘，弭節賓亭。驚歲律之荐更，慶春華之滋始，宜膺邦錫，以道時休。
全宋文卷一一三四,《華陽集》卷三○北宋:王珪:文:Article:都亭驛賜契丹皇帝賀正旦人使生餼口宣:有敕：:春華叢朔，鄰聘修儀。就寧館舍之初，申厚餼牽之錫。式將殊遇，庸奬至勤。
全宋文卷一一三四,《華陽集》卷三○北宋:王珪:文:Article:恩州賜契丹皇帝賀正旦人使茶藥口宣:一:有敕：:卿等夙將信檢，祗自寶鄰，并騖使軒，適留郡牒。宜將邦錫，以浣途勤。
全宋文卷一一三四,《華陽集》卷三○北宋:王珪:文:Article:恩州賜契丹皇帝賀正旦人使茶藥口宣:二:又有敕：:卿等受言於國，將命在途。爰促飛軒，甫經近甸。特推邦錫，以寵使儀。
全宋文卷一一三四,《華陽集》卷三○北宋:王珪:文:Article:恩州賜契丹皇帝賀正旦人使茶藥口宣:三:又有敕：:卿等信函將命，行越半途。靈劑均和，頒由中禁，有嘉勤節，庸示厚儀。
全宋文卷一一三四,《華陽集》卷三○北宋:王珪:文:Article:班荆館賜契丹皇帝賀登寶位人使到闕酒果口宣:有敕：:皇圖纂慶，賓組來儀。均玉斝之芳醪，副金盤之嘉實。爰將渥惠，聊浣遐征。
全宋文卷一一三四,《華陽集》卷三○北宋:王珪:文:Article:班荆館賜大遼皇帝弔慰人使酒果口宣:有敕：:卿等夙戒使騑，冒征炎陸。馳赴鄰哀之遽，暫寧候舍之初，申念素勤，爰推嘉錫。
全宋文卷一一三四,《華陽集》卷三○北宋:王珪:文:Article:都亭驛賜契丹皇帝弔慰人使銀鈔鑼等口宣:有敕：:卿等敦和世好，展慰鄰憂。屬秋暑之未闌，涉塞途之已邈。適寧征御，爰舉賜常。
全宋文卷一一三四,《華陽集》卷三○北宋:王珪:文:Article:都亭驛賜契丹皇帝賀登寶位人使射弓例物口宣:有敕：:朕茂纂聖圖，夙來鄰聘。惟使軺之遠駕，有賓射之舊儀。難阻勝遊，聊伸蕃錫。
全宋文卷一一三四,《華陽集》卷三○北宋:王珪:文:Article:都亭驛賜契丹皇帝賀登寶位人使朝辭酒果口宣:有敕：:卿等握節來朝，始云終事。飛旜上道，歘及歸期。嘉果芳醪，更頒離席。
全宋文卷一一三四,《華陽集》卷三○北宋:王珪:文:Article:恩州賜契丹兩番賀正旦人使茶藥口宣:一:有敕：:卿等春和襲管，鄰聘飛旜。涉長陸以載勤，冒寒威而良苦。俾將珍錫，庸示厚儀。
全宋文卷一一三四,《華陽集》卷三○北宋:王珪:文:Article:恩州賜契丹兩番賀正旦人使茶藥口宣:二:又有敕：:卿等并持使節，遠歷塞途。懋將鄰好之和，躬展歲元之慶。特申嘉賜，以奬至勤。
全宋文卷一一三四,《華陽集》卷三○北宋:王珪:文:Article:恩州賜契丹皇太后賀正旦人使茶藥口宣:有敕：:歲籥將新，鄰音載睦。適及半塗之候，正衝殘臘之寒。素厚賓儀，首推賜式。
全宋文卷一一三四,《華陽集》卷三○北宋:王珪:文:Article:恩州賜契丹兩番賀登寶位人使茶藥口宣:有敕：:卿等受言於國，將命在塗。爰趣飛軒，甫經近堞。特推邦錫，以寵使華。
全宋文卷一一三五,《華陽集》卷三一北宋:王珪:文:Article:賜張昪爲仁宗皇帝上僊遺衣物口宣:有敕：:卿舊政之臣，請藩於外，重開邦福，慨慕想深。兹有遺頒，宜欽而受。
全宋文卷一一三五,《華陽集》卷三一北宋:王珪:文:Article:賜皇兄保静軍節度使宗諤告敕口宣:有敕：:朕圖衛京師，進强藩屏。矧宗英之載譽，宜宸涣之頒文。其體寵甄，毋忘被服。
全宋文卷一一三五,《華陽集》卷三一北宋:王珪:文:Article:賜皇子進封淮陽郡王頊告敕口宣:有敕：:卿席皇家之慶，居上嗣之賢。建右輔之名封，朌大廷之渙號。僉言惟允，茂數其膺。賜卿告敕，想宜知悉。
全宋文卷一一三五,《華陽集》卷三一北宋:王珪:文:Article:賜皇長子頊免恩命第一表不允口宣:有敕：:朕承休聖統，建嫡名封。推學序之夙勤，嘉寢門之屢問。需章忽蔇，制檢尚留，宜略過沖，庸綏公望。
全宋文卷一一三五,《華陽集》卷三一北宋:王珪:文:Article:賜皇長子頊免恩命第二表不允斷來章口宣:有敕：:東學旌賢，右藩析寄。爰覽屢辭之牘，尚稽已涣之文。僉以素同，往其即受。
全宋文卷一一三五,《華陽集》卷三一北宋:王珪:文:Article:賜皇長子進封潁王頊免恩命第二表不允斷來章口宣:有敕：:朕承天茂序，建於大邦。庶從師傅之聞，且廣本支之輔。雖仍上牘，宜視批章。
全宋文卷一一三五,《華陽集》卷三一北宋:王珪:文:Article:賜皇子進封東陽郡王顥免恩命第一表不允口宣:有敕：:朕嘉進嗣賢，析封邦爵。爰述先王之訓，肆揚列辟之聞。宜即欽承，毋或固避。
全宋文卷一一三五,《華陽集》卷三一北宋:王珪:文:Article:賜皇子官告口宣:有敕：:朕崇建宗藩，夾輔王室。自寵綸之誕布，已謙牘之屢陳。宜即嘉辰，往服休命。
全宋文卷一一三五,《華陽集》卷三一北宋:王珪:文:Article:賜樞密使文彦博赴闕口宣:有敕：:國家茂經正本，慎倚柄臣。適圖邦傑之良，進筦神樞之府。宜膺迅召，且竚來儀。
全宋文卷一一三五,《華陽集》卷三一北宋:王珪:文:Article:賜樞密使文彦博赴闕茶藥口宣:有敕：:卿寵在邦國，出擁師旄。屬秋暑之尚煩，涉關程之良勩，爰推薄賜，式用珍調。
全宋文卷一一三五,《華陽集》卷三一北宋:王珪:文:Article:賜判河南府文彦博赴闕生料口宣:有敕：:卿枕塊終喪，追鋒應召。適及郊圻之次，用將牢餼之頒。眷惟舊臣，式是優禮。
全宋文卷一一三五,《華陽集》卷三一北宋:王珪:文:Article:賜判河南府文彦博制敕并赴闕口宣:有敕：:卿先朝老成，當世才望。特申涣命，起蒞西都。宜即欽承，用體眷賴。
全宋文卷一一三五,《華陽集》卷三一北宋:王珪:文:Article:賜皇伯東平郡王允弼生日禮物口宣:有敕：:龢生春琯，德懋宗藩。紀慶誕之初期，有寵頒之舊式。庶膺賢祉，以大皇支。
全宋文卷一一三五,《華陽集》卷三一北宋:王珪:文:Article:賜皇叔華原郡王允良生日禮物口宣:有敕：:朕廣邦族之仁，倚戚藩之輔。顧維冬之杪候，屬載誕之初辰，申命寵頒，助迎休祉。
全宋文卷一一三五,《華陽集》卷三一北宋:王珪:文:Article:賜皇叔襄陽郡王允良生日禮物口宣:有敕：:卿天支擢秀，宗屏流徽。屬震夙之令辰，寵分頒之茂式。克綏壽祉，庸示眷私。
全宋文卷一一三五,《華陽集》卷三一北宋:王珪:文:Article:賜皇長子潁王頊生日禮物口宣:有敕：:卿德懋皇支，休推上嗣。屬恢台之肇候，紀震誕之嘉辰，式將列筐之頒，用續垂弧之慶。勤宣物望，永對邦休。今差某官賜卿生日禮物。想宜知悉。
全宋文卷一一三五,《華陽集》卷三一北宋:王珪:文:Article:賜皇長子淮陽郡王頊生日禮物口宣:有敕：:卿慶發仙源，賢鍾上嗣。當炎明之正序，紀震夙之休符，厥有賜常，用均時祉。
全宋文卷一一三五,《華陽集》卷三一北宋:王珪:文:Article:賜皇子鄠國公頵生日禮物口宣:有敕：:卿慶發天支，寵疏公社。甫就寄觚之學，載逢吉夢之期。近飲菊之佳辰，有承箱之賜式。勉躬令問，念服殊休。
全宋文卷一一三五,《華陽集》卷三一北宋:王珪:文:Article:賜樞密使張昪明堂加恩告敕口宣:有敕：:卿秉一德之良，當萬幾之軸。會講文於大事，嘗領使於先期。比輯鉅儀，盍膺靈施。
全宋文卷一一三五,《華陽集》卷三一北宋:王珪:文:Article:賜判許州張昪南郊加恩告敕詔書口宣:有敕：:神疇告虔，帥垣在寄。斂奉祠之多祉，嘉述職之素勤。申錫寵章，往欽靈施。
全宋文卷一一三五,《華陽集》卷三一北宋:王珪:文:Article:賜樞密副使吴奎起復詔書口宣:有敕：:卿執喪去位，茹痛踰情。屬予求治之初，正騖急賢之想，宜循權制，用體睠私。
全宋文卷一一三五,《華陽集》卷三一北宋:王珪:文:Article:賜張昪免南郊恩命第二表不允斷來章口宣:有敕：:朕格帝元饗，浹民太和。矧股肱之倚謀，寔夙夜之相祀。適孚靈施，薦達撝章。雖懷難進之高，蓋有莫還之渙。
全宋文卷一一三五,《華陽集》卷三一北宋:王珪:文:Article:賜判延州程戡免恩命第一表不允口宣:有敕：:卿志懷閎達，德業粹明。方均右府之勞，忽起西垂之顧。進班徽省，視寵均廷。宜俯以承，勿勤於讓。
全宋文卷一一三五,《華陽集》卷三一北宋:王珪:文:Article:賜皇伯東平郡王允弼免恩命第一表不允口宣:有敕：:朕履初陽之吉，躬大禘之虔。肆均神筴之休，已下宗藩之制。雖需函之亟上，諒渙檢之難留。
全宋文卷一一三五,《華陽集》卷三一北宋:王珪:文:Article:賜皇伯允弼免恩命第二表不允斷來章口宣:有敕：:卿承天支之華，率公族之厚。適相成於熙事，宜均錫於靈釐。過達撝章，豈符公聽？
全宋文卷一一三五,《華陽集》卷三一北宋:王珪:文:Article:賜宣徽南院使判延州程戡告敕口宣:有敕：:卿早毗政路，出奉藩符。載圖邊鎖之勞，宜寵齋壇之拜。往膺異數，更輯前勳。
全宋文卷一一三五,《華陽集》卷三一北宋:王珪:文:Article:撫問判河南府文彦博口宣:有敕：:卿舊德之良，久去廊廟，往釐西宅，忽又歲闌。經務留神，固亦勤止。
全宋文卷一一三五,《華陽集》卷三一北宋:王珪:文:Article:撫問判河南府文彦博爲母亡口宣:有敕：:卿任重政塗，寄深留鑰。忽遘茹荼之苦，實均同體之情。勉抑至哀，少紓沖念。
全宋文卷一一三五,《華陽集》卷三一北宋:王珪:文:Article:雄州府問契丹兩番賀壽聖節人使口宣:有敕：:春和動籥，鄰睦飛函。夙馳使範之華，方會誕辰之慶。有嘉勤節，用示撫言。
全宋文卷一一三五,《華陽集》卷三一北宋:王珪:文:Article:恩州賜大遼皇太后賀正旦人使茶藥口宣:有敕：:元曆開祥，寶鄰申好。駕軺車而將命，馳塞路以爲勞。適冒隆冬，宜推優錫。
全宋文卷一一三五,《華陽集》卷三一北宋:王珪:文:Article:都亭驛賜契丹皇帝賀壽聖節人使内中酒果口宣:有敕：:卿等夙將君命，嗣講鄰歡。顧寒律之將窮，念征車之未復，載蕃之錫，庸示吾私。
全宋文卷一一三五,《華陽集》卷三一北宋:王珪:文:Article:都亭驛賜大遼皇帝賀正旦壽聖節人使宴花酒果口宣:有敕：:歲更芳律，邦集善祥。眷奉聘之有儀，已經筵之在館。御醪宫蘂，并寵賓華。
全宋文卷一一三五,《華陽集》卷三一北宋:王珪:文:Article:都亭驛賜契丹皇帝祭奠人使銀䤬鑼等口宣:有敕：:卿等夙戒使騑，冒征炎陸。馳赴鄰哀之遽，就寧賓驛之初，申念途勤，爰將賜式。
全宋文卷一一三五,《華陽集》卷三一北宋:王珪:文:Article:賜樞密使吕公弼加恩告敕口宣:有敕：:朕承天正之序，脩郊見之儀，竣祠熙明，介福穰簡。爰推惠澤，以寵輔臣。
全宋文卷一一三五,《華陽集》卷三一北宋:王珪:文:Article:賜宰臣韓琦南郊加恩告敕口宣:一:有敕：:朕習卜歲祥，肇興時祀。丕布休成之澤，首推顯相之勞。宜體靈歆，即祗涣命。
全宋文卷一一三五,《華陽集》卷三一北宋:王珪:文:Article:賜宰臣韓琦南郊加恩告敕口宣:二:有敕：:卿肅裨大猷，總相元祀。裁儀適於鉅典，竣事擁於蕃釐。肆爲龍光，首褒衡弼。自天有命，與國承休。
全宋文卷一一三五,《華陽集》卷三一北宋:王珪:文:Article:賜使相賈昌朝赴闕生料口宣:有敕：:卿夙戒使裝，載嚴召節。適及郊關之次，用將牢餼之頒。眷言舊臣，式是優禮。
全宋文卷一一三五,《華陽集》卷三一北宋:王珪:文:Article:賜判許州賈昌朝赴闕茶藥口宣:有敕：:卿爰趨召節，甫次神圻。維大旆之遵塗，屬晚冬之屆候，宜推珍錫，用輔沖綏。
全宋文卷一一三五,《華陽集》卷三一北宋:王珪:文:Article:賜皇伯祖感德軍節度使承亮改封秦國公免恩命第一表不允口宣:有敕：:朕稽求墜文，崇建近屬。已布治朝之聽，有光奕世之承。宜即欽膺，毋煩冲避。
全宋文卷一一三五,《華陽集》卷三一北宋:王珪:文:Article:賜皇伯祖承亮免恩命第二表不允斷來章口宣:有敕：:卿地尊皇屬，望列英藩。適更大國之封，益啓舊邦之宇。往祗渥命，即斷撝章。
全宋文卷一一三五,《華陽集》卷三一北宋:王珪:文:Article:賜宰臣曾公亮南郊加恩告敕口宣:有敕：:朕肇禋吉土，還御端闈，肅成上儀，大渙嘉澤。宜先列辟，以寵元功。
全宋文卷一一三五,《華陽集》卷三一北宋:王珪:文:Article:撫問知青州歐陽修口宣:有敕：:卿早以時材，與聞大政。申念徙藩之勩，載深仄席之思。特示撫存，用昭眷矚。
全宋文卷一一三五,《華陽集》卷三一北宋:王珪:文:Article:賜皇弟岐王顥生日禮物口宣:一:有敕：:卿榮疏王爵，愛篤天倫。屬慶誕之嘉辰，有寵頒之素式。特馳近侍，往喻隆私。
全宋文卷一一三五,《華陽集》卷三一北宋:王珪:文:Article:賜皇弟岐王顥生日禮物口宣:二:有敕：:卿望重英藩，愛深皇戚。紀誕期於良序，推寵錫之舊彝。其助家祥，且旌賢履。
全宋文卷一一三五,《華陽集》卷三一北宋:王珪:文:Article:賜殿前副指揮使郝質免恩命第一表不允口宣:有敕：:卿忠勁之臣，職在宿衛。肆予纂服，亶有厥勞。頒綍在廷，所宜欽受。
全宋文卷一一三五,《華陽集》卷三一北宋:王珪:文:Article:賜郝質免恩命第二表不允斷來章口宣:有敕：:卿茂建師旄，肅提禁卒。屬朕纂承之始，嘉乃宿衛之勞。若時寵褒，毋或固避。
全宋文卷一一三五,《華陽集》卷三一北宋:王珪:文:Article:賜判河陽富弼免恩命第一表不允口宣:有敕：:卿當世夙望，先帝大臣。累辭持柄之勞，甫遂便藩之佚。將相之紱，不曰寵乎？
全宋文卷一一三五,《華陽集》卷三一北宋:王珪:文:Article:賜富弼免恩命第二表不允斷來章口宣:有敕：:卿自攖疾告，屢避政幾。進膺台鉞之崇，往奉藩封之寄。始循來請，宜斷謙封。
全宋文卷一一三六,《華陽集》卷三二北宋:王珪:文:Article:賜樞密使吕公弼免南郊恩命第一表不允口宣:有敕：:朕肇禋吉土，先薦太宮。既逸三神之釐，遂孚四海之澤。矧吾近輔，可緩褒章？
全宋文卷一一三六,《華陽集》卷三二北宋:王珪:文:Article:賜吕公弼免南郊恩命第二表不允斷來章口宣:有敕：:饗均神釐，丕發邦號。首推近輔之寵，抑有累聖之規。毋執勞謙，以稽成命。
全宋文卷一一三六,《華陽集》卷三二北宋:王珪:文:Article:賜宰臣曾公亮免南郊恩命第一表不允口宣:有敕：:朕内心盡慎，外力致彊。及此嘉成，罔不蒙澤。承神之惠，毋或固辭。
全宋文卷一一三六,《華陽集》卷三二北宋:王珪:文:Article:賜曾公亮免南郊恩命第二表不允斷來章口宣:有敕：:朕躬祠泰壇，天下蒙祉。睠予上宰，寵不可稽。宜庸而承，以渙神惠。
全宋文卷一一三六,《華陽集》卷三二北宋:王珪:文:Article:賜韓琦免恩命第一表不允口宣:有敕：:卿丕有賢業，贊於聖圖。孚號之辰，録勳爲冠。即膺顯數，姑略沖懷。
全宋文卷一一三六,《華陽集》卷三二北宋:王珪:文:Article:賜皇弟樂安郡王頵告敕口宣:有敕：:朕肇纂丕圖，徧澤群位。申言同氣之愛，難徇終喪之情。王爵帥牙，勉其祗受。
全宋文卷一一三六,《華陽集》卷三二北宋:王珪:文:Article:雄州撫問大遼皇帝賀正旦人使口宣:有敕：:卿等甫届歲元，薦修鄰聘，緬念遵塗之永，適當陟境之初。特示撫存，用昭睠遇。
全宋文卷一一三六,《華陽集》卷三二北宋:王珪:文:Article:恩州賜大遼皇帝賀正旦人使茶藥口宣:有敕：:卿等具飭使華，薦修邦慶。屬歲陰之遵盡，涉關路之悠長，特有寵貽，用資冲守。
全宋文卷一一三六,《華陽集》卷三二北宋:王珪:文:Article:都亭驛賜契丹皇帝賀正旦人使酒果口宣:有敕：:華車昭隰，馳自寶鄰；:嘉實薦觴，班從紫禁。恩凝上館，慶集端辰。
全宋文卷一一三六,《華陽集》卷三二北宋:王珪:文:Article:都亭驛賜契丹皇帝賀正旦人使朝辭酒果口宣:有敕：:卿等遠持邦問，舉穆賓華。遽申重陛之違，將戒歸途之御。至勤可尚，嘉賜是將。
全宋文卷一一三六,《華陽集》卷三二北宋:王珪:文:Article:都亭驛賜大遼皇帝賀正旦人使銀䤬鑼等口宣:有敕：:卿等夙致鄰歡，協修歲暮。遠涉塞塗之勩，甫從賓館之寧，特舉賜常，以華使範。
全宋文卷一一三六,《華陽集》卷三二北宋:王珪:文:Article:都亭驛賜大遼兩番賀正旦人使酒果口宣:有敕：:卿等嗣將鄰好，舉穆賓儀。初違文石之班，將返軺車之駕。宜膺嘉惠，式展厚懷。
全宋文卷一一三六,《華陽集》卷三二北宋:王珪:文:Article:班荆館賜大遼皇帝賀正旦人使到關酒果口宣:有敕：:卿等遠飭車徒，初臨館舍。載歷凝嚴之候，靡勝行邁之勞。嘉果芳醪，聊申寵錫。
全宋文卷一一三六,《華陽集》卷三二北宋:王珪:文:Article:賜大遼兩番賀正旦人使生餼口宣:有敕：:卿等并飭使華，載修鄰睦。念乘軺之何遠，適授館之云初。維餼及牽，具將蕃錫。
全宋文卷一一三六,《華陽集》卷三二北宋:王珪:文:Article:都亭驛賜大遼皇帝賀同天節人使銀䤬鑼等口宣:有敕：:鄰寶修歡，使華將命。載念遵途之勩，適應授館之榮。我有寵頒，維其欽受。