全宋文卷一三三八,《三希堂法帖》第二六四二頁,《珊瑚網》卷一,《佩文齋書畫譜》卷七一,《石渠寶笈》卷二九北宋:蘇頌:文:Article:題右軍二謝帖:熙寧九年:右軍真跡，近世漸少。觀二謝帖，紙札尚完，殊可愛也。按貞觀目録洎淳化法帖，》:皆□收此，豈當時爲好事者秘藏不出邪？熙寧丙辰冬至日，丹陽蘇頌子容餘杭郡西閣題。
全宋文卷一三三八,《古書僞訛考辨》上册第三六頁北宋:蘇頌:文:Article:題王會圖:熙寧十年:王會圖，》:熙寧丁巳傳張次律國博本，杭州山堂校過，子容題。
全宋文卷一三三八,《歐陽文忠公集》卷一四五北宋:蘇頌:文:Article:題歐陽修書簡後:一　熙寧五年十月:余皇祐庚寅歲爲南都從事，會樂安公來守留司，以余乃昔所舉送進士，待遇特厚，府中之務皆以見屬。嘗謂余曰：:愛君至誠，喜得共事，故事事奉諉，必不憚煩也。又嘗親書余考牒曰：:才可適時，識能慮遠。珪璋粹美，是爲邦國之珍；:文學純深，當備朝廷之用。又其所遺書簡，往往指事詰難，盡其底處，余亦荷其知照，於論議間纖悉無隱。前後諸帖，諸秘藏之，或爲親識攜去者多矣。今聞公薨謝，感舊愴懷，不能已已。因索巾褚，尚得數十紙，命工裝背，庶幾藏於久遠爾。熙寧五年十月廿五日，東陽郡思堂，丹陽蘇頌子容題。
全宋文卷一三三八,《歐陽文忠公集》卷一四五北宋:蘇頌:文:Article:題歐陽修書簡後:二:予在樂安幕府二年，日接論議，聞所未聞。府事之外，則章奏書疏，悉以見記。至於私家細故，亦多詢其何如，故其簡札丁寧委屈，雖至親亦不過如此。自公之薨，予每與親舊語言，未嘗不及之。抑其風尚之可懷，故彌久而不能忘也。蘇頌子容題。
全宋文卷一三三八,《蘇魏公文集》卷七二北宋:蘇頌:文:Article:李惟幾改字説:李君名惟幾，字景純。問於予曰：:吾幼而名，壯而始字。夫字所以識其名而稱表之，古人又從而有規誡之説。今惟幾之字景純，既無識惟幾之意，又非所以稱表規誡之道，吾將易之久矣。願吾子擇其宜稱者，爲惟幾之字焉。非特以其所表，然亦將蘄所謂自誡者於吾子耳。予始重違其請，又推朋友相字之説，在禮則然。而況李君才具優敏，心志通達，策名從宦，有文而能政，斯足稱道者。又予頃年與之舉進士，以里中子論交甚篤，則正名爲字之説，今不得而辭也。夫所謂幾者，在事隱微而與知之之詞也。故易曰：》:幾者動之微，吉之先見者也。書載大禹之謨曰惟幾惟康云爾者，》》」:蓋禹戒舜，念慮幾微，然後保其安康之謂也。又舜作歌自戒，亦曰惟時惟幾者，」:舜以庶工既諧，事之當戒者，惟在知時幾微而已。而仲尼稱顔子之善曰其殆庶幾，」:謂其舉動言行能慮之於微，則其著也蔑有過事之謂也。是則幾之爲義遠矣。淵乎古之聖賢之治天下也，事君也，修身也，未有不念於是焉，而臻其極致也。且聖人之幾，藴乎誠明；:賢人之幾，發乎思慮。藴乎誠明，則不思而適乎中，不勉而同其道，所謂知幾其神者也。發乎思慮者，由勉焉而後得戒焉，而後弗失。其顔氏之庶幾乎。在易則曰：》:不遠復。」:在禮則曰：》:擇善而固執之。」:夫行之而弗思，何曰能復？復之而弗慎，何云固執？蓋顔子拳拳於斯，未嘗少過，故謂之殆庶幾者，」:豈其思之詳而慎之至也歟？噫！:事之未彰，橫乎思慮。是雖聖人賢人且猶念之戒之，、:勤勤若是，況衆人而不慎哉，李君既求字於予，因以求其誡焉，是不忘乎立身之道也。予又以朋友之義，不得而讓，故推原其説，兼舉易與書之事以告之，》》:而命其字曰仲思。庶乎李君早夜念焉，遠慝而就正，由是而之道云。
全宋文卷一三三九,《蘇魏公文集》卷六四,《景定建康志》卷二七,乾隆《江寧縣新志》卷一二北宋:蘇頌:文:Article:江寧縣令題名記:慶曆六年:縣令題名，舊無其傳。某始到職，以非便民先急之務，而未遑經營也。一日，鄉民有訟田者，辭連數室，咸造於庭，紛辨交爭，初莫能決。訊其劑約，則曰亡之矣；」:訊其移受之始，曰不能記矣。」:所能言者，某令時按某事至某之鄰鄉，實某祖受田立籍之歲也，縣有版籍蓋載之矣。因求其令在事之年，而邑之胥吏皆無能言者。乃爲之捃摭數十年簿書，始見其令之官氏。閲其籍，果得訟田者之祖名，具載其地數，而侵冒者乃詘。某於是歎曰：:昔之居官者去而留名氏記歲月於府寺，豈特好事者爲之哉，是亦有謂爾。斯獄也，以令之官寺，乃得致訟之歲月，因版籍而後知民之情僞。版籍雖具，而民不能言其歲月；:縣令雖去，而民猶能言其爲治之跡。是令去而題名於後，不爲無益於治理也。於是條令前令官稱姓名，起開寶李氏去國，郡邑歸職方，始命王官，迄茲慶曆六年，凡七十載，歷三十八令，而拙者繼焉。因命礱石紀其交承之次第，龕於聽事之壁間，非惟紀乎歲月而已。又念夫居是職者，坐廣居，享豐祿，假天子威刑，案籍以涖職事，其不能廑體以督簿書之務，平心以待生齒之訟，殆非朝廷所以建官分職之意也。矧在是邑，密負大府，號爲望縣。其地之廣袤百里有畸，編戶逾二萬，而間年逋逃未復者且千齒，倍戶有半，而隸名於力役胥徒者幾三十之一。其賦徭之重輕資貨之移用兼并之強弱紛爭之是非，、蓋日有焉，一繫乎長人者之決之也。茍失其當，民實受弊，在治者得不爲之用心哉？故予因紀年而又論政，又書其命事之由於左方，將以告於民官，庶幾悉意民務，毋俾其人曰某令者治某事而非是。吾將何告焉？姑待來者聽治之。非惟警於來者，抑將以自警焉。則曰升斯堂而受牒訴，舉而視之曰：:前日某事，其人稱某令之不治，則予之弊事，是必將審覆其詞而求索其情，亦冀臻夫理而少紓其責也。
全宋文卷一三三九,《蘇魏公文集》卷六四北宋:蘇頌:文:Article:起居院題名石柱記:國朝淳化中，始命史館修撰梁周翰直昭文館李宗諤知起居郎舍人事，番直便殿以備左右史之職。未幾，更曰同修起居注，常以館閣二人兼領之。天聖景祐以來，其選益重，至有載筆未及書事而遷職禁序者。嚮非久於鉛槧，或已陟近省，則莫得而進補焉。院在朝堂西便門之左廡，舊有板記載到官去事之歲月。訖治平初，而板盡不續。於是資政郡公始議易以石柱，六年於茲，礱劖甫就，凡書記之法，姓氏官閥，先後相續，一用舊次。間或差漏，則以記史訂正。自梁李至今蔡孫二君，、:總百四人。二君以謂異時省寺始至之日皆親題名於石，而近之由是職而上遷者多在朝廷，將修臺閣之故事，宜得群賢之翰跡。用是歷請自丞相魯國公而下得手筆者十六人。不鄙謂予曩嘗承乏，俾敘事始，刊於左方。若乃陟降軒墀，書記言動，以簡牘之任而列從官之籍，地清而近，事守隨重。故題述之義，不獨矜仕進之榮遇，亦所以虔君命而謹職業。則後之繼踵而至者，豈得而廢茲。熙寧某年月日。
全宋文卷一三三九,《蘇魏公文集》卷六四北宋:蘇頌:文:Article:審刑院題名石柱記:熙寧八年正月:府寺題名所以記初拜職者官秩名氏暨臨涖之歲月，蓋有司榮事任而警位著也。審刑院舊以板記揭於楹間，年世寖遠，鉛墨侵剝，殆不可讀。熙寧八年正月，院長主客郎中崔君易以石柱，冀堪永久。其題自樞密直學士李公昌齡而下至君，凡一百一十九命，總九十七人。先后相續，書用舊法。謂某嘗更承攝，且繼先人之緒業，宜詳知本末，見屬敘事，以記更置之所自云。國初革五代因循之弊，臺閣故事，草創未具。天下奏獄，但隸大理刑部，二司議上，政府進熟，報下即決。太宗皇帝仁明撫運，燭見至理，以謂文吏巧詆，不盡哀矜，執政大臣非所以責於平亭也。於是特詔以淳化二年八月置院禁中，命近臣一員知院事，以朝臣六員爲詳議官，專治斷讞，不兼別務。其廪賜優異，燕見款數，固不與諸司等比。凡州郡重辟之疑可矜，若一命私犯罪笞以上之罰，與夫律令格敕之弊當更者，皆先由大理論定，然後院官參議。議合，然後覈奏畫旨，送中書案實奉行。其慎重如此，非特獄無枉濫而已。每歲天下之奏常以千數，多或倍之，其間情涉巨蠹論如律者，百纔一二，餘從末減不下千人。計淳化迨今八十年間，其獲全貸蒙自新之人且十數萬矣。而吏之承流任事，深知上指，其聽辭弊訟求所以生之者又可勝記乎？議者咸曰用法平恕，自書契以來未嘗有也。竊尋經傳所載，聖王賢主所以慎用刑誅，有曰辟勿辟之戒三覆五覆之慮，謂之盡矣。然皆事出一時，非有成憲貽於後代，若我朝累聖繼承，惟刑之恤，遵用寬典，百年不易者。而復吏競其職，上下循持，杖笞輕科，無得擅用；:禁令纖悉，隄防完密。雖施之萬世，知其不可易也。而有司欲通明創造之意，參求事理之實，將以毗助至治，豈易其人哉。前此常用禁省名臣，委以事柄，外廷郎列，稀得預選。崔君歷試斷議，以文無害，特膺器使，居位四歲，號稱辦職，故久留不代。方且虔恭朝夕，以宿其業，題刻之建，意在善守前憲，使來者覽觀，因以知本朝詳刑之明，理官稱選之艱。又將盡心於侀成，其於治道，豈小補也哉！:院舊在中書西南隅，嘉祐四年，詔徙於右掖之西墉外。石柱置於聽事之東廡云。
全宋文卷一三三九,《蘇魏公文集》卷六四北宋:蘇頌:文:Article:潤州州宅後亭記:吴楚之俗，大抵信禨祥而重淫祀。潤介其間，又益甚焉。民病且憂，不先醫而先巫。其尤蠹者，群巫掊貨財，偶土工，狀夔㺐傀鬽泆陽彷徨之象，聚而館之叢祠之中，鼓氣燄以興妖，假鬼神以譁衆。奇衺譎詐之人，殖利擅私，公行於道，顧科禁莫之警也。甚矣，風俗之窳薄若是！:長人者獨不能矯其枉而率諸正乎？慶曆七年，祠曹員外郎彭城錢侯以方聞署等，來作民牧，下車之初，視庶政之苛慝，與習俗之抗弊，既興且治之，細大之務，銖兩之奸無所容。惟是里巫之盭俗，始未及治。明年夏，有挾鬼説以邀賄於郡官者，吏得以白，即命寘於法。因大索他黨，悉鉤致之。斥巫師者數十，撤房祀者十餘，土木幻誕之容碎於庭，幃牀供具之器籍於公。架梁植楹，蓋瓦級甎，積以萬計，視之皆良材而有用也。乃相治署之西北墉，得廣輪方十弓之地，有軒宇遺基在焉，高山環前，長川帶旁，下視郛郭，闤闠鬨然。可以覽土風眺形勝察民物。、:於是頤指工人，不日構亭其上。凡功費之給，畢出於廢祠，而無一簪之財取於官府。既成，題其榜曰某，所以志革弊且勵夫汙俗也。官僚之暇，從賓客以臨之，或目其題而贊之曰：:美夫！:吾侯之作斯亭也，其有意於民乎！:因於神巫，示昏淫可化而爲敦龐也；:揭石以寄政，欲編戶曉然論善道也；:引美以爲戒，惡夫流弊久而復遷染也；:登高以省風，雖在豫遊不忘乎拊封略也。昔狄梁公之拊循江表，李衛公之廉察是邦，皆嘗翦除淫祠，澄清郡邑，當時美之，唐史稱焉。紀風俗述政事，其來舊矣。是亦君子善政之義，敢鑱諸石以書首事，示將來，成賢侯之意，不以無似見命之辱。竊謂是役也，既始於巫蠱而終於戒後，是豈獨爲觀遊燕嬉而作也？故著其大者宜詳，小者可略。後之人登斯亭，覽斯文，由是知良二千石政事之美，本乎革風俗而一中和也。
全宋文卷一三三九北宋:蘇頌:文:Article:澶州重修北城記:澶，古衛地也。在春秋時，嘗會十一諸侯盟於此。歷唐五代暨我朝皆以名州，既而又表其軍曰鎮寧以重之。自京師在汴，是爲北門之屏。憑深搤衝，襟帶燕魏，蓋河朔一都之會也。州本治頓丘，晉天福中，始徙於德勝寨。方其徙時，出多故倉猝間，即用舊址，挾河橋爲二城。其規橅固已陋矣，而河濱之土疎惡善隤，北城之隅，復當三掃之敝。夏秋洪流暴溢，浸淫泛濫，大爲州患。急則料民而繕治之，完而復圮者數矣。慶曆中，州使嘗有增築之議，更三太守，或營或止，卒不克就。治平三年三月，給事中天章閣待制李公既領州事，患其所以然也，將踵前議而即新之。詢之屬僚，屬僚叶謀，請之朝廷，朝廷曰俞。於是工人程其能，群吏謹其職，揆以間月，授以事期。引鐵丘之土以易朽壤，市津門之木以增崇構。且也調赤籍之伍以紓民力，資回圖之錢以省官用。始築於九月二日甲子，考成於十一月二日甲子。兵馬鈐轄某官某某官某實董其役，通判軍州事鄭某田某總領而臨蒞。大凡役六邑義勇，兩埽河清諸鋪兵總若干人，爲城五千七百七十步有畸，而外郛水濠之長如之。爲輣樓五百一十一間，而團敵馬面之制隨之。西距河壖，別爲長堤三千五百三十步，所以止橫水齧城之害也。并壕外向植桑若干株棗若干株，所以代枳棘藩落之衛也。直城東西隔斷堤路，增二甕城，所以絶寇騎奔突之患也。惟是郭門之器，守禦之備，莫不增舊而加葺焉。臺高而塹深，下厚而上閷，其堅足以遏湍悍之流，其壯足以侈華裔之觀。非夫智以經之，仁以臨之，則渠能即卑爲崇，撤故爲新，舉一日之力而收永久之利耶？昔春秋所記諸侯之事，》:而土工無大小必書。然其美惡或不同者，皆指事示後以爲法戒也。其曰夏，城中丘者，以重其書也，謂其敝不早完，使至大壞。方夏勞衆，而城與始作無異，故重其事而譏之。其曰冬，城諸及防者，以時而書也。謂其戒民備物興徒，竣事皆在農隙之月，故謹其時以善之。是役也，因基於前謀，及城之未毀，戒夫春秋所謂重者也。》:自縮版至於工休，不盡中冬，合乎春秋所謂時者也。》:故作之不勞而成之如素，宜其書以告夫來者，嗣其休利而裕民於無窮也。公名中師，以文學政事陟從官。治澶踰年而召歸，方且大用矣。慶曆三太守者，某州防禦使郭公承祐龍圖閣直學士張公奎翰林侍讀學士葉公清臣也。、:《蘇魏公文集》卷六四。:隔：:庫本作隅。」
全宋文卷一三三九,《蘇魏公文集》卷六四,嘉靖《惟揚志》卷三三,乾隆《江都縣志》卷八,嘉慶《重修揚州府志》卷二五,《宋元學案補遺》卷六北宋:蘇頌:文:Article:楊子寺聱隅先生祠堂記:聱隅先生祠堂者，江都縣宰承議郎羅君適所建也。先生建安黄氏，諱晞，字景微，年少時以有道稱於閩中，泉南陳侯靖福唐陳侯絳在郡日，爭以禮延請，躬率諸生試聽講義。於時士人習尚章句，務爲奇靡。先生獨好古學，不與衆合，嘗倣論語法言，》、《著書十篇，其發明聖賢道義之隱微，與古今治理之得失詳矣。自題其篇爲聱隅子欷歔瑣微論，》:其解曰：:聱隅者，𢬵物之名；:欷歔者，兼嘆之聲；:瑣微者，述之之謂。蓋自因言以顯志也。景祐中，先生年四十矣，始隨鄉貢至禮部。又上五十策，求應直言詔科，俱以後時，不得與試。已而嘆曰：:老大不偶若此，豈能復從諸少年校程式於場屋間乎？可以逝矣！:然欲閲天下義理，觀未見之書，莫若居京師爲得計。遂僦舍僻處，而士子競造其門。先生之學無所不通，尤潛心者，春秋易也。》、《其説以左氏凡例爲得聖人之微，鄭康成象數極天地之藴。學者校量攻擊，終莫能窮奥穾。丞相武寧章公以其鄉人召置門下，權利所處，非所樂也。時我先人方在臺省，早聞其風，下榻以招之，先生欣然相就。既一授館，凡歷五期。某日與之遊，切劘論難，愈久不窮。後十餘年，某復仕朝廷。先生猶居陋巷，晏如也。又著楊庭新論十篇，》:其指陳當世之務，有若言禮樂述作之所由，》、《則太常寺卿論是矣；》:言郡國武備之廢置，則九州刺史論是矣。》:餘篇悉然。蓋欲見於行事者也。方是時，公卿大夫交章論薦者數十人。朝廷用丞相韓魏公言，將以爲國子監直講。先生自謝於富丞相曰：:老生豈任仕宦者耶？必不可辭，願得七品閒官還南方足矣。仁宗皇帝聞而異之，特詔授太學助教致仕，從其志也。嘉祐二年四月，無疾卒於隆和坊僦舍。死之日，囊無餘貲，惟所蓄書數萬卷存焉。一子在遠，不及治命。門人范遷張粵議以某爲知先生之深者，宜主其後，走僕來告。某即日往哭其尸，爲買棺就殮，且謀寄骨郊寺。翌日，魏公遣使爲幹殯具，又奠之以文。其略曰：:先生之道德不用於朝，宰相之過也。聞者莫不痛先生之有時無命，而稱魏公之推賢抑己也。未幾，其子某自南方來，挈旅櫬載遺書以去，過江都，藳殯於楊子寺後圃。既而交游故人共爲復土，就葬其地。其未葬也，川陸之經由者，識與不識，皆過其下，咨嗟留連，或爲歌詩哀辭，或書名屋壁，至於木膚竹簳，題記殆遍。其無位而得民，至誠而感物，近世未有也。羅君涖邑之始，首來奠謁。因覽封鬣，黯然悽愴。且謂大儒不祀，後世何觀。昔汝南先賢，列城圖其像；:有吴君子，仲尼表其墓。思人尚德，由古而然。於是即其故墟，規度餘地，增土於上者幾仞，而構堂其旁者幾椽，設像中楹，儼乎惟肖。凡材力之費，悉出俸泉，不勞於人，已日而就。兆域有表，松檟有序，所以示乎來者，蓋有激於風義。落成之日，遠近來觀且欲記其經始之由，載其始卒之行，刻諸金石，託文舊交。予惟先生之道，生不得亟行於時，死而有名卿巨公周恤其後事。歲月久矣，餘芳邈焉。又有賢令宰爲之封植幽壤，表章令名。則後來之人有踐斯地，登斯堂，挹先生之遺風，知大雅之不改，雖綿禩寖遠，棟宇其頽，又將繼而新之，廟食茲邦，垂範來裔。孰謂先生無後乎？
全宋文卷一三三九,《蘇魏公文集》卷六四北宋:蘇頌:文:Article:沂州氶縣崇勝寺重修上生院記:崇勝，古寺也，在氶之西。隋開皇十六年初建於甑州，號維衛，未幾，與州俱廢。至唐初復興，歷載三百，州縣或降或徙，而寺不復毀。國初，太平興國三年，遂賜今額，而隸邑籍焉。由寺之西序，其別院曰上生，」:實行凝海靜二上人之經始也。凝，東京人，少受具於景德寺西禪院，有經論，》:學通上生百法二教。開演既久，學徒寖廣，應請茲地，遂爲下方。至則視棟宇之摧落，風雨無以庇覆。乃條其佛事之不如儀者，以告於邑人，謀所以新之。積勤累勞垂二十年，而基構始就。既老且死，衆以其事屬於靜。又八年，乃克成之。凡爲屋僅二百楹，堂皇階庭，門阿環合，佛寢僧廬，亦既完具。又冶鐵爲像三十一軀，坐立侍衛，品地有序，圖形賦采，悉如教相。於是緇徒知所以宴息，里閭知所以信向。或曰：:茲吾邑之崇觀，不可以無紀也。靜乃狀其事，因宗秀師求文以劖於石。秀，愿士也，往來沂魯間，尤樂其土俗，以謂氶本蘭陵故地，多楚漢聖賢遺跡。是宇也，雖無奇偉絶異之觀，而當往來走集之會，將勤館人，此焉其歸。予雖未嘗過而游之，然而望荀卿之舊邦，想二疏之清塵，因欲載文其地，以寄懷古之思。異日有來觀之，當爲我留連於茲，以訪耆舊之遺説也。
全宋文卷一三三九,《蘇魏公文集》卷六四北宋:蘇頌:文:Article:靈香閣記:棟宅可以庇風雨，臺榭可以遠燥濕，庭除可以肅賓客，山川可以廣眺望。此居處之壯觀也。而爲浮屠之説者則不然。曰不閎偉不足以容衆大，不盛麗不足以來信向，故惟善經構者，增飾窮年而不已。既而已閎麗矣，而吴越之俗猶以爲未也。丹雘金碧，斲礱炫熀，至於殫人之財，極工之巧，而不知止。故其山林之峻深，郊郭之爽塏，幽人之所卜，智士之所營，非爲浮屠者不得而居有也。思允師居睦州兜率寺之法華院，佛學之外，兼妙岐黄之術。有以疾病告者，必盡其技以而爲之診視。凡湯液之所餌，砭針之所加，無不如期而應。自郡官至於編戶，皆稱其方技之神良而功施之周普。由是車馬之踵門者，日月相繼而不絶也。嘗患其居宇之湫陋，賓至無所容，遂闢故址，革而新之。又於其傍爲閣五間，楹桷崇高，軒檻虛朗，經像嚴於中，草石蓄於次。齋房客館，左右布列；:藥欄花圃，前後相望。升其堂則聞芝木之芬氳，游其庭則見竹樹之蔭翳。雖密邇闤闠，而山居巖處之趣備焉。考成之日，太守集賢王微之率賓僚燕飲其上，且嘉儲峙之美，因題其顔曰靈香。」:又賦詩以紀其事，繼而作者貳車史館劉元忠也。觀二詩則院與閣之所有，皆可見矣。後三年，予自東陽赴亳社，憩郡郵，會故人留止。過允之居，因得一遊目焉。嘗謂桐廬郡溪山之清絶，自晉宋以來文士多稱述之，往往載於題詠。觀夫城邑閭井，皆坦塗平陛，蓋與他州無有異也。及登高而望，則群峰回環，一水縈帶，煙雲晻靄，朝暮異狀，不離指顧而萬景在目。信乎吴越之佳郡，前人之所稱詠不爲虛談也。而茲閣又占一郡之勝處，高高下下，皆有幽致，足爲端居造適之樂。復以甘辛寒溫之上味，給人朝夕之求，其爲利固已博矣。然則不得與夫競土木而誇閎麗者并也，宜乎微之元忠嘆賞之勤勤如此。因書所見，以繼二詩之後云。
全宋文卷一三三九,《蘇魏公文集》卷六四北宋:蘇頌:文:Article:温州開元寺重修大殿記:熙寧十年三月:古聖人立言垂教，皆所以長世而利物也。至若道被幽顯而不遺事見久遠而易信者，其惟浮屠氏之法乎。自中國達於蠻夷，自郡縣至於鄉聚，凡在含識，無有愚智，一聞其説，靡不歸誠而信向焉。由漢迄今，千有餘歲，雖世教有隆替，而佛事未嘗廢絶者，以其爲道一本於人心。人心欲安樂，則曰積德重者能享之；:人心惡罪苦，則曰殖福厚者能去之。故塔廟布於四方，像設備於家户，猶以爲奉之未至也。今夫吴越之俗，以薰修相勝，至於傾竭財力而不爲勞，崇飾土木而不知止，是孰敺之使然耶？皆至誠悃愊生於信心，故莫之能禦也。先是，永嘉郡火始作於民廬，延及官寺，遂逮僧舍。所謂開元寺者，東南之壯觀也，一旦煨燼，人用愁戚。其欲興造，切於己居。寺僧擇隨素有行願，知衆人之所欲爲也，於是盡發私橐，以圖修復之役。且謂築室者始乎成寢，治寺者先乎抗殿。乃即故地，規創新宇，料工度材，初亦無求於外。而郡之大姓聞風響應，願心而樂施者，不謀而同焉。締構既有日矣，適會擇隨順世，其徒曰有英等六輩，閔師之艱勤，齎志而歿，共誓勠力繼成其事，指期促辦，卒亦如師之素焉。粹其資費，幾數千萬。凡爲殿之堂室，暨四旁環屋曰遊巡者，總三十有一間。其崇七尋，其深倍之，其廣益深之半。中楹塑大像者三，左右立像者十。妙嚴之相，高廣之坐，瓔珠之具，金采之飾，一倣其教之所述焉。既而緇俗競勸，合爲廊宇房闥者，繼踵而畢事。不及三年，重門周閤，廣居大廈，巋然如初。而閎侈巨麗，又非疇日之儗也。按寺本東晉郡人李整之所捨宅也，歸佛於大寧之二禩，得號於開元二十六年中，廢於昭肅之初，復造於宣皇之季，火於治平之乙巳，完於熙寧之癸丑。六百年間，再毀而再復，終不可廢也。向非人情之所欲爲與僧志之不可奪，則渠能集大緣於一時，復已廢之頽址耶？夫人情之所欲爲，功雖大而易就，蓋不強之使然耳。下之人能不強人者，其興事也猶若此之速。然則爲治者亦有不強人之政乎？以之興事而就功，況於是其猶反掌歟？熙寧十年三月二十二日。
全宋文卷一三三九,《蘇魏公文集》卷六四北宋:蘇頌:文:Article:錫山唱和詩石刻記:先公宰無錫日，某方在羈貫，稍涉人事。因得拜接邑尉竇公總之，特蒙知奬，相與抗禮。公以文學登雋科，尉大邑，先公器其才識，期以遠到，每賓從賞會，莫不同之。或遇欣適，則形於篇詠。時公春秋方盛，未有嗣子，嘗得異夢，先公爲之診曰：:是男子之祥，且貴兆也。後十月，實生彥法天章，先公即日以詩慶之，有仙果遲遲生海中，平時曾説夢維熊及駟馬定應高慶閥，「:五龍從此繼英風之句。某親侍左右，目覩其事。無幾何，薄祜早孤，流離多難，數與公相遇，顧愛益親。後彥法擢殊科，某叨預考官，獲觀奏賦。既而復同館閣，不替世舊，猥以父執見推。不幸二公相繼殂謝，再有寢門之慟。前歲小子詒作尉茲邑，值公之季子亦領丞事，父祖舊治，繼爲同僚，累代周旋，風義尤篤。一日詒於僧舍得唱和遺篇，方且更以石刻。縣丞君以爲當時事跡，莫若某經見之詳，以書見抵，俾敘始末。某追念疇昔，忽五十年。罄僾緒言，才若俛仰。因念昔人有居父官不敢當舊位，坐臥皆易其處，前史稱之。今丞尉卑秩而所居又非舊位，雖無可避者，然而井邑亭舍款識猶存，歲月緬然，手澤未泯。吏民觀者猶有餘思，子孫對之能不感愴？某既嘉縣丞君不忘先志，又喜詒繼託末光，而某雖未嘗從事於彼，然得綴名於後，亦足以慰遠慕之懷，茲爲願幸也，故敢備言之。若其諸公官伐洎題載歲月，詒已敘於前，茲不復紀。刊石後月日，具官某謹記。
全宋文卷一三四○,《蘇魏公文集》卷七二北宋:蘇頌:文:Article:硯銘:延平溪石研，前此未聞。熙寧丙辰建守李侯立之得於劍津，遂以相寄云。石出水底數十仞，溫潤而明瑩，縝密而條達。其堅不折，其廉不劌，蓋有玉之德焉。琢而研之，復益墨色。端巖龍尾，不足多也。予試之信然，因銘其背云：,:其質則石，其德則玉，既漬既研，利用縑牘。毫端可濡，糜丸匪渝，功施萬世，四者相須。,:又：,:石出延平兩涯涘，矩而琢之中厥器。面如坳堂引涓水，背如青圭去鋒鋭。比德於玉磨不磷，罷龜而食文以治。啓土建安邑丹陽，世世寶用斯盡意。
全宋文卷一三四○,《蘇魏公文集》卷七二北宋:蘇頌:文:Article:書帙銘:惟蘇氏世，宦學以儒。何以遺後，其在此書。
全宋文卷一三四○,《蘇魏公文集》卷七二北宋:蘇頌:文:Article:誡:非學何立？非書何習？終以不倦，聖賢可及。
全宋文卷一三四○北宋:蘇頌:文:Article:朝請大夫太子少傅致仕贈太子太保孫公行狀:公諱抃，字夢得，其系出於富春，蓋吴將武之後裔也。七世祖曰樸，始徙富春，籍於長安。在唐武宣世舉進士宏詞，連取甲第。大中五年，從辟劍南西川節度使杜悰府爲掌書記。其子曰長儒，攝彭山縣令，既以秩滿罷，因家眉山。大治居處，又構造重樓以貯書，日延四方豪彥，講學其間，於時蜀人號爲書樓孫家。」:自爾子孫不復東歸，遂占眉山名數。高曾以來，歷五代喪亂，晦遁不出，力田以自給，取足而已，不求贏蓄，清白之範，其來蓋遠矣。公初名貫，字某。生五歲，習爲詩，便有老成風格，其警句往往傳於人口。未冠，作祥符宮賦五千餘言，》:成都尹淩策聞其美才，召至府與語，甚奇之。將薦於朝，以其年少而止。其後累從進士，乃更今諱。天聖八年春，再上拔鼎科，一命大理評事通判絳州軍州事。初，太師在蜀名知人，生五子，待公獨異。嘗謂曰：:爾器韻沈遠，後當顯赫於時，但成名差晚，吾不得一見爲恨耳。至是，太師已薨謝，而公每因拜官，則感涕愴慕累日，痛不逮養。明道初，恭謝推恩，改著作佐郎。未幾，召試學士院，進太常丞直集賢院，監左藏金銀絲綿疋帛庫，以杞國太夫人喪去位。公在眉山爲大族，中外戚屬以百數，而貧無依者又衆，聞公歸，皆來取給，公竭資以賙其費，又爲之娶婦嫁女者數家。服終還臺，判尚書祠部，擢爲開封府推官，賜緋衣銀魚。居歲餘，府胥馮士元以姦贜敗，窮治甚急，事連前後尹佐自二府至臺省者十餘人，而公無分毫絓累。由是清慎之譽聞於時。考課陞太常博士，移判三司開拆司兼提舉催驅公事，同修起居注。慶曆二年二月，召試中書，換右正言，知制誥。占謝日賜金紫服。判登聞檢院，權知審官院，遷起居舍人兼判尚書刑部。出疆爲賀契丹生辰國信使。公爲人端重，不妄舉動言語，與敵人接，有問乃答，敵人尤加禮奉，且謂人曰：:孫公真恬靜篤實之士也。」:使還，判國子監，權糾察在京刑獄。五年二月，召入翰林爲學士，判太常寺兼禮儀事，權判尚書都省，磨勘諸道轉運使提點刑獄課績，充宗正寺修玉牒官。六年春，權知貢舉，再遷尚書禮部郎中，遭所生母崇國太夫人憂，援近例願終三年喪，優詔從之。公除，召還復舊位，提舉在京諸司庫務。皇祐二年，以大饗明堂恩轉吏部。明年，兼侍讀學士，權判流內銓知通進銀臺司兼門下封駮事。五年五月，以右諫議大夫權御史中丞。制下，諫官論奏公樸謹，非糾繩才，不當居此官。公即日手疏自訟曰：:臣觀方今士人趨進者多，廉讓者少。以善求事爲精神，以能訐人爲風采。捷給若嗇夫者謂之有議論，刻深若酷吏者謂之有政事。諫官所謂才者無乃謂是乎？若然，誠臣不能也。仁宗深察其言，詔趨赴臺視事。尋差知審官院，公辭以臺長不可兼事局，恐於言責不得專。詔如其請，仍著爲永式，再加給事中。公踐兩禁十二年，朝廷得失天下利害事非所職者，未嘗建言，亦不與人談議。或誚其循嘿，公曰：:事有分齊，豈可越職橫説。及爲中丞，每聞朝廷有措置未合理者，與人言有不厭者，及群臣爭之未見聽者，皆即時拜疏或請間言上，再三開陳，得請而後已。人由是知公韞積厚而操守固也。是時，內侍王守忠以在事累久，特恩遙領武寧軍節度使，公奏言：:自唐以來，節度使爲將領劇任，專制軍事，國家安危成敗之所繫，非中官所得處其任。曩太宗世王繼恩平劍南有大功，當時論賞，止於進順州防禦使，別立宣政之號以寵之。況守忠無繼恩之功，而輒居將帥之任，恐爲四方非侮，則國威沮矣。朝廷卒爲之追改成命。至和元年春，貴妃張氏薨，仁宗傷悼，即日追册爲皇后，賜謚曰溫成，且有建陵立廟之議。公言茲事體大，宜命近輔與禮官參講，然後施行，不當虧紊典禮。又合諸言事者共爭，章至十餘上，輒留中不報。他日率同列進見，帝不爲顧。遂列拜於御座之側，公獨伏不起，久之，帝乃語。因復得進言不可之狀，而忤旨益甚。左右股栗，有欲仆地者。公凝立不懾，帝亦爲之改容而遣之。當時雖不盡用公等議，然其後罷立忌，去廟樂，改園陵使爲監護葬事，車駕幸奉先寺不入廟致奠，皆公啓之也。明年秋，丞相陳司徒女使死，移開封檢視有瘡疻，傳言嬖妾張氏笞殺之事以聞，上詔近侍置獄推劾追取證左，皆不至，既而趣上案，遂罷獄。公十上疏，論其悖謬曰：:大臣箠殺女使，事至微末，然而詔獄廢置皆用執中之請，此於國體大有所損。何則？執中要行，則朝廷雖近侍之臣，亦須遣去案問；:執中要罷，則本家僕妾之類，不容略行追取。挾恩怙權，取必於上，此而可恕，則孰有不可容者？司徒卒緣是罷政事，而公亦連上章求解臺秩出補外郡。優拜翰林學士承旨，貼侍讀修撰之職，仍領太常禮儀都省兼提舉醴泉觀公事，又遷尚書禮部侍郎兼判昭文館，再修玉牒。公在臺滿二歲，凡言朝廷天下事章數十上，大指以持紀綱厚風俗辨人材寬民力爲先急，、未嘗搜抉人之隱慝小過與不可明白之事。其論大體若言古渭州不可復置，以失信於外邦而啓其窺覦之心；:凡邊防疆埸之事，當令兩府通議，議定然後奏稟施行；:無令舊相守邊，恐事體太重則番夷致猜；:藩方無得辟通判官以全兼郡故事；:方無事時，宜預擇兵官，則緩急有警可用；:近邊士兵，可因舊名而稍增其數，則幹強而枝附。此其尤著者。疏入多即施行，或著爲令。其餘或行或否，或密疏不傳者，不可悉知也。其論人物，若云楊畋是文武幹，州郡不足見其材，宜擢近職，置之湖嶺間，藉其威名以靖徼外；:張昷之清方有器識，心計絶人，宜召對便座，詢以時政得失，及財計利害，必有補於朝廷；:胡瑗孫復博通經術，可任以講勸之職；:趙瑜劉貽孫世授兵法，可委以邊防之寄；:盧士宏知漢州薛向知鄜州，皆有善狀，或清介以得人心，或幹敏能捍大患，宜俱陞以繁劇刑獄之任，則廉吏知勸而才臣思效；:曩者王益柔楊南仲陸經齊唐葛閎輩皆以纖芥之累，、、:久妨進用，失棄過奬善之義，望與湔滌任用，則清時無遺賢之誚。是數人者，不久朝廷擢任幾盡，時論咸稱其器識焉。三年春，仁宗暴得風眩不豫，罷朝，禁門晏開者幾旬日，雖執政大臣，亦不得進見，但通名於內東門參候起居，止於中使宣諭聖躬漸安而已。」:庭中惶惑，莫測其端。公時爲近臣班首，因率同列就幕幄中見宰相曰：:主上違豫，臣子當朝夕省問，今大臣隔絶不得見，是上之安否虛實未可知也，事繫宗社，諸公不宜坐以待命。宰相即用公言，叩閽請入禁中侍疾。由是中外之情稍安。未幾，詔兩禁雜議榷磁湖鐵冶事，議罷奏藳已具，而司諫吴及監察沈起重取更定數字。同列意二人者有所挾，即時劾奏其事。吏持案白請名於公，公曰：:二人者信有罪矣。然我輩從而舉劾，不亦傷風誼乎？及起卒坐是出補外官。後帝聞公嘗有是語，曰：:老成人終不同。」:嘉祐三年，契丹國主宗真卒，遣使告哀，公爲館伴使。先是，宗真之使來，敘兩朝通好歲久，請交贄御容，欲使子孫得識聖人形表。朝廷初不能奪其議，既許之矣。異時契丹使先以畫像來，未報聘而宗真殂歿，新主復遣泛使來請，朝論以先主時事，欲卻不與。公遽至中書白曰：:國家懷柔遠方，所仗者信義而已。且彼以好來求聖容，既許而不與，其失在我不在彼矣。或曰：:不許之意有人臣難言者，直慮強鄰厭詛不道耳。公曰：:此特巫師女子之談，非所以折衝銷難者也。況聖人應期運，繫天命，乃反有所畏耶？且彼一來不予，至於三四，極於十數，朝廷度終能拒之乎？其後以使者再至，乃予之如公之言。公領太常前後幾十年，言禮事甚衆，每有大議，則使諸博士各陳所聞見，然後擇其合於義理者裁定而奏之。大抵守經據古，不欲輒有更異。初，仁宗追憫故后郭氏以微過廢，卒久無祠所，詔於景靈宮建神御殿，歲時追享。上封者言神御不當建，或曰當祔於廟，詔并下禮官。公與僚屬同執非是而獻議曰：:先朝建立神御殿已是非禮，然由尊奉祖考，不失孝思之義。今爲后妃而置之，其於失禮又甚。倘陛下追念郭氏殂謝，況已追復位號，不若因而賜以謚册，祔於皇后廟，則恩意至而典禮存焉。復下兩制合義，久之未決，然卒罷神御不建。四年，詔將用十月袷享於太廟，群臣有建言皇后廟四室，先時每遇禘袷，升於太室，蓋有司攝事失於尋討，今皇上躬行盛典，義當革正。又引唐郊祀録續曲臺禮爲據，》、《請遣近臣致享如奉慈廟。公即與二三同列奏駮，以謂春秋傳所云未毀廟之主皆升而合食於太祖，》」:有別祀事乎？又曰：:祭從先祖后廟合食，自祖宗以來，行之已久，不宜用疑文偏説輕有更改。況天子甫欲齋戒，固當奉承先憲，正所謂有其舉之，莫敢廢也。」:時論者紛然，諸博士亦是上言者。中旨用公等奏爲定，合食如舊。明年，日蝕正月朔旦，詔公禱祠於太社。公舉春秋經傳文，》:止用幣而去牲，又伐鼓以責陰氣。時宰稱其得禮。公久在禁庭，主眷日厚。每燕見所聞問，必端簡而前曰：:天子所以享南面之尊延卜年之慶者，、:惟兢恪可以對上穹，惟勤儉可以惠下民。止此而已，未嘗一語涉面諛朋比者。至和中，帝切於求治，嘗問前代之所以治與其所以亂。公從容言曰：:臣以謂治亂之由無他故，惟在用人而已。得其人則治，失其人則亂，從古然也。帝曰：:今世非無賢，又非不用，然而治不及古，何也？公曰：:有賢而不用，與無同；:用而不盡其才，與不用同。惟明主留意，則賢無不用而世無不治也。帝曰：:今之賢而未用用之而未盡其才者誰人乎？、公曰：:知臣莫若君，此必上簡天心，非下臣所敢私論。但願陛下不以一事不效而遽去之，則賢才無不爲陛下用矣。帝再三嘉納之。是後數進退大臣，復用宿名重望，已更任使者，大厭群議。帝由此益器重公，遂有大用意。是時程延州戡用臺官言罷樞副，宰臣進擬，例以三司使御史中丞知開封府一人補其員。、:上曰朕思得舊人之久職者，」:既而語及公，命即以本官充樞密副使，同修樞密院時政記。》:時嘉祐五年四月也。其十月，知辰州竇舜卿以定彭氏蠻事，朝廷喜其能，議遷一官。公曰：:唐開元中所以號太平者，以不賞邊功也。今舜卿信有才，他日進擢無所不可，若用蠻事遷職，誠恐邊臣生事於鄰敵以希恩賞，以此四境不得安息也。遂止，降詔奬諭之。上書者請嶠外增置土軍，爲南寇備，公曰：:茍取其知山川鄉導，則州得百人可矣。如增廣其數，徒糜廩庾費，其實不足以待敵。前日智高之亂，成功者乃陝西騎兵耳，南軍何預焉？率仍舊不復增置。公爲樞密不盡八月，以本官參知政事，同修中書時政記，》:都大提舉三館秘閣公事，同譯經潤文。一日政府集廳議，擢李參爲三司使。公時以故後至，預聞之，徐曰：:方今民困弊久矣，宜得敦厚而有學術之人使主邦計，庶幾可以寬民保衆。茍急於趣辦應猝之才，則誅斂掊克，無所不至，如此民何所措手足乎？前議遂格。明年，御史捃公過失，不當久在政事，章入不報。或有謂公曰：:事起無名，盍自辨於上？公曰：:吾老矣，退乃其分。自念平生不欲攻人之短，今幸得備執政，不能敦厚風俗，宜有愧矣。而反欲與新進士競口舌於上前耶？況知我者君，此曹其能洿我乎？遂疏求罷。帝益嘉之，超拜觀文殿學士兼翰林侍讀學士，同群牧制置使。公在講筵前後十三年，故事，凡進讀群書，前代亂亡忌諱之語皆掠去不解。公以爲不然，每至其處，必再至敷衍，且曰：:茲事所以書之於策牘者，示來代之明戒也。茍臨文避諱，則書傳載之何用？自是遂盡讀無避。明年夏，今上即位。改戶部侍郎。治平元年二月，以太子少傅致仕。於是公年方六十九，將還政之前，有語公曰：:禮七十老而傳。「《」:人或過之而不去，公乃未至而告休，斯不近於矯時乎？公曰：:強力而仕，不能而止，士君子之通義也，奚必年至而後去乎？遂連上表得請。以其年十一月初六日薨於其坊之私第。上聞訃，爲之罷朝垂拱一日，制贈太子太保。法賻之外，再遣中使賜黄金百兩，以卹其家。恩録其子孫洎異姓若干人。公爲人內方外溫，動由至誠，不憙矯飾以邀取名譽。然而端嚴謹重，至老不懈。雖少年強力之人，殆無以過。與人無適莫，亦不肯茍合，端居似不能言者。及遇事，則毅然自信，不爲高下易其心。初在翰林，嘗至中書白事，繫鞵登政事堂，時陳司徒作相，見之不悅，且責廳吏不以告。公曰：:學士見宰相以客禮，自有故事。況某以公事來，若有私禱，則足恭下顔所不憚矣。司徒不能平。及爲中丞，司徒復冠臺宰。每裁處大事，多出獨見，同列無敢抗者。公屢言其失，曰幸陛下以臣章示執中，使之凡事須衆論允協，然後奏白行下。司徒見章益不喜。一日賜燕都亭驛，坐席俯相近，酒間司徒微語公曰：:觀中丞日近封章，意頗不見容。老夫耄矣，行當引去。因指其座曰：:此中丞即日之地，幸無亟相侵也。公俛首不答，退而語人曰：:陳公之言甘，其心可見也。未幾，會詔獄起，卒用公言罷相。及其薨也，太常定諡，博士以其當國日奉行貴妃册禮，及不能正溫成贈葬事，請諡榮靈。公曰：:司徒端方剛勁，素聞於時，自爲小官，已有建儲預政之策，作相雖無謇諤之譽，然其至公不黨，亦近世少及。加以惡名，誠爲太過。諡曰恭可也。博士又曰：:諡者節一端美惡，宜取其大者。今司徒之過顯，雖有疇昔之善，不能掩也。公曰：:不然。程丞相圖武后臨朝事以説章獻，此豈不顯耶？而不失美諡，司徒有是乎？或曰：:公昔日屢疏其短，而今誄其善，何前後之不類也？公曰：:宰相越法，予爲中丞，言之職也。死者美惡，予在太常，諡之當以至公，豈可挾一時之事而廢其平生之大節乎？復持議如前。後請於朝，覆議者數四，卒以公言爲定。其持心平恕如此。臨事周慎謙畏又過人遠甚，自歷兩禁，至登二府，四方問訊有非時至者，輒藏去不啓封，曰：:此必有求於我，自度不能副其情，不若勿發之完也。亦不妄與人緘牘，或必須爲之，無高下親疏，皆手書親襞，雖疾病亦不假請於人。書體端楷，嘗謂章草近於輕倨，故不爲也。非公事稀歷權要之門，至於儕輩往返亦有時，故在朝與相親者無幾人。一受人之知，造次不忘於心。初，聞吏部張文孝公薨，哭之終日不已。子弟輩疑而問之，答曰：:吾自立朝，未嘗有相推引者。惟張公拜觀文學士日，表我自代，此知我者也。今其亡也，故至於傷慟耳。於相知猶爾，於朝廷可知也。性尚清簡，自少惟讀書爲文，餘無他好嗜。音律棋射書畫之類，、:無一留心者。晚年亦稀復佔畢，文章論議則平昔所學，皆自足用。其所接賓客，惟儒生士人，其外技藝緇褐卜祝輩無一及門者。、:居無事，時獨坐一室，移晷不出，妻子亦罕見其面。尤惡談人是非，有來言毀譽者，則答以他語。去乃指謂人曰：:巧佞之徒，宜禮而遠之，慎不可聽其言也。接人至簡約，不事屑禮。或時供具，酒不過七行，家人以爲不可。公曰：:古人三爵，吾已過之，何謂不可？素不善治生産，在貴近日久，所得俸賜甚厚，隨入隨費，婚姻葬祭外，則以均贍宗舊。故家無餘資，室無玩好，京城無善邸第，後房無姬媵。其所以奉養之具，宛若寒素。或勉以爲子孫計者，公曰：:吾爲子孫計豈不足耶？幼而教之詩書，長而任以爵祿，若而曹但能忠於君，孝於親，義於宗族，廉於公家，不爲姦欺憸險之行，守此足以保數世安佚矣。及還政家居，惟幅巾野服，與賓客談醫藥修餌之説，不復語他事，其風尚可見矣。公累階朝散大夫，勳至柱國，封爵爲樂安郡公，食邑三千三百戶，實封六百戶。公仕宦過三十年，未嘗有毫髮玷，議論多闊略細故，務全體要。所上章奏無冗長虛飾之詞，其言至質略，而意主切當。奏對語直而實，故人主以樸厚目之。以此頗見信納，前後八被詔讞囚徒，開引情實，白於上前，有自殊死而得末減者多矣。平生喜薦士，得人最多。其薦御史得今中丞唐公天章吴公，皆一時之傑。自餘顯言密啓者，蓋又多矣。屬文簡重，不務刻摘章句，於訓辭尤爲得體。慶曆初，夏英公自蔡州以樞密使召至闕，諫官連疏其短，追寢恩命，移判亳社，到職上表自辨，付學士答詔。諸學士皆難其辭，公即取筆作草上之，有弭謗言莫如盡忠勤之語，」:諸公伏其切於事情。而英公銜之尤深，至語所親曰：:予與孫公素無嫌，而批章見詆如此。公聞之，亦不以爲悔。其他大手筆則有升祔獻懿二后赦文。初進藳，仁宗讀之，至爲天下母，育天下君。不迨九重之承顔，不及四海之致養。言念一至，追慕增深，爲之歔欷稱嘆者累日。又奉詔撰寇萊公旌忠碑丁文簡公崇儒碑，》、《敘事明白，氣格渾厚，自成一家之體。有文集若干卷藏於家。公娶太原王氏，封某郡夫人，同郡大姓也。三姊皆適土豪，生子者又相聘娶，公以儒者獨不得繼好。及貴，而三家者始來求婚，公亦不拒，又爲之保任其子及孫入仕者數人。於是鄉人益稱其長者。少孤，兄弟群處，惇睦尤至。他日析居，公盡推美田宅與諸兄，惟取其薄惡者。曰：:數口之家，得此足以奉先人之宗祀矣。與朋友交，得喪休戚，一以均之。初舉進士，時善厚屬郡宋輔。洎拔州解，同時東上，至長安，輔以疾不能興，公亦留止爲診醫藥。過浹旬，輔曰：:試日甫近，子當急往，毋以我爲累也。公曰：:與君偕來，義不得先。君若罷舉，我亦與君俱西矣。又數日，輔疾愈；:遂俱行，并擢第。此又見其內行之有素，宜乎爵茂而寵優也。子男子四：:長曰玨，國子博士；:次佑輔，大理評事，早亡；:次喆次林，并太常寺太祝。女子四：:長適戎州僰道縣尉蒲獻卿，早亡；:次適太子中舍彭敏行；:次適尚書都官員外郎勾諶；:次適太常寺太祝宋奉國。孫男子七人：:五爲京司及試銜官，二未仕；:女子五人：:二已出適，三尚幼。男子皆謹厚能守家法，女子俱從名家仕族，可謂有後也。某獲游公之門有年數矣，又嘗辱稱薦於朝，以恩舊故熟聞公之緒言美行。今又得其孤所録遺事甚備，謹紬次始末，直言以上有司，謹狀。《蘇魏公文集》卷六三。又見《名臣碑傳琬琰集》卷四五。:允協：:庫本作復熟。」
全宋文卷一三四一,《蘇魏公文集》卷五一北宋:蘇頌:文:Article:翰林侍講學士正奉大夫尚書兵部侍郎兼秘書監上柱國江陵郡開國侯食邑一千三百户食實封二百户贈太子太師謚文莊楊公神道碑銘:淳化五年冬十月，真宗皇帝以壽王出閣尹開封。朝廷慎選府僚，轉導明兩，於是驛召鎮安軍節度行軍司馬楊公爲左諫議大夫，充開封府判官。至道元年秋八月，春宮建，兼太子左庶子。三年三月，儲皇踐極，由給事中拜工部侍郎，充樞密直學士兼秘書監，再遷禮部。踰年以衰耄求解近職，進兵部侍郎。未幾，特置侍讀學士，秩如內禁。公以本官充翰林侍讀學士，兼官如故。夏侯嶠邢昺呂文仲，、:實并命也。上日賜會秘閣，寵以七言御詩，儒學之官，一時爲盛。以公春宮舊僚，眷待尤異。每清問訪對，從容言天下之事，多至移刻，造辟之論，世莫得而聞也。方將圖舊熙功，記善惇史，屬遘足盭，移告家居。璽書銀璫，診問旁午，仍以御封上藥賜之。咸平初，郊不及陪扈，特詔賚物如侍祠，仍進封江陵郡侯。未幾，鑾輅北巡，公舁疾辭於苑中。上諭以勉進醫藥，不久當相見。及駐驆大名，又以手詔問平安好否。三年正月二十三日，車駕還都，遽遣中使慰諭。後二日，以疾不起聞，上爲軫惻久之，特輟視朝一日。贈兵部尚書，降內司賓至其第，賻錢五十萬帛五百疋，又賜祥符縣之北常村塋地。緣葬所須，皆出王家錢，內侍任文慶實監護其事。詔以其壻太丞譙國宋公臯直集賢院，外孫常山公綬爲太常寺太祝，姪孫偃集并同學究出身。蓋聖主所以尊賢憫舊，推往撫存，終始之恩至矣。公諱徽之，字仲猷，胄出華陰著姓。漢太尉震七世孫信安侯嚮之子奢，仕晉鬱林太守。永嘉南渡，徙籍上饒。奢之十五世孫光翼，唐上元中爲信州刺史，以劉展亂江左，遣其子建安令宣挈族人歸於閩，因家浦城。遂占數建安焉。子孫累世以財力擅州里。公之曾祖式辟王潮參謀軍事，未幾辭歸，終老於家。祖郜當唐季盜起，率合義徒千餘人保守土境，補閩義軍指揮使，累官至本州防禦使。考澄生戎馬間，獨業文史，嘗以策畫干忠懿王，王一見奇之。表置幕府，俄假緋衣銀魚，爲本縣令，卒官，以子貴贈尚書禮部侍郎。公，禮部次子也。少刻學自立，不妄交游。邑人江文蔚善詞賦，江爲能歌詩，并延置客館，切靡友善，遂與齊名。聞潯陽之廬山學舍甚盛，因往肄業。屬李氏失政，不欲仕其國，乃潛服間道達於汴洛，贄文公卿間，特爲竇儀王朴所知。王公答書，以奇士目之。周顯德二年，第進士，同奏名者十六人。世宗命近臣覆實，惟公洎李覃何儼趙鄰幾中選。、:解褐秘書省校書郎集賢校理，歷著作佐郎右拾遺。竇儼薦同修禮樂書，時相范質尤器待之。國初，加朝散大夫，出監唐州方城縣商稅。值故人奉使廉訪謡俗，公見之，因言主上應天順人，海宇寧一，宜崇尚儒術，以厚民俗。使者還，具白其語，頗拂上指，左降鳳翔府天興令。府帥王彥超籍其名，待以賓禮。蜀平，徙嘉州峨眉令。開寶初，復佐著作。劉溫叟任御史中丞十二年，屢求解職，不許。及卒，太祖問宰相，朝行中誰可繼溫叟者。薛居正對曰：:楊某，即溫叟所放進士，節行清白，亦相類也。時雖不果用，然朝論自此以舊德處之。出知全州。太平興國中，再轉右補闕，代還，陛見日，太宗顧左右曰：:朕在藩邸，即聞其能詩。因盡索公之所著。奏御凡數百篇，仍別獻謝章，其落句云：:十年流落今何幸，叨遇皇王問姓名。他日又獻雍熙詞十篇，》:上皆稱善，用其韻以和答焉。自是，聖藻宸章，多得別本之賜。嘗屬疾，上敕醫視之，賫錢三十萬，皆非常比也。歷侍御史庫部員外郎，更判刑部南曹同知差遣院，賜紫衣金魚。太宗留意儒雅，日閲群書。詔翰林學士李昉等采前代文章，類爲千卷，號文苑英華。》:謂公邃於風詩，專俾編詩爲一百八十卷。端拱初，由兵部郎中拜左諫議，出知許州。入判史館，加修撰兼判昭文館集賢院。因次對上言：:方今取士，多以文詞，罕用經術。望詔太學，增博士員，選通經專門之學，擢以本官，分教胄子，用廣風化。太宗深嘉納之，謂輔臣曰：:楊某，儒雅之士，操履無玷，寘之館殿，得其宜矣。元夕，預召乾元樓觀燈，上喜其老而不衰，蓋有意於器使也。公性方介，疾非道以干進者。每言溫寇用擊搏取貴仕，使後輩務習趨競，禮俗漸薄矣。察斯言，可以知其趨舍之所存也。時樞密副使劉昌言翰林學士張洎錢若水皆不次進擢，、:而右計使董儼方圖柄任，嘗謂公曰：:上待二翰林甚厚，旦夕且大用矣。後公語直史館錢熙，即而達於劉張。二人指摘，以爲公構造飛語，中傷近臣。上聞而惡之，不復問狀，即日貶山南東道節度行軍司馬。未行，易鎮安。遂陞王府。方公之斥也，年過七十矣，自以爲沒世不復用矣，而人亦謂之老且廢也。然而斥未數日，而易近鎮；:又數月，而登藩朝之選。非上所隆遇而厚信者，莫得而與焉。而公出左官，首當新命，非夫文行業履之素茂，豈能取信於人主？非上之誠明，待下不疑，亦不能排衆毀而獨任。卒所以護翼儲闈成令聞者，由夫知臣之明而信道之篤也。公初拜府僚，自坡省至貳卿凡五命，皆與故相畢文簡公同制，而公位其上。景德初，真宗登用舊人，畢公自兵部預政事，踰月遂冠鈞宰。而公以耆年先薨，故不及大任。然以儒者起遠方，值世故，涉險難而達中朝，遄遘龍興，薦遇好文之主。晚年，遭會風雲，得以行其所學，雖不至公卿，亦不爲不遇也。公純厚清素，外無矯飾。仕數進黜，不爲夷險易其守。而博聞強識，出於天質。善爲清言，好論典故。自唐以來，士族人物，風流雅俗，悉能詳記，聽其言，糧道不絶。酷信瞿曇修因之説，居常以五鼓夙興盥潄，誦黄卷，如是者三十年猶一日也。加之保守名節，兢慎不懈，故自結髮至於啓手足，未嘗有過事。當時論者，以謂孔子所云善人，吾不得而見之，又曰吾未見好學者，」:公之謂歟！:平生以風鑑自高，而寡合於世。前輩惟故相李昉貳卿王祜深相推挹，僕射石熙載參預李穆賈黄中與爲文義之友。、:識翰林王禹偁於布衣時，薦戚綸任館閣，是二人者卒爲名臣。雍熙中，從孫南陽公億，初以神童召對。君相以爲異人間出。公猶勉以進修，不可已。其後高名峻節，一代宗師。每敘事質疑，其言必稱從祖江陵公云爾，其取重有識如此。常戒學者，當務三多：:著述看書持論。、:尤難屬文，須詞理相副，不爾同乎案檢，無足觀也。所爲文章，高雅純重。素好吟詠，老而不廢，對賓客論詩，則終日忘倦。言六義者，莫不宗之。有集二十卷，沒後，上令夏侯嶠取以留中。公刻意精思，以臻乎大成；:勞形嗇神，以嚮乎具福。咸平中，王翰林謫黄州，未行，旬浹之間，公三至其家，慰勉開釋，情禮備至。時人即服其風義之敦厚，又歎其精力之強固。非夫鍾秀之異而純守之固，能至是乎！:初，母夫人章之在娠也，夢朝南極，見老人拜以爲母。他日又夢大星隕於室，噏而吞之。既寤，嚥中尚熱，無幾何而公生。及薨之前一夕，冠帶仰瞻於庭下，歸而趣家人治後事，曰：:吾之星位退矣。」:翼日遂捐館。豈儒宗耆英生皆稟精文象，歿則反舍於辰房乎？公享年八十，室中牟王氏，尚書金部郎中澣之女。繼晉江王氏，國子博士仁郁之女，號太原郡君，後公十三年卒。自卒及葬，真宗再遣中貴人，以緡帛恤其家。公無子，一女前夫人所生，三歲而失所恃，繼夫人躬自鞠毓，逮於筓字，歷選良匹，遂歸譙公。累封鄭國太夫人。賢明通書，治家有法。子即常山宣獻公也，公薨時方十齡，而超異夙成，克荷後事。圖書素業，一以付之。惟宣獻公以文章道德顯赫兩朝，佐佑仁皇，再登宰政。號令風采，爲時宗工。雖德業所基本乎世閥，而緒風克紹，抑自外門。景祐二年冬十二月，宣獻公奏疏上前曰：:臣之外祖，早事先帝，在天府爲上介，在春坊爲首僚。際會龍飛，待遇無比。殂謝之日，恩備始終。官應定謚，而故吏失於陳請。二夫人配食，復闕從子加贈之文。竊惟聖朝，敦奬世臣，宜蒙褒賁，非敢以臣備位，輒覬恩榮。是月，制以太子太師襚章文莊公誄策，告其第。又以京兆太原二郡夫人追命告配室。於時鄭國方康寧在養，躬拜綸函，承顔顯親，事光兩族，士大夫以爲慶善之所及也。洎宣獻下世，嗣子今龍圖閣直學士某，終養祖堂，上承適重，外曾冢廟，繼修常事。自禮部以上葬浦城者，則其邑有舊所構佛祠，敕號等覺禪院，以爲殖福之地。又有施田，以飯其凈衆。今族孫進士倜主其世祀云。楊氏徙建安且六世，至公始顯。繼以南陽文公，其族仕者益衆。故尚書駕部郎中致仕贈太常少卿士彥，皆公之兄弟諸孫也。龍圖君每維宣獻之志，以謂公之賜塋，密邇都門，安宅茲久而神道弗表，非所以稱累朝寵飾之意。顧謂某嘗學舊史，前言往行，父祖之所逮聞也。見咨譔述，義不得謝，又繼之以銘。銘曰：,:惟宋三世，章聖初帝。粵有直賢，以相儲貳。儲相謂誰？楊公畢公。朝之舊德，時謂儒宗。帝既繼聖，乃作畢命。公老而亡，不迨共政。公之道義，天子傅師。公之操履，朝廷表儀。仕躐等夷，政譏擊搏。聞公高風，俗以敦薄。學者紛紜，論義交錯。得公語言，士有規矱。公之云亡，帝思舊勳。宗無主祀，女裕後昆。敦恤其家，幹以王人。熟傳其業，付於外孫。憲憲外孫，民宗國器。京兆家書，太史篇記。浹洽旁羅，遂用名世。佐佑仁宗，輔成至治。養堂念親，欲報之德，頓首上前，上爲愴惻。儲師小君，襚章誄策。褒厥世臣，賁於宗祏。惟祖惟孫，有德有言。孝承慈顔，恩榮外門。永錫祚嗣，流其慶源。歿而不朽，清風尚存。古之盛德，必有識表。窆繂於埏，麗牲在廟，公榮浚郊，木拱周道。揭此銘章，來裔是告。,
全宋文卷一三四一,《蘇魏公文集》卷五一北宋:蘇頌:文:Article:龍圖閣直學士修國史宋公神道碑:叙曰：:在昔官以世稱，而其事著見於後者，獨史氏之載籍存焉。司馬遷論著先人所次舊聞，班固奉詔續父所撰前記，皆因其緒業，卒成大典。後之言官守者稱之，談世家者善焉。國朝史官無常員，惟時撰録所寄，尤艱其選。而宋氏二公載世，典領其職。起建隆訖天禧，述祖宗創制致治之美，洎真宗一朝實録，》:時則尚書令燕國宣獻公預焉。自乾興至治平，叙二帝成功盛德之事，洎仁宗一朝實録，》:時則貳卿龍圖常山公繼焉。五朝正史，二聖編年，出於一門父子手筆，可謂家世之盛矣。傳曰信哉其能成名也，》」:其常山公之謂乎！:公諱敏求，字次道，宣獻公諱綬之長子也。世爲趙州平棘人。曾祖龜符，本州別駕；:祖臯，尚書度支員外郎直集賢院。并以宣獻公任政府，追贈太師中書令。而集賢公又兼尚書令，胙譙國公。三世業履勳猷，見端明殿學士邯鄲李公碑誌詳焉。公生十年而承家學，摛辭據古，早有過人者。自經傳所載，師儒所傳，靡不旁通而浹洽，而於唐世及本朝尤爲練達。禮樂之因革，官閥之遷次，朝士大夫之族系，九流百家之略録，悉能推本其源流，而言其歸趣。雅爲丞相宋元憲公所知，從辟洛陽，每訪以故實。太師歐陽文忠公領禮儀修唐史，以公嘗僚，手書咨事，自謂淺陋，繄鴻博之助。至於廟堂典故，學者疑義，莫不從而質之而後決。初，仁宗留意藝文，參用名實，寘公文館。英宗綜核群臣，閲臺省之久不遷者，擢公修記史，掌名命。今上憲章百王，禮文有所損益，其論譔之選，公未嘗不在其中。晚歲，付以史事，未逾月紀草成，與其長屬奏御。上特開資政殿，服鞾袍，讀之終篇，改容而諭之曰：:兩朝豐功盛德，賴卿等考求而發明之。它日移疾告，上方臨集英策進士，顧公不在列，問左右：:宋某安否？」:即遣中使撫問。間數日，又命挾醫診視，仍召其子官於外者歸省。及以訃聞，上憫然傷惻，制贈尚書禮部侍郎，敕府縣應接其葬事，皆特恩，非常比也。公以文雅，被眷累朝，才陞器使，終始隆渥，諸儒鮮偕最。凡歷官起天聖三年乾元節，以父任秘書省正字。寶元二年，召試學士院，賜進士第。慶曆三年，以光祿寺丞充館閣校勘。坐赴同舍蘇舜欽奏邸飲會，出僉書集慶軍節度判官。以祖母鄭國太夫人高年，請解職留侍京師。未幾王文安公刊修唐書，》:表公習唐舊事，爲編修官復校勘。鄭國棄養，服嫡孫重去位，仍許修書於家。稍遷集賢校理，歷通判西京知太平州。入爲群牧判官開封府推官三司度支判官。、:墜馬傷足，出知亳州。召還，充仁宗實録院檢討官。步蹇不任朝謁，特旨蠲之。由京寺七轉至尚書工部郎中：:兩以慶恩覃霈，一以唐書褒賞，》:四以考課進秩。治平元年，同修起居注。明年，知制誥，同修撰實録。》:今上登極，陟兵部。於時英宗大行梓宮在殯，上封者請聽宗室嫁娶，太常議不可。既踰年，又有言者。公曰：:義服變而練，可以嫁娶矣。坐前後不類，奪一官，以知制誥知絳州。未幾復官，召還修撰如故。實録成，》:拜右諫議大夫。熙寧三年四月，今樞密副使呂公以言事罷御史中丞，知潁州。公以草制，執政指所言，易其詞以進。未旬日，今御史中丞李公自秀州判官擢監察御史裏行，公言：:舊制，博士以上再歷通判，須奏舉方得入臺。去年驟用京官，議者以爲非。今又以幕職超拜，恐弗循官制之舊。即上還其制目。因自陳目疾，蘄解書命。章再上，以本官奉朝請。歲中，兼史館修撰。明年，加集賢院學士。八年，特拜龍圖閣直學士。十年，修國史。其別使，自校勘至右史，兩知太常禮院，判登聞鼓院官告院尚書禮部，、:開封府發解官錫慶院考試官契丹國信使。、:洎陞從官，歷糾察在京刑獄，判秘閣秘書省尚書都省刑部工部吏部流內銓禮部貢院，、、、:知通進銀臺司兼門下封駁管勾三班院，編修，宗正寺修玉牒官提舉醴泉觀，再判太常寺兼禮儀院事。洎知審官東院提舉官告院定奪郊赦命官使臣罪犯編排録用勳臣子孫。、、:一爲制策考試官，四爲殿後考覆官。其專領則永厚山陵。熙寧七年，南郊皆爲禮儀使館伴契丹使河北，祭塞河口。編修閤門儀制蕃國朝貢條例，》、《詳定元正朝賀儀注。》:而省寺所涖，多宣獻舊服，公嗣修其政，有光前烈。又掌均公建公牋記，攝鴻臚卿，護燕國公主兗王衛王葬事，、:以疾不果行。其論議，則爲禮官時，少師石中立薨四十日，而子從簡又卒，無他子承重，嫡孫祖仁不知所以服。公曰：:按司馬操駁徐邈攝祭議，是服宜三年。鄭康成注儀禮：》:期出而虞，喪以三年。是服可再制，祖仁當解官，因其葬制斬衰。時三禮官執據不一，判寺宋景文公獨是公議。隴西郡王李用和薨，輟朝日通在太廟孟享，不坐內。公援石保吉故事，請補其日。徐國公主以駙馬都尉王師約兄爲姪奏官，公執非是，詔即正其名。太常前上祧廟迭遷禧祖事已施行，既而再三參定。公言已有前議，不敢預聞，遂免連書。熙寧初，轉對上三事，其一曰：:外官數易，吏民疲於送迎。願久其職，則考積有實而恪位匪懈矣。其二曰：:河陝舉人以文詞登科者鮮，、:望因科詔令三路與諸郡，列薦其行。能特恩賜第，則朴茂之士遝進矣。其三曰：:頃年遣使，寬恤民力，減放役人，而事務仍舊。宜酌其閑劇，省事增人，庶幾民蒙實惠。其爲修撰，言館閣四部書猥多舛駁，請以漢藝文志目購尋衆本，·委直官重複校正。然後取歷代至唐録所載，第爲數等，則其善者校留之，餘置不用，則秘書得以完善也。其論貢舉，諸州郡置學官，專職教導。三歲科舉取士，三分以二分待糊口校試，如舊式；:一分依元年赦敕州郡諭薦，監司審覈而後奏名。太學則主判保薦，并赴御試，中格者附牓。如此取之數路，則群材不遺矣。秘書省論郊廟祝詞語義有非當，請命學士改定。使河口還，奏河北旱災，望蠲其夏租。罷絳守，言本郡歲伐山稍八十餘萬，其役特重，請均三分一於晉澤二州，以紓絳人。其後官不數易，太學三舍取士，州郡置學官，三路取百人，繄公開陳其端也。熙寧四年，議入閤兩制。太常以謂此唐日坐朝之儀，不足爲盛禮，宜削去之。公請如唐坐宣政故事，約閤門舊圖量設儀衛，以朝朔望。詔可其奏。今月朔朝文德，由此始也。舊制臺閣官被命別使即中謝，後或廢格。公使永厚陵洎修國史，皆奏復之。觀所舉可以知其造次，必於義而不失職守也。其譔著則有書闈集十二卷後集六卷西垣制集十卷東觀絶筆集二十卷。》:、《、《、《屬詞謹嚴似權僕射，論事簡切似李司空，訓辭兼常楊之溫雅，篇什得元劉之清麗，蓋有湛深之思。初，宣獻公輯唐大詔令，》:未次甲乙，公用十三類，離爲一百三十卷。唐自大中世，史記放絶，載禩不傳。公綴集所聞，續武宣懿僖昭哀六朝實録，、、《總一百四十八卷。國朝都汴，沿舊方鎮，府寺邸第閭里坊巷，、增易數矣，人罕識其故處者。公依韋述類例譔東京記三卷。》》:雍洛故京，漢唐遺事，漸罹殘毀，其跡熄矣。公掇方志洎碑記所載，撰長安河南志各二十卷。》、《奉詔編緝則有閤門儀制十三卷集例三十卷例要五卷蕃夷朝貢録十卷。》:、《、《、《記當官所聞見與其應用，則有三川下官録入蕃録春明退朝録各二卷，》、《:》、《韻類宗室名五卷安南録三卷元會故事一卷。》:、《、《摭唐人物世系遺事，、:則有諱行後録五卷。》:纂唐文章之散逸卷部不倫者，有李翰林集三十卷李北海集十五卷顔魯公集十五卷劉賓客外集十卷孟東野集十卷李衛公別集五卷百家詩選二十卷。》:、《、《、《、《、《、《復采晉唐人詩歌見於石者，作寶刻叢章三十卷。》:嘗謂司馬遷史記註解疏梧，》:學者罕通其義訓，悉取音義索隱正義，》、《:》、《王元感陳伯宣別注，《將倣顔師古西漢爲集注。》》:及被詔修百官表，》:續本朝會要，》:刪定九域志，》:皆未克就。嗚呼！:可謂博矣。公雅以善書稱，結字清勁，得其家法。前奉詔題濮安懿王王夫人神主，書御製韓忠獻公碑，》:及當時公卿士人所請題寫，被金石刻者多矣。嘗對延和，上問宣獻遺蹟。翌日，奏七軸以獻。自公之亡，未有繼其書名者。公姿宇渾厚，樂易自得，與之交久而益親。平居言笑侃侃，不爲邊幅表襮。一遇事則毅然據正，若不可犯者，人亦莫窺其尺寸闊狹。三爲郡守，皆以修書召去，不得滿歲。其去也，民益思之。喜甄奬人物，前後薦士數百，訖不爲累。鄭國太夫人，故太子太師江陵楊文莊公徽之之女。文莊無子，宣獻逮公繼主其祭事，歲時不絶。嘗欲勒碑神道，病革猶戒其子亟成之。家書數萬卷，多文莊宣獻手澤與四朝賜札，藏秘惟謹，或繕寫別本，以備出入。退朝則與子姪繙酬訂正，故其收藏最號精密。平生無他嗜好，惟沈酣簡牘以爲娛樂，雖甚寒暑，未嘗釋卷。早與仲弟都官君敏修文章學問，互相開發，子姪輩悉能奉循世範。熙寧三年，昆弟三人同年登科，士大夫著爲衣冠盛事。公久在禁垣，時歎榮滯，而恬然裕處，未嘗以世務嬰慮。病中手疏治命，止戒子孫勤約清白，以紹世風。幼子未官，而推遺澤以及從孫茲，又可以見其所存云耳。母夫人常山郡太夫人畢氏，故相文簡公之孫。公又娶其姪光祿少卿從善之女，號京兆郡君。室則姑子，家則婦姑。慈和靜專，濟美圖訓，前四年逝。公以世教浸薄，禮服簡廢，特制杖期，以稱哀情，言禮法者善之。子男九人：:慶魯，殿中丞；:匪躬，著作佐郎；:二早夭；:尚賢，將作監主簿；:正功，大理評事；:表微揆方，將作監主簿；:處仁，始名。女子二人，適贊善大夫王佑秘書丞呂希純，并先亡。孫八人：:焞，將作監主簿；:燔煜爚㷟煇灼皆未官。、、孫女七人，長適太常寺太祝曾説，次適白馬縣丞范祖德，五幼未有行。公年六十一，以元豐二年四月甲辰終於春明坊之適寢。以其年七月癸酉葬管城縣馬亭鄉東城原宣獻公之右次。既葬矣，諸孤泣血，奉遺事抵僕曰：:先人平生相知之在朝者，無若翰林范公洎公之久且深。其葬也，范公銘其壙矣。今埏隧所表，宜得公文，以載於石，二者蓋先志也。僕惟三紀交游，趣舍不異，仕宦出處亦略相等。懿文美行，尤詳其始末。銜悲紀實，故質而不文。銘曰：,:皇世隆儒，以文致治。士陶其化，超然特起。荊山瑾瑜，喬林杞梓。或生遠鄉，或出門勢。遭時并出，蔚爲邦器。廟堂彬彬，臺閣濟濟。如古哲王，思皇多士。代有名家，克濟其美。彼美常山，族茂枝繁。風流儒雅，奕葉蟬聯。鴻都秘館，由祖逮孫。言論史經，父子演繙。惟宣獻公，輔翊仁宗。議論閎遠，詞藻深雄。一時標準，萬世中庸。經邦貳政，德爵偕隆。公踐世職，徊翔門掖。朝廷典章，禮樂沿革。祖述源流，貫穿今昔。聞其話言，士有矜式。宣獻之文，公實嗣之；:宣獻之博，公又繼之。寵祿方至，謀謨未施。徒流故事，載在攸司。公登史觀，天子所選。考紀初文，賜對清宴。袍服改容，覽書稱善。聖言褒賁，委成大典。公疾不朝，集英遣使。挾醫診治，召還其子。公之云亡，上嗟良史。贈官詔葬，不以常比。馬亭之東，父祖有墓。豐碑重屋，隱然崇阜。公穴其旁，不百舉步。雙螭相望，揭於衢路。公之遺風，士所嚮慕。公之令子，克承厥緒。君子之澤，何有世數。於乎無窮，茲丘以固。
全宋文卷一三四二,《蘇魏公文集》卷五二,《西湖志》卷二六北宋:蘇頌:文:Article:太子少保元章簡公神道碑:國朝登用輔臣，盡循唐舊。乾德二年，太宗皇帝始置參知政事，以貳宰職。六聖繼承，遵守不改。自乾德訖熙寧百餘年間，得人之盛見於國策者七十有六人。或以文學進，或以武功顯，或自右樞而叙陞，或由夙望而入用，或以臺閣久勤而次遷，或以藩州治效而超拜。卿材國器，相望於廟堂。從而正宰衡執邦柄者，常什七八焉。若乃耆德宿名，體備數器，政事爲良吏表，儒學爲群彥先，出入藩朝，既勞且舊，有如故太子少保致仕贈太子少師魏郡元章簡公者，幾希矣。公諱絳，字厚之。杭州錢塘人。其先本危氏。案崔琳姓苑：》:危，姬姓也。後封於新，世久寖微。奏漢以來，雖有仕者，未甚顯大。其一支著臨川郡之南城縣，世力農，以財雄鄉里。唐季江淮寇盜充斥，公之曾祖諱仔倡，與其兄全諷鳩合鄉人，即所居立壁壘，遠近依以爲援。中和五年，破黄巢之黨柳彥章於魯牙潭，天子以全諷爲撫州刺史，仔倡信州刺史。吴王楊渥克定江西，撫州降吴，徙江都。信州奔錢塘，遂易元氏。生公祖，諱德昭。武肅王稱制，用以爲相，官至右僕射兼侍中晉國公。晉公九子，其八廕補王官。幼子諱守文，入朝中咸平進士第，官終大理寺丞知白州，公之考也。公幼孤，流寓江湖，卓然自立，向學不怠。九歲謁荊州太守孫公冕，面試三題，以神童薦於朝，貧不克行。十八，拔開封進士，薦廷試優等，以聲病降同學究。出仕迫於親養，不遑擇祿。調楚州淮陰縣主簿。歲惡，蠏蝗害稼。民戶訴災，轉運使按狀，以爲無損。公親履田畝，覈實蠲租，上不能奪。是歲，楚之四邑，獨淮陰民免轉徙之患。鄉貢再上，擢乙科，授江陵府觀察推官。明道旱災，江淮薦饑，官發廩米爲糜淖，以哺流民。公職其事，躬自給視，饑病者數萬皆得以濟。大尹李康靖公安撫范文正公上其事，召見，改秘書省著作佐郎。連知吉州永新通州靜海二縣，或以治劇選，或以幹裕薦，并書課聞於朝。擢江西轉運判官，職罷，願試繁郡。會天台水溢，城郭漂溺千餘家，被命至台州。至則出公庫錢，即民故居作廬舍，令自占，期三歲償所逋。又甓其城，牐其門，以捍江濤之患。自是，水不敗城郭。代還，權三司度支判官。屬甘陵兵旱之後，道殣相望，庾無見儲，責在度支。公爲之校耗，登調盈虛，轉它州贏粟給助其乏。踰年，出爲江西轉運使，奏除一道民籍丁口錢，貧老者蒙利尤多。皇祐三年，廣源儂蠻寇二廣，守漕皆坐失律免官。朝廷旰食，爲擇使者，就加公直集賢院，充廣東轉運使。始隃嶺，徑趨賊衝，躬相隘險，瀕江建水砦數十，繕治諸州城，樓堞戎器，纖悉如法。上聞，特遷一官。歷兩浙河北轉運二司鹽鐵副使，擢天章閣待制知福州。治平初，拜右諫議大夫，以給事中知應天府兼南京留守。徙河北都轉運使，過都陛對，奏陳中外利病。英宗皇帝面稱之曰：:論事者無如待制忠，朕弗忘也。神宗即位，進尚書工部侍郎，以待制換集賢院學士。是歲遷龍圖閣直學士知廣州。時南方歲兇盜熾，州郡多故，凡五歲中連徙越荊鄆三州，、:皆兼一路使職。未至鄆，召入翰林爲學士。公早以文學擅，而久更吏劇，負其夙志。雖簿書填委，而未嘗輟簡編，捨翰墨。晚遇知己之主，翱翔禁複，得以攄發其藴。故制書詔令，純深溫潤，切於事理。至於一篇一詠，往往出人意表，秉筆之士，以此多稱美之。加又抒思精深，長於應猝。初，景靈宮諸殿落成，須上梁文，詔以屬公。薄暮受命，黎明奏篇上，帝深賞激，都下競傳誦之。明年，知開封府，滿一歲罷，兼侍讀學士。未幾，權三司使，坐屬官遺火焚省舍，落所兼學士。無幾何，復職，領群牧使。熙寧八年冬，拜參知政事。公自預政，每進對上前，敷奏詳悉，曲盡誠款。諸公論議或同異，公無所委隨，惟正之助。而謹畏慎密，雖對子弟，未嘗及省中語也。上雅稱公文詞高妙，近世少儗，足爲朝廷光采。雖在中書，猶欲以辭令諉之。每蕃夷書詔，必令視草而後遣。越三歲，告老於上曰：:臣年政七十矣，願乞殘骸歸故里。前後表請面陳，至踰十數。上敦諭再三，又遣中人持還其章。他日謂曰：:聞卿子耆寧，孝謹好學，今使之校書崇文，以留卿二期。公惶恐固辭，不獲。既而謂親友曰：:上恩如是，非孤臣之福，自茲吾不知稅駕之所矣。元豐二年春，太學起虞蕃詔獄，扳公嘗以族人伯虎語博士孫諤，風祭酒補小學教諭，辭逮耆寧名，捕甚遽。公駭不知所謂，入訴於上曰：:耆寧幼失所恃，未嘗跬步去臣左右，父子更相爲命二十餘年矣。倉卒對獄，實虞非意，願納臣平生祿職以贖其命，使即訊於家。事之是非輕重，一切聽報。上惻然許之。御史猶脅迫伏辜，又詣府第，以簿急責公。公不復視，遽取筆答具獄曰：:御史所訊，皆是。遂以本官出知亳州。初，獄成，或謂公曰：:伯虎補職且半年，耆寧未捕前數日方知以白公，是豈有禱也。諤又未嘗造請，安得私語事？此一言可以自辨。公曰：:吾大臣也，既以告上矣，今若自明，是前言不盡也。豈有大臣對上言而二三者？内省無愧，復何辯爲？卒無一言及之。至陛辭，上察無它，賜坐，慰勞曰：:亳若非便，易陳許可乎？」:公謝曰：:既蒙保全不誅，又使擇地，其敢自便。若聖恩不遺，得支郡如潁足矣。即命改知潁州，曰：:一歲即召卿。」:仍使服金艾如學士，以寵異之。明年，加資政殿學士知青州。詔許入覲，遂留提舉中太一宮。公志欲休老，章又十餘上，告病者數四。一日，上臨講邇英，特召公面諭曰：:卿志力未衰，尚可備左右，勉爲朕留進讀。對曰：:西夕餘景無幾，不幸顛仆而去，或溘死不得歸骨先隴，即目不瞑矣。上深喜其誠。至四年，以太子少保致仕。既辭，上曰：:卿預政，中立不倚，比有間言者，朕自知之。今既罷去無嫌，可營居京師，且便耆寧仕宦，朕當助卿費。公曰：:臣有吴中敝廬，倘可售，即如詔旨。特命二子分領鴻慶洞霄二宮，俾居家就養。行次畿縣，又遣中使賜白金千兩，戒以早爲還都之行。其恩意終始隆厚如此。既至吴，脫略世故，不問家之有無，優游宴樂，吟詠情性，超然若出風塵之外。後三年，薨於家寢。訃聞，輟垂拱朝一日，贈太子少師。初，上覽遺奏，謂左右曰：:此表必元某自爲者。」:即日馳內侍問諸孤，法賻外特賜百金，戒其家集平生所爲文章來上，凡四十卷，藏於秘閣。公生大中祥符己酉，終元豐甲子。以天聖丁卯登仕，以元豐辛酉納祿，起州縣，歷中外華要而至丞弼。自著作佐郎，十三遷至尚書工部侍郎。官制行，換正議大夫，五易封爵，至魏郡公。凡九鎮藩郡，而兼一路安撫鈐轄者四；六經使任，而江西河北皆再至。入朝典領臺閣諸宮觀，更踐省府總十一職。所至皆有治效，而閩廣京兆善績尤著，、:至今人猶稱道之。以二品致政，耆老富貴，康寧考終，壽七十六。在仕五十八年，修絜寡過，保躬全名，善始令終，世鮮其比。薨之明年某月某日，葬於杭州錢塘縣某鄉某里，去祖塋幾里所。夫人太原王氏封某郡夫人；:蜀郡王氏封某郡夫人，并祔公塋。二子：:長即耆寧，今爲某官；:次耆弼，某官。兄弟孝謹承家，孰睦友愛，未嘗相離。出入動息，如公存焉。二女：:一適尚書司封郎中李平一，一早卒。五孫：:延祖似之早卒，紹京紹直紹孝并假承奉郎。、:公生始孩稚，穎拔不類常兒。乳保嘗負之過佛室，見所謂觀音像者，輒喜笑若素所熟。又指黄卷中普門品經，》:欲持取去，家中止之，則啼號不已，聞者嗟異，以謂宿習之説不妄也。性至孝，自幼服勤親側，不懈晨夕。太夫人嘗寢疾，寖亟，公憂悸不知所爲，默禱於天，願以己代親所苦，怳然若神示其象，已而遂愈。洎太夫人棄養，服喪毀瘠，葬祭不踰禮制。昆弟六人及子孫未有官者，皆用公廕補入仕。又市良田以賙族人之無祿者，自少長拊存周至，卒無一言。其孝友敦睦行義如此。公少歷艱苦，周知物情，儒術吏資，蓋得之天賦，非勉強所能。及接物，極和易，與人言，洞然見底裏。至臨事，則嚴毅立斷，下不能以毫毛欺紿。在江寧攝治府下二邑，戢狡吏，撫疲民，治譽藹然。鍾山有民妻訴夫夜醉歸，道爲仇人折足，至家而死。公默察妻泣，雖泣不悲，遽使歸聽命。既去，陰遣吏躡跡，見與一浮屠笑語，立捕繫，一訊而得姦狀。實浮屠私其妻，期是夕會於家，既至，夫寢覺而遽起，爲所戕，卒寘於法。橫山王氏子恃富不法，嘗賊殺不辜，里民目爲王豹子，」:莫敢與校。一日因事追下獄，公數其宿負，榜殺之，鄰里親戚莫不稱快。永新土豪龍聿者，嘗誘同里少年周整飲博，以姦勝整千緡，準其上腴田以償直。初猶代耕輸穀，歲久遂割占其田。整母方知博事，訟於縣，則母契存焉。於州於使者，至撾登聞鼓，皆不能直。公至，母又以告，公視契，一言以辨其僞。聿具伏，歸整田。或問公，以何見其僞？曰：:始視契，日月在母氏印上，是必得母他牘尾印以續僞契。問之，果然，一縣驚嘆，以爲神明。其典州使部，不爲赫赫名，察見吏民隱慝，纖悉不差。然意本在寬情，既得則縱舍，不窮其細故，未嘗以文致人罪。有讞獄集十三卷，》:總五十五事。觀其書，可以知公之所存，皆得於平易忠恕也。公病世俗靡薄，朋友道喪，嘗後己以從衆。故與人交久而益親，人皆稱公長者。還吴，日與鄉閭耆舊相過從，遨遊江湖，處布衣野老間，無辨也。內外掃之日，初無苦疾，無治命，㗳焉順化，人以爲吉履之報焉。公之薨也，門人某官某狀公之行以告於太常，考功集議，謚曰章簡。其葬也，今資政殿學士龍舒王公銘公之德，納諸陰堂。舉是二者，可以傳不朽矣。而嗣子猶以爲未也，曰：:狀藏於官府，銘置於泉塗，見者蓋寡。禮令有碑揭於神道，可以聳來世之觀聽也。謂予早與公周旋，尤詳行實，假之以劖於石。言念疇昔，音旨如昨，追而敘之，一二可記。公之在翰林也，予方在朝廷，每訓辭之下及應用手筆碑表詩歌多得覽觀，、:其體制深重，章句清裁，傳在人口，皆出新意。由是知公之文無所不長也。又嘗與公持論前言往行，講尋源流，或推究天人善敗之應，互叩其所屬，往往更相推許。由是知公之學無所不綜也。昔公使南海，當寇鈔之餘，經畫尤多。時予邕州從父守英州禦寇，亦與有勞。嘗云：:方寇之去也，東廣生聚無不被其毒者，非惟獠賊之遺孽，抑吏卒乘亂剽掠，甚於賊鋒，無能摧卻者。洎公之來也，戢兵保民，咸有條畫。饑凍者得其衣食，流冗者復其居處，與夫驅除俘馘之勞，殆不侔也。由是知公之卹民弭患之功遠矣。公之得謝也，予方謫麾橫海，相遇都下，留連眷眷，幾不忍別。遂媾姻好，至誠悃愊，不以先後改觀。此又知公篤於舊故，雖古人之所謂久要不忘者，」:何以過此，故予嘗懷之未始忘也。因孝嗣勤請，得以詳其實告於後人，亦公之雅志也。銘曰：,:元出於危，其原自姬。始有新邑，世久寖微。南城之族，力富農資。逮公曾門，遂顯於時。曾門弟昆，殄平孽部。臨川上饒，析唐符土。上饒入越，從事伯府。授氏承家，實生公祖。憲憲公祖，遂相錢塘。克大厥宗，九子鶱翔。大理逢辰，詞科奮揚。德厚位卑，再世其彰。其彰謂誰，宮保是嗣。特起江湖，拔出群萃。方進孤童，不汙下吏。平津經術，再登上第。試政州縣，惠弱鋤強。上嘉治行，寘彼周行。中庸萬世，勤勞四方。有威有惠，一時之望。入陟公台，神皇所簡。曰惟汝賢，恨用之晚。公亦感慨，傾輸誠款。懇辭異數，懼將不免。訟興璧水，譖起蚳泉。刊章橫逮，朝聽驚諠。上察非意，公終不言。去位未久，期年復還。公屢告老，章踰十上。召對邇英，一一咨訪。詔寵其歸，道塗賚餉。官其二子，使歸就養。公既還吴，丘園是居。朝昏湖嶠，左右琴書。耆老過從，肴尊宴娛。安時處順，冥然化俱。公葬武陵，反祖舊服。墳闕崔嵬，江山重復。過者下車，敬瞻喬木。誦歌遺德，清風肅穆。,
全宋文卷一三四二,《蘇魏公文集》卷五二北宋:蘇頌:文:Article:錢起居神道碑:仁宗皇帝濬哲聰文，臨御歲久，朝廷治定，天下晏清。雖天德高明，神機默運，人不可得而度思；:然跡其可見者，虛懷納善，樂聞讜言。天聖中，詔復方正直言之科；:慶曆初，增置諫官御史之員。於是抱忠懷道之賢，博古能言之類，策慮愊億，傾輸腹心，啓沃聖聰，日月相繼。一言寤意，則褒揚奬進，聽用無間。其逆旨拂心，詆訐過正，則優容曲全。甚者黜而復用，終不以言廢人。故四十二年之間，近臣盡規，衆職修理，朝無闕政，理絶名言。士有特起，遘辰雜遝，并進登仕，版位公臺。出此途者，蓋十七八焉。非特奇才異倫，間出一時，實由天衷樂育，奬而成之所致耳。於時有若故起居舍人直集賢院知諫院事會稽錢公，、:越自朝行，入奉大對，受策察問五千餘言，推原天人，指切時政。天子親覽，稱歎移刻。考官奏第三，書異等，超擢臺郎，試守藩郡。士人傳藳，遍於海外，咸以仲舒之淵源劉賁之切直劉向之發於至誠，、:郤詵之對揚天問，復見於茲時矣。先是，真宗皇帝景德中，再闢六科，公之先君翰林公褒然首舉。慶曆初，公之亞弟端明公復中茲選，後四年公又繼之。一門之美，前世未有。當時，詩人詠歌有賢良方正舉，父子弟兄同之句，士大夫載述，以爲衣冠卓異焉。公諱彥遠，字子高。係出錢塘吴越武肅王之裔。曾祖諱元瓘，晉天下兵馬大元帥，嗣國王，薨謚文穆。祖諱元，遜位於其弟，以王爵爲東南面都元帥，國朝累贈太師尚書令中書令。、:父諱易，少舉進士，名動京師，歷內外制，典兩朝書命，累贈太尉。妣盛氏，江東著姓太子太傅文肅公之族屬，追封平陽郡太夫人。公弱幼而孤，與仲氏僑居輦下。執喪盡禮，奉養太夫人，温凊弗怠。刻意家學，至於大成。初以賞延，再命將作監主簿，三遷大理寺丞。景祐五年，登進士乙科，簽書忠武軍節度判官公事。賈許公任御史中丞，辟爲推直官。許公預政繼職者奏留，倚其繩正朝列，辭以四推獄官不當越職，尋出通判明州。在郡摘州卒謀亡竄海外者，鞫會稽累年田訟數十人，兩郡稱治。遂以太常博士應詔，遷尚書祠部員外郎知潤州，六年秋九月也。是冬涉春，京畿旱災，天子責躬，詔訪中外得失。公既以言見擢，雖在外官而懷不能已，復奏疏三千言上塞詔意。是時，江淮歲歉，丹陽復苦蝗孽，公募民捕掘蝗子，以常平粟計升斗易之，焚瘞殆盡。復上其事，遂著爲令。又平粟中價貸下戶，計司以爲專命損上，責所由，備償餘直。公請歸罪守長。金山寺主僧承前宣敕，補授郡官，侍以客禮。公至，令班諸寺僧首廷見，不與交語。既而寺罹火災，其徒訟庫錢乾沒，持貸籍欲污郡官。公立命焚之，止坐僧罪，奏釐甲乙，爲禪林盡革宿弊。吴俗信巫，郡官妻病，巫俾出錢十萬，禱神請命。公竟坐巫詐欺，境內神祠非祀典者，期一月毀撤，率諸巫習醫自業。錢塘繕江堤，轉運使調木石諸州，逮潤，報以越數州科歛，其擾倍常，遂止。是時，籍宣毅卒隸京步軍司，使者留詔，須越軍至同遣，其衆籍籍重遷，公爲奏，就選官部閲，給舟載其妻孥以西。他州籍兵過，城郭騷然，至或罷市。抵潤，則關外已具糧糗，薄暮舍止，晨炊徑度，城中莫有亂行者，治跡表諸道。八年秋召還，拜右司諫。歲中，遷右史帖職。公自以逢辰，遇知己之主，居得言之地，夙夜惟念知無不言，言無不盡。其密啓顯奏凡八十餘章，深動民聽。今摭其十數大者，足以見經世適變之畫有過人者。其言毋數赦曰：》:三歲郊霈，盛夏慮囚。祖宗之制不可闕。自外非時曲霈，不宜屢下，啓小人之幸。擇牧守曰：》:請分外緊上中下州爲三等。、、上等，政府擇才；:其次，吏部選任；:又其次，依資注擬。增俸以表顯，覈實以升降，則四方平理可待也。慎名器曰：》:文武近臣，陛下宜周知其才否，稍取其功狀，圖列於別殿，燕閒省覽。凡遇除授，案見勞惡而賞誅，則朱紫自別矣。佐讀待制，宜立定員，如舍人學士格，其勞臣久外當褒進者，別制美名以寵之，則流品分而中外辨矣。議取士曰：》:貢舉法弛，士不循操檢。宜下詔戒飭，俾知所畏。有不率者屏棄不齒，則佻薄革而廉良進矣。議法制曰：》:法令者，一民之信也。不宜以小害而妨大利。數有更變，遠惑民聽。格式者，立事之紀綱也。惟稍增損唐舊令，律令并行，則一朝之典憲備矣。宮省出入，宜著門籍，以謹誰何。衛事犯法不覺，有刑，不可以近臣而輕其罰，則姦萌自絶矣。議職制曰：》:諫官御史，、:舊聽風聞言事，近稍沮止。請舉行天禧詔令，所以廣人主之聰明，而防壅塞之弊。外戚非任邊劇有顯效，不當授以軍職，所以慰三邊將帥之心。大臣年至，尚冒寵祿，望優加名數，聽其致仕，所以全君臣終始之分。出疆使介，循次而遣。茍非其人，或爲遠方輕鄙。望加遴擇，無俾失辭取侮。勸農之官，職事不修，請立考課法，以懇田戶口增損爲殿最，則吏知本而民勤力矣。古者外官更代有圭節魚符之信，今則新官執敕，赴上州郡，別無信驗。請如舊制，復降信敕，庶幾四方有所稟承而絶詐妄也。監司案察，自有常矩。近之奉使者，多事邊幅，專愎不通。所至鞭笞人吏，信任險巧，州縣頗罹其毒。望嚴加戒警，俾修實效。議黜陟曰：》:賞罰之行，惟均與信。前年宋祁誤進册告，王拱辰等薦舉非其人，并坐罷職守郡。今拱辰等已遷用，而祁猶滯留。進奏院宴會，館閣職事被黜者十數人，今呂溱已陞擢，同坐者未復。望悉推恩，以示均一。內王洙嘗以學術侍經幄，望亟召還舊職。其論朝政闕失曰：》:先帝嚴塗金之令，所以戒淫侈而敦質素也。今近戚服用，出入宮禁，漸不可制。宜謹舊防，抵工匠法，其弊當自絶也。京師無名土木，勞民費財。望戒內外，不急修造，及佛祠神廟，悉皆禁止。須財力稍豐，取旨興造。方今天下兵籍十倍祖宗時，望遣使蒐選，罷其疲癃，擇精鋭以實禁旅。官司冒占踰制者，悉罷之，州縣白直有虛名廣占者，宜著定限數，溢者悉放還南畝。商湖決河，累歲不塞，議者欲簡力就功，此尤非便。謂宜重責水官等，預計確實功費，政府議定，然後起役，則一舉而成效見矣。河北義勇，已習兵技，屬歲荒徙。望詔諸路招諭，續食遣歸，以窒嘯聚之漸。內侍黎用臣黥隸，原恩除環衛官致仕，是罪人與周行勞舊均禮。宜仍隸籍，示有以懲肅。景德寺病僧言死，而漆其尸寘舊院。宜依浮屠法焚瘞郊外，以釋群惑。凡此并當時刓弊，事有甚微而干國體，議者或以耳目所熟，或以流俗所蔽，或以權戚所閡，置而不問。公直據利害。不恤群誹，先事開説，爲上指陳。或言入即行，或播在臺閣，開廣聖聰，補益民務者多矣。又有事繫刑賞，下情不得上通，國憲抑而不行。公以爲利病較然，儻言者不爲繩直，則抑鬱徼倖終不復辨。方朝廷厭西兵，既許議和，元昊用事，野利大將梗其謀。延州青澗城使种世衡遣間王嵩諜謀之，由是和議遂定，延帥抑不以聞。會世衡卒，其子古詣闕直其事。時延帥方長樞府，登聞院遏不得通。古以書述本末抵公。公即爲言，朝廷按覆得實，贈世衡觀察使，録古上縣簿尉。郭承祐籍舊恩至節鉞，領殿前親兵，既罷爲宣徽使，出知應天府。希恩欲留職內院，公三疏摘其宿負，以爲爵位過重，猶深玷國體。即日詔趣承祐行。楊懷敏先職皇城，不覺衛兵驚撓宮寢，出爲沿邊安撫。又坐妄言敵事不實，罷安撫，猶總塘濼，入奏遷延幸進。既而，擢入內副都知，公累章彈擊，及請間面陳，詔録章示之，令卻還本任。猶不行，再言小人傲忲難恕，朝廷綱紀須振，於是責授三陵副使，權倖由是知警。議者謂以片言移人主之意，古人以爲難。視公之舉，則無間言。蓋至誠悃愊，聖聰察見如水投石，不極不止耳。於時中外泰寧，上方圖垂世詒燕之策。一日內出手札，訪近輔。公即日上對，復數千言，箴時之闕，纖悉無隱。皇祐元年春，廷試進士，公爲編排官。上御後廡，手書博學二字賜之。」:四月，穫麥後苑，觀三朝寶字訓鑑圖於內閤，》:特旨召公預坐，并賜本如近禁。公精於治道，每預晝訪，占對詳盡。時以京師久陰，諸路大水，上封援洪範傳下人有謀之應，》「願深遏惡源，消陰沴，長陽德，言甚切至。未幾，步直張安挾刃埋謻門，欲有誣告，公因事入對，上猶記前章語，慰諭嘉納，面賜五品服。是時，安南交趾窺伺邊隙，忿爭細故。戎瀘蠻嘖言，妄有激索。公以爲此必蓄異謀者，將構外患。請預擇守將，亟徙東南重兵，先事制其漸，可以厭服。後二年，邕管有儂智高之變，朝廷經制戎瀘，幾數十年方帖然。其前識遠圖，補患消難之效，又可見矣。天子方諏咨眷屬，待以不次。時論亦謂納言鳴玉，高議廟堂，階術在前，步武而至矣。嗚呼！:天不俾壽，年止五十七。以其年季冬寢病，某日終於司農之官舍。訃聞，上爲嗟惻，詔録其孤，移恩於次婿張升卿，釋褐許州長社縣主簿，非常例也。仲氏方尹京劇，趣辦襄事。以明年正月己酉葬開封汴陽鄉，從先公之次隧。夫人丁氏，故相晉公諱謂之孫某官拱之女，累封蘇國夫人，某年月日逝於子舍，合祔公穴。四男子：:勰，翰林學士朝議大夫；燮，朝奉大夫通判臨江軍；龢，朝奉郎通判陳州；臨，以滑州韋城縣主簿卒官。三女：:長婿，奉議郎李之邵；:次即升卿，今爲朝請郎知泰州；幼，西京軍巡判官沈述。孫男十三人：:杲卿宣德郎；東美瀛州防禦推官；朝隱承事郎，并前進士；:魯望端己，承務郎；:壽朋德輿廷碩賓王伯言君魚邠老汝士學進士業。、、、孫女十人，婿皆士人。曾孫男女今三十一人。公風度器識，奧學精藝。趣尚超俗，文章爾雅。凡所著述，其科舉應詔之文爲士人傳誦外，得遺藳，摭爲五十卷，名諫垣集，》:故友龍圖學士宋公次道敘之詳矣。惟錢氏世自武肅王宅有吴越，方五季紛擾，群雄割據，擅勝兵，僭稱號，戕害生聚，毒甚塗炭。獨吴越一方，包貢不絶，朝廷策命恩禮如平時。元帥避賢遜位，有季子之節。忠懿王最先入朝，蒙邾儀之褒。弭亂戢兵，恭順不失，陰德有後，今爲信然。故二家子孫，累葉顯赫，近世罕倫。翰林君繼三世罙入之榮，簡在聖衷，光昭前烈，而霜露之感，歲時不愆，以謂宰木已拱，而麗牲未建。以某於公平日從游之舊，朋好尤篤，嘉言美行，皆耳目之聞見。將圖金石之刻，表章門闕之路，以文見屬，義不得辭，感舊思賢，托銘敘意。其辭曰：,:錢氏自唐，跨有吴越。屬時披紛，群雄僭竊。惟彼武林，世載純節。遘我皇運，首朝帝闕。吴越五君，東府逡巡。退棲會稽，貽慶後人。掌武惟子，二惠惟孫。賢良方正，父子弟昆。赫赫仁宗，孳孳求諫。司徒朅來，大廷利見。制策五千，篇奏稱善。封章八十，沃心無間。惟天生德，惟聖知賢。筌宰契合，藥石功宣。時亨運往，道卷名全。承家有子，嗣德昭前。德有報矣，神所勞矣。考室構矣，門閭高讀去聲矣。春秋時思，祝宗孝告。已襚九章，將陞四廟。言瞻喬梓，在汳之陽。夷山拱其後，京水溢其旁。諗堪輿之宿兆，非豨韋之能祥。觀金石刻兮，過者必下。積善之裔兮，德音不忘。
全宋文卷一三四三北宋:蘇頌:文:Article:資政殿學士通議大夫孫公神道碑銘:有宋四朝耆德之臣，資政殿學士通議大夫兼侍讀提舉中太一宫兼集禧觀公事柱國樂安郡開國侯，、、:食邑一千六百户食實封三百户贈銀青光禄大夫謚康簡孫公，、墓在汝州襄城縣永安鄉某里。孫氏世爲趙郡人。自公之曾祖贈工部侍郎諱澄而上，皆居平棘，死則葬其邑。祖給事中集賢院學士判西京留守御史臺，、:贈工部尚書諱冲，以官終洛陽，因葬襄城。父贈銀青光禄大夫諱旦徙占潁昌府長社縣，子孫遂爲許人。公以元祐二年正月壬午薨於京師，嗣子承事郎愭護喪南歸，卜其年五月庚申祔於祖塋之次。越四年春，愭袖公履歷功狀，泣訴於某曰：:愭罪逆未殞，已畢祥除，而終鮮兄弟，獨任宗事，行當去遠墳墓。重惟先人之大行大節，則有今右丞相高平公所撰德銘存焉。然而石納幽堂，人莫得見。謹案禮令，官終三品，立碑墓下。今龜螭具矣，敢緣平日之雅，請文揭於神道，使得終事，死無憾矣。某辱與公游且三十年，昔官同省，後位同列，出入趣舍，亦多同者。紀述遺德，可無言乎！:公諱永，字曼叔。生十年而失所怙。大父愛育，置之子行，再奏守將作監主簿。慶曆二年，服祖重畢，自列於朝，正其三代而官之。詔換試銜。六年，擢進士第，補汝州襄城縣尉。所部列薦，遷襄州宜城縣令。考課改著作佐郎，轉秘書丞太常博士。歷知蔡州確山縣。公吏事明達，民情隱伏，方俗媺惡，靡不究其纖悉。一有教告，則民信而服。在襄城修保伍相司之法，而宿奸僑寇爲之屏遠。在宜城復長渠灌溉之利，前後太守爲之表章，用水多寡之節，刊爲定令，至今不改。在確山立兩稅輸納之限，不煩督責而編戶相戒，應期自集。嘉祐二年，御史中丞賈公薦公文中御史。詔且下矣，以母錢塘郡太夫人錢氏高年，不當任言責，力辭不拜。未幾，三司奏選爲京東西淮南三路，、:寬恤民力。公所至，詢民疾苦，得其弊在鄉戶吏主持物務及漕運緩急輕重不均，致有亡家破産之患。因考輯衆論，斟酌裁定，著爲成法，上之朝廷。頒行諸路，皆以爲便。韓康公帥環慶，表公管勾機宜文字。英宗即位，遷尚書屯田員外郎，轉都官。府罷，於審官格，當注遠官，亦以母故，求任筦庫。時大司徒韓忠獻公當國，擢公提舉河北，糶便糧草。踰年，召爲權發遣三司開拆司公事。治平三年，諸王出閤建府，選公爲侍讀。時神宗初潛，好學不倦。一日，出新録韓非子，》:屬府僚讎校。公進白曰：:韓非險薄刻覈，背六經帝王之旨，願勿留意。神宗曰：:録此聊以備藏書之數，非所好也。明年升儲，以公爲司封員外郎太子舍人。神宗即位，拜工部郎中，充天章閣待制，主管三班院。案條束吏，躬操簿籍。凡有員闕取選者，績效高下，到選先後，預銓次之。至集注日，依名唱授，無復爭訟。出爲陝西體量安撫使。時諸路旱歉，使者四出轉粟，以哺流殍。公會在所倉庾軍食之餘，悉以振贍，故民賴以全活者爲多。值有中旨，捕送叛人景詢族屬入西界者，不以赦原。公言：:陛下新即位，首布大號，惡逆者獨蠲除之，緣坐者反不宥，非所以考春秋謹始之義而取信於天下也。》歷河北陝西都轉運使。是時以邊用不足，解鹹市馬別爲一司，外臺不得干預。公奏曰：:鹽馬，、:國之大計，使者專其柄，既無統隸，茍爲非法，孰從而制之耶？熙寧元年秋，遷龍圖閣直學士，充秦鳳路經略安撫使知秦州。時有布衣上書言邊事稱旨，擢爲判司書寫秦鳳路經略司機宜文字。執政亦以書抵公，言其才。至府首談恢復熙河之畫，公謂之曰：:番漢方靜，若無故搔動，恐變生不測，非敢聞命也。遂密疏其非便。既而青唐族兵壓邊境，爲漢人將錮我青紅鹽之利。公遣副帥劉昌祚馳往，喻以無是事。酋豪聽命而去。會新建劉構堡失守，有勸公曰：:此帥事也，戮其偏裨，可以塞責。公曰：:居敵必爭之地，孤軍絶援，兵法所謂不得而守者也。尤人以全己，豈將帥所爲乎？緣此兵去，吾之幸也。後竟從坐，降授天章閣待制知和州。三年四月，以提舉詳定熙寧編敕兼知審官東院召還，》:又命爲契丹國信使。屬執政建議復肉刑，事下編敕所。公辭日，面奏曰：:刻人肌膚，深害仁政，漢文有所不忍，陛下乃欲行之，何也？上曰：:事固未決，需卿北歸乃定。後竟不果行。尋復學士，出爲高陽關路安撫使兼知瀛州。河決貝丘，瀛冀諸郡尤被其害。民戶賦租，前以災傷已嘗倚閣，而州縣拘常平法，坐視流離，科催如故。公累章論曰：:臣言與法盭，用事者所不便，非出獨斷，則一路之民流亡無日矣。特詔從其請，仍命發廩粟以助救卹。白溝界河常患北人絶河捕魚，巡檢趙用擅引兵北渡，焚蕩其族帳，故敵數侵略境上，邊郡爲之震恐。上聞，至遣中使密訪虛實。公奏：:南北信好無間隙，但緣趙用侵暴生疑，正用罪則無事矣。執政繼以書問息耗，公答：:敢以一門保無他。」:後北人軍連珠等寨，亙四十里，謀起舟師。邀邊臣會議，公立遣使，諭以邊吏冒禁，已繫獄矣，鄰邦何至輕動耶？敵曰：:若罪人已治，能以糒醪犒師，立自歸矣。公命霸州遺而遣之。用本沿邊安撫司所辟。公慮敵銜前隙，復致生事，遂便宜易置，皆中機。會有旨并塞城寨，官雖非所舉，亦聽自辟。六年，加樞密直學士權知開封府。畿內新行保甲訓練之令，緣案教所須，多出編戶，有訴貧不能辦者，它官司皆拒不納。至公受而言之，稍懲其弊。七年春，降授龍圖閣直學士，提舉中太一宮兼集禧觀公事。再以親疾求補外，出知潁州。又丐閒居以便晨昏，改判北京留司御史臺。八年冬，復舊職，遭母喪去位。元豐元年，服除，判軍器監。有司患皮角不足以給造作，奏重隱匿不輸之科，亡賴輩因此搜剔告訐，至及婦女首飾者。公爲之請，應私有皮角，使人得鬻於官，中度者善價售之，不堪者任其貨易。自是材用足而告訐者息矣。冬十一月，拜河東路經略安撫使知太原府。公三爲邊帥，務以安靜爲治，常飭守吏謹約束，毋得妄起事要功，以速禍敗。故二境帖然，彼此未嘗有相侵犯者。所謂公寬以得士心，信以懷異俗，真治世之良帥也。三年秋，以判將作監召。明堂禮畢，特拜太中大夫，充端明殿學士。病不任朝請，得提舉嵩山崇福宫。踰年，起知陳州。蔡渠水溢，將冒城郭，居民驚擾遷徙，避溺者不可遏。公躬自臨視，先嚴禁盜之令，訖水退復故，安居如昔，雖匕筯亦無失者。在郡興葺學舍，督教官躬課試之程，於是禮教行於鄉黨矣。京西初行保馬，監司趣其期，冀速賞格。公諭民：:詔限本寬，不必預蓄。密奏監司違法病民之弊，有旨詰責，使如前詔。七年，移知潁昌府。八年，覃霈遷通議大夫。永裕陵役兵數萬，轉運使請僱民舟車，運許汝諸州常平粟輸陵下，州各數十萬斛。公言方佃作時，調人牛數萬，不能無妨農之害，疏入而獲免。今上初即位，太皇太后臨朝共政，詔求直言時政之闕。公首陳保馬保甲免役錢三事最弊，、:願一切罷之。籍見馬隸軍，復監牧如舊；:募保伍之材勇者爲兵，行前朝差科之政。今上皆嘉納之。冬十二月，詔除工部尚書兼詳定役法。今左僕射呂公右僕射范公大資政韓公，、:實并命也。一日召對簾前，面諭以僱役大率上戶太優，下戶不易，所以專委卿等詳定。是時故相司馬溫公首議變法，命官雜論其所宜，未就而溫公薨。或有異議，欲用輸錢雇役。公力陳不可狀，及法成，多合所議。元祐元年三月，遷吏部。選法擬舊，以功過及薦者多寡爲差，公曰：:以薦者差其高下，是教人奔競以干荐也。乃定選闕，惟無過有薦者不限多寡，以到選爲差次，人皆便之。未幾以痼疾辭位，封章連上。明年正月，進資政殿學士兼侍讀，罷選事，提舉中太一宮，未及拜命，以不起聞，制贈銀青光祿大夫。公爲人外和內勁，出於天資。其論議平易，施設務循故常，不求詭異之跡。事或悖於義，雖逼以山岳之勢，亦不爲屈。然亦未嘗矯抗形於言色，故入領臺閣，出典州郡，職事所及，知無不言，言無不盡。其要領，前後有論數十事。其尤著者，初歸自歷陽，陛見日，上問：:近執政建青苗助役之法，、:將以紓民，以爲便否？對曰：:法誠善矣，然強民出息輸錢代徭，不能無重歛之患。若用以爲資經費，非臣所知也。初，禁倉庾吏受賕，滿百金則配隸爲軍，京司府吏有犯亦如之，謂之倉法。有司奉行，極於峻密，上嘗問公曰：:倉法之行，吏尚爲姦乎？對曰：:強盜罪死，犯者猶衆，況配隸乎？上曰：:若爾將縱之乎？」:對曰：:人但畏法而不能革其心，雖府吏，臣亦不敢必其無犯。它日有敗露，是臣今日面欺也。赴并門日，上詢方今時務所切。公言：:軍器監造作倍常，外議以爲將有事於征討。夫兵非輕用之物，魯衆仲有弗戢自焚之戒，漢魏相有兵應者勝之論。』:安危禍福之機，不可不慎也。上曰：:兵備不虞，若邊疆無警，朝廷豈有輕動之理？卿言是也。公之開陳世務，切劘上意，多此類也。熙寧中，言利者欲使都城市行輸錢以免直。初下開封，詢究便否。掾曹議無不便，公亦循例，書其紙尾。後躬訪民間，多言不便，詔公與今大資政韓公同體問利害。無何韓公出守河陽，公獨任其責。時方行市易抵當法，貸民錢以期限輸息，下戶有取貸及期不能償而自裁者。上頗知之。一日，遣中使密問姓名，而提舉者懼，先罷免月出錢萬緡矣。它日，公復對言：:市行之算下逮錐刀之末，有變其名號以昧上耳。用事者知之，劾奏公前書府議無不便，今乃異論，言不以實，意在沮撓新法，用是罷府。河東以監牧廢地招置弓箭手，養官馬，習戎事。公言：:應募者皆流移僑寄，既非武斷鄉曲之人，又無愛戀閭里之意，不若罷之，以養正兵便。忻代二州産鹽，苦惡不可食，轉運使司既立監臨增虧之格，又重盜販透漏之科，巡檢兵吏由是得罪者甚多。公奏：:鹽，民食也，不可禁；:兵，武備也，不可闕。今以惡鹽累防兵，非所以固國也。是數者皆當時所甚患，而言事者畏縮不以聞。公極陳其本原，深悟上聽。先帝以公東宮僚舊，待遇特厚，凡有所陳，皆加意復孰。雖或行或格，而察公悃愊無它，益以信任。初病不任朝，親遣上醫調診，六走近璫問安否，且宣諭云：:欲與卿議邊事，何日可出？尚虛樞密員以待。公辭不能興，懇請道宮以就頤養。又遣樞密副使孫公臨問所以欲去之意，公具言其狀，上皆從之。前歲疾再作，太皇太后命內侍賜御膳視所苦。既罷天官，錫服升班，皆如尚書。及薨，特遣內貴人存拊其孤，賻以銀絹各一千。又命中使護喪歸潁昌府，并敕潁昌汝州供辦葬事。其恩禮始終，近世未有也。公自少敏於文詞，嘗從諸生肄業西京國子監。公私試常在第一，尚書公謂之曰：:洛陽英俊所集，爾年少，不宜多上人。因不復令與諸生員校試。自爾每有制作，衆皆傳誦。學問之餘，游思書畫，特妙行草，喜晉唐諸賢帖，臨習逼真。當時士大夫得其尺牘，藏弆以爲珍玩。碑誌不得公筆，子孫以爲不足。有集三十卷，藏於家。初，忠獻公之知公也，因得其詩稿，讀之，歎愛稱譽不已。一日相見，慰籍如平生，謂之曰：:公貴人也。」:遂見引用。儲僚之議，它執政未有知者。忠獻公出其文藳示之，咸曰：:真舍人才也。」:暨公聲稱大顯，皆謂忠獻公爲知人。公善與人交，開懷見心，中無町畦。間以談謔，言婉而中理，所與游者，多一時偉人。然於是非當否，不少徇情。以此或有忤時，因之齟齬，公亦不悔。故更利害，歷夷險，未嘗芥蔕於中心。其內行尤篤，與諸父之黨友愛情至，有無共之，人不知屬之親疎也。二妹以寡歸，養視於家，教其子學。以任子恩薦大甥李氏子，而以張生猶未及。公病亟，語愭曰：:遺奏當先之，幸上哀憐，澤及張族，吾目瞑矣。後卒如言。公娶京兆康氏，某人之子，封許昌郡君，先七年而亡。三男：:伯慥，通直郎；:季悅，并先卒；:仲，即愭也。五女：:一早卒，四適人。婿，將作監主簿朱得象長社縣尉謝愔穀城縣令王士彥宣義郎通判施州燕若材。、孫男四：:曰佾曰偓，并承奉郎；:曰倚承務郎；曰俶，尚幼。孫女八人，三適人，壻曰蘄縣尉張道承奉郎呂仲衍宜芳縣令韓奕賢；、:五幼。曾孫二人：:曰計曰評。惟公言行操履見於行事者，蓋略得其大要，顧鄙言未足以發其藴微。竊伏讀某日贈制曰：:事上見不欺之誠，治民多可紀之績。此可以見公之忠誠，著於朝廷矣。又讀考功諡誥曰：:內外以愛物利民爲心，平生無怨仇不足之人。此又可以見公之行義，信於士大夫矣。若是則不朽之大名大跡，皦然自顯，不待刊之金石乃見其美實。然則墓之有碑，由來遠矣。姑紬次其所見聞者，以塞孝嗣之請。銘曰：,:赫赫炎宋，明明神宗。紹仁遐武，繼英列功。朱邸初開，皇僚妙選。孰主畫諾，孫公康簡。康簡之進，司徒所知。擢於遠仕，寘彼通閨。始信其言，再試之吏。績著王家，明稱國器。公自幼齡，嶷然大成。文傳西學，名動留京。初仕州縣，不汙卑賤。茍利於民，瘵剿匪倦。其在省臺，知無不爲。及遷御史，力以親辭。左右東朝，導揚三善。書斥刑名，經崇訓典。乾龍天飛，風雲會時。光華禁序，啓納忠規。入輔出藩，在遠如邇。陳戒佳兵，深明治體。元豐末命，二聖臨朝。召彼故老，服在大僚。考工典選，議役修令。新書舊章，自我而定。凡公所言，邦本爲先。罷租兩市，息警三邊。人謀近計，我圖長利。議雖屢格，事跡遄濟。先帝知公，悉公匪躬。公既感遇，相亦惟終。雖極九遷，不登三事。上思遺直，寵加賻襚。潁川公鄉，襄城公藏。三世之墓，塋闕相望。坎堂有銘，延道有表。岸谷或遷，令名不朽。《蘇魏公文集》卷五三。:二年：:原誤作元年，」:據庫本及下文改。下文云卒於元祐元年之明年。」
全宋文卷一三四三,《蘇魏公文集》卷五三北宋:蘇頌:文:Article:皇城使李公神道碑銘:原武李氏，胄出隴西成紀。自西漢前將軍廣始著其邑，涉魏晉至隋唐，、:代有顯者。在晉則昭武王暠，以英姿偉度據有梁秦，是爲唐室始祖。王別子之後有魏尚書僕射沖，以文學端亮，振名一代。其裔孫君威仕隋唐至禮部侍郎，是嘗集東晉至陳隋八書爲南北史，《:》、《未竟而子延壽卒其業者。其後失官居鄭，卒於滎陽縣之野舍，子孫遂占籍焉。其居原武者曰容，容生光，光生元超。并殖産不仕，爲鄉里所敬。元超生贈左驍衛大將軍諱興。咸平二年冬，契丹舉衆內侵，以東班殿侍從彰國軍節度康保裔戍高陽關，護一旅之衆與敵苦戰，而援兵不至，軍敗死之。朝廷賻恤甚厚，録其一子爲西班殿侍，即公也。公諱樞，字仲訥。始七歲受父官，以材敏精辯稱於所部。未二十年七遷爲東頭供奉官，歷巡轄南雄韶州香藥馬遞鋪，監鄭州賈盲山采石場。仁宗初預修永定陵，勤最於儕等，自殿直擢涇原儀渭州鎮戎軍巡檢。、、:徙三門，往來催驅鹽綱。趙僖質公罷樞密副使，出知河中府，舉監本府酒務，歲課溢九千萬。方是時，元昊以靈夏反，陝陲用兵。右職之任事者以數百人。公籍籍有聲班行中，帥府爭欲延致之。初，從客省使知鄜州，張亢辟爲本州兵馬監押，特旨兼主管駐泊軍馬公事，召試弓馬，策略中程，補閤門祗候。陝西四路經略使夏文莊公奏改陝都監，再任移慶州淮安鎮都監，管幹東西谷寨。會涇原經略使夏公安期奏復瓦亭寨，以援原州德順鎮戎兩軍，請以公爲駐泊兵馬都監，從之。嘉祐初，用刑部尚書李莊公應詔舉，提點廣南東路刑獄。廣源蠻儂智高入寇，廣帥仲簡倉卒不知所圖，即以事移公。公寘其家曲江，獨與子昌齡間道赴難，在重圍五十六日，出奇制變，賊卒不能勝。事平，自內殿崇班閤門祗候遷供備庫副使，充廣南西路鈐轄。故太子少保元公時爲轉運使，三奏理公於廣人有大功，一官賞薄，不足以稱其效。於是又遷西京左藏庫副使，滿秩超拜供備庫使知儀州。以治行優異擢知鎮戎軍，就移成都府利州路鈐轄。代還，例當進秩，上書丐移以加贈父一官，詔可。又用工部尚書知廣州余襄公辟命，以文思使充廣東鈐轄，就加康州刺史，恩數并視三路。英宗登極，轉左藏庫使。歸朝，遷皇城使管勾本司。神宗覃恩，換賀州刺史，充本州團練使。累表告老，請致爲政。上察其精力猶強，職事無廢，面諭令再任。乃謂親友曰：:予憑藉先人餘烈，遭遇四朝，繇冗從無尺寸功伐，次遷使持節，得備宿衛。年過七十，有蒲城之敝廬可以佚老，而天子仁恩弗忍遽棄，尚使充位，未遂素志。雖然，異時若死牖下，從蒲津先人之墟墓，亦不失其願也。熙寧四年，年七十九卒於官所。諸孤護喪西歸，以其年九月三日葬於河中府河東縣陶邑鄉仙觀里驍衛將軍墳之左次，遵治命也。公爲人外和裕而內勁挺，遇事無劇易，處之皆有條理。議論平允，人不能以非義奪。善與人交，其游皆一時俊傑。尤尚氣節，不爲炎涼易操。素善种世衡，及廢免，勞問周卹厚於平時。世衡謂人曰：:自吾之黜，不改故舊者李君一人而已。自嶺外歸，驟若失明，名醫高手咸曰：:疾不可爲也。」:時有蜀川道人李士寧者，言事頗異，一見公，曰：:是類有陰德者，疾自當愈。後強治之，果如士寧言。夫人韓氏，某官之女，以某年某月卒，葬某所。繼夫人譚氏，遂州觀察使贈太尉廷美之孫，崇儀副使贈左金吾衛大將軍繼倫之女，封某縣君。子男六人：:曰棻，今爲中散大夫知鄜州；曰昌齡，三班差使；:曰蕖，某官；:曰𦾵，某官；:二未名，與昌齡皆先亡。女九人，一學浮屠，爲比丘尼，早卒。六已從人，壻曰某官張毅某官趙寅某官薛昌圖某官鮑朝賓某官聞人通某官高宣某官劉濟。、、、:孫三人：:曰佐，某官；:曰偉曰僅，并某官。曾孫幾人，曰垂，用公遺恩，今爲某官。先是，衛將軍歿後六十三年，嘉祐六年某月，公舉其柩暨母夫人永安縣太君朱氏葬河中，得故相王荊公文載於碑。公之葬也，又得荊公之亞弟平父銘誌其墓，可爲盡禮而盡孝也。而諸子猶曰未也，以爲誌藏於坎，人不得而見之。日月既邁，則懿行偉績久或不傳，而吾親所終官，在令當立碑。若得銘揭於道，則其傳不朽矣。謂僕與中散君同年進士，不爲無素，因以事跡見屬。僕昔者一拜公前，固已高其行義，又聞平父嘗稱衛將軍死於國事，公以才謀顯於邊鎮，中散君以詞學取科第。𦾵求解所居官服親喪，蓋亦一門之美事也。因記其書齋爲忠孝文武以表之，」:誠欲敘其始卒以示後來。然有雄辭大筆著於前，雖欲文之，亦難爲工矣。姑攟摭前言，次而詩之，所以成孝子之志也。銘曰：,:李著隴西，鼻於廣祖。系遠族分，別占原武。原武裔孫，曰衛將軍。以死勤事，不屈契丹。公嗣厥武，隸籍西班。服勞六紀，遂顯厥官。爰初奮跡，間關小職。見稱巨公，謂當遠蹠。解池督鹽，賈山伐石。課溢平時，人亡苦役。既徙陝陲，方起西師。計臺帥閫，辟書屢移。涇有戍卒，叛逃外移。數出侵掠，捕輒竄馳。公以名購，得而殺之。州人德公，久益見思。鄜守患城，議徙山北。命公帥師，版築勿亟。曾不踰時，嶄嶄堅壁。四路開府，副帥治軍。戎事毛密，動必咨詢。用其遠謀，遂集成勳。獄囚殺卒，夜出爲變。公掩獲焉，帥欲章薦。堅辭不請，恐吏受譴。漕臺亡金，搜牢甚急。公曰不遠，當在近習。一往即時，群偷就縶。淮安近敵，熟羌喜亂。陰破其謀，邊遂無患。瓦亭當衝，廢久復建。招懷初附，悉如舊貫。南使五領，刑清盜屏。賀有大獄，株連儕等。軺車即訊，重繫半挺。活死千餘，恕吏一眚。儂變內侵，封康道梗。進逼廣城，帥軍不整。悉以諉公，使當兇獷。躬先士奮，介馬馳騁。外斷重圍，中如沸鼎。縋卒突門，得賊要領。遂闢南闉，人安市井。賊梯雲飛，我箭火猛。攻具盡摧，醜徒莫逞。將尋海道，潛謀越境。公曰歸善，彼有健令。使子昌齡，間道往請。合謀出奇，盪焚棹艇。鼠狐夜遁，海隅遂靜。有來自賊，納之不疑。穉弱棄道，拊如嬰兒。由是疲人，赴之如歸。事已論功，昌齡居最。公曰吾子，此亦何賴？軍賞雖優，子獨不逮。公初進官，使者屢言。功厚賞薄，豈足勸旃？再命增秩，俄亦召還。送者溢途，涕泣留連。再領西州，儀及鎮戎。二邦惠化，夷漢懷風。昔守用間，諜橈其中。今悉斥去，遠近附從。昔苦平糶，邊儲薦空。今逢樂歲，囷倉積充。總兵益利，政成愷悌。人圖其像，配昔賢帥。廣管飛章，辟公副貳。天子嘉之，恩踰常比。衆謡交人，浮海且至。居民駭驚，爭出避地。公曰變情，吾所嘗試。此必奸言，爾衆毋避。倉場夜火，獨馳一騎。亟往視之，火亦隨翳。於是廣人，伏其強明。知有預備，邑居用寧。還朝奏功，恩留輦下。典領禁城，匪躬夙夜。封章告老，上爲慰藉。七十九年，猶不得謝。公方壯時，築室於蒲。期以年至，歸佚吾廬。志卒不就，人爲欷歔！:考終視履，又何慊歟！:峨峨新丘，在河之滸。大筆摛詞，鑱於沈礎。烝烝孝嗣，事靡不舉。謂銘既藏，人孰與覩？維彼豐碑，揭於大逵。載琢斯文，飾以龜螭。庶幾遺德，顯揚於時。用慰孝嗣，終天之思。
全宋文卷一三四四,《蘇魏公文集》卷五四北宋:蘇頌:文:Article:二樂陵郡公石公神道碑銘:某嘗爲史官，躬覽國籍。伏見祖宗列聖，進用輔臣，其選至遴。雖軼才偉望，或夙遭際會。已知其可用矣，然猶舉於衆，試之以事功，實著見而後命之。太祖皇帝以神武定天下，左右將相皆文武大勳，猶曰宰相須用儒生。仁宗皇帝臨御歲久，英豪群萃，後元命相，謂學士曰：:前王求賢於夢卜，朕爲取人望。蓋聖主任輔相爲天下公，不以己私進退，慎重如此，居其位者有不得人乎！:考簡册之所載，洎士論所傳聞，事跡之顯著者，於樂陵石公僕射少師父子見之詳矣。僕射自太宗皇帝潛邸，歷藩僚府佐者十餘年。逮天飛，已踐左右省侍，謂不待資級，便當入輔初政。然卒以湘潭之勞升近侍，參宥府，從征太原。乃進上樞。少師以功臣子早得名位，更真宗仁宗兩朝，文林詞禁，老於近班，乃豫政事。故主明佐良，克有始卒。魏鄭公所云君公顯號，臣荷美名，其是之謂乎！
全宋文卷一三四四,《蘇魏公文集》卷五四北宋:蘇頌:文:Article:秘書丞贈太師劉君神道碑:惟劉氏世爲望族。蓋二漢享國歲久，分王子弟幾徧天下。千餘年間，小宗別子，枝離派析，或顯或晦，散在四方。而河間之胄，自章帝之子開，始胙王土，傳國久遠，遂居河間之樂成。王之十世孫通仕後魏，封樂成侯。樂成，今樂壽是也。樂壽之族，其別有四：:一徙尉氏，一居饒陽，一在平昌，一留故土不去。其後尉氏有仁軌以功名顯，饒陽有君良以孝友聞，平昌有蕡以文學高第，名重當時。惟樂壽之子孫最多，至以劉名鄉。其仕者或入朝爲郎官，或入諸侯幕府，無甚達者。侯之裔孫曰繢，避地遷安陵，以財雄鄉邑而不仕宦。安陵，今曰將陵，隸永靜軍之東光縣。累世葬其地曰五德鄉，遂爲東光人。繢之四世孫曰崇，少長謹厚，輕財好施予，鄉里稱善人。有子曰盛，克繼父業。盛之子曰溫，潛德鄉閭，號稱處士。溫子曰格，力儒自奮，治左氏春秋，》:兼通公羊穀梁二傳。》、《景德初，契丹來侵，瀛關郡督士民城守，以功補三班奉職，試書判入等。改吏銓選，終滄州觀察推官。生三子：:長曰允恭，治毛詩；》:次即府君也，諱居正，字安行；:季曰居業，并承家學舉進士。府君中天聖二年丙科，歷大名府館陶棣州陽信二主簿。陽信圭田之入素厚，然無見土大姓有占名輸租以庇里役者。府君案實，履畝取租，無土者皆除其空簿，使歸役籍。郡官初哂其迂，且疑其獨異。他日訟起，旁縣扳援證逮連坐者十餘人，始悔不用其言。遷漢州軍事推官，用薦者改秘書省著作佐郎知青州博興縣兼兵馬監押。剸劇析煩，治爲一道最。邑之富民李氏之子，嘗與進士鄉貢，使氣任俠，陰結貴要以張聲勢，至使郡大吏移書縣官，蘄善遇之。府君得書，立捕於廷下，疏其前後不法事。李叩頭汗伏聽命，請自新，遂戒告而釋之。或諗曰：:得情不治，毋乃惠姦乎！對曰：:知過能伏，釋之所以勸善。於是或者又歎其恕而有教。就移道州江華縣。楚俗喜訟，雖健令決之盡理，猶恥不勝，則又赴訴於州於使者。前後相望，弊浸不革。府君則悉索新舊案牘，剖析開譬，使之曉然。兩造皆懾慄而止。監司知其能，多以他郡疑獄屬之，若衡陽譚氏訟家産事，屢劾不能竟。府君一訊情得，不復異詞。自是遠近信聽，訟獄爲之衰少。至嘉祐中，有令曰黄照，亦以恩信得人。其里氏爲之謡曰：:我民無忘，前劉後黄。至今東南人猶能誦之。凡世之言吏治者，蒞事明察，或喜於得情而以不失有罪爲能；:持心平恕，或狃於不忍而以省刑縱出爲允。是皆中有所徇者，不中情實，遂成偏黨之蔽。若乃明恕兩得，切近人情，察見奸伏而舍其既往，不自以爲明，治有威愛，歿且二紀而人猶懷其德，此其實跡明效見於事爲者，非夫至誠不疑，內恕及物，其能致是乎！:府君壽四十有四，官秘書丞。自江華千里鞫獄衡陽，遘疾，考終於官舍，時康定元年八月初十日也。夫人陳氏，都官郎中希古之女，先府君一年而逝。生二子。伯摯，嘉祐四年進士甲科，歷監察御史御史中丞尚書左右丞中書門下侍郎尚書右僕射，、、:今爲觀文殿學士知鄆州兼京東北路安撫使。仲周六，幼不育。女子四，三適人，壻曰梧州司理參軍梁󱹭某郡尹之才某郡唐灌一，、:幼亡。孫男四：:曰跂，雄州軍事推官，前知鄭州管城縣；:曰蹈，奉議郎，早亡；:曰蹟，越州會稽縣主簿，前監國子監書庫；:曰路，右承務郎。孫女三，壻曰右承務郎蔡蕃韓城，右承務郎趙仁約。曾孫男七：:曰長吉長庚長守長歷長言長廣長書，、、、:而長吉長書皆右承務郎。曾孫女未嫁。此其家世源流之遠，非積德之報，孰能盛大如此乎！:府君好學，敏文詞，平生所著甚多，以早亡弗克編輯。放失之外，今有論議詩賦雜文總若干篇，、:嗣子類次爲二十卷，藏於家。少好書籍，初模範二王，後兼采唐人用筆法。有得其行草帖者，至今猶藏弆，以比李西臺建中。其篤學多藝雖出於天資，然亦家法所漸，有自來矣。府君早失怙恃，昆弟敦睦，敬上撫下，家庭雍雍。世故饒財，其弟年少好遊，數欲析産。府君弗忍，亦不能奪，辭所分又不得，因受臨津田數百畝，陰畀族人佃之，終不取也。及官陽信，買渤海田占於郡籍，而躬未嘗一到，其歲租亦以贍族人。以墳墓所在，爵里惟稱東光。府君性莊重寡言，望之若有標置，而即之甚溫。訓子極嚴，或勉以一子，盍少縱之耶？答曰：:政以一子，故不可不爾耳！其亡也，子纔十齡。夫人之季弟孝若從行在旁，伯氏得訃，自蔣陵走五千里抵衡陽，與孝若擁孤，輿襯歸菆東光佛寺。其孤煢然，服衰寓外舍，鄉人共哀之。伯氏曰：:吾弟孝友不欺，鬼神所鑑，豈止是而已也。士大夫知者亦曰：:斯人世著德義，其興未艾也。熙寧四年，丞相爲御史謁告於廟，自東光奉府君之柩，自將陵遷大王父母王父母，以八月庚申同葬於鄆州須城縣盧東鄉太谷山之陽。將陵故塋封植久矣，比歲數有河患，乃謀改卜三世同壙。用甲庚壬穴，、:山陽重岡，水出辛兌地，合寶典語。》:堪輿者咸曰：:劉氏其不亡矣！」:初，丞相自御史至中丞，五經霈恩，累贈府君自尚書屯田員外郎至通議大夫，夫人自福昌縣太君至潁川郡太君。由執政洎元祐四年明堂恩，兩贈處士君太子少保，妣倪氏北海郡祁國太夫人；:推官太子少傅太傅，妣李氏隴西郡崇國太夫人；:府君太子少師太師，夫人潁川郡康國太夫人。又以宰相初拜，贈處士司空，妣衛國；:推官司徒，妣定國；:府君太尉，夫人慶國。七年，以殿學士郊恩，贈推官太傅，妣韓國；:府君太師，夫人燕國。三世墟墓，以一品封域。崇臺築闕如令。丞相殿本邦，歲時展省，以牢醴奉祀。又得造浮屠於塋側，敕號將陵，寺曰崇先承慶，須城寺曰昭善崇報。每歲興龍誕節，得度凈人如例。追崇顯赫，極人臣之榮，非獨稽古之力，抑孝誠所感。神之聽之，信不虛矣。府君歿世三十年而葬，有故太常少卿任公粹爲之狀，故參知政事元章簡公爲誌。葬之二十有三年，又有今龍圖閣待制趙公君錫狀其逸事，以告史氏。於時丞相鎮天平之二年，將勒銘神道，假文於嘗僚某。某與丞相遊從，有素望。府君爲前達，雖未嘗接跡，固亦講聞其德義矣。然於閥閲，蓋有不知。今考三公誌狀，與所聞皆合。故得詳述其本末，以慰孝嗣追遠之志，而系之以銘曰：,:公侯之興，有來自遠。源流深長，支實蕃衍。武穆文昭，不興者鮮。盛德有後，雖微必顯。奕奕劉宗，肇於沛豐。河間樂成，漢魏再封。世逾十八，爰逮司空。系胄蟬聯，慶鍾在公。公以學仕，文科丙第。資適逢時，儒雅飾吏。婉婉通閨，徊翔中秘。德厚位卑，光流後裔。有行有言，鄉黨稱賢。不取中貲，無占虛田。明見隱匿，仁寬宿愆。人謂陰德，其後信然。英英冢嗣，國之碩輔。據鼎廟堂，擁麾帥路。故國新邦，便蕃寵數。惟孫暨曾，稟承厥緒。太谷之陽，有封若堂。坎庚壬申，三世之藏。葬以士禮，朱芾銀章。祭則三公，袞衣黼裳。遺風餘烈，有銘在穴。耽耽梵宮，峨峨石闕。拱木成林，豐碑象碣。於昭德音，綿祀無絶。
全宋文卷一三四四,《蘇魏公文集》卷五四北宋:蘇頌:文:Article:隴干姚將軍神道碑銘:慶曆三年閏九月:皇城使雅州刺史姚君兕，與其弟西上閤門使英州刺史麟，既葬其先府君三十有五年矣。會天子熙寧十年冬十一月，親郊肆赦，推恩在廷，得以追賁先世如故事。於是列上府君前此所贈官，加贈某衛大將軍。制書始下，伯仲相語曰：:著令三品，得立碑墓左。我先人以忠義死於國事，關隴莫不稱其大節。雖壯年兇閼，不克終其功名，而吾兄弟幸得承緒餘，班朝列，蒙國厚恩，漏及泉壤者數四矣。然而丘墓未表，神道不嚴，非所以旌功烈而崇孝思。乃狀其閥閲，丐銘史氏。時予適與英州同使臨潢，每接緒談，必及先世。因得詳其本末，遂揭辭於螭石云。將軍諱寶，字某。家世五原人。父諱某，少以武健稱，其挽強中遠，蓋有絶於人者，故鄉里皆以硬弓目之。羌人與相遇，輒惴慄不敢校。景德元年，曹武穆公瑋守鎮戎，知其可任，召與語曰：:若知六盤山西良田萬頃，久陷敵強，若能以力開拓歸中原，則世爲邊圉將，不亦善乎！於是發私財募五原子弟千餘人，大城隴干，遂闢其西境四十里，築壘其旁，土人謂之姚氏堡。曹公嘉之，爲四寨民兵巡檢，後敵使南牧隆消河。有勞聞於朝廷，未推賞而卒。關隴之人咸謂功顯名晦，必將有後，繁衍之澤，其在將軍。將軍好學知書，長於騎射，以翹勇繼父任。前後降黨留生羌，破煙景雲等番部，功名居最。守將連章薦其材武，仁宗皇帝召對便殿，擢左侍禁隴干都巡檢。時元昊負固，西師連年不解，將軍獨乘一障，志期自效。康定元年春，賊欲由東沿川，乘夜寇邊掠近山居民。將軍得其要領，陰募死士。至期伏隘路，縱賊入境。居民悉遷避他境，賊無所得。既歸伏發，鼓噪迎擊，斬馘甚衆。其獲生口，悉留不殺，亦不自言功。由是邊人歎服，而謂有陰德。前後大小三十餘戰，皆爲先登。體被數十創，而勇氣不讋。親友或勉之云：:數以孤軍當賊鋒，萬一失利，餌敵何益？異時遇寇，宜稍居後殿，以奇謀破敵，足以邀美利，不失爲良將也。將軍以謂凡被堅執鋭者，望敵聞聲，便當奮擊，何暇自營顧慮，而以軀命爲計乎！:茍不負國家，雖死寇讎，吾得其所矣。定川之戰，涇原副帥葛公懷敏與敵較者十餘日，官軍不利，將軍同陷於賊。朝廷惻傷，優制贈某衛將軍，厚卹其家，官諸子弟者幾人。是役也，雖軍師失律，偏帥不返，而殺略敵騎，破盪區落，蓋亦相當。自是元昊勢益窘矣。未幾遂有納降之請，則諸將死戰，功不爲薄。嗚呼！:古所謂名將帥者，或建殊功，或立奇節，或自致富貴，或不脫患禍。蓋義之所在，不以勝敗爲重輕。若將軍起疆陲，捍邊圉，雖不能俘戎首覆敵巢以成其宿志；然躬當矢石，卒死敵境，顧其平日自誓之志，是豈茍免以蹈不義者耶？古人所謂援枹鼓立於軍門，使百姓皆加勇焉者，其將軍之謂乎！:其後二子以才略相繼取貴仕，七孫皆用戰多補官，抑由忠義之訓，貽謀來葉，卒如隴人之言云耳。夫人同郡杜氏，實生三子：:仲曰熙，早卒；:兕麟，孟季也。累封壽安縣太君，以熙寧八年二月終於秦州季子官舍。其婦德家範，具於涇原帥龍圖閣直學士王公才叔之誌焉。將軍以慶曆二年冬十月二十二日歿於陣，以明年閏九月某日葬於朝那縣中安堡隴絡川之北峞。杜夫人後亦合祔其壙。銘曰：,:四序殊時，五方異土。霜秋氣勁，崆峒人武。夏孽不庭，王師濯涇。有帥有士，作我長城。在章聖世，武穆作帥。殪遷拊明，威肅遐裔。帥之爪牙，姚出良家。開斥土境，隸我中華。仁宗伐叛，平陽血戰。將軍從之，卒同死難。我雖棄車，寇亦遁奔。常念邊戍，復許稱藩。人道所貴，曰生與義。義茍有在，死復何愧！:攘敵惟雄，盡節惟忠。世亦有人，繼成顯庸。矯矯嗣子，能濟其美。并收戰多，偕取榮仕。天子親郊，推恩在朝，再頌卹典，賁彼泉蒿。朝那故里，涇水之涘。丘墳在焉，過者必止。隴人有言，姚爲壯門。功名才武，父子昆弟。定川之殿，衆懷忿怨。視被仇方，終期盪殄。請碑道旁，以警諸羌。忠義所激，人思奮揚。
全宋文卷一三四五,《蘇魏公文集》卷五五北宋:蘇頌:文:Article:職方郎中沈君墓表:元豐元年二月:君諱衡，字公持，越州蕭山人也。其先世皆不仕，至君之皇考，始往依其外兄吏部郎王絲以學。而君又力志自奮，遂中景祐元年進士甲科。知台州臨海明州之鄞杭州之錢塘三縣事，、:通判泉州，坐法降監衢州清酒務。以歲課有羨，得便近官，復通判濰淄婺三州。、:代還主管北作坊，充提舉司勾當公事。自校書郎十遷至尚書職方郎中，衣五品服，爲開封府判官差提點成都府路刑獄。未行，改判刑部。又改三司鹽鐵勾院，或權發遣，由登聞檢院出知潤州。陛對賜三品服。到郡，以疾得請提舉杭州洞霄宮。以熙寧七年六月二十一日終於蘇州之居第，享年六十八。爲人嚴整守法，尤精吏事。始爲臨海，時年尚少，縣境瀕海，多聚盜攘。群不逞之徒，時或殺傷良民，奪其貲貨。君悉爲究訪，且知主名區處，募少壯千餘人，一旦與度海，以計禽之。窮治得其實，抵法者百餘輩，人自以不冤。郡上其事，時相才之，進官躐一等。錢塘縣倚州郭，生齒繁夥，而版圖不治，賦役常苦不均，舊令憚於改作。君至，爲之升降戶等，皆得其實，人以爲利。泉有二商人，負擔出，而一人獨過期不返，其家意爲先歸者所殺，得敝裘與荷擔之人適相類者，即訴於縣。其人不能自直，遂誣服誠殺之，云棄其屍於溪側。官使人視之，則腐敗不可識矣。雖縣吏亦以謂真殺人者，乃送之州。君省案摘其情曰：:豈夜半殺人而能負重走百里且至城下乎？且其人存亡未可知。因揭於道以訪後行者，數日果有人言嘗見之於它郡。即召而歸之，囚遂得釋，一郡皆歎服。濰州有里人欲汙其兄者，其兄以告，它日遇諸塗而毆之至於斃。州將當其抵死，君固爭不得，遂請於朝，果杖而釋之。在婺日，值二浙大水，都水范師道奏君提舉蘇湖常秀水利事，、因言蒲瀝浦可治以泄橫流，都水是之。方欲行其説，會議論不同而止。入朝典領尚方工作事，器物皆犀利，連中賞格，遂自提舉司陞佐省府。所至吏憚其詳察，不敢舞以事，號稱辦職焉。初，君罷官錢塘至京師，待次審官，當得泉倅，而吏受賕匿其籍。君懷不平，乃訴其事。御史鞫實，寘吏於法，而君卒得泉州。轉運使心惡其以爭得官，欲捃以事。歲中起大獄，案治纖毫不貸，然皆無實狀，乃坐以官兵送舉子爲私犯，遂謫去。凡十餘年不徙官。會龐丞相爲淄青安撫還，言君淄州治狀，始得除過。其後數奉詔推劾大獄，能得人情隱伏，未嘗有所縱舍以市恩，朝議以幹健許之。其撫宗族厚，好賙人之急。淄守卒，賻護其家甚厚。州人有遇毒將死，君親爲刺臂和藥活之。常推己財以與同産，嫁外女之孤嫠者。及其亡也，家無餘藏。曾祖鄴祖仁厚。父僑以君登朝，爲大理評事致仕，後贈尚書刑部侍郎。娶建陽章氏，封某縣君。子四人：:筠，常州無錫縣主簿；:箋，蘇州崑山縣主簿；:籜，太廟齋郎；:筈尚幼。女五人，太子中舍劉復，秘書丞唐穀，海州朐山縣尉范汝楫，蔡州司戶參軍龔程，杭州節度掌書記程寬，皆其壻也。君出白屋，無當世資藉，結髮從士子遊，以文學起家，祿仕四十年，官五品，歷臺省刺藩部，追賁其先君。有子第進士，女皆從士人，亦儒者之榮遇也。又能勤刻自任，始終一致，不爲炎涼易操。人或譏其深峭少恩，而君自信罙篤，豈所謂強立不懼者歟。諸孤卜以元豐元年二月某甲子，葬君於蘇州之吴縣某鄉某原。前期與其壻劉復狀君之行事履歷，將求誌於墓石，於是次子箋以嘗爲予從子壻，自其家來杭請於予，顧多事未暇次述。及予還京師，而君已葬矣。箋又繼至，其請不已，故爲之書其説以表於墓云。
全宋文卷一三四五,《蘇魏公文集》卷五五北宋:蘇頌:文:Article:朝議大夫致仕石君墓碣銘:紹聖元年十二月:朝議大夫致仕新昌石君，諱牧之，字聖咨。慶曆二年進士，予同年生也。姿韻沈雅，志操高遠。幼無它好，惟讀書是嗜。未冠，從鄉舉，籍籍場屋間，宿儒父兄行皆器重推先之。二十七登科，試秘書省校書郎，知縣以便親，就下補杭州新城尉。移台州天台令。自初任已有能名，於時故相王荊公知鄞縣，樞直陳公襄令仙居，號江東三賢宰。」:滿歲，用薦格改著作佐郎，九遷至朝議。比歲課者三遇皇祐明堂，嘉祐治平元豐登極，、:霈恩者四見。保甲括牧地，有勞減年者再。凡知江寧鹽城雍丘三縣，、:通判溫湖舒建四州。、而江寧溫湖以別薦，、:服喪避親，不赴建安，以親疾請侍養，不待滿罷去。入朝爲越王宮太學教授，監在京麴院，其鹽城雍丘越邸用近臣別薦，、:最後朝選知溫州。所至治跡見紀。初，餘杭發十縣官部丁夫治浙江隄岸，未幾，秋潮𠻳齧隄壞，獨新城所治無患，太守方公偕嘉之，爲言於朝。增廣天台縣學，擇鄉先生居師授之任，以延俊造，縣事間則親爲講説。遠近嚮慕，負笈而至者若王景山余京方援伍原輩，、同時出黌下，後皆爲聞人。陳公嘗爲文以紀其事。先是，邑有母告子不稟教令者，訊之，無大故。乃呼之前，喻以子事父母之道，丁寧訓教，使急歸奉養。後二十年，行李過其境上，母子泣拜馬首曰：:無狀子自蒙教戒，感懼惕厲，遂爲善良。聞者以爲近古循吏之政。鹽城海寇驚撓鄉聚，州使督迫追捕，符移狎至，初不爲動。徐料村社義戶，得勇悍敢前者千餘，命軍校部勒教以兵仗，寇聞，鼠伏鳥散。熙寧初，頒常平發歛暨役人免募法，州縣急於期會，因致煩擾。詔遣侯叔獻察訪至雍丘，詢之父老，咸曰：:編戶但知變法，而不知變法之擾。叔獻以聞，朝廷方議褒擢，後使者以爲推行未盡而止，然猶被保甲牧地之賞。始蒞永嘉，病火政素怠，颶風至則焮焰綿亙，姦人利救焚𣤸敚，吏恬不怪，寖以成弊。因舉行火保之令，預爲約束使知，有犯聯坐。一日火作，親率部伍，視畚挶綆缶之，不悉力者收之，餘悉競前，俄頃而撲滅，自是其弊遂革。又患州境近鹽，鹽禁益密，黥隸相望，而犯者不少衰止，歲課虧損，責及郡官。於是爲設方略，急監臨而寬捕吏，限以煮海之數，每亭竈啓閉，牢盆出納，須監官與捕吏親臨，銖兩不入私門，賈販既無所得，不數月，刑省而課羨。州郭有通衢，名五馬，閡塞不通人行久矣，問吏屬，則曰：:俗傳闢之利舉子而不利長人。」:乃詆曰：:有是乎！」:立命撤屋開路，自爾通衢不絶，後累有登科者，溫人至今德之。久之，治辦益無事，間或會賓僚追文酒之樂，繼以酬唱篇詠，不日盈編軸。好事者集成二十卷，目曰永嘉唱和云。》:罷郡時年才六十六，遂有歸休之志，上封告老，以本官致仕。聖咨早厲士節，出處進退，不蘄茍得。晚年通性命之理，視死生窮達爲一致，故淡於榮利。精力方強，遽知止足，還鄉里，即祖居爲宴坐之地。是時昆弟罷郡退居數人，相與遊息山水間，友於群從，超然有適，如是三年。而絶州縣省謁十年，而廢宴會撤筆硯十三年，年七十九矣。盡屏去服玩，青編黄卷亦不復問覽，居常默坐，世累都遣。一日盥沐，更衣就寢，無一語，嗒然而逝。雖脫屣蟬蛻，無易於此。時元祐八年冬十一月十三日也。有遺書一編，疏五十餘事。處理家政，至於厥歛之具喪葬之節賓客之禮子孫之戒，、纖悉無遺者。門人葉經敘其始末爲往生録。》:嗚呼！:達生悟理，神識不昧，泰豫若是，豈力學行己自我得之者耶？其性質純茂，孝友忠實，雖勉勵敦修之有素，抑所稟賦之本厚耶？故嘉言美行，爲人稱道者多矣。少時常贄所爲歌詩於范文正公，公謂其孤雁晚望二篇有古人風。》、《後以時政十事上韓魏公，》:如錢幣鹽法之類，皆見施行。在天台日，太守元章簡公待以僚友，常曰：:如公文雅，縣令淹才，煩碎之務，委之佐尉可也。趙清獻公歸老過溫，其子屼方爲倅貳，公每戒之曰善事石君。」:曾宣獻公杜正獻公常以在朝不及薦用爲恨。觀當時名公賢卿許與之言，則人材可知也。其著於筆札則有易論解經訓傳雜文歌詩總七十卷藏於家。》、《:》、見其書則學術可知也。室壽昌縣君王氏，尚書屯田員外郎賁之女。子男子五：:常州晉陵尉景雩早卒，進士景需，明州奉化尉景零，天台令景雯，鄉貢進士景震。女子七，蘇州長州尉葉庭實澤州陵川令王慶叟南劍州將樂縣令江汝言進士張褫馬景文李景常虞芝，、、、:皆其壻也。諸子世學，景需就養不仕，景雯踐父官。諸壻業官鄉舉有聞。孫二十五人，曾孫七人。景雯等奉治命，以紹聖元年十二月某日葬於縣之九巖山某原。冢塋封域，悉如遺書平日經畫之旨。景雯自越千里之潤，袖書與祠部君所述行録見抵，》:且扳先君同牓之契，丐文以表墓隧。時予方有家故，未遑屬藳。中歲再至，請益慤。每念平昔與聖咨遊甚久，又嘗論天下士族，知新昌之世，且嘉孝嗣往復之懃，思盡述終之志，可無紀乎。案石氏系出青社，唐季初，祖某避地徙越，因家新昌。曾祖延俸，仕錢氏爲某官，祖渥隱晦不仕，父待用贈金紫光祿大夫。祖孫居越數世百餘年，遘聖代右文，得以詩書教其子弟。天聖中，世父待舉始擢進士第，官至秘書丞。自是登科者常不絶。慶曆牓同時昆弟三人在選中，而居顯仕者相踵，枝葉繁衍，從進士者又倍於向時。嗚呼，盛矣！:故悉書之，又係以碣銘云：,:學充乎中，行著乎外。其有云爲，名稱必大。在己所安，存亡進退。及物之利，中和惠愛。仕而知止，終遠辱殆。沒不怛化，遊神定泰。嗚呼聖咨，考履無悔。善生安死，令名如在。,
全宋文卷一三四五,《蘇魏公文集》卷五五北宋:蘇頌:治平三年七月:文:Article:太子少傅致仕贈太子太保孫公墓誌銘:尚書禮部侍郎參知政事孫公諱抃，以嘉祐七年三月上封求解畿近，拜觀文殿學士兼翰林侍讀學士同群牧制置使。後二年二月，以疾謝不能朝，乞上還所居官，拜太子少傅致仕。以其年十一月戊辰薨於春明坊居第。薨後十九月，乃克葬於開封縣新里鄉之劉柴原，實治平三年七月癸酉也。公之薨也，天子以先帝執政臣，賻卹甚厚，爲罷垂拱朝一日，特遣中使存問其家事，又贈黄金百兩，制贈太子太保，陞其二子官一等，一異姓親爲齋郎。有司案禮令集尚書官，諡曰文懿。其葬也，諸孤議請銘於公常所親善者，謂無若某厚。某於是考察其言行功狀，鑱於石而納於壙云。公字夢得，眉州眉山人，初名貫，字道卿。生五年而學爲詩，往往有警句傳於人。嘗贄文謁成都尹凌策，將以童子薦之，顧其幼且孤而止。後累舉進士，更今諱。天聖八年拔甲科，擢大理評事，通判絳州。代還試學士院，以太常丞直集賢院，判尚書祠部，遷開封府推官，徙判三司開拆司，又試中書，以右正言知制誥。慶曆二年，召入翰林爲學士，三遷其官至吏部郎中，又帖其職爲兼侍讀學士，充史館修撰。皇祐五年五月，拜右諫議大夫，權御史中丞。在職二年，上書曰：:臣無狀，在臺閣無所補益，願得一州以自效。朝廷重違其誠，而不忍使之去外，乃授以學士承旨兼侍讀，修撰如舊。又再遷其官禮部侍郎。嘉祐五年四月，程太保戡解樞密，上念大臣數以言罷，益艱其選用，乃不以常次擢公爲樞密副使，不盡八月，遂參預大政焉。其別使自陞近職，歷判登聞檢院國子監太常寺兼禮儀昭文館，、尚書刑部吏部流內銓，都省知審官院，通進銀臺司兼門下封駁，權知慶曆六年貢舉，糺察在京刑獄，提舉諸司庫務醴泉觀公事，磨勘諸路提點刑獄轉運使課績，出疆爲契丹國信使。其爲中丞，以憲臺綱紀百司，又有言責，故事不兼他職，得請解審官。自是以爲著令。踐二府，同修樞密院中書時政記，《提舉三館秘閣書籍，同譯經潤文。公自登朝迄謝事，揚歷顯劇，通三十年，惟兩服親喪解職五歲，自是不去朝廷。特爲仁宗所器待，嘗從容賜對，語人君大體。公對曰：:人君繼天保民，惟兢慎勤儉，任賢納諫，故能享恭己之名，而延卜年之慶。他日又問求賢致治之道，公曰：:方今天下所謂賢者，陛下用之殆遍。誠願責其遠致，毋以一事不效去之，則人人得盡其才而助成治道矣。方是時，上委政二府，而宿望大臣在外者久不進用，公意以此感悟上，上欣然開納，後聞公議事平恕，稱之曰：:老成人所爲固不同。」:在兩禁十五年，壹意文翰，語未嘗及朝政。暨爲中丞，訪天下事，有不得於心，則抗章論列，指切時病，一無所避。然其言遜而事顯，不以激訐爲直，欲人主信而易行。以此多見聽用。內侍王守忠特恩遙領武寧軍節度，制下，諫官御史固爭不能得。公最後上疏曰：:太宗時，王繼恩有軍功，不過授宣政使，今守忠信宿舊，然無繼恩功，而節度使將帥極任，非特宣政之比，若輕授之，是棄祖宗法也。上即日爲追寢守忠命。溫成后之喪，大建陵廟。公言本朝宗廟事皆集三省議乃定，請以付外如故事。不報，又合諸御史求對，面陳非便，至再拜以請。上亦爲改容遜謝之。其後罷立忌日，去廟樂，園陵使得更爲監護葬事，繄公所啓也。在二府雖不久，而建言亦多。嘗謂承平世邊臣有勞，不可以官賞，恐徼功者生事於疆場。三司使宜用敦厚有經術之人，使寬天下財利，茍以趨辦應猝爲任職，則掊克之患滋長矣。諸公深以其言爲然。素喜薦士，善論人物。其薦御史得今河東經略唐公介高陽安撫吴公中復，皆一時之傑也。公再領太常，某時正爲博士，數得接公論禮事，每議下則使僚屬各陳其所見，聞已，然後爲之裁定，以此知公之所存也。公爲人外簡易而內嚴謹，性至憂畏，不妄舉動，既貴益甚。人或譏其太過，亦不爲少懈。至遇事有所陳，則挺然若不可奪者。然而一出悃款，靡有緣飾。故言似激而人主不以爲忤，性似介而士論不以爲矯。蓋其守也固，則勢不能撓其發也，誠則物莫之忌。詩所謂淑人君子，》其德不回者，公得之矣。初，陳恭公當國，公嘗用翰林舊事屢見於中書，已觸其怒，後恭公復相，公適執憲，又疏其強毅自任。及妾張詔獄事廢置，由己專權，取必非大臣所宜爲者，恭公由是罷政事。及薨，請諡，有司博士初諡榮靈，公執不可，曰：:陳公方重不倚，亦有過人者，如此名則已甚矣，易曰恭可也。論難久不決，至請於朝廷，又覆於尚書，卒用公言爲定。於是士大夫稱公平允無適莫者多矣。自少好學，通古今，趣尚體要，不以辨説爲博洽。每侍邇英閣進讀群書，至前代君臣亂亡禍敗之際，昔所諱避不講者，未嘗不反覆開陳，欲人主洞見本末。曰：:書傳所以記此者，正使後世以爲戒，故不敢略也。文章質厚簡重，自成一體，蓋似其爲人。有集三十卷，目曰某集。公年六十九而請還政，親舊有勉以年未至者，公曰：:強力而仕，不能則止，茲可勉乎？於是得請，休養其家，燕閒自適，卒以是年疾不起。前勉公者乃歎其知命深而信道果也。夫人王氏，累封某郡夫人。夫人同郡大姓也，三姊皆歸里豪，生子者又相嫁娶，頗以寒士疎公。公既貴，而三家者有來求昏，亦不拒之，又爲之保任其子若孫仕者數人。子四人；:玨，國子博士；:佑甫，大理評事，早卒；:喆林并太常寺太祝。女四人：:適戎州僰道尉蒲獻卿太子中舍彭敏行都官員外郎勾諶太常寺太祝宋奉國。、孫七人，仕者二人。孫氏自吴將武後，世居富春，其族盛於江東且歷千年，未嘗去吴籍。至公之七世祖樸，乃徙居長安仕唐，武宣世掌西川杜悰書記。其子長孺亦攝彭山令卒官。唐季多故，子孫因家於眉山，以聚書治産教子弟，親田疇爲事，而眉人號其家曰書樓孫氏。」:然不仕已四世，至公始脫甽畝，推生産與諸兄，而讀其家書以舉進士。及貴，贈其曾祖諱熠爲太子太保，祖諱琲爲太子太傅，父諱著明爲太子太師，三世之配，皆追封國太夫人，可謂盛於西南矣。而諸孤遵奉遺誡，卜葬開對，不復西還。其後又當著於開封乎？惟公以儒生起遠方，遭時得君，自致公輔，行己內信，造次必於儒者。接人恭而盡誠，居官靡有過事，艱於進而勇於退，卒全功名，考終牖下。爵位若是，器業若是，行義若是，皆宜銘。銘之，故史職也。銘曰：,:古之儒者，學然後仕。語默弛張，動必由義。其行有常，不學不至。至之惟難，在公無愧。公爲邇臣，修潔謹純。內備顧問，進退循循。公執風憲，其言謇謇。莊色於朝，匪躬之憚。公貳台司，天子之知。寵至益戒，力極而辭。孰謂不爲，朝有正議。孰謂進取，進輒辭位。爰始發蹤，暨於考終。視其所履，無踰厥中，匪積之厚，爰德之充。銘以昭之，詔乎無窮。
全宋文卷一三四五,《蘇魏公文集》卷五五北宋:蘇頌:元祐五年十月:文:Article:龍圖閣直學士知成都府李公墓誌銘:予志學之歲，侍先岐公官洪井，因接江西諸彦，頗能道江表士大夫之世。曰：:唐季之亂，四方豪傑與京都士族往往避地江湖，李氏能招攜安輯之，故當時人物之盛，不減唐日，而文風施及其後裔今名顯於朝廷者多矣。嘗欲訪求其人而載述其事，後與南康李公遊，詢其世系，則與前説相合。公之裔蓋出唐郇公褘之十一代孫濤，遭天祐宗室之禍，與其父間關南竄，流寓湘潭。馬商以爲衡陽令，時濤之從兄郁爲梁閤門使，上言濤父子羈族湖外可哀，詔商遣還京師，仕後唐，相漢祖，歷晉周，入皇朝，終官兵部尚書，封莒國公，號爲名臣。莒公之還也，間道獨行，一子不能從，遂留江南。其裔孫曰宗晦一作誨，因占數於南康之建昌縣，生知藉父産棲遁，不求仕進，鄉里號處士。處士生溧水縣尉諱東，以子貴，贈金紫光祿大夫。光祿生公諱常，字公擇，力學自喜，多聞強識，爲文章敏捷，初若不經思慮，及成屬寓深雅，識者知其遠器也。擢皇祐元年進士甲科，歷蘄江二州推官，權宣州觀察推官監漣水軍轉般倉。年少處小官，而方重自持，不妄笑語，上下敬憚之，發運使楊佐欲薦改官，公推先其友人劉琦，楊公歎曰：:不見此風久矣。」:乃并薦之。琦後亦爲御史，名稱當世。秩滿改大理寺丞，韓康公任三司使，辟爲檢法官，徙編校史館書籍。英宗即位，命輔臣舉館職，曾魯公以公名應詔，召試學士院，貼秘書閣校理，俄兼史館檢討。王荊公輔政，大議改更法令，與公素厚，引爲制置三司條例司檢詳官，兼看詳中書條例，并辭不拜。權判尚書考功，由太常博士換右正言，同主管國子監公事。時始作新法，諫官御史論列其非是，皆斥不用。公力疏詆之，以爲始建三司條例司，雖致天下之議，而善士猶或與之。至於均輸青苗之法，取息歛怨，傅合經義，天下固已大駭，而善士不復與矣。荊公遣其所親厚往喻意，不聽。章十數上，其言青苗尤切，至詔使分析，不從。家居請罪者累月，於是落校理，通判滑州。歲餘復職，知鄂州，徙湖州，又徙齊州。齊素多盜，公至，痛懲艾之。論報無虛日，而不少止。他日得黠盜，刺爲郡兵，使直事鈴下，稍任使之，因詢其姦狀，對曰：:此由富家爲之囊橐，官吏跡捕及門，禽一人以獻則免矣。公乃令得藏盜之家，皆發屋破柱，盡拔其根株。自是姦不容匿，境內遂清。始公在江夏吴興，政尚寬簡，日與賓客縱酒嘯詠，吏民安樂之，郡以大治。及爲濟南，頗峻文深詆，郡亦大治。由是人知其通疎適變，所值無不可也。是時河決靈平，泛溢山東諸郡，公捍禦得其要領，一郡獨免患。部使者以聞，特詔奬諭。徙淮南西路提點刑獄，歷尚書祠部度支員外郎。寄祿格行，換朝散郎。元豐六年，召還試太常寺少卿。公以言去國十餘載，至是始歸，士論莫不喜其復用。既而以職事陛對，占奏閑雅，上爲改容。及去，猶目送久之。遂賜三品服。未幾，遷尚書禮部侍郎，自少常轉儀曹。時以爲美擢，後亦少繼者。今上即位，進吏部，試戶部尚書，詔百官轉對，公上七事，曰：:崇廉恥存鄉舉別守宰廢貪贜慎疑獄擇儒師修役法。、、、:觀其目與當時所宜，則公之志可見矣。又案役法差免二科折衷，爲書上之。大意以爲法無新陳，便民者良法也；:論無彼此，可久者確論也。今使民俱出貲，則貧者難辦；:俱出力，則富者難堪。盍各從其願，則庶幾可久也。元祐赦恩，蠲市易逋租不滿二百緡者除之。公請累息過其數亦宜勿收，而復舒鄂諸州錢冶與泉密市舶之法，、:其後朝廷多行之，逮今人以爲便。自朝奉大夫五遷至中大夫，拜御史中丞兼侍讀，加龍圖閣直學士。初，河決小吴，議者請開淤河分殺水怒，自孫村口截河爲堤，導還故處。詔公往視之，還奏非便，事久未決，章至六七上，執前奏不改。又遣吏部侍郎范公百祿給事中趙公君錫覆案，如公議，罷其役。然河之患亦竟未息也。其論取士，請分詩賦經義爲兩科，以盡學者所長。其論省官，請別自致因人兩塗，以觀其才實。凡所言事，多舉大體，務在廣諫諍抑僥倖戒激訐，、:皆本之忠厚篤於世教，嘗謂己之所見，有得必入告於上，纖悉不隱，若其隨時所趣，以排擊取合，則不能也。其自信如此，故忠言密啓，世莫得而傳焉。罷職爲兵部尚書，辭不拜。出知鄧州，數月，徙成都府，行次陝郊，暴疾卒於閿鄉縣傳舍，實元祐五年二月二日也。訃聞朝廷，士大夫無不駭痛，以爲善人云亡，國之不幸也。公幼有至性，事親謹飭，服喪居鄉，遠近稱其行義。仲兄布早卒，事嫂張敬而嚴，視其子如己出。自奉清約，俸賜皆賙其族，捐館之日，家無贏貲，上賻特厚。妣某氏追號某郡太君。初娶長沙狄氏，襄陽主簿遵度之女，早卒，追封某郡君。遵度以文章顯名寶元慶曆間，當時名公皆推重之。再娶新安魏氏，光祿卿琰之女，卒贈遂寧郡君。又娶遂寧之弟，封安康郡君。子男四：:攄，終揚州江都尉；:逮，承事郎；:逡超并承務郎。三女，壻曰揚州江都主簿孫端亳州司戶參軍丘楫封丘主簿黄叔敖。、:公風度凝遠，與人交有恩意。其所厚善者翰林學士蘇公軾子瞻，屢黜齟齬，而以詩酬答，更相稱譽。嘗坐此贖金，而益親不悔。少與高郵孫覺莘老齊名，俱爲司空呂正獻公所知，期以國器。二人官閥趣舍大略多同，數月之間，相繼而逝，人甚異之。平生所爲文章，諸子集爲若干卷，藏於家。少時讀書於廬山之五老峰下白石僧舍，後雖出仕宦，而所鈔書數千卷留山中如故，號其處曰李氏山房，」:嘗曰：:生死必歸此。」:其終也，諸孤自閿鄉扶柩歸南康，時公之伯兄莘爲江南轉運使，遂以其年十月丙午葬公建昌縣千秋原，卒如其志。其葬也，諸孤來請銘。予與公遊三十年，早同官寺，又連姻屬，論議無間然，故知其所存尤悉。大抵推誠接物，進退有本末，不爲孑孑驚俗之行。其所言，於時有合有不合，或以見詆，而士論終以長者目之，謂其遠大叵量。然官不出六尚書，壽止六十四，其所藴積不得盡行於世。嗚呼！:命也夫。銘曰：,:翼軫之精，衡廬之靈。鍾秀於人，爲時之英。彼美公擇，得其粹清。氣直而和，識遠而明。濯纓江湖，發藻仙瀛。天子命之，拾遺帝庭。人訐我矯，政失吾爭。既出復召，道直言行。奕奕奉常，巍巍貳卿。帝用耆舊，擢司典刑。坐籌省計，執憲臺丞，變通盡利，獻替輸誠。金華進讀，疇咨老成。兩川遐守，千騎徂征。半途覯閔，遂輟修程。於嗟國器，臨摯而傾。三紀立朝，便蕃寵榮。五峰舊隱，未始忘情。生存華屋，歿有佳城。克終厥志，表以斯銘。
全宋文卷一三四六北宋:蘇頌:文:Article:壽州霍丘縣主簿宋君墓誌銘:元豐八年:宋氏世占開封，蓋得姓授氏之邑也。皇朝贈太子左清道率府副率譓，始居襄邑，鄉里稱長者。生內殿崇班良，起家爲三班官，出掌筦庫治軍旅并有善狀。生衢州西安縣令宏，少治儒術，學易於徂徠石守道，》:授春秋於泰山孫明復，》:名重上庠，擢進士丙科，調亳州衛真縣主簿。上官薦其材宜治劇，領邑以卒，事跡具太學博士曾君𪰋所叙銘誌。予嘗觀其所學，自經史百家黄老言，、:至於星曆五行占課象數兵家權謀之書，、、:皆貫穿浹洽，無不通。其書存者多手鈔，蠅頭細字，幾數十萬言。又嘗以其生之年月日時推考星緯，參驗休咎，自謂壽不得長，故造適任運，不蘄茍進。無幾何，以使牒考試它州，在道水禍以歿，士大夫聞者，莫不歎其志於道而安於命也。生壽州霍丘縣主簿拯。拯字道濟，幼歲以父死職事，推恩補郊社齋郎，孝友敦愿，善守家法。予以女弟妻之，留於家且久，知其強敏人也。一從進士不中選，益自奮，早夜誦習書傳課試文賦，期於大成。有志無命，才滿一官，年二十八，以治平二年遘疾，卒於京師僦舍。生三子：:曰育曰充曰高，、:高亦早卒。育充力學游場屋，不墜門業。然自霍丘之亡，子弟繼以淪謝，二孤羈寓京口，因而著籍，宋氏不絶如線。育每追念先世多難，率府而下五世藳菆京畿，久不得歸大墓也。爲世適當任其責，而單力不能反葬鄉里，常抱終窮之痛，因謀於親知，曰墳墓近所居，則歲時展省不廢。既而卜遷，其兆亦從。於是裹糧西上，干舟有司，載其高曾大父母暨父叔季弟凡十三喪以歸。、、:買地於京峴北原。元豐壬戌六月辛酉既襄事矣，而相冢者曰：:山高遠地，水與風逆，神靈弗居。育復詢求他師，徧求陵阪，得崇德里焦石山之東南原。地合葬範，歲在乙丑，月維丙子，其日庚申，厥利大舉，乃啓諸柩，厝於新阡。率府君位西向大穴，崇班霍丘爲二昭，西安爲穆，二從祖祖父三季父一幼弟別爲二塋，、附東南隅，同日掩壙，事無不及者。師言山當巽隅，外如拱抱，水出庚辛，合流江海。法曰亡者安而存者利，宋氏宜有後矣。嗚呼！:育以孤童自立，力貧舉事，往返江淮，千里負其親喪，再歲卜遷，卒得吉宅，永錫爾類，師言其信乎！:銘曰：,:維家遘屯，維子艱勤，念所親乎。立不逮養，死不克葬，懷巨創乎。五世之喪，自汴之陽，歸朱方乎。始塋京峴，山峻水斷，居匪善乎。通吴之東，若堂之封，卜之從乎。考易之繇：》:有子無咎，」:福厥後乎。《蘇魏公文集》卷五六。:授：:原無，據庫本補。
全宋文卷一三四六,《蘇魏公文集》卷五六北宋:蘇頌:元祐元年:文:Article:龍圖閣待制知揚州楊公墓誌銘:華陽楊氏自漢太尉震四世顯赫，子孫散在河洛，至唐而益盛，其居鄭州之滎澤者，曰尚書左僕射於陵最貴。僕射之六世孫曰江州録事參軍絳，遭廣明喪亂，因家江表。其子曰津，事南唐，以言不合，去之南越，劉鋹用爲尚書水部員外郎。生太子中舍守慶，入皇朝爲坊州司馬贈尚書右丞。生翰林侍讀學士諱偕，以文武亮直被遇仁宗，爲時名臣；:其亡也，天子思之，特贈尚書兵部侍郎侍讀學士。生大理寺丞贈中散大夫諱忱，與其弟大理評事慥，俱以經術文章名振一時。中散生公。公諱景略，字康功。四歲用祖廕守將作監主簿，十四上書皇帝言天下事，又謁執政論所以言者。丞相富文忠公尤奇愛之。初，監咸平縣酒務，已有能稱。治平二年擢進士第，知壽州安豐縣，年少領劇邑，處之沛然。民有賦租不以時入者，獨按其大姓與里胥，他戶不督而自集。里豪有倚富冒法者，以事召至庭下，窮竟其罪，得器服擬上方事，立寘於法，一邑爲之惴惴。縣當水衝，歲嘗病涉，爲之創巨橋，往來者遂無患，因目其橋爲楊公橋。」:安豐代還，監京東竹木場兼三司主管權度支判官公事，徙開封府推官，就遷判官。方朝廷患獄瘉之弊，公以謂護視不謹，吏當蠅之以法；:診治有瘳，醫當勸之以賞。詔用其言，著爲令。接送遼國使者回澶淵，例先馳二介以報其國，時耶律用政，欲遣三介，公執不可甚力，卒用常例。出提點兩浙刑獄，始至常州，訊囚有縣學生具酒食設同舍，而邑令之子預會，州鞫以贜罪，證逮者百人。公以法無飲食坐贜事，即日盡釋之。杭州司理邵權驗囚小不如法，已州罰矣，轉運使又劾奏以爲不職，詔公覆案。公具本末獨保證之，權卒得免。自是它州之冤獄滯訟，得平反亟決者多矣。公居官勤勩，不爲茍簡，法或未便，即建明於朝。嘗言太學有歲月之限，遠方寒士或以貧或以親不能趨期者，請州置學官如太學法，以便科舉。又言募官管押諸州綱運給以道費，本欲紓牙校破産之患，而守倅有應募者，沿法自利，爲國羞辱，莫甚於此。請下按察官不許押綱令。又謂浙江網罟太密，禽魚不得生息，請山澤謹其時禁。死者不葬，寄骸廬野，久則暴露可傷，請喪葬限以歲月，其恕心恤隱多此類也。閩寇廖德剽掠境上，公出兵數百，重立購賞，上以爲專命，奪一官，仍故職。滿歲移河北東路，過都，留爲提點開封府界諸縣鎮公事，再領府判官管勾使院公事，提舉三司帳勾磨勘司。在府圻宣力居最，坐遷局過限及遣官捕蝗，再奪一官。未逾月以塞河勞復故。制曰：:河溢原武，隄塞輒平，護安居民，繄爾能力。除書之言若此，其治效可知也。元豐六年，右司闕員，宰相薦者數人。神宗曰：:楊某可稱其任。」:即拜尚書右司郎中。上言尚書郎官有非才望者，令長官舉行不放上，或門止故事。未幾，遷起居郎。使高麗，爲國王祭奠使。上諭以此行多欲去者，卿在所選也。對曰：:欲與不欲，非爲利即憚險耳。臣知稟命而已。公偉儀觀，善辭令，至其國，舉措辭受，言語輕重，皆有節適。歸則能道其土風人物禮儀繁略，纖悉不遺，深稱上旨。就賜金紫之服，擢試中書舍人。占謝日，上曰：:卿文辭溫潤，雅宜典誥。近制：:舍人預押六曹。公詳練典故，每有大義，多引前代以爲據，故執政稱其有裨助。明年，避親嫌換龍圖閣待制知揚州，移蘇州，復徙維揚。元祐元年八月遘疾，丁未終於州寢。享年四十七。公爲人樂易自喜，外和而內勁，臨事果於行，不爲貴勢所屈。待下盡禮，周旋不懈，非意相忤不與校也。自與當時名卿遊，多見推挹，薦舉僚吏幾數百人，而無一爲累者。豈至誠樂與而不能欺者歟？其爲治嚴而不苛，在郡公私未嘗以一毫撓民，故二州之政，從容若無所事而民自悅服。至蘇未數月，獄無繫者。議者以爲自孫冕在鎮日嘗獄空，逮今八十年復見楊公矣。去之日，吴人遮道泣涕。及卒，揚人思之不已，舉州爲之設浮屠齋，又建祠堂於龍興佛舍，拜泣其下。雖古所謂遺愛不是過也。幼有至性，母靜安縣太君盧夫人生公三年而卒，後遇盧黨，即涕泣眷慕，如母存焉。賙其族人，不間疎戚，賴以存者甚衆，尤喜讀書，平居佔畢之外，無它玩好，常以讎校得失爲樂事。所藏書萬餘卷，猶繕寫不輟。又集周秦以來金石刻文至七千卷，用以考驗前史疏捂與夫放佚之事，其辨博通洽抑有資焉者。文集十五卷，》:西掖草二卷，》:奏議三卷，》:執政年表一卷，》:奉使句驪叢抄十二卷，》:少林居士聞見録十卷。》:公少以名家子，有文學以自表，志在推己以及物，中間屢試權劇，亦有所攄發矣。兩奪官，不以罪觀其過，可以知仁也。晚遇主知，方見任用，而時爲命奪，不得盡如其志。然見於文者，亦足以識其所存也。夫人嘉興縣君韓氏，故太師周忠憲公諱億之孫今門下侍郎維之女，賢慧得其門法，治辦家政，無不如禮者。子男子二：:曰允，某官；:曰崈，某官，皆向學有立。女子二，適宣義郎李持正承事郎韓戢，并當時望族。初，侍讀公卜地於河南洛陽縣以葬其先君，其後遂爲洛陽人，而子孫之亡者，相繼祔於其側。今允崈奉公喪以歸，用其年某月某日窆於某鄉某里，去祖塋幾里。而近葬有日矣，諸孤以沈誌見諉。予惟載世名德，其所紀述者，前有歐陽文忠公誌在貳卿之墓，》:後則有王荊國公吴正憲公銘在中散理評之墓，《、:顧鄙文不足以表彰遺德，以繼三賢之後。然四世通舊，其言行之美，多平日之所親見聞者，姑直書其事，以成孝嗣之志。銘曰：,:楊氏之顯，自震太尉。繁衍至唐，於陵端揆。貳卿皇朝，德銘三世。中散不隅，內閣復貴。內閣之貴，天子所知。屢試其難，事靡不爲。宣慰嵎夷，光華遠而。書贊名命，宰司是毗。昔使東南，有威有惠。更殿大邦，不勞而治。西閣東臺，方竚公歸。豈伊不淑，命與時違。時哲云亡，士類嗟戚。我懷世歡，其痛何極。凡墓有銘，著厥平生。一言善志，千古英聲。貳卿之葬，文忠敘事。中散理評，師儒誌墓。我述遺德，以續前詩。雖非麗藻，亦無愧辭。
全宋文卷一三四六北宋:蘇頌:元祐元年:文:Article:承議郎集賢校理蔡公墓誌銘:臨川蔡景繁，諱承禧，吾亡友濬冲諱元導之子，休文諱元翰之從子，尚書職方員外郎知南劍州諱宗晏之孫。初，天禧中，我先人與職方公先後爲宜州軍事推官，實相交承，情好尤厚。故濬冲兄弟以文章見知，留處門館，使某同筆硯，習六科。景祐五年，二君俱以茂才異等召試秘閣，時如格者衆，遂不得預廷策。其後屢試不捷，休文卒死布衣，濬冲與景繁父子同中嘉祐二年進士第。濬冲終南劍州軍事推官，景繁由太平州司理河南府軍巡判官改大理寺丞知虔州雩都縣。、:熙寧七年，召對便殿，訪以時事，極陳用人立法之弊，擢太子中允監察御史裏行。滿二歲，加集賢校理提點開封府縣鎮公事，入爲開封府推官，改判官，管勾使院公事兼提舉三司帳勾磨勘司。累遷太常博士，官制換承議郎，出爲淮南計度轉運副使，以疾卒於泗州之行司，元豐七年十二月某日也。景繁初爲州掾時，年尚少，吏頗易之。一日，謫其舞文鬻獄者上於州，州爲斥逐之。太守張伯方愛其剛方有守，數與議論，不以僚掾禮待之。其治雩都縣，事無細大，皆自詳處，胥吏畏縮，無所措手。溪水暴溢，幾沒城郭，爲之具枋篳以濟生聚，而溺者獲出水。遇艱食，又出常平倉以賑絶乏，而饑者不流。監司劾奏其擅發倉廩，詔釋不治。當時論者以爲景繁爲小官能任大責，使之遭時得位，顧其設施豈易量耶？及爲御史，論大臣之任事怙權者拔用親黨，遍布要路，非國家之福。章言廷諍，前後十數，神宗悟，爲之罷免其黨輩者數人。又論用兵交趾，不可與爭旦夕利，所遣北軍，難以深入，及不宜用中人主兵柄，唐季之事，可用鑑也。凡此皆近臣之所難言者，人皆爲之危，而上獨稱其忠藎，面賜緋衣銀魚，謂曰：:聊以旌卿讜直耳。」:熙寧某年，接伴遼使還，獻治邊十三事，》:深愜上旨。李復圭坐小法罷邊帥，張商英以言事黜官，景繁連疏救解，以爲二人者皆美材可用，不當留滯遠方。開封府治中貴人獄，得其閨門陰事，連逮甚衆，尹與中人有恩舊，遷延不訊。景繁即合同僚辨爭累日，至論列上前，尹辭詘，坐貶官。它日上又謂曰：:向覽卿臺章，甚合理道，凡有聞見，不可以不在其位而遂鈐嘿也。景繁自以起疎遠，遭知己之主，茍有可裨益時政，雖逆鱗遻物，終無所避就。既而復上數十事，多指摘時病，竟留中不出。議者謂其必復言職，俄而有使淮之命。其爲使者務舉大體，嚴而不苛，吏有建征利之言者，一切不用。權廬揚二州，雖日月不久，而民多能道其善狀。大概志在愛君拊民，一聞忠義之語，必力行而極言之，未嘗顧以利害。不幸年止五十，不得大施於時，究極其緼，是可傷也。自少時篤學力文，博記善説，進對上前，亹亹有緒。故屢見稱奬。居家教訓子弟，講論道義，常至夜分。善與人交，不爲炎涼改觀。予家人官其部屬者，至則薦之。人問其能否？對曰：:吾先人所知，其家人固多善士，豈必問也。接物和裕，侃侃不折。雖恭上厚下，而不可撓以私。周旋族中貧乏，待以濟者甚衆。尤喜興奬名教，誘掖後進。雩都素少士人，人未知學，爲之擇秀民以誨導之，勉以進取。其後成就弟子若郭峻之徒，相繼有登科第者。邑人懷德，至祠而報之。夫人何氏，臨江著族，克配君子，能成厥家，封崇德縣君。二子：:居厚居易。四女：:二嫁青州范世撫州鄒璠，二在室。居厚嘗舉臨江進士，同試者千餘人，首中鄉書，以家艱不赴禮部。居易八歲，亦知向學。嗚呼！:景繁其不亡矣。平生所爲文章甚多，未遑詮次。居厚裒而類之爲三十五卷：:曰論語指歸十卷，》:曰奏議集十卷，》:曰文集十五卷。》:寶文閣待制何公正臣嘗稱景繁至誠，所發本於仁義忠信，有遷固之辭，有騷人之諷諭，有折檻引裾之忠謇。聞何公之言，可以知景繁之心矣。蔡氏出濟陽，至唐弘文閣學士允恭始居長安，子孫家焉。其後南唐清徽殿侍書士煜又居金陵，煜之子曰倚復徙臨川，倚之孫曰爲政，皇朝贈尚書比部郎中職方，即其子也。自倚至濬冲六世居臨川。景繁嘗遊京口，見其山川而樂之曰：:吾老必歸此。」:於是居厚用其遺言，擇地丹徒，以元祐元年某月某日葬某鄉某里之西南原，因家於潤，遂爲潤人也。居厚以予其世通舊，求誌其墓，感今懷昔，不得無言，又繫之以銘。銘曰：,:蔡出濟陽，長安之系。允恭仕唐，祖煜避地。始遷金陵，以書入侍。再徙臨川，服儒數世。職方允文，首中名第。中司薦才，詘於不試。徊翔外遷，終老州寄。二子褎然，賢科赴制。仲氏差池，殞於壯歲。伯也及子，同登進士。先後祖孫，并時兄弟。儒學一門，時稱盛事。蔚矣集賢，幹時良器。文中御史，簡在先帝。繩糾不私，權豪沮氣。道直難進，勢危易躓。出案甸圻，清衷益記。入佐京尹，復摧寵貴。帝曰爾言，不繫其位。方竚嘉謀，遽膺外任。淮海百城，徵誅未乂。軺車一臨，民寬吏惴。惟其設施，志在經濟。千里修塗，未半而逝。平日有言，京口吉地。生居死藏，存歿之利。嘉哉孝嗣，命從其治。果得佳城，卒如素志。《蘇魏公文集》卷五六。:鈐：:庫本作啽。」
全宋文卷一三四六,《蘇魏公文集》卷五六北宋:蘇頌:治平二年十一月:文:Article:太常少卿致仕王公墓誌銘:太常少卿致仕王公，諱田，字介然。開封人。給事中同知樞密院贈太師中書令諱博文之子，、贈太子太師諱士安之孫，作坊副使贈太子太傅諱諫之曾孫。少以名家子有學問，所與游者多當世聞人。故累舉進士鏁廳，皆拔高名。後以父任爲試秘書省校書郎，許州臨潁尉，再廕補將作監主簿。故相錢文僖公王沂文正公并薦其才，又上所爲文章三萬餘言，召試學士院，賜及第，四遷太常博士，歷尚書屯田度支兵部三員外郎，、:工刑兵三部郎中。、:初，領簽書鳳翔節度判官，鄉民有得遺財於道者，遇捕卒拒不伏禽，府尹周式曰：:此正謂盜而後強者。」:將寘於重辟。公獨以闌遺無強取法，拒捕又不以仗，故執不敢斷。式曰：:吾爲吏固先於若，豈不曉法？爾有異識，何不以狀來使吾按治耶？公即上議狀，式意爲解，止決杖而釋之。會中令尹岐徙鎮國軍，未久求侍養還京師，管勾左右廂店宅務。視邸舍有不葺與民占冒無籍者，請官爲繕完，畫間架使增僦錢。由是二歲中溢舊課四萬緡，用前勞陞知通利軍。始至，決滯獄數十人，自是庭無留事。都轉運使楊偕孫祖德高覿相繼言其治狀。、:以父憂去職，又服母喪，通五年而除，起監在京左藏庫。前此出納庫籍，惟載正數，其羡贏皆不會，積久鉅萬，主吏得以轉移爲姦。公至，則操簿書坐帑中，鈎索隱漏，得籍外金帛及軍賞折直高下不當償者，悉條其數上三司。三司更命他官按驗得實，計其所收物直三十六萬七千緡。以其事聞於朝廷，擢爲群牧判官。滿歲，制置使王祁公奏公嘗出邢洺諸州，治監牧水害有效，請留再任。又一年權開封府判官，出提點江東刑獄。尋移遷江西，皆自陳不願行，留判三司戶部勾院。拜京東轉運使，又辭不願行，以使者秩移知襄州。是歲饑歉，山南尤甚，公募豪姓出粟萬餘斛，造饘粥哺流民，賴是全活者甚衆。故中書舍人胡旦旅殯在郡邸，其子孫孱不能舉葬且三十年矣。公爲作奏曰：:旦有大名，嘗爲先帝近臣，朝廷宜厚恤之。詔以庫錢二十萬畀其家具葬，公又命書記石溫主其事，爲之擇善地安厝如禮，餘錢以給其孫。郡人聞之，喜且歎曰：:胡氏存歿獲濟矣。」:在郡才五月，召還，復判戶部勾院。滿四歲，當出補外官，又自陳願領京師閒曹，徙判尚書倉部。後五年，以亞卿謝事。又二年，年七十五卒於清和坊之私第。卒後七月，諸孤自京師奉其柩，葬於孟州汜水縣萬山原先塋之左次，實治平二年十一月甲子也。公爲人淳厚，謙恭不自標置，接人必盡誠禮，見親戚與賓客，無少長貴賤皆局局然奉之不少墮。語言洞見底裏，不爲隱欺，而人與之接者退而必曰：:真善人也！」:然而當官閲簿，持法律，精密審詳，且雖甚細微亦不敢忽慢，故所歷十三官，皆以勤事著稱而無毫毛過失。其中心慈不忍，蓋出天性，非勉強所至。見人議法，茍有可以生出之路，雖非己者亦從容爲言，及聞有所平反，則喜如出諸己。少時數隨侍在官，中令每閲案牘，多焚香。過閣，中情有疑者，密以問公。公對曰：:法重情輕，不如從輕。中令深嘉納之。自終親喪後，不復主家事，門內之治一以委諸弟，惟葺居第日，往河外購良材，歸則親督工程，頗務崇壯。是時，太夫人在堂，見而召諸子語之曰：:中令既棄捐，若輩復安用此大屋乎？公對曰：:王氏自高祖以來，由祁魏曹洛遷徙者數四，、靡所定處，自先人之來京師，始得此第，經營艱苦，每患其庳陋，數欲增大之而未及就，某等雖不肖，所以盡力於此者，將畢先志耳。及成室，昆弟未嘗坐堂寢中，雖待賓客，亦就偏廡，示不敢據先君之正處也。景祐中，從祖睦卒官江西，三孤女貧不能自還，中令方以爲憂，會病且革，以屬公，公即冒江湖，往返數千里，提攜以歸嫁之，輒得賢壻，其後二爲大官，一爲朝士：:故翰林侍讀學士楊安國今龍圖閣直學士韓贄駕部員外郎綦愿是也。、:於時言家法者以爲美談。公前後三娶，皆顯族。初配高氏，秘書監志寧之女；:次配許氏，刑部郎中韓之女，并早亡，不及封。今夫人李氏，亳州刺史周之女，號金城縣君。子男九人：:曰峋太子贊善大夫；曰岐曰岯曰崿，、:京司官；:曰崌，瀛州樂壽縣尉；:曰嵎曰嶧曰嶠，、:選補官；:曰岷，幼未出仕。女八人：:一適工部郎中集賢修撰知桂州陸詵，、:一適衛尉少卿趙尚寬，六幼在室。諸孫九人，男皆傳其家學，女必得佳士而歸之，可謂善治家矣。初，中令在近密，公已爲郡守。後二十八年亞弟疇復爲樞密副使，時公已得謝還第，見其登用，士大夫來慶拜者日盈其門，且推福於公。及其葬也，副樞之喪又同舉事，儀用三品。而公柩在前，州縣過喪亦如常禮。始卒哀榮，其盛也如此，豈非積善之報歟。公素無疾，暨副樞之薨，哀慟累日，家人怪其傷悴過甚，旁爲開譬。公曰：:吾非不知命也，但念吾弟生二歲而失先夫人，吾嘗躬自復育，又見貴顯，一旦先我而逝，感今懷昔，可遽解耶？自是悒悒彌甚，相距五十餘日而終。嗚呼！:可哀也。葬有日，諸孤以僕接公有年，又僕之仲弟亦許氏姻也，用是累來請誌於壙。既不得辭，又爲之銘曰：,:不矜其容，不暴其終。仕而行己，惟義之從。靜以遠晦，明以保躬。吉人之履，君子之終。天錫多福，惟享其厚。好德康寧，考終以壽。萬山公塋，昭左穆右。體魄既安，慶鴻厥後。
全宋文卷一三四七北宋:蘇頌:文:Article:太常博士張君墓誌銘:熙寧十年:太常博士張君，諱大有，字損之。先世占數華陰，自其曾祖諱圖避五代之亂於湖湘，因家潭州，遂爲長沙人。祖某三世仕宦，皆不過縣令州佐。至君以天聖五年進士乙科，一命爲隨州節度推官，翰林胥公偃薦監壽春茶場，由明州推官改著作佐郎知河南澠池縣。再遷太常博士。河東都轉運使施公昌言奏辟簽書晉州判官公事，徙知忠州。過都，貽書抵宰相陳恭公，以爲大臣當如古人推轂天下士，徒以絶謝賓客取公名非是。以此迕時，而有司適言君在河東入糴不如法，坐削一官，監廬州酒。未幾，會恩還故秩，最後簽書應天府判官公事。是時，予同在幕中，接尊俎，論古今，從容談笑，間以唱酬，歌呼縱放，纖介無所隱，故尤相親厚。嘗愛其爲人疎爽豪健，有志於功名，文章議論足以自表。一時所至，上官賴其能，委之以事，輒爲平處其中，無所私撓。明州廣德湖灌溉之利，由古然矣。先時患民侵冒壖地，太守李夷庚築大堤以限之。歲久堤壞而冒耕者衆，侵奪滋益繁。轉運使移君往案視，得故跡而復之，於是人均其利而訴諜自息。其在澠池，建學校以延諸生。又治縣廨得二古鑊，冶之以補其邑之刀矛機械，於是戎器爲之一新。已而郭邈山盜起，嘯聚陝洛間，騷掠近邑，獨不入澠境，知有備故也。留守范公雍喜其所爲，召見與語，留數月不遣。時久不雨，邑之父老詣府訴災，因請還，君既歸而雨作，民益歡然。有龍騎卒自邊戍還，過縣以事逗留不去，民不知所爲，頗相驚擾。君密畫計白府請捕治之，卒伏辜，而一道帖然。君雖爲小官，每於朝廷政令大體，意有所得，慨然忘其躬之卑遠而敢言也。故諸公貴人多所慰薦，幕府交辟焉。初，河東行鐵錢，君再疏極陳利害，大略以官鑪有數而私瀉無藝，恐終爲民患。自以言輕不足動朝廷，又爲歌詩四百言上之，覬托民謡可以開悟於上。其後果以不便罷。嘗奏書仁宗，請擇宗室之賢者建爲皇嗣，以繫天下之望。御史中丞王安簡公得其藳而奇之，欲以爲裏行，而君卒矣。時皇祐四年八月某甲子也。君既登朝，贈其父國子博士，娶同郡馮氏，號仁和縣君。繼卞氏，永安縣君。一男子曰聃，舉進士，嘗試於春官。三女子：:適考功郎中鄭民憲進士周郁曹知微。、:君卒後二十六年，聃以長興宰陳之才狀屬於予曰：:先人之仕於時，官不過博士，而壽止五十四，曾不得少究其才志。今將以某年月日舉君夫人之喪合葬於某山，且念知先人之深無如公者，幸一言以銘之。遂爲銘曰：,:少而學兮將有爲，壯而仕兮逢所知。才信美兮生孔時，命不究兮進則違。厲風力兮排雲霓，賈其良兮售不疑。抗直論兮通天墀，忽焉逝兮吁可悲。《蘇魏公文集》卷五七。:之仕於時：:原無，據庫本補。
全宋文卷一三四七,《蘇魏公文集》卷五七北宋:蘇頌:文:Article:職方員外郎知泰州蔡君墓誌銘:熙寧七年十一月:錢塘蔡君子難，以慶曆六年擢進士第。起家爲應天府穀熟縣尉，再調房州司法參軍監亳州酒稅。移宿州蘄縣令，改泰州觀察推官，以銓課轉大理寺丞監建州都茶場。再遷殿中丞太常博士，監在京雜買務，知開封府襄邑縣。召充編修樞密院例策，歷尚書員外郎，以職方知泰州。服父喪去位。既外除矣，以熙寧六年四月甲子寢疾終於家。卜明年十一月丁酉，遂葬富陽縣之仙山鄉瑞相原。君年五十二，諱某，子難其字也。少從安定先生胡翼之學經術，尤長於春秋。》:同門生丹陽姚闢嘗以三傳異議數十事探索其有無，》:終日應答，亹亹不窮。闢曰：:安定之學，盡於此矣。及從仕，則專意文法簿書之務，纖悉彌密。辨論上官前，一無避憚，至於不可屈而後已。初在穀熟，予適爲南京從事，每見其邑文移精詳有理致，屢持以白府，府中滯訟疑獄數以委之。於朋僚中特親厚。予嘗察其所趣舍操守甚悉，且曰：:士之所以貴於學者，蓋在適於時而有用也。然古之人不患無時，而患無知己者，蓋欲其道有所信，而不愧茍得耳。予以是知其有志於事業，而不爲碌碌者也。是時，故相杜祁公退居睢陽，君以文章謁之，一見嗟賞，待以異禮。留守觀文王安簡公嘗謂君曰：:祁公時所欽屬，數道吾子之美，子其勉之！君既遇知己，益自慎重，由是當位者多稱薦之。自酒官至編修，凡七命皆從辟舉，非由有司選擬也。今參知政事王公北都留守文潞公太師張丞相故相梁侍中翰林沈文通樞直何公南皆所薦者，、、而襄邑實用予言領命。梁公張公又以秦庭嘗僚，連薦儒館之職，朝廷再籍其名矣。樞密府爵賞威刑之出，動循故事。國朝百年已行案草，所謂例者以萬數，或一事數例，或徒具文而無定論，異時引用去取，往往先出吏手，故前後繼擇才能士付之編輯有年數矣。君至則區別類例，日料十數事，質於諸公，著其可行者爲令，其重複無用者一切刪置，甫四年而就緒，凡得四百餘帙，其別有開寶兵目暨驛馬令。》》:又被旨兼檢閲英宗一朝樞府故事，送編修實録院。書成再奏，御詔賜金幣，仍改五品服章以寵前勞，特陞秩一等，留俾再任。會御史言省冗官者，編修其一也。而君前此以便親請外官，以得海陵矣。因謂同寮曰：:此局必不應廢。」:未幾，二府置屬官并兼編修條例如其言。治平四年秋，夏國主秉常遣使朝貢京師，官稱不與常年類，既錫宴，則欲敘官就席。君時爲押伴，毅然責以屬國陪臣之禮，當偃蹇若是耶？其使𢥠息，遂坐。上丞相聞之，皆曰：:善！」:治郡政尚嚴整，事無劇易，一出於己。每慮重囚，則燕居審訊，盡悃愊求其所以生之。或諗曰：:彼罪當辟，欲生之其可得乎？既不能生之，徒引日月何益也？君曰：:獄情至隱難見，一成不可復。今使之辭窮，且知無枉，則死者與吾兩無憾矣。民有坐教令敺人而過誤致死者，情得覆讞於朝，刑寺疑非實。然再移旁郡，又移別路，皆不能易初劾一辭，卒從末減。議者乃知其下無寃民也。於時農田使者督察郡縣，求民疾苦而興置之。君預條其利害可行不可行者，待其至，使之財擇。上不違新書期會，下無擾民趣辦之弊，人便其政。至舉州邀憲臺，願再留君三年以終其賜。監司第課爲淮南諸郡最。君既明於世務，而慷慨敢言。爲編修時，樞府諸公嘗詢以兵要，輒隨問啓畫，深見聽納。故留在職最久。當時臺閣文雅之士，亦多與之游接而善聽其論議，若毗陵錢君倚臨川裴如晦陳留孫聖塗，、:并稱其才適時用。然方一施之州郡，其效已見；:使之年且久，則其風力必復有過人者耶？父諱某，以君登朝洎郊霈恩，三遷太子中允賜緋衣魚袋，其卒也，集賢校理劉君贛甫爲之銘矣。始中允君在吴稱善士，能殖生産教子弟，至君而棄其家事，篤志於學問，家之餘資，常推以賑親戚之不能婚葬者。平居不妄出入，與過從者亦寡。或問其故，答曰：:省事遠怨，於己足矣。所爲文章，論議尤多，自集爲四十卷藏於家。其配曰仁和縣君，同郡孫氏女也。生男子二：:長曰彥輔，舉進士；:次曰彥弼，齒始稚矣。女子二：:一適永康縣尉丘沆，一幼未從人。去年春，予罷東陽守，過錢塘，見君之病，止謂予曰：:某起白屋，遭時得科第，仕宦幾三十年，以朝郎典近州，不爲不遇也。今日之疾革矣！:念今相知，莫如公厚，如不朽之事，敢以爲託。予色然。顧其笑談如平生，無他苦，但勉以自力而去。後二月果有訃至，乃知其神宇數定，不怛生死。豈力學信道之有素者歟！:後又得其孤洎壻之狀，請銘以成逝者之志，義不得謝，因爲之銘。銘曰：,:君生錢塘，氣溫質良。佩服儒雅，周旋吏方。君葬富陽，仙山故鄉。神藏既固，澤施彌長。名在士林，惠留海旁。載辭遺後，刻此陰堂。
全宋文卷一三四七北宋:蘇頌:文:Article:工部侍郎致仕掌公墓誌銘:熙寧元年八月:許之郾城，有儒學之老曰尚書工部侍郎致仕掌公，諱禹錫，字唐卿。起布衣，取進士第。補吏州郡，以外臺保任試四才俱優，改大理寺丞。故觀文殿學士丁文簡公薦爲侍御史，故相杜正獻公薦試學士院帖館閣職。凡仕四十六年，年七十五。由太子賓客遷貳卿，謝事還里中，居二年而卒。自結綬訖掛冠，公私未嘗有小過失，以壽終鄉閭。君子以爲行完而福茂，宜有銘矣。惟掌氏先出任姓，黄帝之後。魯有大夫黨氏者，其別祖也。黨掌音近，」、「故後世以掌稱。而著者二族：:其一居瑯邪曰掌同，仕晉爲顯官；:一居燉煌曰掌據，前燕時封遂興侯。公瑯邪之裔也，世占齊之禹城，曾高以來，未有顯者。皇考諱宣，始以明經起家，官至殿中丞，贈其父諱廷暉大理評事。殿中君既仕，而徙家郾城，因著籍其邑，及公貴，累贈戶部尚書。公之始官，歷蘄道二州司理參軍，改秩知亳州鹿邑滑州胙城二縣，通判安并二州，知廬州未行，留爲御史，出提點河東諸州刑獄公事。入館閣，以兵部員外郎爲集賢校理，以刑部郎中遷直集賢院兼崇文檢討。至光祿卿，改直秘閣，兩爲三司度支判官，徙判都憑由理欠司，出省管勾國子監，判司農寺，同判太常寺兼禮儀事。公少自刻厲，力學以進取。既爲吏，則益持其操檢，故所居以幹廉聞。倅并州日，故太子太傅李康靖公洎杜正獻公相繼爲守，爲之稱譽於朝，由此名益顯。景祐四年冬，并忻地震，民墊覆而死者什二三，公以朝命案視其處，賻死者而賙生者，人用安輯。其爲御史，論事務大體而略細故。方是時，元昊反，大議入討，公疏歷代禦邊，周宣薄伐爲得漢武遠討爲失，」:且言：:爲今之畫，宜省騎兵，增步卒，以固圉於內，然後誘諸羌籍其衆以侵擾於外，不三二年，狂敵之頸可坐而羈係矣。明年三月，有黑風晝晦冥之異，公援洪範傳五沴侵陵之説，》:以爲此應西賊蓄鋭必圖內侵，望敕守臣先事爲備。未幾，賊殺金明羌帥李士彬，覆其族而去。公請急遣使者持璽書存拊其餘衆，其援兵不救者望正軍法，以固諸羌之心。通判延州計用章坐逗撓軍事下獄，流嶺南，既而經略判官田京尹洙亦坐參謀失律，降通判。公合諸御史共論其事，以謂用章之貶所以重者，推劾盡文法之過也。京等之責所以薄者，特旨本明恕之恩也。幸徙用章內地，則仁恩之施溥矣，用章卒得放還。又論舉邊任官同罪非是，曰：:親民錢穀之吏所以同罪者，責其廉隅也。用兵之法或使貪愚，豈皆清方之士。望令舉者但保明其材武，則翹勇之人皆出而爲用也。其爲提點刑獄，奉詔募河東民爲宣毅兵，得二萬七千人，調鄉民爲義勇，得七萬二千人，皆教以兵技，不數月，而軍律用明，繄公課責之嚴也。慶曆二年冬，大河冰合，邏者曰：:敵騎旦夕徑度矣。朝廷患之，命公護役疏鑿，即時通流，邊人賴之。觀公之言與其施設，豈特不爲者。然以刻意儒學，不喜外官，頗用此留滯，終老文館，而中心裕如也。讀書無所擇，經史之外，至於五行星曆占筮地理百家之説，、、:世有傳者，無不鑽鑿推求，略習皆通。藏書萬餘卷，猶患不足，月購歲閲，志不少怠。嘗謂繙討書傳，最爲樂事，一有會意，如得奇貨。人知其如此，故求怪僻難知之事以窮其學之深淺，公皆推本其自出以示之；:有未見者，累日尋究，至忘寢食，必得而後已。故當時士大夫多以博洽推之。雅爲陳恭公器重，當國日，嘗召至中書謂曰：:上知君有學問，故授以祭酒之任。它日被旨，與故翰林王公洙同撰皇祐方域圖志，》:既成五十卷，上之。王公奏略曰：:并是掌某討論辨證，非臣敢冒均其能。仁宗面加褒語，再命繪圖置便坐，繼有金紫繒幣之賜。是後刪修地里新書重纂類篇補注神農本草編撰本草圖經，》、》、》、》:公皆在其選。三爲開封府國學發解官，所試詩賦論題必擇奇奧人不經意者，由是士子望風畏憚，至目爲難題掌公。」:然考覈精審，得人爲最多。故將作監丞楊寘，今直集賢院孫覺，皆其所取解頭也。再爲殿試編排官，預賜御書文儒考校字，」:即日上詩稱謝，優詔奬答。其著述藏於家者，文集二十卷晉陽刀筆六卷郡國手鑑一卷周易雜解十卷。》:、《、《、《公爲人疎闊，與人言率直無緣飾，初不知者謂爲矯僞，久而乃察其誠心無他也。性至兢慎，居常惴惴，恐若有失。在朝二十餘年，非疾病慘恤，未嘗移告。當朝趨日，則聞鐘聲而起，未辨色而立馬闕門之側。所蒞官局，不以閒劇，日必一往，雖祁寒盛暑大風雪雨，率以爲常。非公事足不歷權要門，歲時禮慶則先至，一謁而罷，僕史知指，是日往往不戒而集，其舉動有常如此。奉己廉約，衣服飲食，一如布素時，家無妾媵，躬操几案之事。人或譏其刻苦，公亦不爲改。平生篤好推命之術，自撰周易流演遁甲圖一卷，》:以言人生受天窮通一出於命，毫髮不可逃。嘗推己之見生，演其説爲一卷，曰：:年庚寅月庚辰日乙酉時壬午，、、:當易之歸妹，》》:困震所謂初中末三卦者也。》、《、以世應飛伏納甲五行軌析數推之，、:卦得二十五少分，三卦合七十五年餘半，祿秩算數休咎盡於是矣。夢奠之前，出其書以置枕旁，遂易簀焉。後序取而視之，雖不盡通其説，然所書乃公中年時手筆，推考始卒，蓋不謬焉。嗚呼，可謂信道術而能委順者耶！:公四娶：:周氏張氏盛氏扈氏。、而盛氏，故太保文肅公之女。扈氏，故翰林蒙之孫女，逮封內黄郡君，先一年而歿。生五男：:世基世京并早亡；、:世康，和州防禦推官；:世程，太常寺奉禮郎；:世衡，大理評事。七女子：:五皆從人而亡，一適殿中丞文彥璋，一適某軍節度推官劉翯。孫十四人，而五已仕。子孫皆傳家學，勤吏事，以持守其門戶，積善之慶，於是乎見矣。公於先人，天禧中進士同年也，而某自皇祐以來，辱在館閣，接公几研且十餘年，又得與世衡爲姻婭，故諸孝嗣以紀述見屬，義不得辭。比葬之日，以斯銘納諸壙中，蓋熙寧元年八月某日甲子也。其地則汝州鄉何延原先塋之次也，其合袝則四夫人之柩也。其銘曰：,:士所以學，貴乎博通。潛心聖賢，稽求大中。得其本原，治心養性。探其枝葉，保躬完行。有如唐卿，其志於是。浹洽群言，沈酣衆藝。既仕臺閣，亦履通班。不祈茍進，卒老編研。人謂之迂，曰吾所好。」:人譏其陋，曾不改操。今亡矣夫，餘風可導。來者不知，斯銘以告。
全宋文卷一三四七,《蘇魏公文集》卷五七北宋:蘇頌:文:Article:光禄卿葛公墓誌銘:熙寧六年八月:葛嬴姓，出臯陶，後以國爲氏。或曰與瑯邪諸葛同族，至漢晉有顯者仙翁稚川，、:皆以道德稱於時，時人以爲神仙，其後世居丹陽。公蓋丹陽之系。遠祖自新安徙新定，至今爲建德人。祖贈太常丞諱某，寬厚樂施，悉以先世田宅推諸族人，獨營郡之東山甲第，以延接士人賓客，使諸子從學焉。父諱昂，由進士起家，爲興化軍莆田尉，充館閣校勘，終尚書祠部員外郎集賢校理，累贈戶部尚書。公諱閎，字子容，少年以名家子挾藝文，一上擢天聖五年甲科，當時士大夫之知者，即以世職期之。景祐中，予初涉場屋，見公以文編贄先公，先公謂某曰：:此該洽士，爾宜從之游。自是相與往還，情好莫逆，故其出處閥閲，得而悉之。慶曆二年，先公知貢舉，與諸同僚奏辟公爲點檢試卷官。時故參知政事吴正肅公亦在貢部，知公尤深，既而合當塗貴人數公列削稱薦，召試有日矣，而以蒙山之累，止得升秩。初，公娶建陽陳氏，故太常少卿直昭文館商之女，殿中侍御史洙之妹。赴官蒙山，道梧江，暴得瘴厲，發狂自溺。陳宗意其護視不如方，死非其所，自嶠南奪二從婢歸，榜掠以求冤狀，卒無彷彿。殿中爲之左右寬譬，親意終不可解。會御史章頻出爲本道轉運使，將案其事而無可驗者，因謫公所部賣買小不如法，坐是免官。其後公卿間皆知出於捃摭，爲上章論辨者又數十人。幾三十年，而大司徒魏國公方當國，尤以爲枉，遂得湔滌。敘緋衣銀魚，不閡薦舉法，然有薦監司者，垂得移旨，復以前累而議格，遂卒不偶焉。公始解褐爲大理評事知信州上饒縣，親獲強寇，當改服章，以不欲自言而止。尋徙知蒙州，既罷官，監在京藥蜜庫。出知婺州蘭溪縣，移知化州，轉本寺殿中丞，太常博士，通判常州，歷尚書屯田都官職方三曹員外郎郎中，、用召試恩堂，除知江陰軍。始至，以鹽寇梗江濱，奏增黄淡落流二巡檢以搤賊衝，因事召其黨類謂曰：:捕吏既密，犯則不可解矣。若輩有田者可以歸耕，游手者可以易業。衆以信服，犯者爲稀少。及代去，有唐興者，率江民市黄柑緑橘，越境外以謝。公使鬻之爲歸糧，又口占五字詩以遣之，且有佩犢帶牛之勸。」:明年，積潦害田，自午卸堰至黄田港徹大江四十里，大議疏導，料民丁充役，募里豪得粟二萬斛以餔給之，不日而功集。餘粟尚數千斛，又爲奏留，以資後來河役。軍守圭田，比他郡特厚，公謂土少租重，取之無名，所得幾七百斛，悉輸之官庾。或謂太廉近名，曰：:吾以免過耳。」:以治最選知潤州西津巡檢，卒因襲鹽寇匿商人財，其主將欲搆訟，群卒反側不自安，公知，使謂曰：:事有失誤，能償其財足矣。衆意乃定。遷太常少卿光祿卿，連知漳台二州。漳潮之間素多寇暴，公爲嚴警候，募勇敢士，與巡捕吏約期必禽之。屬尉有連貴要之戚者而失期會，立案以法，賊黨望風破散。天台歲苦水災，每洪發則漂蕩民舍，雖有捍水臺城斗門，而緩急不能禦。公至則相其地勢曰：:此高下不相直耳。」:命工鑿山石，增培臺基，浚導溝澮，民皆便之。後郡守吴可幾貽書於公曰：:台人二年無水憂，前政之惠也。觀此可以見治效矣。臨海尉舒亶自逐群盜，手刃拒捍者，監司以爲專殺，欲寘之辟，公力爲直之，至移鞫他郡亦不能奪。其推心平恕又可知也。然性介近狷，又過謹畏。與人接，其意本勤，然有終日相對或不交一言；:及遇同好，則至誠悃愊，談論亹亹，通夕不厭。故不知者謂其有城府，往往待之如仇敵，卒用此坐獲謗構。時轉運使一日得飛語，謂台不治。倉猝按部至郡，留半月求其所以不治狀，無毫毛私匿，才得本岸修籠官船及公帑市外縣海物二事劾奏之。大理當杖九十，公坐，遂以本官致仕。公平生喜讀書，傳寫對讎，無有虛歲。所蓄幾萬卷，常以自隨，雖遠官閩廣崎嶇山陸間，亦未嘗置之。初，罷歸里中，氣力尚健，而生事素薄，或勸其營産旁郡，可圖豐厚者，曰：:丘墓在此，將安之乎？所居惟故屋十數間，陳文史於前，日以遊目，其家之有無，一切不問。疾革，猶不捨卷，可謂好學也已！:所爲文章，溫粹辨博。尤長於詩什，舉進士詩賦御題南風之薰，》:其警句曰：:氣生唐殿爽，聲泛舜絃來。初在優等，爲覆考誤降抑之，猶不失上第。後預編入仁宗群玉集中，》:尚方字扇亦有題此句者。嘗進治安策二十五篇續策數十篇忠言十卷，》:、《、《請塞詔舉，不報。其精心致思蓋亦勤矣，終不以時不見用而廢翰墨，此可見其所存也。雅好評論時文，每得一篇一詠，摘其佳句，成誦於口。兩爲南宮點檢試官，凡經賞識者數十公，後皆大顯於時。其爲郡亦崇尚儒學之士，在丹陽尊禮章望之江陰劉洎新定倪天隱，、:或親聽其講解，或表薦其履行，學者以此翕然稱譽之。公享年七十，以熙寧四年某月還政，以五年三月甲子捐館舍。以六年八月甲子葬於郡西建昌山之某原，與繼夫人某縣君胡氏同塋。夫人，同郡人，賢明有清操，前五年卒。公以失內助，躬爲治喪，既得此地，即於其旁自營壽藏。比襄事，其孤奉遵治命，皆如素焉。二子：:長曰平恕，常州團練推官監歙州鹽酒稅；次曰某，尚幼也。七女：:六皆適人，一未嫁而卒。前進士胡英才，河南府尹戶曹參軍鄭介卿，秘書丞提舉江東常平倉何琬，淮南節度推官知泰興縣程筠，乾德令鮑祗，陳留主簿周彥崇，皆其壻也。初，公母王夫人早亡，而集賢君以恩敘封，止及繼室盧夫人，痛不逮適偶。時公尚幼。解曰：:異時子有登朝者，則追命自及矣。洎爲列卿，王盧夫人皆進封郡太君。在仕，賙其宗族疎近均遍，其貧不能葬，爲之助舉者凡二十一喪。女兄先適蘇州司法參軍馮彭年，既寡，并其四子取歸以鞫育之，至於成立。又移俸錢給甥姪輩。比退閒，俸益薄矣，猶不取其移券。考終之日，家無羨財，其子竭力稱有無以時遷厝。由是南人士大夫，益歎其清而有子以成志也。時予方守東陽，頗聞此言。悲夫！:公之文雅篤學如此，而爲當時公卿大夫稱道又如此。同時輩流負藝能者無不升用，公獨以小疵齟齬終老不得志，豈其命耶？抑人力耶？予至和中，與今王府翊善馮廣淵同造正肅公，公言：:疑似亂政，不可不察。古之傾家敗國者，往往由之。葛同年不幸遇此，平生無以自明。吁！:可畏哉。予嘗以爲吴公有謂而言，故記之詳也。銘曰：,:公以儒學遭明世，又以文詞策榮仕。有知己以薦其才，有名卿以藉其勢。合是數者，宜遂厥志。卒用不偶，云誰之致。達人所以安命，君子所以貴義。昭其懿實，刊此沉誌。
全宋文卷一三四七,《蘇魏公文集》卷五七北宋:蘇頌:文:Article:殿中丞華君墓誌銘:元豐元年十二月:華氏出齊平原，唐季之亂，一枝徙吴，居常州之晉陵者諱勳，爲郡著姓，不干仕進，槃樂於家。生宏，以季子太常博士參登朝，贈大理評事；:生昂，累贈尚書駕部員外郎。君駕部之長子，諱直溫，字宣卿。稚齒有立，不類常童，惟秉筆讀書之外，一無他好。嘗慕藺相如之爲人，故志在功名。既冠，拔州進士薦，已爲鄉里稱美。天聖末，我先君宰無錫，君與其從弟直清同以文章爲贄。先君一見，大加賞異，留君門下，使予從其游，因得接硯席，習文史。君性至勤刻，所閲書傳皆手自抄撮，日以三千言爲準。雖甚寒暑，或課試燕私，則繼之以夜，未嘗廢其程。予時羈丱，趨進士科舉，爲君牽勉，蚤暮不得息，日至抄誦數書，作詞賦歌詩雜文，、:如是者幾二年，因得通經術，知古今，繄率厲切磨之效也。康定元年，朝廷以西師連歲不解，詔致天下能言之士，問所以攻取方略。翰林葉公樞副孫公上君所著，舉茂才策論，其言兵有決勝之畫。召試學士院，補試秘書省校書郎，充寧州軍事推官，以駕部君年高不赴。既而遷保平軍節度推官，鄭文肅公范文正公陳文惠公再舉君賢良，、:試秘閣，報罷。復調廣濟軍判官，徙池州軍事推官，滿歲考課，用今定州韓丞相洎部使者五薦，章當遷秩，以親疾不俟引對而歸，遂求還政，改太子洗馬致仕。君平昔志尚超邁，學藴既厚，思欲有所攄發。嘗謂儒者事業，以致君澤民爲先務，非乘時藉勢，不可行己之志。故始時鋭於進取，三仕幕府，雖不適其所懷，然連佐貴近名臣，亦欲因之有所施設，故不屑小官，亦不爲權要而移其守，以是諸公多稱其有風力。前後薦者三十餘人，而卒不得遷。初，國子監薦直講，而講官方限年五十，以君少，不如格。嘉祐中，朝廷選該洽之士，編校館閣書籍，時韓忠獻公執政欲用公，以君休老而罷。是可以謂之命耶？今上即位，泛恩遷殿中丞賜五品服。元豐元年八月十六日以疾卒於家，享年七十三。始君求致政，時年且四十九，自謂士非無時，而知我者不爲不多，然動輒齟齬，欲強不可，故勇於退休。既還家，杜門不復接世務，以文酒自樂，間命子弟講説義理，欣然如有所得。交親相過從，則酣飲笑歌極歡醉而後止，如是者餘二十年如一日也。去年予自錢塘還京師，道毗陵過君，留連道舊，故悉出諸子爲拜，意勤勤。且言：:少年相從時慷慨論時事，一何壯耶？豈意離闊四紀而才一交臂，人生出處不可期如此。今僕優游鄉閭而無所求，一見故人，足以慰平生矣。今又以七言詩見懷，予方屬和未達，而君逝矣。嗚呼！:可悲也。君娶同郡李氏，早卒，追封南宮縣君。又娶丹陽周氏，司勳員外郎陵之女，生三子：:逢遘皆舉進士，遇尚幼。三女，并歸進士。君所著文章三十編，凡三千餘首，風格渾厚，議論純正，引據深切，大抵宗範韓柳，而歌詩尤多。手録書抄，今存者猶百餘袟，其用意專篤又可知也。逢遘卜以其年十二月庚申，葬君晉陵縣萬安西鄉油澆墽之南原，先期以書屬予曰：:知先人之深且久莫如公者，不朽之托，敢以請。予感今懷昔，不覺愴動，遂爲之銘，銘曰：,:古之君子，學以爲己。或出或處，視其所履。得時而行，不能則止。在義不虧，視彼猶此。宣卿克勤，篤好斯文。旁通浹洽，論著淵純。壯志超鋭，陵厲霓雲。進而齟齬，退亦逡巡。年甫知命，遂還官政。安頤里閭，沈酣觴詠。其生既全，其終乃令。刻銘陰堂，以鴻後慶。
全宋文卷一三四八北宋:蘇頌:文:Article:職方郎中辛公墓誌銘:熙寧元年八月:某之外舅尚書駕部員外郎辛公，以公族子，兄弟孝友，行義見推鄉論。二季不幸早夭，三昆仕宦皆爲郎官，歷典州郡，以政事聞。公於其次叔也，又能力學取科第，益爲士大夫稱道，以爲辛氏昆仲可謂能世其家者也。初，駕部之葬，某既銘其墓矣，今公喪卜遷有日，諸孤復請誌，因論次以續前刻云。公，故參知政事追封晉國公仲甫之孫，太府少卿分司西京若沖之子，諱有終，字成之。少舉進士，試禮部不捷，姊夫翰林承旨中山劉公筠留寘門下，將推任子恩薦之，公力辭，與其季有章，由是人益奇其遠操。中山公一代文宗，門人賓客皆當時豪㑺之士，居其間相與講學，切劘浸漬，遂至於大成。以之策名，則從容如取己物；:以之從政，則寬裕而爲吏表，信夫資之深而蓄之厚也。公以景祐元年擢第，補汝州團練推官知潁州沈丘縣。事政以平易爲尚，故民便安之。始一年，民恐其滿去也，於是父老數百輩詣轉運使，請留再任。會公以父憂去職，不報。服除，再調寧國軍節度掌書記，歷事太守二吴公，所爲不同，有如水火，諸僚或傅會其意以求合，獨公贊佐有體，不爲前後易守。故二公侍之如一。方是時，朝廷督責諸部使者，加轉運使以按察之名，又增判官以重其任。而江東三使者楊紘王鼎王綽也，、:號最辦職，文移舉擿，無有虛月。公被臺委鞫滯訟案積欺，一歲間幾百餘事，連逮者甚衆。公皆推析枉直，或原或坐，盡中情法。三使者嘉之，交薦於朝，代還考課，改著作佐郎知河南府永寧縣。移知益州新都縣。縣衢舊無阡陌，公爲溝，遂課民植槐柳雜果於兩旁，、:未幾木陰茂密，邑居便之。先是，晉公以補闕守彭州，嘗種柳城中，以蔭街衢，及去，郡人思而愛之，號補闕柳，」:新都之民猶知其事，謂公有祖門之惠愛焉。累轉秘書丞太常博士，通判原州，知青州博興縣，由尚書員外郎六遷至職方郎中。嘉祐四年，知鄂州，其年初通茶禁，令民戶出租錢。鄂之邑，歲當七萬三千緡，使者累請，得減三萬緡，仍自次年始除之。公言民病榷法之弊，復苦橫斂，上幸弛而寬之矣。然歲中災歉猶甚，望并蠲減以紓編戶之艱急。詔可之，而鄰境得以例蠲者二州。榷禁既除，三司悉收諸路茶本茶租錢歲計上供。公以爲本錢出縣官，今官不市茶上供，故以租錢賦於民，若盡輸京師，則南方貨幣竭矣。有司詳定如公言，而漕臺蒙利尤博。舊制鄉縣衙前止三等，而州郡差使有五等，其患常在力役不相當，吏得高下任情。公爲奏定皆作五等，以物産多寡傅差役重輕，自是役者稱平。諸邑坊場舊有無名酒額，及上供綱還摺運載鹽赴本路，二者爲州人患且久，公皆例上其事，得請罷之，迄今人懷其惠。治平二年，知渝州。州界濱帶㺐夷，種人喜乘間內侵，捕吏平居未嘗撤警，或科名齎糧餽守卒。公至，則悉召巡檢縣尉還本廨，使番漢不得相擾，但遠斥候緝器備嚴訓練而已。、:㺐人知之，終公之政無復犯境者。本道上凡最，以公治第一。明年八月一日以疾終於州寢，享年六十八。公之先世，著籍汾陽。自晉公以大臣謝事留京師，乃薨，葬許州之長社，而子孫遂占數，死者以昭穆從大墓。將葬尚書，卜袝大墓不吉，卜陽翟之三封原吉，因定禰塋。諸子之先亡也，皆以次葬，公今又祔之。以熙寧元年八月甲子厝事，從日月之吉也。夫人王氏，國子博士羽之女，逮事姑章，名有禮則。繼夫人馬氏，太尉忠肅公亮之季女，出貴胄，配君子，睦中外之族，無不得其歡心者。封永安縣君，先公二年卒，并合窆本壙。子男三人：:長男煜，太廟齋郎；:次旦次晃，皆謹飭幹裕，保守門法。女嫁太子中舍張復圭司門員外郎王瑜含山縣令馬玗太廟齋郎張孝敏。、餘皆早亡。初，尚書之歸休也，公就養左右，未嘗遠去。晝則視饔膳，夜須定寢，然後反室，篝火親學，或達旦不寐。如是者幾十年。暨尚書亡，公與仲氏崎嶇田圃間，力幹窀穸，無不如禮者。居家事諸兄如父，閨門雍雍無間言，人以爲愛恭之至得於天資，非外奬所及也。某於姻黨中接公最熟，每聽其言論，沈密婉約，皆有味趣。大抵本於人情而歸之恕己，所爲如其言。嗚呼！:可謂豈弟君子也已。」:銘曰：,:辛公樂易，爲世良吏。不縱不茍，歸之中和。四邑善治，二州長利。惠愛人謡，風猷世濟。廉章薦論，課以最聞。未膺褒表，奄謝休辰。神復渝江，喪還潁瀆。安茲壙途，從禰之卜。《蘇魏公文集》卷五八。:煜：:庫本作晟。」
全宋文卷一三四八,《蘇魏公文集》卷五八北宋:蘇頌:治平三年正月:文:Article:朝散大夫累贈户部侍郎趙公墓誌銘:公諱温瑜，字子美，御史中丞兼宗正卿贈太師中書令兼尚書令魏文定公諱安仁之長子。、:魏公在真宗世，以道德文章爲一代名臣，歷翰林學士參知政事。生七子，皆傳其家學。兄弟以修謹相尚，不肯碌碌爲衆人所爲，故其仕宦多至顯官，出使典州，皆有能稱。當時士大夫之論，以其家法如此，而公之諸弟則曰：:所以能保守其禄仕，不墜素業者，實吾兄誨飭使然耳。公爲人渾厚篤實，不喜矯飭以徼名譽。平居視之和易，若無所不可者；:及其遇事臨文法，則持守堅固，人鮮能奪。治家嚴而有恩，接人恭而盡誠，當官勤而愛物，蓋有先世之風範焉。公景德某年以執政子起家，爲太常寺奉禮郎。嘉祐二年五月，以少府監終於家。在仕通五十年，其間十五遷秩，歷京寺監丞，國子博士，尚書員外郎中，司農光祿少卿。最其任以事者，由兼宗正主簿出知河南城父蘄水三縣；、:由蘄水陞通判石舒二州；由舒州陞知洋蘄隨解晉五州；、、:由晉州以朝選知婺曹濮三州，、:而曹不至官；:由濮州以疾還京師，權判殿中監，凡更十四職。大抵治簡而嚴，不務苛擾。以此人信而愛之。先時，蘄水有疑獄，前令久不能決，公至一訊而伏，吏駭其明而不敢犯。其後領州，州人猶望風𢥠戢。蘄俗右鬼，有病用巫不用醫，公爲教諸巫使習診病，又擇經方揭石於衢肆，由是人知用藥，稍革舊俗。赴梁洋日，道岐下，聞蜀寇乘饑聚黨，揚言將略洋州，或謂公曰：:賊勢方張，城中素無備，不宜遽前。公曰：:吾既受命爲守臣，聞難當亟往，若遲留觀望，豈朝廷所以任使之意耶？即日單騎遂行，迓者遇於路，不知公太守也。比至州，吏民驚且喜曰：:強守來，寇不足慮也。因爲之畫方略，修禦備，軍聲益振，賊聞之遁去。轉運使建言，國初以來關隴之民多徙蜀者，歲久人益衆，盡地力不足以給其衣食。誠令僑寄之人悉遣還本土，則蜀之財力可紓什三四。事下諸郡。公獨奏曰：:向時東人所以西徙者，蓋因五代之荒擾耳。比天下無事，則已習其土俗，或長子孫，一旦遣之，是重困擾，非所以固其心也。朝廷是之。於是洋民德公之深，至有畫其像日拜於家者。其在解州，論安邑兩池利害，著爲一書，目曰解池樞要上之。》:又言官車輦鹽輸數十郡，役卒推挽，晝夜不得休息，疲者既不勝其敝，因而竄逃，累五犯則抵死。役苦法重，犯者相屬，幸朝廷矜寬之。詔聽其減死論。三路民兵有老與病，例得以強壯子弟黥面代名。是時河東經略使料已代黥者徙隸旁州下軍，而晉卒當徙者幾千人，兇兇不自安。公謂之曰：:邊兵額無高下，廩給均厚，何憚而不往？若撓帥府令，動搖軍旅，則有罪矣。衆遂帖然就徙本路。初，更鐵錢法，以大錢三當一，公以爲貨幣驟亡十之七，貧者必先受其獘矣。因密召諸軍校令軍中有質貸者，約以三日盡贖歸，毋得畜錢於家，日滿然後頒行其詔。又誘諸豪發粟儲囷窖，以平物價，艱窘者獲濟矣。東陽災歉，流民入其境者，日不減千計。公躬爲撫視，闢官舍以居之，便宜發常平倉，并募富人輸粟以助賙給，至歲稔而止，所全活者蓋數十萬人。於是某從祖節判府君適在幕下預幹其事，後屢稱公救卹之術，條教最悉，佗郡莫能及也。而轉運使亦言於朝廷，賜璽書以褒之。觀其治狀，則其才資可知矣。公平生好讀書，至老不倦，尤喜星曆五行之學。晚悟性命之理，浮屠所謂禪宗者，頗得歸趣，故於榮利泊如也。初，領東陽，頗難於遠行，及渡錢塘江，乘潮盪舟，中流而嘆曰：:王陽不欲乘險，蓋類是矣。自爾意彌不釋，踰年感風眩，後五年至濮上而疾復作。既還都，累屬所親爲剡奏求納祿，章未及上而疾革。其亡也，朝廷以三品賻布給其家。諸弟多在朝，衣冠弔者盈門，咸曰：:喪一善人矣！」:享年六十一。階朝散大夫，勳上柱國開國天水縣子，食邑六百戶，服紫衣金魚。始娶焦氏，某官某之女，未及封而卒。再娶李氏，某官某之女，封隴西郡君，後公七年卒。生五男九女。男皆世其官：:約之，殿中丞；:順之，早夭；:隆之，稷山令；:君弼，以大理評事卒；:君紀，太常寺太祝。約之方雅有吏幹，稱薦者多名公，表率諸弟，復得其家法，以登朝恩累贈公爲尚書戶部侍郎，追封焦氏夫人爲崇德縣太君，李夫人爲贊皇郡太君。女皆從士人，其婿曰祥符尉張遘，進士黄孝儀黄必，大理評事林鈞。絳州判官呂定，著作佐郎蘇結，蘇州司戶沈邁，許田尉沈逵，華陰主簿王黯；:而著作君實某之從叔父也。公世爲河南洛陽人，曾祖贈太尉諱處厚，祖殿中侍御史贈太師中書令諱孚，、:洎魏公皆葬洛陽。公歿之九年，議葬卜地，得伊闕縣教忠鄉之某原吉，於是舉公及李夫人之喪并厝其壙，時治平三年正月某日也。葬前三月，公之亞弟賓客君次其功狀，求文於嘗所親厚者銘之。余與公相接雖晚，而世連姻媾，通家有年，固已詳其履歷矣，遂銘不讓。銘曰：,:盛矣趙宗！:其源蓋遠。數世力儒，始晦未顯。御史既仕，立朝謇謇。至於魏公，遂大繁衍。魏公七子，公長而賢，表率其倫，孝友是先。門內雍雍，行義不愆。施於有政，仁聲在焉。公治七州，皆有能績。民詠遺愛，朝嘉敏力。音猷雖謝，風聲未息。紀其芬芳，刊此幽石。
全宋文卷一三四八,《蘇魏公文集》卷五八北宋:蘇頌:文:Article:潁州萬壽縣張君墓誌銘:熙寧二年十月:斯立，名挺卿，太常博士集賢校理宗古之子，尚書工部郎中直集賢院象中之孫。父祖繼以文章登儒館，顯名於世。斯立與其兄都官員外郎晉卿傳其家學，俱用是擢進士第，而斯立又用是舉賢良方正，復大振，名稱於天下。既而被召至京師，試有日矣，一夕無疾而卒於景德之僧舍。於是士大夫識與不識，皆惜其才，而嘆其未得大施於時爲可痛也。斯立天性敦樸，而强敏過人，幼自刻厲，不喜他習，惟讀書著文則不知倦厭。甚則至於忘寢食，忘寒暑，衣敝膚垢而不以爲陋，心剿形疲而不以爲苦。其語默舉止，動有準則，未嘗妄發。蓋得之於中也深，故形之於外也裕，殆非勉力之可至者。人從之游，久有益親。與物無競，而衆譽自歸。少與河東裴煜如晦常山宋敏修中道友善，情好莫逆，雖出處異勢，而趣舍一貫。時則講論疑義，簡牘切劘，往返數四，必理盡而後已。斯立初舉進士，時名聲未有聞也，二人者爲誦其試篇於同寮，以爲自歷場屋未見如此之文也。自是當塗稍稍有稱道斯立者。斯立以嘉祐四年三月擢第，補遂州司理參軍。上官薦其才，徙潁州萬壽縣令，遂舉詔科，以治平二年六月三十日卒，以熙寧二年十月二十八日葬。其葬也，妻弱子幼，不能舉事，惟是轊櫝窀穸之具，皆二弟彥卿升卿主之，乃克如禮。於此可以見其友愛之義素著也。張氏先世本澶淵人，東上閤門使昭允軍器庫副使昭易兄弟并事太宗皇帝於晉邸，尤見親用，即位踰年，而擢爲內使，不幸俱早世。軍器家留京師，遂葬開封，其後二集賢君皆祔之，凡三世矣；:而閣門之子孫別葬揚州。斯立卒之明年，都官洎季弟稚卿及母夫人錢氏相繼殂喪，卜葬開封不吉，卜改遷其先府君并葬揚州吉。於是彥卿同日舉五櫬，浮汴淮而南下，定窆江都縣之某里。府君夫人合袝，餘皆昭穆相從，所謂以禮葬者也。斯立文章雅麗閎贍，規橅出於柳柳州劉賓客杜紫微楊文公宋宣獻，、、:使之一用於朝廷，評者必曰典册之文也。」:論議該洽純正，似賈太傅董膠西陸宣公，、:使之册於天子之前，主司必曰王佐之才也。」:嗟乎！:年止於四十二，而官不過百里宰，卒不得如其志，此所謂命也夫！:始娶晁氏，又娶蘇氏。蘇氏，予長妹也。二男子：:長曰康直，用其舅端明殿學士錢公奏補爲郊社齋郎；:幼曰康叔。斯立所著文章遺藳，詩賦箋奏議論策頌凡數千篇，、皆其手札細書，未有倫次，如晦常欲取而敘之爲集，未就而如晦又卒，異日二子當有能述厥考之美而成先友之志者，則其傳也益遠矣。銘曰：,:斯立之文，淵源典墳。辨言析理，祖義基仁。斯立之行，規矩顔孟。樂善忘貧，安躬俟命。資適逢辰，道思致君。大對有日，半途遘屯。愴彼明時，喪茲國器。誄行旌賢，琢銘泉隧。
全宋文卷一三四八,《蘇魏公文集》卷五八北宋:蘇頌:文:Article:儀鸞使銀青光禄大夫任君墓誌銘:任姓出帝者後，傳始爲黄帝二十五子，以德爲姓者十四人，任其一也。由漢以來，其别爲七，皆廣阿侯敖之裔也，而安樂之望爲盛。至我朝仕而顯者，蓋三家：:一在濟陰，一在洛陽，一在汶陽。而濟陰之族又其盛：:曰禮部尚書康懿諱中正，以樞密副使參知政事事真宗仁宗；、:曰太子少師致仕英國安惠公諱中師，復以樞密副使事仁宗。兄弟先後登二府，爲時偉人，故其子孫承家皆襲榮路。儀鸞君即安惠公之嗣子也，諱拱之，字公肅，生五歲用康懿公任子爲右侍禁，累轉内殿承制，以安惠公引年洎遺奏連改供備庫西京左藏庫二副使，四遷至儀鸞使知忻州。治平元年四月甲子以疾終於州寢，享年四十七。君爲人倜逷有志介，而性特孝謹，自以寡兄弟，由少及長奉養親側，未嘗遠去。其從宦不擇間劇，必以便庭闈爲請。安惠公之還政歸南曹也，丐君本州兵馬都監。及公薨，内使例遭喪滿百日墨縗，起就舊職，君以爲獨任先人後事，不可捨帷堂而從組綬，堅求終三年制。惟是衰麻窀穸之事，無不以時者，當時士大夫稱其知禮。外除管勾御輦院，用京畿提點薦爲雍丘縣都監，未幾擢提點京東路刑獄公事，移荊湖北路，滿秩知全州，所蒞以善治聞。歸朝，嘗被詔引伴西夏朝正旦使人，君姿狀偉特，進止嫺雅，尤爲西人憚伏。其土毛之摯比舊特豐厚，君視其不循式者皆卻之。人或謂之曰：:此常例，不足拒也。君曰：:吾聞之先人，仕宦俸賜外，所得無名皆不可受。平居時交親相遺，尚懼有涉嫌者，況敢貪異國之賂以敗家檢乎？後又持仁宗遺詔賜諒祚，至其界牛心亭，候人具食，欲坐君東向，君曰：:天子之使適下國，自有常禮，豈容輒有更變耶？卒據主榻，夏人不能奪。及行，諒祚遣其迓使持馬駝爲禮，又益以金帶繒帛之品，且曰：:曩時使人至闕，常賚之外，有酒果燈籠之賜。今國主尊王人，故好幣加等，所以將勤至之誠，幸毋辭也。君曰：:朝廷賜予，非藩國可以爲比。卒取馬駝而去。使歸，深被嘉奬。遂拜忻州兼兵馬鈐轄。治尚寬簡，軍政不肅而威，邊民戴其德惠，監司亦屢薦其能。今參知政事趙公吴公，翰林錢呂諸公，皆相引重，期以遠蹠。而命不副時，奄忽摧謝，此知識者所以嘆惋而重惜也。君三娶，皆甲族：:令人曰太原王氏，故相沂公之姪女；:曰福昌縣君李氏，尚書右丞昭述之女，并先亡。曰文安縣君王氏，六宅使合州刺史淵之女。四男：:曰大理寺丞元卿，曰大理評事元偓，曰太廟齋郎某，曰某官某。二女：:長適大理評事梁彥深，次幼未有行。君好學，通書史，善筆札。嘗采前世忠臣孝女事之尤著者，書於屏障以爲家戒，故諸子輩承事惟謹，語家法者多之。君常言：:吾世爲儒者，獨從武弁，懼忝先代。方將請於朝，丐換閨臺散秩，而志尚未果。及屬纊之日，命僚掾草遺奏，敘其意求一子爲文資，朝廷從之。諸孤自定襄行哭護君之柩還曹南，于四年某月某甲子，窆於某鄉某原，從先塋之側。邀文於予，以誌其墓石。予惟慶曆初，先君嘗副安惠公使北都。方是時，朝廷推恩使者子，予得與君同制被命。後予使府畿，元卿適官屬邑，每見其幹裕敏恪，竊私謂其家法如此，此不可無述也。銘曰：,:惟任遐胄，曹今爲右。康懿登樞，英公拜後。位以望隆，慶由德茂。子孫其承，不墜厥構。有美儀鸞，繼仕朝端。孝不遺親，勤無廢官。案行典郡，克濟以寬。往返敵戎，不憚其難。朝有知己，薦之器使。胡年不贏，俾至斯墜。彼銘者旌，來朔之裔。反宅故丘，有子之似。
全宋文卷一三四八,《蘇魏公文集》卷五八北宋:蘇頌:文:Article:朝奉郎太常博士張君墓誌銘:毗陵張君，諱奕，字源明。以慶曆六年舉進士擢乙科，解褐試秘書省校書郎，連調太平台州軍事二推官，權洪州觀察推官，用薦者章，引對於延和殿，改著作佐郎，又用三司使蔡公奏，爲三部推勘公事。今天子即位，推恩遷秘書丞，考課進太常博士。以治平三年五月某日卒於京師之僦舍。其孤中行請舟載喪南歸，即用某年某月某日甲子葬於無錫縣某鄉某原，從大墓也。張氏世居無錫，以善治生産名鄉里，至君而超然自喜，從諸生游，學經史爲詞章以取科第，固已爲士友所奇矣。及其從宦，專力塵事，課簿書，持文法，所居以善稱，茲又人之難能者。台州大水，壞城郭，居民奔避無地，君與同僚日夜走塗潦間爲鄉導，使人去卑就燥。又躬督役事，雖極疲頓，亦不少憩，而堤防遂完，城中脫墊溺之患者，君之力居多。洪之屬邑，有盜縱火焚人廬舍者，亡三年矣。一旦獲賊，即訊，款服。問其火具，曰：:始以瓦盎藏火至其家，又以彗竹然而焚之。問二物之所存，則曰：:瘞於某所，」:驗之信然。既具獄，君獨疑有冤，因謂獄吏曰：:盜亡三年，而所瘞之盎竹視之猶新，此殆非實耳。於是吏再窮治之，果得枉狀而免之。三司獄號最繁者，日以數百萃庭下，其間繫財賂之出入，枝連蔓引，枉直不可遽辨。君皆推窮本原，審覈情僞，事小戾則白所部辨析反覆，或累日不已。上官始偕謂君滯懦不任事，既而察其情，至而從其初議。非夫純明於中而不撓於外者，渠能持守如是耶？君居鄉里，事繼母以孝謹聞，友于兄弟，門內雍睦，人稱其家檢。性尤樂善，人所有長，必推挹嘉嘆，謂己不若。家之小史張某者，奉事謹畏，君謂爲可教，因勉以學。晝則親授經義，暮則使爲文辭，如是者久之，卒至於成就而遣去。後十年，亦登進士第，今爲金壇主簿。君雖出富室，而從宦於外，惟倚祿爲養，有不足未嘗取於家，故病且死，其醫藥棺具猶有不備者，由是士大夫多嘆其廉且介也。始，君之先世未有仕進者，逮君登朝，緣郊祀恩追贈其父諱瑩爲大理評事，追封其母陳氏爲仙遊縣太君，其繼母湯氏爲壽安縣太君，其配朱氏爲仁和縣君，庇其族人追胥力役之事者不一。夫人能自奮力學，其効乃如此，誠足以勸鄉閭爲善者也。君二子：:長即中行，亦知向學；:次曰梁卿，後君十五日而夭。三女：:一適邑人陳充，一適進士李毅，一幼在家。君之葬也，同年生嚴叔堪論次其履歷與行能，邀銘於予。予官計省，接君彌年，每相過從，語公家外，時論理道，聽其言亹亹有緒，未嘗及名利，觀其所守，誠宜書之。於是作銘以刻其墓石云：,:猗張君，行懿醇。出民廬，仕朝倫。守道固，服職勤。從知己，幹劇繁。治衆獄，無冤人。志方展，命已淪。喪南歸，壙江濆。刊厥美，載斯文。
全宋文卷一三四八,《蘇魏公文集》卷五八北宋:蘇頌:文:Article:屯田郎中知博州梁君墓誌銘:熙寧四年正月某日甲子，故丞相贈司空兼侍中梁公葬於鄆州平陰縣某鄉之某原，以其第三子新博陵守尚書屯田郎中亞之君祔於某方之某穴。前此，君之仲兄發之以狀屬予曰：:大事有日矣！先君之墓，翰林承旨王公爲之銘矣。吾弟屬游有舊，不朽之圖，敢以爲諉。予惟早歲與君同僚南都，相好甚款。嘗謂君文雅修潔，資適逢世，使之得位，見於事業當有大過人者。不幸早逝，遂湮鬱弗著，此僚友之所共嘆惋也。然則紀述之義，所以發沈晦而章懿實，其得無辭乎？君諱彥回，亞之其字也。機性夙就，讀書學文，勤刻不廢早夜，及其發也，沛然不可禦，類非積力可致者。昆弟皆少年得官京司，而志尚益遠，期於自奮。慶曆五年秋舉進士，同時預薦者三人，而君復在魁選。明年春，遂與發之同年中第。始，君之大父翰林公洎世父史館公策進士於太宗真宗之朝，俱爲天下第一，丞相又擢第於仁宗世，卒以大用。至君昆弟，聯踵取世科，名聲暴揚天下，於時論士大夫世俗之美而文譽之顯者，以梁氏爲盛焉。君既仕宦，又以吏能稱，平生歷官者九階，領事任者六政，而所蒞必有聲稱，人皆謂之才有餘而志未充也。初，以將作主簿知京兆府萬年縣，未行，從丞相管勾秦鳳經略使機宜文字，次以大理評事應故龍圖閣學士孫公祖德亳州南京兩府辟命，簽書判官公事，次以殿中丞通判瀛州，次以太常博士從河北轉運使薦舉通判雄州，又用榷場歲課盈羨，特遷屯田員外郎，次以都官知懷州。英宗皇帝纂極，推恩改職方，遂正郎列，權判本曹，出知博州。未赴任，以治平三年五月九日卒於京師城西之私第，享年四十一。君爲治尚寬簡，而傅之以文法，事至乃應，不肯預爲條教。以此雖處叢劇亦無苛滯，故所至吏謹於法，而民安其守。監司交章稱薦，以爲可大任。雄州舊苦公廚之弊，歲時使客旁午，而飲食之饋靡有虛日，常擇牙校之厚貲者主之，雖殫家力不足以支浮冗。君至，則爲之鎸治宿蠹，易軍校代主者，委積有素，出納有定，侵牟吏無所用事其間，前弊遂革。又言於朝廷，應邊郡有若此類請一切更之，北道於今稱便，嘉祐末，大賚天下。三司調紬絹，河北諸郡一用省估市易緡錢，以給諸軍。省估既高，不能即售，往往配抑編戶，遠近苦之。君遽上其事，以爲新天子即位，海縣咸蒙利澤，豈根本之地而先有勞擾，幸明詔許平其直，使民易以轉移。其後得依所在實價蠲減者，自懷始也。開封府劾雍丘縣劫盜四人，獄具移糺察。君被臺檄審問，閲視案牘。疑辭有傅致，未盡實，狀留之累日，摘其罅漏以示吏，及就訊，果二人嘗自言當案問末減法，府未即斷。會有曲赦，四人者皆貸殊死，繄君參審詳慎之致也。在獄令爲雪活二人，而君終不自言。或問所以，答曰：:初非不欲言，念一言之蒙賞甚輕，而有司坐深故之罰重矣。夫以重罰易輕賞，豈我所爲哉？人以長者許之。君喜爲文詞，長於諷寓，然不尚華藻，取意暢而已。嘗獻祫享太廟治平初郊二賦，》、《并蒙優詔奬答，儒者榮之。河朔連歲有大水地震之異，君推本六沴，以爲咎在陰教失序力役勞人讒夫未去正人未用官司縱弛法令茍簡，、、因條爲六事上之。又奏丹扆十箴，》:其言主於規切。見之者謂君端方亮直，有爭臣風采，使之立於朝廷之上，必將推己道以及物；:不然，出奇納忠，自下劘上，二者必有遇焉。惜乎遘時方亨，齎志而歿。古人以道之不行爲有命者，豈是類也耶？君娶滎陽宋氏，故司農少卿孝孫之女吏部尚書白之曾孫，封仁和縣君。生二男子：:曰子諒子雅，皆爲太常太祝。六女子：:長適光祿寺丞呂延問，次適太廟齋郎王凝，四尚幼。君孝友愿恪，加之以兢畏不怠，故能遠於悔尤，始卒無玷，亦其家範如此。子孫承教，皆端飭自持，可以保其世祿矣。初，君之守懷也，丞相方鎮河橋，封壤相距才百里而近，父子惠愛被於河濱，歌詠之聲相聞，道路語仕宦者以爲美談云。銘曰：,:亞之嶷嶷，載世襲美。翰林之孫，丞相之子。躬服名教，心潛墳史。發藻休辰，差肩多士。初佐藩僚，事立名昭。累勞積課，陟明在朝。進登郎列，出典州條。忠言疏抗，善政民謡。時亨運短，道未大顯。後有達者，宜章厥善。塋在高原，銘在幽泉。聲光不泯，世世其傳。
全宋文卷一三四九,《蘇魏公文集》卷五九北宋:蘇頌:元祐六年:文:Article:中書舍人孔公墓誌銘:中書舍人新淦孔公，諱文仲，字經父。其先出魯曲阜苗裔宣聖之後。襲王公封者逮今四十八世，皆居曲阜。其支屬散處四方，多有聞於時者。而公之六世祖曰績仕唐爲吉州衙推，卒官不復北歸，因家新淦。新淦今升爲軍，號臨江，其子孫遂爲臨江軍新淦人。衙推之曾孫處士君諱文質，公之曾祖也。皇贈光禄少卿諱中正，公之祖也。尚書兵部郎中贈正議大夫諱延之，公之父也。公世儒者，少禀義訓，知自刻苦。經史傳注百氏子集外，至於天文律曆算數之書，、:無不識於心而誦於口。其議論浹洽講解精辨，諸宿儒老生往往不能出其右。嘉祐六年，隨鄉貢至禮部，奏名爲天下第一，廷試擢進士丙科。初，正議公出白屋，起江表，登慶曆二年乙第，至是公又以文名振場屋。二季武仲平仲相繼舉太學，試南宮，皆取甲等，故當時語文學高第者，以公家爲甲族焉。一命試秘書省校書郎杭州餘杭尉，再調南康軍司理參軍。以正議使湖北，請解官侍養。滿歲，用薦舉升台州軍事推官。熙寧三年，詔舉賢良方正之士，龍圖閣學士元公絳天章閣待制吴公中復，以公應詔。召試秘閣，論在第一，對制策入三等上。是時朝廷方大有爲，輔臣建議以謂祖宗法度至此已敝，當悉更改用事之人。爭言理財訓兵以合其説，而言事者不以爲便，繼被譴斥。而公之策亦不以爲便，故執政疑相與表裏，奏黜不收。趣還本任。既歸，值監司旁午，商度利事，皆公策言不便者，相持甚久。未幾，公丁內艱去職遂止。服除，除充國子監直講。時學者方用王荊公經義進取，以公不習是學，換三班院主簿。武選日受牒訴不下數百，求官者至有相詬競於庭。主判悉以諉公，公爲剖析曲直，得與不得，一語而決，人人莫不釋然。改著作佐郎通判保德軍。軍城依山居，人常苦井飲不足，時有泉出城東山腹，挈瓶者又難於出郭，公奏展城圍其泉郭內，城人以爲非止便於用汲，亦可以爲守禦之備也。官制行，由宣德郎遷奉議郎還朝，法當得便官，屬火山軍闕通判，格用進士，有不悅公者因以命之。二壘相距才數舍，俱號窮僻。公適自彼至，未旬月，復被遣，亦不辭而往。至則修舉廢墜，督責吏胥，案邊瑣輯民務，武守賴以成績。元豐八年夏，覃恩轉承議郎。今上初纂嗣，太皇太后同聽政，相司馬文正公，稍復故事，擢用舊人，以毗初政。元祐元年，召公爲秘書省校書郎，近臣薦諫官者八人，以儀曹方講廟朝之制，擢公爲禮部員外郎。神宗廟配享功臣，衆意多在王荊公，公曰：:精忠貫天地，功利及社稷，贈太師鄭國公富弼，乃其人也。衆不能奪，卒用鄭公配享。有言皇族稱謂，惟楊王荊王得曰皇叔，餘疎屬當各係其祖，若唐人稱諸王孫比。公曰：:主上新即位，宜廣敦睦之義，不當疎間骨肉。前議遂寢。二年，自朝奉郎起居舍人拜左諫議大夫。公素懷致君及物之志，既在言責，益思自效。每朝廷政令之出，無不深求其得失之跡，以告於上。前後陳數十事，或用或不用，義之所在，亦不爲時之譽誹而回。未幾，遷中書舍人。偶寒疾，未拜命，猶謂所言未盡，惓惓不已。一夕草奏三千餘言，首論前代英哲之君容受直諫，其始勤終怠，或致危亂。願陛下鑑此，聽納讜言，常若元祐之初，則天下幸甚。明年春，同知貢舉。嘗謂士之挾藝以干進，升黜當否，繫有司之勤墮。於是晝則據案以稽參程衡，夜則篝燈以點定朱墨。前日之病猶未間，而治事不廢。同僚覺其剿瘵，因語以法有疾許先出，不爾且就枕，毋宜自苦如此。公曰：:居其官則任其責，豈敢以疾自便。其勤如此。卒至於大病。及事畢，奏牓歸第，未旬朔，是年三月二十一日以不起聞。嗚呼！:竭力奉公以躬徇職如公者，幾何人哉？古所謂以死勤事者，其行雖異，而其徇一也。兩宮覽奏惻然，下詔厚卹其家。及喪歸，又命其季弟集賢校理平仲爲江南東路轉運判官，俾得以撫孤弱而視窀穸也。士大夫識與不識，聞之皆失聲嗟悼，以爲朝廷喪一直臣。而翰林蘇公子瞻往撫其柩曰：:世方嘉軟熟而惡崢嶸，相師成俗。求勁直如吾經父者，今無有也。予與正議公同年進士，從游有素，熟昆仲之才美久矣！:熙寧初，予方謫官居京師，杜門不接外事。一日龍圖宋公次道惠然見訪，曰：:被命初考制科，得孔君策九千餘言，當世利病盡於此矣。雖仲舒之博，劉蕡之直，無以過也。然時議以爲書等過優，國朝故事無有此比，考官行得罪矣！予駭曰：:方朝廷求賢如飢渴，有人如此而不見録，豈其論太高而難合耶？抑言太激而取怨耶？然聖明在上，斯人豈終抑不用者乎？它日聞吴丞相欲置之臺閣，才得學官，而人已忌之。連蹇十餘年，今上遂擢用之。士論以爲聖賢相值，乃志士可行之時，天下亦翹足以待其設施。然而未閲再歲，而天不畀壽，使不得竟其素志。惟見於言者，可以紀述以示後觀，則知其所存也。元豐四年，王師問罪夏臺，兵夫數十萬皆出保德境上。軍須百用，通判專任其責。雖趣辦應猝，措置無乏；:然兵久不解，邊人厭苦。公上疏論其不便有三，曰：:大兵未出而人夫預集，一也。河東僱夫，勞民而損費，二也。諸路出兵，首尾不相應，三也。蓋虞夏商周未嘗無外患，、而懷柔制禦之要不在彼而在此。去歲議役法者，有以雇爲是而差爲非。公曰：:諸言此者，敗法亂俗之本，不可不察也。議科舉者或以經義詩賦策論爲四場，、或以經義詩賦爲兩科。公曰：:四場是也。」:又謂內降除官出唐之衰政，聖朝不宜有此。後因日食七月朔旦，上封陳五事曰：:邪説亂正道，小人乘君子，外患陵中國，斜封奪公論，人臣輕國命。察此所以消厭災異也。凡所言多切直拂時，人爲危懼，而上常察其誠意，多爲容納。又言朝廷起處士侍經筵，所以崇進道義也。而希附者衆，致興黨論，使人不安其分，浸不可長。又執政罷不以大故，宜全進退之體。以散官領州，恩禮非稱。王氏經義今格不用，而其親黨有專守其説者，不宜置之朝右以蔽惑後進。熙寧用事之臣有主新法而撓民事者，謫逐日淺，未宜內徙。有榷鹽利而酷刑罰者，請命案實，以正其罪。上皆施行如其言。由是論之，居位雖不久，而其志得行，固不爲少。於士望雖未厭，而於公志亦無慊然也。公爲人恬介，自守持重，寡言笑，尤不事請謁。尉餘杭日，轉運使召與議事，事已馳歸，不復趨府。人問其故，對曰：:於府無事也。」:在朝非公事不見執政，法許同謁亦不往。與人交不爲茍合，久乃見其情至。前年予忝秋官之命，因上奏曰：:智識明敏操守專固，、:臣不如孔某，請以代臣。公知亦不謝。及公再遷近職，薦今彭紫微汝礪暨黄左司廉自代。呂丞相稱之曰：:孔君能舉類矣。」:二公相繼進擢，公不以爲德。其接物以誠，無外飾，多此類也。性喜飲酒，飲益多而色益莊。其中皥皥然若有所得。平居未嘗問家之有無，內外灑掃之際，家人諮所以處畫後事，惟答以無事。此豈其信道篤而知命至者耶？享年五十六。死之日，家無餘貯，惟有書五千卷，皆手自校輯者。遺文若干篇，某人集爲五十卷。公舉進士時，故紫微呂夏卿爲南省點檢官，得公卷曰：:詞賦贍麗，策論深博，其文似荀卿子雲。」:主司以爲知言。推此言而可以知其他述作之體制也。夫人清江縣君蕭氏，同郡處士淇之女。一子，曰元方。用公遺恩補承務郎。三女：:曰保姐曰館姐，皆幼；:曰榮姐，早亡。初，公熙寧中遭正議公憂，未幾，母夫人仁和縣君楊祖母仁壽縣君劉相繼棄養。值歲之不易，并舉三大喪，而祖塋無可葬者。遂謀去新淦而宅九江，卜德化縣某鄉某里之某穴吉，躬冒山谷，涉歷寒暑，不數月而塚宅成，未終喪而室堂具。鄉人見其區處，咸以爲得禮之實。及公之喪歸，集賢君挈其孤，相地之宜卜某山某穴又吉，於是元祐六年某月日時，克襄大事，去正議塋相望數里而近，凡域兆堂舍亦如其制。此又得孝子善繼之義也。前期二季以德銘見屬，又得建康張舉狀公履行甚詳，姑摭其大槩，及嘗所聞見者以爲之銘。銘曰：,:遠矣孔氏，四十八世。曲阜舊封，褒成是繼。旁支屢遷，或越或冀，新淦之族，源同流異。是生紫微，鳳舉鴻儀。父子昆弟，出逢聖時。高文大策，陳當世之宜；:嘉謨讜議，爲天子所知。元祐初載，乾坤交泰。公爲諍臣，朝夕納誨。言無隱情，病不辭憊。耳目之寄方宣，股肱之虧已逮。公生貢章，有墓潯陽。先君之側，又爲公藏。上思遺直，厚恤其喪。爰命介弟，出使江鄉。言瞻廬岫，幽堂斯構。蠡澤出其南，岷漢流其右。慮岸谷之或遷，勒銘詩而示後。是爲有宋之名臣，宣尼之遐胄。
全宋文卷一三四九,《蘇魏公文集》卷五九北宋:蘇頌:文:Article:職方員外郎郭君墓誌銘:元豐七年四月:尚書職方員外郎知單州軍州事東平郭君，以熙寧九年三月己未被疾不起於州寢，享年五十有五。諸孤奉喪還鄆，藳菆興化僧舍。以元豐七年四月癸酉克葬於平陰縣翔鸞鄉大留里，從吉卜也。先是，先公侍讀既葬於縣之肥城里，餘三十年而太夫人尚無恙。一旦棄諸孫之養，將謀合祔。而視冢者曰：:舊塋地洿下而土疏惡，占宜改宅。去塋之北十里而近得今新域，於是合公夫人之柩厝大穴，而郎中洎職方君婦孫昭穆以從祔。習士禮與通葬範者皆曰宜稱，遂掩壙焉。君之先世自陽曲徙東土，萊州萊陽縣令贈尚書祠部員外郎諱寧，追封清河縣太君張氏，曾祖考妣也。解州解縣令累贈禮部尚書諱禹偁，追封彭城郡太君徐氏廣陵郡太君王氏睢陽郡太君宋氏，、:祖考妣也。翰林侍讀學士給事中累贈吏部尚書諱勸，、:仁壽郡太君李氏，考妣也。君初名元賡，字永叔。後從進士，更名源明，字潛亮。少自修飭，舉措必踐規矩。接人無墮容，無儳言。至講論義理，則毅然不可抗奪。秉筆爲文章，不待師友之益而自成風格，既舉有司，名藉場屋。嘉祐二年春，沈翰林遘祖集賢無擇主試別頭，得君程文，置高等，又稱誦於朝不容口。既而擢第，遂爲時聞人。初，用父任將作主簿，三遷大理丞。歷監曹袞二州鹽稅在京藥蜜庫。、:龍圖閣直學士知永興軍曹潁叔辟掌機宜，辭不赴。知越州蕭山縣，縣之宿豪有父子爲姦利者，悉捕而寘於法。有育孤女過時不嫁而利并其財者，諭以禮律，使傾貲以配良人。太守刁約聞之曰：:郭蕭山厭民望矣。」:嘗艤舟餘杭津亭，聞客有後至欲泊者，亟徙以避。杭守歎其不爭，因榜亭爲讓，」:後避諱改曰禮。」:歸朝監永豐倉，累遷殿中丞太常博士。治平二年，用今丞相王郇公承學士詔薦御史，爲監察裏行，於時呂誨范純仁等六御史諫官，以議濮安懿王祔廟稱號不合，相繼罷職。君受命之日，拜疏論列，以謂誨等忠言覈論，許國大義，可從可旌，無名斥去，望追還舊職而罷臣新命。詔許上還除書。今上登極，推恩由尚書屯田員外郎遷都官。唐質肅公爲中丞，奏請復臺職，既參知政事，又薦陞任，遂擢知華州。秦鳳副總管主回易吏過郡，監稅錢夔以不即赴務解州，州鞫回易如法，又投閽人以引入城不得爲漏稅。夔陰以狀白提刑雷周輔，移劾旁郡。而周輔適至，辨爭不勝，奏以爲詢詈使者，而郡官亦上其事，至遣使即訊，君卒不自直。遂免所居，監淮陽軍酒稅，而周輔亦坐撓法罷任。君不以左官芥蒂，晨入暮出如常僚。本道安撫監司交章言其辦職，滿二歲，移知汝州。州卒有戍邊者厭苦其主帥苛暴，群訴於前，辭涉犯上。既罷，更有密旨誅及黨輩。公察非辜，議爲奏請，會有德音，原貸者甚衆。歲餘，遷濱州，不行。改單父。未幾，召權三司度支判官，以親年懇，朝廷嘉其誠孝，聽仍舊任。俄而改職方以卒。君趣尚高爽，不以得喪嬰心。力學稽古，常欲見於行事。故立朝在仕，勇於敢爲而無所避憚。熙寧初，轉對，上封言五事：:一曰撫遠人，謂解西師以弭邊患；:二曰惇禮範，謂大臣年至請老以全名節；:三曰信命令，謂任官出令，執政審可然後奏行；:四曰正刑辟，謂監司失職，宜隨事輕重以行責降；:五曰澄吏源，謂恩澤入仕路之猥衆，宜有裁損。又謂天變地震，皆陰侵陽臣強兵挫邊裔內侮之應，、:望責任宰相內修治道，外戒兵備，以消厭未萌。大抵指切時事，忠精無隱，觀其言可以見其志矣。平生與游，多一時方勁之士。瀛帥李師中誠之尤相厚善，誠之貶官過單，留連累月，涕泣不忍別。蓋趣舍同而久要固也。素通術數，深信定分。疾且革，取其書閲之，欷歔反面，不復有言，嗒焉委順。非篤於信道，渠能臻此。惜乎年與位皆負其實，使不得大施於時，此士友所以歎惋也。夫人李氏，工部侍郎應機之孫大理評事咸寧之女，前十六年卒。子男五人：:曰茂倩，河南府法曹參軍；:次曰茂恂，奉議郎提舉陝西買馬監牧司公事；次曰茂澤，承事郎；:次曰茂曾次曰茂雍，未仕。女五人：:二早亡；:次適奉議郎孫亞卿，封文安縣君，後君六年卒；:次適宣教郎蘇熹；:次在室。孫十四人，孫女九人。初，侍讀公之薨也，君援學士褒卹例請於朝，特詔贈禮部侍郎。君亡之五年，茂恂爲秘書丞，加贈都官郎中。而茂恂未登朝時，與其弟茂澤愴夫人之不逮養，各以當遷一官求換邑，封仙源縣君。它日又進封隴安縣太君。積善貽慶，子孫善守家法，宦學相繼，可謂有後矣。予與君世契且親，義分尤著。諸孤方圖不朽，猥以見屬，摭實敘事，繼之以銘。銘曰：,:郭氏系周，胙土於武。仲叔二虢，叔謂鼻祖。平王之東，絶而復封。謂虢爲郭，遂啓厥宗。分支別派，燕隗齊最。東都況躬，西京欽解。杜陵潁州，盛於歷代。爰分汾陽，爲唐上宰。本朝甲族，太原東平。武惟右戚，文則貳卿。於顯二卿，逢辰遠至。實生二子，爲時良器。伯也清方，隱吏潛郎。仲氏亮直，名稱最良。仲之立朝，不飾不矯。屢抗封章，帝用褒表。躬雖遠臣，心不忘君。再辭臺省，薦陞長人。兩守藩郡，仁聲益振。才高命屈，卒亦難進。曲阜崇岡，在汶之陽，祖孫同域，龜筮襲祥。其祥謂何？百世之裕。令名不泯，茲丘益固。
全宋文卷一三四九,《蘇魏公文集》卷五九北宋:蘇頌:文:Article:國子博士陸君墓誌銘:熙寧十年九月:國子博士山陰陸君，諱珪，字廉叔。尚書吏部郎中直昭文館贈諫議大夫諱軫之子，、:贈光祿卿諱昭之孫。以熙寧九年五月癸酉卒於濠梁之官舍，以明年九月丙辰葬於會稽縣之表孝鄉趙樂峰之南原。日月有期矣，諸孤以國子直講龔君原之狀求銘於所知者。謂予昔嘗使淮南，表君之治效爲一道令宰之最，又嘗主禮部貢舉，奏君之仲子佃爲第一，然則不得爲不知者也。於是以文誌其壙云：:君始以父任爲太廟齋郎，景祐中，補湖州武康尉，其令老且闇，邑事無細大皆屬之君。君年始冠矣，而處事如理，議者謂宿其官不及也。再調信州司法參軍，州將張鑄以慘急覈下，無敢與抗者。君數爭曲直於前，終不爲所奪。用薦者遷杭州南新令，謫其尉馬惟一貪贜繫於獄，或謂曰：:法無縣令下佐官獄事，以此獲譴可惜。對曰：:茍畏吏議而屈於兇人，我不能也。滿秩，改睦州録事參軍。衢婺之訟有未決者，皆願移於君，曰：:雖得罪，猶甘心也。考課，擢大理寺丞，知明州奉化揚州天長二縣，皆以嚴著稱，辨析姦隱如己親見之。揚州大姓湯氏二子分財，兄訴其弟爲異姓子，不當有分。法，父母既亡，則以籍爲定，而江都廣陵之籍先爲其兄購毀之。情幾奪矣，又下天長。君盡索架閣遠歲案牘閲之，得慶曆中州帖有其弟之名者上之州，是時州倅呂君希道適治其事，嘗謂余曰：:十年滯訟，用是以決之，非有健令，安能辦此？太守韓玉汝亦稱之爲有君子之剛，」:而邑人謂其政可繼包孝肅公。蓋公嘗宰是邑，有遺愛故也。然公之爲政，自明至曛，雖退食不去廳廡，而邑事以治。君之政以聰察爲先，過其廷者肅如也。方晝，則無留人而邑事亦治。由此言之，政無繁簡，要之實惠在人，則久而益見思也。會葺縣廨，財用不足，請於州，不可；:調於民，又不可。於是使人有罪非重故者，皆得贖金以助費，不日而工告完。後使者以爲法不當爾，故奏罷之，左降監濠州酒稅。至則濠人讙曰：:此天長陸君也。」:州以事諉之者十七八，君亦精力，不憚煩苦。後雖病癯瘠，猶黽勉臨務。間或移告，則州人乘門請起。轉運使楊君汲薦之曰：:古所謂盡瘁於國者，陸某是也。方茲時，朝廷切於用才，不以年次擢者前後相望。而君之資適逢世，又有知己者在朝，人皆期其行且見用矣。不幸奏始下而君已亡。嗚呼！:命也乎？享年五十五。有文集二十卷。君少時通敏有才氣，好學尚義，其僚壻孫威敏公尤器待之。曰：:奇才也。」:鎖廳舉進士，賈魏公置其程文優等，後不中第，亦不再舉。曰：:吾豈不得已者耶？」:然性喜飲酒，每飲滿恬然，以之酬酢事變，愈醉而愈明。嘗以所生母喪歸越治焦塢先塋，屬歲旱乏水，一日有泉出其地中，取汲足用，既已事而竭焉，鄉人以爲誠孝所感也。夫人毘陵邊氏，兵部調之女，號德安縣君。生四男子：:長曰佖，尉氏縣丞；:次即佃也，審官東院主簿；:次曰傅，真定府學教授；:季曰倚，舉進士。君雖仕宦齟齬不如志，而諸子皆少年競立，與當時巨公游，聲稱已顯矣。吴越之間多云吏部有陰德，君能教之忠也。銘曰：,:所謂良吏，其政平易。雖以刑成，卒由寬濟。匪德匪威，孰克用乂。我見其人，陸君是矣。允矣陸君，政以敏聞。風聲肅肅，雖歿猶存。越山故鄉，水深土厚。丘隴在焉，聞望不朽。
全宋文卷一三五○,《蘇魏公文集》卷六○北宋:蘇頌:元祐四年四月:文:Article:太中大夫陳公墓誌銘:太中大夫陳公諱繹，字和叔。其先大名人。皇考諱見素，以尚書屯田員外郎通判河南府。卒官，即葬緱氏縣萬安山，子孫因家洛陽，遂爲洛陽人。公年七歲能屬文，機警有成人風，屯田公尤器異之。景祐中，年十七，從開封府進士，至廷試，誤用韻不收。慶曆初，再舉爲別試第一。早與賢士大夫游，已名聞於時。自此蓋大顯矣。明年，擢乙科，調梁山軍判官，改鎮東軍節度推官。舉賢良方正，試秘閣，幾中選矣，以書等異同報罷。再調西京留守推官。嘉祐三年，召試學士院。充館閣校勘，編定秘閣書籍，改著作佐郎秘書丞，進集賢校理，刊前漢書中誤謬，》:以母喪去位，詔聽即其家校讎。終制還朝。當是時，英宗即位二年矣。猶恭己謙默，政事仰成輔相。公以謂承平日久，庶事寢弊，乃人主大有爲之時，因密獻五箴，》:欲以感動上意。其一曰主斷，其大略言主道雖不以事詔，任賢故在勿貳，然威福之柄，當出獨斷，則權綱攬於上矣。其二曰明微，言馭臣之要在知下之邪正，邪正分則姦人無所容，而賢者進矣。其三曰廣度，言養德兢畏則聖度未廣，退託謙虛則事有所不治，故定國家之大計者，不必徇小節小謹也。其四曰省變，言天之譴告當應之以實，人事修則天意得矣。其五曰稽古，言觀古所以治今，願詔近侍博采故實，度可施於今日，倣而行之，亦南面簡易之道也。遷太常博士，賜緋衣銀魚，同判尚書刑部。每閲天下奏案，有情法不相當，皆請讞之。或謂刑司惟駁正非是，不當有所輕重。公曰：:持法者欲得其平。茍有未安，豈可循默故事耶？卒持前議，賴以末減者甚衆。一日奏事於上前，英宗面諭曰：:聞卿文學久矣，真可任也。遂除仁宗實録院檢討官。神宗嗣位，遷尚書祠部員外郎。書成，改度支。故事，當次遷左右史。公獨求外補。出知涇州，爲治皆有條教，民懷其惠，至有繪其像而祠之者。就徙陝西轉運副使。時常平法初下，公以被邊七州春旱，奏免散歛事。雖不報，上亦稱其無隱。尋改使京東，過都入見，留爲三司判官，詳定令式，直舍人院，修起居注，遂拜知制誥，賜三品服。逾年爲翰林學士。未幾，以疾請郡，上遣中使勞問，賜以良藥。俄換侍讀學士，知鄧州兼本路安撫使。滿一歲召還，知通進銀臺司兼門下封駁事。神宗嘗謂侍臣曰：:陳某論事不避權貴，此可嘉也。又詔掌皇子牋奏，權發遣開封府。前此都畿獄稍疑者，多從中覆，故常壅滯，得容利姦。上知其才，特聽闊略舊制，便宜處決。由是府無淹繫。久之，還翰苑兼侍讀，充群牧使。俄實領府事，每奏對嘗累刻，所言多合上意。人謂行且大用矣。值劾司農吏盜用官錢，獄未竟，中書五房檢正張諤實領寺事，懼有失察舉之罪，遂用白帖詰其滯留狀。公遣主吏持案牘示諤，明無違滯。而言事者以爲曲徇宰屬，將縱出有罪，公亦不自明也。罷職，出知滁州。自謂近臣謫守，當夙夜勤職，不得與它官比。是歲淮甸艱食，不待報，出官廩以賑流殍，民用安集。郊祀推恩，復知制誥。既而改秘書監集賢院學士，知廬州，徙蔡州，又徙潭州。未之官，拜右諫議大夫知廣州兼本路經略安撫使。撫輯蠻蜒，遠人安之，海舶大至。編戶富實，遂繕城郭，浚溝池，不勞民而功辦，上賜詔書奬諭。官制行，改太中大夫龍圖閣待制知江寧府。、:逾年左遷中大夫知建昌軍。今上即位，復爲太中，移密州。元祐三年正月己巳，終於州宅之正寢。享年六十有八。公爲人矜嚴有禮，馭家人如官府。其爲政急豪黨而寬善良，所在宿奸巨猾畏縮不敢犯。與人交不茍合，一相契，驩欣無間。其視異己者猶冰炭，然枉直必較，無容毫髮，雖僚友皆敬憚之，然亦以此取悔。在廣州時嘗戒子弟市藥物必按方劑銖兩，示無過取，其廉畏如此。而粵俗尚鬼，有病必禱於佛祠。方霧潦薰蒸，瘴癘大作，公命以帑錢製浮屠像，置郡廨，日爲之祈襘。俄而幼女亦被疾，禱之有應，遂用私財倣爲一像。既罷郡，持去。適與部使者有嫌隙，亟案奏其事，詔獄窮治，以爲以私像易官像，剩利數百金，寘之深文。神宗閲奏，案其情曰：:以事佛故被重辟，亦太甚也。遂薄其責。聞者乃知其非以毫末之利自汙也。公屢遷謫，而未嘗芥蒂於心胸，躬在遠方，而斯須不忘朝廷。初至高密，聞洮河守將獲番酋鬼章生致闕下，州郡當奉賀表。公因表又奏疏曰：:陛下即位之初，凡興邊事，無大小疎近之臣，一切廢不用。於今二年，四鄙無患。比聞西帥獻戎俘，圖賞功級，誠恐由茲生事邊境，漸不可長。臣嘗預修仁宗實録，》:見康定慶曆間論西事者，爭言攻討之利，惟范仲淹獨異不合，自好水川之敗，方深懲艾。願以此戒邊臣無貪小利，使邊裔懷服恩信，天下幸甚。公性至慎密，嘗對上自陳，不敢有毫髮欺。在內廷，造辟之言，子弟亦不得聞。以此天子尤聽信之。方年少時，鋭意功名，自謂遭時遇主，事無不可爲者。亦既遭遇矣，動輒齟齬，晚歲益甚。徊翔州郡，猶謂尚可爲也，而卒不得如其所欲，齎志以歿。此士友所以爲之太息也。在郡遘疾，且革矣，猶不廢事。前一日顧謂其子曰：:白太傅詩云遲迴且住亦何妨，『豈足爲達理？世事何可窮耶？吾於此了然矣。凌辰，整衣冠隱几而逝。嗚呼！:可謂能知終者也。公文格清峻，無塵言累語，尤長於論事。嘗被詔修宰相拜罷録，》:撰東西府記，》:及其他所著十數萬言，諸子編集爲三十卷，藏於家。自登朝，所領職事：:知太常禮院，判登聞鼓院者再；:判司農寺昭文館，尚書祠部禮部，提舉司天監進奏院，知審官東院，主管三班院，館伴遼使者一。勳累上柱國，爵開國侯，食邑千六百戶。曾祖諱瑩，祖諱光睍，累贈特進，皆隱德不仕。公之貴，贈其父開府儀同三司，追封母樂氏襄國夫人。配謝氏，太子賓客濤之孫女將作監主簿綸之子，封樂平郡君。男七人：:彥輔，承奉郎；:彥威彥恭，并先亡；:彥成，宣德郎；:彥達，太廟齋郎；:彥瓌，承務郎；:彥武，未仕。女四人：:長適屯田員外郎姚甫，三尚幼。孫男七人：:靖端靖宣，假承務郎；:靖直靖洵靖柔靖國靖莊，、、:未仕。孫女一人，適溧陽主簿饒蒙。諸孤將以元祐四年四月庚申葬公於先塋之次，前期彥成與季父太府紘叙公之履歷事跡，屬秘書正字張君續爲之狀抵予，求銘以誌其壙。予惟與公同遊場屋，再擢科第，登儒館歷近班領臺閣且五十餘年，、:雖中間契闊，而音耗不革。撫事懷往，不覺涕洟之沾體。因抒長言，以寄情抱。銘曰：,:剛柔勇怯本乎性，用舍行藏固有命。愚達賢窮力匪競，人能順之受其正。猗嗟和叔敏而通，始亨終否由其逢。方當遇合言聽從，一罹口語智盲聾。心在朝廷跡州郡，江海雖遙言屢進。再斥復還地益峻，遠蹠未奮修途盡。文章縱橫經世才，命不我與徒卷懷。英風偉績空沈埋，刊石幽堂示方來。
全宋文卷一三五○,《蘇魏公文集》卷六○北宋:蘇頌:文:Article:朝奉大夫提點廣西刑獄公事胡公墓誌銘:建安胡氏，自職方府君諱順之壯年官豫章，感目疾，遂致政卜居本郡，子孫因家焉。今爲豫章某縣人。職方府君以文學政事聞於時，明道景祐間數上書論朝政得失。已退仕矣，仁宗特詔許驛奏言事，當時名卿莫不高其風範。生吉水主簿諱弈，始冠進士第，終於一命。生大夫諱及，字考父，初名克儉，避嫌更之。職方既致政，得補郊社齋郎，調饒州餘干泉州晉江二縣尉，遷黄州軍事推官，改大理寺丞。神宗登極，轉太子中舍，知建昌軍南豐縣。南豐在江西最爲大邑。編戶數萬，多豪右著姓，訟爭既繁，胥吏操其柄，前後令罕能勝之者。考父夙富吏能，復得家法。初爲邑尉，已嶄然鋒穎，摘奸鋤強，故民不敢犯。至是察見俗弊，欲有所爲。故先召里中父老坐廷下，訪其土俗利病所在，鈎得其實，然後爲條教，纖悉必盡。故令出而人復犯者，一切不貸。前後發吏宿贜黥隸者九人。又嘗籍其鄰里鄉黨如伍保法，使相幾察以索姦盜。邑故多掠良人子售爲奴婢，遠近相蒙，莫肯窮究，至是有犯必得，其弊遂絶。逮將滿也，邑民千餘輩列疏其政事之尤著者十數條，叩軍守邀監司願留借再任。事聞於朝，神宗異之。代還，吏部試治煩，令差知潭州長沙縣。熙寧初，常平法行，今丞相章公察訪知兩湖募役平徭法，而長沙獨得其要領，奏書爲諸縣最。又被使檄均徭人禁田。與毛漸吴居厚分行山嵓篁竹間，區處其生熟獠，有獷悍拒命者，面告以王師誅逆拊順之意，無不歡呼服役，不旋日而一方遂定。賞功遷國子博士，驛召赴熙河，準備差遣。尋通判通遠軍。凡論邊事，以遠斥堠謹疆境爲先務。與帥臣議不合，乃以母老求便鄉，帥臣以爲如其言則人人欲去矣，以此坐免。既歸朝，釋不問。差知楚州漣水縣。是歲淮甸旱蝗，禱神祠，修湖堨。一日，雨澍蝗殪，邑人以爲宰君誠感所致。京尹蔡公延慶，薦爲左軍巡判官，出通判登州。官制行，換朝奉郎，遷朝散，勾當京東排岸司。從貳卿蹇公辟命，爲開封府推官。舊制，京尹得辟府僚一員，官制行悉罷矣。蹇公面薦於神宗，翊日以語執政曰：:周輔欲且仍舊自辟僚官，得否？執政唯諾。又問：:胡及何如？」:皆曰：:才。」:於是特以命之。今上即位，進朝請郎。坐治書生妄爲詔草獄不竟，左遷通判定州。今樞密韓公作帥，喜得賢佐，待遇尤厚。屬歲之不易，北道艱食。安撫監司悉以荒政之事付之。於是開廩庾代薪蒭以哺流民，施設有宜。民復州處，在郡進朝奉大夫，徙知吉州。去定之日，老幼遮道呼曰：:我曹前日免殍亡，皆公之賜也。遭母夫人之喪不之官，外除知濟州。未行，改提點廣西刑獄公事。在道感疾，至泗州不起，享年六十二。考父性敏悟，自修飭，介立不倚，於吏事特爲明辨。所至有治狀，當路多推薦之。端明蔡公襄政事爲當世表，寮屬鮮有合其意者，守泉州日，謂人曰：:郡官中胡及葉康直吏才皆有過人者。、王荊公初執政，聞其南豐之譽，數詢廣座曰：:識此人否？」:暨見之，問曰：:久於縣道，知民疾苦宜莫如君之詳也。有可以補於時，幸一二疏示。因具近歲州縣得失十數事上之，荊公雖不盡用其言，然奬待甚至。自熙河歸，過洛見司馬溫公，公勞苦之。曰：:西垂舉事，得志者數百人，君獨失意而歸，其有以乎？後溫公得政，未嘗通訊問，名聲以此不相聞，終亦齟齬。晚歲稍階進任，又復不壽。嗚呼！:才非不試也，卒不得一如其志；:知之者非不力也，竟不見用。豈所謂分定不可移耶？其適然耶？此有志之士所以爲歎惋也。少好讀書，然不能守章句。故不以此進取。作詩效杜甫體，往往有佳句聞於寮友。喜風角術，在通遠嘗予主帥書曰：:晨起，西北有赤氣冒城郭。占曰：:其下殺萬人。惟戒諸將毋擅興事，可以免耳。不數日，景思立戰敗，如其言。夫人蘇氏，封仙源縣君，予之姑也。次孫氏，太和縣君，某官某之女某官某之弟。七男子：:曰潛，某官；:曰某曰某，皆未仕。二女子：:長適承務郎彭詢，次未行。景祐初年，先太師通判洪州，先祖司徒公方待次郡中，與職方公素以道義相契，數相過從。予在侍下，常應門左右。時大夫與姑氏齊年，襁褓遂議姻好，自茲通家，殆今六十年矣。考父於予，尊行也。相視如敵者，蓋自幼少從游，絶去形跡，一無間然。葬也，諸孤求銘。予操觚牘，感疇昔，不覺涕下之沾頤也。銘曰：,:薛宣有言：:凡今爲吏，自有資材，非學能至。有若考父，得之尤邃。豈特天資，亦自家世。維祖逮孫，政以能聞。亞尹倅戎，已試吏煩。賦幏植榆，亦著邊勤。析符爲州，揭節奉使。曾未設施，或從或躓。時亨命蹇，孰能付畀。我勒斯文，誌於羨隧。
全宋文卷一三五○,《蘇魏公文集》卷六○北宋:蘇頌:文:Article:太常少卿李君墓誌銘:元豐元年七月:太常少卿李君諱規，字子震。其先世曰知謙，自冀州徙籍於開封之祥符縣，是爲君之曾祖。有子曰延美，是爲君之祖，實生皇考，諱從憲，雖不仕，居家而能教子以問學，猶及其成名。當君擢進士第於景祐之初，并歷官爲鄭州之新鄭江陵之江陵兩縣主簿，而皇考始以壽終。服既除，調許州長社主簿，就遷舞陽縣令，改著作佐郎，知汝州梁縣，會秦邸之孫葬於邑中，隸卒輩挾勢，其所傷平民者，君械繫於獄。其家厚爲之請，卒亦不釋。自是至其境者，無不肅然。徙知漢州綿竹縣，以不便親養，請監陝州商稅。雅爲故樞相張康節公所知，公帥秦慶，連辟掌其府機宜以行樞筦，又薦之於朝。累遷尚書屯田員外郎，簽書陳州觀察判官公事。以母憂去職，終喪，爲陵臺令兼知永安縣事。諸陵歲時之祀皆有常制，而宮嬪宦官或私有所厚薄，君辭日對便殿言之，仁宗稱善。少室山隸縣境，林木茂美，望之鬱然。異時爲佛寺據其地。一日，民有伐薪爲炭而爲寺僧所毆者，兩造於縣，僧曰：:此地自唐以來皆在寺籍，碑識具存。請以爲驗。君一見辨其僞，悉治以法。因諭民曰：:凡境內之山林，皆得樵牧。來者遂如歸焉。有中使自邊州還，致一山鹿，命郵卒負之而趨，道於邑中。因卒有辭，怒而擊傷之。君暴其事，乃聞於朝。中人由是坐貶。歷通判河陽，官爲都官郎中矣。是時，朝廷方擢取材臣，以爲三司寮屬，故用君權管度支判官公事。判使薦其才，改鹽鐵判官。三司歲料江湖草茶以輸京師，吏常廣調其數，至所積陳腐不可食。君乃量一歲之出以爲賦入之限，自是歲歲省五十餘萬斤，迄今便之。改判開拆司，接伴契丹朝正使。使者近郊辭疾，欲就外館改服。君使人譙責之曰：:外館宴所，常服而趨，是慢上也。使者不復敢言，卒如禮而入。今上初嗣位，詔群臣轉對，君上陳強本足用阜財安民之説。其言當世之務，皆有條理。見之者可以知其志也。君爲人寬厚沈敏，恂恂似不能言；:及其遇事敢斷，介然自守，雖貴有力者不可干以非義。其廉畏尤有過人者。秦庭故事，郡官射會，中的者公帑以銀給之，君以爲取之傷廉，辭之違衆，故終其任不赴會。公自歷官，未嘗役使官匠。嘗語諸子曰：:古人有言，當官雖木枕亦不可爲，況什器乎？在計省三年，建議居多，不爲茍合以希進，累請補外，得知絳州。代還，若有所不釋然者將老於家。遂求監嵩山崇福宮。既再任而以疾終於西京延福坊之居第，享年六十八。時熙寧十年正月二十九日也。其孤以明年七月十三日葬君於河南縣太尉鄉偏橋里之東原，夫人杜氏祔焉。君既升朝，累贈其父至尚書刑部侍郎，母孫氏天水縣太君王氏仙遊縣太君，配杜氏封福昌縣君繼蘇氏仁和縣君。子九人：:男千之，河南府澠池主簿，卒於官；:舉之，大理評事。二女嫁潘瑜張保源，皆爲州掾，餘早夭。孫九人。君平生篤於友愛，弟觀未仕，請以一官回授之，事雖不從，人多其義。予舉進士時識君京師，連墻而居者三歲，出入相從，尊酒相歡，未嘗有間也。後三十餘年而偕仕朝廷，見其粹和淳篤之守始終不少變。嗚呼！:可謂有常者矣。銘曰：,:君子之德，不競不絿。在義則固，於仁也柔。孰允蹈之，匪質而修。君克保之，始終無尤。特立起家，亞卿是秩。入朝出麾，皆見稱述。其進既裕，其退則佚。嵩高巖巖，聊以永日。命雖不延，生亦既全。豐祿居第，白首丘園。其藏也固，有子之賢。其室安在，橋里之原。
全宋文卷一三五○,《蘇魏公文集》卷六○北宋:蘇頌:元祐四年八月:文:Article:西上閤門使王公墓誌銘:嘗讀前史，觀國朝以來，將相大臣子孫，保有其家室迨數世而不墜門法者，不十數家，而建雄軍節度使魯國武康王公其一也。魯公諱超，在太宗真宗朝提禁兵，帥三路，爲時名將。生忠武軍節度使檢校太師同中書門下平章事魯國武恭公諱德用，、:在仁宗朝以高才偉略名暴鄰邦，累殿藩翰，再歷樞筦，終始一節，勳在盟府。魯公之弟德基，官至延州觀察使，鄜延經略使；:德恭，蘄州刺史。魯公之孫二十八，皆以材武聞於時，繼登顯仕，或遙領州郡，或擢在橫班，而魯公之長子東頭供奉官贈左金吾衛上將軍諱咸熙，初仕早卒。生二子：:伯諱澤，以強敏習知民政，累典州郡，終皇城使；:仲諱淵，字巨源，結髮爲右侍禁閤門祗候，七遷至皇城使閤門通事舍人，更歷煩使，出權陝州兵馬鈐轄。神宗初即位，勵精治道，細大之務，罔不修舉。至於典謁贊導之事，無所不經聖慮者。一日，以閤門缺員，而在職者有不閑詞令，故自陝州特召公還。上既見，宣奏如禮。顧謂其寮列曰：:相儀當如王某可也。」:通事歲滿，擢西上閤門副使。久之，自請於上曰：:臣世以武力受國大恩，臣名復在右列，當竭股肱之力，任疆場之事，願得乘一障盡死節以報朝廷。」:上曰：:朕方屬卿以職事，未可遽去。嘗預修閤門儀制，龍圖閣直學士宋公次道典領其事。宋公一代名儒，練達典故。每稱於同列曰：:王君凡事詳熟，論議有本末，定此易耳。繼領御前忠佐軍頭引見司勾當皇城司。皇城司內庭要任，晨夕侍衛宮禁，以歲勞自引進陞客省副使。今上覃霈，拜西上閤門使。初，元豐三年，始復州郡武備，置諸路將官，制九軍營陣，定鄉村保甲，皆稀闊不講之政，在職者或未盡悉其禁令。公數被命案舉，初往河北，訪兵民利害及當官不習職之人，條例上之。今永興韓丞相時在樞密，見奏謂之曰：:辭簡而事該，皆可施行。後用其言，裁制其過與不及者十七八。又按京畿將兵，河東及晉絳澤潞威勝五州軍團甲，、、:振舉其職，皆稱上旨。六年，親郊侍祠大慶殿，末疾暴作，肩舁歸第，在告且久，未任朝謁，上三遣使就問以所苦如何？治者何人？日望平愈，無事早出，待卿往閲京西陝西兵馬。」:既而再予告百日。七年夏，以疾憊請閒局，詔提舉兗州仙源縣景靈太極兩宮觀公事，居家養疾，皆出特恩，非常比也。既閒居，每日念荷聖主非常之眷，未知所報，而病不能興，死有餘責矣。八年三月，聞先帝遺詔，強起望哭，移時幾絶者數矣。裕陵發引前，方將扶舁臨哭闕門，忽夢先帝召如平生，既寤，感慟久之。以其年七月二日疽發於背而卒。訃聞，詔卹其家，遷季子一官，補長孫爲三班奉職。初，金吾之亡，公與伯兄俱在乳抱，母延安郡太夫人夏氏躬自鞠育。推燥居溼，逮於長成。魯公矜而憐之，賞延之恩，先於諸子，又使受學於諸儒，出則從士大夫游，以習禮法。其後兄弟競爽，循蹈規矩，抑由母慈至而祖訓嚴故也。自登朝從宦，未嘗遠左右。間被選爲成都利路鈐轄，亦以親年爲言，力辭不拜。延安後公二年歿。疾且革，猶曰：:吾不得死於吾子之手爲大恨。」:審斯言，則平日之承順顔色有以慰母心者可知也。平居樂易，若無不可者。然剛中謹嚴，不妄舉動。喜飲酒，而未嘗至於酣醉；:善音樂，而不以爲能事。接人初若簡淡，久而益親。桂人歐陽闢旅居京師，不求自達，公一見，相契合如平素，遂留館於家，日與講論義理，十餘年無少間闊，至今不忍舍去。自少長不雜交遊，不妄出入，視權門尤畏懼。與今新州蔡丞相有舊，新州當政日，每相招延，則一往旅見，語不及私。子弟或問故，應曰：:仕宦當爾。爾輩亦宜如此，則寡悔矣。神宗因間語及，對曰：:臣愚不能周旋人事耳，非有他也。三使契丹，北人首訪其族曰：:得非兩世太師之後乎？」:答曰：:曾大父大父也。、及燕，射屢中的。衆駭曰：:是果有成法也。」:四爲南郊明堂御營四面巡檢，皆以辦職蒙賞。初仕時，年尚少，入侍殿閣，以勤恪著稱，仁宗已識其姓名，嘗以御飛白字賜之。後詔伴高麗使人南苑燕射，神宗以御弓一御箭四賜之。是二者，皆群臣所不得與及，班列中咸以爲榮遇也。夫人蔚氏，殿前都指揮使保靜軍節度使昭敏之孫，封永寧縣君。治家嚴飭，雖累世大族，而門內清約，室無玩好，旁無姬媵，有若儒素。熙寧中，諸父俱亡，伯兄外守邊要，家事悉以諉公。拊循嫠弱，教率群從，使就問學，賙給均一，內外欣欣以睦。如是且十年，無一日替。舍內有貓相乳者，人以爲異焉。子四男子：:曰任，內殿崇班；:曰价，供備庫副使；:曰俁，右侍禁；:曰侁，右班殿直。六女子，五適人，一未有行。壻曰明州録事參軍夏大同；:右侍禁張宗陶；:蔡州汝陽縣主簿李元弼；:右侍禁西京鳳翔府司理參軍張克勤。孫九人：:曰𤨖，三班奉職；:曰珝，曰璠，曰珦，曰璟，曰璞，曰璨，曰瑤，曰琳，并未仕。孫女九人，并幼。王氏之先，世爲趙人，而占數常山真定縣。自魯公徙葬河南府密縣，今隸於鄭，故又著籍於鄭州管城縣。諸子卜以元祐四年八月戊申，舉公之柩葬於新鄭縣旌賞鄉尹固村。前期，任以狀託銘於予，其請之勤，至於十數。且曰：:先人操守介特，平生交游雖多，而知之者鮮。非公眷記終始，則懿行遺美懼無述焉。予惟疇昔之好，重之以熙寧初同使契丹，尤相親愛。每聽其言，多及朝廷政令之要；:問其所趣，皆忠義謹厚者所尚之事。其矯訐刻覈之行，則曰：:不能爲也。」:予又熟其伯兄之所存，亦相類。於是竊歎曰：:王氏家訓如此，宜乎世有其人。今雖亡矣，而後嗣競勸。若然，其子孫又有成立者，則門構益不墜矣。因爲之銘。銘曰：,:璠璵之珍，産於荆崑。公侯之貴，亦出名門。懿彼上閤，遐哉慶源。常趙之族，將相之孫。少登顯職，多聞博識。贊揚命令，雍容謹飭。神宗所知，中外宣力。受命按兵，勤躬體國。資適逢時，數亦多奇。中年而逝，雅志終虧。岡陵鬱鬱，塋茲新密。世德不忘，曾雲襲吉。
全宋文卷一三五○,《蘇魏公文集》卷六○北宋:蘇頌:文:Article:贈右屯衛大將軍趙公墓誌銘:熙寧二年十一月:公諱叔趾，秦悼王諱廷美之裔孫。曾大父德彝爲潁川郡，王大父諱承矩，贈相州觀察使。考諱克循，追封東陽郡公。惟王之子孫，在屬籍中特爲繁衍，而朝廷敦睦之厚，無有疏戚，恩禮一均，故公生五歲，以賜名例授太子右内率府副率，十餘年而遷至右千牛衛將軍。年十九，不幸感疾而逝。詔贈右屯衛大將軍，兹所以見恩卹始終之至也。準狀，公東陽之第七子。母曰安定縣君彭氏，生於皇祐辛卯四月六日，卒於熙寧己酉五月二十七日。其爲人純和質重，喜親師學。於父母孝，於兄弟睦。而儀觀甚偉，在稠人中，見之者無不聳然以恭，是謂公族之秀者也。以服父喪，繼罹國恤，故未及昏媾。其葬也，以卒之年冬十月十三日，從故相王發引而西，以十一月十日祔於汝州梁縣秦王之墳次。有詔詞臣爲之作銘。銘曰：,:孰畀之資？生於國宗。胡奪之年？甫冠而終。其生未室，其藏有封。於汝之墳，先王之從。
全宋文卷一三五○,《蘇魏公文集》卷六○北宋:蘇頌:文:Article:壽昌縣君王氏墓誌銘:熙寧二年十一月:皇朝宗室之盛，敦睦之恩，至其子孫之嘉吉禮，一皆主於朝廷。凡通昏於諸臣之家，非夫氏族之著而婦事之宜者，蓋難其選，右武衛大將軍柳州刺史叔頤故夫人壽昌縣君王氏其人也。夫人之先爲河朔大姓。後以仕宦徙汴，今占開封。曾祖諱審琦，忠武軍節度使同中書門下平章事，追封秦王；:其配曰秦國太夫人曹氏。祖諱承德，東上閤門使會州刺史；其配曰西平郡君石氏。父諱世厚，內殿崇班；:其配曰平原郡君趙氏。此世族之著也。夫人資質修嫮，和柔敏慧。其族中嘗推異之。年十六而歸宗邸，奉事尊敬，動有禮法，治家以寬嚴稱。在夫室七年，謙恭柔順，無媢妒之行。左右有過失，則以理責數，未嘗施鞭箠，而衆自畏凜。閨門之內，雍雍然無間言。此其婦事之宜也。年二十三，不幸早世。其初被疾甚力，武衛憂見形色，爲之歷訪醫診，砭餌交進，繼之以禳禬之事，無所不至。其亡也，武衛念伉儷之賢淑，悼其不得偕老，喪禮之外，又爲之屏去葷味，日誦浮屠言以資冥祐。雖親戚開勉，久益不廢，非夫好合之德素茂，則安能感其良人若是耶？夫人以熙寧二年三月二十日卒於宮邸。以其年十一月十日葬於汝州之梁縣秦悼王之墳域先姑李夫人冢次。男曰擇之，今爲太子右內率府副率。其二男一女皆先亡。銘曰：,:相王之孫，宗侯之婦。有美淑質，云何不壽？生宜厥家，葬從先姑。令問不已，納銘幽墟。
全宋文卷一三五一北宋:蘇頌:文:Article:龍圖閣直學士致仕李公墓誌銘:紹聖五年二月:龍圖閣直學士正議大夫致仕上柱國隴西郡開國公食邑三千户濮陽李公公儀，、、:年八十四，以元祐四年十一月某甲子考終於濟南郡退居之私第，終以正也。以紹聖五年二月某甲子返葬於濮州鄄城縣遺直鄉棲鸞里，葬從先也。前期嗣子駕部員外郎孝純以季弟密直君承之所敘狀，走書南徐，請銘以識其壙。予惟先世并游之舊，甘泉同僚之契，紀其功伐，書於樂石云。公儀諱肅之，公儀字也。贈太尉諱遜之子，贈太師中書令兼尚書令蔡國公諱護之孫，贈太師中書令諱珣之曾孫。天聖中，以世父故相文定公乾元節推恩，奏補爲將作監主簿。初，命監大名府軍資庫，年少氣勁，早有才譽。大河溢張家口，府命督修冠氏縣堤，茭薪出納之事，畚築力役之政，晨夕親臨，如期而功就。冠氏民數千，詣府請爲縣宰。府上其事，朝旨如請，既涖職，視民所先急者，宿寇根據鄉疃，人不安其居。乃案令使鄉村置鼓，盜發擊之，遠近聞聲而畢應。民既知教，因親臨試，皷鳴而保伍麕至，自是盜爲衰息。都轉運使李公紘奏爲御河催綱。景祐二年，河決橫隴，又奏巡護金堤，滿歲無溢齧之患。擢通判德州，改澶州。慶曆二年，契丹遣耶律仁先劉六符馳禮赴闕。將過郡，而病譙楯頽缺。即謀於郡守曰：:吾州實景德初鑾輿誓敵之地，今泛使來而城壘若是，萬一朝廷有問，則土木暴興，其擾甚矣。惟先事爲備，可以寬責。於是料工度材，增罅補漏，成屋千區。已而果有中人銜命檢視，指顧徙置，不日而棚樓一新，使者驚異。時我先人自禁林貳樞副任公出使修建北京，往復城中，目其治跡，歸言於上，擢知德州。未幾，以施黔蠻首田忠霸寇邊，被選提點夔州路刑獄公事。到部徑趨邊砦，喻諸蠻以威信，衆遂伏竄。璽書褒其勞，就移提點開封府界縣鎮公事，賜五品服。出知沂州，州人常苦沂水敗橋水涸修復之患，乃詢於衆。咸曰：:家戶輸財，無有寧歲。於是教爲輿梁，使可徹置。植堅木爲杠，橫巨材爲棟，夏秋撤去，至冬復舊。暫勞永逸，衆以爲若是便，於今不廢。河北歲歉，流殍至郡。視其強壯者募爲兵，羸不任者餔以庾粟，抵春遣還，兩得其所。歷深濰二郡，徙荊湖南路提點刑獄。皇祐三年，廣源儂智高犯邕管，侵掠十餘州。朝廷至遣大臣經治。湖湘密邇賊境，使者實任其責，於是親督諸郡兵往禦其衝。廣東蔣偕王正倫追賊湖嶺間失利，又率兵丁往，收其餘燼，招輯散亡，躡跡討襲過臨賀，賊遂引去，一境帖然。經制使狄青孫沔言狀，朝廷第賞，特轉尚書主客員外郎荊湖北路轉運使。辰陽彭仕羲之叛，被詔親行處置。乃畫攻取策授郡將宋守信進兵窮討，徑山岅篁竹之險，兵不得前。又爲之募敢勇士爲鄉道，直抵溪州，破蕩其巢穴。賊平，以太夫人高年求鄉郡。自齊易海，就選江東轉運使，徙兩浙。時以浙河水災，籍諸州役兵疏濬堤堨，不勞民力而蘇秀之患除。移成都路，改河北，賜三品服。遷江淮發運使。是時，方治汴堤，創木岸以束湍流，久之未就，接旨召赴相府參議。於是有都大提舉陝河之命。既而堤岸卒成，以親喪去職。服竟，由三司勾院進度支副使。厚陵之役，百費所出，皆先期應辦，公私無擾。除將作監，再領發運使。因對神宗皇帝問西夏諒祚犯大順城事敷奏合旨，翌日拜諫議大夫知慶州。既至，治戎政，嚴攻守之具，將佐稟命，常若寇至。敵聞聲而戢。數月，移瀛州。熙寧元年，河北大水，地震數州，累日不止。城壘廄庫公廨民廬，摧陷幾遍。乃躬冒泥潦中，指喻僚屬，爲之區處。倉庾粟麥，暴露者則結草爲囷圌而以儲積之，沾漬者出以賑流冗。編戶之無蓋藏者爲茇舍以居處之。公宇亦如其制。又嚴盜賊之禁，下令民敢有乘災剽攘，一切以軍法從事。後有叛卒夜掠民財，立捕斬以徇。人遂安息。上聞其措置有緒，特遣中使勞問，賜茶藥以示優卹。踰年，拜天章閣待制權知開封府，出知定州。召還，權三司使事出知永興軍。換青州，改齊州，提舉南京鴻慶宮。三命皆自請也。過都，留提舉中太一宮，判將作監。元豐元年，拜龍圖閣直學士，知鄆州。占謝日，上謂之曰：:鄆介濮齊之間，、:在卿爲便矣。州自曹村決口之後，積水爲患。甫下車，爲之相土高下，創築長堤，請民丁萬人於朝，一月而成，水患遂除。四年告老，優詔提舉兗州景靈宮太極觀，遂居濟南。七年致爲政而歸。退休六年，而精力罙健。每歲時節序，率子姪輩往濮上祀先壠，合族以食，欣欣然步趨笑語，少年不若也。早通竺乾之教，持心行己，衷無隱情。常曰：:吾無他長，惟至誠待物而已。故其啓手足之日，疾無甚苦。忽語諸子曰：:人生一夢耳。」:寂爾順化。豈其生也操行純固，故其往也若有歸焉。夫人宋氏，前十一年卒於京師，追封延安郡夫人。子六男子：:長即駕部君也；:次曰孝謹，通直郎；:孝愿，宣義郎；:皆先亡。孝錫，通直郎；:孝益，宣德郎；:孝常，承事郎。五女子，孟季皆出家爲尼：曰智滿，號明覺大師；:曰慈妙，悟真大師。三婿：:大理寺丞韓鎮，國子博士張照，宣義郎王仲康。孫男二十三人：:侊，宣義郎，傅僅仔侍倚皆仕，、、:銓選爲州縣掾佐。曾孫二十二人。公儀性明達，周知世務，而於吏事尤爲精密，敏而能斷，主於寬平，不戾文法。其治郡也，不爲條教，事至而應。初蒞東海，牒訴滿庭下，獨於儔人中指一叛卒訊曰：:若非前九年沂州犯盜而亡者，今尚不悛耶？卒寘於法，聞者畏惕。其奉使也，務舉大體，不以小察爲明，未嘗以細故案吏，吏伏其公。其立朝也，直以奉上，勤於濟務。尹京主計不累月，以治最聞。凡七領州節，皆近於鄉鄰，而濟南三至，兩爲提點刑獄，五爲轉運使，而成都以親年免行。制溪蠻，禦邕寇，績效尤顯。六領方面，并兼一路安撫使，而慶州又兼經略使馬步軍都總管。高陽捍患之政，至今人猶能道其事。兩爲提舉在京諸司庫務，皆以疾辭。府省特恩授之再至，又兼群牧使判三班。其別使則體量陳亳水災，相度張馬㪷門，分閷都城水患，護魏王葬事，賀大遼生辰，皆稱所職。出入中外六十餘年，自九品至三品，更十六官，用歲月轉者少，由功最遷者多。兩拜內閣，所涖實跡可紀而無悔尤。晚歲以學士歸老里第，逢辰錫福，既貴而壽且康。善始令終，仕宦如公儀者幾希矣。少有至行，年十四，時從文定公南遷衡陽，至復相不離左右。公薨，又請沂州以奉襄事。在德州，聞先公訃，即時徒跣赴殯。居太夫人之喪，廬墓三年，不入城郭。曹村河流壞先壠，躬募鄉民負土增葺。季君密直君生數月而孤，親爲鞠育誨導，以至大成。密直君常曰：:承之奉兄如父，兄之視我如子。因省兄陳留過都，神宗特召見勞問。面諭曰：:卿家可謂一門忠孝。」:其天平除書有父子忠孝，兄弟顯人之語，當時賢公名卿多以端方目之。王沂公呂許公杜祁公富鄭公韓魏公最爲知己。、、:冠氏則沂公之薦。夔路許公祁公所引用，汴則魏公委擇，其爲君相稱舉如此。李氏世占濮上，爲東州望族。自文定公薨，未數年，而公儀兄弟以才名相繼登朝。元昆柬之，太子少保；:仲兄徽之，正議大夫；:亞弟及之，通議大夫；:立之，中散大夫，并以年德致仕而終。季弟密直君與公儀同時爲學士，今子姪踐省寺使一道者又數人。諸孫及曾仕與未仕四十餘人，克紹家訓。有後之澤，其可量乎？予治平初爲度支判官，與公儀同曹共事，相好尤篤。追紀平昔，愴然於懷。系之以銘，言不逮意。銘曰：,:伯陽苗裔，飛將來雲。山東著姓，濮水名門。相有遺直，慶貽後昆。弟兄鳴玉，子姪輶軒。藩朝互陟，霄鶴齊騫。猗歟內閣，克承世芬！:聲馳初仕，惠布黎元。公卿交薦，州使宣勤。梁沂罷歛，木汴通堙。上嘉乃績，詔錫褒言。尹京主計，制閫藩軍。中外更踐，寵數便蕃。再留持橐，懇丐鄉枌。玉符琳館，汶水仙源。遂還印綬，退老丘園，公生鼎族，仕遘華勛。壽彌七紀，家有曾孫。歸全新第，返葬先原。始亨終吉，本固枝繁。垂於永久，考以斯文。《蘇魏公文集》卷六一。:珣：:庫本作令珣。」
全宋文卷一三五一,《蘇魏公文集》卷六一北宋:蘇頌:文:Article:少府監致仕王君墓誌銘:由京師舟行東南五百里而近郡曰汝陰，地瀕淮潁，厥土良沃，水泉魚稻之美甲於近甸，言卜居者莫不先之。故自慶曆以來賢士大夫往往經營其處，以爲閒燕之地。嘉祐中，予忝麾守。時長樂王深甫徙閩籍占著郡內。未幾，潁川辛成之罷郡鄂渚，過境留居。而同郡王君隱甫來自壽陽，治第中郭，常與二人者游，皆以僑寄，遂爲鄉黨鄰里焉。深甫，予友也；:成之，亦予從外舅，在郡過從最數，因而接君甚款，每燕游造適，而三君未嘗不同之。既而成之調官而還，未遑卜築。君獨遺遠宦情，樂此勝槩。後雖腰郡章臨九江，遠去數千里，而心未嘗忘之。其滿秩也。年才六十六矣，去而謂人曰：:吾里有第，鄉有田，而子有祿，可以休矣。遂還鄉閭，衎衎自適。而論者亦稱其勇退爲得計。後三年，年六十九，考終於新第，克葬於汝陰縣旌義鄉新安原。又十二年，以夫人張氏之柩合祔焉，從吉卜也。君諱山民，隱甫字也。其先臨汾人。曾祖夢徵，贈太子太保。祖嗣宗，左屯衛上將軍致仕，贈太師，諡曰景莊。父九齡，感德軍節度推官，累贈尚書工部侍郎。妣溫氏，追封仙遊郡太君。太師在祖宗朝以文學登甲科，以才謀致台輔，靄然聲譽，見於一時。捐館許田，就葬其邑。子孫復爲長社人，君用祖蔭，祥符中補將作監主簿。其通閨籍，服五品，進陞卿寺，出典州郡，紫衣金章爛如也。其爲人謹介自持，不撓非法，在家無子弟之過，居官爲辦職吏。始監荊南越州江陰軍酒稅，、:擢知溫州永嘉縣。歲餘徙知賓州，通判壽密泉安四州，、最後知江州，凡遷秩十有五等，而位正監，歷官十政，所至雖無赫赫稱，而課局有羨，吏治無廢，不爲矯激之行，以取當塗之知。然仕宦幾五十年，未嘗絓於吏議。在賓州時年尚少，已能修舉政令，溪洞獠蠻聞其風，無敢犯境。遭歲大穰，郡素不積儲，穀價猥賤，君白外臺發庫錢廣平糴以紓民勞。俄而歐希寇宜州，官兵進討，軍需轉餉，卒賴賓廩以濟部。刺史上其狀於朝，法當遷秩，有司以不滿數旬而格其議。君獨無一言以稱伐。六安芍陂堤壞久不治，君議調夫繕完，躬自董役。既成，而歲大旱，民獲其利爲多。凡此足以見其不茍簡於職事，不汲汲於進取。他可知已。始娶某郡孫氏，封永康縣君，早亡。張夫人，繼室也，工部侍郎正論之孫女，封京兆郡君，柔訓靜專，能盡婦道。家庭雍雍而無間言。子男七人：:曰浹，通直郎河北轉運司管勾文字；曰濬，巴州司理參軍：:曰泳，未仕；:渥，開州萬歲尉；:漸，承奉郎監開封府襄邑縣倉草場；沂，華州浦城縣丞；:濤，湘州司理參軍。女二人；:長適鎮安軍節度推官監解州解縣鹽池某；次適宣德郎曾孝廣。孫十五人。初，君終於熙寧四年夏四月庚辰，葬以其年十月甲子。合祔前期，一日，浹等泣訴於予曰：:昔我曾大父太師景莊公之勳爵行義，應行於朝。公爲奉常，實由一言以定其議，而聲光煒煒，垂榮至今。惟皇考大監，仕歷四朝，伐閲無玷而退嘿自守，不求顯聞，故當時公卿無深知者。公昔守潁，嘗蒙顧遇。不朽之事，敢復干一言以傳取於後。其婿孝廣又從爲之請。予惟平日之雅固不忘也，又嘉君有子能顯揚先人之善，而其所稱述者皆予昔之見聞也，故得以詳載之。夫恬於仕進者官不蘄達，要之適志意而已；:祿不蘄侈，要之代勞力而已；:名譽不蘄顯聞，要之遠羞洿而已。若君者，智能遠害而殆於趨時，力可任事而勇於知退。方其未衰，休休焉以歸籍，素資以享宴安之樂，顧其所得豈不多乎？孔子所謂言寡尤，行寡悔，祿亦在其中矣，其少府君之謂乎？銘曰：,:王出汾陽，系於通祖。太師始大，遂遷舊許。宜爾子孫，或塋或處。少府來潁，樂彼風土。卒葬其地，在淮之滸。後十二年，夫人始祔。卜人曰吉，利其後嗣。太師立朝，功崇譽著。少府恂恂，與物無忤。夫人成家，允矣健婦。積善相承，後昆是裕。如卜者言，當享榮祚。
全宋文卷一三五一,《蘇魏公文集》卷六一北宋:蘇頌:元祐四年:文:Article:朝請郎辛君墓誌銘:嘉祐六年，仁宗謂輔臣曰：:科舉取人，拘以條式，敦朴有道之士或至棄遺，是豈朝廷求才之意耶？乃詔諸路州郡，訪求遺逸，敦遣詣闕，試而官之。時故相右僕射兼侍中判許州賈文元公洎京西轉運使提點刑獄，、:凡五章列上長社進士辛君癰化光，文藝節行，鄉里推服，召試西掖。中選者十八人，化光在第四，特賜進士出身，試秘省校書郎，知河中府永樂縣。當時議者咸謂聖主崇奬儒行，恩及草澤，實曠世未行之事。翰林尚書宋景文公遺奏，以爲取士不刊之法，其爲天下稱贊也如此。化光，尚書比部員外郎贈光祿大夫諱有孚之子，駕部郎中檢校太府少卿致仕贈戶部尚書諱若沖之孫，、:故參知政事太子太傅致仕贈中書令諱仲甫之曾孫。、:胄出隴西金城之世，自汾州西河縣再徙潁川令，爲潁昌府長社縣人。化光少以名家子向學勤刻，綜貫書傳。與士大夫遊，當時賢公名卿至許者，莫不推挹以爲遠器。累舉進士不偶，既壯矣，自謂命之奇隻，不可強進，杜門養志幾十年而從聘命。治平元年，英宗皇帝立諸王宮大小學，選儒學之官爲教授，使以經義守宗子。化光自永樂召爲韓王冀王宮小學教授，嘗以謂貴游子弟以諸生法約束之，則惴憚而難入，故爲之別立課程，日誦若干字，間則大集講解所誦書，習爲文詞。庶幾漸摩成性，若自然耳。於是宗子以其規矩簡而易行，莫不悅從。未數年而學益進，能循禮法，不爲非義，繄善誘之益也。以歲勞遷大理寺丞，仍舊任凡六年。求外補差，通判火山軍。故相韓康節公與化光鄉友也，帥并門鎮武定，皆奏辟管勾安撫司機宜文字，累遷尚書屯田員外郎。官制行，換朝奉郎。府罷，還審官格，以常選王宮洎機宜。雖積十年四任，而未嘗實歷令宰，不得升秩，復當領邑。會機宜罷，舉取嘗爲此官者爲首選。化光欣然不恤，復領真定。又二年，仍未外任。由是朝廷知其才久滯，常調用爲光祿寺丞遷太常博士。逾年，選爲王府記室參軍，再轉朝請郎。化光爲人，外溫和而內勁正。與人共事，推誠相親，議論有不合，但不言，雖不從，未嘗變色。後或議奪，而氣益恐怍，自以爲事勝而怨憎生，非孤拙所宜也。故在王宮及國邸，二王多詢其故事，特加禮敬，盡得內外之歡心。其去也，從學者至涕泣流連不已。雖給使皂隸輩亦遇之以禮，未嘗怠忽。其周施於事，皆此類也。在帥府雖邊書叢委，皆悉力裁處，動中機會，帥長賴之以厭折多矣。天性孝義，愛親戚。辛，大族也，昆弟皆先喪逝，而貧居食口益衆，化光月給以俸錢，僅二十千，此外有婚喪，又輟財以周急。內外屬之居京者，遇四時節序，飲食之饋，未嘗絶乏。死之日家徒四壁，族人住俸失所者七八家。平生無他嗜好，獨嘉賓客，善談諧，至於歌嘯，終日不倦，罄家之有無以供饌具，故士大夫無不與之交好者。平居康健，未嘗有疾。一旦暴得腹瘍，漸不能興，伏枕月餘而卒，時元祐四年七月一日也。交親聞訃，莫不嗟戚而痛善人之云亡也。予與戶部侍郎韓公持正給事中趙公無愧往撫其櫬，慟哭相弔。右丞相范公堯夫尤深惻恨不得臨其喪，日遣親賓往問，其襄事周恤尤厚。嗣子公琬素承清白之訓，家無一簪之貲，舉喪難苦。予之息喜，化光甥也，使往幹助，得以盡禮，以其月二十八日舉櫬還陽翟，以某月某日葬於三封山某穴，從先某官穴之左。夫人王氏，某官之女，賢淑善治家，前三年某月卒，先祔大墓。自夫人之歿，化光自以室無主饋，忽忽不適。蓋平居奉親戚，待賓客，所以周旋無間者，皆內助致然故也。一子即公琬，以致仕恩補太廟齋郎。二女：:長適臨潁宿壽昌，亦其甥也；:次幼在室。予與化光友且親，道術相忘，中無間然。每杯酒意適，則歌呼縱放，坐忘形骸，稍隔闊則以爲不足。及病且亡，予爲之慘慘者累數月不能已，蓋念相知之難得也。其葬也，公琬請文以誌其壙，遂爲之銘。銘曰：,:辛系隴西，金城著姓。中徙河汾，數世不競。流光自遠，是生中令。佐佑神功，入預大政。歸老潁川，厥居以定。子孫蟬聯，衣冠益盛。化光特起，出駕封軺。一命宰邑，躬掌民傜。宗藩典教，邊城贊條。五參帥幕，逡巡不超。太常光祿，預議中朝。上選耆老，典記王僚。博識多聞，納言敏行。善與人交，久而益敬。或出或處，安之若命。胡不永年，遽至大病？殁有遺恩，葬從先正。既安故丘，復貽後慶。
全宋文卷一三五一,《蘇魏公文集》卷六一北宋:蘇頌:文:Article:朝請郎致仕李君墓誌銘:朝請郎致仕護軍賜緋魚袋李君諱況，、:字希荀，泰州海陵人，予仲妹婿也。曾祖祥祖載，家世力農自業，不求聞達，鄉閭有長者稱。考容，少以豪義自奮，起家爲三班官，非其志也。乃還鄉，教二子以學問，爲求良師友，躬自課厲，以至成就。使舉進士，相繼取科第，仕歷州郡，卒用其升朝恩，累贈正議大夫。配朱氏，追封同安郡君。長子曰洙，累官朝奉大夫；:次即希荀也。大夫宰邑典州，治有異等。其爲政簡而明，遇事乃斷，不預爲條教。故吏不能逆其意以用事，姦蠹以此亦自息。予治平中爲淮南轉運，嘗薦其高郵最狀，後得官多遠僻，未及爲朝廷應用而卒。希荀治行大抵相近，蓋昆弟講學有源，故政事皆不撓也。始予妹適宋氏，未久而寡，子幼未有所從。有言希荀家行慈睦可托，遂以歸之。希荀視宋之子猶子也，恩勤鞠育，若出天性然。加之以矜憐惻怛，及長成，爲之冠婚如禮，卒使宋孤視己猶父，無間然，人以爲難也。咸謂推是心以施於有政，則安老撫弱，風化末俗易易也。希荀質性淑茂，襟量夷坦，與人交盡誠無隱，言談洞見底裏。於親舊間雖狎侮造次，不失謙恭。急人之病，甚於切己。當官勇於敢爲，用法主平恕未嘗失有罪。持議不阿，優柔盡禮。或所見異同至於辨爭，而同僚不以爲忤，蓋知其誠意非他也。初爲真湖二州掾，端太平二郡從事，時年尚少，持文法，報期會，久更事變，不能過也。州委案蕪湖縣遺火事，跡火所起日煙燎無從來，悉衆救撤，焮焰連日不息，此天災也，豈人力可禦乎。於是爲之辨明白州，使官吏得免從坐。用薦舉格，改秘書省著作佐郎，四歲，進本省丞，知潭州湘潭縣，就徙通判衡州。每病衡守疾惡太過，徒隸爲引，視民有犯，已決猶留州役，即有代乃釋，爲引瘡疾律白守罷之。》:屯戍禁卒賊殺有罪不殊，吏以戍兵肆惡，當軍法從事。詆曰：:州縣接蠻境，其實內地。卒非行軍，猶在營也，自宜處以常法。衆不能奪。元豐官制行，由太常博士換承議郎，三轉至朝請。歷通判太平秀州。有故人子爲嘉興主簿暴卒，知其貧不能舉喪，爲出己俸賙之，遂得還葬。未幾，同提舉三門輦運，以廣濟十軍歲挽漕舟，最號重役，至冬當休，而白波常託河隄備虞，及期不遣，斃於凍餒者十六七。於是爲坐放凍令，籖白波放還，得稍憩。洎外臺計省交上其勞，朝廷稍欲試用，選知海州，未行，以疾請納祿守本官致仕。詔下一日，而終於清河之官舍。時元祐五年十二月某甲子日，亨年六十二。希荀自解巾褐迄啓手足，凡四十二年，歷十一官，九更事任，并以資履敘進，未嘗干功賞，倖超擢，所至皆有善課，而無毫毛過失。不與物競而職事常辦，年雖未壽而克保終吉，豈積厚所來者遠耶？至今淮甸士大夫語人物者獨稱二李，而云樂善好義，希荀又過之，可謂善人君子也。初娶譙郡曹氏；:繼某縣君；:繼以予妹，封海陵縣君。一子曰峒，用致政補太廟齋郎，今爲泗州臨淮主簿。四女：:三適人，一早卒。長婿蘄州判官章觀，次進士郭景亮，次宣德郎陳師常。一孫尚幼。李氏居海陵世數遠矣，死者皆葬焉。而城郭褊隘，歲久，居者益衆。瀕海舄鹵埤薄，而葬者又少岡陵吉壤。希荀既仕宦，數歸患其然，往來吴中，樂京口土風，且密邇海陵，蓋有意居且葬也，未及而卒。峒探其遺志，遂謀葬丹徒，筮縣之大慈鄉道仙灣西山之原吉，以紹聖元年二月己未厝柩於幽堂。事已，奉母氏葺居郡城，遂著籍焉。一日，峒號泣謁予曰：:先人行義德業早蒙重援，今去泰徙潤，當有文以誌所遷之由，非吾舅莫得其詳。予知希荀者也，平居愛其善論議，有推己及物之志，亦欲乘時施爲。然安恬自信，不汲汲於進取。昔嘗與故相蔡公共事，相期久遠，情好尤篤。蔡公秉政，數招延，勞苦勤厚。希荀對之，但問無它，道舊故，笑語如平生，無一語及榮利，蔡公亦悉其雅志，終不及引用而去。其所以仕不至顯大者，未必不由此也，可無述焉。銘曰：,:君子恭寬，信敏而惠。悃愊無華，古之良吏。孰克有之，可以言治。我黨荀也，其庶乎是。侃侃惟荀，氣充貌溫。有容雅度，可復誠言。在割能繼，靡怨惟恩。渾純篤厚，孰見涯根。江淮濯纓，王畿結綬。鴻干始漸，驥路俄驟。出將漕最，擢分符守。資適逢時，假年弗究。厥生海瀕，其復河津。孤惸負柩，卜竁京原。民懷遺愛。士想清芬。德必有後，其在嗣人。
全宋文卷一三五二,《蘇魏公文集》卷六二北宋:蘇頌:文:Article:叔父衛尉寺丞景陵府君墓誌銘:元豐七年:叔父諱繹，字謀甫。謹案家譜，蘇氏自唐許文正公瓌至叔父凡三徙籍，今爲安州景陵人。許公之曾孫曰奕，元和中，終光州刺史，子孫因家於固始。光州之四世孫贈隰州刺史諱益，自固始從王潮入閩，又爲泉州同安人。實生我高祖屯衛府君諱光誨，國朝太平興國初，從泉帥陳洪進入覲，以前漳州刺史拜左監門衛將軍。生祭酒府君諱祐圖，歷漳州司馬祭酒。生復州府君諱仲昌，舉賢良，擢進士第，逾月復落，換三班官。歷閤門祗候，左屯衛將軍，提點荊湖南北兩路刑獄，知宜邵復三州。、:復州年七十，叔父次第五，門中號七。君少力學，有家法。年十七，從進士，以病臂不克赴試。遂棄詞業，專精文史陰陽星曆占筮術數，、、:百家之言，靡不精造。喜推考人生年月日時，以五行星數參驗休咎，合若符要。又學道家養生吐納禪宗止觀傳心之説。因侍官景陵，在郡服先府君喪，遂占數焉。方是時，我先人在翰林，乾元誕節洎南郊禮成，皆得推恩子弟。數欲薦仕，叔父辭以病，無妨他子弟之宜薦者。先人善之，遂任幼弟綖及其子覬，皆爲京司官。自是叔父不復有榮進意，結宇近郭，闢爲賓館，躬殖財産，才取贍足。日與鄉人爲飲食宴樂之好，凡賓客過從，無問高下色目，一接之以禮，至於館餼祖行，亦不以菲廢。閒則談道真，咀禪味，考運命，閲骨相，人有咨訪，皆盡誠爲之評析。一經其品目，後悉如言，於是要塗要官使車過客至郡者必造其門。若今門下章公子厚樞密安公厚卿龍圖閣王公勝之，、:皆嘗因使咨訪，期以遠到。諸公至今稱道不已，士論莫不伏其鑑裁也。年少時，尤好黄白點化之術，一日有道人過之云：:我蜀人也。今老矣，顧是秘訣，欲求人而授之，得其人，則我將逝矣。因命取水銀一杯，坐間銷爲白金。叔父驚異而未敢遽問，姑留寘於客館，其夕道人奄化。遂貨其所銷白金爲之具衾檟，買地以葬，其資費適取足焉。因欷曰：:茲事信亦命乎。吾平生接方士多矣，無不懇祈而力爲之，每患未盡其術。今遇異人求我，而我不契其心。豈其是道人先知數盡，假手於我以送終乎？而吾不得受其術，是命不偶也。何必復勞心乎？遂搜索故所蓄方藥，盡焚棄之，終老不復語黄冶事。聞者歎其信道篤而知命深也。治平中，以覬陞朝籍恩，授大理評事致仕，再遷衛尉寺丞。居常起居無他苦。一日嬰小疾，遽令趣召諸子及外姻之在遠者，俄而畢集，即語以後事。翌日書禪偈一闋，捨筆而逝。時熙寧十年某月某日也，享年七十有二。嬸氏劉，溫州平陽縣主簿諱半千之女。平陽早有特譽，先祖同舉直言，被召至闕下，會罷六科，從進士，一命而終。嬸氏柔婉和惠，善處家事。方叔父閑居，延賓客，飲食歡酣，夜以繼日。如是數十年，而中饋未嘗少乏，交親稱其賢明。前一歲捐室。三子：:長曰頍；:季曰頠，皆舉進士。仲即顗也，博學有文詞，官至殿中丞，歷監管局三司主簿，知汝州葉縣。所至有治跡，公卿多器其才能。方見任用，以二親連喪，不勝毀瘠，逾月而卒。一女，適承議郎太僕寺主簿張承嗣。頍頠力舉襄事，以元豐七年某月某日，奉二親葬於某縣某鄉某里，而顗祔於某方，從先志也。某自總角即從叔父之教告，在子姪行待遇特異，自聞喪訃，以官守道遠不得哭於靈幃，固以痛恨矣。今先遠有日，又不得挽柩執紼以盡哀情，其愴慟奈何。竊惟叔父以文學遭聖世，曾不得一試有司；:以高行聞當時，而又不得一達朝廷。終以末疾自棄，卷懷不用，事可惋也。然端居里閭，閒燕自適，康寧壽考，終其天年，顧其所得亦不爲少矣。若考其所履，則在困而安，能任命也；:居遁不晦，善處窮也。清高博識，似司馬季主嚴君平，而心無適莫，不厭遠於塵俗；:文雅放達，似劉伯倫陶靖節，而躬蹈規矩，不輕傲於軒冕。蓋清機遠覽，俛仰隨時，得君子出處之宜，達天命中和之理。宜乎爲宗族之矜式，而士大夫所以推挹也。諸弟以某周知宗事，請文誌壙。某雖粗記緒餘，而識致不敏，安得發明叔父高遠之趣？姑彷彿其言行，載之於銘。銘曰：,:古之君子，隱居求志。山林朝廷，山處一致。或止或行，與時皆逝。囿於物者，反爲物累。惟我叔父，行完道備。學通精微，性資恬智。初遊詞場，豈不欲仕？遇困而休，非爲傲世。卜居江湖，棄遺勢利。造適交親，笑談道藝。尊酒不空，清言有味。士聞其風，不遠而至。子將人倫，景純占筮，託意寓言，聊以卒歲，復魄沔陽，流光漢澨。從子勒銘，以告來裔。
全宋文卷一三五二,《蘇魏公文集》卷六二北宋:蘇頌:文:Article:長安郡太君高氏墓誌銘:元豐八年十一月:鬱林太守朝請郎陳君，將以元豐八年十一月甲子葬其先太夫人長安郡太君高氏於潤州丹徒縣白菟山之某原，前期琢石，以屬其甥蘇某爲銘，且誌其卜遷之所由云。惟陳氏世居泉南，歿則葬其邑，至朝請君昆弟，少仕宦，奉夫人居江淮者三十年，不復南歸。既而遭喪，家吴中，後議襄事，卜者丹徒土厚水深，宅壙於茲，吉莫大焉。於是遷其柩櫬而安厝之。君子以謂得禮之宜也。夫人之先，潁州長社人，父諱守成，以材力顯於時。與故東上閤門使張昭易同給事晉邸，太宗纂極，擢東頭供奉官。方見寵用，不幸早卒，詔恤其家。事故昏姻，多通貴戚。夫人生而警慧，柔閑謙重，出於天質，非姆訓之所及。見者皆奇之，爲之擇名配，久無可者。於時內閣潁川公初擢進士第，調嵐州軍事推官，以二尊高年，思得淑人以佐膳饔。聞夫人在家之賢，因以禮請，遂合姓焉。潁川公孝友清白，爲朝廷偉人。而夫人恭靜和順，能成君子之志。奉上率下，舉動有法，周其族人，曲盡情禮，無不得其歡心者。舅姑則曰順婦也，姪娣則曰賢姒也，六親則曰仁姑也。有家七十年，中外無一間言。前志所稱賢明辨通節義者，、:夫人皆有焉。潁川公諱某，終龍圖閣直學士左諫議大夫，開國本望，累贈某官。三男：:伯曰紹孫，太子中舍通判處州；仲曰繼孫，國子博士，并卒。季曰維孫，即朝請君也。三女：:長歸於我先人翰林侍讀學士河陽府君，實生小子某等，以夫子官封河南郡太君；次適故鄂州節度推官蘇玠；:幼適國子博士鄭几。夫人享年八十九，見其中外孫數十人，康寧貴壽，考終官舍，豈非寬仁厚德福報之所及耶？銘曰：,:元聖有言，曰仁者壽。夫人之賢，天錫之祐。寬裕惟德，肅雍乃儀。曰婦而順，曰母而慈。積是慶善，宜其家室。既享永年，亦保終吉。泉山故塋。曲阿新丘。土壤雖隔，魂氣同遊。卜人曰食，來裔之利。識以斯銘，世世無敝。
全宋文卷一三五二,《蘇魏公文集》卷六二,《永樂大典》卷二四○五北宋:蘇頌:文:Article:萬壽縣令張君夫人蘇氏墓誌銘:元豐八年正月:西出廣陵故城十三里所，有大墓在蜀岡之南曰馮家原，集賢張公之所宅也。集賢之次子曰潁州萬壽縣令挺卿斯立，祔其壙西南隅之庚地。堪輿家曰：:山連兌乾，水流丁未，其前望京江，諸山拱而揖之，皆吉符也。元豐八年春正月，集賢之孫天長縣主簿充南京國子監教授康伯昆弟，將葬其偏親彭城縣君錢夫人，得吉卜矣。又舉世母武功蘇氏之柩，同用其月己酉，厝於斯立之右方，幼子獐老從之。蘇氏，予長妹也。我先人太尉公翰林府君晚得女，以其秀且慧，故特撫愛之。始稚而孩已能言，漸誦章句。少長而承禮義之訓，又能秉筆爲詞語。及筓，擇配且久，乃以適亳州司法呂昌緒。昌緒故相許文穆公之孫也。甫三年而寡，後四年獲歸斯立。斯立賢而有文章，好學不倦。平居刻苦，奉養簡薄。吾妹從其所好，未嘗見於言色。又七年，而斯立卒且葬矣，乃歸寧太夫人河南郡太君。日侍膳外，則以未亡自處，不復接外事。惟閉閤冥心誦佛書而已，雖親戚亦少有見其面者。熙寧五年，從予奉板輿守東陽。二月十二日，過桐廬縣漏港灘失舟，吾妹年四十二，與獐老暨予一子潁士同日而亡。予侍太夫人，悲泣之哀甚，逾年還喪維揚，菆於開元佛舍。又十三年，始克同穴。張氏三子：:長康直，用斯立之舅翰林錢公補蔭爲郊社齋郎；:次康壽；:次康叔，即獐老也，并相繼夭閼。斯立遂無後，而呂氏二子亦卒，二孫尚幼。惟是窀穸之事，皆教授洎其尊公，前利州路轉運判官通直君主之，乃得如禮。嗚呼，可哀哉！:銘曰：,:長江之陽蜀岡西，其音在商壙者宜。是爲斯立之世墓，嗚呼吾妹今從之！
全宋文卷一三五二,《蘇魏公文集》卷六二北宋:蘇頌:文:Article:彭城縣君錢氏墓誌銘:元豐八年正月:元豐七年二月，揚州天長縣主簿充南京國子監教授張康伯昆弟，既終其母彭城縣君錢氏之喪，以尊公前利州轉運判官通直君之命，舉葬於江都縣東興鄉馮家原先塋之右域。卜用明年正月己酉襄事吉，出其叔舅右司郎中穆甫狀，邀銘於所知。予與張氏世姻也，而通家有舊，故誄行載筆，得其詳焉。夫人系出錢塘，以曾祖吴越國王諱倧始葬會稽，子孫遂占名數於彼。祖諱易，翰林學士累贈太尉。考諱彥遠，起居舍人知諫院贈工部尚書。、:母濟陽縣太君丁氏，故相晉公之孫女也。初，夫人之姑真寧縣太君既歸張氏，爲太常博士集賢校理諱宗古之配。不幸集賢早世，尚書念女兄之嫠居，故以夫人許嫁其中子升卿公翊，即通直君也。將有行，尚書誡之曰：:爾姑吾之同産，爾往事之如母而恭勤有加焉可也。於時士大夫家稱錢張之睦，加於人一等矣。夫人資素敏慧，不類常女。其就傅也。自垂髻迨筓總，習組紃，隸文史，至於筆札書記之事，過目則善焉，故二親奇而愛之。其執筓也，每念衿褵之戒，不以親貴自別，酒醴饋食，皆有節適。服勤左右幾二十年，始卒無異，故皇姑安而稱之。其主饋也。內肅閨門，外奉賓祭。方其初官資薄，躬率節儉以周其乏，無少慊者。又爲收恤族中孤女，教養賙給，歸之士人，人皆稱其孝而慈也。其教子也，手繕經籍而授大義，漸劘誘導，至於成人。故諸子游場屋，取世科，薦舉學官，召試中選，皆逮見之。時論以謂後必有顯於世者。其治己也，內恕而外通，平生未嘗有疾言大色。始通直君職監司，進擢甚寵。一日，坐論事同其使者，奪官罷免，命下甚遽，初無知者。衆駭異不知所圖，而夫人處之晏然。惟趣左右辦嚴，即日就道。浮江湖，崎嶇數千里，還維揚寓舍，輯儲峙爲久安計。與夫子絶甘分少，如是五六年，內外不謂其爲遷謫也。夫人之材智明達，大槩如此。又以早失所怙，盡孝於母氏，常惋温凊不時，惟其起居之問，雖在千里，必浹旬一置郵書，平安信反，然後遑處。間或相遇飲食已，惟談內典，論性理，相顧怡然。他日偶被重病，歸省餘杭，以就醫診。濟陽憂甚，親爲和湯餌，同起臥者累月。夫人踧踖不自安，乃強起，潔誠精禱於浮屠曰：:蕞爾之驅，死不是吝。顧念一旦先沒，必貽親累。顧稽延歲月以盡太夫人餘年，則瞑目無憾矣。已而果有瘳。後幾年，得濟陽疾報，即涕泣料家事，一二飭誡，若治命然。因閲曹溪壇經，》:忽若有省，悉召家人輩語之曰：:是不堅體，妄幻非實。家人輩竊怪其語不類，未幾訃至，不敢遽白。夫人曰：:吾母其往矣，吾已發於夢寐矣。而若不以告何也？及得書，一慟而絶，經昔方寤。徐曰：:吾獲從吾母遊，志願畢矣。雖勉力成服，而漿溢遂絶於口，中外之慰問者，一切謝遣。如是五日，嗒然而逝。時四年二月初九日也。嗚呼！:不攖寵辱，不怛物化，蓋志學之士有所不逮者。而夫人履憂患不怵惕，在困約如平居，推理明分，亦達識之所能安也。至若愛親以存生，聞喪而毀性，此非智勇果敢之所能必至。然所以能至之者，豈純孝真哀之感，自與天均冥會耶？是必有辨之者。故悉言之。夫人享年五十二，彭城之封，從夫貴也。子五人。男四：:長即康伯也；:次康孫，泰州司戶參軍；:次康道康廣。女子一，適其弟之子魯望。張錢通婚，蓋三世矣。銘曰：,:美矣錢張，古之潘楊。載世婣睦，婦順夫良。彭城之賢，備有言德。主饋執筓，娣姒是式。既齊寵辱，復善生死。昔以親存，卒以親毀。義盡母夫，葬從舅姑。銘此懿行，貽於女圖。
全宋文卷一三五二北宋:蘇頌:文:Article:壽昌太君陳氏墓誌銘:夫人陳氏，故樞相文忠公諱堯叟之孫，尚書都官郎中諱師古之女，尚書駕部郎中贈正議大夫畢公諱從古之繼室也。幼聰慧，知書史。年二十歸畢氏。正議之祖文簡公，景德初以德望相真宗，爲時名臣，門風家範，世載厥美。夫人逮事其舅衛尉卿，能盡孝敬。人有稱之，夫人曰：:昔我祖姑楚國夫人之事其姑祝夫人也，辨色而起，侍立左右，未食不敢退。嘗倚户後以聽命，久之，隱其壁以成迹而不知也。吾未及此，豈可以言孝乎？治家嚴而有恩，嘗勉其夫子以義而安於賤貧，正議歎曰：:使吾無不足於小官者，夫人之助也。正議卒官壽春，時諸子猶未冠，家故貧匱無所歸。睢陽族人以書招之，夫人答曰：:吾夫平生未嘗有秋毫取於人，今死未久，豈以妻子諉族屬耶？竟不肯往，遂家淮圻。躬自紡績以自給，又教其子以經史文章法書，及近代名人善言懿行，以資其學，久益不倦。嘗病目，不能視。一旦，有異僧叩門，告以後日福壽之數，且言諸子賴夫人以立，小疾不足憂也。未幾，目果復明。其後三子并舉進士登科。仲衍被遇神宗，稍任要職，在官勤瘁，擢起居郎以卒。仲游朝奉郎集賢校理，歷開封府推官，判登聞鼓院。餘皆有聞於時，出入臺閣，榮祿及親，迭侍膝下，流裔益廣，皆如僧言。於是人知畢氏之有母也。始從夫封馮翊縣君，後用子進德興壽昌二縣太君。諸子既登朝，贈其父官四品，又請以所遷官爲母改郡封。夫人曰：:汝必欲以此爲孝，當先嫡夫人。故諸子用其言封前母梅氏爲永嘉郡太君，而夫人之號未及改也。元祐四年四月寢疾，壬子終於京師，享年七十四。子男六人：:曰仲連，通直郎；:曰仲容，終臨邛主簿，皆梅出也。曰仲偃，承議郎；:次即仲衍仲游；次仲愈，宣德郎，皆夫人所生。女四人：:長適進士孔宗堯，次適通直郎田輔卿，次適通直郎李調，次未有行而卒。孫男十二人：:曰彥，曰況，曰舉，曰完，曰純，曰亮，曰騫，曰逢，曰慧，曰寀，曰沂，曰老。彥完用起居遺奏補太廟齋郎。孫女十二人：:長嫁進士蘇象先，象先予之長孫也。諸子卜明年七月二十二日葬於鄭州管城縣馬亭鄉廬村。以婚姻之好，託銘於予。嘗聞夫人六七歲時，從其祖母邠國宋夫人入參禁中，章獻太后見其姿貌異，指而問之，賜以茶茗。仲衍元豐初預檢討官制，因奉事便殿。神宗皇帝謂曰：:聞卿母能治家訓子，今年幾何？仲衍以實對。上稱歎久之。非夫資稟夙茂，行義素著，則何以稚齒暮年，動二聖之識賞？惟其完壽康，寧福履，子孫終養，遺德不泯，有由然也。銘曰：,:將相之世，生此淑女。公卿之家，乃得賢婦。敬篤尊章，義形夫子。痛結未亡，教勤仄視。果有令人，振興舊門。登朝授職，弟繼其昆。視子之賢，識母之訓。生事死葬，禮時孝盡。丞相之墓，滎澤之陽。夫人從之，數世相望。《蘇魏公文集》卷六二。:十二人之名，庫本有所不同，即：:曰受，以下七人同，略:曰慧孫，曰寀，曰沂老，曰彥。下接完用起居遺奏句。」
全宋文卷一三五二,《蘇魏公文集》卷六二北宋:蘇頌:文:Article:仁壽郡太君陳氏墓誌銘:元祐二年八月戊戌，翰林學士承旨通議大夫知制誥兼侍講鄧公母夫人仁壽郡太君陳氏，、:以疾終於京師某坊之私第。公以憂去位，兩宮軫惻。翌日，遣中使就第弔問，法賻外別賜上尊百壺白金一千五百兩。又詔所居州郡治公館處其家。朝廷之所以周卹邇臣，有加於常數，其恩禮至矣。越十月某日，公與季弟主客郎中奉夫人之柩，塗行泣血，翼扶登舟，泛汴渠，涉淮泗，抵維揚，權厝於某寺，即其所爲塗廬。初，卜葬江西故里，不食墨。又卜丹陽乃食，遂以明年七月某日甲子，遷神座窆於某縣某鄉某里。山居西南，水流東北，用姓氏之利也。自初喪闢帷堂，殯階序，升輤車，涉遠道，反幽宅，至於復土，無不如禮者，君子以謂事親之義於是盡矣。夫人世占建昌軍南城縣，生而警異。父處士諱求，母南昌范氏，奇其早成，爲擇良偶。久之，得同郡鄧府君諱立，篤學有鄉行，爲士友推挹，遂以歸之。府君方力行養志，不厭寒苦，以德義自信於鄉里。而夫人躬服節儉，勤勞內治。事姑章敬以順，接娣姒和以莊，待宗戚仁以睦。歲時之祭享，不以菲廢禮；:閭黨之賓客，不以貧闕供。故得盡內外姻之歡心，以成良人之美志。府君即世，夫人年且少，嘗有未亡之歎，誓不他從。服則疏麤，食則粢糲。以詩書教子；:以組紃訓女，傅保之事必親臨之。比及成人，有如宿習。長子元父，好學多聞，不幸早卒。次曰溫伯，即承旨公也。次曰仲父，隱德不仕，省臺諸公前以逸民薦之。季曰羲叔，即主客公也，儒雅有吏幹，擢在清要。昆弟既登朝，追贈府君爲光祿大夫。而夫人方在色養，自壽安縣太君再進郡封。承旨公遭遇神宗，嘗爲御史中丞，坐言事謫守臨川，親知或爲遠適數千里，必貽親憂，夫人聞之曰：:言不用而去，乃其職也。即日趣行，㦎然無戚容。其後昆弟同在朝廷，禁林天臺，相繼進用。鼎茵在前，左右視膳，孫息環侍，怡怡如也。士大夫之仕弗逮親者，莫不榮慕焉。夫人年八十有二，平居強實，食飲自若。一得疾，則語諸子曰：:吾病革矣。我視死生猶夢幻，曷足爲爾輩累乎。其終也，偃然若大寐而無戚怛，蓋康寧壽考，加之執德不怠，其五福之具者乎。二女：:嫁朝散郎陳光道某郡進士黄玨。七孫：:曰景㑺，南安軍大庾尉，早卒；:曰之純之敏，并承務郎；:之邵，承奉郎；:曰某，曰某，未仕者皆少而有立，能承世學。予與承旨公遊且二十年矣，每登門，聞夫人起居動止，嚴而有裕，成就門伐，蓋家訓致然。今又克葬京口，與我先壠同一郡內。諸昆弟是爲所居里人，其義固益親且厚矣。因得紀夫人之行義以銘墓石。抑嘗聞善葬者言：:潤之土厚，宜封殖；:其水深，宜壙。穴塋於此者，百世之固也。夫人內行夙著，諸子送終盡禮。果得吉土，以寧神宅，永錫爾類，其在茲乎。銘曰：,:婦德之茂，孰先母儀。化由風始，治以家齊，纚筓君臣，著乎閫閨。幅軸將相，見於杼機。維若仁壽，好古知禮。閫門睦宗，徙鄰訓子。子以母賢，母以子貴。濟世宜家，孝慈兩遂。顯顯諸子，名稱暴聞。或出或處，不違其親。青縑紫橐，後弟前昆。疏封奧郡，終養高門。彤史古職，具載言德。我刊銘章，納於幽穸。京江北流，峴山東直。桑海或遷，音徽無斁。
全宋文卷一三五二,《蘇魏公文集》卷六二北宋:蘇頌:文:Article:福清陳氏墓誌銘:夫人陳氏，諱池安，贊善大夫知循州諱莊之女，寧國軍節度推官福清王君諱碩之妻。其先世占籍光州固始，唐季避地徙閩，今爲福州羅源人。贊善乃信厚長者，遠財好義，又有文稱。擢祥符元年第，後調池州青陽尉，實生夫人，故以州命名。母福清縣君范氏獨一女，二親無所分其愛，故拊育尤至。自穉而筓，姆傅勤誨，有以成其謹飭之性焉。既擇嘉配，乃歸王氏。夫才婦順，遂宜厥家。事姑能適其志，周旋族屬，上下皆得其歡心。節推君困於州縣，夫人數寓他州，躬服勞苦，先之以儉約。親戚有以貧來告者，隨家之所有以賑之，至奩珥無存者，亦不以累意也。處閨門，訓子姪，如其家法，故子姪承其教，皆有學藝，以至於成立焉。享年六十有一，以熙寧八年六月丙辰疾終於丹陽仲子之官舍。後二年春二月丙申，葬湖州烏程縣九元鄉西賢村帆檣山之南原。節推君先六年卒，既葬矣。至是合祔焉，禮也。子男三人：:長伯夔，舉進士；:次仲龍，潤州丹陽尉；:幼季稷，早卒。女八人：:適長泰令林開，徐州司法參軍朱炳，進士楊價彭璉，餘杭尉陳公佐，進士劉績邵旦吴勱。、:初，夫人常以贊善君喪久不得葬爲憂，迨病且革，語不及他事，惟以此屬家人曰：:我自爲若家婦，無一不足者，獨二親旅殯數十年，畢生之痛無甚於此。若輩能爲我擇日月以禮襄事，吾瞑目無憾矣。諸孤泣血奉其遺戒。嗚呼！:夫人有子矣。若節推君之治行，則有侍御蔣君潁叔之誌在焉。此獨敘夫人之大略云。銘曰：,:幽閒慎靜，女子之行。和柔孝慈，是謂姆師。婉彼夫人，亦允蹈之。既明且智，彤史之貽。閨門雍雍，姑嚴婦恭。夫榮厥緒，子紹其宗。胡不壽考，遽絶音容？帆檣之葬，良人是從。
全宋文卷一三五三,《蘇魏公文集》卷二八北宋:蘇頌:元祐四年七月:文:Article:故美人陳氏祭文:維元祐四年歲次己巳，七月己巳朔，十九日丁亥，皇帝遣延福宮使寧國軍節度觀察留後入內內侍省都知監張茂則，、:致祭於故美人陳氏之靈。惟靈早以柔淑，充尚宮闈。稟賦不融，痛傷何已。奠以殽醴，慰茲營魂。尚饗。
全宋文卷一三五三,《蘇魏公文集》卷二八北宋:蘇頌:文:Article:故美人陳氏菆塗祭文:故美人陳氏之靈：:眷言柔範，奄謝芳年。爰即菆塗，特陳奠酌。淑靈不昧，尚或歆承。尚饗。
全宋文卷一三五三,《蘇魏公文集》卷二八北宋:蘇頌:元祐四年十月:文:Article:故贈太師追封沂王曹佾啓殯祭文:維元祐四年歲次己巳，十月丁酉朔，十三日己酉，皇帝遣中大夫試尚書吏部侍郎監護葬事范百祿等，、:致祭於故贈太師追封沂王曹佾之靈：:惟靈奕世勳賢，外門尊屬。襲重侯累將之貴，享上公王爵之榮。居富貴而能謙，處燕閒而自養。未登遐壽，奄謝休辰。將啓菆塗，載深感愴。聊陳薄酹，用寄哀懷。尚享！
全宋文卷一三五三,《蘇魏公文集》卷二八北宋:蘇頌:元祐四年十月:文:Article:舉靈祭文:維元祐四年歲次己巳，十月丁酉朔，十八日甲寅，皇帝遣中大夫試尚書吏部侍郎監護葬事范百祿等，、:致祭於故贈太師追封沂王曹佾之靈：惟靈親則舅家，貴爲王爵。四朝寵遇，位極公侯。三命謙恭，福兼康壽。遽收神於太素，俄卜兆於佳城。祖載有期，衋傷斯至。奠以殽醴，慰茲營魂。尚享！
全宋文卷一三五三,《蘇魏公文集》卷二八北宋:蘇頌:元祐四年十月:文:Article:下事祭文:維元祐四年歲次己巳，十月丁酉朔，三十日丙寅，皇帝遣中大夫試尚書吏部侍郎監護葬事范百祿等，、:致祭於故贈太師追封沂王曹佾之靈：:惟靈外戚賢王，上公貴秩。藩朝出入，克保令名。富貴始終，奄歸窀穸。載涓良日，式啓陰堂。夙設奠筵，庶殫恩禮。尚享！
全宋文卷一三五三,《蘇魏公文集》卷二八,《永樂大典》卷一四○四九北宋:蘇頌:元祐五年二月:文:Article:贈貴儀林氏祭文:維元祐五年歲次庚午，二月丙申朔，十八日登丑，皇帝遣昭宣使康州防禦使入內內侍省副都知梁從吉，、:致祭於贈貴儀林氏之靈：:惟靈粵自先朝，入充九御。乃眷良家，特承恩顧。詎謂嬪風，奄先晨露。將啓幽堂，復增遠慕。尚享！
全宋文卷一三五三,《蘇魏公文集》卷二八,《永樂大典》卷一四○四九北宋:蘇頌:元祐五年二月:文:Article:殯日墳祭文:維元祐五年歲次庚午，二月丙申朔，十九日甲寅，皇帝遣昭宣使康州防禦使入內內侍省副都知梁從吉，、:致祭於贈貴儀林氏之靈：:惟靈婦德之茂，世胄之華。恩承先眷，慶集王家。芳年奄謝，德音不瑕。殯宮設奠，恤禮有加。尚享！
全宋文卷一三五三,《蘇魏公文集》卷二八北宋:蘇頌:元祐五年二月:文:Article:故蔡國長公主權𣪁前一夕夜祭文:維元祐五年歲次庚午，二月丙申朔，十八日癸丑，皇帝遣昭宣使惠州刺史入內內侍省押班馮宗道，、:致祭於故蔡國長公主之靈：:有菀天孫，承華椒掖。粵在齠年，遽淪月魄。愛篤靡忘，音徽永隔。奠以清觴，慰茲厚穸。尚享！
全宋文卷一三五三,《蘇魏公文集》卷二八北宋:蘇頌:元祐五年二月:文:Article:故蔡國長公主墳祭文:維元祐五年歲次庚午，二月丙申朔，十九日甲寅，皇帝遣昭宣使惠州刺史入內內侍省押班馮宗道，、:致祭於故蔡國長公主之靈：:惟靈分輝寶婺，毓質禁庭。瓊瑤夙茂，蘭苕早零。嗟我同氣，遘茲促齡。嚴塗既啓，精魄攸寧。尚享！
全宋文卷一三五三,《蘇魏公文集》卷三六北宋:蘇頌:文:Article:中書祭秦國大長公主文:帝唐之盛，女曰娥英；:爰周致隆，王姬振聲。粤我仁祖，超唐軼周。温温太主，實茂芳猷。惟主之賢，慈和柔惠。其質蘭薰，其儀玉粹。結愛帝后，孝恭天至。執勤傅保，言容日備。往擇好逑，屬在外門。恩隆下嫁，禮視維藩。爰開湯沐，爵命再頒。成此肅雍，車服以蕃。寵冠三朝，義先近戚。帝錫之祉，光華赫奕。云何不淑，遘疾斯亟？捨此明辰，歸於永夕。常念仁姑，曾不永年。悲興長樂，痛軫慈顔。奠喪製服，追愴親賢。邇臣督葬，卜吉新阡。肅肅帷裧，嚴嚴鹵簿。神閨啓銘，扉遊即路。潔此餚羞，奠以清湑。菲誠是將，明靈斯佇。尚享！
全宋文卷一三五三,《蘇魏公文集》卷三六北宋:蘇頌:文:Article:中書祭唐尚書文:致祭於故參知政事贈兵部尚書唐公之靈。惟公禀江漢之粹靈，挺荊衡之材秀。來儀上國，自致青雲。在仁宗朝，以峻節清規，擢踐臺閣，登侍禁嚴。在英宗朝，以重名遠略，入司風憲，出臨藩州。今天子綜覈功名，寤寐賢畯。召公方面，委職計庭。不及一時，參輔大政。惟其彌綸之藴，施設之宜。資適逢時，而命屈於中壽；:才可經遠，而道卷於半塗。公之云亡，國之不幸。茲所以常僚之列，周行之間，靡不茹痛於哲人，而齎咨於遺直也。命龜協吉，輤車云西。酹以清觴，愴乎永訣。尚享。
全宋文卷一三五三,《蘇魏公文集》卷七○北宋:蘇頌:文:Article:祭濮安懿王文:代宋相:伏以國家系本仙源，慶叢帝祚。累聖積厚，洪支益繁。漢家二等之封，并崇爵邑；:唐室百孫之盛，咸萃京師。蓋上聖敦睦之禮隆，故諸侯信厚之風著。綿綿流澤，永永無窮。惟王以方重之資，兼粹和之美。居家樂善，服東平之言；:好古知書，得河間之尚。向承繼世之典，首膺開國之封，位極公侯，而無貴倨之失；:地長邦族，而有孝恭之稱。對時寵禄而益謙，視古賢王而未愧。故能保其富貴，享是壽康。爲表儀於宗藩，方加異禮；:掃內外於正寢，奄謝明時。國邸纏悲，宸襟結愴，追榮近壤，陪葬崇陵。惟善始與令終，非至德而奚逮。某叨聯右府，嘗接近班，聆祖軸之在行，空瞻前紼；:潔奠壺與薦信，冀達幽泉。神鑑不遐，丹誠是諒。
全宋文卷一三五三,《蘇魏公文集》卷七○北宋:蘇頌:文:Article:祭王參政文:嗚呼！:天以粹氣，畀於格人。公享其厚，積爲懿文。帝倚群賢，登翌王度。公被其用，時稱哲輔。爰初擢秀，冠冒俊良。凌厲霄漢，羽儀周行。書坊綢繹，禁復徊翔。發於事業，見乎詞章。謨誥雅略，詔册昭莊。公備體要，訓言汪洋。筆端膚寸，利澤多方。臺閣規模，朝廷憲綱。公所典領，咸推練詳。奉行故事，才宜佐皇。進登斗樞，遂參時柄。悟主以道，矢言必正。弊去多門，朝無倦令。天子謂之，匪直也令。公在廟堂，於兹八禩。四方宣力，百爲盡瘁。密勿軍國，寅亮天地。才難善職，用未殫志。方加寵榮，式光大議。宜錫難老，示登皇器。寢疾浹旬，訃音遽至。宸扆興嗟，輦輿出次。載念忠良，軫傷後事。歸賵加等，册追端揆。密印襚章，以告其第。恩榮始終，是旌遺懿。士倫戚嗟，相顧隕涕。凡我嘗僚，與同反袂。清醑載觴，肴羞式備。薦以哀辭，庶通誠意。
全宋文卷一三五三,《蘇魏公文集》卷七○北宋:蘇頌:文:Article:祭楊尚書文:天以正氣，鍾乎賢人。公禀其生，拔乎類倫。皇鸞儀儀，爲瑞聖辰。金相玉質，內勁外溫。弱齡馳譽，富以高文。躐取科甲，跬步青雲。帝用嘉之，擢於紫宸。前視卿相，進亦逡巡。經綸之志，始發復堙。萬里之馳，半塗而屯。遭此大厲，孰訊穹旻。乃令士林，愴失良臣。嗚呼哀哉！:士以文稱，或窘於用。世豈乏才，疇克兼衆。觀公之爲，靡施不中。其器無方，所利則重。鎮亂治煩，不撓不縱。其在內庭，忠言日彰。道宣上命，德音鏘洋，見於事業，作爲文章。訓辭深厚，詔册和莊。寸毫尺管，利澤四方。人爲御史，百僚端肅。出臨粵藩，千里蒙福。再尹京都，風行輦轂。三提計權，事著條目。簿牒放紛，裁處彌速。弊源窒除，吏手歛縮。平居與人，侃侃樂易。遇事果行，正色無避。敵介來朝，欲自矜異。攀我官儀，徼以殊禮。人難其拒，公立庭止。且謂戎心，浸不可啓。抗辭毋撓，卒正朝體。人謂公才，效於已試。餘刃沛然，銛若初礪。使其且壽，何向不濟。今亡矣夫，孰不揮涕。某等嘗以僚契，幸茲交從。義分之篤，心照誠通。良友逝矣，齎恨何窮。緬慕遺德，徒留清風。肴觴薄奠，聊寄深悰。平生不忘，魂鑑於衷。
全宋文卷一三五三,《蘇魏公文集》卷七○,《宋元學案補遺》卷二北宋:蘇頌:文:Article:祭楊侍講文:嗚呼！:古之儒者，專門明經。師學相傳，異端不行。末流既敝，小辨滋萌。衆説譊譊，講解縱橫。孔鄭諸賢，古訓是承。優入聖域，闢其閈閎。排斥異議，傳注乃興。由是微言，皦如日星。後學尊宗，視爲準繩。知其説者，足以自名。懿懿夫子，業專志精。守經據傳，先儒是程。通解六學，早擅厥聲。由茲仕進，躐取紫青。僕射宣公，時之耆英。師友兩朝，領袖諸生。士游其門，皆爲名卿。子以高第，被其薦稱。入侍金華，講勸西清。惟其哲后，好古多能。清門訪道。眷於老成。惟子被遇，恪恭壹誠。專用師説，開悟上明。陟降二紀，便蕃寵靈。陞官瑣闥，躋職禁扃。朝廷禮待，均乎老更。稽古之力，何謝桓榮。天畀五福，貴壽康寧。爲儒始終，茲亦鮮并。今已矣夫，歸於杳冥。輤帷即路，祖奠載庭。言還東國，反葬故塋。凡與嘗僚，興言愴情。清觴告訣，魂兮是聽。
全宋文卷一三五三,《蘇魏公文集》卷七○北宋:蘇頌:文:Article:祭劉丞相文:嗚呼！:江漢氣清，廬衡地靈。孕奇擢秀，良才是生。公鍾厥美，逢時奮榮。少也穎拔，性若天成。倜逷魁壘，稔於人聽。挾策藝苑，來儀帝庭。文學高第，名實飛騰。其器既利，其發必異。立朝勁挺，不倚不陂。施於有政，流爲慈惠。江湖之間，民謡吏治。帝用嘉之，召還近次。乃尹京轂，撥煩無滯。乃貳台鼎，預聞朝議。中書政本，國體攸係。任以大柄，非賢孰寄。公之登庸，上尤注意。躬當衆責，不疚毀訿。剛果內持，由長而濟。委寵出藩，亦諧雅志。二邦偃息，風力彌厲。膚體且強，歡言自遂。如何奄忽，頽然長逝。嗚呼！:人生有涯，寓形斯世。旋復遷流，詎非夢寐？道信於時，乃生之貴。神歸其本，非歿爲累。惟公通悟，固得於是。人情怛化，徒懷風美。奏訃來上，中宸戚傷。厚其賵典，加以襚章。君恩始終，拊存念亡。瞻彼輤車，言經甸疆。精爽如在，游好未忘。尊酒盈旨，俎羞令芳。至誠是薦，魂其迪嘗。
全宋文卷一三五三,《蘇魏公文集》卷七○北宋:蘇頌:文:Article:祭王宫保文:嗚呼！:人性之禀，異其柔剛。或失厥中，非愞則強。公履其和，外溫內方。行不詭激，道無迎將。文雅雍容，冠映周行。歷踐世官，無忝前良。鉛槧職業，勤勞不忘。臺閣規橅，時推練詳。國史善志，裁成義例。禁林起草，久參嚴秘。擅筆削之三長，演絲綸之七制。登貳公袞，預聞政治。啓沃嘉謨，奉行故事。進不務乎重任，退亦安乎閒地。洎執憲於中臺，復抗論於大議。班聯爲之𢥠動，貴倖從而推避。蓋語默之適宜，亦始卒之無媿。方告老以歸休，遽委順而長逝。嗚呼！:吉人爲善，實獲於天。富貴壽考，德優祉全。其所痛者，不及百年。道既行矣，夫何恨焉。凡我嘗僚，徒茲愴然。聊陳樽簋之薦，告訣帷裳之前。冥寞可通，神其聽旃。
全宋文卷一三五三,《蘇魏公文集》卷七○北宋:蘇頌:文:Article:代宋相祭王宫保文:夫天下之達尊者德爵，皇極之享福者壽考。是爲具美，鮮或兼全。公以文藝博通，行義修潔。躋仕華旦，則揚歷於臺閣；:預議大政，則練達乎典章。踐履高危之塗，優游不競之地。惟進退不失其正，惟明哲以保其躬。出守外藩，入侍清燕。用之不侈於權利，已之不易於常操。蓋守道能固，自信不疑，古稱善人，在我無媿。至於更仕任之美，則掖垣之顯華，憲臺之權寄，近輔貳公之貴，尚書八座之崇，并中朝之要津，極一時之清選，公皆薦居世職，克紹前烈。暨夫年至傳家，請懇納政。聖主嘉其止足，時論推其恬夷。雖不及享期頤之齡，遂喬松之志，卒以中壽，歸全巨室。茲可謂善始令終，全名無玷者矣。某并遊榮路，仰止才量。痛故人之長逝，嘆清風之莫追。恭薦菲儀，冞傷永訣。
全宋文卷一三五三北宋:蘇頌:文:Article:代杜丞相祭范資政文:嗟嗟希文，於是已乎！:哲人已矣，孰不悲吁！:吾失我友，天乎祝予。福善之報，意亦何如？我思若人，才質美粹。識通道廣。心和色毅。政事文學，聖門高第。蹇蹇匪躬，王臣之義。克全厥修，以輔天子。在天聖間，猶爲小官。屬時無事，法弛禁寬。論疏利病，書聞扆前。上察其忠，擢寘諫垣。國蠹民害，造膝極言。三黜無慍，天下稱賢。氐羌負固，抗吾王旅。召還遠邦，更帥西府。令肅而壹，士豫以附。書責渠帥，敵氣敗沮。果入請和，復期其故。告厥成功，登贊台輔。亦既遇時，知無不爲。修明百度，更張四維。銓度流品，經制邊陲。事靡不舉，政無闕遺。始進以勤，竭精宣力。俄罷而休，謂宜偃息。忠臣惓惓，遠不忘國。王事一埤，爲我心惻，寒暑交侵，中若結轖。東徂不歸，大病俄革。嗚呼！:大名罕兼，五福難具。人得其薄，我享其厚。仕歷三公，不謂不偶。年過六十，不謂不壽。所可惜者，居位未久。經濟之謀，莫克盡究。今亡矣夫，餘慶在後。某也無似，處時寡與。辱爲交遊，聲氣相許。契闊晚途，南北修阻。不意一別，乃成今古。君喪在徐，我居於宋，欲往莫得，臨風愴慟。言念平生，奄忽如夢。薄奠寄誠，心焉茹痛。《蘇魏公文集》卷七○。:敵：:庫本作虜。」
全宋文卷一三五三,《蘇魏公文集》卷七○北宋:蘇頌:文:Article:代張端明祭范資政文:元間積粹，降爲賢智。華我王國，居然廟器。生都顯榮，殁有徽謚。全斯令名，在公無媿。公之處躬，挺持不群。倜儻大志，上干霓雲。策名從仕，英稱動人。人皆謂之，才宜致君。公爲文章，據經守道。時務華淫，我尚體要。論述古今，發明世教。非茍知之，亦思允蹈。公爲諫官，慷慨敢言。自下劘上，弗屈要權。帝用嘉之，擢寘禁聯。終靡悼害，三黜三遷。公殿西陲，歷更四帥。躬提成師，瞻威遐裔。羌人卒和，請降納質。我實尸之，時爲長利。公登廟堂，左右聖皇。更贊二府，弊革維張。肅將朝命，拊循邊疆。務在經遠，煖席未遑。公之出藩，時乃均逸。不詘下遷，首公如壹。詔條敷宣，民隱勤恤。身居江海，心存王室，公適逢辰，且更大用。疇不屬之，宜壽而寵。云胡靡諶，摧我時棟。人之云亡，士倫所痛。某早歲之幸，辱公周旋。鄉閭相從，日接燕閒。洎登禁闥，嘗從內班。昨麾武林，復踵於賢。朋好之篤，晚乃益堅。論議相直，中無間然。江干交臂，俯仰二年。何言此別，遂成終天。薄祜多難，家遭艱釁。廬居睢陽，咫尺徐鎮。聞公之喪，百感交進。欲往弔之，滯留爲恨。言念平生，聲容未忘。設位寢門，悲酸盈腸。遣使致奠，蔬肴絮觴。精誠不泯，歆此令芳。
全宋文卷一三五三,《蘇魏公文集》卷七○北宋:蘇頌:文:Article:祭吕侍講文:鼎旌華裔，載德秉誼。憑承慶靈，是生俊乂。顯允惟君，挺奇拔類。廉方閎深，華國之器。壯志矯矯，吉士登朝。考室肯基，有服王僚。藹乎令聞，卓爾孤標。頡頏一世，淩厲層霄。渠閣校文，義類有條。詞垣演誥，德音孔昭。進階嚴近，出殿藩郡。帥鉞威稜，遠人感信。仁風四方，歡謡三鎮。還尹日畿，并蒙河潤。亦既罷煩，沓承乃眷。進讀金華，侍遊清燕。臺閣規橅，素號詳練。旋更典領，莫非華選。爰彰美才，見推諸彥。在昔先正，佐時積動。勤勞二紀，迓衡秉均。英聲未泯，餘德在人。我踵厥武，佩荷紫宸。天子命之，曰惟帝臣。時亦稱許，當繼相輔。璠璵之寶，始入天府。榱棟之材，未陞堂礎。康莊方馳，崦嵫忽暮。彼蒼難問，殲良何遽。才志弗就，命力誰預。仁者有後，茲言則然。允若而家，積厚於前。一門盛美，諸季蟬聯。奕葉流光，有嗣象賢。君子之澤，曷窮其源，如古所記，魯臧漢袁。某等久接餘塵，幸偕禁籍。官或嘗僚，情惟莫逆。初聞告歸，俄痛疾革。詎期信次，乃異今昔。素旌翻翻，東去都門。哀歌咽路，祖翣愁雲。何以致誠，挹彼清樽。何以洩哀，寄乎斯文。
全宋文卷一三五三,《蘇魏公文集》卷七○北宋:蘇頌:文:Article:祭陳侍中文:代宋相:若夫剛方直清，上賢之性。温恭誠懇，君子之行。公實得之，氣全守正。積是具美，由孚善慶。矯矯勁質，來儀聖辰。喬梓修榦，璠璵粹溫。爰在初仕，藹其令聞。遠守一麾，抗疏天閽。幄帷大議，極陳本元。先帝嘉公，峭直敢言。越從遐陬，擢寘諫垣。皇上謂公，朝之懿臣。登輔大政，弼於一人。顯允先政，勤勞王國，參預近政，時推邦直。清風未泯，仍世載德。至公益大，遂冠樞極。公卿不慚，父子善職。公爲大臣，體貌嚴粹。正色於朝，不懈於位，進惟主知，退無外比。兩當鈞衡，推任在己。心持公平，孰疚譽毀。繩以古人，奚求勝彼。公之處躬，謙謹畏栗。言無易由，動以禮率。萬石謹厚，博山慎密。既明且哲，克保終吉。還政之請，不待年至。典册命之，三公還第。優游餘年，方諧雅志。胡不遐壽？頽然遽逝。奏訃初上，中朝愴悲。趣駕臨奠，恩加等夷。袞衣貂冠，命以襚之。君臣終始，千載一時。公塋近郊，連岡崔巍。築闕道旁，再世安茲。芻塗即遠，龜筮告期。徘徊赤車，駟馬載馳。凡我嘗僚，永懷清徽。音容邈矣，興言涕隨。薦以清觴，靈其格斯。
全宋文卷一三五三,《蘇魏公文集》卷七○北宋:蘇頌:文:Article:祭張宫保文定公文:一:嗚呼！:景德後元，協洽紀歲。連珠耀芒，鶉火之次。鍾秀於人，爲時之瑞。矧在九秋，天晴氣霽。月正下弦，光連五緯。公生是時，得天精粹。金聲玉質，渾然國器。嶽立淵渟，出乎倫類。剛則不折，柔亦不廢。危行危言，可止可仕。兩策賢科，簡在仁帝。四入內庭，晚登三事。并歲諸公，孰不隆貴。或踐亨衢，半途而逝。惟公始卒，德充福備。七紀康寧，閒堂遂志。一品晏安，萬緣泯棄。不怛物化，考終蟬蛻。生稟純靈，歿全浩氣。騎箕入昴，孰知所憇。文定之名，空遺永世。藐是孤生，早緣素契。爰自弱齡，獲聞教義。提攜成就，愛均子弟。每侍燕閒，兩忘年位。名理之談，或容難議。間關雖久，音書沓至。昔聞公喪，適拘朝綴。臨弔無從，荷恩有地。今叨守藩，過公里第。言瞻松檟，交揮洟涕。一觴薦誠，百感中萃。永懷德音，沒齒無替。
全宋文卷一三五三,《蘇魏公文集》卷七○北宋:蘇頌:文:Article:祭張宫保文定公文:二:惟公禀德河嶽，王者之輔。出而逢時，道則靡阻。初來公車，鼂董首舉。言配乎經，行應乎古。禁垣黄閣，雍容步武。遠猶閎議，沛然孰禦。公出在外，心留帝所。惓惓懷忠，盡言不顧。剛必摧之，非柔則茹。惟是全德，一代之矩。矧我先公，金石之契。臺閣同升，道義一政。伊昔待側，話言在耳。辱登公門，垂今四紀。出處契闊，造請莫繼。謂公難老，天錫之祉。遘疾未幾，孰云不起。訃來慟哭，我則何以。薄奠致誠，尚或鑑此。
全宋文卷一三五三,《蘇魏公文集》卷七○北宋:蘇頌:文:Article:代中書祭秦國公主文:帝唐之盛，女曰娥英。爰周郅隆，王姬振聲。粤我仁祖，跨唐軼周。温温太主，實茂芳猷。惟主之賢，慈和柔惠。其質蘭薰，其儀玉粹。結愛帝后，孝恭天至。執勤傅保，言容具備。往擇好逑，屬在下門。恩降下嫁，禮視維藩。爰開湯沐，爵命再頒。成此肅雍，車服以蕃。寵冠三朝，義先近戚。帝錫之祉，光華赫奕。云何不淑，遘疾斯亟。捨此明辰，歸於厚穸。帝念仁姑，曾不永年。悲興長樂，痛軫慈顔。奠喪制服，追愴親賢。邇臣督葬，卜吉新阡。肅肅帷裧，嚴嚴鹵簿。神閨啓銘，扉斿即路。潔此餚羞，奠以清醑。菲誠是將，明靈斯佇。
全宋文卷一三五三,《蘇魏公文集》卷七○北宋:蘇頌:文:Article:代中書祭唐參政文:致祭於故參知政事贈兵部尚書唐公之靈。惟公禀江漢之粹靈，挺荆衡之材秀，來儀上國，自致青雲。在仁宗朝，以峻節清規，擢踐臺閣，登侍禁嚴。在英宗朝，以重名遠略，入長風憲，出臨藩州。今天子綜覈功名，寤寐賢畯。召公方面，委職計庭。不及一時，參輔大政。惟其彌綸之緼，施設之宜，資適逢時，而命屈於中壽。才可經遠，而道卷於半塗。公之云亡，國之不幸。茲所以嘗僚之例，周行之間，靡不茹痛於哲人，而齎咨於遺直也。命龜協吉，輤車云發。酹以清觴，愴乎永訣。
全宋文卷一三五三,《蘇魏公文集》卷七○北宋:蘇頌:文:Article:祭秦國太夫人文:粤若人倫之美，惟德及齒。婦道之榮，在夫與子。展如夫人，備於是矣。夫人之生，禀質柔明。始自華胄，歸於名卿。宜其室家，是鍾慶靈。毓我邦傑，爲時宰衡。君臣一德，旦暮千齡。夫人之賢，辨通明智。酒醴澄潔，蘋蘩助祭。季姜通達，行必由義。鄒母善導，處亦擇藝。閨風嬪則，流徽當世。夫人之貴，圭黻一門。子登上台，女從大臣。袞服承顔，副笄寧親。晨羞列鼎，昏定重茵。階庭獻壽，孫婦詵詵。惟先令君，德履有素。命不副才，位止郎署。君子之澤，乃詒厥緒。夫人克終，享其榮祚。朝尊元宰，家承異數。陪封大國，冠班外婦。歲時入覲，特隆眷顧。壽歷耄期，體彌強固。委化而終，伊神之祜。夫人之亡，哀戚道旁。相君摧瘠，天子嗟傷。詔加恤典，宴輟春觴。內嬙視歛，王人治喪。旬浹之閒，弔使相望。婦之貴者，前誰比方？是亦德茂，乃茲流長。某等并遊相庭，恭承母德。教義所敦，頌歎無斁。令聞轊車，言歸厚穸。笳挽盈路，羽儀連陌。聊停繐帷，一奠殽醳。至誠是薦，神其來格。
全宋文卷一三五三,《蘇魏公文集》卷七○北宋:蘇頌:文:Article:祭秦國太夫人文:代執政:惟靈以淑質異禀，克生良奧之家；:以懿德令儀，作嬪華顯之室。動遵圖史，行爲楷模。蘋蘩事公侯之宮，幅軸知將相之事。毓我元輔，登於上台。千載之聖賢相逢，一門之忠孝兼備。雖民心屬望，本王佐之高才；:而朝寵載加，推母慈之善導。是以襲封號者二紀，冠嬪班者七年。膳羞旨甘，食萬鍾而無慊；:康寧壽考，享五福以斯全。方且榮鼎茵之在前，祝椿靈之難老。極是孝養，樂乎盛辰。何生理之有涯，遽歸全而委順。相君鉅創，宸扆驚嗟。厚恤而紆詔函，臨宴而罷朝會。內司賓省其歛服，大謁者治其葬儀。恩禮之隆，本由乎上眷；:命婦之貴，絶比於當時。終始不移，哀榮斯極。某等備員公府，接武相庭。早聞積慶之餘，竊增嘆企；:今愴遷神之遠，祇益摧傷。望祖紼以致誠，潔壺觴而爲酹。芳魂不泯，嘉薦是歆。
全宋文卷一三五三,《蘇魏公文集》卷七○北宋:蘇頌:文:Article:祭歐陽少師太夫人文:一:彭城郡太夫人之靈：:挺生德門，作嬪良人。閨風閫儀，睦於宗婣。淑質懿行，宜爾子孫。恭則順婦，賢則慈母。鍾慶令子，爲時良輔。立朝汲直，出藩召父。躬扶版輿，尹茲留都。羞飧潔膳，昏定晨趨。華髮垂堂，家人愉愉。承顔順色，能竭其力。胡不百年，遽喪賢德。徽音已遠，孝慕何極？太夫人之生，既福且榮。大郡疏封，再加寵名。六紀歸全，亦謂遐齡。厥日惟吉，輤車南出。翩彼丹旐，挽乎素紼。哀慟路人，慘變朝日。某等咸以備員，趨府踰年。實事令子，有惠有恩。聞夫人喪，孰不潸然。哀意難見，敢致薄奠。聊寄悲酸，非取豐腆。靈鑑如存，享此誠薦。尚享！
全宋文卷一三五三,《蘇魏公文集》卷七○北宋:蘇頌:文:Article:祭歐陽少師太夫人文:二:惟靈夙禀柔儀，內藴懿德。歸我良士，是生哲人。湯沐啓封，再被絲綸之寵；:旨甘爲養，奉承晨夕之歡。方享輝榮，遽傷殂逝。眷留京之諸吏，實子舍之嘗僚。獲遵尹正之規，素欽賢母之範。旌車南邁，傷永閟於徽音；:肴醑致恭，敢少陳於菲禮。芳魂不昧，歆此至誠。
全宋文卷一三五四,《蘇魏公文集》卷七一北宋:蘇頌:文:Article:祭杜待制文:代歐陽:故慶州經略待制杜公之靈：:惟公之才，時推王佐。有文有武，萬夫之望，頃自郎署，使於南荒。夷䝤震讋，請命不遑。更鎮北地，威懷西羌。彼有犯命，立寘斧戕。邊陲晏然，帝稱其良。如公之賢，宜壽而臧。胡爲不憗，今也則亡。秋風蕭蕭，汴流湯湯。扁舟西來，載公之喪。故人守土，逆於河梁。一奠致誠，我心增傷。尚饗！
全宋文卷一三五四,《蘇魏公文集》卷七一北宋:蘇頌:文:Article:祭李賓客文:故留臺賓客李公之靈：:若夫三品通班，五紀中壽。惟公享之，福善之祐。聞望在時，清白遺後。歸全美名，歿且不朽。遠日啓塗。素旌引柩。一奠致儀，哀誠莫剖。尚饗！
全宋文卷一三五四,《蘇魏公文集》卷七一北宋:蘇頌:文:Article:祭杜監簿文:將作監主簿杜君之靈：:挺生慶門，禀服義訓。初仕卿屬，方廣家聲。煜乎其華，秀而不實。割慈天性，均愴路人。薦以菲儀，達乎幽壤。尚饗！
全宋文卷一三五四,《蘇魏公文集》卷七一北宋:蘇頌:文:Article:祭王秘校文:嗚呼！:予與子直，世篤朋儀。越在稚年，遊從講誼。兩家情親，各有兄弟。輦寺同館，秋闈并試。愛子襟懷，脫落閎肆。嘉子文章，俊雄雅麗。謂如子才，必用於世。吾儕齪齪，曾莫跂至。不見數年，聲名益熾。先後相望，并收科第。子尉宛丘，予職京師。傳聞治聲，民歌詠之。竊私嘉歎，有友如斯。子罷陝官，予方忝麾。承以疾苦，相見無期。既來汝陰，子以喪歸。不見神鋒，乃見裳帷。興言愴慟，涕洟交頤。念昔相從，情彌眷眷。二十餘年，流離憂患。同輩幾何？會而復散。今乃與子，生死間斷。長年多感，動增喟嘆。況復懷感，心摧意亂。胡城子居，鮦陽子臧。日月有期，吉在仲商。幼子未立，母兄治喪。交友來弔，撫事悲傷。肴醴奠之，詞以侑觴。
全宋文卷一三五四,《蘇魏公文集》卷七一,《永樂大典》卷一四○四六北宋:蘇頌:文:Article:祭王侍御文:惟公德業之茂，資歷之美，蓋有朝廷辭命，諸公狀誌，贊之詳矣。固非晚生末學，所能稱述其彷彿也。重念曩以世契，獲拜座隅，復得與公諸子交遊，義同子姪，是以蒙顧之厚，不與他比。今茲守郡，見公松楸，感舊愴懷，不能無慟。恭奠薄醴，以薦丹誠。
全宋文卷一三五四,《蘇魏公文集》卷七一,《永樂大典》卷一四○四六北宋:蘇頌:文:Article:祭韓殿丞文:夫以萬石承家，累葉濟美，能用優學，仕於明朝。振鷺在庭，早通於閨籍；:左魚爲郡，已試於吏能。方將凌厲亨衢，顯揚先構，才用既適，志局叵量。降年弗長，中道而畫。相君動猶子之戚，士友傷秀林之摧。輤旐將歸，豆觴爲奠。來歆菲薄，用表信誠。
全宋文卷一三五四,《蘇魏公文集》卷七一北宋:蘇頌:文:Article:祭故潁州通判鮮于都官文:嗚呼！:君之立朝，淑慎端純。君之奄忽，哀感路人。藐爾諸孤，煢然老親。賴君以生，天胡不仁？既奪其壽，其居則貧。翩翩旌旐，潁水之濆。酒醪既酌，薦俎交陳。詞以寄哀，聞乎不聞？
全宋文卷一三五四,《蘇魏公文集》卷七一北宋:蘇頌:文:Article:祭張職方文:惟公行實内藴，名爲衆聞。學以干禄，忠而事君。孰謂中道，遽喪仁人？公之季弟，與余同第。今又同官，實敦厚契。聞公之亡，潸然隕涕。徒臨殯柩，音容莫際。魂其有靈，歆此誠意。
全宋文卷一三五四,《蘇魏公文集》卷七一北宋:蘇頌:文:Article:祭外舅辛駕部文:昔公守遼，旌旆去國。秋郊莽蒼，愴離行色。昨公罷郡，還朝有期。日望西域，車音何遲？忽得公書，情深眷眷。語以疾革，留於南甸。初聞驚駭，恨莫得見。曾未旬朔，遽罹禍變。人生契闊，固不可量。自昔别公，膚體方强。豈伊三載，乃發公喪。一念及此，百憂盈腸。嗚呼哀哉！:公之業履，清方粹美。孝稱閨門，道信閭里。人皆趨時，我獨用己。甘節令名。始終無毁。公之莅官，嚴而不殘。繩吏以簡，驅民以恩。柄臣薦之，才宜治煩。三郡風績，遺愛猶存。天於善人，慶常在後。才不必貴，賢不必壽。古皆有死，磨滅誰究？惟餘德澤，殁世不衰。公之世胄，義烈相承。忠獻之裔，雜遝簪纓。晉國諸孫，亦既顯榮。朝閨郎舍，弟聯兄繼。公有令子，是詒是似。伯也實才，自爲良吏。仲也多文，足致名第。肅肅清風，茲焉不墜。某早以愚藐，獲奉姻逑。名非蕭咸，愛同張侯。風期相許，恩意綢繆。追念平昔，音容莫留。帷堂在望，奠觴遙隔。馳茲絮漿，貳以肴核。禮毋菲廢，哀緣情極。魂鑑不忘，歆此誠愊。嗚呼哀哉！
全宋文卷一三五四,《蘇魏公文集》卷七一北宋:蘇頌:文:Article:祭外姑高夫人文:恭惟夫人令德壽考，柔聲懿範，某已紀銘於石，傳告來裔，非兹詳言而後信也。顧惟鄙陋，叨預姻列，蒙被厚愛，二紀於兹。而以薄仁羈縶，得侍几席者，曾無幾時。恭聆赴音，愴恨何已。又聞已得吉卜，合祔先兆。復以匏繫朝籍，不獲躬陪執紼之末。追念音容，永隔泉壤。恭託薄酹，用將微忱，摧痛在心，神其來享。嗚呼哀哉！
全宋文卷一三五四,《蘇魏公文集》卷七一北宋:蘇頌:文:Article:漏港灘祭男潁士文:三十一郎潁士之靈：:汝生十年，而警惠超拔，蓋有過人者。誦書秉筆，志趣已高。承順親顔，未嘗違忤。而又奉侍太夫人，朝夕不離左右，衆人知汝爲孝子矣。應接中外，吾方有賴於汝。吾遷東陽，汝喜其行。不幸道途遘迍，遂罹覆溺之患。喪爾淑質，時我之辜。觸事寃摧，痛徹五內。以爾之夙悟早成，雖遭橫夭，必不至於爲妖爲厲，使人惡忌。固宜證無生而入有生，應變而現；:當爲賢而爲才，光顯將來。不然，桐山之高，嚴臺之清，可以遊神接靈，與川岳并秀，亦汝之素情也。寄殯佛舍，倍愴吾心。拊棺致誠，一痛永訣。
全宋文卷一三五四,《蘇魏公文集》卷七一北宋:蘇頌:文:Article:祭亡妹張氏五縣君文:爾生有懿淑之質，故先君僕射特鍾愛焉。早孤不天，予主宗事，爲爾擇配，久之，始歸吕氏。吕大宗也，爾能恭順協睦。不失婦道。未幾而喪其夫，予以爾又歸張氏。張君志士也，爾能淡薄静專，克成夫志。不幸復失良人，以子幼未立，來還吾家。予方謫守東陽，奉太夫人之官，爾時實在親側，晨昏就養，宜無慊於爾心也。今者舟過漏灘，覆溺之患。實予薄祜，致汝無辜。寃痛號呼，不能止抑。爰以吉日，塗厝於新定佛舍。惟是窀穸之事，則張氏有墓可以歸葬矣，呂氏有子可以承祭矣。冥識不昧，必有所依。臨殯致哀，心焉如割。
全宋文卷一三五四,《蘇魏公文集》卷七一北宋:蘇頌:文:Article:祭甥張氏子念二郎獐老文:爾父懿行清文，士林之傑，既不克施於時，中道而殞。神理祐善，謂宜鍾慶於爾躬，未易量也。方從母氏歸寧我家，且使就學，以成爾善。不幸道途罹覆舟之厄，遂致不救，寃痛摧切，我心如何。權厝僧坊，又從爾母氏之柩，酹以薄酒，用寄悲懷。
全宋文卷一三五四,《蘇魏公文集》卷七一北宋:蘇頌:文:Article:潁州謁廟文:刺史奉天子命，長臨一郡，境内之祠，禮當有事，必修謁而後敢治。惟神福民祐善，一境所依賴，奠獻之數，不敢缺也。
全宋文卷一三五四,《蘇魏公文集》卷七一北宋:蘇頌:文:Article:南郡謁廟文:一:伏以大火故墟，興王奥宅。建都立國，主社與民。明神是依，命祀攸謹。致恭謁款，舉有常經。某近忝授符，爰兹守鑰。初臨署位，君命斯虔。越瞻嚴祠，望祭惟舊。敢用羞幣，祗薦懇誠。所冀聰明，歆此菲薄。誕格純嘏，孚祐茲邦。非惟長人，獨受其賜。
全宋文卷一三五四,《蘇魏公文集》卷七一北宋:蘇頌:文:Article:南郡謁廟文:二:某忝被朝命，獲守郡疆。肅瞻靈祠，實奠奥壤。適兹臨蒞之始，敢薦吉蠲之誠。仰欽明神，大庇庶士。惟時降福，俾民用康。祗鴻休報，敢怠常典。
全宋文卷一三五四,《蘇魏公文集》卷七一北宋:蘇頌:文:Article:南郊禮畢祭諸廟文:比者國家精禋太室，配帝圓穹。熙禮甫成，大賚斯洽。眷靈祠之遺烈，飭守吏以備儀。飶薦苾芬，庶陳昭報。諒惟神鑑，歆此德馨。儲福祉於生民，息沴災於列境，和平之格，遐邇願同。
全宋文卷一三五四,《蘇魏公文集》卷七一北宋:蘇頌:文:Article:英宗皇帝即位祭諸廟文:比者皇帝祗遹先猷，嗣隆丕構。霈宣大賚，敷告多方。欽修三正之宗，祗款萬靈之奧。敕守臣而致禮，在祀典以必虔。爰罄吉蠲，用嚴昭報。仰祈聰鑑，備享德馨。相邦祚於泰寧，擁神休而錫羨。惟誠所格，雖遠必通。
全宋文卷一三五四,《蘇魏公文集》卷七一北宋:蘇頌:文:Article:祭雙廟祈雨文:唐故張許二公中丞之神：自昔至德之初，公以忠果，殞於睢陽。後人感慕風誼，祠而享之。於今且三百載，而嚴奉如存者，得非以公生既有禦災捍患之功，歿當有遺芳餘烈，福於生民？宜乎歲時報祈，載在祀典，不爲無益也。今涉秋閔雨，將害粢盛。某爲長人，惟茲是恤。心雖深念而力不能救，是敢夙夜齋戒，致禱於公。公既血食此邦，惟民是依。固宜享於潔誠，應以甘澤。使已稔之稼，槁而復茂；:將耨之種，時其稔登，繄公之賜也。公其鑑此。
全宋文卷一三五四,《蘇魏公文集》卷七一北宋:蘇頌:文:Article:祭喬太尉廟祈雨文:漢太尉喬公之神：:合宋之境，古祠以十數，其最爲民所向信者，公之神也。去歲冬旱，某始齋祓。請禱祠下，未信宿而獲雨雪之應。於是歲時報賽，未嘗懈於禮焉。今年自六月不雨，至於仲秋，禾菽既秀而將偃，斄麰已種而不入。農疇咨閔，某實念之，不敢不再告於神。惟神嚮既，受報於民，固當恤此災沴，復興雲雨，潤澤一方。使時無艱食之歎，然後神享豐盛之祀，益無媿也。
全宋文卷一三五四,《蘇魏公文集》卷七一北宋:蘇頌:文:Article:祭喬太尉廟謝雨文:惟公特起睢陽，逮事漢室，威名振於郡邑，勳勞顯於朝廷。當官靡憚於權豪，外學不懷於仇敵。有知人之鑑，則時雄慕其德；:有息民之志，則夷貉肅其強。至於屈邦君之尊，以狥幽人之節，可謂通矣；:割幼子之愛，以除質劫之患，可謂果矣。其懿績殊勳，伯喈之銘見矣；:其令謨明訓，孟德之文備矣。故去世千禩，而英風凜焉。梁碭之間，里名未改，陵墓之側，喬木猶新。肇彼京都，巍然廟貌，春秋奉享，典令具存。昨以急景窮冬，衍陽爲沴，天澤差候而弗作，時令當寒而尚溫。顧惟長人，莫遑寧處，徧走群祀，交薦令芳。緬瞻故墟，默致精禱。以公生而利澤天下，歿而血食此邦。必能顯如在之靈，動至誠之感。曾未經於累日，果獲應於其雱。千里王畿，畢流於滋液；:百嘉生物，咸達於枯荄。冥貺如斯，誠心敢怠？是用躬率僚吏，潔滌牲牢，咸造閟宫，祗陳奠斝，少通精意，用達神休。尚期嗣歲之間，更賴陰功之助。冀風雨之時若，俾粢盛之畢登。則夫賢傑之威靈，亙古而不泯；:吏民之祈報，以時而益虔。豈不偉歟！
全宋文卷一三五四,《蘇魏公文集》卷七一北宋:蘇頌:文:Article:祈雪文:歲云暮矣，時宜固陰。而天澤未臻，冬温爲沴。地爽膏潤，民虞熯災。封圻之間，神靈斯主。是用祗祓殽醴，恭陳懇誠。冀陰隲之下通，格至誠而來應。使同雲之瑞，邑自府以皆流；:則潔粢之心，吏與民而敢怠。至誠之望，神其鑑茲。
全宋文卷一三五四,《蘇魏公文集》卷七一北宋:蘇頌:文:Article:謝雪文:昨以候戒迎冬，時愆膏澤，爰陳嘉薦，致禱嚴祠。曾未浹旬，果獲冥應。其雱之瑞，已洽於農疇；:休證之和，抑由於神造。敢具芬馨之禮，少陳報賽之勤。冀與齊民，共蒙陰隲。
全宋文卷一三五四,《蘇魏公文集》卷七一北宋:蘇頌:文:Article:祭喬太尉廟祈雪文:向以涉冬愆亢，編户愁嗟，不遑寧居，是有齋禱。今兹時雪，猶及天正，萌甲稍滋，均種不爽。敢具嘉薦，聿恭誠報。虔佇不應，嗣滂甘澤，冀獲豐楙，以康兆民。昭事之勤，敢懈常禮。
全宋文卷一三五四,《蘇魏公文集》卷七一北宋:蘇頌:文:Article:祭諸廟祈晴文:一:封圻之境，綿數百里。生齒且億，仰於嘉生，今兹歲成，水潦薦降，菽粟被野，稔而未穫。田萊既汙，種將弗入。而陰曀彌月，淫霖數來。天災之行，實自人召，幽有神化，主宰其間。夫政事失時，咎由守吏；:粢盛不告，職在有司。編戶何辜，反罹於害。長人無狀，當被其責。敢用疏瀹，祗薦懇誠。惟神聰直爲靈，慘舒是任，宜恤群望，收霽層陰。使收登不害於有秋，播殖無妨於嗣歲。豐和期報，寢沴畢銷，民獲阜安，繄乃有神之賜。
全宋文卷一三五四,《蘇魏公文集》卷七一北宋:蘇頌:文:Article:祭諸廟祈晴文:二:雨之霖淫，二麥垂害，必有所以戾陰陽乎？今天子聖神惠愛，以虔天命，以仁下民，宜無是理也。傳稱宋大水，公曰孤實不肅，天降之災。今刺史古諸侯也，千里蒙病，咎將誰執？潁之人薦饑者累歲，祭祀不豐，禮節不舉。此即開霽，尚大有年。倘刑罰鮮中，實歸守吏。神其鑑之。
全宋文卷一三五四,《蘇魏公文集》卷七一北宋:蘇頌:文:Article:祭張公龍王廟祈雪文:祭於張公龍王之神。伏以應龍之德，神化無方。靜而淵潛，則其用莫見；:動而天飛，則其利尤博。故大易之所贊，》:三聖之所述，其至德盛美，豈虛也哉！:潁之近境，地有靈泉。神物所蟠，廟貌斯在。風俗向信，州邑報祈。歲無饑兇，實賴神貺。今亢陽爲沴，雨雪不時。嘉種將枯，民用咨怨。某受天子之命，作吏於茲。惟民疾苦之是憂，惟時災眚之是恤。所以夙夜惶懼，將祈於神。案俗舊儀，挹彼源液，惟神昔嘗應化於是邦，今則血食於一境。必能奮起利用，陰運化工，驅風召雲，灑潤流澤，使千里浹洽，五稼滋茂。時格和平，人叶康靖，非獨守吏蒙其福釐，抑所以延神休於無窮，豈不偉歟！
全宋文卷一三五四,《蘇魏公文集》卷七一北宋:蘇頌:文:Article:祭張公龍王廟謝雪文:近以冬暘爲厲，農畝愆澤，徧走群祀，未獲嘉應。粵瞻淮壖，蓋有龍穴，嘗顯異迹，奠此一方，爰狥民心，遵用祠法。靈泉甫暨，陰雲遂興。雨雪其滂，遠近告足。恭惟龍德潛用，利見莫測，豈守吏虛薄所能感動，因薦肴醴，昭報神休。冀無後艱，以永賜貺。
全宋文卷一三五四,《蘇魏公文集》卷七一北宋:蘇頌:文:Article:祭諸廟謝雨文:向以自秋涉冬，旱氣爲虐，并走群望，嘉應尤虚。所以夙夜祗懼，不遑寧處。念人事之未盡，不敢歸之於天時；:恐誠意之未孚，不敢慢之於祈禱。果蒙神鑑，爰降甘澤。田疇稍蘇，播種漸入。迺涓吉日，用薦嘉牲。昭報厚賜，以光靈德。尚冀滂沛之惠，無爲後艱；:登成之祥，亦冀冥助。
全宋文卷一三五四,《蘇魏公文集》卷七一北宋:蘇頌:文:Article:祭張公龍王廟謝雨文:向以常陽寖諐，歷時不雨，農疇罔闢，播種後期。雖徧請於近祠，尚有遲於嘉應。俯因衆欲，單竭至誠。顧瞻靈湫，實惟龍宅，挹茲泉液，置彼凈方。罄夙夜以致虔，迨浹旬而非懈。陰雲甫集，甘澤沛然。長人之心，少獲寧處；:千里之廣。頗遂膏蘇。因薦醑肴，昭報休惠。光令名於不朽，冀丕祐於無窮。
全宋文卷一三五四,《蘇魏公文集》卷七一北宋:蘇頌:文:Article:春祈嶽廟文:惟帝作鎮岱宗，奠居震位，眷言茲土，夙奉嚴祠。仰憑威靈，大庇生聚。春陽戒序，精意告虔，式竚善祥，普安氓俗。俾歲時之有獲，庶瘥癘之潛銷。遵奉鴻休，益虔大報。
全宋文卷一三五四,《蘇魏公文集》卷七一北宋:蘇頌:文:Article:春賽諸廟文:伏以壤地千里，畫爲封疆，必有神鑑，陰爲主宰。惟是春秋祈報之事，載於禮式。守臣奉詔，豈敢怠常！:惟神歆此馨香，賜以冥祐，使歲無水旱之沴，疾疫之災，繄乃有神之貺也。
全宋文卷一三五四,《蘇魏公文集》卷七一北宋:蘇頌:文:Article:秋賽諸廟文:伏以州壤千里，山川之神，禮有常祀。爲守土者，當奉祀焉。夫神者惟民是依，民者惟神是庇。今歲事登稔，時無凶災，實由神之賜；:潔粢豐盛，薦享不匱，亦爲民而報也。聰直之靈，庶幾其聽之。介以景福，使無後艱，實守吏之幸矣。
全宋文卷一三五四,《蘇魏公文集》卷七一北宋:蘇頌:文:Article:祭勾芒文:惟神體配乾坤，功施先稼。條風啓發，脉土震渝。俶載有期，早晚宜示。庶禳疵眚，將獲豐登。
全宋文卷一三五四,《蘇魏公文集》卷七一北宋:蘇頌:文:Article:祭土牛文:一:爰出土牛，示民早晚。因兹肇序，恭薦令芳。教民有初，抑用敦本。神其昭監，祐以善祥。災沴不生，蠶稼登茂。敢忘毖祀，用答純禧。
全宋文卷一三五四,《蘇魏公文集》卷七一北宋:蘇頌:文:Article:祭土牛文:二:條風解凍，陽律兹始。土牛著象，以示農耕。惟神協輔帝功，發育生類。用是昭薦，默祈純祐。宵雪屢降，壠苗既滋。庶蒙善祥，克遂豐衍。民食無害，蕃禧所臨。敢忘禋祀，祗答靈貺。
全宋文卷一三五四,《蘇魏公文集》卷七一北宋:蘇頌:文:Article:祭魏武帝文:帝肇興王業，大庇生人。血食此邦，威靈如在。式臨春序，虔奉祀儀。冀錫繁禧，垂祐群品。民所仰止，神其格思。
全宋文卷一三五四,《蘇魏公文集》卷七一北宋:蘇頌:文:Article:祭窮后文:神官有世功，廟食此土。方春發育，潔祀神靈，虔奉國章，載陳牢醴。冀蒙丕祐，普及元黎，以時降康，慰民望歲。報功之典，吏職敢忘。
全宋文卷一三五四,《蘇魏公文集》卷七一北宋:蘇頌:文:Article:祭城隍文:神奠守封疆，實司水土。惟城郭溝池之固，賴聰明正直之依。式届仲春，聿陳嚴祀。冀曲垂於靈貺，期永庇於民居。
全宋文卷一三五四,《蘇魏公文集》卷七一北宋:蘇頌:文:Article:祭牛龍文:神以坤順之體，協乾剛之靈。瞻彼城隅，奉兹廟貌。仲春届序，薄祭致虔，冀霈澤之時行，慰庶民之望歲。
全宋文卷一三五四,《蘇魏公文集》卷七一北宋:蘇頌:文:Article:祭五龍文:神四靈之長，五方是司。肇興風雲，繁育稼穡。適當春仲，用展祭儀，冀時澤之不愆，俾歲功而有獲。
全宋文卷一三五四,《蘇魏公文集》卷七一北宋:蘇頌:文:Article:祭土地文:神施生庶品，大庇群倫。式瞻靈祠，近奠公宇。仲春届序，薄具告虔，敢祈及物之功，曲降順時之祐。
全宋文卷一三五四,《蘇魏公文集》卷七一北宋:蘇頌:文:Article:祭天王文:神佐命上穹，奠居北洛。護連營之勝氣，夙仰威靈；:鎮堅壁之嚴闉，式遵虔奉。仲春屆序，薄具致詞，敢冀神聰，薦降時祉。
全宋文卷一三五五,《蘇魏公文集》卷二七北宋:蘇頌:文:Article:明堂禮畢奏謝内中諸殿閣三清諸聖等表:伏以歷吉季秋，展祠陽館。躬執珪幣，并享帝親。荷神靈之顧歆，蒙貺施之均溥。永思昭報，敢怠衷精。
全宋文卷一三五五,《蘇魏公文集》卷二七北宋:蘇頌:文:Article:明堂禮畢奏謝内中欽先殿諸帝后表:伏以三歲親祠，國之大事。合宫禋享，月以季秋。祗薦上神，陟配昭考。竭至誠於備物，祈厚福於黎元。荷天降祥，已事如禮。敢忘翼勵，仰答靈休。
全宋文卷一三五五,《蘇魏公文集》卷二七北宋:蘇頌:文:Article:諸帝后等陵奏謝明堂禮畢表:臣名言：:近以季秋仲辛，明堂大享。獲休成於熙事，賴敷祐於明神。言念貽謀后云先慈敢忘勵翼。即陵宮而展報，冀冥鑑之丕昭。恭達孝思，永期福祚。
全宋文卷一三五五,《蘇魏公文集》卷二七北宋:蘇頌:文:Article:明堂禮畢奏謝諸陵帝后表:伏以禮行世室，遵嚴父配天之文；:澤布寰區，遂協氣祥風之施。實孫謀之燕翼，致熙事之備成。顧惟𦕈沖，敢忘祗率。式陳薦報，冀達精誠。
全宋文卷一三五五,《蘇魏公文集》卷二七北宋:蘇頌:文:Article:明堂禮畢奏謝内外諸神廟嶽瀆等處表:伏以合神事於内朝，聿嚴宗祀；:致燎煙於太一，遂底熙成。荷錫羨之降康，實敷天之蒙福。仰惟靈祐，相此成儀。是罄芳馨，不忘貺施。
全宋文卷一三五五,《蘇魏公文集》卷二七北宋:蘇頌:文:Article:明堂禮畢奏謝内外諸宫觀表:伏以大事在祀，躬展享親之儀；:精意曰禋，克遵配帝之典。薦盥云畢，神靈居歆。汔此休成，率繄沖貺。爰致吉蠲之報，永孚穹昊之休。
全宋文卷一三五五,《蘇魏公文集》卷二七北宋:蘇頌:文:Article:永厚陵等處泥皮墜落修完奏告懿德皇后英宗皇帝表:臣名言：:伏以式瞻陵闕，近在都圻。歲月屢遷，風雨攸斁。禮有增飾，工用圬墁。興事之辰，不敢不告。臣無任精虔激切之至。謹差某官某，奉表奏告以聞。臣名誠惶誠懇，頓首頓首。謹言。
全宋文卷一三五五,《蘇魏公文集》卷二七北宋:蘇頌:文:Article:元祐四年十月日孝孫嗣皇帝臣上奏永昌陵下宫前殿廊屋等處疎漏奏告太祖皇帝表:名:臣名言：:伏以祗奉崇陵，式嚴閟宇。歲月滋久，風雨攸侵。慮摧剝於榱楹，當繕完於土木。恭因揆日，敢告𠊩工。臣無任精虔激切之至。謹差某官某，奉表奏告以聞。臣名誠惶誠懇，頓首頓首。謹言。
全宋文卷一三五五,《蘇魏公文集》卷二七北宋:蘇頌:文:Article:元祐五年二月日孝曾孫嗣皇帝臣上奏罷散朱表:名:臣名言：:近以霖雨不時，原田寖害。託居人上，懼失農收。罄精禱於天神，冀廓清於雲族。芳薰始薦。霽景遽開。荷陰隲之昭融，致函生之泰豫。有虔報禮，式竚監觀。祈萬靈之降休，俾庶徵之時若。益加嚴恪，仰對明威。
全宋文卷一三五五,《蘇魏公文集》卷二七北宋:蘇頌:文:Article:神宗皇帝忌辰朱表:臣名言：:永懷昭考，遺弓劍以上賓；:始屬諱辰，案科儀而殖福。延企列真之祐，仰資仙馭之游。罙竭孝思，虔希冥助。謹奉表奏告以聞。臣名誠惶誠懼，頓首頓首。謹言。
全宋文卷一三五五,《蘇魏公文集》卷二七北宋:蘇頌:文:Article:在外諸宫觀五嶽四瀆等處罷散明堂禮畢道場朱表:臣言：:名:近者殊庭薦鬯，太室升禋，克成帝享之儀，實賴淵宗之廕。禮嚴昭報，誠盡吉蠲。仰依沖妙之功，永祚丕平之運。
全宋文卷一三五五,《蘇魏公文集》卷二七北宋:蘇頌:文:Article:坤成節奏告内中露香表:伏以祗荷慶靈，協臻泰定。適届誕彌之吉，載殫精慤之誠。肅薦芬馨，上通霄極。庶回貺施，益嚮壽康。
全宋文卷一三五五,《蘇魏公文集》卷二七北宋:蘇頌:文:Article:永昭陵神臺泥皮墜落奏告仁宗皇帝慈聖光獻皇后表:臣名言：:伏以陵寢崇嚴，塈塗完密。偶茲摧圮，即用修墁。敢祗告於祠庭，冀克寧於神宇。仰瞻如在，尚鑑茲誠。
全宋文卷一三五五,《蘇魏公文集》卷二七北宋:蘇頌:文:Article:中太一宫謝晴青詞:嗣天子臣名謹遣某官臣某，請道士三七人，於太一宫開啓謝晴道場七晝夜，罷散日設醮一座，二千四百分位。謹上啓元始天尊太上道君太一老君混元上德皇帝：、近以常陰作沴，淫雨彌旬，下民其咨，多稼將害。因肅嚴於真館，期降格於昊穹。精意上通，膚雲遽斂。感不旋日，實賴於神休；:歲亦有秋，敢忘於美報。尚繄沖廕，冀底登平。無任懇倒之至。謹詞。
全宋文卷一三五五,《蘇魏公文集》卷二七北宋:蘇頌:元祐四年九月:文:Article:景靈宫天興殿雅飾了畢開光明奉安奏告聖祖御容青詞:維元祐四年歲次己巳，九月戊辰朔，二十七日甲午，嗣皇帝臣名謹遣昭宣使和州刺史內侍省內侍押班管勾景靈宮臣趙世長，、謹上啓聖祖上靈高道九天司命保生天尊大帝：、、伏以帝福萬世，開景命於皇基；:道法自然，奉真儀於靖館。屬載嚴於像飾，用祗告於常居。仰竚飆遊，即安邃宇。寧神斯在，介祉無疆。無任懇倒之至。謹詞。
全宋文卷一三五五,《蘇魏公文集》卷二七北宋:蘇頌:元祐五年二月:文:Article:西太一宫開啓神宗忌辰青詞:維元祐五年歲次庚午，二月丙申朔，五日庚子，嗣天子臣名謹遣供備庫副使管勾西太一宮臣任克明，請道士三七人，於太一宮開啓神宗皇帝忌辰道場一月，罷散日設周天大醮一座，二千四百分位。謹上啓元始天尊太上道君太一老君混元上德皇帝：、伏以先皇厭世，垂盛烈於無窮；:大道案科，薦洪禧於罔極。式臨諱日，預叩真乘。庶憑齋禱之功，永助仙遊之邈。無任懇倒之至。謹詞。
全宋文卷一三五五,《蘇魏公文集》卷二七北宋:蘇頌:元祐五年二月:文:Article:中太一宫真室殿開啓祈雨道場青詞:維元祐五年歲次庚午，二月丙申朔，二日丁酉，嗣天子臣名謹遣入內內侍省東頭供奉官勾當龍圖天章寶文閣臣王綬，、請道士三七人，於中太一宮真室殿開啓祈雨道場。謹上啓元始天尊太上道君太一老君混元上德皇帝：、伏以春爲陽中，萬物待資生之澤；:雨弗時若，庶民懷焦亢之憂。敢致潔於清場，用祈靈於真室。伏冀穹旻降鑑，甘澍普霑。獲五稼之豐登，俾群生之茂遂。仰繄神貺，克底時康。無任懇倒之至。謹詞。
全宋文卷一三五五,《蘇魏公文集》卷二七北宋:蘇頌:元祐四年九月:文:Article:明堂前二日於景靈宫保寧閣上下分獻青詞:維元祐四年歲次己巳，九月戊辰朔，十二日己卯，嗣皇帝臣名謹遣翰林學士承旨光祿大夫知制誥兼侍讀上護軍武功郡開國侯食邑一千二百戶臣蘇某，、、謹上啓聖祖上靈高道九天司命保生天尊大帝六位仙官：、、伏以涓季秋之仲辛，奉大庭之宗祀。禋類上帝，升配禰宮。敢率祭儀，恭陳薦禮。無任懇倒之至。謹詞。
全宋文卷一三五五,《蘇魏公文集》卷二七北宋:蘇頌:元祐四年:文:Article:在外諸宫觀五嶽四瀆等處開啓謝明堂禮畢道場青詞:維元祐四年歲次己巳，某月某朔，某日某甲子，嗣天子臣名謹遣某人，請道士某人，於江寧府茅山開啓明堂禮畢道場某日，罷散日設醮一座，二百四十分位。謹上啓元始天尊太上道君太一老君混元上德皇帝：、近以宗祀明堂，克配上帝。仰資沖廕，遂底熙成。敢遵科醮之儀，昭達衷精之懇。尚祈道妙，敷祐邦圖。庶臻泰定之祥，永荷清靈之貺。
全宋文卷一三五五,《蘇魏公文集》卷六九北宋:蘇頌:文:Article:爲河南郡君陳夫人服藥設醮:伏以群生禀賦，莫非造化之陶蒸；:萬事推遷，蓋有災祥之倚伏。惟大道默垂於救度，故高真顯述於禳祇。伏念臣生質至愚，福基甚薄。過冒塵於祿仕；:致時遘於迍邅。近屬偏親，偶嬰沉疾。上池良術，未臻暝昡之功；:大洞仙科，敢發依投之願。丹誠纔起，善應俄彰，果諧勿棄之和，遂獲調甘之適。因涓吉旦，載潔公庭。案蘂簡之彝儀，叩玉清之飈馭。仰祈至鑑，大布鴻恩，息疵癘於四時，集禧福於百順。慈親上壽，倍延仙籍之期；:人物畢生，永協養堂之慶。舉族均蒙於保祐，所居咸遂於康休。上酬陰隲之隆，誓守勤行之志。
全宋文卷一三五五,《蘇魏公文集》卷二七北宋:蘇頌:元祐四年九月:文:Article:後苑華景亭開建謝晴齋文:維元祐四年歲次己巳，九月戊辰朔，二日己巳，皇帝遣入內內侍省內東頭供奉官勾當後苑譚扆等，請僧三七人，於後苑華景亭開建謝晴道場七晝夜。近以候屬秋成，時常雨若。民憂害稼，禮有禜門。即禁籞之華林，闢祇園之凈會。覺慈垂祐，陰沴遽消。載嚴贊唄之儀，用答休嘉之應。庶蒙神貺，永庇人天。謹言。
全宋文卷一三五五,《蘇魏公文集》卷二七北宋:蘇頌:文:Article:相國寺開啓謝晴道場齋文:皇帝遣某官某，請僧三七人，於大相國寺大殿上，開啓謝晴道場七晝夜。近以天作淫雨，民閔有秋。致禱仁祠，式殫精意。祈覺皇之垂祐，庶氛祲以潛消。不越匪朝，遽升杲日，不顯諸方之應，翕臻四氣之和，再闢清場，恭陳謝禮。庶蒙善利，永庇含靈。
全宋文卷一三五五,《蘇魏公文集》卷二七北宋:蘇頌:元祐五年二月:文:Article:後苑華景亭開建祈雨齋文:維元祐五年歲次庚午，二月丙申朔，二日丁酉，皇帝遣入內內侍省內東頭供奉官管勾後苑譚扆等，請僧三七人，於後苑華景亭建祈雨道場。伏以自冬徂春，稍闕滂沱之潤；:彼民望歲，深懷愆亢之虞。爰仗佛乘，仰祈神貺。修舉六時之供，導迎四序之和。冀甘澤之霑濡，俾嘉生之茂遂。緬惟大覺，昭鑑丹誠。謹言。
全宋文卷一三五五,《蘇魏公文集》卷二七北宋:蘇頌:元祐五年:文:Article:五臺山等處謝雨齋文:維元祐五年歲次庚午，某月某朔，某日某甲子，皇帝遣入內內侍省內東頭供奉官李嗣元，於五臺山請僧三七人，開啓謝雨道場，啓告於文殊菩薩：:近以氣序愆陽，冬春閔雨。恭禱群望，祗叩覺慈。惟善應之無方，召至和而來格。雷雨作解，獲霑足於農疇；:力穡有秋，遂慰安於民望。敢忘至懇，仰答鴻休。謹言。
全宋文卷一三五五,《蘇魏公文集》卷三六北宋:蘇頌:文:Article:真宗皇帝忌日齋文:伏以仙馭夐遙，禮極如存之奉；:殊庭薦祝，歲嚴奉諱之辰。憑覺路之勝因，導孝思之遠慕。恭惟真宗皇帝丕承謨烈，馴致治功。作聖述明，繼三五六經之美；:登封降禪，踵七十二君之高。尊道貴德以垂休，翼子謀孫而永世。今皇帝接千載之統，紹五聖之基。頌文祖之清明，感終憂之怵惕。式虔寶所，載舉梵儀。諷秘密之真文，贊逍遙之邃境。真宗皇帝伏願穆清凝命，泰定發祥。敷聖政以日躋，恢德縣之天覆。然後願君臣一體，詠元首股肱之歌；:宗子維城，固枝葉本根之庇。嘉生茂遂，黎庶綏安。獯戎共戢於威懷，中外均蒙於福祉。
全宋文卷一三五五,《蘇魏公文集》卷三六北宋:蘇頌:文:Article:章懿皇后忌日齋文:伏以尊閟宫之祝，載屬於諱辰；:修竺國之儀，聿嚴於勝會。式資冥祐，仰達孝思。恭惟章懿皇后德配坤元，體儀宸極。夙挺俔天之表，早符夢日之祥。愴真馭以雖遙，想徽音而如在。今皇帝紹隆洪緒，緬慕懿慈，不忘追遠之誠，用謹終憂之禮。博謀梵教，廣植福田。章懿皇后伏願安處凈方，超登覺地。布法雲之靈潤，助皇器之置安。今皇帝伏願天廣睿謨，飈馳景化。帝與齡而益永，民歛福以無疆。然後願據鼎元臣，宣泰階六符之耀；:維城懿戚，協本枝百世之期；:五風十雨以順調，九種百嘉之茂遂。
全宋文卷一三五五,《蘇魏公文集》卷三六北宋:蘇頌:文:Article:元德皇后忌日齋文:伏以仰太姒之徽音，式臨於諱日：:集覺皇之勝利，上薦於冥塗。恭惟元德皇后道合靜專，體躬柔順。內茂契塗山之範，誕彌開甲觀之祥。啓迪孫謀，嗣隆寶構。今皇帝重明繼統，下武膺期。念生民尊祖之詩，》:謹君子終憂之禮。欽崇梵教，允答懿慈。元德皇后伏願受記內宮，超神凈域。廣一乘之妙理，貽萬世之丕猷。今皇帝伏願福固岡陵，壽齊箕翼。大器協置安之喻，彝倫臻攸敘之功。然後願元首股肱，載詠康良之美；:百辟卿士，共修屏翰之能。四時宣玉燭之和，萬物遂崇丘之盛。
全宋文卷一三五五,《蘇魏公文集》卷三六北宋:蘇頌:文:Article:翼祖皇帝忌日齋文:伏以王業所基，式仰貽謀之盛；:梵宫斯闢，聿嚴追遠之誠。屬諱日之載臨，仗福田而是薦。伏惟翼祖簡恭皇帝穹旻毓粹，淳耀發祥。同太王之好仁，周由是盛；:類懿祖之潛德，唐以之興。今皇帝繼體承乾，因心篤孝。奉廟祧之薦，靡懈於時思；:崇佛事之嚴，上資於冥報。翼祖皇帝伏願一乘悟理，萬行超緣。逍遙因地之尊，覆祐皇圖之永。今皇帝伏願聖謨廣運，神化博施。并日月之代明，與乾坤而齊泰。然後願君臣同體，夷夏宅心。廟堂宣鎮靜之風，藩屏協維持之固。雨暘寒燠，感順序於天時；:黍稷稻粱，獲登成於歲事。
全宋文卷一三五五,《蘇魏公文集》卷三六北宋:蘇頌:文:Article:宣祖皇帝忌日齋文:伏以基命有開，逖仰貽謀之盛；:等慈無上，式崇追遠之嚴。記撤樂之曩辰，切因心之永慕。伏惟宣祖皇帝靜淵載德，濬發儲祥。契敷教以在寬，道隆商祚；:豳好仁而貴恕，命集周邦。今皇帝纂紹丕圖，大凝至治。宗祏奉尊於祖始，靡懈時思；:仁祠崇殖於勝緣，載懷終諱。宣祖皇帝伏願三明悟理，十號登尊。棲神極樂之方，流祉無疆之胙。今皇帝伏願道超邃古，化格殊邦。靈臺臻偃伯之期，仙石永拂衣之劫。方隅底定，夷裔懷徠。然後願藩屏親賢，維城而作固；:廟堂輔相，迓衡而弗迷。官師咸盡於忠規，兆庶永躋於壽域。
全宋文卷一三五五,《蘇魏公文集》卷三六北宋:蘇頌:文:Article:太祖皇帝忌日齋文:伏以真聖膺期，肇鴻圖於億世；:嗣皇尊祖，薦冥福於五天。薦臨稱諱之辰，彌切聿追之念。恭惟太祖尊號皇帝昊穹凝命，淳耀發祥。剗五季之荒屯，邁百王之遐武。卜年定鼎。遂開周室之隆；:厭世乘雲，俄復帝鄉之邈。今皇帝大明紹統，至治格天。當明發之有懷，記登遐之遠日。漢家原廟，世逾久而禮逾嚴；:竺典上乘，歲有崇而月有薦。太祖皇帝伏願棲神凈土，授記迦文。證大覺於密圓，祐丕基於永久。今皇帝伏願萬靈薦祉，百順儲休。櫜兵革於靈臺，納編齊於壽域。百嘉茂遂，協春秋之有年；:四表輯寧，類成康之美俗，宗邸保磐維之固，台司宣燮贊之謨。周行共效於忠純，率土永臻於泰定。
全宋文卷一三五五,《蘇魏公文集》卷三六北宋:蘇頌:文:Article:懿德皇后忌日齋文:伏以贊塗山之內德，遠記於諱辰；:開磨蝎之道場，盛陳於佛事。式遵舊典，祗達上誠。恭惟懿德皇后毓粹俔天，體尊儷極。宣六宮之陰教，睿問無窮；:侑七廟之神班，音儀如在。今皇帝繼承邦統，緬慕祖慈。雖孝切時思，靡懈春秋之祀；:而體嚴終忌，用修香火之緣。庶憑無上之功，克助往生之願。懿德皇后伏願逍遙金界，步武鷲峰。受密記於雙林，祐丕圖於萬葉。今皇帝伏願諸天降福，六氣導和。邁垂衣執契之時，過定鼎卜年之曆。華夷砥厲，號令風行。然後願長信母儀，永亨於璇室；:休明卿佐，交輸於藎忠。
全宋文卷一三五五,《蘇魏公文集》卷三六北宋:蘇頌:文:Article:孝明皇后忌日齋文:伏以閟宫尊祖，懷懿範於河洲；:竺典崇因，薦往生於凈域。式臨遠諱，夤舉舊章。恭惟孝明皇后稟粹坤元，宣風陰教。茂娀莘之內德，繼任姒之徽音。仙馭雖遙，神靈如在。今皇帝紹休鴻緒，緬慕先猷。贊厥德之俔天，記斯辰之撤樂。恭憑佛寶，仰助真游。孝明皇后伏願證十號之明因，超登覺地；:佑千齡之興運，永固皇圖。今皇帝伏願乾健粹精，天臨溥率。綿區安堵，若泰山之四維；:寶曆過期，等河沙之數量。然後願維城近戚，共敦信厚之風；:佐鼎群公，協贊休明之治。萬國效傾葵之志，千官輸拱極之心。和氣充盈，嘉生茂遂。
全宋文卷一三五五,《蘇魏公文集》卷三六北宋:蘇頌:文:Article:太宗皇帝忌日齋文:伏以繼天開統，功成早棄於人寰；:尊祖奉先，孝治聿追於王業。式臨諱日，廣植勝緣。恭惟太宗皇帝躬濬哲文明之姿，撫重熙累洽之運。朝玉帛於萬國，異俗率懷；:考聲明於百王，休功莫并。今皇帝丕欽謨烈，嗣守基圖。內奉宗祧之嚴，以時孝享；:外崇佛寶之薦，載慕神游。太宗皇帝伏願乘慧力之神通，悟法緣之清凈。三明四智，超覺地於如如；:億載萬年，燕孫謀於永永。今皇帝伏願道躋治古，恩浹懷生。與日月而并明，等樁靈而齊久。皇闈集祉，宗邸延鴻。台宰樞衡，克協良肱之詠；:王畿藩屏，常臻奠枕之安。茨梁之稼薦臻，玉燭之時不爽。
全宋文卷一三五五,《蘇魏公文集》卷三六北宋:蘇頌:文:Article:章獻皇后忌日齋文:一:伏以三代贊娀莘之德，式仰徽音；:六時誦華竺之文，用資冥祐。載崇嚴薦，允逮諱辰。伏惟章獻皇后坤德靜專，母儀茲聖。佐佑仁祖，深居長樂之尊；:配祔真庭，永奉不祧之祀。今皇帝繩祖之武，念親以誠。當撤樂以永懷，望褘衣之益遠。虔遵梵教，崇勝利於無邊；:想望神遊，薦往生於彼岸。章獻皇后伏願超神凈土，受記迦維。斷三界之塵遊，悟一乘之妙理。今皇帝伏願恢明皇度，翕受純禧。壽量等妙高之山，福聚比甚深之海。兩宮集祉，前曜宣明。然後願宗室五侯，盛休風於麟祉；:台司百辟，增重望於鷺庭。四方同元鼎之安，萬物遂崇丘之盛。
全宋文卷一三五五,《蘇魏公文集》卷三六北宋:蘇頌:文:Article:章獻皇后忌日齋文:二:伏以贊内德於塗山，有懷曾世；:啓真文於靈笈，式助飈遊。甫臨奉諱之辰，敷贊往生之願。恭惟章獻皇后軒文毓粹，刊載儲靈。布陰教於六宮，義尊配極；:盛母儀於四海，道載臨朝。今皇帝祗紹寶圖，緬懷懿範。嚴閟宫之睟穆，罙切孝思；:闢琳館之沈深，載嚴法會。章獻皇后伏願霓霄躡景，瑤闕棲神。契至道於逍遙，佑丕基於綿永。今皇帝伏願功符不宰，治協無爲。欽承衆妙之宗，順撫重雍之運。皇居宸極，永同不拔之基；:慶壽寶慈，共享無疆之福。宗子惇和於藩屏，宰司鎮靜於廟堂。夷裔懷柔，烝黔富度。
全宋文卷一三五五,《蘇魏公文集》卷三六北宋:蘇頌:文:Article:仁宗皇帝忌日齋文:一:伏以仙馭升遐，步霄虚而不返；:殊庭駐景，肖廟貌以如存。載臨撤樂之辰，想望登真之路。庶憑道妙，上助神游。恭惟仁宗皇帝人文化成，神武不殺。宅位四紀，猷謨躋聖域之優；:升遐七年，華裔極軒臺之慕。今皇帝酌先祖之道，大文王之聲。孝切因心，匪懈廟祧之享；:禮遵奉諱，載陳科籙之儀。諷三洞之秘文，資九清之遐駕。仁宗皇帝伏願棲神碧落，飛步黄庭。悟道之真，得元珠於罔象；:作邦之祚，齊大刦於延康。今皇帝伏願并日照臨，與天長久。誕布不言之教，恢隆無上之宗。長信母儀，常遂承顔之樂；:宗英宰弼，咸宣衛社之忠。百官承式以一心，六合同風而內嚮。
全宋文卷一三五五,《蘇魏公文集》卷三六北宋:蘇頌:文:Article:仁宗皇帝忌日齋文:二:伏以奉衣冠於原廟，追述先猷；:諷經唄於仁祠，式資冥祐。諱辰斯逮，勝利是崇。恭惟仁宗皇帝睿知如神，聰明冠古。四紀盛仁風之布，萬邦從壽域之躋。厭世乘雲，俄復帝鄉之遠；:配天作主，聿嚴郊祀之尊。今皇帝下武膺期，重明繼照。念太平守成之訓，實本貽謀；:遵忌日不樂之文，盛陳法供。仁宗皇帝伏願三明證理，十號登尊。度沙界之群生，護金輪之景祚。今皇帝伏願道齊佛佛，功濟元元。廣開西竺之虔門，增固南椿之壽紀。兩宮聖善，永慶於承顔；:百世本支，爰膺於錫羨。宗邸各安於惇睦，公台咸副於倚毗。百穀順成，三邊底定。
全宋文卷一三五五,《蘇魏公文集》卷三六北宋:蘇頌:文:Article:明德皇后忌日齋文:伏以姒幄流芳，仰徽音而益遠；:梵宫植福，資冥祐以無邊。爰舉舊章，式嚴諱日。恭惟明德皇后稟靈清漢，棲景皇闈。贊內德之肅雍，丕昭懿範；:廣孫謀之燕翼，垂祐鴻基。今皇帝欽紹寶圖，追述祖武。孝切因心之感，匪懈時思；:禮遵撤樂之文，載崇佛事。明德皇后伏願超登十地，安住三乘。悟法忍於無生，助邦風於長懋。今皇帝伏願光文協帝，盛業際天。增千億之長齡，保丕平之景祚。兩宮慈養，永對承顔之歡；:五等宗侯，更重維城之固。承弼副具瞻之望，宮師堅盡瘁之誠。九鼎罙安，百嘉茂遂。
全宋文卷一三五五,《蘇魏公文集》卷三六北宋:蘇頌:文:Article:開啓同天節道場齋文:伏以千齡誕聖，甫臨維夏之期；:百辟傾心，共致後天之祝。即祇園而布懇，贊寶祚以延洪。伏惟皇帝陛下繼體承乾，持盈保國。光昭五聖之緒，茂建九疇之中。相公參政，秉國之均，事君以道，罄純臣之一德，頌天子之萬年。皇帝陛下伏願道格皇穹，德侔司契。躋唐虞極治之際，過宣高享御之期。相公參政，伏願彝鼎銘勳，椿靈薦壽。筌宰永符於重寄，康良載協於賡歌。然後願軒冕衆賢，同底贊襄之績；:蕃宣群后，共成夾輔之勳。編齊臻富庶之期，夷裔戢威懷之德。
全宋文卷一三五六,《蘇魏公文集》卷二七北宋:蘇頌:元祐四年八月:文:Article:五龍廟賜會應廟爲額祭告五龍之神祝文:維元祐四年歲次己巳，八月戊戌朔，十日丁未，皇帝謹遣某官某，致祭於五龍之神：:伏以雲行雨施，實賴陰功；:廟食壇祠，抑惟舊典。粵瞻靈宇，載飾崇堂。方屬考成，特加顯號。神其安妥，惠此黎元。尚享。
全宋文卷一三五六,《蘇魏公文集》卷二七北宋:蘇頌:元祐四年九月:文:Article:景靈宫天興殿雅飾了畢開光明奉安奏告聖祖御容祝文:維元祐四年歲次己巳，九月戊辰朔，二十七日甲午，孝曾孫嗣皇帝臣名謹遣昭宣使和州刺史內侍省內侍押班臣趙世長，、:敢昭告於皇高祖考真宗膺符稽古成功讓德文明武定章聖元孝皇帝：:伏以靈德在天，豈忘處語；:時思有廟，虔奉衣冠。屬增煥於晬儀，冀即安於寧宇。恭陳薦告，永譽燕貽。尚享。
全宋文卷一三五六,《蘇魏公文集》卷二七北宋:蘇頌:元祐五年:文:Article:五嶽四瀆等處祈雨祝文:維元祐五年歲次庚午，某月某朔，某日某甲子，皇帝名謹遣某官，敢昭薦於東嶽天齊仁聖帝：:伏以春序方中，驕陽爲沴。託居人上，深軫農收。邈瞻靈祠，虔致精禱。伏冀無方善應，有渰上隮。流膏澤而徧大田，消祲氛而爲樂歲。普施甘澍，仰賴神休。尚享。
全宋文卷一三五六,《蘇魏公文集》卷二七北宋:蘇頌:元祐五年二月:文:Article:會應廟安掛牌額奏告五龍之神祝文:維元祐五年歲次庚午，二月丙申朔，二十八日癸亥，皇帝謹遣左宣德郎知開封府倉曹參軍公事史邈，致祭於五龍之神：:伏以四靈之長，時乘默助於化工；:五方之神，廟祀特崇於顯號。載嚴棟宇，式表題顔。敢告就工，冀蒙後應。尚享。
全宋文卷一三五六,《蘇魏公文集》卷二七北宋:蘇頌:元祐五年三月:文:Article:天地社稷宗廟宫觀等處祈雨青詞祝文:維元祐五年歲次庚午，三月丙寅朔，四日己巳，嗣天子臣名謹遣太中大夫守尚書左僕射兼門下侍郎上柱國汲郡開國公，、食邑三千九百戶食實封一千戶臣呂大防，敢昭告於昊天上帝：:伏以雨暘弗若，稍愆六氣之和；:穀麥未滋，慮失三農之望。託居人上，祗畏天明。虔齋祓以致誠，冀神靈之降祐。霈滂沱之澤，普浹原田；:廓氛祲之祥，化爲樂歲。將俾動植，均蒙福休。尚享。
全宋文卷一三五六,《蘇魏公文集》卷二七北宋:蘇頌:元祐五年三月:文:Article:在京會應廟等處祈雨齋祝文:維元祐五年歲次庚午，三月丙寅朔，四日己巳，皇帝謹遣朝奉大夫試尚書刑部侍郎上護軍河南縣開國男食邑三百戶賜紫金魚袋趙君錫，、、恭告於五龍之神：:伏以驕陽爲沴，時雨稍愆。庶民其咨，嘉種將槁。仰憑神化，垂恤黔黎。合膚寸之雲，霈爲大澤；:育來牟之實，登乃有年。彌罄精衷，恭期善應。尚享。
全宋文卷一三五六,《蘇魏公文集》卷二七北宋:蘇頌:元祐四年十月:文:Article:五嶽四瀆等處爲謝明堂禮畢祝文:維元祐四年歲次己巳，十月某朔，某日某甲子，皇帝名謹遣某官，敢昭薦於東嶽天齊仁聖帝：:近以度堂格廟，嚴父配天。克成宗祀之儀，實賴神靈之祐。式修報禮，祗秩祠宮。冀錫純禧，永庇烝庶。尚享。
全宋文卷一三五六,《蘇魏公文集》卷二七北宋:蘇頌:元祐四年九月:文:Article:景靈宫分獻諸帝后祝文:維元祐四年歲次己巳，九月戊辰朔，十二日己卯，孝曾孫嗣皇帝臣名謹遣翰林學士朝奉郎知制誥上騎都尉，、賜紫金魚袋臣蘇轍，敢昭薦於宣祖昭武睿聖皇帝：:伏以講三年之親祀，將享合宮；:奉七世之宗祧，式瞻原廟。崇嚴文考，陟配上神。祗薦苾芬，庶殫誠孝。尚享。
全宋文卷一三五六,《蘇魏公文集》卷二七北宋:蘇頌:元祐四年:文:Article:五嶽四瀆等處奏謝明堂禮畢祝文:維元祐四年歲次己巳，某月某朔，某甲子，皇帝名謹遣某官，敢昭薦於東嶽天齊仁聖帝：:伏以卜吉季秋，肇禋陽館。既成熙事，實賴神休。載款嚴祠，式陳報禮。冀垂歆鑑，永祐黎元。尚享。
全宋文卷一三五六,《蘇魏公文集》卷二七北宋:蘇頌:元祐四年十一月:文:Article:景靈宫石橋安構欄子動土祭告里域真官祝文:維元祐四年歲次己巳，十一月丁卯朔，二十八日甲午，皇帝遣西京左藏庫使嘉州刺史入內內侍省押班管勾景靈宮梁惟簡致祭於里域真官：、伏以崇嚴閟宇，秘奉真游。屬有欹摧，再加完飾。顧茲吉土，主爾明神。涓選嘉辰，敢告興事。尚享。
全宋文卷一三五六,《蘇魏公文集》卷二八北宋:蘇頌:文:Article:内中侍御已下賀皇帝冬至詞語:伏以日南遠極，驗景至於地中；:斗北中繩，候陽萌於物種。福釐均被，寰海攸同。伏惟皇帝陛下盛德膺期，至仁御宇。堯雲在望，上當書物之祥；:禹璧惟輕，獨念惜陰之貴。宜民受祿，羞耈惟君。降茲有永之年，嗣乃無疆之歷。妾等幸逢休運，獲隸禁庭。仰瞻咫尺之顔，願介龐洪之祚。
全宋文卷一三五六,《蘇魏公文集》卷二八北宋:蘇頌:文:Article:太皇太后詞語:伏以八景朝元，奉太微之遊宴；:五雲辨物，占魯觀之禨祥。海縣隆平，宮闈泰豫。伏惟太皇太后陛下功參化育，道契清寧。神靈合謀，與日還而斗轉；:晷景循度，驗歲美而物成。默而應天地之和，靜以待陰陽之定。保邦基而永固，延福壽以無疆。妾等備數宸闈，聯榮婦職。仰祝松椿之算，但傾葵藿之心。
全宋文卷一三五六,《蘇魏公文集》卷二八北宋:蘇頌:文:Article:皇太后詞語:伏以日候清臺，景下盈於尺表；:陽生密室，氣上應於飛灰。萬國同休，六宫均慶。伏惟皇太后殿下德隆軒曜，道應坤元。躬孝養於東朝，内隆陰教；:推慈儀於正宁，益懋聖功。當七日來復之期，膺萬壽無疆之慶。妾等幸叨女職，祗事掖庭。奉觴共罄於歡心，頌履敢傾於善禱。
全宋文卷一三五六,《蘇魏公文集》卷二八北宋:蘇頌:文:Article:内中侍御已下賀太皇太后年節詞語:伏以獻歲發春，肇三陽之交泰；:履端於始，爲萬物之權輿。恭惟太皇太后陛下繼善體仁，正心率下。布德行惠，順時令而罔愆；:知人安民，固邦基於不拔。肇履惟新之序，更增有永之年。妾等祗事宸闈，幸逢聖治。趨玉階而致禱，祈寶歷之無疆。
全宋文卷一三五六,《蘇魏公文集》卷二八北宋:蘇頌:文:Article:皇帝詞語:伏以歲移木德，會天運之更端；:曆用夏時，候人正而謹始。恭惟皇帝陛下大明繼照，洪造無私。不言而行四時，靡愆消長；:正本而理萬事，自致中和。方歲旦之薦祥，宜天休之協吉。妾等幸叨嬪御，獲隸宮庭。仰瞻咫尺之顔，願祝靈長之祚。
全宋文卷一三五六,《蘇魏公文集》卷二八北宋:蘇頌:文:Article:皇太后詞語:伏以太簇迴律，物萌震起之端；:招搖指寅，時布寬和之令。恭惟皇太后殿下仁覆邦國，德配乾坤。徽音不忘，克嗣齊莊之美；:彤管有煒，尤高正靜之風。肇履端元，倍迎釐祚。妾等叨聯禁掖，獲事宮闈。敢同九御之誠，敬上萬年之壽。
全宋文卷一三五六北宋:蘇頌:文:Article:坤成節集英殿宴教坊詞,教坊致語:臣聞日在鶉火，當東朝誕慶之辰；:班集鷺庭，奉聖主惠慈之宴。候凉風之斯至，望陰魄之初生。鎗洋金奏之和，懇倒玉階之祝。伏惟皇帝陛下繼天開統，協帝重華。休承六聖之謨，日視三宮之膳。堯仁舜孝，本天性之少成；:禹度湯銘，思日新而自戒。伏惟太皇太后陛下乾坤合德，軒極儲神。總裁萬務之微，保祐丕圖之固。遐邇一於正，寒暑平而三辰全；:中和致其誠，天地位而萬物育。屬千秋之啓瑞，闢三殿以均恩。鄰邦之使傳星馳，絶域之貢琛麕至。韶奏九成之曲，》:人神以和；:嵩呼萬歲之聲，中外同樂。臣濫居法部，參聽輿言，上祝天休，敢進口號。
全宋文卷一三五六北宋:蘇頌:文:Article:坤成節集英殿宴教坊詞,勾合曲:凉風應律，天地之氣正中；:廣樂充庭，金石之音載協。望堯雲之布濩，延羲轡以舒遲。上悅天顔，教坊合曲。
全宋文卷一三五六北宋:蘇頌:文:Article:坤成節集英殿宴教坊詞,勾小兒隊:龍墀赫昈，敞平樂之都場；:鷄唱紆餘，上章溝之晝漏。爰命左觴之子，恭承右翟之儀。上奉宸歡，教坊小兒入隊。
全宋文卷一三五六北宋:蘇頌:文:Article:坤成節集英殿宴教坊詞,隊名:咸英調帝樂，》、《象勺舞童裳。》、《樂隊。
全宋文卷一三五六北宋:蘇頌:文:Article:坤成節集英殿宴教坊詞,問小兒隊:燕惠方宣，皇歡允洽。集沂童而在列，聽舜樂以來庭。并當總角之齡，早肄結風之妙。雖嘉儀矩，未辨音辭。進步天階，各言爾志。
全宋文卷一三五六北宋:蘇頌:文:Article:坤成節集英殿宴教坊詞,小兒致語:臣聞厥初生民，頌邰室興周之美；:豈樂飲酒，歌武王在鎬之歡。適遘慶辰，盛陳燕禮。伏惟皇帝陛下德侔穹厚，道繼羲軒。豐宜日中，萬物荷照臨之盛；:養以天下，四方形孝愛之風。當辰火之西流，近陰靈之中宿。紀神符於夢月，錫嘉會於需雲。擊玉摐金，奏葛天之八闋；》:望雲就日，祝崇慶之萬年。臣等齠齒無知，禁坊綴籍。願進交竿之藝，預隨疊鼓之音。未敢自專，伏候進止。
全宋文卷一三五六北宋:蘇頌:文:Article:坤成節集英殿宴教坊詞,勾雜劇:鈞天廣樂，方終萬舞之儀；:齊庭滑稽，尚聘六章之辨。瞻采眉之兑説，當玉殿之風清。少停促節之繁，式佇觀優之樂。徐賡雅韻，離劇來歟。
全宋文卷一三五六北宋:蘇頌:文:Article:坤成節集英殿宴教坊詞,放小兒隊:髧髦就列，聽儀鳳之純音；:霓袖回風，盡翥鴻之妙態。偃旌既畢，放袂言歸。再拜天階，相將好去。
全宋文卷一三五六北宋:蘇頌:文:Article:坤成節集英殿宴教坊詞,勾女童隊:德能太於諸夏，仰贊帝猷；:舞以行於八風，佇觀樂節。何彼淩波之侶，來陳曳繭之工。上助宸歡，兩軍女童入隊。
全宋文卷一三五六北宋:蘇頌:文:Article:坤成節集英殿宴教坊詞,隊名:簪纓三殿集，干羽兩階陳。樂隊。
全宋文卷一三五六北宋:蘇頌:文:Article:坤成節集英殿宴教坊詞,問女童:清商應律，方歌既醉之太平；:長袖趨庭，共獻無疆之萬壽。罄霞裙而霧集，望蓂陛以葵傾。必有剖陳，一一敷奏。
全宋文卷一三五六北宋:蘇頌:文:Article:坤成節集英殿宴教坊詞,女童致語:妾聞祥雲入户，天開降聖之符；:湛露晞陽，詩載燕賓之義。》:屬金行之啓候，瞻玉輦之臨軒。肴醳旅陳，君臣胥樂。伏惟皇帝陛下能哲而惠，持盈守成。廣庶績以釐工，罄九圍而式命。日致其孝，承顔靡怠於晨昏；:歲習其祥，慶節繼頒於宴衎。嘉秋成之告稔，應坤德之乘時。觴禮九行，盡獻酬之厚意；:封人三請，祝富壽之多祥。妾等適在初笄，親逢盛際。敢奏七盤之技，》:交修八佾之行。未敢自專，伏候進止。
全宋文卷一三五六北宋:蘇頌:文:Article:坤成節集英殿宴教坊詞,勾雜劇:輕裾應節，已觀蹈厲之工；:前部獻能，互進俳諧之戲。宫商徐引，雜劇來歟。
全宋文卷一三五六,《蘇魏公文集》卷二八北宋:蘇頌:文:Article:坤成節集英殿宴教坊詞,放女童隊:霓衣度曲，隨戛敔以停音；:竿木逢場，騁隱辭而畢奏。宜收逸綴，用協多歡。再拜天階，相將好去。
全宋文卷一三五六北宋:蘇頌:文:Article:興龍節集英殿宴教坊詞,教坊致語:臣聞德水澄清，表一人之命世；:需雲宴樂，薦萬壽之無疆。仁鄰通二國之歡，旦暮慶千秋之遇。伏惟皇帝陛下亶聰稽古，繼體膺期。廣列聖之休聲，奉東朝之慈保。兵寢刑措，邁帝王之高功；:地平天成，契君臣之胥樂。載臨誕日，躬御廣庭。王公獻甘露之觴，法部奏承雲之曲。》:臣技非矇瞽，籍著工師。聽立我蒸民之謡，」:幸逢堯世；:有請祝聖人之語，竊效華封。瞻望宸嚴，謹進口號。
全宋文卷一三五六北宋:蘇頌:文:Article:興龍節集英殿宴教坊詞,勾合曲:八音克諧，天地之和斯應；:百獸率舞，人神之感攸同。上奉宸歡，教坊合曲。
全宋文卷一三五六北宋:蘇頌:文:Article:興龍節集英殿宴教坊詞,勾小兒隊:九奏和聲，已洽鏗鎗之韻；:兩髦侲子，咸知蹈詠之儀。上奉宸顔，教坊小兒入隊。
全宋文卷一三五六北宋:蘇頌:文:Article:興龍節集英殿宴教坊詞,隊名:子衿來鄭校，長袖集虞階。樂隊。
全宋文卷一三五六北宋:蘇頌:文:Article:興龍節集英殿宴教坊詞,問小兒隊:童裳兩兩，初聞歌沛之音；:舞袂躚蹮，漸轉浴沂之態。威顔咫尺，廣樂諧和。必有獻陳，一一敷奏。
全宋文卷一三五六北宋:蘇頌:文:Article:興龍節集英殿宴教坊詞,小兒致語:臣聞日在北陸，會日月之初躔；:天生聖人，將天地之交泰。適遘誕彌之旦，恭宣贊祝之誠。伏惟皇帝陛下睿智有臨，惇大成裕。中昃每勤於聽政，晨昏不懈於承顔。學有緝熙於克先，神功日就；:文以經緯於邦國，睿問川流。當九龍浴聖之辰，覩萬玉盈庭之盛。指南山而獻壽，挹北斗以稱觴。臣總角無奇，執旌就列。願效婆娑之技，庶形郁穆之風。未敢自專，伏候進止。
全宋文卷一三五六北宋:蘇頌:文:Article:興龍節集英殿宴教坊詞,勾雜劇:德音感人，盛樂稍更於節奏；:笑言近道，前書亦紀於優辭。方愛景之初辰，奉宴慈而飾喜。金絲徐韻，雜劇來歟。
全宋文卷一三五六北宋:蘇頌:文:Article:興龍節集英殿宴教坊詞,放小兒隊:觀旅進於嚴塗，式歌且舞；:既畢陳於衆技，宜詠而歸。再拜天階，相將好去。
全宋文卷一三五六北宋:蘇頌:文:Article:興龍節集英殿宴教坊詞,勾女童隊:分行颯沓，飄然曳繭之姿；:應節紆餘，儼若交竿之狀。羽旄在列，鼓吹參和。上奉皇歡，兩軍女童入隊。
全宋文卷一三五六北宋:蘇頌:文:Article:興龍節集英殿宴教坊詞,隊名:七盤儀鳳集，》:八佾綵鸞翔。樂隊。
全宋文卷一三五六北宋:蘇頌:文:Article:興龍節集英殿宴教坊詞,問女童隊:麟殿深沉，遐想鈞天之奏；:霓衣摇曳，言觀激楚之工。進步宸庭，悉陳來意。
全宋文卷一三五六北宋:蘇頌:文:Article:興龍節集英殿宴教坊詞,女童致語:妾聞瑶星虹渚，啓皇王載誕之符；:金鏡露囊，有臣庶交歡之禮。惟是歌詩之詠，流爲祝聖之詞。伏惟皇帝陛下凝命穆清，儲神淵默。體乾坤健順之德，用致中和；:盡日月照臨之區，咸歸化育。斗位建丑，帝司執權。嘉辰協慶於冬成，曼壽允符於地久。妾猥聯綴兆，擬贊睿神。雖德與天同，詎發揚於彷彿；:而功由樂舞，庶昭顯於毫分。未敢自專，伏候進止。
全宋文卷一三五六北宋:蘇頌:文:Article:興龍節集英殿宴教坊詞,勾雜劇:舜樂既成，尚少留於八列；:齊諧喜隱，》:猶附益於三章。望天表之粹温，奏伶工之獻笑。再賡雅韻，雜劇來歟。
全宋文卷一三五六,《蘇魏公文集》卷二八北宋:蘇頌:文:Article:興龍節集英殿宴教坊詞,放女童隊:圓步方趨，逐雅音而畢奏；:飆回風轉，宜退旅以言歸。再拜彤墀，相將好去。
全宋文卷一三五六北宋:蘇頌:文:Article:紫宸殿正旦宴教坊詞,教坊致語:臣聞氣和而天地應，慶集三朝；:燕飲而福禄來，禮稱萬壽。會仁鄰之講好，嘉使介之在庭。享禮畢陳，宸歡允洽。伏惟皇帝陛下膺圖御世，稽古承天。孝治形於家邦，仁風翔於海縣。馳王騖霸，貫三代之質文；:游凱步元，任群材之智勇。凝成至治，丕冒多方。當春令之始和，御廣廷而肆會，周魚在藻，簪纓同愷樂之歌；:虞鳳儀韶，》:金石播克諧之奏。臣猥緣末藝，獲造彤墀。聆鈞天九奏之音，如游帝所；:效上林千人之唱，竊抒蕪詞。仰奉皇歡，謹進口號。
全宋文卷一三五六北宋:蘇頌:文:Article:紫宸殿正旦宴教坊詞,勾合曲:千官雜遝，廣樂鏗鏘。方羲馭之晝延，望天顔之豫悅。引商刻羽，擊玉摐金。上奏宸慈，教坊合曲。
全宋文卷一三五六北宋:蘇頌:文:Article:紫宸殿正旦宴教坊詞,勾小兒隊:詩詠君德，樂舞后功。允屬聖辰，式資備物。惟彼髫髦之侶，將陳蹈厲之儀。上悅天顔，教坊小兒入隊。
全宋文卷一三五六北宋:蘇頌:文:Article:紫宸殿正旦宴教坊詞,隊名:簫韶虞氏樂，》:歌舞沛中兒。樂隊。
全宋文卷一三五六北宋:蘇頌:文:Article:紫宸殿正旦宴教坊詞,問小兒隊:春陽駘蕩，雅奏諧和。彼觿韘之分行，逐羽旄而應節。初如詠於沂水，又若歌於沛風。必有所陳，盍言爾志。
全宋文卷一三五六北宋:蘇頌:文:Article:紫宸殿正旦宴教坊詞,小兒致語:臣聞夏正孟月，紀庶草之權輿；:漢會春朝，受四海之圖籍。清蹕臨朝而置酒，通班拱極以稱觴。仰贊休辰，式陳盛樂。伏惟皇帝陛下接千載之統，題五精之期。繩烈祖之燕詒，奉慈闈之謀訓。陶鈞萬類，物無疵厲之傷；:玉燭四時，氣協中和之應。薦臨元朔，夙講鄰歡。禮食以勞於使人，樂舞以飾乎燕喜。臣等方當蒙穉，欣遘泰辰。雖童子之何知，亦能蹈抃；:歌太平之既醉，欲效揄揚。未敢自專。伏候進止。
全宋文卷一三五六北宋:蘇頌:文:Article:紫宸殿正旦宴教坊詞,勾雜劇:聽咸英之音，》、《備聞雅正；:觀優孟之戲，竚獻俳諧。綴兆少留金絲，徐韻上資兌悅。雜劇來歟。
全宋文卷一三五六,《蘇魏公文集》卷二八北宋:蘇頌:文:Article:紫宸殿正旦宴教坊詞,放小兒隊:日移昳稷，樂闋承雲。》:蹁蹮之態備陳，獻笑之歡已畢。徐收霓袂，還歛羽旌。再拜天階，相將好去。
全宋文卷九三八,《宋會要輯稿》刑法六之五五（第七册第六七二一頁）北宋:席平:皇祐二年三月二十六日:文:Article:議職制條與斷獄條奏:準敕職制條：》:每州旬具本州及外縣禁繫并隨衙門留保管出外人數，開坐犯由禁日次第，供提刑點檢。又斷獄條：》:諸縣每旬具禁數犯囚斷遣刑名月日申州點檢。如可斷不斷，小事虛禁，淹延不實，并令舉勘，更不開坐諸縣人數。竊詳二條，職制則具州縣禁數，》:斷獄則不開發人數，》:未委如何遵守。
全宋文卷九三八北宋:席平:文:Article:仙壇寺鐘銘:巧倕之作，或彰厥聲。不窕不瓠，大鳴小鳴。鏗然可聽，闔邑嘉成。儒典所記，其用可銘。洪音一發，無量無邊。下破獄鬼，上警龍天。聞者既弭，擊者悠然。餘音嫋嫋，繚繞峰巔。,按：民國《平陽縣志》卷九四，民國十五年刻本。
北宋:俞希孟:律詩:WuLv东:范陽同年示及零陵三題率然爲答甚愧妍唱:原注：范陽同年者，盧臧也。前有嘉祐二年永州通判（按：盧臧《三嚴詩序》云承永幕中乏，當爲推官）盧臧題名，刻在澹山巖。火星巖:信美真靈宅，陌:呀然洞府通。东:皇家尊盛德，职寘:南夏享陰功。东:廟貌鄰炎帝，霁:峯名比祝融。东:遊人思所謂，未:無獨愛嵌空。东
北宋:俞希孟:律詩:WuLv麻:范陽同年示及零陵三題率然爲答甚愧妍唱:原注：范陽同年者，盧臧也。前有嘉祐二年永州通判（按：盧臧《三嚴詩序》云承永幕中乏，當爲推官）盧臧題名，刻在澹山巖。朝陽巖:旭日多橫照，啸:幽巖得粹華。麻:次山名此地，寘:瀟水匯其涯。麻:峭壁生雲葉，叶:危根濺浪花。麻:終携羨門侶，语:晨坐嚥東霞。麻
北宋:俞希孟:律詩:WuLv删:范陽同年示及零陵三題率然爲答甚愧妍唱:原注：范陽同年者，盧臧也。前有嘉祐二年永州通判（按：盧臧《三嚴詩序》云承永幕中乏，當爲推官）盧臧題名，刻在澹山巖。澹山巖:巖腹潛雲構，宥:清涼十畝間。删:天留盤古穴，屑:人識寶陁山。删:壞像煙嵐濕，缉:高僧歲月閑。删:聖時無遁客，陌:佳境付禪關。删,按：《湖南通志》卷二一○
北宋:俞希孟:句:Others阳:句:若把東閩比西洛，药:可將陳紫敵姚黄。阳,按：《輿地紀勝》卷一三五《福建路·興化軍》
全宋文卷八九○,《宋會要輯稿》儀制八之二九（第二册第一九八一頁）北宋:俞希孟:皇祐四年十二月:文:Article:乞罪元會失儀者奏:日近班列，多不整齊，將來元會如有失儀，除依例彈奏外，或有故違懈慢者，乞從私罪定斷。
全宋文卷八九○,《續資治通鑑長編》卷一七四北宋:俞希孟:皇祐五年六月:文:Article:朝臣失儀定刑名奏:臺寺所定刑名雖當，然不當引景祐元年劄子，不理爲過犯。
北宋:張載:年月:CN:律詩:WuLv寒:寒:一室:九萬笑鵬摶，寒:幽居一室寬。寒:雨聲便早睡，寘:酒力壓新寒。寒:懶覺閑多味，未:衰知死有端。寒:此生吾自斷，翰旱:不必夢邯鄲。寒:同上書冊五頁三四○九
北宋:張載:律詩:QiLv庚:庚:集義齋:小齋新創得新名，庚:大筆標題字勢輕。庚:養勇所期肩孟子，纸:動心那肯詫齊卿。庚:川流有本源源聽，径:月入容光處處明。庚:此道幾人能彷彿，物:浪言徒遣俗儒驚。庚
北宋:張載:律詩:QiLv微:支:契重:契重金蘭屈指誰，支:偶然傾蓋接英輝。微:疏慵唱和應嫌晚，阮:久淡封題莫厭稀。微:致主每思烹鼎說，屑霁:剪戎何日檄書飛。微:安仁久識儒家樂，药觉效:老大情懷漸有依。微
北宋:張載:律詩:QiLv微:微:孤宦:孤宦殊方意自違，微:鄰光茲幸託餘輝。微:人心識盡童心減，豏:世事諳多樂事稀。微:直有歲寒甘栢說，屑霁:終無春思惜花飛。微:豈同毛刺墦間客，陌:向望他門卜所依。微:以上同上書卷六
北宋:張載:律詩:QiLv寒:删:睢陽五老圖:太平氣象養高閑，删:宴賞諸公老致冠。寒:朝野已聞親相業，洽:廟堂曾睹漆丹桓。寒:形容傑出新圖粲，翰:德澤雄霑舊俗寒。寒:一片忠心涵國史，纸:桑田雖變迥謨看。寒:明朱存理《鐵網珊瑚》卷一三
北宋:張載:絶句:QiJue先:先:送蘇修撰赴闕四首:秦弊於今未息肩，先:高蕭從此法相沿。先:生無定業田疆壞，卦:赤子存亡任自然。先
北宋:張載:絶句:QiJue东:送蘇修撰赴闕四首:道大寧容小不同，东送:顓愚何敢與機通。东:井疆師律三王事，寘:請議成功器業中。东
北宋:張載:絶句:QiJue尤:尤:送蘇修撰赴闕四首:闔闢天機未始休，尤:袗衣胝足兩何求。尤:巍巍只爲蒼生事，寘:彼美何嘗與九州。尤
北宋:張載:絶句:QiJue删:删:送蘇修撰赴闕四首:出異歸同禹與顔，删:未分黄閣與青山。删:事機爽忽秋毫上，漾养:聊驗天心語默間。删
北宋:張載:絶句:QiJue萧:萧:别館中諸公:九天宮殿鬱岧嶤，萧:碧瓦參差逼絳霄。萧:藜藿野心雖萬里，纸寘:不無忠戀向清朝。萧
北宋:張載:絶句:QiJue尤:尤:聖心:聖心難用淺心求，尤:聖學須專禮法修。尤:《濂洛風雅》卷五作孝:千五百年無孔子，纸:盡因通變老優游。尤
北宋:張載:年:CN:絶句:QiJue萧:萧:老大:老大心思久退消，萧:倒巾終日面岧嶤。萧:六年無限詩書樂，药觉效:一種難忘是本朝。萧
北宋:張載:絶句:QiJue支:微:有喪:有喪不免道終非，微:少爲親嫌老爲衰。支:舉世只知隆考妣，纸:切思不見我心悲。支
北宋:張載:絶句:QiJue真:土牀:土牀煙足紬衾暖，阮:瓦釡泉乾豆粥新。真:萬事不思溫飽外，泰:漫然清世一閒人。真
北宋:張載:絶句:QiJue支:支:芭蕉:芭蕉心盡展新枝，支:新卷新心暗已隨。支:願學新心養新德，职寘:旋隨新葉起新知。支
北宋:張載:絶句:QiJue侵:侵:貝母:貝母階前蔓百尋，侵:雙桐盤繞葉森森。侵:剛強顧我蹉跎甚，寝沁:時欲低柔警寸心。侵
北宋:張載:絶句:QiJue支:支:題解詩後:置心平易始通詩，支:逆志從容自解頥。支:文害可嗟高叟固，遇:十年聊用勉經師。支:以上同上書卷二八
北宋:張載:絶句:QiJue东:东:詩上堯夫先生兼寄伯淳正叔:先生高臥洛城中，东:洛邑簪纓幸所同。东:顧我成年清渭上，漾养:並遊無侶又春風。东
北宋:張載:絶句:QiJue侵真:真:詩上堯夫先生兼寄伯淳正叔:病肺支離恰十春，真:病深樽俎久埃塵。真:人憐舊病新年減，豏:不道新添別病深。侵:宋邵雍《伊川擊壤集》卷一九
北宋:張載:絶句:QiJue东:东:八翁吟十首:步虛聲裏八奇翁，东:八奇須信古英雄。东:賓朋未散山翁醉，寘:聽歌同入醉鄉中。东
北宋:張載:絶句:QiJue东:东:八翁吟十首:傅巖巖下築巖翁，东:幽通心與帝心通。东:憂勤未感思賢夢，送:相霖何日見成功。东
北宋:張載:絶句:QiJue冬:东:八翁吟十首:磻溪溪畔釣魚翁，东:濯纓溪水聽溪松。冬:龜猷未告非熊兆，筱:漁簑堪笑老龍鍾。冬
北宋:張載:絶句:QiJue东:东:八翁吟十首:老原原上卜年翁，东:感天功業地天聰。东:流言未信成王悟，遇:悟成全得起禾風。东
北宋:張載:絶句:QiJue冬:东:八翁吟十首:龜山山下感麟翁，东:麟翁知己幾時逢。冬:自從顔孟希蹤後，有宥:幾人今日更希蹤。冬
北宋:張載:絶句:QiJue:东:八翁吟十首:青牛西去伯陽翁，东:當年夫子嘆猶龍。冬:立言爲恐真風喪，漾:豈知言立喪真風。东
北宋:張載:絶句:QiJue东:东:八翁吟十首:寓言豪誕漆園翁，东:夸談名理浩無窮。东:早知懸解人間世，霁:爭知懸解不言中。东
北宋:張載:絶句:QiJue东:东:八翁吟十首:一身無礙竺乾翁，东:遍圓身世戒身同。东:船師從我乘桴去，御语:頑空中與指真空。东
北宋:張載:絶句:QiJue东:东:八翁吟十首:褒斜谷口臥龍翁，东:量如江海風如虹。东:不應三顧逢先主，麌:至今千載慕冥鴻。东
北宋:張載:絶句:QiJue冬:东:八翁吟十首:籃輿多病八吟翁，东:雲賓溪叟恣游從。冬:清時無事青山醉，寘:青山仍醉最青峰。冬:宋阮閱《詩話總龜》後集卷一九
北宋:張載:絶句:QiJue寒:先:葛覃解:葛蔓青長谷長遷，先:女工興念憶歸安。寒:不將貴盛驕門族，屋:容使親心得盡歡。寒
北宋:張載:絶句:QiJue阳:卷耳解:閨閫誠難與國防，阳漾:默嗟徒御困高岡。阳:觥罍欲解痡瘏恨，愿:采耳元因備酒漿。阳
北宋:張載:絶句:QiJue支:支:詩一首:學易窮源未到時，支:便將虛寂眇心思。支:宛如童子攻詞賦，遇:用即無差問不知。支:以上宋趙與時《賓退錄》卷二
北宋:張載:絶句:QiJue尤:尤:呂不韋春秋:秦市金懸魯史修，尤:措辭當日兩難求。尤:書傳果在西遷後，有宥:錐口諸儒未必休。尤
北宋:張載:絶句:QiJue鱼:鱼:我欲:我欲庭前木葉疏，鱼:病枝衰蔓手披除。鱼:從今燕坐無通塞，职队:來往風煙任卷舒。鱼
北宋:張載:絶句:QiJue鱼:鱼:萱草:萱草花開十日餘，鱼:花繁日日倍于初。鱼:朝開暮落終非計，霁:栽活青松漸剪除。鱼
北宋:張載:絶句:QiJue先:書齋自儆:畫前有易不知易，陌寘:玄上求玄恐未玄。先:白首紛如成底事，寘:蠹魚徒自老青編。先
北宋:張載:絶句:QiJue麻:麻:含雲寺書事三首:一作楊時詩:山前咫尺市朝賒，麻:垣屋蕭條似隱家。麻:過客不須攜鼓吹，寘:野塘終日有鳴蛙。麻
北宋:張載:絶句:QiJue支:微:含雲寺書事三首:一作楊時詩:夾屋青松長數圍，微:午風搖影舞僛僛。支:幽禽葉底鳴相應，径:時引殘聲過別枝。支
北宋:張載:絶句:QiJue微:微:含雲寺書事三首:一作楊時詩:竹間幽徑草成圍，微:藜杖穿雲翠滿衣。微:石上坐忘驚覺晚，阮:山前明月伴人歸。微
北宋:張載:絶句:QiJue删:寒:劉陽歸鴻閣:簾捲晴空獨倚闌，寒:冥鴻點點無無間。删:秋風注目無人會，泰:時與白雲相對閑。删
北宋:張載:絶句:QiJue庚:庚:閑居書事:一作楊時詩:輕風拂拂撼孤檉，庚:庭戶蕭然一室清。庚:隔葉蟬鳴微欲斷，翰旱:又聞餘韻續殘聲。庚:以上同上書卷五
北宋:張載:絶句:QiJue佳微:支:候人:林木南山薈蔚時，支:工斤樵斧竟朝儕。佳:原校：一作競:舉知趨利青冥上，漾养:原校：一作外:不念幽閨季女饑。微:原校：一作啼:按：同上書卷三○○六
北宋:張載:絶句:QiJue阳:阳:題北村六首:陸軸嘔啞麥上場，阳:原作：一作咿:謳歌聲韻滿村坊。阳:茅齋病叟安閑久，有:帝力民歡殆兩忘。阳:原校：一作始
北宋:張載:絶句:QiJue元:先:題北村六首:求富誠非憚執鞭，先:安貧隨分樂丘園。元:兩間茅屋青山下，马祃麌:贏得浮生避世喧。元
北宋:張載:絶句:QiJue先:先:題北村六首:負郭吾廬二頃田，先:面山臨水跨通川。先:蘇秦妾婦無高識，职寘:盛詫腰間六印懸。先
北宋:張載:絶句:QiJue删:删:題北村六首:風泉盈耳鬢斑斑，删:林下幽窗對萬山。删:婦子職修簟食足，沃遇:病身何幸亦安閑。删
北宋:張載:絶句:QiJue青:庚:題北村六首:不堪煩暑病荒城，庚:原校：一作殘:六月翛然寓野亭。青:珍重南山且歸去，御语:再來相望雨中青。青:原校：一作重
北宋:張載:絶句:QiJue先:先:題北村六首:渭南涇北已三遷，先:水旱縱橫數頃田。先:四十二年居陝右，有宥:老年生計似初年。先:同上書卷三五八○
北宋:張載:絶句:QiJue庚:樂處:樂處加功勉處行，庚阳漾敬:事無甘苦必心亨。庚:絅衣容有文章在，贿:低首時人莫怨爭。庚:同上書卷一四五四四
北宋:張載:絶句:QiJue寒:元:白髮:白髮千梳晝景暄，元:烏瓶一啜夜窗寒。寒:廟堂勤苦茅齋靜，梗:不見人心是兩般。寒:影印《詩淵》冊一頁一六
北宋:張載:絶句:QiJue庚:庚:贈司馬君實:二龍閑臥洛波清，庚:今日都門獨餞行。庚:願得賢人均出處，语御:始知深意在蒼生。庚:湖汪景龍《宋詩略》卷八
北宋:張載:排律:QiPai东:冬:和薛伸國博漾陂:幾年煙浪掩遺蹤，冬:今意扶持古意同。东:簪笏每遊高聖世，霁:蓴鱸聊爲快秋風。东:輕陰島嶼莓苔濕，缉:夜雨蛟龍窟穴空。东:南浦雲峰晴不亂，翰:北窗溪木暗難通。东:春濃岸酰成行碧，陌:日暖汀花取次紅。东:歲月可悲唐廢苑，阮:山河終近漢離宮。东:歸禽影轉沙堤曲，沃屋:處土居鄰竹塢東。东:星斗已知天象富，遇宥:菱蒲堪喜地毛豐。东:持竿幸有魚充鼎，迥:混浴須嗟鶴在籠。东:吏隱苟能遊物外，泰:江鄉何必羨吳中。东:《永樂大典》卷二七五五
北宋:張載:古風:GuFeng:君子行:君子防未然，先:見幾天地先。先:開物象未形，青:弭灾憂患前。先:公旦立無方，阳:不恤流言喧。元:將聖見亂人，真:天厭懲孤偏。先:竊攘豈予思，支寘灰:瓜李安足論。元:宋呂祖謙《宋文鑑》卷八
北宋:張載:古風:GuFeng:古樂府 日重光:日重光，阳:天際翔，阳:願言貞明永瞻望。漾阳:月重輪，真:淡溟淵。先:願猶月之恒，蒸:協帝儀中天。先
军旅,要地北宋:張載:古風:GuFeng尤:古樂府 度關山:度關山，删:循九州，尤:省耕寬徭詢明幽。尤:人爲貴兮，齐:哀我人斯敢予休。尤
北宋:張載:古風:GuFeng:古樂府 雞鳴:雞鳴嘐嘐兮台懷憂，尤:兄弟表裏兮台心求。尤:黄金門，元:白玉堂。阳:置酒愷樂，药觉效:榮華有光。阳:桃傷李僵，阳:爾如或忘。阳
北宋:張載:古風:GuFeng:古樂府 東門行:古風出東門，元:我行樂巾綦。支:今歌東門行，庚阳漾敬:牽衣強留甘餔糜。支:仗劍去，御语:忽如遺，支:時清君去予心哀。灰
北宋:張載:古風:GuFeng:古樂府 鞠歌行:鞠歌胡然兮，齐:邈予樂之不猶。尤:宵耿耿其尚寐兮，齐:日孜孜焉繼予乎厥修。尤:井行惻兮王收，尤宥:曰曷賈不售兮，齐:阻德音其幽幽。尤:述空文以見志兮，齐:庶感通乎來古。麌:騫昔爲之純英兮，齐:又申申其以告。号沃屋:鼓弗躍兮麾弗前，先:千五百年，先:寥哉寂焉。先:謂天實爲兮，齐:則吾豈敢，感:羌審己兮乾乾。先:《宋文鑑》作惟
北宋:張載:古風:GuFeng祃:移疾:移疾謝華省，梗:問耕還弊舍。祃:扶持便疏慵，冬:曠僻逃將迓。祃:晝棋莎徑側，职:暮粥梧陰下。祃:久矣澄清心，侵:永愧桑弧射。祃:同上卷三
北宋:張載:古風:GuFeng:宿興慶池通軒示同志:清湘庭下千竿竹，屋:百尺斑斕聳蒼玉。沃:通軒軒外萬頃陂，支:陂接南山天與齊。齐支佳:唐基一壞半禾黍，语:舉目氣象增愁思。支寘灰:我來正當搖落時，支:塵埃七日無人知。支:東平叔子信予友，有:問學不厭堅相隨。支:叔子莫痛鳳沼湮，真先:又莫悲愁花萼墮。哿支:所憂聖道久榛塞，职队:富貴浮雲空點涴。个:自注：信阿去聲。明發予西叔且東，东:高談更爲通宵坐。个
北宋:張載:年月日:CN:古風:GuFeng:岳陽書事:一作楊時詩:洞庭水落洲渚出，质寘:疊翠疏峰遠湮沒。月:重樓百尺壓高城，庚:畫棟沉沉倚天闕。月:湖光上下天水融，东:中以日月分西東。东:氣凌雲夢吞八九，有:欲與溟渤爭雌雄。东:澄瀾無風雨新霽，霁:一日萬頃磨青銅。东:琉璃夜影貯星漢，翰:騎鯨已在銀潢中。东送:湘妃帝子昔何許，语:但有林壑青浮空。东送董:蒼梧雲深不可見，霰:遺恨千古嗟何窮。东:須臾暝晦忽異色，职:風怒濤翻際天黑。职:乘陵瀨壑走魑魅，寘:渟滀百怪誰能測。职:忽看舟子玩行險，俭:更欲飛帆借風力。职:安得晴雲萬里開，灰:依舊寒光浸虛碧。陌
北宋:張載:古風:GuFeng:憶別:一作呂本中詩，題作《濟陰寄故人》:柳絮飛時與君別，屑:南樓把酒看明月。月:月似當年離別時，支:柳絮如君何處飛。微:千書百書要相就，宥:思君不見令人瘦。宥:念君情意只如初，鱼:顧我形骸已非舊。宥:朝來有信渡黄河，歌:雁足繫書多網羅。歌:城南城北芳草多，歌:月明如此奈愁何。歌
北宋:張載:古風:GuFeng:牧牛兒:一作呂本中詩:牧牛兒，支齐:放牛莫放澗水西，齐:澗水流急牛苦饑。微:放牛莫放青草畔，翰:牛臥得草兒亦懶。旱:兒懶隨牛莫着鞭，先:幾年力作無荒田。先:雨調風順租稅了，筱:兒但放牛相對眠。先:以上同上書卷四
北宋:張載:古風:GuFeng:詩一首:昌谷五月稻，皓:平田垂青璣。微:遙巒相壓疊，叶:頹綠互蔽芾。未物:竹香滿凄寂，锡:粉節塗生卉。尾未:攢蟲鎪古柳，有:芳徑生紅緯。未:鶯唱子夜歌，歌:瀑懸楚被翡。未:昭華寒不粟，沃:貴嬪暑無疿。微贿未:桂蕊女幾簪，侵覃:蕙花神娥扉。微:碧錦帖花檉，庚:香衾事殘貴。未:霞巘殷嵯峨，歌哿:煙嵐互靉霼。未尾:璧月舒窈斗，宥有:元雲爲彷彿。物:霠𩃟宛虹带，泰:天空繁星衣。微未:古檜拏屭贔，寘:水華融觱沸。未:銷聲永薖軸，屋:栖隱躭岑蔚。未物:請事鴻寶元，元:至澹味無味。未:悲歌激流風，东:逸響迥秋氣。未:明楊慎《哲匠金桴》卷四
北宋:張載:句:Others侵:句:十載相從應學得，职:怕人知事莫萌心。侵:送人:宋晁說之《晁氏客語》卷一　按：《晁氏客語》載此聯云云，並謂“或曰程公闢”，則或爲程師孟詩。
北宋:張載:句:Others元:句:若要居二宅，陌:先須入禮門。元:宋呂本中《童蒙訓》卷上
北宋:張載:句:Others阳:句:紅樹高高出粉牆。阳
北宋:張載:句:Others灰:句:一目全牛萬隙開。灰:宋王應麟《困學紀聞》卷一○
北宋:張載:句:Others青:句:春菰牙露翠，寘:水荇葉連青。青:菰
北宋:張載:句:Others阳:句:無疑菱荇香。阳:荇:按：以上同上書後集卷一二
北宋:張載:樂府曲辭:YueFu阳:古樂府 短歌行:靈旗指，纸:不庭方，阳:大風泱泱天外揚。阳:短簫歌，歌:歌愷康。阳:明廷萬年，先:繼明重光。阳:曾孫稼，祃:如茨梁。阳:嘉與萬邦，江:純嘏有常。阳
北宋:張載:樂府曲辭:YueFu药:古樂府 燕歌行:小雅廢兮，齐:東山不作。药:哀我人斯，支:皇心不樂。药:烝哉斯人，真:胡然而天兮，齐:王師于鑠。药
北宋:張載:樂府曲辭:YueFu:古樂府,虞帝廟樂歌辭:皇胡爲兮西山之幽，尤:翳長薄兮俯湖流。尤:眇冀州兮何有，有:眷茲上兮淹留。尤:皇之神兮如在，贿队:子我民兮不窮以愛。队:沛皇澤兮橫流，尤:暢威靈兮無外。泰:潔尊兮肥俎，语:九歌兮拓舞。麌:嗟莫報皇之佑，宥有:皇欲下兮儼相羊，阳:烈風雷兮暮雨。麌语遇
北宋:張載:樂府曲辭:YueFu:古樂府,虞帝廟樂歌辭:虞之陽兮漓之滸，麌:皇降集兮巫屢舞。麌:桂酒湛兮瑤觴，阳:皇之歸兮何所。语:聽駕兮天門，元:羽毛兮繽紛。文:俯故宮兮一慨，队:越宇宙兮無鄰。真:無鄰兮奈何，歌:七政協兮羣生嘉。麻:信玄功兮不宰，贿:猶彷彿兮山阿。歌:以上宋金履祥《濂洛風雅》卷二
全宋文卷一二九九,《張子全書》卷一三,《張子抄釋》卷六北宋:張載:文:Article:與蔡帥邊事畫一:近日傳聞諒祚身死，已有朝旨令接引告哀人使過界，足見朝廷含容之意務在息民，隨物應機，達於轉變，雖元凶巨惡，尚不欲乘其憂患，别議討除，使四夷知中國爲仁義，爲計甚善。然諒祚猖狂，罪在不赦，邊陲釁隙，已動干戈，君臣之義既虧，約束之令不守。今其嗣子始立，遣介告哀，事同初附，理必精思。若不以丁寧指揮，指耳告諭，的確事節，當面叙陳，將恐羽翼既成，却論舊怨，志懷稍適，輒踵前非。謀之不臧，亂靡有定。某今有人使到闕，朝廷合降指揮畫一事件，伏望少賜裁擇！:具如後：,:一乞降朝旨，令館伴臣僚分明説與西界人使：:自种諤等及沿邊得力使臣，所以建議開納橫山人戶，爲見汝主諒祚招納過沿邊逃亡罪人景珣之徒，信其狂謀，公然任用，僭擬官名制度。及諸般妄動不臣之狀，一一指實事言與。自來內外臣僚多議興兵問罪，朝廷不欲煩民，致使沿邊忠臣義士不勝憤怒，遂有今日專輒之舉。:一乞降朝旨説與西人，言：:种諤等所以專擅修築綏州，安存嵬名山等投來人口，爲見汝主有從來招收下本朝逃亡軍人百姓作樂官工匠，、及僭創作簇馬御龍直名目，諸般占使，是致邊臣久憤。:一乞降朝旨令説與西人，令：:先縛送取景珣并其家屬，及前後諒祚所存洎逃走軍人百姓，盡還漢界，朝廷當與汝國別定兩界約束事件，各常遵守。:一乞降朝旨説與西人：汝主諒祚違拒朝命，不納詔使，前後逆節不一。今來朝廷以汝主諒祚既死，不欲乘汝國兇喪饑旱，便謀剪戮，愛惜兩地百姓。須仰汝主將取知恩改過結罪文字進來，朝廷更待觀汝主誠意，禮節如何，別有指揮。:一乞説與西界人使，言：:爲諒祚猖狂及今來汝主幼小，竊慮主張本國事體不定，常萌僭逆。今來欲將本國歲賜分減一半與汝國近上主兵用事臣僚十數人，正令受朝廷官祿，主持國事，安存汝幼主，不令妄動，及爲朝廷保守封疆，不擾百姓。令本國君臣具利害文字進來。:一乞將上件五事，揀擇中外有心智詞筆臣僚，令作詔書付夏國新主，以觀其謀，以奪其心，以正其初，使知過惡在彼，不敢妄動。及宣示陝西一路及沿邊蕃漢軍民，令自今後更不得亂出一人一騎，妄生事節，聽候夏國新主奏報如何，別聽處分。
全宋文卷一二九九,《張子全書》卷一三,《張子抄釋》卷六北宋:張載:文:Article:涇原路經略司論邊事狀:當司據今月二十一日西路先鋒巡檢王寧狀：:探報候得西界已議遣人詣保安軍進奉，及界首斬戮誘殺楊知軍賊人，納誓表請和。觀西賊意度，委實是爲國内饑凶，厭苦兵革，思欲却通舊好，苟假安息，故凡百婉順，一如朝旨。有以見朝廷德澤之盛，威略之遠，上干天心，下副人望，其備職邊帥，不勝慶幸！:然某竊以安危之幾，必通其變；:誓約之信，在正其初。今日諒祚已亡，其子方立，遣使告哀納款，詞禮恭順，義同初附，事必正名。若不得丁寧指揮，提耳告諭，的當事節，當面指陳，乘其求也，要之以誓書，及其衰也，啗之以厚利，將恐志懷稍適，卻踵前非，羽翼既成，輒修舊怨。某今有時幾所見，條一如右：,:一訪聞傳西界有意縛送景珣并母妻，卻出漢界交付，此雖未知虛的，然聞景珣於諒祚在日，特見信任，以是西界內外臣僚，莫不側目憎惡，視如寇讎。今諒祚已死，其國中主議之人卻欲送還，未足深怪。然慮西人既還景珣之後，必卻有繫送嵬名山之請，竊恐朝廷未能決從，轉滋嫌怨。況景珣才識鄙下，無足觀取，留之賊中，決不能爲邊陲大患。伏乞朝廷示之以優游閒暇，特賜詔書，褒嘉夏國臣主奉詔官守誓約之心，及引用登極赦恩，免景珣一家死刑，更不令送歸漢界，置之度外，聽用其捨，以示朝廷涵濡之廣，赦令之信。仍仰就問景珣，更有無親屬兄弟尚在中國，悉令遣送與之，以愧快其心，亦屏之遠方終身不齒之義，使四夷知朝廷天包海蓄之度無以窺測，且免日後有難從之請，委得允當。,:一勘會陝西一路，射入之饒，商市之富，自來亦賴戎夷博易之便。自興兵以來，鹽弊虧損，議者皆知由邊市不通商旅不行所致。從來西人只知本國利中原物貨，願欲稍通博買，但苦朝廷未嘗許與，故已各定分，不敢妄有求請。治平元年中，施昌言在本路，嘗因誘引過景珣，公事斷絶，私下博買。西界點集壓境，欲謀奔衝，令德順運通判劉忱靜邊塞監押黨武與之説話，開示意度，卻許令民間暗行些小博易。西人樂聞此言，即時唱喏，遣罷兵衆，此足見西界願欲通行博買之意。然不知此事若行，尤繫朝廷大利。今來西人若再議通和，竊恐主計臣僚，爲見即目課利頻虧，遽陳此説，不務艱難其事，因以成功，爲拓土息兵豐財制虜之計。伏望朝廷愛惜此事，重惜之，無爲輕發，必候擘畫得長久大計，十分詳順，西人凡百聽命，然後與之商量。,:一竊見古渭州一帶生熟蕃戶，據地數百里，兵數十萬，土壤肥沃，本漢唐名郡。自來以頭項不一，無所統屬，厭苦西賊侵陵，樂聞內附，但以朝廷避引惹，未甚開納。今爲西賊貪噬，歲被驅劫，往往不戰就降，甘爲臣制。然西賊所以不能舉兵跨有者，良由道路差遠，恐延慶涇原之乘其虛也；、:鋭意攻侵而不能捨者，貪其富，利其弱，且欲漸有之，通右臂以爲秦蜀之患也。今朝廷每欲修一城，築一堡，未嘗不點兵侵占，以誅討順蕃熟戶爲名，只緣分未定而貪未息也。朝廷誠能先使敏幹才辨之人，誘得一方人心盡皆歸順，擇一能臣賢將，使之都護一隅，開府塞外，橫絶古渭西南一帶，分疆塹山，盡爲漢界。使人一面曉諭夏國，應係今日以前順漢蕃戶，不能妄有侵害，則許令延慶涇原三路議定搉場通市之法，、:著於誓書，垂爲永久。某以爲平夏之人，必將捨遠取未成之謀，就近便樂趨之利，欣然聽命而邊患消矣。縱彼不能盡從所議，然秦鳳事宜，兵備亦可十去六七。至若經界之規畫，行移之辭令，則在巧者爲之，此不容悉也。
全宋文卷一二九九,《張子全書》卷一三,《張子抄釋》卷六北宋:張載:文:Article:經略司畫一:今據鄰路關報及諸處城塞探到，西界見有黄河裏外點集人馬，深慮乘此秋熟，妄行寇抄，及蹂踐緣邊苗稼，未見得本路州軍至時如何禦捍邀殺，須當預行指揮審問，逐處畫一。合行事件如後：,:一要見本州從將來果若西賊大段入寇，本州除堅壁清野不失防守外，更有如何畫策可以立功取勝。,:一要見本州從來准擬下是何將校，緩急賊至，令帶領甚色額甲兵，多少人數，更令與甚人同心共力會合出入，不至落賊姦便。,:一要見本州如是賊衆深入，有幾處可以伏截邀擊山川道路，及除見戰城壁外，更有幾處須索戰守要害地方。,:一要見本州自來有幾人官員將佐有心力膽量，逐人宜合將領蕃兵或弓箭手或馬軍步人，及約量逐人才力可以將領得多少人數。,:一要見本州得力官員將校從來如何訓諫得手下人馬武藝精強，及各人手下的實揀練得多少來堪戰人數，有無籍記定姓名及逐人所長事藝。,:一要見本州官員將校，或遇事宜出入，各願在甚人名下及與甚人從來熟分，至時可與同謀共力，相助立功。,:一要見本州據所有兵馬，相度將校材力，各人勝銷人數，合作幾頭項使喚。,:一要見本州如是西賊入寇，鄰路或鄰州至時有甚人可令將兵策應，及銷多少人馬可以必然立功。仍令各自供析，斟量己力可將人數，不得妄有張皇，務令當司可以應副。其間若係素有材量之人，必是擘畫布置，便見方略如何。,:一本州一州利害，盡委自知州通判及主將官員通同商量揀擇，聚議所長，預先準擬下逐節合行應敵事件。各擇有心力官員一二人，尋委恭詳可否，密切實封供申，不得看狥人情，務要公當，不誤臨時邊事。,:一本州舉內如有素負膽勇才武有心計敢戰不係正兵諸色人，、委本州勸誘招募，令各自推擇首領，預先赴官投狀，情願團結面分相得材勇之人，令各自團結隊，遞相委保，自備弓馬衣糧。候西賊果是入寇，先經逐近官司驗呈過處領人數，任便各取勝地，邀殺立功。如委有顯效，別無諸般情弊，當議比附正兵功勞，倍加酬賞，仍更量其功大小，特與敷奏。不須廣求人數及夾帶徼倖無用之人在內，準備當司勾抽試驗。,:一本州知州將校如有急速合行事件，委是難以文字陳述，須索親到本司商量，便仰權交割職事與以次官員，徑馬赴當司取稟。,:一本州不拘僧道舉人公人百姓弓箭手，、、如有拽硬及八九斗以上，有膽氣可使之人，并仰召來試驗。如委是上等事藝，當議勾赴當司，特與相度安排，或納與請受，令各自團結，取情願處使用。,:一本州諸軍下如有似此上項弓箭事藝，并仰籍記姓名，供申當司，準備緩急勾來試驗。
全宋文卷一二九九,《張子全書》卷一三,《張子抄釋》卷六,《近思録》卷三北宋:張載:文:Article:答范巽之書:一:所訪物怪神姦，此非難説，顧語未必信耳。孟子所論知性知天，學至於知天，則物所從出當源源自見；:知所從出，則物之當有當無莫不心喻，亦不待語而知。諸公所論，但守之不失，不爲異端所劫，進進不已，則物怪不須辨，異端不必攻，不逾期年，吾道勝矣。若欲委之無窮，付之以不可知，則學爲疑撓，智爲物昏，交來無間，卒無以自存，而溺於怪妄必矣。
全宋文卷一二九九,《張子全書》卷一三,《張子抄釋》卷六,《近思録》卷八北宋:張載:文:Article:答范巽之書:二:朝廷以道學政術爲二事，此正自古之可憂者。巽之謂孔孟可作，將推其所得而施諸天下邪？將以其所不爲而强施之於天下歟？大都君相以父母天下爲王道，不能推父母之心於百姓，謂之王道可乎？所謂父母之心，非徒見於言，必須視四海之民如己之子。設使四海之内皆爲己之子，則講治之術，必不爲秦漢之少恩，必不爲五伯之假名。巽之爲朝廷言，人不足適，政不足與間，能使吾君愛天下之人如赤子，則治德必日新，人之進者必良士，帝王之道不必改途而成，學與政不殊心而得矣。
全宋文卷一二九九,《永樂大典》卷八四一四北宋:張載:文:Article:答范巽之書:三:示問保甲，比俟和叔來，詳聞近議近制，徐爲答。然近見岐却取三丁爲義勇，入府教集，或慮已有更革，故益難妄計。大率附近古制，小大必利。苟不得親民良吏，雖三代法存，未免受弊，况半古之法，又烏能？借如貞觀府兵，求之史，縱若便，時竊計民間之害亦未免。蓋不議制産，而遽圖師役，求以便衆，萬萬無此。
全宋文卷一二九九,《皇朝文鑑》卷一一九,《文章辨體彙選》卷二二四北宋:張載:文:Article:與趙大觀書:載啓：:不造誨席逾年，仰懷温諭，三反朝夕。仲冬漸寒，恭惟使職公餘，寢興百順。辱書惠顧，欽佩加卹。兼聆被旨邊幹，行李勤止。載抱愚守迷，未厭山僻，修慝免過弗能，固無暇撰述，空自言説鄙謬。竊嘗病孔孟既沒，諸儒囂然，不知反約窮源，勇於茍作，持不迨之資而急知後世，明者一覽，如見肺肝然，多見其不知量也。方且創艾其弊，默養吾誠，所患日力不足，而未果他爲也。辱問及之，不識明賢謂之然否？更賜提耳，幸甚！:末由前拜，恭惟尊所聞，力所逮，淑愛自厚，以需大者之來，不勝切切！
全宋文卷一二九九,《皇朝文鑑》卷一一九,《古文淵鑑》卷四六,《宋元學案補遺》卷一八北宋:張載:文:Article:與吕微仲書:浮屠明鬼，謂有識之死，受生循環，亦出莊説之流，遂厭苦求免，可謂知鬼乎？以人生爲妄見，可謂知人乎？天人一物，輒生取捨，可謂知天乎？孔孟所謂天，彼所謂道者，惑者指游魂爲變爲輪回，」:未之思也。大學當先知天德，知天德則知聖人，知鬼神。今浮屠極論要歸，必謂生死轉流，非得道不免，謂之悟道可乎？悟則有義有命，均死生，一天人，惟知晝夜，道陰陽，體之不二。自其説熾傳中國，儒者未容窺聖賢門墻，已爲引取，淪胥其間，指爲大道。乃其俗達之天下，致善惡知愚男女臧獲，人人著信。使英才間氣，生則溺耳目恬習之事，長則師世儒崇尚之言，遂冥然被驅，因謂聖人可不修而至，大道可不學而知。故未識聖人心，已謂不必求其跡；:未見君子志，已謂不必事其文。此人倫所以不察，庶物所以不明，治所以忽，德所以亂，異言滿耳，上無禮以防其僞，下無學以稽其弊。自古詖淫邪遁之詞，翕然并興，一出於佛氏之門者千五百年，向非獨立不懼，精一自信，有大過人之才，何以正立其間，與之較是非，計得失？來簡見發狂言，當爲浩歎，所恨不如佛氏之著明也。未盡，更冀開諭，傾俟。
全宋文卷一二九九,《永樂大典》卷八四一四北宋:張載:文:Article:與吕和叔書:保議説固甚便民近古，執政未必取用。此欲以方田爲名，寨户爲貴，保甲爲法，庶今世見行，有不變今之順，有漸用古之婉。即未知上意求新果否，廟堂待學者如何。今得進甫選之與議其間，顧非獻計之時邪？向論方田大體，自附城三十里爲差，小不减二三千步，則附郭居民在其間不疑矣。所諭城市良民，大家帥之固善，但可惜安窠，無功得之，及不幸孱弱不才者置諸其上，則百十之衆，是謂棄之。他年當差刺諸路義勇，只以家貲相制，幸無事，取其不撓可也；:不幸驅之戰陳，萬萬失措乖當。名分既定，則易之顛錯，人情益紛。今日見謀，當爲時議者力辯其弊，無踵故事，乃良畫耳。事初不得已，權以領之，徐校藝觀能，以勇爵取之，然後補正，則爲勸也大。夷吾變法，不欲矯時君耳目，不循王制，未免狂謀無法。又啓此端，恐於時事非宜。可一用周禮文飭今制而用，》:不識謂之如何。但此二端之弊，不得使謀者前聞耳。
全宋文卷一二九九,《永樂大典》卷一四九一二北宋:張載:文:Article:上蔡樞密書:每有所聞，未能置念。誠得高才入輔，豈勝志望之極。
全宋文卷一二九九,《五百家播芳大全文粹》卷六六北宋:張載:文:Article:與沈秘丞帖:違去甚久，雖起居之問，不能以時修致，而瞻慕盛德，蓋未始忘。無狀幸忝里舊，素多提誨之賜，此極思膝下，旦夕又成行計。歲云暮矣，驅馳周道，良非得已。執事以長才遠業，久淹外治，休聲美譽，播在衆口，行聽褒擢，以副人望，區區欽頌之至。不宣。
全宋文卷一二九九,《五百家播芳大全文粹》卷六六北宋:張載:文:Article:與陳奉議帖:鄙野之質，事出闊疏。獲從英游，特辱見厚。方此相得，遽復乖隔，情思迄今，惘然盈懷。前日游西山，登蘿月，以望城中，浮圖樓觀，隱隱可辨，尤恨不得與公同之。夜來抵慈溪，忽得手教，慰釋無量。即今至香山，朝夕遂西，滋遠言笑，倍希珍嗇，臨紙悒悒。,
全宋文卷一二九九,《張子全書》卷一三,《張子抄釋》卷六,《皇朝文鑑》卷一二二北宋:張載:文:Article:賀蔡密學啓:兹審顯被眷圖，擢陞要近。寵輝之渙，雖儒者至榮；:付任所期，蓋朝廷有待。藹傳中外，孰不欣愉！:竊以篤實輝光，日新而不可掩者，德之修；:禍福吉兇，人力所不能移者，命之正。今天下謀明守固，功累治勤，浮議不能搖，強力不能破，未有若明公之盛也。上知之，民信之，所不足獨未施於廟堂之上耳。頃慶卒內嚮，惶駭全陝，府郡晝閉，莫知所爲，士民失措，室家相弔。繼聞爲渭師所敗，潰遁而東，其氣沮摧，十亡八九。雖非盛舉，然應機敏捷，使大患遽銷，明識之士知有望焉。今戎毒日深而邊兵日弛，後患可懼而國力既殫，將臣之重，豈特司命士卒，惟是三秦生齒存亡舒慘之本，莫不繫之。旌旆在秦，正猶長城巨防，利兵堅甲，幸少選未召，乃西陲不資之福。載投跡山荒，所有特一家之衆，擔石之儲，方且仰依兵庇，有恃而生。誠願明公置懷安危，推夙昔自信之心，日升不息，以攘患保民爲己任。蓋知浮議強力不足以勝人心，奪天命，則含識之徒不勝至幸。引跂門仞，無任歡欣祈俟之極！,
全宋文卷一三○○,《張子全書》卷一,《張子抄釋》卷一,《皇朝文鑑》卷七三,《近思録》卷二,《東萊集注類編觀瀾文》甲集卷一五,《古文集成》卷四九,《事文類聚》別集卷八,《古文真寶》後集卷六,《濂洛風雅》卷二,《宋史》卷四二七《張載傳》,《永樂大典》卷八二六八,《性理群書句解》卷三,《文章類選》卷一八,《文翰類選大成》卷一○七,《文章辨體彙選》卷四四九,《宋史紀事本末》卷八○,《宋史新編》卷一六一,《古文淵鑑》卷四六北宋:張載:文:Article:西銘:乾稱父，坤稱母，予兹藐焉，乃混然中處。故天地之塞，吾其體；:天地之帥，吾其性。民，吾同胞；:物，吾與也。大君者，吾父母宗子；:其大臣，宗子之家相也。尊高年，所以長其長，慈孤弱，所以幼其幼。聖其合德，賢其秀也。凡天下之疲癃殘疾惸獨鰥寡，皆吾兄弟之顛連而無告者也。於時保之，」:子之翼之；:樂且不憂，」:純乎孝者也。違曰悖德，害仁曰賊。濟惡者不才，其踐形惟肖者也。知化則善述其事，窮神則善繼其志。不愧屋漏爲無忝，存心養性爲匪懈。惡旨酒，崇伯子之顧養；:育英才，潁封人之錫頰。不弛勞而底豫，舜其功也；:無所逃而待烹，申生其恭也。體其受而歸全者，參乎；:勇於從而順令者，伯奇也。富貴福澤，將厚吾之生也；:貧賤憂戚，庸玉汝於成也。存，吾順事，沒，吾寧也。
全宋文卷一三○○,《張子全書》卷三,《張子抄釋》卷一,《皇朝文鑑》卷七三,《近思録》卷二,《東萊集注類編觀瀾文》甲集卷一五,《濂洛風雅》卷二,《古文真寶》後集卷六,《古今事文類聚》別集卷八,《永樂大典》卷八二六八,《文章類選》卷一八,《文翰類選大成》卷一○七,《性理群書句解》卷三北宋:張載:文:Article:東銘:戲言出於思也，戲動作於謀也，發乎聲，見乎四支，謂非己心，不明也；:欲人無己疑，不能也。過言非心也，過動非誠也。失於聲，繆迷其四體，謂己當然，自誣也；:欲他人己從，誣人也。或者以出於心者歸咎爲己戲，失於思者自誣爲己誠，不知戒其出汝者，歸咎其不出汝者。長傲且遂非，不知孰甚焉！
全宋文卷一三○○,《張子全書》卷二,《張子抄釋》卷一,《國朝二百家名賢文粹》卷一九北宋:張載:文:Article:正蒙一,太和篇第一:太和所謂道，中涵浮沈升降動静相感之性，、是生絪緼相盪勝負屈伸之始。、其來也幾微易簡，其究也廣大堅固。起知於易者乾乎！:效法於簡者坤乎！:散殊而可象爲氣，清通而不可象爲神。不如野馬絪緼，不足謂之太和。語道者知此，謂之知道；:學太虛無形，《易》者見此，謂之見《易》。不如是，雖周公才美，其智不足稱也已。/:氣之本體，其聚其散，變化之客形爾；:至靜無感，性之淵源，有識有知，物交之客感爾。客感客形與無感無形，惟盡性者一之。,:天地之氣，雖聚散攻取百塗，然其爲理也順而不妄。氣之爲物，散入無形，適得吾體；:聚爲有象，不失吾常。太虛不能無氣，氣不能不聚而爲萬物，萬物不能不散而爲太虛。循是出入，是皆不得已而然也。然則聖人盡道其間，兼體而不累者，存神其至矣。彼語寂滅者往而不反，徇生執有者物而不化，二者雖有間矣，以言乎失道則均焉。,:聚亦吾體，散亦吾體，知死之不亡者，可與言性矣。,:知虛空即氣，則有無隱顯神化性命通一無二，、顧聚散出入形不形，、:能推本所從來，則深於易者也。》:若謂虛能生氣，則虛無窮，氣有限，體用殊絶，入老氏有生於無自然之論，」:不識所謂有無混一之常。若謂萬象爲太虛中所見之物，則物與虛不相資，形自形，性自性，形性天人不相待而有，陷於浮屠以山河大地爲見病之説。此道不明，正由慒者略知體虛空爲性，不知本天道爲用，反以人見之小因緣天地，明有不盡，則誣世界乾坤爲幻化；:幽明不能舉其耍，遂躐等妄意而然。不悟一陰一陽範圍天地通乎晝夜三極大中之矩，、:遂使儒佛老莊混然一塗。、語天道性命者，不罔於恍惚夢幻，則定以有生於無，」:爲窮高極微之論。入德之途，不知擇術而求，多見其蔽於詖而陷於淫矣。,:氣坱然太虛，升降飛揚，未嘗止息，易所謂絪緼，」:莊生所謂生物以息相吹野馬者與！」、「此虛實動靜之機，陰陽剛柔之始。浮而上者陽之清，降而下者陰之濁，其感遇聚散，爲風雨，爲雪霜，萬品之流形，山川之融結，糟粕煨燼，無非教也。,:氣聚則離明得施而有形，氣不聚則離明不得施而無形。方其聚也，安得不謂之客？方其散也，安得遽謂之無？故聖人仰觀俯察，但云知幽明之故，」:不云知有無之故。」:盈天地之間者，法象而已；:文理之察，非離不相覩也。方其形也，有以知幽之因；:方其不形也，有以知明之故。,:氣之聚散於太虛，猶冰凝釋於水，知太虛即氣，則無無。故聖人語性與天道之極，盡於參伍之神變易而已。諸子淺妄，有有無之分，非窮理之學也。,:太虛爲清，清則無礙，無礙故神；:反清爲濁，濁則礙，礙則形。,:凡氣清則通，昏則壅，清極則神。故聚而有間則風行而聲聞具達，清之驗與！:不行而至，通之極與！,:由太虛，有天之名；:由氣化，有道之名；:合虛與氣，有性之名；:合性與知覺，有心之名。,:鬼神者，二氣之良能也。聖者，至誠得天之謂；:神者，太虛妙應之目。凡天地法象，皆神化之糟粕爾。,:天道不窮，察暑已；:衆動不窮，屈伸已。鬼神之實，不越二端而已矣。,:兩不立則一不可見，一不可見則兩之用息。兩體者，虛實也，動靜也，聚散也，清濁也，其究一而已。,:感而後有通，不有兩則無一。故聖人以剛柔立本，乾坤毀則無以見易。,:游氣紛擾，合而成質者，生人物之萬殊；:其陰陽兩端循環不已者，立天地之大義。,:日月相推而明生，寒暑相推而歲成。神易無方體，一陰一陽，陰陽不測，皆所謂通乎晝夜之道也。,:晝夜者，天之一息乎！:寒暑者，天之晝夜乎！:天道春秋分而氣易，猶人一寤寐而魂交。魂交成夢，百感紛紜，對寤寐而言，一身之晝夜也；:氣交爲春，萬物糅錯，對秋而言，天之晝夜也。,:氣本之虛，則湛本無形，感而生則聚而有象。有象斯有號，對必反其爲；:有反斯有仇，仇必和而解。故愛惡之情同出於太虛，而卒歸於物欲，倏而生，忽而成，不容有毫髮之間，其神矣夫！,:造化所成，無一物相肖者，以是知萬物雖多，其實一物；:無無陰陽者，以是知天地變化；:二端而已。,:萬物形色，神之糟粕，性與天道云者，易而已矣。心所以萬殊者，感外物爲不一也。天大無外，其爲感者絪緼二端而已。物之所以相感者，利用出入，莫知其鄉，一萬物之妙者與！,:氣與志，天與人，有交勝之理。聖人在上而下民咨，氣壹之動志也；:鳳凰儀，志壹之動氣也。
全宋文卷一三○○,《張子全書》卷二,《張子抄釋》卷一,《國朝二百家名賢文粹》卷一九北宋:張載:文:Article:正蒙一,參兩篇第二:地所以兩，分剛柔男女而效，法也；:天所以參，一太極兩儀而象之，性也。,:一物兩體，氣也；:一故神，兩在故不測。兩故化，推行於一。此天之所以參也。,:地純陰凝聚於中，天浮陽運旋於外，此天地之常體也。恒星不動，純繫乎天，與浮陽運旋而不窮者也；:日月五星逆天而行，并包乎地者也。地在氣中，雖順天左旋，其所繫辰象隨，稍遲則反移徙而右爾，間有緩速不齊者，七政之性殊也。月陰精，反乎陽者也，故其右行最速；:日爲陽精，然其質本陰，故其右行雖緩，亦不純繫乎天，如恒星不動。金水附日前後退而行者，其理精深，存乎物感可知矣。鎮星地類，然根本五行，雖其行最緩，亦不純繫乎地也。火者亦陰質，爲陽萃焉，然其氣比日而微，故其遲倍日。惟木乃歲一盛衰，故歲歷一辰。辰者，日月一交之次，有歲之象也。,:凡圜轉之物，動必有機；:既謂之機，則動非自外也。古今謂天左旋，此直至粗之論爾，不考日月出沒恒星昏曉之變。愚謂在天而運者，惟七曜而已。恒星所以爲晝夜者，直以地氣乘機左旋於中，故使恒星河漢因北爲南，日月因天隱見。太虛無體，則無以驗其遷動於外也。,:天左旋，處其中者順之，少遲則反右矣。,:地，物也；:天，神也。物無踰神之理，顧有地斯有天，若其配然爾。,:地有升降，日有修短。地雖凝聚不散之物，然二氣升降其間，相從而不已也。陽日上，地日降而下者，虛也；:陽日降，地日進而上者，盈也；:此一歲寒暑之候也。至於一晝夜之盈虛升降，則以海水潮汐驗之爲信；:然間有小大之差，則繫日月朔望，其精相感。,:日質本陰，月質本陽，故於朔望之際精魄反交，則光爲之食矣。,:虧盈法：:月於人爲近，日遠在外，故月受日光常在於外，人視其終初如鈎之曲，及其中天也如半璧然。此虧盈之驗也。,:月所位者陽，故受日之光，不受日之精，相望中弦則光爲之食，精之不可以二也。,:日月雖以形相物，考其道則有施受健順之差焉。星月金水受光於火日，陰受而陽施也。,:陰陽之精互藏其宅，則各得其所安，故日月之形，萬古不變。若陰陽之氣，則循環迭至，聚散相盪，升降相求，絪緼相揉，蓋相兼相制，欲一之而不能，此其所以屈伸無方，運行不息，莫或使之，不曰性命之理，謂之何哉？,:日月得天，得自然之理也，非蒼蒼之形也。,:閏餘生於朔，不盡周天之氣，而世傳交食法，與閏異術，蓋有不知而作者爾。,:陽之德主於遂，陰之德主於閉。,:陰性凝聚，陽性發散；:陰聚之，陽必散之，其勢均散。陽爲陰累，則相持爲雨而降；:陰爲陽得，則飄揚爲雲而升。故雲物班布太虛者，陰爲風驅，斂聚而未散者也。凡陰氣凝聚，陽在內者不得出，則奮擊而爲雷霆；:陽在外者不得入，則周旋不舍而爲風；:其聚有遠近虛實，故雷風有小大暴緩。和而散，則爲霜雪雨露；:不和而散，則爲戾氣曀霾；:陰常散緩，受交於陽，則風雨調，寒暑正。,:天象者，陽中之陰；:風霆者，陰中之陽。,:雷霆感動雖速，然其所由來亦漸爾。能窮神化所從來，德之盛者與！,:火日外光，能直而施；:金水內光，能闢而受。受者隨材各得，施者所應無窮，神與形天與地之道與！:木曰曲直，」:能既曲而反申也；:金曰從革，」:一從革而不能自反也。水火，氣也，故炎上潤下與陰陽升降，土不得而製焉。木金者，土之華實也。其性有水火之雜，故木之爲物，水漬則生，火然而不離也，蓋得土之浮華於水火之交也。金之爲物，得火之精於土之燥，得水之精於土之濡，故水火相待而不相害，鑠之反流而不耗，蓋得土之精實於水火之際也。土者，物之所以成始而成終也，地之質也，化之終也，水火之所以升降，物兼體而不遺者也。,:水者，陰凝而陽未勝也；:火者，陽麗而陰未盡也。火之炎，人之蒸，有影無形，能散而不能受光者，其氣陽也。,:陽陷於陰爲水，附於陰爲火。
全宋文卷一三○○,《張子全書》卷二,《張子抄釋》卷一,《國朝二百家名賢文粹》卷一九北宋:張載:文:Article:正蒙一,天道篇第三:天道四時行，百物生，無非至教；:聖人之動，無非至德，夫何言哉！,:天體物不遺，猶仁體事無不在也。禮儀三百，威儀三千，無一物而非仁也。昊天曰明，及爾出王，昊天曰旦，及爾游衍，無一物之不體也。,:上天之載，有感必通；:聖人之爲，得爲而爲之也。,:天不言而四時行，聖人神道設教而天下服。誠於此，動於彼，神之道與！,:天不言而信，神不怒而威；:誠故信，無私故威。,:天之不測謂神，神而有常謂天。,:運於無形之謂道，形而下者不足以言之。,:鼓萬物而不與聖人同憂，」:天道也。聖不可知也，無心之妙非有心所及也。,:不見而章，」:已誠而明也；:不動而變，」:神而化也；:無爲而成，」:爲物不貳也。,:已誠而明，故能不見而章，不動而變，無爲而成。:富有，」:廣大不禦之盛與！:日新，」:悠久無疆之道與！,:天之知物不以耳目心思，然知之之理過於耳目心思。天視聽以民，明威以民，故詩書所謂帝天之命，》《主於民心而已焉。,:化而裁之存乎變，」:存四時之變，則周歲之化可裁；:存晝夜之變，則百刻之化可裁。推而行之存乎通，」:推四時而行，則能存周歲之通；:推晝夜而行，則能存百刻之通。,:神而明之，存乎其人，不知上天之載，當存文王。默而成之，存乎德行，學者常存德性，則自默成而信矣。,:存文王，則知天載之神，存衆人，則知物性之神。,:谷之神也有限，故不能通天下之聲；:聖人之神惟天，故能周萬物而知。,:聖人有感無隱，正猶天道之神。,:形而上者，得意斯得名，得名斯得象；:不得名，非得象者也。故語道至於不能象，則名言亡矣。,:世人知道之自然，未始識自然之爲體爾。,:有天德，然後天地之道可一言而盡。,:貞明不爲日月所眩。貞觀不爲天地所遷。
全宋文卷一三○○,《張子全書》卷二,《張子抄釋》卷一,《國朝二百名賢文粹》卷一九北宋:張載:文:Article:正蒙一,神化篇第四:神，天德，化，天道。德，其體，道，其用，一於氣而已。,:神無方，」:易無體，」:大且一而已爾。,:虚明照鑑，神之明也；:無遠近幽深，利用出入，神之充塞無間也。,:天下之動，神鼓之也，辭不鼓舞則不足以盡神。,:鬼神，往來屈伸之義，故天曰神，地曰示，人曰鬼。神示者歸之始，歸往者來之終。:形而上者，得辭斯得象矣。神爲不測，故緩辭不足以盡神；:化爲難知，故急辭不足以體化。,:氣有陰陽，推行有漸爲化，合一不測爲神。其在人也，知義用利，則神化之事備矣。德盛者，窮神則知不足道，知化則義不足云。天之化也運諸氣，人之化也順夫時；:非氣非時，則化之名何有？化之實何施？中庸曰至誠爲能化，》」:孟子曰大而化之，」:皆以其德合陰陽，與天地同流而無不通也。所謂氣也者，非待其蒸鬱凝聚，接於目而後知之；:茍健順動止浩然湛然之得言，、、皆可名之象爾。然則象若非氣，指何爲象？時若非象，指何爲時？世人取釋氏銷礙入空，學者舍惡趨善以爲化，此直可爲始學遣累者薄乎云爾，豈天道神化所同語也哉！,:變則化，」:由粗入精也；:化而裁之謂之變，」:以著顯微也。谷神不死，故能微顯而不揜。,:鬼神常不死，故誠不可揜；:人有是心在隱微，必乘間而見，故君子雖處幽獨，防亦不懈。,:神化者，天之良能，非人能；:故大而位天德，然後能窮神知化。,:大可爲也，大而化不可爲也，在熟而已。易謂窮神知化，》」:乃德盛仁熟之致，非智力能強也。,:大而化之，能不勉而大也，不已而天，則不測而神矣。,:先後天而不違，順至理以推行，知無不合也。雖然，得聖人之任者皆可勉而至，猶不害於未化爾。大幾聖矣，化則位乎天德矣。,:大則不驕，化則不吝。,:無我而後大，大成性而後聖，聖位天德不可致知謂神。故神也者，聖而不可知。,:見幾則義明，動而不括則用利，屈伸順理則身安而德滋。窮神知化，與天爲一，豈有我所能勉哉？乃德盛而自致爾。,:精義入神，」:事豫吾內，求利吾外也；:利用安身，」:素利吾外，致養吾內也。窮神知化，」:乃養盛自致，非思勉之能強，故崇德而外，君子未或致知也。,:神不可致思，存焉可也；:化不可助長，順焉可也。存虛明，久至德，順變化，達時中，仁之至義之盡也。知微知彰，不舍而繼其善，然後可以成之性矣。,:聖不可知者，乃天德良能，立心求之，則不可得而知之。,:聖不可知謂神，莊生繆妄，又謂有神人焉。,:惟神爲能變化，以其一天下之動也。人能知變化之道，其必知神之爲也。,:見易則神其幾矣。,:知幾其神，」:由經正以貫之，則寧用終日，斷可識矣。幾者象見而未形也，形則涉乎明，不待神而後知也。吉之先見云者，」:順性命則所見皆吉也。,:知神而後能饗帝饗親，見易而後能知神。是故不聞性與天道而能制禮作樂者末矣。,:精義入神，」:豫之至也。,:徇物喪心，人化物而滅天理者乎！:存神過化，忘物累而順性命者乎！,:敦厚而不化，有體而無用也；:化而自失焉，徇物而喪己也。大德敦化，然後仁智一而聖人之事備。性性爲能存神，物物爲能過化。,:無我然後得正己之盡，存神然後妙應物之感。範圍天地之化而不過，」:過則溺於空，淪於靜，既不能存夫神，又不能知夫化矣。,:旁行不流，」:圓神不倚也；:百姓日用而不知，」:溺於流也。,:義以反經爲本，經正則精；:仁以敦化爲深，化行則顯。義入神；:動一靜也；:仁敦化，靜一動也。仁敦化則無體，義入神則無方。
全宋文卷一三○一,《張子全書》卷二,《張子抄釋》卷一,《國朝二百家名賢文粹》卷一九北宋:張載:文:Article:正蒙二,動物篇第五:動物本諸天，以呼吸爲聚散之漸；:植物本諸地，以陰陽升降爲聚散之漸。物之初生，氣日至而滋息；:物生既盈，氣日反而游散。至之謂神，以其伸也；:反之爲鬼，以其歸也。,:氣於人，生而不離死而游散者謂魂；聚成形質，雖死而不散者謂魄。,:海水凝則冰，浮則漚，然冰之才，漚之性，其存其亡，海不得而與焉。推是足以究死生之説。,:有息者根於天，不息者根於地。根於天者不滯於用，根於地者滯於方，此動植之分也。,:生有先後，所以爲天序；:小大高下相并而相形焉，是謂天秩。天之生物也有序，物之既形也有秩。知序然後經正，知秩然後禮行。,:凡物能相感者，鬼神施受之性也；:不能感者，鬼神亦體之而化矣。,:物無孤立之理，非同異屈伸終始以發明之，、:則雖物非物也，事有始卒乃成，非同異有無相感，則不見其成，不見其成則雖物非物，故一屈伸相感而利生焉。,:獨見獨聞，雖小異，怪也，出於疾與妄也；:共見共聞，雖大異，誠也，出陰陽之正也。,:賢才出，國將昌；:子孫才，族將大。,:人之有息，蓋剛柔相摩乾坤闔闢之象也。:寤，形開而志交諸外也；:夢，形閉而氣專乎內也。寤所以知新於耳目，夢所以緣舊於習心。醫謂饑夢取，飽夢與，凡寤夢所感，專語氣於五藏之變，容有取焉爾。,:聲者，形氣相軋而成。兩氣者，谷響雷聲之類；:兩形者，桴鼓叩擊之類；:形軋氣，羽扇敲矢之類；:氣軋形，人聲笙簧之類。是皆物感之良能，人皆習之而不察者爾。,:形也，聲也，臭也，味也，溫涼也，動靜也，六者莫不有五行之別同異之變，皆帝則之必察者歟！
全宋文卷一三○一,《張子全書》卷二,《張子抄釋》卷一,《國朝二百家名賢文粹》卷一九北宋:張載:文:Article:正蒙二,誠明篇第六:誠明所知，乃天德良知，非聞見小知而已。,:天人異用，不足以言誠；:天人異知，不足以盡明。所謂誠明者，性與天道不見乎小大別也。,:義命合一存乎理，仁智合一存乎聖，動靜合一存乎神，陰陽合一存乎道，性與天道合一存乎誠。,:天所以長久不已之道，乃所謂誠。仁人孝子所以事天誠身，不過不已於仁孝而已。故君子誠之爲貴。,:誠有是物，則有終有始；:僞實不有，何終始之有！:故曰不誠無物。」::自明誠，」:由窮理而盡性也；:自誠明，」:由盡性而窮理也。,:性者萬物之一源，非有我之得私也。惟大人爲能盡其道，是故立必俱立，知必周知，愛必兼愛，成不獨成。彼自蔽塞而不知順吾理者，則亦末如之何矣。,:天能爲性，人謀爲能。大人盡性，不以天能爲能而以人謀爲能，故曰天地設位，聖人成能。:盡性然後知生無所得則死無所喪。,:未嘗無之謂體，體之謂性。,:天所性者通極於道，氣之昏明不足以蔽之；:天所命者通極於性，遇之吉兇不足以戕之；:不免乎蔽之戕之者，未之學也。性通乎氣之外，命行乎氣之內，氣無內外，假有形而言爾。故思知人不可不知天，盡其性然後能至於命。,:知性知天，則陰陽鬼神皆吾分內爾。:天性在人，正猶水性之在冰，凝釋雖異，爲物一也；:受光有小大，昏明，其照納不二也。,:天良能本吾良能，顧爲有我所喪爾。,:上達反天理，下達徇人欲者與！,:性其總，合兩也；:命其受，有則也；:不極總之要，則不至受之分。盡性窮理而不可變，乃吾則也。天所自不能已者謂命，物所不能無感者謂性。雖然，聖人猶不以所可憂而同其無憂者，有相之道存乎我也。,:湛一，氣之本；:攻取，氣之欲。口腹於飲食，鼻舌於臭味，皆攻取之性也。知德者屬厭而已，不以嗜欲累其心，不以小害大，末喪本焉爾。,:心能盡性，人能弘道也；」:性不知檢其心，非道弘人也。」::盡其性能盡人物之性，至於命者亦能至人物之命，莫不性諸道，命諸天。我體物未嘗遺，物體我知其不遺也。至於命，然後能成己成物，不失其道。,:以生爲性，既不通晝夜之道，且人與物等，故告子之妄不可不詆。,:性於人無不善，繫其善反不善反而已，過天地之化，不善反者也；:命於人無不正，繫其順與不順而已，行險以僥倖，不順命者也。,:形而後有氣質之性，善反之則天地之性存焉。故氣質之性，君子有弗性者焉。,:人之剛柔緩急有才與不才，、:氣之偏也。天本參和不偏，養其氣，反之本而不偏，則盡性而天矣。性未成則善惡混，故亹亹而繼善者，斯爲善矣。惡盡去則善因以亡，故舍曰善而曰成之者性。」::德不勝氣，性命於氣；:德勝其氣，性命於德。窮理盡性，則性天德，命天理，氣之不可變者，獨死生修夭而已。故論死生則曰有命，」:以言其氣也；:語富貴則曰在天，」:以言其理也。此大德所以必受命，易簡理得而成位乎天地之中也。所謂天理也者，能悅諸心，能通天下之志之理也。能使天下悅且通，則天下必歸焉；:不歸焉者，所乘所遇之不同，如仲尼與繼世之君也。舜禹有天下而不與焉者，」:正謂天理馴致，非氣稟當然，非志意所與也；:必曰舜禹云者，」:餘非乘勢則求焉者也。,:利者爲神，滯者爲物。是故風雷有象，不速於心，心禦見聞，不弘於性。,:上智下愚，習與性相遠既甚而不可變者也。,:纖惡必除，善斯成性矣；:察惡未盡，雖善必粗矣。,:不識不知，順帝之則，有思慮知識，則喪其天矣。君子所性，與天地同流異行而已焉。,:在帝左右，」:察天理而左右也，天理者時義而已。君子教人，舉天理以示之而已；:其行己也，述天理而時措之也。,:和樂，道之端乎！:和則可大，樂則可久，天地之性，久大而已矣。,:莫非天也，陽明勝則德性用，陰濁勝則物欲行。領惡而全好者，其必由學乎！,:不誠不莊，可謂之盡性窮理乎？性之德也未嘗僞且慢，故知不免乎僞慢者，未嘗知其性也。,:勉而後誠莊，非性也；:不勉而誠莊，所謂不言而信，不怒而威者與！:生直理順，則吉兇莫非正也；:不直其生者，非幸福於回，則免難於茍也。,:屈信相感而利生，」:感以誠也；:情僞相感而利害生，」:雜以僞也。至誠則順理而利，僞則不循理而害。順性命之理，則所謂吉兇，莫非正也；:逆理則兇爲自取，吉其險幸也。,:莫非命也，順受其正，順性命之理，則得性命之正，滅理窮欲，人爲之招也。
全宋文卷一三○一,《張子全書》卷二,《張子抄釋》卷一,《國朝二百家名賢文粹》卷一九北宋:張載:文:Article:正蒙二,大心篇第七:大其心則能體天下之物，物有未體，則心爲有外。世人之心，止於聞見之狹。聖人盡性，不以見聞梏其心，其視天下無一物非我，孟子謂盡心則知性知天，以此。天大無外，故有外之心不足以合天心。見聞之知，乃物交而知，非德性所知；:德性所知，不萌於見聞。,:由象識心，徇象喪心，知象者心。存象之心，亦象而已，謂之心可乎？,:人謂己有知，由耳目有受也；:人之有受，由内外之合也。知合内外於耳目之外，則其知也過人遠矣。,:天之明莫大於日，故有目接之，不知其幾萬里之高也；:天之聲莫大於雷霆，故有耳屬之，莫知其幾萬里之遠也；:天之不禦莫大於太虛，故必知廓之，莫究其極也。人病其以耳目見聞累其心而不務盡其心，故思盡其心者，必知心所從來而後能。,:耳目雖爲性累，然合內外之德，知其爲啓之之要也。,:成吾身者，天之神也。不知以性成身而自謂因身發智，貪天功爲己力，吾不知其知也。民何知哉？因物同異相形，萬變相感，耳目內外之合，貪天功而自謂己知爾。,:體物體身，道之本也，身而體道，其爲人也大矣。道能物身故大，不能物身而累於身，則藐乎其卑矣。,:能以天體身，則能體物也不疑。,:成心忘然後可與進於道。成心者，私意也。化則無成心矣。成心者，意之謂與！:無成心者，時中而已矣。,:心存無盡性之理，故聖不可知謂神。,:以我視物則我大，以道體物我則道大。故君子之大也大於道，大於我者容不免狂而已。,:燭天理如向明，萬象無所隱；:窮人欲如專顧影間，區區於一物之中爾。,:釋氏不知天命，而以心法起滅天地，以小緣大，以末緣本，其不能窮而謂之幻妄，真所謂疑冰者與！,:釋氏妄意天性而不知範圍天用，反以六根之微因緣天地。明不能盡，則誣天地日月爲幻妄，蔽其用於一身之小，溺其志於虛空之大，所以語大語小，流遁失中。其過於大也，塵芥六合；:其蔽於小也，夢幻人世。謂之窮理可乎？不知窮理而謂盡性可乎？謂之無不知可乎？塵芥六合，謂天地爲有窮也；:夢幻人世，明不能究所從也。
全宋文卷一三○一,《張子全書》卷二,《張子抄釋》卷二,《國朝二百家名賢文粹》卷一九北宋:張載:文:Article:正蒙二,中正篇第八:中正然後貫天下之道，此君子之所以大居正也。蓋得正則得所止，得所止則可以弘而至於大。樂正子顔淵，知欲仁矣。樂正子不致其學，足以爲善人信人，志於仁無惡而已；:顔子好學不倦，合仁興智，具體聖人，獨未至聖人之止爾。,:學者中道而立，則有位以弘之。無中道而弘，則窮大而失其居，失其居則無地以崇其德，與不及者同。此顔子所以克己研幾，必欲用其極也。未至聖而不已，故仲尼賢其進；:未得中而不居，故惜夫未見其止也。,:大中至正之極，文必能致其用，約必能感而通。未至於此，其視聖人恍惚前後，不可爲之像，此顔子之歎乎！,:可欲之謂善，志仁則無惡也。誠善於心之謂信，充內形外之謂美，塞乎天地之謂大，大能成性之謂聖，天地同流陰陽不測之謂神。:高明不可窮，博厚不可極，則中道不可識，蓋顔子之歎也。,:君子之道，成身成性以爲功者也；:未至於聖，皆行而未成之地爾。,:大而未化，未能有其大，化而後能有其大。,:知德以大中爲極，可謂知至矣；:擇中庸而固執之，乃至之之漸也。惟知學然後能勉，能勉然後日進而不息可期矣。,:體正則不待矯而弘，未正必矯，矯而得中，然後可大。故致曲於誠者，必變而後化。,:極其大而後中可求，止其中而後大可有。,:大亦聖之任，雖非清和一體之偏，猶未忘於勉而大爾，若聖人，則性與天道無所勉焉。,:無所雜者清之極，無所異者和之極。勉而清，非聖人之清；:勉而和，非聖人之和。所謂聖者，不勉不思而至焉者也。,:勉蓋未能安也，思蓋未能有也。,:不尊德性，則學問從而不道；:不致廣大，則精微無所立其誠；:不極高明，則擇乎中庸失時措之宜矣。,:絶四之外，心可存處，蓋必有事焉，而聖不可知也。,:不得已，當爲而爲之，雖殺人皆義也；:有心爲之，雖善皆意也。正己而物正，大人也；:正己而正物，猶不免有意之累也。有意爲善，利之也，假之也；:無意爲善，性之也，由之也。有意在善，且爲未盡，況有意於未善耶！:仲尼絶四，自始學至成德，竭兩端之教也。,:不得已而後爲，至於不得爲而止，斯智矣夫！,:意，有思也；:必，有待也；:固，不化也；:我，有方也。四者有一焉，則與天地爲不相似。,:天理一貫，則無意必固我之鑿。、意必固我，、一物存焉，非誠也；:四者盡去，則直養而無害矣。,:妄去然後得所止，得所止然後得所養而進於大矣。無所感而起，妄也；:感而通，誠也；:計度而知，昏也；:不思而得，素也。,:事豫則立，必有教以先之；:盡教之善，必精義以研之。精義入神，然後立斯立，動斯和矣。,:志道則進據者不止矣，依仁則小者可游而不失和矣。,:志學然後可與適道，強禮然後可與立，不惑然後可與權。博文以集義，集義以正經，正經然後一以貫天下之道。,:將窮理而不順理，將精義而不徙義，欲資深且習察，吾不知其智也。,:知仁勇，、:天下之達德，雖本之有差，及所以知之成之則一也。蓋謂仁者以生知以安行此五者，智者以學知以利行此五者，勇者以困知以勉行此五者。:中心安仁，無欲而好仁，無畏而惡不仁，天下一人而已，惟責己一身當然爾。,:行之篤者，敦篤云乎哉！:如天道不已而然，篤之至也。,:君子於天下，達善達不善，無物我之私。循理者共悅之，不循理者共改之。改之者，過雖在人如在己，不忘自訟；:共悅者，善雖在己，蓋取諸人而爲，必以與人焉。善以天下，不善以天下，是謂達善達不善。,:善人云者，志於仁而未致其學，能無惡而已，君子名之必可言也如是。」::善人，欲仁而未致其學者也。欲仁，故雖不踐成法，亦不陷於惡，有諸己也。不入於室由不學，故無自而入聖人之室也。,:惡不仁，故不善未嘗不知；:徒好仁而不惡不仁，則習不察，行不著。是故徒善未必盡義，徒是未必盡仁；:好仁而惡不仁，然後盡仁義之道。,:篤信好學，」:篤信不好學，不越爲善人信士而已。好德如好色，」:好仁爲甚矣；:見過而內自訟，」:惡不仁而不使加乎其身，惡不仁爲甚矣。學者不如是不足以成身，故孔子未見其人，必歎曰已矣乎，」:思之甚也。,:孫其志於仁則得仁，孫其志於義則得義，惟其敏而已。,:博文約禮，由至著入至簡，故可使不得叛而去。溫故知新，多識前言往行以畜德，繹舊業而知新，蓋思昔未至而今至，緣舊所見聞而察來，皆其義也。,:責己者當知天下國家無皆非之理，故學至於不尤人，學之至也。,:聞而不疑則傳言之，見而不殆則學行之，中人之德也。聞斯行，好學之徒也；:見而識其善而未果於行，愈於不知者爾。世有不知而作者蓋鑿也，」:妄也，夫子所不敢也，故曰我無是也。」::以能問不能，以多問寡，私淑艾以教人，隱而未見之仁也。,:爲山平地，此仲尼所以惜顔回未至，蓋與互鄉之進也。,:學者四失：:爲人則失多，好高則失寡，不察則易，苦難則止。,:學者舍禮義，則飽食終日，無所猷爲，與下民一致，所事不踰衣食之間燕游之樂爾。:以心求道，正猶以己知人，終不若彼自立彼爲不思而得也。,:考求跡合以免罪戾者，畏罪之人也，故曰考道以爲無失。」::儒者窮理，故率性可以謂之道。浮圖不知窮理而自謂之性，故其説不可推而行。,:致曲不貳，則德有定體；:體象誠定，則文節著見；:一曲致文，則餘善兼照；:明能兼照，則必將徙義；:誠能徙義，則德自通變；:能通其變，則圓神無滯。,:有不知則有知，無不知則無知，是以鄙夫有問，仲尼竭兩端而空空。易無思無爲，》:受命乃如響。聖人一言盡天下之道，雖鄙夫有問，必竭兩端而告之；:然問者隨才分各足，未必能兩端之盡也。,:教人者必知至學之難易，知人之美惡，當知誰可先傳此，誰將後倦此。若灑掃應對，乃幼而孫弟之事，長後教之，人必倦弊。惟聖人於大德有始有卒，故事無大小，莫不處極。今始學之人，未必能繼，妄以大道教之，是誣也。,:知至學之難易，知德也；:知其美惡，知人也。知其人且知德，故能教人使入德，仲尼所以問同而答異以此。,:蒙以養正，」:使蒙者不失其正，教人者之功也。盡其道，其惟聖人乎！,:洪鐘未嘗有聲，由扣乃有聲；:聖人未嘗有知，由問乃有知。有如時雨之化者，」:當其可，乘其間而施之，不待彼有求有爲而後教之也。,:志常繼則罕譬而喻，言易入則微而臧。,:凡學，官先事，士先志，謂有官者先教之事，未官者使正其志焉。志者，教之大倫而言也。,:道以德者，運於物外，使自化也。故諭人者，先其意而孫其志可也。蓋志意兩言，則志公而意私爾。,:能使不仁者仁，仁之施厚矣，故聖人并答仁智以舉直錯諸枉。」::以責人之心責己則盡道，所謂君子之道四，丘未能一焉者也。以愛己之心愛人則盡仁，所謂施諸己而不願，亦勿施於人者也。以衆人望人則易從，所謂以人治人改而止者也。」:此君子所以責己責人愛人之三術也。、::有受教之心，雖蠻貊可教；:爲道既異，雖黨類難相爲謀。,:大人所存，蓋必以天下爲度，故孟子教人，雖貨色之欲，親長之私，達諸天下而後已。,:子而孚化之，衆好者翼飛之，則吾道行矣。
全宋文卷一三○二北宋:張載:文:Article:正蒙三,至當篇第九:至當之謂德，百順之謂福。德者福之基，福者德之致，無入而非百順，故君子樂得其道。,:循天下之理之謂道，得天下之理之謂德，故曰易簡之善配至德。」::大德敦化，」:仁智合一，厚且化也；:小德川流，」:淵泉時出之也。,:大德不踰閑，小德出入可也，大者器則小者不器矣。,:德者得也，凡有性質而可有者也。,:日新之謂盛德。」:過而不有，凝滯於心，知之細也，非盛德日新。惟日新，是謂盛德。,:浩然無害，則天地合德；:照無偏繫，則日月合明；:天地同流，則四時合序；:酬酢不倚，則鬼神合吉兇。天地合德，日月合明，然後能無方體；:能無方體，然後能無我。,:禮器則藏諸身，用無不利。禮運云者，語其達也；:禮器云者，語其成也。達與成，體與用之道，合體與用，大人之事備矣。禮器不泥於小者，則無非禮之禮，非義之義，蓋大者器則出入小者莫非時中也。子夏謂大德不踰閑，小德出入可也，斯之謂爾。,:禮，器則大矣，修性而非小成者與！:運則化矣，達順而樂亦至焉爾。,:萬物皆備於我，」:言萬物皆有素於我也；:反身而誠，」:謂行無不慊於心，則樂莫大焉。,:未能如玉，不足以成德；:未能成德，不足以孚天下。修己以安人，」:修己而不安人，不行乎妻子，況可愾於天下。,:正己而不求於人，」:不願乎外之盛者與！,:仁道有本，近譬諸身，推以及人，乃其方也。必欲博施濟衆，擴之天下，施之無窮，必有聖人之才，能弘其道。,:制行以己，非所以同乎人。,:必物之同者，己則異矣；:必物之是者，己則非矣。,:能通天下之志者爲能感人心，聖人同乎人而無我，故和平天下，莫盛於感人心。,:道遠人則不仁。,:易簡理得則知幾，知幾然後經可正。天下達道五，其生民之大經乎！:經正則道前定，事豫立，不疑其所行，利用安身之要莫先焉。,:性天經然後仁義行，故曰有父子君臣上下，、然後禮義有所錯。:仁通極其性，故能致養而靜以安；:義致行其知，故能盡文而動以變。,:義，仁之動也，流於義者於仁或傷；:仁，體之常也，過於仁者於義或害。,:立不易方，安於仁而已乎！,:安所遇而敦仁，故其愛有常心，有常心則物被常愛也。,:大海無潤，因暍者有潤；:至仁無恩，因不足者有恩。樂天安土，所居而安，不累於物也。,:愛人然後能保其身，寡助則親戚畔之。能保其身則不擇地而安。不能有其身，則資安處以置之。不擇地而安；:蓋所達者大矣；:大達於天，則成性成身矣。,:上達則樂天，樂天則不怨；:下學則治己，治己則無尤。,:不知來物，不足以利用；:不通晝夜，未足以樂天。聖人成其德，不私其身，故乾乾自強，所以成之於天爾。,:君子於仁聖，爲不厭，誨不倦，然且自謂不能，蓋所以爲能也。能不過人，故與人爭能，以能病人；:大則天地合德，自不見其能也。,:君子之道達諸天，故聖人有所不能；:夫婦之智淆諸物，故大人有所不與。,:匹夫匹婦，非天之聰明不成其爲人，聖人，天聰明之盡者爾。,:大人者，有容物，無去物，有愛物，無徇物，天之道然。天以直養萬物，代天而理物者，曲成而不害其直，斯盡道矣。,:志大則才大事業大，故曰可大，」:又曰富有；」:志久則氣久德性久，故曰可久，」:又曰日新。」::清爲異物，和爲徇物。,:金和而玉節之則不過，知運而貞一之則不流。,:道所以可久可大，以其肖天地而不離也；:與天地不相似，其違道也遠矣。,:久者一之純，大者兼之富。,:大則直不絞，方不劌，故不習而無不利。,:易簡然後能知險阻，易簡理得然後一以貫天下之道。易簡故能悅諸心，知險阻故能研諸慮，知幾爲能以屈爲伸。,:君子無所爭，」:彼伸則我屈，知也；:彼屈則吾不伸而伸矣，又何爭！,:無不容然後盡屈伸之道，至虛則無所不伸矣。,:君子無所爭，」:知幾於屈伸之感而已。精義入神，」:交伸於不爭之地，順莫甚焉，利莫大焉。,:天下何思何慮，」:明屈伸之變，斯盡之矣。,:勝兵之勝，勝在至柔，明屈伸之神爾。,:敬斯有立，有立斯有爲。,:敬，禮之輿也，不敬則禮不行。,:恭敬撙節退讓以明禮，」:仁之至也，愛道之極也。,:己不勉明，則人無從倡，道無從弘，教無從成矣。,:禮：:直斯清，撓斯昏，和斯利，樂斯安。,:將致用者，幾不可緩；:思進德者，徙義必精；:此君子所以立多兇多懼之地，乾乾德業，不少懈於趨時也。,:動靜不失其時，」:義之極也。義極則光明著見，唯其時，物前定而不疚。,:有吉兇利害，然後人謀作，大業生；:故無施不宜，則何業之有！,:天下何思何慮，」:行其所無事斯可矣。,:知崇，天也，形而上也；:通晝夜而知，其知崇矣。知及之而不以禮性之，非己有也；:故知禮成性而道義出，如天地位而易行。,:知德之難言，知之至也。孟子謂我於辭命則不能，」:又謂浩然之氣難言，」:易謂不言而信存乎德行，》」:又以尚辭爲聖人之道，非知德，達乎是哉？,:闇然，」:修於隱也；:的然，」:著於外也。,按：《張子全書》卷三。又見《張子抄釋》卷二，《國朝二百家名賢文粹》卷二○
全宋文卷一三○二,《張子全書》卷三,《張子抄釋》卷二,《國朝二百家名賢文粹》卷一○北宋:張載:文:Article:正蒙三,作者篇第十:作者七人：:伏羲神農黄帝堯舜禹湯。、、、:制法興王之道，非有述於人者也。,:以知人爲難，故不輕去未彰之罪；:以安民爲難，故不輕變未厭之君。及舜而去之，堯君德，故得以厚吾終；:舜臣德，故不敢不虔其始。,:稽衆舍己，堯也；:與人爲善，舜也；:聞善言則拜，禹也；:用人惟己，改過不吝，湯也；:不聞亦式，不諫亦入，文王也。,:别生分類，」:孟子所謂明庶物，察人倫者與！,:象憂喜，舜亦憂喜，所過者化也，與人爲善也，隱惡也，所覺者先也。,:好問，」:好察邇言，」:隱惡揚善，」:與人爲善，」:象憂亦憂，象喜亦喜，皆行其所無事也，過化也，不藏怒也，不宿怨也。,:舜之孝，湯武之武，雖順逆不同，其爲不幸均矣。明庶物，察人倫，然後能精義致用，性其仁而行。湯放桀有慙德而不敢赦，執中之難也如是；:天下有道而已，在人在己不見其間也，立賢無方也如是。,:立賢無方，」:此湯所以公天下而不疑，周公所以於其身望道而必吾見也。,:帝臣不蔽，」:言桀有罪，己不敢違天從赦；:既已克之，今天下莫非上帝之臣，善惡皆不可揜，惟帝擇而命之，己不敢不聽。,:虞芮質厥成，」:訟獄者不之紂而之文王，文王之生，所以縻縶於天下，由多助於四友之臣爾。,:以杞包瓜，」:文王事紂之道也，厚下以防中潰，盡人謀而聽天命者與！,:上天之載，無聲臭可象，正惟儀刑文王，當冥契天德而萬邦信悅，故易曰神而明之，》存乎其人。不以聲色爲政，不革命而有中國，默順帝則而天下自歸者，其惟文王乎！,:可願可欲，雖聖人之知，不越盡其才以勉焉而已。故君子之道四，雖孔子自謂未能；:博施濟衆，修己安百姓，堯舜病諸。是知人能有願有欲，不能窮其願欲。,:周有八士，」:記善人之富也。,:重耳婉而不直，小白直而不婉。,:魯政之弊，馭法者非其人而已；:齊因管仲，遂併壞其法，故必再變而後至於道。,:孟子以智之於賢者爲有命，如晏嬰智矣，而獨不智於仲尼，非天命耶！,:山楶藻棁爲藏龜之室，祀爰居之義；:同歸於不智，宜矣。,:使民義不害不能教愛，猶衆人之母不害使之義。禮樂不興，僑之病與！,:獻子者忘其勢，五人者忘人之勢。不資其勢而利其有，然後能忘人之勢。若五人者有獻子之勢。則反爲獻子之所賤矣。,:顓臾主祀，東蒙既魯地，則是已在邦域之中矣，雖非魯臣，乃吾事社稷之臣也。
全宋文卷一三○二,《張子全書》卷三,《張子抄釋》卷二,《國朝二百家名賢文粹》卷二○北宋:張載:文:Article:正蒙三,三十篇第十一:三十器於禮，非强立之謂也。四十精義致用，時措而不疑。五十窮理盡性，至天之命；:然不可自謂之至，故曰知。六十盡人物之性，聲入心通。七十與天同德，不思不勉，從容中道。,:常人之學，日益而不自知也。仲尼學行習察異於他人，故自十五至於七十，化而知裁，其德進之盛者與！,:窮理盡性，然後至於命；:盡人物之性，然後耳順；:與天地參，無意必固我，、然後範圍天地之化，從心而不踰矩；:老而安死，然後不夢周公。,:從心莫如夢。夢見周公，志也；:不夢，欲不踰矩也，不願乎外也，順之至也，老而安死也，故曰吾衰也久矣。」::困而不知變，民斯爲下矣；:不待困而喻，賢者之常也。困之進人也，爲德辨，爲感速，孟子謂人有德慧術知者存乎疢疾以此。自古困於內無如舜，困於外無如孔子，以孔子之聖而下學於困，則其蒙難正志，聖德日躋，必有人所不及知而天獨知之者矣，故曰莫我知也夫，」:知我者其天乎！」::立斯立，道斯行，綏斯來，動斯和，從欲風動，神而化也。,:仲尼生於周，從周禮，故公旦法壞，夢寐不忘爲東周之意；:使其繼周而王，則其損益可知矣。,:滔滔忘反者，天下莫不然，如何變易之？天下有道，丘不與易，知天下無道而不隱者，道不遠人；:且聖人之仁，不以無道必天下而棄之也。,:仁者先事後得，先難後獲，故君子事事則得食。不以事事，雖有粟，吾得而食諸？仲尼少也國人不知，委吏乘田得而食之矣；及德備道尊，至是邦必聞其政，雖欲仕貧，無從以得之。今召我者而豈徒哉，」:庶幾得以事事矣，而又絶之，是誠繫滯如匏瓜不食之物也。,:不待備而勉於禮樂，先進於禮樂者也；」:備而後至於禮樂，後進於禮樂者也。」:仲尼以貧賤者必待文備而後進，則於禮樂終不可得而行矣，故自謂野人而必爲，所謂不願乎其外也。」::功業不試，則人所見者藝而已。,:鳳至圖出，文明之詳，伏羲舜文之瑞；、:不至則夫子之文章知其已矣。,:魯禮文闕失，不以仲尼正之，如有馬者不借人以乘習。不曰禮文而曰史之闕文者，祝史所任，儀章器數而已，舉近者而言約也。,:師摯之始，樂失其次，徒洋洋盈耳而已焉；:夫子自衛反魯，一嘗治之，其後伶人賤工識樂之正。及魯益下衰，三桓僭妄，自太師以下，皆知散之四方，逾河蹈海以去亂。聖人俄頃之助，功化如此，用我者期月而可，」:豈虛語哉！,:與與如也，」:君或在朝在廟，容色不忘向君也。君召使擯，趨進翼如，此翼如，左右在君也。沒階趨進翼如，」:張拱而翔。賓不顧矣，」:相君送賓，賓去則白曰賓不顧而去矣，」:紓君敬也。,:上堂如揖，恭也；:下堂如授，其容紓也。,:冉子請粟與原思爲宰，見聖人之用財也。,:聖人於物無畔援，雖佛肸南子，茍以是心至，教之在我爾，不爲已甚也如是。,:子欲居九夷，」:不遇於中國，庶遇於九夷，中國之陋爲可知。欲居九夷，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦可行，何陋之有！,:棲棲者，依依其君而不能忘也。固，猶不回也。,:仲尼應問，雖叩兩端而竭，然言必因人爲變化，所貴乎聖人之詞者，以其知變化也。,:富而可求也，雖執鞭之士，吾亦爲之，不憚卑以求富，求之有可致之道也；:然得乃有命，是求無益於得也。,:愛人以德，喻於義者常多，故罕及於利；:盡性者方能至命，未達之人，告之無益，故不以亟言；:仁大難名，人未易及，故言之亦鮮。,:顔子於天下，有不善未嘗不知，知之未嘗復行，故怒於人者不使加乎其身，愧於己者不輒貳之於後也。,:顔子之徒，隱而未見，行而未成，故曰吾聞其語而未見其人也。」::用則行，舍則藏，惟我與爾有是夫，顔子龍德而隱，故遯世不見知而不悔，」:與聖者同。,:龍德，聖修之極也，顔子之進，則欲一朝而至焉，可謂好學也已矣。,:回非助我者，」:無疑問也，有疑問，則吾得以感通其故而達夫異同者矣。,:放鄭聲，遠佞人，顔回爲邦，禮樂法度不必教之，惟損益三代，蓋所以告之也。法立而能守，則德可久，業可大，鄭聲佞人能使爲邦者喪所以守，故放遠之。,:天下有道則見，無道則隱，君子疾沒世而名不稱，」:蓋士而懷居，不可以爲士，必也去無道，就有道。遇有道而貧且賤，君子恥之。舉天下無道，然後窮居獨善，不見知而不悔，中庸所謂惟聖者能之，》」:仲尼所以獨許顔回惟我與爾爲有是也。」::仲由樂善，故車馬衣裘喜與賢者共敝；:顔子樂進，故願無伐善施勞；:聖人樂天，故合內外而成其仁。,:子路禮樂文章未足盡爲政之道，以其重然諾，言爲衆信，故片言可以折獄，」:如易所謂利用折獄，》」:利用刑人，」:皆非爻卦盛德，適能是而已焉。,:顔淵從師，進德於孔子之門；:孟子命世，修業於戰國之際；:此所以潛見之不同。,:犁牛之子雖無全純，然使其色騂且角，縱不爲大祀所取，次祀小祀終必取之，言大者茍立，人所不棄也。
全宋文卷一三○三,《張子全書》卷三,《張子抄釋》卷二,《國朝二百家名賢文粹》卷二○北宋:張載:文:Article:正蒙四,有德篇第十二:有德者必有言，」:能爲有也；」:志於仁而無惡，」:能爲無也。」::行修言道，則當爲人取，不務徇物强施以引取乎人，故往教妄説，皆取人之弊也。,:言不必信，行不必果，志正深遠，不務硜硜信其小者。,:辭取意達則止，多或反害也。,:君子寧言之不顧，不規規於非義之信；:寧身被困辱，不徇人以非禮之恭；:寧孤立無助，不失親於可賤之人。三者知和，而能以禮節之也。與上有子之言文相屬而不相蒙者，凡論語孟子發明前文，》、《義各未盡者皆挈之。他皆放此。,:德主天下之善，善原天下之一。善同歸治，故王心一；:言必主德，故王言大。,:言有教，動有法；:晝有爲，宵有得；:息有養，瞬有存。,:君子於民，導使爲德而禁其爲非，不大望於愚者之道與！:禮謂道民以言，》禁民以行，斯之謂爾。,:無徵而言，取不信，啓詐妄之道也。杞宋不足徵吾言則不言，周足徵則從之。故無徵不信，君子不言。,:便僻，」:足恭；:善柔，」:令色；:便佞，」:巧言。,:節禮樂，」:不使流離相勝，能進反以爲文也。,:驕樂，」:侈靡；:宴樂，」:宴安。,:言形則卜如響，以是知蔽固之私心，不能默然以達於性與天道。,:人道知所先後，則恭不勞，慎不葸，勇不亂，直不絞，民化而歸厚矣。,:膚受，陽也；:其行，陰也。象生法必效，故君子重夫剛者。,:歸罪爲尤，罪己爲悔，言寡尤者，」:不以言得罪於人也。,:己所不欲，勿施於人，能恕己以仁人也。在邦無怨，在家無怨，己雖不施不欲於人，然人施於己，能無怨也。,:敬而無失，」:與人接而當也；:恭而有禮，」:不爲非禮之恭也。,:聚百順以事君親，故曰孝者畜也，」:又曰畜君者好君也。」::事父母先意承志，」:故能辨志意之異，然後能教人。,:藝者，日爲之分義，涉而不有，過而不存，故曰游。,:天下有道，道隨身出；:天下無道，身隨道屈。,:安土，」:不懷居也；:有爲而重遷，無爲而輕遷，皆懷居也。,:老而不死是爲賊。」:幼不率教，長無循述，老不安死，三者皆賊生之道也。,:樂驕樂則佚欲，」:樂宴樂則不能徙義。」::不僭不賊，」:其不忮不求之謂乎！,:不穿窬，義也，謂非其有而取之曰盜，亦義也。惻隱，仁也，如天，亦仁也。故擴而充之，不可勝用。,:自養，薄於人私也，厚於人私也；:稱其才，隨其等，無驕吝之弊，斯得之矣。,:罪己則無尤。,:困辱非憂，取困辱爲憂；:榮利非樂，忘榮利爲樂。,:勇者不懼，」:死且不避而反不安貧，則其勇將何施耶？不足稱也；:仁者愛人，」:彼不仁而疾之深，其仁不足稱也；:皆迷謬不思之甚，故仲尼率歸諸亂云。,:擠人者人擠之，侮人者人侮之。出乎爾者反乎爾，理也；:勢不得反，亦理也。,:克己行法爲賢，樂己可法爲聖，聖與賢，跡相近而心之所至有差焉。辟世者依乎中庸，」:沒世不遇而無嫌，辟地者不懷居以害仁，」:辟色者遠恥於將形，」:辟言者免害於禍辱，」:此爲士清濁淹速之殊也。辟世辟地，雖聖人亦同，然憂樂於中，與賢者其次者爲異，」「故曰跡相近而心之所至者不同。,:進賢如不得已，將使卑踰尊，疏踰戚之意，與表記所謂事君難進而易退則位有序，》易進而難退則亂也相表裏。:弓調而後求勁焉，馬服而後求良焉，士必慤而後智能焉。不慤而多能，譬之豺狼不可近。,:谷神能象其聲而應之，非謂能報以律呂之變也，猶卜筮叩以是言則報以是物而已，易所謂同聲相應是也。》」:王弼謂命呂者律，」:語聲之變，非此之謂也。,:行前定而不疚，」:光明也。大人虎變，夫何疚之有？,:言從作乂，名正，其言易知，人易從。聖人不患爲政難，患民難喻。
全宋文卷一三○三,《張子全書》卷三,《張子抄釋》卷二,《國朝二百家名賢文粹》卷二○北宋:張載:文:Article:正蒙四,有司篇第十三:有司，政之綱紀也。始爲政者，未暇論其賢否，必先正之，求得賢才而後舉之。,:爲政不以德，人不附且勞。,:子之不欲，雖賞之不竊。欲生於不足則民盗，能使無欲則民不爲盗。假設以子不欲之物賞子，使竊其所不欲，子必不竊。故爲政者在乎足民，使無所不足，不見可欲而盗必息矣。,:爲政必身倡之，且不愛其勞，又益之以不倦。,:天子討而不伐，諸侯伐而不討，故雖湯武之舉，不謂之討而謂之伐。陳恒弑君，孔子請討之，此必因周制鄰有弑逆諸侯當不請而討。孟子又謂征者上伐下，敵國不相征，然湯十一征，非賜鈇鉞，則征討之名至周始定乎！,:野九一而助，」:郊之外助也。國中什一使自賦，」:郊門之內通謂之國中，田不井授，故使什而自賦其一也。,:道千乘之國，不及禮樂刑政，而云節用而愛人，使民以時，言能如是則法行，不能如是則法不徒行，禮樂刑政亦制數而已爾。,:富而不治，不若貧而治；:大而不察，不若小而察。,:報者，天下之利，率德而致。善有勸，不善有沮，皆天下之利也。小人私己。利於不治，君子公物，利於治。
全宋文卷一三○三,《張子全書》卷三,《張子抄釋》卷二,《國朝二百家名賢文粹》卷二○北宋:張載:文:Article:正蒙四,大易篇第十四:大易不言有無，》:言有無，諸子之陋也。,:易語天地陰陽，》:情僞至隱賾而不可惡也。諸子馳騁説辭，窮高極幽，而知德者厭其言。故言爲非難，使君子樂取之爲貴。,:易一物而三才：》:陰陽氣也，而謂之天；:剛柔質也，而謂之地；:仁義德也，而謂之人。,:易爲君子謀，》:不爲小人謀，故撰德於卦，雖爻有小大，及繫辭，其爻必諭之以君子之義。,:一物而兩體，其太極之謂與！:陰陽天道，象之成也；:剛柔地道，法之效也；:仁義人道，性之立也。三才兩之，莫不有乾坤之道。,:陰陽剛柔仁義之本立，、:而後知趨時應變，故乾坤毀則無以見易。「《:》《《:》」::六爻各盡利而動，所以順陰陽剛柔仁義性命之理也，、故曰六爻之動，三極之道也。:陽徧體衆陰，衆陰共事一陽，理也。是故二君共一民，一民事二君，上與下皆小人之道也；:一君而體二民，二民而宗一君，上與下皆君子之道也。,:吉兇，變化，悔吝，剛柔，易之四象與！》:悔吝由贏不足而生，亦兩而已。,:尚辭則言無所茍，尚變則動必精義，尚象則法必致用，尚占則謀必知來，四者非知神之所爲，孰能與於此？,:易非天下之至精，》:則詞不足待天下之問；:非深，不足通天下之志；:非通變極數，則文不足以成物，象不足以制器，幾不足以成務；:非周知兼體，則其神不能通天下之故。不疾而速，不行而至也。,:示人吉兇，其道顯矣；:知來藏往，其德行神矣；:語蓍龜之用也。,:顯道者，危使平，易使傾，懼以終始其要無咎之道也。神德行者，寂然不動，冥會於萬化之感而莫知爲之者也。受命如響，故可與酬酢；:曲盡鬼謀，故可以佑神；:開物於幾先，故曰知來；:明患而弭其故，故曰藏往。極數知來，前知也，前知其變，有道術以通之，君子所以措於民者遠矣。,:潔靜精微，不累其跡，知足而不賊，則於易深矣。》::天下之理得，元也；:會而通，亨也；:説諸心，利也；:一天下之動，貞也。,:乾之四德，》:終始萬物，迎之隨之，不見其首尾，然後推本而言，當父母萬物。,:彖明萬物資始，》:故不得不以元配乾；》:坤其偶也，故不得不以元配坤。》::仁統天下之善，禮嘉天下之會，義公天下之利，信一天下也之動。,:六爻擬議，各正性命，故乾德旁通，》:不失太和而利且貞也。,:顔氏求龍德正中而未見其止，故擇中庸得一善則拳拳服膺，歎夫子之忽焉前後也。,:乾三四，》:位過中重剛，庸言庸行不足以濟之，雖大人之盛有所不安。外趨變化，內正性命，故其危其疑，艱於見德者，時不得舍也。九五，大人化矣，天德位矣，成性聖矣，故既曰利見大人，」:又曰聖人作而萬物覩。」:亢龍以位畫爲言，」:若聖人則不失其正，何亢之有！,:聖人用中之極，不勉而中；:有大之極，不爲其大。大人望之，所謂絶塵而奔，峻極於天，不可階而升者也。,:乾之九五曰飛龍在天，》利見大人，乃大人造位天德，成性躋聖者爾。若夫受命首出，則所性不存焉，故不曰位乎君位，而曰位乎天德；」:不曰大人君矣，」:而曰大人造也。」::庸言庸行，蓋天下經德達道，大人之德施於是者溥矣，天下之文明於是者著矣。然非窮變化之神以時措之宜，則或陷於非禮之禮，非義之義。此顔子所以求龍德正中，乾乾進德，思處其極，未教以方體之常安吾止也。,:惟君子爲能與時消息，順性命躬天德而誠行之也。精義時措，故能保合太和，健利且貞。孟子所謂始終條理，集大成於聖智者與！:易曰：》:大明終始，六位時成，時乘六龍以御天。乾道變化，各正性命。保合太和，乃利貞。其此之謂乎！,:成性則躋聖而位天德。乾九二正位於內卦之中，》:有君德矣，而非上治也。九五言上治者，言乎天之德，聖人之性，故捨曰君而謂之天，」」:見大人德與位之皆造也。,:大而得易簡之理，當成位乎天地之中，時舍而不受命，乾九二有焉。及夫化而聖矣，造而位天德矣，則富貴不足以言之。,:樂則行之，憂則違之，主於求吾志而已，無所求於外。故善世博化，龍德而見者也；:若潛而未見，則爲己而已，未暇及人者也。,:成德爲行，」:德成自信則不疑，所行日見乎外可也。,:乾九三修辭立誠，》:非繼日待旦如周公，不足以終其業。九四以陽居陰，故曰在淵，」:能不忘於躍，乃可免咎；:非爲邪也，」:終其義也。,:至健而易，至順而簡，故其險其阻，不可階而升，不可勉而至。仲尼猶天，九五飛龍在天，」:其致一也。,:坤至柔而動也剛，「《」:乃積大勢成而然也。,:乾至健無體，》:爲感速，故易知；:坤至順不煩，》:其施普，故簡能。,:坤先迷不知所從，》:故失道，後能順聽，則得其常矣。,:造化之功，發乎動，畢達乎順，形諸明，養諸容載，遂乎説潤，勝乎健，不匱乎勞，終始乎止。,:健動陷止，、剛之象；:順麗入説，、柔之體。,:巽爲木，「《」:萌於下，滋於上也；:爲繩直，」:順以達也；:爲工，」:巧且順也；:爲白，」:因所遇而從也；:爲長，爲高，木之性也；:爲臭，」:風也，入也；:於人爲寡髮廣顙，」:躁人之象也。,:坎爲血卦，「《」:周流而勞，血之象也；:爲赤，」:其色也。,:離爲乾卦，「《」:於木爲科上槁，」:附且燥也。,:艮爲小石，「《」:堅難入也；:爲徑路，」:通或寡也。,:兌爲附決，「《」:內實則外附必決也；:爲毀折，」:物成則止，柔者必折也。,:坤爲文，「《」:衆色也；:爲衆，」:容載廣也。,:乾爲大赤，「《」:其正色也；:爲冰，」:健極而寒甚也。,:震爲萑葦，「《」:爲蒼莨竹；」:爲旉，」:皆蕃鮮也。,:一陷溺而不得出爲坎，》:一附麗而不能去爲離。》::艮一陽爲主於兩陰之上，》:各得其位而其勢止也。易言光明者，》:多艮之象，》:著則明之義也。,:蒙無遽亨之理，》:由九二循循行時中之亨也。,:不終日貞吉，」:言疾正則吉也。仲尼以六二以陰居陰，獨無累於四，故其介如石，雖體柔順，以其在中而靜，何俟終日，必知幾而正矣。,:坎維心亨，》:故行有尚。外雖積險，茍處之心亨不疑，則雖難必濟而往有功也。,:中孚，》:上巽施之，下悅承之，其中必有感化而出焉者。蓋孚者覆乳之象，有必生之理。,:物因雷動，雷動不妄則物亦不妄，故曰物與無妄。」::靜之動也無休息之期，故地雷爲卦，言反又言復，終則有始，循環無窮，人指其化而裁之爾。深，其反也；:幾，其復也。故曰反復其道，」:又曰出入無疾。」::益長裕而不設，」:益以實也，妄加以不誠之益，非益也。,:井渫而不食，強施行惻，然且不售，作易者之歎與！》::闔戶，靜密也；:闢戶，動達也；:形開而目睹耳聞，受於陽也。,:辭各指其所之，聖人之情也；:指之以趨時盡利，順性命之理，臻三極之道也；:能從之則不陷於兇悔矣，所謂變動以利言者也。」:然爻有攻取愛惡，本情素動，因生吉兇悔吝而不可變者，乃所謂吉兇以情遷者也。」:能深存繫辭所命，》:則二者之動見矣。又有義命當吉當兇當否當亨者，聖人不使避兇趨吉，一以貞勝而不顧，如大人否亨有隕自天過涉滅頂兇無咎損益龜不克違及其命亂也之類。」、「:」、「:」《、:》《:》「「三者情異，不可不察。,:因爻象之既動，明吉兇於未形，故曰爻象動乎內，吉兇見乎外。:富有者，大無外也；:日新者，久無窮也。,:顯，其聚也；:隱，其散也。顯且隱，幽明所以存乎象；:聚且散，推盪所以妙乎神。,:變化進退之象云者，」:進退之動也微，必驗之於變化之者，故察進退之理爲難，察變化之象爲易。,:憂悔吝者存乎介，」:欲觀易象之小疵，》:宜存志靜，知所動之幾微也。,:往之爲義，有已往，有方往，臨文者不可不察。
全宋文卷一三○四,《張子全書》卷三,《張子抄釋》卷二,《國朝二百家名賢文粹》卷二○北宋:張載:文:Article:正蒙五 樂器篇第十五:樂器有相，周召之治與！:其有雅，太公之志乎！:雅者正也，直己而行正也，故訊疾蹈厲者，太公之事耶！:詩亦有雅，》》:亦正言而直歌之，無隱諷譎諫之巧也。,:象舞，武王初有天下，象文王武功之舞，歌維清以奏之。》:成童舞之。大武武王没，》:嗣王象武王之功之舞，歌武以奏之。》:冠者舞之。酌，》:周公没，嗣王以武功之成由周公，告其成於宗廟之歌也。十三舞焉。:興己之善，觀人之志，群而思無邪，怨而止禮義。入可事親，出可事君，但言君父，舉其重者也。,:志至詩至，有象必可名，有名斯有體，故禮亦至焉。,:幽贊天地之道，非聖人而能哉？詩人謂后稷之穡，有相之道，贊化育之一端也。,:禮，矯實求稱，或文或質，居物後而不可常也。他人才未美，故絢飾之以文；:莊姜才甚美，乃更絢之用質素。下文繪事後素，」:素謂其材，字雖同而義施各異。故設色之工，材黃白者必繪以青赤，材赤黑必絢以粉素。,:陟降庭止，」:上下無常，非爲邪也，進德修業，欲及時也。在帝左右，」:所謂欲及時者與！,:江沱之媵以類行而欲喪朋，故無怨；:嫡以類行而不能喪其朋，故不以媵備數，卒能自悔，得安貞之吉，乃終有慶，而其嘯也歌。,:采枲耳，議酒食，女子所以奉賓祭厚君親者足矣，又思酌使臣之勞，推及求賢審官，王季文王之心，豈是過歟！,:甘棠初能使民不忍去，》:中能使民不忍傷，卒能使民知心敬而不瀆之以拜，非善教寖明，能取是於民哉？,:振振，」:勸使勉也；:歸哉歸哉，」:序其情也。,:卷耳，》:念臣下小勞則思小飲之，大勞則思大飲之，甚則知其怨苦噓歎。婦人能此，則險詖私謁害政之心知其無也。,:綢直如髮，」:貧者紒縱無餘，順其髮而直韜之爾。,:蓼蕭裳華有譽處兮，》、《:》「皆謂君接己溫厚，則下情得伸，讒毀不入，而美名可存也。,:商頌顧予烝嘗，》「:湯孫之將，言祖考來顧，以助湯孫也。,:鄂不鞾鞾，」:兄弟之見不致文於初，本諸誠也。,:采苓之詩，》:舍旃則無然，爲言則求所得，所譽必有所試，厚之至也。,:簡，略也，無所難也，甚則不恭焉。賢者仕録，非迫於飢寒，不恭莫甚焉。簡兮簡兮，」:雖刺時君不用，然爲士者不能無太簡之譏，故詩人陳其容色之盛，善御之強，與夫君子由房由敖不語其材武者異矣。:破我斧，」:缺我斨，」:言四國首亂，烏能有爲，徒破缺我斧斨而已，周公征而安之，愛人之至也。,:伐柯，》:言正當加禮於周公，取人以身也，其終見書予小子其新逆。》「:九罭，》:言王見周公當大其禮命，則大人可致也。,:狼跋，》:美周公不失其聖，卒能感人心於和平也。,:甫田歲取十千，》「一成之田九萬畝，公取十千畝，九一之法也。,:后稷之生當在堯舜之中年，而詩云上帝不寧，》」:疑在堯時高辛子孫爲二王後，而詩人稱帝爾。,:唐棣枝類棘枝，隨節屈曲，則其華一偏一反，左右相矯，因得全體均正。偏喻管蔡失道，反喻周公誅殛，言我豈不思兄弟之愛以權宜合，義主在遠者爾。唐棣本文王之詩，》:此一章周公制作，序己情而加之，仲尼以不必常存而去之。,:日出而陰升自西，日迎而會之，雨之候也，喻婚姻之得禮者也；:日西矣而陰生於東，喻婚姻之失道者也。,:鶴鳴而子和，言出之善者與！:鶴鳴魚潛，畏聲聞之不臧者與！,:鴥彼晨風，鬱彼北林，晨風雖摯擊之鳥，猶時得退而依深林而止也。,:漸漸之石言有豕白蹢，》烝涉波矣，豕之貞塗曳泥，其常性也；:今豕足皆白，衆與涉波而去，水患之多爲可知也。,:君子所貴乎道者三，」:猶王天下有三重焉：」:言也，動也，行也。,:耇造德降，則民諴和而鳳可致，故鳴鳥聞，所以爲和氣之應也。,:九疇次敘，民資以生莫先天材，故首曰五行；:君天下必先正己，故次五事；:己正然後邦得而治，故次八政；:政不時舉必昏，故次五紀；:五紀明然後時措得中，故次建皇極；:求大中不可不知權，故次三德；:權必有疑，故次稽疑；:可徵然後疑決，故次庶徵；:福極徵然後可不勞而治，故九以嚮勸終焉。五爲數中，故皇極處之；:權過中而合義者也，故三德處六。,:親親尊尊，」:又曰親親尊賢，」:義雖各施，然而親均則尊其尊，尊均則親其親爲可矣。若親均尊均，則齒不可以不先，此施於有親者不疑。若尊賢之等，則於親尊之殺必有權而後行。急親賢爲堯舜之道，然則親之賢者先得之於疏之賢者爲必然。克明俊德於九族而九族睦，」:章俊德於百姓而萬邦協，黎民雍，皋陶亦以惇叙九族庶明勵翼爲邇可遠之道，則九族勉敬之人固先明之，然後遠者可次敘而及。大學謂克明俊德爲自明其德，》」:不若孔氏之注愈。,:義民，安分之良民而已；:俊民，俊德之民也。官能則準牧無義民，治昏則俊民用微。,:五言，樂語歌詠五德之言也。,:卜不習吉，」:言卜官將占，先訣問人心，有疑乃卜，無疑則否。朕志無疑，人謀僉同，故無所用卜；:鬼神必依，龜筮必從，故不必卜筮，玩習其吉以瀆神也。,:衍忒未分，有悔吝之防，此卜筮之所由作也。
全宋文卷一三○四,《張子全書》卷三,《張子抄釋》卷二,《國朝二百家名賢文粹》卷二○北宋:張載:文:Article:王禘篇第十六:禮不王不禘，」:則知諸侯歲闕一祭爲不禘明矣。至周以祠爲春，以禴爲夏，宗廟歲六享，則二享四祭爲六矣。諸侯不禘，其四享與！:夏商諸侯，夏特一祫，王制謂礿則不禘，》禘則不嘗，假其名以見時祀之數爾，作記者不知文之害意，過矣。,:禘於夏周爲春夏，嘗於夏商爲秋冬，作記者交舉，以二氣對互而言爾。,:享嘗云者，享爲追享朝享，禘亦其一爾，嘗以配享，亦對舉秋冬而言也。夏商以禘爲時祭，知追享之必在夏也。然則夏商天子歲乃五享，禘列四祭，并祫而五也；:周改禘爲禴，則天子享六；:諸侯不禘，又歲闕一祭，則亦四而已矣。王制所謂天子犆礿祫禘祫嘗祫烝，》、既以禘爲時祭，則祫可同時而舉，礿以物薄而犆嘗從舊。諸侯礿犆，如天子。禘一犆一祫，言於夏禘之時正爲一祭，特一祫而已。然則不王不禘又著見於此矣，下又云嘗祫烝祫，則烝嘗且祫無疑矣。若周制亦當闕一時之祭，則當云諸侯祠則不禴，禴則不嘗。,:庶子不祭祖，不止言王考而已。明其宗也；明宗子當祭也。不祭禰，以父爲親之極甚者，故又發此文。明其宗也；庶子不爲長子斬，」:不繼祖與禰故也。此以服言，不以祭言，故又發此條。:庶子不祭殤與無後者，」
全宋文卷一三○四,《張子全書》卷三,《張子抄釋》卷二,《國朝二百家名賢文粹》卷二○北宋:張載:文:Article:王禘篇第十六 乾稱篇第十七:乾稱父，坤稱母，予兹藐焉，乃混然中處。故天地之塞，吾其體；:天地之帥，吾其性。民，吾同胞；:物，吾與也。大君者，吾父母宗子；:其大臣，宗子之家相也。尊高年，所以長其長；:慈孤弱，所以幼其幼。聖其合德，賢其秀也。凡天下疲癃殘疾惸獨鰥寡，皆吾兄弟之顛連而無告者也。於時保之，」:子之翼也；:樂且不憂，」:純乎孝者也。違曰悖德，害仁曰賊。濟惡者不才，其踐形，唯肖者也。知化則善述其事，窮神則善繼其志。不愧屋漏爲無忝，存心養性爲匪懈。惡旨酒，崇伯子之顧養；:育英才，潁封人之錫類。不弛勞而底豫，舜其功也；:無所逃而待烹，申生其恭也。體其受而歸全者，參乎；:勇於從而順令者，伯奇也。富貴福澤，將厚吾之生也；:貧賤憂戚，庸玉女於成也。存，吾順事，没，吾寧也。,:凡可狀，皆有也；:凡有，皆象也；:凡象，皆氣也。氣之性本虚而神，則神與性乃氣所固有，此鬼神所以體物而不可遺也。舍氣，有象否？非象，有意否？:至誠，天性也；:不息，天命也。人能至誠，則性盡而神可窮矣；:不息，則命行而化可知矣。學未至知化，非真得也。,:有無虚實通爲一物者，性也；:不能爲一，非盡性也。飲食男女皆性也，是烏可滅？然則有無皆性也，是豈無對？莊老浮屠爲此説久矣，、:果暢真理乎？,:天包載萬物於内，所感所性，乾坤陰陽二端而已。無内外之合，無耳目之引取，與人物蕞然異矣。人能盡性知天，不爲蕞然起見，則幾矣。,:有無一，內外合，庸聖同。此人心之所自來也。若聖人則不專以聞見爲心，故能不專以聞見爲用。無所不感者虛也，感即合也，咸也。以萬物本一，故一能合異；:以其能合異，故謂之感；:若非有異則無合。天性，乾坤陰陽也，二端故有感，本一故能合。天地生萬物，所受雖不同，皆無須臾之不感，所謂性即天道也。,:感者性之神，性者感之體。在天在人，其究一也。惟屈伸動靜終始之能一也，、:故所以妙萬物而謂之神，通萬物而謂之道，體萬物而謂之性。,:至虛之實，實而不固；:至靜之動，動而不窮。實而不固，則一而散；:動而不窮，則往且來。,:性通極於無，氣其一物爾；:命稟同於性，遇乃適然焉。人一己百，人十己千，然有不至，猶難語性，可以言氣；:行同報異，猶難語命，可以言遇。,:浮屠明鬼，謂有識之死受生循環，遂厭苦求免，可謂知鬼乎？以人生爲妄，可謂知人乎？天人一物，輒生取舍，可謂知天乎？孔孟所謂天，彼所謂道。惑者指游魂爲變爲輪迴，未之思也。大學當先知天德，知天德則知聖人，知鬼神。今浮屠極論要歸，必謂死生轉流，非得道不免，謂之悟道，可乎？悟則有義有命，均死生，一天人，惟知晝夜，通陰陽，體之不二。自其説熾傳中國，儒者未容窺聖學門墻，已爲引取，淪胥其間，指爲大道。其俗達之天下，致善惡知愚男女臧獲，、人人著信，使英才間氣，生則溺耳目恬習之事，長則師世儒宗尚之言，遂冥然被其驅，因謂聖人可不修而至，大道可不學而知。故未識聖人心，已謂不必求其跡；:未見君子志，已謂不必事其文。此人倫所以不察，庶物所以不明，治所以忽，德所以亂，異言滿耳，上無禮以防其僞，下無學以稽其弊。自古詖淫邪遁之詞，翕然并興，一出於佛氏之門者千五百年，自非獨立不懼，精一自信，有大過人之才，何以正立其間，與之較是非，計得失！,:釋氏語實際，乃知道者所謂誠也，天德也。其語到實際，則以人生爲幻妄，以有爲爲疣贅，以世界爲蔭濁，遂厭而不有，遺而弗存。就使得之，乃誠其惡明者也。儒者則因明致誠，因誠致明；:故天人合一，致學而可以成聖，得天而未始遺人，易所謂不遺不流不過者也。》、:彼語雖似是，觀其發本要歸，與吾儒二本殊歸矣。道一而已，此是則彼非，此非則彼是，固不當同日而語。其言流遁失守，窮大則淫，推行則詖，致曲則邪，求之一卷之中，此弊數數有之。大率知晝夜陰陽則能知性命；:能知性命，則能知聖人知鬼神。彼欲直語太虛，不以晝夜陰陽累其心，則是未始見易；》:未始見易，》:則雖欲免陰陽晝夜之累，末由也已。易且不見，》:又烏能更語真際？捨真際而談鬼神，妄也。所謂實際，彼徒能語之而已，未始心解也。,:易謂原始反終，》故知死生之説者，謂原始而知生，則求其終而知死必矣，此夫子所以直季路之問而不隱也。,:體不偏滯，乃可謂無方無體。偏滯於晝夜陰陽者，物也；:若道，則兼體而無累也。以其兼體，故曰一陰一陽，」:又曰陰陽不測，」:又曰一闔一闢，」:又曰通乎晝夜。」:語其推行故曰道，」:語其不測故曰神，」:語其生生故曰易，」:其實一物，指事異名爾。,:大率天之爲德，虛而善應，其應非思慮聰明可求，故謂之神，老氏況諸谷，以此。,:太虛者，氣之體。氣有陰陽，屈伸相感之無窮，故神之應也無窮；:其散無數，故神之應也無數。雖無窮，其實湛然；:雖無數，其實一而已。陰陽之氣，散則萬殊，人莫知其一也；:合則混然，人不見其殊也。形聚爲物，形潰反原，反原者，其游魂爲變與！:所謂變者，對聚散存亡爲文，非如螢雀之化，指前後身而爲説也。,:益物必誠，如天之生物，日進日息；:自益必誠，如川之方至，日增日得。施之妄，學之不勤，欲自益且益人，難矣哉！:易曰益長裕而不設，》」:信夫！,:將修己，必先厚重以自持，厚重知學，德乃進而不固矣。忠信進德，惟尚友而急賢，欲勝己者親，無如改過之不吝。,:戲言出於思也，戲動作於謀也。發乎聲，見乎四支，謂非己心，不明也；:欲人無己疑，不能也。過言非心也，過動非誠也。失於聲，繆迷其四體，謂己當然，自誣也；:欲他人己從，誣人也。或者以出於心者歸咎爲己戲，失於思者自誣爲己誠，不知戒其出汝者，歸咎其不出汝者，長傲且遂非，不知孰甚焉。,按：以下一段即《西銘》文，《張子全書》因將朱熹所注《西銘》獨立爲一卷，故此處刪去。今爲保存原貌，仍據章校本補入。
全宋文卷一三○五北宋:張載:文:Article:論説十七首:將修己，必先厚重以自持。厚重知學，德乃進而不固矣。忠信進德，惟尚友而急賢，欲勝己者親，無如改過之不吝。《近思録》卷二引《横渠文集》。:橫渠先生謂范巽之曰：:吾輩不及古人，病源何在？巽之請問。先生曰：:此非難悟。設此語者，蓋欲學者存意之不忘，庶游心浸熟，有一日脫然如大昧之得醒耳。《近思録》卷二引《橫渠文集》。又見《張子全書》卷一四《近思録拾遺》。:未知立心，惡思多之致疑；:既知所立，惡講治之不精。講治之思，莫非術內，雖勤而何厭！:所以急於可欲者，求立吾心於不疑之地，然後若決江河以利吾往。遜此志，務時敏，厥修乃來，故雖仲尼之才之美，然且敏以求之。今持不逮之資而欲徐徐以聽其自適，非所聞也。《近思録》卷二引《橫渠文集》。又見《張子全書》卷一四《近思録拾遺》。:明善爲本，固執之乃立，擴充之則大，易視之則小，在人能弘之而已。《近思録》卷二引《橫渠文集》。:今且只將尊德性而道問學爲心，日自求：:於問學者有所背否？於德性有所懈否？此義亦是博文約禮下學上達，以此警策一年，安得不長？每日須求多少爲益，知所亡，改得少不善，此德性上之益。讀書求義理，編書須理會有所歸著，勿徒寫過，又多識前言往行，此問學上益也。勿使有俄頃閒度，逐日似此，三年庶幾有進。《近思録》卷二引《橫渠文集》。又見《張子全書》卷一四《近思録拾遺》。:爲天地立心，爲生民立道，爲去聖繼絶學，爲萬世開太平。《近思録》卷二引《橫渠文集》。又見《張子全書》卷一四《近思録拾遺》。:載所以使學者先學禮者，只爲學禮，則便除去了世俗一副當習熟纏繞。譬之延蔓之物，解纏繞即上去。茍能除去了一副當世習，便自然脫灑也。又學禮則可以守得定。《近思録》卷二引《橫渠文集》。:子貢謂夫子之言性與天道不可得而聞，」:既言夫子之言，則是居常語之矣。聖門學者以仁爲己任，不以茍知爲得，必以了悟爲聞，因有是説。《近思録》卷三引《橫渠文集》。:義理之學亦須深沉方有造，非淺易輕浮之可得也。《近思録》卷三引《橫渠文集》。:學不能推究事理，只是心麤。至如顔子未至於聖人處，猶是心麤。《近思録》卷三引《橫渠文集》。:博學於文者只要得習坎心亨，蓋人經歷險阻艱難，然後其心亨通。《近思録》卷三引《橫渠文集》。又見《張子全書》卷一四《近思録拾遺》。:義理有疑，則濯去舊見，以來新意。心中有所開，即便劄記，不思則還塞之矣。更須得朋友之助，一日間意思差別，須日日如此講論，久則自覺進也。《近思録》卷三引《橫渠文集》。:始學之要，當知三月不違與日月至焉內外賓主之辨，」」:使心意勉勉循循而不能已，過此幾非在我者。《近思録》卷四引《橫渠文集》。又見《張子全書》卷一四《近思録拾遺》。:世祿之榮，王者所以祿有功尊有德，愛之厚之，示恩遇之不窮也。爲人後者所宜樂職勸功，以服勤事任；:長廉遠利，以似述世風。而近代公卿子孫方且下比布衣，工聲病，售有司，不知求仕非義，而反羞循理爲無能；:不知蔭襲爲榮，而反以虛名爲善繼，誠何心哉！:《近思録》卷七引《橫渠文集》。:兵謀師律，聖人不得已而用之。其術見三王方策，歷代簡書。志士仁人爲能識其遠者大者，素求預備而不敢忽忘。《近思録》卷九引《橫渠文集》。又見《張子全書》卷一四《近思録拾遺》。:肉辟於今世死刑中取之，亦足寬民之死，過此當念其散之之久。《近思録》卷九引《橫渠文集》。又見《張子全書》卷一四《近思録拾遺》。:凡人爲上則易，爲下則難。然不能爲下，亦未能使下，不盡其情僞也。大抵使人，常在其前已嘗爲之，則能使人。,按：《近思録》卷一○引《橫渠文集》。
全宋文卷一三○五,《張子全書》卷一三,《張子抄釋》卷六,《皇朝文鑑》卷一○六,《經濟類編》卷七○北宋:張載:文:Article:邊議九首,清野:城中之民既得以依城，自郊外百姓，朝廷不豫爲慮，非潰亡失生，則殺戮就死。縱或免焉，則其老幼孳畜，屋廬積聚，莫不爲之驅除蕩焚，於死亡均矣。欲爲之計，莫如選吏行邊，爲講族閭鄰里之法，問其所謀，論之休戚。使之樂群以相聚，協力以相資，聽其依山林，據險阻，自爲免患之計。官不拘制，一從其宜，則積聚幼老，得以先自爲謀而處之有素。寇雖深入，野無所資而民免誅掠，此爲計之當先者也。
全宋文卷一三○五,《張子全書》卷一三,《張子抄釋》卷六,皇朝文鑑,卷一○六,《經濟類編》卷七○北宋:張載:文:Article:邊議九首,固守:師爲虜致，則喪陷之患多；:城不自完，則應援之兵急。凡今近城邊邑，尤當募善守之人，計定兵力，庶使勢可必全，不假外救，足以枝梧踰月，應援之師不爲倉皇牽制，則守必力而師不勞，此禦患之尤急者也。然所謂善守者，要以省兵爲能。假設一城之小，千夫可完，不才者十倍之而未必固，善守者加損之而尚可全，則守城乘障之人，必也力與之計而省吾兵，厚賞其功而示之信。
全宋文卷一三○五,《張子全書》卷一三,《張子抄釋》卷六,《皇朝文鑑》卷一○六,《經濟類編》卷七○北宋:張載:文:Article:邊議九首,省戍:戍而費財，豈善戍之計！:欲不費，必也計民以守，不足然後益之以兵，如是，則爲守之力在民居多，而用兵無幾。守既在民，則今日守兵，凡城有餘，皆得以移用他所，或乘間可戰以自解其圍矣。竊計關内守餘之兵，無慮十萬，四帥之城，各餘萬人爲備，問其多少之羌，此其大略也。則舉中大數，有移使之卒常不减六七萬人，義勇既練，則六七萬人從而省去，亦攻守爲有餘矣。兵省費輕，就使戎壘對峙，用日雖多，而吾計常足。顧朝廷未嘗資守於民，以兵多爲患耳。种世衡守環州，吏士有罪，射中則釋之；:僧道飲酒犯禁，能射則縱之；:百姓繫者，以能射則必免；:租稅逋負，以能射必寬。當是時，環之內外，莫不人人樂射，一州之地，可不用一卒而守。以此觀之，省戍豈甚難之計哉！
全宋文卷一三○五,《張子全書》卷一三,《張子抄釋》卷六,《皇朝文鑑》卷一○六,《經濟類編》卷七○北宋:張載:文:Article:邊議九首,因民:計民以守，必先相視城池大小，夫家衆寡，爲力難易，爲地緩急，周圍步尺，莫不盡知。然後括以保法，萃以什伯，形以圖繪，稽以文籍，便其居處，正其分位。平時使之知所守，識所向，習登降，時繕完；:賊至則授甲付兵，人各謹備，老幼供餉，婦女守室。如是，則民心素安，伎藝素講，寇不能恐，吏不能侵，無倉卒之變，無顛亂之憂。民力不足，然後濟之以兵。此三代法制，雖萬世可行，不止利今日之民。
全宋文卷一三○五北宋:張載:文:Article:邊議九首,講實:城池之實，欲其牢不可破；:甲盾之實，欲其堅不可攻；:營陣之實，欲其虜不可摇；:士卒之實，欲其人致死力；:講訓之實，欲其伎無不精；:兵矢之實，欲其中無不彀。今衆物備具而事不可期，蓋實未始講而講不致實。今朝廷未假塞外之功，徒欲自固，然尚且憂形廟堂而民不安土，則講實之説，豈容一日而緩！:蓋億萬矢之利，其致利也必自一矢而積；:億萬人之能，其盡能也必自一人而求。千里之防，必由一鍤而致堅；:江河之廣，必由一勺而浸至。今欲物求其實而闊步高視，謂小事無傷而忽之，恐卒不見其成也。本朝之論，雖必以大計爲言，至於講治之精，亦不可不思慮而至。思可至而力不容緩，則授補之方當知，未易輕議。趨今之急，急在治兵矢，舉鬬射。种世衡守環州，吏士有罪，能射則釋之；:胥徒請告，能射則給之；:僧道飲酒犯禁，能射則置之；:百姓輕繫者，能射則縱之；:租稅逋負者，能射則緩之。當是時，環之士民人人樂射，一州之地可不煩一卒而守。然則得一臣如种世衡，則朝廷不問其細而一城守矣，宜推世衡之術於四方。《張子全書》卷一三。又見《張子抄釋》卷六。:傷：:原無。原校云：:小事無下一有傷字。」」:據補。
全宋文卷一三○五,《張子全書》卷一三,《張子抄釋》卷六北宋:張載:文:Article:邊議九首,擇帥:擇帥之重，非議者得言。本朝以武臣典强藩，輕戰忘患，故選用文臣節制，爲計得矣。然寇讎入境，則舉數萬之甲付一武人，驅之於必戰之地，前後取敗，非一二而已。然則副總管之任，繫安危勝負之速，甚於元帥，而大率以資任官秩次遷而得，竊爲朝廷危之。
全宋文卷一三○五北宋:張載:文:Article:邊議九首,擇守:帥得其人，則守邊之守聽帥擇爲宜；:帥不可知，則守之廢置一從内也，不爲過矣。御大體，極邊之郡，攻守兼固，須精選異才，方稱其任。其次邊及腹心州軍，利於滋穀食，教民戰，爲持久取勝之策。爲守必擇愛民謹事精審之人，愛民則雖亟使之而不匱，精審謹事則大小必舉。事無不舉，則雖深入，不能乘間於腹心。民不匱，則戰精而食足。
全宋文卷一三○五,《張子全書》卷一三,《張子抄釋》卷六北宋:張載:文:Article:邊議九首,足用:養兵之費，在天下十居七八。今邊患作矣，將謹防於外，修實於内，爲持久之計，而不愛用吾財，則患日增而力日不足，豈善爲計議者哉！:今關内諸城，誠能因民固守以省戍，教義勇知戰以省兵，則每歲省費不啻二百餘萬，不踰數年，粟實財豐而不可勝用矣。不如是，恐財匱力殫，虜乘吾敝，將無從而制也。
全宋文卷一三○五,《張子全書》卷一三,《張子抄釋》卷六北宋:張載:文:Article:邊議九首,警敗:警敗者，以中國取敗戎虜，古今相繼，而莫知所以致敗之端，此言敗之由，既知此弊，則免爲所敗，故曰警敗。其不以制勝爲言者，以戎虜用兵，習知此利，今吾亦得之，適與之勢均法同，故止可以免爲所敗而已，制勝之法當他圖矣。凡用兵於山，必能制人於原；:用兵於水，必能制人於川。除高下逆順之利，餘利皆得以繼此而言矣。屋瓦將墜，人居其下則不安；:巖壁有罅，人過其下則必走；:女子乘城，勇夫不敢出其前。寇讎據勝地，茍不計利而後進，暗於戰，而必敗也不疑；:間或獲全者，非將之才智殊絶不侔，則天耳。大凡居高瞰下，無可遁之情，使之知所守，識所向，習登降，時繕完，賊至則授甲付兵。云云
全宋文卷一三○五,《張子全書》卷一三,《張子抄釋》卷六,《皇朝文鑑》卷一二四北宋:張載:文:Article:策問:問：:三代道失而民散，民散浸淫而盗不勝誅矣。魯之衰也，季康子患盗，孔子謂苟子之不欲，雖賞之不竊。夫制産厚生，昭節儉，賤貨財，使人安其分，宜若可爲也。今欲使舉世之民，厚賞焉不竊，如夫子之言，其亦有道乎？,:問：:世禄之榮，王者所以録有功，尊有德，愛之厚之，示恩遇之不窮也。爲人後者，所宜樂職勸功以服勤事任，長廉遠利以嗣述世風。而近世公卿子孫，方且下比布衣，工聲病，售有司，爲不得已爲貧之仕，誠何心哉？蓋孤秦以戰力竊攘，滅學法，壞田制，使儒者風義寖弊不傳，而士流困窮，有至糟粰不厭。自非學至於不動心之固，不惑之明，莫不降志辱身，起皇皇而爲利矣。求口實而朵其頤，爲身謀而屈其道，習久風變，固不知求仕非義，而反羞循理爲不能；:不知廕襲爲榮，而反以虛名爲善繼。今欲舉三王教胄之法，使英才知勸而志行修，阜四方養士之財，使寒暖有歸而衣食足，取充之計，講擢之方，近於古而適於今，必有中制。衆君子彊學待問，固將裨益盛明，助朝廷政治，著於篇，觀厥謀之得失。
全宋文卷一三○五,《永樂大典》卷一九六三七北宋:張載:文:Article:病目説:子張子目病生翳，命醫治。目翳小淡，則親戚妻子爲之喜；:或加增焉，則復爲之憂。子張子曰：:目猶天之日月也，日月薄蝕，猶君子之有過也。余德之不修，學而不講，聞義不能徙，不善不能改，其得罪於天也久矣。目之生翳，是吾心之過，形見於兩間也。其或小愈，是幸免也，幸免奚足喜？其或加增，是天正典刑也，宜退聽以受之而已，憂之何益？曰：:如之何以處之？」:曰：:吾老矣，無及也，當以悔之而已矣。」
全宋文卷一三○五,《張子全書》卷一三,《張子抄釋》卷六,《皇朝文鑑》卷八一,《濂洛風雅》卷一,《文章辨體彙選》卷六一三,《古今圖書集成》考工典卷二六,乾隆《甘肅通志》卷四七,乾隆《慶陽府志》卷四二上,宣統《甘肅新通志》卷九一北宋:張載:文:Article:慶州大順城記:慶曆二年某月日，經略元帥范公仲淹，鎮役總若干，建城於柔遠寨東北四十里故大順川，越某月日，城成。汴人張載謹次其事，爲之文以記其功。詞曰：:兵久不用，文張武縱，天警我宋，羌蠢而動。恃地之彊，謂兵之衆，傲侮中原，如撫而弄。天子曰：:嘻！是不可捨。養姦縱殘，何以令下！講謨於朝，講士於野，鍖刑斧誅，選付能者。皇皇范侯，開府於慶，北方之師，坐立以聽。公曰：:彼羌，地武兵勁，我士未練，宜勿與競，當避其彊，徐以計勝。吾視塞口，有田其中，賊騎未跡，卯橫午縱。余欲連壁，以禦其衝，保兵儲糧，以俟其窮。將使掾曹，軍師卒走，交口同辭，樂贊公命。月良日吉，將奮其旅，出卒於營，出器於府，出幣於帑，出糧於庾。公曰：:戒哉，無敗我舉！:汝礪汝戈，汝銎汝斧，汝干汝誅，汝勤汝與！既戒既言，遂及城所，索木箕土，編繩奮杵。胡虜之來，百千其至，自朝及辰，衆積我倍。公曰：:無譁！是亦何害！:彼姦我乘，及我未備，勢雖不敵，吾有以恃。爰募彊弩，其衆累百，依城而陣，以堅以格。戒曰：:謹之，無鬬以力！:去則勿追，往終我役。賊之逼城，傷死無數，謨不我加，因潰而去。公曰：:可矣，我功汝全；:無怠無遽，城之惟堅。勞不累日，池陴以完。深矣如泉，高焉如山，百萬雄師，莫可以前。公曰：:濟矣，吾議其旋。擇士以守，擇民而遷，書勞賞才，以飫以筵。圖到而止，薦聞於天。天子曰：:嗟！我嘉汝賢。錫號大順，因名其川。於金於湯，保之萬年。
全宋文卷一三○五,《永樂大典》卷七二三八北宋:張載:文:Article:真像堂記:熙寧三年十月:關中爲九州奥墟，山水之壯，西自長河隴坻，東屬涇渭八川。太白終南，負九嵕嵯峨，表以荊華，勢盛氣美。至者目悅心甘，過之嘆戀。其秀豪豐潤，蓋必有主奧尤劇悅人心之甚者焉。盩厔仙遊山，怪石停淵，林泉石壑，爲古偉觀。四方來者繼踵比肩，賞歎之不足，去則踟躕顧慕，以不得久休自恨。豈所悅我心之甚者歟！:然考之山經地圖，無美實嘉縱，道爲故事；:獨玉女祠前有馬融石室傳於舊，東偏浮圖有吳生佛畫顯於近年，豈名墟勝遊，亦將俟昌明而後顯哉？秘書監致仕趙公，慶曆中以贊善大夫知邑事，樂是石泉之富，志蘄家焉。後二十年，以光祿少卿就地，相視境內，得仙遊之東峰，夕陽林戀極邃處，朝莫攜家人率賓從，徒步登覽，不知有寒暑之倦高年之勤，愛不能已。乃築居其上，目之曰臥雲堂。又欲著儀形以名諸己，貽後世以久其傳，於是屋臥雲西陲，俯瞰川容，峞然一軒，模賦其象。既成，飄如翛如，鶴髮森如，兔袍襜如。望之足以警民囂，尊之足以忘軒冕。近世王右丞退居輞川，白樂天老龍門香山，雖素風清韻，爲懸車者之美談，大率惑轉化，私死生，蔽異學猥妄之言，不知安常處順，訓忠義顯子孫，殆爲公愧焉爾。熙寧庚戌十月九日乙丑，崇文院校書張載子厚記。
全宋文卷一三○五,《張子全書》卷一三,《張子抄釋》卷六,《皇朝文鑑》卷一○六,《濂洛風雅》卷一,《戒子通録》卷八,《宋元學案補遺》卷一八北宋:張載:文:Article:女戒:婦道之常，順惟厥正。婦正柔順。是曰天明，天之顯道。是其帝命。命女使順。嘉爾婉娩，克安爾親。往之爾家，吕氏，汝家。克施克勤！:能行孝順，能勤。爾順惟何？無違夫子。夫子，婿也。無然皋皋，皋皋，難與言也。無然訿訿！:訿訿，難與事也。彼是而違，爾焉作非？違是則非。彼舊而革，爾焉作儀？改舊，乃汝妄立制度。惟非惟儀，女生則戒。在《毛詩·斯干篇》。王姬肅雍，酒食是議。周王之女亦然。貽爾五物，以銘爾心：:錫爾佩巾，墨予誨言。銅爾提匜，謹爾賓薦。賓客、祭禮。玉爾奩具，素爾藻絢。藻絢，妝飾，不可太華。枕爾文竹，席爾吴筦。念爾書訓，因枕文思訓。思爾退安。安爾退居之席。彼實有室，男當有室。爾勿從室。不得從而有其室也。遜爾提提，遜，謹退也。提提，安也。爾生引逸。引，長也。逸，樂也。
全宋文卷一三○五,《皇朝文鑑》卷一四四北宋:張載:文:Article:張天祺墓誌銘:哀哀吾弟，而今而後，戰兢免夫！:有宋太常博士張天祺，以熙寧九年三月丙辰朔暴疾不禄。越是月哉生魄，越翌日壬申，歸祔大振社先大夫之塋。其兄載，以報葬不得請銘他人，手疏哀詞十二，各使刊石置壙中，示後人知德者。博士諱戩，世家東都，策名入仕，歷中外二十四年。立朝蒞官，才德美厚，未試百一，而天下聳聞樂從，莫不以公輔期許。率己仲尼，踐修莊篤，雖孔門高弟，有所後先。不幸壽稟不遐，生四十七年而暴終他館。志亨交戾，命也奈何！:治其喪者：:外姻侯去感蓋節賁及婿李上卿郭之才，、:從母弟質涼，甥宋京。攀號之不足，又屬辭爲之誌。
全宋文卷一三○五,《皇朝文鑑》卷一三五北宋:張載:文:Article:始定時薦告廟文:自周衰禮壞，秦暴學滅，天下不知鬼神之誠，繼孝之厚，致喪祭失節，報享失虔，狃尚浮屠可恥之爲，雜信流俗無稽之論。載私淑祖考遺訓，聖賢簡書，歲恥月慚，朝僨夕惕，比用瞻拜，愧汗不容自安。竊自去秋以來，稍罷無謂節名，閭閻俗具，一用拜朔之辰，移就新薦，然而四時正祀，尚未講修。禮謂士有田則祭，》:無田則薦，祭用四孟，薦用仲月。載於秩命，乃視天子中士，當用四仲，擇日申薦成禮。故議自今春二月爲始，決用四時分至之日舉行常儀。然尚懼采擇之未明，恬俗之易駭，或財用不足，或時不得爲，不免雜用褻味燕器。參從近事，遽爾變創，要之所安。恭惟考妣恩明，尚賜矜享！:間有未盡，仍幸稍益改修。方歲之初，不敢不告，惟賜鑑諒，幸甚！
军旅,要地,送行北宋:范祥:排律:WuPai豪:送成都護戎韓舍人:全蜀兵符重，冬肿宋:霄宸注念勞。豪:臨戎號人傑，屑:分組得時髦。豪:軍府威名播，个哿:齋壇世閥高。豪:歷橋題駟馬，马:揚旆啟三刀。豪:矍鑠前謀大，泰个:澄清此志豪。豪:忠臣希子貢，送:民頌繼王褒。豪:臘市繁千蓋，泰合:春江漲萬艘。豪:浣溪雲粉薄，药:公暇廢援毫。豪:宋程遇孫《成都文類》卷一三
全宋文卷五八○,《續資治通鑑長編》卷一八七北宋:范祥:嘉祐三年:文:Article:請置官京師平鹽市估奏:商人持券若鹽鬻京師，皆虧失本錢。請置官京師，畜錢二十萬緡以待商人至者。券若鹽估賤，則官爲售之。券紙六千，鹽席十千，毋輒增損。所以平其市估，使不得爲輕重。
宋:黄通:律詩:WuLv先:凉軒:古邑已清曠，漾:凉軒尤灑然。先:簷楹低竹樹，遇麌:城郭带雲泉。先:鑄水孤吟地，寘:流觴避暑天。先:應嗟吾土隘，卦:無處畜風烟。先:清覺羅石麟雍正《山西通志》卷二二三
宋:黄通:絶句:QiJue灰:灰:秋興:訟庭無事意徘徊，灰:長嘯西風酒滿杯。灰:溪上小樓秋色裏，纸寘:一番新雁趁雲來。灰:以上《輿地紀勝》卷一三四《福建路·邵武軍》
宋:黄通:絶句:QiJue青:元夕燈火:秦樓十二玉梯橫，庚敬阳:紫府千門夜不扃。青:疑是嫦娥弄春色，职:彩雲移下一天星。青:清周揆源《邵陽扶雅詩集》卷一
宋:黄通:古風:GuFeng:麻姑山一首贈陳仲父賢良兼泰伯先生:麻姑山直斗牛角，觉屋:形勝擁斷東南隅。虞:五百年來畜英氣，未:特爲吾宋生真儒。虞:李姓覯名泰伯字，寘:風骨古秀飄髯鬚。虞:其人於世少似者，马:無乃稷契荀孟徒。虞:自傷出處苦奇剝，觉:不得寸祿遮妻孥。虞:歸來築室郡北郭，药:反關唯作文字娛。虞:先生之門足高第，霁:中間仲父有輩無。虞:曾繼先生列科舉，语:簡編滿載三十車。鱼:先生不遇子亦退，队:高文懿行夸江湖。虞:麻源谷口田數頃，梗:歲計取足無贏餘。鱼:生涯俯就隠意决，屑:便棄城邑廬郊墟。鱼:上有慈親享甘旨，纸:下有子弟森庭除。鱼:平生胸臆渺溟渤，月:惟學虞卿窮著書。鱼:平生志氣薄雲漢，翰:惟學子陵閒釣魚。鱼:每當春秋社時候，宥:萬象瀟洒神仙居。鱼:巖花野卉照几席，陌:溪風谷靄清襟裾。鱼:先生乘興或還往，养:殺雞炊黍開尊壺。虞:共評古今正經史，纸:不知口角清涎濡。虞:名教果有如是樂，药觉效:彥輔之言誠豈誣。虞:蓮社竹谿詫高逸，质:究竟未免歸狂愚。虞:爭如仲父與泰伯，陌:相樂以道情愉愉。虞:文酒逢迎二十載，贿:一日不見已爲疏。鱼:松門大開俗不到，号:水雲軒檻空清虛。鱼:仰愛二友嗟不與，语鱼御:欲別仙墅猶踟躕。虞:宋李覯《盱江外集》卷三
宋:黄通:古風:GuFeng:遊熙春臺:吾閩山水州，尤:佳麗發于邵。啸:中有登高山，删:迥與蓬萊肖。啸:萬家雞犬環，删:四面城池繞。筱啸:木老煙蒼蒼，阳:天低雲杳杳。筱
宋:黄通:古風:GuFeng:峴山:仙翁移守明年春，真:□書小子中自論。真:□嗟羊公不血食，职寘:乃表乞廟於山樊。元:因復爲山發風詠，敬:辭氣浩浩涵胚渾。元阮:又不柬棄賤且鄙，纸:似欲瓴甋聯璵璠。元:捧詩那能測崖岸，翰:但覺俗骨銷沈昏。元:師丈之命重違辟，陌:手摩空腹强忍言。元:召伯聽訟棠樹下，马祃麌:後人思伯樹不殘。寒:羊公遊處峴山首，有宥:後人見山即汍瀾。寒翰:或者怪之輒致詰，质:厥□何惠施元元。元:答云賢者豈徒爾，纸:其事雖遠迹可根。元:昔者郟鄏鼎既□，三姓竊出窺中原。元:野鬼狂神盜社稷，职:渴龍饑虎摇乾坤。元:于時生靈乃何物，物:蛇豕口吻恣吐吞。元:丁黄那復顧邦土，麌:荒城白晝啼幽冤。元:□石未安晉已奪，曷:晉□將至漢之濆。文:公來有意補膏血，屑:寧重黔首輕兒孫。元:朝問疾苦歷萬室，质:莫復逋逃開四門。元:衆化以術公以道，皓号:人伏以威公以恩。元:□□□時用□□，使民□戴如□□。不然楚山盡奇秀，宥:豈將懷□□□村。元:山舊有亭亭有碑，支:碑前□見墮淚痕。元:獨使庭堅忽不祀，纸:可□今古多朱轓。元:仙翁下車郡即治，寘支:旋日鞭馬城南奔。元:踟躕山頭念往事，寘:言不輕發心暗捫。元:吾州祠宇數十百，陌:何功何惠牲牢飧。元:而令公作若敖鬼，纸尾:嗟我庸敢誇雄藩。元:玉書尋許□祀典，铣:庶令賢者終天存。元:士民歡笑□□詔，啸:□□日□新宮垣。元:梁國入吳毀淫祠，支:泰伯子胥方獨尊。元:南陽守睦祠子陵，蒸:浙東薄俗漸已敦。元寒灰队愿:仙翁還作叔子廟，啸:漢南又開風教源。元:誠令身在名滅者，马:放目仰視慙英魂。元:鳳林古景絕無盡，轸:未算水木兼蘭蓀。元:山前遊騎試思否，有麌纸尤:此山不直供翠樽。元:民國張仲炘《湖北通志》卷一○○
宋:黄通:句:Others灰:句:天惠樵陽豈厚哉，灰:文翁旌旆兩回來。灰:寄宋咸:按：《輿地紀勝》卷一三四《福建路·邵武軍》
全宋文卷六三八宋:黄通:文:Article:與范仲淹書:慶曆五年:李覯生圣時三十七年也，其德行文學，其智識材術，疑三代英靈復生於今，大江而南，皆呼曰先生。暨應詔來都下，今副樞富公諫省歐陽公紫微余正言三班田紫微淮南祖提刑，、、:皆當世之名儒，莫不競造其門而優禮之。若吾公者，知泰伯為最深。惟其知之也深，故嘗有論薦泰伯之心。,按：《直講李先生年譜》，四部叢刊本《直講李先生文集》附。
全宋文卷六三八宋:黄通:至和元年五月:文:Article:安民堂記:至和元年夏五月，河中使君起城公作安民堂於衙，尊宸翰識皇戒也。初，公拜閤門使，一供職凡七年，退而睵曰：:日在上左右，誠為優幸，而齒髮未衰，尚可立事，忍自放以取尸素羞邪？於是三拜章求為郡，不可止，遂有河中行。他日入辭，因自陳曰：:臣晦自忝親近，未嘗試職事，蒲津之辱，迺是初任。臣愚嘗顧世家以忠孝功業為事，宗寵渥。自先臣繼喪，門閥衰落，弟兄不能力基構，每歲感慨焉。是行也，竊不知量，冀有所樹立，惟陛下教導，使臣成就其志，則臣無敢忘。上聞之悅，即告之曰：:吁，晦，汝知之否，頃自戎叛，六師以征，日費千金，皆辦我陜眾。厥瘳厥瘼，治今或未聞，朕日用哀痛，而嘗慮往使者不能體吾懷以安。以卿能固請之，知有意於民也，朕固忍不告乎？今夫為守者無他道，主於安民而已矣。夫安民之術，在乎勿撓，以遂厥富；:勿作無益，以耗厥殖；:勿擅威福，裒租田，以害厥膏腴；:勿肆乃欲，縻公帑，用斂厥怨謗。凡此常道，人人知之，而之行曰蜫者，殆不能勉耳。賴爾力行，以寬朕西顧。今益賜卿以飛白安民二字，』:欲卿睹之毋忽也。公再拜諾於朝，曰：:君父之命，敢不以奉行。比公下車也，遵守典故，發明詔條，馭吏處民，率有常節，故和焉而人為，嚴焉而人愛。且蒲人既擾於兵調也，常懼不幸有所飛用，初聞公受命，咸患之曰：:貴近之手無省費者，吾等當奈供億何！公至，飲膳不擇，隨地有無，筵宴不誇，具禮而已。凡須用物，不求於市，曰：:吾不忍以口腹累吾人也。」:未幾，蒲人悅而稱曰：:父母牧我，不過如此耳。蒲既治矣，人或以廚傳凋素游賞稀闊之事靳公者，必笑答之曰：:吾非不能也，吾不為耳。蓋厚廚傳數游賞者，在吾黨則樂，其為辦者安歟？獨不見仰安民二字哉？』靳者媿之。先是，府有儲則可用，故基構之具，不日而成。觀其梁棟堅壯，牖窗明豁，峙之以文籍，環之以圖畫，塵慮既泯，真趣寂然，不侈不儉，宜牧之居。於是公以命通曰：:我不徒以是張吾寢處也，今當誶之為安民堂，』:以日夕思上所教戒之意耳。子業在文，盍爲我書？通對之曰：:上居九重，虞周天下，生民之病，罔不察見，凡命將帥，必以為屬。而仁明之守，樂名節，虔奉訓誥，以生靈為心，豈所謂君倡而臣和者歟。古者君臣相得之際，是為盛事，盛事且不能書，則安在其學史也邪！其年長至日書。《永樂大典》卷七二三八。:而之行曰蜫者：:疑有誤。
全宋文卷六三八宋:黄通:文:Article:王官谷題名:王官谷者，乃唐兵部侍郎司空圖之舊隱也，人亡跡在。松砋水聲，云光野色，環照旌旆。太尉吳公雅有山水興，觀之裴徊。乃屏牙仗，扶薘曳屐，登休休亭，望瀑布泉，思其人，愛其景，嘆嗟而不忍去者久之，故作詩以見其志。,按：《名山勝概記》卷三六，明刻本。又見《古今遊名山記》卷八，《古今圖書集成》山川典卷三五。
北宋:趙世昌:句:Others:句:綠珠樓下志惆悵，漾:宋玉牆頭又別離。支霁:落花
北宋:趙世昌:句:Others:句:一條橫截紅塵斷，翰旱:幾曲遙通紫禁深。侵沁:御溝:按：以上宋趙令畤《侯鯖錄》卷七
全宋文卷九九○,光緒《山西通志》卷九四北宋:劉舒:文:Article:重建文廟記:魯國聖人，垂教後世，天下孰不聞焉。凡設學校樹志石縫掖稱論者衆矣，、:此不復書。首善始京師，宇内郡邑承風建祠，俾春秋奠獻有歸，禮仰其貌，而導民化俗，漸仁摩義之本源也。鄉寧，慈之古邑，以附河水患，公私務改邑爲訴。皇祐三年，始遂其請，尋卜鄂侯故壘而遷置焉。邑地接原壤，民樂其居。舒是歲被命理茲邑，授署越三日，恭謁先聖之故祠，觀其宮宇隘陋，加之隳頽，不堪其憂。會此移邑，乃於傳舍後卜得隙地餘畝，可爲基址。於是鳩工度材，諏日經營。遂命他山伐其木，埏埴陶諸瓦，日番公隸，版築外㙐。先構中殿，次及兩廡。棟樑合度，丹雘不華，至於繪塑聖哲，盡出官緡，儒宮一成，不勞民力。噫，素王之道，後人規之以安邦，奉之以訓俗，黔庶日用而安。作邑君子升其堂，覩其儀，無忽諸道教焉。茍道教不遵，何用廟爲，深可戒哉！:舒才瑣無識，濫膺字人之任，勉述蕪辭，愧刊堅琰，聊載移建之月日云爾。,按：乾隆《鄉寧縣志》卷一五，乾隆四十九年刻本。
北宋:舜禪師:偈頌:Jie真:偈二首:無端被譖枉遭迍，真:卷載有餘作俗人。真:今日再歸三峽寺，寘:幾多道好幾多嗔。真
北宋:舜禪師:偈頌:Jie先:偈二首:尋求就理兩俱愆，先:不涉二途病亦然。先:孰謂箇中端的處，语御:椎胸貧子一分錢。先:宋曉瑩《羅湖野錄》卷二　《羅湖野錄》：雲居舜禪師，皇祐間住棲賢，居無何，忤郡將，責返俗，乃寓太平庵。仁廟聞其道行，復以僧服，寵錫銀鉢盂，再領棲賢。入院有偈云云。未幾遷雲居，道愈尊，衆益盛，以偈示衆云云。
全宋文卷九三○,《宋會要輯稿》禮三六之三（第二册第一三○九頁）北宋:石祖仁:皇祐元年十一月三日:文:Article:請下太常禮院定奪承祖重服事奏:先於八月十五日祖父太子少傅致仕中立身亡，叔國子博士從簡成服，後於十月十五日身亡。祖并無兒男，祖仁是嫡長孫。欲乞下太常禮院定奪，合與不合承祖重服。
全宋文卷九三八,《閩中金石略》卷七,民國《福建通志·金石志》石六,民國《同安縣志》卷二六北宋:莫兼:皇祐二年六月:文:Article:達夫巖題名:皇祐庚寅季夏乙酉，莫兼達夫張士宗元卿黃宗曾希聖陳綜總之薛穎士之林林鑄成之錢瑊子重宋溥君覃楊之中景常游興學寺北巖院。、、、、:明日，王儀子正至。諸君并一時賢者，傾蓋於是，故記其盛，而以令字名巖。
北宋:關希聲:律詩:WuLv豪:枕流軒:山出太虛外，泰:溪流千古高。豪:臨窗喧客枕，寝沁:洗耳濺僧袍。豪:夜月氣猶凜，寝:秋風聲更豪。豪:二年遊賞劇，陌:欲別首頻搔。豪:宋梁克家《淳熙三山志》卷三五
北宋:陳師韓:律詩:QiLv先:先:董奉山:院宇蕭蕭鎖暮烟，先:昔人曾見此昇仙。先:靜看今日流渠水，纸:應是當年煉藥泉。先:座上山川疑改舊，宥:林中僧行盡長年。先:我來寄宿應懷古，麌:始信鄉民不妄傳。先:《長樂縣志》卷八
北宋:王某:絶句:QiJue删:删:遊東禪院:曲曲青溪疊疊山，删:石門深處有禪關。删:我心自得閒滋味，未:坐聽風口盡日還。删:清陸心源《宋詩紀事補遺》卷九八引《汀州蒼玉洞石刻》
北宋:洪聖保:絶句:QiJue尤:尤:和同志:一箇巖寬萬物周，尤:塵中擾擾到無由。尤:儂家儘有居山意，寘:問著依前隔數州。尤:宋李俊甫《莆陽比事》卷七
宋:朱申:古風:GuFeng阳:食粥歌:龍平江水清洋洋，阳:尉山高兮秋葉黄。阳:釣翁落落兮棲山房，阳:偕室人兮甘糟糠。阳:丈夫壯圖兮在四方，阳:道豈終窮兮業不彰。阳:芻蕘有謀兮懷廟堂，阳:一言而興兮悟君王。阳:榮祿不計兮德有常，阳:饘粥供飧兮何可忘。阳:清魏瀛同治《贛州府志》卷七四
全宋文卷一四二四宋:朱申:文:Article:攝龍平尉謝啓:天子顧南土之憂，邊臣舉鄉兵之制。尺籍交諭，兩江翕從。嚴保令之五人，定武技之三等。勞振旅於五十一峒，録帶甲者八萬餘千。便械用而攝高深，外疆之蠻相若；:耐饑渴而習煙瘴，中國之隸弗如。適議保甲，從行溪山。手胼足胝，深踐虎狼之跡；:家至戶曉，曾無雞犬之驚。閲丁老幼之年，計田多寡之數。夙夜匪懈，版圖告成。,按：道光《雩都縣志》卷二二，道光十年刻本。
全宋文卷一四二四,道光《雩都縣志》卷二二宋:朱申:文:Article:與廣東林提刑書:舊撰論語孟子辨箋，》:自號爲熙時子，鄙文亦行於世。寓京都十餘年，叨王府二舉，中間連蹇禍，故悲泣相仍，歲未四十，而目日以昏，髮日以凋。近時桂帥矜其困窮，用邊勞奏補攝官。申誠以計慮數奇，豈復與議天下之務？然念男兒處世，以功名自期，嘗著古今治亂之策邊防兵論共百餘篇，揣摩諦審，十有餘載，而文未克就。兹且完矣，將一□其言，上干真主。幸而用之，可以行其志於天下；:或置而不用，申亦浩歌長嘯，屏迹山林，寄空言爲後世計。
北宋:徐俛:絶句:QiJue阳:阳:題棋山:風馭雲轉□渺茫，阳:石奇松老尚蒼蒼。阳:留題盡有爭先意，寘:誰識棋山是道場。阳:明王渙弘治《長樂縣志》卷八
北宋:楊諤:排律:WuPai阳:和燕龍圖海棠:西漢欺盧橘，质:東陽愛野棠。阳:許昌奇此遇，遇:子美欠先揚。阳:杜宇三春艷，艳:蠶叢一國香。阳:燕脂點亂雨，麌语遇:猩色麗斜陽。阳:富艷東君節，屑质:暄妍白帝方。阳:錦樓祈水色，职:玉壘換山光。阳:風格林檎細，霁:腰支郁李長。阳:天生笑容質，质寘:時樣舞衣裳。阳:少吐深深染，俭:全開淡淡妝。阳:煙媒護綠蔕，霁:風陣損朱房。阳:旋失因臨水，纸:閒飄弗過牆。阳:佩亡愁殺甫，麌:簪脫即連姜。阳:蝶舞菱花照，啸:鶯啼罨畫堂。阳:僊如弄玉少，筱啸:墜似綠珠常。阳:不見還成悔，贿队:相思幾欲狂。阳:春深濯錦水，纸:日晚浣紗坊。阳:卧對移簾押，洽:吟看近筆牀。阳:池清滿園倒，皓号:鳥起一枝昂。阳:紫燕銜泥急，缉:黄蜂趁蜜忙。阳:化工真用意，寘:銷得與携觴。阳:宋陳思《海棠譜》卷中
北宋:楊諤:句:Others:句:草不驚皇轍，屑:山能護帝輿。鱼御:省試蒲車
北宋:楊諤:句:Others真:句:願前明主席，陌:一問洛陽人。真:省試宣室受釐:按：以上宋司馬光《溫公續詩話》
北宋:楊諤:句:Others微:句:行人問宮殿，霰:耕者得珠璣。微:題驪山:按：宋劉攽《中山詩話》
北宋:楊諤:句:Others庚:句:遥觀一郡色，职:盡得二江聲。庚:《輿地紀勝》卷一五四《潼川府路·潼川府》
全宋文卷九三九,《蒐古彙編》卷五二北宋:王傅:皇祐三年十二月:文:Article:尊勝陀羅尼經幢讚:大宋皇祐庚寅歲夏六月，故西京應天禪院苾蒭諱煦字育之染疾，逮冬十一月朔旦始得般涅槃樂順世歸化於院，俗壽五十有八，僧臘少是。粵明年辛卯歲冬十二月十三日，其俗中甥比丘齊杲葬師於畿內壽安縣任村之寇莊保，從遺戒也。師之將示化，語其甥曰：:我滅後，汝當爲我造尊勝陀羅尼經幢於埣堵波之左，俾我被茲力而蒙福耳。甥曰：:唯唯。」:乃葬師於原，又建是幢於塔隅，以嗣其先志也。將刻石，乃求於太原王傅，請序而偈讚之。嗚呼！:師俗姓張氏，本清河人，厥後世族茂盛，因徙居洛而家焉，乃生於師。師幼而聰惠，其父母念之，恐不能老終於下民舍，年十五，棄家從法照大師守素學佛法數載，落髮披環色服，號沙彌。又明年，授具足戒，約束於心爲僧，乃放志尋師，遂賦有經論，於是粗解微旨，思心所存焉。下缺七字。然平生口誦金剛般若經，》:日課數十百遍，晚而自悟四句偈。若以色相音聲求我，則詎能見如來？於是無色相以□□菩提之真性。□□無執，蕩然皆□。齊億劫於目前，指萬緣於一體。故臨命終時，心得圓寂，茲可見之也。其甥亦從師落拈花針而悟法□。下缺九字，烏鬢未白，而道心素高。因承舅之前盟，乃刊經於堅石。噫！:況茲亦以色相求我□未必得之。蓋其甥齊杲者請於余，故勉爲之序讚，知余心者茲不然矣。以偈讚曰：,:刻石以經，祈福於石。經石無情，從何而力。彼相云空，此石奚通？巍峨□墓，鳴雨鳴風。皇祐三年十二月十三日西京左街□敬禪院外甥僧齊杲建。刻字人張慶。,按：《洛陽存古録》卷三一，清抄本。
全宋文卷一○四二,《輿地紀勝》卷一六七,《全蜀藝文志》卷五二,《蜀中名勝記》卷一五,同治《富順志》卷三六,光緒《敘州府志》卷一六北宋:張齊古:皇祐七年:文:Article:題富順監磨崖碑:西山城郭，沿灘數里。群峰重疊，一佛獨立。容相端正，真如塑出。高聳數丈，古代留跡。後倚林翠，前瞰江碧。圖記謂聖佛。
北宋:林積:絶句:WuJue尤:題州宅艤閣:濟川須用楫，叶缉:罔水戒行舟。尤:四海風波路，遇:安眠是勝遊。尤:《淳熙三山志》卷七
全宋文卷一○二九宋:劉廣:皇祐四年九月:文:Article:鍾離師父權留詩刻石記:邢州開元寺觀音院殿後壁上有五代鍾離師父權留詩二絶，筆跡超軼，不類俗體。予深愛之，恐其歲久字漫，故刊於石。時皇祐四年仲秋九月九日，相州管內觀察使知郡事劉廣記。按：民國《修武縣志》卷一三，民國二十年刊本。
全宋文卷一三五八宋:王鴻:文:Article:復知虔州劉彝書:鴻溺於山林，未嘗挾技藝事奔走，自鬻王公之門。木石之與交，麋鹿之與遊，於聲名之顯晦，固已無累於心矣。其於學問固已疏，進退趨翔固已放而野，語言辭氣固已迂而不切於事情矣。考行責實，無以當明公之求。不揣而往，自取羞戚，玷閣下之階庭，閣下之悔不旋踵而生矣，何以掩千里之觀聽哉！:伏惟垂照，使得全其性分，與蒭童牧叟謳吟於巖穴之下。,按：道光《雩都縣志》卷二二，道光十年刻本。
全宋文卷一三五八,道光《雩都縣志》卷三一宋:王鴻:文:Article:跋晉王右軍書夏侯太初樂毅論石碑:右樂毅論一篇，》:乃晉中書令獻之字。子敬居幼學之歲，其父右軍謂其書性過人，足以傳嗣家法，手書此篇并筆勢圖論以授之，》:顧曰：:此，書之祖宗，玩習有成，他皆可能也。至其學力及父子之間能明相繼，輊後軒前，無有倫擬。粤自初刻，垂範於兹，雖更歷朝，此名不朽，非有神物拱護，則好古之士惡能寶而有之見而識之者哉！近世歐陽先生指其石傳於學士高公紳之家，紳死，子孫以質錢於富人，富人失火，墨本幸留人間，友人曾君輝中得以致予。反覆遺踪，痌然載懷，遂用移石，藏於遜閣，世世子孫，得用循學，不以僅記姓名爲自足也。夫書雖曲藝，非精心致志，莫能造妙，如勞力廢晷，無補於物。通其道者，不猶愈於圍棋擊踘，而自謂勝選，鬬雞載獫，而外詡歉快也哉！:故書其後，倘來者觀之而自勉也。
全宋文卷一三五八,道光《雩都縣志》卷三一宋:王鴻:元祐五年:文:Article:相鶴經石刻跋:鶴，鳥也，游於陰，因金氣依火精以自養。金數九，火數七，六十三年小變，百六十年大變，千六百年形定。生三年頂赤。七年飛薄雲漢，又七年晝夜十二時鳴。六十年大毛落，葺毛生，乃潔白如雪，泥水不能污。一百六十年雌雄相視而孕，一千六百年飲而不食，胎化産爲仙人騏驥也。夫聲聞於天，故頂赤；:食於水，故喙長；:輕於前，故後指短；:棲於陸，故足高而尾彫；:翔於雲，故毛豐而肉疏；:修頂以納新，故夭壽不可量。所以體無青黄二毛，土木之氣內養，故不表於外也。是以行必依洲渚，止不集林木，蓋羽族之清潔也。其相曰：:隆鼻短喙則少瞑，露目赤白則視遠，長頸疎身則能鳴。鳳翼雀尾則喜飛，龜背鼈腹則會舞，高頸促節則足力。其文本浮丘伯授王子晉，崔文子學道於子晉，得其文於嵩山石室，淮南公采藥得之，遂傳於代。大宋元祐五年十四日，書鎸於遜閣。
全宋文卷一三五八,道光《雩都縣志》卷三一,《贛石録》卷一宋:王鴻:文:Article:妙浄寺重修三門記:物填則敝，敝而不修則革，其所以爲物之始；:事填則廢，廢而不治則失，其所以爲物之紀。妙净寺權輿於梁，寺三門鼻創自唐。桴杗軒鴻，帡幪豐隆，材良工堅，垂庥於今。罹兇刃而不摧，戹狂雷而始巇，雄雄無支，將頽爲墟。彼遊適之人，殆無以隆瞻仰而起莊恪焉，過於其下者無不唶唶嗟惜之。居人劉贇謹篤善就事，且曰：:吾俗雖貴費而於佛奉尤勇，顧茲宇之垂毀也，疇不旦旦動念而欲膳治之？蓋力有所不給，故𧹞𧹞然莫之舉也。幸今邑有明大夫純慈愛民，政不苛撓，春蠶秋農，一繭穀不爲吏所虣。人既紆溢而用不蹙，奚爲而不從寺門之役？宜有所倡也。肆與寺僧仲安協謀同辭，程功計費，更募良淑，聞者獲意而樂輪焉。大率材木甓石承覆埿瓦之阤剥斷裂蠹腐，杭洈之爲委壓之亹者，一切完補，裁選必稱。自夏營工，告休於冬，巍然侔新，揭於清宮。來者改觀，過者勿歎，經辰歷年，於後又未可期也。是知物之興廢繫乎時，事之修舉存乎人，二者相須而後有所成。斯門也，非時之偶，斯人之首，則爲爨煤爲朽壤，終移於泯泯爾，尚何楹楹直植而復完於古創者哉！:贇相與琢石，請勒傳永故，茂揚其事而書之，尚來者觀而可礉焉。,按：乾隆《贛州府志》卷三七，乾隆四十七年刊本。
全宋文卷一三五八,道光《雩都縣志》卷二二,《山堂肆考》卷一三○,嘉靖《贛州府志》卷一○宋:王鴻:文:Article:囷銘:廉則易足，斯廪有敖倉之蓄；:貪則無厭，芻豢有糟糠之嫌。夫竊人之食而不任事，又騷然而爲害者，鼠也；:暴人之物而不知畏，又肆然而加毒者，虎也。吾不忍暴而爲虎，不肯竊而爲鼠，寧守斯廩，以安吾處。
北宋:李巖:律詩:WuLv寒:冬宿別業:移榻三冬暮，遇:聯床半夜寒。寒:不眠霜瓦曉，筱:細語壁燈殘。寒:雁澤棲何定，径:鴒原且自寬。寒:鴻飛非所羨，霰:聊託一枝安。寒
北宋:李巖:律詩:QiLv寒:玉井雲根:雲根一竇發清瀾，寒翰:紺宇何須結綺欄。寒:夜霄定知奎斗澈，屑:浪翻應有蟄龍蟠。寒:支機水沸銀河湧，肿:海眼秋清寶鑒寒。寒:自是源泉開淑氣，未:還看雪液更漫漫。寒:以上《粵東詩海》卷五
北宋:釋守芝:偈頌:Jie:頌:北斗掛須彌，支:杖頭挑日月。月:林泉好商量，阳:夏末秋風切。屑
北宋:釋守芝:偈頌:Jie东:偈:一擊響玲瓏，东:喧轟宇宙通。东:知音纔側耳，纸:項羽過江東。东
北宋:釋守芝:偈頌:Jie:偈:大愚相接大雄孫，元:五湖雲水競頭奔。元:競頭奔，元愿:有何門，元:擊箭寧知枯木存。元:枯木存，元:一年還曾兩度春。真:兩度春，真:帳裏真珠撒與人。真:撒與人，真:思量也是慕西秦。真
北宋:釋守芝:偈頌:Jie齐:偈:翠巖路嶮巇，支:舉步涉千溪。齐:更有洪源水，纸:滔滔在嶺西。齐
北宋:釋守芝:偈頌:Jie灰:偈:沙裏無油事可哀，灰:翠巖嚼飯餧嬰孩。灰:他時好惡知端的，锡:始覺從前滿面埃。灰:以上《五燈會元》卷一二
北宋:釋自在:絶句:QiJue豪:豪:化前題壁:邑尉非常氣勢豪，豪:因談真教反稱褒。豪:吾家微密皆彰露，遇:又往西天去一遭。豪:宋劉斧《青瑣高議》別集卷六　《青瑣高議》：自在性慵，不修寺宇。一日，邑尉宿於寺，責之不恭，將罪之。自在言是法平等，無有高下。尉知自在奇異，證之上座。尉去，題詩於壁云云，奄然坐亡。
宋:曹穎叔:絶句:QiJue微:微:長樂臺:藍挼水谷與秋輝，微:疑作危稜磴翠微。微:向晚山僧苦留我，哿:層層寒牖亂雲歸。微:宋梁克家《淳熙三山志》卷三三
全宋文卷九三九,《偃師金石遺文補録》卷九,乾隆《偃師縣志》卷二八,《道家金石略》第二七一頁北宋:安道卿:皇祐二年九月:文:Article:宋重修仙鶴觀實録:緱氏縣郭下燈油醮社，故比部郎中孫劉荀等經縣陳狀，請到東京上清宮賜紫道士左慶之充缺焚修住持。開排施主如後：:郭下安中素捨施地基三十八畝三分，係正稅絹七尺外，別無青苗稅數，亦無官私地課。郭下女弟子董氏獨辦，修蓋正殿一坐。郭下女弟子閻氏獨辦，塑老君并部從等。郭下韓宗正施造老君塼坐一所。郭下王居安自辦材木，修道堂一坐。郭下田乂裝土地里域真官，兼造堂一所。左慶之與醮社等同共修真武殿一坐，并門樓了當。此仙鶴觀元在縣東三里已來，年代深遠，倒塌荒廢。至大宋慶曆六年三月中，依本縣圖經內名額重修，皇祐二年庚寅歲九月乙酉建。
北宋:馮京:年月日:CN:律詩:WuLv鱼:詔修兩朝國史賜筵史院和首相吳公原韵:天密叢雲曉，筱:風清一雨餘。鱼:三長太史筆，质:二典帝皇書。鱼:《宋詩紀事》卷一八引作王:按武知何者，马:霑恩匪幸歟。鱼:吐茵平日事，寘:何憚污公車。鱼:宋王明清《揮麈後錄》卷一
北宋:馮京:年:CN:律詩:QiLv寒:元:謝鄂倅南宮城:嘗思鵬海隔飛翻，元:曾得天風送羽翰。寒:《宋歷科狀元錄》卷三作是:恩比丘山何以戴，队:心同金石欲移難。寒:經年空嘆音書絕，屑:千里常思道義歡。寒:每向江陵訪遺治，寘:《宋歷科狀元錄》作迹:邑人猶指縣題看。寒:宋文瑩《湘山野錄》卷中　《湘山野錄》：馮大參當世，始求薦于武昌。會小宗者庸繆寡鑒，堅欲黜落，又欲置末綴。時鄂倅南宮城監試，當拆封定卷，大不平，奮臂力主之，以公冠于鄉版，果取大魁。釋褐除荆南倅，南宮遷潭倅，以詩謝之云云。
北宋:馮京:年月:CN:律詩:QiLv真:真:送程給事知越州:才毫無地展經綸，真:白首歸來萬里身。真:持節氣凌沙漠使，纸寘:懷章榮動會稽人。真:平湖翠岫千家月，月:落日西風一筯蓴。真:南海疲民正回首，有宥:滿城歌舞頌年椿。真:宋黄康弼《續會稽掇英集》卷一
北宋:馮京:年:CN:絶句:QiJue东:东:題寺壁:韓信棲遲項羽窮，东:手提長劍喝秋風。东:吁嗟天下蒼生眼，潸:不識男兒未濟中。东:宋方勺《泊宅編》卷上　《泊宅編》：馮當世未第時，客餘杭縣，爲官逋拘窘，計無所出，題小詩於所寓寺壁云云，胥爲白令，即獲釋。
北宋:馮京:絶句:QiJue庚:庚:題釣臺:渭水塵空紺業傾，庚:桐江煙老漢風明。庚:蚤知賢達窮通意，寘:閒把漁竿只釣名。庚:宋董弅《嚴陵集》卷五
北宋:馮京:絶句:QiJue元:元:咏張昌宗:一水瀠迴繞沌村，元:子房苗裔此間存。元:同居八世三千口，有:可惜君恩未表門。元:明朱衣嘉靖《漢陽府志》卷八　《漢陽府志》：張昌宗，漢陽人。處家以義，歷八世不分，宋狀元馮京詩云云。
北宋:馮京:古風:GuFeng:答伯庸:孔子之文滿天下，马祃麌:孔子之道滿天下。马祃麌:得其文者公卿徒，虞:得其道者爲餓夫。虞:宋吳曾《能改齋漫錄》卷一四
北宋:馮京:句:Others蒸:句:當時已自傳衣鉢，曷:羞愧猶爲食肉僧。蒸:宋姚寬《西溪叢語》卷下　《西溪叢語》：和凝嘗以宰輔自期，登第之日名在第十三，後覽范質文大加賞嘆，即以第十三處之，場屋間謂之傳衣鉢。後馮當世知貢舉，擢彭器資爲首，贈彭詩云云。
北宋:馮京:句:Others元:句:吞炭難忘當日事，寘:積薪深愧後來恩。元:宋周煇《清波別志》卷三　《清波別志》：馮當世早年薄遊里巷，夜爲街卒所繫，鄂守王素亟釋之。後馮使關中，王方帥渭兵，燕甚歡，馮貽以詩云云。
北宋:馮京:句:Others:句:琴彈夜月龍魂冷，梗:劍繫秋風鬼膽粗。虞麌:《永樂大典》卷二三四四作寒
北宋:馮京:句:Others寒:句:吟氣老懷長劍古，麌:醉胸橫得太行寬。寒
北宋:馮京:句:Others:句:豐年足酒容身易，陌寘:世路無媒著脚難。寒翰歌:以上宋羅大經《鶴林玉露》乙編卷四
全宋文卷一三六二,《續資治通鑑長編》卷二一二北宋:馮京:文:Article:朱温其權發遣大理少卿不當奏:熙寧三年六月:温其自北京法曹參軍，舉刑部詳覆官五年，理爲兩任。今歲五月，方舉授審刑院差遣，資序尚淺，便令權發遣少卿，超越倫輩。欲乞且於見任詳議官知州資序人内選擇，或外任臣僚有詳練法律持守平允及資望稍深者以應明詔，使百司進退各有條序，亦所以息奔競之一端也。
全宋文卷一三六二,《續資治通鑑長編》卷二一二北宋:馮京:文:Article:薛向除待制不當奏:熙寧三年六月:案待制，備天子顧問，陪扈游宴，是蓋法從最親，而日奉德音者也。非才智明亮，該洽古今，難以通選。而近年自三司副使，及嘗理三司副使資序者，皆以爲集賢殿修撰，知制誥闕人，則又除直舍人院數人，天下悉以爲陛下重惜名器，以待材傑，不意今乃所除如此而已。則是前日天下所屬望以重惜者，不得爲重矣。向謫降補郡未嘗至官，爲發運使一年未嘗有顯績，總九路利權，郡邑繁重，設有賣鹽增益之效，而自諸興置未見所以爲功者，今遽除待制，物議未允。皇祐中，發運使許元頗號任職，而元賂遺權要，傾巧百端，其始也止得同進士出身，既而又爲侍御史，在任累年，晚乃得除此職。天下清議，不以爲允。而向從事日淺，經紀未立，阿附者衆，過爲游説，使陛下信爲有勞，驟加恩賞，臣愚未見其可也。臣聞天下之人不從上之所言，而從上之所行。竊恐自今百執事，不復以德教政治爲心，而希冀效慕，惟利是興，尺帛斗粟毫銖之息，有以利入於公上者，悉籠取之，以幸官賞，則生民日駸駸濱於困窮，而莫之能救也。其源甚微，其害甚遠。臣之所憂，在此而已。
全宋文卷一三六二,《續資治通鑑長編》卷二一五,《楚紀》卷九北宋:馮京:文:Article:以河東麟府等州城壘兵械不治自劾疏:熙寧三年九月:臣昨爲本路經略使，事無不總，而因循苟簡，不能提振，以至上煩聖慮。望蚤降黜，使諸路帥臣明知朝廷重邊事，雖一時無事罷去，後冒取名位者，猶必行法，以厲偷墮不職之臣。
全宋文卷一三六二,《續資治通鑑長編》卷二七三北宋:馮京:文:Article:乞留苗授奏:熙寧九年二月:副總管苗授準敕就差兼知鎮戎軍。案授性行詳實，且嘗立戰功，乞留以副臣。兼鎮戎一將之任，易於得人。
全宋文卷一三六二,《續資治通鑑長編》卷四○八北宋:馮京:元祐三年二月:文:Article:乞令有司固護府城横隄奏:準敕開修减水河，在本府城護横隄之南，請下有司，預行固護。
全宋文卷一三六二,《皇朝文鑑》卷六七,《古今圖書集成》職方典卷四二三,雍正《湖廣通志》卷九○,《宋四六選》卷七,民國《孟縣志》卷一○北宋:馮京:文:Article:河陽謝上表:久塵右地，無補聖明；:坐竊邇藩，尚寬罪戾。恩私溢望，愧灼兼懷。伏念臣才不逮中，智非經遠，特逢盛際，再列近司。擢之於尋常之中，振之於顛危之下。便蕃異數，究極寵光。齪齪備員，僅能寡過；:碌碌成事，無足論功。徒肩許國之誠，靡講衛生之術。曩嬰疾疹，殆至膏肓，雖賴上醫，迄存餘喘。然而氣血潛耗，智慮早衰，筋力乏於步趨，耳目乖於聽覽。勉從職事，仍歷歲時。覆餗之譏，已騰衆口；:乞麾之請，遽惻上心。矧惟右輔名都，三城重鎮，水陸皆便，次舍非遙，食物具宜，堂皇尤峻。使傳罕經於館候，訟牒希至於庭除。加以時雨既優，宿麥滋茂，盜賊屏息，閭里阜安，不煩施爲，有便頤養。此蓋伏遇皇帝陛下天地容覆，日月照臨，私臣以不報之恩，諒臣有可矜之理，終始眷遇，進退保全。顧何心顔，敢愛軀命！:惟願稍加藥餌，益近方書。朝露未晞，儻復還於舊觀；:爝火不息，誓更竭於精神。
全宋文卷一三六二,《永樂大典》卷一四一三一北宋:馮京:文:Article:謝狀元及第啓:雲龍之庭，方第英選；:竇衡之士，輒與魁掄。遽失其安，撫然自悸。恭以國家覃洪鬯之德，立太平之基，朝廷臯夔岳牧呂召。、文章臺閣，高蹈商周之淳；:禮樂膠庠，遠駕漢唐之右。何治臻此，真賢效歟！:豈不由數路而求，上聞無壅。雖然，茲一介之技，官使適當。其取士也周，其得人也盛，然猶虛懷未沃，側席尚勞。羔雁草萊，弓旌巖穴，無郡不趣駕，無鄉不獻書。雜遝充庭，覽輝而下，光華逢旦，聳壑自期。向非學四部書，才萬人敵，無踸踔之近韻，有濟寧之深圖，則何以副上疇咨，爲人舉首？如某者，生江湖卑薄之地，遠京師英雄之躔，徒憑藉於家傳，復浸淫於儒治，然而辭氣骫骳，不合古人；:經術疏通，難應常敵。每惟奉檄之過喜，又讀考槃之卒章，》:以養干榮，俯身圖進。詔方牒選，郡以計偕。射澤舉旌，已無心於唱獲；:尚方奏牘，敢先意於觀書？雖玷名聞，卒虞報罷。豈謂日月居上，不棄幽而照臨；:權衡在前，不擇物之輕重。夫何管見，偶中科程，曾是上中之材，敢當第一之選？焉能致此，信有由然。此蓋伏遇某官宗師上文，器育名士。大鈞坱圠，難逃真宰之私；:蟠木輪囷，本自先容之賜。致茲淺陋，及此旌揚。謹當激昂自持，磨厲無玷。今而試治，眷及清白之風；:必也造庭，免蹈阿諛之節。毋愆雅志，以答隆恩。,按：《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷七七，清抄一百五十卷本。
全宋文卷一三六二北宋:馮京:文:Article:與李大博帖:素未相知，今遂得一見。與君相愛，歡如平生。此以私跂。遽爾分別，豈勝不足！:某今且在洛陽粗遣，不煩念及。回首門墻，傷如之何！:行矣自壽。,按：《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷一○七，清抄一百五十卷本。
全宋文卷一三六二北宋:馮京:文:Article:與李龍圖帖:承示書，深悉慶慰。嘗一到府廨，褊陋，但東園差勝耳。同年七人皆動，介甫何峻，而君倚何衰也！:而君操又皆在極塞，日與噲伍，何其異耶！:年來志氣消沮，蓋大憂累年，不能堪之耳。日夜惟望南歸，江湖予樂也。寵及川牋，至愧至愧。蒲萄四蘿，輟附來介。餘翼遵愛，攀企攀企。,按：《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷一○七，清抄一百五十卷本。
全宋文卷一三六二北宋:馮京:文:Article:與修撰某書:京啓：:相别久，殊用思跂。茲者被命守邊，道出仁境，辱示教勒。欣聞動止多福，至慰至慰。數十里之近，無緣一見顔采，瞻想高誼，乃情依依。新歲向和，惟以時保輔，行聽亨復。區區不宣。京再拜修撰閣下。,:富丈行，曾附酒四瓶，俟他日別致也。,按：《停雲館帖》第六册，明拓本。
全宋文卷一三六二,《成都文類》卷三八,《全蜀藝文志》卷三八,嘉慶《四川通志》卷三八,嘉慶《成都府志》卷五,同治《成都縣志》卷一三北宋:馮京:文:Article:嘉祐禪院記:元豐三年:成都府嘉祐禪院，古名毗盧，本僞蜀近密王處回所捨宅也。兵火之餘，有敝屋十數楹，在頽墉荒榛間，雖邇通衢，而門無車馬之跡。嘉祐二年，端明殿學士宋公守都，始命長老齊海開堂演法，十方住持。七年，詔賜今額。初，海師之來也，召參學門人峨眉紹而議曰：:今吾與爾俱被府命，以興梵剎，非大法堂不足以倡吾宗，非香積食不足以具供施，非鉅廈不足以安清衆。於是募信者，建法堂僧堂香積廚，、:六年而後成。治平二年，海師移席長松山，府尹端明殿學士韓公命紀師嗣領其衆。紀師營繕日勤一日，乃建寶殿以嚴尊像，購經典以備誦持，闢三門以示趣向，立丈室以延叩請。有太廟齋郎游之才爲起藏殿，以秘教乘；:新津張氏壽享施田七十畝，以助歲供；:都人王守慶入圃畦八畝，以廣院基。凡爲屋百五十楹，居者得所安，學者蒙所益，始於都會，號大道場。游方之徒，歸者如市，遠邇檀信，靡然嚮風。非紀師智力，安能至是哉！:西蜀士民繁多，人心樂善，然禪林之興，殆無二世。使繼而主之者皆如師之勤，則法會有不興乎？使釋氏子皆如師之心，則祖道有不隆乎？紀師以余鄉守是邦，屢嘗訪師廢興本末，聞見最詳，不憚數千里之勞而以記文見託，因直書以貽之云。元豐三年記。
北宋:潘興嗣:律詩:QiLv庚:戲郭功甫:休恨古人不見我，哿:猶喜江東獨有卿。庚:盡怪阿戎從幼異，寘:人疑太白是前生。庚:雲間鸞鳳人間現，霰:天上麒麟地上行。庚:詩律暮年誰可敵，锡:筆頭談笑掃千兵。庚:宋胡仔《苕溪漁隠叢話》前集卷三七引《潘子真詩話》　《苕溪漁隠叢話》：袁世弼宦遊當塗，時功甫尚未冠也。世弼愛其才，薦於梅聖俞，自爾有聲。功甫嘗謂吾大父清逸云：“數載汲引，梅二丈力也，蒿埋三尺，不敢忘其賜。”功甫既壯，頗恃其才力，下筆曾不經意，論者或惜其造語無刻厲之功。清逸云：“如功甫豈易得。但置作者中，便覺有優劣耳。”清逸嘗有詩戲之云云。
北宋:潘興嗣:律詩:QiLv先:先:贈茂叔太博:心似冰輪浸玉淵，先:節如金井冽寒泉。先:每懷顔子能希聖，敬:猶笑梅真祇隠僊。先:仕儻遇時寧枉道，皓号:貧而能樂豈非賢。先:區區世路求難得，职:試往滄浪問釣船。先:明桑喬《廬山記事》卷一○
北宋:潘興嗣:律詩:QiLv灰:灰:滕王閣春日晚眺:重疊西屏對面開，灰:巍城穹閣信雄哉。灰:眼中孤鶩雲邊沒，月:望裏長江檻外來。灰:蛺蝶圖成春未晚，阮:柘枝筵動客多才。灰:休論今古興亡事，寘:時倒金樽醉一回。灰:清曾燠《江西詩徵》卷一○
北宋:潘興嗣:律詩:QiLv先:先:八百石洞:八百仙來不記年，先:劍池丹井尚依然。先:秀峰插漢含靈氣，未:古洞通真鎖瑞煙。先:竹簡漆書何處覓，锡:神符白雪更誰傳。先:芝軿一去人間世，霁:應念滄波又變田。先:清師方蔚同治《奉新縣志》卷一
北宋:潘興嗣:絶句:QiJue微:齐:凌雲閣:蕭峰頂上與雲齊，齐:一派溪流直下飛。微:擊破寒冰千萬片，霰:涵林幽響動清暉。微:宋王象之《輿地紀勝》卷二六《江南西路·隆興府》
北宋:潘興嗣:絶句:QiJue先:先:秦人洞:秦人當日避風煙，先:自種桑麻老洞天。先:綠竹橫溪鷄犬靜，梗:不知門外漢山川。先:同上書卷一五七
北宋:潘興嗣:古風:GuFeng宥:西山翠巖聯句:蒼龍夭矯西山來，灰:鑿破明珠成碧岫。宥:任:何人架空起樓閣，药:地靈不敢藏餘秀。宥:潘:鎖窗雲重衣巾潤，震:梳木風清肌骨透。宥:任:客來一夜與僧談，覃:氣覺浩然充宇宙。宥:潘:同上書卷五二引《潘子真詩話》　《苕溪漁隠叢話》：任大中……嘗從清逸老人游西山，夜宿翠巖，聯句云云。
北宋:潘興嗣:古風:GuFeng:逍遥亭:作亭名逍遥，萧:此理誠不虛。鱼:寬於一天下，马祃麌:原憲惟桑樞。虞:况我卜清曠，漾:風雨庇有餘。鱼:方池容瀲灧，艳:小徑足縈迂。虞:花木頗窈窕，筱:松筠亦扶疏。鱼:鳴蛙送鼓吹，寘:好鳥來笙竽。虞:可琴亦可咏，敬:可飲亦可娛。虞:盤雖無下筯，御:賓食亦有魚。鱼:恢論或申旦，翰:隠几忘移晡。虞:困來展足眠，先:醉倒從人扶。虞:率爾但付暢，漾:因煩而領無。虞:鄴侯三萬軸，屋:方朔五車書。鱼:棄置復棄置，寘:任自相賢愚。虞:無妨吾逍遥，萧:此樂誠何如。鱼
北宋:潘興嗣:古風:GuFeng:師道:師道久不振，震真:小儒咸自私。支:破崖求圭角，觉屋:務出己新奇。支:惻惻去聖遠，阮愿:六經秦火隳。支:不有傳授學，觉:涉獵安所爲。支:漢儒守一經，青:學者如雲隨。支:承習雖未盡，轸:模法有根基。支:薦紳立朝廷，青径:開口應萬機。微:附對皆據經，青径:金石確不移。支:熟爛見本末，曷:較然非可欺。支:吾願下學官，寒:各立一經師。支:務盡道德業，洽:不取章句辭。支:庶幾昔人風，东:炳然復在茲。支:以上宋呂祖謙《宋文鑑》卷一九
北宋:潘興嗣:古風:GuFeng有:過濂溪:鱗鱗負郭田，先:漸次郊原口。有:其中得清曠，漾:貴結林泉友。有:一溪東南來，灰:瀲灧翠波走。有:清響動靈粹，寘:寒光生戶牖。有:峨峨雙劍峰，冬:隠隠插牛斗。有:疏雲互明晦，队:嵐翠相妍醜。有:恍疑座中客，陌:即是關中叟。有:爲歌紫芝曲，沃屋:更擊秦人缶。有:窅然忘得喪，漾:形骸與天偶。有:君懷康濟術，质:休光動林藪。有:得非仁知樂，药觉效:夙分已天有。有:捉鼻固未免，铣:安能混真守。有:日暮車馬徒，虞:橋橫莫回首。有:清毛德琦《廬山志》卷一一
军旅,要地北宋:潘興嗣:古風:GuFeng:龍沙:五陵無限人，真:密視龍沙記。寘:龍沙雖未合，合:氣象已靈異。寘:昔時蛟龍湫，尤筱:半作桑麻地。寘:地形带江轉，铣霰:洲浮有連勢。霁:陵谷豈可常，阳:淵竇在何歲。霁:微生久慕道，皓号:安恬輒忘味。未:愧無及物功，东:碌碌尚匏繫。霁:生蒙塵土厚，有宥:未受神仙秘。寘:何時與孤鶴，药:冉冉從此逝。霁:清謝旻雍正《江西通志》卷一四八
北宋:潘興嗣:句:Others:句:豐獄劍飛雲氣盡，轸:吳州僊去敢言輕。庚敬
北宋:潘興嗣:句:Others青:句:窺魚白鳥明殘照，啸:抱石幽雲點半青。青:秋屏閣
北宋:潘興嗣:句:Others梗:句:擬將十幅綃，萧:繪出雲堂景。梗:雲堂院:按：以上《輿地紀勝》卷二六《江南西路·隆興府》。
全宋文卷一五一三,《皇朝文鑑》卷九九,《文章辨體彙選》卷三四○,《奇賞齋古文彙編》卷一七九,《四續古文奇賞》卷二一北宋:潘興嗣:文:Article:送趙希道序:予少時，以爲天下功名，惟慷慨魁壘之士能奮力以取之；:睥睨而舉目，優游而就步，則以爲不若人矣。既而熟視天下之士，顛仆寒餓之際，老死林谷之間，未必盡非才，而世之出於功名者，或異是焉。猶中疑而未决也，則取史氏所載，上下數千載，泛濫而博求之，然後知功名立者，或偶於一時，不必皆奇男子，又有幸不幸也。反而思之，則縮縮然不得其所欲。因取文王周公孔子之書，、:顛倒散漫以觀乎消息盈虚之際，則豁然若有所得。嗟乎！:始予之狂，猶騰瀾怒濤，横流逆奔，吞噬百川。久之勢旋氣定，平入於海，雖蛟魚百怪出没汹涌，而不知所以汨乎其中。蓋予與希道别，十有三年，予之鋭氣銷鑠頓挫如此。而希道平時尤喜功名，廓落敢言，今乃爲小官奔走數千里外，宜其憤憤不得於心，乃俯首低氣，視甔石焉不啻若千金之重。豈其所徇者輕而無異於吾之説邪？如無異於吾説，則篤吾以自信，如是功名之來也有餘，其去也無不足，乃所謂幸不幸者，豁然於胸中矣。希道其勉之。
全宋文卷一五一三,《皇朝文鑑》卷九九,《文章辨體彙選》卷四一七北宋:潘興嗣:文:Article:通論:昔者井法大壞，而天下之民病矣。然而智者一出，則藏兵於民，藏食於兵，以全制勝，坐而收功，則謂之屯田者是也。漢嘗以數萬之衆臨氐羌。氐羌固小矣，而議者謂費而勝之，不若以全制也。於是以萬人留田，果無一矢一鏃之費而虜平矣。曹操出於擾攘之際，憂不先於天下，而憂食不出於兵也，於是大興屯田，以示天下之形勢。勢莫微於羌事，莫急於操時，顧必先此者，蓋不苟一切之便，而以深久之利爲慮也。昔者兵賦之法大壞，而天下之武備虚矣。然而智者一出，則兵有府，府有帥，帥有統。唐嘗以六十萬之衆田於近輔之郊。當四方有事時，長戈利戟，奮然而直往；:及其無事，則偃兵以就農。故天下之言武備者，必先府兵。今以數十萬之衆，宿於燕秦晋魏之地，、半天下之賦，長轂巨軸，逆險遡波而上，不足以給奉養。重商賈之利，出内帑之金，不足以佐費用。無事之時，顧且如此，一有事則重以四方之兵，倍數而益之，豈惟費廣，而坐飼之驕，不足以臨敵也。亦嘗以二十萬之衆棄於好水之上，隻輪奇馬無還者，此養之無制，備之不素故也。夫燕秦晋魏之郊，、地非不廣，民非不悍勇，田非盡闢也。一旦索悍勇之民闢地而殖之，胡爲而不可耶？擇天下之精兵，置之近輔之郊，擬府而爲之制，亦胡爲而不可耶？不及十年，粟必盈於塞下，而黥墨之徒，可坐而鑠也。晁錯削七國而七國反，主父偃建分封之法而諸侯不自知其弱，然則屯田府兵之制行，而天下之驕兵亦不自知其削矣，何憚而不爲也？邊粟已實，屯兵已强，中州之賦益寬，則北狄不敢愛其贐，羌人不敢慢其禮，此以全制勝也。昔之驕，今也悍勇；:昔之不足，今也有餘。不幸而有警，内府出節，外府出兵，擁鉞而下，臨燕而燕動，臨秦而秦讋，此所謂廟勝也。荆楚蜀越，、四分五裂之地，天下用武之處也，亦不可以不思。及其有事而欲以巧勝之，不亦拙且緩乎？
全宋文卷一五一三,《皇朝文鑑》卷九九,《經濟類編》卷二六北宋:潘興嗣:文:Article:争論:匹夫之賤，猶立子以争其惡，立友以議其過。况萬乘之貴，呼吸而霜露變，指顧而榮辱移，朝不争則暮有被其害，暮不争則朝亦然，至有頃刻而不及者。孔子曰：:天子有争臣七人，雖無道，不失其天下。又曰：:商有三仁焉，比干諫而死。其旨遠矣。或豈無諫與諷歟，譬之疾耳。有緩補逸養而後定，有攻治而後勝，有針砭而後起者，蓋時有緩急，勢有盈虚，先後之理，不可以一途御也。諷者依違而不切，詩所謂主文而譎諫，》」:此緩補逸養之道也。諫者直指其事，争者嬰其鱗矣，此攻治之不效而至於針砭也。若堯咨而舜俞，禹拜而舜贊，可以無事於諫争，猶曰：:予違汝弼，汝無面從。君臣相與戒飭，兢業如此，後世之君，奚恤而不用哉？昔者，漢高帝謂周昌曰：:我何如主？」:昌曰：:陛下桀紂之主也。」:高帝容之，决非桀紂明矣。如使桀紂之君，雖無道，猶用争臣，亦不失天下矣。
全宋文卷一五一三,《皇朝文鑑》卷九九,《經濟類編》卷二六北宋:潘興嗣:文:Article:原諫:舜命龍曰：:朕堲讒説殄行，震驚朕師，汝作納言，夙夜出納朕命，惟允。於臯陶謨則曰：》:能哲而惠，何憂乎驩兜？何畏乎巧言令色孔壬？顔淵問爲邦，孔子曰遠佞人。」:舜固聰明睿智，君臣之間，吁謨戒飭，憂此而已。顔淵亞聖，亦云遠佞。然則聖哲之慮遠矣。諫之不行也，其原起於近習，始於纖微，成於浸潤，終至於不可禦。人君者喜則有賞，怒則有誅，不可不察也。蓋未嘗濫誅矣，誅一小臣則大臣及之；:未嘗濫賞矣，賞一佞人則大佞及之。不窒其源，雖欲救之，將若之何？予故曰諫之不行，其源蓋起於近習，不可不慮也。
全宋文卷一五一三,《皇朝文鑑》卷一三一,雍正《江西通志》卷一四三,康熙《西江志》卷九六北宋:潘興嗣:文:Article:題張唐公香城記後:唐公，國士也，立朝敢言，名動󲦤紳。視萬鍾之禄，不易其操，一岳一壑，自謂過之。方此時，僕齒髮方少，已無仕宦意，第以琴書爲樂，相視莫逆，至於忘年。可謂以無累之神，合有道之器，不愧於古人矣。每一至此，視公筆迹於壞壁間，字浸漫滅，惘然於懷。真覺上人好事，次録其言，勒於石。
全宋文卷一五一三,《皇朝文鑑》卷一四四,太常周氏宗譜,嘉靖《九江府志》卷三,《周子抄釋》卷二,《濂溪志》卷四,《周子年譜》卷一北宋:潘興嗣:文:Article:周茂叔墓誌銘:熙寧六年:吾友周茂叔諱惇頤，其先營道人。曾祖諱從遠，祖諱智强，皆不仕。考諱輔成，任賀州桂嶺縣令，贈諫議大夫。君幼孤，依舅氏龍圖閣學士鄭向。以君有遠器，愛之如子。龍圖公名子皆用惇字，因以惇名君。景祐中，奏補試將作監主簿，授洪州分寧縣。君博學行己，遇事剛果，有古人風，衆交口稱之。部使者以君爲有才，奏舉南安軍司理參軍。轉運使王逵以苛刻莅下，吏無敢可否，君與之辨獄事，不爲屈，因置手版歸，取誥敕納之，投劾而去。逵爲之改容，復薦之，移郴令，改桂陽令，皆有治績。用薦者遷大理寺丞知洪州南昌縣。其爲治精密嚴恕，務盡道理，民至今思之。改太子中舍簽判，覃恩改虞部員外郎通判永州。今上即位，恩改駕部。趙公抃入參大政，奏君爲廣南東路轉運判官，稱其職。遷虞部郎中，提點本路刑獄。君盡心職事，務在矜恕。雖瘴癘僻遠，無所憚勞，竟以此得疾，懇請郡符，知南康軍。未幾，分司南京。趙公抃復奏起君，而君疾已篤，熙寧六年六月七日，卒於九江郡之私第，享年五十七。君篤氣義，以名節自處。郴守李初平最知君，既薦之，又賙其所不給。及初平卒，子尚幼，君護其喪以歸葬之。士大夫聞君之風，識與不識，皆指君曰：:是能葬舉主者。」:君奉養至廉，所得俸禄分給宗族，其餘以待賓客。不知者以爲好名，君處之裕如也。在南昌時，得疾暴卒，更一日一夜始蘇。視其家服御之物，止一敝篋，錢不滿數百，莫不嘆服。此余之親見也。嘗過潯陽，愛廬山，因築室溪上，名之曰濂溪書堂。」:每從容爲余言：:可止可仕，古人無所必。束髮爲學，將有以設施，可澤於斯人者，必不得已，止未晚也。此濂溪者，異時與子相從於其上，歌詠先王之道，足矣。此君之志也。尤善談名理，深於易學。》:作太極圖易説易通數十篇，》、《:》、《詩十卷，今藏於家。母鄭氏，封仙居縣太君。娶陸氏，職方郎中參之女。再娶蒲氏，太常丞師道之女。子二，曰壽曰燾，皆補太廟齋郎。以其年十一月二十一日，窆於德化縣德化鄉清泉社母夫人之墓左，從遺命也。壽等次列其狀來請銘，乃泣而爲之銘。銘曰：,:人之不然，我獨然之。義貫於中，貴於自期。譾譾日甚，風俗之偷。乃如伊人，吾復何求。志固在我，壽則有命。道之不行，斯謂之病。
全宋文卷一○二八北宋:王國臣:皇祐四年六月:文:Article:捨東臺山鳳凰寺大鐘記:惟大宋國武安軍潭州湘鄉縣境安鄉永欣里居住弟子王國臣，謹捨浄財，鑄造大鐘一口，面闊二尺五寸，重五百斤，捨入本縣東臺山鳳凰寺，永鎮名山。上願當今皇帝聖業無窮，國泰民安。次乞捨鐘弟子自身清吉，闔宅家眷各保康甯。二爲追薦亡父八郎亡母彪氏七娘早超生天。皇祐四年六月日記。,按：同治《湘鄉縣志》卷二，同治十三年刊本。
全宋文卷八九一北宋:吴執中:皇祐三年十月:文:Article:宋故屯田員外郎贈兵部員外郎吴府君夫人京兆縣太君杜氏墓誌:太夫人姓杜氏，其先京兆杜陵人，在唐世爲顯族。唐季避地，枝分派流，徙家大梁，三代家牒委墜。伯舅早世，不復傳記。孤執中竊嘗聞太夫人之言曰：:吾父諱，爲登封令。有能政，卒於官。吾於登封爲長女。先君兵部端拱中舉進士，遊場屋，磊落負大才器，登封識之，以吾歸爾族。始先君旅遊夏臺，爲戎帥趙保忠表攝幕中，因入貢神宗長寧節上壽禮，召對便殿。陳西北邊事稱旨，遂即真命，旋賜進士出身。事載先君誌。》:至道中，郊禮覃慶，封太夫人宜城縣君。祥符四年，先君捐館。時諸孤並幼，不能力事。太夫人均愛，朝夕誨之。至於昏冠，皆如禮。漸以學，遂以仕。吳氏之門不墜，由太夫人力焉。明道元年八月十五日，以疾棄世於洛之思順里，享年七十一。始太夫人康寧，其孤不肖，弗克奉養以祿。今亡也，銜哀淪骨，終天莫拯。男三人，得中，前合州軍事判官；:得仁，修進士業，早亡；:執中，今爲太常博士知孟州汜水縣。女三人，長嫁永清軍節度推官侯詠，其子爲朝士，今封壽安縣太君。次二人早逝。皇祐二年季秋，詔祀明堂，執中爲太常博士，同先君贈典，追封太夫人京兆縣太君。皇祐三年冬十月初七日，自資壽佛舍奉神柩於洛陽之杜陵澤原，啓先君壙歸祔焉。先君之葬在祥符四年，於□四十年矣。事既具，其孤執中爲文刊石，納諸墓，以謹日月。,按：國家圖書館藏拓片·章專一二一六。
全宋文卷八九一北宋:吴執中:文:Article:宋故南陽縣君宇文夫人墓誌銘:并序元豐七年十二月:夫人宇文氏，原其姓，始於後周，奄據中國，因而命氏。歷隋唐，世有顯仕。唐季亂離，没官於蜀，即其遠祖；:子孫居成都，遂爲成都人。善治生，因厚有資産，是謂盛族。蜀平，皇朝渾一士人，隨計牒入禮部，登進士第於明廷。諱愚者，夫人之祖也。終司勳員外郎。父諱誥，不仕。母侯氏，故中書令諱益之孫。夫人生三歲喪母，長於外氏，其外祖母鍾愛，與諸孫並養。十九歲歸吾家，爲吳氏婦。吳氏皇姑京兆太君矜嚴，動循法度，語不虛出。夫人祗受教約，朝夕候問起居，未嘗少懈。姑亦怡然下顧，聲顔和易，報之以誠，故纖悉無違戾。及其亡也，盡哀以奉喪禮。夫人於少時檢身防閑，語笑不聞於外。處內事幾六十年，中外姻族，終始如一。其自奉也，衣不盡於纖華，食不窮於珍異，雖高貴崇盛過於目前，不以嚮慕憙愛易其心，斯可尚也。尤奉浮圖教，每遲明盥洗，必先焚誦，然後安處，親預他事。當予恩忝朝序，封南陽縣君。元豐七年九月十八日，以疾終於嘉善坊之第，年七十七。以其年十二月十九日安葬河南縣杜澤村先塋之次。男一人，孝立，前孟州濟源縣主簿；:女一人，嫁士人，早亡；:餘皆幼稺不育。孫男四人：:安祖安禮，皆補太廟齋郎；:安壽安本並幼；孫女三人：:長適進士張兢；:其二在室。曾孫兒女三人。予以其婦道無缺，當爲文用誌其平生，又爲之銘云：,:吁嗟南陽，儀範閨房。保家有守，以柔以良。尸祭之重，曰齋曰莊。在予爲幸，於今則亡。悲風凄慘，白日云暮。泉門寂寞，大夜何長。往而不返，空懷悼傷。,按：國家圖書館藏拓片·墓誌三七六七。
北宋:陳寶之:絶句:QiJue麻:麻:自述:少年落魄走京華，麻:老大無錢赴酒家。麻:羞作寺丞門裏客，陌:一片明月照梅花。麻
北宋:陳寶之:絶句:QiJue萧:萧:漫興:二十年前學採樵，萧:採樵只採嫩枝條。萧:何如斫倒大松樹，遇麌:勾得三年兩載燒。萧:以上孔凡禮《宋詩紀事續補》卷三引《東甌詩存》
北宋:陳寶之:古風:GuFeng:矸軒:原作砑，疑誤:謝公樓上風流客，陌:紫髯蕭疏雙鬢白。陌:胸中有氣吐虹霓，齐屑锡霁:床頭無金失顔色。职:問君借取騎鶴錢，先:更欲吸盡長鯨川。先:出門雙槳破寒碧，陌:去學五湖風月仙。先:清王𣏰光緒《永嘉縣志》卷三四
全宋文卷一三六一,《續資治通鑑長編》卷三二三北宋:吕公孺:文:Article:乞權借提舉司錢斛救恤秦州屬蕃弓箭手奏:元豐五年二月:經略司常平錢斛法，以救恤屬蕃弓箭手之類，今所存甚少。望特權借提舉司錢斛相兼支俵，仍展至三月。,按：《宋會要輯稿》兵四之一一（第七册第六八二五頁）。又見同書食貨五三之一三（第五册第五七二六頁）。
全宋文卷一三六一,《續資治通鑑長編》卷四二三北宋:吕公孺:元祐四年三月:文:Article:景靈宫衍慶殿亡珠不可盡指吏卒奏:殿成，主者不一；:又物之名數，代者未嘗交也。且諱日宫嬪蹋至，今有所亡，豈可盡指吏卒？獄雖具，非聖裁不可。
全宋文卷一三六一,《宋會要輯稿》儀制二之一八（第二册第一八六八頁）,《續資治通鑑長編》卷四三四北宋:吕公孺:元祐四年十月:文:Article:乞以望參爲六參朔參爲望參奏:朝謁之制曰日參六參望參朝參，、其未有差遣陞朝官并朝參，係每歲朔參，除假故外，遇視朝日方赴。其朝臣中頗有自元豐年出外，近到京參部未久，復授差遣出外者，於朝儀元不知習。乞以望參爲六參，朔參爲望參，別不增損儀制，於職事亦無妨廢。
全宋文卷九三一,道光《廣東通志》卷二○六北宋:宋克隆:皇祐元年十二月:文:Article:高要七星巖題名:西京左藏庫副使新知宜州宋克隆，同侍禁劉政赴任鬱林監軍，皇祐元年十二月廿二日題。
全宋文卷一○三一,光緒《山西通志》卷九四北宋:冀膺:皇祐五年八月:文:Article:王仲芳墓誌:王氏居太原，自唐至五代，世爲著姓，惟府君高尚不仕。太平興國四年，太宗平晋，遷其人於京輔，府君暨余大父偕占籍曹南。後詔還新榆次以保之，府君遂居焉。淳化四年，年六十，疾終於家。子孫耳目按其事，故得以書。府君諱仲芳，太原人，生於東城，長而有識，曉時務。始學書數於鄉先生胡公，數年究極其藝，公益器重，以其子妻之。生二男，長曰仁丕，次曰仁乂。雖孝悌克家，而不使致富，衆疑之，復勸以藝進，府君語曰：:邦危衆離，王師洊至，遁將不暇，忍自係耶？故城降之日，名者韁，利者鏁，惟府君脫然無累，君子謂之知幾。暨行至遷所，命給田以口分法，府君率其子事耕稼，勤以治生。中間或誘私以還鄉者，人多可其説，獨府君止之，謂今天下大同，此亦王土，懷土去鄉，宜安之。未幾，果有聽還之詔，其識時有如此者。居榆次，歲饑，民有爲盜者，府君知之，因盡出所畜財以貸，由是盜反衛其家。明年，償者如市，較其利數倍，家遂肥，鄉人於今稱之。君常話五代事，自明宗而下，歷歷不忘，皆知所以盛衰之本，以戒其家人。既卒，子孫欲葬之先塋，兵火煙毀，尋之不知其所，葬是以緩。仁丕仁乂暨夫人胡氏繼亡。孫五人：:長曰緯，舉進士不第；:次惟簡，會西鄙用兵，請出家財助邊，朝廷奇之，授試將作監主簿；:惟德，太常寺奉禮郎；:惟幾，試將作監主簿；:惟岳，治産業。緯未幾卒。曾孫八人，玄孫一人，咸奉府君之靈，以皇祐五年八月二十四日葬於三徙鄉郭社里之西原，舉胡氏喪祔，從吉卜也。二子之穴又次焉。銘曰：,:嗚呼府君，代爲晉人。遁世不仕，知幾若神。甯家教子，總藝存身。財富以義，盜懷其仁。安危時態，生死天真。慶餘於後，子孫振振。,按：同治《榆次縣志》卷一二，同治二年鳳鳴書院刻本。
全宋文卷九八八,《武溪集》卷首,《皕宋樓藏書志》卷七三北宋:周源:文:Article:武溪集序:夫性之相近，其得也深；:文之參尚，其體不一。甘辛互嗜，華質異好，其所由來尚矣。尚書余公之才長於應變，文亦如之，不名一體。初舉進士，天禧天聖之間文尚華侈，公以詞章皷行名場，取高第。與尹師魯應拔萃科，公又爲冠。穆伯長歐陽永叔起文復古，公亦變體，棄華取質，以道理相交，與歐陽蔡諸公埒名價。當時公卿士大夫碑碣銘誌亭館記引道釋觀寺撰述，、:不得公文爲不孝不可，四方礱石鑱辭聲相聞。晚節芸殖不落，積原涵深，益工邃密。公倜儻負氣節，以功業爲己任，以文章帖職麗正，落落不常。范文正以直言貶逐遠郡，公以章救解，忤權貴，奪職監筠州商稅。仁宗慶曆中攬治邇英，復置諫官四員，公與歐陽蔡公並命。益奮不顧，爭抨權倖，溢於文辭。知制誥。使北戎者三，究機會，辨方言，賦詩虜庭。椎少文者作丞相，忌公座習蕃語，出知吉州；:不快意，奪官。屏居曲江凡六年，遊山水，益自肆於文學。起知虔州，宅父憂。蠻獠儂智高閉形穴中，積年蓄鋭兵，一日乘虛擣十餘州。公以農兵捍鄉里。州將以公方略聞於朝，起公於家，知潭州。未幾經略嶺西，制賊盜。公以輕兵踔番禺城下，料賊勢，獨上言：:賊無他志，止欲復舊穴爾。寬朝廷南顧憂。遂與狄宣徽青孫密諫沔以兵邀歸路。賊兵精甚，逆戰歸仁舖。我軍出左右翼，橫絶賊陣，以鐵檛擊之，盡殪，獨其首竄窟穴。兵馳其地，脅特磨酋豪誅智高，并擒母子以獻，戮于藳街。磨桂崖爲文，築京觀于邕，作記以旌武功。志與氣兩雄，故觀公之文可以知其武矣。復鎮潭，帥青與廣，聲張實副。才大取忌，官止八座，不登三事；:文不化成，儒效不極，賢人君子所以爲之齎咨痛惜矣。嗣子尚書屯田員外郎仲荀編公遺藳，得古律詩一百二十，碑誌記五十，議論箴碣表五十三，制誥九十八，判五十五，表狀啓七十五，祭文六，凡二十卷。泣而謂源曰：:先人知君深，常五薦君於朝，得君文及書，必命別藏巾篋。序先人集，非君而誰？源不敢辭，而爲序云。朝奉郎尚書屯田郎中騎都尉賜緋魚袋周源書。、:、
北宋:向傳式:律詩:QiLv先:删:寄成都蔣密學:欽聞宥密綴榮班，删:西顧分憂輟鉅賢。先:乍領蜀都新印綬，有宥:應懷越國舊風烟。先:流觴雅趣人多羨，霰:正俗佳名世永傳。先:自注：此一聯敘西園之美。聖主倚毗閒未得，职:重來遊賞是何年。先:自注：聞拜命之後，欲渡江一遊，尋以促櫂西行，不果至越，故有是句。按：同上書卷一二
北宋:向傳式:排律:WuPai齐:淥波亭:我愛東南郡，问:恩容守會稽。齐:府當秦望北，职队沃:園枕卧龍西。齐:水爲流觴引，轸震:亭因正俗題。齐:松篁清有韵，问:桃李密成蹊。齐:一沼開方鑑，陷:雙橋亙采霓。齐:曉波平漾漾，漾:春草碧萋萋。齐:城上興崇構，宥:林端露半梯。齐:自注：園枕郡城，予因建樓於上，以望湖山也。登疑青漢近，问吻寘:坐與白雲齊。齐:山色回頭是，纸:湖光照眼迷。齐:笙歌隨分有，有:樽斝逐歡携。齐:月夜宜飛蓋，泰合:花時醉似泥。齐:蓬萊風景異，寘:此地好長棲。齐:宋孔延之《會稽掇英總集》卷二
全宋文卷三二五,《宋史》卷一二四《禮志》二七北宋:向傳式:嘉祐七年:文:Article:乞皇親營葬不限官品奏:故事，皇親係節度使以上方許承兇營葬，其卑幼喪皆隨葬之。自慶曆八年後，積十二年未葬者幾四百餘喪，官司難于卒辦，致濮王薨百日不及葬。請自今兩宅遇有尊屬之喪，不以官品爲限而葬之。
全宋文卷一三六○北宋:釋有嚴:元符二年:文:Article:止觀輔行傳弘决助覽序:止觀者，》:一切諸佛之秘印也。昔我祖禪師以無所智而得之於法華妙經，》:後於玉泉九旬慈霪。其義深遠，其文浩博，後之學者，非夫玄覽洞視，目無全文，或難以臻其奧。今更以記文，并援引經律儒墨雜説，又難曉寤。幸因講次，遂檢討他文，輒形注釋，且助山中晚進學覽之力，非謂增臆説，如簸糠米，瞇人目也。析爲四卷，命曰助覽，》:讀者不無小補。皇宋元符二年歲次己卯，序以冠之。,按：《止觀輔行傳弘決助覽》卷首，續藏經第二編第四套第三册。
全宋文卷一三六○北宋:釋有嚴:文:Article:注三大部後總序:有嚴伊昔承乏，三易住持，以董衆無堪，遂築庵自處。雖然，而有志翼扶宗教，願結鴻因，注法華玄籤曰備檢者四卷，》》:注文句記曰箋難者五卷，》》:注止觀輔行傳弘決曰助覽者四卷，》》:二十來載，手披目閲，雖心剿形瘵，而日得游泳法華性海，》:不敢告勞。因茲發願，願憑輔道之福，神生極樂，早證法忍，分身十方，盡未來際。每弘正法，開導衆生，使諸衆生於己心中開佛知見。又從頌曰：:祖師三大部，留贈意何深。展卷迷文處，焚香大藏尋。雖然形小注，不是謾勞心。願以此功德，資歸七寶林。,按：《止觀輔行傳弘決助覽》卷末，續藏經第二編第四套第三册。
全宋文卷一三六○,《國清百録》卷首,日本《大正新修大藏經》第四十六卷,《永樂大典》卷一九七四○北宋:釋有嚴:文:Article:國清百録序:夫事無鴻纖，但有補於見聞，使人警寤而趨善道者，則不可以不録而貽諸後也。昔我祖智者禪師，本靈山聖衆之一人也。陳隋朝出現世間，代佛宣秘，爲人天眼目，六十餘州，直指人心，具佛知見，加修圓行，則妙果不遠。復其所談教法外，餘事委積，章安尊者撮其可録者凡一百條，以國清爲目。》:天聖年中，伏蒙聖朝編入大藏，既緘以函帙，故世人罕得而見之。禪師自開皇十七年丁巳入滅，至紹聖四年足五百歲。明年春，四明陳宗逸始謀鏤版印行果，冠冕法俗因得以讀之，有以知禪師釋部中豪傑之士也。雖不得而見其面，讀其文亦得以見其心，見心愈於見面也。奉命序述，以冠首云。
全宋文卷一三六○,《樂邦文類》卷四,日本《大正新修大藏經》第四十七卷北宋:釋有嚴:文:Article:静土修因或對:或曰：:生欲天者十善爲因，生色天者禪定爲因。善禪不修，而望生欲色天者，未之有也。夫生浄土者，必須修無生妙觀，纔可得耳。若妙觀無相應之期，必浄土絶可生之理。今之學者，都懵教旨，謂生天難而浄土易。輒以有相之善，引脛而向，望風發願，便待足蹈寶蓮，身參聖衆，謬矣。若謂生天難，是猶具四足而走曠難；:若謂浄土易，亦猶無兩翼而凌空易。又孰信乎？,:對曰：:浄土非難易，難易在人。難者疑情，咫尺萬里；:易者信心，萬里咫尺。所云修無生妙觀得生者，誠哉是言也。此雖正意，乃上根得生之一門耳，然不可闢一門而塞多門。安樂集云：》:生浄土者有二種，一有相心，謂著相忻樂；:二無相心，謂理觀相應。若今之世，中下鈍根，愚迷障重，待理觀相應方生者或少矣。原夫佛慈接物，方便多門，有定散之善焉，有佛法之力焉，有事福而假願力迴向焉，有垂終劇怖而賴求救焉，如是等類，百千萬數。有藉其一，必得往生，是定善者，修心妙觀，首楞嚴定等是也。散善者，如四十八願經修十念者，》:都攝六根，但聲聲相續而已。以未兼理定，説名爲散是也。佛力者，如十疑論云：》:阿彌陀佛大悲願力，攝取念佛衆生，即能發菩提心，行念佛三昧等，承佛願力，即得往生。如劣夫從轉輪王，一日一夜周行四天下，非其自力。輪王之力也。法力者，如佛告蓮華明王菩薩，令誦灌頂神呪，加持沙土。散亡者屍，或亡者墓，彼所亡者，或墮地獄餓鬼畜生中，承是真言，生極樂國是也。事福假迴向者，慈心不殺，具諸戒善，受持秘呪，讀誦大乘，種種福善迴向莊嚴，成浄土因者，如聲入角，遠亦可聞，得生極樂是也。垂終求救者，臨命終時，火車相現，稱佛力故，猛火化爲清涼風。如僧雄俊，臨入火鑊；:并汾州人屠牛爲業，臨終見群牛逼觸其身，苦痛切己；:及張鍾馗殺雞爲業，臨終見神人驅群雞啄破兩目，流血盈床；:稱佛號時，俱生浄土是也。隨願往生經云：》:若人以亡者嚴身之具，堂舍園林而施三寶，其福最多，可拔地獄之殃，往生浄土。又無量壽經云：》:諸小行菩薩及修小功德者，不可稱計，皆得往生。又梵網經：》:令請法師講菩薩戒，福資亡者，得見諸佛等。譬如國家搜揚草澤，於文學武學中取士者非一科，況復此外更有奏蔭。若以奏蔭喻佛力，學科喻行願，彼則多士分職，此則萬行成聖。佛曰易往，子曰難生，乍可順教談於易往，開人解脫之門，不須執迷説於難生，塞彼菩提之路。孔子曰：:多聞闕疑，謹言其餘，則寡尤。」
全宋文卷一三六○,《樂邦文類》卷四北宋:釋有嚴:文:Article:浄土魔佛或對:或曰：:多見世人發願，願命終時，待佛接引，超生浄土。若佛接引，豈不是魔？予謂世人發狂願耳。:對曰：:魔非無也，若謂發願求生浄土，承佛接引，必是魔者，則佛誤人，生魔宮矣。普賢教人發願云：:願我臨欲命終時，而見彼佛阿彌陀。龍樹菩薩，歷代聖賢，咸有著述豈俱令人發狂願，云云。生魔宫耶？子作此説，斷佛種子，非魔是何？請爲子略陳魔相及降魔法。夫魔有四種，謂煩惱陰死及天魔。、:若欲降之者，如大集經云：》:斷集諦是降煩惱魔，知苦諦是降陰魔，修道諦是降天魔，證滅諦是降死魔。又智論云：》:得菩薩道，故破煩惱魔；:得法性身，破陰魔；:得法性，又破死魔；:常一心，破一切處心不著，入不動三昧，故破天魔。然天魔最爲難識，以能變現爲佛菩薩像故。又涅槃經云：》:佛去世後，後五百歲中，魔道漸興。魔作比丘，壞亂佛法。又禪門云：》:魔鬼入心，破正戒，破正見，破威儀，破浄命，不敬三寶父母師長，或毀壞經書，形像塔寺，作諸罪逆，斷滅善根。現平等相，毀他修善。云非正道，或説無因無果。如是邪説，壞亂正法，具如九十六種外道經中一一分別，惡魔之相，又誰識之。又智者禪門中，教人辨魔有三法：:一者了知見聞覺知，皆無所有，不受不著，亦不憂戚，亦不分別，若是魔者，彼即自滅。二者但反觀見聞覺知之心，不見生處，如是觀時，魔便滅謝。三者若作此觀不即去者，但當正念，勿生懼想，正念不動，知魔界如即佛界如。一如無二如，於魔無所捨，於佛無所取，佛法現前，魔自退去。辨魔佛之真僞，乃學教有教眼者識之。若悠悠之徒，或命終之時，風刀解體，精神荒越，怕怖章惶，又何暇辨魔佛之真僞哉！:然火就燥，水流濕，邪不干正，或有一生之中，以淳浄心，堅固諦信，至誠禮誦，悔過發願，吾知此人若身若心，則與彌陀氣類交接。智論云：》:如風吹樹，斜勢西傾，及其倒時，必當西倒。習善得生，亦復如是。脫更有人，願力且薄，罪障又重，臨終相現，稱佛垂救，以佛力故，魔無能爲。若人合生安養浄土，而爲魔奪，乃是佛之力不如魔之力耶？故大品般若云：》:若人書寫般若波羅蜜經，《乃至修行，是佛力故，魔不能爲留難。又諸大乘經中，菩薩天仙金剛力士，、各有誓願，令修行人，魔不得便。故南山云：:韋馱將軍最多洪護，若見魔屬惑亂比丘，則悽惶奔赴，應時剪除。今之生浄土人，設爲魔蔽，諸佛菩薩并護法神將，豈不救耶？原夫命終見佛，佛從心現，浄土廣博，現亦從心。子迷指歸，妄有排毀，吾恐有拔舌之痛，伊匪堪也。設或有人死生魔宮者，以修行時多雜魔業，魔業者倚附佛法，邀名射利，外現清白，內唯腐臭，詐僞欺罔。吾我自高，截他人千尺之長爲半分，揚自己一句之少爲萬斛。此人氣分，與魔交接，命終之日，儻不淪三惡道，則生魔宮。向所謂水流濕，」:亦可例也。若免三惡，得生魔宮，斯亦幸矣，況大自在天本是大權。故浄名經云：》:作魔王者，皆是住不思議解脫菩薩，以方便故，教化衆生。故經中魔王，帶萬二千天女，或持世菩薩。時維摩詰一爲説法，是諸魔女，俱證無盡燈三昧。向謂幸矣，乃此是也。奉願自後修行之徒，但自内照修浄土心，是淳浄心耶，是魔業心耶？萬法唯心，心浄佛迎，心垢魔接，於理易了，奚須致疑。更有一類教眼盲者，貪慢溢腹，是非填膺。平安之時，四魔之中，三不能識，臨終之際，恐生魔宮，口言降天魔，而中心存坐脫之法，願於豪貴家，記生爲人，又一何可笑！
北宋:魯某:絶句:WuJue麻:麻:遊安樂山:苔徑傍巖斜，麻:林間是道家。麻:夜潭魚戲月，月:春地鹿眠花。麻
北宋:魯某:絶句:QiJue豪:豪:百丈甘:碧玉纖纖百丈高，豪:仙家曾用醖香醪。豪:至今綠葉挼成酒，有:不使劉伶更藉糟。豪
北宋:魯某:句:Others:句:錦步斜開四十里。纸寘:重氏園郊餞
北宋:魯某:句:Others寒:句:萬仞青崖碧玉寒，寒:巖蘿相引徹仙壇。寒:遊安樂山:按：《輿地紀勝》卷一五三《潼川府路·瀘州》
北宋:魯某:句:Others齐:句:一條仙帔織青霓，齐屑锡霁:松雪巖前伴鶴棲。齐:贈安樂山江尊師:按：以上宋王象之《輿地紀勝》卷一五三《潼川府路·瀘州》
全宋文卷一○二八北宋:李陟:皇祐四年五月:文:Article:登泰山題名:州從事李陟，因幹事至邑，率巡山供奉何懷智前巡山侍禁李安龔邱簿胡稷臣符離進士張琡屢遊。、時皇祐壬辰歲仲夏月十有一日，陟題石。觀主王歸德，道正李若清。,按：《岱覽》卷一二，嘉慶刻本。又見乾隆《泰安縣志》卷一一，民國《重修泰安縣志》卷一四，《道家金石略》第二七三頁
北宋:吳充:律詩:WuLv歌:送張君宰吳江:全吳風景好，皓号:之子去弦歌。歌:夜犬驚胥少，筱啸:秋鱸餉客多。歌:縣樓疑海蜃，轸震:衙鼓答江鼉。歌:遥想晨鳬下，马祃麌:長橋正綠波。歌:宋張耒《明道雜志》
北宋:吳充:律詩:WuLv庚:庚:送程給事知越州:風力號强明，庚:三朝選寄榮。庚:誰非千騎長，养漾:獨就五羊城。庚:自注：議者欲城番禺久矣，更十餘年，至公乃克城之，民得所庇。仙殿圖書掩，俭感:山陰父老迎。庚:蓬萊登望好，皓号:太守擅詩名。庚:《續會稽掇英集》卷一
北宋:吳充:律詩:WuLv尤:送程給事知越州:曾乘使君馬，马:數上豫章樓。尤:自注：少卿前守洪州。北闕領新命，敬:西山追舊遊。尤:使星催縣弩，麌:鄉月伴仙舟。尤:却顧區區者，马:風波鬢已秋。尤:同上書卷二
北宋:吳充:律詩:WuLv鱼:史院席上作:蘭臺開史局，沃:玉斝賜君餘。鱼:賓友求三事，寘:規摹本八書。鱼:汗青裁倣此，纸:衰白盍歸歟。鱼:詔許從容會，泰:何妨醉上車。鱼:宋王明清《揮麈後錄》卷一
北宋:吳充:律詩:WuLv灰:題招題院靜照堂:人說招題好，皓号:師從靜照來。灰:親携玉堂句，遇宥:徐叩蓽門開。灰:好事能如此，纸:題詩豈易哉。灰:明年得東守，有宥:繫舸一徘徊。灰:《至元嘉禾志》卷二七
北宋:吳充:律詩:QiLv东:东:召赴資政殿聽讀詩義感事:雪銷鳷鵲御溝融，东:燕見殊恩綴上公。东:晝日乍驚三接寵，肿:正風獲聽二南終。东:解頤共仰天顔喜，纸:牆面裁容聖域通。东:午漏漸長知禹錫，锡:侍臣何術補堯聰。东:宋王安石《臨川先生文集》卷一八《次韵吳沖卿召赴資政殿聽讀詩義感事序》引
北宋:吳充:律詩:QiLv真:真:歲日書事:越州作:拂露屠蘇酒滿巡，真:越山如鬣水如鱗。真:日邊雖望龍庭遠，阮愿:海上初傳鳳曆新。真:自注：今上即位之元年。好景融融來破雪，屑:和風細細欲黏人。真:莫言老守無心計，霁:排比賓寮醉過春。真:宋蒲積中《古今歲時雜詠》卷二　按：據《宋史》本傳吳充於英宗或神宗即位初未嘗知越州，此詩作者可疑，俟考。
北宋:吳充:古風:GuFeng:衆樂亭:使君新自四明歸，微:邀我同爲衆樂詩。支:山川可愛惜不見，霰:晝想夕思心爲罷。祃蟹支:怳然神遇若有得，职:齎身乃在天之涯。麻支佳:漲海連空四無岸，翰:天吳却坐鮫人觀。寒翰:以手揮弄日月丹，寒:能令桑田變瀰漫。翰寒:二字原缺，據《八瓊室金石補正》卷一○一補:海邊偶到山城中，东:山城二月多春風。东:牛羊閑暇夕陽晚，阮:樓閣參差朝霧濃。冬:一泓山溜佛頭綠，沃:環以翠屏屏六曲。沃屋:人煙擾擾事嬉游，尤:落花啼鳥更汀洲。尤:中爲臺榭鬥十二，寘:上有藻井排文楸。尤:原缺，據《金石補正》補:旁人指點此何許，语:云是四明行樂處。语御:此樂爲民非爲身，真:始是集賢錢使君。文:《金石補正》作自:使君風韵誰之比，纸寘:政事次公詩短李。纸:醉憑熊軾勸耕疇，尤:狂取螺杯翻舞袂。霁:儂愛使君君勿歸，微:詔書奪之知何爲。支寘:聞侍玉皇香案側，职:銀臺深阻無消息。职:意迷却悟坐空齋，佳:忽省君詩昨日來。灰:疊紙爲君書所見，霰:不知衆樂誠然哉。灰:清阮元《兩浙金石志》卷五《宋衆樂亭石刻》
北宋:吳充:句:Others真:句:南郭迎天使，纸寘:東郊詔隠人。真:憶陝郊:按：宋沈括《夢溪筆談》卷一六
北宋:吳充:句:Others支:句:壓角舊儀煩閣老，皓:濡毫逋責費公移。支:宋蔡啟《蔡寬夫詩話》
全宋文卷一六九七,《歐陽文忠公年譜》卷一北宋:吴充:文:Article:歐陽修加食邑五百户實封二百户制:熙寧元年九月:敕：:朕嗣位之初，祗見上帝祖考，九州四海，莫不來祭。惟二三元老，雖爾身在外，乃心罔不在王室，推恩行爵，必先及之。推誠保德崇仁翊戴功臣觀文殿學士特進行兵部尚書上柱國樂安郡開國公食邑三千八百户食實封一千户歐陽某，、、、文章宿望，左右三朝，艱難之時，寔賴其力，進退之節，不累於位，股肱近鎮，玉帛勤王。茲朕所以推神休而疏朝寵也。乃眷舊德，奚煩訓辭。可特授依前行兵部尚書充觀文殿學士，加食邑五百戶，食實封二百戶。功臣散官勳封如故。、:、
全宋文卷一六九七,《通鑑長編紀事本末》卷七○,《太平治蹟統類》卷二一,《文獻通考》卷一二,《宋史》卷一七七《食貨志》上五北宋:吴充:文:Article:言鄉役事奏:熙寧元年五月:陛下念及方今本務未舉，農政不修，令臣條上其事。臣以當今鄉役之中，衙前爲重。上等民戶被差之日，官吏臨門籍記，凡杯杅匙筯，皆計貲産，定爲分數，以應須求，勢同漏巵，不盡不止。至有家資已竭而逋負未除，子孫既歿而鄰保猶逮。是以民間規避重役，土地不敢多耕，而避戶等；:骨肉不敢義聚，而憚人丁。甚者嫁母離親，以求兄弟異籍，風俗日壞，殊可憫傷。昨聞講求鄉役利害，許中外臣庶上言，仍差近臣詳定。逮今一年，未見有所蠲除，而東南弓手復增數倍。聞點差之際，人心甚不安，皆云西邊用兵，五路入界，待此起發，更相動搖，閭里皇皇，道路相目。良由州縣官吏不能明白曉諭，亦以朝廷命令多所改更，使民疑惑。又近年以來，上戶寖少，中下戶寖多，役使頻仍，農人不得不困，地力不得不遺。養生之資有所不足，則不得已而爲工商。又不得已而爲盜賊。國家之患，常兆於此。今陛下留意劭農，望敕中書擇臣庶所言鄉役利害，以時施行，及以先朝余靖所上農書并臣所上農政五事并下兩制，》》:詳定以聞。,按：《宋會要輯稿》食貨六六之三二（第七册第六二二三頁）。又見同書食貨六五之二（第七册第六一五七頁）。
全宋文卷一六九七,《宋會要輯稿》禮一八之一二（第一册第七三八頁）北宋:吴充:文:Article:乞罷用紙錢奏:熙寧元年十一月:每歲宫觀祈禱，率用黄白紙錢不少。竊謂祗奉上真，理宜虔潔。紙錢於古無稽，乞自今請寢罷。
全宋文卷一六九七,《宋史》卷九五《河渠志》五北宋:吴充:文:Article:乞召朱紘赴闕奏:熙寧二年四月:竊見前襄州宜城縣令朱紘在任日修復水渠，不費公家束薪㪷粟，而民樂趨之。渠成，所溉六千餘頃，數邑蒙其利。今授唐州沘陽縣令，乞召紘赴闕，詢其利害。如可試用，乞醻其勞。,按：《宋會要輯稿》食貨七之一九（第五册第四九一五頁）。又見同書食貨六一之九七（第六册第五九二二頁）。
全宋文卷一六九七北宋:吴充:文:Article:乞復置推勘官奏:熙寧二年九月:本司舊有管勾推勘官一員，因循廢罷。欲乞復置，仍舉京朝官或幕職州縣官充。,按：《宋會要輯稿》食貨五六之一四（第六册第五七七九頁）。又見同書職官五之四四（第三册第二四八四頁）。
全宋文卷一六九七,《宋會要輯稿》食貨五六之一四（第六册第五七七九頁）北宋:吴充:文:Article:三司行下逐處文字乞委官專管奏:熙寧二年九月:乞本司應行諸路州外州軍公事分急慢次急三等除程外，、立定外處應報日數，委逐路轉運司各選差官吏就本廳置簿專管。如一任中别無稽違不了，替日委本省保明，與先次差遣；:若累有住滯，當行勘罰。其行下發運轉運提點刑獄府界提點等處亦準此委官置簿。、其轉運司先具差官吏姓名申省，所有在省三部九子司應行下文字先呈押判官，委是合行，方得書押。除軍期急速外，仍相度程途遠近，計日數催促，不得繁併。其外處承領，難以遵行，或以申稟久無回報，仰實封申判使廳，以憑根逐。其在京諸倉場庫務行下文字，、:亦比類施行。
全宋文卷一六九七,《宋會要輯稿》食貨五六之一五（第六册第五七八○頁）北宋:吴充:文:Article:諸庫務收支事奏:熙寧二年九月:諸庫務每一庫眼衹置門牌一面，但記號本庫内官物色額，不須抄上數目。其庫經即拘管見在逐色數目，遇有支取，則更抄轉，亦不須更聲説收支窠名去處，候旬終結計見在。若旬內并無支收，亦不須轉結，則不許揭貼改鑿。如此則文歷簡便，不失關防，亦不失編敕并元奏請本意。所是新舊界交割，衹依舊用三司印給交頭。遇有交過官物赴別庫眼收貯，則更將所交收庫眼門牌庫經對行收落。已上庫經門牌交頭如有差錯，、:衹令監官當面勘會，改正用印。其提舉司所置逐庫交頭，并令門牌上抄寫數目。及自來都庫經顯屬無用，合行廢罷。
全宋文卷一六九七,《宋會要輯稿》食貨五六之五（第六册第五七八○頁）北宋:吴充:文:Article:乞差官重編三司帳案奏:熙寧二年閏十月:金耀門文書庫藏三司太平興國以來帳案，乞差官兩員，與監官重編排，置簿拘閣，以備檢用。
全宋文卷一六九七,《宋會要輯稿》職官五之六（第三册第二四六五頁）北宋:吴充:文:Article:乞委官看詳編定簿書事奏:熙寧二年十二月:條例司請差官取索簿書看詳，編定道數。乞衹委三司勾當公事官計會逐案，依此編定。
全宋文卷一六九七,《續資治通鑑長編》卷二一二北宋:吴充:文:Article:遣官選買箭材事奏:熙寧三年六月:箭材凡二百八萬四千，而勘用者止十一萬二千。近商人販至京者凡二百餘萬，故遣官選買。
全宋文卷一六九七,《宋會要輯稿》方域三之五二（第八册第七三六九頁）北宋:吴充:文:Article:修蓋南作坊事奏:熙寧三年六月:準降到南作坊地圖一本，今依此修蓋，欲再陳奏。
全宋文卷一六九七,《續資治通鑑長編》卷二一四,《宋會要輯稿》食貨三九之二二（第六册第五四九九頁）,《九朝編年備要》卷一八,《宋會要輯稿補編》第六○五頁,《宋史》卷一四《神宗紀》一,卷一七五《食貨志》三,《續通典》卷一四北宋:吴充:文:Article:乞以漕米變易輕貨以備邊奏:熙寧三年八月:三路屯聚士馬，費用不貲。河北緣邊歲於榷貨務給緡三二百萬，以共便糴，非次應副不在其數。陝西近年出左藏庫及内帑錢銀紬絹數百萬計，河東歲支上京鈔不少。當無事之時，常苦不足。乞自明年歲減江淮漕米二百萬石，委發運使於東南六路變易輕貨二百萬緡，五年外漕米如舊。所得無慮緡錢千萬，轉致三路封樁，寬爲期限，與民變轉見錢。兼令商人入粟，優給物貨。委提點刑獄司主管，仍以三司封樁平糴備邊錢斛爲目。三司歲遣官三兩員點檢催促。
全宋文卷一六九七,《宋會要輯稿》儀制三之三八（第二册第一八九○頁）,《宋會要輯稿補編》第一二一頁北宋:吴充:文:Article:三司屬官班序奏:熙寧三年十二月:本省判官主判官與本轄庫務監官并權副使權發遣副使於監當少卿監，、:除在朝廷自有彝制，其入省及諸處相遇，點檢到庫務合存統攝之體，座次相壓，未有定制。法寺檢會，鹽鐵曹案轄南北作坊料物甆器庫御廚，、:度支賞給案轄裁造院西染院內衣物庫文思院雜物庫，、、:發運案轄諸排岸司，斛㪷司轄百萬倉，錢帛司轄左藏庫內香藥庫雜買務，、:百官案轄藥密庫，糧料案轄三糧料院，戶部戶稅案轄㪷秤務，修造案轄竹木務箔場都大提點寺務司，、:衣糧案轄專勻司，麴案轄麴院。參詳上項局務，皆係三司三部管轄。欲乞今後權與權發遣副使不須官序，并在庫務監官之上，判官主判官在庫務監官正郎之上，餘依官序。
全宋文卷一六九七,《續資治通鑑長編》卷二二七,《宋會要輯稿》刑法七之一六（第七册第六七四一頁）北宋:吴充:文:Article:乞斷配軍民至春遞送奏:熙寧四年十月:竊見在京及諸路州軍斷配軍民，其中多爲寒餒所迫，冒犯刑辟，竄伏他所，或遇冬寒上道，被創露肌膚，得活者十無一二。國家緣情立法，重輕具有常科。苟元犯止於配流而必置之死地，殆非聖朝好生，欽卹庶獄之意。欲乞自今雜犯配軍所坐不至巨蠹者，每遇十一月後斷刺訖，且留本處工役，至二月，則遞送所配州軍。其已配未發，遇恩降，并依元斷。如願便之配所者亦聽。首獲逃軍當遞還本所者準此。
全宋文卷一六九七,《續資治通鑑長編》卷二三七北宋:吴充:文:Article:宜委王韶招誘摩正奏:熙寧五年八月:師屯暴露，糧餉間關，生民之勤，由此未艾。宜委王韶招誘摩正，以城還之，授以官爵，令自守岷洮，領部族，長爲外臣。不必留兵絶塞，列置郡縣，屈力費財。
全宋文卷一六九七,《續資治通鑑長編》卷二四六,《太平治蹟統類》卷一二北宋:吴充:文:Article:乞嚴禁投書排詆營救奏:熙寧六年八月:朝廷開廣言路，微至於庶人皁隸，茍有可言，皆得上聞，此至公之誼也。而比來士大夫輒以書啓或家信投有位，其間排詆營救，增飾事情，嫌愛在心，言無忌憚，因緣聞達，以快私欲。雖朝廷必加審核，至蒙原察，則被誣之人亦已困辱。且排詆者既難於反坐，營救者又陰以爲德，含沙射人，束緼還婦，懷陰害以中良善，託公誼以售私恩。此風浸成，實黯聖政。乞有司申嚴法禁，庶懲薄俗。
全宋文卷一六九七,《續資治通鑑長編》卷二五○北宋:吴充:文:Article:乞下有司講議階勳食邑奏:熙寧七年二月:乞下有司講議階勳食邑之類，使皆粗有實利，悉罷汎恩，而與正官參用。可減轉官，陞差遣，恩澤不至冗濫。
全宋文卷一六九七,《續資治通鑑長編》卷二六一北宋:吴充:文:Article:乞推行保丁於巡檢下上番條目奏:熙寧八年三月:河北民兵雖多，而未見可用之實。臣愚謂宜稍約京畿法，分番在巡檢下教閲，代禁兵歸隸諸將，有事用爲守城。兩路正兵約五萬五千人，若代以民兵，夏季免上番外，歲爲三番，共四萬五千人。以今民數計之，七年有餘，一當上番。遇上番年，與免冬日教，給口食，比招教閲厢軍，歲可减緡錢五十七萬。不惟省費，又民兵訓練，不獨可守城而已。
全宋文卷一六九七,《文獻通考》卷七,《歷代名臣奏議》卷二六○,《續通典》卷五北宋:吴充:文:Article:乞以熙河弓箭手助田奏:熙寧八年十一月:熙河展置，今且四年，經略雖定，然軍食一切猶仰東州。轉車輓運，則人力不給，置場和糴，則猾民得以乘時要價，以困公上。二者之患，其弊在於未有土地之入。謹按漢唐實邊之策，屯田爲利。近聞鮮于師中建請朝廷，以既置弓箭手重改作，故令試治百頃而已。然屯田行之於今誠未易。臣以爲莫若因令弓箭手以爲助田。古者一夫百畝，又田十畝以爲公田。且以熙河四州較之，無慮萬五千頃。十分取一，以爲公田。大約中歲畝收一石，則公田所得十五萬石。水旱肥瘠，三分除一，可得十萬石。其便有六：:官無營屯牛具廩給之費，一也。借於衆力，民不爲勞，二也。大荒不收，官無損焉，三也。省轉輸，四也。平糴價，使猾民不能持輕重之權，五也。減和糴之數，得其錢以移他用，六也。,按：《續資治通鑑長編》卷二七○。又見《宋會要輯稿》食貨六三之四七（第七册第六○一○頁）、食貨六三之七六（第七册第六○二四頁）、食貨二之四（第五册第四八二七頁）。
全宋文卷一六九七北宋:吴充:文:Article:乞速閉汴口奏:熙寧八年十一月:聞汴水凌牌擁遏京城中，今河道已凍合，慮恐提防別有疏虞，乞詔都水監速閉汴口。《續資治通鑑長編》卷二七○。:提：:疑當作堤。」
全宋文卷一六九七,《宋會要輯稿》刑法一之九（第七册第六四六六頁）北宋:吴充:文:Article:乞徒流罪情輕法重者許具申看詳奏:熙寧九年八月:檢會大中祥符五年十月赦書，應掌獄詳刑之官，累降詔條，務從欽恤。今後按鞫罪人，不得妄加逼迫，致有寃誣。其執法之官，所定刑名必先平允。內有情輕法重理合哀矜者，則仰審刑院刑部大理寺具事狀取旨，、:當議寬貸。治平四年九月，詔開封府三司殿前馬步軍司，、:今後逐處所斷刑名，內有情輕法重，許用赦書，取旨寬貸。在京海行敕：:諸犯流以上罪，若情重，可爲懲戒，及情理可矜者并奏裁。竊詳赦書之意，初無中外之別，祇緣立文有礙，遂致推擇未均。何則？審刑院大理寺刑部等處，、:若非於法應奏，無由取旨從寬。雖是命官使官等合奏公案，若有情輕法重，方得應用赦書施行，其餘一無該及。後來在京刑獄官司亦得換以取旨，其爲德澤，不爲不厚。然天下至廣，囹圄實繁，豈無情輕法重之人，而官吏茍避不應奏之罪，一切以重法繩之，恐未副朝廷欽慎仁憫之意，甲乙二人，所犯略同。甲以於法該奏，法寺得引情輕法重，取旨寬貸；乙以於法不該奏，遂獲全罪。殆非均當，有幸不幸爾。欲今後天下罪人犯徒流罪，或該編配者，情輕法重，并許本處具犯狀申提點刑獄司看詳。委是依得赦書，則繳連以聞。所貴罪法相當，中外一體。如恐地遠淹繫，其川廣福建或乞委安撫鈐轄司詳酌指揮，、:斷訖聞奏，仍委中書樞密院點檢。、
全宋文卷一六九七,《續資治通鑑長編》卷二八一北宋:吴充:文:Article:楊繪治罪事奏:熙寧十年三月:繪爲近臣，職在提舉，而與永年非類往還，受其器玩，用此自可貶謫。若加疑似之罪，繪今雖不辨，安知他日無説。
全宋文卷一六九七,《宋會要輯稿》運曆一之一五（第三册第二一三五頁）,《續資治通鑑長編》卷二八二北宋:吴充:文:Article:乞責限修進時政記起居注奏:熙寧十年五月:史院舊用中書樞密院時政記及起居注諸司文字纂類日曆，《《:》、:時政記纔送至熙寧六年，》:起居注至熙寧二年。》:恐由此事實遺廢，乞責近限修進。
全宋文卷一六九七,《續資治通鑑長編》卷二八三北宋:吴充:文:Article:乞與李直躬閑職奏:熙寧十年七月:直躬素有風力，雖老不衰，累歷職司，所至稱治。天資恬退，乞與閑局。
全宋文卷一六九七,《續資治通鑑長編》卷二八五北宋:吴充:文:Article:濬河公事乞免簽書以避嫌奏:熙寧十年十一月:臣與判大名府文彦博爲姻家，今治濬河公事，而彥博在中。有司方讞獄上臣，乞免簽書。
全宋文卷一六九七,《續資治通鑑長編》卷二八九,《宋會要輯稿》刑法三之六六（第七册第六六一○頁）北宋:吴充:文:Article:乞免進呈及簽書相州獄以避嫌奏:元豐元年四月:御史臺鞫相州獄，連臣婿文及甫，其事在中書有嫌，乞免進呈，或送樞密院。
全宋文卷一六九七,《續資治通鑑長編》卷二九○,《宋會要輯稿》禮五九之二五（第二册第一六八二頁）,《宋宰輔編年録》卷八北宋:吴充:文:Article:乞减罷功臣號奏:元豐元年十一月:功臣非古，始唐德宗多難之餘，乃有奉天定難之號，不應盛世猶襲陳跡。況陛下即位以來，上徽號至數十而不許，臣等何功，乃例蒙恩？乞於銜位之中悉減罷。
全宋文卷一六九七,《宋史》卷一五五《選舉志》一,《文獻通考》卷三一北宋:吴充:文:Article:試律學事奏:漢儒陳寵以法律授徒，常數百人，律學在六學之一。後來縉紳多恥此學，舊明法科徒誦其文，罕通其意。近補官者必聚而試之，有以見恤刑之意。
全宋文卷一六九七,《寶真齋法書贊》卷一一北宋:吴充:文:Article:歲端帖:充啓：:歲端之履，福茨來集，未遑修染，先枉書縢，感懌之深，何可勝道！:未諧款晤，更冀爲時自壽，以迓褒擢。不宣。充頓首知府司勳左右。
全宋文卷一六九七,《續資治通鑑長編》卷三○七,《鐵圍山叢談》卷二,《舊聞證誤》卷二北宋:吴充:文:Article:與郭逵書:郡縣調夫稽緩，已有朝旨劾罪。交管措置，必已有計議，惟經久省便乃善。
全宋文卷一六九七,《金石萃編》卷一三五,乾隆《偃師縣志》卷二八,《偃師金石遺文記》卷下,《偃師金石遺文補録》卷九北宋:吴充:嘉祐八年十一月:文:Article:賜陳繹飛白書碑記:臣充友人陳繹喪其母，居於緱氏之野，間使人來告曰：:繹不幸少孤，今年春，老母以天年終京師，歸葬於此。未幾而先皇帝棄群臣，遺制之來，斬焉在衰絰之中，無籍以通，不得與於朝晡之臨。招福寺昭陵復土，不得列於同軌之末。拊心自悼，閒則抱賜書以泣。賜書者，嘉祐八年正月先皇帝遣中使所賜御飛白字也，其下寶畫存焉。泣已，則又私自念：:君賜如是，雖巾箱之秘，神明所護，非鏤金石，不足以久。貧無以家，唯先墓之廬有置錐焉。將刊諸琬琰，爲不朽之觀，俾千萬年子孫實寵嘉之，較之夸鄉人以組負遺弓而號者，不猶愈哉！:子狀吾意。臣辭讓不得命，因應曰善。恭惟先皇帝之德，在臣民，在草木，在鳥獸。其遺風餘烈，在史官，在宗廟器，在曼世之傳。其在筆墨文字者，特其土苴緒餘。雖然，聽政之隙，不用之於田獵聲色而留意藻翰，如是之精，非天縱之聖，孰能與此哉！:陳繹，河南人，少取進士第，有名聲於朝而善爲文。其拜賜也，方爲秘書丞集賢校理，觀其意可知其人。時嘉祐八年冬十一月十日，京西諸州水陸計度轉運使兼制置本路營田勸農使朝奉郎尚書兵部員外郎充集賢校理輕車都尉賜緋魚袋借紫臣吳充謹記并書丹。、、、朝奉郎守殿中丞知河南府緱氏縣事騎都尉臣陳知和題額。、:、
全宋文卷一六九八,《歐陽文忠公集》附録卷一北宋:吴充:文:Article:故推誠保德崇仁翊戴功臣觀文殿學士特進太子少師致仕上柱國樂安郡開國公食邑四千三百户食實封一千二百户贈太子太師歐陽公行狀:曾祖郴，累贈金紫光禄大夫太師中書令。、:祖偃，累贈金紫光禄大夫太師中書令兼尚書令。、:父觀，皇任泰州軍事判官，累贈金紫光禄大夫太師中書令兼尚書令，、:追封鄭國公。本貫吉州永豐縣明德鄉，年六十六。,:歐陽氏之先本出於夏禹之苗裔，少康封其庶子於會稽以奉禹祀。歷夏商周，、:以世相傳。至越王勾踐，傳五世。至王無疆爲楚威王所滅，諸子皆受封於楚，而無疆之子蹄封於歐餘山之陽，是爲歐陽亭侯，子孫遂以爲氏。後稍北徙青之千乘冀之渤海。千乘之顯者曰生，字和伯，以經爲漢博士，所謂歐陽尚書者是也。渤海之顯者曰建，字堅石，所謂渤海赫赫，歐陽堅石者是也。詢通父子顯於唐。自通三世，生琮，爲吉州刺史。又八世，生萬，爲吉州安福令。後世或居安福，或居廬陵。安福之六世孫即公曾祖也。生八男：:曰儀者，中南唐進士第，父母皆在，鄉里榮之，命其鄉曰儒林，里曰歐桂，坊曰具慶。皇祖而下，始居吉水。至和中，析吉水爲永豐，今爲永豐人矣。曾祖仕南唐，爲武昌令，檢校右散騎常侍兼御史大夫。性孝友，鄉里稱之，累贈金紫光祿大夫太師中書令。、:曾祖妣劉氏追封楚國太夫人。皇祖少以文學稱，獻所爲文，南唐召試，爲南京街院判官。累贈金紫光祿大夫太師中書令兼尚書令。、:祖妣李氏，累封吳國太夫人。皇考少孤力學，咸平中進士及第。天性仁孝，居官決獄，主於平恕哀矜。終於泰州軍事判官，累贈金紫光祿大夫太師中書令兼尚書令，、:追封鄭國公。妣鄭氏，累封韓國太夫人。皇考之捐館舍，公纔四歲，太夫人守節自誓，而教公以讀書爲文。及公成人，太夫人自力衣食，不以家事累公，使專務爲學。及見公之身名偕顯，而夫人壽考康寧，爲善之報，豈虛也哉！:公諱修，字永叔，天聖中進士甲科，補西京留守推官。用王文康公薦，召試，遷鎮南軍節度掌書記館閣校勘。以書責諫官不論事，諫官以聞，謫峽州夷陵縣令。徙光化軍乾德令，改武成軍節度判官。范文正公經略陝西，辟掌書記，辭不就。俄遷太子中允館閣校勘。方修禮書，命權同知太常禮院，辭不受。預修崇文總目，》:成，改集賢校理，遂知太常禮院。請補外，通判滑州。召以爲太常丞知諫院，賜緋衣銀魚。未幾，同修起居注。閲月，拜右正言知制誥，賜三品服。出使河東，還，改龍圖閣直學士河北都轉運按察使。左遷知制誥知滁州，改起居舍人知揚州，徙知潁州。復龍圖閣直學士，知應天府，兼南京留守司，歷尚書禮部吏部郎中。丁韓國太夫人憂，服除，判吏部流內銓，入翰林爲學士，加史館修撰，勾當三班院。請郡，改侍讀學士知蔡州。留不行，判太常寺兼禮儀事，權知禮部貢舉。拜右諫議大夫，判尚書禮部，又判秘閣秘書省。加侍讀，辭不受。同修玉牒，兼龍圖閣學士權知開封府。以給事中罷同提舉在京諸司庫務，改群牧使。唐書成，》:拜禮部侍郎，兼侍讀學士。嘉祐五年，以本官爲樞密副使。明年閏八月，參知政事，兼譯經潤文。歷戶部吏部二侍郎，皆參大政。進拜左丞，出爲觀文殿學士刑部尚書知亳州。、:熙寧初，遷兵部尚書知青州，京東東路安撫使。除檢校太保宣徽南院使。判太原府，河東路經略安撫監牧使，兼并代澤潞麟府嵐石路兵馬都總管。、、、三辭不受，徙知蔡州。熙寧四年六月，以觀文殿學士太子少師致仕，階特進，勳上柱國，食邑四千三百戶，食實封一千二百戶。明年閏七月二十三日，薨於汝陰之私第。天子聞之震悼，爲之一日不視垂拱朝。贈太子太師，卹孤治賻，皆從加等。公爲人剛正，質直閎廓，未嘗屑屑於事。見義敢爲，患害在前，直往不顧，用是數至困逐。及復振起，終不改其操，真豪傑之士哉！:居三朝，數十年間，以文章道德爲一世學者宗師。接人待物，誠信樂易，不爲表襮。諸生進者，與之抗聲極談，簡直明辨。至於貴顯，終始如一，見者莫不愛服。而天資高遠，常人自不能與之合，公待之一也。有所稱薦，姑取其一善，後或毀公於朝，遇其人或其家厄且困，必力振之，曰：:吾行己不以喜怒私也。」:於經術務究大本，其所發明，簡易明白。其論詩曰：》:察其美刺，知其善惡，以爲勸戒，所謂聖人之志者，本也。因其失傳而妄自爲之説者，經師之末也。今夫學者得其本而通其末，斯善矣。得其本而不通其末，闕其所疑，可也。不求異於諸儒，嘗曰：:先儒於經不能無失，而所得固多矣。盡其説而理有不通，然後得以論正。予非好爲異論也。其於詩易多所發明，》、《爲詩本義，》:所改正百餘篇，其餘則曰：:毛鄭之説是矣，、:復何云乎？公幼孤，家貧無資，太夫人以荻畫地，教以字書。稍長，從閭里借書讀，或手抄之，抄未畢而成誦。公之舉進士，學者方爲時文，號四六。公就視之，曰：:此不足爲。」:然切於養，勉爲之，而人亦不能及。故屢試有司皆第一，名聲籍甚。及景祐中，與尹師魯偕爲古學。已而有詔，戒天下學者爲文使近古，學者盡爲古文。獨公古文既行，世以爲模範。自兩漢後五六百年，有韓愈。愈之後又數百年，而公繼出。李翱皇甫湜柳宗元之徒，、:不足多也。蓋公之文備衆體，變化開闔，因物命意，各極其工。其得意處，雖退之未能過。筆札精勁，自成一家，當世士大夫有得數十字，皆藏以爲寶。生平以奬進人材爲己任，一時賢士大夫雖潛晦不爲人知者，必延譽慰薦，極其力而後已。後進之士，一爲公所稱，遂爲聞人。篤於朋友，尹師魯梅聖俞孫明復皆貧甚，、:既卒，公力爲經紀其家，表其孤於朝，悉録以官。他嘗所與厚者，未嘗遺也。公既書責諫官以申范文正，坐謫夷陵，而尹洙余靖亦連貶。蔡君謨爲四賢詩，》:世傳之。及范公之使陝西，辟公偕往，朝廷從之。時天下久無事，一旦西陲用兵，士之負材能者皆欲因時有所施設。而范公望臨一時，好賢下士，故士之樂從者衆。公獨嘆曰：:吾初論范公事，豈以爲己利哉？同其退，不同其進可也。卒辭焉。慶曆初，公方登朝，數論天下事，爲策以揣敵情及指陳利害甚衆。既而有詔百官上封事，公又上疏言三弊五事，力陳當時之所宜憂者。仁宗增諫官員，首預其選。是時西師久，京東西盜賊群起，中外騷然。仁宗既進退大臣，欲遂改更諸事，公感激恩遇，知無不言。時范文正公杜正獻公今司徒韓公司空富公皆輔政，、公屢請召對咨訪，責以所爲。既而仁宗降手詔出六條，虛心以待。後遂下詔勸農桑興學校，多所更革。小人不悅，一時知名士見謂爲黨人矣。公爲朋黨議以進，》:見集中。溫成后方有寵，公言前世女寵之戒，請加裁損。燕王薨，議者以國用不足，請待豐年以葬。公言：:士大夫家有所待而侈，不如及時薄葬，況天子叔邪？且非所以示四方也。卒從公議。澧州進柿木成文，有太平之道字。」:公言：:今四海騷然，未見太平之象。又太平之道，其意可推。自古帝王致之皆有道，得道則太平，失道則危亂。今見其失，未見其得。願陛下憂勤萬務，漸期致理。其瑞木請不宣示於外。淮南轉運使呂紹寧到任，進羨餘錢十萬貫，公請拒而不受，以防刻剝。陝西用兵之後，河東困弊，芻糧不足，言者請廢麟州，或請移於合河津，或請廢五寨。公既使河外，爲四議以較麟州利害，請移兵就食於瀕河清塞堡，緩急不失應援，而平時可省餽運，麟州得不廢。又建言：:忻代岢嵐火山四州軍沿邊有禁地，、、:棄而不耕，人戶私糴北界斛斗入中以爲邊儲。今若耕之，每年可得數百萬石以實邊。朝廷從之，大爲河東之利。自西事後，河東賦歛重而民貧，道路嗟怨。公奏罷數十事以寬民力。公自河東還，會保州兵叛，遂出爲河北都轉運使。保州卒既降，大將李昭亮私納婦女，通判馮博文等竊傚之。公發其姦，下博文獄。昭亮惶恐，立出之。自保州之變，河北兵驕，小不如意，即謀爲亂，人情務在姑息。公乞假將帥權，事從鎮重，以銷未萌，河北卒無事。保塞之脅從者二千餘人，分隸河北，宣撫使恐復生變，欲以便宜悉誅之。公權知成德軍，遇之於內黃。宣撫使夜半屏人以告公，公曰：:禍莫大於殺降。昨保州叛卒，朝廷許以不死，今戮之矣。此曹本以脅從，故得脫。奈何一旦殺無辜二千人，且非朝旨。若諸郡不肯從，緩之必生變，是趣其爲亂也。且某至鎮州，必不從命。遂止。公在河北，奏置御河催綱司通糧運，邊州賴之。置都作院於磁相二州，以繕戎器。仁宗遇公厚，嘗論及當世人材，目公曰：:如歐陽某者，豈易得哉！常欲大用而未果。及使河北，陛辭日，上面諭曰：:無爲久居計，有事言來。公對以：:諫官得風聞，今在外，使事有指，越職罪也，況不得其實邪？上曰：:有事第以聞，勿以中外爲辭。及黨論大起，公極言請加明辨，勢益危。初，公妹適張龜正。龜正無子，有女，非歐出也。妹既嫠，無所歸，以孤女偕來。及笄，以嫁宗人晟。張氏後以他事下獄，小人欲并中公，乃捃張氏資産事。窮治久之，卒無有，猶貶滁上。公丁太夫人憂，既免喪，入見，仁宗惻然怪公髮白，問在外幾年，今年幾何，恩意甚至，命判流內銓。小人恐公且復用，僞爲公奏乞汰內臣疏，》:傳之中外，宦者人人切齒。內官楊永德陰以言中公，出知同州，而外議不平，論救者衆。上尋開悟，故馮翊之命卒不行。公在侍從八年，多所闓益。初，河決澶淵，陳恭公爲相，欲塞商胡，開橫壠故道。公言功大，恐不可成，徒勞人。未幾，陳罷去，新宰相復用李仲昌議，欲開六塔河。公言六塔不能吞伏，且復決。再爭之，不得。既而果然，濱棣德博數千里大被其害，、仲昌等得罪流貶。至和初，公奉使契丹，契丹使其貴臣惕隱及北宰相蕭知足等來押宴，曰：:非常例也，以公名重，故爾。其爲外夷所畏如此。公在翰林，仁宗一日乘間見御閤春帖子，讀而愛之。左右曰，學士歐陽某之辭也，乃悉取宮中帖閲之。見其篇篇有意，歎曰：:舉筆不忘規諫，真侍從之臣也。每學士院進文字，必曰何人當直，至公之筆，必詳覽之，每加歎賞。嘉祐初，公知貢舉。時舉者爲文以新奇相尚，文體大壞。公深革其弊，前以怪僻在高第者黜之幾盡，務求平澹典要。士人初怨怒駡譏，中稍信服，已而文格遂變而復正者，公之力也。公之尹京，承包孝肅公之後。包以威嚴爲治，公一切循理，不事風采。或以爲言，公曰：:人材性各有短長，今捨所長，彊其所短，以徇俗求譽，我不能也。至寵貴犯禁令，又求茍免者，必寘於法，雖詔命有所不從，且請加本罪二等。至今行之，由公奏請也。公在樞密，與今侍中曾魯公悉力振舉紀綱，革去宿弊，考天下兵數及三路屯戍多少地理遠近，更爲圖籍之法，邊防久闕屯守者大加蒐補。數月之間，機務浸理。嘗因嘉祐水災，凡再上疏，請選立皇子，以固天下根本，言甚激切。及在政府，遂與諸公協定大議。而先帝力辭宗正之命，公進曰：:宗室不領職事，忽有此除，天下皆知陛下將儲以爲嗣，不若遂正其名。且判宗正寺，誥敕付閤門，得以不受。今立爲皇子，止消一詔書，事定矣。仁宗以爲然，遂下詔。及先帝初年，未親政事，慈壽垂簾。公與諸公往來兩宮，鎮撫內外，而危言密議，忠力爲多。至先帝親御萬機，內外肅然。每諸公聚議，事有未可，公未嘗不力諍。臺諫官至政事堂論事，往往面折其短。英宗嘗面稱公曰：:性直不避衆怨。」:嘗稱故相王沂公之言曰：:恩欲歸己，怨使誰當？且曰：:貧賤常思富貴，富貴必履危機，此古人之所歎也。惟不思而得，既得而不患失之者，其庶幾乎！及彭思永蔣之奇等以飛語汙公，公杜門請付有司治之。上連詔詰問所從來，二人辭窮，悉逐之，上親遣中貴人手詔慰安。公遂稱疾，力解機務。自嘉祐以後，朝廷務惜名器，而進人之路稍狹。公屢建言：:館閣育材之地，材既難得，而又難知，則當博采而多畜之，時冀一得於其間，則傑然出爲名臣矣。餘亦不失爲佳士也。遂詔二府各舉五人。其後中選者往往在清近，朝廷稍收其用矣。京師百司所行兵民官吏財用之類，、:皆無總數，中書一有行移，則下有司纂集。公因暇日，盡以中書所當知者集爲總目。上有所問，宰相以總目爲對。公以祀假家居，上遣中貴人就中書閤取而閲之。連典劇郡，以鎮靜爲本，不求赫赫名，舉大體而已，民便安之，滁揚二州生爲之立祠。公在亳，年甫六十，表致仕者六，不從。至蔡而請益堅，卒不能奪公志。其勇退如此。公平生於物少所好，獨好收畜古文圖書，集三代以來金石銘刻爲一千卷，以校正史傳百家訛繆之説爲多。晚年自號六一居士，曰：:吾集古録一千卷，《藏書一萬卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺，吾老於其間，是爲六一。自爲傳以刻石。嘗被詔撰唐書紀十卷志五十卷表十五卷。·、《、《又自撰五代史七十四卷。》:其爲紀，一用春秋法。》:於唐禮樂志，》:明前世禮樂之本出於一，而後世禮樂爲空名。五行志不書事應，》:盡破漢儒菑異附會之説，其論著類此。五代史辭約而事備，》:及正前史之失爲多。公之薨，上命學士爲詔，求書於其家，方繕寫進御。嘗著易童子問七卷詩本義十四卷居士集五十卷歸榮集一卷外制集三卷內制集八卷奏議集十八卷四六集三卷集古録跋尾十卷雜著述十九卷，》:、《、《、《、《、《、《、《、《、:諸子集以爲家書總目八卷。》:其遺逸不録者尚數百篇，別爲編集，而未及成。公初娶胥氏，翰林學士贈吏部侍郎偃之女。繼室楊氏，集賢院學士諫議大夫大雅之女。今夫人薛氏，資政殿學士戶部侍郎贈太尉簡肅公奎之女，、累封仁壽郡夫人。男八人，女三人。長女師，蚤卒。次發，光祿寺丞。次女，蚤卒。次奕，光祿寺丞。次棐，大理評事。次某，蚤卒。次辯，光祿寺丞。次三男，皆蚤卒。次女，封樂壽縣君，蚤卒。孫男四人，曰愻，曰憲，曰恕，曰愬，皆以公恩試秘書省校書郎。孫女六人，皆幼。將以熙寧八年九月二十六日葬公於開封府新鄭縣旌賢鄉之原，謹狀。熙寧六年七月日，樞密副使正奉大夫行右諫義大夫上柱國賜紫金魚袋吳充狀。、、
全宋文卷五九八,《成都文類》卷三四,《全蜀藝文志》卷三七,嘉慶《四川通志》卷三四,同治《成都縣志》卷三四,《宋代蜀文輯存》卷一一宋:何涉:文:Article:縻棗堰劉公祠堂記:慶曆六年:益居三蜀中，地廣衍，疏衆流以沃民田，以塹都邑，由是得川名。故時汶江跳波，刮午門南東注，治有子城而無郛郭。唐丞相高公駢之作牧也，懲蠻詔張吻擇腴而噬，且謂走集宜險，因度高城其外，周數十里，開包橐以容居民。築隄鄣江，號縻棗堰，」:折湍勢𣿬於新城北，以休養生聚，護此土不然。五代遘屯，靡皇西略，兩僭相繼，弗恤弗備。皇朝乾德四載秋七月，西山積霖，江水騰漲，拂鬱暴怒，潰堰，蹙西閶樓址以入。排故道，漫莽兩壖，洶洶趨下，墊廬舍廛閈，浩乎若尾閭橫決，傍無厓漘。思次之旌與交易之質劑離聯渾沄，雜百物資儲，蔽波而逝。獨用晝，故民得不爲魚。開寶改號之初，天子擢端明殿學士尚書兵部侍郎劉公熙古帥州，始大修是堰。約去訖民害，招置防河健卒，列營便地，伺壞隙輒補。以故連絶水虞，比屋蒙仁，多繪像而拜思之，與乖崖等。自時厥後，綿祀八十，功忽而歲輕，事久而日遺。言言巨防，朘薙隤毀。陞高遐望，江之端頫城大齧，如餒鷙焉。恬而弗圖，可爲駭歎！:慶曆乙酉，朝議曩霄歸款，西邊粗定，回顧井絡，宜得良帥。遂自隴右加今知府文公樞直，改轅而來，畀厥飢羸，使安業乳哺。公力勤才敏，不以高簡自飾，視劇冗若坦解牛，若石運斤。幽陰阬蹊，燭露夷易，巨細疏密，莫不曲到。一日，嘗從僚吏詣所謂縻棗堰者，左右臨顧，推本利害，而曰：:非中山公，成都其潴乎！:昔者勤勞何謂，後者懈弛謂何？將利近易知，害遠難究哉？以吾爲尹於茲，誠不可遺西人他日戒懼。由是大營工揵，益庳附薄，爲數十百年計。盤據廣袤，罔分隖屬。湯湯洪波，演漾徐轉。堰脊舊有神宇，榜曰龍堂，」:俚而且巫，義不足訓。公以爲思人愛樹，國風所由著美。》:今中山之德入人深如是，而廟貌弗建，實前所闕。因易新制，敞劉公祠堂其上，爲里禜水旱報豐穰之所。矧自經始，公發之；:既作，公巡之；:已成，公落之，可謂惠訓不倦，功施於民，君子矣。越踰月，涉承檄至府下，公具道首尾，仍命縷其事，將金石刻。涉按祭法：》:能禦大菑則祀。」:若劉公者，築堰以除民害，其禦大菑者與。春秋常事不書，》:非常書。公增修，茲爲無窮利，其非常者與。衆皆曰然。遂列言以獻。慶曆六年記。
全宋文卷五九八,《成都文類》卷四二,《全蜀藝文志》卷三九,《古今圖書集成》職方典卷六○二,嘉慶《四川通志》卷四八,嘉慶《成都縣志》卷五,同治《成都縣志》卷一三,《宋代蜀文輯存》卷一一宋:何涉:文:Article:墨池準易堂記:慶曆八年:道昧於叔世而白於盛時，跡毁於無知而伸於有識，蓋有常爾。揚子雲立漢哀平新莽際，、:號爲名儒，聲光馮馮，雖千百年亡輒衰貶。有宅一區，在錦官西郭，隘巷著書，墨池存焉。後代追思其賢而不得見，立亭池端，歲時來游，明所以景行響慕。入魏晉李唐，、:其間興衰，如蠓薨薨，如蠅營營，侵侮讙譊之聲未窮，而氏姓俄變。獨子雲之宅巋然下據，不被廢徹，亦足以信其材度藝學爲世所仰也。王德數盡，中原潰喪。王建由草竊進攘蜀土，僭立稱號，用淫虐暴恣以成其一切，固不暇識所謂揚子雲果何人也，宅與墨池，垣入官界，爲倉庾地。至知祥昶世及皇朝，仍而弗革。淳化甲午紀，順寇始亂，放兵燒掠，隆隆積廩，化作灰阜。賊平，主者因其地改創營隖，以休養卒徒。環堵儒宮，彌益汙辱。慶曆丁亥，今相國集賢文公適爲是都尹，有中興寺僧懷信詣庭言狀，公歎惋累日，命吏尋遺址，畫疆以還其舊。然屋已名龍女堂，」:池復堙塞淟涊矣。方議疏葺，而公遽追入覲，事用中寢。明歲戊子，提刑司田郎高侯惟幾乘閒獨至，睹荒圮渺莽，咨嗟久之。且言：:子雲八十一首十三篇逮他箴頌，、其辭義奧遠，山生澤浸，上與三代經訓相褾襮。士大夫不通其語，衆指以爲孤陋。用其道反絀其跡，如聳善救俗之風將墜地弗振何！退諭賢僚名卿，歛俸餘以圖經搆。知尹直樞宥程公，學據壼宦，人推宗師，扶乘飈流，敦尚名義，聞而説，命取良材，充助其用。都人士逮田衣黃冠師，雖平時叛吾教訹他説以自誇者，亦欣勸忘劬，來相是役。辨方審曲，率有意思。直北而堂，曰準易，」:繪子雲遺像，正位南向。諸公儀觀，列東西序。池心築臺，置亭其上，曰解嘲。」:前距午際，軒楹對起，以須宴會，曰吐鳳。」:奇葩雜樹，移植交帶，垂苕森列，氣象藹藹。三月晦，凡土木黝堊之事畢成。君子謂高侯是舉也，扶既廢，補久闕，其激勸風旨，雖古人不過。矧夫資識端亮，學術雄富，若導積石，引長河，愈久愈洪，無枯涸慮。文章麗密，據法裁詖，若衣藻火，以退胡服。故舉動建置皆可師。小子不文，承命恐悚，謹爲之記。時慶曆八年。
全宋文卷一○三二,《台州金石録》卷三北宋:釋慶儒:文:Article:宋祥符寺造内浴室記:台州臨海縣大固鄉鷲峰院釋迦遺教比丘慶儒謹施浄財，就大中祥符寺造內浴室一所，其工圓畢。夫教開利濟，浴乃功深，建七浄之溫堂，澡五湖之上士，所冀即去塵離垢之身，洞妙觸宣明之體，然後福資三有，益報四恩者。皇祐五年歲次癸巳季夏日記。勾當造浴室僧擇文，石匠李元信。
北宋:謝景溫:律詩:QiLv鱼:虞:送程給事知越州:青瑣初辭佩守符，虞:過家衣錦耀鄉閭。鱼:丹心忽厭承明直，职:白首猶刊麗正書。鱼:滿目湖山真吏隠，吻问:半空樓閣信仙居。鱼:若耶老叟嗟來暮，遇:應向江頭待隼旟。鱼:《續會稽掇英集》卷二
北宋:謝景溫:律詩:QiLv删:删:若耶溪:若耶溪出若耶山，删:浪裏溶溶入醉顔。删:仙客曾因一箭贈，径:樵風長到五雲關。删:數峰蘸碧輕清外，泰:雙舸浮春上下間。删:料得當年乘興子，纸:爲貪烟水宿前灣。删:《宋詩拾遺》卷一六
北宋:謝景溫:古風:GuFeng:留題雲門山雍熙院:耶溪欲盡山轉青，青:中有三寺山爲屏。青:秦峰表裏植蒼翠，寘:仰視萬木相崢嶸。庚:雪霜洗盡塵土跡，陌:龍蛇蟄處煙氛生。庚:我携賓友事登覽，感:穿徑已覺毛骨輕。庚:窮幽陟險興不盡，轸:巖房留宿神逾清。庚:寒隨陰谷一夜來，灰:酒力半酣如不勝。蒸:狂歌出門步竹逕，径:正見溪橋雙月明。庚:幽泉亂出石竇響，养:松風遠送哀猿聲。庚:凌晨後嶺縱俯仰，养漾:長林翠阜何縱橫。庚:獻之舊地不可辨，铣:懸崖欲斷石作坑。庚:五雲散盡遺迹滅，屑:老僧至今傳此名。庚:憑高覽古復太息，职:翻嗟萬事多廢興。蒸:丈夫出處固未測，职:我於山水心難縈。庚:區區世路雖可厭，盐艳叶:脫身向此誠獨醒。青:豈知乘興事茲樂，药觉效:賞心不繫窮與亨。庚:昔人避世非獲已，纸寘:我今安學禽鳥情。庚:宋孔延之《會稽掇英總集》卷七
全宋文卷一四二四,《宋史》卷一七三《食貨志》上一北宋:謝景温:文:Article:乞置墾田務措置龍興等縣荒田奏:熙寧元年十二月十四日:本管汝州户口至少，田土多荒，龍興魯山梁葉四縣最爲凋弊。、自來請田人戶雖有條貫，五年內免諸般科役，而客戶尚不免諸色役。既請田不過一二年，便爲舊戶糾抉，須至充役。雖有條制，諸縣不能遵守，民亦不以爲信，以此逃竄者多，占田者少。今欲乞置墾田務，舉官一員，專領籍四縣荒田，召人請射。其請田人須勘會係汝州界不走移者，方得收管，更不隸諸縣版籍。逐縣既不能統攝，則無田差科，候五年滿日，據地界撥還逐縣應副科役。其所舉官如招及千戶以上，乞優與酬奬，仍許再任。其廨宇只就龍興縣安置。如此則爲利甚博，所費者寡，人戶漸可招誘，田畝足以墾闢。,按：《宋會要輯稿》食貨一之二七（第四册第四八一五頁）。又見同書食貨六三之一八二（第七册第六○七七頁）。
全宋文卷一四二四,《續資治通鑑長編》卷二一二北宋:謝景温:文:Article:論薛向擢天章閣待制不當奏:熙寧三年六月:選任近職，非以德，則以勞。向在江淮，未有分毫之效，不可謂有勞。一區區聚斂之臣，不可謂有德。兼去歲朝廷委向者十事，絹米二法，則措置固已失宜；:庸雇客舟，則公私之利未顯。其餘數事，方遣屬吏計置，陳倩入福建，衛琪之兩浙，劉忱往江西，沈叔通徧歷淮南，適廣南荊湖者，臣即不知其姓名，皆約以七月至泗州商量利害。今十事之中，未效者七八，而向已酬勞。使向十事盡有成效，陛下復以何官酬之？欲望朝廷下中書條例司及三司取其所施行者，暴於中外，如向實有成效，即臣甘受妄言之罪；:如別無顯績，即追還敕告，以示至公。
全宋文卷一四二四,《續資治通鑑長編》卷二一三,《宋會要輯稿》選舉二八之八（第五册第四六八一頁）北宋:謝景温:文:Article:乞受詔特舉官者具所舉官姓名報御史臺奏:熙寧三年七月:嘉祐以來，朝廷數下詔書，兩制及外任監司而上，各舉所知，其間被舉者多非其人。蓋自來舉官，不報御史臺，雖或妄薦，無由審知，彈劾之法，亦由此廢。欲應受詔特舉官者，發奏日具所舉官姓名報臺。
全宋文卷一四二四,《續資治通鑑長編》卷二一六北宋:謝景温:文:Article:李復圭擅興甲兵致寇害民奏:熙寧三年:西羌擾邊，環慶城堡皆被其害，緣復圭邀功生事，致一路之人，坐受塗炭。竊聞復圭自爲統帥以來，數行剽掠，偏師二十餘出，遂使西人怨憤，舉國內侵，士卒死傷，邊民流離，皆復圭所致。昨詔鞫於河中府，既又聞貸其罪，如此則朝廷之法不行，邊臣得以自恣，爲生民之害，非細故也。夫王者之師，信義爲本。向使復圭雖有克捷之功，而失信義，猶不足取；:而況輕敵損威傷財害民如此之甚乎！乞下宣撫使韓絳體量致寇之因，考覈傷夷之數，重行黜陟，以警邊藩。
全宋文卷一四二四,《宋會要輯稿》職官六一之四○（第四册第三七七四頁）北宋:謝景温:文:Article:乞避李壽朋嫌怨不知審官西院奏:熙寧三年十月:同知西院李壽朋乃知慶州復圭之兄，臣屢言復圭邀功生事，壽朋懷此怨嫌，數蒙侵怒，乞易地。
全宋文卷一四二四北宋:謝景温:文:Article:乞遣官體量甘谷城弓箭手地數奏:熙寧三年十月:近聞起體量甘谷城弓箭手地稍多，乞候邊事稍甯日根括施行。緣韶元奏，自渭源城至成紀縣沿河良田不耕者萬頃，乞擇膏腴者千頃，歲取三十萬斛濟邊儲。今甘谷城去渭水遠，非韶昔所指之處，乃以此爲名，避當日欺妄之罪。昨克臣若愚嘗奏無此閒田，竇舜卿亦稱但打量閒田一頃四十三畝，與起所奏，各有異同。而起亦徇韶之情，妄以它田爲解，附下罔上，乞降韶元狀，遣推直官一人往體量，就推劾，如有矯僞，重行譴責。,按：《續資治通鑑長編》卷二一六。又見《宋會要輯稿》食貨二之三（第五册第四八二六頁）、食貨六三之七五（第七册第六○二四頁）。
全宋文卷一四二四,《宋會要輯稿》選舉三一之一八（第五册第四七三二頁）北宋:謝景温:文:Article:舉常立奏:熙寧三年十月:立行義修潔，昨預敦遣，以疾不及試。
全宋文卷一四二四,《續資治通鑑長編》卷二一七北宋:謝景温:文:Article:乞根究仇氏是否李定生母奏:熙寧三年十一月:臣近嘗定奪李定追服所生母事，朝廷已除定太子中允，下淮南轉運使司令鄰人李肇再具析仇氏是與不是定所生母。竊緣定嘗稱李肇乃嘉祐七年僦居之鄰，難以取信，今朝廷雖再取肇詞，定必不肯爲信。檢會定元狀稱，有鄉人私告定，仇氏是所生母，而父堅以爲非。但使定具鄉人姓名，令轉運司根究，必見情狀。況定追服繫於禮教，朝廷務在考實，非有所偏。臣之愚衷，亦欲盡是非之理，故取定説，擇其可證之人。乞朝廷用此推究。
全宋文卷一四二四,《續資治通鑑長編》卷二一八北宋:謝景温:文:Article:彈劾喬叙奏:熙寧三年十二月:近除喬叙湖南路轉運判官。聞叙知濮州雷澤縣，贜污狼籍，一歲之間，斂鄉民之絲萬兩，不知所歸。
全宋文卷一四二四,《續資治通鑑長編》卷二二三北宋:謝景温:文:Article:乞易置陝西四帥奏:熙寧四年五月:鄜延最當寇衝，守禦係於主帥。自今春以來，造怨連禍，士氣不振，民心未甯。陛下擢趙卨知延州，卨聰明宏達，誠有過人，然未嘗親歷行陳，熟悉軍旅，裨將寨主皆故等夷，一旦受其統制，未必心服。臣恐有事之時，難責成效。慶州昨經叛亂，人情不安。王廣淵本無威望，以鎮姦猾，傷弓之餘，何由更明紀律？驕悍之卒，變故難保，雖朝廷開其自新，而人情惴恐，常憂不測。今一營之間，逆順雜處，效順者貧如故時，爲逆者人有餘財，鬻贜於市，主不敢識。脫有緩急，廣淵必不能裁制。陛下近以郭逵知秦州，秦雖要藩，其重不若鄜延。逵少長於邊，材武可任，累經行陳，士卒信服，若使復帥鄜延，敵必不敢輕犯。蔡挺向爲慶帥，撫御得宜，涇原士馬完整，威聲已振，若使挺於慶州，使之因事制置，施設方略，誅鋤橫猾，慰安反側，則朝廷高枕無憂矣。自陛下臨御以來，秦州罷黜四帥，雖軍政不修，撫御失當，終不足貽朝廷深患，與鄜延環慶不同。臣謂朝廷欲捍外寇，莫若責郭逵；:欲消軍變，莫若委蔡挺。蓋秋冬之交，敵騎必出鄜延，卨雖有美才，固不若逵之老練，或處之他路，無所不可。伏望易置四帥，以消未然之患。
全宋文卷一四二四,《續資治通鑑長編》卷二三二北宋:謝景温:文:Article:乞賜邠州訓練卒見錢奏:熙寧五年四月:昨賜緣邊諸軍見錢，而邠州訓練卒五千人同在一處，獨不與，於理未均。
全宋文卷一四二四,《宋會要輯稿》職官六三之五（第四册第三八一五頁）北宋:謝景温:文:Article:乞與張芻各依舊局奏:熙寧九年正月二十五日:蒙改差同提舉在京諸司庫，與張芻對換。況張芻爲避沈括親嫌，緣括亦是臣父之表弟，乞各依舊局。
全宋文卷一四二四,《續資治通鑑長編》卷二七三北宋:謝景温:文:Article:向宗儒提舉向經獻堂碑樓事奏:熙寧九年三月:竊見朝旨爲贈侍中向經起獻堂碑樓等，令同判監向宗儒提舉。宗儒，經族子小功親，見領將作，使之就便提舉，即非别置一司。今宗儒惟將帶八作司監官王昭遘往彼，前後定圖樣及檢計功料，并未關本監，而八作司使臣乃一面兼管，顯爲侵越，望改正施行。
全宋文卷一四二四,《續資治通鑑長編》卷二八七北宋:謝景温:文:Article:相度荆湖南路轉運司乞補徽誠州溪峒蠻職名俸給事奏:元豐元年正月:奉詔相度轉運司乞補徽誠州溪峒蠻職名俸給事。臣詳朱初平招撫楊光僭等各與官職請受，其歸明地依舊住坐。緣楊族諸蠻顧蠻巢穴，本亦不敢輕犯邊境，昨既得官資請受，安土樂業，悉如故時，所以近上首領争出聽命。比至，初平等不帶兵甲，親入招安，遂生驚疑，已恐朝廷經畫其地，故楊昌普等遮擁道路，殺害使臣，幾成邊患。今若修建城寨，留戍官兵，必以爲朝廷利其土田，增置州縣，人懷遷徙之憂，勢疑事迫，必合而爲姦。今近上首領既已受命，利於俸給，其餘族類自不敢動。又已有關峽武陽兩寨控扼，更不須別作防守。若二三年間，恩信浹洽，使其向化之人轉相勸諭，然後經制城寨，亦未爲晚。所欲補楊晟堅巡防名目，緣晟堅號爲桀黠，蠻人畏服。今忠順之誠尚未可保，而遽補之職名，萬一假朝廷之勢，役屬諸蠻，黨類附從，非我之利，謂當如舊爲便。其朱初平招納之時，所差使勾當人楊晟勝等，或先率衆通道，或招同類來歸，委有勤效，未嘗推恩，乃熙寧五年先歸明見爲衙職者總五十人，并乞依轉運司所奏，等第推恩。三州一鎮，自未歸明以前，每歲進奉總請券二千四百餘緡。昨補逐人官職料錢衣絹，歲計三千七百餘緡，以進奉券錢折除外，歲不過給七百九十餘緡。若依轉運司所乞，續補楊晟勝等名目，須給請受。緣逐人所給，祗是一卒之費，終其一身，以歲月較之，不過十餘年盡矣。
全宋文卷一四二四北宋:謝景温:文:Article:看詳荆湖南路轉運司乞於武岡等縣置鋪堡事奏:元豐元年十一月:看詳轉運司乞以邵州武岡等縣保丁於界上置鋪堡，及本栅内弩手已發往關硤等寨者，乞就本縣差填。所置鋪堡，并在辰州地界百里之内，欲許保丁依條置合用器甲，以備保聚教習。,按：《續資治通鑑長編》卷二九四。又見《宋會要輯稿》兵二之一五（第七册第六七七五頁）、方域二○之一二（第八册第七六五六頁）。
全宋文卷一四二四,《續資治通鑑長編》卷三○七,《宋會要輯稿》方域一九之四（第八册第七六二七頁）北宋:謝景温:文:Article:誠徽州增置堡寨事奏:元豐三年八月:知邵州關杞乞於誠徽州融嶺鎮置城寨，可絶邊患。然興役動衆之初，須當量差兵馬防托。乞下沅州相度，如合增置堡寨，亦令乘此機會，擇要害之地同時建立。兩路協力，兵勢益張，城寨既成，道路通達，彈壓蠻猺，不致生事。
全宋文卷一四二四,《續資治通鑑長編》卷三八一,《宋會要輯稿》職官三七之一○（第四册第三一三九頁）北宋:謝景温:元祐元年六月二十七日:文:Article:乞於京師新城内分左右置二厢奏:京師新舊城内，惟有二厢，遇夜公事，解送遥遠。請於新城内分左右置二厢，通爲四厢，添舉文臣二員，量增人吏。
全宋文卷一四二四,《續資治通鑑長編》卷三八八,《宋會要輯稿》刑法五之二七（第七册第六六八三頁）北宋:謝景温:元祐元年九月:文:Article:乞差官分詣開封府界諸縣催促决獄奏:明堂大赦，乞差推判官一員，將帶人吏及法司一名，與府界提刑分詣諸縣，催促决遣該赦不合原免公事。如内有久被禁繫，根究未見本末，證佐在遠，所犯該徒已上罪，令申解赴府斷遣，杖已下即一面結絶。及乞今後每遇非次疏决，并冬夏仲季月盛暑嚴寒，任京差官催促結絶之時，本府亦依此施行。所貴德澤下流，獄事無滯。
全宋文卷一四二四,《五百家播芳大全文粹》卷六七北宋:謝景温:文:Article:與周朝請帖:中秋氣候蕭索，不審邇日興居何似？某無狀，比讀書作詩飲酒，皆懶不喜，唯嘿嘿瞑目燕坐或眠耳，然則尚得復爲吏乎？時得以方士語以解頤耳。餘光無幾，且求自便是爲，尚何暇一一爲子孫計乎！:半夏陽起石防風之類，、:如不貴，切寄惠，殊所切用也。藥彼有而此不如者，願勿惜也。臨書馳結。
北宋:錢公輔:律詩:QiLv删:删:若耶溪:若耶溪出若耶山，删:浪影溶溶入醉顔。删:仙客曾因一箭贈，径:樵風長到五雲關。删:數峰蘸碧輕清外，泰:雙舸浮春上下閒。删:料得當年乘興子，纸:爲貪煙水宿前灣。删:同上書卷七
北宋:錢公輔:律詩:QiLv覃:覃:禹穴:一朵雲根壓衆嵐，覃:古傳深坎自天鏨。覃:藏書未必先王事，寘:好怪惟聞太史探。覃:洞府閒來何寂寞，药:龍髯垂處認䰐鬖。覃:近巖更剖知章字，寘:謾識奇蹤意自甘。覃:同上書卷八
北宋:錢公輔:律詩:QiLv东:东:衆樂亭二首:誰把江湖付此翁，东:江湖更在廣城中。东:葺成世界三千景，梗:占得鵬天九萬風。东:宴豆四時諠畫鼓，麌:遊人兩岸跨長虹。东:他年若數東南勝，径:須作蓬邱第一宮。东
北宋:錢公輔:律詩:QiLv麻:佳:衆樂亭二首:勢壓平湖四面佳，佳:好風明月是生涯。麻:鯨鯢背上浮三島，皓:菡萏香中放兩衙。麻:屏列已疑雲母凈，敬:簾垂不待水精奢。麻:此心會笑元丞相，漾:終日樓臺爲一家。麻:元袁桷《延祐四明志》卷二○
北宋:錢公輔:絶句:QiJue灰:和許仲塗郎中遊山:每同南郭先生到，号:今伴東牟太守來。灰:自顧拙疏聊自樂，药觉效:白雲徑裏踏荒苔。灰:《輿地紀勝》卷四二《淮南東路·滁州》
北宋:錢公輔:古風:GuFeng:蓬萊行:蓬萊謫居香案吏，寘:此語昔自微之始。寘:後人慷慨慕前芬，文:高閣雄名由此起。纸:一從圮廢知幾年，先:棟摧礎斷埋空山。删:遺蹤餘址杳何處，语御:惟有竹樹荒蕪閒。删谏:過者徘徊遊者惜，陌:舉頭不見溪山色。职:寂寞無人欲問誰，支:神仙有景真虛擲。陌:一興一弊固有時，支:主人旌斾來何遲。支:下車鋩刃得優逸，质:痛此舊事幾凌夷。支:呼工萃材若河决，屑:正值西成農隙月。月:屹然大厦立層巔，先:百尺崇基鬼神拔。黠曷:虹蜺截空崖險平，庚:一級一級煙雲生。庚:步武陵虛眉睫濕，缉:四面四面屏障迎。庚敬:時携賓佐恣吟賞，养:笙歌輩類文章黨。养:迴眸眩晃相顧笑，啸:莫辨人間與天上。漾养:觀風齷齪環翠低，齐:左右羅列如嬰兒。支:鑑湖浩渺稽嶺秀，宥:上下延揖生光輝。微:秋日淒清春日媚，寘:冬宜飲雪夏宜醉。寘:四時風景各一全，先:須言不是尋常地。寘:乃知真境未易彰，阳:神物寶護天緘藏。阳漾:人謀暗與鬼工合，合:一日剖露如騰驤。阳:越王臺榭荒凉後，有宥:唐相英靈磨滅久。有:千巖萬壑幽隠處，语御:而今盡入人襟袖。宥:憑欄黯黯半斜陽，阳:燒煙漁火凝寒光。阳:此時撇起千里恨，愿:使人凄哽生斷腸。阳:隔簾依依漸明月，月:酒氣浩蕩歌聲滑。月黠:此時放出百杯歡，寒:使人雍容重擊節。屑质:惟公獨作蓬萊主，麌:夜擁琴書雜樽俎。语:胸中氣焰欲干斗，宥有:座上辭鋒欣捉麈。麌:嗟余時作蓬萊客，陌:賦咏登臨儒者職。职:千日徒教混醉醒，青迥径:七言未解鏘金石。陌:蓬萊本在滄溟中，东:那知平地別有宮。东:方壺圓嶠咫尺是，纸:願乘鵬翼長西東。东:滿筵誰匪蓬萊賓，真:闔境盡是蓬萊民。真:人人共結蓬萊約，药啸:行行醉看蓬萊春。真:宋孔延之《會稽掇英總集》卷一
北宋:錢公輔:古風:GuFeng尤:寄題翠麓寺呈伯强寺丞:曩時曾作家山遊，尤:亭有翠麓排新幽。尤:疏軒密牖竹鏘戛，黠:烈風勁雨松颼飀。尤:呀然出戶瞰山足，沃遇:屹然數竿圍上頭。尤:掃除雲峰聳客步，遇:煎煮錫水供茶甌。尤:我時既合衆賓飲，寝沁:醉岸山幘心遲留。尤:山僧領我丐詩榜，养漾敬庚:詩未脫吻驚旋輈。尤:四方環走倏已晚，阮:十載負約今方酬。尤:珍藍增葺想勝舊，宥:我已白首縻藩州。尤:何當一賦歸去來，灰:再款巖室空披搜。尤:吾宗道人正嘉遯，愿阮:擺脫世上無窮憂。尤:欣逢主人賢且令，敬青庚:泉石笑傲都相求。尤:上人灑掃莫暫閑，删:行行逆我西來舟。尤:元陳世隆《宋詩拾遺》卷四
北宋:錢公輔:古風:GuFeng:福州:七閩天東南，覃侵:群山號未絕。屑:其中長樂郡，问:佳麗比吳越。月曷:日出朝可攀，删:地溫冬不雪。屑:同上書卷一二八《福建路·福州》
全宋文卷一四二五,《皇朝文鑑》卷三○北宋:錢公輔:文:Article:弔王右軍宅辭:晋王右軍宅於越之蕺山，爲浮圖，而繪像存焉。好事者猶能指墨池鵝池之遺迹，而表識其上。予嘗恨東南山之佳水之勝，多奪於浮圖氏，而衣冠隱淪無一人得之者。既過右軍宅，擲文以弔之，曰：,:晉去今兮，千齡未餘。彼山峨兮，晉賢人之故居。故居泯其幾時兮，今變化於浮圖。嗚呼傷哉！:絶雲巍崗，蔥蔥蒼蒼，竹茂草美，煙高氣長。古松蓊兮虬盤，怪石呀兮虎驤。前稽嶺之橫峙兮，下鑑水之輝光。遠市井之喧卑兮，據城壘之低昂。春可遊而縱望兮，夏可息而凄涼；:秋可登而感慨兮，冬可處而樂康。無一時之不得宜兮，環一目而周四方。真孤高之所廬兮，非醜族之能當。生宜形體之放浪兮，死宜魂魄之棲藏。嗚呼傷哉！:彼靈何之兮，默不聞一怪與一祥。果無知兮，徒結塞予之中腸；:果有知兮，奚坐視緇徒之賊戕？將後葉之湮淪兮，無能振其祖芳。抑亂離之荐遭兮，百易主而百亡？吾固弗得而知兮，茲涕泗而徜徉。嗟道之衰兮，異類蠹侵而日昌。嗟越之雄兮，豈微一丈夫之勇剛。如可贖兮，雖萬金可捐，萬室可償。胡恬夷而莫醜兮，往往助資其棟梁？聊捐文於山之側兮，將鑱石乎洲之堂。嗟嗟越人，窮千萬春兮，宜吾文之弗忘。
全宋文卷一四二五,《續資治通鑑長編》卷二○○,《宋朝事實》卷一,《宋史》卷一○一《禮志》四,《歷代名臣奏議》卷一九,《續通典》卷四八北宋:錢公輔:治平元年正月:文:Article:明堂配侑議:謹按三代之法，郊以祭天而明堂以祭五帝。郊之祭，以始封之祖有聖人之德者配焉；:明堂之祭，以創業繼體之君有聖人之德者配焉。故孝經曰：》:昔者周公郊祀后稷以配天，宗祀文王於明堂以配上帝。又曰：:孝莫大於嚴父，嚴父莫大於配天，則周公其人也。以周公言之，則嚴父也；:以成王言之，則嚴祖也。方是之時，政則周公，祭則成王，亦安在乎必嚴其父哉！:我將之詩是也。》:後世失禮，不足考據。請一以周事言之：:臣竊謂聖宋崛起，非有始封之祖也，則創業之君遂爲太祖矣。太祖則周之后稷，配祭於郊者也。太宗則周之文王，配祭於明堂者也。此二配者，至大至重，萬世不遷之法也。真宗則周之武王，宗乎廟而不祧者也，雖有配天之功，而無配天之祭。未聞成王以嚴父之故，廢文王配天之祭而移於武王也。仁宗則周之成王也，雖有配天之業，而亦無配天之祭。亦未聞康王以嚴父之故，廢文王配天之祭而移於成王也。以孔子之心推周公之志，則嚴父也；:以周公之心攝成王之祭，則嚴祖也。嚴祖嚴父，其義一也。下至於兩漢，去聖未甚遠，而明堂配祭，東漢爲得。在西漢時，則孝武始營明堂，而以高帝配之，其後又以景帝配之，孝武之後無聞焉。在東漢時，則孝明始建明堂，而以光武配之，其後孝章孝安又以光武配之，孝安之後無聞焉。當始配之代，適符嚴父之説，及時異事遷，而章安二帝亦弗之變，此最爲近古而合乎禮者也。有唐始在孝和時則以高宗配之，在明皇時則以睿宗配之，在永泰時則以肅宗配之。禮官杜鴻漸王涇輩不能推明經訓，務合古初，反雷同其論，以惑時主，延及於今，牢不可破。當仁宗嗣位之初，倘有建是論者，則配天之祭，常在乎太祖太宗矣。當時無一言者，故使宗周之典禮，不明於聖代；:而有唐之曲學，流弊乎後人。願陛下深詔有司，博謀群賢，使配天之祭不膠於嚴父，而嚴父之道不專乎配天，循宗周之典禮，替有唐之曲學。
全宋文卷一四二五,《宋會要輯稿》兵六之一四（第七册第六八六一頁）北宋:錢公輔:治平元年六月:文:Article:乞修整圮壞營舍奏:伏見大雨之後，營舍必有圮壞，宜選能吏相視，可修者修完。
全宋文卷一四二五,《群書考索》後集卷六三,《璧水羣英待問會元》卷八六北宋:錢公輔:文:Article:乞裁損度牒以去剃度之冗奏:熙寧元年七月:祠部遇歲飢河决，鬻度牒以佐一時之急。若於無事時，立爲陳乞恩例，則亦可惜。欲乞自今宫禁，遇聖節恩賜度牒，并裁損或减半爲紫衣，稍去剃度之冗。
全宋文卷一四二五,《皇朝文鑑》卷六六,《唐宋元名表》卷上之一北宋:錢公輔:文:Article:廣德軍謝上表:曠官罪大，奪位秩者彌年；:享帝恩隆，回雷霆於數日。籍還省部，身忝軍牙。祗荷寵靈，伏深感懼。伏念臣江湖賤士，巖穴孤生，出逢聖辰，升備法從。學非深造，粗能明致治之方；:心不茍容，姑欲罄事君之節。義當有在，雖富貴誘之而不回；:職所宜言，雖斧鉞威之而益厲。果由官守，遂正典刑。放之窮山，所以苦其心志；:授之散秩，將以餓其體膚。期沒齒於蒿萊，敢希榮於軒冕！:豈圖寬宥，尚被采收。死灰誰謂乎復然，白骨安知乎再肉？便鄉守壘，上冢還家，百計安閑，一身妥逸。使其自請，未必能然。此蓋伏遇陛下化極文明，恩漸動植。如天之覆，遠則彌周；:如日之中，幽無不燭。遂容駑質，猥玷鴻私。況是桐川，獨居江左。俗雖僻陋，而稱風物之良；:地雖褊迫，而有山林之勝。養茲不肖，孰曰匪宜？惟修省所以飭躬，惟忠勤所以報國。有民有社，固恪奉於訓詞；:爲子爲臣，方益堅於素節。誓殫犬馬，仰答龍光。
全宋文卷一四二五,嘉靖《南畿志》卷五八北宋:錢公輔:文:Article:學諭:惟桐川，古宣州之廣德縣。而本朝開寶八年，江南李氏既平，有司上地域圖。至太平興國四年，乃命以軍而守長之。由李氏之前推而上之，至於唐，蓋未甚遠，而衣冠顯於時者無聞焉。由建軍之後，順而下之，至於今，未嘗有一人名落於仕網者。問其就進士舉者，蓋九人而已。吁，甚哉！:夫以二大邑之境壤，數萬家之生齒，而學者才九人。由今之初至今數百年，天下仕者如林，而此土無一人，是豈此土之罪哉？由乎學者之寡也；:是豈學者之過哉？由乎教者之鮮也。雖然，予知之矣。非無俊良，而困於貧；:雖完足，而誘於目前之利使然。蓋教日弛於上，而民猶莫知學，况寂寥而無教也哉！:久矣，此邦之無教也。俗益鄙，學亦隳，民弗知禮義廉恥之化，而惟刑是威；:士不識道德誠明之歸，而徒學是名。以江右之邇，聖化之洽，而猶若是，爲守長者可以宴然而弗思乎？今使民自擇其子弟，年未過十五，神容端爽，性行善良，而願於學者，上於守長。而守長當爲立黌宮以安處之，選明師以訓導之。日講月試，使之知教；:時升歲進，使之知勸。雍雍如也，彬彬如也，俟其有成，經行脩明，則足以充有司之薦；:毅然有立，道德充備，則足以待天子之取。昔文翁倡化於蜀，而得相如子雲；常袞興學於閩，而得歐陽詹，其後學者日盛，賢公名卿皆出於此。乃知學之成，在人而不在天，係教而不係地也。今太守之諭，考之於古，則庶幾焉。夫學校興於上，則文采燦於下；:禮義講於郡，孝弟行於鄉。上有深明之訓，則下有茂美之俗；:郡有衣冠之勸，則鄉有廉恥之慕。從古及今，一治一壞，一盛一衰，未有不由此者。惟我郡大夫與我僚屬，其明論此諭，使共趨之。
全宋文卷一四二五,《五百家播芳大全文粹》卷六七北宋:錢公輔:文:Article:與吕尉帖:奉違未幾，殊深馳向。使至，先蒙圓封爲貺，益用欽戢。伏喜陽生，尊候均福，慰浣慰浣。至節不果前慶，唯冀倍迎休祉，伫期享此履長，虔祝萬一也。
全宋文卷一四二五,《宋人法書》第一册,《式古堂書畫彙攷》卷九北宋:錢公輔:文:Article:與王向書:公輔啓：:别久，問稀日遲。還轅之來，得元珍書，乃知憂禍，歸於故里。榮養未幾，不遂雅志，痛當奈何！:痛當奈何！:冬序已晚，不審孝履何若。未由面慰，惟冀節哀，以力大事。遠情所祝，不宣。公輔手啓公默秘校。大孝服舍，張微之同此哀苦，料日得相依，足以自寬。季冬初七日。
全宋文卷一四二五,《國朝二百家名賢文粹》卷一六七北宋:錢公輔:文:Article:送胡完夫序:予聞江出岷山，其源之微，若甕口焉。及其至也，浩浩洶洶，爲窮天之浸；:綿環數千里，爲到海之瀆。其澤乎人而利乎物，爲溝川之冠，是何也？流之弗已而益之者衆也。宋因唐，以進士一科取天下士爲最廣，而科之最上者五人獨得貴官。自神宗以來，未有改也。論者患其選之或差，而鬱其人之未稱，一日，相與謀謨而變更之。既已定令矣，而吾鄉完夫出其選。吁！:其幸也哉？其非幸也哉？雖然，予謂子之胸中所自有者，是子之岷山也。今之居是科，適丁其更令之時，歛手一官，孰爲重輕？是子之甕口也。以子之岷山，順而導利之；:以子甕口，大而擴充之；:浚子之流使日達，來子之益使日衆。茲而後，予見子之澤乎人而利乎物也。茲而後，予又見子之窮天而到海也。儻弗思乎是，而謂始仕之薄，悵然弗足於中，是則非予所敢知也。以子之賢，其知所以自處矣，予又何言？而子退退焉，索言於予，予於是爲岷江之説焉。予非好言者也。
全宋文卷一四二五,《國朝二百家名賢文粹》卷一六七北宋:錢公輔:文:Article:艮説贈章表民:世有章子表民，懷其文，負其道以仕。仕爲小官，不得志，一止而不復籍，七年於兹矣。有勸之仕者，章子不笑則怒，不怒則辨，莫復有言者。以見於愚，愚謂章子曰：:章子學易，》:知艮乎？》:愚嘗聞胡子説艮，》:愚請爲子言艮之説。》:胡子曰：:震動也，》:以象云，則雷也。艮止也，》:以象云，則山也。君子之動，法雷者也；:君子之止，法山者也。然聖人於艮，》:則丁寧而教戒之曰：:時止則止，時行則行。其於震也，》:獨無所教戒云者，何耶？是蓋有其説。夫君子之動，法雷者也。夫雷動而有聲，所以佐天地發生茂育之道者，莫如雷焉。當雷之發生，雷則隱然，剖聲於無端，而勾萌飛走，莫不感遂。及夏之茂育，雷又闐然，宣陽暢威，以鼓舞震驚，就成天地之化。至於秋，至於冬，化既周矣，功既完矣，雷則寞然收聲，退藏於陰，復歸於無。故雷之於動，動而不失其節者也。君子之出處語默，如雷而已矣，何教誡之爲也？君子之止，法山者也。若山則不然，至隆崇者也，至敦重者也，一著而不拔者也，正而不更者也。君子有時而止焉，如山之隆崇可也，如山之敦重可也；:如山之不拔不更，未可也。如山之不拔不更，則是伊尹不聘湯，太公不佐周，孔子不去魯，孟子不適梁也。故教戒之焉，曰：:時有可止而止，時有可行而行。明者得之，足以因時而有立；:昧者失之，所以自放於山林，長往而不還，冥行噤死，無銖兩之效。可矜也！:可悲也！:由不達於聖人教戒之説也。今章子固學易矣，》:然則法雷乎？法山乎？如法雷，則雷之動，固有其節矣；:如法山，則聖人之教戒胡弗遵？且章子以爲時，可行乎，則固仕矣；:以爲戒可行乎，則今之所謂賢有祿者皆非耶？是孔子之時何時也，孟子之時何時也？彼猶且規規奔走而不悔者，以己懷其道，哀斯民之不被其澤。使己之道有遇而施焉，則澤漸於無垠，化流於無窮。與夫垂空言，不一遇而死，孰得孰失孰輕孰重哉？其言曰：:古之人，三月無君則弔，三月不仕，則皇皇如也。此何也？惟恐己時之一失，而己道之不一施也。艮之説然也，》:孔子孟軻亦然也。抑愚又聞，爲仕者有二端：:有爲道而仕者，有爲貧而仕者。居三公九卿列大夫郡士之職，、茍可以行其志伸其道者，此爲道之仕也；:抱關擊柝，乘田委吏，掌故執戟，茍可以活其身存其志者，此爲貧之仕也。今章子上則不欲爲道之仕，下又不忍爲爲貧之仕。無一田以歸，無一屋以居，鉗舌束身，茫然自固，持此，欲安之乎？噫！:如雷之動，乃可謂賢；:如川而止，道未必完。下爵上位，章子疾起；:污隆從時，章子疾馳。卑愁窮苦，何以久處？官無鉅小，要以伸道。位高而伸，章子之仁；:位卑懷祿，章子不辱。命之曰艮説，》:以遺章子。
全宋文卷一四二五,《國朝二百家名賢文粹》卷一九七北宋:錢公輔:文:Article:讀李白文:夫音不可闕笙竽琴瑟，味不可闕珍羞百品，聖人之言不可闕歌詠諷誦。余少小，讀聖人書，意怠則息，息則臥，臥已復讀，如是者自不已，然後乃能知聖人用心，聖人之教深。他日怠不臥，且於藏書中得太白集，》:伏而讀之，怳然如聽金石祝𣣄，而繼之以笙竽琴瑟也。夫人日享太牢而飫焉，必求珍羞百品而嗜之。非其輕太牢而重百品，理所然也。太白之於學聖道者，其亦幾於是乎。觀其卷，初，若遠別離蜀道難胡無人戰城南之比，》、《:》、《:》、《皆辭氣抑揚，始怪駭而終絜；:語雖放蕩逸偉，如騏驥勇怒怒龍奮水之可畏，其不也必造乎理，然後折而正之。非材雄性挺，包括仁義者，疇能若是？惜哉！:使彼數百篇皆與此類，則庶幾推道可復，而後世無鄭節之蠹焉。昔夫子刪詩，》:皆諷刺褒美溫麗粹雅之兼備，而又能被於管絃者存之，其弗協是者去之。故其三百五篇，淳淳然如和氏璧之在世，而人莫得指其瑕也。烏呼！:太白之作，不出於夫子之前，夫子之刪，不當乎太白之後，吾安知太白之爲幸也！
全宋文卷一四二五,《國朝二百家名賢文粹》卷一九七北宋:錢公輔:文:Article:讀柳宗元文:余讀柳宗元之文，疑其數人共爲之者，是何淳駮正誕之不侔也！:其言無不以周孔爲宗質，夫弗類於淳然耶？及乎語釋老，則混混而不知避，夫弗類於駮然耶？前人之言，一有涉怪者，必折之，使歸吾聖人域而後已，夫弗類於正然耶？及乎談天人，列禍福，則入於冥茫自然之説，而弗繫於教化，夫弗類於誕然耶？宗元，一人耳，而其言乃反異如是，余故曰疑其數人共爲之也。余嘗讀唐史，驗其行事，亦與其言同。噫，其亦欲高而不得其所以高者乎？雖然，弗生於魯耳。使生於魯，余恐聖人之時，不復有聞人者。
全宋文卷一四二五,正德《姑蘇志》卷二○,康熙《吳江縣志》卷四五,乾隆《江南通志》卷二五,道光《蘇州府志》卷三○北宋:錢公輔:文:Article:利往橋記:出姑蘇城南，走五十里，民屋數百間，蕞然沙渚之上者，今吴江縣也。東湖之流，寔貫城之中，隔限南北，橫可以渡者，今吳淞江也。隱然長虹，截湖跨江，便來濟往，安若履道者，初作利往橋也。橋本無有，慶曆七年冬，大理寺丞知縣事李問，縣尉王庭堅，嗟邑民之陋，鮮慕學者，將改立至聖文宣王廟，侈大黌館，以進延諸生，呼富民譬曉，以奉釋氏，不若助縣官興學。民始聽且駭，居一日，心曉意解，歡然從命，遂輸緡錢數百萬。未幾，詔禁郡縣不可新立學。二人胥與謀曰：:民既從，財既輸矣，倘不能作一利事以便人，吾何以謝百姓？遂合傭僝工，橋役興焉。東西千餘尺，市木萬計，聞者異之，沮議百端。不兩月，功忽大就。即橋之心，侈而廣之，構宇其上，登以四望，萬景在目，曰垂虹亭。并橋之兩涯，各翼以亭，而表橋之名於其下，使往而來者，可指以稱曰，此某橋也。初，縣城爲江流所判，民半居其東，半居其西，晨暮往來，事無巨細，必舟而後可，故居者爲不利。縣當驛道，川奔陸走者，肩相摩櫓相接也。卒然有風波之變，則左江右湖，漂泊無所，故行者爲不便。及橋之成，行者便而忘向所謂不便，居者利而忘向所謂不利，議者皆舌強不敢發。噫，賢人君子，措一意興一役，豈直爲游觀之美登賞之樂哉！往往有悅其景物清絶，脫落人世者，若居之利行之便，則茫乎其莫稱也。雖然，湖光萬頃，與天接白，洞庭薦碧，雲煙戰清，月秋風夏，囂滅埃斷，牧謳漁吟，喑嗚間發，榜聲棹歌，嘔啞互引，後盼前睨，千里一素，是亦有足樂焉。庭堅之字曰世美，精敏沉毅，顧其胸中，不止乎佐一邑。李丞仁厚通雅，喜其有能而信從之。視事幾數月，塗巷室閭，斬然一變。若是橋利大功博，可傳可記者，餘固不可以一二書也。余觀今世人，平居燕議時，孰不欲求位以伸道？試縻以一職，則曰職小位隘，吾無以伸。惟齷齪奉法，保己之不暇。若世美，盡力其任，不以小隘自繫者，余未之見也。始則欲設庠序，恢教本，使民知堯舜周孔之尊。及詔條尼之，遂能合財力，興功利，爲永久之便。其周旋進退，無一不中於道。噫，豈常人而能至哉！:世美，余友也，欲余之文，以信本末。余嘗學春秋太史氏法，》、:乃書曰：:慶曆八年六月二十八日，蘇州吳江縣初作利往橋成。按：《吳都文粹》續集卷三六，四庫全書珍本初編本。
全宋文卷一四二五,《會稽掇英總集》卷二○,《會稽志》卷一○,《名山勝概記》卷一七,《兩浙金石志》卷五北宋:錢公輔:皇祐三年二月:文:Article:游小隱山叙:越城之西南，有所謂王氏山園者，衆以爲一境勝絶。太守楊公曰：:彼可遊焉。」:一日，攜賓佐，浮輕舟，走平湖四五里而至。望其門，如樓閣之在煙雲中。入其堂，登其亭，廓然如形骸之出塵世外。山蒼谿碧，繚繞四注，皆可襟迎而袖揖。奇葩珍樹，映雪滿前。公奮曰：:吾來越舊矣，未有如今日勝且快者。使呼其主而詰之，曰：:山名謂何？」:對曰：:有而非美名也。」:亭有名乎？」:則曰：:樸愚敢以名爲？」:公使圖以來，因名其山曰小隱山，堂亦因山之名。堂之東榮，俯檻而窺者，曰瑟瑟池。出堂而登，數級乃止，曰勝奕亭。自亭而北，登降乎竹間五六十步而後至者，曰忘歸亭。過而至於最上者，曰湖光亭。順山而西，達於山足，曰翠麓亭。由忘歸至翠麓，曰探幽徑，曰擷芳徑，曰捫蘿磴，曰百花頂，皆因其所遇而得之心焉。已而至於山外，有池，池心有宇，曰鑑中亭。轉而通於始至之門，門隅亦有池有宇，曰倒影亭。凡一景一趣，無不爲之。稱者且曰：:今而後，吾當數至此也。因命通判軍州事錢公輔書以鑱諸石。噫！:人生百歲，塵鞅榮利，淫惑病憂，紛紛而汨之，幾日而如此樂，幾何而如此勝耶？予弗書不祥。預是遊者，都官員外郎江鉞節度推官袁嗣隆觀察推官王仲衍前進士王霽朱方，、、:凡六人。皇祐三年春二月二十八日敘。
全宋文卷一四二五,《會稽掇英總集》卷一九,乾隆《紹興府志》卷七一北宋:錢公輔:文:Article:井儀堂記:天下登覽之勝，有以天成者，有以人爲者。天成必待人爲而後發，人爲必得天成而後會。二者合并，乃可謂嘉。余於會稽山水，千情萬狀，昔嘗探而究之矣。今而再至，登井儀堂，環相周視，恍然瓌絶，殆非昔之所見。視其堂之後枕，則卧龍一山之股也。視其堂之前直，則亭山與王氏之小隱山也。視其堂之東，則東之秀林美嶠，莫不咸在，而城坊萬屋，滿於眉宇，故命之曰阜軒；:阜軒云者，以夥書也。視其堂之西，則西之遠峰近壑，皆可指尋，而原田億計，瑩乎目睫，故命之曰曠廡；:曠廡云者，以廣書也。視其堂之名，則射禮之所自講也；:視其堂之實，則宴喜之所最宜也。視其堂之兩軒，則客主之所以休而望也；:視其堂之高下，則蓬萊閣之上，望海亭之下，而其平與四徹亭等也。傍而俯乎東南，則西樓隱然其左也；:傍而俯乎西南，則西園蔚然其右也。問其成之歲月，則嘉祐六年二月七日也；:問其作之主人，則太守刁公景純也；:問其常所偕游而共樂者，通判沈君興宗也。誰其文之？晉陵錢公輔也。
全宋文卷一四二五,《國朝二百家名賢文粹》卷一五○,《皇朝文鑑》卷八○,《崇古文訣》卷三二,《方輿勝覽》卷二,《吳郡志》卷一四,《古文真寶》後集卷五,《名世文宗》卷一九,《范文正公褒賢集》卷三,《三續古文奇賞》卷一五,《善誘文》卷一,《文章辨體彙選》卷六○七,《古今圖書集成》家範典卷一○二,乾隆《江南通志》卷三一,《金石萃編》卷一三六北宋:錢公輔:文:Article:范文正公義田記:范文正公，蘇人也。平生好施與，擇其親而貧疎而賢者，咸施之。方貴顯時，於其里中買負郭常稔之田千畝，號曰義田，以養濟群族。族之人日有食，歲有衣，嫁娶兇葬，皆有贍。擇族之長而賢者一人主其計，而時其出納焉。日食人米一升，歲衣人一縑。嫁女者錢五十千，娶婦者二十千；:再嫁者三十千，再娶者十五千；:葬者如再嫁者之數，葬幼者十千。族之聚者九十口，歲入秔稻八百斛，以其所入給其所聚，霈然有餘而無窮。仕而家居俟代者預焉，仕而之官者罷其給。此其大較也。初，公之未貴顯也，有志於是矣，而力未之逮者二十年。既而爲西帥，以至於參大政，於是始有祿賜之入而終其志。公既沒，後世子孫至今脩其業，承其志，如公存也。公雖位充祿厚，而貧終其身。沒之日，身無以爲歛，子無以爲喪，惟以施賢活族之人遺其子而已。昔晏平仲侍齊侯飲，弊車羸馬以適朝，陳桓子觴之曰：:君位爲上卿，祿至百萬，而敝車羸馬，是隱君之賜也。晏子曰：:自居之貴，父之族無不乘車者，母之族無不足於衣食者，妻之族無凍餒者，齋國之士待臣而舉火者三百餘家。如此，爲隱君之賜乎？彰君之賜乎？於是齊侯以晏子之觴而觴桓子。予嘗愛晏子好仁，齊侯知賢，而桓子服義也。又愛晏子之仁有等級，而言有次也。先父族，次母族，次妻族，而後及其疎遠之賢。孟子曰：:親親而仁民，仁民而愛物。晏子爲近之。今觀文正公之義，其與晏子比肩矣。然晏子仁，止於生前，而文正公之義垂於身後，其規摹遠舉，又疑其過之。嗟乎！:世之都三公位，享萬鍾祿，其邸第之雄，輿馬之盛，聲色之多，妻孥之富，止乎一己，而族之人弗得其門而入者豈少哉，況於施賢乎！:其下爲卿爲大夫爲士，、:而廩稍之充，奉養之厚，足乎一己，族人之操壼瓢爲溝中瘠者又豈少哉，況於賙人乎！:是皆文正公之罪人也。公之忠義滿朝廷，事業滿邊陲，功名滿天下，後必有良史書之者，予可無書也，獨書其義田，以遺於世云。公諱仲淹，字希文。
全宋文卷一四二五,光緒《滁州志》卷九之二,民國《安徽通志·金石古物考》卷一二北宋:錢公輔:治平二年八月:文:Article:瑯琊山題名:治平二年秋八月癸卯哉生魄，兄子美挈幼子世偉爲琅琊之游。觀日於曉光亭，宿了了堂。詰朝，西觀琅琊洞，飲寒泉井煮茶而還。又明日，往觀廣照上人之塔，由南嶺路以歸。自初及今，至山者三，而未有如兹游之勝且悉也。滁人雍成之爲客，長老僧繼詮在行。責授滁州團練副使錢公輔題。,按：《瑯琊山石刻選》，滁州市文化局編。
北宋:劉舜臣:絶句:QiJue删:吏隠堂:事因地僻方知少，筱啸:官得公餘始信閑。删:且喜詩同文史樂，药觉效:不須身與利名關。删:《永樂大典》卷七二三九
全宋文卷一○四二北宋:雷章:皇祐六年二月二十三日:文:Article:宋重建伏龍神廟碑:按圖經，》:後周伏龍神廟在縣南五十里，周保定四年因神之名始置伏龍府，實武衛舍兵之所也。古碑斷缺，文字難究，惟曰有龍始見於南而北伏於此，名列王號，揭諸廟額。神實有靈，威福此方，凡所祈禱，應驗如響，民歸事之，今益尊信。且自古山川土地之神，有功能及於物者，上自王國，下逮郡邑，通得祀之，蓋示重本報功之□焉耳。而龍於天地間，爲物最靈，其隱伏顯見隨時，民雖利其德而莫知其然也。以故易曰潛龍勿用，》」:明隱伏之有時矣；:又曰見龍在田，」:明顯見之有時矣。凡陰陽變化，雲雨行施，氣序發育，品物生成，莫不由之。是於山川土地之神，功最爲大，固宜崇飭堂宇謹嚴祠事以報其功者矣。里人張守清孫嗣宗等，請予曰：:神之功德實被於民，廟祀雖嚴，碑壞不立，以懼來世寂沒無聞。遂跡其事，重刻廟石，庶後之觀者知神之德大庇於人矣。其辭曰：,:維神之靈，應民祈禱。福佑一方，富壽終考。春秋享祀，俎羞具備。更千萬年，廟像無毀。承務郎行陝州平陸縣孫思道。將仕郎守澄城縣尉權主簿趙士衡。、:將仕郎守澄城縣主簿魏演。大理寺丞知澄城縣事兼兵馬監押宋京。時大宋皇祐六年歲次甲午二月乙未朔二十有三日建。王謙同刊，劉聞一刊字，廟子張珣。,按：乾隆《澄城縣志》卷六，乾隆四十九年刊本。
北宋:關詠:絶句:WuJue药:題左溪齊雲閣:白雲來軒戶，麌:清風生澗壑。药:山僧不管春，真:巖花開自落。药:清陸心源《宋詩紀事補遺》卷一六引《義烏志》
北宋:關詠:絶句:QiJue尤:尤:高峰:獨愛高峰最上頭，尤:夕陽煙樹見嚴州。尤:子陵貪向溪邊釣，啸:應未曾來此地遊。尤:宋董弅《嚴陵集》卷三
北宋:关咏:詞:Ci:迷仙引,::春阴霁。霁:岸柳参差，支麻佳:袅袅金丝细。霁:画阁昼眠莺唤起。纸,:烟光媚。寘:燕燕双高，豪:引愁人如醉。寘,:慵缓步，遇:眉敛金铺倚。纸寘:嘉景易失，质:懊恼韶光改。贿,:花空委。纸:忍厌厌地。寘,:施朱粉，吻,:临鸾鉴，陷:腻香销减摧桃李。纸:独自个凝睇。霁:暮云暗遥山翠。寘天色无情，庚:四远低垂淡如水。纸:离恨托征鸿寄。寘旋娇波暗落相思泪。寘妆如洗。荠:向高楼日日春风里。纸悔凭阑芳草人千里。纸:、
全宋文卷六三九北宋:關詠:文:Article:婺州刺史題名碑記:慶曆六年十月:婺自唐氏□□□保有，更歷五代□□國初太平興國三年，錢氏納其土□，朝廷始以閻象知節度事云。距今六十有九年，來為州者三十有四人。其人之賢不賢，其政之善不善，前此者未可知也，後此者可知也。然則何如？曰：:賢人善政在民不在吏，不賢人不善政在吏不在民。自象而下可知也，自盳而下雖百世可知也。來者得不念之哉？故悉書其官氏名於石。時慶曆丙戌歲立冬日，領郡事關盳記。,按：《宜祿堂收藏金石記》。又見《八瓊室金石補正》卷九四，國家圖書館藏拓片·章專二五三。
全宋文卷六三九,《方輿勝覽》卷四九北宋:關詠:文:Article:神光觀記:蘄西故封，浠水古邑。溪山重複，占淮鉌之上腴。
全宋文卷九三○,《金石萃編》卷一三四,《江寧金石記》卷四,《江蘇金石記》卷八,民國《金陵梵剎志》卷三三北宋:釋普莊:皇祐二年八月:文:Article:聖宋江寧府江寧縣牛首山崇教寺辟支佛塔記:牛首雙峰高插雲漢，實金陵之巨屏，東夏之福地。林樹蔥鬱，泉石相映，聖賢大士，多所棲宅。故宋明帝嘗問道林誌云：:牛首有何神聖？」:曰：:文殊領一萬菩薩，冬居於此，又辟支迦入定之所，即稱爲佛窟。寺上有巖洞，幽濬磅礴，中鎖真隱，世傳辟支宴坐之洞也。西竺曰辟支迦，唐云緣覺。因觀十二因緣而覺性明悟。又云：:獨覺觀四時之凋變，知諸識之何依。無師自悟，稱之獨覺。其或靈山隱秀，名洞棲真，因其所居，即爲化境矣。若夫道之污隆，地有興替，得其盛者，繫於人焉。當寺自天聖年中，有僧德銓，戮力自效，遍慕擅信，欲於山頂建造塼塔，以標勝跡。歲月茲久，工力未就。乃有府城信人高懷義，嘆之因循，慨其湮沒，遂集衆力，同而成之。即於洞前按圖定址，審曲面勢，下葬舍利，上建塼塔，總高四丈五尺，中安辟支佛夾苧像一軀，粹容儼若，寶塔高妙，瞻者覩者，罔不發菩提心耶？噫！:人之生，以寒暑之勞，朝營夕謀，豐衣厚食，不圖一善。至於齒齯髮華，乾沒於世者有之矣。若高氏生能搆斯善，鳩舉衆類，建是塔作是緣，鎮此名藍，標於勝概，是不朽之矣。長干圓照大師普莊，因覩斯善，合掌讚嘆云爾。皇祐二年，歲次庚寅，春三月三日起工，八月望日落成，後三日謹記。,:興塔僧德銓，殿主僧德勤，維那僧德誠，寺主僧處真。李整刊。
北宋:員安輿:古風:GuFeng陌:詩一首:國初吾鄉民，真:萬戶一逢掖。陌:蓋自咸平後，有宥:俊髦始接迹。陌:《輿地紀勝》卷一五○《成都府路·隆州》。
全宋文卷九三八,民國《簡陽縣志》卷五,《宋代蜀文輯存》卷三三北宋:員安輿:文:Article:靈泉縣石門院石像記:邑大夫伯成遊長松，憩止石門，亂木灌叢之陰，朽壤之下，得石像焉，高一尋許。墻東□西相好種種完備，鑱諸巖壁，則有大曆四年十二月十七日傅耆字。」:伯成歸，徧詢其故於□遊者。或曰：:魯有二曾參，趙有兩毛遂，同時同地尚同姓名，況時異地異，何猜乎？俄有學佛者□言曰：:非也，往昔大夫豪邁於茲土者，釋氏之化也。故恤居民，憫行路，開林谷，興蘭若，鑿山□，造石像，□除虎兕蛇豕魑魅魍魎之害也。石像作五百年，埋沒殆百年。大夫爲邑，來拯□厄，亦釋氏之化也。孰謂時異地異，偶同姓名哉？夫無數劫中，善不善無數，釋氏每因之以使遷善而向福也。缺三字。故后稷之棄，牛羊腓字，飛鳥覆翼，夏禹之父鯀爲黃熊，漢祖之子如蒼狗公之女手有文曰魯夫人，缺二字。缺二字。羊祜金鐶鎮州浮圖之類，無劫無之，怪怪神神，莫測其□而也。缺三字。我聞大夫在在處處，先勤勞，後逸樂，凡若虎兕蛇豕魑魅魍魎者弗容於境，缺五字。弗與文茍簡，尹素者弗與語緣就，果孰去此，富貴可量乎？伯成悅，遂議於僚住持仁藻，缺六字。廣仁阿闍梨也，孤立獨清，嘗避讒引退，輒揮刃斷其左手以自誓，勇，缺六字:朱君謀藻師力，黽勉粧嚴。期月，而琉璃身，甘露寶鉢，光彩煥發，巍巍堂有救疾閣崢嶸，缺五字:重扃幽邃，菩薩連岡阜，藥草滿磎徑，燦燦潔潔，有離濁惡之趣也。百里之越，缺五字。咸來瞻禮，徘徊嘆息，曰：:我大夫智慧，故少府經營之，比丘左右之，三□相功德殊勝，缺五字。靈泉所未覩也。學佛者又偈曰：:彼皆慈氏下，燭汝等蒙瞽。汝等能敞紫羽幡蓋，缺五字。妙色之花，妙音之樂，燎旃檀香，齋戒供養，求財利得財利，求壽考得壽考，求福祿得福祿。雲雲昆昆，念之敬之。檀越等諦聽歡喜，唯唯而退。嗚呼，然耶，不耶？然則吾恐學佛釋氏之化也。缺三字。按：咸豐《簡州志》卷一三，咸豐三年刻本。
全宋文卷三九三,《宋會要輯稿》職官四八之一二七（第四册第三五一九頁）北宋:張仲宣:文:Article:乞降詔鈐轄開封府界東西路巡檢駐泊等用心捉賊奏:天聖七年八月:府界諸縣頗有賊徒，蓋巡檢使臣只於廨宇端坐，并不用心。望降詔旨鈐轄府界東西路都同巡檢駐泊捉賊使臣等，自今常切於地分內往來，所到縣鎮不得住過三五日，仍令諸縣每遇巡檢駐泊到彼，卻具到發日時文狀報本府。如有諸縣申報賊盜，令本府畫時勾收巡檢駐泊印紙曆子批上，候獲銷破。
北宋:王安石:律詩:WuLv元:删:晨興望南山:晨興望南山，删:不見南山根。元:草樹露顛頂，迥:的皪成璵璠。元
北宋:王安石:律詩:WuLv尤:舟中讀書:冉冉木葉下，马祃麌:蕭蕭山水秋。尤:浮雲带田野，马:落日抱汀洲。尤:歸卧無與語，语御:出門何所求。尤:未能忘感慨，队:聊以古人謀。尤
北宋:王安石:律詩:WuLv侵:欣會亭:龍舒本題作過景德僧院:數家鄰水竹，屋:一塢共雲林。侵:晚食靜適己，纸:獨謠欣會心。侵:移床隨漫興，径:張本作與:操策取幽尋。侵:未愛神錐汝，语:猶憐妙斲琴。侵
北宋:王安石:律詩:WuLv支:東皋:起伏晴雲徑，径:縱橫暖水陂。支:草長流翠碧，陌:花遠沒黄鸝。支:楚製從人笑，啸:吳吟得自怡。支:東皋興不淺，铣:遊走及芳時。支
北宋:王安石:年:CN:律詩:WuLv阳:歲晚:一作王邁詩:月映林塘澹，勘感覃:風含笑語凉。阳:張本作天涵:俯窺憐綠凈，敬:小立佇幽香。阳:携幼尋新的，锡:張本作菂:扶衰坐野航。阳:延緣久未已，纸寘:歲晚惜流光。阳
北宋:王安石:年:CN:律詩:WuLv侵:半山春晚即事:春風取花去，御语:張本作晚:酬我以清陰。侵:龍舒本作遺:翳翳陂路靜，梗
北宋:王安石:律詩:WuLv阳:阳:攲眠:翠幙卷東岡，阳:攲眠月半床。阳:松聲悲永夜，祃:荷氣馥初凉。阳:清話非無寄，寘:幽期故不忘。阳:扁舟亦在眼，潸:終自懶衣裳。阳
北宋:王安石:律詩:WuLv歌:露坐:露坐看溝月，月:飄然風度荷。歌:珠跳散作點，俭:金湧合成波。歌:老失芳歲易，陌寘:靜知良夜多。歌:陵秋久不寐，寘:以上三句張本作芳歲老易晚，良宵閑獨多，秋風不成寐:吾樂豈弦歌。歌
北宋:王安石:律詩:WuLv侵:山行:出寫清淺景，梗:張本作潺溪:歸穿蒼翠陰。侵:平頭均楚製，霁:長耳嗣吳吟。侵:暮嶺已佳色，职:寒泉仍好音。侵:誰同此真意，寘:倦鳥亦幽尋。侵
北宋:王安石:年:CN:律詩:WuLv灰:題雱祠堂:龍舒本題作寶公塔院祠堂（在寶公塔院）:斯文實有寄，寘:天豈偶生才。灰:一日鳳鳥去，御语:千秋梁木摧。灰:煙留衰草恨，愿:風造暮林哀。灰:豈謂登臨處，语御:飄然獨往來。灰
北宋:王安石:律詩:WuLv侵:定林:漱甘凉病齒，纸:坐曠息煩襟。侵:因脫水邊屨，遇:就敷巖上衾。侵:張本作床:但留雲對宿，屋宥:仍值月相尋。侵:真樂非無寄，寘:悲蟲亦好音。侵
北宋:王安石:律詩:WuLv侵:送張甥赴青州幕:人情每期費，未:之子適予心。侵:老餞城東陌，陌药:悲分歲暮襟。侵:少留班露草，皓:遂往隔雲林。侵:未覺青丘遠，阮愿:因風嗣好音。侵
北宋:王安石:律詩:WuLv阳:阳:送張宣義之官越幕二首:會稽遊宦鄉，阳:海物錯句章。阳:土潤箭萌美，纸
北宋:王安石:律詩:WuLv麻:送張宣義之官越幕二首:誰謂貴公子，纸:乃如寒士家。麻:真宜舉敦樸，屋觉:已自勝浮華。麻:洲荻藏迷子，纸:溪篁擁若耶。麻:相望只在眼，潸:音問莫言賒。麻
北宋:王安石:律詩:WuLv歌:歌:送贊善張軒民西歸:柴荆雀有羅，歌:公子數經過。歌:邂逅相知晚，阮:張本作逢:從容所得多。歌:百憂生暮齒，纸:一笑隔滄波。歌:早晚西州路，遇:遥聽下坂珂。歌
北宋:王安石:年:CN:律詩:WuLv真:送鄧監簿南歸:不見驪塘路，遇:茫然四十春。真:長爲異鄉客，陌:每憶故時人。真:水閱公三世，霁:雲浮我一身。真:濠梁送歸處，语御:握手但悲辛。真
北宋:王安石:律詩:WuLv萧:秋夜二首:客卧書顛倒，皓号:蟲鳴坐寂寥。萧:殘燈生暗暈，问:重露集寒條。萧:真樂閑尤見，霰:深禪靜更超。萧:此懷無與晤，遇:擁鼻一長謠。萧:張本作被
北宋:王安石:律詩:WuLv麻:秋夜二首:幔逗長風細，霁:窗留半月斜。麻:浮煙暝綠草，皓:泫露冷黄花。麻:獨曳緣雲策，陌:仍尋度水槎。麻:歸時參夜半，翰:張本作夜參:鄰犬靜中譁。麻
北宋:王安石:律詩:WuLv元:即事:張本題作徑暖:徑暖草如積，陌寘:山晴花更繁。元:縱橫一川水，纸
北宋:王安石:年月日:CN:律詩:WuLv:晝寢:甲子四月十七日午時作:井逕從蕪漫，翰寒:青藜亦倦扶。虞:百年唯有且，马:萬事總無如。鱼:棄置蕉中鹿，屋:驅除屋上烏。虞:獨眠窗日午，麌:往往夢華胥。鱼
北宋:王安石:年:CN:律詩:WuLv元:過故居:張本題作泝栰:泝栰開新屋，屋:難忘舊時處，语御:欲宿愧桑門。元
北宋:王安石:律詩:WuLv微:雁:北去還爲客，陌:南來豈是歸。微:倦投空渚泊，药:饑帖冷雲飛。微:垣柵鷄長暖，阮:溝池鶩自肥。微:憐渠不知此，纸:更墮野人機。微:張本作雲
北宋:王安石:年月日:CN:律詩:WuLv侵:與道原過西莊遂遊寶乘道原游西庵遂至草堂寶乘寺二首:張本題作與:元豐四年十月二十四日:桑楊已零落，药:原校：一作麻:藻荇亦消沈。侵:原校：一作復:園宅在人境，梗:歲時傷我心。侵:强穿西埭路，遇:原校：一作南:共望北山岑。侵:欲覓道人語，语御:張本作與:跨鞍聊一尋。侵
北宋:王安石:年月日:CN:律詩:WuLv歌:與道原過西莊遂遊寶乘道原游西庵遂至草堂寶乘寺二首:張本題作與:元豐四年十月二十四日:親朋會合少，筱啸:時序感傷多。歌:勝踐聊爲樂，药觉效:清談可當歌。歌:微風淡水竹，屋:浄日暖煙蘿。歌:興極猶難盡，轸:當如薄暮何。歌
北宋:王安石:律詩:WuLv支:送陶氏婦兼寄純甫:雲結川原暗，勘霰:風連草木萎。支:遥瞻季行役，陌:正對女傷悲。支:夢事中千變，霰:生涯老百罹。支:更慚無道力，职:臨路涕交頤。支
北宋:王安石:年:CN:律詩:WuLv删:自府中歸寄西庵行詳:意衰難自力，职:扶路便思還。删:强逐蕭騷水，纸:遥看慘淡山。删:行尋香草遍，霰:歸漾晚雲間。删:西崦分明見，霰:幽人不可攀。删
北宋:王安石:律詩:WuLv支:贈上元宰梁之儀承議:梁多留詩在江寧僧舍:白下有賢宰，贿:能歌如紫芝。支:張本作詩:民欺自不忍，轸:縣治本無爲。支:風月誰同賞，养:江山我亦思。支:粉牆侵醉墨，职:怊悵綠苔滋。支
北宋:王安石:律詩:WuLv豪:贈殊勝院簡道人:早悟耆山善，铣霰:今爲洛社豪。豪:有生常寂寞，药:所得是風騷。豪:露夕吟逾苦，麌遇:雲收思共高。豪:張本作秋:此懷差自適，陌锡:千社一牛毛。豪
北宋:王安石:年:CN:律詩:WuLv文:懷吳顯道:南郭紅亭冷，梗:西山白道曛。文:洲色亂黄雲。文:歲暮誰邀客，陌:龍舒本作惟:情親故憶君。文:天涯獨惆悵，漾:歸鳥黑紛紛。文
北宋:王安石:律詩:WuLv齐:齐:靜照堂:任公蹲會稽，齐:海上得招提。齐:浄觀堂新搆，宥:幽尋客屢携。齐:飛檐出風雨，麌语遇:灑翰落虹蜺。齐:投老黄塵陌，陌药:東看路恐迷。齐
北宋:王安石:律詩:WuLv侵:重遊草堂:張本堂下有寺字（次韵三首）:垣屋荒葛藟，纸:張本作屋垣:野殿冷檀沈。侵:鶴有思顒意，寘:鷹無戀遁心。侵:張本作變:禪房閉深竹，屋:齋鉢度遥岑。侵:寂寞黄塵裏，纸寘:金身倚一尋。侵
北宋:王安石:律詩:WuLv歌:重遊草堂:張本堂下有寺字（次韵三首）:僧殘尚食少，筱啸:佛古但泥多。歌:寒守三衣法，洽:饑傳一鉢歌。歌:寬閑每迸竹，屋:危朽漫牽蘿。歌:怊悵庭前柏，陌:張本作樹:西來意若何。歌
北宋:王安石:律詩:WuLv歌:重遊草堂:張本堂下有寺字（次韵三首）:野寺真蘭若，药马:山僧老病多。歌:疏鍾挾谷響，养:悲梵入樵歌。歌:水映茅篁竹，屋:雲埋蔦女蘿。歌:拂塵書所見，霰:因得擬陰何。歌
北宋:王安石:律詩:WuLv灰:題齊安寺山亭:此山無躑躅，沃:張本作北:故國有楊梅。灰:悵望心常折，屑叶:慇懃手自栽。灰:暮年逢火改，贿:晴日對花開。灰:萬里烏塘路，遇:春風自往來。灰
北宋:王安石:律詩:WuLv:自白門歸望定林有寄:蹇馿愁石路，遇:余亦倦躋攀。删:不見道人久，有:忽然芳歲殘。寒:朝隨雲暫出，质寘:暮與鳥爭還。删先:杳杳青松壑，药:張本作壁:知公在兩間。删
北宋:王安石:年:CN,金山寺:律詩:WuLv灰:宿定林示無外名務周:二字張本作寶覺:天女穿林至，寘:姮娥度隴來。灰:欲歸今晼晚，阮:相值且徘徊。灰:誰謂我忘老，皓:如聞蟲造哀。灰:鄰衾亦不寐，寘:共盡白雲杯。灰
北宋:王安石:年:CN:律詩:WuLv先:宿北山示行詳上人:都城羈旅日，质:獨許上人賢。先:誰爲孤峰下，马祃麌:還來宴坐邊。先:是身猶夢幻，谏:何物可攀緣。先:坐對青燈落，药:松風咽夜泉。先
北宋:王安石:律詩:WuLv鱼:獨飯:窗明兩不借，祃陌:栩栩幽人夢，送:夭夭老者居。鱼:安能問香積，陌寘:誰可告華胥。鱼:獨飯牆陰轉，铣霰:看雲坐久如。鱼
北宋:王安石:律詩:WuLv萧:草堂:草堂今寂寞，药:往事翳山椒。萧:蕙帳空留鶴，药:張本作今:蘿衣終換貂。萧:龍舒本作空掛:生皆墮天秩，质:隠或寄公朝。萧:疊穎何勞怒，遇麌:東風汝自摇。萧
北宋:王安石:年:CN:律詩:WuLv先:示耿天騭:挾策能傷性，敬:捐書可盡年。先:弦歌無舊習，缉:香火有新緣。先:白土長岡路，遇:朱湖小洞天。先:望公時顧我，哿:於此暢幽悁。先
北宋:王安石:律詩:WuLv元:光宅:今知光宅寺，寘:牛首正當門。元:臺殿金碧毀，纸:丘墟桑竹繁。元:蕭蕭新犢卧，个:冉冉暮鴉翻。元:回首千歲夢，送:雨花何足言。元
北宋:王安石:律詩:WuLv先:示無外:支頤橫口語，语御:椎髻曲肱眠。先:莫問誰賓主，麌:安知汝輩年。先:鄰雞生午寂，锡:幽草弄秋妍。先:却憶東窗簟，俭:蠻藤故宛然。先
北宋:王安石:律詩:WuLv删:删:北山暮歸示道人:千山復萬山，删:行路有無間。删:花發蜂遞繞，筱啸:果垂猿對攀。删:獨尋寒水度，遇药:欲趁夕陽還。删:天黑月未上，漾养:兒童初掩關。删
北宋:王安石:律詩:WuLv元:懷古二首:龍舒本題作半山歲晚即事二首:日密畏前境，梗:淵明欣故園。元:那知飯不賜，寘:所喜菊猶存。元:亦有床座好，皓号:但無車馬喧。元:誰爲吾侍者，马:稚子候柴門。元
北宋:王安石:律詩:WuLv元:懷古二首:龍舒本題作半山歲晚即事二首:長者一床室，质:先生三徑園。元:非無飯滿鉢，曷:亦有酒盈樽。元:不起華邊坐，个哿:常開柳際門。元:漫知談實相，漾:欲辯已忘言。元
北宋:王安石:律詩:WuLv元:先:與寶覺宿精舍:張本作僧:擾擾復翩翩，先:秋床燭屢昏。元:真爲說萬物，物:豈止挾三言。元:問義曹溪室，质:捐書闕里門。元:若知同二妄，漾:目擊道逾存。元
北宋:王安石:律詩:WuLv支:中書偶成:忽忽余年往，养:茫茫不自知。支:慇懃照清淺，铣:邂逅見衰遲。支:輔世無賢業，洽:容身有聖時。支:歸歟今可矣，纸:何以長人爲。支
北宋:王安石:律詩:WuLv先:華藏寺會故人:得泉字:百憂成阻闊，曷:一笑得留連。先:城郭西風裏，纸寘:園林落照前。先:共知官似夢，送:莫負酒如泉。先:興罷重携手，有:江湖即渺然。先
北宋:王安石:律詩:WuLv庚:求全:求全傷德義，寘:欲速累功名。庚:玉要藏而待，贿:苗非揠故生。庚:未妨徐出晝，宥:何苦急墮成。庚:此道今亡矣，纸:嗟誰可與明。庚
北宋:王安石:律詩:WuLv豪:豪:秋風:揫斂一何饕，豪:天機亦自勞。豪:牆隈小翻動，送董:屋角盛呼號。豪:漠漠驚沙密，质:紛紛斷柳高。豪:江湖豈在眼，潸:昨夜夢波濤。豪
北宋:王安石:律詩:WuLv侵:次韵昌叔歲暮:張本韵下有朱字:城雲漏日晚，阮:樹凍裹春深。侵:糝密魚雖暖，阮:巢危鶴更陰。侵:橫風高彍弩，麌:殘溜細鳴琴。侵:歲換兒童喜，纸:還傷老大心。侵
北宋:王安石:律詩:WuLv侵:次韵酬昌叔羈旅之作:君方困旅食，职寘:張本作逆旅:予亦誤朝簪。侵:自索東方米，荠:誰多季子金。侵:高門萬馬散，翰旱:窮巷一燈深。侵:客主竟何事，寘:蕭條梁父吟。侵:以上《臨川先生文集》卷一四
北宋:王安石:律詩:WuLv侵:次韵唐公三首,東陽道中:山蔽吳天密，质:江蟠楚地深。侵:浮雲堆白玉，沃:落日瀉黄金。侵:渺渺隨行旅，语:紛紛換歲陰。侵:强將詩咏物，物:收拾濟時心。侵
北宋:王安石:律詩:WuLv灰:次韵唐公三首,江行:材非當世用，宋:轂有故人推。灰:使節春冬換，翰:征帆日夜開。灰:南遊取干越，月曷:東望得州來。灰:試盡風波惡，药:生涯亦可哀。灰
北宋:王安石:律詩:WuLv虞:次韵唐公三首,旅思:此身南北老，皓:愁見問征途。虞:地大蟠三楚，语御:天低入五湖。虞:看雲心共遠，阮愿:步月影同孤。虞:慷慨秋風起，纸:悲歌不爲鱸。虞
北宋:王安石:律詩:WuLv歌:烏塘:地僻居人少，筱啸:山稠伏獸多。歌:怒貍朝搏雁，谏:嚵虎夜窺騾。歌:籬落生孫竹，屋:門庭上女蘿。歌:未應悲寂寞，药:六載一經過。歌
北宋:王安石:年:律詩:WuLv侵:欲歸:水漾青天暖，阮:沙吹白日陰。侵:塞垣春錯莫，药遇陌:行路老侵尋。侵:綠稍還幽草，皓:紅應動故林。侵:留連一杯酒，有:滿眼欲歸心。侵
北宋:王安石:年:CN:律詩:WuLv庚:庚:發館陶:促轡數殘更，庚:似聞雞一鳴。庚:春風馬上夢，送:沙路月中行。庚:笳鼓遠多思，寘:衣裘寒始輕。庚:稍知田父穩，阮:張本作隠:燈火閉柴荆。庚
北宋:王安石:年:CN,王村:律詩:WuLv支:王村:晻靄王村路，遇:春風北使旗。支:塵催輕騎走，有宥:寒咽短簫吹。支:攬轡聯貂帽，号:投鞭各酒巵。支:紛紛小兒女，语御:何事倚牆窺。支
北宋:王安石:年:CN:律詩:WuLv支:長垣北:攬轡長垣北，职队沃:貂寒不自持。支:霜風急鼓吹，寘:煙月暗旌旗。支:騎火流星點，俭:牆桑亞戟枝。支:柴荆掩春夢，送:誰見我行時。支
北宋:王安石:律詩:WuLv真:冬日:擾擾今非昔，陌:漫漫夜復晨。真:風沙不貸客，陌:雲日欲迷人。真:散髮愁邊老，皓:開顔醉後春。真:轉思江海上，漾养:一洗白綸巾。真
北宋:王安石:年月:CN:律詩:WuLv萧:壬辰寒食:客思似楊柳，有:春風千萬條。萧:更傾寒食淚，寘:欲漲冶城潮。萧:巾髮雪爭出，质寘:鏡顔朱早雕。萧:未知軒冕樂，药觉效:但欲老漁樵。萧
北宋:王安石:律詩:WuLv萧:雨中:尚疑櫻欲吐，麌遇:已怪菊成漂。萧:紫莧凌風怯，洽:青苔挾雨驕。萧:長閑故有味，未:多難自無聊。萧:牢落柴荆晚，阮:生涯付一瓢。萧
北宋:王安石:年:律詩:WuLv微:宿雨:綠攪寒蕪出，质寘:紅爭暖樹歸。微:魚吹塘水動，送董:雁拂塞垣飛。微:宿雨驚沙盡，轸:張本作靜:晴雲晝漏稀。微:却愁春夢短，旱:燈火著征衣。微
北宋:王安石:年:律詩:WuLv微:乘日:乘日塞垣入，缉:御風塘路歸。微:胡皆躍馬去，御语:雁却背人飛。微:煙水吾鄉似，纸寘:家書驛使稀。微:匆匆照顔色，职:恨不洗征衣。微
北宋:王安石:律詩:WuLv尤:秋露:日月凋何急，缉:張本作跳:荒庭露送秋。尤:初疑宿雨泫，铣:稍怪曉霜稠。尤:曠野將馳獵，叶药:華堂已御裘。尤:空令半夜鶴，药:抱此一端愁。尤
北宋:王安石:律詩:WuLv鱼:還自河北應客:愧客問謠俗，沃
北宋:王安石:年:CN:律詩:WuLv齐:將次洺州憩漳上:漠漠春風裏，纸寘:茸茸綠未齊。齐:平田鴉散啄，觉屋:深樹馬迎嘶。齐:地入河流曲，沃屋:天隨日去低。齐:高城已在眼，潸:聊復解輕齎。齐
北宋:王安石:年:CN:律詩:WuLv文:和仲庶夜過新開湖憶沖之仲涂共泛:水遠浮秋色，职:河空洗夜氛。文:行隨一明月，月:坐失兩孤雲。文:露髮此時濕，缉:風顔何處醺。文:淹留各有趣，遇沃有:不比漢三君。文:自注：白樂天有二（張本作兩）處成孤雲之句。
北宋:王安石:年:CN:律詩:WuLv麻:送契丹使還次韵答浄因老:張本因下有長字:老欲求吾志，寘:時方摭我華。麻:强將愁出塞，职队:空得病還家。麻:日轉山河暖，阮:風含草木葩。麻:勝遊思一往，养:不敢問三車。麻
北宋:王安石:年:CN:律詩:WuLv庚:庚:送吳叔開南征:摻袂不勝情，庚:犀舟擊汰行。庚:倦遊無萬里，纸寘:惜別有千名。庚:春草凄凄綠，沃:江楓湛湛清。庚:金陵多麗景，梗:此去屬蘭成。庚
北宋:王安石:律詩:WuLv蒸:遊棲霞庵約平甫至因寄:渺渺林間路，遇:蕭蕭物外僧。蒸:高陰凉易入，缉:閑貌老難增。蒸:官事真傷錦，寝:求田此山下，马祃麌:終欲忤陳登。蒸
北宋:王安石:律詩:WuLv东:和棲霞寂照庵僧雲渺:平甫同作（二字原缺，據張本補）:蕭然一世外，泰:所樂有誰同。东:宴坐能忘老，皓:齋蔬不過中。东:無心爲佛事，寘:有客問家風。东:笑謂西來意，寘:雖空亦不空。东
北宋:王安石:律詩:WuLv侵:宜春苑:宜春舊臺沼，筱:日暮一登臨。侵:解带行蒼蘚，铣:移𩌅坐綠陰。侵:原校：一作鞍:樹疏啼鳥遠，阮愿:水靜落花深。侵:無復增修事，寘:君王惜費金。侵
北宋:王安石:律詩:WuLv麻:春日:《瀛奎律髓》卷一○：此唐人得意詩，恐誤入半山集中，而雁湖亦爲之注，姑存諸此候考。冉冉春行暮，遇:菲菲物競華。麻:鶯猶求舊友，有:雁不背貧家。麻:室有賢人酒，有:門無長者車。麻:醉眠聊自適，陌:歸夢到天涯。麻
北宋:王安石:年:CN:律詩:WuLv东:癸卯追感正月十五事:正月端門夜，祃:金輿縹緲中。东:傳觴三鼓罷，祃蟹:縱觀萬人同。东:警蹕聲如在，贿队:嬉遊事已空。东:但令千載後，有宥:追咏太平功。东
北宋:王安石:律詩:WuLv鱼:晚興和沖卿學士:剡剡風生晚，阮:娟娟月上初。鱼:白沙眠騄驥，寘:原作綠，據張本改:清浪浴鱏魚。鱼:竟欲從君飲，寝沁:猶便讀我書。鱼:斜陽不到處，语御:牆角樹扶疏。鱼
北宋:王安石:律詩:WuLv尤:秋興和沖卿:雲浮朝慘淡，勘感:風起夜颼飀。尤:欲作冰霜地，寘:先迴草樹秋。尤:征人倚笛怨，愿:思婦向砧愁。尤:爲問隨陽雁，谏:哀鳴豈有求。尤
北宋:王安石:律詩:WuLv真:次韵沖卿除日立春:猶殘一日臘，合:併見兩年春。真:物以終爲始，纸寘:人從故得新。真:迎陽朝翦綵，贿:守歲夜傾銀。真:恩賜隨嘉節，屑质:無功祗自塵。真
北宋:王安石:律詩:WuLv灰:題友人郊居水軒:田中三畝宅，陌:水上一軒開。灰:爲有漁樵樂，药觉效:非無仕進媒。灰:槎頭收晚釣，啸:荷葉卷新醅。灰:坐說魚腴美，纸:功名挽不來。灰
北宋:王安石:年:CN,赏心亭:律詩:WuLv尤:遊賞心亭寄虔州女弟:秀發千峰霽，霁:張本作山:清涵萬里秋。尤:滄江天上落，药:明月鏡中流。尤:眼與魂俱斷，翰旱:身依影獨留。尤:爲憐幽興極，职:不見爾來遊。尤
北宋:王安石:律詩:WuLv删:江亭晚眺:日下崦嵫外，泰:回首六朝山。删
北宋:王安石:律詩:WuLv真:金山寺:重經高處寺，寘:一與白雲親。真:樹木有春意，寘:江山如故人。真:幽軒含氣象，养:偏影落風塵。真:日暮臨歸去，御语:徘徊欲損神。真
北宋:王安石:律詩:WuLv微:揖仙閣:結閣揖仙子，纸:疏塘臨隠扉。微:水花紅四出，质寘:山竹翠相圍。微:雲度疑軿下，马祃麌:鳬驚恐舄飛。微:蜀薑寧可恃，纸:原作韁，據張本改:張本作待:投釣此忘歸。微
北宋:王安石:律詩:WuLv先:舟夜即事:火炬臨遥岸，翰:原作距，據張本改:餘光照客船。先:水明魚中餌，寘纸:沙暖鷺忘眠。先:感概無窮事，寘
北宋:王安石:年:CN:律詩:WuLv尤:何處難忘酒二首:擬白樂天作:何處難忘酒，有:英雄失志秋。尤:廟堂生莽卓，觉:巖谷死伊周。尤:賦斂中原困，愿:此時無一盞，潸:難遣壯圖休。尤
北宋:王安石:年:CN:律詩:WuLv支:何處難忘酒二首:擬白樂天作:何處難忘酒，有:君臣會合時。支:和氣襲萬物，物:歡聲連四夷。支:此時無一盞，潸:真負鹿鳴詩。支
北宋:王安石:律詩:WuLv真:送孫子高:蕩漾江南客，陌:融怡席上珍。真:一樽相別酒，有:千里獨歸人。真:客路貧堪病，敬:交情遠更親。真:自慚兒女意，寘:失淚滴衣巾。真
军旅,送行北宋:王安石:律詩:WuLv尤:送董傳:悠悠隴頭水，纸:日夜向西流。尤:行路未云已，纸寘:歸人空復愁。尤:文章合用世，霁:顔髮未驚秋。尤:一聽秦聲罷，祃蟹:還來上國遊。尤
北宋:王安石:年:CN:律詩:WuLv豪:寄深州晁同年:秀色歸荒隴，肿:新聲換氄毛。豪:日催花蕊急，缉:雲避雁行高。豪:駐馬旌旗暖，阮:傳觴鼓吹豪。豪:班春不知負，有遇:短髮爲君搔。豪
北宋:王安石:律詩:WuLv东:东:白雲然師:白首一山中，东:形骸槁木同。东:苔爭庵徑路，遇:雲補衲穿空。东:塵土隨車轍，屑:波濤信柂工。东:昏昏老南北，职队沃:應謝此高風。东
北宋:王安石:律詩:WuLv文:自白土村入北寺二首:木杪田家出，质寘:城陰野逕分。文:溜渠行碧玉，沃:畦稼卧黄雲。文:薄槿烟脂染，俭:深荷水麝焚。文:夕陽人不見，霰:雞鶩自成群。文
北宋:王安石:律詩:WuLv删:自白土村入北寺二首:雨過百泉出，质寘:秋聲連衆山。删:獨尋飛鳥外，泰:時渡亂流間。删:坐石偶成歇，月屑曷黠:看雲相與還。删:會須營一畝，有麌:長此聽潺湲。删:張本作隔:龍舒本作潺
北宋:王安石:年:CN:律詩:WuLv先:題朱郎中白都莊:蕭灑桐廬守，有宥:滄洲寄一廛。先:山光隔釣岸，翰:江氣雜炊煙。先:籃輿看種田。先:明時須共理，纸:此興在他年。先
北宋:王安石:律詩:WuLv鱼:史教授獨善堂:湖海十年舊，宥:林塘三畝餘。鱼:靜非談者隠，吻问:貧勝富人居。鱼:列鼎亦何有，有:幅巾聊自如。鱼:猶應不獨善，铣霰:學子滿階除。鱼
北宋:王安石:律詩:WuLv侵:侵:寄福公道人:帝力護禪林，侵:滄洲側布金。侵:樓依水月觀，翰:門接海潮音。侵:開士但軟語，语御:遊人多苦吟。侵:曾同方丈宿，屋宥:燈火夜沉沉。侵
北宋:王安石:律詩:WuLv蒸:身閑:張本題作閑身:身閑宜晚食，职寘:歲晏忌晨興。蒸:人自嘲便腹，屋:吾方樂曲肱。蒸:睡蛇雖不去，御语:夢虺已無憑。蒸:寄語中林客，陌:張本作林中:思禪病未能。蒸
北宋:王安石:律詩:WuLv删:題湯泉壁示諸子有欲閑之意:吟哦一水上，漾养:披寫衆峰間。删:偶運非彭澤，陌药:留名比峴山。删:君才今卨稷，职:家行古原顔。删:平世雖多士，纸:安能易地閑。删
北宋:王安石:年:CN:律詩:WuLv麻:和唐公舍人訪浄因:西城方外士，纸:傳法自南華。麻:高蹈玩一世，霁:旁通兼數家。麻:來遊仁者靜，梗:原作浄，據張本改:傳咏正而葩。麻:乘興何時再，队:原作載，據張本改:還能託後車。麻
北宋:王安石:律詩:WuLv寒:沂溪懷正之:故人何處所，语:天角浪漫漫。寒:寂寞斷音驛，陌:徘徊愁肺肝。寒:世情紛可怪，卦:旅况浩難安。寒:願化東南鵠，沃:高飛託羽翰。寒
北宋:王安石:律詩:WuLv微:次韵景仁雪霽:新聲生屋霤，宥:殘點著垣衣。微:委翳無多在，贿:飄零不更飛。微:張本作更不:坳中餘宿潤，震:暖處自朝暉。微:稍見青青色，职:還從柳上歸。微
北宋:王安石:律詩:WuLv阳:次韵范景仁二月五日夜風雪:何知此邂逅，宥:談笑接清揚。阳:對雪知春淺，铣:回燈惜夜長。阳:密雲通炫晃，养:殘月墮冥茫。阳:故有臨邛客，陌:抽毫興未忘。阳
北宋:王安石:年:CN:律詩:WuLv阳:阳:次韵沖卿過睢陽:宮廟此神鄉，阳:留親泊楚艎。阳:天開今壯麗，霁:地積古悲凉。阳:不改山河舊，宥:猶餘草木荒。阳:還聞足賓客，陌:誰是漢鄒陽。阳
北宋:王安石:律詩:WuLv阳:阳:答沖卿:風作九衢黄，阳:南窗坐正凉。阳:破瓜青玉美，纸:浮荈白雲香。阳:詩懶猶能强，养漾:官閑肯便忘。阳:賢愚各有用，宋:尺寸果誰長。阳
北宋:王安石:年:CN:律詩:WuLv尤:尤:得書知二弟附陳師道舟上汴:兒童聞太丘，尤:邂逅兩心投。尤:與汝今爲伴，翰旱:知吾不復憂。尤:園桃已解萼，药:沙水欲驚舟。尤:一見南飛雁，谏:江邊肯更留。尤
北宋:王安石:律詩:WuLv真:初憩和州:衣足一囊弊，霁:粟餘三釜陳。真:猶依食貧地，寘:已愧省煩人。真:塵土病催老，皓:風波愁過春。真:詩書今在眼，潸:還欲討經綸。真
北宋:王安石:律詩:WuLv尤:瘧起舍弟尚未已示道原:側足呻吟地，寘:連甍瘴瘧秋。尤:張本作瘧瘴:窮鄉醫自絀，质:龍舒本作拙:筋骸漫獨瘳。尤:慚君遠從我，哿:契闊每同憂。尤
北宋:王安石:律詩:WuLv文:送杜十八之廣南:東南炎海外，泰:尋訪又輸君。文:過嶺猿啼暖，阮:貪程馬送曛。文:清談消瘴癘，霁:秀句起煙雲。文:及早來鄉薦，霰:朝廷尚右文。文
北宋:王安石:年:CN,慧聚寺:律詩:WuLv元:崑山慧聚寺次張祜韵:峰嶺互出沒，月:江湖相吐吞。元:園林浮海角，觉屋:臺殿擁山根。元:百里見漁艇，迥:萬家藏水村。元:地偏來客少，筱啸:幽興秪桑門。元
北宋:王安石:律詩:WuLv侵:侵:吳江:莽莽昔登臨，侵:秋風一散襟。侵:地留孤嶼小，筱:天入五湖深。侵:柑橘無千里，纸寘:魚蝦有萬金。侵:吾雖輕范蠡，荠:終欲此幽尋。侵
北宋:王安石:律詩:WuLv支:江:靈源開闢有，有:贏縮但相隨。支:逆折山能礙，队:奔流海與期。支:泥沙拆蚌蛤，合:雲南暗蛟螭。支:欲問深何許，语:馮夷秖自知。支
北宋:王安石:律詩:WuLv豪:江南:江南春起柂，哿支:秋至尚波濤。豪:問舍才能定，径:呼舟已復操。豪:行歌付浩蕩，养漾:歸夢得蕭騷。豪:冉冉欲何補，麌:紛紛爲此勞。豪
北宋:王安石:律詩:WuLv微:賈生:漢有洛陽子，纸:少年明是非。微:所論多感概，队:自信肯依違。微:死者若可作，药个遇语:今人誰與歸。微:應須蹈東海，贿:不但涕沾衣。微
北宋:王安石:年:CN:律詩:WuLv鱼:還自舅家書所感:行行過舅居，鱼支:歸路指親廬。鱼:日苦樹無頼，泰:天空雲自如。鱼:黄焦下澤稻，皓:綠碎短樊蔬。鱼:沮溺非吾意，寘:憫嗟聊駐車。鱼
北宋:王安石:律詩:WuLv尤:尤:世事:世事一何稠，尤:論心日已偷。尤:尚蒙今士笑，啸:宜見古人羞。尤:老圃聊須問，问:良田亦欲求。尤:非關畏黻冕，铣:無責易身修。尤
北宋:王安石:年:律詩:WuLv微:寄純甫:塞上無花草，皓:飄風急我歸。微:梢林聽澗落，药:卷土看雲飛。微:想子當紅蕊，纸:思家上翠微。微:江寒亦未已，纸寘:好好著春衣。微
北宋:王安石:律詩:WuLv支:招丁元珍:默默不自得，职:紛紛何所爲。支:畫墁聊取食，职寘:獵較且隨時。支:張本作久:秋入江湖暗，勘霰:風生草樹悲。支:黄花一杯酒，有:思與故人持。支
北宋:王安石:年:CN,圣果寺:律詩:WuLv阳:遊杭州聖果寺:登高見山水，纸:身在水中央。阳:下視樓臺處，语御:龍舒本作起:空多樹木蒼。阳:浮雲連海氣，未:落日動湖光。阳:偶坐吹橫笛，锡:殘聲入富陽。阳
北宋:王安石:律詩:WuLv真:真:京兆杜嬰大醇能讀書其言近莊其爲人曠達而廉清自託於醫無貴賤請之輒往卒也以詩二首傷之:蕭瑟野衣巾，真:能忘至老貧。真:避囂依市井，梗:蒙垢出埃塵。真:接物工齊物，物:勞身耻爲身。真:傷心宿昔地，寘:不復見斯人。真
北宋:王安石:律詩:WuLv东:京兆杜嬰大醇能讀書其言近莊其爲人曠達而廉清自託於醫無貴賤請之輒往卒也以詩二首傷之:叔度醫家子，纸:君平卜肆翁。东:蕭條昨日事，寘:彷彿古人風。东:舊宅雨生菌，轸:新阡寒轉蓬。东:存亡誰一問，问:嗟我亦窮空。东
北宋:王安石:年:律詩:WuLv尤:江上二首:潮連風浩蕩，养漾:沙引客淹留。尤:落日更清坐，个哿:空江無近舟。尤:共看蒹葦宅，陌:張本作葭:聊即稻粱謀。尤:未敢嗟艱食，职寘:凶年半九州。尤
北宋:王安石:年:律詩:WuLv尤:江上二首:書自江邊使，纸寘:鄉鄰病餓稠。尤:何言萬里客，陌:更作百身憂。尤:補敗今誰卹，质:趨生我自羞。尤:西南雙病眼，潸:落日倚扁舟。尤
北宋:王安石:年:律詩:WuLv阳:夏夜舟中頗凉因有所感:扁舟畏朝熱，屑:原作身，據張本改:望夜倚桅檣。阳:張本作危:日共火雲退，队:風兼水氣凉。阳:未秋輕病骨，月:微曙浣愁腸。阳:堅我江湖意，寘:滔滔興不忘。阳
北宋:王安石:律詩:WuLv侵:侵:孤桐:天質自森森，侵:孤高幾百尋。侵:陵霄不屈己，纸:得地本虛心。侵:歲老根彌壯，漾:陽驕葉更陰。侵:明時思解慍，问:願斲五絃琴。侵
北宋:王安石:律詩:WuLv庚:庚:遲明:攲枕浩無情，庚:蘧蘧獨遲明。庚:霜繁紅樹老，皓:雲澹素蟾清。庚:原作月，據張本改:倦鵲猶三帀，合:寒鷄未一鳴。庚:故山何處所，语:應有曉猿驚。庚
北宋:王安石:律詩:WuLv元:陪友人中秋夕賞月:《瀛奎律髓》卷二二：竊恐是王逢原詩，誤刊荆公集。海霧看如洗，荠铣:秋陽望却昏。元:光明疑不夜，祃:清瑩欲無坤。元:掃掠風前坐，个哿:留連露下尊。元:苦吟應到曉，筱:况有我思存。元
北宋:王安石:年:CN:律詩:WuLv尤:慎縣修路者:畚築今三歲，霁:勠力非無補，麌:論心豈有求。尤:十年空志食，职寘:因汝起予羞。尤
北宋:王安石:年月:CN:律詩:WuLv文:河勢:河勢浩難測，职:禹功傳所聞。文:今觀一川破，个:復以二渠分。文:國論終將塞，职队:民嗟亦已勤。文:無災等難必，质:從衆在吾君。文
北宋:王安石:律詩:WuLv支:送河間晁寺丞:明樊深嘉靖《河間府志》卷一作文天祥詩:公孫富文墨，职:名字世多知。支:談笑取高第，霁:弦歌當此時。支:臨河薪石費，未:近塞繭絲移。支:緩急常愁此，纸:看君有所爲。支
北宋:王安石:律詩:WuLv微:暮春:春期行晼晚，阮:春意剩芳菲。微:曲水應修禊，霁:披香未試衣。微:雨花紅半墮，哿:煙樹碧相依。微:張本作綠:悵望夢中地，寘:王孫底不歸。微
北宋:王安石:律詩:WuLv庚:庚:遊北山:攬轡出東城，庚:登臨目暫明。庚:煙雲藏古意，寘:猿鶴弄秋聲。庚:客坐苔紋滑，月黠:僧眠樾蔭清。庚:賞心殊未已，纸:山日下西榮。庚:原作下日，據張本乙
北宋:王安石:律詩:WuLv豪:豪:吳正仲謫官得故人寄蟹以詩謝之余次其韵:越客上荆舠，豪:秋風憶把螯。豪:故煩分巨跪，纸:持用佐清糟。豪:飲量寬滄海，贿:張本作酒:詩鋒捷孟勞。豪:甘餐飽觴咏，敬:餘事付鈞陶。豪
北宋:王安石:年:CN:律詩:WuLv庚:陳師道宰烏程縣:嘗聞太丘長，阳养漾:德不負公卿。庚:墟墓今千載，贿队:昆雲亦一城。庚:本懷深閉蓄，屋:餘論略施行。庚:故自有仁政，敬:能傳家世聲。庚
北宋:王安石:律詩:WuLv庚:冬至:都城開博路，遇:佳節一陽生。庚:喜見兒童色，职:歡傳市井聲。庚:幽閑亦聚集，缉:珍麗各携擎。庚:却憶他年事，寘:張本作此:關商閉不行。庚
北宋:王安石:律詩:WuLv蒸:湯泉:寒泉詩所咏，敬:獨此沸如烝。蒸:一氣無冬夏，祃马:諸陽自廢興。蒸:張本作有:人游不附火，哿:蟲出亦疑冰。蒸:更憶驪山下，马祃麌:歊然雪滿塍。蒸
北宋:王安石:年月:律詩:WuLv盐:讀鎮南邸報癸未四月作:賜詔寬言路，遇:登賢壯陛廉。盐:相期正在治，寘:素定不煩占。盐:衆喜夔龍盛，敬:予虞絳灌憸。盐:太平詎可致，寘:天意慎猜嫌。盐
北宋:王安石:律詩:WuLv先:泊雁:泊雁鳴深渚，语:收霞落晚川。先:柝隨風斂陣，震:樓映月低弦。先:漠漠汀帆轉，铣霰:幽幽岸火然。先:壑危通細路，遇:溝曲繞平田。先
北宋:王安石:年月日:CN:律詩:WuLv先:仁宗皇帝挽辭四首:去序三朝聖，敬:行崩萬國天。先:憂勤無曠古，麌:治洽最長年。先:仁育齊高厚，有宥:哀思罄幅員。先:欲知千載美，纸:道德冠遺編。先
北宋:王安石:年月日:CN:律詩:WuLv微:仁宗皇帝挽辭四首:憑几微言絕，屑:群臣涕泗揮。微:哀號三級陛，荠:縞素九重圍。微:天上仙遊遠，阮愿:宮中御座非。微:最悲帷幄侍，寘:不復未明衣。微
北宋:王安石:年月日:CN:律詩:WuLv尤:仁宗皇帝挽辭四首:厭代人間世，霁:收神天上游。尤:遽然虛玉座，个:不復望珠旒。尤:待旦移巾幘，陌:饔人改膳羞。尤:尋常飛白几，纸尾寘:寂寞暗塵浮。尤
北宋:王安石:年月日:CN:律詩:WuLv灰:仁宗皇帝挽辭四首:同執群方至，寘:因山十月催。灰:張本作七:永違天日表，筱:空有肺肝摧。灰:帳殿流蘇卷，铣霰:鈴歌薤露哀。灰:宮中垂曉軔，震:西去不更回。灰
北宋:王安石:年月日:CN:律詩:WuLv萧:英宗皇帝挽辭二首:御氣方尊極，职:乘雲已泬寥。萧:衣冠萬國會，泰:陵寢百神朝。萧:夏鼎傳歸啟，荠:虞羹想見堯。萧:誰當授椽筆，质:論德在瓊瑶。萧
北宋:王安石:年月日:CN:律詩:WuLv庚:庚:英宗皇帝挽辭二首:玉冊上鴻名，庚:猶殘警蹕聲。庚:忽辭千歲祝，屋:虛卜五年征。庚:羽衛悲哀送，送:山陵指顧成。庚:謳歌歸聖子，纸:世孝在持盈。庚
北宋:王安石:年月日:CN:律詩:WuLv尤:神宗皇帝挽辭二首:將聖由天縱，冬宋董:成能與鬼謀。尤:聰明初四達，曷霁:俊乂盡旁求。尤:一變前無古，麌:三登歲有秋。尤:謳歌歸子啟，荠:欽念禹功修。尤
北宋:王安石:年月日:CN:律詩:WuLv微:神宗皇帝挽辭二首:城闕宮車轉，铣霰:山林隧路歸。微
北宋:王安石:年:CN:律詩:WuLv豪:慈聖光獻皇后挽辭二首:張本題作太皇太后挽詞二首:國頼姜任盛，敬庚:門歸馬鄧高。豪:關雎求窈窕，筱:卷耳念勤勞。豪:聖淑才難擬，纸:休明運繼遭。豪:岡原今獻卜，屋:帷扆正攀號。豪
北宋:王安石:年月:CN:律詩:WuLv庚:正肅吳公挽辭三首:公嘗舉賢良，終河南守，葬鄭。予舉進士時，公知舉:從容邊塞議，寘:慷慨廟堂爭。庚:曲突非無驗，艳:方穿有不行。庚:搢紳終倚頼，泰:張本作朝廷:贈襚極哀榮。庚:張本作賻:豈慕公孫貴，未:張本作豈愧公孫相:平生學董生。庚:張本作慕
北宋:王安石:年月:CN:律詩:WuLv灰:正肅吳公挽辭三首:公嘗舉賢良，終河南守，葬鄭。予舉進士時，公知舉:應世文章手，有:宜民政事才。灰:朝多側目忌，寘:士有拊心哀。灰:書蠹平生簡，潸:香寒後夜灰。灰:悠悠國西路，遇:空得葬車回。灰
北宋:王安石:年月:CN:律詩:WuLv尤:正肅吳公挽辭三首:公嘗舉賢良，終河南守，葬鄭。予舉進士時，公知舉:昔繼吳公治，寘支:今從子産遊。尤:里門無舊客，陌:鄉國有新丘。尤:謀讓裨諶遠，阮愿:文歸賈誼優。尤:此時辜怨寵，肿:西望涕空流。尤
北宋:王安石:年月日:CN:律詩:WuLv元:元獻晏公挽辭三首:文章晉康樂，药觉效:經術漢公孫。元:舊秩疑丞貴，未:前功保傅尊。元:傳呼猶在耳，纸:會哭已填門。元:蕭瑟城南路，遇:鳴笳上九原。元
北宋:王安石:年月日:CN:律詩:WuLv真:元獻晏公挽辭三首:終賈年方妙，啸:蕭曹地已親。真:優游太平日，质:密勿老成人。真:抗論辭多秘，寘:賡歌迹已陳。真:功名千載下，马祃麌:不負漢庭臣。真
北宋:王安石:年月日:CN:律詩:WuLv青:元獻晏公挽辭三首:感會真奇遇，遇:飛揚獨妙齡。青:他年西餞日，质:此夜上騎星。青:宿惠留藩屏，梗:餘忠在禁庭。青:音容無處所，语:彷彿寄丹青。青
北宋:王安石:年月:CN:律詩:WuLv尤:孫威敏公挽辭:功名一世事，寘:興廢豈人謀。尤:重爲蒼生起，纸:終隨逝水流。尤:凄凉歸部曲，沃屋:零落掩山丘。尤:許國言猶在，贿队:奸諛可使羞。尤
北宋:王安石:年月日:CN:律詩:WuLv阳:崇禧給事同年馬兄挽辭二首:慶曆公偕起，纸:元豐我獨傷。阳:兩楹終昔夢，送:五鼎繼前喪。阳:薰歇曾攀桂，霁:甘留所憩棠。阳:素風知不墜，寘:能世有諸郎。阳
北宋:王安石:年月日:CN:律詩:WuLv歌:崇禧給事同年馬兄挽辭二首:藏室亡三篋，叶:得之公最多。歌:露晞當晚景，梗:川逝作前波。歌:惠寄輿人誦，宋:悲傳挽者歌。歌:竹西携手處，语御:清淚邈山河。歌:張本作漬洒
北宋:王安石:年:CN:律詩:WuLv庚:陳動之秘丞挽辭二首:年高漢賈誼，寘:官過楚荀卿。庚:望古君無憾，勘:論今我未平。庚:有風吹畫翣，洽:無日照佳城。庚:空復文章在，贿:流傳世上名。庚
北宋:王安石:年:CN:律詩:WuLv微:陳動之秘丞挽辭二首:人間三十六，屋:追逐孔鸞飛。微:似欲來爲瑞，寘:如何去不歸。微:琴樽已寂寞，药:筆墨尚光輝。微:空復平生友，有:西華豈易依。微
北宋:王安石:律詩:WuLv支:馬玘大夫挽辭:冠蓋青門道，皓号:知君自少時。支:從容他日喜，纸:奄忽暮年悲。支:江月明丹旐，筱:湖風冷繐帷。支:音容雖可想，养:材力竟何施。支
北宋:王安石:律詩:WuLv鱼:宋中道挽辭:文史傳家學，觉:聲名動帝除。鱼:蘭堂空作賦，遇:金匱不讎書。鱼:勝事悲疇昔，陌药:清談想緒餘。鱼:吹簫索上去，御语:歸國有魂車。鱼
北宋:王安石:律詩:WuLv文:王逢原挽辭:蒿里竟何在，贿:原作競，據張本改:死生從此分。文:謾傳仙掌籍，陌祃:誰見鬼修文。文:蔡琰能傳業，洽:侯芭爲起墳。文:傷心北風路，遇:吹淚濕江雲。文
北宋:王安石:年:CN:律詩:WuLv先:河中使君修撰陸公挽辭三首:文采機雲後，有宥:知名實妙年。先:銀鉤工壯麗，霁:金薤富清妍。先:原作研，據張本改:批鳳多新貴，未:憑熊數外遷。先:空令猗氏監，陷:遺愛有良田。先
北宋:王安石:律詩:WuLv删:孫君挽辭:名適:喪車上新壟，肿:哀挽轉空山。删:名與碑長在，贿队:魂隨帛暫還。删:無兒漫黄卷，铣霰:有母亦朱顔。删:俛仰平生事，寘:相看一夢間。删
北宋:王安石:律詩:WuLv麻:處士葛君挽辭:楚人黄歇地，寘:晉代葛洪家。麻:特擅山川秀，宥:張本作獨:相承黻冕華。麻:猗君有清尚，漾:流光未可涯。麻
北宋:王安石:律詩:WuLv庚:永壽縣太君周氏挽辭二首:鄧忠臣母:永壽開新邑，缉:長沙返舊塋。庚:金葩冷鈿軸，屋:粉字暗銘旌。庚:薤久露難濕，缉:蘭餘風尚清。庚:慶鍾知有在，贿队:令子合升卿。庚
北宋:王安石:律詩:WuLv冬:永壽縣太君周氏挽辭二首:鄧忠臣母:子引金閨籍，陌:身開石窌封。冬:靈輴悲吉路，遇:象服儼虛容。冬:楚挽雖多相，漾:萊衣不更縫。冬:誰知逝川底，荠:劍自喜相逢。冬:張本作從
北宋:王安石:年:律詩:WuLv微:致仕邵少卿挽辭二首:謝朓城中守，有宥:梁鴻墓下歸。微:原作基，據張本改:素車馳吉路，遇:丹旐卷寒輝。微:撫几虛容在，贿队:瞻圖實貌非。微:無因置一酹，队泰:空此嘆長違。微
北宋:王安石:年:律詩:WuLv先:致仕邵少卿挽辭二首:杯酒邗溝上，漾养:紛紛已十年。先:音容常想見，霰:風迹每流傳。先:老去元卿位，寘:新開太守阡。先:慶門當更大，泰个:子弟固多賢。先
北宋:王安石:年月日:CN:律詩:WuLv庚:葛郎中挽辭二首:卷卷繐帷輕，庚敬:空堂晝哭聲。庚:衣冠遺故物，物:杯案若平生。庚:白馬有悲送，送:赤車非古行。庚:低徊九原日，质:光景在銘旌。庚
北宋:王安石:年月日:CN:律詩:WuLv支:葛郎中挽辭二首:蠻荆長往地，寘:湖海獨歸時。支:旅櫬蛟龍護，遇:銘旌雁鶩隨。支:此生要有盡，轸:何物告無期。支:一片幽堂石，陌:公知我不欺。支
北宋:王安石:年:CN:律詩:WuLv元:蘇才翁挽辭二首:空餘一丹旐，筱:無復兩朱轓。元:張本作輪:寂寞蒜山渡，遇:陂陀京口原。元:音容歸繪畫，卦陌:才業付兒孫。元:尚有故人淚，寘:滄江相與翻。元
北宋:王安石:年:CN:律詩:WuLv庚:蘇才翁挽辭二首:翰墨隨談嘯，啸:張本作笑:風流在弟兄。庚:浮名同逆旅，语:壯志負平生。庚:使節何年去，御语:喪車故老迎。庚:悠悠京口外，泰:落日照銘旌。庚
军旅,要地北宋:王安石:律詩:WuLv庚:青:射亭:因射構茲亭，青:序賢仍閱兵。庚:庶民觀禮教，效:群寇避威聲。庚:城壘前相壯，漾:溪山勢盡傾。庚:宜哉百里地，寘:桴鼓未嘗鳴。庚
北宋:王安石:年:律詩:WuLv尤:寄王補之:平居相值晚，阮:龍舒本作少:況復道塗留。尤:今我思揮麈，麌:龍舒本作令:逢君爲艤舟。尤:人情方慕貴，未:吾道合歸休。尤:吏責真難塞，职队:聊爲泮水游。尤
北宋:王安石:年:CN:律詩:WuLv东:寄謝師直:湖海三年隔，陌:相逢塞路中。东:黄金酌卯酒，有:白髮對春風。东:所願乖平日，质:何知即老翁。东:悠悠越溪水，纸:好在釣魚筒。东
北宋:王安石:年:CN:律詩:WuLv灰:和叔才岸傍古廟:按：此詩亦見梅集卷四。胡舜元字叔才，與王安石同硯席，《臨川集》卷八四有《送胡叔才序》，此詩宜爲王安石作。樹老垂纓亂，翰:祠荒向水開。灰:偶人經雨踣，职:古屋爲風摧。灰:野鳥棲塵座，个:漁郎奠竹杯。灰:欲傳山鬼曲，沃屋:無奈楚詞哀。灰:元方回《瀛奎律髓》卷二八
北宋:王安石:律詩:WuLv灰:題回峰寺詩:山勢欲壓海，贿:禪扃向此開。灰:魚龍腥不到，号:日月影先來。灰:樹色秋擎出，质寘:鐘聲浪答回。灰:何期乘吏役，陌:暫此拂塵埃。灰:元馮福京大德《昌國州圖志》卷六
北宋:王安石:律詩:QiLv支:支:太白嶺:張本嶺作巖，有注：鄞縣時作。太白巃嵷東南馳，支:衆嶺環合青紛披。支:煙雲厚薄皆可愛，队:樹石疏密自相宜。支:陽春已歸鳥語樂，药觉效:溪水不動魚行遲。支:生民何由得處所，语:與茲魚鳥相諧熙。支
北宋:王安石:律詩:QiLv先:先:僧德殊家水簾求予咏:淙淙萬音落石顛，先:皎皎一派當檐前。先:清風高吹鸞鶴唳，霁:白日下照蛟龍涎。先:浮雲粧額自能卷，铣霰先:缺月琢鉤相與縣。先:朱門試問幽人價，祃:翡翠鮫綃不直錢。先
北宋:王安石:律詩:QiLv元:元:歲晚懷古:先生歲晚事田園，元:魯叟遺書廢討論。元:問訊桑麻憐已長，养漾:按行松菊喜猶存。元:農人調笑追尋壑，药:稚子歡呼出候門。元:遥謝載醪袪惑者，马:吾今欲辯已忘言。元
北宋:王安石:律詩:QiLv微:微:段約之園亭:愛公池館得忘機，微:初日留連至落暉。微:菱暖紫鱗跳復沒，月:柳陰黄鳥囀還飛。微:徑無凡草唯生竹，屋:盤有嘉蔬不采薇。微:勝事閬州雖或有，有:終非吾土豈如歸。微
北宋:王安石:律詩:QiLv元:元:又段氏園亭:攲眠隨水轉東垣，元:一點炊煙映水昏。元:漫漫芙蕖難覓路，遇:翛翛楊柳獨知門。元:青山呈露新如染，俭:白鳥嬉游靜不煩。元:朱雀航邊今有此，纸:可能摇蕩武陵源。元:龍舒本作遥望
北宋:王安石:律詩:QiLv萧:萧:回橈:柴荆散策靜凉飈，萧:隠几扁舟白下潮。萧:紫磨月輪升靄靄，泰:帝青雲幕卷寥寥。萧:數家鷄犬如相識，职寘:一塢山林特見招。萧:尚憶木瓜園最好，皓号:興殘中路且回橈。萧
北宋:王安石:律詩:QiLv尤:尤:酴醿金沙二花合發:相扶照水弄春柔，尤:我無丹白知如夢，送:人有朱鉛見即愁。尤:疑此冶容詩所忌，寘:故將樛木比綢繆。尤
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv庚:庚:次韵公闢正議書公戲語申之以祝助發一笑:故人辭祿未忘情，庚:語我猶能作扞城。庚:身不自遭如貢薛，屑:張本作自不:兒應堪教比韋平。庚:老羆豈得長高卧，个:雛鳳仍聞已閒生。庚:把盞祝公公莫拒，语:緇衣心爲好賢傾。庚
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv尤:尤:次韵致遠木人洲二首:迷子山前漲一洲，尤:木人圖志失編收。尤:年多但有柳生肘，有:地僻獨無茅蓋頭。尤:河側鮑生乾尚立，缉:張本作焦:江邊屈子槁將投。尤:未妨他日稱居士，纸:能使君疑福可求。尤
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv尤:尤:次韵致遠木人洲二首:杌爾何年客此洲，尤:飄流誰棄止誰收。尤:無心使口肝使目，屋:有幹作身根作頭。尤:暴露神靈難寄託，药:禱祠村落幾依投。尤:立槁安知富可求。尤
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv尤:尤:次韵酬龔深甫二首:恩容楚老護松楸，尤:張本作衰:復得一龔從我遊。尤:張本作隨:講肄劇談兼祖謝，祃:舞雩高蹈異求由。尤:北尋五柞故未憖，震:東挽三楊仍有樛。尤:陟巘降原從此始，纸:但無瑶玉與君舟。尤
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv覃:侵:次韵酬龔深甫二首:握手東岡雪滿簪，侵:後期惆悵老吳蠶。覃:芳辰一笑真難值，寘:張本作晨:暮齒相思豈久堪。覃:他日杜詩傳渭北，职队沃:幾時周宅對漳南。覃:百年邂逅能多少，筱啸:且可勤來共草菴。覃
北宋:王安石:律詩:QiLv尤:尤:次葉致遠韵:生涯聊占水中洲，尤:豈即乘桴逐聖丘。尤:身與鳬飛仍雁集，缉:心能茅靡亦波流。尤:由來杞梓常先伐，月:誰謂菰蒲可久留。尤:乘興吾廬知未厭，艳叶:故移脩竹擬延騶。尤:張本作知君聊占水中洲，去即東浮逐聖丘。憂國無時須問舍，得坻有興即乘流。由來要路當先據，誰謂窮鄉可久留。他日五湖尋范蠡，想能重此駐前騶。
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv尤:尤:次韵酬朱昌叔五首:點也自殊由與求，尤:既成春服更何憂。尤:拙於人合且天合，合:靜與道謀非食謀。尤:未愛京師傳谷口，有:但知鄉里勝壺頭。尤:嗟予老矣無一事，寘:復得此君相與遊。尤
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv尤:尤:次韵酬朱昌叔五首:去年音問隔淮州，尤:百謫難知亦我憂。尤:前日杯盤共江渚，语:一歡相屬豈人謀。尤:山蟠直瀆輸淮口，有:水抱長干轉石頭。尤:乘興舟輿無不可，哿:春風從此與公遊。尤
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv尤:尤:次韵酬朱昌叔五首:烏榜登臨興未休，尤:共言何許更消憂。尤:聯裾蕭寺尋真覺，觉效:方駕孫陵弔仲謀。尤:語罷每開歡笑口，有:詩來仍掉苦吟頭。尤:原作悼，據張本改:已知軒冕真吾累，寘纸:且可追隨馬少游。尤
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv尤:尤:次韵酬朱昌叔五首:白下門東春水流，尤:相看一噱散千憂。尤:穿梅入柳曾莫逆，陌:度壍緣岡初不謀。尤:張本作嶺:世事但如吹劍首，有宥:張本作知:官身難即問刀頭。尤:長臨鍛竈真自苦，麌遇:有興復來從我遊。尤
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv尤:尤:次韵酬朱昌叔五首:樂世閑身豈易求，尤:巖居川觀更何憂。尤:放懷自事如初服，屋:張本作遂:買宅相招亦本謀。尤:名譽子真矜谷口，有:事功新息困壺頭。尤:知君於此皆無累，寘纸:長得追隨壙埌遊。尤:張本作約:龍舒本作曠蕩
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv尤:尤:次韵送程給事知越州:龍舒本題作次程公闢韵:千騎東方占上頭，尤:張本作旌節:如何誤到北山遊。尤:清明若睹蘭亭月，月:暖熱因忘蕙帳秋。尤:投老始知歡可惜，陌:張本作更:通宵豫以別爲憂。尤:張本作先:西歸定有詩千首，有:張本作歸來若:想肯重來賁一丘。尤
北宋:王安石:律詩:QiLv阳:阳:次韵酬徐仲元:投老逍遥屺與堂，阳:天刑真已脫桁楊。阳:緣源靜翳無魚淰，寝豏:張本作魚無:度谷深追有鳥頏。阳:張本作鳥有:每苦交游尋五柳，有:最嫌尸祝擾庚桑。阳:相看不厭唯夫子，纸:風味真如顧建康。阳
北宋:王安石:年月:CN:律詩:QiLv先:詩奉送覺之奉使東川:三字張本作送許:三秋不見每惓惓，先霰
北宋:王安石:律詩:QiLv尤:尤:次韵奉酬覺之:久知乘傳入西州，尤:雞黍從容本不謀。尤:戶外驚塵尺書至，寘:眼中飛浪片帆收。尤:張本作白:山林病骨煩三顧，遇:湖海離腸欲萬周。尤:龍舒本作傷離:尚有光華賁岑寂，锡:篋中佳句得長留。尤
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv灰:灰:送程公闢得謝歸姑蘇:一作秦觀詩:東歸行路嘆賢哉，灰:碧落新除寵上才。灰:白傅林塘傳畫去，御语:吳王花鳥入詩來。灰:唱酬自有微之在，贿队:談笑應容逸少陪。灰:自注：少保元絳謝事居姑蘇，又王中甫善歌詞，與相唱酬燕集。除此兩翁相見外，泰:不知三徑爲誰開。灰
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv萧:萧:送項判官:斷蘆洲渚落楓橋，萧:渡口沙長過午潮。萧:山鳥自呼泥滑滑，月黠:張本作鳴
北宋:王安石:律詩:QiLv真:真:次韵張德甫奉議:知君非我載醪人，真:終日相隨免汙茵。真:賞盡高山見流水，纸:唱殘白雪值陽春。真:中分香積如來鉢，曷:對現毗耶長者身。真:誰拂定林幽處壁，锡:與君圖寫繼吾真。真
北宋:王安石:律詩:QiLv萧:萧:北山三咏,寶公塔:道林真骨葬青霄，萧:窣堵千秋未寂寥。萧:寶勢旁連大江起，纸:尊形獨受衆山朝。萧:雲泉別寺分三徑，径:香火幽人止一瓢。萧:我亦鷲峰同聽法，洽:歲時歌唄豈辭遥。萧
北宋:王安石:律詩:QiLv侵:侵:北山三咏,覺海方丈:往來城府住山林，侵:諸法翛然但一音。侵:不與物違真道廣，养漾:每隨緣起自禪深。侵:舌根已浄誰能壞，卦:足迹如空我得尋。侵:歲晚北窗聊寄傲，号:蒲萄零落半床陰。侵
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv庚:北山三咏,道光泉:籜龍將雨繞山行，庚阳:注遠投深靜有聲。庚:雲涌浴槽朝自暖，阮:虹垂齋鑊午還晴。庚:銅瓶各滿幽人意，寘:玉甃因高正士名。庚:原作王，據張本改:神力可嗟妨智巧，巧效:桔槔零落便苔生。庚:原作箯，據張本改
北宋:王安石:律詩:QiLv元:元:登寶公塔:倦童疲馬放松門，元:自把長筇倚石根。元:江月轉空爲白晝，宥:嶺雲分暝與黄昏。元:鼠摇岑寂聲隨起，纸:鴉矯荒寒影對翻。元:當此不知誰客主，麌:張本作主客:道人忘我我忘言。元
北宋:王安石:律詩:QiLv萧:萧:重登寶公塔復用前韵二首:空見方墳涌半霄，萧:難將生死問參寥。萧:應身東返知何國，职:瑞像西歸自本朝。萧:故池無鉢但僧瓢。萧:獨龍下視皆陳迹，陌:追數齊梁亦未遥。萧
北宋:王安石:律詩:QiLv萧:萧:重登寶公塔復用前韵二首:碧玉旋螺恍隔霄，萧:冠山仙冢亦寥寥。萧:空餘華構延風月，月:無復靈蹤落市朝。萧:帳座追嚴多獻寶，皓:供盤隨施有操瓢。萧:他方出沒還如此，纸:與物何心作邇遥。萧:張本作無
北宋:王安石:律詩:QiLv阳:阳:紙暖閤:聯屏蓋障一尋方，阳:南設鈎簾北置床。阳:側座對敷紅絮暖，阮:仰窗分啟碧紗凉。阳:氈廬易以梅烝壞，卦:錦幄終於草野妨。阳:楚穀越藤真自稱，径:每糊因得減書囊。阳
北宋:王安石:律詩:QiLv青:青:雨花臺:盤互長干有絕陘，青:已戴寒雲一兩星。青
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv:虞:北窗:病與衰期每强扶，虞:雞壅桔梗亦時須。虞:空花根蒂難尋摘，陌锡:夢境煙塵費掃除。鱼:耆域藥囊真妄有，有:軒轅經匱或元無。虞:北窗枕上春風暖，阮:漫讀毗耶數卷書。鱼
北宋:王安石:律詩:QiLv支:支:小姑:小姑未嫁與蘭支，支:何恨流傳樂府詩。支:初學水仙騎赤鯉，纸:繽紛雲䙱空棠檝，叶缉:綽約煙鬟獨桂旗。支:弄玉有祠終或往，养:飛瓊無夢故難知。支
北宋:王安石:律詩:QiLv灰:榮上人遽欲歸以詩留之:道人傳業自天台，灰支:千里翛然赴感來。灰:梵行毗沙爲外護，遇:法筵靈曜得重開。灰:已能爲我迂神足，沃遇:便可隨方長聖胎。灰:肯顧北山如慧約，药啸:與公西崦斸莓苔。灰
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv真:真:呈陳和叔:張本作送:毀車爲屋僅容身，真:三歲相要薄主人。真:晝寓槨磚常至夜，祃:張本作墩:冬沿溝彴復尋春。真:南陔不洎公歸里，纸寘:蒼墓垂成我喪親。真:後會縱多無此樂，药觉效:山林投老一傷神。真
北宋:王安石:年月日:CN:律詩:QiLv青:庚:招呂望之使君:潮溝東路兩牛鳴，庚:張本作直上:十畝漪漣一草亭。青:張本作漣漪:委質山林如許國，职:寄懷魚鳥欲忘形。青:紛紛易變浮雲白，陌:落落誰鍾老柏青。青:尚有使君同好惡，药遇:想隨秋水肯揚舲。青
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv支:公闢枉道見過獲聞新詩因敘嘆仰:青丘神父能爲政，敬:碧落仙翁好作詩。支:舊事齊兒應共記，寘:新篇楚老得先知。支:懷磚大峴如迎日，质:供帳閶門勝去時。支:張本作憶:若與鴟夷鬥百草，皓:錦囊佳麗敵西施。支
北宋:王安石:律詩:QiLv先:先:全椒張公有詩在北山西庵僧者墁之悵然有感:十年怊悵躡山阡，先:終欲持杯滴到泉。先:東路角巾非故約，药啸:西州華屋漫脩椽。先:幽明永隔休炊黍，语:遺墨每看疑邂逅，宥:復隨人事散如煙。先
北宋:王安石:律詩:QiLv寒:寒:嶺雲:嶺雲合處小盤桓，寒:人得敷衾馬解鞍。寒:寒莢著天榆歷歷，锡:浄華浮海桂團團。寒:交游渙散淵明喜，纸:吏卒蕭條叔夜寬。寒:方丈老翁無一髮，月:更知來不爲皮冠。寒
北宋:王安石:律詩:QiLv真:蓼蟲:蓼蟲事業無餘習，缉:芻狗文章不更陳。真:隠几自憐居喪我，哿:張本作吾:倨堂誰覺似非人。真:難堪藏室稱中士，纸:祗合箕山作外臣。真:尚有少緣灰未死，纸:欲持新句惱比鄰。真
北宋:王安石:律詩:QiLv先:莫疑:莫疑禪伯未知禪，先霰:莫笑仙翁不學仙。先:靈骨肯傳黄蘗燼，震:真心自放赤松煙。先:蓮華世界何關汝，语:楮葉工夫浪費年。先:露鶴聲中江月白，陌:一燈岑寂擁書眠。先:以上《臨川先生文集》卷一七
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv歌:歌:示俞秀老:繚繞山如涌翠波，歌:人家一半在煙蘿。歌:時豐笑語春聲早，皓:地僻追尋野興多。歌:窣堵朱甍開北向，漾养:招提素脊隠西阿。歌:暮年要與君携手，有:處處相煩作好歌。歌
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv真:真:外厨遺火示公佐:張本題作示江公佐外厨遺火:刀匕初無欲凊人，真:自注：七姓切。如何竈鬼尚嫌嗔。真:翛翛短褐方煬火，哿:張本作圍:冉冉青煙已被宸。真:邂逅焚巢連鳥雀，药:倉黄濡幕愧比鄰。真:王陽幸有囊衣在，贿队:報賞焦頭亦未貧。真
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv麻:麻:讀眉山集次韵雪詩五首:若木昏昏末有鴉，麻:凍雷深閉阿香車。麻:摶雲忽散簁爲屑，屑:翦水如分綴作花。麻:擁箒尚憐南北巷，绛:持杯能喜兩三家。麻:戲挼弄掬輸兒女，语御:張本作亂:羔袖龍鍾手獨叉。麻
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv麻:麻:讀眉山集次韵雪詩五首:神女青腰寶髻鴉，麻:獨藏雲氣委飛車。麻:夜光往往多聯璧，陌:白小紛紛每散花。麻:張本作小白:珠網纚連拘翼座，个:瑶池淼漫阿環家。麻:銀爲宮闕尋常見，霰:豈即諸天守夜叉。麻
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv麻:麻:讀眉山集次韵雪詩五首:惠施文字黑如鴉，麻:於此機緘漫五車。麻:皭若易緇終不染，俭:紛然能幻本無花。麻:張本作非:觀空白足寧知處，语御:疑有青腰豈作家。麻:慧可忍寒真覺晚，阮:爲誰將手少林叉。麻
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv麻:麻:讀眉山集次韵雪詩五首:寄聲三足阿環鴉，麻:問訊青腰小駐車。麻:一一照肌寧有種，肿宋:紛紛迷眼爲誰花。麻:爭妍恐落江妃手，有:耐冷疑連月姊家。麻:長恨玉顔春不久，有:畫圖時展爲君叉。麻
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv麻:麻:讀眉山集次韵雪詩五首:戲摇微縞女鬟鴉，麻:張本作珠:試咀流酥已頰車。麻:張本校：字誤:歷亂稍埋冰揉粟，沃:消沉時點水圓花。麻:豈能舴艋真尋我，哿:且與蝸牛獨卧家。麻:欲挑青腰還不敢，感:直須詩膽付劉叉。麻
北宋:王安石:律詩:QiLv麻:麻:讀眉山集愛其雪詩能用韵復次韵一首:靚粧嚴飾曜金鴉，麻:比興難工漫百車。麻:水種所傳清有骨，月:天機能織皦非花。麻:原作識，據張本改:嬋娟一色明千里，纸寘:綽約無心熟萬家。麻:長此賞懷甘獨卧，个:袁安交戟豈須叉。麻
北宋:王安石:律詩:QiLv支:支:八功德水:雪山馬口出琉璃，支:聞說諸天與護持。支:此水遥連八功德，职寘:供人真浄四威儀。支:當時迦葉無塵染，俭:何事閿鄉有土思。支:道力起緣非一路，遇:但知瓢飲是生疑。支
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv尤:尤:寄題程公闢物華樓:吳楚東南最上游，尤:張本作千里名城楚:江山多在物華樓。尤:遥瞻旌節臨尊俎，语:張本作知玉:獨卧柴荆阻獻酬。尤:張本作門隔:想有新詩傳素壁，锡:怪無餘墨到滄洲。尤:湡浯南望重重綠，沃:張本作偶陪:章水還能向此流。尤
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv阳:阳:酬俞秀老:灑掃東庵置一床，阳:於君獨覺故情長。阳:有言未必輸摩詰，质:無法何曾泥飲光。阳:天壤此身知共弊，霁:江湖他日要相忘。阳:猶貪半偈歸思索，药陌:却恐提桓妄揣量。阳
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv东:东:次韵吳沖卿召赴資政殿聽讀詩義感事:沖卿詩云：雪銷鳷鵲御溝融，燕見殊恩綴上公。晝日乍驚三接寵，正風獲聽二南終。解頤共仰天顔喜，牆面裁容聖域通。午漏漸長知禹錫，侍臣何術補堯聰。時修撰經義所初進二南，有旨資政殿讀云（張本作進讀）:周南麟趾聖人風，东:未有騶虞繫召公。东:雅頌兼陳爲四始，纸寘:笙歌合奏以三終。东:討論詔使成書上，漾养:休澣恩容著籍通。东:牆面豈能知奧義，寘:延陵聽賞自爲聰。东
北宋:王安石:年月:CN:律詩:QiLv灰:灰:張侍郎示東府新居詩因而和酬二首:得賢方慕北山萊，灰:張本作咏:赤白中天二府開。灰:功謝蕭規慚漢第，霁:恩從隗始詫燕臺。灰:曾留上主經過迹，陌:掃除東閣望公來。灰:張本作待
北宋:王安石:年月:CN:律詩:QiLv灰:灰:張侍郎示東府新居詩因而和酬二首:榮觀流傳動草萊，灰:中官賜設上尊開。灰:鼓歌䆗窱聽疑夢，送:肴果聯翩餽有臺。灰:斧藻故應宜舊德，职寘:棟梁非復稱凡材。灰:虛堂欲踵曹參事，寘:試問齊人或肯來。灰
北宋:王安石:年月日:CN:律詩:QiLv真:真:次韵沖卿上元從駕至集禧觀偶成:昭陵持橐從遊人，真:更見熙寧第四春。真:寶稱中開移玉座，个:原作王，據張本改:華燈錯出映朱塵。真:龍舒本作垂紳:輦前時看新歌舞，麌:張本作樓:仗外還如舊徼巡。真:投老逢時追往事，寘:却含愁思度天津。真
北宋:王安石:年月日:CN:律詩:QiLv虞:鱼:次韵陪駕觀燈:並筤含風下玉除，鱼:宮商挾奏斐然殊。虞:福祥周室流爲火，哿:恩澤堯樽散在衢。虞:伏枕但能知廣樂，药觉效:揮毫何以報明珠。虞:願留巾篋歸田日，质:追咏公歡每自娛。虞
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv鱼:和吳相公東府偶成:承華往歲幸躊躇，鱼药:風月清談接緒餘。鱼:並轡趁朝今已老，皓:連牆得屋喜如初。鱼:誅茅我夢江皋地，寘:澆薤公思洛水渠。鱼:斂退故應容拙者，马:先營環堵祭牢蔬。鱼
北宋:王安石:年月日:CN:律詩:QiLv萧:萧:和蔡樞密孟夏旦日西府書事:宮闕初晴氣象饒，萧:寶車攢轂會東朝。萧:重輪慶自離明發，月
军旅,军情北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv支:支:和蔡副樞賀平戎慶捷:城郭名王據兩陲，支:軍前一日送降旗。支:羌兵自此無傳箭，霰:漢甲如今不解纍。支:幕府上功聯舊伐，月:原作代，據張本改:朝廷稱慶具新儀。支:周家道泰西戎喙，队:還見詩人咏串夷。支
北宋:王安石:年月:CN:律詩:QiLv先:先:次韵奉和蔡樞密南京種山藥法:蔡詩并序云：蒙見索南都種山藥法，并以生頭數（張本作百）十莖送上，輒（張本作因）成小詩：青青正是中分天，區種何妨試玉延。即見引須緣夏木，定知如蹠薦冬筵。（俗傳種時以足按之，即如人足）潤還御水冰霜結，蔭近堯雲雨露偏。自裹自題還自愧，揠苗應笑宋人然:區種拋來六七年，先:南望鍾山一慨然。先
军旅,军情北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv东:东:次韵元厚之平戎慶捷:來詩有何人更得通天带，謀合君心只晉公之句:朝廷今日四夷功，东:先以招懷後殪戎。东:胡地馬牛歸隴底，荠:漢人煙火起湟中。东:投戈更講諸儒藝，霁
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv先:先:謁曾魯公:即赴會時:翊戴三朝冕有蟬，先:歸榮今作地行仙。先:且開京闕蕭何第，霁:張本作洛:未放江湖范蠡船。先:張本作泛:老景已鄰周呂尚，漾:慶門方似漢韋賢。先:一觴豈足爲公壽，有:願賦長虹吸百川。先:張本作鯨
北宋:王安石:律詩:QiLv支:支:駕自啟聖還內:衣冠原廟漢家儀，支:羽衛親來此一時。支:天子當懷霜露感，感:都人亦嘆鼓簫悲。支:綠槐空覆影參差。支
北宋:王安石:律詩:QiLv灰:集禧觀池上咏野鵝:池上野鵝無數好，皓号:晴天鏡裏雪毰毸。灰:似憐暄暖鳴相逐，屋:疑戀寬閑去却回。灰:京洛塵沙工點汙，遇:江湖矰弋飽驚猜。灰:羽毛的的人難近，问吻寘:嗟此謀身或有才。灰
北宋:王安石:律詩:QiLv阳:阳:次韵東廳韓侍郎齋居晚興:張本韓下有子華二字:齋禁雖嚴異太常，阳:蕭然高卧意何長。阳:張本作咏:煙含欲暝宮庭紫，纸:日映新秋省闥黄。阳:壯節易摧行踽踽，麌:華年相背去堂堂。阳:追攀坐嘆風塵隔，陌:空聽鈞天夢帝鄉。阳
北宋:王安石:律詩:QiLv东:冬:酬和甫祥源觀醮罷見寄:竊祿祠官久見容，冬:每持金石薦宸衷。东:鈞天忽忽清都夢，送:方丈寥寥弱水風。东:知結勝緣人意外，泰:想尋陳迹馬蹄中。东:新詩起我超然興，径:更感鍾山蕙帳空。东
北宋:王安石:律詩:QiLv灰:灰:和御製賞花釣魚二首:蔭幄晴雲拂曉開，灰:傳呼仙仗九天來。灰:披香殿上留朱輦，铣:太液池邊送玉杯。灰:宿蕊暖含風浩蕩，养漾:戲鱗清映日徘徊。灰:宸章獨與春爭麗，霁:恩許賡歌豈易陪。灰
北宋:王安石:律詩:QiLv庚:庚:和御製賞花釣魚二首:靄靄祥雲輦路晴，庚:傳呼萬歲雜春聲。庚:蔽虧玉仗宮花密，质:映燭金溝御水清。庚:珠蕊受風天下暖，阮:錦鱗吹浪日邊明。庚:從容樂飲真榮遇，遇:願賦嘉魚頌太平。庚
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv尤:尤:次楊樂道韵六首:張本作和:後殿朝次偶題:百年文物士優游，尤:萬國今方似綴旒。尤:獨望清光無補報，号:更慚虛食太官羞。尤
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv庚:次楊樂道韵六首:張本作和:御溝:渺渺金河漲欲平，庚先:數支分綠報清明。庚:常縈輦路漂花去，御语:更引流杯送酒行。庚:靜見金輿穿樹影，梗:清含玉漏過牆聲。庚:原作舍，據張本改:衰顔一照自多感，感:迴首江南春水生。庚
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv侵:侵:次楊樂道韵六首:張本作和:幕次憶漢上舊居:漢水泱泱繞鳳林，侵:峴山南路白雲深。侵:如何憂國忘家日，质:尚有求田問舍心。侵:直以文章供潤色，职:未應風月負登臨。侵:超然便欲遺榮去，御语:却恐元龍會見侵。侵
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv东:东:次楊樂道韵六首:張本作和:後苑詳定書懷:文墨由來妙禁中，东:家傳豈獨賦河東。东:平生聽想風聲早，皓:張本作名:數日追隨笑語同。东:御水新如鴨頭綠，沃:宮花更有鶴翎紅。东:看花弄水聊爲樂，药觉效:不晚朝廷相弱翁。东
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv尤:尤:次楊樂道韵六首:張本作和:上巳聞苑中樂聲書事:苑中誰得從春遊，尤:想見漸臺瓦欲流。尤:御水曲隨花影轉，铣霰:宮雲低繞樂聲留。尤:年華未破清明節，屑:日暮初回祓禊舟。尤:更覺至尊思慮遠，阮愿:不應全爲拙倡優。尤
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv麻:麻:次楊樂道韵六首:張本作和:用樂道舍人韵書十日事呈樂道舍人聖從待制:東門人物亂如麻，麻:想見新韉照路華。麻:午鼓已傳三刻漏，宥:從官初賜一杯茶。麻:匆匆殿下催分首，有宥:擾擾宮前聽賣花。麻:歸去莫言天上事，寘:但知呼客飲流霞。麻
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv麻:詳定幕次呈聖從樂道:殿閣掄材覆等差，支麻佳:從臣今日擅文華。麻:楊雄識字無人敵，锡:何遜能詩有世家。麻:舊德醉心如美酒，有:新篇清目勝真茶。麻:一觴一咏相從樂，药觉效:傳說猶堪異日誇。麻
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv元:元:崇政殿詳定幕次偶題:嬌雲漠漠護層軒，元:嫩水濺濺不見源。元:禁柳萬條金細撚，铣:宮花一段錦新翻。元:身閑始更知春樂，药觉效:地廣還同避世喧。元:不恨玉盤冰未賜，寘:清談終日自蠲煩。元
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv歌:歌:詳定試卷二首:簾垂咫尺斷經過，歌:把卷空聞笑語多。歌:論衆勢難專可否，有麌纸:法嚴人更謹誰何。歌:文章直使看無纇，队:勳業安能保不磨。歌:疑有高鴻在寥廓，药:未應迴首顧張羅。歌
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv东:东:詳定試卷二首:童子常誇作賦工，东
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv文:真:奉酬楊樂道:邂逅聯裾殿閣春，真:却愁容易即離群。文:相知不必因相識，职寘:所得如今過所聞。文:近代聲名出盧駱，药:前朝筆墨數淵雲。文:與公家世由來事，寘:愧我初無百一分。文
军旅北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv歌:歌:奉酬聖從待制:班行想望歲空多，歌:知有龍門未敢過。歌:和近聖人師展季，寘:勇爲君子盜荆軻。歌:三刀舊協庭闈夢，送:五腨今傳里巷歌。歌:復道諫書嘗滿篋，叶:不唯詩句似陰何。歌
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv尤:尤:次韵吳仲庶省中畫壁:畫史雖非顧虎頭，尤:還能滿壁寫滄洲。尤:九衢京洛風沙地，寘:一片江湖草樹秋。尤:行數鯈魚賓共樂，药觉效:卧看鷗鳥吏方休。尤:知君定有扁舟意，寘:却爲丹青肯少留。尤
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv真:真:夜讀試卷呈君實待制景仁內翰:篝燈時見語驚人，真:更覺揮毫捷有神。真:學問比來多可喜，纸:文章非特巧爭新。真:蕉中得鹿初疑夢，送:牖下窺龍稍眩真。真:邂逅兩賢時所服，屋:坐令孤朽得相因。真
北宋:王安石:律詩:QiLv真:答張奉議:五馬渡江開國處，语御
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv灰:灰:次韵和吳仲庶池州齊山畫圖:知制誥時作:省中何忽有崔嵬，灰:六幅生綃坐上開。灰:指點便知巖石處，语御:張本作穴:登臨新作使君來。灰:雅懷重向丹青得，职:勝勢兼隨翰墨回。灰:更想杜郎詩在眼，潸:一江春雪下離堆。灰
北宋:王安石:律詩:QiLv删:元:次韵祖擇之登紫微閣二首:漠漠秋陰護掖垣，元:門闕朝歸虎士閑。删:華蓋北瞻夭帝座，个:蓬萊東想道家山。删:却慚久此隨諸彥，霰:文采初無豹一斑。删
北宋:王安石:律詩:QiLv删:删:次韵祖擇之登紫微閣二首:掖門相對敞銅鐶，删:䡾䡾飛甍在兩間。删:潤色平生知地禁，沁:登臨此日愧身閑。删:浮雲倒影移窗隙，陌:落木回飆動屋山。删:忽憶初來秋尚早，皓:紫微花點綠苔斑。删
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv东:东:送沈興宗察院出使湖南:諫書平日皁囊中，东:朝路爭看一馬驄。东:漢節飽曾衝海霧，遇:楚帆聊復借湖風。东:皇華命使今爲重，肿宋:直道酬君遠亦同。东:投老承明無補助，御:得爲湘守即隨公。东
北宋:王安石:律詩:QiLv先:春風:一馬春風北首燕，霰先:却疑身得舊山川。先:陽浮樹外滄江水，纸:塵漲原頭野火煙。先:日借嫩黄初著柳，有:雨催新綠稍歸田。先:回頭不見辛夷發，月:張本作樹:始覺看花是去年。先
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv豪:永濟道中寄諸舅弟:燈火匆匆出館陶，豪萧:回看永濟日初高。豪:似聞空舍鳥烏樂，药觉效:張本作烏鳶:更覺荒陂人馬勞。豪:客路光陰真棄置，寘:春風邊塞祇蕭騷。豪:辛夷樹下烏塘尾，尾:把手何時得汝曹。豪
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv尤:尤:道逢文通北使歸:朱顔使者錦貂裘，尤:笑語春風入貝州。尤:欲報京都近消息，职:張本作師:傳聲車馬少淹留。尤:行人盡道還家樂，药觉效:騎士能吹出塞愁。尤:回首此時空慕羨，霰:張本作羨慕:驚塵一段向南流。尤
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv尤:尤:將次相州:青山如浪入漳州，尤:銅雀臺西八九丘。尤:螻蟻往還空壟畝，有麌:騏驎埋沒幾春秋。尤:功名蓋世知誰是，纸:氣力迴天到此休。尤:何必地中餘故物，物:魏公諸子分衣裘。尤
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv侵:侵:次韵平甫喜唐公自契丹歸:予辭北使而唐公代往:留犁撓酒得戎心，侵:萬里春風歸正好，皓号:亦逢佳客想揮金。侵
北宋:王安石:律詩:QiLv真:元:尹村道中:滿眼霜吹宿草根，元:謾知新歲不逢春。真:却疑青嶂非人世，霁:更覺黄雲是塞塵。真:萬里張侯能奉使，纸寘:百年曾子肯辭親。真:自憐許國終無用，宋:何事紛紛客此身。真
北宋:王安石:律詩:QiLv微:微:次韵王勝之咏雪:萬戶千門車馬稀，微:的皪裝春樹上歸。微:素髮聯華驚老大，泰:玉顔爭好羨輕肥。微:朝來已賀豐年瑞，寘:更問田家果是非。微
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv支:支:次韵酬府推仲通學士雪中見寄:朝來看雪咏君詩，支:想見朱衣在赤墀。支:爲問火城將策試，寘:何如雲屋聽窗知。支:曲牆稍覺吹來密，质:窮巷終憐掃去遲。支:欲訪故人非興盡，轸:自緣無路得傳巵。支
北宋:王安石:律詩:QiLv灰:灰:次韵宋次道憶太平早梅:張本平下有州宅二字:大梁春費寶刀催，灰:不似湖陰有早梅。灰:今日盤中看翦綵，贿:當時花下就傳杯。灰:紛紛自向江城落，药:杳杳難隨驛使來。灰:知憶舊游還想見，霰:西南枝上月徘徊。灰
北宋:王安石:律詩:QiLv删:删:和曾子翊授舒掾之作:張本題作次韵曾子翊赴舒州官見貽:皖城終歲靜如山，删:府掾應從到日閑。删:張本作官府:一水碧羅裁繚繞，筱啸:萬峰蒼玉刻孱顔。删:舊遊筆墨苔今老，皓:浪走塵沙鬢已斑。删:攬轡羨君橋北路，遇:春風枝上鳥關關。删
北宋:王安石:律詩:QiLv支:支:送劉和父奉使江西:張本作南:劉郎今日擁旌麾，支:傳到江南喜可知。支:上冢還須擊羊豕，纸:下車應不問狐狸。支:無人敢效公榮酒，有:張本作勸:爲我聊尋逸少池。支:亦見嶺頭花爛熳，翰:更將春色寄相思。支
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv侵:次韵張子野竹林寺二首:澗水橫斜石路深，侵沁:水源窮處有叢林。侵:十年親友半零落，药:回首舊遊成古今。侵
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv侵:次韵張子野竹林寺二首:京峴城南隠映深，侵沁:兩牛鳴地得禪林。侵:風泉隔屋撞哀玉，沃:竹月緣階貼碎金。侵:藻井仰窺塵漠漠，药:青燈對宿夜沈沈。侵:扁舟過客十年事，寘:一夢此山愁至今。侵:張本作北
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv侵:侵:送吳龍圖知江寧:才高明主睠方深，侵:屬郡聞風自革心。侵:閭里不須多按治，寘:山川從此數登臨。侵:茅簷坐隔雲千里，纸寘:柏壟初抽翠一尋。侵:東望泫然知有寄，寘:但疑公豈久分襟。侵
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv真:送直講吳殿丞宰鞏縣:青嵩碧洛曾遊地，寘:墨綬銅章忽在身。真:擁馬尚多畿甸雪，屑:隨衣無復禁城塵。真:古來學問須行己，纸:此去風流定慰人。真:更憶少陵詩上語，语御:知君不負鞏梅春。真
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv萧:送真州吳處厚使君:張本題作送吳仲純守儀真:江上齋船駐彩橈，萧效:拱木延陵瞻故國，职:叢祠瓜步認前朝。萧:登臨莫負山川好，皓号:終欲東歸聽楚謠。萧
北宋:王安石:律詩:QiLv东:东:送李質夫之陝府:平世求才漫至公，东:悠悠羈旅士多窮。东:龍舒本作已:十年見子尚短褐，曷屑:千里隨人今北風。东:戶外屨貧虛自滿，旱:樽中酒賤亦常空。东:共嫌欲老無機械，卦:張本作此:心事還能與我同。东
北宋:王安石:年:律詩:QiLv灰:灰:題儀真致政孫學士歸來亭:彭澤陶潛歸去來，灰:素風千歲出塵埃。灰:龍舒本作餘風千載:明時儁老心無累，寘纸:故里高門子有才。灰:更作園林負城郭，药:張本作築:常留花月映池臺。灰:却尋五柳先生傳，霰:柴水區區但可哀。灰:龍舒本作山，張本作薪
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv蒸:庚:次韵吳季野題岳上人澄心亭:高亭五月尚寒生，庚:張本作空:回首塵沙自鬰蒸。蒸:砌水亂流穿石底，荠:檻雲高出蔽山層。蒸:張本作野:躋攀欲絕人間世，霁:締構知從物外僧。蒸:張本作應:腸胃坐來清似洗，荠铣:神奇未怪佛圖澄。蒸
北宋:王安石:律詩:QiLv支:支:送彥珍:挾策窮鄉滿鬢絲，支:陂田荒盡豈嘗窺。支:張本作常:未應谷口終身隠，吻问:正合菑川舉國推。支:握手百憂空往事，寘:還家一笑即芳時。支:柘岡定有辛夷發，月:亦見東風使我知。支
北宋:王安石:律詩:QiLv支:支:寄張先郎中:留連山水住多時，支:年比馮唐未覺衰。支:篝火尚能書細字，寘:胡床月下知誰對，队:蠻榼花前想自隨。支:投老主恩聊欲報，号:每瞻高躅恨歸遲。支
北宋:王安石:年:CN,汜水关:律詩:QiLv支:汜水寄和甫:虎牢關下水逶迤，支歌:想汝飄然過此時。支:灑血祇添波浪起，纸:脫身難借羽翰追。支:留連厚祿非朝隠，吻问:乖隔殘年更土思。支:已卜冶城三畝地，寘:寄聲知我有歸期。支
北宋:王安石:律詩:QiLv庚:庚:寄黄吉甫:朱顔去似朔風驚，庚:白髮多於野草生。庚:挾策讀書空有得，职:求田問舍轉無成。庚:解鞍烏石岡邊坐，个哿:張本作路:携手辛夷樹下行。庚:今日追思真樂事，寘:黄塵深處走雞鳴。庚
北宋:王安石:律詩:QiLv齐:次韵平甫村墅春日:昨日青青尚未齊，齐支佳荠霁:忽看春色滿高低。齐:陂梅弄影爭先舞，麌:葉鳥藏身自在啼。齐:樵蹻踏雲歸舊徑，径:漁簑背雨向前溪。齐:似知我欲逃軒冕，铣:談笑相過各有携。齐
北宋:王安石:律詩:QiLv元:元:即席次韵微之泛舟:畫舸幽尋北果園，元:應將陳迹問桑門。元:地隨牆墅行多曲，沃屋:張本作塹:天著岡巒望易昏。元:故國時平空有木，屋:荒城人少半爲村。元:悠悠興廢皆如此，纸:頼付乾愁酒一樽。元
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv庚:示長安君:少年離別意非輕，庚敬:老去相逢亦愴情。庚:草草杯盤供笑語，语御:昏昏燈火話平生。庚:自憐湖海三年隔，陌:又作塵沙萬里行。庚:欲問後期何日是，纸:寄書應見雁南征。庚
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv蒸:蒸:和平甫招道光法師:鍊師投老演真乘，蒸:像劫空王爪與肱。蒸:於總持門通一路，遇:以光明藏續千燈。蒸:從容發口酬摩詰，质:邂逅持心契慧能。蒸:新句得公還有頼，泰:古人詩字耻無僧。蒸
北宋:王安石:律詩:QiLv东:东:和祖仁晚過集禧觀:妍暖聊隨馬首東，东:春衫猶未著方空。东:煙霞送色歸瑶水，纸:山木分香繞閬風。东:壯髮已輸塵外綠，沃:衰顔漫到酒邊紅。东:日斜歸去人間世，霁:却記前遊似夢中。东
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv侵:侵:程公闢轉運江西:張本程上有送字:龍舒本題作寄江西程公闢:江西一節鑄黄金，侵:最慰章濱父老心。侵:長孺向來真强予，语:張本作重:次公今不異重臨。侵:餘風尚有歡謠在，贿队:陳迹非無勝事尋。侵:豫想新詩能寄我，哿:十年華省故情深。侵
北宋:王安石:律詩:QiLv阳:阳:次韵微之即席:釀成吳米野油囊，阳:却愛清談氣味長。阳:閑日有僧來北阜，有:平時無盜出南塘。阳:風亭對竹酬孤峭，啸:雪逕尋梅認暗香。阳:江水中𤃩應未變，霰:一杯終欲就君嘗。阳
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv灰:灰:和王微之秋浦望齊山感李太白杜牧之:齊山置酒菊花開，灰:尚得使君驅五馬，马:與尋陳迹久徘徊。灰
北宋:王安石:律詩:QiLv真:真:次韵王微之登高齋:臺殿荒墟辱井堙，真:豪華不復見臨春。真:北山漠漠雲垂地，寘:南埭悠悠水映人。真:馳道蔽虧松半死，纸:射場埋沒雉多馴。真:登高一曲悲亡國，职:想繞紅梁落暗塵。真
北宋:王安石:律詩:QiLv阳:阳:和微之重感南唐事:叔寶傾陳衍弊梁，阳:可嗟曾不見興亡。阳:齋祠父子終身費，未:酣咏君臣舉國荒。阳:南狩皖山非故地，寘:北師淮水失名王。阳:天移四海歸真主，麌:誰誘昏童肯用良。阳:張本作長
北宋:王安石:律詩:QiLv豪:豪:李君昆弟訪別長蘆至淮陰追寄:怒水憑風雪壟高，豪:張本作摶:亂流追我祇魚舠。豪:忽看淮月臨寒食，职寘:龍舒本作秋渚:想映江春聽伯勞。豪:龍舒本作更聽漁人雜佩濤:道義當成麟一角，觉屋:張本作終期:文章已禿兔千毫。豪:後生可畏吾知子，纸:南北何時見兩髦。豪
北宋:王安石:律詩:QiLv真:貴州虞部使君訪及道舊竊有感惻因成小詩:韶山秀拔江清寫，马:氣象還能出搢紳。真:當我垂髫初識字，寘:看君揮翰獨驚人。真:郵籤忽報旌麾入，缉:齋閤遥瞻組綬新。真:握手更誰知往事，寘:同時諸彥略成塵。真
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv庚:庚:沖卿席上得行字:二年相值喜同聲，庚:並轡塵沙眼亦明。庚:新詔各從天上得，职:殘樽同向月邊傾。庚:已嗟後會歡難必，质:更想前官責尚輕。庚:黽勉敢忘君所勗，沃:古人憂樂有違行。庚
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv庚:示董伯懿:穿橋度塹祇閑行，庚阳漾敬:咏石嘲花亦漫成。庚:嚼蠟已能忘世味，未:長干里北寒山紫，纸:白下門西野水明。庚:此地一廛須卜築，屋:故人他日訪柴荆。庚:以上《臨川先生文集》卷一九
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv文:文:思王逢原三首:布衣阡陌動成群，文
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv支:支:思王逢原三首:蓬蒿今日想紛披，支:冢上秋風又一吹。支:妙質不爲平世得，职:陳迹可憐隨手盡，轸:欲歡無復似當時。支
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv东:东:思王逢原三首:百年相望濟時功，东:歲路何知向此窮。东:鷹隼奮飛凰羽短，旱:騏驎埋沒馬群空。东:中郎舊業無兒付，遇:康子高才有婦同。东:想見江南原上墓，遇:樹枝零落紙錢風。东
北宋:王安石:律詩:QiLv灰:灰:和吳御史臨淮感事:柵鎖城扉曉一開，灰:柂牙車軸轉成雷。灰:黄塵欲礙龜山出，质寘:白浪空分汴水來。灰:澄觀有材邀昧陋，宥:霽雲無力報奸回。灰:騷人此日追前事，寘:悲氣隨風動管灰。灰
北宋:王安石:律詩:QiLv麻:麻:和文淑湓浦見寄:多難漂零歲月賒，麻:空餘文墨舊生涯。麻:相看楚越常千里，纸寘:不及朱陳似一家。麻:髮爲感傷無翠葆，皓:眼從瞻望有玄花。麻:唯詩與我寬愁病，敬:報爾何妨賦棣華。麻
北宋:王安石:律詩:QiLv真:真:次韵吳季野再見寄:衣裘南北弊風塵，真:志趣卑汙已累親。真:張本作格:流俗尚疑身察察，黠:交遊方笑黨頻頻。真:遠同魚樂思濠上，漾养:老使鷗驚耻海濱。真:邂逅得君還恨晚，阮:能明吾意久無人。真
北宋:王安石:律詩:QiLv鱼:虞:次韵平甫贈三靈山人程惟象:家山松菊半荒蕪，虞:杖策窮年信所如。鱼:占見地靈非卜筮，霁:算知人貴自陶漁。鱼:久諳郭璞言多驗，艳:老比顔含意更疏。鱼:祇欲勒成方士傳，霰:借君名姓在新書。鱼
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv灰:灰:次韵和甫咏雪:奔走風雲四面來，灰:坐看山壟玉崔嵬。灰:平治險穢非無德，职寘:潤澤焦枯是有才。灰:勢合便疑包地盡，轸:功成終欲放春回。灰:寒鄉不念豐年瑞，寘:只憶青天萬里開。灰
北宋:王安石:律詩:QiLv微:微:次韵張氏女弟咏雪:天上空多地上稀，微:初寒風力故應微。微:那能鎮壓黄塵起，纸:窟蟾偷出助光輝。微:都城只有袁安憊，卦:我亦年年幸賜衣。微
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv真:真:次韵徐仲元咏梅二首:溪杏山桃欲占新，真:高梅放蕊尚嬌春。真:張本作亭:額黄映日明飛燕，霰:肌粉含風冷太真。真:爭妍喜有君詩在，贿队:老我翛然敢效顰。真:原校：一作我老
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv真:真:次韵徐仲元咏梅二首:舊挽青條冉冉新，真:花遲亦度柳前春。真:肌冰綽約如姑射，祃陌:膚雪參差是太真。真:摇落會應傷歲晚，阮:攀翻剩欲寄情親。真:終無驛使傳消息，职:寂寞知誰笑與顰。真
北宋:王安石:律詩:QiLv先:先:詩呈節判陸君:名彥回:中郎筆墨妙他年，先:晚與君遊喜象賢。先:款款故情初未憗，震
北宋:王安石:律詩:QiLv虞:虞:留題曲親盆山:和州曲敘:巧與天成未覺殊，虞:國工施手豈須臾。虞:根連滄海蓬萊闊，曷:勢壓黄河砥柱孤。虞:坐上煙嵐生紫翠，寘:影中樓閣見青朱。虞:爲山觀水皆良喻，遇:誰向君家識所趨。虞
北宋:王安石:律詩:QiLv萧:萧:不到太初兄所居遂已十年以詩攀寄:一水衣巾翦翠綃，萧:九峰環珮刻青瑶。萧:生才故有山川氣，未:卜築兼無市井囂。萧:三葉素風門閥在，贿队:十年陳迹履綦銷。萧:歸榮早晚重携手，有:莫負幽人久見招。萧
北宋:王安石:年:律詩:QiLv庚:庚:偶成二首:漸老偏諳世上情，庚:已知吾事獨難行。庚:脫身負米將求志，寘:勠力求田豈爲名。庚:高論頗隨衰俗廢，队:壯懷難值故人傾。庚:相逢始覺寬愁病，敬:搔首還添白髮生。庚
北宋:王安石:年:律詩:QiLv庚:偶成二首:懷抱難開醉易醒，青迥径:曉歌悲壯動秋城。庚:年光斷送朱顔去，御语:張本作老:世事栽培白髮生。庚:三畝未成幽處宅，陌:一身還逐衆人行。庚:可憐蝸角能多少，筱啸:獨與區區觸事爭。庚
北宋:王安石:年月日:CN:律詩:QiLv删:删:雨過偶書:霈然甘澤洗塵寰，删:南畝東郊共慰顔。删:地望歲功還物外，泰:天將生意與人間。删:霽分星斗風雷靜，梗:凉入軒窗枕簟閒。删:誰似浮雲知進退，队:纔成霖雨便歸山。删
北宋:王安石:年月:CN:律詩:QiLv东:东:季春上旬苑中即事:輦路行看斗柄東，东:簾垂殿閣轉春風。东:樹林隠翳燈含霧，遇:河漢攲斜月墜空。东:新蕊漫知紅簌簌，屋:舊山常夢直叢叢。东:賞心樂事須年少，筱啸:老去應無日再中。东
北宋:王安石:律詩:QiLv真:真:上西垣舍人:共說才高世所珍，真:諸賢誰敢望光塵。真:討論潤色今爲美，纸:仍聞悟主言多直，职:許史家兒往往嗔。真
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv真:真:退朝:門外鳴騶送響頻，真:披衣强起赴鷄人。真:火城夜闇雲藏闕，月:玉座朝寒雪被宸。真:邂逅欲成雙白鬢，震:蕭條難得兩朱輪。真:猶憐退食親朋在，贿队:相與吟哦未厭貧。真
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv阳:阳:與微之同賦梅花得香字三首:漢宮嬌額半塗黄，阳:粉色凌寒透薄粧。阳:雪徑回輿認暗香。阳:不爲調羹應結子，纸:直須留此占年芳。阳
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv阳:阳:與微之同賦梅花得香字三首:結子非貪鼎鼐嘗，阳:偶先紅杏占年芳。阳:從教臘雪埋藏得，职:《全芳備祖》卷一作影:却怕春風漏洩香。阳:不御鉛華知國色，职:祇裁雲縷想仙裝。阳:少陵爲爾牽詩興，径:可是無心賦海棠。阳
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv阳:阳:與微之同賦梅花得香字三首:淺淺池塘短短牆，阳:依倚春風笑野棠。阳
北宋:王安石:律詩:QiLv支:和晚菊:不得黄花九日吹，支寘:空看野葉翠葳蕤。支:淵明酩酊知何處，语御:子美蕭條向此時。支:委翳似甘終草莽，养麌有:栽培空欲傍藩籬。支:可憐蜂蝶飄零後，有宥:《冷齋夜話》卷一作千花萬卉雕:始有閑人把一枝。支
北宋:王安石:律詩:QiLv寒:寒:景福殿前柏:香葉由來耐歲寒，寒:幾經真賞駐鳴鑾。寒:根通御水龍應蟄，缉:枝觸宮雲鶴更盤。寒:怪石誤蒙三品號，号:老松先得大夫官。寒:知君勁節無榮慕，遇
北宋:王安石:律詩:QiLv东:东:四月果:一春强半勒花風，东:紛紛吹洗忽成空。东:行看果下蒼苔地，寘:張本作色:已作人間白髮翁。东:豈惜解鞍留夜飲，寝沁:此身醒醉與誰同。东
北宋:王安石:律詩:QiLv尤:尤:牆西樹:牆西高樹結陰稠，尤:步屣窮年向此留。尤:張本作屧:回首舊林歸未得，职:看看知復幾春秋。尤:張本作相
北宋:王安石:年:CN,麾岭:律詩:QiLv真:真:度麾嶺寄莘老:區區隨傳換冬春，真:夜半懸崖託此身。真:豈慕王尊能許國，职:直緣毛義欲私親。真:施爲已壞生平學，觉:夢想猶歸寂寞濱。真:風月一歌勞者事，寘:能明吾意可無人。真
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv虞:鱼:狄梁公陶淵明俱爲彭澤令至今有廟在焉刁景純作詩見示繼以一篇:嘉祐中提點江東刑獄時作:梁公壯節就夔魖，鱼:陶令清身託酒徒。虞:政在房陵成底事，寘:年稱甲子亦何須。虞:江山彭澤空遺像，养:歲月柴桑失故區。虞:末俗此風猶不競，敬:詩翁嘆息未應無。虞
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv东:东:寄沈鄱陽:時爲江東提刑:離家當日尚炎風，东:叱馭歸時九月窮。东:朝渡藤溪霜落後，有宥:夜過麾嶺月明中。东:山川道路良多阻，语:風俗謠言苦未通。东:唯有鄱君人共愛，队:原作番，據張本改:流傳名譽滿江東。东
北宋:王安石:律詩:QiLv先:先:送裴如晦宰吳江:張本送上有席上賦得然字六字:青髮朱顔各少年，先:幅巾談笑兩歡然。先:柴桑別後餘三徑，径:天祿歸來盡一廛。先:邂逅都門誰載酒，有:蕭條江縣去鳴弦。先:猶疑甫里英靈在，贿队:到日憑君爲艤船。先
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv麻:麻:次韵樂道送花:沁水名園好物華，麻:露盤分送子雲家。麻:新粧欲應何人面，霰:彩筆知書幾葉花。麻:曾和郢中歌白雪，屑:亦陪天上飲流霞。麻:春風已得同心賞，养:更擬携詩載酒誇。麻
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv支:籌思亭:在江東轉運司南廳後園:昔人何計亦何思，支寘灰:許國憂民適此時。支:寓興中園爲遠趣，遇沃有:張本作原:託名華榜有新詩。支:數株碧柳蒼苔地，寘:一丈紅蕖淥水池。支:想銜杯酒問花期。支
北宋:王安石:律詩:QiLv麻:麻:愁臺:頹垣斷壍有平沙，麻:老木荒榛八九家。麻:河勢東南吹地坼，陌:天形西北倚城斜。麻:傾壺語罷還登眺，啸:岸幘詩成却嘆嗟。麻:萬事因循今白髮，月:一年容易即黄花。麻
北宋:王安石:律詩:QiLv真:真:和正叔懷其兄草堂:茆堂竹樹水之濱，真:耕稼逍遥似子真。真:小吏一身今倦宦，谏:先生三畝獨安貧。真:欲拋縣印辭黄綬，有宥:來伴山冠戴白綸。真:祇恐明時收士急，缉:不容家有兩閑人。真
北宋:王安石:律詩:QiLv侵:鄭子憲西齋:張本憲下有新起二字:漫搆軒窗意亦深，侵沁:滔滔浮俗倦登臨。侵:詩書千載經綸志，寘:松竹四時蕭灑心。侵:曉枕不容春夢到，号:夜燈唯許月華侵。侵:行看富貴酬勤苦，麌遇:車馬重來拾翠陰。侵
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv灰:灰:寄題思軒:名郎此地昔徘徊，灰:萬屋尚歌餘澤在，贿队:一軒還向舊堂開。灰:右軍筆墨空殘沼，筱:內史文章祇廢臺。灰:邑子從今誇勝事，寘:豈論王謝世稱才。灰
北宋:王安石:律詩:QiLv侵:侵:陳君式大夫恭軒:恭軒靜對北堂深，侵:新斸檀欒一畝陰。侵:膝下往來前日事，寘:眼中封植去年心。侵:張本校：真迹作長年:每懷樽斝沾餘瀝，锡:獨喜弦歌有嗣音。侵:肯搆會須門閥大，泰个:張本校：真迹作更:世資何用滿籝金。侵
军旅,将帅北宋:王安石:律詩:QiLv豪:豪:寄黄吉甫:學兼文武在吾曹，豪:別後應看虎豹韜。豪:欲問廟堂誰鎮撫，麌:尚傳邊塞敢驚騷。豪:旌旗急引飛黄下，马祃麌:自注：時發騎士南征。烽火遥連太白高。豪:聞說荆人亦憔悴，寘:家家還願獻春醪。豪
北宋:王安石:律詩:QiLv先:先:高魏留:魏留十七助防邊，先:埋沒鹽州十八年。先:衣屨窮空委胡婦，有遇:糗糧辛苦待山田。先:關河舊路頻回首，有宥:腹背他時兩受鞭。先:邂逅得歸耶戰死，纸:母隨人去亦蕭然。先
北宋:王安石:律詩:QiLv冬:冬:丁年:丁年結客盛遊從，冬:宛洛氈車處處逢。冬:吟盡物華愁筆老，皓:醉消春色愛醅濃。冬:壚間寂寞相如病，敬:鍛處荒凉叔夜慵。冬:早晚青雲須自致，寘:立談平取徹侯封。冬:以上《臨川先生文集》卷二○
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv虞:鱼:送王詹叔利州路運判:王孫舊讀五車書，鱼:手把山陽太守符。虞:未駕朱轓辭輦轂，屋:却分金節佐均輸。虞:人才自古常難得，职:時論如君豈久孤。虞:去去便看歸奏計，霁:原作事，據張本改:莫嗟行路有崎嶇。虞
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv先:先:送周仲章使君:看君東下霅溪船，先:迴首紛紛已五年。先:簪筆少留吾所望，漾:剖符輕去此何緣。先:高麾行路穿秦樹，遇麌:駿馬歸時著蜀鞭。先:子墨文章應滿篋，叶:承明宣室正詳延。先
北宋:王安石:律詩:QiLv庚:庚:送王蒙州:請郡東南促去程，庚:張本作沒:麒麟不是人間物，物:漢詔先應召賈生。庚
北宋:王安石:律詩:QiLv文:文:送龐簽判:北都兩去不辭勤，文:仕路論材况出群。文:一相開藩嘗負弩，麌:三年通籍更從軍。文:清談猶得當時事，寘:遺愛應從此日聞。文:我憶荆溪山最樂，药觉效:看君摩翮上青雲。文
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv先:先:送潘景純:東都曾以一當千，先:場屋聲名十五年。先:晚賜綠衣隨宦牒，叶:始操丹筆事戎旃。先:明時正欲精蒐選，铣霰:榮路何當力薦延。先:張本作常:方看一鶚在秋天。先
北宋:王安石:律詩:QiLv删:删:送僧無惑歸鄱陽:晚扶衰憊寄人間，删:應接紛紛祇强顔。删:挂席每諳東匯水，纸:採芝多夢舊遊山。删:故人獨往今爲樂，药觉效:何日相隨我亦閑。删:歸見江東諸父老，皓:爲言飛鳥會知還。删
北宋:王安石:律詩:QiLv东:东:送遜師歸舒州:山川相對一悲翁，东:往事紛紛夢寐中。东:邂逅故人恩意在，贿队:低徊今日笑言同。东:看吹陌上楊花滿，旱:忽憶巖前蕙帳空。东:亦見桐鄉諸父老，皓:爲傳衰颯病春風。东
北宋:王安石:律詩:QiLv先:先:寄育王大覺禪師:單已安那示入禪，先:草堂難望故依然。先:山今歲暮終岑寂，锡:人更天寒最靜便。先:隠迹亦知甘自足，沃遇:憑心豈吝慰相憐。先:所聞不到荆門耳，纸:人老禾新又一年。先
北宋:王安石:律詩:QiLv东:东:寄無爲軍張居士:南陽居士月城翁，东:曾習禪那問色空。东:卓犖想超文字外，泰:低徊却寄語言中。东:真心妙道終無二，寘:末學殊方自不同。东:此理世間多未悟，遇:因君往往嘆西風。东
北宋:王安石:律詩:QiLv真:真:次韵酬鄧子儀二首:青溪相值各青春，真:老去臨流輒損神。真:事事只隨波浪去，御语:年年空得鬢毛新。真:論心未忍遺橫目，屋:干世還憂近逆鱗。真:嘉句感君邀我厚，有宥:自嗟才不異常人。真
北宋:王安石:律詩:QiLv先:先:次韵酬鄧子儀二首:金陵邂逅府東偏，先:手得新蒲每共編。先:采石偶耕垂百日，质:青溪並釣亦三年。先:君才有用方求祿，屋:我志無成稍問田。先:一笑欲論心迹事，寘:張本校：二字恐誤:白頭相就且攲眠。先
北宋:王安石:律詩:QiLv先:先:送李璋:湖海聲名二十年，先:尚隨鄉賦已華顛。先:張本作試:却歸甫里無三徑，径:擬傍胥山就一廛。先:朱轂風塵休悵望，漾:青鞋雲水且留連。先:故人亦見如相問，问:爲道方尋木雁篇。先
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv尤:尤:送章宏:道合由來不易謀，尤:豈無和氏識荆璆。尤:一川濁水浮文鷁，锡:千里輕帆落武丘。尤:身退豈嫌吾道進，震:學成方悟衆人求。尤:西風乞得東南守，有宥:杖策還能訪我不。尤
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv先:別葛使君:邑屋爲儒知善政，敬:市門多粟見豐年。先:追攀更覺相逢晚，阮:談笑難忘欲別前。先:客幙雅遊皆置榻，合:令堂清坐亦鳴弦。先:輕舟後夜滄江北，职队沃:迴首春城空黯然。先
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv:元:送王龍圖守荆南:壯志高才偃一藩，元:更嗟賢路此時難。寒:長幡欲動何妨屈，物:老驥能行豈易閑。删:沙市放船寒月白，陌:渚宮留御古苔斑。删:知公未厭還隨詔，啸:歸看功名重太山。删
北宋:王安石:律詩:QiLv江:江:次韵酬宋中散二首:初見彤庭賜履雙，江:便參東閣寄南邦。江:時聞正論除疑網，养
北宋:王安石:律詩:QiLv江:江:次韵酬宋中散二首:超然京洛諒難雙，江:處在家庭譽在邦。江:道義門中窺戶牖，有:風騷壇上見麾幢。江:素書款款誰憐杜，麌:彩筆遒遒獨勝江。江:信美賢公有才子，纸:張本作才有公:篤誠真復類尨降。江
北宋:王安石:律詩:QiLv真:真:和宋太博服除還朝簡諸朋舊:呼門初起外廷臣，真:秀氣稜稜動搢紳。真:談論坐來能慰我，哿:篇章傳出亦驚人。真:生芻一束他年闕，月:伐木相求此地新。真:便欲與君同樂處，语御:窮通餘事不關身。真
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv文:真:次韵酬宋玘六首:洗雨吹風一月春，真:山紅漫漫綠紛紛。文:褰裳遠野誰從我，哿:散策空陂忽見君。文:青眼坐傾新歲酒，有:因嗟涉世終無補，麌:久使高材雍上聞。文
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv麻:麻:次韵酬宋玘六首:東風渺渺客天涯，麻:病眼先春已見花。麻:遠欲報君羞强聒，曷:老知隨俗厭雄誇。麻:窮通往事真如夢，送:得失秋毫豈更嗟。麻:邂逅故人唯有醉，寘:張本作酒:醉中衣幘任攲斜。麻
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv文:真:次韵酬宋玘六首:城中燈火照青春，真:遠引吾方避糾紛。文:遊衍水邊追野馬，马:龍舒本作冶:嘯歌林下應山君。文:愁尋徑草無求仲，送:喜對檐花有廣文。文:邂逅一樽聊酩酊，迥:聲名身後豈須聞。文
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv豪:豪:次韵酬宋玘六首:遠迹荒郊謝儁豪，豪:春風誰與駐干旄。豪:快如衰病得觀濤。豪:久知壞冶成天巧，巧效:豈與人間共一陶。豪
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv先:先:次韵酬宋玘六首:無能私願祇求田，先:時物安能學計然。先:張本作財:鑿井未成歌擊壤，养:射熊猶得夢鈞天。先:遥思故國歸來日，质:留滯新恩已去年。先:携手與君遊最樂，药觉效:春風波上水濺濺。先:原作陂，據張本改
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv文:次韵酬宋玘六首:山陂疇昔從吾親，真震:諸父先生各佩紛。文:零落長年誰語此，纸:遲回故地却逢君。文:張本作遷:衣冠偶坐論經術，质:襁褓當時刺繡文。文:更怪高材終未遇，遇:有司何日選方聞。文
北宋:王安石:年:律詩:QiLv东:寄吳正仲却蒙馬行之都官梅聖俞太博和寄依韵酬之:山水玄暉去後空，东送董:騷人還向此間窮。东:小詩聊與論孤憤，吻:大句安知辱兩雄。东:張本作能:秦甲久愁荆劍利，寘:趙兵今窘漢旗紅。东:背城不敢收餘燼，震:馬首翩翩只欲東。东
北宋:王安石:律詩:QiLv尤:尤:寄平甫:少時爲學豈身謀，尤:欲老低徊各自羞。尤:乘馬從徒真擾擾，筱:求田問舍轉悠悠。尤:弦歌舊國平生樂，药觉效:鞍馬新年幾日留。尤:坐想摇鞭楊柳路，遇:春風先我入皇州。尤
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv豪:豪:次韵舍弟常州官舍應客:霜雪紛紛上鬢毛，豪:憂時自悔目空蒿。豪:桑麻祇欲求三畝，有麌:勢利誰能算一毫。豪:此地舊傳公子札，黠:吾心真慕伯成高。豪:飄然更有乘桴興，径:萬里寒江正復艚。豪
北宋:王安石:年:律詩:QiLv庚:庚:舟還江南阻風有懷伯兄:幾時重接汝南評，庚:兩槳留連不計程。庚:白浪黏天無限斷，翰旱:玄雲垂野少晴明。庚:平皋望望欲何向，漾养:薄宦嗟嗟空此行。庚:會有開樽相勸日，质:鶺鴒隨處共飛鳴。庚
北宋:王安石:年月:CN:律詩:QiLv侵:侵:同陳伯通錢材翁遊山二君有詩因次元韵:秋來閑興每登臨，侵:因叩精藍望碧岑。侵:强策羸驂尋水石，陌:忽驚幽鳥下煙林。侵:同時覽物悲歡異，寘:張本作經:自古忘名趣向深。侵:安得湖山歸我手，有:靜看雲意學無心。侵
北宋:王安石:年:CN,陈桥驿:律詩:QiLv支:微:夢張劍州:萬里憐君蜀道歸，微:相逢似喜語還悲。支:江淮別業依前處，语御:日月新阡卜幾時。支:自說曲阿猶未穩，阮:張本作留:即尋湓水去猶疑。支:茫然却是陳橋夢，送:張本作知:昨日春風馬上思。支
北宋:王安石:律詩:QiLv支:支:酬慕容員外:嘗爲王宮教授，以武舉入官被謫（原缺，據張本補）:初駕王門學者師，支:晚漂湖海衆人悲。支:吹毛未識腰間劍，艳陷:刺股猶藏袖裏錐。支:衛霍功名還有命，敬:蘇張才氣久非時。支:張本作豈無:江尤亦見應須飲，寝沁:莫放窮愁入兩眉。支
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv侵:侵:次韵張唐公馬上:揭節初悲力不任，侵:張本作竭:張本作勝:賜身終愧謬恩臨。侵:張本作環:病來氣弱歸宜早，皓:偷取官多責恐深。侵:膏澤未施空謗怨，愿:張本作怒:瘡痍猶在豈謳吟。侵:黄昏信馬江城路，遇:欲訪何人話此心。侵
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv微:支:和王司封會同年:收科天陛頃同時，支:回首相歡事亦稀。微:追講舊遊犀麈脫，曷:交酬新唱彩箋飛。微:直須傾倒樽中酒，有:日暮主翁留客轄，黠:會稽聊滯買臣歸。微
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv支:支:次韵酬子玉同年:子玉詩云：過盡金湯知帝策，見求貂虎識軍儀。男兒本有四方志，祇在蓬瀛恐不知:盛德無心漠北窺，支:蕃胡亦恐勢方羸。支:塞垣高壘深溝地，寘:幕府輕裘緩带時。支:趙將時皆思李牧，屋:楚音身自感鍾儀。支:張本作聲:慚君許我論邊鎖，哿:俎豆平生却少知。支
北宋:王安石:律詩:QiLv庚:庚:和舍弟舟上示沈道源:還裝欲盡喜舟輕，庚:更喜嘉賓伴此行。庚:野飲不忘魚可釣，啸:旅羹何惜雁能鳴。庚:西山壯馬先歸牧，屋:張本作牡:南穴殘梟欲就烹。庚:憂國自多廊廟宰，贿:與君詩酒盡交情。庚
北宋:王安石:律詩:QiLv先:先:過山即事:却過茲山已九年，先:江湖身世只飄然。先:曲城丘墓心空折，屑叶:鹽步庭闈眼欲穿。先:慘慘野雲生隴底，荠:蕭蕭饑馬立風前。先:轉多愁思摧華髮，月:原作催，據張本改:早晚輕舟上秀川。先
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv侵:侵:酬裴如晦:二年羈旅越人吟，侵:乞得東南病更侵。侵:殤子未安莊氏義，寘:原作傷，據張本改:漠漠疏桐日下陰。侵:濁酒一杯秋滿眼，潸:可憐同意不同斟。侵
北宋:王安石:律詩:QiLv先:先:酬鄭閎中:蕭條行路欲華顛，先:迴首山林尚渺然。先:三釜祇知爲養急，缉:五漿非敢在人先。先:文章滿世吾誰慕，遇:行義如君衆所傳。先:宜有至言來助我，哿:可能空寄好詩篇。先
北宋:王安石:律詩:QiLv侵:侵:寄余溫卿:雲散風流不自禁，侵:天涯無路盍朋簪。侵:訖春歸思滿琴心。侵:終回一命翩翩駕，祃:張本作思:獨過嵇山鍛樹陰。侵:原作稽，據張本改
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv豪:豪:寄郎侍郎:兩朝人物嘆賢豪，豪:凜凜清風晚見褒。豪:江漢但歸滄海闊，曷:丘陵難學太山高。豪:放懷詩酒機先息，职:迴首功名世自勞。豪:久願作公樽俎客，陌:恨無三畝斲蓬蒿。豪:張本作斸
北宋:王安石:年月日:CN:律詩:QiLv先:先:送道光法師住持靈巖:靈巖開闢自何年，先:草木神奇鳥獸仙。先:一路紫苔通窅窱，啸筱:千崖青靄落潺湲。先:山祇嘯聚荒禪室，质:象衆低摧想法筵。先:雪足莫辭重趼往，养:東人香火有因緣。先:以上《臨川先生文集》卷二一
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv东:奉酬永叔見贈:欲傳道義心猶在，贿队:張本作雖壯:强學文章力已窮。东:龍舒本作學作:他日若能窺孟子，纸:終身何敢望韓公。东:摳衣最出諸生後，有宥:倒屣嘗傾廣座中。东:祇恐虛名因此得，职:嘉篇爲貺豈宜蒙。东
北宋:王安石:年月:CN:律詩:QiLv东:东:送陳舜俞制科東歸:諸賢發策未央宮，东:獨得菑川一老翁。东:張本作淄:曲學暮年終漢相，漾:張本作相漢:高談平日漫周公。东:君今壯歲收科第，霁:張本作能:我欲它時看事功。东:聞說慨然真有意，寘:贈行聊似古人風。东:張本作以
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv真:真:送何正臣主簿:何郎冰雪照青春，真:應敵皆言筆有神。真:魯國儒人何獨少，筱啸:元君畫史故應真。真:百年冠蓋風雲會，泰:萬里山川日月新。真:可但諸公能品藻，皓:會須天子擢平津。真
北宋:王安石:年:CN,华藏院此君亭:律詩:QiLv阳:阳:與舍弟華藏院此君亭咏竹:一逕森然四座凉，阳:殘陰餘韵去何長。阳:張本作興:人憐直節生來瘦，宥:自許高材老更剛。阳:會與蒿藜同雨露，遇:終隨松柏到冰霜。阳:煩君惜取根株在，贿队:張本作此:欲乞伶倫學鳳凰。阳:張本作乞與
北宋:王安石:年月日:CN:律詩:QiLv东:上元戲呈貢父:張本呈下有劉字:車馬紛紛白晝同，东送:萬家燈火暖春風。东
北宋:王安石:律詩:QiLv尤:尤:次韵楊樂道述懷之作:素心非不慕前修，尤:自怪因循欲白頭。尤:獵較趣時終瑣瑣，哿:畫墁營職信悠悠。尤:濠梁最憶知魚樂，药觉效:牢策翻慚爲彘謀。尤:尚有故人能慰我，哿:詩成珠玉每相投。尤
北宋:王安石:律詩:QiLv鱼:鱼:和楊樂道見寄:宅带園林五畝餘，鱼:蕭條還似茂陵居。鱼:殺青滿架書新繕，霰:生白當窗室久虛。鱼:孤學自難窺奧密，质:重言猶得慰空疏。鱼:相思每欲投詩社，马:只待春蒲葉又書。鱼:張本作可:繆本作舒
北宋:王安石:律詩:QiLv东:东:寄吳沖卿二首:第二首有自注：時吳晉州方得罪。平生身事略相同，东:張本作心:三歲連牆左廏中。东:更得謬恩分省舍，马祃:又將衰鬢作鄰翁。东:聯翩久傍官槐綠，沃:張本作宮:契闊今看楚蓼紅。东:不欲與君爲遠別，屑:沙臺吹帽約秋風。东
北宋:王安石:律詩:QiLv尤:尤:寄吳沖卿二首:第二首有自注：時吳晉州方得罪。塞垣花氣欲飛浮，尤:眼底紛紛綠漸抽。尤:悠遠山川嗟我老，皓:急難兄弟想君愁。尤:舊知白日諸曹滿，旱:試問紅燈幾客留。尤:時節只應無意思，寘:亦如行路判春休。尤
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv歌:歌:酬沖卿見別:同官同齒復同科，歌:願偷閑暇數經過。歌
北宋:王安石:年:CN,御河:律詩:QiLv侵:侵:次御河寄城北會上諸友:客路花時祇攪心，侵:行逢御水半晴陰。侵:背城野色雲邊盡，轸:隔屋春聲樹外深。侵:香草已堪回步履，纸:午風聊復散衣襟。侵:憶君載酒相追處，语御:紅萼青跗定滿林。侵
北宋:王安石:律詩:QiLv尤:尤:寄友人三首:萬里書歸說我愁，尤:知君不忘北城幽。尤:一篇封禪才難學，觉:三畝蓬蒿勢易求。尤:欲與山僧論地券，愿:願爲鄰舍事田疇。尤:應須急作南征計，霁:漠北風沙不可留。尤
北宋:王安石:律詩:QiLv删:删:寄友人三首:水邊幽樹憶同攀，删:曾約移居向此間。删:欲語林塘迷舊徑，径:却隨車馬入他山。删:飛花著地容難冶，马:鳴鳥窺人意轉閑。删:物色可歌春不返，阮:相思空復慘朱顔。删
北宋:王安石:律詩:QiLv阳:阳:寄友人三首:一別三年各一方，阳:原作至，據張本改:此身漂蕩只殊鄉。阳:看沙更覺蓬萊淺，铣:數日空驚霹靂忙。阳:渺渺水波低赤岸，翰:濛濛雲氣淡扶桑。阳:登臨舊興無多在，贿:但有浮槎意未忘。阳
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv东:东:寄張襄州:襄陽州望古來雄，东:耆舊相傳有素風。东:遥憶習池寒夜月，月:幾人談笑伴詩翁。东
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv尤:尤:次韵昌叔懷灊樓讀書之樂:志食長年不得休，尤:一巢無地拙於鳩。尤:聊爲薄宦容身者，马:能免高人笑我不。尤:道德文章吾事落，药:塵埃波浪此生浮。尤:看君別後行藏意，寘:回顧灊樓祇自羞。尤
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv尤:尤:酬浄因長老樓上翫月見懷有疑君魂夢在清都之句:道人心與世無求，尤:隠几蕭然在此樓。尤:張本作北:坐對高梧傾曉月，月:看翻清露洗新秋。尤:登臨更欲邀元亮，漾:披寫還能擬惠休。尤:顧我不知天上樂，药觉效:虛疑昨夜夢仙遊。尤
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv真:真:寄張諤招張安國金陵法曹:我老願爲臧丈人，真:君今少壯豈長貧。真:張本作年少未:好須自致青冥上，漾养:可且相從寂寞濱。真:深谷黄鸝嬌引子，纸:原作驕，據張本改:曲碕翠碧巧藏身。真:尋幽觸靜還成興，径:何必區區九陌塵。真
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv真:真:欲往浄因寄涇州韓持國:紫荆山下物華新，真:只與都城共一春。真:令節想君携綠酒，有:故情憐我踏黄塵。真:泔魚已悔他年事，寘:搏虎方收末路身。真:欲寄微言書不盡，轸:試尋僧閣望西人。真
北宋:王安石:律詩:QiLv真:真:送別韓虞部:客舍街南初著巾，真:與君兄弟即相親。真:當年豈意兩家子，纸:今日更爲同社人。真:京洛風塵嗟阻闊，曷:江湖杯酒惜逡巡。真:歸帆嶺北茫茫水，纸:把手何時寂寞濱。真
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv尤:尤:懷舒州山水呈昌叔:山下飛鳴黄栗留，尤:溪邊飲啄白符鳩。尤:不知此地從君處，语御:亦有他人繼我不。尤:塵土生涯休盪滌，锡:風波時事只飄浮。尤:相看髮禿無歸計，霁:一夢東南即自羞。尤
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv灰:灰:呈柳子玉同年:三年不上鄴王臺，灰:鴻雁歸時又北來。灰:水底舊波吹歲換，翰:柳梢新葉卷春回。灰:塵沙漠漠凋雙鬢，震:簫鼓匆匆把一杯。灰:勞事欲歌無與和，个:衰顔思見故人開。灰
北宋:王安石:律詩:QiLv文:元:次韵陸定遠以謫往來求詩:牢落何由共一樽，元:相望空復嘆芝焚。文:濟時尚負生平學，觉:慰我應多別後文。文:張本作空:可但風流追甫白，陌:自笑安能到萬分。文
北宋:王安石:律詩:QiLv灰:灰:李璋下第:浩蕩宮門白日開，灰:君王高拱試群材。灰:學如吾子何憂失，质:命屬天公不可猜。灰:意氣未宜輕感慨，队:文章尤忌數悲哀。灰:男兒獨患無名爾，纸:將相誰云有種哉。灰
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv微:送楊驥秀才歸鄱陽:客舍風塵弊綵衣，微未:悲吟重見雁南飛。微:荆山和氏方三獻，愿:太學何生且一歸。微:曠野已寒諳獨宿，屋宥:長年多難惜分違。微:巾箱所得皆幽懿，寘:亦見鄉人爲發揮。微
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv尤:尤:平山堂:城北橫岡走翠虬，尤:一堂高視兩三州。尤:淮岑日對朱欄出，质寘:江岫雲齊碧瓦浮。尤:墟落耕桑公愷悌，荠:杯觴談笑客風流。尤:不知峴首登臨處，语御:壯觀當時有此不。尤
北宋:王安石:律詩:QiLv:东:示德逢:先生貧敝古人風，东:𥾝想柴桑在眼中。东:原作榮，據張本改:憐愍雞豚非孟子，纸:勤勞禾黍信周公。东:深藏組麗三千牘，屋:原作纚，據張本改:靜占寬閑五百弓。东:處世但令心自可，哿:相知何藉一劉龔。冬
北宋:王安石:律詩:QiLv东:东:示四妹:孟光求婿得梁鴻，东:廡下相隨不諱窮。东:卓犖才名今日事，寘:蕭條門巷古人風。东:五噫尚與時多忤，遇:一笑兼忘我屢空。东:六月塵沙不相貸，队:泫然搔首又西東。东
北宋:王安石:律詩:QiLv青:寄酬曹伯玉因以招之:寒鴉對立西風樹，遇麌:幽草環生白露庭。青:清坐苦無公事擾，筱:高談時有故人經。青:思君異日投朱紱，物:過我何時載淥醽。青:及此江湖氣蕭爽，养:原作北，據張本改:最宜相值倒吾瓶。青
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv删:删:次韵奉酬李質夫:逸少池邊有舊山，删:幾年征淚染衣斑。删:駑駘自飽方爭路，遇:騕褭長饑不在閑。删:雪漲江南歸浩蕩，养漾:煙埋河朔去間關。删:勞歌一聽皆愁思，寘:况我心非木石頑。删
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv灰:灰:寄袁州曹伯玉使君:宜春城郭繞樓臺，灰:想見登臨把一杯。灰:濕濕嶺雲生竹箘，轸:不知何日爲君開。灰
北宋:王安石:律詩:QiLv青:青:邢太保有鶴折翼以詩傷之客有記翎經冥三韵而忘其詩者因作四韵:不爲摧傷改性靈，青
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv歌:歌:寄致政吳虞部:白鷗生意在滄波，歌:不爲風塵有網羅。歌:年抵馮唐初未半，翰:張本作祗:才方疏廣豈能多。歌:孤清楚國知誰繼，霁:遺愛郴人想共歌。歌:嗟我欲歸真未晚，阮:雪舟乘興會相過。歌
北宋:王安石:年:CN,京口:律詩:QiLv先:先:再至京口寄漕使曹郎中:漂流曾落此江邊，先:憶與詩翁賦浩然。先:自注：浩然，堂名。鄉國去身猶萬里，纸寘:驛亭分首已三年。先:北城紅出高枝靚，梗敬:南浦青回老樹圓。先:還似昔時風露好，皓号:只疑談笑在君前。先
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv蒸:次韵平甫金山會宿寄親友:天末海門橫北固，遇:煙中沙岸似西興。蒸:已無船舫猶聞笛，锡:遠有樓臺祗見燈。蒸:山月入松金破碎，队:江風吹水雪崩騰。蒸
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv东:东:送何聖從龍圖:射策曾稱蜀郡雄，东:朝廷重得漢司空。东:應留賜席丹塗地，寘:誤責飛芻紫塞功。东:三徑欲歸無舊業，洽:百城先至有清風。东:潞山直與天爲黨，养:回首孫高想見公。东
北宋:王安石:律詩:QiLv灰:送趙學士陝西提刑:張本李壁注：此詩不類公作，姑存。遥知彼俗經兵後，有宥:應望名公走馬來。灰:陛下柬求今日始，纸寘:胸中包畜此時開。灰:山西豪傑歸囊牘，屋:渭北風光入酒杯。灰:堪笑陋儒昏鄙甚，寝沁:略無謀術贊行臺。灰
北宋:王安石:年月:CN:律詩:QiLv豪:豪:丙申八月作:秋風摧剝利如刀，豪:漠漠昏煙玩日高。豪:眼看南山露崖窾，旱:原作嶷，據張本改:心隨東水轉波濤。豪:歸期正自憑蓍蔡，泰:生理應須問酒醪。豪:還有詩書能慰我，哿:不多霜雪上顛毛。豪
北宋:王安石:律詩:QiLv麻:麻:登西樓:樓影侵雲百尺斜，麻:行人樓上憶天涯。麻:張本作數:情多自悔登臨數，遇麌觉:目極應驚悵望賒。麻:原作因，據張本改:一曲平蕪連古樹，遇麌:半分殘日带明霞。麻:潘郎何用悲秋色，职:祇此傷春髮已華。麻:張本作使
北宋:王安石:律詩:QiLv麻:麻:即事:龍舒本題作次韵酬段約之見招:河流南苑岸西斜，麻:張本作淮:風有晶光露有華。麻:門柳故人陶令宅，陌:張本作元亮:井桐前日總持家。麻:嘉招欲覆杯中淥，沃:麗唱仍添錦上花。麻:便作武陵樽俎客，陌:川源應未少紅霞。麻:以上《臨川先生文集》卷二二
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv真:真:酬吳仲庶小園之句:舊年臺榭掃流塵，真:職閉朱門歲又新。真:花影隙中看裊裊，筱:車音牆外去轔轔。真:張本作聽:相逢豈少佳公子，纸:一醉何妨薄主人。真:祇向東風邀載酒，有:定知無奈帝城春。真
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv真:真:始與韓玉汝相近居遂相與遊今居復相近而兩家子唱和詩相屬因有此作:羈旅兒童得近鄰，真:相知邂逅即情親。真:當時豈意兩家子，纸:此地更爲同社人。真:勳業彈冠知白首，有宥:文章投筆讓青春。真:萬金雖愧君多産，潸:比我淵明亦未貧。真
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv阳:阳:春寒:春風滿地月如霜，阳:拂曉鍾聲到景陽。阳:花底裌衣朝宿衛，霁:柳邊新火起嚴粧。阳:冰殘玉甃泉初動，送董:水澀銅壺漏更長。阳:張本作瓶:從此暄妍知幾日，质:便應鶗鴂損年芳。阳
北宋:王安石:律詩:QiLv微:支:次韵再遊城西李園:京師花木類多奇，支:常恨春歸人未歸。微:車馬喧喧走塵土，麌:園林處處鎖芳菲。微:殘紅已落香猶在，贿队:羈客多傷涕自揮。微
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv先:先:予求守江陰未得酬昌叔憶江陰見及之作:黄田港北水如天，先:萬里風檣看賈船。先:海外珠犀常入市，纸:人間魚蟹不論錢。先:高亭笑語如昨日，质:末路塵沙非少年。先:强乞一官終未得，职:祇君同病肯相憐。先
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv支:支:送蘇屯田廣西轉運:置將從來欲善師，支:百城蹉跌起毫釐。支:驅除久費兵符出，质寘:按撫紛煩使節移。支:恩澤易行窮苦後，有宥:功名常見急難時。支:孺文此日風流在，贿:直筆他年豈愧辭。支
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv真:真:酬淮南提刑邵不疑學士:來詩及予送沈常州之詩，而卒有素壁鑱詩尚未泯（張本作西壁鑱詩尚未泯）之句:曾咏常州送主人，真:豈知身得兩朱輪。真:田疇汎濫川方壅，肿宋:厨傳蕭條市亦貧。真:以我薄材思拊傴，麌:龍舒本作似:不獨鑱詩尚未泯。真
北宋:王安石:律詩:QiLv支:支:酬王太祝:一馬常隨世事馳，支:豈論江徼與河湄。支:已成白髮潘常侍，寘:更似青衫杜拾遺。支:勳業儻來知有命，敬:文章聊欲見無期。支:張本校：兩字誤。繆本作聊以:喜君材俊能從我，哿:力學何妨和子思。支
北宋:王安石:律詩:QiLv齐:齐:出城訪無黨因宿齋館:關外尋君信馬蹄，齐:漫成詩句任天倪。齐:花枝到眼春相照，啸:張本作映:山色侵衣晚自迷。齐:今日笑談還喜共，宋:龍舒本作許:經年勞逸固難齊。齐:生涯零落歸心懶，旱:多謝慇懃杜宇啼。齐
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv庚:庚:寄張氏女弟:十年江海別常輕，庚:原校：一作經:豈料今隨寡嫂行。庚:心折向誰論宿昔，陌药:魂來空復夢平生。庚:音容想像猶如昨，药:歲月蕭條忽已更。庚:知汝此悲還似我，哿:欲爲西望涕先橫。庚
北宋:王安石:律詩:QiLv东:东:奉寄子思以代別:南北蹉跎成兩翁，东:悲歡邂逅笑言同。东:全家欲出嶺雲外，泰:匹馬肯尋山雨中。东:趨府折腰嗟踽踽，麌:聽泉分手惜匆匆。东:寄聲但有加餐飯，阮愿霰:才業如君豈久窮。东
北宋:王安石:律詩:QiLv庚:庚:次韵劉著作過茆山今平甫往遊因寄:華陽仙伯有茆卿，庚:官府今傳在赤城。庚:三鶴不歸猶地勝，径:二君能到亦心清。庚:詩中慷慨悲陳迹，陌:篇末慇懃奬後生。庚:遥想青雲知可附，遇:坐看閭巷得名聲。庚
北宋:王安石:年月:律詩:QiLv真:真:次韵十四叔賜詩留別:窮冬追路出西津，真:得侍茫然兩見春。真:發冊久嗟淹國士，纸:起家初命慰鄉人。真:行辭北闕樓臺麗，霁:歸佐南州縣邑新。真:班草數行衣上淚，寘:何時杖屨却相親。真
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv灰:灰:次韵耿天騭大風:雲埋月缺暈寒灰，灰:飈發齊如巨象豗。灰:龍舒本作聲:縱勇萬川冰柱立，缉:紛披千障土囊開。灰:魯門未怪爰居至，寘:鄭圃何妨禦寇來。灰:終夜不眠誰與共，宋:坐忘唯有一顔回。灰
北宋:王安石:年:CN,法喜寺:律詩:QiLv灰:灰:法喜寺:門前白道自縈回，灰:門下青莎間綠苔。灰:雜樹繞花鶯引去，御语:壞簷無幕雁歸來。灰:寂寥誰共樽前酒，有:牢落空留案上杯。灰:我憶故鄉誠不淺，铣:可憐鶗鴂重相催。灰
北宋:王安石:律詩:QiLv侵:侵:長干寺:梵館清閑側布金，侵:忍向西風學越吟。侵
北宋:王安石:年:CN,落星寺:律詩:QiLv灰:灰:落星寺:在南康軍江中（按：《苕溪漁隠叢話》前集卷三四引《王直方詩話》謂此詩乃章儒道所作，而胡仔不以爲然。）:崒雲臺殿起崔嵬，灰:萬里長江一酒杯。灰:坐見山川吞日月，月:杳無車馬送塵埃。灰:雁飛雲路聲低過，个:客近天門夢易迴。灰:勝概唯詩可收拾，缉:不才羞作等閑來。灰
北宋:王安石:律詩:QiLv阳:阳:清風閣:飛甍孤起下州牆，阳:勝勢崢嶸壓四方。阳:遠引江山來控带，泰:平看鷹隼去飛翔。阳:高蟬感耳何妨靜，梗:赤日焦心不廢凉。阳:况是使君無一事，寘:日陪賓從此傾觴。阳
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv尤:尤:留題微之廨中清輝閣:故人名字在瀛洲，尤:邂逅低徊向此留。尤:鷗鳥一雙隨坐嘯，啸:原作笑，據張本改:荷花十丈對冥搜。尤:水涵樽俎清如洗，荠铣:山染衣巾翠欲流。尤:宣室應疑鬼神事，寘:知君能復幾來遊。尤
北宋:王安石:律詩:QiLv灰:灰:次韵和甫春日金陵登臺:鍾山漠漠水洄洄，灰:一樽聊與故人來。灰:天邊幽鳥鳴相和，个:地上晴煙掃不開。灰:愁眼看春長恐盡，轸:原作悲，據張本改:原校：一作唯:直須去取六龍回。灰
北宋:王安石:律詩:QiLv先:先:慶老堂:陳繹:板輿去國宦三年，先:華屋歸來地一偏。先:種竹常疑出冬筍，轸:開池故合涌寒泉。先:身閑楚老猶能戲，寘:道勝鄒人不更遷。先:嗟我强顔無所及，缉:想君爲樂更焦然。先
北宋:王安石:律詩:QiLv灰:灰:寄陳宣叔:扁舟欲動更徘徊，灰:一笑相看病眼開。灰:事忤貴人今見節，屑质:政行豪縣衆稱材。灰:忽驚歲月侵雙鬢，震:却喜山川共一杯。灰:落日亂流江北去，御语:離心猶與水東迴。灰
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv寒:寒:寄張劍州并示女弟:時張以太夫人喪自劍州歸:劍閣天梯萬里寒，寒:春風此日白衣冠。寒:烏辭反哺顛毛黑，职:鳥引思歸口血丹。寒:行路想君今眚瘦，宥:張本作㾪:相逢添我老悲酸。寒:浮雲渺渺吹西去，御语:每到原頭勒馬看。寒
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv先:先:元珍以詩送綠石硯所謂玉堂新樣者:玉堂新樣世爭傳，先:况以蠻溪綠石鎸。先:嗟我長來無異物，物:愧君持贈有佳篇。先:久埋瘴霧看猶濕，缉:一取春波洗更鮮。先:還與故人袍色似，纸寘:論心於此亦同堅。先
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv阳:阳:和微之林亭:爲有檀欒占雒陽，阳:憶歸杖策此徜徉。阳:觀魚得意還知樂，药觉效:入鳥忘機肯亂行。阳:未敢許君輕去國，职:不應如我漫爲郎。阳:中園日涉非無趣，遇沃有:保此千鍾慰北堂。阳
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv:元:酬微之梅暑新句:江梅落盡雨昏昏，元:去馬來牛漫不分。文:當此沈陰無白日，质:豈知炎旱有彤雲。文:琴絃欲緩何妨促，沃:畫蠹微生故可熏。文:回首凉秋知未遠，阮愿:會須重曝阮郎褌。元
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv侵:侵:平甫與寶覺遊金山思大覺并見寄及相見得詩次韵二首:張本題作平甫遊金山同大覺見寄相見後次韵二首:寵參時宰道人琳，侵:張本作名:冥搜欲與海爭深。侵:摇摇北下隨帆影，梗:踽踽東來想足音。侵:握手更知禪伯遠，阮愿:隔雲靈鷲碧千尋。侵
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv侵:侵:平甫與寶覺遊金山思大覺并見寄及相見得詩次韵二首:張本題作平甫遊金山同大覺見寄相見後次韵二首:漳南開士好叢林，侵:慧劍何年出水心。侵:相逢未免故情深。侵:檻窺山鳥有真意，寘:窗聽海潮非世音。侵:一笑上方人事外，泰:不知衰境兩侵尋。侵
北宋:王安石:律詩:QiLv江:江:金陵懷古四首:霸祖孤身取二江，江:且置興亡近酒缸。江:張本作共
北宋:王安石:律詩:QiLv江:江:金陵懷古四首:天兵南下此橋江，江:敵國當時指顧降。江:山水雄豪空復在，贿队:君王神武自難雙。江:龍舒本作無:留連落日頻回首，有宥:想像餘墟獨倚窗。江:却怪夏陽纔一葦，尾:漢家何事費罌缸。江
北宋:王安石:律詩:QiLv江:江:金陵懷古四首:地勢東回萬里江，江:雲間天闕古來雙。江:兵纏四海英雄得，职:聖出中原次第降。江:山水寂寥埋王氣，未:風烟蕭颯滿僧窗。江:廢陵壞冢空冠劍，艳陷:誰復沾纓酹一缸。江
怀古,军旅北宋:王安石:律詩:QiLv江:江:金陵懷古四首:憶昨天兵下蜀江，江:將軍談笑士爭降。江:黄旗已盡年三百，陌:紫氣空收劍一雙。江:破堞自生新草木，屋:廢宮誰識舊軒窗。江:不須搔首尋遺事，寘:且倒花前白玉缸。江
北宋:王安石:律詩:QiLv先:先:次韵舍弟遇子固憶少述:時舍弟在臨川:歸計何時就一廛，先:寒城回首意茫然。先:野林細錯黄金日，质:溪岸寬圍碧玉天。先:飛兔已聞追騕褭，筱:太阿猶恨失龍泉。先:遥知更憶河濱友，有:從事能忘我獨賢。先
北宋:王安石:律詩:QiLv支:支:次韵昌叔咏塵:龍舒本塵下有土字:塵土輕颺不自持，支:紛紛生物更相吹。支:翻成地上高烟霧，遇:散在人間要路岐。支:一世競馳甘睬目，屋:幾家清坐得軒眉。支:超然祇有江湖上，漾养:還見波濤恐我時。支
北宋:王安石:律詩:QiLv先:先:石竹花:退公詩酒樂華年，先:欲取幽芳近綺筵。先:種玉亂抽青節瘦，宥
北宋:王安石:律詩:QiLv侵:侵:古松:森森直幹百餘尋，侵
北宋:王安石:律詩:QiLv庚:庚:玉晨大檜鶴廟古松最爲佳樹:壇廟千年草不生，庚:幽真曾此蔭餘清。庚:月枝地上流雲影，梗:風葉天邊過雨聲。庚:材大賢於人有用，宋
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv庚:庚:次韵董伯懿松聲:天機自動豈關情，庚:能作人間物外聲。庚:張本作意:暝聒一堂無客夢，送:曉悲千嶂有猿驚。庚:廟中奏瑟沈三嘆，翰:堂下吹簫失九成。庚:俚耳紛紛多鄭衛，霁:直須聞此始心清。庚
北宋:王安石:律詩:QiLv阳:次韵答平甫:高蟬抱殻悲聲切，屑霁:新鳥爭巢誶語忙。阳:長樹老陰欺夏日，质:晚花幽艷敵春陽。阳
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv庚:庚:次韵質夫兄使君同年:樓堞相望一日程，庚:春風吹急似摇旌。庚:莫言樂國無愁夢，送:頼把新詩有故情。庚:客舍五漿非所願，愿:私田三徑會須成。庚:青雲自致歸公等，迥:如我何緣得此聲。庚:以上《臨川先生文集》卷二三
北宋:王安石:律詩:QiLv支:支:金明池:宜秋西望碧參差，支:憶看鄉人禊飲時。支:斜倚水開花有思，寘:緩隨風轉柳如癡。支:青天白日春常好，皓号:綠髮朱顔老自悲。支:跋馬未堪塵滿眼，潸:夕陽偷理釣魚絲。支
北宋:王安石:年:CN,葛溪驿:律詩:QiLv阳:阳:葛溪驛:缺月昏昏漏未央，阳:一燈明滅照秋床。阳:病身最覺風露早，皓:歸夢不知山水長。阳:坐感歲時歌慷慨，队:起看天地色凄凉。阳:鳴蟬更亂行人耳，纸:正抱疏桐葉半黄。阳
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv齐:支:泛舟青溪入水門登高齋奉呈叔康:原作康叔，據張本乙:簿領紛紛惜此時，支:起携佳客散沈迷。齐:十圍但見諸營柳，有:九曲難尋故國溪。齐:牽埭欲隨流水遠，阮愿:放船終礙畫橋低。齐:子猷清興何曾盡，轸:想憶高齋更一躋。齐
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv删:删:爲裴使君賦擬峴臺:君作新臺擬峴山，删:羊公千載得追攀。删:張本作躋:歌鍾殷地登臨處，语御:花木移春指顧間。删:城似大堤來宛宛，阮:溪如清漢落潺潺。删:時平不比征吳日，质:緩带尤宜向此閑。删
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv支:送李才元校理知邛州:朝廷孝治稱今日，质:鄉郡榮歸及壯時。支:關吏相呼迎印綬，有宥:里兒爭出望旄麾。支:張本作旌:北堂已足誇三釜，麌:南畝當今識兩歧。支:張本作嘗令，繆本作今當:獨我尚留真有命，敬:天於人欲本無私。支
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv庚:送張頡仲舉知奉新:故人爲邑士多稱，蒸径:繇賦寬賒獄訟平。庚:老吏閉門無重糈，语:荒山開隴有新粳。庚:方揮玉麈日邊坐，个哿:又結銅章天外行。庚:此去料君歸不久，有:張本作去:挾材如此即名卿。庚
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv先:先:張劍州至劍一日以親憂罷:原作新，據張本改:客舍飛塵尚滿韉，先:却尋東路想茫然。先:白頭反哺秦烏側，职:流血思歸蜀鳥前。先:今日相逢知悵望，漾:幾時能到與留連。先:行看萬里雲西去，御语:倚馬春風不忍鞭。先
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv文:元:次韵子履遠寄之作:飄然逐客出都門，元:士論應悲玉石焚。文:高位紛紛誰得志，寘:窮途往往始能文。文:柴桑今日思元亮，漾:天祿何時召子雲。文:直使聲名傳後世，霁:窮通何必較功勳。文
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv尤:送李太保知儀州:北平上谷當時守，有宥:氣略人推李廣優。尤:還見子孫持漢節，屑:欲臨關塞撫羌酋。尤:雲邊鼓吹應先喜，纸:日下旌旗更少留。尤:五字亦君家世事，寘:龍舒本作出:一吟何以稱來求。尤
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv尤:尤:送西京簽判王著作:兒曹曾上洛城頭，尤:尚記清波繞驛流。尤:却想山川常在夢，送:可憐顔髮已驚秋。尤:辟書今日看君去，御语:著籍長年嘆我留。尤:三十六峰應好在，贿队:寄聲多謝欲來遊。尤
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv鱼:虞:送劉貢父赴秦州清水:劉郎高論坐噓枯，虞:幕府調胹用緒餘。鱼:筆下能當萬人敵，锡:腹中嘗記五車書。鱼:聞多望士登天祿，屋:知有名臣薦子虛。鱼:且復弦歌窮塞上，漾养:祇應非晚召相如。鱼
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv先:先:送純甫如江南:青溪看汝始蹁躚，先:兄弟追隨各少年。先:壯爾有行今納婦，有遇:老吾無用亦求田。先:初來淮北心常折，屑叶:却望江南眼更穿。先:此去還知苦相憶，职:歸時快馬亦須鞭。先
北宋:王安石:律詩:QiLv豪:豪:送郊社朱兄除郎東歸:手持官牒出神皋，豪:迎客遥知賀酒醪。豪:照映里門非白屋，屋:欺凌春草有青袍。豪:宦遊雖晚何妨久，有:餓顯從來不必高。豪:想能清白遺兒曹。豪
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv真:真:送沈康知常州:作客蘭陵迹已陳，真:爲傳謠俗記州民。真:溝塍半廢田疇薄，药:厨傳相仍市井貧。真:常恐勞人輕白屋，屋:忽逢佳士得朱輪。真:慇懃話此還惆悵，漾:最憶荆溪兩岸春。真:張本作南
北宋:王安石:律詩:QiLv先:先:安豐張令修芍陂:桐鄉振廩得周旋，先:芍水修陂道路傳。先:日想僝功追往事，寘:心知爲政似當年。先:魴魚鱍鱍歸城市，纸:秔稻紛紛載酒船。先:楚相祠堂仍好在，贿队:勝遊思爲子留篇。先
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv真:真:送復之屯田赴成都:槃礴西南江與岷，真:石犀金馬世稱神。真:桑麻接畛餘無地，寘:錦繡連城別有春。真:結綬相隨通籍久，有:推車此去辟書新。真:知君不爲山川險，俭:便忘吾家叱馭人。真
北宋:王安石:律詩:QiLv先:先:送經臣富順寺丞:故人爲縣楚江邊，先:海角猶聞政事傳。先:萬井已安如赤子，纸:一麾今去上青天。先:應開醉眼酴醿下，马祃麌:莫起歸心杜宇前。先:報主代親俱有地，寘:幾人忠孝似君全。先
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv冬:东:送張卿致仕:子房籌策漢時功，东:身退超然慕赤松。冬:餘烈尚能開後世，霁:高材今復繼前蹤。冬:執鞭始負平生願，愿:操几何知此地逢。冬:竊食一官慚未艾，泰:緒言方頼賜從容。冬
北宋:王安石:律詩:QiLv阳:阳:送梅龍圖:子真家世子雲鄉，阳:風力才華豈易當。阳:回首古人多隠約，药啸:致身今日獨輝光。阳:謨明久合分三府，麌:治劇聊須試一方。阳:從此政成何所報，号:百城無事祇耕桑。阳
北宋:王安石:律詩:QiLv真:真:送李秘校南歸:四十青衫更旅人，真:悠悠饑馬傍沙塵。真:久留上國言空富，遇宥:却走南州食轉貧。真:自作詩書能見志，寘:應知時命不關身。真:江湖勝事從今數，遇麌觉:肯但悲歌寂寞濱。真
北宋:王安石:律詩:QiLv盐:盐:送蕭山錢著作:才高諸彥故無嫌，盐:兄弟同時舉孝廉。盐:東觀外除方墨綬，有宥:西州相見已蒼髯。盐:靈胥引水清穿市，纸:神禹分山翠入簾。盐:好去弦歌聊自慰，未:郡人誰敢慢陶潛。盐
北宋:王安石:律詩:QiLv东:送靈仙裴太博:原作山，據張本改:一官留隠太常中，东送:生事蕭然信所窮。东:有力尚期當世用，宋:無求今見古人風。东:邅迴舊學皆殘藁，皓:邂逅相看各老翁。东:他日卜居何處好，皓号:溪山還欲與君同。东
北宋:王安石:律詩:QiLv豪:豪:送趙燮之蜀永康簿:蜀山萬里一青袍，豪:石棧天梯箠轡高。豪:多學似君寧易得，职:小官於此亦徒勞。豪:行追西路聊班草，皓:坐憶南州欲夢刀。豪:他日寄聲能問我，哿:應從錦水至江皋。豪
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv真:酬吳季野見寄:時被召，來詩以賈誼見方:漫披陳蠹學經綸，真删:捧檄生平祗爲親。真:張本作平生:聞道不先從事早，皓:課功無狀取官頻。真:豈堪置足青冥上，漾养:終欲回身寂寞濱。真:俯仰謬恩方自歉，俭艳豏:慚君將比洛陽人。真
北宋:王安石:律詩:QiLv文:文:和平甫寄陳正叔:强行南仕莫辭勤，文:聞說田園已曠耘。文:縱使一區猶有宅，陌:可能三月尚無君。文:且同元亮傾樽酒，有:更與靈均續舊文。文:此道廢興吾命在，贿队:世間滕口任云云。文
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv支:送王大卿致政歸江陵:九卿初命亞三司，支寘:朝吏相瞻得老師。支:張本作傳:南闕便還新印綬，有宥:東舟只載舊書詩。支:漢庭餞客無佳句，遇宥:越水歸裝有富貲。支:回首千年見疏范，豏:共疑今事勝當時。支
北宋:王安石:律詩:QiLv灰:灰:送叔康侍御:詔取名郎入憲臺，灰:此時方急濟時才。灰:聖聰應已虛心待，贿:奸黨寧無側目猜。灰:白筆豈知權可畏，未:皁囊還請上親開。灰:佇聞讜論能醫國，职:飛報頻隨驛騎來。灰
北宋:王安石:律詩:QiLv尤:尤:寄朱昌叔:清江漫漫繞城流，尤:原作浸浸，據張本改:尚憶城邊繫小舟。尤:射虎未能隨李廣，养漾:割雞空欲戲言游。尤:雲埋塞路驚塵合，合:霜入春風滿鬢愁。尤:此日君書苦難得，职:謾多鴻雁起南洲。尤
北宋:王安石:年月日:CN:律詩:QiLv萧:萧:九日登東山寄昌叔:城上啼烏破寂寥，萧:思君何處坐岧嶢。萧:應須綠酒酬黄菊，屋:何必紅裙弄紫簫。萧:落木雲連秋水渡，遇:亂山煙入夕陽橋。萧:淵明久負東籬醉，寘:猶分低心事折腰。萧
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv覃:覃:到舒州次韵答平甫:原缺，據張本補:夜別江船曉解驂，覃:秋城氣象亦潭潭。覃:山從樹外青爭出，质寘:水向沙邊綠半涵。覃:行問嗇夫多不記，寘:坐論公瑾少能談。覃:只愁地僻無賓客，陌:舊學從誰得指南。覃
北宋:王安石:年月日:CN:律詩:QiLv删:舒州七月十一日雨:張本作七:行看野氣來方勇，肿:卧聽秋聲落竟慳。删:淅瀝未生羅豆水，纸:蒼茫空失皖公山。删:原作忙，據張本改:火耕又見無遺種，肿宋:肉食何妨有厚顔。删:巫祝萬端曾不救，宥:只疑天賜雨工閑。删
北宋:王安石:律詩:QiLv文:文:次韵答丁端州:莫嗟荒僻又離群，文:且喜風謠嶺北聞。文:銅柱雖然蠻徼接，叶:竹符還是漢家分。文:春書來逐衡陽雁，谏:秋騎歸看隴首雲。文:相見會知南望苦，麌遇:病骸今似沈休文。文
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv侵:侵:答劉季孫:偶著儒冠敢陋今，侵:自憐多負少時心。侵:輊軒已任人前後，有宥:揭厲安知世淺深。侵:挾策有思悲慷慨，队:負薪無力病侵淫。侵:愧君綠綺虛投贈，径:更覺貧家報乏金。侵:張本作乏報
北宋:王安石:律詩:QiLv微:支:次韵酬王太祝:塵土波瀾不自期，支:飄然身與願相違。微:衰根要路知難植，职寘:張本作身:病羽長年欲退飛。微:高論已嗟能聽少，筱啸:力行還恨賦材微。微:慚君俊少今知我，哿:一見心如客得歸。微
北宋:王安石:律詩:QiLv东:东:寄吳成之:綠髮溪山笑語中，东:豈知翻手兩成翁。东:辛夷屋角摶香雪，屑:躑躅岡頭挽醉紅。东:想見舊山茅徑在，贿队:追隨今日板輿空。东:原作近，據張本改:渭陽車馬嗟何及，缉:榮祿方當與子同。东
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv庚:寄曾子固:斗粟猶慚報禮輕，庚敬:敢嗟吾道獨難行。庚:脫身負米將求志，寘:戮力乘田豈爲名。庚:壯懷難值故人傾。庚:荒城回首山川隔，陌:更覺秋風白髮生。庚
北宋:王安石:律詩:QiLv冬:东:至開元僧舍上方次韵舍弟二月一日之作:龍舒本題作和平甫春日:溪谷濺濺嫩水通，东:野田高下綠蒙茸。冬:和風滿樹笙簧雜，合:霽雪兼山粉黛重。冬:萬里有家歸尚隔，陌:一廛無地去何從。冬:傷春故欲西南望，漾:張本作政:迴首荒城已暮鍾。冬
北宋:王安石:律詩:QiLv歌:寄王回深甫:少年倏忽不再得，职:後日歡娛能幾何。歌:顧我面顔衰更早，皓:憐君身世病還多。歌:窗間暗淡月含霧，遇:船底飄颻風送波。歌:一寸古心俱未試，寘:相思中夜起悲歌。歌
北宋:王安石:律詩:QiLv灰:灰:次韵答彥珍:手得封題手自開，灰:一篇美玉綴玫瑰。灰:自顧窮愁敢角才。灰:君卧南陽惟畎畝，有麌:我行西路亦風埃。灰:相逢不必嗟勞事，寘:尚欲賡歌咏起哉。灰
北宋:王安石:律詩:QiLv支:支:寄闕下諸父兄兼示平甫兄弟:父兄爲學衆人知，支:小弟文章亦自奇。支:家勢到今宜有後，有宥:張本作世:士才如此豈無時。支:龍舒本作人:久聞陽羨溪山好，皓号:頗與淵明性分宜。支:但願一門皆貴仕，纸:時將車馬過茆茨。支:以上《臨川先生文集》卷二四
北宋:王安石:律詩:QiLv灰:灰:鍾山西庵白蓮亭:山亭新破一方苔，灰:白帝留花滿四隈。灰:鄉窮自作幽人伴，翰旱:歲晚誰爲靜女媒。灰:可笑遠公池上客，陌:却因松菊賦歸來。灰
北宋:王安石:律詩:QiLv删:删:贈長寧僧首:原作老，據張本改:秀骨厖眉倦往還，删:靜外安身比太山。删:欲倩野雲朝送客，陌:更邀江月夜臨關。删:嗟予蹤迹飄塵土，麌:一對孤峰幾厚顔。删
北宋:王安石:律詩:QiLv阳:阳:次韵舍弟賞心亭即事二首:檻折檐傾野水傍，阳:臺城佳氣已消亡。阳:難披榛莽尋千古，麌:原作梗，據張本改:獨倚青冥望八荒。阳:坐覺塵沙昏遠眼，潸:忽看風雨破驕陽。阳:扁舟此日東南興，径:欲盡江流萬里長。阳
北宋:王安石:律詩:QiLv元:元:次韵舍弟賞心亭即事二首:霸氣消磨不復存，元:細雨侵凌白日昏。元:稍覺野雲成晚霽，霁:張本作乘:却疑山月是朝暾。元:此時江海無窮興，径:醒客忘言醉客喧。元
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv庚:庚:次韵陳學士小園即事:張本陳下有繹字:牆屋雖無好鳥鳴，庚:池塘亦未有蛙聲。庚:樹含宿雨紅初入，缉:草倚朝陽綠更生。庚:萬物天機何得喪，漾:百年心事不將迎。庚:與君杖策聊觀化，祃:搔首春風眼尚明。庚:張本作東
北宋:王安石:律詩:QiLv麻:寄友人:飄然羈旅尚無涯，麻支佳:一望西南百嘆嗟。麻:江擁涕洟流入海，贿:風吹魂夢去還家。麻:平生積慘應銷骨，月:今日殊鄉又見花。麻:安得此身如草樹，遇麌:根株相守盡年華。麻
北宋:王安石:年:CN,茅山:律詩:QiLv先:先:登大茅山:一峰高出衆山顛，先:疑隔塵沙道里千。先:俯視煙雲來不極，职:仰攀蘿蔦去無前。先:人間已換嘉平帝，霁:地下誰通句曲天。先:陳迹是非今草莽，养麌有:紛紛流俗尚師仙。先
北宋:王安石:年:CN,茅山:律詩:QiLv萧:登中茅山:翛然杖屨出塵囂，萧豪:雞犬無聲到泬寥。萧:欲見五芝莖葉老，皓:尚攀三鶴羽翰遥。萧:容溪路轉迷橫彴，药:仙几風來得墮樵。萧:興罷日斜歸亦懶，旱:更磨碑蘚認前朝。萧
北宋:王安石:年:CN,茅山:律詩:QiLv东:东:登小茅山:捫蘿路到半天窮，东:下視淮洲杳靄中。东:物外真游來几席，陌:白雲坐處龍池杳，筱:明月歸時鶴馭空。东:回首三君誰更似，纸寘:子房家世有高風。东
北宋:王安石:律詩:QiLv删:寒:送張仲容赴杭州孫公辟:萬屋相誇漆與丹，寒:笑歌長在綺紈間。删:綵船春戲城邊水，纸:張本作坊:畫燭秋尋寺外山。删:憶我屢隨遊客入，缉:喜君今赴辟書還。删:遥知曼倩威行久，有:赤筆應從到日閑。删
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv东:贈李士寧道人:季主逡巡居卜肆，寘:彌明邂逅作詩翁。东:曾令宋賈嘆車上，漾养:更使劉侯驚坐中。东:杳杳人傳多異事，寘:冥冥誰識此高風。东:行歌過我非無謂，未:唯恨貧家酒盞空。东
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv侵:侵:次韵春日即事:龍舒本作感:人間尚有薄寒侵，侵:和氣先薰草樹心。侵:丹白自分齊破蕾，贿
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv灰:灰:次韵答陳正叔二首:青衫憔悴北歸來，灰:髮有霜根面有埃。灰:勝事與身何等近，问吻寘:酒樽詩卷數須開。灰
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv灰:灰:次韵答陳正叔二首:田宅荒凉去復來，灰:詩書顔髮兩塵埃。灰:忘機自許鷗相狎，洽:得禍誰期鶴見媒。灰:此道未行身有待，贿:古人不見首空回。灰:何當水石他年住，遇:更把韋編靜處開。灰
北宋:王安石:律詩:QiLv萧:萧:送崔左藏之廣東:怪石巉巉上泬寥，萧:昔人於此奏簫韶。萧:水清但有嘉魚出，质寘:風暖何曾毒草摇。萧:今日淹留君按節，屑质
北宋:王安石:律詩:QiLv东:东:苦雨:靈場奔走尚無功，东:去馬來車道不通。东:風助亂雲陰更密，质:水爭高岸氣尤雄。东
北宋:王安石:律詩:QiLv豪:豪:江上:村落家家有濁醪，豪:青旗招客解袛裯。豪:春風似補林塘破，个:野水遥連草樹高。豪:寄食舟車隨處弊，霁:行歌天地此身勞。豪:遲回自負平生意，寘:豈是明時惜一毛。豪
北宋:王安石:律詩:QiLv尤:尤:午枕:百年春夢去悠悠，尤:不復吹簫向此留。尤:野草自花還自落，药:鳴禽相乳亦相酬。尤:張本作鳩:舊蹊埋沒開新徑，径:朱戶攲斜見畫樓。尤:欲把一杯無伴侶，语:眼看興廢使人愁。尤
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv删:删:寄石鼓寺陳伯庸:鯨海無風白日閑，删:天門當面險難攀。删:塵埃掉臂離長陌，陌药:琴酒和雲入舊山。删:仁義未饒軒冕貴，未:功名莫信鬼神慳。删:張本作誰:郭東一點英雄氣，未:時伴君心夜斗間。删
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv庚:庚:送熊伯通:歲暮欣逢蓋共傾，庚:川塗南北豈忘情。庚:事經官路心應折，屑叶:張本作宦:龍舒本作達:地入家山眼更明。庚:江上月華空自照，啸:梅邊春意恰相迎。庚:張本作信:關河不鎖真消息，职:野客猶能聽治聲。庚
北宋:王安石:律詩:QiLv先:先:送王覃:分走人間十五年，先:塵沙吹鬢各蒼然。先:山林渺渺長回首，有宥:兒女紛紛忽滿前。先:知子有才思奮發，月:嗟余無地與迴旋。先:相看一作秦吳別，屑:身世何時兩息肩。先
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv尤:尤:送明州王大卿:大曆才臣有此州，尤:昆雲今駕鹿轓游。尤:尚可揮毫敵李舟。尤
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv删:删:姑胥郭:誤褫雲巾別故山，删:抵吳由越兩間關。删:千家漁火秋風市，纸:一葉歸舟暮雨灣。删:旅病愔愔如困酒，有:鄉愁脈脈似連環。删:情知带眼從前緩，旱阮:更恐顛毛自此斑。删:張本作覺
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv尤:尤:嚴陵祠堂:漢庭來見一羊裘，尤:默默俄歸舊釣舟。尤:迹似磻溪應有待，贿:世無西伯可能留。尤:崎嶇馮衍才終廢，队:索寞桓譚道不謀。尤:勺水果非鱣鮪地，寘:放身滄海亦何求。尤
北宋:王安石:年:CN,藏春坞:律詩:QiLv尤:尤:藏春塢詩獻刁十四丈學士:蒜山東渡得林丘，尤:邂逅籃輿亦少留。尤:今日更知萊氏隠，吻问:暮年長憶武陵遊。尤:欲營垣屋隨穿斸，沃:尚嘆塵沙隔獻酬。尤:遥約勾吳亭下路，遇:原作向，據張本改:春風深駐五湖舟。尤
北宋:王安石:年:CN,太湖:律詩:QiLv微:微:太湖恬亭:檻臨溪上綠陰圍，微:溪岸高低入翠微。微:日落斷橋人獨立，缉:水涵幽樹鳥相依。微:清遊始覺心無累，寘纸:靜處誰知世有機。微:更待夜深同徙倚，纸寘:秋風斜月釣船歸。微:張本作舟
北宋:王安石:律詩:QiLv东:东:蒙城清燕堂:清燕新碑得自蒙，东:張本作詩:行吟如到此堂中。东:吏無田甲當時氣，未:民有莊周後世風。东:庭下早知閑木索，药陌:坐間遥想御絲桐。东:飄然一往何時得，职:俛仰塵沙欲作翁。东
北宋:王安石:律詩:QiLv鱼:鱼:次韵酬吳彥珍見寄二首:時彥珍爲撫州（二字原缺，據張本補）教授，學有右軍墨池:君作新詩故起予，鱼:一吟聊復報雙魚。鱼:杖藜高徑誰來往，养:散帙空堂自卷舒。鱼:樹外鳥啼催晚種，肿宋:花間人語趁朝虛。鱼:春風處處堪携手，有:何事臨池苦學書。鱼
北宋:王安石:律詩:QiLv鱼:鱼:次韵酬吳彥珍見寄二首:時彥珍爲撫州（二字原缺，據張本補）教授，學有右軍墨池:篁竹荒茅五畝餘，鱼:生涯山蕨與泉魚。鱼:家貧殖貨羞端木，屋:春風渺渺烏塘尾，尾:漫得東來一紙書。鱼
北宋:王安石:年:律詩:QiLv萧:萧:自金陵如丹陽道中有感:數百年來王氣消，萧:難將前事問漁樵。萧:張本作往:苑方秦地皆蕪沒，月
北宋:王安石:律詩:QiLv侵:侵:初去臨川:東浮溪水渡長林，侵:上坂回頭一拊心。侵:已覺省煩非仲叔，屋:安能養志似曾參。侵:憂傷遇事紛紛出，质寘:疾病乘虛亹亹侵。侵:未有半分求自贖，沃:恐填溝壑更霑襟。侵:龍舒本作馬頭西去百霑襟，一望親庭更苦心。已覺省煩非仲叔，安能養志似曾參。憂傷遇事紛紛出，疾病乘虛亹亹侵。手把詩篇卧空屋，欲歌商頌不成音
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv真:真:讀史:自古功名亦苦辛，真:行藏終欲付何人。真:當時黮闇猶承誤，遇:張本作黯黮:末俗紛紜更亂真。真:糟粕所傳非粹美，纸:丹青難寫是精神。真:區區豈盡高賢意，寘:獨守千秋紙上塵。真
北宋:王安石:年月:CN:律詩:QiLv阳:阳:讀詔書:慶曆七年:去秋東出汴河梁，阳:已見中州旱勢强。阳:日射地穿千里赤，陌:風吹沙度滿城黄。阳:心憂天下獨君王。阳
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv阳:每見王太丞邑事甚冗而剸劇之暇猶能過訪山館兼出佳篇爲贈仰嘆才力因成小詩:一作彭汝礪詩:我看繁訟頻搔首，有宥:君富才明見亦常。阳:尚有閑襟尋水石，陌:更留佳句似池塘。阳:松苗地合分高下，马祃麌:鳬鶴天教有短長。阳:徐上青雲猶未晚，阮:可無音問及滄浪。阳
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv支:王浮梁太丞之聽訟軒有水禽三巢于竹林之上恬而自得邑人作詩以美之因次元韵:水邊舟動多驚散，翰旱:何事林間近絕疑。支:野意肯從威令至，寘:張本作賢:舊巢猶有主人知。支:自注：見王太丞詩。不關飲啄春江暖，阮:自在飛鳴夏日遲。支:覽德豈無丹穴鳳，送:到時應讓向南枝。支
北宋:王安石:律詩:QiLv鱼:虞:寄虞氏兄弟:一身兼抱百憂虞，虞:忽忽如狂久廢書。鱼:疇昔心期俱喪勇，肿:此來腰疾更乘虛。鱼:久聞陽羨安家好，皓号:原作楊，據張本改:自度淵明與世疏。鱼:亦有未歸溝壑日，质:會應相近置田廬。鱼
北宋:王安石:律詩:QiLv先:除夜寄舍弟:一尊聊有天涯憶，职:百感翻然醉裏眠。先:酒醒燈前猶是客，陌:夢回江北已經年。先:佳時流落真何得，职:張本作堪惜:勝事蹉跎只可憐。先:唯有到家寒食在，贿队:春風因泛澦溪船。先:張本作同
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv灰:答熊本推官金陵寄酒:鬰金香是蘭陵酒，有:枉入詩人賦咏來。灰:庭下北風吹急雪，屑:坐間南客送寒醅。灰:淵明未得歸三徑，径:自注：金陵有舊廬。叔夜猶同把一杯。灰:吟罷想君醒醉處，语御:鍾山相向白崔嵬。灰
北宋:王安石:年月日:CN:律詩:QiLv萧:萧:文元賈公挽辭二首:三字張本作賈魏:功名烜赫在三朝，萧:經術從容輔漢條。萧:儒服早紆丞相紱，物:戎冠再插侍中貂。萧:開倉六塔流人復，屋宥:張本作民:出甲甘陵叛黨銷。萧:東第祇今空畫像，养:當時於此識風標。萧
北宋:王安石:年月日:CN:律詩:QiLv东:东:文元賈公挽辭二首:三字張本作賈魏:銘旌蕭颯九秋風，东:薤露悲歌落月中。东:華屋幾人思謝傅，遇:原作賈，據張本改:佳城今日閉滕公。东:名垂竹帛書勳在，贿队:神寄丹青審象同。东:天上貂蟬曾夢賜，寘:歸魂應佩紫陽宮。东:張本作侍
北宋:王安石:律詩:QiLv虞:虞:忠獻韓公挽辭二首:心期自與衆人殊，虞:骨相知非淺丈夫。虞:龍舒本作賤:獨斡斗杓環帝座，个:親扶日轂上天衢。虞:原校：一作繼:鋤耰萬里山無盜，号:衮繡三朝國有儒。虞:爽氣忽隨秋露盡，轸:但留陳迹在龜趺。虞:張本作謾憑
北宋:王安石:律詩:QiLv支:支:忠獻韓公挽辭二首:兩朝身與國安危，支:典策哀榮此一時。支:木稼嘗聞達官怕，祃:山頹果見哲人萎。支:英姿爽氣歸圖畫，卦陌:幕府少年今白髮，月:傷心無路送靈輀。支
北宋:王安石:律詩:QiLv阳:阳:正憲吳公挽辭:丙魏雖遭漢道昌，阳:豈如公出值虞唐。阳:秀鍾舊國山川氣，未:張本作河:榮附中天日月光。阳:更化事功參虎變，霰:贊元時序得金穰。阳:傷心鼓吹城南陌，陌:回首新阡柏一行。阳
北宋:王安石:律詩:QiLv庚:青:贈工部侍郎鄭公挽辭:地蟠江漢久知靈，青:通德門中見老成。庚:南去伏波推將略，药:陰德故應多後福，屋:可能生子但升卿。庚
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv真:真:致仕虞部曲江譚君挽辭:同時獻賦久無人，真:握手悲歡迹已陳。真:它日白衣霄漢志，寘
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv先:先:王中甫學士挽辭:同學金陵最少年，先:奏書曾用牘三千。先:蒜山東路春風綠，沃:埋沒誰知太守阡。先
北宋:王安石:年月日:CN:律詩:QiLv文:文:葛興祖挽辭:憶隨諸彥附青雲，文:場屋聲名看出群。文:孫寶暮年猶主簿，麌:卜商今日更修文。文:山川凜凜平生氣，未:草木蕭蕭數尺墳。文:欲寫此哀終不盡，轸:但令千載少知君。文
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv支:支:河中使君修撰陸公挽辭三首:皖城初得故人詩，支:嘆息龍媒踠壯時。支:太史滯留終不偶，有:中郎制作遂無施。支:二千石祿今何有，有:四十車書昔漫知。支:海曲冷雲埋拱木，屋:延州空掛暮年悲。支
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv青:庚:河中使君修撰陸公挽辭三首:前旌一幅粉書名，庚:行路知君亦涕零。青:遂失詞人空甫里，纸寘:謾留悲鶴老華亭。青:主張壽祿無三甲，洽:新墳東見海山青。青
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv庚:庚:王子直挽辭:多才自合至公卿，庚:豈料青衫困一生。庚:太史有書能敘事，寘:子雲於世不徼名。庚:丘墳慘淡箕山綠，沃:門巷蕭條潁水清。庚:握手笑言如昨日，质:白頭東望一傷情。庚
北宋:王安石:律詩:QiLv萧:萧:悼王致處士:張本題作弔王先生致:處士生涯水一瓢，萧:行年七十更蕭條。萧:老妻稻下分遺秉，梗:弱子松間拾墮樵。萧:張本作稚:豈有聲名高後世，霁:遂無饘粥永今朝。萧:張本作且:窮魂散漫知何處，语御:甬水東西不可招。萧
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv尤:金陵懷古:六代豪華空處所，语:金陵王氣黯然收。尤:原作漠，據龍舒本改:煙濃草遠望不盡，轸:物換星移度幾秋。尤:至竟江山誰是主，麌:却因歌舞破除休。尤:我來不見當時事，寘:上盡重城更上樓。尤
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv先:得孫正之詩因寄呈曾子固:一歲已闌人意倦，霰:出門風物更蕭然。先:水摇疏樹荒城路，遇:日带浮雲欲雪天。先:未有詩書論進退，队:謾期身世託林泉。先:因思漠北離群久，有:此日窮居頼見賢。先
北宋:王安石:律詩:QiLv冬:豫章道中次韵答曾子固:離別何言邂逅同，东送:今知相逐似雲龍。冬:蒼煙白霧千山合，合:綠樹青天一水容。冬:已謝道塗多自放，漾养:將歸田里更誰從。冬:龐公有意安巢穴，屑:肯問簞瓢與萬鍾。冬
北宋:王安石:年:律詩:QiLv庚:庚:離北山寄平甫:日月沄沄與水爭，庚:披襟照見髮華驚。庚:少年憂患傷豪氣，未:老去經綸誤半生。庚:休向朝廷論一鶚，药:只知田里守三荆。庚:龍舒本作因:清溪幾曲春風好，皓号:已約歸時載酒行。庚
北宋:王安石:律詩:QiLv鱼:答孫正之:無才處處是窮塗，虞麻:兩地誰傳萬里書。鱼:節物崢嶸催歲暮，遇:溪山蕭灑入吾廬。鱼:南歸猶喜尋同志，寘:北去還聞困索居。鱼:佳句不須論舊約，药啸:相隨陽羨有籃輿。鱼
北宋:王安石:律詩:QiLv齐:齐:寄程給事:李壁注：此詩恐非公作。按：詩亦見王珪《華陽集》卷三、鄭獬《鄖溪集》卷二七、秦觀《淮海後集》卷三。《瀛奎律髓》卷五作鄭獬詩。憶昔都門手一携，齐:春禽初向苧蘿啼。齐:夢回金殿風光別，屑:吟到銀河月影低。齐:舞急錦腰迎十八，黠:酒酣金盞照東西。齐:何時得遂扁舟去，御语:邂逅從君訪剡溪。齐
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv豪:豪:寄勝之運使:蕭然生事委江皋，豪:壯士何嘗似釣鼇。豪:千里得書來見約，药啸:一朝乘興去忘勞。豪:已將流景休談笑，啸:張本校：一作供:聊爲知音破鬰陶。豪:正是東風將欲發，月:湖山春色助揮毫。豪
北宋:王安石:律詩:QiLv灰:寄國清處謙:三江風浪隔天台，灰支:想見當時賦咏才。灰:近有高僧飛錫去，御语:東林何必謝劉雷。灰
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv尤:尤:將至丹陽寄表民:曉馬駸駸路阻脩，尤:春風漠漠上衣裘。尤:三年銜恤空餘息，职:一日忘形願少留。尤:龍舒本作得舊游:末路悲歡隨俯仰，养漾:此生身世信沉浮。尤:寄聲德操家人道，皓号:炊黍吾今且暫休。尤:龍舒本作願少留
北宋:王安石:律詩:QiLv阳:阳:宿土坊驛寄孔世長:燒夜郊原百草荒，阳:弊裘朝去犯嚴霜。阳:殘年意象偏多感，感:回首風煙更異鄉。阳:往返自非名利役，陌:辛勤應見友朋傷。阳:章江猶得同游處，语御:最愛梅花蘸水香。阳
北宋:王安石:律詩:QiLv元:元:寄孫正之:南游忽忽與誰言，元:共笑謀生識最昏。元:萬事百年能自信，震:一簞五鼎不須論。元:友中惟子長招隠，吻问:世上何人可避喧。元:張本校：一作肯:千里秋風相望處，语御:皖公溪上正開樽。元
军旅,其他北宋:王安石:律詩:QiLv支:齐:道中寄吉父:龍舒本題作道中寄黄吉甫:白霧青煙入馬蹄，齐:龍舒本作山:朝寒瑟瑟樹聲悲。支:平山斷壠回環失，质:鳴鳥游魚上下隨。支:廟算未聞收策士，纸:瘴鄉誰與擇軍麾。支:憂時自欲尋君語，语御:行路何妨更有詩。支
北宋:王安石:律詩:QiLv歌:送孫立之赴廣西:十年一別兩相過，个歌:前想悲歡慷慨歌。歌:窮去始知風俗薄，药:靜來猶厭事機多。歌:相期鼻目傾肝膽，感:誰伴溪山避網羅。歌:萬里辛勤君舊識，职寘:重江應亦畏風波。歌
北宋:王安石:律詩:QiLv支:支:送福建張比部:畫船簫鼓出都時，支:萬里驚鷗去不追。支:却望塵沙應駐節，屑质:會逢山水即吟詩。支:長魚俎上通三印，震:新茗齋中試一旗。支:只恐遠方難久滯，霁:莫愁風物不相宜。支
北宋:王安石:律詩:QiLv元:元:送致政朱郎中東歸:平生不省問田園，元:白首忘懷道更尊。元:已上印書通北闕，月:龍舒本作辭:稍留冠蓋餞東門。元:馮唐老有爲郎戀，霰:疏廣終無任子恩。元:今日榮歸人所羨，霰:兩兒腰綬擁高軒。元
北宋:王安石:律詩:QiLv豪:豪:別雷國輔之皖山:三字原缺，據蓬左本補:侍郎憂國最賢勞，豪:太尉西州第一豪。豪:張本校：疑爲太保:家廟比來聞澤厚，有宥:公孫今果見才高。豪:明時尚使龍蛇蟄，缉:壯志空傳虎豹韜。豪:莫厭皖山窮絕處，语御:不妨雲水助風騷。豪
北宋:王安石:律詩:QiLv东:东:垂虹亭:坐覺塵襟一夕空，东:人間似得羽翰通。东:暮天窈窈山銜日，质:爽氣駸駸客御風。东:草木韵沉高下外，泰:星河影落有無中。东:飄然更待乘桴伴，翰旱:一到扶桑興未窮。东
北宋:王安石:律詩:QiLv尤:尤:題正覺相上人籜龍軒:風玉蕭蕭數畝秋，尤:籜龍名爲道人留。尤:不須乞米供高士，纸:但與開軒作勝游。尤:此地七賢誰笑傲，号:何時六逸自賡酬。尤:侵尋衰境心無著，药御语:尚有家風似子猷。尤:自注：上人請予命名。
北宋:王安石:律詩:QiLv歌:歌:題友人壁:茆檐前後欠松蘿，歌:百里乘閑向此過。歌:澗水繞田山影轉，铣霰:野林留日鳥聲和。歌:蕭條雞犬逢人少，筱啸:想象乾坤發興多。歌:世事不如閑靜處，语御:知君出處意如何。歌
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv先:先:清明輦下懷金陵:春陰天氣草如煙，先:時有飛花舞道邊。先:院落日長人寂寂，锡:池塘風慢鳥翩翩。先:故園回首三千里，纸:新火傷心六七年。先:青蓋皂衫無復禁，沁:可能乘興酒家眠。先
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv庚:庚:聞和甫補池掾:遭時何必問功名，庚:自古難將力命爭。庚:萬戶侯多歸世胄，宥:五車書獨負家聲。庚:才華汝尚爲丞掾，霰:老懶吾今合釣耕。庚:外物悠悠無得喪，漾:春郊終日待相迎。庚
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv:寶應二三進士見送乞詩:少喜功名盡坦塗，虞麻:那知干世最崎嶇。虞:草廬有客歌梁甫，麌:狗監無人薦子虛。鱼:解玩山川消積憤，吻:靜忘歲月頼群書。鱼:慚君枉蓋如平昔，陌药:不笑謀生萬事疏。鱼
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv盐:覃:謝郟亶秘校見訪於鍾山之廬:誤有聲名只自慚，覃:煩君跋馬過茅檐。盐:已知原憲貧非病，敬:更許莊周知養恬。盐:世事何時逢坦蕩，养漾:人情隨分值猜嫌。盐:誰能胸臆無塵滓，纸:使我相從久未厭。盐
北宋:王安石:律詩:QiLv先:先:同長安君鍾山望:解裝相值得留連，先:一望江南萬里天。先:殘雪離披山韞玉，沃:新陽杳靄草含煙。先:餘生不足償多病，敬:樂事應須委少年。先:惟有愛詩心未已，纸寘:東歸與續棣華篇。先
北宋:王安石:律詩:QiLv豪:豪:奉招吉甫:經綸無地委蓬蒿，豪:凜凜胸懷且自韜。豪:誰奮長謀平嶺海，贿:猶將餘力寄風騷。豪:名慚隨俗貧中役，陌:恨未收身物外高。豪:永夜西堂霜月冷，梗:邀君相伴有松醪。豪
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv元:元:閑居遣興:慘慘秋陰綠樹昏，元:荒城高處閉柴門。元:愁消日月忘身世，霁:蓬左本、龍舒本作計:靜對溪山憶酒樽。元:南去干戈何日解，蟹卦:東來馹騎此時奔。元:誰將天下安危事，寘:一把詩書子細論。元
北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv灰:灰:到家:五年羈旅倦風埃，灰:舊里依然似夢回。灰:猿鳥不須懷悵望，漾:溪山應亦笑歸來。灰:身閑自覺貧無累，寘纸:命在誰論進有材。灰:秋晚吾廬更蕭灑，马蟹:沙邊煙樹綠洄洄。灰
军旅,将帅北宋:王安石:年:CN:律詩:QiLv萧:西帥:《苕溪漁隠叢話》前集卷三四引《西清詩話》謂係王禹偁詩。按：今查王禹偁《小畜集》未見此詩。吾君英睿超光武，麌:好立功名標竹素，遇:莫教空說霍嫖姚。萧
北宋:王安石:律詩:QiLv东:东:松江:宛宛虹霓墮半空，东:銀河直與此相通。东:五更縹緲千山月，月:萬里凄凉一笛風。东:鷗鷺稍回青靄外，泰:汀洲時起綠蕪中。东:騷人自欲留佳句，遇宥:忽憶君詩思已窮。东:以上張本卷三七
北宋:王安石:律詩:QiLv阳:寄平甫弟衢州道中:淺溪受日光烱碎，队:野林參天陰翳長。阳:幽鳥不見但聞語，语御:小梅欲空猶有香。阳:長年無可自娛戲，寘支:遠遊雖好更悲傷。阳:安得冬風一吹汝，语:龍舒本作東:手把詩書來我旁。阳:以上張本卷二○
军旅,军情北宋:王安石:律詩:QiLv支:支:次韵王禹玉平戎慶捷:按：此詩亦見王珪《華陽集》卷五，題作依韵和蔡樞密岷洮恢復部落迎降。熙河形勢壓西陲，支:《華陽集》作河湟形勝:不覺連營列漢旗。支:《華陽集》作忽:天子坐籌星兩兩，养漾:銜璧名王按舊儀。支:江漢一篇猶未美，纸:周宣方事伐淮夷。支:張本卷三六
北宋:王安石:律詩:QiLv灰:灰:咏梅:頗怪梅花不肯開，灰:豈知有意待春來。灰:燈前玉面披香出，质寘:雪後春容取勝回。灰:觸撥清詩成走筆，质:淋漓紅袖趣傳杯。灰:望塵俗眼那知此，纸:只買夭桃艷杏栽。灰:宋吳自牧《夢粱錄》卷一八
北宋:王安石:律詩:QiLv麻:麻:山居雜言:法和衣鉢過南華，麻:正葉傳師萃一花。麻:勝地霧迷淮水石，陌:望星人指楚天涯。麻:數千松倚西山老，皓:七百僧悲去路賒。麻:一片蒼苔涅槃石，陌:至今繚遶白雲遮。麻:明盧希哲弘治《黄州府志》卷七
北宋:王安石:律詩:QiLv鱼:鱼:將赴南徐任遊茅山有作:丹陽太守意何如，鱼:先謁茅卿始下車。鱼:展節事君三黜後，有宥:收心奉道五旬餘。鱼:回尋靈藥逢芝圃，麌遇:欲叩真關借玉書。鱼:不用從人問通塞，职队:天教吏隠接仙居。鱼:明王僖徵弘治《句容縣志》卷八
北宋:王安石:律詩:QiLv东:冬:挽舜元胡著作郎:德行文章里閈宗，冬:姓名朝野盡知公。东:侍親存沒皆全孝，效:報政初終必竭忠。东:性直不從花縣樂，药觉效:分安求逸郁堂空。东:從今永別人間去，御语:笑入蓬瀛閬苑中。东
古今圖書集成北宋:王安石:律詩:QiLv:金山:數重樓枕層層石，陌:四壁窗開面面風。东:忽見鳥飛平地上，漾养:始驚身在半空中。东:插雲金碧虹千丈，养:倚漢崢嶸玉一峰。冬:想得高秋涼月夜，祃:分明人世蕊珠宮。东,按：整理自《古今圖書集成》金山部
北宋:王安石:絶句:WuJue物:贈王居士:武林王居士，纸:與子俱學佛。物:以財供佛事，寘:不自費一物。物
北宋:王安石:絶句:WuJue:題定林壁:定林自有主，麌:我爲林下客。陌:客主各有心，侵:還能共岑寂。锡
北宋:王安石:絶句:WuJue:尤:自遣:閉戶欲推愁，尤:愁終不肯去。御语:底事春風來，灰:留愁愁不住。遇
北宋:王安石:絶句:WuJue质:删:望鍾山:佇立望鍾山，删:陽春更蕭瑟。质:暮尋北郭歸，微:故繞東岡出。质
北宋:王安石:年:CN:絶句:WuJue:删:思北山:日日思北山，删:而今北山去。御语:寄語白蓮庵，覃:迎我青松路。遇
北宋:王安石:絶句:WuJue有:答俞秀老:諸偶緣安有，有:實相非相偶。有:雖神如季咸，咸:終亦失而走。有
北宋:王安石:絶句:WuJue虞:聊行:聊行弄芳草，皓:獨坐隠團蒲。虞:問客茅簷日，质:君家有此無。虞
北宋:王安石:年:CN:絶句:WuJue麻:染雲:染雲爲柳葉，叶:剪水作梨花。麻:不是春風巧，巧效:何緣有歲華。麻
北宋:王安石:絶句:WuJue灰:溝港:溝港重重柳，有:山坡處處梅。灰:小輿穿麥過，个:狹徑礙桑回。灰
北宋:王安石:絶句:WuJue麻:霹靂溝:霹靂溝西路，遇:柴荆四五家。麻:憶曾騎款段，翰:隨意入桃花。麻
北宋:王安石:絶句:WuJue支:午睡:檐日陰陰轉，铣霰:床風細細吹。支:翛然殘午夢，送:何許一黄鸝。支
北宋:王安石:絶句:WuJue文:題齊安壁:張本作驛:日浄山如染，俭:風暄草欲薰。文:梅殘數點雪，屑:麥漲一溪雲。文:張本作川
北宋:王安石:年:CN:絶句:WuJue庚:昭文齋:米芾題余定林所居，因作:我自山中客，陌:原作中山，據張本乙:何緣有此名。庚:當緣琴不鼓，麌:人不見虧成。庚:張本作見有
北宋:王安石:年:CN:絶句:WuJue先:臺上示吳願:細書妨老讀，屋宥:長簟愜昏眠。先:取簟且一息，职:拋書還少年。先
北宋:王安石:年月日:CN:絶句:WuJue先:示道原:久不在城市，纸:少留心悵然。先:幽芳可攬結，屑:佇子飲雲泉。先
北宋:王安石:絶句:WuJue灰:題何氏宅園亭:荷葉參差卷，铣霰先:榴花次第開。灰:但令心有賞，养:歲月任渠催。灰
北宋:王安石:絶句:WuJue侵:草堂一上人:張本作山主:一公持一鉢，曷:想復度遥岑。侵:地瘦無黄犢，屋:張本作獨:春來草更深。侵
北宋:王安石:絶句:WuJue灰:灰:題黄司理園:爲憶去年梅，灰:凌寒特地來。灰:閏前空臘盡，轸:渾未有花開。灰
北宋:王安石:絶句:WuJue青:青:北山洊亭:西崦水泠泠，青:沿岡有洊亭。青:自從春草長，养漾:遥見祇青青。青
北宋:王安石:年:CN,永昭陵:絶句:WuJue微:微:題永昭陵:神闕澹朝暉，微:投老涕霑衣。微
北宋:王安石:絶句:WuJue元:咏穀:可憐臺上穀，屋:轉目已陰繁。元:不解詩人意，寘:何爲樂彼園。元
北宋:王安石:年:CN:絶句:WuJue灰:池上看金沙花數枝過酴醿架盛開:故作酴醿架，祃:金沙祇謾栽。灰:似矜顔色好，皓:飛度雪前開。灰
北宋:王安石:絶句:WuJue青:五柳:五柳柴桑宅，陌:三楊白下亭。青:往來無一事，寘:長得見青青。青
北宋:王安石:年:CN:絶句:WuJue先:移松皆死:李白今何在，贿:桃紅已索然。先:君看赤松子，纸:猶自不長年。先
北宋:王安石:絶句:WuJue微:山中:隨月出山去，御语:尋雲相伴歸。微:春晨花上露，遇:芳氣著人衣。微
北宋:王安石:年:CN:絶句:WuJue支:送王補之行風忽作因題四句於舟中:淮口西風急，缉:君行定幾時。支:故應今夜月，月:未便照相思。支
北宋:王安石:絶句:WuJue尤:被召作:榮祿嗟何及，缉:明恩愧未酬。尤:欲尋西掖路，遇:更上北山頭。尤
北宋:王安石:年:CN,南润楼:絶句:WuJue尤:再題南澗樓:北山雲漠漠，药:南澗水悠悠。尤:去此非吾願，愿:臨分更上樓。尤
北宋:王安石:年:CN:絶句:WuJue齐:南浦:南浦隨花去，御语:迴舟路已迷。齐:暗香無覓處，语御:日落畫橋西。齐
北宋:王安石:絶句:WuJue删:題定林壁懷李叔時:雲與淵明出，质寘:風隨禦寇還。删:燎爐無伏火，哿:蕙帳冷空山。删
北宋:王安石:絶句:WuJue阳:離蔣山:出谷頻回首，有宥:逢人更斷腸。阳:桐鄉豈愛我，哿:我自愛桐鄉。阳
北宋:王安石:絶句:WuJue东:东:江上:江水漾西風，东:江花脫晚紅。东:離情被橫笛，锡:吹過亂山東。东
北宋:王安石:絶句:WuJue麻:春雨:苦霧藏春色，职:愁霖病物華。麻:幽奇無可奈，泰个:張本作期:强釂一杯霞。麻
北宋:王安石:絶句:WuJue灰:歸燕:張本李壁注：或云此乃鄭毅夫所作。按：查今本《鄖溪集》無此詩。馬上逢歸燕，霰先:知從何處來。灰:貪尋舊巢去，御语:不带錦書迴。灰
北宋:王安石:絶句:WuJue尤:尤:和惠思波上鷗:翩翩白鳬鷗，尤:汎汎水中游。尤:西來久不見，霰:夢想在滄洲。尤
北宋:王安石:年:CN,秣陵镇:絶句:WuJue齐:秣陵道中口占二首:經世才難就，宥:田園路欲迷。齐:慇懃將白髮，月:下馬照青溪。齐
北宋:王安石:年:CN,秣陵镇:絶句:WuJue支:秣陵道中口占二首:歲熟田家樂，药觉效:秋風客自悲。支:茫茫曲城路，遇:歸馬日斜時。支
北宋:王安石:年:CN:絶句:WuJue先:先:次青陽:十載九華邊，先:歸期尚渺然。先:秋風一乘傳，霰:更覺負林泉。先
北宋:王安石:年:CN:絶句:WuJue灰:代陳景元書于太一宮道院壁:張本作初:官身有吏責，陌:觸事遇嫌猜。灰:野性豈堪此，纸:廬山歸去來。灰
北宋:王安石:絶句:WuJue虞:山鷄:山雞照淥水，纸:自愛一何愚。虞:文采爲世用，宋:適足累形軀。虞
北宋:王安石:絶句:WuJue删:雜咏四首:故畦拋汝水，纸:新壟寄鍾山。删:爲問揚州月，月:何時照我還。删
北宋:王安石:絶句:WuJue尤:雜咏四首:已作湖陰客，陌:如何更遠遊。尤:章江昨夜月，月:送我到揚州。尤
北宋:王安石:絶句:WuJue灰:雜咏四首:證聖南朝寺，寘:三年到百回。灰:不知牆下路，遇:今日幾荷開。灰:張本作花
北宋:王安石:絶句:WuJue支:雜咏四首:桃李石城塢，麌:張本作白:餉田三月時。支:柴荆常自閉，霁屑:花發少人知。支
北宋:王安石:絶句:WuJue尤:尤:卧聞:卧聞黄栗留，尤:起見白符鳩。尤:坐引魚兒戲，寘:行將鹿女遊。尤
北宋:王安石:絶句:WuJue庚:秋興有感:《中國美術全集·繪畫編·兩宋繪畫下》作宋寧宗詩。題作《題馬遠踏歌圖賜王都提舉》:宿雨清畿甸，霰:朝陽麗帝城。庚:豐年人樂業，洽:隴上踏歌聲。庚
北宋:王安石:絶句:WuJue阳:題八功德水:欲尋阿練若，药马:曳屐出東岡。阳:澗谷芳菲少，筱啸:春風著野桑。阳
北宋:王安石:絶句:WuJue覃:口占示禪師:三字原缺，據張本補:去歲別南嶽，觉:前年返泐潭。覃:臨機一句子，纸:今日遇同參。覃
北宋:王安石:絶句:WuJue歌:偶書:龍舒本題作雄聃:雄也營身足，沃遇:聃兮悞汝多。歌:捐書知聖已，纸寘:絕學奈禽何。歌
北宋:王安石:年:CN:絶句:WuJue东:送陳景初金陵持服舉族貧病煩君藥石之功:舉族貧兼病，敬:煩君藥石功。东:長安何日到，号:一一問歸鴻。东
北宋:王安石:絶句:WuJue齐:泊姚江:軋軋櫓聲急，缉:蒼蒼江日低。齐:吾行有定止，纸:潮汐自東西。齐
北宋:王安石:絶句:WuJue真:樓上:蕩漾舟中客，陌:徘徊樓上人。真:滄波浩無主，麌:兩槳邈難親。真
北宋:王安石:絶句:WuJue灰:春晴:新春十日雨，麌语遇:雨晴門始開。灰:靜看蒼苔紋，文:莫上人衣來。灰
北宋:王安石:絶句:WuJue尤:浄相寺:浄相前朝寺，寘:荒凉二十秋。尤:曾遭減劫壞，卦:原作滅，據張本改:今遇勝緣修。尤
北宋:王安石:年:CN:絶句:WuJue侵:將母:將母邗溝上，漾养:留家白紵陰。侵:月明聞杜宇，麌:南北總關心。侵
北宋:王安石:絶句:WuJue歌:朱朝議移法雲蘭:幽蘭有佳氣，未
北宋:王安石:絶句:WuJue歌:晚歸:岸迥重重柳，有:川低渺渺河。歌:不愁南浦暗，勘霰:歸伴有姮娥。歌
北宋:王安石:絶句:WuJue麻:題舫子:愛此江邊好，皓号:留連至日斜。麻:眠分黄犢草，皓:坐占白鷗沙。麻
北宋:王安石:絶句:WuJue先:惠崇畫:斷取滄州趣，遇沃有虞:移來六月天。先:道人三昧力，职:變化只和鉛。先
北宋:王安石:絶句:WuJue东:蒲葉:蒲葉清淺水，纸:杏花和暖風。东:地偏緣底綠，沃:人老爲誰紅。东
北宋:王安石:絶句:WuJue东:芳草:原缺，據張本補:芳草知誰種，肿宋:緣階已數叢。东:無心與時競，敬:何苦綠匆匆。东
北宋:王安石:年:CN:絶句:WuJue庚:與徐仲元自讀書臺上定林:張本上下有過字:橫絕潺湲度，遇药:深尋犖确行。庚:百年同逆旅，语:一壑我平生。庚
北宋:王安石:年:CN:絶句:WuJue真:病中睡起折杏花數枝二首:獨卧南窗榻，合:翛然五六旬。真:已聞鄰杏好，皓号:故挽一枝春。真
北宋:王安石:年:CN:絶句:WuJue萧:病中睡起折杏花數枝二首:獨卧無心起，纸:張本作處:春風閉寂寥。萧:鳥聲誰喚汝，语:屋角故相撩。萧
北宋:王安石:年月日:CN:絶句:WuJue鱼:虞:送望之赴臨江:黄雀有頭顱，虞:長行萬里餘。鱼:想因君出守，有宥:暫得免包苴。鱼
北宋:王安石:年:CN:絶句:WuJue寒:送丁廓秀才歸汝陰:張本作陽:風駛柳條乾，寒先:駝裘未勝寒。寒:慇懃陌上日，质:爲客暖征鞍。寒
北宋:王安石:年月日:CN:絶句:WuJue真:送王彥魯:北客憐同姓，敬:南流感似人。真:相分豈相忘，漾:臨路更情親。真
北宋:王安石:年:CN:絶句:WuJue东:送呂望之:池散田田碧，陌:臺敷灼灼紅。东:年華豈有盡，轸:心賞亦無窮。东
北宋:王安石:年:CN:絶句:WuJue鱼:別方劭秘校:迢迢建業水，纸:中有武昌魚。鱼:別後應相憶，职:能忘數寄書。鱼
北宋:王安石:絶句:WuJue灰:灰:梅花:牆角數枝梅，灰:凌寒獨自開。灰:爲有暗香來。灰
北宋:王安石:絶句:WuJue寒:紅梅:春半花纔發，月:多應不奈寒。寒:渾作杏花看。寒
北宋:王安石:絶句:WuJue真:病起過寶覺:執手乍欣悵，漾:霜毛應更新。真:依然舊童子，纸:却想夢前身。真
北宋:王安石:絶句:WuJue歌:書定林院窗:問遠大師，師云：夜來夢與說十波羅蜜:道人今輟講，讲:卷裓寄松蘿。歌:夢說波羅蜜，质:當如習氣何。歌
北宋:王安石:絶句:WuJue麻:題徐浩書法華經:龍舒本題作示著上人:一切法無差，支麻佳祃:水牛生象牙。麻:莫將無量義，寘:欲覓妙蓮華。麻
北宋:王安石:絶句:WuJue侵:碧蕪:回紋:碧蕪平野曠，漾:黄菊晚村深。侵:客倦留甘飲，寝沁:身閑累苦吟。侵
北宋:王安石:絶句:WuJue元:迸月:迸月川魚躍，药:開雲嶺鳥翻。元:徑斜荒草惡，药遇:臺廢冶花繁。元
北宋:王安石:絶句:WuJue阳:悼慧休:休公遂不起，纸:難料復難忘。阳:玉骨隨薪盡，轸:空留一分香。阳:以上《臨川先生文集》卷三五
北宋:王安石:絶句:WuJue支:春雪:春雪墮如簁，支佳:渾家醉不知。支:泥留虎鬥迹，陌:龍舒本作樵歸說逢虎:愁殺路傍兒。支
北宋:王安石:絶句:WuJue灰:花下:花下一壺酒，有:定將誰舉杯。灰:雪英飛落近，问吻寘:龍舒本作舞:疑是故人來。灰
北宋:王安石:絶句:WuJue尤:沈坦之將歸溧陽值雨留吾廬久之三首:檐雨亂淋幔，翰:風悲蘭杜秋。尤:相看更促膝，质:人老自多愁。尤
北宋:王安石:絶句:WuJue尤:沈坦之將歸溧陽值雨留吾廬久之三首:片雲頭上黑，职:淅淅野風秋。尤:室婦嘆鳴鸛，翰:分爲兩地愁。尤
北宋:王安石:絶句:WuJue庚:離昇州作:相看不忍發，月:慘澹暮潮平。庚:語罷更携手，有:月明洲渚生。庚
北宋:王安石:絶句:WuJue真:春怨:掃地待花落，药:惜花輕著塵。真:遊人少春戀，霰:踏去却尋春。真
北宋:王安石:絶句:WuJue个:齐:桑:溪橋接桑畦，齐:鈎籠曉群過。个:今朝去何早，皓:向晚蠶恐餓。个:同上書後集卷二二
北宋:王安石:絶句:WuJue:文:題寶巖寺寒碧亭二首:風吹洞口雲，文:水動山頭月。月:野老時問人，真:前村多少雪。屑:元袁桷《延祐四明志》卷二○
北宋:王安石:絶句:WuJue陌:題楊溪:橋橫葛仙陂，支寘:住近楊雄宅。陌:主人胡不歸，微:爲我炊香白。陌:明彭澤弘治《徽州府志》卷一二
北宋:王安石:絶句:QiJue支:對棋與道源至草堂寺:北風吹人不可出，质寘:清坐且可與君棋。支:明朝投局日未晚，阮:從此亦復不吟詩。支
北宋:王安石:絶句:QiJue:夢中作:青門道北雲爲屋，屋:大壚貯酒千萬斛。屋:獨龍注雨如車軸，屋:不畏不售畏不續。沃
北宋:王安石:年:CN:絶句:QiJue尤:尤:歌元豐五首:水滿陂塘穀滿篝，尤:漫移蔬果亦多收。尤:神林處處傳簫鼓，麌:共賽元豐第二秋。尤:張本作一
北宋:王安石:年:CN:絶句:QiJue尤:歌元豐五首:露積成山百種收，尤宥:張本作山禾:漁梁亦自富蝦鰌。尤:無羊說夢非真事，寘:豈見元豐第二秋。尤
北宋:王安石:年:CN:絶句:QiJue蒸:蒸:歌元豐五首:湖海元豐歲又登，蒸:稆生猶足暗溝塍。蒸:家家露積如山壠，肿:黄髮咨嗟見未曾。蒸
北宋:王安石:年:CN:絶句:QiJue侵:侵:歌元豐五首:放歌扶杖出前林，侵:遥和豐年擊壤音。侵:曾侍土階知帝力，职:張本作玉:曲中時有譽堯心。侵
北宋:王安石:年:CN:絶句:QiJue删:删:歌元豐五首:豚柵雞塒晻靄間，删:暮林摇落獻南山。删:豐年處處人家好，皓号:隨意飄然得往還。删
北宋:王安石:絶句:QiJue庚:庚:棋:莫將戲事擾真情，庚:且可隨緣道我贏。庚:戰罷兩奩分白黑，职:張本作收黑白:一枰何處有虧成。庚
北宋:王安石:絶句:QiJue寒:寒:題畫扇:玉斧修成寶月團，寒:月邊仍有女乘鸞。寒:青冥風露非人世，霁:鬢亂釵斜特地寒。寒:張本作橫
北宋:王安石:絶句:QiJue先:先:夢:黄粱欲熟且留連，先:漫道春歸莫悵然。先:蝴蝶豈能知夢事，寘:蘧蘧飛墮晚花前。先
北宋:王安石:絶句:QiJue支:支:清明:龍舒本題作東城:東城酒散夕陽遲，支:南陌鞦韆寂寞垂。支:人與長瓶卧芳草，皓:風將急管度青枝。支
北宋:王安石:絶句:QiJue侵:侵:東岡:東岡歲晚一登臨，侵:共望長河映遠林。侵:萬竅怒呺風喪我，哿:千波競湧水無心。侵
北宋:王安石:絶句:QiJue齐:春郊:青秧漫漫出初齊，齐支佳:雞犬遥聞路却迷。齐:但見山花流出水，纸:那知不是武陵溪。齐
北宋:王安石:年月日:CN:絶句:QiJue虞:元日:龍舒本作除:爆竹聲中一歲除，鱼御
北宋:王安石:絶句:QiJue支:支:九日:九日無歡可得追，支:飄然隨意歷山陂。支:蔣陵西曲風煙慘，感:原校：一作面:張本作澹:也有黄花一兩枝。支
北宋:王安石:絶句:QiJue麻:麻:初晴:幅巾慵整露蒼華，麻:度隴深尋一徑斜。麻:小雨初晴好天氣，未:晚花殘照野人家。麻
北宋:王安石:絶句:QiJue歌:歌:南蕩:南蕩東陂水漸多，歌:陌頭車馬斷經過。歌:鍾山未放朝雲散，翰旱:奈此黄梅細雨何。歌:張本作爾
北宋:王安石:絶句:QiJue尤:尤:芙蕖:芙蕖耐夏復宜秋，尤:一種今年便滿溝。尤:張本作已:南蕩東陂無此物，物:但隨深淺見游鯈。尤
北宋:王安石:絶句:QiJue鱼:鱼:溝西:溝西直下看芙蕖，鱼:葉底三三兩兩魚。鱼:若比濠梁應更樂，药觉效:近人渾不畏舂鉏。鱼
北宋:王安石:絶句:QiJue先:東皋:東皋攬結知新歲，霁:西崦攀翻憶去年。先:肘上柳生渾不管，旱:眼前花發即欣然。先
北宋:王安石:絶句:QiJue齐:齐:一陂:一陂焰水蔣陵西，齐:原校：一作段:含風却轉與城齊。齐:周遭碧銅磨作港，讲:逼塞綠錦剪成畦。齐
北宋:王安石:絶句:QiJue尤:尤:園蔬:園蔬小摘嫩還抽，尤:畦稻新舂滑欲流。尤:枕簟不移隨處有，有:飽餐甘寢更無求。尤
北宋:王安石:絶句:QiJue庚:庚:翛然:張本作蕭:翛然三月閉柴荆，庚:張本作蕭蕭:綠葉陰陰忽滿城。庚:自是老年遊興少，筱啸:龍舒本作往來，張本作老來:春風何處不堪行。庚
北宋:王安石:年:CN:絶句:QiJue阳:阳:杖藜:杖藜隨水轉東岡，阳:興罷還來赴一床。阳:堯桀是非時入夢，送:張本作猶:固知餘習未全忘。阳:張本作因
北宋:王安石:絶句:QiJue支:支:圖書:圖書老矣尚紛披，支:神劓天黥以有知。支:茅竹結蟠聊一愒，霁泰:却尋三界外愚癡。支
北宋:王安石:絶句:QiJue鱼:虞:老嫌:老嫌智巧累形軀，虞:欲就田翁學破除。鱼:百歲用癡能幾許，语:救吾黥劓可無餘。鱼
北宋:王安石:絶句:QiJue覃:移柳:移柳當門何啻五，麌:穿松作徑適成三。覃:臨流遇興還能賦，遇:自比淵明或未慚。覃:龍舒本作能令心與身無累（蓬左本李壁注引作二），未覺公於長者慚
北宋:王安石:絶句:QiJue萧:萧:誰將:誰將石黛染春潮，萧:復撚黄金作柳條。萧:西崦東溝從此好，皓号:笋輿追我莫辭遥。萧
北宋:王安石:絶句:QiJue侵:侵:雪乾:雪乾雲浄見遥岑，侵:南陌芳菲復可尋。侵:換得千顰爲一笑，啸:春風吹柳萬黄金。侵
北宋:王安石:年:CN:絶句:QiJue支:支:南浦:南浦東岡二月時，支:物華撩我有新詩。支:含風鴨綠粼粼起，纸:弄日鵝黄裊裊垂。支
北宋:王安石:絶句:QiJue元:元:竹裏:按:《苕溪漁隠叢話》前集卷五七引《洪駒父詩話》云是僧顯忠詩。竹裏編茅倚石根，元:張本作門:竹莖疏處見前村。元:閑眠盡日無人到，号:自有春風爲掃門。元
北宋:王安石:絶句:QiJue灰:灰:隨意:隨意柴荆手自開，灰:沿岡度塹復登臺。灰:小橋風露扁舟月，月:迷鳥羈雌竟往來。灰:張本作競，李注：真本作覺字。
北宋:王安石:絶句:QiJue侵:侵:秋雲:秋雲放雨靜山林，侵:萬壑崩湍共一音。侵:欲記荒寒無善畫，卦陌:頼傳悲壯有能琴。侵
北宋:王安石:絶句:QiJue豪:春風:春風過柳綠如繰，萧皓:晴日烝紅出小桃。豪:池暖水香魚出處，语御:一環清浪湧亭皋。豪
北宋:王安石:絶句:QiJue阳:阳:陂麥:陂麥連雲慘淡黄，阳:綠陰門巷不多凉。阳:更無一片桃花在，贿队:借問春歸有底忙。阳
北宋:王安石:絶句:QiJue青:木末:木末北山煙冉冉，俭:草根南澗水泠泠。青:繰成白雪桑重綠，沃:割盡黄雲稻正青。青
北宋:王安石:年:CN:絶句:QiJue元:元:進字說二首:張本第一首題作進字說，第二首題作成字說後:正名百物自軒轅，元:野老何知强討論。元:但可與人漫醤瓿，有:豈能令鬼哭黄昏。元
北宋:王安石:年:CN:絶句:QiJue元:元:進字說二首:張本第一首題作進字說，第二首題作成字說後:鼎湖龍去字書存，元:開闢神機有聖孫。元:湖海老臣無四目，屋:謾將糟粕汙脩門。元
北宋:王安石:絶句:QiJue真:真:窺園:龍舒本題作杖策:杖策窺園日數巡，真:攀花弄草興常新。真
北宋:王安石:絶句:QiJue微:微:嘲白髮:久應飄轉作蓬飛，微:眷惜冠巾未忍違。微:種種春風吹不長，养漾:星星明月照還稀。微
北宋:王安石:絶句:QiJue微:微:代白髮答:從衰得白自天機，微:未怪長青與願違。微:看取春條隨日長，养漾:會須秋葉向人稀。微
北宋:王安石:絶句:QiJue先:先:外厨遺火二首:張本作絕:竈鬼何爲便赫然，先:似嫌刀机苦無羶。先:圖書得免同煨燼，震:却頼厨人凊不眠。先
北宋:王安石:絶句:QiJue尤:尤:外厨遺火二首:張本作絕:青煙散入夜雲流，尤:赤焰侵尋上瓦溝。尤:門戶便疑能炙手，有:張本作巷:比鄰何苦却焦頭。尤
北宋:王安石:絶句:QiJue支:初夏即事:石梁茅屋有彎碕，支微
北宋:王安石:絶句:QiJue尤:尤:千蹊:龍舒本作秋興:千蹊百隧散林丘，尤:圖畫風煙一色秋。尤:但有興來隨處好，皓号:楊朱何苦涕橫流。尤
北宋:王安石:年月:CN:絶句:QiJue支:支:和陳輔秀才金陵書事:張本作即:南郭先生比鷾鴯，支:年年過我未愆期。支:休論王謝當時事，寘:大抵烏衣祇舊時。支
北宋:王安石:年:CN:絶句:QiJue寒:寒:和耿天騭以竹冠見贈四首:竹根殊勝竹皮冠，寒:欲著先須短髮乾。寒:要使山林人共見，霰:不持方帽禦風寒。寒
北宋:王安石:年:CN:絶句:QiJue寒:和耿天騭以竹冠見贈四首:無物堪持比此冠，寒翰:竹皮柔脆穀皮乾。寒:故人戀戀綈袍意，寘:豈爲哀憐范叔寒。寒
北宋:王安石:年:CN:絶句:QiJue寒:和耿天騭以竹冠見贈四首:玉潤金明信好冠，寒翰:錯刀剜出蘚紋乾。寒:不忘君惠常加首，有宥:要使歡盟未可寒。寒
北宋:王安石:年:CN:絶句:QiJue寒:寒:和耿天騭以竹冠見贈四首:冠工新意斲檀欒，寒:霧卷雲烝久未乾。寒:張本作色:遺我山林真自稱，径:何須貂暖配金寒。寒
北宋:王安石:年:CN:絶句:QiJue删:删:和郭公甫:張本作功:且欲相邀卧看山，删:扁舟自可送君還。删:留連城郭今如此，纸:原作山，據張本改:知復何時伴我閒。删
北宋:王安石:絶句:QiJue尤:尤:葉致遠置洲田以詩言志次其韵二首:吟嘆君詩久掉頭，尤:知君興不負滄洲。尤:土山欲爲羊曇賭，麌:且可專心學奕秋。尤
北宋:王安石:絶句:QiJue麻:葉致遠置洲田以詩言志次其韵二首:若將有限計無涯，麻支佳:自困真同算海沙。麻:隨順世緣聊戲劇，陌:莫言河渚是吾家。麻
北宋:王安石:絶句:QiJue真:真:又次葉致遠韵二首:庵成有興亦尋春，真:風暖荒萊步始勻。真:若遇好花須一笑，啸:豈妨迦葉杜多身。真
北宋:王安石:絶句:QiJue尤:尤:又次葉致遠韵二首:明時君尚富春秋，尤:豈比衰翁遠自投。尤:智略未應施畎畝，有麌:上前他日望吾丘。尤
北宋:王安石:絶句:QiJue删:删:次昌叔韵:寄公無國寄鍾山，删:垣屋青松晻靄間。删:長以聲音爲佛事，寘:野風蕭颯水潺湲。删
北宋:王安石:年:CN:絶句:QiJue齐:齐:次張唐公韵:憶昨同追八馬蹄，齐:約公投老此山棲。齐:公乘白鳳今何處，语御
北宋:王安石:年:CN:絶句:QiJue豪:豪:次俞秀老韵:解我葱珩脫孟勞，豪:暮年甘與子同袍。豪:新詩比舊增奇峭，啸:若許追攀莫太高。豪
北宋:王安石:年:CN:絶句:QiJue先:先:酬宋廷評請序經解:未曾相識已相憐，先
北宋:王安石:年:CN:絶句:QiJue微:微:送耿天騭至渡口:雪雲江上語依依，微:不比尋常恨有違。微:四十餘年心莫逆，陌:故人如我與君稀。微
北宋:王安石:年:CN:絶句:QiJue灰:灰:永慶院送道原還儀真作詩要之:原作承，據卷前目錄改:龍舒本題作送道原至永慶院:歲暮青條已見梅，灰:餘花次第相爭開。灰:張本作想:淮南無此山林勝，径:作意春風更一來。灰
北宋:王安石:年:CN:絶句:QiJue支:支:送方劭秘校:南浦柔條拂地垂，支:張本作面:攀翻聊寄我西悲。支:武昌官柳年年好，皓号:他日春風憶此時。支
北宋:王安石:年:CN:絶句:QiJue真:真:答韓持國芙蓉堂二首:四字原缺，據張本補:投老歸來一幅巾，真:尚私榮祿備藩臣。真:張本校：一作君恩猶許:芙蓉堂下疏秋水，纸:且與龜魚作主人。真
北宋:王安石:絶句:QiJue真:真:答韓持國芙蓉堂二首:四字原缺，據張本補:乞得膠膠擾擾身，真:五湖煙水替風塵。真:祇將鳬雁同爲侶，语:不與龜魚作主人。真
北宋:王安石:年:CN:絶句:QiJue真:真:長干釋普濟坐化:龍舒本題作哭慈照大師:投老唯公最故人，真:相尋長恨隔城闉。真:百年俯仰隨薪盡，轸:畫手空傳浄戒身。真:以上《臨川先生文集》卷二七
北宋:王安石:年:CN:絶句:QiJue元:送黄吉甫入京題清凉寺壁:薰風洲渚薺花繁，元寒歌:看上征鞍立寺門。元:投老難堪與君別，屑:張本作公:倚江從此望還轅。元:張本作岡:張本作回
北宋:王安石:年月日:CN:絶句:QiJue侵:與道原自何氏宅步至景德寺:元豐七年三月十九日:前時偶見花如夢，送东:紅紫紛披競淺深。侵:今日重來如夢覺，觉效:靜無餘馥可追尋。侵
北宋:王安石:絶句:QiJue寒:寒:過法雲寺:原缺，據張本補:路過潮溝八九盤，寒:招提雪脊隠雲端。寒:金鈿一一花總老，皓:翠被重重山更寒。寒
北宋:王安石:絶句:QiJue先:先:光宅寺:梁武帝宅也。其北齊安寺，（原缺，據張本補）隔淮齊武帝宅也。宋興又在其北:齊安孤起宋興前，先:光宅相仍一水邊。先:蜂分蟻爭今不見，霰:故窠遺垤尚依然。先
北宋:王安石:絶句:QiJue侵:侵:題勇老退居院:張本注:今鐵索。道人投老寄山林，侵:偶坐翛然洗我心。侵:夢境此身能且在，贿队:明年寒食更相尋。侵
北宋:王安石:年:CN,龙华院:絶句:QiJue删:删:與寶覺宿龍華院三絕句:某（原缺，據張本補）舊有詩云：京口瓜洲一水間，鍾山只隔數重山。春風自綠江南岸，明月何時（張本作曾）照我還:老於陳迹倦追攀，删:張本作塵:但見幽人數往還。删:憶我小詩成悵望，漾:鍾山只隔數重山。删:張本作金
北宋:王安石:年:CN,龙华院:絶句:QiJue先:先:與寶覺宿龍華院三絕句:某（原缺，據張本補）舊有詩云：京口瓜洲一水間，鍾山只隔數重山。春風自綠江南岸，明月何時（張本作曾）照我還:世間投老斷攀緣，先:忽憶東遊已十年。先:但有當時京口月，月:與公隨我故依然。先
北宋:王安石:年:CN,龙华院:絶句:QiJue删:删:與寶覺宿龍華院三絕句:某（原缺，據張本補）舊有詩云：京口瓜洲一水間，鍾山只隔數重山。春風自綠江南岸，明月何時（張本作曾）照我還:與公京口水雲閒，删:問月何時照我還。删:邂逅我還還問月，月:何時照我宿金山。删
北宋:王安石:絶句:QiJue真:真:清凉寺白雲庵:原缺，據張本補:庵雲作頂峭無鄰，真:衣月爲衿靜稱身。真:張本作水:木落岡巒因自獻，愿:水歸洲渚得橫陳。真
北宋:王安石:絶句:QiJue侵:侵:自定林過西庵:午雞聲不到禪林，侵:柏子煙中靜擁衾。侵:忽憶西巖道人語，语御:杖藜乘興得幽尋。侵
北宋:王安石:絶句:QiJue齐:歸庵:稻畦藏水綠秧齊，齐支佳荠霁:松鬣初乾尚有泥。齐:縱蹇尋岡歸獨卧，个:東庵殘夢午時鷄。齐
北宋:王安石:年:CN:絶句:QiJue灰:灰:雪中遊北山呈廣州使君和叔同年:南州歲晚亦花開，灰:張本作枝:有底堪隨驛使來。灰:看取鍾山如許雪，屑:何須持寄嶺頭梅。灰
北宋:王安石:絶句:QiJue东:东:謝安墩二首:張本作公:我名公字偶相同，东:我屋公墩在眼中。东:公去我來墩屬我，哿:不應墩姓尚隨公。东
北宋:王安石:絶句:QiJue支:支:謝安墩二首:張本作公:謝公陳迹自難追，支:山月淮雲祗往時。支:一去可憐終不返，阮:暮年垂淚對桓伊。支
北宋:王安石:絶句:QiJue文:文:東陂二首:東陂風雨卧黄雲，文:塍水翻溝隔壠分。文:張本作賸:舂玉取新知不晚，阮:腰鎌今日已紛紛。文
北宋:王安石:絶句:QiJue尤:尤:東陂二首:荷葉初開筍漸抽，尤:東陂南蕩正堪游。尤:無端壠上翛翛麥，陌:橫起寒風占作秋。尤
北宋:王安石:絶句:QiJue蒸:山陂:山陂院落今挼種，肿宋:城郭樓臺已放燈。蒸:白髮逢春唯有睡，寘:睡間啼鳥亦生憎。蒸
北宋:王安石:絶句:QiJue尤:尤:欲往北山以雨止:張本作鍾:北山朝氣澹高秋，尤:欲往愁霑獨少留。尤:張本作霖:散策緣岡初見日，质:興隨雲盡復中休。尤
北宋:王安石:年:CN:絶句:QiJue阳:阳:耿天騭惠梨次韵奉酬三首:故人家果獨難忘，阳:秋實初成便得嘗。阳:直使紫花形味勝，径:豈能終日望咸陽。阳
北宋:王安石:年:CN:絶句:QiJue阳:阳:耿天騭惠梨次韵奉酬三首:淮圃新陰百畝凉，阳:分甘每得助秋嘗。阳:張公大谷雖云美，纸:誰肯苞苴出晉陽。阳
北宋:王安石:年:CN:絶句:QiJue麻:麻:耿天騭惠梨次韵奉酬三首:甘滋南北共傳誇，麻:栽接還如老圃家。麻:張本作知:誰謂交梨非外奬，养:因君澆灌已萌芽。麻
北宋:王安石:絶句:QiJue删:删:北山有懷:香火因緣寄此山，删:張本作北:主恩投老更人間。删:傷心躑躅岡頭路，遇:明日春風自往還。删
北宋:王安石:絶句:QiJue麻:麻:定林院:原缺，據張本補:窮谷經春不識花，麻:新松老柏自攲斜。麻:慇懃更上山頭望，漾:白下城中有幾家。麻
北宋:王安石:年:CN:絶句:QiJue元:元:封舒國公三首:張本作絕:陳迹難尋天柱源，元:疏封投老誤明恩。元:國人欲識公歸處，语御:楊柳蕭蕭白下門。元
北宋:王安石:年:CN:絶句:QiJue阳:阳:封舒國公三首:張本作絕:桐鄉山遠復川長，阳:紫翠連城碧滿隍。阳:今日桐鄉誰愛我，哿:當時我自愛桐鄉。阳
北宋:王安石:年:CN:絶句:QiJue尤:尤:封舒國公三首:張本作絕:開國桐鄉已白頭，尤:國人誰復記前遊。尤:故情但有吳塘水，纸:轉入東江向我流。尤
北宋:王安石:絶句:QiJue真:真:北陂杏花:龍舒本題作水花:一陂春水繞花身，真:花影妖饒各占春。真:張本作身:縱被春風吹作雪，屑:絕勝南陌碾成塵。真
北宋:王安石:絶句:QiJue尤:尤:五更:青燈隔幔映悠悠，尤:小雨含煙凝不流。尤:祇聽蛩聲已無夢，送:五更桐葉强知秋。尤
北宋:王安石:年:CN:絶句:QiJue灰:灰:與薛肇明奕棋賭梅花詩輸一首:龍舒本作秀才:華髮尋春喜見梅，灰:一株臨路雪培堆。灰:鳳城南陌他年憶，职:杳杳難隨驛使來。灰
北宋:王安石:年:CN:絶句:QiJue真:真:又代薛肇明一首:張本作秀才:野水荒山寂寞濱，真:芳條弄色最關春。真:張本作攀:故將明艷凌霜雪，屑:未怕青腰玉女嗔。真
北宋:王安石:絶句:QiJue支:溝上梅花欲發:亭亭背暖臨溝處，语御:張本作臺:脈脈含芳映雪時。支:莫恨夜來無伴侶，语:月明還見影參差。支
北宋:王安石:絶句:QiJue真:江梅:張本作紅:江南歲盡多風雪，屑:也有紅梅漏洩春。真:顔色凌寒終慘澹，勘感:不應摇落始愁人。真
北宋:王安石:年:CN:絶句:QiJue灰:耿天騭許浪山千葉梅見寄:聞有名花即謾栽，灰队:慇懃準擬故人來。灰:故人歲歲相逢晚，阮:原校：一作能相見:知復同看幾度開。灰
北宋:王安石:年:CN:絶句:QiJue灰:灰:與天騭宿清凉廣惠僧舍:故人不惜馬虺隤，灰:許我年年一度來。灰:野館蕭條無準擬，纸:與君封殖浪山梅。灰:張本作對植
北宋:王安石:年:CN:絶句:QiJue灰:灰:池上看金沙花數枝過酴醿架盛開二首:午陰寬占一方苔，灰:映水前年坐看栽。灰:紅蕊似嫌塵染污，遇:青條飛上別枝開。灰
北宋:王安石:年:CN:絶句:QiJue灰:灰:池上看金沙花數枝過酴醿架盛開二首:酴醿一架最先來，灰:夾水金沙次第栽。灰:濃綠扶疏雲對起，纸:醉紅撩亂雪爭開。灰
北宋:王安石:絶句:QiJue支:北山:北山輸綠漲橫陂，支寘:緩尋芳草得歸遲。支
北宋:王安石:絶句:QiJue麻:咏菊二首:張本作絕:補落迦山傳得種，肿宋:閻浮檀水染成花。麻:光明一室真金色，职:復似毗耶長者家。麻
北宋:王安石:絶句:QiJue冬:东:咏菊二首:張本作絕:院落秋深數菊叢，东:張本作菊數:緣花錯莫兩三蜂。冬:原作峰，據張本改:蜜房歲晚能多少，筱啸:酒盞重陽自不供。冬
北宋:王安石:絶句:QiJue寒:楊柳,:楊柳杏花何處好，皓号:石梁茅屋雨初乾。寒:綠垂靜路要深駐，遇:紅寫清陂得細看。寒
北宋:王安石:絶句:QiJue冬:东:北山道人栽松:龍舒本題作文師種松:陽坡風暖雪初融，东
北宋:王安石:絶句:QiJue支:支:山櫻:山櫻抱石蔭松枝，支:張本作映:比並餘花發最遲。支:頼有春風嫌寂寞，药:吹香渡水報人知。支
北宋:王安石:年:CN:絶句:QiJue支:支:償薛肇明秀才榿木:濯錦江邊木有榿，支:小園封植佇華滋。支:張本作喜:地偏或免桓魋伐，月:歲晚聊同庾信移。支
北宋:王安石:絶句:QiJue真:馬斃:張本作死:恩寬一老寄松筠，真文:晏卧東窗度幾春。真:天廄賜駒龍化去，御语:謾容小蹇載閑身。真
北宋:王安石:絶句:QiJue麻:麻:出郊:川原一片綠交加，麻:深樹冥冥不見花。麻:風日有情無處著，药:初迴光景到桑麻。麻:原作迥，據張本改
北宋:王安石:年:CN:絶句:QiJue尤:尤:懷府園:槐陰過雨盡新秋，尤:盆底看雲映水流。尤:忽憶小金山下路，遇:綠蘋稀處看游鯈。尤
北宋:王安石:年:CN:絶句:QiJue支:支:蔣山手種松:青青石上歲寒枝，支:一寸巖前手自移。支:聞道近來高數尺，陌:此身蒲柳故應衰。支
北宋:王安石:絶句:QiJue尤:中年:中年許國邯鄲夢，送:晚歲還家壙埌遊。尤:南望青山知不遠，阮愿:五湖春草入扁舟。尤
北宋:王安石:絶句:QiJue灰:灰:寄四姪旊二首:數篇持往助歡咍，灰:想見封題手自開。灰:春草已生無好句，遇宥:阿連空復夢中來。灰
北宋:王安石:絶句:QiJue灰:寄四姪旊二首:一日東岡上幾迴，灰队贿:張本作望百:百重雲水隔蘇臺。灰:張本作迢迢:遥知別後詩無數，遇麌觉:張本作多新句:黄犬歸時總寄來。灰
北宋:王安石:絶句:QiJue尤:尤:寄吳氏女子:夢想平生在一丘，尤:暮年方此得優游。尤:張本作得此:江湖相忘真魚樂，药觉效:怪汝長謠特地愁。尤
北宋:王安石:絶句:QiJue萧:萧:寄蔡天啟:杖藜緣塹復穿橋，萧:誰與高秋共寂寥。萧:佇立東岡一搔首，有:冷雲衰草暮迢迢。萧
北宋:王安石:絶句:QiJue灰:灰:呈陳和叔二首:數椽生草覆莓苔，灰:張本作牢落長:一徑牆陰斸雪開。灰:王吉囊衣新徙舍，马祃:杖藜從此爲君來。灰:張本作公
北宋:王安石:絶句:QiJue鱼:呈陳和叔二首:數椽庳屋茨生草，皓:張本作生茨:三畝荒園種晚蔬。鱼:永日終無一杯酒，有:張本作樽:可能留得故人車。鱼
北宋:王安石:絶句:QiJue删:删:招葉致遠:白下長干一水間，删:竹雲新筍已斑斑。删:明朝若有扁舟興，径:落日潮生尚可還。删
北宋:王安石:絶句:QiJue文:文:招楊德逢:山林投老倦紛紛，文:獨卧看雲却憶君。文:雲尚無心能出岫，宥:不應君更懶於雲。文
北宋:王安石:年:CN:絶句:QiJue青:青:和叔招不往:門前秋水可揚舲，青:有意西尋白下亭。青:只欲往來相邂逅，宥:却嫌招喚苦丁寧。青
北宋:王安石:年:CN:絶句:QiJue侵:侵:和叔雪中見過:捐書去寄老山林，侵:無復追緣往事心。侵:原校：一作尋:忽值故人乘雪興，径:玉堂前話得重尋。侵
北宋:王安石:絶句:QiJue寒:寒:俞秀老忽然不見:三字張本作陳俞二君:忽去飄然遊冶盤，寒:共疑枝策在梁端。寒:張本校：一作雲:禪心暫起何妨寂，锡:道骨雖清不畏寒。寒
北宋:王安石:年:CN:絶句:QiJue支:與耿天騭會話:邯鄲四十餘年夢，送东:相對黄粱欲熟時。支:萬事祇如空鳥迹，陌:張本作盡:怪君强記尚能追。支:以上《臨川先生文集》卷二八
北宋:王安石:絶句:QiJue歌:與道原過西莊遂遊寶乘:周顒宅作阿蘭若，药马:婁約身歸窣堵坡。歌:張本作波:今日隠侯孫亦老，皓:偶尋陳迹到煙蘿。歌:兩句張本作蕙帳銅瓶皆夢事，翛然陳迹翳松蘿
北宋:王安石:年:CN:絶句:QiJue灰:庚申正月遊齊安:水南水北重重柳，有:山後山前處處梅。灰:未即此身隨物化，祃:年年長趁此時來。灰
北宋:王安石:年月日:CN:絶句:QiJue灰:灰:庚申正月遊齊安有詩云水南水北重重柳壬戌正月再遊:招提詩壁漫黄埃，灰:忽忽籠紗兩過梅。灰:張本作雨:老值白雞能不死，纸:復隨春色破寒來。灰
北宋:王安石:年月日:CN:絶句:QiJue灰:灰:壬戌正月晦與仲元自淮上復至齊安:風暖柴荆處處開，灰:雪乾沙浄水洄洄。灰:意行却得前年路，遇:看盡梅花看竹來。灰
北宋:王安石:絶句:QiJue青:壬戌五月與和叔同遊齊安:繰成白雪桑重綠，沃:割盡黄雲稻正青。青:它日玉堂揮翰手，有:芳時同此賦林坰。青
北宋:王安石:絶句:QiJue豪:豪:壬戌五月與和叔同遊齊安:據梧枝策事如毛，豪:久苦諸君共此勞。豪:遥望南山堪散釋，陌:故尋西路一登高。豪
北宋:王安石:年:CN:絶句:QiJue阳:阳:元豐二年十月政公改路故作此詩:張本題作元豐二年僧修定林路成:獨龍東路得平岡，阳:張本作新:始免遊人屐齒妨。阳:更有主林身半現，霰:與公隨轉作陰凉。阳
北宋:王安石:絶句:QiJue虞:鱼:書定林院窗:與安大師同宿，既曉，問昨夜有何夢。師云有數夢，皆忘記:竹雞呼我出華胥，鱼:試問道人何所夢，送:但言渾忘不言無。虞
北宋:王安石:年:CN:絶句:QiJue麻:麻:同熊伯通自定林過悟真二首:與客東來欲試茶，麻:倦投松石坐攲斜。麻:暗香一陣連風起，纸:知有薔薇澗底花。麻
北宋:王安石:年:CN:絶句:QiJue侵:侵:同熊伯通自定林過悟真二首:城郭紛紛老倦尋，侵:幅巾來寄北山岑。侵:長遭客子留連我，哿:未快穿雲涉水心。侵
北宋:王安石:絶句:QiJue虞:悟真院:野水從橫漱屋除，鱼御:午窗殘夢鳥相呼。虞:春風日日吹香草，皓:山北山南路欲無。虞
北宋:王安石:絶句:QiJue盐:定林院昭文齋:定林齋後鳴禽散，翰旱:只有提壺守屋檐。盐:張本作繞:苦勸道人沽美酒，有:不應無意引陶潛。盐
北宋:王安石:年:CN:絶句:QiJue灰:灰:經局感言:罷相出守江寧，仍領經局:自古能全已不才，灰:豈論騏驥與駑駘。灰:放歸自食情雖適，陌锡:張本作就:絡首猶存亦可哀。灰
北宋:王安石:絶句:QiJue麻:麻:鍾山晚步:小雨輕風落楝花，麻:細紅如雪點平沙。麻:槿籬竹屋江村路，遇:時見宜城賣酒家。麻
北宋:王安石:絶句:QiJue豪:豪:散策:散策東岡亦已勞，豪:橫塘西轉有亭皋。豪:絮飛度屋何許柳，有:花落填溝無數桃。豪
北宋:王安石:絶句:QiJue东:書靜照禪師塔:原缺，據張本補:簡老已歸黄土陌，陌药:淵師今作白頭翁。东:百憂三十餘年事，寘:陳迹山林草野中。东
北宋:王安石:年月日:CN:絶句:QiJue真:記夢:辛酉九月二十二夜，夢高郵土山道人赴蔣山北集雲峰爲長老，已而坐化。復出山南興國寺，與余同卧一榻。探懷出（原作禪懷山，據張本改）片竹數寸，上繞生絲，屬余藏之。余棄弗取，作詩與之:月入千江體不分，文问:道人非復世間人。真:鍾山南北安禪地，寘:香火他時共兩身。真:張本作供
北宋:王安石:絶句:QiJue冬:冬:勘會賀蘭溪主:賀蘭溪，洛京地名，陳繹買地築居。於郵中問之:賀蘭溪上幾株松，冬:南北東西有幾峰。冬:買得住來今幾日，质:張本作往:尋常誰與坐從容。冬
北宋:王安石:年:CN:絶句:QiJue灰:灰:書湖陰先生壁二首:茆檐長掃靜無苔，灰:一作浄:花木成畦手自栽。灰:语文大观园:这是王安石书赠自己在金陵时的邻居杨得逢的一首名诗，写于王安石晚年罢相隐居以后。小诗意境清新闲雅，层次分明，对仗工整， 将山水人格化，将远处景物移到院中，使景物更集中。诗的末两句直译是“一条小河保护农田将绿苗紧紧环绕，两座青山推开大门把青色送来。”,语文大观园
北宋:王安石:年:CN:絶句:QiJue元:書湖陰先生壁二首:桑條索漠楝花繁，元寒歌:張本作柳:風斂餘香暗度垣。元:黄鳥數聲殘午夢，送:尚疑身屬半山園。元:張本作在
北宋:王安石:年:CN:絶句:QiJue鱼:虞:過劉全美所居:西崦晴天得强扶，虞:出林知有故人居。鱼:數能過我論奇字，寘:當復令公見異書。鱼
北宋:王安石:絶句:QiJue先:書何氏宅壁:有興提魚就公煮，语:此言雖在已三年。先:皖灊終負幽人約，药啸:空對湖山坐惘然。先
北宋:王安石:絶句:QiJue阳:題永慶壁有雱遺墨數行:永慶招提墨數行，庚阳漾敬:歲時風露每凄傷。阳:殘骸豈久人間世，霁
北宋:王安石:年:CN:絶句:QiJue东:东:江寧府園示元度:畫船南北水遥通，东:日暮幅巾篁竹中。东:行到月臺逢翠碧，陌:背人飛過子城東。东
北宋:王安石:年:CN,金陵郡斋:絶句:QiJue尤:尤:金陵郡齋:談經投老拚悠悠，尤:爲吏文書了即休。尤:深炷鑪煙閉齋閤，合:張本作香:卧聽檐雨瀉高秋。尤
北宋:王安石:年:CN:絶句:QiJue尤:尤:戲示蔣穎叔:扶衰南陌望長楸，尤:燈火如星滿地流。尤:但怪傳呼殺風景，梗:豈知禪客夜相投。尤
北宋:王安石:年:CN:絶句:QiJue元:元:遊城東示深之德逢:欲牽淮舸共尋源，元:且踏青青繞杏園。元:憶我舊時光宅路，遇:依然桑柳映花繁。元
北宋:王安石:絶句:QiJue歌:歌:麗澤門:張本作前詩之第二首，龍舒本作示耿天騭之第二首:麗澤門西日未俄，歌:水明沙浄卷纖羅。歌:綠瓊洲渚青瑶嶂，漾:付與詩工敢琢磨。歌
北宋:王安石:年:CN:絶句:QiJue鱼:示公佐:殘生傷性老躭書，鱼支:偶然聞雨落階除。鱼
北宋:王安石:絶句:QiJue尤:尤:示俞秀老二首:不見故人天際舟，尤:小亭殘日更回頭。尤:繰成白雪三千丈，养:細草孤雲一片愁。尤:張本作遊
北宋:王安石:絶句:QiJue尤:尤:示俞秀老二首:君詩何以解人愁，尤:張本作似:初日紅蕖碧水流。尤:未怕元劉妨獨步，遇:每思陶謝與同遊。尤
北宋:王安石:絶句:QiJue删:删:示李叔時二首:知子鳴絃意在山，删:一官聊復戲人間。删:能爲白下東南尉，未物:藜杖緇巾得往還。删
北宋:王安石:絶句:QiJue尤:尤:示李叔時二首:千山訪我幾摧輈，尤:清坐來看十日留。尤:勢利白頭何足道，皓:古人傾蓋有綢繆。尤
北宋:王安石:絶句:QiJue鱼:虞:示寶覺二首:火暖窗明粥一盂，虞:晨興相對寂無魚。鱼:超然聖寺山林外，泰:張本作翛然迥出:別有禪天好浄居。鱼
北宋:王安石:絶句:QiJue文:文:示寶覺二首:重將壞色染衣裙，文:共卧鍾山一塢雲。文:客舍黄粱今始熟，屋:鳥殘紅柿昔曾分。文
北宋:王安石:年:CN:絶句:QiJue虞:仲元女孫:雙鬟嬉戲我庭除，鱼御:爭挽新花比並襦。虞:親結香纓知不久，有:汝翁那更鑷髭鬚。虞
北宋:王安石:絶句:QiJue支:支:示永慶院秀老:禪房借枕得重攲，支:陳迹翛然尚有詩。支:嗟我與公皆老矣，纸:拂天松柏見栽時。支
北宋:王安石:年:CN:絶句:QiJue删:删:示王鐸主簿:君正忙時我正閑，删:如何同得到鍾山。删:夷門二十年前事，寘:回首黄塵一夢間。删
北宋:王安石:絶句:QiJue文:文:戲城中故人:龍舒本題作戲贈約之二首，此爲第一首:城郭山林路半分，文:君家塵土我家雲。文:莫吹塵土來污我，哿:我自有雲持寄君。文
北宋:王安石:絶句:QiJue青:庚:戲贈段約之:竹柏相望數十楹，庚:藕花多處復開亭。青:如何更欲通南埭，队:割我鍾山一半青。青
北宋:王安石:絶句:QiJue东:示俞處士:魯山眉宇人不見，霰:只有歌辭來向東。东:借問樓前踏于蔿，纸:何如雲卧唱松風。东
北宋:王安石:絶句:QiJue灰:佳:懷張唐公:直諒多爲世所排，佳:有懷長向我前開。灰:暮年惆悵誰知此，纸:南陌東阡獨往來。灰
北宋:王安石:絶句:QiJue阳:憶金陵三首:張本作懷:覆舟山下龍光寺，寘:玄武湖畔五龍堂。阳:想見舊時遊歷處，语御:煙雲渺渺水茫茫。阳
北宋:王安石:絶句:QiJue阳:阳:憶金陵三首:張本作懷:煙雲渺渺水茫茫，阳:繚繞蕪城一带長。阳:蒿目黄塵憂世事，寘:追思陳迹故難忘。阳
北宋:王安石:絶句:QiJue阳:憶金陵三首:張本作懷:追思陳迹故難忘，阳漾:翠木蒼藤水一方。阳:聞說精廬今更好，皓号:好隨殘汴理歸艎。阳
北宋:王安石:絶句:QiJue支:支:離昇州作:殘菊冥冥風更吹，支:雨如梅子欲黄時。支:相看握手總無語，语御:愁滿眼前心自知。支
北宋:王安石:絶句:QiJue麻:麻:望淮口:白煙瀰漫接天涯，麻:黯黯長空一道斜。麻:有似錢塘江上望，漾:晚潮初落見平沙。麻
北宋:王安石:年:CN,瓜步:絶句:QiJue先:先:入瓜步望揚州:落日平林一水邊，先:蕪城掩映祇蒼然。先:白頭追想當時事，寘:張本作年:幕府青衫最少年。先
北宋:王安石:年月日:CN:絶句:QiJue删:删:泊船瓜洲:京口瓜洲一水間，删:鍾山祇隔數重山。删:春風自綠江南岸，翰:一作又:明月何時照我還。删:京口：今江苏镇江。瓜洲：在长江北岸，扬州南面。
北宋:王安石:絶句:QiJue鱼:虞:重過余婆岡市:張本作陽:憶我東遊未有鬚，虞:扶衰重此駐肩輿。鱼:市中年少今誰在，贿队:魯叟當街六十餘。鱼
北宋:王安石:年:CN:絶句:QiJue萧:秦淮泛舟:强扶衰病牽淮舸，哿歌:尚怯春風泝午潮。萧:花與新吾如有意，寘:山於何處不相招。萧
北宋:王安石:絶句:QiJue庚:庚:中書即事:投老翻爲世網嬰，庚:低徊終恐負平生。庚:龍舒本作誤:何時白土岡頭路，遇:渡水穿雲取次行。庚
北宋:王安石:絶句:QiJue支:支:萬事:萬事黄粱欲熟時，支:世間談笑漫追隨。支:雞蟲得失何須算，翰旱:鵬鷃逍遥各自知。支
北宋:王安石:絶句:QiJue真:真:寄金陵傳神者李士雲:衰容一見便疑真，真:李子揮毫故有神。真:張本作妙入:欲去鍾山終不忍，轸:謝渠分我死前身。真
北宋:王安石:絶句:QiJue鱼:虞:贈外孫:南山新長鳳凰雛，虞:眉目分明畫不如。鱼:年小從他愛梨栗，质:長成須讀五車書。鱼
北宋:王安石:絶句:QiJue支:支:東流頓令罷官阻風示文有按風伯奏天閽之語答以四句:令尹犀舟失去期，支:憮然憑几占文移。支:勸君慎莫讒風伯，陌:會有開帆破浪時。支
北宋:王安石:絶句:QiJue蒸:楊德逢送米與法雲二老作此詩:盧仝不出憎流俗，沃:我卜郊居避俗憎。蒸:仝有鄰僧來乞米，荠:我今送米乞鄰僧。蒸
北宋:王安石:年:CN:絶句:QiJue侵:侵:送黄吉父將赴南康官歸金溪三首:柘岡西路白雲深，侵:想子東歸得重尋。侵:亦見舊時紅躑躅，沃:爲言春至每傷心。侵
北宋:王安石:年:CN:絶句:QiJue真:真:送黄吉父將赴南康官歸金溪三首:還家一笑即芳辰，真:好與名山作主人。真:邂逅五湖乘興往，养:相邀錦繡谷中春。真
北宋:王安石:年:CN:絶句:QiJue支:支:送黄吉父將赴南康官歸金溪三首:歲晚相逢喜且悲，支:莫占風日恨歸遲。支:我如逆旅當去客，陌:張本作還:復會有無那得知。支:張本作後:以上《臨川先生文集》卷二九
北宋:王安石:絶句:QiJue灰:灰:金陵即事三首:水際柴門一半開，灰:小橋分路入青苔。灰:張本作蒼:背人照影無窮柳，有:隔屋吹香併是梅。灰
北宋:王安石:絶句:QiJue麻:金陵即事三首:結綺臨春歌舞地，寘:荒蹊狹巷兩三家。麻:龍舒本校：一云頹城斷壍:非復當時仗外花。麻
北宋:王安石:絶句:QiJue庚:庚:金陵即事三首:昏黑投林曉更驚，庚:張本作晚:背人相喚百般鳴。庚:柴門長閉春風暖，阮:事外還能見鳥情。庚
北宋:王安石:絶句:QiJue齐:齐:烏塘:烏塘渺渺綠平堤，齐:張本作淥:堤上行人各有携。齐:試問春風何處好，皓号:辛夷如雪柘岡西。齐
北宋:王安石:絶句:QiJue先:先:柘岡:萬事紛紛祇偶然，先:老來容易得新年。先:柘岡西路花如雪，屑:迴首春風最可憐。先
北宋:王安石:絶句:QiJue豪:豪:城北:張本題作北城:青青千里亂春袍，豪:宿雨催紅出小桃。豪:迴首北城無限思，寘:日酣川浄野雲高。豪
北宋:王安石:絶句:QiJue灰:灰:金陵:金陵陳迹老莓苔，灰:南北遊人自往來。灰:最憶春風石城塢，麌:家家桃杏過牆開。灰
北宋:王安石:絶句:QiJue尤:尤:午枕:午枕花前簟欲流，尤:日催紅影上簾鈎。尤:窺人鳥喚悠颺夢，送:隔水山供宛轉愁。尤
北宋:王安石:絶句:QiJue萧:萧:州橋:州橋蹋月想山椒，萧:迴首哀湍未覺遥。萧:張本作故未:今夜重聞舊嗚咽，屑霰:却看山月話州橋。萧
北宋:王安石:年月:CN:絶句:QiJue先:先:觀明州圖:明州城郭畫中傳，先:尚記西亭一艤船。先:張本作憶:投老心情非復昔，陌药:張本校：一作光陰:當時山水故依然。先:張本作風月
北宋:王安石:年月日:CN:絶句:QiJue先:先:九日賜宴瓊林苑作:金明馳道柳參天，先:張本作池:投老重來聽管絃。先:飽食太官還惜日，质:夕陽臨水意茫然。先
北宋:王安石:年:CN:絶句:QiJue东:东:壬子偶題:熙寧五年，東府庭下作盆池，故作:黄塵投老倦匆匆，东:故繞盆池種水紅。东:落日攲眠何所憶，职:江湖秋夢艣聲中。东
北宋:王安石:年:CN:絶句:QiJue先:先:和張仲通憶鍾陵二首:一夢章江已十年，先:故人重見想皤然。先:祇應兩岸當時柳，有:能到春來尚可憐。先
北宋:王安石:年:CN:絶句:QiJue尤:尤:和張仲通憶鍾陵二首:逸少池邊有一丘，尤:西山南浦慣曾遊。尤:殘年歸去終無樂，药觉效:聞說章江即淚流。尤
北宋:王安石:年:CN,龙安津:絶句:QiJue尤:尤:送和甫至龍安暮歸:隠隠西南月一鈎，尤:春風落日澹如秋。尤:房櫳半掩無人語，语御:鼓角聲中始欲愁。尤
北宋:王安石:年:CN:絶句:QiJue尤:尤:鍾山即事:澗水無聲繞竹流，尤:竹西花草弄春柔。尤:茅檐相對坐終日，质:一鳥不鳴山更幽。尤:钟山－－紫金山，在今江苏省南京市。
北宋:王安石:絶句:QiJue歌:南澗樓:在江寧尉司:撲撲烟嵐繞四阿，歌哿屋:物華終恨未能多。歌:故應陡起三千丈，养:始奈重山複嶺何。歌
北宋:王安石:絶句:QiJue真:真:京城:三年衣上禁城塵，真:撫事怊然愧古人。真:張本作茫:明月滄波秋萬頃，梗:扁舟長寄夢中身。真
军旅北宋:王安石:絶句:QiJue尤:尤:隴東西二首:隴東流水向東流，尤:不肯相隨過隴頭。尤:祗有月明西海上，漾养:伴人征戍替人愁。尤
军旅北宋:王安石:絶句:QiJue尤:尤:隴東西二首:隴西流水向西流，尤:自古相傳到此愁。尤:添却征人無限淚，寘:怪來嗚咽已千秋。尤
北宋:王安石:絶句:QiJue侵:斜徑:斜徑偶通南埭路，遇:張本作穿:數家遥對北山岑。侵:草頭蛺蝶黄花晚，阮:菱角蜻蜓翠蔓深。侵
北宋:王安石:絶句:QiJue真:真:暮春:北山吹雨送殘春，真:張本作風:南澗朝來綠映人。真:龍舒本作淥:昨日杏花渾不見，霰:故應隨水到江濱。真
北宋:王安石:絶句:QiJue灰:灰:雨晴:晴明山鳥百般催，灰:不待桃花一半開。灰:雨後綠陰空繞舍，马祃:總將春色付莓苔。灰
北宋:王安石:絶句:QiJue东:东:日西:日西階影轉梧桐，东:簾卷青山簟半空。东:金鴨火銷沈水冷，梗:悠悠殘夢鳥聲中。东
北宋:王安石:年:CN:絶句:QiJue盐:盐:禁直:翠木交陰覆兩檐，盐:夜天如水碧湉湉。盐:帝城風月看常好，皓号:人世悲哀老自添。盐
北宋:王安石:年:CN:絶句:QiJue萧:萧:御柳:御柳新黄已迸條，萧:宮溝薄凍未全消。萧:人間今日春多少，筱啸:張本作不知人世:祇看東方北斗杓。萧:龍舒本作習習春風拂柳條，御溝春水已冰消。欲知四海春多少，先向天邊問斗杓。（張本末句同龍舒本）
北宋:王安石:年:CN:絶句:QiJue尤:尤:祥雲:冰入春風漲御溝，尤:上林花氣欲飛浮。尤:未央屋瓦猶殘雪，屑:却爲祥雲映日流。尤
北宋:王安石:年:CN:絶句:QiJue真:真:題中書壁:夜開金鑰詔辭臣，真:須信朝家重儒術，质:一時同榜用三人。真
北宋:王安石:年:CN:絶句:QiJue元:文:禁中春寒:青煙漠漠雨紛紛，文:原校：一作浮:水殿西廊北苑門。元:已著單衣猶禁火，哿:海棠花下怯黄昏。元
北宋:王安石:絶句:QiJue庚:試院中:少時操筆坐中庭，青径:子墨文章頗自輕。庚:聖世選材終用賦，遇:白頭來此試諸生。庚
北宋:王安石:年:CN:絶句:QiJue东:冬:學士院燕侍郎畫圖:張本作屏:六幅生綃四五峰，冬:暮雲樓閣有無中。东:去年今日長干里，纸寘:遥望鍾山與此同。东
北宋:王安石:絶句:QiJue删:删:道旁大松人取以爲明:龍甲虬髯不可攀，删:張本作虬甲龍髯:亭亭千丈蔭南山。删:龍舒本作尺:應嗟無地逃斤斧，麌:豈願爭明爝火間。删
北宋:王安石:絶句:QiJue元:元:見鸚鵡戲作四句:雲木何時兩翅翻，元:玉籠金鎖祇煩冤。元:真須强學人間語，语御:張本作直:舉世無人解鳥言。元
北宋:王安石:絶句:QiJue尤:尤:池雁:羽毛摧落向人愁，尤:當食哀鳴似有求。尤:萬里衡陽冬欲暖，阮:失身元爲稻粱謀。尤
北宋:王安石:年:CN:絶句:QiJue侵:侵:六年:六年湖海老侵尋，侵:千里歸來一寸心。侵:西望國門搔短髮，月:張本作回:九天宮闕五雲深。侵
北宋:王安石:年:CN:絶句:QiJue尤:尤:世故:世故紛紛漫白頭，尤:欲尋歸路更遲留。尤:鍾山北繞無窮水，纸:散髮何時一釣舟。尤
北宋:王安石:絶句:QiJue麻:麻:邵平:天下紛紛未一家，麻:販繒屠狗尚雄夸。麻:東陵豈是無能者，马:獨傍青門手種瓜。麻
北宋:王安石:年:CN:絶句:QiJue尤:尤:中牟:頹城百雉擁高秋，尤:驅馬臨風想聖丘。尤:此道門人多未悟，遇:爾來千載判悠悠。尤
北宋:王安石:絶句:QiJue尤:尤:王章:壯士軒昂非自謀，尤:張本作志:近臣當爲國深憂。尤:張本作常:區區女子無高意，寘:追念牛衣暖即休。尤
北宋:王安石:絶句:QiJue支:神物:神物登天擾可騎，寘支:如何孔甲但能羈。支:當時若更無劉累，寘纸:龍意茫然豈得知。支
北宋:王安石:絶句:QiJue文:文:文成:文成五利老紛紛，文:方丈蓬萊但可聞。文:萬里出師求寶馬，马:飄然空有意凌雲。文
北宋:王安石:絶句:QiJue东:东:讀漢書:京房劉向各稱忠，东:詔獄當時迹自窮。东:畢竟論心異恭顯，铣:不妨迷國略相同。东
北宋:王安石:年:CN:絶句:QiJue真:真:賜也:賜也能言未識真，真:誤將心許漢陰人。真:桔槔俯仰妨何事，寘:抱甕區區老此身。真
北宋:王安石:絶句:QiJue侵:侵:重將:重將白髮旁牆陰，侵:陳迹茫然不可尋。侵:花鳥總知春爛熳，翰:人間獨自有傷心。侵
北宋:王安石:絶句:QiJue尤:尤:載酒:載酒欲尋江上舟，尤:出門無路水交流。尤:黄昏獨倚春風立，缉:看却花開觸地愁。尤:張本作飛
北宋:王安石:絶句:QiJue尤:尤:楚天:楚天如夢水悠悠，尤:花底殘紅漫不收。尤:獨繞去年揮淚處，语御:張本作垂:還將牢落對滄洲。尤
北宋:王安石:絶句:QiJue灰:灰:江上:江北秋陰一半開，灰:晚雲含雨却低回。灰:青山繚繞疑無路，遇:忽見千帆隠映來。灰
北宋:王安石:絶句:QiJue支:支:春雨:城雲如夢柳僛僛，支:張本作雪:野水橫來强滿池。支:九十日春渾得雨，麌语遇:故應留潤作花時。支
北宋:王安石:絶句:QiJue支:支:初到金陵:江湖歸不及花時，支:空繞扶疏綠玉枝。支:夜直去年看蓓蕾，贿:晝眠今日對紛披。支
北宋:王安石:年:CN,龙安津:絶句:QiJue支:支:送和甫至龍安微雨因寄吳氏女子:荒煙凉雨助人悲，支:淚染衣巾不自知。支:張本作襟:除却春風沙際綠，沃:張本作東:一如看汝過江時。支
北宋:王安石:絶句:QiJue删:删:與北山道人:蒔果疏泉带淺山，删:柴門雖設要常關。删:別開小徑連松路，遇:祗與鄰僧約往還。删
北宋:王安石:年:CN:絶句:QiJue灰:灰:過外弟飲:一自君家把酒杯，灰:張本作日:六年波浪與塵埃。灰:不知烏石岡邊路，遇:至老相尋得幾回。灰
北宋:王安石:年:CN,若耶溪:絶句:QiJue灰:灰:若耶溪歸興:若耶溪上踏莓苔，灰:興罷張帆載酒回。灰:汀草岸花渾不見，霰:青山無數逐人來。灰
北宋:王安石:絶句:QiJue删:删:烏石:原作馬，據張本改:烏石岡邊繚繞山，删:柴荆細路水雲間。删:張本作徑:吹花嚼蕊長來往，养:張本作拈:原作藥，據張本改:祗有春風似我閑。删
北宋:王安石:絶句:QiJue先:先:定林:定林青木老參天，先:張本作修，李壁注謂親札作喬:橫貫東南一道泉。先:六月杖藜尋石路，遇:李注謂親札作去:午陰多處弄潺湲。先:李注謂親札作聽
北宋:王安石:絶句:QiJue删:删:定林所居:屋繞灣溪竹繞山，删:溪山却在白雲間。删:臨溪放艇依山坐，个哿:張本作杖:溪鳥山花共我閑。删
北宋:王安石:絶句:QiJue庚:庚:臺城寺側獨行:春山撩亂水縱橫，庚:籬落荒畦草自生。庚:獨往獨來山下路，遇:張本作花:筍輿看得綠陰成。庚
北宋:王安石:絶句:QiJue删:删:遊鍾山:終日看山不厭山，删:買山終待老山間。删:山花落盡山長在，贿队:山水空流山自閑。删
北宋:王安石:年:CN:絶句:QiJue支:齐:松間:被召將行作:偶向松間覓舊題，齐:野人休誦北山移。支:丈夫出處非無意，寘:猿鶴從來不自知。支:張本作自不
北宋:王安石:年:CN:絶句:QiJue尤:尤:雨未止正臣欲行以詩留之:紛紛應接使人愁，尤:與子從容喜問酬。尤:他日故將泥自庇，寘:今朝欲以雨相留。尤:以上《臨川先生文集》卷三○
北宋:王安石:年:CN:絶句:QiJue真:題張司業詩:蘇州司業詩名老，皓:樂府皆言妙入神。真:看似尋常最奇崛，物月:成如容易却艱辛。真
北宋:王安石:年:CN:絶句:QiJue尤:尤:同陳和叔遊北山:張本作北山遊:春風蕩屋雨填溝，尤:東閤翛然擁罽裘。尤:鄰壁黄粱炊未熟，屋:原作糧，據張本改:喚迴殘夢有鳴騶。尤
北宋:王安石:年:CN:絶句:QiJue麻:麻:次吳氏女子韵:吳氏詩云：西風不入小窗紗，秋氣應憐我憶家。極目江南千里恨，依前（張本作然）和淚看黄花。南朝九日臺在孫陵曲街旁，去吾園只數百步:孫陵西曲岸烏紗，麻:知汝凄凉正憶家。麻:人世豈能無聚散，翰旱:亦逢佳節且吹花。麻
北宋:王安石:絶句:QiJue麻:麻:再次前韵:秋燈一點映籠紗，麻:好讀楞嚴莫念家。麻:能了諸緣如夢事，寘:世間唯有妙蓮花。麻
北宋:王安石:絶句:QiJue支:即席:張本李壁注：或云此平甫詩。曲沼融融泮盡澌，支齐寘:暖煙籠瓦碧參差。支:人情共恨春猶淺，铣:不問寒梅有幾枝。支
北宋:王安石:絶句:QiJue支:遊城南即事二首:神奸變化久難知，支寘:禹鼎由來更不疑。支:螭魅合謀非一日，质:太丘真復社亡遲。支
北宋:王安石:絶句:QiJue庚:庚:遊城南即事二首:泰壇東路繞重營，庚:獨背朝陽信馬行。庚:漫道城南天尺五，麌:荒林時見一柴荆。庚
北宋:王安石:絶句:QiJue寒:寒:寄沈道原:城郭千家一彈丸，寒:蜀岡擁腫作蛇蟠。寒:眼前不道無蒼翠，寘:偷得鍾山隔水看。寒
北宋:王安石:年月日:CN:絶句:QiJue萧:萧:哭張唐公:堂邑山林久寂寥，萧:原校：一作棠:屬車前日駐雞翹。萧:冥冥獨鳳隨雲霧，遇:原校：一作知何處:南陌空聞引葬簫。萧
北宋:王安石:年月日:CN:絶句:QiJue阳:阳:生日次韵南郭子二首:救黥醫劓世無方，阳:斷簡陳編付藥房。阳:祝我壽齡君好語，语御:毗耶一夜滿城香。阳
北宋:王安石:年月日:CN:絶句:QiJue灰:灰:生日次韵南郭子二首:寒逼清枝故有梅，灰:草堂先對白頭開。灰:殘骸已若雞年夢，送:猶見騷人幾度來。灰
北宋:王安石:絶句:QiJue庚:庚:八公山:淮山但有八公名，庚:鴻寶燒金竟不成。庚:身與仙人守都厠，寘:可能雞犬得長生。庚
北宋:王安石:年:CN,徐城:絶句:QiJue删:過徐城:七年五過徐城縣，霰先:自笑皇皇此世間。删:安得身如倉庾氏，纸:一官能到子孫閑。删
北宋:王安石:絶句:QiJue微:微:送丁廓秀才歸汝陰二首:好去翩然丁令威，微:昔人且在不應非。微:淮雲豈與遼天闊，曷:想復留情故一歸。微
北宋:王安石:絶句:QiJue萧:萧:送丁廓秀才歸汝陰二首:西州行路日蕭條，萧:執手傷懷不自聊。萧:遊子故鄉終念返，阮:豈能無意冶城潮。萧
北宋:王安石:絶句:QiJue删:删:和惠思韵二首,醴泉觀:張本題作和僧惠岑遊醴泉觀:邂逅相隨一日閑，删:張本作逢:或緣香火共靈山。删:張本作住:夕陽興罷黄塵陌，陌药:張本作埃:直似蓬萊墮世間。删
北宋:王安石:絶句:QiJue庚:和惠思韵二首,蟬:張本題作和惠思聞蟬:白下長干何可見，霰:風塵愁殺庾蘭成。庚:去年今日青松路，遇:亦自聞蟬第一聲。庚:張本作憶似，李壁注：別本作一似。
北宋:王安石:年月日:CN:絶句:QiJue歌:歌:送王介學士知湖州:介字原作石甫，據張本改。按：王介字中甫。吳興太守美如何，歌:張本作東吳:柳惲詩才未足多。歌:遥想郡人迎下擔，勘:原作檐，據張本改:白蘋洲渚正滄波。歌
北宋:王安石:絶句:QiJue删:删:懷鍾山:投老歸來供奉班，删:塵埃無復見鍾山。删:何須更待黄粱熟，屋:始覺人間是夢間。删
北宋:王安石:絶句:QiJue支:支:江寧夾口三首:《瀛奎律髓》卷二○謂爲方惟深詩:茅屋滄洲一酒旗，支:午煙孤起隔林炊。支:江清日暖蘆花轉，铣霰:祇似春風柳絮時。支:張本作恰
北宋:王安石:絶句:QiJue东:江寧夾口三首:《瀛奎律髓》卷二○謂爲方惟深詩:月墮浮雲水捲空，东送董:滄洲夜泝五更風。东:原作店坼，據張本改:北山草木何由見，霰:夢盡青燈展轉中。东
北宋:王安石:絶句:QiJue元:元:江寧夾口三首:《瀛奎律髓》卷二○謂爲方惟深詩:落帆江口月黄昏，元:小店無燈欲閉門。元:側出岸沙楓半死，纸:張本作半:張本作欲:繫船應有去年痕。元:張本作猶
北宋:王安石:年:CN:絶句:QiJue真:真:寄碧巖道光法師:去馬來車擾擾塵，真:自難長寄水雲身。真:碧巖後主今爲客，陌:何況開山說法人。真
北宋:王安石:年:CN:絶句:QiJue支:支:省中二首:萬事悠悠心自知，支:强顔於世轉參差。支:移床獨卧秋風裏，纸寘:張本作向:靜看蜘蛛結網絲。支:張本作卧:原作珠，據張本改
北宋:王安石:年:CN:絶句:QiJue微:省中二首:大梁春雪滿城泥，齐霁荠:一馬常瞻落日歸。微:身世自知還自笑，啸:悠悠三十九年非。微
北宋:王安石:年:CN:絶句:QiJue元:元:崇政殿後春晴即事:悠悠獨夢水西軒，元:百舌枝頭語更繁。元:山鳥不應知地禁，沁:亦逢春暖即啾喧。元
北宋:王安石:年:CN:絶句:QiJue微:支:省中沈文通廳事:竹上秋風吹網絲，支:角門常閉吏人稀。微:蕭蕭一榻卷書坐，个哿:直到日斜騎馬歸。微
北宋:王安石:絶句:QiJue侵:侵:吳任道說應舉時事:縣瓠城南陂水深，侵:春泥滿眼路嶇嶔。侵
北宋:王安石:年月:CN:絶句:QiJue先:先:送河中通判朱郎中迎母東歸:綵衣東笑上歸船，先:萊氏歡娛在晚年。先:嗟我白頭生意盡，轸:看君今日更悽然。先
北宋:王安石:絶句:QiJue东:东:寄題杭州明慶院修廣師明碧軒:明碧軒南竹數叢，东:別來江外幾秋風。东:道人無復人間世，霁:嗟我今爲白髮翁。东
北宋:王安石:年:CN:絶句:QiJue寒:寒:夜直:按：《竹坡詩話》卷一謂爲王安國詩。金爐香盡漏聲殘，寒:月移花影上欄干。寒
北宋:王安石:絶句:QiJue侵:侵:試院中:張本與卷三○《試院中》一首合題《試院五絕》:白髮無聊病更侵，侵:移床卧竹向秋陰。侵:張本作向竹卧:朝來雁背西風急，缉:吹折江湖萬里心。侵
北宋:王安石:絶句:QiJue歌:歌:試院中:張本與卷三○《試院中》一首合題《試院五絕》:咫尺淹留可奈何，歌:東西虛共一姮娥。歌:階前棗樹應摇落，药:此夜清光得幾多。歌
北宋:王安石:絶句:QiJue支:齐:試院中:張本與卷三○《試院中》一首合題《試院五絕》:青燈照我夢城西，齐:坐上傳觴把菊枝。支:忽忽覺來頭更白，陌:隔牆聞語趁朝時。支
北宋:王安石:絶句:QiJue元:試院中:張本與卷三○《試院中》一首合題《試院五絕》:蕭蕭疏雨吹檐角，觉屋:閑却荒庭歸未得，职:一燈明滅照黄昏。元
北宋:王安石:年:CN:絶句:QiJue文:文:人間:人間投老事紛紛，文:才薄何能强致君。文:一馬黄塵南陌路，遇:眼中唯見北山雲。文
北宋:王安石:絶句:QiJue微:後殿牡丹未開:紅襆未開知婉娩，阮:原作如，據張本改:紫囊猶結想芳菲。微:此花似欲留人住，遇:山鳥無端勸我歸。微
北宋:王安石:絶句:QiJue灰:灰:春日:柴門照水見青苔，灰:春繞花枝漫漫開。灰:路遠遊人行不到，号:日長啼鳥去還來。灰
北宋:王安石:年:CN:絶句:QiJue尤:尤:寄韓持國:淥繞宮城漫漫流，尤:張本作水環宮:鵝黄小蝶弄春柔。尤:問知公子朝陵去，御语:歸得花時却自愁。尤
北宋:王安石:年:CN:絶句:QiJue东:东:答韓持國:知公尚憶洛城中，东:醉裏穿花滿袖風。东:花亦有知還有恨，愿:今爲紅藥主人翁。东
北宋:王安石:絶句:QiJue灰:出城:慣作野人多野興，径:欲爲時用少時材。灰:出城偶與沙塵背，队:轉覺溪山入眼來。灰
军旅,出使北宋:王安石:年:CN:絶句:QiJue寒:涿州:涿州沙上望桑乾，寒先:鞍馬春風特地寒。寒:萬里如今持漢節，屑:却尋此路使呼韓。寒
出塞,军旅北宋:王安石:年:CN:絶句:QiJue寒:寒:出塞:涿州沙上飲盤桓，寒:看舞春風小契丹。寒》:塞雨巧催燕淚落，药:濛濛吹濕漢衣冠。寒:塞－－边塞。指宋和辽交界的地方。
入塞,军旅北宋:王安石:年:CN,白沟:絶句:QiJue尤:尤:入塞:荒雲凉雨水悠悠，尤:鞍馬東西鼓吹休。尤:尚有燕人數行淚，寘:回身却望塞南流。尤:悠悠－－形容又长又远的样子。这句写北方地区天上落着凄凉的雨，地上河水呜咽地流向远方。
北宋:王安石:絶句:QiJue删:書汜水關寺壁:汜水鴻溝楚漢間，删谏:跳兵走馬百重山。删:如何咫尺商於地，寘:便有園公綺季閑。删
北宋:王安石:絶句:QiJue元:元:題北山隠居王閑叟壁:荒村日午未開門，元:雨後餘花滿地存。元:舉世但能旌隠逸，质:原作位，據張本改:張本作知旌隠節:誰人知道是王孫。元
北宋:王安石:絶句:QiJue先:先:和惠思歲二日二絕:懶讀書來已數年，先:從人嘲我腹便便。先:爲嫌歸舍兒童聒，曷:故就僧房借榻眠。先
北宋:王安石:絶句:QiJue灰:灰:和惠思歲二日二絕:沙礫藏春未放來，灰:荒庭終日守陳荄。灰:遥憐草色裙腰綠，沃:湖寺西南一徑開。灰
北宋:王安石:絶句:QiJue文:文:赴召道中:海氣冥冥漲楚氛，文:汀洲回薄水橫分。文:青松十里鍾山路，遇:祇隔西南一片雲。文
北宋:王安石:年月日:CN:絶句:QiJue:删:江東召歸:昨日君恩悞賜環，删:歸腸一夜繞鍾山。删:雖然眷戀明時祿，屋:羞見琅邪有邴丹。寒
北宋:王安石:年:CN:絶句:QiJue蒸:庚:平甫如通州寄之:北山摇落水崢嶸，庚:想見揚帆出廣陵。蒸:平世自無憂國事，寘:求田應不忤陳登。蒸
北宋:王安石:年:CN:絶句:QiJue先:先:寄顯道:舟約刀頭止歲前，先:故人專使手書傳。先:出門江口問消息，职:張本作上:極目寒沙空渺然。先:龍舒本作已
北宋:王安石:年:CN:絶句:QiJue萧:萧:和平父寄道光法師:張本題作寄北山詳大師:欲見道人非一朝，萧:杖藜無路到青霄。萧:千巖萬壑排風雨，麌语遇:想對銅鑪柏子燒。萧
北宋:王安石:絶句:QiJue尤:尤:三品石:草沒苔侵棄道周，尤:誤恩三品竟何酬。尤:國亡今日頑無耻，纸:似爲當年不與謀。尤:張本作豫
北宋:王安石:絶句:QiJue萧:萧:和崔公度家風琴八首:屋山終日信飄飄，萧:似與幽人破寂寥。萧:爲有機心須强聒，曷:直教懸解始聲消。萧
北宋:王安石:絶句:QiJue萧:萧:和崔公度家風琴八首:簾幕無風起泬寥，萧:誰悲精鐵任飄飄。萧:隨商應角知無意，寘:不待歌成韵已消。萧
北宋:王安石:絶句:QiJue庚:和崔公度家風琴八首:萬物能鳴爲不平，庚先:世間歌哭兩營營。庚:君知此物心何欲，沃:自信天機自有聲。庚
军旅,其他北宋:王安石:絶句:QiJue庚:庚:和崔公度家風琴八首:風鐵相敲固可鳴，庚:張本作驚:朔兵行夜響行營。庚:如何清世容高卧，个:翻作幽窗枕上聲。庚
北宋:王安石:絶句:QiJue萧:萧:和崔公度家風琴八首:南風屋角響蕭蕭，萧:白日簾垂坐寂寥。萧:愛此宮商有真意，寘:與君傾耳盡今朝。萧
北宋:王安石:絶句:QiJue萧:和崔公度家風琴八首:風來風去豈嘗要，啸萧:隨分鏗鏘與寂寥。萧:不似人間古鍾磬，径:從來文飾到今朝。萧
北宋:王安石:絶句:QiJue侵:侵:和崔公度家風琴八首:繫身高處本無心，侵:萬竅鳴時有玉音。侵:欲作鏌耶爲物使，纸寘:知君能笑不祥金。侵
北宋:王安石:絶句:QiJue侵:侵:和崔公度家風琴八首:疏鐵檐間挂作琴，侵:清風纔到遽成音。侵:伊人欲問無真意，寘:向道從來不博金。侵
北宋:王安石:年:CN:絶句:QiJue齐:齐:送陳靖中舍歸武陵:知君欲上武陵溪，齐:水自東流人自西。齐:到日桃花應已謝，祃:想君應不爲花迷。齐
北宋:王安石:絶句:QiJue鱼:鱼:北山:刳木爲舟數丈餘，鱼:卧看風月映芙蕖。鱼:清香一陣渾無暑，语:時有驚榔躍出魚。鱼
北宋:王安石:絶句:QiJue先:先:適意:一燈相伴十餘年，先:原缺，據張本補:舊事陳言知幾編。先:到了不如無累後，有宥:困來顛倒枕書眠。先
北宋:王安石:絶句:QiJue尤:尤:辱井:結綺臨春草一丘，尤:尚殘宮井戒千秋。尤:奢淫自是前王恥，纸:不到龍沈亦可羞。尤
北宋:王安石:絶句:QiJue麻:麻:題金沙:海棠開後數金沙，麻:高架層層吐絳葩。麻:咫尺西城無力到，号:不知誰賞魏家花。麻
北宋:王安石:絶句:QiJue支:夜聞流水:千丈崩奔落石碕，支微:秋聲散入夜雲悲。支:州橋月下聞流水，纸:不忘鍾山獨宿時。支
北宋:王安石:絶句:QiJue盐:咏月三首:寒光乍洗山川瑩，径庚:清影遥分草樹纖。盐:萬里更無雲物動，送董:中天只有兔隨蟾。盐
北宋:王安石:絶句:QiJue盐:咏月三首:江海清明上下兼，盐艳:碧天遥見一毫纖。盐:此時只欲浮雲盡，轸:窟穴何妨有兔蟾。盐
北宋:王安石:絶句:QiJue盐:咏月三首:一片清光萬里兼，盐艳:幾回圓極又纖纖。盐:君看出沒非無意，寘:豈爲辛懃養玉蟾。盐:以上《臨川先生文集》卷三一
北宋:王安石:絶句:QiJue灰:次韵杏花三首:只愁風雨劫春回，灰队贿:怕見枝頭爛熳開。灰:野鳥不知人意緒，语:啄教零亂點蒼苔。灰
北宋:王安石:絶句:QiJue灰:次韵杏花三首:心憐紅蕊與移栽，灰队:不惜年年糞壤培。灰:風雨無時誰會得，职:欲教零亂强催開。灰
北宋:王安石:絶句:QiJue佳:次韵杏花三首:看時高艷先驚眼，潸:折處幽香易滿懷。佳:野女强簪看亦醜，有:少教憔悴逐荆釵。佳
北宋:王安石:絶句:QiJue虞:鱼:杏園即事:蟠桃移種杏園初，鱼:紅抹燕脂嫩臉蘇。虞:聞道飄零落人世，霁:清香得似舊時無。虞
北宋:王安石:年:CN:絶句:QiJue真:真:宋城道中:都城花木久知春，真:北路餘寒尚中人。真:宿草連雲青未得，职:東風無頼只驚塵。真
北宋:王安石:絶句:QiJue阳:阳:對客:窗壁風回午枕凉，阳:清談相對一胡床。阳:心知帝力同天地，寘:能使人間白日長。阳
北宋:王安石:絶句:QiJue真:真:愍儒坑:智力區區不爲身，真:欲將何力助强秦。真:張本作物:只應埋沒千秋後，有宥:更足詩書發冢人。真
北宋:王安石:絶句:QiJue微:支:遇雪:定知花發是歸期，支:不奈歸心日日歸。微:風雪豈知行客恨，愿:向人更作落花飛。微
北宋:王安石:絶句:QiJue真:真:殊勝淵師八十餘因見訪問之近來如何答曰隨緣而已至示寂作是詩:寄託荒山鬼與鄰，真:一生黄卷不離身。真:百年薪盡隨緣去，御语:莫學緇郎更誤人。真
北宋:王安石:絶句:QiJue阳:阳:懷舊:吹破春冰水放光，阳:山花澗草百般香。阳:身閑處處堪行樂，药觉效:何事低徊兩鬢霜。阳
北宋:王安石:絶句:QiJue支:微:訪隠者:張本李壁注：鄭毅夫集亦有此作，未知果是誰作。按：查今本《鄖溪集》無此詩。童子穿雲晚未歸，微:誰收松下著殘棋。支:先生醉卧落花裏，纸寘:春去人間總不知。支
北宋:王安石:絶句:QiJue阳:海棠花:綠嬌隠約眉輕掃，皓号:原作驕，據張本改:紅嫩妖饒臉薄粧。阳:張本作艷:巧筆寫傳功未盡，轸:清才吟咏興何長。阳
北宋:王安石:絶句:QiJue灰:灰:證聖寺杏接梅花未開:紅蕊曾遊此地來，灰:青青今見數枝梅。灰:只應尚有嬌春意，寘:不肯凌寒取次開。灰
北宋:王安石:絶句:QiJue尤:尤:雜咏五首:勳業無成照水羞，尤:黄塵入眼見山愁。尤:煙中漠漠江南岸，翰:更與家人一少留。尤:張本作人家
北宋:王安石:絶句:QiJue东:东:雜咏五首:白頭重到太寧宮，东:玉珮瓊琚在眼中。东:歌舞可憐人暗換，翰:花開花落幾春風。东
北宋:王安石:絶句:QiJue先:先:雜咏五首:朝陽映屋擁書眠，先:夢想鍾山一慨然。先:投老安能長忍垢，有:會當歸此濯寒泉。先
北宋:王安石:絶句:QiJue东:东:雜咏五首:烏石岡頭躑躅紅，东:東江柳色漲春風。东:物華人意曾相值，寘:永日留連草莽中。东
北宋:王安石:絶句:QiJue青:青:雜咏五首:小雨蕭蕭潤水亭，青:花風颭颭破浮萍。青:看花聽竹心無事，寘:風竹聲中作醉醒。青
北宋:王安石:年:CN:絶句:QiJue真:真:書陳祈兄弟屋壁:千里歸來倦宦身，真:欲尋田宅豫求鄰。真:能將孝友傳家世，霁:鄉邑如君更幾人。真
北宋:王安石:絶句:QiJue微:微:郊行:柔桑採盡綠陰稀，微:柔桑－－嫩桑。芦箔－－用芦苇或芦竹编的养蚕工具。这两 句说：嫩桑叶采光了，树荫也稀了，芒箔上的蚕茧结得又密又肥。聊－－暂且。风俗－－这里指年景、收成。凶饥－－凶年饥岁，这句说：（你们养蚕人）这样勤劳辛苦，为什么还闹饥荒呢？
北宋:王安石:絶句:QiJue真:真:破冢二首:埋沒殘碑草自春，真:墦間夜半分珠玉，沃:猶是當時乞祭人。真
北宋:王安石:絶句:QiJue真:真:破冢二首:殘槨穿來欲幾春，真:蕭蕭長草沒騏驎。真:墦間或有樵蘇客，陌:未必他年醉飽人。真
北宋:王安石:年月日:CN:絶句:QiJue鱼:鱼:題景德寺試院壁:至和三年八月十日:屋東瓜蔓已扶疏，鱼:小石藍花破萼初。鱼:從此到寒能幾日，质:風沙還見一年除。鱼
北宋:王安石:絶句:QiJue文:文:金陵報恩大師西堂方丈二首:檐花映日午風薰，文:時有黄鸝隔竹聞。文:香灺一鑪春睡足，沃:上方車馬正紛紛。文
北宋:王安石:絶句:QiJue文:金陵報恩大師西堂方丈二首:蕭蕭出屋千竿玉，沃:靄靄當窗一炷雲。文:心力長年人事外，泰:種花移石尚殷勤。文
北宋:王安石:絶句:QiJue支:題正覺院籜龍軒二首:北軒名字經平子，纸:張本作此:愛此吾能爲賦詩。支:山雨江風一披拂，物:籜龍還自有吟時。支
北宋:王安石:絶句:QiJue支:支:題正覺院籜龍軒二首:仙事茫茫不可知，支:籜龍空此見孫枝。支:壺中若有閑天地，寘:何苦歸來問葛陂。支
北宋:王安石:年:CN:絶句:QiJue真:真:相州古瓦硯:吹盡西陵歌舞塵，真:當時屋瓦始稱珍。真:甄陶往往成今手，有:尚託聲名動世人。真
北宋:王安石:絶句:QiJue微:支:望夫石:雲鬟煙鬢與誰期，支:一去天邊更不歸。微:還似九疑山下女，语御:張本作上:千秋長望舜裳衣。微
北宋:王安石:絶句:QiJue删:山前:山前溪水漲潺潺，删先:山後雲埋不見山。删:不趁雨來耕水際，霁:即穿雲去卧山間。删
北宋:王安石:絶句:QiJue文:元:江雨:冥冥江雨濕黄昏，元:天入滄洲漫不分。文:北澗欲通南澗水，纸:南山正繞北山雲。文
北宋:王安石:絶句:QiJue东:东:揚子二首:儒者陵夷此道窮，东:千秋止有一揚雄。东:當時薦口終虛語，语御:賦擬相如却未工。东
北宋:王安石:絶句:QiJue元:揚子二首:道真沉溺九流渾，元阮:張本作九流沉溺道真渾:獨泝頹波討得源。元:歲晚强顔天祿閣，药:祇將奇字與人言。元
北宋:王安石:絶句:QiJue豪:豪:獨卧二首:誰有鋤耰不自操，豪:可憐園地滿蓬蒿。豪:欲尋春物無蹊徑，径:獨卧南床白日高。豪:原校：一作日自高
北宋:王安石:絶句:QiJue尤:尤:獨卧二首:茅簷午影轉悠悠，尤:海棠無數出牆頭。尤
北宋:王安石:絶句:QiJue萧:萧:孟子:沉魄浮魂不可招，萧:遺編一讀想風標。萧:何妨舉世嫌迂闊，曷:故有斯人慰寂寥。萧
北宋:王安石:年月:CN:絶句:QiJue庚:庚:商鞅:自古驅民在信誠，庚:一言爲重百金輕。庚:今人未可非商鞅，养:商鞅能令政必行。庚
北宋:王安石:絶句:QiJue先:先:蘇秦:已分將身死勢權，先:惡名磨滅幾何年。先:想君魂魄千秋後，有宥:却悔初無二頃田。先
北宋:王安石:絶句:QiJue尤:尤:范雎:范雎相秦傾九州，尤:一言立斷魏齊頭。尤:世間禍故不可忽，月:張本作福:簀中死屍能報讎。尤
北宋:王安石:絶句:QiJue冬:东:張良:漢業存亡俯仰中，东:留侯當此每從容。冬:張本作於:固陵始議韓彭地，寘:複道方圖雍齒封。冬
北宋:王安石:絶句:QiJue东:东:曹參:束髮河山百戰功，东:張本作山河:白頭富貴亦成空。东:華堂不著新歌舞，麌:却要區區一老翁。东
军旅,将帅北宋:王安石:絶句:QiJue萧:萧:韓信:貧賤侵凌富貴驕，萧:功名無復在芻蕘。萧:將軍北面師降虜，麌:此事人間久寂寥。萧
北宋:王安石:絶句:QiJue支:支:伯牙:千載朱弦無此悲，支:原作十，據張本改:欲彈孤絕鬼神疑。支:故人捨我閉黄壤，养:張本作歸:流水高山心自知。支
北宋:王安石:絶句:QiJue支:支:范增二首:中原秦鹿待新羈，支
北宋:王安石:絶句:QiJue支:支:范增二首:鄛人七十漫多奇，支:爲漢敺民了不知。支:誰合軍中稱亞父，麌:直須推讓外黄兒。支
北宋:王安石:絶句:QiJue庚:賈生:一時謀議略施行，庚阳:誰道君王薄賈生。庚:爵位自高言盡廢，队:古來何啻萬公卿。庚
北宋:王安石:絶句:QiJue文:文:兩生:兩生才器亦超群，文:黑白何勞强自分。文:好與騎奴同一處，语御:此時俱事衛將軍。文
北宋:王安石:年月日:CN:絶句:QiJue文:文:謝安:謝公才業自超群，文:誤長清談助世紛。文:秦晉區區等亡國，职:可能王衍勝商君。文
北宋:王安石:絶句:QiJue庚:世上:范蠡五湖收遠迹，陌:管寧滄海寄餘生。庚:可憐世上風波惡，药:最有仁賢不敢行。庚
北宋:王安石:絶句:QiJue微:微:讀後漢書:錮黨紛紛果是非，微:張本作黨錮:當時高士見精微。微:可憐竇武陳蕃輩，队:欲與天爭漢鼎歸。微
北宋:王安石:絶句:QiJue豪:豪:讀蜀志:千載紛爭共一毛，豪:可憐身世兩徒勞。豪:無人語與劉玄德，职寘:問舍求田意最高。豪
北宋:王安石:絶句:QiJue庚:庚:讀唐書:志士無時亦少成，庚:中才隨世就功名。庚:并汾諸子何爲者，马:坐與文皇立太平。庚
北宋:王安石:絶句:QiJue庚:庚:讀開成事:奸罔紛紛不爲明，庚:有心天下共無成。庚:空令執筆螭頭者，马:日記君臣口舌爭。庚
北宋:王安石:絶句:QiJue萧:萧:別和甫赴南徐:一作趙構詩:都城落日馬蕭蕭，萧:雨壓春風暗柳條。萧:天際歸艎那可望，漾:只將心寄海門潮。萧
北宋:王安石:年:CN:絶句:QiJue尤:尤:寄茶與和甫:綵絳縫囊海上舟，尤:月團蒼潤紫煙浮。尤:集英殿裏春風晚，阮:分到并門想麥秋。尤
北宋:王安石:絶句:QiJue先:先:寄茶與平甫:碧月團團墮九天，先:封題寄與洛中仙。先:石樓試水宜頻啜，屑:張本作城:金谷看花莫漫煎。先
北宋:王安石:年:CN,长安岭木瘤寺:絶句:QiJue齐:齐:戲長安嶺石:附巘憑崖豈易躋，齐:無心應合與雲齊。齐:橫身勢欲填滄海，贿:肯爲行人惜馬蹄。齐
北宋:王安石:絶句:QiJue庚:庚:代答:破車傷馬亦天成，庚:所託雖高豈自營。庚:四海不無容足地，寘:行人何事此中行。庚
北宋:王安石:絶句:QiJue支:支:促織:金屏翠幔與秋宜，支:得此年年醉不知。支:祇向貧家促機杼，语:幾家能有一絇絲。支
北宋:王安石:絶句:QiJue支:臘享:明星慘澹月參差，支麻佳祃:萬竅含風各自悲。支:人散廟門燈火盡，轸:却尋殘夢獨多時。支:以上《臨川先生文集》卷三二
北宋:王安石:絶句:QiJue东:冬:杏花:垂楊一徑紫苔封，冬:人語蕭蕭院落中。东:獨有杏花如喚客，陌:倚牆斜日數枝紅。东
北宋:王安石:絶句:QiJue微:微:城東寺菊:黄花漠漠弄秋暉，微:無數蜜蜂花上飛。微:不忍獨醒孤爾去，御语:張本作辜:慇懃爲折一枝歸。微
北宋:王安石:絶句:QiJue阳:阳:拒霜花:落盡群花獨自芳，阳:紅英渾欲拒嚴霜。阳:開元天子千秋節，屑质:戚里人家承露囊。阳:張本作綴
北宋:王安石:絶句:QiJue冬:燕:處處定知秋後別，屑:年年長向社前逢。冬:行藏自欲追時節，屑质:張本作似:豈是人間不見容。冬
北宋:王安石:年:CN:絶句:QiJue灰:灰:吐綬鷄:樊籠寄食老低摧，灰:組麗深藏肯自媒。灰:天日清明聊一吐，麌遇:兒童初見互驚猜。灰
北宋:王安石:絶句:QiJue先:先:黄鸝:野花吹盡竹娟娟，先:尚有黄鸝最可憐。先:婭姹不知緣底事，寘:背人飛過北山前。先
北宋:王安石:絶句:QiJue蒸:蒸:蝶:翅輕於粉薄於繒，蒸:長被花牽不自勝。蒸:若信莊周尚非我，哿:豈能投死爲韓憑。蒸
北宋:王安石:絶句:QiJue微:微:暮春:無限殘紅著地飛，微:溪頭煙樹翠相圍。微:楊花獨得東風意，寘:相逐晴空去不歸。微
北宋:王安石:年:CN,东园:絶句:QiJue东:真州東園作:十年歷遍人間事，寘:却繞新花認故叢。东:南北此身知幾日，质:山川長在淚痕中。东
北宋:王安石:年:CN,皖口:絶句:QiJue删:删:過皖口:皖城西去百重山，删:陳迹今埋杳靄間。删:白髮行藏空自感，感:春風江水照衰顔。删
北宋:王安石:年:CN:絶句:QiJue麻:麻:發粟至石陂寺:驀水穿山近更賒，麻:三更燃火飯僧家。麻:乘田有秩難逃責，陌:從事雖勤敢嘆嗟。麻
北宋:王安石:年:CN,皖口:絶句:QiJue庚:別皖口:浮煙漠漠細沙平，庚先:飛雨濺濺嫩水生。庚:異日不知來照影，梗:更添華髮幾千莖。庚
北宋:王安石:年:CN:絶句:QiJue:虞:別灊皖二山:鄉壘新恩借舊朱，虞:欲辭灊皖更躊躕。虞:攢峰列岫應譏我，哿:飽食窮年報禮虛。鱼:張本作頻:龍舒本作執
北宋:王安石:年:CN:絶句:QiJue盐:舒州被召試不赴偶書:戴盆難與望天兼，盐艳:自怪虛名亦自嫌。盐:張本作笑:槁壤太牢俱有味，未:可能蚯蚓獨清廉。盐
北宋:王安石:絶句:QiJue元:元:舟過長蘆:木落草摇洲渚昏，元:泊船深閉雨中門。元:回燈只欲尋歸夢，送:兒女紛紛强笑言。元
北宋:王安石:年:CN,金山寺:絶句:QiJue支:支:金山三首:北檝南檣泊四垂，支:共憐金碧爛參差。支:孤根萬丈滄波底，荠:除却蛟龍世不知。支
北宋:王安石:年:CN,金山寺:絶句:QiJue删:金山三首:波瀾蕩沃乾坤大，泰:氣象包藏水石閒。删:祇有此中宜曠望，漾:誰令天作海門山。删
北宋:王安石:年:CN,金山寺:絶句:QiJue侵:金山三首:天日蒼茫海氣深，侵沁:一船西去此登臨。侵:張本作每來高處一:丹樓碧閣皆時事，寘:只有江山古到今。侵
北宋:王安石:絶句:QiJue庚:泊姚江:山如碧浪翻江去，御语:水似青天照眼明。庚:喚取仙人來住此，纸:莫教辛苦上層城。庚
北宋:王安石:絶句:QiJue蒸:蒸:遊鍾山:兩山松櫟暗朱藤，蒸:一水中間勝武陵。蒸:午梵隔雲知有寺，寘:夕陽歸去不逢僧。蒸
北宋:王安石:年:CN,龙泉寺:絶句:QiJue寒:龍泉寺石井二首:山腰石有千年潤，震:海眼泉無一日乾。寒:原校：一作石:天下蒼生待霖雨，麌语遇:一作望:不知龍向此中蟠。寒
北宋:王安石:年:CN,龙泉寺:絶句:QiJue虞:虞:龍泉寺石井二首:人傳湫水未嘗枯，虞:張本作此井:滿底蒼苔亂髮粗。虞:四海旱多霖雨少，筱啸:此中端有卧龍無。虞
北宋:王安石:絶句:QiJue东:興國寺樓上作:原缺，據龍舒本補:松篁不動翠相重，冬肿宋:日射流塵四散紅。东:地上行人愁暍死，纸:那知高處有清風。东
北宋:王安石:年:CN:絶句:QiJue冬:別灊閣:一溪清瀉百山重，冬肿宋:風物能留邴曼容。冬:後夜肯思幽興極，职:月明孤影伴寒松。冬
北宋:王安石:年:CN,望湖楼:絶句:QiJue尤:尤:杭州望湖樓回馬上作呈玉汝樂道:水光山氣碧浮浮，尤:落日將歸又少留。尤:從此祇應長入夢，送:夢中還與故人遊。尤
北宋:王安石:年:CN:絶句:QiJue微:微:奉和景純十四丈三絕:身先諸老斡樞機，微:再見王門闔左扉。微:但恨東歸相值晚，阮:豈知臨別更心違。微
北宋:王安石:年:CN:絶句:QiJue尤:尤:奉和景純十四丈三絕:幾年相約在林丘，尤:眼見京江更阻遊。尤:遺我珠璣何以報，号:恨無瑶玉與公舟。尤
北宋:王安石:年:CN:絶句:QiJue齐:齐:奉和景純十四丈三絕:藏春花木望中迷，齐:水複山長道阻躋。齐:怊悵老年塵世累，寘纸:張本作惆悵老來:無因重到武陵溪。齐
北宋:王安石:絶句:QiJue阳:臨津:張本李壁注：此平甫詩，或誤刊於公集。龍舒本題作次韵和甫春日金陵登臺二首，此爲第二首:臨津艷艷花千樹，遇麌:夾徑斜斜柳數行。阳:却憶金明池上路，遇:紅裙爭看綠衣郎。阳
北宋:王安石:絶句:QiJue东:汀沙:汀沙雪漫水溶溶，冬肿:睡鴨殘蘆晻靄中。东:歸去北人多憶此，纸:每家圖畫有屏風。东:張本作家
北宋:王安石:絶句:QiJue:覃:西山:西山映水碧潭潭，覃:楚老長謠淚滿衫。咸:但道使君留不得，职:那知肯更憶江南。覃
北宋:王安石:年:絶句:QiJue侵:侵:和文淑:張氏女弟:天梯雲棧蜀山岑，侵:下視嘉陵水萬尋。侵:我得一舟江上去，御语:恐君東望亦傷心。侵
北宋:王安石:絶句:QiJue阳:阳:春入:春入園林百草香，阳:池塘冰散水生光。阳:身閑是處堪携手，有:何事低徊兩鬢霜。阳
北宋:王安石:絶句:QiJue麻:暮春:芙蕖的歷抽新葉，叶:苜蓿闌干放晚花。麻:白下門東春已老，皓:莫嗔楊柳可藏鴉。麻
北宋:王安石:年:CN,乌江:絶句:QiJue灰:灰:烏江亭:百戰疲勞壯士哀，灰:中原一敗勢難迴。灰:江東子弟今雖在，贿队:肯與君王卷土來。灰:張本作爲
北宋:王安石:絶句:QiJue真:真:漢武:壯士悲歌出塞頻，真:中原蕭瑟半無人。真:君王不負長陵約，药啸:直欲功成賞漢臣。真
北宋:王安石:絶句:QiJue先:元:諸葛武侯:慟哭楊顒爲一言，元:原作何，據張本改:餘風今日更誰傳。先:區區庸蜀支吳魏，未:不是虛心豈得賢。先
北宋:王安石:絶句:QiJue微:微:望越亭:亂山千頃翠相圍，微:衮衮滄江去復歸。微:安得病身生羽翼，职:長隨沙鳥自由飛。微
北宋:王安石:絶句:QiJue支:支:春日席上:十年流落負歸期，支:臨水登山各有思。支:今日樽前千萬恨，愿:不堪頻唱鷓鴣辭。支
北宋:王安石:年:CN:絶句:QiJue东:句容道中:荒煙寒雨暮山重，冬肿宋:草木冥冥但有風。东:二十四年三往返，阮:一身多在百憂中。东:張本作長
北宋:王安石:年:CN,晏望驿:絶句:QiJue先:晏望驛釋舟走信州:病起行山山更險，俭:下窮溪谷上通天。先:乘高欲作東南望，漾:青壁松杉滿我前。先:張本作眼
北宋:王安石:絶句:QiJue元:元:祈澤寺見許堅題詩:藹藹春風入水村，元:森森喬木映朱門。元:高人遺跡空佳句，遇宥:誰識旌陽後世孫。元
北宋:王安石:年:CN:絶句:QiJue尤:尤:送陳景初:陳善醫:慘淡淮山水墨秋，尤:行人不飲奈離愁。尤:藥囊直入長安市，纸:誰識柴車載伯休。尤
北宋:王安石:絶句:QiJue尤:尤:巫峽:神女音容詎可求，尤:青山回抱楚宮樓。尤:朝朝暮暮空雲雨，麌语遇:不盡襄王萬古愁。尤
北宋:王安石:絶句:QiJue文:文:徐秀才園亭:茂松脩竹翠紛紛，文:正得山阿與水濆。文:笑傲一生雖自樂，药觉效:有司還欲選方聞。文
北宋:王安石:年:CN,茅山:絶句:QiJue元:元:中茅峰石上徐鍇篆字題名:百年風雨草苔昏，元:尚有當年墨法存。元:祇恐終隨嶧碑盡，轸:西風吹燒滿秋原。元
北宋:王安石:絶句:QiJue东:欲雪:天上雲驕未肯同，东送:晚來雪意已填空。东:欲開新酒邀嘉客，陌:張本作旨:更待天花落坐中。东
北宋:王安石:絶句:QiJue先:上元夜戲作:張本李壁注：疑此平甫所作。馬頭乘興尚誰先，先霰:曲巷橫街一一穿。先:盡道滿城無國艷，艳:不知朱戶鎖嬋娟。先
北宋:王安石:絶句:QiJue东:东:石竹花:春歸幽谷始成叢，东:地面芬敷淺淺紅。东:可憐亦解度春風。东
北宋:王安石:年:CN:絶句:QiJue歌:歌:黄花:四月揚州芍藥多，歌:先時爲別苦風波。歌:還家忽忽驚秋色，职:獨見黄花出短莎。歌
北宋:王安石:絶句:QiJue冬:冬:木芙蓉:水邊無數木芙蓉，冬:露染燕脂色未濃。冬:正似美人初醉著，药御语:强抬青鏡欲粧慵。冬
北宋:王安石:絶句:QiJue庚:庚:精衛:帝子銜冤久未平，庚:區區微意欲何成。庚:情知木石無云補，麌:待見桑田幾變更。庚
北宋:王安石:絶句:QiJue支:支:戲贈育王虛白長老:白雲山頂病禪師，支:昔日公卿各贈詩。支:行盡四方年八十，缉:却歸荒寺有誰知。支
北宋:王安石:絶句:QiJue尤:尤:黄河:派出崑崙五色流，尤:一支黄濁貫中州。尤:吹沙走浪幾千里，纸:轉側屋閭無處求。尤:張本作尾
北宋:王安石:絶句:QiJue东:东:東江:東江木落水分洪，东:伐盡黄蘆洲渚空。东:南澗夕陽煙自起，纸:西山漠漠有無中。东
北宋:王安石:絶句:QiJue尤:尤:北望:欲望淮南更白頭，尤:杖藜蕭颯倚滄洲。尤:可憐新月爲誰好，皓:無數晚山相對愁。尤
北宋:王安石:絶句:QiJue歌:歌:驪山:六籍燃除士不磨，歌:驪山如此盜兵何。歌:五陵珠玉歸人世，霁:却爲詩書發冢多。歌
北宋:王安石:絶句:QiJue灰:縣舍西亭二首:山根移竹水邊栽，灰队:已見新篁破嫩苔。灰:張本作覺:可惜主人官便滿，旱:無因長向此徘徊。灰
北宋:王安石:絶句:QiJue灰:縣舍西亭二首:主人將去菊初栽，灰队:落盡黄花去却迴。灰:到得明年官又滿，旱:不知誰見此花開。灰
北宋:王安石:年:CN:絶句:QiJue庚:庚:鐵幢浦:憶昨初爲海上行，庚:日斜來往看潮生。庚:如今身是西歸客，陌:原作去，據張本改:迴首山川覺有情。庚
北宋:王安石:年:CN:絶句:QiJue:臨吳亭作:張本校:恐是勾字:補穿葺漏僅區區，虞尤:志義殊嗟士大夫。虞:欲致太平非一日，质:謾勞使者報新書。鱼
北宋:王安石:絶句:QiJue尤:尤:蘇州道中順風:北風一夕阻東舟，尤:清早飛帆落虎丘。尤:張本作曉:運數本來無得喪，漾:人生萬事不須謀。尤:以上《臨川先生文集》卷三三
北宋:王安石:年:CN:絶句:QiJue麻:送僧惠思歸錢塘:淥浄堂前湖水淥，沃:歸時正復有荷花。麻:花前亦見餘杭姥，麌:張本作有:爲道仙人憶酒家。麻
北宋:王安石:絶句:QiJue先:先:松江:來時還似去時天，先:欲道來時已惘然。先:祇有松江橋下水，纸:無情長送去來船。先
北宋:王安石:絶句:QiJue尤:尤:秋日:莫言草木未知秋，尤:龍舒本作秋草，張本作秋早:今日風雲已自愁。尤:獨傍黄塵騎一馬，马:行看蕭索聽颼颼。尤:張本作飀
北宋:王安石:絶句:QiJue豪:豪:中秋夕寄平甫諸弟:浮雲吹盡數秋毫，豪:爚爚金波滿滿醪。豪:千里得君詩挑戰，霰:夜壇誰敢將風騷。豪
北宋:王安石:年:CN,灵山:絶句:QiJue尤:尤:靈山:靈山寧與世爲仇，尤:斤斧侵凌自不休。尤:水玉比來聞長價，祃:市人無數起相讎。尤
北宋:王安石:絶句:QiJue支:支:荷花:亭亭風露擁川坻，支:天放嬌嬈豈自知。支:一舸超然他日事，寘:故應將爾當西施。支
北宋:王安石:年:CN:絶句:QiJue侵:侵:殘菊:黄昏風雨打園林，侵:殘菊飄零滿地金。侵:擸得一枝猶好在，贿队:張本作折:張本作還:可憐公子惜花心。侵
北宋:王安石:絶句:QiJue元:元:竹窗:竹窗紅莧兩三根，元:山色遥供水際門。元:只我近知牆下路，遇:能將屐齒記苔痕。元
北宋:王安石:絶句:QiJue真:真:出定力院作:張本李壁注：建康二志無定力院，豈定林乎。江上悠悠不見人，真:十年塵垢夢中身。真:慇懃爲解丁香結，屑:張本作未:放出枝間自在春。真
北宋:王安石:絶句:QiJue尤:尤:寄育王大覺禪師:山木悲鳴水怒流，尤:百蟲專夜思高秋。尤:道人方丈應無夢，送:想復長吟擬慧休。尤
北宋:王安石:絶句:QiJue微:送僧遊天台:天台一萬八千丈，养:原作六，據張本改:歲晏老僧携錫歸。微:前程好景解吟否，有麌纸:密雪亂雲緘翠微。微
北宋:王安石:年:CN:絶句:QiJue尤:次韵張仲通水軒:池雨含煙暝不收，尤宥:草根長見水交流。尤:愛君古錦囊中句，遇宥:解道今秋似去秋。尤
北宋:王安石:絶句:QiJue删:送陳令:長溪流水碧潺潺，删先:古木蒼藤暗兩山。删:把臂道人今在否，有麌纸:長官白首尚人間。删
北宋:王安石:年:CN:絶句:QiJue真:真:無錫寄孫正之:原缺，據張本補:健席高檣送病身，真:亂山荒隴障歸津。真:應須一曲千回首，有宥:西去論心更幾人。真
北宋:王安石:絶句:QiJue尤:尤:謾成:清時無路取封侯，尤:張本李壁注：封侯一句，疑公不作此語。病卧牛衣已數秋。尤:日月不膠時易失，质:感今懷昔使人愁。尤
北宋:王安石:絶句:QiJue:东:初晴:按：《後村千家詩》卷五作鄭獬詩，亦見《鄖溪集》卷二八，題作雪晴。一抹明霞黯淡紅，东:瓦溝已見雪花融。东:前山未放曉寒散，翰旱:猶鎖白雲三兩峰。冬
北宋:王安石:絶句:QiJue侵:侵:釣者:釣國平生豈有心，侵:解甘身與世浮沉。侵:應知渭水車中老，皓:自是君王著意深。侵
北宋:王安石:年:絶句:QiJue庚:庚:將次鎮南:豫章江面朔風驚，庚:浩蕩帆船破浪行。庚:目送家山無幾許，语:千年空想蟪蛄聲。庚
北宋:王安石:絶句:QiJue侵:侵:出金陵:白石岡頭草木深，侵:春風相與散衣襟。侵:浮雲映郭留佳氣，未:飛鳥隨人作好音。侵
北宋:王安石:年:CN:絶句:QiJue尤:尤:酬王微之:一雨迴飆助蓐收，尤:炎曦不復畏金流。尤:君家咫尺堪乘興，径:想岸烏紗對奕秋。尤:張本作巾
北宋:王安石:年:CN:絶句:QiJue真:真:題玉光亭:傳聞天玉此埋堙，真:原作下，據張本改:千古誰分僞與真。真:每向小庭風月夜，祃:却疑山水有精神。真
北宋:王安石:年:CN:絶句:QiJue删:删:贈僧:紛紛擾擾十年間，删:世事何嘗不强顔。删:亦欲心如秋水靜，梗:應須身似嶺雲閑。删
北宋:王安石:絶句:QiJue真:文:嘲叔孫通:張本李壁注：或云此詩宋景文作。馬上功成不喜文，文:叔孫綿蕝共經綸。真:諸君可笑貪君賜，寘:便許當時作聖人。真:張本校：一作先生
北宋:王安石:年:CN:絶句:QiJue真:真:和浄因有作:朝紅一片墮窗塵，真:禪客翛然感此辰。真:張本作蕭:更覺城中芳意少，筱啸:不如山野早知春。真
北宋:王安石:年:CN,张夏庙:絶句:QiJue东:东:張工部廟:使節紛紛下禁中，东:幾人曾到此城東。东:獨君遺像今如在，贿队:廟食真須德與功。东
北宋:王安石:年:CN:絶句:QiJue东:东:次韵和張仲通見寄三絕句:一作趙構詩:高山流水意無窮，东:坐憑江閣看飛鴻。东
北宋:王安石:年:CN:絶句:QiJue虞:虞:次韵和張仲通見寄三絕句:收拾乾坤付一壺，虞:世間無物直錙銖。虞:醉鄉舊業拋來久，有:更欲因君稍問塗。虞
北宋:王安石:年:CN:絶句:QiJue虞:虞:次韵和張仲通見寄三絕句:攲枕狂歌擊唾壺，虞:直將軒冕等錙銖。虞:醉鄉岐路君知否，有:不似人間足畏塗。虞
北宋:王安石:年月:CN:絶句:QiJue支:支:宣州府君喪過金陵:百年難盡此身悲，支:眼入春風祗涕洟。支:花發鳥啼皆有思，寘:忍尋棠棣鶺鴒詩。支
北宋:王安石:絶句:QiJue冬:觀王氏雪圖:崔嵬相映雪重重，冬肿宋:茅屋柴門在半峰。冬:想有幽人遺世事，寘:獨臨青峭倚長松。冬
北宋:王安石:絶句:QiJue真:真:韓子:紛紛易盡百年身，真:舉世何人識道真。真:原校：一本作默默誰令識道真:力去陳言夸末俗，沃:可憐無補費精神。真
北宋:王安石:絶句:QiJue支:支:宰嚭:謀臣本自繫安危，支:賤妾何能作禍基。支:但願君王誅宰嚭，纸:不愁宮裏有西施。支
北宋:王安石:絶句:QiJue元:元:郭解:藉交唯有不貲恩，元:張本作雖:漢法歸成棄市論。元:平日五陵多任俠，叶
北宋:王安石:絶句:QiJue支:支:古寺:寥寥蕭寺半遺基，支:遊客經年斷履綦。支:猶有齊梁舊時殿，霰:塵昏金像雨昏碑。支
北宋:王安石:絶句:QiJue真:真:越人以幕養花因遊其下二首:幕天無日地無塵，真:百紫千紅占得春。真:野草自花還自落，药:落時還有惜花人。真
北宋:王安石:絶句:QiJue支:支:越人以幕養花因遊其下二首:尚有殘紅已可悲，支:更憂回首祇空枝。支:莫嗟身世渾無事，寘:睡過春風作惡時。支
北宋:王安石:絶句:QiJue寒:魚兒:繞岸車鳴水欲乾，寒先:魚兒相逐尚相歡。寒:無人挈入滄江去，御语:汝死那知世界寬。寒
北宋:王安石:年:CN,菁江:絶句:QiJue庚:庚:離鄞至菁江東望:村落蕭條夜氣生，庚:側身東望一傷情。庚:丹樓碧閣無處所，语:祇有溪山相照明。庚
北宋:王安石:年:CN,回车馆:絶句:QiJue庚:信州迴車館中作二首:太白山根秋夜靜，梗:亂泉深水繞床鳴。庚:病來空館聞風雨，麌语遇:恰似當年枕上聲。庚
北宋:王安石:年:CN,回车馆:絶句:QiJue阳:阳:信州迴車館中作二首:山木漂摇卧弋陽，阳:因思太白夜淋浪。阳:西窗一榻芭蕉雨，麌语遇:張本作芭蕉一枕西窗雨:復似當時水繞床。阳
北宋:王安石:絶句:QiJue阳:阳:天童山溪上:溪水清漣樹老蒼，阳:行穿溪樹踏春陽。阳:溪深樹密無人處，语御:唯有幽花渡水香。阳
北宋:王安石:年:CN:絶句:QiJue先:先:鄞縣西亭:收功無路去無田，先:竊食窮城度兩年。先:更作世間兒女態，队:亂栽花竹養風煙。先
北宋:王安石:年月:CN:絶句:QiJue寒:寄和甫:水村悲喜拆書看，寒翰:聞道并州九月寒。寒:憶得此時花更好，皓号:舉家憐女不同盤。寒
北宋:王安石:年:CN:絶句:QiJue微:支:寄伯兄:身留海上去何時，支:祇看春鴻北向飛。微:安得先生同一飲，寝沁:張本作飯，校：一作飽:蕨芽香嫩䱥魚肥。微
北宋:王安石:年:CN:絶句:QiJue东:东:別鄞女:行年三十已衰翁，东:龍舒本作年登:滿眼憂傷祇自攻。东:今夜扁舟來訣汝，语:龍舒本作泛:死生從此各西東。东:龍舒本作此生蹤迹
北宋:王安石:絶句:QiJue庚:真州馬上作:身隨饑馬日中行，庚阳:眼入風沙困欲盲。庚:心氣已勞形亦弊，霁:自憐於世欲何營。庚
北宋:王安石:年:CN:絶句:QiJue蒸:登飛來峰:飛來山上千尋塔，合:聞說鷄鳴見日昇。蒸:不畏浮雲遮望眼，潸:自緣身在最高層。蒸:塔指绍兴城南飞来山（又名宝林山、塔山）上的应天塔
北宋:王安石:絶句:QiJue阳:阳:讀漢功臣表:漢家分土建忠良，阳:鐵券丹書信誓長。阳:本待山河如带礪，霁:何緣葅醢賜侯王。阳
北宋:王安石:年:CN:絶句:QiJue庚:庚:咏月:追隨落日盡還生，庚:點綴浮雲暗又明。庚:江有蛟龍山虎豹，效:清光雖在不堪行。庚
北宋:王安石:絶句:QiJue支:支:金山:怪祕陰靈與護持，支
北宋:王安石:絶句:QiJue冬:疊翠亭:煙籠遠浦迷芳草，皓:日照澄湖浸碧峰。冬:幸有清樽堪酩酊，迥:忍陪良友不從容。冬
北宋:王安石:絶句:QiJue支:支:默默:默默長年有所思，支:世間談笑强追隨。支:張本作謾:蒼髯欲出朱顔謝，祃:張本作茁朱顔去:更覺求田問舍遲。支
北宋:王安石:絶句:QiJue元:元:達本:未能達本且歸根，元:真照無知豈待言。元:枯木巖前猶失路，遇:那堪春入武陵原。元
北宋:王安石:絶句:QiJue侵:侵:寓言二首:張本題作寓言三首，以達本爲第三首:太虛無實可追尋，侵:葉落松枝謾古今。侵:若見桃花生聖解，蟹卦:不疑還自有疑心。侵
北宋:王安石:絶句:QiJue支:支:寓言二首:張本題作寓言三首，以達本爲第三首:本來無物使人疑，支:却爲參禪買得癡。支:聞道無情能說法，洽:面牆終日妄尋思。支
北宋:王安石:絶句:QiJue灰:偶書:穰侯老擅關中事，寘:長恐諸侯客子來。灰:我亦暮年專一壑，药:每逢車馬便驚猜。灰
北宋:王安石:絶句:QiJue真:真:揚子:千古雄文造聖真，真:眇然幽思入無倫。真:他年未免投天祿，屋:虛爲新都著劇秦。真
北宋:王安石:絶句:QiJue东:东:讀維摩經有感:身如泡沫亦如風，东:刀割香塗共一空。东:宴坐世間觀此理，纸:維摩雖病有神通。东
北宋:王安石:絶句:QiJue庚:庚:春日即事:池北池南春水生，庚:桃花深處好閑行。庚:細思擾擾夢中事，寘:何用悠悠身後名。庚
北宋:王安石:絶句:QiJue冬:冬:贈安大師:獨龍岡北第三峰，冬:逋客歸來老更慵。冬:敗屋數椽青繚繞，筱啸:冷雲深處不聞鍾。冬
北宋:王安石:絶句:QiJue先:先:送李生白華巖修道:白華巖主是金仙，先:假作山僧學道禪。先:張本校：一作坐:珍重此行吾不及，缉:爲傳消息結因緣。先
北宋:王安石:絶句:QiJue萧:萧:寄道光大師:秋雨漫漫夜復朝，萧:可嗟蔀屋望重霄。萧:遥知宴坐無餘念，艳:萬事都從劫火燒。萧
北宋:王安石:年:CN:絶句:QiJue尤:尤:示報寧長老:白下亭東鳴一牛，尤:山林陂港浄高秋。尤:新營棗棫我檀越，月曷:張本作域:曾悟布毛誰比丘。尤
北宋:王安石:絶句:QiJue真:真:紅梨:紅梨無葉庇花身，真:黄菊分香委路塵。真:歲晚蒼官纔自保，皓:日高青女尚橫陳。真
北宋:王安石:絶句:QiJue豪:豪:鴟:依倚秋風氣象豪，豪:似欺黄雀在蓬蒿。豪:不知羽翼青冥上，漾养:腐鼠相隨勢亦高。豪
北宋:王安石:絶句:QiJue微:懷元度四首:秋水纔深四五尺，陌:扁舟斗轉疾於飛。微:可憐物色阻携手，有:正是歸時君不歸。微
北宋:王安石:絶句:QiJue灰:懷元度四首:舍南舍北皆春水，纸:恰似蒲萄初醱醅。灰:不見秘書心若失，质:百年多病獨登臺。灰
北宋:王安石:絶句:QiJue尤:懷元度四首:思君携手安能得，职:上盡重城更上樓。尤:時獨看雲淚橫臆，职:長安不見使人愁。尤
北宋:王安石:絶句:QiJue尤:尤:招元度:龍舒本題作寄昌叔:早知皆是自拘囚，尤:龍舒本作身:年少因何有旅愁。尤:原校：一作何因:自是不歸歸便得，职:陸乘肩輿水乘舟。尤:龍舒本作籃轝
北宋:王安石:絶句:QiJue灰:示黄吉甫:龍舒本題作示元度:三山半落青天外，泰:勢比凌歊宋武臺。灰:龍舒本作遠:塵世難逢開口笑，啸:龍舒本作人:生前相遇且銜杯。灰
北宋:王安石:絶句:QiJue东:东:送張明甫:觥船一棹百分空，东:十五年前此會同。东:南去北來人自老，皓:桃花依舊笑春風。东
北宋:王安石:絶句:QiJue灰:灰:贈張軒民贊善:潮打空城寂寞迴，灰:百年多病獨登臺。灰:誰人得似張公子，纸:有底忙時不肯來。灰
北宋:王安石:絶句:QiJue微:微:望之將行:江涵秋景雁初飛，微:沙尾長檣發漸稀。微:龍舒本作帆:惆悵無因見范蠡，荠:夕陽長送釣船歸。微
北宋:王安石:絶句:QiJue灰:招葉致遠:山桃野杏兩三栽，灰队:龍舒本作溪
北宋:王安石:絶句:QiJue东:獨行:龍舒本題作贈吳顯道:朱顔日夜不如故，遇:原校：一作漸:深感杏花相映紅。东:盡日獨行春色裏，纸寘:醉吟誰肯伴衰翁。东
北宋:王安石:絶句:QiJue东:江口:龍舒本題作江口送道源:六朝文物草連空，东送董:龍舒本作人:今古無端入望中。东:江上晚來堪畫處，语御:參差煙樹五湖東。东
北宋:王安石:絶句:QiJue先:先:戲贈湛源:恰有三百青銅錢，先:憑君爲算小行年。先:坐中亦有江南客，陌:自斷此生休問天。先
北宋:王安石:絶句:QiJue鱼:虞:與北山道人:龍舒本此首爲戲贈湛源二首之二:可惜昂藏一丈夫，虞:生來不讀半行書。鱼:子雲識字終投閣，药:幸是元無免破除。鱼
北宋:王安石:絶句:QiJue灰:灰:梅花:龍舒本此首爲送吳顯道五首之五:白玉堂前一樹梅，灰
北宋:王安石:絶句:QiJue灰:灰:即事五首:漸老逢春能幾回，灰:蓬門今始爲君開。灰:龍舒本作柴:莫嫌野外無供給，缉:更向花前把一杯。灰
北宋:王安石:絶句:QiJue庚:庚:即事五首:一樹籠鬆玉刻成，庚:龍舒本作瓏璁:遊蜂多思正經營。庚:攀枝弄雪時回顧，遇:龍舒本作攀條弄蕊:還繞櫻桃樹下行。庚
北宋:王安石:絶句:QiJue元:即事五首:幽棲地僻經過少，筱啸:鍾梵聲中掩竹門。元:唯有多情枝上雪，屑:暗香浮動月黄昏。元
北宋:王安石:絶句:QiJue庚:庚:即事五首:遮莫鄰鷄下五更，庚:願爲閑客此閑行。庚:欲知前面花多少，筱啸:龍舒本作處:顛倒青苔落絳英。庚:此首龍舒本題作閑行
北宋:王安石:絶句:QiJue寒:即事五首:春光冉冉歸何處，语御:細雨斜風作夜寒。寒:猶有數葩紅好處，语御:原缺，據繆本補:老年花似霧中看。寒
北宋:王安石:絶句:QiJue支:沈坦之將歸溧陽值雨留吾廬久之三首:天雨蕭蕭滯茅屋，屋:冷猿秋雁不勝悲。支:床床屋漏無乾處，语御:獨立蒼茫自咏詩。支
北宋:王安石:年:CN:絶句:QiJue支:示蔡天啟三首:身著青衫騎惡馬，马:日馳三百尚嫌遲。支:心源落落堪爲將，漾:却是君王未備知。支
北宋:王安石:絶句:QiJue鱼:晚春:龍舒本注：或云盧秉詩。按：《苕溪漁隠叢話》前集卷三四引《西清詩話》及《冷齋夜話》，謂係王禹偁詩。今查《小畜集》未見此詩。春殘葉密花枝少，筱啸:睡起茶多酒盞疏。鱼:斜倚屏風搔首坐，个哿:滿簪華髮一床書。鱼
北宋:王安石:絶句:QiJue虞:虞:樓上望湖:一作王令詩:樓上人腸渴欲枯，虞:樓前終日望平湖。虞:無舟得入滄浪去，御语:爲問漁人得意無。虞
北宋:王安石:絶句:QiJue支:寄李道人:李生富漢亦貧兒，支齐:人不知渠只我知。支:跳過六輪中耍峭，啸:養成三界外愚癡。支
北宋:王安石:絶句:QiJue麻:麻:憶江南:城南城北萬株花，麻:池面冰消水見沙。麻:回首江南春更好，皓号:夢爲蝴蝶亦還家。麻
北宋:王安石:絶句:QiJue虞:虞:謝微之見過:此身已是一枯株，虞:所記交朋八九無。虞:唯有微之來訪舊，宥:天寒幾夕擁山爐。虞
北宋:王安石:絶句:QiJue真:真:惜春:滿城風雨滿城塵，真:蓋紫藏紅漫惜春。真:蓬左本作淺紫殘:春去自應無覓處，语御:可憐多少惜花人。真
北宋:王安石:絶句:QiJue真:真:子貢:一來齊境助奸臣，真:去誤驕王亦苦辛。真:魯國存亡宜有命，敬:區區翻覆亦何人。真:以上張本卷四八
北宋:王安石:絶句:QiJue阳:阳:急足集句:年去年來來去忙，阳:倚他門戶傍他牆。阳:一封朝奏緣何事，寘:斷盡蘇州刺史腸。阳:宋方勺《泊宅編》卷一
北宋:王安石:絶句:QiJue冬:东:題定力院壁:按：宋胡仔《苕溪漁隠叢話》前集卷三四謂係唐薛能詩，唯首句作山屐經過滿徑蹤，與此不同。溪北溪南水暗通，东:隔溪遥見夕陽舂。冬:思量諸葛成何事，寘:《苕溪漁隠叢話》前集卷三四作當時:只合終身作卧龍。冬:宋阮閱《詩話總龜》前集卷一○引《雲齋廣錄》　《詩話總龜》：舒王得請金陵，寓定力院，題一絕於壁間云云。
北宋:王安石:絶句:QiJue真:真:題山寺扉:口啣天憲手持鈞，真:已是龍墀第一人。真:回首三千大千界，卦:此身猶是一微塵。真:宋張邦基《墨莊漫錄》卷四　《墨莊漫錄》：荆公退居鍾山，常獨遊山寺。有人擁數卒，按膝據床而坐，驕氣滿容漫駡，左右爲之辟易。公問爲誰，僧云押綱張殿侍也。公即索筆題一詩於扉云云。
北宋:王安石:絶句:QiJue麻:晴景:按：此詩係改唐王駕《晴景》詩而成。雨來未見花間蕊，纸:雨後全無葉底花。麻:蜂蝶紛紛過牆去，御语:却疑春色在鄰家。麻:以上宋胡仔《苕溪漁隠叢話》後集卷二五
北宋:王安石:絶句:QiJue先:先:題夏旼扇:白馬津頭驛路邊，先:陰森喬木带漪漣。先:夕陽一馬匆匆過，个:夢寐如今十五年。先:宋吳曾《能改齋漫錄》卷一一
北宋:王安石:絶句:QiJue支:皇祐庚寅自臨川如錢塘過宿此嘉祐戊辰自番陽歸臨川再宿金峰:十年再宿金峰下，马祃麌:身世飄然豈自知。支:山谷有靈應笑我，哿:蓬左本作還:紛紛南北欲何爲。支:張本卷三九《初去臨川》詩李壁注引
北宋:王安石:絶句:QiJue真:題金陵驛:重岡古道春風裏，纸寘:草色花光似故人。真:却喜此身今漫浪，漾:回家隨處得相親。真:宋馬光祖《景定建康志》卷一六
北宋:王安石:絶句:QiJue支:微:書堂:烏石岡頭上塚歸，微:柘岡西畔下書帷。支:辛夷花發白如雪，屑:萬國春風慶曆時。支:宋周密《浩然齋雅談》卷中　《浩然齋雅談》：王荆公書堂詩云云，皆有可觀者。按：仁宗慶曆初王安石已出仕，不可能在家鄉臨川，詩可疑，錄以備考。
北宋:王安石:絶句:QiJue支:李花:朝摘桃花紅破萼，药:莫摘李花繁滿枝。支:客心浩蕩東風急，缉:把酒看花能幾時。支:同上書前集卷九
北宋:王安石:絶句:QiJue真:真:石竹花:麝香眠後露檀勻，真:繡在羅衣色未真。真:斜倚細叢如有恨，愿:冷摇數朵欲無春。真:同上書前集卷二四
北宋:王安石:絶句:QiJue庚:庚:題寶巖寺寒碧亭二首:兩岸青山刻峭成，庚:一溪回曲篆紋平。庚:綠陰隠隠無重數，遇麌觉:欲去黄鸝又一聲。庚
北宋:王安石:絶句:QiJue文:千丈巖瀑布:拔地萬重清嶂立，缉:懸空千丈素流分。文:共看玉女機絲挂，卦:映日還成五色文。文
北宋:王安石:絶句:QiJue灰:灰:聽泉亭:逗石穿雲落澗隈，灰:無風自到枕邊來。灰:十年客底黄粱夢，送:一夜水聲却喚回。灰:以上清黄宗羲《四明山志》卷一
北宋:王安石:絶句:QiJue麻:麻:玉簪:瑶池仙子宴流霞，麻:醉裏遺簪幻作花。麻:萬斛濃香山麝馥，屋:隨風吹落到君家。麻
古今圖書集成北宋:王安石:絶句:QiJue东:冬:龍虎山:一灣苔徑引清松，冬:蒼石壇高進晚風。东:方響亂敲雲影裏，纸寘:琵琶高映水聲中。东,按：整理自《古今圖書集成》龍虎山部
北宋:王安石:年:CN:絶句:QiJue阳:阳:崇法畱題:小亭臨水間修篁，阳:郁郁餘華席地香。阳:惟願時人觀此境，梗:盡將煩惱作清涼。阳
北宋:王安石:排律:WuPai侵:奉酬約之見招:君家段干木，屋:爲義畏人侵。侵:馮軾信厚禮，荠:逾垣終褊心。侵:川坻寧有此，纸:張本作溪山:園屋諒非今。侵:雨過梅柳浄，敬:潮來蒲稗深。侵:種芳彌近渚，语:伐翳取遥岑。侵:清節亦難尚，漾:曠懷差易尋。侵:子猷憐水竹，屋:逸少愜山林。侵:况復能招我，哿:親題漢上襟。侵
北宋:王安石:年:CN:排律:WuPai:兩山間:自予營北渚，语:數至兩山間。删:臨路愛山好，皓号:出山愁路難。寒:山花如水浄，敬:山鳥與雲閑。删:我欲拋山去，御语:山仍勸我還。删先:祗應身後冢，肿:亦是眼中山。删:張本作便:且復依山住，遇:歸鞍未可攀。删:以上《臨川先生文集》卷一
北宋:王安石:排律:WuPai:尤:飯祈澤寺:駕言東南遊，尤:午飯投僧館。旱翰:干時吾自懶。旱
北宋:王安石:排律:WuPai真:擬和御製賞花釣魚:雲暖蓬萊日，质:風酣太液春。真:水光承步輦，铣:花氣入鈎陳。真:伏檻留清蹕，质寘:傳觴屬從臣。真:霏香連釣餌，寘纸:落葉亂游鱗。真:鎬飲恩知厚，有宥:衢樽賜願均。真:更看追夏諺，霰翰:先此咏逢辰。真
北宋:王安石:排律:WuPai萧:和吳沖卿雪霽紫宸朝:虎士開閶闔，合:雞人唱九霄。萧:雲移銀闕角，觉屋:日轉玉廊腰。萧:箒動川收潦，皓:靴鳴海上潮。萧:舞袍沾宿潤，震:拜笏擁殘飄。萧:賜飲人何樂，药觉效:歸嘶馬亦驕。萧:低徊但忘食，职寘:張本作志:吟咏得逍遥。萧
北宋:王安石:排律:WuPai真:和吳沖卿集禧齋祠:緘封祝辭密，质:占寫御名真。真:帝坐遥臨物，物:星圖俯映人。真:風含煙外節，屑质:月點霧中茵。真:沈藿升煙遠，阮愿:槐檀取燎新。真:羽衣歸寂寞，药:張本作將:金鎪立逡巡。真:却想來時路，遇:還疑隔一塵。真
北宋:王安石:年:CN:排律:WuPai真:送周都官通判湖州:淥水烏程地，寘:青山顧渚濱。真:酒醪猶美好，皓号:茶荈正芳新。真:聚泛樽前月，月:分班焙上春。真:仁風已入俗，沃:張本作及:樂事始關身。真:橘柚供南貢，送:楓槐望北宸。真:知君白羽扇，霰:歸日未生塵。真
北宋:王安石:排律:WuPai阳:雙廟:張巡、許遠:兩公天下駿，震:無地與騰驤。阳:就死得處所，语:至今猶耿光。阳:中原擅兵革，陌:昔日幾侯王。阳:此獨身如在，贿队:誰令國不亡。阳:北風吹樹急，缉:西日照窗凉。阳:志士千年淚，寘:泠然落奠觴。阳
北宋:王安石:年:CN:排律:WuPai先:和子瞻同王勝之游蔣山:金陵限南北，职:形勢豈其然。先:楚役六千里，纸寘:陳亡三百年。先:江山空幕府，麌:風月自觥船。先:主送悲凉岸，翰:妃埋想故蓮。先:臺傾鳳久去，御语:城踞虎爭偏。先:司馬壖廟域，职:獨龍層塔顛。先:張本作塔層:森疏五願木，屋:蹇淺一人泉。先:棁杖窮諸嶺，梗:籃輿罷半天。先:朱門園淥水，纸:張本作綠:碧瓦第青煙。先:墨客真能賦，遇:留詩野竹娟。先
北宋:王安石:年月:CN:排律:WuPai盐:送鄆州知府宋諫議:盛世千齡合，合
北宋:王安石:排律:WuPai删:見遠亭上王郎中:高亭豁可望，漾阳:朝暮對溪山。删:野色軒楹外，泰:霞光几席間。删:樹侵蒼靄沒，月:鳥背夕陽還。删:草带平沙闊，曷:烟籠別戍閑。删:圃畦荷氣合，合:張本作花
北宋:王安石:年:CN:排律:WuPai阳:次韵張子野秋中久雨晚晴:天沉四山黑，职:池漲百泉黄。阳:苦濕欲千里，纸寘:願晴非一鄉。阳:埽除供晚色，职:洗刷放秋光。阳:菊泣花猶重，肿宋:秔肥穗稍長。阳:積陰消戶牖，有:返照媚林塘。阳:想見陽臺路，遇:神歸髮彩凉。阳
北宋:王安石:排律:WuPai微:支:次韵留題僧假山:態足萬峰奇，支:功纔一簣微。微:愚公誰助徙，纸:靈鷲却愁飛。微:竇雪藏銀鎰，质:檐曦散玉輝。微:未應頹蟻壤，养:方此鎮禪扉。微:物理有真僞，寘:僧言無是非。微:但知名盡假，马祃:不必故山歸。微:以上張本卷二五
北宋:王安石:年:CN:排律:QiPai微:支:和錢學士喜雪:手把詩翁憶雪詩，支:坐愁窮海瘴煙霏。微:誰令天上蒼茫合，合:忽見空中散漫飛。微:張本作作:閶闔與風生氣勢，霁
军旅,怀古,送行北宋:王安石:年月日:CN:排律:QiPai覃:送江寧彭給事赴闕:西江望士衆長兼，盐艳:卓犖傳家在一男。覃:壯志異時開史牒，叶:崢嶸空此咏枯楠。覃:以上《臨川先生文集》卷二五
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng:元豐行示德逢:四山翛翛映赤日，质:三年五穀賤如水，纸:今見西成復如此。纸:元豐聖人與天通，东:千秋萬歲與此同。东:先生在野故不窮，东:擊壤至老歌元豐。东
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng:後元豐行:歌元豐，东:十日五日一雨風。东:麥行千里不見土，麌:但道快樂無所苦。麌遇:老翁塹水西南流，尤:楊柳中間杙小舟。尤:乘興攲眠過白下，马祃麌:逢人歡笑得無愁。尤
北宋:王安石:古風:GuFeng支:夜夢與和甫別如赴北京時和甫作詩覺而有作因寄純甫:水菽中歲樂，药觉效:幸唯季優游，尤:歲晚相携持。支:於焉可晤語，语御:水木有茅茨。支:畹蘭佇歸憩，霁:繞屋正華滋。支
北宋:王安石:古風:GuFeng:純甫出釋惠崇畫要予作詩:張本作僧:畫史紛紛何足數，麌:流鶯探枝婉欲語，语御:原作鶯流，據張本乙:蜜蜂掇蕊隨翅股。麌:一時二子皆絕藝，霁:裘馬穿羸久羈旅。语:華堂豈惜萬黄金，侵:張本作直:苦道今人不如古。麌
北宋:王安石:古風:GuFeng哿:徐熙花:張本徐上有題字:徐熙丹青蓋江左，哿:杏枝偃蹇花婀娜。哿:一見真謂值芳時，支:安知有人槃礴臝。哿:同朝衆史共排媢，皓号:亦欲學之無自可。哿:錦囊深貯幾春風，东:借問此木何時果。哿
北宋:王安石:古風:GuFeng:燕侍郎山水:張本燕上有題字，水下有圖字:往時濯足瀟湘浦，麌:獨上九疑尋二女。语御:蒼梧之野煙漠漠，药:斷壠連岡散平楚。语御:暮年傷心波浪阻，语:不意畫中能更睹。麌:燕公侍書燕王府，麌:王求一筆終不與。语御:奏論讞死誤當赦，祃:全活至今何可數。遇麌:仁人義士埋黄土，麌:祗有粉墨歸囊褚。语
北宋:王安石:古風:GuFeng:陶縝菜示德逢:三字原缺，據張本補:江南種菜漫阡陌，陌药:紫芥綠菘何所直。职:陶生畫此共言好，皓号:一幅往往黄金百。陌:北山老圃不外慕，遇:但守荒畦斸荆棘。职:陶生養目渠養腹，屋:各以所能爲物役。陌:張本作長
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng:己未耿天騭著作自烏江來予逆沈氏妹于白鷺洲遇雪作此詩寄天騭:辛酉冬，天騭復來，誦之，（張本作此）遂書于壁，請天騭書所酬于右:朔風積夜雪，屑:明發洲渚浄。敬:開門望鍾山，删:松石皓相映。敬:故人過我宿，屋宥:未盡躋攀興。径:而我方渺然，先:長波一歸艇。迥:款段庶可策，陌:柴荆當未暝。径:與子出東岡，阳:牆西掃新徑。径
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng:招約之職方并示正甫書記:往時江總宅，陌:近在青溪曲。屋:井滅非故桐，东:臺傾尚餘竹。屋:池塘三四月，月:菱蔓芙蕖馥。屋:與公新聽矚。沃:金鈿擁蕪菁，庚:翠被敷苜蓿。屋:蝦蟆能作技，纸寘:科斗似可讀。屋:欞軒俯北渚，语:花氣時度谷。屋:耘耡聊效顰，真:締搆行可續。沃:荒乘儻不倦，霰:一晝敢辭卜。屋:雖無北海酒，有:乃有平津肉。屋:翛翛仙李枝，支:城市久煩促。沃:寄聲與俱來，灰:蔭我臺上穀。屋
北宋:王安石:年月:CN:古風:GuFeng蒸:同王濬賢良賦龜得升字:世傳一尾龜百齡，青:此龜逮見隋唐興。蒸:雖然天幸免焦灼，药:想屢縮頸愁嚴凝。蒸:張本作見:前年赴海不量力，职:欲替鼇負三崚嶒。蒸:番禺使君邂逅見，霰:知困簸蕩因嗟矜。蒸:衆漁賤棄秋不登。蒸:卜人官廢亦已久，有:果獵誰復知殊稱。蒸:今君此寶世莫識，职寘:張本作寶此:我亦坐視心瞢瞢。蒸:搘床纔堪比瓦礫，锡:當粟孰肯捐斗升。蒸:糝頭腥臊何足嗜，寘:曳尾污穢適可憎。蒸:盛溲除聾豈必驗，艳:蹈背出險安敢憑。蒸:刳腸以占幸無事，寘:卷殻而食病未能。蒸:如聞翕息可視效，效:乃往有墮崖千層。蒸:張本作往乃:仰窺朝陽俯引氣，未:亦得難老如岡陵。蒸:諒能學此真壽類，寘:世論妄以蟲疑冰。蒸:嗟余老矣倦呼吸，缉:起晏光景難瞻承。蒸:但知故人所玩惜，陌:每戒異物相侵陵。蒸:唯憂盜賊今好卜，屋:夜半劫請無威懲。蒸:復恐嚵夫負之走，有宥:并竊老木爲薪蒸。蒸:淺樊荒圃不可保，皓:守視且寄鍾山僧。蒸
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng:示元度:營居半山園作:今年鍾山南，覃侵:隨分作園囿。宥:鑿池搆吾廬，鱼:張本作溝:碧水寒可漱。宥:溝西雇丁壯，漾:擔土爲培塿。有:扶疏三百株，虞:蒔梀最高茂。宥:不求鵷雛實，质:但取易成就。宥:中空一丈地，寘:斬木令結搆。宥:五楸東都來，灰:斸以遶簷溜。宥:老來厭世語，语御:深卧塞門竇。宥:贖魚與之游，尤:餵鳥見如舊。宥:獨當邀之子，纸:商略終宇宙。宥:更待春日長，阳:黄鸝弄清晝。宥
北宋:王安石:古風:GuFeng:仲明父至宿明日遂行:張本作張明甫:初登張公門，元:公子始冠幘。陌:於今見公子，纸:與我偕鬢白。陌:張本作皆:山林坐語笑，啸:張本作笑語:宛我在公側。职:張本作然:豈惟貌如之，支:侃侃有公德。职:憶公營瀨鄉，阳:原作懶，據張本改:許我歸作客。陌:我歸公既逝，霁:惆悵難再得。职:得子如得公，东:交懷我忻戚。锡:漂摇將安往，养:稅駕止一昔。陌:寤言且勿寐，寘:庶以永今夕。陌:何時復能還，删先:裹飯冶城宅。陌
北宋:王安石:古風:GuFeng:杏花:石梁度空曠，漾:茅屋臨清炯。迥:俯窺嬌饒杏，梗:含笑墮宮井。梗:怊悵有微波，歌:殘粧壞難整。梗
北宋:王安石:古風:GuFeng:寄吳氏女子:伯姬不見我，哿
北宋:王安石:古風:GuFeng萧:贈約之:君胸寒而痞，纸:我齒熱以摇。萧:無方可捄藥，药觉:相值久無憀。萧:欲尋秦越人，真:魂逝莫能招。萧:但當觀此身，真:張本作且:不實如芭蕉。萧
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng:寄楊德逢:山樊老憚暑，语:豈得長掛壁。锡:晤言久不嗣，寘:作苦何時息。职:炎天不可觸，沃:悵望新舂白。陌
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng:再次前韵寄楊德逢:一雨洗炎蒸，蒸:曠然心志適。陌:如輸浮幢海，贿:滅火十八隔。陌:俯觀風水涌，肿:仰視電雲坼。陌:知公開霽後，有宥:過我言不食。职:翻愁陂路長，阳养漾:原作然，據張本改:泥淖困臧獲。陌:明明吾有懷，佳:如日照東壁。锡:莫逢田父歸，微:倚杖問消息。职:渠來那得度，遇药:南蕩今已白。陌
北宋:王安石:古風:GuFeng药:仲明父不至:張名軒民，仲明父其字也（張本題作示張秘校，注中無張字）:月出映溝坻，支纸荠:張本作潭底:煙升隠墟落。药:寒魚占窟聚，遇麌:暝鳥投枝泊。药:亭皋閉晚市，纸:隴首歸新穫。药:佇子終不來，灰:青燈耿林壑。药
北宋:王安石:年月日:CN:古風:GuFeng:與呂望之上東嶺:靖節愛吾廬，鱼:猗玗樂吾耳。纸:適野無世諠，元:張本作市:吾今亦如此。纸:紛紛舊可厭，盐艳叶:俗子今掃軌。纸:使君氣相求，尤:眷顧未云已。纸寘:追隨上東嶺，梗:俯仰多可喜。纸:何以况清明，庚:朝陽麗秋水。纸:微雲會消散，翰旱:豈久汙塵滓。纸:所懷在分衿，侵:藉草淚如洗。荠
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng先:與望之至八功德水:念方與子違，微:戃怳夜不眠。先:起視明星高，豪:整駕出東阡。先:聊爲山水遊，尤:以寫我心悁。先:知子不餔糟，豪:相與酌雲泉。先
北宋:王安石:年月日:CN:古風:GuFeng:要望之過我廬:念子且行矣，纸:要子過我廬。鱼:汲我山下泉，先:煮我園中蔬。鱼:知子有仁心，侵:不忍鈎我魚。鱼:張本校：鈎一作釣:我池在人境，梗:張本作仁:不與猵獺居。鱼:亦復無蟲蛆，鱼:出沒爭腐餘。鱼:食罷往遊觀，寒翰:鱍鱍藻與蒲。虞:清波映白日，质:張本作波清:擺尾揚其鬚。虞:豈魚有此樂，药觉效:而我與子無。虞:擊壤謠聖時，支:自得以爲娛。虞
北宋:王安石:年月日:CN:古風:GuFeng歌:聞望之解舟:子來我樂只，陌纸:脩門歸有時，支:張本作期:京水非汨羅。歌
北宋:王安石:古風:GuFeng:法雲:法雲但見脊，陌:細路埋桑麻。麻:扶輿度焰水，纸:窈窕一川花。麻:一川花好泉亦好，皓:初晴漲綠深於草。皓:張本作濃:汲泉養之花不老，皓:花底幽人自衰槁。皓
北宋:王安石:古風:GuFeng:彎碕:殘暑安所逃，豪:彎碕北窗北。职:伐翳作清曠，漾:培芳衛岑寂。锡:投衣挂青枝，支:敷簟取一息。职:凉風過碧水，纸:俯見遊魚食。职:永懷少陵詩，支:菱葉浄如拭。职:誰當共新甘，覃:紫角方可摘。陌锡
北宋:王安石:古風:GuFeng:月夜二首:張本作步月:山泉墮清陂，支寘:陂月臨靜路。遇:張本作浄:復使東南注。遇
北宋:王安石:古風:GuFeng月:月夜二首:張本作步月:蹋月看流水，纸:水明摇蕩月。月:張本作蕩摇:草木已華滋，支:山川復清發。月:褰裳伏檻處，语御:綠浄數毛髮。月:誰能挽姮娥，歌:俯濯凌波襪。月
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng:題南康晏史君望雲亭:張本無南康二字:南康父老傳史君，文:疾呼急索初不聞。文:未嘗遣汲谷簾水，纸:三歲只望香爐雲。文:張本作載:雲徐無心澹無滓，纸:史君恬靜亦如此。纸:飈然一去掃遺陰，侵:張本作欻:便覺歊煩悵千里。纸寘:張本作煩歊漲:歸田負戴子與妻，齐霁:圃蔬園果西山西。齐:出門亭皋百頃綠，沃:望雲纔喜雨一犁。齐:我知新亭望雲好，皓:欲斸比鄰成二老。皓:莫嫌鷄黍數往來，灰:爲報襄陽德公嫂。皓
北宋:王安石:古風:GuFeng青:洊亭:朝尋東郭來，灰:西路歷洊亭。青:衆山若怨思，支寘灰:慘澹長眉青。青:迸水泣幽咽，屑霰:復如語丁寧。青:豈予久忘之，支:而欲我小停。青:歇鞍松柏間，删谏:坐起俯軒櫺。青:秋日幸未暮，遇:奈何雨冥冥。青
北宋:王安石:古風:GuFeng侵:光宅寺:翛然光宅淮之陰，侵:扶輿獨來止中林。侵:張本作坐:千秋鍾梵已變響，养:十畝桑竹空成陰。侵:昔人倨堂有妙理，纸:高座翳繞天花深。侵:紅葵紫莧復滿眼，潸:往事無迹難追尋。侵
北宋:王安石:古風:GuFeng:春日晚行:門前楊柳二三月，月:枝條綠煙花白雪。屑:呼僮羈我果下騮，尤:欲尋南岡一散愁。尤:緣岡初日溝港浄，敬庚:與我門前綠相映。敬:隔淮仍見裊裊垂，支:佇立怊悵去年時。支:杏花園西光宅路，遇:草暖沙晴正好渡。遇:興盡無人檝迎我，哿:却隨倦鴉歸薄暮。遇
北宋:王安石:年月:CN:古風:GuFeng阳:新花:老年少忻豫，御:張本作無:我亦豈久長。阳:張本作吾:新花與故吾，虞麻:已矣兩可忘。阳:張本作可兩
北宋:王安石:古風:GuFeng:四皓二首:四皓秦漢時，支:招招莫能致。寘:紫芝可以飽，巧:粱肉非所嗜。寘:谷廣水渙渙，翰:山長雲泄泄。霁:與其貴而拘，虞:不若賤而肆。寘
北宋:王安石:古風:GuFeng:四皓二首:秦敺九州逃，豪:知力起經綸。真:道德雖避世，霁:餘風迴至尊。元:嫡孽一朝正，敬庚:留侯果知言。元:出處但有禮，荠:廢興豈所存。元
北宋:王安石:古風:GuFeng青:真人:予常值真人，真:張本作嘗:能藏毒而寧。青:能納穢若浄，敬庚:能易羶使馨。青:能解身赫赫，陌:能逆知冥冥。青:日唯汝心攖，庚:而汝耳目熒。青:廓然而無營，庚:其孰擾汝靈。青:神奇實主汝，语:厥通莫之令。青:嘻予豈不知，支:黄帝與焦螟。青:張本作覺:死心而廢形，青:乃可少聞霆。青:顧今親遘之，支:於吾獨剽聆。青:刳心事斯語，语御:自儆以書銘。青
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng宥:寄蔡氏女子二首:建業東郭，药:望城西堠。宥:千嶂承宇，麌:百泉繞霤。宥:青遥遥兮纚屬，沃遇:松偃蹇兮獻秀。宥:鳥跂兮下上，漾养:魚跳兮左右。宥:顧我兮適我，哿:有斑兮伏獸。宥:感時物兮念汝，语:遲汝歸兮携幼。宥
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng:寄蔡氏女子二首:我營兮北渚，语:有懷兮歸女。语:石梁兮以苫蓋，泰合:綠陰陰兮承宇。麌:仰有桂兮俯有蘭，寒:嗟汝歸兮路豈難。寒歌:望超然之白雲，文:臨清流而長嘆。寒
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng:遊土山示蔡天啟秘校:二字原缺,據張本補:定林瞰土山，删:近乃在眉睫。叶:諒欲交轡語，语御:呿予不能嗋。洽:原作怯子，據張本改
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng:再用前韵寄蔡天啟:蔡侯東方來，灰:取友無所挾。叶:翛翛一囊衣，微:偶以一書笈。缉叶:定林朝自炊，支:有匕或無筴。陌洽叶:時時羹藜藿，药:鑊大苦難燮。叶:驕頑遂敢侮，麌:有甚觀駢脅。洽:澹然山谷中，东:變色未嘗輒。叶:功名爲接槢。缉:寧能復與我，哿:摇漾秦淮檝。叶缉:附書勿辭頻，真:隔歲期滿篋。叶
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng:用前韵戲贈葉致遠直講:葉侯越著姓，敬:胄出實楚葉。叶:縉雲雖窮遠，阮愿:張本作云:冠蓋傳累葉。叶:心大有所潛，盐艳:肩高未嘗脅。洽:飄飄凌雲意，寘:或粗見形勢，霁:驅除令遠蹀。叶:或開拓疆境，梗:欲并包總攝。叶:或僅殘尺寸，愿:如黑子著靨。叶:或橫潰解散，翰旱:如尸僵血喋。洽叶:或慚如告亡，阳:或喜如獻捷。叶:陷敵未甘虜，麌:報仇方借俠。叶:諱輸寧斷頭，尤:悔悞乃批頰。叶:終朝已罷精，庚:既夜未交睫。叶:翻然悟且嘆，翰寒:此何宜劫劫。洽:孟軻惡妨行，庚阳漾敬:陶侃懲廢業。洽:揚雄有前言，元:韋曜存往牒。叶:晉臣抑帝手，有:捘侯何啻涉。叶:冶城子爭道，皓号:拒父乃如輒。叶:爭也實逆德，职寘:豈如私鬥怯。洽:藝成况窮苦，麌遇:此殆天所厭。叶:如今劉與李，纸:倫等安可躐。叶:試令取一毫，豪:亦乏寸金鑷。叶:以此待君子，纸:未與回參協。叶:操具投諸江，江:道耕而德獵。叶
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng麻:示安大師:道人深北山爲家，麻:宴坐白露眠蒼霞。麻:深尋石路仍有栗，质:持以饋我因烹茶。麻
北宋:王安石:古風:GuFeng:示寶覺:宿雨轉歊煩，元:朝雲擁清迥。迥:蕭蕭碧柳軟，铣:脈脈紅蕖靚。梗敬:默卧如有懷，佳:荒乘豈無興。径:幽人適過我，哿:共取牆陰徑。径
北宋:王安石:古風:GuFeng灰:定林示道原:昨登定林山，删:俯視東南陔。灰:但見一方白，陌:莫知所從來。灰:濕銀注寒晶，庚:顧景久徘徊。灰:杖藜忽高秋，尤:陳迹與子陪。灰:壯觀非復昔，陌药:平蕪夜莓苔。灰
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng:我所思寄黄吉甫:我所思兮在彭蠡，荠:一奩寒晶徑千里。纸:每採紫芝求石髓，纸:我欲從之倦游徙。纸:穀城公孫能若此，纸:五老聞之當啟齒。纸:寄聲五老吾念爾，纸:相見無時老將死。纸
北宋:王安石:古風:GuFeng:寄朱昌叔:西安春風花幾樹，遇麌:花邊飲酒今何處。语御:一杯塞上看黄雲，文:萬里寄聲無雁去。御语:世事紛紛洗更新，真:老來空得滿衣塵。真:青山欲買江南宅，陌:歸去相招有此身。真
北宋:王安石:古風:GuFeng:與僧道昇二首:昇也初見我，哿:膚腴仍潔白。陌:今何苦而老，皓:手脚皴以黑。职:聞有道人者，马:於今號禪伯。陌:嬲汝以一句，遇宥尤虞:西歸瘦如腊。陌:汝觀青青枝，支:歲寒好顔色。职:此松亦有心，侵:豈問庭前柏。陌
北宋:王安石:古風:GuFeng:與僧道昇二首:跋陀羅師能幻物，物:幻穢爲浄持幻佛。物:佛幻諸天以戲之，支:幢幡香果助設施。支寘:茫然悔欲除所幻，谏:還爲幻佛力所持。支:佛天與汝本無間，谏:汝今何恭昔何慢。谏:十方三世本來空，东:張本作世界:受記豈非遭佛幻。谏
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng:贈彭器資:鄱水滔天竟東注，遇:氣澤所鍾賢可慕。遇:文章浩渺足波瀾，寒翰:放言深入妙雲海，贿:示我仙聖本所寰。删:楞伽我亦見彷彿，物:歲晚所悲行路難。寒
北宋:王安石:古風:GuFeng药:贈李士雲:李子山水人，真
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng遇:題半山寺壁二首:龍舒本作亭:我行天即雨，麌语遇:我止雨還住。遇:雨豈爲我行，庚阳:邂逅與相遇。遇
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng庚:題半山寺壁二首:龍舒本作亭:寒時暖處坐，个哿:熱時凉處行。庚:衆生不異佛，物:佛即是衆生。庚
北宋:王安石:古風:GuFeng文:定林寺:衆木凜交覆，屋宥:孤泉靜橫分。文:楚老一枝笻，冬:且憑東北風，东:張本作南:持寄嶺頭雲。文
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng:移桃花示俞秀老:舍南舍北皆種桃，豪:東風一吹數尺高。豪:枝柯蔫綿花爛熳，翰:仙人愛杏令虎守，有:百年終屬樵蘇手。有:我衰此果復易朽，有:蟲來食根那得久。有:瑶池紺絕誰見有，有:更值花時且追酒。有:君能酩酊相隨否。有
北宋:王安石:古風:GuFeng纸:書八功德水庵:幽獨若可厭，盐艳叶:真實爲可喜。纸:見山不礙目，屋:聞水不逆耳。纸:翛然無所爲，支:自得而已矣。纸
北宋:王安石:古風:GuFeng御:放魚:捉魚淺水中，东:投置最深處。御:當暑脫煎熬，豪:翛然泳而去。御:豈無良庖者，马:可使供匕箸。御:物我皆畏苦，麌遇:捨之寧啖茹。御
北宋:王安石:古風:GuFeng尤:霾風:霾風摧萬物，物:暴雨膏九州。尤:卉花何其多，歌:天闕亦已稠。尤:白日不照見，霰:乾坤莽悲愁。尤:時也獨奈何，歌:我歌無有求。尤
北宋:王安石:古風:GuFeng:偶書:惠施說萬物，物:槃特忘一句。遇:寄語讀書人，真:呶呶非勝處。语御
北宋:王安石:古風:GuFeng御:即事二首:雲從鍾山起，纸:却入鍾山去。御语:借問山中人，真:雲今在何處。语
北宋:王安石:古風:GuFeng御:即事二首:雲從無心來，灰:還向無心去。御语:無心無處尋，侵:莫覓無心處。语御
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng:擬寒山拾得二十首:牛若不穿鼻，寘:豈肯推人磨。个:馬若不絡頭，尤:隨宜而起卧。个:乾地終不涴，个:平地終不墮。哿:擾擾受輪迴，灰队贿:祗緣疑這個。个
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng纸:擬寒山拾得二十首:我曾爲牛馬，马:見草豆歡喜。纸:又曾爲女人，真:歡喜見男子。纸:我若真是我，哿:祗合長如此。纸:若好惡不定，径:應知爲物使。纸:堂堂大丈夫，虞:莫認物爲己。纸
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng:擬寒山拾得二十首:凡夫當夢時，支:眼見種種色。职:此非作故有，有:亦非求故獲。陌:不知今是夢，送东:道我能畜積。陌:貪求復守護，遇:嘗怕水火賊。职:既覺方自悟，遇:本空無所得。职:死生如覺夢，送东:此理甚明白。陌
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng尤:擬寒山拾得二十首:風吹瓦墮屋，屋:正打破我頭。尤:瓦亦自破碎，队:豈但我血流。尤:我終不嗔渠，鱼:此瓦不自由。尤:衆生造衆惡，药遇虞:亦有一機抽。尤:渠不知此機，微:故自認愆尤。尤:此但可哀憐，先:勸令真正脩。尤:豈可自迷悶，愿:與渠作冤讎。尤
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng寘:擬寒山拾得二十首:若言夢是空，东:覺後應無記。寘:若言夢非空，东送董:應有真實事。寘:燔燒陽自招，萧:沈溺陰自致。寘:令汝嘗驚魘，俭叶:豈知安穩睡。寘
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng:擬寒山拾得二十首:人人有這箇，个:這箇沒量大。个:坐也坐不定，径:走也跳不過。个:鋸也解不斷，翰旱:鎚也打不破。个:作馬便搭鞍，寒:作牛便推磨。个:若問無眼人，真:這箇是甚麽。哿:便遭伊纏繞，筱啸:鬼窟裏忍餓。个
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng纸:擬寒山拾得二十首:我讀萬卷書，鱼:識盡天下理。纸:智者渠自知，支:愚者誰信爾。纸:奇哉閑道人，真:跳出三句裏。纸:獨悟自根本，阮:不從他處起。纸
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng阳:擬寒山拾得二十首:幸身無事時，支:種種妄思量。阳:張三腨口窄，陌:李四帽簷長。阳:失脚落地獄，沃:將身投鑊湯。阳:誰知受熱惱，皓:却不解思凉。阳
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng寘:擬寒山拾得二十首:有一即有二，寘:有三即有四。寘:一二三四五，麌:有亦何妨事。寘:如火能燒手，有:要須方便智。寘:若未解傳薪，真:何須學鑽燧。寘
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng纸:擬寒山拾得二十首:昨日見張三，覃勘:嫌他不守己。纸:歸來自悔責，陌:分別亦非理。纸:今日見張三，覃勘:分別心復起。纸:若除此惡習，缉:佛法無多子。纸
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng灰:擬寒山拾得二十首:傀儡祗一機，微:種種沒根栽。灰:被我入棚中，东送:昨日親看來。灰:方知棚外人，真:擾擾一場獃。灰:終日受伊謾，寒翰谏:更被索錢財。灰
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng灰:擬寒山拾得二十首:李生坦蕩蕩，养:原作季，據張本改:所見實奇哉。灰:問渠前世事，寘:答我燒炭來。灰:炭成能然火，哿:火過却成灰。灰:灰成即是土，麌:隨意立根栽。灰
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng曷:擬寒山拾得二十首:衆生若有我，哿:我何能度脫。曷:衆生若無我，哿:已死應不活。曷:衆生不了此，纸:便聽佛與奪。曷:我無我不二，寘:四天王獻鉢。曷
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng皓:擬寒山拾得二十首:莫嫌張三惡，药遇虞:莫愛李四好。皓:既往念即晚，阮:未來思又早。皓:見之亦何有，有:欻然如電掃。皓:惡既是磨滅，屑:好亦難長保。皓:若令好與惡，药遇虞:可積如財寶。皓:自始而至今，侵:有幾許煩惱。皓
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng:擬寒山拾得二十首:失志難作福，屋:得勢易造罪。贿:苦即念快樂，药觉效:樂即生貪愛。队:無苦亦無樂，药觉效:無明亦無昧。队:不屬三界中，东送:亦非三界外。泰
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng寒:擬寒山拾得二十首:打賊賊恐怖，遇:看客客喜歡。寒:亦有客是賊，职:切莫受伊謾。寒:樂哉貧兒家，麻:無事役心肝。寒:既無賊可打，马梗:豈有客須看。寒
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng庚:擬寒山拾得二十首:有一種貧兒，支齐:不能自營生。庚:若不作客走，有宥:即須隨賊行。庚:復有一種貧，真:常時腹彭亨。庚:若有亦不畜，屋宥:若無亦不營。庚
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng豪:擬寒山拾得二十首:汝無名高者，马:以見利貪叨。豪:汝無行實者，马:利名豈堅牢。豪:一朝投土窟，月:魂魄散逃逃。豪
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng纸:擬寒山拾得二十首:勇有孟施舍，马祃:能無懼而已。纸:若人學佛法，洽:勇亦當如此。纸:休來講下坐，个哿:莫入禪門裏。纸:但能一切捨，马:管取佛歡喜。纸
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng歌:擬寒山拾得二十首:利瞋汝刀山，删:濁愛汝灰河。歌:汝癡分別心，侵:即汝琰魔羅。歌:原作澹，據張本改:圓成但一性，敬:一切法依他。歌:遍了一切法，洽:不如且頭陀。歌
北宋:王安石:古風:GuFeng叶:自喻:岸凉竹娟娟，先:水浄菱帖帖。叶:蝦摇浮遊鬚，虞:魚鼓嬉戲鬣。叶:釋杖聊一愒，霁泰:褰裳如可涉。叶:自喻適志歟，鱼御语:翩然夢中蝶。叶
北宋:王安石:古風:GuFeng:古意:采芝天門山，删:寒露浄毛骨。月:帝青九萬里，纸:乘興弄溟渤。月
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng皓:吾心:吾心童稚時，支:不見一物好。皓:意言有妙理，纸:中稍歷艱危，支:悟身非所保。皓:猶然謂俗學，觉:有指當窮討。皓:晚知童稚心，侵:自足可忘老。皓
北宋:王安石:古風:GuFeng:無營:無營固無尤，尤:多與亦多悔。贿队:物隨擾擾集，缉:道與翛然會。泰:墨翟真自苦，麌遇:莊周吾所愛。队:萬物莫足歸，微:此言猶有在。贿队
北宋:王安石:古風:GuFeng觉:病起:稚金敷新凉，阳:老火灺殘濁。觉:原作弛，據張本改:桃枝煖淟涊，铣:散髮晞曉捉。觉:煩痾脫然愈，麌虞:張本作醒:靜若遺身覺。觉:張本作浄:移榻攲獨眠，先:欣佳恐難數。觉
北宋:王安石:古風:GuFeng青:獨歸:鍾山獨歸雨微冥，青:稻畦夾岡半黄青。青:疲農心知水未足，沃遇:張本作陂:看雲倚木車不停。青:悲哉作勞亦已久，有:暮歌如哭難爲聽。青:而我官閑幸無事，寘:北窗枕簟風泠泠。青:於時荷花擁翠蓋，泰合:細浪嬲雪千娉婷。青:誰能攲眠共此樂，药觉效:原作眼，據張本改:秋港雖淺可揚舲。青
北宋:王安石:古風:GuFeng:獨卧有懷:午鳩鳴春陰，侵:獨卧林壑靜。梗:微雲過一雨，麌语遇:淅瀝生晚聽。径:紅綠紛在眼，潸:流芳與時競。敬:有懷無與言，元:佇立鍾山暝。径
北宋:王安石:古風:GuFeng尤:無動:無動行善行，庚阳漾敬:無明流有流。尤:種種生住滅，屑:念念聞思修。尤:終不與法縛，药:亦不著僧裘。尤
北宋:王安石:古風:GuFeng:夢:知世如夢無所求，尤:無所求心普空寂。锡:還似夢中隨夢境，梗:成就河沙夢功德。职
北宋:王安石:古風:GuFeng:車載板二首:荒哉我中園，元:珍果所不産。潸:朝暮惟有鳥，筱:自呼車載板。潸:楚人聞此聲，庚:莫有笑而莞。潸:而我更歌呼，虞遇:與之相往返。阮:視遇若摶黍，语:好音而睍睆。潸:壤壤生死夢，送东:久知無可揀。潸:物弊則歸土，麌:吾歸其不晚。阮:歸歟汝隨我，哿:可相蒿里挽。阮铣愿
北宋:王安石:古風:GuFeng:車載板二首:鳥有車載板，潸:朝暮嘗一至。寘:世傳鵩似鴞，萧:而此與鴞似。纸寘:唯能預人死，纸:以此有名字。寘:疑即賈長沙，麻:當時所遭值。寘:洛陽多少年，先:擾擾經世意。寘:粗聞方外語，语御:便釋形骸累。寘纸:吾衰久捐書，鱼支:放浪無復事。寘:尚自不見我，哿:安知汝爲異。寘:憐汝好毛羽，麌遇:言音亦清麗。霁
北宋:王安石:古風:GuFeng尤:過楊德逢莊:携僧出西路，遇:日晏昧所投。尤:循河望積穀，屋:一飽覺易謀。尤:稚子舉桉出，质寘:咄嗟見盤羞。尤:飯新秔有香，阳:煮菜旨且柔。尤:暮從秀岩歸，微:秣蹇得少留。尤:捧腹笑相語，语御:果然無所求。尤
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng:秋熱:火騰爲虐不可摧，灰:屋窄無所逃吾骸。佳:織蘆編竹繼檐宇，麌:架以松櫟之條枚。灰:豈惟賓至得清坐，个哿:因有餘地蘇陪臺。灰:愆陽陵秋更暴橫，庚敬阳:焮我欲作昆明灰。灰:金流玉熠何足怪，卦:鳥焚魚爛爲可哀。灰:憶我少時亦值此，纸:張本作年:翛然但以書自埋。佳:老衰奄奄氣易奪，曷:撫卷豈復能低徊。灰:西風忽送中夜濕，缉:六合一氣窯新開。灰:簾窗幕戶便防冷，梗:且恐霰雪相尋來。灰:張本作隨
北宋:王安石:古風:GuFeng皓:秋早:暮尋蔡墩西，齐:獨覺秋尚早。皓:山路葩卉繁，元寒歌:野田風日好。皓:禪林烏未泊，药:經屋塵初掃。皓:張本作未:蠻藤五花簟，俭:復足休吾老。皓:以上《臨川先生文集》卷三
北宋:王安石:古風:GuFeng:同沈道源遊八功德水:寒雲靜如癡，支:寒日慘如戚。锡:張本作月:解鞍寒山中，东:共坐寒水側。职:新甘出短綆，梗:一酌煩可滌。锡:仰攀青青枝，支:木醴何所直。职
北宋:王安石:古風:GuFeng:上南岡:暮塢屋荒凉，阳:寒陂水清淺。铣:捐書息微倦，霰:委轡隨小蹇。阮铣:偶攀黄黄柳，有:却望青青巘。铣阮:幽尋復有興，径蒸:未覺西林晚。阮:張本作緬
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng元:謝公墩:走馬白下門，元:投鞭謝公墩。元:昔人不可見，霰:故物尚或存。元:問樵樵不知，支:問牧牧不言。元:摩挲蒼苔石，陌:點檢屐齒痕。元:想此絓長檣，阳:想此倚短轅。元:想此玩雲月，月:狼籍盤與樽。元:井逕亦已沒，月:漫然禾黍村。元:摧藏羊曇骨，月:放浪李白魂。元:亦已同山丘，尤:緬懷蒔蘭蓀。元:小草戲陳迹，陌:甘棠咏遺恩。元:萬事付鬼籙，沃:恥榮何足論。元:天機自開闔，合:人理孰畔援。元:公色無懼喜，纸:張本作喜懼:儻知禍福根。元:涕淚對桓伊，支:暮年無乃昏。元
北宋:王安石:古風:GuFeng萧:秋夜泛舟:池塹秋水浄，敬:扁舟遡凉飆。萧:的皪荷上珠，虞:俯映疏星摇。萧:深尋畏魚淰，寝豏:中路且回橈。萧:冥冥菰蒲中，东送:乃復有驚跳。萧
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng:和耿天騭同遊定林:道人深閉門，元:二客來不速。屋:攝衣負朝暄，元:一笑皆捧腹。屋:逍遥烟中策，陌:放浪塵外躅。沃:晤言或世聞，文问:張本作間:誰謂非絕俗。沃
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng:次韵約之謝惠詩:魚跳桑柳陰，侵:鳥落蒲葦側。职:已無溪姑祠，支:何有江令宅。陌:故人耽田里，纸寘:老脫尚方舄。陌:幾能孩童舊，宥:握手皆鬢白。陌:有興即聯𩍶，張本作扳聯:東阡與南陌。陌
北宋:王安石:古風:GuFeng阮:次韵舍弟江上:岸紅歸欲稠，尤:渚綠合猶晚。阮:晴沙上屐輕，庚敬:暖水隨帆遠。阮:吹波戲魚動，送董:掠葉飛禽返。阮:著意覓幽蹊，齐:桃花悞劉阮。阮
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng:酬王濬賢良松泉二詩,松:世傳壽可三松倒，皓号
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng:酬王濬賢良松泉二詩,泉:宋興古剎今長干，寒翰:靈曜臺殿荒檀欒。寒:原作躍，據張本改:二泉相望棄不渫，屑叶洽:西泉尚絫三石槃。寒:其流散漫爲沮洳，御:稍集小礫生微瀾。寒:籜龍失職因藏跧。删先:循除靜投悲瑟瑟，质寘:映瓦微見清潺潺。删先:三年營之一日就，宥:有口共以成爲歡。寒:論功信可侈後觀，寒翰:原作多，據張本改:何似當時萬竹蟠。寒:張本作年
北宋:王安石:古風:GuFeng寘:清凉寺送王彥魯:空懷誰與論，元:夢境偶相值。寘:莫將漱流齒，纸:欲挂功名事。寘
北宋:王安石:古風:GuFeng尤:送惠思上人:黄鶴撫四海，贿:翻然落中州。尤:張本作翩:一聽笙與鏞，冬:低回如有求。尤:飛鳴阿閣上，漾养:好與鳳皇遊。尤:顧憐魯東門，元:無事反悲愁。尤:歲晏忽驚矯，筱:問胡不少留。尤:因知網羅外，泰:猶有稻粱謀。尤
北宋:王安石:古風:GuFeng:老景:裒古人名:老景春可惜，陌:無花可留得。职:繞屋褚先生，庚:蕭蕭何所直。职:每嫌柳渾青，青:追悵李太白。陌:張本作恨:多謝安石榴，尤:向人紅蕊拆。陌
北宋:王安石:古風:GuFeng麻:雜咏八首:萬物余一體，荠:九州余一家。麻:秋毫不爲小，筱:徼外不爲遐。麻:不識壽與夭，萧筱皓:不知貧與賒。麻:忘心乃得道，皓号:道不去紛華。麻:近迹以觀之，支:堯舜亦泥沙。麻:莊周謂如此，纸:而世以爲夸。麻
北宋:王安石:古風:GuFeng尤:雜咏八首:神龍豢可致，寘:猛虎擾亦留。尤:變生父子間，删:上聖不能謀。尤:常情在欲得，职:義養或成仇。尤:他人恩更輕，庚:患禍信難周。尤
北宋:王安石:古風:GuFeng尤:雜咏八首:古風致遜悌，荠:張本作知:班白見尊優。尤:薄俗謬爲恭，冬:獨在勢權尤。尤:伏波迷俯仰，养漾:愛禮坐成仇。尤:齗齗洙泗間，删谏:豈是老者羞。尤
北宋:王安石:古風:GuFeng:雜咏八首:羔豚窘虎豹，效:鳩雀窮鷹鸇。先:巧者具機弋，职:鷙猛還拘攣。先:論功莫如神，真:論大莫如天。先:悲哉區區人，真:乃欲逃其間。删
北宋:王安石:古風:GuFeng沃:雜咏八首:黄雀死彈丸，寒:厥罪在啄粟。沃:翠鵠不近人，真:何爲亦窮辱。沃:材爲世所利，寘:高下同僵仆。沃:能逃天地間，删:蠛蠓無不足。沃
北宋:王安石:古風:GuFeng庚:雜咏八首:關雎后之淑，屋:棫樸王之明。庚:兔罝尚好德，职寘:況乃公與卿。庚:所以彼行葦，尾:敦然遂其生。庚:誰能絃且歌，歌:原作者，據張本改:爲我發古聲。庚
北宋:王安石:古風:GuFeng祃:雜咏八首:召公方伯尊，元:材亦聖人亞。祃:農時憚煩民，真:聽訟甘棠下。祃:嗟今千室長，阳养漾:已耻問耕稼。祃:彈琴高堂上，漾养:欲以世爲化。祃
北宋:王安石:古風:GuFeng纸:雜咏八首:任公蹲海濱，真先:一釣飽千里。纸:用力已云多，歌:鈎緡亦難理。纸:巨魚暖更逃，豪:壯士饑欲死。纸:游鯈不可數，麌:空滿滄浪水。纸
北宋:王安石:古風:GuFeng:張良:留侯美好如婦人，真:五世相韓韓入秦。真:傾家爲主合壯士，纸:博浪沙中擊秦帝。霁:脫身下邳世不知，支:舉國大索何能爲。支:張本作世:素書一卷天與之，支:穀城黄石非吾師。支:固陵解鞍聊出口，有:捕取項羽如嬰兒。支:從來四皓招不得，职:爲我立棄商山芝。支:洛陽賈誼才能薄，药:擾擾空令絳灌疑。支
北宋:王安石:古風:GuFeng:司馬遷:孔鸞負文章，阳:不忍留枳棘。职:嗟子刀鋸間，删谏:悠然止而食。职:成書與後世，霁:憤悱聊自釋。陌:領略非一家，麻:高辭殆天得。职:雖微樊父明，庚:不失孟子直。职:彼欺以自私，支:豈啻相十百。陌
北宋:王安石:古風:GuFeng阳:諸葛武侯:漢日落西南，覃侵:中原一星黄。阳:群盜伺昏黑，职:聯翩各飛揚。阳:原作翻，據張本改:武侯當此時，支:屢以弱攻强。阳:暉暉若長庚，庚:孤出照一方。阳:勢欲起六龍，冬:東迴出扶桑。阳:惜哉淪中路，遇:怨者爲悲傷。阳:豎子祖餘策，陌:猶能走强梁。阳
北宋:王安石:古風:GuFeng:讀墨:誰爲堯舜徒，虞:孔子而已矣。纸:人皆是堯舜，震:未必知孔子。纸:伯夷不辱身，真:柳下援而止。纸:孔子尚有言，元:我則異於是。纸:兼愛爲無父，麌:排斥固其理。纸:吾詩非好詆。荠
北宋:王安石:古風:GuFeng东:讀秦漢間事:秦徵天下材，灰:入作阿房宮。东:宮成非一木，屋:山谷爲窮空。东:子羽一炬火，哿:驪山三月紅。东:能令掃地盡，轸:豈但焚人功。东
北宋:王安石:古風:GuFeng:幽谷引:雲翳翳兮谷之幽，尤:天將雨我兮田者之稠。尤:張本無我字:有繩于防兮有畚于溝，尤:我公不出兮誰省吾憂。尤:日暉暉兮山之下，麌:歲則熟兮收者舞。麌:吾收滿車兮棄者滿筥，语:誰吾與樂兮我公燕語。语御:山有木兮谷有泉，先:公與客兮醉其間。删:芳可搴兮甘可漱，宥尤:無壯無稚兮環公以笑。啸:公歸而醉兮人則喜，纸:張本作醉而歸:公好我州兮殆其肯止。纸:公歸不醉兮我之憂，尤:豈其不懌兮將舍吾州。尤:公一朝兮去我，哿:我歲歲兮來遊。尤:完公亭兮使勿毀，纸:以慰吾兮歲歲之愁。尤:張本吾下有民字
军旅,和戎北宋:王安石:古風:GuFeng:明妃曲二首:明妃初出漢宮時，支:淚濕春風鬢脚垂。支:低徊顧影無顔色，职:尚得君王不自持。支:歸來却怪丹青手，有:入眼平生幾曾有。有:張本作未:意態由來畫不成，庚:當時枉殺毛延壽。有:一去心知更不歸，微:可憐著盡漢宮衣。微未:寄聲欲問塞南事，寘:只有年年鴻雁飛。微:家人萬里傳消息，职:好在氈城莫相憶。职:君不見咫尺長門閉阿嬌，萧筱:人生失意無南北。职
军旅,和戎北宋:王安石:古風:GuFeng:明妃曲二首:明妃初嫁與胡兒，支齐:氈車百兩皆胡姬。支:含情欲說獨無處，语御:張本作語:傳與琵琶心自知。支:黄金捍撥春風手，有:彈看飛鴻勸胡酒。有:漢宮侍女暗垂淚，寘:沙上行人却回首。有宥:漢恩自淺胡自深，侵:人生樂在相知心。侵:可憐青冢已蕪沒，月:尚有哀絃留至今。侵
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng:桃源行:望夷宮中鹿爲馬，马
北宋:王安石:古風:GuFeng:食黍行:周公兄弟相殺戮，屋:李斯父子夷三族。屋:富貴常多患禍嬰，庚:貧賤亦復難爲情。庚:遊人中道忽不返，阮:從此食黍還心悲。支
北宋:王安石:古風:GuFeng元:嘆息行:官驅群囚入市門，元:妻子慟哭白日昏。元:市人相與說囚事，寘:破家劫錢何處村。元:朝廷法令亦寬大，泰个:汝罪當死誰云冤。元:路傍年少嘆息汝，语:貞觀元元之子孫。元
北宋:王安石:古風:GuFeng:送春:武陵山下朝買船，先:風吹宿霧山花鮮。先:萬家笑語橫青天，先:綺窗羅幕舞嬋娟。先:小鬟折花叩船舷，先:玉琖寫酒酬金錢。先铣:朱甍飛動浮雲巘，铣阮:天外筦簫來宛轉。铣霰:斷橋人行夕陽路，遇:樓觀琉璃影中見。霰:酡顔未分驊騮催，灰:燭入坐客猶徘徊。灰:豈知閶闔門邊住，遇:春盡不見芳菲開。灰:日月紛紛車走坂，阮:張本作紜:少年意氣何由挽。阮铣愿:洞庭浪與天地白，陌:塵昏萬里東浮眼。潸:黑貂裘敝歸幾時，支:相見綠樹啼黄鸝。支齐:榮華俯仰憂患隨，支:命駕吾與高人期。支:張本李壁注：詞氣疑非公詩，又公未嘗至武陵，然亦詩人之作也。
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng灰:兼并:三代子百姓，敬:公私無異財。灰:有司與之爭，庚:民愈可憐哉。灰:以上《臨川先生文集》卷四
北宋:王安石:古風:GuFeng阳:和吳御史汴渠:鄭國欲弊秦，真:渠成秦富彊。阳:本始意已陋，宥:君材仍自强。阳:張本作宜:他日聽施設，屑:無乃棄篇章。阳
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng有:酬王詹叔奉使江南訪茶法利害見寄:張本南作東。又原無法見寄三字，據張本補:余聞古之人，真:措法貽厥後。有:命官惟賢材，灰:職事又習狃。有:止能權輕重，冬肿宋:王府則多有。有:豈嘗搉其子，纸:而爲民父母。有:當時所經營，庚:今十已毀九。有:其一雖幸在，贿队:漂摇亦將朽。有:公卿患才難，寒歌:張本作難才:州縣固多苟。有:詔令雖數下，马祃麌:紛紛誰與守。有:官居甚傳舍，马祃:位以聲勢受。有:既不責施爲，支寘:安能辨賢不。有:區區欲捄弊，霁:萬謗不容口。有:天下大安危，支:誰當執其咎。有:勞心適有罪，贿:養譽終天醜。有:豈惟祖子孫，元:教戒及朋友。有:貴者大其領，梗:詩人歌四牡。有:至尊空獨憂，尤:不敢樂飲酒。有:哿矣富阡陌，陌药:哀哉此無糗。有:鄉閭人所懷，佳:今或棄而走。有:豈無濟時術，质:使爾安畎畝。有:故今二三公，东:戮力思矯揉。有:永惟東南害，泰:茶法蓋其首。有:私藏與竊販，愿:犴獄常紛糾。有:輸將一不足，沃遇:當令衆人負。有:强言豈宜當，阳漾:聊用報瓊玖。有
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng寝:酬王伯虎:吾聞人之初，鱼:好惡尚無朕。寝:帝與鑿耳目，屋:賢愚遂殊品。寝:爾來百千年，先:轉化薄愈甚。寝:父翁相販賣，卦:浮詐誰能審。寝:睢盱猴纓冠，寒翰:狼籍鼠穴寢。寝:滄海恐值到，号:誰論魚鼈淰。寝:鴞聲雖云惡，药遇虞:革去在食葚。寝
北宋:王安石:古風:GuFeng尤:答虞醇翁:輟學以從仕，纸:仕非吾本謀。尤:欲歸諒不能，蒸灰:非敢忘林丘。尤:臨餐耻苟得，职:冀以盡心酬。尤:萬事等畫墁，翰寒:雖勤亦何收。尤:揚揚古之人，真:彼職乃無憂。尤:感子撫我厚，有宥:欲言秪慚羞。尤
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng真:送潮州呂使君:韓君揭陽居，鱼支:戚嗟與死鄰。真:呂使揭陽去，御语:笑談面生春。真:當復進趙子，纸:詩書相討論。真:不必移鱷魚，鱼:詭怪以疑民。真:有若大顛者，马:高材能動人。真:張本作材高:亦勿與爲禮，荠:聽之汩彝倫。真:同朝敘朋友，有:異姓接婚姻。真:恩義乃獨厚，有宥:懷哉余所陳。真
北宋:王安石:古風:GuFeng遇:寄曾子固二首:嚴嚴中天閣，药:藹藹層雲樹。遇:爲子望江南，覃:蔽虧無行路。遇:平生湖海士，纸:心迹非無素。遇:老矣不自知，支:低徊如有慕。遇:傷懷西風起，纸:心與河漢注。遇:哀鴻相隨飛，微:去我終不顧。遇
北宋:王安石:古風:GuFeng:寄曾子固二首:崔嵬天門山，删:江水繞其下。马:寒渠已膠舟，尤:欲往豈無馬。马:時恩繆拘綴，霁屑:私養難乞假。马祃:低徊適爲此，纸:含憂何時寫。马:吾能好諒直，职:世或非詭詐。祃:安得有一廛，先:相隨問耕者。马
北宋:王安石:古風:GuFeng:虎圖:壯哉非羆亦非貙，虞:目光夾鏡當坐隅。虞
北宋:王安石:古風:GuFeng:次韵信都公石枕蘄簟:張本題作次韵歐陽永叔端溪石枕蘄竹簟:端溪琢枕綠玉色，职:蘄水織簟黄金紋。文:翰林所寶此兩物，物:笑視金玉如浮雲。文:都城六月招客語，语御:地上赤日流黄塵。真:燭龍中天進無力，职:客主歊然各疲劇。陌:硯璞坳清此新得。职:掃除堂屋就陰翳，霁:公不自眠分與客。陌:知公用意每如此，纸:真能與物同其適。陌锡:豈比法曹空自私，支:却願天日長炎赫。陌:公才卓牽人所驚，庚:久矣四海流聲名。庚:天方選取欲扶世，霁:豈特使以文章鳴。庚:深探力取常不寐，寘:思以正議排縱橫。庚阳:奈何甘心一榻上，漾养:欲卧潁尾爲潔清。庚:賢愚勞佚非一軌，纸:顧我病昏惟未死。纸:心於萬事久翛然，先:張本作蕭:身寄一官真偶爾。纸:便當買宅歸偃休，尤:白髮溪山如願始。纸寘:張本作青:看公勠力就太平，庚先:却上青天跨箕尾。尾
北宋:王安石:古風:GuFeng肿:和吳沖卿雪:陽回力猶邅，先:張本作能:陰合勢方鞏。肿:填空忽汗漫，翰寒:造物誰慫恿。肿:輕於擘絮紛，文:細若吹毛氄。肿:共約市南人，真:收藏不爲冗。肿
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng:和沖卿雪詩并示持國:地卷江海浮，尤:天吹河漢湧。肿:北風散作花，麻:巧麗世無種。肿宋:霾昏得照曜，啸
北宋:王安石:古風:GuFeng歌:送石賡歸寧:虛名誤長者，马:邂逅肯經過。歌
北宋:王安石:古風:GuFeng尤:送張拱微出都:歸卧不自得，职:出門無所投。尤:獨尋城隅水，纸:送子因遠遊。尤:荒林纏悲風，东:慘慘吹駝裘。尤:捉手共笑語，语御:誤爲世所容，冬:榮祿今白頭。尤:塞責以區區，虞尤:一毛施萬牛。尤:不足助時治，寘支:但爲故人羞。尤:寬恩許自劾，职队:終欲東南流。尤:子今涉冬江，江:船必泊蔡洲。尤:寄聲冶城人，真:爲我問一丘。尤
北宋:王安石:古風:GuFeng支:寄題睡軒:劉侯少慷慨，队:天馬脫馽羈。支:一官不得意，寘:州縣老委蛇。支:新居當中條，萧:牆屋稍補治。支:又况佐小邑，缉:有才安所施。支:賦租如簿領，梗:獄訟了鞭笞。支:翛然即高枕，寝沁:於此樂可知。支:王官有空谷，屋:隠者常棲遲。支:拂榻夢其人，真:亦足慰所思。支:嗟予久留連，先:竊食坐無爲。支:浩歌臨西風，东:更欲往從之。支
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng药:沖卿席上得作字:張本作昨:咨予乏時才，灰:張本作嗟:尚憐得經過，个歌:未比參辰各。药:留連惜餘景，梗:從子至日落。药:明燈照親友，有:環坐傾杯杓。药:別離寬後悲，支:笑語盡今樂。药:論詩知不如，鱼御:興至亦同作。药
军旅,边关,太平北宋:王安石:年:CN,白沟:古風:GuFeng:塞翁行:塞翁少小壟上鋤，鱼:塞翁老來能捕魚。鱼:魚長如人水滿眼，潸:桑柘死盡生芙蕖。鱼:漢家新堤廣能築，屋:張本作家:胡兒壯馬休南牧。屋:北風卷却波浪聲，庚:祇放田車行轣轆。屋
军旅北宋:王安石:年:CN,白沟:古風:GuFeng:白溝行:白溝河邊蕃塞地，寘:送迎蕃使年年事。寘:蕃使常來射狐兔，遇:漢兵不道傳烽燧。寘:萬里鋤耰接塞垣，元:幽燕桑葉暗川原。元:棘門灞上徒兒戲，寘:李牧廉頗莫更論。元
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng阳:河間:北行出河間，删:千歲想賢王。阳:胡麻生蓬中，东送:詰曲終自傷。阳:好德尚如此，纸:恃材宜見戕。阳:乃知陰自脩，尤:彼不爲傾商。阳:區區三世家，麻:廟冊富文章。阳:教子以空言，元:得祚果不良。阳:張本作長
北宋:王安石:年:CN,陈桥驿:古風:GuFeng:陳橋:走馬黄昏渡河水，纸:夜爭歸路春風裏。纸:指點韋城太白高，豪:投鞭日午陳橋市。纸:楊柳初回陌上塵，真:烟脂洗出杏花勻。真:紛紛塞路堪追惜，陌:失却新年一半春。真
北宋:王安石:古風:GuFeng:澶州:去都二百四十里，纸寘:張本作五:河流中間兩城峙。纸:南城草草不受兵，庚:北城樓櫓如邊城。庚:黄屋親乘矢石間，删谏:胡馬欲踏河冰渡。遇:天發一矢胡無酋，尤:河冰亦破沙水流。尤:歡盟從此至今日，质:丞相萊公功第一。质:以上《臨川先生文集》卷五
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng先:北客置酒:紫衣操鼎置客前，先:巾韝稻飯隨粱饘。先:引刀取肉割啖客，陌:銀盤擘臑薧與鮮。先:張本作臂:殷勤勸侑邀一飽，巧:卷牲歸館觴更傳。先:張本作舍:山蔬野果雜飴蜜，质:獾脯豕腊加炰煎。先:酒酣衆史稍欲起，纸:張本作吏:小胡捽耳爭留連。先:爲胡止飲且少安，寒:一杯相屬非偶然。先
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng尤:奉使道中寄育王山長老常坦:道人少賈海上游，尤:海舶破散身沈浮。尤:張本作波:抱金滿篋人所寄，寘:吹簸偶得還中州。尤:臝身歸金不受報，号:原作贏，據張本改:張本作來:秖取斗酒相獻酬。尤:歡娛慈母終一世，霁:脫棄妻子藏巖幽。尤:張本作去:蒼煙寥寥池水漫，翰寒:白玉菡萏吹高秋。尤:夜燃柏子煮山藥，药觉:憶此東望無時休。尤:塞垣春枯積雪溜，宥:張本作留:沙礫盛怒黄雲愁。尤:五更匹馬隨雁起，纸:想見鄮郭花今稠。尤:張本作稠:百年夸奪終一丘，尤:世上滿眼真悠悠。尤:寄聲萬里心綢繆，尤:張本作身:莫道異趣無相求。尤
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng:送李屯田守桂陽二首:泊船香爐峰，冬:始與子相識。职:寄書邗江上，漾养:詒我峰下石。陌:緣以湘水竹，屋:携持與南北。职:永懷故人歡，寒:不願百金易。陌:竹枯歸樵蘇，虞:石爛棄沙礫。锡:夷門得邂逅，宥:張本作忽:綠髮皆半白。陌:追思少時事，寘:俛仰如一夕。陌:老矣無所爲，支:空知念疇昔。陌:常思一杯酒，有:要子相解釋。陌:出門事紛紛，文:歸卧意還𠙆。陌:聞當上湓水，纸:持詔守嶺阨。陌:張本作出:方爲萬里別，屑:執手先慘戚。锡:茲游信浩蕩，养漾:山水多所得。职:爲我謝香爐，虞:風塵每相憶。职
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng:送李屯田守桂陽二首:蒼黄離家問南北，职队沃:中路思歸歸不得。职:風濤何處不驚人，真:雨雪前村更欺客。陌:舊交旌旆此盤桓，寒:見我即令兒解鞍。寒:荒山樂官歌舞拙，屑:提壺沽酒聊一歡。寒:行藏欲語眉不展，铣:互歎別離心繾綣。阮愿:行年半百勞如此，纸:南畝催耕未宜晚。阮
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng有:送吳仲庶出守潭州:張本題作和仲庶出守潭:吳公治河南，覃侵:名出漢廷右。有:高才有公孫，元:相望千歲後。有:張本作載:平明省門開，灰:吏接堂上肘。有:指撝談笑間，删:靜若在林藪。有:連牆畫山水，纸:隠几詩千首。有:浩然江湖思，寘:果得東南守。有:傳鼓上清湘，阳:旌旗蔽牛斗。有:方今河南治，寘支:復在荆人口。有:自古楚有材，灰:酃淥多美酒。有:不知樽前客，陌:更得賈生否。有
北宋:王安石:古風:GuFeng支:雜咏三首:張本與下即事三首合題即事六首。一作林之奇詩。懷王自墮馬，马:賈傅至死悲。支:古人事一職，职:豈敢苟然爲。支:哭死非爲生，庚:吾心良不欺。支:滔滔聲利間，删谏:絳灌亦何知。支
北宋:王安石:古風:GuFeng:雜咏三首:張本與下即事三首合題即事六首:先生善鼓瑟，质寘:齊國好吹竽。虞:操竽入齊人，真:張本作瑟:雅鄭亦復殊。虞:豈不得祿賜，寘:歸卧自欷歔。鱼:寥寥朱絲絃，先:老矣誰與娛。虞
北宋:王安石:古風:GuFeng纸:雜咏三首:張本與下即事三首合題即事六首:商陽殺三人，真:每輒不忍視。纸:亦云食君食，职寘:張本作均:報禮當如此。纸:波瀾吹九州，尤:金石安得止。纸:永懷南山阿，歌:慷慨中夜起。纸
北宋:王安石:古風:GuFeng真:即事三首:我起影亦起，纸:我留影逡巡。真:我意不在影，梗:影長隨我身。真:交游義相好，皓号:骨肉情相親。真:如何有乖睽，齐:不得同苦辛。真
北宋:王安石:古風:GuFeng尤:即事三首:昏昏白日卧，个:皎皎中夜愁。尤:明月入枕席，陌:凉風動衾幬。尤:蛬蟬相鳴悲，支:上下無時休。尤:徒能感我耳，纸:顧爾安知秋。尤
北宋:王安石:古風:GuFeng尤:即事三首:日月隨天旋，先霰:疾遲與天謀。尤:張本作侔:寒暑自有常，阳:不顧萬物求。尤:蜉蝣蔽朝夕，陌:蟪蛄疑春秋。尤:眇眇上古曆，锡:張本作萬:回環今幾周。尤
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng:送鄭叔熊歸閩:鄭子喜論兵，庚:魁然萬人敵。锡:嘗持一尺箠，纸:跨馬河南北。职:方今邊利害，泰:口手能講畫。陌:疑師穀城翁，东:逆旅同偪仄。职:秋風吹殘汴，霰:霰雪已驚客。陌:浩歌隨東舟，尤:別我無慘惻。职:閩生今好遊，尤:往往老妻息。职:南陔子所慕，遇:天命豈終塞。职
北宋:王安石:古風:GuFeng阳:寄二弟時往臨川:張本作在:蕭條冬風高，豪:吹我冠上霜。阳:我行歲已寒，寒:悲汝道路長。阳:持以犬馬心，侵:張本作此:千里不得將。阳:張本作能:使汝身百憂，尤:辛苦冒川梁。阳:張本作勤:青燈照詩書，鱼支:仰屋涕數行。阳:不有親戚思，支寘灰:詎知遠遊傷。阳
北宋:王安石:古風:GuFeng庚:李氏沅江書堂:沅江水有梁與罾，蒸:沅田樹桑可蠶耕。庚:張本作桑樹:君於其間恥射利，寘:獨岸清泚留朱甍。庚:詩書當前日開闔，合:冠带滿坐相逢迎。庚:勉求高論出施設，屑:無以私智爲公卿。庚
北宋:王安石:古風:GuFeng阳:休假大佛寺:罷憊得休假，马祃:從我有不思，支寘灰:捨我有不忘。阳:問誰可與言，元:携手此徜徉。阳:婉婉吾所愛，队:新居乃鄰牆。阳:寄聲能來遊，尤:維用寫愁腸。阳:張本作傷
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng:別謝師宰:閶闔城西地如水，纸:雞鳴黄塵波浪起。纸:窮年一馬望扶桑，阳:東得省門身輒止。纸:簿書期會老紛紛，文:邂逅論心喜有君。文:數日未多還捨我，哿:相看愁思亂於雲。文
北宋:王安石:古風:GuFeng尤:解使事泊棠陰時三弟皆在京師二首:始吾泊棠陰，侵:三子不在舟。尤:今當捨之去，御语:三子還遠遊。尤:茫然千里水，纸:今見荻花洲。尤:俛仰換春冬，冬:紛紛空百憂。尤:懷哉山川異，寘:往矣霰雪稠。尤:張本作雪霰:登高一涕泗，寘:寄此寒江流。尤
北宋:王安石:古風:GuFeng:解使事泊棠陰時三弟皆在京師二首:泊船棠陰下，马祃麌:灘水清且淺。铣:回首望孤城，庚:浮雲一何緬。铣:久留非吾意，寘:欲去猶繾綣。阮愿:馳心故人側，职:一望三四反。阮:蕭蕭東堂竹，屋:異日留息偃。阮:無恩被南國，职:疑此行當翦。铣
北宋:王安石:古風:GuFeng尤:驊騮:龍德不可係，霁:變化誰能謀。尤:原校：一本無此二句:驊騮亦駿物，物:卓犖地上遊。尤:怒行追疾風，东:轍迹古所到，号:山川略能周。尤:鴻蒙無人梯，齐:沆漭繞天浮。尤:巉巖拔青冥，青:仙聖所止留。尤:欲往輒不能，蒸灰:視龍乃知羞。尤
北宋:王安石:古風:GuFeng:寄朱氏妹:昔來高郵居，鱼支:我始得朱子。纸:從容談笑間，删:已足見奇偉。尾:行尋城陰田，先:坐釣渠下沚。纸:歸來同食眠，先:左右皆圖史。纸:入視爾諸幼，宥:歡言亦多祉。纸:當時獨張倩，霰敬:遠在廬山趾。纸:沈君未言昏，元:名已習吾耳。纸:安知十年來，灰:乖隔非願始。纸寘:相逢輒念遠，阮愿:悲吒多於喜。纸:今茲豈人力，职:所念皆聚此。纸:諸甥昔未有，有:滿眼秀而美。纸:低徊吾親側，职:亦足慰勞止。纸:嗟予迫時恩，元:一傳日千里。纸:爾舟亦已戒，卦:五兩翩然起。纸:張本作翻:蕭蕭東南縣，霰先:望爾何時已。纸:空知夢爲魚，鱼:逆上西安水。纸:張本作江
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng有:贈陳君景初:一作郭祥正詩:吾嘗奇華佗，歌:腸胃真割剖。有:神膏既傅之，支:安得斯人術，质:付之經國手。有
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng真:贈張康:昔在歷陽時，支:得子初江津。真:手中紫團參，覃侵感勘:一飲寬吾親。真:捨舟城南居，鱼支:杖屨日相因。真:百口代起伏，屋宥:呻呼聒比鄰。真:張本作吟:叩門或夜半，翰:屢費藥物珍。真:欲報恨不得，职:腸胃盤車輪。真:今逢又坎坷，哿个:令子馳風塵。真:顛倒車馬間，删谏:起先冰雪晨。真:嗟我十五年，先:得祿尚辭貧。真:所讀漫累車，鱼麻:豈能蘇一人。真:無求愧子義，寘:有施慚子仁。真:逝將收桑榆，虞:邀子寂寞濱。真
北宋:王安石:年月:CN:古風:GuFeng阳:送程公闢守洪州:張本作之豫章:畫船插幟摇秋光，阳:鳴鐃傳鼓水洋洋。阳:張本作伐:豫章太守吳郡郎，阳:行指斗牛先過鄉。阳:鄉人出郭航酒漿，阳:炰鼈鱠魚炊稻粱。阳:芡頭肥大菱腰長，阳养漾:釂酬喧呼坐滿床。阳:怪君三年寓瞿塘，阳:張本作滯:又驅傳馬登太行。阳
北宋:王安石:年:CN,凤凰山:古風:GuFeng尤:鳳凰山:驅馬信所適，陌锡:落日望九州。尤:青山滿天地，寘:何往爲吾丘。尤:貧賤身秖辱，沃:富貴道足羞。尤:涉世諒如此，纸:惜哉去無由。尤
北宋:王安石:年:CN,彭蠡:古風:GuFeng:彭蠡:茫茫彭蠡春無地，寘:白浪春風濕天際。霁:東西捩柂萬舟回，灰队贿:千歲老蛟時出戲。寘支:張本作載:少年輕事鎮南來，灰:水怒如山帆正開。灰:中流蜿蜒見脊尾，尾:觀者膽墮予方咍。灰:衣冠今日龍山路，遇:廟下沽酒山前住。遇:老矣安能學佽飛，微:買田欲遡江湖去。御语
北宋:王安石:年:CN,牛渚:古風:GuFeng:牛渚:歷陽之南有牛渚，语:一風微吹萬舟阻。语:華戎蠻蜀支百川，先:合爲大江神所躔。先:山盤水怒不得泄，屑霁:燬犀得禍豈偶然。先:張本作却
北宋:王安石:古風:GuFeng麻:東門:東門白下亭，青:摧甓蔓寒葩。麻:淺沙杙素舸，哿歌:一水宛秋蛇。麻:漁商數十室，质:故地使人嗟。麻:迢迢陌頭青，青:空復可藏鴉。麻
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng:和王微之登高齋三首:寒雲沈屯白日埋，佳:河漢蕩坼天如簁。佳:衡門兼旬限泥潦，皓:卧聽窾木鳴相挨。佳:取醉不竭當如淮。佳
军旅,怀古北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng:和王微之登高齋三首:六朝人物隨煙埃，灰:金輿玉几安在哉。灰:青燈明滅照不寐，寘:但把君詩闔且開。灰
军旅,怀古北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng:和王微之登高齋三首:干戈六代戰血埋，佳:雙闕尚指山崔嵬。灰:當時君臣但兒戲，寘:把酒空勸長星杯。灰:臨春美女閉黄壤，养:玉枝自蕊繁如堆。灰:張本作白:後庭新聲散樵牧，屋:張本作變:興廢倏忽何其哀。灰:咸陽龍移九州坼，陌:遺種變化呼風雷。灰:蕭條中原碭無水，纸:崛强又此憑江淮。佳:張本作欲:廣陵衣冠掃地去，御语:穿築隴畝爲池臺。灰:張本作鑿:吳儂傾家助經始，纸寘:尺土不借秦人簁。佳:珠犀磊落萬艘入，缉:金璧照耀千門開。灰:建隆天飛跨兩海，贿:南發交廣東溫台。灰支:中間嶪嶪地無幾，微尾寘:欲久割據誠難哉。灰:靈旗指麾盡貔虎，麌:談笑力可南山排。佳:樓船蔽川莫敢動，送董:扶伏但有謀臣來。灰:百年滄洲自潮汐，陌:事往不與波爭迴。灰队贿:黄雲荒城失苑路，遇:白草廢畤空壇垓。灰:使君新篇韻險絕，屑:登眺感悼隨嘲咍。灰:數窘乃見詩人才。灰:以上《臨川先生文集》卷六
军旅北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng佳:董伯懿示裴晉公平淮右題名碑詩用其韵和酬:張本題作和董伯懿咏裴晉公平淮西將佐題名:元和伐蔡何危哉，灰:朝廷百口無一諧。佳:盜傷中丞偶不死，纸:利劍白日投天街。佳:裹瘡入相議軍旅，语:張本作朝議軍國
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng尤:用王微之韵和酬即事書懷:秦惜逝者耋，屑:晉嘉良士休。尤:原作大，據張本改:古人皆好樂，药觉效:哀此歲月遒。尤:嗟我抱愁毒，沃:殘年自羈囚。尤:但爲兔得蹄，齐:非復天上鷗。尤:雖知林塘美，纸:欲往輒回輈。尤:名園一散策，陌:笑語隨觥籌。尤:探題繞梅花，麻:高咏接應劉。尤:宿雨洗荒壍，艳:寒蛟沈老湫。尤:沿洄信畫舸，哿歌:歸路子城幽。尤:冬風不改綠，沃:忽見新陽浮。尤:歡事去如夢，送东:嘉時念難留。尤:明發得君句，遇宥尤虞:謂將續前遊。尤:語我飲倡樂，药觉效:不如詩獻酬。尤:淮洲奏鍾鼛，豪:原作秦，據張本改:雅刺德不猶。尤:文墨有真趣，遇:荒淫何足收。尤:來篇信時女，语御:張本作若淑:窈窕衆所求。尤:茲理儻可諧，佳:張本作詣:華簪爲君抽。尤
北宋:王安石:古風:GuFeng御:和仲求即席分題得庶字:刀筆漫無營，庚:圖書紛不御。御:平生携手人，真:邂逅賞心處。御:名卿邵朱邑，缉:疑當作劭:膚使超嚴助。御:都官富篇章，阳:博士熟經據。御:豈特好微言，元:又多知大慮。御:從容故天幸，梗:倜儻盡人譽。御:千艘來交荆，庚:萬舸去揚豫。御:良無此嘉客，陌:式飲吾所庶。御:張本作燕
北宋:王安石:年:CN,永昭陵:古風:GuFeng元:出鞏縣:昭陵落月煙霧昏，元:篝火度谷行山根。元:投鞭委轡涉數村，元:寤出鞏縣城東門。元:向來宮闕不可見，霰:但有洛水流渾渾。元
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng:書任村馬鋪:兒童繫馬黄河曲，沃屋:近岸河流如可掬。屋:任村炊米朝食魚，鱼:起看白水還東馳。支:爾來百口皆年少，筱啸:歸與何人共此悲。支
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng:葛藴作巫山高愛其飄逸因亦作兩篇:巫山高，豪:十二峰。冬:上有往來飄忽之猨猱，豪:下有出沒瀺灂之蛟龍，冬:中有倚薄縹緲之神宮。东:神人處子冰雪容，冬:吸風飲露虛無中。东送:千歲寂寞無人逢，冬东阳:邂逅乃與襄王通。东:丹崖碧嶂深重重，冬肿宋:白月如日明房櫳。东:象床玉几來自從，冬:錦屏翠幔金芙蓉。冬:陽臺美人多楚語，语御:秖有纖腰能楚舞，麌:爭吹鳳管鳴鼉鼓。麌:那知襄王夢時事，寘:但見朝朝暮暮長雲雨。麌
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng:葛藴作巫山高愛其飄逸因亦作兩篇:巫山高，豪:偃薄江水之滔滔。豪:水於天下實至險，俭:山亦起伏爲波濤。豪:其巔冥冥不可見，霰:崖岸斗絕悲猨猱。豪:赤楓青櫟生滿谷，屋:山鬼白日樵人遭。豪:窈窕陽臺彼神女，语:朝朝暮暮能雲雨。麌语遇:以雲爲衣月爲褚，语:乘光服暗無留阻。语:崑崙曾城道可取，麌有:方丈蓬萊多伴侶。语:塊獨守此嗟何求，尤:况乃低徊夢中語。语
北宋:王安石:古風:GuFeng庚:西風:少年不知秋，尤:喜聞西風生。庚:老大多感傷，阳:畏此蟋蟀鳴。庚:况乃捨親友，有:抱病獨遠行。庚:中夜卧不周，尤:惻惻感我情。庚:起視天正黑，职:弱雲亂縱橫。庚:似有霰雪飄，萧:不復星斗明。庚:時節忽如此，纸:張本作令:重令壯心驚。庚:諒無同憂人，真:樽酒安可傾。庚
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng:久雨:煤炱著天無寸空，东送董:白沫上岸吹魚龍。冬:羲和推車出不得，职:河伯欲取山爲宮。东:城門晝開眠百賈，麌马祃:饑孫得糟夜哺翁。东:老人慣事少所怪，卦:看屋箕踞歌南風。东
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng尤:和王勝之雪霽借馬入省:泥水填馬不受轍，屑:瓦雪得火猶藏溝。尤:宿霧紛紛度城闕，月:朔氣凜凜吹衣裘。尤:滿紙爲我書窮愁。尤:相如正應居客右，有宥:子路且莫乘桴浮。尤
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng:和吳沖卿鴉鳴樹石屏:張本無鳴字:寒林昏鴉相與還，删:下有跂石蒼孱顔。删:曾於古圖見彷彿，物:已怪刀筆非人間。删:張本作筆力:君家石屏誰爲寫，马:古圖所傳無似者。马:鴉飛歷亂止且鳴，庚:林葉慘慘風煙生。庚:高齋日午坐中見，霰:意似落日空上行。庚阳漾敬:張本作山:君詩雄盛付君手，有:能從太古到今日，质:獨此不朽由天成。庚:世人尚奇輕貨力，职:山珍海怪採掇今欲索。药陌:此屏後出爲君得，职:胡賈欲價著不識。职寘:張本作著價:吾知金帛不足論，元:當與君詩兩相直。职
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng药:送李宣叔倅漳州:閩山到漳窮，东:原作關，據張本改:地與南越錯。药:山川鬰霧毒，沃:瘴癘春冬作。药:荒茅篁竹閒，删谏:蔽虧有城郭。药:居人特鮮少，筱啸:珍足海物味，未:其厚不爲薄。药:章舉馬甲柱，麌遇:固已輕羊酪。药:蕉黄荔子丹，寒:又勝楂梨酢。药:逢衣比多士，纸:往往在丘壑。药:從容與笑語，语御:豈不慰寂寞。药:太守好觴咏，敬:嘉賓應在幕。药:想即有新詩，支:流傳至京洛。药
北宋:王安石:古風:GuFeng:送裴如晦宰吳江:霜澤與天杳，筱:張本作震:旁臨無限情。庚:張本作地形:他時散髮處，语御:最愛垂虹亭。青:微子好古者，马:此歌尚誰聽。青
北宋:王安石:年月:CN:古風:GuFeng:韓持國從富并州辟:韓侯冰玉人，真:不可塵土雜。合:官雖衆俊後，有宥:名字久訇磕。合
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng:寄吳沖卿:物變極萬殊，虞:又繼故人躅。沃:相逢祇數步，遇:吏桉常填目。屋:切嗟非無朋，蒸:原作傷，據張本改:阻闊嗟何速。屋:孤危失所助，御:把卷常恨獨。屋:虛名終自誤，遇:謬恩何見蹙。屋:清明有沖卿，庚:奧美如晦叔。屋:時謂當選升，蒸:屈指尚五六。屋:揆才最不稱，蒸径:饕寵寧無恧。屋:殷勤故人書，鱼:紙尾又見勗。沃:君雖好德言，元:我自望忠告。沃屋:易稱動不括，曷:傳論大明服。屋:進爲非成材，灰:罪恐不容贖。沃:歲殘東風生，庚:陝樹塵翳麴。屋:何緣一杯酒，有:談笑相追逐。屋
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng尤:韓持國見訪:余生非匏瓜，麻:江湖把一節，屑质:屢乞東南州。尤:治民豈吾能，蒸灰:閒僻庶可偷。尤:謬恩當徂冬，冬:黽勉始今秋。尤:豈敢事高蹇，阮铣:茫然乖本謀。尤:撫心私自憐，先:仰屋竊嘆愀。尤:强騎黄饑馬，马:欲語將誰投。尤:頼此城下宅，陌:數蒙故人留。尤:攬衣坐中庭，青径:仰視白雲浮。尤:白雲御西風，东:一一向滄洲。尤:安得兩黄鵠，沃:跨之與雲遊。尤
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng支:思王逢原:自吾失逢原，元:觸事輒愁思。支:豈獨爲故人，真:撫心良自悲。支:我善孰相我，哿:孰知我瑕疵。支:我思誰能謀，尤:我語聽者誰。支:朝出一馬驅，虞遇:暝歸一馬馳。支:張本作暮:馳驅不自得，职:談笑强追隨。支:仰屋卧太息，职:終負故人期。支
北宋:王安石:年:CN,景德塔:古風:GuFeng删:登景德塔:放身千仞高，豪:北望太行山。删:邑屋如螘冢，肿:原作巴，據張本改:蔽虧塵霧間。删:念此屋中人，真:當復幾人閑。删:雞鳴起四散，翰旱:暮夜相與還。删:張本作日暮:物物各自我，哿:誰爲賢與頑。删:賤氣即易凌，蒸径:愧予心未齊，齐支佳荠霁:俛首一破顔。删
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng支:和劉貢甫燕集之作:馮侯天馬壯不羈，支:韓侯白鷺下清池。支:劉侯羽翰秋欲擊，锡:吳侯葩萼春爭披。支:沈侯玉雪照人潔，屑:蕭灑已見江湖姿。支:唯予貌醜駭公等，迥:自鏡亦正如蒙倛。支:忘形論交喜有得，职:杯酒邂逅今良時。支:心親不復異新舊，宥:便脫巾屨相諧嬉。支:空堂無塵小雨定，径:濃綠翳水浮秋曦。支:高談四坐掃炎熱，屑:木末更送凉風吹。支:此歡不盡忽分散，翰旱:明月照屋空參差。支:平明餘清在心耳，纸:洗我重得劉侯詩。支:劉侯未見聞已熟，屋:吾友稱誦多文辭。支:才高意大方用世，霁:自有豪俊相攀追。支:咨予後會恐不數，遇麌觉:魂夢久向東南馳。支:何時扁舟却顧我，哿:還欲迎子遊山陂。支
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng灰:寄王逢原:北風吹雲埋九垓，灰:草木零落空池臺。灰:六龍避逃不敢出，质寘:地上獨有寒崔嵬。灰:披衣起行愁不愜，叶:歸坐把卷闔且開。灰:一取萬古光芒迴。灰:張本作洗
北宋:王安石:古風:GuFeng:寄孫正之:原缺，據張本補:少時已感韓子詩，支:東西南北俱欲往。养:新年尤覺此語悲，支:恨無羽翼超惚恍。养:肺肝欲絕形骸外，泰:涕洟自落衣巾上。漾养:此憂難與世共知，支:憶子論心更惆悵。漾
北宋:王安石:古風:GuFeng:思古:古之士方窮，东:材行已云貴。未:大臣公聽采，贿队:左右不得蔽。霁:或從蒿藜間，删谏:入據廊廟勢。霁:小夫不敢望，漾:云我非其彙。未:朝遊儁者羞，尤:張本作觀:暮出逢者避。寘:所以後世愚，虞:人人願高位。寘
北宋:王安石:古風:GuFeng尤:惜日:白日照四方，阳:當在中天留。尤:春風地上行，庚:當與時周遊。尤:張本作欲:和氣所披拂，物:槁乾却濕柔。尤:愛欲傳萬物，物:勢難停一州。尤:棲棲孔子者，马:惜日此之由。尤:不能使此邦，江:利澤施諸侯。尤:豈若駕以行，庚阳漾敬:使我遇者稠。尤:當時三千人，真:齊宋楚陳周。尤:小者傳吾粗，虞麌:大能傳奧幽。尤:張本作者:道散學以聖，敬:張本作湮:衆源乃常流。尤:吾初如匏瓜，麻:彼亦孰知丘。尤:唯士欲自達，曷霁:窮通非外求。尤:豈必相天子，纸:原作暨，據張本改:乃能經九疇。尤:行雖耻强勉，铣:閉戶非良謀。尤
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng支:送裴如晦即席分題三首:以黯然消魂惟別而已爲韵，擬而惟字韵作:飄然五湖長，阳养漾:昨日國子師。支:綠髮約略白，陌:青衫欲成緇。支:牽舟推河冰，蒸:原作水，據張本改:去與山水期。支:春風垂虹亭，青:一杯湖上持。支:傲兀何賓客，陌:兩忘我與而。支:能復記此飲，寝沁:詩成酒淋漓。支
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng支:送裴如晦即席分題三首:以黯然消魂惟別而已爲韵，擬而惟字韵作:十月潁水冰，蒸:原作款，據蓬左本改:問君行何爲。支:行不顧斗米，荠:自與五湖期。支:平生湖上遊，尤:幽事略能知。支:此後君最樂，药觉效:窮年得遊嬉。支:彩鯨抗波濤，豪:風作鱗之而。支:鳴鼓上洞庭，青径:笑看紅橘垂。支:漠漠大梁下，马祃麌:黄沙吹酒旗。支:應憐故人愁，尤:張本作意:回首一相思。支
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng支:送裴如晦即席分題三首:以黯然消魂惟別而已爲韵，擬而惟字韵作:邂逅君子堂，阳:一杯相與持。支:便應取酩酊，迥:萬事不足惟。支:平明蔡河風，东:回首成差池。支:獨我漫浪者，马:尚得行相追。支:磨刀鱠嚴冬，冬:宿昔少陵詩。支:還當捕鱸魚，鱼:載酒與我期。支:甫里松菊盛，敬庚:洞庭柑橘垂。支:文章爲我唱，漾:不數陸與皮。支:以上《臨川先生文集》卷七
北宋:王安石:古風:GuFeng灰:兩馬齒俱壯:兩馬齒俱壯，漾:自驕千里材。灰:生姿何軒軒，元:或是龍之媒。灰:一馬立長衢，虞:顧影方徘徊。灰:一馬裂銜轡，寘:奔嘶逸風雷。灰:立豈飽芻豆，宥:戀棧常思迴。灰:奔豈欲野齕，月屑:久羈羨駑駘。灰:兩馬不同調，啸:各爲世所猜。灰:問之不能言，元:使我心悠哉。灰
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng:春從沙磧底:春從沙磧底，荠:轉上青天際。霁:靄靄桑柘墟，鱼:浮雲變姿媚。寘:游人出暄暖，阮元:鳥語辭陰翳。霁:心知歸有日，质:我亦無愁思。寘:所嗟獨季子，纸:尚客江湖澨。霁:萬里卜鳳凰，阳:飄飄何時至。寘
北宋:王安石:古風:GuFeng:結屋山澗曲:結屋山澗曲，沃屋:泠泠手中弦。先:臨流寫所愛，队:坐聽以窮年。先
北宋:王安石:古風:GuFeng寒:朝日一曝背:朝日一曝背，队:欣然忘夜寒。寒:樵松煮澗水，纸:既食取琴彈。寒:彈作南風歌，歌:歌罷坐長嘆。寒:寤彼栖栖者，马:遺世良獨難。寒
北宋:王安石:古風:GuFeng微:黄菊有至性:團團城上日，质:孤芳犯群威。微:采采霜露閒，删谏:亦足慰朝饑。微
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng庚:少狂喜文章:少狂喜文章，阳:頗復好功名。庚:稍知古人心，侵:始欲老蠶耕。庚:低徊但志食，职寘:張本作忘:邂逅亦專城。庚:仰慚冥冥士，纸:俯愧擾擾甿。庚:良夜未遽央，阳:青燈數寒更。庚:撥書置左右，有:仰屋慨平生。庚
战败,军旅北宋:王安石:古風:GuFeng纸:三戰敗不羞:張本題作涓涓乳下子:三戰敗不羞，尤:一官遷輒喜。纸:古人思慰親，真震:愧辱寧在己。纸:於陵避兄食，职寘:織屨仰妻子。纸:恩義有相權，先:潔身非至理。纸
北宋:王安石:古風:GuFeng:少年見青春:少年見青春，真:萬物皆嫵媚。寘:身雖不飲酒，有:樂與賓客醉。寘:一從鬢上白，陌:更覺日月駛。纸:聞歡已倦往，养:得飽還思睡。寘:春歸只如夢，送东:不復悲憔悴。寘:寄言少年子，纸:努力作春事。寘:亦勿怪衰翁，东:衰强自然異。寘
北宋:王安石:古風:GuFeng药:白日不照物:白日不照物，物:浮雲在寥廓。药:風濤吹黄昏，元:屋瓦更紛泊。药:西南漫爲壑。药
北宋:王安石:古風:GuFeng:草端無華滋:草端無華滋，支:陰氣已盤固。遇:暄妍却如春，真:歲晚曾不寤。遇:一裘可以暖，阮元:貧士終難豫。御:忽忽遠枝空，东:寒蟲欲壞戶。麌:張本作已
北宋:王安石:古風:GuFeng先:一日不再飯:一日不再飯，阮愿霰:飯已八九眠。先:忽忽返照閒，删谏:頓羸不可遷。先:長往理不惜，陌:高堂思所牽。先
北宋:王安石:古風:GuFeng:秋枝如殘人:秋枝如殘人，真:顔色先憔悴。寘:微寒吹已空，东:性命一何脆。霁:寧當記疇昔，陌药:葩葉相嫵媚。寘:歲行誰使然，先:張本作雖:好殺豈天意。寘
北宋:王安石:古風:GuFeng:青青西門槐:人情甘阿諛，虞:我獨倦請謁。月:尤於權門疏，鱼遇:萬事亦已拙。屑:平生江湖期，支:夢寐不可遏。曷:青青西門槐，灰佳:少解馬上暍。月曷:張本李壁注：此詩意最高，而語淺露，恐非公作。
北宋:王安石:古風:GuFeng支:天下不用車:天下不用車，鱼麻:人人乘馬馳。支:王良雖善御，御:攬轡欲從誰。支:漢武伐大宛，元:殺人若京坻。支:孝文却走馬，马:獨行先安之。支:萬物命在天，先:取舍各有時。支:陰陽更用事，寘:冬暖豈所宜。支:卞氏强獻玉，沃:兩刖亦已癡。支:幸終遇良工，东:已剖得不疑。支
北宋:王安石:古風:GuFeng:山田久欲拆:山田久欲拆，陌:秋至尚求雨。语:婦女喜秋凉，阳:踏車多笑語。语御
北宋:王安石:古風:GuFeng:聖賢何常施:聖賢何常施，支寘:所遇有伸屈。物:欲以齊萬物。物:喪非不欲富，遇宥:言爲南宮出。质:世無子有子，纸:誰敢救其失。质
北宋:王安石:古風:GuFeng:散髮一扁舟:散髮一扁舟，尤:夜長眠屢起。纸:秋水瀉明河，歌:諒無與歌絃，先:張本作絃歌:幽獨亦可喜。纸
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng阳:道人北山來:道人北山來，灰:問松我東岡。阳:舉手指屋脊，陌:云今如此長。阳:開田故歲收，尤宥:死狐正首丘，尤:遊子思故鄉。阳:嗟我行老矣，纸:墳墓安可忘。阳
北宋:王安石:古風:GuFeng支:今日非昨日:今日非昨日，质:昨日已可思。支:明日異今日，质:如何能勿悲。支:當門五六樹，遇麌:上有蟬鳴枝。支:朝聽尚壯急，缉:暮聞已衰遲。支:仰看青青葉，叶:亦復少華滋。支:問言歸何時。支:衣冠污窮塵，真:苟得猶苦飢。支:低徊歲已晚，阮:恐負平生期。支
北宋:王安石:古風:GuFeng阳:秋日不可見:秋日不可見，霰:林端但餘黄。阳:杖藜思平野，马:俛仰畏無光。阳:栗栗澗谷風，东:吹我衣與裳。阳:娟娟空山月，月:照我冠上霜。阳
北宋:王安石:古風:GuFeng皓:騏驥在霜野:騏驥在霜野，马:低徊向衰草。皓:入櫪聞秋風，东:悲鳴思長道。皓:黄金作鞭轡，寘:粲粲空外好。皓:人生貴得意，寘:不必恨枯槁。皓
北宋:王安石:年月日:CN:古風:GuFeng真:悲哉孔子沒:悲哉孔子沒，月:千歲無麒麟。真:蚩蚩盡鉏商，阳:此物誰能珍。真:漢武得一角，觉屋:燔烹誣鬼神。真:更以鑄黄金，侵:張本作黄金鑄:傳夸後世人。真
北宋:王安石:古風:GuFeng:秋庭午吏散:秋庭午吏散，翰旱:予亦歸息偃。阮:豈無嘉賓客，陌:欲往心獨懶。旱:北窗古人篇，先:一讀三四反。阮:悲哉不蚤計，霁:失道行晼晚。阮
北宋:王安石:古風:GuFeng:秋日在梧桐:秋日在梧桐，东:轉陰如急轂。屋:冥冥蔽中庭，青径:下視今可暴。屋:高蟬不復嘒，霁:稍得寒鴉宿。屋:百繞有衰翁，东:蓬左本作詩:行歌待春綠。沃
北宋:王安石:古風:GuFeng元:我欲往滄海:我欲往滄海，贿:客來自河源。元:手探囊中膠，肴效:救此千載渾。元:我語客徒爾，纸:當還治崑崙。元:歎息謝不能，蒸:相看涕翻盆。元:客止我且往，养:濯髮扶桑根。元:春風吹我舟，尤:萬里空目存。元
北宋:王安石:古風:GuFeng:前日石上松:前日石上松，冬:斸移沙水際。霁:青青折釵股，麌:俯映幽人砌。霁:蟠根今鬯茂，宥:落子還蒼翠。寘:三年一楮葉，叶:世事眞期費。未
北宋:王安石:年:古風:GuFeng尤:日出堂上飲:日出堂上飲，寝沁:日西未云休。尤:主人笑而歌，歌:客子歎以愀。尤:指此堂上柱，麌遇:始生在巖幽。尤:雨露飽所滋，支:凌雲亦千秋。尤:所託願求久，有:張本作永:何言值君收。尤:乃令卑濕地，寘:百蟻上窮鎪。尤:丹青空外好，皓号:鎮壓已堪憂。尤:爲君重去之，支:不使一蟻留。尤:蟻力雖云小，筱:能生萬蚍蜉。尤:又能高其礎，语:不爾繼者稠。尤:語客且勿然，先:百年等浮漚。尤:爲客當酌酒，有:何豫主人謀。尤:以上《臨川先生文集》卷八
北宋:王安石:古風:GuFeng豪:孔子:聖人道大能亦博，药:學者所得皆秋毫。豪:雖傳古未有孔子，纸:蠛蠓何足知天高。豪:張本作豈:桓魋武叔不量力，职:欲撓一草摇蟠桃。豪:顔回已自不可測，职:至死鑽仰忘身勞。豪
军旅,良臣北宋:王安石:古風:GuFeng:揚雄二首:子雲游天祿，屋:華藻銳初學。觉:覃思晚有得，职:晦顯無適莫。药:寥寥鄒魯後，有宥:於此歸先覺。觉:豈嘗知符命，敬:何苦自投閣。药:長安諸愚儒，虞:操行自爲薄。药:謗嘲出異己，纸:孟軻勸伐燕，霰先:伊尹干說亳。药:叩馬觸兵鋒，冬:食牛要祿爵。药:少知羞不爲，支寘:張本作小:况彼皆卓犖。觉:史官蔽多聞，文:自古喜穿鑿。药
北宋:王安石:古風:GuFeng:揚雄二首:子雲平生人莫知，支:張本作不:知者乃獨稱其辭。支:今尊子雲者皆是，纸:得子雲心亦無幾。微尾寘:聖賢樹立自有師，支:人知不知無以爲。支寘:俗人賤今常貴古，麌:子雲今存誰女數。麌
北宋:王安石:年月日:CN:古風:GuFeng尤:漢文帝:輕刑死人衆，送:長患被九州。尤
北宋:王安石:古風:GuFeng蒸:秦始皇:天方獵中原，元:狐兔在所憎。蒸:傷哉六孱王，阳漾:當此鷙鳥膺。蒸:搏取已掃地，寘:翰飛尚憑凌。蒸:遊將跨蓬萊，灰:張本作逝:以海爲丘陵。蒸:勒石頌功德，职寘:群臣助驕矜。蒸:舉世不讀易，陌寘:但以刑名稱。蒸:蚩蚩彼少子，纸:何用辨堅冰。蒸
北宋:王安石:古風:GuFeng:韓信:韓信寄食常歉然，先:邂逅漂母能哀憐。先:當時噲等何由伍，麌:但有淮陰惡少年。先:誰道蕭曹刀筆吏，寘:從容一語知人意。寘:壇上平明大將旗，支:舉軍盡驚王不疑。支:捄兵半楚濰半沙，麻:張本作搏兵擊楚濰半涉:從初龍且聞信怯。洽:鴻溝天下已橫分，文:談笑重來卷楚氛。文:但以怯名終得羽，麌遇:誰爲孔費兩將軍。文
北宋:王安石:古風:GuFeng:叔孫通:先生秦博士，纸:秦禮頗能熟。屋:量主欲有爲，支寘:兩生皆不欲。沃:草具一王儀，支:群豪果知肅。屋:黄金既遍賜，寘:短衣亦已續。沃:儒術自此凋，萧:何爲反初服。屋
北宋:王安石:古風:GuFeng真:東方朔:平原狂先生，庚:隠翳世上塵。真:材多不可數，麌:射覆亦絕倫。真:談辭最詼怪，卦:發口如有神。真:以此得親幸，梗:賜予頗不貧。真:原作子，據張本改:金玉本光瑩，径:泥沙豈能堙。真:時時一悟主，麌:驚動漢庭臣。真:不肯下兒童，东:敢言詆平津。真:何知夷與惠，霁:空復忤時人。真
北宋:王安石:古風:GuFeng:楊劉:人各有是非，微:犯時爲患害。泰:唯詩以譎諫，谏:言者得無悔。贿队:汾王昔監謗，漾:張本作厲:事變故不同，东送:楊劉可爲戒。卦
北宋:王安石:古風:GuFeng:臧倉:位在萬乘師，支:孟軻猶不遇。遇:豈云貧與賤，霰:世道非吾趣。遇:意行天下福，屋:事忤由然去。御语:命也固有在，贿:臧倉汝何與。语御
北宋:王安石:古風:GuFeng先:田單:湣王萬乘齊，齐支佳荠霁:走死區區燕。先:田單一即墨，职:掃敵如風旋。先:舞鳥怪不測，职:騰牛怒無前。先:飄颻樂毅去，御语:張本作飄:磊砢功名傳。先:掘葬與劓降，绛江:論乃愧儒先。先:深誠可奮士，纸:王蠋豈非賢。先
北宋:王安石:古風:GuFeng尤:戴不勝:昔在宋王所，语:皆非薛居州。尤:區區一不勝，径蒸:辛苦亦何求。尤:懷祿詎有耻，纸:知命乃無憂。尤:此士自可憐，先:張本作比:能復識此不。尤
北宋:王安石:古風:GuFeng:陸忠州:虞人以士招，萧:御者與射比。纸寘:當時尚羞爲，支寘:况乃天下士。纸:英英陸忠州，尤:學問輔明智。寘
北宋:王安石:古風:GuFeng:開元行:君不聞開元盛天子，纸:糾合儁傑披奸猖。阳
北宋:王安石:古風:GuFeng:相送行效張籍:一車南，覃侵:一車北，职队沃:身世悤悤俱有役。陌:那知相送不得留。尤:但聞馬嘶覺已遠，阮愿:欲望應須上前坂。阮:秋風忽起吹泥塵，真:張本作沙:雙目空回不見人。真
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng:陰漫漫行:愁雲怒風相追逐，屋:青山滅沒滄江覆。屋:少留燈火就空床，阳:更聽波濤圍野屋。屋:憶昨踏雪度長安，寒:夜宿木瘤還苦寒。寒:誰云當春便妍暖，阮:十日九八陰漫漫。寒:張本作八九
北宋:王安石:古風:GuFeng微:一日歸行:賤貧奔走食與衣，微:百日奔走一日歸。微:平生歡意苦不盡，轸:正欲老大相因依。微:空房蕭瑟施繐帷，支:青燈半夜哭聲稀。微:音容想像今何處，语御:地下相逢果是非。微
北宋:王安石:古風:GuFeng尤:汴水:張本作流:汴水無情日夜流，尤:不肯爲我少淹留。尤:相逢故人昨夜去，御语:不知今日到何州。尤:州州人物不相似，纸:處處蟬鳴令客愁。尤:張本作聲:可憐南北意不就，宥:張本作志未:二十起家今白頭。尤
军旅,游猎北宋:王安石:古風:GuFeng:陰山畫虎圖:陰山健兒鞭鞚急，缉:走勢能追北風及。缉:逶迤一虎出馬前，先:飛將自老南山邊，先:還能射虎隨少年。先
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng尤:杜甫畫像:吾觀少陵詩，支:爲與元氣侔。尤:力能排天斡九地，寘:壯顔毅色不可求。尤:嗟時之人死所羞。尤:張本作我:所以見公像，养:原作畫，據張本改:再拜涕泗流。尤:惟公之心古亦少，筱啸:張本作推:願起公死從之游。尤
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng:吳長文新得顔公壞碑:魯公之書既絕倫，真:歲久更爲時所珍。真:荒壇壞冢朽崖屋，屋:剝落風雨埋煨塵。真:斷碑數尺誰所得，职:點畫入紙完如新。真:延陵公子好事者，马:拓取持寄情相親。真:六書篆籀數變改，贿:訓詁後世多失真。真:寶此勿復令埋堙。真
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng尤:答揚州劉原甫:少食苦不足，沃:一官聊自謀。尤:爲生晚更拙，屑:懷祿尚遲留。尤:黽勉詎有補，麌:强顔包衆羞。尤:謂我古人風，东:知君以相優。尤:張本有注：來詩有因君古人風，更欲投吾簪之句。按：注中兩句詩原在題下，今從張本移。君實高世才，灰:主恩正綢繆。尤:哿矣哀此民，真:華簪寧易投。尤
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng:寄岳州張使君:張本作鄂:昔人寧飲建業水，纸:共道不食武昌魚。鱼:公來建業每自如，鱼御:亦復不厭武昌居。鱼支:武昌山川今可想，养:綠水逶迤煙莽蒼。阳养:白鷗晴飛隨兩槳，养:岸薺茸茸映魚網。养:投老留連陌上塵，真:思公一語何由往。养
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng:送元厚之待制知福州:海隅山谷閒，删谏:人物最多處。语御:平旦息相吹，支寘:連城黕如霧。遇:閩王舊宮室，质:丹漆美無度。遇:今爲大帥府，麌:千里來赴愬。遇:元侯文章翁，东:更以吏能著。御语:峨峨中天閣，药:鳴玉新改步。遇:銜詔出梨嶺，梗:方爲遠人慕。遇:旌旗滿流水，纸:冠蓋東門駐。遇:四坐共咨嗟，麻:疑侯不當去。御语:張仲稱孝友，有:樊侯正求助。御:名城雖云樂，药觉效:行矣未宜遽。御
北宋:王安石:古風:GuFeng纸:悼四明杜醇:張本題作傷杜醇:杜生四五十，缉:孝友稱鄉里。纸:隠約不外求，尤:耕桑有妻子。纸:藜杖牧鷄豚，元:筠筒釣魴鯉。纸
北宋:王安石:年月日:CN:古風:GuFeng:哭梅聖俞:詩行於世先春秋，尤:國風變衰始柏舟。尤:文辭感激多所憂，尤:律呂尚可諧鳴球。尤:先王澤竭士已偷，尤:紛紛作者始可羞。尤:其聲與節急以浮，尤:真人當天施再流。尤:篤生梅公應時求，尤:頌歌文武功業優。尤:經奇緯麗散九州，尤:衆皆少銳老則不。尤有物月:翁獨辛苦不能休，尤:張本作公:惜無采者人名遒。尤:貴人憐公青兩眸，尤:吹噓可使高岑樓。尤:勢欲强達誠無由，尤:詩人况又多窮愁。尤:李杜亦不爲公侯，尤:公窺窮阨以身投。尤:坎軻坐老當誰尤，尤:吁嗟豈即非善謀。尤:虎豹雖死皮終留，尤宥:飄然載喪下陰溝。尤:粉書軸幅懸無旒，尤:張本作幅軸:高堂萬里哀白頭。尤:東望使我商聲謳。尤
北宋:王安石:古風:GuFeng萧:遊章義寺:九日章義寺，寘:倦遊因解鑣。萧:拂榻寄午夢，送东:起尋北山椒。萧:岑蔚鳥絕迹，陌
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng阳:答瑞新十遠:遠水悠然碧，陌:張本作悠:遠山天際蒼。阳:中有山水人，真:寄我十遠章。阳:我時在高樓，尤:徙倚觀八荒。阳:亦復有遠意，寘:千載不相忘。阳
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng阳:送文學士倅邛州:文翁出治蜀，沃:蜀士始文章。阳:司馬唱成都，虞:嗣音得王揚。阳:問君行何爲，支寘:關隴正繁霜。阳:中和助宣布，遇:循吏綴前芳。阳:豈特爲親榮，庚:區區夸一方。阳
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng支:送宋中道通判洺州:漳水不灌鄴，洽:不知幾何時。支:後世有史起，纸:乃能爲可爲。支:張本作我:余嘗憐洺民，真:𤉱鹵半不治。支:頗覺漳可引，轸震:但爲談者嗤。支:高議不同俗，沃:功成人始思。支:夫子到官日，质:勿忘吾此詩。支
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng翰:送張公儀宰安豐:楚客來時雁爲伴，翰:歸期祇待春冰泮。翰:雁飛南北三兩回，灰队贿:回首湖山空夢亂。翰:祕書一官聊自慰，未:安豐百里誰復嘆。翰:揚鞭去去及芳時，支:壽酒千觴花爛熳。翰
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng质:送陳諤:有司昔者患不公，东:糊名謄書今故密。质:原作翻名騰，據張本改:朱門奕奕行多慚，覃:歸矣無爲惡蓬蓽。质
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng阳:送孫長倩歸輝州:溪澗得雨潦，皓:奔溢不可航。阳:張本作逸:江海收百川，先:浩浩誰能量。阳:溪澗之日短，旱:江海之日長。阳:願生畜道德，职寘:江海以自方。阳
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng翰:送喬執中秀才歸高郵:薄飯午不羹，庚:空爐夜無炭。翰:寥寥日避席，陌:烈烈風欺幔。翰:謂予勿惡此，纸:何爲向子歎。翰:長年客塵沙，麻:無婦助親爨。翰:寒暄慰白首，有宥:我弟纔將冠。翰:邅迴歲又晚，阮:想見淮湖漫。翰:古人一日養，养漾:不以三公換。翰:田園在戮力，职:且欲歸鋤灌。翰:行矣子誠然，先:光陰未宜翫。翰:負米力有餘，鱼:能無讀書伴。翰
北宋:王安石:古風:GuFeng支:雲山詩送正之:雲山參差碧相圍，微:溪水詰曲带城陴。支:溪窮壤斷至者誰，支:予獨與子相諧熙。支:山城之西鼓吹悲，支:水風蕭蕭不滿旗。支:子今去此來無時，支:張本作何:予有不可誰予規。支:以上《臨川先生文集》卷九
北宋:王安石:古風:GuFeng豪:和甫如京師微之置酒:季子將北征，庚蒸:貂裘解亭皋。豪:使君擁鳴騶，尤虞:出餞載酒醪。豪:作詩寵行色，职:坐客多賢豪。豪:信知大夫才，灰:能賦在登高。豪:陟峯憂未已，纸寘:强歌反哀號。豪:問言歸何時，支:逮此冬風饕。豪:川塗良阻脩，尤:箠轡慎所操。豪:黄屋初啟聖，敬:萬靈歸一陶。豪:詢謀及疏賤，霰:拔取皆時髦。豪:往矣果有合，合:可辭州縣勞。豪
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng支:別孫莘老:逢原未熟我，哿:已與子相知。支:自吾得逢原，元:知子更不疑。支:把手湖上舟，尤:望子欲歸時。支:茫然乃分散，翰旱:獨背東南馳。支:寥寥西城居，鱼支:邂逅與子期。支:鷄鳴入省門，元:朱墨來紛披。支:含意不自得，职:强顔聊爾爲。支:會合常在夜，祃:青燈照書詩。支:往往並衾語，语御:至明不言疲。支:悤悤捨我去，御语:使我當從誰。支:送子不出門，元:我身方羈縻。支:我心得自如，鱼:今與子相隨。支:隨子至湖上，漾养:逢原所嘗嬉。支:想見荷葉盡，轸:北風卷寒漪。支:已懷今日愁，尤:更念昔日悲。支:相逢亦何有，有:但有鏡中絲。支
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng:寄丁中允:寶臣:人生九州閒，删谏:泛泛水中木。屋:漂浮隨風波，歌:邂逅得相觸。沃:始我與夫子，纸:得官同一州。尤:相逢皆偶然，先:情義乃綢繆。尤:我於人事疏，鱼:而子久矣修。尤:張本作已:磨礱以成我，哿:德大不可酬。尤:乖離今六年，先:念子未嘗休。尤:豈不道相逢，冬东阳:但得頃刻留。尤宥:歡喜不滿顔，删:長年抱離憂。尤:古人有所思，支:千里駕車牛。尤:如何咫尺間，删:而不與予遊。尤:張本作子:顧惜五斗米，荠:念彼磊落者，马:心顔兩慚羞。尤:剡山碧榛榛，真:剡水日夜流。尤:山行苦無巇，支:水淺亦可舟。尤:使君子所善，铣霰:來檄自可求。尤:何時子來意，寘:張本作有:待子南山頭。尤
北宋:王安石:年月:CN:古風:GuFeng:示平甫弟:汴渠西受崑崙水，纸:五月奔湍射黄矢。纸:張本作蒿:高淮夜入忽倒流，尤:碕岸相看欲生嘴。纸:自聞留連且一月，月:每得問訊猶千里。纸寘:老工取河天上落，药:伏礫邅沙卷無底。荠:土橋立馬望城東，东:數日知有相逢喜。纸:牆隅返照媚槐穀，屋:池面過雨蘇篁葦。尾:欣然把手相與閑，删:張本作酒:所願此時無一詭。纸:豈無他憂能老我，哿:付與天地從今始。纸:閉門爲謝載酒人，真:外慕紛紛吾已矣。纸
北宋:王安石:古風:GuFeng删:憶北山送勝上人:張本作蔣:蒼藤翠木江南山，删:激激流水兩山間。删:山高水深魚鳥樂，药觉效:車馬迹絕人長閑。删:雲埋樵聲隔葱蒨，霰:月弄釣影臨潺湲。删:黄塵滿眼衣可濯，觉:夢寐惆悵何時還。删
北宋:王安石:年月日:CN:古風:GuFeng:相國寺啟同天節道場行香院觀戲者:侏優戲場中，东送:張本作儒:一貴復一賤。霰:心知本自同，东送:所以無欣怨。愿
北宋:王安石:古風:GuFeng:馬上轉韵:三月楊花迷眼白，陌:四月柳條空老碧。陌:年光如水儘東流，尤:風物看看又到秋。尤:人世百年能幾許，语:何須戚戚長辛苦。麌遇:富貴功名自有時，支:簞瓢捽茹亦山雌。支:張本李壁注：此詩疑不類介甫作。
北宋:王安石:年月:CN,冶城:古風:GuFeng:乙巳九月登冶城作:欲望鍾山岑，侵:因知冶城路。遇:躋攀隠木杪，筱:稍記曾遊處。语御:紅沉渚上日，质:蒼起榛中霧。遇:即事有哀傷，阳:山川自如故。遇
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng:過劉貢甫:去年約子遊山陂，支:今者仍爲大梁客。陌:天旋日月不少留，尤:稱意人閒寧易得。职:天明徑欲相就語，语御:雲雪填城萬家白。陌:張本作雪霰:冬風吹鬣馬更驕，萧:一出何由問行迹。陌:能言奇字世已少，筱啸:終欲追攀豈辭劇。陌:枕中鴻寶舊所傳，先:飲我寧辭酒或索。陌:吾願與子同醉醒，青:顔狀雖殊心不隔。陌:故知今有可憐人，真:回首紛紛斗筲窄。陌
北宋:王安石:年月:古風:GuFeng先:估玉:潼關西山古藍田，先:張本作上:有氣鬰鬰高拄天。先:雄虹雌霓相結纏，先霰:晝夜不散非雲煙。先:秦人挾斤上其巔，先:視氣所出深鑱鎸。先:嗟我豈識真與全。先:張本作厖
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng:信都公家白兔:水精爲宮玉爲田，先:張本作晶:姮娥縞衣洗朱鉛。先:奇毛難藏果亦得，职:千里今以窮歸君。文:空衢險幽不可返，阮:食君庭除嗟亦窘。轸:令予得爲此兔謀，尤:豐草長林且遊衍。铣霰
北宋:王安石:古風:GuFeng元:車螯二首:車螯肉甚美，纸:由美得烹燔。元:殻以無味棄，寘:棄之能久存。元:予嘗憐其肉，屋:柔弱甘咀吞。元:又嘗怪其殻，觉:有功不見論。元:醉客快一噉，感勘:散投牆壁根。元:寧能爲收拾，缉:持用訊醫門。元:張本作謁
北宋:王安石:古風:GuFeng:車螯二首:車螯肉之弱，药:恃殻保厥身。真:自非身有求，尤:不敢微啟唇。真:尚恐擉者得，职:泥沙常埋堙。真:往往湯火間，删谏:白日曬其昏。元:死生或有在，贿队:豈遽得烹燔。元
北宋:王安石:古風:GuFeng青:與平甫同賦槐:冰雪泊楚岸，翰:萬株同飄零。青:春風都城居，鱼支:初見葉青青。青:歲行如車輪，真:蔭翳忽滿庭。青:秋子今在眼，潸:何時動江舲。青
北宋:王安石:古風:GuFeng哿:甘棠梨:甘棠詩所歌，歌:自足誇衆果。哿:愛其凌秋霜，阳:萬玉懸磊砢。哿
北宋:王安石:古風:GuFeng东:獨山梅花:獨山梅花何所似，纸寘:半開半謝荆棘中。东:美人零落依草木，屋:志士憔悴守蒿蓬。东:亭亭孤艷带寒日，质:漠漠遠香隨野風。东:移栽不得根欲老，皓:回首上林顔色空。东
北宋:王安石:古風:GuFeng:同昌叔賦雁奴:雁雁無定棲，齐:張本作鴻:隨陽以南北。职:自古有亡國。职:君看雁奴篇，先:禍福甚明白。陌
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng:老樹:去年北風吹瓦裂，屑:牆頭老樹凍欲折。屑:蒼葉蔽屈忽扶疏，鱼:張本作屋:野禽從此相與居。鱼支:禽鳴無時不可數，麌:雌雄各自應律呂。语:我床撥書當午眠，先:能驚我眠聒我語。语御:古詩鳥鳴山更幽，尤:我念不若鳴聲收。尤宥:但憂此物一朝去，御语:狂風還來欺老樹。遇麌
北宋:王安石:古風:GuFeng:賦棗:得燭字:種桃昔所傳，先:種棗予所欲。沃:在實爲美果，哿:論材又良木。屋:餘甘入鄰家，麻:尚得饞婦逐。屋:况余秋盤中，东送:快噉取饜足。沃:以此參肴蔌。屋:願比赤心投，尤:張本作此:皇明儻予燭。沃
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng:飛雁:雁飛冥冥時下泊，药:張本作飛雁:稻粱雖少江湖樂。药:人生何必慕輕肥，微:辛苦將身到沙漠。药:漢時蘇武與張騫，先:萬里生還值偶然。先:張本作但:丈夫許國當如此，纸:男子辭親亦可憐。先
北宋:王安石:古風:GuFeng觉:寓言九首:詵詵古之士，纸:出必見禮樂。觉:群游與群飲，寝沁:張本作衆:仁義待揚搉。觉:張本作得:心疲歌舞荒，阳:耳聒米鹽濁。觉:所以後世賢，先:絕俗乃爲學。觉
北宋:王安石:古風:GuFeng尤:寓言九首:不得君子居，鱼:而與小人游。尤:疵瑕不相摩，歌:况乃禍釁稠。尤:高語不敢出，质寘:云復學齊言，元:定復不可求。尤:仁義多在野，马:欲從苦淹留。尤:不悲道難行，庚阳漾敬:所悲累身修。尤
北宋:王安石:古風:GuFeng质:寓言九首:周公歌七月，月:耕稼乃王術。质:宣王追祖宗，冬:考牧與宮室。质:甘棠能聽訟，宋:召伯聖人匹。质:後生論常高，豪:於世復何實。质
北宋:王安石:古風:GuFeng庚:寓言九首:婚喪孰不供，宋冬:貸錢免爾縈。庚:耕收孰不給，缉:傾粟助之生。庚:物贏我收之，支:物窘出使營。庚:後世不務此，纸:區區挫兼并。庚
北宋:王安石:古風:GuFeng:寓言九首:貞觀業萬世，霁:經營豈非艱。删:其子一摇之，支:宗廟靈幾殫。寒:開元始聰明，庚:一眚奔岷山。删:功高後毀易，陌寘:德薄人存難。寒
北宋:王安石:古風:GuFeng:寓言九首:言失於須臾，虞:百世不可除。鱼:行失几席間，删:惡名滿八區。虞:百年養不足，沃遇:一日毀有餘。鱼:諒彼耻不仁，真:戒哉惟厥初。鱼
北宋:王安石:古風:GuFeng真:寓言九首:鐘鼓非樂本，阮:本末猶相因。真:仁聲入人深，侵:孟子言之醇。真:如何貞觀君，文:從古同隋陳。真:風俗不粹美，纸:惜哉世無臣。真
北宋:王安石:古風:GuFeng:寓言九首:遊鯨厭海濁，觉屋:出戲清江湄。支:風濤助翻騰，蒸:網罟不敢窺。支:失身洲渚間，删谏:螻蟻乘其機。微:物大苦易窮，东:一窮無所歸。微
北宋:王安石:古風:GuFeng支:寓言九首:猛虎卧草間，删:群鳥從噪之。支:張本作烏:萬物忌强梁，阳:寧獨以其私。支:虎終機械得，职:鳥亦彈丸隨。支:張本作烏:山鷄不忤物，物:默與鳳凰期。支
北宋:王安石:古風:GuFeng:和王樂道讀進士試卷:文章始隋唐，阳:進取歸一律。质:安知鴻都事，寘:竟用程人物。物:變今嗟未能，蒸灰:於己空自咄。月曷:流波亦已漫，翰寒:高論常見屈。物:故令俶儻士，纸:往往棄堙鬰。物屋:皋陶敘九德，职寘:固有知人術。质:聖世欲爾爲，支寘:徐觀異人出。质
北宋:王安石:古風:GuFeng支:自訟:孔子見南子，纸:子路爲不怡。支:欲從公山氏，纸:勃鬰見色辭。支:道如天之蒼，阳养:萬物不能緇。支:弟子尚不信，震真:况余乏才資。支:明知古人仁，真:語默各有時。支:苟出不自慎，震:果爲聽者疑。支:白圭尚有磨，歌个:張本作可:駟馬猶能追。支:一言成不智，寘:雖悔欲何爲。支
北宋:王安石:古風:GuFeng庚:彼狂:上古杳默無人聲，庚:日月不忒山川平。庚:人與鳥獸相隨行，庚阳漾敬:祖孫一死十百生。庚:萬物不給乃相兵，庚:伏羲畫法作後程。庚:漁蟲獵獸寬群爭，庚:勢不得已當經營。庚:非以示世爲聰明，庚:方分類別物有名。庚:夸賢尚功列耻榮，庚:蠱僞日巧雕元精。庚:至言一出衆輒驚，庚:上智閉匿不敢成。庚:因時就俗救刖黥，庚:惜哉彼狂以文鳴。庚:强取色樂要聾盲，庚阳:震蕩沈濁終無清。庚:詼詭徒亂聖人氓，庚:豈若泯默死蠶耕。庚
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng:衆人:衆人紛紛何足競，敬:是非吾喜非吾病。敬:頌聲交作莽豈賢，先:要之美惡由吾身。真:張本作知:以上《臨川先生文集》卷一○
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng筱:寄題郢州白雪樓:折楊黄華笑者多，歌:陽春白雪和者少。筱:知音四海無幾人，真:况乃區區郢中小。筱:千載相傳始欲慕，遇:一時獨唱誰能曉。筱:古心以此分冥冥，青梗径:俚耳至今徒擾擾。筱:朱樓碧瓦何年有，有:榱桷連空欲驚矯。筱:郢人爛漫醉浮雲，文:郢女參差躡飛鳥。筱:丘墟餘響難再得，职:欄檻茲名復誰表。筱:我來欲歌聲更吞，元:石城寒江暮雲繞。筱:張本作空
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng:聖俞爲狄梁公孫作詩要予同作:虎豹不食子，纸:鴟梟不乘雄。东:人惡甚鳥獸，宥:吾能與成功。东:愛有以計留，尤宥:去有勢不容。冬:吾謀適合意，寘:幾亦齒奸鋒。冬:原作銘，據張本改:時恩淪九泉，先:褒取異代忠。东:堂堂社稷臣，真:近世孰如公。东:空使苗裔孫，元:原作稱，據張本改:稱揚得詩翁。东:一讀亦使我，哿:慨然想餘風。东
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng:蒙亭:隠者委所逢，冬东阳:張本作安:在物無不足。沃:山林與城市，纸:語道歸一轂。屋:詩人論巨細，霁:此指尚局束。沃:頗知區區者，马:自屏忍所欲。沃:孰識古之人，真:超然遺耳目。屋:豈於喧與靜，梗:趣舍有偏獨。屋:命亭今何爲，支寘:似乃畏驚俗。沃:至意不標揭，屑月霁:小名聊自屬。沃:張本作閣:夏風簷楹寒，寒:冬雪窗戶燠。屋:春樊亂梅柳，有:秋徑深松菊。屋:壺觴日笑傲，号:裙屣相追逐。屋:張本作屐:此樂已難言，元:持琴作新曲。屋
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng:和王樂道烘蝨:秋暑汗流如炙輠，哿马:原作水，據張本改:敝衣濕蒸塵垢涴。个:施施衆蝨當此時，支:擇肉甘於虎狼餓。个:咀嚙侵膚未云已，纸寘:爬搔次骨終無那。个哿:時時對客輒自捫，元:千百所除纔幾箇。个:張本作十:皮毛得氣强復活，曷:爪甲流丹真暫破。个:未能湯沐取一空，东:且以火攻令少挫。个:踞爐熾炭已不暇，祃:對竈張衣誠未過。个:飄零乍若蛾赴燈，蒸:驚擾端如蟻旋磨。个:欲毆百惡死焦灼，药:肯貸一凶生棄播。个哿:已觀細黠無所容，冬:未放老奸終不墮。哿:然臍郿塢患溢世，霁:爛額收功吾可賀。个:猶殘衆蟣恨未除，鱼御:自計寧能久安卧。个
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng:和聖俞農具詩十五首,田廬:田父結田廬，鱼
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng:和聖俞農具詩十五首,樵斧:百金聚一冶，马:所賦以所遭。豪:此豈異莫耶，麻:奈何獨當樵。萧:朝出在人手，有:暮歸在人腰。萧:用捨各有時，支:此日兩無邀。萧:張本作心
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng质:和聖俞農具詩十五首,耕牛:朝耕草茫茫，阳:暮耕水潏潏。质:朝耕及露下，马祃麌:暮耕連月出。质:自無一毛利，寘:張本作身:主有千箱實。质:睆彼天上星，青:空名豈余匹。质
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng马:和聖俞農具詩十五首,水車:取車當要津，真:膏潤及遠野。马:與天常斡旋，先:如雨自潀瀉。马:置心亦何有，有:在物偶相假。马:此理乃可言，元:安得圓機者。马
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng寘:和聖俞農具詩十五首,牧笛:綠草無端倪，齐
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng:和聖俞農具詩十五首,颺扇:精良止如留，尤宥:疏惡去如擯。震:如擯非爾憎，蒸:如留豈吾吝。震:無心以擇物，物:誰喜亦誰慍。问:翁乎勤簸颺，阳漾:可使糠粃盡。轸
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng支:和聖俞農具詩十五首,田漏:一作林之奇詩:占星昏曉中，东送:原作晚，據張本改:寒暑已不疑。支:田家更置漏，宥:寸晷亦欲知。支:汗與水俱滴，锡:身隨陰屢移。支:誰當哀此勞，豪号:往往奪其時。支
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng豪:和聖俞農具詩十五首,牛衣:百獸冬自暖，阮:獨牛非氄毛。豪:無衣與卒歲，霁:坐恐得空牢。豪:主人覆護恩，元:豈啻一綈袍。豪:問爾何以報，号:離離滿東皋。豪
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng有:和聖俞農具詩十五首,耬種:富家種論石，陌:貧家種論斗。有:富貧同一時，支:傾瀉應心手。有:行看萬壟空，东送董:坐使千箱有。有:利物博如此，纸:何慚在牛後。有
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng灰:和聖俞農具詩十五首,耒耜:耒耜見於易，陌寘:聖人取風雷。灰:不有仁智兼，盐艳:利端誰與開。灰:神農后稷死，纸:般爾相尋來。灰:山林盡百巧，巧效:揉斲無良材。灰
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng药:和聖俞農具詩十五首,錢鎛:於易見耒耜，纸:於詩聞錢鎛。药:百工聖人爲，支寘:此最功不薄。药:欲收禾黍善，铣霰:先去蒿萊惡。药:願同攲器悟，遇:張本作因觀:更使臣工作。药
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng:和聖俞農具詩十五首,耰耡:鍛金以爲曲，沃屋:原缺，據張本補:揉木以爲直。职:直曲相後先，先:心手始兩得。职:秦人望屋食，职寘:以此當金革。陌:君勿易耰耡，鱼:耰耡勝鋒鏑。锡
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng:和聖俞農具詩十五首,襏襫:采采霜露下，马祃麌:披披煙雨中。东:蒲茅以爲友，有:張本作茅蒲:短褐相與同。东:勿妒市門人，真:綺紈被奴僮。东:當慚邊城戍，遇:原作戊，據張本改:擐甲徂春冬。冬
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng:和聖俞農具詩十五首,臺笠:《史記索隠》謂蓬累立也:耕有春雨濡，虞:耘有秋陽暴。屋:二物應時須，虞:九州同我服。屋:欲爲生少慕，遇:張本作孰:得此自云足。沃:君思周伯陽，阳:所願豈華轂。屋
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng麌:和聖俞農具詩十五首,耘鼓:逢逢戲場聲，庚:壤壤戰時伍。麌:日落未云休，尤:田家亦良苦。麌:問兒今壟上，漾养:聽此何莽鹵。麌:昨日應官繇，尤萧宥:州前看歌舞。麌
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng:次韵酬微之贈池紙并詩:微之出守秋浦時，支:椎冰看擣萬穀皮。支:方執賜筆磨坳螭。支:當留此物朝上國，职:日侍帝側書新儀。支:不然名山副史本，阮:褒拔元凱誅窮奇。支:咨予文章非世用，宋:畫鏤空爾靡冰脂。支:揮毫才足記姓字，寘:竊學又恥從師宜。支:匆匆點汙亦何忍，轸:嘉貺但覺難爲辭。支:篇終有意責趙璧，陌:窮國恐誤連城歸。微:傾囊倒篋聊一報，号:安敢坐以秦爲雌。支
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng:酬沖卿月晦夜有感:夜雲不見天，先:况乃星與月。月:歸來亦置酒，有:玉指調絃撥。曷:獨我坐無爲，支寘:青燈對明滅。屑
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng:送子思兄參惠州軍:沄沄曲江水，纸:天借九秋色。职:樓臺飛半空，东:秀氣盤韶石。陌
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng:送董伯懿歸吉州:我來以喪歸，微:君至因謫徙。纸:君豪才有餘，鱼:我老憊先止。纸:東城景陽陌，陌药:南望長干紫。纸:欲斸三畝蔬，鱼:於焉寄殘齒。纸:經過許後日，质:唱和猶在耳。纸:新恩忽捨我，哿:欣悵生彼己。纸:江湖北風帆，咸陷:捩柂即千里。纸寘:相逢知何時，支:莫惜縑與紙。纸
北宋:王安石:年月日:CN:古風:GuFeng:八月十九日試院夢沖卿:空庭得秋長漫漫，翰寒:寒露入幕愁衣單。寒:喧喧人語已成市，纸:白日未到扶桑間。删:永懷所好却成夢，送东:玉色彷彿開心顔。删:逆知後應不復隔，陌:談笑明月相與閒。删
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng:平甫歸飲:無田士相弔，啸锡:亦以廢燕樂。药觉:我官雖在朝，萧:得飲乃不數。觉:詩書向牆戶，麌:賓至無杯杓。药:空取上古言，元:酬之等糟粕。药:有如揚子雲，文:歲晚天祿閣。药:但無載酒人，真:識字真未博。药:叔兮歸自東，东:一笑堂上酌。药:緒餘不及客，陌:兒女聊相酢。药:高談非世歡，寒:自慰亦不惡。药:寄言繁華子，纸:此趣由來各。药
北宋:王安石:古風:GuFeng:答陳正叔:天馬志萬里，纸寘:駕鹽不如閑。删:明明千年羞，尤:促促一日歡。寒:孰肯避此世，霁:引身取平寬。寒:超然子有意，寘:爲我歌考槃。寒:予方慕孔氏，纸:委吏久盤桓。寒:得失未云殊，虞:聊各趨所安。寒
北宋:王安石:古風:GuFeng有:過食新城藕:他年過食新城藕，有:枕藉船中載親友。有:今年却到經行處，语御:獨坐昏煙對舞柳。有:甘酸向口無所適，陌锡:牢落盤餐與樽酒。有:冰房玉節漫自好，皓号:欲御還休涕垂手。有:曾參宦學居常近，问吻寘:陽城離別初不久。有:人間此願兩未能，蒸灰:西風落日空迴首。有
北宋:王安石:古風:GuFeng:明州錢君倚衆樂亭:使君幕府開東部，麌有:名高海曲人知慕。遇:艤船談笑政即成，庚:洗滌山川作嘉趣。遇沃有虞:張本作佳:平泉浩蕩銀河注，遇:想見明星弄機杼。语:載沙築成天上路，遇:投虹爲橋取孤嶼。语:掃除荆棘水中央，阳:碧瓦朱甍隨指顧。遇:春風滿城金版舫，漾:來看置酒新亭上。漾养:百女吹笙綵鳳悲，支:一夫伐鼓靈鼉壯。漾:安期羨門相與遊，尤:方丈蓬萊不更求。尤:酒酣忽跨鯨魚去，御语:陳迹空令此地留。尤
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng:愛日:雁生陰沙春，真:冬息陽海澨。霁:冥冥取南北，职队沃:豈以食爲累。寘纸:咨予愁病軀，虞:朴鄙人所戲。寘:張本作鄙朴:無才治時難，寒翰歌:量力當自棄。寘:豈知塞上霜，阳:飄然亦何事。寘:高堂已白髮，月:愛日負明義。寘:悲風吹平原，元:秣馬聊一愒。霁:含懷孰與語，语御:仰屋思嘆喟。寘:孟母知身從，冬宋:萊妻恥人制。霁:一肉儻易謀，尤:萬鍾非得計。霁
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng阮:答裴煜道中見寄:君遊苦數歸苦晚，阮:一驛險有千里遠。阮:知君陟降旦暮間，删谏:馬力不勁厭長坂。阮:雨脚墜地花枝低，齐:風頭入溪蒲葉偃。阮:此處登臨不奈愁，尤:瓊樹森森遮疊巘。阮
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng阳:餘寒:餘寒駕春風，东:入我征衣裳。阳:捫鬢只得凍，送:龍舒本作鬚:蔽面尚疑創。阳:士耳恐猶墜，寘:龍舒本作猶恐:馬毛欲吹僵。阳:牢持有失箸，御:疾飲無留湯。阳:曈曈扶桑日，质:我知思故鄉。阳
北宋:王安石:古風:GuFeng歌:孤城:張本題作憶鄞縣東吳太白山水:孤城回望距幾何，歌:張本作首:記得好處常經過。歌:張本作憶:張本作長:最思東山煙樹色，职:張本作春樹靄:更憶南湖秋水波。歌:百年顛倒如夢寐，寘:張本作三年飄忽:萬事乖隔徒悲歌。歌:張本作感激:應須飲酒不復道，皓号:今夜江頭明月多。歌
北宋:王安石:古風:GuFeng:和微之藥名勸酒:赤車使者錦帳郎，阳:從客珂馬留閑坊。阳:紫芝眉宇傾一坐，个哿:笑語但聞雞舌香。阳:藥名勸酒詩實好，皓号:陟釐爲我書數行。阳:真珠的皪鳴槽床，阳:金罌琥珀正可嘗。阳:史君子細看流光，阳:莫惜覓醉衣淋浪。阳:獨醒至死誠可傷，阳:歡華易盡悲酸早，皓:人間沒藥能醫老。皓:寄言歌管衆少年，先:趁取烏頭未白前。先
北宋:王安石:古風:GuFeng:客至當飲酒二首:結屋在牆陰，侵:閉門讀詩書。鱼:懷我平生友，有:山水異秦吳。虞:杖藜出柴荆，庚:豈無馬與車。鱼:窮通適異趣，遇沃有虞:談笑不相愉。虞:豈復求古人，真:張本作寧:浩蕩與之俱。虞:客至當飲酒，有:日月無根株。虞
北宋:王安石:古風:GuFeng有:客至當飲酒二首:天提兩輪光，阳:照我至白首。有:纍纍地上土，麌:往往平生友。有:少年所種樹，遇麌:磥砢行復朽。有:古人有真意，寘:獨在無好醜。有:冥冥誰與論，元:客至當飲酒。有
北宋:王安石:古風:GuFeng有:乙未冬婦子病至春不已:天旋無窮走日月，月:青髮能禁幾回首。有:兒呻婦嘆冬復春，真:强欲笑歌難發口。有:黄卷幽尋非貴嗜，寘:藜床穩卧雖貧有。有:二物長乖亦可憐，先:一生所得猶多苟。有
北宋:王安石:古風:GuFeng庚:强起:寒堂耿不寐，寘:轆轆聞車聲。庚:不知誰家兒，支齐:先我霜上行。庚:歎息夜未央，阳:遽呼置前楹。庚:張本作呼燈:推枕欲强起，纸:問知星正明。庚:昧旦聖所勉，铣:齊詩有雞鳴。庚:嗟予以竊食，职寘:更覺負平生。庚
北宋:王安石:古風:GuFeng:飲裴侯家:裴侯飲我日向中，东:四坐賓客顔皆紅。东:掃除高館邀我入，缉:我曹偶脫簿領閒，删:何忍愛惜一日閑。删:且歸拂席飽眠睡，寘:明日更看滁南山。删
北宋:王安石:古風:GuFeng先:送謝師宰赴任楚州:珠玉不自貴，未:故爲人所憐。先:賢愚亦如此，纸:好惡有自然。先:聞子欲東南，覃侵:使我抱幽悁。先:張本作憂:炎風沙土中，东:甘與子留連。先:大梁非無客，陌:跪起廢食眠。先:相看獨不厭，盐艳叶:以此知子賢。先:衰氣已難强，阳养漾:壯心方少年。先:才高豈易得，职:勗子在雕鎸。先
北宋:王安石:古風:GuFeng东:送謝師宰赴任楚州:崑崙一支流向東，东:七月八月船如風。东:愛君少壯此行樂，药觉效:恨我留連成老翁。东:神頭兩岸水無窮，东:伏檻荷花滿地紅。东:張本作眼:當時不得君携手，有:今日山川在眼中。东
北宋:王安石:古風:GuFeng冬:次韵遊山門寺望文脊山:宣城百山間，删谏:文脊尤奇峰。冬:拔出飛鳥上，漾养:圖畫難爲容。冬:聞昔有幽人，真:捫蘿追赤松。冬:遺形此古室，质:孤坐鹿裘重。冬:人去邈不反，阮元:洞壑空藏龍。冬:側行蒼崖煙，先:俯仰求靈蹤。冬:遊者如可得，职:甘棄萬戶封。冬:安能久塵土，麌:傾倒相迎逢。冬
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng:車螯:海於天地間，删:萬物無不容。冬:車螯亦其一，质:埋沒沙水中。东:獨取常苦易，陌寘:衛生乏明聰。东:機緘誰使然，先:含蓄略相同。东:坐欲腸胃得，职:要令湯火攻。东:置之先生盤，寒:噉客爲一空。东:蠻夏怪四坐，个哿:不論殻之功。东:狼籍堆左右，有宥:棄置任兒童。东:何當强收拾，缉:持問大醫工。东
北宋:王安石:古風:GuFeng:疥:浮陽燥欲出，质寘:陰濕與之戰。霰:燥濕相留連，先:蟲出乃投間。谏:張本作生:搔膚血至股，麌:解衣燎鑪炭。翰:方其愜心時，支:更自無可患。谏:呼醫急治之，支:莫惜千金散。翰旱:有樂即有苦，麌遇:愜心非所願。愿:以上《臨川先生文集》卷一一
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng:和平甫舟中望九華山二首:末二字張本作四十韵，第二首張本題作重和:楚越千萬山，删:雄奇此山兼。盐:吾意竊所尚，漾:人謀諒難僉。盐
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng:和平甫舟中望九華山二首:末二字張本作四十韵，第二首張本題作重和:誰謂九華遠，阮愿:吾身未嘗詹。盐:唱篇每起予，鱼:予口安能箝。盐:憶在秋浦北，职队沃:空江上新蟾。盐:歸歟巖崖居，鱼支:料理带與籤。盐:得石坐兀兀，月:逢泉飲厭厭。盐:取舍斷在獨，屋:豈必詢謀僉。盐:子語實慰我，哿:寧殊邑中黔。盐侵:玉枝將在山，删:當倚以葭蒹。盐:詩力我已屈，物:鋒鋩子猶銛。盐:扶傷更一戰，霰:原作復，據張本改:語汝其無謙。盐
北宋:王安石:年月:CN:古風:GuFeng质:和中甫兄春日有感:張本和上有次韵二字:雪釋沙輕馬蹄疾，质:春風生物尚有意，寘:張本作盲:壯士憂民豈無術。质:不成歡醉但悲歌，歌:回首功名古難必。质
北宋:王安石:古風:GuFeng:信陵坊有籠山樂官:萬里山林姿，支:羽毛何璀璀。贿:鳴聲應律呂，语:唯有知者愛。队:都門市井兒，支齐:誰翫汝文采。贿队:應須鎖樊籠，东董冬:勿受丸矰害。泰
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng:收鹽:州家飛符來比櫛，质
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng先:省兵:有客語省兵，庚:兵省非所先。先:方今將不擇，陌:獨以兵乘邊。先:古有七月篇。先:百官勤儉慈，支:勞者已息肩。先:游民慕草野，马:歲熟不在天。先:擇將付以職，职:省兵果有年。先
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng庚:發廩:先王有經制，霁:頒賫上所行。庚:後世不復古，麌:貧窮主兼并。庚:非民獨如此，纸:爲國頼以成。庚:築臺尊寡婦，有遇:入粟至公卿。庚:我嘗不忍此，纸:願見井地平。庚:大意苦未就，宥:小官苟營營。庚:三年佐荒州，尤:市有棄餓嬰。庚:駕言發富藏，阳漾:云以救鰥惸。庚:崎嶇山谷間，删谏:百室無一盈。庚:鄉豪已云然，先:罷弱安可生。庚:茲地昔豐實，质:土沃人良耕。庚:他州或呰窳，麌:貧富不難評。庚:豳詩出周公，东:根本詎宜輕。庚:願書七月篇，先:張本作詩:一寤上聰明。庚
北宋:王安石:古風:GuFeng:感事:賤子昔在野，马:同憂在僚友。有
北宋:王安石:古風:GuFeng:美玉:美玉小瑕疵，支:國工猶珍之。支:大賢小玷缺，屑:良交豈其絕。屑:小缺可以補，麌:小瑕可以磨。歌个:不補亦不磨，歌:人爲奈爾何。歌
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng:寄曾子固:吾少莫與合，合:愛我君爲最。泰:君名高山嶽，觉:嵑𡾹嵩與泰。泰:低心收憃友，有:似不讓塵𡏖。又如滄江水，纸:不逆溝畎澮。泰:君身揭日月，月:遇輒破氛靄。泰:我材特窮空，东送董:無用補倉廥。泰:謂宜從君久，有:垢污得洮汰。泰曷:人生不可必，质:所願每顛沛。泰:乖離五年餘，鱼:牢落千里外。泰:投身落俗穽，梗敬:薄宦自鉗釱。霁:平居每自守，有宥:高論從誰丐。泰曷:摇摇西南心，侵:夢想與君會。泰:思君挾奇璞，觉:願售無良儈。泰:窮閻抱幽憂，尤:凶禍費禳禬。泰:州窮吉士少，筱啸:誰可婿諸妹。队:仍聞病連月，月:醫藥誰可頼。泰:家貧奉養狹，洽:誰與通貨貝。泰:詩人刺曹公，东:賢者荷戈祋。泰:奈何遭平時，支:德澤盛汪濊。泰:鸞鳳鳴且下，马祃麌:張本作上:萬羽來翽翽。泰:呦呦林間鹿，屋:爭出噬苹藾。泰:乃令高世士，纸:張本作方今:動輒遭狼狽。泰:人事既難了，筱:天理尤茫昧。队:聖賢多如此，纸:自古云無奈。泰个:周人貴婦女，语御:扁鵲名醫滯。霁:張本作㿃:今世無常勢，霁:張本作嗟今:趨舍唯利害。泰:而君信斯道，皓号:不閔身窮泰。泰:張本作問:棄捐人間樂，药觉效:濯耳受天籟。泰:諒知安肥甘，覃:未肯顧糠糩。泰:龍螭雖蟠屈，物:不慕蛇蟬蛻。霁:令人重感奮，问:意勇忘身蕞。泰:何由日親灸，宥有:病體同砭艾。泰:功名未云合，合:歲月尤須愒。霁:懷思切劘效，效:中夜淚霶霈。泰:君嘗許過我，哿:早晚治車軑。霁:山溪雖峻惡，药遇虞:張本作蹊:高眺發蒙𥄔。泰:峰巒碧參差，支:木樹青晻藹。泰:茲歡何時合，合:清瘦見衣带。泰:作詩寄微誠，庚:誠語無綵繪。泰
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng先:同杜史君飲城南:山公遊何處，语御:白馬鳴翩翩。先:檀欒十畝碧，陌:原作那，據張本改:五月浮寒烟。先:留客聽其間，删:張本作醉:風吹江海縣。先:出樽不見日，质:竹外空青天。先:焚蠟助月出，质寘:酒光發金船。先:狂客惜不去，御语:醉翁舞回旋。先:何必吹簫人，真:玉枝自嬋娟。先:歸路借紅燭，沃:雨星低馬前。先
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng尤:有感:憶昔與胡子，纸:張本作昨:戲娛西城幽。尤:張本作語:罷頓不能遒。尤:世味已鮮少，筱啸:張本作久:但餘野心稠。尤:乖離今十年，先:班髮滿我頭。尤:昔興亦略盡，轸:食眠常百憂。尤:每逢佳山水，纸:欲往輒復休。尤:方壯遂如此，纸:况乃高春秋。尤
北宋:王安石:年月日:CN:古風:GuFeng:送孫叔康赴御史府:古人喜經綸，真删:萬事慚强聒。曷:時來上青冥，青:高行隠家闥。曷:新除酬問望，漾阳:張本作聞:宿藴行施設。屑:念吾非忘形，青:此理未易說。屑
北宋:王安石:古風:GuFeng:別馬秘丞:伯夷惡一世，霁:季也皆鄉人。真:吾嘗論夫子，纸:有似季之倫。真:人情路萬殊，虞:近世頗荆榛。真:唯君遊其間，删:坦坦得所循。真:意君誠愷悌，荠:慕向從宿昔。陌药:奈何初相歡，寒:鷁首已云北。职队沃:莓莓郊原青，青:漠漠風雨黑。职:冠蓋滿津亭，青:君今去何適。陌锡
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng药:到郡與同官飲:原缺，據張本補（時倅舒州）:瀉碧沄沄橫带郭，药:浮蒼靄靄遥連閣。药:草木猶疑夏鬰葱，东:風雲已見秋蕭索。药:荒歌野舞同醉醒，青:水果山肴互酬酢。药:自嫌多病少歡顔，删:獨負嘉賓此時樂。药
北宋:王安石:年:CN,皖口:古風:GuFeng豪:自舒州追送朱氏女弟憩獨山館宿木瘤僧舍明日度長安嶺至皖口:晨霜踐河梁，阳:落日憩亭皋。豪:念彼千里行，庚:惻惻我心勞。豪:攬轡上層岡，阳:下臨百仞濠。豪:寒流咽欲絕，屑:魚鼈久已逃。豪:暮行苦邅迴，灰队贿:細路隠蓬蒿。豪:驚麏出馬前，先:鳥駭亡其曹。豪:張本作獸:投僧避夜雨，麌语遇:古檠昏無膏。豪:山木鳴四壁，锡:疑身在波濤。豪:平明長安嶺，梗:飛雪忽滿袍。豪:天低浮雲深，侵沁:更覺所向高。豪
北宋:王安石:年:CN,东园:古風:GuFeng萧:招同官遊東園:青青石上蘗，陌:張本作柏:霜至亦已凋。萧:冉冉水中蒲，虞:爾生信無聊。萧:感此歲云晚，阮:欲歡念誰邀。萧:嘉我二三子，纸:爲回東城鑣。萧:幽菊尚可泛，陷:取魚繫榆條。萧:毋爲百年憂，尤:一日以逍遥。萧
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng:九日隨家人遊東山遂遊東園:暑往詎幾時，支:凉歸亦云暫。勘:相隨東山樂，药觉效:及此身無憾。勘:聊回清池柂，哿支:更伏荒城檻。豏:采采黄金花，麻:持杯爲君泛。陷
北宋:王安石:古風:GuFeng:秋懷:城南平野寒多露，遇:窗壁含風秋氣度。遇:鄰桑槭槭已欲空，东:悲蟲啾啾促機杼。语:柴門半掩掃鳥迹，陌:張本作關:獨抱殘編與神遇。遇:韓公既去豈能追，支:孟子有來還不拒。语
北宋:王安石:古風:GuFeng:既別羊王二君與同官會飲于城南因成一篇追寄:三字原缺，據張本補:用藥名:赤車使者白頭翁，东:坐聽城鷄腸宛轉。铣霰
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng:試茗泉:張本注：得月字。此泉地何偏，先:陸羽曾未閱。屑:坻沙光散射，祃陌:竇乳甘潛洩。屑:靈山不可見，霰:嘉草何由啜。屑:但有夢中人，真:相隨掬明月。月
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng:躍馬泉:古水縮蛟螭，支:憎山欲隳突。月:山祇來伐之，支:半嶺跳齧膝。质:玉珂鳴塞空，东:張本作寒:組練光照日。质:崩騰赴不測，职:一陷常萬匹。质:神戰異人間，删:千秋爲儵忽。月:泉旁往來客，陌:夜寄幽人室。质:但聽鳴蕭蕭，萧:何由見神物。物
北宋:王安石:年:CN,白紵山:古風:GuFeng:白紵山:白紵衆山頂，迥:江湖所縈带。泰:浮雲卷晴明，庚:可見九州外。泰:肩輿上寒空，东:置酒故人會。泰:峰巒張錦繡，宥:原作帳，據張本改:草木吹竽籟。泰:登臨信地險，俭:俯仰知天大。泰:留歡薄日晚，阮:起視飛鳥背。队:殘年苦局束，沃:往事嗟摧壞。卦:歌舞不可求，尤:桓公井空在。贿队
北宋:王安石:古風:GuFeng:七星硯:余聞星墮地，寘:往往化爲石。陌:石上有七星，青:此理余莫測。职:持來當白日，质:光彩不爲匿。职:恍如起鴻蒙，东:張本作超:俛仰帝垣側。职:當由偶然似，纸寘:見取參筆墨。职:豪心蕩珍異，寘:樂以萬金得。职:南工始爲僞，寘:傅合巧無隙。陌:亦時疑世人，真:故自有能識。职
北宋:王安石:古風:GuFeng:九鼎:禹行掘山走百谷，屋:蛟龍竄藏魑魅伏。屋:心誌幽妖尚覬隙，陌:以金鑄鼎空九牧。屋:冶雲赤天漲爲黑，职:韛風餘吹山拔木。屋:鼎成聚觀變怪索，药陌:夜人行歌鬼晝哭。屋:功施元元後無極，职:三姓衛守相傳屬。沃:弱周無人有宜出，质寘:沈之九幽拆地軸。屋:張本作析:始皇區區求不得，职:坐令神奸窺邑屋。屋
北宋:王安石:年:CN,九井:古風:GuFeng庚:九井:得盈字:沿崖涉澗三十里，纸:高下犖確無人耕。庚:捫蘿挽蔦到山趾，纸:張本作巖:誰能保此千世後，有宥:張本作秋，龍舒本作歲:天柱不折泉常傾。庚
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng:寄題衆樂亭:陵陽遊觀吾所好，皓号:恨不即過衆樂亭。青:嘗聞彷彿入夢寐，寘:吟筆自欲圖丹青。青:千峰秀出百里外，泰:忽於其上崢檐楹。庚:朝雲噓岩日暖暖，阮元:夜水落澗風泠泠。青:春花窈窕鳥爭舞，麌:夏木蔭鬰猿哀鳴。庚:吏休歸舍獄訟少，筱啸:墟落飲酒欲秋成。庚:張本作歡:唯愁一日奪令去，御语:出來老稚交逢迎。庚:張本作郭，龍舒本作郊:彼民安知方祿仕，纸:張本作安知此:徒喜使我寬逋征。庚蒸:令知道義士林服，屋:遺愛豈用吾詩評。庚
北宋:王安石:年:CN,会别亭:古風:GuFeng:書會別亭:西城路，遇:居人送客西歸處。语御:年年借問去何時，支:今日扁舟從此去。御语:春風吹花落高枝，支:飛來飛去不自知。支:路上行人亦如此，纸:應有重來此處時。支
北宋:王安石:古風:GuFeng齐:泊舟姑蘇:朝遊盤門東，东:暮出閶門西。齐:四顧茫無人，真:但見白日低。齐:荒林带昏煙，先:上有歸鳥啼。齐:物皆得所託，药:而我無安棲。齐
北宋:王安石:年:CN,慧聚寺:古風:GuFeng阳:崑山慧聚寺次孟郊韵:僧蹊蟠青蒼，阳养:莓苔上秋床。阳:露翰饑更清，庚:風蘤遠亦香。阳:掃石出古色，职
北宋:王安石:年:CN,如归亭:古風:GuFeng:如歸亭順風:春江窈窈來無地，寘:飛帆浩浩窮天際。霁:朝出吳川夕霅溪，齐:回首喬林吹岸薺。荠支:柁師高卧自嘯歌，歌:張本作篙師晝:道路後先能幾何。歌
北宋:王安石:古風:GuFeng:垂虹亭:三江五湖口，有:地與天不隔。陌:日月所蔽虧，支:東西渺然白。陌:漫漫浸北斗，宥有:浩浩浮南極。职:誰投此虹蜺，屑霁齐:欲濟兩間阨。陌:中流雜蜃氣，未:欄楯相承翼。职:初疑神所爲，支寘:滅沒在頃刻。职:晨興坐其上，漾养:傲兀至中昃。职:改作不可無，虞:還當采民力。职
北宋:王安石:年:古風:GuFeng:張氏靜居院:動者利進爲，支寘:靜者樂止居。鱼:物性有偏得，职:惟賢時卷舒。鱼:張侯始出仕，纸:所至多名譽。鱼:老矣歸偃休，尤:閉門不飲酒，有:豈異山中臞。虞:疏傅稍喜客，陌:揮金能自娛。虞:不聞喜教子，纸:滿屋青紫朱。虞:張侯能兼取，麌有:勝事古所無。虞:褒稱有樂石，陌:丞相爲之書。鱼:而我不自量，阳:聞風亦歌呼。虞
北宋:王安石:年月:CN:古風:GuFeng筱:丙戌五日京師作二首:張本作月:北風閣雨去不下，马祃麌:驚沙蒼茫亂昏曉。筱:傳聞城外八九里，纸寘:雹大如拳死飛鳥。筱
北宋:王安石:年月:CN:古風:GuFeng:丙戌五日京師作二首:張本作月:浮雲離披久不合，合:太陽獨行乾萬物。物:誰令昨夜雨霶沱，歌哿:北風蕭蕭寒到骨。月
北宋:王安石:古風:GuFeng:答客:士常疑西伯，陌:何至羑里辱。沃:瞽鰥親父子，纸:尚脫井廩酷。沃:昏主雖聖臣，真:飛禍安可卜。屋:致命遂其志，寘:雖窮不爲戮。屋
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng鱼:次韵唐彥猷華亭十咏,顧林亭:野王所居也:寥寥湖上亭，青:不見野王居。鱼:平林豈舊物，物:歲晚空扶疏。鱼:自古聖賢人，真:邑國皆丘墟。鱼:不朽在名德，职寘:千秋想其餘。鱼
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng庚:次韵唐彥猷華亭十咏,寒穴:神泉冽冰霜，阳:原作農，據張本改:高穴與雲平。庚:空山渟千秋，尤:不出嗚咽聲。庚:山風吹更寒，寒:山月相與清。庚:北客不到此，纸:如何洗煩酲。庚
军旅,怀古北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng歌:次韵唐彥猷華亭十咏,吳王獵場:吳王好射虎，麌:但射不操戈。歌:匹馬掠廣場，阳:萬兵助遮羅。歌:時平事非昔，陌药:此地桑麻多。歌:猛獸亦已盡，轸:牛羊在田坡。歌
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng尤:次韵唐彥猷華亭十咏,始皇馳道:穆王得八駿，震:萬事得期修。尤:茫茫萬載間，删谏:張本作千:復此好遠游。尤:車輪與馬跡，陌:此地亦嘗留。尤:想當治道時，支:勞者尸如丘。尤
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng真:次韵唐彥猷華亭十咏,柘湖:湖中有山生柘，故名柘湖。記云秦有女入湖爲神，今有廟:柘林著湖山，删:菱葉蔓湖濱。真:秦女亦何事，寘:張本作氏:能爲此湖神。真:年年賽雞豚，元:漁子自知津。真:幽妖窟險阻，语:禍福易欺人。真
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng鱼:次韵唐彥猷華亭十咏,陸瑁養魚池:張本注：陸瑁仕吳，爲吏部尚書喜之父。吳平，喜仕晉爲散騎常侍。野人非昔人，真:亦復水上居。鱼:紛紛水中游，尤:豈是昔時魚。鱼:吹波浮還沒，月:競食糟糠餘。鱼:吞舟不可見，霰:守此歲月除。鱼
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng尤:次韵唐彥猷華亭十咏,華亭谷:水行三百里入松江:巨川非一源，元:源亦在衆流。尤:此谷乃清淺，铣:松江能覆舟。尤:蟲魚何所知，支:上下相沉浮。尤:徒嗟大盈北，职队沃:浩浩無春愁。尤:自注：華亭水自大盈入松江而北入海。
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng侵:次韵唐彥猷華亭十咏,陸機宅:故物一已盡，轸:嗟此歲年深。侵:野桃自著花，麻:荒棘自生鍼。侵:芊芊谷水陽，阳:鬰鬰崑山陰。侵:俛仰但如昨，药:遊者不可尋。侵
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng庚:次韵唐彥猷華亭十咏,崑山:世傳陸氏家生機、雲，故名崑山，言生玉也:玉人生此山，删:山亦傳此名。庚:崖風與穴水，纸:清越有餘聲。庚:悲哉世所珍，真:一出受攲傾。庚:不如鶴與猿，元:張本作猿與鶴:棲息尚全生。庚
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng庚:次韵唐彥猷華亭十咏,三女崗:吳王葬三女於此:自古世上雄，东:慷慨擅功名。庚:當時豈有力，职:能使死者生。庚:三女共一丘，尤:張本作死:此憾亦難平。庚:音容若有作，药个遇语:張本劉辰翁評：有當作可。無力傾人城。庚:《紹熙雲間志》卷下作乃
北宋:王安石:年:CN,翁山:古風:GuFeng尤:禿山:吏役滄海上，漾养:瞻山一停舟。尤:怪此禿誰使，纸寘:鄉人語其由。尤:一狙山上鳴，庚:一狙從之遊。尤:相匹乃生子，纸:得之常似偷。尤:張本作以:嗟此海山中，东:張本作中山:四顧無所投。尤:生生未云已，纸寘:歲晚將安謀。尤
北宋:王安石:古風:GuFeng:贈曾子固:曾子文章衆無有，有:水之江漢星之斗。有:挾才乘氣不媚柔，尤:後日猶爲班與揚。阳
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng:鮑公水:村南鮑公山，删:山北鮑公水。纸:高穴逗遠源，元:泠泠落山嘴。纸:玉色與飴味，未:不可他味比。纸支寘质:竹樹四蒙密，质:翠藤相披靡。纸:漫郎昔少年，先:幽居得之此。纸:臨窺若有遇，遇:愛嘆無時已。纸寘:浮名未汙染，俭:張本作染汙:永矢終焉爾。纸:奈何中棄入長安，寒:十載風塵化舊顔。删:歡囂滿耳不可洗，荠铣:此水泠泠空在山。删
北宋:王安石:古風:GuFeng麻:寄李士寧先生:樓臺高聳間晴霞，麻:松檜陰森夾柳斜。麻:渴愁如箭去年華，麻祃:陶情滿滿傾榴花。麻:自嗟不及門前水，纸:流到先生雲外家。麻
北宋:王安石:年:CN,法喜堂:古風:GuFeng:杭州修廣師法喜堂:浮屠之法與世殊，虞:洗滌萬事求空虛。鱼:師心以此不挂物，物:一堂收身自有餘。鱼:堂陰置石雙嵽嵲，屑:石脚立竹青扶疏。鱼:一來已覺肝膽豁，曷:張本作心:况乃宴坐窮朝晡。虞:憶初救時勇自許，语:壯大看俗尤崎嶇。虞:豐車肥馬載豪傑，屑:少得志願多憂虞。虞:始知進退各有理，纸:張本作一:造次未可分賢愚。虞:會將築室返耕釣，啸:相與此處吟山湖。虞
北宋:王安石:年:CN,曹娥堰:古風:GuFeng:復至曹娥堰寄剡縣丁元珍:溪水渾渾來自北，职队沃:千山抱水清相射。陌:山深水急無艇子，纸:欲從故人安可得。职:故人昔日此水上，漾养:樽酒扁舟慰行役。陌:津亭把手坐一笑，啸:我喜滿懷君動色。职:論新講舊惜未足，沃遇:落日低徊已催客。陌:離心自醉不復飲，寝沁:秋果寒花空滿席。陌:今年却坐相逢處，语御:怊悵難求別時迹。陌:可憐溪水自南流，尤:安得溪船問消息。职
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng:答曾子固南豐道中所寄:吾子命世豪，豪:亦有衣上塵，真:可攀裨泰山。删:大江秋正清，庚:島溆相縈彎。删:四盼浩無主，麌:日暮煙霞斑。删:水竹密以勁，敬:霜楓衰更殷。删:賞託亦云健，愿:行矣非閒關。删:相期東北遊，尤:致館淮之灣。删:無爲襲寧嬴，庚:原作羸，據張本改:悠然及溫還。删:原作遠，據張本改
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng:寄贈胡先生:先生天下豪傑魁，灰:胸臆廣博天所開。灰:仰戴堂陛方崔嵬。灰
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng缉:得曾子固書因寄:始吾居揚日，质:重問每見及。缉:云將自親側，职:萬里同講習。缉:子行何舒舒，鱼
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng支:寄虔州江陰二妹:貢水日夜下，马祃麌:下與章水期。支:我行二水間，删谏:無日不爾思。支:飄若越鳥北，职队沃:心常在南枝。支:又如岐首蛇，麻支歌:南北兩欲馳。支:逝者日已遠，阮愿:百憂詎能追。支:生存苦乖隔，陌:邂逅亦何時。支:女子歸有道，皓号:善懷見於詩。支:庶云留汝車，鱼麻:慰我堂上慈。支
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng:登越州城樓:越山長青水長白，陌:越人長家山水國。职:可憐客子無定宅，陌:一夢三年今復北。职队沃:浮雲縹緲抱城樓，尤:張本作流:東望不見空回頭。尤:人間未有歸耕處，语御:早晚重來此地遊。尤
北宋:王安石:古風:GuFeng微:憶昨詩示諸外弟:憶昨此地相逢時，支:春入窮谷多芳菲。微:短垣囷囷冠翠嶺，梗:留當開樽强自慰，未:邀子劇飲毋予違。微:以上《臨川先生文集》卷一三
北宋:王安石:古風:GuFeng先:答許秀才:高陽有才子，纸:負笈求晨饘。先:所趣少知者，马:其辭多慨然。先:樵妻竟謝絕，屑:漂母嘗哀憐。先:尚友古之人，真:于今猶壯年。先:以上《臨川先生文集》卷一五
北宋:王安石:古風:GuFeng佳:江寧夾口二首:鍾山咫尺被雲埋，佳:何况南樓與北齋。佳:昨夜月明江上夢，送:逆隨潮水到秦淮。佳
北宋:王安石:古風:GuFeng:江寧夾口二首:日西江口落征帆，咸:却望城樓淚滿衫。咸:從此夢歸無別路，遇:破頭山北北山南。覃
北宋:王安石:古風:GuFeng覃:馿二首:力侔龍象或難堪，覃:脣比仙人亦未慚。覃:臨路長鳴有真意，寘
北宋:王安石:古風:GuFeng:馿二首:雖得康莊亦好還，删先:每逢溝壍便知難。寒:由來此物非他物，物:莫道何曾似仰山。删:以上《臨川先生文集》卷三四
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng:慈聖光獻皇后挽辭二首:張本題作太皇太后挽詞二首:塗山女德茂，宥:京室母才難。寒歌:具美多前志，寘:餘光永後觀。寒翰:遺衣遷館御，御:祖載出宮菆。尤:終始神孫孝，效:長留萬國歡。寒
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng:送吳顯道五首:五湖大浪如銀山，删:問君西遊何當還。删:以手撫膺坐長嘆，翰寒:空手無金行路難。寒:丈夫意有在，贿队:龍舒本作志:吾徒且加餐。寒:屏風九疊雲錦張，阳:沛然乘天遊，尤:下看塵世悲人寰。删:龍舒本作視塵土:泊舟潯陽郭，药:去去翔寥廓。药:龍舒本作虛:君今幸未成老翁，东:衰老不復如今樂。药
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng:送吳顯道五首:滕王高閣臨江渚，语:東邊日出西邊雨。语:十五年前此會同，东:天際張帷列樽俎。语:公今此去何時歸，微:龍舒本作君今此去歸何時:我今停杯一問之。支:春風兩岸水楊柳，有:昔日青青今在否。有麌纸尤:龍舒本作顔色:偶向東湖更向東，东:杏花兩株能白紅。东:落拓舊遊應記得，职:插花走馬月明中。东:龍舒本作明月:荏苒荏苒瞻西海，贿:龍舒本作流光:明年花開復誰在。贿队:杏花楊柳年年好，皓号:南去北來人自老。皓:少壯幾時奈老何，歌:與君把箸擊盤歌。歌:歌罷仰天嘆，翰:六龍忽蹉跎。歌:眼中了了見鄉國，职:自是不歸歸便得。职:欲往城南望城北，职队沃:此心炯炯君應識。职
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng:送吳顯道五首:臨川樓上柅園中，东送:羅幃繡幕圍香風。东:龍舒本作春:觥船一棹百分空，东:看朱成碧顔始紅。东:杏花楊柳年年好，皓:南去北來人自老。皓:舊事無人可共論，元:龍舒本作何:惟君與我同懷抱。皓
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng:送吳顯道五首:忽憶舊鄉頭已白，陌:牙齒欲落真可惜。陌:臨江把臂難再得，职:江水江花豈終極。职:龍舒本此首與第三首合爲一首
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng灰:送吳顯道五首:百年多病獨登臺，灰:龍舒本作衰:知有歸日眉放開。灰:龍舒本作方:功名富貴何足道，皓:且賦淵明歸去來。灰
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng:送吳顯道南歸:君不見蔡澤栖遲世看醜，有:豪氣英風亦何有。有:忽然變軒昂，阳:秋月春風等閑度，遇:山中舊宅無人住。遇:宅中青桑葉宛宛，阮元:龍舒本作園:澗水流過田中路。遇:遥知楊柳是門處，语御:萬里蒼蒼煙水暮。遇:我欲尋之不憚遠，阮愿:君又暫來還徑去。御语:紅亭驛路掛城頭，尤:龍舒本作江:憶君祇欲苦死留。尤宥:天際張帷列樽俎，语:君歌聲酸辭且苦。麌遇:人生憔悴生理難，寒:使人聽此凋朱顔。删:勸君更盡一杯酒，有:明日路長山復山。删
北宋:王安石:年月日:CN:古風:GuFeng:送劉貢甫謫官衡陽:劉郎劉郎莫先起，纸:遇酒當歌且歡喜。纸:船頭朝轉暮千里，纸寘:眼中之人吾老矣。纸:九疑聯綿皆相似，纸寘:龍舒本作連天荒:負雪崔嵬插花裏。纸寘:萬里衡陽雁，谏:龍舒本作聞道:尋常到此迴。灰队贿:行逢二三月，月:好與雁同來。灰:雁來人不來，灰:如何不飲令心哀。灰:莫厭瀟湘少人處，语御:謫官樽俎定常開。灰
北宋:王安石:古風:GuFeng:贈寶覺:大師京國舊，宥:興趣江湖迥。迥:往與惠詢輩，队:一宿金山頂。迥:懷哉苦留戀，霰:原作若，據龍舒本改:王事有朝請。梗敬:別來能幾時，支:浮念劇含梗。梗:龍舒本作極:化城出天半，翰:遠色有諸嶺。梗:白首對汀洲，尤:龍舒本作滄:猶思理煙艇。迥
北宋:王安石:古風:GuFeng:金山寺:招提憑高岡，阳:四面斷行旅。语:勝地猶在險，俭:浮梁裊相拄。麌:大江當我前，先:颭灧翠綃舞。麌:通流與厨會，泰:甘美勝牛乳。麌:扣欄出黿鼉，歌
北宋:王安石:古風:GuFeng:化城閣:曾宮憑風回，灰队贿:兩岸聞鍾聲。庚:百里見秋毫，豪:龍舒本作鑿翠開戶牖:搆雲有高營。庚:化城若化出，质寘:仰攀日月行。庚阳漾敬:俛視大江奔，元愿:衆山遥相迎。庚敬:龍舒本作茫茫與天平:大江蟠㠌根，元:旋流自成浪。漾阳:龍舒本作回波:却略羅翠屏，青:秀色各異狀。漾:唯有故人知。支
军旅,和戎北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng:明妃曲:我本漢家子，纸:早入深宮裏。纸:遠嫁單于國，职:憔悴無復理。纸:穹廬爲室旃爲牆，阳:龍舒本作屋:胡塵暗天道路長。阳:去住彼此無消息，职:明明漢月空相識。职寘:死生難有却回身，真:不忍回看舊寫真。真:龍舒本作重:玉顔不是黄金少，筱啸:愛把丹青錯畫人。真:朝爲漢宮妃，微:暮作胡地妾。叶:原校：一作今日漢宮妃，明朝胡地妾:獨留青塚向黄昏，元:顔色如花命如葉。叶
北宋:王安石:古風:GuFeng皓:懷元度四首:自君之出矣，纸:何其挂懷抱。皓:孤坐屢窮辰，真:龍舒本作隠:山林迹如掃。皓:數枝石榴發，月:豈無一時好。皓:不可持寄君，文:思君令人老。皓
北宋:王安石:古風:GuFeng灰:春風:龍舒本此首爲即事三首之三:春風吹園雜花開，灰:青天露坐始此迴。灰:一杯一杯復一杯，灰:笑言溢口何歡咍。灰:壘麴便築糟丘臺。灰
北宋:王安石:古風:GuFeng:春山:春山春水流，尤:曲折方屢渡。遇:荒乘不知疲，支:行到水窮處。语御:依然舊童子，纸:要予竹西去。御语:歸時始覺遠，阮愿:草蔓已多露。遇
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng:示蔡天啟三首:蔡子勇成癖，陌:能騎生馬駒。虞:銛鋒瑩鷿鵜，齐:價重百硨磲。鱼:脫身事幽討，皓:禪龕只晏如。鱼:劃然變軒昂，阳:慎勿學哥舒。鱼
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng:示蔡天啟三首:蔡子勇成癖，陌:劍可萬人敵。锡:讀書百紙過，个歌:穎銳物不隔。陌:開口取將相，漾阳:志氣方自得。职:偪仄何偪仄，职:未見有一獲。陌:蕭條兩翅蓬蒿下，马祃麌:未能生彼升天翼。职:焉能學堂上燕，霰先:絢練新羽翮。陌
北宋:王安石:古風:GuFeng:烝然來思:念我獨兮，齐:亦莫我顧。遇:烝然來思，支寘灰:程伯休父。麌:我有旨酒，有:爾殽伊脯。麌:酌言酬之，支:式歌且舞。麌:不留不處，语御:適彼樂土。麌:言秣其馬，马:率西水滸。麌:有客宿宿，屋宥:于時語語。语御:山有橋松江有渚，语:式遄其歸不我與。语御:作此好歌，歌:倡予和女。语御
北宋:王安石:古風:GuFeng啸:老人行:老人低心逐年少，啸:年少還爲老人調。啸:兩家挾詐自相欺，支:四海傷真誰復誚。啸:翻手作雲覆手雨，麌语遇:當面輸心背面笑。啸:古來人事已如此，纸:今日何須論久要。啸
兵祸,军旅北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng:胡笳十八拍十八首:中郎有女能傳業，洽:顔色如花命如葉。叶:命如葉薄將奈何，歌:一生抱恨常咨嗟。麻:良人持戟明光裏，纸寘:所慕靈妃媲簫史。纸:空房寂寞施繐帷，支:棄我不待白頭時。支
兵祸,军旅北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng:胡笳十八拍十八首:天不仁兮降亂離，支霁:嗟余去此其從誰。支:自胡之反持干戈，歌:翠蕤雲旓相蕩摩。歌:流星白羽腰間插，洽:疊鼓遥翻瀚海波。歌:一門骨肉散百草，皓:安得無淚如黄河。歌:龍舒本此句下有我生之初尚無爲，嗚呼吾意其蹉跎二句
兵祸,军旅北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng:胡笳十八拍十八首:身執略兮入西關，删:關山阻脩兮行路難。寒:水頭宿兮草頭坐，个哿:在野只教心膽破。个:更鞴彫鞍教走馬，马:玉骨瘦來無一把。马祃纸:幾迴拋鞚抱鞍橋，萧:往往驚墮馬蹄下。马
兵祸,军旅北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng:胡笳十八拍十八首:漢家公主出和親，真震:御厨絡繹送八珍。真:明妃初嫁與胡時，支:龍舒本作兒:一生衣服盡隨身。真:眼長看地不稱意，寘:同是天涯淪落人。真:我今一食日還併，梗敬迥:短衣數挽不掩脛。径迥:乃知貧賤別更苦，麌遇:安得康强保天性。敬
兵祸,军旅北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng:胡笳十八拍十八首:十三學得琵琶成，庚:並幕重重卷畫屏。青:一見郎來雙眼明，庚:勸我酤酒花前傾。庚:齊言此夕樂未央，阳:豈知此聲能斷腸。阳:龍舒本作曲:如今正南看北斗，有:言語傳情不如手。有:低眉信手續續彈，寒翰:彈看飛鴻勸胡酒。有
兵祸,军旅北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng:胡笳十八拍十八首:青天漫漫覆長路，遇:一紙短書無寄處。语御:月下長吟久不歸，微:當時還見雁南飛。微:彎弓射飛無遠近，问吻寘:青塚路邊南雁盡。轸:兩處音塵從此絕，屑:唯向東西望明月。月:龍舒本作看
兵祸,军旅北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng:胡笳十八拍十八首:明明漢月空相識，职寘:道路只今多擁隔。陌:去住彼此無消息，职:時獨看雲淚橫臆。职:豺狼喜怒難姑息，职:自倚紅顔能騎射。陌:千言萬語無人會，泰:漫倚文章真末策。陌
兵祸,军旅北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng:胡笳十八拍十八首:死生難有却回身，真:不忍重看舊寫真。真:四時天氣總愁人。真:東風漫漫吹桃李，纸:盡日獨行春色裏。纸寘:自經喪亂少睡眠，先:鶯飛燕語長悄然。先:龍舒本作啼
兵祸,军旅北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng:胡笳十八拍十八首:柳絮已將春去遠，阮愿:攀條弄芳畏晼晚。阮:憂患衆兮歡樂鮮，先铣:一去可憐終不返。阮:日夕思歸不得歸，微:山川滿目淚沾衣。微:罼圭苑裏西風起，纸:嘆息人間萬事非。微
兵祸,军旅北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng:胡笳十八拍十八首:寒聲一夜傳刁斗，宥有:雲雪埋山蒼兕吼。有宥:詩成吟咏轉凄凉，阳:不如獨坐空搔首。有:漫漫胡天叫不聞，文:胡人高鼻動成群。文:寒盡春生洛陽殿，霰:回首何時復來見。霰
兵祸,军旅北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng:胡笳十八拍十八首:晚來幽獨恐傷神，真:唯見沙蓬水柳春。真:强來前帳臨歌舞。麌
兵祸,军旅北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng:胡笳十八拍十八首:歸來展轉到五更，庚:起看北斗天未明。庚:秦人築城備胡處，语御:原校：一作家:擾擾唯有牛羊聲。庚:萬里飛蓬映天過，个:龍舒本作水:風吹漢地衣裳破。个:欲往城南望城北，职队沃:三步回頭五步坐。个
兵祸,军旅北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng:胡笳十八拍十八首:自斷此生休問天，先:生得胡兒擬棄捐。先:一始扶床一初坐，个哿:龍舒本作始:抱携撫視皆可憐。先:寧知遠使問名姓，敬:原校：一作誰。龍舒本作那:引袖拭淚悲且慶。敬阳:悲莫悲于生別離，支:原校：一作兮:悲在君家留二兒。支:原校：一作兩
兵祸,军旅北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng:胡笳十八拍十八首:鞠之育之不羞耻，纸:恩情亦各言其子。纸:天寒日暮山谷裏，纸寘:腸斷非關隴頭水。纸:龍舒本作斷腸:兒呼母兮啼失聲，庚:龍舒本作號:依然離別難爲情。庚:灑血仰頭兮訴蒼蒼，阳:龍舒本作面:龍舒本作天:知我如此兮不如無生。庚
兵祸,军旅北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng:胡笳十八拍十八首:當時悔來歸又恨，愿:龍舒本作愁:洛陽宮殿焚燒盡。轸:紛紛黎庶逐黄巾，真:心折此時無一寸。愿:慟哭秋原何處村，元:千家今有百家存。元:爭持酒食來相饋，寘:舊事無人可共論。元
兵祸,军旅北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng:胡笳十八拍十八首:此身飲罷無歸處，语御:心懷百憂復千慮。御:天翻地覆誰得知，支:魏公垂淚嫁文姬。支:天涯憔悴身，真:託命於新人。真:念我出腹子，纸:使我嘆恨勞精神。真:新人新人聽我語，语御:我所思兮在何所。语:母子分離兮意難任，侵沁:死生不相知兮何處尋。侵
兵祸,军旅北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng:胡笳十八拍十八首:燕山雪花大如席，陌:與兒洗面作光澤。陌:怳然天地半夜白，陌:繆本作天地半欲，龍舒本作半夜天地:閨中祇是空相憶。职:點注桃花舒小紅，东:欲問平安無使來，灰:桃花依舊笑春風。东
兵祸,军旅北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng:胡笳十八拍十八首:春風似舊花仍笑，啸:人生豈得長年少。啸:我與兒兮各一方，阳:憔悴看成兩鬢霜。阳:如今豈無騕褭與驊騮，尤:安得送我置汝傍。阳漾:胡塵暗天道路長，阳:遂令再往之計墮眇芒。阳:胡笳本出自胡中，东送:此曲哀怨何時終。东:笳一會兮琴一拍，陌:此心炯炯君應識。职
北宋:王安石:古風:GuFeng:虞美人:虞美人，真:態濃意遠淑且真。真:同輦隨君侍君側，职:六宮粉黛無顔色。职:楚歌四面起，纸:形勢反蒼黄。阳:夜聞馬嘶曉無迹，陌:蛾眉蕭颯如秋霜。阳:漢家離宮三十六，屋:緩歌慢舞凝絲竹。屋:人間舉眼盡堪悲，支:獨在陰崖結茅屋。屋:龍舒本作背:美人爲黄土，麌:草木皆含愁。尤:紅房紫莟處處有，有:龍舒本作紅芳紫苔:聽曲低昂如有求。尤:青天漫漫覆長路，遇:今人犁田昔人墓。遇:虞兮虞兮奈若何，歌:不見玉顔空死處。语御:以上《臨川先生文集》卷三七
北宋:王安石:年:CN,凤凰山:古風:GuFeng支:鳳凰山:歡樂欲與少年期，支:人生百年常苦遲。支:白頭富貴何所用，宋:氣力但爲憂勤衰。支:願爲五陵輕薄兒，支:生在貞觀開元時。支:鬥鷄走犬過一生，庚:天地安危兩不知。支:張本卷八
北宋:王安石:古風:GuFeng真:揚雄:孔孟如日月，月:委蛇在蒼旻。真:光明所照耀，啸:萬物成冬春。真:揚子出其後，有宥:仰攀忘賤貧。真:衣冠渺塵土，麌:文字爛星辰。真:歲晚天祿閣，药:强顔爲劇秦。真:趨捨迹少邇，纸:李壁注：邇字恐是遠字，或苟字，又謂迹若淺近然。行藏意終鄰。真:壤壤外逐物，物:紛紛輕用身。真:往者或可返，阮:吾將與斯人。真:張本卷一二
北宋:王安石:古風:GuFeng:寓言六首:父母子所養，养漾:子肥父母充。东:欲富搉其子，纸:惜哉術之窮。东:霸者擅一方，阳:窘彼足自豐。东:四海皆吾家，麻:奈何不知農。冬
北宋:王安石:古風:GuFeng真:寓言六首:小夫謹利害，泰:不講義與仁。真:讀書疑夷齊，齐支佳:古豈有此人。真:其才一莛芒，阳:所欲勢萬鈞。真:求多卒自困，愿:餘禍及生民。真
北宋:王安石:古風:GuFeng微:寓言六首:瞢瞢俗所共，宋冬:察察與世違。微:違世有百善，铣霰:一疵惡皆歸。微:就求無所得，职:猶以好名譏。微:彼哉負且乘，蒸径:能使正日微。微
北宋:王安石:古風:GuFeng庚:寓言六首:始就詩賦科，歌:雕鎸久才成。庚:一朝復棄之，支:刀筆事刑名。庚:中材蔽末學，觉:斯道苦難明。庚:忽貴不自期，支:何施就升平。庚
北宋:王安石:古風:GuFeng质:寓言六首:明者好自蔽，霁:況乃知我匹。质:每行悔其然，先:所見定萬一。质:不求攻爾短，旱:欲議世之失。质:耘而舍其田，先:辛苦亦何實。质
北宋:王安石:古風:GuFeng马:寓言六首:好樂世所共，宋冬:欲禁安能捨。马:孰能開其淫，侵:龍舒本作將:要在習以雅。马:敺人必如己，纸:墨子見何寡。马:惜哉後世音，侵:至美不如野。马:張本卷一五
军旅,盟约北宋:王安石:古風:GuFeng:澶州:津津河北流，尤:尚足誇一是。纸:歡盟從此數，遇麌觉:日月行人至。寘:馳迎傳馬單，寒先铣:走送牛車疲。支:征求事供給，缉:廝養猶珍麗。霁支:戈甲久已銷，萧:澶人益憔悴。寘:能將大事小，筱:自合文王意。寘:語翁無嘆嗟，麻:小雅今不廢。队
北宋:王安石:古風:GuFeng:寄慎伯筠:按：此詩亦見王令《廣陵集》卷二，題作贈慎東美伯筠。世網掛士如蛛絲，支:大不及取小綴之。支:宜乎倜儻不低斂，俭艳:人傳書染莫對當，阳:《廣陵集》作槧:破卵驚出鸞鳳翔。阳:人間下筆不肯屈，物:《廣陵集》作間或老:鐵索急纏蛟龍僵。阳:《廣陵集》作縛急:少年意氣强不羈，支:《廣陵集》作倚氣狂:虎脅插翼白日飛。微:《廣陵集》作赤:欲將獨立誇萬世，霁:笑誚李白爲癡兒。支齐:四天無壁才可家，麻:醉膽憤癢遣酒拏。麻:欲偷北斗酌竭酒，有:《廣陵集》作海:力拔太華鑣鯨牙。麻:《廣陵集》作才拔木:世儒口軟聲似蠅，蒸:好於壯士爲忌憎。蒸:我獨久仰願一見，霰:浩歌不敢兒女聲。庚
北宋:王安石:古風:GuFeng:望晼山馬上作:疑當作皖:李壁注：此詩疑非荆公作。亙天青鬰鬰，物屋:千峰互崷崒。月:放馬倚長崖，佳支:龍舒本作收:煙雲爭吐沒。月:遠疑嵩華低，齐:近豈潛衡匹。质:奚爲鮮眺覽，感:過者輒倉卒。月质:吾將凌其巔，先:震蕩睨溟渤。月:旁行告予言，元:世孰於此忽。月:龍舒本作茲:邃深不可俯，麌:儲藏盡妖物。物:龍舒本作諸:踴躍狼虎群，文:蜿蜒蛇虺窟。月:惜哉危絕山，删:歲久沉汨沒。月:誰將除茀塗，虞麻:萬里遊人出。质
北宋:王安石:古風:GuFeng:汝癭和王仲儀:按：此詩亦見《梅堯臣集編年校注》（以下簡稱梅集）卷一六，題作和王仲儀詠癭二十韵。汝水出山險，俭:汝民多病癭。梗:或如鳥粻滿，旱:梅集作鷄精:或若猿嗛並。梗敬迥:女慚高掩襟，侵:男大闊裁領。梗:飲水疑注壺，虞:吐詞侔有梗。梗:樗里既已聞，文问:杜預亦不幸。梗:秦人號智囊，阳:吳瓠掛狗頸。梗:梅集作繫:𦢏𦞙常柱頤，支:伶仃安及脛。径迥:祗欲仰問天，先:無由俯窺井。梗:挾带歲月深，侵:臃腫異臚頂。迥:難將面目施，支寘:可與胞胎逞。梗:賢哉臨汝守，有宥:世德調金鼎。迥:珉俗雖醜乖，佳:梅集作氓:教令日修整。梗:風土恐隨改，贿:梅集作遷:晨昏憂慮省。梗:儻欲覲慈顔，删:梅集作便:名城不難請。梗
北宋:王安石:年月日:CN:古風:GuFeng麻:三月十日韓子華招飲歸城:李壁注：此詩疑非荆公作。清明曉赴韓侯家，麻:自買白杏丁香花。麻:雀眼塗金銀篾籠，东董冬:貯在當庭呼舞娃。麻:舞娃聊捧笑向客，陌:不顧插壞新烏紗。麻:朝來我舍報生子，纸:賀勸大白浮紅霞。麻:酒狂有持梧桐板，潸:暴謔一似漁陽撾。麻:龍舒本作鄱:劉辰翁評：不似不似，知何人詩。袒裼擊鼓禰處士，纸:當時偶脫猛虎牙。麻:褊衷不容又何益，陌:鸚鵡洲上空蒹葭。麻
北宋:王安石:古風:GuFeng:勿去草:李壁注：或云是楊次公詩。按：今見楊傑《無爲集》卷三。勿去草，皓:草無惡，药遇虞:若比世俗俗浮薄。药:君不見長安公卿家，麻:公卿盛時客如麻。麻:公卿去後門無車，鱼麻:惟有芳草年年佳。佳:又不見千里萬里江湖濱，真:觸目凄凄無故人。真:惟有芳草隨車輪。真:一日還舊居，鱼支:門前草先鋤。鱼:草於主人實無負，有遇:主人於草宜何如。鱼御:勿去草，皓:草無惡，药遇虞:若比世俗俗浮薄。药
北宋:王安石:古風:GuFeng庚:東城:昔予出東城，庚:初見壟上耕。庚:忽忽日北至，寘:歲月良可驚。庚:雖云一草死，纸:萬物尚華榮。庚:誰能當此時，支:嘆息微陰生。庚:龍舒本作行
北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng支:哀賢亭:黄鳥哀子車，鱼麻:强埋非天爲。支:天奪不待老，皓:還能使人悲。支:馬侯東南秀，宥:鞭策要路馳。支:歸骨萬里州，尤:乃當强壯時。支:墓門閉空原，元:白日無履綦。支:蒼蒼柏與松，冬:浩浩山風吹。支:我初羞夷吾，虞麻:鮑叔亦我知。支:終欲往一慟，送:咏言慰孤嫠。支
北宋:王安石:古風:GuFeng:梁王吹臺:繁臺繁姓人，真:埋滅爲蒿蓬。东:賓客有司馬，马:鄒枚避其鋒。冬:灑筆飛鳥上，漾养:爲王賦雌雄。东:惜今此不傳，先霰:楚辭擅無窮。东:空餘一丘土，麌:千載播悲風。东
北宋:王安石:年:CN,灵山寺:古風:GuFeng:靈山寺:靈山名誰自，寘:波濤截孤峰。冬:何年佛子住，遇:震蕩江海思，寘:洗滌堙鬰中。东:胡爲嬉遊人，真:過此無留蹤。冬:景豈龍遊殊，虞:盛衰浩無窮。东:吾聞世所好，皓号:樓殿浮青紅。东:那知山水樂，药觉效:豈在豪華宮。东:世好□變爾，纸:龍舒本作萬事:感激難爲工。东:龍舒本作論
北宋:王安石:古風:GuFeng有:白鷗:江鷗好羽毛，豪:玉雪無塵垢。有:滅沒波浪間，删谏:生涯亦何有。有:雄雌屢驚矯，筱:機弋常紛糾。有:顧我獨無心，侵:相隨如得友。有:飄然紛華地，寘:此物乖隔久。有:白髮望東南，覃侵:春江綠如酒。有
北宋:王安石:古風:GuFeng漾:咏風:風從北海起，纸:至此南海上。漾:問風來何事，寘:去復欲何向。漾:誰遣汝而號，豪号:誰應汝而唱。漾:汝於何時息，职:汝作無乃妄。漾:風初無一言，元:試以問雲將。漾
北宋:王安石:古風:GuFeng先:白雲:英英白雲浮在天，先:下無根蒂旁無連。先:西風來吹欲消散，翰旱:落日起望心悠然。先:願回羲和借光景，梗:常使秀色當檐邊。先:龍舒本作留:時來不道能爲雨，麌语遇:直以無心最可憐。先
北宋:王安石:古風:GuFeng:江鄰幾邀觀三館書畫:按：此詩亦見梅集卷二三，題作二十四日江鄰幾邀觀三館書畫錄其所見。五月秘府始曝書，鱼支:一日江君來約予。鱼:世間雖有古畫筆，质:梅集作難:可往共觀臨石渠。鱼:我時冒熱跨馬去，御语:梅集作跨馬冒熱:開厨發匣鳴鏁魚。鱼:粉幛復畫一病夫。虞:後有女子執巾裾，鱼:床前紅毯平火爐。虞:梅集作圍:床上二姝展氍毹，虞:繞床屏風山有無。虞:堂上列畫三重鋪，虞遇:梅集作畫中見:此幅巧甚意思殊。虞:孰真孰假丹青摹，虞:世事若此還可吁。虞
军旅,边关北宋:王安石:年:CN:古風:GuFeng:河北民:河北民，真:这首诗是他的早期作品，诗中强烈反映了河北人民的痛苦生活，字字句句饱含对人民的同情。作者转折累叠、层层深入的手法，运用得很有特点。
北宋:王安石:古風:GuFeng:君難託:槿花朝開暮還墜，寘:妾身與花寧獨異。寘:憶昔相逢俱少年，先:兩情未許誰最先。先:感君綢繆逐君去，御语:成君家計良辛苦。麌遇:人事反復那能知，支:讒言入耳須臾離。支霁:嫁時羅衣羞更著，药:如今始悟君難託。药:君難託，药:妾亦不忘舊時約。药:以上張本卷二一
北宋:王安石:古風:GuFeng个:字謎詩二首:兄弟四人兩人大，个:一人立地三人坐。个:家中更有一兩口，有:任是凶年也得過。个
北宋:王安石:古風:GuFeng庚:字謎詩二首:將軍身是五行精，庚:日日燕山望石城。庚:待得功成身又退，队:空將心腹爲蒼生。庚:宋莊綽《雞肋編》卷上
北宋:王安石:古風:GuFeng先:用字謎:一月又一月，月:兩月共半邊。先:上有可耕之田，先:下有長流之川。先:一家有六口，有:兩口不團圓。先
北宋:王安石:古風:GuFeng:胡氏逢原堂:我愛銅官好，皓号:君實家其間。删:山水相縈萃，寘:花卉矜春妍。先:有鳴林間禽，侵:有躍池中鮮。先:葉山何嗟峨，歌哿:嘉靖《池州志》卷三作崔:秀峙東南偏。先:峰巒日在望，漾阳:遠色涵雲邊。先:《池州志》作烟:賓客此遴集，缉:觴飲常留連。先:君家世儒雅，马:子弟清風傳。先:前日闢書堂，阳:名之曰逢原。元:有志在古道，皓号:馳情慕高賢。先:深哉堂名意，寘:《池州志》作名堂:推此宜勉𣃼。木茂貴培本，阮:《池州志》作葉:流長思養源。元:左右無不宜，支:願獻小詩篇。先:以上明李士元嘉靖《銅陵縣志》卷八
北宋:王安石:詞:Ci:甘露歌,:折得一枝香在手。有:人间应未有。有:疑是经春雪未消。萧:今日是何朝。萧,:尽日含毫难比兴。径:都无色可并。梗敬迥:万里晴天何处来。灰:真是屑琼瑰。灰,:天寒日暮山谷里。纸寘:的砾愁成水。纸:池上渐多枝上稀。微:唯有故人知。支
北宋:王安石:年:CN:詞:Ci:菩萨蛮,:数家茅屋闲临水。纸:单衫短帽垂杨里。纸寘:花是去年红，东:吹开一夜风。东:一作今日是何朝，看予度石桥::梢梢新月偃。阮:午醉醒来晚。阮:何物最关情。庚:黄鹂三两声。庚:“花是去年红，吹开一夜风。”又有作“今日是何朝。看予度石桥。”
北宋:王安石:詞:Ci:雨霖铃,::孜孜矻矻。月:向无明里强作窠窟。月怎免伊唐突。月
北宋:王安石:詞:Ci:清平乐,::云垂平野。马:掩映竹篱茅舍。马祃:阒寂幽居实潇洒。马蟹:是处绿娇红冶。马:丈夫运用堂堂。阳:且莫五角六张。阳漾:若有一卮芳酒，有:逍遥自在无妨。阳
北宋:王安石:年:CN:詞:Ci:渔家傲,:灯火已收正月半。翰:山南山北花撩乱。翰:吹梦断。翰旱:西看窗日犹嫌短。旱:这首词是作者退隐之后定林院生活的一个剪影式写照。
北宋:王安石:年:CN:詞:Ci:渔家傲,:平岸小桥千嶂抱，皓号:揉蓝一水萦花草。皓:茅屋数间窗窈窕。筱,:尘不到，号:时时自有春风扫。皓号,:午枕觉来闻语鸟，筱:攲眠似听朝鸡早。皓:忽忆故人今总老。皓,:贪梦好，皓号:茫然忘了邯郸道。皓:王安石晚年这首山水词所表现的是一种恬静的美，就中反映出他在退出政治舞台后的生活情趣和心情：对世途感到厌倦，而对大自然则无限向往，动辄借自然景物以抒发自己的幽怀。全词以景起，以情结，而情与景之间，由茅屋午梦加以沟通，使上下片写景与抒情之间不觉截然有分界。
北宋:王安石:詞:Ci灰:浣溪沙,:百亩中庭半是苔。灰:门前白道水萦回。灰:爱闲能有几人来。灰,:小院回廊春寂寂，锡:山桃溪杏两三栽。灰:为谁零落为谁开。灰
北宋:王安石:年:CN:詞:Ci:诉衷情令,和俞秀老鹤词,:常时黄色见眉间。删:松桂我同攀。删:每言天上辛苦，麌遇:不肯饵金丹。寒,:怜水静，梗,:爱云闲。删,:便忘还。删先,:高歌一曲，沃屋:岩谷迤逦，纸:宛似商山。删
北宋:王安石:年:CN:詞:Ci:诉衷情令,和俞秀老鹤词,:练巾藜杖白云间。删::尘自扰，筱,:性长闲。删,:更无还。删先:达如周召，啸:穷似丘轲，歌哿个:秪个山山。删
北宋:王安石:年:CN:詞:Ci:诉衷情令,和俞秀老鹤词,:茫然不肯住林间。删:有处即追攀。删:将他死语图度，遇药:怎得离真丹。寒,:浆水价，祃卦,:匹如闲。删,:也须还。删先:何如直截，屑:踢倒军持，支:赢取沩山。删
北宋:王安石:年:CN:詞:Ci阳:诉衷情令,和俞秀老鹤词,:营巢燕子逞翱翔。阳:微志在雕梁。阳:其奈有鸾皇。阳,:临济处，语御,:德山行。阳,:果承当。阳:自时降住，遇:一切天魔，歌:扫地焚香。阳
北宋:王安石:年:CN:詞:Ci:浪淘沙令,:伊吕两衰翁。东:历遍穷通。东:一为钓叟一耕佣。冬:兴王祗在笑谈中。东:直至如今千载後，有宥:谁与争功。东:这首词歌咏伊尹和吕尚“历遍穷通”的遭际和名垂千载的功业，以抒发作者获得宋神宗的知遇，在政治上大展宏图、春风得意的豪迈情怀。它不同于一般古代诗人词客种笼统空泛的咏史作品，而是一个政治家鉴古论今的真实思想感情的流露。全词通篇叙史论史，实则以史托今，蕴含作者称赞明君之情，这正是本篇的巧妙之处。
北宋:王安石:年:CN:詞:Ci阳:诉衷情令,又和秀老,:莫言普化祗颠狂。阳:真解作津梁。阳:蓦然打个筋斗，宥有:直跳过羲皇。阳,:临济处，语御,:德山行。阳,:果承当。阳:将他建立，缉:认作心诚，庚:也是寻香。阳
北宋:王安石:詞:Ci支:西江月 红梅,:梅好惟嫌淡伫，语:天教薄与胭脂。支:真妃初出华清池。支:酒入琼姬半醉。寘,:东阁诗情易动，送董:高楼玉管休吹。支:北人浑作杏花疑。支:惟有青枝不似。纸寘
北宋:王安石:詞:Ci真:南乡子,:嗟见世间人。真:但有纤毫即是尘。真:不住旧时无相貌，效,:沉沦。真:秪为从来认识神。真,:作麽有疏亲。真:我自降魔转法轮。真
北宋:王安石:年:CN:詞:Ci尤:南乡子,:自古帝王州。尤:郁郁葱葱佳气浮。尤:四百年来成一梦，送,:堪愁。尤:晋代衣冠成古丘。尤,:绕水恣行游。尤:上尽层城更上楼。尤:往事悠悠君莫问，问,:回头。尤:槛外长江空自流。尤
北宋:王安石:詞:Ci:忆王孙 梦中作,:隔岸桃花红未半。翰:枝头已有蜂儿乱。翰:惆怅武陵人不管。旱,:清梦断。翰旱:亭亭伫立春宵短。旱
北宋:王安石:詞:Ci支:忆江南,归依三宝赞,::归依众，送:梵行四威仪。支:愿我遍游诸佛土。麌:十方贤圣不相离。支:永灭世间痴。支
北宋:王安石:詞:Ci:忆江南,归依三宝赞,::归依法，洽:法法不思议。寘:愿我六根常寂静，梗
北宋:王安石:詞:Ci支:望江南,归依三宝赞,::归依佛，物:弹指越三秪。支:愿我速登无上觉，觉效:还如佛坐道场时。支:能智又能悲。支
北宋:王安石:詞:Ci支:望江南,归依三宝赞,::三界里，纸寘:三宝共住持。支
北宋:王安石:詞:Ci:傷春怨,:雨打江南树。遇:一夜花开无数。遇麌:绿叶渐成阴，侵:下有游人归路。遇,:与君相逢处。语御:不道春将暮。遇:把酒祝东风，东:且莫恁匆匆去。御语:、
北宋:王安石:詞:Ci:菩萨蛮 集句,:海棠乱发皆临水。纸:君知此处花何似。纸寘:凉月白纷纷。文:香风隔岸闻。文,:啭枝黄鸟近。问吻寘:隔岸声相应。径:随意坐莓苔。灰:飘零酒一杯。灰
北宋:王安石:詞:Ci:谒金门,::春又老。皓:南陌酒香梅小。筱:遍地落花浑不扫。皓号:梦回情意悄。筱,:红笺寄与添烦恼。皓:细写相思多少。筱:醉後几行书字小。筱:泪痕都搵了。筱
北宋:王安石:詞:Ci:千秋岁引,秋景,:别馆寒砧，侵,:孤城画角，觉:一派秋声入寥廓。药:东归燕从海上去，御语:南来雁向沙头落。药,:楚台风，东,:庾楼月，月,:宛如昨。药,:无奈被些名利缚！药:无奈被它情耽阁！药:可惜风流总闲却！药:当初谩留华表语，语御:而今误我秦楼约。药,:梦阑时，支,:酒醒后，有宥,:思量著。药:此词的创作年代不详，但从词的情调来看，很可能是王安石推行新法失败 、退居金陵后的晚年作品，因为它没有《桂枝香》的豪雄慷慨，也没有《浪淘沙令》的踌躇满志。全词采用虚实相间的手法，情真心切、恻恻动人、空灵婉曲地反映了作者积极的人生中的另一面，抒发了功名误身、及时退隐的的慨叹。
北宋:王安石:年:CN:詞:Ci:桂枝香 金陵怀古,::登临送目。屋:悲恨相续。沃:千古凭高，豪:对此漫嗟荣辱。沃:六朝旧事如流水，纸:但寒烟衰草凝绿。沃至今商女，语御,:时时犹唱，漾:后庭遗曲。沃》:此词抒发金陵怀古人之情，为作者别创一格、非同凡响的杰作，大约写于作者再次罢相、出知江宁府之时。词中流露出王安石失意无聊之时颐情自然风光的情怀。
北宋:王安石:四言詩:SiYan:示楊德逢:我行其野，马:春日遲遲。支:有菀者柳，有:在水之湄。支:有鳴倉庚，庚:豈曰不時。支:求其友聲，庚:頡之頏之。支:嗟我懷人，真:何日忘之。支:六日不詹，盐:方何爲期。支:期逝不至，寘:我心西悲。支:跂予望之，支:其室則邇。纸:一者之來，灰:我心則喜。纸:我之懷矣，纸:升彼虛矣。纸:愛而不見，霰:云何吁矣。纸
北宋:王安石:年:CN:四言詩:SiYan:示道光及安大師:春日載陽，阳:陟彼高岡。阳:樂彼之園，元:維水泱泱。阳:維筍及蒲，虞:既生既育。屋:拚飛維鳥，筱:集于灌木。屋:嚶其鳴矣，纸:亂我心曲。沃屋:有懷二人，真:在彼空谷。屋:既往既來，灰:獨寐寤宿。屋宥:陟則在巘，铣阮:或降于阿。歌哿屋:瞻望弗及，缉:傷如之何。歌
北宋:王安石:四言詩:SiYan庚:倉頡:龍舒本題作不詁自明:倉頡造書，鱼支:不詁自明。庚:祇誤後生。庚:以上《臨川先生文集》卷三六
北宋:王安石:四言詩:SiYan:潭州新學詩:有嘉新學，觉:潭守所作。药:守者誰歟，鱼御语:仲庶氏吳。虞:振養矜寡，马:潭人來止，纸:相語而喜。纸:我知視成，庚:無豫經始。纸寘:公升在堂，阳:從者如水。纸:公曰誨汝，语:潭之士子。纸:古之讀書，鱼支:凡以爲己。纸:躬行孝悌，荠:由義而仕。纸:神聽汝助，御:況於閭里。纸寘:無實而荂，虞麻:非聖自是。纸:雖大得意，寘:吾猶汝耻。纸:士下其手，有:公言無尤。尤:請詩我歌，歌:以遠公休。尤
北宋:王安石:年月:CN:四言詩:SiYan:新田詩:離離新田，先:其下流水。纸:孰知其初，鱼:灌莽千里。纸寘:其南背江，江:其北逾淮。佳:父抱子扶，虞:十百其來。灰:其來僕僕，屋沃:鏝我新屋。屋:趙侯劬之，支:作者不饑。微:歲仍大熟，屋:飽及雞鶩。屋遇:僦船與車，鱼麻:四鄙出穀。屋:今游者處，语御:昔止者流。尤:維昔牧我，哿:不如今侯。尤:侯來適野，马:不有觀者。马:稅于水濱，真先:問我鰥寡。马:侯其歸矣，纸:三歲于茲。支:誰能止侯，尤:我往求之。支
军旅,游猎北宋:王安石:四言詩:SiYan:獵較詩:獵較獵較，效觉:誰禽我有。有:國人之惏，侵覃感:君子所醜。有:獵較獵較，效觉:祭占其祥。阳:國人之序，语:君子何傷。阳
北宋:王安石:四言詩:SiYan:雲之祁祁答董傳:雲之祁祁，支:或雨于淵。先:苗之翹翹，萧:或槁于田。先:雲之祁祁，支:或雨于野。马:有槁于田，先:豈不自我。哿:薈兮其隮，齐:其在西郊。肴:匪我爲之，支:我歌且謠。萧:蔚兮其復，屋宥:南山之側。职:我歌且謠，萧:維以育德。职寘
北宋:王安石:年月日:CN,山谷寺、石牛洞:六言詩:LiuYan微:題舒州山谷寺石牛洞泉穴:皇祐三年九月十六日，自州之太湖，過懷寧縣山谷乾元寺宿。與道人文銳、弟安國擁火遊石牛洞，見李翱習之書，聽泉久之。明日復遊，乃刻習之後:水泠泠而北出，质寘:山靡靡而旁圍。微:張本作以:欲窮源而不得，职:竟悵望以空歸。微:以上《臨川先生文集》卷一二
北宋:王安石:年:CN:六言詩:LiuYan覃:題西太一宮壁二首:六言:草色浮雲漠漠，药:樹陰落日潭潭。覃:張本作柳葉鳴蜩綠暗，荷花落日紅酣:三十六陂流水，纸:龍舒本作宮煙，張本作陂春:白頭想見江南。覃:西太一宫：道教庙宇，宋仁宗天圣时期所建，在今河南省开封县西八角镇。
北宋:王安石:年:CN:六言詩:LiuYan齐:題西太一宮壁二首:六言:三十年前此路，遇:張本作地:父兄持我東西。齐:今日重來白首，有宥:欲尋陳迹都迷。齐
北宋:王安石:年:CN:六言詩:LiuYan麻:西太一宮樓:草際芙蕖零落，药:水邊楊柳攲斜。麻:日暮炊煙孤起，纸:不知魚網誰家。麻:以上《臨川先生文集》卷二六
北宋:王安石:六言詩:LiuYan麻:宮詞:李璧注：此王建宮詞，初非公作。按：今查《全唐詩》王建詩未見此首。六宅新粧促錦，寝:三宮巧仗叢花。麻:一片黄雲起處，语御:內人遥認官家。麻:以上張本卷四○
北宋:王安石:句:Others:句:衰俗易高名已振，震真:險途難盡學須强。阳养漾:送唐子方:宋晁說之《晁氏客語》　按：此句亦見宋胡寅《斐然集》卷二八《跋唐質肅詩卷》，作薄俗易高名已振，壯圖難就學須强。
北宋:王安石:句:Others歌:句:濃綠萬枝紅一點，俭:動人春色不須多。歌:石榴花:宋趙令畤《侯鯖錄》卷三　按：《竹坡詩話》卷一謂爲王安國詩。
北宋:王安石:句:Others麻:句:昔時江令宅，陌:今日段侯家。麻:段約宅:按：《景定建康志》卷四二作江總宅　宋王象之《輿地紀勝》卷一七《江南東路·建康府》
北宋:王安石:句:Others真:句:隠几先生未忘物，物:葛陂猶問化龍身。真:和陳輔爲馬設齋:按：《永樂大典》卷三一四五
北宋:王安石:句:Others灰:句:內史文章只廢臺。灰:謝康樂繙經臺:按：同上書卷一○九五○引《元一統志》
北宋:王安石:句:Others:句:凌曉常行雲氣中。东送:度麾嶺:按：同上書卷一一九八○
北宋:王安石:句:Others庚:句:霜筠雪竹鍾山寺，寘:原校：一作松:投老歸歟寄此生。庚:宋魏泰《臨漢隠居詩話》
北宋:王安石:句:Others:句:夕陽到處花偏暖。阮元:宋阮閱《詩話總龜》前集卷一四引《王直方詩話》
北宋:王安石:句:Others先:句:青山捫虱坐，个哿:黄鳥挾書眠。先:宋葉夢得《石林詩話》卷上
北宋:王安石:句:Others先:句:蕭蕭摶黍聲中日，质:漠漠舂鋤影外天。先:宋程大昌《演繁露》卷六
北宋:王安石:句:Others歌:句:人生萬事反覆多，歌:道路後先能幾何。歌:宋葉□《愛日齋叢鈔》卷四
北宋:王安石:句:Others阳:句:浥霜火齊纍纍熟，屋:噀露金苞冉冉香。阳:橘:按：《全芳備祖》後集卷三
北宋:王安石:句:Others:句:乞米助㾕鎦。尤宥:米:按：同上書後集卷二一
北宋:王安石:句:Others鱼:句:雪底黄精興不疏。鱼:黄精:按：同上書卷三一
北宋:王安石:句:Others叶:句:週迴莫有千株葉。叶:明王崇嘉靖《池州志》卷一　《池州志》：葉公園在葉山下，王荆公遊其園，戲葉云云，葉隨答曰：“裨補能堪百篚蠶”，邑人相傳爲故事。
北宋:王安石:句:Others:句:苑閬仙人何處覓，锡:靈槎使者幾時回。灰队贿:觀海詩:按：明萬曆《通州志》卷二
北宋:王安石:句:Others鱼:句:雪底黄精与不疏。鱼
北宋:王安石:句:Others侵:句:大木百围生远籁，泰:朱玄三叹有一音。侵
北宋:王安石:句:Others:句:哀俗易高名已振，震真:途险难尽学须强。阳养漾
北宋:王安石:句:Others叶:句:周迥莫有千株叶。叶
北宋:王安石:贊:Zan虞:傳神自讚:此物非他物，物:今吾即故吾。虞:今吾如可狀，漾:此物若爲摹。虞
北宋:王安石:贊:Zan真:傳神自讚:張本題作真讚:我與丹青兩幻身，真:世間流轉會成塵。真:但知此物非他物，物:莫問今人猶昔人。真
全宋文卷一三六三,《臨川先生文集》卷三八,《文翰類選大成》卷一三三,《文章類選》卷九,《歷代賦彙》卷一三七,《淵鑑類函》卷四三八,《古今圖書集成》禽蟲典卷一二七北宋:王安石:辭賦:Fu:龍賦:龍之爲物，物:能合能散，翰旱:能潛能見，霰:能弱能強，阳养漾:能微能章。阳:惟不可見，霰:所以莫知其鄉；阳:惟不可畜，屋宥:所以異於牛羊。阳:變而不可測，职:動而不可馴，真:則常出乎害人；真:而未始出乎害人，真:夫此所以爲仁。真:爲仁無止，纸:則常至乎喪己；纸:而未始至乎喪己，纸:夫此所以爲智。寘:止則身安，寒:曰惟知幾；微尾寘:動則物利，寘:曰惟知時。支:然則龍終不可見乎？虞:曰：月:與爲類者常見之。支
全宋文卷一三六三,《臨川先生文集》卷三八,《皇朝文鑑》卷三,《嘉泰會稽志》卷九,《歷代賦彙》補遺卷一三,光緒《上虞縣志》卷四六,民國《餘姚六倉志》卷二北宋:王安石:辭賦:Fu:歷山賦:餘姚縣人有與季父争田於縣於州於轉運使，纸寘、:不直，职:提點刑獄令余來直之。支:將歸，微:閔然望歷山而賦之。支:歷山在縣西上虞縣界中，东:或曰舜所耕云。文,:歷山之峨峨兮，齐:予汝耕之，支:孰汝强之？支:此匪予私云然兮誰汝使，纸寘:子人之子兮余師。支:歷山之峨峨兮則維其常，阳:人之子兮云曷而亡。阳:云曷而亡兮我之思，支寘灰:今孰繼兮我之悲，支:嗚呼已矣兮來者爲誰？支
全宋文卷一三六三,《臨川先生文集》卷三八,《皇朝文鑑》卷三,《文章類選》卷二,《歷代賦彙》外集卷八北宋:王安石:辭賦:Fu:思歸賦:蹇吾南兮安之？支:莽吾北兮親之思。支寘灰:朝吾舟兮水波，歌:暮吾馬兮山阿。歌:亡濟兮維夷，支:夫孰驅兮亡巇。支:風翛翛兮來去，御语:日翳翳兮溟濛之雨。麌语遇:萬物紛披蕭索兮，齐:歲逶迤其今暮。遇:吾感不知夫塗兮，齐:徘徊徬徨以反顧。遇:盍歸兮，齐:盍去兮，齐:獨何爲乎此旅？语
全宋文卷一三六三,《臨川先生文集》卷三八,《皇朝文鑑》卷一二○,《歷代賦彙》外集卷五北宋:王安石:辭賦:Fu:釋謀賦:雲冥冥兮蔽日，质:風浩浩兮吹沙。麻:出予馳兮不得，职:塊獨處兮咨嗟。麻:嗟天地兮無窮，东:暑與寒兮相客。陌:以短褐兮憂親，真震:孰知予兮孔棘。职:維抱關兮擊柝，药:乃予仕兮所宜。支:禄可辭兮尚冒，号职:養執割兮方虧。支:豈吾事兮固拙，屑:寧我辰兮獨悖？队月:信物默兮有制，霁:尚可侔兮内外。泰
全宋文卷一三六三,《皇朝文鑑》卷一一,《歷代賦彙》卷四一北宋:王安石:辭賦:Fu:首善自京師賦:崇勸儒學，爲天下始。王化下究，宥:人文内崇，东:繄京師首善之教，效肴:自太學親民之功。东:闓承師論道之基，支:先繇轂下；马祃麌:廣成俗化民之誼，寘:甫暨寰中。东:古之聖人，真:君有天下，马祃麌:治遠於近，问吻寘:制衆以寡。马:不用文何以修飾政教，效肴:非設校何以崇明儒雅？马:乃建左學，觉:率先諸夏。祃马:在郊立制，霁:繫一人之本焉；先:養士興仁，真:形四方之風也。马:本仁祖義，寘:取材歛賢。先:講制量於中土，麌:鬯聲明於普天。先:始於邦家，麻:用廣師儒之衆；送:行乎鄉黨，养:斯爲庠序之先。先霰:是何拳拳諸生，庚:亹亹先覺，觉效:所傳者道德仁義，寘:所肄者詩書禮樂。药觉效:以言乎功，东:則萬世用乂；队:以言乎化，祃:則八紘匪邈。觉:其流及於三代，队:率以明倫；真:此理達於諸侯，尤:誰其廢學！觉:故曰校官者庶俗之原本，阮:京邑者群方之表儀。支:養原於上，漾养:則庶俗流被；寘纸支:設表於內，队:則群方景隨。支:惟時於變，霰:繄上之爲。支寘:三王四代惟其師，支:使人知化；祃:兆姓黎民輯於下，马祃麌:自我興基。支:向若俗敗隄防，阳漾:朝墮統紀，纸:教化之宮衰落，药:禮義之官廢弛，纸:鄉風者無以勸於善，铣霰:肄業者不能官其始，纸寘:則撫封之主，麌:毀鄉校者有之；支:承學之民，真:在城闕者多矣。纸:必也啓胄子之秘宇，麌:據神邦之奧區，虞尤:憲先王而講道，皓号:風下國以恢儒。虞:邑翼翼以宅中，东:契商人之詠；敬:士彬彬而蒙化，祃:參漢室之謨。虞:噫！支卦职:孝武，麌:逸王也，马:而有興置之謀；尤:公孫，元:具臣也，马:而有將明之論。元愿真:矧睿明之主紹起，纸:俊乂之僚并建，愿:宜乎隆儒館以視方來，灰:使元元之敦勸。愿
全宋文卷一三六三,《國朝二百家名賢文粹》卷一七七北宋:王安石:辭賦:Fu:松賦:規近效，效:棄遠功，东:玩華而不務本，阮:世俗之常也。马:聖人反之，支:所以寶有天下，马祃麌:久而彌固。遇:予作松賦，遇》:是之取爾。纸:賦曰：月,:子虛先生，庚:宅心無何，歌:手栽萬松，冬:老於山阿。歌:伊松也，马:天輸其功，东:地肆其封。冬宋:殖質參差，麻支佳祃:交陰尨茸。冬东肿:深不待培，灰有:已磐洪泉；先:高不得秋，尤:已摩蒼穹。东:四時鬱蔥，东:旦暮玲瓏。东:太山不得歛其雲，文:八門不得收其風。东:百狀千態，队:殫奇盡怪，卦:雖伐楚越之竹以賦云，文:猶將無窮。东:乃有貴介公子，纸:槃遊戾止，纸:眷然顧之，支:意不自喜。纸:詰先生曰：月:吾有武谿靈桃，豪房陵甘李，纸:越仙之杏，梗:梁侯之柿。纸:縹葉緗核，陌月:丹葩素蘂。纸:或同心而并蒂，霁:或合歡而連理。纸:殊名詭號，豪号:究奢極侈。纸:至若春畀其華，麻祃:露予之滋，支:鬬媚競妍，先:夭夭猗猗。支:差可以締暫歡銷積悲，支攄發太和，歌:逢迎茂時。支:願獻其種，肿宋:使先生植之。支:惡用焦其心思，支寘灰:癯其體肌，支:以事此離詭輪囷之姿哉？灰先生久之，支:忻然而嘻曰：月:予懷黄金飛翠緌，支、:宜若知眇萬物，物:心窮無涯，麻支佳:夫豈較然易知而未之思！支寘灰:子謂春畀其華，麻祃露予之滋，支:鬬媚競妍，先:夭夭猗猗，支盍曰仰春以華，麻祃:春有時而歸；微:恃露以滋，支:露有時而晞。微:狂風烈雨，麌语遇:有時而遇之。支:零西墜東，东:吾昨與期。支:姑視吾松，冬:天姿鬖髿。麻歌:沆瀣宵零，青先:不爲之滋；支:蒼精調元，元:不爲之革。陌:朔雪袤丈，养:不改其節目；屋:東坑爲陵，蒸:不遷其根牙。麻:尚安肯含朽抱蠹，遇:榮朝瘁暮，遇:取纖人之光夸哉！灰公子撫然爲間自謁去，御语:掉金㚇，送东:鳴玉珂。歌:先生弗爲禮，荠:反據松爲歌曰：月:植爾本根，元:蟠崖錮泉。先:茂爾枝葉，叶:陵雲蔽天。先:俾爾強而堅，先:千百萬斯年。先
全宋文卷一三六三北宋:王安石:文:Article:皇后册文:維熙寧二年，歲次己酉，四月丁酉朔，二十六日壬戌，皇帝若曰：:自昔有天下，必擇建厥配，以承宗廟，以御家邦。肆朕受命，奉循前烈，考慎典册，以祈協於神民。咨爾向氏，懿柔淑恭，舊有顯聞。肇功惟祖，弼亮帝室。流德之澤，覃延後嗣。是産碩媛，比賢姜任。越朕初載，來嬪藩邸，盥饋在中，率禮無違。以至嗣服，祗承內事，齋明夙夜，罔有曠失。宜崇位號，表正宮庭。今遣攝太尉推忠協謀同德佐理功臣樞密使光祿大夫檢校太傅行尚書刑部侍郎上柱國東平郡開國公食邑五千戶食實封一千戶呂公弼，、、、、攝司徒朝散大夫右諫議大夫參知政事護軍太原郡開國侯食邑一千一百戶賜紫金魚袋王珪，、、、持節册命爾爲皇后。夫惟興王，釐厥士女，咸自內始，達於四海。朕克勤，人用弗怠；:朕克儉，人用弗奢；:朕克正，人用無敢側頗僻。爾勱朕相，乃濟登茲。於戲！:匪初惟艱，惟慎厥終。爾忱念茲，朕以永享天祿，爾亦豫有無疆之福，豈不韙哉！,按：《臨川先生文集》卷四五。又見《宋會要輯稿》禮五之三四（第二册第一五六四頁），《皇朝文鑑》卷三二，《淵鑑類函》卷五七，《古今圖書集成》宮闈典卷四二、禮儀典卷三二。
全宋文卷一三六三,《臨川先生文集》卷四七,《涑水記聞》卷一三,《聖宋文海》卷九,《五百家播芳大全文粹》卷九一,《文章辨體彙選》卷四六,雍正《廣西通志》卷五六八北宋:王安石:文:Article:敕榜交趾:敕交州管内溪峒軍民官吏等：:眷惟安南，世受王爵。撫納之厚，實自先朝。含容厥愆，以至今日。而乃攻犯城邑，殺傷吏民。干國之紀，刑兹無赦；:致天之討，師則有名。已差吏部員外郎充天章閣待制趙卨充安南道行營馬步軍都總管經略安撫招討使兼廣南安撫使，、昭宣使嘉州防禦使入內內侍省都押班李憲充副使，、:龍衛四廂都總管指揮使忠州刺史燕達充副都總管，順時興師，水陸兼進。天示助順，已兆布新之祥；:人知侮亡，咸懷敵愾之氣。然王師所至，弗迓克奔。咨爾士庶，久淪塗炭，如能諭王內附，率衆自歸，爵祿賞賜，當倍常科，舊惡宿負，一皆原滌。乾德幼稚，政非己出，造廷之日，待遇如初。朕言不渝，衆聽無惑。比聞編戶，極困誅求，已戒使人，具宣恩旨，暴征橫賦，到即蠲除。冀我一方，永爲樂土。
全宋文卷一三六三,《臨川先生文集》卷四七,《五百家播芳大全文粹》卷九一北宋:王安石:文:Article:提轉考課敕詞:先王考績之次序，雖見於經，而其詳不傳於後世。朕若稽古，以修衆功，而諸路刺舉之官，未有以考其賢否。比敕有司，詳議厥制。條奏來上，詢謀悉同。其使布宣，以勵能者，而擇左右可信之良使典治之。古人有言，徒善不足以爲政，徒法不能以自行。今朕有念功樂善之志焉，而又繼之黜陟幽明之法，以待天下之大吏矣。然非夫任事之臣躬率以正而考慎其實，與士大夫宣力於外者皆安於禮義，而不以便文徼幸爲姦，則朕之志，豈能獨信於天下，而法亦何恃以行哉！:咨爾在位，其各悉力一心，務祗新書，以稱朕至誠惻怛之意。
全宋文卷一三六三,《臨川先生文集》卷四七,《皇朝文鑑》卷三四,《鶴林玉露》卷二,《文章類選》卷二五,《文章辨體》卷一七北宋:王安石:文:Article:韓琦加恩制:門下：:朕祗率舊章，肇稱吉禮。對越天地，具獲靈明之歆；:相維公卿，并膺休顯之賜。其孚大號，以寵元勳。推誠保德崇仁守正協恭贊治亮節翊戴功臣淮南節度揚州管內觀察處置營田等使開府儀同三司守司徒檢校太師兼侍中行揚州大都督府長史上柱國魏國公食邑一萬三千七百戶食實封五千戶韓琦，、、、、、:躬受偉材，出陪熙運。保茲天子，進無浮實之名；:正是國人，退有顧言之行。開朝廷之兩社，揉方域之萬邦。辰猷具臧，器寶加重。中辭機軸之要，外即藩屏之安。衡紞紘綖，備三公服飾之盛；:櫜兜戟纛，兼大將威儀之多。序績既崇，修方彌謹。協成宗祈之禮，與有顯助之勞。肆衍本封，申加美稱。於戲！:恩典徽數，所以旌帝臣；:明德茂功，所以奬王室。往惟勵翼，服此褒嘉。可特授依前守司徒檢校太師兼侍中行揚州大都督府長史魏國公充淮南節度揚州管內觀察處置營田等使，、、加食邑七百戶，食實封四百戶，仍賜推誠保德崇仁守正協恭贊治亮節佐運翊戴功臣，散官勳如故。主者施行。
全宋文卷一三六三,《臨川先生文集》卷四七,《皇朝文鑑》卷三四,《五百家播芳大全文粹》卷五○北宋:王安石:文:Article:李璋加恩制:門下：:朕若昔大猷，紹天明命。必有獻享之禮，作民恭先；:必有褒嘉之恩，自國貴始。翊衛功臣奉寧軍節度鄭州管内觀察處置河堤等使光禄大夫檢校司空使持節鄭州諸軍事鄭州刺史兼御史大夫上柱國，、、、、:平原郡開國公食邑四千三百户食實封一千户李璋，、:世載忠善，躬服儉勤，以后家之洪支，爲帝室之隆棟。入總營衛，則兵師無譁；:出乘蕃維，則吏屬不怠。近付京都之籥，外更方鎮之旄。貢職惟修，祀儀獲考。進加功號，申衍邑封，以疇服采之勤，其協勸勞之典。於戲！:貴富有危溢之可戒，祿位匪侈驕之與期。圖惟慶譽之終，尚協龍光之施。可特授依前檢校司空使持節鄭州諸軍事鄭州刺史兼御史大夫充奉寧軍節度鄭州管內觀察處置等使，、、加食邑七百戶，仍賜翊衛忠果功臣，散官勳封如故。、:主者施行。
全宋文卷一三六三,《臨川先生文集》卷四七,《皇朝文鑑》卷三四,《古今圖書集成》官常典卷一○五北宋:王安石:文:Article:皇伯祖威德軍節度使榮國公承亮加恩制:門下：:朕祼獻廟室，燎禋郊丘，內蒙祖考之居歆，外獲神祇之顧饗。嘉我近屬，與有陪輔之勞；:揚於大庭，使膺褒顯之福。具官某德義自表，爵齒兼尊，魁然肅艾之材，尚矣神靈之胄。世承厥慶，有跗萼之芬華；:朝賴以寧，若翰蕃之嚴密。乃相肆祀，實綏思成。進加奠食之封，申錫詔功之號。於戲！:孝恭可以儀宗室，信厚可以化邦人，匪時親賢，孰朕承翼？往肩寵奬，尚協榮懷。可。
全宋文卷一三六三,《臨川先生文集》卷四七,《皇朝文鑑》卷三四,《文翰類選大成》卷三七北宋:王安石:文:Article:李日尊加恩制:門下：:朕紹膺駿命，稽用上儀。祗事郊宫，并受三神之福；:推恩方夏，外交四表之歡。告於有司，錫是在服。推誠保節同德守正順化翊戴功臣静海軍節度觀察處置等使同中書門下平章事李日尊，、:躬懷德善，世濟忠勤。奠兹南邦，居有捍城之效；:衛我中國，使無疆埸之虞。賜之大將之旄，胙之真王之爵。往踐厥位，知欣戴於寵章；:來獻其琛，用協成於熙事。陪敦采邑，褒進文階。載加真食之封，式允懋功之典。於戲！:人之所助，惟怙冒於王靈；:國以永存，顧循守於侯度。率時新命，保乃舊邦。可。
全宋文卷一三六三,《臨川先生文集》卷四七北宋:王安石:文:Article:賜太子太傅致仕梁適太子太師致仕張昪特赴闕南郊陪位詔:朕肇稱圭幣，祗見郊宫。嘉得萬國之歡心，以承配天之大事。永念元老，著勳先朝，當與辟公，序於祠位，冀能顯相，綏我休成。可發來赴闕，南郊陪位。故茲詔示，想宜知悉。
全宋文卷一三六三,《臨川先生文集》卷四七北宋:王安石:文:Article:賜允太子太傅致仕梁適陳乞不赴南郊陪位詔:敕梁適：:省所上表，遞到詔書一道，令臣赴闕陪位者，臣以久病，不獲奔走前去事，具悉。朕肅將圭幣，祗見郊丘，嘉與舊臣，協承熙事。乃聞疢疾，旅力尚愆，優老寵賢，義誠難強。
全宋文卷一三六三,《臨川先生文集》卷四七北宋:王安石:文:Article:賜允太子太師致仕張昪不赴南郊陪位詔:敕張昪：:郊丘大事，群辟具來，舊老元勳，所宜顯相。乃以疾苦，惻於朕心。尚慎興居，以膺康福。
全宋文卷一三六三,《臨川先生文集》卷四七北宋:王安石:文:Article:賜宣徽北院使判大名府王拱辰乞南郊赴闕不允詔:敕拱辰：:朕嗣命典神，肇稱吉禮，稽循故事，不敢愆忘。卿既率貢職，以來助祭，又求入覲，陪侍郊宫。緬彼都畿，方須鎮撫，永惟重寄，難徇至懷。
全宋文卷一三六三,《臨川先生文集》卷四七北宋:王安石:文:Article:賜允守司徒兼檢校太師兼侍中韓琦乞相州詔:敕韓琦：:卿以公師之官，將相之位，統臨四路，屏捍一方，寄重任隆，群臣莫比。雖罹疢疾，冀即有瘳。而章書頻頻，來以病告。宗工元老，視遇有加，恩禮之間，然何敢薄？重違懇惻，姑即便安。
全宋文卷一三六三,《臨川先生文集》卷四七,《皇朝文鑑》卷三一,雍正《陝西通志》卷五五六北宋:王安石:文:Article:賜守司徒兼檢校太師兼侍中判永興軍韓琦再乞相州詔:卿當國家之多難，任社稷之至憂，實能忠勤，以濟勳績。方均逸豫，適此外虞，煩我元功，良非得已，亦惟體國，義不辭勞。今雖尚謀經武之時，非有蒐兵伐罪之事，坐臨諸帥，固可優游，何必舊邦，乃能休養？勉綏居息，以副倚毗。
全宋文卷一三六三,《臨川先生文集》卷四七,《皇朝文鑑》卷三一北宋:王安石:文:Article:賜守司徒檢校太師兼侍中韓琦詔:便道之鎮，朝廷故常；:來朝京師，朕意所欲。使事曲折，既當聞知，忠言嘉謨，又所飢渴。雖知勤勩，可不勉哉！
全宋文卷一三六三,《臨川先生文集》卷四七北宋:王安石:文:Article:賜韓琦依所乞詔:敕韓琦：:奏乞由河陰本路赴相州安泊骨肉行李訖，徑乘遞馬赴闕朝見奏事訖，還赴本任，稍從私便，事具悉。舊德元功，久於方面，嘉言讜論，所欲亟聞。其來造朝，然後之鎮，義當黽勉，無或告勞。
全宋文卷一三六三,《臨川先生文集》卷四七北宋:王安石:文:Article:賜守司徒檢校太師兼侍中判永興軍韓琦乞相州舊任不允詔:一:敕韓琦：:卿明德茂勳，具書帝籍，祖考所付以屏毗朕躬。比辭國均，已會邊隙，故煩元老，屬此憂勤。今羌雖來柔，疆事多弛，經營科治，改命爲難。莫府坐籌，制其大略，雖聞稍憊，冀可少安。義有固然，朕言無戲。
全宋文卷一三六三,《臨川先生文集》卷四七北宋:王安石:文:Article:賜守司徒檢校太師兼侍中判永興軍韓琦乞相州舊任不允詔:二:敕韓琦：:羌夷變態，未易究知；:邊塞繕完，所宜申飭。以卿望實，分朕顧憂。當并群策以有爲，遂措一方於無事。乃來告疾，冀得燕閒。主爾忘身，忠賢之義，勉膺重寄，務體至懷。
全宋文卷一三六三,《臨川先生文集》卷四七北宋:王安石:文:Article:賜守司徒檢校太師兼侍中判永興軍韓琦乞相州舊任不允詔:三:敕韓琦：:卿茂德俊功，朝廷所賴，方解政幾之劇，重分疆事之憂。種落綏和，酋渠嚮順。永惟邊鎮，猶恃老成，所須經武之遠謀，及此暇時而備豫。當思體國，無卻告勞。
全宋文卷一三六三,《臨川先生文集》卷四七北宋:王安石:文:Article:賜守司徒檢校太師兼侍中判永興軍韓琦乞致仕不允詔:敕韓琦：:朕初嗣位，不敢暇逸，惟畏天命，亦惟閔民。蠢兹一方，尚戒羌夷。制變備豫，捍災禦侮，庶幾元老，克協朕心。若其憚勤，誰與謀此？勉祗厥服，用副至懷。
全宋文卷一三六三,《臨川先生文集》卷四七北宋:王安石:文:Article:賜判永興軍韓琦湯藥詔:敕韓琦：:任隆三事，寄重一方。比聞經制之勞，或爽節宣之序，特馳使傳，往喻朕懷。宜有分頒，以資衛養。
全宋文卷一三六四,《臨川先生文集》卷四七,《王荊公年譜考略》卷一二北宋:王安石:文:Article:賜允觀文殿學士尚書左僕射新除集禧觀使富弼辭免乞判汝州詔:卿翊朕祖考，功施於時，德善在躬，終始如一。祠庭置使，實近闕門，邦有大疑，庶幾求助。忠賢體國，義乃可留，而引喻再三，便於出守。重違懇惻，姑即所安。故兹詔示，想宜知悉。
全宋文卷一三六四,《臨川先生文集》卷四七北宋:王安石:文:Article:賜判汝州富弼乞致仕不允詔:敕富弼：:卿忠純亮直，爲國元老，朕所恃賴，急於典刑。優游小邦，足以養疾，冀綏福履，來副詢謀。何必言歸，以孤眷矚？
全宋文卷一三六四,《臨川先生文集》卷四七北宋:王安石:文:Article:賜判汝州富弼乞假養疾詔:眷我元老，數更悲傷，比飭使人，往宣至意。乃觀來諗，未即康寧，姑順誠懷，勉綏吉禄。
全宋文卷一三六四,《臨川先生文集》卷四七,《皇朝文鑑》卷三一北宋:王安石:文:Article:賜判汝州富弼乞赴安州避災養疾詔:比飭使人，具宣至意，就令賜告，冀遂寧瘳。卿嚴祗朕命，不敢遑息，顧念吏卒，閔其滯留，觸熱載馳，用忘勤勩。恭以事上，卿實有之，仁及賤微，又能如此，忠誠所惻，豈獨朕心？從容小邦，姑以養福，勉綏吉祿，毋恤後艱。故茲詔示，想宜知悉。
全宋文卷一三六四,《臨川先生文集》卷四七北宋:王安石:文:Article:賜判汝州富弼赴闕詔:一:敕富弼：:卿中解政機，外分符守，久於窮僻，衛養或愆。優游京師，可以治疾。謂當趣駕，以副虚懷。
全宋文卷一三六四,《臨川先生文集》卷四七北宋:王安石:文:Article:賜判汝州富弼赴闕詔:二:敕富弼：:久解政機，荐分符守，元功茂德，朕所注心。渴聞嘉猷，以輔不逮。
全宋文卷一三六四,《臨川先生文集》卷四七北宋:王安石:文:Article:賜富弼赴闕并茶藥詔:敕富弼：:適自州藩，來還朝位，眷馳驅之良苦，懼衛養之或愆。當有寵頒，以昭勤伫。
全宋文卷一三六四,《臨川先生文集》卷四七北宋:王安石:文:Article:賜判汝州富弼辭免南郊禮畢支賜詔:敕富弼：:省所奏免南郊支賜。受釐於神，賚及蠻貊。卿勳德兼茂，中外具瞻，恩典所加，當先群辟，區區一賜，何足以辭？當體眷懷，共膺貺施。
全宋文卷一三六四,《臨川先生文集》卷四七北宋:王安石:文:Article:賜宰相曾公亮已下辭南郊賜賚不允詔:敕公亮等：:朕初嗣服，於祖宗之制，未有所改也。卿等選於黎獻，位冠百工，或受或辭，人用觀政。朝廷予奪，所以馭臣，貴賤有差，勢如堂陛。惟先王之制國用，視時民數之多寡。方今生齒既蕃，而賦入又爲不少，理財之義，殆有可思。此之不圖，而姑務自損，祇傷國體，未協朕心。方與勳賢慮其大者，區區一賜，何足以言？
全宋文卷一三六四,《臨川先生文集》卷四七北宋:王安石:文:Article:賜觀文殿學士新除刑部尚書知大名府陳升之辭免恩命不允詔:敕升之：:設都置守，綏御一方，付得其材，乃能往乂。卿嘉謀美績，簡在朕心，選於群臣，用有畀屬。申明紀律，臨制事幾，中外踐更，效皆已試。勉祗厥服，於義爲宜。
全宋文卷一三六四,《臨川先生文集》卷四七北宋:王安石:文:Article:賜觀文殿學士刑部尚書知大名府陳升之赴闕朝見茶藥詔:敕升之：:往司宫鑰，來次郊闉。炎歊之序未徂，跋涉之勤已至。當馳榮賜，以示眷懷。
全宋文卷一三六四,《臨川先生文集》卷四七,《皇朝文鑑》卷三一,《文翰類選大成》卷一三六北宋:王安石:文:Article:賜觀文殿學士刑部尚書知亳州歐陽修上表奏乞致仕不允詔:敕修：:股肱名臣，與國同體，禮當得謝，朕尚難之。况年非告老之時，而勳在受遺之籍，不留屏輔，人謂斯何？姑體至懷，少安厥位。
全宋文卷一三六四,《臨川先生文集》卷四七,《皇朝文鑑》卷三一,《文翰類選大成》卷一三六北宋:王安石:文:Article:賜知亳州歐陽修陳乞致仕第二表不允詔:敕修：:卿勳德之舊，簡在帝心，從容一州，足以休養。而抗奏至於四五，必以田里爲歸，豈朕視遇故老有不足於禮乎？何其求去之果也！:欲喻至意，莫知所言。惟能勉留，實副勤佇。
全宋文卷一三六四,《臨川先生文集》卷四七北宋:王安石:文:Article:賜知亳州歐陽修第三表并劄子陳乞致仕不允詔:敕修：:省所三上表并劄子，奏乞致仕事，具悉。卿翊戴三朝，清明諒直，有言有績，著在朕心。重違勤求，外寄藩屏。邦之俊老，不以遐遺，所冀輸誠，常存帝室。而納祿與職，至於再三。雖潔身之風，可激貪冒；:顧許國之義，未協忠嘉。姑體眷懷，勉膺圖任。所請宜不允。
全宋文卷一三六四,《臨川先生文集》卷四七,嘉靖《青州府志》卷一八北宋:王安石:文:Article:賜觀文殿學士兵部尚書歐陽修辭知青州不允詔:一:敕修：:海岱名都，太公舊履，鎮撫一路，朕難其材。卿實元勳，以忠許國，謂當亟往，臥以治之。冀能優游，寧此東土。
全宋文卷一三六四,《臨川先生文集》卷四七,嘉靖《青州府志》卷一八北宋:王安石:文:Article:賜觀文殿學士兵部尚書歐陽修辭知青州不允詔:二:敕修：:卿純誠直諒，中外所知。辭禄就閑，志非有激；:進官治劇，義乃無嫌。矧兹東州，可以居息，方之守亳，勞逸殆均。朕命惟行，謂當遄往。
全宋文卷一三六四,《臨川先生文集》卷四七,《皇朝文鑑》卷三一,《文翰類選大成》卷一三六北宋:王安石:文:Article:賜答曾公亮詔:眚災變異，以戒人君，推之股肱，朕所不取。元勳舊德，實賴交修；:譴告之來，必緣象類。明喻朕志，使當天心，庶幾君臣，并受遐福。不務出此，而果於辭讓，是惟保身，豈曰謀國？
全宋文卷一三六四,《臨川先生文集》卷四七北宋:王安石:文:Article:賜張方平免特支請俸詔:敕方平：:省所奏劄子陳免特支請俸事具悉。卿躬肅艾之材，豫辯章之論。致喪無貳，雖非謀國之時；:班祿有差，是乃養賢之意。抗言來諗，引義甚明。重盭素懷，姑循近制。
全宋文卷一三六四,《臨川先生文集》卷四七北宋:王安石:文:Article:賜樞密副使右諫議大夫邵亢乞郡詔:敕邵亢：:卿先帝所命，以翊朕躬。升執事樞，方觀勳效，遽欲辭位，殆非所宜。衛養少愆，何憂不已？勉共厥服，思協朕心。
全宋文卷一三六四,《臨川先生文集》卷四七北宋:王安石:文:Article:賜皇伯新除彰化軍節度觀察留後安定郡王從式乞免新命不允詔:敕從式：:卿躬俊乂之材，出神明之胄。選於宗室，則屬近而行尊；:聞在朝廷，又年高而德邵。膺茲褒顯，人以爲宜。勉服官封，永綏吉祿。
全宋文卷一三六四,《臨川先生文集》卷四七北宋:王安石:文:Article:賜涇原路經略使蔡挺茶藥詔:卿方用時材，出分帥路。適兹寒苦，良已勤勞。特推撫賜之恩，以示睠懷之意。
全宋文卷一三六四,《臨川先生文集》卷四七北宋:王安石:文:Article:賜天章閣待制知渭州蔡挺奬諭詔:封疆之虞，責在將帥，厥有績效，不忘於心。卿久以才稱，外分方任，乘機踐事，能兆厥謀。板築告功，於疆就募，保彼居圉，可無後憂。倚言若兹，朕所嘉歎。
全宋文卷一三六四,《臨川先生文集》卷四七北宋:王安石:文:Article:賜知唐州光禄卿高賦奬諭詔:召杜南陽，世稱循吏，其亡久矣，朕尚思之。卿招懷飢流，墾闢荒梗，繕修陂堨，績效具昭。前人之良，何以逮此！:閲奏歎美，不忘於心。
全宋文卷一三六四,《臨川先生文集》卷四八北宋:王安石:文:Article:賜天章閣待制知審刑院齊恢奬諭詔:敕齊恢：:省所奏，據大理寺日奏司狀，四月一日已前下寺公案，并已斷絶，無見在事，具悉。卿以才被選，典領祥刑，蔽罪讞疑，遂無留獄。圄空之隆，朕庶幾焉。閲奏歎嘉，不忘乃績。
全宋文卷一三六四,《臨川先生文集》卷四八北宋:王安石:文:Article:又賜知審刑院齊恢奬諭詔:敕齊恢：:犴獄之留，易以爲戒。卿躬有美行，服在近班。典兹祥刑，致用明慎，濟之敏給，廷讞用空。吏稱厥官，朕心所喜。
全宋文卷一三六四,《臨川先生文集》卷四八北宋:王安石:文:Article:賜敕奬諭審刑院詳議官大理寺詳斷官等:敕趙文昌等：:省知審刑院齊恢奏，據大理寺日奏司狀，四月一日已前下寺公案，并已斷絶，無見在事。朕初嗣服，德化未孚，永念元元，多罹犴獄。汝等并膺選擢，任在讞疑，能勵厥官，以無留事。覽奏歎尚，不忘於懷。
全宋文卷一三六四,《臨川先生文集》卷四八北宋:王安石:文:Article:又賜奬諭審刑院詳議官大理寺詳斷官等:敕趙文昌等：:四方罪獄，常患稽留。豈唯呼嗟，或以瘐死。汝等能勤且敏，論讞用單。閲奏念勞，朕心以喜。
全宋文卷一三六四,《臨川先生文集》卷四八北宋:王安石:文:Article:賜敕奬諭權大理寺少卿蔡冠卿:敕蔡冠卿：:省知審刑院齊恢奏，據大理寺日奏司狀，四月一日已前下寺公案，并已斷絶，無見在事。天下之獄，決於大理。汝能審克，丕蔽厥成，來讞之疑，遂無留者。惟明以敏，朕實汝嘉。
全宋文卷一三六四,《臨川先生文集》卷四八,《皇朝文鑑》卷三一北宋:王安石:文:Article:賜特放諫議大夫知潭州燕度待罪詔:卿受命方隅，助宣德化。姦兇弗率，乃觸大誅。引慝自歸，謂當譴黜。萬方有罪，責在朕躬。雖爾長民，豈專任此！
全宋文卷一三六四,《臨川先生文集》卷四八北宋:王安石:文:Article:賜外任臣寮進奉功德疏:卿方以時材，外分邦寄。備修禧事，來會誕辰。廣伽梵之勝緑，協華封之善意。載惟勤至，良用歎嘉。
全宋文卷一三六四,《臨川先生文集》卷四八北宋:王安石:文:Article:賜特放知成德軍韓贄待罪詔:夫婦相殘，政之大恥，引愆自劾，於義爲宜。然德化之美，厥成在久，任斯責者，豈特長然？
全宋文卷一三六四,《臨川先生文集》卷四八北宋:王安石:文:Article:賜特放懷州傅卞待罪詔:敕傅卞：:先王教民，長幼有序。厥或不率，歸之義刑。卿受任方州，罪人既得。閔斯弗迪，引責在躬。美俗之成，蓋非朝夕，一夫抵冒，未足以言。
全宋文卷一三六四,《臨川先生文集》卷四八北宋:王安石:文:Article:賜答德妃苗氏賀南郊禮畢詔:敕德妃苗氏：:列職内官，逮承先帝，祀儀獲考，慶慰惟均。比覽奏陳，具昭誠意。
全宋文卷一三六四,《臨川先生文集》卷四八北宋:王安石:文:Article:賜答修儀楊氏等馮翊郡君連氏等賀南郊禮畢詔:敕修儀楊氏：:舊繇德選，列職禁闈，釐事之成，實均慶賴。摛文贊喜，良慰朕心。
全宋文卷一三六四,《臨川先生文集》卷四八北宋:王安石:文:Article:賜大遼賀正旦人使茶藥詔:敕：:卿以膚使之才，將善鄰之禮，川塗悠遠，風氣沍寒。永念馳驅，當加勞賜。
全宋文卷一三六四,《臨川先生文集》卷四八北宋:王安石:文:Article:賜大遼賀正旦副使茶藥詔:敕：:卿夙駕使車，遠將信幣，方兹寒凓，固已勤勞。宜申諭於至懷，仍就加於寵錫。
全宋文卷一三六四,《臨川先生文集》卷四八北宋:王安石:文:Article:賜大遼皇太后賀正旦人使茶藥詔:敕：:卿奉將書幣，更涉川途，方兹沍寒，久於勤勩。宜加勞賜，以示眷存。
全宋文卷一三六四,《臨川先生文集》卷四八北宋:王安石:文:Article:賜大遼皇太后賀正旦副使茶藥詔:敕：:卿將幣造朝，方申舊好，建旜取道，適會祁寒。永惟跋涉之勞，當有匪頒之寵。
全宋文卷一三六四,《臨川先生文集》卷四八北宋:王安石:文:Article:賜南平王李日尊加恩告敕書:敕南平王日尊：:朕躬執圭幣，禮成郊丘，無有遠邇，并膺休福。卿鎮撫南服，功昭於時。乃眷忠勤，尚加褒顯。永肩臣節，茂對寵章。
全宋文卷一三六四,《臨川先生文集》卷四八北宋:王安石:文:Article:賜溪洞知蔣州田元宗等進奉助南郊并賀冬賀正敕書:敕田元宗：:附綏種落，葆衛疆陲。能來獻琛，以贊釐事。忠勤之意，良有可嘉。
全宋文卷一三六四,《臨川先生文集》卷四八北宋:王安石:文:Article:賜占城蕃王楊卜尸利律陁般摩提婆敕書:敕：:卿世荷百禄，躬有一邦。雖道阻荒遐，而志存欽順。具書遣使，航海獻琛。載念忠勤，豈忘歎尚！:因加褒賜，式示眷懷。
全宋文卷一三六四,《臨川先生文集》卷四八北宋:王安石:文:Article:批答文武百寮曾公亮已下上尊號第一表不允:朕以薄德，嗣膺基緒，繼天理物，常懼弗任。方賴交修，以熙衆治。群公卿士，外暨庶黎，欲舉鴻名，措之眇質。臣民歸美，爲義則多，揣實揆時，朕猶不取。
全宋文卷一三六四,《臨川先生文集》卷四八北宋:王安石:文:Article:批答文武百寮曾公亮已下上尊號第二表不允:王者奉元以先後天時，憲道以始終人事，以文制禮作樂，以武戢兵豐財，以成萬物之性爲仁，以得四海之心爲孝。惟聖時克，朕無能焉，被之此名，祇有慚德。矧家多難，創鉅未夷，備章而郊，欲止不敢，因自尊顯，良非本懷。
全宋文卷一三六四,《臨川先生文集》卷四八,《五百家播芳大全文粹》卷五○,《古今圖書集成》乾象典卷五九北宋:王安石:文:Article:批答宰臣曾公亮已下賀壽星見:省表具之。乾象粲然，官占以告，壽祺之應，於傳有稽。卿等寅亮帝工，阜成邦采，摛文告慶，歸福朕躬。書瑞史篇，已循故事；:星隆晷德，尚賴交修。
全宋文卷一三六四,《臨川先生文集》卷四八,《古今圖書集成》乾象典卷五九北宋:王安石:文:Article:批答樞密使文彦博等賀壽星見:省表具之。穹旻見象，以告壽昌，嘉與臣民，并膺茲福。卿等進繇德選，登翊事樞，敷奏兆祥，請書史策。忠嘉之意，朕所不忘。
全宋文卷一三六四,《臨川先生文集》卷四八北宋:王安石:文:Article:批答富弼:卿有憂國愛君之心，而忠以忘乎己；:有經邦信時之業，而用未究其能。夫蓄久而積博者施之無窮，慮深而計熟則謀無不獲，此朕所以有望於卿也。矧卿正直不回，姦邪素忌，小人所異，君子所同。是以在外十年，而左右之譽弗及；:處躬一德，而󲦤紳之望愈隆。朕內度於心，外詢於衆，自謂有得，卿其何辭？
全宋文卷一三六四,《臨川先生文集》卷四八北宋:王安石:文:Article:批答不允皇伯祖威德軍節度使榮國公承亮辭免恩命第一表:卿相予祠事，既獲休成，膺國寵章，所宜祗受。苟爲謙避。未協眷懷。
全宋文卷一三六四,《臨川先生文集》卷四八北宋:王安石:文:Article:批答不允承亮辭免恩命第二表仍斷來章:卿位重朝廷，望隆宗室，駿奔郊廟，助朕休成，受錫爲宜，可無確避。
全宋文卷一三六四,《臨川先生文集》卷四八北宋:王安石:文:Article:批答不允承亮辭免:一:省表具之。受釐於神，人與有慶。矧惟近屬，德齒兼尊；:膺此褒嘉，於事爲稱。往其祗命，以副眷懷。
全宋文卷一三六四,《臨川先生文集》卷四八北宋:王安石:文:Article:批答不允承亮辭免:二:省表具之。古者脤膰之福，與同姓共之。矧茲大賚，外及蠻貊，爲吾近屬，相協休成，恩典所加，豈容固避？
全宋文卷一三六四,《臨川先生文集》卷四八北宋:王安石:文:Article:批答樞密副使韓絳邵亢知樞密院事陳升之等辭免恩命仍斷來章:省表具之。祭有惠術，賚及庶黎。矧吾政事之臣，當在褒揚之首，膺斯恩典，於體爲宜。毋或終辭，以勤訓告。
全宋文卷一三六四,《臨川先生文集》卷四八北宋:王安石:文:Article:批答韓絳邵亢陳升之等辭恩命不允仍斷來章:卿等位爲臣宗，躬相祠事，膺斯褒顯，於體爲宜。往服寵章，可無謙避。
全宋文卷一三六四,《臨川先生文集》卷四八北宋:王安石:文:Article:宣答文武百寮稱賀宣德門肆赦:有制：:朕升煙泰畤，登就吉儀。駐蹕端門，布宣惠澤。臣鄰協豫，黎庶交欣。賴天之休，與卿等內外同慶。
全宋文卷一三六四,《臨川先生文集》卷四八北宋:王安石:文:Article:宣答文武百寮稱賀南郊禮畢:有制：:朕祼獻清廟，燎禋泰壇。協相祀儀，既嘉勤績；:旅陳賀禮，彌見歡誠。賴天之休，與卿等內外同慶。
全宋文卷一三六四,《臨川先生文集》卷四八北宋:王安石:文:Article:宣答樞密使以下賀南郊禮畢:有制：:朕親稱幣玉，祗見郊宫，能底熙成，實繇顯相。群靈率籲，黎獻交欣。朕賴天之休，與卿等内外同慶。
全宋文卷一三六四,《臨川先生文集》卷四八北宋:王安石:文:Article:賜皇伯祖東平郡王允弼生日口宣:有敕：:卿齒尊德茂，屬近位崇。惟時獻歲之期，實兆元精之慶。當加好賜，以助燕私。
全宋文卷一三六四,《臨川先生文集》卷四八北宋:王安石:文:Article:賜皇伯祖威德軍節度使榮國公承亮加恩口宣:有敕：:朕躬率百辟，褒封萬靈。乃眷親賢，實陪大事，當懋寵嘉之數，以昭褒錫之恩。
全宋文卷一三六四,《臨川先生文集》卷四八北宋:王安石:文:Article:賜皇弟岐王顥生日禮物口宣:有敕：:卿地親魯衛，德茂間平，方誕毓之嘉辰，有匪頒之故事。當馳膚使，往喻隆恩。
全宋文卷一三六四,《臨川先生文集》卷四八北宋:王安石:文:Article:賜皇弟高密郡王生日禮物口宣:有敕：:卿德名方卲，爵寵兼崇。誕毓之辰，甫當穀旦，匪頒之禮，式示至恩。
全宋文卷一三六四,《臨川先生文集》卷四八北宋:王安石:文:Article:賜淮南節度使守司徒兼侍中判相州韓琦加恩口宣:有敕：:卿位高朝廷，德茂百辟。相予釐事，厥有成勞。膺國寵章，是爲常典。
全宋文卷一三六四,《臨川先生文集》卷四八北宋:王安石:文:Article:賜判永興軍韓琦生日禮物口宣:有敕：:卿位重將旄，望隆宰席。方懋蕃官之績，載臨誕毓之辰。當有匪頒，以昭眷遇。
全宋文卷一三六四,《臨川先生文集》卷四八北宋:王安石:文:Article:賜樞密使西川節度使守司空兼侍中文彦博生日差内臣賜羊酒米麵等口宣:有敕：:卿明謨經國，碩望冠朝。方茲誕育之辰，宜有燕私之禮。當加賜賚，以示眷懷。
全宋文卷一三六四,《臨川先生文集》卷四八北宋:王安石:文:Article:賜文彦博生日差男押賜生日禮物口宣:有敕：:卿才隆國棟，位極臣宗。惟時盈月之良，實兆元精之慶。載臨穀旦，當致異恩。
全宋文卷一三六五,《臨川先生文集》卷四八北宋:王安石:文:Article:賜樞密使吕公弼生日禮物口宣:有敕：:卿爲皇世臣，掌國幾命。門弧告慶，是謂嘉時；:臺餽致恩，式昭厚遇。
全宋文卷一三六五,《臨川先生文集》卷四八北宋:王安石:文:Article:賜觀文殿大學士尚書左僕射富弼赴闕茶藥口宣:有敕：:卿久辭劇位，外寄方州。惟召節之既嚴，想朝旂之甚邇。宜頒珍劑，以喻至懷。
全宋文卷一三六五,《臨川先生文集》卷四八北宋:王安石:文:Article:賜觀文殿大學士尚書左僕射富弼湯藥并賜詔口宣:有敕：:卿屏翰元功，台衡舊德，數更悲釁，有惻朕心。因喻至懷，宜頒珍劑。
全宋文卷一三六五,《臨川先生文集》卷四八北宋:王安石:文:Article:賜觀文殿學士刑部尚書知大名府陳升之赴闕朝見并賜茶藥口宣:有敕：:卿擁節過都，叩關請覲。方兹炎溽，固已勤勞，當有匪頒，以資輔養。
全宋文卷一三六五,《臨川先生文集》卷四八北宋:王安石:文:Article:賜觀文殿大學士尚書左僕射判汝州富弼加恩口宣:有敕：:卿望隆時棟，德茂臣宗，方兹釐事之成，爰有命書之賜。往膺褒顯，當體眷懷。
全宋文卷一三六五,《臨川先生文集》卷四八北宋:王安石:文:Article:撫問判永興軍韓琦口宣:有敕：:卿内辭鼎軸，出撫方垂。載惟莅事之勤，宜饗嗇神之福。特申勞問，以示眷懷。
全宋文卷一三六五,《臨川先生文集》卷四八北宋:王安石:文:Article:撫問觀文殿學士陳升之兼賜夏藥口宣:有敕：:卿久參台路，方部將符。輯瑞之來，虛懷以佇。宜加勞賜，式示眷存。
全宋文卷一三六五,《臨川先生文集》卷四八北宋:王安石:文:Article:撫問鄜延路臣寮口宣:有敕：:卿等并膺廷選，外寄邊虞，永念撫循，備更勞勩。方茲妍暖，宜各寧安。
全宋文卷一三六五,《臨川先生文集》卷四八北宋:王安石:文:Article:撫問延州沿邊臣寮口宣:有敕：:卿等并因材選，外寄邊虞，方履盛秋，想膺多福。特申撫喻，當體顧懷。
全宋文卷一三六五,《臨川先生文集》卷四八北宋:王安石:文:Article:撫問河北西路臣寮兼賜夏藥口宣:有敕：:卿等時方鬱烝，氣或疵癘，永惟黎獻，方寄外憂。當有分頒，以助調養。
全宋文卷一三六五,《臨川先生文集》卷四八北宋:王安石:文:Article:撫問并代州路臣寮并將校口宣:有敕：:卿等方以材能，外分寄屬，當此沍寒之極，永惟勞勩之多。當飭使人，往宣朕意。
全宋文卷一三六五,《臨川先生文集》卷四八北宋:王安石:文:Article:撫問高陽關路俵散諸軍特支銀鞋錢并傳宣撫問臣寮口宣:有敕：:卿等各以選掄，外膺寄屬。比更時序，邈在邊防，永懷捍禦之勞，當致拊循之意。
全宋文卷一三六五,《臨川先生文集》卷四八北宋:王安石:文:Article:撫問送伴大遼賀正旦人使副沿路相逢賀大遼皇太后皇帝生辰使副口宣:有敕：:卿等抗旜出聘，擁傳還朝。方春尚寒，涉道良苦，當加撫勞，以示眷懷。
全宋文卷一三六五,《臨川先生文集》卷四八北宋:王安石:文:Article:撫問雄州白溝驛賜北朝賀正旦人使御筵口宣:有敕：:卿等并膺朝選，實搆鄰歡。擁節在疆，方豫稱觴之禮；:馳軺喻指，姑推折俎之恩。
全宋文卷一三六五,《臨川先生文集》卷四八北宋:王安石:文:Article:賜大遼國賀正旦人使已下生餼口宣:有敕：:卿等奉將鄰聘，來會歲元。永懷跋涉之勞，宜有餼牽之禮。式昭勤遇，當體誠懷。
全宋文卷一三六五,《臨川先生文集》卷四八北宋:王安石:文:Article:賜大遼國賀正旦人使却迴瀛州御筵口宣:有敕：:卿等奉將書幣，既獲驩成。跋涉川途，固更勤勩，宜頒燕衎，以示眷懷。
全宋文卷一三六五,《臨川先生文集》卷四八北宋:王安石:文:Article:賜大遼國賀正旦人使見訖就驛賜酒果口宣:有敕：:卿等奉將鄰聘，夙駕使軺。既造見於闕庭，方即安於舍館。宜加好賜，以致誠懷。
全宋文卷一三六五,《臨川先生文集》卷四八北宋:王安石:文:Article:北京賜大遼賀正旦人使却迴御筵口宣:有敕：:卿等奉幣造朝，抗旜歸國。𥾝懷使節，方次都畿，特示燕私，以將勤遇。
全宋文卷一三六五,《臨川先生文集》卷四八北宋:王安石:文:Article:雄州賜大遼賀同天節人使却迴御筵兼撫問口宣:有敕：:卿等抗旜歸國，總轡在疆。方兹炎歊，亦既勤勩，就頒燕衎，式示眷懷。
全宋文卷一三六五,《臨川先生文集》卷四八北宋:王安石:文:Article:就驛賜大遼賀同天節人使却迴朝辭訖酒果口宣:有敕：:卿等奉將聘禮，來會誕期。惟鄰好之踐脩，嘉使容之飭備。當申頒賚，以侑燕私。
全宋文卷一三六五,《臨川先生文集》卷四八北宋:王安石:文:Article:賜真定府路臣寮等初冬衣襖口宣:有敕：:卿等水澤將堅，風飆載厲。永懷黎獻，方寄外憂，當飭使軺，就頒篋服。
全宋文卷一三六五,《臨川先生文集》卷四八北宋:王安石:文:Article:賜召學士馮京入院口宣:有敕：:卿文備國華，學該世務。祥琴既御，吉服以朝，宜復禁塗，往供辭職。
全宋文卷一三六五,《臨川先生文集》卷四八北宋:王安石:文:Article:賜召滕甫入院口宣:有敕：:卿夙稱才敏，久擅文華。當解風憲之嚴，以豫論思之密。
全宋文卷一三六五,《臨川先生文集》卷四九,《五百家播芳大全文粹》卷五○北宋:王安石:文:Article:節度使加宣徽使制:召試:門下：:推轂授師，擁旄乘塞，擅生殺之柄於外，繫安危之體於中，厥有顯庸，宜膺寵數，誕揚孚號，明示庶工。具官某，學足以通大方，謀足以斷衆事，有經天之業，有捍城之材。比以明揚，屢更煩使，遂躋膴仕，良副訏謨。維塞路之要藩，實兵防之重寄，職爾鎮撫，紓予顧憂。蓋爵賞之加，不遺於近小，豈藩維之任，顧可以弭忘？用是疇其展寀之勞，寵以宣猷之號。繄人謀之衆允，匪朕志之汝私。夫任重者其憂不可以不深，位高者其責不可以不厚。號名之美，禮秩之崇，非期假寵以擅榮，茲用論功而取稱。矧夫守國之圉，謀王之師，聯輔相之籍於殿中，居士民之瞻於天下。其思祗慎，以副褒優。可。
全宋文卷一三六五,《臨川先生文集》卷四九,《五百家播芳大全文粹》卷五○北宋:王安石:文:Article:翰林學士除三司使制:召試:敕：:三司使，天下之盛選也。自尚書六官名存實去，而三司之職事所總居多。則非夫仁明肅艾足以輔世濟物者，奚宜任此哉？具官某，有疏通之才，有直亮之操。閎言崇議，足以經綸王家；:高文典策，足以鼓動當世。遂以人望，揚於禁林。若夫施政之後先，生財之本末，蓋嘗深思而熟講，殫見而洽聞。則居天下之盛選，主朝廷之大計，詢考在位，孰如汝宜？夫聚天下之衆者莫如財，理天下之財者莫如法，守天下之法者莫如吏。維予任汝，其聽勿疑！:法之不善者汝得以議而更，吏之不良者汝得以察而去。則夫調度之不時，費出之無常，邦用之不給，元元困於征求而愁怨於下者，直汝之恥也。夫行己有恥而後可以爲士，矧吾左右信任，詢謀所同，而觀聽之所在者乎？往祗厥官，其亡以寵利而爲士恥。可。
全宋文卷一三六五,《臨川先生文集》卷四九,《五百家播芳大全文粹》卷九一,《永樂大典》卷一五○七三北宋:王安石:文:Article:誡勵諸道轉運使經畫財利寬恤民力制:召試:夫閔仁百姓而無奪其時，無侵其財，無耗其力，使其無憾於衣食，而有以養生喪死，此禮義廉恥之所興，而二帝三王誡敕百工諸侯之所先，後世不可以忽者也。朕夙興夜寐，聽治不怠，囿游宮室之觀無所增飾，而躬以節儉先天下之士。然而不忍人之政，考諸先王，未有以及之也。兇年飢歲，民之父子夫婦，猶有不得保其家室而放乎溝壑。意者吏或不良，不知所以賑救省憂之方，而使之至此耶？今吾別諸道置使者，使得察吏之良否而視民之疾苦，輒具以言。而任事者或不惟朕志之所急，而以侵牟之爲故，甚非所以遣使者慰安元元之意也。夫轉輸天下之財，以給有司之費，皆有常數，而無橫求。誠能御輕重歛散之權，而禁因緣之姦，則何患乎經入之不足？彼前世良吏，能紓其民而官事亦不耗廢者，豈有他哉，亦在乎勉之而已。若乃操聚斂之贏以爲功，而不知百姓與足之義，非惟逆於朕志，而有司考績之法，亦將不汝容焉。朕言維服，其聽毋怠！:可。
全宋文卷一三六五,《臨川先生文集》卷四九,《皇朝文鑑》卷三八,《五百家播芳大全文粹》卷五○北宋:王安石:文:Article:皇姪右衛大將軍岳州團練使宗實可起復舊官泰州防禦使知宗正寺制:敕：:先王糾合宗族而分職以治之，所以嚴宗廟也。宗廟嚴，則禮俗成而天下治，其事豈可以輕哉？今朕選於近屬，以修宗正之官，亦先王治親之意也。以爾具官某，惠仁孝恭，忠信純篤，故遷厥位，以稱禦侮之實，而使任事焉。夫士之欲施於政，未有不學而能者。學所以修身也，身修則無不治矣。朕言維服，爾往懋哉！:可。
全宋文卷一三六五,《臨川先生文集》卷四九北宋:王安石:文:Article:皇姪右衛大將軍泰州防禦使知宗正寺宗實可岳州刺史充本州團練使制:敕：:孝子之思慕無窮，而送終有既者，先王之禮也。具官某，祗慎克孝，能良於喪，去位家居，三年於此矣。其還位號，復序內朝。朕命維新，往欽無斁！:可。
全宋文卷一三六五,《臨川先生文集》卷四九,《文章辨體》卷二○北宋:王安石:文:Article:起居舍人直秘閣同修起居注司馬光知制誥制:敕：:先王誥命之文，何其雅馴而奥美！:雖出命非有司之事，而討論潤色，蓋有助焉。以爾具官某，操行修潔，博知經術，庶乎能以所學施於訓辭。俾掌贊書，往諧朕志！:可。
全宋文卷一三六五,《臨川先生文集》卷四九,《皇朝文鑑》卷三八,《古今圖書集成》官常典卷二七七北宋:王安石:文:Article:起居舍人直秘閣同修起居注司馬光改天章閣待制制:敕：:揚雄曰：:周之士也貴，秦之士也賤；:周之士也肆，秦之士也拘。蓋先王以禮讓爲國，士之有爲有守，得伸其志，而在上不敢以勢加焉。朕率是道，以君多士。以爾具官某，文學行治，有稱於時，故明試以言，使司告命。而乃固執辭讓，至於八九。改序厥職，以伸爾志。是亦高選，往其懋哉！:可。
全宋文卷一三六五,《臨川先生文集》卷四九,《汴京遺蹟志》卷一八北宋:王安石:文:Article:翰林侍讀學士右正言馮京改翰林學士知制誥權知開封府制:敕：:學士職親地顯，而開封典治京師，非夫忠厚仁恕而有文學政事之能，孰可以任此？具官某，造行直方，受材博敏，踐更中外，休顯有稱。論思禁林，尹正畿甸，詢謀惟允。其往懋哉！:可。
全宋文卷一三六五,《臨川先生文集》卷四九,《皇朝文鑑》卷三八,《三續古文奇賞》卷六,《古文淵鑑》卷四七,《古今圖書集成》官常典卷二七七北宋:王安石:文:Article:范鎮加修撰制:敕：:昔周人藏上古之書以爲大訓，而孔子春秋，》:天子之事也。蓋夫討論一代之善惡，而撰次以法度之文章，非夫通儒達才，有識足以知先王，不欺足以信後世，則孰能託尚書春秋之義，》、《勒成大典，而稱吾屬任之指乎？以爾具官某，有該通之材，有純潔之操，辯論深博，溢於文辭，論思禁林，時議惟允。則夫案善惡見聞之實，斷是非去取之疑，人之所難，宜以命爾。爾其精思熟考，自勉以古之良史，毋襲近世比事屬辭之失，使來者無所考稽！:可。
全宋文卷一三六五,《臨川先生文集》卷四九北宋:王安石:文:Article:右司諫趙抃禮部員外郎兼侍御史知雜事制:敕某：:朕置御史以爲耳目，非更事久而能自稱職，則不以知雜事也。以爾嘗任言責，有猷有爲，行義之修，士人所譽，故遷郎位，使在此官。悉其誠心，迪上視聽，義之與比，時乃顯哉！:可。
全宋文卷一三六五,《臨川先生文集》卷四九北宋:王安石:文:Article:屯田員外郎韓縝改殿中侍御史制:敕某：:朕使學士五人舉二人以爲御史，又於二人擇取一人，而以汝爲之。汝名臣之子，世載榮問，愷悌忠信，學知大方。無蔽於憸人，無撓於大吏，無迪上以非先王之典而同乎流俗。時汝稱職，往其勉哉！:可。
全宋文卷一三六五,《臨川先生文集》卷四九北宋:王安石:文:Article:兵部郎中沈立可依前官充三司户部判官制:敕某：:擅一道之財，而開闔歛散之，以給縣官之費，而又察舉吏士之賢不肖，問民之疾苦，與夫入佐三司，而四方之言利者必稽焉，其職事之責等爾。汝以才能屢試，而行義加修，使於東南，歲月久矣。還禪掌計之治，所以慰將命之勞。惟爾博學多聞，固嘗知夫百姓與足之義。古人有言曰：:尊其所聞則高明，行其所知則光大矣。可不勉哉！:可。
全宋文卷一三六五,《臨川先生文集》卷四九北宋:王安石:文:Article:度支員外郎充秘閣校理李大臨三司度支判官制:敕某：:天下之食貨，皆領於三司，故朕常難於置使，而又考慎其屬以稱之。爾以文學爲官，而政事嘗有所試，清明敏達，可使治煩。往踐厥官，其知所守矣！:可。
全宋文卷一三六五,《臨川先生文集》卷四九北宋:王安石:文:Article:金部郎中朱壽隆三司鹽鐵判官制:敕某：:取於山海之無窮，以助縣官之不給，所以開闔歛散之，不可以無術也。非夫廉辨敏明之吏，孰能任此者乎？爾純行美材，久於煩使，往共厥服，維是勉哉！:可。
全宋文卷一三六五,《臨川先生文集》卷四九北宋:王安石:文:Article:度支員外郎李壽朋開封府推官制:敕某：:朕布大慶於天下，惟士之有能有爲而不獲盡者，豈一日而忘哉？爾以政事之材而濟之文學，無所避憚，以修厥官，陷於吏議，失職久矣。尹正畿甸，四方所瞻，姑往佐之，以永民譽。可。
全宋文卷一三六五,《臨川先生文集》卷四九北宋:王安石:文:Article:殿中丞充集賢校理陸經開封府推官制:敕某：:天下無事，休養生息，百年於此。而京師之人衆矣，獨開封以一尹治之，故朕常慎擇材士以爲之佐，庶幾乎其不勞而治也。爾材茂質美，久於湮阨，而智能彌劭，行義加修。姑使治煩，往其自勉！:可。
全宋文卷一三六五,《臨川先生文集》卷四九北宋:王安石:文:Article:太常博士充秘閣校理張洞開封府推官制:敕某：:開封任重事叢，故常擇才士以爲之佐。爾以文章學問，列職校讎，出試一州，風績彌劭。膺此遴選，往其勉哉！:可。
全宋文卷一三六五北宋:王安石:文:Article:左司諫王陶皇子伴讀制:敕某：:自天子至於士，未有不待學而成者。今朕欲進諸子於學，求可與居者，而大臣以爾爲言。爾久在諫工，有聞於世，兹惟慎選，可不勉哉！:可。,按：《臨川先生文集》卷四九。又見《皇朝文鑑》卷三八，《文翰類選大成》卷一三七，《文章辨體》卷二○，《古今圖書集成》宮闈典卷七九、官常典卷六六八。
全宋文卷一三六五,《臨川先生文集》卷四九北宋:王安石:文:Article:樞密直學士施昌言知渭州制:敕：:夫出河秘文，中嚴於禁閣；:臨渭分閫，外肅於戎亭。進陪侍從之聯，往膺經略之寄，兹爲異數，授受惟艱。具官施某，才劭兼人，問望映世，早攄素藴，寖階清塗。南榻計庭，裨贊之功可紀；:西廂樞府，論思之效尤彰。洎出總於藩條，且屢制於邊瑣，事經畢舉，政績用成。宜易餘杭之符，就撫氐羌之塞。爾其坐護諸將，善固吾圉。而今而後無西顧之憂者，繄爾之力，可不勉哉！:可。
全宋文卷一三六五,《臨川先生文集》卷四九北宋:王安石:文:Article:知制誥沈遘知杭州制:敕：:東南奥區，杭越重鎮，眷惟師帥之選，屬於侍從之良，宜有褒優，式示毗倚。具官某，風姿爽拔，器宇閎深，早登高妙之科，亟躋通顯之列。校文東觀，典學擅乎多聞；:演誥西垣，英辭鼓乎群動。比抗章而請郡，期調膳以奉親，曾未期年，已聞報政。乃就更於淮海，庶益便於庭闈。載念錢塘之邦，方虚銅虎之守，宜共易俗之命，仍選應宿之資。服我新恩，寵爾故里，與夫引會稽之紱，又相萬也。爾惟懋哉！:可。
全宋文卷一三六五,《臨川先生文集》卷四九北宋:王安石:文:Article:龍圖閣直學士知河陽李兑給事中依前龍圖閣直學士知鄧州制:敕：:鄧於京西，爲一都會，提兵以守，常擇大吏，且有加命，寵榮其行。具官某，寬和静深，方厚篤實，嘗由御史，遂爲諫官。延閣侍從之班，方維師守之任，焯有績效，見於事爲。序於東省之華，寄以南陽之重。按撫吏士，治軍牧民，敷宣詔條，鎮靖風俗，繄汝能力，往其勉哉！:可。
全宋文卷一三六五,《臨川先生文集》卷四九,《永樂大典》卷一三四九九,乾隆《重修洛陽縣志》卷一二北宋:王安石:文:Article:龍圖閣直學士李柬之刑部侍郎充集賢院學士判西京留守司御史臺制:敕：:古之仕者，難進易退。陵夷至於後世，而禮義廉恥幾乎息，恬於勢利者鮮矣，而茍得躁進者不乏於朝。教之未孚，朕甚患之。顧吾左右親近之臣，行義合於古之仕者，宜從其志，使在位之貪者有愧而慕焉。具官某，名臣之子，能自修敕，出備蕃維之任，入爲侍從之官。而乃力辭顯榮，退就閑職。別都執憲，地清務簡，特峻秋官之秩，仍通麗正之班。吾惟爾嘉，其往居息！:可。
全宋文卷一三六五,《臨川先生文集》卷四九北宋:王安石:文:Article:知雜王綽吏部郎中直龍圖閣知徐州制:敕某：:知雜御史於朝廷之士爲高選，非精明强直，不能稱其任也。爾更踐多矣，有聞於時，故從遠方，召置此位。乃以病告，至於再三。出臨大州，進直嚴閣，又增郎位，以寵爾行。其亦懋哉，往共厥服！:可。
全宋文卷一三六六,《臨川先生文集》卷四九北宋:王安石:文:Article:集賢校理鞠真卿可光禄寺丞依舊充集賢校理知壽州制:敕某：:付之千里之地，能禁暴去悍，拊循鰥寡，使良民有以休息，而吏不敢爲侵冤，豈非所謂能者哉？若爾之材，歷選於朝，而久試於外，固時之所謂能者，朕所加省而不忘。今夫壽，劇郡也，故徙汝以治之。而稽汝歲功，當得遷位，丞於光禄。其往勉哉！:可。
全宋文卷一三六六,《臨川先生文集》卷四九北宋:王安石:文:Article:何郯知永興軍制:敕：:朕初即位，慎考俊乂之臣，付之方鎮。具官某，廉清質直，敦大詳敏，藝文之學，政事之材，左右具宜，以有聲績。作國西屏，雍維大都，鎮撫一方，老成是賴。序遷厥位，往牧其人。其勱猷爲，以膺任屬！:可。
全宋文卷一三六六,《臨川先生文集》卷四九,《輿地紀勝》卷一○三北宋:王安石:文:Article:潘夙轉官知桂州制:敕某：:桂於西南，爲一都會，蠻夷荒忽，鎮撫有宜，故於用人，常慎其選。爾清明敏達，寬博惠和，更事有功，簡在朝論。遷序即位，往其勉哉！:可。
全宋文卷一三六六,《臨川先生文集》卷四九北宋:王安石:文:Article:尚書左丞余靖制:敕：:朕有大賚，雖疏逖微細必加焉。況於位序高，任屬重，寵章徽數，其可略乎？具官某，政事之材，藝文之學，踐更中外，光顯有聲。濟登大官，鎮撫荒服，能率厥職，相時休成。衍食序勳，往其祗服！:可。
全宋文卷一三六六,《臨川先生文集》卷四九北宋:王安石:文:Article:天章閣待制司馬光制:敕：:陟降左右，司朕躬之闕者，至親篤信之臣也。邦有大賚，其可以後而忘乎？具官某，政事藝文操行之美，有聞於世，簡在朕心。相時明禋，庀事惟謹。進階序爵，其往懋哉！:可。
全宋文卷一三六六,《臨川先生文集》卷四九北宋:王安石:文:Article:尚書户部郎中知制誥張瓌制:敕：:朕宗祀先帝，以配昊天，而均福釐於在位，疏遠微賤無遺者矣，又況於侍從之臣乎？具官某，德厚資深，志方行潔，安於義命，爲世寶臣。考慎樂禮，相時大事。進階序爵，其往懋哉！:可。
全宋文卷一三六六,《臨川先生文集》卷四九北宋:王安石:文:Article:翰林學士知制誥賈黯轉官加勳邑制:敕：:朕初即位，奉行先帝故事，不敢有廢也。具官某，剛毅篤實，閎深博敏，先帝所遺以論思左右者也。其遷闕位，加賜恩典。其往欽哉！:可。
全宋文卷一三六六,《臨川先生文集》卷四九,《蔡福州外紀》卷一北宋:王安石:文:Article:翰林學士知制誥權三司使蔡襄轉官加食邑制:敕：:朕祗若先帝之初，大賚以勞天下。職親地禁之臣，皆先帝所遺以助朕者也，其可以後而忘哉？具官某，率德秉義，以綏寵禄，主國大計，功昭於時。班命有章，往欽無斁！:可。
全宋文卷一三六六,《臨川先生文集》卷四九北宋:王安石:文:Article:翰林學士兼侍讀學士知制誥充史館修撰王珪轉官加食邑制:先帝投天下之艱以屬朕身，永惟所與濟此者，豈非左右之良哉？具官某，秉哲迪義，士民所望，論思潤色，有補於時。大賚之恩，外通四海，況於親近，豈可以忘？往服寵章，愈其慎毖！:可。
全宋文卷一三六六,《臨川先生文集》卷四九北宋:王安石:文:Article:翰林學士知制誥充史館修撰范鎮轉官加勳邑制:敕：:朕雖哀恫，永惟付託之重，不敢忘先帝寵綏海內，褒厚群臣之意。具官某，敦大閎博，清明敏達，職親地密，爲國信臣。遷序位等，申之恩典。惟慎厥服，往膺顯榮！:可。
全宋文卷一三六六,《臨川先生文集》卷四九,《汴京遺蹟志》卷一八北宋:王安石:文:Article:翰林學士知制誥權知開封府馮京轉官加勳邑制:先帝以盛德成功，克終天禄。眇然在疚，永念嗣訓，非左右之良，孰與濟此哉？具官某，秉哲蹈義，士民所望，尹正京邑，善聲流聞。邦有大賚，當由貴始，往膺榮禄，無替厥修！:可。
全宋文卷一三六六,《臨川先生文集》卷四九北宋:王安石:文:Article:集賢院學士余靖轉官加勳邑制:先帝君臨天下餘四十年，功德之所及博矣。非文武之士，協力中外，何以致此哉！:在後之侗，纂修成法，敢忘大賚，以勞衆工？具官某，敦大閎深，清明敏達，蕃屏帝室，厥功茂焉。恩典寵章，往其欽服！:可。
全宋文卷一三六六,《臨川先生文集》卷四九北宋:王安石:文:Article:集賢院學士李柬之轉官加勳邑制:先帝棄天下，不及班命以勞群臣。朕繼大統，其承厥志。具官某，廉靜忠恕，濟以詳敏，能紹世美，爲時名臣。膺服寵章，往其思勵！:可。
全宋文卷一三六六,《臨川先生文集》卷四九北宋:王安石:文:Article:龍圖閣直學士給事中吕公弼改工部侍郎制:敕：:褒德序功，制爲禄位，先帝所以熙庶政也。朕雖在疚，所不敢忘。具官某，保身慎行，舊有榮聞，陟降左右，是爲世臣，惠綏西南，風績尤顯。冬官之貳，其往欽哉！:可。
全宋文卷一三六六,《臨川先生文集》卷四九,《文章類選》卷二五,《文翰類選大成》卷一三七北宋:王安石:文:Article:待制司馬光禮部郎中制:敕：:左右侍從之臣，皆先帝所遺以助興政理者也。有勞可録，朕敢忘哉？具官某，行義信於朝廷，文學稱於天下。比更任使，會課當遷，進位二等，以嘉爾績。爾方以經術入侍，而又兼諫諍之官，往其思致厥身，使朕之聰明無所不通，爾亦維有無窮之聞。可。
全宋文卷一三六六,《臨川先生文集》卷四九北宋:王安石:文:Article:周沆右諫議大夫制:敕：:堯舜黜陟幽明之法，其詳不見於經，蓋其考績之次序，必始於朝廷之貴者。朕率是道，進退百官，故於邇臣，無有私德。以爾具官某，忠厚謹潔，惠和寬博，嘗被方維之重任，久參侍從之要官，内外之勞，皆宜有賞。而以稱士失實，控於吏議，爲郎武部，七歲於兹。著論積功，進位西省。夫職在盡規之地，官又以諫爲稱，維是將明，往其思勉！:可。
全宋文卷一三六六,《臨川先生文集》卷四九北宋:王安石:文:Article:右正言知制誥知越州沈遘起居舍人制:敕：:列名侍從，分職方維，厥有庸勳，朕其甄序。具官某，瑞良足以有守，精敏足以有謀。爲時寶臣，典掌明命；:出撫州部，治聲流聞。內外之勞，進遷惟允，序官二等，以懋厥勤。是謂寵榮，往其祗服！:可。
全宋文卷一三六六,《臨川先生文集》卷四九北宋:王安石:文:Article:掌禹錫趙良規并秘書監制:敕：:秘書，圖籍藝文之府，而置監在光祿衛尉諸卿之右，其材實德望，當有以稱之。以爾具官某等，歷官茲多，服采惟謹，序於卿位，簡在朝廷。宣布詔條，討論典故，久於任使，亦各有勞。宜推增秩之恩，以信懋功之法。往從官次，無或不祗！:可。
全宋文卷一三六六,《臨川先生文集》卷四九北宋:王安石:文:Article:王綽秘書少監制:敕：:朕初嗣位，大賜天下，文武在位，各以序遷。具官某，出入踐更，名聞休顯，奉常之副，用勞厥勤。乃辭官榮，以避親諱。綏予孝子，改貳秘書。往服寵章，靖共無斁！:可。
全宋文卷一三六六,《臨川先生文集》卷四九北宋:王安石:文:Article:光禄少卿李丕緒少府監制:敕：:少府古官，於朝廷之位尊顯矣。具官某，行義祗飭，材能敏達。外更器使，績用每成。有司以聞，又當增位。往膺秩物，無怠厥修！:可。
全宋文卷一三六六,《臨川先生文集》卷四九北宋:王安石:文:Article:司封郎中宋任太常少卿制:敕：:士以序遷至於卿位，亦榮矣。非才智有以任事，行義有以保身，豈能致此？具官某，中外踐更，久於郎選，明習衆事，見稱於時。往即厥官，勉之無斁！:可。
全宋文卷一三六六,《臨川先生文集》卷四九北宋:王安石:文:Article:江南西路轉運使吕公孺太常少卿制:敕某：:太常兼夔與伯夷之事，非夫藝實德望有以過人，孰宜爲之貳也？爾名相之子，以才見稱，出入踐更，休有風績。序遷厥位，其往欽承！:可。
全宋文卷一三六六,《臨川先生文集》卷四九北宋:王安石:文:Article:職方郎中通判太原府馬從先太常少卿制:敕某：:太常禮秩異於諸卿，非文學入官，則不得爲其貳也。以爾行治之美，才能之敏，踐更多矣，皆有可稱。會課於朝，躋登此位。往求自稱，惟既厥心。可。
全宋文卷一三六六,《臨川先生文集》卷四九北宋:王安石:文:Article:解賓王太常少卿制:敕某：:今之太常，兼夔與伯夷之官，非夫寅恭清明，博習於禮樂，則孰能爲之貳也？今朕考行序勞，而以爾爲貳於太常。維爾嘗以材稱，而屢更任使，雖身在外，而名位亦云顯矣。所以稱此者，可無勉哉！:可。
全宋文卷一三六六,《臨川先生文集》卷五○北宋:王安石:文:Article:三司鹽鐵副使陳述古衛尉少卿制:敕某：:考課黜陟之法，雖疏逖未嘗不信，又況於近而顯者乎？具官某，以才自奮，能世其家，出入踐更，休有風績。列卿之貳，其往勉哉！:可。
全宋文卷一三六六,《臨川先生文集》卷五○北宋:王安石:文:Article:郭永可光禄少卿制:敕某：:外廷之位，能至於九列者少矣！:具官某，踐更衆職，功善自昭，年除歲遷，以致卿位。進寵一等，往承惟休。可。
全宋文卷一三六六,《臨川先生文集》卷五○北宋:王安石:文:Article:林億司封郎中制:敕某：:朕有官禄慶賞以序功，而其施始於朝廷之近。爾以藝文被選，而多所踐更，通籍禁中，庀官闕下。序遷郎位，既極左曹，往即寵榮，愈其勵勉！:可。
全宋文卷一三六六,《臨川先生文集》卷五○北宋:王安石:文:Article:薛求司勳郎中制:敕某：:朕布大號，在廷文武之士，皆得進官一等，而伐閲當遷者，又各得以序遷。爾中外踐更，以才自顯。膺此恩典，往其勵哉！:可。
全宋文卷一三六六,《臨川先生文集》卷五○,《古今圖書集成》官常典卷六六八北宋:王安石:文:Article:權提點成都府路刑獄齊恢度支郎中制:敕某：:朝廷選寘才臣以使諸路，而察庶獄之不辜。厥有庸勳，朕當甄序。爾才能行義，士論所稱，會課有司，實應遷法。往膺休顯，其愈懋哉！:可。
全宋文卷一三六六,《臨川先生文集》卷五○北宋:王安石:文:Article:淮南轉運副使張景憲金部郎中制:敕某：:入佐三司，出使諸路，皆朝士大夫之高選。有勞當録，其可忘哉？爾行義之修，才能之邵，見稱當世，簡在朝廷。會課進官，往其欽服！:可。
全宋文卷一三六六,《臨川先生文集》卷五○北宋:王安石:文:Article:三司鹽鐵副使陳述古朝奉大夫司封郎中三司度支副使趙抃户部員外郎加上輕車都尉權三司户部副使張燾朝散大夫刑部郎中制:敕某人等：:朕初嗣位，奉行先帝故事，不敢有廢也。具官某等，行義稱於世，才能見於朝，佐國大計，爲功多矣。序遷位等，其往欽哉！:可。
全宋文卷一三六六,《臨川先生文集》卷五○北宋:王安石:文:Article:朱處約祠部郎中制:敕某：:爾嘗爲御史，持論不阿；:出守方州，稍遷使任。序功增秩，邦法有常。往懋厥修，以須進選！:可。
全宋文卷一三六六,《臨川先生文集》卷五○北宋:王安石:文:Article:孫抗孫琳祠部郎中制:敕某人等：:都水之官廢久矣，朕修之，而用爾爲丞。爾維才能，懋建厥事，有司論課，當以時遷。進序名曹，往祗無斁！:可。
全宋文卷一三六六,《臨川先生文集》卷五○,《古今圖書集成》官常典卷六六八北宋:王安石:文:Article:提點福建路諸州刑獄公事王陶祠部郎中制:敕某：:朕選置使者清明於諸路，所以待之非輕也。爾踐更衆矣，才美有稱，備在遠方，能修其職。進遷位等，往愈懋哉！:可。
全宋文卷一三六六,《臨川先生文集》卷五○,《古今圖書集成》官常典卷六六八北宋:王安石:文:Article:權提點廣南西路刑獄杜千能祠部郎中制:敕某：:朕初即位，群臣朝者，皆增位一等。有功當遷，又皆得以序進。爾材諝行治，見稱於衆，奉使於外，治聲流聞。會課進官，往其祗服！:可。
全宋文卷一三六六,《臨川先生文集》卷五○北宋:王安石:文:Article:三司户部副使張燾兵部郎中制:敕某：:考績三歲，進官一等，先帝所以勵群臣也。具官某，秉哲迪義，有聲於時，能勵厥修，以宜官政。序功增位，其往欽承！:可。
全宋文卷一三六六,《臨川先生文集》卷五○北宋:王安石:文:Article:苗振職方郎中制:敕某：:尚書郎中，序列五品，其於朝廷之位，亦已顯矣。爾用選擢，嘗更任使，積功久次，得在此位。所居三歲，宜進一官，至今而後得遷，乃以爾嘗有讁。朕於黜陟，豈苟然哉？自爾取之而已。往思自勉，以稱褒升。可。
全宋文卷一三六六,《臨川先生文集》卷五○北宋:王安石:文:Article:王舉元刑部郎中制:敕某：:薦非其人，而與其罰，古之道也。爾久以才實，外更任使，風績之邵，靡人不稱。而任舉有失，法當坐免。雖更教令，猶褫一官，以懲上報之稽，而塞人言之衆。膺踐厥服，往其勉哉！:可。
全宋文卷一三六六,《臨川先生文集》卷五○北宋:王安石:文:Article:侍御史知雜事判都水監王綽刑部郎中制:敕某：:御史皆吾耳目之官，而折百工以法刑之中者也。考其功狀，在法當遷，則吾豈可以忘哉？以爾具官某，忠厚諒直，有稱於世，踐更衆職，皆以能聞。故寘之臺中，位次執法。名實之善，允於人言，姑酬積功，序進一等。位亦顯矣，往其勉哉！:可。
全宋文卷一三六六,《臨川先生文集》卷五○北宋:王安石:文:Article:胡況都官郎中制:敕某：:爾以才行，自昭於時，外分將符，内序郎位，致勤厥職，三歲於兹。稽狀有司，法當增位。進遷一等，其往懋哉！:可。
全宋文卷一三六六,《臨川先生文集》卷五○北宋:王安石:文:Article:周燮都官郎中制:敕某：:褒善録勤，邦有常法。爾以才能行義，登顯朝廷，序正郎位，三年於此矣。進遷一等，以懋厥勤。勵治我民，乃其能稱。可。
全宋文卷一三六六,《臨川先生文集》卷五○北宋:王安石:文:Article:宋孝孫比部郎中制:敕某：:褒功録善，邦法有常。爾共厥官，服采惟謹，久於郎選，會課當遷。愈其勉哉，以稱新命！:可。
全宋文卷一三六六,《臨川先生文集》卷五○北宋:王安石:文:Article:監在京都鹽院錢暄比部郎中制:敕某：:古者官有職而命有數，非有職不足以序群才，非有數不足以差衆功。今官有品，猶古之命數也。命之數，自一推而上之至於九；:官之品，自九推而上之至於一。大略蓋無以異，而其詳如此不同。唯其欲得賢者之在位，則古今一也。爾以才能行治，進序於朝，年除歲授，既得列於五品，久於職事，法又當遷，其亦可謂寵榮光顯矣。其思自勉，以稱吾欲得賢者在位之意哉！:可。
全宋文卷一三六六,《臨川先生文集》卷五○北宋:王安石:文:Article:三司户部判官充秘閣校理王繹工部郎中制:敕某：:三司理財之吏與館閣校文之官，皆朝廷俊乂之選也，其於進秩，有異數焉。爾以藝文世家，而祗慎謹飭，久在此位，有勞當遷。序於名曹，其往思稱！:可。
全宋文卷一三六六,《臨川先生文集》卷五○北宋:王安石:文:Article:李章屯田郎中制:敕某：:褒善録勤，朝廷之政。爾才能行治，比見推稱，會考績之法，當增位序。進遷一等，其往懋哉！:可。
全宋文卷一三六六,《臨川先生文集》卷五○北宋:王安石:文:Article:周延㑺屯田郎中制:敕某：:郎中五品，而司田以待藝文之士。爾大臣之子，强學贍辭，出典一州，序功當進。往祗厥位，其克懋哉！:可。
全宋文卷一三六六,《臨川先生文集》卷五○北宋:王安石:文:Article:職方員外郎竇綱可屯田郎中制:敕某：:漢明不以郎官假貴戚，以出宰百里爲不可以非其人。今之郎選，其重非漢比也，而郎中序於五品，其授豈可以輕哉？爾以文藝起家，以吏能從政，序遷此位，嘉寵爾勞。往服訓辭，勉求報稱！:可。
全宋文卷一三六六,《臨川先生文集》卷五○北宋:王安石:文:Article:職方員外郎卜伸可屯田郎中制:敕某：:郎中序列三等，其品皆爲第五，非積功久次，則不得至焉。爾以文藝入官，而濟之謹潔，久於任使，當得進遷。兹維爾階，其往祗服！:可。
全宋文卷一三六六,《臨川先生文集》卷五○北宋:王安石:文:Article:職方員外郎朱從道可屯田郎中制:敕某：:尚書郎選，於今爲重，而郎中列於五品。爾精敏强果，號爲才臣，積功累勤，以致此位。往共厥服，其愈懋哉！:可。
全宋文卷一三六六,《臨川先生文集》卷五○北宋:王安石:文:Article:晁仲綽鄭隨可屯田郎中制:敕某：:郎中序列五品，非久於任使，有勞而無罰，則罕得至焉。爾以文藝起家，以才能爲吏，稱功累善，當得進遷。往其懋哉，思稱新命！:可。
全宋文卷一三六六,《臨川先生文集》卷五○北宋:王安石:文:Article:太常博士權御史臺推官杜訢可屯田員外郎制:敕某：:尚書郎位，吾所重也，爾名臣之子，行義修飭，才能有譽，而職事無過，審官稽狀，當以時遷。新命維休，往其祗服！:可。,
全宋文卷一三六六,《臨川先生文集》卷五○北宋:王安石:文:Article:駕部員外郎薛仲孺可虞部郎中制:敕某：:郎中五品，於朝廷爲顯位。爾悉心爲吏，才敏見稱，嘗所踐更，咸有功最。進遷惟允，其往懋哉！:可。
全宋文卷一三六六,《臨川先生文集》卷五○北宋:王安石:文:Article:提刑楚建中可司封員外郎制:敕某：:朕置使者以察天下之獄，其選擇甚難，而視遇之甚厚。序功録善，其可忘乎？爾行治才能，有聲於世，服官惟稱，會課當遷。以懋爾勞，往其祗訓！:可。
全宋文卷一三六六,《臨川先生文集》卷五○北宋:王安石:文:Article:侍御史邢夢臣可司封員外郎制:敕某：:侍御史於御史之選爲高，而尚書郎以司封爲前列。爾才能行義，嘗見推稱，於有言職，爲一臺高選。任責未久，序勞當遷。往副司封，愈其自勉！:可。
全宋文卷一三六六,《臨川先生文集》卷五○北宋:王安石:文:Article:都官員外郎充秘閣校理王異可司封員外郎制:敕某：:爾以藝文高第，進仕朝廷，廉靖謹良，有稱於世。校文秘閣，典事方州，甄序歲勞，進遷惟允。往共厥服，其愈懋哉！:可。
全宋文卷一三六六,《臨川先生文集》卷五○,《古今圖書集成》官常典卷六六八北宋:王安石:文:Article:權梓州路提刑都官員外郎張師顔可司封員外郎制:敕某：:爾修潔精敏，達於從政，嘗更任使，皆以才稱，故以一路之庶獄，寄之督察。方行就事，會課當遷。往懋厥修，以求稱職！:可。
全宋文卷一三六六,《臨川先生文集》卷五○北宋:王安石:文:Article:度支員外郎充崇文院檢討晏成裕可司封員外郎制:敕某：:爾以文藝之學，在討論之官，丞於太常，典掌禮樂。有勞可録，其以序遷。於世大家，爾爲能保。往思淑慎，無廢厥勤！:可。
全宋文卷一三六六,《臨川先生文集》卷五○北宋:王安石:文:Article:祠部員外郎充秘閣校理蔡抗可度支員外郎制:敕某：:序功録最，邦法有常，惟敏厥修，乃能自稱。爾以校讎之選，受吾蕃屏之寄，材能行治，見譽於時。而會課有司，番遷厥位。官無虚授，往可勉哉！:可。
全宋文卷一三六六,《臨川先生文集》卷五○北宋:王安石:文:Article:權利州路轉運使度支員外郎蘇寀可兵部員外郎制:敕某：:朕欲明清於吏民，而擇使以涖之，非特使之轉貨財以贍有司而已也。爾強敏謹潔，達於從政，往充其選，克有成勞。序進一官，愈祗乃服！:可。
全宋文卷一三六七,《臨川先生文集》卷五○北宋:王安石:文:Article:三司鹽鐵判官度支員外郎集賢校理王益柔可兵部員外郎制:敕某：:任賢使能，而繼之以黜陟，先王之所以治，未有改此者也。爾惟賢，故序於校讎之職；:爾惟能，故列於會計之官。稽狀有司，法當增位。其遷一等，以懋爾勞。可。
全宋文卷一三六七,《臨川先生文集》卷五○北宋:王安石:文:Article:太常博士充集賢校理同修起居注判三司度支勾院錢公輔可祠部員外郎制:敕某：:序功黜陟，邦法有常。爾文章博美，行義純潔，施於政事，又以材稱。會課進遷，蓋維常法。往祗厥位，其亦懋哉！:可。
全宋文卷一三六七,《臨川先生文集》卷五○北宋:王安石:文:Article:國子博士朱延世可虞部員外郎制:敕某：:尚書虞部，掌天下之山澤，而脩其時禁。郎官職事雖廢，而官名猶貴於時，非歷試而有勞，即不得以在此位。若爾之潔廉畏慎，蓋知所以自保矣。其愈懋哉！:可。
全宋文卷一三六七,《臨川先生文集》卷五○北宋:王安石:文:Article:比部員外郎鄭伸可駕部員外郎制:敕某：:爾勤敏謹潔，以脩厥官，會課有司，當得遷位。司輿之副，其往懋哉！:可。
全宋文卷一三六七,《臨川先生文集》卷五○北宋:王安石:文:Article:都官員外郎許遵可職方員外郎制:敕某：:爾進以藝文，而兼通律令之學，故於爲吏，常以才稱。第課有司，當得進位。祗予新命，厥往懋哉！:可。
全宋文卷一三六七,《臨川先生文集》卷五○北宋:王安石:文:Article:都官員外郎陳汝羲可職方員外郎制:敕某：:審官之法，吏有勞而無罪，至於三歲，則遷位一等，亦所以勸也。爾文學政事，有稱於世，久更任使，會課當遷。往服寵章，愈其思勵。可。
全宋文卷一三六七,《臨川先生文集》卷五○北宋:王安石:文:Article:都官員外郎章俞可職方員外郎制:敕某：:爾以藝文之學，政事之材，所更滋多，皆有善最。三載考績，法當進遷。往踐厥官，愈其思勉！:可。
全宋文卷一三六七,《臨川先生文集》卷五○北宋:王安石:文:Article:韓繹可職方員外郎制:敕某：:三歲一遷，審官馭吏之常法也。然非智謀忠力能舉其職事者，亦何以稱此哉？爾纘德善之慶，而以藝文自奮，施於吏政，强敏有聲。膺此寵榮，其知勉矣！:可。
全宋文卷一三六七,《臨川先生文集》卷五○北宋:王安石:文:Article:都官員外郎劉牧可職方員外郎制:敕某：:朕置使者以察諸路，而選才士以佐之。爾行義智能，比見稱述，往共職事，會課當遷。懋勉厥勤，以稱官使。可。
全宋文卷一三六七,《臨川先生文集》卷五○北宋:王安石:文:Article:都官員外郎王易知可職方員外郎制:敕某：:爾久於試用，常以才稱，出守一州，可有爲矣。而有司會録，當得進官。往既厥心，以祗予訓！:可。
全宋文卷一三六七,《臨川先生文集》卷五○北宋:王安石:文:Article:屯田員外郎謝景初可都官員外郎制:敕某：:周官司士，》:三歲則稽士任，進其爵禄，而方今審官之法用焉。爾名臣之子，操行修潔，文學政事，有稱於時。審官序勞，當以時進。往踐爾位，厥維懋哉！:可。
全宋文卷一三六七,《臨川先生文集》卷五○北宋:王安石:文:Article:屯田員外郎何世昌可都官員外郎制:敕某：:尚書之實多廢矣，而郎位尚爲朝廷所重。爾藝文操行，政事之材，推舉進遷，以至於此。出佐州治，論功應條。改序中行，往其祗服！:可。
全宋文卷一三六七,《臨川先生文集》卷五○北宋:王安石:文:Article:屯田員外郎陳安道可都官員外郎制:敕某：:士夫奉法循理以共厥服，至於三歲而無咎罰，其可無進遷之法以慰勉之哉？爾藝文起家，而行義脩飭，比更器使，實以才稱。往服寵章，愈其思勉！:可。
全宋文卷一三六七,《臨川先生文集》卷五○北宋:王安石:文:Article:屯田員外郎晁仲約可都官員外郎制:敕某：:褒善録勤，朝廷之政。爾清明敏達，士類所稱，典治一州，風政彌劭。有司序績，當得進遷。往服寵章，愈其思勉！:可。
全宋文卷一三六七,《臨川先生文集》卷五○北宋:王安石:文:Article:屯田員外郎唐諲可都官員外郎制:敕某：:爾藝文行治，進有可稱，爲郎尚書，三年於此矣。職事之最，法當進遷。愈其懋功，以對新命！:可。
全宋文卷一三六七,《臨川先生文集》卷五○北宋:王安石:文:Article:屯田員外郎林大年可都官員外郎制:敕某：:士之有爲者，豈必慶賞而後勸哉？然黜陟者勵世之通法，而爲天下者所不能廢也。爾被文蓄德，從政有聲，會課當遷，序官一列。往其勵勉，膺此寵榮！:可。
全宋文卷一三六七,《臨川先生文集》卷五○北宋:王安石:文:Article:太常博士胥元衡可屯田員外郎制:敕某：:仕於朝廷者，有勞而無罪，至於三歲，則遷位一等，所以明有勸也。爾名臣之子，行義脩飭，以才自奮，從政有稱。往服寵章，愈其思勉！:可。,
全宋文卷一三六七,《臨川先生文集》卷五○北宋:王安石:文:Article:太常博士李處厚可屯田員外郎制:敕某：:爾政事之材，藝文之學，潔身慎行，皆以有稱。試請利權，是亦煩使。序功録最，當得進遷。列職南宫，往其祗服！:可。
全宋文卷一三六七,《臨川先生文集》卷五○北宋:王安石:文:Article:比部員外郎吕元規可駕部員外郎制:敕某：:褒善録勤，邦有常法。爾護軍糴，將邊漕，悉心營職，才諝見稱。會課序遷，往其祗服！:可。
全宋文卷一三六七,《臨川先生文集》卷五○北宋:王安石:文:Article:吴充轉官制:敕某：:士之好德樂善而無求，則爵賞有不足以勸焉，而爵賞固不廢乎無求之士。爾文章行義政事之實，士友之所服，朝廷之所稱。然方試爾於外，以觀爾爲，而審官上爾歲月之勞，法當遷位一等。此雖不足以爲爾勸，而天下至公之法不可以廢者也。往其懋承之哉！:可。
全宋文卷一三六七,《臨川先生文集》卷五○北宋:王安石:文:Article:劉敞轉官制:敕某：:褒善録最，朝廷至公，況吾邇臣，在法當陟！:具官某，文章博美，政事詳敏，心通道德之意，躬率仁義之行。久於侍從，實允詢謀；:付以方維，又能鎮撫。甄序乃績，進遷厥官。朕命惟休，往其祗服！:可。
全宋文卷一三六七,《臨川先生文集》卷五○北宋:王安石:文:Article:劉覺等轉員外郎制:敕某：:官所以制禄位之等，職所以叙才分之宜，視職之廢舉與行之失得而下上其官，此吾爲天下立法以廢置賞誅之大體也。爾持其行而無失，修其職而無廢，三年於此矣，不可以徒置也，宜有賞焉。序進一官，往欽乃服！:可。
全宋文卷一三六七,《臨川先生文集》卷五○,《皇朝文鑑》卷三八,《三續古文奇賞》卷六,《古文淵鑑》卷四七北宋:王安石:文:Article:王伯恭轉官制:敕某：:方今仕於朝廷者，率三歲而一遷，論者患其不足以勸功。然日月久矣，能祗慎不怠，免於罪悔，則亦宜有以褒嘉，此朕所以使爾得遷之意也。士之爲義，蓋有常心，何必利焉，然後知勸？可。
全宋文卷一三六七,《臨川先生文集》卷五○北宋:王安石:文:Article:王允轉官制:敕某：:爾能誦先王之言，以得禄位，施於有政，又以才稱，丞於殿中，歲月久矣。博士之選，儒者所宜，以爲爾官，其往祗載！:可。
全宋文卷一三六七,《臨川先生文集》卷五○北宋:王安石:文:Article:李正臣轉官制:敕某：:書曰：》:欽哉欽哉，惟刑之恤哉！此吾所以建審刑之職；:而擇取智能之士以爲詳議之官。爾以藝文起家，又能明習法令，靖共厥位，有伐當遷。姑使序於太常，而仍其覆讞之事。往爲審克，以稱欽恤之意。可。
全宋文卷一三六七,《臨川先生文集》卷五○北宋:王安石:文:Article:劉叔寶轉官制:敕某：:士之修身慎行，宣力四方，豈皆以取爵禄之報哉？蓋其志有以謂義當如此。然而爵禄必稽行治勞烈而加焉。今吾序進爾官，以有積功之實，義不可以無報也。在爾自爲，則欲知夫義當如此，而無志乎寵利，然後可以事君。往其勉哉，尚有終譽！:可。
全宋文卷一三六七,《臨川先生文集》卷五一,《翰苑新書》新集卷六,《古今合璧事類備要》後集卷一七,《永樂大典》卷九二二北宋:王安石:文:Article:樞密院編修周革轉官制:敕某：:語曰：》:前事不忘，後事之師也。今吾樞密之府，自祖宗以至於今，不啻百年。捍患持危應變之大計，與夫將相論議之臣密謀要策有補於世者，皆具在此。而文書貿亂淆雜而無紀，亦何以待後事乎？故擇能臣，使序次焉。而爾以才稱，實當其任，今遷爾位，唯是勉哉！:可。
全宋文卷一三六七,《臨川先生文集》卷五一北宋:王安石:文:Article:屯田員外郎任迥等加勳制:敕某等：:朕獲休享於神，而嘉與在位同其福禄。爾等并由材選，列在郎位，相時釐事，能勵厥勤。甄序有差，往其祗服！:可。
全宋文卷一三六七,《臨川先生文集》卷五一北宋:王安石:文:Article:張慎修等改官制:敕某等：:士之選於吏部者多矣，以貌以言而取，吾皆不足以得之。此吾所以推耳目之任而付之刺舉之臣，使各察其所部，而以賢才告上。今爾等從政於外，而爲刺舉者所稱，故吾召見於庭，而秩以省寺之官。往其勉思所以事君，無使稱爾者受不任之咎！:可。
全宋文卷一三六七,可,《臨川先生文集》卷五一北宋:王安石:文:Article:徐師回等改官制:敕某等：:詩曰：》:不解於位，民之攸塈。蓋吏能夙夜不懈於其職事以無過失，然後民得以服勤，而有勸功樂業之意。吾所以制爲祿位以待天下之吏，以時論其功狀而進退之，凡以民也。爾等并列於朝，而久於其職。序遷爾位，惟是勉哉！
全宋文卷一三六七,《臨川先生文集》卷五一,《三續古文奇賞》卷六,《古文淵鑑》卷四七北宋:王安石:文:Article:磨勘轉官制:一:敕某等：:有司考爾等之伐閲，而揚爾等於朝廷，朕親覽焉皆應遷法。夫命官賦禄之事，朕非輕之也，維以章有德，序有功。名在審官，則三歲而一遷，亦維以閔夫職事之勞，而勉之盡力。爾等勿謂名器之可計日以自取也，而無報上之意焉。可。
全宋文卷一三六七,《臨川先生文集》卷五一北宋:王安石:文:Article:磨勘轉官制:二:敕某：:虞以九載黜陟庶官，周以三歲誅賞群吏，其爲法異，而勸沮之意同。爾之積功，實應遷法，序進厥位，維以勸能。書不云乎：》:德懋懋官，功懋懋賞。爾則善也，朕何愛焉！:可。
全宋文卷一三六七,《臨川先生文集》卷五一北宋:王安石:文:Article:明堂宗室加恩制:敕某：:朕既肆祀於明堂，而大賫以布神之福。爾列名屬籍，序位内朝，肅雍在庭，克相釐事。以差受寵，其往懋哉！:可。
全宋文卷一三六七,《臨川先生文集》卷五一北宋:王安石:文:Article:皇姪孫左屯衛大將軍登州防禦使世永改隴州防禦使制:敕：:朕永惟太祖皇帝德加於後世博矣，而諸孫爵位，莫有顯者，甚非所以惇叙九族，承宗廟之意也。具官某，躬率德義，克承厥休，方將營衛之屯，而領兵防之任。其正使號，稱朕志焉。可。
全宋文卷一三六七,《臨川先生文集》卷五一北宋:王安石:文:Article:皇姪右衛大將軍蘄州防禦使從古登州防禦使制:敕：:朕選於近屬，以治親親，唯賢與能，宜在此位。具官某，躬率德善，自昭於時，以選攝事，久勤不懈，其遷使號而正其職服之名焉。往踐寵榮，愈思慎毖！:可。
全宋文卷一三六七,《臨川先生文集》卷五一北宋:王安石:文:Article:皇姪曾孫太子右内率府率令磋右千牛衛將軍制:敕某：:治天下自人道始，而以治親爲先務。爾序於屬籍，率履不違，遷率東宫，十年於此矣。進踐禄次，往其欽承！:可。
全宋文卷一三六七,《臨川先生文集》卷五一北宋:王安石:文:Article:鄭穆太常博士制:敕某：:士之著籍審官者，雖在疏逖，猶三歲而一遷。又况以才被選，有職事於禁門之内者哉？嘉爾言行，發聞於世。膺此恩典，往其欽承！:可。
全宋文卷一三六七,《臨川先生文集》卷五一北宋:王安石:文:Article:錢衮太常博士制:敕某：:太常，古宗伯之官，而博士掌其掾法，增損因革皆合於事，久而不失先王之禮意，然後可以爲能，其任固已重矣。今雖職廢，而非文學出仕，則不得以名官。爾以叙進而膺此選，其尚能勉以求稱哉！:可。
全宋文卷一三六七,《臨川先生文集》卷五一北宋:王安石:文:Article:集賢校理周豫太常博士餘如故制:敕某：:籍於審官之士，雖身在外，有司會其伐閲，歲滿輒遷，況於以才進選而列職秘近者哉？爾維畯良，膺此恩典。往其祗勵，以服寵榮。可。
全宋文卷一三六七,《臨川先生文集》卷五一北宋:王安石:文:Article:楊南仲太常博士制:敕某：:爾文學藝能，見稱於世，服官惟謹，克以有勞，丞於太常，是謂華選。遷秩博士，往其欽哉！:可。
全宋文卷一三六七,《臨川先生文集》卷五一北宋:王安石:文:Article:姚原道太常博士制:敕某：:爾以藝文出仕，而才諝見稱，備任遠方，有勞當録。博士之選，往其欽哉！:可。
全宋文卷一三六七,《臨川先生文集》卷五一北宋:王安石:文:Article:晏崇讓太常博士制:敕某：:爾名臣之子，行義修飭，能以藝文自奮，而於職事有勞。序遷厥官，其往祗服！:可。
全宋文卷一三六七,《臨川先生文集》卷五一北宋:王安石:文:Article:劉温太常博士制:敕某：:爾丞秘書三年矣，故稽爾功狀，秩於太常。爾行義才能，有稱於世。無曰官小，往其欽哉！:可。
全宋文卷一三六七,《臨川先生文集》卷五一北宋:王安石:文:Article:柴餘慶國子博士制:敕某：:爾於爲吏，才敏見稱，會課有司，當得遷位。博士之選，往其勉哉！:可。
全宋文卷一三六七,《臨川先生文集》卷五一,乾隆《鎮江府志》卷四四北宋:王安石:文:Article:邵亢太常丞制:敕某：:古者尚賢而輕爵，好藝而賤禄，所以士樂羞其行而爲時用也。爾列於東宫之職事，三年於此矣。群牧之任，開封之選，皆能稱職，遂佐三司。其序爾功，進官一等。若爾之藝文政事，吾豈有愛於爵禄乎哉？往懋厥修，以需其後。可。
全宋文卷一三六七,《臨川先生文集》卷五一北宋:王安石:文:Article:蔡説殿中丞制:敕某：:宗祀之成，慶覃疏逖，爾久於常選，丁此殊恩。甄序有榮，往其祗服！:可。
全宋文卷一三六七,《臨川先生文集》卷五一北宋:王安石:文:Article:晁仲熙殿中丞制:敕某：:爾以謹潔，能不失其世守，故積功久次，致位於朝，往佐一州，又應遷法。愈其懋勉，以稱褒嘉。可。
全宋文卷一三六七,《臨川先生文集》卷五一北宋:王安石:文:Article:王元甫殿中丞制:敕某：:吏之有籍於審官者，三歲一遷，所以勸勞也。爾以才備任，積課應條。往服命書，愈其思勉！:可。
全宋文卷一三六七,《臨川先生文集》卷五一北宋:王安石:文:Article:高應之國子博士張俅太常丞范褒殿中丞制:敕某等：:爾等親吾民於外，而吾使有司會課於中，皆能有勞，以應遷法。夫上之爵賞無私，德惟以治，人臣能率職以治人，則可謂能報上矣。各踐爾位，惟時勉哉！:可。
全宋文卷一三六七,《臨川先生文集》卷五一北宋:王安石:文:Article:胡掖殿中丞制:敕某：:汝官在東宫，而得列於朝廷之位，有司奏課，當以時遷。夫禄所以等功，位所以序德，朕所以命汝者，每加厚矣。汝所以報稱者，亦可以勉哉！:可。
全宋文卷一三六七,《臨川先生文集》卷五一北宋:王安石:文:Article:王介秘書丞制:敕某：:朕設科以來異能之士，而親發策問之，爾言不阿，而學問多中乎義理。其遷厥位，以嘉爾之能言。夫士無不能，有不爲爾。若爾之修潔有志，而濟之以明敏之才，惟所施焉，將無不至。況於一官之小，豈以不稱爲患也哉！:可。
全宋文卷一三六七,《臨川先生文集》卷五一北宋:王安石:文:Article:毛箎秘書丞制:敕某：:古人有言曰：:無恒産而有恒心者，唯士爲能。夫所謂士者，不以無恒産而變易其心，又奚俟於爵賞而後勸哉？然士之有功，則爵賞加焉，天下大公之法也。爾以進士起而序於王官之列，出長一邑之民，有勞而無罪，三年於此矣。其使遷秩，以信大公之法。朝廷之位，亦加顯矣，所以爲士者，可不勉哉！:可。
全宋文卷一三六七,《臨川先生文集》卷五一北宋:王安石:文:Article:許懋傅顔并秘書丞制:敕某：:爾雖任職於外，而功罪之籍，實在審官之府。以時會課，於法當遷。夫三歲而序一官，在會之所同，然材實行治，不有以稱其位，則孰以爲非苟得也？爾以藝文自奮，而由稱舉以至於此，其知之矣，可不勉哉！:可。
全宋文卷一三六七,《臨川先生文集》卷五一北宋:王安石:文:Article:陳舜俞秘書丞制:敕某：:爾以賢良應詔，朕嘗親册而秩以京官。幕府三年，序遷一等，此特有司之常法爾，豈所以待異能之士哉？往其勉之，以俟時用！:可。
全宋文卷一三六七,《臨川先生文集》卷五一北宋:王安石:文:Article:句士良秘書丞制:敕某：:爾佐著作於秘書三年矣，審官稽狀，當進一官。惟爾以文藝起家，而以吏能爲邑。往欽新命，其克勉哉！:可。
全宋文卷一三六七,《臨川先生文集》卷五一北宋:王安石:文:Article:國子監直講商傅光禄寺丞制:敕某：:爾讀群經而能通知其義，故選於衆以教國子。有司稽任，當以勞遷。往服爾官，愈其思懋！:可。
全宋文卷一三六七,《臨川先生文集》卷五一北宋:王安石:文:Article:張璘光禄寺丞制:敕某：:爾父爲吾執政之官，而爾能夙夜祗飭，以修其職事，可謂能世其家矣。今有司會課，而吾以爾丞於光禄。往思勵勉，以永燕譽之終哉！:可。
全宋文卷一三六七,《臨川先生文集》卷五一北宋:王安石:文:Article:王峋光禄寺丞制:敕某：:詩曰：》:維其有之，是以似之。以爲賢者之後，功臣之世，非有以存之，則無以似續其前人也。爾以蔭籍入官，而能舉其職，以應有司之遷法，可謂知似續其前人矣。丞於光禄，其往勉哉！:可。
全宋文卷一三六七,《臨川先生文集》卷五一北宋:王安石:文:Article:王佺光禄寺丞制:敕某：:爾大臣之家，賢者之後，能自策勵，不隳其官。序勞當遷，往踐厥位。無忝爾祖，乃惟顯哉！:可。
全宋文卷一三六七,《臨川先生文集》卷五一北宋:王安石:文:Article:奏舉人前陝州節推郎凡衛尉寺丞制:敕某：:選於吏部者多矣，非使在位者舉其類，則善人豈能自進乎？爾能勵厥官，以多薦者，丞於衛尉，其愈祗修。可。
全宋文卷一三六八,《臨川先生文集》卷五一北宋:王安石:文:Article:孫琪衛尉寺丞張次元大理評事制:敕某等：:材施於一邑，知效於一官，至於三年而無職事之負焉，不可以無報也。序進一等，往其懋哉！:可。
全宋文卷一三六八,《臨川先生文集》卷五一北宋:王安石:文:Article:柴元謹衛尉寺丞制:敕某：:商之有征久矣，所以銷沮游末，而勸之力本，非特收其贏財，佐公上之急而已也。爾勤其事，以有累日之功。序進一官，以從大雅無德不報之義。》「爾維世族，尚克勉哉！:可。
全宋文卷一三六八,《臨川先生文集》卷五一北宋:王安石:文:Article:奏舉人前梓州郪縣主簿陳巨卿衛尉寺丞奏舉人前權復州軍事推官孫琬大理寺丞制:敕某：:選於吏部者多矣，非使在位者舉其類，則善人豈能自進乎？爾能勵厥官，以多薦者，丞於卿寺。其愈祗修！:可。
全宋文卷一三六八,《臨川先生文集》卷五一北宋:王安石:文:Article:張服尹忠恕張慎言孫昱太子中舍制:敕某：:周官三歲則大計群吏之治而誅賞之，》「故朕時憲以爲考績之法。夫吏者三歲能率職礪行而無罪悔，是宜有賞。序官一等，以慰爾勞。維爾良能，宜加報稱。可。
全宋文卷一三六八,《臨川先生文集》卷五一北宋:王安石:文:Article:薛昌弼雷宋臣太子中舍劉師旦殿中丞制:敕某：:審官考課之法，成於先帝之時，朕維奉循，以職名器，無有親疏遠近，使有司一是以待之。嘉爾有勞，序遷一等。勉共爾位，率志忘私，庶乎能稱爵賞之公，而終無尤於職事。可。
全宋文卷一三六八,《臨川先生文集》卷五一北宋:王安石:文:Article:方蘋高安世張湜傅充并太子中舍制:敕某等：:吾於爵禄甚慎，閔仁百姓甚篤。爾等或專一縣，或佐一軍，而皆列於卿丞之籍，蓋嘗有所試矣。今有司序功，當得遷位，吾雖甚慎爵禄，而於爾等無所愛焉。其勉思拊循百姓，以稱吾閔仁甚篤之意。可。
全宋文卷一三六八,《臨川先生文集》卷五一北宋:王安石:文:Article:黄汾太子中舍制:敕某：:吾擢天下之才而立民長伯，萬家之縣，又有戎馬之任焉，其稱甚難。而爾能其事，有勞遷秩，毋廢爾成。可。
全宋文卷一三六八,《臨川先生文集》卷五一北宋:王安石:文:Article:王塾太子中舍制:敕某：:爾丞於理，亦既三年，有職事之勞，無行義之過。使遷厥位，著籍外廷。夫與於燕而坐於朝，報禮亦云異矣。往祗乃服，其可不思！:可。
全宋文卷一三六八,《臨川先生文集》卷五一北宋:王安石:文:Article:奏舉人前永興軍節度掌書記王申等太子中允制:敕某等：:皆以藝文起家，而久於常選，才能行義，數見推稱。揚子朝廷，各命以位。往共厥服，可不勉哉！:可。
全宋文卷一三六八,《臨川先生文集》卷五一北宋:王安石:文:Article:雷宋臣太子洗馬制:敕某：:周人事神以諱，而不諱嫌名，持循至今，遂著爲律。爾以難避之諱，而辭當拜之官，自言冒榮，有所不忍。其更位號，以慰孝思。慎爾百爲，勉求稱此！:可。
全宋文卷一三六八,《臨川先生文集》卷五一北宋:王安石:文:Article:熊本著作佐郎制:敕某：:吾歲取吏部之選者以爲宫監省寺之官，常不啻乎百人，論者患其多焉。詩不云乎：》:濟濟多士，文王以寧。有天下者豈以士多爲患哉？顧其所取何如爾。汝藝文政事，皆見稱述，往踐祿次，蓋將有補於時。使人視吾所取而不以爲多，在汝勉之而已。可。
全宋文卷一三六八,《臨川先生文集》卷五一,《皇朝文鑑》卷三八,《三續古文奇賞》卷六,《文章辨體》卷二○,《古文淵鑑》卷四七,《古今圖書集成》官常典卷二七七北宋:王安石:文:Article:高旦著作佐郎制:敕某：:唐虞以三考黜陟幽明，而其所命或終身於一職。然則其所謂陟者，蓋爵服之加而已。今之增位，猶古之加爵服也。以爾久於職事，而功用應於有司之法，故使增位以報焉。雖考績之歲月與黜陟之方，古今不同，而吾所以褒勵庶工，非與唐虞異意。爾其毋怠，思稱厥官。可。
全宋文卷一三六八,《臨川先生文集》卷五一北宋:王安石:文:Article:國子監直講孫思恭著作佐郎制:敕某：:爾才能行義，有超卓之譽於時，故選於衆以教國子，而又寵以校讎之官。有司稽勞，當得遷位。列職東觀，往其懋哉！:可。
全宋文卷一三六八,《臨川先生文集》卷五一北宋:王安石:文:Article:奏舉人前祁州深澤縣令王廣廉著作佐郎制:敕某：:爾用舉者爲縣，又能修其職事，而舉者衆多。升序厥官，屬之東觀。夫士之有能有爲也，豈必戒敕而後勉哉？爾以才稱，其知自勸矣。可。
全宋文卷一三六八,《臨川先生文集》卷五一北宋:王安石:文:Article:奏舉人編校昭文館書籍孫覺著作佐郎制:先帝置校讎之官，所取皆天下望士。爾惇行力學，爲時俊傑，治民有紀，稱者衆多。會課進遷，往共厥服！:可。
全宋文卷一三六八,《臨川先生文集》卷五一,乾隆《鎮江府志》卷四四北宋:王安石:文:Article:奏舉人姚闢著作佐郎制:敕某：:秘書省有著作之官，所以待藝文之士。爾贍辭博學，而爲吏有聲，甄績序材，以登茲選。往共職服，其亦勉哉！:可。
全宋文卷一三六八,《臨川先生文集》卷五一北宋:王安石:文:Article:奏舉人游烈等著作佐郎制:敕：:某等皆以藝文起家，而久於常選，才能行義，數見推稱。揚於朝廷，各命以位。往共厥服，可不勉哉！:可。
全宋文卷一三六八,《臨川先生文集》卷五一北宋:王安石:文:Article:奏舉人張公庠著作佐郎制:敕某：:爾嘗爲令，而能以材諝爲在勢所稱。寘諸京官，以懋乃績。往踐祿次，愈其勉哉！:可。
全宋文卷一三六八,《臨川先生文集》卷五一北宋:王安石:文:Article:高膚敏崇大年并著作佐郎制:敕某：:爾等皆以才能，序於莫府，舉其職事，稱者衆多。會課超遷，往其祗服！:可。
全宋文卷一三六八,《臨川先生文集》卷五一北宋:王安石:文:Article:潘及甫著作佐郎制:敕：:某等選於吏部久矣，皆能以才自奮，爲在位者所稱。稽狀有司，列官省寺。往須器使，無替厥修！:可。
全宋文卷一三六八,《臨川先生文集》卷五一北宋:王安石:文:Article:奏舉人阮邈著作佐郎馬好賢大理寺丞制:敕某等：:省寺之有丞郎，其名位高下不同，而於今皆爲遴選。爾等從事於外，以能見稱。有司書勞，朕所親覽。各踐厥位，往惟慎哉！:可。
全宋文卷一三六八,《臨川先生文集》卷五一北宋:王安石:文:Article:直講劉仲章大理寺丞制:敕某：:爾方以經術教國子，而有司會課，當得進遷。爾以通經發聞於世，允蹈所學，尚何訓哉！:可。
全宋文卷一三六八,《臨川先生文集》卷五一北宋:王安石:文:Article:施遜大理寺丞制:敕某：:三歲一遷，朝廷之法。爾共其職事，在法當遷。往懋厥修，以祗朕訓！:可。
全宋文卷一三六八,《臨川先生文集》卷五一北宋:王安石:文:Article:奏舉人周同大理寺丞制:敕某：:爾能勤厥官以有舉者，有司條奏，在法宜遷，使得傅籍於審官，以爲大理之屬。當知夫名器之不可以徒得也，往思懋勉以稱之！:可。
全宋文卷一三六八,《臨川先生文集》卷五一北宋:王安石:文:Article:吴安操大理寺丞制:敕某：:爾名臣之家，能自修飭。考論功最，當得進遷。往服官成，勿墮所守。可。
全宋文卷一三六八,《臨川先生文集》卷五一北宋:王安石:文:Article:高定大理寺丞制:敕某：:朕布功賞之信，苟有功可以中率，則無擇小大遠邇而加焉。今有司條奏爾勞，在法當賞。往丞於理，其懋厥官！:可。
全宋文卷一三六八,《臨川先生文集》卷五一北宋:王安石:文:Article:林宗言大理寺丞制:敕某：:有司言爾當遷，而朕視功狀如有司之言，故使遷爾位一等。吾嘗詔有司以時視士大夫功狀而叙進之，毋使自言，欲夫在位知有禮讓而不以官爲利也。爾知之矣，可不勉哉！:可。
全宋文卷一三六八,《臨川先生文集》卷五一北宋:王安石:文:Article:徐縝大理寺丞制:敕某：:爾出於世禄之家，而服勤筦庫之事，行不愆於法，才不曠其官。遷以報功，往其思勗！:可。
全宋文卷一三六八,《臨川先生文集》卷五一北宋:王安石:文:Article:李文卿大理寺丞制:敕某：:吏之近民者莫如令，故位非高也，禄非多也，而吾不輕以與人。爾得爲之，以有稱者，往施於政，又以才稱。寘諸京官，以待任使。思永終譽，厥惟勉哉！:可。
全宋文卷一三六八,《臨川先生文集》卷五一北宋:王安石:文:Article:奏舉人陳仲成大理寺丞制:敕某：:歙之爲州也，窮於山谷之間，吏常患乎州窮，而刺舉者有所不知。爾勤其官，而稱者甚衆，可謂能矣，其進以爲京官。往懋乃成，以終有譽！:可。
全宋文卷一三六八,《臨川先生文集》卷五一北宋:王安石:文:Article:張諲大理寺丞制:敕某：:古之爵賞與士共之，雖有衆譽，而功實不副焉，亦不可以幸而得也。此吾所以閲稱舉之衆，而又稽歷試之勞，然後命爾以丞於大理也。夫去吏部之選，而有録於審官，能祗慎不懈，以免於文吏之議，則雖高位，尚可以循而至，可不勉哉！:可。
全宋文卷一三六八,《臨川先生文集》卷五一北宋:王安石:文:Article:鄭民表韓燁大理寺丞制:敕某：:爾服勞州縣，才諝見稱。甄序厥功，使丞於理。往祗休命，惟既爾心。可。
全宋文卷一三六八,《臨川先生文集》卷五一北宋:王安石:文:Article:吴太元大理寺丞制:敕某：:審官之法，三歲一遷。爾嘗有罪，故使序於大理，四年而後遷以爲丞。賞誅黜陟，吾無私焉，皆爾自取也。施於有政，可不勉哉！:可。
全宋文卷一三六八,《臨川先生文集》卷五一北宋:王安石:文:Article:奏舉人劉公臣白贄并大理寺丞制:敕某等：:今吾大吏舉非其人，有坐斥廢。其於舉人，豈顧不慎哉！:然而坐斥廢者，時時有之，此殆求舉者不一其始終以負之爾。今爾等皆以衆舉，故吾命以京官。勉思一其始終，以無負於舉者。可。
全宋文卷一三六八,《臨川先生文集》卷五一北宋:王安石:文:Article:國子監直講編校集賢院書籍錢藻大理寺丞制:敕某：:朕設科以招方正之士，而爾應其求；:置局以儲㑺乂之材，而爾充其選。有司會課，當得進官。若爾之諒直多聞，方且善其行以爲時用。往祗厥位，可不勉哉！:可。
全宋文卷一三六八,《臨川先生文集》卷五一北宋:王安石:文:Article:段叔獻大理寺丞制:敕某：:以爾典京師之獄，滿歲於此矣，而未嘗有失。丞於卿位，以懋爾勞。維朕哀矜庶獄之有不辜，爾所知也。守爾常操，尚無誤哉！:可。
全宋文卷一三六八,《臨川先生文集》卷五一北宋:王安石:文:Article:奏舉人於觀大理寺丞制:敕某：:方今漕頻海之鹽以食東南，而收其息以佐有司之急。倉庾之官，一失職而至於耗惡，則足以匱國而傷民。故稱舉能吏而待之厚賞，所以勸也。爾從其事，能有成勞。丞於理官，往踐無懈！:可。
全宋文卷一三六八,《臨川先生文集》卷五一北宋:王安石:文:Article:馮翊辛景賢大理寺丞制:先帝使大吏推舉常選之士，以補省寺之屬。爾能修其職事，而舉者衆多。率由舊章，命爾以位。往祗厥服，以稱甄升！:可。
全宋文卷一三六八,《臨川先生文集》卷五一北宋:王安石:文:Article:試大理司直兼監察御史朱柬之大理寺丞制:敕某：:爾以幹□謹潔，能舉其職事，而屢爲在位者所舉。歲滿序功，法宜有賞。理官之屬，其往懋哉！:可。
全宋文卷一三六八,《臨川先生文集》卷五一北宋:王安石:文:Article:陳確大理寺檢法官制:敕某：:朕制中典以刑四方，非惟不失天下之姦，唯以使人無犯有司而已。今明試爾才之可使，而後以爲屬於理官。爾其知恤庶獄之不辜，而求所以出之，以稱朕哀矜元元之意。可。
全宋文卷一三六八,《臨川先生文集》卷五一北宋:王安石:文:Article:魏絪大理評事制:敕某：:爾備屬奉常，亦已久矣。序進厥等，以旌有勞。夫三歲一遷，雖厚禄可以馴而致。欲爲善者，亦如此矣。能積智累勤而不已，則亦何所不至乎？在爾勉之，以求爲可進也。可。
全宋文卷一三六八,《臨川先生文集》卷五一北宋:王安石:文:Article:石祖良大理評事制:敕某：:士之有籍於審官者，皆三歲而一遷。今爾歲滿，故吾進爾位，加爾禄。夫禄以等功而不以志，位以序德而不以勞。爾世厥家，其知勉矣！:可。
全宋文卷一三六八,《臨川先生文集》卷五一,《王荊公年譜考略》卷八北宋:王安石:文:Article:應才識兼茂明於體用科守河南府福昌縣主簿蘇軾大理評事制:敕某：:爾方尚少，已能博考群書，而深言當世之務，才能之異，志力之強，亦足以觀矣。其使序於大理，吾將試爾從政之才。夫士之強學贍辭，必知要然後不違於道。擇爾所聞，而守之以要，則將無施而不稱矣。可不勉哉！:可。
全宋文卷一三六八,《臨川先生文集》卷五一北宋:王安石:文:Article:何景先何景元并大理評事制:敕某：:春秋之義，》:以貴治賤，以賢治不肖。今天下人民之衆，賢者不爲不多，爾得列於京官，其賢於人，宜如何也？今爾累日之課，又當遷序，其位亦云不賤矣。其爲賢也，亦可以勉哉！:可。
全宋文卷一三六八,《臨川先生文集》卷五一北宋:王安石:文:Article:張璯大理評事制:敕某：:吾推恩大臣之子，爾得列於祠官，能任事而有勞，其以備士官之屬。爾父起於閭巷，以能大其家室者，豈一日之力哉？爾惟積勤累善，法象而不違，則豈特有慶於而宗，又將有賞於而國。可。
全宋文卷一三六八,《臨川先生文集》卷五一北宋:王安石:文:Article:前鄉貢進士許將大理評事簽書昭慶軍節度判官廳公事制:敕將：:先帝親第進士於廷，而以爾爲第一。爾於藝文，可謂能矣。所以施於政者，朕將有所試而觀焉。夫士之遇時，不患無位，患所以立而已。往其勵勉，以副柬求！:可。
全宋文卷一三六八,《臨川先生文集》卷五二北宋:王安石:文:Article:孫寔大理評事制:敕某：:爾名臣之子，能飭身慎行，强學自奮。而有司會課，當以序遷。其進一等，以爲士官之屬。往共爾職，其克懋哉！:可。
全宋文卷一三六八,《臨川先生文集》卷五二北宋:王安石:文:Article:韓鐸試大理評事充天平軍節度推官知遂州遂寧縣制:敕某：:爾用薦者爲令，又以修治見稱。試職士官，序於幕府。字人之任，其愈懋哉！:可。
全宋文卷一三六八,《臨川先生文集》卷五二北宋:王安石:文:Article:王任試大理評事充節推知縣制:敕某：:爾任舉者爲令，而能修其職，以見推稱。命爾以爲幕府之官，而又試以字人之事。夫南面而聽百里，豈輕也哉？維能强恕以求仁，然後副吾置吏爲民之意。可。
全宋文卷一三六八,《臨川先生文集》卷五二北宋:王安石:文:Article:徐瑗試大理評事充保信軍節推知梓州射洪縣制:敕某：:有百里之地，而人民社稷之事繫焉，其任豈可以輕哉？爾嘗試矣，見謂辦治，故又任爾以吾所重，而寵以幕府之官。往其勉哉，無慢予訓！:可。
全宋文卷一三六八,《臨川先生文集》卷五二北宋:王安石:文:Article:王夢易試大理評事充永興軍節推知遂州青石縣事制:敕某：:朕嘗命汝以幕府之官，使長百里之民，而汝以喪自解。今除之矣，其就故官。有社與民，往其思勉！:可。
全宋文卷一三六八,《臨川先生文集》卷五二北宋:王安石:文:Article:縣尉廖君王太常寺奉禮郎制:敕某：:爾職在追胥，有功中率，故褒序爾，使得列於太常之屬。朝廷慶賞之信如此，爾其可不勉哉？可。
全宋文卷一三六八,《臨川先生文集》卷五二北宋:王安石:文:Article:陳周翰太常寺奉禮郎制:敕某：:爾久於職事，能以有勞，命課於朝，當得遷叙奉常之屬。其往欽哉！:可。
全宋文卷一三六八,《臨川先生文集》卷五二北宋:王安石:文:Article:太常寺太樂署副樂正李允恭可太常寺太樂署太樂正太常寺攝樂正耿允恭包文顯可并太常寺太樂署副樂正制:敕某等：:太常上其屬有闕，而以爾等聞。惟爾等皆善於修聲，而任職久矣。其遷副正以爲署長，而使攝正署副正。往勵厥官，無敢豫怠！:可。
全宋文卷一三六八,《臨川先生文集》卷五二北宋:王安石:文:Article:英宗即位覃恩轉官龍圖閣學士至龍圖閣直學士制:敕：:永惟左右有能有爲之臣，皆先帝遺朕以熙衆功者也。方惟大賚，以勞天下，其可以忘而不及哉？具官某，惠和敦大，明允忠篤，列職近侍，實爲名臣。褒序有加，往欽乃服！:可。
全宋文卷一三六八,《臨川先生文集》卷五二北宋:王安石:文:Article:發運轉運提刑判官等制:先帝享國四十餘年，内外晏然，克終天禄，豈非獻臣才士佽助之力哉？不及班命以勞功，而朕承厥志。爾奉將使指，久以才稱，膺此寵章，往其思勵！:可。
全宋文卷一三六八,《臨川先生文集》卷五二北宋:王安石:文:Article:卿監館職制:敕：:朕初即位，奉行先帝故事，以勞天下。其施及於疏遠，而可以忘於近者哉？具官某，序於書林，伐閲多矣，率德迪義，有稱於時。膺踐寵榮，往其思毖！:可。
全宋文卷一三六八,《臨川先生文集》卷五二北宋:王安石:文:Article:京官館職制:先帝棄天下，朕初即位，纂修故事，以勞群臣。爾等序於書林，皆以才選。褒進有典，往其欽承！:可。
全宋文卷一三六八,《臨川先生文集》卷五二北宋:王安石:文:Article:分司致仕正郎以下京官等制:敕某等：:朕初嗣位，敷錫庶工，非特勞在事之勤，亦以禮天下之賢者。爾等以才出仕，登序王官，或就里居，或分留務。往膺寵數，咸懋厥修！:可。
全宋文卷一三六八,《臨川先生文集》卷五二北宋:王安石:文:Article:諸司使副至崇班内常侍帶遥郡不帶遥郡制:敕某等：:朕初即位，奉行先帝故事，大賚四海，阻深幽逖，無所不及矣，又况朝廷之近臣，豈可以忘哉？爾等能以忠力靖共職事，進位一等，往其欽承！:可。
全宋文卷一三六八,《臨川先生文集》卷五二北宋:王安石:文:Article:皇兄叔大將軍以下制:先帝顧哀宗親，德念至深厚矣，在後之侗，其可以忘哉？具官某，躬執義行，序於屬籍，承休席寵，亦既顯融。褒進有章，往欽無斁！:可。
全宋文卷一三六八,《臨川先生文集》卷五二北宋:王安石:文:Article:皇弟姪大將軍以下制:敕某：:朕大賜於天下，雖疏以遠無遺者矣，又况於宗室之近哉？爾序官内朝，克有善問，繩繩之慶，協於聲詩。褒命有加，往其祗服！:可。,按：龍舒本題作《皇親叔敖轉官加勳制》。
全宋文卷一三六八,《臨川先生文集》卷五二,《古今圖書集成》宮闈典卷一一九北宋:王安石:文:Article:覃恩昭憲杜皇后孝惠賀皇后淑德尹皇后孫姪等轉官制:敕某等：:予大祭於廟祧，而哀夫先后之家寖替而不章，乃詔有司，博求其世。爾等名在戚里，序於王朝，各因其官，增位一等。冀以上稱神靈之意，豈特慰予追遠之心？可。
全宋文卷一三六八,《臨川先生文集》卷五二北宋:王安石:文:Article:中書提點堂後官制:敕某等：:朕大賚於天下，有政有事者，皆得以序遷。爾等各以選掄，備官宰旅，增位一等。往其欽哉！:可。
全宋文卷一三六九,《臨川先生文集》卷五二,《文章辨體》卷二○北宋:王安石:文:Article:李端卿等舊官服闕制:敕某：:孝子之悲哀思慕其親，豈有窮哉！:然喪以三年而止者，聖人之政也。爾以喪致事，日月既除，其就故官，以聽新命。夫人之行莫大於孝，而孝亦在乎事君能致其身，而不愆於義以辱其名，然後可以爲孝子。此宜爾之所知也，其勉矣哉！:可。
全宋文卷一三六九,《臨川先生文集》卷五二北宋:王安石:文:Article:前太常寺太祝張德温舊官服闕制:敕某：:喪三年，亦已久矣，而人子之志無窮。故欲爲不善，則思貽父母惡名而終於不果，不如是，則不足以爲人子。復爾禄次，維時勉哉！:終於立身，可謂孝矣！:可。
全宋文卷一三六九,《臨川先生文集》卷五二北宋:王安石:文:Article:前屯田員外郎任迥舊官服闕制:敕某：:汝有列於朝廷，而以憂去位。人子之事親終矣，則君臣之義其可以忘乎？夫移於君而忠，移於官而治，然後可以爲孝。往共爾服，惟是勉哉！:可。
全宋文卷一三六九,《臨川先生文集》卷五二北宋:王安石:文:Article:前太常寺奉禮郎宋輔國等并舊官服闕制:敕某：:爾以親喪去位，日月既除。其來造朝，復就官次。終身之孝，可不勉哉！:可。
全宋文卷一三六九,《臨川先生文集》卷五二北宋:王安石:文:Article:前大理寺丞劉辯前衛尉寺丞孫公亮并舊官服闕制:敕某：:爾服縗去位，順變當除。三年之喪，亦已久矣，君臣之義，其可廢乎？趣還於朝，使即舊秩。勉思移孝之事，以就顯親之名。可。
全宋文卷一三六九,《臨川先生文集》卷五二北宋:王安石:文:Article:前大理寺丞王忠臣舊官服闕制:敕某：:御史言爾以喪釋位，日月當除。故吾下命書於御史，以俟爾之來見。爾雖舊官，吾命維新。其加勸勉，求合於以孝事君之義。可。
全宋文卷一三六九,《臨川先生文集》卷五二北宋:王安石:文:Article:前太子中舍張諷舊官服闕制:敕某：:喪三年，天下之達禮也。爾能率禮，以至終喪。其來造朝，復爾禄次。事君之義，爾實知之，無違厥初，是謂能孝。可。
全宋文卷一三六九,《臨川先生文集》卷五二北宋:王安石:文:Article:前職方員外郎元居中舊官服闕制:敕某：:尚書郎位三等，而爾方以勞序於前列，乃以喪去，三年於家。今既禫除，其還祿次。維爾才美，有稱於時，移孝事君，當知勉矣！:可。
全宋文卷一三六九,《臨川先生文集》卷五二北宋:王安石:文:Article:前太常博士張詵舊官服闕制:敕某：:爾去位里居，三年於此。既除喪矣，其就故官。忠以事君，是爲孝子。爾惟知義，可不勉哉！:可。
全宋文卷一三六九,《臨川先生文集》卷五二北宋:王安石:文:Article:前將作監主簿張扶舊官服闕制:敕某：:爾遭齊斬之喪而去位，釋祥禫之服而還朝。班吾命書，授爾祿次。孝子之事，終於立身，施於有官，可以勉矣！:可。
全宋文卷一三六九,《臨川先生文集》卷五二北宋:王安石:文:Article:前駕部員外郎李安期前殿中丞張德淳并舊官服闕制:敕某：:禮有三年之喪者，無貳事也，知喪而已矣。先王以爲不如是不足以盡人心。此吾所以歸爾於家而不敢勞以事。今日月除矣，故吾班命書於御史，而召爾以來。往踐故官，勉思終孝！:可。
全宋文卷一三六九,《臨川先生文集》卷五二北宋:王安石:文:Article:前内殿崇班馬文德舊官服闕制:敕某：:爾執親之喪，三年於此矣。其班新命，以復故官。維孝有終，爾宜思勉！:可。
全宋文卷一三六九,《臨川先生文集》卷五二北宋:王安石:文:Article:供備庫副使康璹舊官服闕制:敕某：:三年之喪，苴麻哭泣之哀一也，而亦有權制以趣時，此吾獨使武吏之有籍於樞密者，得終喪於家之意也。爾能率禮，今服既除，其就故官，以承新命。可。
全宋文卷一三六九,《臨川先生文集》卷五二北宋:王安石:文:Article:皇姪右監門衛大將軍仲詧服闕舊官制:敕某：:送終者人子之大事也。爾以喪釋位，亦既三年。能以禮自致，而不犯詩人素冠之義，》:於爲人子，亦可謂孝矣。還就禄次，帥初無違！:可。
全宋文卷一三六九,《臨川先生文集》卷五二,《永樂大典》卷一三四九九北宋:王安石:文:Article:同中書門下平章事韓琦奏親姪孫恬守秘校同中書門下平章事曾公亮親男孝純將作監主簿姪孫諶試秘校樞密使張昪奏親孫男戒守秘校參知政事歐陽修奏男辨太常寺太祝參知政事趙㮣奏孫男尤緒太常寺太祝樞密副使吴奎奏長男璟守太常寺太祝次男瓌試秘校制:敕某：:朕受純嘏於神靈而布之在位，其官顯者，得任其子弟以及孫曾。爾生大臣之家，是爲賢者之類。往保祿秩，可無慎哉！:可。
全宋文卷一三六九,《臨川先生文集》卷五二北宋:王安石:文:Article:同中書門下平章事韓琦奏親姪女之子曹復真定府户曹制:敕某：:維名與器，朕未嘗輒以假人。爾緣大臣相祀之恩，遂階一命之寵。出而從仕，可不勉哉！:可。
全宋文卷一三六九,《臨川先生文集》卷五二北宋:王安石:文:Article:樞密副使胡宿奏親兄亶守秘校制:敕某：:宗祀之恩，仕之顯者，皆得官其親族。爾躬率善行，而有弟爲吾政事之臣。往服寵榮，懋修無斁！:可。
全宋文卷一三六九,《臨川先生文集》卷五二,《永樂大典》卷一四六○八北宋:王安石:文:Article:天章閣待制司馬光親兄之子宏試將作監主簿制:先帝有大慶，推恩群臣子弟，而爾有叔父，實爲近臣。往即厥官，無墮世禄！:可。
全宋文卷一三六九,《臨川先生文集》卷五二,《永樂大典》卷一四六○八北宋:王安石:文:Article:廣南東路轉運使秘閣校理蔡抗男潛試將作監主簿制:敕某：:將漕遠方者，皆得官其子弟，爾父以才自奮，有顯於時。往懋厥修，以綏世禄！:可。
全宋文卷一三六九,《臨川先生文集》卷五二北宋:王安石:文:Article:故贈司空兼侍中龐籍遺表男太常博士元英可屯田員外郎制:敕某等：:爾考有庸先朝，致位將相，歸安第室，而以壽終。爾等服采於時，實能嗣訓。并膺恩典，其往勉哉！:可。
全宋文卷一三六九,《臨川先生文集》卷五二北宋:王安石:文:Article:龐籍遺表男内殿崇班元常大理寺丞制:敕某：:士之文武異用久矣，爾世以儒學顯，而有官籍於內朝。從爾父之遺言，而以丞於大理。往惟嗣訓，乃克保家！:可。
全宋文卷一三六九,《臨川先生文集》卷五二,《永樂大典》卷一四六○八北宋:王安石:文:Article:龐籍遺表孫保孫寅孫并將作監主簿制:敕某：:爾祖嘗爲將相，佐佑帝室，朕哀其亡也，故序爾於工官。夫大臣之家，能久而不失其世者鮮矣。往承厥慶，可不勉哉！:可。
全宋文卷一三六九,《臨川先生文集》卷五二,《永樂大典》卷一四六○八北宋:王安石:文:Article:龐籍外孫陳仲師試將作監主簿制:敕某：:朕命爾以試工官之屬者，特以爾之外祖常爲將相於先朝而已。然士之由保任而後能自奮，以至休顯者多矣。往踐爾次，可無勉哉！:可。
全宋文卷一三六九,《臨川先生文集》卷五二北宋:王安石:文:Article:太子少傅致仕田況遺表男守秘校至安太常寺太祝制:敕某：:俊哲之輔，有勞於時，福禄既成，而爾嗣厥後，於其將死，以爾爲言。膺此寵章，宜知勉矣！:可。
全宋文卷一三六九,《臨川先生文集》卷五二,《永樂大典》卷一四六○八北宋:王安石:文:Article:故資政殿大學士知河南府吴育遺表孫男儼俅并守將作監主簿制:敕某等：:朕所以顧恤大臣之家而序録其子孫，未嘗有愛焉。況如爾祖，賢明諒直，有補於世，朕常思而不忘者乎！:其各加爾一命，以爲工官之屬。詩曰：》:夙興夜寐，無忝爾所生。往其勉哉，可以爲孝矣！:可。
全宋文卷一三六九,《臨川先生文集》卷五二北宋:王安石:文:Article:翰林學士承旨宋祁遺表男俊國廣國守秘書省正字令持服制:敕某等：:爾考承密命于翰林，而不幸至於大故。眷懷舊德，甄序爾官。往其有成，祗服予采！:可。
全宋文卷一三六九,《臨川先生文集》卷五二,《永樂大典》卷一四六○八北宋:王安石:文:Article:宋祁遺表孫松年延年頤年并守將作監主簿制:敕某等：:貴臣之世，賢者之後，朕所不能忘也。故爾等皆在沖幼，而列于工官。茲所以佑序爾家，亦云至矣，爾所以保其祿位，可不勉哉！:可。
全宋文卷一三六九,《臨川先生文集》卷五二,《永樂大典》卷一四六○八北宋:王安石:文:Article:刑部侍郎致仕崔嶧遺表親孫男俞將作監主簿制:敕某：:爾祖嘗服高位，考終於家。以爾爲言，朕其甄序。工官之屬，往矣懋哉！:可。
全宋文卷一三六九,《臨川先生文集》卷五二,《永樂大典》卷一四六○八,《四明文獻考》卷四北宋:王安石:文:Article:户部郎中直龍圖閣知明州范師道遺表第三男世文守將作監主簿制:敕某：:爾父嘗以才選，列官於朝，出臨一州，奄至大故。錫爾一命，爾其勉哉！:可。
全宋文卷一三六九,《臨川先生文集》卷五二北宋:王安石:文:Article:光禄卿直龍圖閣張旨遺表親男平易守將作監主簿制:敕某：:朕惟爾父，致位九卿，服勞於官，爲日久矣。故命爾以工官之屬，以稱其將死之言。爾其思爾父之顧厥家，與朕心之哀爾父，夙興夜寐，無或弗欽！:可。
全宋文卷一三六九,《臨川先生文集》卷五二,《永樂大典》卷一四六○八北宋:王安石:文:Article:光禄少卿知單州吕師簡遺表次男昌宗試將作監主簿制:敕某：:爾父且死，而爲爾求官，故以爾試於工官之屬。夫推恩既往，覃及子孫，吾所以待人臣者，有常法矣。修敕自奮，而以保禄位者，爾所以爲人子也，可不勉哉！:可。
全宋文卷一三六九,《臨川先生文集》卷五二,《永樂大典》卷一四六○八北宋:王安石:文:Article:故光禄卿致仕張鑄遺表親次孫彩試將作監主簿制:敕某：:爾祖以九卿歸第，而遺奏以爾爲言。顧哀舊臣，而官使其子孫，此先王使仕者世禄之意，而吾之所不忘也。其使試於工官之屬，以稱爾祖之志焉。詩曰：》:無念爾祖，聿修厥德。爾方就學，可不勉哉！:可。
全宋文卷一三六九,《臨川先生文集》卷五二,《永樂大典》卷一四六○八北宋:王安石:文:Article:司農卿致仕余良孺遺表曾孫涣試將作監主簿制:敕某：:爾之曾祖，仕至九卿，退處於家，考終厥命。推恩及爾，以試工官。往慎猷爲，且膺器使！:可。
全宋文卷一三六九,《臨川先生文集》卷五二,《永樂大典》卷一四六○八北宋:王安石:文:Article:故光禄卿致仕張温之孫基試將作監主簿制:敕某：:爾祖嘗爲侍從之臣，而有公忠之節。今其亡矣，秩爾以官。能善似之，乃其無悔！:可。
全宋文卷一三六九,《臨川先生文集》卷五二,《永樂大典》卷一四六○八北宋:王安石:文:Article:客省使眉州防禦使張亢遺表孫在至𡌦并將作監主簿制:敕某：:爾祖起於文吏，而能以才武致力於封疆，捍患之功，書在王府。今其亡矣，故各命爾一官。往懋爾成，毋忘爾祖之勤於國！:可。
全宋文卷一三六九,《臨川先生文集》卷五二,《永樂大典》卷一四六○八北宋:王安石:文:Article:司農卿致仕魏琰男太廟齋郎紓守將作監主簿制:敕某：:爾世載榮禄，而父以九卿去位，推恩改命，序位工官。維恪慎可以保家，往其勉矣！:可。
全宋文卷一三六九,《臨川先生文集》卷五二,《永樂大典》卷一四六○八北宋:王安石:文:Article:虞部員外郎致仕張應符男遘試將作監主簿制:敕某：:少盡其力，至於老則養之不可以不終；:使之免農而爲士，則禄之不可以不世。此先王不忍人之政，而吾未能逮也。今爾父去位，而命爾一官，使得世其禄，以終爾父之養焉。此亦庶幾有合乎先王之政。爾惟忠惟孝，尚稱吾命爾之意哉！:可。
全宋文卷一三六九,《臨川先生文集》卷五二,《永樂大典》卷一四六○八北宋:王安石:文:Article:職方員外郎致仕徐仲容男公輔試將作監主簿制:敕某：:爾父辭禄，而爲爾請命於朝。傳曰：》:君子之善善也長，故善善及子孫。此吾命爾以一官之意也。經曰：:事親孝，故忠可移於君；:居家理，故治可移於官。爾其念此，以自勉哉！:可。
全宋文卷一三六九,《臨川先生文集》卷五二,《永樂大典》卷一四六○八北宋:王安石:文:Article:虞部員外郎致仕李卓男元之試將作監主簿制:敕某：:爾父積勤，序於郎位，老而致事，録爾一官。思世厥家，往其無怠！:可。
全宋文卷一三六九,《臨川先生文集》卷五二,《永樂大典》卷一四六○八北宋:王安石:文:Article:諸州軍并轉運提刑弟姪男恩澤等并試監簿制:敕某：:朕始嗣位，推恩宇内。爾執方貢，以來造朝。加賜一官，往惟祗服！:可。
全宋文卷一三六九,《臨川先生文集》卷五二,道光《陽春縣志》卷一四北宋:王安石:文:Article:王孝叔充春州軍事推官通判春州兼知本州制:敕某：:南方荒遠之州，吏多憚往，而爾請行焉，故優爾禄賜，而以勸賞隨其後。往其勉矣，思乂我民！:可。
全宋文卷一三六九,《臨川先生文集》卷五二,《古今圖書集成》官常典卷六五九北宋:王安石:文:Article:縣尉李執中可察推制:敕某：:先王之政，荒則緩刑。至於强不忌死，而傷吾良民，則去之亦不可以不急。此朕所以嚴追胥之令，信購賞之科，不以歲凶多暴之時而爲之廢格。爾能除盗，實舉其官。遷以懋功，往祗乃服！:可。
全宋文卷一三六九,《臨川先生文集》卷五二北宋:王安石:文:Article:吕開權淄州軍事推官依前充鎮南軍節度推官制:敕某：:爾有除盗之功，故賞以一邑，而序官於大府。辭而有請，以便爾私。吾用不違，往其祗服！:可。
全宋文卷一三六九,《臨川先生文集》卷五二,乾隆《鎮江府志》卷四四,光緒《丹徒縣志》卷五四北宋:王安石:文:Article:蘇州長洲縣尉富翱潤州丹徒縣令制:敕某：:朕布爵賞之令，以待吏之有勞。爾能舉其官，以除盗賊。遷以爲令，使之牧民。又將試爾爲政之才，非特示朕報功之信。可。
全宋文卷一三六九,《臨川先生文集》卷五二北宋:王安石:文:Article:晉州襄陵縣尉葛頤單州成武縣令制:敕某：:爾職在追胥，而能上功中率。畀之一縣，以懋爾能。夫爲令之所事，則不特追胥而已，必也使人無盗，是乃能稱其官。可。
全宋文卷一三六九,《臨川先生文集》卷五二北宋:王安石:文:Article:杭州於潛縣令趙君序虢州玉成縣令制:敕某：:予嘉爾之有功於追胥也，故畀爾邑於東南，又從爾父之請焉，而移爾於虢。吾於用賞，而顧恤爾私，亦云備矣，則爾之施於有政，可不勉哉！:可。
全宋文卷一三六九,《臨川先生文集》卷五二北宋:王安石:文:Article:信州鉛山縣尉齊景甫杭州餘杭縣令制:敕某：:爾追胥有功，遷令一邑，百里之人，視爾以爲休戚矣。施於政事，可不勉哉！:可。
全宋文卷一三六九,《臨川先生文集》卷五二北宋:王安石:文:Article:單州成武縣令李燾江陰軍録事參軍制:敕某：:爾修其官，能中賞率，有司會課，予懋爾功。愈其勉哉，以泣厥事！:可。
全宋文卷一三六九,《臨川先生文集》卷五二北宋:王安石:文:Article:潞州屯留縣尉李昌言徐州録事參軍制:敕某：:爾能捕盗，當得賞官。遷督一州之郵，往其思稱厥職！:可。
全宋文卷一三六九,《臨川先生文集》卷五二北宋:王安石:文:Article:殿前都虞候利州觀察使賈逵依前官充侍衛親軍步軍副指揮使制:敕：:朕有貔虎熊羆之士，以衛中國而制四夷，考求其人，以副統督。具官某，久更任使，才武有稱，捍城之勞，宿衛之最，簡於先帝，以暨朕躬。思懋厥修，往膺休顯！:可。
全宋文卷一三六九,《臨川先生文集》卷五二北宋:王安石:文:Article:衛州防禦使錢晦霸州防禦使制:敕：:朕初即位，奉行先帝故事，以勞天下，雖疏且遠無遺矣，又況於朝廷之顯者哉！:具官某，忠勞奕世，簡在帝室，能勵厥德，自昭於時。膺此寵章，愈其思勉！:可。
全宋文卷一三六九,《臨川先生文集》卷五二北宋:王安石:文:Article:東上閤門使陵州團練使李端慤眉州防禦使制:敕：:朕初嗣位，奉行故事，以勞天下。具官某，清明敏達，和慎祗修。奉侍先帝，陟降左右，厥勤茂矣，其可忘哉？膺服寵榮，往欽乃服！:可。
全宋文卷一三六九,《臨川先生文集》卷五二北宋:王安石:文:Article:捧日左厢都指揮使嘉州團練使周翰制:先帝棄天下，朕初嗣位，永惟武力忠勞之士，爲國禦侮，其功多矣，豈可以忘哉？具官某，部督有方，踐修無過，營衛之最，簡於朝廷。膺此寵章，愈其奮勵！:可。
全宋文卷一三六九,《臨川先生文集》卷五二北宋:王安石:文:Article:天武左第三軍都指揮使封州刺史程榮可蒙州刺史充御前忠佐馬步軍副都軍頭制:敕某等：:熊羆之士，爲國爪牙，均其逸勤，率用成法。爾等忠勞之實，簡在朝廷。遷序有差，往惟欽服！:可。
全宋文卷一三六九,《臨川先生文集》卷五二北宋:王安石:文:Article:轉員制:先帝遺朕熊羆之士以蕃帝室，所使統督，豈可以非其人哉？爾等以捍城之材，共禁衛之服，忠勞武力，皆有可稱。各以序遷，往欽無懈！:可。
全宋文卷一三六九,《臨川先生文集》卷五二北宋:王安石:文:Article:落權團練刺史制:敕某等：:忠勞之士，武力之臣，奬衛帝室，其功多矣。當序厥位，以均逸勤。爾等部督有方，踐修無過。兵團州刺，遷進有差。往膺寵榮，懋建勳績！:可。
全宋文卷一三六九,《臨川先生文集》卷五二北宋:王安石:文:Article:單州團練使劉永年可齊州防禦使知代州制:敕：:代地邊要吾所重，常擇將以守之。以爾具官某，武力智謀，濟以馴謹，踐更中外，皆有可稱，故進使號，往共厥服。禦侮之實，爾其勉哉！:可。
全宋文卷一三六九,《臨川先生文集》卷五二北宋:王安石:文:Article:捧日天武四厢都指揮使端州防禦使趙滋可依前充侍衛親軍步軍都虞候制:敕：:營衛之士，皆天下武力之高選也，所使虞度軍中之事者，豈可以非其人哉？具官某等，造行謹良，致位休顯，勳勞之實，簡在朕心。各以序遷，往惟祗服！:可。
全宋文卷一三六九,《臨川先生文集》卷五三北宋:王安石:文:Article:李端慤東上閤門使制:敕：:閤門置使，官盛地親，非有嘉績令名，不能勝其任也。具官某，於朝廷有詳練之實，於戚里有茂勉之聲。非專爲恩，以致此位，積功久次，當得右遷。其愈勵哉，往共厥服！:可。
全宋文卷一三六九,《臨川先生文集》卷五三北宋:王安石:文:Article:石遇四厢都指揮使制:敕：:虎賁之士，周公以爲人主所當知恤者也，又況所使將此哉？具官某，比以材選，服勞于邊，折衝禦侮，嘗有所試矣。遷進使號，付之部督。往其欽慎，以報寵榮！:可。
全宋文卷一三七○,《臨川先生文集》卷五三北宋:王安石:文:Article:竇舜卿四厢都指揮使制:敕：:國家置帥兵以爲衛，所選皆天下之材，付之部督，未嘗輕其授也。具官某，踐更邊要，忠力有聞，選將營屯，衆論惟允。序遷厥位，其往欽哉！:可。
全宋文卷一三七○,《臨川先生文集》卷五三,《皇朝文鑑》卷三八,《古文淵鑑》卷四七北宋:王安石:文:Article:甘昭吉入内副都知制:敕：:古者王之正内，必有任職之臣，予若稽古而思得吉士以充其選。以爾服勤左右，多歷歲年，有專良之稱，無側媚之毁，其使序於正内，以允廷論之公焉。爾其審門闈，謹房闥，入宣宮令，出贊朝事，悉心夙夜，一以忠信，則維予爾嘉，爾亦永綏於寵祿。可。
全宋文卷一三七○,《臨川先生文集》卷五三北宋:王安石:文:Article:入内内侍省内東頭供奉官宋有志東染院副使制:敕某：:爾久於内侍，承事有勞，自求外遷，以便醫藥。超升位等，往服恩榮！:可。
全宋文卷一三七○,《臨川先生文集》卷五三北宋:王安石:文:Article:李用和六宅副使制:敕：:爾忠力武敏，有稱於時，出將一州，亦能用治。西南之屏，總制戎兵，比難其人，以爾攝事。夫以才得選而久於險遠之勞，不先有賞以加焉，何以勸夫能者？躐遷位等，兹實異恩。往祗官成，無廢吾事！:可。
全宋文卷一三七○,《臨川先生文集》卷五三北宋:王安石:文:Article:内殿承制閤門祗候宋良禮賓副使制:敕某：:爾典制一軍，有民有社，論功考最，當得序遷。惟爾以才，嘗更選擢，往欽新命，其愈懋哉！:可。
全宋文卷一三七○,《臨川先生文集》卷五三北宋:王安石:文:Article:内殿承制閤門祗候王嵩禮賓副使制:敕某：:爾以才智勳效，自昭於時，董督徼循，實任邊要。序勞當進，以介諸司。朕命維休，往其欽服！:可。
全宋文卷一三七○,《臨川先生文集》卷五三北宋:王安石:文:Article:西京左藏庫副使李景賢文思副使制:敕某：:戎馬之寄，常難其選，爾以才諝，久於任使，一州之政，比有可稱。超進位等，往膺寄屬。勉思報稱，無或不祗！:可。
全宋文卷一三七○,《臨川先生文集》卷五三北宋:王安石:文:Article:西京左藏庫副使穆遂文思副使制:敕某：:爾徼循蠻方，爲日久矣，更書且下，而使者乞留。超進厥官，以共舊服。往惟勵勉，膺此寵榮！:可。
全宋文卷一三七○,《臨川先生文集》卷五三北宋:王安石:文:Article:西京左藏庫副使石用休文思副使制:敕某：:爾以才選，比更任使，有司會課，當得進官。往服訓辭，無瘝乃事！:可。
全宋文卷一三七○,《臨川先生文集》卷五三北宋:王安石:文:Article:西染院副使兼閤門通事舍人夏偉内園副使依舊閤門通事舍人制:敕某：:賓贊受事之職，吾以武吏爲之，而甚難其選。爾能祗飭，以稱厥官。會課有司，序遷位等。往祗休寵！:可。
全宋文卷一三七○,《臨川先生文集》卷五三北宋:王安石:文:Article:内殿承制譚德潤供備庫副使制:敕某：:朕永惟陵寢之嚴，而選使以護之。爾往任事，靖共厥職。有勞可録，其以序遷。祗服寵章，勉求稱位！:可。
全宋文卷一三七○,《臨川先生文集》卷五三北宋:王安石:文:Article:内殿承制楊宗禮供備庫副使制:敕某：:監一路之軍而按撫其人，又典一州之政，非才能行治有紀於時，孰可以稱此哉？爾久於煩使，能勤厥事。故遷爾位，以介諸司，而使往焉。其慎以防患而敏於趨功，以稱推擇之意。可。
全宋文卷一三七○,《臨川先生文集》卷五三北宋:王安石:文:Article:樞密院副承旨張繼渥供備庫副使制:敕：:爾典掌機要，服勞歲久，以疾自上，求爲外官。遷介諸司，往膺器使！:可。
全宋文卷一三七○,《臨川先生文集》卷五三北宋:王安石:文:Article:内殿承制朱漸供備庫副使制:敕某：:賦禄序官，邦有常法。爾勤厥服，會課當遷。維器與名，職思其稱，乃其無罰，可不勉哉！:可。
全宋文卷一三七○,《臨川先生文集》卷五三北宋:王安石:文:Article:承制王欽李惟正并供備庫副使制:敕某等：:嘉我未老而經營四方，詩人之所謂賢勞也，可無報稱哉？以爾欽戍於南方之窮，而任監護之官；:以爾惟正屯於西路之要，而服追胥之事。其役遠，其責重，而能祗慎所職，以有累日之勞。其各遷位，介於内朝之使，以爲報稱。夫有功而見知則説矣，此人之情也。以所願乎上施乎下，則士孰不樂爲爾用哉？其亦勉之而已。可。
全宋文卷一三七○,《臨川先生文集》卷五三北宋:王安石:文:Article:崇班胡珙等改官制:敕某等：:功懋懋賞，先王之所以厲天下而成衆治也。今吾使某監兵馬於外，而使某典治材於中，皆積日月以赴功。其各賜官一等，以稱吾懋賞之意。可。
全宋文卷一三七○,《臨川先生文集》卷五三北宋:王安石:文:Article:軍員等换諸司使副承制崇班制:敕某等：:褒嘉忠勞，被以禄秩，先帝有成法，朕不敢違。爾等序列禁中，有宿衛之最。外遷厥位，以慰久勤。進服寵榮，往圖勳效！:可。
全宋文卷一三七○,《臨川先生文集》卷五三北宋:王安石:文:Article:王保常内殿承制制:敕某：:朕布大號於天下，文武在位，皆升一等。序勞當遷者，又皆得以時遷。爾服采禁中，積功有賞。膺此休寵，往惟勉哉！:可。
全宋文卷一三七○,《臨川先生文集》卷五三北宋:王安石:文:Article:靳宗永内殿承制制:敕某：:承制之官，本朝所置，非積善累勤之武吏，則不得在此位焉。爾服采有庸，校年當進。其往祗踐，以稱寵榮！:可。
全宋文卷一三七○,《臨川先生文集》卷五三北宋:王安石:文:Article:閤門祗候狄詢内殿崇班依前職制:敕某：:爾名臣之子，任事邊陲，積歲有勞，序官一等。往其淑慎，思世厥家！:可。
全宋文卷一三七○,《臨川先生文集》卷五三北宋:王安石:文:Article:楊元内殿崇班制:敕某：:爾爲廷臣，奔走厥職，有勞可録，序進厥官。惟忠與勤，所以報稱，往踐禄次，可無勉哉！:可。
全宋文卷一三七○,《臨川先生文集》卷五三北宋:王安石:文:Article:張建中内殿崇班制:敕某：:爾總戎馬，地濱不毛，爲之三年，能固吾圉。遷秩一等，往其懋哉！:可。
全宋文卷一三七○,《臨川先生文集》卷五三北宋:王安石:文:Article:慶州肅遠寨蕃官都巡檢崇儀使慕恩北作坊使制:敕某：:爾武力智謀，有稱種落，徼循捍禦，勳效焯然。幕府條陳，允於衆論。超遷使號，往愈懋哉！:可。
全宋文卷一三七○,《臨川先生文集》卷五三北宋:王安石:文:Article:陳奇太子中允致仕制:敕：:士之疲癃老耄以至失職而不能自止者，蓋有之矣。爾年尚强，而疾不至乎瘝官，刺舉之官，未嘗以爾爲言，而能自列致其職事，可謂行己有恥而無負於周任之言，寵爾以東宮之官，其勉終行義，歸教鄉閭之子弟以所聞，而求自比於古之仕焉而已者。可。
全宋文卷一三七○,《臨川先生文集》卷五三北宋:王安石:文:Article:孫戾太子中允致仕制:敕某：:大夫七十而致仕，其禮見於經，而於今爲成法。爾以經術起家爲吏，既聞夫古之禮，又見夫今之法矣。年至而求止，可謂行其所知。宜列序於朝廷，使歸榮其邑里。夫惟爾之筋力不足以有爲也，故可無職事之責焉。若夫德義，則爾尚可以勉之，吾亦不以爾老而無責也。可。
全宋文卷一三七○,《臨川先生文集》卷五三北宋:王安石:文:Article:樞密副使吴奎父太常丞致仕制:敕某：:德善之賚，子孫與焉，況於其親，宜有崇奬。具官某，克生賢子，教以義方，協於詢謀，掌國機密。超遷厥位，以佐共工。往服寵章，就安榮養！:可。
全宋文卷一三七○,《臨川先生文集》卷五三北宋:王安石:文:Article:江陰軍録事參軍李燾父文俊守秘書省校書郎致仕制:敕某：:先王之政，未有遺年者也。故朕因宗祀之慶，而有爵命之施焉。爾躬率義方，又能教子，享其禄養，以至耄期。膺此寵榮，往綏壽善！:可。
全宋文卷一三七○,《臨川先生文集》卷五三,《皇朝文鑑》卷三八,《文翰類選大成》卷一三七,《駢語雕龍》卷二,《古文淵鑑》卷四七北宋:王安石:文:Article:工部侍郎充集賢院學士崔嶧刑部侍郎致仕制:敕：:仕焉而告老者，自一命以上，必有以慰其歸。況吾邇臣，恩紀所厚，宜增位序，以示褒優。以爾具官，比以明揚，久於煩使，入參侍從，出備藩維。踐更滋多，寄屬惟允。引年辭位，得禮之宜。進貳秋卿，以營居息。古之老者，非茍自佚其身，唯慎行祗法，以助成王德，爾所知也，往其懋哉！:可。
全宋文卷一三七○,《臨川先生文集》卷五三,《文章辨體彙選》卷二○北宋:王安石:文:Article:前著作佐郎周濤太常太祝梁構光禄寺丞致仕制:敕某：:爾嘗辭禄，而在位以爾爲材，寘諸京官，使長一邑，果能有績，以見推稱。將疇爾勞，遽以疾告。夫學士大夫之去位，豈茍自佚而無爲？古之仕焉而已者，爾蓋聞其風矣。丞於卿位，維是懋哉！:可。
全宋文卷一三七○,《臨川先生文集》卷五三北宋:王安石:文:Article:殿中丞致仕郝中和國子博士致仕制:敕某：:爾謹廉爲吏，得列朝廷，不隳厥官，以至告老。宜有褒進，用爲歸榮。序於成均，往服無斁！:可。
全宋文卷一三七○,《臨川先生文集》卷五三北宋:王安石:文:Article:前荆門軍當陽縣令商瑗太子中舍致仕制:敕某：:爾從仕久矣，而不失廉稱，方踐老境，乃能知止。東宫之秩，歸服厥榮。可。
全宋文卷一三七○,《臨川先生文集》卷五三北宋:王安石:文:Article:處州録事參軍趙九言太子中舍致仕制:敕某：:爾以學入官，老而能止，踐更多矣，不失廉稱。著籍東宫，以爲爾寵。可。
全宋文卷一三七○,《臨川先生文集》卷五三北宋:王安石:文:Article:鼎州録事參軍張構太子中舍致仕制:敕某：:爾方仕於州縣，而寵爾以東宫之官，有列於庭，亦云顯矣。用嘉知止，歸矣勉哉！:可。
全宋文卷一三七○,《臨川先生文集》卷五三北宋:王安石:文:Article:前江寧府觀察推官試大理評事董安太子中舍致仕制:敕某：:爾學古入官，稱譽者衆，方圖乃績，遽欲歸休。進秩東宫，以嘉知止。可。
全宋文卷一三七○,《臨川先生文集》卷五三北宋:王安石:文:Article:舒州録事參軍龍輿太子中舍致仕制:敕某：:爾仕焉欲致其官，故吾寵以東宫之秩。歸安田里，是亦顯榮。其慎厥修，以終燕譽！:可。
全宋文卷一三七○,《臨川先生文集》卷五三北宋:王安石:文:Article:復州録事參軍鄭旦太子中舍致仕制:敕某：:爾居官無疵，而以病告。知止不殆，是維可嘉。東宫之官，其往祗服！:可。
全宋文卷一三七○,《臨川先生文集》卷五三北宋:王安石:文:Article:前南儀州推官試大理評事馬房衛尉寺丞致仕制:敕某：:京官吾所重也，選於吏部者非有尤異之績，與治行爲衆所稱，則莫能得之。爾旅力既愆，而能自止，丞於衛尉，其往欽哉！:可。
全宋文卷一三七○,《臨川先生文集》卷五三北宋:王安石:文:Article:前知連州連山縣袁仲友太子洗馬致仕制:敕某：:爾以經術中科，久於銓集，老而能已，義有可嘉。列職東宫，以榮歸息。惟慎所止，克完厥終！:可。
全宋文卷一三七○,《臨川先生文集》卷五三北宋:王安石:文:Article:縣令東野瓘太子中舍致仕制:敕某：:仕者七十而致事，禮也。爾年未至，而願歸田里，比夫旅力已愆而不知止者，豈不賢哉！:進位於朝，錫從居息。可。
全宋文卷一三七○,《臨川先生文集》卷五三,《古今圖書集成》官常典卷六五七北宋:王安石:文:Article:主簿王正臣守秘書省校書郎致仕制:敕某：:爾仕焉而欲去其位，故吾寵以宫署之官。夫還州縣之勞，而就里居之佚，無賦徭之役，而有重禄之加。惟慎厥終，乃其不愧！:可。
全宋文卷一三七○,《臨川先生文集》卷五三北宋:王安石:文:Article:主簿孫檢守秘書省校書郎致仕制:敕某：:爾以貲爲吏，請老於朝。列職秘書，以爲爾寵。歸安田里，惟慎厥終！:可。
全宋文卷一三七○,《臨川先生文集》卷五三北宋:王安石:文:Article:主簿李琳國子監丞致仕制:敕某：:仕者七十而告老，古之道也。爾能率禮，朕用褒嘉。往即新恩，勿忘初服！:可。
全宋文卷一三七○,《臨川先生文集》卷五三北宋:王安石:文:Article:縣令郭震太子中允致仕制:敕某：:爾進士起家，而久於州縣之職，春秋未艾，自請罷休。列職東宫，以榮歸息。知止不殆，愈其懋哉！:可。
全宋文卷一三七○,《臨川先生文集》卷五三北宋:王安石:文:Article:李日新左清道率府副率致仕制:敕某：:爾考授命於戎行，而爾得列於仕籍。老而知止，褒序厥官。歸休之榮，往服無斁！:可。
全宋文卷一三七○,《臨川先生文集》卷五三北宋:王安石:文:Article:右侍禁王餘慶率府副率致仕制:敕某：:爾能知止，義有可嘉。以東宫率府之官，爲爾居里之寵。是亦榮矣，往其勉哉！:可。
全宋文卷一三七○,《臨川先生文集》卷五三北宋:王安石:文:Article:右侍禁段獻右清道率府副率西頭供奉官劉友俊右清道率府率并致仕制:敕某：:爾久於官使，請老於朝。宜有進遷，以爲光寵。歸安爾止，惟慎厥終！:可。
全宋文卷一三七○,《臨川先生文集》卷五三北宋:王安石:文:Article:文思副使陳惟信左驍衛將軍致仕制:敕某：:旅力已愆，而不能自止者有矣。爾能告老，於義無慚。遷將衛兵，往綏榮禄！:可。
全宋文卷一三七○,《臨川先生文集》卷五三北宋:王安石:文:Article:内殿崇班袁政李周道并左監門衛將軍致仕制:敕某：:爾服勞久矣，奉事無過，能自知止，義有可嘉。登進厥官，以帥門衛。歸安榮禄，尚克勉哉！:可。
全宋文卷一三七○,《臨川先生文集》卷五三北宋:王安石:文:Article:西京左藏庫副使馮維禹文思副使前行漢陽軍録事參軍兼司法事施章於太子中舍致仕制:敕某：:仕焉而已者，考其行治，能以潔白自終，宜有褒嘉，以慰其意。爾嘗學禮，得仕州縣，老而知止，可謂有終。遷位於朝，往欽無斁！:可。
全宋文卷一三七○,《臨川先生文集》卷五三北宋:王安石:文:Article:東頭供奉官趙伯世左清道率府率致仕制:敕某：:老聃有言曰：:知止不殆。」:爾服勤於官久矣，而能以疾辭位，無負於老聃之言。故吾命以東宫衛府之宫，以嘉爾之有勞而知止。往哉居息，思慎厥終！:可。
全宋文卷一三七○,《臨川先生文集》卷五三北宋:王安石:文:Article:主簿朱涇等太子洗馬致仕制:敕某等：:爾等晚而出仕，皆以廉稱，老矣告休，是能知止。其各遷秩，以爲歸榮。可。
全宋文卷一三七○,《臨川先生文集》卷五三北宋:王安石:文:Article:李昌言許州司馬致仕制:敕某：:掌書以贊計官之治久矣。致其職事，宜有賚焉。司馬於州，往欽無斁！:可。
全宋文卷一三七○,《臨川先生文集》卷五三北宋:王安石:文:Article:皇太后三代制,曾祖:敕：:位尊者享大，德盛者流遠，追崇之禮，於國有初。皇太后曾祖某，體仁蹈義，不躬榮禄，慶垂厥後，光大顯融，乃生碩女，坤育天下。命書爵號，申賁諸幽。尚其靈明，嘉此休寵！:可。
全宋文卷一三七○,《臨川先生文集》卷五三北宋:王安石:文:Article:皇太后三代制,曾祖母:敕：:朕雖煢然在疚，而不敢忘顧復之慈，肆有命書，以上稱追遠顯親之志。皇太后曾祖母，柔惠安婉，來宜大家，垂休後昆，作合先帝。追崇爵號，其尚知榮！:可。
全宋文卷一三七○,《臨川先生文集》卷五三北宋:王安石:文:Article:皇太后三代制,祖:敕：:惠術尚均，而自親貴始，古今一體也，其可以忘哉？皇太后祖某，明德大功，簡於帝室，配食宗廟，始終哀榮，慶流於孫，母育四海。追褒有典，庶或知歆！:可。
全宋文卷一三七○,《臨川先生文集》卷五三北宋:王安石:文:Article:皇太后三代制,祖母:敕：:邦有大賚，夫人待於下流，豈外戚之尊，所當褒而可以忘哉？皇太后祖母高氏，承慶淑人，來嬪巨室，蓄德之厚，垂休無窮，協兆塗山，世滋以大。追錫爵命，冀能歆嘉！:可。
全宋文卷一三七○,《臨川先生文集》卷五三北宋:王安石:文:Article:皇太后三代制,祖母:敕：:佐佑先帝，顧復朕躬，追誦寒泉之詩，永惟欲報之義。當有爵命，以上副顯親之心。皇太后祖母劉氏，柔良靚專，被服華問，寵禄光大，集於後昆，啓佑碩人，比賢文母。追褒大國，其尚知榮！:可。
全宋文卷一三七○,《臨川先生文集》卷五三北宋:王安石:文:Article:皇太后三代制,祖母:先帝褒厚母黨，致仁盡孝。朕雖在疚，而奉承故事，不敢愆忘。皇太后祖母劉氏，内順外嚴，罄無不淑，德祚流衍，遠而彌興。追命有章，尚慰窀穸！:可。
全宋文卷一三七○,《臨川先生文集》卷五三北宋:王安石:文:Article:皇太后三代制,祖母:敕：:朕以薄德，奉承大統，永惟先帝故事，不敢有忘。皇太后祖母高氏，温柔靚深，有婦之道，相協君子，卓爲臣宗，垂延後昆，福禄滋大。膺此休命，尚知榮歆！:可。
全宋文卷一三七○,《臨川先生文集》卷五三北宋:王安石:文:Article:皇太后三代制,父:先帝奄忽棄捐萬邦，不及推恩以勞幽顯，予末小子，敢忘遺訓？皇太后父某，循德秉義，聞於當世，發祥流祉，燕及後人，篤生聖女，母育天下。褒封有數，尚慰於幽！:可。
全宋文卷一三七○,《臨川先生文集》卷五三北宋:王安石:文:Article:皇太后三代制,母:敕：:朕眇然之躬，當奉匕鬯以承宗廟，大賚及於幽顯矣。永惟母黨之重，可以後而忘哉？皇太后母，志順德嚴，克配君子，光大之福，集於聖女，有輔佐之功於先帝，而施及在後之侗。命書追崇，尚慰營魄！:可。
全宋文卷一三七一,《臨川先生文集》卷五三北宋:王安石:文:Article:皇后三代制,曾祖瓊皇任忠武軍節度使贈侍中累贈尚書令兼中書令追封韓國公贈太師:敕：:后率六宮，以教天下之婦順，其位尊如此，則所以褒崇其祖考，禮不可以無稱也。皇后曾祖某，忠勞武力，爲國虎臣，慶集後昆，比隆任姒。追加位號，以顯厥魂。尚其有知，膺此休寵！:可。
全宋文卷一三七一,《臨川先生文集》卷五三北宋:王安石:文:Article:皇后三代制,曾祖母潘原縣太君追封滕國太夫人:敕：:朕初即位，褒厚異姓，率由先帝故事，不敢有忘。皇后曾祖母李氏，柔惠靜嘉，能循法度，來嬪巨室，休有淑聲，慶流厥孫，正位宫壼。胙封名國，其尚知榮！:可。
全宋文卷一三七一,《臨川先生文集》卷五三北宋:王安石:文:Article:皇后三代制,曾祖母隴西郡夫人李氏追封舒國太夫人:敕：:朕奉循先帝故事，以勞天下，阻深疏逖，皆有以加之矣，又況於外戚之貴哉？皇后曾祖母李氏，嬪於高門，率德唯謹，詒慶厥後，是生碩人，兆協厥祥，登儷尊極。追褒有禮，其尚知榮！:可。
全宋文卷一三七一,《臨川先生文集》卷五三北宋:王安石:文:Article:皇后三代制,祖繼勳建雄軍節度使累贈太師中書令可特贈兼尚書令:敕：:尚書録天下之政，而令一品也，人臣位號，於是爲盛。皇后祖某，忠勞奕世，能壯厥猶，爲國捍城，有庸休顯，娀莘之慶，乃集後昆。膺此追榮，尚知嘉享！:可。
全宋文卷一三七一,《臨川先生文集》卷五三北宋:王安石:文:Article:皇后三代制,祖母會稽縣君康氏追封祁國太夫人:敕：:朕承先帝聖緒，大賚及於幽顯，疏逖以賤者加之矣，貴而戚者其可忘哉？皇后祖母康氏，馴行婉容，協於俊德，慶垂厥後，坤育萬方。追命有邦，尚榮窀穸！:可。
全宋文卷一三七一,《臨川先生文集》卷五三北宋:王安石:文:Article:皇后三代制,祖母太原郡太夫人郭氏追封鄖國太夫人:敕：:夫治内政，修陰教，以助朕調一天下者，所以褒崇其世，可不厚哉？皇后祖母郭氏，率德秉義，協於君子，關雎之詠，》:傳祉厥孫。申錫贊書，啓封名國。尚其靈淑，嘉此追榮！:可。
全宋文卷一三七一,《臨川先生文集》卷五三北宋:王安石:文:Article:皇后三代制,祖母金城縣太君王氏追封成國太夫人:敕：:傳稱德厚者其流澤廣，》:故今追命之數，視其子孫位號之卑尊。矧夫後世登儷尊極，則致隆其封爵，豈不宜哉？皇后祖母王氏，來嬪大家，率循德禮，有開後嗣，協慶塗娀。申錫名邦，尚榮幽穸！:可。
全宋文卷一三七一,《臨川先生文集》卷五三北宋:王安石:文:Article:皇后三代制,父遵甫皇任北作坊使特贈檢校太傅保信軍節度使:敕：:春秋書季姜之歸，》:而傳有褒紀之義，》:崇寵異姓，其所從來久矣。皇后父某，承世之慶，列官於朝，雖德義有稱，而不終榮祿，祚流後世，正位內宮。追命有加，以慰窀穸！:可。
全宋文卷一三七一,《臨川先生文集》卷五三北宋:王安石:文:Article:皇后三代制,母鉅鹿郡君曹氏特追封沂國太夫人:敕：:國有大賚，凡在廷之士，皆得追褒其父母，而況於異姓之貴哉？皇后母曹氏，胄於名王，歸得吉士，率禮蹈義，有稱閨門，迎渭之祥，實開厥後。膺此恩典，尚知歆榮！:可。
全宋文卷一三七一,《臨川先生文集》卷五三北宋:王安石:文:Article:皇后三代制,母樂壽縣君李氏進封均國夫人:敕：:人主之所以風天下者，豈非外戚之助哉？故夫封爵褒厚之禮，其所從來久矣，未嘗有改也。皇后母李氏，躬以德義，嬪於令人，能大厥家，比隆任姒。錫之象服，胙以名邦。往即寵榮，勉綏壽善！:可。
全宋文卷一三七一,《臨川先生文集》卷五四北宋:王安石:文:Article:宰相富弼三代制,曾祖:敕：:大臣有慶於國，則爵命上施其考祖，所以章賢德廣褒勸也。具官某曾祖某，躬執義善，發身揚名，詒於曾孫，集有福禄，登踐樞極，卓爲臣宗。申命有加，尚榮幽穸！:可。
全宋文卷一三七一,《臨川先生文集》卷五四北宋:王安石:文:Article:宰相富弼三代制,曾祖母:敕：:宗工之選，所以寵俊良；:大國之封，所以褒賢淑。具官某曾祖母某氏，順足以有相，嚴足以有臨，來嬪名家，詒禄厥後，爲國元老，儀刑萬方。開號全齊，既光大矣。徙之北國，其愈知榮。可。
全宋文卷一三七一,《臨川先生文集》卷五四北宋:王安石:文:Article:宰相富弼三代制,祖:敕：:列爵五等，莫尊於公，必有盛德之士，然後可以膺此號。具官某祖某，秉哲迪義，不躬顯榮，祚流聞孫，爲世碩輔。追褒之禮，既極寵崇。序爵啓封，尚其嘉享！:可。
全宋文卷一三七一,《臨川先生文集》卷五四北宋:王安石:文:Article:宰相富弼三代制,祖母:敕：:天子之宰，朕所恃以綱紀四方者也，爵命加其祖妣，豈不宜哉？具官某祖母某氏，蓄德在躬，以成家室，發祥於後，以遺子孫。申錫有邦，蓋惟舊典。魏大名也，以是追封。豈特爲窀穸之榮，亦所以佑其後世。可。
全宋文卷一三七一,《臨川先生文集》卷五四北宋:王安石:文:Article:宰相富弼三代制,父:敕：:士以有子爲榮，子以顯親爲孝。宗公元老，世恃以寧，當有追崇之恩，稱其致孝之意。具官某父某，惠和敦大，明允忠篤，位不侔德，乃生碩人，寅亮先帝，寵綏四海，方興就事，佐佑朕躬。申命有章，兼榮幽顯。可。
全宋文卷一三七一,《臨川先生文集》卷五四北宋:王安石:文:Article:宰相富弼三代制,亡母:敕：:朕初纂服，登用舊臣，褒厚其親，率循故事。具官某母某氏，顯相吉士，篤生碩人，壽善康寧，考終福禄。追榮新竁，申命大邦。尚其淑靈，膺此休寵！:可。
全宋文卷一三七一,《臨川先生文集》卷五四,《皇朝文鑑》卷三八,《三續古文奇賞》卷六,《文翰類選大成》卷一三七,《文章辨體》卷二五北宋:王安石:文:Article:參知政事歐陽修三代制,曾祖郴贈太子少保可贈太子太保:敕：:君子善善之義，下及子孫。況推而上之至其祖考，所以褒美崇寵，豈顧可以不稱哉？故先王宗廟之制，視其爵位之高下，以爲世數之遠近，而本朝追命之禮，亦從其子孫名數之卑尊。具官某曾祖某，潛於丘園，躬有善行，畜積之慶，施於曾孫，爲時宗工，名重天下。圖任以登於右府，褒嘉當及其前人。東宮之孤，位已顯矣。進秩一品，尚其享哉！:可。
全宋文卷一三七一,《臨川先生文集》卷五四,《皇朝文鑑》卷三八,《文翰類選大成》卷一三七,《文章辨體》卷二五北宋:王安石:文:Article:參知政事歐陽修三代制,曾祖母追封延安郡太夫人劉氏可追封榮國太夫人:敕：:尊之欲其貴，親之欲其富，豈特人主有是心哉？推是心以施於人，此人主所以與天下同憂樂之意也。禄有厚薄，故禮有隆殺；:位有高下，故施有遠近。古之道也，其可忘哉？具官某曾祖母某氏，含德在躬，作嬪令族，積善之慶，覃其後昆。惟時聞孫，實朕良弼，登與政事，人無間言。其疏大邦之封，以報流澤之施。寵靈之極，尚克享哉！:可。
全宋文卷一三七一,《臨川先生文集》卷五四,《文章辨體》卷二五北宋:王安石:文:Article:參知政事歐陽修三代制,祖贈某官:敕：:朕惟有天下者得推其祖考上配於天，蓋孝子慈孫所以極其尊崇之意。推是心以及夫在位，則其寵禄之厚者，豈不欲以及其所謂尊親者哉？此朕所以褒寵大臣之先以尊爵貴官，而有至乎三世者也。具官某祖某，積德累善，施於後嗣，爲予輔弼，始大厥家。東宫之孤，既以命汝。增榮一品，尚克享哉！:可。
全宋文卷一三七一,《臨川先生文集》卷五四,《皇朝文鑑》卷三六,《文章辨體》卷二五北宋:王安石:文:Article:參知政事歐陽修三代制,祖母:敕：:朕疏郡縣以君諸臣之母，欲以慰慈孫孝子之心。至於政事之臣，則封國及其王母，所以望其功者厚矣，則慰其心者顧可以薄哉？具官某祖母某氏，來嬪名家，克配君子，積善之福，覃於其孫，左右朕躬，豫圖政事。嘉而有後，錫以大邦。維靈在幽，尚克膺此！:可。
全宋文卷一三七一,《臨川先生文集》卷五四,《皇朝文鑑》卷三八,《文章辨體》卷二五北宋:王安石:文:Article:參知政事歐陽修三代制,父:敕：:大臣得爵命其先人至乎公師，非古也。然禮者人情而已矣，當於人情而義足以勸士，則何必古之有哉？具官某父某，蓄其德善，不顯於世，克生賢佐，爲朕股肱。東宫一品，人臣高位，追以命汝，用嘉有子。尚其享此，以稱饋祀之盛哉！:可。
全宋文卷一三七一,《臨川先生文集》卷五四,《皇朝文鑑》卷三八,《文章辨體》卷二五北宋:王安石:文:Article:參知政事歐陽修三代制,母:敕：:古者子爲諸侯大夫而父爲士，則其祭以諸侯大夫之禮。朕以謂得享其禮而位號不稱，則不足以盡孝子之心，故今有列於朝廷，皆得追崇其考妣，又況於爲吾左右輔弼之臣哉？具官某母某氏，婦順母嚴，稱於天下，能教其子，爲時名臣，協於詢謀，進斷國論。雖祿養不及，而饋享有加。啓封大邦，於禮爲稱。尚其幽穸，知享此榮！:可。
全宋文卷一三七一,《臨川先生文集》卷五四北宋:王安石:文:Article:樞密使張昪封贈三代制,曾祖某贈某官:敕：:傳曰：》:學士大夫則知尊祖矣。」:若夫流澤之施於後世者博矣，則其崇報亦當有以稱焉，此予所以隆寵大臣，而追命之禮有至於三世也。具官某曾祖某，以武力充選，以忠勞備使，積善之施，覃及後昆，爲時老成，宰制密命。帝傅之位，厥惟尊榮，今予爾嘉，舉以追錫。尚其幽穸，知享此哉？可。
全宋文卷一三七一,《臨川先生文集》卷五四,《皇朝文鑑》卷三八北宋:王安石:文:Article:樞密使張昪封贈三代制,曾祖母贈某國太夫人:敕：:祖考之富且貴，則其澤流於子孫，而諸婦與榮；:子孫有爵禄之寵，則其尊歸於祖考，而饋祀之盛，亦及乎其母。古之道也，後世因焉。今朕尊禮大臣，而爵命上施其三世，於經未嘗有也，而豈害於先王制禮之意哉？具官某曾祖母某氏，嬪於令人，躬有馴德，積善之施，久而愈彰。至於曾孫，克協朕心，爲世元老，執邦之樞。福禄之來，實維爾慶，改封大國，以寵淑靈。尚其有知，享此休命！:可。
全宋文卷一三七一,《臨川先生文集》卷五四北宋:王安石:文:Article:樞密使張昪封贈三代制,祖:敕：:爲吾政事之臣，所以崇寵之者備矣，於其尊大前人之志，亦宜有以稱焉。具官某祖某，積行在躬，潛而不耀，畜其善慶，以賴後昆。厥有聞孫，爲朕良弼，典司機要，海內所瞻。追命之榮，至於帝傅，進登師位，以極褒嘉。尚其冥靈，膺此休顯！:可。
全宋文卷一三七一,《臨川先生文集》卷五四北宋:王安石:文:Article:樞密使張昪封贈三代制,祖母:敕：:義莫大於尊祖，仁莫高於顯親。今吾追命大臣之考妣以及其祖者，豈有它哉？凡以稱其尊祖顯親之心而已。其德博者其施遠，其位盛者其報豐。具官某祖母某氏，徽柔静恭，克相宗事。佑啓後世，爲時元臣，執國之樞，以佐吾治。其施可謂遠矣，其報可以薄哉？改錫大邦，以爲爾寵。賁於窀穸，尚克知榮！:可。
全宋文卷一三七一,《臨川先生文集》卷五四北宋:王安石:文:Article:樞密使張昪封贈三代制,父惠贈太師可贈中書令餘如故:敕：:朕有高爵厚禄以禮天下之士而與之共政，又本其流澤之所自而追命以尊官，豈特崇寵大臣，亦所以勉人親之教子。具官某父某，潛德晦行，榮於丘園，積仁之慶，實在其子，終有成德，爲吾宗工，踐更二府，執國機要。追褒之命，登爾太師，其遷令於中書，以極褒崇之數。尚其窀穸，享此休榮！:可。
全宋文卷一三七一,《臨川先生文集》卷五四北宋:王安石:文:Article:樞密使張昪封贈三代制,嫡母追封德國太夫人劉氏可追封許國太夫人:敕：:先王制禮，及後世而彌文，顧所以順理而即人情，古今一也。夫福禄之盛，流澤尚及乎子孫，則名數之崇，追命當加其考妣。具官某嫡母某氏，柔良之行，温惠之德，輔相君子，克成厥家。以有賢息，掌予機密，及親之寵，厥有舊章。顧爾位號，既榮極矣，其班新命，寵以大邦。賁於無窮，尚克嘉享！:可。
全宋文卷一三七一,《臨川先生文集》卷五四,《皇朝文鑑》卷三八,《三續古文奇賞》卷六北宋:王安石:文:Article:樞密使張昪封贈三代制,所生母追封慶國太夫人王氏可追封蜀國太夫人:敕：:傳稱春秋之義，》》:母以子貴。説者或非焉。而人子之愛其親，豈有窮哉？己則富貴，而親不與焉，固人情之甚可哀者也。當有追崇之禮，稱其思慕之心。具官某所生母某氏，温柔惠和，得媲君子，克生賢佐，爲朕寶臣，允於庶言，秉國樞要。追榮之典，既啓爾邦，其改新封，以鴻後慶。尚其冥漠，享此恩榮！:可。
全宋文卷一三七一,《臨川先生文集》卷五四北宋:王安石:文:Article:樞密使張昪封贈三代制,亡妻田氏可追封京兆郡夫人彭城縣君劉氏可追封彭城郡夫人:敕：:臣之德善勳勞，稱其位而有施於國，君之爵祿慶賞，疇其功而有報於家。股肱之良，參決政事，施於國者，其責厚矣，報於家者，亦宜稱焉。以爾具官某妻某氏，溫柔靜嘉，嘗配君子，遭會不淑，不終顯榮。某言於朝，爲爾請命。考請恩典，厥有故常。乃疏大郡之封，錫以小君之號，所以崇貴窀穸，而副吾大臣追往求舊之心。尚其有知，享此休寵！:可。
全宋文卷一三七一,《臨川先生文集》卷五四北宋:王安石:文:Article:樞密副使胡宿封贈三代制,曾祖:先帝褒厚群臣，德施及乎窀穸，朕奉承遺訓，不敢以哀恫之故廢。具官某曾祖某，蓄德深博，久而彌興，焯有偉人，出其後世，佐佑先帝，以暨朕躬。追命於幽，尚嘉營魄！:可。
全宋文卷一三七一,《臨川先生文集》卷五四北宋:王安石:文:Article:樞密副使胡宿封贈三代制,曾祖母:敕：:大臣有賞於國，則爵命上施乎三世，先帝所以褒功德也，朕敢忘哉？具官某曾祖母某氏，齊嚴靚專，柔惠安婉，集有祉福，施於孫曾，爲時宗工，德望休顯。膺此追命，尚其知榮！:可。
全宋文卷一三七一,《臨川先生文集》卷五四北宋:王安石:文:Article:樞密副使胡宿封贈三代制,祖:敕：:詩曰：》:不愆不忘，率由舊章。朕遵先帝之法以勞賜大臣及其父母，不敢以哀恫之故廢。具官某祖某，躬率令德，以成厥家，有孫而賢，執國機要。膺此休顯，尚能嘉歆！:可。
全宋文卷一三七一,《臨川先生文集》卷五四北宋:王安石:文:Article:樞密副使胡宿封贈三代制,祖母:敕：:朕初即位，遵先帝故事，大賚於四海，而大臣之祖妣與焉。具官某祖母某氏，以順爲令妻，以嚴爲賢母，集有戬穀，以詒厥孫，爲時宗臣，世祿滋大。追錫休命，尚其知榮！:可。
全宋文卷一三七一,《臨川先生文集》卷五四北宋:王安石:文:Article:樞密副使胡宿封贈三代制,父:先帝棄萬國，朕初即位，凡在廷者，皆班爵命顯其親，所以稱先帝顧哀群臣之意。具官某父某，蓄積德義，以成福祿，燕及厥後，爲時宗工。追錫之榮，既光大矣。褒嘉有數，其尚知歆！:可。
全宋文卷一三七一,《臨川先生文集》卷五四北宋:王安石:文:Article:樞密副使胡宿封贈三代制,母:先帝有大賚，必及群臣之父母，朕初嗣位，不敢有廢也。具官某母某氏，以順爲婦而能正，以嚴爲母而能慈，肆有福禄，集其後世。徙封大國，以顯厥魂。可。
全宋文卷一三七一,《臨川先生文集》卷五四北宋:王安石:文:Article:樞密副使吴奎封贈制,父:敕：:朕初即位，班爵命以寵諸臣之父母，蓋惟先帝故事，不敢愆忘。具官某父某，德善之修，有聞於世，義方之教，能大厥家。序位朝廷，既隆顯矣。褒遷有典，其往欽哉！:可。
全宋文卷一三七一,《臨川先生文集》卷五四北宋:王安石:文:Article:樞密副使吴奎封贈制,母:敕：:永惟政事之臣，天下國家所恃以安且治者也，所以褒厚及其父母，豈可忘哉？具官某母某氏，馴德淑行，來寧巨室，母有賢子，爲時宗工。班命於朝，既疏名郡，徙封之寵，其往欽承！:可。
全宋文卷一三七一,《臨川先生文集》卷五四,《宋會要輯稿》帝系八之一五（第一册第一七○頁）,《古今圖書集成》宮闈典卷九七北宋:王安石:文:Article:皇故第十三女追封楚國公主制:敕：:先王制禮，有卑尊疏戚之宜，惟至親得以致悼痛之恩，唯至貴得以極褒崇之意。皇故第十三女方在襁褓，尚其有成，位號未正，奄與物化。蓋王姬之車服，下后一等而不視其夫，情文之隆，於是爲稱。則雖夭閼，其可弭忘？追命啓封，胙之全楚，以終天性之愛，且慰幽穸之靈焉。可。
全宋文卷一三七一,《臨川先生文集》卷五四,《古今圖書集成》宮闈典卷五一北宋:王安石:文:Article:故充媛董氏贈婉儀制:敕：:雞鳴思賢妃，》:而關雎樂得淑女。》:永懷邦媛，內助宮闈，愍飾厥終，當加位號。故充媛董氏，有德讓之美，無險謁之私，進登嬪婦之官，率循保阿之訓。奄忽至於大故，茲用愴於朕心。恩典寵章，以賁幽穸。尚其弗泯，知享此榮！:可。
全宋文卷一三七一,《臨川先生文集》卷五四北宋:王安石:文:Article:樞密副使吴奎亡妻趙氏追封信都郡夫人制:敕：:追遠念舊而不忘者行之厚，而大臣有求於此，朕豈可以忘哉？具官某亡妻某氏，柔嘉在躬，作配君子，不克偕老，兹惟永懷。能辭生者之恩，以丐追封之寵。胙以名郡，尚其知榮！:可。
全宋文卷一三七一,《臨川先生文集》卷五四北宋:王安石:文:Article:樞密副使胡宿亡妻崇仁縣君吴氏追封蘭陵郡夫人制:敕：:婦人能相其君子終以休顯，而不與享其福禄，豈非人情之所愍惻哉？具官某妻某氏，躬率德善，嬪於大家，纘夫之榮，肇啓爵邑，方吾良弼，登執事樞。嗟爾淑人，既營封壤，賜之名郡，追賁諸幽。尚其雖没而有知，亦以慰夫生者。可。
全宋文卷一三七一,《臨川先生文集》卷五四,《古今圖書集成》宮闈典卷五三北宋:王安石:文:Article:故董淑妃養女御侍張氏安福縣君依舊御侍制:敕某氏：:爾爲妃所鞠而序於女御之數。啓邑賜號，以廣逮下之恩。往服命書，勉循陰教！:可。
全宋文卷一三七一,《臨川先生文集》卷五四,《古今圖書集成》宮闈典卷五三北宋:王安石:文:Article:故董淑妃養女御侍李氏仁和縣君依舊御侍制:敕某氏：:爾以徽柔，備數女御。賜封大邑，用示褒嘉。往服寵榮，愈其淑慎！:可。
全宋文卷一三七一,《臨川先生文集》卷五四,《古今圖書集成》宮闈典卷五三北宋:王安石:文:Article:聽宣蔣氏張氏并司言制:敕某：:後宫之職，各有等差，必來淑女，以贊内治。爾惠和安婉，服采維勤。遷序厥官，往欽休命！:可。
全宋文卷一三七一,《臨川先生文集》卷五四北宋:王安石:文:Article:淑妃董氏遺表父右侍禁安内殿崇班制:敕某：:卿大夫之終於位者，朕所以顧恤其家，未嘗不備也。永惟良淑，有助宫闈，序位既崇，則推恩宜厚。閲其遺表，爲爾求遷。超進厥官，往求自稱！:可。
全宋文卷一三七一北宋:王安石:文:Article:德妃沈氏姪孫獻卿可試大理評事制:敕：:朕於后妃之家，不欲以恩撓法。法之所當得者，義亦無所愛焉。爾方眇然，未克有知，而以外戚之恩，得試理卿之屬。時乃邦制，不爲爾私。勉哉有成，以待官使！:可。《臨川先生文集》卷五四。又見《皇朝文鑑》卷三八，《三續古文奇賞》卷六，《古文淵鑑》卷四七。:得：:原無，據皇朝文鑑補。》
全宋文卷一三七一,《臨川先生文集》卷五四,《永樂大典》卷一四六○八北宋:王安石:文:Article:沂國公主趙氏奏苗賢妃親姊永安縣君苗氏男張士端試將作監主簿制:敕某：:朕布大慶，而士緣外內族親之故以得官者衆矣。雖進非用德，然能致其材以保祿位，則亦足以自昭於時。爾與此榮！:當知懋勉！:可。
全宋文卷一三七二,《臨川先生文集》卷五四北宋:王安石:文:Article:右監門衛大將軍令襄故母錢氏可追封仁和縣君制:先帝以孝治天下，故因宗祀大慶，施及諸臣之父母。具官某母錢氏，躬率德善，來宜宗室，雖不終榮禄，而有子克家。追錫寵章，冀能嘉享！:可。
全宋文卷一三七二,《臨川先生文集》卷五四北宋:王安石:文:Article:大將軍從信故所生母許氏追封平原縣太君制:敕許氏：:朕於在廷之臣，皆有以褒厚其親也，況於近屬恩禮所先者乎？爾順善和恭，甚宜家室，克生宗子，實胙大邦。當號爾封，遽棄榮養。進君一邑，以慰孝心。尚惟淑靈，知享此寵！:可。
全宋文卷一三七二,《臨川先生文集》卷五四北宋:王安石:文:Article:大理寺丞蘇唐卿母孫氏萬年縣君制:敕孫氏：:朕既肆祀於明堂，而錫命以褒諸臣之母。尚惟高年及養，而禮秩有所不加，故推異恩，以慰其意。爾年耄矣，而有子列於王官，其疏爵邑之榮，以厚閨門之慶。可。
全宋文卷一三七二,《臨川先生文集》卷五四北宋:王安石:文:Article:試監簿祁元振亡母丁氏追封昭德縣太君制:敕某母丁氏：:爾嬪於名卿，不預寵封之慶；:没有良子，乃蒙增秩之褒。願移恩榮，追慰顧復。俾疏大邑，以燕孝思！:可。
全宋文卷一三七二,《臨川先生文集》卷五四北宋:王安石:文:Article:參知政事歐陽修女樂壽縣君制:敕歐陽氏：:汝父爲吾政事之臣，而緣國大賚，丐恩及汝。賜之封邑，亦有故常。祗戒勿違，以承兹寵！:可。
全宋文卷一三七二,《臨川先生文集》卷五四北宋:王安石:文:Article:同中書門下平章事文彦博女大理評事龐元直妻特封安福縣君制:敕文氏：:爾父爲時元老，而爾母當得褒封，辭其寵章，爲爾求邑。爾承德義之慶，而嬪宗公之家，膺兹顯榮，可謂稱矣。可。
全宋文卷一三七二,《臨川先生文集》卷五四北宋:王安石:文:Article:同中書門下平章事宋庠親孫女特封永寧縣君制:敕宋氏：:朕有大封之慶，而爾母與焉，辭其寵章，爲爾請邑。爾惟名族，率禮有常。象服之宜，是亦榮矣。可。
全宋文卷一三七二,《臨川先生文集》卷五四,《文章辨體》卷二○北宋:王安石:文:Article:故贈司空兼侍中龐籍遺表長女南安縣君冀州支使陳琪妻安康郡君制:敕龐氏：:封爵吾所重也。爾考嘗爲將相，而其沒也以爾爲言。加錫郡封，蓋非常典。爾維令淑，往服寵榮！:可。
全宋文卷一三七二,《臨川先生文集》卷五四北宋:王安石:文:Article:龐籍第五女大理評事趙彦若妻德安縣君制:敕龐氏：:爾考嘗輔佐先帝，而有勞於國。今其不幸，爲爾請封。夫以女子受爵於朝，而不繫其夫，其亦榮矣。往惟順淑，以服寵榮！:可。
全宋文卷一三七二,《臨川先生文集》卷五四北宋:王安石:文:Article:龐籍第七女壽安縣君制:敕龐氏：:女子從人者也，故封爵視其夫子而已矣。爾父嘗勤勞於國，而爲先帝大臣。今其薨殂，爲爾請邑，考於恩典，厥亦有初。往服寵榮，勉之無斁！:可。
全宋文卷一三七二,《臨川先生文集》卷五四北宋:王安石:文:Article:節度使允初長女殿直梁鑄妻特封嘉興郡君制:敕趙氏：:朕於宗室親疏有秩也。今爾既成婦矣，而宗正爲爾請封。爾維懿恭，循禮無失，以君大郡，可謂顯榮。其往懋哉，爾宜欽服！:可。
全宋文卷一三七二,《臨川先生文集》卷五四北宋:王安石:文:Article:宗説第十八女右班殿直楚奎妻永泰縣君制:敕趙氏：:朕初即位，敷錫庶邦。爾躬行柔嘉，實維宗女。賜封大邑，往服厥榮！:可。
全宋文卷一三七二,《臨川先生文集》卷五四北宋:王安石:文:Article:右屯衛大將軍茂州刺史克洵第二女右班殿直宋玘妻等并特封縣君制:敕趙氏：:凡內女之嫁者，爵邑不繫其夫，所以廣親親也。爾嬪於世族，率禮有常。錫命啓封，是爲恩典。思稱厥服，愈其懋哉！:可。
全宋文卷一三七二,《臨川先生文集》卷五四北宋:王安石:文:Article:右屯衛大將軍登州防禦使邢國公世永第三女左班殿直徐鎮妻特封金城縣君制:先帝褒厚宗室女子之嫁者，爵命有不繫其夫。朕初即位，不敢忘也。具官某女某人妻趙氏，夙承禮教，率用祗德，歸於世族，婦順有稱。錫以縣封，往膺休寵！:可。
全宋文卷一三七二,《臨川先生文集》卷五四北宋:王安石:文:Article:右監門衛大將軍仲勸新婦陳氏封邑制:先帝布大慶於天下，朕初即位，永惟嗣訓，不敢有忘。具官某妻陳氏，順善和嫕，嬪於宗室。賜命大邑，示均神釐。率禮勿違，以稱休顯！:可。
全宋文卷一三七二,《臨川先生文集》卷五四,《皇朝文鑑》卷五四北宋:王安石:文:Article:皇兄故保康軍節度觀察留後承簡贈彰化軍節度追封安定郡王制:敕：:樂其生而哀其死，欲其富貴之無窮，仁人於親戚莫不然，而王者得盡其褒崇之意。具官某，於宗室爲近屬，於朝廷爲大官，有温恭恪慎之稱，無驕嫚逸欲之過。不幸至於窀穸，用震悼於朕心。義兼親賢，恩禮當稱。今夫建牙樹纛，節制一軍，而封爵至於稱王，人臣之極也，朕其追命以賜焉。尚其有知，享此休顯！:可。
全宋文卷一三七二,《臨川先生文集》卷五四北宋:王安石:文:Article:皇弟故右屯衛大將軍霸州防禦使承俊贈崇信軍節度觀察留後追封樂平郡公制:敕：:詩曰：》:死喪之威，兄弟孔懷。以天下之貴富，而得盡其親親之禮，則榮名尊爵，豈宜有愛於此哉！:具官某，馴德謹行，稱於宗室。奄終厥命，實悼朕心。寵之以留後之官，褒之以郡公之號。尚其幽穸，克享茲榮！:可。
全宋文卷一三七二,《臨川先生文集》卷五四北宋:王安石:文:Article:皇姪孫世芬贈洺州防禦使追封廣平侯制:敕：:置使以捍防爲職，建邦以察候爲名，非親且賢，何以堪此？以爾具官某，序於近屬，舊有令名，未加褒崇，遂至窀穸。其追賜命，以慰厥靈。尚克有知，享茲休顯！:可。
全宋文卷一三七二,《臨川先生文集》卷五四北宋:王安石:文:Article:供備庫副使李詵父皇任鎮潼軍節度觀察留後贈感德軍節度使兼侍中端懿贈司空兼侍中制:敕某：:朕有釐事於上神，而幽顯并蒙其福。具官某父某，纘承德義，被服文儒，出入踐更，有榮爵祿，能以才業，自昭於時。壽善不兼，慶流厥子。追崇位號，尚克知歆！:可。
全宋文卷一三七二,《臨川先生文集》卷五四北宋:王安石:文:Article:武勝軍節度觀察留後王凱贈節度使制:敕：:將帥之臣，出乘疆埸，而有執敵捍患之材，入總營屯，而有折衝銷萌之用，則序功録德，當以厚終。以爾具官某，戰攻之多，守衛之最，有賞於國，有稱於時，而能悉心夙夜，祗慎厥職。不幸至於大故，朕用臨弔而悼焉。其追加一命，使得建節樹纛，稱其襚葬之禮。沒而有知也，尚能享吾休顯之報哉！:可。
全宋文卷一三七二,《臨川先生文集》卷五四北宋:王安石:文:Article:太常少卿權判太僕寺馬從先父震贈右領軍衛大將軍特贈尚書工部侍郎制:敕：:朕獲執玉幣以承上帝，燕及聖考者，豈非士大夫之助哉？肆有大賚，以稱其念親之志。具官某父某，資兼文武，而用不極其材，能以義方，勗成厥子，服在卿位，相茲休成。追命有加，尚知榮享！:可。
全宋文卷一三七二,《臨川先生文集》卷五四北宋:王安石:文:Article:屯田員外郎句諶父希仲已贈吏部侍郎贈金紫光禄大夫工部尚書制:敕：:士以功善有慶而欲移之親，苟無害於義，則其可以不從乎？具官某，嘗以才名，序於卿位。慶集厥子，有勞當遷。願推恩典，以賁幽穸。膺此顯服，尚知榮享！:可。
全宋文卷一三七二,《臨川先生文集》卷五四北宋:王安石:文:Article:都官員外郎何若谷亡兄若沖追贈試大理評事制:敕某：:爾躬率善行，而不克自昭於時。有弟在廷，法當增位。固辭恩典，冀得追榮。愍錫一官，尚其能享！:可。
全宋文卷一三七二,《臨川先生文集》卷五四北宋:王安石:文:Article:故崇儀使康州刺史内侍押班盧昭序贈正刺史制:敕某：:所居之地禁，所事之職親，恩禮所加，亦宜異數。爾以忠力，備任宮闈，歷年滋多，率履惟謹。今其亡矣，追惻厥勤，考於故常，當得褒序。遷正位號，尚能知榮！:可。
全宋文卷一三七二北宋:王安石:文:Article:故内殿承制宋士堯等贈官制:敕某等：:蠢兹蠻方，犯我邊吏，爾等以身死職，朕用哀恫。夫見危授命，士之美行；:褒善録功，國之令典。故吾有以愍錫，而慰爾等窀穸之靈。没而有知，其尚能享！:可。《臨川先生文集》卷五四。:可：:原無，據應刻本繆氏本補。、
全宋文卷一三七二,《臨川先生文集》卷五五北宋:王安石:文:Article:建州敦遣進士彭彝特授將仕郎秘書省校書郎制:敕某：:朕惟衆科不足以盡天下之士，故因赦令而委諸路以特招。爾以守節見稱，而論議亦嘗試矣。賜之一命，使力行者有勸焉。往其增修，以稱兹舉！:可。
全宋文卷一三七二,《臨川先生文集》卷五五北宋:王安石:文:Article:新授齊州章丘縣尉鄭珪瀛州司户參軍制:敕某：:爾嘗爲大臣所稱，當得遷序。自求一掾，往事上州。其慎猷爲，以膺器使！:可。
全宋文卷一三七二,《臨川先生文集》卷五五北宋:王安石:文:Article:御前五經及第劉元規通利軍司法參軍制:敕某：:朕雖趣時爲法，而其義亦考於經。爾以經術决科，而試於法吏。勉思所誦，尚有合哉！:可。
全宋文卷一三七二,《臨川先生文集》卷五五北宋:王安石:文:Article:敕賜同進士出身顧立守漢陽軍司理參軍制:敕某：:爾經明行潔，特見推陽，考覈以言，有足稱者。試諸獄掾，其往懋哉！:可。
全宋文卷一三七二,《臨川先生文集》卷五五北宋:王安石:文:Article:高州茂名縣尉兼主簿李伯英永州録事參軍兼司户參軍制:敕某：:小人當平歲爲盗，爾職當捕，而能得之。甄叙厥勤，國有常法。往就禄次，勉圖後功！:可。
全宋文卷一三七二,《臨川先生文集》卷五五北宋:王安石:文:Article:御前尚書學究及第張宗臣亳州司法參軍制:敕某：:爾少而知學，能以决科，今也成人，遂從官政。往共厥事，可不勉哉！:可。
全宋文卷一三七二,《臨川先生文集》卷五五北宋:王安石:文:Article:御前三禮及第韓伯莊海州東海縣尉兼主簿制:敕某：:爾幼而知學，能以决科，今也成人，往其從政。有猷有守，惟慎厥初！:可。
全宋文卷一三七二,《臨川先生文集》卷五五北宋:王安石:文:Article:敕賜同進士出身王祁試秘校守青州益都縣主簿制:敕某：:察行於鄉里，考言於朝廷，而試之以事，此自古所以能得士也。今汝言行，皆見稱引。姑使佐於大縣，以觀從政之材。無曰民寡，亦可以有爲矣！:可。
全宋文卷一三七二,《臨川先生文集》卷五五,《古今圖書集成》官常典卷六五七北宋:王安石:文:Article:太廟齋郎黄景先守常州宜興縣主簿制:敕某：:爾考以使事没身於瘴癘，故爾得序於有司。往踐一官，其思所以保禄位，而無失前人義方之訓！:可。
全宋文卷一三七二,《臨川先生文集》卷五五,《古今圖書集成》官常典卷六五七北宋:王安石:文:Article:李資濰州北海縣主簿制:敕某：:爾父以身死制，而加爾以一命之榮。今又以爾母有言，而使得佐於大邑。能以忠順保其禄位而守其祭祀者，士之孝也。往其祗服，可不勉哉！:可。
全宋文卷一三七二,《臨川先生文集》卷五五北宋:王安石:文:Article:皇姪信州團練使宗懿改郢州防禦使制:敕：:原罪眚，振滯淹，朝廷之慶施及乎遠者矣，又況於宗室之近哉？具官某，於服屬爲親，於爵列爲貴，造行不能無惰，以自困於煩言。肆祀之恩，與人更始，滌其前吝，寵以故官。往思自修，保此榮祿！:可。
全宋文卷一三七二,《臨川先生文集》卷五五北宋:王安石:文:Article:邢王孫右武衛大將軍道州團練使宗望舒州防禦使餘如故制:敕：:朝廷爵賞，與士共之，親愛之欲其富貴，亦先王之道也。具官某，序於近戚，服在顯官，嘗坐小何，自今久次，能補前吝，歷年兹多。往以序遷，勉綏寵禄！:可。
全宋文卷一三七二,《臨川先生文集》卷五五北宋:王安石:文:Article:未復舊官人兵部員外郎知池州吕溱吏部郎中制:敕某：:朕初即位，原咎眚，振廢淹。爾爲先帝近臣，以才敏諒直稱天下！:嘗坐吏議，久於左遷。稍復故官，往其祗訓！:可。
全宋文卷一三七二,《臨川先生文集》卷五五北宋:王安石:文:Article:追官人前司封員外郎蕭固司封員外郎制:敕某：:宗祀之慶，外覃四海，況於嘗任事之臣哉？爾備使南方，實以才選，控於吏議，用失厥官。錫命示恩，往其祗服！:可。
全宋文卷一三七二,《臨川先生文集》卷五五北宋:王安石:文:Article:追官人前都官員外郎陳昭素都官員外郎制:敕某：:爾嘗更任使，而以才稱於世，陷於吏議，失職久矣，再更赦令，稍復故官。夫士有智能，固不可以一眚而終廢。惟慎厥後，以須選求！:可。
全宋文卷一三七二,《臨川先生文集》卷五五北宋:王安石:文:Article:陳憲臣屯田員外郎制:敕某：:爾嘗坐法，用失厥官。宗祀之成，推恩博矣。復爾禄次，往其欽哉！:可。
全宋文卷一三七二,《臨川先生文集》卷五五北宋:王安石:文:Article:孫夷甫屯田員外郎制:敕某：:爾嘗坐譴何，再更赦宥，能自節勵，以補厥愆。序進一官，往其祗服！:可。
全宋文卷一三七二,《臨川先生文集》卷五五北宋:王安石:文:Article:安保衡都官員外郎制:先帝有事明堂，而大賚於四海，爾嘗在郎選，困於一眚。膺此慶施，序遷厥官。往其慎哉，以服休命！:可。
全宋文卷一三七二,《臨川先生文集》卷五五北宋:王安石:文:Article:未復舊官人殿中丞王超太常博士制:敕某：:爾挂文吏之議以失職久矣。朕方推慶賜以勞天下，疏逖幽賤，并膺厥服。矧爾智謀績用爲世所稱，而特困於一眚之細哉？其還故官，以勸能者。可。
全宋文卷一三七二,《臨川先生文集》卷五五北宋:王安石:文:Article:追官勒停人國子博士沈扶國子博士制:敕某：:士之可用者，朕不以一眚而忘之也，又況於以才任使，而特以薦士爲累哉？爾行義智能，有聞於家；:久於使事，績效可稱。任非其人，以坐廢斥。宗祈之慶，覃及萬方，甄序厥官，往惟祗服！:可。
全宋文卷一三七二,《臨川先生文集》卷五五北宋:王安石:文:Article:追官人前太常博士王拱己太常博士制:敕某：:爾以舉非其人，而久坐斥廢。宗祈之慶，賚及萬方。復爾故官，往其祗服！:可。
全宋文卷一三七二,《臨川先生文集》卷五五北宋:王安石:文:Article:追官人著作佐郎沈士龍秘書丞制:敕某：:爾嘗棄其官守而坐廢於家。今宗祀之恩，吏之免者多復用矣，況如爾之得罪，特以有志於善乎？其就故官，以須器使。可。
全宋文卷一三七二,《臨川先生文集》卷五五北宋:王安石:文:Article:未復舊官人檢校水部員外郎懷州團練副使任慶之大理寺丞制:敕某：:爾嘗譴何，比更赦宥。序進厥位，往其慎哉！:可。
全宋文卷一三七二,《臨川先生文集》卷五五北宋:王安石:文:Article:未復舊官人光禄寺丞趙瑾改大理寺丞制:敕某：:爾造行不謹，陷於法理，比更赦宥，復序故官。謀惟厥終，無重前悔！:可。
全宋文卷一三七二,《臨川先生文集》卷五五北宋:王安石:文:Article:特勒停人前西京左藏庫副使劉起西京左藏庫副使制:敕某：:宗祈之慶，覃及萬方。爾嘗以才選，典領州事，不知淑慎，以祗厥愆。恩復故官，往其祗訓！:可。
全宋文卷一三七二,《臨川先生文集》卷五五,《永樂大典》卷一四六○八北宋:王安石:文:Article:特勒停人試將作監主簿郭慶基將作監主簿制:敕某：:宗社之恩，外覃四海。爾嘗坐法，用廢於家。復即故官，其知慎矣！:可。
全宋文卷一三七二,《臨川先生文集》卷五五北宋:王安石:文:Article:特勒停人前守將作監主簿張及孫復舊官制:敕某：:爾嘗坐斥免。既更赦令，其班新命，使就故官。惟慎以遠罪而敏於赴功，則足以補前負矣！:可。
全宋文卷一三七二,《臨川先生文集》卷五五北宋:王安石:文:Article:追官人徐并太常寺奉禮郎制:敕某：:朕初即位，布大號於天下。爾比以罪負，久於廢斥。既更赦宥，當序一官。夫士之嘗有譴尤而後以才復爲世用者衆矣。往其淑慎，以待異恩！:可。
全宋文卷一三七二,《臨川先生文集》卷五五北宋:王安石:文:Article:特勒停人光禄寺丞周延年光禄寺丞制:敕某：:爾坐廢於家，爲日久矣。宗祈之慶，復就故官。往慎厥修，以須器使！:可。
全宋文卷一三七二,《臨川先生文集》卷五五北宋:王安石:文:Article:建州管内觀察使李瑋安州管内觀察使制:敕：:釐事既成，慶流宇內，簡於朕志，當有異恩。具官某，以元舅之家，膺下嫁之選，飭身厲行，休顯有稱。嘗坐譴何，外更藩屏。付之舊節，使得造朝。往服寵榮，愈其慎毖！:可。
全宋文卷一三七三,《臨川先生文集》卷五五北宋:王安石:文:Article:檢校水部員外郎充秦州團練副使不簽書本州公事蕭注依前檢校水部員外郎充奉寧軍節度副使不簽書本州公事制:敕某：:朕初即位，肆大眚以勞天下。爾嘗爲邊將，以罪失職。稍遷位號，徙置大邦。夫士之有能，固不以瑕釁而終廢。往其修省，以服異恩！:可。
全宋文卷一三七三,《臨川先生文集》卷五五北宋:王安石:文:Article:蕭注責授團練副使制:敕某：:爾以州縣尺寸之功，未閲數期，而官顯禄厚，遂專一州之寄。當思勠力，以稱所待遇。乃公爲姦污，不忌邊禁，以至擅發丁壯，采金蠻夷，侵騷邊人，廢業失職。無鈎考之檢，有盜攘之嫌。朕惟遠方羈縻之義，不欲重爲煩擾，故寧失爾罪惡，而不卒究窮。副於團練之軍，寘諸安閑之地。其思自訟，以服寬宥之恩焉。可。
全宋文卷一三七三,《臨川先生文集》卷五五北宋:王安石:文:Article:儀鸞使英州刺史張師正落刺史依舊儀鸞使制:敕某：:人道貴讓，而以巽爲利者，武人之正也。朕以爾材諝爲能治邊，故超進使號，又擇令名之州，使爾刺焉，而共其舊服。當知竭力，報稱所蒙。而乃觖望鄙爭，果於慢上，自干邦法，以致人言。稍褫前恩，尚附輕典，往其修省，思補厥愆！:可。
全宋文卷一三七三,《臨川先生文集》卷五五北宋:王安石:文:Article:皇城使巴州刺史宋安道落巴州刺史制:敕某等：:班禄所以勸能，制罰所以懲事。爾等執技備官久矣，一有所試，而其效皆無可言。竊位素餐之罪，法不可以無懲也。稍從降絀，示有典刑。往其深省厥愆，以稱食功之意！:可。
全宋文卷一三七三,《臨川先生文集》卷五五北宋:王安石:文:Article:皇城使宋安道責授檢校水部員外郎充衛州團練副使不簽書本州公事制:敕某：:爾等以醫入侍，先帝疾殆，至於弗寤，而皆莫能知。居其官而不能，與食焉而怠其事，皆法刑之所當施。深惟先帝之仁，故不忍加誅，而宥爾等於外。顧省厥罪，往其戒哉！:可。
全宋文卷一三七三,《臨川先生文集》卷五五北宋:王安石:文:Article:追官人文思副使王用内殿承制制:敕某：:爾嘗犯禮，以失厥官。宗祀既成，均休宥罪。序於廷内，其往慎哉！:可。
全宋文卷一三七三,《臨川先生文集》卷五五北宋:王安石:文:Article:未復舊官人劉舜臣禮賓副使制:敕某：:爾嘗爲州，坐法以免。既更新令，未即故官。寵以命書，介於諸使。惟慎厥後，以稱恩榮！:可。
全宋文卷一三七三,《臨川先生文集》卷五五北宋:王安石:文:Article:追官人前供備庫副使崔懷忠内殿承制制:敕某：:朕閔士大夫或以一眚之故，棄而不録，故常因赦令，使得復序厥官。爾久以才能，外更任使，雖嘗廢免，有足哀矜。列職內朝，往其祗服！:可。
全宋文卷一三七三,《臨川先生文集》卷五五北宋:王安石:文:Article:特勒停人守秘校胡柬之守秘校制:敕某：:爾嘗坐小何，既更大慶，往就禄次，以須器使。朕於用士，固不以一眚而廢材。惟敏厥修，以永終譽！:可。
全宋文卷一三七三,《臨川先生文集》卷五五北宋:王安石:文:Article:堂後官大理寺丞張慶隨右贊善大夫餘如故制:敕某：:爾職爲宰屬，名在理官，祗慎無疵，至於三歲。進官一等，有籍於朝。往其懋哉，是亦榮矣！:可。
全宋文卷一三七三,《臨川先生文集》卷五五北宋:王安石:文:Article:右班殿直彭士方容州别駕制:敕某：:爾爲小吏，自致廷臣，能稱厥修，至於告老。列職州佐，以爲歸榮！:可。
全宋文卷一三七三,《臨川先生文集》卷五五北宋:王安石:文:Article:攝荆南文學張鋭守荆南府參軍制:敕某等：:異時設科以待武力智謀之士，而爾等實應令焉，嘗攝一官。既更新令，稍即序録，其往勉旃！:可。
全宋文卷一三七三,《臨川先生文集》卷五五北宋:王安石:文:Article:單州文學周大亨密州司馬制:敕某：:爾不勉厥修，以取罪廢。既更赦令，復齒官聯。善補悔尤，尚有終譽！:可。
全宋文卷一三七三,《臨川先生文集》卷五五北宋:王安石:文:Article:廣南東路經略安撫使余靖奏高郵軍醫博王沂試國子四門助教不理選限制:敕某：:爾以方伎，有聲淮南。今方維按撫之臣，以爾自隨，而請加一命。爾宜知夫名之不欲以假人也，而能慎行以稱焉。可。
全宋文卷一三七三,《臨川先生文集》卷五五北宋:王安石:文:Article:蔡襄奏醫人李端試國子四門助教不理選限制:敕某：:爾從事於醫久矣，而吾左右親信之臣稱爾之行能，請一命焉。厥有故常，以爲爾寵。其思淑慎，以稱褒嘉！:可。
全宋文卷一三七三,《臨川先生文集》卷五五北宋:王安石:文:Article:程戡奏延州醫助教房用和試國子四門助教不理選限制:敕某：:延州鎮撫一方，而將吏皆吾捍城之用。爾共醫事，幕府所稱。甄序以官，往祗厥服！:可。
全宋文卷一三七三,《臨川先生文集》卷五五北宋:王安石:文:Article:胡宿奏醫人夏日宣試國子四門助教不理選限制:敕某：:夫論思勸講之臣，實吾耳目腹心之賴，而爾能執技調護，其家請命於朝，以爲爾寵。吾其錫爾，往矣勉哉！:可。
全宋文卷一三七三,《臨川先生文集》卷五五北宋:王安石:文:Article:范鎮奏成都府醫人王獻臣試國子四門助教不理選限制:敕某：:爾有邦人，爲吾近侍，稱爾嘗學，尤良於醫。序試一官，往其祗服！:可。
全宋文卷一三七三,《臨川先生文集》卷五五北宋:王安石:文:Article:歐陽修奏醫人夏日華試國子四門助教不理選限制:敕某：:天下安危治亂，其責在乎政事之臣。責之如此其深，則遇之豈可以不厚？故其有求於上，吾皆聽許而不違。今修以爾能醫而爲之請命，吾其加錫，以示不違於大臣。爾往懋哉，當知夫名不可假！:可。
全宋文卷一三七三,《臨川先生文集》卷五五北宋:王安石:文:Article:趙㮣奏醫人武世安試國子四門助教不理選限制:敕某：:古者聖人爲醫藥以濟民命，而又建官制禄，考其所治之全失而上下以勸焉，其餘愛人也深矣。爾能執技以濟衆而見稱於大臣，使試一官，以爲爾勸，其思勉勵，以稱褒嘉！:可。
全宋文卷一三七三,《臨川先生文集》卷五五北宋:王安石:文:Article:贈安遠軍節度使馬懷德遺表門客吴戛試將作監主簿不理選限制:敕某：:懷德嘗將衛兵，而其卒也，求官其客。觀爾所主，以知爾材。往試一官，勉思自稱！:可。
全宋文卷一三七三,《臨川先生文集》卷五五北宋:王安石:文:Article:河東都轉運使龍圖閣直學士何郯奏梓州醫博士謝愈試國子四門助教不理選限制:敕某：:爾以方技自名，爲邇臣所薦，其於行藝，必有可稱。俾試一官，以爲爾寵！:可。
全宋文卷一三七三,《臨川先生文集》卷五五北宋:王安石:文:Article:殿中省尚藥奉御直醫官院仇鼎充翰林醫官副使制:敕某：:古者視疾醫之全失而上下其食，所以明沮勸也。爾以技事上，久而有勞。遷序厥官，往欽無斁！:可。
全宋文卷一三七三,《臨川先生文集》卷五五北宋:王安石:文:Article:學士院孔目官梓州司户參軍周元亨成都府温江縣主簿制:敕某：:爾服采禁林，有勞可録。宗祈之慶，外序一官。往慎典刑，保兹禄仕！:可。
全宋文卷一三七三,《臨川先生文集》卷五五北宋:王安石:文:Article:昭文館正名守當官陳旦利州司户參軍依前充職制:敕某：:朕初即位，大賚四海。爾役於書林久矣，序官州掾，往慎厥修！:可。
全宋文卷一三七三,《臨川先生文集》卷五五北宋:王安石:文:Article:朝堂知班引贊官游擊將軍守右金吾衛長史魏昭永恩州録事參軍制:敕某：:宗祀之成，并蒙禔福。爾儐贊朝事，有年於此矣。出長州掾，往其勉哉！:可。
全宋文卷一三七三,《臨川先生文集》卷五五北宋:王安石:文:Article:朝堂正名知班驅使官楊忠信吴安期何惟慶并特授將仕郎制:敕某：:爾等駿奔於朝，以給煩使，致勤厥職，爰及再期。甄序一官，往共舊服！:可。
全宋文卷一三七三,《臨川先生文集》卷五五北宋:王安石:文:Article:都省正名驅使官袁士宗守蓬州蓬山縣主簿依前充職制:敕某：:爾以勤服采，積有歲年。外序一官，往共初服。守爾禄次，厥惟慎哉！:可。
全宋文卷一三七三,《臨川先生文集》卷五五北宋:王安石:文:Article:中書守當官鄆州司户參軍衛進之青州司户參軍制:敕某：:爾給事相府，服勤歲久。因時慶賜，求得外遷。往掾大州，勉共厥服！:可。
全宋文卷一三七三,《臨川先生文集》卷五五北宋:王安石:文:Article:朝堂知班驅使官張歸一李汶并開州開江縣主簿依前充職制:敕某等：:爾駿奔走以給朝廷之事久矣，有勞可録，序以一官。往懋厥勤，乃其無罰！:可。
全宋文卷一三七三,《臨川先生文集》卷五五北宋:王安石:文:Article:三司開拆司守關前行滑州别駕王亨鄭州司馬制:敕某：:爾實掌書以佐計官之治，老而知止。予念爾勞，司馬於州，往惟祗服！:可。
全宋文卷一三七三,《臨川先生文集》卷五五北宋:王安石:文:Article:學士院勸留官遂州司户參軍莊詡青州壽光縣尉制:敕某：:宗祈成禮，覃澤萬方。駿奔之吏，遷有常法。序爾一尉，往其勉哉！:可。
全宋文卷一三七三,《臨川先生文集》卷五五北宋:王安石:文:Article:中書録事守成都府别駕魏貫游擊將軍充中書守闕主事中書守闕録事守大名府别駕張世長中書録事制:敕某等：:隸名中書，能自祗飭。今吏員有闕，故遷以補之。往懋厥勤，無尤於職！:可。
全宋文卷一三七三,《臨川先生文集》卷五五北宋:王安石:文:Article:客省承受李懷曦秦宗古遂州司户參軍制:敕某：:宗祀之恩，覃於小吏。爾服勤久矣，宜序一官。往勵厥修，以共舊服！:可。
全宋文卷一三七三,《臨川先生文集》卷五五北宋:王安石:文:Article:沿堂五院副行首左千牛衛長史周成務金吾衛長史制:敕某等：:役於宰屬，積歲有勞。升秩衛官，序遷職服。往共厥事，惟既乃心！:可。
全宋文卷一三七三,《臨川先生文集》卷五五北宋:王安石:文:Article:沿堂五院正名驅使官鄭州司户參軍吕昭序常州宜興縣尉制:敕某：:爾以州掾之名，而役於宰屬。豫蒙慶施，當得外遷。往惟廉清，可以保禄！:可。
全宋文卷一三七三,《臨川先生文集》卷五五北宋:王安石:文:Article:秘閣選滿楷書充編修院權書庫官袁舜卿濰州北海縣尉制:敕某：:掌書贊事，積歲有勞。甄序一官，往其祗服！:可。
全宋文卷一三七三,《臨川先生文集》卷五五北宋:王安石:文:Article:尚書都省額外正名年滿令史邊士寧青州益都縣尉制:敕某：:爾以書贊治，積歲有勞。請命於朝，序官一尉。往共厥職，無敢弗祗！:可。
全宋文卷一三七三,《臨川先生文集》卷五五北宋:王安石:文:Article:太常寺太樂署院官郭餘慶應州金城縣主簿制:敕某：:爾隸於太常久矣。吏員有闕，當得進遷。命以一官，往其祗服！:可。
全宋文卷一三七三,《臨川先生文集》卷五五北宋:王安石:文:Article:右街司正名孔目官張文仲蓬州蓬山縣主簿依前充職制:敕某：:祗載厥職，於今十年。稽狀有司，序於官簿。往共舊服，無棄前勞！:可。
全宋文卷一三七三,《臨川先生文集》卷五五北宋:王安石:文:Article:吏部侍郎平章事曾公亮奏勾當人趙化基制:敕某：:朕布神之惠，而陪隸與焉。爾服厥勤，受兹甄寵。名者先王所慎以與人者也，往思淑慎以稱之！:可。
全宋文卷一三七三,《臨川先生文集》卷五五,嘉靖《青州府志》卷一八北宋:王安石:文:Article:青州奏壽光縣豐城村張贊獨孤用和各年一百一歲并本州助教制:敕某：:人壽至於百年，則閲天下之故多矣。寵以官號，使助守令教馴百姓，豈不宜哉！:爾實應書，往其欽服！:可。
全宋文卷一三七三,《臨川先生文集》卷五五北宋:王安石:文:Article:安化中下州北遐鎮蠻人一百一十人并銀酒監武制:敕某：:聲教所覃，爾惟祗服，克有名位，榮於種落，又輸方物，來效厥勤。其錫異恩，以嘉能亨。可。
全宋文卷一三七三,《臨川先生文集》卷五五北宋:王安石:文:Article:壽州税户李仲宣李仲淵本州助教制:敕某：:淮人阻飢，朕欲賙餼。爾能輸米，來助有司。賞以一官，往其祗服！:可。
全宋文卷一三七三,《臨川先生文集》卷五五北宋:王安石:文:Article:宿州臨涣縣柳子鎮市户進納斛斗人朱億弟傑本州助教制:敕某：:賙恤阻飢，朝廷之政，爾能輸積，以助有司。褒賜一官，往其祗服！:可。
全宋文卷一三七三,《臨川先生文集》卷五五,《永樂大典》卷一四六○八北宋:王安石:文:Article:空名助教并試監簿制:敕某：:河水衍溢，且爲民災。爾能輸薪，以佐有司之急。加爾以試官之賞，其思慎行以稱焉！:可。
全宋文卷一三七三,《皇朝文鑑》卷三八,《三續古文奇賞》卷六北宋:王安石:文:Article:沈德妃姪授監簿制:敕某：:京官，吾所重也。故設磨勘之法，以待吏部之選。非有勞而無罪，及有任舉之官，則不可以得之。爾由外戚，以孩幼入官，得吾之所重。其强勉學問，求爲成人，以稱吾待爾之意。,按：《王文公文集》卷一二，南宋龍舒刻本。
全宋文卷一三七三,《王文公文集》卷一三北宋:王安石:文:Article:覃恩轉官制:一:敕某等：:永惟先帝，君臨天下，餘四十年，功德之所及博矣。非夫在廷文武之士，宣力中外，亦何以致此哉！:眇然之躬，嗣守成業，敢忘大賚，以勞衆工？爾等各以才選，序於朝位，膺踐禄次，往其丕欽！
全宋文卷一三七三,《王文公文集》卷一三北宋:王安石:文:Article:吴省副轉官制:朕設考課之令，以待萬官之衆，不欲使一介之賤，有勤而不察，有善而不知。又况於左右任信才良之臣，校功數最，當以叙進者乎？以爾具官某，學足以知前人，智足以議當世，比更選用，皆以才稱。三司地征，使務爲劇，往貳厥事，不勞而能。疇其積功，遷位一等。是雖有司之常法，然非夫效實之如此，則何以稱焉！
全宋文卷一三七三,《王文公文集》卷一三北宋:王安石:文:Article:士度支轉官制:爾才能行義，多爲士大夫所稱，故起爾於貶斥，而歲餘超遷，以佐三司。今有司考績，又當增位。朕爵賞樂與士共，而嘉爾之有勞。往其欽哉，永稱厥職！
全宋文卷一三七三,《永樂大典》卷一一○○一北宋:王安石:文:Article:韓琦京兆尹再任判大名府制:門下：:分陝稱伯，召南當公職之尊；:啓魏就封，畢萬得國名之大。况吾元老，爲世宗臣，久倚師垣之嚴，宜遷尹節之寵。飭宣典策，敷告縉綖。具官韓琦，道醇而深，器遠而博，渾渾忠孝之業，憲憲文武之姿。感通人朝，亮衆采於台極；:翼戴英考，捧大明於天衢。肆朕纘圖，厥初謀落，燮諧四氣之序，熙輯百官之成。登昭公槐，奄涖國社。鎮定大事，妥如九鼎之安；:承靈諸侯，端若元龜之信。歲勤再閲，師律既和。重念郊圻之雄，旁據河山之險，徒得君重，以宣王靈。就更西雍之旄，留主北門之鑰。載敦爰賦，并實幹封。於戲！:漢咨陳平，安危注於上意；:唐用裴度，輕重繫乎厥身。維迺純誠，無愧前烈。懋服休命，往其欽哉！:可。
全宋文卷一三七三,《續資治通鑑長編》卷二一六,《九朝編年備要》卷一八北宋:王安石:文:Article:范鎮落翰林學士依前户部侍郎致仕制:熙寧三年十月:鎮頃居諫省，以朋比見攻；:晚寘翰林，以阿諛受斥。而每託論議之公，欲濟傾邪之惡。乃至厚誣先帝，以蓋其附下罔上之醜；:力引小人，而狃於敗常亂俗之姦。稽用典刑，誠宜竄殛；:宥之田里，姑示寬容。
全宋文卷一三七三,《臨川先生文集》卷四五北宋:王安石:文:Article:太皇太后回答皇帝問聖體書:太皇太后致書於皇帝：:奉祠郊宫，爲國大事，夙興夜寐，固已勤勞，勉慎節宣，以膺禧福。
全宋文卷一三七三,《臨川先生文集》卷四五北宋:王安石:文:Article:皇太后回答太廟皇帝問聖體書:太后致書於皇帝：:躬率群臣，肇見祖考，孝思之至，何以自勝？尚慎興居，以保休福。
全宋文卷一三七三,《臨川先生文集》卷四八北宋:王安石:文:Article:皇帝問候大遼皇帝書:嘉生備舍，華歲幾終。惟素講於鄰懽，想具膺於時福。彌加葆衛，永御吉康。
全宋文卷一三七三,《臨川先生文集》卷四八北宋:王安石:文:Article:皇帝賀大遼皇太后生辰書:玉燭告和，方御閉藏之候；:椒庭集慶，載臨誕毓之辰。具飭使車，肅將禮幣。式修舊好，申祝永年。
全宋文卷一三七四,《臨川先生文集》卷四五北宋:王安石:文:Article:南郊青城皇帝問太皇太后皇太后聖體表:臣名言：:自宫徂郊，夙夜祗事。方此寒冱，闕於定省，伏惟比日，寢食宜加。
全宋文卷一三七四,《臨川先生文集》卷四七北宋:王安石:文:Article:馮翊郡君連氏等賀皇帝南郊禮畢表:伏以廟饎蠲烝，郊柴昭報，仰格神靈之饗，俯均夷夏之歡。中賀。伏惟皇帝陛下道協欽明，德兼神武。攬御今之皇策，考嚴上之帝儀。祲威盛容，茂實存乎六世；:恩典徽數，賚并及於萬方。妾備數先朝，叨榮中禁，親逢累洽，竊用交欣。妾無任。
全宋文卷一三七四,《臨川先生文集》卷四七北宋:王安石:文:Article:德妃苗氏上賀皇帝南郊禮畢表:伏以靈承廟祏，祗載郊丘，既來萬國之歡，遂格三靈之祐。中賀。恭惟皇帝陛下徇齊成性，睿廣膺期。神罔時恫，方紹休於大業；:聖爲能饗，乃獲考於上儀。妾逮侍先朝，親逢盛事，觀瞻有煒，欣賴實多。妾無任。
全宋文卷一三七四,《臨川先生文集》卷五六,《國朝二百家名賢文粹》卷一八二,《四六法海》卷三,《王荊公年譜考略》卷一八北宋:王安石:文:Article:百寮賀復熙河路表:臣某等言：:伏覩修復熙河洮泯疊宕等州，、、幅員二千餘里，斬獲不順蕃部一萬九千餘人，招撫大小蕃族三十餘萬各降附者。奮張天兵，開斥王土。旌旃所指，燕及氐羌；樓櫓相望，誕彌河隴。中賀。竊以三年鬼方之伐，高宗所以濟時；:六月玁狁之征，宣王所以復古。政由人舉，道與世升。伏惟皇帝陛下溫恭而文，睿知以武，講周唐之百度，拔方虎於一言。我陵我阿，既飭鷹揚之旅；:實墉實壑，遂平鳥竄之戎。用夏蠻夷，以今準古，是基新命，厥邁往圖。臣等均被明恩，具膺榮祿。接千歲之統，適遭會於斯時；:上萬年之觴，敢愆忘於故事？臣無任。
全宋文卷一三七四,《臨川先生文集》卷五六,《五百家播芳大全文粹》卷七,《唐宋元名表》卷上之二,《王荊公年譜考略》卷一八北宋:王安石:文:Article:賜玉帶謝表:臣某言：:伏蒙聖恩以收復熙河洮泯疊宕等州特加褒諭，、、親解玉帶賜臣者。尸臣列侍，方臨極辨之朝；:暬御占傳，獨拜非常之賜。寵綏狎至，懇避弗俞，焜燿有加，凌兢無措。中謝。竊以洮河之業，兆自聖謨；:方虎之材，進非師錫。片言投匭，遂察見其有孚；:衆訿盈庭，豫照知其無眚。以至授兵算食，蒐卒第功，能畢協於始謀，實仰歸於獨斷。如臣蕞爾，何力有焉？伏惟皇帝陛下善貸且成，勞謙不伐，弛曠瘝之大責，録將明之小忠。揚於廣除，委以珍御，瑟彼英瑤之質，煥乎華袞之言。臨授用光，顧榮踰於古昔；:退藏惟謹，知燕及於雲來。施更厚於解衣，報敢忘於結草？臣無任。
全宋文卷一三七四,《臨川先生文集》卷五六,《古今圖書集成》文學典卷一二七北宋:王安石:文:Article:詔進所著文字謝表:雲漢之光，俯加賁冒；:菅蒯之賤，仰誤詢求。中謝。臣聞百王之道雖殊，其要不過於稽古；:六藝之文蓋缺，所傳猶足以範民。唯其測之而彌深，故或習矣而不察。紹明精義，允屬昌時。伏惟皇帝陛下有舜之文明，有湯之勇智。以身爲度，動皆應於乾行；:肆筆成書，言必稽於聖作。欲推闡先王之大道，以新美天下之英材，宜得醇儒，使陪休運。臣初非秀穎，衆謂迂愚，徒以弱齡，粗知強學。服膺前載，但傳糟粕之餘，追首大方，豈逮室家之好！:過叨睿奬，使緝舊聞。永惟少作可棄之浮辭，豈能上副旁搜之至意？伏望皇帝陛下，矜其聞道之晚，假以歷時之淹，使更討論，粗知成就，然後上塵於聰覽，且復取決於聖裁。庶收寸長，稍副時用。臣無任。
全宋文卷一三七四,《臨川先生文集》卷五六北宋:王安石:文:Article:進熙寧編敕表:臣某等言：:竊以觀天下之至動而御其時，輔萬物之自然而節其性，匿而不可不爲者事，粗而不可不陳者法，厥惟無弊，乃以不膠。故造象於正月之始和，改禮以五載之巡狩。一代之典，成於緝熙；:百世可知，在所加損。方裁成輔相之休運，宜修飾潤色之難能，顧匪其人，與於此選。中謝。蓋聞道有升降，政有弛張，緩急詳略，度宜而已。使民不倦，唯聖爲能。伏惟皇帝陛下天德地業，體堯蹈禹，永念憲禁之舊，或失防範之中。選建有官，付之論定，具慚淺學，莫副詳延。屢彌歲年，僅就篇帙，刪除煩複，蒐補闕遺。於趣時因民，則粗救抗敝之實；:以方古垂後，則或俟新美之才。冒昧天威，姑塞明詔。
全宋文卷一三七四,《臨川先生文集》卷五六北宋:王安石:文:Article:賜元豐敕令格式表:臣某言：:伏蒙聖慈特賜臣元豐敕令格式一部，》:計四十策者。新厥品章，著之方册，雖孤眷寄，尚冒分頒。中謝。竊以后辟之所訓裁，臣工之所承守。歷觀既往，或仍踳駁之餘；:緒正厥遺，實待緝熙之久。恭惟皇帝陛下操天縱之智，御物昌之時。創法於群幾之先，收功於異論之後。慮無愆素，舉必要終。然趨變以制宜，或非初令；:則取新而垂裕，宜有成書。神機俯授於有官，聖制遂攄於無極。部居彪列，科指昈分。雲漢之回甚昭，日月之照方久。臣進陪國論，退即里居。在昔討論，嘗負曠瘝之責；:於今尊閣，更知被受之榮。臣無任。
全宋文卷一三七四,《臨川先生文集》卷五六,《皇朝文鑑》卷六六,《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷六,《王荊公年譜考略》卷一四北宋:王安石:文:Article:賜弟安國及第謝表:臣某言：:伏蒙聖恩召試臣弟安國，賜進士及第，注初等職官者。俊乂之求，外覃草野；:龍光之施，首逮門庭。中謝。竊以躬國論聽斷之煩，而察知孤遠之行；:略門資貢舉之法，而拔取滯淹之才。山林之所誦説而難遭，閭巷之所驚嗟而罕見。伏惟皇帝陛下協德穹昊，比明羲皇，博臨四方，洞照萬物。如臣同産，爲世畸人，少遭閔兇，自奮寒苦。雖強學力行，粗有時名；:而少偶寡徒，幾絶榮望。豈期聖聽，俯及幽潛，遂使窮途，坐階華寵，奬以詔書而試藝，賜之科第而命官。祿不逮親，既永乖於養志；:仕非爲己，當共誓於捐軀。臣無任。
全宋文卷一三七四,《臨川先生文集》卷五六,《五百家播芳大全文粹》卷六,《王荊公年譜考略》卷一七北宋:王安石:文:Article:除弟安國館職謝表:臣某言：:伏蒙聖恩以臣弟安國充崇文院校書者。書林置職，方儲高位之材；:詔板推恩，遂假私門之寵。在於疵賤，實以兢慚。中謝。伏念臣初起孤生，非謀膴仕，中參近侍，特荷先朝。屬憂患之相仍，分湮淪而自棄，敢圖收召，俯暨幽潛。服在臣鄰，驟冠論思之列；:恩加子弟，具膺慶賞之延。有昧冒於殊私，或超踰於常法。惟數奇之同産，嘗久困於稠人。第册西垣，比前叨於睿奬；:校文東觀，更曲被於明揚。此蓋伏遇皇帝陛下與善無方，使能以類，欲阜成於大治，務博取於衆材。遂忘形跡之嫌，以溥龍光之施。衰宗既亢，唯知上報之難；:小己易盈，彌懼先顛之疾。臣無任。
全宋文卷一三七四,《臨川先生文集》卷五六,《皇朝文鑑》卷六六,《四六法海》卷三,《文編》卷九,《文章辨體彙選》卷一三六,《王荊公年譜考略》卷一七北宋:王安石:文:Article:除雱中允崇政殿説書謝表:臣某言：:伏蒙聖恩授臣男雱守太子中允，充崇政殿説書，尋具劄子辭免，蒙降詔書不允者。恩驟加於私室，多所超踰；:事或累於公朝，誠難昧冒。仰煩睿訓，曲喻至懷。永惟眷奬之殊，實重兢慚之至。中謝。伏念臣首叨召節，得侍辭林，隨被贊書，使陪經幄，稍更歲月，莫補涓埃。竊觀上智之日躋，內訟淺聞而知困。況如賤息，厥有童心，尚迷鑽仰之方，豈稱招延之禮？恕己量主，非敢以私而自嫌；:爲官擇人，顧雖成命而宜改。輒布可辭之義，上干難犯之威。伏蒙皇帝陛下屈體優容，垂精寵答。謂大人照臨之道廣，當養以蒙；:意小夫誦説之智專，遽忘其賤。褒稱備厚，訓飭加嚴，揣實未安，寄顔有恧。重念自古君臣之相與，未有如臣父子之所遭。蓋當用儒之時，尤難講藝之職。典謨方御，實參備於討論；:誥誓未終，已繼叨於奬擢。獲世官於閭巷，嗣家學於朝廷，自非忘軀，何以報國。知人而官以哲，慨已誤於明揚；:委質而教之忠，誓永肩於素守。臣無任。
全宋文卷一三七四,《臨川先生文集》卷五六,《五百家播芳大全文粹》卷四北宋:王安石:文:Article:除雱正言待制謝表:臣某言：:伏奉聖恩除臣男雱右正言天章閣待制兼侍講，特降中使宣諭，令便受告敕，不須辭免者。孚號明恩，實由中出；:美官要職，弗以次加。知榮耀之及私，顧僭差而累國，雲天在望，冰炭交懷。中謝。臣出於羇窮，好是拙直。道常違俗，宜芻狗之致妖；:才不逮人，何藿蠋之能化？皇帝陛下收之末路，付以繁機，距滔天之衆讒，責經世之來效。施及賤息，度越稠人。延登朝行，使嗣講業。方仰陪於膝席，俄中廢於骭瘍。雖進趨之禮久妨，而問勞之恩狎至。莫知報稱，但負兢慚；:豈意眷憐，更加超擢。待制之爲職，以陪侍禁嚴；:正言之爲官，以諫救遺失。承金華之舊學，親玉色於燕朝。併叨殊私，甚駭群聽。此蓋伏遇皇帝陛下攬取同智，無小大之遺；:搜揚衆材，無久近之間。茍或不肖，概嘗有聞，必垂甄收，以示勸奬。四方之訓於我，無競維人；:多士之生斯時，不顯亦世。永惟遭值，孰與等夷！:君臣以事道相求，是惟希世；:父子以傳經見用，鮮或同時。雖愧臯陶濟美之材，敢忘狐突教忠之義？臣無任。
全宋文卷一三七四,《臨川先生文集》卷五六,《古今圖書集成》文學典卷九,《小學考》卷一八,《王荊公年譜考略》卷二一北宋:王安石:文:Article:進字説表:臣某言：:竊以書用於世久矣，先王立學以教之，設官以達之，置使以喻之，禁誅亂名，豈茍然哉！:凡以同道德之歸，一名法之守而已。道衰以隱，官失學廢，循而發之，實在聖時，豈臣愚憧，敢逮斯事？中謝。蓋聞物生而有情，情發而爲聲，聲以類合，皆足相知。人聲爲言，述以爲字。字雖人之所制，本實出於自然。鳳鳥有文，河圖有畫，》:非人爲也，人則效此。故上下內外，初終前後，中偏左右，自然之位也；:衡邪曲直，耦重交析，反缺倒仄，自然之形也；:發歛呼吸，抑揚合散，虛實清濁，自然之聲也；:可視而知，可聽而思，自然之義也。以義自然，故先聖所宅，雖殊方域，言音乖離，點畫不同，譯而通之，其義一也。道有升降，文物隨之，時變事異，書名或改，原出要歸，亦無二焉。乃若知之所不能與，思之所不能至，則雖非即此而可證，亦非舍此而能學。蓋唯天下之至神爲能究此。伏惟皇帝陛下體元用妙，該極象數，稽古創法，紹天覺民。乃惟茲學，隕缺弗嗣，因任衆智，微明顯隱。蓋將以祈合乎神恉者，布之海內。衆妙所寄，窮之實難。而臣頃御燕閒，親承訓敕，抱痾負憂，久無所成，雖嘗有獻，大懼冒浼。退復自力，用忘疾憊，咨諏討論，博盡所疑，冀或涓塵，有助深崇。謹勒成字説二十四卷，》:隨表上進以聞。臣某誠惶誠懼，頓首謹言。,
全宋文卷一三七四,《臨川先生文集》卷五六,《古今圖書集成》經籍典卷一二七,《經義考》卷九六,《王荊公年譜考略》卷二○北宋:王安石:文:Article:進洪範表:臣某言：:臣聞天下之物，小大有彝，後先有倫。敘者天之道，敘之者人之道。天命聖人以敘之，而聖人必考古成己，然後以所嘗學，措之事業，爲天下利。茍非其時，道不虛行。中謝。伏惟皇帝陛下德義之高，術智之明，足以黜天下之嵬瑣，而興其豪傑，以圖堯禹太平之治。而朝廷未化，海內未服，綱紀憲令，尚或紛如。意者殆當考箕子之所述，以深發獨智，趣時應物故也。臣嘗以蕪廢腐餘之學，得備論思勸講之官，擢與大政，又彌寒暑，勳績不效，俛仰甚慚。謹取舊所著洪範傳刪潤繕寫，》:輒以草芥之微，求裕天地。臣無任。
全宋文卷一三七四,《臨川先生文集》卷五六,《皇朝文鑑》卷六六,《唐宋元名表》卷上之二,《古今圖書集成》文學典卷一四五北宋:王安石:文:Article:進修南郊敕式表:郊丘事重，筆削才難，猥以微能，叨承遴選。中謝。蓋聞孝以配天爲大，聖以饗帝爲能。越我百年之休明，因時五代之流弊。前期戒具，人輒爲之騷然；:臨祭視成，事或幾乎率爾。蓋已行之品式，曾莫紀於官司，故國家講燎禋之上儀，而臣等承撰次之明詔。迨茲彌歲，僅乃終篇，猶因用於故常，特刪除其紛冗。恭惟皇帝陛下體聖神之質，志文武之功，嘉與俊髦，靈承穹昊。物方鬯茂，以薦信而無慚；:人且昭明，知因陋之爲恥。固將制禮作樂，以復周唐之舊；:豈終循誦習傳，而守秦漢之餘。則斯書也，譬大輅之椎輪，與明堂之營窟。推本知變，實有考於將來；:隨時施宜，亦不爲乎無補。臣無任。
全宋文卷一三七四,《臨川先生文集》卷五六,《皇朝文鑑》卷六六,《五百家播芳大全文粹》卷四,《唐宋元名表》卷上之二,《古今圖書集成》文學典卷一四二,《王荊公年譜考略》卷九北宋:王安石:文:Article:除知制誥謝表:臣某言：:今月初二日，伏蒙聖恩賜臣誥敕，除臣知制誥者。高華之選，欲報常艱；:固陋之身，以榮爲懼。中謝。竊以自昔招智能之士，因使爲侍從之官。豈特賴其虛名，謂能華國；:蓋將收其實用，相與致君。矧號令文章之爲難，而討論潤色之所寄，茍失職不稱，則爲時起羞。伏惟皇帝陛下躬上聖之姿，撫久安之運，趣時有救弊之急，守器有持盈之難，當得俊良，使陪遺忘。則典司明命，出入禁門，一有瘝官，尤爲累上。臣羇單賤士，樸鄙常人，仕初有志於養親，學遂不專於爲己。比更煩使，稍竊謬恩，內懷尸祿之慚，仰負食功之意，又蒙采擢，以致超踰。蓋君之視臣，不使同犬馬之賤；:則下之報上，亦欲致岡陵之崇。況臣少習藝文，粗知名教，遭逢一旦，度越衆人，唯當盡節於明時，豈敢尚懷於私計！:臣無任。
全宋文卷一三七四,《臨川先生文集》卷五六,《皇朝文鑑》卷六六,《五百家播芳大全文粹》卷五,《古今圖書集成》官常典卷六二○,《王荊公年譜考略》卷一二北宋:王安石:文:Article:知制誥知江寧府謝上表:稽違詔令，經涉歲時。先帝登遐，既不獲奔馳道路；:陛下即位，又未嘗瞻望闕廷。所憂後至之刑誅，敢冀就加於官使。雖知黽勉，尚懼顛隮。中謝。蓋聞因任以責群材，原省以通衆志，厥或抱能而可用，則雖負疾而見容。如臣者，逮侍先朝，叨官外制。惓惓許國，雖有愚忠；:沒沒隨人，但尸榮祿。銜哀去位，嬰疢彌年，望絶寵光，分投冗散。伏遇皇帝陛下紹膺尊極，俯燭幽微，延之以三節之嚴，付之以十城之重。比緣禋祀，特有褒封，申命曲加，因郵併賜。唯是土風之美，素無犴獄之煩，久寄託於丘墳，粗諳知其閭里。念雖閉閤，殆弗廢於承流；:以比造朝，或未妨於養疾。矧恩勤之已迫，且遜避之不容，敢不少嘗體力之所任，祗奉詔條而爲治。冀逃大戾，仰稱殊私。臣無任。
全宋文卷一三七四,《臨川先生文集》卷五六,《皇朝文鑑》卷六六,《五百家播芳大全文粹》卷四,《文翰類選大成》卷一四二,《文章類選》卷二七,《古今圖書集成》官常典卷二七七,康熙《西江志》卷一四三,《王荊公年譜考略》卷一二北宋:王安石:文:Article:除翰林學士謝表:臣聞人臣之事主，患在不知學術，而居寵有昧冒之心；:人主之畜臣，患在不察名實，而聽言無惻怛之意。此有天下國家者，所以難於任使，而有道德者，亦所以難於進取也。學士職親地要，而以討論諷譏爲官，非夫遠足以知先王，近足以見當世，忠厚篤實廉恥之操足以咨諏而不疑，草創潤色文章之才足以付託而無負，則在此位爲無以稱。如臣不肖，涉道未優，初無犖犖過人之才，徒有區區自守之善，以至將順建明之大體，則或疎闊淺陋而不知。加以憂傷疾病，久棄里閭，辭命之習，蕪廢積年，黽勉一州，已爲忝冒，禁林之選，豈所堪任？伏惟皇帝陛下躬聖德，承聖緒，於群臣賢不肖已知考慎，而於言也又能虛己以聽之，故聰明睿知神武之實，已見於行事。日月未久，而天下翹首企踵，以望唐虞成周之太平。、:臣於此時，實被收召，所以許國，義當如何？敢不磨礪淬濯已衰之心，紬繹溫尋久廢之學，上以備顧問之所及，下以供職司之所守？臣無任。
全宋文卷一三七四,《臨川先生文集》卷五六,《皇朝文鑑》卷六六,《五百家播芳大全文粹》卷七,《唐宋元名表》卷上之二,《文編》卷九北宋:王安石:文:Article:賜衣帶等謝表:出大庭之顯服，束以精鏐；:引內廐之名駒，傅之錯采。隆恩所逮，朽質知榮。中謝。竊念臣弱力淺聞，久憂積疢，中與從官之選，外分守將之權，僅免譴何，更蒙收召。論思潤色，曾莫效於微勞；:衣被服乘，乃前叨於異數。此蓋伏遇皇帝陛下醲於慶賞，詳在招延，因示眷懷，使知奮勵。誓竭愚忠之報，冀無虛授之嫌。臣無任。
全宋文卷一三七四,《臨川先生文集》卷五六北宋:王安石:文:Article:敕設謝表:職與論思，恩加稾飫，禮雖有舊，寵實難當。中謝。伏念臣本乏才稱，中緣疾廢，適從孤遠，獲侍清光。已污禁林之廬，重叨太官之賜。蓋飲食有文王之雅，實始憂勤；:顧來歸無吉甫之勞，徒多燕喜。敢忘自竭，粗稱所蒙？臣無任。
全宋文卷一三七四,《臨川先生文集》卷五七,《五百家播芳大全文粹》卷三,《王文公年譜》附存二,《王荊公年譜考略》卷一四北宋:王安石:文:Article:辭免參知政事表:臣某言：:伏奉制命，特授臣右諫議大夫參知政事，餘如故者。才薄望輕，恩隆責重，敢緣聰聽，冒進忱辭。中謝。竊以建用宗工，與圖大政，以人賢否，爲世盛衰。矧休運之有開，須偉材而爲輔。豈容虛受，以誤明揚？如臣者，承學未優，知方尤晚。先朝備位，每懷竊食之慚；:故里服喪，重困采薪之疾。皇帝陛下紹膺皇統，俯記孤忠，付之方面之權，還之禁林之地。固已人言之可畏，豈云國論之敢知？忽被寵靈，滋懷媿恐。伏望皇帝陛下考慎所與，燭知不能，許還謬恩，以允公議。庶少安於鄙分，無甚累於聖時。臣無任。
全宋文卷一三七四,《臨川先生文集》卷五七,《五百家播芳大全文粹》卷三,康熙《西江志》卷一四三,《王文公年譜》附存二,《王荊公年譜考略》卷一四北宋:王安石:文:Article:除參知政事謝表:丞弼之任，賢智所難，顧惟缺然，何以堪此！:仰膺成命，弗獲固辭。中謝。竊以古先哲王，考慎厥輔，皆有一德，用成衆功。伏惟皇帝陛下含獨見之明，踐久安之運，甫終諒闇，將大施爲，宜得偉人，與圖庶政。如臣者，徒以承學，粗知義方，本無它長，可備官使。退安私室，自絶榮塗，既負采薪之憂，因逃竊位之責。大明繼燭，正路宏開，付以蕃宣，還之侍從。清閑之宴，或賜開筵，淺陋所聞，每蒙知奬。以爲奉令承教，庶幾無尤；:至於當軸處中，良非所稱。寵光曲被，震媿交懷。此蓋伏遇皇帝陛下德懋旁求，志存遠舉。隆寬盡下，故忠良有以輸心；:公聽并觀，故讒慝不能肆志。矧睿謀之天縱，方聖治之日躋，思稱所蒙，敢忘自竭？遠猷經國，雖或媿於前修；:直道事君，期不隳於素守。臣無任。
全宋文卷一三七五,《臨川先生文集》卷五七北宋:王安石:文:Article:辭免平章事監修國史表:一:材薄位高，恩隆責重。輒敷悃款，仰瀆睿明。中謝。臣聞大有爲之君，必考慎厥相，趣舍施設，相與如一，乃能協濟功治，永綏黎元。伏惟唐虞三代之跡，、:滅熄久矣。天錫皇帝陛下以上聖之才，修身齊家，外正天下。典謨所紀，風雅所歌，以今揆古，未有慚德。宜求碩輔，朝夕左右，率勵衆志，輔成太平。如臣區區，孤陋淺拙。知學以爲己，而昧於趣時；:聞以道事君，而謬於合衆。與聞大政，已積疵瑕。伏望皇帝陛下量能賦任，使無譴尤，追還誤恩，以協公議。臣無任。
全宋文卷一三七五,《臨川先生文集》卷五七,康熙《西江志》卷一四三北宋:王安石:文:Article:辭免平章事監修國史表:二:臣某言：:臣近上表辭免恩命，伏蒙聖慈特降批答不允者。天地之施，厚矣不貲；:螻蟻之情，微而未達。重煩奬訓，彌集震兢。中謝。臣聞論德序官，明主所以御世；:度能就位，忠臣所以事君。臣偶以薄材，過私榮祿。雖以捐軀而自誓，顧於諉上而多慚。竊觀聖制之所以褒揚，終非朽質之所能副稱。矧叨任遇，稍歷歲時，必欲詭責其後勳，謂宜考觀於已事。今內或怵奇邪之俗，無喻德宣譽之忠；:外或扇茍簡之風，有犯令陵政之悖。百姓以安平無事之時，而未免流離餓莩；:四夷以衰弱僅存之勢，而猶能跋扈飛揚。皇帝陛下以聖人之高材，有天下之利勢，憂勤已積，功化未昭。此亦由臣陳力就列以來，不能助國立經陳紀之故。方謀自弛，以謝素餐，豈意誤恩，更加崇秩。誠憂官謗，能上累於明時；:所望天慈，遂敕還於新命。庶以通賢者之路，且又協衆人之言。臣無任。
全宋文卷一三七五,《臨川先生文集》卷五七,《四六法海》卷三,《王文公年譜》附存二,《王荊公年譜考略》卷一五北宋:王安石:文:Article:除平章事監修國史謝表:臣某言：:伏奉恩命特授金紫光祿大夫行尚書禮部侍郎同中書門下平章事監修國史上柱國，、、:進封開國公，加食邑一千戶實封四百戶，仍賜推忠協謀佐理功臣，尋具表陳免，蒙批答不允，仍斷來章者。揚於大廷，寵以高位，歸之翊戴之重，諉之宰制之平，聖心方慎於旁求，小己知難於上稱。中謝。臣聞人君代天而理物，人臣資父以事君。然而君臣之大義有方，非若父子之至恩無間。須倡而後和，則誠意每患於難通；:不入而後量，則忠力或嫌於自獻。唯成湯之聽伊尹，與傅説之遇高宗，皆以疏遠而相求，何其親厚之獨至！:蓋所趣非由於二道，故所爲若出於一身。夫豈干越夷貉之異心，是謂元首股肱之同體。二臣既以此獲展事君之義，兩君亦以此得成理物之功。茍非其人，孰與於此？臣受材單寡，逢運休明，初涉獵於藝文，稍扳緣於祿仕。曩塵近侍，積媿空餐，悲遽隔於庭闈，分長依於丘壠。俄值纂承之慶，繼叨收召之榮。責以論經，尚少知於訓詁；:使之與政，曾莫助於猷爲。矧以拙直而見知，遂爲姦回之所忌。伏遇皇帝陛下納之以天地之量，照之以日月之明，數加奬勵之恩，每辨讒誣之巧。重遭卜相，申敕備官，終遜避之無繇，更兢慚於非據。伏惟皇帝陛下樂古訓之獲而忘其勢，惡邪辭之害而斷以心，勿貳於任賢，務本以除惡。使萬邦有共惟帝臣之志，萬姓有一哉王心之言。則進無求名之私，退有補過之善。臣之願也，天實臨之！:臣無任。
全宋文卷一三七五,《臨川先生文集》卷五七,《皇朝文鑑》卷六六,《四六法海》卷三,《王荊公年譜》中北宋:王安石:文:Article:遷入東府賜御筵謝表:伏奉差中使傳宣，今月七日辰時三刻遷入新府，并借官車就賜御筵者。恩厚不貲，誠優賢之務稱；:頑冥無似，欲報國而知難。中謝。臣等過以凡材，并膺殊選，久壅賢路，上孤聖時。伏惟皇帝陛下謀德在容，求仁以恕。謂大臣方宣勞於王室，則上主當加恤其私家。發使禁闈之中，視圖魏闕之下。取材置臬，一皆斷於睿謀；:成事告功，初不煩於宰旅。重紆衡蓋，周視庭除，申以中人，喻之良月。使及日辰之吉，即於堂寢之安。輟車府之傍牽，載其帑重；:移饔官之烹割，侑以鼓歌。歡更逮於邇臣，寵已加於小己。陰陽或謬，未知燮理之方；:風雨其除，徒賴帡幪之賜。臣無任。
全宋文卷一三七五,《臨川先生文集》卷五七,《王文公年譜》卷三,《王文公年譜考略》卷一八北宋:王安石:文:Article:觀文殿學士知江寧府謝上表:臣某言：:伏奉制命授臣觀文殿學士吏部尚書知江寧軍府事，、:臣已於六月十五日到任訖。久妨賢路，上負聖時，茍逃放殛之刑，更濫褒揚之典。逸其犬馬將盡之力，寵以丘墓所寄之邦。仰荷恩私，皆踰分願。中謝。臣操行不足以悅衆，學術不足以趣時，獨知義命之安，敢望功名之會？值遭興運，總領繁機，惟睿廣之日躋，顧卑凡而坐困。秋水方至，因知海若之難窮；:大明既升，豈宜爝火之弗熄？加以精力耗於事爲之衆，罪戾積於歲月之多，雖恃含垢之寬，終懷覆餗之懼。伏蒙陛下志存善貸，爲在曲成。記其事國之微誠，閔其籲天之至懇，撓黜幽之常法，示從欲之至仁。經體贊元，廢任莫追於既往；:承流宣化，收功尚冀於方來。臣無任。
全宋文卷一三七五,《臨川先生文集》卷五七,《五百家播芳大全文粹》卷三,《王文公年譜》附存二北宋:王安石:文:Article:辭免除平章事昭文館大學士表:一:臣某言：:爲君所艱，尤慎厥與；:命相不善，將壤於成。矧當責實之時，敢替知難之義！:中謝。臣知不足以及遠，學不足以窮深，比誤國恩，嘗尸宰事。初無薄效，稱萬一之褒揚；:止有多言，煩再三之辨釋。終逃譴負，實賴保全。恭惟皇帝陛下若古以堯之欽明，御今以禹之勤儉。矜修積美，山無一簣之虧；:因任致隆，臺存九層之累。小大祗若，遐邇允懷。畬而不菑，雖或許其繼事；:灌以既雨，豈不昧於知時？况惟疲曳之餘，過重休明之累。且用人而過矣，固不免於敗材；:茍改命而當焉，亦何嫌於反汗？敢期聖哲，俯亮愚忠。
全宋文卷一三七五,《臨川先生文集》卷五七,《王文公年譜》附存二北宋:王安石:文:Article:辭免除平章事昭文館大學士表:二:臣某言：:臣近上表辭免恩命，伏蒙聖慈特降批答不允者。愚誠盡布，所冀矜從，聖志未移，申加奬訓。輒守可辭之義，更干難犯之威。中謝。臣聞冢宰之於周，則曰統百官而均四海；:丞相之於漢，亦以附百姓而撫四夷。位尊則自古以然，材薄則其何能稱？臣之所守，未有以過人，臣之所知，又不足盡物。姑使承流宣化，託備蕃維，或令補闕拾遺，追參侍從，尚能罄竭，小補緒餘。若乃秉操鈞衡，承輔樞極，仰陪休運，俯稱具瞻，事已試而可知，力弗能而當止。茍不量鼎實之所任，必且致棟橈於斯時。伏望皇帝陛下隨其器能，付以職事，圖惟大任，改命上材。則熒爝末光，不獲干時之咎；:榱楹近用，亦參搆廈之功。
全宋文卷一三七五,《臨川先生文集》卷五七,《五百家播芳大全文粹》卷三,《四六法海》卷三,《王文公年譜》附存二北宋:王安石:文:Article:除平章事昭文館大學士謝表:臣某言：:伏奉制命特授臣同中書門下平章事昭文館大學士兼譯經潤文使，加食邑一千戶食實封四百戶，仍改賜推忠協謀同德佐理功臣，尋具表陳免，蒙降批答不允，仍斷來章者。承流宣化，方虞失職之誅；:經體贊元，更悮選賢之舉。中謝。臣竊惟人物之會通常寡，實以君臣之遇合至難。自匪同聲氣之求，孰能偕功名之享？伏惟皇帝陛下天縱大聖，人與成能，乘百年久安之機，飭千歲積壞之蠱。士誠服矣，而持祿養交之習未殄；:民允懷矣，而樂事勸功之志未純。近或長阨，而仁義之澤未流；:遠或虛憍，而道德之威未立。宜選於衆，舉格於皇天之材；:使暨乃僚，纘迪我高后之事。冀勝所任，以濟斯時。而臣蚤見知於隱約之中，久獨立於傾搖之上。勳庸弗效，恩禮更加，託備外藩，俯鄰期歲，遂叨詔奬，還冠宰司。自視羇單，所懷蹇淺，方古耕築，則有其陋，爲世聘求，則無其賢。然以投老之軀，而遭難值之運，茍貪歲月，趣就涓埃。且上之施既光，則下之報宜厚。與之戮力，仰承睿知之臨，罔不同心，俯賴忠良之協。誓殫疏拙，圖稱休明。臣無任。
全宋文卷一三七五,《臨川先生文集》卷五七,《五百家播芳大全文粹》卷三北宋:王安石:文:Article:辭免左僕射表:一:臣某言：:近累具劄子辭免恩命，伏蒙聖慈特賜詔書不允者。賞典越踰，訓辭稠疊，渙汗所被，是爲至榮。朽材難勝，更以多懼，輒輸危悃，敢冒威尊。中謝。竊以左相位崇，東臺地要，雖置員而久曠，蓋授任之常難。臣晚值聖時，久妨賢路。奉揚成命，蚊力困於負山；:敷釋微言，蠡智窮於測海。方譴何之爲畏，豈寵奬之敢圖？忽此兼叨，夐無前比。深惟淺薄，仰累休明，伏望聖慈，俯昭愚款，斷從公論，追寢誤恩。豈惟私義之獲安，實亦物情之歸允。臣無任。
全宋文卷一三七五,《臨川先生文集》卷五七,《五百家播芳大全文粹》卷三北宋:王安石:文:Article:辭免左僕射表:二:臣某言：:近具表辭免恩命，伏蒙聖慈特降批答不允者。恩言狎至，鄙守難移，敢冒德威，更陳私義。中謝。竊以高秩厚禮，以疇莫盛之勳勞；:綿力薄材，豈稱非常之爵寵？人之所畏，物有固然。臣議行見知，而涉世多爲衆毀；:論材受任，而居官無以自昭。顧惟屈首受書，幾至殘生傷性。逮承聖問，乃知北海之難窮；:比釋微言，更悟南箕之無實。疏榮特異，揣分非宜。茍叨昧以自安，懼譴尤之隨至。伏望皇帝陛下俯矜危拙，曲賜全安，不以反汗之小嫌，爲能累國，則是捐軀之大節，實在報君。臣無任。
全宋文卷一三七五,《臨川先生文集》卷五七,《唐宋元名表》上之二北宋:王安石:文:Article:除左僕射謝表:臣某言：:伏奉制命特授臣尚書左僕射兼門下侍郎同中書門下平章事昭文館大學士兼譯經潤文使，、:加食邑一千戶食實封四百戶，臣累具辭免，伏蒙聖慈特降批答不允，仍斷來章者。貳令中臺，兼官左省。惟時遴選，蓋嘗久曠而弗除；:忽此叨居，顧豈微勞之可稱？陪敦厥邑，敷告於廷。是皆至榮，難以虛辱。中謝。竊以經術造士，實始盛王之時；:僞説誣民，是爲衰世之俗。蓋上無躬教立道之明辟，則下有私學亂治之姦氓。然孔氏以羇臣而與未喪之文，孟子以游士而承既沒之聖，異端雖作，精義尚存。逮更煨燼之災，遂失源流之正，章句之文勝質，傳注之博溺心，此淫辭詖行之所由昌，而妙道至言之所爲隱。篤生上主，純佑下民，成能協乎人謀，將聖出乎天縱。作於心而害事，放斥幾殫；:通於道以治官，延登既衆。尚懼膠庠之黎獻，未昭典籍之群疑。乃集師儒，具論科指，繕書來上，褒典俯加。臣趣操弗高，知識尤淺。少嘗勤苦，但爲裘氏之吟；:晚更耄衰，豈免輪人之議，初備使令之乏，即知稱愜之難，敢意誤恩，獨當殊奬？此蓋伏遇皇帝陛下以化民成俗爲事，故急在誨人；:以尊德樂道爲懷，故易於縻爵。因忘固陋，特假龍光，祗服訓辭，深惟報禮。雖無博學，對揚稽古之鴻名；:庶以雅言，助廣右文之美化。臣無任。,
全宋文卷一三七五,《臨川先生文集》卷五七,《五百家播芳大全文粹》卷三,《王文公年譜》卷三,《王文公年譜考略》卷一九北宋:王安石:文:Article:辭免使相判江寧府表:一:臣某言：:伏奉制命，特授檢校太傅，依前尚書左僕射同中書門下平章事，使持節都督洪州諸軍事，充鎮南節度管內觀察處置使，判江寧府，加食邑一千戶食實封四百戶，仍改賜推誠保德崇仁翊戴功臣者。恩典有加，事勞弗稱。陳力況難於黽勉，輸情終冀於矜哀。中謝。伏念臣晚出窮鄉，首陪興運。怒心量己，雖知容膝之易安；:營職趣時，更似絶筋而稱力。既及眊衰而成疾，重遭憂釁以傷生，姑欲補完，唯當休愒。若任州藩之寄，仍兼將相之崇，是爲擇地以自營，非復籲天之素志。伏望皇帝陛下追還渙號，俯徇愚衷，許守本官，退依先壟。儻憐積歲，參大議於廣朝；:或賜誤恩，食舊勞於外觀。尚繄眷奬，非敢干祈。臣無任。
全宋文卷一三七五,《臨川先生文集》卷五七北宋:王安石:文:Article:辭免使相判江寧府表:二:臣某言：:近具表辭免恩命，伏蒙聖慈批答不允者。寵私未憗，更加褒勉之恩；:分義所存，敢冒叨貪之恥？中謝。伏念臣江湖一介，特荷聖知；:帷幄七年，再陪國論。久居亢滿，所以深懼災危；:積致衰疲，所以懇辭機要。若猶尸將相之厚祿，且復殿方面之大邦，則是於惡盈之時，欲富而弗止，以宣力之地，養痾而自營。聖慈雖或優容，官謗何由解免？伏望皇帝陛下俯垂念聽，特賜矜從。使盛世無虛授之嫌，孤臣有少安之幸。臣無任。
全宋文卷一三七五,《臨川先生文集》卷五七,《五百家播芳大全文粹》卷三北宋:王安石:文:Article:除集禧觀使乞免使相表:臣某言：:近具表乞以本官充使，伏蒙聖慈特降詔書不允者。愚誠屢黷，方負憂兢，聖聽未移，更加奬勵。顧仰關於國體，敢終冒於天威？中謝。伏念臣頃污近司，久虛大受。晚罹疾疢，自當辭祿而里居；:尚恃眷憐，故敢祈恩而家食。將相之爲重寄，朝野之所具瞻。若免於事任之勞，而尸此名器之寵，在昔之茂勳明德，尚莫敢居，如臣之綿力薄材，豈宜非據？伏望皇帝陛下俯矜危懇，追寢誤恩。豈惟私義之所安，是固物情之衆允。臣無任。
全宋文卷一三七五,《臨川先生文集》卷五八,《五百家播芳大全文粹》卷四,康熙《安慶府志》卷二五,《王文公年譜》附存二,《王荊公年譜考略》卷二一北宋:王安石:文:Article:封舒國公謝表:臣某言：:伏奉制命特授開府儀同三司，封舒國公者。發號端門，外覃慶賜，疏恩列辟，俯逮空飡，舞手均歡，捫心獨幸。中謝。伏念臣久孤眷遇，當即譴訶。曠歲籲天，尚辭榮而未獲；:新恩賜國，仍席寵以有加。唯茲邦土之名，乃昔宦遊之壤。久陶聖化，非復魯僖之所懲；:積習仁風，乃嘗朱邑之見愛。鴻私所被，朽質更榮。此蓋皇帝陛下道冒群才，彌天之所覆；:恩涵庶品，并物之所包。以釐事備於郊宮，而惠澤均於海宇。故雖幽屏，弗以遐遺。顧冒昧之不貲，豈糜捐之可報！:臣無任。
全宋文卷一三七五,《臨川先生文集》卷五八,《王文公年譜》附存二,《王荊公年譜考略》卷二一北宋:王安石:文:Article:除依前左僕射觀文殿大學士集禧觀使謝表:臣某言：:伏奉制命除授依前行尚書左僕射，充觀文殿大學士集禧觀使者。屢黷天威，坐彌年所。曲從危懇，仰荷至慈。中謝。伏念臣學止求心，行多違俗。少隨官牒，徒有志於養親；:晚誤聖知，欲忘身而許國。疲曳久瘝於宰事，閔兇適在於私門。中解繁機，特上煩於矜惻；:外分憂寄，復難強於支持。方累鴻私，更尸殊寵，既兢慚於非據，輒冒昧以終辭。伏蒙陛下示以優容，屢垂訓奬，赦其逋慢，終賜矜全，猶加秘殿之隆名，俯慰窮閻之衰疾。地崇祿厚，尚非空食之所宜；:歲晚力愆，雖欲捐軀而曷報。臣無任。
全宋文卷一三七五,《臨川先生文集》卷五八,《皇朝文鑑》卷六六,《唐宋元名表》卷上之二,《四六法海》卷三,《奇賞齋古文彙編》卷一五五,《文編》卷九,《文章辨體彙選》卷一三六,《王文公年譜》卷三,《王荊公年譜考略》卷一九北宋:王安石:文:Article:朱炎傳聖旨令視府事謝表:臣某言：:三月二日提舉江南路太常丞朱炎傳聖旨，令臣便視府事者。使指遄臻，訓詞俯逮，敢圖衰疾，尚誤眷存。中謝。伏念臣曲荷搜揚，久孤付屬。有能必獻，未嘗擇事而辭難，無力可陳，乃始籲天而求佚。然方焦思有爲之日，以此懷恩未報之身，茍營燕安，豈免慚悸？伏蒙陛下人惟求舊，義不忘遐，乃因乘軺將命之臣，更喻推轂授方之意。踦履無用，誠弗忍於棄捐；:朽株匪材，尚奚勝於器使？永惟奬勵，徒誓糜捐。臣無任。
全宋文卷一三七五,《臨川先生文集》卷五八,《四六法海》卷三,《王荊公年譜》下北宋:王安石:文:Article:差弟安上傳旨令受敕命不須辭免謝表:臣某言：:伏蒙聖恩差弟安上提點江南東路刑獄，以臣衰疾，就令照管，仍傳聖旨，令臣便受敕命更不須辭免者。江海衰殘，雲天悠遠，恩言狎至，感涕交流。中謝。伏念臣積荷知憐，初無報稱，豈圖賤質，上簡聖心，數遣中人，間因外使，喻以眷懷之至意，慰其憂苦之餘生。惠焉既久而彌加，告矣雖頑而未捨。乃至召見同産，馳賜十行之書；:使營私門，就捐一路之寄。訪逮纖悉，矜及隱微。追千載之遭逢，殆無前比；:顧百身之糜殞，安可仰酬？唯當祗聖訓之鴻私，豈敢固愚衷之小諒！:重念無傷於國體，乃爲不負於天慈。欲以里居之安，而尸官廩之厚，固已犯明義而累食功之實，況復干隆名而長昧利之風？至於詞窮，雖兢慚於屢黷；:可以理奪，終冀幸於矜從。臣無任。
全宋文卷一三七五,《臨川先生文集》卷五八,《王荊公年譜考略》卷二一北宋:王安石:文:Article:孫珪傳宣許罷節鉞謝表:臣某言：:二月二十二日，江東轉運使孫珪到府，伏奉聖慈宣諭，以臣誠請甚確，志不可奪，故罷節鉞，春時更宜慎愛者。囊封屢黷，特荷矜從，使傳載馳，重煩慰撫。中謝。伏念臣久尸名寵，莫報恩私，既逃不職之誅，更竊無功之祿。閉門養疾，曾未憗於朝榮；:擊壤歌時，顧難忘於聖力。伏蒙皇帝陛下義惟求舊，仁不棄遐。故雖簪屨之遺，尚蒙簡記；:曾是筋骸之束，敢愛糜捐！:臣無任。
全宋文卷一三七五,《臨川先生文集》卷五八,《五百家播芳大全文粹》卷四,《王荊公年譜考略》卷二一,《王文公年譜》附存二北宋:王安石:文:Article:封荆國公謝表:臣某言：:伏奉敕命授臣特進荊國公，加食邑四百戶食實封一百戶，勳如故者。宮庭嘉享，推惠術以及人；:田里空餐，濫宸恩而累國。中謝。伏念臣苦窳賤質，卷曲散材，遭值休辰，登備貴器。有未償之厚責，無可録之微勞。敢冀瘝身，尚叨徽數。此蓋皇帝陛下備成熙事，答四表之歡心；:董正治官，建一代之明制。因令疲苶，與被光榮。雖自誓於糜捐，顧何醻於賁幬！:臣無任。
全宋文卷一三七六北宋:王安石:文:Article:賀貴妃進位表:祲盛之禮，發於宮闈；:驩康之聲，播於寰海。中賀。恭惟皇帝陛下放古之憲，刑家以身，乃資婦德之良，俾貳坤儀之政。蓋關雎之求淑女，》:以無險詖私謁之心；:鷄鳴之得賢妃，》:則有警戒相成之道。於以求助，不專爲恩。臣生逢明時，竊觀盛事。祝聖人之多子，輒慕堯封；:思令德以式歌，豈慚周雅？臣無任。,按：《臨川先生文集》卷五八。又見《皇朝文鑑》卷六五，《五百家播芳大全文粹》卷一，《唐宋元名表》卷上之二，《古今圖書集成》宮闈典卷四二、五一、禮儀典卷三二。
全宋文卷一三七六,《臨川先生文集》卷五八,《皇朝文鑑》卷六五,《五百家播芳大全文粹》卷一,《古今事文類聚》前集卷一九,《八代四六全書》卷三,《唐宋元名表》卷上之二,《四六法海》卷三,《古今圖書集成》宮闈典卷七九北宋:王安石:文:Article:賀生皇子表:一:臣某言：:都進奏院狀報誕生皇子者。宮闈嗣慶，寰海交欣，凡逮戴天，惟均擊壤。中賀。臣聞螽斯之言衆子，》:是爲王者之詩，華封之祝多男，亦曰聖人之事。恭惟皇帝陛下紹祖休顯，憲天昭明，致文武之憂勤，成堯舜之仁孝。宅師無競，莞簟之寢既安；:傳類有祥，弓韣之祠屢應。詒謀方永，錫羨用光。臣託備藩維，叨承睿奬。不顯亦世，家實與於榮懷；:於萬斯年，心敢忘於慶賴？臣無任。
全宋文卷一三七六,《臨川先生文集》卷五八,《皇朝文鑑》卷六五,《五百家播芳大全文粹》卷一,《唐宋元名表》卷上之二,《古今圖書集成》宮闈典卷七九北宋:王安石:文:Article:賀生皇子表:二:臣某言：:伏覩進奏院狀報誕生皇子者。嘉慶係傳，歡欣總集。中賀。臣歷觀古昔，誕受福祥，厥配天所以久長，乃有子至於千億。伏惟皇帝陛下鳧鷖之雅，媚於神祇；:芣莒之風，燕及黎庶。弓韣嗣燕禖之報，旐旟仍羆夢之祥。無疆惟休，永保桑苞之固；:有室大競，方觀椒實之蕃。臣嘗污近司，久尸榮祿，特荷殊憐之至，豈勝竊喜之情？臣無任。
全宋文卷一三七六,《臨川先生文集》卷五八,《皇朝文鑑》卷六五,《唐宋元名表》卷上之二,《古今圖書集成》宮闈典卷七九北宋:王安石:文:Article:賀生皇子表:三:臣某言：:伏覩都進奏院狀報誕生皇子者。皇運郅隆，天枝彌茂，照臨所暨，鼓舞攸均。中賀。臣聞史紀文慶之延，豈惟十子；:詩歌姒徽之繼，》:爰至百男。肇敏於修，乃繁厥祉。恭惟皇帝陛下道冒區宇，德冠往初。品庶蒙休，既饗和平之樂；:神靈錫羨，果膺蕃衍之祥。臣嘗污近司，備叨殊奬，以宿痾而自困，欲旅進以無階。臣無任。
全宋文卷一三七六,《臨川先生文集》卷五八,《古今圖書集成》宮闈典卷七九北宋:王安石:文:Article:賀生皇子表:四:臣某言：:伏覩都進奏院狀報七月四日誕生皇子者。慶兆六宮，欣交九服，照臨所暨，鼓舞惟均。中賀。竊以莞寢告祥，實帝臨之釐事；:牢祠錫羨，乃神保於昌時。伏惟皇帝陛下追放堯勳，嗣承犧象。鴻名敷播，已協九皇之高；:純嘏垂延，方覃千子之衆。維祺有俶，俾熾無疆。臣夙冒恩憐，久尸榮祿，適此歡嘉之會，𦬼然趨造之難。臣無任。
全宋文卷一三七六,《臨川先生文集》卷五八,《古今圖書集成》宮闈典卷七九北宋:王安石:文:Article:賀生皇子表:五:臣某言：:伏覩都進奏院狀報誕生皇子者。元精孚佑，聖種挺生，慶係集於宮庭，歡忭交於寰宇。中賀。竊以熊羆見夢，穜稑獻祥，厥撫會昌之期，乃膺錫羨之福。恭惟皇帝陛下德高振古，仁浹含生，故神明之胄浸蕃，而福履之將未艾。臣久尸多祿，特荷異恩，顧衰疢之滋多，望清光而獨遠。臣無任。
全宋文卷一三七六,《臨川先生文集》卷五八,《五百家播芳大全文粹》卷一,《宋四六選》卷五,《四六法海》卷三,《古今圖書集成》宮闈典卷七九北宋:王安石:文:Article:賀生皇子表:六:臣某言：:伏覩都進奏院狀報誕生皇子者。燕禖饗德，方儲錫羨之祥；:羆夢生賢，克協會昌之運。與在照臨之廣，敷同慶賴之深。切以思齊神罔時恫，》:假樂民之攸塈。》:天所保佑，厥惟太姒之多男；:國之榮懷，亦曰成王之衆子。恭惟皇帝陛下令德光乎洛誦，康功茂乎岐昌，鴻休無疆，景命有僕。蓋芣苢之薄言采采，》:衆皆先成；:則螽斯之宜爾振振，》:宗强孰禦？臣久叨眷遇，適阻進趨，親值本支百世之盛時，敢忘壽考萬年之善祝！
全宋文卷一三七六,《臨川先生文集》卷五八,《皇朝文鑑》卷六六,《古今圖書集成》宮闈典卷五一北宋:王安石:文:Article:賀魏國大長公主禮成表:並周德妃進封:臣某言：:伏以明告治庭，寵頒恩册，家邦之慶，海宇以欣。中賀。恭惟皇帝陛下荷天閎休，若古丕式。自禰率而尊祖，備極靈承；:謂姊親而先姑，特加徽數。改錫厥壤，增褒所生。大號已孚，庶言惟允。臣久尸榮祿，竊睹盛儀，臚傳雖異於九賓，率舞尚同於百獸。臣無任。
全宋文卷一三七六北宋:王安石:文:Article:賀冀國大長公主出降表:慶事備成，恩紀隆治，有榮夷夏之觀，厥孚邦國之休。中賀。蓋聞勿恤於有家，以祉而歸吉。禮儀卒獲，風化所原。不有在躬之清明，其能由內而成熾？恭惟皇帝陛下道光覆照，教始親成。篤念祖之至情，致先姑之美義。庶言無間，徽典有加。臣叨昧殊憐，衰瘝遠屏，親值榮懷之日，用忘呼舞之勞。臣無任。,按：《臨川先生文集》卷五八。又見《古今圖書集成》宮闈典卷五七、禮儀典卷三二。
全宋文卷一三七六,《臨川先生文集》卷五八,《五百家播芳大全文粹》卷一,《古今圖書集成》宮闈典卷五七北宋:王安石:文:Article:賀魯國大長公主出降表:臣某言：:伏覩進奏院報魯國大長公主出降者。占蛇聘夢，祥實發於先朝；:奠雁告期，禮甫成於外館。中賀。臣聞親成經五禮之始，睦婣貫六行之中，善與物昌，慶惟時賴。恭惟皇帝陛下齊家而國治，睦族而民雍。恩隆天屬之尊，禮重王姬之降。慎所選尚，燕及文母之慈；:厚於送歸，追成穆考之孝。臣叨陪興運，獲覩盛儀，雖句臚中絶於九賓，然呼舞外均百獸。臣無任。
全宋文卷一三七六,《臨川先生文集》卷五八北宋:王安石:文:Article:賀康復表:臣某言：:天佑俊德，永錫康寧，三靈一心，所共欣慶。中賀。竊以執契踐運，寶命在躬，無疆惟休，何恙不已！:伏惟皇帝陛下堯仁舜孝，充假彰聞，惠於神民，循道不越。雖勤勞庶慎，衛養小愆，而福履綏將，旋日底豫。平格獲祐，效驗甚明。而臣衰疾所嬰，久違宸宇，聞傳踴躍，倍百群黎。臣無任。
全宋文卷一三七六,《臨川先生文集》卷五八,《皇朝文鑑》卷六六,《五百家播芳大全文粹》卷一,《文翰類選大成》卷一四二,《文章類選》卷二七,《四六法海》卷三,《文章辨體彙選》卷一三六,《文編》卷九,《古儷府》卷七,《古今圖書集成》祥刑典卷一七九北宋:王安石:文:Article:賀南郊禮畢肆赦表:一:臣某言：:伏覩十一月二十五日南郊禮畢大赦天下者。精意上昭，神靈底豫；:茂恩旁暢，夷夏接和。中賀。臣聞道以饗帝爲難，禮以配天爲至。有秩斯祜，唯四表之歡心；:胡臭亶時，匪九州之美味。自古在昔，若聖與仁，厥遭昌辰，乃覩熙事。恭惟皇帝陛下邁種三德，敷奏九功，率籲奉璋之衆髦，肇稱奠璧之新禮。廟籩致孝，郊血告幽。誠既格於穹旻，福遂均於品庶。振憂矜寡，原宥眚烖。第五玉以褒封，善人是富；:發三錢而慶賜，賤者不虛。天其居歆，人以呼舞。臣夙叨寵奬，親值休成，雖無與於駿奔，實不勝於竊抃。臣無任。
全宋文卷一三七六,《臨川先生文集》卷五八,《皇朝文鑑》卷六六,《文編》卷九,《古今圖書集成》禮儀典卷一六八北宋:王安石:文:Article:賀南郊禮畢肆赦表:二:臣某言：:伏覩今月初五日南郊禮畢大赦天下者。精明條達，神睠顧而依懷；:膏澤川流，人歡呼而蹈厲。中賀。臣聞語孝之至，莫大於配天；:議禮而輕，不足以享帝。能舉釐事，實歸聖時。恭惟皇帝陛下鴻化已昭，康年屢應。奔走籩豆，有董正之治官；:潔豐粢盛，有底慎之財賦。禮成穀旦，恩浹綿區。雖洛誦之休明，尚難譬稱；:豈兒寬之淺吶，能盡揄揚？臣夙荷慈憐，方嬰衰瘵。望九賓之紳笏，獨遠句傳；:狎百獸於山林，猶知率舞。臣無任。
全宋文卷一三七六,《臨川先生文集》卷五八,《五百家播芳大全文粹》卷一北宋:王安石:文:Article:賀明堂禮畢肆赦表:臣某言：:伏覩今月二十二日明堂禮畢大赦天下者。蒐講上儀，神天底豫；:敷施大號，夷夏交欣。中賀。蓋聞聖以享帝爲難，孝以嚴父爲至。周右烈考，或委政而弗專；:漢記諸神，或竊禮而無實。恭惟皇帝陛下道包衆甫，運會丕平。巍巍成功，堯之所謂大；:業業致孝，舜之所由昌。涓選休辰，肇稱嘉饗。百禮既至，而正惟己獨；:萬壽攸酢，而福與衆均。臣久冒眷憐，方嬰疢疾。奉承籩豆，乃獨後於臣工；:蹌舞笙鏞，竊自同於鳥獸。臣無任。
全宋文卷一三七六,《臨川先生文集》卷五九,《五百家播芳大全文粹》卷一北宋:王安石:文:Article:賀冬表:一:臣某言：:伏以庶彙潛萌，上儀亞歲。室告氣行之協，臺占瑞至之嘉。恭惟皇帝陛下考敦復以大中，籲朋來之衆俊。剛健之德，與陽皆亨；:壽昌之期，如日方永。臣叨榮近列，攖疾殊方，鳧趨獨後於在庭，爵躍實深於存闕。臣無任。
全宋文卷一三七六,《臨川先生文集》卷五九北宋:王安石:文:Article:賀冬表:二:臣某言：:伏以寶曆無疆，嘉時有俶。物潛萌而赤色，氣順動於黄宮。中賀。恭惟皇帝陛下道協乾行，德孚陽感。體一元而獨復，毓萬寶以皆昌。永御丕平，備膺純嘏。臣寖嬰衰疾，久隔清光。跡雖屏於丘園，志不忘於宸宇。臣無任。
全宋文卷一三七六,《臨川先生文集》卷五九北宋:王安石:文:Article:賀冬表:三:臣某言：:伏以萬寶潛萌，應黄宮之協氣；:百工胥慶，亞正歲之上儀。中賀。恭惟皇帝陛下體御至神，詡揚獨智，武烈丕承乎前載，堯明光被乎多方。茂對斯時，備膺諸福。臣比緣衰疾，獨遠清光，雖存闕之不忘，尚造庭之未獲。臣無任。
全宋文卷一三七六,《臨川先生文集》卷五九,《五百家播芳大全文粹》卷一北宋:王安石:文:Article:賀冬表:四:臣某言：:伏以氣復黄宮，茂對物滋之始；:晷移北陸，寅賓日至之長。中賀。恭惟皇帝陛下道與時行，化猶天運，嗣無疆而履位，建有極以宜民。甫臨陽長之期，大襲福綏之慶。臣恩容居里，病阻造庭，雖薦壽以無階，顧馳心而曷已。臣無任。
全宋文卷一三七六,《臨川先生文集》卷五九,《皇朝文鑑》卷六六,《古今圖書集成》禮儀典卷二七三北宋:王安石:文:Article:賀冬表:五:臣某言：:伏以陰偕物極，陽與朋來。推曆玩占，乃見潛萌之信；:體元御辨，以知敦復之中。中賀。恭惟皇帝陛下舜孝禹功，文謨武烈，茂對時之福嘏，靈承旅以壽康。臣久冒朝榮，外叨方任，弗與稱觴之末，豈勝存闕之深！:臣無任。
全宋文卷一三七六,《臨川先生文集》卷五九北宋:王安石:文:Article:賀冬表:六:臣某言：:伏以候始三微，氣萌萬彙。謹觀臺之占瑞，亞獻歲以陳儀。中賀。恭惟皇帝陛下祗遹燕謀，靈承休運，先一陽而獨復，歛諸福以朋來。臣屬此養痾，苶然在遠。傾心舜日，欣寶景之踐長；:仰首堯天，祝壽祺而等久。臣無任。
全宋文卷一三七六,《臨川先生文集》卷五九北宋:王安石:文:Article:賀冬表:七:臣某言：:伏以運與陽升，晷偕日至。儀亞三朝之會，氣先五刻之占。中賀。恭惟皇帝陛下茂對斯時，備膺諸福，御至和之玉燭，撫大順於璿璣。臣竊望清光，獨嬰衰疾，徒有懷於率舞，乃弗預於稱觴。臣無任。
全宋文卷一三七六,《臨川先生文集》卷五九北宋:王安石:文:Article:賀冬表:八:臣某言：:伏以一陽氣復，萬寶萌生。天效五雲之祥，律應三統之首。茲爲大慶，允屬熙朝。中賀。恭惟皇帝陛下道泰犧軒，德深堯禹，文物聲明之昭爛，神祇祖考之安寧。適丁至治之期，矧及履長之序，萬靈隤祉，四海交歡。而臣身處江湖，地遙宸極。瞻天日之表，阻獻於壽觴；:望雲龍之庭，徒傾於歡頌。臣無任。
全宋文卷一三七六,《臨川先生文集》卷五九,《五百家播芳大全文粹》卷一北宋:王安石:文:Article:賀正表:一:臣某言：:伏以漢儀高會，方登四海之圖；:周曆俯頒，乃憲百官之象。中賀。恭惟皇帝陛下含德淵懿，撫辰休嘉。乘姑射之雲龍，所更者化；:存胥敖於蓬艾，各遂其生。運與日升，道侔乾始。臣尚依枌杜，獨隔楓宸，緬瞻朝著之班，竊慕封人之祝。臣無任。
全宋文卷一三七六,《臨川先生文集》卷五九北宋:王安石:文:Article:賀正表:二:獻歲初吉，端月始和。萬寶取新之元，九儀告慶之會。中賀。恭惟皇帝陛下體神蹈智，抱一建中，允迪謨勳，永膺孚祐。德日新而有俶，福時萬以無疆。臣特荷寵光，久嬰衰疾。雲天在望，惟緬想於句傳；:麋鹿與游，豈暫忘於率舞！:臣無任。
全宋文卷一三七六,《臨川先生文集》卷五九北宋:王安石:文:Article:賀正表:三:寶曆無疆，嘉生有俶。厥初獻歲之吉，乃始端月之和。中賀。恭惟皇帝陛下常德日新，景福時萬，體泰元而難老，閲衆甫以皆昌。臣久負異恩，尚嬰衰疾。瞻雲紛郁，想朝路以載欣；:愒日舒長，與疇人而胥樂。臣無任。
全宋文卷一三七六,《臨川先生文集》卷五九,《皇朝文鑑》卷六六,《翰墨大全》甲一,《古今圖書集成》禮儀典卷二三北宋:王安石:文:Article:賀正表:四:寶曆無疆，嘉生有俶。門憲始和之象，庭充元會之儀。中賀。伏惟皇帝陛下膺保永圖，綏將純嘏，撫五辰而致順，毓萬物以皆昌。臣久負異恩，尚嬰衰疾。瞻雲煥爛，欣逢舜旦之華；:擊壤消搖，樂得夏時之正。臣無任。
全宋文卷一三七六,《臨川先生文集》卷五九北宋:王安石:文:Article:賀正表:五:馭正夏時，更端周曆。體一元而敷惠，適與春浮；:歛諸福以代新，方侔川至。中賀。恭惟皇帝陛下誕昭明德，祗燕孫謀，齊七政以當天，順五辰而凝績。用求協氣，以阜嘉生。閲千古之上儀，肆三朝之盛會。仰同星拱，竦百辟以在庭；:追效嵩呼，極萬年而薦壽。臣桑榆晚景，麋鹿并游，進莫與於臚傳，退但知於率舞。臣無任。
全宋文卷一三七六,《臨川先生文集》卷五九,《皇朝文鑑》卷六六,《五百家播芳大全文粹》卷三北宋:王安石:文:Article:辭免南郊陪位表:伏奉詔書，令發來赴闕南郊陪位者。萬國駿奔，焯上儀之殊觀；:一夫幽屏，叨明命之特招。中謝。伏念臣竊祿已多，冒恩最渥。自致惓惓之義，實有素情；:再瞻穆穆之容，豈非榮願？而苶然暮景，攖以沉痾。伏畎畝以負茲，於今未已；:侍壇垓而踐豆，用此爲妨。臣無任。
全宋文卷一三七六,《臨川先生文集》卷五九,《皇朝文鑑》卷六六北宋:王安石:文:Article:辭免明堂陪位表:臣某言：:伏奉詔書，令發來赴闕明堂陪位者。合宮丕享，寰宇駿奔，冒被優詔之加，使陪顯相之末。中謝。伏念臣投身荒遠，上負眷憐；:企踵禁嚴，久勞監寐。況宗祈之盛禮，辱號召之明恩，當即辦嚴，豈容辭疾？而沉冥浸劇，黽勉實難。心若子牟，雖每存於魏闕；:身如楊僕，乃自外於漢關。臣無任。
全宋文卷一三七六,《臨川先生文集》卷五九,《皇朝文鑑》卷六六北宋:王安石:文:Article:詔免南郊陪位謝表:臣某言：:近具表爲疾病乞免赴闕南郊陪位，伏蒙聖慈特賜詔書許免者。螻蟻惓惓，上干旒扆；:雲天顥顥，下賁丘園。中謝。臣憊矣微生，頽然暮齒。冒恩鼎食，非堅臥以爲高；:承命旌招，宜駿奔而反後。顧緣衰疢，致隔清光。伏蒙皇帝陛下特赦尤違，曲垂念聽。蔀昏難望，尚延舜日之華；:荒翳易遺，更獲堯雲之潤。臣無任。
全宋文卷一三七六,《臨川先生文集》卷五九北宋:王安石:文:Article:詔免明堂陪位謝表:臣某言：:近具表爲疾病乞免赴闕明堂陪位，伏蒙聖慈特賜臣詔書許免者。駿奔弗獲，內懷逋慢之誅；:寵答曰俞，上荷眷憐之至。中謝。伏念臣久違秘近，遂迫衰殘。長負異恩，固難逃於幽黜；:敢圖釐事，乃復與於詳延。輒冒布陳，重煩矜允。鴻私所被，藏一札以知榮；:旅力已愆，殞百身而何及。臣無任。
全宋文卷一三七六,《臨川先生文集》卷五九,《皇朝文鑑》卷六六,《五百家播芳大全文粹》卷四北宋:王安石:文:Article:加食邑謝表:一:臣某言：:伏奉誥命加食邑四百戶實封一百戶者。顯相郊宮，固宜寵奬；:曠居田里，乃濫褒嘉。中謝。伏念臣尚負宿痾，久尸榮祿，無可論之薄效，有未報之隆恩。方國明禋，庶工祗載，奉璋執豆，旅幣獻琛，具輸奔走之勞，獨抱滯留之歎。豈圖疏逖，亦冒龍光！:此蓋皇帝陛下荷休駿庬，歛福敷錫，故雖幽屏，弗以遐遺。身每被於慈憐，心敢勞於勤策？臣無任。
全宋文卷一三七六,《臨川先生文集》卷五九,《皇朝文鑑》卷六六,《五百家播芳大全文粹》卷六北宋:王安石:文:Article:加食邑謝表:二:解澤旁流，明綸俯被。永惟叨昧，深以兢榮。中謝。竊以時郊丘之承，所以尊上帝；:疇官邑之賜，所以富善人。盛福靡專，至恩惟稱。臣久塵要近，上累昭明。方玉輅之親祠，以銅符而外守。逮均休慶，例獲褒嘉。此蓋伏遇皇帝陛下以平施於萬方，無遐遺之一物。矧蒙圖任之舊，特荷奬知之深。祗服訓辭，敢忘報禮！:臣無任。
全宋文卷一三七七,《臨川先生文集》卷五九,《五百家播芳大全文粹》卷七北宋:王安石:文:Article:賜生日禮物謝表:一:璽書加奬，臺餽示優。屈使者之光華，發里門之榮耀。中謝。竊念臣才非秀穎，勢又羇單。方少也，臣父教臣以爲己之方；:及長也，臣母勉臣以許國之節。叨踰至此，稱效缺然。慈訓久孤，每感劬勞之日；:恩頒薦至，更慚明盛之朝。此蓋伏遇皇帝陛下智臨方來，慈保臣庶，嘉以物多而備禮，使知意厚而盡心。敢不自竭斷斷之能，庶以少申惓惓之義。臣無任。
全宋文卷一三七七,《臨川先生文集》卷五九,《五百家播芳大全文粹》卷七北宋:王安石:文:Article:賜生日禮物謝表:二:慰藉溢言，匪頒異數。荷恩勤之及此，思報稱以芒然。中謝。伏念臣謬簡神心，叨陪大政，以久孤之樸學，當難遇之盛時，雖罄愚忠，何裨聖治？門弧可想，方永念於劬勞；:臺餽有加，更上煩於寵奬。此蓋伏遇皇帝陛下施仁品物，致禮臣鄰，將備責於安危，故俯同於憂樂。所願輸勞而後食，敢知得賜之爲榮。矧生己之至恩，已云不報；:獨事君之大義，庶或無慚。臣無任。
全宋文卷一三七七,《臨川先生文集》卷五九北宋:王安石:文:Article:賜生日禮物謝表:三:臣某言：:伏蒙聖慈以臣生日特降詔書賜臣羊酒米麵者。書名閭史，適在斯辰；:拜使家庭，猥叨異數。中謝。伏念臣才非經國，幸實遭時。徒塵宰席之延，初乏辰猶之告。敢圖恩奬，俯逮燕私！:此蓋伏遇皇帝陛下寵厚近班，率循前憲，因令疵賤，獲被龍光。敢忘夙夜之勤，以稱乾坤之施！:臣無任。
全宋文卷一三七七,《臨川先生文集》卷五九北宋:王安石:文:Article:賜生日禮物謝表:四:臣某言：:伏蒙聖慈，特差臣男太子中允雱押賜臣生日禮物：:衣一對衣著一百匹金花銀器一百兩馬二匹金鍍銀鞍轡一副者。、、:劬勞之感，方愴於私懷；:寵奬之加，更慚於異數。中謝。伏念臣早塵祿仕，多歷歲年，初無橫草之勞，但有敗林之愧。進膺重任，久曠隆恩。敢圖誕毓之辰，更冒匪頒之澤。此蓋伏遇皇帝陛下惇修故事，優眷近司，屈聖制以褒嘉，示殊私於錫予。永惟叨昧，彌積震驚。撫己冥頑，亮難酬於盛德；:惟時忠慎，竊自誓於愚誠。臣無任。
全宋文卷一三七七,《臨川先生文集》卷五九北宋:王安石:文:Article:賜生日禮物謝表:五:臣某言：:伏蒙聖慈特差入內內侍省內東頭供奉官馮宗道傳宣撫問，及就府賜臣生日禮物：:金花銀器一百兩衣著一百匹衣一對金鍍銀鞍轡一副并纓複馬二匹湯藥一銀合御封全者。、、微勞不效，僅逃三典之科；:厚禮有加，尚躐九儀之等。中謝。臣外叨寄屬，仰誤眷憐，已隳考翼之基，重負母慈之教。迫劬勞於晚節，方不自勝；:惟蕃庶之舊恩，終無以稱。伏蒙皇帝陛下更馳膚使，曲喻至懷。駔駿靈珍，琛奇組麗，豈下流之敢及，皆前此之所無。金厄淑旂，多錫誠榮於既往；:鉛刀駑馬，強扶難冀於將來。雖天地弗責其謝生，顧臣子敢忘於致死！:臣無任。
全宋文卷一三七七,《臨川先生文集》卷五九,《王文公年譜》附存二北宋:王安石:文:Article:給蔡卞假傳宣撫問謝表:伏蒙聖恩，以臣疾病，特給蔡卞假，將臣女子省侍，令卞傳宣撫問，諭以調養者。飭醫遣使，已叨訓勉於禔身；:輟侍予寧，重累顧哀於慈子。敉言狎至，感涕交流。臣趣尚缺如，遭逢榮甚。竊食浮而廢任，特負知憐；:昧禄殖以挻災，終貽罪疾。伏遇皇帝陛下地容天幬，雲蔭露濡，呴吹晚出於更生，拊傴申加於瀕死。譬如造化，難紀敘於曲成；:雖曰糜捐，敢稱論而上報！:臣無任。
全宋文卷一三七七,《臨川先生文集》卷五九,《五百家播芳大全文粹》卷六北宋:王安石:文:Article:甘師顔傳宣撫問并賜藥謝表:臣某言：:膚使寵辭，載華原隰；:寶奩珍劑，加賁丘園。臣伏念臣少出衡茅，中謝。晚陪帷幄，德輶寄重，才淺知深。但念里居，長負丘山之責；:敢期宸眷，尚留簪履之矜？此蓋伏遇皇帝陛下天幬無疆，海函不棄。戴難忘之盛德，豈特銘肌；:撫易盡之餘生，唯當結草。臣無任。
全宋文卷一三七七,《臨川先生文集》卷五九,《五百家播芳大全文粹》卷六北宋:王安石:文:Article:李舜舉賜詔書藥物謝表:臣某言：:輟宮闈親近之臣，臨湖海寬閑之野，授之藥物，撫以訓辭。尸厚祿而無勞，謂當誅絶；:捐大恩而不報，彌所兢慚。臣伏念臣本出羇單，中謝。自甘淪棄，晚由樸學，上誤聖知。智曾昧於保身，忠每懷於許國。讒誣甚巧，切憂解免之難；:危拙更安，特荷眷憐之至。況遠跡久孤之地，實邇言易間之時，而離明昭晰於隱微，解澤頻繁於疏逖。此蓋伏遇皇帝陛下以上仁含垢，以大智容愚。弗使南箕得侈簸揚之狀，更令北戶坐蒙臨照之光。苶然垂盡之病軀，沱若橫流之感涕。惟困窮無俚，猶致命於一餐；:顧冒昧不貲，敢忘懷於九死！:臣無任。
全宋文卷一三七七,《臨川先生文集》卷五九,《五百家播芳大全文粹》卷六北宋:王安石:文:Article:中使撫問謝表:一:臣某言：:孤臣疲曳，自阻進趨，上主慈憐，猶加撫諭。中謝。伏念臣晚陪休運，特荷異恩。橫草無功，每恨棄軀之晚；:負薪有疾，仍慚制祿之優。豈謂陛下所揔萬機，不忘一物，乃因輶軒之出，俯逮踦屨之遺。仰荷眷私，唯知感涕。臣無任。
全宋文卷一三七七,《臨川先生文集》卷五九北宋:王安石:文:Article:中使撫問謝表:二:臣某言：:去國彌年，屢煩慰恤，乘軺便道，復賜撫存。中謝。伏念臣冒恩殊深，奉事多廢。久素餐而無責，方宿疚之有加。弗以遐遺，實仰慚於眷遇；:莫知上報，徒永誓於糜捐。臣無任。
全宋文卷一三七七,《臨川先生文集》卷五九,《五百家播芳大全文粹》卷七北宋:王安石:文:Article:賜湯藥謝表:臣某言：:隆恩博施，弗以遐遺；:弱力薄才，豈能仰稱？中謝。臣久孤重任，上誤聖知，特荷眷憐，備昭誠悃。付以便安之郡，休其疲曳之軀。跋涉之路未窮，問勞之恩先至。璽書甚厚，藥物兼珍。此蓋伏遇皇帝陛下丕冒海隅，寵綏臣庶。簪屨之舊，不忍於棄忘；:雲天之高，每存於庇幬。永惟報效，徒誓糜捐。臣無任。
全宋文卷一三七七,《臨川先生文集》卷五九,《王文公年譜》附存二,《王荊公年譜考略》卷一八北宋:王安石:文:Article:中使傳宣撫問并賜湯藥及撫慰安國弟亡謝表:臣某言：:便蕃曲澤，雖遠不忘；:晼晚餘年，懼終莫報。伏念臣辭恩機要，藏疾里閭，既疲瘵之未夷，顧憂傷之重至。仰煩眷奬，特示閔憐。中飭使軺，備宣恩厚；:寵頒藥物，深念衰殘。此蓋伏遇皇帝陛下日月照臨，乾坤覆燾，俯矜舊物，曲軫睿慈。始終顧遇之私，人知無替；:存沒榮懷之感，情實難勝。臣無任。
全宋文卷一三七七,《臨川先生文集》卷五九,《王文公年譜》附存二,《王荊公年譜考略》卷一九北宋:王安石:文:Article:李友詢傳宣撫問及賜湯藥謝表:臣某言：:伏奉聖慈特差李友詢扶護亡男雱棺柩到府并撫問者。孤臣特荷慈憐，未獲捐軀報德；:賤息比叨寵奬，復以遺骨累恩。臣伏念臣釁積自躬，中謝。兇流及嗣。因仍積歲，藏厝不時，敢謂私憂，上貽聖慮！:伏蒙皇帝陛下飭遣親使，護致旅棺。使亡子之魂即安於窀穸，天性之愛得盡於暮年。申之訓辭，撫以藥物，眷被終始，施兼存亡。銘骨不足以敘欲報之心，瀝肝不足以繼感泣之血。獨恨既愆之力，莫知自效之方。臣無任。
全宋文卷一三七七,《臨川先生文集》卷五九北宋:王安石:文:Article:賜衣服銀絹等謝表:臣某言：:今月十一日准都進奏院遞到詔書并別録賜臣衣服金帶魚袋銀器絹銀鞍轡馬者。、、、:慰藉溢言，上辜寵眷，匪頒異數，特荷慈憐。臣晚以薄材，嘗陪興運。華原之簪未憖，每辱矜收；:橋山之劍初遺，獨悲淪沮。伏蒙皇帝陛下勤追考翼，厚勉臣中，遽被寵光，申加蕃庶。雖負薪之末力，難效驅馳；:顧結草之殘魂，猶知報稱。臣無任。
全宋文卷一三七七,《臨川先生文集》卷五九北宋:王安石:文:Article:中使宣醫謝表:臣某言：:乘衰攖厲，敢意浼聞！:軫舊垂矜，曲加寵數。即馳近御，兼飭太醫，錫以寶奩，實之珍劑。創殘再肉，顛眴更蘇，沓被慈憐，不勝負荷！:臣叨恩缺報，昧祿取災，果崇降以疾殃，至上煩於愍惻。此蓋伏遇皇帝陛下屨簪念厚，軒幄眷深，天弗籲而亦臨，雲甫瞻而既雨。哀逾察父，感劇孤臣。論可報之涓埃，難知稱效；:顧未填之溝壑，徒誓糜捐。撫涕汍瀾，捫心躑躅。臣無任。
全宋文卷一三七七,《臨川先生文集》卷五九,《王文公年譜》附存二,《王荊公年譜考略》卷一八北宋:王安石:文:Article:差張諤醫男雱謝表:臣某言：:伏蒙聖慈持差中使傳宣撫問，并賜臣男雱湯藥，押沖静處士張諤至本府醫治者。蕞爾餘生，備叨眷撫，苶然賤息，更荷哀憐。中謝。臣初乏將明之材，適遭開泰之運，父子并蒙寵奬，臣鄰莫與等夷。去闕以來，歷時未久，問勞狎至，憂軫俯加。以察父之鴻私，施具臣之晚節。但慚疲曳，莫副馳驅。冀憑天地之恩，得全駒犢之命，永依鞭策，共誓糜捐。臣無任。
全宋文卷一三七七,《臨川先生文集》卷五九,《古今圖書集成》曆法典卷八一北宋:王安石:文:Article:賜曆日謝表:一:臣伏以太史序年，將謹人正之授；:遠臣尸祿，乃叨天指之加。臣竊以欽若昊穹，中謝。靈承黎庶，正時所以作事，治曆所以明時。恭惟皇帝陛下道邁古初，德綏方夏。治教之象，上協於天心；:正朔所加，外通乎海表。敢圖幽屏，亦誤寵頒。徒尊閣以知榮，曷糜捐之可報！:臣無任。
全宋文卷一三七七北宋:王安石:文:Article:賜曆日謝表:二:臣伏以清臺課曆，肇明一歲之宜；:列郡仰成，欽布四時之事。窺文切抃，拜賜爲榮。恭惟皇帝陛下躬包曆數，政順璣衡，齊日月之照臨，體乾坤之闔闢。考觀新度，遠存堯象之明；:推步大端，猶得夏時之正。盡俯仰察觀之理，概裁成輔相之宜。歲事備存，詔文偕下。先天誕告，間無杪忽之差；:率土逢占，驗若節符之合。臣敢不恭承睿旨，順考時行，贊聖神化育之功，極天人和同之效。奉而行政，期不戾於陰陽；:推以治人，庶克躋於富壽。臣無任。《臨川先生文集》卷五九。又見《四六法海》卷三，《古儷府》卷一一，《淵鑑類函》卷一二，《古今圖書集成》曆法典卷八一。:睿：:原缺，據龍舒本繆氏本補。、
全宋文卷一三七七,《臨川先生文集》卷六○北宋:王安石:文:Article:兩府待罪表:臣某等伏覩內降德音，以陝西河東兩路外勤師旅，內耗黎元，引咎推恩者。罪己以興，方懋日新之德；:經邦弗效，敢辭天討之刑？中謝。臣等昔以凡材，過叨重任，內不能定國家之論，以協士民，外不能成疆埸之謀，以綏夷狄，用開邊隙，亟使人勞。至深惻於聖懷，實大愆於榮祿。瘝官若此，即罪爲宜，唯并寘於嚴科，乃大符於公論。臣等無任。
全宋文卷一三七七,《臨川先生文集》卷六○,《皇朝文鑑》卷六六,《古今圖書集成》庶徵典卷一三,《文編》卷九北宋:王安石:文:Article:請皇帝御正殿復常膳表:一:臣等言：:奉聖旨以祈雨未應避正殿減常膳者。陽春生物，偶霑澤之稍愆；:睿意恤民，遽側身而自抑。德已修於銷變，數或係於非常，當復彝儀，用安群下。中謝。恭惟皇帝陛下天仁博施，神智曲成，躬忘旰食之勞，坐講日新之政，四時協序，萬物致和。適當化養之辰，宜得涵濡之澤。少違常候，深軫清衷。退師氏之正朝，約太官之盛饌。仰窺謙德，志在閔民。然而遐虜來朝，當即法官之位；:誕辰入慶，合陳燕俎之珍。事有所先，禮難偏廢。伏願仰回淵聽，俯徇輿情，夙御九筵之居，并羞十閣之具。上以全於國體，下以副於臣誠。臣無任。
全宋文卷一三七七,《臨川先生文集》卷六○,《古今圖書集成》庶徵典卷一三北宋:王安石:文:Article:請皇帝御正殿復常膳表:二:臣某等言：:近上表請御正殿復常膳，蒙降批答不允者。時澤偶愆，屢勤齋禱，聖衷愈勵，曲盡焦勞。將損己以召休，因退次而貶食。列陳剡奏，尚闕嗣音，在臣列之靡遑，伏帝閽而再扣。中謝。恭惟皇帝陛下體居離正，德稟乾剛，期揉俗以致康，嘗納隍而興念。七載於此，繼獲豐穰，一春而來，或罹愆亢。皇慈深軫，群祀徧修。恐狴犴乖則親慮其囚，懼黼黻美則躬變其服，仍損內饔之舉，兼虛正寧之朝。然而禮貴從宜，事難泥古。而況甫臨誕節，交舉慶儀，有列辟拜萬年之觴，有殊俗修兩朝之好。茍虧彝制，難副群情。少屈淵衷，特從誠懇，天臨廣廈，日御常珍。親事法宮，廓宣於政治；:惟辟玉食，昭示於等威。仰以慰兩宮之慈，俯以安群下之望。臣等無任。
全宋文卷一三七七,《臨川先生文集》卷六○,《五百家播芳大全文粹》卷七北宋:王安石:文:Article:乞罷政事表:一:臣某言：:竊以使陪國論，惟亮天工，必用強明，乃能協濟，豈容昏瞀，可以叨居！:進冒聰明，罄陳危悃。中謝。伏念臣逮侍先帝，列官外朝，晚以喪歸，因爲病廢。伏遇皇帝陛下召還辭禁，擢豫經筵，收於衆惡之中，諏以萬機之事。構讒誣而并至，輒賜辨明；:推孤拙以直前，每蒙開納。陛下所以遇臣者可謂厚矣，臣之所以報國者終於缺然。豈理勢之獨難，抑才能之素薄。方懼過尤之積，乃罹疢疾之加。比欲外乞州藩，冀以就營醫藥。重念采薪之弗給，尚何守土之敢謀？輒緣不能者止之言，庶免貪以敗官之悔。伏望皇帝陛下曲垂仁惻，俯記愚忠，賜以分司一官，許於江寧居止。則天地之德，實有施於餘年；:犬馬之勤，冀或輸於異日。臣無任。
全宋文卷一三七七,《臨川先生文集》卷六○,《皇朝文鑑》卷六六,《五百家播芳大全文粹》卷七,《唐宋元名表》卷上之二,《三續古文奇賞》卷一○,《文章辨體彙選》卷一三六北宋:王安石:文:Article:乞罷政事表:二:臣某言：:近具表乞罷政事分司，伏奉手詔封還，不允所乞者。私懷懇至，已具布聞，聖訓丁寧，未蒙開納。敢冒崇高之聽，再輸悃愊之情。中臣聞任賢之方，謝。要其有用，陳力之義，止於不能。茍弗集於事功，且重罹於疢疾，豈容叨據，以累明揚！:伏念臣猥以孤生，親逢盛世。昧於量己，志欲補於休明；:失在信書，事浸成於迂闊。每煩衆論，上慁聖聰。久知素願之難諧，繼以積痾而自困。辭而去位，庶逃竊食之誅；:勉以就工，重荷包荒之德。雖貪順命，終懼妨功。伏望皇帝陛下閎度并容，大明俯燭，特垂矜允，俾遂退藏。如此則孤進之身，獲全生於末路；:具瞻之地，得改命於時材。臣無任。
全宋文卷一三七七,《臨川先生文集》卷六○,《五百家播芳大全文粹》卷七北宋:王安石:文:Article:乞罷政事表:三:臣某言：:近再具表乞罷政事，伏奉批答不允者。封奏上昭，未能感徹；:訓辭下逮，更誤褒嘉。中謝。臣聞恕以及物者君之仁，量而受事者臣之義。蓋世之道有升而有降，故士之行或肆而或拘。遭聖治之尚容，冀私誠之獲遂。伏念臣自蒙任使，已歷歲時，雖或售於小忠，曾莫裨於大政。迨茲攖疢，乃始告勞，姑以免邦憲之詰誅，何足污上恩之奬勵！:使人狎至，詔指屢頒，祗荷顧憐，重懷感悸。非不願粗施其樸學，庶幾以仰副於鴻私。顧惟剛德之浸亨，方奮睿謀而獨斷。辨忠賢之可任，既示弗疑；:察姦罔之爲朋，將知所畏。人宜盡力，朝豈乏材？寧容昏憊之餘，尚冒寵靈之厚。伏望皇帝陛下離明俯燭，解澤旁施。矜綿力之既愆，監近司之或曠。俯從控愬，實允詢謀。雖已事之無稱，難言報國；:冀餘生之未泯，尚獲捐軀。臣無任。
全宋文卷一三七七,《臨川先生文集》卷六○,《五百家播芳大全文粹》卷七北宋:王安石:文:Article:乞出表:一:臣某言：:竊以丞相之職，天子是毗，方當圖政之憂勤，難以養痾而昧冒，輒輸情素，仰丐恩憐。中謝。臣叨被鴻私，誤尸榮祿。堯仁天覆，幸荒穢之兼包；:湯聖日躋，顧卑凡而自絶。尚惟許國，姑誓忘軀。豈意眩昏，甫新年而寖劇；:更知駑蹇，難重任之久堪。伏惟皇帝陛下明燭隱微，惠綏羈拙。閔其積疢，收還上宰之印章；:賜以餘年，歸展先臣之丘壟。生當擊壤，以詠矜容之德；:死當結草，以酬含育之恩。臣無任。
全宋文卷一三七七,《臨川先生文集》卷六○北宋:王安石:文:Article:乞出表:二:臣某言：:今月十一日輒輸情素，仰丐恩憐，實以抱疢之深，難於竊位之久。過蒙敦奬，未賜矜從。事有迫於懇誠，理必祈於哀惻。中謝。臣信書自守，與俗多違。審容膝之易安，因忘擇地；:知戴盆之難望，遂廢占天。豈圖憂患之餘，更值清明之始。寒之之日長而暴之之日短，植之之人寡而拔之之人多。尚誤聖知，驟妨賢路。摩頂放踵，雖願效於微勞；:以蚊負山，顧難勝於重任。矧復瞀昏而曠事，若猶冒昧以尸官，是乃明憲之所不容，豈特煩言之爲可畏？伏惟皇帝陛下天地覆載，日月照臨，賜以曲成，容其少愒。區區旅力，或未憖於餘年；:斷斷小能，冀尚施於異日。臣無任。
全宋文卷一三七八,《臨川先生文集》卷六○,《皇朝文鑑》卷六六,《文編》卷九北宋:王安石:文:Article:乞退表:一:臣忠於爲國，故進而能致其身；:君恕以及人，故病則閔勞以事。此今昔共由之通義，實上下相與之至情。敢觸冒昧之誅，冀蒙哀矜之聽。中謝。臣受材鄙劣，遭運休明。陳愚或會於聖心，承乏遂尸於宰事。謀謨淺拙，謾不見其有成；:操行陵夷，又或幾於無恥。久宜辭位，尚茍貪恩。豈圖養拙以乖方，重以瞀昏而廢務。粗嘗陳列，未獲矜從。黽勉以來，浸淫遂劇，大懼典司之曠，上煩程督之嚴。伏惟陛下詢事考言，循名責實，或輟夜分之寐，常臨日昃之朝。萬方黎獻之多，略皆祗辟；:三事大夫之守，豈可瘝官？仰冀高明，俯昭悃愊。念其服勞之久，愍其攖瘵之深，及未干鈇鉞之時，令遂解機衡之任。豈特少安於私義，茲惟畢協於師虞。臣無任。
全宋文卷一三七八,《臨川先生文集》卷六○北宋:王安石:文:Article:乞退表:二:臣昨具表乞解機政，伏奉手詔未賜俞允者。明主訓辭之寵，宜即奉承；:匹夫志守之愚，敢覬矜允！:中謝。竊以品制百爲，總裁萬務，任怨蓋難於持久，服勞安可以獨賢？所以中外迭居，是爲祖宗故事。況於疲曳，加以瞀昏，若由昧冒而無慚，其必顛隮而不救。臣過叨睿奬，備進近司。當循名責實之時，故任怨特多於前輩；:兼蠲令改制之事，故服勞尤在於一身。雖蒙全度之恩，僅免譴訶之域。某於多故，實以難支。矧疾疢之交攻，且事爲之浸廢。伏望陛下昭其悃愊，假以優游，使得休養於衰疲，以示保全於孤拙。臣無任。
全宋文卷一三七八,《臨川先生文集》卷六○,《五百家播芳大全文粹》卷七,《皇朝文鑑》卷六六,《奇賞齋古文彙編》卷一五五,《四六法海》卷三,《文編》卷九,《文章辨體彙選》卷一三六北宋:王安石:文:Article:乞退表:三:臣某言：:近具表乞解機務，伏奉手詔未賜俞允者。聖恩所及，有隆天重地之施；:私義未安，有深淵薄冰之懼。中謝。竊惟成湯高宗之世，有若伊尹傅説之臣，其道則格於帝而無疑，其政則加乎民而有變，後惟時乂，相亦有終。迨乎中世之陵夷，非復古人之仿佛。忠或不足以取信，而事事至於自明；:義或不足以勝姦，而人人與之爲敵。以此乘權而久處，孰能持祿以少安？此臣之慮危於居寵之時，而昧死有均勞之乞。況於抱病，浸以瘝官。伏惟陛下道與日躋，德侔乾覆，哀一夫之失所，樂萬物之皆昌。矧夫眷遇之優，既已勤劬之久，宜蒙善貸，使獲曲全，賜其疲賤之身，假以安閑之地。則敝車無用，猶可具於勞薪；:棄席未忘，或再施於華幄。臣無任。
全宋文卷一三七八,《臨川先生文集》卷六○,康熙《西江志》卷一四三北宋:王安石:文:Article:乞退表:四:臣某言：:伏奉聖旨令臣入見，赴中書供職者。螻蟻微誠，屢關省覽；:天地大德，未賜矜從。中謝。臣聞周之士也貴，秦之士也賤；:周之士也肆，秦之士也拘。其縱之爲貴，其拘之爲賤。賤故尚勢利而忘善惡，貴故尊行義而矜廉恥。士知尊行義而矜廉恥，宗廟社稷之安而天下自治也。伏惟陛下言必稽堯舜，動必憲文武。故視遇天下之士，欲其貴不欲其賤，欲其肆不欲其拘。臣以羈孤，旁無佽助，一言寤意，特見甄收。適遭欲治之盛時，實預扶衰之大義。事或乖於衆口，而陛下力賜辯明；:言有逆於聖心，而陛下常垂聽納。此臣所以履艱虞而不忌，服勤苦而不辭。雖百度搶攘，未就平成之敘；:然四年黽勉，非無夙夜之勞。今特以心氣之衰疲，目力之昏耗，哀祈外補，冀幸小休。而乾剛確然，莫可回奪。則是親值周家之忠厚，獨爲秦士之賤拘。事與願違，能無竊歎；:理當情恕，豈免上煩？實望聖慈俯昭愚款，外賜優閑之地，少安疾疢之身。須其有瘳，乃責外效。臣生當捐軀以報德，死當結草以酬恩。
全宋文卷一三七八,《臨川先生文集》卷六○,《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷七北宋:王安石:文:Article:乞宫觀表:一:臣某言：:疏榮特異，敢忘圖報之忠？陳力弗能，當布可辭之義。中謝。伏念臣晚陪興運，久污近司，戇愚弗逮於清光，衰疾更成於瘝曠。茍免大訶之責，乃叨異數之加，授以戎旃，班之宰席。松楸舊國，實使鎮臨；:蒲柳殘年，足爲榮耀。顧在宣化承流之地，方當循名責實之時，疲曳難支，顛隮可畏。仰祈睿眷，俯徇愚衷，并解將相之官，外除宮觀之任，託依田里，瞻守丘墳。儻憑休養之私，終獲夷瘳之福，敢忘策勵，復誓糜捐。臣無任。
全宋文卷一三七八,《臨川先生文集》卷六○北宋:王安石:文:Article:乞宫觀表:二:臣某言：:近具表乞以本官外除一宮觀差遣，伏蒙聖慈特降中使賜臣詔書不允者。天地至恩，實知難報；:螻蟻微息，尚竊有懷。輒冒隆威，更輸危悃。伏念臣遭逢異甚，稱效蔑如。茍旅力之可陳，豈餘生之足惜？觀以憂傷而至弊，重爲疢疾之所攖。偷假便州，必負曠瘝之責；:過尸厚祿，更懷叨昧之慚。伏望陛下本末燭知，始終護念，俯徇籲天之懇，俾無累國之尤。尚冀寧瘳，誓終糜殞。臣無任。
全宋文卷一三七八,《臨川先生文集》卷六○,《五百家播芳大全文粹》卷七北宋:王安石:文:Article:乞宫觀表:三:臣某言：:軺傳俯臨，璽書狎至，仰荷眷存之厚，第懷感悸之深。任有不勝，勉非所及，輒輸危懇，再冒天威。伏念臣久誤至恩，難圖報稱，過尸榮祿，易取災危。力憊矣而弗支，氣喘焉而將蹶。窮閻掃軌，斯爲待盡之時；:幕府建旄，豈曰養痾之地？所懼曠瘝之責，敢辭逋慢之誅！:伏望陛下照以末光，遂其微請。使壇陸之鳥，無眩視之悲；:濠梁之魚，有從容之樂。庶蒙瘳復，更誓糜捐。臣無任。
全宋文卷一三七八,《臨川先生文集》卷六○,《皇朝文鑑》卷六六,《五百家播芳大全文粹》卷七北宋:王安石:文:Article:乞宫觀表:四:臣某言：:筋骸衰苶，僅有餘生，肝膈精微，簡在聖聽。豈圖寵奬，未賜矜從，輒冒威尊，更輸情素。中謝。伏念臣久妨機要，初乏涓埃。茍免庶尤，實荷恩私之至；:敢緣多疾，更尸名器之崇？比辱使軺，傳宣詔旨，深惟策勵，仰稱龍光。而況病瘵有加，療治無損。辭榮家食，乃爲理分之宜；:干澤自營，尚恃眷憐之舊。伏惟皇帝陛下衡聽萬事，器使衆材，念其黽勉之終難，假以便安而少愒。庶完體力，圖報毫分。臣無任。
全宋文卷一三七八,《臨川先生文集》卷六○,《奇賞齋古文彙編》卷一五五,《四六法海》卷三,《文章辨體彙選》卷一三六北宋:王安石:文:Article:手詔令視事謝表:臣某言：:伏蒙宣示言者所奏，輒具劄子，乞博延公議，改用賢人，伏奉詔奬勵，令視事如故者。謗議升聞，已賴舜聰之豁達；:懇誠上訴，更煩周誥之丁寧。竊以作威者主之權，待察者臣之禮。蓋雖蒙非常之厚遇，亦將避可畏之煩言。臣志尚非高，才能無異。舊惟所學之迂闊，難以趨時；:因欲自屏於寬閑，庶幾求志。惟聖人之時不可失，而君子之義必有行。故當陛下即政之初，輒慕昔賢際可之仕，越從鄉郡，歸直禁林。或因勸講而賜留，或以論思而請對。愚忠偶合，即知素願之獲申；:睿聖日躋，更懼淺聞之難副。重叨殊奬，忝秉洪鈞。所宜引分以固辭，乃敢冒恩而輕就。實恃明主知臣之有素，故以孤身許國而無疑。人習玩於久安，吏循緣於積弊，窾言不忌，詖行無慚。論善俗之方，始欲徐徐而變革；:思愛日之義，又將汲汲於施爲。以物役己，則神志有交戰之勞；:以道徇衆，則事功無必成之望。恐上辜於眷屬，誠竊幸於退藏，猶貪仰附於末光，亦冀粗成於薄效。比聞獨斷，謂合僉言，但輸承命之忠，遂觸招權之毀。因請避衆賢之路，庶以厭異議之人。伏蒙皇帝陛下敦大兼容，清明旁燭，賜之神翰，諭以至懷。君臣之時，嘗千載而難值；:天地之造，豈一身之可酬？敢不自忘形跡之嫌，庶協神明之運。臣無任。
全宋文卷一三七八,《臨川先生文集》卷六○,《王荊公年譜考略》卷二一北宋:王安石:文:Article:添差男旁勾當江寧府糧料院謝表:臣某言：:近輒冒昧陳乞男旁勾當江寧府糧料院一次，伏蒙特恩添差者。去寄臥家，猶尸厚祿；:祈榮及嗣，更荷殊私。中謝。伏念臣汗馬之勞，初無可紀；:舐犢之愛，乃敢有言。顔雖腆以知慚，心固甘於獲譴。豈謂陛下矜軒幄之舊，録簪屨之微，示特出於上恩，俾遽叨於世祿。繄曲成之造化，弗以遐遺；:徒共誓於糜捐，安能仰稱？臣無任。
全宋文卷一三七八,《臨川先生文集》卷六○,《至大金陵新志》卷一一,《金陵梵剎志》卷六,《王荊公年譜》下北宋:王安石:文:Article:詔以所居園屋爲僧寺及賜寺額謝表:臣某言：:基跡叢祠，冀鴻延於萬壽；:錫名扁榜，竊榮遇於一時。臣生乏寸長，世叨殊奬。賤息奄先於犬馬，頽齡俯迫於桑榆。獨念親逢，莫有涓埃之補報；:永惟宏願，豈忘香火之因緣？伏蒙皇帝陛下俯徇祈誠，特加美稱。所懼封人之祝，終以堯辭；:乃塵長者之園，遽如佛許。仰憑護念，誓畢熏修。臣無任。
全宋文卷一三七八,《臨川先生文集》卷六○,《王荊公年譜》下北宋:王安石:文:Article:依所乞私田充蔣山太平興國寺常住謝表:臣某言：:緣恩昧冒，方虞慁上之誅；:加意畀矜，遂竊終天之幸。伏念臣少嘗陻阨，晚悮褒崇。榮祿雖多，不逮養親之日；:餘年向盡，更爲哭子之人。追營香火之緣，仰賴金繒之賜。尚復祈恩而不已，乃將徼福於無窮。伏蒙陛下眷遇一於初終，愛恤兼夫存沒，特撓常法，俯成私求。雖老矣無能，莫稱漏泉之施；:若死而未泯，豈忘結草之酬？臣無任。
全宋文卷一三七八,《臨川先生文集》卷六○,《王文公年譜》附存二北宋:王安石:文:Article:辭免司空表:一:臣某言：:今月十一日，三班差使崔汝諧至，奉宣詔旨及齎賜制誥一道，除授臣司空，依前觀文殿大學士集禧觀使，加食邑四百戶食實封一百戶，餘如故者。使軺馳授，祗忝明恩；:家巷臥居，敢叨虚奬？中謝。竊以事官之所命，異於時制之今除，名稱三公，班序一品，逢辰特幸，稱位實難。臣晚玷誤恩，嘗尸劇任，曾無尺寸，粗報眷憐，獨有丘山，莫知負載。荒遠攖痾之久，休明嗣服之初。綿力薄材，適甘於屏棄；:高秩厚禮，更冒於褒崇。惟器與名，恐身累國，仰祈遷令，追寢贊書。庶以衰殘，獲所安之終吉；:亦令蹇淺，免非據於具瞻。臣無任。
全宋文卷一三七八,《臨川先生文集》卷六○,《五百家播芳大全文粹》卷三,《王文公年譜》附存二北宋:王安石:文:Article:辭免司空表:二:臣某言：:近具表乞追寢恩命，伏蒙聖慈特降詔書不允者。隆施所逮，懇辭弗俞，輒冒天威，更輸微款。中謝。臣事勞無紀，操行不修。居竊萬鍾，初未知於辭富；:坐彌九載，方有俟於黜幽。豈圖邦命之新，尚眷求人之舊？寵靈覃被，危厲增加，位高疾顛，力少任重。實前修之切戒，敢小醜之冒膺？仰冀睿明，顧憐衰朽。改茲非服，免貽官謗之憂；:宥以罔功，使獲里居之佚。臣無任。
全宋文卷一三七八,《臨川先生文集》卷六○北宋:王安石:文:Article:乞致仕表:臣某言：:瘝以曠官，嘗恃食功之舊；:老而辭祿，敢忘知止之廉？輒冒天威，具輸微款。伏念臣小聞寡識，薄力淺材，信獨善以一心，昧自營之百慮。久辜視遇，特幸遭逢。昔也壯時，尚無可紀；:今而耄矣，豈有能爲？敢望睿明，許之致仕，實矜危朽，賜以全生。庶以衰殘，豫佚太平之樂；:亦令遲暮，免離大耋之嗟。
全宋文卷一三七八,《臨川先生文集》卷六一北宋:王安石:文:Article:賀册仁宗英宗徽號禮成表:臣某言：:伏覩進奏院狀報册告仁宗皇帝英宗皇帝徽號禮成者。肇稱縟禮，追薦鴻名，揚二聖之閎休，風四海以純孝。惠心昭假，釐事備成。臣恭惟仁祖以堯之巍巍，中謝。丕冒區夏；:英考以舜之業業，祗承廟祧。紹隆德至於難名，崇報義存於無已。皇帝陛下仰稽前憲，俯采庶言，命册使而致嚴，告匰主而歸美。神靈率籲，其啓後於無疆；:品庶交欣，以奉先而不匱。臣備叨殊眷，獲睹上儀。顧久負於沉痾，乃獨妨於旅進。
全宋文卷一三七八,《臨川先生文集》卷六一,《皇朝文鑑》卷六六北宋:王安石:文:Article:賀景靈宫奉安列聖御容表:臣某言：:新一代之上儀，極二端之美報。經始有俶，實自睿謀；:歡成無疆，乃惟衆志。臣竊以閟宫鬼享，中謝。周特腆於姜嫄；:原廟神游，漢獨隆於高帝。遠或遺祖，近止及親。恭惟皇帝陛下服卑而即功，食菲以致孝，嚴祖宗之衆像，依仙釋而異宫。館御因時，初豈忘於茍簡；:修除備物，乃有待於純熙。宸宇秘嚴，扁榜崇麗，祼獻式序，妥侑維時，藐然往初，孰此倫擬？臣久尸榮祿，尚負宿痾。聞釐事之既成，與群情而偕樂。臣無任。
全宋文卷一三七八,《臨川先生文集》卷六一北宋:王安石:文:Article:賀哲宗皇帝登極表:臣某言：:伏覩赦書，皇帝陛下今月五日登寶位者。郊廟神靈，永有宗依；:華夏蠻夷，永有歸賴。中謝。恭惟皇帝陛下光御歷服，大承統緒，以聖繼聖，純祐無疆。臣遭遇先朝，久叨榮祿，不獲奔走，瞻望清光。臣無任。
全宋文卷一三七八,《臨川先生文集》卷六一北宋:王安石:文:Article:賀升祔禮成表:臣某言：:伏覩進奏院狀報七月十二日升祔禮成者。涓選休辰，肇稱吉禮，神靈底豫，品庶交欣。中謝。竊以登儷紫庭，歸配清廟，於稽在昔，有舉維時。恭惟皇帝陛下德茂承祧，志深念祖，倣唐文而制作，致舜孝於烝嘗。釐事既成，歡心溥協。臣尚攖衰疾，久隔清光。陪九賓之臚傳，獨無厚幸；:偕四方而來賀，徒有微誠。臣無任。
全宋文卷一三七八,《臨川先生文集》卷六一,《五百家播芳大全文粹》卷三,《古今事文類聚》前集卷四九北宋:王安石:文:Article:英宗山陵禮畢慰皇帝表:臣某言：:須百祀之材，已襄葬故；:設九虞之主，方考祔儀。伏惟皇帝陛下德懋欽明，道隆勤孝，雖送終之禮已備，而追遠之念甫深。惟順變以抑哀，實含生之至願。臣限分鎮守，阻豫班朝。臣無任。
全宋文卷一三七八,《臨川先生文集》卷六一,《五百家播芳大全文粹》卷三,《古今事文類聚》前集卷四九北宋:王安石:文:Article:慰太皇太后表:臣某言：:宮車云返，陵邑既營，凡在照臨，豈勝摧慕？伏惟太皇太后道侔坤育，仁出天成。永懷愛孝之隆，尤積悲恫之感。稍舒慈念，實慰輿情。臣叨備從官，限分符守，徒有攀號之至痛，初無辦護之微勞。臣無任。
全宋文卷一三七八,《臨川先生文集》卷六一,《五百家播芳大全文粹》卷三,《古今事文類聚》前集卷四九北宋:王安石:文:Article:慰皇太后表:臣某言：:威靈有集，方祔於廟祧；:感慕無窮，外覃於蠻貊。伏惟太后比賢任姒，纘慶塗莘，祗協孫謀，克襄大事。地非蒼梧之遠，勢有霸陵之安，唯割至哀，尚膺遐福。臣備官有守，奔問無階。臣無任。
全宋文卷一三七八,《臨川先生文集》卷六一,《五百家播芳大全文粹》卷三,《古今事文類聚》前集卷四九北宋:王安石:文:Article:英宗祔廟禮畢慰皇帝表:臣某言：:七月而葬，既克奉於寢園；:萬世不祧，遂崇成於廟室。凡居覆燾，同盡攀號。伏惟皇帝陛下膺保聖神，踐行仁孝，纏哀罔極，率禮無違。仙游既集於宗祊，聖念彌勤於翼室，仰祈順變，俯睠含生。臣符守所攖，班朝莫豫。臣無任。
全宋文卷一三七八,《臨川先生文集》卷六一,《古今圖書集成》宮闈典卷二三北宋:王安石:文:Article:慰太皇太后表:臣某言：:威靈來返，祠廟有嚴，序陳昭穆之倫，定列祖宗之次。哀號罔極，遐邇所同。伏惟太皇太后功佐帝圖，德齊坤載，永惟孝愛，尤積悲懷。冀紓天性之慈，以永母儀之福。臣無任。
全宋文卷一三七八,《臨川先生文集》卷六一,《古今圖書集成》宮闈典卷二三北宋:王安石:文:Article:慰皇太后表:臣某言：:宗祏告成，皇靈來燕，凡居覆露，同盡哀摧。伏惟太后協慶塗山，比賢太姒，方正坤儀之位，上同乾施之仁，虞祔奄終，攀號靡極。冀哀恫之有節，膺福履之無疆。臣限守州符，阻趨天陛。臣無任。
全宋文卷一三七八,《臨川先生文集》卷六一北宋:王安石:文:Article:慈聖光獻皇后昇遐慰皇帝表:臣某言：:伏以上天降禍，太皇太后奄棄大養。伏惟皇帝陛下攀號感慕，聖情難居。臣限以衰疾在遠，不獲奔赴闕庭。臣無任。
全宋文卷一三七八,《臨川先生文集》卷六一北宋:王安石:文:Article:慈聖光獻皇后啓殯及復土返虞慰皇帝表:一:臣某言：:伏以日月徂遷，伏承太皇太后諏辰協吉，肇啓殯宮。聖情攀號，何以勝處！:恭惟皇帝陛下聖孝發中，天報備至。感嘆摧咽，遐邇一情。臣無任。
全宋文卷一三七八,《臨川先生文集》卷六一北宋:王安石:文:Article:慈聖光獻皇后啓殯及復土返虞慰皇帝表:二:臣某言：:伏承太皇太后神宮復土，奄及返虞。聖心傷摧，何以勝處！:恭惟太皇太后天助懿德，以扶昌運，輔佐保佑，功施三朝。粤自棄捐宮闈，爰及襄事，陛下哀恫夙夜，發於至情。追奉致隆，有溢常禮，顯情報德，內外單盡。孝治所形，人用感欷。臣伏限在遠，無緣奔走，瞻望闕庭。臣無任。
全宋文卷一三七八,《臨川先生文集》卷六一北宋:王安石:文:Article:慈聖光獻皇后神主祔廟慰皇帝表:臣某言：:伏承慈聖光獻皇后神主祔廟，既克禮成。伏惟皇帝陛下聖孝終始，哀慕難勝。日月徂遷，禮有順變，伏望少抑至情，以幸天下。臣無任。
全宋文卷一三七八,《臨川先生文集》卷六一北宋:王安石:文:Article:慈聖光獻皇后期祥除慰皇帝表:臣某言：:伏以日月流邁，太皇太后捐棄大養，奄及期祥。仰惟聖孝，攀慕無極。伏望深加裁抑，以幸萬方。臣限以衰疾，無緣奔詣闕庭。臣無任。
全宋文卷一三七八,《臨川先生文集》卷六一,《古今圖書集成》宮闈典卷一○北宋:王安石:文:Article:正旦奉慰表:臣某言：:伏以日晷流邁，歲曆肇新。太皇太后棄捐宮闈，奄歷時序。伏惟皇帝陛下聖孝天至，感慕難勝。臣以衰疾，無緣奔走，瞻望闕庭。臣無任。
全宋文卷一三七八,《臨川先生文集》卷六一北宋:王安石:文:Article:魯國大長公主薨慰表:臣某言：:伏覩進奏官狀報魯國大長公主薨背。伏惟聖情痛悼，臣以衰疾，無緣奔走。伏望以理寬釋，俯慰群情。臣瞻望闕庭，無任。
全宋文卷一三七八,《臨川先生文集》卷六一北宋:王安石:文:Article:八皇子薨慰皇帝表:臣某言：:伏覩進奏院報八皇子薨背。伏惟聖情悲悼難任，敢乞抑割天慈，以幸萬邦。臣瞻望闕庭，無任。
全宋文卷一三七八,《臨川先生文集》卷六一北宋:王安石:文:Article:八皇子葬慰皇帝表:臣某言：:伏聞鄆王襄事有日，靈輴即路。伏惟聖情悲悼難勝，敢乞割抑天慈，以幸天下。臣瞻望闕庭，無任。
全宋文卷一三七九北宋:王安石:文:Article:知常州謝上表:臣某言：:以貧擇利，以病辭勞，此於督責之朝，皆在譴何之域。中謝。伏念臣比在群牧，常求外官，蒙恩朝廷，改職畿縣。未識賢勞之力，已纏悸眩之痾，區區本懷，懇懇自訴。遂蒙優詔，特與便州。維臣之愚，所學非敏，受祿則辭貧而取富，當官則讓劇而求閑，使有以臨，知罪其極。此蓋伏遇皇帝陛下明照萬物，寬惠四方，在宥而不探其可誅，因能而不責其所乏。顧雖無用於當世，嘗以有聞於先臣。思報所蒙，敢忘盡瘁？然而州郡撫循之勢，患在數更；:官司考課之方，要諸久任。惟此弊邑，比多兇年，歲行兩周，守吏八易。當郡人煩勞之後，以臣身疲病之餘，自非少假以歲時，將必上孤於器使。所祈降鑑，姑使息肩。則斷斷一臣，不獨免於大戾；:元元萬室，儻有望於小休。臣瞻天禱聖，無任。《臨川先生文集》卷六一。又見《王荊文公年譜》卷一。:勞：:原缺，據龍舒本補。
全宋文卷一三七九,《臨川先生文集》卷六一北宋:王安石:文:Article:南郊進奉表:江寧:臣某言：:伏以郊兆宗祈，臣工顯相，慶九畿之藩屏，備萬物之貢輸。前件物掌於邦財，斂自民職，竊覩燎禋之盛，式修幣獻之常。臣無任。
全宋文卷一三七九,《臨川先生文集》卷六一,《五百家播芳大全文粹》卷四北宋:王安石:文:Article:代鄆州韓資政謝上表:臣某言：:秘殿升華，名城借重，寵靈溢分，媿懼交懷。中謝。竊念臣世系單平，天姿滯固，親逢文雅之會，首玷秀廉之科。黽勉在公，優游過紀。被蒙眷與，度越等夷。省寺備官，禁庭充衛。分無可采，懼抵冒於憲章；:寸有所長，使裨參於治政。樸忠自信，智慮罕通，未盡將明之才，已干訶讁之典。至寬之度，橫貸其愆，褫夫左右之聯，寄以東南之屏。敗財傷錦，宜有衆多之譏；:增秩賜金，本非平素之望。敢圖上聖，復眷孤臣，就徙通班，改司善部。惟汶陽之奧壤，乃魯服之大邦，豈繄薄材，稱是煩使？此蓋皇帝陛下遇臣之道，於遠不忘，燭物之明，雖微必逮，追惟踦屨之舊，特借叢雲之休。切自揣循，將安報稱？敢不激昂志尚，陳悉政經，宣布詔條之寬，綏安風俗之厚。庶幾一得，少補萬分。臣無任。
全宋文卷一三七九,《臨川先生文集》卷六一北宋:王安石:文:Article:代王魯公乞致仕表:德用　一:臣某言：:臣聞下之所以忠於上，力已愆則不敢瘝厥官；:君之所以愛其臣，年已至則不思勞以事。敢緣茲義，昌盡所言。中謝。伏念臣以斗筲之材，加犬馬之齒，比嘗得謝，誤復見收。血氣既衰，日月逾邁，固已積妨賢者之路，豈獨多曠朝廷之儀？伏望聖慈許令致仕，則賴天之力，使終晚節之優游，訖臣之身，得免大誅之憒眊。臣無任。
全宋文卷一三七九,《臨川先生文集》卷六一,《四六法海》卷三北宋:王安石:文:Article:代王魯公乞致仕表:德用　二:臣某言：:愚臣之在暮年，禮當求去；:聖主之於舊物，恩不忍捐。顧在禮之可言，敢緣恩而苟止？中謝。伏念臣起身疵賤，逢世休嘉。年除歲遷，遂塵於非望；:夙興夜寐，常媿於無勞。惟是寵榮，殊非所欲；:矧知固陋，豈敢爲高？徒以歲路之向窮，不勝人言之甚衆。爭前而冒寵，則辱之在後也或多；:蓋衆以擅榮，則患之及身也常酷。是亦有傷於國體，豈惟無補於臣身？此臣所以迫切於歸誠，而彷徨於受命也。況陛下接三后之烈，享百年之平，勢盈則非易以持，法久則當通其變。此誠致慎於安危之際，而責難於將相之時。雖臣旅力之方剛，亦宜知止；:豈此餘生之無幾，尚可妨賢？伏望天慈，俯循人欲，上以終愛人之德，下以免累國之誅。則膂力既愆，雖負捐軀之素志；:餘忠未訖，猶知請祝於明時。干昌宸嚴，臣無任。
全宋文卷一三七九,《臨川先生文集》卷六一北宋:王安石:文:Article:代王魯公乞致仕表:德用　三:臣某言：:竊以將相之權，臣之所貪得；:君親之命，臣之所憚違。懇懇至於辭説之窮，區區亦惟義理之迫。中謝。伏念臣典司機密，陪輔清光，年之侵尋，職以曠廢。假息幸蒙於寬政，引身輒丐於餘年。豈期愚衷，未動聖察！:令臣股肱便敏，足以趨賓贊之儀；:耳目精明，足以副謀謨之託。雖知當退，猶願自強。奈何獨以罷癃之軀，而欲久私要劇之地，自計且知其不可，人言孰以爲當然？伏望聖慈，哀憐悃愊，無空敦奬，使得罷休。臣無任。
全宋文卷一三七九,《臨川先生文集》卷六一,《古今圖書集成》乾象典卷五九北宋:王安石:文:Article:代人賀壽星表:臣某言：:上靈儲祉，南極效祥，凡在觀瞻，實增慶抃。伏以皇帝陛下紹休三聖，博愛萬方，唯乾則之棐常，宜星文之底應。臣叨塵要近，親會休嘉，豫聞太史之占，敢後封人之祝？臣無任。
全宋文卷一三七九,《臨川先生文集》卷六一,四明文獻考北宋:王安石:文:Article:代人上明州到任表:臣某言：:奉敕差知明州，已於某月到任訖。夷越故區，東南窮處，施澤之下，歡然有生，庇身於茲，坐以無事。中謝。臣受材素薄，推數頗奇，居有樸忠之心，進無通顯之路。晚塵郎位，頗切郡章。歸待罪於省中，退得藩於海上。自初受命，以至造官，歷年兩周，取道萬里。備更艱阨，職臣之分使然；:卒就宴安，賴上之恩抵此。餘年且索，旅力已愆，尚何施爲，可以報稱？於茍利國家之事，靡所不思；:及未填溝壑之時，庶幾無愧。臣無任。
全宋文卷一三七九,《臨川先生文集》卷六一北宋:王安石:文:Article:代王魯公德用乞罷樞密使表:一:臣聞周任有言曰：:陳力就列，不能者止。自惟賤官之守，猶或不敢昌居。況於任重責大，安危所繫，豈其癃昏憊耄，可以久饕？敢緣前言，上冒聖聽。伏念臣以疵賤之身，遭逢陛下拔擢，兼官將相，典領機密，內之無陪輔將明之效，外之無折衝禦侮之勞。是陛下所以寵臣者不可勝此言，而臣之所以報陛下者未嘗能稱。況今犬馬之齒，七十有七，不能者止，宜在此時。顧貪戀聖世，未敢乞身田里，長違陛下左右。惟機務之衆，非臣疲曳所能勉強。伏望陛下憫臣無狀，賜罷樞密院職事，毋使久塞賢者之路。臣不任祈恩待命激切之至！
全宋文卷一三七九,《臨川先生文集》卷六一北宋:王安石:文:Article:代王魯公德用乞罷樞密使表:二:臣比以殘餘之生，久壅賢路，願還要職，退就散地。天聽高邈，未蒙照省。惓惓之私，竊不自寧，敢緣厚恩，求必愚瞽。臣聞量臣以授官者，君之所以仁於下也；:審己以從事者，臣之所以忠於上也。今臣罷老，雖近在臣身，謀之有所不給，況於官隆事劇，所總不一？以臣審己，誠不宜久叨權寵，畏負陛下任使之意。伏惟陛下量臣之聰明不足以逮事，量臣之強力不足以副禮。聽臣所丐，毋令四方有議陛下信任之失，而臣亦賴陛下之賜，免於官謗。臣無任。
全宋文卷一三七九,《臨川先生文集》卷六一北宋:王安石:文:Article:代王魯公德用乞罷樞密使表:三:惓惓之私，至於再三，上慁聖德，而終未蒙省察。奬誘過渥，非臣所堪，區區之愚，豈敢茍止！:伏念臣以顓蒙，遭遇拔擢，人臣貴寵，少在臣右，而勞烈行治，無稱於時。機密之地，安危所繫，雖臣方壯，固懼不稱，況於殘年餘日，豈宜尚污印韍，爲朝廷羞？方今明明在上，濟濟多士，足以典司樞要，補敝救失，稱陛下任使副元元之望者甚衆。陛下雖欲茍私愚臣，臣雖欲自侍左右，稱所以幸臣之意，豈惟公論於臣有所不容？誠恐覆餗以虧陛下知人之明，而令賢能宜在高位者久踦於聖世，則夷身毀宗，不足以塞責矣。伏惟陛下哀臣懇迫，聽臣所丐，以終陛下眷寵老臣之賜。臣無任。
全宋文卷一三七九,《王文公文集》卷一五,《皇朝文鑑》卷六北宋:王安石:文:Article:賀生皇子第五表:祉扶宗祏，慶襲宮闈，凡預照臨，惟胥鼓舞。中謝。臣聞有秩秩幽幽之德，所以考室而見祥；:有詵詵揖揖之風，所以宜家而多子。克參盛美，允屬昌時。伏維皇帝陛下膺命上天，紹休烈祖。本支方茂，用光世德之求；:功業能昭，永賴孫謀之燕。遹追來孝，申錫無疆。臣久玷恩私，外叨屬任。四方來賀，望雙闕以無階；:萬福攸同，撫微軀而有賴。
全宋文卷一三七九,《王文公文集》卷一五,《五百家播芳大全文粹》卷一北宋:王安石:文:Article:賀生皇子第六表:本支浸衍，實爲萬世之休；:遐邇同欣，胥賴一人之慶。中謝。臣聞王懋厥德，則后妃無嫉妬之心；:天錫之祺，則子孫有衆多之美。蕃釐有繼，垂裕無窮。伏維皇帝陛下躬睿智之資，撫休明之運，教由內始，正自身先，治既格於人和，誠遂膺於帝祉。乃占我夢，實多考室之祥；:則百斯男，克紹刑家之慶。臣叨榮特厚，竊忭尤深。雖接武縉紳，莫預造庭之列；:而瞻威咫尺，唯傾就日之誠。
全宋文卷一三七九,《王文公文集》卷一五北宋:王安石:文:Article:賀正第五表:元豐六年:人正肇序，歲事更端，物乘引達之期，朝布始和之令。臣伏維皇帝陛下，中謝。動稽天若，道與時行。一德紹休，新又新而弗息；:萬靈隤祉，朔復朔以無期。臣久誤聖知，外叨方任。奉觴稱慶，踵弗繼於朝紳；:嚮闕傾心，目如瞻於天仗。
全宋文卷一三七九,《王文公文集》卷一五北宋:王安石:文:Article:賀正第六表:元豐七年:伏以肇天德於青陽，群生以遂；:憲邦經於正歲，百度惟新。臣伏維皇帝陛下妙用敕於時幾，中謝。大仁參於化育。於帝其訓，既格神人之寧；:維春之祺，遂如山阜之固。惟仰祈於壽祝，思自致於誠心。
全宋文卷一三七九,《王文公文集》卷一五北宋:王安石:文:Article:賀冬第四表:元豐五年:謀舒以復，陰極而終。視履考祥，乃見行中之吉；:對時育物，以滋衆萬之生。恭維皇帝陛下心玩神明，誠參天地，保大和而率豫，介百福以來崇。臣比解繁機，叨承外寄，莫預稱觴之列，但深存闕之思。
全宋文卷一三七九,《王文公文集》卷一五北宋:王安石:文:Article:賀南郊禮畢表:臣某言：:伏覩今月二十七日南郊禮畢者。熙事備成，湛恩汪濊，上格三靈之祐，俯臻萬物之和。中謝。臣聞致孝以顯親，而其仁極於配天；:隆禮以尊上，而其義盡於饗帝。迪前王之能事，考有司之盛儀，作民恭先，唯聖時克。伏維皇帝陛下，紹膺丕緒，懋建大中，飭齋戒之誠心，稱燎煙之吉禮。四表率籲，皆致寧神之歡；:多士具來，悉秉在天之德。既受釐於元祀，遂均惠於寰區，凡在觀瞻，孰不呼舞？臣夙叨睿奬，親值休辰，雖進趨無預於相儀，而欣幸實同於賴慶。臣無任。云云
全宋文卷一三七九,《王文公文集》卷一六北宋:王安石:文:Article:乞皇帝御正殿復常膳第三表:臣某等言：:伏覩手詔，彗出東方，自今月十一日，更不御正殿，減常膳如故事者。太史瞻文，告星躔之表異；:中宸軫慮，順天道以變常。凡暨臣工，靡遑夙夜。臣某等竊以天人相與，中謝。精祲交通，厥維至誠，迺有嘉應。伏維皇帝陛下欽文繼統，恭儉在躬。因世久安，革時大弊。運聖神之化，鼓動於群生；:建文武之功，緝成於大業。雖有異星之變，何傷聖德之明？顧乃徹膳避朝，深念畏天之實；:赦過宥罪，廣敷惠下之仁。精誠式孚，妖象既殞。伏願趨傳清蹕，肆陳路寢之儀；:復御珍羞，中飭內饔之職。冀垂淵聽，俯徇輿情。臣等無任祈天俟命激切屏營之至。、
全宋文卷一三七九,《王文公文集》卷一六北宋:王安石:文:Article:辭使相第三表:臣某言：:兼榮將相，託備藩維，雖皆序爵以稱功，乃以辭榮而竊寵。自惟忝冒，彌積凌兢。中謝。伏念臣晚值聖時，久陪國論。詢謀下逮，或有誤合之片言；:睿智日躋，實爲難逢之嘉會。所願備殫其智力，以圖稍就於事功。末學短能，固知易竭；:要官重任，終懼顛躋。遂當引分以避嫌，重以罹憂而成疹。冒聞已凟，敢逃逋慢之誅；:聰察俯加，更溢褒延之數。此蓋伏遇皇帝陛下懋昭大德，灼見俊心，謂其陳力之已疲，及此籲天而賜閔。并包之度，示無替於始終；:報稱之心，冀不忘於夙夜。臣無任。云云
全宋文卷一三七九,《王文公文集》卷一六北宋:王安石:文:Article:乞免使相充觀察使第一表:臣某言：:近累具表，乞以本官外除一宮觀差遣，伏奉敕命，就除充集禧觀使，權於江寧府居住，仍放朝謝者。以病自陳，庶全於私分；:蒙恩幸許，尚竊於隆名。淪肌雖荷於優容，省己終難於叨昧。輒披情素，上冒聰聞。伏念臣久玷近司，迄無明效，終蒙解免，實賴保全。自顧衰骸，已難勝於勞勩；:數違明詔，實仰冀於矜憐。號兼將相之崇，身就里閭之逸。誤恩若此，前載所無。非惟私義之難安，固亦公論之弗與。伏望陛下深垂簡照，俯徇虔祈，特回復號之已孚，許以本官而充使。如此，則上足以成陛下循名之政，下足以免愚臣冒寵之輕。臣無任。云云
全宋文卷一三七九,《王文公文集》卷一六北宋:王安石:文:Article:乞免使相充觀察使第三表:溫厚之辭，屢加褒勉；:顓愚之守，尚冀矜憐。敢逃冒責之誅，願獲終辭之志。伏念臣衰殘控訴，寵奬優從。休其疲勩之餘，賜以燕閒之樂。叨恩已厚，序爵更崇。且名器不以假人，而乃繆當非次；:餼牢欲其稱事，而乃坐享不貲。是將危身，亦以累國。伏維陛下公聽以揆萬事，原省以通衆情，因忘反汗之嫌，俾遂籲天之欲。庶安愚分，用厭師言。
全宋文卷一三七九,《王文公文集》卷一八北宋:王安石:文:Article:謝賜生日表:臣某言：:伏蒙聖慈，特差臣女壻前守常州江陰縣主簿蔡卞，沿路押賜生日禮物：:衣一對衣著一百匹金花銀器一百兩馬二匹金鍍銀鞍轡一副者。、、:寬假之恩，幸從於私欲；:匪頒之寵，尚玷於常科。知報稱之良難，積驚慚而實厚。伏念臣見收末路，承乏近司。犬馬之力已殫，訖無補報；:螻蟻之誠自列，寵幸退藏。尚兼將相之崇，且受藩維之託。叨逾已極，賜與更蕃。此蓋伏遇皇帝陛下仁冒海隅，禮優臣庶，宥衆尤之積累，示全度之并包。爰及微生，具膺殊奬。致養以樂，永懷弗洎之悲；:移孝則忠，敢怠進思之義？臣無任。云云
全宋文卷一三七九,《五百家播芳大全文粹》卷一北宋:王安石:文:Article:賀降皇太子表:代:甲館告寧，天爲百瑞。恩言周布，歡動四方。中賀。臣聞聖則多男，人之所祝；:冠而生子，古以爲祥。恭惟昌期，宜有昭報，上以慰兩宮之念，下以爲萬世之基。凡在寰區，舉興善頌。伏維皇帝陛下，聖神文武，睿哲溫恭，以天縱生知之資，務日就默識之學。內修法度，煥然一代之文；:外服戎夷，終自兩階之舞。承列聖之丕緒，方懷燕翼之思。以百姓而爲心，宜有子孫之福。益著思齊之聖，更形既醉之詩。十四月而生堯，已有同德之兆；:千萬歲而壽武，願同庶物之心。
全宋文卷一三七九,《臨川先生文集》卷六一北宋:王安石:文:Article:謝宰相笏記:祗荷寵靈，載懷感懼。竊念臣志雖慕古，才不逮時，誤蒙記憐，特賜收用。伏惟皇帝陛下紹膺天統，遵養聖功，旁招俊良，橫及疏賤。誓當罄竭，仰稱寵光。臣無任。
全宋文卷一三七九,《臨川先生文集》卷六一,《五百家播芳大全文粹》卷六北宋:王安石:文:Article:謝翰林學士笏記:含哀去國，扶憊造朝，黼坐禁嚴，許之燕見。玉堂閎麗，賜以叨居，申飭使人，就傳德意。事雖有故，寵實非常。莫知報稱之謂何，徒荷眷求之如此。臣無任。
全宋文卷一三七九,《臨川先生文集》卷五七北宋:王安石:文:Article:進聖節功德疏右語:一:臣竊以紹皇策以降神，千齡莫擬；:歸寶坊而獻福，萬宇惟均。矧荷眷之特殊，固輸誠之獨至。伏願三靈協祐，十力證知，常儲有羨之祥，永御無疆之曆。臣無任。
全宋文卷一三七九,《臨川先生文集》卷五七北宋:王安石:文:Article:進聖節功德疏右語:二:臣竊以星虹獻瑞，實啓聖於嘉時；:鐘唄乞靈，敢歸誠於妙道。伏願備膺多福，大庇群生，人永恬愉之安，物無疵癘之苦，天枝彌茂，神睠具依。臣無任。
全宋文卷一三七九,《臨川先生文集》卷五七北宋:王安石:文:Article:進聖節功德疏右語:三:臣竊以誕降聖神，適天人之嘉會；:虔祈祉福，乃臣子之至情。伏願萬寶偕昌，三靈協慶，永御無疆之寶歷，丕承未艾之閎休。臣無任。
全宋文卷一三七九,《臨川先生文集》卷五七北宋:王安石:文:Article:進聖節功德疏右語:四:臣伏以握符踐運，與時物以偕昌；:歸德謝生，在情文而莫稱。敢憑慈祐，申祝壽祺。伏願皇帝陛下筭比天崇，業侔地富，常御華胥之至樂，永錫皇極於黎元。臣無任。
全宋文卷一三八○北宋:王安石:文:Article:上仁宗皇帝言事書:臣愚不肖，蒙恩備使一路，今又蒙恩召還闕廷，有所任屬，而當以使事歸報陛下。不自知其無以稱職，而敢緣使事之所及，冒言天下之事，伏惟陛下詳思而擇其中，幸甚。臣竊觀陛下有恭儉之德，有聰明睿智之才，夙興夜寐，無一日之懈，聲色狗馬觀游玩好之事，無纖介之蔽，而仁民愛物之意，孚於天下；:而又公選天下之所願以爲輔相者，屬之以事，而不貳於讒邪傾巧之臣。此雖二帝三王之用心，不過如此而已。宜其家給人足，天下大治；:而效不至於此，顧內則不能無以社稷爲憂，外則不能無懼於夷狄，天下之財力日以困窮，而風俗日以衰壞，四方有志之士，諰諰然常恐天下之久不安。此其故何也？患在不知法度故也。今朝廷法嚴令具，無所不有，而臣以謂無法度者，何哉？方今之法度，多不合乎先王之政故也。孟子曰：:有仁心仁聞，而澤不加於百姓者，爲政不法於先王之道故也。以孟子之説，觀方今之失，正在於此而已。夫以今之世，去先王之世遠，所遭之變所遇之勢不一，而欲一二修先王之政，雖甚愚者，猶知其難也。然臣以謂今之失，患在不法先王之政者，以謂當法其意而已。夫二帝三王，相去蓋千有餘載，一治一亂，其盛衰之時具矣。其所遭之變，所遇之勢，亦各不同，其施設之方亦皆殊，而其爲天下國家之意，本末先後未嘗不同也。臣故曰：:當法其意而已。法其意，則吾所改易更革，不至乎傾駭天下之耳目，囂天下之口，而固已合乎先王之政矣。雖然，以方今之勢揆之，陛下雖欲改易更革天下之事，合於先王之意，其勢必不能也。陛下有恭儉之德，有聰明睿智之才，有仁民愛物之意，誠加之意，則何爲而不成，何欲而不得？然而臣顧以謂陛下雖欲改易更革天下之事，合於先王之意，其勢必不能者，何也？以方今天下之人才不足故也。臣嘗試竊觀天下在位之人，未有乏於此時者也。夫人才乏於上，則有沈廢伏匿在下，而不爲當時所知者矣。臣又求之於閭巷草野之間，而亦未見其多焉。豈非陶冶而成之者非其道而然乎？臣以謂方今在位之人才不足者，以臣使事之所及，則可知矣。今以一路數千里之間，能推行朝廷之法令，知其所緩急，而一切能使民以修其職事者甚少，而不才茍簡貪鄙之人，至不可勝數。其能講先王之意以合當時之變者，蓋闔郡之間，往往而絶也。朝廷每一令下，其意雖善，在位者猶不能推行，使膏澤加於民，而吏輒緣之爲姦，以擾百姓。臣故曰：:在位之人才不足，而草野閭巷之間，亦未見其多也。夫人才不足，則陛下雖欲改易更革天下之事，以合先王之意，大臣雖有能當陛下之意而欲領此者，九州之大，四海之遠，孰能稱陛下之指，以一二推行此，而人人蒙其施者乎？臣故曰：:其勢必未能也。孟子曰徒法不能以自行，」:非此之謂乎？然則方今之急，在於人才而已。誠能使天下之才衆多，然後在位之才可以擇其人而取足焉。在位者得其才矣，然後稍視時勢之可否，而因人情之患苦，變更天下之弊法，以趨先王之意，甚易也。今之天下，亦先王之天下。先王之時，人才嘗衆矣，何至於今而獨不足乎？故曰：:陶冶而成之者非其道故也。商之時，天下嘗大亂矣，在位貪毒禍敗，皆非其人。及文王之起，而天下之才嘗少矣，當是時，文王能陶冶天下之士，而使之皆有士君子之才，然後隨其才之所有而官使之。詩曰豈弟君子，》遐不作人，此之謂也。及其成也，微賤兔罝之人，猶莫不好德，兔罝之詩是也。》:又況於在位之人乎？夫文王惟能如此，故以征則服，以守則治。詩曰奉璋峨峨，》髦士攸宜，又曰周王於邁，六師及之，言文王所用，文武各得其才，而無廢事也。及至夷厲之亂，天下之才又嘗少矣。至宣王之起，所與圖天下之事者，仲山甫而已。故詩人歎之曰：:德輶如毛，維仲山甫舉之，愛莫助之。蓋閔人士之少，而山甫之無助也。宣王能用仲山甫，推其類以新美天下之士，而後人才復衆。於是内脩政事，外討不庭，而復有文武之境土。故詩人美之曰：:薄言采芑，於彼新田，於此菑畝。言宣王能新美天下之士，使之有可用之才，如農夫新美其田，而使之有可采之芑也。由此觀之，人之才，未嘗不自人主陶冶而成之者也。所謂陶冶而成之者，何也？亦教之養之取之任之有其道而已。、所謂教之之道，何也？古者天子諸侯，自國至於鄉黨皆有學，博置教導之官而嚴其選。朝廷禮樂刑政之事，皆在於學。士所觀而習者，皆先王之法言德行治天下之意，其材亦可以爲天下國家之用。茍不可以爲天下國家之用，則不教也；:茍可以爲天下國家之用者，則無不在於學。此教之之道也。所謂養之之道，何也？饒之以財，約之以禮，裁之以法也。何謂饒之以財？人之情，不足於財，則貪鄙茍得，無所不至。先王知其如此，故其制祿，自庶人之在官者，其祿已足以代其耕矣。由此等而上之，每有加焉，使其足以養廉恥而離於貪鄙之行。猶以爲未也，又推其祿以及其子孫，謂之世祿。使其生也，既於父子兄弟妻子之養，、:婚姻朋友之接，皆無憾矣；:其死也，又於子孫無不足之憂焉。何謂約之以禮？人情足於財而無禮以節之，則又放僻邪侈，無所不至。先王知其如此，故爲之制度。婚喪祭養燕享之事，、:服食器用之物，皆以命數爲之節，而齊之以律度量衡之法。其命可以爲之，而財不足以具，則弗具也；:其財可以具，而命不得爲之者，不使有銖兩分寸之加焉。何謂裁之以法？先王於天下之士，教之以道藝矣，不帥教則待之以屏棄遠方終身不齒之法。約之以禮矣，不循禮則待之以流殺之法。王制曰：》:變衣服者，其君流。酒誥曰：》:厥或誥曰：群飲，汝勿佚。盡執拘以歸於周，予其殺！:』」:夫群飲變衣服，小罪也；:流殺，大刑也。加小罪以大刑，先王所以忍而不疑者，以爲不如是，不足以一天下之俗而成吾治。夫約之以禮，裁之以法，天下所以服從無抵冒者，又非獨其禁嚴而治察之所能致也，蓋亦以吾至誠懇惻之心，力行而爲之倡。凡在左右通貴之人，皆順上之欲而服行之，有一不帥者，法之加必自此始。夫上以至誠行之，而貴者知避上之所惡矣，則天下之不罰而止者衆矣。故曰：:此養之之道也。所謂取之之道者，何也？先王之取人也，必於鄉黨，必於庠序，使衆人推其所謂賢能，書之以告於上而察之。誠賢能也，然後隨其德之大小才之高下而官使之。所謂察之者，非專用耳目之聰明而聽私於一人之口也。欲審知其德，問以行；:欲審知其才，問以言。得其言行，則試之以事。所謂察之者，試之以事是也。雖堯之用舜，亦不過如此而已，又況其下乎？若夫九州之大，四海之遠，萬官億醜之賤，所須士大夫之才則衆矣。有天下者，又不可以一二自察之也，又不可以偏屬於一人，而使之於一日二日之間考試其行能而進退之也。蓋吾已能察其才行之大者，以爲大官矣，因使之取其類以持久試之，而考其能者以告於上，而後以爵命祿秩予之而已。此取之之道也。所謂任之之道者，何也？人之才德，高下厚薄不同，其所任有宜有不宜。先王知其如此，故知農者以爲后稷，知工者以爲共工。其德厚而才高者以爲之長，德薄而才下者以爲之佐屬。又以久於其職，則上狃習而知其事，下服馴而安其教，賢者則其功可以至於成，不肖者則其罪可以至於著，故久其任而待之以考績之法。夫如此，故智能才力之士，則得盡其智以赴功，而不患其事之不終其功之不就也。偷惰茍且之人，雖欲取容於一時，而顧僇辱在其後，安敢不勉乎？若夫無能之人，固知辭避而去矣。居職任事之日久，不勝任之罪，不可以幸而免故也。彼且不敢冒而知辭避矣，尚何有比周讒諂爭進之人乎？、:取之既已詳，使之既已當，處之既已久，至其任之也又專焉，而不一二以法束縛之，而使之得行其意，堯舜之所以理百官而熙衆工者，以此而已。書曰：》:三載考績，三考，黜陟幽明。此之謂也。然堯舜之時，其所黜者則聞之矣，蓋四兇是也。其所陟者，則臯陶稷契，、:皆終身一官而不徙。蓋其所謂陟者，特加之爵命祿賜而已耳。此任之之道也。夫教之養之取之任之之道如此，、而當時人君又能與其大臣悉其耳目心力，至誠惻怛，思念而行之，此其人臣之所以無疑，而於天下國家之事，無所欲爲而不得也。方今州縣雖有學，取墻壁具而已，非有教導之官長育人才之事也。唯太學有教導之官，而亦未嘗嚴其選。朝廷禮樂刑政之事，未嘗在於學。學者亦漠然自以禮樂刑政爲有司之事，而非己所當知也。學者之所教，講説章句而已。講説章句，固非古者教人之道也。近歲乃始教之以課試之文章。夫課試之文章，非博誦強學窮日之力則不能。及其能工也，大則不足以用天下國家，小則不足以爲天下國家之用。故雖白首於庠序，窮日之力以帥上之教，及使之從政，則茫然不知其方者，皆是也。蓋今之教者，非特不能成人之才而已，又從而困苦毀壞之，使不得成才者，何也？夫人之才，成於專而毀於雜。故先王之處民才，處工於官府，處農於畎畝，處商賈於肆，而處士於庠序，使各專其業而不見異物，懼異物之足以害其業也。所謂士者，又非特使之不得見異物而已，一示之以先王之道，而百家諸子之異説，皆屏之而莫敢習者焉。今士之所宜學者，天下國家之用也。今悉使置之不教，而教之以課試之文章，使其耗精疲神，窮日之力以從事於此。及其任之以官也，則又悉使置之，而責之以天下國家之事。夫古之人，以朝夕專其業於天下國家之事，而猶才有能有不能。今乃移其精神，奪其日力，以朝夕從事於無補之學；:及其任之以事，然後卒然責之以爲天下國家之用，宜其才之足以有爲者少矣。臣故曰：:非特不能成人之才，又從而困苦毀壞之，使不得成才也。又有甚害者，先王之時，士之所學者，文武之道也。士之才，有可以爲公卿大夫，有可以爲士，其才之大小，宜不宜則有矣；:至於武事，則隨其才之大小，未有不學者也。故其大者，居則爲六官之卿，出則爲六軍之將也；:其次則比閭族黨之師，、亦皆卒兩師旅之帥也。、故邊疆宿衛，皆得士大夫爲之，而小人不得奸其任。今之學者，以爲文武異事，吾知治文事而已，至於邊疆宿衛之任，則推而屬之於卒伍，往往天下姦悍無賴之人。茍其才行足自託於鄉里者，亦未有肯去親戚而從召募者也。邊疆宿衛，此乃天下之重任，而人主之所當慎重者也。故古者教士以射御爲急，其他技能，則視其人才之所宜而後教之，其才之所不能，則不強也。至於射，則爲男子之事。人之生，有疾則已，茍無疾，未有去射而不學者也。在庠序之間，固當從事於射也，有賓客之事則以射，有祭祀之事則以射，別士之行同能偶則以射。於禮樂之事，未嘗不寓以射，而射亦未嘗不在於禮樂祭祀之間也。易曰：》:弧矢之利，以威天下。先王豈以射爲可以習揖讓之儀而已乎？固以爲射者武事之尤大，而威天下守國家之具也。居則以是習禮樂，出則以是從戰伐。士既朝夕從事於此而能者衆，則邊疆宿衛之任，皆可以擇而取也。夫士嘗學先王之道，其行義嘗見推於鄉黨矣，然後因其才而託之以邊疆宿衛之事，此古之人君所以推干戈以屬之人，而無內外之虞也。今乃以夫天下之重任，人主所當至慎之選，推而屬之姦悍無賴才行不足自託於鄉里之人，此方今所以諰諰然常抱邊疆之憂，而虞宿衛之不足恃以爲安也。今孰不知邊疆宿衛之士不足恃以爲安哉？顧以爲天下學士以執兵爲恥，而亦未有能騎射行陣之事者，則非召募之卒伍，孰能任其事者乎？夫不嚴其教，高其選，則士之以執兵爲恥，而未嘗有能騎射行陣之事，固其理也。凡此皆教之非其道故也。方今制祿，大抵皆薄。自非朝廷侍從之列，食口稍衆，未有不兼農商之利而能充其養者也。其下州縣之吏，一月所得，多者錢八九千，少者四五千，以守選待除守闕通之，、:蓋六七年而後得三年之祿，計一月所得，乃實不能四五千，少者乃實不能及三四千而已。雖廝養之給，不窘於此矣，而其養生喪死婚姻葬送之事，、皆當出於此。夫出中人之上者，雖窮而不失爲君子，出中人之下者，雖泰而不失爲小人。唯中人不然，窮則爲小人，泰則爲君子。計天下之士，出中人之上下者，千百而無十一，窮而爲小人，泰而爲君子者，則天下皆是也。先王以爲衆不可以力勝也，故制行不以己，而以中人爲制，所以因其欲而利道之。以爲中人之所能守，則其志可以行乎天下而推之後世。以今之制祿，而欲士之無毀廉恥，蓋中人之所不能也。故今官大者，往往交賂遺營貲産，以負貪污之毀；:官小者，販鬻乞丐，無所不爲。夫士已嘗毀廉恥以負累於世矣，則其偷惰取容之意起，而矜奮自強之心息，則職業安得而不弛，治道何從而興乎？又況委法受賂，侵牟百姓者，往往而是也。此所謂不能饒之以財也。婚喪奉養服食器用之物，、皆無制度以爲之節，而天下以奢爲榮，以儉爲恥。茍其財之可以具，則無所爲而不得，有司既不禁，而人又以此爲榮。茍其財不足，而不能自稱於流俗，則其婚喪之際，往往得罪於族人親姻，而人以爲恥矣。故富者貪而不知止，貧者則強勉其不足以追之。此士之所以重困，而廉恥之心毀也。凡此所謂不能約之以禮也。方今陛下躬行儉約，以率天下，此左右通貴之臣所親見。然而其閨門之內，奢靡無節，犯上之所惡，以傷天下之教者，有已甚者矣，未聞朝廷有所放絀，以示天下。昔周之人，拘群飲而被之以殺刑者，以爲酒之末流生害，有至於死者衆矣，故重禁其禍之所自生。重禁禍之所自生，故其施刑極省，而人之抵於禍敗者少矣。今朝廷之法所尤重者，獨貪吏耳。重禁貪吏，而輕奢靡之法，此所謂禁其末而弛其本。然而世之識者，以爲方今官冗，而縣官財用已不足以供之，其亦蔽於理矣。今之入官誠冗矣，然而前世置員蓋甚少，而賦祿又如此之薄，則財用之所不足，蓋亦有説矣，吏祿豈足計哉？臣於財利，固未嘗學，然竊觀前世治財之大略矣。蓋因天下之力，以生天下之財，取天下之財，以供天下之費。自古治世，未嘗以不足爲天下之公患也。患在治財無其道耳。今天下不見兵革之具，而元元安土樂業，人致己力，以生天下之財。然而公私常以困窮爲患者，殆以理財未得其道，而有司不能度世之宜而通其變耳。誠能理財以其道而通其變，臣雖愚，固知增吏祿不足以傷經費也。方今法嚴令具，所以羅天下之士，可謂密矣。然而亦嘗教之以道藝，而有不帥教之刑以待之乎？亦嘗約之以制度，而有不循理之刑以待之乎？亦嘗任之以職事，而有不任事之刑以待之乎？夫不先教之以道藝，誠不可以誅其不帥教；:不先約之以制度，誠不可以誅其不循理；:不先任之以職事，誠不可以誅其不任事。此三者，先王之法所尤急也，今皆不可得誅。而薄物細故，非害治之急者，爲之法禁，月異而歲不同，爲吏者至於不可勝記，又況能一二避之而無犯者乎？此法令所以玩而不行，小人有幸而免者，君子有不幸而及者焉。此所謂不能裁之以刑也。凡此皆治之非其道也。方今取士，強記博誦而略通於文辭，謂之茂才異等賢良方正。茂才異等賢良方正者，公卿之選也。記不必強，誦不必博，略通於文辭，而又嘗學詩賦，則謂之進士。進士之高者，亦公卿之選也。夫此二科所得之技能，不足以爲公卿，不待論而後可知。而世之議者，乃以爲吾常以此取天下之士，而才之可以爲公卿者，常出於此，不必法古之取人而後得士也，其亦蔽於理矣。先王之時，盡所以取人之道，猶懼賢者之難進，而不肖者之雜於其間也。今悉廢先王所以取士之道，而驅天下之才士，悉使爲賢良進士，則士之才可以爲公卿者，固宜爲賢良進士，而賢良進士亦固宜有時而得才之可以爲公卿者也。然而不肖者，茍能雕蟲篆刻之學，以此進至乎公卿，才之可以爲公卿者，困於無補之學，而以此絀死於巖野，蓋十八九矣。夫古之人有天下者，其所以慎擇者，公卿而已。公卿既得其人，因使推其類以聚於朝廷，則百司庶物，無不得其人也。今使不肖之人，幸而至乎公卿，因得推其類聚之朝廷，此朝廷所以多不肖之人，而雖有賢智，往往困於無助，不得行其意也。且公卿之不肖，既推其類以聚於朝廷；:朝廷之不肖，又推其類以備四方之任使；:四方之任使者，又各推其不肖以布於州郡，則雖有同罪舉官之科，豈足恃哉？適足以爲不肖者之資而已。其次九經五經學究明法之科，、朝廷固已嘗患其無用於世，而稍責之以大義矣。然大義之所得，未有以賢於故也。今朝廷又開明經之選，以進經術之士。然明經之所取，亦記誦而略通於文辭者，則得之矣。彼通先王之意，而可以施於天下國家之用者，顧未必得與於此選也。其次則恩澤子弟，庠序不教之以道藝，官司不考問其才能，父兄不保任其行義，而朝廷輒以官予之，而任之以事。武王數紂之罪，則曰：:官人以世。」:夫官人以世，而不計其才行，此乃紂之所以亂亡之道，而治世之所無也。又其次曰流外，朝廷固已擠之於廉恥之外，而限其進取之路矣，顧屬之以州縣之事，使之臨士民之上，豈所謂以賢治不肖者乎？以臣使事之所及，一路數千里之間，州縣之吏，出於流外者，往往而有，可屬任以事者，殆無二三，而當防閑其姦者，皆是也。蓋古者有賢不肖之分，而無流品之別。故孔子之聖，而嘗爲季氏吏，蓋雖爲吏，而亦不害其爲公卿。及後世有流品之別，則凡在流外者，其所成立，固嘗自置於廉恥之外，而無高人之意矣。夫以近世風俗之流靡，自雖士大夫之才，勢足以進取，而朝廷嘗奬之以禮義者，晚節末路，往往怵而爲姦；:況又其素所成立，無高人之意，而朝廷固已擠之於廉恥之外，限其進取者乎？其臨人親職，放僻邪侈，固其理也。至於邊疆宿衛之選，則臣固已言其失矣。凡此皆取之非其道也。方今取之既不以其道，至於任之，又不問其德之所宜，而問其出身之後先，不論其才之稱否，而論其歷任之多少。以文學進者，且使之治財。已使之治財矣，又轉而使之典獄。已使之典獄矣，又轉而使之治禮。是則一人之身，而責之以百官之所能備，宜其人才之難爲也。夫責人以其所難爲，則人之能爲者少矣。人之能爲者少，則相率而不爲。故使之典禮，未嘗以不知禮爲憂，以今之典禮者，未嘗學禮故也。使之典獄，未嘗以不知獄爲恥，以今之典獄者，未嘗學獄故也。天下之人，亦已漸漬於失教，被服於成俗，見朝廷有所任使，非其資序，則相議而訕之。至於任使之不當其才，未嘗有非之者也。且在位者數徙，則不得久於其官，故上不能狃習而知其事，下不肯服馴而安其教，賢者則其功不可以及於成，不肖者則其罪不可以至於著。若夫迎新將故之勞，緣絶簿書之弊，固其害之小者，不足悉數也。設官大抵皆當久於其任，而至於所部者遠，所任者重，則尤宜久於其官，而後可以責其有爲。而方今尤不得久於其官，往往數日輒遷之矣。取之既已不詳，使之既已不當，處之既已不久，至於任之則又不專，而又一二以法束縛之，使不得行其意。臣故知當今在位多非其人，稍假借之權，而不一二以法束縛之，則放恣而無不爲。雖然，在位非其人，而恃法以爲治，自古及今，未有能治者也。即使在位皆得其人矣，而一二以法束縛之，不使之得行其意，亦自古及今，未有能治者也。夫取之既已不詳，使之既已不當，處之既已不久，任之又不專，而一二之以法束縛之，故雖賢者在位，能者在職，與不肖而無能者，殆無以異。夫如此，故朝廷明知其賢能足以任事，茍非其資序，則不以任事而輒進之，雖進之，士猶不服也。明知其無能而不肖，茍非有罪，爲在事者所劾，不敢以其不勝任而輒退之，雖退之，士猶不服也。彼誠不肖無能，然而士不服者何也？以所謂賢能者任其事，與不肖而無能者，亦無以異故也。臣前以謂不能任人以職事，而無不任事之刑以待之者，蓋謂此也。夫教之養之取之任之，、有一非其道，則足以敗天下之人才。又況兼此四者而有之，則在位不才茍簡貪鄙之人，、:至於不可勝數，而草野閭巷之間，亦少可任之才，固不足怪。詩曰：》:國雖靡止，或聖或否，民雖靡膴，或哲或謀，或肅或艾。如彼泉流，無淪胥以敗。此之謂也。夫在位之人才不足矣，而閭巷草野之間，亦少可用之才，則豈特行先王之政而不得也，社稷之託，封疆之守，陛下其能久以天幸爲常，而無一旦之憂乎？蓋漢之張角，三十六方同日而起，所在郡國，莫能發其謀；:唐之黄巢，橫行天下，而所至將吏，無敢與之抗者。漢唐之所以亡，禍自此始。唐既亡矣，陵夷以至五代，而武夫用事，賢者伏匿消沮而不見，在位無復有知君臣之義上下之禮者也。當是之時，變置社稷，蓋甚於弈棋之易，而元元肝腦塗地，幸而不轉死於溝壑者無幾耳！:夫人才不足，其患蓋如此，而方今公卿大夫，莫肯爲陛下長慮後顧，爲宗廟萬世計，臣竊惑之。昔晉武帝趣過目前，而不爲子孫長遠之謀，當時在位亦皆偷合茍容，而風俗蕩然，以禮義，捐法制，上下同失，莫以爲非，有識固知其將必亂矣。而其後果海內大擾，中國列於夷狄者二百餘年。伏惟三廟祖宗神靈所以付屬陛下，固將爲萬世血食，而大庇元元於無窮也。臣願陛下鑑漢唐五代之所以亂亡，、:懲晉武茍且因循之禍，明詔大臣，思所以陶成天下之才，慮之以謀，計之以數，爲之以漸，期爲合於當世之變，而無負於先王之意，則天下之人才不勝用矣。人才不勝用，則陛下何求而不得，何欲而不成哉？夫慮之以謀，計之以數，爲之以漸，則成天下之才甚易也。臣始讀孟子，》:見孟子言王政之易行，心則以爲誠然。及見與慎子論齊魯之地，以爲先王之制國，大抵不過百里者，以爲今有王者起，則凡諸侯之地，或千里，或五百里，皆將損之至於數十百里而後止。於是疑孟子雖賢，其仁智足以一天下，亦安能毋劫之以兵革，而使數百千里之強國，一旦肯損其地之十八九，比於先王之諸侯？至其後，觀漢武帝用主父偃之策，令諸侯王地悉得推恩封其子弟，而漢親臨定其號名，輒別屬漢。於是諸侯王之子弟，各有分土，而勢強地大者，卒以分析弱小。然後知慮之以謀，計之以數，爲之以漸，則大者固可使小，強者固可使弱，而不至乎傾駭變亂敗傷之釁。孟子之言不爲過。又況今欲改易更革，其勢非若孟子所爲之難也。臣故曰：:慮之以謀，計之以數，爲之以漸，則其爲甚易也。然先王之爲天下，不患人之不爲，而患人之不能，不患人之不能，而患己之不勉。何謂不患人之不爲，而患人之不能？人之情所願得者，善行美名尊爵厚利也，、而先王能操之以臨天下之士。天下之士，有能遵之以治者，則悉以其所願得者以與之。士不能則已矣，茍能，則孰肯舍其所願得，而不自勉以爲才？故曰：:不患人之不爲，患人之不能。何謂不患人之不能，而患己之不勉？先王之法，所以待人者盡矣，自非下愚不可移之才，未有不能赴者也。然而不謀之以至誠惻怛之心力行而先之，未有能以至誠惻怛之心力行而應之者也。故曰：:不患人之不能，而患己之不勉。陛下誠有意乎成天下之才，則臣願陛下勉之而已。臣又觀朝廷異時欲有所施爲變革，其始計利害未嘗熟也，顧一有流俗僥倖之人不悅而非之，則遂止而不敢爲。夫法度立，則人無獨蒙其幸者。故先王之政，雖足以利天下，而當其承弊壞之後，僥倖之時，其創法立制，未嘗不艱難也。以其創法立制，而天下僥倖之人亦順説以趨之，無有齟齬，則先王之法，至今存而不廢矣。惟其創法立制之艱難，而僥倖之人不肯順悅而趨之，故古之人欲有所爲，未嘗不先之以征誅，而後得其意。詩曰是伐是肆，》是絶是忽，四方以無拂，此言文王先征誅而後得意於天下也。夫先王欲立法度，以變衰壞之俗而成人之才，雖有征誅之難，猶忍而爲之，以爲不若是，不可以有爲也。及至孔子，以匹夫遊諸侯，所至則使其君臣捐所習，逆所順，強所劣，憧憧如也，卒困於排逐。然孔子亦終不爲之變，以爲不如是，不可以有爲。此其所守，蓋與文王同意。夫在上之聖人，莫如文王，在下之聖人，莫如孔子，而欲有所施爲變革，則其事蓋如此矣。今有天下之勢，居先王之位，創立法制，非有征誅之難也。雖有僥倖之人不悅而非之，固不勝天下順悅之人衆也。然而一有流俗僥倖不悅之言，則遂止而不敢爲者，惑也。陛下誠有意乎成天下之才，則臣又願斷之而已。夫慮之以謀，計之以數，爲之以漸，而又勉之以成，斷之以果，然而猶不能成天下之才，則以臣所聞，蓋未有也。然臣之所稱，流俗之所不講，而今之議者以謂迂闊而熟爛者也。竊觀近世士大夫所欲悉心力耳目以補助朝廷者有矣，彼其意，非一切利害，則以爲當世所不能行者。士大夫既以此希世，而朝廷所取於天下之士，亦不過如此。至於大倫大法禮義之際，先王之所力學而守者，蓋不及也。一有及此，則群聚而笑之，以爲迂闊。今朝廷悉心於一切之利害，有司法令於刀筆之間，非一日也，然其效可觀矣。則夫所謂迂闊而熟爛者，惟陛下亦可以少留神而察之矣。昔唐太宗貞觀之初，人人異論，如封德彝之徒，皆以爲非雜用秦漢之政，不足以爲天下。能思先王之事開太宗者，魏文貞公一人爾。其所施設，雖未能盡當先王之意，抑其大略，可謂合矣。故能以數年之間，而天下幾致刑措，中國安寧，蠻夷順服，自三王以來，未有如此盛時也。唐太宗之初，天下之俗，猶今之世也，魏文貞公之言，固當時所謂迂闊而熟爛者也，然其效如此。賈誼曰：:今或言德教之不如法令，胡不引商周秦漢以觀之？、」:然則唐太宗之事亦足以觀矣。臣幸以職事歸報陛下，不自知其駑下無以稱職，而敢及國家之大體者，以臣蒙陛下任使，而當歸報。竊謂在位之人才不足，而無以稱朝廷任使之意，而朝廷所以任使天下之士者，或非其理，而士不得盡其才，此亦臣使事之所及，而陛下之所宜先聞者。釋此一言，而毛舉利害之一二，以污陛下之聰明，而終無補於世，則非臣所以事陛下惓惓之義也。伏惟陛下詳思而擇其中，天下幸甚！:《臨川先生文集》卷三九。又見《聖宋文選》卷一一，《國朝二百家名賢文粹》卷六九，《五百家播芳大全文粹》卷五二，《續資治通鑑長編》卷一八八，《歷代名賢確論》卷一○、四三，《宋史》卷三二七《王安石傳》，《歷代名臣奏議》卷三三。:使：:原無，據龍舒本補。
全宋文卷一三八一,《臨川先生文集》卷三九,《歷代名臣奏議》卷三三,《古文淵鑑》卷四七,《王荊公年譜考略》卷九北宋:王安石:文:Article:上時政疏:年月日，具位臣某昧死再拜上疏尊號皇帝陛下：:臣竊觀自古人主享國日久，無至誠惻怛憂天下之心，雖無暴政虐刑加於百姓，而天下未嘗不亂。自秦已下，享國日久者，有晉之武帝梁之武帝唐之明皇。、:此三帝者，皆聰明智略有功之主也。享國日久，內外無患，因循茍且，無至誠惻怛憂天下之心，趨過目前，而不爲久遠之計，自以禍災可以無及其身，往往身遇災禍，而悔無所及。雖或僅得身免，而宗廟固已毀辱，而妻子固以困窮，天下之民固以膏血塗草野，而生者不能自脫於困餓劫束之患矣。夫爲人子孫，使其宗廟毀辱，爲人父母，使其比屋死亡，此豈仁孝之主所宜忍者乎？然而晉梁唐之三帝，、:以晏然致此者，自以爲其禍災可以不至於此，而不自知忽然已至也。蓋夫天下至大器也，非大明法度，不足以維持，非衆建賢才，不足以保守。茍無至誠惻怛憂天下之心，則不能詢考賢才，講求法度。賢才不用，法度不脩，偷假歲月，則幸或可以無他，曠日持久，則未嘗不終於大亂。伏惟皇帝陛下有恭儉之德，有聰明睿智之才，有仁民愛物之意，然享國日久矣，此誠當惻怛憂天下，而以晉梁唐三帝爲戒之時。、:以臣所見，方今朝廷之位，未可謂能得賢才，政事所施，未可謂能合法度。官亂於上，民貧於下，風俗日以薄，財力日以困窮，而陛下高居深拱，未嘗有詢考講求之意。此臣所以竊爲陛下計而不能無慨然者也。夫因循茍且，逸豫而無爲，可以徼倖一時，而不可以曠日持久。晉梁唐三帝者，、:不知慮此，故災稔禍變，生於一時，則雖欲復詢考講求以自救，而已無所及矣！:以古準今，則天下安危治亂，尚可以有爲。有爲之時，莫急於今日。過今日，則臣恐亦有無所及之悔矣！:然則以至誠詢考而衆建賢才，以至誠講求而大明法度，陛下今日其可以不汲汲乎！:書曰：》:若藥不瞑眩，厥疾弗瘳。臣願陛下以終身之狼疾爲憂，而不以一日之瞑眩爲苦。臣既蒙陛下采擢，使備從官，朝廷治亂安危，臣實預其榮辱，此臣所以不敢避進越之罪，而忘盡規之義。伏惟陛下深思臣言，以自警戒，則天下幸甚。
全宋文卷一三八一,《臨川先生文集》卷三九,《國朝諸臣奏議》卷一○九,《歷代名臣奏議》卷三,《文章辨體彙選》卷一○四,《文章正宗》續集卷一九,《王文公年譜》附存二,《王荊公年譜考略》卷一四北宋:王安石:文:Article:進戒疏:熙寧二年五月十一日，朝散大夫右諫議大夫參知政事護軍賜紫金魚袋臣某昧死再拜上疏皇帝陛下：、、:臣竊以爲陛下既終亮陰，考之於經，則群臣進戒之時，而臣待罪近司，職當先事有言者也。竊聞孔子論爲邦，先放鄭聲，而後曰遠佞人。仲虺稱湯之德，先不邇聲色，不殖貨利，而後曰用人惟己。蓋以謂不淫耳目於聲色玩好之物，然後能精於用志；:能精於用志，然後能明於見理；:能明於見理，然後能知人；:能知人，然後佞人可得而遠，忠臣良士與有道之君子類進於時，有以自竭，則法度之行，風俗之成，甚易也。若夫人主雖有過人之材，而不能早自戒於耳目之欲，至於過差，以亂其心之所思，則用志不精，用志不精，則見理不明，見理不明，則邪説詖行必窺間乘殆而作，則其至於危亂也豈難哉！:伏惟陛下即位以來，未有聲色玩好之過聞於外，然孔子聖人之盛，尚自以爲七十而后敢縱心所欲也。今陛下以鼎盛之春秋，而享天下之大奉，所以惑移耳目者，爲不少矣。則臣之所豫慮，而陛下之所深戒，宜在於此。天之生聖人之材甚吝，而人之值聖人之時甚難。天既以聖人之材付陛下，則人亦將望聖人之澤於此時。伏惟陛下自愛以成德，而自強以赴功，使後世不失聖人之名，而天下皆蒙陛下之澤，則豈非可願之事哉？臣愚不勝惓惓，唯陛下恕其狂妄而幸賜省察。
全宋文卷一三八一,《臨川先生文集》卷四○,《王文公年譜》卷一,《王荊公年譜考略》卷四北宋:王安石:文:Article:乞免就試狀:准中書劄子，奉聖旨，依前降指揮發來赴闕就試者。伏念臣祖母年老，先臣未葬，二妹當嫁，家貧口衆，難住京師。比嘗以此自陳，乞不就試。慢廢朝命，尚宜有罪，幸蒙寬赦，即賜聽許。不圖遜事之臣，更以臣爲恬退。令臣無葬嫁奉養之急，而逡巡辭避，不敢當清要之選，雖曰恬退可也；:今特以營私家之急，擇利害而行，謂之恬退，非臣本意。兼臣罷縣守闕，及今二年有餘，老幼未嘗寧宇，方欲就任，即令赴闕，實於私計有妨。伏望聖慈察臣本意止是營私，特寢召試指揮，且令終滿外任，一面發赴本任去訖。
全宋文卷一三八一,《臨川先生文集》卷四○,《王荊公年譜考略》卷四北宋:王安石:文:Article:辭集賢校理狀:一:右，臣今月二十二日准中書差人賫到敕牒一道，除臣集賢校理。聞命震怖，不知所以。伏念臣頃者再蒙聖恩召試，臣以先臣未葬，二妹當嫁，家貧口衆，難住京師，乞且終滿外任。比蒙矜允，獲畢所圖。而門衰祚薄，祖母二兄一嫂，、:相繼喪亡，奉養昏嫁葬送之窘，比於向時爲甚。所以今茲纔至闕下，即乞除一在外差遣，不願就試。以臣疵賤，謬蒙拔擢，至於館閣之選，豈非素願所榮，然而不願就試，正以舊制入館則當供職一年，臣方甚貧，勢不可處。此臣所以不敢避干紊朝廷之罪，而茍欲就其營養之私。不圖朝廷不加考試，有此除授。臣若避犯命之罰，受而不能自列，則是臣前所乞爲以私養要君，而誤陛下以無名加寵也。又聞朝廷特與推恩，不候一年即與在外差遣。且一年供職，乃是朝廷舊制，臣以何名敢當此恩，而累朝廷隳廢久行公共之法？又見新制，近臣薦舉官吏，非條詔指揮，不得用例施行。令出已來，未能十日。今臣有此除授，乃因近臣薦舉，不加考試，又非條詔指揮，臣雖不肖，獨何敢冒過分之寵，而以身爲廢法之首乎？伏望聖慈察臣本意，從臣私欲，追還所授，特與除一在外合入差遣。則使公義不虧於上，私行不失於下，臣不任激切祈恩待報之至。所有敕牒，臣不敢受，謹具狀奏聞。,
全宋文卷一三八一,《臨川先生文集》卷四○,《王荊公年譜考略》卷四北宋:王安石:文:Article:辭集賢校理狀:二:右，臣三月二十二日准中書差人賫到敕牒一道，除臣集賢校理。臣以分不當得，已具狀陳列，乞追還所授。今月五日，又准中書差人賫到敕牒，令臣受職，不得辭免。臣以微賤，誤蒙采拔，非臣隕首足以報稱。然分有所不敢受，名有所不敢居，寧以慁上得罪，終不敢冒恩茍止。何則？臣以擇利辭試，而朝廷因與免試推恩，是臣以辭試上要朝廷，而朝廷果以恩澤副之也。不獨傷臣私義，固以上累國體，此臣所以惓惓至於再三，而終不敢止。且勸沮之方，失不在大。如臣心實擇利，而跡有辭讓之嫌，以故朝廷特有優假，臣恐進趨之士有以窺度聖世，將或立小異以近名，託虛名以邀利，浸成弊俗，非復法令所能禁止。此亦朝廷所宜慎惜，不當遂已成之命而難於追改也。竊見近臣比有辭讓官職，皆義所當得，而特以禮辭讓，朝廷固宜必使受之而不聽。如臣卑賤，今所陳列，直以分不當得，非敢以爲讓也。伏望聖慈聽臣所守，特與追還所授。臣區區之誠，期於得請而後敢已。所有敕牒，臣不敢受。
全宋文卷一三八一,《臨川先生文集》卷四○北宋:王安石:文:Article:辭集賢校理狀:三:右，臣三月二十二日准中書差人賫到敕牒一道，除臣集賢校理。臣以分不當得，已再具狀奏聞，乞追還所授。今月九日，又准中書差人賫到敕牒，令臣不得辭免。是臣區區之意，終未蒙朝廷省察。臣於他官茍可以得，則或悉力以求之，唯恐利之不多，而勢之不便，非能有所辭讓也。至於私養之不給，則茍求冒取，亦無所不至。今朝廷特除以爲校理，則再三干紊朝廷，終不敢受者，誠以要君罔上之罪大，故寧以他得罪，而於此不敢順命茍止也。所謂要君者，臣前狀已言之矣。所謂罔上者，朝廷除校理必先考試，今獨推恩異於尋常，朝廷不以臣爲小有異能，則必以臣爲小有異行，臣無其實而敢冒此恩，此乃所謂罔上也。且臣蒙恩與試久矣，臣非敢終辭也，特以勢未便爾。若朝廷且從臣，欲使臣他日之力足以供職京師，而無乏養之憂，則臣自當援恩求試，豈敢上煩朝廷敦迫！:何必遽加特恩，使朝廷爲茍舉，而臣爲茍得者乎？臣聞之古人，曰明主可以理奪，」:又曰匹夫不可奪志，」:臣敢守此語，以至於再三。伏乞聖慈特賜矜允。煩冒天威，臣無任祈恩待報惶恐迫切之至。
全宋文卷一三八一,《臨川先生文集》卷四○北宋:王安石:文:Article:辭集賢校理狀:四:右，臣蒙恩除集賢校理，以分不當得，已累曾具狀奏聞，乞追還所授。今月二十四日，准中書劄子，奉聖旨更不許辭讓。臣以小官，非敢以禮爲讓也，直以分不當得，理當自言。蓋聞當得而讓，則上有所不得聽；:不當得而授，則下有所不敢承。不聽不爲迫下，不承不爲慢上，以其義也。臣誠不肖，然區區之私，具狀四奏者，竊以爲匹夫之志，有近於義，是以仰迫恩威，至於再三，終不敢受。伏望聖慈俯察臣愚，特與追還所授。臣無任。
全宋文卷一三八一,《臨川先生文集》卷四○,《王荊公年譜》上北宋:王安石:文:Article:辭同修起居注狀:一:臣蒙恩差臣同修起居注者。聖恩深厚，非臣隕首所能報稱。然臣去年始蒙恩特除直集賢院，當是時，臣黽勉不敢久違恩指。至今就職纔及數月，又蒙恩有此除授。臣竊觀朝廷用人，皆以資序。臣入館最爲日淺，而材何以異人，終不敢貪冒寵榮，以干朝廷公論。伏望聖慈察臣誠心，非敢飾讓，特賜追還所授。
全宋文卷一三八一,《臨川先生文集》卷四○北宋:王安石:文:Article:辭同修起居注狀:二:臣昨進狀乞追還所授同修起居注敕，准中書劄子，奉聖旨不許辭讓，便令受敕供職。伏念臣前奏所陳，實繫朝廷用人之禮，非特於臣私義有所不安。伏望聖慈檢會臣前奏，特賜追還所授。
全宋文卷一三八一,《臨川先生文集》卷四○北宋:王安石:文:Article:辭同修起居注狀:三:臣昨進狀乞追還所授同修起居注敕，准中書劄子，奉聖旨不許辭讓，便令受敕供職。疏遠小臣，上煩朝廷敦奬如此，而區區所陳，終不敢止者，誠以謂進在臣先，而才行當蒙選擢，則與之宜有先後。臣入館資序最爲在後，而獨先被選，竊以爲非朝廷用人之體，此臣所以不敢也。念臣異時得以敘進，臣雖不肖，豈敢復辭？且臣已緣辭避職事而不爲朝廷所察，今若又迫於敦喻，黽勉供職，則是臣每飾辭讓之虛文，以玩黷朝廷。人雖不以爲言，臣亦何顔以立於世？蓋以臣事君，茍心知其甚不可，則寧得罪而有不從。況臣幸在聖人至仁隆寬盡下之時，謹分守以辭其所不當得之寵榮，必無方命之罰。則朝廷之命，雖欲必行而不改；:臣之愚心，亦將固守而不移。伏望聖慈察臣如此，早賜追還所授。
全宋文卷一三八一,《臨川先生文集》卷四○北宋:王安石:文:Article:辭同修起居注狀:四:臣累進狀乞免同修起居注，又准中書劄子，奉聖旨不許辭讓，便令受敕供職。卑賤之臣，屢煩聖恩敦喻，誠惶誠恐，不知所措。然臣聞人無信不立，臣事君以忠，忠者不飾行以徼榮，信者不食言以從利。臣固嘗曰，朝廷之命雖欲必行而不改，臣之愚心亦將固守而不移。若臣既有此言，而終於託不得已以饕寵授，則是臣飾行食言，而實無自守之義，非所以稱朝廷奬遇之意，而明區區避讓之本心。寧心違命受譴，終不敢身爲浮僞之首，以傷聖時忠實之化。伏望聖慈早賜追還所授。
全宋文卷一三八一,《臨川先生文集》卷四○北宋:王安石:文:Article:辭同修起居注狀:五:臣進狀乞免同修起居注，准中書劄子，奉聖旨，依累降指揮，更不得辭讓，便令受敕供職。聖恩所以加臣者如此，非臣陷胸隕首所能報稱。然臣愚不肖，不知朝廷必欲度越衆人而加臣以此者何也？爲其賢於人也，固有廉讓忠信之實也。度越衆人而貪其所不當得，非所以爲廉讓；:知其不當得而辭於上，以爲朝廷之命雖欲必行而不改，臣之愚心亦將固守而不移，然終於託不得已以私其寵利，非所以爲忠信。無廉讓，無忠信，然而朝廷必欲度越衆人，而加之以其所不當得之職事，臣恐執政大臣必受比周朋黨之嫌，陛下必獲不察蔽欺之謗，臣亦不得自託於忠廉之行，而居下姦利之人，窺朝廷之間，爭飾僞讓，以徼一時之幸，而有傷忠厚之俗。其事如此，在朝廷不可以不深思而聽臣之辭，臣亦不可以不固守而違朝廷之命。誠願陛下日月之明，察臣今日之請。辭窮理極，非如向時避讓職事，猶在可冒之地。雖由此得罪，必不敢以身爲亂俗之首。伏乞斷自聖心，無牽於左右大臣之過論，特賜追還所授。
全宋文卷一三八一,《臨川先生文集》卷四○北宋:王安石:文:Article:辭同修起居注狀:六:臣累進狀乞免同修起居注，奉聖旨不許進狀辭讓者。聖恩深厚，一至於此，臣誠惶誠恐，震怖不知所出。竊觀朝廷近日辭讓職事，未嘗有蒙聽許者，而臣又嘗辭讓職事，而不爲朝廷聽許矣。今復守辭讓之説，以請於朝廷，固宜聖恩不即聽許。然臣已習見朝廷未嘗許人辭讓職事，而猶惓惓自陳所守，不避僞讓之嫌，誠以螻蟻微誠，自誓終不敢受，冀蒙天聰終初省察而已。今若迫於恩指，遂叨寵利，則人雖不以爲言，臣實無顔以處。使臣負僞讓之謗，則朝廷豈免濫恩之譏？臣雖不肖，義實不敢安此。且方今之所患而務絶者，方在於進取，而不在於辭讓，方在於欺罔，而不在於忠信。臣若託不得已終叨寵利，不顧其已出之言，則是去辭讓而引進取，毀忠信而爲姦罔。朝廷本欲拔取人才，而所得者乃有去辭讓毀忠信之嫌，恐非所以示天下而厲士大夫之操也。此臣所以不敢避方命之罰，而守其區區之説，誠不敢以身累國，非特欲全其私義而已也。伏望聖慈即賜聽許，令朝廷不失所授之宜，臣亦不失所守之信。
全宋文卷一三八一,《臨川先生文集》卷四○北宋:王安石:文:Article:辭同修起居注狀:七:臣昨進狀乞免同修起居注，准中書劄子，奉聖旨，朝廷已行擢用，依累降指揮不得違避者。孤賤之臣，行能淺薄，當朝廷清明收用賢俊之時，幸得著位外庭，豈非榮顯？况又蒙拔擢，備任清要，丁寧奬勵，使必就官，此雖隕首刳心，自知無以報稱。然臣所以不敢受命，而猶守其區區之説者，誠以資在臣前尚有未蒙選者。臣若茍見寵利之可得，而忘避讓之義，茍知避讓而不能固其所守，非朝廷所以拔擢臣之意，又非臣所以報稱朝廷之心。且詘已行之命以伸自守之志者，朝廷之令名；:食言喪志，以順命爲悅饕寵利者，臣之醜行。今朝廷重得令名，而使臣輕爲醜行，此臣之所不諭也。臣幸蒙任使，備官三司，列職儒館，若朝廷以爲可任，異時以次升擢，於分不爲進越，則臣雖不肖，其亦何説之敢辭！:誠望聖慈哀臣懇迫，檢會臣前後所奏，察其理有可言，特賜追還所授。
全宋文卷一三八一,《臨川先生文集》卷四○北宋:王安石:文:Article:再辭同修起居注狀:一:右，臣今月二十六日准敕差臣同修起注。伏念臣行能無異衆人，入館最爲日淺，向叨選擢，嘗已固辭，幸蒙聖恩，方賜聽許。今同館之士，才能資序出臣右者尚多，而又蒙誤恩，有此除授，在臣理分固不敢當。兼臣久住京師，親老口衆，而自春至今，疾病相仍，醫藥百端，未得平愈，近已進狀乞一知州軍差遣。伏望聖慈察臣誠懇，特賜追還所授，除一知州軍差遣，使臣無進越冒榮之罪，而得紓私養之急。所有同修起居注敕牒，臣不敢受。謹具狀奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷一三八一,《臨川先生文集》卷四○北宋:王安石:文:Article:再辭同修起居注狀:二:右，臣進狀乞免同修起居注，准中書劄子，奉聖旨不許辭讓，便令受敕。臣愚不肖，幸當朝廷拔擢賢㑺之時，獨蒙不次之選，豈不榮哉！:然臣入館最爲日淺，而行能無異衆人，故不敢度越衆人以饕寵利。向時守此説以辭朝廷之命，至於八九，而聖恩不以臣言爲不信，幸賜聽許。今纔數月，同館之士，資序在臣右而行能足充此選者尚多，遽蒙聖恩，有此除授，令臣今而可受，則向之辭命至於八九者，果何心也？昔鄭以伯石爲卿，則辭，太史退，則又使之命己，命已則又辭焉，三辭而後受策，於是子産始惡其爲人。夫子産所以惡之者，不以其飾辭讓而無忠實之志乎？臣之蒙恩雖出於無求，然始則託辭讓之名，以煩慁朝廷，終則徼一日之利，以忘前言之信，推事考情，亦何以異於伯石？臣誠固陋，終不敢奸子産之所惡，以上昭聖時任人之失。且朝廷必以臣粗習文藝，而忠信可使，則臣固嘗曰，異時循次選用，則臣不敢辭。伏望聖恩察臣誠懇，特賜追還所授，除臣一知州軍差遣，使臣得遂前言之信，而又有以紓親養之急。臣不任祈恩待報之至。
全宋文卷一三八一,《臨川先生文集》卷四○北宋:王安石:文:Article:再辭同修起居注狀:三:右，臣近進狀乞免同修起居注，准中書劄子，奉聖旨，令依前後指揮，不許辭免，便令受敕者。聖恩加臣無窮，臣愚固守無已，臣誠惶恐，震怖不知所爲。然臣義有所不敢爲，故不敢冒恩而茍止。伏念臣以資序在臣右而行能宜蒙此選者尚多，故嘗自列至於八九。幸蒙聖恩聽察，而所除始祖無擇一人，若臣今遂冒居，則是謂在臣右者已無可選。臣以應舉入仕，磨勘遷官，本圖宦達，非敢茍爲高抗。至於恩踰理分，度越衆人，官謗所歸，臣亦不敢茍得，以忘前言之信。兼臣自春至今，疾病相仍，加以氣衰，舊學幾廢，親老口衆，久住京師，近嘗進狀，乞一閑慢州軍差遣。伏見近例，見任修起居注以便親求罷出補外官，嘗蒙朝廷聽許。蓋當聖時務以仁恕優容臣下，則以便親而求外補，朝廷之所宜從。伏望聖慈哀臣懇迫，特賜追還所授，除臣一知州軍差遣，以便私養，且令臣無進越冒榮之罪。所有同修起居注敕牒，臣不敢受，臣不任祈恩待報激切之至。
全宋文卷一三八一,《臨川先生文集》卷四○北宋:王安石:文:Article:再辭同修起居注狀:四:右，臣近進狀乞免同修起居注，准中書劄子，奉聖旨，令依累降指揮，便受敕，更不得辭免者。臣之懇懇，已具前奏，螻蟻微誠，未能上動聖聽，臣誠惶怖，不知所爲。然臣愚不肖，以謂朝廷革因循之弊，以不次官人，當得異能之士，然後允衆人之望，而因循之弊可以遂除。臣治身則行能不備，居官則職業無稱，雖知好學，而所得未可以施於實用。故嚮蒙選擢，即自以行能無異衆人，而不敢度越衆人受職，幸蒙聽許。纔及數月，即欲度越衆人，言行本末不相顧如此，豈稱朝廷選擢之意？雖令言者不以是爲臣罪，臣實無顔以處。伏望聖慈察臣累奏，情理備盡，特賜追還所授。臣不任祈恩待報激切之至。
全宋文卷一三八一,《臨川先生文集》卷四○北宋:王安石:文:Article:再辭同修起居注狀:五:右，臣近進狀乞免同修起居注，准中書劄子，奉聖旨，依前降指揮，便受敕供職。臣之區區，辭説已窮，然不敢避逋慢之罪而茍止者，非特欲守前言之信，亦不敢上累朝廷。蓋臣有冒榮失守之罪，則朝廷亦有選授失人之謗，因啓天下好利之士僞讓以要君，則甚傷聖時風俗，此臣之所大懼也。若聖恩幸聽臣言，使臣得安理分，則臣爲不失所守。臣能不失所守，則朝廷不失所選矣。朝廷不失所選，而又隆寬廣裕以曲盡臣志，謂宜無傷，而適足以感厲天下之士。且朝廷以臣粗涉藝文，忠信可使，不復責其行能之備，必欲擢置從官，則臣固嘗曰，臣已備官三司，列職儒館。若終免於罪戾，則循次受選，自不爲遲。當朝廷清明，拔用賢㑺有志之士，孰不幸願寵榮？如臣之愚，豈獨異於衆人，誠以不敢度越衆人，故嘗自列至於八九。朝廷隆寬盡下，已嘗幸聽臣言。曾未數月，臣即不復自顧前言之信，若令言者謂臣要君以僞，臣誠無辭可以自明。伏望聖慈察臣所守如此，臣誓堅死節，上報聖知。臣不任祈恩待報之至。
全宋文卷一三八一,《臨川先生文集》卷四○,《王荊公年譜考略》卷一二北宋:王安石:文:Article:辭赴闕狀:一　治平二年七月二十七日:右，臣准中書劄子，伏奉聖恩，以臣喪服既除，特授故官，召令赴闕。罪逆餘生，尚蒙齒録，非臣隕首所能報稱。理當即日奔走就塗，而臣抱病日久，未任跋涉，見服藥調理，乞候稍瘳，即時赴闕。謹具狀奏聞。
全宋文卷一三八一,《臨川先生文集》卷四○,《王荊公年譜考略》卷一二北宋:王安石:文:Article:辭赴闕狀:二:右，臣伏准中書劄子，奉聖旨，令體認朝廷累降指揮，疾速發來赴闕。臣愚無狀，屢蒙聖恩逮及，自非抱疢不任職事，豈敢故爲逋慢？臣近已奏陳，乞一分司官於江寧府居住。伏望聖慈特賜矜許，所冀便於將理，終獲有瘳。則臣雖自知無補於聖時，猶當乞備官使，仰副朝廷眷録之意。
全宋文卷一三八一,《臨川先生文集》卷四○北宋:王安石:文:Article:辭赴闕狀:三:右，臣伏准中書劄子，奉聖旨，令依累降指揮，發來赴闕。螻蟻微誠，不能感動，至煩朝廷恩旨屢降，臣實惶怖，不知所爲。伏念臣本以孤生，實無才用，誤蒙仁宗拔擢，備數從官。當大行皇帝亮陰之際，始以親喪解職，久尸榮祿，無補聖時。今陛下以仁孝之資，紹承聖緒，臣於私養既無所及，唯當追先帝之遇，致身於陛下之時。若自度力用堪任職事，何敢逋慢朝廷詔令，至於經涉歲時？緣臣自春以來，抱疢有加，心力稍有所營，即所苦滋劇，所以昧冒奏陳，乞且分司，實冀稍可支持，即乞復備官使。天聽高邈，未蒙矜允，雖欲扶伏奔走闕庭，而力與願違，不能自強。伏望聖慈察臣懇迫，令檢會臣累奏，特賜指揮。臣無任瞻天屏營激切之至。
全宋文卷一三八二,《臨川先生文集》卷四○,《王荊公年譜考略》卷一二北宋:王安石:文:Article:辭知江寧府狀:右，臣今月十九日進奏院遞到敕牒，蒙恩差知江寧軍府事。犬馬之疢，自隔清光；:天地之恩，曲垂眷恤。以臣丘墓所在，就付兵民之權，非臣肝膽塗地所能報稱萬一。然臣所抱疾病，迄今無損，若輒冒恩黽勉，典領當路大藩，恐力用無以上副朝廷寄任，伏望陛下察臣如此。儻以臣逮侍先帝，未許分司，則乞除臣一留臺宮觀差遣，冀便將理，終獲有瘳，誓當捐軀，少報聖德。所有敕牒，臣未敢祗受，已送江寧府收管。謹具狀奏聞。
全宋文卷一三八二,《臨川先生文集》卷四○北宋:王安石:文:Article:舉陳樞充錢穀職司狀:前件官，明敏方直，有政事之材。臣奉使江東時，樞爲旌德縣令，聽訟鞫獄，尤爲精明，隨所施設，皆有方略。
全宋文卷一三八二,《臨川先生文集》卷四○北宋:王安石:文:Article:舉錢公輔自代狀:伏覩尚書兵部員外郎知制誥錢公輔，忠信篤實，富於文學，職事所及，不爲茍且。以臣鄙薄，實爲不如。寘之禁林，必有補助。今舉自代。
全宋文卷一三八二,《臨川先生文集》卷四○北宋:王安石:文:Article:舉吕公著自代狀:具某官呂公著，沖深而能謀，寬博而有制，其器可以大受，而退然似不能言，故衆人知之有所不盡。如蒙選用，得試其才，必有績效，不孤聖世。臣實不如，今舉自代。
全宋文卷一三八二,《臨川先生文集》卷四○北宋:王安石:文:Article:舉謝卿材充升擢任使狀:前件官，公廉自守，曉達民事，嘗知撫州臨川縣，縣人至今稱説，以爲良吏。督率百姓，修復陂防，所溉頃畝甚多，水旱皆蒙其利。若朝廷興修功利，或選人才典領劇郡，皆可任使。
全宋文卷一三八二,《臨川先生文集》卷四○北宋:王安石:文:Article:舉屯田員外郎劉彝狀:屯田員外郎溫州通判劉彝，聰明敏達，有濟務之材，堪充升擢繁難任使。
全宋文卷一三八二,《臨川先生文集》卷四○北宋:王安石:文:Article:敕舉兵官未有人堪充狀:具位臣某，准今年六月二十三日宣，令臣同罪保舉大使臣堪充主兵官二員，限一月內具姓名聞奏，即不得舉見任兩府親戚并已係路分都監及知軍州已上人數。右，具如前。伏緣臣所職，不係路分都監及知州軍大使臣，即不見有堪充主兵官者。謹具狀奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷一三八二,《臨川先生文集》卷四○北宋:王安石:文:Article:舉渭州兵馬都監蓋傳等充邊上任使狀:具位臣某，准宣同罪保舉不拘路分，有武勇謀略三班使臣二員，不得舉見任兩府親戚者。右，謹具如前。臣伏覩東頭供奉官權渭州兵馬都監兼在城巡檢蓋傳，、:有智略，能訓治軍旅；:東頭供奉官江寧府龍安鎮巡檢王崇稷，有武勇，能擒捕盜賊。臣今保舉堪充邊上任使。如蒙朝廷擢用後，犯正入己贜，不如舉狀，臣甘當同罪。其人并不是臣親戚，亦無親戚見任兩府。謹具狀奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷一三八二,《臨川先生文集》卷四○北宋:王安石:文:Article:舉古渭寨都監段充充兵官任使狀:具位臣某，准宣節文，同罪保舉大使臣堪充主兵官二員，姓名聞奏，即不得舉見任兩府親戚并已係路分都監及知州軍已上人數者。右，謹具如前。臣伏覩內殿崇班閤門祗候秦州古渭寨都監段充，、:武勇才略可用，嘗以戰鬬有功，堪充主兵官任使。如蒙朝廷擢用後，不如所奏，及犯正入己贜，臣甘當同罪。其人與臣不是親戚，亦無親戚見任兩府，不係路分都監及知州軍已上人資敘。所准宣命令舉兩人，今且保舉到段充一員，尚闕一員，見訪求別狀舉次。謹具狀奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷一三八二,《臨川先生文集》卷四○北宋:王安石:文:Article:擬上殿劄子:臣蒙恩奉使，歸報陛下，敢因邊事之所及，冒言天下之事，伏惟陛下詳思而擇其中，天下幸甚。臣竊見陛下有恭儉之德，有聰明睿智之才，有仁民愛物之意，顧內不能無以社稷爲憂，外則不能無患於夷狄，天下之財力日以窮困，而風俗日以衰壞，四方有志之士，愢愢然常恐天下之不久安，此其故何也？患在無法度故也。今朝廷法嚴令具，無所不有，而臣以謂無法度者，方今之法度多不合於先王之法度故也。孟子曰：:有仁心仁聞而人不被其澤者，爲政不法先王之道故也。非此之謂乎？以今之時方先王之時，遠矣。所遭之時所遇之變不同，而欲一二修先王之政，雖甚愚者，猶知其難也。而臣以謂當今之失，患在不法先王之政者，以謂當法其意而已。夫五帝三王相去蓋千有餘歲，一治一亂，盛衰之時具矣。其所遭之變所遇之勢不同，其施設之方亦皆殊，而其爲國家之意，本末先後，未嘗不同也。臣故曰，當法其意而已。法其意，則吾所改易更革，不至乎傾駭天下之耳目，囂天下之口，而固已合乎先王之政矣。雖然，以方今之勢揆之，陛下雖欲改易更革天下之事，合於先王之意，其勢未必能也。陛下有恭儉之德，有聰明睿知之才，有仁民愛物之意，則何爲而不成，何欲而不得？而臣固以謂雖欲改易更革天下之事，合於先王之意，其勢未必能者，何也？方今天下之吏才少故也。朝廷之人才，固嘗簡在陛下之聰明，以臣使事之所及，則一路數千里之間，能推行朝廷之法，知其所緩急，而一切能修其職事者甚少，而不才茍簡貪鄙之人至不可勝數。其能講先王之意以合當世之變者，蓋闔郡之間，往往而絶也。夫人才不足，則陛下雖欲改易更革天下之事，以合先王之意，大臣雖有能當陛下之意而領此者，九州之大，四海之遠，萬官之衆，孰能一二推行之，使人人蒙其施者乎？臣故曰，其勢未必能也。然則方今之急，在乎人才而已。今之天下亦先王之天下，先王之時，人材嘗衆矣，蓋其所以陶冶而成之者有道。所謂陶冶以成之者，詩書傳記之所載，》、《:》、:其大略可見矣。陛下嘗試詳延大臣左右及天下智能才諝之士，使其論先王所以成天下之才者，其設施之方如何？今之所以異於先王而人才不足者，其咎安在？其欲變而通之以合於先王之意而成天下之才，宜何施爲而可？陛下因擇其言之近於理者，使之相與上下反覆爲論焉，因取其宜於時者施焉，則人才宜衆矣。夫成人之才甚不難。人所願得者尊爵厚祿，而所榮者善行，所恥者惡名也。今操利勢以臨天下之士，勸之以其所榮，而予之以其所願，則孰肯背而不爲者？特患不能爾。而吾所以責之者，又中人之所能爲，則不能者又少矣。夫成人之才甚不難，而自古往往不能成人之才，何也？以人主之才不足故也。蓋人主無恭儉之德，無聰明睿智之才，無仁民愛物之意，則嬖倖諂諛姦罔蔽欺殘賊放恣之人，、:皆得志於時，而推其類以亂天下，雖有良法，不能成天下之才矣。今陛下有恭儉之德，有聰明睿智之才，有仁民愛物之意，而又因天下之所願以爲輔相者，公聽并觀，以進退天下之士，則所以成天下之才，特患無良法。而陛下推至誠惻怛之心以行之，則臣雖愚，固知人之才不難成也。人才既衆，則陛下何爲而不成？何欲而不得？夫然後改易更革天下之事，以合乎先王之意甚易也。陛下不能如此，茍於積敝之末流，因不足任之才，而修不足爲之法，臣恐在軍者日以勞，而士民愈以窮困污濫，而於天下國家愈其無補也。臣幸以使事歸報，徒舉利害之一二，而無補於世，非臣之所以事陛下惓惓之義也。輒不自知其駑下，而敢言國家之大體，伏惟陛下詳擇其中，天下幸甚也。
全宋文卷一三八二,《王荊公年譜考略》卷一七北宋:王安石:文:Article:上五事劄子:陛下即位五年，更張改造者數千百事，而爲書具，爲法立，而爲利者何其多也。就其多而求其法最大其效最晚其議論最多者，、:五事也：:一曰和戎，二曰青苗，三曰免役，四曰保甲，五曰市易。今青唐洮河幅員三千餘里，、:舉戎羌之衆二十萬獻其地，因爲熟戶，則和戎之策已效矣。昔之貧者，舉息之於豪民，今之貧者，舉息之於官，官薄其息，而民救其乏，則青苗之令已行矣。惟免役也保甲也市易也，、:此三者有大利害焉。得其人而行之，則爲大利，非其人而行之，則爲大害；:緩而圖之，則爲大利，急而成之，則爲大害。傳曰：:事不師古，以克永世，匪説攸聞。若三法者，可謂師古矣。然而知古之道，然後能行古之法，此臣所謂大利害者也。蓋免役之法，出於周官所謂府史胥徒王制所謂庶人在官者也。》:、《然而九州之民，貧富不均，風俗不齊，版籍之高下不足據。今一旦變之，則使之家至戶到，均平如一，舉天下之役，人人用募，釋天下之農，歸於畎畝，茍不得其人而行，則五等必不平，而募役必不均矣。保甲之法，起於三代丘甲，管仲用之齊，子産用之鄭，商君用之秦，仲長統言之漢，而非今日之立異也。然而天下之人，鳧居鴈聚，散而之四方而無禁也者，數千百年矣。今一旦變之，使行什伍相維，鄰里相屬，察姦而顯諸仁，宿兵而藏諸用，茍不得其人而行之，則搔之以追呼，駭之以調發，而民心搖矣。市易之法起於周之司市漢之平準。今以百萬緡之錢，權物價之輕重，以通商而貰之，令民以歲入數萬緡息。然甚知天下之貨賄未甚行，竊恐希功幸賞之人，速求成效於年歲之間，則吾法隳矣。臣故曰：:三法者，得其人，緩而謀之，則爲大利；:非其人，急而成之，則爲大害。故免役之法成，則農時不奪，而民力均矣；:保甲之法成，則寇亂息，而威勢強矣；:市易之法成，則貨賄通流，而國用饒矣。,按：《臨川先生文集》卷四一。又見《國朝二百家名賢文粹》卷七○，《歷代名臣奏議》卷二五六，《文編》卷一六，《王文公年譜》卷三、附存二。
全宋文卷一三八二,《臨川先生文集》卷四一,《文編》卷一六北宋:王安石:文:Article:議入廟劄子:臣今日曾公亮傳聖旨，以臣寮上言郊祀不當入廟，」:令臣詳議。臣愚以爲制天下之事，當令本末終始相稱。今既奉先帝遺詔，外行以日易月之禮，又諸所以崇事祖宗，皆循本朝制度，獨於入廟則欲變先帝故事，而遠從三代之禮，臣恐於事之本末終始不爲相稱。必欲盡除近世之制度，一以三代爲法，則今陛下尚在諒陰之中，非可以制禮之時。且言者以爲喪三年不祭於廟，禮也。而今乃欲令公卿代告，此何禮也？臣竊以爲今之禮不合於三代者多矣，言者不以爲非，而專疑不當入廟者，蓋於所習見則安，於所罕見則怪，恐不足留聖聽也。臣學術淺陋，誤蒙訪逮，敢不盡愚？取進止。
全宋文卷一三八二,《臨川先生文集》卷四一,《王荊公年譜》中北宋:王安石:庚戌六月七日:文:Article:言尊號劄子:臣伏以陛下緝熙光明，如日之方升；:布利施澤，如川之方至。號名於實，豈能有所增加？輒復卷卷，妄有陳請，徒以祖宗故事，適在此時，臣子之心，懷不能已。陛下受而不拒，足以俯順人心，臣獨不能無疑者，陛下以西垂之勞，方以過爲在己，遽膺徽册，似或未安。臣等以歸美爲忠，陛下以撝謙爲德，布之海內，誰曰不然？伏惟聖心更賜詳酌。
全宋文卷一三八二,《臨川先生文集》卷四一北宋:王安石:文:Article:論罷春燕劄子:臣竊以邊夷外畔，士卒內潰，吏民騷動，死傷接踵，恐非燕而用樂之時。且此月休假已多，又加兩日，即恐急奏或致留滯。臣愚謂宜罷燕，以副聖心仁惻，且又不妨應接機速公事。如蒙省察，乞賜中旨施行。
全宋文卷一三八二,《臨川先生文集》卷四一,《源流至論》續集卷七,《永樂大典》卷二○四七九,《文編》卷一五,《古文淵鑑》卷四七北宋:王安石:文:Article:論館職劄子:一:臣伏見今館職一除乃至十人，此本所以儲公卿之材也。然陛下試求以爲講官，則必不知其誰可；:試求以爲諫官，則必不知其誰可；:試求以爲監司，則必不知其誰可。此患在於不親考試以實故也。孟子曰：:國人皆曰賢，然後察之，見賢焉，然後用之。今所除館職，特一二大臣以爲賢而已，非國人皆曰賢。國人皆曰賢，尚未可信用，必躬察見其可賢而後用。況於一二大臣以爲賢而已，何可遽信而用也？臣願陛下察舉衆人所謂材良而行美可以爲公卿者，召令三館祗候。雖已帶館職，亦可令兼祗候。事有當論議者，召至中書，或召至禁中，令具條奏是非利害及所當施設之方。及察其才可以備任使者，有四方之事，則令往相視問察，而又或令參覆其所言是非利害。其所言是非利害，雖不盡中義理可施用，然其於相視問察能詳盡而不爲蔽欺者，即皆可以備任使之才也。其有經術者，又令講説。如此至於數四，則材否略見，然後罷其否者，而召其材者，更親訪問以事。訪問以事，非一事而後可以知其人之實也，必至於期年，所訪一二十事，則其人之賢不肖審矣。然後隨其材之所宜任使，其尤材良行美可與謀者，雖嘗令備訪問可也。此與用一二大臣薦舉，不考試以實而加以職，固萬萬不侔。然此説在他時或難行，今陛下有堯舜之明，洞見天下之理，臣度無實之人不能蔽也，則推行此事甚易。既因考試可以出材實，又因訪問可以知事情。所謂敷納以言，明試以功，用人惟己，闢四門，明四目，達四聰者，蓋如此而已。以今在位乏人，上下壅隔之時，恐行此不宜在衆事之後也。然巧言令色孔壬之人，能伺人主意所在而爲傾邪者，此堯舜之所畏，而孔子之所欲遠也。如此人，當知而遠之，使不得親近。然如此人亦有數，陛下博訪於忠臣良士，知其人如此，則遠而弗見；:誤而見之，以陛下之仁聖，以道揆之，以人參之，亦必知其如此，知其如此，則宜有所懲。如此，則巧言令色孔壬之徒消，而正論不蔽於上。今欲廣聞見，而使巧言令色孔壬之徒得志，乃所以自蔽。畏巧言令色孔壬之徒爲害，而一切疏遠群臣，亦所以自蔽。蓋人主之患在不窮理，不窮理則不足以知言，不知言則不足以知人，不知人則不能官人，不能官人則治道何從而興乎？陛下堯舜之主也，其所明見，秦漢以來欲治之主，未有能仿佛者，固非群臣所能窺望。然自堯舜文武皆好問以窮理，擇人而官之以自助。其意以爲王者之職，在於論道，而不在於任事；:在於擇人而官之，而不在於自用。願陛下以堯舜文武爲法，則聖人之功必見於天下。至於有司叢脞之務，恐不足以棄日力勞聖慮也。以方今所急爲在如此，敢不盡愚！:臣愚才薄，然蒙拔擢，使豫聞天下之事。聖旨宣諭富弼等，欲於講筵召對輔臣，討論時事，顧如臣者，材薄不足以望陛下之清光，然陛下及此言也，實天下幸甚！:自備位政府，每得進見，所論皆有司叢脞之事。至於大體，粗有所及，則迫於日晷，已復旅退。而方今之事，非博論詳説，令所改更施設本末先後小大詳略之方，、:已熟於聖心，然後以次奉行，則治道終無由興起。然則如臣者非蒙陛下賜之從容，則所懷何能自竭？蓋自古大有爲之君，未有不始於憂勤而終於逸樂。今陛下仁聖之質，秦漢以來人主未有企及者也，於天下事又非不憂勤。然所操或非其要，所施或未得其方，則恐未能終於逸樂無爲而治也。則於博論詳説豈宜緩？然陛下欲賜之從容，使兩府并進，則論議者衆而不一，有所懷者或不得自竭。謂宜使中書密院迭進，則人各得盡其所懷，而陛下聽覽亦不至於煩。陛下即以臣言爲可，乞明喻大臣，使各舉所知，無限人數，皆實封以聞。然後陛下推擇，召置以爲三館祗候。其不足取者，旋即罷去，則所置雖多，亦無所害也。
全宋文卷一三八二,《臨川先生文集》卷四一,《永樂大典》卷二○四七九,《文編》卷一五北宋:王安石:文:Article:論館職劄子:二:臣伏見某人云云，皆衆人所謂材良行美，宜蒙陛下訪問任使者。凡此九人，臣或熟聞而未識，或熟識而未敢任，或敢任其可以爲公卿。臣雖未識，然衆人之所謂賢，臣不敢蔽也。臣雖敢任其可以爲公卿，然陛下不親見其可賢，亦難遽信而用。若陛下以臣前所論奏爲合於義理，即乞悉置此九人者，以爲三館祗候，親考試其材行，若不可用，旋即罷去。若其可用，然後留備訪問任使。如此則所置雖多，未有濫得官職者。然此但臣一人所聞所知，恐執政大臣各有所聞所知，陛下若令各舉所聞所知，而如此考試，庶幾人材無所遺逸。經曰：:舉逸民，天下之民歸心焉。善人君子者，天下之民心所願舉，欲其延問，視其所在而從之者也。陛下自即位已來，以在事之人或乏材能，故所拔用者，多士之有小材而無行義者。此等人得志，則風俗壞，風俗壞，則朝夕左右者皆壞利以事陛下，而不足以質朝廷之是非；:使於四方者皆懷利以事陛下，而不可以知天下之利害。其弊已效見於前矣，恐不宜不察也。欲救此弊，亦在親近忠良而已。伏惟陛下仁聖，已深察此理，臣愚猶敢及此者，忠臣惓惓之義也。
全宋文卷一三八二北宋:王安石:文:Article:本朝百年無事劄子:臣前蒙陛下問及本朝所以享國百年，天下無事之故。臣以淺陋，誤承聖問，迫於日晷，不敢久留，語不及悉，遂辭而退。竊惟念聖問及此，天下之福，而臣遂無一言之獻，非近臣所以事君之義，故敢昧冒而粗有所陳。伏惟太祖躬上智獨見之明，而周知人物之情僞，指揮付託必盡其材，變置施設必當其務。故能駕馭將帥，訓齊士卒，外以捍夷狄，內以平中國。於是除苛賦，止虐刑，廢強橫之藩鎮，誅貪殘之官吏，躬以簡儉爲天下先。其於出政發令之間，一以安利元元爲事。太宗承之以聰武，真宗守之以謙仁，以至仁宗英宗，無有逸德。此所以享國百年而天下無事也。仁宗在位，歷年最久，臣於時實備從官，施爲本末，臣所親見。嘗試爲陛下陳其一二，而陛下詳擇其可，亦足以申鑑於方今。伏惟仁宗之爲君也，仰畏天，俯畏人，寬仁恭儉，出於自然，而忠恕誠慤，終始如一。未嘗妄興一役，未嘗妄殺一人，斷獄務在生之，而特惡吏之殘擾。寧屈己棄財於夷狄，而終不忍加兵。刑平而公，賞重而信。納用諫官御史，公聽并觀，而不蔽於偏至之讒。因任衆人耳目，拔舉疎遠，而隨之以相坐之法。蓋監司之吏，以至州縣，無敢暴虐殘酷，擅有調發，以傷百姓。自夏人順服，蠻夷遂無大變，邊人父子夫婦，得免於兵死，而中國之人安逸蕃息，以至今日者，未嘗妄興一役，未嘗妄殺一人，斷獄務在生之，而特惡吏之殘擾，寧屈己棄財於夷狄，而不忍加兵之效也。大臣貴戚左右近習莫敢強橫犯法，其自重慎，或甚於閭巷之人，此刑平而公之效也。募天下驍雄橫猾以爲兵，幾至百萬，非有良將以御之，而謀變者輒敗。聚天下財物，雖有文籍，委之府史，非有能吏以鈎考，而斷盜者輒發。兇年饑歲，流者填道，死者相枕，而寇攘者輒得。此賞重而信之效也。大臣貴戚左右近習莫能大擅威福，廣私貨賂，一有姦慝，隨輒上聞。貪邪橫猾，雖間或見用，未嘗得久。此納用諫官御史，公聽并觀，而不蔽於偏至之讒之效也。自縣令京官以至監司臺閣，陞擢之任，雖不皆得人，然一時之所謂才士，亦罕蔽塞而不見收舉者，此因任衆人之耳目，拔舉疎遠，而隨之以相坐之法之效也。升遐之日，天下號慟，如喪考妣，此寬仁恭儉，出於自然，忠恕誠慤，終始如一之效也。然本朝累世因循末俗之弊，而無親友群臣之議，人君朝夕與處，不過宦官女子，出而視事，又不過有司之細故，未嘗如古大有爲之君，與學士大夫討論先王之法，以措之天下也。一切因任自然之理勢，而精神之運有所不加，名實之間有所不察。君子非不見貴，然小人亦得厠其間，正論非不見容，然邪説亦有時而用。以詩賦記誦求天下之士，而無學校養成之法；:以科名資歷敘朝廷之位，而無官司課試之方。監司無檢察之人，守將非選擇之吏。轉徙之亟，既難於考績，而游談之衆，因得以亂真。交私養望者多得顯官，獨立營職者或見排沮。故上下偷惰取容而已，雖有能者在職，亦無以異於庸人。農民壞於繇役，而未嘗特見救恤，又不爲之設官，以修其水土之利。兵士雜於疲老，而未嘗申敕訓練，又不爲之擇將，而久其疆埸之權。宿衛則聚卒伍無賴之人，而未有以變五代姑息羈縻之俗。宗室則無教訓選舉之實，而未有以合先王親疎隆殺之宜。其於理財，大抵無法，故雖儉約而民不富，雖憂勤而國不強。賴非夷狄昌熾之時，又無堯湯水旱之變，故天下無事，過於百年。雖曰人事，亦天助也。蓋累聖相繼，仰畏天，俯畏人，寬仁恭儉，忠恕誠慤，此其所以獲天助也。伏惟陛下躬上聖之質，承無窮之緒，知天助之不可常恃，知人事之不可怠終，則大有爲之時，正在今日。臣不敢輒廢將明之義，而茍逃諱忌之誅。伏惟陛下幸赦而留神，則天下之福也。取進止。,按：《臨川先生文集》卷四一。又見《皇朝文鑑》卷五一，《國朝諸臣奏議》卷一○九，《通鑑長編紀事本末》卷五九，《太平治蹟統類》卷一三，《歷代名臣奏議》卷三五，《右編》卷三，《經濟類編》卷一○，《文翰類選大成》卷一二八，《續資治通鑑》卷六六，《王文公年譜》附存二等。
全宋文卷一三八三,《臨川先生文集》卷四二,《王荊公年譜考略》卷八北宋:王安石:文:Article:相度牧馬所舉薛向劄子:臣等竊觀自古國馬盛衰，皆以所任得人失人而已。汧渭之間，未嘗無牧，而非子獨能蕃息於周；:河隴之間，未嘗無牧，而張萬歲獨能蕃息於唐。此前世得人之明效也。使得人而不久其官，久其官而不使得專其事，使得專其事而不臨之以賞罰，亦不可以成功。今臣等相度陝西一路買馬監牧利害大綱，已具奏聞。伏見權陝西轉運副使薛向，精力強果，達於政事，河北便糴，陝西榷鹽，皆有已試之效。今來相度陝西馬事尤爲詳悉。臣等前奏已乞就委薛向提舉陝西買馬及監牧公事，今欲乞降指揮，許令久任。緣今來馬價多出於解池鹽利，三司所支銀紬絹等，、:又許令於陝西轉運司兌換見錢。今薛向既掌解鹽，又領陝西財賦，則通融變轉，於事爲便。兼臣等訪問得薛向，陝西係官空地可以興置監牧處甚多，若將來稍成次第，即可以漸興置。蓋得西戎之馬，牧之於西方，不失其土性，一利也；:因未嘗耕墾之地，無傷於民，二利也；:因向之材，而就令經始，三利也。又河北有河防塘泊之患，而土多舄鹵不毛，戎馬所屯，地利不足。諸監牧多在此路，所占草地多是肥饒，而馬又不堪，未嘗大段孳息。若陝西興置監牧，漸成次第，即河北諸監有可存者，悉以陝西良馬易其惡種；:有可廢者，悉以肥饒之地賦民。於地不足而馬所不宜之處，以肥饒之地賦民，而收其課租，以助戎馬之費；:於地有餘而馬所宜之處，以未嘗耕墾之地牧馬，而無傷於民。此又利之大者也。如允臣等所奏，即乞薛向所奏舉官員及論改舊弊，朝廷一切應副，成功則無愛賞，敗事則無憚罰。如此則臣等保任薛向必能上副朝廷改法之意。如將來敗事，臣等各甘同罪。取進止。
全宋文卷一三八三,《臨川先生文集》卷四二北宋:王安石:文:Article:論許舉留守令敕劄子:臣伏奉今月二十九日中書降到敕語：:諸州知州知軍知縣縣令內，、、:有清白不擾，而政迹尤異，實惠及民，有如係三周年或三十個月替，到任已及成資，係二周年替，到任已及一年已上，其知州軍，許本路安撫轉運使副判官提點刑獄，知縣縣令即更與本處知州軍通判，、:并連署同罪保舉再任。仍須於奏狀內將本官到任以來政跡可紀實狀，一一條列，奏委中書門下更加察訪。如不是妄舉，即進呈取旨，當議量所述政跡及合入資序，推恩許令再任。令臣撰敕辭者。臣竊以謂朝廷欲使守令之宜民者久於其官，誠亦方今政務之先急，然敕意有於方今事變尚未合者。今審官除知州軍，皆待一年八月闕，知縣縣令亦大抵待闕一年以上。今若使係三年及三十月替者，須候成資方得舉留再任，比及朝廷報許，即其人係三十月替者，已及替期；:係三年替者，亦已去替期不遠。待闕之人，亦已赴任；:雖未赴任，亦多已待闕一年。方復使之還就審官別求差遣，即於人情有所未安。兼朝廷欲使守令久於其官，爲其自知勢可以久，則果於有爲，而又上下相安，莫有茍且之意。則必候成資，然後許之再任，孰若一年以上，即皆許之舉留？如此，則已除待闕之人，免往返之勞弊；:而被留之守令，又早自知其當久，而於興利除害敢有所爲。所有敕詞，臣雖已具草，如以臣議爲允，只乞於所降敕語內除去如係三周年或三十個月替，到任已及成資，係二周年替二十二字。取進止。
全宋文卷一三八三,《臨川先生文集》卷四二北宋:王安石:文:Article:乞朝陵劄子:臣當仁宗皇帝英宗皇帝遷坐之時，方以遭喪疾病在外，今蒙召還，復備從官。伏見朝廷將命官朝拜諸陵，臣欲備使，冀得少紓螻蟻區區感慕之情。伏望聖慈特賜矜許。取進止。
全宋文卷一三八三,《臨川先生文集》卷四二北宋:王安石:文:Article:乞免修實録劄子:臣准閤門報敕，差臣與吳充同修英宗皇帝實録。竊緣臣於吳充爲正親家，慮有共事之嫌。今來實録院止闕呂公著一人，臣於討論綴緝，不如吳充精密，若止差吳充一人，以代公著，自足辦事。伏望聖恩詳酌指揮，所有敕牒，臣未敢受。取進止。
全宋文卷一三八三,《臨川先生文集》卷四二北宋:王安石:文:Article:乞改科條制劄子:伏以古之取士，皆本於學校，故道德一於上，而習俗成於下，其人材皆足以有爲於世。自先王之澤竭，教養之法無所本，士雖有美材而無學校師友以成就之，議者之所患也。今欲追復古制以革其弊，則患於無漸。宜先除去聲病對偶之文，使學者得以專意經義，以俟朝廷興建學校，然後講求三代所以教育選舉之法，施於天下，庶幾可復古矣。所對明經科欲行廢罷，并諸科元額內解明經人數添解進士，乃更俟一次科場，不許新應諸科人投下文字，漸令改習進士。仍於京東陝西河東河北京西五路先置學官，、、:使之教導。於南省所添進士奏名，仍具別作一項，止取上件京東等五路應舉人并府監諸路曾應諸科改應進士人數。所貴合格者多，可以誘進諸科嚮習進士科業。如允所奏，乞降敕命施行。
全宋文卷一三八三,《臨川先生文集》卷四二,《國朝諸臣奏議》卷八七,《右編》卷三四,《經世八編》卷五○,《王荊公年譜考略》卷二北宋:王安石:文:Article:廟議劄子:准中書門下奏，准治平四年閏三月八日敕，遷僖祖廟主藏之夾室。臣等聞萬物本乎天，人本乎祖，故先王廟祀之制，有疏而無絶，有遠而無遺。商周之王斷自稷契以下者，、:非絶嚳以上遺之，以其自有本統承之故也。若夫尊卑之位先後之序，則子孫雖齊聖有功，不得以加其祖考，天下萬世之通道也。竊以本朝自僖祖以上，世次不可得而知，則僖祖有廟，與稷契疑無以異。今毀其廟而藏其主夾室，替祖考之尊而下附於子孫，殆非所以順祖宗孝心事亡如事存之義。求之前載，雖或有然，考合於經，乃無成憲。因情制禮，實在聖時。伏惟皇帝陛下仁孝聰明，紹天稽古，動容周旋，惟道之從。宗祀重事，所宜博考。乞以臣等所奏付之兩制詳議而擇取其當。
全宋文卷一三八三,《臨川先生文集》卷四二,《文編》卷一六,《續通典》卷八一北宋:王安石:文:Article:議服劄子:先王制服也，順性命之理而爲之節。恩之深淺義之遠近禮之所舉奪刑之所生殺，、皆於此乎權之。傳曰：》:三年之喪，未有知其所從來者也。蓋期年及緦麻，緣是以爲衰，而其輕重遲速之制，非得與時變易。唯貴之於賤，或降或絶或否。蓋在先王之時，諸侯大夫各君其父兄，欲尊尊之義有所伸，則宜親親之恩有所屈，此其所以降絶之意也。自封建之法廢，諸侯大夫降絶之禮，無所復施，士大夫無宗，其適孫傳重之屬，不可純用周制。臣愚以謂方今惟諸侯大夫降絶之禮可廢，而適子死，非傳爵者，無衆子，乃可於適孫承重。自餘喪服，當用周制而已。何則？先王制服，三年之喪以爲差，非得與時變易故也。然自秦漢以來，言禮者或失經旨，而歷代承用，傳守至今，與夫近世改制，亦皆有説，非以義折衷則不明，故臣於所欲定則爲議以辯之。末學寡陋，獨用己見決千歲以來之所惑，恐不能盡。伏乞以付學士大夫博議，令臣得與反復。
全宋文卷一三八三,《臨川先生文集》卷四二,《古今合璧事類備要》外集卷三,《文編》卷一六北宋:王安石:文:Article:議南郊三聖并侑劄子:臣等聞推尊尊以享帝，義之至；:推親親以享親，仁之極。尊尊不可以瀆，故郊無二主；:親親不可以僭，故廟止其先。今三后并配，欲以致孝也，而適所以瀆乎享帝；:後宮有廟，欲以廣恩也，而適所以僭乎享親。推存事亡，則非所以寧親也。臣等今詳議，欲乞各如禮官所議。
全宋文卷一三八三,《臨川先生文集》卷四二,《文編》卷一六,《古今合璧事類備要》外集卷三北宋:王安石:文:Article:議郊祀壇制劄子:先王所以交於神明，壇坎牲幣器服時日形色度數莫不依其象類。、、易曰：》:一陰一陽之謂道。」:乾，陽物也；:坤，陰物也。冬日至，祀天於地上之圓丘，所謂爲高必因丘陵，而因天事天也。夏日至，祭地於澤中之方丘，所謂爲下必因川澤，而因地事地也。蓋陽以圓爲形，其性動；:陰以方爲體，其性靜。天陽而動，故祀於地上之圓丘，而禮神以蒼璧，璧亦圓也。地陰而靜，故祭於澤中之方丘，而禮神以黃琮，琮亦方也。合祀天地爲圓壇，而於國陽之地上，豈聖人以類求神之意哉？熙寧郊儀，祭皇地祇，壇八角，祭神州地祇，壇廣四十八步，高五尺。今則變方爲圓壇，神州築方壇而復無次，皆不應禮。伏請皇地祇神州地祇爲方壇，壇之外爲坎，庶協古制。
全宋文卷一三八三,《臨川先生文集》卷四二,《文編》卷一六北宋:王安石:文:Article:議郊廟太牢劄子:謹按禮記王制祭宗廟之牛角握，·:》「周禮小司徒凡小祭祀奉牛牲。·:》「又古者諸侯五廟，礿祠烝嘗每廟一太牢。大夫三廟，有天子之大夫，故曰大夫用索牛，」:謂之索者，求得而用之，但不在滌而已。諸侯之祔祭用太牢，吉祭則少牢。自諸侯與天子之大夫，時祭用牲如此，然則天子之祭用牛者可知矣。唐郊祀并宗廟社稷等祭悉用太牢，其後稍易舊制，九廟時享，有攝事，共用一犢。國朝開寶初，冬至親郊，詔有司宗廟共用犢一，郊壇用犢三。又詔其常祀，惟昊天上帝用犢，自餘大祀悉以羊豕代之。嘉祐中，仁宗親祫，即每室用太牢，自餘三年親祀，八室共用一犢，有司攝事，惟以羊豕。記曰：》:先王之制禮也，不可多也，不可寡也，唯其稱也。是故君子大牢而祭，謂之禮。曰君子，謂大夫以上也。夫以天下奉其祖禰，而廟享牲牢用過平儉，不可謂稱。今三年親祠而八室共用一犢，及祫享盛祭，有司攝事而少牢，則非稱。欲乞三年親祠并時饗，有司攝事，伏請太廟每室并用太牢一。,:貼黃竊恐朝廷以牛數多，〕:或乞時饗且仍舊制。,
全宋文卷一三八三,《臨川先生文集》卷四二北宋:王安石:文:Article:議皇地祇神州地祇不合燎燔事劄子:伏爲北郊所祭皇地祇并神州地祇只合坎瘞，自來卻如祭天升煙之義，別建一壇，燔祝版。臣昨累次具狀奏聞，乞行改正，雖蒙聖旨下有司詳定，又緣所定壇壝儀注條件不少，考求典故，未能遽革。伏覩今月二十一日，神州地祇亦依襲故常，泥飾壇燎依舊行事。臣昨亦備述自古以來祭祀皆爲瘞坎，蓋取就下求陰之義，及考先儒，所祭地祇即無槱燎之文。伏覩國朝祀儀所載祀辭，亦曰瘞儀，卻行燔燎之禮，顯是從來差錯，恐瀆於神。欲乞不候議定諸壇壝等制度，先次考正。今來瘞埋之義，更不於壇上燔燎祝版，以別天神地祇之異，上副陛下修誠致孝肅恭祠享之意。奏聞候敕旨。
全宋文卷一三八三,《臨川先生文集》卷四二北宋:王安石:文:Article:進鄴侯遺事劄子:臣前日伏奉聖旨，許進鄴侯遺事。》:今繕録已具，然無別本參校，恐不能無脫誤。竊以宇文黑獺之中材，遇傾側窮困之時，而輔之以區區之蘇綽，然其爲法尚有可取。伏惟陛下天縱上智卓然之材，全有百年無事萬里之中國，欲創業垂統，追堯舜三代，、:在明道制衆，運之而已。如李泌所稱，豈足道哉！:顧求多聞以考古今得失之數，則此書亦或可備省覽。謹隨劄子上進。
全宋文卷一三八三,《臨川先生文集》卷四三北宋:王安石:文:Article:辭男雱説書劄子:臣今日伏奉聖旨，除男雱太子中允崇政殿説書，臣雖已奏論非宜，尚未蒙恩開允。事有關於國體，豈敢冒昧不言？臣竊觀陛下即位已來，慎惜名器，一介之任，必欲因能，講藝之臣，尤爲遴選。如雱學問荒淺，加以未更事任，試之筦庫，尚懼不勝，論經之地，實非所據。陛下必欲誤加奬擢，實恐上累知人任使之明。伏乞聖慈察臣懇款，追還成命，以合衆論之公。取進止。
全宋文卷一三八三,《臨川先生文集》卷四三,《王荊公年譜考略》卷一九北宋:王安石:文:Article:辭男雱授龍圖劄子:一:臣伏承聖恩，以修撰經義罷局，》:除臣男雱龍圖閣直學士，臣雖已懇辭，未蒙昭察。伏念臣男雱誤蒙陛下知奬，特以粗知承學，比奉聖旨，撰進經義，》:尚未了畢，遂自太子中允崇政殿説書，擢授右正言充天章閣待制兼侍講。當是時，所叨恩命，已駭衆人觀聽。在臣父子，已所難安。伏蒙宣喻，令臣更勿辭免，臣亦以謂聖恩録進書微效，遂不敢辭。自爾以來，雱以疾病隨臣，不復與聞經義職事。》:今茲罷局，在雱更無尺寸可紀之勞，不知何名更受褒賞。非特於臣父子私義所不敢安，竊恐朝廷賞罰之公，如此極爲有累。伏望聖慈察臣懇悃，追寢誤恩，非特臣父子曲蒙保全，亦免衆人於聖政有所譏議。
全宋文卷一三八三,《臨川先生文集》卷四三北宋:王安石:文:Article:辭男雱授龍圖劄子:二:臣伏奉詔書，以臣乞免臣男雱恩命，未賜允俞。臣之懇款，已備前陳，螻蟻微誠，未能昭徹。然國家之賞典，務在報功，施之非宜，實累國體，非特在臣父子私義所不敢安。伏惟大明無所不燭，察臣非敢妄干聖聽，早賜追寢誤恩。謹再具劄子陳免以聞。
全宋文卷一三八三,《臨川先生文集》卷四三北宋:王安石:文:Article:辭男雱授龍圖劄子:三:臣近累具劄子，辭免臣男雱恩命，伏蒙聖慈特降詔書不允者。臣之懇誠，已具前奏，聖恩深厚，未即矜從，在臣區區，實不寧處。如臣叨昧，尚所難勝，況又賤息，何名享此？賞而無勸，累國實多。伏望聖慈察臣懇款，早賜追還成命，使臣父子皆荷陛下全度之至恩。所以上報，生當隕首，死當結草而已。謹三具劄子陳免以聞。
全宋文卷一三八三,《臨川先生文集》卷四三,《小學考》卷一八,《王荊公年譜考略》卷二一北宋:王安石:文:Article:進字説劄子:臣在先帝時，得許慎説文古字，》:妄嘗覃思，究釋其意，冀因自竭，得見崖略。若矇視天，終以罔然，念非所能，因畫而止。頃蒙聖問俯及，退復黽勉討論，賴恩寬養，外假歲月，而桑榆憊眊，久不見功。甘師顔至，奉被訓敕，許録臣愚妄謂然者，繕寫投進。伏惟大明旁燭無疆，豈臣熒爝，所敢衒冒？承命遑迫，置慚無所。如蒙垂收，得御宴閑，千百有一，儻符神恉，愚所逮及，繼今復上。干污宸扆，臣無任。
全宋文卷一三八三北宋:王安石:文:Article:乞改三經義誤字劄子:一:臣頃奉敕提舉修撰經義，》:而臣聞識不該，思索不精，校視不審，無以稱陛下發揮道術啓訓天下後世之意，上孤眷屬，沒有餘責。幸蒙大恩，休息田里，坐竊榮祿，免於事累。因得以疾病之間，考正誤失，謹録如右。伏望清燕之間，垂賜省觀，儻合聖心，謂當刊革，即乞付外施行。臣干冒天威，無任云云。取進止。
全宋文卷一三八三北宋:王安石:文:Article:乞改三經義誤字劄子一,尚書義:臯陶謨：》:按見其惡，」:當作按其見惡。」::益稷：》:故懋使之化，」:當作則懋使之化。」::微子：》:純而不雜，故謂之犧，犧當作牷。」」:完而無傷，故謂之犧，犧當作犧。」」::洪範：》:有器也然後有法。此書所以謂之範者，以五行爲宗故也。五行猶未離於形而器出焉者也。擴而大謂之弘，積而大謂之丕，合而大謂之洪。此書合五行以成天下之大法，故謂之洪範也。》已上七十一字，今欲刪去。,:又云：:陶復陶穴尚矣，後世易之棟宇，而其官猶曰司空，因其故不忘始也。已上二十六字，今亦欲刪去。,:周官：》:唐虞稽古字上漏曰字。」」
全宋文卷一三八三北宋:王安石:文:Article:乞改三經義誤字劄子一,周禮義:小宰：》:其財用上，」:其字當作共。」」::大府：》:受藏之府，則若職內掌邦之賦入是也，受用之府，則若職歲掌邦之賦出是也。已上三十字，今欲刪去。,:黨正：》:歲屬其民者四，」:四當作五。」」::誦訓：》:以詔王觀事，」:當去王字。」::典瑞：》:手足腹背，」:手當作首。」」::冢人：》:山林之尸則以山虞，」:已上八字，今欲刪去。,:御僕：》:掌萬民之復，」:復當作逆。」」::大馭：》:有軓也，」:四當作軌。」」::大行人：》:三公八命，出封加一命，則謂之上公。已上十四字，今欲刪去。
全宋文卷一三八三北宋:王安石:文:Article:乞改三經義誤字劄子一,詩義:北風：》:北風以言其威，雨雪以其虐。涼者氣也，喈者聲也。雱蓋言聚，霏蓋言散。氣之所被者近，聲之所加者遠。聚則一方而已，散則無所不加。此言其爲威虐，後甚於前也。已上六十三字，今欲刪去，改云：:北風之寒也而以爲涼，北風之厲也而以爲喈，此以言其爲威。雨雪之散也而以爲雱，雨雪之集也而以爲霏，此以言其爲虐。:君子偕老：》:玭兮玭兮，「『:其之翟也者，服之盛也。服之盛字下，」:今欲添質宜之三字。」:又云：:瑳兮瑳兮，「『:其之展也，蒙彼縐絺，是泄袢也者，亦服之盛也。亦服之盛字上，」:欲減亦字，」:服之盛字下，」:欲添文宜之三字。」::定之方中：》:説于桑田者，」:者當作則。」」::干旄：》:州里之士所建，」:今欲改爲鄉黨之官所建。」::有女同車：》:公子五爭，」:爭當作諍。」」::駟鐵：》:駟馬既閑，」:駟當作四。」」::墓門：》:食椹而甘，」:椹當作葚。」」::七月：》:去其女桑而猗之，然後柔桑可得而求也。已上十六字，今欲刪去，改云承其女桑而猗之，然後遠揚可得而伐也。:又：:蠶月者非一月，故不指言某月也。下添云：:蠶，女事也，故稱月焉。:又云：:猗，薪之也，言猗女桑則遠揚可知矣，言伐遠揚則女桑可知矣，皆伐而猗之也。已上三十字，今欲刪去。,:車攻：》:言其連絡布散衆多，若弈棋然。已上十二字，今欲刪去。,:小旻：》:發言盈廷，」:廷當作庭。」」::桑扈：》:受福不郍，」:郍當作那。」」::生民：》:麻夌懞懞，」:夌當作麥。」」::公劉：》:篤之字，從竹從馬。馬行地無疆，以竹策之，則力行而有所至。篤之爲言，力行而有所至也。已上三十四字，今欲刪去。,:卷阿：》:藹藹然盛多，」:然當作其。」」:又云：:故次以既醉太平也。『」:多太平二字，」:今合刪去。,:召旻：》:昏非所以爲哲字上漏明字，」」:今合添。,:時邁：》:政之所加，孰敢不動懼？今欲改云：:政之所加，孰敢不震動疊息？:那：》:磬管將將，」:管當作則。」」:《臨川先生文集》卷四三。:題下原注云：:元豐三年八月二十八日奉聖旨，宜令國子監依所奏照會改正。」
全宋文卷一三八三,《臨川先生文集》卷四三北宋:王安石:文:Article:乞改三經義誤字劄子:二:臣近具劄子奏乞改正經義，》:尚有七月詩剝棗者，》剝其皮而進之，養老故也十三字，謂亦合刪去。如合聖心，亦乞付外施行。取進止。
全宋文卷一三八三,《臨川先生文集》卷四三,《續資治通鑑長編》卷二六八,《通鑑長編紀事本末》卷六一,《王荊公年譜考略》卷二一北宋:王安石:文:Article:論改詩義劄子:臣子雱奉聖旨撰進經義，》:臣以當備聖覽，故一二經臣手，乃敢奏御。及設官置局，有所改定，臣以文辭義理，當與人共，故不敢專守己見爲是。既承詔頒行，學者頗謂所改未安。竊惟陛下欲以經術造成人材，而職業其事，在臣所見，小有未盡，義難自默。所有經置局改定諸篇，謹依聖旨，具録新舊本進呈。內雖舊本，今亦小有刪改處，并略具所以刪復之意。如合聖旨，即乞封降檢討呂升卿，所解詩義依舊本頒行。》:小有刪改，即依聖旨指揮。取進止。
全宋文卷一三八三,《臨川先生文集》卷四三,《續資治通鑑長編》卷二六八,《王荊公年譜考略》卷二一北宋:王安石:文:Article:答手詔言改經義事劄子:九月十一日:臣伏奉手詔，依違之罪，臣愚所不敢逃。然陛下既推恩惠卿等，而除其所解，臣愚不敢安此。若以其釋説有甚乖誤者，責臣更加刪定，臣敢不祗承聖訓？取進止。
全宋文卷一三八三,《臨川先生文集》卷四三,康熙《西江志》卷一四四,《王荊公年譜考略》卷二一北宋:王安石:文:Article:改撰詩義序劄子:臣伏奉手詔，以臣所進三經義序，》:有過情之言，宜速刪去。臣雖嘗敷奏，以爲文字所宜，又奉聖訓再三，但令序述解經之意，不須過有稱道。伏惟皇帝陛下盛德至善，孚於四海，非臣筆墨所能加損，然因事宣著，人臣之職也。誠以言之不足爲懼，不以近於媚諛爲嫌。而上聖所懷深仁謙損，臣敢不奉承詔旨，庶以仰稱堯禹不爭不伐之心？所改撰到詩義并前進書周禮義序，》》、《謹隨劄子投進。昧冒天明，臣無任。,
全宋文卷一三八三,《臨川先生文集》卷四三,《玉照新志》卷一,《王文公年譜》卷三,《王荊公年譜考略》卷二三北宋:王安石:文:Article:乞以所居園屋爲僧寺并乞賜額劄子:臣幸遭興運，超拔等夷。知奬眷憐，逮兼父子。戴天負地，感涕難勝。顧迫衰殘，糜捐何補？不勝螻蟻微願，以臣今所居江寧府上元縣園屋爲僧寺一所，永遠祝延聖壽。如蒙矜許，特賜名額，庶昭希曠，榮遇一時。仰憑威神，誓報無已。取進止。
全宋文卷一三八三,《臨川先生文集》卷四三,《王文公年譜》卷三北宋:王安石:文:Article:乞將田割入蔣山常住劄子:臣父子遭值聖恩，所謂千載一時。臣榮祿既不及於養親，雱又不幸嗣息未立，奄先朝露。臣相次用所得祿賜及蒙恩賜雱銀置到江寧府上元縣荒熟田，元契共納苗三百四十二石七斗七升八合，䉬一萬七千七百七十二領，小麥三十三石五斗二升，柴三百二十朿，鈔二十四貫一百六十二交省，見託蔣山太平興國寺收歲課，爲臣父母及雱營辦功德。欲望聖慈特許施充本寺常住，令永遠追薦。昧冒天威，無任祈恩屏營之至。取進止。
全宋文卷一三八三,《臨川先生文集》卷四三,《王荊公年譜》下北宋:王安石:文:Article:謝宣醫劄子:食浮挺災，自取危疾，敢籲天聽，上煩愍惻？不圖聞徹，特冒慈憐，亟遣內臣，挾醫馳降。臣背瘡餘毒，即得仇鼒敷貼平完。尚以風氣冒悶，言語蹇澀，又賴杜壬診療，尋皆痊愈。臣迫於衰暮，自分捐沒聖時，朽骴更生，實叨殊賜。戴天荷地，感涕難言。臣瞻望闕庭，不任屏營汍瀾激切之至！
全宋文卷一三八四,《臨川先生文集》卷四四,《王荊公年譜考略》卷一八北宋:王安石:文:Article:乞解機務劄子:一:臣以羇旅之孤，蒙恩收録，待罪東府，於今四年。方陛下有所變更之初，內外小大紛然，臣實任其罪戾，非賴至明辨察，臣宜誅斥久矣。在臣所當圖報，豈敢復有二心？徒以今年以來，疾病浸加，不任勞劇，比嘗粗陳懇款，未蒙陛下矜從，故復黽勉至今，而所苦日甚一日。方陛下勵精衆治，事事皆欲盡理之時，乃以昏疲，久尸宰事。雖聖恩善貸，而罪釁日滋，至於不可復容，則終上累陛下知人之明，非特害臣私義而已，臣所以昧冒有今日之乞也。伏奉宣諭，未賜哀矜，彷徨屏營，不知所措。然臣所乞，固已深慮熟計而後敢言，與其廢職而至誅，則寧違命而獲譴。且大臣出入，以均勞逸，乃是祖宗成憲。蓋國論所屬，怨惡所歸，自昔以擅其事，鮮有不遭罪黜。然則祖宗所以處大臣，不爲無意也。臣備位亦已久矣，幸蒙全度，偶免譴呵。實望陛下深念祖宗所以處大臣之宜，使臣粗獲安便。異時復賜驅策，臣愚不敢辭。
全宋文卷一三八四,《臨川先生文集》卷四四北宋:王安石:文:Article:乞解機務劄子:二:臣某螻蟻微誠，屢煩天聽，每蒙訓答，未賜矜從。惶怖征營，不知所措。臣今日奏對，近於日旰，不敢久留，以勤聖體，所以依違遂退，即非敢食其言。以道事君，誠爲臣之素守，茍可強勉而免違忤之罪，臣亦何敢必其初心？實以疾病浸加，恐隳陛下所付職事，上累陛下知人之哲，下違臣不能則止之義，此所以彷徨迫切而不能自止也。且臣所乞，特冀暫均勞逸，非敢遂即田里之安，竊謂聖恩不難賜許。謹具劄子陳乞，伏望聖慈特垂開允。
全宋文卷一三八四,《臨川先生文集》卷四四北宋:王安石:文:Article:乞解機務劄子:三:臣今日得望陛下清光，伏蒙敦喻奬激，可謂備厚矣，臣雖愚戇，豈敢忘陛下至恩盛德？然臣之懇欸亦已具陳，實望陛下照察哀憐，使臣得休養其疲昏，以免曠職之負，而不累陛下知人之明也。臣干忤天威，無任惶怖之至！
全宋文卷一三八四,《臨川先生文集》卷四四北宋:王安石:文:Article:乞解機務劄子:四:臣今日伏蒙陛下令呂惠卿宣道聖旨，又令馮宗道隨賜手詔，趣令復位，眷顧之厚，非臣殺身所能上報。然臣不才，無補時事，肝鬲懇懇，已具面陳。君臣之義，實均父子，茍尚可以黽勉，豈敢輕爲去就？誠以義不獲已，須至昧冒天威。陛下至仁，常恐一物失所，況臣特蒙奬擢，久備驅策，夙夜之勞，簡在聖心，豈容不思所以全安之，而令終於顛躓也？伏望哀憐匹夫之志有不可奪，早賜處分。臣無任瞻天祈恩激切之至！:取進止。
全宋文卷一三八四,《臨川先生文集》卷四四北宋:王安石:文:Article:乞解機務劄子:五:臣伏蒙聖恩，特降中使傳宣，封還所上表，不允所乞。臣誠惶誠感，不知所措。竊念臣蒙陛下恩德，至深至厚，方陛下旰食焦思之時，豈宜自求安佚？實以疾疢所嬰，曠廢職事，若不早避賢路，必且仰誤任使。懇懇所愬，具如前奏。伏惟陛下天地父母，曲賜矜憐，察臣干祈出於甚不得已。臣生當隕首，死當結草。謹再具劄子陳乞。臣無任惶怖懇迫祈恩之至！
全宋文卷一三八四,《臨川先生文集》卷四四,康熙《西江志》卷一四四,《王荊公年譜考略》卷一八北宋:王安石:文:Article:乞解機務劄子:六:臣伏奉聖恩，特降中使令臣入見供職。臣之懇誠，略已昧冒，天聽高邈，未蒙垂惻，輒復陳敘，仰冀哀憐。伏念臣孤遠疵賤，衆之所棄，陛下收召拔擢，排天下異議，而付之以事，八年於此矣。方陛下興事造功之初，群臣未喻聖志，臣當是時，志存將順，而不知高明彊禦之爲可畏也。然聖慮遠大，非愚所及，任事以來，乖失多矣。區區夙夜之勞，曾未足以酬萬一之至恩。今乃以久擅寵利，群疑并興，衆怨總至，罪惡之釁，將無以免。而天又被之疾疢，使其意氣昏惰而體力衰疲，雖欲彊勉以從事須臾，勢所不能，然後敢干天威，乞解機務。竊以謂陛下天地父母，宜垂矜憐。論其無功則雖可誅，閔其有志則或宜宥，終始全度，使無後艱。而未蒙天慈顧哀，猶欲彊以重任。使臣黽勉尚能有補聖時，則雖滅身毀宗，無所避憚。顧念終無來效，而方以危辱上累朝廷，此臣所以不敢也。陛下明并日月，何所不燭，願賜容光之地，稍委照焉，則知臣之惓惓，非敢茍忤恩指也。臣乞且於東府聽候朝旨，伏望陛下垂恩，早賜裁處。臣不任昧死干祈激切之至！
全宋文卷一三八四,《臨川先生文集》卷四四,《王荊公年譜考略》卷一五,《王文公年譜》附存二北宋:王安石:文:Article:謝手詔慰撫劄子:臣昨日伏奉手詔，所以慰撫備厚，非臣疵賤之所宜蒙，伏讀不任感激屏營之至！:今日呂惠卿至臣第，具宣聖旨，臣雖糜軀隕首，豈能上酬奬遇。臣自江南召還，獲侍清光，竊觀天錫陛下聰明睿智，誠不難興堯舜之治，故不量才力之分時事之宜，敢以不肖之身，任天下怨誹，欲以奉承聖志。自與聞政事以來，遂及期年，未能有所施爲。而內外交搆，合爲沮議，專欲誣民，以惑聖聽。流俗波蕩，一至如此！:陛下又若不能無惑，恐臣區區終不足以勝，而久妨衆邪之路，則或誣罔出於不意，有甚於今日，以累陛下知人任使之明。故因疢疾，輒求自放。陛下不以臣狂獧，賜之罪戾，而屈至尊之意，反復誨喻。臣豈敢尚有固志，以煩督責？只候開假，即入謝。區區所懷，冀得面奏。臣無任感天荷聖激切屏營之至！:謹具劄子奏知。
全宋文卷一三八四,《臨川先生文集》卷四四北宋:王安石:文:Article:謝手詔訓諭劄子:臣以不才，久曠高位，昧冒求解，屢煩聖聽。曲蒙矜允，實荷至恩。繼奉手詔，俯垂訓喻，非臣隕首所能報稱。伏惟陛下躬堯舜盛德，舉千載一隆之政，以福休斯民，萬邦黎獻，所願致死。況臣疏遠疵賤，首蒙察舉，陛下任之至重，而眷之至優。一旦違離，誠非獲已。苟異時陛下未賜棄絶，而臣犬馬之力尚足以效，則豈宜背負恩德，長自絶於聖時哉？臣瞻天荷聖，無任激切之至！
全宋文卷一三八四,《臨川先生文集》卷四四,《王文公年譜》附存二,《王荊公年譜考略》卷一五北宋:王安石:文:Article:答手詔封還乞罷政事表劄子:臣今日具表乞罷政事，方屏營俟命，而呂惠卿至臣第，傳聖旨趣臣視事。續又奉手詔，還臣所奏，喻以天下之事，盡力固可成就，以卿所學，不宜中輟。俛聽伏讀，不勝螻蟻區區感慨惻怛之至！:臣蒙拔擢，備數大臣，陛下所以視遇，不爲不厚矣，豈敢輕爲去就？誠以陛下初訪臣以事，臣即以變風俗立法度爲先。、今待罪期年，而法度未能一有所立，風俗未能一有所變，朝廷內外詖行邪説乃更多於鄉時，此臣不能啓迪聖心以信所言之明效也。雖無疾疢，尚當自劾，以避賢路。況又昏眩，難以看讀文字，即於職事當有廢失。雖貪陛下仁聖卓然之資，冀憑日月末光，粗有所成，而自計如此，豈容偷假名位，坐棄時日，以負所學，上孤陛下責任之意？伏望陛下哀憐矜察，許臣所乞，毋令臣得要君之嫌，重爲流俗小人所毀。臣不勝祈天俟聖激切之至！:取進止。
全宋文卷一三八四,《臨川先生文集》卷四四北宋:王安石:文:Article:答手詔令就職劄子:臣累奏乞解機務歸田里，伏奉手詔，令臣無復有請。祗服聖訓，便宜就職。然臣所以致身許國，正欲行事君之義而已，若致身於辱殆之地，以累陛下知人之明，而令天下後世譏議及國，則非臣所學事君之義也。昔仲山父既明且哲，以保其身，故宣王有任賢使能中興之功。臣既不自知，又昧於知人，信己妄行，以至今日，免於大戮，實陛下天地父母之賜也。若猶冒恩，不即自弛，終恐傷陛下保全臣子之仁，是以不敢。伏望陛下哀臣懇至，特賜矜許。臣無任瞻天祈恩激切之至！:取進止。
全宋文卷一三八四,《臨川先生文集》卷四四,《王荊公年譜考略》卷一八北宋:王安石:文:Article:答手詔留居京師劄子:臣伏奉手詔，欲留臣京師，以爲論道官，宜體朕意，速具承命奏來。臣才能淺薄，誤蒙陛下拔擢，歷職既久，無以報稱。加以精力衰耗，而咎釁日積，是以冒昧乞解重任，幸蒙聖恩已賜矜允。而繼蒙恩遣呂惠卿傳聖旨，欲臣且留京師，以備顧問。臣竊伏惟念父子荷知遇，誠不忍離左右。既又熟計，論道之官固非所宜，且以置之閑地，似爲可處。陛下付託既已得人，推誠委任，足以助成聖治。臣義難以更留京師，以速官謗。若陛下付臣便郡，臣不敢不勉。至於異時或賜驅策，即臣已嘗面奏，所不敢辭。伏望聖心特賜矜察，臣無任感天荷聖激切征營之至！:伏取進止。
全宋文卷一三八四,《臨川先生文集》卷四四,《王荊公年譜》下,《王荊公年譜考略》卷一九北宋:王安石:文:Article:辭僕射劄子:一:臣伏奉制恩以提舉修撰經義了畢，》:特授臣尚書左僕射兼門下侍郎，加食邑實封。承命惶怖，已曾面辭，宣喻稠疊，未垂聽允。伏念臣特蒙陛下知遇任使，實以稍知經術。叨塵非一，每愧無功。更以訓釋微勞，過受褒遷殊禮。格之公論，孰以爲宜？況在私誠，尤難安此。伏望陛下俯昭悃愊，特賜哀憐，追還誤恩，以保危拙。謹具劄子陳免以聞。
全宋文卷一三八四,《臨川先生文集》卷四四北宋:王安石:文:Article:辭僕射劄子:二:臣近具劄子辭免恩命，伏蒙聖慈特降詔書不允者。區區所陳，備出肝膈，重煩睿訓，以懼以慚。伏念臣蒙恩自外召還，復得與聞政事，智衰耄及，筋力弗支，仰惟駿德之日躋，深懼薄材之難副。雖未敢以妨賢自弛，顧豈宜以非分妄遷？賞浮於勞，實累國體，豈惟私義所不敢安？伏望聖慈深以保全臣子爲念，早賜追還成命，以允中外論議之公。謹再具劄子陳免以聞。
全宋文卷一三八四,《臨川先生文集》卷四四北宋:王安石:文:Article:辭僕射劄子:三:臣近累具劄子辭免恩命，伏蒙聖慈特降詔書不允者。睿訓丁寧，豈宜逋慢？顧惟懇款，實有可矜。干忤天威，良非獲已。伏念臣出於孤遠，遭值聖時，弱力而重任，薄功而厚享。夙興夜寐，深懼顛隮，豈敢非分，更叨殊奬？且方陛下發明經術，啓迪人材，而臣偶以乏人，遂當器使。遺經殘缺，既不易知；:聖學高明，又難仰副。雖已強顔應詔，實恐難以頒行。豈意天度，包荒藏疾，褒崇奬勵，在所難勝。隆儒尚學，誠陛下盛德；:量能知分，亦臣之私義。伏望聖慈俯照誠悃，以其終難昧冒，早賜追寢誤恩。謹三具劄子陳免以聞。
全宋文卷一三八四,《臨川先生文集》卷四四,《王文公年譜》附存二北宋:王安石:文:Article:乞宫觀劄子:一:臣某頃被召還，復污宰司，行以亢滿易隳，事以衰疾多廢。幸蒙恩釋重寄，尚兼將相之官。自惟憂傷病疚之餘，復當辭劇就閒之日。過叨榮祿，非分所宜，黽勉方州，亦將不逮。故因賜對，輒預奏陳，俟到江寧，須至上煩聖慮，乞以本官外除一宮觀差遣，於江寧養疾。過蒙眷奬，喻以毋然，非臣糜殞，所能仰稱。而臣自離闕庭，所苦日侵，目眩頭昏，背寒膈壅，加之喘逆，稍勞輒劇。若非蒙恩許免藩任，且令休養，即恐瘳復無期。輒敢昧冒天威，具陳前日悃愊。伏望陛下特垂睿聽，俯亮愚誠，早賜矜從，使得寧濟。即異時稍堪驅策，誓復罄竭疲駑。臣無任。
全宋文卷一三八四,《臨川先生文集》卷四四北宋:王安石:文:Article:乞宫觀劄子:二:臣某近輸悃愊，仰丐恩憐，干忤天威，方懷憂畏。伏蒙聖慈特遣使人賚賜訓敕，諭以至意，撫存顧念，逮及存沒，負荷恩德，無以勝任。瞻望闕庭，唯知感涕。然臣之懇懇，實有可言。伏念臣抱疾以來，衰疲浸劇。若黽勉從事，必不能上副憂勤，而應接之勞，適足以自妨休養。又地閑祿厚，非分所宜。聖心雖示優容，臣終難於叨昧。伏望陛下俯垂燭察，早賜矜從。他日茍獲夷瘳，餘年敢辭驅策。臣無任。
全宋文卷一三八四,《臨川先生文集》卷四四北宋:王安石:文:Article:乞宫觀劄子:三:臣某比因馮宗道還闕，已具輸區區螻蟻之情。繼蒙撫存，曲賜訓諭，臣誠惶誠感，已具表稱謝以聞。竊惟天慈終始眷憐，故欲賦以厚祿，示以優禮。不然一州之守，豈憂付屬乏人！:臣憂患餘生，加之疾病，喘焉朝夕，難冀久存。陛下所以愛臣，何啻天地父母。令臣多尸廩賜，重貽亢滿之殃，豈若賜以安閑，使有寧瘳之福？伏望深垂簡照，早賜矜從。他日旅力復可驅馳，敢不致死以圖報效！:臣無任。
全宋文卷一三八四,《臨川先生文集》卷四四北宋:王安石:文:Article:乞宫觀劄子:四:臣某備位七年，初無分毫績效，以病自列，獲解繁機。而誤恩曲加，寵祿并過，豈臣庸朽，所可堪任？況自涉春以來，衆病并作，氣滿力憊，殆不可支。其勢如此，以尸厚祿，則有食浮之憂，以任州事，則有官曠之責。計臣之分，無一可爲。故願乞其不肖之身，休養歲月。而璽書繼至，訓敕加嚴。雖陛下示眷奬之意，始終不渝，而臣竊自度量，終難黽勉，以稱萬一。徬徨跼踖，不知所言。輒復干冒天威，期於得請而後已。伏望陛下深垂簡照，早賜矜從。他日若獲寧瘳，顧雖晚節末路，尚知補報，惟所驅策，豈敢辭免。除已具表，謹具劄子陳乞。臣無任。
全宋文卷一三八四,《臨川先生文集》卷四四北宋:王安石:文:Article:乞宫觀劄子:五:臣某近四上表，乞以本官外除一宮觀差遣。伏蒙聖慈特降詔書，不允所乞，仍斷來章。螻蟻之微，頻煩寵諭。臣之懇誠，已具累表。愚衷激切，終冀矜從。伏念臣荷國厚恩，未報萬一，若非疾苦不能任事，豈敢數違訓敕，以自取逋慢之誅？但以病勢日增，雖外視形色若無甚苦，而神耗於中，力憊於外，一有動作，即不可支，思慮恍然，事多遺忘。以此居官，豈能塞責？且一方之任，非獨簿書獄訟在所省察，至於儆戒盜賊，輯安兵民，責在守臣，事實至重。此豈精神衰耗體力疲憊之人所可堪任？伏望陛下加惠留聽，察其所請出於誠然，早賜開允，則非獨於臣私分得以自安，亦於陛下任使之際，無曠官廢事之悔。臣愚不勝至願，謹復具劄子陳乞。臣無任。
全宋文卷一三八四,《臨川先生文集》卷四四北宋:王安石:文:Article:求退劄子:臣伏奉手詔，令臣二十三日入見，臣明日當入見。然臣之懇款，具如前奏所陳，匹夫之志有不可奪。實望聖慈，必賜矜從。
全宋文卷一三八四,《臨川先生文集》卷四四,《王文公年譜》附存二,《王荊公年譜考略》卷二一北宋:王安石:文:Article:已除觀使乞免使相劄子:一:臣某衰疾疲曳，難於自力，干慁天聽，至於三四，逋慢訓奬，罪當誅殛。伏奉敕命，就除觀使，俯從燕安之願欲，猶假非分之名器。鴻慈覆載，不啻天地，感激涕泗，無言以諭。然以將相之祿，養疾於田里，歷選近世勳賢，未有若斯比例。臣愚無狀，績効不昭，欲以何名，敢此叨昧！:且臣蒙陛下識拔，序之群臣之右，當以粗知分義，爲異庸人。今若以衰殘向盡之年，貪非所據，豈不自隳素守，而仰累陛下知人之明？伏望聖慈察臣累奏，許以本官充使，於江寧府居住。冀蒙瘳復，終誓糜捐。所有敕命，臣未敢祗受。除已具表，謹復具陳乞以聞。干忤天威，臣無任。
全宋文卷一三八四,《臨川先生文集》卷四四北宋:王安石:文:Article:已除觀使乞免使相劄子:二:臣某伏奉詔書，不允所乞。祗荷聖訓，丁寧備至，非臣庸朽，所可堪稱。伏自惟念，臣以疾病不勝從事之勞，而欲自休養，退歸田里，乃分之宜。尚恃眷憐，私竊自恕，而求以本官食宮觀之祿於外，於臣之義，愧負已多。而陛下乃欲使之兼將相之重而處於此，雖仰戴恩德爲至厚矣，而臣歷選前代，近至本朝，所以寵待勳舊之臣，無有斯比。況臣久尸重任，績効不昭，豈可度越前人，有此叨據？是且上虧陛下名器不以假人之道，下傷愚臣知止之義。伏望特垂睿聽，早賜允從。則非獨於臣私分得以自安，亦於天下公論爲協。除已具表，謹復具劄子陳乞以聞。臣無任。
全宋文卷一三八四,《臨川先生文集》卷四四北宋:王安石:文:Article:已除觀使乞免使相劄子:三:臣某近以懇誠上干天聽，伏蒙聖慈特降中使賚賜詔書，仍斷來章。臣以樸愚，久逋明命，罪譴之及，所不敢辭。而陛下加惠寬矜，慰喻備至。仰荷天地厚恩，非臣殞越所能報稱。然臣之懇懇，亦累具聞。分義既所難受，臣亦何敢自已。竊惟人君之御臣，以其任隆而責重，故委之高爵重祿而無難；:人臣自度其智力足以勝任而塞責，故受其高爵重禄而無媿。此上下所以兩得而能治安也。今臣既以疲疹退歸閭里，尚恃陛下眷存，謂其嘗預政事，有夙夜之微勤，故敢求以本官食宮觀之祿於外，已於理分爲所非宜。而陛下乃疏誤恩，使兼將相之重。臣愚不肖，病不任事，顧於陛下勵精求治之時，不能自力以裨補萬一，而坐尸名器如此其厚；:人臣之出力赴功，方任隆責重而有勳勞者，陛下將復何以處之？此臣所以不敢也。臣若茍貪，仰副訓敕，而不知慮此，則非獨於臣私義無以自全，亦於國家大體所損非細。故復冒昧，期於得請而後已。伏望陛下始終念察，早賜聽許，則非獨臣爲幸。臣無任。
全宋文卷一三八四,《臨川先生文集》卷四四北宋:王安石:文:Article:已除觀使乞免使相劄子:四:臣某近再以懇誠，上干睿聽，逋慢明訓，方虞譴讁。伏蒙天慈特差臣弟某賚賜詔書，不允所乞。傳諭德意，撫存備厚。仰荷天地至恩，捐軀隕首，無以上報。伏自惟念臣以衰病無勞之身，得請於外，雖能爲上陳力，任一方之寄，以忝將相，尚爲非分。況今蒙恩寬假，得就燕閑，豈可坐而尸此，以養痾田里之中？此臣所以不敢忘止足之義，而自取辱殆也。所懷懇激，已具累奏。雖陛下申加奬勵，恩德有隆，而愚臣竊自揣稱，終無可以叨昧之理。伏望陛下俯垂閔察，早賜開允，則非獨臣爲幸甚。除已具表，謹復具劄子陳乞以聞。臣無任。
全宋文卷一三八四,《臨川先生文集》卷四四北宋:王安石:文:Article:宣諭蘇子元劄子:臣適已見蘇子元，具宣聖旨，然兵事貴速，憂在失時，恐子元往不如期。郵行之疾，亦恐子元道路偶或有故稽留，則無及事。臣愚謂宜遞中賜郭逵等劄子，更録付子元，令申喻曲折。
全宋文卷一三八五,《臨川先生文集》卷六二,《文海流奇》卷一四,《古今合璧事類備要》外集卷六北宋:王安石:文:Article:郊宗議:問：:郊祀后稷以配天，宗祀文王於明堂以配上帝，二者皆配天也，或於郊之圓丘，或於國之明堂，或以冬之日至，或以季秋之月，或以祖，或以禰，或曰配天，或曰配上帝，其義何也？,:對曰：:天道升降於四時。其降也，與人道交；:其升也，與人道辨。冬日，上天與人道辨之時也，先王於是乎以天道事之；:秋則猶未辨乎人也，先王於是乎以人道事之。以天道事之，則宜遠人，宜以自然，故於郊於圓丘；以人道事之，則宜近人，宜以人爲，故於國於明堂。始而生之者，天道也，成而終之者，人道也。冬之日至，始而生之之時也；:季秋之月，成而終之之時也。故以天道事之，則以冬之日至；:然人道事之，則以季秋之月。遠而尊者，天道也；:邇而親者，人道也。祖遠而尊，故以天道事之，則配以祖；:禰邇而親，故以人道事之，則配以禰。郊天，祀之大者也，徧於天之群神，故曰以配天；:明堂則弗徧也，故曰以配上帝而已。夫天與人異道也，天神以人事之，何也？曰：:所謂天者，果異於人邪？所謂人者，果異於天邪？故先王之於人鬼也，或以天道事之。蕭合稷黍，臭陽達於墻屋者，以天道事之也。嗚呼！:天人之不相異，非知神之所爲，其孰能與於此？此禮也尚矣，孔子何以獨稱周公？曰：:嚴父配天者，以得天爲盛，天自民視聽者也，所謂得天，得民而已矣。自生民以來，能繼父之志，能述父之事而得四海之歡心以事其父，未有盛於周公者也。
全宋文卷一三八五,《臨川先生文集》卷六二北宋:王安石:文:Article:答聖問賡歌事:臣聞敘有典，秩有禮，命有德，討有罪，皆天命也。人君能敕正則治，不能敕正則亂，所以敕之不可以無。其爲一也，然爲於可爲之時則治，爲於不可爲之時則亂，故人君不可以不知時。時有難易，事有大細，爲難當於其易，爲大當於其細，幾者事細而易爲之時也，故人君不可以不知幾。帝庸作歌曰：敕天之命，惟時惟幾。』」:此之謂也。人君雖知此，然賢臣不心悅而服從，則不能興事造業而熙百工。乃歌曰：股肱喜哉，元首起哉，百工熙哉！:』」:此之謂也。夫欲股肱之喜，蓋有其道矣。蓋人君率其臣作而興事，在明乎善而已，明乎善，在所爲法以示人者當，所爲法以示人者當，乃股肱之所以喜也。股肱喜而事功成，事功成而能屢省以不怠廢，此又股肱之所以喜也。爲是者在欽而已矣。臯陶拜手稽首，颺言曰：:念哉！率作興事，慎乃憲，欽哉！:屢省乃成，欽哉！:』」:此之謂也。蓋憲者，爲法以示人之謂也。所爲法以示人者，當率法慎爲能，然欽慎而不明乎善，亦何能濟？故人君者以明乎善爲難，茍明乎善矣，則人臣孰敢爲不善，人臣無敢爲不善，事其有不治者乎？乃賡載歌曰：元首明哉，股肱良哉，庶事康哉！:』」:此之謂也。人君不務近其人，論先王之道以自明，而茍欲以耳目所見聞，緫天下萬事而斷之以私智，則人臣皆將歸事於其君，而不任其責，淫辭邪説并至，而人君聽斷不知所出，此事之所墮也。又歌曰：元首叢脞哉，股肱惰哉，萬世墮哉！:』」:此之謂也。然則人君欲股肱良而庶事康，不在乎他，在明乎善而已，明乎善，不可以責諸人也。伏惟天錫陛下以堯舜之材，自秦漢以來欲治之主，固未有能彷彿者。然百工未熙，庶事未康者，殆所謂近其人論先王之道以自明者，尚有所缺，而非可以他求也。臣昨日蒙德音，喻及尚書賡歌之事，》:而愚憧倉卒，言不及究，故敢復具所聞以獻，伏惟聖心加察，幸甚！
全宋文卷一三八五,《臨川先生文集》卷六二北宋:王安石:文:Article:看詳雜議:臣今月二日至中書，曾公亮傳聖旨以雜議一卷付臣看詳，》:臣謹具條奏如後：,:議曰：:官有定員，則進趣雖多，不能爲濫。宜定臺省監寺之員，、須有闕然後用。,:臣某曰：:今之臺省監寺之官，、雖名曰職事官，而實非前代之所謂職事官，而與前代刺史等所帶檢校官無以異。前代檢校官之類，亦不能定員，待有闕然後擬。前代所謂職事官，即今所謂差遣是也。今之差遣，固已有定員，須有闕然後用人矣。若欲令今所謂職事官亦有定員，則今職事官以差遣員數校之，幾至兩倍，而有功有考當陟者，又未有以禦之。欲有定員，所謂可言而不可行者也。,:議曰：:內外之官，正其名稱，出則正刺史縣令之名，入則還臺省之名。:臣某曰：:前代有勳官，有散官，有檢校官，有職事官。勳官散官當其有罪則皆得議請減，而應免官則又可以當官，而檢校官與今行守之官無異，故朝廷與奪，皆足以爲人榮辱利害。今散官勳官檢校官既不足以爲人榮辱利害，、:爲人榮辱利害者，唯有職事官與差遣而已。今若令內外官正其名稱，出則正刺史縣令之名，入則還臺省之名，則是丞郎知州謂之刺史，京朝官知州亦謂之刺史，不知職事官之貴賤何以别乎？又其祿秩位次，不知當復如何？若同之，則理不可行，若不同，則與未名之時又何以異？臣以爲今州郡長吏謂之知州，非不正名，所領職事官乃與前代刺史等帶檢校官無異，何傷於正名而欲改之乎？且漢以丞相史刺察州郡謂之刺史。今欲名州郡長吏爲刺史，則何得謂之正名？,:議曰：:罷官而止俸。,:臣某曰：:文王治岐，仕者世祿，武王克商，庶士倍祿。蓋人主於士大夫，能饒之以財，然後可責之以廉恥。方今士大夫所以鮮廉寡恥，其原亦多出於祿賜不足，又以官多員少之故，大抵罷官數年而後復得一官。若罷官而止俸，恐士大夫愈困窮而無廉恥。士大夫無廉恥，最人主所當憂。且邦財費省之大原，乃不在此。議者但知引據唐事，乃不知唐時官人俸厚，故罷爲前資，未至困乏。今官人俸薄，則與唐時事不得同。且不吝於與人以官，而欲吝於與官以祿，非計之得也。,:議曰：:以釐務實日併爲三年，以敘磨勘之法，以符考績之義。,:臣某曰：:今欲以釐務實日併爲三年，以敘磨勘之法。竊以爲不釐務者非人情之所欲也，釐務者非人情之所苦也。今等之無功，而釐務則計日得遷，等之無罪，而不釐務則不得計日而遷，恐未足以符考績之義，而適足以致不均之怨也。且黜陟之法，務在沮勸罪功，不知立法如此，有何沮勸？,:議曰：:置兵部審官院。,:臣某曰：:崇班以上置兵部審官院，此恐可議而行。然崇班以上差遣，盡付之兵部，則不可行。當約文字之法，相度所任輕重緩急，有付之審官者，有屬之樞密者。至於磨勘，則官視卿監以下，皆付之兵部審官可也。,:議曰：:置兵部流內銓，以代三班及置南曹。,:臣某曰：:三班院無以異於兵部流內銓，何必以代三班乎？今三班自無闕事，而又增置南曹，則非省官之意。,:議曰：:廢江淮荊浙發運使。,:臣某曰：:江淮荊浙發運使嘗廢矣，未幾復置者，以不可廢故也。蓋發運使廢，則其本司職事，必令淮南轉運使領之。淮南轉運所總州軍已多，地里已遠，而發運司據六路之會，以應接轉輸及他制置，事亦不少。但以淮南轉運使領發運，則發運一司事多壅廢。此蓋其所以廢而復置也。臣比見許元爲發運使時，諸路有歲歉米貴，則令輸錢以當年額，而爲之就米賤路分糴之，以足年額。諸路年額易辦，而發運司所收錢米常以有餘，或以其餘借助諸路闕乏。其所制置利便，多如此類。要在揀擇能吏以爲發運而已，廢之不爲便也。,:議曰：:廢都水監。,:臣某曰：:都水監亦恐不可廢。今議者以謂比三司判官主領之時，事日煩，費日廣，舉天下之役，其半在於河渠隄埽，故欲廢之。此臣之所未喻也。朝廷以爲天下水利領於三司，則三司事叢，不得專意。而河渠隄埽之類，有當經治，而力不暇給，故別置都水監，此所謂修廢官也。官修則事舉，事舉則雖煩何傷？財費則利興，利興則雖費何害？且所謂舉天下之役半在於河渠隄埽者，以爲不當役而役之乎？以爲當役而役之乎？以爲不當役而役之，則但當察官吏之不才，而不當廢監；:以爲當役而役之，則役雖多，是乃因置監，故吏得修其職而無廢事也，何可以廢監乎？且今水土之利，患在置官不多，而不患其冗也。,:議曰：:合三部句院。,:臣某曰：:三部句院臣未知其詳，然恐由近歲三司帳籍鉤考之法大壞而不舉，故三司句院有事簡處。若不然，則此三部句院理不可合。,:議曰：:提舉百司，不當用內制，但用如張師顔者。,:臣某曰：:提舉百司多用內制，而今患其與三司并行指揮，庫務異同難稟。臣以爲唯權均體敵，乃可以相檢制，事有異同，則理有枉直。近在闕門之外，則非理皆得上聞，庫務官司，亦何嫌於難稟，今若只用張師顔者一人，與三司表裏綱紀細務，則恐與三司權不均體不敵，雖足以綱紀細務，而三司措置，百司失理，莫能與之抗議。今使內制一人總其權以敵三司，又使如張師顔者一人，躬親點檢細事，小既足以究察諸司姦弊，大又足以檢制三司。如此處置，未爲失也。若以爲費與當省，則提舉百司，於內制但爲兼職，廢之何所省乎？,:議曰：:廢宮觀使副都監。,:臣某曰：:宮觀置使提舉都監，、:誠爲冗散。然今所置，但爲兼職，其有特置，則朝廷禮當尊寵，而不以職事責之者也。廢與置，其爲利害亦不多。若議冗費，則宮觀之類，自有可議，非但置使提舉都監爲可省也。、::議曰：:外則并郡縣。,:臣某曰：:中國受命至今百餘年，無大兵革，生齒之衆，蓋自秦漢以來莫及。臣所見東南州縣，大抵患在戶口衆而官少，不足以治之。臣嘗奉使河北，疑其所置州縣太多，如雄莫二州，相去纔二十餘里。聞如此者甚衆，其民徭役固多，財力彫弊，恐亦因此。然臣不深知其利害，不敢有言。,:議曰：:詔執事之臣下逮有司，俾行審官銓選之職，稍稍寬假，使時有簡拔。,:臣某曰：:今朝廷使監司守倅及知雜以上，各以所知同罪薦舉人材，然尚患其所舉不如舉狀。今若令有司行審官銓選之職，時有簡拔，臣恐以一二人之耳目，不足以盡天下之材，而所簡拔，不足以塞士大夫之非議。又其所任或不免交私，則於時政徒有所損而已。,:議曰：:擇判司簿尉三考四考有兩紙三紙舉狀者引對，、給筆札，條爲治目，不拘文辭，咸以事對。命官考驗，有理趣者除縣令。三考績效有聞，委提刑轉運上其實狀，除京官，再入兩任知縣，如政績顯白，與減一任通判，便除知州。,:臣某曰：:議者以爲近世縣令最卑，有出身三考，無出身四考，不問其人材如何，但非贜犯，則以次而授焉，甚非重民安本之誼。臣以爲今有出身三考，無出身四考，皆有三人舉主，乃得爲縣令，非不問其人材如何而特以次授也。蓋近歲朝廷舉令之法最善，故近歲縣令亦稍勝於往時。但朝廷誘養之道未純，督察之方未盡。大抵人才難得，非特縣令乏人。今議者欲擇判司簿尉三考四考有兩紙三紙舉狀者引對，、欲除以爲令，則與舉令之法無甚異也。若欲以筆札條對，求治民之材，臣恐不必得治材之實，但得能文辭談説者爾。又以爲績效有聞，則提刑轉運上其實狀，即除京官。若令提刑轉運舉者至於五人，而後與轉京官，則得轉京官者少。若但要提刑轉運舉狀，不必五人而後轉，則如此選擢之人，何以知其賢於舉令，而遽優異之如此？又以爲兩任知縣，政績顯白，與減一任通判，便除知州。不知政績如何而可以謂之顯白？若有殊尤可賞，則朝廷自當選擢及有升任指揮；:若不足以致選擢及升任指揮，則其政績不爲甚異。政績無甚異，而更不用關陞之法，便減一任通判，與除知州，臣恐入知州者愈冗，而所除又未必賢。,:右，臣所聞淺陋，不足以知治體，謹具條奏，并元降雜議封上。取進止。
全宋文卷一三八五,《臨川先生文集》卷六二北宋:王安石:文:Article:詳定十二事議:起居舍人司馬光起請：:舊官九品之外，別分職任差遣爲十二等，以進退群臣。十二等之制：:宰相第一，兩府第二，兩制以上第三，三司副使知雜御史第四，三司判官轉運使第五，提點刑獄第六，知州第七，通判第八，知縣第九，幕職第十，令録第十一，判司簿尉第十二。、其餘文武職任差遣，并以此比類爲十二等。若上等有闕，則於次之中擇才以補之。奉聖旨，兩制詳定聞奏。王珪等詳定：:司馬光起請難盡施行外，致治之要，在任官之久。欲乞知州令滿三年爲一任；:通判人緣審官院見今員多闕少，候將來差遣得行亦別取指揮；:知縣人今後初入者，并滿六週年方入通判。仍乞下審官詳定條約聞奏者。臣愚以謂司馬光十二等之説，王珪等既以爲難行，而珪等所議知州三年爲一任，知縣六年方入通判，亦無補於官人失得之數。朝廷必欲大修法度，甄序人材，則以至誠惻怛求治之心博延天下論議之士，而與之反復，必有至當之論可施於當世。凡區區變更，而終無補於事實者，臣愚竊恐皆不足爲。
全宋文卷一三八五,《臨川先生文集》卷七○,《王文公年譜》卷一,《王荊公年譜考略》卷七北宋:王安石:文:Article:議茶法:國家罷搉茶之法，而使民得自販，於方今實爲便，於古義實爲宜。而有非之者，蓋聚歛之臣將盡財利於毫末之間，而不知與之爲取之過也。」:夫茶之爲民用，等於米鹽，不可一日以無。而今官場所出皆粗惡不可食，故民之所食大率皆私販者。夫奪民之所甘，而使不得食，則嚴刑峻法有不能止者，故鞭扑流徒之罪未常少弛，而私販私市者亦未嘗絶於道路也。既罷搉之之法，則凡此之爲患，皆可以無矣。然則雖盡充歲入之利，亦爲國者之所當務也。況關市之入，自足侔昔日之利乎？昔桑弘羊興榷酤之議，當時以爲財用待此而給，萬世不可易者，然至霍光不學無術之人，遂能屈其論而罷其法，蓋義之勝利久矣。今朝廷之治方欲剗百代之弊，而復堯舜之功，而其爲法度，乃欲出於霍光之所羞爲者，則可乎？以今之勢，雖未能盡罷搉貨，而能緩其一，亦所以示上之人恤民之深而興治之漸也。彼區區聚歛之臣，務以求利爲功，而不知與之爲取，上之人亦當斷以義，豈可以人人合其私説然後行哉？揚雄曰：:爲人父而搉其子，縱利，如子何？以雄之聰明，其講天下之利害宜可信。然則今雖國用甚不足，亦不可以復易已行之法矣。是以國家之勢，茍修其法度，以使本盛而末衰，則天下之財不勝用，庸詎而必區區於此哉？
全宋文卷一三八五,《臨川先生文集》卷七○北宋:王安石:文:Article:茶商十二説:臣竊以須仰巨商有十二之損，爲害甚廣，請試陳之。須仰巨商，巨商數少，相率既易，邀賤遂繁，故有場饒明减闇减，累累不已，歲數百萬，是饒減之損，一也。又既仰巨商，巨商稀少，積壓等候，陳損既多，或棄或焚，或充雜用，此稅既陷，正稅又饒，是陷稅之損，二也。又既仰巨商，饒豐價薄，園民困耗，逋欠歲程，至如石橋一場，祖額一百七萬，而近歲買納才得十萬，而虧及累年，便乞減額，是退額之損，三也。又既仰巨商，須憑力禁，是以搜捉之旅所在屯布，掩緝之衆彌占川落，官員請俸，卒旅衣糧，擾民費財，總計不細，是力禁之損，四也。又既仰巨商，須置搉務，諸郡津置或數千里，所載綱運率自省破，船材兵費，風波盜竊，每歲之計不爲不甚，是遠萃之損，五也。又既仰巨商，必先多備，茶體輕怯，難掌易損，架閣利燥，封角利密，而官數浩瀚，堆積敖廩，風枯雨濕，氣味失奪，俟售待給，已反陳損，是堆積之損，六也。又失物分輕則得衆，得衆則易竭。今仰巨商，本不及數千緡則不能行，是分重而不得衆也，故難竭而成積滯，分重之損，七也。又凡貨利己則精心，精心則貨善，貨善則易售。今仰巨商，非己甚衆，始從小戶，次輸主人，方納官場，復支商旅，是以小戶偷竊，主人殽雜，姦吏容庇，皆以非己而致貨不善也，是非己之損，八也。又既仰巨商，遂爲二等，新好者支筭商旅，低陳者留賣南中，食用不堪，遂皆私易，故一縣大率每歲以茶被刑者往往百數，是煩刑之損，九也。又既仰巨商，茶多積壞，壞不堪賣，遂轉蠶茶，俵給戶民，悉不堪食，虛納所直，諸郡甚多，是剜本之損，十也。又巨商悉係通商南方，盡從官賣，官賣既不堪食，多配寺院茶坊，茶多棄損，錢實虛歛，是削民之損，十一也。既仰巨商，貨終難盡，諸般折給，從是生焉，雖依元價折錢變賣，雜收什一，請實虛損，官亦虛損，是刻士之損，十二也。其爲害廣也如此，不可不去也。
全宋文卷一三八五,《臨川先生文集》卷七○,《王荊公年譜考略》卷一四北宋:王安石:文:Article:乞制置三司條例:竊觀先王之法，自畿之內，賦入精粗，以百里爲之差，而畿外邦國各以所有爲貢。又爲經用通財之法以懋遷之。其治市之貨財，則亡者使有，害者使除；:市之不售貨之滯於民用，則吏爲歛之，以待不時而買者。凡此非專利也。蓋聚天下之人，不可以無財；:理天下之財，不可以無義。夫以義理天下之財，則轉輸之勞逸不可以不均，用度之多寡不可以不通，貨賄之有無不可以不制，而輕重歛散之權不可以無術。今天下財用窘急無餘，典領之官拘於弊法，內外不以相知，盈虛不以相補。諸路上供，歲有定額，豐年便道，可以多致，而不敢不贏；:年儉物貴，難於供備，而不敢不足。遠方有倍蓰之輸，中都有半價之鬻。三司發運使按簿書促期會而已，無所可否增損於其間。至遇軍國郊祀之大費，則遣使劃刷，殆無餘藏，諸司財用事，往往爲伏匿，不敢實言，以備緩急。又憂年計之不足，則多爲支移折變，以取之，民納租稅數至或倍其本數。而朝廷所用之物，多求於不産，責於非時，富商大賈因時秉公私之急，以擅輕重歛散之權。臣等以謂發運使總六路之賦入，而其職以制置茶鹽礬稅爲事，、:軍儲國用，多所仰給，宜假以錢貨，繼其用之不給，使周知六路財賦之有無而移用之。凡糴買稅歛上供之物，皆得徙貴就賤，用近易遠，令在京庫藏年支見在之定數所當供辦者，得以從便變賣，以待上令。稍收輕重歛散之權歸之公上，而制其有無，以便轉輸，省勞費，去重歛，寬農民，庶幾國用可足，民財不匱矣。所有本司合置官屬，許令辟舉，及有合行事件，令依條例以聞奏，下制置司參議施行。
全宋文卷一三八六,《王文公文集》卷二○北宋:王安石:文:Article:進二經劄子:臣蒙恩免於事累，因得以疾病之餘日，覃思內典。切觀金剛般若維摩詰所説經，》、《謝靈運僧肇等注多失其旨，又疑世所傳天親菩薩鳩摩羅什慧能等所解，、:特妄人竊藉其名，輒以己見，爲之訓釋。不圖上徹天聽，許以投進。伏維皇帝陛下宿殖聖行，生知妙法，方册所載，象譯所傳，如天昭曠，靡不幬察，豈臣愚淺，所敢冒聞？然方大聖以神道設教，覺悟群生之時，羽毛皮骼之物，尚能助發實相，況臣區區，嘗備顧問，又承制旨，安敢蔽匿？謹繕録上進。干浼天威，臣無任惶愧之至！
全宋文卷一三八六,《王文公文集》卷三一北宋:王安石:文:Article:論舍人院條制劄子:準月日中書劄子，奉聖旨指揮，今後舍人院不得申請除改文字者。竊以爲舍人者，陛下近臣，以典掌誥命，爲職司所當參審。若詞頭所批，事情不盡，而不得申請，則是舍人不復行其職事，而事無可否，聽執政所爲。自非執政大臣欲傾側而爲私，則立法不當如此。前日具論，冀蒙陛下審察，而至今未奉指揮。臣等不知陛下以今月八日指揮爲是而不改乎？將不必以爲是，而特以出於執政大臣之所建而不改乎？將陛下視臣等所奏，未嘗可否，而執政大臣自持其議而不肯改乎？以爲是而不改，則臣等考尋載籍以來，未有欲治之世，而設法蔽塞近臣論議之端如此者也。不必以爲是，而特以出於執政大臣所建而不改，是則陛下不復考問義理之是非，一切茍順執政大臣所爲而已也。若陛下視臣等所奏，未嘗有所可否，而執政大臣自持其議而不肯改，則是政已不自人主出，而天下之公議廢矣。此所以臣等惓惓之義，不能自已者。臣等竊觀陛下自近歲已來，舉天下之事，屬之七八大臣。天下之初亦翕然幸其所能爲，救一切之弊。然方方今大臣之弱者，則不敢爲陛下守法以忤諫官御史，而專爲持祿保位之謀。大臣之彊者，則挾聖旨造法令，恣改所欲，不擇義之是非，而諫官御史，亦無敢忤其意者。陛下方且深拱淵默，兩聽其所爲而無所問，安有朝廷如此，而能曠日持久而無亂者乎？自古亂之所生，不必君臣爲大惡，但無至誠惻怛求治之心，擇利害不審，辦是非不早，以小失爲無傷而不改，以小善而爲無補而不爲，以阿諛順己爲悅而其説用，以直諒逆己爲諱而其言廢，積事之不當，而失人心者衆矣，乃所以爲亂也。陛下以臣等所言爲是，則宜以至誠惻怛欲治念亂之心，考覈大臣，改修政事，則今月八日指揮爲不當先改矣。若以臣等所言爲非，則臣等狂瞽，不知治體，而誣謗朝廷政事，當明加貶斥，以懲妄言之罪，則別選才能通達之士以補從官。臣等受陛下寵祿，典領朝廷職事，不得其守，則義不得不言。而朝廷以爲非也，則義不敢辭貶斥。伏乞詳酌，早賜指揮。
全宋文卷一三八六,《皇朝文鑑》卷五一,《國朝諸臣奏議》卷五二,《歷代名臣奏議》卷一五四,《右編》卷二九,《經世八編》卷一二○,《經濟類編》卷八九,《王荊公年譜考略》卷一四北宋:王安石:文:Article:論孫覺令吏人寫章疏劄子:熙寧元年七月:臣今日蒙宣諭召，以孫覺令吏人寫論列大臣章疏。臣初亦怪其不能謹密，但疑此朋友所當誨責，非人主所當譴怒。繼又反復思惟，陛下以覺爲可聽信，故擢在諫官，進賢退不肖，自其職分，所當論列。雖揚言於朝，以迪上心，於義未爲失也。但令吏人書寫章疏，誠不足加以譴怒。凡人臣當謹密者，以君子小人消長之勢未分，言有漏泄，或能致禍，如其不密，則害於其身。若遭值明主，危言正論，無所忌憚，亦何謹密之有乎？惟有姦邪小人，以枉爲直，懼爲公論之所不容，則惟恐其言之不密。若得此輩在位，陛下何所利乎？若陛下疑覺有交黨之私招權之姦，則恐盛德之世，不宜如此。魏鄭公以爲上下各存形跡，則國之廢興，或未可知。若陛下不考察邪正是非，而每事如此猜防，則恐善人君子，各顧形跡，不敢盡其忠讜之言，而姦邪小人，得伺人主之疑，行讒慝也。若陛下恐陳升之聞此，或不自安，臣亦以爲不然。漢高祖，雄猜之主也。然鄂千秋論相國蕭何功次，而高祖不疑，乃更加賞，亦不聞蕭何以此爲嫌。陛下聖明高遠，自漢以來，令德之祖，皆未有能企及陛下者，每事當以堯舜三代爲法，奈何心存末世褊吝之事乎？書曰：》:任賢勿貳，去邪勿疑。不明知其賢，而任之以爲賢，不明見其邪，而疑之以爲邪，非堯舜三代之道也。陛下以臣爲可信，故聖問及之，臣敢不盡愚？今日口對，未能詳悉，故謹具劄子以聞。
全宋文卷一三八六,《文獻通考》卷一七○,《續通典》卷一○九北宋:王安石:文:Article:謀殺罪議:熙寧元年八月:刑統殺傷罪名不一，》:有因謀，有因鬬，有因劫囚竊囚，有因略賣人，有因被囚禁拒捍官司而走，有因強姦，有因厭魅呪咀，此殺傷而有所因者也。惟有敵殺傷則無所因，故刑統因犯殺傷而自首，》:得免所因之罪，仍從故殺傷法。其意以爲於法得首，所因之罪既已原免，而法不許首，殺傷刑名未有所從，唯有故殺傷爲無所因而殺傷，故令從故殺傷法。至今因犯過失殺傷而自首，則所因之罪已免，唯有殺傷之罪未除。過失殺傷，非故殺傷，不可亦從故殺傷法，故刑統令過失者從本過失法，》:至於鬬殺傷，則所因之罪常輕，殺傷之罪常重，則自首合從本法可知。此則刑統之意，》:唯過失與鬬當從本法，其餘殺傷得免所因之罪，皆從故殺傷罪科之。則於法所得首之罪皆原，而於法所不得首之罪皆不免，其殺傷之情本輕者自從本法，本重者得以首原。今刑部以因犯殺傷者謂別因有犯，遂致殺傷。竊以爲律但言因犯，不言別因，則謀殺何故不得爲殺傷所因之犯？又刑部以始謀專爲殺人，即無所因之罪。竊以爲律謀殺人者徒三年，已傷者絞，已殺者斬。謀殺與已傷已殺，自爲三等，刑名因有謀殺徒三年之犯，然後有已傷已殺絞斬之刑名，豈得稱別無所因之罪？今法寺刑部乃以法得首免之謀殺與法不得首免之已傷合爲一罪，其失律意明甚。臣以爲亡謀殺已傷按問，欲舉自首合從謀殺減二等論。然竊原法寺刑部所以自來用例斷謀殺已傷不許首免者，蓋爲律疏但言假有因盜殺傷，盜罪得免，故殺傷罪，仍科遂引爲所因之罪，止謂因盜殺傷之類。盜與殺傷爲二事，與謀殺殺傷類例不同，臣以爲律疏假設條例，其於出罪則當舉重以包輕。因盜傷人者斬，尚得免所因之罪，謀殺傷人者絞，絞輕於斬，則其得免所因之罪可知也。然議者或謂謀殺已傷，情理有甚重者，若開自首則或啓姦，臣以爲有司議罪惟當守法，情理輕重則敕許奏裁。若有司輒得捨法以論罪，則法亂於下，人無所措手足矣。
全宋文卷一三八六,《國朝諸臣奏議》卷二二,《歷代名臣奏議》卷二○三,《右編》卷七北宋:王安石:文:Article:乞追還陳習誤罰昭示信令奏:熙寧元年十一月:臣竊聞轉對官陳習坐言人罪惡被黜監當，習之爲人忠邪愿姦，臣所不知，然陛下施罰如此，有未安者二。上下之所以相遇者，詔令也；:詔令所以行於天下者，信也。詔令不信，則人主之權廢矣。故孔子以爲兵與食皆可去，而不可以無信。今陛下命群臣，使斥言有位之阿私朋比尸素，、:有一人言之，則不考問其虛實而絀之，則甚害陛下之信。此未安者一也。人主之聽天下不可以偏，偏則有弊。偏於惡言人罪，則其弊至於姦不上聞。真宗但惡人潛行交結，陰有中傷，故詔言事者不得留中，此未有大失也。然在位者遂以爲人主厭惡言人之惡者，其俗之弊，乃至大臣奸邪贜污而真宗終不得聞。蓋言人之惡者既衆，人所不喜而人主又厭惡之，則其弊必至於此。今有一人爲陛下斥言人臣之罪，未知其虛實，而陛下遂以爲大惡，則今孰敢爲陛下言人之奸者乎？奸不上聞，則雖大臣復有贜污狼藉者，陛下亦無由知之而天下之政壞矣。此未安者二也。臣聞人主之聽天下，務在公聽并觀，而考之以實，斷之以義，是非善惡，皆所欲聞，所不欲聞者，誣罔欺誕之言而已。即不欲聞人之惡，則象恭滔天方命圮族，」、「非堯之所得知也。堯所以能知共工及鯀之惡而又知舜之善者，蓋以能公聽并觀，不蔽於左右親習之人，而考之以實，斷之以義，一切斥絶，拒塞誣罔欺誕無義之言而已。故書之稱堯者，》:以其能疾讒説畏巧言，非以其惡言人之惡也。人主所以爲賞罰者以善惡也，欲知善而不欲知惡，則是欲有賞而無罰也。有賞而無罰，有春而無秋，非天地之道陰陽之理也。臣愚以爲陛下此舉過矣。其作始則小，其弊成於後則大，不可不察也。改過不吝者，成湯之所以聖也，伏惟陛下不吝改此，則天下幸甚。
全宋文卷一三八六,《宋史》卷三三六《司馬光傳》,《通鑑長編紀事本末》卷六三,《宋會要輯稿補編》第一七一頁北宋:王安石:文:Article:言司馬光不當居高位奏:熙寧三年二月:光外託劘上之名，內懷附下之實。所言盡害政之事，所與盡害政之人，而欲寘之左右，使與國論，此消長之大機也。光才豈能害政，但在高位，則異論之人倚以爲重。韓信立漢赤幟，趙卒氣奪，今用光，是與異論者立赤幟也。
全宋文卷一三八六,《宋會要輯稿補編》第一七五頁北宋:王安石:文:Article:畫一申明常平新法奏:熙寧三年三月:奉旨以臣僚數言常平新法不便，蓋未喻朝廷之意。今本司明諭中外，凡今所患，盡是州縣官吏弛慢，因緣爲奸，不可歸於法。請委按察官謹繩官吏，而朝廷嚴督按察官而已。今畫一申明，乞敕諸路安撫轉運提點刑獄提舉官，、曉諭所屬官吏，使知法意。,:一言者謂元敕云公家無所利其入，今河北提舉官乃令出息三分，失信於百姓。本司今按周禮泉府之官，》:民之貸者取息有至二十而五，而曰國事之財用取具焉。今常平新法，預給青苗錢，但約熟時酌中物價，若熟時物貴，即許量減市價納錢。既言量減市價納錢，即是未定合納實數，故河北約東州縣納錢不得過三分，京西陝西等路大抵不過二分而已。凡此蓋爲量減市價指揮未有約定實數，恐納時倍貴，州縣量減錢不多，致虧損百姓，即非法外擅爲侵刻也。就諸所約惟河北最多，然云不過三分，即非定取三分之息。若物價低平，即有當納本色，不收其息，或止收一二分息之時，多少相補，比周禮貸民取息立定分數已不爲多。》:況近又令預給價錢，若遇物價極貴，亦不得過二分，即比周禮所取猶少，》:於元條欲廣儲蓄量減時價指揮不相違戾，固無失信之理。又周禮國事財用取具於泉府之官賒貸之息，》:今常平不領於三司，專以振民乏絶，此周公之法，乃不以取具國事之財用，故云公家無所利其入。,:一言者謂上三等戶及城郭有物力戶即從來兼併之家，今乃立定貫伯，許之貸借，非抑兼并之意。又河北每保須要上三等戶一人，上等戶必不願請，官吏既防貧戶不能送納，豈免差充甲頭以備代陪？又提舉官峻責州縣，如人戶不願請，即結罪申報。若選官曉諭，卻人戶願請，即當別作行遣。州縣官吏懼提舉官曉諭，茍免捃拾，豈無貧下浮浪願請之人，或須散配？本司今按鄉村上三等及城郭有物業戶亦有闕乏之時，從人舉債，豈皆是兼併之家？今貸貧民有餘，則以給此等戶，免令就私家取一倍之息，乃是元敕抑兼併之意。河北每保須要上三等戶一人者，蓋以檢防浮浪之人。若有上戶肯與同保，即非浮浪之人，若無上戶肯與同保，即自不許支給，何須更行散配？若謂上三等戶必不願請，須差作甲頭，自是抑勒違法。況今年開封縣甚有上三等戶願請，即非抑勒。以近驗遠，事理可知。至於提舉司約東官吏，止是闕防因循避事壞法之人，即非迫脅，須令抑配。若提舉官或急於功利，諷州縣抑配與人，即諸路各有安撫轉運提點刑獄，、:其爲朝廷委任，皆在提舉官之上，若有州縣官員故欲墮壞新法，或曲狥提舉官意指抑勒百姓，自當糾舉，依法施行，及具事狀聞奏，豈宜以宮吏違法之故，遂欲廢法？,:一言者謂百姓各有本戶稅賦及預買紬絹，又生此一重預給青苗錢，則人戶不易。本司今按百姓稅賦之外，逐路承例科歛，名目誠多。然當闕乏之時，不免私家舉債，出息常至一倍，此所以貧者愈困也。今貸與常平本錢，乃濟其艱急，又止令約熟時中價例納斛斗，至於時物價貴，然後令納見錢，比元本不得過二分，即是免於兼併之家舉一倍之息，民戶有何不易？,:一言者謂但躬行節儉，常節浮費，自然國用不乏，何必使與利之臣四出以致遠近之疑。本司今按先王之政，未嘗下以食貨爲始，張官置吏，大抵多爲農事也。近世以來，農人尤爲困苦，朝廷但有徭役加之，初無歲時補助之法，近自京畿，陂防溝洫多有不治，乃至都城側近，往往綿地數百里棄爲汙萊，父子夫婦，流離失業，四方遐僻，不問可知。一方水旱，則餓死者相枕藉，而流移者填道路。如前歲河北一饑，則不免漕江淮之米以救之，然於人之流亡餓莩未有補也。至有非泛用度，或不免就上等戶彊借錢物，百姓典賣田産物業以供暴令，此亦可謂國用乏矣。至於差役困苦農民，使之失職，則士大夫之所共見，不待論説而後可知矣。故陛下即位，詔書丁寧，以務農理財免人役爲政事之急，誠知方今之憂爲在此也。今置提舉常平廣惠倉官，兼主管農田水利差役事者，凡以爲此而已，固非使之朘削百姓以佐人主私費，亦豈得謂之興利之臣而致遠近之疑？,:一言者謂今常平千餘萬緡散作青苗錢，民所欠負，財力既竭，加以水旱之災，不得不爲之倚閣，因郊赦除之。十年之後，千餘萬緡散而不返矣。常平舊法，自古立制，而無失陷之弊，不當變改。本司今按常平新法，預給價錢，并令公人識認，又須十戶以上爲一保，如河北又須保內有上三等戶一人，自來預買紬絹及給青苗蠶鹽，其關防法未能備具如此。乃不聞有拖欠除放，則常平新法自非官吏故欲沮壞，不容獨致失陷官物。今新法之中，兼存舊法，但以舊法廣儲蓄抑兼并賑貧弱之方尚爲未備，、:又無專領官司，所以諸路例多糴價貴斛斗，至有經數十年出糶不行，無補賑救。又糶糴之時，官吏姦弊百端，故須約周禮賒貸增修新法，》:專置一司，提舉覺察，非廢舊法違古制也。:一言者謂新法不當示之條約，明言利息。本司今按周官貸民，》:明言以國服爲息，蓋聖人立法，推至信於天下，取之以道，非爲已私，於理何嫌而不可明示條約？,:一言者謂坊郭戶既無青苗，不可貸借。本司今按常平舊法亦糶與坊郭之人。今若給散農民有餘，仍不許坊郭之人貸借，是令常平有滯積餘藏而坊郭之人獨不被朝廷賑救乏絶之惠也。周禮貸民之法，》:無都邑鄙野之限。今新法乃約周禮太平已試之法，》:非專用陝西預散青苗條貫也。,:今新法方行，若官吏不能體朝廷立法之意，不肯公共推行，或以錢斛抑配與人；:或利在易爲催納，專貸與物力高彊戶；:或留滯百姓不爲及時急納，故縱公吏乞取，致百姓枉有糜費；:或不量民物力，給與錢斛太多，致難催納；:或不能關防辨察，令浮浪之人自爲一保，冒請官物，致難催納；:或拖延不爲及時催納，卻非理科校公人百姓之類，自是州縣官吏弛慢，因緣爲姦，不可歸咎於法。乞令逐路安撫轉運提點刑獄提舉官常切覺察，、依條施行，命官具案取旨，重行絀罰。安撫轉運提點刑獄提舉官失於舉覺，、致朝廷察訪得實，亦當量罪，第行朝典。
全宋文卷一三八六,《續資治通鑑長編》卷二一三北宋:王安石:文:Article:答詔問馮京等處置事宜劄子:熙寧三年七月:臣伏奉手詔示以馮京奏疏，使得參預處置之宜。顧臣區區，才智淺薄，不能宣暢聖問，使群愚早服，尚何以塞明旨裨大慮乎？然則初固疑京必出於此，蓋京所恃以爲心腹賢腸者，陳襄劉攽而已，重爲衆姦所誤，何爲而不出於此？書曰惟辟作威，》」:又曰去邪勿疑。」:陛下赫然獨斷，發中詔暴其所奏，明其不知邪正是非，必撓國政，而罷黜之，則內外自知服矣。即疑未有可代，使知雜御史攝事，乃是先朝典故，徐擇可用，固未爲晚。若示人以疑，取決於外，必有遷延其事以待衆姦之合，而衆姦知陛下於邪正是非之辨未能果也，必復合而譸張，以亂聖德而疑海內，如陛下所料無疑也。若陛下未欲卒然行此，則且委曲訓諭以邪正是非所在，觀其意若可開悟則大善，若度其不可開悟，臣以謂除事之害，莫如早也。近陛下累宣諭胡宗愈事，既已盡其情狀，涵而不決，令久在耳目之地，亦非難壬人勝流俗之道也。願陛下并慮及此。若陛下以謂如此者衆，不可勝誅，則臣恐邪説紛紛，無有已時，何有定國事乎？且以堯舜之明而憂驩兜畏共工，、:奈何陛下獨欲無所難也！:朝廷去邪與疆埸除寇無以異也，寇衆而強，磐亙歲久，則捍之以勇，持之以不倦，所討多而後聽服，固其理也。臣既預聞大政，又陛下待臣不疑如此，不敢避形跡有所不盡，伏惟陛下赦其狂愚而察其忠，幸甚。所有馮京疏，謹隨劄子進納。
全宋文卷一三八六,《續資治通鑑長編》卷二一五北宋:王安石:文:Article:論陳襄不當除知制誥劄子:熙寧三年九月:臣伏見陛下宣諭中書，以知制誥闕，令勘會蔡延慶陳襄等資歷。竊以陛下擢人寘之高位，縱不能得忠良智能之士助興政理，猶當得其無損。如陳襄邪慝，附下罔上，陰合姦黨，興訛造訕，以亂時事，陛下必已明知，陛下每欲崇奬，臣誠不知所謂。今違道合衆妨功害能之臣不爲不多矣，陛下又進如襄者助之，不知於時事爲無損邪？有損邪？今春陛下除襄侍講，又召試知制誥，襄辭命之語，以爲古之仕者不得志則可以之齊之楚之宋，、:今天下一君，不可以他之，惟辭尊居卑爲可，故欲辭侍講知制誥，而且在記注之官。陛下以謂記注之官可比抱關擊柝之賤乎？人臣辭官之禮可以出此言乎？且襄止是附離富弼曾公亮茍求官職之人，今日陛下德義，朝廷政事，何至使如襄者以任高位爲辱也？其不識禮義，敢爲驁誕，以疑惑聖聽取悅姦人如此！若陛下徒以左右游談之助多而擢用，此乃流俗之所以勝而襄之計中也。襄今春既有辭尊居卑之奏，今秋必不敢遽復就職，不逡巡而後受，則偃蹇而終辭。高位者，人主所以榮天下之材，陛下乃彊以與亂時事之憸人，而爲其所拒，以廣其流俗之妄譽，而自令爵命爲世所賤，臣竊爲陛下恥之。臣已嘗略論襄之邪慝，不宜重有所陳，顧在廷之臣，孰肯違流俗以助陛下，消小人之道者乎？是以復冒昧言之，伏惟陛下詳酌。
全宋文卷一三八六,《續資治通鑑長編》卷二一五北宋:王安石:文:Article:答詔問黜孔文仲事奏:熙寧三年九月:陛下患韓維輩出死力爭文仲事，臣固疑其如此。文仲誣上不直，以迎合考官不逞之意，若不如聖詔施行，而用考官等第奬擢，則天下有識者必竊笑朝廷聽察之不明，而疏遠無知者謂陛下所爲誠如文仲所言，而比周不逞之人更自以爲得計。此臣不敢不奉行聖詔也。今韓維欲出死力爭之，若陛下姑息從之，則人主之權坐爲群邪所奪，流俗更相扇動，後將無復可以施爲。今流俗之人務在朋黨因循，而陛下每欲考功責實，考功責實最害於朋黨因循，則其欲撓陛下之權固宜如此。陛下誠能深思熟計，以靜重持之，俟其太甚，然後御之以典刑，則小人知畏而俗亦當漸變矣。其詳乞俟臣祠事罷入見奏論。
全宋文卷一三八六,《續資治通鑑長編》卷二一七北宋:王安石:文:Article:乞奬諭梓州路轉運司减省差役奏:熙寧三年十一月:據梓州路轉運司奏：:本路多以小小官物爲名，起發綱運，枉破衙前重難分數。如戎州近年起發牛筋角三綱，載送官員至荊南，共載牛筋四十有五斤，角九十對，差兵稍五十有五人，借過紬絹布一百餘匹，綿三百餘兩，大錢二十四貫有奇，糧米一百四十八碩有奇。瀘州發牛筋角八綱，所載物及借請錢糧等，其數多少大略與戎州相去無幾，而又所差兵士借請錢糧綿絹，動經一年以上，或一年半不還，緣路請過錢糧尚不在此數。所差衙前押牛皮綱，又最爲第一等重難。今來已將昌普等七州軍所納筋角綱，止附搭成都府下水綱船，至荊南及梓遂等七州軍，貯以椶籠，差遞鋪兵擔至鳳州交割，更不別差船綱，見今亦無積壓。未發數目及團併陸路綱，會共減一百三十六綱，并減定本路諸州軍監遠近接送知州通判簽判衙前，、:及減罷押綱隨送得替官員衙前共二百八十三人，及省諸州軍監縣差役公人共五百一人。兼點檢梓州等處自來公使廚庫，衙前陪費錢物，最爲侵刻。內遂州每年綱運重難三千一百餘分，公使廚庫乃占二千七百分。梓州有在州酒場兩鹽井第一等優輕，皆以理折勾當公使廚庫重難分數，而差以次場務充管勾綱運。及果榮戎瀘等州衙前，、苦於公廚之類陪費，若不更改，即今後投名衙前，各不願充役。乞行裁減，及差官重定諸州衙規事。檢會近累詔諸路監司提舉官相度差役利害，各未見條上。其前項事并是久來於公私爲害，而監司或以因循，背公養譽爲事，不肯悉心營職，除去宿弊。今梓州路轉運司獨能上體陛下憂恤百姓之意，率先諸路，奉承詔旨，講求上件利害，公忠之實，宜被旌賞，乞特加奬諭。其所減衙前及綱運并差官重定衙規事，仍乞依所奏施行。所有公使廚庫陪備冗費，合行裁節約束事件，并據本司狀稱，見不住催促。諸州軍相度農田水利差役條件，如綱運及州縣役人更有可以團併裁減，兼省併鄉邑合行減放役人，別具聞奏。并乞下本路速相度畫一條上。內減省州縣役人，更下本司相度保明經久有無妨闕。其減省役人團併綱運，及裁減公使廚庫非理陪費仍下諸路并依此及詳朝廷累降指揮，速具合裁定事件聞奏。
全宋文卷一三八六,《續資治通鑑長編》卷二一七北宋:王安石:文:Article:論交阯事宜疏:熙寧三年十一月:伏奉手詔，賜示王珪所進文字，且論及交趾事。竊承聖志以豐財靖民爲事，此生民之福也。然萬里之外，計議於初，不容不審。溫杲等以欽廉等州爲憂是也，至欲戒敕邊臣，撫慰交趾，即恐不須如此，既傷陛下之信，或更致交趾之疑。蓋朝廷未嘗有此而今有此，則彼安能不思其所以然乎？昔者秦有故厚遺義渠戎王，更爲義渠所覺，反見侵伐。臣恐用杲之策，即萬一交趾更覺而自備，且或爲難於邊，則是秦與義渠之事也。其餘所建明數事并易潘夙陶弼，候開假取旨。臣聞先王智足以審是非於前，勇足以斷利害於後，仁足以宥善，義足以誅姦，闕廷之內，莫敢違上犯令，以肆其邪心，則蠻夷可以不誅而自服，即有所誅，則何憂而不克哉？中世以來，人君之舉事也，初常果敢而不畏其難，後常爲妨功害能之臣所共沮壞，至於無成而終不寤，忠計者更得罪，正論者更見疑。故大姦敢結私黨託公議以沮事，大忠知事之有敗而難於自竭，如此則雖唱而孰敢和，雖行而孰敢從？彼姦人取悅於內而誕謾於外，愚人冒利徼幸於前而不圖患之在後，又皆不足任此，如此而以舉事，則事未發而智者前知其無成矣。蓋天下之憂不在於疆埸而在於朝廷，不在於朝廷而在於人君方寸之地。故先王詳於論道而略於議事，急於養心而緩於治人。臣愚不足以計事，然竊恐今日之天下，尚宜取法於先王，而以中世人君爲戒也。臣於衆人中最蒙陛下眷遇，宜先衆人敢及於此，伏惟陛下省察，則天下幸甚。
全宋文卷一三八六,《續資治通鑑長編》卷二二二北宋:王安石:文:Article:乞賑卹士卒奏:熙寧四年四月:今士卒極窘，或云有衣紙而擐甲者，此最爲方今大憂。自來將帥不敢言賑卹士卒，賑卹士卒即衆以爲姑息致兵驕。臣愚以爲親士卒如愛子，故可與之俱死，愛而不能令，譬如驕子不可用也，兵驕在於愛之之過。前見陛下言郭進事，臣案進傳言進知人疾苦，》:所至人爲立碑紀德政，惟士卒小有違令輒殺。又太祖盡以所收租稅付之，具牛酒犒士卒。進所殺必皆違令者，至於犒賞士卒，知其疾苦，必已備盡人情。惟其能如此，然後能殺違令者而令無怨，不然則進何以能用其士卒，每戰必克？今將帥於撫士卒，未嘗敢妄用一錢，視士卒窮困如此，然無一言聞上，蓋習見近俗。臣恐士卒疾困則難用，且或復有慶州之變，謂宜稍寬牽拘將帥之法，使得用封樁錢物，隨宜賑恤士卒，然後可以責將帥得士卒死力也。
全宋文卷一三八七,《續資治通鑑長編》卷二二三北宋:王安石:文:Article:答手敕問酸棗升户等事奏:熙寧四年五月:取開封祥符兩縣新舊簿閲視，其減等者至多，升等者至少。蓋諸縣造簿，等第不同，皆係官吏緩急。如開封乃有七百戶第一等，此不可不減。酸棗東明乃各數百戶三等已上，餘皆四等已下。至有三等以上役，本等闕人差，又盡取於四等以上，此乃是四等中自有合爲三等以上之人，而造簿不正，緣吏人受賂寘之下等。及至上等無人，則又不免糾取，糾取之時，又可取賂。若不升降使各從其實，則徒使吏人長姦，百姓僥倖，又有偏受困苦者，非政事也。且逐等物産皆有籍，在籍第四等以下，較其物産乃與三等同，則何可不升，升之，百姓亦自無憾。乞如司農寺所奏約束。
全宋文卷一三八七,《續資治通鑑長編》卷二二三北宋:王安石:文:Article:論治體奏:熙寧四年五月:治百姓當知其情僞利害，利害，不可示以姑息。若驕之，使紛紛妄經中書御史臺，或打鼓截駕，恃衆爲僥倖，則亦非所以爲政。天下事大計已定，其餘責之有司，事不當則罪有司而已。今每一小事，陛下輒再三手敕質問，臣恐此體傷於叢脞，則股肱倚辦於上，不得不墮也。且王公之職，論道而已，若道術不明，雖勞適足自困，無由致治。若道術明，君子小人各當其位，則無爲而天下治，不須過自勞苦紛紛也。
全宋文卷一三八七,《續資治通鑑長編》卷二三北宋:王安石:文:Article:論秦鳳沿邊招納事劄子:熙寧五年二月:臣伏見秦鳳沿邊安撫司招納事，乃以兼制羌人，朝廷所當併力以就其事，獨出於聖算而又專委王韶。獨出聖算，則執政以己不任其咎，而幸無所成以復其前言；:專委王韶，則將帥以權有所分，而多方沮壞，以快其私志。此皆陛下所自照察也。比來中外交奏，謂韶姦罔，屢經按驗，韶實無他，故得遷延至今，所營稍見功緒。而郭逵又復與韶矛盾，論奏紛紜。逵之捃拾，不遺餘力，然其所詆，亦未見韶顯然罪狀。而逵前後反覆，辭指不遜，且在聖覽，非臣敢誣。今日陛下宣諭，逵欲以招納爲己任，又言逵以爲韶之措置多所乖方，逵又以爲摩正極易掃除。如逵所奏韶事，初未見有乖方。若言摩正易爲掃除，則奏狀何故張皇摩正事勢如此？方陛下委逵以招納之事，逵固不以爲然，不知今日何故卻欲以爲己任？其所言不可憑信如此，而又嫚侮驕盈，陛下都無所懲，何以復馭將帥？招納一事，方賴中外協力之時，在廷既莫肯助陛下成就此功，郭逵又百端傾壞。逵既權勢盛大，其材又足爲姦，若扇動傾搖於晻昧之中，恐陛下終不能推情狀，如此，則豈但不能集事，亦恐因此更開邊隙。書曰：》:兢兢業業，一日二日萬幾。今日便有處置，已非古之先見，然猶愈於迷而不復也。伏惟陛下早賜詳酌，徙逵所任，稍假王韶歲月，寬其銜轡，使讒誣者無所用其心，則臣敢以爲事無不成之理。臣於郭逵王韶何所適莫，但蒙陛下知遇，異於衆人，義當自竭，以補時事。故輒忘進越犯分之罪而冒昧陳愚，伏惟陛下裁赦。
全宋文卷一三八七,《續資治通鑑長編》卷二四二北宋:王安石:文:Article:宣德門衛士撾傷本人乘馬事劄子:一　熙寧六年正月:臣今月十四日從駕至宣德門，依逐年例，自西偏門入，有守門親事官閉拒不令臣入，撾擊臣從人鞍馬。從人告訴，而臣竊恐成例有違儀制，所以未敢陳奏。尋取責到行首司王冕等狀，稱自來從駕觀燈，兩府臣僚并於宣德門西偏門內下馬，卻於左昇龍門出。兼檢到嘉祐八年熙寧四年本司日記，《體例分明。又會問得皇城司吏手狀，稱宣德門即無兩府臣僚上下馬條貫。尋又令會問自來體例，卻據勾當皇城司狀，稱取到在內巡檢指揮使畢潛等狀，稱自來每遇上元節，兩府臣僚合於宣德門外下馬。切緣臣自備位兩府以來，上元節從駕并於宣德門西偏門內下馬，門衛未嘗禁止，獨今年閉拒不許入，而隨以撾擊。會問到皇城司，又稱即無條貫，卻只取到在內巡檢指揮使畢潛等狀，稱自來合於宣德門外下馬。雖據皇城司取到畢潛等狀內所稱如此，即與行首司王冕等狀內所稱自來體例不同。伏乞聖慈，以臣所奏付所司勘會條例施行。所有取責會問到文狀，謹具劄子繳連進呈。取進止。正月二十四日，臣安石劄子。
全宋文卷一三八七,《續資治通鑑長編》卷二四二北宋:王安石:文:Article:宣德門衛士撾傷本人乘馬事劄子:二　熙寧六年二月:臣近論奏宣德門西偏門事，聞已送開封府勘會。臣止爲自來兩府臣僚下馬有常處，而今來皇城司與中書行首司所稱各異，理須根究，乞付所司定奪，使人有所遵守。至於禁門中衛之人，既見元無條貫，遂有止約，亦無深罪。伏乞聖慈詳酌，特加矜恕。干冒天威，臣無任惶懼之至。取進止。二月日，臣安石劄子。
全宋文卷一三八七,《續資治通鑑長編》卷二四二北宋:王安石:文:Article:謝慰諭宣德門事劄子:熙寧六年二月:臣檢御無素，乃至私人干犯禁衛，惶懼震擾，不知所圖。方俟得望清光，昧冒陳敘，伏蒙聖恩，曲賜慰諭，臣誠感誠恐，無任激切屏營之至。
全宋文卷一三八七,《續資治通鑑長編》卷二四七北宋:王安石:文:Article:乞以爵命羈縻甫望箇恕奏:熙寧六年十月:得熊本書，以爲甫望箇恕晏子可羇縻。初，本在京師，臣與言當如此，本不以爲然，及今乃知須合以爵命羇縻。緣甫望箇恕羇旅，能略有生夷自立，必粗有才略，或是豪傑。若不羇縻，任其併吞，以彼生夷，不難併制，遂致強大，即爲一方邊患。今乘其未然，以爵命羇縻，旁近諸夷，各隨所部，加以爵命。既各有爵命，并爲內屬部落，即難相併吞。縱欲如此，即諸部各待王命，彼亦畏中國討伐，又懷恩命，自雖併吞之心息。此所謂爲大於細，圖難於易也。
全宋文卷一三八七,《續資治通鑑長編》卷二四七北宋:王安石:文:Article:乞明軍紀立帥威奏:熙寧六年十月:陛下欲經略四夷，則須明軍中紀律。太祖遣兵伐江南，諭曹彬但能斬次將，即能爲大將，蓋知長子帥師弟子輿尸之義故也。」、「今王韶爲大帥，高遵裕則陵慢於東，景思立則陵慢於西。昨與思立分路，乃令思立自擇要去處，其後約與思立會合，思立乃不肯來，即止令苗授以下來。不得已而來，然亦不至所期處而止。臣聞如此，問之李元凱，果然。若將佐乖戾，不相承稟如此，則大將威名不立於境內，如何欲加敵國？今韶幸有功，臣謂陛下宜稍别異，令高遵裕景思立輩知所忌憚，則韶威名宣著邊境。大將威名宣著，即勝之半也。如其不然，恐緩急有大舉動，必誤事耳。
全宋文卷一三八七,《續資治通鑑長編》卷二六九,《九朝編年備要》卷二○,《宋史》卷二三七《王安石傳》,《宋史紀事本末》卷三七,《續資治通鑑》卷七一北宋:王安石:文:Article:言星變不足信劄子:熙寧八年十月:臣等伏觀晉武帝五年，彗實出軫，十年，軫又出孛。而其在位二十八年，與乙巳占所期不合。》:蓋天道遠，先王雖有官占，而所信者人事而已。天文之變無窮，人事之變無已，上下傅會，或遠或近，豈無偶合？此其所以不足信也。周公召公豈欺成王哉，其言中宗所以享國日久，則曰：:嚴恭寅畏天命，自度，治民不敢荒寧。其言夏商所以多歷年，則亦曰德而已。裨竈言火而驗，及欲禳之，國僑不聽，則曰：:不用吾言，鄭又將火。僑終不聽，鄭亦不火。有如裨竈，未免妄誕，況今星工，豈足道哉？所傅占書，又世所禁，謄寫󸈠誤，尤不可知。伏惟陛下盛德至善，非特賢於中宗，周召所言，則既閲而盡之矣，豈須愚瞽，復有所陳。然竊聞兩宮以此爲憂，臣等所以徬徨不能自已。伏望陛下以臣等所陳開慰太皇太后皇太后。臣等無任兢惶懇激之至。
全宋文卷一三八七,《續資治通鑑長編》卷二七八,《宋會要輯稿》職官六五之四一（第四册第三八六七頁）,《通鑑長編紀事本末》卷六○北宋:王安石:文:Article:乞黜鄧綰練亨甫奏:熙寧九年九月:臣久以疾病憂傷，不接人事，以故衆人所傳議論多所不知。昨日方聞御史中丞鄧綰嘗爲臣子弟營官，及薦臣子婿可用，又爲臣求賜第宅。綰爲國司直，職當糾察官邪，使知分守，不相干越，乃與宰臣乞恩，極爲傷辱國體。兼綰近舉御史二人，尋卻乞不施行，必須別有所因。臣但聞其一人彭汝礪者，嘗與練亨甫相失，綰德亨甫游説，故乞別舉官。亨甫身在中書習學公事，兼臣屢嘗説與須避嫌疑，勿與言事官子弟交通。今審如所聞，即綰豈可令執法在論思之地？亨甫亦不當留備宰屬。乞以臣所奏付外，處以典刑。
全宋文卷一三八七,《景定建康志》卷一八,《玄武湖志》卷四北宋:王安石:文:Article:乞廢玄武湖爲田疏:熙寧十年:臣蒙恩特判江寧軍府，於去年十一月十一日到任管當職事。當時集官吏軍民，宣布聖化，啓迪皇風。終戍一載，所幸四郊無壘，天下同文。然臣竊見金陵山廣地窄，人煙繁茂，爲富者田連阡陌，爲貧者無置錐之地。其北關外有湖二百餘頃，古跡號爲玄武之名，前代以爲遊玩之地，今則空貯波濤，守之無用。臣欲於內權開丁字河源，泄去餘水，決瀝微渡，使貧困飢人盡得螺蚌魚蝦之饒，此目下之利。水退之後，濟貧民，假以官牛官種，又明年之計也。貧民得以春耕夏種，穀登之日，欲乞明勑所司，無以侵漁聚歛，只隨其田土色高低歲收水面錢，以供公使庫之用，無令豪強大作侵占。車駕巡狩，復爲湖面，則公私兩便矣。伏望明降隆章，綏懷貧腐。
全宋文卷一三八七,《續資治通鑑長編》卷二九三,《通鑑長編紀事本末》卷六○北宋:王安石:文:Article:乞重鞫俞遜侵盗錢物事奏:元豐元年十月:江東轉運判官何琬奏，江寧府禁勘臣所送本家使臣俞遜侵盜錢物事已經年。呂嘉問到任根治累月，案始具。今深恨俞遜翻異。故加以論訴，不干己罪。如琬所言，則是嘉問爲臣治遜獄事有姦，臣與嘉問親厚交利而已。竊恐陛下哀憐舊臣，不忍暴其污行，故不別推究，如此則臣與嘉問常負疑謗，不能絶琬等交鬬誣罔。望特指揮，以江寧府奏劾俞遜事下別路差官重鞫。
全宋文卷一三八七,《宋史》卷一五七《選舉志》三北宋:王安石:文:Article:武舉試法奏:三路義勇藝入三等以上，皆有旨録用，陛下又欲推府界保甲法於三路，則武力之人已多。近以學究一科，從誦書不曉理廢之，而武舉復試墨義，則亦學究之流，無補於事。先王收勇力之士，皆屬於車右者，欲以備禦侮之用，則記誦何所施？
全宋文卷一三八七,《宋史》卷一八六《食貨志》下六北宋:王安石:文:Article:古渭砦置市易利害奏:今蕃戶富者，往往蓄緡錢二三十萬，彼尚不畏劫奪，豈朝廷威靈，乃至衰弱如此？今欲連生羌，則形勢欲張，應接欲近。古渭邊砦，便於應接，商旅并集，居者愈多，因建爲軍，增兵馬，擇人守之，則形勢張矣。且蕃部得與官市，邊民無復逋負，足以懷來其心，因收其贏以助軍費，更闢荒土，異日可以聚兵。
全宋文卷一三八七,《宋史》卷一九一《兵志》五北宋:王安石:文:Article:乞復民兵奏:募兵未可全罷，民兵則可漸復，至於二廣，尤不可緩。今中國募禁軍往戍南方，多死，害於仁政。陛下誠移軍職所得官十二三，鼓舞百姓豪傑，使趨爲兵，則事甚易成。
全宋文卷一三八七,《宋史》卷一九一《兵志》五北宋:王安石:文:Article:言熙河新附蕃部事宜奏:今以三十萬之衆，漸推文法，當即變其夷俗。然韶所募勇敢士九百餘人，耕田百頃，坊三十餘所。蕃部既得爲漢，而其俗又賤土貴貨，漢人得以貨與蕃部易田，蕃人得貨，兩得所欲，而田疇懇，貨殖通，蕃漢爲一，其勢易以調御。請令韶如諸路以錢借助收息，又捐百餘萬緡養馬於蕃部，且什伍其人，奬勸以武藝，使其人民富足，士馬強盛，奮而使之，則所響可以有功。今蕃部初附，如洪荒之人，唯我所御而已。
全宋文卷一三八七,《古今圖書集成》職方典卷一三九七,《荊川稗編》卷一一七北宋:王安石:文:Article:論邕管事宜:責用州峒之酋:兩江溪峒非獨爲邕管之藩籬，實二廣所恃以安者也。然而州峒無城壁，不足以守禦，道路散漫，不足以控扼，其有可勝之勢者，生齒三十餘萬衆而已。以山川之險阻而生長於其間，又漸被聲教百年之久，豈無可用之材？然上之人未能固結其腹心，是以雖欲自效犬馬不可得也。夫欲知外蠻之情，莫如用兩江州峒之民；:率兩江州峒之民，莫如責兩江州峒之酋首。今兩江州峒酋首有才力足以服衆，有計數足以料事，有勇足以赴功，有惠足以使人，有桀黠者，有奸詐者，有塞實者，上之人未必盡知，知之未必能用，用之未必能盡其才。此所以熙寧中交賊長驅圍邕州城凡四十餘日，而兩江州峒之酋偃然坐視，無一人出力率衆以爲之援助者。非條法之不嚴，良由平日不假之以事權，所以上下不能相及，一旦緩急，左江之視右江，田州之視凍州，無以異於秦人之視越人，爾爲爾我爲我也。大抵峒酋畜積豐足，所以好名而不甚嗜利，可以賞勸，難以威勝。爲邕守者，刑法苛察則怨望必生，體貌高嚴則下情不達，嗇其貨財則不足以致其力，略其功賞則不足以盡其心，此其情不可不知也。若夫峒民，則性氣愚弱，而生事茍簡，無懷土之思。冬被鵝毛衣棉以爲裘，夏輯蕉竹麻苧以爲衣，團飯掬水，終食饜飽，屋不置竈，不穿井，不畜糧。其養生喪死之具，悉穴土以藏，謂之地穴。高險崖巖之上，各安巢穴，一有寇至，舉家以登，矢石所不能及。謂之勸賞，使之樂趨，則居處得以安，事藝得以精；:不然，則煩擾困苦，不勝其弊，去而之他州入外界者有之矣。今兩江團結係籍丁壯十萬餘人，左江如安平州七源州思明州西平州籠州祿州古甑峒玀𤞑峒武德峒，、、、、:右江如田州凍州廉州隆州忠州安德州，、、則曾經戰鬬，人人可用，外蠻嘗畏之。若其餘州峒，則強弱能否相半耳。其酋首之家，最得力者惟家奴及田子甲也。有因攻打小獠，以半布博買，有因嫁娶，所得生口，以男女相配，給田與耕，專習武藝，世爲賤隸，謂之家奴。其選擇管內丁壯事藝精強之人，與免諸般科率工役，則謂之田子甲，又謂之馬前牌。大州峒有五百人，其次不下二三百人，皆其自衛之親兵也。大率人材輕勁善走，耐辛苦，以皮爲屐，陟高涉深，如履平地。遇有事宜，倚山靠險，乘間伺隙，敵未易當。若施之平原曠野，教以陣隊，授之節制，則非其所宜矣。所用器械，有桶子甲長槍手標扁刀遏鏟牌山弩竹箭桄榔木箭，、、、遇敵則以標牌在前，長槍山弩夾以跳，一於進前，而不慮其旁後也。交趾用兵，亦多如此。箭羽以木葉而不施鏃，塗之毒藥，勿問久近，臨用時潰以薑汁，發其藥力。兩江俱有毒藥，而出吳峒者爲最緊也。田凍忠江等州産鐵，、凍州安平州産漆，難得魚膠，以生牛皮爛蒸細搗以製造兵器，亦甚牢固。凍州所打扁刀，諸蠻尤貴之，以斬牛多寡定其價直，連斬五牛而芒刃不鈍者，其直亦五牛也。又作蛾眉小刀，男女老少皆佩之以防，中藥箭則用此刀剜去肌肉，得不死也。
全宋文卷一三八八,《臨川先生文集》卷七二,《國朝二百家名賢文粹》卷一○七,《聖宋文選》卷一一,《王文公年譜》卷二,《王荊公年譜考略》卷一一北宋:王安石:文:Article:答韓求仁書:比承手筆，問以所疑，哀荒久不爲報。勤勤之意，不可以虛辱，故略以所聞致左右，不自知其中否也，唯求仁所擇爾。蓋序詩者不知何人，》:然非達先王之法言者，不能爲也。故其言約而明，肆而深，要當精思而熟講之爾，不當疑其有失也。二南皆文王之詩，》:而其所繫不同者，周南之詩，》:其志美，其道盛，微至於赳赳武夫兔罝之人，遠至於江漢汝墳之域，久至於衰世之公子，皆有以成其德；:召南則不能與於此，》:此其所以爲諸侯之風，而繫之召公者也。夫事出於一人，而其不同如此者，蓋所入有淺深，而所施有久近故爾。所謂小雅大雅者，》、《詩之序固曰：》》:政有小大，故有小雅焉，》:有大雅焉。》然所謂大雅者，》:積衆小而爲大。故小雅之末，》:有疑於大雅者，》:此不可不知也。又作詩者，其志各有所主，其言及於大而志之所主者小，其言及於小而志之所主者大，此又不可不知也。司馬遷以爲大雅言王公大人，》:而德逮黎庶，小雅譏小己之得失，》:而其流及上。此言可用也。又宣王之大雅，》:其善疑於小；:而幽王之小雅，》:其惡疑於大。蓋宣王之善微矣，其大者如此而已；:幽王之惡大矣，其小者猶如此也。凡序言刺某者，》:一人之事也；:言刺時者，非一人之事也。刺言其事，疾言其情。或言其事，或言其情，其實一也。何以知其如此？墻有茨，「《衛人刺其上也，而卒曰國人疾之而不可道也，」:是以知其如此也。刺亂，爲亂者作也；:閔亂，爲遭亂者作也。何以知其如此？平王之揚之水，》:先束薪而後束楚，忽之揚之水，》:先束楚而後束薪。周之亂在上，而鄭之亂在下故也。亂在上則刺其上，亂在下則閔其上，是以知其如此也。管蔡爲亂，成王幼沖，周公作鴟鴞以遺王，》:非疾成王而刺之也，特以救亂而已，故不言刺亂也。言刺亂刺褊刺奢刺荒，、序其所刺之事也。言刺時者，明非一人之事爾，非謂其不亂也。關雎之詩所謂悠哉悠哉，》輾轉反側者，孔子所謂哀而不傷者也。」:何彼襛矣之詩所謂平王者，》」:猶格王寧王而已，非東周之平王也；:所謂齊侯者，」:猶康侯寧侯而已，非營丘之齊侯也。鄭緇衣之詩宜也好也蓆也，·、此其先後之序也。此詩言武公父子，善善之無已，故序曰：》:以明有國善善之功焉。」:蓆，多也。宜者，以言其所善之當也；:多者，以言其所善之衆也。緇衣者，君臣同朝之服也；:適子之館者，」:就之也；:爲之改作緇衣而授之以粲者，舉而養之也。能就之，又能舉而養之，此所以爲有國者之善善，而異於匹夫之善善也。夫有國善善如此，則優於天下矣，其能父子善於其職，而國人美之，不亦宜乎！:生民之詩所謂是任是負，》以歸肇祀者，言后稷既開國，任負所種之穀以歸而肇祀爾，非以謂兆帝祀於郊也。所謂卬盛於豆，於豆於登，其香始升，上帝居歆者，言我既爲天子得祀郊，則盛於豆登，其香始升，而上帝居歆爾，非以爲后稷得郊也。其卒曰胡臭亶時，庶無罪悔，以迄於今者，言上帝所以居歆，何臭之亶時乎？乃以后稷肇祀，則庶無罪悔，以迄於今，得郊祀之時爾。蓋所謂文武之功，起於后稷，故推以配天者此也。衛有邶鄘之詩，而説者以謂衛後世併邶鄘而取之，理或然也。既無所受之，則疑而闕之可也。意誠而心正，心正則無所爲而不正。故孔子曰：:詩三百，「《一言以蔽之，曰思無邪。此詩之言，》:故曰詩三百，「《一言以蔽之也，非以它經爲有異乎此也。吾之所受者爲此，則彼者吾之所棄也。所謂彼哉彼哉者，」:蓋孔子之所棄也。孔子曰管仲如其仁，」:仁也。揚子謂屈原如其智，」:不智也。猶之詩以不明爲明，》:又以不明爲昏。考其辭之終始，則其文雖同，不害其意異也。忠足以盡己，恕足以盡物，雖孔子之道，又何以加於此？而論者或以謂孔子之道，神明不測，非忠恕之所能盡。雖然，此非所以告曾子者也。好勇過我也者，」:所謂能勇而不能怯者也，能勇而不能怯，非成材也，故孔子無所取。古者鳳鳥至，河出圖，皆聖人在上之時。其言鳳鳥不至，河不出圖者，蓋曰無聖人在上而已矣。顔子具聖人之體而微，所謂美人也。其於尊五美屏四惡，非待教也。若夫鄭聲佞人，則由外鑠我者也。雖若顔子者，不放而遠之，則其於爲邦也，不能無敗。書曰：》:能哲而惠，何憂乎驩兜？何畏乎巧言令色孔壬？由此觀之，佞人者，堯舜之所難，而況於顔子者乎！:夫佞人之所以入人者，言而已。言之入人，不如聲之深，則鄭聲之可畏，固又甚矣。孔子曰：:如有所譽，其有所試矣。謂顔子三月不違仁者，」:蓋有所試矣。雖然，顔子之行，非終於此，其後孔子告之以克己復禮，」:而請事斯語矣。」:夫能言動視聽以禮，則蓋已終身未嘗違仁，非特三月而已也。語道之全，則無不在也，無不爲也，學者所不能據也，而不可以不心存焉。道之在我者爲德，德可據也。以德愛者爲仁，仁譬則左也，義譬則右也。德以仁爲主，故君子在仁義之間，所當依者仁而已。孔子之去魯也，知者以爲爲無禮也。乃孔子則欲以微罪行也。以微罪行也者，依於仁而已。禮，體此者也；:智，知此者也；:信，信此者也。孔子曰志於道，據於德，依於仁，而不及乎義禮智信者，其説蓋如此也。揚子曰：:道以道之，德以得之，仁以人之，義以宜之，禮以體之，天也。合則渾，離則散，一人而兼統四體者，其身全乎！老子曰：:失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。揚子言其合，老子言其離，此其所以異也。韓文公知道有君子有小人，德有兇有吉，而不知仁義之無以異於道德，此爲不知道德也。管仲九合諸侯，一正天下，此孟子所謂天之大任者也。不能如大人正己而物正，此孔子所謂小器者也。言各有所當，非相違也。昔之論人者，或謂之聖人，或謂之賢人，或謂之君子，或謂之仁人，或謂之善人，或謂之士。微子一篇，》:記古之人出處去就，蓋略有次序。其終所記八士者，其行特可謂之士而已矣。當記此時，此八人之行，蓋猶有所見，今亡矣，其行不可得而考也。無君子小人，至於五世則流澤盡，澤盡則服盡，而尊親之禮息。萬世莫不尊親者，孔子也。故孟子曰：:予未得爲孔子徒也，予私淑諸人也。孟子所謂市，廛而不徵，法而不廛者，先儒以國中之地謂之廛，以周官考之，》:此説是也。廛而不徵者，賦其市地之廛，而不徵其貨；:法而不廛者，治之以市官之法，而不賦其廛。或廛而不徵，或法而不廛。蓋制商賈者惡其盛，盛則人去本者衆，又惡其衰，衰則貨不通。故制法以權之，稍盛則廛而不徵，已衰則法而不廛。文王之時，關，譏而不徵，及周公制禮，則兇荒札喪，然後無徵，蓋所以權之也。貢者，夏后氏之法，而孟子以爲不善者。不善，非夏后氏之罪也，時而已矣。責難於君者，吾聞之矣，責善於友者，吾聞之矣。雖然，其於君也，曰以道事之，不可則止，其於友也，曰忠告而善道之，不可則止。王驩於孟子，非君也，非友也。彼未嘗謀於孟子，則孟子未嘗與之言，不亦宜乎！:求仁所問於易者，》:尚非易之藴也。》:能盡於詩書論語之言，》《:》《則此皆不問而可知。某嘗學易矣，》:讀而思之，自以爲如此，則書之以待知易者質其義。》:當是時，未可以學易也，》:唯無師友之故，不得其序，以過於進取。乃今而後，知昔之爲可悔，而其書往往已爲不知者所傳，追思之未嘗不媿也。以某之愧悔，故亦欲求仁慎之。蓋以求仁之才能而好問如此，某所以告於左右者，不敢不盡，冀有以亮之而已。至於春秋三傳，》:既不足信，故於諸經尤爲難知，辱問皆不果答，亦冀有以亮之。
全宋文卷一三八八,《臨川先生文集》卷七二北宋:王安石:文:Article:答龔深父書:某得手筆，感慰，尤喜侍奉萬福。所示王深父事甚曉然。不爲小廉曲謹以投衆人耳目，而趣舍必度於仁義，是乃深父所以合於古人，而衆人所以不識深父者也。言之於深父何病？揚雄亦用心於內，不求於外，不修廉隅以徼名當世。故某以謂深父於爲雄，幾可以無悔。揚雄者，自孟軻以來未有及之者，但後世士大夫多不能深考之爾。孟軻，聖人也。賢人則其行不皆合於聖人，特其智足以知聖人而已。故某以謂深父其知能知軻，其於爲雄幾可以無悔。揚雄之仕，合於孔子無不可之義，奈何欲非之乎？若以深父不仕爲過於雄，則自雄以來能不仕者多矣，豈皆能過於雄乎？若以深父之不仕爲與雄異，則孟子稱禹稷顔回同道。、:深父之於爲雄，其以強學力行之所至，仕不仕特其所遭義命之不同，未可以議於此。深父吾友也，言其美，尤不敢略，亦不敢誣，所以致忠信於吾友。然以久廢學，恐所論尚不中，不惜更詳喻及也。
全宋文卷一三八八北宋:王安石:文:Article:再答龔深父論語孟子書:某啓：:僶俛從學，不能無勞。略嘗奉書，想已得達。承手筆，知與十二娘子侍奉萬福，欣慰可知。所論及異論具曉然。道德性命，其宗一也。道有君子有小人，德有吉有兇，則命有順有逆性有善有惡，固其理，又何足以疑？伊尹曰：:茲乃不義，習與性成。去善就惡，謂之性亡，不可謂之性成，則伊尹之言何謂也？召公曰惟不恭厥德，乃早墜厥命者，所謂命兇也。命兇者，固自取，然猶謂之命。若小人之自取，或幸而免，不可謂之命，則召公之言何謂也？夫古之人以無君子道爲無道，以無吉德爲無德，則去善就惡謂之性亡，非不可也。雖然，可以謂之無道，而不可謂之道無小人；:可謂之無德，而不可以謂德無兇；:可以謂之性亡，而不可以謂之性無惡。孔子曰：:性相近也，習相遠也。言相近之性以習而相遠，則習不可以不慎，非謂天下之性皆相近而已矣。孔子見南子爲有禮，則孔子不可告子路曰是禮也，」:而曰天厭之乎？」:孟子曰：:男女授受不親，禮也。嫂溺援之以手者，權也。若有禮而無權，則何以爲孔子？天下之理，固不可以一言盡。君子有時而用禮，故孟子不見諸侯；:有時而用權，故孔子可見南子。孔子與蒲人盟而適衛者，將以行法也；:不如是，則要盟者得志矣。具有制於人而不得行，則聖人之無所奈何，孔子適衛，非蒲之所能制，則孔子何爲而不適衛？蓋適衛然後足以明義，此孔子所以適衛也。凡此，皆略爲深甫道之。以深甫之明，何難於答是，而千里以書見及，此固深甫之好問嗜學之無已也。久廢筆墨，言不逮意，幸察！:知罷官遂見過，幸甚。然某疲病，恐不能久堪州事，不知還得相見於此否。向秋，自愛。《臨川先生文集》卷七二。又見《宋元學案補遺》卷九八。:本文龍舒本題作同前，」:即答王深甫書。》
全宋文卷一三八八,《臨川先生文集》卷七二,《聖宋文選》卷一一北宋:王安石:文:Article:答王深父書:一:某拘於此，鬱鬱不樂，日夜望深甫之來，以豁吾心。而得書，乃不知所冀。況自京師去潁良不遠，深甫家事，會當有暇時，豈宜愛數日之勞而不一顧我乎？朋友道喪久矣，此吾於深甫不能無望也。向説天民，與深甫不同。雖蒙丁寧相教，意尚未能與深甫相合也。深甫曰：:事君者，以容於吾君爲悅；:安社稷者，以安吾之社稷爲悅；:天民者，以行之天下而澤被於民爲達。三者皆執其志之所殖而成善者也，而未及乎知命，大人則知命矣。某則以謂善者所以繼道而行之可善者也。孔子曰：:智及之，仁能守之，莊以涖之，動之不以禮，未善也。又曰：:武盡美矣，「《未盡善也。孔子之所謂善者如此，則以容於吾君爲悅者，未可謂能成善者也，亦曰容而已矣。以容於吾君爲悅者，則以不容爲戚；:安吾社稷爲悅，則以不安爲戚。吾身之不容，與社稷之不安，亦有命也，而以爲吾戚，此乃所謂不知命也。夫天民者，達可行於天下而後行之者也。彼非以達可行於天下爲悅者也，則其窮而不行也，豈以爲戚哉？視吾之窮達，而無悅戚於吾心，不知命者，其何能如此？且深甫謂以民繫天者，明其性命莫不稟於天也。有匹夫求達其志於天下，以養全其類，是能順天者，敢取其號亦曰天民。安有能順天而不知命者乎？深甫曰：:安有能視天以去就，而德顧貶於大人者乎？某則以謂古之能視天以去就，其德貶於大人者有矣，即深甫所謂管仲是也。管仲，不能正己者也。然而至於不死子糾而從小白，其去就可謂知天矣。天之意，固嘗甚重其民。故孔子善其去就，曰：:豈若匹夫匹婦之爲諒也，自經於溝瀆而莫之知也。此乃吾所謂德不如大人，而尚能視天以去就者。深甫曰：:正己以事君者，其道足以致容而已，不容，則命也。何悅於吾心哉？正己而安社稷者，其道足以致安而已，不安，則命也，何悅於吾心哉？正己以正天下者，其道足以行天下而已，不行，則命也，何窮達於吾心哉？某則以謂大人之窮達，能無悅戚於吾心，不能毋欲達。孟子曰：:我四十不動心。」:又曰：:何爲不豫哉？然而千里而見王，是予所欲也。不遇故去，豈予所欲哉？王庶幾改之，予日望之。夫孟子可謂大人矣，而其言如此，然則所謂無窮達於吾心者，殆非也，亦曰無悅戚而已矣。深甫曰：:惟其正己而不期於正物，是以使萬物之正焉。某以謂期於正己而不期於正物，而使萬物自正焉，是無治人之道也。無治人之道者，是老莊之爲也。所謂大人者，豈老莊之爲哉？正己不期於正物者，非也；:正己而期於正物者，亦非也。正己而不期於正物，是無義也；:正己而期於正物，是無命也。是謂大人者，豈顧無義命哉？揚子曰：:先自治而後治人之謂大器。」:揚子所謂大器者，蓋孟子之謂大人也。物正焉者，使物取正乎我而後能正，非使之自正也。武王曰：:四方有罪無罪，惟我在，天下曷敢有越厥志！一人橫行於天下，武王恥之。孟子所謂武王一怒而安天下之民。」:不期於正物而使物自正，則一人橫行於天下，武王無爲怒也。孟子沒，能言大人而不放於老莊者，揚子而已。深甫嘗試以某之言與常君論之，二君猶以爲未也，願以教我。
全宋文卷一三八八,《臨川先生文集》卷七二,《龍學文集》卷一二,《王荊公年譜考略》卷五北宋:王安石:文:Article:答王深父書:二:某學未成而仕，仕又不能俛仰以赴時事之會；:居非其好，任非其事，又不能遠引以避小人之謗讒。此其所以爲不肖而得罪於君子者，而足下之所知也。往者，足下遽不棄絶，手書勤勤，尚告以其所不及，幸甚幸甚！:顧私心尚有欲言，未知可否，試嘗言之。某嘗以謂古者至治之世，然後備禮而致刑。不備禮之世，非無禮也，有所不備耳；:不致刑之世，非無刑也，有所不致耳。故某於江東，得吏之大罪有所不治，而治其小罪。不知者以謂好伺人之小過以爲明，知者又以爲不果於除惡，而使惡者反資此以爲言。某乃異於此，以爲方今之理勢，未可以致刑。致刑則刑重矣，而所治者少，不致刑則刑輕矣，而所治者多，理勢固然也。一路數千里之間，吏方茍簡自然，狃於養交取容之俗，而吾之治者五人，小者罰金，大者纔絀一官，而豈足以爲多乎？工尹商陽非嗜殺人者，猶殺三人而止，以爲不如是不足以反命。某之事，不幸而類此。若夫爲此紛紛，而無與於道之廢興，則既亦知之矣。抑所謂君子之仕行其義者，竊有意焉。足下以爲如何？自江東日得毀於流俗之士，顧吾心未嘗爲之變。則吾之所存，固無以媚斯世，而不能合乎流俗也。及吾朋友亦以爲言，然後怵然自疑，且有自悔之心。徐自反念。古者一道德以同天下之俗，士之有爲於世也，人無異論。今家異道，人殊德，又以愛憎喜怒變事實而傳之，則吾友庸詎非得於人之異論變事實之傳，而後疑我之言乎？况足下知我深，愛我厚，吾之所以日夜向往而不忘者，安得不嘗試言吾之所自爲，以冀足下之察我乎？使吾自爲如此，而可以無罪，固大善，即足下尚有以告我，使釋然知其所以爲罪，雖吾往者已不及，尚可以爲來者之戒。幸留意以報我，無忽！,
全宋文卷一三八八,《臨川先生文集》卷七二北宋:王安石:文:Article:與王深父書:一:某頓首。自與足下別，日思規箴切劘之補，甚於飢渴。足下有所聞，輒以告我，近世朋友，豈有如足下者乎？此固某所望於足下者，惜乎與足下相去遠，過失日甚，而不肯傳聞於足下。誠使盡聞而盡教之，雖某之愚，其庶幾少有成乎。惟足下不以數附書爲勤，幸甚幸甚！
全宋文卷一三八八,《臨川先生文集》卷七二,《王令集》附録北宋:王安石:文:Article:與王深父書:二:某頓首。近已奉狀，不知到否，竟不得脫省中。而今日就職，聞足下當入都下，幸能蚤來，冀得一見，若足下來差池，則某此月乞去至淮南迎親矣。出不過三四十日，則還至都下。幸足下且留，以待某還。事欲講於左右者甚衆，切勿遽去。若今不得一見，又不知何時奉見，切勿亟歸也。有王逢原者，卓犖可駭，自常州與之如江南，已見其有過人者。及歸而見之，所學所守，愈超然殆不可及。忽得報死矣，天於善人君子如此，可歎可歎！:如逢原者，求之於時，殆未見比，不知常君方之孰賢耳。可痛可痛！:恨足下不得見之耳。書不盡意，自愛自愛！
全宋文卷一三八八,《臨川先生文集》卷七二,《五百家播芳大全文粹》卷六六北宋:王安石:文:Article:答劉讀秀才書:久不聞問，忽得書，承侍奉萬福，良以爲慰。見問進退去就之意，蓋道之所存，意有所不能致，而意之所至，言有所不能盡。第深考微子一篇，》:則古之聖人君子，所以趣時合變，蓋可睹矣。阻闊愈遠，惟自愛，數以書見及。
全宋文卷一三八八,《臨川先生文集》卷七三北宋:王安石:文:Article:答徐絳書:某啓：:某鄙朴，未嘗得邂逅，而蒙以書辱於千里之遠，固已幸甚。足下求免於今之世，而求合於古之人，不以問世之能言，而欲有取於不肖，此某之所以難於對也。自生民以來，爲書以示後世者，莫深於易。》:易之所爲作，》:不出足下之所求。文王以伏羲爲未足以喻世也，故從而爲之辭。至於孔子之有述也，蓋又以文王爲未足。此皆聰明睿智，天下至神，然尚於此不能以一言盡之，而患其喻之難也。況以區區之中材，而遇變故之無窮，其能皆有所合而卒以自免乎？雖能有所合而有以自免，其可以易言而遽曉乎？此某夙夜勉焉而懼終不及者也，其能遽有以進左右者乎？然學者患其志之不同，而有志者欲其爲之不已。某與足下，幸志同矣。如爲之不已，他日邂逅，得各講其所聞，擇其可以守之，庶其卒將有得焉。蓋古之人其成未嘗不以友者，此亦區區有望於君子也。
全宋文卷一三八八,《臨川先生文集》卷七三北宋:王安石:文:Article:答李資深書:某啓：:辱書勤勤，教我以義命之説，此乃足下忠愛於故舊，不忍捐棄，而欲誘之以善也。不敢忘，不敢忘。雖然，天下之變故多矣，而古之君子，辭受取舍之方不一，彼皆內得於己，有以待物，而非有待乎物者也。非有待乎物，故其跡時若有疑；:有以待物，故其心未嘗有悔也。若是者，豈以夫世之毀譽者概其心哉？若某者，不足以望此，然私有志焉，顧非與足下久相從而熟講之，不足以盡也。多病無聊，未知何時得復晤晤。書不能一一，千萬自愛！
全宋文卷一三八八,《臨川先生文集》卷七三,《皇朝文鑑》卷一一六,《崇文古訣》卷二○,《文翰類選大成》卷一二一,《文編》卷五○,《文章辨體彙選》卷二二八北宋:王安石:文:Article:答韶州張殿丞書:某啓：:伏蒙再賜書，示及先君韶州之政，爲吏民稱誦，至今不絶，傷今之士大夫不盡知，又恐史官不能記載，以次前世良吏之後。此皆不肖之孤，言行不足信於天下，不能推揚先人之功緒餘烈，使人人得聞知之，所以夙夜愁痛，疚心疾首而不敢息者以此也。先人之存，某尚少，不得備聞爲政之跡。然嘗侍左右，尚能記誦教誨之餘。蓋先君所存，嘗欲大潤澤於天下，一物枯槁，以爲身羞。大者既不得試，已試乃其小者耳，小者又將泯沒而無傳，則不肖之孤，罪大釁厚矣，尚何以自立於天地之間耶？閣下勤勤惻惻，以不傳爲念，非夫仁人君子樂道人之善，安能以及此？自三代之時，國各有史，而當時之史，多世其家，往往以身死職，不負其意。蓋其所傳，皆可考據。後既無諸侯之史，而近世非尊爵盛位，雖雄奇㑺烈，道德滿衍，不幸不爲朝廷所稱，輒不得見於史。而執筆者又雜出一時之貴人，觀其在廷論議之時，人人得講其然不，尚或以忠爲邪，以異爲同，誅當前而不慄，訕在後而不羞，茍以饜其忿好之心而止耳。而況陰挾翰墨，以裁前人之善惡，疑可以貸褒，似可以附毀，往者不能訟當否，生者不得論曲直，賞罰謗譽，又不施其間，以彼其私，獨安能無欺於冥味之間邪？善既不盡傳，而傳者又不可盡信如此，唯能言之君子，有大公至正之道，名實足以信後世者，耳目所遇，一以言載之，則遂以不朽於無窮耳。伏惟閣下於先人非有一日之雅，餘論所及，無黨私之嫌，茍以發潛德爲己事，務推所聞，告世之能言而足信者，使得論次以傳焉，則先君之不得列於史官，豈有恨哉！
全宋文卷一三八九,《臨川先生文集》卷七三,《文章類選》卷一五,《王文公年譜》附存二,《王荊公年譜考略》卷一六,《司馬溫公年譜》卷五北宋:王安石:文:Article:答司馬諫議書:某啓：:昨日蒙教，竊以爲與君實游處相好之日久，而議事每不合，所操之術多異故也。雖欲強聒，終必不蒙見察，故略上報，不復一一自辨。重念蒙君實視遇厚，於反覆不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實或見恕也。蓋儒者所爭，尤在於名實。名實已明，而天下之理得矣。今君實所以見教者，以爲侵官生事征利拒諫，、以致天下怨謗也。某則以謂受命於人主，議法度而修之於朝廷。以授之於有司，不爲侵官；:舉先王之政，以興利除弊，不爲生事；:爲天下理財，不爲征利；:闢邪説，難壬人，不爲拒諫。至於怨誹之多，則固前知其如此也。人習於茍且非一日，士大夫多以不恤國事，同俗自媚於衆爲善。上乃欲變此，而某不量敵之衆寡，欲出力助上以抗之，則衆何爲而不汹汹然？盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盤庚不爲怨者故改其度，度義而後動，是而不見可悔故也。如君實責我以在位久，未能助上大有爲，以膏澤斯民，則某知罪矣。如曰今日當一切不事事，守前所爲而已，則非某之所敢知。無由會晤，不任區區嚮往之至。
全宋文卷一三八九,《王文公年譜》附存二,《王荊公年譜考略》卷一六北宋:王安石:文:Article:答曾公立書:某啓：:示及青苗事。治道之興，邪人不利，一興異論，群聾和之，意不在於法也。孟子所言利者，爲利吾國利吾身耳。如曲防遏糴。至狗彘食人食則檢之，野有餓莩則發之，是所謂政事。政事所以理財，理財乃所謂義也。一部周禮，》:理財居其半，周公豈爲利哉？姦人者因名實之近，而欲亂之，以眩上下，其如民心之願何？始以爲不請，而請者不可遏；:終以爲不納，而納者不可卻。蓋因民之所利而利之，不得不然也。然二分不及一分，一分不及不利而貸之，貸之不若與之。然不與之而必至於二分者，何也？爲其來日之不可繼也。不可繼則是惠而不知爲政，非惠而不費之道也，故必貸。然而有官吏之俸，輦運之費，水旱之逋，鼠雀之耗，而必欲廣之，以待其飢不足而直與之也，則無二分之息可乎？則二分者，亦常平之中正也，豈可易哉？公立更與深於道者論之，則某之所論一字不合於法，而世之譊譊者，不足言也。因書示及，以爲如何？,按：《臨川先生文集》卷七三。又見《古今圖書集成》官常典卷八○○、經籍典卷二九一。
全宋文卷一三八九北宋:王安石:文:Article:答吕吉甫書:某啓：:與公同心，以至異意，皆緣國事，豈有它哉？同朝紛紛，公獨助我，則我何憾於公！:人或言公，吾無與焉，則公何尤於我？趣時便事，吾不知其説焉；:考實論情，公宜昭其如此。開喻重悉，覽之悵然。昔之在我者，誠無細故之可疑；:則今之在公者，尚何舊惡之足念？然公以壯烈，方進爲於聖世；:而某苶然衰疢，特待盡於山林。趣舍異路，則相呴以濕，不如相忘之愈也。想趣召在朝夕，惟良食，爲時自愛！,按：《臨川先生文集》卷七三。又見《東軒筆録》卷一四，清抄一百五十卷本《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷一○三，《王文公年譜》卷三，《王荊公年譜考略》卷二一。
全宋文卷一三八九,《臨川先生文集》卷七三,《王荊公年譜考略》卷一七北宋:王安石:文:Article:與王子醇書:一:某啓：:得書，承動止萬福，良以爲慰。洮河東西，蕃漢集附，即武勝必爲帥府，今日築城，恐不當小。若以目前功多難成，城大難守，且爲一切之計，亦宜勿隳舊城，審處地勢，以待異時增廣。城成之後，想當分置市易務，爲蕃巡檢大作廨宇，募蕃漢有力人，假以官本，置坊列肆，使蕃漢官私兩利，則其守必易，其集附必速矣。因書希詳喻經畫次第。秋涼自愛。不宣。
全宋文卷一三八九,《臨川先生文集》卷七三,《王荊公年譜考略》卷一八北宋:王安石:文:Article:與王子醇書:二:某啓：:承已築武勝，又討定先羌，甚善。聞郢成珂等諸酋，皆聚所部防拓，恩威所加，於此可見矣。然久使暴露，能無勞費？恐非所以慰悅衆心，令見內附之利。謂宜喻成珂等，放散其衆，量領精壯人馬防招，隨宜犒勞，使悉懷惠。城成之後，更加厚賞。人少則賞不費財，賜厚則衆樂爲用。不知果當如此否？請更詳酌。蕩除強梗，必有穀可獲以供軍，有地可募人以爲弓箭手。特恐新募，未便得力。若募選秦鳳涇原舊人投換，仍許其家人刺手承占本名，官土人員節級更與轉資，即素教之兵足以鎮服初附。事難遙度，心所謂然，聊試言之爾。諸當條奏，想不憚煩。露次勞苦，爲時自愛。不宣。
全宋文卷一三八九,《臨川先生文集》卷七三,《王荊公年譜考略》卷一八北宋:王安石:文:Article:與王子醇書:三:某啓：:得書，喻以禦寇之方。上固欲公毋涉難冒險，以百全取勝，如所喻，甚善，甚善。方今熙河所急，在修守備，嚴戒諸將勿輕舉動。武人多欲以討殺取功爲事，誠如此而不禁，則一方憂未艾也。竊謂公厚以恩信撫屬羌，察其材者，收之爲用。今多以錢粟養戍卒，乃適足備屬羌爲變，而未有以事秉常董氈也。誠能使屬羌爲我用，則非特無內患，亦宜賴其力以乘外寇矣。自古以好坑殺人致畔，以能撫養收其用，皆公所覽見。且王師以仁義爲本，豈宜以多殺斂怨耶？喻及青唐既與諸族作怨，後無復合，理固然也。然則近董氈諸族，事定之後，以兵威臨之，而宥其罪，使討賊自贖，隨加厚賞，彼亦宜遂爲我用，無復與賊合矣。與討而驅之使堅附賊爲我患，利害不侔也。事固有攻彼而取此者服，誠能挫董氈，則諸羌自服，安所事討哉？又聞屬羌經討者，既亡蓄積，又廢耕作，後無以自存，安得不屯聚爲寇，以梗商旅往來？如募之力役，及伐材之類，因以活之，宜有可爲。幸留意念恤。邊事難遙度，想公自有定計，意所及，嘗試言之。春暄，爲國自愛。不宣。
全宋文卷一三八九,《臨川先生文集》卷七三,《王文公年譜》卷三,《王荊公年譜考略》卷一八北宋:王安石:文:Article:與王子醇書:四:某啓：:久不得來問，思仰可知。木征內附，熙河無復可虞矣。唯當省冗費，理財穀，爲經久之計而已。上以公功信積著，虛懷委任，疆埸之事，非復異論所能搖沮。公當展意，思有以報上，餘無可疑者也。某久曠職事，加以疲病，不能自支，幸蒙恩憐，得釋重負，然相去彌遠，不勝惓惓。唯爲國自愛，幸甚！:不宣。
全宋文卷一三八九,《臨川先生文集》卷七三,王介甫先生集·書,《王荊公年譜考略》卷一四北宋:王安石:文:Article:與趙卨書:某啓：:議者多言遽欲開納西人，則示之以弱，彼更倔強。以事情料之，殆不如此。以我衆大，當彼寡小，我尚疲弊厭兵，即彼偷欲得和可知。我深閉固距，使彼不得安息，則彼上下忿懼，并力一心，致死於我，此彼所以能倔強也。我明示開納，則彼孰敢違衆首議欲爲倔强者？就令有敢如此，則彼舉國，皆將德我而怨彼，孰肯爲之致死？此所以怒我而怠寇也。老子曰抗兵相加，哀者勝矣，此之謂也。至於開納之後，與之約和，乃不可遽，遽則彼將驕而易我。蓋明示開納，所以怠其衆而紓吾患；:徐與之議，所以示之難而堅其約。聖上恐龍圖未喻此指，故令以書具道前降指揮。如西人有文字，詞理恭順，即與收接聞奏。宜即明示界上，使我吏民與彼舉國皆知朝廷之意。
全宋文卷一三八九,《臨川先生文集》卷七三,《詩人玉屑》卷一八,《詩林廣記》後集卷八,《古今尺牘清裁》卷五二,《文章辨體彙選》卷二七六,嘉慶《高郵州志》卷一一,《王文公年譜》卷三,《王荊公年譜考略》卷二三北宋:王安石:文:Article:回蘇子瞻簡:某啓：:承誨喻累幅，知尚盤桓江北，俯仰踰月，豈勝感悵！:得秦君詩，手不能捨，葉致遠適見，亦以爲清新嫵麗，與鮑謝似之，不知公意如何？餘卷正冒眩，尚妨細讀，嘗鼎一臠，旨可知也。公奇秦君，數口之不置，吾又獲詩，手之不捨。然聞秦君嘗學至言妙道，無乃笑我與公嗜好過乎？未相見，跋涉自愛，書不宣悉。
全宋文卷一三八九,《臨川先生文集》卷七三,《王荊公年譜考略》卷二一北宋:王安石:文:Article:與陳和叔内翰簡:某啓：:今日承以券致饋，喻令來取。與和叔交游三十年，豈敢復相求於末度！:然人道所以相交際，亦宜粗有禮，非茍以豢養爲利而已。是以不敢拜貺，竊恐此非公指。然久客於此，每以煩費公帑爲慚，自是臺無餽，不亦善乎？餘留面敘。不宣。
全宋文卷一三八九,《臨川先生文集》卷七三,《王文公年譜》卷二北宋:王安石:文:Article:答許朝議書:某啓：:連得誨示，豈勝感慰！:歲暮沍寒，想比日安佳。頃在朝廷，觀公議法，每求所以生之，想今爲州，亦用此意。公壽考康寧，子孫蕃衍，當以此也。咫尺思一相見，情何有已！:唯冀良食自愛，永綏福履。不宣。
全宋文卷一三八九,《臨川先生文集》卷七三,《古今尺牘清裁》卷五二,《文章辨體彙選》卷二六三北宋:王安石:文:Article:答蔡天啓書:某啓：:近附書，想達。比日安否如何？何時南來？日以企佇。得書説同生基，以色立，誠如是也。所謂猶如野馬，熠熠清擾者，日光入隙，所見是也。衆生以識精冰合，此而成身。衆生爲想所陰，不依日光，則不能見。想陰既盡，心光發宣，則不假日光，了了見此。此即所謂見同生基也。未即會晤，爲道自愛！:數以書見及。尊教授想比日安佳，未及爲書。
全宋文卷一三八九,《臨川先生文集》卷七三,《王文公年譜》附存二,《王荊公年譜考略》卷一九北宋:王安石:文:Article:與參政王禹玉書:一:某啓：:越宿，伏惟台候萬福。某久尸宰事，每念無以塞責。而比者憂患之餘，衰疹浸加，自惟身事，漫不省察，持此謀國，其能無所曠廢，以稱主上任用之意乎？況自春以來，求解職事，至於四五，今則疾病日甚，必無復任事之理。仰恃契眷，謂宜少敦僚友之義，曲爲開陳，使得蚤遂所欲，而不宜迪上見留，以重某逋慢之罪也。區區之懷，言不能盡，惟望深賜矜憐而已。不宣。
全宋文卷一三八九,《臨川先生文集》卷七三,《王文公年譜》附存二,《王荊公年譜考略》卷二九北宋:王安石:文:Article:與參政王禹玉書:二:某啓：:繼蒙賜臨，傳喻聖訓，徬徨踧踖，無所容措。某羇孤無助，遭值大聖，獨排衆毀，付以宰事，茍利於國，豈辭糜殞？顧自念行不足以悅衆，而怨怒實積於親貴之尤；:智不足以知人，而險詖常出於交游之厚。且據勢重而任事久，有盈滿之憂；:意氣衰而精力弊，有曠失之懼。歷觀前世大臣，如此而不知自弛，乃能終不累國者，蓋未有也。此某所以不敢逃逋慢之誅，欲及罪戾未積，得優游里閭，爲聖時知止不殆之臣，庶幾天下後世，於上拔擢任使，無所譏議。伏惟明公方佐佑大政，上爲朝廷公論，下及僚友私計，謂宜少垂念慮，特賜敷陳。某既不獲通章表，所恃在明公一言而已。心之精微，書不能傳，惟加憫察，幸甚！:不宣。
全宋文卷一三八九,《臨川先生文集》卷七三,《王文公年譜》卷三,《王荊公年譜考略》卷二二,同治《南豐縣志》卷四○北宋:王安石:文:Article:答曾子固書:某啓：:久以疾病不爲問，豈勝鄉往！:前書疑子固於讀經有所不暇，故語及之。連得書，疑某所謂經者佛經也，而教之以佛經之亂俗。某但言讀經，則何以別於中國聖人之經？子固讀吾書每如此，亦某所以疑子固於讀經有所不暇也。然世之不見全經久矣，讀經而已，則不足以知經。故某自百家諸子之書，至於難經素問本草諸小説無所不讀，》、《:》、《農夫女工無所不問，然後於經爲能知其大體而無疑。蓋後世學者，與先王之時異矣，不如是，不足以盡聖人故也。揚雄雖爲不好非聖人之書，然於墨晏鄒莊申韓，、、亦何所不讀？彼致其知而後讀，以有所去取，故異學不能亂也。惟其不能亂，故能有所去取者，所以明吾道而已。子固視吾所知爲尚可以異學亂之者乎？非知我也。方今亂俗不在於佛，乃在於學士大夫沉沒利欲，以言相尚，不知自治而已。子固以爲如何？苦寒，比日侍奉萬福，自愛！
全宋文卷一三八九,《臨川先生文集》卷七四,《國朝二百家名賢文粹》卷七九,《古今圖書集成》交誼典卷六六,《王荊公年譜》上,《王荊公年譜考略》卷三北宋:王安石:文:Article:上相府書:某聞古者極治之時，君臣施道以業天下之民，匹夫匹婦有不與其澤者，爲之焦然恥而憂之，瞽聾侏儒亦各得以其材食之有司。其誠心之所化，至於牛羊之踐不忍不仁於草木，今行葦之詩是也，》:況於所得士大夫也哉！:此其所以上下輯睦而稱極治之時也。伏惟閣下方以古之道施天下，而某之不肖，幸以此時竊官於朝，受命佐州，宜竭罷駑之力，畢思慮，治百姓，以副吾君吾相於設官任材休息元元之意，不宜以私慁上，而自近於不敏之誅。抑其勢有可言，則亦閣下之所宜憐者。某少失先人，今大母春秋高，宜就養於家之日久矣。徒以內外數十口，無田園以託一日之命，而取食不腆之祿，以至於今不能也。今去而野處，念自廢於茍賤不廉之地，然後有以共裘葛具魚菽，而免於事親之憂，則恐內傷先人之明，而外以累君子養完人材之德；:濡忍以不去，又義之所不敢出也。故輒上書闕下，願濱先人之丘冢，自託於筦庫，以終犬馬之養焉。伏惟閣下觀古之所以材瞽聾侏儒之道，覽行葦之仁，》:憐士有好修之意者，不窮之於無所據以傷其操，使老者得養，而養者雖愚無能，無報盛德，於以廣仁孝之政，而曲成士大夫爲子孫之誼，是亦君子不宜得已者也。黷冒威尊，不任皇恐之至。
全宋文卷一三八九,《臨川先生文集》卷七四,《王荊公年譜》上,《王荊公年譜考略》卷八北宋:王安石:文:Article:上富相公書:某不肖，當朝廷選用才能，修立法度之時，不以罪廢而蒙器使，此其幸固已多矣。某竊自度，守一州尚不足以勝任，任有大於一州者，固知其不勝也。自被使江東，夙夜震恐，思得脫去，非獨爲私計，凡以此也。三司判官，尤朝廷所選擇，出則被使漕運。而金穀之事，某生平所不習，此所以蒙恩反側而不敢冒也。惟不肖常得出入門下，蒙眷遇爲不淺矣。平居不敢具書，以勤左右之觀省，幸緣恩惠所及，敢布其私心。誠望閣下哀其忠誠，載賜一州，處幽閒之區，寂寞之濱。其治民非敢謂能也，庶幾地閒事少，夙夜悉心力，易以塞責，而免於官謗也。若夫私養之勢，不便於京師，固嘗屢以聞朝廷，而熟於左右者之聽矣。今茲蒙恩厚，賜祿多，豈宜復言私計不便乎？雖然，所辭者才力所不能，而所願猶未安理分也。亦冀閣下哀之。
全宋文卷一三八九,《臨川先生文集》卷七四,《聖宋文選》卷一一北宋:王安石:文:Article:上曾參政書:某聞古之君子立而相天下，必因其材力之所宜，形勢之所安，而役使之。故人得盡其材，而樂出乎其時。今也，某材不足以任劇，而又多病，不敢自蔽，而數以聞執事矣。而閣下必欲使之察一道之吏，而寄之以刑獄之事，非所謂因其材力之所宜也。某親老矣，有上氣之疾日久，比年加之風眩，勢不可以去左右。閣下必欲使之奔走跋涉，不常乎親之側，非所謂因其形勢之所安也。伏惟閣下由君子之道以相天下，故某得布其私焉。論者或以爲事君使之左則左，使之右則右，害有至於死而不敢避，勞有至於病而不敢辭者，人臣之義也。某竊以爲不然。上之使人也，既因其材力之所宜，形勢之所安，則使之左而左，使之右而右，可也。上之使人也，不因其材力之所宜，形勢之所安，上將無以報吾君，下將無以慰吾親，然且左右惟所使，則是無義無命，而茍悅之爲可也。害有至於死而不敢避者，義無所避之也；:勞有至於病而不敢辭者，義無所辭之也。今天下之吏，其材可以備一道之使，而無不可爲之勢，其志又欲得此以有爲者，蓋不可勝數。則某之事，非所謂不可辭之地，而不可避之時也。論者又以爲人臣之事其君，與人子之事其親，其勢不可得而兼也。其材不足以任事，而勢不可以去親之左右，則致爲臣而養可也。某又竊以爲不然。古之民也有常産矣，然而事親者猶將輕其志，重其祿，所以爲養。今也仕則有常祿，而居則無常産，而特將輕去其所以爲養，非所謂爲人子事親之義也。且某之材，固不足以任使矣，然尚有可任者，在吾君與吾相處之而已爾。固不可以去親之左右矣，然任豈有不便於養者乎？在吾君與吾相處之而已爾。然以某之賤，未嘗得比於門墻之側，而慨然以鄙樸之辭，自通於閣下之前，欲得其所求。自常人觀之，宜其終齟齬而無所合也；:自君子觀之，由君子之道以相天下，則宜不爲遠近易慮，而不以親疏改施。如天之無不燾，而施之各以其命之所宜；:如地之無不載，而生之各以其性之所有。彼常人之心，區區好忮而自私，不恕己以及物者，豈足以量之邪？伏惟閣下垂聽而念焉，使天下士無復思古之君子，而樂出乎閣下之時，而又使常人之觀閣下者不能量也，豈非君子所願而樂者乎？冒黷威尊，不任惶恐之至。
全宋文卷一三八九,《臨川先生文集》卷七四,《王荊公年譜》卷一,《王荊公年譜考略》卷五北宋:王安石:文:Article:上執政書:竊以方今仁聖在上，四海九州冠帶之屬，望其施爲以福天下者，皆聚於朝廷。而某得以此時備使畿內，交遊親戚知能才識之士，莫不爲某願，此亦區區者思自竭之時也。事顧有不然者。某無適時才用，其始仕也，茍以得祿養親爲事耳，日月推徙，遂非其據。今親闈老矣，日夜惟諸子壯大未能以有室家，而某之兄嫂尚皆客殯而不葬也，其心有不樂於此。及今愈思自置江湖之上，以便昆弟親戚往還之勢，而成婚姻葬送之謀。故某在廷二年，所求郡以十數，非獨爲食貧而口衆也，亦其所懷如此。非獨以此也，某又不幸，今茲天被之疾，好學而苦眩，稍加以憂思，則往往昏瞶不知所爲。以京師千里之縣，吏兵之衆，民物之稠，所當悉心力耳目以稱上之恩施者，蓋不可勝數。以某之不肖，雖平居無他，尚懼不給，又況所以亂其心如此，而又爲疾病所侵乎？歸印有司，自請於天子，以待放絀而歸田里，此人臣之明義，而某之所當守也；:顧親老矣，而無所養，勢不能爲也。偷假歲月，饕祿賜以徼一日之幸，而不忖事之可否，又義之所不敢爲。竊自恕而求其猶可以冒者，自非哀憐。東南寬閒之區，幽僻之濱，與之一官，使得因吏事之力，少施其所學，以庚祿賜之入，則進無所逃其罪，退無所託其身，不惟親之欲有之而已。蓋聞古者致治之世，自瞽矇昏瞶侏儒籧篨戚施之人，、、:上所以使之，皆各得盡其才；:鳥獸魚鼈昆蟲草木，、下所以養之，皆各得盡其性而不失也。於是裳裳者華魚藻之詩作於時，》、《而曰：:左之左之，君子宜之。右之右之，君子有之。惟其有之，是以似之。言古之君子，於士之宜左者左之，宜右者右之，各因其才而有之，是以人人得似其先人。又曰：:魚在在藻，依於其蒲。王在在鎬，有那其居。魚者潛逃深渺之物，皆得其所安而樂，王是以能那其居也。方今寬裕廣大，有古之道，大臣之在內，有不便於京而求出，小臣之在外，有不便於身而求歸，朝廷未嘗不可，而士亦未有以此非之者也。至於所以賜某者，亦可謂周矣。爲其貧也，使之有屋廬而多祿廩；:爲其求在外而欲其內也，置之京師，而如其在外之求。顧某之私，不得盡聞於上，是以所懷齟齬而有不得也。今敢盡以聞於朝廷，而又私布於執事矣。伏惟執事察其身之疾，而從之盡其才，憐其親之欲，而養之盡其性，以完朝廷寬裕廣大之政，而無使裳裳者華魚藻之詩作於時，》、《則非獨於某爲幸甚。
全宋文卷一三九○,《臨川先生文集》卷七四,《王荊公年譜考略》卷五北宋:王安石:文:Article:上歐陽永叔書:一:今日造門，幸得接餘論，以坐有客，不得畢所欲言。某所以不願試職者，嚮時則有婚嫁葬送之故，勢不能久處京師。所圖甫畢，而二兄一嫂相繼喪亡，於今窘迫之勢，比之嚮時爲甚。若萬一幸被館閣之選，則於法當留一年，藉令朝廷憐閔，不及一年，即與之外任，則人之多言，亦甚可畏。若朝廷必復召試，某亦必以私急固辭，竊度寬政，必蒙矜允。然召旨既下，比及辭而得請，則所求外補，又當遷延矣。親老口衆，寄食於官舟而不得躬養，於今已數月矣。早得所欲，以紓家之急，此亦仁人宜有以相之也。翰林雖嘗被旨與某試，然某之到京師，非諸公所當知。以今之體須某自言，或有司以報，乃當施行前命耳。萬一理當施行，遽爲罷之，於公義亦似未有害，某私計爲得，竊計明公當不惜此。區區之意，不可以盡，唯仁明憐察而聽從之。
全宋文卷一三九○,《臨川先生文集》卷七四,《王荊公年譜考略》卷五北宋:王安石:文:Article:上歐陽永叔書:二:某以不肖，願趨走於先生長者之門久矣。初以疵賤，不能自通，閣下親屈勢位之尊，忘名德之可以加入，而樂與之爲善。顧某不肖，私門多故，又奔走職事，不得繼請左右。及此蒙恩出守一州，愈當遠去門墻，不聞議論之餘，私心眷眷，何可以處！:道途邅迴，數月始至弊邑，以事之紛擾，未得具啓以敘區區嚮往之意。過蒙奬引，迫賜詩書，言高旨遠，足以爲學者師法。惟褒被過分，非先進大人所宜施於後進之不肖，豈所謂誘之欲其至於是乎？雖然，懼終不能以上副也。輒勉強所乏，以酬盛德之貺，非敢言詩也。惟赦其僭越，幸甚！
全宋文卷一三九○,《臨川先生文集》卷七四,《王荊公年譜考略》卷五北宋:王安石:文:Article:上歐陽永叔書:三:某以五月去左右，六月至楚州，即七舍弟病，留四十日。至揚州，又與四舍弟俱，失郡牧所生一子。七月四日，視郡事。承守將數易之後，加之水旱，吏事亦尚紛冗，故修啓不蚤，伏惟幸察。閣下以道德爲天下所望，方今之勢，雖未得遠引，以從雅懷之所尚，惟攄所藴，以救時敝，則出處之間，無適不宜。此自明哲所及者，承餘論及之，因試薦其區區。某到郡侍親，幸且順適，但以不才而臨今日之民，宜得罪於君子，固有日矣。
全宋文卷一三九○,《臨川先生文集》卷七四北宋:王安石:文:Article:上歐陽永叔書:四:某以疵賤之身，聞門願見，非一日積。幸以職事，二年京師，以求議論之補。蒙恩不棄，知遇特深。違離未久，感戀殊甚。然以私門多故，未嘗得進一書以謝左右。伏蒙恩憐，再賜手書，推奬存撫，甚非後進所當得於先生大人之門，以愧以恐，何可以言也！:秋冷，伏惟動止萬福，惟爲時自重，以副四方瞻望之意。
全宋文卷一三九○,《臨川先生文集》卷七四,《王文公年譜》卷一,《王荊公年譜考略》卷五北宋:王安石:文:Article:與劉原父書:辱手教勤勤，尤感愧，伏承動止萬福，又良慰也。河役之罷，以轉運賦功本狹，與雨淫不止，督役者以病告，故止耳。昔梁王墮馬，賈生悲哀；:泔魚傷人，曾子涕泣。今勞人費財於前，而利不遂於後，此某所以愧恨無窮也。若夫事求遂，功求成，而不量天時人力之可否，此某所不能，則論某者之紛紛，豈敢怨哉？閣下乃以初不能無意爲有憾，此非某之所敢聞也。方今萬事所以難合而易壞，常以諸賢無意耳。如鄙宗夷甫輩，稍稍騖於世矣，仁聖在上，故公家元海未敢跋扈耳。閣下論爲世師，此雖戲言，願勿廣也。前月被使江東，朝夕當走左右，自餘須面請。
全宋文卷一三九○,《臨川先生文集》卷七四,《聖宋文選》卷一一,《王荊公年譜考略》卷一五北宋:王安石:文:Article:答吴孝宗書:比得周良才所示書，即欲奉報，以多病多事，未能如志。重承手問，尤以感愧。知生事彌困，爲之奈何！:某亦以姻事見迫，又田入不足，故私計亦未能不以經心。然勞佚有命，當順以聽之耳。前書所示，大抵不出先志。》:若子經欲以文辭高世，則世之名能文辭者，已無過矣；:若欲以明道，則離聖人之經，皆不足以有明也。自秦漢已來，儒者唯揚雄爲知言，然尚恨有所未盡。今學士大夫，往往不足以知雄，則其於聖人之經，宜其有所未盡。子經誠欲以文辭高世，則無爲見問矣；:誠欲以明道，則所欲爲子經道者，非可以一言而盡也。子經所謂斜鑿以矯矢，背柄以矯舟，此天下之所同，而舟矢已來，未之改也。先志所論，》:有非天下之所同，而特出子經之新意者，則與矯舟矢之意爲不類。又子經以爲詩禮不可以相解，》、《乃如某之學，則惟詩禮足以相解，》、《以其理同故也。子經以謂如何？兩家各多難，無由會合，許明年見過，幸甚。未爾，自愛！
全宋文卷一三九○,《臨川先生文集》卷七四,《皇朝文鑑》卷一一六,《王荊公年譜考略》卷一五北宋:王安石:文:Article:答吴孝宗論先志書:某辱書，又示以先志，》:而怪某尚有欲爲吾弟道者，責以一言盡之。吾弟所爲書博矣，所欲爲吾弟道者，非可以一言盡。然吾弟自以爲才不及子貢，而所言皆子貢所欲聞於夫子而不得者也。則某有欲爲吾弟道者，可勿怪也。積憂久病，廢學疲懶，書不能逮意。知已就試國學，隆暑，自愛！:他俟試罷見過面盡。不宣。
全宋文卷一三九○,《臨川先生文集》卷七四,《文編》卷四八,《容齋續筆》卷一二,《古今圖書集成》文學典卷一七七北宋:王安石:文:Article:答錢公輔學士書:比蒙以銘文見屬，足下於世爲聞人，力足以得顯者銘父母，以屬於不腆之文，似其意非茍然，故輒爲之而不辭。不圖乃猶未副所欲，欲有所增損。鄙文自有意義，不可改也。宜以見還，而求能如足下意者爲之耳。家廟以今法準之，恐足下未得立也。足下雖多聞，要與識者講之。如得甲科爲通判，通判之署，有池臺竹林之勝，此何足以爲太夫人之榮，而必欲書之乎？貴爲天子，富有天下，茍不能行道，適足以爲父母之羞。況一甲科通判，茍粗知爲辭賦，雖市井小人，皆可以得之，何足道哉！:何足道哉！:故銘以謂閭巷之士，以爲太夫人榮，明天下有識者不以置悲歡榮辱於其心也。太夫人能異於閭巷之士，而與天下有識同，此其所以爲賢而宜銘者也。至於諸孫，亦不足列。孰有五子而無七孫者乎？七孫業之有可道，固不宜略；:若皆兒童，賢不肖未可知，列之於義何當也？諸不具道，計足下當與有識者講之。南去愈遠，君子惟順愛自重。
全宋文卷一三九○,《臨川先生文集》卷七四,《廣陵先生文集》附録,《王荊公年譜考略》卷七北宋:王安石:文:Article:與崔伯易書:伯易足下：:得書於京師，所以開我者不敢忘，而人事紛紛，不得修報。以爲到高郵即奉見，得道所欲言者，去軍城止三十里，而遇親舟，遂挽以北。念還軍中，則重煩親友，然遂不得一見足下而西，殊悒悒也。逢原遽如此，痛念之無窮，特爲之作銘，因吳特起去奉呈。此於平生爲銘，最爲無媿。惜也，如此人而年止如此！:以某之不肖，固不敢自謂足以知之，然見逢原所學所爲日進，而比在高郵見之，遂若不可企及，竊以謂可畏憚而有望其助我者，莫踰此君。雖足下之言，亦以謂如此。今則已矣，可痛，可痛！:然此特可爲足下道爾。人之愛逢原者多矣，亦豈如吾兩人者知之之盡乎？可痛，可痛！:莘老必朝夕見之於京師，不別致書，爲致意。
全宋文卷一三九○,《臨川先生文集》卷七四,《五百家播芳大全文粹》卷六三北宋:王安石:文:Article:與郭祥正太博書:一:某叩頭。得手筆存問，區區哀感，所不可言。示及詩篇，壯麗俊偉，乃能至此，良以嘆駭也。輒留巾匭，永以爲玩。山邑少事，不足以煩剸治，想多暇日，足以吟詠。無緣一至左右，惟自愛重，以副嚮往之私，幸甚！
全宋文卷一三九○,《臨川先生文集》卷七四北宋:王安石:文:Article:與郭祥正太博書:二:某叩頭。罪逆餘生，奄經時序，咫尺無由自訴。伏承存録，貺以詩書，不勝區區哀感。詩已傳聞兩篇，餘皆所未見。豪邁精絶，固出於天才，此非力學者所能逮也。雖在哀疚，把翫不能自休，謹輒藏之巾匭，永以爲好也。知道引事稍熟，希爲人慎疾自愛，幸甚！
全宋文卷一三九○,《臨川先生文集》卷七四,《五百家播芳大全文粹》卷六三北宋:王安石:文:Article:與郭祥正太博書:三:某叩頭。承示新句，但知嘆愧。子固之言，未知所謂，豈以謂足下天才卓越，更當約以古詩之法乎？哀荒未能劇論，當俟異時爾。聞有殤子之釁，想能以理自釋情累也。某罪逆荼毒，奄忽時序，諸非面訴無以盡。
全宋文卷一三九○,《臨川先生文集》卷七四北宋:王安石:文:Article:與吴特起書:某啓：:適見鍾檢正世美，言上舍吳師禮，浙人也，有文學節行，欲爲逢原壻。彼極多人欲壻之，而慕逢原節義，故欲娶其女。鍾爲人不妄，吳亦有名，故欲作書奉報，乃得來書，更請審擇。特起肯遠相過，甚慰思渴。老年待盡，若復得一相見，豈非幸願！:今歲暑雨特甚，多逃於北山。平生未嘗畏暑，年老氣衰，復值此非常氣候，殊爲憊頓。書不及悉，千萬自愛。
全宋文卷一三九○,《臨川先生文集》卷七四北宋:王安石:文:Article:與曾子山書:某啓：:比聞上下呶呶，何故？人不患無材，患韜晦之爲難。況州縣之勢，固已相遼，郡若摧縣，易於拉朽，此不可知也。冬寒，千萬自愛。
全宋文卷一三九○,《臨川先生文集》卷七四,《王令集》附録北宋:王安石:文:Article:與吴司録議王逢原姻事書:一:某啓：:仲冬嚴寒，伏惟尊體動止萬福。王令秀才，近見文學才智行義皆高過人，、:見留他來此修學。雖貧不應舉，爲人亦通，不至大段苦節過當。他恐二舅不欲與作親，久不得委曲。不審尊意如何？傳聞皆不可信也。某目見其所爲如此，甚可愛也。未拜見，千萬乞保尊重。
全宋文卷一三九○,《臨川先生文集》卷七四,《王令集》附録北宋:王安石:文:Article:與吴司録議王逢原姻事書:二:某啓：:新正，伏惟二舅都曹尊體動止萬福。嚮曾上狀，不審得達左右否？王令秀才見在江陰聚學，文學智識與其性行誠是豪傑之士。或傳其所爲過當，皆不足信。某此深察其所爲，大抵祇是守節安貧耳。近日人從之學者甚衆，亦不至絶貧乏；:況其家口寡，亦易爲贍足。雖然不應舉，以某計之，今應舉者未必及第，未必不困窮。更請斟酌。此人但恐久遠非終困窮者也，雖終困窮，其畜妻子，當亦不至失所也。渠卻望二舅有信來，決知親事終如何，幸一賜報也。尚寒，伏乞善保尊重。
全宋文卷一三九○,《臨川先生文集》卷七五北宋:王安石:文:Article:與王逢原書:一:安石頓首逢原足下：:比得足下於客食中，悤悤相造謝，不能取一日之閑，以與足下極所欲語者，而舟即東矣。間閲足下之詩，竊有疑焉，不敢不以告。足下詩有歎蒼生淚垂之説。夫君子之於學也，固有志於天下矣。然先吾身而後吾人，吾身治矣，而人之治不治，係吾得志與否耳。身猶屬於命，天下之治，其可以不屬於命乎？得於行而不得於知，吾恥之也；:得於知而不得於行，吾不恤也，盡吾性而已。孔子曰：:不知命，無以爲君子。又曰：:道之將行也歟，命也；:道之將廢也歟，命也。孔子之説如此。而或以爲君子之學，汲汲以憂世者，惑也。惑於此而進退之行不得於孔子者，有之矣，故有孔子不暇暖席之説。韓子亦以爲言。吾獨以聖人之心，未始有憂。有難予者曰：:然則聖人忘天下矣？曰：:是不忘天下也。否之象曰：:君子以儉德避難，不可榮以祿。初六曰：:拔茅茹以其彙，正吉。象曰：:拔茅正吉，志在君也。在君者，不忘天下也。不可榮以祿者，知命也。吾雖不忘天下，而命不可必合，憂之其能合乎？易曰遯世無悶樂天知命，》」、「是也。詩三百，》:如柏舟北門之類，》、《有憂也。然仕於其時而不得其志，不得以不憂也。仕不在於天下國家，與夫不仕者，未始有憂，君子陽陽考槃之類是也。》、《借有憂者，不能奪聖人不憂之説。詩者，非一人之辭也。出諸國之賢者，則道不能盡軌於聖人也宜矣。然汲汲以憂世事，孔子固有取而不爲也。孟子曰：:伊尹視天下匹夫匹婦有不被其澤者，若己推而納之溝中。可謂憂天下也。然湯聘之，己猶囂囂然曰：:我處畎畝之中，以樂堯舜之道，豈如彼所謂憂天下者，僕僕自枉，而幸售其道哉？然其讚孔子曰：:可以仕則仕，可以止則止。率皆聖人也，乃吾所願，則學孔子也。又論禹稷顔回同道曰：、:鄉鄰有鬬者，被髮纓冠而救之，則惑也。今窮於下，而曰我憂天下，至於慟哭者，無乃近救鄉鄰之事乎？孔子所以極其説於知命不憂者，欲人知治亂有命，而進不可以茍，則先王之道得伸也。噫！:且以七十子之賢，親由於孔子之時，獨曰：:用之則行，舍之則藏。惟顔回有是説，況去聖人久，而私力於學者耶？孔子論聖人有先後矣，學者知其然，則宜法孔子，安可慕其所以慕而已乎？世有能諭知命之説，而不能重進退者有矣。由知及之，仁不能守之也。始得足下之文，特愛足下之才耳。既而見足下，衣刓履缺，坐而語，未嘗及己之窮；:退而詢足下，終歲食不葷，不以銖忽妄售於人；:世之自立如足下者有幾？吾以謂知及之仁又能守之，故以安石之所學報足下。荀子曰：:塗之人可以爲禹。」:以足下之才行，僕安敢不以孔子之道友足下乎？不宣。安石頓首。,按：《王令集》附録，上海古籍出版社一九八○年校點本。
全宋文卷一三九○,《臨川先生文集》卷七五,《王令集》附録北宋:王安石:文:Article:與王逢原書:二:某頓首。讀所辱書辭，見足下之材，浩乎沛然，非某之所能及。問諸邑人，知足下之行，學爲君子而方不已者也。惜乎某之行亟，不得久留從足下以遊，及求足下所稱滿君者而見之。所示藳副，輒留傳玩。不審定復枉顧否？不勝幸望也。
全宋文卷一三九○,《臨川先生文集》卷七五,《王令集》附録北宋:王安石:文:Article:與王逢原書:三:某頓首逢原：:近已附書，亦得所賜教，殊感慰。唯逢原見教，正得鄙心之所欲，方欲請，而已被旨還都，遂得脫此。亦可喜也。但今茲所除，復非不肖所宜居，不免又干溷朝廷，此更增不知者之毀。然吾自計當如此，豈能顧流俗之紛紛乎？不久到真州，冀逢原一來見就，不知有暇否？幸因書見報。某止寓和州耳，來真唯迎親老，來視女弟，既而歸和俟命也。冬寒，自愛。
全宋文卷一三九○,《臨川先生文集》卷七五,《王令集》附録北宋:王安石:文:Article:與王逢原書:四:某頓首。被命使江東，按刑獄事，明日遂行，欲至揚州宿留，別乞一差遣。切欲一見逢原，幸枉駕見追，祇於丹陽奉候，切勿以事爲解也。它須面陳，此不詳悉。切見過，專奉遲，切切！
全宋文卷一三九○,《臨川先生文集》卷七五,《王令集》附録北宋:王安石:文:Article:與王逢原書:五:某頓首。自別逢原，一得書，遂不知行李所在，伏計已達暨陽。今此介往，幸喻動止之詳，以慰思渴也。居江陰果可以徙否？某之勢，恐未能自脫於此矣。罪釁日積，而缺然無友朋之救，此寤寐所以怵惕而不知所爲者也。逢原不知可以遊番乎？番亦多士，可以優游卒歲，試思之也。人還一報。餘自愛重。
全宋文卷一三九○,《臨川先生文集》卷七五,《王令集》附録北宋:王安石:文:Article:與王逢原書:六:某頓首。得手教，承尚在江州，思企何可勝言。某昨到金陵，怱怱遂歸番。冬末須一到金陵，不知逢原此行以何時到江陰？今必與吳親同舟而濟，但到金陵，莫須求客舟以往否？近制船難爲謀，自金陵至潤，祇一兩程，到潤則求舫至江陰亦易矣。某處此遂未有去理，如孫少述丁元珍曾子固尚以書見止，、:不宜自求便安，數溷朝廷，它人復可望其見察者乎？罪釁日積，而不知所以自脫，足下安以爲我謀哉？配兵不習水事，甚善，但計今之勢，如此等事，皆不可與論説。不知足下意以爲當如何施行，幸試疏示。更有所聞，悉望見教。所至幸望留意，訪以所不逮也。至冬末到金陵，欲望逢原一至金陵見訪，不知可否？私心極有事欲面謁，切試思之，幸能一來，爲惠大矣！
全宋文卷一三九○,《臨川先生文集》卷七五,《王令集》附録北宋:王安石:文:Article:與王逢原書:七:某頓首逢原足下：:方欲作書，而得所賜書，尤感慰。唯逢原所以教我，得鄙心所欲出者。窮僻無交游，所與議者，皆不出流俗之人，非逢原之教我，尚安得聞此？方力求所欲，但未知何時得耳。及冬春之交未得脫此，冀相遇於江寧，不審肯顧否？承教許如此，當可如約也。但不謀潤居，何也？江陰豈不可留乎？若在潤，則相遇尤易耳。配卒事，須面敘乃悉。餘更有所聞，悉望見教。今世既無朋友相告戒之道，而言亦未必可用。大抵見教者，欲使某同乎俗合乎世耳。非足下教我，尚何望於他人？切無所惜也。冬寒，自愛！
全宋文卷一三九○,《臨川先生文集》卷七五北宋:王安石:文:Article:與劉元忠待制書:某啓：:久阻闊，豈勝嚮往！:繼奉手誨，勤勤懇懇，尤荷眷念。承欲求宮觀，方主上躬親庶政，求才如不及之時，人臣雖有邪心，安能有所軒輊？謂宜黽勉，以俟休命，不須如所喻也。無緣面晤，幸深思鄙言而已。炎溽，爲時自愛！
全宋文卷一三九○,《臨川先生文集》卷七五,《古今尺牘清裁》卷五二北宋:王安石:文:Article:與沈道原舍人書:一:某啓：:辱手筆，感慰。又復冬至，投老觸緒多感，但日有東歸之思爾！:上聰明日隮，然流俗險膚，未有已時，亦安能久自困苦於此？北山松柏，聞修雅説，已極茂長，一兩日令俞遜往北山，因欲漸治垣屋矣。於道原欲略布所懷。
全宋文卷一三九○,《臨川先生文集》卷七五北宋:王安石:文:Article:與沈道原舍人書:二:某啓：:久不作書，然思一相見，極飢渴也。近因歙州葉戶曹至此，論及説文，》:因更思索鳥獸草木之名，頗爲解釋。因悟孔子使人多識，乃學者最後事也。續當録寄。道原何以淹留如此？若道原有除，吾甥當能一過江相見。諸欲面晤，何可勝言！:此時四姐亦當可以一來相見矣。未間，自愛！
全宋文卷一三九○,《臨川先生文集》卷七五北宋:王安石:文:Article:答黎檢正書:侁:某啓：:前得所示，熟讀。蓋自秦漢以來，所謂能文者，不過如此。竊以爲士之所尚者志，志之所貴者道。不茍合乎聖人，則皆不足以爲道。唯天下之英材，爲可以與此。故欲以所聞告左右，而嘗爲尊叔父道之。足下聞之，而遂自悔。以足下如此之才，而復之不遠又能如此，此何所不至！:如某者衰久矣，徒知思而已，尚何能有所補助乎？辱書愧嘆，以不即見爲恨。嚮寒，自愛！
全宋文卷一三九一,《臨川先生文集》卷七五北宋:王安石:文:Article:與丁元珍書:某頓首。過廣曾欲作書，遣人奉詗動止，以有故亟歸，是以雖作書而不果遣。辱教，承知屢賜問，然不得也。亦嘗附狀，何爲皆不至乎？曹振佳士，已爲發令狀。如此人雖微元珍之教，固不敢失，況重以元珍之見喻乎！:前書已報左右，恐不到，故復以聞。求郡固且止，甚荷見教。然某之所請，不爲無辭。若執政不察，直以爲罪，則某何敢解免？如欲盡其辭，而然後加之罪，則某事固有本末，非今日茍然欲避煩勞而求佚也。古者一道德以同俗，故士有揆古人之所爲以自守，則人無異論。今家異道，人殊德，士之欲自守者，又牽於末俗之勢，不得事事如古，則人之異論，可悉弭乎？要當擇其近於禮義而無大譴者取之耳。不審足下終將何以爲僕謀哉？秋冷，自愛重之。望冬間復到廣州，冀或一邀從者，爲境上之會，不審可求檄來否耳。不宣。
全宋文卷一三九一,《臨川先生文集》卷七五,《四明文獻考》卷四,《王荊公年譜考略》卷三北宋:王安石:文:Article:上杜學士言開河書:十月十日，謹再拜奉書運使學士閣下：:某愚不更事物之變，備官節下，以身得察於左右，事可施設，不敢因循茍簡，以孤大君子推引之意，亦其職宜也，鄞之地邑，跨負江海，水有所去，故人無水憂。而深山長谷之水，四面而出，溝渠澮川，十百相通。長老言錢氏時置營田吏卒，歲浚治之，人無旱憂，恃以豐足。營田之廢，六七十年，吏者因循，而民力不能自并，向之渠川，稍稍淺塞，山谷之水，轉以入海而無所潴。幸而雨澤時至，田猶不足於水，方夏歷旬不雨，則衆川之涸，可立而須。故今之邑民最獨畏旱，而旱輒連年。是皆人力不至，而非歲之咎也。某爲縣於此，幸歲大穰，以爲宜乘人之有餘，及其暇時，大浚治川渠，使有所潴，可以無不足水之患。而無老壯稚少，亦皆懲旱之數，而幸今之有餘力，聞之翕然皆勸趨之，無敢愛力。夫小人可與樂成，難與慮始，誠有大利，猶將強之，況其所願欲哉！:竊以爲此亦執事之所欲聞也。伏惟執事聰明辨智，天下之事，悉已講而明之矣，而又導利去害，汲汲若不足。夫此最長民之吏當致意者，故輒具以聞州。州既具以聞執事矣，顧其厝事之詳，尚不得徹，輒復條件以聞。唯執事少留聰明，有所未安，教而勿誅，幸甚。
全宋文卷一三九一,《臨川先生文集》卷七五,《王荊公年譜考略》卷三北宋:王安石:文:Article:與馬運判書:運判閣下：:比奉書，即蒙寵答，以感以怍，且承訪以所聞，何閣下逮下之周也！:嘗以謂方今之所以窮空，不獨費出之無節，又失所以生財之道故也。富其家者資之國，富其國者資之天下，欲富天下則資之天地。蓋爲家者，不爲其子生財，有父之嚴而子富焉，則何求而不得？今闔門而與其子市，而門之外莫入焉，雖盡得子之財，猶不富也。蓋近世之言利雖善矣，皆有國者資天下之術耳，直相市於門之內而已，此其所以困與？在閣下之明，宜已盡知，當患不得爲耳。不得爲，則尚何賴於不肖者之言耶？今歲東南饑饉如此，汴水又絶，其經畫固勞心。私竊度之，京師兵食宜窘，薪蒭百穀之價亦必踴，以謂宜料畿兵之駑怯者就食諸郡，可以舒漕輓之急。古人論天下之兵，以爲猶人之血脈，不及則枯，聚則疽，分使就食，亦血脈流通之勢也。儻可上聞行之否？
全宋文卷一三九一,《臨川先生文集》卷七五北宋:王安石:文:Article:答王伯虎書:辱書問以所疑。如某者何足以語？然聖人君子之行，則嘗聞於先生長者矣，蓋曰不辱己，不害人而已。不辱己，所以爲有義；:不害人，所以爲有仁。若夫操至治之成法，責備於叔世以自絶，與以仁施其身以及其親，則皆聖人君子之所不爲。不知足下謂當如此否？因出見過，得復從容爲左右道之。
全宋文卷一三九一北宋:王安石:文:Article:答段縫書:段君足下：:某在京師時，嘗爲足下道曾鞏善屬文，未嘗及其爲人也。還江南，始熟而慕焉友之，又作文粗道其行。惠書以所聞詆鞏行無纖完，其居家，親友惴畏焉，怪某無文字規鞏，見謂有黨。果哉，足下之言也？鞏固不然。鞏文學論議，在某交游中，不見可敵。其心勇於適道，殆不可以刑禍利祿動也。父在困厄中，左右就養無虧行，家事銖髮以上皆親之。父亦愛之甚，嘗曰：:吾宗敝，所賴者此兒耳。此某之所見也。若足下所聞，非某之所見也。鞏在京師，避兄而舍，此雖某亦罪之也，宜足下深攻之也。於罪之中，有足矜者，顧不可以書傳也。事固有跡，然而情不至是者，如不循其情而誅焉，則誰不可誅邪？鞏之迹固然邪？然鞏爲人弟，於此不得無過。但在京師時，未深接之，還江南，又既往不可咎，未嘗以此規之也。鞏果於從事，少許可，時時出於中道，此則還江南時嘗規之矣。鞏聞之，輒瞿然。鞏固有以教某也。其作懷友書兩通，》:一自藏，一納某家，皇皇焉求相切劘以免於悔者略見矣。嘗謂友朋過差，未可以絶，固且規之，規之從則已，固且爲文字自著見然後已邪，則未嘗也。凡鞏之行，如前之云，其既往之過，亦如前之云而已，豈不得爲賢者哉？天下愚者衆而賢者希，愚者固忌賢者，賢者又自守，不與愚者合，愚者加怨焉。挾忌怨之心，則無之焉而不謗，君子之過於聽者，又傳而廣之，故賢者常多謗，其困於下者尤甚。勢不足以動俗，名實未加於民，愚者易以謗，謗易以傳也。凡道鞏之云云者，固忌固怨固過於聽者也。、:家兄未嘗親鞏也，顧亦過於聽耳。足下乃欲引忌者怨者過於聽者之言，、:縣斷賢者之是非，甚不然也。孔子曰：:衆好之，必察焉；:衆惡之，必察焉。孟子曰：:國人皆曰可殺，未可也，見可殺焉，然後殺之。匡章，通國以爲不孝，孟子獨禮貌之，以爲孝。孔孟所以爲孔孟者，爲其善自守，不惑於衆人也。如惑於衆人，亦衆人耳，烏在其爲孔孟也？足下姑自重，毋輕議鞏！,按：《臨川先生文集》卷七五。又見《皇朝文鑑》卷一一六，《崇文古訣》卷二○，《文翰類選大成》卷一二一，《文章辨體彙選》卷二二八，《古今圖書集成》交誼典卷八○、一○九、經籍典卷二八八。
全宋文卷一三九一,《臨川先生文集》卷七五,《京口耆舊傳》卷六北宋:王安石:文:Article:答姚闢書:姚君足下：:別足下三年於茲，一旦犯大寒，絶不測之江，親屈來門，出所爲文書，與謁并入，若見貴者然。始驚以疑，卒觀文書，詞盛氣豪，於理悖焉者希，間而論衆經，有所開發，私獨喜故舊之不予遺而朋友之足望也。今冠衣而名進士者，用萬千計，蹈道者有焉，蹈利者有焉。蹈利者則否，蹈道者則未免離章絶句，解名釋數，遽然自以聖人之術單此者有焉。夫聖人之術，修其身，治天下國家，在於安危治亂，不在章句名數焉而已。而曰聖人之術單此，妄也。雖然，離章絶句，解名釋數，遽然自以聖人之術單此者，皆守經而不茍世者也。守經而不茍世，其於道也幾，其去蹈利者則緬然矣。觀足下固已幾於道，姑汲汲乎其可急，於章句名數乎徐徐之，則古之蹈道者，將無以出足下上。足下以爲何如？
全宋文卷一三九一,《臨川先生文集》卷七五北宋:王安石:文:Article:答李參書:李君足下：:留書奬引甚渥，卒曰：:教之育之，在執事耳。某材德薄，不能堪，足下望之又何過也？夫教之育之，某之所以望於人也，足下曾某之望乎？豈欲享尫人以壯者之食，而強之負重乎？然足下自言：:不樂雷同，不喜趨競。審如是，某誠愛焉，誠慕焉，誠欲告足下以所聞焉。曰其人誠甚貴，有它長，稍近於諛，則疾之若數世之讐。審如是，亦過矣。天下靡靡然，足下之讐豈少耶？君子不爲已甚者，求中焉其可也。
全宋文卷一三九一,《臨川先生文集》卷七五北宋:王安石:文:Article:答史諷書:前日蒙訪，及以易説一通爲賜，》:且欲責某之一言以信之天下，大非某智力之所能任也。某於易嘗學之矣，》:而未之有得。故雖悅足下志意之高，辭説之明，而不敢斷其義之是非，則何能推其義以信之天下！:雖然，足下屬我良重，不可以無説。蓋學者君子之務本，而教者聖人之餘事。故學則求之，教則應之，有餘則應，不足則求。蓋有餘而求之者有矣，未有不足而能應者也。蓋見求而不應者矣，未有不求而應之者也。爲足下計，亦志於學而已。學足乎己，則不有知於上，必有知於下；:不有傳於今，必有傳於後。不幸而不見知於上下，而不傳於今，又不傳於後，古之人蓋猶不憾也。知我者其天乎，此乃易所謂知命也。》:命者，非獨貴賤死生爾，萬物之廢興，皆命也。孟子曰：:君子行法以俟命而已矣。」:且足下求以誨人者也，道無求而誨之者，求人而誨之則喪道。喪道以求傳道，則孰取以爲道？足下其試思之。
全宋文卷一三九一,《臨川先生文集》卷七五,《聖宋文選》卷一一,《群書考索》前集卷二一北宋:王安石:文:Article:上邵學士書:仲詳足下：:數日前辱示樂安公詩石本及足下所撰復鑑湖記，》:啓封緩讀，心目開滌。詞簡而精，義深而明，不候按圖而盡越絶之形勝，不候入國而熟賢牧之愛民，非夫誠發乎文，文貫乎道，仁思義色，表裏相濟者，其孰能至於此哉！:因環列書室，且欣且慶，非有厚也，公義之然也。某嘗患近世之文，辭弗顧於理，理弗顧於事，以襞積故實爲有學，以雕繪語句爲精新，譬之擷奇花之英，積而玩之，雖光華馨采，鮮縟可愛，求其根柢濟用，則蔑如也。某幸觀樂安足下之所著，譬由笙磬之音，圭璋之器，有節奏焉，有法度焉，雖庸耳必知雅正之可貴溫潤之可寶也。仲尼曰有德必有言，」:德不孤，必有鄰，其斯之謂乎！:昔昌黎爲唐儒宗，得子壻李漢，然後其文益振，其道益大。今樂安公懿文茂行，超越朝右，復得足下，以宏識清議，相須光潤。茍力而不已，使後之議者必曰：:樂安公聖宋之儒宗也，猶唐之昌黎而勳業過之。又曰：:邵公，樂安公之壻也，猶昌黎之李漢而器略過之。則韓李蔣邵之名，各齊驅并驟，與此金石之刻不朽矣。所以且欣且慶者，在於茲焉。郡庠拘率，偶足下有西笑之謀，未獲親交談議，聊因手書，以道欽謝之意，且賀樂安公之得人也。
全宋文卷一三九一,《臨川先生文集》卷七六,《古今合璧事類備要》後集卷二四,《文章辨體彙選》卷二二八,《文編》卷四六,《古今圖書集成》官常典卷四○三,《古文淵鑑》卷四七北宋:王安石:文:Article:上田正言書:一:正言執事：:某五月還家，八月抵官。每欲介西北之郵布一書，道區區之懷，輒以事廢。揚，東南之吭也，舟輿至自汴者，日十百數。因得問汴事與執事息耗甚詳。其間薦紳道執事介然立朝，無所跛倚，甚盛，甚盛！:顧猶有疑執事者，雖某亦然。某之學也，執事誨之；:進也，執事奬之。執事知某不爲淺矣。有疑焉不以聞，何以償執事之知哉？初，執事坐殿廡下，對方正策，指斥天下利害，奪不諱忌。且曰：:願陛下行之，無使天下謂制科爲進取一塗耳！方此時，窺執事意，豈若今所謂舉方正者獵取名位而已哉！:蓋曰行其志云爾。今聯諫官，朝夕耳目天子行事，即一切是非，無不可言者，欲行其志，宜莫若此時。國之疵民之病亦多矣，執事亦抵職之日久矣。嚮之所謂疵者，今或痤然若不可治矣；:嚮之所謂病者，今或痼然若不可起矣。會未聞執事建一言寤主上也。何嚮者指斥之切而今之疏也？豈嚮之利於言而今之言不利邪？豈不免若今之所謂舉方正者獵取名位而已邪？人之疑執事者以此。爲執事解者，或曰：:造辟而言，詭辭而出，疏賤之人，奚遽知其微哉？是不然矣。傳所謂造辟而言者，》」:乃其言則不可得而聞也，其言之效，則天下斯見之矣。今國之疵民之病，有滋而無損焉，烏所謂言之效邪？復有爲執事解者曰：:蓋造辟而言之矣，如不用何？是又不然。臣之事君，三諫不從則去之，禮也。執事對策時，常用是著於篇。今言之而不從，亦當不翅三矣。雖惓惓之義，未能自去，孟子不云乎：:有言責者，不得其言則去。盍亦辭其言責邪？執事不能自免於疑也必矣。雖堅強之辯，不能爲執事解也。乃如某之愚，則願執事不矜寵利，不憚誅責，一爲天下昌言，以寤主上，起民之病，治國之疵，蹇蹇一心，如對策時。則人之疑不解自判矣。惟執事念之。如其不然，願賜教答。不宣。
全宋文卷一三九一,《臨川先生文集》卷七六,《文編》卷四六北宋:王安石:文:Article:上田正言書:二:某聞公卿大夫，才名與寵兼盛於世，必有大功以宜之，否則君子撝之。執事姿略穎然出常士之表，應進士中甲科，舉方正爲第一。將朝車通舉刺史事，又陳善策，得璽書召。名與寵不已兼盛於世邪？所未較著者功爾。本朝太祖武靖天下，真宗以文持之，今上接祖宗之成，兵不釋翳者蓋數十年，近世無有也。所當設張之具，猶若闕然。重以羌酋梗邊，主上方覽衆策以濟之。天下舉首戴目，屬心執事者難以一二計。爲執事議者曰：:朝廷藉不吾以，宜且自贊以植顯效，醻天下屬己之意。矧上惓惓然命之乎？此固策大功之會也。抑聞之：:嶢嶢者易缺，皦皦者易污。執事才名與寵，可謂易汙易缺者，必若策大功，適足宜之而已，可無茂邪？恭惟旦暮輔佐天子秉國事，修所當設張之具，復邊人於安，稱主上所以命之之意，使天下舉首戴目者，盈其願而退，則後世之書，可勝傳哉！:董仲舒有是才名，顧不獲此寵；:公孫季有此寵，不成此功。有此寵而成此功者，宜在執事，不宜在它。草鄙之人，不達大誼，辱奬訓之厚，敢不盡愚！
全宋文卷一三九一,《臨川先生文集》卷七六,《五百家播芳大全文粹》卷六三北宋:王安石:文:Article:謝張學士書:某頓首。某不肖，學不得盡意於文章，仕不得行其所學，茍居竊食，動輒愧心，而世之同好惡者，已云少矣！:遇足下於此，最爲相盡，義不得諱。其不腆之文，過蒙推褒，非所望也。朋友道喪，爲日久矣。以某之不肖，行於前而悔於後，自已爲多矣，況足下之明耶？每望教督，而終未蒙。惟足下不遺，以朋友之心見存，不勝幸甚。更數日遂東去，千萬自愛，不勝思懷也。
全宋文卷一三九一,《臨川先生文集》卷七六北宋:王安石:文:Article:答李秀才書:昨日蒙示書，今日又得三篇詩。足下少年，而已能如此，輔之以良師友，而爲之不止，何所不至？自涇至此，蓋五百里，而又有山川之阨，足下樂從所聞而不以爲遠，亦有志矣。然書之所願，特出於名，名者古人欲之，而非所以先。足下之才，力求古人之所汲汲者而取之，則名之歸，孰能争乎？孔子曰：:君子去仁，惡乎成名？古之成名，在無事於文辭，而足下之於文辭，方力學之而未止也，則某之不肖，何能副足下所求之意邪？
全宋文卷一三九一,《臨川先生文集》卷七六北宋:王安石:文:Article:答孫長倩書:孫君足下：:比過江寧，家兄道足下雖稚年，有奇意，欲務古人事於今世，發爲詞章，尤感切今世事，犖犖有可畏愛者。語未究，足下來門，見示以文，見責以教誨。觀足下所爲文，探足下志，信然，獨責教誨爲失其所焉爾。古之道廢踣久矣，大賢間起廢踣之中，率常位庳澤狹，萬不救一二。天下日更薄惡，宦學者不謀道，主祿利而已。嘗記一人焉，甚貴且有名，自言少時迷，喜學古文，後乃大寤，棄不學，學治今時文章。夫古文何傷？直與世少合耳，尚不肯學，而謂學者迷。若行古之道於今世，則往往困矣，其又肯行邪？甚貴且有名者云爾，況其下碌碌者邪？反於是，其亦幾何矣！:足下何覺之早邪？其亦謀道而不主利禄者邪？語曰：》:塗之人皆可以爲禹。」:蓋人人有善性，而未必善自充也。若足下者，充之不已，不惑以變，其又可量邪？走將企警嗟慕之不遑，於教誨乎何敢？
全宋文卷一三九一,《臨川先生文集》卷七六,《文編》卷四七北宋:王安石:文:Article:上杜學士書:竊聞受命改使河北，伏惟慶慰。國家東西南北，地各萬里，統而維之，止十八道，道數千里，而轉運使獨一二人。其在部中，吏無崇卑，皆得按舉。雖將相大臣，氣勢烜赫，上所尊寵，文書指麾，勢不得恣，一有罪過，糾詰按治，遂行不請。政令有大施舍，常咨而後定。生民有大利害，得以罷而行之。金錢粟帛倉庾庫府舟車漕引，、:凡上之人，皆須我主出。信乎是任之重也。而河北又天下之重處，左河右山，強國之與鄰，列而爲藩者皆將相大臣，所屯無非天下之勁兵悍卒，以惠則恣，以威則搖。幸時無事，廟堂之上，猶北顧而不敢忽；:有事，雖天子其憂未嘗不在河北也。今執事按臨東南，無幾何時，浙河東西十有五州之官吏士民，未盡受察，便宜當行而害之可除去者，猶未畢也，而卒然舉河北以付執事，豈主上與一二股肱之臣，不惟付予必久而後可要以效哉？且以爲世之士大夫無足寄以重，獨執事爲能當之耳。伏惟執事名行於天下，而材信於朝廷，而處之宜，必有補於當世。故雖某蒙恩德最厚，一日失所依據，而釋然於心，不敢恨望，唯公義之存，而忘所私焉。
全宋文卷一三九一,《臨川先生文集》卷七六,民國《三續高郵州志》卷七北宋:王安石:文:Article:與孫莘老書:某昨日相見，殊怱怱。所示及信獄事，深思如此難處，足下試思其方，因書示及。今世人相識，未見有切瑳琢磨如古之朋友者，蓋能受善言者少。幸而其人有善人之意，而與游者猶以爲陽，不信也，此風甚可患。如某之不肖，雖不爲有道，計足下猶當以善言處我，而未嘗有善言見賜，豈以爲不足語乎？足下尚如此，復何望於今世人也！:是爲事，某亦雖多復辨論，非敢自強蔽以所識，直以爲不如是，則亦有所未悟，彼此之理不盡。在他人，恐以不能敬受其説，而欲是者因而已；:在足下聰明，想宜知鄙心，要當往復窮究道理耳。古之人，未有不須友以成者。蓋無朋友，則不聞其過，最患之大者。況某之不肖，所學者非世之所可用，而所任者非身之所能爲。忍心拂性，茍取衣食，而冒人之寄屬，其大過宜日日有，方理稽求可以自脫，冀足下時見諭也。鹽秤子搔擾事，幸疏示其詳，不敢作足下文字施行，要約束今後耳。足下既受人民社稷於上官，勢亦不得有所避，避太過，則其事將不直，而職事亦何由理也！:如鹽秤子事，悉望疏示，自足下職事，然某不敢漏露也。至麾嶺鄉詩，奉寄一覽也。秋冷，自愛！
全宋文卷一三九一,《臨川先生文集》卷七六,《王荊公年譜考略》卷二北宋:王安石:文:Article:上徐兵部書:嚮蒙執事畀之嚴符，開以歸路。暮春三月，登舟而南，浮江絶湖，綿二千里，風波勁悍，雨潦湍猛，窮兩月乃至家。展先人之墓，寧祖母於堂，十年縈鬱，一旦釋去。戴執事之賜，此時惟重。還職不時，以懼以慚。然去父母之道，古人所爲遲遲也。不識執事謫之貰之，宜將何如？區區之懷，無以自處矣。恭惟執事寬通精明，暴著有年，宜留本朝，輔助風教。利權之柄，國家誠重，薦紳之論，猶爲嗟咨。寵靈降集，可拱以俟。伏惟爲國自壽，迓迎休福。某此月治行，承序於左右，在旦暮矣。下情無任依歸頌願之至。
全宋文卷一三九一,《臨川先生文集》卷七六北宋:王安石:文:Article:上宋相公書:某愚戇淺薄，動多觸罪，初叨一命，則在幕府，當此之時，尤爲無知。自去吏屬之籍，以至今日，雖嘗獲侍燕語，然不能自同衆人之數也。閣下撫接顧待，久而加親，及以罪逆扶喪歸葬，閣下發使弔問，特在諸公之先，而所以顧恤之尤厚。此蓋仁人君子，樂於以禮長育成就人材，哀念一日之雅，而忘其終身不肖之醜。顧在私心，宜何以報？當閣下以三公歸第，四方奔走賀慶之時，而某尚以衰麻之故，不能有一言自獻，以贊左右之喜。歲時不居，奄及喪除，可以有獻矣，然所能進於左右，乃不過如此。蓋心之委曲，有不勝言，冀蒙有以恕之而已。伏惟閣下以直道相先帝，雖已不在政事之地，然絶德至行，九州四海所共矜式，朝廷大議，在所謀謨。伏惟爲時自重，幸甚。
全宋文卷一三九一,《臨川先生文集》卷七六,《王荊公年譜考略》卷一二北宋:王安石:文:Article:上富相公書:某以閣下在相位時，獨蒙拔擢，在常人之情，固以歸德於左右。然某以謂大君子以至公佐天子進天下士，而某適以不肖，誤在選中，閣下非故爲賜也，則某宜不知所得矣。及以不孝得罪天地，扶喪南歸，閣下以上宰之重，親屈手筆，拊循慰勉，過於朝夕出入墻屏之人，又加賜物，以助其喪祭，然後慨然有感概於私心，而雖在攀號摧割之中，不能以須臾忘也。近聞以旌纛出撫近鎮，而尚以衰麻故，不得參問動止，卷卷之情，何可以勝！:日月不處，既除喪矣，而繼以疾病，又念心之曲折，造次不足以自達，故曠日引久，而闕然不即敘感，實冀寬大仁明有以容而察之而已。伏惟閣下以盛德偉譽豐功茂烈爲天下所鄉往，而又忠言讜議，終始如一，此志義之士所以尤勤勤於祝頌也。伏惟體道爲國自重，以答輿人之心，幸甚。
全宋文卷一三九二,《臨川先生文集》卷七六北宋:王安石:文:Article:上張樞密書:某蠢陋褊迫，不知所向。在京師時，自以備數有司，而閣下方斷國論，故非公事，未嘗敢以先人之故，私請左右，脩子姪之禮。及以罪逆扶喪歸葬，閣下方以醫藥自輔，哀疚迷謬，闕於赴告。凡此皆宜得疏絶之罪者也。然閣下拊循顧待，既久而加親，追賜手筆，哀憐備厚。當是時，某方纍然在喪服之中，無以冀於全存，故不能有所獻，以謝恩禮之厚。今既除喪，可以敘感矣，然所能致於左右者，不過如此。蓋拳拳之心，書不能言，實冀寬大仁明有以容而亮之而已。伏惟閣下以正直相天下，翊堯戴舜，功不世有，辭寵去寄，而退託一州，所以承下風而望餘澤，非特門墻小人而已。伏惟爲國自重，幸甚。
全宋文卷一三九二,《臨川先生文集》卷七六,《古今圖書集成》交誼典卷一九北宋:王安石:文:Article:上郎侍郎書:一:某啓：:伏念先人爲韶州，明公使按其部，存全挽進，誼固已厚。先人不幸，諸孤困蹷，而又遭明公於此時，閔閔煦煦，視猶子姪。兩世受惠，缺然不報，唯其心不敢一日置也。身賤地遠，又不敢輒以書通左右。得邑海上，道當出越，庶幾進望庭下，解積年企仰之意。失於問聽，到越而後知安車遷在杭也。不敏之罪，無所辭誅，伏惟尊明赦之，不遽棄絶，以終夙昔之賜，幸也，不敢必然覬也。既到職下，拘於法，不得奔走以詗下從者。伏惟以道自壽，下情不任惓惓之至。
全宋文卷一三九二,《臨川先生文集》卷七六,《古今圖書集成》交誼典卷四二北宋:王安石:文:Article:上郎侍郎書:二:某啓：:昔者幸以先人之故，得望步趨，伏蒙撫存教道，如新子姪。而去離門墻，凡五六年，一介之使，一書之問，不徹於隸人之聽，誠以苛禮不足報盛德，空言不能輸欲報之實，顧不知執事察不察也。去年得邑海上，塗當出越，而問聽之繆，謂執事在焉，比至越而後知車馬在杭。行自念父黨之尊，而德施之隆，去五六年而一書之不進，又望門不造，雖其心之勤企而欲報者猶在，而執事之見察，其可必也？且悔且恐，不知所云。輒試陳不敏之罪於左右，顧猶不敢必左右之察也。不圖執事遽然貶損手教，重之蜀牋兗墨之賜，文辭反復，意指勤過，然後知大人君子仁恩溥博，度量之廓大如此。小人無狀，不善隱度，妄自悔恐，而不知所以裁之也。一官自綴，勢不得去，欲趨而前，其路無由。唯其思報，心尚不怠。
全宋文卷一三九二,《臨川先生文集》卷七六,王介甫先生集·書,《四明文獻考》第四一四頁,《王荊公年譜考略》卷三北宋:王安石:文:Article:上運使孫司諫書:伏見閣下令吏民出錢購人捕鹽，竊以爲過矣。海旁之鹽，雖日殺人而禁之，勢不止也。今重誘之使相捕告，則州縣之獄必蕃，而民之陷刑者將衆，無賴姦人將乘此勢，於海旁漁業之地搔動艚戶，使不得成其業。艚戶失業，則必有合而爲盜，賊殺以相仇者，此不可不以爲慮也。鄞於州爲大邑，某爲縣於此兩年，見所謂大戶者，其田多不過百畝，少者至不滿百畝。百畝之直，爲錢百千，其尤良田，乃直二百千而已。大抵數口之家，養生送死，皆自田出，州縣百須，又出於其家。方今田桑之家，尤不可時得者，錢也。今責購而不可得，則其間必有鬻田以應責者。夫使良民鬻田以賞無賴告訐之人，非所以爲政也。又其間必有捍州縣之令而不時出錢者，州縣不得不鞭械以督之。鞭械吏民，使之出錢以應捕鹽之購，又非所以爲政也。且吏治宜何所師法也？必曰古之君子。重告訐之利以敗俗，廣誅求之害，急較固之法，以失百姓之心，因國家不得已之禁而又重之，古之君子蓋未有然者也。犯者不休，告者不止，糶鹽之額不復於舊，則購之勢未見其止也。購將安出哉？出於吏之家而已，吏固多貧而無有也；:出於大戶之家而已，大家將有由此而破産失職者。安有仁人在上，而令下有失職之民乎？在上之仁人有所爲，則世輒指以爲師，故不可不慎也。使世之在上者，指閣下之爲此而師之，獨不害閣下之義乎？上好是物，下必有甚者。閣下之爲方爾，而有司或以謂將請於閣下，求增購賞，以勵告者。故某竊以謂閣下之欲有爲，不可不慎也。天下之吏，不由先王之道而主於利。其所謂利者，又非所以爲利也，非一日之積也。公家日以窘，而民日以窮而怨。常恐天下之勢，積而不已，以至於此，雖力排之，已若無奈何，又從而爲之辭，其與抱薪救火何異？竊獨爲閣下惜此也。在閣下之勢，必欲變今之法，令如古之爲，固未能也。非不能也，勢不可也。循今之法而無所變，有何不可，而必欲重之乎？伏惟閣下，常立天子之側，而論古今所以存亡治亂，將大有爲於世，而復之乎二帝三代之隆，顧欲爲而不得者也。如此等事，豈待講説而明？今退而當財利責，蓋迫於公家用調之不足，其勢不得不權事勢而爲此，此紓一切之急也。雖然，閣下亦過矣，非所以得財利而救一切之道。閣下於古書無所不觀，觀之於書，以古已然之事驗之，其易知較然，不待某辭説也。枉尺直尋而利，古人尚不肯爲，安有此而可爲者乎？今之時，士之在下者浸漬成俗，茍以順從爲得，而上之人，亦往往憎人之言，言有忤己者，輒怒而不聽之。故下情不得自言於上，而上不得聞其過，恣所欲爲。上可以使下之人自言者惟閣下，其職不得不自言者某也，伏惟留思而幸聽之。文書雖已施行，追而改之，若猶愈於遂行而不反也。干犯云云。
全宋文卷一三九二,《臨川先生文集》卷七六,《四明文獻考》第四一六頁北宋:王安石:文:Article:上浙漕孫司諫薦人書:某今日遂出城以西，度到潤州必得復望履舄，故不敢造辭以慁起居。明州司法吏汪元吉者，其爲吏廉平，州人無賢不肖，皆推信其行，喜近文史，而尤明吏事。有論利害事一編，》:今封獻左右，伏惟暇日略賜觀省。其言有可采者，不以某之言爲妄，則儻可以收備從吏役，使有仕進之望乎？蓋薄惡之俗，士大夫之修行義者少矣，況身處污賤之勢，而清議所不及者乎！:勸奬之道，亦當先録小善，務以下流之有善者爲始。今世胥史，士大夫之論議常恥及之，惟通古今而明者，當不以世之所恥而廢人之爲善爾。
全宋文卷一三九二,《臨川先生文集》卷七七,《王荊公年譜》上北宋:王安石:文:Article:上張太博書:一:某愚不識事務之變，而獨古人是信。聞古有堯舜也者，其道大中至正，常行之道也。得其書，閉門而讀之，不知憂樂之存乎己也。穿貫上下，浸淫其中，小之爲無間，大之爲無崖岸，要將一窮之而已矣。中不幸而失先人，母老弟弱，衣穿食單，有寒餓之疾，始憮然欲出仕，往即焉而乃幸得，於今三年矣。唯是憂患疾疹，筋力之懦而神明之昏也，學日以落，而廢職之咎，幾不能以免，其敢出所有以求當世貴者之識哉？其亦偷祿焉而已矣。今也執事延之勤，問之密，而又使獻其所爲文，其又敢自閉匿以重不敏，而虛教命之辱哉！:謹書所爲原説誌序書詞凡十篇獻左右。、、夫文者，言乎志者也，既將獻，故又書所志以爲之先焉。冒犯威重，惟赦之。
全宋文卷一三九二,《臨川先生文集》卷七七北宋:王安石:文:Article:上張太博書:二:某蠢昧淺薄，不知所以爲文。得君子過顧，不能閉伏所短，以終取憐，聞命之辱，輒具以獻。追自悔恐，且得罪戾，而失所以望於君子者。伏蒙執事有時之盛名而不以矜愚，有使者之重而不以驕微賤。報之書，授之欲其至於道；:加賜所作，使得覘而法之。誠見執事之賢於人也。賢與衆人之所以異，不在此其將安在？伏惟執事之用心，持久而力行，則瓌偉閎廓自重之士，將皆願綴於門闌之游，豈獨某哉？其將從某者始也。既拜賜，敢不獻其將然。
全宋文卷一三九二,《臨川先生文集》卷七七,《文編》卷四八,《古今圖書集成》文學典卷一二七北宋:王安石:文:Article:上人書:嘗謂文者，禮教治政云爾。其書諸策而傳之人，大體歸然而已。而曰言之不文，行之不遠云者，徒謂辭之不可以已也，非聖人作文之本意也。自孔子之死久，韓子作，望聖人於百千年中，卓然也。獨子厚名與韓並。子厚非韓比也，然其文卒配韓以傳，亦豪傑可畏者也。韓子嘗語人以文矣，曰云云，子厚亦曰云云。疑二子者，徒語人以其辭耳，作文之本意，不如是其已也。孟子曰：:君子欲其自得之也。自得之，則居之安；:居之安，則資之深；:資之深，則取諸左右逢其原。孟子之云爾，非直施於文而已，然亦可託以爲作文之本意。且所謂文者，務爲有補於世而已矣。所謂辭者，猶器之有刻鏤繪畫也。誠使巧且華，不必適用；:誠使適用，亦不必巧且華。要之以適用爲本，以刻鏤繪畫爲之容而已。不適用，非所以爲器也。不爲之容，其亦若是乎否也？然容亦未可已也，勿先之，其可也。某學文久，數挾此説以自治。始欲書之策而傳之人，其試於事者，則有待矣。其爲是非邪，未能自定也。執事正人也，不阿其所好者，書雜文十篇獻左右，願賜之教，使之是非有定焉。
全宋文卷一三九二,《臨川先生文集》卷七七北宋:王安石:文:Article:上凌屯田書:代人作:俞跗，疾毉之良者也。其足之所經，耳目之所接，有人於此，狼疾焉而不治，則必欿然以爲己病也。雖人也不以病俞跗焉則少矣。隱而虞俞跗之心，其族姻舊故有狼疾焉，則何如也？末如之何，其已，未有可以治焉而忽者也。今有人於此，弱而孤，壯而屯蹷困塞，先大父棄館舍於前，而先人從之，兩世之柩，窶而不能葬也。嘗觀傳記，至春秋過時而不葬，》:與子思所論未葬不變服，則戚然不知涕之流落也。竊悲夫古之孝子慈孫，嚴親之終，如此其甚也。今也乃獨以窶故，犯春秋之義，》:拂子思之説，鬱其爲子孫之心而不得伸，猶人之狼疾也，奚有間哉！:伏惟執事性仁而爲躬義，憫艱而悼厄，窮人之俞跗也，而又有先人一日之雅焉，某之疾，庶幾可以治焉者也。是敢不謀於龜，不介於人，跋千里之途，犯不測之川，而造執事之門，自以爲得所歸也。執事其忽之歟？
全宋文卷一三九二,《臨川先生文集》卷七七,《國朝二百家名賢文粹》卷一○二,《文編》卷四八,《古今圖書集成》文學典卷一二七北宋:王安石:文:Article:與祖擇之書:治教政令，聖人之所謂文也。書之策，引而被之天下之民，一也。聖人之於道也，蓋心得之，作而爲治教政令也，則有本末先後，權勢制義，而一之於極。其書之策也，則道其然而已矣。彼陋者不然，一適焉，一否焉，非流焉則泥，非過焉則不至。甚者置其本，求之末，當後者反先之，無一焉不悖於極。彼其於道也，非心得之也，其書之策也，獨能不悖耶？故書之策而善，引而被之天下之民反不善焉。無矣。二帝三王引而被之天下之民而善者也，孔子孟子書之策而善者也，皆聖人也，易地則皆然。某生十二年而學，學十四年矣。聖人之所謂文者，私有意焉，書之策則未也。間或悱然動於事而出於詞，以警戒其躬，若施於友朋，褊迫陋庳，非敢謂之文也。乃者，執事欲收而教之使獻焉，雖自知明，敢自蓋邪？謹書所爲書序原説若干篇，、因敘所聞與所志獻左右，惟賜覽觀焉。
全宋文卷一三九二,《臨川先生文集》卷七七北宋:王安石:文:Article:與孫子高書:子高足下：:辱賜教，奬勞甚渥，反復誦觀，慚生於心。某天介疏樸，與時多舛。始者徒以貧弊無以養，故應書京師，名錯百千人中，不願過爲人知，亦誠無以取知於人。獨因友兄田仲通得進之仲寶，二君子不我愚而許之朋，往往有溢美之言，置疑於人。抑二君子實過，豈某願哉？兄乃板其辭以爲貺，是重二君子之過，而深某之慚也，其敢承乎？兄粹淳靜深，文彩焰然，而摧縮鋒角，不自夸奮，具大樹立之器，人所趨慕，宜擇豪異而朋之。顧眷眷於某，豈今所謂同年交者，固皆當然哉？某願從兄游，誠不待同年然後定也。承日與介弟講肄圖史，商較世俗，甚盛，甚盛！:孔子曰：:垂之空言，不如見之行事深切著明也。私有望於兄焉。此月奉計牒當度江南，十一日盡室行。江山清華，有可歎愛，無良朋以共之，亦足憮然。春暄，職外奉親自壽。
全宋文卷一三九二,《臨川先生文集》卷七七,《王荊公年譜》上北宋:王安石:文:Article:與孫侔書:一:某頓首。辱書，具感恩意之厚。先人銘固嘗用子固文，但事有缺略，嚮時忘與議定。又有一事，須至別作，然不可以書傳。某於子固，亦可以忘形跡矣，而正之云然，則某不敢易矣。雖然，告正之作一碣，立於墓門，使先人之名德不泯，幸矣。子固亦近得書，甚安樂，云不復來此，遂入京，恐欲知，故及此。朱氏事固如足下説，而朱秘校乃已入京，考於禮，蓋亦皆如足下之説。但愁痛不能具道此意，以質於賢者耳。銘事子固不以此罪我兩人者，以事有當然者。且吾兩人與子固豈當相求於形迹間耶？然能不失形跡，亦大善，唯碣宜速見示也。某憂痛愁苦，千狀萬端，書所不能具，以此思足下，欲飛去。可以言吾心所欲言者，唯正之子固耳。思企，思企，千萬自愛！
全宋文卷一三九二,《臨川先生文集》卷七七北宋:王安石:文:Article:與孫侔書:二:某辱手筆，感媿。近亦聞正之喪配，未敢即問，人生多難，乃至此乎，當歸之命耳！:人情處此，豈能無愁？但當以理遣之，無自苦爲也。然此乃某不能自勝者。二年之間，愁釁相仍，居常忽忽不自聊，勉從俗往還，其心唯欲閉門坐臥耳。欲往奉見久矣，況以書見趣乎？親老常多病，生事怵迫，如坐燒屋之下，不可以一日輟而不圖，其能遠來千里之外乎？欲足下一至廣德，某當走見矣。爲十日之會，亦足以晤言矣。或潤州亦可也。諸俟面論，此不復云矣。正之或來潤，或廣德，不可復以它爲解矣。某甚重去親側，若正之難來此，亦無所係著，但至潤及廣德，尤爲易耳。
全宋文卷一三九二,《臨川先生文集》卷七七北宋:王安石:文:Article:與孫侔書:三:某到京師已數月，求一官以出，既未得所欲，而一舟爲火所燔，爲生之具略盡，所不燔者人而已。家人又頗病。人之多不適意，豈獨我乎？然足下之親愛我良厚，其亦欲知我所以處此之安否也，故及此耳。知與公藴居甚適，何時當邂逅，以少釋愁苦之心乎？且頻以書見及。某自度不能數十日亦當得一官以出，但不知何處耳。子高當已入京，不知得及相見於京師否？諸不一一，千萬自愛！
全宋文卷一三九二,《臨川先生文集》卷七七,《皇朝文鑑》卷一一六,《文章正宗》續集卷二,《文章類選》卷一五,《名世文宗》卷二三,《經濟類編》卷四七,《四明圖經》卷一一,《延祐四明志》卷一三,《四明文獻考》第一六○頁,《古今圖書集成》選舉典卷二一北宋:王安石:文:Article:請杜醇先生入縣學書:一:人之生久矣，父子夫婦兄弟賓客朋友，、、:其倫也。孰持其倫？禮樂刑政文物數制事爲，、、:其具也。其具孰持之？爲之君臣，所以持之也。君不得師，則不知所以爲君；:臣不得師，則不知所以爲臣。爲之師，所以并持之也，君不知所以爲君，臣不知所以爲臣，人之類其不相賊殺以至於盡者，非幸歟？信乎其爲師之重也。古之君子，尊其身，恥在舜下。雖然，有鄙夫問焉而不敢忽，歛然後其身似不及者。有歸之以師之重而不辭，曰：:天之有斯道，固將公之，而我先得之，得之而不推餘於人，使同我所有，非天意，且有所不忍也。某得縣於此踰年矣，方因孔子廟爲學，以教養縣子弟，願先生留聽而賜臨之，以爲之師，某與有聞焉。伏惟先生不與古之君子者異意也，幸甚。
全宋文卷一三九二,《臨川先生文集》卷七七,《四明圖經》卷一一,《文章正宗》續集卷二,《延祐四明志》卷四,《四明文獻考》第一六○頁,雍正《慈溪縣志》卷一五,《宋史翼》卷三六北宋:王安石:文:Article:請杜醇先生入縣學書:二:惠書，何推褒之隆而辭讓之過也！:仁人君子，有以教人，義不辭讓，固已爲先生道之。今先生過引孟子柳宗元之説以自辭。孟子謂人之患在好爲人師者，」:謂無諸中而爲有之者，豈先生謂哉！:彼宗元惡知道？韓退之毋爲師，其孰能爲師？天下士將惡乎師哉？夫謗與譽，非君子所恤也，適於義而已矣。不曰適於義，而唯謗之恤，是薄世終無君子，唯先生圖之。示詩，質而無邪，亦足見仁人之所存，甚善，甚善！
全宋文卷一三九二,《臨川先生文集》卷七七,《文章類選》卷一五,《四明文獻考》第四一七頁,《文翰類選大成》卷一二一,《王荊公年譜》上北宋:王安石:文:Article:答孫元規大資書:某不學無術，少孤以賤，材行無可道，而名聲不聞於當世。巨公貴人之門無可進之路，而亦不敢輒有意於求通。以故聞閣下之名於天下之日久，而獨未嘗得望履舄於門。比者得邑海上，而聞左右之別業實在敝境，猶不敢因是以求聞名於從者。卒然蒙賜教督，讀之茫然，不知其爲媿且恐也。伏惟閣下危言讜論，流風善政，簡在天子之心，而諷於士大夫之口，名聲之盛，位勢之尊，不宜以細故茍自貶損。今咳唾之餘，先加於新進之小生，疑左右者之誤，而非閣下之本意也。以是不敢即時報謝，以忤視聽，以累左右，而自得不敏之誅；:顧未嘗一日而忘拜賜也。今茲使來，又拜教之辱，然後知閣下真有意其存之也。夫禮之有施報，自敵以下不可廢，況王公大人而先加禮新進之小生，而其報謝之禮缺然者久之，其爲罪也大矣。雖聰明寬閎，其有以容而察於此，而獨區區之心，不知所以裁焉。
全宋文卷一三九二,《臨川先生文集》卷七七北宋:王安石:文:Article:答孫少述書:少述足下：:某天稟疏介，與時不相值，生平所得，數人而已，兄素固知之。置此數人，復欲強數，指不可詘。唯接兄之日淺，而相愛深，別後焦然如失所憑。兄賜問者八九，奉答卒不過一再而已。以爲吾黨之相與，情誼何如爾，問之密疏，不足計也。不然，今之游交竿牘之使，午行於涂，豈某於兄顧不能哉？此月十二日抵真州，明日當舟行無事，當爲朱先生敘字，且賡所貺詩以寄元珍。六月代去，民先受鄆辟，爲之奈何？近日人事可嗟可怪者衆，何時見兄論之。春暄，自重。
全宋文卷一三九二,《臨川先生文集》卷七七,《四明文獻考》第四一八頁,《宋元學案補遺》卷六北宋:王安石:文:Article:答王該秘校書:一:某不思其力之不任也，而唯孔子之學；:操行之不得，取正於孔子焉而已。宦爲吏，非志也，竊自比古之爲貧者，不知可不可耶？今之吏，不可以語古。拘於法，限於勢，又不得久，以不見信於民，民源源然日入貧惡。借令孔子在，與之百里，尚恐不得行其志於民。故凡某之施設，亦茍然而已，未嘗不自愧也。足下乃從而譽之，豈其聽之不詳耶？且古所謂蹈之者，徒若是而止耶？殆不若是而止也。易子之事，未之聞也。幸教之，亦未敢忽也。
全宋文卷一三九二,《臨川先生文集》卷七七,《宋元學案補遺》卷六北宋:王安石:文:Article:答王該秘校書:二:某頓首。自足下之歸，未得以書候動止而以慰左右者之憂，乃辱書告以所不聞，幸甚。如見譽，則過其實甚矣，告者欺足下也。其尤顯白不可欺者，縣之獄，至或歷累月而無一日之空。屬民治川，以茍自免以得罰者以十數。安在乎民之無訟而服役之不辭哉？且某之不敏，不幸而無以養，故自縻於此。蓋古之人有然者，謂之爲貧之仕。爲乘田，曰牛羊蕃而已矣；:爲委吏，曰會計當而已矣。牛羊之不蕃，會計之不當，斯足以得罪。牛羊蕃而已矣，會計當而已矣，亦不足道也。唯其所聞，數以見告，幸甚。
全宋文卷一三九三,《臨川先生文集》卷七七北宋:王安石:文:Article:答張幾書:張君足下：:某常以今之仕進爲皆詘道而信身者，顧有不得已焉者。捨爲仕進，則無以自生，捨爲仕進而求其所以自生，其詘道有甚焉，此固某之亦不得已焉者。獨嘗爲進説以勸得已之士焉，》:得已而已焉者，未見其人也，不圖今此而得足下焉。足下恥爲進士，貴其身而以自娛於文，而貧無以自存，此尤所以爲難者。凡今於此，不可毋進謁也，況如某少知義道之所存乎？今者足下乃先貶損而存之，賜之書，詞盛指過，不敢受而有也。惟是不敏之罪，不知所以辭，敢布左右，惟幸察之而已。
全宋文卷一三九三,《臨川先生文集》卷七七北宋:王安石:文:Article:答楊忱書:承賜書，屈欲交之，不知其爲懼與愧也，已又喜焉。聞君子者，仁義塞其中，澤於面，浹於背，謀於四體而出於言，唯志仁義者察而識之耳。然尚有其貌濟其言匱其言濟其實匱者，非天下之至察何與焉。某嘗窮觀古之君子所以自爲者，顧而自忖其中則欿然。又思昔者得見於足下，俯數刻爾，就使其中有絶於衆人者，亦未嘗得與足下言也。足下何愛而欲交之邪？或者焯然察其有似邪？夫顧而自忖其中則欿然，其爲貌言也，乃有以召君子之愛，宜乎不知其爲懼與愧也。然而足下自許不妄交，則其交之也，固宜相切以義，以就其人之材而後已爾，則某也甚有賴，其爲言也可以已邪？
全宋文卷一三九三,《臨川先生文集》卷七七,《聖宋文選》卷一一北宋:王安石:文:Article:答陳柅書:某啓：:伏蒙不遺不肖，而身辱先之，示之文章，使得窺究其所藴，又取某所以應見問者，序而存之，以寵其行。足下之賜過矣，不敢當也。某懦陋淺薄，學未成而仕，其言行往往背戾於聖人之道，擯而後復者，非一事也。自度尚不足與庸人爲師，況如足下之材良俊明，安能一有所補邪？雖然，足下過聽，所序而存者，或非某所聞於師友之本指也，則義不得默而已。莊生之書，其通性命之分，而不以死生禍福累其心，此其近聖人也。自非明智不能及此。明智矣，讀聖人之説，亦足以及此。不足以及此，而陷溺於周之説，則其爲亂大矣。墨翟非亢然詆聖人而立其説於世，蓋學聖人之道而失之耳。雖周亦然。韓氏作讀墨，》:而又謂子夏之後，流而爲莊周，則莊墨皆學聖人而失其源者也。老莊之書具在，其説未嘗及神仙。唯葛洪爲二人作傳以爲仙。而足下謂老莊潛心於神仙，疑非老莊之實，故嘗爲足下道此。老莊雖不及神仙，而其説亦不皆合於經，蓋有志於道者。聖人之説，博大而閎深，要當不遺餘力以求之。是二書雖欲讀，抑有所不暇。某之所聞如此，其離合於道，惟足下自擇之。
全宋文卷一三九三,《臨川先生文集》卷七七,《宋元學案補遺》卷五北宋:王安石:文:Article:答余京書:某行不足以配古之君子，智不足應今時之變，竊食窮縣而無勢於天下，非可以道德而謀功名之合也。今足下貶損手筆，告之所存，文辭博美，義又宏廓，守而充之，以卒不遷，其至可量邪？顧告之非其所，推褒之語，不以實稱，類有以不敏欺足下者。孔子曰：:不患人之不己知，患己不知人也。此亦足傷足下知人之明，獨愧而已，不敢當也。
全宋文卷一三九三,《臨川先生文集》卷七七,《宋元學案補遺》卷六北宋:王安石:文:Article:答王景山書:某愚不量力，而唯古人之學，求友於天下久矣。聞世之文章者，輒求而不置，蓋取友不敢須臾忽也。其意豈止於文章耶？讀其文章，庶幾得其志之所存。其文是也，則又欲求其質，是則固將取以爲友焉。故聞足下之名，亦欲得足下之文章以觀。不圖不遺，而惠賜之，又語以見存之意，幸甚幸甚！:書稱歐陽永叔尹師魯蔡君謨諸君以見比，、:此數公，今之所謂賢者，不可以某比。足下又以江南士大夫爲能文者，而李泰伯曾子固豪士，某與納焉。江南士大夫良多，度足下不徧識，安知無有道與藝，閉匿不自見於世者乎？特以二君概之，亦不可也。況如某者，豈足道哉！:恐傷足下之信，而又重某之無狀，不敢當而有也。孔子曰：:十室之邑，必有忠信如丘者。聖人之言如此，唯足下思之而已。聞將東游，它語須面盡之。
全宋文卷一三九三,《臨川先生文集》卷七八北宋:王安石:文:Article:答郟大夫書:承教，并致令嗣埋銘祭文，發揮德美，足以傳後信今，感惻豈可勝言！:衰疾倦於人事，惟頃見令嗣數邀請之，心所愛尚，不知應接之勞也。不圖奄忽，遂隔生死，言及於此，祇傷慈念。然壽夭有命，悲痛無補，惟當以理自開釋耳。無緣會晤，千萬良食自愛！
全宋文卷一三九三,《臨川先生文集》卷七八北宋:王安石:文:Article:與章參政書:自聞休命，日與賢士大夫同喜。承誨示，重以感愧，又喜動止多福。某外尸榮祿，幸可以小愒，而痞喘稍瘳，即苦瞀眩。投老殘年，況不復久，唯祝公爲時自愛，勉建功業，稱明主眷遇而已。書不逮意，想蒙恕亮。
全宋文卷一三九三,《臨川先生文集》卷七八北宋:王安石:文:Article:與王宣徽書:一:某頓首再拜。阻闊門墻，浸彌年月，惓惓鄉往，豈可勝言！:某屏居丘園，衰疾日嬰，闕於修問，想蒙矜恕。北都衙校，偶至北山，得聞比日動止康豫，深慰鄙情也。南北遼闊，無緣進望履舄，惟冀爲時倍保崇重，無任禱頌之至！
全宋文卷一三九三,《臨川先生文集》卷七八北宋:王安石:文:Article:與王宣徽書:二:某頓首再拜留守宣徽太尉台座：:久遠言侍，豈勝瞻仰！:山川阻闊，修問曠疏。竊惟尊體動止萬福，門內吉慶。新正，伏冀爲國自重，下情禱頌之至。不宣。
全宋文卷一三九三,《臨川先生文集》卷七八,《古今尺牘清裁》卷五二北宋:王安石:文:Article:與王宣徽書:三:某惶恐再拜。伏承屢求自佚，聖上貪賢，想必未遂高懷。無緣造詣，豈勝企仰！:某衰疾日積，待盡丘園，每荷眷記，但深感切。
全宋文卷一三九三,《臨川先生文集》卷七八北宋:王安石:文:Article:與彭器資書:某啓：:數得會晤，深以慰釋。遽當乖闊，豈勝係戀！:衰疾，無緣追路，且爲道自愛。謹勒此以代面敘。
全宋文卷一三九三,《臨川先生文集》卷七八北宋:王安石:文:Article:與程公闢書:某啓：:比承故人遠屈，殊以不獲從容爲恨。更煩專使，貺以好音，豈勝感悵！:陰晴不常，寒暄屢變，尤喜跋涉動止安豫。平字韻詩，不敢違指，聊供一笑。集古句亦勉副來喻，不足傳示也。尚此阻闊，惓惓可知，千萬自愛，以副情禱也。不宣。,:厚之康強，必數相見。久欲致書未果，幸因晤語，爲道惓惓也。
全宋文卷一三九三,《臨川先生文集》卷七八北宋:王安石:文:Article:與李修撰書:復圭:某啓：:比得奉餘論，殊以不從容爲恨。忽復改歲，豈勝思仰！:乃煩枉教，慰感何可復言！:尤喜動止多福。日冀別膺休命，復得展晤於丘園。未間，良食自壽。不宣。
全宋文卷一三九三,《臨川先生文集》卷七八北宋:王安石:文:Article:與徐賢良書:某叩首。罪逆茍活，向蒙賢者不以無狀，遠賜存省，區區哀感，所不可言！:自後日欲修問，而乃重煩手教，先加撫慰，重以愧惻也。從是北征，計在旬月，過潤去此甚近，以几筵之故，無由一至京口奉候，瞻向之情，可以意知也。自別後不復治禮，》:亦時時體中疾病，諸非面見，何可言也！:千萬自愛。數以書見及，幸甚。尊兄支福，不及別削也。
全宋文卷一三九三,《臨川先生文集》卷七八北宋:王安石:文:Article:與楊蟠推官書:一:某頓首推官足下：:辱手筆，所以見教者過當，不敢當也。某不爲通乎道者，曰有志乎道可也。方當求正乎人，其敢正人乎哉？讀足下之文，但知畏之而已。足下固嘗得賢人者而師之，願造請所聞焉，以私故未遑，謹奉手啓。不宣。
全宋文卷一三九三,《臨川先生文集》卷七八北宋:王安石:文:Article:與楊蟠推官書:二:某頓首。區區之意，已白左右，卒不見亮，而相責望加焉。夫豈敢有愛哉？特無以當所欲耳。雖然，得閒將試進其疑者，亦冀足下或有以聞之。不宣。
全宋文卷一三九三,《臨川先生文集》卷七八,《五百家播芳大全文粹》卷六四北宋:王安石:文:Article:與孟逸秘校手書:一:某頓首仲休兄足下：:自京師奉別，於今已八九年。事物之役，少休息時，不得馳問，但增勤企。忽得書，乃知尚滯下邑，幸得會合，歡慰固無量。顧忝一日之雅，而以公函見賜，竊慚怍，不知所謂也。拜見在近，千萬自愛！:他留面陳。
全宋文卷一三九三,《臨川先生文集》卷七八北宋:王安石:文:Article:與孟逸秘校手書:二:某頓首。昨日以旱事奉報，既而且以書抵王公，言今旱者皆貧民，有司必不得已，不若取諸富民之有良田得穀多而售數倍之者，貧民被災，不可不恤也。度治所已接狀矣。然民既爲使者所沮，得無貧懦力不能復自訴者乎？唯念之。屯田必已入城矣，前治宿松事，何其詳也！:錦鷄更求兩雌，不欲忤物性耳。秋涼，自愛！
全宋文卷一三九三,《臨川先生文集》卷七八,《五百家播芳大全文粹》卷六六北宋:王安石:文:Article:與孟逸秘校手書:三:某頓首。數日得奉談笑，殊自慰。別後懷渴殊深，伏惟動止萬福。鷴已領得，感怍！:當有元給之直，幸示下。不然，則魯自是不贖人矣。按田良苦，惟寬中自愛。兩日稍寒矣，尤宜自愛。
全宋文卷一三九三,《臨川先生文集》卷七八,《五百家播芳大全文粹》卷六四北宋:王安石:文:Article:與孟逸秘校手書:四:某頓首。到郡怱怱，欲一詣邑奉見，尚未果。伏惟動止萬福。歲饑如此，幸得賢令君相與爲治，宜不至有失所者。然聞富室之藏，尚有所閉而未發者。切以謂方今之急，閣下宜勉數日之勞，躬往隱括而發之，裁其價以予民。損有餘以補不足，天之道也，悠悠之議。恐不足恤，在力行之而已。不知鄙見果可行否，幸一報，有以見教，幸多及。屯田尊候萬福，不及上狀。不知端州何時可以到此，欲及其將至，使人以書迓之，幸一爲致問示及。不久得奉見，未爾，自愛！
全宋文卷一三九三,《臨川先生文集》卷七八,《五百家播芳大全文粹》卷六六北宋:王安石:文:Article:與孟逸秘校手書:六:某頓首。辱書，感慰。想按田勞苦，乞自愛！:惟下戶所得亦不多，又誠可哀。至於豪右，雖所蠲至少，未爲損也，仁明審處之而已。質利甚好，但某亦自質卻數十千，恐不免嫌謗也。邑中但痛繩之，豈有不從者乎？按置一二人，自然趨令矣。日夕思一見無由，聞常因檢覆至近郊，能入城否？或不欲入城，憚請謁之煩，即至近郊，可示諭，當走城外奉謁也。
全宋文卷一三九三,《臨川先生文集》卷七八,《五百家播芳大全文粹》卷六六北宋:王安石:文:Article:與孟逸秘校手書:七:某頓首。辱書感慰。非兄之愛厚，何其能勤勤不忘如此也！:奔走南北，而事多不能如心，去就之際，未知所擇，安能無勞於心邪？不知兄代者何時到乎？春暄，千萬自愛，以慰鄙懷也。時以書見及，不勝幸願。
全宋文卷一三九三,《臨川先生文集》卷七八北宋:王安石:文:Article:與孟逸秘校手書:八:某頓首。近別殊思渴。雨不足，遽止，爲之奈何？兩日欲作書往，而私門不幸，再得小功之訃，愁苦豈可以言説邪！:元規得南信否？昨日報之，當更重其愛思。然恐其急於得實，又當走人往候之故耳。前日所議云何？欲以公往，可否？然元規方內憂，暇議此否？此決無害事，但已之爲不可耳，更裁之。黃任道書煩送去，無聊上問，不謹，幸憐察！
全宋文卷一三九三,《臨川先生文集》卷七八北宋:王安石:文:Article:與孟逸秘校手書:九:某頓首。幸以一日之雅，而每辱以公禮見加，非所望也。蒙諭，具曉盛意，舉監若行辭不難也，至於閣下治行，自爲諸公所知，不患無知己也。惟以道自釋，餘留面究也。蠶麰之入，今歲如何？邑亡歲之兇，固賢令仁佐政治之所及也，竊以爲慰。
全宋文卷一三九三,《臨川先生文集》卷七八,《寶慶四明志》卷八,《四明文獻考》第三一○頁,《宋元學案補遺》卷六北宋:王安石:文:Article:與樓郁教授書:某竊邑無狀，每自隱度，宜得罪於賢者。敢圖不遺，辱賜手筆，而副以褒揚之辭乎？此乃重某之不肖，使不得聞其過惡，而非所以望教誨之意也。足下學行篤美，信於士友，窮居海瀕，自樂於屢空之內，此某所仰歎也。
全宋文卷一三九三,《臨川先生文集》卷七八,《王令集》附録北宋:王安石:文:Article:答王逢原書:某啓：:不見已兩月，雖塵勞汩汩，企望盛德，何日忘之。忽辱惠書，承以論語義見教，》:言微旨奧，直造孔庭，非極高明，孰能爲之？仰羨仰羨！:近蒙子固夷甫過我，因與二公同觀，尤所歎服。何時得至金陵，以盡遠懷？不宣。
全宋文卷一三九三,《臨川先生文集》卷七八,《延祐四明志》卷四,《至正四明續志》卷一一,《四明文獻考》第四一八頁北宋:王安石:文:Article:答王致先生書:某頓首先生足下：:久不見顔色，傾渴無量。蒙賜手筆，存奬尤過。新將頗慰民望，固幸甚。足下無事於職，而愛民之心，乃至於此，可以爲仁矣。他留面陳，怱怱不謹。
全宋文卷一三九三,《臨川先生文集》卷七八北宋:王安石:文:Article:回文太尉書:某再拜留守太尉儀同台座：:久遠言燕，豈勝悵仰！:山川阻闊，久曠馳問，仰惟尊體動止萬福。丘園衰疾，候望無階，唯冀爲時倍保崇重，下情祝望之至。不宣。
全宋文卷一三九三,《臨川先生文集》卷七八北宋:王安石:文:Article:回元少保書:一:某啓：:比承存問，不敢因郵敘感，日詗營從之東，馳布悃愊。專使臨門，誨諭稠疊，區區感激，何可具言！:承動止康寧，深以爲慰。相望數驛，而衰憊日滋，無緣馳詣，但有鄉往。若春氣暄和，乘興遊衍，得陪几杖，何幸如之！:未爾間，伏乞良食自重。不宣。
全宋文卷一三九三,《臨川先生文集》卷七八北宋:王安石:文:Article:回元少保書:二:某啓：:久闕修問，豈勝企仰！:新歲想膺多福，貴眷各吉慶。山川相望，拘綴無緣造晤，冀倍自壽重，以副惓惓也。程公闢想日得從容也。
全宋文卷一三九三,《臨川先生文集》卷七八北宋:王安石:文:Article:答范峋提刑書:一:某啓：:久阻闊，豈勝鄉往！:承誨喻示及，知舟馭已在近關，良喜。動止萬福，冀得瞻晤，又重以喜。餘非面敘不悉。
全宋文卷一三九三,《臨川先生文集》卷七八北宋:王安石:文:Article:答范峋提刑書:二:某啓：:承營從數辱丘園，得聞餘論，多所開釋。戒行有日，適以服藥疲頓，不獲追路，豈勝愧悵！:冒涉方遠，冀良食自壽，以慰係戀。謹奉啓以代面敘。
全宋文卷一三九三,《臨川先生文集》卷七八北宋:王安石:文:Article:答孫莘老書:某啓：:丘園自屏，煩公遠屈，衰疾不獲奉迓。仰惟營從跋涉勞苦，謹遣人馳此奉候。不宣。
全宋文卷一三九三,《臨川先生文集》卷七八北宋:王安石:文:Article:答俞秀老書:某啓：:比嬰危疾，療治百端，僅乃小愈。竊聞秀老亦久伏枕，近纔康復，不知營從何時如約一至乎？歲盡當營理報寧庵舍，以佇遊愒。餘非面敘不悉。未相見間，自愛！:令弟見訪，闕於從容，及間邀之，已過江矣。聞不久復來，不及別幅也。
全宋文卷一三九三,《臨川先生文集》卷七八北宋:王安石:文:Article:答宋保國書:某啓：:使人三至，示以經解，副之佳句。勤勤如此，豈敢鹵莽，以虛來旨！:所示極好，尚有少疑，想營從非久淹於符離，冀異時肯顧我，可以究懷。未爾，爲時自愛。不宣。
全宋文卷一三九三,《臨川先生文集》卷七八北宋:王安石:文:Article:答熊伯通書:一:某啓：:幸得會晤，豈勝欣慰。遽復乖闊，實深悵戀！:明日當展親墓，不獲追送，瞻傃旌斾，重增愧恐。唯冀爲時自重。度非久北還，餘非面敘不可宣究也。
全宋文卷一三九三,《臨川先生文集》卷七八北宋:王安石:文:Article:答熊伯通書:二:某啓：:久欲相送於崇果，適值展墓。今日聞舟師尚次淮濱，猶欲與七弟一往，而疲憊殊甚，惓惓之情，何可具言！:重煩誨喻，感激，感激！:沈氏書即馳送，幸託婚姻之末，豈勝欣慰！:冬寒跋涉，自愛！:想公非久淹南方，冀復朝夕會晤於此。爲時自愛。不宣。
全宋文卷一三九三,《臨川先生文集》卷七八北宋:王安石:文:Article:答蔣穎叔書:阻闊未久，豈勝思渴！:承手筆訪以所疑，因得聞動止，良以爲慰。如某所聞，非神不能變，而變以赴感，特神足耳。所謂性者，若四大是也；:所謂無性者，若如來藏是也。雖無性而非斷絶，故曰一性所謂無性。曰一性所謂無性，則其實非有非無，此可以意通，難以言了也。惟無性，故能變；:若有性，則火不可以爲水，水不可以爲地，地不可以爲風矣。長來短對，動來靜對，此但令人勿著爾。若了其語意，則雖不著二邊而著中邊，此亦是著。故經曰：:不此岸，不彼岸，不中流。長爪梵志一切法不變，而佛告之以受與不受亦不受，皆爭論也。若知應生無所住心，則但有所著，皆在所訶，雖不涉二邊，亦未出三句。若無此過，即在所可，三十六對無所施也。妙法蓮華經説實相法，》:然其所説，亦行而已。故導師曰安立行浄行，無邊行上行也。其所以名芬陀利華，取義甚多，非但如今法師所釋也。佛説有性，無非第一義諦。若第一義諦，有即是無，無即是有，以無有像計度言語起而佛不二法。離一切計度言説，謂之不二法，亦是方便説耳。此可冥會，難以言了也。
全宋文卷一三九四北宋:王安石:文:Article:賀韓魏公啓:伏審判府司徒侍中寵辭上宰，歸榮故鄉，兼兩鎮之節麾，備三公之典策。貴極富溢而無亢滿之累，名遂身退而有褒加之崇，在於觀瞻，孰不慶羡？伏惟某官受天間氣，爲世元龜，誠節表於當時，德望冠乎近代。典司密命，總攬中權，毀譽幾至於萬端，夷險常持於一意。故四海以公之用捨，一時爲國之安危。越執鴻樞，遂躋元輔。以人才未用爲大恥，以國本不建爲深憂。言衆人之所未嘗，任大臣之所不敢。及臻變故，果有成功。英宗以哀疚荒迷，慈聖以謙沖退託。內揆百官之衆，外當萬事之微，國無危疑，人以靜一。周勃霍光之於漢，能定策而終以致疑；:姚崇宋璟之於唐，善政理而未嘗遭變。記在舊史，號爲元功。未有獨運廟堂，再安社稷，弼亮三世，敉寧四方，崛然在諸公之先，煥乎如今日之懿。若夫進退之當於義，出處之適其時，以彼相方，又爲特美。某久叨庇賴，實預甄收。職在近臣，欲致盡規之義；:世當大有，更懷下比之嫌。用自絶於高閎，非敢忘於舊德。逖聞新命，竊仰遐風，瞻望門闌，不任鄉往之至。,按：《臨川先生文集》卷七九。又見《皇朝文鑑》卷一二一，《秘笈新書》卷一，《文章類選》卷二八，《文翰類選大成》卷一四四，《奇賞齋古文彙編》卷一九七，《四續古文奇賞》卷三二，《啓雋類函》卷一八，《文編》卷五一，《古儷府》卷六等。
全宋文卷一三九四,《臨川先生文集》卷七九,《五百家播芳大全文粹》卷一六北宋:王安石:文:Article:賀致政文太師啓:伏審明制閔煩，安車歸憩，位在三師之首，名兼兩鎮之崇。誕告敷聞，具瞻胥慶，豈惟末契，竊仰高風！:恭惟致政儀同太師，聲冠時髦，望隆國棟。天應時而生德，帝考實而念功。蕭何漢之宗臣，方叔周之元老。寵靈莫二，宜受祉之難窮；:懇惻有加，遂留賢而弗獲。瞻承雖阻，企慕實深。
全宋文卷一三九四,《臨川先生文集》卷七九北宋:王安石:文:Article:賀留守侍中啓:伏以露章有請，辭寵甚堅，遂迴渙號之孚，以徇撝謙之美。爰田衍食，舊鎮撫臨，雖非朝廷爵以報功之心，茲見君子廉以激貪之節。高風所洎，薄俗以敦。恭惟留守太保侍中，躬授將明之才，出逢開泰之運。謨謀王體，秉執事樞。勳庸已著於三朝，寵祿具膺於多祉。惟時出處，作世表儀。未遑慶牘之修，首辱占書之貺，永言感戢，實被悃悰。
全宋文卷一三九四,《臨川先生文集》卷七九北宋:王安石:文:Article:賀留守王太尉啓:恭聞孚號，崇奬耆明，肇建節旄，再司管籥。匪周邦之獨慰，乃黎獻之交欣。伏惟留守太尉，朝廷偉材，宗廟貴器，華問既大，寵祿用光。取甘茂之十官，最先諸老；:間季友於兩社，乃允具瞻。將壇之拜既崇，公袞之歸豈晚？某舊蒙識拔，尚阻趨承，踴躍之私，實爲倍百。
全宋文卷一三九四,《臨川先生文集》卷七九,《皇朝文鑑》卷一二一,《五百家播芳大全文粹》卷一六,《啓雋類函》卷一八,《八代四六全書》卷一○,《文編》卷五一,《文章辨體彙選》卷二七○,《宋四六選》卷一五北宋:王安石:文:Article:賀致政趙少保啓:竊審抗言辭寵，得謝歸榮，繇西省諫諍之官，序東宮師保之位。殿庭鳴玉，尚仍前日之班；:里舍揮金，甫遂高年之樂。伏惟慶慰。資政少保，懋昭賢業，寅亮聖時。伯夷之直惟清，仲山之明且哲。所居之名赫赫，豈獨後思？爾瞻之節巖巖，方當上輔。遂從雅志，實激貪風。未即披陳，徒深欽仰。,
全宋文卷一三九四,《臨川先生文集》卷七九,《啓雋類函》卷一六北宋:王安石:文:Article:賀吕參政啓:竊聞明命，登用大儒，是宜夷夏之交歡，豈特親朋之私慶。某官以君子之器，值聖人之時。直道正言，石投水而必受；:淫辭詖行，雪見晛而自消。果膺夢卜之求，式受鈞衡之任。王功方就，庶無一簣之虧；:國勢已安，更加九鼎之重。豈徒惠好，過示撝謙。冀同雅操之堅，以稱茂恩之厚。
全宋文卷一三九四,《臨川先生文集》卷七九北宋:王安石:文:Article:回謝王參政啓:伏審光被上恩，寵參國論，明緡敷告，庶位交忻。歷選迓衡之君，疇咨當軸之輔。尚尤違之敢弼，則曰汝無後言；:欲譽問之能宣，則曰予有疏附。厥懷協濟，乃稱具瞻。當盛德之日躋，攬衆材而時舉，懋膺休顯，允屬耆明。恭惟參政侍郎秉哲在躬，推仁及物。告嘉謀於后，學皆會於本原；:揚孚號於庭，辭必稽於典要。以陳善閉邪之賴，應贊元經體之求。重念羇單，最稱眷舊。牽絲一府，久承論議之餘；:持橐三朝，常出踐更之後。復叨榮於并命，茲竊幸於爲僚。曲荷至懷，先詒重問，方勵同寅之志，敢忘胥顧之勤？
全宋文卷一三九四,《臨川先生文集》卷七九北宋:王安石:文:Article:賀章參政啓:承聞大號，登用正人，國論所歸，帝舉時當。伏惟參政諫議，素所藴蓄，實在生民，久於韜湮，乃遇明主。遠大蓋存乎道術，緒餘宜見夫功名。湖海殘生，門闌末契。方士師之未立，可謂曰知；:於樂正之有爲，云胡不喜？更荷誨言之無間，但慚慶禮之不先。
全宋文卷一三九四,《臨川先生文集》卷七九北宋:王安石:文:Article:免參政上兩府啓:忽奉明緡，俾參大政，蒙恩則厚，撫己不遑。切以聖明之時，尤艱輔弼之任，置人或誤，累上非輕。內揆拙疏，仰慚優渥，雖已陳情而懇避，猶疑渙汗之難迴。敢竭吝衷，更煩公議。伏惟某官望隆熙世，謀協睿聰。儻矜一介之誠，願借半辭之助，使安常分，無忝盛時。亦所以正選用之繆恩，不獨荷保全之私惠。
全宋文卷一三九四,《臨川先生文集》卷七九,《皇朝文鑑》卷一二一北宋:王安石:文:Article:答高麗國王啓:伏以畿疆阻闊，覯止無階；:道義流聞，瞻言有素。使旜及國，摯寶在庭，逮以好音，申之嘉惠，眷存即厚，慰感實深。恭惟大王膺保德名，踐修猷訓，纂榮懷之舊服，襲壽愷之多祥。冀順節宣，深綏福履。有少儀物，具如別牋。
全宋文卷一三九四,《臨川先生文集》卷七九北宋:王安石:文:Article:罷相出鎮回謝啓:比奉制恩，許還宰柄。妨賢廢事，但淹歷於歲時；:辭劇就安，更叨逾於寵數。受方國蕃宣之寄，兼將相威儀之多，在於無功，是謂叨寵。此蓋留守太師忠能與善，美務成人。顧惟疲曳之餘，每賴推揚之助，得紆符紱，歸賁丘園。仰玷寵光之私，實踰分願之素。
全宋文卷一三九四,《臨川先生文集》卷七九北宋:王安石:文:Article:謝皇親叔敖啓:比者叨被命書，延登揆路。方至神之獨運，追群聖以上行，褒典所加，治功宜稱。顧薄材之難強，豈高位之敢安？甫集愧懷，遽承慶問，拜嘉甚寵，敘感奚勝！
全宋文卷一三九四,《臨川先生文集》卷七九,《永樂大典》卷一○五四○北宋:王安石:文:Article:賀韓史館相公啓:伏覩制命，登用臣宗，大忠當興，衆正欣賴。伏惟慶慰。恭惟史館相公，世載賢業，躬合聖時。道直方而行以不疑，氣剛大而養之無害。逮專國柄，實佑帝庭。貪夫以廉，惟伯夷之行是效；:枉者更直，則成湯之舉可知。某久曠舊恩，尚竊榮祿，以承流而自效，知馳義之所歸。
全宋文卷一三九四,《臨川先生文集》卷七九北宋:王安石:文:Article:回留守太尉賀生日啓:閭史記時，永念劬勞之報；:牙兵傳教，乃蒙慰賜之加。仰荷眷憐，豈勝感惻！:伏惟判府留守太尉望隆國棟，聲冠時髦。如畎畝之餘生，乃門闌之舊物。尚負品題之賜，每愧愚憧；:敢圖恩紀之施，未遺幽遠！:仰承嘉惠，增激懦衷。
全宋文卷一三九四,《臨川先生文集》卷七九北宋:王安石:文:Article:除參知政事謝執政啓:此者登備近司，與聞大政，誤膺休命，良積媿懷。竊念某早以孤生，出階賤仕，稍蒙推擢，遂至叨逾。久於侍從之班，初乏論思之效。皇明繼照，符守外分，亟被召還，得參勸講。已污禁林之選，更陪宰席之延。據非其宜，知有所自。此蓋伏遇某官，貫行忠恕，啓佑善良，因令危拙之身，亦與訏謨之地。敢不自致進爲之義，庶以上同經濟之心。
全宋文卷一三九四,《臨川先生文集》卷七九北宋:王安石:文:Article:回王參政免啓:伏審升拜帝恩，進陪國論。孚號布宣於朝位，歡言騰溢於士林。早與朋游，實先慶抃。恭惟某官元精發秀，沖氣鍾和。贊密命於三朝，騖隆名於四海。大忠無拂，常深簡於上心；:經德不回，非外移於衆口。久蓄庇民之施，果膺置輔之求。方當上同扶世之猷，庶以自免瘝官之責。過煩重問，曲喻至懷。冀回操以就工，遂協謀而許國。
全宋文卷一三九四,《臨川先生文集》卷七九北宋:王安石:文:Article:參知政事回宗室賀啓:此者叨被上恩，使陪國論，惟才能之淺陋，荷眷遇之特殊。遜避弗容，省循知畏。此蓋伏遇某官，道存博愛，志務上同，肩許國之至懷，樂推賢而與共，因令孤拙，得冒寵靈。先蒙慶問之勤，尤積媿顔之厚。
全宋文卷一三九四,《臨川先生文集》卷七九北宋:王安石:文:Article:回曾簽書免啓:伏審顯膺優詔，進貳中樞，伏惟歡慰。某官鍾才宏遠，逢運休明，夙柬注於宸心，克將明於王政。乃置民瞻之地，實資世濟之才。明命誕敷，師言咸允，而剡章上奏，辭寵更堅。惟祗若於王休，庶共釐於邦采。
全宋文卷一三九四,《臨川先生文集》卷七九北宋:王安石:文:Article:上執政辭僕射啓:竊以中臺揆路之要，左省侍班之崇，以疇茂勳，乃稱公論。某誤尸宰事，久曠天工，方慚莫副於具瞻，豈意更叨於殊奬？比陳愚款，未賜俞音。伏惟某官仁在曲成，義惟兼善，特借半辭之助，庶逃虛授之尤。
全宋文卷一三九四,《臨川先生文集》卷七九北宋:王安石:文:Article:除宰相上兩府大王免啓:一:伏奉制命特授綸綍之言，云云。布宣於朝廷；:鈞衡之任，總率於臣工。必收特出之才，乃稱具瞻之實。某叨塵事任，參豫政機，雖有許國之愚忠，初無濟時之明效。久思自弛，以免庶尤。敢圖眷注之私，更置辨章之地。方蒙曲諭，未獲終辭。伏望某官深亮懇誠，俯垂憐惻，少借半辭之助，以紓曠責之慚。
全宋文卷一三九四,《臨川先生文集》卷七九北宋:王安石:文:Article:除宰相上兩府大王免啓:二:竊以鈞衡之任，寔總於百工，茍非經濟之材，曷熙於庶績？某曩叨柄用，已乏事功，方追虛責之尤，豈稱具瞻之實？敢圖隆眷，未獲固辭。伏惟某官仁以曲成，義惟兼濟，願借重言之助，庶逃虛授之慚。
全宋文卷一三九四,《臨川先生文集》卷七九北宋:王安石:文:Article:回謝舍人啓:伏審詔試公府，書命帝庭，茂對明緡之恩，遂膺顯服之賜。豫遊惟舊，懷慰良多。舍人美行邁倫，高材濟務，自翺翔於朝路，實熠燿於士林。孚號載揚，師虞惟允。未皇贊喜，特枉鳴謙，感愧之私，敷言曷罄！
全宋文卷一三九四,《臨川先生文集》卷七九北宋:王安石:文:Article:回韓相公啓:伏審祗服命書，已臨使府。來章得請，尤欣閭里之還；:舊俗去思，胥慶旌麾之入。伏惟某官氣凝簡厚，學造本元，忠義著於三朝，功名垂於一代。銅臺坐鎮，居多恬養之休；:棠訟日清，久被仁漸之化。未遑馳慶，先辱貽書，惕然汗顔，俯以拜貺。其爲感戢，實倍悃悰。
全宋文卷一三九四,《臨川先生文集》卷七九北宋:王安石:文:Article:回文侍中啓:伏審顯奉制書，榮遷官秩，暫解樞衡之密，出分藩輔之憂。伏惟某官器範曠夷，才猷膚敏，著三朝之茂烈，爲一代之宗工。遽辭機務之繁，屢貢近藩之請。詔音賜可，顧志願之莫違；:寵數有加，唯德功之宜稱。豈期明悊，尚屈謙虛。況當成命之行，允協僉言之望。冀迴沖守，以對茂恩。
全宋文卷一三九四,《臨川先生文集》卷八○北宋:王安石:文:Article:回賀冬啓:一:伏以七始載華，三微遂著，方明主撫辰之盛，宜哲人膺祉之多。恭惟儀同太師，一代宗工，三朝壽俊，適履新陽之盛，備膺諸福之歸。屬以嬰痾，阻於稱壽，睠睠祝頌，實倍等夷。
全宋文卷一三九四,《臨川先生文集》卷八○北宋:王安石:文:Article:回賀冬啓:二:伏以四序密移，一陽來復，氣驗管灰之應，官書雲物之占。伏惟某官佐主以將明之材，庇民以平易之政，踐揚機要，時所具瞻。就立功名，老方益壯，甫臨穀旦，宜介多祥。邈無薦壽之由，第切馳情之極。
全宋文卷一三九四,《臨川先生文集》卷八○北宋:王安石:文:Article:回賀冬啓:三:伏以陽明初復，圭景寖長，惟勳德之并隆，宜福休之薦至。某官材高百辟，望重三朝。收善世之榮名。往蕃王室；:暢經邦之遠業，復荷天衢。延跂台華，彌增善頌。
全宋文卷一三九四,《臨川先生文集》卷八○北宋:王安石:文:Article:回賀正啓:一:伏以杓回寅位，德盛木行，物乘引達之陽，朝布始和之令。伏惟留守司徒侍中，、:深忠許國，令德在民。方穀旦之甫臨，宜春祺之協應。某方茲居里，適阻造門，顧敘慶之弗遑，在馳誠而曷已！
全宋文卷一三九四,《臨川先生文集》卷八○北宋:王安石:文:Article:回賀正啓:二:伏以杓回寅位，德盛木行，品物時亨，吉人類長。伏惟某官元功致主，茂德宜民，烝庶之所詠歌，神明之所輔相。甫臨穀旦，宜介吉祥，稱慶未遑，鳴謙遽及。感銘之素，敷叙何殫？
全宋文卷一三九四,《臨川先生文集》卷八○北宋:王安石:文:Article:回賀正啓:三:肇履歲端，始和治本，惟國元老，荷天純休。伏惟某官抗志極高，守氣甚約，措之事業而盛大，發爲聞望而輝光。暫息價藩，佇還宰席。瞻馳頌願，倍百等夷。
全宋文卷一三九四,《臨川先生文集》卷八○北宋:王安石:文:Article:賀文太師啓:伏以歲旦更始，物得以生，當命相布德之時，乃使民觀象之月。伏惟致政儀同太師，王纘之事，天降之才。冕服命圭，極上公之貴號；:神旗豹尾，總全魏之嘉師。宜獲相於明靈，以時膺於戩榖。某限以病居在遠，慶賀無階，同善頌於輿人，以自輸於微志。
全宋文卷一三九四,《臨川先生文集》卷八○,《五百家播芳大全文粹》卷二八,《四六法海》卷六北宋:王安石:文:Article:謝知制誥啓:據非其稱，慚甚於榮。竊以通會朝之籍於禁中，出誥命之書於天下，自昔必求乎良士，方今尤謂之美官。非夫能道先王之言，及通當世之務，文章足以潤色，知術足以討論，一有誤居，必乖衆論。某素出貧賤，偶遭盛明。讀書雖勤，未免是古之累；:更事雖久，終無適時之才。製作淹遲而不工，思慮短淺而不敏。有此一物，自足窮於多士之時；:兼是四端，豈宜辱於邇臣之列？此蓋伏遇某官，以忠純翼戴，以寬大甄收。謂其引分而無求，儻或負能而有待，因加奬借，使得超逾。蓋大公之賜所加，唯至誠之報爲稱。敢不內盡致身之德，庶以上同許國之心！
全宋文卷一三九四,《臨川先生文集》卷八○,康熙《西江志》卷一七三北宋:王安石:文:Article:回謝館職啓:奉膺明詔，綜理秘文，凡與交游，舉同慶慰。惟館閣圖書之府，實朝廷俊乂之林，或起賢良進士之高科，或出公卿大臣之列薦。因循流弊，稍容濫進於平時；:選用校讎，多得真才於近歲。蓋爲其謨謀之已審，故不必課試而後知。某官以甚高之資，加至美之行。服異能於大衆，蓋已千人；:積素望於明時，固非一日。鉅工所以極論而無避，先帝所以特用而不疑。雖列職書林，於償未塞；:然奮功朝路，其進可量。未獲造門，先承枉駕，私懷感恧，豈易敷言？
全宋文卷一三九四,《臨川先生文集》卷八○,《常郡八邑藝文志》卷一,《王荊公年譜》上,《王荊公年譜考略》卷五北宋:王安石:文:Article:知常州上中書啓:將母之求，屢關於聽覽；:長民之寄，終累於陶鎔。勢則便安，心焉震悸。蓋聞抱關擊柝，所以待士之爲貧；:直鎛蒙鏐，所以處人之有疾。其志卑者其獲少，其能薄者其任輕。自非審分以取容，則必近刑而速謗。如某者，湮淪素業，邀會時恩。備官牧人，既以貧而擇利；:奉使畿縣，又以疾而告勞。甚矣能薄而志卑，宜乎任輕而獲少。尚蒙優詔，猥備方州，自惟缺然，何以稱此？兹蓋伏遇某官，上同一德，而以寬裕處心；:旁燭萬情，而以平均待物。遂令疏賤，亦至叨逾。永惟憂國之所存，獨可勤民而上副。顧今州部，已遠朝廷，田疇多荒，守將數易。教條之約束，人無適從；:簿書之因緣，吏有以肆。惟是妄庸之舊，當茲凋瘵之餘，自非上蒙寵靈，少假歲月，則牧羊弗息，彼將何望於少休，畫土復墁，此亦無逃於大譴。更期元造，終賜曲成。
全宋文卷一三九四,《臨川先生文集》卷八○,《皇朝文鑑》卷一二一,《常郡八邑藝文志》卷一,《王荊公年譜考略》卷五北宋:王安石:文:Article:知常州上監司啓:蒙恩寬裕，得郡便安，諏日造官，以身受察。竊念某鄙陋之質，拙疏於時，聞先子之緒餘，慕古人之名節。黽勉仕宦，聊盡爲貧之謀；:茍簡歲時，亦預在庭之數。來佐群牧，甫更二年，數求州符，就更畿縣。顧神明之罷耗，當事役之浩穰，慚非其宜，辭得所欲。遂以一身之賤，猥分千里之憂。荷覆露之生成，出雋賢之撫按。竊惟幸會，良用震驚。惟此陋邦，近更數守，吏卒困將迎之密，里閭苦聽斷之煩。自非函容，少賜優假，緩日月之效，使教條之頒，則何以上稱督臨，下寬彫瘵！:伏惟某官逢亨嘉之會，奮將明之材，簡在清衷，久於煩使。體愛養元元之意，樂扶持斷斷之能。庶幾始終，得出芘賴。未期望履，尤切馳情，願順節宣，以需褒寵。
全宋文卷一三九四,《臨川先生文集》卷八○北宋:王安石:文:Article:上揚州韓資政啓:某受才素卑，趨世尤拙。冒干從事之選，積有敗官之憂。汔由恩臨，得以理去。違離大斾，留止近邦，惟德之依，無時以懈。整僕夫之駕，方爾就途；:拜使者於庭，遽然承教。未忘故吏之賤，加賜上樽之餘。望不素然，報將安所？念當遠適，顧獨長懷。行願高明之才，還處機要；:坐令衰廢之俗，復觀太平。伏惟爲上自頤，副人所望。
全宋文卷一三九四,《臨川先生文集》卷八○,《皇朝文鑑》卷一二一,《文編》卷五一,《文章辨體彙選》卷二七○北宋:王安石:文:Article:上郎侍郎啓:一:伏蒙過采浮議，使承乏官。借寵則榮，循涯而懼，願留平聽，得究下情。頑疏之人，滯固於事，席先子之緒業，玷太常之寺名。備位於茲，歷年無狀，安全者幸，廢去乃宜。何言誤知，欲觀小試。審處私計，追惟舊聞，不越俎以代庖，蓋言有守；:未操刀而使割，可必無傷？輒敢用是固辭，誠願易而他使。依違王事，雖名理之未安；:妄冒人知，亦生平之不欲。高明在上，悃愊發中，臨啓怔忪，果於得請。
全宋文卷一三九四,《臨川先生文集》卷八○北宋:王安石:文:Article:上郎侍郎啓:二:某備官有守，望履無階，職是簿書之憂，缺然竿牘之獻。顧惟薄陋，最荷庇存，實賴盛恩之臨，不誅苛禮之廢。惟春且暮，於氣已暄，伏惟養福有經，衛生無恙。伏惟某官望隆先進，德茂老成，言歸典刑，動應的表。早收功於要路，晚得謝於明時。貴而能貧，恬以養智，爲時所嚮，於義可師。伏惟順序節宣，慰人祈望。
全宋文卷一三九五,《臨川先生文集》卷八○北宋:王安石:文:Article:上田正言啓:謝去賓廷，歸安子舍，逮今旋月，惟日想風，會稽考之相仍，顧幐書而不暇。伏況賢哲異禀，神明與休，起居安恬，福履膍厚。恭以某官剛絜不倚，沈深內明，逢時以征，取位如拾，朝所恃賴，士相據依。矧惟甚盛之才，實在可言之職。廟謀中失，物議否臧，有足敷陳，諒無回隱。仰裨大政，取顯官聯，四面所瞻，一心以徯。某早煩教育，晚出薦延，方茲辦裝，不日臨職。趣馳之地，固未有涯；:芘賴之心，尚安所適？
全宋文卷一三九五,《臨川先生文集》卷八○北宋:王安石:文:Article:上撫州知州啓:代人作:講聞風聲，積有時序。刺史之天所芘，先人之樹固存。仰高之心，惟日爲歲。顧賤官之有守，通私謁之無階。恭惟班宣有條，保養多福。伏以某官學周事變，行應表儀，比以將明之才，遂當寬博之選。一麾坐府，猶屈於遠圖；:三節造庭，宜膺於顯數。伏惟爲國自愛，副人所瞻。
全宋文卷一三九五北宋:王安石:文:Article:謝孫龍圖啓:伏念某蕞爾之材，儻然而仕。進有官謗，未嘗不憂；:退無私田，何以自處？苟安朴野之分，無意賢達之遊。矧勢位之嚴尊，加功名之㑺偉，天子之所倚重，士人之所取平。敢干冒進之誅，自廢退藏之守？過蒙收引，親賜撫臨，因使下材，得聞餘教。蓋忘千乘以友賤貧之士，先匹夫而輕貴富之身，在古已希，豈今宜有！:顧無報稱，私用震驚。比聞治舟，既祖取道，恨造門之獨後，慚追路之不遑，尚幸仁明，儻存哀恕。縻身於此，望履何階？順變於時，養安以節。《臨川先生文集》卷八○。:憂：:原缺，據龍舒本補。
全宋文卷一三九五,《臨川先生文集》卷八○,《皇朝文鑑》卷一二一,《啓雋類函》卷四二,《文編》卷五一北宋:王安石:文:Article:謝王司封啓:伏念某孤窮之人，少失所恃。雖勉心竭力，求以合於古人；:而固陋顓蒙，動輒乖於時變。以此而遊於世，未嘗見恕於人。而自趨走下風，習聞餘教，慰藉之禮，稱揚之私，忤嚴顔而不加犯上之誅，拂盛指而更以首公爲是。書辭報答，騎從見臨，不以先進略後生，不以上官卑下吏。以至其去，重煩送將，又賙其行，使不留滯。爰初就道，甫爾踰旬，乖離雖新，感仰殊甚。伏惟順節自壽，副人所瞻。
全宋文卷一三九五,《臨川先生文集》卷八○,《皇朝文鑑》卷一二一北宋:王安石:文:Article:謝提刑啓:叨備一官，甫更三歲，不時罷廢，實賴全安。遭會使車，按臨州部，頗望風而震恐，將投劾以去歸。敢圖高明，見遇優過！:載銜盛德，尤激下情。乖離尚新，企仰殊甚。茂惟賢㑺，善迓福祥，固有神明，陰來輔相。褒陞之寵，倚立以須。伏惟爲上自頤，副人所望。
全宋文卷一三九五,《臨川先生文集》卷八○北宋:王安石:文:Article:謝夏噩察推啓:伏審某官策足盛時，收名異等，以財自稱，爲議所歸。時惟私幸之多，代有同升之義，惟當造請，勢未暇遑。敢圖高明，不自重貴，親存敝館，申貺華牋！:窺觀以思，懼恐且媿。咸池無賴於海鳥，》:章甫不加乎越人，夫何謙辭，乃爾虛辱。方且揆日，以時造門。
全宋文卷一三九五,《臨川先生文集》卷八○北宋:王安石:文:Article:答交代張廷評啓:某受才無它，竊邑於此。更書始下，已傾自附之誠；:賜問撫臨，重荷相存之意。維茲地所，邈在海濱，方條教之未孚，得仁賢而復治。恭以某人天材粹美，地勢高華，生逢盛時，進取顯仕。分一雷之土，雖屈遠圖；:撫千室之弦，坐期美政。趨承在近，企仰居深。
全宋文卷一三九五,《臨川先生文集》卷八○,《皇朝文鑑》卷一二一,《文編》卷五一北宋:王安石:文:Article:賀致政楊侍讀啓:伏審得謝中楹，戒歸下國。孔戣致仕，議臣雖願其留；:疏廣乞身，觀者固榮其去。丁時翕赩，取道阻長，擊盛德之可師，宜明神之實相。茂惟興止，休有福祥。伏惟某官逢辰清明，取位通顯，義勇不挫，忠精無疵。登備諫工，嘗已告嘉猷於后；:奉將使節，則以下膏澤於民。儀儀會朝，凜凜侍從，功名之美既耀於將來，智略之閎猶嗟於不試。引年去位，循禮得中，唯其養恬，有以鎮薄。某望塵非數，見器則深。竊冒上官之大知，唯所不欲；:推揚後進之美意，云何敢忘？備位於茲，仰高無止。
全宋文卷一三九五,《臨川先生文集》卷八○北宋:王安石:文:Article:答桂帥余侍郎啓:安道:受才無狀，馳義有年。矧以先人，是爲雅故，夫何竿牘之問，乃後門闌之廝！:誠以賢否之分殊，而又卑尊之勢隔。恭惟某官以挺生輔世，以簡僚帥邊，戒滑夏之近憂，興保民之長利。有紀之政，當謹後世之傳；:無能之詞，敢虛遠人之屬！:過蒙收引，先賜拊循。丹青甚微，本累玉瑩之粹；:土木至陋，猥承涕繡之華。莫副推揚，徒知感服。念當拜賜，宜在至前。冀歸節於本朝，得望塵於末路。私懷未果，善禱良深。
全宋文卷一三九五,《臨川先生文集》卷八○北宋:王安石:文:Article:遠迎宣徽太尉狀:伏審某官遠驅台旆，甫次國都，朝論具依，上心虛佇。某阻於官制，莫遂郊迎。冀趨命之弗遲，副瞻風而已久。謹奉狀攀迎。
全宋文卷一三九五,《臨川先生文集》卷八○,《皇朝文鑑》卷一二一,《啓雋類函》卷二四北宋:王安石:文:Article:先狀上韓太尉:魏公:昔者幸以鄙身，託於盛府，無薄才以參籌策之用，有疏節以累含容之寬。久而再惟，滋以自愧。伏惟某官憂國愛君之操，仁民恤物之方，賓禮賢豪，包收疵賤。蓋嘗沐浴於餘澤，而且歌舞於下風，孰云去離，遂自疏斥！:徒以地殊南北，勢隔卑尊，小夫竿牘之勤，不足自效；:莫府文書之衆，或以爲煩。方隨傳車，得望步履，固願階緣於疇昔，因得鑽仰於緒餘。敢圖高明，先賜勞來。貴以下賤，不矜其行之疵；:賢而容愚，不誅其禮之曠。夫惟昔之有道，皆慎所以與人，欲示其自養之污隆，必觀其所遇之能否。深慚固陋，有玷奬成。將次郊關，即趨墻屏，其爲感喜，豈易談言！
全宋文卷一三九五,《臨川先生文集》卷八○,《啓雋類函》卷一一二北宋:王安石:文:Article:答程公闢議親書:某啓：:言念某跂通德之門，馳誠數仞；:敘宜家之慶，拜貺尺書。伏承賢郎推官，蘭砌傳芳，鯉庭稟訓，辱好逑之首逮，見久要之彌敦。鴻儀之復問敢稽，鵲喜之叶占既吉。眷惟姪女，未習婦功。交秦晉之歡，仰從嘉命；:望金張之館，俯愧衰宗。榮幸所兼，敷陳疇悉，謹奉狀謝，伏惟照察。謹狀。
全宋文卷一三九五,《臨川先生文集》卷八一北宋:王安石:文:Article:知常州謝運使元學士啓:叨恩兩觀，備任一州。以無能之賤身，在有道之深庇。依歸之志，已結於東南；:詗問之儀，當塵於左右。某官爲國瑋器，有時盛名，久矣踐更之勞，此焉寄屬之重。傳節所在，神民具依，膺時維休，介福有裕。約齎上路，將前受於指令；:請祝下風，唯更加於調護。
全宋文卷一三九五,《臨川先生文集》卷八一北宋:王安石:文:Article:賀慶州杜待制啓:伏審拜命宸章，作藩侯閫，凡假聲猷之重，居深慶蹈之懷。恭惟某官華國粹賢，逢辰吉旦，以儒雅飾治術，以器業結上知，樹績計庭之司，飛榮書殿之秘。吳都按部，聳群吏之廉隅；:陝服登車，峻列侯之風采。國家以邊城之寄，戎路所圻，眷內閣之近班，督師臣之重柄。申伯宣力，方維屏以顯庸；:韓侯獻功，即介圭而入覲。佇參鬷嘏，以協具瞻。北律方嚴，沖真尚遠，希上爲宗社，保固襟靈。
全宋文卷一三九五,《臨川先生文集》卷八一北宋:王安石:文:Article:賀運使轉官啓:躋榮中旨，進秩郎闈，服顯命之褒優，竦輿情而歡抃。某官器博以遠，道粹而明，學際天人之端，識通治亂之本，紬秘延閣，剸劇外司。彼方碌碌以巧圖，此獨安安而養正，恬於所守，人之難能。本朝推越次之恩，旌非常之士，遷左兵之名部，實文臺之美資。矜飾端廉，敦厚風教。尚煩使節之寄，以漸台袞之榮。某側聞詔聲，阻隨賓慶，瞻望英重云云。
全宋文卷一三九五,《臨川先生文集》卷八一,《啓雋類函》卷一○九北宋:王安石:文:Article:賀鈐轄柴太保啓:榮拜恩章，總持師柄，伏惟慶慰。竊以一都會之府，二浙統於權維；:諸刺史之兵，五符歸於節制。國家以安娛之地，域民甚於富穰，備豫有經，置使新於紀律，宜得魁壘之士，以雄鎮領之方。恭惟某官器範端良，機守強濟，出天姻之貴而自任清節，持使斧之重而素高能聲。此孰朝僉，遂董戎寄。韜謀成俗，坐肅於南州；:軒陛圖功，即膺於寵數。屬關掌於支郡，阻面慶於賓榮，瞻企風稜，豈勝欣悚！
全宋文卷一三九五,《臨川先生文集》卷八一,《啓雋類函》卷一○二北宋:王安石:文:Article:賀知縣啓:光膺芝檢，榮宰花封，凡屬庇庥，良增欣抃！:恭惟某官資性敏悟，器懷坦夷，直哉有古人之風，挺然生賢者之後。自歷煩任，罄施幹材，美聲聞於帝聰，佳器稱乎國寶。是乃拜綸綍之命，殿子男之邦，凜乎清風，聳是群望。操刀之能製錦，素顯殊勳；:彈琴之不下堂，行聞異政。
全宋文卷一三九五,《臨川先生文集》卷八一,《文翰類選大成》卷一四四,《文章類選》卷二八北宋:王安石:文:Article:上宋相公啓:比者冒躋官次，榮託使車，躬裁瑣瑣之文，私布惓惓之意，干磨爲吝，震疊於懷。會走幹之鼎來，辱幐書而寵答，優爲體貌，略去等夷，繄奬予之大隆，滋回皇之失次。恭審鎮臨以簡，保御惟和，積有休祥，來護興寢。伏況某官風華靈茂，天韻閎深，早冠冒於士人，亟奮翔於朝野。讜言善策，發爲天子之光；:厚實美名，布在輿人之誦。惟江都之舊壤，乃天塹之上游。地接京師，聊倚諸侯之重；:民瞻巖石，方圖師尹之賢。曾是頑疏，終然庇賴，尚茲嬰薄，未即趨馳。
全宋文卷一三九五,《臨川先生文集》卷八一,《啓雋類函》卷一八北宋:王安石:文:Article:上集賢相公啓:爲吏南州，抗塵末路。處洪鈞之大器，小以自持；:瞻英衮之尊蹤，孤而難附。恭惟法宮議道，賢業熙天，燮精祲之至和，納亨嘉之盛福。伏惟某官乘堪輿浩直之氣，爲廟堂倚平之材，逢辰清明，發策高妙，垂紳近署之列，直筆中臺之端。龍閣之富圖書，密承顧問；:蜀部之風教化，遂協都俞。遽促鋒車，入參鬷嘏。旋屬圜虛耀狼角之色，狂寇毒清河之民，擊義節以請行，先堂兵而制勝。淮西入命，晉公大宣慰之名；:朔方燀威，子儀開幕府之盛。盡劉大憝，入奏元功，式尊通宰之榮，上正文昌之坐。方將圖講熙事，修舉治綱。坯冶一陶，輔成於醇化；:簫勺群慝，躋格於太寧。顧惟平進之微，獲此庇暉之下。伏希上爲國體，保固台嚴，西首鈞庭，下情無任云云。
全宋文卷一三九五,《臨川先生文集》卷八一,《啓雋類函》卷四四,《文章辨體彙選》卷二七○北宋:王安石:文:Article:上梅户部啓:某一涯承乏，自晦於塵容；:百舍懷賢，坐傾於風美。欽想承流之暇，妙均安節之休。恭惟某官奧學丕天，懿文華國，躋榮膴仕，逢吉太辰，由郡署之階，擢臺端之要。公毅執法而邪孽不奸，謨明盡規而權綱自正。疇咨心術之具，往貳計侯之司。式是均勞，遂淹補外。朱轓問俗，訪山水之昔遊；:文石疏恩，即楓槐而日見。入持政柄，允副民瞻。屬臨懷氣之辰，尚遠隆堂之拜，願臻頤衛，前對寵光。
全宋文卷一三九五,《臨川先生文集》卷八一北宋:王安石:文:Article:上杭州范資政啓:某近遊淛壤，久揖孤風，當資斧之無容，幸曳裾之有地。粹玉之彩，開眉宇以照人；:縟星之文，借談端而飾物。羈瑣方嗟於中路，逢迎下問於翹材。仍以安石之甥，復見牢之之舅。茲惟雅故，少稔燕閒，言旋桑梓之邦，驟感神庥之詠。寫吳綾之危思，未盡攀瞻；:憑楚乙之孤風，但傷間闊。恢台貫序，虛白調神，禱頌之私，不任下懇。
全宋文卷一三九五,《臨川先生文集》卷八一北宋:王安石:文:Article:上江寧府王龍圖啓:某位貌間殊，風規高遠。思賢百舍，無階贄見之儀；:承乏一涯，彌闊門墻之便。恭審鎮臨會府，燕息黃堂，訟缿晝清，道環天粹。伏惟知府龍圖巖廊佳品，時棟上材，達亨會於凝旒，躋榮階於近署。龍圖司秘閣之奧，使臺峻右陝之邦。均逸方城，爲國巨屏。帝暉溫晬，召還即對於清光；:台座熒煌，圖任必歸於舊德。蕭辰方肅，宇蔭尚遙，伏希上爲治朝，保和福履。
全宋文卷一三九五,《臨川先生文集》卷八一北宋:王安石:文:Article:上泉州畢少卿啓:自去容暉，何嘗候問！:朅來冗局，顧委瑣之自爲；:陰想價藩，知崇高之難附。伏審履和嘉月，靜事雄堂，訟缿晝清，道環天粹。恭惟知府凝姿恬懿，遠器廉深。出相袞之名家，而無重衣之逸；:領使符於壯齒，而無巧宦之譏。全德所高，上意必簡。方將治成坐鎮，擢置近班，習練臺閣之規，光大勳業之舊。某最惟孤苦，夙佩奬知。短羽卑飛，已甘心於枚粒；:陰虬自躍，思遠耀於風雲。尚遙堂下之趨，益切城中之詠。
全宋文卷一三九五,《臨川先生文集》卷八一北宋:王安石:文:Article:上信州知郡大諫啓:懷德名之重，竊伏猷爲；:仰庭角之姿，何嘗贄見！:敢謂玉堂之彥，時飛寶刻之音，垂賁塵容，過形謙柄。外惟榮佩，中所銘藏。恭惟某官挺不世之資，敦絶俗之器。敷揚大業，陟降泰庭。演潤鑾坡，光大訓辭之美；:保釐天邑，具瞻表則之材。屬邪正之彙連，亦勞逸之均致。銀符補郡，聊福於民艱；:鴟廳贊謀，即稽於天若。某海濱承乏，宇蔭未趨，伏希上爲本朝，精調均履。
全宋文卷一三九五,《臨川先生文集》卷八一北宋:王安石:文:Article:上明州王司封啓:伏審使旌，來臨州部，犯江湖之重阻，留淮楚之近藩，令德所存，明神來相。茂惟興止，休有福祥。恭以某官國之老成，士所素仰，入參省計，出擁州麾。竊聽海瀕之謡，迎貪善政；:特憂朝右之計，思得壯猷。曾無幾時，遂去茲土。某竊邑無狀，芘身有歸。
全宋文卷一三九五,《臨川先生文集》卷八一北宋:王安石:文:Article:上運使孫司諫啓:近者承顔使扆，獲拜於真賢；:恪次海濱，已虔於命署。顧賦材之艱拙，藉容厚之庇存，蹈景爲懷，向風增悚。某官清機昭理，大業鎮浮，以謨明抗論諫垣，以才識典校仙藏。赤裳按部，一新廢置之綱；:文石疏恩，即還清切之禁。伏冀爲時寶練，延國寵章。
全宋文卷一三九五,《臨川先生文集》卷八一北宋:王安石:文:Article:上發運副使啓:海濱重複，天韻闊疏，想經制之會煩，固和倪之粹隱。恭惟某官材爲時棟，名著吏師，澄清廢置之綱，仰給兵農之大，寖成久次，即冠近班。屬陽月之屆和，諒福基之敦裕，未涯拜伏，益用瞻祈。
全宋文卷一三九五,《臨川先生文集》卷八一,《啓雋類函》卷一二北宋:王安石:文:Article:上李仲偃運使啓:伏念某得邑海瀕，寄身節下，操舟取道，持版過庭。自顧下寮之愚，敢扳先子之雅？坐蒙高義，曲借善顔。載惟恩私，有過分願。去離門守，來造署居，取庇自今，馳情無遠。要之蚤莫，唯是曠官之憂；:庶也始終，不爲愛己之負。歲時回薄，氣候沍寒，明賢之姿，休福所嚮。伏惟順節自壽，副人所瞻。
全宋文卷一三九五,《臨川先生文集》卷八一北宋:王安石:文:Article:上通判啓:飆馳歲事，斗曠音塵，詠德所深，搖旌曷諭？伏審某官陞華儲幄，顯被於王靈；:貳政侯藩，益隆於宸寄。忝守官於支邑，將仰芘於公材，欣抃之誠，倍萬常品。
全宋文卷一三九五,《臨川先生文集》卷八一北宋:王安石:文:Article:謝范資政啓:竊陶大化，瞻若重霄。執訊隆堂，近修於常禮；:占辭記室，屢致於尊光。賜逾褒袞之榮，仰極高山之詠。恭想鎮海都會，宣國福威，御六氣之和，薦百嘉之祐。伏惟某官道宗當世，名重本朝。思皇廊廟之材，均逸股肱之郡，即還大政，以澤含生。某容跡海濱，被光台照。童烏署第，夙荷於揄揚；:立鯉聯榮，復深於契眷。幸當棲庇，以處鈞成。
全宋文卷一三九五,《臨川先生文集》卷八一北宋:王安石:文:Article:謝知州啓:某攝承人乏，附麗德輝，顧庸陋之無堪，辱庇存之尤厚。終逃官謗，得近宸慈，希驥仰高，惟日爲歲。恭惟布宣善治，棲有太和。伏以某官美業內充，懿文彌飾，傅會升平之世，躋陞通顯之官，風問日隆，寵靈交至。漢廷下詔，方尊千里之師；:謝守論功，當爲九伯之冠。行登近列，允副僉言。秋氣正剛，風華浸遠，詹依禱頌，倍萬等倫。
全宋文卷一三九五,《臨川先生文集》卷八一,《啓雋類函》卷一二北宋:王安石:文:Article:謝鄰郡通判啓:某備官於茲，聞問之久，非席趨承之舊，難陳嚮慕之私。敢圖高明，過自貶損，授之溫教，奬以謙辭，惟茲感銘，其敢忘去？進德之盛，知名於今，當褒以遷，可拱而竢。仰惟自壽，下副所瞻。
全宋文卷一三九五,《臨川先生文集》卷八一北宋:王安石:文:Article:謝葛源郎中啓:伏念某受材單少，趨道闊疏，時所謂賢，少焉知慕。矧先君之德友，實當世之名卿！:唯門墻之高，未始得望；:故竿牘之褻，無容自通。如其仰望之勤，豈有須臾之間？敢圖風誼，親貶書辭，追講前人之歡，坐忘介子之醜。拜嘉已厚，論愧則多。恭以某官，邦之者明，朝所貴重，聲舊行乎四海，勢猶屈於一州。雖牧養之仁，士民猶賴；:而褒升之寵，日月以須。唯茲蠢愚，其卒芘賴，伏惟爲道自愛，副人所瞻。
全宋文卷一三九五,《臨川先生文集》卷八一,《啓雋類函》卷一二北宋:王安石:文:Article:謝林中舍啓:鄉風有年，修問無所。維家伯氏，得婚高門，顧惟幸會之多，曾是趨承之晚。比聞州邸，云改縣章，治所相望，私誠甚喜，謂宜朝夕，可布腹心。敢圖高明，見遇勤恪，先賜撫存之教，曲加奬引之辭。雖睦姻之風可以厚俗，而貶損之意有如過中。言觀以思，頗恐且愧。餘暑謝去，薄寒來歸。吉士所居，明神實相。茂惟體氣，怡有休祥。未即承顔，惟祈養福。
全宋文卷一三九五,《臨川先生文集》卷八一北宋:王安石:文:Article:謝徐秘校啓:比因幸會，得奉光儀，再荷眷存之深，遂傷睽隔之遠。忽承高誼，特損謙辭，顧奬引之過中，非孤蒙之敢望。拜嘉之重，爲愧則多。賢俊之材，神明所相，茂惟興止，休有福祥。未即趨承，惟加調護。竚膺殊擢，以慰遐思。
全宋文卷一三九五,《臨川先生文集》卷八一,《啓雋類函》卷一二北宋:王安石:文:Article:謝林肇長官啓:伏蒙貶損，猥先臨存，方以出行渠川，未嘗得望車騎，繼陳悃愊，敘謝高明。敢圖仁人，見遇如舊，申錫重問，相存有加。唯賤且貧，尤愚不肖，學焉昧道，仕則曠官，荷推褒之過情，處負愧以終日。三陽肇歲，萬物同春，茂惟賢明，休有祉福。以時自壽，良副所瞻。
全宋文卷一三九六,《臨川先生文集》卷八一,《啓雋類函》卷一二北宋:王安石:文:Article:答林中舍啓:一:幸鄰封畛，叨綴戚姻，仰風誠勤，奉問顧缺。敢圖盛意，申貺華辭。荷相存之至隆，非遽數之可既。欽承德履，茂享春祺，更冀保綏，少符傾嚮。
全宋文卷一三九六,《臨川先生文集》卷八一北宋:王安石:文:Article:答林中舍啓:二:去德不遠，嚮風誠勤，日有簡書之煩，久無竿牘之獻。敢圖風誼，遠損書辭！:仰銜存愛之隆，實重頑疏之過。末由占對，竊冀保綬，禱頌之私，指陳不既。
全宋文卷一三九六,《臨川先生文集》卷八一,《啓雋類函》卷一二北宋:王安石:文:Article:答定海知縣啓:竊邑海旁，得鄰境上，布私書之未暇，辱重問以相先，惟知感悰，豈易縷指？未涯占對，尤積詠思，惟加自頤，良副所望。
全宋文卷一三九六,《臨川先生文集》卷八一,《啓雋類函》卷一二北宋:王安石:文:Article:答戚郎中啓:阻闊風貌，固常詠思，重慶誥章，擢陞郎署，聞報之晚，裁賀未皇。敢意謙明，首形緘問，辭博以厚，義高且醇，承拜置前，誦玩亡斁。喜聞王事優簡，神宇粹平。某官奉國不回，處官以正，秩中臺之顯要，柄外鎮之慘舒，民無隱情，治有異迹。竚聞旌召，續附慶書。
全宋文卷一三九六,《臨川先生文集》卷八一,《啓雋類函》卷一六北宋:王安石:文:Article:上樞密王尚書啓:竊以璿璣上列，齊七政以均和；:帝袞輔成，欽四鄰之基命。親逢華旦，允屬宗工。恭惟某官與國忠純，爽邦明哲，對越光華之旦，居然文雅之宗，簡在上心，鬱爲時棟。雍容禁署，嘗密贊於睿謀；:參貳宰司，多委成於治體。奮庸甚盛，注意特隆。屬恩誥之誕頒，分鎮臨之重寄。居留神甸，爲表則於四方；:寵進樞庭，當折衝於萬里。聲教所暨，慶抃率同。俯念空疎，夙叨存記，綰縣章而祗役，望君幄以勞懷。恭聽吉音，豈勝至願！
全宋文卷一三九六,《臨川先生文集》卷八一北宋:王安石:文:Article:與交代趙中舍啓:嘗請代期，當留聽下。單舟在境，敢無告於候人；:善政可師，將有求於令尹。自餘占對，乃盡布陳。
全宋文卷一三九六,《臨川先生文集》卷八一北宋:王安石:文:Article:與張護戎啓:鼎求敝邑，甫次近郊，傳聞使旌，適在州部。將親盛德，尤激懽悰。
全宋文卷一三九六,《臨川先生文集》卷八一北宋:王安石:文:Article:與譚主簿啓:爰茲治舟，亦以造境，將聯職治，可丐規模。惟喜則多，非陳所悉。
全宋文卷一三九六,《臨川先生文集》卷八一北宋:王安石:文:Article:上范資政先狀:某此者之官敝邑，取道樂郊，引舟將次於近圻，歛板即趨於前屏。瞻望麾戟，下情無任。
全宋文卷一三九六,《臨川先生文集》卷八一北宋:王安石:文:Article:謝許發運啓:近持悃愊，進叩高明。荷溫教之見存，假善舟而使濟。亦既就道，即將造門，惟茲下情，感喜殊甚。
全宋文卷一三九六,《臨川先生文集》卷八一北宋:王安石:文:Article:謝王供奉啓:伏審拜恩，鼎來視職，惟茲疏賤。將庇高明，敢圖恩私，先賜教督，感竦之極，敷言曷殫！
全宋文卷一三九六,《臨川先生文集》卷八一北宋:王安石:文:Article:答馬太博啓:一:伏審進被恩章，來臨職任，茲惟幸會，得奉光儀。敢圖隆私，先賜華問，感佩之至云云。
全宋文卷一三九六,《臨川先生文集》卷八一北宋:王安石:文:Article:答馬太博啓:二:伏審光奉聖恩，已諧禮上。未皇修好，先辱賜書，感尉至深，敘陳不既。
全宋文卷一三九六,《臨川先生文集》卷八一,《啓雋類函》卷一二北宋:王安石:文:Article:答沈屯田啓:趨承維舊，違去尚新，唯是企思之深，曾無忘去之頃。敢圖恩紀，特賜書辭。仰荷眷存之尤，内懷恐媿之極。歲云郁沐，物且長贏，茂惟賢明，多有休福。竊況藩宣之盛，倚成陪貳之良。伏惟順序自頤，副人所望。
全宋文卷一三九六,《臨川先生文集》卷八一北宋:王安石:文:Article:答陳推官啓:某受材無它，竊邑於此，高明賜教，褒諭過情，竊觀以思，懼恐且媿。末由占對，良自保綬。
全宋文卷一三九六,《臨川先生文集》卷八一,《啓雋類函》卷一五,《永樂大典》卷一○五四○北宋:王安石:文:Article:賀集賢相公啓:代人作:恭以禁座流恩，政堂遷秩，寵兼常伯，守在冬官，伏惟慶慰。恭以某官襲氣堪輿，稟精河岳。風華懋美，嶢若東南之筠；:天韻純淪，溫如西北之璞。不階尺木，遂致青雲。世圖任於老成，日對揚於休命。股肱作相，素同國體之安；:喉舌命官，遂致文明之政。兹爲異數，允答具瞻。某充位外藩，希風上國。觀文辯敘，彌高天老之台；:通謁爲儀，寖遠豆晏之日。懽愉無狀，震慄兼常。
全宋文卷一三九六,《臨川先生文集》卷八一,《啓雋類函》卷一六北宋:王安石:文:Article:賀樞密相公啓:代人作:恭審遷秩上公，聯華冢宰，伏惟慶慰。竊以某官略非世出，韻自天成，時歸英特之材，獨稟高明之器。光華漫漫，遂適於泰辰；:文學彬彬，適階於膴仕。逮濬明之正統，圖衛翼之元勳，周歷清華之階，越登機密之首。通規亮節，朝矜式以取平；:深策遠猷，上咨嗟而倚重。懋惟徽數，允合膚公，命布幅員，喜盈觀聽。某久從外補，逖聽上臚，曾馳謁之未遑，第承風而竊抃。瞻依之厚，度越於常。
全宋文卷一三九六,《臨川先生文集》卷八一,《啓雋類函》卷一二北宋:王安石:文:Article:答福州知府學士啓:代人作:某啓：:辭闊義風，累更元曆，雖疆城之相比，愧緘疏之未皇。敢意謙明，首書存聘，賜之良實，重以好辭，無因至前，承拜知悚。某官卿材修固，國器方廉，登步本朝，汪翔盛問。維高閩之要地，實南越之舊都，顧賴忠良，鎮此襟帶。既聞善治，宜有寵章。用冀保和，且須來命。
全宋文卷一三九六,《臨川先生文集》卷八一北宋:王安石:文:Article:賀鳳翔知府陳學士啓:代人作:恭審拜命恩綸，頒條侯府，竊惟慶慰。某官器謀強濟，業履粹明，名日起以貴成，勢龍階而獨上。儒林材職之館，方指事以載功；:歧陽襟帶之邦，出承流而宣化。國家試能補郡，籲俊熙天，即頒寬大之書，召還清切之禁。某衰晚無狀，情契所同。顧海上之身，寖爲俗吏；:瞻牓中之彥，敢附青雲。未涯贄見之儀，益切瞻言之素，願臻持攝，前對寵光。
全宋文卷一三九六,《臨川先生文集》卷八一,《啓雋類函》卷一六,《永樂大典》卷一○五四○,《耆舊續聞》卷四北宋:王安石:文:Article:賀昭文相公啓:代宋宣獻公作:恭審肅被寵靈，參司樞要，伏惟慶慰。竊以安危所繫，文武相須，眷注意之殊時，崇仰成之異體。至若萬務通於四海，二柄萃於一門，簡在休辰，職繇全德。恭以某官風華博照，天韻雄成，挾旦奭之謀謨，襲韋平之系胄，逢辰鼎盛，序爵彌高。清議被民，卓冠一時之傑；:豐規振俗，遄躋三代之隆。嗟彼羌豪，警吾邊吏，有嚴天討，爰整王師。上方深拱以倚平，博謀而取重，畀茲全責，欽若壯猷。輿誦所同，巖瞻惟允。昔餽通函谷，緊沛邑之宗臣；:威被匈奴，實漢家之真宰。宜今具美，與古兼徽。某夙附末光，雅煩善庇。仕藩城而待罪，隱若自安，佔宿邸之移文，跫然滋喜。依歸之素，有過等夷。
全宋文卷一三九六,《臨川先生文集》卷八一北宋:王安石:文:Article:謝及第啓:三月二十二日，皇帝御崇政殿放進士，蒙恩賜及第釋褐者。四方之傑，茂對清光；:一介之技，猥塵華選。冒榮之辱，撫己而慚。竊以國家攬八縣之廣，具萬官之富。一化所染，人有善行；:數路之舉，野無滯材。取士如此之詳，得人於斯爲盛。然猶謙不自足，樂於旁求，比詔郡邑，詳延巖穴。向非蔚有聲采，著在觀聽，何以醻上勤佇，塞人煩言？如某者族敝而賤，材頑且疏，逢世治文，追師鄉道。員冠方屨，有賤儒之名；:高文大册，無作者之實。昊乾不弔，先子夙喪，僑家異土，歸掃窮閻。上不能執軒冕以取高，下不能力稼穡而爲養，俛首干進，蘄榮逮親。適會詔之興甿，遂負書而應令。鄉老署其行，薦之明朝；:春官訾其材，置以異等。率趨法座，輩試殊庭，僅成骫骳之談，復玷高華之選。夫何抵此，厥有繇然。茲蓋伏遇某官德厚兼容，風華博照。斟酌元氣，洪纖溥被其仁；:彫刻衆形，妍惡曲成其彙。乘雲洒潤，秉律噓枯，使是寒士，階於榮路。敢不審圖大方，惇率常憲，取所承學，著之行事，唯仁之守，唯誼之循，不以邪曲回精忠之操，不以寵利污廉潔之尚，庶期盡齒，無負大賜。易此而他，未知所裁。
全宋文卷一三九六,《王文公文集》卷二北宋:王安石:文:Article:上蔣侍郎書:某嘗讀易，》:見晉之初六曰：》:晉如摧如，貞吉。罔孚，裕，无咎。此謂離明在上，己往應之。然處卦之初，道未章著，上雖明照，而未之信，故摧如不進，寬裕以待其時也。又比之上六曰：》:比之無首，兇。此謂九五居中，爲上下之主，衆皆親比，而己獨後期，時過道窮，則人所不與也。斯則聖人賾必然之理，寓卦象以示人事，欲人進退以時，不爲妄動。時未可而進謂之躁，躁則事不審而上必疑；:時可進而不進謂之緩，緩則事不及而上必違。誠如是，是上之人非無待下之意，由乎在下者動之不以時，干之不以道，不得中行而然耳。夫讀聖人之書，師聖人之道，約而爲事業，奮而爲文辭，而又胸中所藴，異乎世俗之所尚。凡聞當世賢公卿大夫之名，則必蘄一見，以卜特達之知，庶乎道有所聞，而志有所展。其於進退之理，可以不觀時乎？故自執事下車受署，於茲數月，士之籍於郡者，皆獲見於左右。然某獨以區區之質，保在逆旅，適當宇下，屏息退處，終未能伏謁麾棨。豈無意乎？蓋以聲跡沈下，最處疏賤，舊未爲執事之知。加公庭兼視之初，賓游接武之際，雖神明之政，尚或未周。某當是之時，茍一而進，則才之與否，竊慮未察，故晉之義有摧如之退也。》」:今執事聰明視德，悉已周洽，風俗之美惡，士流之能否，皆得而知之矣。況復側耹執事屢以羈齒掛於餘論。某當此之時，茍不自進，是在比之義，》:有後失之兇也。故竊自蹈於二卦之象，當可進之時，得其中而行之，則或幾於聖人之訓矣。恭維執事稟天正氣，爲朝名臣，以文雅蹇諤，簡在上意。是以出入臺閣，踐履中外，朝廷百執事天下之人，孰不憚執事之威名，服執事之德望，謂師尹庶士，坯冶群品，天子用之，期於匪久。雖某居喪之制，越在草土，厭冠苞屨，不入公門，茍候外除，然後請於左右，倏然朝廷走一封之傳，升執事於嚴近，與諸公對掌機政，召和氣於天下，則必廉隅之上，體貌之殊絶，廊廟之間，貴賤之不接。某於是時，願拜風采，則無因而至前矣。今所以道可進之時，不以喪禮自忌，直詣鈴下，期一拜伏者，誠以斯時之難得會也。執事必以某進得其時，於道無所戾，賜之坐次，察其言行，若乃時政之得失，國家之大體，雖不能盡識其所底，至於前古之盛鑑，聖賢之大意，亦少見其素藴焉，而某受知於執事，豈止於兹乎？冀異時執事陶鎔之下，庶或裨於均政之萬一。言質意直，干浼英聽，無任惶越之至。
全宋文卷一三九六,《王文公文集》卷二北宋:王安石:文:Article:上龔舍人書:閏八月七日，具位王某謹白書於安撫諫院舍人：:某讀孟子，》:至於不見諸侯，」:然後知士雖阨窮貧賤，而道不少屈於當世，其自信之篤自待之重也如此。是皆出處之義，上下之合，不可茍也。爲人上者而不以是，不足與有爲，爲人下者而不以是，雖有材不足以有爲，其進幾於禍矣。在上不驕，在下不諂，此進退之中道也。某嘗守此言，退而甘自處於爲賤，夜思晝學，以待當世之求，而未嘗懷一刺吐一言，以干公卿大夫之間，至於今十年矣。已而思之，方孟子之時，天下紛亂，諸侯皆欲自以爲王，強攻弱，大并小，戰伐侵入，無歲無之。此乃存亡得失之秋，所謂得士則興，失士則亡之時也。故下得以自重，而上不可以不求焉。方今席奕世之基業，治雖未及三代兩漢，然亦可以謂之亡事矣。其選才取士，外則賢良進士諸科之舉，內則公卿提轉郡守之薦。、:然皆士自媒紹其所長，以干於當世，然後得充其選，未嘗聞公卿大夫能自察其賢而薦之者。則士之包羞冒恥，棲棲屑屑，伺人之顔色，徇時之好尚，以謀進退者，世未嘗爲辱也，又豈知論出處進退之義者哉！:今公卿大夫之取士，無問賢否，而媚於己者好之；:今士之進退不以義，而惟務茍合而已。吁，可悲也！:方公卿大夫據高明之勢，外以富貴自尊，內以智能自負，必不欲求於人，欲人之求己，士不欲求於人，如此則上下之合，無時可得矣。某是以翻然改曰：:茍一往公卿大夫之門，與之議論，察其爲人，可與言則進，不可與言則退，於道宜未爲屈也。由是頗欲虚遊於當世公卿大夫之間，以觀可否而去就之。方自竄於窮遠僻陋之地，其勢不得以往也。比聞天子念東南之民困於昏墊，輟侍從之臣親至其地，以勞徠安集之。某私切自喜，以其所謂當世之公卿大夫，將得而見之矣。既而問某者果誰邪，又有以閣下名告之者，而因含笑大喜，曰，以閣下之勢，方用於朝廷，以閣下之賢，嘗聞於天下，則某不待接其議論，察其爲人，而後知其可以説干之也。矧閣下官曰諫諍，出宣霈澤，當思所以副朝廷待之之意，則天下之利害，生民之疾苦，未宜忽之而不以夙夜疚懷也。儻有意於此，則非士君子不可與論焉。然則某之言，可冀其合矣。輒冒尊嚴，以進其説，閣下其擇焉。某再拜。
全宋文卷一三九六,《王文公文集》卷二,《歷代名賢確論》卷二九北宋:王安石:文:Article:再上龔舍人書:閏八月九日，具位王某再白書於安撫舍人閣下：:某前日輒以狂瞽之言，有聞於下吏。伏蒙閣下不間疎賤，借之以顔色，接之以從容，使極論而詳説之，是其可以吐胸中之有，發露於左右之時也。然辭有所未盡，意有所未竭，蓋將有以。何哉？前日所與某言者，不過欲計校倉廩，誘民出粟，以紓百姓一時之乏耳。某之所欲言者，非此之謂也。願畢其説，閣下其擇焉。某嘗聞善爲天下計者，必建長久之策，興大來之功，當世之人，涵濡盛德，非謂茍且一時之利，以邀淺鮮之功而已。夫水旱者，天時之常有也。倉廩財用者，國家常不足也。以不足之用，以禦常有之水旱，未見其能濟焉，甚非治國養民之術也。某不敢遠引古昔，止於近者十餘年間耳目之所經者論之。頃自慶曆八年，河北山東饑；皇祐二年三年，兩浙淮南饑；三年四年，江南饑；:嘉祐五年，兩浙饑；:四年，福建饑；:今年淮南兩浙又饑。其川廣夔陝京西河東，、、則某聞見所不及，不可得而言也。某竊計之，歷年一紀，而歲之空匱，民至流亡殍死，居其太半，卒未聞朝廷有救之之術，豈非政失於茍且，而不建長久之策者哉？伏自慶曆以來，南北饑饉相繼，朝廷大臣中外智謀之士，莫不惻然不忍民之流亡殍死，思所以存活之。其術不過發常平，歛富民，爲饘粥之養。出糟糠之餘，以有限之食，給無數之民，某原其活者，百未有一，而死者白骨已被野矣。此有惠人之名，而無救患之實者也。某竊謂百姓所以養國家也，未聞以國家養百姓者也。記曰：》:君者所養，非養人者也。有子曰：:百姓不足，君孰與足？此之謂也。昔者，梁惠王嘗移粟以救饑饉，孟子論而非之，所謂徒善不足以爲政，徒法不能以自行。若夫治不由先王之道者，是徒善徒法也。且五帝三王之世，可謂極盛最隆，亦不能使五穀常登而水旱不至，然而無凍餒之民者何哉？上有善政，而下有儲蓄之備也。某歷觀古者以還，治日常少，而亂日多。今宋興百有餘年，民不知有兵革，四境之遠者至萬餘里，其間可桑之野，民盡居之，可謂至大至庶矣。此誠曠世不可逢之嘉會，而賢者有爲之時也。今朝廷公卿大夫，不以此時講求治具，思所以富民化俗之道，以興起太平，而一切惟務茍且，見患而後慮，見災而後救，此傳所謂轂既破碎，乃大其輻，事已敗矣，乃重太息，其云益乎？某於閣下，無一日之好，論其相知，固已疏矣。然自閣下之來，以説干閣下再矣。某固非茍有覬於閣下者也。某嘗謂大丈夫有學術才謀者，常患時之不遭也；:既遭其時，患言之不用也。今閣下勢在朝廷，不可謂時不遭矣；:居可言之地，不可謂言不用矣。惟閣下未爲之爾。某故感激而屢干於左右者以此，閣下其亮之。某再拜。
全宋文卷一三九六,《王文公文集》卷四北宋:王安石:文:Article:與沈道原書:一:某啓：:知在長蘆，營造功德，無緣一造，豈勝鄉往！:見黃吉父，説四妹甚瘦悴，恐久蔬食而然，切需斟量，勿使成疾。一切如夢，不須深以概懷，但精心祈嚮，亦不必常斷肉也。每欲與七弟到長蘆，相要會聚數日，然頭眴多痰，動輒復劇，是以未果。稍寒，自愛！:念二謝書，思憶不可言也。某啓上。,
全宋文卷一三九六,《王文公文集》卷四北宋:王安石:文:Article:與沈道原書:二:某啓：:承眷恤，重以感慰。衰莫眩昏，幸而獲愈，然槁骸殘息，待盡朝夕，頓伏牀枕，無足言者。十四念二，并煩存問，感愧感愧！:四妹且時時肉食，恐久而成疾也。相去雖近，無緣會晤，良食自愛！:疲倦，書不及悉。某啓上。
全宋文卷一三九六,《王文公文集》卷四北宋:王安石:文:Article:與沈道原書:三:某啓：:比承誨問，豈勝感慰！:腫瘍雖未潰，度易治，不煩念恤。推官到此，深喜闔門吉慶。疲困，不宣悉，冀倍自愛。某啓上。
全宋文卷一三九六,《王文公文集》卷四北宋:王安石:文:Article:與耿天騭書:一:某啓：:比得誨示，以無便，不即馳報，然鄉往何可勝言也！:歲月如流，日就衰苶，今夏復感眩瞀如去秋，偶復不死，然幾如是，而能復久存乎？旁婦已別許人，亦未有可求昏處，此事一切不復關懷。陶淵明所謂身如逆旅舍，我爲當去客，於未去間，凡事緣督應之而已。藿香散并方附去，或別要應病藥，不惜諭及。臺上草木茂密，芙蕖極盛，未知何時可復晤語。千萬自愛！
全宋文卷一三九六,《王文公文集》卷四北宋:王安石:文:Article:與耿天隲書:二:某啓：:承誨示勤勤，并致美梨，極荷不忘。純甫事失於不忍小忿，又未嘗與人謀，故至此。事已無可奈何，徒能爲之憂煎耳。旁每荷念恤，然此須渠肯，乃可以謀，一切委之命，不能復計校也。藥封上，未審營從何時能如約見過，日以企竚。稍涼，自愛。貴眷各吉慶。不宣。某啓上。
全宋文卷一三九六,《王文公文集》卷四北宋:王安石:文:Article:與柳承議書:某啓：:承誨示，感愧。公方護喪歸里，應接必多，豈敢費煩厚饋！:糖冰謹已拜貺，餘則納還，冀蒙亮悉也。
全宋文卷一三九六,《王文公文集》卷四,《五百家播芳大全文粹》卷六三北宋:王安石:文:Article:與郭祥正太博書:一:某啓：:近承屈顧，殊不得從容奉顔色，遽此爲別，豈勝區區愧恨！:乍遠，千萬自愛。承行李朝夕當復來此，諸須面訴乃悉。許詩不惜多，以藳副見借爲幸。
全宋文卷一三九六,《王文公文集》卷四,《五百家播芳大全文粹》卷六三北宋:王安石:文:Article:與郭祥正太博書:二:某頓首：:比承手筆，尤劇欣慰。時序感心，不能自釋。咫尺無由奉見，嚮往尤深。蒙許寄詩，幸甚！:尚此留連，不惜數賜教也。冬寒，自愛。舍弟近出，歲盡乃歸，承書所以不得報也。
全宋文卷一三九六,《王文公文集》卷四,《五百家播芳大全文粹》卷六四北宋:王安石:文:Article:與孟逸秘校書:某頓首仲休兄足下：:辱手筆，感慰！:跋涉溪山之遠，亦勞矣，然足以慰二邑元元之望，惟寬中自愛也。人來還急，修書不謹，幸見亮，有不逮，見教。
全宋文卷一三九七北宋:王安石:文:Article:再答吕吉甫書:承誨示勤勤，豈勝感愧！:聞有太原新除，不知果成行否，想遂治裝而西也。示及法觀文字，輒留玩讀，研究義味也。觀身與世，如泡夢幻，若不以洗心，而沈於諸妄，不亦悲乎！:相見無期，惟刮磨世習，共進此道，則雖隔闊，常若交臂。雖衰苶瞢耗，敢不勉此，猶冀未死間，或得晤語，以究所懷。未爾，良食，爲時自愛。令弟想各安裕，必同時西上也。惠及海物，愧荷不忘。村落無物將意，栗二籠馳獻。某今年雖無大病，然年彌高矣，衰亦滋極，稍似勞動，便不支持。向著字説，》:粗已成就，恨未得致左右。觀古人意，多寓妙道於此，所惜許慎所傳止此，又有僞謬，故於思索難盡耳。,按：《王文公文集》卷六。又見清抄一百五十卷本《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷一○三。
全宋文卷一三九七北宋:王安石:文:Article:與吕參政書:承累幅勤勤，爲禮過當，非敢望於故人也。不敢視此以爲報禮，想蒙恕察。承已祥除，伏惟尚有餘慕。知有所諭者，恨未見之。雖賴恩愛，得優游疾憊。棄日茫然，未獲奉并，惟冀愛重。,按：《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷一○三，清抄一百五十卷本。
全宋文卷一三九七,《王文公文集》卷六北宋:王安石:文:Article:答田仲通書:某再拜仲通兄足下：:鄉時在京師，欲走陽翟見顔色，以事卒不果，至今悔恨，非復可自解釋。自得從足下游，私心未嘗一日忘。羈窮不幸，不得常從，以進道藝，其恨豈有忘時哉！:而足下於交游中，亦最見愛云云。
全宋文卷一三九七,《王文公文集》卷六北宋:王安石:文:Article:答杭州張龍圖書:某啓：:阻闊歲久，豈勝鄉往！:承誨示，乃知輿衛近在京口，動止多福，重增企仰。無緣會晤，惟冀爲時倍自壽重。衰疾，書不宣悉。某啓上知府龍圖。
全宋文卷一三九七,《王令集》附録北宋:王安石:文:Article:與王逢原書:四:安石頓首。承跋涉到江陰，與賢閤萬福，良以爲慰！:安石居此，鬱鬱殊無聊，念非見君子，誰與論此？不久來江寧，冀逢原一來，不審肯否？儻可與子明同來乎？不知腳氣近日如何？切自慎愛，千萬，千萬！:近見莘老，其不肯豫人事，固知其如此久矣。而書來過相稱譽，似以俗人見遇，不知其故何也？既已任此職事矣，彼以此遇我，殆其宜也。冬寒，自愛。安石頓首。
全宋文卷一三九七,《王令集》附録北宋:王安石:文:Article:與王逢原書:五:安石頓首。辱書，感慰。舟但乘至蘄陽，當無人呵問，兼是吳舅法所當得，亦何嫌不自駕之，以往還就載官物可也。旅居僧舍，良亦無聊，千萬自愛！:時以書見教。今日尚苦大風，不可行。悤悤，不謹。安石頓首。
全宋文卷一三九七,《王令集》附録北宋:王安石:文:Article:與王逢原書:七:安石頓首。辱教具曉。盛指陳山人，今在此，幸便訪及也。他俟而謁。悤悤，不謹。安石頓首。
全宋文卷一三九七,《王令集》附録北宋:王安石:文:Article:與王逢原書:八:安石頓首。比辱足下來見顧存，而人事紛紛，殊不得從容盡所欲言，而遂爾遠違，區區鄉往之情，豈可以書言哉？到天長，乃知行李已到毗陵，腳氣已漸平復，殊以爲慰。即日動止，想與賢閤俱萬福，貴眷各寧康。已到宿州，薄晚遂行，更數日即到京師，別上狀。然書所傳道，豈可以盡意乎？近見説腳氣，但於早起未下牀未語以前，取唾以手大指摩腳心，取極熱，乃下牀，久之自不復發，嘗試爲之。此乃嘗有人以此除疾，爲之無妨也。葛子明得書否？二舅處有書來否？苦熱，自愛！:安石寓家船中，數日來熱不可勝任，殊以爲憂，爲之奈何！:安石頓首。
全宋文卷一三九七北宋:王安石:文:Article:與陳祈柬:安石頓首。還弊廬，幸數對案。發日，更承出餞，寵以佳句，尤愧怍，不敢當厚意之辱。宿宇下，嘗成一絶，今書奉寄，想一笑而已。秋涼，加愛。安石頓首陳君晜弟足下，九月十二日。,按：《王荊文公詩箋註》卷四六，清乾隆六年張宗松清綺齋刻本。
全宋文卷一三九七,紫微詩話,《歷代詩話》第三七三頁北宋:王安石:文:Article:與吴正憲公書:備官京師二年，鄙吝積於心，每不自勝。一詣長者，即廢然而反。夫所謂德人之容，使人之意消者，於晦叔得之矣。以安石之不肖，不得久從左右，以求其放心，而稍近於道。猥以私養竊祿，所以重貪污之罪，惓惓企望，何以勝懷！:因書見教，千萬之望。
全宋文卷一三九七,《寶真齋法書贊》卷一一北宋:王安石:文:Article:赴官帖:安石啓：:承誨累幅，豈勝感慰！:初謂優游園宅，足慰親懷，乃知營從赴官不久，煩暑尚在，冀倍自調嗇。令兄想侍奉佳福。安石啓推官足下。
全宋文卷一三九七,《寶真齋法書贊》卷一一北宋:王安石:文:Article:修學帖:吾在此粗如常。得弟書，喜安佳。歲莫，豈勝憂想！:不知行李何時至此，日以企佇，切好將息。累得十姪書，切有便更寄書來也。十四十六念一等孫安佳，、:思憶思憶！:十五切修學，有便寄書來也。六弟日夕往來，七八姪十一姪常相見。、:諸不一一，思憶思憶。押送七弟。
全宋文卷一三九七北宋:王安石:文:Article:報鞏仲至帖:來喻所云漱六藝之芳潤，以求真澹，此極至之論。然恐亦須先識得古今體製，雅俗向背，仍更洗滌得盡腸胃間夙生葷血脂膏，然後此語方有所措。如其未然，竊恐穢濁爲主，芳潤入不得也。近世詩人正緣不曾透得此關，而規規於近局，故其所就皆不滿人意。,按：《愛日齋叢鈔》卷三，守山閣叢書本。
全宋文卷一三九七,《停雲館帖》第五册北宋:王安石:文:Article:與著作明府帖:安石啓：:特枉營衛，殊闕從容，然慰久闊鄉往之情多矣。宿寒，安否？明日儻肯顧一飯否？餘留面叙，不宣。安石啓上著作明府。
全宋文卷一三九七,《停雲館帖》第五册北宋:王安石:文:Article:與蔣穎叔帖:承枉顧，深慰久闊鄉往。衰疾畏風，未獲遣詣。請過宿，幸早賜駕也。餘留面賦，不宣。安石啓上穎叔。
全宋文卷一三九七,《王文公文集》卷二二,《五百家播芳大全文粹》卷二二北宋:王安石:文:Article:賀杭州蔣密學啓:右某白：:近者伏審拜命徽章，陞榮北省，伏維慶慰。竊以上大夫爲內諫，漢擢忠良；:府學士統要藩，唐稱優顯。逮宋兼任，非賢不居。恭惟某官，天與粹溫，岳儲靈哲。夙抱經濟，游天子之彤庭；:首見推明，爲士林之高選。斷直躬以自處，伏大節而不回。名動一朝，官歷兩省。望之補外，理固非宜；:陽城拜官，賀者甚衆。上方圖任，夕有召書。某展慶未遑，抃心竊倍。顧言塵冗，將幸坯陶，依戴所深，翰墨難致。
全宋文卷一三九七,《王文公文集》卷二二北宋:王安石:文:Article:回皇親謝及第啓:伏審校藝中程，霈恩移鎮，凡茲有識，皆謂至榮。今國家興學校以養育天下之材，有材猶未能有成；:革科舉以新美天下之士，而士或未盡去故。況於以公子之樂善，而能先儒者以試經，儻非出常之才，孰能出類如此？伏維某官，世綿瓜瓞，才韡棣華，不以富貴而自驕矜，而爲貧賤之所求取。决科異等，有光漢族之文章；:進秩重藩，益壯周家之屏翰。非特爲榮於宗室，蓋將有激於士風。某限列諫垣，莫趨宮屏，未能馳謝，乃枉賜言。惟荷眷之至深，非多辭之可喻。
全宋文卷一三九七,《五百家播芳大全文粹》卷二六北宋:王安石:文:Article:賀太守正啓:獻歲發春，自天降祉。方竦瞻於治所，阻交致於壽觴。伏以某官德履端方，才猷敏妙，久鎮臨於邊劇，已茂著於勞能。諒因正始之辰，倍享宜新之祜。某省承榮翰，第切感悰。方履餘寒，冀加珍護。
全宋文卷一三九七,《王文公文集》卷二四北宋:王安石:文:Article:請秀長老疏:一:伏以性無生減，不出於如；:法有思修，但除其病。故牟尼以無邊闡教，諸祖以直指明宗。雖開方便之多門，同趣涅槃之一路。知言語之道斷，凡爾忘緣；:悟文字之性空，熾然常説。至於窮智之所不能到，諭言之所不可傳，茍非其人，曷與於此？秀公早種多識，獨悟惟心，或以群言開有學之迷，或以一指應無窮之問。雲門法印，既所親承；:正覺道場，誠資演暢。宜從衆志，來嗣一音。
全宋文卷一三九七,《王文公文集》卷二四北宋:王安石:文:Article:請秀長老疏:二:伏以正法眼藏，諸祖之所親傳；:大甘露門，衆生之所祈向。非由開士，曷振宗源？伏惟某人性悟無生，識趨有學，喻法常知於舍筏，陶真已得於遺珠。靈焰無窮，能作千生之續；:妙音普振，同沾一雨之滋。願臨真覺之道場，親受雲門之法印。仰惟慈證，俯徇衆求。
全宋文卷一三九七北宋:王安石:文:Article:請文長老疏:元豐八年三月:伏以肇置仁祠，永延睿算，歸誠善導，開跡勝緣。文公長老獨受正傳，歷排戲論，求心之所祈嚮，發趣之所歸宗。俯惟慈哀，勉狥勤企。謹疏。元豐八年三月日。,按：《古尊宿語録》卷四五，嘉興藏第一○册。
全宋文卷一三九七,《臨川先生文集》卷八四,《文章辨體彙選》卷三三九,《王荊公年譜》卷上北宋:王安石:文:Article:送陳興之序:先人爲臨江軍判官，實佐今駕部員外郎陳公。其後二十五年，公之子興之主泰之如皋簿，某爲判官淮南，以事出如皋，遇之，相好也。其後二年歸京師，興之亦以進士得嘉慶院解，復遇之，相好加焉。興之試禮部有日，今宰相其世父也，奏前試罷之以避嫌。興之當遠官，踰數月，乃得泉之晉江主簿去。陳公世大家，仕宦四十年，連坐謫流落，不得所欲，其意不能毋望興之貴富世其家也。興之亦誠博學能文辭，有氣節，吾意其爲進士宜有得焉。今失所欲，又爲所謂主簿者，遠其親三千里不啻，是其心獨能毋介然者邪？夫大公之道行，上之人子弟茍賢者，任而進之無嫌也，下之人固亦不以嫌之。今興之去，知者皆憐其才之可以進焉而不得，無以慰其親也。吾於興之又世故，故又爲之思所以慰其親，豁其心之介然者，不得其説，而獨以悲大公之道不行焉。
全宋文卷一三九七,《臨川先生文集》卷八四,《國朝二百家名賢文粹》卷一六六,《文章辨體彙選》卷三三九,嘉慶《高郵州志》卷一一北宋:王安石:文:Article:送李著作之官高郵序:君之才󲦤紳多聞之。初，君視金陵酒政，人皆惜君不試於劇，而淪於卑冗，君將優爲之，曰：:孔子嘗爲乘田委吏矣，、:會計當而已矣，牛羊蕃而已矣。既而又得調高郵關吏，人復惜君不試於劇，而淪於卑冗，君言如初，色滋蔓喜。於戲！:今之公卿大夫，據徼乘機，鑽隙抵巇，僅不盈志，則戚戚以悲，君乃皦然反之，此蒙所以高君也。抑有猜焉，古之柄國家者，有戢景藏采，恬處下列，拔而致之朝，使相謨謀。今豈不若古邪，奚遂君請而弗拔也？
全宋文卷一三九七,《臨川先生文集》卷八四,《皇朝文鑑》卷八七,《文章類選》卷六,《文翰類選大成》卷一一六,《文章辨體彙選》卷三三九北宋:王安石:文:Article:送陳升之序:今世所謂良大夫者有之矣，皆曰是宜任大臣之事者；:作而任大臣之事，則上下一失望，何哉？人之材有小大，而志有遠近也。彼其任者小而責之近，則煦煦然仁，而有餘於仁矣；:孑孑然義，而有餘於義矣。人見其仁義而餘也，則曰是其任者小而責之近，大任將有大此者然。上下竢之云爾，然後作而任大臣之事。作而任大臣之事，宜有大此者焉，然則煦煦然而已矣，孑孑然而已矣，故上下一失望。豈惟失望哉！:後日誠有堪大臣之事，其名實烝然於上，上必懲前日之所竢而逆疑焉；:暴於下，下必懲前日之所竢而逆疑焉。上下交疑，誠有堪大臣之事者而莫之或任。幸欲任，則左右小人得引前日之所竢懲之矣。噫！:聖人謂知人難，君子惡名之溢於實，爲此則奈何？亦精之而已矣。惡之則奈何？亦充之而已矣。知難而不能精之，惡之而不能充之，其亦殆哉！:予在揚州，朝之人過焉者，多堪大臣之事，可信而望者，陳升之而已矣。今去官於宿州，予不知復幾何時乃一見之也。予知升之作而任大臣之事，固有時矣。煦煦然仁而已矣，孑孑然義而已矣，非予所以望於升之也。
全宋文卷一三九七,《臨川先生文集》卷八四,《皇朝文鑑》卷八七,《國朝二百家名賢文粹》卷一六六,《聖宋文選》卷一一,《東萊集注類編觀瀾文》丙集卷一一,《古文集成》卷二,《文章正宗》續編卷二,《文章類選》卷六,《奇賞齋古文彙編》卷一七九,《文編》卷五四,《古今圖書集成》學行典卷一七六北宋:王安石:文:Article:送孫正之序:時然而然，衆人也；:己然而然，君子也。己然而然，非私己也，聖人之道在焉爾。夫君子有窮苦顛跌，不肯一失詘己以從時者，不以時勝道也。故其得志於君，則變時而之道，若反手然，彼其術素脩而志素定也。時乎楊墨，己不然者，孟軻氏而已；:時乎釋老，己不然者，韓愈氏而已。如孟韓者，可謂術素脩而志素定也，不以時勝道也。惜也不得志於君，使真儒之效不白於當世，然其於衆人也卓矣。嗚呼！:予觀今之世，圓冠峨如，大裙襜如，坐而堯言，起而舜趨，不以孟韓之心爲心者，果異衆人乎？予官於揚，得友曰孫正之。正之行古之道，又善爲古文，予知其能以孟韓之心爲心而不已者也。夫越人之望燕，爲絶域也。北轅而首之，茍不已，無不至。孟韓之道去吾黨，豈若越人之望燕哉？以正之之不已，而不至焉，予未之信也。一日得志於吾君，而真儒之效不白於當世，予亦未之信也。正之之兄官於溫，奉其親以行，將從之，先爲言以處予，予欲默安得而默也？慶曆二年閏九月十一日。
全宋文卷一三九七,《臨川先生文集》卷八四,《文章正宗》續卷二,嘉靖《銅陵志》卷八,《古今圖書集成》選舉典卷八九北宋:王安石:文:Article:送胡叔才序:叔才，銅陵大宗，世以貲名。子弟豪者，馳騁漁弋爲己事；:謹者，務多闢田以殖其家。先時，邑之豪子弟有命儒者，耗其千金之産，卒無就。邑豪以爲諺，莫肯命儒者，遇儒冠者，皆指目遠去，若將浼己然。雖胡氏亦然。獨叔才之父母不然，於叔才之幼，捐重幣，逆良先生教之。既壯可以遊，資而遣之無所靳。居數年，朋試於有司，不合而歸，邑人之訾者半，竊笑者半。其父母愈篤不悔，復資而遣之。叔才純孝人也，悱然感父母所以教己之篤，追四方才賢，學作文章，思顯其身以及其親。不數年，遂能褎然爲材進士，復朋試於有司，不幸復詘於不己知。不予愚而從之遊，嘗謂予言父母之思，而慚其邑人，不能歸。予曰：:歸也，夫祿與位，庸者所待以爲榮者也。彼賢者道弸於中，而襮之以藝，雖無祿與位，其榮者固在也。子之親，矯群庸而置子於聖賢之途，可謂不賢乎？或訾或笑而終不悔，不賢者能之乎？今而舍道德而榮祿與位，殆不其然！:然則子之所以榮親而釋慚者，亦多矣。昔之訾者竊笑者，固庸者爾，豈子所宜慚哉？姑持予言以歸，爲父母壽，其亦喜無量，於子何如？因釋然寤，治裝而歸，予即書其所以爲父母壽者送之云。
全宋文卷一三九七,《王文公文集》卷三六北宋:王安石:文:Article:送丘秀才序:古之人以婚姻爲兢兢，合異德以復萬世之故。春秋世，此禮始寖廢。不親迎者，吾聞之矣；:先配而後祖者，吾聞之矣。時其遂不復振，人皆直情而徑行，烏識所謂兢兢者乎？至隋，文中子喟然傷之，曰：:昏禮廢，天下無家道矣。始采周公孔子之舊，續而存之。賈瓊者乃曰：:今皆亡，焉用續？夫瓊何人也，世之所謂賢人也，親炙子之教也。賢而親炙子之教，然且云爾，其不在於程仇董薛之列也宜。、今世之讀中説者，》:皆知瓊之言非是，然而不爲瓊之所爲者，亦末矣。夫人萬一有喜事者，追古之昏禮而行之，世必指目以怪迂之名被之矣，若之何其肯拂所習而從之也？於戲，古既往，後世不可期，安得法度士，與之奮不顧世，獨行古之所行也！:南丘子學於金陵，以親之命歸逆婦，吾望其能然，以是諗之。
全宋文卷一三九七北宋:王安石:文:Article:同學一首别子固:江之南有賢人焉，字子固，非今所謂賢人者，予慕而友之。淮之南有賢人焉，字正之，非今所謂賢人者，予慕而友之。二賢人者，足未嘗相過也，口未嘗相語也，辭幣未嘗相接也，其師若友，豈盡同哉？予考其言行，其不相似者，何其少也！:曰，學聖人而已矣。學聖人，則其師若友，必學聖人者。聖人之言行豈有二哉？其相似也適然。予在淮南，爲正之道子固，正之不予疑也。還江南，爲子固道正之，子固亦以爲然。予又知所謂賢人者既相似，又相信不疑也。子固作懷友一首遺予，》:其大略欲相扳以至乎中庸而後已。正之蓋亦常云爾。夫安驅徐行，轥中庸之庭，而造於其堂，舍二賢人者而誰哉？予昔非敢自必其有至也，亦願從事於左右焉爾。輔而進之其可也。噫！:官有守，私有繫，會合不可以常也，作同學一首別子固，》:以相警且相慰云。,按：《臨川先生文集》卷七一。又見《能改齋漫録》卷一四，《文章辨體彙選》卷七七一，《古今圖書集成》文學典卷一二七，康熙《西江志》卷一七七，雍正《江西通志》卷一三六等。
全宋文卷一三九八,《臨川先生文集》卷八四,《周官新義》卷首,《國朝二百家名賢文粹》卷一五二,《古今圖書集成》經籍典卷二三八,《宋元學案補遺》卷九八,《王荊公年譜考略》卷一九北宋:王安石:文:Article:周禮義序:士弊於俗學久矣，聖上閔焉，以經術造之。乃集儒臣，訓釋厥旨，將播之校學，而臣某實董周官。》:惟道之在政事，其貴賤有位，其後先有序，其多寡有數，其遲數有時。制而用之存乎法，推而行之存乎人。其人足以任官，其官足以行法，莫盛乎成周之時；:其法可施於後世，其文有見於載籍，莫具乎周官之書。》:蓋其因習以崇之，庚續以終之，至於後世，無以復加，則豈特文武周公之力哉？、:猶四時之運，陰陽積而成寒暑，非一日也。自周之衰，以至於今，歷歲千數百矣。太平之遺跡，掃蕩幾盡，學者所見，無復全經。於是時也，乃欲訓而發之，臣誠不自揆，然知其難也。以訓而發之之爲難，則又以知夫立政造事追而復之之爲難。然竊觀聖上致法就功，取成於心，訓迪在位，有馮有翼，亹亹乎鄉六服承德之世矣。以所觀乎今，考所學乎古，所謂見而知之者，臣誠不自揆，妄以爲庶幾焉，故遂昧冒自竭，而忘其材之弗及也。謹列其書爲二十有二卷，凡十餘萬言，上之御府，副在有司，以待制詔頒焉。謹序。
全宋文卷一三九八,《臨川先生文集》卷八四,《國朝二百家名賢文粹》卷一五一,王介甫先生集·序,《古今圖書集成》經籍典卷一四一,《宋元學案補遺》卷九八,《王荊公年譜考略》卷一九北宋:王安石:文:Article:詩義序:詩三百十一篇，》:其義具存，其辭亡者，六篇而已。上既使臣雱訓其辭，又命臣某等訓其義。書成，以賜太學，布之天下，又使臣某爲之序。謹拜手稽首言曰：:詩上通乎道德，》:下止乎禮義。放其言之文，君子以興焉；:循其道之序，聖人以成焉。然以孔子之門人賜也商也，有得於一言，則孔子悅而進之，蓋其説之難明如此，則自周衰以迄於今，泯泯紛紛，豈不宜哉？伏惟皇帝陛下內德純茂，則神罔時恫；:外行恂達，則四方以無侮。日就月將，學有緝熙於光明，則頌之所形容，》:蓋有不足道也。微言奧義，既自得之，又命承學之臣訓釋厥遺，樂與天下共之。顧臣等所聞，如爝火焉，豈足以庚日月之餘光？姑承明制，代匱而已。傳曰：:美成在久。」:故棫樸之作人，》:以壽考爲言，蓋將有來者焉，追琢其章，纘聖志而成之也。臣衰且老矣，尚庶幾及見之。謹序。
全宋文卷一三九八,《臨川先生文集》卷八四,《國朝二百家名賢文粹》卷一五一,《經義考》卷七九,《古今圖書集成》經籍典卷一一四,《王荊公年譜考略》卷一九北宋:王安石:文:Article:書義序:熙寧二年，臣某以尚書入侍，》:遂與政。而子雱實嗣講事，有旨爲之説以獻。八年，下其説太學，班焉。惟虞夏商周之遺文，、更秦而幾亡，遭漢而僅存，賴學士大夫誦説，以故不泯，而世主莫或知其可用。天縱皇帝大知，實始操之以驗物，考之以決事，又命訓其義，兼明天下後世。而臣父子以區區所聞，承乏與榮焉。然言之淵懿，而釋以淺陋，命之重大，而承以輕眇，茲榮也，祇所以爲愧歟！:謹序。
全宋文卷一三九八,《臨川先生文集》卷八四,《國朝二百家名賢文粹》卷一五八,《楓窗小牘》卷下,《文章類選》卷六,《文翰類選大成》卷一一六,《文章辨體彙選》卷三一四,《古今圖書集成》字學典卷九,《六藝之一録》卷二四○,《小學考》卷一八北宋:王安石:文:Article:熙寧字説序:文者，奇偶剛柔，雜比以相承，如天地之文，故謂之文。字者，始於一二，而生生至於無窮，如母之字子，故謂之字。其聲之抑揚開塞合散出入，其形之衡從曲直邪正上下內外左右，、:皆有義，皆本於自然，非人私智所能爲也。與夫伏羲八卦，文王六十四，異用而同制，相待而成易。》:先王以爲不可忽，而患天下後世失其法，故三歲一同。同之者，一道德也。秦燒詩書，》、《殺學士，而於是時始變古而爲隸。蓋天之喪斯文也，不然，則秦何力之能爲？余讀許慎説文，》:而於書之意，時有所悟，因序録其説爲二十卷，以與門人所推經義附之。惜乎先王之文缺已久，慎所記不具，又多舛，而以余之淺陋考之，且有所不合。雖然，庸詎非天之將興斯文也，而以余贊其始？故其教學必自此始，能知此者，則於道德之意，已十九矣。
全宋文卷一三九八,《臨川先生文集》卷八四,《文獻通考》卷二三四,《古今圖書集成》經籍典卷四八二北宋:王安石:文:Article:新秦集序:新秦集者，》:故龍圖閣直學士尚書禮部郎中知諫院虢略楊公之文。、:公以嘉祐七年四月某日甲子卒官，而外姻開封府推官尚書度支員外郎中山李壽朋廷老，治其藁爲二十卷。公諱畋，字樂道，世家新秦。其先人以忠力智謀爲將帥，名聞天下。至公，始折節讀書，用進士起家。嘗提點荊湖北路刑獄，數自擊叛蠻有功，得士卒心，故儂智高反時，自喪服中特起之往擊。其後爲三司副使天章閣待制侍讀知制誥，、數以言事有直名，故遷龍圖閣直學士知諫院。又數言事，無所顧望，所言有人所不能言者。故其卒，天子録其忠，賻賜之加等。而士大夫知公者，爲朝廷惜也。公所爲文，莊厲謹潔，類其爲人。而尤好爲詩，其詞平易不迫，而能自道其意。讀其書，詠其詩，視其平生之大節如此。嗟乎，蓋所謂善人之好學而能言者也！
全宋文卷一三九八,《臨川先生文集》卷八四,《分門集注杜工部詩》卷首,《文章類選》卷六,《文章辨體彙選》卷二九九,乾隆《河南府志》卷八一,乾隆《鞏縣志》卷一八,《王荊公年譜考略》卷四北宋:王安石:文:Article:老杜詩後集序:予考古之詩，尤愛杜甫氏作者，其辭所從出，一莫知窮極，而病未能學也。世所傳已多，計尚有遺落，思得其完而觀之。然每一篇出，自然人知非人之所能爲，而爲之者，惟其甫也，輒能辨之。予之令鄞，客有授予古之詩世所不傳者二百餘篇。觀之，予知非人之所能爲，而爲之實甫者，其文與意之著也。然甫之詩其完見於今者，自予得之。世之學者，至乎甫而後爲詩，不能至，要之不知詩焉爾。嗚呼，詩其難惟有甫哉！:自洗兵馬下，》:序而次之，以示知甫者，且用自發焉。皇祐壬辰五月日，臨川王某序。
全宋文卷一三九八,康熙《西江志》卷一七七北宋:王安石:文:Article:靈谷詩序:吾州之東南有靈谷者，江南之名山也。龍蛇之神，虎豹翬翟之文章，楩柟豫章竹箭之材，皆自山出。而神林鬼冢魑魅之穴，、:與夫仙人釋子恢譎之觀，咸附託焉。至其淑靈和清之氣，盤礴委積於天地之間，萬物之所不能得者，乃屬之於人，而處士君實生其址。君姓吳氏，家於山阯，豪傑之望，臨吾一州者，蓋五六世，而後處士君出焉。其行，孝悌忠信；:其能，以文學知名於時。惜乎其老矣，不得與夫虎豹翬翟之文章，楩柟豫章竹箭之材，俱出而爲用於天下，顧藏其神奇，而與龍蛇雜此土以處也。然君浩然有以自養，遨遊於山川之間，嘯歌謳吟，以寓其所好，終身樂之不厭，而有詩數百篇，傳誦於閭里。他日，出靈谷三十二篇，》:以屬其甥曰：:爲我讀而序之。」:惟君之所得，蓋有伏而不見者，豈特盡於此詩而已。雖然，觀其鑱刻萬物，而接之以藻繢，非夫詩人之巧者，亦孰能至於此！,按：《臨川先生文集》卷八四。又見《文獻通考》卷二四五，《永樂大典》卷九○八，《文章辨體彙選》卷二九九，《名山勝概記》卷二五，《古今圖書集成》文學典卷一九八、山川典卷一四八、經籍典卷四八六。
全宋文卷一三九八,《臨川先生文集》卷八四,《王荊公年譜》上北宋:王安石:文:Article:伴送北朝人使詩序:某被敕送北客至塞上，語言之不通，而與之并轡十有八日，亦默默無所用吾意。時竊詠歌，以娛愁思，當笑語。鞍馬之勞，其言有不足取者，然比諸戲謔之善，尚宜爲君子所取。故悉録以歸示諸親友。
全宋文卷一三九八,《臨川先生文集》卷八四,《唐百家詩選》卷首,《皇朝文鑑》卷八七,《苕溪漁隱叢話》前集,《永樂大典》卷九○八,《文章辨體彙選》卷二九六,《古今圖書集成》文學典卷一九八北宋:王安石:文:Article:唐百家詩選序:余與宋次道同爲三司判官，時次道出其家藏唐詩百餘編，諉余擇其精者，次道因名曰百家詩選。》:廢日力於此，良可悔也！:雖然，欲知唐詩者，觀此足矣。
全宋文卷一三九八,《臨川先生文集》卷八四,《中國醫籍考》卷四五,《宋以前醫籍考》第九三六頁,《王荊公年譜考略》卷四北宋:王安石:文:Article:善救方後序:孟子曰：:先王有不忍人之心，斯有不忍人之政。臣某伏讀善救方而竊歎曰：》:此可謂不忍人之政矣！夫君者，制命者也；:推命而致之民者，臣也。君臣皆不失職，而天下受其治。方今之時，可謂有君矣。生養之德通乎四海，至於蠻夷荒忽不救之病，皆思有以救而存之。而臣等雖賤，實受命治民，不推陛下之恩澤而致之民，則恐得罪於天下而無所辭誅。謹以刻石，樹之縣門外左，令觀赴者自得而不求有司云。皇祐元年二月二十八日序。
全宋文卷一三九八,《臨川先生文集》卷八四,《文獻通考》卷二四四,《永樂大典》卷九○七,《王荊公年譜考略》卷二北宋:王安石:文:Article:張刑部詩序:刑部張君詩若干篇，明而不華，喜諷道而不刻切，其唐人善詩者之徒歟！:君并楊劉，楊劉以其文詞染當世，學者迷其端原，靡靡然窮日力以摹之，粉墨青朱，顛錯叢庬，無文章黼黻之序，其屬情藉事，不可考據也。方此時，自守不污者少矣。君詩獨不然，其自守不污者邪？子夏曰：:詩者，志之所之也。觀君之志，然則其行亦自守不污者邪，豈唯其言而已！:畀予詩而請序者，君之子彥博也。彥博字文叔，爲撫州司法，還自揚州識之，日與之接云。慶曆三年八月序。
全宋文卷一三九八,《臨川先生文集》卷七一北宋:王安石:文:Article:先大夫集序:君子於學，其志未始不欲張而行之，以致君，下膏澤於無窮。唯其志之大，故或不位於朝。不位於朝，而勢不足以自効，則思慕古之人而作爲文辭，亦不失其所志也。二帝三王群聖人之時，賢俊并用，雖窮處巖穴，亦扳而在高位，其志莫不得施，而文之傳於後者少矣。後之時，非古之時也，人之不得志者常多，而以文自傳者紛如也。先大夫少而博學，及強年，有仕進之望，其志欲有以爲，而遽沒，其於文，所不暇也。一日，諸子閲橐中，乃得舊歌詩百餘篇。雖此不足盡識其志，然諷詠情性，其亦有以助於道者，不忍棄去也，輒序次之。嗚呼！:公之詩，君子視之，當自知矣，不敢贊也。
全宋文卷一三九八,《臨川先生文集》卷七○,《古今事文類聚》後集卷四二,山林經濟籍,《王荊公年譜考略》卷一九北宋:王安石:文:Article:相鶴經:鶴者，陽鳥也，而遊於陰，因金氣依火精以自養。金數九，火數七，六十三年小變，百六十年大變，千六百年形定。生三年頂赤，七年飛薄雲漢，又七年夜十二時鳴，六十年大毛落，茸毛生，乃潔白如雪，泥水不能污，百六年雌雄相視而孕，一千六百年飲而不食，胎化産，爲仙人之騏驥也。夫聲聞於天故頂赤，食於水故喙長，輕於前故毛豐而肉疏，脩頸以納新故天壽不可量。所以體無青黃二色，土木之氣內養，故不表於外也。是以行必依洲渚，止不集林木，蓋羽族之清崇也。其相曰：:隆鼻短喙則少瞑，露睛赤白則視遠，長頸竦身則能鳴，鳳翼雀尾則善飛，龜背鼈腹會舞，高脛促節足力。其文，李浮丘伯授王子晉，又崔文子學道於子晉，得其文，藏嵩山石室，淮南公采藥得之，遂傳於近代。熙寧十年正月一日，臨川王某筆。,
全宋文卷一三九八,《臨川先生文集》卷七一,《古今圖書集成》經籍典卷二八七,嘉慶《高郵州志》卷一一北宋:王安石:文:Article:題王逢原講孟子後:逢原在常江陰時，學者有問以孟子，》:而逢原爲之論説，是以如是其詳也。未幾而逢原卒，故其書纔終於一篇，而考之時不同，蓋其志猶未就也。雖然，觀其説，亦足以概見之矣。若逢原，所謂見其進未見其止也。其卒時年二十八，嗚呼惜哉！:逢原卒於嘉祐己亥六月，後七年講義方行。
全宋文卷一三九八北宋:王安石:文:Article:讀孟嘗君傳:世皆稱孟嘗君能得士，士以故歸之，而卒賴其力以脫於虎豹之秦。嗟乎！:孟嘗君特鷄鳴狗盜之雄耳，豈足以言得士？不然，擅齊之強，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鷄鳴狗盜之力哉！:夫鷄鳴狗盜之出其門，此士之所以不至也。,按：《臨川先生文集》卷七一。又見《皇朝文鑑》卷一三○，《國朝二百家名賢文粹》卷一九七，《歷代名賢確論》卷二九，《崇古文訣》卷二○，《古文真寶》後集卷七，《事文類聚翰墨大全》甲集卷一，《文章軌範》卷五，《文章類選》卷三八，《名世文宗》卷二三，《文翰類選大成》卷一六一，《文編》卷四○，嘉靖《青州府志》卷一八等。
全宋文卷一三九八,《臨川先生文集》卷七一,《皇朝文鑑》卷一三○,《柳先生集》附録一,《國朝二百家名賢文粹》卷一九七,《歷代名賢確論》卷八七,《文章類選》卷三八,《古今圖書集成》經籍典卷三八八北宋:王安石:文:Article:讀柳宗元傳:余觀八司馬，皆天下之奇材也，一爲叔文所誘，遂陷於不義。至今士大夫欲爲君子者，皆羞道而喜攻之。然此八人者，既困矣，無所用於世，往往能自強以求列於後世，而其名卒不廢焉。而所謂欲爲君子者，吾多見其初而已，要其終，能毋與世俯仰以自別於小人者少耳，復何議彼哉！
全宋文卷一三九八,《臨川先生文集》卷七一,《皇朝文鑑》卷一三○,《國朝二百家名賢文粹》卷一九七,《歷代名賢確論》卷一○○,《奇賞齋古文彙編》卷二三五,《三續古文奇賞》卷一九北宋:王安石:文:Article:讀江南録:故散騎常侍徐公鉉，奉太宗命撰江南録，》:至李氏亡國之際，不言其君之過，但以歷數存亡論之。雖有愧於實録，其於春秋之義箕子之説，》:《春秋》，臣子爲君親諱，禮也。周武王克商，問箕子商所以亡，箕子不忍言商惡，以存亡國宜告之。徐氏録爲得焉。》:然吾聞國之將亡，必有大惡，惡者無大於殺忠臣。國君無道，不殺忠臣，雖不至於治，亦不至於亡。紂爲君，至暴矣，武王觀兵於孟津，諸侯請伐紂，武王曰：:未可。」:及聞其殺王子比干，然後知其將亡也，一舉而勝焉。季梁在隨，隨人雖亂，楚人不敢加兵。虞以不用宮之奇之言，晉人始有納璧假道之謀。然則忠臣國之與也，存與之存，亡與之亡。予自爲兒童時，已聞金陵臣潘佑以直言見殺，當時京師因舉兵來伐，數以殺忠臣之罪。及得佑所上諫李氏表觀之，詞意質直，忠臣之言。予諸父中舊多爲江南官者，其言金陵事頗詳，聞佑所以死則信。然則李氏之亡，不徒然也。今觀徐氏録言佑死，》:頗似妖妄，與予舊所聞者甚不類。不止於佑，其它所誅者，皆以罪戾，何也？予甚怪焉。若以商紂及隨虞二君論之，則李氏亡國之君，必有濫誅，吾知佑之死信爲無罪，是乃徐氏匿之耳。何以知其然？吾以情得之。大凡毀生於嫉，嫉生於不勝，此人之情也。吾聞鉉與佑皆李氏臣，而俱稱有文學，十餘年爭名於朝廷間。當李氏之危也，佑能切諫，鉉獨無一説。以佑見誅，鉉又不能力諍，卒使其君有殺忠臣之名，踐亡國之禍，皆鉉之由也。鉉懼此過，而又恥其善不及於佑，故匿其忠而污以它罪，此人情之常也。以佑觀之，其它所誅者又可知矣。噫！:若果有此，吾謂鉉不唯厚誣忠臣，其欺吾君不亦甚乎！
全宋文卷一三九八,《臨川先生文集》卷七一北宋:王安石:文:Article:書李文公集後:文公非董子作仕不遇賦，》:惜其自待不厚。以予觀之，詩三百，》:發憤於不遇者甚衆。而孔子亦曰：:鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫！蓋嘆不遇也。文公論高如此，及觀於史，一不得職，則詆宰相以自快。今吾於人也，聽其言而觀其行，言不可獨信久矣。雖然，彼宰相名實固有辨。彼誠小人也，則文公之發，爲不忍於小人可也。爲史者，獨安取其怒之以失職耶？世之淺者，固好以其利心量君子，以爲觸宰相以近禍，非以其私則莫爲也。夫文公之好惡，蓋所謂皆過其分者耳。方其不信於天下，更以推賢進善爲急。一士之不顯，至寢食爲之不甘，蓋奔走有力，成其名而後已。士之廢興，彼各有命。身非王公大人之位，取其任而私之，又自以爲賢，僕僕然忘其身之勞也，豈所謂知命者耶？記曰：》:道之不行，賢者過之，不肖者不及也。夫文公之過也，抑其所以爲賢歟？
全宋文卷一三九八,《臨川先生文集》卷七一,《皇朝文鑑》卷一三○,《國朝二百家名賢文粹》卷一九四,《文章辨體彙選》卷三七三,《丹鉛總録》卷一一,《古今圖書集成》藝術典卷八一二北宋:王安石:文:Article:書刺客傳後:曹沫將而亡人之城，又劫天下盟主，管仲因勿倍以市信一時可也。予獨怪智伯國士豫讓，豈顧不用其策耶？讓誠國士也，曾不能逆策三晉，救智伯之亡，一死區區，尚足校哉！:其亦不欺其意者也。聶政售於嚴仲子，荊軻豢於燕太子丹。此兩人者，污隱困約之時，自貴其身，不妄願知，亦曰有待焉。彼挾道德以待世者，何如哉？
全宋文卷一三九八,《臨川先生文集》卷七一,《文章辨體彙選》卷三七七,《新增格古要論》卷四,《宋元學案補遺》卷九八北宋:王安石:文:Article:孔子世家議:太史公敘帝王則曰本紀，」:公侯傳國則曰世家，」:公卿特起則曰列傳，」:此其例也。其列孔子爲世家，奚其進退無所據耶？孔子旅人也，棲棲衰季之世，無尺上之柄，此列之以傳宜矣，曷爲世家哉？豈以仲尼躬將聖之資，其教化之盛，舄奕萬世，故爲之世家以抗之？又非極摯之論也。夫仲尼之才，帝王可也，何特公侯哉？仲尼之道，世天下可也，何特世其家哉？處之世家，仲尼之道不從而大；:置之列傳，仲尼之道不從而小。而遷也自亂其例，所謂多所抵牾者也。
全宋文卷一三九八,《臨川先生文集》卷七一,《皇朝文鑑》卷一三○,《名世文宗》卷二三,《古今圖書集成》經籍典卷一一四,《宋元學案補遺》卷九八,《王荊公年譜考略》卷二○北宋:王安石:文:Article:書洪範傳後:王某曰：:古之學者，雖問以口，而其傳以心，雖聽以耳，而其受以意，故爲師者不煩，而學者有得也。孔子曰：:不憤不啓，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。夫孔子豈敢愛其道，驁天下之學者，而不使其蚤有知乎？以謂其問之不切，則其聽之不專，其思之不深，則其取之不固，不專不固，而可以入者，口耳而已矣。吾所以教者，非將善其口耳也。孔子沒，道日以衰熄，浸淫至於漢，而傳注之家作。爲師則有講而無應，爲弟子則有讀而無問。非不欲問也，以經之意爲盡於此矣，吾可無問而得也。豈特無問，又將無思，非不欲思也，以經之意爲盡於此矣，吾可以無思而得也。夫如此，使其傳注者皆已善矣，固足以善學者之口耳，不足善其心，況其有不善乎？宜其歷年以千數，而聖人之經卒於不明，而學者莫能資其言以施於世也。予悲夫洪範者，》:武王之所以虛心而問，與箕子之所以悉意而言，爲傳注者汨之，以至於今冥冥也，於是爲作傳以通其意。嗚呼！:學者不知古之所以教，而蔽於傳注之學也久矣。當其時，欲其思之深問之切而後復焉，則吾將孰待而言邪？孔子曰：:予欲無言。」:然未嘗無言也。其言也，蓋有不得已焉。孟子則天下固以爲好辯，蓋邪説暴行作，而孔子之道幾於熄焉，孟子者不如是，不足與有明也。故孟子曰：:予豈好辯哉？予不得已也。夫予豈樂反古之所以教，而重爲此譊譊哉？其亦不得已焉者也。
全宋文卷一三九八,《臨川先生文集》卷七一,《容齋三筆》卷五,《宋元學案補遺》卷九北宋:王安石:文:Article:題張忠定書:忠定公沒久矣，士大夫至今稱之，豈不以剛毅正直有勞於世如公者少歟？先公年十七，以文見公，實見稱賞。遂易字舜良，時在昇州也。竊觀遺蹟，不勝感惻之至。
全宋文卷一三九八,《臨川先生文集》卷七一,《古今圖書集成》文學典卷一六五北宋:王安石:文:Article:題燕華仙傳:燕華仙事異矣，黃君所爲傳，亦辯麗可喜。十方世界，皆智所幻，推智無方，幻亦無窮。必有合焉，乃與爲類，則王夫人之遇，豈偶然哉！
全宋文卷一三九八,《臨川先生文集》卷七一北宋:王安石:文:Article:書金剛經義贈吴珪:惟佛世尊，具正等覺，於十方剎，見無邊身，於一尋身，説無量義。然旁行之所載，累譯之所通，理窮於不可得，性盡於無所住。,按：《金剛般若波羅蜜》爲最上乘者，如斯而已矣。
全宋文卷一三九八,《臨川先生文集》卷七一北宋:王安石:文:Article:題旁詩:仲子正字:旁近有詩云：:杜家園上好花時，尚有梅花三兩枝。日莫欲歸巖下宿，爲貪香雪故來遲。俞秀老一見，稱賞不已，云絶似唐人。旁喜作詩，如此詩甚工也。
全宋文卷一三九八,《珊瑚網》卷三北宋:王安石:文:Article:題自書楞嚴經要旨後:元豐八年四月:余歸鐘山，假道原本，手自校正，刻書寺中。時元豐八年四月十一日，臨川王安石稽首敬書。
全宋文卷一三九九,《臨川先生文集》卷六三北宋:王安石:文:Article:易泛論:柔巽隱伏制得其道則易制者，魚也，民之象也，小人女子之象也。貪暴而止乎高者，隼也。貪竊而動乎陰者，鼠也。狐，疑也，不果也。牛，順而強也。羊，很也。羊，前其剛以觸者也。鮒，物之在下污而微者也。鳥，飛而止則困者也。雉，文明見乎外者也。豹，文之蔚然者也。虎，文之炳然者也。虎豹剛健，君子大人之象也。虎之搏物，擬而後動，動而有獲者也。鶴，潔白以遠舉，鳴之以時而遠聞者也。鴻，進退以時而有序者也。禽，飲井之無擇者也。豶豕之牙，能畜其剛而不可犯者也。豕，污穢也；:豚，豕之微者也。龜有靈德，潛見以時而不志於養者也。龜，人之所恃以知吉兇者也。龍，天類也，能見，能躍，能飛，能雲雨，而變化不測，人不可係而服者也。馬，地類也，能行而係乎人，其爲物有常者也。鬼，物之無形者也。几，尊物也，所馮以爲安者也。牀，安上以止者也。車，載其上以行者也。輪，有運動之材，而非車之全也，可以爲車之一器者也。輿，有承載之材，而亦非車之全者也。輻，車輿所以行者也。缶，圓虛以容而應者也。矢，直而利乎行者也。弧，攻遠之器也。鼎，成物之器也。鉉，所舉鼎而行之者也。鼎耳，虛中以受鉉者也。瓶，井之上水者也。甕，井水之已出乎上而受之者也。筐，女所以承實者也。匕鬯，所以事宗廟社稷之器也。樽酒簋貳，祭之約也。貳簋，享之約也。幽而能正時者，斗也。暮夜者，陰盛之時也。日中者，豐之時也。日昃者，過中當退之時也。晝日者，明進已盛而未至乎中之時也，日中則照天下矣；:日以明進，至晝日，其極盛也。甲，仁屬也。庚，義屬也。月幾望，陰盛而不亢也。雲，陰上也。雨，陰陽應也。霜，陰剛之微也。堅冰，陰剛而疑陽也。膏，陽之澤也。血，陰之傷也。汗，出而不反也。膚，柔物之爲間而易侵者也。趾，在下而行者也。拇，在下之微而無能爲者也。腹，容物者也。頄，上體之見乎外而無能爲者也。臀，下體之無能爲者也。身，躬己也。頂，首之上者也。面，見乎外者也。心，體之主也。限，上下之所同也。夤，上體之接乎限者也。須，柔而附剛者也，陽物之飾也。背，體之不接乎物而上者也。尾，後也。首，先也，上也。足，下也。角，剛之上窮者也。肱，上體之隨而附者也。股，下體之隨而附者也。腓，趾之上股之下而體之隨而附者也。垂其翼，下也。耳，所聽也。東北，止以近險也。西南，順以遠險也。西南，衆也。南，明也。西南，坤之地也。東北，違坤之所也。西，陰所也。東，陽所也。左，下也。右，上也。載者，載上也。負，後也。負者，下道也；:乘者，上道也。載鬼，以鬼爲在上也。負塗，以塗爲在後也。往，從之也；:往，之外也；:往，之上也。來，之己也；:來，之內也。渝，變其德也。億，安也。居，不行也。安，以靜居也。逐，從求之也。血，去不來也。出，自穴出不去也。復，反而得其所也。反，自外來而復也。見，見彼也。處，不行也。征，進也。盤桓，動未進也。枕，止而安之也。動，方征也。起，方往也。遇，逢而見之也。躋，升也。孕，女之得其配也，以有爲而未功也。字，育女之功也。田，興事之大者也。弋，興事之小者也。飛，宜下不宜上者也。且，方然也。或，疑辭也，方也，後也。乃，徐也，方此爻之時未可以然也，要其終則然也。田，平夷著見之地也，非龍之所宜宅也。大川，險也。沙，近險而無難也；:泥，則近險而有難也。沛，澤之困乎水者也。穴，陰之宅也。在穴，動物在陰之小者也。淵，龍之宅也。在天，則龍有爲之地。陸，高平也。陵，陸之大也。塗，污也。井，泥濁也。谷，下也。井谷，旁出而下流也。臲卼，乘剛也。石，堅而不動者也。金，剛而趣變者也。玉，溫潤粹美剛而不可變者也。干，鴻之在下而不失其宜者也，鴻所宜居者也。桷，木之在上者也。株，木不能庇蔭其下者也。磐，進於干而不失其安者也。甘，物之所美也。苦，物之所惡也。黃，地色也。玄，天色也。黃，中之見乎色者也。白，成色之主也。白，未受飾乎物者也。朱紱，天子飾下者也。赤紱，人臣飾下者也。泣血，陰之憂也。涕，憂之見乎容貌者也。號嗟，憂之見乎音聲者也；:號，甚乎嗟者也。藩，內外之隔也。廬，人所庇也。升虛邑，小而易之也。升階，平易以有序，以漸升而得位也。伐邑者，小之也。伐國，大事也；:伐邑，小事也。城，地道上承而外捍也；:復於隍，則不上承不外捍矣。墉，捍外以保內也，自下之高者也。二簋，陰象也。門，陰象也。戶，陽象也。易曰：》:猶未離其類也，故稱血焉。易象之大概，》:見於乾坤之説，推而長之，則凡易之象可不疑矣。》:棟，室壁之所恃也。野，空曠也。同人於野，無適莫也。龍戰於野，無君臣也。邑，有事之地也，趣時而爲之者也。郊，遠乎有事之地。次，師旅之安舍也。巷，出門庭而未易道也。自牖，自幽以即明也。婚媾，內外之合也。鄰，比己者也。妻，配也。王母，幽以遠也，以父爲陽，以母爲幽也；:以母爲近，則王母爲遠也。妣，以順配祖者也。臣，以順承君者也。考，父之有成德之稱也。長子，一也；:弟子，不一也。僕，卑以順也。童，未有與也。婦，一乎順者也。妾，配之不正者也。士，未成夫之辭也。女，未成婦之辭也。娣，女婦而不得正配者也。衣，上飾也。袽，所以窒隙也。裳，下之飾也。鞶帶，在下體之上而以柔爲飾也。袂，體乎衣者也。囊，所以畜物也。茀，所以蔽車也。履，踐下而承上也。履，上道也。載，下道也。不可，甚乎不利也。可，其爲利僅也。有兇，不必兇而兇在其中也。有厲，不必厲而厲在其中也。有悔，不必悔而悔在其中也。
全宋文卷一三九九,《臨川先生文集》卷六三,《文翰類選大成》卷一三二,《文章類選》卷一九,《古今圖書集成》經籍典卷七五北宋:王安石:文:Article:卦名解:剛柔始交而難生，動乎險中，故曰雲雷屯。《:》」:屯已大亨，則雷雨之動滿盈，而爲解，》:故曰雷雨作，解，》」:動而免乎險，解。》」:山下有險，非險在前也，可往而止焉，必蒙者也，故爲蒙。》:蹇，》:則險在前者也，險在前則不可以往，故爲蹇。》:彖曰：》:見險而能止，知矣哉。知者，反乎蒙者也。需，》:亦險在前也，其不爲乾健而進也，》:非若艮之止也，》:非坎之所能陷也，》:待時而進耳，故爲需。》:柔得位而上下應之，小者之畜也。小者畜，則其畜亦小矣，故爲小畜。》:以小而畜大，非柔之中也。柔得位而不中，不中而上下應之，小畜之道也。》:能止健，大者之畜也。大者畜，則其畜亦大矣，故爲大畜。》:四陽過二陰，而陽得中，故爲大過。》:大過者，》:大者過也。大者過，則亦事之大過越也。四陰過二陽，而陰得中，故爲小過。》:小過者，》:小者過也。小者過，則亦事之小過越者耳。大有，》:能有大者也，大者應之也；:柔得尊位，大有者也。同人，》:同乎人者也，柔得位得中而應乎乾者也。《巽而麗乎內，故爲家人；》:止而麗乎外，故爲旅。》:少男長女必惑，山下有風必撓。蠱者，撓惑之名也，爲天下之蠱者事也，故爲蠱。》:少女少男，男下女上，故爲咸。》:咸者，交感之名也。長男長女，男上女下，故爲恒。》:姤陰遇陽，故爲姤。》:陽終決陰，故爲蒙。》:柔履剛，故爲履。》:履，禮也。禮者，以柔履剛者也。剛應順而以動，故爲豫。》:上下交，故爲泰；》:不交，故爲否。》:以剛中爲主而下順從，故爲比。》:順而止，故爲謙。》:動而説，故爲隨。》:大者在上，故爲觀。》:大者壯，故爲大壯。》:剛浸長以臨柔，故爲臨。》:臨者，大臨小之名，故曰臨者大也。」:柔來文剛，分剛上而文柔，故爲賁。》:柔變剛爲剝。》:剝者，消爛之名也。剝窮上而剛反，故曰復。》:復者，反而得其所之名也。天下雷行，物應之，故爲無妄。》:雷之感物，物之所以應，無妄者也。剛退，故爲蒙。》:明入地中，故爲明夷。》:明者，傷於暗之名也，文王與紂當其象矣。以爻考之，自三以下，周象也；:自四以上，殷象也。明出地上，晉，》:臣進之象卦也。明出地上，則方晝而未至乎中，中則照天下。晝則進之盛而不亢乎王者也。損上益下，主於自損者也，故爲益；》:損下益上，主於自益者也，故爲損。》:乾道成男，》:坤道成女。》:凡女卦皆受損者也，》:凡男卦皆受益者也。》:損上益下，損下益上，此之謂也。巽乎水而上水，故爲井。》:以木巽火，故爲鼎。》:明以動，故爲豐。》:豐者，光明盛大之卦也。剛上下而實在其間，頤中有物之象也。頤中有物必噬，噬則合矣，故爲噬嗑。》:嗑者，有間而通之之卦也。上險下説，説以行險，故爲節。》:柔在內而剛得中，説而巽，故爲中孚。》:柔亦在內，可謂對矣。中孚者，》:至誠之卦也；:无妄，》:則不妄而已。一陽陷於二陰，故爲坎。》:坎者，陷也；:內明，水象也。一陰麗於二陽，故爲離。》:離，麗也；:外明，火象也。水之爲物，陷者也；:火之爲物，麗者也。推此則震巽艮兌可以類知之也。》、《:》、《:》、《上火下澤，睽。》:睽者，不合之名也，二女之卦也。火在水上，未濟。》:未濟者，有濟之道也，男女之卦也。水上火下，男女相逮之卦也，故爲既濟。》:澤上火下，二女不相得之卦也，故爲革。》:不相得而相違，革之所以生也。以衆行險，故爲師。》:上剛而下險，險而健，故爲訟。》:上動而下止，止而動，故爲頤。》:止而動，頤之道也。上説而下順，故爲萃。》:上巽而下險，險而巽，故爲渙。》:渙者，離散之名也。巽而免乎險，則不蹇不困，下雖險，上巽而不健，則不訟，故爲渙而已。》:困則剛見揜者也，在難中者也，不可以不動矣。蹇，》:則難在前者也，不可以往而已，故彖曰利西南也。》」:順而巽，其進也孰禦焉？故爲升。》:止而巽，有止之道，故爲漸。》:歸妹者，》:歸女之卦也。妹，少女也；:少女爲主於內，故曰歸妹。」:歸妹，女歸之以其時也。故曰動而説，所以爲歸妹也。陽在下。則動而進，故爲震。》:進在陰上，已得其所則止，故爲艮。》:內柔伏，故爲巽；》:外柔見，故爲兌。》:此其文皆在繫辭。》:或彖繫所不言，》《以其所言反求其所不言，則知其所以然也。
全宋文卷一三九九,《臨川先生文集》卷六三,《古今圖書集成》經籍典卷五六一,乾隆《河南府志》卷八○,雍正《河南通志》卷七八北宋:王安石:文:Article:河圖洛書義:孔子曰：:河出圖，洛出書，聖人則之。圖必出於河而洛不謂之圖，書必出於洛而河不謂之書者，我知之矣。圖以示天道，書以示人道故也。蓋通於天者河，而圖者以象言也。成象之謂天，故使龍負之，而其出在於河。龍善變，而尚變者天道也。中於地者洛，而書者以法言也。效法之謂人，故使龜負之，而其出在於洛。龜善占，而尚占者人道也。此天地自然之意，而聖人於易所以則之者也。》
全宋文卷一三九九,《臨川先生文集》卷六三,《國朝二百家名賢文粹》卷三一,《古文集成》卷三三,《東萊集注類編觀瀾文》丙集卷一六,《文章類選》卷四○北宋:王安石:文:Article:諫官論:以賢治不肖，以貴治賤，古之道也。所謂貴者何也？公卿大夫是也。、:所謂賤者何也？士庶人是也。同是人也，或爲公卿，或爲士，何也？爲其不能公卿也，故使之爲士；:爲其賢於士也，故使之爲公卿。此所謂以賢治不肖，以貴治賤也。今之諫官者，天子之所謂士也，其貴則天子之三公也。惟三公於安危治亂存亡之故，無所不任其責，至於一官之廢，一事之不得，無所不當言，故其位在卿大夫之上，所以貴之也。其道德必稱其位，所謂以賢也。至士則不然，修一官而百官之廢不可以預也，守一事而百事之失可以毋言也。稱其德，副其材，而命之以位也。循其名，傃其分，以事其上而不敢過也。此君臣之分也，上下之道也。今命之以士，而責之以三公，士之位而受三公之責，非古之道也。孔子曰：:必也正名乎！」:正名也者，所以正分也。然且爲之，非所謂正名也。身不能正名，而可以正天下之名者，未之有也。蚳鼃爲士師，孟子曰：:似也，爲其可以言也。鼃諫於王而不用，致爲臣而去。孟子曰：:有言責者不得其言則去，有官守者不得其職則去。然則有官守者莫不有言責，有言責者莫不有官守，士師之諫於王是也。其諫也，蓋以其官而已矣，是古之道也。古者官師相規，工執藝事以諫。其或不能諫，謂之不恭，則有常刑。蓋自公卿至於百工，各以其職諫，則君孰與爲不善？自公卿至於百工，皆失其職，以阿上之所好，則諫官者，乃天子之所謂士耳，吾未見其能爲也。待之以輕，而要之以重，非所以使臣之道也。其待己也輕，而取重任焉，非所以事君之道也。不得已，若唐之太宗庶乎其或可也。雖然，有道而知命者，果以爲可乎？未之能處也。唐太宗之時，所謂諫官者，與丞弼俱進於前。故一言之謬，一事之失，可救之於將然，不使其命已布於天下，然後從而爭之也。君不失其所以爲君，臣不失其所以爲臣，其亦庶乎其近古也。今也上之所欲爲，丞弼所以言於上，皆不得而知也。及其命之已出，然後從而爭之。上聽之而改，則是士制命而君聽也；:不聽而遂行，則是臣不得其言而君恥過也。臣不得其言，士制命而君聽，二者上下所以相悖而否亂之勢也。然且爲之，其亦不知其道矣。及其諄諄而不用，然後知道之不行，其亦辨之晚矣。或曰：:周官之師氏保氏，「《、:司徒之屬而大夫之秩也。曰：:嘗聞周公爲師。而召公爲保矣，周官則未之學也。》
全宋文卷一三九九,《臨川先生文集》卷六三,《國朝二百家名賢文粹》卷三,《歷代名賢確論》卷七,《名世文宗》卷二三北宋:王安石:文:Article:伯夷:事有出於千世之前，聖賢辯之甚詳而明，然後世不深考之，因以偏見獨識，遂以爲説，既失其本，而學士大夫共守之不爲變者，蓋有之矣，伯夷是已。夫伯夷，古之論有孔子孟子焉，以孔孟之可信而又辯之反復不一，是愈益可信也。孔子曰：:不念舊惡，求仁而得仁，餓於首陽之下，逸民也。孟子曰：:伯夷非其君不事，不立惡人之朝，避紂居北海之濱，目不視惡色，不事不肖，百世之師也。故孔孟皆以伯夷遭紂之惡，不念以怨，不忍事之，以求其仁，餓而避，不自降辱，以待天下之清，而號爲聖人耳。然則司馬遷以爲武王伐紂，伯夷叩馬而諫，天下宗周，而恥之，義不食周粟，而爲采薇之歌。》:韓子因之，亦爲之頌，以爲微二子，亂臣賊子接跡於後世。是大不然也。夫商衰而紂以不仁殘天下，天下孰不病紂？而尤者，伯夷也。嘗與太公聞西伯善養老，則往歸焉。當是之時，欲夷紂者，二人之心豈有異邪？及武王一奮，太公相之，遂出元元於塗炭之中，伯夷乃不與，何哉？蓋二老所謂天下之大老，行年八十餘，而春秋固已高矣。自海濱而趨文王之都，計亦數千里之遠，文王之興以至武王之世，歲亦不下十數，豈伯夷欲歸西伯而志不遂，乃死於北海邪？抑來而死於道路邪？抑其至文王之都而不足以及武王之世而死邪？如是而言伯夷，其亦理有不存者也。且武王倡大義於天下，太公相而成之，而獨以爲非，豈伯夷乎？天下之道二，仁與不仁也。紂之爲君，不仁也；:武王之爲君，仁也。伯夷固不事不仁之紂，以待仁而後出。武王之仁焉，又不事之，則伯夷何處乎？余故曰，聖賢辯之甚明，而後世偏見獨識者之失其本也。嗚呼，使伯夷之不死，以及武王之時，其烈豈獨太公哉！
全宋文卷一三九九,《臨川先生文集》卷六四,《聖宋文選》卷一○,《歷代名賢確論》卷一三,《古文淵鑑》卷四七,《古今圖書集成》學行典卷一四六北宋:王安石:文:Article:三聖人:孟子曰：:可欲之謂善，有諸己之謂信，充實之謂美，充實而有光輝之謂大，大而化之之謂聖。聖之爲名，道之極德之至也。非禮勿動，非禮勿言，非禮勿視，非禮勿聽，此大賢者之事也。賢者之事如此，則可謂備矣，而猶未足以鑽聖人之堅，仰聖人之高。以聖人觀之，猶太山之於岡陵，河海之於陂澤。然則聖人之事可知其大矣。易曰：》:與天地合其德，與日月合其明，與鬼神合其吉兇。此蓋聖人之事也。德茍不足以合於天地，明茍不足以合於日月，吉兇茍不足以合於鬼神，則非所謂聖人矣。孟子論伯夷伊尹柳下惠，、:皆曰：:聖人也。」:而又曰：:伯夷隘，柳下惠不恭，隘與不恭，君子不由也。夫動言視聽，、茍有不合於禮者，則不足以爲大賢人，而聖人之名非大賢人之所得擬也，豈隘與不恭者所得僭哉？蓋聞聖人之言行不茍而已，將以爲天下法也。昔者，伊尹制其行於天下曰：:何事非君，何使非民，治亦進，亂亦進。而後世之士多不能求伊尹之心者，由是多進而寡退，茍得而害義，此其流風末俗之弊也。聖人患其弊，於是伯夷出而矯之，制其行於天下曰：:治則進，亂則退，非其君不事，非其民不使。而後世之士多不能求伯夷之心者，由是多退而寡進，過廉而復刻，此其流風末世之弊也。聖人又患其弊，於是柳下惠出而矯之，制其行於天下曰：:不羞污君，不辭小官，遺逸而不怨，阨窮而不憫。而後世之士多不能求柳下惠之心者，由是多污而寡潔，惡異而尚同，此其流風末世之弊也。此三人者，因時之偏而救之，非天下之中道也，故久必弊。至孔子之時，三聖人之弊，各極於天下矣，故孔子集其行而制成法於天下曰：:可以速則速，可以久則久，可以仕則仕，可以處則處。然後聖人之道大具，而無一偏之弊矣。其所以大具而無弊者，豈孔子一人之力哉？四人者相爲終始也。故伯夷不清不足以救伊尹之弊，柳下惠不和不足以救伯夷之弊。聖人之所以能大過人者，蓋能以身救弊於天下耳。如皆欲爲孔子之行而忘天下之弊，則惡在其爲聖人哉？是故使三人者當孔子之時，則皆足以爲孔子也，然其所以爲之清爲之任爲之和者，、:時耳，豈滯於此一端而已乎？苟在於一端而已，則不足以爲賢人也，豈孟子所謂聖人哉？孟子之所謂隘與不恭，君子不由者，亦言其時爾。且夏之道豈不美哉？而殷人以爲野；:殷之道豈不美哉？而周人以爲鬼。所謂隘與不恭者，何以異於是乎？當孟子之時，有教孟子枉尺直尋者，有教孟子權以援天下者，蓋其俗有似於伊尹之弊時也。是以孟子論是三人者，必先伯夷，亦所以矯天下之弊耳。故曰聖人之言行，豈茍而已，將以爲天下法也。
全宋文卷一四○○,《臨川先生文集》卷六四,《皇朝文鑑》卷九六,《國朝二百家名賢文粹》卷二,《歷代名賢確論》卷九,《奇賞齋古文彙編》卷一八六,《文章辨體彙選》卷四○○,《古文淵鑑》卷四七北宋:王安石:文:Article:周公:甚哉，荀卿之好妄也！:載周公之言曰：:吾所執贄而見者十人，還贄而相見者三十人，貌執者百有餘人，欲言而請畢事千有餘人。是誠周公之所爲，則何周公之小也！:夫聖人爲政於天下也，初若無爲於天下，而天下卒以無所不治者，其法誠修也。故三代之制，立庠於黨，立序於遂，立學於國，而盡其道以爲養賢教士之法，是士之賢雖未及用，而固無不見尊養者矣。此則周公待士之道也。誠若荀卿之言，則春申孟嘗之行，亂世之事也，豈足爲周公乎？且聖世之士，各有其業，講道習藝，患日之不足，豈暇遊公卿之門哉？彼遊公卿之門，求公卿之禮者，皆戰國之奸民，而毛遂侯嬴之徒也。荀卿生於亂世，不能考論先王之法著之天下，而惑於亂世之俗，遂以爲聖世之士亦若是而已，亦已過也。且周公之所禮者大賢與，則周公豈唯執贄見之而已，固當薦之天子，而共天位也；:如其不賢，不足與共天位，則周公如何其與之爲禮也？子産聽鄭國之政，以其乘輿濟人於溱洧，孟子曰：:惠而不知爲政。」:蓋君子之爲政，立善法於天下，則天下治，立善法於一國，則一國治。如其不能立法，而欲人人悅之，則日亦不足矣。使周公知爲政，則宜立學校之法於天下矣；:不知立學校，而徒能勞身以待天下之士，則不唯力有所不足，而勢亦有所不得也。或曰：:仰祿之士猶可驕，正身之士不可驕也。夫君子之不驕，雖闇室不敢自慢，豈爲其人之仰祿而可以驕乎？嗚呼！:所謂君子者，貴其能不易乎世也。荀卿生於亂世，而遂以亂世之事量聖人，後世之士，尊荀卿以爲大儒而繼孟子者，吾不信矣。
全宋文卷一四○○,《臨川先生文集》卷六四,《國朝二百家名賢文粹》卷三,《歷代名賢確論》卷一六,《古今人物論》卷四,《古今圖書集成》經籍典卷二七四北宋:王安石:文:Article:子貢:予讀史所載子貢事，疑傳之者妄，不然，子貢安得爲儒哉？夫所謂儒者，用於君則憂君之憂，食於民則患民之患，在下而不用則修身而已。當堯之時，天下之民患於洚水，堯以爲憂，故禹於九年之間三過其門而不一省其子也。回之生，天下之民患有甚於洚水，天下之君憂有甚於堯，然回以禹之賢，而獨樂陋巷之間，曾不以天下憂患介其意也。夫二人者，豈不同道哉？所遇之時則異矣。蓋生於禹之時而由回之行，則是楊朱也；:生於回之時而由禹之行，則是墨翟也。故曰賢者用於君則以君之憂爲憂，食於民則以民之患爲患，在下而不用於君則修其身而已，何憂患之與哉？夫所謂憂君之憂患民之患者，亦以義也。茍不義而能釋君之憂，除民之患，賢者亦不爲矣。史記曰：》:齊伐魯，孔子聞之，曰：:魯，墳墓之國，國危如此，二三子何爲莫出？子貢因行，説齊以伐吳，説吳以救魯，復説越，復説晉，五國由是交兵，或強，或破，或亂，或霸，卒以存魯。觀其言，跡其事，儀秦軫代無以異也。、嗟乎！:孔子曰：:己所不欲，勿施於人。己以墳墓之國而欲全之，則齊吳之人豈無是心哉，奈何使之亂歟？吾所以知傳者之妄，一也。於史考之，當是時，孔子子貢爲匹夫，非有卿相之位萬鍾之祿也，何以憂患爲哉？然則異於顔回之道矣。吾所以知其傳者之妄，二也。墳墓之國，雖君子之所重，然豈有憂患而謀爲不義哉？借使有憂患爲謀之義，則豈可以變詐之説亡人之國而求自存哉？吾所以知其傳者之妄，三也。子貢之行雖不能盡當於道，然孔子之賢弟子也，固不宜至於此，矧曰孔子使之也？太史公曰：:學者多稱七十子之徒，譽者或過其實，毀者或損其真。子貢雖好辯，詎至於此邪？亦所謂毀損其真者哉！
全宋文卷一四○○,《臨川先生文集》卷六四,《聖宋文選》卷一○,《歷代名賢確論》卷三七,《唐宋名賢確論》卷四,《古今圖書集成》經籍典卷二九○北宋:王安石:文:Article:揚孟:賢之所以賢，不肖之所以不肖，莫非性也；:賢而尊榮壽考，不肖而厄窮死喪，莫非命也。論者曰：:人之性善，不肖之所以不肖者，豈性也哉？此學乎孟子之言性，而不知孟子之指也。又曰：:人爲不爲命也，不肖而厄窮死喪，豈命也哉？此學乎揚子之言命，而不知揚子之指也。孟子之言性，曰性善，」:揚子之言性，曰善惡混。」:孟子之言命，曰莫非命也，」:揚子之言命，曰人爲不爲命也。」:孟揚之道未嘗不同，二子之説非有異也，此孔子所謂言豈一端而已，各有所當者也。孟子之所謂性者，正性也，揚子之所謂性者，兼性之不正者言之也。揚子之所謂命者，正命也，孟子之所謂命者，兼命之不正者言之也。夫人之生，莫不有羞惡之性。有人於此，羞善行之不修，惡善名之不立，盡力乎善，以充其羞惡之性，則其爲賢也孰禦哉？此得乎性之正者，而孟子之所謂性也。有人於此，羞利之不厚，惡利之不多，盡力乎利，以充羞惡之性，則其爲不肖也孰禦哉？此得乎性之不正，而揚子之兼所謂性者也。有人於此，才可以賤而賤，罪可以死而死，是人之所自爲也。此得乎命之不正者，而孟子之兼所謂命者也，有人於此，才可以貴而賤，德可以生而死，是非人之所爲也。此得乎命之正者，而揚子之所謂命也。今夫羞利之不厚，惡利之不多，盡力乎利而至乎不肖，則揚子豈以謂人之性而不以罪其人哉？亦必惡其失性之正也。才可以賤而賤，罪可以死而死，則孟子豈以謂人之命而不以罪其人哉？亦必惡其失命之正也。孟子曰：:口之於味也，目之於色也，耳之於聲也，鼻之於臭也，四支之於安逸也，性也，有命焉，君子不謂性也。仁之於父子也，義之於君臣也，禮之於賓主也，知之於賢者也，聖人之於天道也，命也，有性焉，君子不謂命也。然則孟揚之説果何異乎？今學者是孟子則非揚子，是揚子則非孟子，蓋知讀其文而不知求其指耳，而曰我知性命之理，誣哉！
全宋文卷一四○○,《臨川先生文集》卷六四,《國朝二百家名賢文粹》卷三四,《皇朝文鑑》卷九六,《文章辨體彙選》卷四一七,《經濟類編》卷三○,《古今圖書集成》皇極典卷二五九北宋:王安石:文:Article:材論:天下之患，不患材之不衆，患上之人不欲其衆；:不患士之不欲爲，患上之人不使其爲也。夫材之用，國之棟梁也，得之則安以榮，失之則亡以辱。然上之人不欲其衆不使其爲者，何也？是有三蔽焉。其尤蔽者，以爲吾之位可以去辱絶危，終身無天下之患，材之得失無補於治亂之數，故偃然肆吾之志，而卒入於敗亂危辱，此一蔽也。又或以謂吾之爵祿貴富足以誘天下之士，榮辱憂戚在我，吾可以坐驕天下之士，將無不趨我者，則亦卒入於敗亂危辱而已，此亦一蔽也。又或不求所以養育取用之道，而諰諰然以爲天下實無材，則亦卒入於敗亂危辱而已，此亦一蔽也。此三蔽者，其爲患則同。然而用心非不善而猶可以論其失者，獨以天下爲無材者耳。蓋其心非不欲用天下之材，特未知其故也。且人之有材能者，其形何以異於人哉？惟其遇事而事治，畫策而利害得，治國而國安利，此其所以異於人也。上之人茍不能精察之，審用之，則雖抱皋夔稷契之智，、且不能自異於衆，況其下者乎？世之蔽者方曰：:人之有異能於其身，猶錐之在囊，其末立見，故未有有其實而不可見者也。此徒有見於錐之在囊，而固未覩夫馬之在廄也。駑驥雜處，飲水食芻，嘶鳴蹄齧，求其所以異者蔑矣。及其引重車，取夷路，不屢策，不煩御，一頓其轡而千里已至矣。當是之時，使駑馬并驅，則雖傾輪絶勒，敗筋傷骨，不舍晝夜而追之，遼乎其不可以及也，夫然後騏驥騕褭與駑駘別矣。古之人君知其如此，故不以天下爲無材，盡其道以求而試之，試之之道，在當其所能而已。夫南越之修簳，簇以百鍊之精金，羽以秋鶚之勁翮，加強弩之上而彍之千步之外，雖有犀兕之捍，無不立穿而死者，此天下之利器，而決勝覿武之所寶也。然用以敲扑，則無以異於朽槁之梃。是知雖得天下之瑰材桀智，而用之不得其方，亦若此矣。古之人君知其如此，於是銖量其能而審處之，使大者小者長者短者強者弱者無不適其任者焉。、:如是，則士之愚蒙鄙陋者，皆能奮其所知以效小事，況其賢能智力卓犖者乎？嗚呼！:後之在位者，蓋未嘗求其説而試之以實也，而坐曰天下果無材，亦未之思而已矣。或曰：:古之人於材有以教育成就之，而子獨言其求而用之者何也？曰：:天下法度未立之先，必先索天下之材而用之；:如能用天下之材，則能復先王之法度；:能復先王之法度，則天下之小事無不如先王時矣，況教育成就人材之大者乎？此吾所以獨言求而用之之道也。噫！:今天下蓋嘗患無材。吾聞之，六國合從而辯説之材出，劉項并世而籌畫戰鬬之徒起，唐太宗欲治而謨謀諫諍之佐來。此數輩者，方此數君未出之時，蓋未嘗有也，人君茍欲之，斯至矣。天下之廣，人物之衆，而曰果無材可用者，吾不信也。
全宋文卷一四○○,《臨川先生文集》卷六四北宋:王安石:文:Article:命解:先王之俗壞，天下相率而爲利，則強者得行無道，弱者不得行道，貴者得行無禮，賤者不得行禮。孔子修身潔行，言必由繩墨，陳蔡大夫惡其議己，率衆而圍之，此乃所謂不得行道也。公行有子之喪，右師往弔，入門，有進而與右師言者，有出位而與右師言者。孟子不與右師言，右師不説。孟子曰：:我欲爲禮也。」:方是時，不獨右師不説，凡與右師言者蓋皆不説也，此乃所謂不得行禮也。然孔子不以弱而離道，孟子不以賤而失禮，故立乎千世之上而爲學者師。右師陳蔡之大夫卒亦不得傷焉。以其有命也。今不知命之人，剛則不以道御之，而曰：:有命焉，彼安能困我？由此則死乎巖墻之下者猶正命也。柔則不以禮節之，而曰：:不出，懼及禍焉。由此則是貧賤可以智去也。夫柔而不以禮節之，剛而不以道御之，其難免一也，故易旅之初六與上九同患。·悲夫！:離道以合世，去禮以從俗，茍命之窮矣，孰能恃此以免者乎？
全宋文卷一四○○,《臨川先生文集》卷六四北宋:王安石:文:Article:對疑:己亥敕書：:自今內殿崇班以上，大喪致其事，供奉官以下則勿致，如其故。於是有疑者，以爲供奉官以下亦士大夫也，而朝廷獨遇之如此，顧而問曰：:今子以謂如何？」:嘗竊原朝廷之意以對曰：:先王之制喪禮，不飲酒，不食肉，不御於內，以致其哀戚者，所謂禮之實，而其行之在我者也。不論其人之貴賤，不視其世之可否，而使之同者也。然而有疾，則雖賤者，亦使之飲酒而食肉，此所謂以權制者也。或不言而事行，或言而後事行，或身執事而後行者，所謂禮之文，而其行之在物者也。論其人之貴賤，視其世之可否而爲之節者也。視其世之可否而爲之節，故金革之事，則雖貴者亦有時乎而無辟，此所謂以權制者也。今欲使三班趨走給使之吏，大喪則皆無以身執事，而從古者卿士大夫之禮，此固盛世之所宜急，而先王以孝理天下之意。然而事又有先於此者。古之時，卿大夫之喪，所以聽身不執事者，爲其可以不身執事也。其可以不身執事者何也？古之人君於其卿士大夫之喪，所以存問養恤者，蓋不詘於其在事之時，其有大喪而得不以身執事者，以其臣屬足使而祿賜足以事養故也。今三班趨走給使之吏，其素所以富養之，非備厚也。一日使去位而治喪，則朝廷視遇與庶人之在野者無以異。庶人之在野者，所以葬祭其先人，畜養其妻子，有常産矣。三班趨走給使之吏，去位而治喪，則其使令非有臣屬，事養非有祿賜，一日無常産，則其窮乃有欲比於庶人而不得者。若用事者不爲之憂此，而曰汝必無以身執事，則亦有餓而死者耳！:然而世之議者方曰：:今之小吏去位而治喪者衆矣，吾未見有餓而死者。夫今之去位而治喪，自非多積餘藏有以活身，則孰能無以身執事者乎？今欲使之去位而治喪者，故欲使其致喪之實而無以身執事也。茍不能使之無以身執事，而徒使之去位，則豈盛世之所急，而先王以孝理天下之意也？愚故曰事又有先於此者，謂所以存問恤養士大夫如古之時者，今之所先也。夫明吾政以贍天下之財，而存問恤養士大夫如古之時，此吾之所易爲也。仰無以葬祭其先人，俯無以畜養其妻子，然且去位而治喪，無以身執事，以致古者士大夫之禮，此人所難行也。捨吾之所易爲而忽不謀，曰，是皆先王之事，非吾今日之所能爲也。操人之所難行而誅之不釋，曰，古之士大夫皆然，爾奚事而不爲？朝廷或者以爲此非先王以權制喪內恕及人之道，故止而不爲。雖然，愚亦有疑焉，欲內恕以及人，而不爲吾之所易爲者，何也？
全宋文卷一四○○,《臨川先生文集》卷六五,《古今圖書集成》經籍典卷七五北宋:王安石:文:Article:易象論解:君子之道，始於自強不息，故於乾也，》:君子以自強不息。」:自強不息然後厚德載物，故於坤也，》:君子以厚德載物。」:自強積德以有載也，乃能經論，故於屯也，》:君子以經綸。」:經綸者，君子有事之時，故於蒙也，》:君子以果行育德。」:果行育德則無事矣，故於需也，》:君子以飲食宴樂。」:飲食宴樂所以待人而與之從事者也，故於訟也，》:君子以作事謀始。」:作事謀始則能爲物主，故於師也，》:君子以容民畜衆。」:建萬國，親諸侯，容民畜衆之大者，故於比也，》:先王以建萬國，親諸侯。諸侯親則無所用武，故於小畜也，》:君子以懿文德。」:德以禮爲體，故於履也，》:君子以辨上下定民志。、禮也者，因時之會通，以財成輔相天地者也，故於泰也，》:后以財成天地之道，輔相天地之宜，以左右民。物不能終泰，故於否也，》:君子以儉德避難，不可榮以祿。泰則通，否則辨，故於同人也，》:君子以類族辨物。」:族各有其類，物各有其辨，則君子小人見矣，故於大有，》:君子以遏惡揚善，順天休命。雖遏惡也，不可以爲偏亢，故於謙也，》:君子以裒多益寡，稱物平施。順天休命而以謙平施，則人樂之，故於豫也，》:先王以作樂崇德，殷薦之上帝，以配祖考。樂成而息，故於隨也，》:君子以嚮晦入宴息。」:物不可終息，故於蠱也，》:君子以振民育德。」:振民育德莫大乎教思無窮，容保民無疆，故於臨也，》:君子以教思無窮，容保民無疆。教思無窮，容保民無疆，莫大乎省方觀民設教，故於觀也，》:先王以省方觀民設教。」:教至矣，則明罰敕法繼之，故於噬嗑也，》:先王以明罰敕法。」:明罰敕法者，所以待之，而非敢於折獄，故於賁也，》:君子以明庶政，無敢折獄。無敢折獄者，將以厚下也，故於剝也，》:上以厚下安宅。」:厚下者，將使人無失其性命之情也，欲不失其性命之情，則亦不違其性命之理而已，故於復也，》:先王以至日閉關，商旅不行，后不省方者，所以應時。知應時，然後知對時育物，故於無妄也，》:先王以茂對時育萬物。」:對時育物者，非稽古畜德之主則不能，故於大畜也，》:君子以多識前言往行，以畜其德。畜德莫大乎養，故於頤也，》:君子以慎言語，節飲食。知自養，然後出處皆有以大過人，故於大過也，》:君子以獨立不懼，遯世無悶。出則欲獨立不懼，處則欲遯世無悶，則德不可無習，故於坎也，》:君子以常德行，習教事。德行不失其事，教事不廢其習，然後可以繼明照四方，故於離也，》:大人以繼明照於四方。」:所謂明者，非恃其所明，則資諸人而已，故於咸也，》:君子以虛受人。」:惟以虛受人而有節於內，故於恒也，》:君子以立不易方。」:所以有時而遠小人，故於乾也，》:君子以遠小人，不惡而嚴。所謂嚴者，亦禮而已矣，故於大壯也，》:君子以非禮勿履。」:非禮勿履，德之所以昭也，故於晉也，》:君子以自昭明德。」:明者自明，非所以蒞衆，故於明夷也，》:君子以蒞衆，用晦而明。知自明，又知所以蒞衆，則言有物而行有常，故於家人也，》:君子以言有物而行有常。」:言有物行有常，則知所同知所以，故於暌也，》:君子以同而異。」:同故能有容，異故能有辨，反身修德，言有辨也，故於蹇也，》:君子以反身修德。」:赦過宥罪，言有容也，故於解也，》:君子以赦過宥罪。」:能反身修德，赦過宥罪，則其欲也懲而窒矣，故於損也，》:君子以懲忿窒慾。」:能懲忿窒慾然後見善遷，有過改，故於益也，》:君子以見善則遷，有過則改。以居則修德，以動則有功，功不可以擅，德不可以居也，故於乾也，》:君子以施祿及下，居德則忌。能施祿及下，居德則忌，則衆之所聽也，故於姤也，》:后以施命誥四方。」:衆之所聽，不可不戒，故於萃也，》:君子以除戎器，戒不虞。不虞知戒矣，德之所以積也，故於升也，》:君子以順德，積小以高大。積小以至高大而至於命，則志遂矣，故於困也，》:君子以致命遂志。」:至於命則所以成己也，而後可以成民教，故於井也，》:君子以勞民勸相。」:勞民勸相，莫大乎恭愛，故於革也，》:君子以治歷明時。」:能治歷明時，然後能正位凝命，故於鼎也，》:君子以正位凝命。」:正位凝命不可恃，故於震也，》:君子以恐懼修省。」:修省之道在於正己而已，故於艮也，》:君子以思不出其位。」:能正己則賢德可居，俗可善，故於漸也，》:君子以居賢德善俗。」:俗善矣，其終不能無愛，愛則敝矣，故於歸妹也，》:君子以永終知敝。」:知敝則所以待人者盡矣，故於豐也，》:君子以折獄致刑。」:折獄以刑，君子所以明慎之時也，故於旅也，》:君子以明慎用刑而不留獄。」:不留獄則治道終矣，終則有始，故於巽也，》:君子以申命行事。」:申命行事不可以無學，故於兌也，》:君子以朋友講習。」:所講習者仁義而已，故於渙也，》:先王以饗帝立廟。」:饗帝立廟則仁之至義之盡矣，其推行之也，度數不可以無制。德行不可以無議，故於節也，》:君子以制數度，議德行。制數度，議德行，則欲急己以緩人，故於中孚也，》:君子以議獄緩死。」:急己以緩人者，依於仁而已，故於小過也，》:君子以行過乎恭，喪過乎哀，用過乎儉。依於仁則無患矣，故於既濟也，》:君子以思患而豫防之。」:物不窮也，故於未濟也，》:君子以慎辨物居方。」:辨物居方者，物之終始也。
全宋文卷一四○一,《臨川先生文集》卷六五,《古今圖書集成》乾象典卷二○,《王荊公年譜考略》卷二○北宋:王安石:文:Article:洪範傳:五行，天所以命萬物者也，故初一曰五行。」:五事，人所以繼天道而成性者也，故次二曰敬用五事。」:五事，人君所以修其心治其身者也。修其心治其身而後可以爲政於天下，故次三曰農用八政。」:爲政必協之歲月日星辰曆數之紀，、、:故次四曰協用五紀。」:既協之歲月日星辰曆數之紀，、、:當立之以天下之中，故次五曰建用皇極。」:中者，所以立本，而未足以趣時，趣時則中不中無常也，唯所施之宜而已矣，故次六曰乂用三德。」:有皇極以立本，有三德以趣時，而人君之能事具矣。雖然，天下之故猶不能無疑也。疑則如之何？謀之人以盡其智，謀之鬼神以盡其神，而不專用己也，故次七曰明用稽疑。」:雖不專用己，而參之於人物鬼神，然而反身不誠不善，則明不足以盡人物，幽不足以盡鬼神，則其在我者不可以不思。在我者，其得失微而難知，莫若質諸天物之顯而易見，且可以爲戒也，故次八曰念用庶證。」:自五事至於庶證，各得其序，則五福之所集，自五事至於庶證，各失其序，則六極之所集，故次九曰嚮用五福威用六極。、敬者何？君子所以直內也，言五事之本在人心而已。農者何？厚也，言君子之道施於有政，取諸此以厚彼而已。有本以保常，而後可立也，故皇極曰建。有變以趣時，而後可治也，故三德曰乂。嚮者，慕而欲其至也；:威者，畏而欲其亡也。五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。何也？五行也者，成變化而行鬼神，往來乎天地之間而不窮者也，是故謂之行。天一生水，其於物爲精，精者，一之所生也。地二生火，其於物爲神，神者，有精而後從之者也。天三生木，其於物爲魂，魂，從神者也。地四生金，其於物爲魄，魄者，有魂而後從之者也。天五生土，其於物爲意，精神魂魄具而後有意。、自天一至於天五，五行之生數也。以奇生者成而耦，以耦生者成而奇，其成之者皆五。五者，天數之中也，蓋中者所以成物也。道立於兩，成於三，變於五，而天地之數具。其爲十也，耦之而已。蓋五行之爲物，其時其位其材其氣其性其形其事其情其色其聲其臭其味，、、、、、皆各有耦，推而散之，無所不通。一柔一剛，一晦一明，故有正有邪，有美有惡，有醜有好，有兇有吉，性命之理，道德之意皆在是矣。耦之中又有耦焉，而萬物之變遂至於無窮。其相生也，所以相繼也；:其相克也，所以相治也。語器也以相治，故序六府以相克；:語時也以相繼，故序盛德所在以相生。洪範語道與命，》:故其序與語器與時者異也。道者，萬物莫不由之者也。命者，萬物莫不聽之者也。器者，道之散；:時者，命之運。由於道聽於命而不知者，百姓也；:由於道聽於命而知之者，君子也。道萬物而無所由，命萬物而無所聽，唯天下之至神爲能與於此。夫火之於水，妻道也，其於土，母道也。故神從志，無志則從意。志致一之謂精，唯天下之至精爲能合天下之至神。精與神一而不離，則變化之所爲在我而已。是故能道萬物而無所由，命萬物而無所聽也。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡。何也？北方陰極而生寒，寒生水，南方陽極而生熱，熱生火，故水潤而火炎，水下而火上。東方陽動以散而生風，風生木，木者，陽中也，故能變，能變故曲直。西方陰止以收而生燥，燥生金，金者，陰中也，故能化，能化，故從革。中央陰陽交而生濕，濕生土，土者，陰陽沖氣之所生也，故發之而爲稼，歛之而爲穡。曰者，所以命其物。爰者，言於之稼穡而已。潤者，性也。炎者，氣也。上下者，位也。曲直者，形也。從革者，材也。稼穡者，人事也。冬，物之性復，復者，性之所，故於水言其性。夏，物之氣交，交者，氣之時，故於火言其氣。陽極上，陰極下，而後各得其位，故於水火言其位。春，物之形著，故於木言其形。秋，物之材成，故於金言其材。中央，人之位也，故於土言人事。水言潤，則火熯，土溽，木敷，金歛，皆可知也。火言炎，則水洌，土烝，木温，金凊，皆可知也。水言下，火言上，則木左，金右，土中央，皆可知也。推類而反之，則曰後，曰前，曰西，曰東，曰北，曰南，皆可知也。木言曲直，則土圜，金方，火鋭，水平，皆可知也。金言從革，則木變，土化，水因，火革，皆以知也。土言稼穡，則水之井洫，火之爨冶，木金之爲械器，皆可知也。所謂木變者何？灼之而爲火，爛之而爲土，此之謂變。所謂土化者何？能熯，能潤能敷，能歛，此之謂化。所謂水因者何？因甘而甘，因苦而苦，因蒼而蒼，因白而白，此之謂因。所謂火革者何？革生以爲熟，革柔以爲剛，革剛以爲柔，此之謂革。金亦能化，而命之曰從革者何？可以圜，可以平，可以鋭，可以曲直，然非火革之，則不能自化也，是故命之曰從革也。夫金，陰精之純也，是其所以不能自化也。蓋天地之用五行也，水施之，火化之，木生之，金成之，土和之。施生以柔，化成以剛，故木撓而水弱，金堅而火悍，悍堅而濟以和，萬物之所以成也，奈何終於撓弱而欲以收成物之功哉？潤下作鹹，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。何也？寒生水，水生鹹，故潤下作鹹。熱生火，火生苦，故炎上作苦。風生木，木生酸，故曲直作酸。燥生金，金生辛，故從革作辛。濕生土，土生甘，故稼穡作甘。生物者，氣也；:成之者，味也。以奇生則成而耦，以耦生則成而奇。寒之氣堅，故其味可用以耎；:熱之氣耎，故其味可用以堅。風之氣散，故其味可用以收；:燥之氣收，故其味可用以散。土者，沖氣之所生也，沖氣則無所不和，故其味可用以緩而已。氣堅則壯，故苦可以養氣；:脈耎則和，故鹹可以養脈；:骨收則強，故酸可以養骨；:筋散則不攣，故辛可以養筋；:肉緩則不壅，故甘可以養肉。堅之而後可以耎，收之而後可以散；:欲緩則用甘，不欲則弗用也。古之養生治疾者，必先通乎此，不通乎此而能已人之疾者，蓋寡矣。五事：一曰貌，二曰言，三曰視，四曰聽，五曰思。貌曰恭，言曰從，視曰明，聽曰聰，思曰睿。恭作肅，從作乂，明作哲，聰作謀，睿作聖。何也？恭則貌欽，故作肅；:從則言順，故作乂；:明則善視，故作哲；:聰則善聽，故作謀；:睿則思無所不通，故作聖。五事以思爲主，而貌最其所後也。而其次之如此何也？此言修身之序也。恭其貌，順其言，然後可以學而至於哲。既哲矣，然後能聽而成其謀。能謀矣，然後可以思而至於聖。思者，事之所成終而所成始也，思所以作聖也。既聖矣，則雖無思也，無爲也，寂然不動，感而遂通天下之故可也。八政：一曰食，二曰貨，三曰祀，四曰司空五曰司徒，六曰司寇，七曰賓，八曰師。何也？食貨，人之所以相生養也，故一曰食，二曰貨。有相生養之道，則不可不致孝於鬼神，而著不忘其所自，故三曰祀。有所以相生養之道，而知不忘其所自，然後能保其居，故四曰司空。司空所以居民，民保其居，然後可教，故五曰司徒。司徒所以教民，教之不率，然後俟之以刑戮，故六曰司寇。自食貨至於司寇，而治內者具矣，故七曰賓，八曰師。賓所以接外治，師所以接外亂也。自食貨至於賓師，莫不有官以治之，而獨曰司空司徒司寇者，、:言官則以知物之有官，言物則以知官之有物也。五紀：一曰歲，二曰月，三曰日，四曰星辰，五曰曆數。何也？王省惟歲，卿士惟月，師尹惟日，上考之星辰，下考之曆數，然後歲月日時不失其政，故一曰歲，二曰月，三曰日，四曰星辰，五曰曆數。曆者，數也；:數者，一二三四是也，五紀之所成終而所成始也。非特曆而已，先王之舉事也，莫不有時；:其制物也，莫不有數。有時，故莫敢廢；:有數，故莫敢逾。蓋堯舜所以同律度量衡，協時月正日，而天下治者，取諸此而已。皇極，皇建其有極，歛時五福，用敷錫厥庶民。何也？皇，君也；:極，中也。言君建其有中，則萬物得其所，故能集五福以敷錫其庶民也。惟時厥庶民，於汝極，錫汝保極。何也？言庶民以君爲中，君保中，則民與之也。凡厥庶民，無有淫朋，人無有比德，惟皇作極。何也？言君中則民人中也。庶民無淫朋，人無比德者，惟君爲中而已。蓋君有過行偏政，則庶民有淫朋，人有比德矣。凡厥庶民，有猷有爲有守，、:汝則念之，不協於極，不罹於咎，皇則受之，而康而色，曰予攸好德，汝則錫之福，時人斯其惟皇之極。何也？言民之有猷有爲有守，、:汝則念其所猷所爲所守之當否。、:所猷所爲所守不協於極，、:亦不罹於咎，君則容受之，而康汝顔色以誘之。不協於極，不罹於咎，雖未可以錫之福，然亦可教者也，故當受之而不當譴怒也。詩曰：》:載色載笑，匪怒伊教。康而色之謂也。其曰我所好者德，則是協於極，則非但康汝顔色以受之，又當錫之福以勸焉。如此則人惟君之中矣。不言攸好德，則錫之福，而言曰予攸好德，則錫之福，何也？謂之皇極，則不爲已甚也。攸好德，然後錫之福，則獲福者寡矣，是爲已甚，而非所以勸也。曰予攸好德，則錫之福，則是茍革面以從吾之攸好者，吾不深探其心，而皆錫之福也，此之謂皇極之道也。無虐煢獨而畏高明，」:何也？言茍曰好德，則雖煢獨，必進寵之而不虐；:茍曰不好德，則雖高明，必罪廢之而不畏也。蓋煢獨也者，衆之所違而虐之者也；:高明也者，衆之所比而畏之者也。人君蔽於衆，而不知自用其福威，則不期虐煢獨而煢獨實見虐矣，不期畏高明而高明實見畏矣。煢獨見虐而莫勸其作德，則爲善者不長；:高明見畏而莫懲其作僞，則爲惡者不消。善不長，惡不消，人人離德作僞，則大亂之道也。然則虐煢獨而寬朋黨之多，畏高明而忽卑晦之賤，最人君之大戒也。人之有能有爲，、:使羞其行，而邦其昌。何也？言有能者，使在職而羞其材，有爲者，使在位而羞其德，則邦昌也。人君孰不欲有能者羞其材，有爲者羞其德，然曠千數百年而未有一人致此。蓋聰不明而無以通天下之志，誠不至而無以同天下之德，則智以難知而爲愚者所詘，賢以寡助而爲不肖者所困，雖欲羞其行，不可得也。通天下之志，在窮理；:同天下之德，在盡性。窮理矣，故知所謂咎而弗受，知所謂德而錫之福；:盡性矣，故能不虐煢獨以爲仁，不畏高明以爲義。如是則愚者可誘而爲智也，雖不可誘而爲智，必不使之詘智者矣；:不肖者可革而爲賢也，雖不可革而爲賢，必不使之困賢者矣。夫然後有能有爲者得羞其行，而邦賴之以昌也。凡厥正人既富方穀，汝弗能使有好於而家，時人斯其辜。何也？言凡正人之道，既富之然後善。雖然，徒富之，亦不能善也，必先治其家，使人有好於汝家，然後人從汝而善也。汝弗能使有好於汝家，則人無所視效，而放僻邪侈亦無不爲也。蓋人君能自治，然後可以治人；:能治人，然後人爲之用；:人爲之用，然後可以爲政於天下。爲政於天下者，在乎富之善之，而善之，必自吾家人始。所謂自治者，惟皇作極是也；」:所謂治人者，弗協於極，弗罹於咎，皇則受之，而康而色，曰予攸好德，汝則錫之福，無虐煢獨而畏高明是也；所謂人爲之用者，有能有爲，、:使羞其行，而邦其昌是也；所謂爲政於天下者，凡厥正人是也。」:既曰能治人，則人固已善矣，又曰富之然後善，何也？所謂治人者，教化以善之也；:所謂富之然後善者，政以善之也。徒教化不能使人善，故繼之曰凡厥正人，既富方穀，徒政亦不能使人善，故卒之曰汝弗能使有好於而家，時人斯其辜也。於其無好德，汝雖錫之福，其作汝用咎。何也？既言治家不善不足以正人也，又言用人不善不足以正身，言崇長不好德之人而錫之福，亦用咎作汝而已矣。無偏無陂，遵王之義；:無有作好，遵王之道；:無有作惡，遵王之路；:無偏無黨，王道蕩蕩；:無黨無偏，王道平平；:無反無側，王道正直；:會其有極，歸其有極。曰皇極之敷言，是彝是訓，於帝其訓。何也？言君所以虛其心，平其意，唯義所在，以會歸其有中者。其説以爲人君以中道布言，是以爲彝是以爲訓者，於天其訓而已。夫天之爲物也，可謂無作好，無作惡，無偏無黨，無反無側，會其有極，歸其有極矣。蕩蕩者言乎其大，平平者言乎其治。大而治，終於正直，而王道成矣。無偏者，言乎其所居；:無黨者，言乎其所與。以所居者無偏，故能所與者無黨，故曰無偏無黨；」:以所與者無黨，故能所居者無偏，故曰無黨無偏。」:偏不已，乃至於側；:陂不已，乃至於反。始曰無偏無陂者，」:率義以治心，不可以有偏陂也；:卒曰無反無側者，」:及其成德也，以中庸應物，則要之使無反側而已。路，大道也；:正直，中德也。始曰義，」:中曰道曰路，」、」:卒曰正直，」:尊德性而道問學，致廣大而盡精微，極高明而道中庸之謂也。孔子以爲示之以好惡，而民知禁，今曰無有作好，無有作惡，何也？好惡者，性也，天命之謂性；:作者，人爲也，人爲則與性反矣。書曰：》:天命有德，五服五章哉；:天討有罪，五刑五用哉。命有德，討有罪，皆天也，則好惡者豈可以人爲哉？所謂示之以好惡者，性而已矣。凡厥庶民，極之敷言，是訓是行，以近天子之光。曰天子作民父母，以爲天下王。何也？言凡厥庶民，以中道布言，是訓是行，以近天子之光者，其説以爲天子作民父母，以爲天下王，當順而比之，以效其所爲，而不可逆。蓋君能順天而效之，則民亦順君而效之也。二帝三王之誥命，未嘗不稱天者，所謂於帝其訓也，此人之所以化其上也。及至後世，矯誣上天以布命於下，而欲人之弗叛也，不亦難乎？三德：一曰正直，二曰剛克，三曰柔克。何也？直而不正者有矣，以正正直乃所謂正也；:曲而不直者有矣，以直正曲乃所謂直也。正直也者，變通以趣時，而未離剛柔之中者也。剛克也者，剛勝柔者也；:柔克也者，柔勝剛者也。平康正直，強弗友剛克，燮友柔克。何也？燮者和孰上之所爲者也；:友者，右助上之所爲者也；:強者，弗柔從上之所爲者也，弗友者，弗右助上之所爲者也；:君君臣臣，適各當分，所謂正直也。若承之者，所謂柔克也；:若威之者，所謂剛克也。蓋先王用此三德，於一嚬一笑未嘗或失，況以夫施於慶賞刑威之際哉！:故能爲之其未有也，治之其未亂也。沈潛剛克，高明柔克。何也？言人君之用剛克也，沈潛之於內；:其用柔克也，發見之於外。其用柔克也，抗之以高明；:其用剛克也，養之以卑晦。沈潛之於內，所以制姦慝，發見之於外，所以昭忠善。抗之以高明，則雖柔過而不廢；:養之以卑晦，則雖剛過而不折。易曰：》:道有變動，故曰爻；:爻有等，故曰物；:物相雜，故曰文；:文不當，故吉兇生焉。吉兇之生，豈在夫大哉？蓋或一嚬一笑之間而已。洪範之言三德，》:與舜典皋陶謨所序不同，》、《何也？舜典所序，》:以教胄子，而皋陶謨所序，》:以知人臣，故皆先柔而後剛；:洪範所序，》:則人君也，故獨先剛而後柔。至於正直，則舜典洪範皆在剛柔之先，》、《而皋陶謨乃獨在剛柔之中者，》:教人，治人宜皆以正直爲先，至於序德之品，則正直者中德也，固宜在柔剛之中也。惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食。臣無有作福作威玉食。、:臣之有作福作威玉食，、:其害於而家，兇於而國，人用側頗僻，民用僭忒。何也？執常以事君者，臣道也；:執權以御臣者，君道也。三德者，君道也。作福，柔克之事也；:作威，剛克之事也。以其侔於神天也，是故謂之福。作福以懷之，作禍以威之，言作福則知威之爲禍，言作威則知福之爲懷也。皇極者，君與臣民共由之者也。三德者，君之所獨任而臣民不得僭焉者也。有其權，必有禮以章其別，故惟辟玉食也。禮所以定其位，權所以固其政，下僭禮則上失位，下侵權則上失政，上失位則亦失政矣。上失位失政，人所以亂也。故臣之有作福作威玉食，、:其害於而家，兇於而國，人用側頗僻，民用僭忒也。側頗僻者，臣有作福作威之效也；僭忒者，臣有玉食之效也。民側頗僻也易，而其僭忒也難。民僭忒則人可知也，人側頗僻則民可知也。其曰庶民有淫朋，人有比德，亦若此而已矣。於淫朋曰庶民，於僭忒曰民而已，何也？僭忒者，民或有焉，而非衆之所能也。天子皇王辟，、皆君也，或曰天子，或曰皇，或曰王，或曰辟，何也？皇極於帝其訓者，所以繼天而順之，故稱天子；:建有極者道，故稱皇；:好惡者德，故稱王；:福威者政，故稱辟。道所以成德，德所以立政，故言政於三德而稱辟也。建有極者道，故稱皇，則其曰天子作民父母，以爲天下王，何也？吾所建者道，而民所知者德而已矣。七稽疑，擇建立卜筮人，乃命卜筮，曰雨，曰霽，曰蒙，曰驛，曰克，曰貞，曰悔，凡七，卜五，占用二，衍忒。何也？言有所擇，有所建，則立卜筮人。卜筮凡七，而其爲卜者五，則其爲筮者二可知也。先卜而後筮，則筮之爲貞悔亦可知也。衍者，吉之謂也；:忒者，兇之謂也。吉言衍，則兇之爲耗可知也；:兇言忒，則吉之爲當亦可知也。此言之法也，蓋自始造書，則固如此矣。福之所以爲福者，於文從畐，畐則衍之謂也；:禍所以爲禍者，於文從咼，咼則忒之謂也。蓋忒也當也，言乎其位；:衍也耗也，言乎其數。夫物有吉兇，以其位與數而已。六五得位矣，其爲九四所難者，數不足故也；:九四得數矣，其爲六五所制者，位不當故也。數衍而位當者吉，數耗而位忒者兇，此天地之道，陰陽之義，君子小人之所以相爲消長，中國夷狄之所以相爲強弱。易曰：》:人謀鬼謀，百姓與能。蓋聖人君子以察存亡，以御治亂，必先通乎此，不通乎此而爲百姓之所與者，蓋寡矣。立時人作卜筮，三人占，則從二人之言。何也？卜筮者，質諸鬼神，其從與違爲難知，故其占也從衆而已也。汝則有大疑，謀及乃心，謀及卿士，謀及庶民，謀及卜筮。何也？言人君有大疑，則當謀之於己，己不足以決，然後謀之於卿士，又不足以決，然後謀之於庶民，又不足以決，然後謀之於鬼神。鬼神尤人君之所欽也，然而謀之反在乎卿士庶民之後者，吾之所疑而謀者，人事也，必先盡之人，然後及鬼神焉，固其理也。聖人以鬼神爲難知，而卜筮如此其可信者，易曰：》:成天下之亹亹者，莫大乎蓍龜。唯其誠之不至而已矣，用其至誠，則鬼神其有不應，而龜筮其有不告乎？汝則從，龜從，筮從，卿士從，庶民從，是之謂大同，身其康強，子孫其逢吉。何也？將有作也，心從之，而人神之所弗異，則有餘慶矣，故謂之大同，而子孫其逢吉也。汝則從，龜從，筮從，卿士逆，庶民逆，吉。卿士從，龜從，筮從，汝則逆，庶民逆，吉。庶民從，龜從，筮從，汝則逆，卿士逆，吉。何也？吾之所謀者疑也，可以作，可以無作，然後謂之疑。疑而從者衆，則作而吉也。汝則從，龜從，筮逆，卿士逆，庶民逆，作內吉，作外兇。何也？尊者從，卑者逆，故逆者雖衆，以作內，猶吉也。龜筮共違於人，用靜吉，用作兇。何也？所以謀之心，謀之人者盡矣，然猶不免於疑，則謀及於龜筮，故龜筮之所共違，不可以有作也。庶徵：曰雨，曰暘，曰燠，曰寒，曰風，曰時者，何也？曰雨，曰暘，曰燠，曰寒，曰風者，自肅時雨若以下是也；」:曰時者，自王省惟歲以下是也。」:五者來備，各以其敘，庶草蕃廡，何也？陰陽和，則萬物盡其性，極其材，言庶草者，以爲物之尤微而莫養，又不知自養也，而猶蕃廡，則萬物得其性皆可知也。一極備兇，一極無兇，何也？雨極備則爲常雨，暘極備則爲常暘，風極備則爲常風，燠極無則爲常寒，寒極無則爲常燠，此饑饉疾癘之所由作也，故曰兇。曰休徵：曰肅時雨若，曰乂時暘若，曰哲時燠若，曰謀時寒若，曰聖時風若。曰咎徵：:曰狂恒雨若，曰僭恒暘若，曰豫恒燠若，曰急恒寒若，曰蒙恒風若。何也？言人君之有五事，猶天之有五物也。天之有五物，一極備兇，一極無亦兇，其施之小大緩急無常，其所以成物者，要之適而已。人之有五事，一極備兇，一極無亦兇，施之小大緩急亦無常，其所以成民者，亦要之適而已。故雨暘燠寒風者，、、:五事之證也。降而萬物悅者，肅也，故若時雨然；:升而萬物理者，乂也，故若時暘然；:哲者，陽也，故若時燠然；:謀者，陰也，故若時寒然；:睿其思，心無所不通，以濟四事之善者，聖也，故若時風然。狂則蕩，故常雨若；:僭則亢，故常暘若；:豫則解緩，故常燠若；:急則縮栗，故常寒若；:冥其思，心無所不入，以濟四事之惡者，蒙，故常風若也。孔子曰：:見賢思齊，見不賢而內自省也。君子之於人也，固常思齊其賢，而以其不肖爲戒。況天者固人君之所當法象也，則質諸彼以驗此，固其宜也。然則世之言災異者，非乎？曰：:人君固輔相天地以理萬物者也，天地萬物不得其常，則恐懼修省，固亦其宜也。今或以爲天有是變，必由我有是罪以致之；:或以爲災異自天事耳，何豫於我，我知修人事而已。蓋由前之説，則蔽而葸；:由後之説，則固而怠。不蔽不葸不固不怠者，亦以天變爲己懼，不曰天之有某變，必以我爲某事而至也，亦以天下之正理考吾之失而已矣，此亦念用庶證之意也。」:王省惟歲，卿士惟月，師尹惟日。何也？言自王至於師尹，猶歲月日三者相繫屬也。歲月日有常而不可變，所總大者不可以侵小，所治少者不可以僭多。自王至於師尹，三者亦相繫屬，有常而不可變，所總大者亦不可以侵小，所治少者亦不可以僭多。故歲月日者，王及卿士師尹之證也。歲月日時無易，百穀用成，乂用明，俊民用章，家用平康。日月歲時既易，百穀用不成，乂用昏不明，俊民用微，家用不寧。何也？既以歲月日三者之時爲王及卿士師尹之證也，而王及卿士師尹之職，亦皆協之歲月日時之紀焉，故歲有會，月有要，日有成。大者省其大而略，小者治其小而詳。其小大詳略得其序，則功用興，而分職治矣，故百穀用成，乂用明，俊民用章，家用平康；:小大詳略失其序，則功用無所程，分職無所考，故百穀用不成，乂用昏不明，俊民用微，家用不寧也。庶民惟星，星有好風，星有好雨。何也？言星之好不一，猶庶民之欲不同。星之好不一，待月而後得其所好，而月不能違也。庶民之欲不同，待卿士而後得其所欲，而卿士亦不能違也，故星者，庶民之證也。日月之行，則有冬有夏。何也？言歲之所以爲歲，以日月之有行，而歲無爲也，猶王之所以爲王，亦以卿士師尹之有行，而王無爲也。春秋者，陰陽之中；:冬夏者，陰陽之正。陰陽各致其正，而後歲成。有冬有夏者，言歲之成也。月之從星，則以風雨。何也？言月之好惡不自用而從星，則風雨作而歲功成，猶卿士之好惡不自用而從民，則治教政令行而王事立矣。書曰：》:天聽自我民聽，天視自我民視。夫民者，天之所不能違也，而況於王乎，況於卿士乎？五福：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。何也？人之始生也，莫不有壽之道焉，得其常性則壽矣，故一曰壽。少長而有爲也，莫不有富之道焉，得其常産則富矣，故二曰富。得其常性，又得其常産，而繼之以毋擾，則康寧矣，故三曰康寧也。夫人君使人得其常性，又得其常産；:而繼之以毋擾，則人好德矣，故四曰攸好德。好德，則能以令終，故五曰考終命。六極：一曰兇短折，二曰疾，三曰憂，四曰貧，五曰惡，六曰弱。何也？不考終命謂之兇，蚤死謂之短，中絶謂之折。禍莫大於兇短折，疾次之，憂次之，貧又次之，故一曰兇短折，二曰疾，三曰憂，四曰貧。兇者，考終命之及也；:短折者，壽之反也；:疾憂者，康寧之反也；:貧者，富之反也。此四極者，使人畏而欲其亡，故先言人之所尤畏者，而以猶愈者次之。夫君人者，使人失其常性，又失其常産，而繼之以擾，則人不好德矣，故五曰惡，六曰弱。惡者，小人之剛也；:弱者，小人之柔也。九疇曰初，曰次，而五行五事八政五紀三德五福六極特以一二數之，、、、:何也？九疇以五行爲初，而水之於五行，貌之於五事，食之於八政，歲之於五紀，正直之於三德壽兇短折之於五福六極，、不可以爲初故也。或曰：:箕子之所次，自五行至於庶證，而今獨曰自五事至於庶證，各得其序，則五福之所集，自五事至於庶證，各爽其序，則六極之所集，何也？曰：:人君之於五行也，以五事修其性，以八政用其材，以五紀協其數，以皇極建其常，以三德治其變，以稽疑考其難知，以庶證證其失得，自五事至於庶證，各得其序，則五行固已得其序矣。或曰：:世之不好德而能以令終與好德而不得其死者衆矣，今曰好德則能以令終，何也？曰：:孔子以爲人之生也直，『:罔之生也幸而免。君子之於吉兇禍福，道其常而已，幸而免與不幸而及焉，蓋不道也。或曰：:孔子以爲富與貴人之所欲，貧與賤人之所惡，而福極不言貴賤，何也？曰：:五福者，自天子至於庶人，皆可使慕而欲其至；:六極者，自天子至於庶人，皆可使畏而欲其亡；:若夫貴賤，則有常分矣。使自公侯至於庶人，皆慕貴欲其至，而不欲賤之在己，則陵犯篡奪之行日起，而上下莫安其命矣。詩曰：》:肅肅宵征，抱衾與裯，寔命不猶。蓋王者之世，使賤者之安其賤如此。夫豈使知貴之爲可慕而欲其至，賤之爲可畏而欲其亡乎？」
全宋文卷一四○二,《臨川先生文集》卷六六,《古今圖書集成》經籍典卷一五八北宋:王安石:文:Article:周南詩次解:王者之治，始之於家，家之序，本於夫婦正，夫婦正者，在求有德之淑女爲后妃以配君子也，故始之以關雎。》:夫淑女所以有德者，其在家本於女工之事也，故次以葛覃。》:有女功之本，而后妃之職盡矣，則當輔佐君子求賢審官。求賢審官者，非所能專，有志而已，故次之以卷耳。》:有求賢審官之志以助治其外，則於其內治也，其能有嫉妬而不逮下乎？故次之以樛木。》:無嫉妬而逮下，則子孫衆多，故次之以螽斯。》:子孫衆多，由其不妬忌，則致國之婦人亦化其上，則男女正，婚姻時，國無鰥民也，故次之以桃夭。》:國無鰥民，然後好德，賢人衆多，故次之以兔罝。》:好德，賢人衆多，是以室家和平，而婦人樂有子，則后妃之美具矣，故次之以芣苡。》:后妃至於國之婦人樂有子者，由文王之化行，使南國江漢之人無思犯禮，此德之廣也，故次之以漢廣。》:德之所及者廣，則化行乎汝墳之國，能使婦人閔其君子而勉之以正，故次之以汝墳。》:婦人能勉君子以正，則天下無犯非禮，雖衰世公子皆能信厚，此關雎之應也，》:故次之以麟之趾焉。》
全宋文卷一四○二,《臨川先生文集》卷六六,《國朝二百家名賢文粹》卷一五,《文章正宗》續集卷二,《經濟類編》卷四四,《淵鑑類函》卷一五四,《古文淵鑑》卷四七,《古今圖書集成》經籍典卷二六二北宋:王安石:文:Article:禮論:嗚呼，荀卿之不知禮也！:其言曰：:聖人化性而起僞。」:吾是以知其不知禮也。知禮者貴乎知禮之意，而荀卿盛稱其法度節奏之美，至於言化，則以爲僞也，亦烏知禮之意哉？故禮始於天而成於人，知天而不知人則野，知人而不知天則僞。聖人惡其野而疾其僞，以是禮興焉。今荀卿以謂聖人之化性爲起僞，則是不知天之過也。然彼亦有見而云爾。凡爲禮者，必詘其放傲之心，逆其嗜欲之性。莫不欲逸，而爲尊者勞；:莫不欲得，而爲長者讓，擎跽曲拳以見其恭。夫民之於此，豈皆有樂之之心哉？患上之惡己，而隨之以刑也。故荀卿以爲特劫之法度之威，而爲之於外爾，此亦不思之過也。夫斲木而爲之器，服馬而爲之駕，此非生而能者也。故必削之以斧斤，直之以繩墨，圓之以規，而方之以矩，束聯膠漆之，而後器適於用焉。前之以銜勒之制，後之以鞭策之威，馳驟舒疾，無得自放，而一聽於人，而後馬適於駕焉。由是觀之，莫不劫之於外而服之以力者也。然聖人捨木而不爲器，捨馬而不爲駕者，固亦因其天資之材也。今人生而有嚴父愛母之心，聖人因其性之欲而爲之制焉，故其制雖有以強人，而乃以順其性之欲也。聖人茍不爲之禮，則天下蓋將有慢其父而疾其母者矣，此亦可謂失其性也。得性者以爲僞，則失其性者乃可以爲真乎？此荀卿之所以爲不思也。夫狙猿之形非不若人也，欲繩之以尊卑而節之以揖讓，則彼有趨於深山大麓而走耳，雖畏之以威而馴之以化，其可服邪？以謂天性無是而可以化之使僞耶，則狙猿亦可使爲禮矣。故曰禮始於天而成於人，天則無是而人欲爲之者，舉天下之物，吾蓋未之見也。
全宋文卷一四○二,《臨川先生文集》卷六六,《聖宋文選》卷一○,《文章類選》卷一一,《古今圖書集成》禮儀典卷四北宋:王安石:文:Article:禮樂論:氣之所稟命者，心也。視之能必見，聽之能必聞，行之能必至，思之能必得，是誠之所至也。不聽而聰，不視而明，不思而得，不行而至，是性之所固有，而神之所自生也，盡心盡誠者之所至也。故誠之所以能不測者，性也。賢者，盡誠以立性者也；:聖人，盡性以至誠者也。神生於性，性生於誠，誠生於心，心生於氣，氣生於形。形者，有生之本。故養生在於保形，充形在於育氣，養氣在於寧心，寧心在於致誠，養誠在於盡性，不盡性不足以養生。能盡性者，至誠者也；:能至誠者，寧心者也；:能寧心者，養氣者也；:能養氣者，保形者也；:能保形者，養生者也；:不養生不足以盡性也。生與性之相因循，志之與氣相爲表裏也。生渾則蔽性，性渾則蔽生，猶志一則動氣，氣一則動志也。先王知其然，是故體天下之性而爲之禮，和天下之性而爲之樂。禮者，天下之中經；:樂者，天下之中和。禮樂者，先王所以養人之神，正人氣而歸正性也。是故大禮之極，簡而無文；:大樂之極，易而希聲。簡易者，先王建禮樂之本意也。世之所重，聖人之所輕；:世之所樂，聖人之所悲。非聖人之情與世人相反，聖人內求，世人外求，內求者樂得其性，外求者樂得其欲，欲易發而性難知，此情性之所以正反也。衣食所以養人之形氣，禮樂所以養人之性也。禮反其所自始，樂反其所自生，吾於禮樂見聖人所貴其生者至矣。世俗之言曰：:養生非君子之事。」:是未知先王建禮樂之意也。養生以爲仁，保氣以爲義，去情卻欲以盡天下之性，修神致明以趨聖人之域。聖人之言，莫大顔淵之問，非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動，則仁之道亦不遠也。耳非取人而後聰，目非取人而後視，口非取諸人而後言也，身非取諸人而後動也，其守至約，其取至近，有心有形者皆有之也。然而顔子且猶病之，何也？蓋人之道莫大於此。非禮勿聽，非謂掩耳而避之，天下之物不足以干吾之聰也；:非禮勿視，非謂掩目而避之，天下之物不足以亂吾之明也；:非禮勿言，非謂止口而無言也，天下之物不足以易吾之辭也；:非禮勿動，非謂止其躬而不動，天下之物不足以干吾之氣也。天下之物豈特形骸自爲哉？其所由來蓋微矣。不聽之時，有先聰焉；:不視之時，有先明焉；:不言之時，有先言焉；:不動之時，有先動焉。聖人之門，惟顔子可以當斯語矣。是故非耳以爲聰，而不知所以聰者，不足以盡天下之聽；:非目以爲明，而不知所以明者，不足以盡天下之視。聰明者，耳目之所能爲；:而所以聰明者，非耳目之所能爲也。是故待鐘鼓而後樂者，非深於樂者也；:待玉帛而後恭者，非深於禮者也。蕢桴土鼓，而樂之道備矣；:燔黍捭豚，污尊抔飲，禮既備矣。然大裘無文，大輅無飾，聖人獨以其事之所貴者何也？所以明禮樂之本也。故曰禮之近人情，非其至者也。曾子謂孟敬子：:君子之所貴乎道者三：動容貌，斯遠暴慢矣；:正顔色，斯近信矣；:出辭氣，斯遠鄙倍矣。籩豆之事，則有司存。觀此言也，曾子而不知道也則可，使曾子而爲知道，則道不違乎言貌辭氣之間，何待於外哉？是故古之人目擊而道已存，不言而意已傳，不賞而人自勸，不罰而人自畏，莫不由此也。是故先王之道可以傳諸言效諸行者，皆其法度刑政，而非神明之用也。易曰：》:神而明之，存乎其人；:默而成之，不言而信，存乎德行。去情卻欲而神明生矣，修神致明而物自成矣，是故君子之道鮮矣。齊明其心，清明其德，則天地之間所有之物皆自至矣。君子之守至約，而其至也廣；:其取至近，而其應也遠。易曰：》:擬之而後言，議之而後動，擬議以成其變化。變化之應，天人之極致也。是以書言天人之道，》:莫大於洪範，》:洪範之言天人之道，》:莫大於貌言視聽思。、、:大哉，聖人獨見之理，傳心之言乎，儲精晦息而通神明！:君子之所不至者三：:不失色於人，不失口於人，不失足於人。不失色者，容貌精也；:不失口者，語默精也；:不失足者，行止精也。君子之道也，語其大則天地不足容也，語其小則不見秋毫之末，語其強則天下莫能敵也，語其約則不能致傳記。聖人之遺言曰：:大禮與天地同節，大樂與天地同和。蓋言性也。大禮性之中，大樂性之和，中和之情通乎神明。故聖人儲精九重而儀鳳凰，修五事而關陰陽，是天地位而三光明，四時行而萬物和。詩曰：》:鶴鳴於九皋，聲聞于天。故孟子曰：:我善養吾浩然之氣，充塞乎天地之間。揚子曰：:貌言視聽思，、、性所有，潛天而天，潛地而地也。嗚呼，禮樂之意不傳久矣！:天下之言養生修性者，歸於浮屠老子而已。浮屠老子之説行，而天下爲禮樂者獨以順流俗而已。夫使天下之人驅禮樂之文以順流俗爲事，欲成治其國家者，此梁晉之所以取敗之禍也。然而世非知之也者，何耶？特禮樂之意大而難知，老子之言近而易曉。聖人之道得諸己，從容人事之間而不離其類焉；:浮屠直空虛窮苦，絶山林之間，然後足以善其身而已。由是觀之，聖人之與釋老，其遠近難易可知也。是故賞與古人同而勸不同，罰與古人同而威不同，仁與古人同而愛不同，智與古人同而識不同，言與古人同而信不同。同者道也，不同者心也。易曰：》:茍非其人，道不虛行。昔宓子賤爲單父宰，而單父之人化焉。今王公大人有堯舜伊尹之勢而無子賤一邑之功者，、:得非學術素淺而道未明歟？夫天下之人非不勇爲聖人之道，爲聖人之道者，時務速售諸人以爲進取之階。今夫進取之道，譬諸鈎索物耳，幸而多得其數，則行爲王公大人；:若不幸而少得其數，則裂逢掖之衣爲商賈矣。由是觀之，王公大人同商賈之得志者也，此之謂學術淺而道不明。由此觀之，得志而居人之上，復治聖人之道而不捨焉，幾人矣？内而好愛之容蠱其欲，外有便嬖之諛驕其志，向之所能者日已忘矣，今之所好者日已至矣。孔子曰：:有顔回者，好學，不遷怒，不貳過。又曰：:吾見其進，未見其止也。夫顔子之所學者，非世人之所學。不遷怒者，求諸己；:不貳過者，見不善之端而止之也。世之人所謂退，顔子之所謂進也；:人之所謂益，顔子之所謂損也。易曰：》:損，先難而後獲。顔子之謂也。耳損於聲，目損於色，口損於言，身損於動，非先難歟？及其至也，耳無不聞，目無不見，言無不信，動無不服，非後得歟？是故君子之學，始如愚人焉，如童蒙焉。及其至也，天地不足大，人物不足多，鬼神不足爲隱，諸子之支離不足惑也。是故天至高也，日月星辰陰陽之氣可端策而數也；:地至大也，山川丘陵萬物之形人之常産可指籍而定也。是故星曆之數天地之法人物之所，、:皆前世致精好學聖人者之所建也，後世之人守其成法，而安能知其始焉？傳曰：:百工之事，皆聖人作。此之謂也。故古之人言道者，莫先於天地；:言天地者，莫先乎身；:言身者，莫先乎性；:言性者，莫先乎精。精者，天之所以高，地之所以厚，聖人所以配之。故御，人莫不盡能，而造父獨得之，非車馬不同，造父精之也。射，人莫不盡能，而羿獨得之，非弓矢之不同，羿精之也。今之人與古之人一也，然而用之則二也。造父用之以爲御，羿用之以爲射，盗蹠用之以爲賊。
全宋文卷一四○二,《臨川先生文集》卷六六,《國朝二百家名賢文粹》卷一七,《聖宋文選》卷一○,《文章類選》卷一一,《文翰類選大成》卷一二四北宋:王安石:文:Article:大人論:孟子曰：:充實而有光輝之謂大，大而化之之謂聖，聖而不可知之之謂神。夫此三者皆聖人之名，而所以稱之之不同者，所指異也。由其道而言謂之神，由其德而言謂之聖，由其事業而言謂之大人。古之聖人，其道未嘗不入於神，而其所稱止乎聖人者，以其道存乎虛無寂寞不可見之間。茍存乎人，則所謂德也。是以人之道雖神，而不得以神自名，名乎其德而已。夫神雖至矣，不聖則不顯，聖雖顯矣，不大則不形，故曰此三者皆聖人之名，而所以稱之之不同者，所指異也。易曰：》:蓍之德圓而神，卦之德方以智。夫易之爲書，》:聖人之道於是乎盡矣，而稱卦以智不稱以神者，以其存乎爻也。存乎爻，則道之用見於器，而剛柔有所定之矣。剛柔有所定之，則非其所謂化也。且易之道於乾爲至，》》:而乾之盛莫盛於二五，》而二五之辭皆稱利見大人，「言二爻之相求也。夫二爻之道，豈不至於神矣乎？而止稱大人者，則所謂見於器而剛柔有所定爾。蓋剛柔有所定，則聖人之事業也；:稱其事業以大人，則其道之爲神德之爲聖可知也。孔子曰：:顯諸仁，藏諸用，鼓萬物而不與聖人同憂，盛德大業至矣哉。此言神之所爲也。神之所爲，雖至而無所見於天下。仁而後著，用而後功，聖人以此洗心，退藏於密。及其仁濟萬物而不窮，用通萬世而不倦也，則所謂聖矣。故神之所爲，當在於盛德大業。德則所謂聖，業則所謂大也。世蓋有自爲之道而未嘗知此者，以爲德業之卑不足以爲道，道之至在於神耳，於是棄德業而不爲。夫爲君子者皆棄德業而不爲，則萬物何以得其生乎？故孔子稱神而卒之以德業之至，以明其不可棄。蓋神之用在乎德業之間，則德業之至可知矣。故曰神非聖則不顯，聖非大則不形。此天地之全，古人之大體也。
全宋文卷一四○二,《臨川先生文集》卷六六,《聖宋文選》卷一○,《文章類選》卷一一,《文翰類選大成》卷一二四北宋:王安石:文:Article:致一論:萬物莫不有至理焉，能精其理則聖人也。精其理之道，在乎致其一而已。致其一，則天下之物可以不思而得也。易曰一致而百慮，》」:言百慮之歸乎一也。茍能致一以精天下之理，則可以入神矣。既入於神，則道之至也。夫如是，則無思無爲寂然不動之時也。雖然，天下之事固有可思可爲者，則豈可以不通其故哉？此聖人之所以又貴乎能致用者也。致用之效，始見乎安身。蓋天下之物，莫親乎吾之身，能利其用以安吾之身，則無所往而不濟也。無所往而不濟，則德其有不崇哉？故易曰精義入神以致用，》利用安身以崇德，此道之序也。孔子既已語道之序矣，患乎學者之未明也，於是又取於爻以喻焉。非其所困而困，非其所據而據，不恥不仁，不畏不義，以小善爲無益，以小惡爲無傷，凡此皆非所以安身崇德也。茍欲安其身崇其德，莫若藏器於身，待時而後動也，故君子舉是兩端以明夫安身崇德之道。蓋身之安不安德之崇不崇，莫不由此兩端而已。身既安德既崇，則可以致用於天下之時也。致用於天下者，莫善乎治不忘亂，安不忘危；:莫不善乎德薄而位尊，智小而謀大。孔子之舉此兩端，又以明夫致用之道也，蓋用有利不利者，亦莫不由此兩端而已。夫身安德崇而又能致用於天下，則其事業可謂備也。事業備而神有未窮者，則又當學以窮神焉。能窮神，則知微知彰，知柔知剛。夫於微彰剛柔之際皆有以知之，則道何以復加哉？聖人之道，至於是而已也。且以顔子之賢而未足以及之，則豈非道之至乎？聖人之學至於此，則其視天下之理皆致乎一矣。天下之理皆致乎一，則莫能以惑其心也。故孔子取損之辭以明致一之道曰：》:三人行則損一人，一人行則得其友也。夫危以動懼以語者，豈有他哉，不能致一以精天下之理故也。故孔子舉益之辭以戒曰：》:立心勿恒，兇。勿恒者，蓋不一也。嗚呼！:語道之序，則先精義而後崇德，及喻人以修之之道，則先崇德而後精義。蓋道之序則自精而至粗，學之之道則自粗而至精，此不易之理也。夫不能精天下之義，則不能入神矣；:不能入神，則天下之義亦不可得而精也。猶之人身之於崇德也，身不安則不能崇德矣；:不能崇德，則身豈能安乎？凡此宜若一，而必兩言之者，語其序而已也。
全宋文卷一四○二,《臨川先生文集》卷六六,《古今圖書集成》經籍典卷七五北宋:王安石:文:Article:九卦論:處困之道，君子之所難也，非夫智足以窮理仁足以盡性內有以固其德而外有以應其變者，、:其孰能無患哉？古之人有極天下之困而其心能不累其行能不移患至而不傷其身事起而不疑其變者，、蓋有以處之也。處之之道，聖人嘗言之矣。易曰：》:履以和行，「《謙以制禮，》:復以自知，》:恒以一德，》:損以遠害，》:益以興利，》:困以寡怨，》:井以辯義，》:巽以行權。》此其處之之道也。夫君子之學，至於是則備矣，宜其通於天下也，然而猶困焉者，非吾行之過也，時有利不利也。蓋古之所謂困者，非謂夫其行自困者，謂夫行足以通而困於命者耳。蓋於此九卦者，智有所不能明，仁有所不能守，則其困也，非所謂困，而其處困也疏矣。夫惟深於此九者而能果以行之者，則其通也宜，而其困也有以處之，惟其學之之素也。且君子之行大矣，而待禮以和，仁義爲之內，而和之以禮，則行之成也。而禮之實存乎謙。謙者，禮之所自起；:禮者，行之所自成也。故君子不可以不知履，》:欲知履，》:不可以不知謙。》:夫禮雖發乎其心，而其文著乎外者也。君子知禮而已，則溺乎其文而失乎其實，忘性命之本而莫能自復矣。故禮之弊，必復乎本，而後可以無患，故君子不可以不知復。》:雖復乎其本，而不能常其德以自固，則有時而失之矣，故君子不可以不知恒。》:雖能久其德，而天下事物之變相代乎吾之前，如吾知恒而已，》:則吾之行有時而不可通矣，是必度其變而時有損益而後可，故君子不可以不知損益。》、《夫學如此其至，德如此其備，則宜乎其通也，然而猶困焉者，則向所謂困於命者也。困於命，則動而見病之時也，則其事物之變尤衆，而吾之所以處之者尤難矣，然則其行尤貴於達事之宜而適時之變也。故辯義行權，然後能以窮通。而井者，》:所以辯義；:巽者，》:所以行權也。故君子之學至乎井巽而大備，》、《而後足以自通乎困之時。孔子曰：:作易者其有憂患乎？《」:謂其言之足以自通乎困之時也。嗚呼！:後世之人一困於時，則憂思其心而失其故行，然卒至於不能自存也。是豈有他哉，不知夫九者之義故也。
全宋文卷一四○三,《臨川先生文集》卷六七,《歷代名賢確論》卷三,《唐宋名賢確論》卷一北宋:王安石:文:Article:九變而賞罰可言:萬物待是而後存者，天也；:莫不由是而之焉者，道也；:道之在我者，德也；:以德愛者，仁也；:愛而宜者，義也。仁有先後，義有上下，謂之分；:先不擅後，下不侵上，謂之守。形者，物此者也；:名者，命此者也。所謂物此者何也？貴賤親疏所以表飾之，其物不同者是也。所謂命此者何也？貴賤親疏所以稱號之，其命不同者是也。物此者，貴賤各有容矣；:命此者，親疏各有號矣。因親疏貴賤任之以其所宜爲，此之謂因任。因任之以其所宜爲矣，放而不察乎，則又將大弛，必原其情，必省其事，此之謂原省。原省明而後可以辨是非，是非明而後可以施賞罰。故莊周曰：:先明天而道德次之，道德已明而仁義次之，仁義已明而分守次之，分守已明而形名次之，形名已明而因任次之，因任已明而原省次之，原省已明而是非次之，是非已明而賞罰次之。是説雖微莊周，古之人孰不然？古之言道德所自出而不屬之天者，未之有也。堯者，聖人之盛也，孔子稱之曰惟天爲大，惟堯則之，此之謂明天；:聰明文思安安，」:此之謂明道德；:允恭克讓，」:此之謂明仁義；:次九族，列百姓，序萬邦，此之謂明分守；:修五禮，同律度量衡，以一天下，此之謂明形名；:棄后稷，契司徒，皋陶士，垂共工，此之謂明因任；:三載考績，五載一巡狩，此之謂明原省；:命舜曰乃言底可績，」:謂禹曰萬世永賴，時乃功，蠢茲有苗，昏迷不恭，此之謂明是非；:皋陶方祗厥敘，方施象刑，惟明，此之謂明賞罰。至後世則不然，仰而視之曰：:彼蒼蒼而大者何也？其去吾不知其幾千萬里，是豈能知我何哉？吾爲吾之所爲而已，安取彼？於是遂棄道德，離仁義，略分守，慢形名，忽因任，而忘原省，直信吾之是非，而加人以其賞罰。於是天下始大亂，而寡弱者號無告。聖人不作，諸子者伺其間而出，於是言道德者至於窈冥而不可考，以至世之有爲者皆不足以爲，言形名者守物誦數，罷苦以至於老而疑道德，彼皆忘其智力之不贍，魁然自以爲聖人者此矣，悲夫！:莊周曰：:五變而形名可舉，九變而賞罰可言，語道而非其序，安取道？善乎，其言之也！:莊周，古之荒唐人也，其於道也蕩而不盡善，聖人者與之遇，必有以約之，約之而不能聽，殆將擯四海之外而不使之疑中國。雖然，其言之若此者，聖人亦不能廢。,
全宋文卷一四○三,《臨川先生文集》卷六七,《國朝二百家名賢文粹》卷二,《歷代名賢確論》卷二四,《古今圖書集成》經籍典卷二九○北宋:王安石:文:Article:夫子賢於堯舜:孟子曰：:可欲之謂善，有諸己之謂信，充實之謂美，充實而有光輝之謂大，大而化之之謂聖，聖而不可知之謂神。聖之爲稱，德之極；:神之爲名，道之至。故凡古之所謂聖人者，於道德無所不盡也。於道德無所不盡，則若明之於日月，尊之於上帝，莫之或加矣。易曰：》:大人者與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉兇。此之謂也。由此觀之，則自傳記以來，凡所謂聖人者，宜無以相尚，而其所知宜同。宰我曰：:以予觀於夫子，賢於堯舜遠矣。而世之解者必曰：:是爲門人之私言，而非天下公共之論也。而孟子亦曰：:生民以來，未有如夫子。是豈亦門人之私言，而非天下公共之論哉？爲是言者，蓋亦未之思也。夫所謂聖賢之言者，無一辭之茍。其發也，必有指焉，其指也，學者之所不可不思也。夫聖者，至乎道德之妙而後世莫之增焉者之稱也，茍有能加焉者，則豈聖也哉？然孟子宰我之所以爲是説者，蓋亦言其時而已也。昔者道發乎伏羲，而成乎堯舜，繼而大之於禹湯文武。、:此數人者，皆居天子之位，而使天下之道寖明寖備者也；:而又有在下而繼之者焉，伊尹伯夷柳下惠孔子是也。、夫伏羲既發之也，而其法未成，至於堯而後成焉。堯雖能成聖人之法，未若孔子之備也。夫以聖人之盛，用一人之知，足以備天下之法，而必待至於孔子者何哉？蓋聖人之心不求有爲於天下，待天下之變至焉，然後吾因其變而制之法耳。至孔子之時，天下之變備矣，故聖人之法亦自是而後備也。易曰通其變，》使民不倦，此之謂也。故其所以能備者，豈特孔子一人之力哉？蓋所謂聖人者，莫不預有力也。孟子曰孔子集大成者，」:蓋言集諸聖人之事，而大成萬世之法耳。此其所以賢於堯舜也。
全宋文卷一四○三,《臨川先生文集》卷六七,《聖宋文選》卷一○,《歷代名賢確論》卷二三北宋:王安石:文:Article:三不欺:昔論者曰：:君任德，則下不忍欺；:君任察；:則下不能欺；:君任刑，則下不敢欺。而遂以德察刑爲次，、:蓋未之盡也。此三人者之爲政，皆足以有取於聖人矣，然未聞聖人爲政之道也。夫未聞聖人爲政之道，而足以有取於聖人者，蓋人得聖人之一端耳。且子賤之政使人不忍欺，古者任德之君宜莫如堯也，然則驩兜猶或以類舉於前，則德之使人不欺豈可獨任也哉？子産之政使人不能欺，夫君子可欺以其方，故使畜魚而校人烹之，然則察之使人不欺豈可獨任也哉？西門豹之政使人不敢欺，夫不及於德而任刑以治，是孔子所謂民免而無恥者也，」:然則刑之使人不欺豈可獨任也哉？故曰此三人者未聞聖人爲政之道也。然聖人之道有出此三者乎？亦兼用之而已。昔者堯舜之時，比屋之民皆足以封，則民可謂不忍欺矣。放齊以丹朱稱於前，曰：:嚚訟，可乎？則民可謂不能欺矣。四罪而天下咸服，則民可謂不敢欺矣。故任德則有不可化者，任察則有不可周者，任刑則有不可服者。然則子賤之政無以正暴惡，子産之政無以周隱微，西門豹之政無以漸柔良，然而三人者能以治者，蓋足以治小具而高亂世耳，使當堯舜之時所大治者，則豈足用哉？蓋聖人之政，仁足以使民不忍欺，智足以使民不能欺，政足以使民不敢欺，然後天下無或欺之者矣。或曰：:刑亦足任以治乎？曰：:所任者，蓋亦非專用之而足以治也。豹治十二渠以利民，至乎漢，吏不能廢，民以爲西門君所爲，不從吏以廢也，則豹之德亦足以感於民心矣。然則尚刑，故曰任刑焉耳。使無以懷之而惟刑之見，則民豈得或不能欺之哉？
全宋文卷一四○三,《臨川先生文集》卷六七,《國朝二百家名賢文粹》卷一五北宋:王安石:文:Article:非禮之禮:古之人以是爲禮，而吾今必由之，是未必合於古之禮也；:古之人以是爲義，而吾今必由之，是未必合於古之義也。夫天下之事，其爲變豈一乎哉？固有迹同而實異者矣。今之人諰諰然求合於其跡，而不知權時之變，是則所同者古人之跡，而所異者其實也。事同於古人之迹而異於其實，則其爲天下之害莫大矣，此聖人所以貴乎權時之變者也。孟子曰：:非禮之禮，非義之義，大人不爲。蓋所謂跡同而實異者也。夫君之可愛而臣之不可以犯上，蓋夫莫大之義而萬世不可以易者也，桀紂爲不善而湯武放弒之，而天下不以爲不義也。蓋知向所謂義者，義之常，而湯武之事有所變，而吾欲守其故，其爲蔽一，而其爲天下之患同矣。使湯武暗於君臣之常義，而不達於時事之權變，則豈所謂湯武哉？聖人之制禮也，非不欲儉，以爲儉者非天下之欲也，故制於奢儉之中焉。蓋禮之奢爲衆人之欲，而聖人之意未嘗不欲儉也。孔子曰：:麻冕，禮也，今也純，儉，吾從衆。然天下不以爲非禮也。蓋知向之所謂禮者，禮之常，而孔子之事爲禮之權也。且奢者爲衆人之所欲而制，今衆人能儉，則聖人之所欲而禮之所宜矣，然則可以無從乎？使孔子蔽於制禮之文而不達於制禮之意，則豈所謂孔子哉？故曰：:非禮之禮，非義之義，大人不爲。釋者曰：:非禮之禮，若娶妻而朝暮拜之者是也。非義之義，若藉交以報仇是也。夫娶妻而朝暮拜之，藉交以報仇，中人之所不爲者，豈待大人而後能不爲乎？嗚呼，蓋亦失孟子之意矣！
全宋文卷一四○三,《臨川先生文集》卷六七,《聖宋文選》卷一○,《歷代名賢確論》卷二三,《宋元學案》卷九八北宋:王安石:文:Article:王霸:仁義禮信，天下之達道，而王霸之所同也。夫王之與霸，其所以用者則同，而其所以名者則異，何也？蓋其心異而已矣。其心異則其事異，其事異則其功異，其功異則其名不得不異也。王者之道，其心非有求於天下也，所以爲仁義禮信者，以爲吾所當爲而已矣。以仁義禮信修其身而移之政，則天下莫不化之也。是故王者之治，知爲之於此，不知求之於彼，而彼固已化矣。霸者之道則不然，其心未嘗仁也，而患天下惡其不仁，於是示之以仁；:其心未嘗義也，而患天下惡其不義，於是示之以義。其於禮信，亦若是而已矣。是故霸者之心爲利，而假王者之道以示其所欲；:其有爲也，唯恐民之不見而天下之不聞也。故曰其心異也。齊桓公劫於曹沫之刃而許歸其地，夫欲歸其地者，非吾之心也，許之者，免死而已。由王者之道，則勿歸焉可也，而桓公必歸之地。晉文公伐原，約三日而退，三日而原不降，由王者之道則雖待其降焉可也，而文公必退其師，蓋欲其信示於民者也。凡所爲仁義禮信，亦無以異於此矣。故曰其事異也。王者之大，若天地然，天地無所勞於萬物，而萬物各得其性，萬物雖得其性，而莫知其爲天地之功也。王者無所勞於天下，而天下各得其治，雖得其治，然而莫知其爲王者之德也。霸者之道則不然，若世之惠人耳，寒而與之衣，飢而與之食，民雖知吾之惠，而吾之惠亦不能及夫廣也。故曰其功異也。夫王霸之道則異矣。其用至誠，以求其利，而天下與之，故王者之道，雖不求利而利之所歸。霸者之道，必主於利，然不假王者之事以接天下，則天下孰與之哉？
全宋文卷一四○三,《臨川先生文集》卷六七北宋:王安石:文:Article:性情:性情一也。世有論者曰性善情惡，」:是徒識性情之名而不知性情之實也。喜怒哀樂好惡欲未發於外而存於心，、、、:性也；:喜怒哀樂好惡欲發於外而見於行，、、、:情也。性者情之本，情者性之用，故吾曰性情一也。彼曰性善，無它，是嘗讀孟子之書，而未嘗求孟子之意耳。彼曰情惡，無它，是有見於天下之以此七者而入於惡，而不知七者之出於性耳。故此七者，人生而有之，接於物而後動焉。動而當於理，則聖也賢也；不當於理，則小人也。彼徒有見於情之發於外者爲外物之所累，而遂入於惡也，因曰情惡也，害性者情也。是曾不察於情之發於外而爲外物之所感，而遂入於善者乎！:蓋君子養性之善，故情亦善；:小人養性之惡，故情亦惡。故君子之所以爲君子，莫非情也；:小人之所以爲小人，莫非情也。彼論之失者，以其求性於君子，求情於小人耳。自其所謂情者，莫非喜怒哀樂好惡欲也。、、、:舜之聖也，象喜亦喜，使舜當喜而不喜，則豈足以爲舜乎？文王之聖也，王赫斯怒，使文王當怒而不怒，則豈足以爲文王乎？舉此二者而明之，則其餘可知矣。如其廢情，則性雖善，何以自明哉？誠如今論者之説，無情者善，則是若木石者尚矣。是以知性情之相須，猶弓矢之相待而用，若夫善惡，則猶中與不中也。曰：:然則性有惡乎？」:曰：:孟子曰養其大體爲大人，『:養其小體爲小人，揚子曰人之性善惡混，』:是知性可以爲惡也。」
全宋文卷一四○三,《臨川先生文集》卷六七,《國朝二百家名賢文粹》卷一七,《宋元學案》卷九八北宋:王安石:文:Article:勇惠:世之論者曰：:惠者輕與，勇者輕死。臨財而不訾，臨難而不避者，聖人之所取，而君子之行也。吾曰不然。惠者重與，勇者重死。臨財而不訾，臨難而不避者，聖人之所疾，而小人之行也。故所謂君子之行者有二焉：:其未發也，慎而已矣；:其既發也，義而已矣。慎則待義而後決，義則待宜而後動，蓋不茍而已也。易曰吉兇悔吝生乎動，》」:言動者賢不肖之所以分，不可以茍爾。是以君子之動，茍得已，則斯靜矣。故於義有可以不與不死之道而必與必死者，雖衆人之所謂難能，而君子未必善也；:於義有可與可死之道而不與不死者，雖衆人之所謂易出，而君子未必非也。是故尚難而賤易者，小人之行也；:無難無易而惟義之是者，君子之行也。傳曰：》:義者，天下之制也。制行而不以義，雖出乎聖人所不能，亦歸於小人而已矣。季路之爲人，可謂賢也，而孔子曰：:由也好勇過我，無所取材。夫孔子之行，惟義之是，而子路過之，是過於義也。爲行而過於義，宜乎孔子之無取於其材也。勇過於義，孔子不取，則惠之過於義，亦可知矣。孟子曰：:可以與，可以無與，與傷惠；:可以死，可以無死，死傷勇。蓋君子之動，必於義無所疑而後發，茍有疑焉，斯無動也。語曰：》:多見闕殆，慎行其餘，則寡悔。言君子之行當慎處於義爾。而世有言孟子者曰：:孟子之文，傳之者有所誤也。孟子之意當曰無與傷惠，無死傷勇。」:嗚呼，蓋亦弗思而已矣！
全宋文卷一四○三,《臨川先生文集》卷六七,《國朝二百家名賢文粹》卷一四,《宋元學案》卷九八北宋:王安石:文:Article:仁智:仁者聖之次也，智者仁之次也，未有仁而不智者也，未有智而不仁者也。然則何智仁之别哉？以其所以得仁者異也。仁，吾所有也，臨行而不思，臨言而不擇，發之於事而無不當於仁也，此仁者之事也。仁，吾所未有也，吾能知其爲仁也，臨行而思，臨言而擇，發之於事而無不當於仁也，此智者之事也。其所以得仁則異矣，及其爲仁則一也。孔子曰：:仁者靜，智者動。何也？曰：:譬今有二賈也，一則既富矣，一則知富之術而未富也，既富者雖焚舟折車無事於賈可也，知富之術而未富者則不得無事也，此仁智之所以異其動靜也。吾之仁足以上格乎天，下浹乎草木，旁溢乎四夷，而吾之用不匱也，然則吾何求哉？此仁者之所以能靜也。吾之知欲以上格乎天，下浹乎草木，旁溢乎四夷，而吾之用有時而匱也，然則吾可以無求乎？此智者之所以必動也。故曰：:仁者樂山，智者樂水。山者，靜而利物者也；:水者，動而利物者也。其動静則異，其利物則同矣。曰：:仁者壽，智者樂。然則仁者不樂，智者不壽乎？曰：:智者非不壽，不若仁者之壽也；:仁者非不樂，樂不足以盡仁者之盛也。能盡仁之道，則聖人矣，然不曰仁而目之以聖者，言其化也。蓋能盡仁道則能化矣，如不能化，吾未見其能盡仁道也。顔回，次孔子者也，而孔子稱之曰三月不違仁而已，」:然則能盡仁道者，非若孔子者誰乎？
全宋文卷一四○三,《臨川先生文集》卷六七,《歷代名賢確論》卷二六,《宋元學案》卷九八北宋:王安石:文:Article:中述:君子所求於人者薄，而辨是與非也無所茍。孔子罪宰予曰：:於予與何誅！」:罪冉有曰：:小子鳴鼓而攻之可也。」:二子得罪於聖人若當絶也，及爲科以列其門弟子，取者不過數人，於宰予有辭命之善則取之，於冉求有政事之善則取之，不以不善而廢其善。孔子豈阿其所好哉？所求於人者薄也。管仲功施天下，孔子小之。門弟子三千人，孔子獨稱顔回爲好學，問其餘，則未爲好學者。閔損原憲曾子之徒不與焉，、:冉求宰我之得罪又如此，孔子豈不樂道人之善哉？辨是與非無所茍也。所求於人者薄，所以取人者厚。蓋辨是與非者無所茍，所以明聖人之道。如宰予冉求二子之不得列其善，則士之難全者衆矣，惡足以取人善乎？如管仲無所貶，則從政者若是而止矣；:七十子之徒皆稱好學，則好學者若是而止矣，惡足以明聖人之道乎？取人如此，則吾之自取者重，而人之所處者易。明道如此，則吾之與人，其所由可知已。故薄於責人，而非匿其過，不茍於論人，所以求其全，聖人之道本乎中而已。春秋之旨，》:豈易於是哉？
全宋文卷一四○三,《臨川先生文集》卷六七,《歷代名賢確論》卷二五,《宋元學案》卷九八北宋:王安石:文:Article:行述:古之人僕僕然勞其身以求行道於世，而曰吾以學孔子者，」:惑矣。孔子之始也，食於魯，魯亂而適齊，齊大夫欲害己，則反而食乎魯。魯受女樂不朝者三日，義不可以留也，則烏乎之？曰：:甚矣，衛靈公之無道也！:其遇賢者，庶乎其猶有禮耳。於是之衛。衛靈公不可與處也，於是不暇擇而之曹，以適於宋鄭陳蔡衛楚之郊，、、其志猶去衛而之曹也，老矣，遂歸於魯以卒。孔子之行如此，烏在其求行道也？夫天子諸侯不以身先於賢人，其不足與有爲明也，孔子而不知，其何以爲孔子也？曰：:沽之哉！沽之哉！:我待價者也。僕僕然勞其身以求行道於世，是沽也。子路曰：:君子之仕，行其義也；:道之不行，已知之矣。蓋孔子之心云耳。然則孔子無意於世之人乎？曰：:道之將興歟，命也；:道之將廢歟，命也。茍命矣，則如世之人何？」
全宋文卷一四○四,《臨川先生文集》卷六八,《國朝二百家名賢文粹》卷一,《歷代名賢確論》二,《唐宋名賢確論》卷一,《古今圖書集成》經籍典卷一二七北宋:王安石:文:Article:夔説:舜命其臣而敕戒之，未有不讓者焉，至於夔，則獨無所讓，而又稱其樂之和美者，何也？夫禹垂益伯夷龍，、、:皆新命者也，故疇於衆臣而後命之，而皆有讓矣。棄契皋陶夔當是時，、蓋已爲是官，因命是五人者而敕戒之焉耳，故獨無所讓也。孔氏曰禹垂益伯夷夔龍皆新命者，、、蓋失之矣。聖人之聰明雖大過於人，然未嘗自用聰明也，故舜之命此九人者，未嘗不咨而後命焉，則何獨於夔而不然乎？使夔爲新命者，則何稱其樂之和美也？使夔之受命之日已稱其樂之和美，則賢人之舉措亦少輕矣。孔氏之説，蓋惑於命汝典樂之語爾。」:夫汝作司徒汝作士之文，」、「豈異於命汝典樂之語乎？」:且所以知其非新命者，蓋舜不疇而命之，而無所讓也。舜之命夔也，亦無所疇，夔之受命也，亦無所讓，則何以知其爲新命乎？夫擊石拊石，而百獸率舞，非夔之所能爲也，爲之者，衆臣也。非衆臣之所能爲也，爲之者，舜也。將有治於天下，則可以無相乎？故命禹以宅百揆也。民窘於衣食，而欲其化而入於善，豈可得哉？故次命棄以爲稷也。民既富而可以教矣，則豈可以無教哉？故次命契以爲司徒也。既教之，則民不能無不帥教者，民有不帥教，則豈可以無刑乎？故次命皋陶以爲士也。此皆治人之所先急者，備矣，則可以治末之時也。工者，治人之末者也，故次命垂以爲共工也。於是治人之事具，則宜及於鳥獸草木也，故次命益以爲虞也。夫其所以治至於鳥獸草木，則天下之功至矣，治天下之功至，則可以制禮之時也，故次命伯夷以爲典禮也。夫治至於鳥獸草木，而人有禮以節文之，則政道成矣，可以作樂以樂其成也，故次命夔以爲典樂也。借使禹不能總百揆，稷不能富萬民，契不能教，皋陶不能士，垂不能共工，伯夷不能典禮，然則天下亂矣。天下亂，而夔欲擊石拊石，百獸率舞，其可得乎？故曰爲之者衆臣也。使舜不能用是衆臣，則是衆臣亦不能成其功矣，故曰非衆臣之所能爲也，爲之者，舜也。夫夔之所以稱其樂之和美者，豈以爲伐耶？蓋以美舜也。孔子之所謂將順其美者，」:其夔哉！
全宋文卷一四○四,《臨川先生文集》卷六八,《國朝二百家名賢文粹》卷一,《歷代名賢確論》卷一,《古今人物論》卷一,《古今圖書集成》經籍典卷一二七北宋:王安石:文:Article:鯀説:堯咨孰能治水，四岳皆對曰：:鯀。」:然則在廷之臣可治水者，惟鯀耳。水之患不可留而俟人，鯀雖方命圮族，而其才則群臣皆莫及，然則舍鯀而孰使哉？當此之時，禹蓋尚少，而舜猶伏於下而未見乎上也。夫舜禹之聖也，而堯之聖也，群臣之仁賢也，其求治水之急也，而相遇之難如此。後之不遇者，亦可以無憾矣。
全宋文卷一四○四,《臨川先生文集》卷六八,《古今圖書集成》家範典卷一六北宋:王安石:文:Article:季子:先王酌乎人情之中以制喪禮，使哀有餘者俯而就之，哀不足者企而及之。哀不足者，非聖人之所甚善也，善之者，善其能勉於禮而已。延陵季子其長子死，既封而號者三，遂行。孔子曰：:延陵季子之於禮，其合矣乎！夫長子之喪，聖人爲之三年之服，蓋以謂父子之親，而長子者爲親之後，人情之所至重也。今季子三號遂行，則於先王之禮爲不及矣。今論者曰：:當是之時，季子聘於齊，將君之命。若夫季子之心，則以謂不可以私義而緩君命，有勢不得以兩全者，則當忍哀以徇於尊者之事矣。今將命而聘，既聘而返，遂少緩而盡哭之哀，則於事君之義豈爲不足而害於使事哉？君臣父子之義，勢足以兩全而不爲之盡禮也，則亦薄於骨肉之親而不用先王之禮爾。其言曰：:骨肉歸復於土，命也；:若魂氣，則無所不之矣。夫骨肉之復於土，魂氣之無不之，是人情之所哀者矣。君子無所不言命，至於喪則有性焉，獨不可以謂命也。昔莊周喪其妻，鼓盆而歌；:東門吳喪其子，比於未有。此棄人齊物之道，吾儒之罪人也。觀季子之説，蓋亦周吳之徒矣。父子之親，仁義之所由始，而長子者繼祖考之重，故喪之三年，所以重祖考也。今季子不爲之盡禮，則近於棄仁義，薄祖考矣。孔子曰：:喪事不敢不勉也。」:又曰：:臨喪不哀，吾何以觀之哉？臨人之喪而不哀，孔子猶以爲不足觀也，況禮之喪三年者乎？然則此言宜非取之矣。蓋記其葬深不至於泉，斂以時服，既葬而封，廣輪掩坎，其高可隱。孔子之稱之，蓋稱其葬之合於禮爾。獨稱葬之合於禮，則哀之不足可知也。衛有送葬者，夫子觀之，曰：:善哉，此可以爲法矣！若此，則夫子之所美也。聖人之言辭隱而義顯，豈徒然哉？學者之所不可不思也。
全宋文卷一四○四,《聖宋文選》卷一○,《歷代名賢確論》卷三七北宋:王安石:文:Article:荀卿:上:楊墨之道，未嘗不稱堯舜也，未嘗皆不合於堯舜也。然而孟子之所以疾之若是其至者，蓋其言出入於道而已矣。荀卿之書，備仁義忠信之道，具禮樂刑政之紀，上祖堯舜，下法周孔，豈不美哉？然後世之名，遂配孟子，則非所宜矣。夫堯舜周孔之道，亦孟子之道也；:孟子之道，亦堯舜周孔之道也。荀卿能知堯舜周孔之道，而乃以孟子雜於楊朱墨翟之間，則何知彼而愚於此乎？昔墨子之徒，亦譽堯舜。而非桀紂，豈不至當哉？然禮樂者，堯舜之所尚也，乃欲非而棄之，然則徒能尊其空名爾，烏能知其所以堯舜乎！:荀卿之尊堯舜周孔，亦誠知所尊矣，然孟子者，堯舜周孔之徒也，乃以雜於楊朱墨翟而并非之，是豈異於譽堯舜而非禮樂者耶？昔者聖賢之著書也，將以昭道德於天下，而揭教化於後世爾，豈可以託尊聖賢之空名，而信其邪謬之説哉？今有人於此，殺其兄弟，戮其子弟，而能盡人子之道以事其父母，則是豈得不爲罪人耶，荀卿之尊堯舜周孔而非孟子，則亦近乎此矣。昔告子以爲性猶杞柳也，義猶桮棬也。孟子曰：:率天下之人而禍仁義者，必子之言夫！夫杞柳之爲桮棬，是戕其性而後可以爲也。蓋孟子以謂人之爲仁義，非戕其性而後可爲，故以告子之言爲禍仁義矣。荀卿以爲人之性惡，則豈非所謂禍仁義者哉？顧孟子之生，不在荀卿之後焉爾，使孟子出其後，則辭而闢之矣。
全宋文卷一四○四,《臨川先生文集》卷六八,《聖宋文選》卷一○,《歷代名賢確論》卷三七,《古今圖書集成》經籍典卷四四三北宋:王安石:文:Article:荀卿:下:荀卿載孔子之言曰：由，智者若何？仁者若何？子路曰：:智者使人知己，仁者使人愛己。子曰：:可謂士矣。』:子曰：:賜，智者若何？仁者若何？子貢曰：:智者知人，仁者愛人。子曰：:可謂士君子矣。』:子曰：:回，智者若何？仁者若何？顔淵曰：:智者知己，仁者愛己。子曰：:可謂明君子矣。』」:是誠孔子之言歟？吾知其非也。夫能近見而後能遠察，能利狹而後能澤廣，明天下之理也。故古之欲知人者必先求知己，欲愛人者必先求愛己，此亦理之所必然，而君子之所不能易者也。請以事之近而天下之所共知者諭之。今有人於此，不能見太山於咫尺之內者，則雖天下之至愚，知其不能察秋毫於百步之外也，蓋不能見於近則不能察於遠明矣。而荀卿以謂知己者賢於知人者，是猶能察秋毫於百步之外者爲不若見太山於咫尺之內者之明也。今有人於此，食不足以厭其腹，衣不足以周其體者，則雖天下之至愚，知其不能以贍足鄉黨也，蓋不能利於狹則不能澤於廣明矣。而荀卿以謂愛己者賢於愛人者，是猶以贍足鄉黨爲不若食足以厭腹衣足以周體者之富也。由是言之，荀卿之言，其不察理已甚矣。故知己者，智之端也，可推以知人也；:愛己者，仁之端也，可推以愛人也。夫能盡智仁之道，然後能使人知己愛己，是故能使人知己愛己者，未有不能知人愛人者也。能知人愛人者，未有不能知己愛己者也。今荀卿之言，一切反之，吾是以知其非孔子之言而爲荀卿之妄矣。楊子曰：:自愛，仁之至也。蓋言能自愛之道，則足以愛人耳，非謂不能愛人而能愛己者也。噫！:古之人愛人不能愛己者有之矣，然非吾所謂愛人，而墨翟之道也。若夫能知人而不能知己者，亦非吾所謂知人矣。
全宋文卷一四○四,《臨川先生文集》卷六八,《歷代名賢確論》卷三七,《古今圖書集成》經籍典卷四四○北宋:王安石:文:Article:楊墨:楊墨之道，得聖人之一而廢其百者是也。聖人之道，兼楊墨而無可無不可者是也。墨子之道，摩頂放踵以利天下，而楊子之道，利天下拔一毛而不爲也。夫禹之於天下，九年之間三過其門，聞呱呱之泣而不一省其子，此亦可謂爲人矣。顔回之於身，簞食瓢飲以獨樂於陋巷之間，視天下之亂若無見者，此亦可謂爲己矣。楊墨之道，獨以爲人爲己得罪於聖人者，何哉？此蓋所謂得聖人之一而廢其百者也。是故由楊子之道則不義，由墨子之道則不仁，於仁義之道無所遺而用之不失其所者，其唯聖人之徒歟！:二子之失於仁義而不見天地之全，則同矣，及其所以得罪，則又有可論者也。楊子之所執者爲己，爲己，學者之本也。墨子之所學者爲人，爲人，學者之末也。是以學者之事必先爲己，其爲己有餘而天下之勢可以爲人矣，則不可以不爲人。故學者之學也，始不在於爲人，而卒所以能爲人也。今夫始學之時，其道未足以爲己，而其志已在於爲人也，則亦可謂謬用其心矣。謬用其心者，雖有志於爲人，其能乎哉？由是言之，楊子之道雖不足以爲人，固知爲己矣；:墨子之志雖在於爲人，吾知其不能也。嗚呼，楊子知爲己之爲務，而不能達於大禹之道也，則亦可謂惑矣。墨子者，廢人物親疏之別，而方以天下爲己任，是以所欲以利人者，適所以爲天下害患也，豈不過甚哉？故楊子近於儒，而墨子遠於道，其異於聖人則同，而其得罪則宜有間也。
全宋文卷一四○四,《臨川先生文集》卷六八,《歷代名賢確論》卷二八,《名世文宗》卷二三,《古今圖書集成》經籍典卷四三三,《王荊公年譜考略》卷二二北宋:王安石:文:Article:老子:道有本有末。本者，萬物之所以生也；:末者，萬物之所以成也。本者，出之自然，故不假乎人之力而萬物以生也；:末者，涉乎形器，故待人力而後萬物以成也。夫其不假人之力而萬物以生，則是聖人可以無言也無爲也；至乎有待於人力而萬物以成，則是聖人之所以不能無言也無爲也。故昔聖人之在上而以萬物爲己任者，必制四術焉。四術者，禮樂刑政是也，、所以成萬物者也。故聖人唯務修其成萬物者，不言其生萬物者，蓋生者尸之於自然，非人力之所得與矣。老子者獨不然，以爲涉乎形器者皆不足言也，不足爲也，故抵去禮樂刑政，、而唯道之稱焉。是不察於理而務高之過矣。夫道之自然者，又何預乎？唯其涉乎形器，是以必待於人之言也人之爲也。其書曰：:三十輻共一轂，當其無，有車之用。夫轂輻之用，固在於車之無用，然工之琢削未嘗及於無者，蓋無出於自然之力，可以無與也。今之治車者知治其轂輻，而未嘗及於無也，然而車以成者，蓋轂輻具，則無必爲用矣。如其知無爲用而不治轂輻，則爲車之術固已疏矣。今知無之爲車用，無之爲天下用，然不知所以爲用也。故無之所以爲車用者，以有轂輻也；:無之所以爲天下用者，以有禮樂刑政也。、如其廢轂輻於車，廢禮樂刑政於天下，、而坐求其無之爲用也，則亦近於愚矣。
全宋文卷一四○四,《臨川先生文集》卷六八,《莊子翼》附録,《歷代名賢確論》卷三七,《古今圖書集成》經籍典卷四三六北宋:王安石:文:Article:莊周:上:世之論莊子者不一，而學儒者曰：:莊子之書，務詆孔子以信其邪説，要焚其書廢其徒而後可，其曲直固不足論也。學儒者之言如此，而好莊子之道者曰：:莊子之德，不以萬物干其慮而能信其道者也。彼非不知仁義也，以爲仁義小而不足行已；:彼非不知禮樂也，以爲禮樂薄而不足化天下。故老子曰：:道失後德，德失後仁，仁失後義，義失後禮。是知莊子非不達於仁義禮樂之意也，彼以爲仁義禮樂者，道之末也，故薄之云耳。夫儒者之言善也，然未嘗求莊子之意也；:好莊子之言者固知讀莊子之書也，然亦未嘗求莊子之意也。昔先王之澤，至莊子之時竭矣，天下之俗，譎詐大作，質朴并散，雖世之學士大夫，未有知貴己賤物之道者也。於是棄絶乎禮義之緒，奪攘乎利害之際，趨利而不以爲辱，殞身而不以爲怨，漸漬陷溺，以至乎不可救已。莊子病之，思其説以矯天下之弊而歸之於正也。其心過慮，以爲仁義禮樂皆不足以正之，故同是非，齊彼我，一利害，則以足乎心爲得，此其所以矯天下之弊者也。既以其説矯弊矣，又懼來世之遂實吾説而不見天地之純古人之大體也，於是又傷其心於卒篇以自解。故其篇曰：:詩以道志，「《書以道事，》:禮以道行，》:樂以道和，》:易以道陰陽，》:春秋以道名分。》由此而觀之，莊子豈不知聖人者哉？又曰：:譬如耳目鼻口皆有所用，不能相通，猶百家衆技皆有所長，時有所用。用是以明聖人之道其全在彼而不在此，而亦自列其書於宋鈃慎到墨翟老聃之徒，、俱爲不該不徧一曲之士，蓋欲明吾之言有爲而作，非大道之全云耳。然則莊子豈非有意於天下之弊而存聖人之道乎？伯夷之清，柳下惠之和，皆有矯於天下者也，莊子用其心亦二聖人之徒矣。然而莊子之言不得不爲邪説比者，蓋其矯之過矣。夫矯枉者，欲其直也，矯之過則歸於枉矣。莊子亦曰：:墨子之心則是也，墨子之行則非也。推莊子之心以求其行，則獨何異於墨子哉？後之讀莊子者，善其爲書之心，非其爲書之説，則可謂善讀矣，此亦莊子之所願於後世之讀其書者也。今之讀者，挾莊以謾吾儒曰：:莊子之道大哉，非儒之所能及知也。不知求其意，而以異於儒者爲貴，悲夫！
全宋文卷一四○四,《臨川先生文集》卷六八,《古今圖書集成》經籍典卷四三六北宋:王安石:文:Article:莊周:下:學者詆周非堯舜孔子，、:余觀其書，特有所寓而言耳。孟子曰：:説詩者，《不以文害辭，不以辭害意，以意逆志，是爲得之。讀其文而不以意原之，此爲周者之所以詆也。周曰：:上必無爲而用天下，下必有爲而爲天下用。又自以爲處昏上亂相之間，故窮而無所見其材。孰謂周之言皆不可措乎君臣父子之間，而遭世遇主終不可使有爲也？及其引太廟犧以辭楚之聘使，彼蓋危言以懼衰世之常人耳。夫以周之才，豈迷出處之方而專畏犧者哉？蓋孔子所謂隱居放言者，周殆其人也。然周之説，其於道既反之，宜其得罪於聖人之徒也。夫中人之所及者，聖人詳説而謹行之，説之不詳，行之不謹，則天下弊。中人之所不及者，聖人藏乎其心而言之略，不略而詳，則天下惑。且夫諄諄而後喻，譊譊而後服者，豈所謂可以語上者哉？惜乎，周之能言而不通乎此也！
全宋文卷一四○四,《臨川先生文集》卷六八,《宋元學案》卷九八北宋:王安石:文:Article:原性:或曰：:孟荀揚韓四子者，、、:皆古之有道仁人，而性者，有生之大本也。以古之有道仁人而言有生之大本，其爲言也宜無惑，何其説之相戾也？吾願聞子之所安。曰：:吾所安者，孔子之言而已。夫太極者，五行之所由生，而五行非太極也。性者，五常之太極也，而五常不可以謂之性。此吾所以異於韓子。且韓子以仁義禮智信五者謂之性，、、:而曰天下之性惡焉而已矣。五者之謂性而惡焉者，豈五者之謂哉？孟子言人之性善，荀子言人之性惡。夫太極生五行，然後利害生焉，而太極不可以利害言也。性生乎情，有情然後善惡形焉，而性不可以善惡言也。此吾所以異於二子。孟子以惻隱之心人皆有之，因以謂人之性無不仁。就所謂性者如其説，必也怨毒忿戾之心人皆無之，然後可以言人之性無不善，而人果皆無之乎？孟子以惻隱之心爲性者，以其在內也。夫惻隱之心與怨毒忿戾之心，其有感於外而後出乎中者有不同乎？荀子曰：:其爲善者僞也。』:就所謂性者如其説，必也惻隱之心人皆無之，然後可以言善者僞也，爲人果皆無之乎？荀子曰：:陶人化土而爲埴，埴豈土之性也哉？夫陶人不以木爲埴者，惟土有埴之性焉，烏在其爲僞也？且諸子之所言，皆吾所謂情也習也，非性也。揚子之言爲似矣，猶未出乎以習而言性也。古者有不謂喜怒愛惡慾情者乎？、、:喜怒愛惡慾而善，、、:然後從而命之曰仁也義也；喜怒愛惡慾而不善，、、:然後從而命之曰不仁也不義也。故曰，有情然後善惡形焉。然則善惡者，情之成名而已矣。孔子曰：:性相近也，習相遠也。吾之言如此。然則上智與下愚不移，『有説乎？曰：:此之謂智愚，吾所云者，性與善惡也。惡者之於善也，爲之則是；:愚者之於智也，或不可強而有也。伏羲作易，》:而後世聖人之言也，非天下之至精至神，其孰能與於此？孔子作春秋，》:則游夏不能措一辭。蓋伏羲之智，非至精至神不能與，惟孔子之智，雖游夏不可強而能也，況所謂下愚者哉？其不移明矣。或曰：:四子之云爾，其皆有意於教乎？曰：:是説也，吾不知也。聖人之教，正名而已。」
全宋文卷一四○四,《臨川先生文集》卷六八北宋:王安石:文:Article:性説:孔子曰：:性相近也，習相遠也。吾是以與孔子也。韓子之言性也，吾不有取焉。然則孔子所謂中人以上可以語上，中人以下不可以語上，惟上智與下愚不移，何説也？曰：:習於善而已矣，所謂上智者；:習於惡而已矣，所謂下愚者；:一習於善，一習於惡，所謂中人者。上智也下愚也中人也，、:其卒也命之而已矣。有人於此，未始爲不善也，謂之上智可也；:其卒也去而爲不善，然後謂之中人可也。有人於此，未始爲善也，謂之下愚可也；:其卒也去而爲善，然後謂之中人可也。惟其不移，然後謂之上智；:惟其不移，然後謂之下愚。皆於其卒也命之，夫非生而不可移也。且韓子之言弗顧矣，曰：:性之品三，而其所以爲性五。夫仁義禮智信，、、:孰而可謂不善也？又曰：:上焉者之於五，主於一而行之四；:下焉者之於五，反於一而悖於四。是其於性也，不一失焉，而後謂之上焉者；:不一得焉，而後謂之下焉者。是果性善，而不善者，習也。然則堯之朱舜之均，瞽瞍之舜鯀之禹，后稷越椒叔魚之事，、:後所引者，皆不可信邪？曰：:堯之朱舜之均，固吾所謂習於惡而已者；:瞽瞍之舜鯀之禹，固吾所謂習於善而已者。后稷之詩以異云，而吾之所論者常也。詩之言，》:至以爲人子而無父。人子而無父，猶可以推其質常乎？夫言性，亦常而已矣。無以常乎，則狂者蹈火而入河，亦可以爲性也？越椒叔魚之事，徒聞之左丘明，丘明固不可信也。以言取人，孔子失之宰我；:以貌，失之子羽。此兩人者，其成人也，孔子朝夕與之居，以言貌取之而失。彼其始生也，婦人者以聲與貌定，而卒得之，婦人者獨有過孔子者邪？
全宋文卷一四○四,《臨川先生文集》卷六八北宋:王安石:文:Article:對難:予爲揚孟論以辨言性命者之失，》:而有難予者曰：:子之言性則誠然矣，至於言命則予以爲未也。今有人於此，其才當處於天下之至賤，而反處於天下之至貴；:其行當得天下之大禍，而反得天下之大福；:其才當處於天下之至貴，而反處於天下之至賤；:其行當得天下之至福，而反得天下之至禍。此則悖於人之所取，而非人力之所及者矣。於是君子曰，爲之者天也。所謂命者，蓋以謂命之於天云耳。昔舜之王天下也，進九官，誅四兇；:成王之王天下也，尊二伯，誅二叔。若九官之進也，以其皆聖賢也；:四兇之誅者，以其皆不肖也。二伯之尊者，亦以其皆聖賢也；:二叔之誅者，亦以其皆不肖也。是則人之所爲矣。使舜爲不明，進四兇而誅九官，成王爲不明，尊二叔而誅二伯，則所謂非人力之所及而天之所命者也。彼人之所爲，可強以爲之命哉？曰：:聖賢之所以尊進，命也；:不肖之所以誅，命也。昔孔子懷九官二伯之德，困於亂世，脫身於干戈者屢矣。遑遑於天下之諸侯，求有所用，而卒死於旅人也。然則九官二伯雖曰聖賢，其尊進者，亦命也。盜跖之罪浮於四兇二叔，竟以壽死，然則四兇二叔雖曰不肖，其誅者，亦命也。是以聖人不言命，教人以盡乎人事而已。嗚呼，又豈唯貴賤禍福哉，凡人之聖賢不肖，莫非命矣！曰：:貴賤禍福皆自外至者，子以謂聖賢之貴而福，不肖之賤而禍，皆有命，則吾既聞之矣，若夫聖賢不肖之所以爲聖賢不肖，則在我者也，何以謂之命哉？曰：:是誠君子志也，古之好學者之言，未有不若此者也。然孟子曰：:仁之於父子也義之於君臣也禮之於賓主也知之於賢者也聖人之於天道也，、、命也，有性焉，君子不謂命也。由此而言之，則聖賢之所以爲聖賢，君子雖不謂之命，而孟子固曰命也已。不肖之所以爲不肖，何以異於此哉？」
全宋文卷一四○五,《臨川先生文集》卷六九,《聖宋文選》卷一○,《歷代名賢確論》卷四六北宋:王安石:文:Article:禄隱:孔子叙逸民，先伯夷叔齊而後柳下惠，曰：:不降其志，不辱其身，伯夷叔齊也，柳下惠降志辱身矣。孟子叙三聖人者，亦以伯夷居伊尹之前，而揚子亦曰：:孔子高餓顯，下禄隱。夫聖人之所言高者，是所取於人而所行於己者也；:所言下者，是所非於人而所棄於己者也。然而孔孟生於可避之世而未嘗避也，蓋其不合則去，則可謂不降其志，不辱其身矣。至於揚子，則吾竊有疑焉爾。當王莽之亂，雖鄉里自喜者知遠其辱，而揚子親屈其體爲其左右之臣，豈君子固多能言而不能行乎？抑亦有以處之，非必出於此言乎？曰：:聖賢之言行，有所同，而有所不必同，不可以一端求也。同者道也，不同者跡也，知所同而不知所不同，非君子也。夫君子豈固欲爲此不同哉？蓋時不同，則言行不得無不同，唯其不同，是所以同也。如時不同而固欲爲之同，則是所同者跡也，所不同者道也。跡同於聖人而道不同，則其爲小人也孰禦哉？世之士不知道之不可一跡也久矣。聖賢之宗於道，猶水之宗於海也。水之流，一曲焉，一直焉，未嘗同也；:至其宗於海，則同矣。聖賢之言行，一伸焉，一屈焉，未嘗同也；:至其宗於道，則同矣。故水因地而曲直，故能宗於海；:聖賢因時而屈伸，故能宗於道。孟子曰：:伯夷柳下惠，、:聖人也，百世之師也。如其高餓顯，下祿隱，而必其出於所高，則柳下惠安擬伯夷哉？揚子曰：:塗雖曲而通諸夏，則由諸；:川雖曲而通諸海，則由諸。蓋言事雖曲而通諸道，則亦君子所當同也。由是而言之，餓顯之高，祿隱之下，皆跡矣，豈足以求聖賢哉？唯其能無係累於跡，是以大過於人也。如聖賢之道皆出於一而無權時之變，則又何聖賢之足稱乎？聖者，知權之大者也；:賢者，知權之小者也。昔紂之時，微子去之，箕子爲之奴，比干諫而死。此三人者，道同也，而其去就若此者，蓋亦所謂跡不必同矣。易曰：》:或出或處，或默或語。言君子之無可無不可也。使揚子寧不至于耽祿於弊時哉？蓋於時爲不可去，必去，則揚子之所知亦已小矣。
全宋文卷一四○五,《臨川先生文集》卷六九,《文編》卷二七北宋:王安石:文:Article:太古:太古之人不與禽獸朋也幾何？聖人惡之也，制作焉以别之。下而戾於後世，侈裳衣，壯宫室，隆耳目之觀以囂天下。君臣父子兄弟夫婦皆不得其所當然，、仁義不足澤其性，禮樂不足錮其情，刑政不足網其惡，蕩然復與禽獸朋矣。聖人不作，昧者不識所以化之之術，顧引而歸之太古。太古之道果可行之萬世，聖人惡用制作於其間？必制作於其間，爲太古之不可行也。顧欲引而歸之，是去禽獸而之禽獸，奚補於化哉？吾以爲識治亂者當言所以化之之術，曰歸之太古，非愚則誣。
全宋文卷一四○五,《臨川先生文集》卷六九,《文章類選》卷一九,《文翰類選大成》卷一三五,《宋元學案》卷九八北宋:王安石:文:Article:原教:善教者藏其用，民化上而不知所以教之之源。不善教者反此，民知所以教之之源，而不誠化上之意。善教者之爲教也，致吾義忠，而天下之君臣義且忠矣；:致吾孝慈，而天下之父子孝且慈矣；:致吾恩於兄弟，而天下之兄弟相爲恩矣；:致吾禮於夫婦，而天下之夫婦相爲禮矣。天下之君君臣臣父父子子兄兄弟弟夫夫婦婦，、皆吾教也。民則曰：:我何賴於彼哉？」:此謂化上而不知所以教之之源也。不善教者之爲教也，不此之務，而暴爲之制，煩爲之防，劬劬於法令誥戒之間，藏於府，憲於市，屬民於鄙野，必曰臣而臣，君而君，子而子，父而父，兄弟者無失其爲兄弟也，夫婦者無失其爲夫婦也，率是也有賞，不然則罪。鄉閭之師，族酇之長，疏者時讀，密者日告，若是其悉矣。顧有不服教而附于刑者，於是嘉石以慚之，圜土以苦之，甚者棄之於市朝，放之於裔末，卒不可以已也。此謂民知所以教之之源，而不誠化上之意也。善教者浹於民心，而耳目無聞焉，以道擾民者也。不善教者施於民之耳目，而求浹於心，以道強民者也。擾之爲言，猶山藪之擾毛羽，川澤之擾鱗介也，豈有制哉？自然然耳。強之爲言，其猶囿毛羽沼鱗介乎！一失其制，脫然逝矣。噫！:古之所以爲古，無聞焉，由前而已矣；:今之所以不爲古，無聞焉，由後而已矣。或曰：:法令誥戒不足以爲教乎？」:曰：:法令誥戒，文也，吾云爾者，本也，失其本，而求之文，吾不知其可也。」
全宋文卷一四○五,《臨川先生文集》卷六九,《皇朝文鑑》卷九六,《文章正宗》續集卷二,《文章類選》卷一九,《文翰類選大成》卷一三五,《文編》卷三八,《古今圖書集成》學行典卷一一四北宋:王安石:文:Article:原過:天有過乎？有之，陵歷斗蝕是也。地有過乎？有之，崩弛竭塞是也。天地舉有過，卒不累覆且載者何？善復常也。人介乎天地之間，則固不能無過，卒不害聖且賢者何？亦善復常也。故太甲思庸，孔子曰勿憚改過，揚雄貴遷善，皆是術也。予之朋有過而能悔，悔而能改，人則曰：:是向之從事云爾，今從事與向之從事弗類，非其性也，飾表以疑世也。夫豈知言哉？天播五行於萬靈，人固備而有之。有而不思則失，思而不行則廢。一日咎前之非，沛然思而行之，是失而復得，廢而復舉也。顧曰非其性，是率天下而戕性也。且如人有財，見篡於盜，已而得之，曰：:非夫人之財，向篡於盜矣。可歟？不可也。財之在己，固不若性之爲己有也。財失復得，曰非其財，且不可，性失復得，曰非其性，可乎？
全宋文卷一四○五,《臨川先生文集》卷六九,《皇朝文鑑》卷一○七,《經濟類編》卷二四,《古今圖書集成》選舉典卷三八,《宋元學案補遺》卷九八北宋:王安石:文:Article:進説:古之時，士之在下者無求於上，上之人日汲汲惟恐一士之失也。古者士之進，有以德，有以才，有以言，有以曲藝。今徒不然，自茂才等而下之至于明法，其進退之皆有法度。古之所謂德者才者，無以爲也。古之所謂言者，又未必應今之法度也。誠有豪傑不世出之士，不自進乎此，上之人弗舉也。誠進乎此，而不應今之法度，有司弗取也。夫自進乎此，皆所謂枉己者也。孟子曰：:未有枉己能正人者也。」:然而今之士，不自進乎此者未見也，豈皆不如古之士自重以有恥乎？古者井天下之地而授之氓，士之未命也，則授一廛而爲氓，其父母妻子裕如也。自家達國，有塾，有序，有庠，有學，觀游止處，師師友友，弦歌堯舜之道自樂也。磨礱鎸切，沉浸灌養，行完而才備，則曰：:上之人其舍我哉？」:上之人其亦莫之能舍也。今也地不井，國不學，黨不庠，遂不序，家不塾。士之未命也，則或無以裕父母妻子，無以處。行完而才備，上之人亦莫之舉也，士安得而不自進？嗚呼！:使今之士不若古，非人則然，勢也。勢之異，聖賢之所以不得同也。孟子不見王公，而孔子爲季氏吏，夫不以勢乎哉？士之進退，不惟其德與才，而惟今之法度，而有司之好惡，未必今之法度也。是士之進，不惟今之法度，而幾在有司之好惡耳。今之有司，非昔之有司也，後之有司，又非今之有司也。有司之好惡豈常哉？是士之進退，果卒無所必而已矣。噫！:以言取人，未免之失也，取焉而又不得其所謂言，是失之失也，況又重以有司好惡之不可常哉！:古之道，其卒不可以見乎？士也有得已之勢，其得不已乎？得已而不已，未見其爲有道也。楊叔明之兄弟，以父任皆京官，其勢非吾所謂無以處無以裕父母妻子，而有不得已焉者也。自枉而爲進士，而又枉於有司，而又若不釋然。二君固常自任以道，而且朋友我矣，懼其猶未寤也，爲進説與之。》
全宋文卷一四○五,《臨川先生文集》卷六九,《聖宋文選》卷一○,《國朝二百家名賢文粹》卷三四,《文章類選》卷四○,《文翰類選大成》卷一六三,《古今圖書集成》選舉典卷五北宋:王安石:文:Article:取材:夫工人之爲業也，必先淬礪其器用，掄度其材榦，然後致力寡而用功得矣。聖人之於國也，必先遴柬其賢能，練覈其名實，然後任使逸而事以濟矣。故取人之道，世之急務也，自古守文之君，孰不有意於是哉？然其間得人者有之，失士者不能無焉，稱職者有之，謬舉者不能無焉。必欲得人稱職，不失士，不謬舉，宜如漢左雄所議諸生試家法文吏課牋奏爲得矣。所謂文吏者，不徒茍尚文辭而已，必也通古今，習禮法，天文人事，政教更張，然後施之職事，則以詳平政體，有大議論，使以古今參之是也。所謂諸生者，不獨取訓習句讀而已，必也習典禮，明制度，臣主威儀，時政沿襲，然後施之職事，則以緣飾治道，有大議論，則以經術斷之是也。以今準古，今之進士，古之文吏也；:今之經學，古之儒生也。然其策進士，則但以章句聲病，茍尚文辭，類皆小能者爲之；:策經學者，徒以記問爲能，不責大義，類皆蒙鄙者能之。使通才之人或見贅於時，高世之士或見排於俗。故屬文者至相戒曰：:涉獵可爲也，誣艷可尚也，於政事何爲哉？守經者曰：:傳寫可爲也，誦習可勤也。於義理何取哉？故其父兄勖其子弟，師長勖其門人，相爲浮艷之作，以追時好而取世資也。何哉？其取舍好尚如此，所習不得不然也。若此之類，而當擢之職位，歷之仕塗，一旦國家有大議論，立辟雍明堂，損益禮制，更著律令，決讞疑獄，彼惡能以詳平政體，緣飾治道，以古今參之，以經術斷之哉？是必唯唯而已。文中子曰：:文乎文乎，茍作云乎哉？必也貫乎道。學乎學乎，博誦云乎哉？必也濟乎義。故才之不可茍取也久矣，必若差別類能，宜少依漢之牋奏家法之義。策進士者，若曰邦家之大計何先，治人之要務何急，政教之利害何大，安邊之計策何出，使之以時務之所宜言之，不直以章句聲病累其心。策經學者，宜曰禮樂之損益何宜，天地之變化何如，禮器之制度何尚，各傳經義以對，不獨以記問傳寫爲能。然後署之甲乙以升黜之，庶其取舍之鑑灼于目前，是豈惡有用而事無用，辭逸而就勞哉？故學者不習無用之言，則業專而修矣，一心治道，則習貫而入矣。若此之類，施之朝廷，用之牧民，何嚮而不利哉？其他限年之議，亦無取矣。
全宋文卷一四○五,《臨川先生文集》卷六九北宋:王安石:文:Article:興賢:國以任賢使能而興，棄賢專己而衰。此二者必然之勢，古今之通義，流俗所共知耳。何治安之世有之而能興，昏亂之世雖有之亦不興？蓋用之與不用之謂矣。有賢而用，國之福也，有之而不用，猶無有也。商之興也有仲虺伊尹，其衰也有三仁。周之興也同心者十人，其衰也亦有祭公謀父內史過。兩漢之興也有蕭曹寇鄧之徒，、其衰也亦有王嘉傅喜陳蕃李固之衆。、魏晉而下，至於李唐，不可徧舉，然其間興衰之世，亦皆同也。由此觀之，有賢而用之者，國之福也，有之而不用，猶無有也，可不慎歟？今猶古也，今之天下亦古之天下，今之士民亦古之士民。古雖擾攘之際，猶有賢能若是之衆，況今太寧，豈曰無之，在君上用之而已。博詢衆庶，則才能者進矣；:不有忌諱，則讜直之路開矣；:不邇小人，則讒諛者自遠矣；:不拘文牽俗，則守職者辨治矣；:不責人以細過，則能吏之志得以盡其效矣。茍行此道，則何慮不跨兩漢軼三代，然後踐五帝三皇之塗哉？、
全宋文卷一四○五,《臨川先生文集》卷六九,《聖宋文選》卷一○,《歷代名賢確論》卷五一,《唐宋名賢確論》卷六北宋:王安石:文:Article:委任:人主以委任爲難，人臣以塞責爲重，任之重而責之重可也，任之輕而責之重不可也。愚無他識，請以漢之事明之。高祖之任人也，可以任則任，可以止則止。至於一人之身，才有長短，取其長則不問其短；:情有忠僞，信其忠則不疑其僞。其意曰：:我以其人長於某事而任之，在它事雖短何害焉？我以其人忠於我心而任之，在它人雖僞何害焉？故蕭何刀筆之吏也，委之關中，無復西顧之憂。陳平亡命之虜也，出捐四萬餘金，不問出入。韓信輕猾之徒也，與之百萬之衆而不疑。是三子者，豈素著忠名哉？蓋高祖推己之心而置於其心，則它人不能離間而事以濟矣。後世循高祖則鮮有敗事，不循則失。故孝文雖愛鄧通，猶逞申屠之志；:孝武不疑金霍，終定天下大策。當是時，守文之盛者，二君而已。元成之後則不然，雖有何武王嘉師丹之賢，、:而脅於外戚竪宦之寵，牽帷嬙近習之制，是以王道寖微，而不免負謗於天下也。中興之後，唯世祖能馭大臣，以寇鄧耿賈之徒爲任職，、所以威名不減於高祖。至於爲子孫慮則不然，反以元成之後，三公之任多脅於外戚竪宦帷嬙近習之人而致敗，由是置三公之任，而事歸臺閣，以虛尊加之而已。然而臺閣之臣，位卑事冗，無所統一，而奪於衆多之口，此其爲脅於外戚竪宦帷嬙近習者愈矣。至於治有不進，水旱不時，災異或起，則曰三公不能燮理陰陽而策免之，甚者至於誅死，豈不痛哉！:沖質之後，桓靈之間，因循以爲故事。雖有李固陳蕃之賢，皆挫於閹寺之手，其餘則希世用事全軀而已，何政治之能立哉？此所謂任輕責重之弊也。噫！:常人之性，有能有不能，有忠有不忠，知其能則任之重可也，謂其忠則委之誠可也。委之誠者人亦輸其誠，任之重者人亦荷其重，使上下之誠相照，恩結於其心，是豈禽息鳥視而不知荷恩盡力哉！:故曰：:不疑於物，物亦誠焉。且蘇秦不信天下，爲燕尾生，此一蘇秦傾側數國之間，於秦獨以然者，誠燕君厚之之謂也。故人主以狗彘畜人者，人亦狗彘其行，以國士待人者，人亦國士自奮。故曰：:常人之性，有能有不能，有忠有不忠，顧人君待之之意何如耳。
全宋文卷一四○五,《臨川先生文集》卷六九北宋:王安石:文:Article:知人:貪人廉，淫人潔，佞人直，非終然也，規有濟焉爾。王莽拜侯，讓印不受，假僭皇命，得璽而喜，以廉濟貪者也。晋王廣求爲冢嗣，管絃遏密，塵埃被之，陪扆未幾，而聲色喪邦，以潔濟淫者也。鄭注開陳治道，激昂顔辭，君民翕然，倚以致平，卒用姦敗，以直濟佞者也。於戲！:知人則哲，惟帝其難之，古今一也。
全宋文卷一四○五,《臨川先生文集》卷六九,《國朝二百家名賢文粹》卷三六北宋:王安石:文:Article:風俗:夫天之所愛育者民也，民之所係仰者君也。聖人上承天之意，下爲民之主，其要在安利之。而安利之要不在於它，在乎正風俗而已。故風俗之變，遷染民志，關之盛衰，不可不慎也。君子制俗以儉，其弊爲奢。奢而不制，弊將若之何？夫如是，則有殫極財力僭瀆擬倫以追時好者矣。且天地之生財也有時，人之爲力也有限，而日夜之費無窮。以有時之財，有限之力，以給無窮之費，若不爲制，所謂積之涓涓洩之浩浩，如之何使斯民不貧且濫也？國家奄有諸夏，四聖繼統，制度以定矣，紀綱以緝矣，賦歛不傷於民矣，徭役以均矣，升平之運未有盛於今矣，固當家給人足，無一夫不獲其所矣。然而窶人之子，短褐未盡完，趨未之民，巧僞未盡抑，其故何也？殆風俗有所未盡淳歟？且聖人之化，自近及遠，由內及外。是以京師者風俗之樞機也，四方之所面內依倣也。加之士民富庶，財物畢會，難以儉率，易以奢變。至於發一端，作一事，衣冠車馬之奇，器物服玩之具，旦更奇制，夕染諸夏。工者矜能於無用，商者通貨於難得，歲加一歲，巧眩之性不可窮，好尚之勢多所易。故物有未弊而見毀於人，人有循舊而見嗤於俗。富者競以自勝，貧者恥其不若，且曰：:彼人也，我人也，彼爲奉養若此之麗，而我反不及！由是轉相慕效，務盡鮮明，使愚下之人有逞一時之嗜欲，破終身之貲産而不自知也。且山林不能給野火，江海不能實漏巵。淳朴之風散，則貪饕之行成；:貪饕之行成，則上下之力匱。如此則人無完行，士無廉聲，尚陵逼者爲時宜，守檢押者爲鄙野，節義之民少，兼并之家多，富者財産滿布州域，貧者困窮不免於溝壑。夫人之爲性，心充體逸則樂生，心鬱體勞則思死，若是之俗，何法令之能避哉！:故刑罰所以不措者此也。且壞崖破巖之水，原自涓涓，干雲蔽日之木，起於青蔥。禁微則易，救末者難。所宜略依古之王制，命市納賈，以觀好惡。有作奇技淫巧以疑衆者，糾罰之，下至物器饌具，爲之品制以節之，工商逐末者，重租稅以困辱之。民見末業之無用，而又爲糾罰困辱，不得不趨田畝。田畝闢，則民無餓矣。以此顯示衆庶，未有輦轂之內治而天下不治矣。
全宋文卷一四○五,《臨川先生文集》卷六九,《皇朝文鑑》卷一二六,《文翰類選大成》卷一六三北宋:王安石:文:Article:閔習:父母死，則燔而捐之水中，其不可，明也；:禁使葬之，其無不可，亦明也。然而吏相與非之乎上，民相與怪之乎下。蓋其習之久也，則至於戕賊父母而無以爲不夕，顧曰禁之不可也。嗚呼！:吾是以見先王之道難行也。先王之道不講乎天下，而不勝乎小人之説，非一日之積也。而小人之説，其爲不可，不皆若戕賊父母之易明也。先王之道，不皆若禁使葬之之易行也。嗚呼！:吾是以見先王之道難行也。貞觀之行其庶矣，惜乎其臣有罪焉。作閔習。》
全宋文卷一四○五,《臨川先生文集》卷七○,《文章類選》卷一九,《文翰類選大成》卷一三二,《古文淵鑑》卷四七,《古今圖書集成》交誼典卷一一七北宋:王安石:文:Article:復讎解:或問復讎，對曰：:非治世之道也。明天子在上，自方伯諸侯以至于有司，各修其職，其能殺不辜者少矣。不幸而有焉，則其子弟以告于有司；:有司不能聽，以告于其君；:其君不能聽，以告于方伯；:方伯不能聽，以告于天子，則天子誅其不能聽者，而爲之施刑於其讎。亂世則天子諸侯方伯皆不可以告。、:故書説紂曰：》:凡有辜罪，乃罔恒獲。小民方興，相爲敵讎。蓋讎之所以興，以上之不可告，辜罪之不常獲也。方是時，有父兄之讎而輒殺之者，君子權其勢，恕其情而與之，可也。故復讎之義，見於春秋傳，》:見於禮記，》:爲亂世之爲子弟者言之也。春秋傳以爲父受誅，》:子復讎，不可也。此言不敢以身之私而害天下之公。又以爲父不受誅，子復讎，可也。此言不以有可絶之義，廢不可絶之恩也。周官之説曰：》:凡復讎者，書於士，殺之無罪。疑此非周公之法也。凡所以有復讎者，以天下之亂，而士之不能聽也。有士矣，不使聽其殺人之罪以施行，而使爲人之子弟者讎之，然則何取於士而禄之也？古之於殺人，其聽之可謂盡矣，猶懼其未也，曰：:與其殺不辜，寧失不經。今書于士則殺之無罪，則所謂復讎者，果所謂可讎者乎？庸詎知其不獨有可言者乎？就當聽其罪矣，則不殺於士師，而使讎者殺之，何也？故疑此非周公之法也。或曰：:世亂而有復讎之禁，則寧殺身以復讎乎？將無復讎而以存人之祀乎？曰：:可以復讎而不復，非孝也；:復讎而殄祀，亦非孝也。以讎未復之恥，居之終身焉，蓋可也。讎之不復者，天也；:不忘復讎者，己也。克己以畏天，心不忘其親，不亦可矣！
全宋文卷一四○五,《臨川先生文集》卷七○,《文章正宗》續集卷二,《名世文宗》卷二三北宋:王安石:文:Article:推命對:吴里處士有善推命知貴賤禍福者，或俾予問之，予辭焉。他日復以請，予曰：:夫貴若賤，天所爲也；:賢不肖，吾所爲也。吾所爲者，吾能自知之；:天所爲者，吾獨懵乎哉！:吾賢歟，可以位公卿歟，則萬鍾之禄固有焉；:不幸而貧且賤，則時也。吾不賢歟，不可以位公卿歟，則簞食豆羹無歉焉；:若幸而富且貴，則咎也。此吾知之無疑，奚率於彼者哉？且禍與福，君子置諸外焉。君子居必仁，行必義，反仁義而福，君子不有也，由仁義而禍，君子不屑也。是故文王拘羑里，孔子畏於匡，彼聖人之智，豈不能脫禍患哉？蓋道之存焉耳。曰：:子以爲貴若賤，天所爲也，然世賢而賤，不肖而貴者，亦天所爲歟？曰：:非也，人不能合於天耳。夫天之生斯人也，使賢者治不賢，故賢者宜貴，不賢者宜賤，天之道也，擇而行之者，人之謂也。天人之道合，則賢者貴，不肖者賤；:天人之道悖，則賢者賤，而不肖者貴也。天人之道悖合相半，則賢不肖或貴或賤。堯舜之世，元凱用而四兇殛，是天人之道合也；:桀紂之世，飛廉進而三仁退，是天人之道悖也；:漢魏而下，賢不肖或貴或賤，是天人之道悖合相半也。蓋天之命一，而人之時不能率合焉，故君子脩身以俟命，守道以任時，貴賤禍福之來，不能沮也。子不力於仁義以信其中，而屑屑焉甘意於誕謾虛怪之説，不已溺哉？」
全宋文卷一四○五,《臨川先生文集》卷七○北宋:王安石:文:Article:使醫:一人疾焉而醫者十，并使之歟？曰：:使其尤良者一人焉爾。烏知其尤良而使之？曰：:衆人之所謂尤良者，而隱之以吾心，其可也。夫能不相逮，不相爲謀，又相忌也，況愚智之相百者乎？人之愚不能者常多，而智能者常少，醫者十，愚不能者烏知其不九邪？并使之，智能者何用？愚不能者何所不用？一日而病且亡，誰者任其咎邪？故序曰，使其尤良者一人焉爾。使其尤良者有道，藥云則藥，食云則食，坐云則坐，作云則作。夫然，故醫也得肆其術而無憾焉，不幸而病且亡則少矣。藥云則食，坐云則作，曰姑如吾所安焉爾，若人也，何必醫？如吾所安焉可也。凡疾而使醫之道皆然，而腹心爲甚，有腹心之疾者，得吾説而思之其庶矣！
全宋文卷一四○五,《臨川先生文集》卷七○,《汴京遺蹟志》卷一八北宋:王安石:文:Article:汴説:古者卜筮有常官，所諏有常事。若考步人生辰星宿所次，訾相人儀狀色理，逆斥人禍福，考信於聖人無有也，不知從何許人傳。宗其説者，澶漫四出，抵今爲尤蕃，舉天下而籍之，以是自名者，蓋數萬不啻，而汴不與焉。舉汴而籍之，蓋亦以萬計。予嘗視汴之術士，善挾奇而以動人者，大抵宮廬服輿食飲之華，封君不如也。其出也，或召焉，問之，某人也，朝貴人也；:其歸也，或賜焉，問之，某人也，朝貴人也。坐其廬旁，歷其人之往來，肩相切，踵相籍，窮一朝暮，則已錯不可計。竊異之，且竊歎曰：:吾儕治先聖人之言而脩其術，張之能爲天子營太平，歛之猶足以禔身正家，顧未嘗有公卿徹官若是其即之勤也。或曰：:子知乎？渴者期於漿，疾者期於醫，治然也。子誠能爲天子營太平，禔身正家。彼所存勢與位爾。勢不盈，位不充，則熱中，熱中則惑。勢盈位充矣，則病失之，病失之則憂。惑且憂，則思決。以彼爲能決，子亦能乎？不能，則無異其即彼疏此也。因寤不復異。久之，補吏淮南，省親江南，有金華山人者，率然相過，自言能逆斥禍福。噫，今之世子之術奚適而不遇哉！:因以汴説諗之。》:
全宋文卷一四○五,《臨川先生文集》卷七一,《文章辨體彙選》卷七七一,雍正《江西通志》卷一五九,《王荊公年譜考略》卷二北宋:王安石:文:Article:傷仲永:金谿民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗試書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自爲其名。其詩以養父母收族爲意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩，立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環謁於邑人，不使學。予聞之也久。明道中，從先人還家，於舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家，問焉，曰：:泯然衆人矣。」:王子曰：:仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢於材人遠矣，卒之爲衆人，則其受於人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且爲衆人；:今夫不受之天，固衆人，又不受之人，得爲衆人而已邪？
全宋文卷一四○六,《王文公文集》卷三○北宋:王安石:文:Article:國風解:周南召南者，》、《文王之詩。曰：:言文王之化被民深，則詩人歌者其志遠，以見聖人之風，而屬之周公，故爲周南也；》:言文王之教化人淺，則詩人歌者其志近，以見賢人之風，而屬之召公，故爲召南也。》:然其詩則文王，其事則后妃夫人，不言美。而甘棠美召伯江有汜美媵何彼穠矣美王姬，》:、《、《而皆言美者，蓋召伯也媵也王姬也，、:各主於一人而美之也。若后妃夫人，則皆文王教化之所致，其美不足以爲言也，故先以周南，》:而召南次之也。》:邶鄘衛，》、《:》、《皆衛詩。三國本商紂之地，而武王伐紂，裂其地以封紂子武庚并管蔡者。及其叛而周公誅之，乃以餘民封康叔。而後之刺美其君者，三國之人，咸有所賦，是以分邶鄘衛焉。》、《:》、《故邶鄘之詩序必曰衛者，》、《以別其衛詩爾。至於衛，則無所言衛矣。有凱風定之方中干旄淇澳木瓜，》、《:》、《:》、《:》、《以美文公桓公武公。、:而凱風木瓜，》、《雖非其君，然國之淫風流行，而有盡孝道以慰其母心之子，國爲狄人所滅，而有救而封之之齊桓公。則所以美之者，其君亦與焉，故次召南也。》:王者，》:周也。自平王東遷，其後政不足以及天下，而止於一國，於是爲風而不雅矣。不言周者，蓋平桓莊王德之不脩，、:政之不講，非周之罪也，故次衛也。》:鄭有緇衣，》:武公之美，而次於王後者，》:蓋王之皆刺，》:而不能加於多美之諸侯者，天下之公義也。若諸侯之少美矣，雖王之皆刺，》:而不足以勝之，豈非君與臣善惡不相遠，則君得以先其臣，而理所可也，故次王也。》:齊皆刺也，》:然有木瓜美桓公，》:繫於衛詩之末，》:故次鄭也。魏皆刺也，》:而無所主名，言爲魏之君者，皆甚惡爾。夫序詩者，》:豈以一端而已。皆美而無所主名，則先之，好其善之盛也，周南是也；》:皆刺而無所主名。則先之，醜其惡之極也，魏是也。》:故次齊也。》:唐本晉詩，》:而美武公者，無衣也。》:然武公始并晉國，而大夫爲之請命於天子之使而作是詩也。夫不請命於天子，雖云美而君子所不與，猶若武公無美焉爾。或曰：:魯之有頌，》:亦請命於周，乃列於周商之間，》、《而於此詘晉何也？曰：:魯請於天子，而史克作頌，》:與夫請天子之使而爲之者異矣，弟賢於無美者也，故次魏也。》:秦之車鄰美秦仲，》》:駟鐵小戎美襄公，》、《雖賢於唐，然本西垂，秦仲始大，至於襄公，方列於諸侯，故次唐也。》:陳皆刺也，》:而所刺主於幽公僖公之徒，言其餘君或不至於是，然刺詩多矣，故次秦也。》:檜皆刺也，》:而無所主名猶魏也，故次陳也。》:曹皆刺也，》:然所刺止於昭公共公，猶陳也，故次檜也。》:豳七月，·周公攝政之詩也，所美見於東山破斧伐柯九罭狼跋也。》、《:》、《:》、《:》、《其七月陳王業，》:鴟鴞以遺王者，》:皆公所自爲，故不言美也。然名之以雅，》:則公非王也；:次以之周南，》:則公非諸侯。因其陳王業先公之所由，乃以屬於豳也。》:不屬於周者，》:周，王國也，周公何所繫焉？所以居小雅之前，》:而處變風之後，故次豳也。或曰：:國風之次，學士大夫辨之多矣，然世儒猶以爲惑，今子獨刺美序之何也？曰：:昔者聖人之於詩，》:既取其合於禮義之言以爲經，又以序天子諸侯之善惡，而垂萬世之法。其視天子諸侯，位雖有殊，語其善惡，則同而已矣。故余言之甚詳，而十有五國之序，不無微意也。嗚呼，惟其序善惡以示萬世，不以尊卑小大之爲後先，而取禮之言以爲經，此所以亂臣賊子知懼而天下勸焉。
全宋文卷一四○六,《王文公文集》卷三○北宋:王安石:文:Article:周秦本末論:周彊末弱本以亡，秦彊本弱末以亡，本末惟其稱也。周有天下，疆其地爲千八百國，制方伯連率之職，諸侯有不享者，舉天下之衆以臨之，有不道者，合天下之兵以誅之，自以爲善計也。及其弊，巨吞細，盛憑弱，而莫之能禁也，以至於亡。無異焉，彊末弱本之勢然也。秦戒周之亡，郡而不國，削諸侯之城，銷天下之兵聚咸陽，使奸人雖有覦心，無所乘而起，自以爲善計也。及其弊，役夫窮匠操鉏耰棘矜以鞭笞天下，雖欲全節本朝，無堅城以自嬰也，無利兵以自衛也，卒頓顙而臣之。彼驅天下之衆以取區區孤立之咸陽，不反掌而亡。無異焉，彊本弱末之勢然也。後之世變秦之制，郡天下而不國，得之矣，聖人復起，不能易也。銷其兵，削其城，若猶一也，萬一逢秦之變，可勝諱哉？
全宋文卷一四○六,《聖宋文選》卷一○北宋:王安石:文:Article:性論:古之善言性者，莫如仲尼，仲尼，聖之粹者也。仲尼而下，莫如子思，子思，學仲尼者也。其次莫如孟軻，孟軻，學子思者也。仲尼之言，載於論語。》:子思孟軻之説，著於中庸而明於七篇。》:然而世之學者，見一聖二賢性善之説，終不能一而信之者何也？豈非惑於語所謂上智下愚之説與？》」:噫，以一聖二賢之心而求之，則性歸於善而已矣。其所謂愚智不移者，才也，非性也。性者，五常之謂也；:才者，愚智昏明之品也。欲其才品，則孔子所謂上智與下愚不移之説是也。」:欲明其性，則孔子所謂性相近習相遠中庸所謂率性之謂道孟軻所謂人無有不善之説是也。」、《「:」、」:夫有性有才之分，何也？曰：:性者，生之質也，五常是也，雖上智與下愚，均有之矣。蓋上智得之之全，而下愚得之之微也。夫人生之有五常也，猶水之趨乎下，而木之漸乎上也。謂上智者有之，而下愚者無之，惑矣。或曰：:所謂上智得之之全，而下愚得之之微，何也？曰：:仲尼所謂生而知之，」:子思所謂自誠而明，」:孟子所謂堯舜先得我心之所同，」:此上智也，得之之全者也。仲尼所謂困而學之，」:子思所謂勉强而行之，」:孟子所謂太山之於丘垤，河海之於行潦，此下愚也，得之之微者也。曰：:然則聖人謂其不移，何也？曰：:謂其才之有小大，而識之有昏明也。至小者不可彊而爲大，極昏者不可彊而爲明，非謂其性之異也。夫性猶水也，江河之與畎澮，小大雖異，而其趨於下同也。性猶木也，楩楠之與樗櫟，長短雖異，而其漸於上同也。智而至於極上，愚而至於極下，其昏明雖異，然其於惻隱羞惡是非辭遜之端，、則同矣。故曰：:仲尼子思孟軻之言，、:有才性之異，而荀卿亂之。揚雄韓愈惑乎上智下愚之説，混才與性而言之。
全宋文卷一四○六,《聖宋文選》卷一○北宋:王安石:文:Article:性命論:天授諸人則曰命，人受諸天則曰性。性命之理，其違且異也，故曰保合太和，各正性命。是聖人必用其道，以正天下之命也。然命有貴賤乎？曰：:有。有壽短乎？曰：:有。故賢者貴，不賢者賤，其貴賤之命正也。抑貴無功而賤碩德，命其正乎？無憾而壽，以辜而短，其壽短之命正也。抑壽偷容而短非死，命其正乎？故命行則正矣，不行則不正。是以堯舜四門無兇人，而比屋可封，此其行貴賤壽短之命於天下也。降及文王興，而棫樸之詩作，》:則士不僥倖，而貴賤之命正矣。成王刑措，而假樂之詩作，》:則民不憾死，而壽短之命正矣。以至仁及草木，而天下之命其有不正乎？其後幽王有聖人之勢而不稱以德，故君子見微而思古，小人播惡而思高位，詩曰：》:謀之其臧，則具是違。謀之不臧，則具是依。夫有德者舉窮，不德者舉達，則貴賤之命行乎哉？抑小人進用，而刑罰不當，故惡有所容，而善斯以戮。詩曰：》:此宜無罪，女反收之。彼宜有罪。汝覆説之。夫是善者殺，不善者或生，則壽短之命行乎哉？此知命非聖人不行也。去周之遠，又不明情生於性，分出於命，而有命授分定之説。是以漢唐之治，亦曰堯舜之治。堯舜以君子治命，下民知分，漢唐之治，亦以君子知命，下民知分。然曰命與分則同矣，其所以知之則異，豈概於振古乎？振古，聖人行於上者也。所謂君子知命，則侯奉上，卿奉官，士奉制，沒而後止。夫然，貴賤壽短，未始不悉以禮義上下也。漢唐則不然，其間陰陽之術熾，而運數之惑興；:讖緯之説侵，而報應之訛起。其所謂命者，非曰性命也，則命受分定也。所謂行命者，非曰聖人也，則曰冥有所符，默有所主也。朝耕漢隴，暮踰三國之魏；:晨藉唐版，夕歸五代之梁。此不曰不臣不民，而曰命受分定者，豈不瞽惑與？然亦誰階之乎？其皆賞罰不當，而德眚無歸，民厭其勢，而一歸於命，悲矣！
全宋文卷一四○六,《聖宋文選》卷一○北宋:王安石:文:Article:名實論:上:事有異同，則情有逆順，故好惡而毀譽不能已。是名生於天下之好惡，而成於天下之貴賤。時之所好，果是也歟？時之所惡，果非也歟？士不顧其傷志害德，隨物而上下。故棄世之所惡，而趨世之所好，則天下貴之；:趨世之所好，而趨時之所惡，則天下賤之。故曰不如鄉人之善者好之，而不善者惡也。是名生於好惡，而好惡之情，未賞辨也。是以近義則行，何衆惡之足畏也？遠義則止，何衆好之能順也？士有不得乎名，則不急乎爲善，故名雖高於其鄉，而行不信於發，立其朝而忠不盡於君，是以不實之弊，其所以有者也。然得名而行於世，則所惡而安，故以名爲事者，身樂而意放，此名出於人之所甚欲，而得之不辭也。是好名必求勝，必用彊。好名則諱過而善不進，求勝則幸人之不及，而徒欲以自見也；:用彊則過惟恐在己，而善惟恐在人。若然，則爭能忌才之士，并處於世，而更爲強弱。嗟夫！:求名所以自厚，適所以自薄；:好勝所以自高，乃所以自下。以身徇物，則內輕而外重，非自薄與？信己不足，而求人之必信，非自下與？如能潔其身則全其內，行其志而不求於外，天下歸之不爲悅，天下去之不爲憾，顧天下或違或從，蓋無有已，又奚毀譽之可加而得喪之存懷也？故士無守名之累者，所以得其實。然勢不行，法不立，賢者少，而不肖者多，紛綸擾攘，布處天下。強者自其己強而樂其善，弱者困於己弱而人樂其有過，此人情之至惡。因其疑心，而有不能以自盡，君子於斯，其可以不察乎？况欲爲治則以得人爲先，用人則以名實爲本，然名實之弊如此，其可以茍取而不慎乎？
全宋文卷一四○六,《聖宋文選》卷一○北宋:王安石:文:Article:名實論:中:一鄉之人不能辨，則可欺以言；:一國之人不能察，則可欺以行；:天下之士不能知，則可以欺以名。蓋聽有所不至，則巧言勝；:俗有所不能，則僞行尊；:道有所不明，則虚名立。然而巧言雖傳，不中理則尚有可辨；:僞行雖固，不中義則尚有可察。名不得其實，而欲得其僞，則雖縻歲月殫思慮，有不能盡之者。故名亂實而欲求其僞，則先王於道未嘗存而不講，於政未嘗存而不議也，是亦無所苟而已。然近世之士，矜名而自是，好高而不能相下也，不知自虚所以有取，自下所以有得，故道失而無求，政荒而無問。自知不審，而志欲求問於人，如販夫之售貨，耕人之待穫，其役物而失信，要時而喪己，有待於外也如此，是可悲矣。古者，明於自得而無所蔽，故常反身而觀其實。其能可以爲卑，方其居卑則勞而不怨；:有志可以用大，方其用大則安而不矜。故居卑者不愧勞，用大者不易事，遠近相維，本末相應，而天下之治畢舉。是蓋名不浮實，則實不可以妄加，多不可以妄損。故名徹於朝廷公卿大夫之間，而士不遺於窮邦陋壤之遠，得之無疑，用之必稱，其名非有以欺世也。及至誠之道亡，而天下茍於從事，上無以得下之情，下無以應上之實。名愈高，則其詭譎愈多，行愈隆，則其養僞文飾愈甚。進退不以誠相懷，利害不以情相收，求欲之心多，而及物之志寡。故其任重則顛覆，任輕則怨誹。是四方之士，其意莫不以天下自任之爲患也。奈何隨而用之，則有喪而無得，彼皆欲爲其大，則將就一二爲之小，則天下功薄而不修，業廢而不補。蓋好名之士衆，而去取之計昏，雖有可用之士，莫得而見，疑名足以亂實也。好高而不適於用，雖有所取，而恥事其已能，而務爲其所不至，遂亦喪其所長而效不立，此其甚弊也。然而才有餘而治其寡，則事舉而功倍，才無餘而專其多，則智寡而易敗，此好名無實必至之勢也。今工伎力役，猶所不奪也。以伎從利，雖不售則亦不怨，易業而相爲事，惜其業之不專，而忘其勢之必取也。故函人不以治弓矢，陶人不以治輪輿，巧有所偏，智有所盡，不以其所不習自名而欺世取名也。以力事人者，雖不用，終不以其所不能而求役於人，自信其能而有待也。故善於御車者，不善操舟；:習於用陸者，不習於用川。其致力各得其至，而所趨相反，所效不同也。故名實不亂，不如工伎力役。然世之好名，舉欲兼天下之能，盡天下之務，意欲與聖人并遊於世而爭相先後。故天下恃名而不恃實，求勝而不求義，傲侮當世而無所憚，尊隆自許而無所愧。然而天下從之，而公論滅矣。是以軒冕爵祿不及善士，而天下無以勸，矯僞澆浮之風，起而不可禦。其爲惑天下也，有甚於此乎？
全宋文卷一四○六,《聖宋文選》卷一○北宋:王安石:文:Article:名實論:下:自古深患，莫大於不智，而輕與次之。不智則天下用巧，直道隱而至淪廢矣；:輕與則天下苟於妄合而幸於偶遇，其俗浮而其行偷也。是天下不明，而名也亂實。惟至智則不以理惑，兼衆人之所不能明，盡衆人之所不能察，觀所舉則知所志，審所守則知所用，天下至隱之情無所施於上。如此則何名之可加，而何實之可誣？然而智有所强，而不能盡於物，則其可取者益疏，其可棄者益密。是故僞起於動止之間而莫之察，奸出於俯仰之近而莫之辨，至使貪者託名以肆欲，夸者託名以擅權，辨者託名以行説，暴者託名以殘物。實不足而名有餘，則其爲患也如此。事有不容於天下，則大無過於盜國，小無賤於盜貨。然盜國之雄，盜貨之強，數旅之師，可掩而獲，匹夫有勇，則擒而戮。至於盜名之士，則雖有萬乘之尊，百里之封，上不敢與爲君，師不敢與爲友，貴無敢驕，而禮無敢亢，悻悻然嘗恐天下以失士而議己也。故盜名之士，無王公之尊，命令之重，而屈人之勢，移人之俗，蓋善爲奇言異行，以爲高世特立之人，以驚駭愚俗之耳目。是以合徒成群，而天下俗尚。責其效，則官學不足以成業，從政不足以經世。然公卿大夫無以窺其非，而國人士民無以措其議，名出於人上，而有以伏其心故也。蓋求名有獲，則利亦隨至。故志於祿則僞辭以養安，志於進則僞退以要寵。世之人不知求其心，而徒得其跡，則天下稱之而不衰，彌久而彌盛。使好名之俗成，而比周黨起。安坐而觀，則莫知其志之所在。雖能摧衆口之辨，屈百家之知，奚足以勝其衆破其僞？故名者，天下之至公，而用之以至私；:僞者，天下之至惡，而處之以至美。故上失於所任，下失於所望。自古亂國者無他，因名以得人則治，因名以失人則亂。故不智而且輕與，則名實相疑而不明，則有以養天下之大患。然則無實之譽，其可使獨推於世而居物之先哉？
全宋文卷一四○六,《歷代名賢確論》卷九,《唐宋名賢確論》卷一北宋:王安石:文:Article:召公論:漢之諸儒皆以爲周公攝政而召公不悦。以孔氏古文考之，則召公之不悦也。周公既歸政矣，然召公之不悦何也？曰：:成王，可與爲善可與爲惡者也，周公既復辟，成王既即位，蓋公懼王之不能終而廢先王之業也，是以不悦焉。夫周之先王，非聖人則仁人也，積德累行數世而後受命，以周公繼之，累年而後太平，民之習治也久矣。成王以中才承其後，則其不得罪於天下之民而無負於先王之烈也，不亦難乎！:如此則責任之臣，不得不以爲憂也。周公曰：:君惟乃知民德，罔不能厥初，惟其終。然則召公之不悦，亦周公之心也。周公以爲在天者其命之終吉凶，吾不得而知也，在人者後嗣或不修德墜厥命，則吾亦不得而知也，在我者吾知勉之而已，則天不庸釋於文王受命也。且以古之人君至於文武，所以能保其天人國家者，亦皆有賢人爲佐，我自今乃相與濟成王，同未在位之時，則可以無大責矣。夫在我者君子之所及而當勉者也，在天與人者吾如彼何哉？故周公之告也，亦竭其心盡其力而已，所以勉且慰之也。曰：:如周公之誥，則召公可以無不悦矣。然則召公之所以不及周公，儻在是乎？曰：:憂其可憂，疑其可疑，召公之所以不悦也；:憂其可憂而卒之以不憂，疑其可疑而卒之以不疑，周公之所以誥也。五聲之相得也，五味之相入也，其始不同而卒於和也。聖賢之相揆也，亦若是而已矣。以此謂召公爲不及周公，則吾於征苗，以伯翳爲賢於禹也，其可乎？然則召公固無不悦周公之事乎？」:曰：:自堯舜没至於周，而賢人爲衆，詩曰肅肅兔罝，》椓之丁丁。赳赳武夫，公侯干城，言兔罝之人猶足以干城乎公侯也。又曰肆成人有德，小子有造，古之人無斁，譽髦斯士，言其爲士者亦皆有德之髦也。當此之時，而召公爲公，則其爲賢亦遠矣。以召公爲不足以知周公也，則凡在周之士大夫宜無一人知周公者矣，然則周公孰與之謀而就事乎？且以召公爲不賢而不足以知周公也，則文武周公曷爲任之至於此極，而召公又安能以其令名終也？以召公爲賢而不悅乎周公，則其與之共事而不爭，又不去焉，何也？夫聖人之所立，賢人有所不能知者矣。顔子曰：:既竭吾才，如有所立卓爾，雖欲從之，末由也已。顔子之於孔子，有所不能知者也。雖然，未嘗不心悅而誠服之也。此其所以爲賢人也。如賢人之於聖人，既不足以知之，而又不能悅也，則是聖與賢幾異類而相反也。或曰：:子路之於孔子，嘗不悅也。曰：:由之鄙人也，何足以語召公也哉！孔子曰：:由也，千乘之國，可使治其賦也。文武周公之使人猶孔子也，文武周公所以爲三公，與孔子所使治千乘之賦者，其智之不同亦可知已。然則成王之疑周公也，召公曷爲不諫？曰：:召公，坐而論道以相成王者也，其朝夕所以開王心者，史能悉記之乎？」
全宋文卷一四○六,《臨川先生文集》卷七○北宋:王安石:文:Article:策問:一:問：:堯舉鯀，於書詳矣。》:堯知其不可，然且試之邪，抑不知之也？不知，非所以爲聖也。知其不可，然且試之，則九載之民其爲病也亦久矣。幸而群臣遂舉舜禹，不幸復稱鯀，此亦將以九載試之邪？以堯之大聖知鯀之大惡，其知之也足以自信不疑矣，何牽於群臣也？必曰：:吾唯群臣之聽，不自任也。聖人之心急於救民，其趣舍顧是否何如，豈固然邪？必以爲後世法，得無明哲之主牽制以召敗者邪？或曰：:堯知水之數，故先之以鯀。或曰：:久民病以大禹功。」:是皆不然，堯必不以民病私禹，禹必不以利民病而大己功。以民病私其臣，利民病以爲己功，鳥在其爲堯禹也？又以爲泥於數，其探聖人滋淺矣。且謂之有數，鯀何罪其殛死也？聖人之所以然，愚不能釋，吾子無隱焉耳。
全宋文卷一四○六,《臨川先生文集》卷七○北宋:王安石:文:Article:策問:二:問：:臯陶曰：:在知人，在安民。大哉，古之君臣相戒如此！:夫雖有知人之明，而無安民之惠心，未可與爲治也。有安民之惠心，而無知人之明，則不能任人，雖欲安民，亦有所不能焉。然而天子之尊也，四海之富也，自公至於士凡幾位？自正至於旅凡幾職？所謂知人者，其必有術，可以二三子而不知乎？
全宋文卷一四○六,《臨川先生文集》卷七○北宋:王安石:文:Article:策問:三:問：:聖人治世有本末，其施之也有先後。今天下困敝不革，其爲日也久矣，治教政令未嘗放聖人之意而爲之也。失其本，求之末，當後者反先之，天下靡靡然入於亂者凡以此。夫治天下不以聖人所以治，其卒不治也，則爲士而不閑聖人之所以治，非所以爲士也。願二三子盡道聖人所以治之本末與其所先後，以聞於有司。
全宋文卷一四○六,《臨川先生文集》卷七○北宋:王安石:文:Article:策問:四:問：:記曰：》:追王太王王季文王，、不以卑臨尊也。夏商受命，固有祖考，奚無追王之事邪？
全宋文卷一四○六,《臨川先生文集》卷七○北宋:王安石:文:Article:策問:五:問：:聖人之爲道也，人情而已矣。考之以事而不合，隱之以義而不通，非道也。洪範之陳五事，》:合於事而通於義者也，如其休咎之效，則予疑焉。人君承天以從事，天不得其所當然，則戒吾所以承之之事可也。必如傳云人君行然，》:天則順之以然，其固然邪？僭常暘若，」:狂常雨若，」:使狂且僭，則天如何其順之也？堯湯水旱，奚尤以取之邪？意者微言深法，非淺者之所能造，敢以質於二三子。
全宋文卷一四○六,《臨川先生文集》卷七○北宋:王安石:文:Article:策問:六:問：:述詩書傳記百家之文，》、《:》、二帝三王之所以基太平而澤後世，必曰禮樂云，若政與刑，乃其助爾。禮節之，樂和之，人已大治之後，其所謂助者幾不用矣。下三王而王者，亦有識禮樂之情者乎？其所謂禮樂如何也？儒衣冠而言制作者，文采聲音云而已。基太平而澤後世，儻在此邪？宋之爲宋久矣，禮樂不接於民之耳目何也？抑猶未可以制作邪？董仲舒王吉以爲王者未制作，用先王之禮樂宜於世者。如欲用先王之禮樂，則何者宜於世邪？
全宋文卷一四○六,《臨川先生文集》卷七○北宋:王安石:文:Article:策問:七:問：:舜命九官，三后在焉。吕刑所謂三后恤功於民，》:乃堯命之，何也？曰：:伯夷降典，折民惟刑；:禹平水土，主名山川；:稷降播種，農殖嘉穀。以功次之，禹也稷也伯夷也，、:其可也。以事次之，民之災也富之也教之也，、:其可也。今考其文辭，未有次焉，何也？曰：:士制百姓於刑之中，以教祗德。降典也，則以民云，制於刑之中，則以百姓云，何也？
全宋文卷一四○六,《臨川先生文集》卷七○北宋:王安石:文:Article:策問:八:問：:夏之法至商而更之，商之法至周而更之，皆因世就民而爲之節，然其所以法，意不相師乎？
全宋文卷一四○六,《臨川先生文集》卷七○北宋:王安石:文:Article:策問:九:問：:易曰：》:黄帝堯舜垂衣裳而天下治，、蓋取諸乾坤。》、《」:説者曰：:垂衣裳以辨貴賤，乾坤，尊卑之義也。夫垂衣裳以辨貴賤，自何世始？始於黄帝，獨曰黄帝可也，於堯舜，曰堯曰舜可也。兼三世而言之，吾疑焉。二三子姑爲之解。
全宋文卷一四○六,《臨川先生文集》卷七○北宋:王安石:文:Article:策問:一○:問：:詩論商之所以王，》:本之契，論周本之后稷。夫成湯文武之仁聖而以當桀紂之天下，、:此夏商所以破滅而商周得之也，彼千歲之稷契何功焉？其本之也，不有説邪？
全宋文卷一四○六,《臨川先生文集》卷七○北宋:王安石:文:Article:策問:一一:問：:挂兵於夷狄，以弊百姓，畋游倡樂，賞賜無節，而臺榭陂池宫室之觀侈，、:此國之所以貧。今皆無此，而有司之所講，常出於權利，然亦不足於財。信任親戚後宫之家，尊顯公卿大臣之世，布衣巖穴之秀，蔽鄣而不得仕，此官之所以曠。今皆無此，而所使在位，皆公天下之選也，然亦不足於士。異時嘗多兵矣，而不以兵多故費財。今民之壯者多去而爲兵，而租賦盡於糧餉，然亦不足於兵。異時嘗多馬矣，而不以馬多故費土。今內則空可耕之地以爲牧，蓋鉅萬頃，外則棄錢幣以取之四夷，然亦不足於馬。此其故何也？
全宋文卷一四○六,《臨川先生文集》卷八四,《文章類選》卷六,《文翰類選大成》卷一一六,《文章辨體彙選》卷三二九北宋:王安石:文:Article:石仲卿字序:子生而父名之，以别於人云爾。冠而字，成人之道也。奚而爲成人之道也？成人則貴其所以成人，而不敢名之，於是乎命以字之，字之爲有可貴焉。孔子作春秋，》:記人之行事，或名之，或字之，皆因其行事之善惡而貴賤之。二百四十二年之間，字而不名者十二人而已。人有可貴而不失其所以貴，乃爾其少也！:閩人石仲卿來請字，予以子正字之，附其名之義而爲之云爾。子正於進士中名知經，往往脫傳注而得經所以云之意。接之久，未見其行己有闕也，庶幾不失其所以貴者歟！
全宋文卷一四○七,《古文淵鑑》卷四七,雍正《江西通志》卷一二三,乾隆《贛州府志》卷一五北宋:王安石:文:Article:虔州學記:虔於江南地最曠，大山長谷，荒翳險阻，交廣閩越銅鹽之販，、道所出入，椎埋盜奪鼓鑄之姦，、:視天下爲多。慶曆中，嘗詔立學州縣，虔亦應詔，而卑陋褊迫不足爲美觀。州人欲合私財遷而大之久矣，然吏常力屈於聽獄，而不暇顧此。凡二十一年而後改築於州所治之東南，以從州人之願。蓋經始於治平元年二月提點刑獄宋城蔡侯行州事之時，而考之以十月者，知州事錢塘元侯也。二侯皆天下所謂才吏，故其就此不勞，而齋祠講説候望宿息，、以至庖湢，莫不有所。又斥餘財市田及書，以待學者，內外完善矣。於是州人相與樂二侯之適己，而來請文以記其成。余聞之也，先王所謂道者，性命之理而已。其度數在乎俎豆鐘鼓管絃之間，、:而常患乎難知，故爲之官師，爲之學，以聚天下之士，期命辯説，誦歌絃舞，使之深知其意。夫士，牧民者也。牧知地之所在，則彼不知者驅之爾。然士學而不知，知而不行，行而不至，則奈何？先王於是乎有政矣。夫政，非爲勸沮而已也，然亦所以爲勸沮。故舉其學之成者，以爲卿大夫，其次雖未成而不害其能至者，以爲士，此舜所謂庸之者也。若夫道隆而德駿者，又不止此，雖天子，北面而問焉，而與之迭爲賓主，此舜所謂承之者也。蔽陷畔逃，不可與有言，則撻之以誨其過，書之以識其惡，待之以歲月之久而終不化，則放棄殺戮之刑隨其後，此舜所謂威之者也。蓋其教法，德則異之以智仁聖義忠和，、、行則同之以孝友睦姻任恤，、:藝則盡之以禮樂射御書數。、、淫言詖行詭怪之術，不足以輔世，則無所容乎其時。而諸侯之所以教，一皆聽於天子，天子命之矣，然後興學。命之曆數，所以時其遲速；:命之權量，所以節其豐殺。命不在是，則上之人不以教而爲學者不道也。士之奔走揖讓酬酢笑語升降，、、:出入乎此，則無非教者。高可以至於命，其下亦不失爲人用，其流及乎既衰矣，尚可以鼓舞群衆，使有以異於後世之人。故當是時，婦人之所能言，童子之所可知，有後世老師宿儒之所惑而不悟者也；:武夫之所道，鄙人之所守，有後世豪傑名士之所憚而愧之者也。堯舜三代，、:從容無爲，同四海於一堂之上，而流風餘俗詠歎之不息，凡以此也。周道微，不幸而有秦，君臣莫知屈己以學，而樂於自用，其所建立悖矣。而惡夫非之者，乃燒詩書，》、《殺學士，掃除天下之庠序。然後非之者愈多，而終於不勝。何哉？先王之道德，出於性命之理，而性命之理出於人心。詩書能循而達之，》、《非能奪其所有而予之以其所無也。經雖亡，出於人心者猶在，則亦安能使人舍己之昭昭，而從我於聾昏哉？然是心非特秦也，當孔子時，既有欲毀鄉校者矣。蓋上失其政，人自爲義，不務出至善以勝之，而患乎有爲之難，則是心非特秦也。墨子區區，不知失者在此，而發尚同之論，彼其爲愚，亦獨何異於秦！:嗚呼，道之不一久矣！:揚子曰如將復駕其所説，莫若使諸儒金口而木舌，蓋有意乎辟雍學校之事。善乎其言！:雖孔子出，必從之矣。今天子以盛德新即位，庶幾能及此乎。今之守吏，實古之諸侯，其異於古者，不在乎施設之不專，而在乎所受於朝廷未有先王之法度；:不在乎無所於教，而在乎所以教未有以成士大夫仁義之材。虔雖地曠以遠，得所以教，則雖悍昏嚚凶，抵禁觸法而不悔者，亦將有以聰明其耳目而善其心，又況乎學問之民？故余爲書二侯之績，因道古今之變及所望乎上者，使歸而刻石焉。,按：《臨川先生文集》卷八二。又見《聖宋文選》卷一一，《國朝二百家名賢文粹》卷一一六，《東萊集注類編觀瀾文》丙集卷八，《文章辨體彙選》卷五八九，《古今圖書集成》職方典卷九二三、選舉典卷二一。
全宋文卷一四○七北宋:王安石:文:Article:君子齋記:天子諸侯謂之君，卿大夫謂之子，古之爲此名也，所以命天下之有德。故天下之有德，通謂之君子。有天子諸侯卿大夫之位，、:而無其德，可以謂之君子，蓋稱其位也。有天子諸侯卿大夫之德而無其位，、:可以謂之君子，蓋稱其德也。位在外也，遇而有之，則人以其名予之，而以貌事之。德在我也，求而有之，則人以其實予之，而心服之。夫人服之以貌而不以心，與之以名而不以實，能以其位終身而無謫者，蓋亦幸而已矣。故古之人以名爲羞，以實爲慊，不務服人之貌，而思有以服人之心。非獨如此也，以爲求在外者，不可以力得也。故雖窮困屈辱，樂之而弗去，非以夫窮困屈辱爲人之樂者在是也，以夫窮困詘辱不足以概吾心爲可樂也已。河南裴君主簿於洛陽，治齋於其官而命之曰君子。」:裴君豈慕夫在外者，而欲有之乎？豈以爲世之小人衆，而躬行君子者獨我乎？由前則失己，由後則失人，吾知裴君不爲是也，亦曰勉於德而已。蓋所以榜於其前，朝夕出入觀焉，思古之人所以爲君子，而務及之也。獨仁不足以爲君子，獨智不足以爲君子，仁足以盡性，智足以窮理，而又通乎命，此古之所以爲君子也。雖然，古之人不云乎：:德輶如毛，毛猶有倫。未有欲之而不得也。然則裴君之爲君子也，孰禦焉。故余嘉其志，而樂爲道之。,按：《臨川先生文集》卷八二。又見《聖宋文選》卷一一，《五百家播芳大全文粹》卷一○六，《文章正宗》續編卷一二，《永樂大典》卷二五三七，《名世文宗》卷二三，《文章類選》卷四，《文翰類選大成》卷一一二，《古今圖書集成》學行典卷二九四、考工典卷八七。
全宋文卷一四○七,《臨川先生文集》卷八二,《文章辨體彙選》卷五九六,《古文奇賞》卷二一,《奇賞齋古文彙編》卷一九四,《古文淵鑑》卷四七,《古今圖書集成》官常典卷三一三北宋:王安石:文:Article:度支副使廳壁題名記:三司副使，不書前人名姓。嘉祐五年，尚書戶部員外郎吕君沖之始稽之衆史，而自李紘已上至查道，得其名，自楊偕已上，得其官，自郭勸已下，又得其在事之歲時，於是書石而鑱之東壁。夫合天下之衆者財，理天下之財者法，守天下之法者吏也。吏不良，則有法而莫守；:法不善，則有財而莫理。有財而莫理，則阡陌閭巷之賤人，皆能私取予之勢，擅萬物之利，以與人主爭黔首，而放其無窮之欲，非必貴強桀大而後能。如是而天子猶爲不失其民者，蓋特號而已耳。雖欲食蔬衣敝，憔悴其身，愁思其心，以幸天下之給足，而安吾政，吾知其猶不得也。然則善吾法，而擇吏以守之，以理天下之財，雖上古堯舜猶不能毋以此爲先急，而況於後世之紛紛乎？三司副使，方今之大吏，朝廷所以尊寵之甚備。蓋今理財之法，有不善者，其勢皆得以議於上而改爲之，非特當守成法，吝出入，以從有司之事而已。其職事如此，則其人之賢不肖，利害施於天下如何也？觀其人，以其在事之歲時，以求其政事之見於今者，而考其所以佐上理財之方，則其人之賢不肖，與世之治否，吾可以坐而得矣。此蓋呂君之志也。
全宋文卷一四○七,《臨川先生文集》卷八二,《皇朝文鑑》卷七九,《崇古文訣》卷二○,《文章正宗》續集卷一四,《古今事文類聚》外集卷七,《古今合璧事類備要》後集卷六九、別集卷四,《名世文宗》卷二三,《文編》卷五五,《文翰類選大成》卷一一二,萬曆《廣西志》卷三六,《粵西文載》卷二二,《古今圖書集成》職方典卷一四○四,嘉慶《廣西通志》卷二三○北宋:王安石:至和二年九月:文:Article:桂州新城記:儂智高反南方，出入十有二州。十有二州之守吏，或死或不死，而無一人能守其州者，豈其材皆不足歟？蓋夫城郭之不設，甲兵之不戒，雖有智勇，猶不能以勝一日之變也。唯天子亦以爲任其罪者不獨守吏，故特推恩褒廣死節，而一切貸其失職。於是遂推選士大夫所論以爲能者，付之經略，而今尚書户部侍郎余公靖當廣西焉。寇平之明年，蠻越接和，乃大城桂州。其方六里，其木甓瓦石之材，以枚數之，至四百萬有奇。用人之力，以工數之，至一十餘萬。凡所以守之具，無一求而有不給者焉。以至和元年八月始作，而以二年之六月成，夫其爲役亦大矣。蓋公之信於民也久，而費之欲以衛其材，勞之欲以休其力，以故爲是有大費與大勞，而人莫或以爲勤也。古者君臣父子夫婦兄弟朋友之禮失，、、:則夷狄横而窺中國。方是時，中國非無城郭也，卒於陵夷毁頓陷滅而不救。、:然則城郭者，先王有之，而非所以恃而爲存也。及至喟然覺寤，興起舊政，則城郭之修也，又嘗不敢以爲後。蓋有其患而圖之無其具，有其具而守之非其人，有其人而治之無其法，能以久存而無敗者，皆未之聞也。故文王之興也，有四夷之難，則城於朔方，而以南仲；:宣王之起也，有諸侯之患，則城於東方，而以仲山甫。此二臣之德，協於其君，於爲國之本末與其所先後，可謂知之矣。慮之以悄悄之勞，而發赫赫之名，承之以翼翼之勤，而續明明之功，卒所以攘戎夷，而中國以全安者，蓋其君臣如此，而守衛之有其具也。今余公亦以文武之材，當明天子承平日久，欲補弊立廢之時，鎮撫一方，修捍其民，其勤於今，與周之有南仲仲山甫蓋等矣，是宜有紀也。故其將吏相與謀而來取文，將刻之城隅，而以告後之人焉。至和二年九月丙辰，群牧判官太常博士王某記。
全宋文卷一四○七,《臨川先生文集》卷八二,乾隆《江西通志》卷八九,乾隆《太平府志》卷三四,光緒《重修安徽通志》卷八九北宋:王安石:治平四年九月:文:Article:太平州新學記:太平新學在子城東南，治平三年，司農少卿建安李侯定仲求所作。侯之爲州也，寬以有制，静以有謀，故不大罰戮，而州既治。於是大姓相勸出錢，造侯之庭，願興學以稱侯意。侯爲相地遷之，爲屋百間，爲防環之，以待水患。而爲田二十頃，以食學者。自門徂堂，閎壯麗密，而所以祭養之器具。蓋往來之人，皆莫知其經始，而特見其成。既成矣，而侯罷去，州人善侯無窮也，乃來求文以識其時功。嗟乎！:學之不可以已也久矣，世之爲吏者或不足以知此，而李侯知以爲先，又能不費財傷民，而使其自勸以成之，豈不賢哉！:然世之爲士者知學矣，而或不知所以學，故余於其求文而因以告焉。蓋繼道莫如善，守善莫如仁。仁之施自父子始，積善而充之，以至於聖而不可知之謂神。推仁而上之，以至於聖人之於天道，此學者之所當以爲事也，昔之造書者實告之矣。有聞於上，無聞於下，有見於初，無見於終，此道之所以散，百家之所以成，學者之所以訟也。學乎學，將以一天下之學者，至於無訟而止。遊於斯，餔於斯，而余説之不知，則是美食逸居而已者也。李侯之爲是也，豈爲士之美食逸居而已者哉？治平四年九月四日，臨川王某記。
全宋文卷一四○七,《臨川先生文集》卷八二,《古今圖書集成》選舉典卷二一,乾隆《江南通志》卷八九,乾隆《太平府志》卷三四,光緒《重修安徽通志》卷八九北宋:王安石:文:Article:繁昌縣學記:奠先師先聖於學而無廟，古也。近世之法，廟事孔子而無學。古者自京師至於鄉邑皆有學，屬其民人相與學道藝其中，而不可使不知其學之所自，於是乎有釋菜奠幣之禮，所以著其不忘。然則事先師先聖者，以有學也。今也無有學，而徒廟事孔子，吾不知其説也。而或者以謂孔子百世師，通天下州邑爲之廟，此其所以報且尊榮之。夫聖人與天地同其德，天地之大，萬物無所稱德，故其祀，質而已，無文也。通州邑廟事之，而可以稱聖人之德乎？則古之事先聖，何爲而不然也？宋因近世之法而無能改，至今天子始詔天下有州者皆得立學，奠孔子其中，如古之爲。而縣之學士滿二百人者，亦得爲之。而繁昌小邑也，其士少，不能中律，舊雖有孔子廟，而庳下不完，又其門人之像，惟顔子一人而已。今夏君希道太初至，則修而作之，具爲子夏子路十人像。而治其兩廡，爲生師之居，以待縣之學者。以書屬其故人臨川王某，使記其成之始。夫離上之法，而茍欲爲古之所爲者，無法，流於今俗而思古者，不聞教之所以本，又義之所去也。太初是無變今之法，而不失古之實，其不可以無傳也。
全宋文卷一四○七,《臨川先生文集》卷八二,《名世文宗》卷二三,《文章辨體彙選》卷六○○,《古文奇賞》卷二一,《古今圖書集成》草木典卷四九,《淵鑑類函》卷三四七北宋:王安石:皇祐五年十月:文:Article:芝閣記:祥符時，封泰山以文天下之平，四方以芝來告者萬數。其大吏，則天子賜書以寵嘉之，小吏若民，輒錫金帛。方是時，希世有力之大臣，窮搜而遠采，山農野老，攀緣狙杙，以上至不測之高，下至澗溪壑谷，分崩裂絶，幽窮隱伏，人迹之所不通，往往求焉。而芝出於九州四海之間，蓋幾於盡矣。至今上即位，謙讓不德，自大臣不敢言封禪，詔有司以祥瑞告者皆勿納。於是神奇之産，銷藏委翳於蒿藜榛莽之間，而山農野老不復知其爲瑞也。則知因一時之好惡，而能成天下之風俗，况於行先王之治哉？太丘陳君，學文而好奇。芝生於庭，能識其爲芝，惜其可獻而莫售也，故閣於其居之東偏，掇取而藏之。蓋其好奇如此。噫！:芝一也，或貴於天子，或貴於士，或辱於凡民，夫豈不以時乎哉？士之有道，固不役志於貴賤，而卒所以貴賤者，何以異哉？此予之所以歎也。皇祐五年十月日記。
全宋文卷一四○七,《臨川先生文集》卷八二,《皇朝文鑑》卷七九,《輿地紀勝》卷二一,《崇古文訣》卷二○,《文章正宗》續集卷一二,《文章辨體彙選》卷五八一,康熙《廣信府志》卷一○,雍正《江西通志》卷一二三,同治《上饒縣志》卷二三北宋:王安石:皇祐二年十月:文:Article:信州興造記:晋陵張公治信之明年，皇祐二年也，姦彊帖柔，隱詘發舒，既政大行，民以寧息。夏六月乙亥，大水。公徙囚於高獄，命百隸戒，不共有常誅。夜漏半，水破城，滅府寺，苞民廬居。公趨譙門，坐其下，敕吏士以桴收民，鰥孤老癃與所徙之囚，咸得不死。丙子，水降。公從賓佐按行隱度，符縣調富民水之所不至者夫錢戶七百八十六，收佛寺之積材一千一百三十有二。不足，則前此公所命富民出粟以賙貧民者二十三人自言曰：:食新矣，賙可以已，願輸粟直以佐材費。七月甲午，募人城水之所入，垣郡府之缺，考監軍之室，立司理之獄。營州之西北亢爽之墟，以宅屯駐之師，除其故營，以時教士刺伐坐作之法，故所無也。作驛曰饒陽，作宅曰迴車。築二亭於南門之外，左曰仁，右曰智，山水之所附也。梁四十有二舟於兩亭之間，以通車徒之道。築一亭於州門之左，曰宴，月吉所以屬賓也。凡爲梁一，爲城垣九千尺，爲屋八。以楹數之，得五百五十二。自七月九日，卒九月七日，爲日五十二，爲夫一萬一千四百二十五。中家以下，見城郭室屋之完，而不知材之所出，見徒之合散，而不見役使之及己。凡故之所有必具，其所無也，乃今有之，故其經費卒不出縣官之給。公所以救災補敗之政如此，其賢於世吏遠矣。今州縣之災相屬，民未病災也，且有治災之政出焉。弛舍之不適，裒取之不中，元姦宿豪舞手以乘民，而民始病。病極矣，吏乃始謷然自喜，民相與誹且笑之而不知也。吏而不知爲政，其重困民多如此。此予所以哀民，而閔吏之不學也。由是而言，則爲公之民，不幸而遇害災，其亦庶乎無憾矣。十月二十日，臨川王某記。
全宋文卷一四○七,《臨川先生文集》卷八二,雍正《浙江通志》卷六三,光緒《餘姚縣志》卷八,民國《餘姚六倉志》卷五北宋:王安石:文:Article:餘姚縣海塘記:慶曆八年七月:自雲柯而南，至於某，有隄若千尺，截然令海水之潮汐不得冒其旁田者，知縣事謝君爲之也。始隄之成，謝君以書屬予記其成之始，曰：:使來者有考焉，得卒任完之以不隳。謝君者，陽夏人也，字師厚，景初其名也。其先以文學稱天下，而連世爲貴人，至君遂以文學世其家。其爲縣，不以材自負而忽其民之急。方作隄時，歲丁亥十一月也，能親以身當風霜氛霧之毒，以勉民作而除其災，又能令其民翕然皆勸趨之，而忘其役之勞，遂不踰時，以有成功。其仁民之心，效見於事如此，亦可以已，而猶自以爲未也，又思有以告後之人，令嗣續而完之，以永其存。善夫！:仁人長慮卻顧圖民之災，如此其至，其不可以無傳。而後之君子考其傳，得其所以爲，其亦不可以無思。而異時予嘗以事至餘姚，而君過予，與予從容言天下之事。君曰：:道以閎大隱密，聖人之所獨鼓萬物以然而皆莫如其所以然者，蓋有所難知也。其治政教令施爲之詳，凡與人共，而尤丁寧以急者，其易知較然者也。通塗川，治田桑，爲之隄防溝澮渠川以禦水旱之災；:而興學校，屬其民人相與習禮樂其中，以化服之，此其尤丁寧以急，而較然易知者也。今世吏者，其愚也固不知所爲。而其所謂能者，務出奇爲聲威，以驚世震俗，至或盡其力以事刀筆簿書之間而已。而反以謂古所爲尤丁寧以急者，吾不暇以爲，吾曾爲之，而曾不足以爲之，萬有一人爲之，且不足以名於世而見謂材。嘻！:其可歎也。夫爲天下國家且百年，而勝殘去殺之效，則猶未也，其不出於此乎？予良以其言爲然。既而聞君之爲其縣，至則爲橋於江，治學者以教養縣人之子弟，既而又有隄之役，於是又信其言之行而不予欺也。已爲之書其隄事，因并書其言終始而存之以告後之人。慶曆八年七月日記。
全宋文卷一四○七,《臨川先生文集》卷八二,嘉靖《海門縣志》卷六,嘉靖《惟揚志》卷三三,萬曆《通州志》卷五,《王荊公年譜考略》卷四北宋:王安石:至和元年六月:文:Article:通州海門興利記:余讀豳詩：》:以其婦子，饁彼南畝，田畯至喜。嗟乎！:豳之人帥其家人戮力以聽吏，吏推其意以相民，何其至也。夫喜者非自外至，乃其中心固有以然也。既嘆其吏之能民，又思其君之所以待吏，則亦欲善之心出於至誠而已，蓋不獨法度有以驅之也。以賞罰用天下，而先王之俗廢。有士於此，能以豳之吏自爲，而不茍於其民，豈非所謂有志者邪？以余所聞，吳興沈君興宗海門之政，可謂有志矣。既隄北海七十里以除水患，遂大浚渠川，釃取江南，以灌義寧等數鄉之田。方是時，民之墊於海，呻吟者相屬。君至，則寬禁緩求，以集流亡。少焉，誘起之以就功，莫不蹶蹶然奮其憊而來也。由是觀之，茍誠愛民而有以利之，雖創殘窮敝之餘，可勉而用也，況於力足者乎？興宗好學知方。竟其學，又將有大者焉，此何足以盡吾沈君之材，抑可以觀其志矣。則論者或以一邑之善不足書之，今天下之邑多矣，其能有以遺其民而不愧於豳之吏者，果多乎？不多，則予不欲使其無傳也。至和元年六月六日，臨川王某記。
全宋文卷一四○八,《臨川先生文集》卷八三,乾道《四明圖經》卷一○,《延祐四明志》卷一九,《四明文獻考》第一二九頁,《文章辨體彙選》卷五七四,《名山勝概記》卷一八,《古今圖書集成》職方典卷九八二,《天童寺志》卷一,雍正《浙江通志》卷二六○北宋:王安石:文:Article:鄞縣經遊記:慶曆七年十一月:慶曆七年十一月丁丑，余自縣出，屬民使浚渠川，至萬靈鄉之左界，宿慈福院。戊寅，升雞山，觀碶工鑿石，遂入育王山，宿廣利寺。雨，不克東。辛巳，下靈巖，浮石湫之壑以望海，而謀作斗門於海濱，宿靈巖之旌教院。癸未，至蘆江，臨決渠之口，轉以入於瑞巖之開善院，遂宿。甲申，遊天童山，宿景德寺。質明，與其長老瑞新上石望玲瓏巖，須猿吟者久之，而還食寺之西堂，遂行至東吳，具舟以西。質明，泊舟堰下，食大梅山之保福寺莊。過五峰，行十里許，復具舟以西，至小溪，以夜中。質明，觀新渠及洪水灣，還食普寧院。日下昃，如林村。夜未中，至資壽院。質明，戒桃源清道二鄉之民以其事。凡東西十有四鄉，鄉之民畢已受事，而余遂歸云。
全宋文卷一四○八,康熙《含山縣志》卷二七,雍正《江南通志》卷一八,光緒《重修安徽通志》卷三二北宋:王安石:至和元年七月:文:Article:遊褒禪山記:褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍於其址，而卒葬之，以故其後名之曰褒禪。」:今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百餘步有碑仆道，其文漫滅，獨其爲文猶可識，曰花山。」:今言華如華實之華者，」」」:蓋音謬也。其下平曠，有泉側出，而記遊者甚衆，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好遊者不能窮也，謂之後洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：:不出，火且盡。遂與之俱出。蓋予所至，比好遊者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而予亦悔其隨之，而不得極夫遊之樂也。於是予有歎焉。古人之觀於天地山川草木蟲魚鳥獸，、、:往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則遊者衆；:險以遠，則至者少。而世之奇偉瑰怪非常之觀，常在於險遠，而人之所罕至焉，故非有志者，不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力而又不隨以怠，至於幽暗昏惑，而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，於人爲可譏，而在己爲有悔。盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此予之所得也。余於仆碑，又以悲夫古書之不存，後世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！:此所以學者不可以不深思而慎取之也。四人者，廬陵蕭君圭君玉長樂王回深父余弟安國平父安上純父。、至和元年七月某日，臨川王某記。,按：《臨川先生文集》卷八三。又見《文章辨體彙選》卷五七四，《古文奇賞》卷二一，《古今遊名山記》卷一一，《名山勝概記》卷二三，《古今圖書集成》職方典卷八七二、山川典卷七○。
全宋文卷一四○八,《臨川先生文集》卷八三北宋:王安石:文:Article:城陂院興造記:靈谷者，吾州之名山，衛尉府君之所葬也。山之水東出而北折，以合於城陂。陂上有屋曰城陂院者，」:僧法沖居之，而王氏諸父子之來視墓者，退輒休於此。當慶曆之甲申，法沖始傳其毀而有之。至嘉祐之戊戌，而自門至於寢，浮屠之所宜有者，新作之皆具。乃聚其徒而謀曰：:自吾與爾有此屋，取材於山，取食於田，而又推其餘以致所無。然猶不足以完也，而又取貨力於邑人以助。蓋爲之以八年而後吾志就。其勤如此，不可無記。惟王氏世與吾接，而衛尉府君之葬於此也，試往請焉，宜肯。於是其徒相與礱石於庭，而使來以請。
全宋文卷一四○八,雍正《慈溪縣志》卷一四北宋:王安石:文:Article:慈溪縣學記:天下不可一日而無政教，故學不可一日而亡於天下。古者井天下之田，而黨庠遂序國學之法立乎其中。、:鄉射飲酒春秋合樂養老勞農尊賢使能攷藝選言之政，、、:至於受成獻馘訊囚之事，、:無不出於學。於此養天下智仁聖義忠和之士，以至一偏一伎一曲之學，無所不養。而又取士大夫之材行完潔，而其施設已嘗試於位而去者，以爲之師。釋奠釋菜，以教不忘其學之所自。遷徙偪逐，以勉其怠而除其惡。則士朝夕所見所聞，無非所以治天下國家之道，其服習必於仁義，而所學必皆盡其材。一日取以備公卿大夫百執事之選，則其材行皆已素定，而士之備選者，其施設亦皆素所見聞而已，不待閲習而後能者也。古之在上者，事不慮而盡，功不爲而足，其要如此而已。此二帝三王所以治天下國家而立學之本意也。後世無井田之法，而學亦或存或廢，大抵所以治天下國家者，不復皆出於學。而學之士，群居族處，爲師弟子之位者，講章句課文字而已。至其陵夷之久，則四方之學者，廢而爲廟，以祀孔子於天下，斲木摶土，如浮屠道士法，爲王者象。州縣吏春秋帥其屬，釋奠於其堂，而學士者或不預焉。蓋廟之作，出於學廢，而近世之法然也。今天子即位若干年，頗修法度，而革近世之不然者。當此之時，學稍稍立於天下矣，猶曰縣之士滿二百人，乃得立學。於是慈溪之士不得有學，而爲孔子廟如故，廟又壞不治。今劉君在中言於州，使民出錢，將修而作之，未及爲而去，時慶曆某年也。後林君肇至，則曰：:古之所以爲學者，吾不得而見，而法者，吾不可以毋循也。雖然，吾之人民於此，不可以無教。即因民錢作孔子廟，如今之所云，而治其四旁爲學舍，構堂其中，帥縣之子弟，起先生杜君醇爲之師，而興於學。噫，林君其有道者耶！:夫吏者無變今之法，而不失古之實，此有道者之所能也。林君之爲，其幾於此矣。林君固賢令，而慈溪小邑，無珍産淫貨以來四方游販之民。田桑之美，有以自足，無水旱之憂也。無游販之民，故其俗一而不雜；:有以自足，故人慎刑而易治。而吾所見其邑之士，亦多美茂之材，易成也。杜君者，越之隱君子，其學行宜爲人師者也。夫以小邑得賢令，又得宜爲人師者爲之師，而以修醇一易治之俗，而進美茂易成之材，雖拘於法限於勢，不得盡如古之所爲，吾固信其教化之將行，而風俗之成也。夫教化可以美風俗，雖然，必久而後至於善，而今之吏其勢不能以久也。吾雖喜且幸其將行，而又憂夫來者之不吾繼也，於是本其意以告來者。,按：《臨川先生文集》卷八三。又見《延祐四明志》卷一四，《四明文獻考》第九○頁，《文章類選》卷四，《文翰類選大成》卷一一二，《文章辨體彙選》卷五八九，天順《寧波郡志》卷六，《古文淵鑑》卷四七，《古今圖書集成》職方典卷九八二、選舉典卷二一。
全宋文卷一四○八,《臨川先生文集》卷八三北宋:王安石:文:Article:萬宗泉記:熙寧十年十二月:僧道光得泉之三年，直歲，善端治屋龍井之西北，發土得氿泉二，萬宗命溝井而合焉。東爲二池，池各有溝，注於南池而東南，其餘水以溉山麓之田。既甃，善端請名，余爲名其泉曰萬宗云。」:熙寧十年十二月日臨川王安石記。
全宋文卷一四○八,《臨川先生文集》卷八三,《皇朝文鑑》卷七九,《文章正宗》續集卷一五,《崇古文訣》卷二○,《文翰類選大成》卷一一二,《文章辨體彙選》卷五九一,《古今圖書集成》神異典卷一一五,乾隆《江都縣志》卷一七北宋:王安石:文:Article:揚州龍興講院記:予少時客遊金陵，浮屠慧禮者從予遊。予既吏淮南，而慧禮得龍興佛舍，與其徒日講其師之説。嘗出而過焉，庳屋數十椽，上破而旁穿；:側出而視後，則榛棘出人，不見垣端。指以語予曰：:吾將除此而宮之。雖然，其成也，不以私吾後，必求時之能行吾道者付之。願記以示後之人，使不得私焉。當是時，禮方丐食飲以卒日，視其居枵然。余特戲曰：:姑成之，吾記無難者。後四年來，曰：:昔之所欲爲，凡百二十楹，賴州人蔣氏之力，既皆成，盍有述焉？噫，何其能也！:蓋慧禮者，予知之，其行謹潔，學博而才敏，而又卒之以不私，宜成此不難也。世既言佛能以禍福語傾天下，故其隆尚之如此，非徒然也，蓋其學者之材，亦多有以動世耳。今夫衣冠而學者，必曰自孔氏。孔氏之道易行也，非有苦身窘形，離性禁欲，若彼之難也。而士之行可一鄉才足一官者常少。而浮屠之寺廟被四海，則彼其所謂材者，寧獨禮耶？以彼之材，由此之道，去至難而就甚易，宜其能也。嗚呼！:失之此而彼得焉，其有以也夫！
全宋文卷一四○八,《臨川先生文集》卷八三,《名山勝概記》卷二五,《輿地紀勝》卷二九北宋:王安石:文:Article:撫州招仙觀記:慶曆七年七月:招仙觀在安仁郭西四十里，始作者與其歲月予不知也。祥符中嘗廢，廢四五十年，而道士全自明以醫游其邑，邑之疾病者賴以治，而皆憂其去，人相與言州，出材力，因廢基築宫而留之。全與其從者一人爲留，而觀復興。全識予舅氏，而因舅氏以乞予書其復興之歲月。夫宫室器械衣服飲食，、凡所以生之具，須人而後具，而人不須吾以足，惟浮屠道士爲然。而全之爲道士，人須之而不可以去也，其所以養於人也，視其黨可以無媿矣。予爲之書，其亦可以無媿焉。慶曆七年七月，復興之歲月也。
全宋文卷一四○八,光緒《青田縣志》卷五北宋:王安石:文:Article:石門亭記:石門亭在青田縣若干里，令朱君爲之。石門者，名山也。古之人之咸刻其觀遊之感概，留之山中，其石相望。君至而爲亭，悉取古今之刻立之亭中，而以書與其甥之壻王某，使記其作亭之意。夫所以作亭之意，其直好山乎？其亦好觀遊眺望乎？其亦於此問民之疾憂乎？其亦燕閒以自休息於此乎？其亦憐夫人之刻暴剥偃踣而無所庇障且泯滅乎？夫人物之相好惡必以類。廣大茂美，萬物附焉以生，而不自以爲功者，山也；:好山，仁也。去郊而適野，升高以遠望，其中必有概然者。書不云乎：》:予耄遜於荒。」:詩不云乎：》:駕言出遊，以寫我憂。夫環顧其身無可憂，而憂者必在天下，憂天下亦仁也。人之否也敢自逸？至即深山長谷之民，與之相對接而交言語，以求其疾憂，其有壅而不聞者乎？求民之疾憂，亦仁也。政不有小大，不以德，則民不化服。民化服然後可以無訟。民不無訟，令其能休息無事，優遊以嬉乎？古今之名者，其石幸在，其文信善，則其人之名與石且傳而不朽，成人之名而不奪其志，亦仁也。作亭之意，其然乎？其不然乎？,按：《臨川先生文集》卷八三。又見《文章辨體彙選》卷六○○，《名山勝概記》卷一九，《古今遊名山記》卷一○，《古今圖書集成》職方典卷一○三○、山川典卷一三三、考工典卷一○七。
全宋文卷一四○八,《臨川先生文集》卷八三,《名山勝概記》卷二五,《古今圖書集成》職方典卷八八九,雍正《江西通志》一二三,乾隆《臨川縣志》卷一九北宋:王安石:文:Article:撫州通判廳見山閣記:通判撫州太常博士施侯，爲閣於其舍之西偏。既成，與客升以飲，而爲之名曰見山。」:且言曰：:吾人脱於兵火，洗沐仁聖之膏澤，以休其父子者餘百年。於今天子恭儉，陂池苑囿臺榭之觀，、:有堙毁而無改作，其不欲有所騷動，而思稱祖宗所以憫仁元元之意殊甚。故人得私其智力，以逐於利而窮其欲。自雖蠻夷湖海山谷之聚，大農富工豪賈之家，往往能廣其宫室，高其樓觀，以與通邑大都之有力者争無窮之侈。夫民之富溢矣，吏獨不當因其有餘力，有以自娱樂，稱上施耶？又況撫之爲州，山耕而水蒔，牧牛馬，田虎豹，爲地千里，而民之男女以萬數者五六十。地大人衆如此，而通判與之爲之父母，則其人奚可不賢？雖賢豈能無勞於爲治？獨無觀游食饗之地，以休其暇日，殆非先王使小人以力養君子之意。吾所以樂爲之就此而忘勞者，非以爲吾之不肖能長有此，顧不如是不足以待後之賢者爾。且夫人之慕於賢者，爲其所樂與天下之志同而不失，然後能有餘以與民而使皆得其所願。而世之説者曰：:召公爲政於周，方春舍於蔽芾之棠，聽男女之訟焉，而不敢自休息於宮，恐民之從我者勤，而害其田作之時。蓋其隱約窮苦而以自媚於民如此。故其民愛思而詠歌之，至於不忍伐其所舍之棠，今甘棠之詩是也。》嗟乎！:此殆非召公之實事詩人之本指，特墨子之餘言贅行，吝細褊迫者之所好，而吾之所不能爲。於是酒酣，客皆歡，相與從容譽施侯所爲，而稱其言之善，又美大其閣而嘉其所以名之者，曰：:閣之上，流目而環之，則邑屋草木川原阪隰之無蔽障者皆見，、施侯獨有見於山，而以爲之名，何也？豈以山之在吾左右前後，若蟠若踞，若伏若騖，爲獨能適吾目之所觀邪？其亦吾心有得於是而樂之也。施侯以客爲知言，而以書抵予曰：:吾所以爲閣而名之者如此，子其爲我記之。數辭不得止，則又因吾叔父之命以取焉，遂爲之記，以示後之賢者，使知夫施侯之所以爲閣而名之者，其言如此。
全宋文卷一四○八,《臨川先生文集》卷八三,《文章辨體彙選》卷五九一,順治《六合縣志》卷九北宋:王安石:文:Article:真州長蘆寺經藏記:西域有人焉，止而無所繫，觀而無所逐。唯其無所繫，故有所繫者守之；:唯其無所逐，故有所逐者從之。從而守之者不可爲量數，則其言而應之議而辨之也，亦不可爲量數，此其書之行乎中國，所以至於五千四十八卷，而尚未足以爲多也。真州長蘆寺釋智福者，爲高屋，建大軸兩輪，而棲匭於輪間，以藏五千四十八卷者。其募錢至三千萬，其土木丹漆珠璣萬金之閎壯靡麗，言者不能稱也，唯觀者知焉。夫道之在天下莫非命，而有廢興，時也。知出之有命，興之有時，則彼所以當天下貧窶之時，能獨鼓舞得其財以有所建立，每至於此，蓋無足以疑。智福有才略，善治其徒衆，從余求識其成，於是乎書。
全宋文卷一四○八,《臨川先生文集》卷八三,《文章正宗》續集卷一五,《文章類選》卷四,光緒《安東縣志》卷二北宋:王安石:文:Article:漣水軍淳化院經藏記:道之不一久矣，人善其所見，以爲教於天下，而傳之後世，後世學者或徇乎身之所然，或誘乎世之所趨，或得乎心之所好，於是聖人之大體，分裂而爲八九。博聞該見有志之士，補苴調胹，冀以就完而力不足，又無可爲之地，故終不得。蓋有見於無思無爲，退藏於密，寂然不動者，中國之老莊，西域之佛也。既以此爲教於天下而傳後世，故爲其徒者，多寬平而不忮，質靜而無求，不忮似仁，無求似義。當士之夸漫盜奪，有己而無物者多於世，則超然高蹈，其爲有似乎吾之仁義者，豈非所謂賢於彼而可與言者邪？若通之瑞新，閩之懷璉，皆今之爲佛而超然，吾所謂賢而與之遊者也。此二人者，既以其所學自脫於世之淫濁，而又皆有聰明辯智之才，故吾樂以其所得者間語焉，與之遊，忘日月之多也。璉嘗謂余曰：:吾徒有善因者，得屋於漣水之城中，而得吾所謂經者五千四十八卷於京師。歸市匭而藏諸屋，將求能文者爲之書其經藏者之歲時，而以子之愛我也，故使其徒來屬，能爲我強記之乎？善因者，蓋常爲屋於漣水之城中，而因瑞新以求予記其歲時，予辭而不許者也。於是問其藏經之日，某年月日也。夫以二人者與余遊，而善因屬我之勤，豈有它哉？其不可以終辭，乃爲之書，而并告之所以書之意，使鑱諸石。
全宋文卷一四○八,《臨川先生文集》卷八三,《文章辨體彙選》卷五六三,乾隆《臨川縣志》卷五北宋:王安石:文:Article:大中祥符觀新修九曜閣記:某自揚州歸，與叔父會京師。叔父曰：:大中祥符觀所謂九曜者，道士丁用平募民錢爲堂庖廡已，又爲閣置九曜像其下，從吾乞汝文，記其年時，汝爲之。臨川之城中，東有大丘，左溪水，水南出而北并於江。城之東，以溪爲隍，吾廬當丘上，北折而東百步，爲祥符觀。觀岸溪水，東南之山不奄乎人家者，可望也。某少時固嘗從長者游而樂之，以爲溪山之佳，雖異州，樂也，況吾父母之州，而又去吾廬爲之近者邪！:雖其身去爲吏，獨其心不須臾去也。今道士又新其居，以壯觀游，閣焉，使游者得以窮登望之勝，使可望者不唯東南而已，豈不重可樂邪？道士之所爲，幾吾之所樂，而命吾文，又叔父也，即欲已，得邪？惜乎，安得與州之君子者游焉，以忘吾憂而慰吾思邪！:閣成之日，某年月日也。
全宋文卷一四○八,《臨川先生文集》卷八三,《文章辨體彙選》卷五七二,嘉靖《惟揚志》卷三三,《古今圖書集成》考工典卷一○七,乾隆《江都縣志》卷一六,嘉慶《重修揚州府志》卷三○北宋:王安石:文:Article:揚州新園亭記:慶曆三年四月:諸侯宫室臺榭，講軍實容俎豆，各有制度。揚，古今大都，方伯所治處，制度狹庳，軍實不講，俎豆無以容，不以偪諸侯哉？宋公至自丞相府，化清事省，喟然有意其圖之也。今太常刁君實集其意，會公去鎮鄆，君即而考之，占府乾隅，夷茀而基，因城而垣，并垣而溝，周六百步，竹萬箇覆其上。故高亭在垣東南，循而西三十軏，作堂曰愛思，」:道僚吏之不忘宋公也。堂南北鄉，袤八筵，廣六筵。直北爲射埒，列樹八百本，以翼其旁。賓至而享，吏休而宴，於是乎在。又循而西十有二軏，作亭曰隸武，」:南北鄉，袤四筵，廣如之。埒如堂，列樹以鄉，歲時教士戰射坐作之法，、於是乎在。始慶曆二年十二月某日，凡若干日卒功云。初，宋公之政，務不煩其民，是役也，力出於兵，材資於宮之饒，地瞰於公宮之隙，成公志也。噫！:揚之物與監，東南所規仰，天子宰相所垂意，而選繼乎宜有若宋公者，丞乎宜有若刁君者。金石可弊，此無廢已。慶曆三年四月某日，臨川王某記。
全宋文卷一四○八,《臨川先生文集》卷八三,《文章辨體彙選》卷五九一,《名山勝概記》卷二四,《文編》卷五七,《古今圖書集成》神異典卷九二,《廬山志》卷一二,《王荊公年譜考略》卷二一北宋:王安石:文:Article:廬山文殊像現瑞記:番陽劉定嘗登廬山，臨文殊金像所没之谷，睹光明雲瑞，圖示臨川王某，求記其事。某曰：:有有以觀空，空亦幻；:空空以觀有，幻亦實。幻實果有辨乎？然則如子所睹，可以記，可以無記。記無記，果亦有辨乎？雖然，子既圖之矣，余不可以無記也。定以熙寧元年四月十日十年九月二十七日睹，某以元豐元年十一月二十三日記。
全宋文卷一四○八,《臨川先生文集》卷八三,《文章辨體彙選》卷五六三,《道家金石略》第二七○頁北宋:王安石:文:Article:撫州祥符觀三清殿記:臨川之州城横溪上。西出，出城之上，有宫巋然，溪之沄沄流過其下，東南之山皆在其門戶窗牖之間者，曰祥符觀。觀之中有屋四注，深五十五尺，廣七十二尺，陞之高，居深十八分之一，楹二十有四，門兩夾窗，中象三，旁象二十有六者，曰三清殿。用其師之説以動人，而能有此者，曰道士黎自新。出其力以歸於道士之説，而卒成此者，曰里之人鄧佺。佺之子表，故嘗與予遊。予之歸，表語其父之事，而乞予文，予不能拒也。夫用其師之説以動人者道士也，予力顧出道士下，復何云哉！:皇祐二年五月二十五日。
全宋文卷一四○八,《古今圖書集成》神異典卷二八一,乾隆《南昌府志》卷二一,乾隆《南昌縣志》卷五五,同治《新建縣志》卷七一,《南昌文徵》卷一三,《逍遙山萬壽宮通志》卷一五北宋:王安石:文:Article:重建許旌陽祠記:自古名德之士，不得行其道以濟斯世，則將効其智以澤當時，非所以内交要譽也，亦曰士而獨善其身，不得以謂之士也。後世之士，失其所業，糜爛於章句訓傳之末而號爲穎拔者，不過利其藝以干時射利而已。故道日喪而智日卑，於是有不昧其靈者每厭薄焉。非士之所謂道者，名不副其實也，亦以所尚者非道也。嗚呼，其來久矣！:晋有百里之長曰許氏，嘗爲旌陽令，有惠及於邑之民。其爲術也，不免乎後世方技之習，如植竹水中，令疫病者酌水飲焉而病者旋愈，此固其精誠之所致也。而藏金於圃，使囚者出力而得之，因償負，而或免於桎梏，豈盡出方技之所爲者，以是德於民。既後斬蛟而免豫章之昏墊，大抵皆其所志足以及之。志之所至，智亦及焉，是則公之有功於洪，論者固自其道而觀之矣。夫以世降俗末之日，仕於時者得人焉如公，亦可謂晦冥之日月矣。公有功於洪，而洪祀之虔且久。祥符中，升其觀爲宫，而公亦進位於侯王之上。於是州吏峻其嚴祀之宫室與王者等，兹固侈其功而答其賜也。工弗加壯，中焉以圮，今師帥南豐曾君鞏慨然新之。鞏儒生也，殆非好尚老氏教者，亦曰能禦大菑能捍大患則祀之，禮經然也。國家既隆其禮於公，則視其陋而加之以麗，所以敬王命而昭令德也。書來，使余記之。余嘗有感於士之不明其道而澤不及物者，得以議吾儒也，故於是舉樂爲之述焉。
全宋文卷一四○八,《方輿勝覽》卷一六北宋:王安石:文:Article:清溪亭記:臨池州之溪上，隸軍事判官之府，京兆杜君建。夫吳楚荊蜀閩越之徒，出入於是，而離離洞庭鄱陽之水，浮於日月之無窮。四方萬里之人，飛帆鼓楫，上下於波濤之中，犯不測之險於朝暮之際，而吾等乃於數楹之地，得偉麗之觀於寢食坐作之間，是可喜也。君曰：:夫憊其形於事者宜有以佚其勞，厭其視聽之喧囂，則必之乎空曠之野，然後能無患於晦明。飛禽之啁啾，怒浪之洶湧，漁蓬樵蹻嘯於前而歌於後，孰與夫訟訴笞榜之交於耳也！:岸幘穿屨，弦歌而詩書，投壺飲酒，談古今而忘賓主，孰與夫擎跽折旋之密接於吾目也！:此亭之所以作也。
全宋文卷一四○八,《臨川先生文集》卷七一,《四明文獻考》第四一三頁北宋:王安石:文:Article:書瑞新道人壁:始瑞新道人治其衆於天童之景德，予知鄞縣，愛其材能，數與之遊。後新主此山之四年，予自淮南來視蘇州之積水，卒事，訪焉，則新既死於某月某日矣。人知與不知，莫不愴焉，而予與之又久以深，宜其悲也。夫新之材信奇矣，然自放於世外，而人悼惜之如此。彼公卿大夫操治民之勢，而能以利澤加焉，則其生也榮，其死也哀，不亦宜乎！:皇祐五年六月十五日，臨川王某介甫題。
全宋文卷一四○八,《臨川先生文集》卷七一北宋:王安石:文:Article:與妙應大師説:妙應大師智緣，診父之脉，而知子之禍福，翰林王承旨疑其古之無有。緣曰：:昔秦醫和診晉侯之脈，而知良臣必死。良臣之死，乃見於晉侯之脈。診父而知子，又何足怪哉？熙寧庚戌十二月十九日，某書。
全宋文卷一四○九,《臨川先生文集》卷三六北宋:王安石:文:Article:蔣山鐘銘:於皇正覺，訓用音聞。肆作大鐘，以警沉昏。
全宋文卷一四○九,《臨川先生文集》卷三八,《皇朝文鑑》卷七三,《崇文古訣》卷二○,《古文真寶》後集卷六,《延祐四明志》卷一九,天順《寧波郡志》卷一○,《四明文獻考》第一五四頁,《淵鑑類函》卷三六九,《古今圖書集成》曆法典卷九九,雍正《浙江通志》卷二六八北宋:王安石:文:Article:明州新刻漏銘:戊子王公，始治於明。丁亥孟冬，刻漏具成。追謂屬人，嗟汝予銘。自古在昔，挈壺有職。匪器則弊，人亡政息。其政謂何，弗棘弗遲。君子小人，興息維時。東方未明，自公召之。彼寧不勤，得罪於時。厥荒懈廢，乃政之疵。嗚呼有州，謹哉維兹。兹惟其中，俾我後思。
全宋文卷一四○九,《臨川先生文集》卷三八,《歷代名賢確論》卷二二,《文章正宗》續集卷一六,《咸淳臨安志》卷七一,《文章類選》卷四,《文章辨體彙選》卷四五三,萬曆《杭州府志》卷四六,《古今圖書集成》山川典卷一○五,《海塘録》卷一一,《西湖志》卷一五,《淮郡文獻志》卷二五北宋:王安石:文:Article:伍子胥廟銘:予觀子胥出死亡逋竄之中，以客寄之一身，卒以説吴，折不測之楚，仇執恥雪，名震天下，豈不壯哉！:及其危疑之際，能自慷慨不顧萬死，畢諫於所事，此其志與夫自恕以偷一時之利者異也。孔子論古之士大夫，若管夷吾臧武仲之屬，茍志於善而有補於當世者，咸不廢也。然則子胥之義又曷可少耶？康定二年，予過所謂胥山者，周行廟庭，嘆吳亡千有餘年，事之興壞廢革者不可勝數，獨子胥之祠不徙不絶，何其盛也！:豈獨神之事吳之所興，蓋亦子胥之節有以動後世，而愛尤在於吳也。後九年，樂安蔣公爲杭使，其州人力而新之，余與爲銘也。,:烈烈子胥，發節窮逋。遂爲册臣，奮不圖軀。諫合謀行，隆隆之吳。厥廢不遂，邑都俄墟。以智死昏，忠則有餘。胥山之顔，殿屋渠渠。千載之祠，如祠之初。孰作新之，民勸而趨。維忠肆懷，維孝肆孚。我銘祠庭，示後不誣。
全宋文卷一四○九,《臨川先生文集》卷三八北宋:王安石:文:Article:璨公信心銘:沔彼有流，載浮載沉。爲可以濟，一壺千金。法譬則水，窮之彌深。璨公所傳，等觀初心。
全宋文卷一四○九,《臨川先生文集》卷三八北宋:王安石:文:Article:蔣山覺海元公真讚:賢哉人也！:行厲而容寂，知言而能默。譽榮弗喜，辱毁弗戚。弗矜弗克，人自稱德。有緇有白，自南自北。弗句弗逆，弗抗弗抑。弗觀汝華，惟食已寔。孰其嗣之，我有遺則。
全宋文卷一四○九,《臨川先生文集》卷三八北宋:王安石:文:Article:梵天畫讚:梵天尚實，厥秉孔雀。雞知時語，鈴戒沈濁。皜身黃衣，於浄無著。乃持赤幡，歸趣正覺。
全宋文卷一四○九,《臨川先生文集》卷三八北宋:王安石:文:Article:維摩像讚:是身是像，無有二相。三世諸佛，亦如是像。若取真實，還成虚妄。應持香花，如是供養。
全宋文卷一四○九,《臨川先生文集》卷三八北宋:王安石:文:Article:空覺義示周彦真:覺不徧空而迷，故曰覺迷。空不徧覺而頑，故曰空頑。空本無頑，以色故頑。覺本無迷，以見故迷。
全宋文卷一四○九,《吳都文粹》卷六北宋:王安石:文:Article:晉張林妻徐氏贊:按張林碑，》:夫人姓徐，吴郡人。,:柔惠清順，中和聖善。婦德既備，母道亦踐。志厲冰玉，厥德丕顯。靡靡其操，翼翼其仁。明景内映，朗節外新。共媺風邁，淑謹其身。
全宋文卷一四○九,《臨川先生文集》卷七一,《文章辨體彙選》卷六二八,《王荊公年譜考略》卷三北宋:王安石:文:Article:先大夫述:王氏，其先出太原，今爲撫州臨川人，不知始所以徙。其後有隱君子某，生某，以子故贈尚書職方員外郎。職方生衛尉寺丞某，公考也。公諱某，始字損之，年十七，以文干張公詠，張公奇之，改字公舜良。祥符八年，得進士第，爲建安主簿。時尚少，縣人頗易之。既數月，皆畏，翕然，令賴以治。嘗疾病，闔縣爲禱祠。縣人不時入稅，州咎縣，公曰：:孔目吏尚不時入稅，貧民何獨爲邪？即與校至府門，取孔目吏以歸，杖二十，與之期三日。盡期，民之稅亦無不入，自將已下皆側目。爲判官臨江軍，守不法，公遇事輒據爭之以故事。一政吏爲文書謾其上，至公輒閣。軍有蕭灘，號難度，以腐船度輒返，吏呼公爲判官灘云。」:豪吏大姓，至相與出錢，求轉運使下吏出公。領新淦縣，縣大治，今三十年，吏民稱説如公在。改大理寺丞，知廬陵縣，又大治。移知新繁縣，改殿中丞。到縣，條宿姦數人上府，流惡處，自餘一以恩信治之，嘗歷歲不笞一人。知韶州，改太常博士尚書屯田員外郎。夷越無男女之別，前守類以爲俗然，即其得可已，皆弗究。公曰：:同是人也，不可瀆其倫。夫所謂因其俗者，豈謂是邪？凡有萌蘗，一切擿發窮治之。時未幾，男女之行於市者，不敢一塗。胡先生瑗爲政範，》:亦掇公此事。部縣翁源多虎，公教捕之。民言虎自斃者五。令斷虎頭，輿致州，爲頌以獻。公麾輿者出，以頌還令。其不喜怪，不以其道説之不説也如此。蜀効忠士屯者五百人，代不到，謀叛。韶，小州，即有變，無所可枝梧，佐吏始殊恐，公不爲動，獨捕其首五人，即日斷流之，護出之界上。初，佐吏固爭請付獄，既而聞其徒謀，若以首赴獄，當夜劫之以叛，衆乃愈服。公完營驛倉庫，建坊道，隨所施設有條理。長老言自嶺海服朝廷，爲吾置州守未有賢公者。丁衛尉府君憂，服除，通判江寧府，閲兩將，一以府倚公辦。寶元二年二月二十三日，以疾棄諸孤官下，享年四十六。公於忠義孝友，非勉也。宦游常奉親行，獨西川以遠，又法不聽。在新繁未嘗劇飲酒，歲時思慕，哭殊悲。其自奉如甚嗇者，異時悉所有以貸於人。治酒食，須以娛其親，無秋毫愛也，人乃或以爲奢。居未嘗怒笞子弟，每置酒，從容爲陳孝悌仁義之本古今存亡治亂之所以然，甚適。其自任以世之重也，雖人望公則亦然，卒之官不充其材以夭，嗚呼，其命也！:母謝氏，以公故封永安縣君。娶某氏，封長壽縣君。子男七人。女一人適張氏，處兩人。將以某月日葬其處，子某等謹撰次公事如右，以求有道而文者銘焉，以取信於後世。
全宋文卷一四○九,《臨川先生文集》卷八三,《皇朝文鑑》卷一二六,《文章辨體彙選》卷五五八,《文編》卷六三,《古今圖書集成》氏族典卷四○九北宋:王安石:文:Article:許氏世譜:伯夷，神農之後也，佐堯舜有大功，賜姓曰姜。其後見經者四國：:曰申，詩所謂申伯者是也；》:曰呂，書所謂呂侯者是也；》:曰齊，曰許，春秋內書齊侯許男是也。》周衰，許男嘗從大侯侵伐會盟，竟於春秋。及後世無復國，而子孫以其封姓。然世傳有許由者，堯以天下讓由，由不受，逃之箕山，箕山上蓋有許由冢焉。其事不見於經，學者疑之。或曰：:由亡求於世者耳，雖與之天下，蓋不受也，故好事者以云。而由與伯夷，其生後先，所祖同不同，莫能知也。漢興，許氏侯者六人，柏至侯盎，宋子侯瘛，嚴侯猜。此三侯者，其始以將封，而史不書其州里。平恩侯廣漢博望侯舜樂成侯延壽，、:此三侯者，同産昆弟也，以外戚起於宣元之世，昌邑人也。盎孫昌嘗爲丞相，延壽及廣漢弟子嘉，嘗爲大司馬。至王莽敗，許氏始皆失其封云。後漢會稽有許荊者，循吏也。許慎者，以經術顯。許峻者，爲易林傳於世。》:許楊者，治鴻隙陂，有德於汝南，汝南之民報祭焉。許靖者，避地交州，後入蜀，先主以爲太傅，與從弟劭俱善論人物。劭兄虔，亦知名，世稱平輿淵有二龍焉。慎峻楊靖皆汝南人也。、許褚者，家於譙，以忠力事魏，封侯牟鄉。許慈者，家南陽，入蜀，父子爲博士。司馬晉時有許孜者，東陽人也，德行高，察孝廉不起，老於家，其子曰生，亦有至性焉。初，許氏爵邑於周，子孫播散四方，有紀者猶不乏焉，至昌邑始大者，間興於汝南，其後祖高陽者爲最盛。然高陽之族，不見其所始。有據者，仕魏，歷校尉郡守，生允，爲鎮北將軍。允三子，皆仕司馬晉。奇，司隸校尉；:猛，幽州刺史。奇子遐，侍中；:猛子式，平原太守。自允至式皆知名。允後五世詢，司馬晉嘗召官之，不起。詢孫珪，爲旌陽太守於齊。珪生勇慧，齊太子家令冗從僕射。勇慧生懋，篤學，以孝聞，卒於梁，爲中庶子。懋生亨，爲陳衛尉卿，嘗領史官，次齊梁時事。有子善心，爲之卒業。是時，有許紹者，善心族父也，通守夷陵，治有恩，流戶自歸數十萬，卒有勞於唐，爵安陸郡公，圉師欽寂欽明其後也。、:圉師，紹少子，寬博有器幹，別自封平恩男，與敬宗俱龍朔中宰相。欽寂謂紹曾大父也，萬歲中，帥師當契丹，爲所敗，執以如安東，使説守者降。至安東，曰：:賊今且破滅，公勉守，無忘忠也。契丹即殺之。是歲，弟欽明亦遇殺。欽明爲涼州都督，案行，卒與突厥遇，亦執使降，至靈州，顧爲廋言告守者所以破賊。兄弟將兵，一旦同以身徇邊鄙，賢者榮之。敬宗者，善心子也，始以公開郡於高陽，與其孫令伯以文稱當世。天寶之亂，敬宗有孫曰遠，與張巡以睢陽抗賊，自以不及巡，推巡爲將，而親爲之下。久之，食已盡，煮茶紙以食，猶堅守。賊所以不得南向，以睢陽弊其鋒也。卒與俱死者，皆天下豪傑義士云。唐亡，遠孫儒，不義朱梁，自雍州入於江南，終身不出焉。儒生稠，沈毅有信，仕江南李氏，參德化王軍事。稠生規，好道家言，不以事自慁。嘗羇宣歙間，聞旁舍呻呼，就之，曰：:我某郡人也，察君長者，且死，願以骸骨屬君。因指槖中黃金十斤，曰：:以是交長者。」:規許諾，敬負其骨千里，并黃金置死者家。家大驚愧之，因請獻金如兒言以爲許君壽，規不顧竟去。於是聞者滋以規爲長者。卒，葬池州。後以子故贈大理評事。生遂逖迥三子。、:遂善事母，里母勱其子，輒曰：:汝獨不慚許伯通乎？」:祥符中，天子有事於泰山，加恩群臣，逖當遷，讓其兄遂，天子以遂試將作監主簿。遂子俞，字堯言，名能文章，大臣屢薦之，有與不合者，官以故不遂。嘗知興國軍大冶縣，縣人至今稱之。俞兩子，均爲進士。逖字景山，嘗上書江南李氏，李氏嘆奇之，以爲崇文館校書郎，歲終，拜監察御史。後復上書太宗論邊事，宰相趙普奇其意，以爲與己合。知興元府，起酇侯廢堰以利民。治澧荊揚三州，、:爲盜者逃而去。其事兄如事父，使妻事其長姒如事母。故人無後，爲嫁其女如己子。有子五人：:恂，黃州録事參軍；:恢，尚書虞部員外郎；:怡，今爲太子中舍，簽書淮南節度判官廳公事；:元，今爲江淮荊湖兩浙制置發運使；:平，泰州海陵主簿。五人者咸孝友如其先人，故士大夫論孝友者歸許氏。元以國子博士發運判官，七年遂爲其使，待制天章閣，自天子大臣莫不以爲材。其勞烈方在史氏記，余故不論而著其家行云。迥字光遠，其事母如伯通之孝，事其兄如景山之爲弟也。慷慨有大意，少嘗仕李氏，後不復仕，與其兄俱葬顔村。有子會，爲進士，方壯時，亦慨然好議天下事，今爲太廟齋郎。臨川王某曰：:余譜許氏，自據以下，其緒傳始顯焉。然自許男見於周，其後數封，而有紀之子孫多焉。考是論之，夫伯夷之所以佐其君治民，余讀書未嘗不喟然嘆思之也。》:傳曰：》:盛德者必百世祀。」:若伯夷者，蓋庶幾焉。彼其後世忠孝之良，亦使之遭時，沐浴舜禹之間以盡其材，而與夫夔臯羆虎之徒俱出而馳焉，、:其孰能概之耶？,
全宋文卷一四○九,《臨川先生文集》卷九○,《文章正宗》續集卷八北宋:王安石:文:Article:尚書兵部員外郎知制誥謝公行狀:公諱絳，字希深。其先陳郡陽夏人。以試秘書省校書郎起家，中進士甲科，守太常寺奉禮郎，七遷至尚書兵部員外郎以卒。嘗知汝之潁陰縣，校理秘書，直集賢院，通判常州河南府，爲開封府三司度支判官，與修真宗史，知制誥，判吏部流内銓。最後以請知鄧州，遂葬於鄧，年四十六，其卒以寶元二年。公以文章貴朝廷，藏於家凡八十卷。其制誥，世所謂常楊元白，、不足多也。而又有政事材，遇事尤劇，常若簡而有餘。所至輒大興學舍。莊懿明肅太后起二陵於河南，不取一物於民而足，皆公力也。後河南聞公喪，有出涕者，諸生至今祠公像於學。鄧州有僧某誘民男女數百人，以昏夜聚爲妖，積六七年不發，公至，立殺其首，弛其餘不問。又欲破美陽堰，廢職田，復召信臣故渠，以水與民而罷其歲役，以卒故不就。於吏部所施置爲後法。其在朝，大事或諫，小事或以其職言。郭皇后失位，稱詩白華以諷，·爭者貶，公又救之。嘗上書論四民失業，獻大寶箴，》:議昭武皇帝不宜配上帝，請罷內作諸奇巧，因災異進天所以譴告之意言時政。又論方士不宜入宮，請追所賜詔。又以爲詔令不宜偏出數易，請繇中書密院然後下。其所嘗言甚衆，不可悉數。及知制誥，自以其近臣，上一有所不聞，其責今豫我，愈慷慨欲以論諫爲己事。故其葬也，廬陵歐陽公銘其墓，尤嘆其不壽，用不極其材云。卒之日，歐陽公入哭其堂，椸無新衣，出視其家，庫無餘財。蓋食者數十人，三從孤弟妷皆在，而治衣櫛纔二婢。平居寬然，貌不自持，至其敢言自守，矯然壯者也。謝氏本姓任，自受氏至漢魏無顯者，而盛於晉宋之間。至公再世有名爵於朝，而四人皆以材稱於世。先人與公皆祥符八年進士，而公子景初等以歷官行事來曰：:願有述也，將獻之太史。謹撰次如右。謹狀。
全宋文卷一四○九,《臨川先生文集》卷九○,《名臣碑傳琬琰集》中集卷四三,《文章辨體彙選》卷五五二北宋:王安石:文:Article:彰武軍節度使侍中曹穆公行狀:公諱瑋，字寶臣，真定府靈壽縣人。少以蔭爲天平武寧二軍牙内都虞候。至道中，李繼遷盗據河西銀夏等州，後又擊諸部，并其衆。李繼隆范廷召等數出無功，而朝廷終棄靈武，繼遷遂強，屢入邊州爲寇。當是時，公爲東頭供奉官閤門祗候，年十九，太宗問大臣誰可使當繼遷者，武惠王以公應詔。太宗以知渭州，而欲除諸司使以遣之，武惠王爲公固讓，乃以本官知渭州。真宗即位，改內殿崇班閤門通事舍人西上閤門副使，、:移知鎮戎軍。當是時，繼遷虐使其衆，人多怨者，公即移書言朝廷恩信，撫納之厚以動之。羌人得書，往往感泣，於是康奴諸族皆內附。咸平六年，繼遷死，其子德明求保塞。公上書言繼遷擅中國要害地，終身旅拒，使謀臣狼顧而憂，方其國危子弱，不即捕滅，後更盛強，無以息民。當是時，朝廷欲以恩致德明，寢其書不用。而河西大族延家妙等，遂拔其部人來歸，諸將猶豫，未知所以應。公曰：:德明野心，去就尚疑，今不急折其羽翮而長養就之，其飛必矣。即自將騎士入天都山取之內徙。德明由此遂弱，而至死不敢窺邊。大中祥符元年，召還，除西上閤門使邠寧環慶路兵馬都鈐轄兼知邠州。東封，遷東上閤門使高州刺史，再移真定府定州路都鈐轄。已而又以爲涇原路都鈐轄兼知渭州。公乃圖涇原環慶兩路山川城郭戰守之要以獻，真宗留其一樞密院，而以其一付本路，使諸將出兵皆按圖議事。祀汾陰，遷四方館使。初，章埋驕於武延鹹泊，撥臧掘強於平涼，公皆誅之，而汧渭之間，遂無一羌犯塞。八年，遷英州團練使，知秦州。秦西南羌唃廝囉宗哥立遵始大，遵獻方物求稱贊普。公上書言夷狄無厭，足其求必輕中國。大臣方疑其事，會得公書，遂不許，而猶以爲保順軍節度使。公曰：:我狃遵矣，又將爲寇，吾治兵以俟爾。遵使其舅賞樣丹招熟戶郭廝敦爲鄉導，公即誘樣丹捕廝敦，而許以一州。樣丹終殺廝敦，公遂奏以爲潁州刺史，而樣丹亦舉南市城以獻。先是，張吉知秦州生事，熟戶多去爲遵耳目，及公誅廝敦，即皆惶恐避逃，公許之入贖自首，還故地，而至者數千人。後遂帖服，皆爲用。至明年，囉遵果悉衆號十萬，寇三都，公帥三將破之，追北至沙州，所俘斬以萬計。事聞，除客省使康州防禦使。其後又破滅馬波叱臘鬼留等諸羌，、:囉遵遂以窮孤逃入磧中。而公斥境隴上，置弓門威遠凡十寨，自是秦人無事矣。天禧三年，召還，除華州觀察使。以西人之恃公也，復以爲鄜延路馬步軍都部署。四年，遂除宣徽北院使鎮國軍節度觀察留後簽署樞密院事。、:丁晉公用事，稍除不附己者，既貶寇萊公，即指公爲黨，改宣徽南院使，出爲環慶路都署，又降容州觀察使，知萊州。晉公貶，乃以公爲華州觀察使，知青州。天聖三年，除彰化軍節度觀察留後，知天雄軍，又移知永興軍，而詔使來朝，至則除昭武軍節度使而復還之。天聖五年，以疾病求知孟州，得之。會言事者以公宿將有威名，不當置之閑處，乃以爲真定路馬步軍都部署，知定州。七年，換彰武軍節度使。八年正月，薨於位，年五十八。皇帝爲罷朝兩日，贈侍中，謚曰武穆。公爲將幾四十年，用兵未嘗敗衂，尤有功於西方。舊，羌殺中國人得以羊馬贖死如羌法，公以謂如此非所尊中國而愛吾人，奏請不許其贖。又請補內附羌百族以爲上軍主，假以勳階爵秩如王官，至今皆爲成法。陜西歲取邊人爲弓箭手，而無所給，公以塞上廢地募人爲之，若干畝出一卒，若干畝出一馬，至其重斂發兵戍守，至今邊賴以實，所募皆爲精兵。在渭州取隴外龍干川築城，置兵以守，曰：:後當有用此者。」:及李元昊叛，兵數出，卒以籠干川爲德順將軍，而自隴以西，公所措置，人悉以爲便也。自三都之戰，威震四海，唃廝囉聞公姓名，即以手加顙。在天雄，契丹使過魏地，輒陰勒其從人，無得高語疾驅。至，多憚公不敢仰視。契丹既請盟，真宗於兵事尤重慎，即有邊事，手詔詰難，至十餘反，而公每守一議，終無以奪。真宗後愈聽信，有論邊事者往往密以付公可否。好讀書，所如必載書數兩，兼通春秋公羊穀梁左氏傳，》、:而尤熟於左氏。》:始娶潘氏，馮翊郡夫人，忠武軍節度使同中書門下平章事韓國公美之子。後娶沈氏，安國太夫人，故相左僕射倫之孫光祿少卿繼宗之子。子男四人：:僖，禮賓使，知儀州，當元昊叛時，以策説大將，不能用，反罪之，遷韶州以死；:倚，終內殿崇班；:俁，供備庫副使，拒元昊於瓦亭，戰死，贈寧州刺史；:倩，右侍禁。一女子，適四方館使榮州刺史王德基。孫五人：:諒諷，東頭供奉官；:誼，右侍禁閤門祗候；諝，三班奉職；:諮，右班殿直。
全宋文卷一四○九,《臨川先生文集》卷九○,《文章辨體彙選》卷五五二北宋:王安石:文:Article:魯國公贈太尉中書令王公行狀:公諱德用，字元輔，其先真定人也。世以財雄北邊，而蔣公邢公皆倜儻喜赴人急，歲飢所活以千計。武康公當太宗時，貴寵任事，以殿前都指揮使受遺詔輔真宗。葬其先公河南密縣，縣後分屬鄭州管城，故今爲管城人焉。公先喪其母韓國夫人朱氏，事繼母魯國太夫人張氏，以孝聞。至道二年，太宗五路出師，以討李繼遷之叛，而武康公出夏州。當是時，公爲西頭供奉官，而在武康之側，年十七，自護兵當前，所俘斬及得馬羊，功爲多。及歸，公又請殿，將至隘，公以爲歸之至隘而争先，必亂，亂而繼遷薄我，必敗。於是又請以所護兵，馳前至隘而陣。武康爲公令於軍曰：:至陣而亂行者，斬！公亦令曰：:至吾陣而亂行者，吾亦如公令。至陣，士卒帖然以此行，而武康公亦爲之按轡，繼遷兵相隨屬，左右望公莫敢近。於是武康公嘆曰：:王氏有兒矣。」:及論功，武康公曰：:吾爲大將，不可使子弟與諸將分功。絀公不列。三年，遷東頭供奉官。咸平二年，遷内殿崇班。三年，换御前忠佐馬軍副都頭。景德二年，爲馬軍都頭。大中祥符元年，爲邢洺磁相巡檢，、提舉捉賊。男子張鴻霸聚黨界中爲盜，朝廷以名捕，久之不得。公以氈車載壯士，僞服爲婦人，誘之於野，於是鴻霸與其黨三十二人皆得。朝廷以爲能，移陜西東路提舉捉賊。自陜以東爲盜者，聞公擒鴻霸事，皆惴恐逃去。五年，爲環慶路指揮使，奏事上前忤旨，責授鄆州馬步軍都指揮使。是歲武康公薨，天子命公乘驛護喪歸京師，已而還其舊職。七年，遷散虞候散都頭。八年，遷散員內殿直都虞候。天禧四年，爲殿前左班都虞候柳州刺史。乾興元年，爲捧日左廂都指揮使英州團練使。天聖三年，改博州團練使，知康信軍。城壞，公使禁軍爲築，築者久之，而無敢竊言望公使己以非其事者。城成，天子賜書奬諭。五年，移冀州，兼馬步軍都部署。是歲，除康州防禦使龍神衛四廂都指揮使，又除捧日四廂都指揮使。六年，除侍衛親軍步軍都虞候，歸就職，又除環慶路副都部署，不行。八年，除并代州馬步軍副都部署，又除殿前都虞候。十年，除桂州觀察使侍衛親軍步軍副都指揮使權馬軍都指揮使。、:諸將皆遷，與士之請馬者，皆不求有司而得。故事，取糞錢於軍以給公使，自公始罷之，使各置庫，以待其軍用。明道元年，除福州觀察使。軍人挾內詔，求爲軍吏。公爭曰：:軍人敢挾詔以干軍制，後不可復治，且軍吏不可使求而得，得則軍人必大受其侵。明肅太后固使與之，公固不奉詔。已而太后亦寤，卒聽公。及太后崩，有司請衛士皆坐甲，公又不奉詔。曰：:故事，無爲太后喪坐甲也。於是天子心賢公，以爲可用。及閲太后宮得爭軍吏事，遂以公檢校太保簽署樞密院事。公固辭武人不學，不足以當大任。天子使中貴人趣公入院。公於朝廷臨義慷慨，言無所顧計。至於親戚故舊，待之亦皆當理而有恩。故人爲人求官於公，公問其得謝幾何，故人辭窮以實對，公亦不拒也。歸而使家人以銀與之，曰：:爾所求者在此矣，官非吾有，不可得。居頃之，除樞密副使。三年，除明州奉國軍節度觀察留後，同知樞密院事。四年，除安德軍節度使。五年，檢校太尉，充宣徽南院使。寶元元年，李元昊叛，公嘗請將以捍邊，天子不許，曰：:吾以公謀，可也。卒所以鎮撫捍治者，亦多公計策。始人或以公威名聞天下，而狀貌奇偉，疑非人臣之相。御史中丞孔道輔因以爲人言如此，公不宜典機密，在上左右。天子不得已，以公爲武寧軍節度使徐州大都督府長史，赴本鎮，賜手詔慰遣。而言者皆尚論公未止也，又以公爲右千牛衛上將軍，知隨州。人爲公懼，恬然，唯不接賓客而已。移曹州，或聞孔道輔死，以告曰：:是嘗害公者，今死矣。公愀然曰：:孔中丞豈害某者乎？彼其心所以事君，當如此也。惜乎，朝廷無一忠臣！言者服公以謂有德，而終身自愧其言。曹人喜鬬，多盜，佗日獄未嘗空也。公在曹，嘗無一人囚者數矣。慶曆二年，除檢校司空保靜軍節度使，天子以手詔賜公曰：:賜卿重地，勉視事，毋以人言爲憂，有傷卿者，朕不聽。契丹使劉六符過澶州，喜曰：:六符聞公久矣，遇於此，豈非幸也！:今此州歲大熟，豈非公仁政之効也！公謝曰：:明天子在上，固常多豐年，此豈吾力也？今朝廷多賢士大夫可畏者，吾老矣，備位於此，不足以累公稱數。是歲，移真定府等路駐泊馬步軍都部署。求奏事京師，天子使中貴人諭公入覲，除宣徽南院使，判成德軍，固辭不得。未行，以契丹使使求周世宗所取三關故地，聚兵幽薊，爲若侵邊者，乃移公判定州，兼三路都部署，聽以便宜從事，而以楊崇勳知成德軍。崇勳使客問公所以戰，公曰：:吾患不仁，不患不威；:患不知，不患無功。蓋見敵而後勝可制，吾所戰，豈可以豫言也？公至定州，則明賞罰以教戰。契丹使人來覘，或以告，勸公執殺，公置之不問，曰：:吾視士卒皆樂戰，可用矣。使彼得歸以告其主，是伏人之兵以不戰也。明日，大閲於郊，公提桴鼓誓師，進退坐作，終日不戮一人而畢，乃下令具糗糧，聽鼓於中軍，將盡以汝行，唯吾其所鄉。契丹聞之震恐。已而，天子密詔問公方略，公上書論近世用兵之失與今所以料敵制勝之方甚備。會兵罷，徙公知陳州，過都，天子使中貴人勞賜問公欲見否，公辭謝備邊無功，幸蒙上恩赦誅，徙內郡，非有公事當對者，不敢見。三年，移孟州，召還，署宣徽院事，已而出判相州。六年，除同中書門下平章事，判澶州。七年，移鄭州，封祁國公。八年，還，除會靈觀使，又除檢校太師，判鄭州，過都，天子召見慰勞。皇祐二年，除集慶軍節度使，進封冀國公。三年，以年老求致仕，詔以太子太師致仕，大朝會綴中書門下班。公威名，雖老矣尚爲四夷所憚，而天子亦賢公，以爲可屬大事也。四年，復強起公以爲河陽三城節度使同中書門下平章事判鄭州。、:六年，遂以爲樞密使。契丹使至，公伴射，使曰：:南朝以公使樞密而相富公，可謂得人矣。天子聞之，賜公御弓一矢五十，以寵焉。嘉祐九年，進封魯國公，以年老求去位，至六七，天子爲之不得已，猶以爲忠武軍節度使景靈宮使，又以爲同群牧制置使。有詔五日一會朝，給扶者以一子若孫一人。是歲，公年七十八矣，明年二月辛未，公以疾薨。天子至其第，爲之罷朝一日，又爲之素服發哀苑中，而以太尉中書令告其第，又賜以黃金水銀龍腦等物，、:出內人撫其諸子。公忠實樂易，與人不疑，不詰小過，望之毅然有不可犯之色，及就之，溫如也。平生少玩好，不以名位驕人，而所得祿賜，多施之親黨。善治軍旅，寬仁愛士卒，士卒樂爲之盡。與士大夫遊，士大夫亦多服其度，以爲莫能窺也。夫人宋氏，武勝軍節度使延渥之女也，累封安定郡夫人，先公卒。後以子追封榮國夫人，孝慈恭儉，有助於公。男子咸熙，東頭供奉官，早卒，以子故累贈至右千牛衛將軍。次咸融，西京左藏庫使果州團練使。次咸庶，內殿崇班，早卒。次咸英，供備庫副使。次咸康，內殿承制。女四人：:長嫁尚書駕部郎中張叔詹，其次嫁太常博士程嗣恭國子博士寇諲，皆早卒。孫八人：:澤淵，皆內殿崇班閤門祗候；淑，左侍禁；:淇，左班殿直；:潭，右班殿直；:沅瀛，左待禁；:溫，未仕。淑淇，皆早卒。曾孫二人：:任，左侍禁；:价，未仕。公子卜以五月甲申葬管城之先塋而國夫人祔。謹具公歷官行事狀，請牒考功太常議謚并史館。、
全宋文卷一四一○,《臨川先生文集》卷八七,《名臣碑傳琬琰集》上集卷六,《能改齋漫録》卷四,《文章正宗》續集卷三,《文章類選》卷三○,《文章辨體彙選》卷六七四北宋:王安石:文:Article:贈司空兼侍中文元賈魏公神道碑:熙寧元年八月:魏公既薨之明年，皇帝篆其墓碑之首，曰大儒元老之碑，」:有詔造文賜公子，使之并刻。臣某昧死序列，再拜稽首以聞，曰：:公諱昌朝，字子明，姓賈氏。皇秘書省著作佐郎贈太師中書令尚書令晉國公諱注之子，、、:皇太子左贊善大夫贈太師中書令尚書令齊國公諱璉之孫，、、:晉中書舍人史館修撰皇贈太師中書令魯國公諱緯之曾孫。、、:其先南皮人，中徙獲鹿，今葬開封而爲其縣人者，自公皇考始。公少則莊重謹密，治經，章解句達，老師宿學譽歎以爲賢己。天禧元年，獻文章，召試，賜同進士出身，除常州晉陵縣主簿國子監説書，又以江州德化縣令兼潁川郡王院伴讀。當是時，孫宣公領國子，一見聽語，待以公相，數舉公學問當在人主左右。大臣有以親嫌者，故久弗用。以知常州宜興開封府東明兩縣，監在京廣濟永濟兩倉，又召置國子監説書。景祐元年，積官至尚書都官員外郎，乃始置崇政殿説書，而以公爲之。公於傳注訓詁，不爲曲釋，至先王治心守身經理天下之意，指物譬事，析毫解縷，言則感心。自仁宗即位，大臣或操法令斷天下事，稽古不至秦漢以上，以儒術爲疏闊。然上常獨意鄉堯舜三代，得公以經開説，則慨然皆以爲善，而公由此顯矣。於是上所質問，多道德之要，公請悉記録，歲終歸之太史。詔以章獻太后故，爲彭城郡王諱其名，公言母之諱，禮不得以出於宮。太平興國寺災，公以易春秋進戒，》、《因言近歲屢災寺觀，天意蓋有所在，獨可勿繕治，以稱陛下畏天威愛人力之意。西域僧以佛骨銅像來獻，公請加賜遣還，毋以所獻示外。上皆從之。以直集賢院天章閣侍講史館修撰，、:判尚書禮部判太府寺。天章置侍講自公始。故事，親祠郊廟，燕遊慢戲之物皆在儀衛，公奏除之。無幾，遂以知制誥龍圖閣直學士權知通進銀臺司，兼門下封駁事，權判吏部流內銓，權知開封府。又以右諫議大夫權御史中丞，兼判國子監，而侍講如初。公之爲銓也，河北蟲旱，以公安撫，公舉能詘姦，於利害多所興除。異時縣令奉錢滿萬二千乃舉令，公以爲法如此則小縣終不得善治，乃請概舉令，而與其奉如大縣。其在御史，劉平爲趙元昊所得，邊吏以降敵告，議收其族。公言：:漢殺李陵母妻子，陵不歸而漢悔。真宗撫王繼忠家，後賴其力，且平事固未可知。乃不果收。侍講林瑀者言：:天子即位當步其日，占所得卦以知吉兇。公奏瑀所言不經，不可用。上即爲公罷瑀。又奏劾駙馬都尉柴恭僖公，奪其州，人以爲宜。初，元昊反，公言：:兵事起，財不贍，宜及今度經費，罷減諸不急。至是，詔與三司合議，一歲所省，率緡錢百萬。慶曆二年，契丹來求地請婚，公主其使，責以信義，告之利害，客詘服不能發口。執政議使契丹攻元昊，公曰：:契丹許我而有功，則必驕以弱我，而責報無窮已，不且以我市於元昊矣。且唐中極衰時，聽吐蕃擊朱泚，陸贄尚以爲不可，後乃知吐蕃陰與泚合，而陽言助國，今獨安知契丹計不出此？乃言所以待夷狄者凡六事，上皆行其策。三年，遂以本官參知政事。四年，以尚書工部侍郎檢校太傅爲樞密使。五年，以集賢殿大學士同中書門下平章事兼樞密使。居兩月，拜昭文館大學士，監修國史。議祔章惠太后太廟，公言其非禮。及祔獻懿二后，密敕遷文武位一等，賜外內諸軍特支優給，公又獨奏罷之。既而敕遷兩府官，公又不從，乃已。元昊歸石元孫，議賜死，公爭言自古將帥被執歸，多不死。元孫以不死。七年，上以旱避正殿，貶食自責，公因稽首遜位，章六七入，乃除武勝軍節度使檢校太傅同中書門下平章事判大名府，、兼北京留守河北安撫使。妖人王則謀舉大名，反河南北，使其黨挾書妄言，冀得近公。公疑爲姦，考問具服，則惶恐不及會，獨嬰貝州以反。公即使部將王信孟元郝質馳兵操攻具往，、:且請自出搏賊，不許，終賊所以擒滅，功居多。移鎮山南東道，檢校太師，賜爵安國公。公因請寬諸吏民爲則所脅者，而捕河南北妖人治殺之，無所漏。河決商胡，方暑，公暴隄上，躬親指畫，出倉廩與被水百姓，舍其流棄，接以醫藥，所活九十餘萬口。契丹誘亡卒，號爲南軍，以戰夏人，而邊法，卒亡自歸者死。公變其法，有歸者故拔擢超其伍，於是歸者衆，因以知契丹國事，契丹亦因拒亡卒，黜南軍不用。邊人以地外質，公請重禁絶，主不時贖，人得贖而有之，地則盡歸，邊以不爭。皇祐元年，徙鄭州，從公求也。至見，留爲祥源觀使，既而以尚書右僕射觀文殿大學士判尚書都省，朝會班宰相，視其儀物。歲中又求任外，除山南東道節度使右僕射檢校太師兼侍中判鄭州，、固辭僕射侍中，乃改同中書門下平章事。又欲遷公四子各一官，亦以公辭而止。二年，母燕國太夫人薨，命以故官，不起，賜書寵慰，從之。公事燕國以孝聞，上嘗賜銀飾肩輿，士大夫以爲榮。及薨，自鄭歸葬，扶舁蒼然，肩足皆胝，行路瞻望，悲哀歎息。四年，除故官侍講。居頃，出治許州，將行矣，仁宗問易之乾卦，》》:公既講解，又作書以亢龍爲戒，手詔褒答，以公所獻藏太史。五年又涖大名，安撫河北，中書議塞商胡決，以公異論，故使建言者專其事，公猶爭不已。河果不可塞，建言者得罪，而澶魏濱棣德博多水死，、、公乃請使撫巡賑救，人用歸息。嘉祐元年，進封許國公，又兼侍中，方避未聽，而以樞密使召，卒罷侍中，而以同中書門下平章事爲樞密使。三年，以鎮安軍節右僕射檢校太師兼侍中，、充景靈宮使，又出許州。七年，以保平軍節陝州大都督府長史移大名，兼安撫。公凡三至魏及許鄭，皆以寬惠爲治，人安樂之。它將相賜公使錢，多使牟利，公度所賜爲用，故在所尤不擾。皇帝即位，改節度鳳翔，加左僕射鳳翔尹，進封魏國。治平元年，求還使侍中守許州，至六七，終不許。二年，乃授許州，入見又辭，不許。使撫諭，須秋乃發。六月告疾，中人太醫問視相屬，又力求解將相，乃以左僕射觀文殿大學士，判尚書都省。七月戊寅薨。上親臨哭，發涕，爲不聽朝二日。賜龍腦水銀以歛，制服，出司賓祭弔，別賜黃金給葬。贈司空兼侍中，謚曰文元。以九月甲申，葬開封汴陽里晉公墓次。公年六十八，散官開府儀同三司，勳上柱國，號推誠保德崇仁守正忠亮佐運翊戴功臣，邑戶萬五千，實封五千六百。公所著書，有春秋要論十卷群經音辨十卷通紀八十卷本朝時令十二卷，》:、《、《、《又奏議文集各三十卷。元配王氏，尚書兵部郎中集賢殿修撰軫之女，追封莒國夫人。繼配陳氏，武信軍節度使康肅公堯咨之女，封魏國夫人。六男子：:章，太常博士集賢校理，早卒；:圭，尚書比部員外郎；:田，尚書駕部員外郎；:青，尚書司門員外郎；:齊，大理寺丞；:炎，未仕。三女子，國子博士程嗣弼大理寺丞宋惠國太常博士龐元英，、:公壻也。其後天子以炎守將作監丞，又官公內外族親凡九人。賈氏自誼及耽，傅王相帝，皆以儒學。至公又以經術致將相，出入文武，有謀有功，當中國治安，四夷集附，寵祿光大，始終褒榮，君臣相遭，於是爲盛。銘曰：,:於皇仁宗，時宋之隆。奠此中國，四夷來同。孰夾孰承，有宰魏公。帝曰詢爾，群公卿士，朕欲考古，以求亂治。有博六藝，使熙朕志。魏公乃來，錫帝之求。進於殿中，登闡沈幽。乃尹開封，治民不絿。乃丞御史，督制庶尤。膏澤在下，熏烝在上。參國政事，遂都將相。帝巡大塗，公帝之車。帝御廣宮，之屏之墉。文條武鬯，具獻膚功。終徂在天，公則隨邁。廷喪元老，隱加問賚。有銘太史，有謚太常。次詩不誣，斲石墓旁。,:初卜葬公汴陽里，以水故，改卜。熙寧元年八月庚申，葬許州陽翟縣三峰鄉支流村。奉敕改鄉名曰大儒，村名曰元老里。朝散大夫右諫議大夫參知政事太原郡開國侯，、食邑一千一百戶，賜紫金魚袋臣王某謹記。,
全宋文卷一四一○,《臨川先生文集》卷八七,《皇朝文鑑》卷一四六,《名臣碑傳琬琰集》上集卷一九,《文章正宗》續集卷一○,《文章辨體彙選》卷六七四,《汴京遺蹟志》卷一七北宋:王安石:嘉祐七年:文:Article:檢校太尉贈侍中正惠馬公神道碑:推忠保順同德翊戴功臣彰德軍節度觀察留後特進檢校太尉使持節相州刺史兼御史大夫，、、上柱國，扶風郡開國公，食邑六千六百户，食實封二千二百户，謚曰正惠馬公，以天禧三年十月戊戌，葬開封祥符縣某鄉某里。至嘉祐七年，公孫慶崇始來請銘，以作公碑。序曰：:馬氏故扶風人，至公高祖而徙處雲中。贈太師諱某者，於公爲曾祖。贈太師中書令諱某者，於公爲祖。龍捷左廂都指揮使江州防禦使贈太師中書令尚書令蔡公，、、:諱某者，於公爲父。蔡公從太祖定天下，力戰有功。當是時，雲中已爲契丹所得，故馬氏又徙處浚儀，今開封府祥符也。公諱某，字子元。蔡公之終也，年七歲，太祖召見禁中，有司言例當補殿直，詔特授西頭供奉官，而賜以名。開寶五年，年十八，監彭州兵馬，以嚴飭見憚如老將。太平興國三年，領兵戍秦州清水，姦人李飛雄乘驛稱詔捕公及秦隴巡檢劉文裕等，將繫之秦州，因盜庫兵以反。公辨其詐，與文裕執飛雄治殺之。五年，監潭州兵馬，改東頭供奉官。雍熙二年，又監博州兵馬。劉延讓敗於君子驛，而契丹歸矣，公方料丁壯，集芻糧，繕城治械如寇至。吏民初不悅其生事也，已而契丹果至，度不可攻，乃去。四年，改西京作坊副使，將屯於冀州。端拱元年，移知定遠軍。時議發河南十三州之民轉饟河北，公告轉運使樊知古，此軍聚兵少而積粟多，簸其腐尚可得十七。知古用此得粟五十萬斛，以罷河南之役。事聞朝廷，太宗嘉之。二年，深州新蹂於契丹，城郭廬舍多壞而流民衆，乃移公知深州。公至數月，則壞者完，流者復，舉州忘其寇戎之故而以公爲能撫我。會保州不治，移往代之。淳化二年，又移知慶州。羌萬人以怨程德元來寇，公誘其渠帥，諭以威信，即皆引去。四年，遷西京作坊使知梓州。五年，李順爲亂於蜀之西川，以公往討，又以爲先鋒，平劍州。召還，至三泉，而復以公與王繼恩討賊。繼恩怒公抗直，使守彭州，盡收其軍，而與之羸卒三百。賊率其衆至，號十萬，公力戰一日，亡其卒大半，乃夜獨出，招救兵復入，賊終不能得城而以敗去。除成都府兵馬鈐轄，遷洛苑使。五年，除蜀漢九州都巡檢使，已而又兼成都府兵馬鈐轄。真宗即位，改內苑使。蜀卒劉旰聚黨數千人爲亂，所攻數州，至輒取之。公以卒三百，追至蜀州，與戰，旰走卭州，而招安使上官正召公歸成都計事，公爲正畫曰：:賊破卭州，必乘勝劫掠，度江薄我，既息而戰，我軍雖倍，未易敵也，不如迎其弊急擊，破之必矣！遂行，次方井，與正合，殺旰等無噍類。真宗賜書奬諭，賞以錦袍金帶。咸平元年，加澄州刺史，知秦州。諸羌質子，有三十年不釋者，公悉歸之。諸羌德公，訖公去，無一人犯塞。小泉銀坑久不發，掌吏盡産以償歲課，而責之不已，公奏得釋，而歸其産。四年，就除西上閤門使，知成都府，兼本州兵馬鈐轄。有告龍騎士謀爲變者，所引以千數，公捕殺其首七人，而置其餘無所問。自乾德後，歲漕蜀物，以富人爲送吏，多坐漂失籍其家。公奏擇三班使臣及三司軍大將代之，而課其漕事爲賞罰，至今便之。六年，移鄜延路駐泊兵馬都總管，兼知延州。蜀人於公去，皆環以泣。公至延州，羌方以兵覷邊，會上元，開門張燈，視以無爲，而羌卒不能爲寇。又移知鎮州，兼本州兵馬都總管。景德元年，契丹入邊，民入保城，公與之約：:盜一錢者死。」:有盜錢二百者，公即殺之。於是，自澶以北，城郭皆晝閉。詔使過，公輒留之，而募人間行送詔，皆得其報以聞。又以便宜使所至受諸漕輓給邊之物，故契丹欲虜掠，無所得。車駕次澶州，大將王超提卒數十萬，逗留不赴，公屢輒之不爲動，移書譙讓，乃始出師，猶辭以中渡無橋。則公先已度材，一夕而橋就。上聞，手詔褒之，且知公果可以屬大事也。二年，移知定州，又除東上閤門使，樞密院都承旨。三年，遂以檢校太保簽書樞密院事。祥符元年，東封泰山，以爲行宮都總管。自此行幸必以公爲都總管，而皆許之專殺。公部分明，約束審，出入肅然，而未嘗輒戮一人。於是邊將言契丹近塞，大臣議皆請發兵以備，公獨議使邊將移書問狀，從之。契丹解去。遷檢校太傅。四年，加宣徽北院使。五年，除樞密副使。當是時，契丹已盟，中國無爲，大臣方言符瑞，而公每不然之，獨常從容極言天下雖安不可忘戰去兵之意，及它爭議甚衆，真宗多以公言爲是。七年，除潁州防禦使，知潞州。州之稅賦，常移以輸邊，公爲論其害，自是所輸不過鄰州而已。天禧元年，移知大名府，兼駐泊兵馬都總管。使中貴人勞問，賜白金二千兩。居頃之，遂以爲宣徽南院使知樞密院事檢校太尉。、:有足疾，時詔內朝別爲一班，免其蹈舞。二年，疾病賜告，求去位，真宗不許，而數使中貴人勞問，又幸其第，賜白金三千兩。已而度公實病，不可強以事，乃罷以爲彰德軍節度觀察留後，而公固求外鎮，終不許。居久之，稍間入謁，真宗輒使閤門祗候二人伺公，至即扶以入，因掖其拜起。數屏左右問事，常聽用。三年，又求外鎮，乃以公知貝州，兼本州兵馬都總管。將行矣，召見，又將付以政，固辭謝，久之乃已，而更以公爲本鎮。至五月，公疾作，詔使公子洵美將太醫往視，而魏潞二鎮之人，亦皆奔走來問，爲公請禱。已而公疾革，真宗又使公弟之子成美馳驛召公歸京師，而公以八月壬寅不起矣。享年六十五。真宗爲之震悼，罷朝，詔贈侍中，録其子孫，賻賜皆加等。公前夫人丁氏，某郡君，後夫人沈氏，某郡夫人。子男二人，洵美終西京作坊使英州刺史；之美終內殿承制閤門祗候。孫十六人，其十四人皆已卒，而慶宗今爲右班殿直，慶崇今爲文思院知恩州。公少忼慨，以武力智謀自喜，又能好書，賓友儒者，所與善必一時豪傑。有集二十卷，其文長於議論。自始仕以至登用，遇事謇謇，未嘗有所顧憚。王冀公丁晉公用事，每廷議，得其不直，輒面詆之。真宗初或甚忤，然終以此知公，而天下至今稱其正直。銘曰：,:在浚西南，誰封誰樹？有宋正惠，馬公之墓。公當太宗真宗之時，暨暨諤諤，謀行計施。以羸擊強，以少捕衆，以賤抗貴，維公之勇。雖貴雖衆，雖強必克，維公之敏，亦維公直。帝曰：:直哉，汝予良弼！:見國而已，不知家室。內朝十年，典掌機密，暨予一心，綱紀庶物。元功宗謀，莫汝敢匹。公曰：:孤臣，絶曠於榮？讒説不用，是維帝明。士或困窮，莫知其有，既榮以位，正或見醜。公於可願，兩得其尤，不訖大耄，天爲不謀。德歉於年，孰云耈老？有賚後世，公爲壽考。刻趺篆首，作此銘詩，陳之隧道，永矣其詒。
全宋文卷一四一○,《臨川先生文集》卷八八,《名臣碑傳琬琰集》上集卷一七北宋:王安石:嘉祐五年:文:Article:護衛忠果功臣侍衛親軍步軍副都指揮使威塞軍節度新州管内觀察處置等使銀青光禄大夫檢校司空使持節新州刺史兼御史大夫上柱國始平郡開國公食邑二千一百户食實封二百户累贈太師中書令兼尚書令追封魯國公謚勤威馮公神道碑:馮氏有家於滑州之白馬者，莫知其始所以徙，至魯公而嘗以公開國於始平日，其本出於漢杜陵，楚相唐之後也。公諱守信，字中孚。自爲兒童，狀貌嶷然，慷慨有大意，人固已奇之矣。既冠，從其鄉人受學，以三禮舉於鄉。》:會太平興國初，取兵民間，公出應選，有司以公儒者，欲免之。公曰：:吾以子弟免，而父兄任其勞，此儒者所不爲。遂行，以才武給宿衛。太宗征河東，公奮身冒兵，數取俘馘以獻於行在，太宗壯而勞之，以功數遷至弓箭直副指揮使。真宗兩駕河北，皆命公帥其所領先驅以禦契丹，公所斬虜，最諸將。遷天武軍都指揮使封州刺史，充御前忠佐馬步軍督軍頭。公雖在軍旅，數以孝經論語爲人講説，》、《人尚以儒者目之。至是，真宗召問，出孝經使講，》:公講天子一章，》:因言：:自天子至於士，不可以無學，學不必博，孝經論語皆聖人以誨學者言行之要，》、《臣愚不足以盡識，然所以事陛下，不敢一日而忘此。真宗嗟嘆者久之。由封州數遷至捧日四廂都指揮使英州防禦使知瀛州，、:兼高陽關都部署。由瀛州召還，領步軍司公事。當是時，河決滑州，天子以爲憂，問誰可使者，公自言：:少長河上，能知河利害。詔以公爲侍衛親軍步軍副都指揮使容州觀察使知滑州，、:兼修河都部署。河怒動埽，埽且陷，公坐其上指畫自若也，遂號其部人，以一日塞之。天子賜手書奬諭。召還，領步軍如初。已而遷威塞軍節度使。是歲天禧五年也，公年六十六，以八月二日薨於位。天子悼慟，爲之罷朝二日，贈太尉，賜錢三百萬。敕宣慶使蔣州團練使韓守英禮部郎中直集賢院石中立給護其喪事，遂以其年九月二十四日葬開封之祥符縣黃溝鄉大里之原。公曾祖諱倫，祖諱筠，皆不仕。考諱藴，贈官至左屯衛大將軍。先夫人劉氏玉城縣君，後夫人張氏清河郡夫人。子男十三人，於是文懿左侍禁，文吉文握文德文慶文顯文質文貴文鋭并右班殿直，、、、文燦文俊并右侍禁，文郁文雅皆已卒。公孝謹忠篤，遇人有恩。祖母夫人疾病，公不釋帶以侍，輒數月。常患世醫不足賴以爲養，力學方藥，遂通其術。公弟常欲上其子爲公子，以取高蔭，公對之慨然曰：:吾自行伍蒙主上拔擢至此，欲棄軀以報久矣，顧未有所，奈何欺之？是歲，并公子無所蔭，曰：:以明吾心，於弟非有愛也。韋城董方廉直，爲公所友，其卒，有二女無以嫁，公爲選士辦裝，嫁之如己子。公將兵治民，寬簡有法，故人人畏愛之，而無敢犯。所居有跡，賢士大夫多稱之者。公葬之三十二年，而以其子故，累贈至中書令兼尚書令，追封魯國公。又二年，始請謚於天子，而天子賜之謚曰勤威。又五年，文顯爲西京左藏庫副使提點開封府界諸縣鎮公事，始作碑以表公墓，而以銘來請。予問誄於太常，問書於太史，問諸故老以考公子之所告，而得公之所爲如此。於是爲銘曰：,:允文真宗，俊藝在工。相協予武，有來馮公。馮公頟頟，奮節金革。有聲中邦，外動夷狄。自公在野，手不去經。率其所學，以撫戎兵。公之所撫，貔貅豹虎。指麾進退。妥若兒女。武窒以虣，文罷於柔。維時馮公，兩取其優。孰施其文？有壤千里。孰致其武？宿衛天子。帝咨馮公，爾往視河。河決已塞，滑人來歌。帝聞而嘉，勞以手敕。公拜稽首，匪臣之力。帝曰來爾，予釐爾勤，授之旄節，留掌我軍。方朝告薨，有詔罷視。弔贈賻葬，哀榮終始。追拜爲令，尚書中書。賜爵國公，胙以魯墟。士生顯榮，沒則多已，維時馮公，至今受祉。在周方虎，咸有褒詩。至漢充國，雄爲之辭。誰能詩公，流示無止？刻碑墓門，公實有子。
全宋文卷一四一○,《臨川先生文集》卷八八,《皇朝文鑑》卷一四六,《文翰類選大成》卷一五三,《文章辨體彙選》卷六八○,《二梅公年譜》附録北宋:王安石:文:Article:翰林侍讀學士知許州軍州事梅公神道碑:熙寧元年八月:宋翰林侍讀學士正奉大夫行給事中知許州軍州事兼管内堤堰橋道勸農事上柱國南昌郡開國公食邑二千三百户食實封六百户賜紫金魚袋梅公之墓，、、、、在宣州宣城縣長安鄉西山里。公有五子：:鼎臣德臣寶臣輔臣清臣。、、:清臣今獨在，爲尚書司門郎中，以公行狀及樂安歐陽公之銘，來請文以刻墓碑，時熙寧元年八月四日也。銘曰：,:先公梅伯，後氏其國。彌周涉秦，不見史策。有鋗有福，著漢名籍。公福之孫，詢字昌言。三世弗仕，陵陽之里。公第廷中，判官利豐。再歲而擢，以丞將作。以宰仁和，人譽用多。主推御史，侍考進士。一見天子，以爲知己。詔曰試哉，遂試中書。館之集賢，賜服緋魚。於時繼遷，兵我西鄙。老弱餽守，丁彊多死。靈州告危，帝視不怡。公請擇人，使潘羅支。兵法所謂，以夷攻夷。帝曰：:誰可？」:無如臣者。」:曰予汝嘉，閉陷奈何？公拜且跪，颺言而起：:茍紓西師，臣不愛死。出書授之，往訖爾謀。」:至疆敕還，會棄靈州。帝察公藝，可書帝制。相或止之，留佐三司。其後羅支，果窘西賊。論將料敵，皆如所策。或從或違，或擠或推。梧合阻夷，神者公尸。黜之倅州，用獄一眚。去杭而蘇，列國東屏。漕輸淛河，就付將領。三年告功，僅得故省。又以譴投，守彼淮州。有僚許公，相得於此。與之欣然，樂以忘徙。使於湖北，遷自濠梁，又奪一官，往裨於襄。坐發驛馬，給奔喪者。於鄂於蘇，剖將之符。握節關中，使總其輸。煌煌金章，厥賜特殊。謀復靈武，度兵葫蘆。秦有將瑋，諾公與俱。會瑋召還，公復淪胥。有反咸陽，能名氏朱。始雖弗察，後捕而誅。自懷徂池，再副戎車。真宗新陟，罪垢皆滌。爲郎度支，以將廣德。外更四州，楚壽陝荊。、乃還待制，中糾獄刑。有巋龍圖，其唐殖殖。就以學士，專其閣直。輟之銓衡，乘傳臨并。超遷郎秩，進直樞密。趣歸封駁，考國中失。申命選事，得權進絀。加職侍讀，改司群牧。移之審官，審是在服。伐閲積遷，給事於中。告疾出許，鼓歌從容。方公少壯，志立人上。談辭慨然，帝悅而嚮。及後晚出，皆爲將相。公則老矣，將歸田里。康定辛巳，六月十日，公七十八，以其官卒。公開南昌，勳爵第一。夫人曰劉，不及郡封。封君彭城，其卒先公。公卒明年，季秋挾日，於州山西，卜祔而吉。公有四子，伯爲進士，丞於殿中，與仲前死，仲賜科名，叔也皆丞，將作殿中，或廢或興。有顯惟季，時丞衛尉，今爲郎中，論序初終，實來求詩，刻示無窮。
全宋文卷一四一一,《臨川先生文集》卷八八,《文章正宗》卷八北宋:王安石:嘉祐七年十二月:文:Article:司農卿分司南京陳公神道碑:司農卿分司南京陳公，既以嘉祐七年九月某甲子葬開封府之祥符縣西韓村皇考魏公之塋，至十二月，公子世範等乃來求銘，以作公碑。蓋公昆弟皆從先人游，而某又嘗得識公父子，故爲序其實而繫以銘。序曰：:公諱某，字良器。以贈太師尚書令兼中書令衛國公諱嵩者爲曾祖，、:以贈太師尚書令兼中書令燕國公諱光嗣者爲祖，、:而尚書左丞集賢院學士諱恕之子也。左丞當真宗時參知政事，後以其子岐公之貴，而贈至太師尚書令兼中書令魏國公。、:公，岐公之弟也，而於魏公爲少子，年六十八，以嘉祐七年六月得疾分司，而以乙巳棄世於陳州。階至朝散大夫，勳至上柱國，爵至潁川郡開國子，食邑至六百戶，賜紫金魚袋。官終於司農卿，而所更者：:秘書省正字，太常寺太祝，大理評事，光祿大理寺丞，太子中舍，殿中丞，國子博士，尚書虞部比部駕部員外郎郎中，司農光祿少卿，少府監。任終於知陳州，而所歷者：:監楚州衡州酒稅，知衢州江山縣，知南恩州，通判江揚洪廬潭州，、、:知衡州，監江寧府糧料院，知興化軍，知均州，判登聞鼓院，知曹州，判殿中省，知郢州鄭州。其通判揚州廬州，皆有所避不赴，知郢州則未赴而徙。凡仕四十三年，蓋其行事可記者衆矣。而公子所能記者，在江州，人大饑且疫，公爲具饘粥醫藥，不足則取廬山諸佛寺餘財以續之，所活以萬數。有盜刈人之禾而傷其主者，當死。公曰：:古之荒政所以恤人者盡矣，然尚緩刑，况今哉？即奏貸其死。洪州大水，城之不滅者十五，水得城竇以入，舉城惶擾，不知所爲，公豫具薪藳，不終日以塞。州人德之曰：:無陳公，吾屬如何矣！衡州之南，山廣袤百餘里，與夷接境，大木蒙密。中國人逋逃其中，冒稱夷人，數出寇常寧諸邑。其酋有挾左道者，人傳以爲能致風雨，官軍尤憚之。公誘以恩信，則率衆數百來自占。已而與其甥亡去，又將爲寇，州人皆恐，公設方略，以一日捕得殺之。天子賜詔書奬諭，公因圖上山川形勢攻取之策，以爲賊今不除，黨附日衆，夷人謂中國無能爲，必出助之。可須農隙發千人，使操斧斤，隨以強弩，斬木除道，則賊失所恃，不攻而自窮。又出其材，可以佐經用。奏未報，轉運使害其事，劾公擅擊斷，不聽用佐吏，又嘗稱病，不自祭炎帝，公坐此罷。州人乞留不得，而賊果侵尋不制，朝廷出使，發兵擊之，數年然後定。興化多進士，就鄉舉者常八九百人，而學舍弊小無文籍。公至則新而大之，爲之購書，而國子之所有者皆具。均州漢上舟子，數溺商旅取貨財，而以險爲解，公捕案置法，因取近灘數家除其徭，使表水險，涉者因此得不死。曹州多盜，亡命之尤兇強者七十餘人，公集重購，得之幾盡。又修律令五家爲保之法，故盜往往逃去之它境。蓋公施於政者能如此。公嘗爲書十二篇上之，曰國政要事，》:其説多聽用，而中書欲遷職事以奬之。公乃自言：:外祖王氏葬揚州，無主後，願除淮南所當得之一官，以往視其丘墓而已。岐公之葬也，天子自曹州召公歸襄事，特詔許公升殿。公謝岐公遭遇始終恩禮之厚，因乞御篆岐公之碑首。上爲動容，賜其首曰褒忠之碑，」:而公終無一言自及。既分司，無田園，僦官屋以居，自爲棺歛葬埋之制，趣於儉而已。少長好書，以至於老，於篆籀尤善。有集二十卷，其文能世其家者也。夫人馮氏，江南李氏時宰相延己之孫。子男五人：:世範，前商州洛南縣尉；:世安，前廣州新會縣令；:世修，大理寺丞；:世永，將作監主簿；:世弈，太常寺太祝。女四人：:長適大理評事柳安期，次適右班殿直王允懿，次尚幼也。陳氏，漢太丘長諱寔之後，故其望在潁川，而世居洪州之南昌縣，當唐末五代之亂無仕者。魏公布衣起閭巷，明敏諒直稱天下，仍父子執國柄，而至岐公尤盛。公於仕嘗齟齬，然尚至九卿，以榮祿自終。蓋太丘之仁，隱阨於一時，而紀諶群泰貴顯者數世，、豈魏公之先，遭世不治，亦有潛德晦行如太丘者乎？不然，何其後世之興如此？是故不可以無銘也。銘曰：,:虞賓夏商，其後爲陳。屢絶復封，以承聖人。至漢太丘，棄時就德。詒祿魏晉，子孫世食。既又困窮，乃生魏公。魏公之出，魁名碩實。有公有卿，饋祀其室。公則盛矣，天子所思。繩繩維卿，亦顯於時。治官牧民，入出具宜。胡公之虛，太丘之里。兩有州國，紹榮本始。歸葬浚郊，皇考在前。峙此銘詩，爲告新阡。
全宋文卷一四一一,《臨川先生文集》卷八八,《文章正宗》續集卷八,《文章辨體彙選》卷六七四,乾隆《蒲州府志》卷一八,同治《新建縣志》卷八○,光緒《永濟縣志》卷一七北宋:王安石:嘉祐八年六月:文:Article:虞部郎中贈衛尉卿李公神道碑:嘉祐八年六月某甲子，制曰：:朕初即位，大賚群臣陞朝者及其父母。具官某父具官某，率德蹈義，不躬榮祿，能教厥子，并爲才臣。加賜名命，序諸卿位，所以勸天下之爲人父者，豈特以慰孝子之心哉！:可特贈衛尉卿。翌日某甲子，中書下其書告第，又副其書賜寬等，以待墓焚。寬等受書，焚其副墓上。乃撰次衛尉官世行治始卒，來請曰：:先人賴天子慶施，賜之官三品矣，而墓碑未刻。惟德善可以有辭於後世者，夫子實聞知。某曰：:然，衛尉公墓隧，宜得銘久矣。於是爲序而銘焉。序曰：:公姓李氏，故隴西人。七世祖諱某，始遷於光山。五世祖諱某，以其郡人王閩，從之，始爲建安人。曾祖諱某，祖諱某，皆不仕。考諱某，嘗仕江南李氏，稍顯矣。江南國除，又舉進士中等，以殿中丞致仕。有學行，名能知人，贈其父大理評事，而己亦以子貴，贈至吏部尚書。遊豫章，樂其湖山，曰：:吾必終於此。」:於是又始爲豫章人。尚書之子，伯曰虛己，官至尚書工部侍郎，以才能聞天下。其季則公也。公諱某，字公濟。少篤學，讀書兼晝夜不息。一以進士舉，不中，即以兄蔭爲郊社齋郎。再選福州閩清洪州靖安縣尉，有能名。遷饒州餘干縣令，至則毀淫祠，取其材以爲孔子廟，率縣人之秀者興於學。豪宗大姓，歛手不敢犯法。州將部使者奏乞與京官，移之劇縣，不報，而坐不覺獄卒殺人以免。當是時，侍郎方以分司就第，公曰：:吾兄老矣，我得朝夕從之游，以灑掃先人廬冢，尚何求而仕？遂止，不復言仕。侍郎之卒也，天子以公試秘書省校書郎，知江州德安縣事，辭不就。後嘗一至京師，大臣交口勸説，欲官之，終以其不可強也，而晏元獻公爲公請，乃除太子洗馬致仕。初，尚書未老，棄其官以歸。至侍郎及公之退也，亦皆未老。自尚書至公，再世皆有子，而皆以嚴治其家如吏治。江西士大夫慕其世德，稱其家法。蓋近世士多外自藩飾爲聲名，而內實罕能治其家。及老，往往顧利冒恥，不知休息。公獨父子兄弟能如此。嗚呼，其可謂賢於人也已！:公事親孝，比遭大喪，廬墓六年然後已。事兄與其寡姊，衣食藥物，必躬親之。及公老矣，二子就養，如公之爲子弟也。寬嘗爲江浙等路提點鑄錢坑冶，又嘗提點江南西路刑獄。定亦再爲洪州官，不去左右者十二年。皆以才能，爲世聞人。以恩遷公官至尚書虞部郎中，階至朝奉郎，勳至護軍。以嘉祐四年七月某甲子，卒於豫章之第室，年八十九。夫人長壽縣君趙氏，先公卒八年，既葬矣。五年某月某甲子，以公葬於夫人之墓左，曰雷岡，在新建縣之桃花鄉新里。夫人故衢州人，某官湘之女。湘有文行，尚書與爲友，故爲公娶其女。子三人：:寬定寔，、:寔守秘書省正字，早世。於公之葬也，寬爲尚書司勳員外郎，定爲尚書庫部員外郎。女子二人，已嫁。孫二十有一人，曾孫十有五人，皆率公教無違者。公既葬，而二子以恩贈公衛尉卿云。銘曰：,:李世大家，隴西其先。於唐之季，再世光山。移遯於閩，嶺海之間。乃生尚書，節行有偉。始來江南，考室章水。繩繩二子，隱顯兼榮。孰多後祿，其季維卿。幼壯躬孝，唯君之踐。能不盡用，止於一縣。退以德義，釐身於家。外內肅雝，人不疵嗟。亦有二子，維天子使。父曰往矣，致而臣身。子曰歸哉，以寧吾親。以率其婦，左右恂恂。以官就侍，天子之仁。既具祉福，考終大耄。追榮於幽，乃賜卿號。伐石西山，作爲螭龜。營之墓上，勒此銘詩。
全宋文卷一四一一,《臨川先生文集》卷八九,《新安文獻志》卷八○,《文章辨體彙選》卷六七四,嘉慶《黟縣志》卷一三北宋:王安石:皇祐三年十二月:文:Article:廣西轉運使孫君墓碑:君少學問勤苦，寄食浮屠山中，步行借書數百里，升樓誦之而去其階。蓋數年而具衆經，後遂博極天下之書。屬文，操筆布紙，謂爲方思，而數百千言已就。以天聖五年，同學究出身，補滁州來安縣主簿洪州右司理。再舉進士甲科，遷大理寺丞，知常州晋陵縣，移知潯州。潯當是時，人未趣學，乃改作廟學，召吏民子弟之秀者，親爲據案講説，誘勸以文藝。居未幾，旁州士皆來學，學者由此遂多。以選，通判耀州。兵士有訟財而不直者，安撫使以爲直，君争之不得，乃奏决於大理。大理以君所争爲是，而用君議編於敕。慶曆二年，擢爲監察御史裏行。於是彈奏狄武襄公不當沮敗劉滬水洛城事。又因日食言陰盛，以後宮爲戒。仁宗大獵於城南，衛士不及整而歸以夜。明日將復出，有雉隕於殿中。君奏疏，即是夜有詔止獵。蠻唐和寇湖南，以君安撫，奏事有所不合，因自劾，乃知復州。又通判金州，知漢陽軍吉州，稍遷至尚書都官員外郎提點江南西路刑獄。有言常平歲兇當稍貴其粟以利糴本者，詔從之。君言此非常平本意也，詔又從之。儂智高反，君即出兵二千於嶺，以助英韶。會除廣西轉運使，馳至所部，而智高方煽，天子出大臣部諸將兵數萬擊之。君驅散亡殘敗之吏民，轉芻米於惶擾卒急之間，又以餘力，督守吏治城塹，修器械。屬州多完，而師飽以有功，君勞居多。以勞遷尚書司封員外郎。初，君請斬大將之北者，發騎軍以討賊，及後，賊所以破滅，皆如君計策。軍罷而人重困，方恃君綏撫，君乘險阻，冒瘴毒，經理出入，啓居無時，以皇祐三年三月初七日卒於治所，年五十四。官至尚書工部郎中，散官至朝奉郎，勳至上騎都尉。君所爲州，整齊其大體，闊略其細故。與賓客談説，弦歌飲酒，往往終日。而能聽用佐屬盡其力，事以不廢。在御史言事，計曲直利害如何，不顧望大臣，以此無助。所爲文，自少及終，以類集之，至百卷。天德地業人事之治，、:掇拾貫穿，無所不言，而詩爲多。君諱抗，字和叔，姓孫氏，得姓於衛，得望於富春。其在黟縣，自君之高祖棄廣陵以避孫儒之亂。而至君曾大父諱師睦，善治生以致富。歲饑，賤出米穀，以斗升付糴者，得歡心於鄉里。大父諱旦，始盡棄其産，而能招士以教子。父諱遂良，當終時，君始十餘歲。後以君故，贈尚書職方員外郎。君初娶張氏，又娶吳氏，又娶舒氏，封太康縣君。五男子：:適邈迪适遘。、、:適嘗從予遊，年十四，論議著書，足以驚人，終永州軍事推官。邈今潞州上黨縣令，亦好學能文。狀君行以求銘者，邈也。君之卒也，天子以适試秘書省校書郎。二女子，一嫁太廟齋郎李簡夫，一嫁進士鄭安平。君以其卒之年十二月二十五日，葬黟縣懷遠鄉上林村。歙之爲州，在山嶺澗谷崎嶇之中。自去五代之亂百年，名士大夫亦往往而出，然不能多也。黟尤僻陋，中州能人賢士之所罕至。君孤童子，徒步宦學，終以就立，爲朝廷顯用。論次終始，作爲銘詩，豈特以顯孫氏而慰其子孫，乃亦以詒其鄉里。銘曰：,:在仁宗世，蠻跳不制。餽師牧民，實有膚使。踐艱乘危，條變畫奇。瘴毒既除，膏熨以治。方遷既隕，哀暨山夷。維此膚使，文優以仕。祿則不殖，其書滿笥。書藏於家，銘在墓前。以告黟人，孫氏之阡。
全宋文卷一四一一,《臨川先生文集》卷八九北宋:王安石:文:Article:故贈左屯衛大將軍李公神道碑銘:宋故贈左屯衛大將軍李公墓，在河中府河東縣陶邑鄉仙觀里紫金山北。初，咸平二年，公以東班殿侍隨彰國軍節度使康保裔部軍於高陽關。契丹内侵，真宗狩於魏，大將恃城，千里閉逃。保裔以其屬出，公提少卒，所戰輒破。寇搏我疾，孤堅弗支，舉軍陷焉，乃以義死。當是時，十二月五日也，公年四十六。有詔賻恤，録公子樞以爲西班殿侍。蓋六十九年而樞以行治勞烈，積官至皇城使賀州團練使，而嘗一再辭賞，以求追榮其父母。天子亦數推恩以及朝士大夫之親，而公九贈官，自太子左清道率府副率，至左監門衛大將軍，逮今上即位，則再至三品。而公夫人朱氏亦封錢塘仙遊永安縣太君。、:太君有美志純行，年六十三，以天聖七年六月六日卒於其子之官舍，而以嘉祐六年十一月十一日與公合葬。公幼而愿恭，長而敏武，涉書喜謀，將有以爲，而卒不克，蓋知者傷焉。唯忠壯不屈，以詒祿於其後世，而團練君實能力承以大厥家。噫，其可銘也哉！:李氏世家鄭之原武。公諱興，字仲舉。曾祖諱顒，祖諱光，父諱元超，皆弗仕。公生一男二女，二女皆早死。孫六人，其二人早死，棻今爲尚書都官郎中，餘皆以父廕仕，昌齡終三班差使，蕖今爲右班殿直，𦾵今爲左班殿直。銘曰：,:李姓之始，聃周隱史。厥家鄭邦，代晦其光。公奮自田，啓蹟班行。匪熊匪羆，彼萬其旅。帝徂伐之，孰致予武？操戈以先，所遇斃逃。曰敵可盡，其來滔滔。終沉於戎，唯義之濟。閔有傳祿，追榮以暨。誰無孫子，錫命在幽。我以吾功，克稱無羞。銘詩後觀，有石道周。
全宋文卷一四一一,《臨川先生文集》卷八九北宋:王安石:文:Article:故淮南江浙荆湖南北等路制置茶鹽礬酒税兼都大發運副使贈尚書工部侍郎蕭公神道碑:蕭氏，故長沙人也。去馬氏亂，遷江南，又爲廬陵人。公曾祖諱霽，仕李氏，終洪州武寧縣令。祖諱煥，考諱良輔，皆不仕。公諱定基，字守一。用天禧三年進士，補岳州軍事推官，以母夫人陳氏喪罷。後除虔州觀察推官。人饑，説州將以便宜糶倉米，秋糴償之，所救活甚多。監納潭州茶米，舉者十八人，遷大理寺丞，知臨江軍新喻縣，移監成都府市買務。蜀引二江溉諸縣田，多少有約。李順爲亂時，成都大豪樊氏盜約，改一晝夜爲六，由此他縣歲賂樊氏縣，乃得其餘水。訟二十年不決，轉運使以屬公。公曰：:約所以爲均，即不均，約不可恃也。乃親決水，視一晝夜，而樊氏縣水有餘，樊氏即伏罪，諸縣得水如故約。轉運使以爲能，舉知黎州。州近蠻，出善馬，異時勢人多以託守，公一拒絶，蠻大喜。於是累遷至太常博士，以博士召兼監察御史裏行。成都王鬷請鑄小鐵錢爲大錢，當十。鑄十得三，是廢十得三十也。公疏以爲不便，而鬷議詘。中貴人妄告兩浙轉運使罪，以公往治，直之。蘄州王蒙正恃勢賂橫猾，誣屬縣長罪死，又以公往治，告隨吏曰：:蒙正賂汝，受之，以告我。蒙正果賂吏直三百萬，公因以正其獄。仁宗欲官公一子，公乃以讓其隨吏，除開封府判官。於是自監察再遷至侍御史，除江西水陸計度轉運使，奏事稱上意，賜三品服。三司税賦鵰鶖羽，民入一尺，費餘百錢，奏以鵝鸛代之。宜州蠻爲寇，乃移廣西，兼安撫，公馳至，問所以反，曰：:吾知之矣！」:乃蒐諸州澄海忠敢士萬人，守要害。戒諸將，賊至乃擊，歸則已。蠻不復動。明年，邕州甲洞與永平寨將秦玨爭銀冶，殺玨反，邊大擾，公曰：:蠻何敢？是必玨有以致之。問之果然。乃廢銀冶，誅道賊熟戶數十人。又移交州，討殺玨者，而邊遂定。仁宗曰：:邊吏好生事，蕭某如此，可召用。三司度支判官王琪使江淮浙，、:議鹽酒事，請公俱往，乃除三司鹽鐵判官，與琪俱使江淮浙，、:議鹽酒事。至吉州，除江淮浙荊湖制置發運副使。以官卒於家，享年五十四，實慶曆二年五月十四日。以其年九月二十日，葬廬陵儒行鄉故舍之原。公寬厚寡欲，內行孝友，稱於鄉里。尤知爲吏，在所皆有聲績。夫人河陽縣君毛氏。五男子：:汝礪汝諧汝器汝士汝奭，、、:皆進士。汝礪終太常博士，汝器終殿中丞，汝諧今爲尚書屯田員外郎，汝士今爲永州祈陽縣令，故累贈至尚書工部侍郎。而墓碑未刻，汝諧請曰：:先人於王氏有故，子銘士大夫多矣。某曰：:然，是宜以屬我。乃銘曰：,:蕭氏食酇，漢功之冠。卒成齊梁，以戾於唐。人不絶史，與唐終始。厥遷廬陵，來自長沙。使乎御史，於宋初家。折獄禦戎，有聲無譁。祿則世繼，而年不遐。揚詩墓石，以相哀嗟。
全宋文卷一四一一,《臨川先生文集》卷八九,民國《禹縣志》卷一三北宋:王安石:治平元年:文:Article:尚書工部侍郎樞密直學士狄公神道碑:狄氏故并人，唐武后時，有以諒直至宰相者，有功中宗以及社稷，是爲梁公。公，梁公之十四世孫也。諱棐，字輔之。曾祖曰崇謙，連州桂陽縣令。祖曰文蔚，全州清湘縣令。考曰希顔，徐州録事參軍。及公貴，贈録事君至兵部尚書，而公母李氏封隴西郡太君。蓋梁公之後，有兼謩者，亦有名蹟，至大官。其後祿仕不終，然寖微弗顯。及公，乃以行能爲時用，出使入侍，終尚書工部侍郎直樞密爲學士，天下稱爲善人長者。公少孤力學，中咸平三年進士甲科。其官，自大理評事，歷大理寺丞殿中丞太常博士尚書屯田都官職方員外郎祠部刑部郎中太常少卿右諫議大夫給事中。、、、、:其職，自直昭文館，歷龍圖閣直學士。其初任知袁州分宜縣，後嘗知開封府司録，通判鄧州成都府，爲開封府判官，使京西成都府路轉運，又使制置江淮荊浙，再判吏部流內銓，知審官院，知壁廣滑魏隨陝鄭同揚九州，、、、、:河中河南二府。其知陝州河中府，以趙元昊反，擇西方守吏。其知隨州，則坐在魏時軍事有驕不遜者不即治。其知揚州，則不及赴，而卒於京師。慶曆三年二月十七日也，享年六十七。公惇厚篤實，未嘗妄言笑，雖有喜慍，未嘗見色，終身不言人過惡。罷南海，所齎無南物。在陝中，貴人有力者言，將援公於上，公爲不聞，接以它語，退而歎曰：:吾束髮至此，得爵祿皆以義，可以老而自污邪！蓋其廉如此。其治民，出於寬仁不忍，雖以此嘗得罪，然自若，弗悔也。當時士大夫聞其死，多歎惜。累階至中散大夫，勳至上柱國，爵至山陽郡開國公，食邑二千一百戶，食實封四百戶。夫人武城縣君路氏，左司諫知制誥振之女。初，公以布衣見路公，路公即譽公文學行治，妻以其子。生六男子：:遵道遵度遵禮遵慤遵路遵彝。、、遵度當天聖初，善爲古文，志義甚高，嘗爲襄州襄陽縣主簿，不幸早死，君子莫不傷之。遵路爲太常寺奉禮郎，與遵道遵慤遵彝，、:亦皆早死。遵禮今爲尚書虞部員外郎。六女子：:嫁衛尉卿王罕，衛尉卿魏琰，樞密直學士何中立，尚書駕部郎中王信民，二人早死。狄氏當五代之亂，占潭之湘潭，至公始葬武城君於許州陽翟縣張澗里，故以公合葬。葬以慶曆五年。既葬二十年，而遵禮來求銘文，刻之墓碑。銘曰：,:維狄先公，開號於梁。扶國舉帝，仁柔義剛。施垂子孫，祿不曠仕。歷世十四，公爲循吏。內行振振，恕以與人。無恚無忌，考終厥身。陽翟古墟，有幽新里。銘詩不磨，彼石之視。
全宋文卷一四一一,《臨川先生文集》卷八九,雍正《浙江通志》卷一四九北宋:王安石:文:Article:尚書屯田員外郎贈刑部尚書李公神道碑:熙寧元年十月:朝奉郎尚書屯田員外郎通判杭州軍州兼管内勸農事上輕車都尉賜緋魚袋贈刑部尚書李公，、、諱陟，字元昇。少以進士舉太學，衆推才高，不妄交游，獨與故相張文節公友善。淳化中，用甲科補河南府澠池縣尉，群盗阻殽以略行人，朝廷出中貴人傳捕，公率其屬捕殺之盡，以故爲轉運使所奏，留再任。方賞，遭父喪去。而契丹犯河北，率亡命相聚爲寇，所居內黃大擾，令尉初不自保，公爲設方略擒滅，縣賴以無事。改除貝州司理參軍。州將邊公肅知公能，有難輒以屬公。逐劇賊，用一日馳百里，悉縛取以歸。於是州及轉運使爲論功。驛召見，除大理寺丞知漢州什邡縣，改殿中丞知秀州嘉興縣。真宗東封，改太常博士，通判通利軍。又以祀汾陰，改尚書屯田員外郎。河決，奪一官，監真州鹽倉。杭州言浙江隄壞不可治，詔江淮荊浙發運使，、舉可用者，以公通判杭州。隄成，度用財力甚省，而完且可久，乃復得故官，留再任。當是時，呂文靖公提點刑獄，尤知公，極論薦以爲材，且召除御史矣，會母夫人死。公行内脩，事母尤以孝聞，所收恤親屬多，貧不能北歸，留治喪南京。哀戚毀甚，未及服除而卒，年五十三，天禧三年六月八日也。留守王沂公賻助之，乃能具棺殯。凡五娶：:賈氏高氏張氏耿氏，、最後邊氏，封太康縣君，今皆贈郡太君。邊氏則貝州邊公女也。邊公彊明，少所可，知公而好之，故女以其子。太康有賢行，蓋見於國史。公二男四女，男曰中庸，守大理寺丞致仕；:曰中師，給事中天章閣待制西京留守。、:女嫁太子中舍聶復，貝州漳南縣令葛初平，尚書比部員外郎張參，其一早死。公初以文藝自進，然喜吏事，所至強果辨治，終以愛利爲人所思。嘉祐七年十一月二十三日，葬於衛州新鄉縣貴德鄉戒海里。至熙寧元年十月，乃始作銘刻之墓碑。李氏故博平人，後徙內黃，曾祖諱祚，弗仕。祖諱守澄，開封府襄邑縣尉。考諱珣，殿中丞。銘曰：,:矯矯李公，升自辭科。啓跡澠池，終功浙河。課文曰治，武奏厥多。毀於大喪，曾不及皤。素琴未御，虞殯遂歌。垂延在後，寵祿有那。兆衛西南，彼墳陂陁。追秩榮矣，哀如之何！
全宋文卷一四一一,《臨川先生文集》卷八九,《名臣碑傳琬琰集》上集卷二一北宋:王安石:文:Article:贈禮部尚書安惠周公神道碑:公諱某，字某，姓周氏。爲人俶儻有大節，敏於文學，達於政事。真宗初即位，以進士甲科除將作監丞，通判齊州，即有能名。召還爲著作郎直史館提點開封府諸縣鎮公事，、:歷三司戶部度支判官，又皆有能名。遂以右正言知制誥，判吏部流內銓。數進見奏事，真宗以爲材。其後置登聞鼓院，糾察在京刑獄，及考進士以糊名謄録之法，真宗皆自選主者，而輒以屬公。居糾察未幾，遂以樞密直學士知開封府，聽斷明審，無留事。真宗滋以爲材，至嘗幸其府問勞，賦詩樂飲然後去。以公更外事未久，故不即大用，而以公知河中府。又以知永興，移天雄軍，所至輒有聲績，數賜詔書奬諭。於是真宗知公果可付以政，即召還，除給事中同知樞密院事。既而又以爲尚書禮部侍郎樞密副使。真宗得疾，幾不寤，丁晉公用事，逐去寇萊公，而以公爲黨，亦逐去之。以尚書戶部侍郎知青州，既而又以爲太常少卿，知光州。仁宗即位，稍遷秘書監，知杭揚二州。晉公得罪去，還公禮部侍郎，留守南京。召見之，將復用，公病矣，乃請知潁州。自潁徙陳，自陳徙汝，至汝若干年，以某年某月某甲子卒，春秋五十九。訃聞，天子爲震悼，贈禮部尚書，賻賜録其子孫加等，謚曰安惠。初，公奮白衣，數年遂知制誥，特爲真宗所禮，禁中事大臣所不得聞者，往往爲公道之。公亦慷慨爲上言事，無所撓，而其言秘，世莫得盡聞。東封還，公卿大夫皆獻文章頌功德，公獨上書進戒。及在樞密，進止侃侃，不以丁晉公方盛爲之詘節，故爲所逐。公好收挽後進士，得一善，汲汲如世之夸者爲己進取。未嘗問家人生産。好讀書，善爲文，有文集二十卷，獨奏事諸草，則公既焚之矣，無在者。愛其弟越甚篤，與越皆以能書爲世所稱，每書輒爲人取去。積階至金紫光祿大夫，勳至上柱國，爵至汝南郡開國公，食邑至四千一百戶，食實封至九百戶。嘗爲東京留守判官東封考制度副使，亦皆真宗所自選也。周氏世爲淄州鄒平人，公曾祖考諱某，祖考諱某，皆儒者，以學行知名山東。考諱某，仕歷御史，終尚書都官員外郎。及公貴，贈曾祖考某官，祖考某官，考某官。公夫人王氏，北海郡夫人，先公一年卒。於公之卒也，公子延荷爲大理寺丞；:延讓爲太常寺太祝；:延壽爲東頭供奉官閤門祗候；延㑺爲大理評事。以某年某月某甲子葬公鄭州新鄭縣平康鄉之北原，而以王氏祔。其後若干年，公子延㑺爲尚書都官郎中，累贈公至某官，始追序公世次閥閲行治來請曰：、:先人名位功德嘗顯矣，而墓碑無刻，諸孤獨延㑺爲後死，微夫子許我，則無以詒永久。嗟乎！:公之事遠矣，蓋雖公子有所不及知，故所次止於如此。然觀公所以進，而公之材可見；:視公所以逐，而公之行可知。懔懔乎一世之名臣矣！:所次如此，不爲略也。銘曰：,:群獻俁俁，御於帝所。出入百年，將相文武。有如周公，左右真宗。自初筮仕，以至謀國。晦顯險夷，考終一德。公去州郡，無民不思。公來朝廷，天子所知。發論造功，每成無隳。誰私黨讎，用國威福。間上不豫，乃讒乃逐。既投有罪，而以公歸。退施一州，遂隕於腓。美矣邦士，公之季子。銘詩墓門，載以龜趾。
全宋文卷一四一二,《臨川先生文集》卷九○,《文翰類選大成》卷一五六,《奇賞齋古文彙編》卷二二二,《三續古文奇賞》卷二三,《文章辨體彙選》卷六九一,《文編》卷六三,《王荊公年譜考略》卷一九北宋:王安石:文:Article:寶文閣待制常公墓表:右正言寶文閣待制特贈右諫議大夫汝陰常公，、:以熙寧十年二月己酉卒，以五月壬申葬。臨川王某誌其墓曰：:公學不期言也，正其行而已；:行不期聞也，信其義而已。所不取也，可使貪者矜焉，而非彫斲以爲廉；:所不爲也，可使弱者立焉，而非矯抗以爲勇。官之而不事，召之而不赴，或曰：:必退者也，終此而已矣。及爲今天子所禮，則出而應焉。於是天子悅其至，虛己而問焉。使蒞諫職，以觀其迪己也；:使董學政，以觀其造士也。公所言乎上者無傳，然皆知其忠而不阿；:所施乎下者無助，然皆見其正而不茍。詩曰胡不萬年，》」:惜乎既病而歸死也！:自周道隱，觀學者所取舍，大抵時所好也。違俗而適己，獨行而特起，嗚呼，公賢遠矣！:傳載公久，莫如以石。石可磨也，亦可泐也，謂公且朽，不可得也。
全宋文卷一四一二,《臨川先生文集》卷九○,嘉慶《廣西通志》卷二四三,同治《德安縣志》卷一五北宋:王安石:文:Article:太常博士鄭君墓表:德安鄭湜書其父太常博士諱詒字正臣之行治伐閲世次，、:因其妹壻廣陵朱介之以來請曰：:鄭氏故家滎陽，有善果者，卒於唐江州刺史，而子孫爲德安人。自善果至胵七世，生裔，爲樂清縣令，君之大父也。裔生柬，君之父也，以詩書教授鄉里而終不仕。君以景祐四年進士爲洪州都昌縣主簿，於是令老矣，事皆決於君，而都昌至今稱以爲能。又爲廬州合淝縣尉，盜發輒得，故其後無敢爲盜者。又爲同州朝邑縣令，當陝西兵事起，案簿書，度民力所堪以均賦役，而人不困。又掌集慶軍書記，歲旱，轉運使不欲除民租，以屬其守，而使君出視，君以實除民租如法。又遷秘書省著作佐郎，知南康軍南康縣，移知梧州。方是時，儂智高爲亂，吏多避匿即不往，君獨亟往，治城塹，集吏民以守，而州無事。經略使舉君以知賓州，再遷至太常博士而歸爲陵臺令。召見，言事稱旨，賜緋衣銀魚。未赴，以嘉祐三年三月二十四日卒，年六十。君前夫人張氏，後夫人吳氏。子男三人：:其長則湜也，次沿，次深。女四人，其三人已嫁矣，董振何贄朱介之，、:其壻也。君爲人孝友諒直，得人一善若己出，能振窮急，而自養尤儉約，自賓州歸，所齎無南方一物，其平生所爲如此。今既以某年某月某日，葬君德安之永泰鄉谷步里，而未有以碣諸墓也，敢因介之以告。介之於余爲外姻，而其妻能道君之實，將懼泯沒而無聞，數涕泣屬其夫，求得余之一言以表之墓上。蓋余嘗奉使江東，泝九江，上廬山，愛其山川，而問其州人士大夫之賢而可與游者，莫能言也。今湜能言其父之賢如此，問其州人之游仕於此者，乃以爲良然。嗟乎，鄭君誠如此，豈特一鄉之善士歟！:而其子男與女子又能如此，故爲序次其説，使表之墓上。
全宋文卷一四一二,《臨川先生文集》卷九○,《文編》卷六三,《文章辨體彙選》卷六八七,道光《儀徵縣志》卷八北宋:王安石:文:Article:貴池主簿沈君墓表:予先君女子三人，其季嫁沈子也。他日，有問予先君之壻，而予告以沈子。其知沈子之家者，必曰是其父能文學。他日，從沈子於銅陵而遊觀其縣，縣人得沈子，必曰是其父能政事。已而予求其父所爲書於沈子，沈子曰：:先君卒於逆旅，其書悉爲人取去，無在者。又問其政事，曰：:吾嘗聞於祖母矣，先君爲池州貴池縣主簿，令不能，而縣大治者先君之力也。嘗攝銅陵縣事，縣人有兄弟爭財者，先君能爲辨其曲直，而卒使之感寤讓財，相與同居。其去也，兩縣人追送涕泣，遠焉而後去。其施設之方，則吾不得其詳也。沈子遂言曰：:先君事生嚴，喪死哀，自族人至於婚友，無所不盡其心。終身好書，未嘗一日不讀，而於酣樂嫚戲，未嘗豫也。循道守官，以不諂其上而幾至於殆者數矣，故其仕嘗有去志，而無留心。唯不得壽考富貴，以卒其學問，究其施設，故其文章不多見而獨爲士友所知，其行義不博聞而獨爲親黨所稱，其政事不大傳而獨爲邑人所記。日月行矣，不即論次，懼將卒於無傳也，吾願以此屬子矣。予應曰：:然，子之先君固賢，而又有賢子，其後世將必大，不可使無考也。於是爲之論次曰：:君諱某，字某，再世家於杭州之錢塘，而其先湖州之武康人也。武康之族顯久矣，至唐有既濟者，爲尚書禮部員外郎。生傳師，爲尚書吏部侍郎，贈吏部尚書。尚書生詢，爲潞州刺史昭義軍節度使。自昭義以上三世，皆有名跡，列於國史。昭義生丹，爲舒州團練判官。舒州生牢，江南李氏時爲饒州刺史。饒州生廷蘋，爲濠州軍事推官。濠州生承誨，大宋爲明州定海縣主簿，累贈光祿卿。光祿生玉，尚書屯田郎中，知真州軍州事。君真州之子，天聖二年，以進士起家楚州司法參軍，再調爲池州貴池縣主簿，年三十六，疾卒於京師之逆旅。夫人元氏，生男子伯莊季長叔通，、:皆爲進士，而季長則予先君之壻也。君以某年某月某甲子，葬真州城北之原。蓋其行義文學政事，、:皆如其子之言云。
全宋文卷一四一二,《臨川先生文集》卷九○北宋:王安石:文:Article:建昌王君墓表:君建昌南城人，姓王氏，諱某，字君玉。少則貧窶，事親盡力，未嘗佚游慢戲以棄一日，亦未嘗屈志變節以辱於一人。故雖食蔬水飲而父母有歡愉之心，徒步藍縷而鄉人有畏難之色。及其有子，則盡其方以教子，於是鄉人之子弟皆歸之，君隨少長所能以教，又盡其力。蓋娶邑里周氏女，有賢行，能助君所爲。生四子，無忌無咎無隱無悔，、皆進士。無忌早卒，而無咎獨中第，爲揚州江都縣尉，率君之教，博學能文，篤行不怠。然人以爲君能長者，以有是子，而非特其教之力也。君亦嘗舉進士，不中。某年，年六十五，以某月日卒於江都其子之官舍。明年三月二十四日，葬所居縣裏屯之原。葬久矣，無咎始求予文，以表君墓。當時無咎棄台州天台縣令，教授於常州，其學彌勤，其行彌厲，其志蓋非有求於茲世而止，能使君顯聞於後世，庶其在此。以予不肖而言之不美也，安能有所重以稱君子孝子耶？亦論次之如此。
全宋文卷一四一二,《臨川先生文集》卷九○,《皇朝文鑑》卷一四五,《文章正宗》續集卷一○,《文章辨體彙選》卷六九一,道光《儀徵縣志》卷八北宋:王安石:文:Article:處士征君墓表:淮之南，有善士三人，皆居於真州之揚子。杜君者，寓於醫，無貧富貴賤，請之輒往。與之財，非義輒謝而不受。時時窮空，幾不能以自存，而未嘗有不足之色。蓋善言性命之理，而其心曠然無累於物。而予嘗與之語，久之而不厭也。徐君，忠信篤實，遇人至謹，雖疾病召筮，不正衣巾不見。寓於筮，日得百數十錢則止，不更筮也。能爲詩，亦好屬文，有集若干卷。兩人者，以醫筮故，多爲賢士大夫所知，而征君獨不聞於世。征君者，諱某，字某，事其母夫人至孝。居鄉里，恂恂恭謹，樂賑人之窮急，而未嘗與人校曲直。好蓄書，能爲詩。有子五人，而教其三人爲進士。某今爲某官，某今爲某官，某亦再貢於鄉。征君與兩人者相爲友，至歡而莫逆也。兩人者，皆先征君以死，而征君以某年某月某甲子終於家，年七十七。噫！:古者一鄉之善士必有以貴於一鄉，一國之善士必有以貴於一國，此道亡也久矣。余獨私愛夫三人者，而樂爲好事者道之，而征君之子又以請，於是書以遺之，使之鑱諸墓上。杜君諱嬰，字大和，徐君諱仲堅，字某。
全宋文卷一四一二,《臨川先生文集》卷九○,道光《鄱陽縣志》卷三一北宋:王安石:文:Article:鄱陽李夫人墓表:鄱陽處士贈大理評事黄君諱某之妻，太平縣君鄱陽李氏者，今太常博士巽之母也。年若干，以嘉祐五年十一月乙酉終，而以後年十一月丙子從其夫葬鄱陽長順里之西原。葬若干年，而太君之子所與游者臨川王某表其墓曰：:太君之爲女子，以善事父母聞於鄉里。及嫁，移所以事父於舅，而致其禮有加焉，凡在舅黨者，無不禮也。移所以事母於姑，而致其愛無損焉，凡在姑黨者，無不愛也。相其夫以正而順，誨其子以義而慈。處士君嘗娶而有子矣，蓋視遇之無異於己子。其後太君之子以進士起爲聞人，而州之士大夫皆曰：:是母非獨能教，亦其爲善也宜有子。初，其子爲尉於宣州之太平，又參虔州録事，皆欲迎太君以往。太君曰：:吾助汝父享祠春秋於此，義終不得獨往。及爲南劍州順昌縣令，知洪州新建縣事，而處士君已不幸，乃曰：:吾老矣，今而後可以從子。故其終在新建其子之官寢。太君生一男二女，男即博士，女皆已嫁，其幼蚤卒，其長者少喪其配，事姑以孝聞而不嫁。州之士大夫又皆曰：:是母能教，非獨施於其一男而已，蓋其女子亦母之力也。嗚呼，豈不賢哉！
全宋文卷一四一二,《臨川先生文集》卷九○,《皇朝文鑑》卷一四五,《文章辨體彙選》卷六八七,《古今圖書集成》閨媛典卷三○,《王荊公年譜考略》卷二北宋:王安石:文:Article:外祖母黄夫人墓表:外祖夫人黄氏，生二十二年歸吴氏，歸五十年而卒，卒三月而葬，康定二年十二月也。夫人淵静裕和，不彊而安，事舅姑夫，、:撫子，皆順適。吳氏內外族甚大，朝夕相與居，歲時以辭幣酒食相綴接，卒夫人之世，戚疏愚良，一無間言。又喜書史，曉大致，往往引以輔導處士，信厚聞於鄉。子爲士，無虧行，繄夫人之助。夫人資寡言笑，聲若不能出，雖族人亦不知其曉書史也。某，外孫也，故得之詳。明道中，過舅家，夫人春秋高矣，視其禮，猶若女婦然；:視其色，不知其有喜慍也。病且革，以薄葬命子億，其可謂以正始終也已！:舅藩既誌其葬四年，某還自揚州，復其墓，復表曰：:聖人之教必繇閨門始。後世誌於教者，亦未之勤而已，天下相重以戾，相蕩以侈，疣然斁矣。自公卿大夫無完德，豈或女婦然。或者女婦居不識廳屏，笑言不聞鄰里，是識然也，置則悖矣。然其死也，聞人傳焉以美之，是亦教之熄也，人人之不能然也，傳焉以美之，宜也。矧如夫人者，有不可表耶？於戲！
全宋文卷一四一二,《臨川先生文集》卷九○北宋:王安石:文:Article:翁源縣令楊府君墓表:君諱某，字某，故華陰楊氏，其爲臨江軍之清江人，蓋亦已久矣。曾皇祖曰某，仕江南李氏爲大理評事。皇祖曰某。皇考曰某，真宗時以行義聞，嘗召之，不起。初，宰相王隨少時與友善，仁宗即位，隨知杭州，謀以皇考奉章入賀，既至，度不可屈，乃已。後終推子弟一官，以與其子，得太廟齋郎，君是也。初任袁州萍鄉縣尉，會令免，獨當一縣，豪猾吏民以君少，共爲十餘獄嘗之，君立斷治，大服。又選饒州德興縣主簿，舉餘干縣令。大水，民乏食，有死者，君以便宜出常平米，計口賤糶，又誘富人發錢米，所活人蓋數萬。縣人蘧璉捕笞盗，父因殺子誣璉以求賂，君治服，語璉曰：:汝歸以米百石餔貧民，所以謝我。至州，州吏疑璉大姓持賂。當是時，范文正公爲將，問璉汝來時長官何言。璉道君語。公曰：:楊某治此不自嫌，可以無疑也。璉卒得雪歸，餔民如君語。蓋君爲文正公所信如此，而能得民樂輸，多此類。又除韶州翁源縣令，轉運使舉監廣州市舶司。至一月卒，年四十二，某年某月某日也。以某年某月某日，葬某縣某鄉某里。君事後母孝至。然謹於人喪，或大寒，脫衣買棺以赴之。平生如此不一，既已，未嘗爲人道。死之日，家所有獨其父書十餘篋。舉者甚衆，然仕終不遂，其可惜也已。娶陳氏，子曰遽，漳州軍事判官；:曰通，池州建德縣尉，皆時所謂才士也。天所以報施，蓋將在於是。
全宋文卷一四一二,《臨川先生文集》卷九一,《名臣碑傳琬琰集》中集卷三,《文章正宗》續集卷八北宋:王安石:嘉祐八年四月:文:Article:太子太傅致仕田公墓誌銘:田氏故京兆人，後遷信都。晋亂，公皇祖太傅入於契丹。景德初，契丹寇澶州，略得數百人，以屬皇考太師。太師哀憐之，悉縱去，因自脫歸中國，天子以爲廷臣，積官至太子率府率以終。爲人沉悍篤實，不茍爲笑語。生八男子，多知名，而公爲長子。公少卓犖有大志，好讀書，書未嘗去手，無所不讀，蓋亦無所不記。其爲文章，得紙筆立成，而閎博辨麗稱天下。初舉進士，賜同學究出身，不就。後數年，遂中甲科，補江寧府觀察推官，以母英國太夫人喪，罷去。除喪，補楚州團練判官，用舉者監轉般倉，遷秘書省著作佐郎。又對賢良方正策爲第一，遷太常丞，通判江寧府。數上書言事，召還，將以爲諫官。方是時，趙元昊反，夏英公范文正公經略陝西，言：:臣等才力薄，使事恐不能獨辦，請得田某自佐。以公爲其判官，直集賢院，參都總管軍事。自真宗弭兵，至是且四十年，諸老將盡死，爲吏者不知兵法，師數陷敗，士民震恐。二公隨事鎮撫，其爲世所善，多公計策。大將有欲悉數路兵出擊賊者，朝廷許之矣，公極言其不可，乃止。又言所以治邊者十四事，多聽用。還爲右正言，判三司理欠憑由司，權修起居注，遂知制誥，判國子監。於是陝西用兵未已，人大困，以公副今宰相樞密副使韓公宣撫。自宣撫歸，判三班院，而河北告兵食闕，又以公往視。而保州兵士殺通判，閉城爲亂，又以公爲龍圖閣直學士知成德軍真定府定州安撫使，、往執殺之。論功遷起居舍人，又移秦鳳路都總管經略安撫使，知秦州。遭太師喪，辭起復者久之，上使中貴人手敕趣公，公不得已，則乞歸葬然後起。既葬，託邊事求見上，曰：:陛下以孝治天下，方邊鄙無事，朝廷不爲無人，而區區犬馬之心，尚不得自從，臣即死知不暝矣。因泫然泣數行下。上視其貌甚瘠，又聞其言，悲之，乃聽終喪。蓋帥臣得終喪，自公始。服除，以樞密直學士爲涇原路兵馬都總管經略安撫使，知渭州。遂自尚書禮部郎中遷右諫議大夫，知成都府，充蜀梓利夔路兵馬鈐轄。、西南夷侵邊，公嚴兵憚之，而誘以恩信，即皆稽顙。蜀自王均李順再亂，遂號爲易動，往者得便宜決事，而多擅殺以爲威，至雖小罪，猶并妻子遷出之蜀，流離顛頓，有以故死者。公拊循教誨，兒女子畜其人，至有甚惡，然後繩以法。蜀人愛公，以繼張忠定，而謂公所斷治爲未嘗有誤。歲大兇，寬賦減徭，發廩以救之，而無餓者。事聞，賜書奬諭，遷給事中，以守御史中丞充理檢使召焉。未至，以爲樞密直學士權三司使，既而又以爲龍圖閣學士翰林學士，又遷尚書禮部侍郎，正其使號。自景德會計，至公始復鈎考財賦，盡知其出入。於是入多景德矣，歲所出乃或多於入，公以謂：:厚斂疾費如此，不可以持久。然欲有所掃除變更，興起法度，使百姓得完其蓄積而縣官亦以有餘，在上與執政所爲，而主計者不能獨任也。故爲皇祐會計録上之，》:論其故，冀以寤上。上固恃公，欲以爲大臣，居頃之，遂以爲樞密副使，又以檢校太傅充樞密使。公自常選，數年遂任事於時，及在樞密爲之使，又超其正，天下皆以爲宜，顧尚有恨公得之晚者。公行內修，於諸弟尤篤，爲人寬厚長者，與人語款款若恐不得當其意，至其有所守，人亦不能移也。自江寧歸，宰相私使人招之，公謝不往。及爲諫官，於小事近功有所不言，獨常從容爲上言爲治大方而已。范文正公等皆士大夫所望以爲公卿，而其位未副，公得間，輒爲上言之，故文正公等未幾皆見用。當是時，上數以天下事責大臣，慨然欲有所爲，蓋其志多自公發。公所設施，事趣可，功期成，因能任善，不必己出，不爲獨行異言，以峙聲名。故功利之在人者多，而事跡可記者止於如此。嘉祐三年十二月，暴得疾，不能興，上聞悼駭，敕中貴人太醫問視，疾加損輒以聞。公即辭謝，求去位，奏至十四五，猶不許，而公求之不已，乃以爲尚書右丞觀文殿學士翰林侍讀學士提舉景靈宮事。、而公求去位終不已，於是遂以太子少傅致仕。致仕凡五年，疾遂篤，以八年二月乙酉薨於第，享年五十九。號推誠保德功臣，階特進，勳上柱國。爵開國京兆郡公，食邑三千五百戶，實封八百戶，詔贈太子太傅，而賻賜之甚厚。公諱況，字元均。皇曾祖諱祐，贈太保。皇祖諱行周，贈太傅。皇考諱延昭，贈太師。妻富氏，封永嘉郡夫人，今宰相河南公之女弟也。無男子，以弟之子至安爲主後，女子一人，尚幼。田氏自太師始占其家開封，而葬陽翟，故今以公從太師葬陽翟之三封鄉西吳里。於是公弟右贊善大夫洵來曰：:卜葬公利四月甲午，請所以誌其壙者。蓋公自佐江寧以至守蜀，在所輒興學，數親臨之，以進諸生。某少也與公弟游，而公所進以爲可教者也，知公爲審。銘曰：,:田室於姜，卒如龜祥。後其孫子，曠不世史。於宋繼顯，自公攸始。奮其華蕤，配實之美。乃發帝業，深宏卓煒。乃興佐時，宰飪調聏。文馴武克，內外隨施。亦有厚仕，孰無衆毀。公獨使彼，若榮豫己。維昔皇考，敢於活人。傳祉在公，不集其身。公又多譽，公宜難老。胡此殆疾，不終壽考。掩詩於幽，爲告永久。
全宋文卷一四一二,《臨川先生文集》卷九一,《名臣碑傳琬琰集》中集卷一四,《文章正宗》續集卷八,《奇賞齋古文彙編》卷二二五,《三續古文奇賞》卷二四,《文編》卷六二,《古文淵鑑》卷四七北宋:王安石:嘉祐七年十月:文:Article:給事中贈尚書工部侍郎孔公墓誌銘:宋故朝請大夫，給事中知鄆州軍州事兼管内河堤勸農同群牧使上護軍魯郡開國侯食邑一千六百户食實封二百户，、、、:賜紫金魚袋孔公者，尚書工部侍郎贈尚書吏部侍郎諱勗之子，兗州曲阜縣令襲封文宣公贈兵部尚書諱仁玉之孫，、:兗州泗水縣主簿諱光嗣之曾孫，而孔子之四十五世孫也。其仕當今天子天聖寶元之間，以剛毅諒直名聞天下。嘗知諫院矣，上書請明肅太后歸政天子，而廷奏樞密使曹利用尚御藥羅崇勳罪狀。當是時，崇勳操權利，與士大夫爲市，而利用悍彊不遜，內外憚之。嘗爲御史中丞矣，皇后郭氏廢，引諫官御史伏閤以爭，又求見上，皆不許，而固爭之，得罪然後已。蓋公事君之大節如此。此其所以名聞天下，而士大夫多以公不終於大位爲天下惜者也。公諱道輔，字原魯。初以進士釋褐，補寧州軍事推官，年少耳，然斷獄議事，已能使老吏憚驚。遂遷大理寺丞，知兗州仙源縣事，又有能名。其後嘗直史館，待制龍圖閣，判三司理欠憑由司登聞檢院吏部流內銓，、:糾察在京刑獄，知許徐兗鄆泰五州，、、:留守南京。而兗鄆御史中丞皆再至。、:所至官治，數以爭職不阿，或絀或遷，而公持一節以終身，蓋未嘗自詘也。其在兗州也，近臣有獻詩百篇者，執政請除龍圖閣直學士。上曰：:是詩雖多，不如孔道輔一言。乃以公爲龍圖閣直學士。於是人度公爲上所思，且不久於外矣。未幾，果復召，以爲中丞。而宰相使人説公稍折節以待遷，公乃告以不能。於是人又度公且不得久居中，而公果出。初，開封府吏馮士元坐獄，語連大臣數人，故移其獄御史。御史劾士元罪止於杖，又多更赦。公見上，上固怪士元以小吏與大臣交私，污朝廷，而所坐如此，而執政又以謂公爲大臣道地，故出知鄆州。公以寶元二年如鄆，道得疾，以十二月壬申卒於滑州之韋城驛，享年五十四。其後詔追復郭皇后位號，而近臣有爲上言公明肅太后時事者，上亦記公平生所爲，故特贈公尚書工部侍郎。公夫人金城郡君尚氏，尚書都官員外郎諱賓之女。生二男子：:曰淘，今爲尚書屯田員外郎，曰宗翰，今爲太常博士，皆有行治，世其家。累贈公金紫光祿大夫尚書兵部侍郎，而以嘉祐七年十月壬寅葬公孔子墓之西南百步。公廉於財，樂振施，遇故人子恩厚尤篤。而尤不好鬼神禨祥事。在寧州，道士治真武像，有蛇穿其前，數出近人，人傳以爲神。州將欲視驗以聞，故率其屬往拜之，而蛇果出。公即舉笏擊蛇殺之，自州將以下皆大驚，已而又皆大服。公由此始知名。然余觀公數處朝廷大議，視禍福無所擇，其智勇有過人者，勝一蛇之妖，何足道哉！:世多以此稱公者，故余亦不得而略也。銘曰：,:展也孔公，維志之求。行有險夷，不改其輈。權彊所忌，讒諂所讎。考終厥位，寵祿優優。維皇好直，是錫公休。序行納銘，爲識諸幽。
全宋文卷一四一二,《臨川先生文集》卷九一,《文章正宗》續集卷八,《文編》卷六一,《文章辨體彙選》卷七○八,《古文奇賞》卷二一,雍正《浙江通志》卷一五三北宋:王安石:文:Article:司封員外郎秘閣校理丁君墓誌銘:熙寧元年二月:朝奉郎尚書司封員外郎充秘閣校理新差通判永州軍州兼管內勸農事上輕車都尉賜緋魚袋晉陵丁君卒。、、:王某曰：:噫！吾僚也，方吾少時，輔我以仁義者。乃發哭吊其孤，祭焉而許以銘。越三月，君壻以狀至，乃敘銘赴其葬。敘曰：:君諱寶臣，字元珍。少與其兄宗臣皆以文行稱鄉里，號爲二丁，」:景祐中，皆以進士起家。君爲峽州軍事判官，與廬陵歐陽公游，相好也。又爲淮南節度掌書記。或誣富人以博，州將，貴人也，猜而專，吏莫敢議，君獨力爭正其獄。又爲杭州觀察判官，用舉者兼州學教授。又用舉者遷太子中允，知越州剡縣。蓋其始至，流大姓一人，而縣遂治，卒除弊興利甚衆，人至今言之。於是再遷爲太常博士，移知端州。儂智高反，攻至其治所。君出戰，能有所捕斬，然卒不勝，乃與其州人皆去而避之，坐免一官，徙黃州。會恩除太常丞，監湖州酒。又以大臣有解舉者，遷博士，就差知越州諸暨縣。其治諸暨如剡，越人滋以君爲循吏也。英宗即位，以尚書屯田員外郎，編校秘閣書籍，遂爲校理同知太常禮院。君質直自守，接上下以恕。雖貧困，未嘗言利。於朋友故舊，無所不盡。故其不幸廢退，則人莫不憐；:少進也，則皆爲之喜。居無何，御史論君嘗廢矣，不當復用，遂出通判永州。世皆以咎言者，謂爲不宜。夫驅未嘗教之卒，臨不可守之城，以戰虎狼百倍之賊，議今之法，則獨可守死爾，論古之道，則有不去以死，有去之以生。吏方操法以責士，則君之流離窮困，幾至老死，尚以得罪於言者，亦其理也。君以治平三年，待闕於常州，於是再遷尚書司封員外郎，以四年四月四日卒，年五十八。有文集四十卷。明年二月二十九日，葬於武進縣懷德北鄉郭莊之原。君曾祖諱輝，祖諱諒，皆弗仕。考諱柬之，贈尚書工部侍郎。夫人饒氏，封晉陵縣君，前死。子男隅，太廟齋郎，除隮爲進士，其季恩兒尚幼。女嫁秘書省著作佐郎集賢校理同縣胡宗愈，其季未嫁，嫁胡氏者亦又死矣。銘曰：,:文於辭爲達，行於德爲充。道於古爲可，命於今爲窮。嗚呼已矣！:卜此新宮。
全宋文卷一四一三,《臨川先生文集》卷九一,《文章正宗》續集卷八,《文章辨體彙選》卷七二○,《王荊公年譜考略》卷二一北宋:王安石:文:Article:王平甫墓誌:元豐三年四月:君臨川王氏，諱安國，字平甫。贈太師中書令諱明之曾孫，贈太師中書令兼尚書令諱用之之孫，贈太師中書令兼尚書令康國公諱益之子。自丱角未嘗從人受學，操筆爲戲，文皆成理。年十二，出其所爲銘詩賦論數十篇，、觀者驚焉。自是遂以文學爲一時賢士大夫譽歎。蓋於書無所不該，於詞無所不工，然數舉進士不售，舉茂材異等，有司考其所獻序言第一，》:又以母喪不試。君孝友，養母盡力。喪三年，常在墓側，出血和墨，書佛經甚衆。州上其行義，不報。今上即位，近臣共薦君材行卓越，宜特見招選，爲繕書其序言以獻，》:大臣亦多稱之。手詔褒異，召試，賜進士及第，除武昌軍節度推官，教授西京國子。未幾，校書崇文院，特改著作佐郎秘閣校理。士皆以謂君且顯矣，然卒不偶，官止於大理寺丞，年止於四十七。以熙寧七年八月十七日不起，越元豐三年四月二十七日，葬江寧府鍾山母楚國太夫人墓左百有十六步。有文集六十卷。妻曾氏，子旊斿，女婿葉濤，處者四女。濤有學行，知名，旊斿亦皆嶷嶷有立，君祉所施，庶在於此。
全宋文卷一四一三,《臨川先生文集》卷九一,《文章正宗》續集卷一○,《古文奇賞》卷二一,《奇賞齋古文彙編》卷一六九,《式古堂朱墨書畫記》卷二○,光緒《浦城縣志》卷三七北宋:王安石:文:Article:建安章君墓誌銘:君諱友直，姓章氏。少則卓越，自放不羈，不肯求選舉，然有高節大度過人之材。其族人郇公爲宰相，欲奏而官之，非其好，不就也。自江淮之上海嶺之間以至京師，無不遊。將相大人豪傑之士，以至閭巷庸人小子，皆與之交際，未嘗有所忤，亦莫不得其歡心。卒然以是非利害加之，而莫能知其喜慍，視其心若不知富貴貧賤之可以擇而取也，頽然而已矣。昔列禦寇莊周當文武末世，、:哀天下之士沈於得喪，陷於毀譽，離性命之情，而自託於人僞，以爭須臾之欲，故其所稱述，多所謂天之君子。若君者，似之矣。君讀書通大指，尤善於相人，然諱其術，不多爲人道之。知音樂書畫弈棋，、:皆以知名於一時。皇祐中，近臣言君文章善篆，有旨召試，君辭焉。於是太學篆石經，又言君善篆，與李斯陽冰相上下，又召君，君即往。經成，除試將作監主簿，不就也。嘉祐七年十一月甲子，以疾卒於京師，年五十七。娶辛氏，生二男，存孺，爲進士。五女子，其長嫁常州晉陵縣主簿侍其璹，早卒，又娶其中女，次適歙州祁門縣令黃元，二人未嫁。君家建安者五世矣，其先則豫章人也。君曾祖考諱某，仕江南李氏，爲建州軍事推官。祖考諱某，皇著作佐郎，贈工部尚書。考諱某，京兆府節度判官。君以某年某月某甲子葬潤州丹陽縣金山之東園。銘曰：,:弗繢弗彫，弗跂以爲高。俯以狎於野，仰以游於朝。中則有實，視銘其昭。
全宋文卷一四一三北宋:王安石:文:Article:王補之墓誌銘:熙寧四年二月:君南城人，王氏，諱無咎，字補之，嘉祐二年進士也。初補江都縣尉，丁父憂，服除，調衛真縣主簿。嘗棄天台縣令，以與予共學。久之，無以衣食其妻子，乃去，補南康縣主簿，會予召至京師，因留教授。上方興學校，以經術造士，予言君可教國子，命且下而君死。君所在，學者歸焉，賢士大夫皆慕與之游。然君寡合，常閉門治書，唯與予言莫逆。當熙寧初，所謂質直好義，不爲利疚於回而學不厭者，予獨知君而已。君之死，年四十有六，實熙寧二年閏十一月丁巳，至四年二月壬申，妻曾氏，子絪緼始克葬君南城縣禮教鄉長義里。銘曰：,:安時所難，學以爲己。於呼鮮哉，可謂君子！:《臨川先生文集》卷九一。又見《文章正宗》續集卷八，正德《建昌志》卷一一，《宋元學案補遺》卷九八。:於：:文章正宗續集作勢。》」
全宋文卷一四一三,《臨川先生文集》卷九一北宋:王安石:治平二年九月:文:Article:尚書祠部員外郎秘閣校理張君墓誌銘:滁全椒張君，諱瑗，字君玉。其先有司泗州法者，諱煦，於君爲曾祖，嘗曰：:吾施德於人多矣，後當有顯者。尚書刑部侍郎參知政事諱洎者，於君爲祖，有二子，生君者長子，諱安期，官終國子博士。君以進士甲科守秘書省校書郎簽書平江軍節度判官聽公事。故事得獻書求試，君無所獻。知建昌軍南豐縣，通判鄂州，又將通判梓州，而有以君爲言者，乃召試以爲秘閣校理。於是自校書五遷爲尚書祠部員外郎。年五十五，以嘉祐五年四月壬申卒京師。夫人蓬萊縣君王氏，生三男子，伯孫仲孫世孫。、:三女子，其一嫁試將作監主簿蘇泌，其次尚幼。治平二年九月甲申葬君全椒善政鄉脩仁里。於是伯孫主邵武軍光澤縣簿。君與余善，其能貧而不爲利，余所畏。其於故事蓋無所問而不知。其好書，天性也，往往日旰，竈薪不屬，而闔門讀書自若。又能爲吏，當官有所守，嶷嶷必得其意，然平居妥言徐視易狎，若無能者。銘曰：,:有幽滁山滁水兩間。槃礴演迤，乃多君子。我儀其蓄，以博厥聞。我肖其滌，以清厥身。書此哀石，永詒崖濱。
全宋文卷一四一三北宋:王安石:文:Article:户部郎中贈諫議大夫曾公墓誌銘:公諱致堯，字正臣。其先封鄫，鄫亡，去邑爲氏。」:王莽亂，都鄉侯據棄侯之豫章，家之，蓋豫章之南昌後分爲南豐，故今爲南豐人。可徒爲宜州刺史，再世生仁旺，贈尚書水部員外郎，公考也。李氏有江南，撫州上公進士第一，不就。太平興國八年，乃舉進士中第，選主符離簿。歲餘，授興元府司録，道遷大理評事，遷光祿寺丞，監越州酒。召見，拜著作佐郎，知淮陽軍。將行，天子惜留之，直史館，賜緋魚袋，使自汴至建安軍行漕。詔曰：:凡三司州郡事有不中理者，即驗之。最鈎得匿貨以五百萬計。除秘書丞兩浙轉運副使，改正使。始，諫議大夫知蘇州魏庠侍御史知越州王柄不善於政而喜怒縱入，庠介舊恩以進，柄喜持上。公到，劾之以聞。上驚曰：:曾某乃敢治魏庠，克畏也。克畏，可畏也，語轉而然。庠柄皆被絀。楊允恭督揚子運，數言事，多可，人厭苦之。公每得詔，曰：:使在外，便文全己，非吾心也。輒不果行。允恭告上，上使問公，公以所守言，上繇此薄允恭，不聽。言苛稅一百三十餘條，罷之。移知壽州，壽俗挾貲自豪，陳氏范氏名天下，聞公至，皆迎自戢，公亦盡歲無所罰。既代，空一城人遮行，至夜，乃從二卒騎出城去。在郡轉太常博士主客員外郎。章聖嗣位，常親決細務，公言之，又言民憊甚，宜弛利禁。是時羌數犯塞，大臣議棄銀夏以解之。公奏曰：:羌虛款屬我，我分地王之，非計也。令羌席此，劫它種以自助，不過二三年，患必復起矣，宜擇人行塞下，先調兵食，待其變而已。不報。二年，羌果反，圍靈州，議臣請去靈州勿事。公議曰：:羌所以易拒者，以靈州綴其後也。判三司鹽鐵句院，天子欲以爲知制誥，召試矣，大臣或忌之，遷戶部員外郎京西轉運使。請限公卿大夫子官京師。陳彭年議遣使行諸部減吏員，下其事京西。公曰：:彭年議，無賢愚，一切置不用邪？抑擇愚而廢之邪？擇愚而廢之，人材其可以蚤暮驗邪？上令趣追使還。數論事，上感之，還公。既而王均誅，命公撫蜀，所創更百餘事。李繼遷再圍清遠靈武，以丞相齊賢爲邠寧環慶涇原儀渭經略使，、丞相引公爲判官。公奏記曰：:兵數十萬，王超既以都部署爲之主，丞相徒領一二朝士往臨之，超肯用吾進退乎？吾能以謀付與超而有不能自將乎？不并將西，無補也。超能薄，此重事，願更審計。丞相乃以公爲言。詔陝西即經略使追兵，皆以時赴。公曰：:將在空虛無人之處，事薄而後追兵，如後何？遂辭行，上怒，未有所發。會召賜金紫，公曰：:丞相敏中，以非功德進官，臣論其不可，甫爾。臣受命，事未有效，不敢以冒賜。固辭，上繇此貶公爲黃州團練副使。既而超果敗，清遠靈武踵亡。會南郊恩，復官，知泰州。丁母夫人陳氏憂。服除，授吏部員外郡知泉州。公常謂選舉舊制非是，請得論改之。陳省華子堯咨受請殿上爲姦，以第畀舉人。敗，省華堯咨有邪巧材，朝廷皆患惡，而方幸，無敢斥之者，公入十餘疏辯之，移知蘇州。至五日，移知揚州。揚州守職田，歲常得千斛，然遣吏督貧民耕，民苦之，公不使耕。天子方崇符瑞，興昭應諸宮，且出幸祠。公疏言：:昔周成王既卜世三十，卜年七百，然觀於周禮，》:其經緯國體，人事微細無不具，則知王者受命，必脩人事，以稱天所以命之之意，不舉屬之天以怠人事也。終曰：:陛下始即位，以爵祿得君子。近年以來，以爵祿畜盜賊。大臣愈不懌，移知鄂州。封泰山恩，遷禮部郎中。始解揚州，受添支差多一月，公尋自言，患公者因復絀公監江寧鹽酒。西祀恩，遷戶部郎中。以祥符五年五月丁亥疾不起，年六十六。階至朝請郎，勳至騎都尉。遺戒曰：:毋陷於俗，媚佛夷鬼以污我。家人行之。所著仙鳧羽翼三十卷廣中台志八十卷清邊前要五十卷西陲要紀十卷爲臣要紀三卷直言集五卷文集十卷，》:、《、《《、、《、《、:傳於世，尤長於歌詩云。以其年十一月歸葬南豐之東園，水漬墓，天聖元年改葬龍池鄉之源頭。始，公娶黃氏，生子男三人，易占嘗爲太常博士，以能文稱。公以博士故，贈至右諫議大夫。公歿八年而博士子鞏生，生三十五年，鞏以博士命次公生平事，使來曰：:爲我誌而銘之。」:某視公猶大父也，其少也，則得公之詳，如其孫之云。始，公自任以當世之重也，雖人望公則亦然。及遭太宗，自謂志可行，卒之閉於奸邪，彼誠有命焉。悲夫，亦正之難合也。雖其難合，其可少枉乎？雖其少枉，合乎未可必也，彼誠有命焉。雖然，其難合也，祇所以見正也。孔子曰：:所謂大臣者，以道事君，不可則止。於戲！:公之節，非庶幾所謂大臣者歟？銘曰：,:既墓而圮，乃升宅原。誰來求銘？公子與孫。公初洎終，惟義之事。維才之完，而薄於施。乃其後人，有克厥家。天啓予公，非在兹邪？《臨川先生文集》卷九二。又見《名臣碑傳琬琰集》中集卷二，《文章正宗》續集卷八，《文章類選》卷三一，同治《南豐縣志》卷四三，《三曾年譜》卷一。:宜州：:琬琰集作沂州，》」:又上有唐字。」
全宋文卷一四一三,《臨川先生文集》卷九二,雍正《西湖志》卷二五,宣統《陳留縣志》卷四二,《雲棲志》卷三北宋:王安石:嘉祐四年:文:Article:京東提點刑獄陸君墓誌銘:提點京東諸州軍刑獄公事兼本路勸農事朝奉郎尚書司封員外郎，、:充集賢校理上輕車都尉，賜緋魚袋借紫陸君，諱廣，宇彦博。其先吴郡人也，至君之高祖始遷福州之侯官，以避唐末之亂。曾祖諱景遷，仕吴越爲驍騎上將軍，官檢校太傅。祖諱崇扆，以威武軍觀察推官從其王歸京師，官至殿中丞，歷知瀘道潮貴四州以卒。、考諱中和，不仕，以君故，贈官至尚書職方員外郎。君以天聖二年進士起，至皇祐四年某月，以使走齊州，某甲子卒於鄆之平陰。君子長倩等以嘉祐四年某月某甲子，葬君杭州之錢塘某所之原，而書君繫世官職行能勞烈卒葬之地與時以來求誌墓。、、:銘曰：,:於惟陸氏，吳郡其始。福之侯官，近自唐徙。君曾大考，太傅將軍。實仕吳越，爲皇陪臣。太傅有子，始來皇朝。丞於殿中，歷將四州。卒葬侯官，實生處士。贈官職方，君實其子。維君諱廣，彥博其字。文辭甲科，四府從事。起家邵武，再選徐州。遂監稅酒，滿歲陳留。許昌之招，寧海之從。乃令烏程，乃丞開封。始佐著作，去爲尉氏。詠歌仁明，無有壯穉。移邛大邑，告母高年。免蜀就養，稅商於泉。又移導江，斗穀千錢。君命振之，以我公田。盜屠民家，尉以囚來。囚言實盜，君曰釋之。尉方力爭，衆亦莫寤。後得真盜，果如君慮。離堆之江，豪右擅焉。君修堰渠，始詘其專。灌田爲頃，萬有七千。鎸約示後，後無兇年。鄭文肅公，來治杭劇。君以通判，往從其辟。州人僦屋，吏代之輸。君爲創法，遂無逋租。中書選君，御史推直，有言朝廷，今以爲敕。冬狩于郊，大講戎兵。作箴以獻，逆戒荒萌。召寘集賢，以爲校理。當時名氏，簡在天子。出知婺州，惡吏先鉏。募能拯溺，民以不漁。婺之明年，改命治泉。泉人習君，謡語讙然。爲橋南江，濟者免覆。置廩州學，士懷我育。有告衆叛，當君燕時。命捕立得，坐人不知。蘇饑息窮，去害除弊。使臣以聞，守政尤異。智高螫邊，吏不時搏。君書驛上，焯有方略。歸佐三司，廷論南師。帝曰可哉，汝言予施。河京以東，再執刑柄。諏囚於齊，至鄆而病。棄世平陰，壽五十三。有子四人，扶喪而南。長倩惟伯，仲惟長緒，長恕惟叔，季惟長愈。倩掾秀州，敏有辭章。緒由君恩，郊社齋郎。又女六人，皆出陳氏。維陳淑慎，善相君子。四男有立，女亦有歸。受封長安，即養無違。爰以嘉祐，四年正月，歸君錢塘，范村之穴，惟君靜深，不茍笑嘻，隆親篤友，遇物愛慈。讀書慨然，慕古奇偉。顧謂諸子，仕當如此。官止外郎，尚書司封。又不得年，以既厥庸。有文藏家，後世之詒。於君所得，可以此窺。有幽斯竁，掩石在下。撰君初終，以告來者。
全宋文卷一四一三,《臨川先生文集》卷九二,《皇朝文鑑》卷一四一,《名臣碑傳琬琰集》中集卷三一,《文章正宗》續集卷八,《永樂大典》卷二四○四,《文編》卷六一,乾隆《江都縣志》卷一八北宋:王安石:嘉祐二年十月:文:Article:廣西轉運使屯田員外郎蘇君墓誌銘:慶曆五年，河北都轉運使龍圖閣直學士信都歐陽修以言事切直，爲權貴人所怒，因其孤甥女子有獄，誣以姦利事。天子使三司戶部判官太常博士武功蘇君與中貴人雜治。當是時，權貴人連內外諸怨惡修者，爲惡言欲傾修，鋭甚。天下洶洶，必修不能自脫。蘇君卒白上曰：:修無罪，言者誣之耳。於是權貴人大怒，誣君以不直，絀使爲殿中丞泰州監稅。然天子遂寤，言者不得意，而修等皆無恙。蘇君以此名聞天下。嗟乎！:以忠爲不忠，而誅不當於有罪，人主之大戒。然古之陷此者相隨屬，以有左右之讒，而無如蘇君之救，是以卒至於敗亡而不寤。然則蘇君一動，其功於天下，豈小也哉！:蘇君既出逐，權貴人更用事，凡五年之間再赦而君六徙，東西南北，水陸奔走輒萬里。其心恬然，無有怨悔。遇事強果，未嘗少屈。蓋孔子所謂剛者，殆蘇君乎！:蘇君之仁與智，又有足稱者。嘗通判陝府，當葛懷敏之敗，邊告急，樞密使使取道路戍還之卒，再戍儀渭。於是延州還者千人，至陝，聞再戍，大恐，即讙聚謀爲變。吏白閉城，城中無一人敢出。君徐以一騎出卒間，諭慰止之，而以便宜還使者。戍卒喜曰：:微蘇君，吾不得生。陝人亦曰：:微蘇君，吾其掠死矣！有令刺陝西之民以爲兵，敢亡者死。既而亡者得，有司治之以死，君輒縱去，而言上曰：:令民以死者，爲事不集也。事集矣，亡者猶不赦，恐其衆相率而爲盜。惟朝廷幸哀憐愚民，使得自反。天子以君言爲然，而三十州之亡者皆不死。其後知坊州，州稅賦之無歸者，里正代爲之輸，歲弊大家數十。君悉鉤治，使歸其主。坊人不憂爲里正，自蘇君始也。蘇君諱安世，字夢得。其先武功人，後徙蜀，蜀亡，歸家於京師，今開封人也。曾大考諱進之，率府副率。大考諱繼，殿直。考諱咸熙，贈都官郎中。君以進士起家三十二年，其卒年五十九。爲廣西轉運使，而官止於尚書屯田員外郎者，以君十五年不求磨勘也。君娶南陽郭氏，又娶清河張氏，爲清河縣君。子台文，永州推官；:祥文，太廟齋郎，炳文，試將作監主簿；:彥文，未仕。女子五人，適進士會稽江崧單州魚臺縣尉江山趙揚，三人尚幼。君既卒之三年，嘉祐二年十月庚午，其子葬君揚州之江都東興寧鄉馬坊村，而太常博士知常州軍州事臨川王某爲銘曰：:皇有四極，周綏以福。使維蘇君，奠我南服。亢亢蘇君，不圜其方。不晦其明，君子之剛。其枉在人，我得吾直。誰懟誰慍，祗天之役。日月有丘，其下冥冥。昭君無窮，安石之銘。
全宋文卷一四一三,《臨川先生文集》卷九二,《四明文獻考》第四九一頁北宋:王安石:文:Article:太子中舍沈君墓誌銘:沈氏世家吴興，其後有陵者仕吴越王，卒官明州，家之，五世而生公。公諱兼，字子逵，以五舉進士得同學究出身，再補尉，有能名。用舉者遷衛尉寺丞，知湖之歸安縣，移知邵武之歸化，又有能名。遷太子中舍，通判蘇州，其以能聞愈甚。公好剛，遇事果急不顧計。爲通判日，與守争可否，不爲之小屈。重犯轉運使，使守相與害公，入之法，除名，天子薄其罪，免所居官而已。公歸怡怡，間爲五字詩自戲娱，無躁戚言。卒於家，年七十三，慶曆六年七月也。子男一人，起；:女三人。起好學，通政事，能守節法，爲進士，與某同時得科名者也。公之坐獄，爲判官滁門，立棄官從公，世以爲孝。將以某年某月葬公某處，以夫人柳氏祔，先三月來求銘。與銘曰：,:生也不得，其須而死。死也何有，有嘉者子。嗚呼，已矣夫！
全宋文卷一四一三,《臨川先生文集》卷九二,道光《儀徵縣志》卷九北宋:王安石:文:Article:秘書丞張君墓誌銘:君諱某，字某，其先成都之新繁人。曾祖諱某，不仕。祖諱某，太宗時以高貲徙内地，除三班奉職，非其好也，即辭去，不仕，始家真州之揚子而葬焉。皇考諱某，起進士，終登州軍事判官，贈太常博士，生三子，而君長子也。君寬和厚重，友愛諸弟甚篤，待朋友以信，而樂棄財物以寬人之急。年七歲，日誦書數百言，操筆爲篇章立就。及壯，舉進士開封第一，遂以釋褐，爲宣州寧國縣主簿。會南陵無令，州以君行令事，有能名。用舉者令潁州之沈丘縣，轉著作佐郎，知江寧府上元縣事，又皆有能名。移知英州，遷秘書丞。以嘉祐二年十二月某甲子卒於州寢，是時君年四十七，天子官其一子師軻太廟齋郎。君之疾病也，州人相與爲君奔走請命，至有欲以身代者，蓋其得人心如此。夫人河南縣君丹陽吳氏，生三男子，長即師軻，次某，次某，皆尚幼。五女，皆未嫁。某年某月某甲子，葬君某州之某縣某鄉某所之原。余與君相好，又同年進士也，故與爲銘曰：,:嗚呼張公兮韡矣其光，其先蜀産兮後葬於揚。視瞻先人兮兆此新塋，深泉高壤兮萬世之藏。
全宋文卷一四一三,《臨川先生文集》卷九二北宋:王安石:文:Article:司封郎中張君墓誌銘:君張氏，諱式，字景則。其先建州浦城人，後徙建安。蓋弗仕者三世。諱漢夫者，曾祖也；:諱謨者，祖也；:諱希顔者，父也。父以君貴，乃贈尚書職方員外郎，有氣節，知君可教，乃付家事長子，而縱君遊學。及長，文辭行義爲鄉里所推。天禧二年，釋進士褐，主福州閩縣簿。又主南劍將樂簿，有銀冶，坐歲課不足，繫者常數百人，君籍其人，使富貧財力相兼，課遂有羨，無繫者。歸，以勞除開封府祥符縣尉。趙稹將并州，辟軍事判官。稹所爲有不可於衆，徐啓諭弗訐，稹以故聽，而君亦以此稱長者。未幾，遭母夫人喪。服除，改秘書省作佐郎知福州古田縣。耕籍田恩，遷太常博士知開封府咸平縣。呂許公罷宰相，以許州觀察判官辟，從之。又通判饒州，獄有十數年不決者，君一言而決。會擇河北吏，御史中丞舉君，得洺州，賜緋魚。又以選知虔州，虔於東南州爲最劇，君能鎮撫之以無事。三司市紬絹十餘萬，非經數，君拒弗市，民以君爲有賜也。又知濠壽二州，人縊其妻而以自殺告，獄既具，詰立服，舉州讙以爲明。居頃，召爲開封府推官，坐栲掠囚死，出知岳州。皇祐二年九月六日卒，享年六十二。官至尚書祠部郎中。君廉靜好書，長於政事，所居官舉，既去而人思。見時事有不便，往往能極言之無所忌。趙元昊反時，誘人出財助軍，誘多得賞，於是吏或劫富人出財，君疏罷之。爲開封推官時，宮中以私財爲佛寺置田，又疏以爲亂法，後遂以君言而止。既老矣，終不肯治田宅，所得祿以置書，曰：:吾子業此，足以自活，不然，雖田宅何足？妻姓徐，濮陽縣君。子六人：:𢘅志思惎愻憙。、、𢘅以君故，得太廟齋郎，與惎同時中進士第。女二人，皆已嫁。某月某日葬君某鄉某里。銘曰：,:張祖留侯，世窮久幽。君始士服，起家以學。發於州縣，治見稱舉。有言朝廷，弊事用除。維清厥誨，尚後弗渝。
全宋文卷一四一三,《臨川先生文集》卷九二,《四明文獻考》第四二○頁,《文章辨體彙選》卷七○九,乾隆《鎮江府志》卷四九,光緒《丹徒縣志》卷八北宋:王安石:治平二年十一月:文:Article:葛興祖墓誌銘:許州長社縣主簿葛君，諱良嗣，字興祖。其先處州之麗水人，而興祖之父，徙居明州之鄞，興祖葬其父潤州之丹徒，故今又爲丹徒人矣。曾大父諱遇，不仕。大父諱旰，贈尚書都官郎中。父諱源，以尚書度支郎中終仁宗時。度支君三子，當天聖景祐之間，以文有聲赫然進士中。先人嘗受其摯，閲之終篇，而屢歎葛氏之多子也。既而三子者，伯仲皆早死，獨其季在，即興祖。興祖博知多能，數舉進士，角出其上。而刻勵修潔，篤於親友，慨然欲有所爲，以效於世者也。年四十餘，始以進士出仕州縣。餘十年，而卒窮於無所遇以死。嗟乎！:命不可控引而才之難恃以自見蓋久矣。然興祖於仕未嘗茍，聞人疾苦，欲去之如在己。其臨視，雖細故，人不以屬耳目者，必皆致其心。論者多怪之曰：:興祖且老矣，弊於州縣，而服勤如此。余曰：:是乃吾所欲於興祖。夫大仕之則奮，小仕之則怠忽以不治，非知德者也。興祖聞之，以余之言爲然。興祖娶胡氏，又娶鄭氏。其卒年五十三，實治平二年三月辛巳。其葬以胡氏祔，在丹徒之長樂鄉顯揚村，即其年十一月某甲子也。興祖三男子，蘩藴皆有文學。蘩，許州臨潁縣主簿。藴，鄧州穰縣主簿。蘋尚幼也。四女子，皆未嫁云。銘曰：,:蹇於仕，以爲人尤。不憖施以年，孰主孰謀？無大憾於德，又將何求？
全宋文卷一四一四,《臨川先生文集》卷九三,《文編》卷六一,《文章辨體彙選》卷七○八,同治《南豐縣志》卷四三,曾文定公年譜北宋:王安石:皇祐元年:文:Article:太常博士曾公墓誌銘:公諱易占，字不疑，姓曾氏，建昌南豐人，其世出有公之考贈諫議大夫致堯之碑。大夫當太宗真宗世爲名臣。公少以廕補太廟齋郎，爲撫州宜黃臨川二縣尉。舉三司法，中進士第，改鎮東節度推官。還，改武勝節度掌書記崇州軍事判官，皆不往。用舉者監真州裝卸米倉，遷太子中允太常丞博士，、:知泰州之如臯信州之玉山二縣。知信州錢仙芝者，有所丐於玉山，公不與，即誣公。吏治之，得所以誣公者，仙芝則請出御史。當是時，仙芝蓋有所挾，故雖坐誣公抵罪，而公亦卒失博士，歸不仕者十二年。復如京師，至南京病，遂卒。娶周氏吳氏，最後朱氏，封崇安縣君。子男六人：:曅鞏牟宰布肇。、、女九人。公以端拱己丑生，卒時慶曆丁亥也。後卒之二年而葬，其墓在南豐之先塋。始，公以文章有名，及試於事，又愈以有名。臨川之治，能不以威而使惡人之豪帥其黨數百人皆不復爲惡。在越州，其守之合者倚公以治，其不合者有所不可，公輒正之。莊獻太后用道士言作乾明觀，匠數百人，作數歲不成。公語道士曰：:吾爲汝成之。」:爲之捐其費大半，役未幾而罷。如臯歲大饑，固請於州而越海以糴，所活數萬人。明年稍已熟，州欲收租賦如常，公獨不肯聽，歲盡而泰之縣民有復亡者，獨如臯爲完。既又作孔子廟，諷縣人興于學。玉山之政，既除其大惡，而至於橋梁廨驛無所不治。蓋公之已試於事者能如此。既仕不合，即自放，爲文章十餘萬言，而時議十卷尤行於世。》:時議者，》:懲已事，憂來者，不以一身之窮而遺天下之憂。以爲其志不見於事，則欲發之於文，其文不施於世，則欲以傳於後，後世有行吾言者，而吾豈窮也哉？蓋公之所爲作之意也。寶元中，李元昊反，契丹亦以兵近邊，陽爲欲棄約者，天子獨憂之，詔天下有能言者皆勿諱。於是言者翕然論兵以進，公獨以謂天下之安危顧吾自治不耳。吾已自治，夷狄無可憂者，不自治，憂將在於近，而夷狄豈足道哉？即上書言數事，以爲事不爾，後當如此，既而皆如其云。公之遭誣，人以爲冤，退而貧，人爲之憂也。而公所爲十餘萬言，皆天下事，古今之所以存亡治亂，至其冤且困，未嘗一以爲言。公沒，而其家得其遺疏，曰：:劉向有言：讒邪之所以并進者，由上多疑心。用賢人而行善政，如或讚之，則賢人捨而善政還。此可謂明白之論，切於今者。夫夷狄動於外，百姓窮於下，臣以謂尚未足憂也。臣之所謂可憂者，特在分諸臣之忠邪而已。其大略如此，而其詳有人之難言者。蓋公既病而爲之，未及上而終云。嗚呼！:其尤可以見公之志也。夫諫者貴言人之難言，而傳者則有所不得言，讀其略，不失其詳，後世其有不明者乎？公之事親，心意幾微，輒逆得之。好學不怠，而不以求聞於世。所見士大夫之喪葬二人，逆一人之柩以歸，又字其孤。又一人者，宰相舅，嘗爲贊善大夫，死三十年猶殯，殯壞，公爲增修，又與宰相書，責使葬之。此公之行也。蓋公之試於事者小而不盡其材，而行之所加又近，唯其文可以見公之所存而名後世。故公之故人子王某，取其尤可以銘後世者而爲銘曰：,:夫辨邪正之實，去萬事之例，而歸宰相之責；:破佛與老，合兵爲農，以立天下之本；:設學校，奬名節，以材天下之士；:正名分，定考課，通財弊，以成制度之法。古之所以治者，不皆出於此乎？而時議之言如此。》:讀其書以求其志，嗚呼，公之志何如也！
全宋文卷一四一四,《臨川先生文集》卷九三,《名臣碑傳琬琰集》中集卷一四,《文章正宗》續集卷八北宋:王安石:文:Article:内翰沈公墓誌銘:公姓沈氏，諱遘，字文通，世爲杭州錢塘人。曾祖諱某，皇贈兵部尚書；:祖諱某，皇贈吏部尚書；:父扶，今爲尚書金部員外郎。公初以祖廕補郊社齋郎，舉進士於廷中爲第一，大臣疑已仕者例不得爲第一，故以爲第二。除大理評事，通判江寧府。當是時，公年二十，人吏少公，而公所爲卓越已足以動人，然世多未知公果可以有爲也。祀明堂恩，遷秘書省著作佐郎。歲滿召歸，除太常丞集賢校理，判登聞鼓院吏部南曹，權三司度支判官。又判都理欠憑由司。於是校理八年矣，平居閉門，雖執政，非公事不輒見也，故雖執政初亦莫知其爲材。居久之，乃始以同修居注，召試知制誥。及爲制誥，遂以文學稱天下。金部君坐免歸，求知越州，又移知杭州。鉏治姦蠹，所禁無不改，崇奬賢知，得其歡心，兩州人皆畫像祠之。英宗即位，召還，句當三班院，兼提舉兵吏司封官告院，兼判集賢院，延見勞問甚悉。居一月，權發遣開封府事。公初至，開封指以相告曰：:此杭州沈公也。」:及攝事，人吏皆屏息。既而以知審官院，遂以龍圖閣直學士權知開封府。公旦晝視事，日中則廷無留人，出謝諸客，從容笑語。客皆怪公獨有餘日，而畿內翕然稱治，人人如公坐視其左右。於是名實暴燿振發，賢臨一時，自天子大臣皆論以爲國之器，而閭巷之士奔走談説，讙呼鼓舞，以不及爲恐。會母夫人疾病，請東南一州視疾，英宗曰：:學士豈可以去朝廷也？」:明日，除翰林學士知制誥，充群牧使，兼權判吏部流內銓判尚書禮部。公雖去開封，然皆以爲朝夕且大用矣，而遭母夫人喪以去。英宗聞公去，尤悼惜，特遣使者追賜黃金，而以金部君知蘇州。公居喪致哀，寢食如禮，以某年某月得疾杭州之墓次，某日至蘇州，而以某日卒，年四十有三。三男子，六女，中男恭嗣，後公六日卒，隆嗣延嗣與六女皆尚幼。夫人陸氏，封安定郡君。公官右諫議大夫，散官朝散大夫，勳輕車都尉，爵長安縣開國伯，食邑八百戶。有文集十卷。公平居不常視書，而文辭敏麗可喜，強記精識，長於議論，世所謂老師宿學無所不讀通於世務者，皆莫能屈也。與人甚簡，而察其能否賢不肖尤詳，視遇之各盡其理。爲政號爲嚴明，而時有所縱舍，於善良貧弱撫恤之尤至。在杭州，待使客多所闊略，而州人之貧無以葬及女子失怙恃而無以嫁者，以公使錢葬嫁之，凡數百人。於其卒，知與不知，皆爲之歎惜。某年某月某日，葬公杭州某鄉某里。銘曰：,:沈公儀儀，德義孔時。升自東方，其明孰夷？視瞻歎譽，無我敢疵。正晝而隕，嗚呼可悲！:序傳有史，亦在銘詩。
全宋文卷一四一四,《臨川先生文集》卷九三,《皇朝文鑑》卷一四一,《文章正宗》續集卷八,《古文奇賞》卷二一,《奇賞齋古文彙編》卷二二五,《文編》卷六二,《王荊公年譜考略》卷一二北宋:王安石:文:Article:王深父墓誌銘:吾友深父，書足以致其言，言足以遂其志，志欲以聖人之道爲己任，蓋非至於命弗止也。故不爲小廉曲謹以投衆人耳目，而取舍進退去就必度於仁義。、:世皆稱其學問文章行治，然真知其人者不多，而多見謂迂闊，不足趣時合變。嗟乎！:是乃所以爲深父也。令深父而有以合乎彼，則必無以同乎此矣。嘗獨以謂天之生夫人也，殆將以壽考成其才，使有待而後顯，以施澤於天下。或者誘其言，以明先王之道，覺後世之民。嗚呼！:孰以爲道不任於天，德不酬於人，而今死矣。甚哉，聖人君子之難知也！:以孟軻之聖，而弟子所願，止於管仲晏嬰，況餘人乎？至於揚雄，尤當世之所賤簡，其爲門人者，一侯芭而已。芭稱雄書以爲勝周易。》:易不可勝也，》:芭尚不爲知雄者。而人皆曰：:古之人生無所遇合，至其沒久而後世莫不知。若軻雄者，其沒皆過千歲，讀其書知其意者甚少。則後世所謂知者，未必真也。夫此兩人以老而終，幸能著書，書具在，然尚如此。嗟乎深父！:其智雖能知軻，其於爲雄，雖幾可以無悔，然其志未就，其書未具，而既早死，豈特無所遇於今，又將無所傳於後！:天之生夫人也而命之如此，蓋非余所能知也。深父諱回，本河南王氏。其後自光州之固始遷福州之侯官，爲侯官人者三世。曾祖諱某，某官；:祖諱某，某官；:考諱某，尚書兵部員外郎。兵部葬潁州之汝陰，故今爲汝陰人。深父嘗以進士補亳州衛真縣主簿，歲餘自免去。有勸之仕者，輒辭以養母。其卒以治平二年七月二十八日，年四十三。於是朝廷用薦者以爲某軍節度推官，知陳州南頓縣事，書下而深父死矣。夫人曾氏，先若干日卒。子男一人，某，女二人，皆尚幼。諸弟以某年某月某日，葬深父某縣某鄉某里，以曾氏祔。銘曰：,:嗚呼深父！:惟德之仔肩，以迪祖武。厥艱荒遐，力必踐取。莫吾知庸，亦莫吾侮。神則尚反，歸形此土。,
全宋文卷一四一四,《臨川先生文集》卷九三,《文章正宗》續集卷一○,《文章辨體彙選》卷七○九,道光《儀徵縣志》卷八北宋:王安石:文:Article:叔父臨川王君墓誌銘:孔子論天子諸侯卿大夫士庶人之孝，、、:固有等矣。至其以事親爲始而能竭吾才，則自聖人至於士，其可以無憾焉一也。余叔父諱師錫，字某。少孤，則致孝於其母，憂悲愉樂不主己，以其母而已。學於他州，凡被服食飲玩好之物，、:苟可以愜吾母而力能有之者，皆聚以歸，雖甚勞窘，終不廢。豐其母以及其昆弟姑姊妹，不敢愛其力之所能得；:約其身以及其妻子，不敢歉其意之所欲爲。其外行，則自鄉黨鄰里及其嘗所與遊之人，莫不得其歡心。其不幸而早死也，則莫不爲之悲傷歎息。夫其所以事親能如此，雖有不至，其亦可以無憾矣。自庠序聘舉之法壞，而國論不及乎閨門之隱，士之務本者，常詘於浮華淺薄之材。故余叔父之卒，年三十七，數以進士試於有司，而猶不得祿賜以寬一日之養焉。而世之論士也，以茍難爲賢，而余叔父之孝，又未有以過古之中制也，以故世之稱其行者亦少焉。蓋以叔父自爲，則由外至者，吾無意於其間可也。自君子之在勢者觀之，使爲善者不得職而無以成名，則中材何以勉焉？悲夫！:叔父娶朱氏，子男一人，某，女子一人，皆尚幼。其葬也，以至和四年祔於真州某縣某鄉銅山之原皇考諫議公之兆。爲銘，銘曰：,:夭孰爲之？窮孰爲之？爲吾能爲，已矣無悲！
全宋文卷一四一四,《臨川先生文集》卷九三,乾隆《鎮江府志》卷四九,《京口耆舊傳》卷一北宋:王安石:治平二年二月:文:Article:虞部郎中刁君墓誌銘:刁氏於江南爲顯姓，當李氏時，君曾祖諱某，甚貴寵，嘗節度昭信軍，卒，葬昭信城南。皇祖諱某，亦嘗仕李氏，歸朝廷，以尚書兵部郎中直秘閣，終真宗時，其墓在江寧牛首之北。後秘閣再世不大遂，然多名人，在世議中。尚書屯田員外郎諱某者，葬丹徒，於君爲皇考，故君爲丹徒人。君諱某，字某，嘗舉進士，不中，遂用皇祖蔭仕州縣，以尚書虞部郎中知廣德軍，歸，卒於京師，年六十一。後卒之若干日，治平二年二月十五日，葬丹徒樂亭村。君敦厚謹飭，治內外皆嚴以有恩。所居官，舉其治，以此多薦者。初娶孫氏，後娶郭氏，封金華縣君。有六男子：:珉，試將作監主簿；:璹，守某縣令；:次玘瓌玣珣，、爲進士。三女，長嫁尚書屯田員外郎梁昱，餘未嫁。銘曰：,:刁氏南祖，奮功以武。詒祿於孫，有蔚有文。君以祖芘，厥艱初仕。祗載不惰，有榮於位。徂相名原，窾此新宮。筮云終吉，銘告無窮。
全宋文卷一四一四,《臨川先生文集》卷九三,《吳都文粹》續集補遺卷上北宋:王安石:嘉祐八年四月:文:Article:王會之墓誌銘:君諱逢，字會之，姓王氏，太平州當塗縣人也。嘗舉進士，不中，去以所學教授。於是蘇州士人從轉運使乞君主其學，學者常致數千百人。君所奬養成就者多矣，乃始以進士起家，權南雄州軍事判官。歸，試判超等，補袁州軍事判官，留爲國子監直講，兼隴西郡王宅教授，李某行內修謹，君蓋有力焉。岐國公主既嫁，爲君求遷，有命矣，君辭焉，乃已。君少以文學知名，於書無所不觀，而尤喜易，》:作易傳十卷，》:乾德指説一卷，》:復書七卷，》:名士大夫多善其書者。於是樞密使張公舉君可試館職，而宰相無知君者，故不用。通判徐州，以疾不赴，求監蘇州酒，以嘉祐八年正月六日不起，年五十九，至太常博士。君爲人樂易，篤於朋友故舊，於勢利無所茍，能愛人以得其歡心。君皇祖考延嗣，祖考皆不仕，而皇考以君故，贈大理評事。前夫人蘇氏，後夫人陳氏，皆無子。陳氏名家子，亦有賢行，以嘉祐八年四月二日，葬君蘇州吳縣三玄鄉陸公原，以前夫人蘇氏祔焉。銘曰：,:宜壽也，五十而已；:宜貴也，止於博士；:謂卒有後也，而終無子。嗚呼夫子！:命不可與謀。其歸其安，永矣茲丘。
全宋文卷一四一四,《臨川先生文集》卷九三北宋:王安石:文:Article:袁州軍事推官蕭君墓誌銘:袁州軍事推官新喻蕭君，諱洵，字公美。初，年十五，以父命就學於鄉里，後數舉進士不合，用父蔭，試秘書省校書郎。選筠州司法，嘗獨守法爭議，脫數人於幾死。又選吉州吉水縣主簿，遂佐袁州，攝行宜春令事，縣甚治。用舉者十四人，當召對，以治平二年五月十八日卒京師，年四十五。越四年二月三日，葬新喻鍾山鄉鍾山里，於是夫人張氏前死而別葬。子男一人，錞，郊社齋郎。女六人，其四人既爲士妻，其二尚幼。蕭氏故長沙人，當李氏時，遷江南，或居廬陵，或新喻，後皆以才力名藝自顯。君曾祖諱紹，有儒學，不仕。祖諱世則，贈光祿卿。父固，嘗以尚書刑部郎中集賢殿修撰守桂州，經略南方，號稱能臣。已而有所牾，以祠部郎中分司，遂致仕。君惇厚謹密，事親左右不怠，當官廉實以敏，以故多舉者。銘曰：,:於嗟蕭君，營此新卜。何性之祥，而命之不穀。匪父匪母，匪子爲憂。自其邑里，皆歎以愀。有銘厥實，藏在中丘。
全宋文卷一四一四,《臨川先生文集》卷九三,《文章正宗》續集卷八,《文章辨體彙選》卷七○八,乾隆《華陰縣志》卷二○北宋:王安石:文:Article:大理寺丞楊君墓誌銘:君諱忱，字明叔，華陰楊氏子。少卓犖，以文章稱天下。治春秋，》:不守先儒傳注，資他經以佐其説，其説超厲踔越，世儒莫能及也。及其爲吏，披姦發伏，振擿利害，大人之以聲名權勢驕士者，常逆爲君自詘。蓋君有以過人如此。然恃其能，奮其氣，不治防畛以取通於世，故終於無所就以窮。初，君以父蔭守將作監主簿，數舉進士不中。數上書言事，其言有衆人所不敢言者。丁文簡公且死，爲君求職，君辭焉。後用大臣薦，召試學士院，又久之不就。積官至朝奉郎行大理寺丞通判河中府事飛騎尉，、而坐小法絀監蘄州酒稅，未赴，而以嘉祐七年四月辛巳，卒於河南，享年三十九。顧言曰：:焚吾所爲書，無留也，以柩從先人葬。八年四月辛卯，從其父葬河南府洛陽縣平樂鄉張封村。君曾祖諱津。祖諱守慶，坊州司馬，贈尚書左丞。父諱偕，翰林侍讀學士，以尚書工部侍郎致仕，特贈尚書兵部侍郎。娶丁氏，清河縣君，尚書右丞度之女。男兩人：:景略，守太常寺太祝，好書，學能自立；:景彥，早卒。君有文集十卷，又別爲春秋正論十卷，》:微言十卷，》:通例二十卷。》:銘曰：,:芒乎其孰始，以有厥美？昧乎其孰止，以終於此？納銘幽宮，以慰其子。,
全宋文卷一四一四,《臨川先生文集》卷九三,《文章正宗》續集卷八,《文翰類選大成》卷一五五,《文編》卷六一北宋:王安石:文:Article:節度推官陳君墓誌銘:人之所難得乎天者，聰明辨智敏給之材；:既得之矣，能學問修爲自稱，而不弊於無窮之欲，此亦天之所難得乎人者也。天能以人之所難得者與人，人欲以天之所難得者徇天，而天不少假以年，則其得有不暇乎修爲，其爲有不至乎成就，此孔子所以歎夫未見其止而惜之者也。陳君諱之元，字某，年二十七，爲武昌軍節度推官以卒。自其爲兒童，強記捷見，能不勞而超其長者。少長，慨然慕古人所爲，而又能學其文章。既以進士起家，則喜曰：:無事於詩賦矣，以吾日力盡之於所好，其庶乎吾可以成材。於是悉橐其家書之官，而蚤夜讀以思，思而不得，則又從其朋友講解，至於達而後已。其材與志如此，使天少假以年，則其成就當如何哉！:然無幾何，得疾病，遂至於不起。嗟乎，此亦所謂未見其止而可惜者也！:君某州之某縣人，曾祖曰某，祖曰某，考曰某。以嘉祐某年某月某甲子，其兄之方爲之卜某州某縣某所之原以葬。而臨川王某爲銘曰：,:浮揚清明，升氣之鄉；:沈翳濁墨，降形之宅。其升遠矣，其孰能追？其降在此，有銘昭之。
全宋文卷一四一四,《臨川先生文集》卷九四北宋:王安石:治平四年九月:文:Article:尚書祠部郎中集賢殿修撰蕭君墓誌銘:區希範誅，廣西困於兵，詔以尚書屯田員外郎蕭君知桂州，兼廣西都巡檢提舉兵甲溪峒事。至則因其故俗，治以寬大，廣西遂安，而君以材選爲荆湖南路提點刑獄。未幾，以君之信於南方也，又以君爲廣西水陸計度轉運使。方是時，儂智高蒐兵，誘聚中國亡命，陰以其衆窺邊境，而邊吏士尚皆不寤，君獨憂此，以謂必爲南方之患。乃選遣才辯吏，説智高内屬，上書言狀，請因以一官撫之，使抗交趾，且可以紓患。書下樞密，樞密以智高故屬交趾，納之生事，以詔問君，能保交趾不争智高，智高終無爲寇，則具以聞。君曰：:蠻夷視利則動，必保其往，非臣之所能。顧今中國勢未可以有事於蠻夷，則如智高者撫之而已。且智高才武强力，非交趾所能争而畜也。就其能事，則蠻夷方自相攻，吾乃所以閒而無事。爭議至五六，而樞密遂絀君言不報。君又奏請擇將吏繕兵械修城郭以待變，、:亦至五六，又皆不報。而君以召歸，智高果反邕州，殺其守將，出入廣東西十有一州，所至殘破，吏士多走死。樞密乃更歸責於君，以知吉州，一時士大夫紛紛欲爲君訟，君遂絶口無所道。世以此稱君長者，又因知君智謀果可以任邊事。居頃之，遂復以爲廣東轉運使。又以直昭文館知桂州。當是時，儂宗旦聚兵智高故地，無所屬，邕州爲之警，諸將皆議興師，君又獨持招降之議。朝廷用君議，宗旦遂釋兵服，以爲西頭供奉官，而邊無事。於是君積官至尚書刑部郎中，以集賢殿修撰再任。會蠻申紹泰反，巡檢宋士堯戰死，仁宗使中貴人出視，君坐士堯死降知江州，而提點刑獄因中貴人言君罪狀，朝廷爲置獄。而君所坐止於贖金，諸提點刑獄所言多無之，然猶奪兩官以免。稍除監撫州鹽酒，辭不往，以分司南京就第。諸公多欲薦起之者，君遂告老，即以尚書祠部郎中致仕。君諱固，字幹臣。初以進士選桂陽監判官楚州團練推官，用舉者二十三人，改大理寺丞，知開封府陽武永康軍青城兩縣，通判虔州。以方略擒盜，賜書奬諭，移知江州。所至皆有善狀，推賢舉善，束縛姦吏，明而不殘。於財利尤能開闔歛散，故在廣東收銅鹽課，皆倍前以十萬數。治平三年，年六十五，以九月十七日卒於家。初娶隴西縣君李氏，再娶彭城縣君劉氏。子男二人：:洵，袁州軍事推官，前死；:泂，試秘書省校書郎知鄂州嘉魚縣事。女三人，嫁江州湖口縣主簿何正臣龔州司戶參軍歐陽成，其季尚幼也。孫男女十八人。蕭氏故長沙人，君曾祖諱處鈞，當湖南馬氏時爲衡州司馬，以馬氏方亂，棄其官歸李氏江南，不願仕，有賜田百頃袁州之新喻。新喻後屬臨江軍，故今爲臨江新喻人。祖諱紹，考諱世則，皆以儒學不仕，而考以君故贈官至光祿卿。君之疾革也，出其奏議焚之，其子孫所録傳尚二百餘篇，蓋其言詳密，多世務之要。四年九月二十二日，葬君新喻安和鄉長宣里佛子岡。銘曰：,:司馬去荊，望此南國。君賁厥趾，蕭宗以殖。致功蠻方，時告厥猶，朝爲弗聞，疆埸用憂。受慝不讓，退安一州。既窮而通，終以無偶。銘詩幽宮，傳載永久。
全宋文卷一四一四,《臨川先生文集》卷九四,《皇朝文鑑》卷一四一,《文章正宗》續集卷八,《淮郡文獻志》卷二三北宋:王安石:嘉祐五年正月:文:Article:贈光禄少卿趙君墓誌銘:儂智高反廣南，攻破諸州，州將之以義死者二人，而康州趙君，余嘗知其爲賢者也。君用叔祖蔭試將作監主簿，選許州陽翟縣主簿潭州司法參軍。數以公事抗轉運使，連劾奏君，而州將爲君訟於朝，以故得無坐。用舉者爲温州樂清縣令，又用舉者就除寧海軍節度推官。知衢州江山縣，斷治出己，當於民心，而吏不能得民一錢，棄物道上，人無敢取者。余嘗至衢州，而君之去江山蓋已久矣，衢人尚思君之所爲而稱説之不容口。又用舉者改大理寺丞，知徐州彭城縣。祀明堂恩，改太子右贊善大夫，移知康州。至二月，而儂智高來攻，君悉其卒三百以戰，智高爲之少卻。至夜，君顧夫人取州印佩之，使負其子以匿，曰：:明日賊必大至，吾知不敵，然不可以去，汝留死無爲也。明日，戰不勝，遂抗賊以死，於是君年四十二。兵馬監押馬貴者，與卒三百人亦皆死，而無一人亡者。初，君戰時，馬貴惶擾，至不能食飲，君獨飽如平時，至夜，貴臥不能著寢，君即大鼾，比明而後寤。夫死生之故亦大矣，而君所以處之如此。嗚呼，其於義與命可謂能安之矣！:君死之後二日，而州司理譚必始爲之棺歛，又百日，而君弟至，遂護其喪歸葬。至江山，江山之人老幼相攜扶祭哭，其迎君喪有數百里者。而康州之人，亦請於安撫使，而爲君置屋以祠。安撫使以君之事聞天子，贈君光祿少卿，官其一子覲右侍禁，官其弟子試將作監主簿，又以其弟潤州録事參軍師陟爲大理寺丞，簽書泰州軍事判官廳公事。君諱師旦，字潛叔，其先單州之成武人。曾祖諱晟，贈太師。祖諱和，尚書比部郎中，贈光祿少卿。考諱應言，太常博士，贈尚書屯田郎中。自君之祖，始去成武而葬楚州之山陽，故今爲山陽人。而君弟以嘉祐五年正月十六日，葬君山陽上鄉仁和之原，於是夫人王氏亦卒矣，遂舉其喪以祔。銘曰：,:可以無禍，有功於時。玩君安榮，相顧莫爲。誰其視死，高蹈不疑？嗚呼康州，銘以昭之。
全宋文卷一四一五,《臨川先生文集》卷九四,宣統《陳留縣志》卷四二北宋:王安石:文:Article:朝奉郎守國子博士知常州李公墓誌銘:公李氏，諱餘慶，字昌宗，年四十四，官止國子博士，知常州以卒。然公之威名氣略聞天下，自其卒至今久矣，天下尚多談公之爲有過於人者。余嘗過常州，州之長老道公卒時就葬於横山，州人填道瞻送歎息，爲之出淚，又爲之畫像，寘之浮屠以祭之。於是又知公之有惠愛於常人也。已而與公之子處厚遊，則得公之所爲甚具。蓋公之爲政，精明強果，事至能立斷而得，久姦宿惡輒取之不貸。至其化服，則撫循養息，悉有其處。所以威震遠近，而蒙其德者，亦思之無窮也。當明肅太后時，嘗欲用公矣，公再上書論事，其言甚直，以故不果用而出常州。嗚呼！:公之自任，豈止於一州而已？此有志者所以爲之惜也。始，公以叔父任，起家應天府法曹參軍，遇事輒爭之，留守者不能奪也，卒薦公改太常寺太祝，知湖州歸安縣。其後通判秀州，州近監，公作華亭海鹽二監，以業盜販之民，歲入緡錢八十萬。又爲石堤，自平望至吳江五十里，以除水患，人至今賴之。其所至處，利害多如此。然非公大志所欲以就名成功者，故不悉著，著其利於民尤大而能以久者云。公平生慷慨，好議當世事，其所趣舍，必欲如己意，雖強有勢，終不爲撓。嘗考前世治亂之跡，與其君臣之間議論，編爲七十卷，藏於家，此蓋其大志所存也。公之先，爲開封之陳留人，五代祖爲梁使閩，因避地，家於福之漣江。曾大父周，不仕。大父郁，贈尚書虞部員外郎。考慕玢，秘書省著作佐郎，贈尚書工部員外郎。夫人龔氏，永安縣君。男五人：:處常，忠武軍節度推官，與誼諴皆已卒；處厚，大理寺丞，與處道皆進士。既葬之二十三年，至和元年，余銘其墓曰：,:公閩於家，來自陳留。維時方屯，閉蓄函收。其孰有源，而久於幽。自公之考，乃施乃流。其流至公，孰敢泳游。茫洋演迤，小大畢浮。曷蹇於行，使止一州？庶其渙發，在後之修。
全宋文卷一四一五北宋:王安石:嘉祐二年六月:文:Article:左班殿直楊君墓誌銘:束鹿楊闢狀其先人曰：:君諱文詡，字巨卿。少孤，鞠於世父。世父戰契丹於常山，君始十七，能以兵入，得甲馬。其後世父爲峽州麻谿寨主，合州兵討蠻之叛者，君以二十五卒馳前，與蠻三千遇，蠻傳畏君勇，悉還走險，其酋據險下射，殺君卒幾盡。君以兩矢自下顛其酋，而後世父軍亦至，遂戡其衆以歸。天子賞世父一官，而以君屬三班爲殿侍。君曾祖諱淵，祖諱君正，父諱德成，皆以經術教授鄉里，遭五代變擾，皆不仕。君亦少敏強記，通五經刑名書數。、:然負其材武，思一有所奮，成功名，以故爲武吏。稍遷借職，監睦州酒，由借職三遷爲左班殿直，由睦州亦三遷爲邵州武岡寨兵馬監押。由武岡歸京師，以慶曆七年二月二十九日，年七十三而卒。初康定中，將相欲五路兵攻夏，故相陳恭公爲陜西招討使，欲君爲用。知君者皆曰：:君嘗有所試，今其時也，勉之矣！君不應而辭以疾。顧説恭公曰：:吾士卒惰久矣，而數敗以恐，卒然驅之以入不測，戰久講勝悍強之賊，愚不知計策，見其危而已。恭公默然。而其後兵果不得出。自是君亦老矣，更讀書，勸諸子以學，無復言兵事。方君少壯時，喜兵，彎弓劍，士莫敢伍。然仁恕愛物，遇人謙謹。麻谿士卒殺戮無所擇，君爲救止，全活甚衆。其在武岡，以恩信得諸蠻，蠻有嵩敘上下誠等州刺史，、:至呼君爲父，終君去，不爲侵竊。君夫人杜氏，生三男，其長子早卒，次闢爲大理寺丞，次閎。三女子，皆已嫁，其長亦早卒。夫人少君十歲，以嘉祐二年五月二十三日，卒於酸棗，而壽與君皆七十三。六月二日，合葬於陳州宛丘縣友於鄉彭陵原。臨川王某曰：:士之以材稱於世而能以義克者少矣。子路，學孔子者也，然怙其勇以不得死。君以此其材至白首無所遇，而恂恂自克，以考厥終，克有名子，載其行治，其可銘。銘曰：,:擐堅挽強，可捍四方，視時弛張，以不悖於常，維士之良。《臨川先生文集》卷九四。:在：:原脫，據龍舒本補。
全宋文卷一四一五,《臨川先生文集》卷九四北宋:王安石:文:Article:内殿崇班錢君墓碣:内殿崇班廣德軍兵馬都監錢君之墓，在和州之歷陽雞籠鄉永昌里。初，錢氏以布衣起，王吳越，當五代時，諸侯王僭悖，獨常順事中國，道閉無所出，則間以其方物取海上輸之天子。至宋受命，欲一天下，吳越王即帥其屬朝京師，而盡獻其地。天子受其地，王之淮海，而褒題其子孫。蓋至於今百年，錢氏之有籍於朝廷者，殆不可勝數，而以才稱於世，嘗任事者，比比出焉。君諱某，字某，右屯衛將軍諱某之子，昭化軍節度使諱某之孫，吳越文穆王諱某之曾孫。錢氏以才稱於世者也。其爲子弟也，父昆稱良焉；:其爲父兄，又能教其子弟；:其爲吏，又能修其職事，而天子嘗任之以爲材。始以季父恩公蔭補三班借職，稍遷至內殿崇班，知欽州，州人甚愛之。歸，奏事殿中稱旨，遂遷內殿承制，提點廣南西路刑獄。在廣西四年，以功次遷供備庫副使，刺舉當法，賢士大夫多譽之。當是時，儂智高爲姦，數嫚邊吏，邊吏莫能抗，諸州又皆無兵，君即奏請戍兵以待變。奏至五六，而大臣終不許，即復上書求罷，又不許，而儂智高果反。君坐詘三官，監饒州酒。居久之，稍復遷至內殿崇班廣德軍兵馬都監。至廣德之明年，嘉祐二年，君年七十一矣，以三月某甲子卒。昭化之治和州也，凡十八年，有惠愛於州人，其卒，子孫遂留以葬。故君子淇沂沃溥，、奉君喪以某年某月某甲子歸葬於永昌先人之兆。而淇沂以余曾從事於文辭，自君之將葬至於今三年，跋涉而從余以求銘數矣，然不止而愈勤。噫！:其若是，余不可以無銘。於是爲之敘次，使歸而鑱諸墓。
全宋文卷一四一五,《臨川先生文集》卷九四,《文章正宗》續集卷一○北宋:王安石:文:Article:吴處士墓誌銘:君吴氏，諱某，字某，其先建安大姓。曾大父諱某，建州長史，大父諱某，館驛巡官檢校尚書吏部員外郎，皆江南李氏所置也。方李氏時，吏部府君之父子，同時仕江南者以十數，至君之考諱某，始以汀州軍事推官歸選於朝，主鄭之新鄭簿。君少孤，事母夫人至孝，與其弟軻相愛。春秋祭先人，雖老矣，視牲省器，皆不以屬子孫，俯仰齋慄，如見其饗之者；:已祭，未嘗不悲哀也。讀書取大指通而已。或勸之謀利，曰：:吾貧久矣，人以我爲憂，而我以是爲樂，不能改也。有子三人，甫申冉，、:皆不使事生産，曰：:士而貧，多於工商而富也。三人者皆以進士貢於鄉，而申爲太平州軍事推官。君年七十八，某年某月某日卒於太平之官舍，甫等護其柩歸葬於江州某縣某鄉某原，某年某月日也。夫人前君卒，別葬，實南陽葉氏。始君所居毀於水，乃奉母夫人來客江州，愛其山川而遂家之，故其葬也以歸焉。申之友南陽張頡論次君之事如此。而申以告曰：:先人不幸，力爲善而不獲顯於天下，今其葬，宜得銘，使後世有見焉。嗟乎，予不及識君矣！:然予之故人多能言君之教諸子盡其道，故卒皆有立，而申之文行尤以知名於世。方今士大夫之列於朝者，天子於其父母皆有以寵嘉之，其官封之卑鉅視其子，所以勸天下之爲父母而慰其子之心。以君之善教而子之材，宜及其身有高爵盛位之報焉。其生也，既不及，其沒也，孰知其不卒享也哉！:是故不宜無銘也。銘曰：,:士或爲仁，稱止一鄉。至其後興，厥聞迺光。或業以勤，而傳之圮。維是不朽，實君有子。
全宋文卷一四一五,《臨川先生文集》卷九四北宋:王安石:文:Article:尚書司封員外郎張君墓誌銘:熙寧二年十月:君姓張氏，諱彦博，字文叔，其先家齊州之禹城。曾祖諱玘，贈太子洗馬，祖諱制，又徙其家於蔡州，贈尚書吏部侍郎。父諱保雍，仕至尚書刑部郎中兩浙轉運使。君以廕爲太廟齋郎，調武昌縣尉，能禁抑淫祠，使盡去境内。再調撫州司法，嘗攝令臨川，始取强悍者一人，痛治以威，而皆喜以畏。却使者不急之須，而使者不敢怒。徙亳州酇縣令，用薦者監蘄州石橋茶場。鎖廳應進士舉，中其科。尋丁母憂，服除，調興化軍興化縣令。僧有連結爲姦黨者，久至三十餘年，君悉捕以置於法，而廢其寺。古田縣有劇賊，即遁去。復調黃州黃陂縣令，稍築堤防以利農，告使者更鹽利之法，自是役賴以均。改袁州軍事判官，以治平四年十月六日卒於官，享年四十九。君少力學問，尤知史書，不憚折節以交賢士大夫，而喜趨人之急。教兄之孤子至於登第，撫三女悉得所歸。而其仕也，所爲又能不茍，故前後多薦者。初娶劉氏，又娶方氏。子二人，曰仲偉，曰次賢。君昔去石橋，遂留居於蘄，故其葬也，從劉氏於蘄之安仁鄉芙蓉山，蓋熙寧二年十月六日也。君於文章尤喜作歌詩，有集四十卷藏於家。銘曰：,:恭惠敏明，交悅以稱，不遂其成。恢曠坦易，或投以累，終以困躓。惟人載德，宜福多錫，得壽亦嗇。曷告其悲，銘續風詩，萬世之貽。
全宋文卷一四一五,《臨川先生文集》卷九四北宋:王安石:文:Article:尚書屯田員外郎仲君墓誌銘:君仲氏，諱訥，字樸翁，廣濟軍定陶人，曾祖諱環，祖諱祚，皆弗仕，而至君父諱尹，始仕至曹州觀察支使，贈右贊善大夫。君景祐元年進士，起家莫州防禦推官，年少初官，然上下無敢易者。時傳契丹且大擾邊，朝廷使中貴人來問，知州張崇俊未知所對，公策契丹無他爲，具奏論之。崇俊喜曰：:朝廷必知非吾能爲此，然亦當善我能聽用君也。又權博州防禦判官，以母夫人喪去，去三年，復權明州節度推官。縣送海賊數十人，獄具矣，君獨疑而辨之，數十人者皆得雪。用舉者改大理寺丞，知大名府清平邛州臨溪兩縣，又通判解州。於是三遷爲尚書屯田員外郎，而以皇祐五年十二月二十一日卒，年五十五。君厚重有大志，不妄言笑，喜讀書，爲古文章，晚而尤好爲詩，詩尤稱於世。所在有聲績，然直道自信，於權貴人不肯有所屈，故好者少，然亦多知其非常人也。其在越蜀，士多從之學。當寶元康定間，言者喜論兵，其計不過攻守而已，君獨推書所謂食哉唯時，》柔遠能邇，惇德允元，而難任人，蠻夷率服，爲禦戎議二篇。》:嗟乎！:此流俗所羞，以爲迂而弗言者也，非明於先王之義，則孰知夫中國安富尊強之爲必出於此？君知此矣，則其自信不屈，宜以有所負而然，惜乎其未試也。君初娶王氏，尚書駕部郎中蘭之女，又娶李氏，尚書虞部員外郎宋卿之女。三男子：:伯達爲太常博士，次伯適伯同，爲進士。三女子：:嫁殿中丞任庾并州交城縣尉崔絳興元府戶曹參軍任膺。、:博士以熙寧元年十一月二十一日葬君於定陶之閔丘鄉，而以余之聞君也，來求銘。銘曰：,:於戲樸翁，天偶人觭。翔其德音，而躓於時。
全宋文卷一四一五,《臨川先生文集》卷九四,《文章辨體彙選》卷七二九北宋:王安石:治平四年十二月:文:Article:臨川吴子善墓誌銘:臨川吴氏有子興宗，字子善，年二十喪母，而其父以生事付之，則先日出以作，後日入以息。日午矣，家一人未飯，其夫婦必尚空腹；:天寒矣，家一人未纊，其夫婦必尚單衣。蓋如此者二十年而父終，三十年而己死。凡嫁五妹，辦數喪，又以其筋力之餘，及於鄉黨。茍有故，必我勞人佚，先往後歸。而尤篤於友愛，見弟有過，則顔色愈溫，須飲酒歡極之間，乃微示以意。既而即泣下曰：:吾親屬我以汝，吾所以不避艱險者，保汝而已。其弟終感悟悔改爲善士，以文學名於世。此待其弟乃爾，若於他人，則絶口不涉其非。然里中少年聞其謦欬之音，往往逃匿，若匿不及，則俯首恐愧。而嘗有所絓，一至訟庭，及著械，同絓數十人爲之皆哭，掌獄者驚起白守，守立免焉。其見畏愛多此類。某謂其父爲諸舅，甚知其所爲，故於其弟子經孝宗之求誌以葬也，爲道而不辭。子善嘗應進士舉，後專於耕養，遂不復應。其死以治平四年八月九日，而十二月十二日與其母黃氏共葬於靈源村父墓之域中。父諱偃，亦有行義，用疾弗仕；:祖諱表微，尚書屯田員外郎；:曾祖諱英，殿中丞。初妻姓王氏，一男良弼，皆前卒。再娶楊氏，生蕘适枉，、:蕘始九歲，而四女，幼者一歲云。
全宋文卷一四一五,《臨川先生文集》卷九五,《皇朝文鑑》卷一四一,《文章正宗》續集卷八,《文翰類選大成》卷一五五北宋:王安石:文:Article:比部員外郎陳君墓誌銘:陳晋公有子五人，其一人今宰相是也。公，晋公之中子，而今宰相弟。晋公諱某，事始卒在史官。公諱某，字某，九歲，用晋公恩守秘書省校書郎。晉公薨，恩改太常寺奉禮郎。服除，久之，會封禪恩，改大理評事，監鳳翔府酒稅，又會祀汾陰，改衛尉寺丞。歸，以最升知邵武之邵武縣。獻文章，得試學士院，宰相才之，議與科名。公固辭，親在，願得進官職也，不願得科名。從之，通判秀州，改大理寺丞。歸，又獻文章，表乞治劇郡，得淮陽軍，改太子中舍。今上即位，恩改殿中丞，是歲，賜緋衣銀魚，知臨江軍。還，得睦州。薦者數人，天子以公名屬審官，又徙知遂州，以齊國太夫人疾辭。還，改虞部員外郎。上便宜數事，得引對，因自贊，天子欲稍進用之，而遭齊國太夫人之喪以去。居無何，睦州人王稷上書斥公赦前數事，服除，猶坐是監虔州稅。明道元年，恩改比部員外郎，通判建州，改駕部。用舉者徙知吉州，坐法免。起爲比部，監泗州糧料，又坐法免。起爲虞部，監饒州錢監。復得比部，歸，羈居京師。久之，乃出監江陰軍酒稅。道疾病，上書自言：:先臣恕得幸先皇帝，至大臣，臣階先臣以得仕，屢進所學，蒙記識。方壯少時，頗汲汲欲自奮，收一日之效，以卒事陛下，而孤行單立，無黨友之助，又薄命不幸，數遭小人，以見困蹶，負先臣餘教，辱陛下器使之恩。今老矣，念終無以報盛德，深自媿耻，夙夜憂畏，以故得疾病且死。無田園以歸，無強有力子弟以養，唯男一人世昌去年爲進士，得嘉慶院解。臣兄在中書，奏不得試禮部，今當爲遠官，去臣旁遠甚。陛下憐之，幸聽臣分司，改世昌蘇常間一官，以卒養臣，天地之賜也。臣誠窮，即不自言，誰當爲臣言者？書入未報，竟卒於江寧，得年若干，時某年月也。夫人某氏，子男兩人：:世昌，泉之晉江主簿；:次世長，前死。女兩人，皆已嫁。主簿將以某年月日葬公某處。葬有日，使來乞銘。初，公爲臨江軍，先君爲之佐。其後二十五年，某得主簿於淮南，而兄事之，仍世有好，義不可以辭無銘也。公名臣子，少壯得美仕，間以文藝自進，意自以爲且貴富世其家，而遭平世，概以文法持臣下，故其材不得有所肆，而卒以齟齬窮。其感激怨懟，往往見於文辭，主簿離其藳爲二十卷，讀之，知其心之所存也。而其求分司語尤悲，因掇其大概而存之。噫，其亦可悲也夫！:銘曰：,:於此有木焉，一本而中分。其材均，樹之時又均。或斷而焚，而剖以爲犧尊。誰令然耶？其偶然耶？吾又何嗟！
全宋文卷一四一五,《臨川先生文集》卷九五,民國《華陽縣志》卷八北宋:王安石:文:Article:贈尚書吏部侍郎句公墓誌銘:公句氏，諱希仲，字衮臣。景德六年，以開封浚儀進士起家，歷選於吏部，爲揚州江都主簿洪州新建縣尉，權管句洪州奉新縣事開封府右軍巡判官。其後除於審官，爲監黄州岐亭鎮茶鹽酒税，監虔州税知洪州分寧縣，知容州，句當在京左右厢店宅務，知高郵軍知岳安袁吉筠五州。、、又其後除於中書，爲知隨州，又遂以疾求分司西京，而以皇祐三年四月丁亥卒於安州之傳舍，享年七十一。散官至朝奉郎，職事官至光祿卿，勳至上柱國，賜緋魚袋。公通訓詁，工篆隸書，能傳其父學，又善爲詩。其在高郵，歲大饑，以便宜振救，所活萬餘人。在鄂州，前吏以逃戶諸稅責鄰人，至或無桑矣，而猶責其絲。公歎曰：:上恩及於無告，而州縣若此壅之，何也？即奏除之。在吉州，州素多事，公至則御之以簡，奸吏惡民，顧不得有爲，至相戒而去。公奉寡嫂，畜孤兄子，尤篤於恩禮。自爲郎中，先任其兄子，次及諸從，最後乃蔭公子。兄外孫尹構幼失父母，公收教之，再舉進士禮部矣，顧言以構名聞，構由此補郊社齋郎。蓋其爲人敦厚長者，詳於施人而略於養己如此。句氏其先京兆人，公曾祖諱同章，始遷成都之華陽。祖諱令宣，皇贈光祿寺丞。父諱中正，爲孟氏武泰軍節度使掌書記，太宗時，自潞州録事參軍召拜著作佐郎直史館，其後改直昭文。在兩館二十六年，同館士多去爲將相，而公修職守道，未嘗爲之少屈。以尚書屯田郎中卒於真宗之初，而葬浚儀。浚儀，今祥符也，故公子以某年某月某甲子葬公開封府之開封縣保安鄉永寧村。公元配清河張氏，繼配楚丘邊氏祥符劉氏，劉氏封延安郡君。三男子：:諶，尚書屯田員外郎；:詵，早世；:請，太廟室長。女子九人，嫁尚書駕部員外郎王正己湖州德清縣令郭真卿尚書虞部郎中楊定殿中丞劉偁榮州録事參軍張道古起居舍人鍾鼎臣殿中丞杜師益泰寧軍節度推官謝京登州司理參軍王勗。、、、、:及公之葬也，以公子諶故，張夫人追封仙遊縣太君，邊夫人追封仙源縣太君，劉夫人追封仁壽郡太君，而公亦贈官至尚書吏部侍郎。銘曰：,:句宗華陽，世實京兆，來家東都，公考有廟。溫溫句公，有美有相，不衒不求，卒爲圭璋。考翼在上，公丞在下，爲此幽宮，亦浚之野。,
全宋文卷一四一五,《臨川先生文集》卷九五北宋:王安石:文:Article:山南東道節度推官贈尚書工部郎中傅公墓誌銘:熙寧二年十月:公姓傅氏，諱立，字伯禮，其先大名内黄人，今鄆須城人也。慶曆二年，以五舉進士得同三禮出身，主鄭州管城縣簿。用舉者爲滑州靈河縣令。遭母夫人喪，喪除，以山南東道節度推官知磁州昭德縣事。嘉祐四年七月六日，卒於官舍，享年六十六。公以文行有聲於鄉，其志氣甚大，既久困不遂，因不復有仕意，鄉人強之，乃起佐管城。所爲問義理如何，不肯有所顧計。貝州妖人爲亂，吏坐不察者衆，州縣懲艾，有以妖告者，輒又致之刑辟。或誣浮屠道人爲妖，州捕之急，公辯其無罪，即釋之。在昭德，縣人治河隄，總役者妄怒以立威，諸縣畏其糾劾，莫敢校。及笞公縣人，公奪之縱去，縣人感悅，不督而功自倍，總役者亦不敢復犯公所部。其施於政者多如此。故其卒，老稚相扶攜祭哭，思慕久之不怠。蓋公孝慈忠信，剛毅有守，遇事不爲可愧，其仁心尤至。既病亟，呼其季子告曰：:吾嘗質田於鄆，數十口賴以活者三十年。今田主往往而在，汝兄仕於朝，所不足者非財，可以券還之。於是長子方官於莫州，及歸遭喪，終以田歸主如公戒。公曾祖諱凝，贈尚書庫部員外郎。祖諱世隆，尚書戶部員外郎知邛州。父諱玨，右班殿直。凡三世皆以經學舉，至公始爲進士。而公子亦皆爲進士，曰堯俞，尚書兵部員外郎；:曰舜俞，郊社齋郎；:曰君俞，未仕；:餘四人皆早死。兵部君以才德爲世名人，嘗爲諫官，以言事不合，辭知雜御史不肯就。以熙寧二年十月某日葬公於孟州濟源縣清廉鄉美化里，以夫人長壽縣太君王氏祔。於是公贈官至尚書工部郎中。太君有賢行，方兵部除知雜御史也，適北使未返，而親故皆賀，夫人弗受，冶裝爲行。及兵部歸，而果辭不就以出也。銘曰：,:惟傅厥先相武丁，告功皇天上比星。公躬服仁世守經，奮發華藻揚芬馨，宜殖福祿引厥齡，摧藏沉淹以濎濙。齎志弗獲終冥冥，爰有美子集帝庭。忠功孝名神所聽，卜塋高原日永寧。
全宋文卷一四一五北宋:王安石:文:Article:尚書度支員外郎郭公墓誌銘:公諱維，字仲逸。少好學，有大志。年二十五，起爲泰州司理，調泰真二州判官，以能聞。監真州之酒税，丁母憂。服除，改著作佐郎，知南豐縣。俗喜訟，令始至，豪猾輒搆事入縣，察令能否。公至，即得其妄，窮而徙之，由此無敢犯法。改新都縣，又以治稱，既去，民思之，相與繪公像祠焉。使者薦其材，就知雅州。王蒙正姻連明肅太后家，侵民田幾至百家。有訴者，更數獄，無敢直其事，詔公治之。其行也，人爲公憚。公至則拔根擿節，不漏毫末，以田歸民，蒙正坐除名。既歸，天子目之，賜之朱衣，得尚書屯田員外郎知常州。至州，索宿姦數人流之，州以無事。移提點淮南刑獄，吏不治，道聞公至，往往豫以事求解，部中肅然。遷度支以卒，慶曆二年正月也，凡仕二十七年。公剛毅能斷，當事勇，不自恤。繇景德祥符之間，四海平治，寬文法待吏，而吏乃相習爲遨嬉浮沉者，或按一吏，則交議羣詆，以爲暴刻生事。日浸月積，而民敝於下矣。至公始按吏，而獨急於權倖。有大臣出鎮揚，不治，曲以禮事公，公奏斥，不報，既代，猶斥之，以是被按，一無憾言。以聲威聞，而所至即有惠愛。某賞羈游過常，里中民有以褻語相駡者，其長者怒曰：:爾欲忘郭屯田邪？」:蓋公在常以此治其民，時卒已九年矣，猶不忘之。惜乎朝廷方欲顯用，而公已不幸。其出於治者，猶未足以盡其志，故不悉書，特掇其一二而存之，此足以見公之志也。祖某，不仕。父某，贈殿中丞。母劉氏，仙源縣太君。妻張氏，南陽縣君。子男三人：:先正，烏江縣尉；:聰正，舉進士；:祥正，星子主簿。女六人。以某年月日葬公於某處，公之里也。將葬，先正等以今司封員外郎趙諴書來乞銘，先人與公祥符八年以進士起，而公子且與某遊，有好也，銘不敢讓。銘曰：,:翼翼汾陽，子儀始王。德完遺粹，功蓋於唐。宜享世澤，流如海長。原原南寓，孰嗣而昌？公生而明，剛簡自徇。拔身貧羈，誼不辱進。蘇窮斥奸，惠立威振。而年不長，志不時盡。既奮既材，天奚弗憖？刻銘在幽，來者之感。《臨川先生文集》卷九五。:鎮：:原脫，據龍舒本補。
全宋文卷一四一六,《臨川先生文集》卷九五,《四明文獻考》第四二一頁北宋:王安石:皇祐三年十二月:文:Article:贈尚書刑部侍郎王公墓誌銘:江陵縣有合葬龍山之西者，爲宋龍川令贈尚書刑部侍郎王公之墓。公之卒，得年七十一，其葬之歲在辛卯，爲皇祐三年十二月甲申。龍川，其所卒也。以刑部侍郎贈公者，曰公之子光祿卿周。公諱文亮，字昭遠，其先晉丞相導也。丞相十有六世之孫儉，爲唐正義大夫，刺明州，始去長安之萬年，爲明之奉化人。大夫之兄曰潀，潀生紳，紳生韶，韶生公，四世咸爲縣令。方錢氏之王吳越也，公嘗試策入等，爲其屬州之掾，國除，選於京師，復掾密州，尉夔奉節，爲邢之任令。舉者二十餘人，不用，歎曰：:吾既其衰矣而爲是，是不可以已耶！即以疾去。去之八年，無復言進仕，黨故強起之。復歎曰：:仕不仕，惟義也，吾敢自必於其間耶？起令龍川，遂卒。始公尚少，以文稱於士友。嘗度浙江，有忘白金百斤於舟，公最後獨見之，留三日，得忘者歸之而後去，而不告以名。他日，從者以爲言，於是又稱其長者，今兩縣吏民，皆曰賢令也。既亡，皆哀焉。合葬於龍山者，天水郡太君權氏，善草隸書，誦數經，能略通其説，實唐貞孝公皋之十七世孫云。子男四人，向頻高爲進士，、:充其業，其季光祿君也。女三人，皆歸聞人。光祿君方潔勤審，下賢好學，人以爲君子之子焉。自晉之亂，而戎夷盜賊，穴有中國，且亂且治，至於今歲千年。士大夫之家，流落顛頓，不常其世，後雖有振起者，多不知其族之所出。獨光祿君之家爲世其家，而能自道尤詳，自大夫伯仲至公四世之告命皆具在。命其宗人之子某銘公之墓者，光祿君也。銘曰：,:公先籍秦系相導，大夫相孫維作守。兄潀遂留家海浦，子紳孫韶公祖考。於東四傳弗甚耀，藏仁厥家以賚後。後蕃而昌其必效，今卿追公爲之兆。
全宋文卷一四一六,《臨川先生文集》卷九五,同治《樂平縣志》卷一○北宋:王安石:文:Article:兵部員外郎馬君墓誌銘:馬君諱遵，字仲塗，世家饒州之樂平。舉進士，自禮部至於廷，書其等皆第一。守秘書省校書郎，知洪州之奉新縣，移知康州。當是時，天子更置大臣，欲有所爲，求才能之士，以察諸路，而君自大理寺丞除太子中允福建路轉運判官。以憂不赴。憂除，知開封縣，爲江淮荊湖兩浙制置發運判官。於是君爲太常博士，朝廷方尊寵其使事，以監六路，乃以君爲監察御史，又以爲殿中侍御史，遂爲副使。已而還之臺，以爲言事御史。至則彈宰相之爲不法者，宰相用此罷，而君亦以此出知宣州。至宣州一日，移京東路轉運使。又還臺爲右司諫知諫院。又爲尚書禮部員外郎兼侍御史知雜事同判流內銓。數言時政，多聽用。始君讀書，即以文辭辯麗稱天下。及出仕，所至號爲辨治。論議條鬯，人反覆之而不能窮。平居頽然，若與人無所諧。及遇事有所建，則必得其所守。開封常以權豪請託不可治。客至，有所請，君輒善遇之，無所拒。客退，視其事，一斷以法。居久之，人知君之不可以私屬也，縣遂無事。及爲諫官御史，又能如此。於是士大夫歎曰：:馬君之智，蓋能時其柔剛以有爲也！嘉祐二年，君以疾求罷職以出，至五六，乃以爲尚書吏部員外郎直龍圖閣，猶不許其出。某月某甲子君卒，年四十七。天子以其子某官某爲某官，又官其兄子持國某官。夫人某縣君鄭氏，以某年某月某甲子葬君信州之弋陽縣歸仁鄉裏沙之原。君故與予善，予常愛其智略，以爲今士大夫多不能如，惜其不得盡用，亦其不幸早世，不終於貴富也。然世方懲尚賢任智之弊，而操成法以一天下之士，則君雖壽考且終於貴富，其所畜亦豈能盡用哉？嗚呼，可悲也已！:既葬，夫人與其家人謀，而使持國來以請曰：:願有紀也，使君爲死而不朽。乃爲之論次，而繫之以辭曰：,:歸以才能兮，又予以時。投之遠塗兮，使驟而馳。前無禦者兮，後有推之。忽稅不駕兮，其然奚爲？哀哀煢婦兮，孰慰其思？墓門有石兮，書以余辭。
全宋文卷一四一六,《臨川先生文集》卷九五,《皇朝文鑑》卷一四一,《文章辨體彙選》卷七○八,《古文奇賞》卷二一,《文編》卷六一,《古文淵鑑》卷四七,道光《儀徵縣志》卷八北宋:王安石:文:Article:泰州海陵縣主簿許君墓誌銘:君諱平，字秉之，姓許氏。余嘗譜其世家，所謂今泰州海陵縣主簿者也。君既與兄元相友愛稱天下，而自少卓犖不羈，善辨説，與其兄俱以智略爲當世大人所器。寶元時，朝廷開方略之選，以招天下異能之士，而陝西大帥范文正公鄭文肅公爭以君所爲書以薦，於是得召試爲太廟齋郎，已而選泰州海陵縣主簿。貴人多薦君有大才，可試以事，不宜棄之州縣。君亦常慨然自許，欲有所爲，然終不得一用其智能以卒。噫，其可哀也已！:士固有離世異俗，獨行其意，駡譏笑侮，困辱而不悔。彼皆無衆人之求，而有所待於後世者也，其齟齬固宜。若夫智謀功名之士，窺時俯仰，以赴勢物之會，而輒不遇者，乃亦不可勝數。辯足以移萬物而窮於用説之時，謀足以奪三軍而辱於右武之國，此又何説哉！:嗟乎，彼有所待而不悔者，其知之矣！:君年五十九，以嘉祐某年某月某甲子葬真州之揚子縣甘露鄉某所之原。夫人李氏。子男瓌，不仕；:璋，真州司戶參軍；:琦，太廟齋郎；:琳，進士。女子五人，已嫁二人，進士周奉先泰州泰興縣令陶舜元。銘曰：,:有拔而起之，莫擠而止之。嗚呼許君，而已於斯，誰或使之！
全宋文卷一四一六,《臨川先生文集》卷九五北宋:王安石:文:Article:漢陽軍漢川縣令陳君墓誌銘:陳君之墓，在某州某縣某鄉某所之原，以某年某月某甲子葬。陳君者，諱之祥，字某，家某州之某縣。其業進士，其中等以皇祐二年。其官滁州全椒縣主簿漢陽軍漢川縣令。其爲人強於學，果於行，能使爲之長者聽，爲之民者思。其卒年三十二，有一男一女，皆出夫人李氏。其葬，臨川王某爲之銘。,:芒乎既壯而能充，忽乎奚去而誰從？歸形幽陰兮，窾土以爲宮。聚封其上兮，爲記無窮。
全宋文卷一四一六,《臨川先生文集》卷九六,《文章辨體彙選》卷七二九,《王荊公年譜考略》卷四北宋:王安石:文:Article:亡兄王常甫墓誌銘:先生七歲好學，毅然不苟戲笑，讀書二十年。當慶曆中，天子以書賜州縣，大置學。先生學完行高，江淮間州爭欲以爲師，所留，輒以詩書禮易春秋授弟子，》、《:》、《:》、《:》、《慕聞來者，往往千餘里。磨礱淬濯，成就其器，不可勝數。而先生始以進士下科補宣州司戶，至三月，轉運使以監江寧府鹽院。又三月卒，又七月葬，則卒之明年四月也，實皇祐四年。墓在先君東南五步。先君姓王氏，諱益，官世行治既有銘。先生其長子，諱安仁，字常甫，年三十七，生兩女。嗚呼！:先生之道德，蓄於身而施於家，不博見於天下。文章名於世，特以應世之須爾，大志所欲論著，蓋未出也。而世之工言能使不朽者，又知先生莫能深。嗚呼！:先生之所存，其卒於無傳耶！:始，先生常以爲功與名不足懷，蓋亦有命焉，君子之學盡其性而已，然則先生之無傳，蓋不憾也。雖然，先生孝友最隆，委百世之重而無所屬以傳，有母有弟，方壯而奪之，使不得相處以久，先生尚有知，其無窮憂矣！:嗚呼！:以往而推存，痛其有已耶！:痛其有已耶！:先生有文十五卷，其弟既次以藏其家，又次行治藏於墓。嗚呼！:酷矣，極矣，銘止矣，其能使先生傳耶？
全宋文卷一四一六,《臨川先生文集》卷九六,道光《儀徵縣志》卷八北宋:王安石:文:Article:主客郎中知興元王公墓誌銘:公王氏，諱某，字某。其先著望太原，而公之曾大考諱某，考諱某，皆葬撫州之臨川縣。公少力學，以孝悌稱於鄉里。既壯，起進士，爲漢州軍事推官。至則以材任劇，在上者交舉之，遷大理寺丞，知大名府大名縣，就除通判忻州，又通判真定府。府帥王嗣宗恃氣，侮折其屬，爲不法，以故久之莫敢爲通判者。公行，嗣宗固不懌，稍侵公以氣，公恬然不爲校也，以禮示之而已，嗣宗詘服。居十餘日，公請視獄。獄中繫者常數百人，嗣宗意愠，輒久之不問，吏亦不敢言治。公視獄，所當治者數十人而已，餘悉當釋，無所坐。於是嗣宗趣有司如公指，即日斷出之。自是事無不聽公所爲，公輒分別可否，而使其政皆由嗣宗以出，雖府人或不知公於嗣宗日有助也。一府遂治，而士以此稱公爲長者。始，公中進士時，同進有常陵公者嫉公，先以被酒，取公敕牒裂燒之，公爲諱其事，以失亡告有司而已。及後，陵公者爲屬吏，公舉遷之。或非公以德報怨，公曰：:受詔舉京官，彼今爲吾屬而任京官，吾則舉之，何報怨之謂哉？且吾與彼乃未始有怨也。蓋公之行已多如此。居一歲，移知保州，又以舉者移知深州，又以選移知齊州，二州之人皆曰：:公愛我。」:已而提點刑獄淮南兼勸農事。公於爲獄，務在寬民，而以課田桑爲急。按渠陂之故，誘民作而修之，利田至萬九十頃，天子賜書奬諭，後出氏名付大臣召用。而當是時，丁謂爲宰相。先是，謂以二人屬公善視之，曰：:皆能吏也。」:至則皆有罪，公發其狀以聞。由此謂欲傷公，不果。而久之，公所任吏亦有贜坐，即絀公監池州順安鎮酒稅。會今上即位，移滁州，又移知興元府。自丁謂得罪徙南方，論者皆以公宜復用，而公亦且得疾不起矣。享年六十二，官至尚書主客郎中。明年，天聖七年，葬和州之歷陽縣。後若干年，公夫人張氏葬，而公墓墊，乃改卜合葬於真州揚子縣萬寧鄉銅山之原。公子六人，於是存者二人：:曰某，爲殿中丞；:曰某，爲進士。其四人皆已卒：:曰某，開封士曹參軍；:曰某，楚州寶應縣主簿；:曰某曰某，爲進士。而公以殿中君積贈官至右諫議大夫。某，公兄孫也，受命於叔父而爲銘。銘而次公之行事不能詳者，以不得事公，而公之沒，叔父皆尚少故也。嗚呼！:於公之行事雖不得其詳，而其略所聞如是，蓋可以考公德矣。銘曰：,:王亡晉封，遠跡南土。公始有廟，妥其禰祖。孰強而勝，孰忌以争？孚予恭寬，在窒而亨。嶷嶷之節，因時乃發。曰黜予咎，匪仇予遏。避善不名，亦不隕聞。置銘新基，維以長存。
全宋文卷一四一六,《臨川先生文集》卷九六,《文章正宗》續集卷一○,《古文奇賞》卷二一,《奇賞齋古文彙編》卷一六九,《四明文獻考》第四二二頁北宋:王安石:文:Article:胡君墓誌銘:王某之治鄞三月，其故人胡舜元凶服立於門。揖入，問弔故，則喪其父五月，留而館，意獨怪其來之早也。居數月，語吾弟曰：:吾釋父之殯，跋山浮江，從子之兄於海旁，願有謁也久矣，不敢以言。吾親之生，我學於四方，不得所欲以養。今已不幸卒也，得子之兄誌而銘之，藏之墓中，可以顯於今世以傳於後，雖吾小人與榮焉，無悔焉。不知子之兄可不可？吾弟以告，予歎曰：:審如是，可以爲孝。君子固成人之孝，而吾與之又舊，其何顧而辭？即取吾所素知者爲之誌而銘之。誌曰：:君諱某，池之銅陵人。生於丁丑，興國之年也。卒於丁亥，是爲慶曆七年。子七人。某以十月葬君於谷垂山。胡氏世大家，闔門數百人。君有子舜元，獨招里先生教之爲士。其卒也，族分而貲衰，舜元爲善士。銘曰：,:壽七十一，不爲不多。吾與之銘，千古不磨。
全宋文卷一四一六,《臨川先生文集》卷九六北宋:王安石:文:Article:屯田員外郎邵君墓誌銘:邵公既國燕，其子孫處者猶食其初邑，至後世遂爲邵氏。今有田里丹陽者獨爲大家，其所出往往稱天下。君，丹陽人也，諱某，字某。少敏爽，皇考某欲大就之，爲破貲聚留師賓以發其材。及壯，行内修，不標飾爲名，而有譽於爲士者。年四十，始以進士出佐鎮東軍，積功次，入尚書爲屯田員外郎，通判亳州。遭母夫人某氏喪，不行以卒。君工爲詩歌，喜飲酒，與人交，恬如也。尤不好官爵，至京師，一不問權貴人所舍。事有類君者，自言得遷。或勸君自言，終不許。然起家十九年，更三縣，以材奏君者甚衆。卒之明年，皇祐某年某月，弟某葬君某所，以夫人某氏祔。子男兩人，曰某，曰某。一女子尚幼。銘曰：,:秉於朝，葬於里，厥嬪祔之祭則子，以完歸親維有祉。
全宋文卷一四一六,《臨川先生文集》卷九六北宋:王安石:文:Article:馬漢臣墓誌銘:合淝人馬仲舒，字漢臣，其先茂陵人，父皋爲江東撥發，寘其家金陵。漢臣因入學，齒諸生。爲人喜酒色，其相語以褻私侈爲主。父母不欲之，又隆愛之，不能逆其意以教也。然漢臣亦疏金錢，急人險艱，不自顧計。於衆中尤慕近予，予亦識其可教，以禮法開之，果大寤，遂自挫刻，務以入禮法。從予學作進士，既數月，其辭章粲然，充其科者也。漢臣長予四年，予兄弟視之，漢臣視予則師弟子如也。嘗助予叔父之喪，若子姓然。慶曆六年，漢臣冠五年矣，從予入京師待進士舉，六月病死。死時予亦病，其叔父在京師，因得棺斂歸金陵殯之。某年某月乃葬於某處。孔子曰：:秀而不實者有矣夫！」:漢臣幾是矣。噫，誌其墓云。
全宋文卷一四一六,《臨川先生文集》卷九六北宋:王安石:至和元年十一月:文:Article:贛縣主簿蕭君墓誌銘:君諱化基，字子固，實蕭氏。其先有自長沙避地廬陵者，曰霽，方李氏有江南，爲洪之武寧令，於君爲曾大父。其後再世曰焕，曰良輔，皆不仕。至君之兄侍御史定基，始以材起爲名家，而追贈其皇考尚書工部員外郎。君於工部爲少子，少謹厚，能自力，業其世以善富。既御史貴，得任子弟，君猶私其能，不願治民。然御史竟官君爲明之奉化尉，主簿於虔之贛縣，監真州酒。恬慎祗修，在勢者任之。春秋六十二，至和元年四月癸酉以官卒。其子汝霖汝能汝爲汝正護其柩歸，、以十一月壬午葬其縣之儒行鄉白沙原。夫人楊氏前葬矣，今不祔。先人於御史以弟交，君予丈人行也。二父皆有子知名南方，交於予，以故請銘。銘者，所以名前人而燕孝子之心也，於是爲銘。銘曰：,:韡矣蕭宗，楚産之良。繩繩主簿，有善其鄉。我脩不茍，曰攸爲康。圖銘壙石，維後之藏。
全宋文卷一四一六,《臨川先生文集》卷九六北宋:王安石:文:Article:秘書丞謝師宰墓誌銘:君姓謝氏，諱景平，字師宰。尚書兵部員外郎知制誥陽夏公贈禮部尚書諱絳之子，、太子賓客陳留公贈禮部尚書諱濤之孫，、:泰寧軍掌書記贈尚書吏部侍郎諱崇禮之曾孫。初以祖父廕，試秘書省校書郎，守將作監主簿。既而中進士第，僉書崇信軍節度判官廳公事，監楚州西河轉般倉。累官至秘書丞。年三十三，以治平元年十二月庚申卒。妻尹氏，生男女四人，皆前死。其兄以某年某月某日，葬君鄧州穰縣五隴山南。謝氏故家河南緱氏，君六世祖仕吳越，故自陳留公以上三世葬杭之富陽，至君始葬陽夏公於鄧，爲穰人，而今以君祔葬。君於忿不忮，於欲不求，雖學之力，亦其天性。故其孝弟忠信，寬柔遜讓，莊靜謹潔，稱於兒童，以至壯長。而成不充其志，施不盡其材，此學士大夫所以哀其死而多爲之出涕也。然君文學政事言語已能自達於一時，、:其於道德之意，性命之理，則求之而不至，聞矣而不疑。嗚呼，可謂賢已！:銘曰：,:陽夏四子，皆賢而材。季也早死，吾銘其埋。今又銘叔，嗚呼可哀！:古之死者，以死爲息。嗟叔方剛，何愒之亟？昭昭者逝，嶷嶷者藏。爲識在斯，銘則不亡。
全宋文卷一四一六,《臨川先生文集》卷九六北宋:王安石:嘉祐三年三月:文:Article:尚書刑部郎中周公墓誌銘:周氏其先自華陰入蜀，蜀孟氏時，公之皇考諱敬述，以文章知名，嘗至要官任事矣。孟氏亡，因不復仕，而天子召以爲壽州下蔡令，由下蔡以爲太子中允知江州，賜紫衣金魚，使撫初附之民。其後爲秘書丞，知泰州以卒，而得州之北原以葬。有子四人，其卒皆位於朝，而公第二。公諱嘉正，字榦之。少與其昆弟俱以進士甲科起家，爲通州軍事推官。其後通判廣州，提點福建刑獄，知壽州，爲三司鹽鐵判官。故宰相丁謂慮其材，天子以爲河北轉運使，而公不就。已而謂得罪，公坐出知金州，又知海州，又知濠州，而以工部郎中分司南京，歸治疾於海陵之第。明道元年，以恩遷刑部，二年，年六十四以卒。公寬厚而廉清，而其才尤長於政事。自爲推官時，已能有所建易，爲士民所記。及奉使福建，獄有寃，輒辨，有疑若可貸，輒以聞，所活至數十人；:而其治，大抵遇姦吏爲獨急。子男五人：:曰象先，今爲武康軍節度推官，監台州稅；:曰彥先，爲右侍禁，知循州興寧縣；:曰茂先，爲泰州司法參軍；:曰行先，爲山南東道節度推官，知江州彭澤縣；:曰嗣先，爲進士。女七人，皆嫁爲士大夫妻。嘉祐三年三月壬申，公子與孫葬公皇考秘書丞贈尚書工部侍郎之兆東，以安喜縣君錢氏祔，縣君實左右公以有家者也。銘曰：,:周遷於蜀，爰自先人。考有四子，發於海濱。公有令聞，貴維次子。歸寬民人，施刻在己。方飛方騫，方升於天。既鎩以歸，既隕於泉。有高其後，有光其前。作爲銘詩，兆此新阡。
全宋文卷一四一六,《臨川先生文集》卷九六北宋:王安石:嘉祐三年三月:文:Article:右侍禁周君墓誌銘:君周氏，諱彦先，字師古。曾大父諱瓌，贈大理評事。大父諱述，秘書丞，贈尚書工部侍郎。考諱嘉正，尚書刑部郎中。君少以郎中君蔭補三班奉職，監泗州浮橋，又監楚州船場，爲揚泰州巡檢。而近臣薦君閤門祗候，大臣曰：:周某可用矣，然吾將試之邊。乃白以爲瀛莫等七州軍沿邊巡檢。邊人兩界上爲群盜，君得姓名，以白安撫使，移之契丹，契丹悉捕斬之。自是久之，邊無盜也。已而君上書言漕事，又言邊將使人耕邊以給公使，不即禁止，往往能生事。於是邊將大怒，而君所部卒有犯法者，因詆君以不詰，坐是監廣州清遠縣鹽場。轉運使留君以監市舶，它吏方習爲姦賕事，而君獨不買舶中一物。轉運使嘗數稱君以媿它吏，而薦君以知循州之興寧縣。至則相縣南三十里寧昌驛以爲治所，而吏自此得不以瘴死。然君既得疾於興寧矣，遂卒，卒時年四十二。縣人以君爲能撫我，思之也。君先夫人盛氏，尚書工部侍郎諱京之子，後夫人王氏，尚書主客郎中諱貫之之子，皆有賢行。五子：:濤洵洧渥澥，、、:皆爲進士。二女子：:嫁如臯史堪德安鄭汾，亦皆爲進士。而濤今爲著作佐郎知汝州梁縣。以嘉祐三年三月壬申，葬君皇考郎中之兆次，而以先夫人祔。臨川王某爲銘曰：,:君弟吾嫂，夫人吾姑。君能有家，不失疾徐。治兵與民，威愛之孚。銘昭子孫，以告不誣。
全宋文卷一四一六,《臨川先生文集》卷九六北宋:王安石:嘉祐三年三月:文:Article:泰州司法參軍周君墓誌銘:君周氏，諱茂先，字去華。其先成都人，至君大父諱述，爲秘書丞，知泰州以卒，始葬泰州之北原，而子孫遂爲州人不去。父諱嘉正，尚書刑部郎中。君以父蔭爲楚州司戶參軍，又爲泰州司法參軍，皆有能名。明道二年五月，刑部君終於第，君思慕哭泣，至其年十月亦卒，於是君年三十二。夫人南陽張氏，守其孤不嫁。其后孤渙以進士起家洪州南昌縣主簿。二女子，嫁池州貴池縣尉宣城查塾進士建安吳觀。而以嘉祐三年三月壬申，葬君北原之兆，銘曰：,:綿綿之孤，屬於單妻。既恃而殖，龜錫告命。曰維孝子，從先人宅。
全宋文卷一四一六,《臨川先生文集》卷九六,雍正《浙江通志》卷一四九,乾隆《江都縣志》卷一八北宋:王安石:治平三年十月:文:Article:尚書屯田員外郎周君墓誌銘:君周姓，諱濤，字幾道。中慶曆六年進士甲科，歷亳州觀察推官，撫州軍事推官，著作佐郎，秘書丞，太常博士，尚書屯田員外郎，知汝州梁杭州錢唐二縣。內行敏能，爲政壹自急飭，視民疾如在己，不肯釋事實爲名聲要利，所在民愛譽甚於士大夫。治平三年六月在京師，授簽書梓州判官事。七月十三日以官卒，年四十有四。曾祖諱述，故郫人，皇秘書丞，贈工部侍郎，始占海陵以葬。祖諱嘉正，皇刑部郎中。父諱彥先，終右侍禁，贈右監門衛將軍。妻曰昭德縣君錢氏。子男五人：:𥞜穜秩穆稌。、、:以其年十月十六日，葬君揚州江都縣同軌南鄉東武里。銘曰：,:於勢與聲，蹲循弗爭，無忌其生。於善與恥，操終如始，有哀其死。
全宋文卷一四一七,《臨川先生文集》卷九六,《文章辨體彙選》卷七二四,咸豐《濟寧直隸州志》卷五北宋:王安石:文:Article:虞部郎中晁君墓誌銘:熙寧二年正月:尚書虞部郎中晁君，諱仲參，字考先。以治平四年五月九日卒於通判舒州事，其子以熙寧二年正月二十九日卜濟州任城縣諫議鄉吕村之原以葬，狀君之行來乞銘，掇其語爲銘曰：,:晁望潁川，衛有卿丙，錯以術用，作漢家令。魏晋南北，史無傳人。良正官唐，仍不大振。開封於家，徙鉅野縣。辟時艱屯，出宋而顯。迥奮布衣，太子太師。宗慤秉政，父子一時。三朝四世，錫榮丘墓。佺令中書，爲君曾祖。有子迪者，刑部侍郎。乃生宗簡，世德孔揚。使京東西，郎干刑部。君實其嗣，少則多譽。仲父保任，主簿上虞。宰墨隳政，易君仕初。從容調聏，史莫玩法，墨以廉終，弱伸強懾。按察擾獄，夙如我謀。君不爲奪，械囚於州。將范文正，歎愛而謂：:畏宜繩私，公勇勿畏。君願持此，畢身無尤。薦監越酒，旋宅父憂。判官於滁，擢丞大理。汝州郟城，來知縣事。富姓賕吏，寓田勢家，役煩且窘，中戶愁嗟。君裒僞券，應手即辨。完蠹噓枯，俗戒以勸。秦王諸孫，上冢入郛，卒榜驛隸，君擒而誅。將劾中人，匿車夜遁，移內侍省，罪令即訊，迄明年至，徒御無譁。能聲震越，號稱其家。易曹濟陰，太子贊善。督尉索盜，里閭宴衎。馬入罷牧，地租於民，廚傳費劇，輸之殆貧，君曰閔哉，責豈無豫！:操書鎸守，多絀其數。遷官博士，去領開州。大築學校，率衣冠游。溫湯之鹽，實不酬課。歲蠲五萬，奏自君可。氓疾不治，謁巫代醫。教以餌藥，盡投詭祠。失怙恃者，予其娶嫁。坐堂朝晡，飲酒閒暇。英宗纂極，員外於虞，比駕二部，閲最而除。今天子恩，始正郎位，攝舒期年。條教逾肄。殍來鄰邦，賑使無僵，扶攜飽去，又遺之種。敦於除害，未始愛力。取樅陽河，避羅剎石。析池口征，合於銅陵。官不失算，舟無危行。人幸是爲，曠數十載。趨令歡呼，無有稚艾。孤山馬當，歲漂百航。鑿秋口浦，直走雷江。脫險風濤，幾五百里。章隨驛聞，就付其事。方冬告役，君夏子徂。壽五十五，識者歎吁。齊公孫氏，作配甚似。封永康君，誕惟四子：:端仁端義端禮端智。、仁中進士，常州司理，義郊社郎，餘則未仕。五女四人，歸爲士妻：:石端侯彥，侯歸而嫠；:范胡二壻，純粹僧孺；幼處於家。君孫有五：:男節符籛，、:其二則女。惟君平生，外晦內明，忤出不意，默無與爭。禄賙族婣，恩稱疏戚。庖無朝炊，笑語如昔。晚尤靜曠，病不告遺，極談性命，方絶之時。子丐埋辭，衰麄走汴。掇其緒餘，以質幽竁。
全宋文卷一四一七,《臨川先生文集》卷九六,《皇朝文鑑》卷一四一,《文章正宗》續集卷八,《四明文獻考》第四二二頁,《文翰類選大成》卷一三五,《文章辨體彙選》卷七二四,乾隆《鎮江府志》卷四九北宋:王安石:嘉祐元年十月:文:Article:度支郎中葛公墓誌銘:葛，公姓也；:源，名也；:宗聖；:字也。處州之麗水，公所生也；:明州之鄞，後所遷也。貫，曾大考也；:遇，大考也；:旺，累贈都官郎中，考也。進士，公所起也。洪州左司理參軍吉州太和縣主簿，江州德化縣令，監興國茶場，威武軍節度推官，知廣州四會縣，著作佐郎知開封縣府雍丘縣，秘書丞知泉州同安縣，太常博士通判建州，屯田員外郎知慶成軍，都官員外郎知南劍州，司封員外郎祠部郎中江浙荆湖福建廣南提點銀銅坑冶鑄錢，、:度支郎中荆湖北提點刑獄，此公之所閲官也。州將之甥，與異母兄毆人，而甥殺之。州將脅公曰：:兩人者皆吾甥，而殺人者乃其兄也。我知之，彼大姓也，無爲有司所誤。不然，此獄也將必覆。公劾不爲變。此公之爲司理參軍也。州符徙吉水，行令事。他日，令始至，大猾吏輒誘民數百訟庭下，設變詐以動令，如此數日，令厭事，則事常在吏矣。公至，立訟者兩廡下，取其狀，視有如吏所爲者，使自書所訴，不能書者，吏授之，往往不能如狀，窮，輒曰：:我不知爲此，乃某吏教我所爲也。悉捕劾，致之法。訟以故少，吏亦終不得其意。毛氏寡婦告其子，以恩義説之不得，即使人微捕，得之與閒語者，驗其對，乃書寡婦告者也。窮治，具服爲私謀誣其子孫。距州溪水惡，而歲租幾千萬碩，舟善敗，民以輸爲愁，公始議縣置倉以受輸，則官漕之亦便。州不聽，公論之不已，倉成，至今賴其利。此公之爲主簿也。中貴人擊驛吏取所給，過家以言府，府不敢劾。公曰：:中貴人何憚？爲吾民而有陵之者，吾亦恥之。上書論其事，中貴人坐絀。此公之爲縣於雍丘也。屬吏常有隙於公，同進者因讒之，公察其旨，不聽，以爲舉首。此公之爲州於南劍也。鑄錢歲十六萬，其所施置，後以爲法程。此公之爲銀銅坑冶鑄錢也。鄂州崇陽大姓與人妻謀而殺其夫，州受賕，出之，公使再劾，劾者又受賕，獄如初，而公終以爲不直。其弟訴之轉運使，雖他在事者亦莫不以爲冤，復置之獄，卒得其姦賕狀，論如法。此公之爲提點刑獄也。甲子四百三十五，公所享年也。至和元年六月乙未，卒之年月日也。潤州之丹徒縣長樂鄉顯陽村，公所葬也。嘉祐元年十月壬申，葬之年月日也，鄉邑孫氏，今祔以葬者，公元配也；:萬年縣君范陽盧氏，公繼配也。良肱良佐良嗣，、:公子也。妻太常博士黃知良，曰金華縣君，公女也。起進士，爲越州餘姚縣尉，主公之喪而請銘以葬者，良嗣也。論次其所得於良嗣，而爲之銘者，臨川王某也。銘曰：,:士窾以養交兮，弛官之不忌。維公之所至兮，樂職嗜事，彼能顯聞兮，公則不晰。不銘示後兮，孰勸爲瘁？
全宋文卷一四一七,《臨川先生文集》卷九七,《廣陵先生文集》附録,《東都事略》卷二五,《文章正宗》續集卷一○,《經義考》卷一九,嘉慶《高郵州志》卷一一,《王荊公年譜考略》卷七北宋:王安石:嘉祐四年九月:文:Article:王逢原墓誌銘:嗚呼！:道之不明邪，豈特教之不至也，士亦有罪焉。嗚呼！:道之不行邪，豈特化之不至也，士亦有罪焉。蓋無常産而有常心者，古之所謂士也。士誠有常心以操聖人之説而力行之，則道雖不明乎天下，必明於己；:道雖不行於天下，必行於妻子。内有以明於己，外有以行於妻子，則其言行必不孤立於天下矣。此孔子孟子伯夷柳下惠揚雄之徒所以有功於世也。、、:嗚呼！:以予之昏弱不肖，固亦士之有罪者，而得友焉。余友字逢原，諱令，姓王氏，廣陵人也。始予愛其文章，而得其所以言；:中予愛其節行，而得其所以行；:卒予得其所以言，浩浩乎其將沿而不窮也，得其所以行，超超乎其將追而不至也。於是慨然歎，以爲可以任世之重而有功於天下者，將在於此，余將友之而不得也。嗚呼，今棄予而死矣，悲夫！:逢原，左武衛大將軍諱奉諲之曾孫，大理評事諱珙之孫，而鄭州管城縣主簿諱世倫之子。五歲而孤，二十八而卒，卒之九十三日，嘉祐四年九月丙申，葬於常州武進縣南鄉薛村之原。夫人吳氏，亦有賢行，於是方娠也。未知其子之男女。銘曰：,:壽胡不多？天實爾嗇。曰天不相，胡厚爾德？厚也培之，嗇也推之。樂以不罷，不怨以疑。嗚呼天民，將在於茲！
全宋文卷一四一七,《臨川先生文集》卷九七,雍正《浙江通志》卷一四九,道光《儀徵縣志》卷八北宋:王安石:文:Article:宋尚書司封郎中孫公墓誌銘:熙寧元年九月:公諱錫，字昌齡。曾祖釗，祖易從，父再榮，皆弗仕。及公仕，贈其父至尚書兵部侍郎。公以天聖二年進士起家和州歷陽無爲巢二縣主簿。部使者及兩制以御札舉者十餘人，改鎮江軍節度推官，知杭州仁和縣。籍取兇惡，戒以不改必窮極案治，而治其餘一以仁恕，故縣人畏愛之。以兵部喪去。三年，乃用舉者以集慶軍節度掌書記充國子監直講，豫校史記，》:前後漢書，《南北史，》、《修集韻。》:選蘇王宮伴讀，教導有法，宗室召燕飲，未嘗往。居頃之，改著作佐郎，當罷矣，又留爲國子監丞，講讀。七年，乃用舉者召試集賢校理，同知太常禮院，判吏部南曹登聞鼓院，爲開封府推官，賜緋魚。坐考鏁廳進士舉籍中有不中格者兩人，降監和州清酒務。當是時，龐宰相爲樞密使，薦宜侍講禁中，方召，而公以謫去。久之，會明堂恩召還，同判尚書刑部。先時，主者多持事往決於中書，公獨視法如何，不往。戎州人向吉等操兵賈販，恃其衆，所過不輸物稅，州縣捕逐，皆散走。成都鈐轄司奏請不以南郊赦除其罪，從之，逮捕親屬繫獄，至更兩赦。有詣闕訴者，刑部詳覆官以爲持敕遇赦不原者，雖數赦，猶論如法。公獨奏釋之，凡釋百二十三人。公於議法多如此。復爲開封府推官，當隨尹奏事，仁宗問大辟幾何，且以慎刑愛人爲戒。公因奏開封敕有重於編敕而當改者數事，》》:仁宗皆以爲然。它日，問尹以公姓名，稱之。於是貴戚女使有奏讞，上薄其罪，付公監決，曰：:此人平恕，可任也。道士趙清貺出入龐宰相家，受賕，御史以劾龐，府治實清貺自爲，龐不知也。清貺坐杖配沙門島，行兩日死。御史又劾府希宰相指，故杖清貺，殺之滅口，仁宗亦疑，乃悉罷知府推判官，而以公知太平州，初，清貺事獨判官王礪劾決，公不自辨也。未幾，仁宗即寤，罷者皆復，而以公提點淮南路刑獄。在淮南二年，所活大辟十三人，考課爲天下第一，所舉多善士，未嘗聽人請屬，還爲三司戶部判官，求知宣州，許之，特詔秩祿視轉運使。至則召五縣令，約以州所下書有不便封還，故縣得自爲政而州無事。且滿，州人詣轉運使提點刑獄，乞留。還，又知舒州，發常平廣惠倉以活陳許潁蔡流人。、、:及歸，計口量遠近給食遣去，去者率錢買香，焚之府門以祝公，至或感泣。初，提點刑獄恐聚流人爲盜，又惜常平廣惠倉，數牒止公，不聽，申以手書，又不聽。佐屬皆爭曰：:不可。」:公行之自若。比代去，州人闔城門留之，薄暮，與爭門乃得出，遂以告老致仕。於是官至尚書度支郎中，散官至朝奉郎，勳至上柱國。今上即位，遷司封，賜金紫。以熙寧元年正月十二日卒，年七十八。孫氏世爲廣陵富姓，兵部兄弟五人。其季婦有子寡，欲分財，以義譬解不得，乃悉推田宅與諸兄弟，脫身攜公居建安軍揚子，故今爲真州人。諸兄弟後破産，而兵部居揚子，又卒爲富姓。爲公千里迎師，立學舍，市書至六七千卷。公感勵奮激，誦習忘寢食。年十九舉進士開封第二，坐同保匿服罷，而再舉又第一。當是時，以文學稱天下。及仕，號爲忠厚正直。終身未嘗言利，老而貧，不以爲悔，鄉人尤歸其長者。有文集二十卷。初娶莊氏，早卒。又娶裴氏刁氏，刁氏封壽安縣君，亦前死。子湜澄泳淵淑湘早卒。、、溱，太廟齋郎，後公數月死。澄，楚州寶應主簿。洙，秘書丞集賢校理。漸，太廟齋郎。女十人：:一人嫁，三人未嫁，三人嫁而卒，三人未嫁而卒。九月十六日，葬公揚子縣懷民鄉北原。銘曰：,:於戲孫公！:有直其道。爲之少時，以濟壯老。人信公行，承趨薦保。天順公德，與公壽考。維公有子，喪事哀祗。慰其考思，用此銘詩。
全宋文卷一四一七,《臨川先生文集》卷九七,《文章正宗》續集卷八,《古文奇賞》卷二一,《奇賞齋古文彙編》卷一六九,嘉慶《西安縣志》卷四七,道光《儀徵縣志》卷八北宋:王安石:文:Article:荆湖北路轉運判官尚書屯田郎中劉君墓誌銘:并序　治平三年十月:治平元年五月六日，荆湖北路轉運判官尚書屯田郎中劉君，年五十四，以官卒。三年，卜十月某日，葬真州揚子縣蜀岡，而子洙以武寧章望之狀來求銘。噫，余故人也！:爲序而銘焉。序曰：:君諱牧，字先之。其先杭州臨安縣人。君曾大父諱彥琛，爲吳越王將，有功，刺衢州，葬西安，於是劉氏又爲西安人。當太宗時，嘗求諸有功於吳越者録其後，而君大父諱仁祚，辭以疾。及君父諱知禮，又不仕，而鄉人稱爲君子。後以君故，贈官至尚書職方郎中。君少則明敏，年十六，求舉進士，不中，曰：:有司豈枉我哉？」:乃多買書，閉戶治之。及再舉，遂爲舉首。起家饒州軍事推官，與州將爭公事，爲所擠，幾不免。及後將范文正公至，君大喜曰：:此吾師也。」:遂以爲師。文正公亦數稱君，勉以學。君論議仁恕，急人之窮，於財物無所顧計，凡以慕文正公故也。弋陽富人爲客所誣，將抵死，君得實以告，文正公未甚信，然以君故，使吏雜治之。居數日，富人得不死。文正公由此愈知君，任以事。歲終，將舉京官，君以讓其同官有親而老者。文正公爲歎息許之，曰：:吾不可以不成君之善。」:及文正公安撫河東，乃始舉君可治劇，於是君爲兗州觀察推官。又學春秋於孫復，》:與石介爲友。州旱蝗，奏便宜十餘事。其一事，請通登萊鹽商，至今以爲賴。改大理寺丞，知大名府館陶縣。中貴人隨契丹使，往來多擾縣，君視遇有理，人吏以無所苦。先是多盜，君用其黨推逐，有發輒得，後遂無爲盜者。詔集強壯，刺其手爲義勇，多惶怖，不知所爲，欲走，君諭以詔意，爲言利害，皆就刺，欣然曰：:劉君不吾欺也。」:留守稱其能，雖府事往往咨君計策。用舉者通判廣信軍，以親老不行，通判建州。當是時，今河陽宰相富公以樞密副使使河北，奏君掌機宜文字。保州兵士爲亂，富公請君撫視。君自長垣乘驛至其城下，以三日，會富公罷出，君乃之建州，方並屬縣諸里，均其徭役，人大喜，而遭職方君喪以去。通判青州，又以母夫人喪罷。又通判廬州。朝廷弛茶榷，以君使江西，議均其稅，蓋期年而後反。客曰：:平生聞君敏而敢爲，今濡滯若此，何故也？君笑曰：:是固君之所能易也，而我則不能。且是役也，朝廷豈以爲它，亦曰愛人而已。今不深知其利害，而茍簡以成之，君雖以吾爲敏，而人必有不勝其弊者。及奏事，皆聽，人果便之。除廣南西路轉運判官。於是修險阨，募丁壯，以減戍卒，徙倉便輸，考攝官功次，絶其行賕。居二年，凡利害無所不興廢。乃移荊湖北路，至，踰月卒。家貧無以爲喪，自棺槨諸物，皆荊南士人爲具。君娶江氏，生五男二女。男曰洙沂汶，、:爲進士，洙以君故，試將作監主簿，餘尚幼。初，君爲范富二公所知，一時士大夫爭譽其才，君亦慨然自以當得意。已而屯邅流落，抑沒於庸人之中。幾老矣，乃稍出爲世用。若將有以爲也，而既死。此愛君者所爲恨惜，然士之赫赫爲世所願者可睹矣。以君始終得喪相除，亦何負彼之有哉？銘曰：,:嗟乎劉君，宜壽而顯。何畜之久，而施之淺？雖或止之，亦或使之。唯其有命，故止於斯。
全宋文卷一四一七,《臨川先生文集》卷九七北宋:王安石:文:Article:廣西轉運使李君墓誌銘:君諱寬，字伯强，姓李氏。其先隴西人，後移光山，至君六世祖又移建安，今爲南昌人者，以君大皇考爲鼻祖。君皇考諱某，以太子洗馬致仕，終尚書虞部郎中，其贈官至衛尉卿。大皇考諱某，以殿中丞致仕，其贈官至吏部尚書。曾大皇考諱某，當五代之亂，無爵禄，以尚書故，贈大理評事。君始以世父蔭守將作監主簿，監洪州鹽院，用歲課倍，得知袁州宜春縣，改知福州福清縣。當是時，能聞朝廷矣，就除通判桂州，又通判江州，二州皆治，遂知吉州。請於天子，立學以教，學者常三百人。施方略，捕盗賊，無衆寡遠近必得，以至米鹽酒搉，皆爲除弊致利。移衡州，不赴。改江州，州人曰：:是嘗涖我矣。」:不待至而服。未幾，移潤州，不赴，改信州，又不赴，改太平州，轉運使言饒大劇，州將不能治，而太平不足用君，乃換饒州。屬縣惡吏聞且至，有棄其官而去，至則禁巫醫之罔民，案畜蠱者，遂以無事。安撫使言治行，於江南爲第一。母夫人終，去位。三年知虔州，將行，三司請君制置糧草河北，一歲減緡錢八十七萬，由此提點江浙等路鑄錢坑冶。以衛尉老，奏徙治所南昌，從之。移提點荊湖北刑獄，辭不往，又請便官以養，乃改江西。居一月，遭衛尉喪。服除久之，尚不忍去墓所。詔就起君提點江東刑獄，又移京西，除廣西轉運使。自儂智高反，宿軍邕州，歲漕不足，乃多治船，設賞罰，而邕軍食以有餘。所部攝官以三十四員爲額，待攝常數十百人，一員闕，皆爭賕吏。君第其課爲三等，有闕以次補，攝官不賕吏由此始。二廣使者故不以春夏出，會有詔閲邊卒，君即出，道遇瘴，歸卒，年六十，治平二年九月二十三日也。初，李氏既居江南，尚書未老，致其事歸養，其子侍郎以分司歸，亦未老，當侍郎之歸，衛尉又以從其兄弗仕，仍世德義，爲南人所慕。君既生有美質，而積習名教，自爲兒童侍衛尉側，不惰終日。及壯砥礪，以材能自顯。其於吏治精壯果敏，機張鍵閉，姦不可知，目所指取，必得其情狀。故所在豪人猾吏，重手累足，以終君去，不敢有所觸。君視遇其屬士大夫賢者尤謹，所拔舉過百人，後多知名云。夫人胡氏，仁和縣君，子男五人：:長曰承勉，宣州旌德縣令，早卒；:次曰亞夫，太廟齋郎；:曰獻夫，試將作監主簿；:曰渭夫，試秘書省校書郎；:曰太平奴，方晬而夭。女二人：:長適蘇州常熟縣主簿余公弼，次適大理寺丞田真卿。孫男三人。君與弟尚書司門郎中定相友愛尤篤，遺奏以司門之子簡夫聞。詔除司門知太平州，補簡夫郊社齋郎。又詔君喪所過州發卒護送。以明年二月歸嬪於洪州，某月某日葬新建縣桃花鄉曹山，去先墓五里，君所自爲壽藏也。君積散官至朝奉郎，職事官至尚書金部郎中，勳至護軍，賜服佩至三品，銘曰：,:李姓章浦，自君考祖。棄閩徂遷，望此荊楚。君於治人，無有黨讎。部我千里，如農一丘。薅姦鉏彊，以殖善柔。均之利澤，深蒔平擾。乃登祿實，尚饋春秋。君能孝祀，君則多子。有來無窮，其視章水。
全宋文卷一四一七,《臨川先生文集》卷九七,乾隆《江都縣志》卷一八北宋:王安石:治平二年十二月:文:Article:國子博士致仕李君墓誌銘:朝奉郎國子博士致仕騎都尉賜緋魚袋廣陵李君者，、諱問，字某。以數舉進士，賜同學究出身。嘗爲韶州樂昌無爲軍廬江二縣主簿，河中府臨晋縣令。以昭德軍節度推官知邢州平鄉縣，以大理寺丞知蘇州吴江衢州江山二縣。又以太子中舍殿中丞監在京箔場太平州蕪湖縣酒税，、:遂告老。會今上即位，遷博士，至明年而卒。又明年十二月二十五日，葬廣陵某鄉某里。君善爲詩，當時名人柳開王禹偁稱之。少貧，幾不自存，有姊氏以田宅，弗取也。及爲吏，所在推誠愛人，人至不忍有所負以累君，去輒遮泣挽留。及老矣，而彌貧，然終不以貧故變節有所取。年九十，精悍如此。及將卒，尚讀書，與家人笑語自若，投其書，若將寐者，遂卒，卒時治平元年十一月十一日也。李氏故金陵人，其後遷高郵，又遷廣陵。君曾祖諱某，祖諱某，考諱某，以君故，贈殿中丞。君娶開封浩氏，有兩男子：:察，山南東道節度推官，蚤卒；:定，集慶軍節度推官。一女，嫁杭州新城縣令許仲蔚。定有文行，從余遊，故與爲銘。銘曰：,:斬曠平，窾幽密。工相方，史諏日。於惟君，考此室，猶其永寧尚終吉。
全宋文卷一四一七,《臨川先生文集》卷九七,乾隆《江都縣志》卷一八北宋:王安石:治平二年十一月:文:Article:朝奉郎守殿中丞前知興元府成固縣楊君墓誌銘:楊氏自太尉震守節於漢以死，而將相名臣之族多出於華陰，歷八九百年，以至於今不絶，爲士大夫家，而尚能譜太尉之昭穆。當五代之亂，君曾祖諱某者，在吴越，因相其王。王遷國除於太宗之時，而國相之子孫歸仕於天子，又多賢顯。尚書刑部郎中諱某者，君皇祖也。尚書司封郎中諱某者，君皇考也。楊氏之爲江都人者，自君皇考始。君諱某，字公適。幼詳敏，知好文學，故我叔祖興元府君嫁之以其子。及長而仕，號爲能吏，所在官治多舉者。自太廟齋郎更九官，而以殿中丞知興元府成固縣事。治平元年歸，得疾於楚州，二月二十一日卒，年六十五。夫人王氏，即興元府君尚書主客郎中諱某之女。五男子：:湜洙治滌浡。、、:湜，宿州符離縣尉，餘皆進士。洙治前死。四女子，其已嫁者二人，太常少卿呂璹，試將作監主簿孫綖者，君壻也。其一人未嫁而前死。諸子孫以二年十一月四日，葬君江都東興鄉之北原。以某嘗得侍君，而君知之於少時者也，故屬以銘。銘曰：,:赫赫太尉，窮於季世。華陰之楊，終煽而昌。艱難徂遷，亦相其王。王以家朝，相隨內屬。有子有姓，尚多顯服。君勱厥紹，考終世祿。書銘在京，兆實初卜。
全宋文卷一四一七,《臨川先生文集》卷九七北宋:王安石:皇祐五年:文:Article:都官郎中致仕周公墓誌銘:尚書都官郎中南康周公卒之明年，皇祐五年，葬某所，子藴詠使請銘。次其語曰：:公諱某，字某。其先占蔡之汝陽，唐末遇亂於光蘄，遷江州之星子鎮，太平興國中，以鎮爲縣，又以爲南康軍，故今爲南康人焉。曾大父某，大父某，當李氏時，皆以學行爲處士家。皇考某，累贈尚書職方郎中。始以進士起，至尚書屯田郎中，求監池之永豐監，遂致仕。已而今天子大享明堂恩，除都官於家以卒。嘗令岳之沅江壽之霍丘池之建德卭之依政河南之洛陽，、、:凡五縣。通判池州。守二州，曰蓬曰安。其治之寬嚴，視事劇易，尤惠於池蓬。蓬人愛思，至爲公畫像。在洛陽，明肅太后使中貴人用事者來，留守傾身媚附之。中人諷公請己，獨拒之不往。故相張士遜薦公説書國學，且諭公見執政，公固謝之。其篤學果行蓋有世士夫所難者。卒時春秋七十七，戒喪葬無用浮屠説。有文十卷，世傳之。先夫人王氏，封仁壽縣君。二子：:藴，保信軍節度推官；:詠，太廟齋郎。銘曰：,:余聞異時宦官之幸，雖隆名尊爵，有紀於時者，往往爲之詘焉。又觀古之士，能無折身以市於貴勢，蓋亦少也。信公之所守，則其賢遠矣。我銘公藏，不刻其他。惟茲之存，以勸毋邪。
全宋文卷一四一七,《臨川先生文集》卷九七,雍正《浙江通志》卷二三七北宋:王安石:文:Article:張常勝墓誌銘:熙寧六年二月:君湖州烏程縣人，姓張氏，名文剛，字常勝。好學能文，孝友順祥。再舉進士不第。年二十七，熙寧五年九月九日卒，以六年二月十日葬於鳳凰山。曾祖任。祖維，贈刑部侍郎。父先，尚書都官郎中致仕。女三人。君妻，予從父妹也，故君從予學。銘曰：,:才足以貴，而莫之知。善足以壽，而止於斯。嗚呼逝矣兮，銘以哀之。
全宋文卷一四一八,《臨川先生文集》卷九八北宋:王安石:至和二年:文:Article:尚書都官員外郎侍御史王公墓碣銘:慶曆五年，天子以尚書都官員外郎通判荊南府王公爲侍御史。居一年，以入三司爲戶部判官，又一年，還之，爲言事御史。頃之，奏事殿中，疾作，歸，翌日卒。其家以不起聞，天子悼閔，走中人賻之金帛，又官其一子。先是，御史有物故者不賻，由公故，乃敕有司并賻。蓋天子之所以録其忠如此。自公舉進士時，已能力學自立，以經術游於江淮之南，爲學者所歸。至爲許州司理參軍，則以其職與強貴人抗曲直，獄疑當死賴以活者至數人。再主簿於杭之臨安開封之扶溝，遂選開封府法曹參軍，令皆不能出其治，尹亦不敢侵其守。而薦者以十數，歲當遷，府推官惡不順己，持其奏不肯書，欲詘公請己。公故不詘，推官度終無可奈何，乃卒任公遷秘書省著作佐郎。已而覃恩遷秘書丞，乃出知洪州分寧縣，入爲審刑詳議官，數以疑似辨上前，輒釋。及佐荊南，能以義憚其守，錯諸不法事。嘗上書，論南方用師討傜蠻，不如撫而降之利。先是，公在京師，天子以災異詔百官言事，公所言有以儆世者。其後，御史府惡老者在，事不能自已，以言趣之去位。公以謂：:於老者薄，非所以廣仁孝於天下，且養之非其道，使至於無恥，而專以法格之，滋所以使人薄也。乃推三代禮意，爲養老頌以諷。》:凡公之行己治民及所以論於上者，皆出於寬厚誠恕，而其言易直以明，故其召而爲御史也，未至，而好公者已信其能稱職矣。同時御史，聞一事皆爭言塞職。其已嘗言，公未嘗繼以言，曰：:可悟上意足矣。」:然排黨幸爲獨切，其言多同時御史所不能言者。每承上間言：:人不能無過，若以古繩墨治之，世殆無全人，爲國家用者，要之忠信而已。忠信雖有過，尚足用也。其大指所存如此。嗚呼！:古所謂淑人君子者，公於是可以當之矣。公既行內修其大者，爲世所稱，至其施於小，亦皆敏而盡力，顧余不得盡載也。然讀余之所載，則亦概足以知公矣。公諱某，字某。其先爲漢雁門太守者曰澤，澤後十八世雄爲唐東都留守，封望太原，族墓在河南，而世宦學不絶，爲聞姓。至唐之將亡，雄諸孫頗陵夷，始自缺，其譜亡，不知幾傳而至護，始居福之侯官，曰本河南人，雄之後也。護生伸，伸生廷簡，當閩王審知時被署爲安遠使，有勞烈於其國。審知死，遂置其官，以老安遠。二子，其季居政，娶邑里姚氏女，生公。自護四世至公，始以文行發名，追官皇考至秘書丞，而以昭德縣太君封其母。夫人曾氏，贈尚書兵部侍郎會之女，封金華縣君。婦順母嚴，公所以紀其家，蓋有助焉。生五男子：:回向固同冏，、、:皆爲士。其文學行義，有過絶人者。故人莫不知公後世之將大顯以蕃，而以公之仕不充其志，爲無憾也。公年六十三，以既卒之三年，葬潁州之某鄉某原。初，公嘗過游潁之樂，故諸孤御其母家焉，而以公於葬。至是，回之友臨川王某追銘墓上，實至和二年也。銘曰：,:顯姓維王，出不一宗。公先河南，實祖於雄。來閩四世，乃挺以生。其來則否，其去而亨。歸忠於君，播惠在甿。配時前人，駿發以升。世不載德，孰爲榮名？謂公有後，其豈公卿！
全宋文卷一四一八,《臨川先生文集》卷九八,《皇朝文鑑》卷一四二,《名臣碑傳琬琰集》中卷三五,《文編》卷六二,《經義考》卷七○北宋:王安石:嘉祐七年:文:Article:孔處士墓誌銘:先生諱旼，字寧極。睦州桐廬縣尉諱詢之曾孫，贈國子博士諱延滔之孫，尚書都官員外郎諱昭亮之子。自都官而上，至孔子四十五世。先生嘗欲舉進士，已而悔曰：:吾豈有不得已於此邪？」:遂居於汝州之龍興山，而上葬其親於汝。汝人爭訟之不可平者，不聽有司而聽先生之一言，不羞犯有司之刑，而以不得於先生爲恥。慶曆七年，詔求天下行義之士，而守臣以先生應詔。於是朝廷賜之米帛，又敕州縣除其雜賦。嘉祐三年，近臣多言先生有道德可用，而執政度以爲不肯屈，除守秘書省校書郎致仕。四年，近臣又多以爲言，乃召以爲國子監直講。先生辭，乃除守光祿寺丞致仕。五年，大臣有請先生爲其屬縣者，於是天子以知汝州龍興縣事。先生又辭，辭未聽，而六月某日，先生終於家，年六十七。大臣有爲之請命者，乃特贈太常丞。至七年月日，弟㬙葬先生於堯山都官之兆，而以夫人李氏祔。李氏故大理評事昌符之女，生一女，嫁爲士人妻，而先物故。先生事父母至孝，居喪如禮，遇人恂恂，雖僕奴不忍以辭氣加焉。衣食與田桑有餘，輒以賙其鄉里，貸而後不能償者，未嘗問也。未嘗疑人，人亦以故不忍欺之。而世之傳先生者多異，學士大夫有知而能言者。蓋先生孝弟忠信，無求於世，足以使其鄉人畏服之如此，而先生未嘗爲異也。先生博學，尤喜易，》:未嘗著書，獨大衍一篇傳於世。》:考其行治，非有得於內，其孰能致此耶？當漢之東徙，高守節之士，而亦以故成俗，故當世處士之聞，獨多於後世。乃至於今，知名爲賢而處者，蓋亦無有幾人，豈世之所不尚，遂湮沒而無聞？抑士之趨操，亦有待於世邪？若先生，固不爲有待於世，而卓然自見於時，豈非所謂豪傑之士者哉！:其可銘也已。銘曰：,:有入而不出，以身易物；:有往而不反，以私其佚。嗚呼先生，好絜而無尤。匪佚之爲私，維志之求。
全宋文卷一四一八,《臨川先生文集》卷九八,《三續古文奇賞》卷二四,《奇賞齋古文彙編》卷二二五,《文章辨體彙選》卷七○八,《文編》卷六一,道光《儀徵縣志》卷八北宋:王安石:嘉祐二年:文:Article:右領軍衛將軍致仕王君墓誌銘:君王氏，諱乙，字次公。其望在太原，而實家大名之元城，不知其始所以徙。曾祖諱安，當周世宗時，爲閤門通事舍人。祖諱廷溫，開寶中泰寧軍節度副使。考諱奉諲，右班殿直贈左武衛大將軍。君嘗舉進士不中，因獻其所藏書秘閣，而上書言：:先臣某逮許王，於先皇帝有一日之幸，臣實其子。天子下其問驗，以爲三班借職，累遷至內殿崇班閤門祗候淮南東路都巡檢使。、:皇祐二年，年七十三，以右領軍衛將軍致仕，卒於海州。而以嘉祐二年，葬真州之揚子縣某鄉某原，以後夫人劉氏祔。於是，先夫人林氏既葬矣。君強記博聞，剛毅而聰明。好讀書，雖老矣，讀書未嘗少止。於窮人賤士，茍義所在，樂與之爲膠漆。一欲以不直加我，雖嚴貴人，義終不爲受也。數上書言事，皆中世病。而用事者多不聽，聽者兩言耳，又事之小者，然當時蒙其利。言楚州可去堰爲牐，歲省卒二十一萬七千人，錢一百三十萬，米六萬八千石。又言河陰可以茶鹽募入穀，而漕之河北。爲十説以排三司之難，三司不能絀其一，此當時蒙其利者也。宋興百年，大定於太宗，至真宗，內外富矣。內外自是遂務以無爲養息天下，朝廷所尚賢良進士，而將相大臣之世用。君方慨然懷古人趨赴功業之意，欲起貧賤，不勢左右，而以其辯智當人主。衆圓獨方，用非其時，卒以不合。嗚呼，甚可悲也！:然天下不肖多畏惡君，以其伉直，而幸其齟齬不得意以老。獨賢者哀之耳！:君子越石，秦州觀察判官；:其次子仁傑，爲進士。女二人，嫁進士林度陳州項城主簿宋造。余嘗爲君僚，而與其子越石同年進士也。銘其葬曰：,:強能吾羸，吾與之爲抗；:羸者惴惴，吾與之爲讓。卒羸於強，以窒於行。維其心之享，以實其聲也。
全宋文卷一四一八,《臨川先生文集》卷九八北宋:王安石:文:Article:朝奉郎尚書司封員外郎張君墓誌銘:熙寧元年:朝奉郎尚書司封員外郎知安州軍州兼管内勸農事騎都尉賜緋魚袋，、、:借紫張君，年五十六，以皇祐二年十二月十一日卒，以熙寧元年某月某日葬。君諱祹，字聖休，餘杭人。曾祖曰浩，祖曰文寶，弗仕。考曰延遇，仕至左侍禁，贈官至左驍騎將軍。君少孤，與其弟祗皆文行知名，以布衣教授宗室。後中進士第，歷宣州宣城縣主簿，撫州司法參軍。用舉者遷大理寺丞，知雅州名山洪州奉新兩縣，監海州榷貨務，通判池廣兩州。乃自尚書屯田員外郎召拜殿中侍御史，用磨勘，遷侍御史。劾奏殿前都指揮使郭承祐恃恩驕嫚；:論宦官雖高，不當坐侍燕，而謫請求者；:又論不當禁諫官御史風聞言事。仁宗皆以爲然。君之爲吏也，數決疑獄，所至稱辨治。及是言事，又能舉其職。方是時爲御史者，援舉多不次，君素寬裕靜退，恥以彈治人得用。未幾，即稱疾求出，乃知安州，州大治。會卒，人追喪車慟哭。初，驍騎府君監湖州兵，遂葬卞山，至是，君從葬，以夫人京兆縣君施氏祔。施氏生一子稚恭，爲進士。一女，適信州司理參軍王汶。孫大正大成大亨大鈞，、今尚幼。君事母孝，友其弟甚篤，於權勢財利能廉，吏治尤可紀。在廣州，奏請城之，未及築外郛而召。後儂智高反，州人賴君所築活，以不卒功爲恨。銘曰：,:有嘉張君，質靜寬徐。進非所好，人用稱譽。視利在前，蹲循弗趨。退施一州，用智之餘。嘻其葬矣，次有銘書。
全宋文卷一四一八,《臨川先生文集》卷九八北宋:王安石:嘉祐八年十月:文:Article:謝景回墓誌銘:君姓謝氏，諱景回，字師復。以泰寧軍節度掌書記諱崇禮者爲曾大父，以太子賓客陳留公諱濤者爲大父，而兵部員外郎知制誥陽夏公諱絳者之少子也。、:幼好學，有大志，聰明卓然，不類童子。年十九，所爲文辭已可傳載。於是得疾不可治，以嘉祐四年十二月丙子，棄世於漢東，人莫不爲謝氏哀之。諸兄以八年十月乙酉，葬君鄧州穰縣五壟原之兆，而臨川王某爲銘曰：,:攻乎其爲良，汰乎其爲精。吾見其質，吾聞其聲。如或毀之，用不既於成。哀以銘詩，亦慰其兄。
全宋文卷一四一八,《臨川先生文集》卷九八,道光《儀徵縣志》卷八北宋:王安石:皇祐四年:文:Article:真州司法參軍杜君墓誌銘:真州司法京兆杜涣濟叔，年三十七，以皇祐四年四月辛酉卒。子男某尚稚，自將以下合貨財以葬於北城之野，而留其孥以處。杜氏世占永寧之博野，父詢嘗歷江寧府司録參軍，遂葬，家焉。有子五人，濟叔最少，實慶曆六年進士。臨川王某銘其葬焉。銘曰：,:猗嗟杜氏，博野之良。有官於南，遂宅以藏。是生司法，以節自強。翼翼而才，頎而陽陽。其生可懷，死矣皆傷。江之北垣，南墓在望。奚葬不歸？卜者曰祥。後有子孫，既實而昌。求藏厥初，來考銘章。
全宋文卷一四一八,《臨川先生文集》卷九八,《文章辨體彙選》卷七○九,《王荊公年譜考略》卷四北宋:王安石:文:Article:金溪吴君墓誌銘:君和易罕言，外如其中，言未嘗及人過失。至論前世善惡，其國家存亡治亂成敗所繇，甚可聽也。嘗所讀書甚衆，尤好古而學其辭，其辭又能盡其議論。年四十三，四以進士試於有司，而卒困於無所就。其葬也，以皇祐六年某月日，撫州之金溪縣歸德鄉石廩之原，在其舍南五里。當是時，君母夫人既老，而子世隆世範皆尚幼，三女子，其一卒，其二未嫁云。嗚呼！:以君之有，與夫世之貴富而名聞天下者計焉，其獨歉彼耶？然而不得祿以行其意，以祭以養，以遺其子孫以卒，此其士友之所以悲也。夫學者將以盡其性，盡性而命可知也。知命矣，於君之不得意，其又何悲耶？銘曰：,:蕃君名，字彥弼，氏吳其先自姬出，以儒起家世冕黻，獨成之難幽以折，厥銘維甥訂君實。,
全宋文卷一四一八,《臨川先生文集》卷九八,雍正《西湖志》卷二五北宋:王安石:皇祐四年十月:文:Article:太常少卿分司南京沈公墓誌銘:皇祐三年十一月庚申，太常少卿分司南京錢塘沈公卒。明年，子披子括葬公錢塘龍居里先公尚書之兆，卜十月甲戌吉，與其宗謀銘，則書公官壽行世來以請。予論次其書曰：:沈氏自沈子逞以身屬社稷，書於春秋，》:文學賢勞功名，、:不曠於史。而武康之族，尤獨顯於天下。至公高祖始徙去，自爲錢塘人。大王父某，當錢氏時匿不仕。王父某，官咸平端拱間，至大理寺丞。父某，學行顯聞，早世，無爵位，由長子同及公贈兵部尚書。公諱周，字望之。少孤，與其兄相踵爲進士，起家掾漢陽，從事高郵，用舉者入大理爲丞，監蘇州酒。知簡之平泉縣，縣人銘其政於石。遂自封州守佐蘇州，由蘇州爲侍御史。有以丞相指謁公者，不爲聽。居頃之，出刺潤州，又刺泉州。其爲治取簡易，訟有可已者，輒諭以義，使歸思之，獄以故少。泉州舊多盜，日暮市門盡閉，禁民勿往來，公至除其禁，而盜亦以止。佐開封，訟數年不遣者以百數，公斷治立盡。嘗代其尹爭獄於上，大臣爲公自絀。三司使請鑄大錢，下其書議，議者無敢忤。公爲其判官，獨曰：:壞四錢爲之可以當十，民盜變舊錢且盡，鑄之爲誘民死耳，不如無鑄。議上，如公言。於是，天子以江東之按察爲已悉，聞公寬厚，即以爲使。盡歲無所劾，而部亦以治稱。然公已老，不樂事權，自請得明州。明年，遂以分司歸第，三月卒。夫人許氏，六安縣君。兩男世其家，一女子已嫁。公廉靜寬慎。貌和而內有守。春秋七十四，更十三官而不一掛於法。鄉黨故舊聞其歸則喜，喪，哭之多哀，而無一人恨望者。銘曰：,:公生四方，卒於故里，先君之從，祭則孫子。有檟有松，有鬱其岡，不阤不鶱，萬世之藏。
全宋文卷一四一八,《臨川先生文集》卷九八北宋:王安石:文:Article:吴録事墓誌:元豐八年:君諱蕡，字成之，世爲撫州金谿人。曾祖某，不仕。祖德筠，尚書屯田員外郎。父敏，尚書都官員外郎。君以蔭入官，任吉州太和袁州萍鄉縣主簿尉，、:蘄州石橋茶場，廬州司理，亳壽州江寧府録事參軍。、:以某年月日卒於家，享年若干。君事親孝，友於兄弟。與厭侈父母兄弟，寧窮困身妻子，故老妻長子，人不勝憂也，義不忍貲親遺産，悉推兄弟。比沒世，妻子遵約，鄉人賢，以爲難。君嘗議獄，上官指教再三，君弗許再三。上官顧歎許，舉京官，君弗謝，乃終弗舉，後他上官率以質直弗舉也。二男子，偉豪，長有志行如君。二女子，歸晏修睦王令，季有特操如令。豪養寡姊妹，嫁孤甥，夫婦孳孳，鄉人又以爲難。卜以元豐八年某月日，葬於唐州桐栢縣淮源鄉，妻李祔。臨川王某誌。,
全宋文卷一四一八,《臨川先生文集》卷九八,民國《鞏縣志》卷二三北宋:王安石:文:Article:宋贈保寧軍節度觀察留後追封東陽郡公宗辯墓誌銘:公諱宗辯，字慎微。祖諱元佐，是爲魏恭憲王。考諱允升，太師平陽郡王，謚曰恭懿。公平陽第十三子，生數歲而平陽薨，事母孝，友於兄弟。好讀書，不舍晝夜。常獻所爲文，得試學士院，兄弟四人，皆中優等，遷官。而仁宗遇公甚寵，嘗親書近親才賢，好文博古八字賜之。公既好書，又嗜醫方，所蓄方甚衆。每躬自治藥，以振人之疾，其惻隱不倦，蓋天性也。以熙寧元年七月己卯，終於睦親北宅，享年四十六。官至右衛大將軍金州防禦使，爵天水郡開國公，食邑三千戶，食實封五百戶。贈保寧軍節度觀察留後，追封東陽郡公。夫人李氏，封德安郡君，贈尚書中書令漢瓊之孫。子男十五人：:仲富，右內率府副率；:仲尋，右羽林軍大將軍黎州團練使；仲綰，右武衛大將軍雅州刺史；仲瑝，右武衛大將軍彭州刺史；仲緘，右千牛衛將軍；:仲汧，右監門率府率；:仲琨，右內率府副率。仲富前公卒，餘亦皆蚤死。女子十九人：:嫁者四人，未嫁而死者九人，餘尚幼也。二年二月十七日，葬河南永安縣。銘曰：,:猗歟賢公，蕃此皇國。耀其藻章，以賁明德。能不外勩，維家之飭。厥承詵詵，餽我無射。如何不怡，遂永窀穸！,
全宋文卷一四一八,《臨川先生文集》卷九八,民國《鞏縣志》卷二三北宋:王安石:文:Article:贈虔州觀察使追封南康侯仲行墓誌銘:熙寧二年二月:公諱仲行，字德之。故婺州觀察使諱宗迥之子，贈節度使同中書門下平章事蔡國公諱允言之孫，魏王諱元佐之曾孫。母曰齊安郡君梁氏。慶曆四年賜名，除太子右衛率府率右監門衛大將軍，爵天水郡開國侯，食邑一千三百戶。年二十二，以治平四年八月二十九日卒。贈虔州觀察使，追封南康侯。夫人張氏，封壽昌縣君。子男士仡，早卒；:士泉，右監門率府率。其季與女皆尚幼。君仁而好學，其卒也宗室皆憐傷。其葬也以熙寧二年二月十七日，葬河南府永安縣。銘曰：,:爵之尊，祿之殖，維年之卑不配德。
全宋文卷一四一八,《臨川先生文集》卷九八,民國《鞏縣志》卷二三北宋:王安石:文:Article:贈華州觀察使追封華陰侯仲庬墓誌銘:熙寧二年二月:公諱仲庬，字子厚。濮國公宗樸之子，濮安懿王諱允讓之孫，魯恭靖王諱元份之曾孫也。母曰蕭國夫人王氏。以皇祐元年賜名，除太子右內率府副率。二年，改太子右監門率府率。嘉祐五年，改右千牛衛將軍。八年，改右監門衛大將軍。治平二年，領嘉州刺史。四年，改右武衛大將軍，領雅州團練使。熙寧元年，年二十四，以三月三日卒。上爲不視朝一日，內出司賓祭弔，贈華州觀察使，追封華陰侯。公生而秀麗，長而聰敏，於宗室爲好學。上承下撫，無不得意。故其卒，哭者皆爲盡哀。妻馬氏，封安平縣君。女一人，尚幼。公以熙寧二年二月十七日，葬河南府永安縣。銘曰：,:維濮世封，實承安懿。公緒厥慶，尚終有嗣。奄其喪矣，一女之存。歸銘幽宮，以慰公魂。
全宋文卷一四一八,《臨川先生文集》卷九八,民國《鞏縣志》卷二三北宋:王安石:文:Article:贈奉寧軍節度使追封祁國公宗述墓誌銘:熙寧二年二月:公諱宗述，字子耆。韓恭懿王諱元偓之孫，而東平郡王名允弼之子也。以天聖元年生，以景祐元年賜名，除右侍禁，歷太子右司禦率府右監門衛將軍左屯衛大將軍廉州刺史，、隰州團練使，濰州嘉州防禦使。熙寧元年正月十八日，以不起聞。上幸其第奠哭之。贈奉寧軍節度使，追封祁國公。越明年，二月十七日，葬河南永安縣。公重厚，寡笑言，內行治，未嘗有謫。樂振施，知音樂，善射，尤爲東平王所愛。妻任氏，樂安郡君。子男七人：:仲璆仲俶仲誘仲尫仲醻。、、:仲璆早卒，兩人未名而死。銘曰：,:維德之嘉，維能之多，惟命之不遐，宗室之嗟。
全宋文卷一四一八,《臨川先生文集》卷九八北宋:王安石:文:Article:右千牛衛將軍仲夔墓誌銘:君諱仲夔，字彦之。曾祖諱元佐，是爲魏恭憲王。祖諱允言，贈安遠軍節度使同中書門下平章事，封密國公。父宗悦，前左屯衛大將軍池州團練使，祁國公。君官至右千牛衛將軍，坐法廢。熙寧元年，年二十二，以五月二十五日卒。至某年某月某日，葬河南府永安縣。妻郭氏。有六男子，死者四人，士㱺今爲右監門率府率，一人尚幼。銘曰：,:託靈皇宗慶之多，終以無祿傷如何！:棄此白日營山阿。
全宋文卷一四一八,《臨川先生文集》卷九八,民國《鞏縣志》卷二三北宋:王安石:文:Article:贈右屯衛大將軍世仍墓誌銘:熙寧二年二月:君諱世仍，字季遷，宣城郡公後審第十子。宣城以越懿王諱德昭爲祖，以安定郡公諱惟和爲考。君母曰渤海郡夫人吴氏，實山南東道節度使元扆之孫。娶潘氏，鄭王美之孫也。年二十二，生二男子一女。以熙寧元年八月二十三日卒。於是官至右千牛衛將軍，制以右屯衛大將軍告其第，用二年二月十九日，葬於河南府永安縣。君授尚書，》:能通章句。遇人恭謹有恩，然喜飲酒，以故得疾死。銘曰：,:有昭其明，有韡其榮。維其弗馮，以隕其生。
全宋文卷一四一九,《臨川先生文集》卷九九北宋:王安石:康定二年:文:Article:仙源縣太君夏侯氏墓碣:仙源縣太君夏侯氏，濟州鉅野人。尚書駕部員外郎諱晟之子，翰林侍讀學士尚書户部侍郎譙公諱嶠之孫，贈太子太師諱浦之曾孫，尚書兵部員外郎知制誥知鄧州軍州事陽夏公謝氏諱絳之夫人，、:太常博士通判汾州軍州事景初之母。年二十三卒，後五年葬杭州之富陽。於是時，陽夏公爲太常丞秘閣校理，博士生五歲矣，而其女兄一人亦幼。又十五年，康定二年，博士舉夫人如鄧，以合於陽夏公之墓。而臨川王某書其碣，曰：:夫人以順爲婦，而交族親以謹；:以嚴爲母，而撫媵御以寬。陽夏公之名，天下莫不聞，而曰：:吾不以家爲恤，六年於此者，夫人之相我也。故於其卒，聞者欲其有後，而夫人之子果以才稱於世。嗚呼！:陽夏公之事在太史，雖無刻石，吾知其不朽矣。若夫夫人之善，不有以表之隧上，其能與公之烈相久而傳平？此博士所以屬予之意也。予讀詩，》:惟周士大夫侯公之妃，修身飭行，動止以禮，能輔佐勸勉其君子，而王道賴以成。蓋其法度之教非一日，而其習俗不得不然也。及至後世，自當世所謂賢者，於其家不能以獨化。而夫人卓然如此，惜乎其蚤世也！:顧其行治，雖列之於風，》:以爲後世觀，豈愧也哉？
全宋文卷一四一九,《臨川先生文集》卷九九,乾隆《江都縣志》卷一八北宋:王安石:文:Article:揚州進士滿夫人楊氏墓誌銘:熙寧二年八月:揚州進士滿涇之夫人楊氏者，著作元賓之女也。年六十有一，以治平四年十月庚戌卒，而以熙寧二年八月庚申葬，其墓在江都縣馬坊里之南原。有子七人，建中居中執中存中方中閎中求中，、、、:皆嚮學。建中，壽州壽春縣令；:執中，潁州萬壽縣令；:居中，舉進士。女二人，孫男女八人。夫人性溫恭靜約，事當意與否，未嘗形於喜慍。以止有吾母也，故思其父愈久而猶悲；:以不逮吾姑也，故事其舅愈勞而不懈。承其夫以順，勵其子以善，而汎接於族人也，又能以惠振其貧，以慈撫其賤，以恕掩其過，以篤悛其悍。老矣，歲時尚先諸婦以蒞祭祀，蓋夫人之性行可稱者多至如此。而其子又懇懇不已，以求余銘，故勉爲之銘曰：,:滿氏有家，保族衍大。夫人來嬪，德協內外。夫喜而謂：:偕我鮐背。」:子祈以盡，温凊之愛。奚命之畸，使棄弗逮。維前之祥，德則弗諼；:惟後之祥，有子才賢。銘慰諸幽，亦賁新阡。
全宋文卷一四一九,《臨川先生文集》卷九九,《文章辨體彙選》卷七○九,《三曾年譜》卷一北宋:王安石:文:Article:曾公夫人萬年太君黄氏墓誌銘:慶曆五年:夫人江寧黄氏，兼侍御史知永安場諱某之子，南豐曾氏贈尚書水部員外郎諱某之婦，贈諫議大夫諱某之妻。凡受縣君封者四：:蕭山江夏遂昌雒陽；、受縣太君封者二：:會稽萬年。男子四，女子三。以慶曆四年某月日卒於撫州，壽九十有二。明年某月，葬於南豐之某地。夫人十四歲無母，事永安府君至孝，修家事有法。二十三歲歸曾氏，不及舅水部府君之養。以事永安之孝，事姑陳留縣君；:以治父母之家，治夫家。事姑之黨，稱其所以事姑之禮；:事夫與夫之黨，若嚴上然；:視子慈，視子之黨若子然。每自戒不處白人善否，有問之，曰：:順爲正，婦道也，吾勤此而已。處白人善否，靡靡然爲聰明，非婦人宜也。以此爲女與婦，其傳而至於沒，與爲女婦時弗差也。故內外親無老幼疏近，無智不能，尊者皆愛，輩者皆附，卑者皆慕之。爲女婦在其前者，多自歎不及，後來者皆曰：:可矜法也。」:其言色在視聽則皆得所欲，其離别則涕洟不能捨，有疾皆憂，及喪來弔哭，皆哀有餘。於戲！:夫人之德如是，是宜有銘者。銘曰：,:女子之德，煦願愉愉。教隳弗行，婦妾乘夫，趨爲亢厲，勵之顓愚。猗嗟夫人，惟德之經！:媚於族姻，柔色淑聲。其究女初，不傾不盈。誰疑不信，來監於銘！
全宋文卷一四一九,《臨川先生文集》卷九九,雍正《西湖志》卷二五北宋:王安石:文:Article:太常博士楊君夫人金華縣君吴氏墓誌銘:并序　嘉祐三年二月:錢塘楊蟠將合葬其母，縗絰以走晉陵，而問銘於其守臨川王某。王某曰：:古者諸侯大夫有德善功烈，其子孫必爲器以銘，而國之人必能爲之辭。越國而求銘，予未之聞也。今杭大州，以文稱於時者蓋有，而蟠也釋其殯，千里以取銘於予，蓋所以嚴其親之終，而欲信其善於後世，如此其慎也，予豈敢孤其意，以愛不腆之辭乎？於是爲之序曰：:故太常博士知婺州東陽縣事楊君諱翺字翰之之夫人金華縣君吴氏，世爲婺州之金華人。自其大父文顗始有籍於杭州之錢塘，而楊君亦自其父徵始去處州之麗水而爲錢塘人，而葬於錢塘之履泰鄉龍井之原。楊君之卒也，年六十七，以慶曆二年十二月二十一日從其先人以葬。而夫人後君十六年以卒，卒時嘉祐二年，年七十三，而以明年二月二十日祔於楊君之墓。楊君少以文學中進士甲科，而晚以廉靜不茍合窮於世。夫人有馴德淑行，協於上下。內外無怨。楊君有子十一人，其一人則孽也。夫人母其孽子猶吳氏之甥，雖鄉人之習於楊君者，不知爲異母。既楊君卒，教養嫁娶皆各不失其時，而子端子蟠同時以進士起家爲密和二州推官。、:鄰里歎慕，以爲夫人榮，然夫人不爲之喜也。至楊君之弟子完及進士第，乃喜曰：:吾姒老矣，此亦足以慰其心也。蓋其仁如此。夫人生男女十人，卒時，子輔國子端與其女子七人皆已卒，而蟠獨在，爲泗州軍事推官。銘曰：,:博士有家，夫人實紹；:博士有子，夫人實教。遊其門庭，弦誦之聲，御其堂奧，賓祭齋明。皇命淑人，維君郡縣。問名考德，夫人實踐。歸哉萬年，博士之丘。銘以昭之，無有春秋。
全宋文卷一四一九,《臨川先生文集》卷九九北宋:王安石:文:Article:長安縣太君王氏墓誌:元豐六年:長安縣太君臨川王氏，尚書都官員外郎贈太師中書令兼尚書令潭國公諱益之女，、尚書左丞張公諱若谷之婦，尚書比部郎中諱奎之妻，國子博士䙼開封府雍丘尉視之母。十四而嫁，五十一而老，五十六而卒。其卒，在潁州子䙼官舍，實元豐三年正月己酉。君爲婦而婦，爲妻而妻，爲母而母，爲姑而姑，皆可譽歎，莫能間毀。工詩善書，強記博聞，明辨敏達，有過人者。循循恭謹，不自高顯。晚好佛書，亦信踐之。衣不求華，食不厭蔬。慈哀所使，不治小過，欲歸歸之，欲嫁嫁之。君二女：:長不慧，不可以適人；:其季，殿中丞龔原妻也。卜六年，葬江州德化縣。兄安石爲誌如此，弟安上書丹。
全宋文卷一四一九,《臨川先生文集》卷九九,《文章正宗》續集卷一○,《容齋續筆》卷一二北宋:王安石:至和二年:文:Article:永安縣太君蔣氏墓誌銘:毗陵錢公餗公謹公輔公儀公佐，、、:以皇祐六年三月戊子葬其母永安縣太君蔣氏。方是時，太君年七十矣，公謹爲鄭州新鄭尉，公輔爲太常丞集賢校理。五子者，卜明年之三月壬午，祔於皇考府君屯田員外郎贈兵部員外郎諱冶之墓，而具書使圖所以昭後世者。敘曰：:蔣氏，常之宜興人，世以財傑其鄉，而其族人有以進士至大官者。太君年二十一，歸於錢氏，與兵部君致其孝。兵部君沒，太君進諸子於學，惡衣惡食，御之不慍，均親嫡庶，有鳲鳩之德，終不以貧故，使諸子者趨於利以適己。既其子官於朝，豐顯矣，里巷之士以爲太君榮，而家人卒亦不見其喜焉。自其嫁至於老，中饋之事親之惟謹。自其老至於沒，紉縫之勞猶不廢。子婦嘗諫止之，曰：:吾爲婦，此固其職也。子婦化服，循其法。嗚呼！:不流於時俗，而樂盡其行己之道，窮通榮辱之接乎身，而不失其常心，今學士大夫之所難，而以女子能之，是尤難也。女六人，皆有歸。孫七人皆幼云。銘曰：,:詩始關雎，》》:士莫不知，孰能其家，內外無違？聞豈在多，善成於好，於惟夫人，孰輔而告？婦功之修，母道之行，宜休而勸，不耄以明。紹良配淑，式穀爾後，勗哉其興，以克有廟。
全宋文卷一四一九,《臨川先生文集》卷九九北宋:王安石:文:Article:建陽陳夫人墓誌銘:夫人建陽陳氏，嫁同縣人余君爲繼室。余君諱楚，有子四人，其二人則夫人之子。夫人之少子翼，生三歲而余君卒。余氏，世大姓也。夫人盡其産以仁先母之子，而使翼之四方遊學。戒曰：:往成汝志必力，無以吾貧爲恤。於是翼年十五，蓋在外十二年，而後以進士起家爲吏，歸見夫人於鄉里。方此時，夫人閉門窮窶，幾無以自存，母子相泣，閭巷聚觀歎息曰：:賢哉是母，有子，食其祿，宜也！蓋食其子之祿十四年，翼尉宿松，而夫人年七十八，以某年某月卒於宿松之官舍，某年某月某日葬宣州宣城縣鳳林鄉竹塘里。夫人之子長曰某，死矣。翼有文學，善議論，雖久困無所合，然一時文人多知之者，其卒能追榮夫人乎！:於其葬，臨川王某銘曰：,:在句之陰，有幽新宅。誰筮葬母，瘞銘斯石？子閩余姓，母氏惟陳。煢煢其行，婉婉其仁。善祿有終，名則不泯。
全宋文卷一四一九,《臨川先生文集》卷九九北宋:王安石:文:Article:李君夫人盛氏墓誌銘:夫人盛氏，其先錢塘人。曾大父諱某，某官，贈某官。父諱某，某官，贈某官，實始去吴，有里籍於汴。夫人之幼，季父文肅公稱其智，曰：:宜以某字。」:遂名之。年二十三，歸隴西李某，爲某官。以後生三男子，皆進士，某，某官，其季曰某。女子四人，其長嫁某官某，次嫁某官某，處者其季也。夏秋若干，先李君卒，卒於寧海之官舍。卒之某年葬某所，實皇祐四年。夫人事舅姑以孝聞，持喪哀臞，事齋飭，卑衣食，以其餘推親黨。能讀易論語孝經諸子之書，》、《:》、《親以教子。子男女娶嫁必問賢否，有挾貴以請者，李君輒不聽，維夫人有助云。銘曰：,:夫人之德，順慎明祗。來胥有家，婦子師師。維師之難，我敏爲之。誰爲女史？視此銘辭。
全宋文卷一四一九,《臨川先生文集》卷九九北宋:王安石:嘉祐八年二月:文:Article:楚國太夫人陳氏墓誌銘:夫人陳氏，故鎮安軍節度使檢校太師同中書門下平章事贈太師中書令兼尚書令定國文簡程公諱琳之妻也。、、陳氏世家壽春，其先潁川人，漢太丘長寔之後也。夫人曾皇考諱，左班殿直。皇祖考諱誨，皇考諱京，皆不仕。而皇考愛賢夫人，不欲以妻鄉邑，乃徙居京師，擇所居，得定公以嫁。當是，夫人年十九，定公尚爲進士，其後公至將相，終於位。夫人用公自臨潁縣君九封而爲衛國夫人，用公子加號陳國夫人，再封而得楚國夫人。莊而仁，儉而禮，上承下御，無不得宜。故在父母家爲淑女，既嫁爲令妻，其卒有子爲賢母。公薨六年，當嘉祐七年，夫人年七十一，以十一月戊午薨於開封武成坊之第室。至明年二月甲申，而公子以夫人祔於河南伊闕縣神陰鄉定公之墓。於是，公子四人，嗣隆爲尚書屯田員外郎，嗣弼爲國子博士，嗣恭爲尚書屯田員外郎，嗣先爲大理寺丞。女子五人，公壻榮諲爲尚書刑部郎中，韓縝爲侍御史，晁仲綽爲尚書屯田郎中，潘士龍爲殿中丞，王偁爲試將作監主簿。銘曰：,:程公克壯，萬夫所嚮。奮功發名，乃取將相。云誰公配，嬀姓氏陳。文武自出，太姬之孫。歸佐休顯，自公初屯。序歷爵邑，爲君夫人。公既樹纛，以相爲伯。帝曰哿矣，夫人好德。能勸其夫，使有嘉績，往以朕命，賜封大國。出書五色，玳首金葩。褒之重錦，來告於家。有豫不怠，有盈不侈。致好內外，具宜福履。侔仁鳲鳩，以母諸子。歲時振振，爲壽在廷。手笏腰章，亦有公甥。維子之才，而甥又獻。維貴維富，而兼壽善。嗟此婉娩，考終得願。作詩并藏，爲識新竁。
全宋文卷一四一九,《臨川先生文集》卷九九北宋:王安石:嘉祐八年三月:文:Article:寧國縣太君樂氏墓誌銘:尚書屯田員外郎通判河南府西京留守司事陳君諱見素之夫人樂氏，、:太常博士諱黄裳之子，尚書職方員外郎直史館贈尚書兵部侍郎諱史之孫，、:而贈尚書刑部郎中諱璋之曾孫也。其先自京兆遷江南爲臨川人，至李氏國除，而史館君歸仕於皇朝，子孫多顯者。於是又遷其家爲河南人焉。夫人以祥符八年歸嬪陳氏，封萬年縣君，又以其子封寧國縣太君。年七十五，以嘉祐八年二月辛巳卒於京師，卜以三月丙寅祔葬河南唐興鄉屯田君之墓。於是夫人之子男三人：:其一人爲太常博士集賢校理；其一人爲秘書丞集賢校理；其一人爲秘書省著作佐郎開封府戶曹參軍。女子六人，存者三人，皆已嫁。諸孫男女十九人。曾孫一人，尚幼也。夫人少知讀書，能略識其大指。微諫數當，故博士君特愛而賢之，欲有所爲，多與之謀。及歸陳氏，不逮養皇姑矣。屯田君二弟皆尚幼也，夫人鞠視如己子。出匳中物，以助施族人游士之貧者，蓋其家蕭然也，而無慍色。治諸子有節法，誨厲教督，造次必於文學。故諸子皆以藝自奮，名稱一時，以至諸孫亦多有爲善士。先人與屯田君皆祥符八年進士，昆弟又與夫人子爲同年友，故其葬，來屬以銘。銘曰：,:夫人既嚴兮，又順以祥。來配君子兮，是生三良。以才自致兮，名聲之揚。慶暨諸孫兮，學問文章。象服命書兮，寵祿方將。氣魂天游兮，體魂在牀。往營新宮兮，嶷洛之陽。作詩幽石兮，示後無疆。
全宋文卷一四一九,《臨川先生文集》卷九九,《文章正宗》續集卷一○北宋:王安石:嘉祐二年十二月:文:Article:仙居縣太君魏氏墓誌銘:臨川王某曰：:俗之壞久矣！:自學士大夫多不能終其節，況女子乎？當是時，仙居縣太君魏氏抱數歲之孤，專屋而閑居，躬爲桑麻，以取衣食。窮苦困阨久矣，而無變志，卒就其子，以能有家，受封於朝，而爲里賢母。嗚呼，其可銘也！:於其葬，爲序而銘焉。序曰：:魏氏其先江寧人。太君之曾祖諱某，光祿寺卿；:祖諱某，池州刺史；:考諱某，太子諭德，皆江南李氏時也。李氏國除，而諭德易名居中，退居於常州。以太君爲賢，而選所嫁，得江陰沈君諱某，曰：:此可以與吾女矣。」:於是時，太君年十九，歸沈氏。歸十年，生兩子，而沈君以進士甲科爲廣德軍判官以卒。太君親以詩論語孝經教兩子。》、《:》、《兩子就外學時數歲耳，則已能誦此三經矣。其後，子迥爲進士，子遵爲殿中丞知連州軍州。而太君年六十有四以終於州之正寢，時皇祐二年六月庚辰也。嘉祐二年十二月庚申，兩子葬太君江陰申港之西懷仁里。於是遵爲太常博士通判建州軍州事，而沈君贈官至太常博士。銘曰：,:山朝於躋，其下惟谷。纘我博士，夫人之淑。其淑維何？博士其家。二子翼翼，萼跗其華。詵詵諸孫，其實其葩。孰云其昌，其始萌芽。皇有顯報，曰維在後。碩大蕃衍，刲牲以告。視銘考施，夫人之效。
全宋文卷一四一九,《臨川先生文集》卷九九,民國《鞏縣志》卷二三北宋:王安石:文:Article:右武衛大將軍黎州刺史世岳故妻安喜縣君李氏墓誌銘:安喜縣君李氏，連州刺史贈太師中書令尚書令繼昌之曾孫，、鎮國軍節度使駙馬都尉贈太師中書尚書令秦國文和公遵勉之孫，、、:供備庫使贈安武軍節度使端憲之子，是爲皇族右武衛大將軍黎州刺史世岳之妻。温柔静恭，内外親稱之。治平四年，年二十五，以十一月二十四日感疾死，至二年二月十七日葬河南府永安縣。銘曰：,:懿懿獻穆，下歸以祉。有來肅雍，施及孫子。厥嬪皇宗，莫醜具美。噫乎終藏，兆此新里。
全宋文卷一四一九,《臨川先生文集》卷九九北宋:王安石:文:Article:仁壽縣君楊氏墓誌銘:太子中允致仕晋陵孫君貫之之夫人仁壽縣君楊氏者，其先青州千乘人。曾祖諱元，祖諱從，皆不仕。父諱霖，爲進士，數舉不遂，初徙其家常州之無錫。夫人年十七歸孫氏，舅姑曰：:吾婦之承我也孝。」:夫曰：:吾妻之助我也仁。」:至生子而成爲士，能賢以有名，則又曰：:吾母之能誨我也。」:自內外族親以至州里之言！:則又皆以其舅姑夫子之言爲信。嗚呼，可謂賢矣！:夫人生三男子，伯曰舜卿，季曰昌言，皆早死。曰昌齡，簽書建康軍節度判官廳公事，治平三年，自尚書屯田員外郎召爲御史，五月十四日次高郵，而夫人卒。享年六十四，以某月某日葬某縣某鄉某里。銘曰：,:猗嗟夫人，女德之茂。中允之妻，御史之母。孝其舅姑，以順其夫。又善教子，終成御史。官封偕老，祿養卒齒。歸安新丘，送者空里。其哀無窮，榮則多已。
全宋文卷一四二○,《臨川先生文集》卷一○○,《四明文獻考》第四二四頁,《文章辨體彙選》卷七二九北宋:王安石:文:Article:鄞女墓誌銘:慶曆八年六月:鄞女者，知鄞縣事臨川王某之女子也。慶曆七年四月壬戌前日出而生，明年六月辛巳後日入而死，壬午日出葬崇法院之西北。吾女生，惠異甚，吾固疑其成之難也，噫！
全宋文卷一四二○,《臨川先生文集》卷一○○北宋:王安石:文:Article:仙遊縣太君羅氏墓誌銘:仙遊縣太君羅氏，世家南劍州之沙縣。秘書少監陳君諱某之妻，比部員外郎儼古田縣尉侃衛尉寺丞佩同學究出身偉殿中丞偁之母。、、:年八十三，以某年某月某甲子卒。女一人，適張氏。孫男女若干人。太君有賢行，事皇姑蕭氏，順焉，諸妣慕其所爲，後亦皆稱孝婦。經紀內治，能勤不懈，以至於老，少監君行治勞烈稱天下，有施於後世，其子孫蕃衍，能中其家法，皆由太君善相其夫而能教子。陳氏之所以興，太君與有力焉。銘曰：,:嗚呼夫人，有德有祉。婦於嚴姑，酒食燕喜。乃相君子，陳宗以興。乃教衆兒，有以賢稱。樂其室家，以暨孫曾。巋然壽寵，宜後之承。
全宋文卷一四二○,《臨川先生文集》卷一○○北宋:王安石:嘉祐五年:文:Article:壽安縣君王氏墓誌銘:江淮荆湖兩浙制置發運使少府監廣陵孫君之夫人壽安縣君太原王氏，其先自滄州之清池徙河南，世有顯人。太府卿諱某者，皇曾祖也；:庫部員外郎贈禮部侍郎諱其者，皇祖也；:屯田郎中，贈吏部侍郎諱某者，皇考也。至夫人諸兄，亦皆爲郎尚書，而多以材藝稱當世。夫人好讀書，善爲詩，静專而能謀勤，約以有禮。吏部君愛之尤，而擇所嫁。於是少府君爲大理評事，簽書淮南節度判官廳公事，以夫人歸焉。皇姑曰：:自兒有婦，内外族人加親，而吾食寢甘焉。少府君材能爲朝廷所信，以至休顯，其盡心外事，不以家爲卹者，以夫人爲之內也。嘉祐四年某月某甲子，夫人卒，年五十三。明年某月某甲子，葬揚州之天長縣博陵鄉皇姑之兆。子男二人，某某。女六人，一嫁蘇州節度推官毗陵張誨，一尚幼，四先夫人卒。銘曰：,:朅朅少府，有儀有聲。誰相其祁，以迄休成？維王淑女，順婦慈母。內諧尊卑，燕及婚友。錦韜象軸，告命之華。序章爵邑，維榮有家。方大茀祿，以宜寵服。嗚呼其徂，葬有吉卜。
全宋文卷一四二○,《臨川先生文集》卷一○○,《文章正宗》續集卷一○北宋:王安石:文:Article:河東縣太君曾氏墓誌銘:尚書都官員外郎臨川吴君諱某之夫人河東太君南豐曾氏，尚書吏部郎中贈右諫議大夫諱某之子。諫議君伉直以擯死，而都官君尤孝友忠信，鄉里稱爲長者。夫人於財無所蓄，於物無所玩，自司馬氏以下，史所記世治亂人賢不肖，無所不讀。蓋其明辨智識，當世游談學問知名之士有不能如也。雖内外族親之悍强頑鄙者，猶知嚴憚其爲賢。而夫人拊循應接親疏小大，皆有禮焉。嘉祐三年某月某甲子，年七十四，終於寢。有子四人：:苪，秘書丞；:蕡，亳州録事參軍；:其次蕃蒙，曾出也，皆進士。而蒙爲濠州司戶參軍，於是蕡蕃皆已卒。苪蒙以某年某月某甲子，葬夫人某縣某鄉某所之原。某實夫人之外孫，而夫人歸之以其孫者也。涕泣而爲銘曰：,:靜專幽閒，女子之方。閎觀博考，乃士之常。猗歟夫人，學問明智。其德女子，其能則士。我求于往，孰與比齊？嗚呼！:公父穆伯之妻。
全宋文卷一四二○,《臨川先生文集》卷一○○,《文章辨體彙選》卷二○九,《南豐年譜》卷一北宋:王安石:文:Article:曾公夫人吴氏墓誌銘:夫人吴氏，太常博士南豐曾君之配，世家臨川。二十四歸曾氏，三十有五，以病終。子男三：:鞏牟宰，、:女一。時博士方爲越州節度推官，某年月日，乃啓其殯臨川，葬南豐之某地。前葬，鞏謀於宗之長者，而請於博士曰：:夫人事皇姑萬壽太君，承顔色教令，一主於順。斟酌衣服飲食盡其力，皇姑愛之如己女。於大人得輔佐之宜，於族人上下適其分。今其葬，宜得銘，秘之墓中，於以永永延夫人之德，無不可者。博士曰：:然。」:乃來求銘。夫人固早沒，不及見其存時。雖然，博士先人行也，而又鞏於友莫厚焉，於夫人之葬而銘也，其何讓？銘曰：,:宋且百年，江之南有名世者先焉，是爲夫人之子，葬夫人於此。於戲！
全宋文卷一四二○,《臨川先生文集》卷一○○,雍正《西湖志》卷二五北宋:王安石:文:Article:樂安郡君翟氏墓誌銘:并序　治平三年十二月:尚書主客員外郎錢塘沈君名扶之夫人翟氏者，鄂州節度推官諱希言之子，太子左清道率府率致仕諱守序之孫，利州葭萌縣令諱令圖之曾孫。少則賢孝，父母稱之。及嫁爲婦，則舅姑稱之如父母。處娣姒，能和以有禮；:畜妾御，能正以有仁。閨門雝雝，上下順治。自皇舅尚書公以才爲時用，繼以主客及夫人之子，而沈氏日大矣。夫人之德善亦日以顯，內外親皆悅服而歸之，以謂其必大享爵祿，終於壽考，乃以治平三年九月十日卒于京師，享年五十七。初，主客自河北提點刑獄移知明州，而長子方領開封府事，治有異狀，爲上所禮。以夫人久疾，請於上，留主客京師，詔特聽留，以佐三司。於是，諸名醫治夫人，無所不爲，然終不起。始封長安縣君，進京兆樂安二郡君。生五男三女：:男曰遘，翰林學士右諫議大夫知制誥；、:曰迥，泰州軍事判官；:曰遼，將作監主簿，監壽州酒；:曰遫，漳州漳浦縣主簿；:曰逌，試將作監主簿。女適秘書省著作佐郎顔處恭，邢州堯山縣令王子韶，太常博士監察御史裏行蔣之奇。翟氏，濟州金鄉人。商州團練使守素者，當太祖時親信任事，族人因多爲武吏。而皇考獨好文學，舉進士中第，負材任氣，不肯有所屈，以終不得意。夫人之兄嚴，亦知名，又早卒。夫人傷其家替，每獨歎息。今上即位，翰林守杭州，其季舅惟康以奉獻得仕，今爲道州寧遠縣主簿。夫人既卒，詔以主客知蘇州，十二月某日，葬夫人杭州錢塘縣龍居山舅姑之兆。銘曰：,:沈侯世獻，得相惟媛。歸嬪於宗，誨子而彥。相之斯何？德則有儀。誨之斯何？慶則有貽。始周姓姬，後氏爲翟。於梁曰璜，實佐其國。至漢高陵，又以才稱。世降弗嗣，乃隮女子。許公之妻，公武之母。昭於銘詩，無盛與夷。彼暴而興，亦遄其沮。我以吾仁，其昌孰禦。梴梴中丘，萬木如茨。往從舅姑，協我初龜。
全宋文卷一四二○,《臨川先生文集》卷一○○北宋:王安石:治平三年十月:文:Article:高陽郡君齊氏墓誌銘:夫人，故翰林侍讀學士贈開府儀同三司王公諱洙之妻，故光禄寺丞力臣今太常寺太祝欽臣秘書省著作佐郎陟臣秘書省正字曾臣之繼母也。、齊氏好讀書，能文章，有高節美行。治平二年，年五十五，以五月初三日終於亳州其子之官舍。治平三年十月初八日，祔葬於南京虞城縣孟諸鄉田丘里。初，夫人自哀早孤，誓不嫁以養母。及公失初妻，諸子幼，聞夫人賢行，求之，曰：:是必能母吾子。」:於是，母兄強嫁之。及歸，果能母諸子。聰明而仁，恭儉以有禮，闔門欣欣，無一異言。始封縣文安，又封郡高陽，而公卒，即舉家政屬之子婦，齋居素服，不御酒樂，以至沒齒。雖時爲詩，然未嘗以視人，及終，乃得五十四篇。其言高潔曠遠，非近世婦人女子之所能爲。又得遺令一篇，令薄葬，其言死生之故，甚有理。齊氏，祁州蒲陰人。夫人曾祖諱某，故不仕。祖諱安，故不仕。考諱永清，莫州防禦推官。兄恢弟惲，皆知名。公四男一女，女嫁尚書職方員外郎陳安道。夫人既善撫諸子，而諸子亦多賢，能致孝。於葬，來求銘。銘曰：,:在冀中山，有孝季齊。少孤恃母，悲不忍離。及以義行，乃終順慈。顯顯王公，學問文章。族爲大家，爵祿寵光。來繼來助，其賢則譽。銘詩幽宮，以告齊終。齊終有始，自其爲子。
全宋文卷一四二○,《臨川先生文集》卷一○○北宋:王安石:文:Article:同安郡君劉氏墓誌銘:熙寧元年:尚書户部侍郎致仕廬陵王公贄之夫人，同縣劉氏女也。父諱某，祖諱某，曾祖諱某，三世皆弗仕，然常爲州大姓。方公少時，夫人父知公必貴，故歸以其子。夫人之在父母家，既以孝聞，及嫁，舅姑又稱其孝，能相其夫以順，又能畜其婦子以慈。公當仁宗時，以御史見聽用，閲天章龍圖樞密三學士，、:夫人亦累封爲同安郡君。治平四年十一月七日，終於廬陵宣化坊之私第。有二子：:儀，殿中丞，前死；:億，今爲尚書都官員外郎。女一人，嫁撫州軍事推官蕭迅。公之告老，詔以億通判本州以養，及是喪夫人，能自致焉。明年某月某日，葬某縣某鄉某里。銘曰：,:於美夫人，明祗順飭。來嬪王宗，時蓺其德。公榮在朝，皇命所特。出使入侍，往來赫赫。登爲大家，自我承翼。有田有廬，偕老而息。亦有孝子，媚於朝夕。噫乎終哉！:兆此幽宅。
全宋文卷一四二○,《臨川先生文集》卷一○○北宋:王安石:治平四年:文:Article:仁壽縣太君徐氏墓誌銘:夫人徐氏，饒州浮梁縣人。曾祖諱某，某官。祖諱某，父諱某，皆不仕。夫曰尚書屯田郎中金君諱某，同縣人也。生子十一人，男四人：:君著君佐君卿君佑，、皆進士。君卿今爲尚書職方員外郎。女七人，皆適士族。孫十九人：:男六人；:女十三人，已嫁者十二人。曾孫男女十四人，外孫四十七人。夫人以職方故，封金堂壽安二縣君，又封仁壽縣太君。後郎中之没九年，享年七十七，卒於池州官舍，實治平三年八月十三日。以四年某月某日藏柩於某鄉某里，祔郎中之葬。夫人天性，篤於孝謹，女功婦事，不懈以敏，躬儉有節，仁於宗族。故以事其舅姑而順，以相其君子而宜，以臨其子孫而治。以有賢子，大其家室，具享諸福，終於壽考。臨川王某銘其葬曰：,:婉婉女士，彼徐之子。來嬪金宗，有衍其始。鄱人大家，相望而有。誰則無父，無姑無母？帝嘉汝子，服位在朝。賜邑用書，象首錦櫜。孝祗順慈，俯仰皆宜。考終榮祿，於慶有施。偉歟夫人，協此銘詩。
全宋文卷一四二○,《臨川先生文集》卷一○○北宋:王安石:治平三年十一月:文:Article:永嘉縣君陳氏墓誌銘:陳氏於蘇州爲大姓。夫人者，太子中允諱之武之子，某官贈太常卿諱郁之孫，左贊善大夫諱質之曾孫，而太常博士王君諱逢之妻也。聰明順善，動有禮法，以不及養舅姑也，故於祭祀尤謹。博士祿賜，盡之宗族朋友，不足，則出衣服簪珥助之而不言。選飾妾御，進之不忌，然博士終無子。蓋吾聞於博士者如此。撫博士之兄子如己子，哭博士三年，未嘗如陳氏。除喪大貧，顯者求以爲妻，族人強之，不可，又強之，則涕泣自誓。居頃，感疾以死。蓋吾聞於博士之兄子景元者如此。然夫人之行，非特出於二人之言，凡習陳氏王氏者，皆知其爲賢，而哀其志。其封，曰永嘉縣君。其卒於蘇州，以治平二年十一月九日，年三十八。其葬，以三年十一月某日，從博士於閶門之西原。銘曰：,:穀也從於此，喪也隨以死。歸義與命，奚傷乎無子？
全宋文卷一四二○,《臨川先生文集》卷一○○北宋:王安石:嘉祐四年十一月:文:Article:王夫人墓誌銘:右侍禁知循州興寧縣事海陵周君諱彦先之夫人王氏，我叔祖尚書主客郎中贈右諫議大夫諱貫之之子。年二十三嫁周氏，嫁六年，生一子澥而周君卒。後十八年，子濤爲秘書省著作佐郎知汝州梁縣事，而夫人年四十八，以疾棄世於梁縣。子濤等護其喪歸，以嘉祐四年十一月二十九日庚申，葬海陵城北之兆。夫人心莊而行厲，氣和而色婉，撫接內外親疏皆有恩意，而於人終身不校。嗚呼，其賢如此！:銘曰：,:於嗟夫人少憫憂，祗專靜嘉好衆仇。克協婦子祠春秋，方胥有家裕厥羞。不永於享其何尤？序哀以銘款諸幽。
全宋文卷一四二○,《臨川先生文集》卷一○○,民國《鞏縣志》卷二三北宋:王安石:文:Article:右監門衛大將軍世耀故妻仁壽縣君康氏墓誌銘:熙寧二年二月:皇族右監門大將軍世耀之妻康氏，故内殿崇班閤門祗候遵度之子。祖曰廷翰，皇任磁州防禦使；:曾祖曰碩，皇贈左千牛衛大將軍。以嘉祐三年爲宗婦，封仁壽縣君。生一子令優，爲右千牛衛將軍。而以熙寧元年六月九日疾病死，享年二十有六。自爲女子以至於爲母，卑尊幼長無所非議，故於其死皆哀憐。二年二月十七日，葬河南永安。銘曰：,:芒乎其孰致而來？奄乎其孰推而往？爲之幽宫，覆以新壤，魂浮氣游，變化惚恍，宛其德音，尚可追想。
全宋文卷一四二○,《臨川先生文集》卷一○○北宋:王安石:治平四年:文:Article:壽安縣太君李氏墓誌銘:新喻蕭渤狀其母，授息總，使來求銘以葬。惟夫人姓李氏，於邑里實大姓。曾祖諱某，祖諱某，考諱某，皆弗仕。而曾祖以其孫憲成公故，贈官至太子太師。夫人柔順静專，仰俯有儀，年十有五而嫁，是爲鼎州團練推官蕭君諱蕡之妻。年二十有二，生渤淇澈三男一女子而寡，、:執節不嫁，父母欲奪之不得。卒就其男宦學，歸其女爲士妻。孫曾詵詵，饋祀裕如，鄉人歸高，稱諺歎息。治平三年，渤用尚書駕部員外郎選主廣濟河漕，而夫人年六十有八，以九月八日卒於東都之私寢。越明年，某月十有一日，合葬新喻某鄉某里。於是推官君以渤故贈右諫議大夫，夫人封壽安縣太君。銘曰：,:有幽新宮，在阜之陽。慶既造家，乃終同藏。共伯之妻，文伯之母。於嘉夫人，亦緒厥後。磨石摛丹，詒銘永久。
全宋文卷一四二○,《臨川先生文集》卷一○○,民國《鞏縣志》卷二三北宋:王安石:文:Article:右千牛衛將軍仲焉故妻永嘉縣君武氏墓誌銘:熙寧二年二月:皇族右千牛衛將軍仲焉之妻故永嘉縣君武氏，内殿崇班掖之子，故左班殿直昭遜之孫，贈尚書工部侍郎崇亮之曾孫。年十八，以熙寧元年十二月十四日棄世，以明年二月十七日，葬河南永安。縣君在襁褓，父母以爲婉，及嫁，節儉慈仁，人稱之。銘曰：,:象服之粲兮，容車之睆兮。歸於陵陂，哀歌以相挽兮。摛銘壙石，識幽以告遠兮。
全宋文卷一四二○,《臨川先生文集》卷一○○,《文章辨體彙選》卷七○九,道光《安陸縣志》卷三六北宋:王安石:文:Article:鄭公夫人李氏墓誌銘:熙寧元年八月:尚書祠部郎中贈户部侍郎安陸鄭公諱紓之夫人追封汝南郡太君李氏者，尚書駕部郎中贈衛尉卿文蔚之子也，光州仙居縣令贈工部員外郎諱岵之孫。以祥符九年嫁，至天聖九年，年三十二，以八月壬辰，卒於其夫爲安州應城縣主簿之時。後三十七年，爲熙寧元年八月庚申，祔於其夫安陸太平鄉進賢里之墓。於是夫人兩子：:獮爲秘書丞，知潭州攸縣；:獬爲翰林學士尚書兵部員外郎知制誥。、:一女子，嫁郊社齋郎張蒙山。夫人敏於德，詳於禮，事皇姑稱孝，內諧外附，上下裕如。鄭公大姓，嘗以其富主四方之游士，至侍郎則始貧而專於學。夫人又故富家，盡其資以助賓祭。補紉澣濯，饎爨朝夕，人有不任其勞苦，夫人歡終日，如未嘗貧。故侍郎亦以自安於困約之時，如未嘗富。鄭氏蓋將日顯矣，而夫人不及其顯祿，嗚呼，良可悲也！:於其葬，臨川人王某爲銘曰：,:於嗟夫人，歸孔昭兮。窈其爲德，婉有儀兮。命云如何？壯則萎兮。烝烝令子，悲慕思兮。有嚴葬祔，祭配祗兮。告哀無窮，銘此詩兮。
全宋文卷一四二○,《王文公文集》卷三九北宋:王安石:嘉祐二年:文:Article:屯田員外郎致仕虞君墓誌銘:祥符八年，真宗笫進士於廷，先人與上饒虞君俱在其選。其後慶曆二年皇祐元年，虞君之諸子相繼以進士起，而先人之孤亦在焉。故安石嘗與虞君之諸子游，而諸子稱君之所爲甚悉。君廉於進取，寬厚長者，人可欺以其方，而君未嘗輒欺人也。自爲進士時，能以文學知名於鄉里，三爲舉首。嘗獻其所爲書於天子，天子以爲能，欲特召試，而以君方試於有司，乃止。及君起家爲建州司理參軍福州觀察推官，轉運使奏君監福州之寶積銀場，君爲創法而銀大溢。歲終當遷，有司使人喻君求賂，君謝不與，曰：:與其以賂遷，吾寧困以終身也。終以此不得遷，而復爲軍事判官郴州。州嘗失入人罪，吏方被劾，而有赦除其罪。君初在告，不與斷其獄而與奏其按也，刑部遂書君爲失入，坐是坎𡒄不得意，以至於老，而君初未嘗自訟也。自郴州歸，而爲邵州防禦判官，又爲杭州節度推官，又爲台州軍事判官。所至輒以治行爲在勢者所稱，章交於朝廷，而天子終以其嘗失入不用。已而右諫議大夫李宥特薦之，召赴京師，又不用。流內銓以爲言，乃以君知明州之慈溪縣，縣得君以無事，而君日與處士講學賦詩飲酒，恬如也。淮南轉運使吳遵路兩浙轉運使段少連葉清臣皆一時名人，、:交薦君以爲材，而朝廷又以君爲台州軍事判官，不用。及李元昊反，近邊皆騷動，有詔舉能吏可以爲河北河東陝西諸縣者，、:於是君始得遷，爲太子中允知河中府猗氏縣。今并州故相國龐公經略陝西，欲辟公爲其判官，君不肯就而辭以老，龐公賢其意，亦不彊也。後遷太常丞知越州山陰縣，太常博士尚書屯田員外郎通判滁州。、:間從容語諸子曰：:吾嘗游宜興，甚愛其山水，兒爲我築室荊溪上，吾且休於此矣。時皇祐二年也。明年，遂致仕，諸子爲築室荊溪上，如其志。以至和三年七月戊戌卒，享年八十。君既不急於仕進，亦未嘗問家人生産，士友多哀君困厄。及其老，諸子皆孝友，能致其力以養，而多以文學稱於世。其長子太微爲潤州司理參軍，次太寧爲和州防禦推官，太熙爲蘇州吳江縣尉，太沖爲通州靜海縣主簿，太蒙爲進士。女子五人，皆嫁爲士大夫妻。諸孫男女凡十八人。內外詵詵，人不以公初不得意爲可憐，而顧以其後子孫慈良衆多爲可願也。君諱肅，字元卿，其先自會稽遭亂避徙江南。曾大父諱瞻，大父諱瞻，當李氏時，爲李氏將兵上饒以拒閩人。兵罷，因留家之不去，故至今爲上饒人。父諱戩，博學善屬文，嘗求進士第不得，遂止不復言仕，以君故，贈殿中丞。君子以嘉祐二年某月日葬君常州宜興縣永定鄉某山，而以夫人福昌縣君周氏祔。夫人有賢行，君所以得毋恤其家，亦以其夫人也。將葬，君子使來告曰：:宜銘吾先人莫如子。」:於是爲銘曰：,:蹈污而陵巇，又左右以窺，以僥其私，人趨爲之，而公謝不爲。秀髮而豪眉，子孫頎頎，以榮其歸，維帝之詒。
全宋文卷一四二○,《山右石刻叢編》卷一三,乾隆《解州夏縣志》卷一二北宋:王安石:文:Article:宋故贈尚書都官郎中司馬君墓表:君姓司馬氏，諱沂，陝州夏縣涑水鄉高堠里人。其先出於晉安平獻王孚，至征東大將軍陽，始葬於河東安邑。後魏分安邑爲夏縣，遂爲夏縣人。自唐以來，降在畎畝。而君之曾祖林祖政父炳，、:皆不仕，然累世未嘗異居，故家之食口甚衆，而貧無以贍。君幼孝謹，父兄悉以家事付之，能儉勤以成其家。當是時，田不加廣，又未嘗爲商賈奇衺之業，而司馬氏更富，父兄皆醉飽安逸。而時有餘力，則及其鄉人，然君遂以惡衣疏食終身。其卒也，以景德三年十二月丙子，年三十二。以祥符六年□□□□葬涑水之南原。夫人同邑李氏女，年二十八，生男詠里及一女子而寡。頃之，詠及女皆卒，於是父母欲奪其志而舅姑亦遣焉。夫人自誓不嫁，躬執勤苦，使里之四方就學。姑李氏老且病，常臥一榻，扶然後起，哺然後食。夫人左右視養，未嘗少失其志，如是累年，以至其沒。既而里以□□□仕，奉夫人之官，夫人始別其母，而思慕成疾，久之乃愈。里積遷至尚書都官郎中，歷將數州，□□□而封君尚書都官郎中。夫人封永壽縣太君，年八十三，以嘉祐五年九月甲寅終於京師。其年十一月壬寅，合葬於君之墓，而君之從父弟子起居舍人光序其事如此，以來請曰：:願有述也，以表之墓上。嗚呼，君所謂謹身節用以養父母而道行於妻子者歟，以此而學，則豈與夫操浮説而無其質者比哉！:夫人之德，可謂協矣。雖非其家人所欲論著，吾固樂爲道之。又況以起居之賢，嘗爲吾僚而有請也，於是書以遺之去。朝奉郎尚書屯田員外郎知國子監書學權同判吏部南曹上騎都尉，、、:賜緋魚袋楊南仲篆額。布衣曹知白模刻。
全宋文卷一四二一,《臨川先生文集》卷八五北宋:王安石:文:Article:祭曾魯公文:肅肅魯公，爲時臣宗。小大具宜，濟以勤恭。寔相累朝，有德有庸。帝序之爵，三公是秩。神介之祉，乃終有吉。顯允嗣子，能匹公休。贊我事樞，符帝之求。公榮在家，祿養具美。既壽且康，順以卒齒。公則無憾，以返其真。天子震悼，逮及國人，況如安石，辱知最久。西望涕頤，以薦食酒。
全宋文卷一四二一,《臨川先生文集》卷八五,《皇朝文鑑》卷一三三,《五百家播芳大全文粹》卷九四,《范文正公褒祠録》卷一,《永樂大典》卷九二二,《文章辨體彙選》卷七五一北宋:王安石:文:Article:祭范潁州文:仲淹:嗚呼我公，一世之師。由初迄終，名節無疵。明肅之盛，身危志殖。瑶華失位，又隨以斥。治功亟聞，尹帝之都。閉姦興良，稚子歌呼。赫赫之家，萬首俯趨。獨繩其私，以走江湖。士爭留公，蹈禍不慄。有危其辭，謁與俱出。風俗之衰，駭正怡邪。蹇蹇我初，人以疑嗟。力行不回，慕者興起。儒先酋酋，以節相侈。公之在貶，愈勇爲忠。稽前引古，誼不營躬。外更三州，施有餘澤。如釃河江，以灌尋尺。宿贜自解，不以刑加。猾盜涵仁，終老無邪。講藝弦歌，慕來千里。溝川障澤，田桑有喜。戎孽猘狂，敢齮我疆。鑄印刻符，公屏一方。取將於伍，後常名顯。收士至佐，維邦之彥。聲之所加，虜不敢瀕。以其餘威，走敵完鄰。昔也始至，瘡痍滿道。藥之養之，內外完好。既其無爲，飲酒笑歌。百城晏眠，吏士委蛇。上嘉曰材，以副樞密。稽首辭讓，至於六七。遂參宰相，釐我典常。扶賢贊傑，亂冗除荒。官更於朝，士變於鄉。百治具修，偷墮勉強。彼閼不遂，歸侍帝側。卒屏於外，身屯道塞。謂宜耇老，尚有以爲。神乎孰忍，使至於斯！:蓋公之才，猶不盡試。肆其經綸，功孰與計？自公之貴，廐庫逾空。和其色辭，傲訐以容。化於婦妾，不靡珠玉。翼翼公子，弊綈惡粟。閔死憐窮，惟是之奢。孤女以嫁，男成厥家。孰堙於深？孰鍥乎厚？其傳其詳，以法永久。碩人今亡，邦國之憂。矧鄙不肖，辱公知尤。承兇萬里，不往而留。涕哭馳辭，以贊醪羞。
全宋文卷一四二一,《臨川先生文集》卷八五,《文章辨體彙選》卷七五一,《古文奇賞》卷二一,《奇賞齋古文彙編》卷二二八北宋:王安石:文:Article:祭周幾道文:初我見君，皆童而幘。意氣豪悍，崩山决澤。弱冠相視，隱憂困窮。貌則侔年，心頽如翁。俛仰悲歡，超然一世。皓髮黧馘，分當先弊。孰知君子，赴我稱孤。發封涕洟，舉屋驚呼。行與世乖，惟君繾綣。弔禍問疾，書猶在眼。序銘於石，以報德音。設辭雖褊，義不愧心。君實愛我，祭其知歆。
全宋文卷一四二一,《臨川先生文集》卷八五,《五百家播芳大全文粹》卷九六北宋:王安石:文:Article:祭張左丞文:若谷:嗚呼！:公作昇州，先君實佐。公爲其子，請昏於我。先君不幸，公覲京師。訃逮公門，公哭殊悲。弔問賻祭，使來以時。乃今公薨，獨以窶故，財無以襚，力無以賻。祭又不時，獨悲以慕。惟公之生，明惠裕和。善恕於人，恩實我多。雖祭不時，其吐之乎？
全宋文卷一四二一,《臨川先生文集》卷八五,《五百家播芳大全文粹》卷九五北宋:王安石:文:Article:祭高樞密文:越初生民，降訖於兹。廢興亂治，成敗安危。猷爲之君，辯論之師。章書傳記，箴賦銘詩。乖離詭駮，有萬其辭。公於其間，靡所不知。江含海畜，其富無訾。孰窮其源？孰究其涯？作時宗工，出長羣司。洋洋厥聞，可以敷施。謂且永年，左右諏咨。曷云其兇，弗耄弗期。凡我常僚，曷已其思！:爲此薄物，以將我悲。
全宋文卷一四二一,《臨川先生文集》卷八五北宋:王安石:文:Article:羣牧司祭高公文:嗚呼惟公，學問文章。丘山鬱鬱，湖海茫茫。弼我密命，作刑四方。寅恭淑慎，天子所臧。駉駉之良，兵賴以盛。公用勤告，遂圖厥政。某等在職，維公之依。孰奪以逝，邈乎不歸？殯引就行，有翩其旂。來陳薄物，以告長違。
全宋文卷一四二一,《臨川先生文集》卷八五,《永樂大典》卷一四○四六北宋:王安石:文:Article:祭吕侍讀文:嗚呼！:伯夷相唐，尚父賓周。受氏胙國，重光奕休。於辰之逢，發我文靖。公實冢嗣，纘前之慶。御書翰林，典禮太常。是爲世臣，焜燿家邦。方騫方奮，厥隕誰使？震驚咨嗟，上自天子。凡居此列，惟公弟僚。於公之殯，祗薦羞醪。
全宋文卷一四二一,《臨川先生文集》卷八五,《永樂大典》卷一四○四六,《文編》卷六四,《文章辨體彙選》卷七五五北宋:王安石:文:Article:祭馬龍圖文:嗚呼！:余託業於進士，熟君名於垂髫。既備官於淮南，習爲縣之風謡。以幕府而西遊，依國門之嶕嶢。始逢君之執靮，屢顧我而回鑣。逮揚子之既見，方皖城之窮漂。遂有通家之好，終無挾長之驕。君言事以北出，予罷官而南僑。一江亭之邂逅，話宿昔以終宵。以牧官之在列，當御史之還朝。又追隨於暇日，心所好而忘遙。距乖隔之幾何，忽水淺而風飄。畫半塗於萬里，棄餘日於一朝。維知君之日久，信智邁而才超。考前人之治亂，講後世之昏昭。釋衆言之牴牾，排異學之傾搖。衆相紛以異緒，君獨悟而同條。嗟墁人之已矣，斤欲奮而誰要？望丹舟而隕涕，具樽酒以來澆。想明靈之猶在，冀薄禮之能招。
全宋文卷一四二一,《臨川先生文集》卷八五,《皇朝文鑑》卷一三四,《文章辨體彙選》卷七五一,《文編》卷六四,《古文奇賞》卷二一,同治《南豐縣志》卷四四北宋:王安石:文:Article:祭曾博士易占文:嗚呼！:公以罪廢，實以不幸。卒困以夭，亦惟其命。命與才違，人實知之。名之不幸，知者爲誰？公之閭里，宗親黨友，知公之名，於實無有。嗚呼公初，公志如何？孰云不諧，而厄孔多？地大天穹，有時而毀。星日脫敗，山傾谷圮。人居其間，萬物一偏。固有窮通，世數之然。至其壽夭，尚何憂喜。要之百年，一蛻以死。方其生時，窘若囚拘。其死以歸，混合空虛。以生易死，死者不祈。唯其不見，生者之悲。公今有子，能隆公後。惟彼生者，可無甚悼。嗟理則然，其情難忘。哭泣馳辭，往侑奠觴。
全宋文卷一四二一,《臨川先生文集》卷八五北宋:王安石:文:Article:祭蘇虞部文:君慎足以保其身，和足以諧於世。嗟乎不淑，而不永年！:受命徂東，纔三年耳。孰云今者，君以喪歸。交游之情，哀痛何極。聊陳薄奠，以告長違。
全宋文卷一四二一,《臨川先生文集》卷八五,《文章辨體彙選》卷七五七北宋:王安石:文:Article:祭李省副文:壽朋:嗚呼！:君謂死者必先氣索而神零，孰謂君氣足以薄雲漢兮，神昭晰乎日星，而忽隕背乎，不能保百年之康寧！:惟君别我，往祠太一。笑言後容，愈於平日。既至即事，升降孔秩。歸鞍在塗，不返其室。計聞士夫，環視太息。矧我於君，情何可極！:具茲醪羞，以告哀惻。尚饗！
全宋文卷一四二一,《臨川先生文集》卷八五,《文章辨體彙選》卷七五一,《古文奇賞》卷二一,《奇賞齋古文彙編》卷二二八北宋:王安石:文:Article:祭高師雄主簿文:我始寄此，與君往還，於時康定慶曆之間。愛我勤我，急我所難。日月一世，疾於跳丸。南北幾時，相見悲歡。去歲憂除，追尋陳跡。淮水之上，冶城之側。握手笑語，有如一昔。屈指數日，待君歸舲。安知彌年，乃見哭庭！:維君家行，可謂修飭。如其智能，亦豈多得？垂老一命，終於遠域。豈唯故人，所爲歎惜。撫棺一奠，以告心惻。尚饗！
全宋文卷一四二一,《臨川先生文集》卷八五,《五百家播芳大全文粹》卷九七,《永樂大典》卷一四○四九北宋:王安石:文:Article:祭馬玘大夫文:嗚呼！:惟君才敏强明，爲時能吏。剸劇撥煩，易於屈指。近畏遠懷，有譽無訾。使於嶺南，俗易夷鄙。江東內遷，厥勢方起。孰云一朝，壽止如此！:攄懷以辭，薦此薄菲。
全宋文卷一四二一,《臨川先生文集》卷八五北宋:王安石:文:Article:祭盛侍郎文:某聞之，行義弗高，位與年尊，慚者則己；:行義既高，位與年下，憾者則人。在己無慚，在人無憾，有若公然，其又奚言？惟昔先人，捐我諸孤，實在公藩。公泫然哀，襚死賻存。託殯得宮，寓處得廬，一出公恩。公或我臨，不有其尊。我奬我矜，均其子孫。戴德莫醻，誰謂我人？去公三年，問不再行。豈曰怠忘，賤不敢煩。補官揚州，公得謝歸。曾幾何時，計者來門。哭泣作書，以弔後昆。欲醊棺前，縻不可奔。會有吏役，盡室而南。戢恨含慚，轉移寒暄。乃今來歸，公喪且期。纔命使人，薄進蘋蘩，嗟嗟公恩，死其敢諼！
全宋文卷一四二一,《臨川先生文集》卷八五,《皇朝文鑑》卷一三三北宋:王安石:文:Article:祭杜待制文:士恥無材，恥不修身。身修而材，有不及民。凡世可願，於公皆有。孰窘其年，不使難老？貴者善防，其有孰窺？公心豁豁，不置墻帷。有挾易驕，不難拒善。公義所在，服之無賤，推以時施，宜以每成。又況於公，強果以行。物貴於時，常以其少。悲矣予思，我知其久。鍾山北蟠，江落而東。完厚密牢，萬世之宮。其歸孰知？愚與在此。酹公以文，以配銘史。
全宋文卷一四二一,《臨川先生文集》卷八五北宋:王安石:文:Article:祭丁元珍學士文:我初閉門，屈首書詩。一出涉世，茫無所知。援挈覆護，免於阽危。雝培浸灌，使有華滋。微吾元珍，我始弗殖。如何棄我，隕命一昔！:以忠出恕，以信行仁。至於白首，困厄窮屯。又從躋之，使以躓死。豈伊人尤，天實爲此！:有槃彼石，可誌於丘。雖不屬我，我其徂求。請著君德，銘之九幽。以馳我哀，不在醪羞。
全宋文卷一四二一,《臨川先生文集》卷八五,《五百家播芳大全文粹》卷九六,《京口耆舊傳》卷一北宋:王安石:文:Article:祭刁景純學士文:嗚呼刁公，不忮不求。坦然立行之平，裕然與人之周。既貴賤以同觀，亦始終之相侔。惟其動必依於仁，故其壽若此之修。望音容而已遠，欲親弔以無由。慨臨風而出涕，辭以侑乎醪羞。
全宋文卷一四二一,《臨川先生文集》卷八五北宋:王安石:文:Article:祭韓欽聖學士文:嗟爲君兮邦之特，目揚秀兮顔髮澤。紛百家兮并涉，超獨懷兮道德。博蕩蕩兮無畛，寬恂恂兮莫逆。出當官兮發論，使權彊兮累息。年何尤兮止此，禄不多兮誰嗇？具壺觴兮酹哭，攀喪車兮啓夕。豈獨愁兮吾僚，隱多聞兮諒直。顧笑語兮已矣，冀來嘉兮魂魄。
全宋文卷一四二一,《臨川先生文集》卷八五北宋:王安石:文:Article:祭沈文通文:嗚呼文通，一世之英。耀矣其光，韡矣其榮。有所不爲，爲無不果。有所不學，學無不成。故治行簡於人主之心，名聲溢於時士之口。謂且復起，謀謨左右。何與之以如此之才，而不副之以須臾之壽？悲傷歎息，舉世皆然，豈特故人，爲之流漣。馳哀一酹，以訣終天。
全宋文卷一四二一,《臨川先生文集》卷八五,《五百家播芳大全文粹》卷九八,《永樂大典》卷一四○五四北宋:王安石:文:Article:祭杜慶州杞文:嗚呼慶州，一世之英。濯濯其靈，粲粲其明。材能稱於天下，言行信於朝廷。孰多其予，而不足以齡？不肖之身，始佐公揚。公後來東，有賜於明。昔飲同堂，今奠於庭。酒肴則薄，豐者維誠。再拜事公，敢不如生！
全宋文卷一四二一,《臨川先生文集》卷八六,《皇朝文鑑》卷一三三,《五百家播芳大全文粹》卷九五,《文章辨體彙選》卷七五一,《王荊公年譜考略》卷二一北宋:王安石:文:Article:祭吴侍中沖卿文:嗚呼！:公命在酉，長我一時。公先我茁，我後公萎，中間仕宦，有合有離。後我所踐，公輒仍之。出則交轡，處則連榱。坐肘則並，行肩則差。豈願敢及，天實我貽。公之停蓄，及所設施，有誥有誄，亦有銘詩，又將有史，傳所不疑。我既憊眊，何辭能爲？婚姻之故，唯以告悲。
全宋文卷一四二一,《臨川先生文集》卷八六,《五百家播芳大全文粹》卷九四,《歐陽文忠公集》附録一,《錦繡萬花谷》後集卷二二,《古今合璧事類備要》前集卷六五,《古文奇賞》卷二一,《文海流奇》卷一四,《名世文宗》卷二三,正德《潁州志》卷六北宋:王安石:文:Article:祭歐陽文忠公文:夫事有人力之可致，猶不可期，況乎天理之溟漠，又安可得而推？惟公生有聞於當時，死有傳於後世，茍能如此足矣，而亦又何悲？如公器質之深厚，智識之高遠，而輔以學術之精微，故充於文章，見於議論，豪健俊偉，怪巧瑰琦。其積於中者，浩如江河之停蓄；:其發於外者，如日燦爛星之光輝。其清音幽韻，凄如飄風急雨之驟至；:其雄辭閎辯，快如輕車駿馬之奔馳。世之學者，無問乎識與不識，而讀其文，則其人可知。嗚呼？自公仕宦四十年，上下往復，感世路之崎嶇。雖屯邅困躓，竄斥流離，而終不可掩者，以其公議之是非。既壓復起，遂顯於世，果敢之氣，剛正之節，至晚而不衰。方仁宗皇帝臨朝之末年，顧念後事，謂如公者，可寄以社稷之安危。及夫發謀決策，從容指顧，立定大計，謂千載而一時。功名成就，不居而去，其出處進退，又庶乎英魄靈氣，不隨異物腐散，而長在乎箕山之側與潁水之湄。然天下之無賢不肖，且猶爲涕泣而歔欷。而況朝士大夫，平昔游從，又予心之所嚮慕而瞻依？嗚呼！:盛衰興廢之理，自古如此，而臨風想望，不能忘情者，念公之不可復見，而其誰與歸！
全宋文卷一四二一,《臨川先生文集》卷八六,《五百家播芳大全文粹》卷九六,《文章辨體彙選》卷七五七北宋:王安石:文:Article:祭張安國檢正文:嗚呼！:善之不必福，其已久矣，豈今於君，始悼歎其如此？自君喪除，知必顧予，怪久不至，豈其病歟？今也君弟，哭而來赴。天不姑釋一士。以爲予助。何生之艱，而死之遽！:君始從我，與吾兒游。言動視聽，正而不偷。樂於饑寒，惟道之謀。既掾司法，議爭讞失。中書大理，再爲君屈。遂升宰屬，能撓彊倔。辯正獄訟，又常精出。豈君刑名，爲獨窮深？直諒明清，靡所不任。人恌莫知，乃惻我心。君仁至矣，勇施而忘己，君孝至矣，孺慕以至死。能人所難，可謂君子。嗚呼！:吾兒逝矣，君又隨之，我留在世，其與幾時？酒食之哀，侑以言辭。
全宋文卷一四二一,《臨川先生文集》卷八六,《文章辨體彙選》卷七五一北宋:王安石:文:Article:祭李審言文:嗚呼！:噫公之才，豈獨我知？公數困厄，豈人能爲？所畸乎人，豈能無疵？所侔乎天，我乃知之。交不就利，高明所忌；:涖不失宜，孤寡所思。凡今君子，疚實在茲。公亦知我，如我公知，厥交淡如，唯正無私，哀今亡矣，侑醊以辭。
全宋文卷一四二一,《臨川先生文集》卷八六,《五百家播芳大全文粹》卷九六,《永樂大典》卷一四○四六北宋:王安石:文:Article:祭沈中舍文:惟公之生，於朝󲦤紳。夫人嬪之，以作封君。皆以壽終，而世有人。昔我先子，公倫之舊。施於不肖，遂爲世友。不腆之文，既藏於丘。惟是區區，以贊醪羞。
全宋文卷一四二一,《臨川先生文集》卷八六,《文章辨體彙選》卷七五一北宋:王安石:文:Article:祭束向元道文:嗚呼束君，其信然耶？奚仇友朋，奚怨室家？堂堂去之，我始疑嗟。惟昔見君，田子之自。我欲疾走，哭諸田氏。吾縻不赴，田疾不知。今乃獨哭，誰同我悲？始君求仕，士莫敢匹。洪洪其聲，碩碩其實。霜落之林，豪鷹俊鸇。萬鳥避逃，直摩蒼天。躓焉僅仕，後愈以困。洗藏銷塞，動輒失分。如羇駿馬，以駕柴車。側身墮首，與蹇同芻。命又不祥，不能中壽。百不一出，孰知其有？能知君者，世孰予多？學則同游，仕則同科。出作揚官，君實其鄉。傾心倒肝，跡斥形忘。君於壽食，我飲鄞水。豈無此朋？念不去彼。既來自東，乃臨君喪。閟閟陰宮，梗野榛荒。東門之行，不幾日月。孰云於今，萬世之别？嗟屯怨窮，閔命不長。世人皆然，君子則亡，予其何言，君尚有知！:具此酒食，以陳我悲。
全宋文卷一四二一,《臨川先生文集》卷八六北宋:王安石:文:Article:祭陳浚宣叔文:嗟乎宣叔！:學以爲己，不溺於俗，孤鶱介峙。孰以不羸，孰忤不强？卒躓窮巴，乃命不祥。怡怡在宫，翼翼在外。胡是不福，貴姦壽悖。我思古人，祿世其初。悲君之食，不逮於孤。古不背死，隆親急故。今此營營，誰瞻誰助？自昔海濱，以心相投。俱官於南，邂逅綢繆。顔合意同，云誰無友？諒直之好，於君實厚。有志不施，又困無財。雖痛何爲，維以告哀。
全宋文卷一四二一,《臨川先生文集》卷八六,《皇朝文鑑》卷一三四,《五百家播芳大全文粹》卷一○○,《永樂大典》卷一四○五四,《文章辨體彙選》卷七五七,《王荊公年譜考略》卷一二北宋:王安石:文:Article:祭王回深甫文:嗟嗟深甫，真棄我而先乎！:孰謂深甫之壯以死，而吾可以長年乎！:雖吾昔日執子之手，歸言子之所爲，實受命於吾母，曰：:如此人，乃與爲友。吾母知子，過於予初。終子成德，多吾不如。嗚呼天乎！:既喪吾母，又奪吾友，雖不即死，吾何能久！:摶胸一慟，心摧志朽。泣涕爲文，以薦食酒。嗟嗟深甫，子尚知否！
全宋文卷一四二一,《臨川先生文集》卷八六北宋:王安石:文:Article:祭刁博士繹文:惟君其先，黻冕之華。君弱而良，遂世其家。越天聖初，上始即位。開延聞人，間不容僞。若古堯虞，稷契親逢。君子其時，奮追群龍。五兩之綸，三鍾之粟。沈才下吏，間關楚蜀。朅來揚州，輔佐元侯。朝其或者，明試謨謀。最未及論，泯焉之幽。龜紫紛如，朱丹其車。昔之同升，泰亦衆已。胡寧若人，乃此乎止？旻天介壽，宜良者多。良者弗壽，謂旻天何！:親髮墮顛，子髮猶羈。帷堂一慟，誰者無悲？令龜得日，棺還無咎。銘旌悠悠，羽翣南首。惟君之舊，惟僚及友。徘徊路旁，涕落奠觴。
全宋文卷一四二一,《臨川先生文集》卷八六,《永樂大典》卷一四○五四,《文章辨體彙選》卷七五一北宋:王安石:文:Article:祭虞靖之文:剛耿直諒，醇明博美。敢於爲義，我實知子。達我所願，窮吾所耻。奈何終窮，命也天只！:前年僕馬，來自田里。白顛夷馘，相見悲喜。輸吾肝膈，莫逆其韙。衰老邂逅，綢繆山水。念我難繼，庶今少止。翻然爲辭，遂隔生死。寓哀一酹，嗚呼已矣！
全宋文卷一四二一,《臨川先生文集》卷八六,《五百家播芳大全文粹》卷一○一,《王文公年譜》卷三,《王荊公年譜考略》卷二一北宋:王安石:文:Article:祭北山元長老文:元豐三年九月四日，祭於北山長老覺海大師之靈。自我壯强，與公周旋。今皆老矣，公棄而先。逝孰云遠？十方現前。饌陳告違，世禮則然。尚饗！
全宋文卷一四二一,《臨川先生文集》卷八六,《五百家播芳大全文粹》卷一○一,《錦繡萬花谷》後集卷二二,《永樂大典》卷一四○五三北宋:王安石:文:Article:祭吕望之母郡太文:嗚呼！:賢矣夫人，善持門閭。皓若玉雪，一其終初。允孝維歸，允仁維姑。實生才子，我所歎譽。秉義率法，困而不渝。夫人之教，著不可誣。歸殯窀穸，無悔無愉。維子之故，具此俎壺。
全宋文卷一四二一,《臨川先生文集》卷八六,《五百家播芳大全文粹》卷九五北宋:王安石:文:Article:祭程相公琳文:爲高若訥作。嗚呼！:公在京師，爲天子毗。發論彊彊，不苟其爲。公於四方，爲鎮爲屏。推良抑姦，兩適寬猛。自伯休父，有稱於周。及公千年，追配前休。時文而文，時武而武。顧我無狀，辱公等仵。庶見吉召，乃聞兇歸。馳哀一觴，終古之違！
全宋文卷一四二一,《臨川先生文集》卷八六,《五百家播芳大全文粹》卷一○一,《永樂大典》卷一四○四九北宋:王安石:文:Article:祭秦國夫人文:爲高若訥作。於惟夫人，順慎和恭。上之岐岐，實護於中。開號大邦，福禄之隆。康寧壽考，而以榮終。喪車其行，肇此明發。上用舊德，情之鬱結。凡我在位，敢忘心怛！:奠云將之，具此薄物。
全宋文卷一四二一,《永樂大典》卷一四○四六北宋:王安石:文:Article:祭沈舍人文:惟公之德，孔潔且碩。淡泊超然，更無忤逆。德實不類，不容如石。遂扼其行，卒不克馳。謂天惡賢，我不敢知。果好之耶，今又何其！:惟公於我，義兼師友。何以薦誠，有馨惟酒。物則微矣，其誠則有。
全宋文卷一四二二,《臨川先生文集》卷八六,《文章辨體彙選》卷七四一,《王荊公年譜》上,《王荊公年譜考略》卷二北宋:王安石:文:Article:李通叔哀辭:通叔李不疑，世爲閩民。通叔再從太學進士試，斥不送。自京師歸面其親，道建溪，溪水暴下，反其舟，溺死，年二十八云。初，予既孤，寄金陵，家焉。從二兄入學爲諸生，常感古人汲汲於友，以相鎸切，以入於道德。予材性生古人下，學又不能力，又不得友以相鎸切以入於道德，予其或者歸爲塗之人而已邪！:爲此憂懼。既而遇通叔於諸生間，望其容，而色睟然類君子，即而與之言，皆君子之言也。其容色在目，其言在耳，則予放心不求而歸，邪氣不伐而自遁去。求其所爲文則一本於古，華虛蕩肆之學，蓋未嘗接於其心，誠有以開予者。予得而友之，憂懼釋然，作太阿詩貽之，》:道氣類之同而合也。通叔亦作雙松詩，》:道氣類之同而期之久也以爲報。自予之得通叔，然後知聖人戶庭可業而入也。是不惟喻於其言而已，蓋觀其行而得焉者爲多。其再斥於太學而歸也，予待禮部試，留京師，別且言曰：:通叔去而歸，某也不沒而入於愚也其幾矣。明年或斥而歸，或得官，皆宜在淮江之南，某也不可以之閩，通叔來若何？通叔曰：:是亦不疑之言也。」:明年從事淮南，將問且召焉，則未也，或以死狀訃，既慟且疑，且幸其不然。會有江南之役，遇閩人輒問狀。還泊東流，尉許程者，閩人也，乃知訃者信。又知陳安石者，亦溺死，安石字伯起，亦閩人。予嘗問通叔素友，獨言伯起云。噫！:二子豈行殆也？其亦命而已矣。予悲通叔窮以夭也，其道之不及民也，又悲天之不予相也，作哀辭：,:我思古人兮維友之求，燕處日講兮行相爲謀。相翼以進兮相持以修，要歸於道兮不入於尤。卒聖若賢兮其本則然，我無以是兮甚懼以憂。猗嗟吾子兮畜德挾材，傑然自如兮不群庸游。考講六藝兮造窮微深，匪富貴慕兮匪賤窮羞。曰予既逢兮朝夕其旁，仁義之光兮忠信之陬。邪志蕩夷兮正氣獨完，吾子賜我兮於安以疇。尚曰子興兮羽儀於世，吾君德澤此兮淳漓固偷。孰神不棐兮隕子於溪，子生適然兮欲誰仇？所嗟存者兮志孤道遼，子之不就兮一朝而休。死不以所兮誰得子屍？誰襚於棺兮誰坎於丘？予欲慟哭兮子豈有聞？子不可作兮予生之愁！
全宋文卷一四二二,《臨川先生文集》卷八六北宋:王安石:文:Article:泰興令周孝先哀辭:吁嗟於思兮孝於父母，施於族婣兮亦及朋友。云然兮宜不富，又曷爲兮不壽？藐藐兮其子，煢煢兮其妻，無廬與田兮哀者其誰？吾無奈何兮哀以吾辭。
全宋文卷一四二二,《臨川先生文集》卷四五北宋:王安石:文:Article:郊祀昊天上帝册文:伏以眷命作邦，百年於此，蒙休承福，外内用寧。施及沖人，嗣膺歷服。燎禋有典，稱秩惟時。
全宋文卷一四二二,《臨川先生文集》卷四五北宋:王安石:文:Article:郊祀皇地祇册文:伏以大報於郊，有典咸秩，厥作成物，配天同功。合食泰壇，義存一體。猥以沖眇，紹休前人，絜承昭事，不敢不察。
全宋文卷一四二二,《臨川先生文集》卷四五北宋:王安石:文:Article:郊祀配帝太祖皇帝册文:伏以命於帝廷，肇造區夏，掃除僭悖，人以永寧。陟配天郊，實存舊典。靈承圭薦，其敢忘初！
全宋文卷一四二二,《臨川先生文集》卷四五北宋:王安石:文:Article:朝享景靈宫聖祖大帝册文:伏以靈德在天，實基皇命，降依下土，臨況後人。方以眇躬，進承郊廟，神遊所御，獻享惟時。庶幾顧歆，永有蒙賴。
全宋文卷一四二二,《臨川先生文集》卷四五北宋:王安石:文:Article:朝享仁宗皇帝册文:伏以體道邁德，寵綏臣民，休嘉垂延，燕及於後。肆以寡昧，獲承郊宫，祼饋有儀，敢忘用舊！
全宋文卷一四二二,《臨川先生文集》卷四五北宋:王安石:文:Article:朝享英宗皇帝册文:伏以靈德美行，實兆初潛，神民所歆，寶命自至。祗紹考服，循而弗改，用謐土宇，以詒沖人。登祔新宮，歷茲嘉月，燎禋有舊，祼享惟時。
全宋文卷一四二二,《臨川先生文集》卷四五北宋:王安石:文:Article:先天節皇帝謝内中露香表:伏以眇躬無似，實膺駿命之休；:釐事有初，敢廢靈承之舊？冀蒙僊聖，俯監齋精。
全宋文卷一四二二,《臨川先生文集》卷四五北宋:王安石:文:Article:天貺節皇帝謝内中露香表:伏以靈命告休，嘉名紀節。用露熏之故事，酬乾施之至恩。仰賴監觀，俯垂歆祐。
全宋文卷一四二二,《臨川先生文集》卷四五北宋:王安石:文:Article:降聖節皇帝謝内中露香表:伏以昊天錫命，實佑永圖，良月御時，載臨嘉節。率循故事，升薦至誠。仰冀靈明，溥垂庇貺。
全宋文卷一四二二,《臨川先生文集》卷四五北宋:王安石:文:Article:冬至節皇帝謝内中露香表:伏以四氣隨旋，一陽來復。仰瞻穹昊，祗薦芬香。所冀含生，并蒙垂福。
全宋文卷一四二二,《臨川先生文集》卷四五,民國《鞏縣志》卷二三北宋:王安石:文:Article:寒食節起居永定陵宣祖諸陵等處表:伏以榆火戒時，栢城在望。薦豆籩之新物，弗獲躬親；:象几席之平居，實存館御。蠲烝有舊，𥾝慕無窮。
全宋文卷一四二二,《臨川先生文集》卷四五,民國《鞏縣志》卷二三北宋:王安石:文:Article:寒食節起居諸陵昭憲等諸后表:伏以桐華伊始，火令載嚴。獲嗣慶圖，仰蒙慈芘。追淑靈而莫逮，歷時序以增思。
全宋文卷一四二二,《臨川先生文集》卷四五,民國《鞏縣志》卷二三北宋:王安石:文:Article:中元節三陵起居諸后表:伏以素秋伊始，華月既盈，物御氣以夷傷，心感時而悽愴。伏惟尊謚皇后，惠風無斁，慈範有詒。猥以眇沖，仰承慶裕，瞻幽靈之所宅，結永慕之至懷。
全宋文卷一四二二,《臨川先生文集》卷四五,民國《鞏縣志》卷二三北宋:王安石:文:Article:八月一日永昭陵旦表:伏以暑往御時，宵中應律，載班秋朔，申薦廟嘗。伏惟尊謚皇帝體道成乾，施仁應物。率土方涵於聖化，賓天遽愴於神游。追龍駕於空衢，莫知所税；:瞻鳥耘之新隴，但有至懷。
全宋文卷一四二二,《臨川先生文集》卷四五,民國《鞏縣志》卷二三北宋:王安石:文:Article:十月一日永昭陵奏告仁宗皇帝旦表:伏以月乘該閡，時御閉藏。歲回薄以將更，物盛多而可享。恭惟尊謚皇帝，德符穹昊，功濟黎元。方求大隗之居，遂兆成周之葬。光靈在望，感惻交懷。
全宋文卷一四二二,《臨川先生文集》卷四五,民國《鞏縣志》卷二三北宋:王安石:文:Article:十月一日起居永安陵等處諸陵表:伏以日星隨旋，歲月從邁，物更收攟之候，人積悽愴之懷。恭惟尊謚皇帝躬睿廣之材，撫休明之運，協九皇而高世，追三后之在天。方以眇躬，嗣膺神器，想威靈之如在，感氣序以增欷。
全宋文卷一四二二,《臨川先生文集》卷四五,民國《鞏縣志》卷二三北宋:王安石:文:Article:十月一日起居永安陵等處諸后陵表:伏以哀恫在疚，未盡通喪，弦晦如流，載更良月。恭惟尊謚皇后降釐嬀汭，播美河洲，著慈範以如存，流徽音而可想。遡陵永望，感節深追。
全宋文卷一四二二,《臨川先生文集》卷四五,民國《鞏縣志》卷二三北宋:王安石:文:Article:冬至節上諸陵表:伏以氣復黄宫，晷移北陸，物驗土灰之應，官修雲物之占。恭惟尊號皇帝睿廣應期，休明作乂，收功既往，垂範方來。感時序之變流，想威靈而慘結。
全宋文卷一四二二,《臨川先生文集》卷四五,民國《鞏縣志》卷二三北宋:王安石:文:Article:冬至節上諸皇后陵表:伏以四時交御，一氣潛萌。慶雖屬於履長，悲豈忘於追慕？恭惟尊謚皇后升儷尊極，協成休明。德範有詒，方美王雎之摯；:容衣不閟，尚瞻褕翟之華。永想光靈，詎勝摧感？
全宋文卷一四二二,《臨川先生文集》卷四五北宋:王安石:文:Article:寒食節上南京鴻慶宫等處太祖諸帝表:伏以火禁肇修，春祺溥被。維是奉粢之禮，適當濡露之時。恭惟尊謚皇帝德協上穹，功施後裔。傃神鄉而弗返，廞聖像以如存。𥾝慕威靈，載懷感怵。
全宋文卷一四二二,《臨川先生文集》卷四五,民國《鞏縣志》卷二三北宋:王安石:文:Article:中元節起居外州諸宫觀諸帝神御殿表:伏以夷則御辰，商聲甫協，望舒戒節，陰魄既盈。伏惟尊號皇帝道邁往初，恩涵品彙。於屬車之所御，有原廟之舊儀。方此戒寒，豈勝追遠？
全宋文卷一四二二,《臨川先生文集》卷四五北宋:王安石:文:Article:中元節起居諸陵表:伏以方秋厥初，既月之望，昊天始肅，繁露未晞。伏惟尊謚皇帝若昔大猷，受天明命，躬有靈德，燕及後昆。猥以眇躬，紹膺慶緒。垂恩罔極，寧忘駿命之休；:釐事有初，敢廢靈承之舊？冀蒙僊聖，俯鑑齋精。
全宋文卷一四二二,《臨川先生文集》卷四五北宋:王安石:文:Article:十月一日起居揚州諸帝神御殿表:伏以徂歲如流，甫更良月，遺衣所御，實有經祠。方屬投艱，仰承錫羡。瞻威靈而如在，歷時序以增思。
全宋文卷一四二二,《臨川先生文集》卷四五北宋:王安石:文:Article:冬至節上南京鴻慶宫等諸帝表:伏以子位杓回，黄宫氣應，既兆天正之始，方扶陽律之微。恭惟尊號皇帝，體道邁仁，膺時建極。豫游所次，館御如存。撫時序之變更，仰威神而感惻。
全宋文卷一四二二,《臨川先生文集》卷四五北宋:王安石:文:Article:先天節奏告仁宗皇帝表:伏以金氣御時，商聲應律。仰閲火流之速，俯沾露降之凄。伏惟仁宗皇帝功協聖謀，道侔乾則。垂至仁而丕冒，慶實無窮；:感素節以深追，悲何有極！
全宋文卷一四二二,《臨川先生文集》卷四五北宋:王安石:文:Article:南郊下元節更不於景靈宫朝拜奏告聖祖大帝表:伏以帝繫所元，僊游如在。載更令節，當款殊庭；:以卜禋祠，將陳祼獻。惟祭儀之難黷，冀神監之具昭。
全宋文卷一四二二,《臨川先生文集》卷四五北宋:王安石:文:Article:南郊禮畢皇帝謝内中功德表:伏以蠲烝廟祧，潔告郊畤，實蒙芘貺，以獲顧歆。惟錫福之無窮，曷歸誠之有已！
全宋文卷一四二二,《臨川先生文集》卷四五北宋:王安石:文:Article:南郊禮畢福寧殿奏謝英宗皇帝表:伏以膺命紹休，諏時協吉，告潔粢於廟室，奠嘉玉於郊丘。雖祗奉聖謨，獲無疆之慶賴，而深追神眷，重罔極之哀摧。
全宋文卷一四二二,《臨川先生文集》卷四五北宋:王安石:文:Article:真宗皇帝忌辰奏告永定陵景靈宫慈德殿表:伏以慶靈回薄，永芘後昆。時序徂遷，奄更諱日。威神在望，感怵兼懷。
全宋文卷一四二二,《臨川先生文集》卷四五北宋:王安石:文:Article:集禧觀開啓爲民祈福祈晴道場默表:伏以雨淫爲菑，民用愁墊，式陳浄供，以致誠祈。冀格靈明，遂蒙開霽。惟潔粢之無害，仰休饗之有依。
全宋文卷一四二二,《臨川先生文集》卷四五北宋:王安石:文:Article:南京鴻慶宫開啓皇帝本命道場青詞:伏以寶命有詒，以自求而致福；:至神無體，隨所感而應誠。祗奉靈科，實存故事，冀蒙垂福，俯暨含生。
全宋文卷一四二二,《臨川先生文集》卷四五,《古今圖書集成》宮闈典卷一○北宋:王安石:文:Article:延祥觀開啓太皇太后本命道場青詞:一:伏以寶曆有詒，眇躬實嗣，獲承慈範，仰荷神休。方元命之在辰，按舊儀而庀事。庶蒙慶祐，永錫壽祺。
全宋文卷一四二二,《臨川先生文集》卷四五,《古今圖書集成》宮闈典卷二○北宋:王安石:文:Article:延祥觀開啓太皇太后本命道場青詞:二:伏以聖功輔世，已大濟於艱虞；:神道示人，用寵綏於祉福。敢因穀旦，祗奉靈科。冀大錫於壽祺，得永承於慈範。
全宋文卷一四二二,《臨川先生文集》卷四五,《古今圖書集成》宫闈典卷二三北宋:王安石:文:Article:崇先觀奉元殿開啓皇太后本命靈寶道場青詞:伏以克紹慶基，實蒙慈訓。遘兹元命，若昔宗祈。冀靈鑑之俯昭，垂壽祺之永錫。
全宋文卷一四二二,《臨川先生文集》卷四五,《古今圖書集成》宮闈典卷一○北宋:王安石:文:Article:靈釐内殿開啓太皇太后生辰道場青詞:伏以壇席盛陳，科儀肅設。眷言慈廕，祝此誕辰。永綏壽考之祺，上賴神靈之祐。
全宋文卷一四二二,《臨川先生文集》卷四五,《古今圖書集成》宫闈典卷二三北宋:王安石:文:Article:靈釐内殿開啓皇太后生辰道場青詞:伏以集黄冠之勝衆，仰紫極之真游。按用科儀，營祈祉福。仰求聰鑑，俯應誠心。
全宋文卷一四二二,《臨川先生文集》卷四五,《古今圖書集成》宮闈典卷二三北宋:王安石:文:Article:西太一宫開啓皇太后生辰道場青詞:伏以真聖在天，式序照臨之位；:眇沖嗣歷，永惟顧復之恩。敢因誕毓之辰，祗薦熏修之事。仰祈眷祐，俯察傾輸，推純嘏以及親，與群生而均貺。
全宋文卷一四二二,《臨川先生文集》卷四五,《古今圖書集成》宫闈典卷二三北宋:王安石:文:Article:龍圖閣開啓皇太后生辰道場青詞:伏以妙善可依，每俯從於誠悃；:至恩難報，唯仰祝於壽祺。祗奉靈科，隆施浄供。上賴監歆之力，永綏顧復之慈。
全宋文卷一四二二,《臨川先生文集》卷四五北宋:王安石:文:Article:廣聖宫開啓真宗皇帝忌辰道場青詞:伏以深追諱日，祗奉靈科。仰求神福之繁，率用邦儀之舊。永惟道廕，昭此誠祈。
全宋文卷一四二二,《臨川先生文集》卷四五北宋:王安石:文:Article:福寧殿罷散三長月祝聖壽道場青詞:伏以順長嬴之嘉月，按齋祓之靈科，庶用熏修，溥膺眷祐。精衷以薦，釐事既成。仰賴聖真，俯昭誠悃。
全宋文卷一四二二,《臨川先生文集》卷四五北宋:王安石:文:Article:福寧殿開啓三長月道場青詞:一:伏以降年有永，實繇陰騭之功；:嗣歷無疆，必謹靈承之志。帥時典故，若昔科儀。仰賴監觀，俯垂庇貺。
全宋文卷一四二二,《臨川先生文集》卷四五北宋:王安石:文:Article:福寧殿開啓三長月道場青詞:二:伏以皋月紀時，凱風應律。罄齋精而上禱，冀真聖之俯臨。永賴監觀，普垂庇祐，敢忘寅畏，仰答顧歆？
全宋文卷一四二二,《臨川先生文集》卷四五北宋:王安石:文:Article:福寧殿罷散三長月道場青詞:一:伏以監觀在上，禳祝有儀，祗率舊章，仰祈況施，茂惟休福，俯逮烝黎。
全宋文卷一四二二,《臨川先生文集》卷四五北宋:王安石:文:Article:福寧殿罷散三長月道場青詞:二:伏以協用靈科，宗祈永命。惟神心之降格，獲釐事之告成。冀與群元，并膺遐福。
全宋文卷一四二二,《臨川先生文集》卷四五北宋:王安石:文:Article:福寧殿開啓南郊道場青詞:伏以欽柴宗祈，爲國大事。前期齋禱，舊典有稽。仰冀靈明，俯垂眷祐。
全宋文卷一四二二,《臨川先生文集》卷四六北宋:王安石:文:Article:景靈宫三殿看經堂開啓中元節道場青詞:伏以三元令節，釐事有經。祗薦潔誠，宗祈祉福。仰繄庇貺，覃及庶黎。
全宋文卷一四二二,《臨川先生文集》卷四六北宋:王安石:文:Article:景靈宫保寧閣下元節道場青詞:伏以殊廷外建，嘉節俯臨。夙設靈壇，蠲烝順祝。冀蒙真聖，垂祐群黎。
全宋文卷一四二二,《臨川先生文集》卷四六北宋:王安石:文:Article:醴泉觀寧聖殿開啓爲民祈福保夏道場青詞:伏以聖真丕冒，品庶具依。當蕃啓之盛時，用熏修之故事。仰祈聰直，俯鑑齋精。溥垂庇祐之仁，申錫壽康之福。
全宋文卷一四二二,《臨川先生文集》卷四六北宋:王安石:文:Article:醴泉觀寧聖殿開啓年交道場青詞:伏以像圖夙設，壇席載嚴。當此歲陰之交，率時禳祝之舊。仰惟庇貺，俯逮黎元。
全宋文卷一四二二,《臨川先生文集》卷四六北宋:王安石:文:Article:集禧觀洪福殿開啓謝雨道場青詞:伏以旱暵成災，懼物生之疵癘；:祓齋以禱，荷神睠之顧綏。載闢靈場，式陳昭報。尚冀涵濡之施，以終庇祐之仁。
全宋文卷一四二二,《臨川先生文集》卷四六北宋:王安石:文:Article:在京諸宫觀景靈宫等處祈雪青詞:伏以華歲幾終，同雲未兆，物將疵癘，咎在眇沖。敢罄齋精，上求嘉應，冀蒙貺施，孚佑含生。
全宋文卷一四二二,《臨川先生文集》卷四六,《古今圖書集成》庶徵典卷七九北宋:王安石:文:Article:謝晴青詞:伏以密雲作雨，暘不時若。蒙神賜祐，災沴用除。奔走祓齋，以謝靈貺。祀儀有秩，不敢怠忘。
全宋文卷一四二三,《臨川先生文集》卷四六北宋:王安石:文:Article:坊州秋祭聖祖大帝青詞:伏以祠城在望，御館如存。敢因揫歛之辰，祗用吉蠲之薦。冀蒙垂祐，俯賜降歆。
全宋文卷一四二三,《臨川先生文集》卷四六,《古今圖書集成》庶徵典卷一二○北宋:王安石:文:Article:滄瀛州地震設醮青詞:一:伏以地德安静，震非其常，陰陽厥愆，以告咎罰。禬禳有典，仰賴監歆。所冀方隅，具膺庇貺。
全宋文卷一四二三,《臨川先生文集》卷四六,《古今圖書集成》庶徵典卷一二○北宋:王安石:文:Article:滄瀛州地震設醮青詞:二:伏以自河以北，坤載不寧，敷置浄筵，以祈後福。仰惟皇覺，敷祐群生，監此齋精，俯垂庇貺。
全宋文卷一四二三,《臨川先生文集》卷四六,《古今圖書集成》庶徵典卷一二○北宋:王安石:文:Article:北嶽廟爲定州地震開啓祭禱道場青詞:恭以地職持載，静惟其常。今兹震摇，以警不德。涉河而北，又用驚騷。惟嶽有神，芘綏厥壤。祓除祠館，按用祈儀。請命上靈，冀蒙孚佑。敢忘夤畏，以答眷歆？
全宋文卷一四二三,《臨川先生文集》卷四六北宋:王安石:文:Article:集禧觀開啓保夏祝聖壽金籙道場密詞:伏以時在炎烝，物方蕃祉。即祠庭之精閟，竭清道之嚴祗。仰冀監觀，俯垂庇祐。具綏福履，申弭疾殃。覃及群黎，永膺戩穀。
全宋文卷一四二三,《臨川先生文集》卷四六北宋:王安石:文:Article:崇先觀開啓保夏祝聖壽金籙道場密詞:伏以眷祐無疆，熏修有舊。當朱明之紀候，祈蒼昊之垂仁。申錫休嘉，外覃品庶。敢怠靈承之志，永膺丕冒之恩？
全宋文卷一四二三,《臨川先生文集》卷四六北宋:王安石:文:Article:延福宫開啓皇后生辰道場密詞:伏以統洽后宫，協承先廟。誕辰俯及，釐事有常，惟萬德之博臨，冀百祥之永錫。
全宋文卷一四二三,《臨川先生文集》卷四六,《古今圖書集成》宫闈典卷二三北宋:王安石:文:Article:延福宫開啓皇太后生辰場道密詞:伏以協承寶命，恩維拊育之深；:俯應群情，法有總持之妙。齋場夙設，慶事備終。敢祈西竺之威神，永佑東朝之福履。
全宋文卷一四二三,《臨川先生文集》卷四六北宋:王安石:文:Article:金明池開啓謝雨道場密詞:伏以蕃啓在時，藴隆爲虐。罄齋精而上禱，蒙膏潤之旁流。祗報靈休，式陳浄供。尚祈終賜，無使後艱。
全宋文卷一四二三,《臨川先生文集》卷四六北宋:王安石:文:Article:興國寺開先殿奏告太祖皇帝孝明皇后祝文:伏以像設有嚴，神游所御。瞻衣冠而如在，懼風雨之弗除。庀事將興，涓辰既吉。永賴靈明之鑑，俯昭怵惕之懷。
全宋文卷一四二三,《臨川先生文集》卷四六,乾隆《河南府志》卷九二北宋:王安石:文:Article:西京應天禪院奏告太祖太宗真宗皇帝御容祝文:告遷奉安還本殿之意:伏以殊庭有侐，館御如存。吉日既蠲，繕修惟謹。式陳嘉薦，以妥明靈。
全宋文卷一四二三,《臨川先生文集》卷四六北宋:王安石:文:Article:啓聖院永隆殿奏告太宗皇帝元德皇后祝文:伏以威神所感，營繕有期。考禮舊章，宜時潔告。茂惟靈德，俯鑑至懷。
全宋文卷一四二三,《臨川先生文集》卷四六北宋:王安石:文:Article:太廟八室奉慈諸廟奏告南郊等處祝文:伏以三歲一郊，實昭大報。前期潔告，國有故常。仰冀靈明，俯垂鑑祐。
全宋文卷一四二三,《臨川先生文集》卷四六北宋:王安石:文:Article:諸皇后陵奏告謝南郊禮畢祝文:伏以禋饗郊宮，國之重事，唯蒙慈庇，以獲休成。策祝有經，敢忘用舊？
全宋文卷一四二三,《臨川先生文集》卷四六北宋:王安石:文:Article:景靈宫英德殿奉安英宗皇帝御容祝文:伏以先聖舊祠，祖宗所御。嗣興寶構，追奉靈游。諏日既嘉，具儀以妥。徂惟在上，永保厥寧。
全宋文卷一四二三,《臨川先生文集》卷四六,《古今合璧事類備要》外集卷九北宋:王安石:文:Article:天章閣延昌殿權奉安英宗皇帝御容祝文:伏以相名山於洛宅，既兆寢園；:倣原廟於漢儀，將遷館御。潔除秘宇，嚴奉睟容。冀靈蹕之少安，副衷情之罔極。
全宋文卷一四二三,《臨川先生文集》卷四六,乾隆《河南府志》卷九二北宋:王安石:文:Article:西京應天禪院拆修太祖神御殿祭告祝文:廟刹有嚴，威神所御。將改新於寶構，永欽奉於睟容。仰冀靈明，俯垂鑑佑。
全宋文卷一四二三北宋:王安石:文:Article:景靈宫修蓋英宗皇帝神御殿上梁祭告太歲已下諸神祝文:伏以欽奉仙遊，肇營寶構。舉修梁而揆日，具蠲餚以寧神。祓此後艱，仰繄大祐。,按：《臨川先生文集》卷四六。又見《古今圖書集成》神異典卷三二、禮儀典卷二三九。
全宋文卷一四二三,《臨川先生文集》卷四六北宋:王安石:文:Article:慈孝寺崇真彰德殿爲經霖雨垂脊脱落奏告祝文:伏以雨淫告灾，垣屋或壞。惟神所御，有圮弗支。󱒧用靈辰，改新厥構。蠲爲祗薦，於禮有常。
全宋文卷一四二三,《臨川先生文集》卷四六北宋:王安石:文:Article:太廟后廟奉慈廟雅飾奏告祝文:伏以三歲一郊，祖宗成法。靈明所御，繪飾有時。方此僝工，禮當潔告。
全宋文卷一四二三,《臨川先生文集》卷四六北宋:王安石:文:Article:西太一宫立秋祝文:伏以候火既流，占灰甫應；:真游所御，靈畤具存。率循舊章，作薦常事，仰祈錫福，大芘含生。
全宋文卷一四二三,《臨川先生文集》卷四六北宋:王安石:文:Article:中太一宫立冬祝文:伏以館御國郊，庇貺天物。祠宫策祝，在禮有初。涓選吉時，作薦常事，敢祈孚祐，施及群黎。
全宋文卷一四二三,《臨川先生文集》卷四六北宋:王安石:文:Article:九宫貴神祝文:伏以卜用靈辰，躬修禋享。清壇所兆，潔告有常。
全宋文卷一四二三,《臨川先生文集》卷四六北宋:王安石:文:Article:景靈宫里域真官祝文:伏以宗祈陽郊，祗見神祖。葆兹浄域，夙賴真靈。祗率舊章，式陳嘉薦。
全宋文卷一四二三,《臨川先生文集》卷四六,《古今圖書集成》庶徵典卷七九北宋:王安石:文:Article:天地社稷宫觀等處祈晴青詞祝文:積陰爲沴，淫雨弗止，蕩決漂墊，將爲民災。懼德不類，以干咎罰，是用齋祓，宗祈明靈。冀蒙垂矜，遽獲開霽，休嘉之錫，實被含生。
全宋文卷一四二三,《臨川先生文集》卷四六,《古今圖書集成》庶徵典卷七九北宋:王安石:文:Article:五嶽四瀆諸廟祈晴祝文:淫雨弗止，將爲民灾。懼德不孚，以罹咎罰，是用奔走，禱於明神。惟神監觀，惠以時暘。非民獨蒙嘉福，神亦永有休享。
全宋文卷一四二三,《臨川先生文集》卷四六,《古今圖書集成》庶徵典卷一二○北宋:王安石:文:Article:定州北嶽爲地震祭禱祝文:伏以自河以北，陽出鎮陰。人用不寧，咎由菲德。永惟聰直，庇祐一方。祗飭使人，齋精以禱。尚蒙歆鑑，無有後艱。
全宋文卷一四二三,《臨川先生文集》卷四六北宋:王安石:文:Article:文德殿告遷御容祝文:伏以綅冠即事，喪紀有終；:黼座廞神，哀懷靡極。度新宮而館御，諏吉日以徂遷。式冀靈明，永歆豐潔。
全宋文卷一四二三,《王文公文集》卷三一,《五百家播芳大全文粹》卷八三,《文章類選》卷三三北宋:王安石:文:Article:祭先聖祝文:惟王之道，内則妙萬物，而外則師王者，爲緒餘於一時，而鼓舞於萬世。學者範圍於覆幬之中，而不足以酧高厚之德。今與諸生釋奠而不後者，兹學校之儀，而興其所以愛禮之意也。
全宋文卷一四二三,《王文公文集》卷三一,《五百家播芳大全文粹》卷八三,《文章類選》卷三三北宋:王安石:文:Article:祭先師祝文:外物不足以動心而樂者，可謂知性矣，然後用舍之際，始可以語命。而三千之徒，聖人獨以公預，此所以學校有釋菜之事，而以公配享焉。
全宋文卷一四二三,《臨川先生文集》卷四六北宋:王安石:文:Article:南郊青城綵内畢功大殿上開啓保安祝壽諷孔雀明王經齋文:伏以祀兆方嚴，齋場夙設。實延浄衆，開誦梵文。既蒙大施之仁，助錫丕平之福。
全宋文卷一四二三,《臨川先生文集》卷四六北宋:王安石:文:Article:南郊青城綵内畢功大殿上開啓保安祝壽諷法華經齋文:伏以帷宫既具，皇邸將臨。發誦秘文，施其景福。仰惟覺慈之覆，俯綏禋享之成。
全宋文卷一四二三,《臨川先生文集》卷四六北宋:王安石:文:Article:五臺開啓南郊禮畢道場齋文:伏以靈承在上，懼休命之難；:大報於郊，惟盛儀之獲，祗循故事，恪報厥成。仰賴顧歆，終垂庇貺。
全宋文卷一四二三,《臨川先生文集》卷四六,《古今圖書集成》宮闈典卷一○北宋:王安石:文:Article:内中延福宫性智殿開啓太皇太后生辰道場齋文:伏以大陰協兆，良月御時。猥以眇躬，獲承慈範。敢因穀旦，祗集勝緣。實賴等慈，具綏景福。
全宋文卷一四二三,《臨川先生文集》卷四六北宋:王安石:文:Article:十月一日永昭陵下宫開啓資薦仁宗皇帝道場齋文:伏以大明光藏，上智之所發揮；:妙總持門，群靈之所歸賴。歲陰逝矣，陵闕超然。憑浄衆以有祈，冀真遊之無礙。
全宋文卷一四二三,《臨川先生文集》卷四六北宋:王安石:文:Article:福寧殿開啓資薦英宗皇帝道場齋文:伏以憑几之言未遠，滌場之候更新。摧慕安窮，攀號靡及。旁招浄衆，歸誠甘露之門；:仰祝靈游，取證法雲之地。
全宋文卷一四二三,《臨川先生文集》卷四六北宋:王安石:文:Article:中元節福寧殿水陸道場資薦英宗皇帝道場齋文:伏以正等上緣，含生永賴。薦龍施之浄供，助宿植於神游。仰冀靈明，俯昭哀懇。
全宋文卷一四二三,《臨川先生文集》卷四六,《古今圖書集成》宮闈典卷二三北宋:王安石:文:Article:萬壽觀廣愛殿資薦章惠皇太后忌辰道場齋文:伏以諱日俯臨，祠庭外閟。遴柬黃冠之衆，宗祈紫極之神。按用前科，追營後福。庶超升之莫禦，繄庇貺之有加。
全宋文卷一四二三,《臨川先生文集》卷四六北宋:王安石:文:Article:天章閣延昌殿開啓權奉安英宗皇帝御容道場齋文:伏以翠旄所御，玉色如存。將改涖於清閑，少即安於秘近。旁招浄衆，仰助勝緣。憑妙覺之總持，冀皇靈之升濟。
全宋文卷一四二三,《臨川先生文集》卷四六北宋:王安石:文:Article:温成皇后陵獻殿内開啓冬節道場齋文:伏以光靈所宅，崇奉有儀。因令節以熏修，冀貝乘之祈助。仰希錫福，俯逮含生。
全宋文卷一四二三,《臨川先生文集》卷四六,《古今圖書集成》庶徵典卷九四北宋:王安石:文:Article:金明池上開啓祈雨粉壇道場齋文:伏以肅設祠壇，宗祈解澤。膏潤之祥甫兆，赫炎之懼更深。實恃靈明，厚矜黎庶。遂令沾足，用格豐穰。
全宋文卷一四二三,《臨川先生文集》卷四六,《古今圖書集成》庶徵典卷九四北宋:王安石:文:Article:金明池上開啓謝雨道場齋文:伏以常暘告罰，將害粢盛。夙設靈場，載祈膏澤。神休既格，昭報有儀。尚惟孚佑之仁，終保嘉生之享。
全宋文卷一四二三,《臨川先生文集》卷四六北宋:王安石:文:Article:龍圖天章寶文閣接續開啓祈雪道場齋文:伏以歲序就窮，尚愆嘉雪。能仁應世，閔此含生。冀佑上靈，錫之休證。式陳浄供，以告齋誠。
全宋文卷一四二三,《臨川先生文集》卷四六北宋:王安石:文:Article:泗州塔謝晴齋文:天灾於民，淫雨不止。祓除齋戒，並走以祈。實蒙等慈，俯應誠悃。永惟庇貺，其敢弭忘！
全宋文卷一四二三,《臨川先生文集》卷四六北宋:王安石:文:Article:後苑天王殿拆修了畢齋文:伏以擬辰居之奥密，飭祅像之嚴威。繕治告功，祓齋祈福，庶憑至善，永保多盤。
全宋文卷一四二三,《臨川先生文集》卷八六北宋:王安石:文:Article:祭鮑君永泰王文:一:年月日，官某，敢告于鮑君之神。農之勞，神之所知也。歲之四時而於冬爲最隙，然猶築場圃治屋廬塗囷倉糞田疇，、未嘗一日而晏然以休息。今茲令又以其暇時，屬之使治渠川，比常歲則農之勞蓋有加焉，神宜哀憐而有以相之也，治之無幾也而雨，雨且止，丁壯老弱相與行水而涸之，猶未也而又雨。非民獨病也，而令亦夙夜以憂。惟神相之以霽，令是役早有卒也。夫令之所以憂，其職民也。惟神之食於民也爲已久，而憂之亦不可在令後也。謹告。
全宋文卷一四二三,《臨川先生文集》卷八六北宋:王安石:文:Article:祭鮑君永泰王文:二:年月日，敢再告於鮑君之神。竭於神之明日，而天地廓然以温，民賴以供役。且卒事而復雨，雨淫不止，民愁而令恐。意者令之治行，無有可媚於神者，而神不卒聽之乎？令則有罪，而民何尤？且霜雪風雨之濫淫，固其責自神，而無與於令也。巍然南面饗人之歸，事已而利澤不加焉，亦神羞也。惟神降意以從令之言，毋忽！:令亦能發明神之令德，使民世事神不懈而有加焉。謹告。
全宋文卷一四二三,《臨川先生文集》卷八六北宋:王安石:文:Article:祈雨文:惟神美名正氣，索之前史詳矣。噫！:昔人也，挺王臣之節，忠信我任，德誼我負，故時君倚焉。今其神也，享廟食之貴，陰陽吾職，禍福吾柄，故州民賴焉。今千里旱暵，及時不雨，農夫悼心，郡將失色。某遂躬率僚屬，來請於大廡下。惟神全死生之大名，開聰明於一方，霈甘霪以足民食，則前謂人神之靈，於古今無愧焉。尚饗！
全宋文卷一四二三,《臨川先生文集》卷八六北宋:王安石:文:Article:謝雨文:夫廟其貌，神其靈，函聰明正直之德，俾禍福倚伏之時，用默於民，而不知其所以用者，斯之謂至神乎！:太守領天子命，藩一都會，歲時豐凶疾苦，得勞佚之，使百姓無愁歎之聲，斯太守之事也。神，陰也，陰陽契合，若影響然。曏以郊原旱暵，及夏不雨，耘者耔者，悼心自失，遂祈福於大廡下。惟神惻然開明靈，惠然納至誡，言然而雲興，禱然而雨零。苗枯而生，民默而聲，又得非神之至乎？今吏民潔牲體，奔走歡呼，請償其靈，某不佞，輒書爲千古世諺，尚饗！
全宋文卷一四二三,《臨川先生文集》卷三八,《皇朝文鑑》卷一二九,《五百家播芳大全文粹》卷九二,《文章類選》卷八,《八代四六全書》卷一六,《文翰類選大成》卷一一○,《四續古文奇賞》卷一七,《古今圖書集成》考工典卷一三五北宋:王安石:文:Article:景靈宫修蓋英宗皇帝神御殿上梁文:兒郎偉！:天都左界，帝室中經。誕惟僊聖之祠，夙有神靈之宅。嗣開宏構，追奉睟容。方將廣舜孝於無窮，豈特尚漢儀之有舊？先皇帝道該五泰，德貫二儀。文摛雲漢之章，武布風霆之號。華夏歸仁而砥屬，蠻夷馳義以駿奔。清蹕甫傳，靈輿忽往。超然姑射，山無一物之疵；:邈矣壽丘，臺有萬人之畏。已葬鼎湖之弓劍，將游高廟之衣冠。今皇帝孝奉神明，恩涵動植，纂禹之服，期成萬世之功；:見堯於羹，未改三年之政。乃眷熏修之吉壤，載營館御之新宮。考協前彝，述追先志。孝嚴列峙，寢門可象於平居；:廣祐旁開，輦路故存於陳跡。官師肅給，斤築隆施。揆吉日以庀徒，舉修梁而考室。敢申善頌，以相歡謡。,:兒郎偉！:拋梁東，聖主迎陽坐禁中。明似九天昇曉日，恩如萬國轉春風。,:兒郎偉！:拋梁西，瀚海兵銷太白低。王母玉環方自獻，大宛金馬不須齎。,:兒郎偉！:拋梁南，丙地星高每歲占。千障滅烽開嶺徼，萬艘輸賮引江潭。,:兒郎偉！:拋梁北，邊城自此無鳴鏑。即看呼韓渭上朝，休誇竇憲燕然勒。,:兒郎偉！:拋梁上，彷彿神游今可想。風馬雲車世世來，金輿玉斝年年享。,:兒郎偉！:拋梁下，萬靈隤祉扶宗社。天垂嘉種已豐年，地産珍符方極化。,:伏願上梁之後，聖躬樂豫，寶命靈長。松茂獻兩宮之壽，椒繁占六寢之祥。宗室蕃維之彥，朝廷表幹之良。家傳慶譽，代襲龍光。有一心而顯相，保饋祀之無疆。皇帝萬歲！
全宋文卷一四二三北宋:王安石:文:Article:大丞相請疏:伏以肇置仁祠，永延睿算。歸誠善導，開迹勝緣。文公長老獨受正傳，歷排戲論。求心之所祈嚮，發趣之所追宗。俯惟慈哀，愍徇勤企。謹疏。元豐八年三月日觀文殿大學士集禧觀使守司空上柱國荊國公食邑九千五百戶實封三千戶王安石疏。、、、:按：《雲庵真浄禪師語録》卷首，嘉興藏本。（劉琳校點）
北宋:張經:律詩:WuLv尤:岳陽樓望洞庭:每因蜀水漲，漾:橫遏楚江流。尤:氣象吞雲夢，送:波瀾徹夏秋。尤:風雲幾開闔，合:日月自沉浮。尤:欲濟誰舟楫，叶缉:乾坤獨倚樓。尤
北宋:張經:絶句:WuJue:萧:瀟湘八景詩,瀟湘夜雨:終夜雨瀟瀟，萧:悶殺孤舟客。陌:滴滴打蓬聲，庚:錯訝靈妃瑟。质
北宋:張經:絶句:WuJue:文:瀟湘八景詩,洞庭夜月:秋夜凈無雲，文:嫦娥展孤鏡。敬:灝氣浸澄波，歌:蕩漾光還定。径
北宋:張經:絶句:WuJue灰:瀟湘八景詩,遠浦歸帆:極浦一帆回，灰队贿:招招近岸開。灰:倚船試相問，问:莫是故鄉來。灰
北宋:張經:絶句:WuJue药:青:瀟湘八景詩,平沙落雁:喚侶下寒汀，青:爭宿蘆花萼。药:夜半漁翁過，个歌:驚起還飛落。药
北宋:張經:絶句:WuJue阳:瀟湘八景詩,煙寺晚鐘:野煙寺初暝，径青:僧添寶篆香。阳:鯨音送殘照，啸:敲落楚天霜。阳
北宋:張經:絶句:WuJue纸:尤:瀟湘八景詩,漁村夕照:日落大江頭，尤:返照江村裏。纸:獨有羨魚翁，东:垂綸收不起。纸
北宋:張經:絶句:WuJue阳:瀟湘八景詩,山市晴嵐:茅屋開山脚，药:嵐光映日光。阳:行人消野興，径:個個醉壺觴。阳
北宋:張經:絶句:WuJue遇:文:瀟湘八景詩,江天暮雪:江上雪紛紛，文:風寒天已暮。遇:中有泛舟人，真:興盡迷歸路。遇:明鍾崇文隆慶《岳州府志》卷一八
宋:張伯玉:律詩:WuLv真:元:之官新定却寄并州通判王幾道:新定與并門，元:天南天北人。真:扁舟江外客，陌:別乘塞垣身。真:朔馬驚鳴橐，药:秋鱸上釣綸。真:何時敘離闊，曷:把酒碧嵩春。真
宋:張伯玉:律詩:WuLv微:同年李郎中以詩見寄仍許見過次韻和答:新定溪山國，职:病懷忻所依。微:桐君談藥妙，啸:嚴瀨得魚肥。微:吏退鈔書譜，麌:朋來典道衣。微:軒車如顧我，哿:春酒上苔磯。微
宋:張伯玉:律詩:WuLv东:冬:西湖樓:積水照層峯，冬:登臨誰與同。东:望來生羽翼，职:醉欲上煙空。东:細細濕花雨，麌语遇:疏疏開袖風。东:新安江上景，梗:盡屬此樓中。东
宋:張伯玉:律詩:WuLv侵:郡齋閒步:花木方塘小，筱:樓臺宅院深。侵:以何消俸祿，屋:無事任山林。侵:雨雪覊游路，遇:風沙苦戰心。侵:若論當此景，梗:不啻萬黄金。侵
宋:張伯玉:律詩:WuLv豪:舟次蘭溪却寄新定太守:解纚向蕭瑟，质寘:敘別喜英豪。豪:野水征颿迥，迥:秋天醉幕高。豪:使旟標畫隼，轸:騎吹壓霜濤。豪:幾日狂酲析，锡:思君夢更勞。豪
宋:張伯玉:律詩:WuLv微:送清溪鄭中舍官滿還京:鄭宰金閨彥，霰:年來解紱歸。微:囊裝輕劍在，贿队:場屋故人稀。微:自注：鄭君應先朝舉。水館酒初罷，祃蟹:霜江颿欲飛。微:無煩重回首，有:行矣近天暉。微
宋:張伯玉:律詩:WuLv鱼:宿桐廬縣江口:桐廬江水碧，陌:百丈見游魚。鱼:元是新安水，纸:流從下瀨初。鱼:自注：新安江水纔下七時灘至北。清風寒到底，荠:明月靜涵虛。鱼:塵土誰難濯，觉:人心自不如。鱼
宋:張伯玉:律詩:WuLv元:經大洋吳氏別業:漸老故人少，筱啸:與君茲晤言。元:方山共鄰里，纸寘:好畤舊田園。元:溪色寒生枕，寝沁:松陰翠入軒。元:猶憐巾子在，贿队:相對舉清尊。元:自注：予明道中與邵隠之、王君章有巾子山聯句之作。
宋:張伯玉:律詩:WuLv麻:麻:西樓晚望:疊岫斂餘霞，麻:輕舠簇遠沙。麻:斜陽媚城郭，药:細柳雜汀花。麻:兩兩聯歸騎，寘:蕭蕭起暮鴉。麻:誰知故園興，径:閑在使君家。麻
宋:張伯玉:律詩:WuLv侵:侵:逍遥堂寓興:疎竹閒花陰，侵:了無塵土侵。侵:旌麾千騎長，养漾:風月一堂深。侵:海氣生吟榻，合:煙香披醉襟。侵:山翁方自得，职:莫問去留心。侵
宋:張伯玉:律詩:WuLv侵:侵:書應天寺壁:此山名飛來，云自瑯琊至:城郭鏁山林，侵:自無塵土侵。侵:一峰來海上，漾养:高塔起天心。侵:世路有盈縮，屋:靈泉無淺深。侵:自注：塔西北楹下有石泉一泓，歲時無增減。使君今老矣，纸:閒處得閒吟。侵
宋:張伯玉:律詩:WuLv阳:題禹廟:寶穴千峰下，马祃麌:嚴祠一水傍。阳:夜聲滄海近，问吻寘:秋勢越山長。阳:薄葬超前古，麌:貽謀啟後王。阳:萬靈何以報，号:終古詠懷襄。阳
宋:張伯玉:律詩:WuLv阳:書大禹寺壁:蕭寺禹祠傍，阳漾:人閒白日長。阳:諷經聞海穴，屑:洗鉢動湖光。阳:臺殿留風月，月:煙雲起棟梁。阳:遊人晚囘首，有宥:松竹自蒼蒼。阳
宋:張伯玉:律詩:QiLv删:寒:寄睦州蘇七使君:闊步曾飛到廣寒，寒:一麾聊頓野雲間。删:虬蟠澗底未失水，纸:鶴在籠中且看山。删:舊日笑談猶壯否，有麌纸:近來書信亦稀還。删:嚴灘桐嶺宜秋醉，寘:却恐才高不奈閒。删
宋:張伯玉:律詩:QiLv微:齐:寄新定蘇七太守:聞道銀符渡睦溪，齐:桐山應爲長清暉。微:漁翁幾十迎舟拜，卦:沙鳥成雙夾斾飛。微:檢點簿書茶貢蚤，皓:體量風物橘奴肥。微:題輿自媿來何晚，阮:未得雲中矚使威。微
宋:張伯玉:律詩:QiLv灰:灰:之官新定同年李郎中以詩賦別即事感懷次韻上答:雨後驚濤激箭催，灰:爲君停櫂把離杯。灰:宦遊向老令人笑，啸:別恨傷春觸處來。灰:故國未歸江令宅，陌:全家且上子陵臺。灰:如今遇酒伸眉醉，寘:休問多才與不才。灰
宋:張伯玉:律詩:QiLv灰:灰:舟次子陵釣臺:十載從軍去又來，灰:强爲顔面走塵埃。灰:久慚簪笏未歸去，御语:且喜妻孥共此來。灰:旋擷岸蔬供野飯，阮愿霰:欲題巖壁拂蒼苔。灰:子陵昔日誠高趣，遇沃有:未必全家上釣臺。灰
宋:張伯玉:律詩:QiLv微:微:睦州:千家樓閣麗朝暉，微:人到于今說釣磯。微:雨後數峯驕欲鬭，宥:春來兩港活如飛。微:高吟多謝沈家令，敬:中酒長憐杜紫微。微:更愛嚴城無鎖處，语御:白雲摇漾去還歸。微
宋:張伯玉:律詩:QiLv寒:監州新定却寄并州舊僚:久從光祿長城戍，遇:却到嚴陵舊釣灘。寒:休問簿書邊報急，缉:且聽宅舍水聲寒。寒:舟浮南渡雲千里，纸寘:睡起東窗日數竿。寒:寄語晉溪溪上月，月:楚天雖遠一般看。寒
宋:張伯玉:律詩:QiLv灰:灰:到新定後却寄蘇州蔣侍郎:遂翁亭畔碧桃開，灰:招隠溪頭畫舫回。灰:曾奉雲鴻此真賞，养:到今羽翼出塵埃。灰:閒窺玉字書千卷，铣霰:渴飲金莖露一杯。灰:別後霜天苦寥闊，曷:海雲深處望公臺。灰
宋:張伯玉:律詩:QiLv寒:删:新安江舟中奉酬孫觀書記:十年塞外憶江山，删:自注：余從事太原十年。今日扁舟縱眼看。寒:匝岸野花紅似簇，屋:避人沙鳥起成團。寒:放懷自古酒爲得，职:老筆到今詩最難。寒:君解高吟我方飲，寝沁:幾人能共此清歡。寒
宋:張伯玉:律詩:QiLv尤:尤:和王治臣新定即事:碧泉千脈瀉金溝，尤:名是東南俗阜州。尤:自注：州名取俗阜人和之義。任昉舊詩題縣石，陌:賀齊高疊照江流。尤:月明幾處游歸客，陌:春色何人醉倚樓。尤:我是江潭釣魚者，马:喜君相見且相留。尤
宋:張伯玉:律詩:QiLv麻:佳:王治臣以余在告寵示嘉什:新安泉石最爲佳，佳:多病何勞養歲華。麻:藥好幸依桐圃近，问吻寘:山安惟畏酒壚賒。麻:狂思逸客浮滄海，贿:渴想仙人飲絳霞。麻:欲傍重陽搘策起，纸:菊房新小玉生芽。麻:自注：近約使君九日龍山之飲。
宋:張伯玉:律詩:QiLv支:微:次韻王治臣九日使君席上二章:楚楓丹外客颿稀，微:水拍長天鴈字垂。支:樂事喜逢千日酒，有:憑高正在九秋時。支:吳歈調笑歌楊葉，叶:蠻鼓鏗閎引柘枝。支:使騎相逢且留飲，寝沁:行看卓馬轡如絲。支
宋:張伯玉:律詩:QiLv支:支:次韻王治臣九日使君席上二章:新安江碧郡樓危，支:九日登臨醉袖垂。支:莫笑松筠歲寒地，寘:却勝桃李豔陽時。支:清渟酒瑩紅螺面，霰:窈窕笙攢碧玉枝。支:未必尊前歎遲暮，遇:幾人如我始牽絲。支
宋:張伯玉:律詩:QiLv江:江:答延平王八使君望江亭見懷之什:望江亭上望桐江，江:煙水茫然隔鎖窗。江:擢第蚤同丹桂樹，遇麌:從軍俱在碧油幢。江:自注：慶曆初，余與治臣俱在征西幕。天遥皓月人千里，纸:書託紅鱗錦一雙。江:開府時多家令瘦，宥:酒旗猶恐未相降。江:自注：兄大詫延平酒美，僕因率爾自負。
宋:張伯玉:律詩:QiLv鱼:釣臺:盡逐鯨鯢埽八區，虞尤:故人惟我更無餘。鱼:雲臺功將任圖畫，卦陌:天上客星閒卷舒。鱼:若把殺人來逐鹿，屋:爭似全身歸釣魚。鱼:先生有意羲皇外，泰:不爲林泉傲帝居。鱼
宋:張伯玉:律詩:QiLv先:先:罷新定至錢塘喜見孫觀書記:桐江撝袂蚤三年，先:把臂重來講舊篇。先:陌上風塵成底事，寘:鬢邊霜雪但悠然。先:虬蟠我亦思滄海，贿:鶚薦初方上碧天。先:自注：孫以諸侯薦將改官。忍把離杯又拋擲，陌:別愁紛泊滿春煙。先
宋:張伯玉:律詩:QiLv灰:灰:至和中得倅新定今領福唐再經此郡感舊書懷因呈使君劉孝叔:十年前倅北州來，灰:平日風情尚壯哉。灰:玉水聲中寒濯筆，质:石楠鄉裏夜銜杯。灰:自注：郡城外有玉泉菴，最爲絕景。又倅廳前有石楠一本，陰合庭中，凡飲席不須帟幕。可憐白首成何事，寘:猶得紅旌向北回。灰:太守故人應笑我，哿:踐言堪媿子陵臺。灰:自注：余倅郡時年甫三十，蚤有退休意，于今未得已，故有是句。
宋:張伯玉:律詩:QiLv支:微:送睦州丁郎中:雨後桐江木葉稀，微:坐棠無事枕閒攲。支:扁舟幾認嚴君釣，啸:古壁多逢沈令詩。支:夜靜好當輪省宿，屋宥:曉寒堪憶趁朝時。支:山城寂寞郎官貴，未:想對秋風動所思。支
宋:張伯玉:律詩:QiLv支:支:寄睦州朱少卿:葛閎:何幸鄉枌託使麾，支:憶曾淮澨見風儀。支:泉分龍岫成新釀，漾:廟鎖瓊蕤換舊枝。支:自注：維揚后土廟有瓊花。二水清涵潭月夜，祃:千峯晴捲雪雲時。支:向來蕭灑稱名郡，问:少緩龔黄次補期。支
宋:張伯玉:律詩:QiLv尤:尤:新定望湖樓:龍盤山影倒寒流，尤:十里屏風翠入樓。尤:畫筆肯歸涵碧手，有:自注：劉夢得《涵碧圖詩》有落在尋常畫師手之句。湖光疑對湧金秋。尤:自注：錢塘湖門。主翁愛客排三雅，马:漁父忘機任直鈎。尤:爲訪紅雲遶花島，皓:滿船歌舞按梁州。尤
宋:張伯玉:律詩:QiLv元:同孝叔游蕭灑亭:昔日賢侯多興詠，敬:爲憐蕭灑復潺湲。元:一橋飛處橫牛渚，语:自注：孝叔新建永南浮橋。二水清來見浙源。元:自注：沈杜有新安江見底及遠分丁字水之句，竊以孝叔政事如此。雨漲瀑泉添嶽面，霰:晚晴春草带潮痕。元:好風新月相留意，寘:只恐張綱擁使軒。元
宋:張伯玉:律詩:QiLv元:元:題思范軒二首:英衮多年去竹軒，元:更思風節記山樊。元:抗言后坐遺忠美，纸:自注：見《爰盎傳》却遠慎夫人坐次故事。通使河源舊策存。元:自注：文正嘗總西事。詩石欲留千古永，梗:自注：竹閣倡和數首，太守孝叔書丹。棠陰還對一樓繁。元:自注：西湖有甘棠樓，亦旌德政。使君才望須相繼，霁:莫厭林間駐畫轓。元
宋:張伯玉:律詩:QiLv文:文:題思范軒二首:天下儒宗不世勳，文:履聲今絕豈重聞。文:空餘逸韻傳流水，纸:猶喜清風在此君。文:山倚孔祠分積翠，寘:自注：文正初建孔祠於此山面。篆尋嚴瀨掛香雲。文:自注：文正爲嚴光廟記，郡倅篆石。接花酬倡將三記，寘:時拂塵篇見舊文。文:自注：某嘗爲接花歌，文正得之於從事章君，因而和作，見《丹陽集》。
宋:張伯玉:律詩:QiLv阳:阳:題玉泉:靈源曾記古篇章，阳:飛入霜筠萬丈長。阳:六月林風吹寶瑟，质寘:九秋山翠坼銀潢。阳:試茶石鼎雲含液，陌:釀酒兵厨菊有香。阳:自注：新定茶品殊佳，酒香如菊，歲造多出玉泉，因而命名云。到此欲知真玉性，敬:不爲圓折本來方。阳
宋:張伯玉:律詩:QiLv庚:庚:同孝叔游玉泉:石磴松陰一化城，庚:泉源疑透古瑶京。庚:僧知到耳此根靜，梗:客來洗心諸慮清。庚:星記祥光重璧合，合:自注：《星記》：吳分，辰緯所聚。太初曆起此。藍田霽色暮煙生。庚:自注：小說：玉煙最直。李義山藍田日煗玉生煙，吳子華亦日玉煙絕，此根滅。潺湲似識君將去，御语:相送出山多別情。庚
宋:張伯玉:律詩:QiLv覃:初夏同孝叔游普光寺:魚跳蓮葉青錢小，筱:雪壓花枝玉燕參。覃:自注：時玫瑰盛開，歌者爭插。細草使轓瞻鹿擾，筱:微風池果落鶯含。覃:滿甌春茗浮仙露，遇:一點尖峯滴翠嵐。覃:却逐歸舟更多景，梗:晚來雌霓挂寒潭。覃
宋:張伯玉:律詩:QiLv侵:侵:初夏同孝叔游朱氏園:凍醪盧橘助登臨，侵:此地相逢舊有音。侵:石潤自知梅信蚤，皓:池方應爲玉流深。侵:詩成千色排清砌，霁:話久花枝轉夕陰。侵:不見辟疆妨底事，寘:月樓歸去正龍吟。侵
宋:張伯玉:律詩:QiLv支:支:留題千峯榭呈孝叔:君把元英詩集披，支:羣山依舊遶軒墀。支:杜陵幾醉花前地，寘:自注：見《樊川集》。謝客曾吟日落時。支:雨過荷香兼酒美，纸:雲深泉韻透簾遲。支:佳名大約稱千數，遇麌觉:百萬嵐盤一一奇。支
宋:張伯玉:律詩:QiLv先:先:留題玉泉山堂:動非緣境靜非禪，先:物物前塵現四天。先:此地筌蹄求妙論，愿:有時瓔絡獻諸仙。先:欲梅泉石多秋思，寘:過夏松篁聒晝眠。先:一箇攢眉招不至，寘:勞師香火漏沈蓮。先
宋:張伯玉:律詩:QiLv虞:虞:題新定紅渠閣:煙卷龍綃豔格殊，虞:彩霞翻處好風俱。虞:幾杯仙露含秋色，职:一曲蟾宮在畫圖。虞:自注：《霓裳羽衣圖》見《王維傳》。雨送清香浮酒面，霰:泉飛幽韻透城隅。虞:州民多有東南美，纸:盡應嘉招入幕無。虞:以上宋董弅《嚴陵集》卷四
宋:張伯玉:律詩:QiLv尤:尤:贈范吏部:海天東下越王州，尤:碧城繚繞環山丘。尤:春晴紫翠堆綺屋，屋:日暮煙雨藏朱樓。尤:禹祠花底金穴峻，震:賀老門前銀漢秋。尤:何當獨把釣竿手，有:笑擁一艘東去遊。尤
宋:張伯玉:律詩:QiLv庚:庚:答王越州蓬萊閣:書報蓬萊高閣成，庚:越山增翠越波明。庚:雲收海上天地靜，梗:人在月中金翠橫。庚:游女弄芳珠作珮，队:仙人度曲玉爲笙。庚:會須長揖浮丘伯，陌:醉聽銀河秋浪聲。庚
宋:張伯玉:律詩:QiLv东:冬:小樓獨酌:老去春來事事慵，冬:春陰獨酌小樓中。东:一千里色江南岸，翰:二十四般花信風。东:祗有谿山迎醉目，屋:更無塵土倦樊籠。东:鷦鷯自得誠堪笑，啸:詩有餘狂酒有功。东
宋:張伯玉:律詩:QiLv灰:灰:清思堂晝坐:堂上蕭然晝戶開，灰:澹松疎竹蔭蒼苔。灰:白雲無事不肯出，质寘:幽鳥有時還自來。灰:何處覆車迷徑路，遇:幾人緩頰走塵埃。灰:支離得意誰知我，哿:自對庭花引一杯。灰
宋:張伯玉:律詩:QiLv尤:尤:西樓早望:纖纖初日射西樓，尤:樓上簾旌卷繡鉤。尤:數襞斷雲秦望曉，筱:一聲寒雁鑑湖秋。尤:煙波憔悴西施國，职:風月飄零范蠡舟。尤:莫向登臨動懷古，麌:有情多爲等閑愁。尤
宋:張伯玉:律詩:QiLv侵:侵:春日登望海亭:望海亭前春色深，侵:風光澹澹海沈沈。侵:潮如世路來還去，御语:山带城蕪古到今。侵:坐見微雲生別岸，翰:吟驚幽鳥起層陰。侵:勸君莫苦憑高望，漾:驚動子牟千里心。侵:以上宋孔延之《會稽掇英集》卷一
宋:張伯玉:律詩:QiLv先:先:再題州宅:昔覽微之州宅篇，先:待將屏障寫山川。先:更看白傅明月句，遇宥:欲上高樓跨紫煙。先:自注：元詩曰四面無時不屏障，白詩云月明樓閣在空虛。盤紆星斗旁六郡，问:零落風騷三百年。先:喬木自存人自遠，阮愿:可憐香案舊神仙。先
宋:張伯玉:律詩:QiLv寒:寒:西園醉歸:向晚西園飲乍闌，寒:山公酩酊上輕鞍。寒:東方千騎隨車出，质寘:南國佳人夾路看。寒:縱目漸迷山色遠，阮愿:迴頭猶憶水聲寒。寒:歸來未放賓游散，翰旱:更賦新題刻燭觀。寒:以上同上書卷二
宋:張伯玉:律詩:QiLv先:先:訪禹穴至陽明洞:宛委山前艤畫船，先:攀蘿漸入太霄邊。先:因尋大禹藏書穴，屑:深入陽明古洞天。先:萬壑秋光含細籟，泰:數峰寒玉立蒼煙。先:寶函金篆久稀闊，曷:欲就皇人講數篇。先
宋:張伯玉:律詩:QiLv麻:麻:九日蕺山戒珠寺戲呈僚友:秦望山前曉雁斜，麻:蕺山雲外看黄花。麻:誰能蔕芥關心緒，语:且插茱萸伴物華。麻:歲計簿書寧有盡，轸:日生公事了無涯。麻:樽前況有兵厨酒，有:不待兵厨酒亦賒。麻
宋:張伯玉:律詩:QiLv歌:寄毛都官:寄問副車毛國鎮，震:別來風味久如何。歌:蓬萊閣上誰同飲，寝沁:宛委山前幾番歌。歌:自注：去聲。應向蘭亭摛彩筆，质:曾教西子畫清蛾。歌:若還問我今何似，纸寘:比著前春醉更多。歌
宋:張伯玉:律詩:QiLv豪:豪:寄會稽刁景純學士:雨後稽山紫翠毫，豪:使君千騎壓雲鼇。豪:樓臺日暖花木麗，霁:河漢夜凉絲竹高。豪:瀛館久淹騏驥足，沃遇:越人今識鳳凰毛。豪:江南老守思離闊，曷:夢想時過白鷺濤。豪
宋:張伯玉:律詩:QiLv虞:虞:和國鎮晚秋齋中見寄:越國風光與衆殊，虞:貳車才調世應無。虞:晴樓對酌雲平海，贿:夜榻分題月滿湖。虞:吟嘯江山君好手，有:主張詩酒我非夫。虞:行當乞挂朱輪去，御语:別作香山九老圖。虞:以上同上書卷一二
宋:張伯玉:律詩:QiLv微:齐:得越:尺一除書與會稽，齐:陋儒何以報天輝。微:豈惟大幕張紅旆，泰:更得全家住翠微。微:千騎晚隨龍節去，御语:一帆春送鷁舟飛。微:支離莫道攘空臂，寘:乞得越州金印歸。微
宋:張伯玉:律詩:QiLv寒:寒:贈陳虞卿:東吳王孫歸挂冠，寒:玉絲紅鱠滿雕盤。寒:狂吟但覺日月久，有:醉舞不知天地寬。寒:小圃移花山客瘦，宥:夜窗擣藥橘童寒。寒:新書近日成多少，筱啸:且告先生旋借看。寒,按：宋龔明之《中吳紀聞》卷一
宋:張伯玉:律詩:QiLv微:支:詩一首:令狐太守好權奇，支:畫樓新建月波暉。微:風光似逐水仙去，御语:物色如從雲漢歸。微:春澹瀛洲浮海曲，沃屋:濤驚渤澥起天圍。微:從今便作月波唱，漾:醉拍姮娥金縷衣。微,按：以上宋王象之《輿地紀勝》卷三《兩浙西路·嘉興府》
宋:張伯玉:律詩:QiLv寒:删:齊山圖:東南真賞有齊山，删:路隔江湖到者難。寒:絕筆掃成千仞翠，寘:數峯高挂一堂寒。寒:林僧舊居雲泉侶，语:刺史今爲侍從官。寒:還似東陽重涵碧，陌:丹青寫入雍州看。寒:同上書卷二二《江南東路·池州》
宋:張伯玉:律詩:QiLv青:遥題錢公輔衆樂亭:句章太守錢君倚，纸寘:湖上新爲衆樂亭。青:花木豈徒遊子愛，队:笙歌長與郡人聽。青:坐來高韻天風起，纸:飲罷餘香夕雨零。青:安得凭闌縱吟筆，质:玉觴遥對數峯青。青:宋張津《乾道四明圖經》卷八
宋:張伯玉:律詩:QiLv真:文:遊叔虞祠:廟中桐葉手中文，文:閑讀高碑拂素塵。真:異隴歸禾曾是主，麌:徒林射兕獨留神。真:關河莫問周秦事，寘:花木誰分漢魏春。真:惟有門前舊溪水，纸:秋風幽咽送行人。真:明高汝行嘉靖《太原縣志》卷六
宋:張伯玉:絶句:WuJue:冬:明月泉:至今千丈松，冬:猶伴數巖雪。屑:不見纖塵飛，微:寒泉皓明月。月,按：宋彭乘《墨客揮犀》卷四
宋:張伯玉:絶句:QiJue侵:之官新定寓興三首:關山雨雪征人淚，寘:京洛風塵倦客心。侵:誰信子陵溪上去，御语:一川秋淨滌煩襟。侵
宋:張伯玉:絶句:QiJue尤:尤:之官新定寓興三首:汴水東浮不繫舟，尤:到官無事只輕鷗。尤:不才自古僥天幸，梗:請却俸錢溪上游。尤
宋:張伯玉:絶句:QiJue灰:灰:之官新定寓興三首:溪山千古絕浮埃，灰:時拂朝衣上釣臺。灰:却恐被它漁父笑，啸:糟醨不啜又閒來。灰
宋:張伯玉:絶句:QiJue寒:七里灘:漱玉鳴珠七里灘，寒翰:到今猶照客星寒。寒:盧奴有水徒千頃，梗:未得高賢一瞬看。寒
宋:張伯玉:絶句:QiJue庚:飯芝川村舍:新定郡山後:嫩苗苒苒頭角秀，宥:柔桑褭褭陰影輕。庚:茆簷飯起上馬去，御语:一聲雨後黄鸝鳴。庚
宋:張伯玉:絶句:QiJue支:宿普光寺:去州城三十五里:無端未得歸林下，马祃麌:又向南方擁使麾。支:夜宿禪關更蕭灑，马蟹:一軒寒月照清池。支
宋:張伯玉:絶句:QiJue寒:寒:港口渡:三月悲風瑟瑟寒，寒:小船舟檝渡溪難。寒:日高待得過岸去，御语:回首修篁千萬竿。寒
宋:張伯玉:絶句:QiJue支:微:題新定郡齋寄孝叔二首,後池荷:主人今向日邊歸，微:猶有清香滿謝池。支:爲囑西風莫摇落，药:不禁顦顇夕陽時。支
宋:張伯玉:絶句:QiJue灰:灰:題新定郡齋寄孝叔二首,賞春亭:花意知君改外臺，灰:亂紅飛盡見蒼苔。灰:縱教顔色明年在，贿队:前度劉郎肯再來。灰
宋:張伯玉:絶句:QiJue东:东:五雲谿醉歸:每日谿頭醉臉紅，东:歸來庭院夕陽中。东:依稀聽得家人語，语御:扶起五雲谿上翁。东:同上書卷七
宋:張伯玉:絶句:QiJue灰:灰:送花趙提刑:蓬萊閣上牡丹開，灰:盡日凭欄望外臺。灰:不敢登門謁樽酒，有:且教山僕送花來。灰
宋:張伯玉:絶句:QiJue阳:清明日:每年每遇清明節，屑:把酒尋花特地忙。阳:今日江城衰病起，纸:佛前新火一鑪香。阳
宋:張伯玉:絶句:QiJue萧:萧:臘日喜雪:臘雪常聞百厲銷，萧:今年臘日雪飄飄。萧:山公預喜明年熟，屋:擘畫開春買酒瓢。萧,按：以上同上書卷一五
宋:張伯玉:絶句:QiJue删:删:蘇小小墓:小小仙蹤去不還，删:空標遺塚落人間。删:錢塘門地家何在，贿队:回首臨平隔斷山。删
宋:張伯玉:絶句:QiJue阳:題月波樓:烟波萬里浮舟國，职:雲木華亭鶴唳鄉。阳:欲駐野王船一餉，漾:數聲風笛肯相將。阳
宋:張伯玉:排律:WuPai尤:尤:桐廬蘇七太守通判晏魯望遠寄倡和之什輒伸記美:余時授此州監郡:桐君圃外州，尤:樹石最清幽。尤:水截三吳秀，宥:山當百粵秋。尤:巖坰無俗土，麌:宅舍有高樓。尤:畫隼真才望，漾:題輿雅唱酬。尤:灘聲環醉枕，寝沁:鷺影入茶甌。尤:蚤晚陪清躅，沃:梯雲奉俊游。尤
宋:張伯玉:排律:WuPai寒:送交代倅車晏十一魯望:魯望江南客，陌:風騷獵將壇。寒:高吟得意處，语御:清韻逼人寒。寒:場屋聲華舊，宥:襟靈渤澥寬。寒:閨門盡羔鴈，谏:庭野列芝蘭。寒:僶勉來新定，径:淹留就小官。寒:酒論浩劫飲，寝沁:山欲上天看。寒:待月高峯寺，寘:自注：高峯寺在郡東絕頂。聽猿七里灘。寒:入雲移翠簜，养:鑿石引鳴湍。寒:自注：魯望疏北山泉於後閣，爲玉泉軒。又聞余好竹，特徙數百本，尤爲清絕。一日交符去，御语:芳風善繼難。寒:紅塵久離闊，曷:白首此相歡。寒:原校：缺兩句:留方醫鶴膝，质:自注：池邊二鶴久病，遺方醫之，鶴即愈。貺別遺漁竿。寒:自注：魯望常於嚴瀨自作釣竿，尤得其妙。既去，持以貺余。虎杏甯知用，宋:松筠幸未殘。寒:路長分驥騄，沃:火烈辨琅玕。寒:沙際多平仲，送:鴒原有謝安。寒:卷舒知自得，职:不用苦彈冠。寒
宋:張伯玉:排律:WuPai先:自新定沿牒三衢舟中寓興寄所知:井落甌閩近，问吻寘:鄉亭百粵連。先:一蓱游宦客，陌:兩槳上灘船。先:石壅千尋浪，漾:山圍幾匝天。先:亂篙鳴遠嶼，语:羣譟捧危舷。先:峽斷疑無路，遇:汀回復濟川。先:林深羨沙鳥，筱:村近喜人煙。先:豈昧垂堂誡，卦:都由稍食牽。先:家山舊廬在，贿队:蚤晚賦歸田。先
宋:張伯玉:排律:WuPai支:桐廬官滿先寄杭州資政侍郎:海角千家郡，问:天南一水涯。支:倦游慙梗泛，陷:多滯喜瓜時。支:弱羽誠難振，震:危根只自持。支:几門嘗際遇，遇:百步亦參差。支:自注：某蚤忝進士第，再以書判拔萃登科，又以賢良方正待詔，而名實無取，時謂濫吹。萬壑噴霆霧，遇:千峯出險巇。支:牢愁客星見，霰:孤節澗松知。支:賀厦甯無託，药:披雲幸有期。支:魯堂金石地，寘:商欲再言詩。支
宋:張伯玉:排律:WuPai:蓬萊閣閒望寫懷:越絕開華國，职:姚虞啟後昆。元:自注：案州圖，上虞、餘姚，蓋舜之後。昔聞句允霸，祃陌:今作帝王藩。元:地得東南重，肿宋:山侔岳瀆尊。元:自注：《周官》東南曰揚州，其山鎮曰會稽。平湖來萬壑，药:翠袖列千門。元:市井魚鹽合，合:居人組繡繁。元寒:牙旗開物表，筱:州宅倚雲根。元:自注：州宅在卧龍山上。六郡趨麟節，屑质:自注：會稽東部總六州。微之詩云會稽旁鎮六諸侯。三峰出雉垣。元:自注：中有卧龍、蕺、龜三山焉。秦游前事廢，队:禹畫舊書存。元:雁鶩來還去，御语:鯨波吐復吞。元:菱歌秋溆遠，阮愿:江信暮潮渾。元:石古寒松偃，阮:樓危晝靄昏。元:冷光濃可截，屑:秀色淨無痕。元:露嫋還堤柳，有:風飛列寺旛。元:深林藏杞梓，纸:芳徑雜蘭蓀。元:巧笑花爭艷，艳:嬉遊玉鬭溫。元:畫船鵰鷁迅，震:絳袖綺霞翻。元:有意皆行樂，药觉效:無憂可蒔萱。元:鄉惟知俎豆，宥:士亦賁丘樊。元:巨舶聯艘至，寘:交衢百貨蕃。元:敲冰呈巧手，有:自注：越俗呼敲凍紙匠爲巧手。織素競交鴛。元:自注：繒綺最盛也。麗圃紅柑亞，祃:通畦紫芋蹲。元:茶先春入焙，队:自注：卧龍茶冠吳越。筍带雪黏盆。元:自注：經冬食筍。異萼隨時坼，陌:清香觸處歕。元:吳趨慙種蠡，荠:楚些陋湘沅。元:往事圖難盡，轸:前修孰可援。元:風流王與謝，祃:唱和白兼元。元:顧我棲儒竇，宥:胡爲屬使鞬。元:迂疎非吏法，洽:蹇淺是辭源。元:謬覽先生策，陌:誰調伯氏塤。元:翦裁迷幅尺，陌:追琢昧璵璠。元:學術何曾取，麌有:名場輒屢奔。元:自注：余謬擢進士第，又登拔萃科。技甘同鼫鼠，语:化敢望溟鯤。元:將幕閑留滯，霁:自注：余從事太原凡八年。烏臺誤選掄。元:埋輪慙避俗，沃:折檻畏當軒。元:坎壈人奚顧，遇:覊孤舌但捫。元:愛書疑有癖，陌:怕事欲無言。元:薪米支離叟，有:蹄盂炙轂髠。元:一爲華省吏，寘:三駕使君轓。元:自注：余於今三領符竹。蹭蹬慵成性，敬:龍鍾病愈惛。元:因懷邸中紱，物:來訪道山園。元:自注：賀監舊宅。稅鞅紅塵外，泰:班條碧海垠。元先:披襟澄沆瀣，队卦:緩带滌潺湲。删先元:樂歲歡康洽，洽:高黌禮讓敦。元寒:自注：到郡適值府學方成。南宮羅俊彥，霰:東箭藹瑶琨。元:退食求凋弊，霁:吹毛析滯寃。元:庖刀怯餘刃，震:櫑劍喜平反。元:重祿容虛受，有宥:期民肯憚煩。元:問賢思水薤，卦:教俗養雞豚。元:䆉稏西成稻，皓:逍遥北海樽。元:吏符多鶴立，缉:僚友盡鴻騫。先:詎聽棠陰頌，宋:聊祛缿訟諠。元:行歌齊擊壤，养:坐嘯比啼猨。元:洞邃宜招隠，吻问:時清恥叫閽。元:囁嚅揮醉筆，质:傴僂曝晴暾。元:躡險齎長屐，陌:尋幽叱短轅。元:窮通方自適，陌锡:語默且休論。元:厭把詩筒發，月:欣逢酒帟掀。元:桔槹肥果茹，御语遇:竹馬戲兒孫。元:以此爲官業，洽:何由報主恩。元:冰霜徒勵操，号:淵谷可驚魂。元:蕙帳羞逋客，陌:庭貆鄙素餐。寒:行當解簪紱，物:歸老白雲邨。元
宋:張伯玉:古風:GuFeng:烏龍寺祈雨回馬上口占:官曹苦覊束，沃:祈靈得幽便。霰:夾路松披紛，文:躡石煙分練。霰:迎軒玉泉響，养:鳴騶沙鳥散。翰旱:曉日破霜陰，侵:前峯藹葱蒨。霰:逶迤步高閣，药:窈窕出雲漢。翰:坐來清思生，庚:語餘疏磬緩。旱阮:方將塵滓滌，锡:還憂簿書亂。翰:偃旆拂歸韉，先:回首青猿斷。翰旱
宋:張伯玉:古風:GuFeng:玉泉祈雨:南州富潨射，祃陌:萬壑縱奔瀨。泰:茲泉一何高，豪:夐與寥廓對。队:邈非猿鳥到，号:迅恐巖磝碎。队:霜落天地清，庚:玉立江海外。泰:人區未蒙澤，陌药:蛟龍茲有待。贿:淺石諒難渟，青:當與雲漲會。泰
宋:張伯玉:古風:GuFeng:登烏龍山寺閣:桐川本無塵，真:況此幽閣逈。迥:萬木含秋聲，庚:一軒與天浄。敬:前峯翠分滴，锡:後谷語相應。径:檻下江雲歸，微:檐前古雪凝。径:巖僧對游客，陌:湛若寒冰瑩。径:百慮緣心空，东:獨飯隨疏磬。径:嗟余本林壑，药:謬與世紛競。敬:一作市朝人，真:幾傷麋鹿性。敬:舊山別來久，有:蘿蔓鎖幽徑。径:長恐客沈深，侵沁:未得歸期定。径:息中來此境，梗:時覺襟韻勝。径:猶媿招隠心，侵:聊爲小山詠。敬
宋:張伯玉:古風:GuFeng:後庵試茶:郡僻好藏身，真:心閒久無事。寘:前軒飽食罷，祃蟹支:後庵取茶試。寘:巖邊啟茶鑰，药:溪畔滌茶器。寘:小竈松火然，先:深鐺雪花沸。未:甌中盡餘綠，沃:物外有深意。寘:濫官來此游，尤:時得拂塵累。寘纸:莫笑後庵茶，麻:閒中好滋味。未
宋:張伯玉:古風:GuFeng覃:桐廬寺曉鐘:扁舟下桐圃，麌遇:霜月滿寒潭。覃:疏鐘一聲起，纸:清與天地參。覃:春容逗萬壑，药:窈窕出層嵐。覃:覊魂不成寐，寘:洗耳滌塵貪。覃
宋:張伯玉:古風:GuFeng屑:桐江口見雪:無諸地無霜，阳:自注：福唐號無諸城。從古困炎熱。屑:曉出桐江口，有:喜見羣峯雪。屑:酌酒高颿下，马祃麌:歸思滿寥泬。屑:從今不繫舟，尤:泛泛老清澈。屑
宋:張伯玉:古風:GuFeng:出七里瀧口望桐廬縣:瀧口波自平，庚先:滄洲分兩溪。齐:辛勤下百粵，月:乍出天一涯。支:近入桐廬市，纸:潮水濫中泜。支:不聞湍瀨聲，庚:沙鳥浩然飛。微:物我兩俱適，陌锡:吾亦浩然歸。微
宋:張伯玉:古風:GuFeng:龍門巖:未到子陵臺，灰:先見龍門石。陌:萬物鎮羣峯，冬:闖然聳雙壁。锡:清泉界中道，皓号:亢若高門闢。陌:樵童走深徑，径:漁戶掩沈碧。陌:白首釣魚郎，阳:不知有行客。陌
宋:張伯玉:古風:GuFeng:至睦州泊新安江口:前歲過此州，尤:手持七閩節。屑:雖遠更憚勞，豪:攬轡遲明發。月:回瞻七里灘，寒翰:何日榜舟歇。月屑曷黠:幸得滿三年，先:解符下甌粵。月:却到新安江，江:依然舊澄澈。屑:斂巾照江水，纸:無白可添髮。月:州人多故吏，寘:自注：余嘗倅郡。羅立皆磬折。屑叶:問我此去心，侵:復有何施設。屑:興言顧諸老，皓:謝爾相慰說。屑:此度歸來心，侵:可共嚴陵說。屑
宋:張伯玉:古風:GuFeng:清思堂曉雪初霽望飛來山:密雪曉初霽，霁:朝陽靄融融。东:隠几高堂上，漾养:坐對飛來峰。冬:梵塔倚天半，翰:樓臺出煙中。东:岧然金銀闕，月:瑰碧交玲瓏。东:漸轉皎日高，豪:杳杳聞疎鐘。冬:天和發秀彩，贿:灝氣如騰虹。东:況予世慮疎，鱼遇:久矣渟心胸。冬:更臨物外趣，遇沃有虞:愈覺萬緣空。东
宋:張伯玉:古風:GuFeng:鑑湖晚歸:會稽太守無事時，支:緩带長作漁樵嬉。支:大航平榻引賓從，宋:談笑晚從湖上歸。微:湖邊居人望簇簇，屋:湖岸花木情依依。微:環峰晻靄天四垂，支:淥水蕩漾雙紅旗。支:城頭疊角已平西，齐:船上樽酒含餘輝。微:冷風徐引江鵠飛，微:白雲迴首清猿啼。齐:漁謳菱棹煙火微，微:使人却厭千騎隨。支:歸來樓閣上燈後，有宥:時覺天風清滿衣。微:同上書卷三
宋:張伯玉:古風:GuFeng:會稽山:稽山何崔嵬，灰:奠此東南區。虞:羣山狀趨附，遇:萬壑流縈紆。虞:疇昔大禹來，灰:簡計天下書。鱼:諸侯率麏至，寘:萬玉爭鳬趨。虞:防風獨强梁，阳:後至行趦趄。鱼:天威不可捨，马:敗骨盈高車。鱼:至今憔悴煙，先:慘澹藏封隅。虞:自注：封隅山防風邑。遂令百世後，有宥:尊王無異圖。虞:乃知聖人心，侵:賞罰盡貽謨。虞:同上書卷五
宋:張伯玉:古風:GuFeng:早謁禹廟:曉出五雲扃，青:皎日麗初宿霧斂嚴祠款靈祕。寘:原校：缺:原校：缺:拂衽天風散，翰旱:不聽。青径:原校：缺
宋:張伯玉:古風:GuFeng:遊大禹寺迴馬上口占:永日躋雲峰，冬:向晚下秋巘。铣阮:却望碧城中，东:樓臺翠煙滿。旱:前旌擁歸騎，寘:緩轡徐馭隠。吻问:曠望寫予心，侵:平波海天遠。阮愿:顧予疇昔志，寘:本以鋤犁挽。阮铣愿:敢望麋鹿資，支:遘此雲龍旦。翰:金門容竊步，遇:玉殿叨靈睠。霰:自注：某爲先帝御史時，登殿啟事。復此千騎來，灰:日逐紛華戰。霰:平生知退意，寘:長畏歲月晚。阮:行當引初服，屋:還把芰荷翦。铣:以上同上書卷九
宋:張伯玉:古風:GuFeng尤:虎丘:東客從來過虎丘，尤:橘花渡口維扁舟。尤:闔閭宮殿不可見，霰:但對古塔寒颼飀。尤:憶昔夫差全勝日，质:水犀十萬橫吳鉤。尤:楚山既掘荆人冢，肿:越嶺仍將句踐囚。尤:豈謂西施能破國，职:誰知麋鹿上臺遊。尤:唯有吳王在時月，月:夜深閑照劍池頭。尤,按：宋范成大《吳郡志》卷一六
宋:張伯玉:古風:GuFeng:王敦城:晉氏開霸圖，虞:潛飛入堅壁。锡:夢日有餘祥，阳:留鞭無舊跡。陌:雖矜錢鳳計，霁:終墮太真策。陌:不作忠良臣，真:高城有何益。陌:同上書卷二一《江南東路·太平府》
宋:張伯玉:句:Others支:句:紅梅花下一樽酒，有:拋擲清香是負伊。支:紅梅:按：宋鄭獬《鄖溪集》卷二三《迫晚風雪出省詠張公達紅梅之句》注引
全宋文卷四八○,《嚴陵集》卷六宋:張伯玉:辭賦:Fu:釣臺賦:山水縈回，灰:烟霞次開。灰:不見逋客，陌:空留釣臺。灰:地迥而清風不去，御语:情傷而往事俱來。灰:得魚之處，语御:猶開崎峗古砌；霁:壘土之功，东:未沒重疊春苔。灰:伊昔子陵，蒸:貪幽自遂。寘:辭光武之好爵，药:樂富春之勝地。寘:雖無晦跡之勞，豪号:亦有垂綸之事。寘:持竿一去，御语:長爲避世之人；真:疊石九層，蒸:以盡平生之志。寘:爾乃憑高易感，感:覽舊多傷。阳:塵事與清波不返，阮:紅蘋同白芷徒芳。阳:相逢投餌之時，支:寒流淼淼；筱:始及臨川之日，质:遠岫蒼蒼。阳:今古堪悲，支:躋攀盡趣。遇沃有虞:潮平昔日之岸，翰:風動當時之樹。遇麌:石上少留，尤:人間多故。遇:遊絲亂舉，语:初同觸目之疑；支:野竹隨低，齐:忽有沈鈎之誤。遇:跡是人非，微:蕭條晚暉。微:萬里之碧嶂如畫，卦陌:幾片之白雲不歸。微:鷺立斜分之浦，麌:魚驚半毀之磯。微:盡日而風波莫問，问:滿山之松桂相依。微:既而悵望歸心，侵:裴回舊址。纸:尋通樵之一徑，径:下鳴湍之十里。纸寘:煙深釣處，语御:空懷迤邐之峰；冬:日暮臺前，先:無限潺湲之水。纸:比夫燕昭王築而禮士，纸:漢孝武登以求仙。先:構金玉之畢至，寘:遂塵埃之共捐。先:曷若茲所，语:成於自然。先:峭壁參雲，文:孕清景而無冬無夏；祃马:寒潭徹底，荠:浸明月而千年萬年。先:已矣哉！灰:幾歷芳時，支:誰依茂躅？沃:秋風起兮浪白，陌:春色來兮水緑。沃:惟野鶴與輕鷗，尤:自往還於水曲。沃
全宋文卷四八○,《皇朝文鑑》卷七九,《吳郡志》卷四,《方輿勝覽》卷二,《古今事文類聚》別集卷三,《中吳紀聞》卷一,《吳都文粹》卷一,《明一統志》卷八,《姑蘇志》卷二四,《文章辨體彙選》卷五六一,《古今圖書集成》考工典卷一○○,道光《蘇州府志》卷二四,光緒《蘇州府志》卷二五,民國《吳縣志》卷二六下宋:張伯玉:文:Article:吴郡州學六經閣記:六經閣，諸子百家皆在焉，不書，尊經也。吴郡州學始由高平范公經緝之，至今尚書富郎中，十年更八政，學始大成，而成年六經閣又建。先時，書籍草創，未暇完緝，廚之後廡，澤地汙晦，日滋散脫，觀者惻然，非古人藏象魏拜六經之意。至是，富公始與吳邑長洲二大夫，以學本之餘錢，僦之市材，直公堂之南，臨泮池層屋。起夏六月乙酉，止秋八月甲申，凡旬有七浹。計庸千有二百，作楹十有六，棟三架，霤八，桷三百八十有四，二戶六牖，梯衡楶棁，圩墁陶甓稱是。祈於久，故爽而不庳；:酌於道，故文而不華。經南嚮，史西嚮，子集東嚮標之以油素，、:揭之以油黃，澤然區處，如蛟龍之鱗麗，如日月之在紀，不可得而亂矣。判天地之極致，皇王之高道，生人之紀律，舉在是矣。古者聖人之設教也，知函夏之至廣，生齒之至衆，不可以頤解耳授，故教之有方，導之有原，乃本庠序之風，師儒之説，始於邦，達於鄉，至於室，莫不有學。烜之以文物，聳之以聲明，先用警策其耳目，然後清發其靈腑，故其習之也易，其得之也深。其教不肅而成，不煩而治，驅元元之入善域，優而柔之，俾自得之。萬世之後，尊三王四代法者無他焉，教化之本末馴漸也。然則觀是閣者，知六經之在，則知有聖人之道；:知有聖人之道，則知有朝廷之化；:知有朝廷之化，則嚮方之心日懋一日。禮義之澤流於外，弦誦之聲格於內，其爲惡也無所從，其爲善也有所歸。雖不欲徙善遠罪，納諸大和不可。召康公之詩曰：:豈第君子，來游來歌。子思子之説云：:布在方册，人存則政舉。凡百君子，由斯道活斯民暢皇極序彝倫者，、捨此而安適？得無盡心焉！:諸儒謂伯玉嘗從事此州，游學滋久，宜刊樂石，庶幾永永無忽。
全宋文卷四八○,《嚴陵集》卷八宋:張伯玉:皇祐五年十一月:文:Article:題徐常侍篆桐廬縣額:桐廬縣額，故左省常侍徐君之篆也。篆自秦丞相斯以名烜天下，歷漢魏以降，學者亡數。至唐中興，始得李陽冰繼之，陽冰後又無人焉。至於我朝，有徐君。自秦到今，幾一千五百年，以篆名家者三焉。天下之人言篆者，不歸於三家，則無所祖尚也。其爲字之寶雄乎！:其傑藝乎！:始，徐君與秣陵刁侯衎俱事江南李氏，號爲名臣。後從其君歸於我，刁初得太祝，爲桐廬宰，徐君以率更令留禁中。嘗以版素馳京師，敂而得之，遂揭之於今。今之賢士大夫道東南者，過七里瀨則訪子陵釣臺，至桐廬則樂觀徐君之篆，其名也豈虛然哉！:皇祐初，吾進士同年之子曰彭城劉斁，以清白長是邑，且虞其速朽，走奉錢抵具區，買洞庭石來，命工摹刻於署堂之左，方請吾言以表之。夫古之人所以能流聲名美風俗，使百世之後，談娓娓而不絶者，皆有以起之也。然則異時講桐廬之故事者，茲可泯乎？常侍名鉉，字鼎臣，廣陵人。其儒行節義，與其篆籀爲世寶者，悉書於太史氏，茲不復贅。五年冬十有一月至日，吳郡張伯玉題。
全宋文卷四八○,《兩浙金石志》卷七,《會稽志》卷一八,《越中金石記》卷三,《八瓊室金石補正》卷一一○宋:張伯玉:治平元年五月:文:Article:越州新學記:治平元年夏四月丁卯，越州新學成。先時，學舍近市隘囂，靡寧厥居。嘉祐中，始於州之東南隅得爽燥地，平衍高古，敞然一方，喬木渟水，有泮林之象焉。始作大殿直庠門巋然，徙夫子舊像南面，顔兗公西嚮配坐。東西兩廡，圖畫七十二子洎二十有二先儒，孟荀揚文中四子之像。、其東廡之後，別爲祠堂齋宮一區，藏鐍祭器益嚴。由殿後越敞庭，夏屋言言，環坐重席者可三四，揭之曰公堂，旦夕講勸歲時鄉射之宅也。由堂東西，翼於庠門，列爲齋舍，甲乙以次，各有名版，學者居多益寧堂東。學鼓之南書大榜，條其篇目，皆學中規，爲之法也。諸生服膺無譁，望之肅如也。庚辰，守將伯玉率僚佐洎師儒宿於齋宮，辛巳質明，用牢醴將幣奉成於先聖先師。既徹，遂升於公堂，與祭者咸坐，大約以鄉飲之節發成之。於時州人故老，堵立而歎曰：:偉哉學也！我髫壯所未睹，逮黃髮見之矣。成是美俗，世爲善良者，其在茲乎！於是序賓充然而進曰：:維東南，越爲大州，今茲學又爲東南最。始州將渤海刁侯擇地卜築基之矣，會解去；:繼以紫微吳興沈侯勇爲之，僅完矣，又易地於杭，故遲之凡三年，君侯至而成之。夫能以近而致遠，俾後而知今者，莫如言。昔者魯僖公，叔世之諸侯也，能興修學宮。國人頌之，仲尼與之，洋洋之聲，到今不絶者言也。君侯立唐虞之朝，策名涖官，所至以職學爲任，宜乎爲我屬爲文詞，刻於金石，俾聲於無窮可也。伯玉固辭曰：:惟是寡學不敏，不敢賦。且逾月，不得免，因覃思摭實，作新學之詩，凡四章。一章十有六句，言經始而成之也；:二章十有六句，言來學之盛也；:三章十有七句，敘學化之流行也；:四章十有二句，志其悠久抑又裨之也。其詞曰：,:芒芒禹跡，越爲大區。重山複川，丕冒海隅。浸被王澤，惇古服儒。服儒伊何？新學鼎成。邃殿高閣，廣廡修庭。有翬其檐，有覺其楹。貌聖圖賢，炳燿丹青。歲時國祠，丕鑠王靈。夏屋長廊，分厥攸居。咸有區處，式妥其徒。其徒來學，嚮若雲合。執經而趨，震鼓發篋。躋於公堂，師友攸攝。禮樂是將，詩書是業。涵泳道真，剔剪紛雜。俾我善教，與時皆洽。昔也學之未成，惟君子是營。今也告厥成，惟庶民是聽。父詔於子，弟服於兄。曰民之生，倀倀冥冥。好惡靡別，惟學是明。昔我門囂，今也和平。告我辯訟，今也靡爭。納於善良，協於太寧，繄學校是興。稽山崔崔，越水漣漪。新學有奕，君子所作。惟大中是師，惟大化是裨。不黨不渝，不蔽不欺。俾民弗迷，揭爲聲詩。告於後人，俾長世無斁思。
全宋文卷四八○,《嚴陵集》卷八宋:張伯玉:文:Article:公堂銘:知人道之大，闕:而治亂之不常也，故有斅學以本焉。然則學也者，繼天人之公道乎。人君用之以叙羣臣，以睦四海；:多士由是以明盛德，以毗大業。所以張天下至公之法，用敷於天下，無德而名焉。又豈徒游是庠，登是堂，觀簠簋，聽鏗鏘，茍習句讀而已哉！:銘曰：,:猗歟公堂，邦家之光。彌綸奕世，景行百王。道尊則勝，人存克揚。於穆頌聲，與時無疆。
全宋文卷四八○宋:張伯玉:文:Article:有宋故内殿崇班銀青光禄大夫檢校太子賓客兼御史大夫汝州兵馬都監兼在城巡檢騎都尉濮陽吴公墓誌銘:并序天聖十年十一月:公諱昭明，字禮臣，□□濮陽人。齊國公諱璋之曾孫，永興軍節度使同中書門下二品贈燕□諱廷祚之孫，、:西上閤門使富州刺史贈左監門衛大將□諱元□之子，、:駙馬都尉山南東道節度使贈中書令諱元扆之□，、:中書□汾陽郭公之外孫。少以蔭補右班殿直，改左班，歷左右侍禁，東□供奉，遷內殿崇班。始巡檢福瑭洎符離之二鎮，乃監澤懷□三□兵走馬承受邠寧環慶等州邊事，、:徙督漕於江東。還，知□□□水□穀河陽之濟源二縣。旋遷都監臨汝郡。天聖七年秋九月，遷□□於官舍，享年六十，以十年冬十有一月壬申，歸葬於河□府濮陽縣平洛鄉張陽村，以三夫人合祔焉，禮也。公生□大族，少有師法，局量沉峻，容貌方整。好史策，善射馭。從幼迨仕，□不□復動，爲宗黨所推尚。然未嘗鈎紐聲援，冀幸起發，自以幹□□□不當屑屑於人下，乃恬退自守，於榮利泊如也。迨夫臨民□吾愛，董師有方略，雖縉紳達儒，亦無以異。在虢時，嘗攝行太守□□有繫獄，法有疑議，吏文而不能讞，終以慘礉，致之必死。公曰：:吾誠不能與法吏爭，然以情取之，固不相遠，其當黥徒逮送於京師可也。既而奏報，果曰虢太守議是。從邠寧還，奏方面可節□者數十事，天子顧大臣曰：:何如？」:曰：:可行。」:遂迄行於今。勾吳漕糧，歲課登益，前後計七百餘萬，公私不擾，而力有餘，東諸侯由是交薦之。其所藴蓄發決，大率如此。先娶夫人杜氏，故密州觀察使贈安化軍節度使彥鈞之女，昭憲皇后之別宗子也。後繼室以霍氏高氏焉，皆以淑德，嬪於世家，先公而終。子七人，俱純茂有禮法，斯蓋大其後者歟。長曰惟勤，三班奉職。次曰惟讓，早逝。次惟昌，三班借職。次守一，上賜名也，選尚鎮王女保寧縣主，擢東頭供奉官。次惟清惟政惟岳，、:幼始□□。女五人，三已逝，次許左班殿直王餘慶，一待年於室。孫男三□□□孺。孫女六人，長許三班借職趙瑜，次五人并幼。銘曰：,:猗歟齊公，世有其雄。源長瓞綿，毓於□□。公紹休祉，克循善風。委命之和，得壽之中。道遺內全，智亦外融。勒銘真宅，賁厥有終。,:鄉貢進士王積中書并篆，太原翟靈芝刻字。,按：國家圖書館藏拓片·章專一二○三。
北宋:陳繹:絶句:QiJue元:元:壽昌寺碧溪軒:蕭疏華薄隠山村，元:清淺浮桁带郭門。元:竹倚欄桿水邊寺，寘:興來題作碧溪軒。元:《輿地紀勝》卷三五《江南西路·建昌軍》
北宋:陳繹:句:Others侵:句:榕葉堂前生晝陰。侵:贈元給事:按：宋梁克家《淳熙三山志》卷四
全宋文卷一三六二,《續資治通鑑長編》卷二四五北宋:陳繹:文:Article:乞賜頒行道場齋醮式奏:熙寧六年五月:奉旨編修道場齋醮式二十八卷，》:乞賜頒行，及下僧道録司，以本教科參酌逐等道場名目位號，立法遵守。
全宋文卷一三六二,《宋會要輯稿》運曆二之一（第三册第二一四四頁）,《續資治通鑑長編》卷二四六,《玉海》卷四,《通鑑長編紀事本末》卷五三,《宋史》卷八○《律曆志》一三北宋:陳繹:文:Article:乞依新樣重造渾儀奏:熙寧六年六月:親詣本監渾儀臺檢視舊儀損澀，昨據同提舉沈括言，乞脩造渾儀浮漏。蒙下本所詳定。權判司天監丁洵等定，以爲當造到渾儀浮漏小樣。臣等看詳，除司天監浮漏疏謬不可行用，須當改造外，司天監天文院渾儀各有舛戾，必欲考正星曆，亦須改製新儀。若只因舊器粗爲增損，雖可假借施用，大體不免疏謬。今具節略事目：:一司天監見用渾儀尺度與法要不合，《二極赤道四分不均，規環左右距度不對，游儀重澀難運，黄道映蔽橫簫，遊規璺裂，黄道不合天體，天樞內極星不見。今若因舊修整，遊規稍輕，二極赤道四分均停，規環左右距度相對，游規無璺裂，其餘仍舊。一天文院見用渾儀尺度及二極赤道四分各不均，、:規環左右距度不對，三辰遊儀重澀難運，黄道天常環月道映蔽橫簫，、:及月道不與天合，天常環相攻難轉，天樞內極星不見。今若因舊修整，三辰遊儀稍輕，二極赤道四分均停，規環左右距度相對，天常環月道不蔽橫簫，其餘仍舊。一新定渾儀改用古尺，均賦辰度，規環輕利，黄赤道天常環并側置，以北際當天度，省去月道，令不蔽橫簫，增天樞爲二度半，以納極星，規環二極，、:各設環樞，以便遊運。
全宋文卷一三六二,《續資治通鑑長編》卷二六○北宋:陳繹:文:Article:覆視清汴水源奏:熙寧八年二月:奉詔覆視清汴水源，管城新鄭密縣界數處泉源甚壯，、:將來引水入汴，預須疏導，可濟行運。
全宋文卷一三六二,《續資治通鑑長編》卷二六○北宋:陳繹:文:Article:開汴口取水事奏:熙寧八年二月:若於正月開汴口取一河未渾之水，即閉汴口，疏古索水金水蔡水三水入汴，、:已見清汴必成之理。其置牐疏密土工物料，見令楊琰等計置。
全宋文卷一三六二,《宋會要輯稿》職官二之四七（第三册第二三九五頁）北宋:陳繹:文:Article:乞林旦别與差遣奏:熙寧八年四月:進奏院傳詔令差除章奏，文字多有不實，或漏泄事端。惟是監官得人，可絶其弊。令勾當院林旦先任臺官，言事不實降黜，乞别與差遣。
全宋文卷一三六二,《皇朝文鑑》卷八一,《汴京遺蹟志》卷一五,《文章辨體彙選》卷五九六,《奇賞齋古文彙編》卷一九○,《古今圖書集成》考工典卷五八北宋:陳繹:文:Article:新修東府記:中書，政事本也；:宰相，三公官也。官不必備，唯其人，匪其人不居。且體貌大臣，禮重而莊，物采顯庸，宜備而稱，豈曰私其人哉。蓋所與坐而論道，不下席而致太平之功者，二三執政而已。國朝以來，尚襲唐故，大臣多不及建里第，而僦居民間，至距城數里之外，東西南北，回遠不相接也。四方奏書，緩急報聞，吏卒持走，徧歷諸第。一有漏露，稽違失亡，其可逮乎？而又暑寒雨風，晨趨暮還，輿衛騶呵，導從前後，󲦤紳士大夫造請，紛馳於里巷坊曲之隘，甚非尊嚴體貌之觀也。今禁衛三帥率有公廨，庶官省寺亦或有居，而獨大臣不列府舍。每朝則待漏闕門之次，入則議政殿上，退即聽事，群有司公見請白可否。少休，吏史抱文書環几案，左右頡頏以進，至日下晝數刻始歸。夫以王城輦轂之大，其制度之闕如此。乃出聖畫，新創二府，親遣中人度地於闕之西南，輪廣方制，房皇鈎折，繪圖以聞。即刊定於禁中，申命三司，飭吏庀司，計工程材，役不妨時，費不病官。自熙寧三年秋七月興作東西府凡八位，總千二百楹。明年秋八月，東府四位成，詔知制誥臣繹爲之記。臣拜手稽首，以書日月工實之次。謹按三代盛王，繇禮義之政，至於周而大備。文章典刑，物采位敘，煒然見於朝廷之表。公卿內外，居有室宅，上不爲過侈，下不爲茍約。出則寵之淑旂龍章鈎膺之駕，入則具之列鼎蒲筵粉純之居。仰而視其宮，則有欀題之礱密；:俯而攝其衣，則有袞舄之嚴麗。且謂不如是不足以待其人，非其人不足以相天下之政。故其取予屈舒，厚薄等衰，一謂之天秩。先王之澤既竭，能道古人之言者起，以其私學蔽尚，迷謬世俗，雖有志之主厭然，而所慕者不過耳目之所習，呴呴而望其下者益卑。西漢去治世未遠，開丞相府四，出門無闌，不設鈴，不驚鼓，深大宏遠，無有限節。郡國守長吏得以歲上計事。國有大議，車駕亦親幸而臨聽焉。然其議不過軍功武爵期會督責之故。至於東漢，仍建公府蒼龍闕東偏，其制度雖存，而稱號不復於當時。蓋用人授位出於一切，其煩文虛器隆殺存亡者，亦無足以繫政事之重輕。宋興之初，平定四方，烜燿神武，遂一宇內，頗用戰勳伐閲將帥之人。浸久而安，生民樂嬉，百年之間，軌蹟運行，將臣相臣，夜寐夙興，罔敢有懈。皇帝臨位，躬攬權綱，顯白訓義，圖惟先王治理之實，置府設屬，大放古制，文武弛張，名器有等，大小尊卑，靡不遵序。夫名者禮之分也，位者處其名之器也。名既正，然後任責之理得，而百事修明；:名不正，則任責之理廢，而百事隳。必使望其器可以知其職，問其職可以知其人。書曰：:股肱喜哉，元首起哉，百工熙哉。是繇天子任大臣以道，而率作興事，罔不喜樂賡歌，卒起乎治功之隆。蓋君臣會遇，千載之甚盛德也。若乃聖作物覩，宣耀典訓，垂萬世之丕則，考不磨之斯文，其不在二府之制，而在道德之意乎。
全宋文卷一三六二,《皇朝文鑑》卷八一,《汴京遺蹟志》卷一五,《文章辨體彙選》卷五九六,《奇賞齋古文彙編》卷一九○,《古今圖書集成》考工典卷五八北宋:陳繹:文:Article:新修西府記:唐初典兵禁中，出於帷幄之議，故以機密名官。開元中設堂後五房，而機密自爲一司。其職秘，獨宰相得知，舍人官屬無得預也。貞元之後，藩鎮旅拒，重以兵屬人，乃以中官分領左右神策軍，而樞密之職歸於北司。然嘗寄治省寺廡下，延英會議則屏立殿西，勢猶厭厭傳道宮省語而已。至其盛時，其貴者號中尉，次則樞密使，皆得貼黄除吏。唐末既除北司，并南北軍於樞密使，遂總天下之兵。五代以來多以武人領使，而宰相知院事。國朝復置副貳簽書直學士之名，、:大略文武參用，間以宰相兼領之，故得進退大吏，預聞機政，其任職蓋重矣。古之公卿，入則相與謀於朝，出則相與謀於家。家宰膳夫之政不至於耳目，而天下四方之事每得於燕處之際，故其爲之不勞，而日常若有餘。今未明而入，進見請決於陛席之前，退而百執事叩閤稟事，吏持書奏周走閭巷，終日不得與二三大臣謀求，若古人之舂容有餘，勢固不行也。熙寧三年，詔營兩府於掖城之南，其任樞密使者爲西府，於是有司知上之所以優隆大臣，將以修天下之政於堂陛之下，莫不率職底功，士獻其能，工致其才，不周歲而告成。臣謹按樞密，司馬之職事，而周制屬於夏官。秦漢曰太尉，亦冠將軍之號，祿比丞相，置官屬，掌兵武。夫善用兵者使之至於無兵，善治兵者治之於無事，然後天子之威刑震耀，偃然憺折於萬里之外。噫，非二三大臣曷以哉！:若夫仰而登，則恩見於榱梠；:俯而宴，則禮見於階陛。周旋指顧，無非上之致隆於己者，是則其所以享寵而居是者，可無思乎？
全宋文卷一三六二,《金石萃編》卷一二八,《授堂金石跋》卷一○北宋:陳繹:文:Article:華嶽題名:熙寧三年十二月:宋熙寧二年九月守彰化，十一月移本路轉運副使制置解鹽使。明年十一月移京東轉運使，十二月三日過華陰。河南陳繹題。應體用科彦古，進士彦恭彦成侍行。馮翊保定二解元盧定趙豫同謁於金天祠下。、
全宋文卷一三六二,《皇朝文鑑》卷四三,乾隆《河南府志》卷九一北宋:陳繹:文:Article:邵古墓銘:河南邵堯夫執親喪之三月，泣爲書以告其里人陳繹曰：:我先君以壽考終，以士禮葬，葬有日，願鑿文以識其墓。余與堯夫游，知堯夫者，從而知其先君亦隱君子也，銘固不讓。君諱古，字天叟，其姓姬，出自召公，别封燕，世爲燕人不絶。祖諱令進，善騎射，歷事太祖皇帝，以軍校尉老歸范陽，戎難避居上谷，又徙中山，轉衡漳而家焉。父諱德新，讀書爲儒者，早卒。君生衡漳，纔十一歲而孤，能事母孝，力貧且養。長益好學，必求義理之盡。餘二十年，而終母喪於衛。天聖中，嘗登蘇門山，顧謂其子雍曰：:若聞孫登之爲人乎？吾所尚也。遂卜隱居於山下。異時堯夫侍親，往來洛陽，見山川水竹之勝，人情舒暇，始得閑曠之地，架屋竹間，水流其門，浩然其趣也，因自號伊川丈人。忽一日得小疾，逮旬浹，飲水不食，謂其家曰：:吾今七十九矣，逢時太平，而康而壽，有子若孫，貧且自如，沒無恨矣。雖然，身無有於物，慎勿爲浮屠事以薦吾死，惟擇高塏地藏焉，幸速朽爾。言絶而逝，實治平元年正月朔日也。君性簡寡，獨喜文字學，用聲律韻類，古今切正爲之解，曰正聲正字正音者合三十篇。》、《:》、《先娶李氏，生子雍，即堯夫也。再娶楊氏，次子睦，舉進士。一女適盧氏。孫男三人皆幼。嗚呼，先生有道者歟。有子而賢，葬之祭之，其可無銘？銘曰：,:世范陽，家伊川。卒十月，葬乙未。神陰原，原西南。
全宋文卷一三五八,《續資治通鑑長編》卷一七一,《宋會要輯稿》樂二之二三（第一册第三○二頁）,《文獻通考》卷一三一,《宋史》卷七一《律曆志》四,《宋史新編》卷一九,《宋史紀事本末》卷二八,《宋代蜀文輯存》卷二六宋:房庶:皇祐三年十二月:文:Article:論律尺書:嘗得古本漢志云：》:度起於黄鍾之長，以子穀秬黍中者一黍之起，積一千二百黍之廣，度之九十分，黄鍾之長，一爲一分。今文脫之起積一千二百黍八字，」:故自前世以來，累黍爲尺以製律，是律生於尺，尺非起於黄鍾也。且漢志一爲一分者，》「蓋九十分之一，後儒誤以一黍爲一分，其法非是。當以秬黍中者一千二百實管中，黍盡，得九十分，爲黄鍾之長，九寸加一以爲尺，則律定矣。
全宋文卷一三五八,《續資治通鑑長編》卷一七一,《宋會要輯稿》樂二之二四（第一册第三○三頁）,《文獻通考》卷一三一,《宋史》卷七一《律曆志》四宋:房庶:皇祐三年十二月:文:Article:論樂:古有五音，而今無正徵音。國家以火德王，徵屬火，不宜闕。今以旋相五行相生法，得徵音。,:尚書同律度量衡，》「、」:所以齊一風俗。今太常教坊鈞容及天下州縣，各自爲律，非書同律之義。》:且古者帝王巡狩方岳，以考禮樂同異，以行誅賞。謂宜頒格律，自京師及州縣，無容輒異，有擅高下者論之。
全宋文卷一三五八,《宋會要輯稿》樂五之三五（第一册第三五○頁）,《續資治通鑑長編》卷一七五,《宋史》卷一四二《樂志》一七宋:房庶:文:Article:論古樂與今樂本末不遠:上古世質，器與聲樸，後世稍變焉。金石，鍾磬也，後世易之爲方響；:絲竹，琴簫也，後世變之爲筝笛，匏，笙也，攢之以斗；:塤，土也，變而爲甌；:革，麻料也，繫而爲鼓；:木，柷敔也，貫之爲板。此八音者，於世甚便，而不達者指廟樂鎛鍾鎛磬宮軒爲正聲，、:而概謂夷部鹵部爲淫聲。殊不知大輅起於椎輪，龍艘生於落葉，其變則然也。古者食以俎豆，後世易以杯盂；:簟席以爲安，後世更以榻桉。使聖人復生，不能舍杯盂榻桉，而復俎豆簟席之質也。八音之器，豈異此哉！:孔子曰鄭聲淫者，」:豈以其器不若古哉，亦疾其聲之變爾。試使知樂者，由今之器，寄古之聲，去惉懘靡曼而歸之中和雅正，則感人心導和氣，不曰治世之音乎！:然則世所謂雅樂者，未必如古，而教坊所奏，豈盡爲淫聲哉！
北宋:吳師孟:律詩:QiLv尤:尤:金牛驛:唱奇騰怪可刪修，尤:爭奈常情勝謬悠。尤:禹貢已書開蜀道，皓号:秦人安得糞金牛。尤:萬重山勢隨坤順，震:一勺天波到海流。尤:自哂據經違世俗，沃:庶幾同志未相尤。尤:宋胡仔《苕溪漁隠叢話》後集卷三四引《蜀主本紀》
北宋:吳師孟:律詩:QiLv灰:灰:和王公覿賞海雲山茶合江梅花:何處珍叢最早開，灰:海雲山茗合江梅。灰:忽傳詩帥邀膚使，纸寘:不用歌姬侍宴杯。灰:曉艷鮮明同綺靡，纸:晚妝清淡奉徘徊。灰:此時文酒風流事，寘:豈似臨江放蕩來。灰:同上書卷一一
北宋:吳師孟:排律:WuPai侵:和韓絳遊鴻慶寺:十里東郊道，皓号:茲遊歲月深。侵:參僚從行府，麌:高會適叢林。侵:穉子喧沽玉，沃:春姬笑子金。侵:咳珠僧護寶，皓:醉弁客遺簪。侵:天賜連宵澤，陌药:民歡畢晝陰。侵:自注：前此二日，甘雨應祈至足，陰凉薄暮。士庶謂韓公福惠感召。分明造物手，有:自在出塵心。侵:非相雖無住，遇:殘芳尚可尋。侵:都人望旋旆，泰:車馬又駸駸。侵:同上書卷九
北宋:吳師孟:古風:GuFeng陌:和章質夫成都運司園亭詩 西園:十紀權臣第，霁:修城外臺宅。陌:喬木不知秋，尤:名花數逾百。陌:遠如山林幽，尤:近與塵埃隔。陌:惠政裕一方，阳:民猶以爲窄。陌
北宋:吳師孟:古風:GuFeng寘:和章質夫成都運司園亭詩 玉溪堂:華構枕方塘，阳:使臺寂佳致。寘:二色真楠材，灰:輪奐極精緻。寘:花木四面圍，微:如立復如侍。寘:一道仰澄清，庚:此是澄清地。寘
北宋:吳師孟:古風:GuFeng纸:和章質夫成都運司園亭詩 雪峰樓:西北有高樓，尤:梁棟雲常起。纸:檐牙挂連蜷，先:欄影摇清泚。纸:爽氣雪山來，灰:一瞬極千里。纸:但欲攄遠懷，佳:無憂可銷弭。纸
北宋:吳師孟:古風:GuFeng:和章質夫成都運司園亭詩 海棠軒:花淑對高軒，元:如用丹青彯。萧:錦水一匳紅，东:玉臺千面笑。啸:松篁兩翠幄，觉:常護東西照。啸:子細看韶妍，先:方知化工妙。啸
北宋:吳師孟:古風:GuFeng卦:和章質夫成都運司園亭詩 月臺:雅意待蟾光，阳:煩襟期爽快。卦:無雲點太清，庚:遠賢周色界。卦:天光浄琉璃，支:露下真沆瀣。卦:勤渠諗後人，真:宜葺不宜壞。卦
北宋:吳師孟:古風:GuFeng寝:和章質夫成都運司園亭詩 翠錦亭:東閣治臺政，敬:西堂備燕飲。寝:介於二堂間，删谏:華構饒花品。寝:紅紫鎮長春，真:四時如活錦。寝:公暇一繩床，阳:上有通中枕。寝
北宋:吳師孟:古風:GuFeng:和章質夫成都運司園亭詩 潺玉亭:至人泉石心，侵:俚耳便絲竹。屋:釃渠逗清泠，青:朝夕淙寒玉。沃:試聽自然聲，庚:不減雲璈曲。沃屋:却返倒聞機，微:五音常自足。沃
北宋:吳師孟:古風:GuFeng有:和章質夫成都運司園亭詩 茅庵:結茅爲圜屋，屋:環堵不開牖。有:齋居如雁堂，阳:廣長纔六肘。有:深藏子猷竹，屋:不植陶潛柳。有:勿起滅定心，侵:宴坐空諸有。有
北宋:吳師孟:古風:GuFeng沃:和章質夫成都運司園亭詩 水閣:形制似方橋，萧:島岸相連屬。沃:春和逗凉颸，支:晝影浮浄綠。沃:佳人羅襪輕，庚敬:花時相步續。沃:澄瀾忽生暈，问:下有雙鳬浴。沃
北宋:吳師孟:古風:GuFeng合:和章質夫成都運司園亭詩 小亭:尺水走庭除，鱼御:花木皆周匝。合:雙亭正相值，寘:僅能容一榻。合:公餘時獨來，灰:隠几聊噓嗒。合:典謁或通名，庚:東榮有賓閤。合:宋程遇孫《成都文類》卷七
北宋:吴师孟:詞:Ci:腊梅香,:锦里阳和，歌:看万木凋时，支:早梅独秀。宥:珍馆琼楼畔，翰:正绛跗初吐，麌遇,:秾华将茂。宥:国艳天葩，麻:真澹伫雪肌清瘦。宥似广寒宫，东,:铅华未御，御:自然妆就。宥,:凝睇倚朱阑，寒:喷清香暗度，遇药:易袭襟袖。宥:好与花为主，麌:宜秉烛频观泛湘酎。宥莫待南枝，支:随乐府新声吹後。有宥对赏心人，真,:良辰好景，梗:须信难偶。有
全宋文卷一三六○,《經義模範》（影印文淵閣四庫全書本）北宋:吴師孟:文:Article:章子有一於是乎:君子獨指其名，既表其人之所稱；:君子獨舉其數，則信其心之所無。夫孝者德之首，而子者稱之美也。無天地所不容之罪，而後可以當天下所通稱之名。否則一節有愧，百美莫贖，且不可自列於人矣，况可以子其人乎？彼匡章之在齊，舉國章之，而孟子獨子之，不章其章而子其章，章子得此，何榮如之！:然章子得此美名者，以其無不美之實也。彼不孝者五，無一而有；:至寡者一，雖一亦無。於此而無其一，則於此可以子其章矣。章乎，章乎，抑豈私得此於孟子乎？章子有一於是乎？且春秋書名，》:爲法最重，齊豹盗則名之，三叛入則名之，舍此未有斥其名而去其號也。今匡章無一不孝之實，而負大不孝之罪，流俗所棄，叢謗於躬，競從而名之章也，獨且奈何哉？然孟子學孔子者也，不忍以非法妄加於人，奮然拔俗，取春秋書爵之例而加之。》:不諱其名，從義也；:特表以子，示褒也。自孟子子之，躋於君子之列可也，置於諸子之間可也，陞於七十二子之徒亦可也，今之章，非前日之章矣。使章也果滅而綱常，是人其形而梟獍其行爾，奚其子？果悖而名教，是獸其心而衣冠其形耳。烏乎！:子若是而子之，溢美也，黨惡也，誣且誕也。曾謂黨惡與誣且誕而可以孟子乎！:孟子且有愧於子之，則章子得此過情之譽，亦何足以信當時而傳後世？故惰遊自恣，不昏作勞，不孝也。嗟哉？章子有是乎？博奕縱肆，沉湎於酒，不孝也。嗟哉，章子有是乎？聲色之娛，章子無之；:很戾之行，章子無之。五者略無一有，求全之毀，何爲至此？微孟子，則真是真非堙沒千古，鄉人皆惡，乃使匡章終不得以爲子；:鄉人皆好，而使陳仲子反得以爲子。子所不當子而不子其所可子，僞廉真孝，顛倒黑白，章也獨且奈何哉！:雖然，章子特無世俗之不孝爾，猶未臻於聖賢所謂孝。使章子如舜，則焚廩浚井，處變可也；:使章子如參，則養志養體，處常可也，何遽至於黜妻屏子乎？嗚呼！:此章子之所以爲章子，亦章子之所以止於章子也。然則鞭章子而進之，宜何如？曰，若曾子可也。
全宋文卷一三六○,《全蜀藝文志》卷三九,《蜀藻幽勝録》卷三,《蜀中名勝記》卷二六,雍正《劍州志》卷二二,嘉慶《四川通志》卷五一,道光《保寧府志》卷三九,《宋代蜀文輯存》卷一四北宋:吴師孟:治平二年六月:文:Article:劍州重陽亭記:治平二年夏四月二十有五日，師孟從蜀帥南陽公次劍州。是日，會於東園之見溪亭。公未至，郡將揖賓憑欄而語。見東山一峰，特竦千仞，衆小山迤邐卑附，如奔走，如侍從。茂林蒼崖，煙靄蒙密。有一亭焉，冠於山側，碧瓦鱗差，朱欄霞明，長溪清潯，流影不去。貳車太博扶風馬君淵仰而指其巘曰：予與太守張侯頌，他日於是得異處焉，乃唐刺史蔣侑所建重陽亭，商隱序而銘之者也。亭圮以來，不知幾許年。予嘗登訪其址，西首頫瞰，一郡之境，矗矗高下，叢於目前。捫其碑辭，尚可省讀。會前官伐木，將以構予廨舍之後堂，予得即其材而新是亭。當以歲月識其興廢，敢屬以記。師孟退而考義山之銘，乃宣宗大中八年所纂。大中距今二百一十有二年矣，其間豈無好事之人一出口以憐其亭之廢乎，將雖有好事之意，而但以治郡惟簿領是先，當途惟勞餞是經，遑卹是耶？噫，融結以來，茲溪山者實此州之勝，至蔣侯方建是亭。寂寥榛蕪，踰二百餘載，暨扶風君，乃與張侯力起其廢。是知溪山景物，無情於人者也，含清藴秀，如有道之士，充然內足，安其所守，無侍於外，何嘗欲人之愛耶？古今之人，或愛或否，亭之興廢有時，而溪山之景自若也，烏能有毫髮之損益於其清且秀邪！:自古至唐，自唐迄今，僅偶得二真賞耳。自今以往，庸詎知人之愛否，亭之興廢，更幾許年而復值其人歟？是歲六月晦日，朝奉郎尚書職方員外通判閬州軍州兼管內勸農事上輕車都尉賜緋魚袋吴師孟撰。、、
全宋文卷一三六○,《成都文類》卷三八,《全蜀藝文志》卷三八,嘉慶《四川通志》卷三八,嘉慶《成都縣志》卷五,同治《成都志》卷一三,《宋代蜀文輯存》卷一四北宋:吴師孟:文:Article:大中祥符禪院記:熙寧中:一真無相，窮理則非空；:萬法有爲，要終則不實。然而證於無者孰能離相，資於有者安得不爲？諸器世間，一切法爾。敕賜大中祥符禪院者，唐元和聖壽寺三十院之一也，然自係賜敕額，不隸於寺焉。孟昶爲蜀，檀越主樞密使王處回字亞賢之所建也。僞廣政九年丙午歲，實晉少帝開運三年也，亞賢捨私帑買毗盧百合法寶羅漢七俱眡等五院合而爲一，、、:其年七月二十四日僝工。締構之初，鼎新大壯，一椽一甓，皆不即舊。至十三年庚戌歲二月迄成，土木之盛，冠諸羅摩，號曰崇真禪院。佛殿法堂僧堂客館齋廳浄厨，、、乃至波演那舍應用什物及諸犍椎，罔不備具。自開運以來，名畫事相，徧滿其間，輪奐瀟灑，實大殊勝，無慮四百楹有畸。僧堂南北構二堂二龕，蓄秘典兩藏。時有一老人自來應募，頗矜其能，伐石爲龍，磐繞龕下，活狀蜿蜒，巧制精絶。夜輒光怪，觀者駭異。而老人不取傭直，唯日食須魚及水中之物。功既畢，而不知所詣，人皆以爲龍所化現，自鎸其象云。僧童之籌七十，成都縣文學鄉負郭水田七頃，華陽縣金城坊賃院一所，皆充常住，歲入租斛，月歛僦緡，以備蒲尼繕葺之費。始，亞賢之子曰秘書少監德琦，建白知府侍郎呂公餘慶，請靈龕山諗諲禪師住持。諲傳小師懿爽，爽傳德嚴，爲都監寺。至道乙未，順賊既殲，德嚴詣闕陛見之日，太宗嘉奬，面賜紫衣，號圓明大師。仍許復歸。住持本院。祥符元年歲次戊申，轉運使刑部員外郎施公護奏賜今額。嚴既圓寂，院付小師仁璲，以管內都僧正主之。璲傳崇教，教傳守則，則傳守謙。則謙皆八十餘歲矣。知府龍圖劉公庠以今都表白賜紫惟古浄行純裕，緇白信向，特給符牒，俾之住持。先是，崇教舊已磐石，欲俾師孟紀敘建院賜額之因，久而未克。今茲古師又能追繼祖師之志，復以識文及書丹見屬。師孟自念昔者先大父與圓明有方外之契，嘗爲親題院額，於今手澤存焉。重愧二師之勤，其敢以淺陋爲解？熙寧十九年記。
全宋文卷一三六○,《成都文類》卷二五,《全蜀藝文志》卷三三,嘉慶《四川通志》卷二三,嘉慶《成都縣志》卷五,同治《成都縣志》卷一三,《古今圖書集成》職方典卷五九四,民國《華陽縣志》卷二八,《宋代蜀文輯存》卷一四北宋:吴師孟:文:Article:導水記:蕞爾小邦，必有通流之水以濟民用，藩鎮都會，顧可闕歟。雖有溝渠，壅閼沮洳，則春夏之交，沈鬱湫底之氣漸染於居民，淫而爲疫癘。譬諸人身，氣血并凝，而欲百骸之條暢，其可得乎？伊洛貫成周之中，汾澮流絳郡之惡，書之濬畎澮，》:禮之報水庸，》:周官之善溝防，》:月令之導溝瀆，》:皆是物也。按史記：》:蜀守冰鑿離堆，穿二江成都之中，皆可行舟，有餘則用溉。然則成都水行其中尚矣。自高燕公駢乾符中築羅城，堰糜棗，分江水爲二道，環城而東，雖餘一脈如帶，潛流於西北隅城下之鐵牕，涓涓然，潤瀆所及，不能并蒙於一府。歲久，故道迷漫，遂絶。以故氣象枯燥，而草木亦少滋澤。其五門之南江及錦江，二水之名最著，而渠稍廣，且汙潴填閼，或瀸或潐，則編戶夾街之小渠可知矣。時有鬱攸之災，以無水，故艱於撲滅。曏雖以甕貯水爲備，然器小而善壞，非應猝救焚之具，故水不足用。當平居無事時，遑卹氣象堙塞之生疾，而火災之爲害歟。自丞相呂公及今戶部尚書蔡公深惻民患，欲尋故道以達之，而所遣吏類皆茍簡，不能體二公之意，中作而罷。今寶文王公勤卹民隱，目睹水事，𢵧然疚懷。博訪耆艾，得老僧寶月大師惟簡言，往時水自西北隅入城，累甓爲渠，廢址尚在。若跡其原，可得故道。遂選委成都令李偲行視，果得西門城之鐵窗之石渠故基。循渠而上，僅十里，至曹波堰，接上游溉餘之棄水，至大市橋，承以水樽而導之。其水樽即中原之澄槽也。自西門循大逵而東，注於衆小渠，又西南隅至窯務前閘。南流之水，自南鐵窗入城。於是二渠既釃，股引而東，派別爲四大溝脈，散於居民夾街之渠，而輻湊於米市橋之瀆。其委也，又東𣿬於東門而入於江。衆渠皆順流而駛，有建瓴之勢，而無潄齧之慮。回祿之患，隨處有備，又頗得以涑澣湔濯焉。歲或霖澇，脫有湓溢，唯徹澄槽，則衆渠立潐矣。凡爲澄槽二木閘三絶街之渠二木井百有餘所，、而民自爲者隨宜增減，不可遽數焉。經始於仲春，迄成於季秋，言時計功，盡如其素。不妨民田，不勞民力，不逆地勢，而興除亡窮之利害。古之所謂有功德於民者，宜無間然。彼王褒紀三篇之跡，廉范播五袴之謡，乃一時褒德之美言，與夫千載澤民之實惠，可同日而論哉！:謹書其時，以備來者之詢考云。
全宋文卷一三六○,《成都文類》卷二六,《宋代蜀文輯存》卷一四北宋:吴師孟:文:Article:清陰館記:誠之爲道也，其至矣乎！:存之於心，則爲百行之根；:施之於事，則爲可大之業。推而上之，則爲忠義，以尊朝廷治百官；等而下之，則爲政事，以擾郡國安庶民。非道純德粹之人，其孰能與於此乎！:師孟嘗聞蔣公之治蜀也，承刑政之敝，民孱而脆，殆不勝其嚴。故先德後刑，專以移風易俗爲意。下車之始，興修學校，聽政餘暇，日與生員講肄道藝，躬親課式，考覈等第。延耆儒碩生，開諭爲學之要，宜先經術。霽威嚴，忘位貌，若父兄之訓子弟，如朋儕之相博約。諸路後進士慕義沓至，常有五六百員。是年鄉舉進士第者數倍於前，由敦遣詣太學策名者亦復如是。曾未期月，風俗丕變，細民遷善而遠罪，偷兒衰熄而遁去。治行高第，轉而上聞，由是朝廷深知，遂欲大用。會爲同時作藩鎮者所忌，釀成飛語，熒惑上聽，尋遷公守河東郡。蜀民大失望，而公訖無慍色。然孜孜嘗有念蜀之心，故蜀民德公之深，淪于骨髓。逮今四紀，化民成俗，猶文翁之倡其教；:歌雍詠詩，如武子之德在民。先是，公自府學植楩楠至大廳東齋，其後所植之木多不存，東齋亦已廢圮，唯府學前餘木尚茂盛焉。今茲右丞胡公出鎮西蜀，布政宣化，恢恢然綽有餘地。紹復文蔣二公之遺烈，大葺學宮，誘進士類，數與士大夫講道問俗。聞薦紳先生稱道蔣公之風績，而冤其去之罔辜，既闢府學西門以臨大路，復爲之重修東齋於顯齋之東偏，鎸公之詩而爲之記。由府學植楠木，接公之舊木，而達於西門，直抵於東齋之前。以公之詩有留得清陰與後人句，」:復於東齋之前作清陰館，而俾師孟書其事，以慰蜀民追懷之情。將使蔽芾甘棠，若周人之歌召伯；:思樂泮水，如魯史之頌僖公。不獨發明賢者之心，抑以間執讒夫之口云耳。
全宋文卷一三六○,《成都文類》卷二六,《全蜀藝文志》卷三四,《蜀中名勝記》卷一,嘉慶《四川通志》卷四八,嘉慶《成都縣志》卷五,同治《成都志》卷一三,《宋代蜀文輯存》卷一四北宋:吴師孟:文:Article:重修西樓閣記:師孟少賤多病，而有登覽之癖。苟有異境佳處，層樓危榭，不問遠近，必往觀焉，然後沉塞底滯憂愁無聊之思隨望暢釋。故成都樓觀之盛，登覽殆徧。獨西樓直府寢之北，謹嚴邃靜，非參僚賓客，不得輒上。每春月花時，大帥置酒高會於其下，五日縱民游覽，宴嬉西園，以爲歲事，然亦止得到其廡序而已。自數十年來，柱欹礎墊，鑿枘銷脫，震風凌雨，顛壓可慮。常以大木數十，叉牙撐扶，行者疾趨，坐者寒慄。蓋無記石可考其所建年代，訪諸耆宿近百歲者，漫不省知。飛梯凝塵，人不復工者幾二十載。更十餘守，重於修完，非牽陰陽，則憚勞費。嘉祐六年，東平呂公爲蜀守。其明年，顧謂僚屬曰：:民有室廬，尚或繕治。以成都總府，事體雄重，爲天下藩鎮之冠，茲樓之名，實聞四方，基構疏壯，復爲成都臺榭之冠。予平生所歷郡國多矣，求之他處，無有也。壞然後修，厥費茲廣。於是驛獻其狀，旨報曰俞。乃鳩工于營，掄材于場，經始於孟夏，落成於初冬。調費計工，率如其素。高明爽愷，曩觀來復。簷拱翼騫，勢若飛動。又明年春，復爲花時之會。酒半，揖賓而上，憑欄寓目，氣思飄飄，空闊川平，一瞬千里，江山草木，紫翠明潤，宮剎臺榭，四面環向，次第高下，如揖如侍。民居十萬室，棋布目前，遠近之物，容四時之風景，蓋千態萬狀，不可得而狀也。南陽公治蜀歲餘，居一日，顧師孟曰：:昔我先正忠憲公來鎮此邦，吾得侍行，與伯仲日遊其上。今予獲繼先治，復登此樓，景物依依，緬懷疇昔，雖忘情者，能不慨然！:且嘉呂公不憚小勞，不牽流俗，復積壞將顛之屋，爲與民共樂之所，誠可尚也。一日必葺，春秋所與，》:子其爲我記興脩之時。師孟生長此土，樓之興廢，實少長耳目焉。矧獲從諸公游息於其處有年矣，願書其事與其歲月，使後人再修時得以考信焉。
全宋文卷一三六○,《成都文類》卷四八,《宋代蜀文輯存》卷一四北宋:吴師孟:文:Article:宋尚書畫像記:至和三年，蜀守將更。前數月，宰議推擇一二侍從臣，列名以聞。上謂宋祁伯仲名世，非特文藝爲國華采，抑政事精明，可任方面。於是公自定武改轅而西。蜀人積聞公名，舉欣欣然東鄉以徯，唯恐公車之徐也。其士人遲公之來也尤甚，至各厲其道業與其所屬辭章，繕録贄獻，願得一言質是否，而爲進退之決者。公始至部，先即學宮，以道義訓諸生，而第其所獻藝業拔諸翹然者，次補生員，掌其政令。自是西州士人知向方矣。然后設教以束姦吏，裕農政而厚本業。民獄平反而不縱，戎政謹嚴而不殘。春澤秋霜，膏潤震肅，諸理節適，罔有缺漏。行之歲餘，風化大洽，始於戶庭，而周於列郡。民益帖泰，訟益衰息，上下晏然，表裏悅穆。廷中清靜，日日無事。圜數千里，以妥以安。再期召還，民庶遮迾，襁幼掖老，隨數十百里而後返。道拜大司會，移病固辭，且以親嫌，得請輔郡。未幾，上意必欲任用，召冠北門。不幸沉痾，國醫罔效。捐館之日，朝野衋傷。訃及西州，士民相弔，官吏緇白，爭詣佛祠，營齋薦嚴，涕泣追慕。治蜀之效，於是可知。噫！:屏翰之臣，慘舒所繫，奉法循理，式是一方，使數十郡守長環視以律其身，百萬口生齒安堵以樂其業，願得治世長如此時，朝廷紓𢢀然之憂者，其亦可以爲吏師矣。先是，邦人畫像以式瞻，伐石以篆德。石既礱矣，久而未刊。一日，龍圖諫議東平公見而愀然曰：吾聞子京以仁惠爲政，民有去思，歿而益甚。雖古之遺愛，何以尚此。失今不紀，善治幾廢。子爲我識其所以然，俾前人恩政之所被者，子孫得以覽觀焉。師孟謹承命直書。贊云：,:信彼南山，儲神會粹。篤生宋公，佐天子之治。帝念坤維，命公來尸。我澤既渥，民安而嬉。教化所先，文翁是式。歿有餘思，如武子之德。形容可傳，襟靈曷宣。霧捲喬嶽，月沉深淵。惠淪人心，歌在人耳。鍠然舂容，無有窮已。
北宋:閔希聲:律詩:QiLv:福安寺:驂鶴凌空載舊經，青:至今風月有餘清。庚:軒窗物外無塵到，号:芝朮香中作眼明。庚:沙鳥宛疑鳬𤉱翥，御:露蜂猶學玉簫聲。庚:高僧不厭庸人擾，筱:煮茗欣顔每見近。问吻寘:清彭光藻同治《長樂縣志》卷八
全宋文卷九九二,《宋會要輯稿》運歷二之一（第三册第二一四四頁）,《玉海》卷四北宋:李用晦:皇祐三年十二月:文:Article:乞紀重定鑄造渾儀年月奏:重定渾儀，鑄造已成，欲乞依唐李淳風一行舊制，紀以年月，以永將來。
北宋:安稹:律詩:QiLv麻:麻:飛來山:昇山遊罷到賢沙，麻:松檜陰中一境賒。麻:自愧簪纓趨仕路，遇:翻憐泉石屬僧家。麻:尋窮越國真仙跡，陌:見盡閩封好物華。麻:幸接憑熊擁千騎，寘:紅旌歸去照殘霞。麻:宋梁克家《淳熙三山志》卷三八
北宋:盧臧:律詩:WuLv真:三巖詩 火星巖:巖扃瞰羣阜，有:疇昔道宮隣。真:熒惑標名舊，宥:浮屠締構新。真:石寒長滴乳，麌:池潤不生塵。真:吾到期深入，缉:虬蛇勿噬人。真
北宋:盧臧:律詩:WuLv阳:阳:三巖詩 朝陽巖:瀟湘峻岸傍，阳:巖穴號朝陽。阳:全會江雲勢，霁:先分海日光。阳:高深驚險易，陌寘:冬夏返溫涼。阳:誰肯棄塵世，霁:探窮仙者鄉。阳
北宋:盧臧:律詩:WuLv尤:三巖詩 澹山巖:誰開仙窟宅，陌:非與眾巖儔。尤:樹響晴翻雨，麌语遇:嵐涼夏變秋。尤:禽靈啼復斷，翰旱:雲怪吐還收。尤:深羨羣僧住，遇:嗟予莫少留。尤,按：《湖南通志》卷二一○《金石略》
全宋文卷一○五五,《名山勝概》卷三,光緒《零陵縣志》卷一四北宋:盧臧:嘉祐二年六月:文:Article:永州三巖詩序:永之東南，三巖相望，穿堅貫險，外峻內夷，溏瀟之間，號爲佳絶。火星巖嶄嶄亂石，怪聳于傍，曲縈斜通，後瞰山腹。往時黃冠師宅其側，塑火星像，爲人祈福。今宇壞基存，緇徒構宇而居。朝陽巖後阜前江，呀焉淵邃。旭日始旦，華粲先及。小亭巋然立于右岸。澹山巖依山而上，緣穴而下，深入虛廣，踰數十畝。秦始皇時，周真實之居，今爲佛圖。山富竹樹，澹竹爲多。其後斜穴百步，迤𨓦而出，捫蘿磴石，復有小巖。大抵永山類多巖穴，茲三者爲極勝，至者賞其外塵坌而移寒暑也。予嘉祐丁酉二年被臺符承幕中乏，四月始到永。未幾，遍歷所謂三巖者，且酷愛澹山虛廣，遂礲其巖石，總刻三詩。偶遇漕臺俞公按部游巖，遂持詩以丐賡屬。公好奇博雅，既賞會于巖下，又從而繼其聲焉。其從游者題名于別石，時六月六日也。,按：《古今游名山記》卷九，明刻本。
北宋:裴士傑:律詩:QiLv删:删:和孔司封題蓬萊閣:山卧龍形閣枕山，删:檐楹高起太虛間。删:風來宛訝鳴簫瑟，质寘:客至宜聞振珮環。删:暫賞已能消濁慮，御沃:久居應不老朱顔。删:蒼煙淥水無窮趣，遇沃有:絕勝塵紛走世寰。删:《會稽掇英總集》卷一
北宋:韓繹:絶句:QiJue支:送周知監:蜀土風景信不好，皓号:君之所治兼蠻夷。支:山高地仄江水惡，药遇:刀耕火種黎民疲。支:宋王象之《輿地紀勝》卷一六七《潼川府路·富順監》
全宋文卷一○四九,石渠寶笈續編,《六藝之一録》卷三九四,《三希堂法帖》第九册,《宋人法書》第一册北宋:韓繹:文:Article:瞻懷帖:繹頓首再拜，留守司徒侍中：:繹瞻懷館下，馳情旦暮。昨以承乏牽冗，久疎左右之問，悚怍至深。冬仲嚴寒，伏惟台候動止萬福。區區鄉往，未繇言侍，仰覬保調寢味，下情之望。謹奉啓，不宣。繹惶恐啓上留守司徒侍中台坐，十一月一日。謹空。
北宋:曾宰:律詩:QiLv删:删:舒州寄王介甫:官居隠几望灊山，删:不似茅檐舊日閑。删:顧我塵沙添白髮，月:憐君道路失朱顔。删:江涵秋老鱸魚美，纸:《輿地紀勝》卷四六作潦:岸入春風荻笋斑。删:此味縱佳吾不樂，药觉效:惟思一馬返鄉關。删:宋李壁《王荆公詩注》卷二九
北宋:强至:律詩:WuLv庚:立秋後病作此寫懷:卧病喜秋至，寘:昏煩庶以平。庚:清風不少濟，霁荠:宿疢仍相攖。庚:凉葉猶未振，震:陰蛩已先鳴。庚:四時順萬物，物:奚獨戕吾生。庚
北宋:强至:律詩:WuLv元:李花:地暖春纔半，翰:蹊深氣已暄。元:風光何處好，皓号:雪浪此時翻。元:勻似金刀翦，铣:裝成玉杖繁。元:夭桃漫相壓，洽:吏部竟誰言。元
北宋:强至:律詩:WuLv庚:曉鐘:縹緲驚春夢，送:鏗轟送曉聲。庚:敲烟出野寺，寘:催月下山城。庚:窗映東方白，陌:燈留半壁明。庚:隠然餘韵在，贿队:群動已營營。庚
北宋:强至:律詩:WuLv真:閏月晦日:乾坤一傳舍，马祃:日月兩征輪。真:邂逅逢餘閏，震:連綿送晚春。真:巢邊迎燕熟，屋:枝上數花頻。真:漸暖茅檐日，质:吾將理葛巾。真
北宋:强至:律詩:WuLv支:微:落花:林間花自飛，微:物理不應悲。支:偶對飄殘地，寘:休論艷發時。支:有情香水面，霰:無數點河湄。支:蜂蝶含餘意，寘:徘徊繞舊枝。支
北宋:强至:律詩:WuLv真:因訪楊公濟遂同步野夫家省其母野夫時就試南宮:馬繫揚雄宅，陌:門過孟母鄰。真:升堂予獨拜，卦:自注：予拜其母。同井子兼親。真:自注：公濟所居，與之密邇。萬卷先生富，遇宥:千金舊産貧。真:早將安穩字，寘:去慰杏園春。真
北宋:强至:律詩:WuLv灰:同楊公濟賦破山得開字:無物終天地，寘:青山豈免開。灰:萬人鑱秀骨，月:一氣失全胚。灰:漫貯崇朝雨，麌语遇:猶防浩劫灰。灰:何年巨靈手，有:曾此擘崔嵬。灰
北宋:强至:律詩:WuLv肴:同楊公濟賦晚過西村:空影倒波面，霰:晚陽留樹梢。肴:人煙青近郭，药:鳥道暗長郊。肴:世外空搔首，有:溪邊懶結茅。肴:滄浪那敢羨，霰:漁父定吾嘲。肴
北宋:强至:律詩:WuLv:苦雨:雨脚灑不斷，翰旱:魚龍沸巨溟。青:浮泥溢平地，寘:暴水入中庭。青:門巷絕尋訪，漾:壺觴誰醉醒。青:頑雲速收斂，俭艳:渴欲睹天晴。庚
北宋:强至:律詩:WuLv冬:螢:幸藉炎蒸力，职:因遷腐草蹤。冬:清宵能自照，啸:暗室肯相容。冬:雨巷幽光晦，队:風簾亂點重。冬:臨書方汝頼，泰:惟恐有鳴蛬。冬
北宋:强至:律詩:WuLv青:種藥:百藥吾誰辨，铣:農皇舊有經。青:傾金購善種，肿宋:按譜驗真形。青:易地防根瘦，宥:他時欲劑靈。青:天時縱不雨，麌语遇:灌溉頼園丁。青
北宋:强至:律詩:WuLv阳:贈於潛張定國:蕭散前川令，敬青庚:活字本作潛:才高氣亦剛。阳:學攻諸子短，旱:能涉衆人長。阳:日月銷書卷，铣霰:功名撫劍鋩。阳:他年有大用，宋:莫漫比柴桑。阳
北宋:强至:律詩:WuLv寒:某近與和叔游景愛之不足因吟短篇以贈:夫子南州傑，屑:相逢出肺肝。寒:平生潛聖閫，阮:壯歲尚儒冠。寒:鴟鷃霄垠擊，锡:蛟龍井底蟠。寒:恥將孤憤劍，艳陷:容易向人彈。寒
北宋:强至:律詩:WuLv寒:贈李熊先輩二首:崷崒閩人秀，宥:夫君得最完。寒:文章醇不雜，合:氣質渾無刓。寒:場屋聞新詔，啸:鄉閭正素冠。寒:天應老賢業，洽:頭角壯年蟠。寒
北宋:强至:律詩:WuLv支:贈李熊先輩二首:詔書一日至，寘:多士競軒眉。支:獨有儒林傑，屑:方纏風樹悲。支:饑腸惟飽學，觉:正口絕柔辭。支:從古器大者，马:於中成就遲。支
北宋:强至:律詩:WuLv删:與王仲密諸君泛湖:十月清霜後，有宥:孤舟顥氣間。删:酒邊頹白日，质:棹底倒青山。删:境勝歡憂泯，轸:吟頻物象慳。删:吾儕一笑後，有宥:魚鳥伴誰閒。删
北宋:强至:律詩:WuLv元:急棹趁吳門:寒日山尖落，药:孤烟樹杪屯。元:水流天欲動，送董:舟急岸如奔。元:縹緲穿雲角，觉屋:蒼茫望郭門。元:片心爭宿鳥，筱:去去近黄昏。元
北宋:强至:律詩:WuLv元:初入汴:山勢隨淮斷，翰旱:河流带地渾。元:嚴風疏樹影，梗:落日露沙痕。元:客興雙蓬鬢，震:吟懷一酒尊。元:舟行那敢緩，旱阮:霜意滿乾坤。元
北宋:强至:律詩:WuLv歌:新鶯:未見攀花宿，屋宥:纔聞隔葉歌。歌:可憐毛羽細，霁:莫怪語言多。歌:匹馬春風路，遇:輕舟夜月波。歌:數聲來入耳，纸:最奈客愁何。歌
北宋:强至:律詩:WuLv阳:轂下春日:楊柳長安陌，陌:游車錦繡香。阳:漫傾春日酒，有:誤入少年場。阳:意氣青雲客，陌:風流白面郎。阳:致身愁獨晚，阮:檢點鬢毛蒼。阳:活字本作點檢
北宋:强至:律詩:WuLv先:寒食前二日對雨:紅濕花枝軟，铣:青涵柳色鮮。先:未開新禁火，哿:自起欲晴煙。先:坐卧銷佳節，屑质:招尋憶舊年。先:故鄉游樂地，寘:心折泛湖船。先
北宋:强至:律詩:WuLv齐:對雨寄楊公濟:江海歲云晏，翰:雨冥風自凄。齐:葉光群木洗，荠铣:翅濕幾禽低。齐:靜榻攲寒枕，寝沁:孤城隠暮鼙。齐:少陵車馬客，陌:催踏草堂泥。齐
北宋:强至:律詩:WuLv支:雨中呈丁評事:騷雅丁夫子，纸:年來客路岐。支:故關春夢後，有宥:獨館雨留時。支:詩有龜兒掌，养:游須驥子隨。支:自注：令嗣侍行。君家千歲鶴，药:應解念歸遲。支
北宋:强至:律詩:WuLv微:歸鳥:日落群山靜，梗:天寒獨鳥歸。微:聲悲故巢遠，阮愿:影入片雲微。微:蹤迹憐吾滯，霁:青冥羨汝飛。微:莫爲雙翼誤，遇:須避暗中機。微
北宋:强至:律詩:WuLv蒸:宿慧安院:積淖厭行路，遇:解鞍欣曲肱。蒸:疾風穿敝屋，屋:細雨濕青燈。蒸:聒夜有饑鼠，语:觀空無定僧。蒸:中宵塵累息，职:山水思填膺。蒸
北宋:强至:律詩:WuLv元:九日病中泊舟召伯堰:采采南山菊，屋:還應滿故園。元:自注：予之小圃實占南山。全家泊孤埭，队:多病負清樽。元:木末秋聲老，皓:天涯雨氣昏。元:鄉關吟望外，泰:愁淚有雙痕。元
北宋:强至:律詩:WuLv寒:某爲府曹伏蒙吳先生以詩見寄謹依韵奉酬:瘦馬風埃裏，纸寘:蕭疏分亦安。寒:閒趨京兆尹，轸:冷甚廣文官。寒:錦繡頒詩句，遇宥:松筠映歲寒。寒:天邊師坐闊，曷:南望祇長嘆。寒
北宋:强至:律詩:WuLv寒:同盛任道賦暮陰:得寒字:野館臨空闊，曷:江城起暮寒。寒:年光去天末，曷:雪意上雲端。寒:自失歸禽影，梗:能侵病客肝。寒:莫將愁對景，梗:入夜轉漫漫。寒
北宋:强至:律詩:WuLv真:次韵禮之齋中述懷:僻坐治孤學，觉:取書窺古人。真:高風凜如在，贿队:千載邈相親。真:欲滿詩書腹，屋:寧規富貴身。真:獨君知己厚，有宥:無亦慮吾貧。真
北宋:强至:律詩:WuLv尤:春雨一篇呈純甫賢僚縣庠諸彥:漠漠陰常結，屑:垂垂勢未收。尤:潤多宜土脈，陌:落久驗溪流。尤:與物知無間，谏:於花似有讎。尤:少年車馬客，陌:惆悵爲君游。尤
北宋:强至:律詩:WuLv寒:二月大寒偶書短句:上天誰與問，问:四序曷相干。寒:已季春成暮，遇:當溫氣反寒。寒:農心憂地凍，送:俗眼惜花殘。寒:我豈殊民意，寘:身爲父母官。寒
北宋:强至:律詩:WuLv阳:經春罕嘗見花今出湖上悉已離披:飛花何太急，缉:春在豈須忙。阳:亂點不經眼，潸:殘枝猶斷腸。阳:愁看湖色浄，敬:怯照鬢毛霜。阳:回首壯遊地，寘:幽襟付淺觴。阳
北宋:强至:律詩:WuLv删:山中遇雨:馬上凉秋雨，麌语遇:隨愁入亂山。删:垂垂衣袖重，肿宋:點點鬢毛斑。删:猿鳥寒聲外，泰:漁樵古畫間。删:片時全嶺暗，勘霰:急趁暮鐘還。删
北宋:强至:律詩:WuLv元:純甫小池生雙蓮:造化有詭異，寘:雙蕖共萼翻。元:原作渠，據活字本改:凌波洛神艷，艳:泣竹舜妃魂。元:得所雖欣地，寘:猶孤尚笑根。元:聖朝不言瑞，寘:圖獻恨無門。元
北宋:强至:律詩:WuLv阳:和純甫獨往至德上方避暑:敝屋數楹隘，卦:炎曦一線長。阳:梅仙厭煩溽，沃:蕭寺得清凉。阳:山鳥聒幽耳，纸:澗泉蠲渴腸。阳:茲遊君獨勝，径:河朔浪飛觴。阳
北宋:强至:律詩:WuLv真:真:通判國博惠建茶且有對啜之戲因以奉謝:數餠建溪春，真:求逾尺璧珍。真:封從鄉國遠，阮愿:惠與郡僚均。真:午榻忘搘臂，寘:晨觴厭啟唇。真:拜嘉當對啜，屑:相待况如賓。真
北宋:强至:律詩:WuLv鱼:書窗:一室微吟地，寘:開窗更欲虛。鱼:入雲驚紙破，个:照月愛櫺疏。鱼:野色連朝夕，陌:秋光滿屋廬。鱼:何如謝太守，有宥:遠岫獨相於。鱼
北宋:强至:律詩:WuLv支:支:寄題張殿直長春亭:甲第俯河湄，支:修亭面勢宜。支:琴樽長有樂，药觉效:草木似無衰。支:境勝青山敵，锡:心閒白日遲。支:祖良迷大隠，吻问:獨與赤松期。支
北宋:强至:律詩:WuLv冬:寄題郭明府寺丞潁上西齋:退築謀何早，皓:閑居興頗濃。冬:渠流通潁派，卦:窗列隔淮峰。冬:玉麈談賓盛，敬:牙籤載籍重。冬:雨巾時墊角，觉屋:原作中，據活字本改:一代慕林宗。冬
北宋:强至:律詩:WuLv庚:奉答雅均途中見寄二首:濁流非猛激，锡:無以頓澄明。庚:此邑先膏潤，震:今予力潔清。庚:人皆疑矯行，漾敬:君獨照真誠。庚:一得途中什，缉:譊譊衆口平。庚
北宋:强至:律詩:WuLv阳:奉答雅均途中見寄二首:貧固誠吾分，问:廉斯亦士常。阳:漫多愚執守，有宥:愧少子文章。阳:自注：雅均前篇頗憐予廉貧，復有論文有力之句。雖幸相逢近，问吻寘:猶嗟此別長。阳:何時却南轡，寘:重把論詩觴。阳
北宋:强至:律詩:WuLv微:觀棋:鬥智不鬥力，职:一枰思解圍。微:防人甚勍敵，锡:平地有危機。微:蝸角爭先後，有宥:狼心競是非。微:傍觀縮手者，马:往往見精微。微
北宋:强至:律詩:WuLv元:九日過後漫題堂前雙菊:花日金相照，啸:條風翠競翻。元:誰言羞晚艷，艳:自喜勝孤根。元:客土深培力，职:家人一溉恩。元:秋香真好在，贿队:未易負清樽。元
北宋:强至:律詩:WuLv东:和純甫紅葉:秋園無艷色，职:特地起西風。东:間向煙林翠，寘:時呈霜片紅。东:霞光青漢襯，震:燈炬碧紗籠。东:不解隨松柏，陌:染裁煩化工。东
北宋:强至:律詩:WuLv青:再次韵和純甫紅葉之什:徒密嗤翠幄，觉:有文殊紫屏。青:因霜變顔色，职:點樹作丹青。青:廢苑掃還聚，遇麌:疏林生易形。青:秋風無別艷，艳:祝爾莫飄零。青
北宋:强至:律詩:WuLv庚:挺山道中早行有感二首:晨興事行役，陌:寸祿此時輕。庚:撲面風霜緊，轸:隔林鷄犬鳴。庚:遥天分淡色，职:殘月露微明。庚:便欲投簪去，御语:無田可力耕。庚
北宋:强至:律詩:WuLv齐:挺山道中早行有感二首:山驛孤燈盡，轸:霜天片月低。齐:還家人自喜，纸:戀櫪馬頻嘶。齐:野水分微白，陌:巢禽驚穩棲。齐:前村應曙色，职:依約數聲雞。齐
北宋:强至:律詩:WuLv元:宿山寺:蒼莽窮山路，遇:蕭森古寺門。元:夢深宵殿月，月:淚迸曉枝猨。元:人事隨群動，送董:山情阻細論。元:城中塵沒眼，潸:愁思滿歸軒。元
北宋:强至:律詩:WuLv鱼:某承乏東陽周親惠然顧訪未幾告別以詩餞之:親戚富貴合，合:賤貧宜見疏。鱼:獨君從遠道，皓号:爲我枉高車。鱼:相得未逾月，月:薄言還故廬。鱼:風霜正凄暮，遇:臨別尚躊躇。鱼
北宋:强至:律詩:WuLv侵:晚登至德上方偶書短篇呈山主雲公:城市隔半舍，马祃:自注：院距邑十五里。好山寧在深。侵:亂雲歸別塢，麌:落日照疏林。侵:能解外緣縛，药:始堅安住心。侵:冠裳方我誘，有:漫作愛山吟。侵
北宋:强至:律詩:WuLv微:離東坡後寄題義師上方:山水東陽富，遇宥:僧居更翠微。微:晴峰露秋骨，月:古樹減煙圍。微:啼鳥遠相應，径:孤蜂閑自歸。微:予生秉幽尚，漾:夢想在禪扉。微
军旅北宋:强至:律詩:WuLv真:劉叔茂及第後往廣德拜親過吳江新治:今歲同升客，陌:如君有幾人。真:青年登一第，霁:白首具雙親。真:喜氣生軍壘，纸:歡迎聚邑民。真:諸兄在天祿，屋:勉去繼清塵。真
北宋:强至:律詩:WuLv先:先:惠山泉:封寄晉陵船，先:東南第一泉。先:出瓶雲液碎，队:落鼎月波圓。先:正味云誰別，屑:繁聲祇自憐。先:要須茶品對，队:合煮建溪先。先
北宋:强至:律詩:WuLv江:官滿將見舍弟:三歲別吾弟，霁荠:今歸心始降。江:從茲得安寢，寝:無夢過重江。江:預驗鵲音喜，纸:行看雁影雙。江:西湖猶可泛，陷:酤酒市羊羫。江
北宋:强至:律詩:WuLv先:途中寄純甫:諸友分携地，寘:重陽欲近天。先:共誰搴菊蕊，纸:獨立憶梅仙。先:對飲乖今日，质:傷離似去年。先:佳山足吟賞，养:應自有新篇。先
北宋:强至:律詩:WuLv青:志遠法師挽辭:寂寞湖邊寺，寘:荆溪目已瞑。青:窗雲猶曉白，陌:竹徑自寒青。青:野鳥悲吟動，送董:門人感涕零。青:里無梁補闕，月:誰可法師銘。青
北宋:强至:律詩:WuLv支:庚子歲除輦下作:呼兒來秉燭，沃:點檢鬢邊絲。支:志在驚時晚，阮:年加願曉遲。支:京華猶旅食，职寘:世態益吾悲。支:四十明朝是，纸:愁吟杜子詩。支
北宋:强至:律詩:WuLv真:久雨見月:千門却燈燭，沃:久雨愛冰輪。真:愁眼開今夕，陌:清光對故人。真:更長頻側帽，号:望極反霑巾。真:幾爲浮雲掩，俭感:行藏類此身。真
北宋:强至:律詩:WuLv歌:立春:宿凍歸何處，语御:池塘漲暖波。歌:日盤花面永，梗:風入鳥聲和。歌:俎菜堆生葉，叶:閨裳剪薄羅。歌:獨憐詩酒興，径:早較昨宵多。歌
北宋:强至:律詩:WuLv真:依韵和粹中早春:寒威猶壓曉，筱:淑氣已回春。真:不道朱顔舊，宥:剛憐華歲新。真:震雷將出地，寘:蟄戶莫存身。真:漸報鶯花信，震:眉頭日漸伸。真
北宋:强至:律詩:WuLv盐:早春寄擇之:北陸寒威盡，轸:東郊晝景添。盐:風和引禽哢，送:水暖出魚潛。盐:草木回生意，寘:乾坤待澤漸。盐:寧知巖谷下，马祃麌:經歲嘆才淹。盐
北宋:强至:律詩:WuLv齐:正月三日郊外馬上作:長日牽人事，寘:新年散馬蹄。齐:和風吹凍柳，有:殘雪點春泥。齐:意愜境自勝，径:興來杯屢携。齐:徘徊羨飛鳥，筱:曉逐野雲低。齐
北宋:强至:律詩:WuLv阳:禁烟節同子玉徐先生野步:繫馬道邊樹，遇麌:杖藜坡外岡。阳:風來花自笑，啸:露過草猶香。阳:樂事論三月，月:吟懷騖八荒。阳:時平那有感，感:雙淚肯浪浪。阳
北宋:强至:律詩:WuLv尤:春色:淺深花面染，俭:來去柳邊浮。尤:雨氣那能洗，荠铣:年光亦共流。尤:濃濃交野綠，沃:活字本作綠野:拂拂上朱樓。尤:轉恐紛華眼，潸:蕭條不愛秋。尤
北宋:强至:律詩:WuLv东:題劉有方御藥翠巖亭:購石黄金費，未:開軒翠玉叢。东:端居憐象魏，未:遠意自衡嵩。东:花弄疏簾日，质:禽呼靜榻風。东:移山寧有術，质:未易笑愚公。东
北宋:强至:律詩:WuLv虞:升之元真觀讀書:白日無停運，问:青雲要早圖。虞:寓居鄰上士，纸:述作笑潛夫。虞:活字本作擬:案冗書籤滿，旱:窗明樹影孤。虞:徘徊拂塵壁，锡:一半舊題無。虞
北宋:强至:律詩:WuLv灰:送李厚秘校赴相州戶曹:迎婦金貂宅，陌:之官銅雀臺。灰:俱新是婚宦，谏:有素獨憐才。灰:活字本作詞:簿領時能撥，曷:圖書日可開。灰:無勞嘆州縣，霰:自足脫塵埃。灰
北宋:强至:律詩:WuLv阳:醉卧:彭澤終朝飲，寝沁:杯乾入醉鄉。阳:眩頭遺野幘，陌:坦腹委藜床。阳:吏部甕邊卧，个:山公馬上狂。阳:何如此安穩，阮:寢興爲吾長。阳
北宋:强至:律詩:WuLv东:和叔以琴詩見貽因成一篇奉答:製就七絃器，寘:斲殘千古桐。东:正聲希世出，质寘:群耳此時聾。东:徽暗列星隠，吻问:意存流水空。东:憑君莫輕撫，麌:留取和薰風。东
北宋:强至:律詩:WuLv先:古劍:只因耕戰地，寘:得此古龍泉。先:磨拭自今日，质:埋藏曾幾年。先:無將試蛟窟，月:宜待靜狼烟。先:寄語奸邪輩，队:當鋒莫向前。先
北宋:强至:律詩:WuLv豪:壓書玉兔:白玉雙蹲兔，遇:工深刻楮勞。豪:長疑奔月窟，月:渾欲動霜毛。豪:似喜書成穴，屑:猶驚筆有毫。豪:案間誰汝待，贿:自覺守株高。豪
北宋:强至:律詩:WuLv尤:睢陽春日偶書二首:凍柳輕能舞，麌:枯河暖亦流。尤:東風應自好，皓号:遠客獨含愁。尤:攬鏡傷吟鬢，震:無錢買釣舟。尤:誰能終日興，径:大半在滄洲。尤
北宋:强至:律詩:WuLv尤:睢陽春日偶書二首:楊柳亡隋岸，翰:風塵舊宋州。尤:寄家盈百指，纸:憶弟濕雙眸。尤:旅宦那能定，径:人生本自浮。尤:旋酤街北酒，有:準擬送春愁。尤
北宋:强至:律詩:WuLv齐:睢陽別包進甫:飲遍長安酒，有:春風送馬蹄。齐:異鄉憐會合，合:明日復東西。齐:行興看君速，屋:歸期恨我稽。齐:門前客星瀨，泰:到日濯塵泥。齐
北宋:强至:律詩:WuLv鱼:別希魯回馬上口占:兄佐諸侯幕，药锡:愚居孝子廬。鱼:奔馳他自得，职:情味獨相於。鱼:先送秋帆動，送董:還嗟友席虛。鱼:平生感知淚，寘:今日爲漣如。鱼
北宋:强至:律詩:WuLv阳:大風:正月明朝盡，轸:東風半夜狂。阳:乾坤摇蓋軸，屋:草樹拔毫芒。阳:亂瓦飄無數，遇麌觉:寒沙走更忙。阳:聖時讒口絕，屑:天令莫乖常。阳
北宋:强至:律詩:WuLv鱼:寄盛子美俞元功二先輩:二君得第後守選，寓相國寺習試法:彼美吳州傑，屑:相從蕭寺居。鱼:聊窮三尺律，质:肯恃五車書。鱼:前有殊尤等，迥:行當選擢初。鱼:秋風吹客袂，霁:鄉思復何如。鱼:自注：試法新立數等。
北宋:强至:律詩:WuLv支:寄公立:一朝揮別袂，霁:九日在征岐。支:識我相思意，寘:如君獨坐時。支:榴花須滿盞，潸:菊蕊况盈枝。支:目下重陽淚，寘:宜看杜牧詩。支
北宋:强至:律詩:WuLv元:寄俞君度:夫子憊已甚，寝沁:平生心向存。元:疑當作尚:黄金空舊産，潸:白首寄他門。元:獨酌醉應淺，铣:愁吟聲更吞。元:飄零那復久，有:知己有平原。元:自注：員外陸先生常恤其貧。
北宋:强至:律詩:WuLv元:過洺州:朔野風煙古，麌:臨洺氣象存。元:魏風沿土性，敬:漳水抱城根。元:故壘盤荒草，皓:殘碑落近村。元:太平民産富，遇宥:桑柘半郊原。元:以上《祠部集》卷四
北宋:强至:律詩:WuLv真:北都春日:日出車馬道，皓号:風來城市塵。真:關河應自昔，陌药:花草不知春。真:雲靜鳥翻翼，职:冰消魚動鱗。真:太平無一事，寘:把酒勸耕民。真
北宋:强至:律詩:WuLv麻:出大名府北郭:驅車出近郭，药:野色感年華。麻:河靜水猶凍，送:地寒林未花。麻:細風吹斷柳，有:殘雪隠虛沙。麻:鄉思東南闊，曷:歸飛羨暮鴉。麻
北宋:强至:律詩:WuLv先:馬上口占:出郭塵埃少，筱啸:驅車節物便。先:歸心忘澤國，职:病眼豁霜天。先:鳥雀飛荒圃，麌遇:牛羊卧晚田。先:吟邊摇落意，寘:疏木起孤烟。先
北宋:强至:律詩:WuLv豪:二月過半猶未見花昨日逢之珍云已有小桃因成短句:不覺春過半，翰:開花始見桃。豪:年光雙鳥翼，职:世事一鴻毛。豪:有興撫清景，梗:將愁付濁醪。豪:家林應爛漫，翰:南望首空搔。豪
北宋:强至:律詩:WuLv灰:偶書呈公勝:朔吹朝還暮，遇:繁雲凝復開。灰:不能成雪意，寘:只解作寒媒。灰:薄宦家千里，纸寘:長吟酒一杯。灰:西鄰鄭夫子，纸:乘興幾時來。灰
北宋:强至:律詩:WuLv文:走筆送楊正臣先輩還吳:客衣沾魏土，麌:歸馬望吳雲。文:一紀困游宦，谏:異鄉愁送君。文:驊騮行得路，遇:鴻雁去成群。文:自注：歸省元昆。何日江天酒，有:重論別後文。文
北宋:强至:律詩:WuLv侵:居魏歲餘未嘗見江鄉故人今無悔如雄過此相見甚喜席間率成短篇呈之:經年大河北，职队沃:終日故鄉心。侵:入耳欣吳語，语御:開懷慰越吟。侵:天寒裘領薄，药:日暮酒杯深。侵:早晚論邊策，陌:長纓試請擒。侵
八咏樓:北宋:强至:律詩:WuLv尤:新秋夜月寄故人:客心宜靜夜，祃:月色澹新秋。尤:影落三湘水，纸:詩傳八咏樓。尤:八咏樓:何窮對酒望，漾:幾處捲簾愁。尤:若問相思意，寘:隨君萬里遊。尤
北宋:强至:律詩:WuLv侵:依韵和留臺崔庫部局中自遣:儒林文雅作，药个遇语:蕭散欲揮金。侵:老去安時態，队:秋來慰夙心。侵:誰陪黄菊酒，有:自喜白頭吟。侵:賓客霜臺少，筱啸:詩成每獨斟。侵
北宋:强至:律詩:WuLv庚:自零口夜至渭南縣作:月黑征途暗，勘霰:羸駒傍險行。庚:村遥微認火，哿:縣近忽聞更。庚:落寞殊鄉意，寘:喧啾小市聲。庚:故園流水在，贿队:想像見冰清。庚:自注：婦翁嘗宰此邑，作渠引水以溉民田，今享其利。
北宋:强至:律詩:WuLv支:送長安僉判鮮于子駿還闕:相望蜀父老，皓:應嫌駟馬遲。支:三冬辭幕府，麌:千里走京師。支:富貴那能滯，霁:文章自有知。支:關山含雪意，寘:別酒對秦姬。支
北宋:强至:律詩:WuLv真:長安春日:白入雙吟鬢，震:衰侵一病身。真:年光不貸老，皓:春色似欺人。真:鳥破日邊霧，遇:花飄風外塵。真:還將感時淚，寘:對酒灑咸秦。真
北宋:强至:律詩:WuLv支:題光和年西嶽碑:瘦硬光和字，寘:崔巍太華碑。支:鎸模森骨立，缉:點畫宛鱗差。支:內有通神筆，质:前無絕妙辭。支:茅齋千載後，有宥:玩古獨心知。支
北宋:强至:律詩:WuLv齐:唐賢嶽廟題名:華嶽金天廟，啸:唐賢石闕題。齐:姓名留篆刻，职:冠劍落耕犁。齐:字體諸家雜，合:函封數驛齎。齐:幾行猶壯觀，翰:丞相討淮西。齐:自注：裴晉公征淮西，與將佐（原佐下有西下二字，據活字本刪）皆題名石上。
军旅北宋:强至:律詩:WuLv阳:斷碑:何代經兵火，哿:終年委雪霜。阳:文章誰黑白，陌:首尾自參商。阳:琬琰那淪翠，寘:塵沙漸變黄。阳:人生異堅石，陌:撫汝重蒼茫。阳
北宋:强至:律詩:WuLv先:依韵奉和經略司徒侍中上巳會興慶池:千載蘭亭後，有宥:風流宛目前。先:竹昏煙冉冉，俭:花泣露漣漣。先:筆落詩推將，漾:杯行酒有仙。先:水邊佳麗少，筱啸:春草謾芊綿。先:自注：杜工部有三月三日天氣新，長安水邊多麗人之句。
北宋:强至:律詩:WuLv庚:小閣西山落日:天地垂垂暮，遇:殘陽似有情。庚:未催全嶺暗，勘霰:猶放半山明。庚:遠樹微茫見，霰:孤煙慘澹生。庚:流年從此老，皓:對酒急須傾。庚
北宋:强至:律詩:WuLv虞:翻經臺:失道從僧指，纸:窮高聽鳥呼。虞:千山四迴抱，皓号:活字本作三:一徑百盤紆。虞:人事空今昔，陌药:臺基儻有無。虞:吟邊嵐氣夕，陌:落日伴猿狐。虞
北宋:强至:律詩:WuLv寒:題華藏環峰閣:精藍已塵外，泰:飛閣更雲端。寒:只見蒼山合，合:寧知紫宙寬。寒:客游追汗漫，翰:詩思等巑岏。寒:大士安禪後，有宥:何人此倚欄。寒
北宋:强至:律詩:WuLv东:冬:羽師院假山:累石作危峰，冬:軒然曲沼中。东:山形在眉睫，叶:人意自衡嵩。东:影駭魚蝦避，寘:路疑猨鳥通。东:宦途尤巧險，俭:匠手莫言工。东
北宋:强至:律詩:WuLv鱼:京兆府初赴同天節宴詩二首:四月薰風轉，铣霰:三天瑞景舒。鱼:歌從歸啟後，有宥:壽起祝堯初。鱼:詩喜南山對，队:身甘北闕疏。鱼:九韶音未作，药个遇语:朝野自歡如。鱼
北宋:强至:律詩:WuLv先:京兆府初赴同天節宴詩二首:五帝今云六，屋:君王合萬年。先:日長遲漏水，纸:風細駐爐烟。先:想像聯朝珮，队:歡呼捧御筵。先:喜深恩更遠，阮愿:不竭似秦川。先
北宋:强至:律詩:WuLv东:哭王仲密四首:相逢初北闕，月:並試復南宮。东:失意春風裏，纸寘:謀歸汴水東。东:行藏他日異，寘:笑語此生空。东:不掛青雲籍，陌祃:聲名野史中。东
北宋:强至:律詩:WuLv庚:哭王仲密四首:群居三益友，有:再拜十年兄。庚:一別長南北，职队沃:相逢遂死生。庚:淚流添渭水，纸:心折注江城。庚:聞訃悲尤劇，陌:書成僕未行。庚:自注：予將遣僕持親朋書南去，而君書在焉，忽聞其訃。
北宋:强至:律詩:WuLv萧:哭王仲密四首:場屋行遲暮，遇:田廬卧寂寥。萧:壯圖藏翰墨，职:高行落漁樵。萧:會哭諸朋盛，敬:銜哀一奠遥。萧:繫舟江岸絕，屑:愁望定山潮。萧
北宋:强至:律詩:WuLv庚:哭王仲密四首:多金空舊産，潸:短褐盡平生。庚:蒿里閟春色，职:桐江流哭聲。庚:人憐天不與，语御:婦少子猶嬰。庚:如有山濤在，贿队:應忘顧後情。庚
北宋:强至:律詩:WuLv删:依韵和酬鮮于子駿郎中見寄:昨在王公幕，药锡:同時輒仰攀。删:論情昆弟等，迥:知己友朋間。删:渭北孤交臂，寘:淮陽慰客顔。删:自注：王公今牧陳，復留兄居治下。長卿看駟馬，马:父老望西還。删
北宋:强至:律詩:WuLv真:趙龍圖自西川携鹿兒至秦相惠:軟毛金縷暗，勘霰:細點雪花勻。真:林下遠思母，麌有:階前愁傍人。真:澗聲微可聽，径:野性漸能馴。真:公惠成愚好，皓号:他年伴幅巾。真
北宋:强至:律詩:WuLv东:長老鳳師新作四照亭以其環顧洞徹無纖翳礙目故名云從予乞詩因即其說以寄題:大士安禪外，泰:孤亭曠望中。东:物無形可遁，愿阮:心與境俱通。东:日月光應倍，贿:江山氣更雄。东:寧須面壁坐，个哿:到此即觀空。东
北宋:强至:律詩:WuLv先:先:留題太平寺:鄉落少人煙，先:精廬獨巋然。先:香花真佛界，卦:棟宇始唐年。先:鳥啄齋餘食，职寘:僧參夜半禪。先:清凉數畝地，寘:已是隔塵緣。先
北宋:强至:律詩:WuLv文:留題東巖院:仁祠倚巖腹，屋:無處入囂氛。文:古像棲深殿，霰:高僧傲白雲。文:山花暖自發，月:溪溜遠猶聞。文:我正爲名縛，药:翻羞猿鳥群。文
北宋:强至:律詩:WuLv真:數日前伏蒙吳先生留飲旋辱尊什喜某之來謹依嚴韵奉獻:昔荷齒牙論，元愿真:今猶骨髓淪。真:報知虧國士，纸:高第濫門人。真:牆仞欣重到，号:眉頭爲一伸。真:却嗟夫子疾，质:是日卧漳濱。真
北宋:强至:律詩:WuLv青:依韵奉和司徒侍中仲春釋奠:先聖祠逾重，冬肿宋:尊儒世適丁。青:上公儀最熟，屋:太學祭頻經。青:曉月衣冠凈，敬:春風俎豆馨。青:魏人休請頌，宋:在泮已言形。青
北宋:强至:律詩:WuLv真:梨花:舊愛樂天句，遇宥尤虞:今逢带雨春。真:花中都讓潔，屑:月下倍生神。真:翫好張瑶席，陌:攀仍贈玉人。真:莫開紅紫眼，潸:此外盡非真。真
北宋:强至:律詩:WuLv元:雨夜舟中:岸鳴連夜雨，麌语遇:舟繫數家村。元:防盜頻敲柝，药:愁吟早閉門。元:呼兒陳小酌，药:憶弟動歸魂。元:安得晴風起，纸:同治本作清:吹開波浪渾。元
北宋:强至:律詩:WuLv删:御河舟中:浮舟不用力，职:一水靜於山。删:沙鳥晴相喚，翰:河雲晚更閑。删:微吟窮有象，养:清思入無間。删:河策誰云補，麌:從公漫往還。删
北宋:强至:律詩:WuLv真:屐:好在登高屐，陌:東西類此身。真:游頻齒幾折，屑叶:用久蠟還新。真:晚步憐今日，质:幽尋憶古人。真:莫隨珠履客，陌:且伴白綸巾。真
北宋:强至:律詩:WuLv微:夜坐:城裏更籌急，缉:窗邊竹影微。微:掩書雙淚迸，敬:撫事寸心違。微:歲月辜華紱，物:風霜感彩衣。微:陶潛空自賦，遇:何處有田歸。微
北宋:强至:律詩:WuLv庚:韓魏公生日:三秋開爽氣，未:七月降元精。庚:致主鈞樞遍，霰:尊賢衮鉞輕。庚:顯庸歸社稷，职:陰相在神明。庚:漳水流無竭，屑月:年年伴壽觥。庚
北宋:强至:律詩:WuLv灰:九日:霜凈乾坤闊，曷:登高極古臺。灰:秋聲楓幾落，药:客眼菊三開。灰:短髮頻看帽，号:寒吟間引杯。灰:籬邊空意緒，语:難得白衣來。灰
北宋:强至:律詩:WuLv鱼:庚戌歲除:薄宦三冬暮，遇:殊方一紀餘。鱼:笑歌筋力倦，霰:勛業鬢毛疏。鱼:道路紛乘傳，霰:軒墀遝曳裾。鱼:無庸看半百，陌:搔首歲云除。鱼
军旅,从军北宋:强至:律詩:WuLv鱼:依韵和張文通中舍寄韓師元判官:從容須陛對，队:蕭灑待家居。鱼:近閣從戎筆，质:閑裁寄舊書。鱼:青衫逾一紀，纸:黄卷尚三餘。鱼:聞說山齋好，皓号:何時遂曳裾。鱼
北宋:强至:律詩:WuLv微:送譚供奉:丹山靈鳳質，质寘:偶別帝梧飛。微:忽憶華林好，皓号:還收倦翼歸。微:綠深宮樹合，合:紅薄苑花稀。微:重到回翔地，寘:卑棲嘆昨非。微
北宋:强至:律詩:WuLv虞:次韵仁叟禁中清曉:禁廬休夜直，职:瑞靄向朝敷。虞:華闕辨雲氣，未:紫宸低斗樞。虞:帝梧鳴彩鳳，送:宮漏息銅烏。虞:日出將臨扆，纸尾:天光冒海隅。虞
北宋:强至:律詩:WuLv支:送陸覃校書赴選西上:朝飲送春酒，有:暮吟傷別詩。支:予愁鶯語亂，翰:君興馬蹄遲。支:五府何時辟，陌:三銓會早辭。支:回鞭晉陽道，皓号:不負細侯知。支
北宋:强至:律詩:WuLv东:次韵盧六員外避暑:城市苦歊暑，语:尋凉到水窮。东:環林得高蔭，沁:解带取微風。东:渴肺舉杯緩，旱阮:汗膚兼酒紅。东:當年河朔會，泰:舊事豈全空。东
北宋:强至:律詩:WuLv文:中秋京師對月:今夜皇州月，月:秋光共幾分。文:未全成皓魄，陌药:猶勝隔浮雲。文:白髮愁偏照，啸:清樽喜獨醺。文:遥憐江國弟，霁荠:北望首殷勤。文:活字本作應
北宋:强至:律詩:WuLv先:悼承天月禪老:祖意生來達，曷霁:詩心老去專。先:傳燈與誰子，纸:絕筆在何篇。先:朝客散談席，陌:野禽窺法筵。先:唯應軒北石，陌:秋後自依然。先
军旅,送行北宋:强至:律詩:WuLv阳:送蹇磻翁都官赴倅梁門:予與磻翁同年進士，南宮同舍，復北都幕府交承:共昔登龍客，陌:仍今同舍郎。阳:後先趨帥府，麌:南北重離觴。阳:塞角催秋月，月:邊烽落曉霜。阳:軍城看趣召，啸:能久頼王祥。阳
北宋:强至:律詩:WuLv先:久雨初霽對酒偶作:彌月窮山雨，麌语遇:昏昏氣蔽天。先:南榮初見日，质:萬瓦已生煙。先:節物驚殘臘，合:歡期減去年。先:愁來搔短髮，月:對酒且陶然。先
北宋:强至:律詩:WuLv东:仲冬十六日祭馬步:提轡傍險徑，径青:喜隨雙炬紅。东:薄雲籠淡月，月:苦霧捲嚴風。东:馬害誰云屏，青:神休覬所蒙。东:晨門未開鑰，药:殘夢續齋宮。东
北宋:强至:律詩:WuLv尤:齋宮獨酌待曉入城:青燈頻照面，霰:黄卷懶低頭。尤:危坐自醒醉，寘:孤斟誰獻酬。尤:檐前落星宿，屋宥:城裏息更籌。尤:上馬即塵事，寘:欲歸欣少留。尤
北宋:强至:律詩:WuLv蒸:贈杜諮秘校:唐代詩人傑，屑:家居世杜陵。蒸:祖風今不墜，寘:君學善相承。蒸:氣直橫秋鶚，药:文雄絕漢鵬。蒸:風騷如命將，漾:壇復讓誰登。蒸
北宋:强至:律詩:WuLv蒸:杜以詩和答依元韵贈之:子美沒已久，有:正風幾替陵。蒸:上天憂道喪，漾:遠裔以詩承。蒸:駑足輒追駿，震:鷃心聊慕鵬。蒸:微之重堂奧，号:努力願同登。蒸
北宋:强至:律詩:WuLv东:送范令巽之赴陝縣:陝人西望眼，潸:唯認馬蹄東。东:柳縣追陶令，敬:棠郊謁召公。东:問農游手勸，愿:聽訟下情通。东:千載萊蕪後，有宥:傳家有素風。东
北宋:强至:律詩:WuLv元:送同年張正臣赴海陵幕:早年登甲選，铣霰:從事又東藩。元:地與淮流絕，屑:城連海氣昏。元:好山供健筆，质:暇日樂清樽。元:多著太平策，陌:歸來奏帝閽。元
北宋:强至:律詩:WuLv灰:寒爐偶坐戲呈任道:人事車輪轉，铣霰:年光木葉摧。灰:活字本作催:交情論晚歲，霁:生意共寒灰。灰:未足勝寬褐，曷屑:那能暖凍杯。灰:知君尋氣類，寘:不爲附炎來。灰
北宋:强至:律詩:WuLv先:依韵和仲靈禪師喜賈丞相趙翰林見稱輔教編之什:浩蕩藤州老，皓:雄文鼓大編。先:聲名元自重，肿宋:述作許誰傳。先:成誦慚空久，有:相逢偶未緣。先:承明內外相，漾:交口譽師賢。先
北宋:强至:律詩:WuLv真:送覺上人還霅:卞山風月古，麌:秀發在詩人。真:之子含清骨，月:禪師託後身。真:千篇取篋藁，皓:一夢繞鄉蘋。真:知己大丞相，漾:無勞揖縉紳。真
北宋:强至:律詩:WuLv微:依韵和彭九及之歸養之什:江南春自好，皓号:蜀客亦思歸。微:淚與花俱落，药:心隨燕共飛。微:露章還子舍，马祃:孝理副宸闈。微:禁署風流後，有宥:謀漁未有磯。微
北宋:强至:律詩:WuLv尤:送宣州太守沈司封:宣城從古勝，径蒸:謝守擅風流。尤:夫子名當世，霁:君王付此州。尤:訟鈴閑郡閣，药:吟筆動江樓。尤:莫憶窗中句，遇宥:能詩今隠侯。尤
北宋:强至:律詩:WuLv齐:送王天常太祝詩:雨洗春枝冷，梗:鶯愁晚更啼。齐:感時雙淚落，药:送客片帆西。齐:淮隰逢鴒羽，麌遇:自注：令弟秘校先之儀真。京塵縱馬蹄。齐:有才無殿課，个:安穩步通閨。齐
北宋:强至:律詩:WuLv删:方殿省示惠遠祖先生詩集:先生名不死，纸:三百幾年間。删:白首吟唐世，霁:清風起越山。删:遺編流自久，有:異代許誰刪。删:遠裔傳能事，寘:斯文氣欲還。删
北宋:强至:律詩:WuLv微:屬疾:壯懷衰獨早，皓:樂事病全稀。微:靜聽聞花落，药:攲眠見燕歸。微:冠裳成外累，寘纸:塵土汩真機。微:强起親曹事，寘:遥慚舊隠扉。微
北宋:强至:律詩:WuLv东:予累日卧病適張文通惠教亦云服藥漫成小詩呈之:功名心寸折，屑齐叶:歲月鬢雙蓬。东:病畏酒杯綠，沃:愁憐花蕊紅。东:杖藜成暇日，质:行樂步春風。东:唯有張公子，纸:翛然此意同。东
北宋:强至:律詩:WuLv真:暮春被病感書:孤直難知己，纸:才華反誤身。真:流年銷壯節，屑质:多病對殘春。真:酒到心如達，曷霁:花空眼亦貧。真:賢愚通塞理，纸:誰與問洪鈞。真
北宋:强至:律詩:WuLv支:聞升甫南池觀魚所獲無幾戲成小詩奉呈:巨鱗非尺澤，陌药:多目漫污池。支:網漏從今日，质:筌忘復幾時。支:饔人顔慘淡，勘感:漁子興參差。支:豈似任公捷，叶:群鰲一釣絲。支
北宋:强至:律詩:WuLv庚:病起觀盆魚:戢戢駢頭戲，寘支:悠悠掉尾行。庚:莫言盆盎窄，陌:猶勝網羅橫。庚:競觸浮萍亂，翰:時吹細浪生。庚:嗟予遭病縛，药:羨汝遂微情。庚
北宋:强至:律詩:WuLv微:送王明叟起秀州法掾:活字本作赴:去去持丹筆，质:當官議是非。微:壯心低仕路，遇:戀涕濕親衣。微:汲浪檣烏急，缉:吳霜稻蟹肥。微:論文杯酒後，有宥:從此故人稀。微
北宋:强至:律詩:WuLv微:行叟權秋掾比回正老以詩寄之因次韵奉和:郡獄乏掾屬，沃遇:君才盛府依。微:犴牢煩暫掌，养:鸞枳復卑飛。微:盡室輕裝去，御语:新吟滿篋歸。微:風流傷別處，语御:粉淚灑紅衣。微
北宋:强至:律詩:WuLv元:送石亢之節推赴廬州幕府:執政昔曾祖，麌麻:滯才今令孫。元:三遷纔大幕，药锡:萬石已高門。元:阮瑀妙草檄，锡:毛公深雅言。元:原作誰，據活字本改:自注：度支毛伯鎮典合肥。相從賓主樂，药觉效:淮月共清樽。元
北宋:强至:律詩:WuLv覃:覃:送子立榮侍南歸:有客就征驂，覃:風前別酒酣。覃:慈顔依膝下，马祃麌:歸意滿江南。覃:去路草初歇，月屑曷黠:到家梅正含。覃:短書無惜寄，寘:別後抵清談。覃
北宋:强至:律詩:WuLv歌:漁者:身世扁舟裏，纸寘:飄颻可奈何。歌:萬生勞白日，质:一笑屬滄波。歌:闊網施能幾，尾寘:閑機用未多。歌:余顔自憔悴，寘:莫作楚臣歌。歌
北宋:强至:律詩:WuLv东:對雪六首:幾尺江東雪，屑:同時戶北風。东:全家愁坐外，泰:寄命苦吟中。东:已分書帷冷，梗:偏憎酒盞空。东:漫將豐歲兆，筱:去問白頭翁。东
北宋:强至:律詩:WuLv微:對雪六首:草樹驚全失，质:山河望轉非。微:片時藏地險，俭:底處極天圍。微:樓半輕相逐，屋:檐前急自飛。微:乘風還有意，寘:故去點人衣。微
北宋:强至:律詩:WuLv蒸:對雪六首:飄灑三冬暮，遇:蒼茫一氣凝。蒸:寒威斗自壯，漾:空色曉逾澄。蒸:狂走尋岡兔，遇:饑呼失樹鷹。蒸:年來交態淺，铣:有興即誰乘。蒸
北宋:强至:律詩:WuLv灰:對雪六首:影亂侵書幌，养:花輕輟酒杯。灰:襟懷同落寞，药:氣象亦崔嵬。灰:屢折參雲竹，屋:偏凌照水梅。灰:紅爐方爾附，遇:未可論寒灰。灰
北宋:强至:律詩:WuLv寒:對雪六首:色浮千里白，陌:氣逼萬家寒。寒:獨鳥饑猶啄，觉屋:癡兒喜自團。寒:向風初舞急，缉:入夜轉聲乾。寒:此味同誰冷，梗:吟窗映素冠。寒
北宋:强至:律詩:WuLv删:對雪六首:朔風吹不盡，轸:顥氣入無間。删:市井人喧息，职:江湖鳥翼頑。删:酒邊驚晚歲，霁:吟外失群山。删:溫室便高卧，个:明朝任塞關。删
北宋:强至:律詩:WuLv侵:次韵答承天月長老:方外得師晚，阮:相逢出古心。侵:交成真合水，纸:意在始知琴。侵:宦路塵泥久，有:禪扃歲月深。侵:清風貽絕唱，漾:一誦快煩襟。侵
北宋:强至:律詩:WuLv侵:塗中書四十言奉寄武陵則師:師有知人術，质:一言珍萬金。侵:聖門防取貌，效:吾道素論心。侵:越樹秋聲起，纸:武陵歸思深。侵:桃源千載事，寘:此說更難尋。侵
北宋:强至:律詩:WuLv齐:書香嚴屋壁呈寺主隆師:莊嚴模浄域，职:金碧照晴霓。齐:土木有時竭，屑:樓臺無日低。齐:林泉藏好處，语御:巾屨得安棲。齐:我愧陶彭澤，陌:原作魂，據活字本改:煩師數過溪。齐
北宋:强至:律詩:WuLv先:詩送長老芝公歸靈洞:昔以醫名著，药御语:今茲祖意傳。先:衆生如不病，敬:大士自安禪。先:貌等澗松古，麌:性同山月圓。先:應防猿鳥憶，职:却指舊林泉。先
北宋:强至:律詩:WuLv真:贈凈土嵩長老:林泉久安住，遇:心境兩無塵。真:禪外牽餘想，养:詩中老此身。真:虛懷延海衆，送:雄辯服談賓。真:偉特如師少，筱啸:相逢悟宿因。真
北宋:强至:律詩:WuLv文:贈霞長老:大士本宿植，职寘:妙年離世紛。文:定心馴海鳥，筱:詩語淡秋雲。文:與物曾無著，药御语:收聲恐有聞。文:唯將諸祖意，寘:晚歲導迷群。文
北宋:强至:律詩:WuLv侵:酬齊上人:不見湯師久，有:病眠時序深。侵:忽驚朱夏過，个:真負碧雲吟。侵:他日虎溪約，药啸:同時鳳闕心。侵:未論應去住，遇:活字本作應論:杖屨且相尋。侵
北宋:强至:律詩:WuLv侵:景山無思二大師垂和鄙詩復依前韵奉答:西北塵游倦，霰:東南野興深。侵:帳空慚鶴怨，愿:山暝憶猨吟。侵:大士真交臂，寘:連篇契夙心。侵:會須携蠟屐，陌:雲嶠陟千尋。侵
北宋:强至:律詩:WuLv庚:送臻上人還雲山:半歲風埃地，寘:終朝雲水情。庚:身兼飛錫健，愿:眼向故山明。庚:不改禪衣色，职:從來野橐輕。庚:煩師伴猨鳥，筱:兩耳厭車聲。庚
北宋:强至:律詩:WuLv尤:詩贈圓公大士:恐是逃名客，陌:因爲出世流。尤:人間雲不定，径:心外佛何求。尤:醉喜形骸放，漾养:詩嫌偶對囚。尤:我應遭竊笑，啸:聲利乃身讎。尤
北宋:强至:律詩:WuLv真:仲靈禪師以詩見邀輒走筆依韵附還使奉和:世好元難合，合:便甘或棄辛。真:喜師同肺腑，麌:偶爾異衣巾。真:文約牽常俗，沃:詩情遠過人。真:相邀松下別，屑:山意入秋新。真
北宋:强至:律詩:WuLv侵:送李講主還維揚:定憶婆娑樹，遇麌:雙垂滿地陰。侵:自注：院有雙樹。春風吹社燕，霰:歸意逐淮禽。侵:帆落橫江盡，轸:門開小院深。侵:先撾大法鼓，麌:續震海潮音。侵:自注：師之來杭，實幹法鼓。
北宋:强至:律詩:WuLv先:仁宗皇帝挽歌辭四首:未乾宮硯墨，职:猶暖御爐烟。先:鷄唱空催曉，筱:龍飛忽上天。先:攀髯三月暮，遇:灑淚五雲邊。先:盛德無容報，号:塵埃萬壽篇。先
北宋:强至:律詩:WuLv灰:仁宗皇帝挽歌辭四首:飛帚飄宸翰，寒翰:賡歌縱睿才。灰:歌歡三閤燕，霰:聲轉兩宮哀。灰:人世金縢祕，寘:天門玉鎖開。灰:年年初夏月，月:寂寞壽山杯。灰
北宋:强至:律詩:WuLv豪:仁宗皇帝挽歌辭四首:輕徭寬日力，职:橫費惜秋毫。豪:臨諫天容睟，寘队:尊賢聖體勞。豪:乾坤收化育，屋:弓劍入悲號。豪:十月西陵仗，漾养:愁雲隔赭袍。豪
北宋:强至:律詩:WuLv真:仁宗皇帝挽歌辭四首:聖運一千載，贿队:君臨四十春。真:寶圖先與子，纸:妙斷獨如神。真:瑞表虛南極，职:哀聲動北辰。真:天鍾堯舜性，敬:廟號訖稱仁。真
北宋:强至:律詩:WuLv文:石太保挽詞:許國三朝老，皓:傳家萬石君。文:乞骸章未報，号:沒齒訃先聞。文:挽鐸摇秋露，遇:銘旌卷暮雲。文:龍岡逢吉壤，养:馬鬣寄高墳。文
北宋:强至:律詩:WuLv阳:王廣淵郎中挽詞:一門新茹痛，送:八座近云亡。阳:禍故近賢者，马:活字本作凋謝仍:風流失望郎。阳:葬帷籠淡月，月:挽鐸訴清霜。阳:祖烈繫誰紹，筱:同治本作繄:三槐老北堂。阳
北宋:强至:律詩:WuLv鱼:王子直挽詞二首:流水身飄忽，月:青雲意闊疏。鱼:儒林看作傳，霰:使者合求書。鱼:野月隨丹旐，筱:山煙濕素車。鱼:寢門今日淚，寘:一灑爲無餘。鱼
北宋:强至:律詩:WuLv先:王子直挽詞二首:王氏仍淮水，纸:賢人減潁川。先:風流今盡矣，纸:天理舊茫然。先:親涕霑封篋，叶:交情動絕絃。先:公卿誰不到，号:偏夭賈生年。先
北宋:强至:律詩:WuLv齐:晉陽郡君挽詞:畢丞相之孫，諫議宋大夫之妻:法度居無失，质:圖書動有稽。齐:不偕君子老，皓:空美大夫妻。齐:淡月臨新兆，筱:清風在舊閨。齐:哭聲摧隴水，纸:活字本作木:山鳥學人啼。齐
北宋:强至:律詩:WuLv元:晉陽郡君挽詞:畢丞相之孫，諫議宋大夫之妻:夫賢微子後，有宥:身貴畢公孫。元:獨棄斑衣養，养漾:空餘象服尊。元:悲風纏挽鐸，药:苦霧濕銘旛。元:誰謂靈香驗，艳:何曾見反魂。元:以上《祠部集》卷五
北宋:强至:律詩:WuLv支:海棠:西蜀傳芳日，质:東君著意時。支:鮮葩猩薦血，屑:紫萼蠟融脂。支:絳闕疑流落，药:瓊欄合護持。支:無詩任工部，麌有:今有省郎知。支:宋陳思《海棠譜》卷下
北宋:强至:律詩:WuLv支:河北道中懷故鄉:一爲南國別，屑:久負故園期。支:細雨破花氣，未:和風柔柳枝。支:競舟紅浪動，送董:挑菜綠煙披。支:寂寞洪河北，职队沃:桑麻空此時。支:《永樂大典》卷六六四一
北宋:强至:律詩:QiLv元:立春:北風已作東風客，陌:昨日何如今日暄。元:造化有期尋萬木，屋:陽和無迹走千門。元:土牛陌上摧花杖，漾养:玉燕釵頭墜綵旛。元:活字本作綴:獨我題詩添意緒，语:又看殘臘委冰痕。元
北宋:强至:律詩:QiLv佳:佳:春日山中感懷:春中酣酣破宿霾，佳:活字本作色:春心衮衮瀉長淮。佳:無情草樹相看久，有:得意親朋一笑乖。佳:世俗冰霜誰暖眼，潸:古人金石已枯骸。佳:愁來獨對青山坐，个哿:唯有東風入舊懷。佳
北宋:强至:律詩:QiLv齐:齐:贈楊尉純甫:君家茂族出關西，齐:壯氣長干萬丈霓。齐:斥鷃羨鵬舒海翼，职:駑駘觀驥騁霜蹄。齐:詩才多慕謫仙逸，质:宦緒猶嫌梅福低。齐:千里霄程方策足，沃遇:莫云今日是卑棲。齐
北宋:强至:律詩:QiLv侵:侵:若師院咏笋:戢戢新芽迸舊林，侵:纔生有節便虛心。侵:已鄰佛界黄金地，寘:更學仙家碧玉簪。侵:失灌要須防倦僕，屋沃:偷餐切莫聽饑禽。侵:憑師養取成修竹，屋:截管終令作鳳吟。侵
北宋:强至:律詩:QiLv寒:席上次韵純甫牡丹:絕艷濃香一倍繁，元寒歌:青春歸去已珊珊。寒:障風護恐檀心損，阮:和雨攀應玉手寒。寒:今日我來頻舉爵，药:明年誰共憑欄干。寒:活字本作與共憑欄:盛傳京雒多名品，寝:未得尋芳洗眼看。寒
北宋:强至:律詩:QiLv阳:寄湖掾楊浩然:新持手版苕溪掾，霰:應恨浮名別故鄉。阳:澤國幾瞻飛雁序，语:自注：令弟公濟在杭。春風自入墜鱣堂。阳:坐曹未改平生好，皓号:開卷能如往日忙。阳:龍首主人監郡樂，药觉效:定蒙賓禮考文章。阳
北宋:强至:律詩:QiLv删:送春:年年不會春來處，语御:疑自深紅嫩白間。删:今日却從何處去，御语:明年依舊待君還。删:不堪眼見鶯花老，皓:安得心同木石頑。删:身外韶華猶可再，队:其如綠鬢與朱顔。删
北宋:强至:律詩:QiLv阳:阳:經和靖林先生舊隠:獨行先生舊隠荒，阳:大名寧受一棺藏。阳:能詩秀骨應無朽，有:近塚閑花亦自香。阳:卷軸門人收篋笥，寘:歲時族子奉烝嘗。阳:自注：隠居不娶，諸侄承祀。逸民未許先賢傳，霰:猶說梁鴻有孟光。阳
北宋:强至:律詩:QiLv侵:贈陸元象文學:漢世最優文學掾，霰:因君官稱復榮今。侵:青春事業收名路，遇:白首光華照士林。侵:風月每邀花底醉，寘:乾坤共老水邊吟。侵:安車正好追先烈，屑:子舍唯增二百金。侵:自注：陸賈五男，今君愛嗣六人。
北宋:强至:律詩:QiLv庚:庚:依韵和陸丈瑞香花:花下詩翁已富情，庚:愛花相咏句還成。庚:纔開秀格能殊衆，送:到老清香不負名。庚:世上流芳歸幾處，语御:江南傳價入中京。庚:乾坤定是憐馨德，职寘:那許風前趁落英。庚
北宋:强至:律詩:QiLv虞:競渡:畫鷁追風千楫動，送董:錦標翻日萬人呼。虞:驕龍戰水爭先後，有宥:采蜃橫川半有無。虞:波底魚蝦愁破窟，月:岸傍車馬看盈塗。虞:競心猶出功名下，马祃麌:吟倚扁舟爲一呼。虞:活字本作進一壺
北宋:强至:律詩:QiLv支:支:謝純甫惠筆:管勁毫尖匠製宜，支:活字本作勁管:故人珍贈我何爲。支:分殊定遠初投日，质:得似文通舊夢時。支:大手愧無才翰用，宋:正心惟見友朋規。支:紛紛紙尾方勞署，御:辜負詞林視草詞。支
北宋:强至:律詩:QiLv东:冬:次韵和純甫秋陰悶書:乾坤泱漭作秋容，冬:節物情懷兩莫窮。东:山雨欲來陰竟日，质:溪雲不斷氣浮空。东:頼存樽酒時傾綠，沃:更有歌裙可醉紅。东:偶爾登臨愈興感，感:朱顔容易變衰翁。东
北宋:强至:律詩:QiLv东:冬:再次前韵:晻曖秋旻氣象濃，冬:對時覽物兩無窮。东:纔開又合煙光重，肿宋:欲落還收雨意空。东:直恐客頭先老白，陌:却思日脚带斜紅。东:天真不擾無餘感，感:誰似前溪下釣翁。东
北宋:强至:律詩:QiLv阳:阳:純甫出近郊以梅花未開成篇見貽因次元韵奉酬:朔吹鳴時萬葉黄，阳:獨留瓊蕊擅幽芳。阳:水邊野外開雖晚，阮:臘後春前賞未忙。阳:素艷若敷應雪妬，遇:嫩心猶閟已風香。阳:此花更是梅仙咏，敬:消得花間飲百觴。阳
北宋:强至:律詩:QiLv微:支:過練湖:湖畔難尋使者麾，支:湖光猶照旅人衣。微:氣蒸澤國能無潤，震:堤貯雲天別有圍。微:楊柳經霜相對老，皓:鳬鷖飽食自由飛。微:繫舟索紙題詩句，遇宥:更把閑愁付落暉。微
北宋:强至:律詩:QiLv侵:侵:題吳山伍子胥祠:江上胥山古木陰，侵:祠堂氣象亦蕭森。侵:江雲不散憂君色，职:山月猶明死國心。侵:遷史簡編今斷缺，屑:吳人牲酒日肥深。侵:鄙懷異代悲忠烈，屑:一拜威靈淚滿襟。侵
北宋:强至:律詩:QiLv齐:齐:資國山口石橋:前日枯槎接斷溪，齐:今朝白石跨完堤。齐:牧兒靜立牛磨角，觉屋:詩客閑驚馬駐蹄。齐:澗雨漲來流淺瀨，泰:山風掃過斷纖泥。齐:十家豈乏相如輩，队:當有人從柱上題。齐
北宋:强至:律詩:QiLv支:立春:魚尋細脈上輕澌，支齐寘:鳥趁微和哢好枝。支:多病强傾春日酒，有:苦吟還接暮冬詩。支:江南信息梅應蕊，纸:京國風流柳未絲。支:最有佳人隨節序，语:釵頭綵勝競垂垂。支
北宋:强至:律詩:QiLv真:真:送朱郎中得謝歸淮南二首:一束衣冠四十春，真:公今收得自由身。真:朱顔出仕看同輩，队:白髮歸榮有幾人。真:何處覓金分素里，纸寘:只聞行路羨清塵。真:扁舟急解隨河纜，勘:猶恐京埃汙葛巾。真
北宋:强至:律詩:QiLv微:微:送朱郎中得謝歸淮南二首:天香猶在入朝衣，微:早見都門解綬歸。微:晚歲高風增慷慨，队:今宵列宿動光輝。微:誰供白酒開談笑，啸:自向滄洲洗是非。微:從此淮禽相看喜，纸:沙邊不復背公飛。微
北宋:强至:律詩:QiLv东:东:次韵酬答胡一之:六科頓網索豪雄，东:巖穴賢群爲一空。东:夫子獨沈窮巷底，荠:故人多列要塗中。东:自注：君之交游多在顯貴。志行應在功名早，皓:欲大難爲富貴充。东:年未平津學晁董，董:佇觀畫並耀江東。东:活字本作錦
北宋:强至:律詩:QiLv肴:立春輦下作:雪意徘徊收臘尾，尾:風光迤邐上花梢。肴:强傾浮蟻嘗春酌，药:終似南禽憶舊巢。肴:愁裏年華侵短髮，月:吟邊生意滿東郊。肴:玉盤絲菜無消息，职:索寞空齋畏客嘲。肴
北宋:强至:律詩:QiLv歌:歌:依韵和擇之惜春:何門織婦爲春魔，歌:幾聽啼鶯暗輟梭。歌:美釀入唇宜莫算，翰旱:芳期屈指已無多。歌:迎風柳絮飄都盡，轸:著雨花枝落半過。歌:正好狂歌對餘景，梗:休因節物嘆蹉跎。歌
北宋:强至:律詩:QiLv真:真:寄陳介進士:聖門顔子最稱貧，真:猶有簞瓢奉一身。真:罕似饑腸游太學，觉:獨將生意託洪鈞。真:常時閔笑遭流俗，沃:今日依歸得主人。真:早夜從容諮道誼，寘:切防事業去青春。真
北宋:强至:律詩:QiLv阳:阳:次韵和秋扇:形如圓月色欺霜，阳:曾許佳人掩面藏。阳:袁守揚風方慰愜，叶:班姬中道忽悲凉。阳:自知掌握初經用，宋:豈顧塵埃此暫傷。阳:只恐來年清暑殿，霰:別將紈素上君堂。阳
北宋:强至:律詩:QiLv尤:尤:月卿大師以書抵予言到自永嘉今將還杭因索詩送行聊書短章塞來請之勤:京洛多年作意游，尤:撇然歸思滿林丘。尤:塵衣纔洗吳中水，纸:吟錫還尋海畔州。尤:自注：還杭未幾，復游永嘉。獨夜揮弦泣山鬼，纸尾:自注：師能琴。幾旬談妙動藩侯。尤:自注：溫守劉侯延師講經。孤雲高迹真無定，径:又理輕裝買客舟。尤:自注：由永嘉赴婺女，復將還杭。
北宋:强至:律詩:QiLv萧:菊:花濃新出黄金礦，梗:枝軟輕垂綠玉條。萧:正色逢人何太晚，阮:清香到酒亦終朝。萧:籬邊此意同蕭瑟，质寘:霜後無言對寂寥。萧:凡卉不爲孤艷地，寘:淵明真賞欲爭邀。萧
北宋:强至:律詩:QiLv萧:萧:立春:殘臘新春判此朝，萧:斗寒猶未動寅杓。萧:白催曉色融冰片，霰:綠轉風光入柳條。萧:絲菜落盤隨玉手，有:鏤花垂勝壓金翹。萧:六年不見江梅影，梗:長覺歸心似旆摇。萧
北宋:强至:律詩:QiLv微:微:次韵丁評事春雨:溪樓燕子懶飛飛，微:一鼓輕雷漸作威。微:活字本作驟:細濯林花紅抹淺，铣:低濛岸柳翠光微。微:偶穿縱步尋山屐，陌:且解銷憂貰酒衣。微:華表有人還未得，职:更堪取次送春歸。微
北宋:强至:律詩:QiLv尤:尤:送王文玉歸浙:插旗打鼓放船頭，尤:二紀蓬萊一夢游。尤:回首誰能顧庭鷺，遇:收心自可近江鷗。尤:盤堆玉縷鱸初膾，泰:盞溢金波酒旋篘。尤:自注：嘉興酒有名金波者。摩詰定懷廊廟弟，霁荠:新詩未免到皇州。尤:自注：維弟縉也。
北宋:强至:律詩:QiLv先:先:依韵和達夫泛湖之作:雨氣隨雲却上天，先:山頭已掃欲晴煙。先:柳條不盡空圍岸，翰:荷葉猶新未礙船。先:時序百年催樂事，寘:乾坤一笑入詩篇。先:主人著姓平原後，有宥:莫惜金樽醉綺筵。先
北宋:强至:律詩:QiLv尤:尤:賈麟自睦來杭復將如蘇戲贈短句:春風那解繫狂遊，尤:朝醉桐江暮柳洲。尤:大手千篇隨電掃，皓号:孤蹤四海學雲浮。尤:榮名不落閑宵夢，送:退築聊爲晚歲謀。尤:老橘殘鱸猶有興，径:片心還起洞庭舟。尤
北宋:强至:律詩:QiLv东:东:題於潛張明甫愛拙堂:高灑潛川愛拙翁，东:堂閒雅與拙情同。东:宦塗恥用機心達，曷霁:聖世寧爲直道窮。东:千載奸纖羞白骨，月:一時夷坦擅清風。东:邑人三歲觀賢化，祃:巧詆銷萌訟缿空。东
北宋:强至:律詩:QiLv先:月夜與陳行父楊公濟吳常甫出詣蔡子難:月色無雲喜共看，寒翰:葛衣藜杖到君邊。先:宦遊易作浮雲散，翰旱:人事難同好月圓。先:菊露凄清吟可老，皓:竹風幽灑坐疑仙。先:明年席上天南北，职队沃:自注：行父、常甫各將赴治。合破高齋此夜眠。先
北宋:强至:律詩:QiLv支:支:丈人生辰:纔過中元九日期，支:人間最重早秋時。支:當年間傑凝天粹，寘:活字本作毓秀:此際生賢作吏師。支:候屬金行資義節，屑质:氣鍾庚宿究兵奇。支:願公大用齡盈百，陌:歲歲長吟祝壽詩。支
北宋:强至:律詩:QiLv支:微:依韵和楊公濟喜嘉定帥王待制移成都:原缺，據活字本補:把詔心先劍外飛，微:一身與國繫安危。支:玉關落日辭金印，震:錦水春風轉繡旗。支:歷見本朝歸秉軸，屋:多由全蜀出分麾。支:少陵漫爲知音喜，纸:行到花溪已恐遲。支
北宋:强至:律詩:QiLv寒:寒:聞楊公濟冒寒訪契嵩上人:凍雲朝濕萬峰寒，寒:鑿齒辛勤訪道安。寒:世外更無吳水石，陌:林中還有晉衣冠。寒:襟期飄灑隨煙靄，泰:詩句縱橫出肺肝。寒:見說松門長不鎖，哿:夜凉猶過別山看。寒
北宋:强至:律詩:QiLv阳:阳:楊公濟歲暮惠酒:紺瓶白酒下吟堂，阳:洗盞傾甆肯漫嘗。阳:寒屋自融春日面，霰:煖杯能轉少年腸。阳:山妻相對驚愁破，个:稚子無端笑飲狂。阳:百歲光陰空自遠，阮愿:醉時苦短醒時長。阳
北宋:强至:律詩:QiLv麻:經春久雨未嘗尋芳舟次黎驛始見桃李紅白成陣愛而有題:活字本李下有花字:春風不散三冬雪，屑:暖日猶明五月霞。麻:病眼漫開常見雨，麌语遇:客顔新破始逢花。麻:故園何在情還劇，陌:舊驛空存使轉賒。麻:白白朱朱今頗驗，艳:退之詩句亦天葩。麻
北宋:强至:律詩:QiLv文:元:曉出:一聲殘角繞千門，元:霜氣涵空亂宿氛。文:車馬往來無僻地，寘:星河收去有閑雲。文:余生慘淡身宜佚，质屑:人事崎嶇足反勤。文:漸喜太陽浮海面，霰:群鴉鳴噪尚紛紛。文
北宋:强至:律詩:QiLv麻:依韵和酬楊公濟澄江見寄長句:子美幕中贍暇日，质:喜傳幽事到京華。麻:地偏浙水開孤壘，纸:風散江雲覆萬家。麻:日出魚蝦來早市，纸:潮空鳬雁落晴沙。麻:羨君吏隠能終歲，霁:却恨吾游未有涯。麻
北宋:强至:律詩:QiLv冬:九日至嘉禾:赴泗州理掾途中作（原缺，據活字本補）:登高時節異鄉中，东送:回首家山隔亂峰。冬:白酒莫辭今日醉，寘:黄花不似故園逢。冬:苦嗟節物經秋老，皓:贏得情懷爲別濃。冬:却愛紫微詩意好，皓号:笑歌開口强爲容。冬:自注：杜牧有塵世難逢開口笑之句。
北宋:强至:律詩:QiLv元:知郡都官示答盱眙周令詩有感而作:臨淮郡事素稱繁，元寒歌:太守才明此典藩。元:每歲欲甄群吏狀，漾:是人思出大賢門。元:孤生自恨方趨走，有宥:末跡無緣被薦論。元:異日願公持大柄，敬:畢身猶足望洪恩。元
北宋:强至:律詩:QiLv灰:灰:送前水監王仲賢郎中赴闕:素節清明照水臺，灰:活字本作名:夷塗行騁忽徘徊。灰:驚人險句何妨露，遇:向闕丹心未可灰。灰:馬勒春風朝弁集，缉:雞呼曉日禁門開。灰:從來早賜清閒對，队:不信君王肯棄才。灰
北宋:强至:律詩:QiLv豪:豪:病起偶書:病眠官舍趣方高，豪:强起區區視冗曹。豪:當世纖機漫蝸角，觉屋:除身萬事盡鴻毛。豪:田園歸去古稱達，曷霁:軒冕儻來人自勞。豪:汨沒青衫逾壯歲，霁:窮通一任大鈞陶。豪
北宋:强至:律詩:QiLv青:青:感懷寄楊公濟:身世飄颻水上萍，青:時情暗淡草邊螢。青:百年日月空憂喜，纸:一笑乾坤任醉醒。青:此外浮沈俱委命，敬:相逢汝我即忘形。青:尋山各有襄陽馬，马:莫遣題詩筆暫停。青
北宋:强至:律詩:QiLv豪:豪:冬盡日睢陽感事:天邊愁緒細如毛，豪:眼底詩情付濁醪。豪:張許忠魂空日月，月:自注：河堤巡遠雙廟在焉。鄒枚樂事委蓬蒿。豪:積成鄉思心頻折，屑叶:送盡年華首重搔。豪:杜子南賓猶此日，质:主人恩意覺徒勞。豪
北宋:强至:律詩:QiLv阳:阳:依韵和尹嗣復仲春會食船場:野色寬圍四繚牆，阳:一穿林徑百憂忘。阳:濃花細草青春半，翰:語燕游蜂白日長。阳:寄興不知詩筆倦，霰:惜時猶喜酒杯香。阳:席間數點殘英墜，寘:萬片隨風此濫觴。阳
北宋:强至:律詩:QiLv歌:歌:次韵酬禮之見貽:慶曆天王設網羅，歌:君時遺俊我登科。歌:當時未識名猶熟，屋:此日相逢分固多。歌:摩戛青雲知志在，贿队:驚嗟素業怵時過。歌:朱顔皓齒偷歡處，语御:暫置功名任酒酡。歌
北宋:强至:律詩:QiLv歌:再次韵禮之見貽之什:傳家素業志雄軻，歌哿个:烏足區區羨决科。歌:以道自尊今古少，筱啸:不才而第葦麻多。歌:聖門奧閫期君至，寘:賓館清談許我過。歌:文酒有時留劇飲，寝沁:長教阿買到醺酡。歌:自注：予不善飲。
北宋:强至:律詩:QiLv先:次韵禮之淮上吟:泗上風宜舊罕傳，先霰:邦人誰說貢鱗鮮。先:隔淮小市若古畫，卦陌:接楚遠山疑宿烟。先:民舍卑漥多困水，纸:農疇磽瘠少逢年。先:顧予居里號繁勝，径:舉目只爲鄉思牽。先
北宋:强至:律詩:QiLv豪:豪:董役河上風霾繼日:春遲地冷日蕭騷，豪:原作奉，據同治本改:野曠林疏風怒號。豪:畚鍤一聲趨蟻垤，屑:旗幡四面落鴻毛。豪:黄埃成穗坐還積，陌寘:綠鬢欲絲歌漫勞。豪:暫閉柴荆如避寇，宥:江湖歸思入漁舠。豪
北宋:强至:律詩:QiLv寒:排岸判官以荷花爲貺書五十六字以謝:江國芙蕖夏最繁，元寒歌:臨堤每見尚盤桓。寒:清淮况是稀疏有，有:江萼爭教取次看。寒:活字本作紅:曉艷不隨生意絕，屑:孤根寧減舊時安。寒:主人知我江鄉客，陌:弗忍池邊獨自觀。寒
北宋:强至:律詩:QiLv灰:灰:九日上兵部:重陽無酒上高臺，灰:冷對西風笑幾回。灰:雖信佳辰從古重，肿宋:不知今日爲誰來。灰:忽聞天外清歌發，月:云是淮邊曲宴開。灰:自嘆弗如籬下菊，屋:此時翻得伴吟杯。灰
北宋:强至:律詩:QiLv先:先:謝徐屯田惠海味:儒腸多病怯肥羶，先:海産從來獨所便。先:淮甸風宜乖素嗜，寘:江鄉水品憶經年。先:分甘已佩公情重，肿宋:加飯寧須俗禱虔。先:食箸不停資大嚼，药:免教饞吻鎮流涎。先
北宋:强至:律詩:QiLv微:微:常尉携酒饌就部役所見勞:酒蟻清香綠盞飛，微:河魴雪縷玉盤肥。微:三春花草殊南北，职队沃:一笑乾坤外是非。微:膏血生民勞版築，屋:筋骸薄宦走都畿。微:陶潛此日方蕭瑟，质寘:那啻籬邊遇白衣。微
军旅北宋:强至:律詩:QiLv阳:阳:咏雁:乾坤摇落滿風霜，阳:候雁來時道路長。阳:玉塞哀音驚遠戍，遇:滄洲寒影伴殘陽。阳:燈前客鬢愁雙白，陌:天外鄉書斷一行。阳:莫倚善飛江漢闊，曷:暗中矰繳絕須防。阳
北宋:强至:律詩:QiLv支:支:立春後連雨:東風自動故園枝，支:未見終期不雨時。支:遮莫年光浮水嫩，愿:定應春色上花遲。支:山川慘淡隨人意，寘:車馬艱難誤客期。支:萬瓦煙青猶足慰，未:始知井屋有晨炊。支
北宋:强至:律詩:QiLv真:春日感懷:壯年不覺登三紀，纸:正月如今過一旬。真:人壽短長難定準，轸屑:春期九十更逡巡。真:縱當簿領無餘暇，祃:自合眉頭且强伸。真:况值山城公事簡，潸:不謀笑飲是癡人。真
北宋:强至:律詩:QiLv齐:獻知府張少卿:當年直氣吐虹霓，齐屑锡霁:因使平津位晚躋。齐:大筆驅馳爭化匠，漾:纖機擺落得天倪。齐:名隨婺女雙溪遠，阮愿:詩壓休文八咏低。齐:官是諸卿郡山水，纸:志完寧獨在公圭。齐
北宋:强至:律詩:QiLv歌:歌:邑齋偶書:作邑窮山奈拙何，歌:簿書期會損天和。歌:却緣衆醉獨醒甚，寝沁:翻覺同舟敵國多。歌:豈顧有人張巧舌，屑:第憂無術拯頹波。歌:偏親垂老妻孥少，筱啸:獨愧淵明歸去歌。歌
北宋:强至:律詩:QiLv阳:阳:寄題甘露寺文岳上人環翠閣:鐵甕城邊古道場，阳:近來人說贊公房。阳:江盤北固山形轉，铣霰:雲抱南朝樹色蒼。阳:世外青鴛誰結構，宥:坐間紫鴿自回翔。阳:十年滯客空吟想，养:未識諸天在上方。阳
北宋:强至:律詩:QiLv豪:豪:送呂貫中:陋邑相逢樂且敖，豪:一枰纔了又丹醪。豪:酒因校戶知君大，泰个:棋爲論饒覺我高。豪:忽對溪山揮別袂，霁:却憂棋酒寡同袍。豪:勉哉各努當年力，职:無使功名見二毛。豪
北宋:强至:律詩:QiLv侵:寒食值雨:山城寒食已冷落，药:更值暴雨過園林。侵:餘花似對晚春泣，缉:好鳥時傍殘枝吟。侵:况逢節物宜笑飲，寝沁:莫待老大惜光陰。侵:明朝雖晴未可出，质寘:溪水溢路浮泥深。侵
北宋:强至:律詩:QiLv元:元:送郡判鄭世表庫部奉使陝西:心馳關右氣軒軒，元:笑著征袍謝別樽。元:面對延和知遠器，寘:力城東洛是名門。元:邊需前去勞多算，翰旱:疆事歸來聽一言。元:洮隴居人瞻漢使，纸寘:此行知不爲河源。元
北宋:强至:律詩:QiLv庚:久雨不果行樂偶書短篇自戲:年來窮山少見日，质:十日陰雨一日晴。庚:春色于人既無分，文问:酒徒與我宜違盟。庚:林花及時亦自蕊，纸:山鳥應節猶知鳴。庚:况復吾生異花鳥，筱:何爲對景如忘情。庚
北宋:强至:律詩:QiLv先:先:粹中先輩以甘雨時降兆爲豐歲過形雅什猥推凉德輒次元韵以答來貺:字人亡狀序宜愆，先:何意天心獨不然。先:甘澍未嘗差十日，质:豐儲應使足三年。先:井廬但覺塗歌溢，质:水旱寧憂牒訟煎。先:自是化工蘇百穀，屋:誤褒多謝邑中賢。先
北宋:强至:律詩:QiLv支:支:元卿舟次丹陽讀予與諸君前年送別聯句因作以道南還愆期之意遠垂寄示輒依元韵和答:歸舟南過練塘時，支:重閱前年送別詩。支:人世闔棺方始定，径:客程流梗固難期。支:君還里閈尋三雅，马:自注：諸君尚在東白。我尚山城守一枝。支:自注：今予獨處浦陽。涵碧春來應倍好，皓号:何緣吟對舉清巵。支
北宋:强至:律詩:QiLv灰:灰:以詩還府推楊學士無爲編辱佳篇見答謹次元韵和酬:貪諷高吟日幾回，灰:辭珍轉覺意逾瑰。灰:子雲天祿慚餘地，寘:工部花溪揜舊才。灰:渴肺喜因秋水療，啸:病眸驚對夜光開。灰:今朝那獨誇榮貺，漾:更貯私囊耀後來。灰
北宋:强至:律詩:QiLv阳:阳:秋日咏樓感懷二首:公逾四十氣方强，阳:未怕秋風作鬢霜。阳:人物此時仍富樂，药觉效:襟懷無事可悲凉。阳:嚴塗行取青氈物，物:末路寧同白首郎。阳:滿目溪山宜曠望，漾:醉提北斗挹霞漿。阳
北宋:强至:律詩:QiLv阳:秋日咏樓感懷二首:摇落秋旻一望長，阳养漾:浮空顥氣白如霜。阳:樓頭待月郡城晚，阮:水底有天江國凉。阳:却恨人生如寄客，陌:未容年少即衰郎。阳:除非爛醉酬清景，梗:莫惜千金換斗漿。阳
北宋:强至:律詩:QiLv阳:阳:和人食橘:洞庭一夜落清霜，阳:枝上新苞葉底黄。阳:摘去金沙摶作顆，哿:剖來玉露結成囊。阳:嶺頭梅小酸無味，未:渭北梨粗冷欠香。阳:合薦甘馨調鼎實，质:未宜登俎奉君嘗。阳
北宋:强至:律詩:QiLv先:先:戲贈孫師尹:是非不到酒樽邊，先:樗散誰呼小謫仙。先:天上浮查空有路，遇:人間種秫獨無田。先:花明綠野吟毫禿，屋:月近青樓飲帽偏。先:姓字未勞金簡記，寘:聖經方倚大儒傳。先
北宋:强至:律詩:QiLv灰:灰:程舅夜見過:風雨衡門此夜開，灰:羊曇喜報謝安來。灰:病眸强對題詩燭，沃:感淚頻添話舊杯。灰:江上索居空歲月，月:渭陽故事未塵埃。灰:不眠且聽寒更坐，个哿:日夕相過復幾回。灰
北宋:强至:律詩:QiLv豪:豪:苦寒:南雪今年幾尺高，豪:林飛壙走亦嗷嗷。豪:閭閻易冷無煙火，哿:巢穴雖空有羽毛。豪:對客懶能傾凍酒，有:令人自愧著溫袍。豪:何當萬丈縫狐貉，药:寬作良裘覆汝曹。豪
北宋:强至:律詩:QiLv删:删:謝知郡郎中惠酒:祿鍾不滿俸錢慳，删:伏臘纔周聚族艱。删:僅足晨羞供色養，养漾:未能日飲樂慈顔。删:醇醲獲奉偏親壽，有宥:珍重緣從太守頒。删:詩雅百壺誇寵贈，径:豈如公惠敵丘山。删
北宋:强至:律詩:QiLv支:支:梅:牆邊幾樹玉參差，支:照眼幽花冷自宜。支:香陣晚交風破蕊，纸:粉花朝濕雪融枝。支:故人消息從誰寄，寘:造物生成似我遲。支:且慰蹉跎盡詩興，径:江樓閑笛不須吹。支
北宋:强至:律詩:QiLv东:东:寄劉道秘書:夫子文章老更工，东:六經俱達一身窮。东:爲逃州縣時情薄，药:不問田園歲計空。东:別酒正思傾夜雪，屑:書郵忽喜寄春風。东:遥知父子傳家樂，药觉效:却笑當年論異同。东:自注：子舍良賢（活字本作賢良）尤得家學。
北宋:强至:律詩:QiLv真:真:春盡:江花飄去不留春，真:海燕飛來獨語人。真:局促年光花過眼，潸:飄颻生理燕謀身。真:壯懷已入雙蓬鬢，震:樂事還成一窖塵。真:唯有濁醪存妙趣，遇沃有:不容憂喜擾吾真。真
北宋:强至:律詩:QiLv寒:涵碧閣東陽山水佳處予聞且久獨未能往近得進士與邑官唱和詩讀之景物依然如暫經目因次元韵附諸篇之末云:山水相和碧色鮮，先铣:中間飛閣插雲端。寒:水聲噴薄如孤瀉，马祃:山勢巉巖復對盤。寒:吟恐昔人精魄笑，啸:自注：劉禹錫、方干詩在焉。到疑盛夏骨毛寒。寒:流觴已往雙魚在，贿队:懷古探奇兩事干。寒
北宋:强至:律詩:QiLv尤:尤:依韵答元卿:手把君詩愧暗投，尤:爲論昔會覺難酬。尤:巨杯既醉行無算，翰旱:大句相鏖敵固求。尤:別後溪山應故態，队:近來寤寐憶前游。尤:致身不早真吾恥，纸:猶喜清歡尚黑頭。尤
北宋:强至:律詩:QiLv删:删:某蒙太守盧公惠酒因作詩以謝公子仇香遽賜光和復次韵敘事酬答:予懷天地惠何慳，删:原作夫，據活字本改:頼有仁侯念拙艱。删:塵土未嘗輕俗狀，漾:風霜多爲霽嚴顔。删:兵厨美釀纔嘉貺，漾:子舍清吟繼寵頒。删:詩酒而今諧素嗜，寘:更兼春雪滿群山。删
北宋:强至:律詩:QiLv寒:張君枉道顧予因書短篇以答來貺:煌煌肉食有高冠，寒翰:附者如馳順坂丸。寒:吾子與時誠異嚮，漾养:窮山爲我肯相看。寒:更煩溢幅投璣琲，贿:自愧無門借羽翰。寒:努力窮年求祿仕，纸:活字本作壯:而今行路倍云難。寒
北宋:强至:律詩:QiLv寒:寒:某前日以鄙詩敘謝通判國博特垂寵和謹復依韵上答:夫子文章却異端，寒:橫流遏盡見平湍。寒:間于風雅能臻極，职:粹甚圭璋不假刊。寒:累句輒嘗論盛美，纸:賜篇還與作榮觀。寒:起予自愧無商學，觉:何敢言詩向杏壇。寒
北宋:强至:律詩:QiLv删:送同年周濤赴吉幕:廬陵風物素稱繁，元寒歌:幕府雄誇列郡間。删:從事有才詩筆健，愿:平時無警檄書閑。删:清吟良足償風月，月:曲宴應頻醉髻鬟。删:行矣功名及年少，筱啸:未宜留意屬江山。删
北宋:强至:律詩:QiLv东:和通判國博和金華著作陪知府少卿遊北山韵:盛府年來訟缿空，东送董:等閑深入亂雲中。东:驚禽引避前驅旆，泰:寶剎幽尋數畝宮。东:飛蓋塞塗溪影雜，合:行歌聒地谷聲通。东:東陽屈指風流尹，轸:前有休文後有公。东
北宋:强至:律詩:QiLv庚:庚:旱秋喜雨:風吹旱葉作秋聲，庚:凉氣微從雨脚生。庚:赤地黄埃歸一洗，荠铣:寸心遠目覺雙清。庚:乾坤應救街前暍，月曷:黎庶如逃釜內烹。庚:我喜南窗無俗物，物:葛衣飄灑體還輕。庚
北宋:强至:律詩:QiLv盐:咸:東陽九日寄浦江同寮:重陽獨步上層巖，咸:目斷吾疆尚載瞻。盐:人世只能愁杜牧，屋:菊花豈解憶陶潛。盐:吟無舊友辭多感，感:飲爲佳辰量倍添。盐:旅宦七迴逢此節，屑质:旋銷壯歲似磨鎌。盐
北宋:强至:律詩:QiLv寒:寒:次韵國博九日:秋光未老已風酸，寒:還似春來料峭寒。寒:酒盞莫辭今日醉，寘:人心况是在時歡。寒:佳辰從古逾金重，肿宋:遠岫登高見黛攢。寒:且學牧之開口笑，啸:休因菊蕊淚闌干。寒:自注：白傅有眼看菊蕊重陽淚之句。
北宋:强至:律詩:QiLv庚:東陽吳氏昆仲並薦詣闕:予昔嘗推二子能，蒸灰:試篇每出輒嗟驚。庚:文章即日開鵬運，问:兄弟同時醉鹿鳴。庚:樂善自憐心不負，有遇:知人獨喜眼偏明。庚:來春早附登科錄，沃:甲乙應聯舊姓名。庚
北宋:强至:律詩:QiLv真:題公節醉鄉亭:莫向醉鄉尋畔域，职:古今容盡太平人。真:沈酣天地來同處，语御:脫略衣冠去卜鄰。真:一境斷無車下土，麌:四時惟有甕頭春。真:虛亭未敢從君飲，寝沁:猶欠陶公漉酒巾。真
北宋:强至:律詩:QiLv庚:冬末郡學感懷和韵:我向榮塗倒足行，庚阳漾敬:折腰尚可代深耕。庚:嗟君二紀差高第，霁:猶爾三冬伴後生。庚:壯志幾多成墜鵠，沃:明年四十趁啼鶯。庚:金章衮衮從韋布，遇:窮達何時不遞更。庚:以上《祠部集》卷六
北宋:强至:律詩:QiLv微:依韵和令綽兄弟春日出郊:春色纔從野外知，支寘:柳陰花氣暖霏霏。微:出林啼鳥逢人住，遇:掠路游蜂傍馬飛。微:薄宦塵埃空自哂，轸:長吟風物阻相依。微:弟酬兄唱饒才思，寘:珠玉同携滿袖歸。微
北宋:强至:律詩:QiLv尤:尤:依韵和張叔毅讀柳先生文:先生蕭瑟半塗休，尤:一跌青雲不再收。尤:名壓班行來衆毀，纸:筆鑱造化起天讎。尤:原作花，據活字本改:王韋黨破誰爲地，寘:柳播風殊願易州。尤:廟食羅池今尚否，有麌纸:滿編遺韵掩鳴球。尤
北宋:强至:律詩:QiLv尤:呈陸革進士:魚沫遇窮能一煦，遇麌:鶯聲得意亦相求。尤:近來無復友朋義，寘:獨善頗爲魚鳥羞。尤:今日指心論皎皎，筱:明朝掉臂逐悠悠。尤:世間唯我交夫子，纸:憂喜同懷二十秋。尤
北宋:强至:律詩:QiLv阳:阳:遊華藏寺:我今作邑水雲鄉，阳:一到猶疑換俗腸。阳:况在塵區正紛汩，质:乍來法界得清凉。阳:松筠鎖霧姿逾秀，宥:樓閣摩霄勢欲翔。阳:更即高僧叩空理，纸:功名富貴盡毫芒。阳
北宋:强至:律詩:QiLv东:东:書吳江垂虹亭詩:千尺危橋跨浪雄，东:壓橋虛閣勢凌空。东:直疑有路通銀漢，翰:又訝橫天卧玉虹。东:盡挹江山歸醉目，屋:獨開懷抱向清風。东:却嗟景出天隨後，有宥:不得當年一咏工。东
北宋:强至:律詩:QiLv齐:齐:登陸氏書樓:塵土長愁舉眼低，齐:轉身今喜近晴霓。齐:天邊牛斗開吳墅，语:鳥外山川走越溪。齐:擬解醉冠從此宿，屋宥:恨無健筆爲君題。齐:牙籤繞架藏書滿，旱:知與青雲別作梯。齐
北宋:强至:律詩:QiLv庚:青:依韵和答陸革進士招飲池上詩:主人愛客掃林亭，青:天影波光相與明。庚:蝶傍池邊飛舞慣，谏:鳥從花上往來輕。庚:滄浪傲世不復羨，霰:鶗鴂妒春惟欲鳴。庚:能趁繁枝開熟釀，漾:先拚黄帽爲君傾。庚
北宋:强至:律詩:QiLv虞:送張叔毅北歸:公子姓張天上有，有:少年如誼雒陽無。虞:滿編秀氣同歸楚，语御:後夜文星不照吳。虞:雲密蛟龍閑未試，寘:霜寒鴻雁急相呼。虞:自注：賢昆學士有詩促還。知君懶愛平湖綠，沃:白日聲名會早圖。虞
北宋:强至:律詩:QiLv支:依韵和鄭中立秘丞將替寫懷:宰邑優游不足爲，支寘:傳家事業復能持。支:政兼子産那專惠，霁:學近康成最愛詩。支:百里耕桑增日課，个:三年閭井見風移。支:襟懷灑落恬榮進，震:清節從來畏衆知。支
北宋:强至:律詩:QiLv侵:和知府王給事官舍北軒新竹:子猷雅愛此君深，侵沁:清白傳家直至今。侵:有似致身憐勁節，屑质:更應待物並虛心。侵:閑來點筆書新粉，吻:醉後移床傍細陰。侵:分到渭川青玉種，肿宋:嚴公宅裏許同吟。侵:自注：杜甫有嚴公宅同咏竹詩。
北宋:强至:律詩:QiLv文:真:得叔毅書:故人消息苦難真，真:終日吳天望楚雲。文:黄鵠不知何處舉，语:新鶯應似此中聞。文:舊來飲量還能幾，尾寘:別後詩才轉不群。文:忽遣長髯馳短札，黠:數行千里贈殷勤。文
北宋:强至:律詩:QiLv东:东:別林仁祖御史:論交鄉里各兒童，东:三紀相看兩鬢蓬。东:孤宦無資元附驥，寘:故人得意近乘驄。东:秦儀面激殊今日，质:管鮑心知有古風。东:歸興嚴程何太急，缉:片時車馬復西東。东
北宋:强至:律詩:QiLv支:晚鶯獻都官:自恨飛遷出谷遲，支寘:東君不是故相遺。支:園林縱許容羈迹，陌:蜂蝶還應笑後時。支:休恃綿蠻能巧囀，霰:還須冷落守空枝。支:春風著力年年在，贿:未必羽翰今便衰。支
北宋:强至:律詩:QiLv支:支:再和都官見答:離幽便欲趁芳時，支:越分非能守一枝。支:多語羞隨禽反舌，屑:逢辰强學鳳來儀。支:故林有約依前去，御语:落絮無蹤逐處隨。支:若得東風聊借力，职:免教燕燕競差池。支
北宋:强至:律詩:QiLv支:支:湯七秀才見和再和:清吭臨風囀較遲，支:春光相背去如遺。支:名園已失堪棲處，语御:幽谷何如未出時。支:早恨狂風偷好景，梗:更和微雨宿殘枝。支:齋庭健翼飛雖晚，阮:一舉青雲笑我衰。支
北宋:强至:律詩:QiLv微:送施野夫赴舉:胸中六籍收高誼，寘:手撫辭章應禮闈。微:不飲故人相別酒，有:恐沾壽母自縫衣。微:吳河擊棹開深凍，送:汴日迎鞭弄短暉。微:四十明年方得仕，纸:平生未與古人違。微
北宋:强至:律詩:QiLv阳:阳:秋試甫期輒成短篇呈馬公節裴進士光世:妙譽相高聳一鄉，阳:士林注目看軒翔。阳:玉蹄駿欲騰先路，遇:自注：光世。金距雄思擅舊場。阳:自注：公節。只待秋闈排甲乙，质:穩携曉硯寫文章。阳:如今老將雖無勇，肿:憶拔蟊弧尚激昂。阳
北宋:强至:律詩:QiLv文:真:依韵和李持正晚晴出謁王子高馬上口占之作:謫仙醉跨玉鯨鱗，真:夷甫名談喜更聞。文:照眼暖光開野日，质:入懷晴氣散江雲。文:塵埃洗去人家好，皓号:空闊飛來鳥翼勤。文:莫望帝鄉頻感慨，队:世間隨處有珍群。文
北宋:强至:律詩:QiLv东:冬:次韵公勝曉起對雪:向曉寒威覺倍濃，冬:雪霙紛糅冷兼風。东:亂裝瓊樹千林密，质:疑瀉銀河一夜空。东:鷗鷺失群吟景內，队:乾坤同色醉眸中。东:青衫瘦馬凌朝出，质寘:翻羨袁安得卧窮。东
北宋:强至:律詩:QiLv支:支:次韵公勝早梅:昨夜寒梅忽一枝，支:早如常歲合開時。支:欲冬天地恩先及，缉:未雪園林色易知。支:世眼已教容易賞，养:曉風何用再三吹。支:若論霜菊無多晚，阮:只此春葩苦較遲。支
北宋:强至:律詩:QiLv灰:灰:予官將滿婢子始植小柏於堂下因感而書:孤根初掘出巖隈，灰:赤脚殷勤手自栽。灰:翠葉未成官秩滿，旱:清陰別待主人來。灰:階墀好養今朝操，号:梁棟須歸異日材。灰:猶勝夭桃情意薄，药:原作清，據活字本改:劉郎去後始花開。灰
北宋:强至:律詩:QiLv鱼:鱼:暮春偶書呈才甫慎微:解去銅章尚月餘，鱼:一春文酒會全疏。鱼:無機自好親鷗鳥，筱:雖弱仍甘下鱷魚。鱼:樂事易空如委蛻，霁泰:流年難挽甚奔車。鱼:酒徒文友心期在，贿队:任有臧倉毀子輿。鱼
北宋:强至:律詩:QiLv鱼:予解邑過杭遇介之學士謁告南歸:同時兩郡冠鄉書，鱼支:屈指俄經一紀餘。鱼:顧我冗塗移蹇足，沃遇:羨君榮路駕奔車。鱼:方從解紱辭巖邑，缉:已見飛章厭石渠。鱼:自古蓋棺人事定，径:未應今日較龍豬。鱼
北宋:强至:律詩:QiLv元:真:依韵和楊尉郊外懷鄉:策馬長郊羨子真，真:獨贏風物與詩論。元:驚飛雁鶩投前澗，谏:歸去牛羊識舊村。元:暴漲溪聲聞遠近，问吻寘:久陰山氣亂朝昏。元:異鄉我亦嗟游宦，谏:莫說啼鵑有怨魂。元:自注：楊詩有回望鄉關在何處，更聞杜宇轉凝魂之句。
北宋:强至:律詩:QiLv豪:豪:鄭君天常有詩貽楊尉因次韵以贈:屢衄名場歲已高，豪:此行誰贈一綈袍。豪:久從客路嗟重趼，铣霰:獨對秋風感二毛。豪:游倦幾漫許都刺，寘陌:憤深將廣楚人騷。豪:而今薦口難開吻，吻:第愛窮途節可褒。豪
北宋:强至:律詩:QiLv支:支:彭及之邀吳仲源楊公濟與某夜會望湖樓獨某後期爲關所隔偶成四篇以呈諸君:原缺，據活字本補:月底雲樓一水湄，支:天光湖色兩琉璃。支:樽前更坐清風客，陌:筆下爭翻白雪詞。支:物外骨毛應自爽，养:世間笑語不容追。支:千年庾亮胡床後，有宥:此興今人亦未衰。支
北宋:强至:律詩:QiLv先:先:彭及之邀吳仲源楊公濟與某夜會望湖樓獨某後期爲關所隔偶成四篇以呈諸君:原缺，據活字本補:諸公愛月欲狂顛，先:脚踏花欄手襞箋。先:那作常時揮綵筆，质:直須飛句上青天。先:豈無劇笑驚山叟，有:應有妍詞調水仙。先:獨我清宵塵滓甚，寝沁:亂蚊聲裏汗膚眠。先
北宋:强至:律詩:QiLv删:删:彭及之邀吳仲源楊公濟與某夜會望湖樓獨某後期爲關所隔偶成四篇以呈諸君:原缺，據活字本補:波射飛樓縹緲間，删:雲梯豈合在塵寰。删:金樽倒盡星垂地，寘:玉滴書乾月過山。删:檻底吳僧空仰望，漾:原作呂，據活字本改:座中蜀客頼西還。删:活字本作懶:我遭魚鑰無情甚，寝沁:只許吟魂夜度關。删
北宋:强至:律詩:QiLv萧:萧:彭及之邀吳仲源楊公濟與某夜會望湖樓獨某後期爲關所隔偶成四篇以呈諸君:原缺，據活字本補:故國英雄已寂寥，萧:飛樓氣象自飄颻。萧:天邊鳥翼愁檐額，陌:雨後虹光轉檻腰。萧:直恐笑歌驚白日，质:却憐身世近青霄。萧:雲梯縱險容人上，漾养:始信明河亦有橋。萧
北宋:强至:律詩:QiLv尤:尤:再寄元真宮讀書:讀書曾寄此軒頭，尤:官路歸來十二秋。尤:文酒故人無一在，贿队:蓬蒿荒徑有餘愁。尤:差池歲月辜金印，震:憔悴乾坤復布裘。尤:却掃塵埃張舊榻，合:雲中雞犬笑淹留。尤
北宋:强至:律詩:QiLv微:微:二月二日作:江上初逢社燕歸，微:青春二月色猶微。微:茸茸屐底草煙合，合:冉冉樽邊花霧飛。微:蹭蹬容圖雙鬢改，贿:活字本作榮:蒼茫樂事寸心違。微:紫絲結鞚誰家子，纸:馬躍東風試薄衣。微
北宋:强至:律詩:QiLv真:真:將渡揚子風雨忽作:南徐景物古愁人，真:薄宦扁舟更水濱。真:不識濁醪傾北固，遇:獨隨寒雨出西津。真:連天風浪聲兼厲，霁:當路黿鼉氣亦振。真:吾道屈伸非一日，质:世情未要責江神。真
北宋:强至:律詩:QiLv豪:豪:登梵天上方:廊腰偃月勢環遭，豪:秋宇澄明照一毫。豪:樓檻轉身侵白日，质:海山隨眼沒驚濤。豪:泉枯碧甃鰻形遁，愿阮:屋跨蒼崖鳥翼勞。豪:屈指舊遊今二紀，纸:新愁爛熳入風騷。豪:自注：寺有靈鰻井，遺甃在焉。
北宋:强至:律詩:QiLv尤:尤:舟過三郡率值風雨呈同行沈氏昆仲:冥冥細雨濕高秋，尤:花底歌前也合愁。尤:烟樹幾株疏雨岸，翰:活字本作兩:風帆一夢過三州。尤:生涯未解謀根固，遇:官路那能免葉浮。尤:却羨鄰船樽有酒，有:不妨弟勸與兄酬。尤
北宋:强至:律詩:QiLv江:江:依韵和公濟寄仲靈禪老:藤州大士兩眉厖，江:萬卷叢身寄一窗。江:詩力健能支倒岳，觉:詞源湧可截奔江。江:高名聳動朝中士，纸:舊隠荒蕪嶺外邦。江:想像孤風猶未見，霰:何時能使片心降。江
北宋:强至:律詩:QiLv尤:尤:贈承天月長老:幾年巾屨四方游，尤:倦足還逢勝地留。尤:電迅禪機超達磨，个:雲閑詩意等湯休。尤:絕塵貌與烟霞古，麌:疊石心存岱華秋。尤:自注：此軒累石爲山。今我取師觀所嚮，漾养:豈嫌儒墨不同流。尤
北宋:强至:律詩:QiLv先:先:承天元長老棄本寺寄浄慈以詩戲之:城裏叢林一唾捐，先:收身微笑寄湖邊。先:此生直欲看山老，皓:不住真爲出世賢。先:野屐懶穿雙露脚，药:雲裘嫌重右披肩。先:人間萬事都無著，药御语:獨與風騷有愛緣。先
北宋:强至:律詩:QiLv先:詩贈寶應禪老溢公:或來丈室問師禪，先霰:師解臨機示意筌。先:雲在虛空寧有礙，队:月當陰晦亦長圓。先:更無餘事牽塵想，养:猶有能醫結世緣。先:瓶錫憧憧參祖學，觉:幾人垂老得林泉。先:自注：師被府命駐錫此山。
北宋:强至:律詩:QiLv真:真:前日奉和仲靈禪老春雨詩復辱見答走筆依元韵酬之:千年支許事如新，真:欲作前游漫歷旬。真:雨带黑雲障俗客，陌:猨呼飛鳥伴幽人。真:從容劇論知何日，质:感激佳篇慰此辰。真:四海聲光非鑿齒，纸:道安名重若爲親。真
北宋:强至:律詩:QiLv灰:灰:觀嘉祐南宮奏名:主司撥馬選龍媒，灰:二百珍群奏籍開。灰:皎皎公衡垂日月，月:儀儀士類望風雷。灰:誠知至鑑無遺照，啸:那免良工有滯材。灰:鄉國幾人同應詔，啸:只將春色與關裴。灰
北宋:强至:律詩:QiLv庚:庚:寄題殊公禪老黄雲閣二首:大士當年密行成，庚:山居黄色有雲生。庚:黄雲已共斯人去，御语:飛閣猶爲此地名。庚:欲到塵埃先擺落，药:縱觀氣象亦崢嶸。庚:誰云瑞應難追復，屋宥:禪老而今祖意明。庚
北宋:强至:律詩:QiLv鱼:鱼:寄題殊公禪老黄雲閣二首:人悅禪翁巧結廬，鱼:更營飛閣取幽虛。鱼:溪山雨後翠欲活，曷:欞檻風來清有餘。鱼:龍象幾年成佛界，卦:猨猱深夜雜僧居。鱼:還如夢得聞涵碧，陌:誰寫丹青復寄予。鱼
北宋:强至:律詩:QiLv先:經故明靜師支離堂:支公昔講支離學，觉:堂上無容坐客氈。先:往日衣冠今尚否，有麌纸:經春几席自蕭然。先:談間精義門人記，寘:身後清風嗣子傳。先:一紀宦游尋舊社，马:空將感涕灑塵編。先
北宋:强至:律詩:QiLv萧:萧:戲呈宋周士:臘去垂垂凍欲消，萧:春光未動思先饒。萧:最宜才客臨歌席，陌:更看佳人轉舞腰。萧:一笑勞生應有定，径:三冬薄宦獨無聊。萧:蘭臺侍從風流裔，霁:合爲行雲賦此朝。萧
北宋:强至:律詩:QiLv阳:洪君然太博以元日刺字交馳卒不一見作詩相遺依韵和答:知君元日趁鵷行，庚阳漾敬:雙觀雲邊聳百常。阳:拜表歸來乘逸興，径:跨鞍相就攪吟腸。阳:還同皇甫尋僧孺，遇:却笑山公顧葛强。阳:我亦及門空刺字，寘:不容高論聽琅琅。阳
北宋:强至:律詩:QiLv麻:暮春感懷:雨聲日夜催春老，皓:不顧愁人鬢欲華。麻:堂上自來相熟燕，霰:樹間猶有未飛花。麻:詩篇閑裏曾無數，遇麌觉:酒盞生前亦有涯。麻:傳語東風且從款，旱:蒼顔更畏數年加。麻
北宋:强至:律詩:QiLv文:真:賞春:到老能逢幾度春，真:直須飲量强增分。文:自注：予素少飲。吟情無際共芳草，皓:游思難收如亂雲。文:還見春風與桃笑，啸:却教人意嘆芝焚。文:自注：予近喪偶。妖紅爛白方爭賞，养:疏竹休誇號此君。文
北宋:强至:律詩:QiLv先:先:昨日以鄙詩示王君遽辱贈篇過有推飾輒依元韵奉答:未有功名與世傳，先:且驅懷抱向詩篇。先:昔曾篆刻工童伎，寘:今敢風騷領將權。先:愧匪窮經臻聖處，语御:妄推聞道在君先。先:還知苦意微吟否，有麌纸:不已猶云博奕賢。先
北宋:强至:律詩:QiLv微:微:答章傳道二首:旋刻辭章就禮闈，微:禁園花在遂空歸。微:客愁春雪杯間釋，陌:詩句青雲紙上飛。微:從祖近持丞相印，震:舊交半著侍臣衣。微:揚雄未老猶堪薦，霰:忍聽滄洲買釣磯。微
北宋:强至:律詩:QiLv江:江:答章傳道二首:夫子詞源湧大江，江:相逢早覺片心降。江:日哦李白詩千首，有:自注：累日獲觀盛編。夜獲虞卿璧一雙。江:自注：昨日辱貺二詩。屢發彩箋移曲几，纸尾寘:不知紅燭短幽窗。江:吟高莫信須窮滯，霁:亦有從來擁節幢。江
北宋:强至:律詩:QiLv微:微:送呂監簿歸淮南侍下:花邊把酒趁晴暉，微:春去花空興盡歸。微:白髮親庭寬北望，漾:青簾客舫喜南飛。微:京埃衮衮休回首，有宥:淮月娟娟好振衣。微:年少身名當自立，缉:不須裘馬事輕肥。微
北宋:强至:律詩:QiLv咸:贈蘇宣甫:謫宦多因衆口讒，咸陷:猶君戰衄困羈銜。咸:鷹拏群雀翻遭網，养:舟駕長風忽斷帆。咸:曾擁貔貅交白刃，震:肯同兒女泣青衫。咸:有才恐失朝廷意，寘:不日房陵被詔函。咸
北宋:强至:律詩:QiLv麻:麻:某嘗約才甫游雙溪以連雨多事因循未果辱詩督行謹依韵和:共君曾約訪煙霞，麻:欲趁芳時物物嘉。麻:宿諾古人嘗有誡，卦:春游今我果成賒。麻:眼看日下無窮事，寘:腸斷風前已落花。麻:天氣清明當趣駕，祃:此詩先寄謫仙家。麻
北宋:强至:律詩:QiLv尤:尤:送宋國叟赴吉州司理:水光山翠一城浮，尤:碧瓦朱甍萬井稠。尤:平日居人皆富庶，御:少年新掾更風流。尤:傳家妙術觀尊府，麌:决獄能聲擅劇州。尤:利刃有餘清興足，沃遇:不應詩句廢江樓。尤
北宋:强至:律詩:QiLv虞:鱼:依韵和正老自嘆之什二首:妙年爲學恥迂疏，鱼:直欲聲光擅八區。虞:已是宦情嗟澹泊，药:可堪世態較錙銖。虞:不調台鼎行吾道，皓号:便翼天兵戮汝孥。虞:出入功名當若此，纸:自餘瑣細盡非夫。虞
北宋:强至:律詩:QiLv虞:鱼:依韵和正老自嘆之什二首:我無尺地可耕鋤，鱼:君有高田占具區。虞:自注：正老吳門有上腴數頃。若論生涯猶厚薄，药:活字本作有:獨於宦意等分銖。虞:壯年未建鴻毛利，寘:寸祿聊甘稚齒孥。虞:不學庸庸自持者，马:高冠空食上農夫。虞:活字本作官
北宋:强至:律詩:QiLv青:贈辟疆:人譏徐子迹飄零，青先:我愛文章輔六經。青:大筆疑爭造化力，职:幽吟難遁鬼神形。青:良金縱毀剛無耗，号:寶劍雖埋氣自靈。青:進則皋夔退荀孟，敬:莫容得喪擾中扃。青
北宋:强至:律詩:QiLv侵:侵:依韵奉和王平甫學士寄元內翰詩:蓬萊仙闕地深沉，侵:視草讎書此盍簪。侵:禁漏傳聲來閣外，泰:宮雲曳影過廊陰。侵:能詩摩詰淹儒館，旱翰:未相微之在翰林。侵:馬躍秋風出閶闔，合:片時相失遂成吟。侵
北宋:强至:律詩:QiLv歌:歌:送紫微沈舍人守越州:翁子懷章未足多，歌:會稽歸日已蹉跎。歌:舍人綠髮垂金印，震:院吏朱衫導玉珂。歌:去國忠心傾斗極，职:過鄉喜氣壓江波。歌:君王許便雙親養，养漾:奈渴黄麻紫誥何。歌
北宋:强至:律詩:QiLv东:东:依韵和酬閬州劉侍禁季孫見寄:別來雙鬢一衰翁，东:近喜劉郎信息通。东:劍氣未閑頻犯斗，宥有:賦聲無用尚摩空。东:自注：君頃以能賦稱太學，而竟屈于不得科試。傳聞蜀道逾天上，漾养:見說城南冠閬中。东:自注：杜子美有閬中勝事可腸斷、閬中城南天下稀之句。山水縱游那覺久，有:清霜兩度變丹楓。东
北宋:强至:律詩:QiLv麻:人日立春輦下作:樓上滿傾人日酒，有:更逢春氣到京華。麻:盤擎白玉來生菜，队:勝插黄金出鏤花。麻:客興紛紜那可數，遇麌觉:年光流轉亦無涯。麻:天邊梅柳應相笑，啸:兩度東風不在家。麻
北宋:强至:律詩:QiLv东:依韵和鎮叔送元宵之什:一夜雲衢火樹空，东送董:照人唯有月華同。东:却思廣陌追遊處，语御:都似南柯夢寐中。东:未分園林辜樂事，寘:况栽桃杏有春工。东:可憐此景何時再，队:直待明年歲起東。东
北宋:强至:律詩:QiLv灰:灰:席上呈正老:去年贈別折寒梅，灰:盡道行人不再來。灰:今日樽前成邂逅，宥:大家花下且徘徊。灰:經春雨脚無時斷，翰旱:浮世眉頭幾度開。灰:莫待明朝離闊後，有宥:空將餘恨寄吟杯。灰
北宋:强至:律詩:QiLv微:支:送鎮叔:三月將交雨細時，支:餘花撲撲柳飛飛。微:已於樹底聞鶯恨，愿:更向花前送客歸。微:暗綠幾行迎去馬，马:亂紅無數落征衣。微:傷春惜別鍾吾輩，队:此際寧容瘦骨肥。微
北宋:强至:律詩:QiLv支:支:次韵答正老:幽歡閒憶去年時，支:飲量人人灌漏巵。支:我更典衣邀淺飲，寝沁:君猶刻燭賦新詩。支:由來世事都無定，径:再結朋游未可期。支:一紙清風惠佳句，遇宥:慇懃勝寄隴頭枝。支
北宋:强至:律詩:QiLv东:冬:依韵和正老暮秋郊行感事:秋郊物物作秋容，冬:目送橫天一鶚雄。东:更遠更疑山隔霧，遇:或飄或聚葉隨風。东:對時唯恐朱顔改，贿:遣興除非白酒充。东:感事子真成麗倡，漾:恨無佳句敵才翁。东
北宋:强至:律詩:QiLv东:东:再和:有客秋郊曠望中，东:更憑佳句發才雄。东:牛羊飽食眠平野，马:鵰鶚乘時擊迅風。东:倦目幾隨殘照斷，翰旱:渴腸惟藉濁醪充。东:登臨不用頻興感，感:憂喜能忘是塞翁。东
北宋:强至:律詩:QiLv东:东:再和:我行平野覽秋空，东:物象吟懷覺兩雄。东:遠水有時明返照，啸:疏林無限戰西風。东:京坻相望農收足，沃遇:廬井多歡歲計充。东:亦向此時追樂事，寘:歸來倒載效山翁。东
北宋:强至:律詩:QiLv歌:歌:依韵和答公諤郎中冠氏道中偶成:漭漭黄埃接大河，歌:驅車底處覓陽和。歌:參差花信春將半，翰:惱亂詩情日轉多。歌:樂事恍如初覺夢，送:年光撇若迅流波。歌:馬蹄莫放歸時緩，旱阮:知有佳人聽玉珂。歌
北宋:强至:律詩:QiLv:支:依韵走筆和答徐無畏見招:憶初識面越庠時，支:餘教嘗蒙覺後知。支:早念兒童能刻賦，遇:晚逢夫子許言詩。支:從容江介心方壯，漾:蹭蹬京華鬢已衰。支:道舊不須親握手，有:滿篇往事略無違。微
北宋:强至:律詩:QiLv鱼:鱼:馬上口占呈記注李才元學士:原作注記，據活字本乙:一時聞望絕朝裾，鱼:幾歲文章動直廬。鱼:鳳尾新批天子詔，啸:螭頭看載史臣書。鱼:故關即路嚴霜後，有宥:曉殿初班瑞雪初。鱼:蜀道歸時須六印，震:不應駟馬擅相如。鱼
北宋:强至:律詩:QiLv先:先:送曾元恕太祝赴漢陽監征:漢江山色秀蒼煙，先:山擁江光入馬鞭。先:行思欲飄飛鳥外，泰:別顔空慘落花前。先:勉旃關賦那終歲，霁:好在家聲幸壯年。先:鸚鵡故洲應寂寞，药:得無新句發晴川。先:自注：古詩有晴川歷歷漢陽樹之句。
北宋:强至:律詩:QiLv灰:灰:次韵通判張靜之郎中席上對客:一飲真須盡百杯，灰:異鄉懷抱酒邊開。灰:田園幾日能歸去，御语:軒冕浮雲亦儻來。灰:交態與誰論淡水，纸:宦情空自學寒灰。灰:何如席上張公子，纸:白雪辭兼郢客來。灰:自注：杜子美《贈張翰林》有天上張公子之句。
北宋:强至:律詩:QiLv删:删:寄秦倅呂四丈職方淵:丈人宦意靜如山，删:五十朱衣鬢未斑。删:富庶謳歌歸別駕，祃:太平談笑服諸蠻。删:熊羆一兆高門後，有宥:鴻雁連飛絕塞間。删:自注：愛弟翰林時帥邊閫。莫學馮唐終蹭蹬，径:功名猶好出秦關。删
北宋:强至:律詩:QiLv先:先:寄保安軍楊公濟判官:高吟絕塞十年前，先:醉筆纔停萬紙傳。先:麟閣主人降健句，遇宥:雞林官長購精篇。先:舊游散落今誰在，贿队:新感縱橫日自憐。先:肝膽不同軀幹小，筱:幾時獻畫請開邊。先
北宋:强至:律詩:QiLv微:微:依韵和張君儀職方城上觀雪:重城雉堞粉相圍，微:亂片情多故點衣。微:浩蕩關河無表裏，纸寘:微茫草樹有光輝。微:冷侵容鬢雙蓬短，旱:急伴年華一箭飛。微:却憶水曹詩句好，皓号:群鴉接翅傍昏歸。微
北宋:强至:律詩:QiLv支:齐:會故人集崔侍郎園池:貳卿園沼壓關西，齐:上相篇章絕景宜。支:舊日宮牆流水過，个:至今苑地畫圖知。支:孤花春去猶臨岸，翰:野蔓晴來欲占籬。支:荀令鳳凰池更好，皓号:不須遊旆此遲遲。支
北宋:强至:律詩:QiLv萧:萧:待次陛對已再見春感懷成篇:原作侍,據活字本改:旅食一朝還一朝，萧:紫宸前對轉迢迢。萧:青雲事業應全誤，遇:綠髮光陰已半銷。萧:始愛古人輕祿仕，纸:擬將生理付漁樵。萧:春風又入長安陌，陌:依舊閑愁絆柳條。萧
北宋:强至:律詩:QiLv灰:灰:和過尉氏林香陂韵:長年京洛事塵埃，灰:懷抱那能一日開。灰:魚鳥宿心聊此得，职:江湖清興劃然回。灰:天園野色鱗鱗合，合:風獵林香滾滾來。灰:漸有人喧迎馬足，沃遇:郊原佳處好徘徊。灰
北宋:强至:律詩:QiLv齐:齐:送馬特失薦還蘇回舟中作:原作迭,據活字本改:一客空歸顔色低，齐:衆人氣亦喪虹蜺。齐:淚添酒盞霜天闊，曷:目斷帆檣海日西。齐:交臂散零如木葉，叶:別腸縈轉似山蹊。齐:遥知名在鄉書者，马:雨洗秋街躍馬蹄。齐:自注：是日鄉薦諸君謝辭。
北宋:强至:律詩:QiLv微:送俞元宰失薦東歸:蛟龍水淺一戰失，质:鴻雁天寒相背飛。微:疏柳不堪霜後折，屑叶:故人轉覺酒邊稀。微:朱顔有改宜看鏡，敬:黄卷無窮且杜扉。微:事業計從勤憤得，职:未妨鄰里笑空歸。微:以上《祠部集》卷七
北宋:强至:律詩:QiLv真:真:南都二月二日憶杭州去歲之遊:去歲江頭對此辰，真:花邊弄筆咏青春。真:異鄉愁緒還隨客，陌:今日風光不著人。真:蹭蹬宦名侵綠髮，月:飄颻生理托洪鈞。真:湖堤草軟辜游屐，陌:空踏平臺陌上塵。真
北宋:强至:律詩:QiLv寒:題姚氏三頭牡丹:姚黄容易雒陽觀，寒翰:吾土姚花洗眼看。寒:一抹胭脂勻作艷，艳:千窠蜀錦合成團。寒:春風應笑香心亂，翰:曉日那傷片影單。寒:好爲太平圖絕瑞，寘:却愁難下彩毫端。寒
北宋:强至:律詩:QiLv删:删:文懿大師院假山:繞郭非無海上山，删:更收紫翠入禪關。删:竺峰飛過傳聞後，有宥:蓬島移來想像間。删:草樹細含生意足，沃:雲烟輕带野情還。删:主人高卧嵩衡畔，翰:應放幽尋杖履閒。删
北宋:强至:律詩:QiLv灰:灰:宋都憶梅:古屋前頭幾樹梅，灰:長年臘後已全開。灰:自經遠別憑誰寄，寘:欲問清香無使來。灰:空與吟懷驚歲月，月:愁將客眼對塵埃。灰:棗林榆筴粗疏甚，寝沁:索寞山東把酒杯。灰
北宋:强至:律詩:QiLv侵:留別西京僉幕陳子雍著:夷門一別三年夢，送:雒宅相逢二紀心。侵:人事漸隨詩筆老，皓:交情似共酒杯深。侵:從今日望青雲色，职:寄遠時傳白雪吟。侵:不獨此間堪下淚，寘:秋風無處好開襟。侵
北宋:强至:律詩:QiLv侵:題魯司徒廟:司徒精爽儼如昨，药:舊史風流傳至今。侵:一雨能隨賢宰意，寘:自注：石舍人頃宰中牟，歲旱有禱於廟，不日甘雨霑足。千年不死愛民心。侵:蟲緣壞壁青苔合，合:鳥噪荒庭古樹陰。侵:桑雉逢人雖遠避，寘:近來僮豎殺機深。侵
北宋:强至:律詩:QiLv微:支:迓漕臺感書:郡縣齊瞻使者麾，支:馬蹄行處是霜威。微:前驅寧免爲負弩，麌:高謝未能圖拂衣。微:顧己自知吾道在，贿队:折腰甘被俗人譏。微:古來策足皆貧賤，霰:伊起耕夫呂釣磯。微
北宋:强至:律詩:QiLv元:送竇彥法學士被詔赴闕:綠髮傳家五丹桂，霁:青雲錯路兩朱轓。元:鳳批天語來嚴詔，啸:馬躍春風候禁門。元:造膝從容應有問，问:披心慷慨不無言。元:君王一見知堪用，宋:未歷財闈定改恩。元
北宋:强至:律詩:QiLv庚:剛叔以雅言題拙稿輒依韵和酬:每恨塵勞荒舊學，觉:更慚篆刻得初名。庚:聖賢閫奧期深入，缉:風雅源流庶一清。庚:短技示人方蓄縮，屋:雄篇鏖我太崢嶸。庚:君詩合作咸韶秘，寘:何爾輕酬鄭濮聲。庚
北宋:强至:律詩:QiLv灰:灰:送江卿知徐州:鳬繹州山並畫開，灰:東方重鎮仗卿才。灰:過家喜氣隨行蓋，泰合:入境歡謳接賀杯。灰:玉甃試尋彭祖宅，陌:金羈看戲項王臺。灰:都門送別無新句，遇宥:盡屬文通自賦來。灰
北宋:强至:律詩:QiLv支:送程公闢郎中知洪州二首:滕閣欄高紅螮蝀，东送董:章江水闊碧琉璃。支:幾年氣象歸談笑，啸:一道藩垣繫指麾。支:那待韓公來屬部，麌有:無勞王勃寫雄辭。支:使君自有文章手，有:能與山川作好碑。支
北宋:强至:律詩:QiLv尤:尤:送程公闢郎中知洪州二首:君王從此不南憂，尤:善付名郎第一州。尤:笳鼓出嚴千騎從，宋:旌麾坐制九諸侯。尤:城巔觀閣屏間見，霰:江底乾坤鏡裏浮。尤:門下賢豪常滿榻，合:却應仲舉減風流。尤
北宋:强至:律詩:QiLv微:微:送喬岑:世俗誰誇晝錦歸，微:鄉人應笑舊儒衣。微:一言許與經詞伯，陌:三道聲名出禮闈。微:自注：天府試策，特爲主司所稱。好在青雲須遠步，遇:莫愁黄鵠不高飛。微:還家便養軒騰志，寘:當使閭閻見面稀。微
北宋:强至:律詩:QiLv微:微:題錢安道節推環秀亭:嶪巘虬檐插斗飛，微:乾坤秀色四暉暉。微:晴江對酒平如掌，养:晚樹開簾細作圍。微:笑裏城烏啼月過，个:吟邊巢燕掠花歸。微:主人風骨爭森爽，养:無處容塵到客衣。微
北宋:强至:律詩:QiLv微:微:送公濟還闕下:不候關征滿歲歸，微:自注：乞成資得請。邑人徒爾挽行衣。微:肯將淚對殘花落，药:應自心先去鳥飛。微:官向長安多富貴，未:君當即日享輕肥。微:綠槐陰合天街後，有宥:恰綴宸班拱帝暉。微:原作輟辰，據活字本改
北宋:强至:律詩:QiLv文:文:送劉伯壽團練致政歸洛陽舊隠:幾年笑傲負緱雲，文:一日重尋麋鹿群。文:歸老慢賢疏太傅，遇:不侯誰念李將軍。文:霜天劍氣閑中見，霰:月嶺笙聲醉裏聞。文:回首功名今似夢，送:逢人懶說守邊勤。文
北宋:强至:律詩:QiLv真:文:和唐林夫正字韵:共是江山棄水雲，文:更同魏北走埃塵。真:官書斷手何多日，质:樂事回頭已一春。真:入夏解衣宜野逸，质:幾時縱酒到天真。真:由來朋字難爲正，敬:莫漫剛顔忤世人。真
北宋:强至:律詩:QiLv歌:歌:初秋與趙無愧小飲下關河亭季秋送客復至其間偶成短句:秋早津亭一笑歌，歌:紅粧晚景落清波。歌:重來霜後攀疏柳，有:更向風前數敗荷。歌:物理盛時能有幾，尾寘:人生樂處亦無多。歌:不知當日樽前曲，沃屋:却傍誰邊斂翠娥。歌
北宋:强至:律詩:QiLv寒:寒:依韵和王立之中秋陰雲不見月:更長不見水精盤，寒:搔首庭除夜向闌。寒:一氣人間清自轉，铣霰:孤光雲外好誰看。寒:關河夜色暗朔漠，药:樓閣吟魂飛廣寒。寒:幕府病眠憔悴客，陌:獨無樂事可相干。寒
北宋:强至:律詩:QiLv支:支:夜會洪方叔:別杯曾破菊花期，支:今夕相逢菊又衰。支:宦路經年能會合，合:人生何處免參差。支:漸驚老態侵常日，质:猶喜交情似舊時。支:一笑形骸俱自失，质:三更星斗席邊移。支
北宋:强至:律詩:QiLv删:再宿白巖院:寺在疏林積靄間，删谏:舉頭無處不蒼山。删:老松怪石莫知歲，霁:幽鳥孤雲相與閑。删:衮衮紅塵嗟宦路，遇:時時飛夢繞禪關。删:上方大士觀空坐，个哿:應笑喧卑數往還。删:活字本作闐
北宋:强至:律詩:QiLv支:支:立之臨別連以佳篇見貺依韵和酬:建溪夫子惠新詩，支:雅道深慚未得知。支:曲享鶢鶋真過矣，纸:吟成款段復何之。支:日斜留煮山家茗，迥:煙重愁燃客舍萁。支:我繫一官君四海，贿:可憐出處不同時。支
北宋:强至:律詩:QiLv真:真:依韵和居方觀崔生畫:古今畫手得名人，真:一物纔工自出倫。真:字與丹青俱是絕，屑:勢關飛動不無神。真:浪傳誤筆成蠅點，俭:那待青田寫鶴真。真:候雁枯荷含遠意，寘:江湖歸興劃然新。真
北宋:强至:律詩:QiLv侵:侵:次韵知郡郎中應期喜雪:公將民欲達天心，侵:瑞雪如期白晝陰。侵:皓色恍疑霄宇接，叶:濃寒都爲歲華深。侵:辭妍席右人雄贍，艳:興盡溪邊客訪尋。侵:鈴閣唱高宜和寡，马:不才剛綴郢中吟。侵
北宋:强至:律詩:QiLv微:支:依韵和答晉倅洪君然都官三益見寄:別乘文章晚更奇，支:全家才業繼前徽。微:閨中蔡琰詩無敵，锡:自注：魚軒善詩。膝下劉歆筆有譏。微:自注：令子嘗論歷代，頗有譏正。歸意我慚彭澤柳，有:清腸君愛首陽薇。微:案頭簿領真流俗，沃:獨喜吟懷與世違。微
北宋:强至:律詩:QiLv真:真:丙午歲與府中諸君重遊張氏園慨然成詩:醉書曾記並遊人，真:今日重遊墨尚新。真:對酒年來驚白髮，月:惜花時復數青春。真:四方散落幾交臂，寘:萬事參差一病身。真:傍水園林自蕭灑，马蟹:不須出郭遠風塵。真
北宋:强至:律詩:QiLv青:庚:題余公亭:公自披榛上築城，庚:以公題榜壯圖經。青:名佳應與溪山久，有:地勝渾疑草木靈。青:到喜琴樽能滿意，寘:退嫌圭組只勞形。青:異時邦俗思賢化，祃:還似甘棠愛此亭。青
北宋:强至:律詩:QiLv真:真:喜晴:雷威無節雨霖頻，真:倍喜晴陽照火旻。真:野外芻蕘尋故道，皓号:田間簫鼓賽閑神。真:亂苗豎似痿人起，纸:積靄披如舊屋新。真:更待高樓今夜月，月:一樽且樂有涯身。真
北宋:强至:律詩:QiLv真:文:中秋對月有感:西風入夜掃微雲，文:皓魄來無一點塵。真:樓閣通宵雙玉戶，麌:水天隨處兩冰輪。真:光摇樽酒清宜客，陌:影落關河思煞人。真:我向乾坤違樂事，寘:孤蟾照淚滴衣巾。真
北宋:强至:律詩:QiLv麻:麻:送劉嗣復都官赴辟秦州幕府四首:安西幕府藹聲華，麻:禮幣迎門促去家。麻:長日壯圖看劍氣，未:隔宵喜信報燈花。麻:輕裝度隴由來慣，谏:逸轡追塵不待撾。麻:賓主禦戎俱有策，陌:只陪談笑却邊沙。麻
北宋:强至:律詩:QiLv删:删:送劉嗣復都官赴辟秦州幕府四首:十萬强弓略未彎，删:妖氛漸滅賀蘭山。删:元侯把詔開新府，麌:上客隨書出故關。删:詩酒不妨行樂外，泰:功名只在立談間。删:主人待勒燕然石，陌:誰道能銘獨姓班。删
北宋:强至:律詩:QiLv青:青:送劉嗣復都官赴辟秦州幕府四首:幾載關西任醉醒，青:一朝意緒屬青冥。青:舌端江海傾談韵，问:掌內風雲指陣形。青:烏府中丞知國器，寘:自注：中憲王公知兄最深，嘗薦于朝。鴻樞學士納邊庭。青:二公遠近觀成效，效:莫使旄頭尚有星。青
北宋:强至:律詩:QiLv支:支:送劉嗣復都官赴辟秦州幕府四首:入秦乘夏頗相宜，支:笑拂征鞍盡別巵。支:鸚鵡隴西迎賦筆，质:芙蓉幕裏近花期。支:祖琨清發能長嘯，啸:老杜冥搜有雜詩。支:自注：杜子美有秦州雜詩。君去定應兼二美，纸:軍書暇日戍樓時。支
北宋:强至:律詩:QiLv真:真:走筆和楊蟠從事庭菊:楊子門無載酒賓，真:菊開誰共醉天真。真:檐前寂寞逢吟客，陌:霜後蹉跎伴主人。真:鈿带綴花疑細翦，铣:金錢繞屋豈全貧。真:東家早秀誇桃李，纸:今日空枝不似春。真
北宋:强至:律詩:QiLv庚:庚:河北送洪景之進士如荆南:十年肝膽照交情，庚:朔漠相逢意轉傾。庚:蒼鬢飄颻予薄宦，谏:青雲蹭蹬子諸生。庚:更同樽俎知何地，寘:漫與詩篇送子行。庚:南北倦游那得定，径:扁舟江外欲之荆。庚
北宋:强至:律詩:QiLv灰:灰:依韵和答陳公度五邑季點道中見寄之什:幕府清郎安在哉，灰:方冬行縣冒塵埃。灰:寂寥坐客思車樂，药觉效:點檢詩朋欠鼎來。灰:按吏最誰官簿整，梗:教民幾處戰旗開。灰:自注：此行兼點（原缺，據活字本補）鄉兵。未應輸我論文飲，寝沁:贏得新詩滿篋回。灰
北宋:强至:律詩:QiLv真:真:北都春日漫書:蓬鬢雙侵京國塵，真:花枝五別故園春。真:曉鶯莫漫驚游宦，谏:夜鶴多應怨主人。真:日月名遲愁攬鏡，敬:江湖興在憶垂綸。真:天邊涕淚懷吾弟，霁荠:却恨衣冠繫此身。真
北宋:强至:律詩:QiLv萧:萧:苦熱:群鳥無聲抱翠條，萧:乾坤雖廣絕微飆。萧:魚龍尚懼滄溟沸，未:草木甘從赤日焦。萧:只與火雲張氣勢，霁:未容霖雨解炎歊。萧:經時未雨猶閑事，寘:莫放晴虹作旱妖。萧
北宋:强至:律詩:QiLv支:微:觀蓮:水仙也曝晚霞衣，微:萬片鮮紅照綠池。支:花近酒杯逾酷烈，屑:蓋隨舞袖忽攲垂。支:且延勝賞觀靈匹，质:好折清香贈侍姬。支:苦被濁泥埋沒久，有:題詩今喜相公知。支
北宋:强至:律詩:QiLv庚:庚:韓魏公生日二首:早陪樞筦晚持衡，庚:曾與君王致太平。庚:一代盡宗蕭相畫，卦陌:四夷猶服晉公名。庚:乾坤爽氣初秋動，送董:社稷元勛翌日生。庚:今歲故鄉諸父老，皓:壽樽應喜得親傾。庚
北宋:强至:律詩:QiLv灰:韓魏公生日二首:功名富貴舊元台，灰支:誕日新歸故里來。灰:綺席重張孫相閣，药:錦衣三照鄴王臺。灰:相望全魏榮封國，职:不盡清漳伴壽杯。灰:最是銜恩門下客，陌:秀眉前祝落鄒枚。灰
北宋:强至:律詩:QiLv鱼:榮歸堂二首:堂就新紆上相車，鱼麻:名尊爲出紫泥書。鱼:自注：公以詔語名堂。清杯燕喜三春半，翰:黄閣歸來一紀餘。鱼:香徑生輝榮草木，屋:畫檐垂蔭樂禽魚。鱼:官輕可笑江東老，皓:也漫懷章詫里閭。鱼
北宋:强至:律詩:QiLv支:榮歸堂二首:嫩柳濃花圍舊圃，麌遇:朱甍碧瓦照春池。支:黄金腰下還鄉印，震:翠琰胸中報國詩。支:乘駟長卿羞志淺，铣:懷章公子恨名遲。支:知公觸事須尊主，麌:揭榜新堂是訓辭。支
北宋:强至:律詩:QiLv东:东:依韵和酬留別:魏國山河氣自雄，东:殊方客子一身窮。东:靈文獨富肝脾內，队:秀句連成咳唾中。东:細數舊游如俯仰，养漾:俄驚新別又西東。东:郡侯早晚論高行，漾敬:懶就秋闈望至公。东
北宋:强至:律詩:QiLv真:真:九日二首:去歲重陽踏路塵，真:異鄉今日恨還新。真:如何佳節長爲客，陌:却恐黄花解笑人。真:强飲破愁爲樂酒，有:自憐多病足情身。真:龍山舊事知難問，问:千載相期屬此辰。真
北宋:强至:律詩:QiLv支:支:九日二首:漸老襟懷已足悲，支:登高節物可無詩。支:秋聲颯爽侵蓬鬢，震:晚意蕭條伴菊枝。支:故里江山尋好處，语御:重陽樽酒負當時。支:天邊鴻雁隨南望，漾:憶弟雙眸淚欲垂。支
北宋:强至:律詩:QiLv删:删:馬上見華山:身寄秦川紫翠間，删:舉頭行坐對南山。删:忽來煙際逢仙掌，养:更覺天邊慰客顔。删:霖雨不知何日作，药个遇语:片雲猶向此時閑。删:三峰信美那能戀，霰:自有家林未得還。删
北宋:强至:律詩:QiLv真:真:西距渭南二十里有佛祠曰梁田其主僧守遂者引予登閣久之欲題名屋壁守遂遽阻曰有榜諭恐得罪于邑大夫願勿題又閣有韓玉汝赴洋州日留題詩板而書字猶新詢于守遂曰前日韓將漕本道亦邑宰令寫之詩也因感世態而作:洋州太守駐雙輪，真:佳句曾留渭水春。真:一紀却題關右節，屑质:二篇纔出屋間塵。真:濡毫忽聽山僧語，语御:題柱須防縣令嗔。真:只道衣冠專世態，队:炎凉也屬不毛人。真
北宋:强至:律詩:QiLv虞:鱼:五路嶺:一徑高盤十里餘，鱼:人心馬足厭崎嶇。虞:只憑頑石專爲險，俭:不識青雲自有衢。虞:地氣難通樹多瘦，宥:陽暉應近草先枯。虞:我行方欲奮遐蹠，陌:顧爾安能礙坦途。虞
北宋:强至:律詩:QiLv删:和梁潤之晚登並嶺:翠華絳節去忘還，删先:輦路宮牆壞舊山。删:青史空文興廢後，有宥:玉真餘恨有無間。删:杖藜一笑緣危徑，径:弄筆高吟望故關。删:足力怪君强健甚，寝沁:慣行棧道不爲艱。删
北宋:强至:律詩:QiLv支:齐:依韵酬獻陳州王密學見寄二首:觸熱初來太華西，齐:恐煩後命促佳期。支:自注：杜子美《送李秘書赴杜相公幕》有恐失佳期後命催之句。兩人幕府叨同日，质:自注：裴晉公詩有兩人同日事征西之句。某與張宮舍俱參幕下。千載門闌值一時。支:儲邸忽開趨詔召，啸:活字本作命:賓筵空在失棲遲。支:念公詩句情無極，职:更聽秦民話去思。支
北宋:强至:律詩:QiLv支:齐:依韵酬獻陳州王密學見寄二首:憶昨驅車始向西，齐:樊川又見菊花期。支:滯留舊幕嗟今日，质:淡笑清樽記昔時。支:疑當作談:屢辟濫充賓客晚，阮:厚恩慚報主人遲。支:淮南卧治那能久，有:天子懷賢入夢思。支
北宋:强至:律詩:QiLv真:真:和張文通書懷:仕塗衆僞雜吾真，真:誰信千鈞重一身。真:赫赫朱門公相遠，阮愿:寥寥黄卷聖賢親。真:府居此日嗟孤宦，谏:鄉飲當年謬上賓。真:猶喜故人同舊幕，药锡:每容詩句續陽春。真
北宋:强至:律詩:QiLv先:先:依韵和張文通寺丞寄鮮于子駿職方:西州夫子善談天，先:語入精微服四筵。先:自注：子駿尤深於《易》。交分正論詩卷裏，纸寘:別愁忽到酒樽邊。先:馬衝雪片歸梁苑，阮:鶯喚年芳憶渭川。先:盛事青雲看接迹，陌:衣冠鄉里舊多賢。先:自注：閬州陳氏在衣冠盛事爲最多。
北宋:强至:律詩:QiLv文:文:送隴州使君劉仲儀左藏赴治:夾道濃香數里焚，文:隨車和氣一城薰。文:兵民如見古循吏，寘:文武兼能今使君。文:冷射祠堂汧水月，月:晴飛郡閣隴山雲。文:幕中知有才從事，寘:樽俎清談定喜聞。文:自注：雷從事實長安佳士。
北宋:强至:律詩:QiLv灰:灰:依韵和酬順安使君王大觀見寄之什:蒼鬢蕭疏並曲臺，灰:自注：予嘗與大觀同爲博士太常。北門笑口屢同開。灰:仲升投筆燕南去，御语:王粲從軍陝右來。灰:月冷戍樓悲短笛，锡:自注：奉狀洏川。天寒戎幕頼深杯。灰:更爲後會知何地，寘:終日思君首懶回。灰
北宋:强至:律詩:QiLv庚:送人還闕:談笑三年陪主帥，寘质:文章二紀在公卿。庚:莫辭別酒傾秦地，寘:自注：古詩有秦地少年多釀酒之句。且聽離歌唱渭城。庚:鞍馬入關侵臘尾，尾:宮鶯到闕破春聲。庚:朝廷拔擢賢才急，缉:合有當塗薦姓名。庚
军旅北宋:强至:律詩:QiLv鱼:虞:依韵和達守徐郎中見寄:鐃鼓鳴船送出都，虞:中間不奉一行書。鱼:荷公恩禮無時薄，药:接物襟懷似舊虛。鱼:久別近參元帥幕，药锡:相逢屢枉使君車。鱼:詩筒自附西來驛，陌:那要烟波雙鯉魚。鱼
北宋:强至:律詩:QiLv先:先:依韵奉和經略司徒侍中寒食後池詩二首:放懷吟笑艷陽天，先:誰似征西相國賢。先:春酒丁寧終席滿，旱:風花點檢幾枝全。先:柳間鶯踏柔條軟，铣:池面魚吹細浪圓。先:東閣恨參賓客晚，阮:五湖那暇憶漁船。先
北宋:强至:律詩:QiLv先:先:依韵奉和經略司徒侍中寒食後池詩二首:置酒高吟禁火天，先:主人勛德重韋賢。先:廟朝論道看三入，缉:樽俎談兵已萬全。先:曉竹洗煙叢玉瘦，宥:春池濺雨亂珠圓。先:曲江壯觀今蕪沒，月:不復紅粧照客船。先
北宋:强至:律詩:QiLv阳:阳:南軒小桃盛開皆言群花未發而此獨先之偶成短篇呈諸君:紫萼紅英細細裝，阳:新枝短短舊枝長。阳:未經曉日誰言艷，艳:可藉春風自有香。阳:却恐折殘妨把酒，有:若爲遮住莫臨牆。阳:關中氣候由來晚，阮:二月花開豈是忙。阳
北宋:强至:律詩:QiLv支:長安春日感懷:誰道關中節候遲，支寘:晴川二月並參差。支:有期去燕尋歸棟，送:不改新花發舊枝。支:宦路飄颻無定所，语:客顔憔悴異當時。支:林花巢燕休相笑，啸:攬照懷鄉已自知。支
北宋:强至:律詩:QiLv先:先:保安楊公濟書來問疾以詩答之:青雲意緒漸悠然，先:白晝昏昏懶欲眠。先:詩攪肺腸來暇日，质:病驅腰脚入衰年。先:春來把酒猶能强，养漾:老去逢花祇漫憐。先:童稚情親今好在，贿:遠煩問信到秦川。先
北宋:强至:律詩:QiLv支:支:次韵答方晦之:昔時英傑未伸時，支:胯下淮陰尚俛眉。支:之子古心能自信，震:衆人謗口不須疑。支:討論直取遺經本，阮:芟剔寧容異說枝。支:聖世尊儒君富學，觉:等閑危涕莫交洟。支
北宋:强至:律詩:QiLv庚:庚:依韵奉和經略司徒侍中清明興慶池上之作:後騎前騶拂曉晴，庚:風光初轉繡旗明。庚:功名上相班春樂，药觉效:談笑西戎計日平。庚:烟際飛禽屏上見，霰:水邊游妓鑑中行。庚:勸公急趁花時醉，寘:宰席猶虛主意傾。庚
北宋:强至:律詩:QiLv庚:庚:春日興慶池上作:韋杜風光掠眼明，庚:南山秀色入重城。庚:林端衮衮晴煙起，纸:冰底濺濺亂水鳴。庚:載酒小舟聊晚泊，药:隔花幽鳥忽春聲。庚:漢唐壯觀今何在，贿:惟有新蒲細草生。庚
北宋:强至:律詩:QiLv麻:麻:奉和經略司徒侍中垂蘿洞之什:洞裏流泉過幾家，麻:洞門一醉興何賒。麻:桐飄欲下題詩葉，叶:桃笑猶存誤客花。麻:清結晚陰堪宿鳥，筱:綠牽春蔓擬藏蛇。麻:相君宴喜緣賓樂，药觉效:滻上誰人合姓車。麻
北宋:强至:律詩:QiLv:和司徒侍中上巳會興慶池韵:熒煌台座隔魁三，覃勘:自注：杜工部詩有君家最近魁三象之句。喜對新詩見二南。覃:好酒似聽山鳥勸，愿:落花真惜野蜂銜。咸:天光不斷連春水，纸:月影初來破夕嵐。覃:紅旆欲歸珠履散，翰旱:遊人猶愛畫船攙。咸
北宋:强至:律詩:QiLv灰:灰:依韵奉和判府經略司徒侍中上巳晚游九曲池詩:地勢盤紆巧鑿開，灰:當年匠意亦多才。灰:池名不逐唐宮廢，队:岸折猶如蜀阪來。灰:水落有時逢舊石，陌:草深無處覓遺臺。灰:行春丞相尋陳迹，陌:往事空嗟浩劫灰。灰
北宋:强至:律詩:QiLv先:長安上巳日對雨憶杭州:三月吾鄉三日盛，敬庚:一春盛事一時傳。先:山花迎笑探芳騎，寘:水鳥驚飛張樂船。先:今對清樽看細雨，麌语遇:更搔短髮數流年。先:曲江蕪沒不堪覷，御:那復麗人來水邊。先
军旅北宋:强至:律詩:QiLv东:經春長在幕府今日偶出見花:幕府文書日日同，东送:愧無長策議平戎。东:但驚蓬鬢看雙白，陌:不覺花枝已半紅。东:宦意蹉跎侵晚景，梗:客愁散漫逐春風。东:古人枉說從軍樂，药:興在江湖短艇中。东
北宋:强至:律詩:QiLv青:青:遊寶掌院:當年秘寶已無形，青:獨有層峰似舊青。青:不許俗人留轍迹，陌:却應神物護巖扃。青:山腰猨嘯孤煙暝，径:洞口龍歸暴雨腥。青:今日一來探絕賞，养:始知全勝考圖經。青
北宋:强至:律詩:QiLv尤:尤:登塔:身世如追汗漫遊，尤:丹梯一步擬三休。尤:漢唐前後漫陳迹，陌:城郭是非勞寸眸。尤:寒日微明飛鳥背，队:孤烟漸起暮山頭。尤:姓名滿壁今空在，贿队:登此幾人忘百憂。尤:自注：杜子美《登塔》詩有自非曠士懷，登茲翻百憂之句。
北宋:强至:律詩:QiLv微:支:依韵和尹嗣復秘校登回鑾寺閣有感之什:尹子辭才兩崛奇，支:家聲好繼漢翁歸。微:人間茂器無施設，屑:天畔危欄獨據依。微:詩興遠隨孤鳥逝，霁:客心閑傍片雲飛。微:登臨不比江南節，屑质:何事徘徊怨落暉。微
北宋:强至:律詩:QiLv先:先:依韵奉和判府經略司徒侍中春陰馬上之什:濕雲落地未回天，先:墜絮將飛力尚綿。先:霧重自侵旗尾潤，震:日高誰傍甕頭眠。先:行田歲望三登穀，屋:按轡詩成萬選錢。先:霖雨長應隨出處，语御:春來只見月光圓。先
北宋:强至:律詩:QiLv麻:麻:送成都舊尹趙龍圖至驪山作:阻傍嚴公住浣花，麻:喜從秦地見高牙。麻:致君前去心逾赤，陌:撫俗歸來髮未華。麻:路出錦江乘夜月，月:騎停繡嶺揖朝霞。麻:自憐二紀游門下，马祃麌:今日聊能託後車。麻
北宋:强至:律詩:QiLv寒:寒:依韵奉和判府司徒侍中賞西禪院牡丹之什:花蒙一顧重長安，寒:從此時人洗眼看。寒:留艷徘徊供燕席，陌:飛香迤邐上貂冠。寒:露苞含曉宜三嗅，宥:風朵摇春似七盤。寒:便好移歸東閣種，肿宋:免教來歲隔欄干。寒
北宋:强至:律詩:QiLv寒:寒:依韵奉和經略司徒侍中過湫馬上始見終南:紫誥泥封墨未乾，寒:暫班全陝詔條寬。寒:舊來霖雨從神覓，锡:好在晴山立馬看。寒:翠入重城朝自潤，震:勢吞平野夏猶寒。寒:公師巖石同臨鎮，震:關右人心轉覺安。寒
北宋:强至:律詩:QiLv寒:删:依韵奉和司徒侍中留題靈泉觀:壞道頹牆繞舊山，删:空餘繡嶺鬰巑岏。寒:庭柯引蔓長垂蓋，泰合:林莢遺妖尚合歡。寒:自注：觀有垂蓋古藤，溫泉之側皂角生輒相並，俗謂楊妃皂角云。清渭不隨人事改，贿:溫泉那解客心寒。寒:唐宮蕪沒今何在，贿:漫拂津陽石記看。寒
北宋:强至:律詩:QiLv支:支:題靈泉觀閣:山腰碧瓦鬰參差，支:勢壓開元觀閣基。支:野氣欲來雲拂地，寘:天光不動水平池。支:飛檐鳥道愁相逼，职:故國人煙入俯窺。支:便擬幽尋隨杖屨，遇:清秋幕府事文移。支
北宋:强至:律詩:QiLv东:韓魏公生日:勳名一代俱稱首，有宥:將相三朝愈飭躬。东:雅意自安台鼎外，泰:群生長願化鈞中。东:破除白髮留賓醉，寘:收拾黄金濟士窮。东:舊鄴山川齊壽考，皓:秀眉何獨魯龜蒙。东
北宋:强至:律詩:QiLv阳:阳:韓魏公生日:天地開秋氣兆凉，阳:當年大昴降星芒。阳:溢城鼓吹迎恩賜，寘:傾府衣冠望寵光。阳:馬出上閑牽駿足，沃遇:衣頒內府疊濃香。阳:令孫今日方傳詔，啸:更待曾雲捧壽觴。阳
北宋:强至:律詩:QiLv尤:尤:依韵奉和司徒侍中戊申西洛中秋對月:白玉盤從海面浮，尤:閑雲一點即時收。尤:山川表裏無遺照，啸:天地尋常可是秋。尤:清景似偏孫相閣，药:高情更屬庾公樓。尤:暫紓化筆歸詩句，遇宥:不泯長隨洛水流。尤
北宋:强至:律詩:QiLv删:澠池:古邑人煙陝雒間，删谏:馬蹄車轍許誰閒。删:不堪曉雨妨行興，径:猶喜秋風慰客顔。删:老去稍知筋力倦，霰:年來祇益鬢毛斑。删:相如屈趙無遺迹，陌:獨有空名重泰山。删
北宋:强至:律詩:QiLv真:真:長安九日:雁落霜清對此辰，真:螘浮酒濁喚何人。真:二年不見江南弟，霁荠:九日空憐渭北身。真:白髮轉多羞插帽，号:黄花漫好擬霑巾。真:功名又逐秋風晚，阮:惟有登高詩句新。真
北宋:强至:律詩:QiLv删:删:離京兆日獨里人葉舜舉秘丞胡從道戶曹遠餞至長樂坂:兩經辟命住秦關，删:府罷東隨相國還。删:物態當時傾附後，有宥:人情今日有無間。删:青門雨送歸行色，职:白酒風吹上別顔。删:相見去留終不改，贿:祇應同里與南山。删
北宋:强至:律詩:QiLv青:青:嶽廟齋宮與崔伯憲都官王正甫殿丞飲別二君各以詩送行席上作短篇奉答:鄉人分散幾流萍，青:長樂坡頭已涕零。青:太華相逢聊永日，质:故交漸少似殘星。青:別杯猶恨樽前緩，旱阮:詩筆那容席上停。青:車馬東西從此隔，陌:明朝惟見亂山青。青
北宋:强至:律詩:QiLv东:东:九月二十六日河上雪:昨朝今日盡天風，东:九月長河雪片中。东:雲外誰偷榆莢種，肿宋:人間自滿菊花叢。东:群陰已鼓先時勇，肿:萬井應愁卒歲窮。东:亦欲蹇馿乘逸興，径:灞橋何處覓詩翁。东:以上《祠部集》卷八
北宋:强至:律詩:QiLv庚:蒸:依韵和判府司徒侍中雪霽登休逸臺:環臺雪後從公登，蒸:四顧乾坤表裏明。庚:粉水半消池日薄，药:玉枝相戛竹風清。庚:園林灑落人間世，霁:樽酒逍遥物外情。庚:寫景不須搜畫筆，质:詩參化匠自天成。庚
北宋:强至:律詩:QiLv豪:依韵奉和判府司徒侍中壕林:星榆落種還生地，寘:營柳移根總傍壕。豪:夸父林稠宜較盛，敬:太師垣峻敢爭高。豪:歲科充蠹疲民産，潸:自注：公詩首句有鹿角科民歲甚勞之句。城守勝提壯士旄。豪:長與萬家添外圉，语:鄴人心結此思牢。豪
北宋:强至:律詩:QiLv支:支:留守司徒侍中寵示上巳屬疾鈞什謹依韵奉和:上巳曾陪宴後池，支:風光一匝又花時。支:當年簪履誰猶在，贿队:今日門牆獨未離。支:步怯園林雖晚到，号:恩深草木已先知。支:都人不省憂民病，敬:只訝行春繡旆遲。支
北宋:强至:律詩:QiLv先:先:和登金銅門:高門締構自何年，先:朱栱金鋪麗目前。先:樓上台光臨暇日，质:座間凉氣失炎天。先:草涵宿雨濃如染，俭:林曝晴曦燥欲然。先:早晚定歸黄閤去，御语:剩移夏榻就風眠。先
北宋:强至:律詩:QiLv灰:灰:某伏睹判府司徒侍中置酒宴客即時雪作謹成七言律詩一首上獻:相君東閤冒寒開，灰:朔雪貪隨樂事來。灰:臘信未通先漏洩，屑霁:台光欲近却遲回。灰:勢輕漫擬凌歌袖，宥:片小纔能綴酒杯。灰:寂寞相如孤客在，贿队:定應授簡屬鄒枚。灰
北宋:强至:律詩:QiLv元:元:某不度輕僭始以鄙句塵獻判府安撫司徒侍中特屈威尊過賜寵和伏讀榮荷謹成律詩一首代啟上謝:司馬當年侍兔園，元:只攄秘思奉清樽。元:豈如下客吟飛雪，屑:繼屈三公賜雅言。元:句揣物形雖有迹，陌:筆鑱天巧獨無痕。元:豈惟一府誇榮玩，翰:猶得他時耀子孫。元
北宋:强至:律詩:QiLv寒:依韵奉和判府司徒侍中望宸閤雪後:雪中氣象但漫漫，翰寒:雪後乾坤凈好看。寒:零落瑶林晴照裏，纸寘:參差銀闕暮雲端。寒:疑開粉墨圖新就，宥:猶灑樓臺筆未乾。寒:萬井都人蒙煦育，屋:恩深不覺夜來寒。寒
北宋:强至:律詩:QiLv寒:寒:再和:公到層軒雪已殘，寒:蕭林素節曉相看。寒:活字本作森:山融愛日酥千點，俭:地接頑雲縞萬端。寒:曾有金樽開兔苑，阮:况無鐵甲戍桑乾。寒:清風落紙成佳句，遇宥:身世渾疑在廣寒。寒
北宋:强至:律詩:QiLv真:真:春日送王明遠:馬蹄乘興急離秦，真:輕雪初消塞外塵。真:談笑暫來趨幕府，麌:文章猶記從車茵。真:雍雍妙畫平邊徼，啸:衮衮清言服座人。真:詩句不須論別意，寘:臨岐探破故都春。真
北宋:强至:律詩:QiLv侵:侵:依韵奉和司徒侍中春陰席上:未消殘雪在牆陰，侵:晝景昏昏似日沈。侵:土凍轉愁花信遠，阮愿:天寒唯仗酒分深。侵:笑談四座相歡色，职:富貴三朝不動心。侵:詩句一傳人競寫，马:也應潛購到雞林。侵
北宋:强至:律詩:QiLv灰:灰:別王彥祖宮贊:別襟曾判宋玉臺，灰:魏北相逢一笑開。灰:帥府紅蓮曾入幕，药锡:公堂黄菊偶銜杯。灰:未應許國全無策，陌:祇恐趨時自有才。灰:且置功名歸度外，泰:詩筒頻附塞鴻來。灰
北宋:强至:律詩:QiLv阳:阳:奉和龍興燈夕:結綵仙山對浄坊，阳:曳珠賓履捧台光。阳:燈摇夜月天形動，送董:歌聒春風物態狂。阳:刻燭詩成傳魏國，职:吐茵酒釅醉程鄉。阳:今年始徹清宵禁，沁:倍覺都人樂意長。阳:自注：河朔上元久不放夜。
北宋:强至:律詩:QiLv灰:灰:依韵奉和司徒侍中上元遇雨即席:金絡香軿匼匝來，灰:門闌徹禁夜無猜。灰:正憐舞曲隨風轉，铣霰:驟覺燈花冒雨開。灰:屏翳呼雲何倏忽，月:嫦娥收月漫徘徊。灰:相君未放春宵醉，寘:倒盡宜城第幾罍。灰
北宋:强至:律詩:QiLv阳:阳:依韵奉和司徒侍中春雪:草木空催造化忙，阳:六花先出壓群芳。阳:酒寒玉斝消春味，未:烟濕金爐減晝香。阳:地暖落斝堆旋失，质:風和亂片舞初長。阳:相公更好調元去，御语:已兆豐年在此鄉。阳
北宋:强至:律詩:QiLv寒:寒:送河北轉運燕刑部被命充三司副使:億萬供須仰縣官，寒:大農選造遍朝端。寒:外臺心計推公最，泰:中詔恩除副帝難。寒:文石近班趨玉笋，轸:紫絲新帕覆銀鞍。寒:行攄仁義裁經費，未:天下征繇不日寬。寒
北宋:强至:律詩:QiLv青:青:晝眠:酣酣枕上息吾形，青:日過南窗第幾欞。青:所得高眠容幕府，麌:爲無深責繫朝廷。青:苦遭浮蟻催來熟，屋:忽被幽禽喚得醒。青:却整葛巾尋晚酌，药:竹間呼客盡吾瓶。青
北宋:强至:律詩:QiLv尤:尤:留守安撫司徒侍中生辰三首:七月穹旻大火流，尤:元精信宿降伊周。尤:公師一品儀型重，肿宋:將相三朝德業優。尤:桑梓鄉邦兼鎮撫，麌:苴茅封國正居留。尤:人間盛事仍難老，皓:富貴功名未白頭。尤
北宋:强至:律詩:QiLv萧:留守安撫司徒侍中生辰三首:宰衡倚頼更三聖，敬:神器傳歸定兩朝。萧:幾御銅符雙在手，有:尊榮金印六垂腰。萧:流民相率歸仁政，敬:疲俗新蒙罷橫徭。萧:壽考轉隨陰德遠，阮愿:開倉累萬活黎苗。萧
北宋:强至:律詩:QiLv支:留守安撫司徒侍中生辰三首:凜凜威名遠邇知，支寘:去年談笑屈西陲。支:平時旌節臨全魏，未:計日朝廷起一夔。支:狎賜綵衣今禮數，遇麌觉:待還繡衮舊麻詞。支:佇看來歲稱公壽，有宥:荀令依前在鳳池。支
北宋:强至:律詩:QiLv阳:阳:走筆謝司徒侍中惠柑:十年空憶滿林香，阳:今日堆盤得恣嘗。阳:摘處嫩苞金隠粟，沃:剖來清液露盈囊。阳:自堪珍玩誇群目，屋:可惜餘甘落俗腸。阳:拜賜愈知公意重，肿宋:不同設醴望元王。阳
北宋:强至:律詩:QiLv删:安正堂二首:居守園林氣象間，删谏:堂成壯觀入躋攀。删:三朝力輔乾坤倦，霰:一國身偷歲月閒。删:傾座語驚邪說破，个:勒碑詩召正風還。删:險夷出處皆公迹，陌:不動公心似泰山。删
北宋:强至:律詩:QiLv麻:麻:安正堂二首:飛飛燕雀倦檐牙，麻:繡栱雲楣鬥彩霞。麻:樽俎燕閒歸相閤，合:鼎鍾勳業在王家。麻:直紋惜破牆陰竹，屋:巧笑嫌開席外花。麻:今日正風傳魏國，职:平居詩思亦無邪。麻
北宋:强至:律詩:QiLv东:东:酬楊立之進士見贈:活字本作依韵和酬:詞場綠髮競才雄，东:幕府朱衫覺道窮。东:孤憤掃除詩句裏，纸寘:壯圖流落酒杯中。东:宦游已倦年將暮，遇:人事隨生日又東。东:珠玉滿篇勞寵贈，径:建溪風格襲文公。东:自注：立之實翰林文公族弟。
北宋:强至:律詩:QiLv删:依韵和酬王明遠見寄:一日論交坐席間，删谏:肯平壯氣就衰顔。删:篇章漫欲窺滄海，贿:道誼從來仰泰山。删:白日聲名君籍籍，陌祃:青雲意緒我斑斑。删:元戎幕府那能久，有:太學諸生已望還。删
北宋:强至:律詩:QiLv阳:阳:送河北提刑王詹叔郎中被詔充開封府判官:人物神州雜五方，阳:平明京兆坐黄堂。阳:民投牒訟千狙詐，祃:吏抱文書百雁行。阳:幕府要人關聽斷，翰旱:朝廷自昔選才良。阳:朔陲使者聲名久，有:隨詔南轅佐趙張。阳
北宋:强至:律詩:QiLv灰:灰:次韵通判都官和諸公雪中席上之作:龍沙千里絕纖埃，灰:銀色渾疑王母臺。灰:宴席此時驚酒薄，药:曉枝無處認梅開。灰:騁辭梁苑客方至，寘:乘興越溪人自來。灰:從古六花長一色，职:化工應不費培栽。灰
北宋:强至:律詩:QiLv侵:侵:和判府司徒侍中喜雪:朔雪飛花趁歲陰，侵:喜看不覺酒杯深。侵:應時自合蒼生望，漾:澤物真同上相心。侵:未怕春風融粉水，纸:恍疑江國見梅林。侵:西山一夜千層白，陌:那復能留寸碧岑。侵
北宋:强至:律詩:QiLv支:支:送王敏夫判官赴舉京師:韓魏公婿:郄公門下識羲之，支:風骨無塵聳秀姿。支:壯氣海鯤翻碧浪，漾:逸才天馬脫金羈。支:旋憑辭律趨明試，寘:首聽文衡中有司。支:太學舊游應刮目，屋:青衫事業盛當時。支
北宋:强至:律詩:QiLv真:真:伏睹留守安撫司徒侍中鎮魏三日遂獲甘雨吟成律詩一章上薦:相衮前年撫雍民，真:下車飛雪滿咸秦。真:自注：陝右屢年不雪，公視事長安之日，時雪大作。風行魏國纔三日，质:雨作商巖恰半春。真:自注：二月十五日雨。忠節此生存社稷，职:誠心是處感天人。真:二方豈合偏蒙潤，震:四海思歸舊化鈞。真
北宋:强至:律詩:QiLv麻:即席依韵奉和司徒侍中上巳會許公亭二首:禊事初脩樂未涯，麻支佳:晴陽濃淡薄雲遮。麻:風光轉入庭前柳，有:春色隨來席上花。麻:千載風流追曲水，纸:萬人游豫揜長沙。麻:自注：杜工部有著處繁華矜是日，長沙千人萬人出之句。相公今日携諸吏，寘:那比山公醉習家。麻
北宋:强至:律詩:QiLv青:青:即席依韵奉和司徒侍中上巳會許公亭二首:三春樂事揖蘭亭，青:駐旆名園敞繡扃。青:酒盞綠深須露白，陌:花梢紅少已多青。青:賓裾特盛人間會，泰:公衮能忘物外形。青:化筆暫歸詩句裏，纸寘:清風一誦醉還醒。青
北宋:强至:律詩:QiLv尤:尤:上巳飲許公亭通判錢郎中以詩獻因依韵和呈:丞相開筵御水頭，尤:席間別乘擅詩流。尤:特誇元巳從公飲，寝沁:不比常年結客遊。尤:淡色雲陰籠日薄，药:暖香花氣傍人浮。尤:篇章唱絕雖容和，个:酒盞恩深豈敢酬。尤
北宋:强至:律詩:QiLv鱼:鱼:和推官壓沙寺惠詩:上相行春樂有餘，鱼:繡旗朝共宿雲舒。鱼:特教紅袖停妍唱，漾:爲許朱衫託後車。鱼:肯說大烹專鼎食，职寘:旋容小摘薦園蔬。鱼:多才幕府論榮遇，遇:詩句飄飄動客裾。鱼
北宋:强至:律詩:QiLv东:东:走筆依韵和楊進士倜登南樓之作:當年割據屬英雄，东:樓觀誠奢物産窮。东:藩鎮一歸平削後，有宥:關河盡入照臨中。东:離宮此日號大壯，漾:織杼無人歌小東。东:全魏萬家今樂業，洽:衮衣惟恐迓周公。东
北宋:强至:律詩:QiLv侵:瓦亭偶書:城中塵土瞇人眼，潸:堤上風煙醒客心。侵:沙擁河聲時斷續，沃:雲含野色屢晴陰。侵:平蕪點白鷺雙起，纸:細柳弄青蟬一吟。侵:魏北古來車馬地，寘:此亭偶爾得幽尋。侵
北宋:强至:律詩:QiLv文:送謝先生歸紫霄峰:不同賣藥入都市，纸:又異執帚見相君。文:冠蓋臨門求上劑，霁支:公台解榻叩多聞。文:應思夜鶴侶蕙帳，漾:却笑伯鸞家布裙。文:藜杖還尋紫霄頂，迥:無心出處似山雲。文
北宋:强至:律詩:QiLv灰:灰:送傳宣李子範供奉歸闕:曾共征西幕府來，灰:相逢今日魏王臺。灰:喜情重把論交袂，霁:感淚頻添話舊杯。灰:此別情懷無限惡，药遇:他時談笑尚容陪。灰:馬蹄歸趁春風急，缉:應有花先禁苑開。灰
北宋:强至:律詩:QiLv阳:阳:依韵奉和司徒侍中西園初暑之什:夏木參雲百尺長，阳:晝陰籠日一軒凉。阳:雜追楚榭迎風袂，霁:冷笑淄川作雨滂。阳:歌扇參差立燕趙，筱:客裾容曳赴原嘗。阳:坐來詩句清人骨，月:勝抱冰壺飲玉漿。阳
北宋:强至:律詩:QiLv庚:庚:聞參政王侍郎令子著作登第復除崇文校書:宮壺移刻對延英，庚:文帝從容問賈生。庚:儒館旋承恩詔入，缉:士林尤說御批榮。庚:丹山鳳出寧無種，肿宋:滄海鵬摶遂有程。庚:漸待青氈歸舊物，物:區區羲獻漫家聲。庚
北宋:强至:律詩:QiLv萧:萧:依韵奉和司徒侍中苦熱未雨:乾坤五月氣炎歊，萧:丞相憂農心更焦。萧:思脫塵埃遺暑濕，缉:擬排寥廓御風飈。萧:穴中戰蟻空知驗，艳:雲外晴虹尚肆祅。萧:下土顒顒望霖雨，麌语遇:好回天意慰黎苗。萧
北宋:强至:律詩:QiLv:寒:韓魏公生日:上公拜表請休官，寒:中使傳宣未聽閒。删:雍府遥兼新節鎮，震:鄴城重領舊山川。先:左弧共記生賢始，纸寘:右席誰居獻壽間。删:陰施在人天報遠，阮愿:蟠桃三熟鬢毛斑。删
北宋:强至:律詩:QiLv先:先:依韵和趙晦夫書記將替寫懷:芙蓉幕裏住三年，先:鸚鵡才高動四筵。先:風月漫勞吟杜曲，沃屋:文章自好紀燕然。先:朋簪會合愁分手，有:官簿縱橫待息肩。先:直道先難終易偶，有:近聞知已薦書全。先
北宋:强至:律詩:QiLv支:支:代上余太宰生辰:瑞挺真儒翊聖時，支:溈山秀氣育丰規。支:慶符昌運千齡會，泰:前應中秋十日期。支:天上光連奎昴宿，屋宥:人間身占鳳凰池。支:枌榆暫領旬宣寄，寘:榮誕衣冠祝壽眉。支
北宋:强至:律詩:QiLv尤:尤:送公度赴詔歸闕:兩京三仕並交遊，尤:有道從來慕太丘。尤:白日聲名隨詔召，啸:青雲家世踵飈流。尤:數程去路朱蹄駿，震:一曲離筵翠黛愁。尤:材力如君當拔擢，觉:敢辭幕府獨淹留。尤
北宋:强至:律詩:QiLv萧:萧:依韵奉和司徒侍中庚戌秋分:金氣纔分向此朝，萧:天清林葉擬辭條。萧:三秋半去吟蛩逼，职:百感中來醖蟻消。萧:候早初逢旬甫浹，叶:月圓前距望非遥。萧:自注：十日秋分。如今晝夜均長短，旱:占錄無勞史姓譙。萧:自注：晉《天文志》云蔡邕、譙周各有撰錄。
北宋:强至:律詩:QiLv先:先:奉和司徒侍中中秋遇雨韵:要盡賓歡醉繡筵，先:準憑良月作夤緣。先:孤光已蔽浮雲外，泰:衆目猶傾小雨前。先:聲入鬢毛同颯颯，合:潤生林葉自娟娟。先:宴杯纔撤寒蟾露，遇:疏影參差魄正圓。先
北宋:强至:律詩:QiLv侵:侵:依韵奉和司徒侍中中秋筵散雨餘微見月色:待月開筵細雨侵，侵:月來賓去意空深。侵:未容午夜瞻全璧，陌:先隔微雲漏碎金。侵:萬戶漸宜歸一望，漾:重樓恨不起千尋。侵:應須潤澤周封內，队:始放清輝出暝陰。侵
北宋:强至:律詩:QiLv阳:阳:依韵奉和司徒侍中重九會安正堂二首:茱萸綴席落新堂，阳:丞相詩鋒不可當。阳:九日繡筵吟節物，物:十年黄閤運陰陽。阳:酒邊和氣忘公衮，阮:風外清歌出女牆。阳:賓去每來安正坐，个哿:泰然德宇發天光。阳
北宋:强至:律詩:QiLv阳:阳:依韵奉和司徒侍中重九會安正堂二首:萸杯引滿宴公堂，阳:病客偏容泛淺觴。阳:爲愛菊花驚晚節，屑质:不羞蓬鬢插秋香。阳:衆賓談笑誰傾座，个:上相風騷獨擅場。阳:來歲鳳池吟此日，质:夔龍高會耀辭鋩。阳
北宋:强至:律詩:QiLv冬:冬:和重九晚登騎山樓:登臨樓觀一重重，冬:下客追隨豈易逢。冬:九日燕私同愷樂，药觉效:三台禮數極優容。冬:自酬佳節揮鴻筆，质:誰詫元勳載景鐘。冬:只恐斜陽催勝事，寘:時時回首望西峰。冬
北宋:强至:律詩:QiLv麻:依韵和崔伯憲謝王正甫遺三靈丸蜀茶:一丸道士曾投藥，药觉:七碗先生亦愛茶。麻:自注：事見玉川先生詩。服久有時輕俗骨，月:味新應早摘靈芽。麻:病軀自健遺藤杖，漾养:睡眼全醒耐燭花。麻:可是兼饒詩力壯，漾:芙蓉幕裏句堪嘉。麻
北宋:强至:律詩:QiLv微:依韵和伯憲九日感懷:隔霧南山愁漠漠，药:破烟東日淡暉暉。微:風欺白髮勤吹帽，号:酒妒黄花故點衣。微:九日淚兼疏葉落，药:幾時身逐短蓬歸。微:青雲欲早秋先晚，阮:更惜登高樂事違。微
北宋:强至:律詩:QiLv东:冬:依韵奉和司徒侍中壓沙寺梨:誰將冰蜜共囊封，冬:結實祇園顆顆同。东:蔽芾舍傍思召伯，陌:周流林下賦揚雄。东:自注：《長楊賦》云周流梨栗之林。花經春月千層白，陌:頰傅秋霜一抹紅。东:江橘空甘得奴號，号:果中清品合稱公。东
北宋:强至:律詩:QiLv真:真:讀尹師魯集:章句橫行古道堙，真:先生筆力障頹津。真:高文簡得春秋法，洽:大體嚴如劍佩臣。真:冰鐵剛顔低獄吏，寘:雲風壯略疏邊人。真:謫官竟死空名在，贿队:一讀遺編淚滿巾。真
北宋:强至:律詩:QiLv歌:依韵奉和司徒侍中辛亥二月十五日:去去春光鳥翼過，个歌:雲陰風惡更相和。歌:屢探花信猶全閟，寘:擬借鶯聲肯暫那。歌:鈴吏事來須緩報，号:相公賓退正閑哦。歌:九旬已是中分了，筱:詩酒尤宜併一科。歌
北宋:强至:律詩:QiLv删:寒:和司徒侍中清明會壓沙寺詩:野寺尋芳二月殘，寒:弄晴幽鳥自關關。删:堤沙壓雨迎金勒，职:旆繡翻風蔽玉顔。删:自注：官妓隨車。翠幄飲張花雪底，荠:綵舟歸漾水天間。删:五年貪戀行春樂，药觉效:不覺移文笑北山。删
北宋:强至:律詩:QiLv冬:依韵奉和司徒侍中同賞梨花:千株綴雪紺園中，东送:數頃花開幾度逢。冬:體瑩直憂春欲妒，遇:色孤猶喜月相容。冬:香浮翠蓋台光近，问吻寘:瓣落清樽飲興濃。冬:公恰徘徊吟妙句，遇宥:不須忙打寺樓鐘。冬
军旅,送行北宋:强至:律詩:QiLv庚:庚:送大名府簽幕吳都官幾復移倅安肅:相公樽俎納豪英，庚:使者封章薦姓名。庚:落日送愁離幕府，麌:翔雲隨眼入邊城。庚:萬蹄宛馬休南牧，屋:活字本作朔:一嘯燕姬慰北征。庚:活字本作笑:敵頸憤來還請繫，霁:活字本作此去單于:雒陽前後有書生。庚
北宋:强至:律詩:QiLv先:送朱傳道推官赴刑部詳覆:文章自老齒獨壯，漾:富貴偶遲名最先。先:冷落官曹按丹筆，质:風流幕府別紅蓮。先:高談傾座迥無敵，锡:清骨照人長欲仙。先:活字本作常:好在胸中書萬卷，铣霰:校讎四庫續登賢。先
北宋:强至:律詩:QiLv真:真:依韵奉和司徒侍中辛亥上巳會許公亭:許開壯觀舊平津，真:今日還延相閣賓。真:茅社一臨封國地，寘:花亭三見禊杯春。真:隨車和氣蒙魚鳥，筱:即席高吟動鬼神。真:西北連年參幕府，麌:東風長忝從遊人。真
北宋:强至:律詩:QiLv灰:依韵奉和司徒侍中同賞牡丹:按譜新求洛下栽，灰队:朱欄圍土事深培。灰:半粧曉日爭光照，啸:一笑春風喜競開。灰:得地自依孫相閤，合:飛香欲繞鄴王臺。灰:繡簾對賞猶嫌遠，阮愿:翦上金盤近酒杯。灰
北宋:强至:律詩:QiLv真:真:依韵奉和留守尚書會六同年感舊詩二首:鼎科第一策名人，真:金榜誰能躡後塵。真:三紀鵬圖猶綠髮，月:累朝龍首最青春。真:同懷談笑宜開口，有:間代文章各致身。真:自注：古詩有惜（活字本作恨）無同懷客，共登青雲梯句。醉倒不知歌舞罷，祃蟹:杏園舊態恰如新。真
北宋:强至:律詩:QiLv真:真:依韵奉和留守尚書會六同年感舊詩二首:好傳此會詫時人，真:歌揭青雲動暗塵。真:霄漢得仙同白日，质:風騷寡如敵陽春。真:笑談未減題名地，寘:富貴相高報主身。真:誰向衣冠增盛事，寘:龍頭結客事尤新。真
北宋:强至:律詩:QiLv支:支:依韵奉和司徒侍中辛亥三月十八日遊御河二首:玉勒牙旌駐水湄，支:萬人齊看柁開時。支:此朝河伯想增氣，未:去歲國公還賦詩。支:岸蝶偶然穿翠箔，药:沙禽曾不避紅旗。支:旬餘即報行春足，沃遇:可厭歸軒暮雨隨。支
北宋:强至:律詩:QiLv先:先:依韵奉和司徒侍中辛亥三月十八日遊御河二首:此日河生舊俗傳，先:相公同衆樂沙堧。先:迎舟戲羽來低岸，翰:罥席游絲落半天。先:佳句獨高珠履上，漾养:貴名都忘玉樽前。先:明年盛會知難再，队:行看還朝百辟先。先
北宋:强至:律詩:QiLv侵:侵:游河遇雨:翠幄初防日影侵，侵:春雲送雨信無心。侵:莫愁客散妨車馬，马:且喜農安得砭針。侵:侍妓點衣重結束，沃:游人霑蓋尚追尋。侵:臨歸未盡杯中興，径:却放船頭醉裏吟。侵
北宋:强至:律詩:QiLv:灰:依韵奉和司徒侍中喜雨應禱:合書時雨奏銀臺，灰:潤澤從今遍九垓。灰:應禱豈惟三日後，有宥:活字本作愆:爲霖曾是十年來。灰:已逃虐魃知何地，寘:自起乖龍不待雷。灰:無數公堂森賀笏，月:盡同秋種荷陶坯。支
北宋:强至:律詩:QiLv文:真:依韵奉和司徒侍中辛亥七夕末伏:七夕三庚共此辰，真:風迎西火轉南薰。文:金盤瓜果隨時俗，沃:玉盞笙歌勸相君。文:月下巧心空自競，敬:天邊私語復誰聞。文:早歸肯效東方朔，觉:待看星橋夜度雲。文
北宋:强至:律詩:QiLv庚:庚:依韵奉和司徒侍中元城埽行河:一鼓千夫下揵聲，庚:缺堤漏穴幾時平。庚:盤渦倒吸湍流住，遇:巨浸疑浮厚地行。庚:舉鍤每年勞衆力，职:治河無策貢愚誠。庚:頼公自有安邦德，职寘:何處風波敢更生。庚
北宋:强至:律詩:QiLv庚:庚:行河道中:風起秋河吹旆旌，庚:林梢初日露微明。庚:壤歌接野知堯力，职:水害橫堤想禹平。庚:無數焚香迎使節，屑质:不妨傍轡問農耕。庚:江湖未敢生歸興，径:爲戀車茵每侍行。庚
北宋:强至:律詩:QiLv灰:灰:即席再賦:樂事遥追戲馬臺，灰:高吟節物縱天才。灰:活字本作總:三朝致主誠心竭，屑月:九日携賓笑口開。灰:白酒似隨秋露滴，锡:清歌疑喚曉雲迴。灰:活字本作晚:放懷不有公台貴，未:慣得萸枝首賜來。灰
北宋:强至:律詩:QiLv阳:阳:辛亥九日晚登騎山樓:此首原缺，據活字本補:樓倚秋風引興長，阳:龍山吹帽憶前良。阳:簾虛霜氣清逾逼，职:葉脫天形遠更詳。阳:巧送四筵雙舞袖，宥:坐收萬景一詩囊。阳:登高且醉銅臺酒，有:黄閤多年望衮章。阳:以上《祠部集》卷九
北宋:强至:律詩:QiLv庚:庚:依韵奉和司徒侍中視河愜山:聞昔茲山運土成，庚:喜情比屋與連營。庚:原作此，據活字本改:可憐事出三王後，有宥:不得親逢伯禹名。庚:鄰國一朝罹暴水，纸:相君先慮護嚴城。庚:他時人說公來日，质:應記初更月旦評。庚
北宋:强至:律詩:QiLv先:先:依韵奉和司徒侍中冬節筵間喜雪:初長日景午陰前，先:瑞雪迎開上相筵。先:點綴酒杯飛細細，霁:侵凌歌扇落綿綿。先:歲功豫作三登地，寘:雲氣都成一色天。先:驚破醉魂詩句險，俭:不容吏部甕根眠。先
北宋:强至:律詩:QiLv歌:和司徒侍中喜雪:熙寧玉燭最調和，歌个:瑞雪先時破札瘥。歌:大紀有年仍歲後，有宥:尺盈平地此冬多。歌:戲珪旋翦飄疏葉，叶:祭璧初沈委大河。歌:再燮陰陽人望久，有:一方順氣入塗歌。歌
北宋:强至:律詩:QiLv歌:歌:依韵奉和司徒侍中元宵席上:席上香風轉綺羅，歌:北門東道漢蕭何。歌:燈摇萬井年光嫩，愿:月覆千閭夜色多。歌:樓閣影重占物阜，有:管弦聲洽驗民和。歌:相公不惜陽春曲，沃屋:傳與都人每歲歌。歌
北宋:强至:律詩:QiLv鱼:鱼:寄齊州曾子固學士:歷山名重舜耕餘，鱼:太守文章世罕如。鱼:但見清風變齊魯，麌:未聞紫詔起嚴徐。鱼:最宜視草歸時訓，问:可惜揮毫落簿書。鱼:千騎行春且乘興，径:里無勝母莫回車。鱼
北宋:强至:律詩:QiLv先:先:依韵奉和司徒侍中壬子上巳會許公亭:賡吟令節最多年，先:禊飲春亭五侍筵。先:自注：初戊申上巳長安燕亭後軒侍飲和詩，明年隨府來魏，是日奉和鈞唱，有當年簪履誰猶在，今日門牆獨未離之句。愛客公心寬似水，纸:催人物態急如絃。先:園林爛熳驚三月，月:樽俎徘徊戀二天。先:迹近風花飄未定，径:且隨珠履醉金船。先
北宋:强至:律詩:QiLv东:和司徒侍中壬子寒食會壓沙寺詩二首:四照梨花一色中，东送:他時珍賞有雌雄。东:自注：魏人能辨梨實雌雄。高牙就景開芳宴，霰翰铣:原作能，據活字本改:皓齒停歌誦正風。东:樂極光陰窮日御，御:詩成造化奪春工。东:佳辰不禁祇園火，哿:林杏兼然萬點紅。东
北宋:强至:律詩:QiLv麻:和司徒侍中壬子寒食會壓沙寺詩二首:金星隠地爍遊車，鱼麻:那用行堤更築沙。麻:官妓趁時簪玉蕊，纸:藝工隨分賜銀花。麻:每乘此節尋蕭寺，寘:全勝當年醉習家。麻:歸漾綵舟歡意在，贿队:還延賓從盡流霞。麻
北宋:强至:律詩:QiLv阳:阳:會壓沙寺觀梨花:小隊逶迤駐寶坊，阳:祇園花發認崑岡。阳:日高恐釋三春雪，屑:風細猶傳數里香。阳:垢染了無依佛界，卦:品流逾重被台光。阳:更蒙佳句形珍賞，养:漫說寒梅競效妝。阳
北宋:强至:律詩:QiLv蒸:庚:和同賞梨花:紺園幾頃白雲英，庚:似覺漫天玉氣騰。蒸:句引春風香陣陣，震:侵凌夜月粉層層。蒸:時間冷艷尤難識，职寘:世上妖葩各有朋。蒸:每歲旋來張翠帳，漾:芳庭同賞憶吳僧。蒸
北宋:强至:律詩:QiLv青:奉陪韓魏公燕王氏園亭席上賦詩留題二首:脫去塵官一屣輕，庚敬:十年世網羨冥冥。青:幽花笑晚新詩就，宥:好鳥啼春宿酒醒。青:辭客醉題紅粉壁，锡:自注：黄丞題群客名氏于（原作放，據活字本改）屋壁。相君高宴綠陰亭。青:自注：是日飲雙柏亭。鄴人應怪三台畔，翰:今夜光聯處士星。青
北宋:强至:律詩:QiLv支:支:奉陪韓魏公燕王氏園亭席上賦詩留題二首:滏陽賓客擺塵羈，支:一笑名園萬事遺。支:細草幽花多自種，肿宋:閒雲靜月最相宜。支:鄉人乘暇就携酒，有:野客尋春來賦詩。支:白髮朱衫猶幕府，麌:原作民，據活字本改:南歸已覺十年遲。支
北宋:强至:律詩:QiLv真:真:依韵奉和司徒侍中壬子三月十八日遊御河二首:原缺，據活字本補:當時御水始通津，真:遂作河生記此辰。真:載籍不聞傳故老，皓:盛游相繼到今人。真:金貂爲政居從俗，沃:畫鷁連年出慰民。真:錦繡匝堤簫鼓沸，未:風光流動一城春。真
北宋:强至:律詩:QiLv东:东:依韵奉和司徒侍中壬子三月十八日遊御河二首:原缺，據活字本補:綵舟徐動信春風，东:丞相行春樂意融。东:花底馬蹄追暮鳥，筱:柳梢旗尾掛晴虹。东:驅馳造化三篇裏，纸寘:擺落尊榮一笑中。东:何况佳辰偏宴客，陌:酒樽東閣不曾空。东
北宋:强至:律詩:QiLv阳:阳:送王仲賢郎中游天平山:近來好事數中郎，阳:笑指秋山學楚狂。阳:自注：散人宋喬實從此行。絕頂去天應咫尺，陌:回頭平楚祗毫芒。阳:步侵猿鳥雙藜杖，漾养:吟蓄雲煙一錦囊。阳:日並塵遊疏逸駕，祃:自憐丘壑意空長。阳
北宋:强至:律詩:QiLv灰:灰:依韵奉和司徒侍中安正堂觀牡丹:獨王花天晚自開，灰:群芳臣妾漫爭媒。灰:金刀幾度裁雲葉，叶:玉席多情向斗魁。灰:自注：《晉志》魁第一星西三星曰三公。檀口似迎遲日笑，啸:香心肯逐疾風頹。灰:自注：嵇康《絕交書》云榮進之心日頹。相君造化春工手，有:寫入新詩意更瑰。灰:自注：瑰意琦行。
北宋:强至:律詩:QiLv寒:删:壬子六月庚申夜陪魏公詣龍壇:上公小隊俯郊關，删:讀祝焚香拜夜壇。寒:旱魃此時尤肆虐，药:應龍何處輒圖安。寒:呪辭如律噴孤劍，艳陷:刲血須明驗一盤。寒:盛夏連年陪席位，寘:自慚不是牧民官。寒
北宋:强至:律詩:QiLv灰:灰:晚晴:雲暗青天一鼓雷，灰:旱蝗那得輒爲災。灰:易盈畎澮流先溢，质:不盡關河色漸開。灰:豐兆已從膏澤見，霰:喜情還逐夕陽來。灰:平明官屬趨丞相，漾:樂合公堂送賀杯。灰
北宋:强至:律詩:QiLv尤:尤:依韵奉和司徒侍中壬子中秋對月:莫畏流光催白頭，尤:且欣圓魄半清秋。尤:當時初作今宵會，泰:每歲還同故事修。尤:飛蓋漫游虧燕喜，纸:胡床獨坐減風流。尤:何如錦席笙歌擁，肿:醉看銀盤射玉樓。尤
北宋:强至:律詩:QiLv尤:尤:病中漫呈師朴學士:初春抱病涉新秋，尤:叩遍醫門廢歷酬。尤:小子幸災因語怪，卦:自注：乃有唱言，予居於室中而知外事，常有人從頂上出入者。老夫委命獨忘憂。尤:情知仕路多猜險，俭:頼有君家共戚休。尤:自注：自予卧病，魏公賜書恤問再三。藥裹關心詩興在，贿队:未應風月廢吟搜。尤
北宋:强至:律詩:QiLv支:依韵奉和司徒侍中八月十九日賞菊:秋風生意衆憐遲，支寘:一旦先開豈足悲。支:無髻競分濃蕊插，洽:有襟聊對細香披。支:閏催雖隔重陽月，月:節去猶勝十日時。支:不比無名閒草木，屋:早蒙造化祇堪嗤。支
北宋:强至:律詩:QiLv支:支:依韵奉和司徒侍中壬子九日:虛堂飛閣席頻移，支:自注：早宴安正堂，晚集跨山樓。肯對茱萸憶賜枝。支:自注：杜子美有茱萸賜朝士，難得一枝來句。詩集元精尤唱絕，屑:歌翻新曲更相宜。支:自注：太常沈丞以新詞侑飲席。登臨晚日曾誰怨，愿:醉倒秋風不自知。支:一種孤根輸老菊，屋:明年猶得傍東蘺。支
北宋:强至:律詩:QiLv鱼:酬鄭叔巖虞曹惠詩因以奉送:五年西北事軍書，鱼支:心共青雲頗負初。鱼:老大濫隨丞相後，有宥:歲寒未覺故人疏。鱼:論情詩句空稠疊，叶:轉眼花枝欲破除。鱼:相見不能同酒盞，潸:春風添恨入離裾。鱼
北宋:强至:律詩:QiLv东:冬:仲春感懷:春色愁邊已不濃，冬:眼開天地久陰中。东:亂紅雜下殘花雨，麌语遇:暗綠兼飛弱柳風。东:生計荒蕪有酒盞，潸:交期零落減詩筒。东:多情惟有堂前燕，霰:來往貧家與舊同。东
北宋:强至:律詩:QiLv鱼:鱼:上高明府孫世則寄書及詩依韵和酬:客顔憔悴過三閭，鱼:猶喜良朋記拙疏。鱼:忽隔重江論舊契，霁屑:更言終日困新書。鱼:自注：來書有新法推行應答不暇之說。宦情共減中年後，有宥:樂事難同二月初。鱼:自注：正月晦日獲詩與書，奉答之日乃二月旦。好在江山一樽酒，有:他時懷抱爲君舒。鱼
北宋:强至:律詩:QiLv微:微:某數年前蒙集仙盛公慰薦今方用是改官近以啟事論謝伏辱長箋垂答因成短篇少抒感臆:淮邊曾以此身歸，微:每見嘗寬使者威。微:一昨薦章蒙首上，漾养:十年墜翼恰重飛。微:功名未果時看劍，艳陷:報效猶乖夜攬衣。微:聊向短箋論感慨，队:更煩尊教寵寒微。微
北宋:强至:律詩:QiLv支:鱼:次韵陽朔邱尉述懷:登科君已十年餘，鱼:斗粟猶肩縣尹卑。支:閔己漫形韓子賦，遇:添丁頼有玉川兒。支:海邊毒瘴濃如霧，遇:嶺外征塗亂若絲。支:三歲歸來無薦者，马:金門猶喜從臣知。支
北宋:强至:律詩:QiLv寒:元:次韵邱秘校程苦熱:羲和驅日晝如燔，元:萬里焦原草木乾。寒:旱雨驟晴還作熱，屑:炎風寡勢豈成寒。寒:渴思沆瀣朝餐美，纸:坐想凌兢迹到難。寒:汗浹肌膚空秉箑，洽叶:浪將霜雪擬輕紈。寒
北宋:强至:律詩:QiLv庚:庚:依韵和道濟秘丞集英殿秋宴作:原作私，據活字本改:都場百戲已先呈，庚:舞字逡巡列太平。庚:酒緩天顔應有喜，纸:樂高禁漏不聞聲。庚:晴暉忽傍金莖動，送董:協氣偏從玉座橫。庚:何事君臣皆共樂，药觉效:銀臺連日奏秋成。庚
北宋:强至:律詩:QiLv真:真:何太宰生日二首:却數中秋已過旬，真:老君親送玉麒麟。真:力侔二氣文詞重，肿宋:迥繼諸公德業醇。真:論道他年要黄髮，月:看公當世斡洪鈞。真:泰山如礪河如带，泰:到此猶爲劍履臣。真
北宋:强至:律詩:QiLv灰:灰:何太宰生日二首:河嶽靈神擁瑞來，灰:劍川一夜起雲雷。灰:祥風破臘吹灰琯，旱:和氣先春報砌槐。灰:龍邸久膺心膂託，药:金甌終爲姓名開。灰:年年已與梅花約，药啸:長借清香入壽杯。灰
军旅,将帅北宋:强至:律詩:QiLv萧:萧:哭曾四丈供備:前浙東都巡檢:平生獨慕霍嫖姚，萧:弱冠功名喜自邀。萧:報國劍鋩沉氣象，养:絕人弓藝委風飈。萧:原作尺，據活字本改:總戎江海空流轉，铣霰:分閫關河竟寂寥。萧:原作間，據活字本改:幾百熊羆懷舊愛，队:哭聲應過甬東橋。萧
北宋:强至:律詩:QiLv麻:贈黄任道:辭源浩蕩輸滄海，贿:筆勢飄颻薄紫霞。麻:公府薦才猶未試，寘:士林淪滯不須嗟。麻:相逢轉更開懷抱，皓号:一跌何嘗掛齒牙。麻:文帝欲興三代治，寘:可容賈誼在長沙。麻
北宋:强至:律詩:QiLv先:先:依韵奉和省判程郎中省宿:北望宮牆樹萬年，先:九霄雲退湛秋泉。先:坐間星斗懸吟次，寘:夢裏江湖在目前。先:月緩粉闈添皓色，职:更長紅燭滅青煙。先:中郎心計元無敵，锡:更向風騷擅將權。先
北宋:强至:律詩:QiLv庚:雪霽出郊:京塵滾滾日瞇眼，潸:心豁郊原初雪晴。庚:幽禽忽傍粉樹語，语御:瘦馬時踏瓊田行。庚:高吟浩蕩真吾事，寘:薄宦飄颻愧此生。庚:却羨老農相顧喜，纸:土膏乘潤說春耕。庚
北宋:强至:律詩:QiLv歌:元夕觀駕御端門詩:活字本作睹:仙韶樓底弄春和，歌个:簾額隨風捲繡波。歌:午夜九霄開寶扇，霰:一聲萬壽徹明河。歌:燈纏月影祥光動，送董:酒入天顔喜氣多。歌:侍從有班無籍去，御语:花邊空聽太平歌。歌
北宋:强至:律詩:QiLv删:寒:次韵都曹燈夕之作:夜色澄明宇宙寬，寒:新正纔半覺春慳。删:行歌遡月疑塵外，泰:醉眼隨車憶夢間。删:燭影更和人散亂，翰:漏聲不放馬舒閒。删:啼鳥看報嚴城曉，筱:滿引金船倒玉山。删
北宋:强至:律詩:QiLv齐:齐:仲春攝太僕卿祭馬祖宿齋城外作:一年四出國門西，齐:今喜春郊散馬蹄。齐:晴日自隨河面動，送董:宿雲仍傍柳梢低。齐:齋宮得句還揮筆，质:鄉國尋芳憶杖藜。齐:承祀九卿猶假攝，叶:不應巧宦至通閨。齐
北宋:强至:律詩:QiLv侵:侵:篋中得調官時楊氏所寄書慨然追感:笑語無蹤莫更尋，侵:每懷平昔恨猶深。侵:况看滿幅相思字，寘:曾訴幽閨獨自心。侵:因想音容如在目，屋:不知涕淚已盈襟。侵:恨銷除是綵箋滅，屑:弗比遺香苦易沉。侵
北宋:强至:律詩:QiLv麻:麻:庭前梨桃二花方盛爲暴風所吹感事成篇:梨白桃紅纔可嘉，麻:風前亂雪趁殘霞。麻:提壺有口只喚酒，有:鳴鴂何心專妒花。麻:九陌樂遊非往昔，陌药:五陵豪氣漫塵沙。麻:清樽倒盡却興感，感:席上餘春天畔家。麻
北宋:强至:律詩:QiLv麻:麻:一春未嘗行樂而群花今已離披感而成篇:只知倦馬趁風沙，麻:不覺啼鶯破物華。麻:始擬尊前謀小酌，药:早堪枝上數殘花。麻:壯圖慘淡流年駛，纸:樂事參差暮景斜。麻:薄醉浩歌搔短髮，月:江湖歸興滿天涯。麻
北宋:强至:律詩:QiLv东:东:送史正孚:再提試筆入南宮，东:落紙文章近更工。东:一第聲名光晝日，质:十年意緒散春風。东:眼驚梁苑花枝靜，梗:心豁秦川酒盞空。东:材大莫嫌關賦冗，肿:青雲知己有諸公。东
北宋:强至:律詩:QiLv蒸:蒸:陪群牧使進呈揀中御馬:薰風微轉殿南稜，蒸:玉色天顔粹自凝。蒸:數馬從容陪晝接，叶:飛龍迤邐備時乘。蒸:久圖駿足求初得，职:一顧奇毛價遂增。蒸:竊笑漫逾梅福願，愿:半生玉陛輒三登。蒸
北宋:强至:律詩:QiLv麻:麻:二月十二日城西送韓玉汝龍圖馬上作:信馬春風踏軟沙，麻:晴郊芳意接京華。麻:綠垂波面官橋柳，有:紅出牆頭御苑花。麻:自注：過玉津園。莫問年光侵老境，梗:且拚日醉送生涯。麻:歸鞭猶恐嚴城隔，陌:那得行人不念家。麻
北宋:强至:律詩:QiLv麻:麻:後二日趙無愧杜君章垂和前篇復用元韵自和呈二君:給園勝地隠金沙，麻:隨意開筵餞使華。麻:社日兼宜數杯酒，有:春風未動一枝花。麻:垂垂禁鼓喧城裏，纸寘:一一歸鞍傍水涯。麻:魚目間投引驪頷，感:夜光雙吐照貧家。麻:原校：一云（原作去，據同治本改）傳語行人莫回首，綠槐陰合定還家
北宋:强至:律詩:QiLv支:三月五日病中對雨作:何術可留枝上錦，寝:誰人能換鬢邊絲。支:不堪有限餘春日，质:更值無聊足病時。支:久判浮名唯念酒，有:肯因閒事輒忘詩。支:雨頻未拂金明柳，有:空聽蓬萊唱舊辭。支
北宋:强至:律詩:QiLv灰:灰:漫呈盛任道監薄:甲第衡門憶並開，灰:笑談無日不追陪。灰:繞欄共覓花時句，遇宥:隔壁嘗呼雪夜杯。灰:一別青雲俱蹭蹬，径:相逢白首重徘徊。灰:炎天卧病還同巷，绛:早晚欣聞步屧來。灰
北宋:强至:律詩:QiLv虞:虞:苦熱:天上扶桑樹合枯，虞:火雲四起抱陽烏。虞:誰能赤脚渡銀漢，翰:直欲跳身藏玉壺。虞:河朔飲杯空酩酊，迥:臨淄汗雨自沾濡。虞:井深水遠渴心劇，陌:百丈無繩轉轆轤。虞
北宋:强至:律詩:QiLv真:真:客有貌吾陋容者以詩謝之:野姿瘦骨逼吾真，真:處士毫端合有神。真:正色未嘗移勢位，寘:苦吟自覺遠風塵。真:漸驚老態侵雙鬢，震:猶逐時名繫一身。真:可是封侯須燕頷，感:恨無勳業上麒麟。真
北宋:强至:律詩:QiLv庚:庚:用洪景之韵送郭子山:別筵那得易爲情，庚:別酒連連祇自傾。庚:活字本作且共:車馬縱遊憐客興，径:江湖幽適負吾生。庚:盤中異味歸南食，职寘:篋裏新詩記北行。庚:文史藏身榮路在，贿队:未應高迹混柴荆。庚
北宋:强至:律詩:QiLv寒:寒:賀吳樞府詩:吳公尹京逾月，遽拜樞府之命:治聲一月滿長安，寒:直上星樞聳具觀。寒:空策危言驚主易，陌寘:能施行事似公難。寒:詔辭浩蕩留邦國，职:廟略縱橫出肺肝。寒:拜慶親闈雙白首，有宥:更傳盛事入衣冠。寒
北宋:强至:律詩:QiLv先:先:九日作:九日登臨雙闕邊，先:三秋感慨一尊前。先:黄花若解憐多病，敬:白髮應嗟老去年。先:憶昨忽叨門下召，啸:此辰方醉侍中筵。先:追歡筋力於今異，寘:贏得新愁入短篇。先
北宋:强至:律詩:QiLv虞:虞:臘月二十三日群牧使元內翰曾龍圖同日拜樞參之命是日立春:洗馬池邊喜氣俱，虞:二公同日上雲衢。虞:北門學士參台鼎，迥:內閣才臣貳斗樞。虞:曉殿春風迎拜舞，麌:晚街霽日照傳呼。虞:回頭應笑蹉跎客，陌:養拙長甘伴圉夫。虞
北宋:强至:律詩:QiLv萧:萧:甲寅仲冬祠馬步宿齋宮乙卯仲春十七日復因馬祭到此漫成短篇:昔年庭木雪僵條，萧:今此風和柳自摇。萧:人事轉如風不定，径:年光暗與雪俱消。萧:城中佳氣生宮闕，月:塵外清居隔市朝。萧:顧我何能知馬政，敬:江村祗合老漁樵。萧
北宋:强至:律詩:QiLv真:真:甲寅二月罷戶部勾院移群牧判官待次數月乙卯春復自請罷群牧:誰容豺虎漏讒人，真:又遣花封退食貧。真:漸老可無詩過日，质:連年唯有悶償春。真:奔波塵土非吾事，寘:流浪江湖合此身。真:且信濁醪存妙理，纸:一杯萬慮付洪鈞。真
北宋:强至:律詩:QiLv先:先:席上走筆贈別李子先:醉魄吟魂李謫仙，先:風流未絕驗家傳。先:詞源直欲傾三峽，洽:飲量真疑漏百川。先:幾寸燭花催餞席，陌:數程柳絮撲歸鞭。先:別愁衮衮無由說，屑霁:吏部先尋甕底眠。先
北宋:强至:律詩:QiLv微:送彭景行寺丞侍養得請歸荆南別業:上年慈母懷鄉淚，寘:活字本作二:愁殺啼鵑耳畔飛。微:歸計任荒揚子宅，陌:自注：劍外先廬在焉。喜情自入老萊衣。微:秣陵五馬開樽待，贿:自注：父執梅公，今（原作令，據同治本改）守金陵。荆渚雙魚薦饌肥。微:能爲聖朝全孝理，纸:賢聲行色兩光輝。微
北宋:强至:律詩:QiLv麻:麻:孫公素中允將往相臺謁韓魏公貽詩爲別因以酬送:公時新改京兆節旄:紫宸班退聽宣麻，麻:鎮鄴司徒換將牙。麻:到日玳筵公定喜，纸:當年珠履客尤嘉。麻:自注：公頃鎮北門，公素實從辟。賦驚閤座爭觀禰，荠:樂重當時合姓車。麻:入夏後園聞更好，皓号:繞池十丈看荷花。麻
北宋:强至:律詩:QiLv冬:依韵和酬孫公素中允寫懷見貽:車馬門前住罕逢，冬东阳:春坊內允獨相從。冬:領垂素髮驚潘岳，觉:自注：公素以予駭其早白，來詩有霜毛初出之句。器負青雲愛仲容。冬:身世百年今有愧，寘:功名萬事近尤慵。冬:不緣婚嫁須微祿，屋:已拂紅塵就赤松。冬
北宋:强至:律詩:QiLv先:先:九日陪兩制諸公燕趙氏園亭:筋力追歡勝去年，先:不應吹帽愧華顛。先:壯心未折秋風裏，纸寘:笑口頻開晚照邊。先:原作聞，據活字本改:學士带欺黄菊爛，翰:侍臣綬奪紫萸鮮。先:自憐蹭蹬諸公後，有宥:一醉猶能賦此筵。先
北宋:强至:律詩:QiLv歌:歌:送李山甫赴熙州:懶憶盱江釣綠波，歌:春風躍馬望洮河。歌:平生富貴來雖緩，旱阮:一日功名得便多。歌:城上隴雲飄漢角，觉屋:樓頭關月慘羌歌。歌:剩裨儒帥開邊策，陌:大有燕然石可磨。歌
北宋:强至:律詩:QiLv灰:予在病告君玉見過翌日成短篇奉招:官居冷落人稀到，号:病枕攲移日幾回。灰:薄宦淹留無處說，屑:平生懷抱爲君開。灰:盤中飣餖延粗飯，阮愿霰:甕面澄凝泛好醅。灰:活字本作乏:更有無窮欲言事，寘:可能重跨蹇馿來。灰
北宋:强至:律詩:QiLv鱼:鱼:順師歸湖寺後以詩見招因戲答之:山月溪雲思有餘，鱼:嶺猿沙鳥靜相於。鱼:閒中物象都收斂，俭艳:別後詩才愈發舒。鱼:擬就鄰翁沽竹葉，叶:直邀野令走籃輿。鱼:提壺漫叫無憑準，轸:一醉春風莫誤予。鱼:自注：順師有可能沽酒引柴桑之句。
北宋:强至:律詩:QiLv先:先:紫微舍人宋公愛子姪三人同日得第作詩以紀盛美二首:君王親策集英年，先:始信常山子姪賢。先:白晝相將金榜上，漾养:紫微三謝玉階前。先:衣冠近事尤爲盛，敬:閥閱清芬愈可傳。先:馬躍春風歸里巷，绛:蘆花爭看一行鞭。先
北宋:强至:律詩:QiLv歌:紫微舍人宋公愛子姪三人同日得第作詩以紀盛美二首:君王賜第御靈和，歌个:兄弟同時捷雋科。歌:名占風雷三級遍，霰:恩霑雨露一門多。歌:衣冠盛事喧金榜，养漾敬:里巷榮歸綴玉珂。歌:他日鳳池須接翼，职:侍中陰德有餘波。歌
北宋:强至:律詩:QiLv灰:山中雨後:雨足前村雲未回，灰队贿:逡巡屏面數峰開。灰:相呼野鳥逢人住，遇:自戲山蜂趁馬來。灰:野色通明林葉凈，敬:溪聲奔迸岸沙頹。灰:田翁見我應偷笑，啸:底事行吟廢酒杯。灰
北宋:强至:律詩:QiLv微:微:寄題雙巖寺:古寺南偏兩翠微，微:錦溪碣石豈全非。微:雲煙來去長相接，叶:猨鳥東西各有歸。微:泉溜夜淙寒入座，个:嵐光朝滴潤生衣。微:而今野曠無人築，屋:唯見林僧對掩扉。微
军旅,军中生活北宋:强至:律詩:QiLv微:支:莆陽徐太守數賜臨顧:軍壘初分太守麾，支:馬頭南去有光輝。微:吏人郊外迎飛蓋，泰合:父老溪邊指繡衣。微:到日嶺梅含細蕊，纸:原作藥，據活字本改:昔時鄉樹長新圍。微:世間得意多遺舊，宥:誰肯柴荆數款扉。微
北宋:强至:律詩:QiLv歌:歌:林大年殿直金輪院讀書有寄:原作省，據活字本改:仕到監州興漸多，歌:人生四十未蹉跎。歌:自嫌朱紱生門調，啸:直要青雲取世科。歌:新喜雁名傳日下，马祃麌:原作十，據活字本改:暫題試筆寄巖阿。歌:山翁只作書生看，翰:不識前呼導玉珂。歌
北宋:强至:律詩:QiLv萧:萧:依韵和吳七丈咏雪二首:平明無數六花飄，萧:氣象崔嵬變一朝。萧:落勢孤城圍不盡，轸:寒威窮巷著偏饒。萧:臨衣未拂還成舞，麌:近燭纔看早覺消。萧:散稱少陵吟白髮，月:活字本作最:活字本作鶴:更逢太白跨鯨腰。萧
北宋:强至:律詩:QiLv萧:依韵和吳七丈咏雪二首:江邊玉樹渾無地，寘:世上銀河自有橋。萧:宿凍即交山口路，遇:冷波應減海門潮。萧:當年右席辭空在，贿队:今日扁舟興轉遥。萧:寬褐紅爐溫坐外，泰:人間萬事任寥寥。萧
北宋:强至:律詩:QiLv青:青:園竹爲大雪所折:露葉煙稍拂草亭，青:雪中顛倒翠虬形。青:且留完處裁吹律，质:莫聽傍人議殺青。青:却恐看來愁野客，陌:若爲扶起屬園丁。青:寂寥數畝清風地，寘:宿酒從今不易醒。青
北宋:强至:律詩:QiLv微:微:挽故司徒侍中贈尚書令韓魏公三首:建儲嘉祐發先機，微:蓋世功名古亦稀。微:一冠鴛行丹地立，缉:兩扶龍德九天飛。微:偃藩汲黯時云卧，个:去國周公遂不歸。微:星坼中台薨訃入，缉:君王淚濕輟朝衣。微
北宋:强至:律詩:QiLv支:支:挽故司徒侍中贈尚書令韓魏公三首:平生忠節見臨危，支:四紀三朝報主知。支:伊尹告歸曾未果，哿:子房强卧竟難支。支:朝廷首配嚴親饗，养:活字本作廟:鹵簿新排送葬儀。支:澤在生民功社稷，职:堯文更揭墓前碑。支
北宋:强至:律詩:QiLv东:东:挽故司徒侍中贈尚書令韓魏公三首:西北油幢疊總戎，东:六年幕府從裴公。东:談兵玉帳知何在，贿队:宴客金錢定已空。东:麟閣英姿隨爽氣，未:鳳池陳迹想清風。东:白頭無路酬恩地，寘:一寄哀情薤挽中。东
北宋:强至:律詩:QiLv寒:馬公節挽辭:慘淡南宮鎩羽翰，寒翰:空歸座席甫能安。寒:魂收長夜棺尋閉，霁屑:淚灑殘春袖未乾。寒:自注：君下第還家，不數日遂卒。老母始甘無祿釜，麌:世人今轉薄儒冠。寒:土中猶動難平恨，愿:月照孤魂桂影丹。寒:活字本作墳
北宋:强至:律詩:QiLv歌:歌:王廣淵郎中挽詩:暮歸紫陌尚鳴珂，歌:夜哭逡巡接浩歌。歌:自注：暮歸高歌，已而大哭。漸老爲郎逾藴藉，祃陌:平生從仕亦蹉跎。歌:笙沉緱嶺空乘鶴，药:書絕山陰欲換鵝。歌:日落九原車馬散，翰旱:悲風更向白楊多。歌:以上《祠部集》卷一○
北宋:强至:律詩:QiLv真:真:觀仲靈久雨詩且道余與公濟吟從之意輒次韵奉和二首:詩興句牽日日新，真:年光初破雨彌旬。真:舊游已得新工部，麌有:佳句今逢休上人。真:自注：仲靈文章大手，非特休比，此比以詩言耳。雲外馳心關水石，陌:江邊搔首望星辰。真:泥深未愛尋山屐，陌:誰與西庵杖屨親。真
北宋:强至:律詩:QiLv真:真:觀仲靈久雨詩且道余與公濟吟從之意輒次韵奉和二首:吟思那知歲月新，真:初鶯啼雨早經旬。真:娟娟野竹通寒水，纸:洗洗江梅冷照人。真:鷲嶺並游勞夢寐，寘:虎溪一笑尚參辰。真:千金褒字形篇尾，尾:迹未相同意已親。真:宋契嵩《山游倡和詩》
北宋:强至:絶句:WuJue御:灰:暮春伯憲留飲席上走筆戲成二首:春從花際來，灰:却向天邊去。御语:鶯蝶空徘徊，灰:尋春不知處。语:原作下知去，據活字本改
北宋:强至:絶句:WuJue支:暮春伯憲留飲席上走筆戲成二首:春去無多日，质:勤來把酒巵。支:殘花聊點綴，霁屑:猶勝對空枝。支
北宋:强至:絶句:WuJue歌:次韵和純甫游寶掌遇雨:游騎來逢雨，麌语遇:寧全是折磨。歌:自注：純甫有天磨之句。山神應洗路，遇:恐惹俗塵多。歌
北宋:强至:絶句:WuJue麌:穴泉:泠泠西穴間，删谏:終日滴甘乳。麌:道傍渴者多，歌:切莫飲豺虎。麌
北宋:强至:絶句:WuJue屑:龜峰:一峰如龜橫，庚敬阳:得自禪翁說。屑:衆山迤邐來，灰:宛然此前列。屑
北宋:强至:絶句:WuJue侵:有待:來時簾捲晝，宥:坐久竹移陰。侵:有待無消息，职:南窗睡興深。侵
北宋:强至:絶句:QiJue删:删:立春二首:待得春來解病顔，删:東風猶細北風頑。删:未全青帝行新令，敬:臘去元須浹日間。删
北宋:强至:絶句:QiJue寒:寒:立春二首:菜絲生葉落雕盤，寒:欲去春衣怯曉寒。寒:惟有多情雙彩燕，霰:不須風暖舞釵端。寒
北宋:强至:絶句:QiJue先:先:楊公濟以詩索粉紙依韵和答:春雲落紙不歸天，先:就把霜刀翦四邊。先:欲送草堂還縮手，有:少陵慣見浣花箋。先
北宋:强至:絶句:QiJue真:真:二月二十六日偶書:舊年把酒對花頻，真:酒氣花香日傍人。真:今歲酒疏花未見，霰:惟將感淚濕青春。真
北宋:强至:絶句:QiJue元:元:三月十日作:一病十日不出門，元:坐銷芳意疏清樽。元:今朝騎馬探花去，御语:枝上十空無一存。元
北宋:强至:絶句:QiJue冬:冬:暮春晦日:綠陰輕處記春蹤，冬:芳草雖殘飲興濃。冬:明日清和天更好，皓号:不須愁聽曉樓鐘。冬
北宋:强至:絶句:QiJue麻:麻:睹林夫詩編信筆:唐子能詩世一家，麻:不矜纖巧翦天葩。麻:直闚六義追風雅，马:世上騷人謾葦麻。麻:活字本作漫
北宋:强至:絶句:QiJue删:删:書香山寺壁:精藍孤絕亂雲間，删:雲外疑無路可還。删:顧我塵喧非白傅，遇:緣何今日到香山。删
北宋:强至:絶句:QiJue真:真:張升甫惠新笋走筆代簡謝之:粉籜迎霜嫩更勻，真:中厨未有許嘗新。真:明朝便好供佳客，陌:只恨杯羹欠紫蓴。真:自注：翌日（原作月，據同治本改）當屈升甫。
北宋:强至:絶句:QiJue真:真:升甫旋和答復走筆酬之:嫩籜斑斑玳點勻，真:圓膚細細玉條新。真:渭川美實容先食，职寘:却向秋風懶憶蓴。真
北宋:强至:絶句:QiJue麻:麻:公度惠花走筆戲謝:二月都城未見花，麻:不知春色落誰家。麻:滿盤折惠情何重，肿宋:略嗅生香思已嘉。麻
北宋:强至:絶句:QiJue鱼:鱼:送王審言供奉:飛花幾點送春餘，鱼:執手春風意慘如。鱼:一見相歡露肝膽，感:莫因別後却情疏。鱼
北宋:强至:絶句:QiJue遇:送石師正:馬蹄南出都門路，遇:行客少年春色暮。遇:花片空隨別盞飛，微:柳條難繫征鞍住。遇
北宋:强至:絶句:QiJue阳:禽鳳二絕:擊搏微禽拙自防，阳漾:網羅須觸是尋常。阳:不知利嘴鷹揚處，语御:却漫喧啾怨鳳凰。阳
北宋:强至:絶句:QiJue庚:庚:禽鳳二絕:鳳凰只是瑞時鳴，庚:邂逅千年或一聲。庚:不比喧啾爭巧舌，屑:微禽何苦蓄疑情。庚
北宋:强至:絶句:QiJue尤:尤:次韵酬禮之見贈:爲吏淮壖歲欻周，尤:不如當日傲公侯。尤:君今亦欲折腰去，御语:活字本作今君:遇好雲山且勝游。尤
北宋:强至:絶句:QiJue尤:尤:次韵游山雨中:飛飛烟雨惱春游，尤:幾許餘花水上流。尤:獨有佳人折殘艷，艳:歸來滿插鳳釵頭。尤
北宋:强至:絶句:QiJue先:先:寄縣學方晦之:素志青雲已貼然，先:風霜苦處涉層巔。先:不如未第方夫子，纸:獨抱遺經議聖賢。先
北宋:强至:絶句:QiJue灰:戲書保安院壁:僧言此寺從唐建，愿:冠蓋無人一到來。灰:還似長官居僻邑，缉:不逢使者枉行臺。灰
北宋:强至:絶句:QiJue微:辛卯七夕悼往:憶共佳人曝繡衣，微未:餘香如昨舊歡非。微:鵲橋雖別年年在，贿:猶勝嬌魂去不歸。微
北宋:强至:絶句:QiJue真:文:聞馬公節裴光世別頭入試偶成:憶昔丁年力戰文，文:旁吞强敵若無人。真:鄉書果在諸生上，漾养:二子今誰躡後塵。真
北宋:强至:絶句:QiJue鱼:鱼:偶書凈信院壁:繫舟曾訪遠公廬，鱼:游屐重來一紀餘。鱼:惟有湖山如往日，质:懶將前事問禽魚。鱼
北宋:强至:絶句:QiJue歌:歌:松江別吳伯强:底處與君長笑歌，歌:夜舟醉漾松江波。歌:君帆今夕不我住，遇:其奈一江風月何。歌
北宋:强至:絶句:QiJue真:真:奉和堯夫:固窮終不悔沉淪，真:滿腹深藏上古珍。真:手寫新詩成幾卷，铣霰:亦教餘事照千春。真
北宋:强至:絶句:QiJue微:微:過伯樂廟:廟下孤墳償是非，微:壞檐仄柱若憑依。微:門前過馬空驤首，有宥:那得當年一顧歸。微
北宋:强至:絶句:QiJue侵:侵:開元寺仁王院見叢竹偶書:一別琅玕數畝陰，侵:七年飛夢繞家林。侵:北僧好事猶能種，肿宋:偶向塵埃灑寸心。侵
北宋:强至:絶句:QiJue虞:虞:太陽嶺:高侵寥廓勢盤紆，虞:倦足登時每一吁。虞:方寸人心猶有險，俭:况教廣地盡平塗。虞
北宋:强至:絶句:QiJue萧:萧:苦旱二首:壠上痿人卧槁苗，萧:頻年郡國訴諸朝。萧:雨師不爲蒼生起，纸:只縱晴虹作旱妖。萧
北宋:强至:絶句:QiJue尤:尤:苦旱二首:赤地關中带幾州，尤:濁涇清渭總如溝。尤:野農不省天時晚，阮:猶禱閒神望有秋。尤
北宋:强至:絶句:QiJue虞:虞:承乏幕府晨出馬上戲書:原缺，據活字本補:五載青衫走兩都，虞:自注：始作開封掾，今爲縣元城。北門官緒更區區。虞:馬鞍出带殘更夢，送:却是雙飛鄴縣鳬。虞
北宋:强至:絶句:QiJue阳:阳:朱郎中以梅花衣香分惠諸君皆有詩謝依韵和之:百和慇懃出省郎，阳:清真似有雪中香。阳:風流不在金爐煖，旱:自轉餘薰到錦囊。阳
北宋:强至:絶句:QiJue东:东:望思臺:一朝木偶發深宮，东:父子恩隳晻曖中。东:不見戾園埋恨處，语御:至今草木有悲風。东
北宋:强至:絶句:QiJue元:元:溫泉:壯觀悲凉舊迹存，元:蓮花泉暖至今溫。元:行人莫罪無情水，纸:一笑華清是禍源。元
北宋:强至:絶句:QiJue虞:鱼:依韵和溫泉:上公分陝半年餘，鱼:駟馬東還不待驅。虞:肯獨澡身湯室裏，纸寘:行推潤澤浹民膚。虞
北宋:强至:絶句:QiJue支:寇參軍九日惠詩以左馮翊趙監所遺玉液一壺并詩答之:久傍嚴公趨玉帳，漾:近蒙賀監解金龜。支:一壺分助登高飲，寝沁:客宦長安共此時。支
北宋:强至:絶句:QiJue支:支:九月十日龍興寺飲餞蹇磻翁赴梁門酒半題名南軒因偶書屋壁:昨日曾來把酒巵，支:隔宵已過菊花期。支:回頭一笑成陳迹，陌:不獨秋香有盛衰。支:自注：九日（原作月，據同治本改）與府中諸君會此。
北宋:强至:絶句:QiJue支:支:又自和二首:萬事人間若漏巵，支:喜情常滿固難期。支:却將昨日樽前菊，屋:零落金鈿己覺衰。支
北宋:强至:絶句:QiJue支:支:又自和二首:好把悲歡付一巵，支:明朝北客有行期。支:勸君莫聽驪駒曲，沃屋:只恐催人兩鬢衰。支
北宋:强至:絶句:QiJue文:文:寇參軍以孤雁一絕見貽因酬之:紫塞來時偶失群，文:追飛已隔萬重雲。文:人情所喜惟朋附，遇:耳聽孤鳴似不聞。文
北宋:强至:絶句:QiJue阳:阳:依韵和栽花二闋:前後殷勤選衆芳，阳:名園移植總成行。阳:要須花笑春風裏，纸寘:次第迎公入醉鄉。阳
北宋:强至:絶句:QiJue灰:灰:依韵和栽花二闋:移花新了詔書來，灰:似負迎春著意栽。灰:桃李我公天下滿，旱:不須偏待此中開。灰
北宋:强至:絶句:QiJue齐:支:宋周士以新蕈爲惠并示佳句依韵和答:食蕈由來勝茹芝，支:十年此味望晴霓。齐:雕盤細簇春雲朵，哿:惠我殷勤助殺鷄。齐
北宋:强至:絶句:QiJue侵:侵:醉中劉道叔尹嗣復李子先垂和予乙巳歲開元寺仁王院咏竹二十八字復依元韵走筆答之:憶弄吟毫倚翠陰，侵:也應新笋更成林。侵:感君瀟灑賡詩句，遇宥:不負凌虛一寸心。侵
北宋:强至:絶句:QiJue萧:萧:韓及甫惠陝梨走筆書句謝之:霜後瓊漿味轉饒，萧:關山封寄路迢迢。萧:分甘珍重知君意，寘:應爲相如正病消。萧
北宋:强至:絶句:QiJue灰:灰:李景初許借翦綵花數軸一觀累日不至戲成二絕督之:壺蜂蛺蝶日徘徊，灰:只欠生香去復來。灰:應是春風隨玉指，纸:剪刀行處一花開。灰
北宋:强至:絶句:QiJue真:真:李景初許借翦綵花數軸一觀累日不至戲成二絕督之:剪綵茸茸細逼真，真:秋風堂上數枝春。真:爲偷造化防天覺，觉效:却擬深藏不借人。真
北宋:强至:絶句:QiJue歌:歌:庚戌仲春十二夜同無愧飲林夫西窗有感:憶聽西窗一曲歌，歌:金杯未盡轉橫波。歌:酒徒依舊歌聲斷，翰:今夜西窗奈我何。歌
北宋:强至:絶句:QiJue侵:侵:走筆依韵和酬王彥霖四首:幾度春風信陸沉，侵:曾題醉筆寫花陰。侵:詩情不復隨風亂，翰:今日花前對展禽。侵
北宋:强至:絶句:QiJue侵:侵:走筆依韵和酬王彥霖四首:感舊情懷日日深，侵:三春能幾半晴陰。侵:醉題難盡當時意，寘:啼徹春風羨暮禽。侵
北宋:强至:絶句:QiJue尤:尤:走筆依韵和酬王彥霖四首:夫子人間第一流，尤:清言暫隔已離愁。尤:今朝偶負尋春約，药啸:詩思勾牽未肯休。尤
北宋:强至:絶句:QiJue尤:尤:走筆依韵和酬王彥霖四首:不住年光衮衮流，尤:鶯花漸老使人愁。尤:鶯猶可聽花猶在，贿队:再卜他時一醉休。尤
北宋:强至:絶句:QiJue灰:灰:和司徒侍中同賞梨花:映花急把玉交杯，灰:風掃殘香已幾堆。灰:酷愛豈惟公假借，祃陌:慣曾御苑見花來。灰
北宋:强至:絶句:QiJue虞:虞:聞無愧夜會二三君子戲呈二十八字:燭邊醉臉擬融酥，虞:盞畔歌喉欲貫珠。虞:應念東家多病叟，有:靜披寬褐擁紅爐。虞
北宋:强至:絶句:QiJue虞:虞:坐客宋周士忽垂光和復用元韵答之三首:魏臺營妓勝添酥，虞:一笑堪酬百琲珠。虞:只恐更深雲雨散，翰旱:明朝共是守寒爐。虞
北宋:强至:絶句:QiJue虞:虞:坐客宋周士忽垂光和復用元韵答之三首:風流雙腕轉凝酥，虞:舞徹伊州汗有珠。虞:探手始知簾外冷，梗:照堂獸炭焰圍爐。虞
北宋:强至:絶句:QiJue虞:虞:坐客宋周士忽垂光和復用元韵答之三首:誰云燕趙敵瓊酥，虞:何似君家一綠珠。虞:酒罷早歸香閣睡，寘:也應蘭麝早添爐。虞
北宋:强至:絶句:QiJue虞:謝和詩:窗外家僮遽疾呼，虞遇:開門滿幅把明珠。虞:驚回一覺無聊夢，送:猶有寒燈守藥爐。虞
北宋:强至:絶句:QiJue东:冬:上詩惠酒有謝:登高無具結歡悰，冬:狂寫愁吟叩主翁。东:遽荷兵厨均美釀，漾:却將酩酊謝西風。东
北宋:强至:絶句:QiJue灰:灰:暮角:畫角愔愔清且哀，灰:古今曉色此中催。灰:可堪絕塞風霜苦，麌遇:還傍將軍玉帳來。灰
北宋:强至:絶句:QiJue微:微:和司徒侍中舟中再賦一闋:燕子迎船貼岸飛，微:波光流色日暉暉。微:都人倍戀行春樂，药觉效:只恐恩容晝錦歸。微
北宋:强至:絶句:QiJue尤:尤:河亭戲題:黄沙衮衮激洪流，尤:白舫人群雜馬牛。尤:却憶春風湖上月，月:畫船載酒鑑中游。尤
北宋:强至:絶句:QiJue支:支:馬上見庭竹:玉圓碧瘦與誰期，支:只待丹山綵鳳飢。支:生傍短牆真失所，语:可憐直節衆人窺。支
北宋:强至:絶句:QiJue鱼:鱼:席上戲成:玉溪一別十年餘，鱼:北綰銅章西辟書。鱼:寄語湖山好相待，贿:蒼顔歸日駭禽魚。鱼
北宋:强至:絶句:QiJue庚:庚:勾院偶書:一坐閒窗百慮清，庚:門前寵利自營營。庚:官書既少人喧息，职:唯有嚴風戛竹聲。庚
北宋:强至:絶句:QiJue冬:謝元功惠茶:長卿病肺渴欲死，纸:宰予寢興晝復濃。冬:綠雲杯面呷未盡，轸:已覺清液生心胸。冬
北宋:强至:絶句:QiJue阳:謹和答惠茶之什:綠雲浮面味回長，阳养漾:每飲疑兼盛德香。阳:不獨蠲煩優下吏，寘:更容歸遺細君嘗。阳
北宋:强至:絶句:QiJue支:微:九日有感二首:時屬疾頗久:每歲登高盡醉歸，微:未曾輕負菊花期。支:今年枕上酬佳節，屑质:感淚雙痕落似絲。支
北宋:强至:絶句:QiJue先:先:九日有感二首:時屬疾頗久:憶昨方陪上相筵，先:召書忽到菊杯前。先:主人舉酒勤令飲，寝沁:一醉秋風恰二年。先:自注：壬子歲丞相登高，筵上予被堂剳召赴闕，公勤勤勸（原缺，據活字本補）飲云，自此不比幕府得縱飲矣。
北宋:强至:絶句:QiJue灰:甲寅立春夜雪:迎得新年送臘回，灰队贿:一朝生意動寒荄。灰:玉塵後夜籠金闕，月:元是春風带雪來。灰
北宋:强至:絶句:QiJue元:元:謝春旛:曉策羸驂趁謝恩，元:君王昨夜賜春旛。元:塗金翦綵雖云異，寘:競戴還同拜禁門。元
北宋:强至:絶句:QiJue真:真:張文通以詩覓小桃走筆依韵和答:名園聞說洛陽春，真:金谷前無石季倫。真:第一牡丹應慣見，霰:憐君翻作覓花人。真
北宋:强至:絶句:QiJue真:真:文通復用舊韵相示仍走筆和之:花前直判醉酬春，真:飲量慚非劉伯倫。真:折去也應顔色在，贿队:不知誰是戴花人。真
北宋:强至:絶句:QiJue庚:庚:牧養監閱馬:骨瘦誰知驥騄名，庚:駑群平視圉夫輕。庚:夷塗好在重驤首，有宥:喜見今年春草生。庚
北宋:强至:絶句:QiJue鱼:鱼:陳伯成學士垂訪以病中新浴不克見走書二短篇謝之:時情逐勢餌邊魚，鱼:貧病由來俗易疏。鱼:何事太丘直有道，皓号:同治本作真:炎天問病到貧居。鱼
北宋:强至:絶句:QiJue删:陳伯成學士垂訪以病中新浴不克見走書二短篇謝之:病膚新浴覺神還，删先:散髮支頤一室間。删:豈敢不冠延重客，陌:空將感抱寄慚顔。删
北宋:强至:絶句:QiJue微:微:別戶部勾院竹:一來省戶兩春暉，微:今日飄然襆被歸。微:直節貞心惟我愛，队:此君相別似依依。微
北宋:强至:絶句:QiJue先:先:泛湖有作:不比危湍急瀨船，先:平湖慢槳恰相便。先:蓬飄萍泛真吾事，寘:舞袖歌鬟付少年。先
北宋:强至:絶句:QiJue元:元:贈芝公長老:我愛師開方便門，元:聞人有疾足先奔。元:何須端坐禪床上，漾养:始是如來不動尊。元
北宋:强至:絶句:QiJue微:微:閒卿遽然云別因書二十八言奉送:禪翁爲我出巖扉，微:坐席纔溫便拂衣。微:又道孤雲無定所，语:如何却傍舊山歸。微
北宋:强至:絶句:QiJue微:閒卿遽垂和答復依元韵戲之:師怨白雲相望久，有:自注：師有白雲教早歸之句。撇然便欲攬征衣。微:其如飛雪能留客，陌:不放禪翁及早歸。微:自注：師有飛雪滿衣之句。按：以上《祠部集》卷一二
北宋:强至:排律:WuPai真:依韵奉和司徒侍中雪二十韵:瑶林紛有蕊，纸:玉海浩無津。真:蓋地都藏險，俭:漫天不露垠。真:片輕消鑿落，药:光冷奪純鈞。真:賀笏庭前客，陌:歡杯隴上民。真:清輝交夜月，月:妙曲次陽春。真:兔苑誰傳簡，潸:蠶崖自比銀。真:香沈宵爇麝，祃:烟濕晝炊薪。真:履沒平三徑，径:窗明斷一塵。真:乘時飛更急，缉:带晚賞逾珍。真:酒合斟瓊液，陌:巾宜頂白綸。真:分形雖各值，寘:灑潤要皆均。真:滲野今豐魏，未:飄筵昔瑞秦。真:禽疑越貢雉，纸:獸訝晉祥麟。真:巧到枯株木，屋:偏宜勁節筠。真:寒林圖似展，铣:粉筆埽初勻。真:嘗愛漆園吏，寘:原作美，據活字本改:寓言姑射神。真:如公詩具美，纸:揣物意尤親。真:活字本作新:久作依劉客，陌:難追訪戴人。真:幕中賡絕唱，漾:席右愧嘉賓。真:不獨調元手，有:風騷敵孟醇。真
北宋:强至:排律:WuPai盐:詰朝雨寒密雪雜下輒成一篇呈諸匠者幸賜光和:飄灑初驚曉，筱:霏微或舞檐。盐:勢應緣雨作，药个遇语:威未抵霜嚴。盐:水面瓊銷液，陌:山頭玉露尖。盐:偏能仁富室，质:只解虐窮閻。盐:樵凍肩增豎，麌:魚寒手懶箝。盐:助清歸賦筆，质:送冷入歌簾。盐:退縮悲毚兔，遇:埋藏憤老蟾。盐:旋醒疑酒薄，药:密擁喜爐添。盐:尚愧侔連璐，遇:纔宜比散鹽。盐:飛輕憂絮妒，遇:落早欠梅兼。盐:真宰恩先漏，宥:豐年兆逆占。盐:綾加侍臣被，寘纸:彤下使君幨。盐:預促群萌達，曷霁:前驚百癘潛。盐:尤甚窮臘降，绛:活字本作勝:多後世情嫌。盐
北宋:强至:排律:WuPai盐:某近辱諸公光和前篇鄙思未已復自次元韵奉呈:原作先，據活字本改:纔落先明牖，有:無多未壓檐。盐:得時雖較淺，铣:著物始知嚴。盐:報歲三登速，屋:裁花六出尖。盐:賀祥開萬物，物:却癘喜千閻。盐:腹餒禽剛喙，队:螯僵蟹怕箝。盐:地成銀色界，卦:門盡水晶簾。盐:燕席凝杯蟻，纸尾哿:原作市，據活字本改:書幃冰硯蟾。盐:天形四垂接，叶:曙色十分添。盐:海訝龍飛沫，曷:盤疑虎刻鹽。盐:陰陽驚臘早，皓:氣象假風兼。盐:嚼爽腸忘渴，曷:吟寒口懶占。盐:學輕頻舞袖，宥:禦冷盛張幨。盐:謝媛資佳咏，敬:袁生苦密潛。盐:自緣人意別，屑:一愛一憎嫌。盐
北宋:强至:排律:WuPai侵:長安二月二十二日雪十韵:曉白乾坤靜，梗:寒消氣候侵。侵:麥滋堆壠疾，质:花沒聚枝深。侵:浩蕩中春尾，尾:昭蘇庶彙喑。侵:函關雙粉蝶，叶:繡嶺一瑶林。侵:鶴冷驚幽夢，送:鶯愁閟好音。侵:拂衣輕點綴，霁屑:落酒旋浮沉。侵:門擁藏高卧，个:窗明照獨吟。侵:飄時穿箔罅，祃:積處值樓陰。侵:南客增蕭索，药陌:東風助浸淫。侵:年來交態淺，铣:乘興欲誰尋。侵
北宋:强至:排律:WuPai删:送朱元弼主簿登第後還鄉:簿領非吾事，寘:儒林物議間。删:談經泮宮水，纸:校籍道家山。删:職業纔相稱，径:塵勞豈素嫻。删:官期慵屈指，纸:親側且承顔。删:楚岸維齊舫，漾:揚州入故關。删:時人榮晝錦，寝:洗眼看南還。删
军旅,送行北宋:强至:排律:WuPai齐:送度支劉郎中被旨赴闕:赴辟函關道，皓号:來時犯雪泥。齐:今乘匹馬過，个:早見晚鶯啼。齐:嶢闕兼程到，号:丹墀數日躋。齐:一言知國器，寘:三接是雲梯。齐:小醜翻然順，震:靈珠自此稽。齐:和戎須上策，陌:議要合征西。齐
北宋:强至:排律:WuPai虞:次韵郡僚櫻桃之什:人說櫻桃美，纸:誰知味特殊。虞:顆勻圓更好，皓号:色麗賞還須。虞:樹樹紅攢夏，祃马:年年價滿都。虞:畏風應早摘，陌锡:宜日稱晨敷。虞:血滴春鵑淚，寘:胎含火齊珠。虞:透肌勝琥珀，陌:爽口劇醍醐。虞:怒目睛全赤，陌:粧唇點誤粗。虞:愛擎宜翠籠，董:登進合銀盂。虞:秀實期先薦，霰:流鶯莫漫圖。虞:園林千百品，寝:甘處後塵無。虞
北宋:强至:排律:WuPai蒸:彭九廷評改丞衛首垂臨訪未遂馳賀輒成鄙句少伸愧謝:活字本下有尉字:三年廷尉評，庚敬:別事忽除丞。蒸:活字本作寺:步武通規近，问吻寘:活字本作閨:生涯薄俸增。蒸:翰林終必復，屋宥:雅道已難能。蒸:不預聞新命，敬:那期念舊朋。蒸:馬鞍煩遠御，御:爵刺改前稱。蒸:禮曠徒慚汗，翰:情高倍服膺。蒸:彈冠開慰喜，纸:聳袂羨軒騰。蒸:馳賀冰泥滑，月黠:賓階愧後登。蒸
繡衣:北宋:强至:排律:WuPai微:送評事十九叔入秦:白露沾蘭草，皓:王孫轉憶歸。微:蔡州新戰罷，祃蟹:郢路去人稀。微:謁帝不辭遠，阮愿:懷親空有違。微:孤舟看落葉，叶:平楚逐斜暉。微:北闕見端冕，铣:南臺當繡衣。微:繡衣:惟余播遷客，陌:只伴鷓鴣飛。微
北宋:强至:排律:WuPai佳:依韵答公節:長髯踏昏鼓，麌:詩卷置予懷。佳:屢讀銷蘭炬，语:幽眠廢竹齋。佳:雷陳叨契密，质:李杜愧名偕。佳:自注：子美有李杜齊名真忝竊之句。明月驚雙目，屋:清風暢百骸。佳:舊游今歷紀，纸:新句老逾佳。佳:筆力支傾嶽，觉:詞源瀉倒淮。佳:覓官猶博奕，陌:賤賦甚優俳。佳:夫子心雖壯，漾:群兒口更排。佳:謗譏從爾類，寘:事業屬吾儕。佳:他日材須用，宋:平時照莫埋。佳:相期空有道，皓号:欲薦反無階。佳:足跌那傷驥，寘:角爭堪笑蝸。佳:活字本作誚:醉鄉逃得喪，漾:自注：兄之新亭榜曰醉鄉。俗調外淫哇。佳:縱酒時遺幘，陌:逢人或懶鞋。佳:閒乘太湖棹，效觉:靜繫洞庭涯。佳:梅雨開新霽，霁:江天斂宿霾。佳:苦吟邀郢客，陌:妙唱聽吳娃。佳:顧我千憂集，缉:陪兄一笑乖。佳:此行情分厚，有宥:枉道願言諧。佳:策馬關城遠，阮愿:深愁日墜崖。佳
军旅北宋:强至:排律:WuPai真:北京判府司徒侍中生日三十四韵:仁祖龍飛榜，养漾敬庚:宗工鳳舉春。真:爭先欣得雋，震铣:直上欲驚人。真:終賈年方妙，啸:軻雄學已醇。真:紆朱光半刺，寘陌:垂白慰偏親。真:器業期廊廟，啸:聲名壓搢紳。真:試言俄有旨，纸:落筆不無神。真:儒館群邦彥，霰:王畿位幕賓。真:諫垣尋振翼，职:法座屢攖鱗。真:雨露專圖報，号:雷霆肯避嗔。真:上心疇侍從，宋:大手屬絲綸。真:使蜀星文動，送董:回梁帝春新。真:黠羌初負漢，翰:儒將續臨秦。真:就統興師律，质:能捐受命身。真:苦甘齊士卒，月质:寤寐息風塵。真:未幾登培幄，觉:疑當作壇:猶稽秉宰鈞。真:旋更諸鎮帥，寘质:連牧數州民。真:文武才俱屈，物:安榮策未伸。真:總戎離晉野，马:活字本作辭:移疾守漳濱。真:符契真千載，贿队:謀謨復四鄰。真:鴻樞纔守運，问:活字本作首:英衮遂同寅。真:扶日升黄道，皓号:朝天冠紫宸。真:功高嫌赫赫，陌:迹退喜恂恂。真:分陝勞姬旦，翰:還鄉滯買臣。真:良籌深制勝，径:苗格偶增旬。真:西顧憂全釋，陌:東歸請繼陳。真:活字本作懇:俞音來答詔，啸:喜氣送回輪。真:故國分銅虎，麌:離都改玉麟。真:誰知圖任舊，宥:祇見寵章頻。真:茅社重留地，寘:桑弧載誕辰。真:喬崧秋降甫，麌:寶曆歲名申。真:馬錫天閑駿，震:衣班內帛珍。真:康强鍾衛武，麌:爵祿茂平津。真:長與三台應，径蒸:兼之五福臻。真:神明知必相，漾阳:壽合等靈椿。真
北宋:强至:排律:WuPai:晦之江樓小飲辱詩懷寄謹答來貺因以奉招:遥知相憶處，语御:相憶對秋江。江:涉有波濤闊，曷:飛無羽翼雙。江:端居君故里，纸寘:薄宦我他鄉。阳:交臂經時失，质:憂心曷日降。江:此稀人迹到，号:惟聽足音跫。江:願命朋遊駕，祃:來吟吏隠窗。江:倦談須擲麈，麌:劇飲定空缸。江:論契何如重，肿宋:千鈞不可扛。江
北宋:强至:排律:WuPai灰:文相生辰祝壽:盈數號良月，月:應鍾飛律灰。灰:當年凝間氣，未:此際毓元台。灰:出契千齡運，问:居爲百辟魁。灰:智多全德水，纸:位峻冠朝槐。灰:經世雄門盛，敬:熙邦鉅業開。灰:賚商名掩傅，遇:平蔡略輕裴。灰:肅物嚴秋去，御语:充閭慶旦來。灰:最誰興善頌，宋:蒙顧實微才。灰:圭衮榮長享，养:松筠歲不摧。灰:相階常煥耀，啸:巖石鎮崔嵬。灰:適限縻官句，遇宥:無緣薦壽杯。灰:應天五福外，泰:更願事康哉。灰
北宋:强至:排律:WuPai麻:次韵元恕苦寒之什:繁雲凝不散，翰旱:朔吹動無涯。麻:林禿霜摧葉，叶:河膠凍裂沙。麻:饑禽啄石髮，月:彊鼠墮檐牙。麻:應有四方客，陌:倍懷千里家。麻:老松堅自若，药马:病竹折相叉。麻:喜擁重衾麝，祃:愁聞絕塞笳。麻:謀溫藉狐腋，陌:辟冷泥榴花。麻:豈待窮冬雪，屑:方爲氣象誇。麻
北宋:强至:排律:WuPai侵:次韵梅守著作喜守倅冬杪祈雪春初獲應之什:郡境時雖泰，泰:江鄉臘已深。侵:群情憂雪晚，阮:精意喜天忱。侵:夙駕纔分禱，皓号:春空倏變陰。侵:銀成佛氏界，卦:瓊掩帝家林。侵:始向風前舞，麌:還逢水面沉。侵:乾坤方一色，职:埃滓莫相侵。侵:薄畏晨光鑠，药:清宜夜魄臨。侵:撒鹽矜巧喻，遇:授簡喜知音。侵:月窟埋仙兔，遇:霜毛碎獵禽。侵:驗深兒植杖，漾养:聽落女停針。侵:扃戶人安卧，个:乘舟客訪尋。侵:長鋪吳地練，霰:競貢禹邦琳。侵:潤未沾農畝，有麌:威先到旅衾。侵:馬蹄行見迹，陌:鶴髮此羞簪。侵:愛潔慵施帚，有:思烹預滌鬵。侵:難收俱碎璧，陌:漫想辟寒金。侵:飛瀑傾台嶺，梗:驚濤過越潯。侵:兆年能作瑞，寘:澤物豈無心。侵:氣象符神設，屑:陰陽順斗斟。侵:護梅偏拂拂，物:欺柳故森森。侵:樵塢如迷失，质:活字本作迷如:漁簑重不禁。侵:積遲唯濬壑，药:白早是高岑。侵:爐飲聊堪禦，语:樓觀恐不任。侵:當今平坎亞，祃:活字本作令平坎凸:免使有崎嶔。侵:第止塵心渴，曷:誰開凍口吟。侵:梅州才素逸，质:藻思衆嘗欽。侵:高唱俄攄發，月:終篇絕麗淫。侵:更兼和密霰，霰:並好爽煩襟。侵:屬和仍鴻筆，质:珍藏勝楚琛。侵:正聲都欲寫，马:抽曲入瑶琴。侵
北宋:强至:排律:WuPai真:某介直寡合爲邑亡狀而杜兄一見過愛作詩稱許謹依來韵奉答:平生懷古哲，屑:所趣背時人。真:餓死不巧宦，谏:力行惟庇民。真:風波方滿眼，潸:霄漢欲謀身。真:山水得一縣，霰:松筠爲四鄰。真:分安籬鷃悅，屑:機少海鷗馴。真:道義聞君久，有:襟懷類我淳。真:盍簪何太速，屋:傾蓋似非新。真:交向篇章定，径:情緣里閈親。真:胸中都絕介，卦:席上競誇珍。真:他日攄長策，陌:相携獻紫宸。真
北宋:强至:排律:WuPai:送京西運使周度支:公持使臺柄，敬:行矣過鄉關。删:自昔捐繻處，语御:于今擁節還。删先:素推仁義本，阮:將底輸賦閒。删:惠足躋民富，遇宥:威先變吏頑。删:高談能佐治，寘支:大筆出誅奸。删寒:所稟具純德，职寘:未嘗柔正顔。删:最爲時論重，冬肿宋:自結主知難。寒:忠節久方見，霰:詔音行復頒。删:匪朝登相閣，药:均福浸人寰。删:列郡方馳戀，霰:征艫已莫攀。删:風霜十月始，纸寘:鐃鼓一川間。删:驟奪孤生庇，寘:瞻言感涕潸。删
北宋:强至:排律:WuPai真:郊外感事:田原土盡辟，陌:禾黍積如鱗。真:聖主弗橫賦，遇:農民猶苦貧。真:末游滋不業，洽:素敝寢誰因。真:活字本作積弊久相:富室豪奪利，寘:里胥蠶食人。真:爲生常汲汲，缉:乃粒罕陳陳。真:况在水旱地，寘:活字本作際:更遭科斂頻。真:其將委溝壑，药:何以給昏晨。真:去弊與務本，阮:無非縣令親。真
北宋:强至:排律:WuPai庚:上知府張少卿:邦君今刺史，纸:光祿古名卿。庚:况是三台後，有宥:仍兼二事榮。庚:才猷希世出，质寘:議論一時傾。庚:文燄長千丈，养:詩鋒銳五兵。庚:量形滄海狹，洽:氣與素秋橫。庚:官路紫朱競，敬:活字本作錙銖:公心紱冕輕。庚:金華推美郡，问:銅虎愜專城。庚:半歲開尊府，麌:休風變細甿。庚:堂陰空晝訟，宋:桑野勸春耕。庚:每布詔條暇，祃:間携賓從行。庚:江山尋勝地，寘:笳鼓擁游旌。庚:好景樽前挹，缉:新篇席次成。庚:雙溪茲壯觀，翰:八咏昔虛聲。庚:治狀稱尤異，寘:宸衷眷直清。庚:勢應非久次，寘:代豈俟終更。庚:卓馬朝將近，问吻寘:元龜德素明。庚:豐功增閥閱，屑:舊物取鈞衡。庚:屬吏誰堪卹，质:孤蹤此最平。庚:下科逾十稔，寝:薄况甚三生。庚:活字本作諸:尚壯羞乾沒，月:雖駑願使令。庚:斯辰如賁飾，职:吾道定蒙亨。庚:輒取鹽車吭，漾养:活字本作引:聊逢伯樂鳴。庚
北宋:强至:排律:WuPai元:謝知府少卿:賤僚尸屬邑，缉:逾歲事雄藩。元:自視無尤異，寘:何階計薦論。元:活字本作冀:公爲千騎長，养漾:官復九卿尊。元:陞絀懸諸手，有:活字本作黜:榮枯繫片言。元:俄收一介技，纸寘:俾出大賢門。元:銳意推臣轂，屋:剡章飛帝閽。元:先容掄散木，屋:後澤浹孤根。元:立發韓灰燄，俭:坐生鄒谷暄。元:泥塗漸霄漢，翰:瓦礫變璵璠。元:倍喜非初望，漾:難酬是厚恩。元:敢忘知己賜，寘:况有寸心存。元:稱謝階墀阻，语:形留意欲奔。元
北宋:强至:排律:WuPai东:上知府少卿:近代東南守，有宥:何人與古同。东:唯公臨婺女，语御:變俗似文翁。东:流化陶編戶，麌:延儒萃泮宮。东:棲糧農畝溢，质:鞠草訟囹空。东:風月歌詩健，愿:江山氣象雄。东:雙溪今改觀，翰:八咏昔非工。东:文酒高歡外，泰:園林勝賞中。东:妙年登白首，有宥:素節有清風。东:嘉會千齡合，合:皇天五福融。东:晚躋卿位棘，职:原作輕，據活字本改:行覲帝宸楓。东:卓馬趨嚴詔，啸:元龜簡上聰。东:謀猷一朝啟，荠:利澤萬區通。东:諸邑誰無狀，漾:孤生性最蒙。东:簡書循吏檢，俭:牒訴盡愚衷。东:銳意鋤奸蠹，遇:推心活困窮。东:不能防衆口，有:止解潔微躬。东:原作窮，據活字本改:方托雲垂蔭，沁:俄觀歲改筩。东:氣寒期念黍，语:聲在或知桐。东:昔值民留寇，宥:始聞書薦雄。东:生成單賤迹，陌:今日願因公。东
北宋:强至:排律:WuPai先:上運使工部:天地慳英氣，未:人皆所得偏。先:公乎何卓越，月曷:性乃獨純全。先:精學窺神奧，号:遺經討聖淵。先:辭宗師者衆，送:詩將敵無前。先:風雅一篇出，质寘:邦都萬紙傳。先:斯文知未墜，寘:大筆救將顛。先:原作舊，據活字本改:早聽諸公論，愿:仍推執事賢。先:松筠貞節勁，敬:金石亮誠堅。先:嚮受嚴宸寄，寘:嘗持外計權。先:才良魚遇水，纸:奸墨雀逢鸇。先:黜陟司當爾，纸:澄清古亦然。先:裁譏成貝錦，寝:活字本作讒:亂曲惡朱絃。先:未幾恩函改，贿:俄聞使旆遷。先:活字本作還:彭門勞鎮撫，麌:漢詔許周旋。先:鈴閣晝開卷，铣霰:熊轓春行田。先:坐棠稀訟牒，叶:恭梓接鄉廛。先:治狀頻稱最，泰:褒章訝未甄。先:淮州繁轉給，缉:漕柄議登延。先:旒扆知名舊，宥:朝廷付命專。先:溫書頒綠檢，俭:要職復青氈。先:歲赤膏腴地，寘:河膠金穀船。先:尚繄心計敏，轸:能免國需愆。先:既足中都食，职寘:兼充內帑錢。先:輸將今底績，锡:留滯矧經年。先:不俟更書滿，旱:行聆迅召宣。先:帝猷歸潤色，职:天下佇陶埏。先:賤士何爲者，马:孤蹤最瑣焉。先:技疏謀鼫鼠，语:聲泯類寒蟬。先:七載沾微命，敬:三霜備冗員。先:謹廉徒自信，震:朴訥復誰憐。先:材散良工棄，寘:筋駑善御捐。先:泥塗寧避辱，沃:溝壑尚憂填。先:援手惟公易，陌寘:爲容更孰先。先:願由門下進，震:畢力效塵涓。先
北宋:强至:排律:WuPai灰:上運使工部:綱紀提諸郡，问:朝廷重外臺。灰:舉今持使柄，敬:第一議公才。灰:心計籠寰宇，麌:時名薄斗魁。灰:邦家經費足，沃遇:山海利源開。灰:待哺充兵口，有:圖豐積帑財。灰:原作才，據活字本改:酇侯慚首漢，翰:唐室愧稱裴。灰:原作魏，據活字本改:幹濟謀無敵，锡:澄清志不回。灰:諂言迎刃破，个:奸膽望風摧。灰:美課連優異，寘:繁司久剸裁。灰:由來藏器業，洽:所趣在公台。灰:豈俟更書滿，旱:原作似，據活字本改:當聞迅詔催。灰:帝前推惠澤，陌药:天下活枯荄。灰:賤子今州縣，霰:孤蹤始草萊。灰:十年參紱冕，铣:再命尚塵埃。灰:馭吏猶防盜，号:憐民甚撫孩。灰:官箴誠自勗，沃:士轂復誰推。灰:近幸窮山側，职:親瞻大旆來。灰:霽威寬跼蹐，陌:賜坐許徘徊。灰:短效時令獻，愿:微躬或見哀。灰:光華生裸壤，养:飛燄發寒灰。灰:古亦伸知己，纸:愚寧愧自媒。灰:鑄顔惟此爾，纸:捨魯更何哉。灰:巨野容頑礦，梗:活字本作冶:良工取散材。灰:願由恩館出，质寘:畢力策駑駘。灰
北宋:强至:排律:WuPai阳:上致政蔣侍郎二十六韵:憶昔初登第，霁:公時再鎮杭。阳:諸生盡賓禮，荠:賤子正親喪。阳:顧在齊衰下，马祃麌:難瞻棨戟傍。阳:無依繞樹鵲，药:欲進觸藩羊。阳:豈謂二千石，陌:容趨數仞牆。阳:襟懷一虛接，叶:位貌兩俱忘。阳:復坐蒙嚴誨，队:自注：公嘗教至以忠孝之大節。窮居庇末光。阳:寒蹤深退省，梗:感遇劇中藏。阳:俄解武林印，震:復懷吳郡章。阳:重經所憩杜，麌:俯近必恭桑。阳:自注：毗陵（原作林，據活字本改）舊隠在焉。政續前遺愛，队:州存舊大綱。阳:風騷揖韋白，陌:術業駕龔黄。阳:衆有台衡議，寘:朝推治狀良。阳:棟材掄杞梓，纸:廟器薦圭璋。阳:車馬還非遠，阮愿:活字本作卓:自注：公甫爾代還劇，有退休之請。冥鴻趨莫量。阳:儻來輕弁冕，铣:思去傲滄浪。阳:俞詔優賢降，绛:安車就第康。阳:鴻樞辭密輔，麌:碧落應文昌。阳:世外風波息，职:齋中日月長。阳:靜憐詩酒地，寘:回笑利名場。阳:愚也生無似，纸寘:公乎惠未償。阳:昨官從一掾，霰:去德越三霜。阳:逖聽解華紱，物:原作褫，據同治本改:末由稱賀償。阳:活字本作觴:旅巢今甚邇，纸:恩館密相望。阳:傾仰心摇旆，泰:兢慚背負芒。阳:功成何以祝，屋:五福具無疆。阳
北宋:强至:排律:WuPai:寄獻王中丞:近侍才俱傑，屑:明公望獨尊。元:紀綱新獻府，麌:活字本作憲:德業舊王門。元:禮樂陪朱邸，荠:文章落紫垣。元:訓辭含鼓動，送董:氣槩獨飛騫。先:厭直詞臣筆，质:堅求牧守藩。元:圖書遷禁閤，合:封部領家園。元:曉日旌旗疊，叶:秋風鼓吹喧。元:萬人瞻駟馬，马:千騎簇雙鞬。元:令肅關河靜，梗:仁深草木蕃。元:先皇俄側席，陌:百姓互攀援。元:活字本作轅:到闕何心緒，语:遺弓已淚痕。元:東廂延進對，队:數刻慰煩冤。元:一昨逢仁廟，啸:原作作逢人，據活字本改:三朝見聖孫。元:風雲歸夙契，霁屑:社稷入危言。元:罄竭丹誠露，遇:從容玉色溫。元:殿中繄執法，洽:陛下肇披元。元:爰立宮寮近，问吻寘:由來國史存。元:台星看比比，纸寘质:淮水正源源。元:白簡抨彈後，有宥:洪鈞宰制繁。元寒:盛期開旦暮，遇:偉烈照乾坤。元:下客真疏鄙，纸:參戎謬薦論。元:去年趨大幕，药锡:累月奉清樽。元:召旨催乘傳，霰:駑情劇戀軒。元:此生猶斷梗，梗:在處是孤根。元:豈自身難致，寘:云誰手未援。元:空彈愁坐劍，艳陷:感慕主人恩。元
北宋:强至:排律:WuPai先:送陳郎中泗州得替:原缺，據活字本補:歷選臨淮守，有宥:多聞政術偏。先:若柔非似水，纸:活字本作非柔:即是急如弦。先:下吏或弄法，洽:屬僚時竊權。先:邀權沸鐘鼓，麌:市譽飾庖籩。先:此弊歲月久，有:何人才業全。先:我公來作郡，问:衆口悉稱賢。先:寬猛履中道，皓号:勤勞經比年。先:憲章難爾枉，养:自注：公素精法令。綱紀自吾專。先:間喜文字飲，寝沁:懶開歌舞筵。先:迎賓常倒屣，纸寘:自注：公喜賓客，門無留謁。酌水每留錢。先:自注：公潔廉之聲尤重時論。無愧古循吏，寘:原作例，據活字本改:豈同今備員。先:頻陞功狀最，泰:宜待寵章甄。先:上意深嘉乃，贿:高懷遽撇然。先:琳宮願監董，董:自注：公始抗章監靈仙觀。鈴閣厭拘牽。先:帝惜惟良去，御语:公逾所請堅。先:原作監，據活字本改:俄聞拜俞詔，啸:自注：章再上乃許解郡。得往閱陳編。先:自注：公嘗語某曰，吾（活字本吾下有欲字）求去郡，無他，欲得閒局閱圖史耳。未可謀真隠，吻问:行當被峻遷。先:散材蒙剪拂，物:殊遇絕夤緣。先:有立期他日，质:無望報二天。先:活字本作忘:聊將感知淚，寘:灑送北歸船。先
北宋:强至:排律:QiPai齐:齐:送王夕拜移帥慶陽:一月天書兩紫泥，齐:朝持使節暮征西。齐:自注：公適自京兆府（活字本府下有就字）領都漕，又改帥慶陽，一月之間凡兩拜新命。關中父老攀旗尾，尾:閫外偏裨望馬蹄。齐:行色欲侵邊雪散，翰旱:威聲先壓塞雲低。齐:情勤佳客雙延辟，陌:自注：公辟劉李二君，欲置幕下。令肅彊兵倍訓齊。齐:城堡此時歸鎮靜，梗:朝廷自昔重招携。齐:坐收勳葉光彝鼎，迥:疑當作業:入拜恩私寵介圭。齐:文武兼才緣已試，寘:父兄前烈不難躋。齐:却慚主帥經三易，陌寘:幕府徘徊守故棲。齐
北宋:强至:排律:QiPai东:送趙龍圖赴成都:禁中延閣龍圖貴，未:天下名藩益部雄。东:紫詔一開雙渥澤，陌药:錦城重入五春風。东:自注：公自御史使蜀，距今出守凡五年矣。吏民望拜行塵外，泰:父老喧迎喜氣中。东:猶指繡衣前蜀使，纸寘:宛然綠髮少文翁。东:獨當明主新才選，铣霰:應記先朝舊諫工。东:蘇息兩川遺惠在，贿队:撫柔千里宿心同。东:旌旗每順遊人出，质寘:樽俎寧容座客空。东:却恐江花尋未遍，霰:已除刺史作三公。东
北宋:强至:排律:QiPai阳:送張龍圖赴益州:天子首除全蜀尹，轸:自注：今上初即位，公首拜此命。近班親問治才長。阳:輔臣皆曰明公可，哿:出守當令遠俗康。阳:擁節兩川曾不擾，筱:剖符千里定爲良。阳:圖書溢目延丹禁，沁:印綬垂腰制一方。阳:紫誥忽來雙雨露，遇:錦城重去五星霜。阳:望塵騎走兒童竹，屋:夾道壺傾父老漿。阳:坐嘯樓臺萬山碧，陌:原作壁，據活字本改:行春車馬百花香。阳:西南每往臨藩屏，梗:前後多歸入廟堂。阳:那比小侯論歲月，月:即陪元宰燮陰陽。阳:無勞青史誇京兆，筱:今代成都有趙張。阳:自注：公實代趙。
北宋:强至:排律:QiPai东:东:仙姑馬上回見野塘荷花盛開感成短篇:波面參差萬萼紅，东:直憂絳蠟日邊融。东:却應絕艷無仙骨，月:何事清香屬釣童。东:綠芰間成新樣錦，寝:畫船撐動亂霞叢。东:便能移植金堤畔，翰:早恨曾淹濁水中。东:一等生成勞化匠，漾:獨教榮落對熏風。东:逢時得地俱難偶，有:古來賢才與爾同。东:活字本作自古
军旅,送行北宋:强至:排律:QiPai文:文:送孫公素機宜書記赴太原劉龍圖之辟:夕樓清嘯却妖氛，文:越石并州晉史云。文:威望裔孫行破敵，锡:美名才子去從軍。文:關榆礙馬陰初合，合:塞草迎人綠自薰。文:幕下清吟消日月，月:樽前壯略起風雲。文:尋常喜論兵民策，陌:尺寸羞銘將吏勳。文:頃歲金門同獻賦，遇:自注：公素實劉公同年進士。平時玉帳暫論文。文:早傳尺素頻來魏，未:莫待飛鴻晚過汾。文:誰問何官一書記，寘:十年閫制自當分。文:自注：事見杜甫送高適詩。
北宋:强至:排律:QiPai先:先:送知府余少卿:朝野清風五十年，先:更留政績與民傳。先:全家只飲東陽水，纸:自古無如太守賢。先:手把耕犁農業勸，愿:足投庠校士風遷。先:弗容惠愛終三載，贿队:倍使罷窮戀二天。先:來暮井閭存昔訟，宋:活字本作誦:去思亭觀有新篇。先:傾城幼艾方遮道，皓号:盡日旌麾不得前。先:塵土想趨層闕下，马祃麌:夢魂猶憶兩溪邊。先:吾君正欲登耆哲，屑:未放收身到地仙。先
北宋:强至:排律:QiPai尤:尤:送記注楊學士被詔赴闕:學士聲先壓並游，尤:活字本作光:詞源浩蕩浸崑丘。尤:九重紫殿三題就，宥:萬里青雲數刻收。尤:天子臨軒名第二，寘:春官奏卷等俱優。尤:翰林試筆尋揮寫，马:冊府譌文倏校讎。尤:京邑紛華非所好，皓号:鄉邦偃宴得其求。尤:活字本作息:始看別酒傾同舍，马祃:早聽歡謠載兩州。尤:嚴詔飛來批鳳尾，尾:近班歸去立螭頭。尤:一年父老漫留寇，宥:四世公台將至彪。尤:即日金鑾開步武，麌:往時駟馬減風流。尤:蹉跎舊掾瞻行色，职:漸老從軍祗自羞。尤
军旅北宋:强至:排律:QiPai删:删:孫曼叔待制安撫至陝西先以詩寄:不同四客老商山，删:朝出東宮暮近班。删:鵬翼豈容時暫息，职:原作彭，據活字本改:龍鱗祇自歲餘攀。删:身猶侍從先康濟，霁荠:心與生靈共歉艱。删:郡國尚聞愆雨澤，陌药:朝廷西顧動天顔。删:凌虛禁閣違登降，绛:原作鴻，據同治本改:觸熱軺車事往還。删:赤地相望千里外，泰:清風一灑百塵間。删:誰知奉使今持節，屑质:比見從戎昨過關。删:漫學彈冠貢公喜，纸:鬢毛蕭颯欲投閒。删
北宋:强至:排律:QiPai支:微:送張如瑩:柏城親見五雲飛，微:歸奏嚴宸侍玉墀。支:原作城，據活字本改:重待三長專筆削，药:活字本作得:新遷八座總綱維。支:却緣關輔初通屬，沃遇:便向齋壇去把麾。支:暫使文星歷東井，梗:方資遠略控西陲。支:乖崖今覺詼諧驗，艳:原作言，據活字本改:清獻但容龜鶴隨。支:自注：李丞相以尚書議論剛正，常戲呼爲張乖崖，今赴（原作復，據活字本改）鎮後不携家，故併及之。巫峽風高送帆席，陌:錦江春動照旌旗。支:臨川略應添刀夢，送:宣室行聞盛德詩。支:看取鋒車即西去，御语:巖廊正欲聚皋夔。支:原作高，據活字本改
北宋:强至:排律:QiPai真:真:依韵和志國首夏霖雨之作:平溪漲雨欲過人，真:后土浮泥苦寄身。真:但得薰風如舜世，霁:未應大水似堯民。真:淵魚弄沫知生樂，药觉效:原作漁，據活字本改:林鳥啼饑與死濱。真:急浪橫流成浩蕩，养漾:陰雲狂態轉紛綸。真:杯觴自好消長日，质:草樹猶疑泣晚春。真:杖策北園尋傲吏，寘:葛衣飄灑任吾真。真
军旅,送行北宋:强至:排律:QiPai支:支:送運使李工部自陝西移益部十韵:近取河湟議出師，支:公才正合濟今時。支:朝廷好問平戎策，陌:郡縣無勞諭蜀辭。支:蕭相餽餉堪仰給，缉:馬卿建節忽西之。支:未容歲課關中奏，宥:即聽風聲劍外馳。支:壠雪欲飛行路片，霰:江花應發到官枝。支:桑麻蔽野居民富，遇宥:錦繡連甍雅俗熙。支:萬井謳歌饒樂事，寘:百城財賦省文移。支:原作才，據活字本改:就更使部雖云速，屋:原作俗，據活字本改:入用王朝固未遲。支:綠髮貴名由衆論，愿:青雲舊物是台司。支:東歸馬首須迎駕，祃:活字本作賀:爲感新來國士知。支
北宋:强至:排律:QiPai豪:韓魏公生日三首:治身時位俱云得，职:同體君臣繫所遭。豪:仁廟自從延輔弼，质:聖孫相繼委鈞陶。豪:早辭十載調元鼎，迥:尚擁平年出帥旄。豪:活字本作頻:白首未嘗安富貴，未:丹心愈更事勤勞。豪:曾無半語矜功大，泰个:猶有流言忌德高。豪:皎皎忠誠通日月，月:悠悠險計息波濤。豪:由來正直陰須相，漾:此去勳名勢轉牢。豪:伊昔初秋降申甫，麌:于今外牧滯蕭曹。豪:恩頒天廄雙龍種，肿宋:賜及家庭一鳳毛。豪:再拜捧觴何所祝，屋:願公三熟見蟠桃。豪
北宋:强至:排律:QiPai微:韓魏公生日三首:新秋再宿澂凉兆，筱:活字本作微:間氣生才歷世稀。微:綠髮文章驚紫殿，霰:青雲事業照黄扉。微:力陳社稷安危計，霁:首斡乾坤造化機。微:原作幹，據活字本改:二相鴻圖三聖倚，纸寘:兩扶龍德九天飛。微:勳名屈指中階少，筱啸:富貴抽身北道歸。微:翁子鄉邦纔得請，梗敬:鄴王臺觀已增輝。微:擁旄欲去觀民政，敬:仗鉞俄來統將威。微:信令指揮千帳帖，叶:仁恩涵養百城肥。微:西方幾月留旌節，屑质:南面終朝待衮衣。微:入幕最容孤迹早，皓:捧觴尤抱寸心微。微:初逢誕日稱公壽，有宥:長願台星輔帝暉。微:考近汾陽功更似，纸寘:德攀衛武道猶非。微:洪鑪物品常無滯，霁:翹館群英永有依。微:拜賜韋賢車服盛，敬:元城傳詔到庭闈。微
北宋:强至:排律:QiPai真:韓魏公生日三首:玉勒雙牽名騕褭，筱:錦章輕疊瑞麒麟。真:三朝丞相迎恩賜，寘:萬歲君王寵誕辰。真:將命綵衣宣漢禮，荠:拜嘉香案望堯仁。真:太平致去今無迹，陌:造化裨來昔有神。真:社稷一言嘗定策，陌:色辭九鼎但垂紳。真:乾坤不負謀謨力，职:日月難磨富貴身。真:封國連紆六金印，震:鄉邦阻駕兩朱輪。真:行追前訓還英衮，阮:再領群生入大鈞。真:聊借壽樽傾北海，贿:久叨賓館祝平津。真:却應從此天文裏，纸寘:遂指台星作老人。真
北宋:强至:排律:QiPai鱼:王尚書生辰:肅時天氣凝良月，月:活字本作霜:近晦星精降慶閭。鱼:弱冠文章驚殿幄，觉:青春富貴絕朝裾。鱼:安危倚注心逾壯，漾:中外翱翔髮未疏。鱼:禁職榮兼三學士，纸:選朝尊冠六尚書。鱼:別都宮闕留魚鑰，药:全魏關河入隼旟。鱼:輔相合逢先帝久，有:君王今用舊臣初。鱼:日邊紫詔來朝暮，遇:天下蒼生待慘舒。鱼:身與太平功業老，皓:康强衛武百年餘。鱼
北宋:强至:排律:QiPai青:青:兩浙轉運使呂少卿挽辭:卿月無光沒使星，青:屬封涕淚逐霜零。青:敝裯舊服從身殮，艳:素節清風到目瞑。青:澄汰濁流師孟博，药:誅求橫賦罪延齡。青:塵埃尚父當年玉，沃:寂寞韋賢奕世經。青:千里九秋傷旅櫬，震:一門三相起家庭。青:誰提大筆書功行，漾敬:爲激貪夫作美銘。青:以上《祠部集》卷一一
北宋:强至:古風:GuFeng:次劉才邵送魏彥成韵:國朝廣仁恩，元:法令去煩苛。歌:三官貴持平，庚先:除用不輕可。哿:矯矯魏詳刑，青:儒術富而夥。哿蟹:餘事及刑書，鱼支:議論不偏頗。歌哿:能令舞文吏，寘:無計得掀簸。个哿:計其所平反，元:陰功已堆垛。哿:神方介以福，屋:豐穫報勤播。个哿:當即趨要塗，虞麻:鳴玉清以儺。歌哿:誰云出處間，删:此事難預揣。纸哿:秋風鄉思動，送董:請郡向江左。哿个:猶冀款襟顔，删:已聞將轉舵。哿:想見桐州民，真:延首候來舸。哿歌:置酒樂佳辰，真:剩插黄花朵。哿
北宋:强至:古風:GuFeng:依韵答吳殿丞應之見寄:古人不可見，霰:空名留竹素。遇:幸而並世生，庚:千里或相去。御语:懷賢我何勞，豪号:蓄道公其富。遇:老驥伏櫪鳴，庚:使看駑駘步。遇:浩歌掉簪紱，物:思極江山趣。遇:西風動遊袂，霁:撇在千巖路。遇:賤子匹馬來，灰:邂逅一相晤。遇:既見豁所懷，佳:私心願執御。御:論議攻不破，个:牢若金城固。遇:作詩遺長髯，盐:知異衆人遇。遇
北宋:强至:古風:GuFeng歌:向負春遊辭以風雨開霽既久樂事未果因書百言聊以自戲:常恨春日少，筱啸:况遭風雨多。歌:桃李冷不覺，觉效:□□如濁河。歌:廣陌斷游騎，寘:寂不聞行歌。歌:方其正雨時，支:樂事空蹉跎。歌:晴來又累朝，萧:日暖風祥和。歌:紅入桃李枝，支:綠轉池塘波。歌:何曾到花下，马祃麌:把酒呼青蛾。歌:屈指九十期，支:今已一半過。歌:繫日乏長繩，蒸:欲却無神戈。歌:花落解笑人，真:活字本作若:謂我前言何。歌
北宋:强至:古風:GuFeng:道旁松:何年澗底栽，灰队:移植俯官道。皓号:腹空蟻穴衆，送:枝瘦龍脊裊。筱:斧斤須良材，灰:霜雪豈終老。皓:大有歲寒操，号:見盡桃李夭。筱皓
北宋:强至:古風:GuFeng肴:雷君自陝及門謁與書偕聊成短篇以答來貺:一官偶來泗，寘:舉動畏謗嘲。肴:萬事不掛齒，纸:終日口欲膠。肴:所學未信時，支:尤欲密斂包。肴:賢者或我顧，遇:未免談屢交。肴:雷侯將家子，纸:而至自陝郊。肴:踵門貺予書，鱼支:享饋煩弦匏。肴:始見氣頗勁，敬:既語理不殽。肴:愛子欲子薦，霰:言畢徒啁啁。肴:托蔭須高林，侵:而乃依寸茅。肴:盍行游鉅公，东:一言變魚蛟。肴
北宋:强至:古風:GuFeng:聞杭饑:皇祐二年:客從吾鄉來，灰:告我歲大歉。俭艳豏:百金易斗粟，沃:富者頭屢撼。感:餓殍相枕藉，祃陌:億口盡虛頷。感:客言尚未竟，敬:予淚已成點。俭:避席駭相問，问:予衷不能掩。俭感:位卑俸給薄，药:用度抑難減。豏:是以之官日，质:盡室來未敢。感:予行弟獨留，尤宥:居常動予慊。俭:歲凶吾産薄，药:慮其苦粗淡。勘感:所以聞客言，元:私懷輒興感。感:客遽前止予，鱼语:君言固足貶。俭:善自憂家爲，支寘:微俸誠亦忝。俭艳:上有天子明，庚:封章日可剡。俭:先陳劭耕稼，祃:次述抑聚斂。俭艳:澄汰兵籍冗，肿:惇尚土木儉。俭:坐使四海富，遇宥:寧患食不糝。感:胡爲所謀狹，洽:而復自戚慘。感:再拜起謝客，陌:予言愧塵玷。俭
北宋:强至:古風:GuFeng:上知郡都官:列郡二千石，陌:所理我與共。宋:臨淮守最賢，先:萬口交一頌。宋:彼邦困飛蝗，阳:我境欲集鳳。送:彼民粒不充，东:我黍地無空。送董:自注：去聲。嚴乎如秋霜，阳:巨猾弗得縱。宋董:斷乎如蓍龜，支真尤:吏法不敢弄。送:鈴齋晝觀書，鱼支:朱轓春勸種。肿宋:明堂購衆材，灰:我公實梁棟。送:行吐胸中奇，支:勳名光有宋。宋:賤生何爲者，马:碌碌備僚從。宋:天幸所與薄，药:半歲侍羈鞚。送:燕雀勢力小，筱:鵝雁食口衆。送:貧賤兩雖甘，覃:瀝懇輒披控。送:朝廷重爲邑，缉:外臺薦方用。宋:豈惟進寸蹠，陌:抑可利微俸。宋:私心覬公舉，语:如昔望郡貢。送:媒衒士所醜，有:未罪已自訟。宋:公如飛一章，阳:舉族免饑凍。送
北宋:强至:古風:GuFeng霰:呈屯田:溪水日夜落，药:稍稍露沙面。霰:經旬更不雨，麌语遇:原作甸，據活字本改:深處亦成澱。霰:巨篙架空航，阳:澀若泝淺淀。霰:况乃載百指，纸:數纜安可縴。霰:念此歸思發，月:急逾强弩箭。霰:公如惜滯留，尤宥:願借長風便。霰
北宋:强至:古風:GuFeng阳:送藥王圓師:吳僧甚商賈，麌马祃:嗜利角毫芒。阳:或以翳自業，洽:利心劇虎狼。阳:今時愚鄙人，真:平居吝私囊。阳:寒餓來求仁，真:一毫不肯將。阳:不幸病且亟，职:呼醫計倉忙。阳:惟醫所欲求，尤:萬金弗較量。阳:吳僧業醫者，马:十室九厚藏。阳:張口待人哺，遇:喋喋厭酒粱。阳:求其不爾徒，虞:蕭叢揀蘭芳。阳:圓師何許人，真:出家本衢梁。阳:自圓之先師，支:三世爲醫王。阳:圓尤得術精，庚:一丸起膏肓。阳:雖掛吳僧籍，陌祃:亦吳其衣章。阳:仁義薰厥心，侵:愈彼不願償。阳:人以財啗圓，先:惡如唾霑裳。阳:晨齋未有餘，鱼:一餠蔬充腸。阳:行橐無長物，物:秋風藥裹香。阳:昨因赴人急，缉:挈然來浦陽。阳:活字本作瞥:始見已可愛，队:氣溫語端詳。阳:再見結所好，皓号:佛外喜縑緗。阳:住久見益數，遇麌觉:乃知數事長。阳:作詩聊紀師，支:豈曰爲行光。阳
北宋:强至:古風:GuFeng:題婺源胡氏翛然堂:歙山碧參差，支:歙水綠演漾。漾:之子山水間，删:築室傲天壤。养:山空鳥飛鳴，庚:水凈魚下上。漾养:觀魚悟至樂，药觉效:聽鳥悅幽響。养:一樽泯悲歡，寒:萬事齊俯仰。养漾:人境兩翛然，先:無復塵區想。养:故人石渠英，庚:緣以命堂榜。养漾:作詩羨高懷，佳:中服非外奬。养:自注：孫莘老名堂且賦詩。嗟今急名人，真:疾足投世網。养:心撓迹固喧，元:求得道已枉。养:茲理曾莫知，支:所趨岐已兩。养漾:予亦慕子徒，虞:泉石久思往。养:何當伴琴觴，阳:一鼓東南槳。养
北宋:强至:古風:GuFeng:携印謁新守宿至德上方翌日馬上追書十四韵:原作二十，據活字本改:携符拜州守，有宥:半舍度微徑。径:自注：院距邑十五里。有僧謁道傍，阳:云我迓邑令。敬:因徐指叢林，侵:佛宇頗嚴浄。敬:願驅大夫馬，马:一宿憩征鐙。径:我生嗜煙蘿，歌:聞此愜幽興。径:乃留驗僧言，元:金碧果暉映。敬:捨策游上方，阳:塵襟覺疏瑩。径:山氣亂朝暮，遇:谷響答鐘磬。径:清風中宵來，灰:雲斂月垂鏡。敬:微吟不知旦，翰:坐席若初定。径:遂行登修塗，虞麻:回首謝巖磴。径:咨予秉微尚，漾:碌碌奚足競。敬:一月兩移府，麌:自注：未署事前已嘗謁府:未暇救民病。敬:徒爲章服裹，哿:折腰損真性。敬
北宋:强至:古風:GuFeng屑:予連日奔走吏事蚤出暮還君然兄數賜臨問乃不果一見辱遺佳句謹依韵和酬:朝出鷄聲新，真:暮歸馬蹄苶。屑:思君不得往，养:一飯或三輟。屑:自從伐木興，径蒸:友道寖欲滅。屑:夫子眷獨勤，文:聊解予心結。屑
北宋:强至:古風:GuFeng:橫溪回道中作:赤雲蔽層霄，萧:旱日作炎酷。沃:解带蔭廣厦，马祃:膚汗發如沐。屋:世無廣寒宮，东:何地避蒸溽。沃:嗟嗟尚未已，纸寘:里胥報甚速。屋:云有邑頑民，真:飲酒溢鼠腹。屋:半酣張空拳，先:中者致殞踣。职:甲令著定憲，愿:繼踵當視覆。屋:驅車不敢緩，旱阮:冒暑走山曲。沃屋:敝蓋無丈陰，侵:託庇何跼促。沃:因思古賢宰，贿:民鮮犯鞭扑。屋:子賤弗下堂，阳:政務自清肅。屋:顧予今何人，真:爲治乃不淑。屋:民既冒重辟，陌:己亦苦匍匐。职屋:原作若，據活字本改:胡不樹善治，寘支:泰然處華屋。屋
北宋:强至:古風:GuFeng:祠仙姑回馬上作:至和歲甲午，麌:德音絕常軌。纸:寬徭且宥罪，贿:外復講群祀。纸:君言一朝發，月:人神共悅喜。纸:今我官浦陽，阳:距邑越十里。纸寘:聞有仙姑祠，支:獨弗識何氏。纸:按圖得本原，元:云是黄帝女。语御:當年追仙遊，尤:茲地倏輕舉。语:于今數千載，贿队:廟貌尚留此。纸:幾欲私謁款，旱:吏事日勞止。纸:遽會郡符降，绛江:奉行德音止。纸:活字本作旨:以廟隸邑境，梗:俾我即祠所。语:詰朝叩庭下，马祃麌:牲體已夙庀。纸:巋然重林間，删谏:楹桷極華美。纸:姑一婦人焉，先:血食反無已。纸寘:丹朱雖男兒，支齐:而又作堯子。纸:生失四海位，寘:沒同若敖鬼。纸尾:大夫不自立，缉:活字本作丈:始信徒爲爾。纸
北宋:强至:古風:GuFeng祃:久雨:雨師握天令，敬青庚:汲汲不停駕。祃:疾驅鞭群龍，冬:俛首隨叱咤。祃:乘怒作霶霈，泰:不復息晝夜。祃:羲和久埋輪，真:縮手喜閑暇。祃:山川盛奔溢，质:若虞歷陽化。祃:農民驗甲子，纸:其應旱在夏。祃:自注：農民謂甲子日雨，夏當大旱。我疑上天漏，宥:誰能補天罅。祃:慰此農民心，侵:無使憂早稼。祃
北宋:强至:古風:GuFeng荠:寄辟疆:憶昨枉君軒，元:始來就客邸。荠:爾僕方息肩，先:顧我遽屈體。荠:守閽前通名，庚:倒屣出致禮。荠:相見吐論議，寘:所學愈根柢。荠:徐爲出巨編，先:徹若涉清濟。荠:昏膜得篦刮，黠:塵心逾易洗。荠:我亦露狂簡，潸:君曾不訶詆。荠:于時園正花，麻:長日甕盛醴。荠:插枝必滿頭，尤:飲醆須露底。荠:未幾踏歸鐙，蒸径:相將灑別涕。荠:戀戀有情照，啸:數數辱書抵。荠:自言困道途，虞:僅能足鹽米。荠:頻吟口燥吻，吻:久騎肉消髀。荠:首飛詩人蓬，东:腸苦孟郊薺。荠:學舍勉棲託，药:亨會復傾徯。荠:黄卷樂往聖，敬:青襟列諸弟。荠:愛子乏先容，冬:何人堪密啟。荠:努力著要策，陌:隨詔獻文陛。荠
军旅,隐士北宋:强至:古風:GuFeng:伯夷詩:昔紂爲不道，皓号:毒心無生靈。青:四海如在鼎，迥:誰能救將烹。庚:周武從天人，真:戎衣舉仁兵。庚:伯夷獨何爲，支:乃諫不聽行。庚:紂徒久厭主，麌:一朝倒戈迎。庚:天下既宗周，尤:大冊書武成。庚:夷義愈爲耻，纸:寧死弗苟生。庚:周粟惡不食，职寘:雙目且餓瞑。青:紂無王者實，质:徒有王者名。庚:雖曰臣伐君，文:紂德匹夫輕。庚:吁夷豈不知，支:意在銷奸萌。庚
北宋:强至:古風:GuFeng:書感:擇己要有持，支:擇人要有別。屑:淺夫脫所守，有宥:柔顔附炎熱。屑:庸兒昧所擇，陌:目前事苟悅。屑:彼柔有時變，霰:爾炎有時歇。月屑曷黠:歇者既死灰，灰:變者遂剛鐵。屑:平時綢繆地，寘:一朝等楚越。月曷:古人論淡交，肴:君子保常節。屑:作詩貽知言，元:不爲昧者說。屑
北宋:强至:古風:GuFeng:奉和純甫秋扇:粲粲機中練，霰:作扇圓中規。支:盛夏天無風，东:廣宇猶蒸炊。支:汗流既浹體，荠:蚊齒仍毒肥。微:團扇當爾日，质:功利兩得施。支寘:一入君掌握，觉:汗却蚊攘披。支:秋風刮地來，灰:凉氣襲空帷。支:功竟勢亦去，御语:退藏乃其宜。支:聖人制器用，宋:用舍各有時。支:弓所以在鳥，筱:鳥盡弓胡爲。支寘:蹄所以在兔，遇:兔獲蹄何之。支:葛屨乃履霜，阳:刺譏見于詩。支:作扇本禦暑，语:暑退當棄遺。支:奚必昧用舍，马祃:託怨班婕妤。鱼
北宋:强至:古風:GuFeng:八月十六夜與宗哲純甫翫月:結客城東樓，尤:明月初出海。贿:漸如水精盤，寒:天宇無寸靄。泰:清光如何買，蟹:厥價珠百琲。贿:中秋一夕過，个歌:已覺人意改。贿:冰輪縱遲遲，支:此夜復誰待。贿:老蟾益自張，阳漾:吐輝增十倍。贿:把酒共月語，语御:世態何足罪。贿:自有昭昭暉，微:千古萬古在。贿
北宋:强至:古風:GuFeng:冬日偶書呈縣學李君擇之:北風吹嚴雪，屑:草木無媚姿。支:野田一穗盡，轸:雀鼠猶苦饑。微:浦陽槩窮山，删:不與陰冬宜。支:今我雖旅宦，谏:一身十口隨。支:有酒奉親壽，有宥:呼妻伴兒嬉。支:幽腸尚多感，感:悁結對此時。支:念子客千里，纸寘:形影外更誰。支:空齋抱吟膝，质:敝案覆飲巵。支:我本依頼少，筱啸:校子反有餘。鱼:何日富貴塗，虞麻:引子並足馳。支:朝得位夔契，霁屑:暮致君軒羲。支:收身結嘉客，陌:量金買妖姬。支:人間有閑愁，尤:安能到雙眉。支
北宋:强至:古風:GuFeng:送純甫仙尉:秋晚送歸客，陌:別酒風前酣。覃:一揖不回歸，微:活字本作顧:撇然就征驂。覃:挽裾問客故，遇:捨我何其甘。覃:客言有慈母，麌:三歲淮之南。覃:今將拜嘉慶，敬阳:歸心劇風帆。咸:薄親厚他人，真:倒置理豈堪。覃:顧予失所問，问:汗顔爲客慚。覃:客生富豪家，麻:妙年穿青衫。咸:初仕已絕足，沃遇:不與群駑參。覃:掾邑尚牽制，霁:逸驥受轡銜。咸:縱之使自馳，支:萬里日可貪。覃:持此作親壽，有宥:行矣毋少淹。盐
北宋:强至:古風:GuFeng:將別純甫四十字奉呈:我馬將北馳，支:子車亦南挽。阮:車馬無留行，庚:相去即相遠。阮愿:風林秋聲乾，寒先:落日孤峰晚。阮:後會未可知，支:莫使別觴淺。铣
北宋:强至:古風:GuFeng有:將有東陽之行宗哲爲具話別以詩見招因答來貺:秋高山城幽，尤:風動林葉吼。有:百感從中來，灰:將分故人手。有:故人惜輕別，屑:樽酒欲相厚。有:未飲已頹然，先:別恨濃於酒。有
北宋:强至:古風:GuFeng:別筠陽:憶初來筠陽，阳:風土習未穩。阮:家人畏山氣，未:一日或數飯。阮愿霰:愁來數去期，支:三載若天遠。阮愿:居之既累月，月:吏事頗云簡。潸:山水慣可觀，寒:鷄彘肥堪饌。霰:却愁解印紱，物:奪此養疏懶。旱:觴詠趣滋適，陌锡:不覺滿銓限。潸:門前迎新官，寒:槌鼓鬧田阪。阮:顧予謝鄧侯，尤:寧有邑人挽。阮铣愿:水聲與山光，阳:念此違耳眼。潸
北宋:强至:古風:GuFeng屑:寄純甫:相從浦陽官，寒:三十月盈缺。屑:出必並轡游，尤:居常對案啜。屑:予褊子能恕，御:子短予還訐。屑:久而見交心，侵:中不容間舌。屑:自注：間諜之間。乃於窮秋時，支:忽作遠道別。屑:別腸如亂絲，支:一寸知幾結。屑:別語如悲笳，麻:一聲凡數咽。屑:咽極繼以號，豪号:旁顧亦慘切。屑:匹馬獨來歸，微:山城雨初歇。屑
北宋:强至:古風:GuFeng佳:依韵答貫中見貽:魚蝦泳大海，贿:龍困污池埋。佳:鸞鳳氣塞吭，阳漾养:百鳥鳴其喈。佳:猶吾呂夫子，纸:短褐包壯懷。佳:舉脚踏青雲，文:失勢寸步乖。佳:却視後來輩，队:厭己猶積柴。佳:否屯豈我獨，屋:升泰奚人皆。佳:一別春四歸，微:聚首邈不諧。佳:前日忽踵門，元:謁與行李偕。佳:相迎把交臂，寘:似合已擘釵。佳:于時節清明，庚:花凈無纖霾。佳:共引不算觴，阳:傾瀉猶長淮。佳:歌詩互挑戰，霰:舒慘出百骸。佳:愁吟慘春暉，微:樂咏舒寒荄。佳:男兒萬里心，侵:無作伏櫪騧。佳:天王下科詔，啸:羅俊基泰階。佳:盍行取好官，寒:一爲光同儕。佳
北宋:强至:古風:GuFeng:野園移植小松:平生歲寒心，侵:頗好歲寒色。职:一松如人長，阳:慘淡窮山側。职:樵兒日過之，支:有意斧斤得。职:予心異爾意，寘:野圃爲移植。职:醉聽疏聲眠，先:吟到細陰息。职:落落巖澗姿，支:相對永朝夕。陌:如言千載後，有宥:其長可千尺。陌:人生雖百年，先:相期眇無極。职:且結無情游，尤:汝固予何易。陌:豈待百年外，泰:人松兩殊迹。陌:人爲松下土，麌:松化土上石。陌:我生始逾壯，漾:足以伴寒碧。陌
北宋:强至:古風:GuFeng:公立煎茶之絕品以待諸友退皆作詩因附衆篇之末:造化于草木，屋:所與有薄厚。宥:茶生天地間，删:建溪獨爲首。有宥:南土衆富兒，支齐:一餠千金售。宥:公立須南官，寒:活字本作南須:好居衆富右。有宥:自注：去聲。俸錢未到門，元:已入園夫手。有:買藏惟恐遲，支寘:秘之逾瓊玖。有:前日發箱篋，叶:出以奉賓友。有:蒼玉碾底碎，队:浮雲碗面走。有宥:一飲睡魔竄，翰:空腸作雷吼。有宥:茶品衆所知，支:茶德予能剖。有:烹須清泠泉，先:性若不容垢。有:味回始有甘，覃:苦言驗終久。有:吁茶特不幸，梗:而出三代後。有宥:不及餘草木，屋:盡掛詩人口。有:禹貢籍九州，尤:瑣細登橘柚。宥:古若有此茶，麻:商紂不酣酒。有
北宋:强至:古風:GuFeng:范鉞進士遺樓徹司馬庭石以質交樓作詩美之因邀某同作:樓君仕塗傑，屑:范子儒林選。铣:論交二人者，马:原作文，據活字本改:誠至不以勉。铣:范也車將西，齐:樓也酒以餞。霰铣:胡然膠漆地，寘:猶假外物顯。铣:范子庭前石，陌:千年立蒼蘚。铣:移入樓君圃，麌遇:重可載十輦。铣:堅以示固交，肴:此意豈云淺。铣:怪不涉剜刻，职:險不到崖巘。铣阮:坦然久要情，庚:無向石間辯。铣:其堅竟有泐，职:其重尚可轉。铣霰:不若照以心，侵:兩確乃吾善。铣霰:永結忘形游，尤:嵌巖君勿羨。霰
北宋:强至:古風:GuFeng侵:和施耕進士憶竹:夫子卧古屋，屋:趣敵巖谷深。侵:六籍環一身，真:口誦頭不簪。侵:瘦碧久去眼，潸:寂寞清風心。侵:朝思蔭之醉，寘:暮思繞以吟。侵:秋空碧新弄，送:無處停幽禽。侵:安得青玉枝，支:來作半畝陰。侵:終朝對几榻，合:歲寒結知音。侵:於焉傲富貴，未:追蹤晉賢林。侵
北宋:强至:古風:GuFeng:京華對雪:嘉祐歲庚子，纸:長安一尺雪。屑:落地還成冰，蒸:后土凍欲裂。屑:出門望天街，佳:層城裹銀闕。月:健馬載高冠，寒翰:傍人指夔卨。屑:拜表瑶墀歸，微:酒面風前熱。屑:萬井莫回頭，尤:窮閻正騷屑。屑:曉突無青煙，先:饑唇閟殭舌。屑:咄嗟路邊子，纸:未死衣百結。屑:亦有待次人，真:空囊磨歲月。月:愁吟徒爾爲，支:泱漭天地闊。曷
北宋:强至:古風:GuFeng:與任道及順久二師賦小閣見月:醉領玉川子，纸:夜入支公院。霰:危閣邀共登，蒸:身在霜空半。翰:缺月穿雲來，灰:塵區未應見。霰:長飈蕩寸靄，泰:天宇痕無線。霰:坐久吹青燈，蒸:寒光可對面。霰:飄颻釋苑秀，宥:灑落儒林彥。霰:相愛憂清景，梗:險語寫幽玩。翰:野令才素慳，删:斗爲吟毫健。愿:詩成萬象索，药陌:孤影轉樓殿。霰:遊屨絕出門，元:高僧應作伴。翰旱
北宋:强至:古風:GuFeng:誡言:君子言欲艱，删:出口終身懼。遇:衆人易由言，元:朝出暮已渝。虞:言之于一身，真:譬若戶藉樞。虞:爾樞苟不慎，震:彼戶將誰扶。虞:不重一語言，元:是輕六尺軀。虞:志言要有成，庚:不成陷半塗。虞麻:耻言在克悛，先:不悛行卒污。遇虞麻:今吾觀衆人，真:一言異朝晡。虞:爾志既可見，霰:爾耻復若無。虞:行將小人歸，微:嗚呼爾非夫。虞:以上《祠部集》卷一
北宋:强至:古風:GuFeng:賀陳右司生辰:一作韓駒詩，題作《上陳瑩中右司生日詩》:悠悠大塊間，删谏:萬類紛相敵。锡:偉哉拔俗人，真:真宰豈無力。职:六經陷邪說，屑霁:釋儒共一律。质:天未喪斯文，文:公生抱絕識。职:著書羅古今，侵:射策開胸臆。职:前輩幾欲盡，轸:後來昧所適。陌锡:天將激頹波，歌:公生秉孤直。职:數諫難居中，东:三已無慍色。职:海宇屬無虞，虞:天工或曠職。职:天保祐皇帝，霁:公生藴奇德。职:培擁棟梁姿，支:一旦壯王國。职:禁網雖小寬，寒:疲俗未全逸。质:惟天念我民，真:公生富才術。质:發揚雲雨勢，霁:諸方待膏澤。陌:天既責公深，侵:眉壽夫何惜。陌:行看佩相印，震:不羨登仙籍。陌:南山雅望重，冬肿宋:北斗威聲赫。陌:稟生固難朽，有:吐納自不息。职:惟昔軒冕徒，虞:尤喜山林迹。陌:留侯追赤松，冬:志就亦何益。陌:傅說爲列星，青:但已脫寰域。职:孰如我公貴，未:與國長無極。职
北宋:强至:古風:GuFeng阳:送張升甫三十韵:歲餘客秦雍，冬宋:處俗失大方。阳:眼前紛朋游，尤:外同異中腸。阳:最得張子晚，阮:一見合柔剛。阳:拜我十年兄，庚:本非以其長。阳:直緣父兄舊，宥:及此三紀强。阳:子之先大夫，虞:疇昔倅餘杭。阳:予時以童子，纸:進謁升公堂。阳:仲兄齒予亞，祃:同學隸州庠。阳:行聯坐接席，陌:無異彼雁行。阳:此時君尚孩，灰:縱記今亦忘。阳:去住忽南北，职队沃:中間異行藏。阳:後予與君兄，庚:鄉貢入帝鄉。阳:見面初驚疑，支:偕問徐乃詳。阳:同年忝進士，纸:茲復同省郎。阳:伊予論契好，皓号:始見今髮蒼。阳:昨君解下邽，齐:東去隨薦章。阳:歸來婦翁家，麻:春風到秋霜。阳:予居幸對舍，马祃:有酒呼隔牆。阳:往還興頗熟，屋:間外絕毫芒。阳:乘月步橫橋，萧:觀漁立回塘。阳:詩句迭唱酬，尤:稍稍積巾箱。阳:自許先功名，庚:知我尚激昂。阳:放言遺形骸，佳:不以我爲狂。阳:古稱管鮑交，肴:千載竊相望。阳:辭我復云東，东:坐不安吾床。阳:汴水日向落，药:更久不可航。阳:甬東拋田園，元:不治久欲荒。阳:急省江南兄，庚:數事皆不遑。阳:慇懃挽征袖，宥:强留盡一觴。阳:何以將別意，寘:時菊有清香。阳
北宋:强至:古風:GuFeng先:送吳令常甫之武平:朝廷重一邑，缉:悼昔容備員。先:自嚴薦舉法，洽:頗號近得賢。先:仕者既擇地，寘:主恩那罄宣。先:遐封暨惡壤，养:十必九棄捐。先:武平杳何所，语:閩裔天南偏。先:林密毒虺藏，阳漾:吐瘴蟠長煙。先:冬候氣亦暖，阮元:里俗衣不綿。先:舊令昨請代，队:原作冬，據活字本改:闕榜張三銓。先:無人議一往，养:常甫獨不然。先:丈夫志四海，贿:豈安廬室邊。先:畏避屬衰怯，洽:我今幸壯年。先:所寄有民社，马:勇去無山川。先:吳天破新臘，合:雪片衝離筵。先:闔坐勸別杯，灰:情厚禱亦虔。先:藥餌慎勿疏，鱼遇:善保食與眠。先:柂牙起驚濤，豪:餞車散江壖。先:吏民前塗奔，元愿:爭迎上瀧船。先:到脩府中謁，月:首低小侯前。先:主人知才名，庚:應以塵土憐。先:下車轉春首，有宥:訟未臨婚田。先:遠人喜新君，文:有訴恐不先。先:據案掃滯務，遇:一决如流泉。先:呼兒伴兒戲，寘:邑事樂靜便。先:地寬人物稀，微:林實雜海鮮。先:荔子委樹旁，阳漾:毛魚不論錢。先:飲食信云美，纸:那肯事宴筵。先:政休寧閑齋，佳:空腸味陳編。先:他人保無過，个歌:歲滿猶自遷。先:矧君資性好，皓号:進業補未全。先:材長老松幹，翰:氣强直弩弦。先:坐養青雲資，支:歸著要路鞭。先:君家新蔡後，有宥:清節能世傳。先:豈必因賞格，陌药:薦狀期聯翩。先:鄙人忝末契，霁屑:相識由童顛。先:憂懷自足感，感:况復別緒纏。先:君其慰我私，支:北鴻附新篇。先
北宋:强至:古風:GuFeng支:曾元恕累日不相見以詩垂寄依韵和答:丈夫收功名，庚:要在少壯時。支:今予四十强，阳:才短良時遺。支:俯首入掾曹，豪:所託真一枝。支:動靜繫他人，真:何異馬受縻。支:事業乖聖賢，先:饑寒愧妻兒。支:浩歌望青雲，文:致身分已遲。支:江湖久去眼，潸:終日懷釣絲。支:元恕知我深，侵沁:愛惡非衆隨。支:憐我事冗宦，谏:役役猶兒嬉。支:十日不一見，霰:敢以奔走辭。支:與子結永好，皓号:交情保無移。支:相從文酒歡，寒:晚歲滄洲期。支
北宋:强至:古風:GuFeng觉:走筆成一篇答徐君先輩見寄:定交初何年，先:昔齒會稽學。觉:君壯我尚少，筱啸:道復先我覺。觉:子時于衆人，真:百鳥一鸑鷟。觉:學官程諸生，庚:題品或義卓。觉:衆方縮手顧，遇:君筆已一捉。觉:落紙千餘言，元:渾如玉出璞。觉:原作金，據活字本改:辭場或鼓行，庚阳:無敢犯鋒矟。觉:有時談遺經，青:聖賢在口角。觉:憤疾異說妄，漾:摘抉三傳駮。觉:語氣清不休，尤:旱天冽雷雹。觉:南北俄乖張，阳:同時去師幄。觉:未幾會京國，职:君羽正濯濯。觉:以文試有司，支寘:好古拙雕琢。觉:一失太常第，霁:聞子繼屯剝。觉:翠鎩累在毛，豪:龜剔釁由殻。觉:古人亦憂患，谏删:千載名愈卓。觉:予雖綴小官，寒:夙志負山嶽。觉:簿領但戕性，敬:祿粟不周啄。觉:再命作陋邑，缉:舉動尤齷齪。觉:旋巢子何所，语:同治本作旅:距我幸非邈。觉:寄詩冬爲期，支:當遂笑一握。觉:待將得喪理，纸:同付尊酒濁。觉
北宋:强至:古風:GuFeng:送元恕:我本生窮閻，盐:才命兩乖塞。职:再試得一第，霁:失足落銓格。陌:去年赴選集，缉:摩肩雜隸役。陌:吏口駢名呼，虞遇:摧沮氣填臆。职:僦居在閑坊，阳:門巷少人迹。陌:活字本作罕:于時苦病吟，侵沁:誰肯顧越𤉱。高冠縱一臨，侵:車馬有屈色。职:平生青雲志，寘:跕跕若墜翼。职:羨君富詞才，灰:時志復兩得。职:解褐拜初命，敬:便綴審官籍。陌:秋高馬足健，愿:駕言往京國。职:諸父列禁嚴，盐咸:南北羅第宅。陌:往來伯叔間，删谏:此行穩棲息。职:君家世儒林，侵:圖史况山積。陌:燈火今可親，真震:幽探勉餘力。职:京都號紛華，麻:君志定非溺。锡:勿貽雙親念，艳:此外慎眠食。职
北宋:强至:古風:GuFeng:早行澠池道中:二年別咸秦，真:八月過崤澠。蒸:碎石隠地起，纸:險塗抱山轉。铣霰:我馬無完蹄，齐:我僕有重趼。铣霰:林紅烈炬暴，号屋:澗白亂流淺。铣:夙駕露濕衣，微:夕休獨臨饌。霰:轍迹環九州，尤:孔子未能免。铣:咨予獨何人，真:安坐顔輒靦。铣:區區適其宜，支:誓將策疲軟。铣
北宋:强至:古風:GuFeng麻:乙巳十月七日過黄河中流遇巨浪偶作:清旦絕大河，歌:拍堤滾黄沙。麻:巨舟忽摇簸，个哿:心悸眼亦花。麻:咨予豈輕生，庚:將身試魚蝦。麻:忠信固所憑，蒸:此理懼或差。麻:定息神魂寧，青:歸心眇天涯。麻:故鄉念昔游，尤:湖面貼碧紗。麻:醉舫穿芰荷，歌:坦腹如眠家。麻:天水自照映，敬:鷗鷺相交加。麻:雖無風波憂，尤:齷齪未足誇。麻:豈如尋河源，元:安穩浮靈槎。麻:脫略遺近觀，寒翰:飄飄薄飛霞。麻:低頭顧濁流，尤:卑險吾汝嗟。麻
军旅,边关北宋:强至:古風:GuFeng有:過潼關:巨方信天開，灰:嵽嵲土山口。有:豈惟控內外，泰:勢不漏飛走。有:一夫或當關，删:可敵萬夫守。有:山河此襟带，泰:怙險聖所否。有:明皇晚倦勤，文:意恃太平久。有:絕艷荒真妃，微:轉盼六宮醜。有:祿山假天性，敬:恩豢不知厚。有:鐵騎長驅來，灰:哥舒苦徒手。有:吾君暢道德，职寘:四海一父母。有:人心自固結，屑:茲關復何有。有
北宋:强至:古風:GuFeng:苦雨:關輔連歲旱，旱:耕地千里赤。陌:官家放租稅，霁:猶有道邊瘠。陌:群國乞膏雨，麌语遇:疑當作郡:童巫叫蜥蜴。陌:神聽久寂寞，药:民意轉凄惻。职:天公忽瞑目，屋:一怒乖龍殛。职:雨師偃其旁，阳:驚起振厥職。职:不復計多寡，马:傾瀉信朝夕。陌:入地知幾犁，齐支:自注：陝人以犁測雨之深淺。地上但盈尺。陌:渹如三峽注，遇:那辨四檐滴。锡:落勢曾未停，青:廬井反憂溺。锡:始知天公難，寒翰歌:不易人願適。陌锡:舉頭告風伯，陌:速吹濕雲坼。陌:却還秋日光，阳:迤邐照阡陌。陌:俾民布新種，肿宋:來歲飽麰麥。陌
北宋:强至:古風:GuFeng微:幕中偶書:劉侯驅車東，东:幕府賓客稀。微:憑几獨蕭然，先:真與萬事違。微:巢燕無世情，庚:閑堂時一歸。微:東風忽怒號，豪:輒來撼窗扉。微:攪我靜中趣，遇沃有虞:聒聒無停威。微:塵沙亦侵人，真:猶喜勢力微。微:日暮風稍息，职:出戶聊振衣。微:行吟視庭木，屋:枝空但花飛。微:幽思感晚春，真:浩歌送斜暉。微:翟公大書門，元:怨激恐已非。微:俗物喜去眼，潸:杜子吾庶幾。微
北宋:强至:古風:GuFeng谏:徙居:人生如寄客，陌:况復真客宦。谏:南舟與北車，鱼麻:來往若征雁。谏:殘暑赴西雍，冬宋:冉冉忽秋晏。谏:三徙乃定居，鱼支:自注：始至寓法掾廳，又徙倅廳，又徙書記廳，遂安居。什物旋營辦。谏:騰移費負挈，屑:猶恐僕夫訕。谏:幕府文書稀，微:食息有餘閒。谏:短才乏所補，麌:公給浪蒙豢。谏:懼辜主人恩，元:從事不敢慢。谏:南軒有佳趣，遇:流渠瀉幽澗。谏:潺潺無時休，尤:弄水悅童丱。谏:關中氣候晚，阮:時菊始云綻。谏:亦有終南雲，文:朝暮生顧盼。谏:浩歌一樽酒，有:常分任鵬鷃。谏
北宋:强至:古風:GuFeng支:幕中書懷:宦游老歲月，月:春花漸空枝。支:坐耗鏡中顔，删:日饒鬢邊絲。支:流俗宜重輕，庚敬:青雲勢參差。支:剛腸寡所合，合:出門復何之。支:趨向於今乖，佳:考古聊自怡。支:黄卷有聖賢，先:目覽心與期。支:君子顧萬世，霁:小人較一時。支:不見九原骨，月:貴賤共狐狸。支:惟有賢愚名，庚:縱久亦兩岐。支:退之賦二鳥，筱:無乃爲物移。支:信己一推天，先:孟子真吾師。支:得喪付濁醪，豪:身外非所知。支
北宋:强至:古風:GuFeng有:九日與諸君飲:寒暑當遞遷，先:日月會陽九。有:綠鬢驚秋風，东:黄花泛樽酒。有:行樂重此辰，真:登高命諸友。有:古人感塵世，霁:宜開笑歌口。有
北宋:强至:古風:GuFeng微:送粹中赴舉:朔風攪疏林，侵:短日寒無暉。微:有客氣軒昂，阳:束書赴禮闈。微:行橐雖云輕，庚:滿抱藏珠璣。微:出以售春官，寒:善價其可希。微:骨肉送出門，元:稚子猶牽衣。微:我爲舉別觴，阳:一言庶不違。微:京師足紛華，麻:慎勿事輕肥。微:白首有雙親，真:待子得官歸。微
北宋:强至:古風:GuFeng马:石亢之出銅雀臺硯相示信筆題其後:銅臺遺荒基，支:寂寞千載下。马:黄埃朽壤間，删谏:所得或片瓦。马:硯材世共珍，真:購金不論把。马:浪好昧所別，屑:往往亂真假。马
北宋:强至:古風:GuFeng有:聞毀:憶初向關中，东送:觸熱事西走。有:淋漓汗征衣，微:早夜犯星斗。有:歡然赴所知，支:辛苦復何有。有:主人喜賓至，寘:相見勞杯酒。有:誓將效毫髮，月:聊以塞所厚。有:遇事因輒言，元:何嘗計從否。有:平生性坦率，质寘:間或忤交友。有:是非長安城，庚:側身避讒口。有:彼奸乘其前，先:吾慮亦已後。有:二叔誣周公，东:三人惑曾母。有:青蠅亂黑白，陌:視潔以爲垢。有:聖賢且不免，铣:予免焉能苟。有:浩歌動歸歟，鱼御语:至此信不偶。有:春風憶東南，覃侵:巖花映溪柳。有:南山有屋廬，鱼:釀熟喚鄰叟。有:何時理扁舟，尤:舊物入吾手。有:回頭謝狺狺，真文:投北汝誰受。有
北宋:强至:古風:GuFeng:壬子歲旱:熙寧歲壬子，纸:春旱初可怪。卦:不雨訖夏尾，尾:天地一爐鞴。寘:赤日裂厚土，麌:黄埃沒經界。卦:農夫望雲霓，齐屑锡霁:脰折意未懈。卦:侍中守北門，元:撫俗先罷瘵。卦:閔雨憂更深，侵:遍禱劇齋戒。卦:老宮與佛廟，啸:三日一往拜。卦:冠者厭於呪，宥:活字本作勞:褐者勞於唄。卦:雨應絕不聞，文:活字本作寂:煩鬰何由快。卦:憑誰訴天公，东:請執乖龍械。卦
北宋:强至:古風:GuFeng尤:予初春被病中夏少間勉入省局偶成二十二韵:東風吹春來，灰:移疾聊少休。尤:寒熱戰予軀，虞:漸如錯春秋。尤:侵尋日以劇，陌:謁告牒屢投。尤:性命吾自安，寒:所負空食羞。尤:交親每問訊，震:愛者或見憂。尤:伏枕數晦朔，觉:忽忽月四周。尤:有叟肆囁嚅，虞:咄哉我何尤。尤:騰口狀予疾，质:强大實頗浮。尤:背憎詋休咎，有:唯恐予疾瘳。尤:寧獨冀術勝，径蒸:仍欲悅予仇。尤:叟乎汝何愚，虞:天命非爾謀。尤:生死籍素定，径:理莫移恩讎。尤:身世如寄客，陌:日月速置郵。尤:引照盍自儆，敬:霜雪滿汝頭。尤:胡然不如止，纸:脅肩諂貴游。尤:干進苟朝暮，遇:利吻銛戈矛。尤:予今偶不死，纸:官意滋悠悠。尤:却來坐省局，沃:心迹逾林丘。尤:北扉對新篁，阳:陰薄幹已脩。尤:薰風送瀟灑，马蟹:不博千戶侯。尤:富貴功名間，删谏:有待終無求。尤:鸞鳳志寥廓，药:燕雀徒啾啾。尤
北宋:强至:古風:GuFeng删:某蒙君章兄寵示櫻桃佳篇輒依韵奉和:炎蒸有正色，职:下與地氣關。删:相結成含桃，豪:使冠百果班。删:獨憂赤日曝，屋号:坐變紅成殷。删:多應絳闕種，肿宋:自注：上聲。流落來塵寰。删:金盤瀉不定，径:四走如循環。删:睡龍失火齊，齐支佳荠霁:頷空皆血潸。删:以口比樊素，遇:白傅誇嬌鬟。删:却嗟荔子陋，宥:遠在炎荒山。删:每歲貢天子，纸:險路勞緣扳。删:豈如盛京洛，药:地廣生不慳。删:朝須暮可進，震:先御後匪頒。删:離樹既不久，有:弗改猶童顔。删:吁嗟唐中宗，冬:原作嗟，據活字本改:游樂芳林閑。删:自注：芳林，園名。君臣失儀度，遇药:口摘省手攀。删:不聞薦先廟，啸:書在史冊間。删:愈籍爭詩豪，豪:勁句嘗往還。删:予知青冥賜，寘:難到山溪灣。删:自注：韓退之和張水部《敕賜櫻桃》詩有傳賜出青冥之句。林園幸自有，有:圓顆赫不黫。删:雖熱豈厭食，职寘:縱密寧忍刪。删:况此鮮嫩質，质寘:非並青梅頑。删
北宋:强至:古風:GuFeng寘:群牧司雨中池上作:累朝困炎威，微:一雨轉愁意。寘:偶看碧蘆叢，东:宛在滄洲地。寘:岸草閑自滋，支:庭葉紛以墜。寘:移床就幽窗，江:檐溜聒清睡。寘
北宋:强至:古風:GuFeng:送章傳道東歸三十八韵:一日或數篇，先:數日哦一軸。屋:夫子之於詩，支:夜補晝不足。沃:長吟天地間，删:萬象困題目。屋:天徒飽其才，灰:而特餒其腹。屋:聲名三十載，贿:半百事場屋。屋:今年試春官，寒:活字本作年:淡榜輒不錄。沃:東風吹殘花，麻:客淚迸京轂。屋:回頭謝青雲，文:却抱來時玉。沃:河陽謁相公，东:每見輟飯沐。屋:贐金實空囊，阳:禮遇駭僮僕。屋沃:遂游西諸侯，尤:騎馬度函谷。屋:長安尋素交，肴:零落半丘木。屋:惟有終南山，删:相看似舊綠。沃:東李雅好客，陌:既親意轉篤。沃:授館如投家，麻:晨杯繼宵燭。沃:羸馬殘青芻，虞尤:饑僮厭餘肉。屋:予方坐幕府，麌:陷嫉苦流俗。沃:群吠耳且盈，庚:介立趣頗獨。屋:得君倍歡然，先:坦不置邊幅。屋:論情雖云晚，阮:聞誼固已夙。屋:二章初交鋒，冬:懦氣令避縮。屋:自笑不量力，职:强和旋取衄。屋:從此遺形骸，佳:留饌或脫粟。沃:有酒時招邀，萧:共醉小軒竹。屋:論議到聖賢，先:道德富停蓄。屋:豈比篇章流，尤:烟雲繞心曲。沃屋:飄颻走邊城，庚:新禁察儒服。屋:戎帥不敢延，先:進退勢俱觸。沃:六月汗霑衣，微未:幾作窮途哭。屋:回來卧旅舍，马祃:所得不充欲。沃:鄉思生秋蛩，冬肿:輕裝遽云促。沃:行當買淮田，先:晚歲謀退築。屋:予材覺無庸，冬:計慮亦既熟。屋:無資媚要權，先:活字本作姿:與世背馳逐。屋:祗合從漁樵，萧:胡爲苟寸祿。屋:淮吳幸相望，漾阳:有鄰可容卜。屋:浩歌老吾生，庚:爭食任雞鶩。屋:薄宦猶縻人，真:歸飛羨黄鵠。沃
北宋:强至:古風:GuFeng质:予以病久不赴朝謁因灸三里穴罷信筆偶書:竊祿了無補，麌:卧疴慚有日。质:空聽朝雞鳴，庚:阻挂朝衣出。质:啟處不自安，寒:灼艾加諸膝。质:庶幾起沈苶，屑叶:犬馬委微質。质
北宋:强至:古風:GuFeng:入山謁怡然上人因成短篇皆書即時事:行穿六松陰，侵:鳥語逢人寂。锡:林僧洗山缽，曷:正了寒堂食。职:揖我喜滿顔，删:吟窗半軒闢。陌:鳳凰不無情，庚:自注：山名。天外送佳色。职:春風動花雨，麌语遇:枝上或涓滴。锡:羨師得安住，遇:我亦有閑適。陌锡:出門懶鞍馬，马:把袂步幽石。陌:石盡浮泥深，侵:恰恰露雙屐。陌:臨別心徘徊，灰:野店更一息。职
北宋:强至:古風:GuFeng真:僧副普濟過予詰其師名僧職之所自則曰嘗濟活饑民百萬朝廷論酬以得之欽嘆不足繼以詩云:佛子葦麻衆，送:槩能蠶食人。真:庸奴買師名，庚:納貲不計緡。真:普濟釋苑秀，宥:類同行佛均。真:往歲東陽饑，微:愁聲聒蒼旻。真:天民坐欲死，纸:誰肯發一囷。真:師勇營饘糜，支:全活百萬民。真:外臺上其事，寘:朝廷嘉師仁。真:相府議優賞，养:美號寵厥身。真:汝往貳爾正，敬庚:示勸出聖神。真:今時士大夫，虞:體雖具纓紳。真:十九飽妻孥，虞:何暇及困貧。真:視師固有激，锡:抑可警其倫。真
北宋:强至:古風:GuFeng:墨蟹:瑣瑣江湖中，东:忽在幽人壁。锡:短螯利雙鉞，月:長跪生六戟。陌:骨眼驚自然，先:熟視審精墨。职:初疑蟺穴朿，寘陌:猶带浮泥黑。职:橫行竟何從，冬:躁心固已息。职:終朝牆壁間，删:頗有肥霜色。职:我來空持杯，灰:左手莫汝食。职:誰奪造化功，东:生成歸筆力。职:以上《祠部集》卷二
北宋:强至:古風:GuFeng侵:棲雲閣:越山東南號勝絕，屑:古寺巖洞窮高深。侵:山雲出爲洞口雨，麌语遇:或時散作巖下陰。侵:不有神物此蟠據，御:安得氣類長相尋。侵:寺僧愛雲恐雲遠，阮愿:置閣雲上躡以臨。侵:豈惟憂懷獨舒悅，屑:更許遊客開塵襟。侵:客來祇知寓暫賞，养:不道歸去還塵侵。侵:寧如僧住得安穩，阮:終日自共雲無心。侵
北宋:强至:古風:GuFeng庚:陸君置酒爲予唱陽關即席有作:陽關何處草烟平，庚:不識陽關空記名。庚:古人驅車欲西過，个歌:吟成繕寫離群情。庚:天涯此去故人絕，屑:雖有樽酒同誰傾。庚:古人幽怨幾時盡，轸:至今愁殺陽關聲。庚:陸君酒酣喜自唱，漾:坐上客淚俄縱橫。庚:杯盤咫尺意萬里，纸寘:忽若身在關山行。庚:耳傍宛聞車馬動，送董:簾外已覺邊風生。庚:乃知樽酒須故舊，宥:爲君一飲無餘觥。庚
北宋:强至:古風:GuFeng:結交行:貴友高車照簪組，麌:富友黄金輕糞土。麌:二友方論富貴交，肴:以漆傾膠入心腑。麌:一朝金盡囊無餘，鱼:門前不見簪組車。鱼麻:貴人今車底似昔，陌药:早失黄金舊時客。陌:由來結交要勢均，真:一輕一重難爲人。真:滔滔世上耳餘輩，队:寂寥管鮑今埃塵。真:交情以勢不以義，寘:今日雖同明日異。寘:君子結交自有持，支:賤貧富貴不我移。支
北宋:强至:古風:GuFeng:依韵和李評文思:我心烱烱君應識，职寘:萬事都慵獨吟癖。陌:二年客眼看京華，麻:可見無媒進無益。陌:勢門所喜在佞豪，豪:直語空拳無一懌。陌:愛君挺拔生貴家，麻:不學庸兒醉朱碧。陌:兩提試筆賦翰林，侵:落落金聲天上擲。陌:改丞殿省頭不回，灰队贿:直把群經重研摭。陌:相逢憐我猶滯濡，虞:四十金閨未通籍。陌:勢門宜不容此身，真:頼有君家好投迹。陌:書齋延坐開新編，先:光焰文章追祖白。陌:更邀詩社同襟期，支:脫略形骸一疏戚。锡:公侯必復君勿遲，支寘:志士由來輕尺璧。陌
北宋:强至:古風:GuFeng皓:贈賈麟:賈君貌古文章老，皓:虬髯鋪胸犀插腦。皓:戲誇才力驚衆人，真:談笑千篇筆端掃。皓:酒酣座上披天真，真:鏟去崖岸露懷抱。皓:今年禮部更新書，鱼支:續詔九州登俊造。皓:宿儒晚秀趨術茫，阳:活字本作忙:肝愁胃苦搜辭藻。皓:獨君所向異爾爲，支寘:長袖陂陀踏幽草。皓:自注：君近遊徑山。行窮兩徑躋巖巔，先:指點晴江辨秋島。皓:却騎匹馬歸湖山，删:古寺相逢情愈好。皓:空樽無物醉故人，真:輒出囊錢具梨棗。皓:更長坐久然青燈，蒸:語雜譏諧欲顛倒。皓:我方正色起問君，文:何乃終年事枯槁。皓:齒牙未豁才有餘，鱼:一賦從容成腹藁。皓:琢磨高論馳古今，侵:足歷天衢騁王道。皓:駑群沓沓猶爭先，先霰:驥騄胡然甘伏皁。皓:君徒俛首不我答，合:我反慚顔汗如澡。皓:丈夫貴富難近窺，支:一第定非論晚早。皓:豈同祖誼名漢朝，萧:位不公卿身已夭。皓:何時却掛吳淞帆，咸陷:霜蟹初肥恰新稻。皓
北宋:强至:古風:GuFeng皓:前日以詩贈賈麟進士繼蒙和答而楊蟠從事亦隨次元韵鄙思不休輒復自和二篇:賈生俊辯凌諸老，皓:二十漢廷冠插腦。皓:魁奇遠裔空傳家，麻:慘淡壯年翻却掃。皓:巧心用過金幾緡，真:憤淚頃乾玉三抱。皓:五湖夢數歸何時，支:四海形單生不造。皓:鄉宴無心聽鹿鳴，庚:時平有口歌魚藻。皓:每舒意氣拂劍光，阳:懶把窮通叩蓍草。皓:江河飲肺吞阮劉，尤:風月吟腸笑郊島。皓:君才慎勿恃晚成，庚:俗態由來尊少好。皓:衆人競進皆揠苗，萧:獨子甘貧猶嗜棗。皓:囊裝未抵一羽輕，庚:筆力堪支泰山倒。皓:閑身自放壠上耕，庚:愁面誰憐澤邊槁。皓:幽尋騎馬衫覆韉，先:冷卧乏氈床露藁。皓:無勞兒女憫滯材，灰:豈竟乾坤厄吾道。皓:從前平步封公侯，尤:亦有逢辰出輿皁。皓:光華聖旦髮可晞，微:涵泳儒流身已澡。皓:收還事業幸未遲，支:揖取功名須及早。皓:不然一世成虛生，庚:雖曰百年如實夭。皓:活字本作實如:公朝富貴弗汝慳，删:仕路高車似麻稻。皓
北宋:强至:古風:GuFeng皓:前日以詩贈賈麟進士繼蒙和答而楊蟠從事亦隨次元韵鄙思不休輒復自和二篇:愛君氣幹霜松老，皓:一見相投許肝腦。皓:豈同世上秋葉交，肴:不及歲寒如電掃。皓:有才無命三十强，阳养漾:寂寞吟齋膝長抱。皓:愁來遍踏公卿門，元:綻褐不縫誰改造。皓:文章直吐元化胚，灰:天樸豈須施斧藻。皓:長篇下筆縱立成，庚:一字未曾傷草草。皓:辭源奔注吞衆人，真:有似驚潮沒孤島。皓:善君取友論片能，蒸灰:不學常情求百好。皓:琢磨六藝相與游，尤:我愧性靈昏椹棗。皓:平湖綠凈時招邀，萧:爛熳清尊爲君倒。皓:客塗見月凡幾圓，先:倦馬聲饑奴色槁。皓:路傍甲第欺儒冠，寒:奴厭腥肥馬餘藁。皓:我疑造物偏膏粱，阳:富貴何緣慳有道。皓:貫糜巨室君空囊，阳:朱紫摩肩君衣皁。皓:大鵬寧合安尋常，阳:怒翼天池終刷澡。皓:功名豈必收目前，先:兩鬢未銀猶得早。皓:顔彭骨朽千萬年，先:漫與後人論壽夭。皓:君其努力攀青雲，文:盛醉春風釀香稻。皓
北宋:强至:古風:GuFeng支:題惟晤師斑竹杖:蜀江濯錦含文漪，支:竹生江岸初綠滋。支:錦波一浸入竹肌，支:萬洗不落斑在皮。支:又聞淚點灑舜妃，微:遺迹漸染傳今時。支:搯不受爪滑可持，支:隠起高節無屈攲。支:江神雖寶莫自私，支:煙根忽逐霜刀離。支:截而爲杖得者誰，支:龐眉大士今一枝。支:斒斕頗與壞衲宜，支:朝躋山巔暮江湄。支:山備兕虎江蛟螭，支:爾杖未折莫汝危。支:足力自健無險巇，支:安用童子兩肩爲。支:當年常竹紋無奇，支:猶託變化神葛陂。支:况此已是斑龍兒，支齐:長恐一旦風雲隨。支:復整頭角還天逵，支:未必久爲師有之。支
北宋:强至:古風:GuFeng:和禮之喜雪十二韵:水官司冬不舉職，职:天地當凜氣輒溫。元:頑風伺隙倒天令，敬青庚:掃蕩不使繁雲屯。元:陰崖邃谷殆窮臘，合:空有雪意乘朝昏。元:宿荄老玘亦借便，霰先:欲洩陽氣芽株根。元:往往百怪竊窺視，纸寘:思以沴疫傷群元。元:頼吾太守爲民切，屑霁:百拜默與上帝言。元:臣因視民問農計，霁:亟雪猶可望有年。先:知民所欲弗帝告，号沃屋:安用備位稱守藩。元:至誠一發動天聽，青径:霄垠地堮俄瓊璠。元:混然上下共一色，职:直疑元氣猶胚渾。元:狂風埋藏反失勢，霁:却授威柄還水官。寒:既云豐年在冬雪，屑:原作去，據活字本改:豫擬癡腹盈朝餐。寒
北宋:强至:古風:GuFeng有:送關景芬秘書赴山陽尉:峨冠初上童兒首，有:君已老成予輒友。有:肺肝相照二十年，先:今日不殊前日厚。有:紛紛共笑薄媚徒，虞:對面論心回面否。有:吁君意氣非昔粗，虞麌:猶著青衫從吏部。有:得官將尉古山陽，阳:有藴無施州縣後。有:山陽楚邑爲最雄，东:聒聒衆咻千萬口。有:階庭聽命趨上官，寒:守閣使臺靴日走。有:舟車冗客來百須，虞:政逐從違成好醜。有:君才遇事有卷舒，鱼:公道當官膽如斗。有:或時畏縮類懦夫，虞:私請不容毫髮受。有:往行素守裨長官，寒:肯到縣廳同木偶。有:頗聞彼俗殊東南，覃侵:例重市門輕隴畝。有:鹽商茗販白刃隨，支:切與椎埋破淵藪。有:能聲自可博己知，支:懶趁庸兒媒左右。有:吳江日暮山川愁，尤:疏樹烟頭排敝帚。有:北帆欲掛傾別觴，阳:還有陰風吹散酒。有:醒難爲別醉幾何，歌:人世無時好分手。有:知君此去忘故園，元:淮月楚雲惟我有。有
北宋:强至:古風:GuFeng删:送吳判官:雨乾青活淮上山，删:君領善課趨帝關。删:春風滿路馬足健，愿:翩然征轡不可攀。删:吁君登科越一紀，纸:中又困躓罹苦艱。删:蒼虬垂髯猛虎卧，个:青衫四十鬢欲斑。删:我疑君胸典籍府，麌:千軸萬卷羅其間。删:聖經賢史及怪說，屑霁:叩之不已如循環。删:有時啟口論時病，敬:往往憤發涕欲潸。删:位卑道屈志未就，宥:姑以大筆誅雄奸。删:就令君居太史局，沃:猶足上下馬與班。删:剛然古膽貫白日，质:不爲權貴柔正顔。删:退之常患天地惠，霁:偏向君子懷獨慳。删:高冠大笏盡知己，纸:行矣得意東南還。删
北宋:强至:古風:GuFeng灰:贈徐君强:浦陽窮僻山縈迴，灰:徐子匹馬窮山來。灰:十年不見安否外，泰:怪子面黝身紅埃。灰:自言壯圖醉無幾，微尾寘:獨有古膽剛不摧。灰:日于篇章遣孤憤，吻:袖出巨軸爲我開。灰:密行細書幾千字，寘:一一紙上皆瓊瑰。灰:渾然天成有警句，遇宥:直若未剖元氣胚。灰:間工磨琢弄纖巧，巧效:真宰手把天葩裁。灰:詩人古亦少達者，马:非特徐子如寒灰。灰:孟郊老獨張籍瞽，麌:李杜落魄皆何哉。灰:剔抉幽秘奪造化，祃:雖甚寒餓天弗哀。灰:又疑才命不俱得，职:既奪之命止與才。灰:子今所往但逢蹇，阮铣:絆驥兩足猶駑駘。灰:浦陽山深尚春淺，铣:桃李纔蕊花正梅。灰:子時過我值訟簡，潸:花下一飲將百杯。灰:酒酣慷慨起勸子，纸:更厲頭角需風雷。灰:縱令不偶竟窮死，纸:猶愈空腹冠崔嵬。灰
北宋:强至:古風:GuFeng:邑舍東池近日荷花盛開輒書短篇奉邀宗哲純甫二同僚:前時乘暇到池上，漾养:荷花未開荷葉小。筱:彌旬風雨隔追賞，养:期會簿領復煩擾。筱:今朝始得臨舊堤，齐:花開已繁葉將老。皓:古人最謂行樂急，缉:癡兒漫欲官事了。筱:錢楊與我近同趣，遇沃有虞:一樽今待共君倒。皓号:聯鑣且來趁花飲，寝沁:莫待紅稀并綠槁。皓
北宋:强至:古風:GuFeng:七夕:七月七日暑氣徂，虞:此夕何夕樂且娛。虞:世傳牽牛會織女，语御:雨洗雲路迎霞車。鱼:初因烏鵲致語錯，药遇:經歲一會成闊疏。鱼:牛女怒鵲置諸罪，贿:拔毛髠腦如鉗奴。虞:星精會合不可詰，质:我疑此說終誕虛。鱼:又言星能遺人巧，巧效:羅列瓜果當庭除。鱼:綵絲貫針望星拜，卦:夜深乞巧勞僮愚。虞:吾聞樸散形器作，药个遇语:人奪天巧天無餘。鱼:匠心女手劇淫巧，巧效:工與造化分錙銖。虞:薦紳大夫一巧宦，谏:坐取公相如指呼。虞:間乘巧言惑主聽，青径:能改荼蘗成甘腴。虞:纖辭麗曲騁文巧，巧效:剜刻聖道無完塗。虞:星如有巧更可乞，物:益恐薄俗難持扶。虞:我願星精遺人拙，屑:一變風化猶古初。鱼
北宋:强至:古風:GuFeng:題藴忠上人歙硯:山僧有硯名龍尾，尾:此石來從歙溪水。纸:通明直可照髮毛，豪:瑩滑不容安手指。纸:案上長疑片月生，庚:匣中自有浮雲起。纸:蒼然顔色涵秋波，歌:不學端州誇嫩紫。纸:溪匠琢爲寒瓦形，青:如從銅雀初飄零。青先:只仍故狀不復改，贿:獨有亂點生繁星。青:高閑上人妙書札，黠:什襲藏來時一發。月:拂開輕霧磨烟煤，灰:揮灑霜毫冰紙滑。月黠:咄嗟此硯何爲哉，灰:世上別有潤色材。灰:胡不往焉與徘徊，灰:日濡大筆把詔裁，灰队:無久滯此空塵埃。灰
北宋:强至:古風:GuFeng:通判國博中齋詩:天下以中爲大本，阮:天地得中能自生。庚:古之聖賢一用中，东送:政刑禮樂萬事平。庚:於戲後世中道喪，漾阳:政分寬猛刑重輕。庚:禮非儉陋則奢僭，艳:樂不專一須鏘鏗。庚:其間萬事亦頗僻，陌:或過不及誰與繩。蒸:今公奮然力追救，宥尤虞:大署中字爲齋名。庚:謂中之迹不可見，霰:粲焉其道存六經。青:尚書洪範有皇極，职:春秋王道爲權衡。庚:在易之爻貴二五，麌:于詩無邪義甚明。庚:子思著篇究根柢，霁荠齐:活字本作本:王通命說垂儀刑。青:夜探群書味中理，纸:雞鳴而作還奉行。庚:出處語默皆時中，东送:措諸萬事無側傾。庚:有時賓至相與樂，药觉效:咏歌亦作中和聲。庚:檐前竹樹有中色，职:四序不改長青青。青:公今一州貳守政，敬:千里猶變中庸甿。庚:異時朝廷贊天子，纸:擴之四海中道成。庚:至得攝齊升公齋，佳:一聽中論退服膺。蒸
北宋:强至:古風:GuFeng纸:還府推楊學士無爲編:蜀山秀色參天起，纸:子雲文章摩玉壘。纸:關右衣冠從古名，庚:伯起光華擅楊氏。纸:後來氣象幾寂寥，萧:今日西州聞學士。纸:吁雄述作擬聖人，真:蹭蹬三朝官不徙。纸:震雖有時無雄文，文:而又晚齡纔得仕。纸:豈知學士丁妙年，先:疑當作如:一日青雲趨萬里。纸:高才大筆驅古今，侵:奄有震雄兼二美。纸:布衣平昔抱經綸，真删:浩蕩著書窮日晷。纸:幽居獨占無爲山，删:因以名編仍號子。纸:自注：學士既以無爲名編，復自號無爲子。鑿開元氣爭化工，东:剔出微情泣山鬼。纸:先儒浮妄遭芟鋤，鱼:直與六經相表裏。纸:青衫冗掾錯致身，真:四十摩肩雜胥史。纸:日趨官府舊學荒，阳:已分清流將絕齒。纸:前時輒辱授此編，先:如以咸韶震聾耳。纸:夜侵燈燭晝廢餐，寒:若涉江河徐見涘。纸:乃知無爲非不爲，支寘:道化自行而已矣。纸:立朝本此足有施，支寘:堯舜吾君那出是。纸:天球豈合藏窮家，麻:再拜持編復齋几。纸
北宋:强至:古風:GuFeng阳:謝通判國博惠建茶:建溪春早地未暖，阮:建俗巧計催春陽。阳:茶傍萬口噪地烈，屑:驚破芽英不得藏。阳:猶嫌旂槍已老硬，敬:獨愛鳥嘴嫩未長。阳:擷而焙之一朝就，宥:更範圭璧爲圓方。阳:南州尚珍北固重，冬肿宋:自非富貴寧預嘗。阳:浦陽賤官性怯酒，有:素許茶味爲最良。阳:日分牒訴費齒舌，屑:口吻鎮燥喉無漿。阳:建溪奇品遠莫致，寘:日夕夢想馳閩鄉。阳:塵埃填心渴欲死，纸:忽拜公賜喜可量。阳:拆封碾破蒼玉片，霰:雲脚浮動甌生光。阳:愚知公賜豈徒爾，纸:欲俾下吏蠲俗腸。阳:滌除詩冗起清思，支寘灰:驅逐睡興窮縑緗。阳:玉川不暇盡七碗，旱:已覺兩腋清風翔。阳
北宋:强至:古風:GuFeng有:予家畜貍花二貓一日貍者獲鼠未食而花者私竊之以去家人不知以爲鼠自花獲也因感而作二貓詩:貍貓得鼠活未食，职寘:戲局之地或前後。有:貓欺鼠困縱不逐，屋:豈防厥類怠其守。有:花貓狡計伺貍怠，贿队:帖耳偷銜背之走。有:家人莫究貍所得，职:只見花銜鼠在口。有:予因竊覘見本末，曷:却笑家人反能否。有:主人養貓不知用，宋:謬薄貍能服花厚。有:花雖利鼠乃欺主，麌:竊貍之功亦花醜。有:人間顛倒常大此，纸:利害于貓復何有。有
北宋:强至:古風:GuFeng:純甫以予去歲九日赴東陽今年復趨府作菊花問答見遺因以戲答:問籬菊，屋:何事秋香欠春馥。屋:淵明歲歲走征途，虞:冷落重陽誰采劚。沃
北宋:强至:古風:GuFeng合:純甫以予去歲九日赴東陽今年復趨府作菊花問答見遺因以戲答:籬菊答，合:自古人生有離合。合:不得淵明泛玉觴，阳:還有子真携酒榼。合
北宋:强至:古風:GuFeng:泉上人畫牡丹:芳樹不合生深堂，阳:座上似已聞生香。阳:乃知丹青逼造化，祃:獨有真假爭毫芒。阳:枝外霏微包雨露，遇:筆迹淋漓濕縑素。遇:遊蜂蛺蝶頻往來，灰:今日經營知汝誤。遇:蜀川趙昌妙花樹，遇麌:前後無人昌獨步。遇:師今合昌成一人，真:畫手紛紛那敢措。遇:上人筆下如有神，真:一掃欲空西洛春。真:姚黄魏紫色憔悴，寘:自覺筆假勝天真。真:天工栽花苦榮謝，祃:畫工運巧無冬夏。祃马:天工巧極誰論價，祃:輸帛傾金只酬畫。卦陌:將令世俗尊造化，祃:呼僮捲障不復掛。卦
北宋:强至:古風:GuFeng:和樓志國范君武讀胡尉臨安所獲顔魯公書斷碑:書名唐世凡幾人，真:魯公運筆獨有神。真:當年一字百金直，职:異代儻獲宜爾珍。真:公嘗道直不容內，队:江湖出走刺史輪。真:東南揮翰落幾郡，问:在處巨蹟刊堅珉。真:石堅字巨未應泐，职:旋復五代遺荒屯。真:州鎮尋兵寺觀火，哿:缺碑毀碣埋泥塵。真:乾坤豈亦愛字寶，皓:不使久屈卒不伸。真:脗合陰假好事手，有:得此斷石溪山垠。真文:苔封土蝕初莫省，梗:一洗爛若開三辰。真:不由名氏驗體法，洽:氣質渾厚知顔筋。文:點端屹如泰山立，缉:畫勁森似長戟陳。真:寧同棗木浪傳刻，职:少陵尤惡肥失真。真:蒼茫疑聞地靈泣，缉:爲失此石后土貧。真:好事得之不自有，有:能廣墨本遺其倫。真:始從君武愜傳玩，翰:大句感發驚儒紳。真:寫公勛德無一欠，艳:何必讀史勞吾唇。真:青衫志國繼高唱，漾:首論書法詞逾新。真:末言公忠死賊刃，震:不覺憤淚霑予巾。真:昔人謂書乃心畫，卦陌:浮沉直撓皆相循。真:公心遠可此書鑒，陷:體不姿媚一以淳。真:嚴嚴古氣自盤薄，药:宜汝希烈不得臣。真:雖云筆力奪元化，祃:濟以忠誼重萬鈞。真:後來忠誼弗公學，觉:磨鉛臨帖虛終身。真:李斯篆隸豈不好，皓号:彰彰奸迹流自秦。真:乃知一藝不獨善，铣霰:所貴名節堅松筠。真文:魯公之書以名貴，未:歷代共寶無沉堙。真
北宋:强至:古風:GuFeng灰:送裴光世赴舉:光世出門頭懶回，灰:身將西去犯斗魁。灰:風雲自繫鵬鵠健，愿:里道正爲驊騮開。灰:憶初鄉賦選主司，支寘:數州側腦聽外臺。灰:一朝吾鄉騰薦口，有:姓名喜得丁與裴。灰:筆摇試席動千指，纸:匠精反愧木盡材。灰:六人既拔里中傑，屑:黑白自可消怨猜。灰:君名稍稍近人底，荠:豈是天意激後來。灰:主司南宮頃第一，质:又嘗禮部預揀才。灰:自注：裴如晦嘗充省闈點檢官。頗傷辭律變新進，震:怪僻一鼓波遂頹。灰:既而移書六人者，马:歷數文弊有可哀。灰:且言文章貴體要，啸萧:試格尤要合準裁。灰:六人既拜主司教，效肴:青雲捷路知力推。灰:方今最曰場屋公，东:實藝可進那用媒。灰:君胸二紀富珍藴，吻元问:每向紙上揮瓊瑰。灰:掛名省壁定顯赫，陌:續取科第仍崔嵬。灰:明年躍馬游街塵，真:活字本作天街:請君飲乾臨別杯。灰
北宋:强至:古風:GuFeng:走筆送張伯起:男兒剛腸逾古鐵，屑:每到傷離猶暫折。屑:離緒不啻亂繭絲，支:纔攪衷腸便成結。屑:憶昨送子秋風前，先:薄酒三行歌數闋。屑:我歌多感酒易醺，文:子車爲我澀不發。月:今來與子舉別觴，阳:還是去年分臂日。质:人生歲歲有離恨，愿:爭遣綠鬢不爲雪。屑:安得共子並翼飛，微:四方上下無時別。屑
北宋:强至:古風:GuFeng药:臨洺驛雨中作:朔野無花春意薄，药:斧聲惟見桑枝落。药:北人是日競條桑，阳:手執懿筐共操作。药:客亭繫馬吟寒廳，青:細雨纏愁牢似縛。药:多情北燕能傍人，真:如說春心繞疏箔。药:故鄉桃李應滿園，元:爛熳香風隨處著。药:十年游宦辭江湖，虞:塵土日侵雙鬢惡。药:天涯懷抱傾東南，覃侵:悶對青燈舉幽酌。药
北宋:强至:古風:GuFeng:丙午寒食厚卿置酒壓沙寺邀諸君觀梨花獨蘇子由不至以詩來邀席客同作予走筆依韵和之:種梨易長地舊淤，鱼御:春風一掃無枯株。虞:沙頭古寺枕城角，觉屋:樓殿自與人迹疏。鱼:看花置酒三月破，个:點檢座客惟欠蘇。虞:酒酣花底不知處，语:恍若身世游蕊珠。虞:銅臺割據古豪盛，敬庚:樂事已去惟邱墟。鱼:直須及時結勝賞，养:莫局官事同轅駒。虞:林僧迎我屢前揖，缉:野鳥避客遥相呼。虞:咸陽有花遠莫見，霰:豈若此地來須臾。虞:風前嗅雪不宜緩，旱阮:春芳過眼猶奔車。鱼:繁枝向月合照映，敬:亂片落地無掃除。鱼:樽邊酩酊不復計，霁:馬上倒載聊拚扶。虞:子由閉戶自懶出，质寘:花與雙眼知何辜。虞:天姿必欲貴純白，陌:紅杏可婢桃可奴。虞:君詩險絕不容和，歌个:梁園騁思慚相如。鱼
北宋:强至:古風:GuFeng:寒食安厚卿具酒饌邀數君子遊壓沙寺觀梨花獨蘇子由不至詩來命座客同賦予既次韵和之明日上巳安復置酒招予與蘇又明日清明予屈二君爲射飲之會而蘇君仍用前韵作詩見及予亦復和:原作成，據活字本改:二字原作請,據活字本改補:花前爛醉如泥淤，鱼御:猶恐花過嗟空株。虞:壓沙梨開百頃雪，屑:春晚未賞計已疏。鱼:厚卿置酒趁寒食，职寘:蜂喧蝶鬧人意蘇。虞:林間把盞誰我侑，宥:鳥歌聲滑如溜珠。虞:魏都風流重行樂，药觉效:艷妝麗服明郊墟。鱼:我初聞招便勇往，养:恨不插翼附駿駒。虞:峨眉夫子趣獨異，寘:靜坐幕府煩邀呼。虞:車公不到座寂寞，药:大句落紙來須臾。虞:樽邊弄筆輒强和，歌个:布鼓乃敢當雷車。鱼:主人明朝復命客，陌:是日禊事修祓除。鱼:日涵花氣暖不散，翰旱:酒力易著起要扶。虞:清明予亦飲射圃，麌遇:罰觶屢困辭不辜。虞:杯盤一飽藉脫粟，沃:那有白飯餘君奴。虞:自注：事見《杜工部集》。梨花好在期共醉，寘:功名身外終何如。鱼
北宋:强至:古風:GuFeng:送川僧玘上人歸雪竇:釋子群群蹈一轍，屑:類能恐誘鼓師說。屑:彼上人者劍外來，灰:獨許清吟調風月。月:就我乞詩歸甬東，东:三叩賓階通刺謁。月:何時腰下解瓶盂，虞:巖竇應逢先臘雪。屑
北宋:强至:古風:GuFeng宥:小桃值風零落殆盡偶成鄙句奉呈諸君:小桃庭前祗一株，虞:無數花開艷新繡。宥:破蕊脈脈向人笑，啸:鬧枝酣酣索春鬥。宥:只見蜜蜂來往喧，元:活字本作往來:不道雙燕共時候。宥:醉吟繞花日幾遭，豪:坐卧欲來花下就。宥:東風昨夜忽顛狂，阳:曉枝點檢不依舊。宥:惜無錦帳闊百步，遇:活字本作障:遮藏免被風力驟。宥:小兒地上拾亂片，霰:猶愛殘香再三嗅。宥:桃兮開落奈汝何，歌:却取餘杯醉春晝。宥
北宋:强至:古風:GuFeng尤:近承楊子遣垂和池上短篇愛而有贈且攄予懷:楊子文格少已遒，尤:自關以西鮮此流。尤:逸興一發不言休，尤:詩吟千篇酒百甌。尤:始謂富貴力可求，尤:行年四十差厥謀。尤:相逢渭水初清秋，尤:氣俊秋隼辭長虬。尤:歡然一見分輒投，尤:往來自爾月屢周。尤:忽聞屋角鳴春鳩，尤:感時出門寫我憂。尤:載酒興慶荒池頭，尤:半酣繫馬聊登舟。尤:紛紛涉水驚眠鷗，尤:晚陽欲落孤煙收。尤:開元盛事空林丘，尤:流年數百如回眸。尤:陳迹隨感來吟搜，尤:偶作短句詒同遊。尤:楊子既見遽和酬，尤:筆落紙上不暫留，尤:詩珍玉案書銀鈎。尤:詩人乃是天地讎，尤:造化萬物遭剜鎪。尤:天公報之甚操矛，尤:少使稱遂多窮愁。尤:子嘗兩舉試此州，尤:病坐試席出則瘳。尤:筆力健可掣十牛，尤:及與命鬥力弗侔，尤:翻被命屈豈自由。尤:嗟予所學淺以浮，尤:不與造化爲怨仇。尤:胡然天公亦我尤，尤:剛腸勁貌寡媚柔。尤:觸忤貴勢在轉喉。尤:蒼顔常調祗自羞，尤:使看平步趨公侯。尤:子來我語徒啾啾，尤:天高聽卑誠謬悠。尤:不若且默真良籌，尤:有酒一醉春風樓。尤
军旅,送行北宋:强至:古風:GuFeng:送李去病楊元老:君王赫怒超前古，麌:威令風馳奮皇武。麌:將士咸懷敵愾心，侵:桓桓孰可當貔虎。麌:岷峨橫抹西南坤，元:河池散關當北門。元:堅城高寨礙飛鳥，筱:天兵百萬方雲屯。元真:給軍自古資巴蜀，沃:接軫連檣轉芻粟。沃:正須將漕得其人，真:賦役平均軍食足。沃遇:三分才具超常倫，真:不獨摛藻追淵雲。文:究宣德意可預見，霰:抉剔奸蠹蘇疲民。真:使星入蜀今重應，径:芒寒色正相輝映。敬:川合東西幾萬家，麻:佇瞻玉節交相慶。敬阳:行聞盡錄平戎功，东:給餉正與提兵同。东送:紫泥封詔看西去，御语:歸來聯騎朝王宮。东
北宋:强至:古風:GuFeng:賣松翁:窮山老松幹百尺，陌:縱有愛者勢難值。寘:小松聳擢未及丈，养:何亦冷落守巖石。陌:由來世眼習繁侈，纸:競事妖紅與爛白。陌:往往破産聚名卉，尾未:未見有一號松癖。陌:城中有客賣桃李，纸:美價高下隨意得。职:咄嗟彼叟何爲者，马:浪負松本窮九陌。陌药:行求善價吻欲燥，皓:力弛還立朱門側。职:過之千百絕一顧，遇:寧復肯許一錢直。职:音聲猶带澗風澀，缉:顔色尚染嵐煙黑。职:松材雖良人未見，霰:其奈桃李有春色。职:嗟哉子計信疏矣，纸:豈宜肩入芳菲域。职:速培舊土養松幹，翰:待棟明堂柱帝宅。陌:予疑叟非鬻松者，马:無乃矯世爲所特。职:活字本作所爲:衆趨時好逞穠艷，艳:何獨孑孑衒皴碧。陌:群雄馳騁尚譎詐，祃:軻以仁義游六國。职:時乎釋老肆分籍，陌祃:愈以原道破群惑。职:叟乎叟乎予爾知，支寘:獨行矯世難爲力。职
军旅北宋:强至:古風:GuFeng:與盛毅同賦暮角行:城頭滾滾寒烟起，纸:城裏無人冷如水。纸:一聲暮角聒地來，灰:聲中宛轉含餘哀。灰:逡巡流入單于調，啸萧尤:耳邊似近單于臺。灰:坐客未終聽，青径:對面淚雙迸。敬:那復將軍絕塞眠，先:朔風吹落玉帳邊。先:狼烟未盡不待曉，筱:恨不立起銘燕然。先:何人始製角中曲，沃屋:幽怨到今傳不足。沃遇:吁嗟畫角終無情，庚:百年日月銷此聲。庚
北宋:强至:古風:GuFeng:冬雪行:幼年壯氣寒逾熱，屑:更喜朱顔照飛雪。屑:門前地厚堆玉塵，真:屐齒千回狂走折。屑齐叶:今來過壯能幾秋，尤:眼未見雪心先愁。尤:病膚隠粟出門懶，旱:敝袍盡日紅爐頭。尤:此身知更十年後，有:雪屋能如今坐否。有麌纸尤:層衾沒頷定晝眠，先:那復吟邊開凍口。有:壯齡衮衮洪濤奔，元:百年浩蕩未易論。元:人間萬事亦顛倒，皓号:且對今雪空清樽。元
北宋:强至:古風:GuFeng:送盛君方:秋風木葉飛邊徼，啸萧:原作檄，據活字本改:日暮銅臺別杯釂。啸:燕姬一曲聲未終，东:交臂方携忽南棹。效:相公鎮魏從辟書，鱼支:玉帳三年奉談笑。啸:密謀直道裨主人，真:飽食庸兒或陰誚。啸:君殊不顧但自若，药马:烱烱誠心復誰照。啸:相公還朝數論薦，霰:援手無人在廊廟。啸:薦章未報人事改，贿:魏國門前客相弔。啸:聖賢尚覬後世知，支:萬事那能目前料。啸:方今擢才不待次，寘:道路紛紛走嚴召。啸:朝廷必欲收真才，灰:豈有如君使常調。啸:讀書適用非苟知，支寘:脫略空言直趨要。啸:有餘利刃未一施，支寘:可惜青萍反居鞘。啸:誰能出力終提携，齐:會看驚人露芒耀。啸:君如弗偶好言命，敬:予亦徐當卜耕釣。啸
北宋:强至:古風:GuFeng缉:京師逢徐良溫叟明府:弱冠相逢今四十，缉:當年壯氣虬龍蟄。缉:交情獨在酒盞深，侵:人事細論衣袖濕。缉:詩書誤身浪自憐，先:公相滿眼誰可揖。缉:原作獨，據同治本改:蒼顔已變長安風，东:後會更應尤戢戢。缉
北宋:强至:古風:GuFeng皓:小疾中元恕相別往長安信筆成篇奉送:一春三月少見晴，庚:濕雲不飛壓花老。皓:君來別我西出關，删:病裏傷離似翁媼。皓:和風吹面纔幾程，庚:即入風流洛陽道。皓:司農水利無留行，庚:洛城花開爲誰好。皓:漢唐陳迹到可尋，侵:猶有山川豁懷抱。皓:憶昨行春從魏公，东:興廢池邊玉樽倒。皓:公今已爲泉下游，尤:往事憑君問煙草。皓:官家諸路急使才，灰:歸對明光切須早。皓
北宋:强至:古風:GuFeng缉:題可久上人房素屏:雕軒畫室吳僧居，鱼支:花草禽魚屏面集。缉:豈如蕭爽大士堂，阳:雪山數尺平頭立。缉:滿齋虛白已自生，庚:隔坐紛華不容入。缉:霜毫一掃都無痕，元:獨有淋漓粉光濕。缉:好丹世上空紜紜，文:活字本作丹青:趣與師同百無十。缉:常時吟客惟我來，灰:共愛此屏微靜翕。缉:目睛難駐手試捫，元:原作日晴，據活字本改:指下琉璃無寸澀。缉:願乘醉筆留幾行，庚阳漾敬:爲寫高僧白雲什。缉
北宋:强至:古風:GuFeng:送王賓玉:相如昔乘使者車，鱼:縣令負弩當前驅。虞:頗矜意氣誇里閭，鱼:檄詞爛熳肆欺誣。虞:歸來不說民饑臞，虞:餘佞更留封禪書。鱼:江山清絕冠天區，虞尤:豈甘久被斯人汙。虞:邇來炳靈軼古初，鱼:耆俊相繼馳亨衢。虞:堂堂御史今名儒，虞:志節慷慨忠義俱。虞:才高識遠器有餘，鱼:不似文園淺丈夫。虞:一朝持節歸成都，虞:使星皎皎臨坤隅。虞:輟從憲府恩意殊，虞:霜威鶚擊正所須。虞:奸胥所在察于荼，虞麻:活字本作密:交券計斤良可吁。虞:鋤凶芟穢忌踟躕，虞:元惡須行七日誅。虞:惡除惠澤益霑濡，虞:頓使枯瘠都豐腴。虞:活字本作俱:坐茵未暖氈氍毹，虞:詔歸還直承明廬。鱼:朝廷急賢恢遠圖，虞:碧雞金馬不用渠。鱼:以人報國功難逾，虞:諸生中有何武無。虞
北宋:强至:古風:GuFeng:謝三門提舉輦運宋叔達郎中寄古碑雜言:長安古名都，虞:漢唐以來帝王宅。陌:當時高冠大带接迹公卿間，删谏:聲名大半文章伯。陌:能書萬變軼出意象外，泰:那跼體法就常格。陌药:傑詞精翰在處勒琬琰，俭:從此關西富碑石。陌:咸陽原頭螭蟠龜負不知數，遇:活字本作莫:風雨皴剝塵土蝕。职:荒郊壞宇大者卧榛莽，养麌有:小者老祠佛廟往往龕屋壁。锡:憶初來長安，寒:于此心頗溺。锡啸药:朝披夕購自忘倦，霰:一紙不吝百金易。陌寘:豈惟讀辭玩點畫，卦陌:漢唐往事皆歷歷。锡:始者累一以至百，陌:今既累百至千未免廣搜覓。锡:古人載書兼兩懼猜謗，漾:今我車載不足更囊積。陌寘:中郎知我有碑癖，陌:封寄數本跨數驛。陌:中郎中郎雖欲遂愚癖，陌:愚也字學不進。震:文格不長，阳养漾:翻愧嗜此苦無益。陌:雖然古人亦或有所嗜，寘:又恐一朝捨此愚意無以適。陌锡:碑乎誓將蓄汝永吾好，皓号:不已聖猶賢博弈。陌:以上《祠部集》卷三
北宋:强至:古風:GuFeng东:送范君武:謫仙放蕩來江東，东:醉吟三見江花紅。东:吳兒聚觀玉勒駿，震:越女一笑金錢空。东:筆端靈文落彩鳳，送:席上古氣舒長虹。东:飄然又趁白雲北，职队沃:別語有盡情無窮。东
北宋:强至:古風:GuFeng蒸:謝陳伯成學士:蓬萊仙人才偉英，庚:三世實以文章稱。蒸:持杯玉虹汲澗壑，药:奮筆金虎虓丘陵。蒸:開懷未嘗有表暴，号屋:出語矧復無驕矜。蒸:超然古人考是否，有麌纸尤:蔑爾時俗論愛憎。蒸:識君始者兩俱少，筱啸:獨我今也百不能。蒸:半載沉疴類鶴瘦，宥:活字本作瘦鶴:終朝癡卧如凍蠅。蒸:醫工診臂即司命，敬:藥債攪心逾惡朋。蒸:煩君終日一問訊，震:活字本作數月:使我多感常填膺。蒸:感而有贈不須怪，卦:近來交態猶春冰。蒸
北宋:强至:古風:GuFeng侵:盧申之以惠山泉二斗爲贈因憶南仲周友二首:舊年拂石坐松陰，侵:曾與周郎共訪尋。侵:淪落人間少知味，未:一逢瓶榼便傷心。侵
北宋:强至:古風:GuFeng萧:盧申之以惠山泉二斗爲贈因憶南仲周友二首:文園病渴酒難澆，萧:望見南泉意已消。萧:買得茶來無銚煮，语:只將清泠送簞瓢。萧
北宋:强至:古風:GuFeng元:病中雪夜聞韓六秘校會諸君二首:玉色乾坤無一痕，元:暮寒慘慘入千門。元:自憐司馬方消渴，曷:不得摛詞醉兔園。元
北宋:强至:古風:GuFeng寒:病中雪夜聞韓六秘校會諸君二首:別都觀閣玉欄干，寒:尤稱褰簾把酒看。寒:唯有三冬多病客，陌:擁衾時聽夜聲乾。寒
北宋:强至:詞:Ci:渔家傲 梅影,:雪月照梅溪畔路。遇:幽姿背立无言语。语御:冷浸瘦枝清浅处。语御,:香暗度。遇:妆成处士横斜句。遇,:浑似玉人常淡伫。语:菱花相对盈清楚。语御:谁解小图先画取。麌,:天欲曙。御:恐随月色云间去。御语
北宋:强至:句:Others微:句:溆浪檣烏急，缉:吳霜稻蟹肥。微:墨蟹
北宋:强至:句:Others豪:句:木奴競熟饒千樹，遇麌:稻蟹初肥嗜二螯。豪:又:按：以上宋高似孫《蟹略》卷二
全宋文卷一四二八北宋:强至:文:Article:代轉對劄子:伏覩朝堂曉示近降中書劄子，奉聖旨，臣僚已授差遣，并令依例朝辭，許當日實封轉對文字於閤門投進者。臣身在冗列，特其心思有所補，欲一進狂瞽之説，而厥路無由。今乃承詔，得自獻其愚，茲不可常之遇。然而不以二帝三王之道陳於前，是不以堯舜文武望吾君也。、臣竊謂致治之本在用人，用而不得其當，如弗用，徒有所累，而無益於治也，故其先論用人。且廣睿德達衆志，宜莫如聽言，聽之不得其審，而是否參用，則累於聰，故其次論察言。夫巧僞興則誠實廢，天下之俗將相率而趨於詐，故其次論所以矯士風之僞。又聳士大夫之節者，在遇之以厚，倘進責其節備，而退待其身薄，則賊恩而無勸，故其次論所以措老臣之宜。今臣之所陳，敢不以堯舜文武之道有望於陛下？、是故竊不自知，輒冒不赦之誅，著篇於左。惟陛下垂聽而擇焉。
全宋文卷一四二八北宋:强至:文:Article:代轉對劄子,論用人:臣伏觀陛下以聰明睿智之德，臨有重器，方鋭然垂意於大有爲之際，躬攬萬化，乾剛震烈，以權以斷。凡事有所以宜於人者，朝思而夕行之，不持循而固守。雖前世已行之熟，未嘗或憚改。天下歡呼鼓舞，拭目以觀聖人之作，而跂踵以待極治之成。謂按資計日，不足延卓異之士，而責非常之效。或左右一言以爲材；:或偉辭高論，自合於上意，則超然置於平進之上，而不復限常序。在聖君，求才之心爲得矣，奈何未聞有奇功顯業取稱朝廷之所以寵異，而聳動衆人之心使之歆羨者。不惟不如是，又人人有不自滿之色，而翻憤其躐己。且興勸之道未一得，而奔競之風已四起矣。借如某士以計進，既越千百人，而處之金穀要劇之地矣，經費一有不給於內，民力一有屈竭於外，方是時也，宜倚辦斯人，果籌畫有以應猝，而財用由其所自出，雖日遷之職，人不以爲過。其以文學政事進者，類試之，若是，惡有不服者歟。今則不然。取其名不責其實，始以此進而終不以此試。又冒虛名而受實用者，或其中無以異衆人，欲人人自安其分，難矣。且不得知於左右，則不能自達於朝廷。計資級累日用，則不能底富貴之速。以是走公卿之門，惟恐足跡之或後；:望廉恥之長，而奔競之息，抑難矣。持甚高之論者，未必無甚卑之行；:騁喋喋之辯者，未必有犖犖之見。言之不可必信也如此。噫，虞舜之智，非不及其臣，又命之以九職者，皆當時功德易見之人，猶咨俞曲折以盡群臣之可否者，知獨見不足以取人也，矧一言以爲材耶？既奏以言矣，而復試以功者，知徒説未足以明其效也，矧一論之偶合耶？臣愚以爲取人以言，則詭辭巧辯者出，以希一時之合，曾無益於實也。進人與其失於速也寧緩，進真才失之緩，其德章而不可揜，終爲國家用。若庸才誤速進也，徒激不如己之憤，而於誼無所勸。然則若之何其可？用人法虞舜，斯可也。
全宋文卷一四二八北宋:强至:文:Article:代轉對劄子,論察言:臣竊以聖人體不降几席之上，而聰明隱於旒纊之內。凡天下臣民事物之情，洞然若家至而目見者，由廣問以得之也。問之者廣，則言之來無窮。君子小人有時而雜吾聽也，用其言不善，則失之於跬步，況其遠者乎？得失之機在用君子小人之言耳。惟君子者，其言初若厲，已而終有以利於行，故聽之者難也；:不必效於近，或有驗於遠，以爲闊於用也。小人則不然。其言逢意而易入，行於遠則泥，措於近或通，以爲切於理也。其有所愛必有所是，其有所惡必有所非，而是非未嘗牽於愛惡之私者，君子之言也。以愛惡而移是非，其情僞卒莫可見者，小人之言也。於戲，問之非艱，受言之惟艱。受而察之，又其艱也。昔虞舜所以獨稱大智而後世弗可及者，由好問而察邇言也。既好問矣，下情其有不通乎？又察言矣，是非其有不白乎？故其智塞乎天地之間，而莫與較其大也。恭惟陛下達萬化之變，而不自以爲神；:燭百事之隱，而不自以爲聖。舍己稽衆，畢采群説，由公卿以及於百執事，莫不人人爭竭其慮，言路開而治道行矣。然而惟君子與小人，其言關乎得失，方聽納之際，臣願陛下有虞舜之察，而辨之在早，使大公至正之論行，而不爲巧辭邪説之所勝，則其爲智愈大矣。
全宋文卷一四二八北宋:强至:文:Article:代轉對劄子,論矯士風之僞:臣伏聞聖王在上，莫不欲明德厚俗，所以教化醇而習俗媺者，由先正天下之風。其風正，顧有蹈非其道者乎？臣竊觀急賢願治未有如今日之切，而作僞成俗亦未有如近世之盛。方陛下寤寐咨訪，思得惇實樸茂之士，進以爲風俗之倡，有人焉，曰：:仕者有某士，處者有某士。其爲人也，性恬而操的，行淳而質茂，固外物無所累其內。公卿以言諸朝，而朝廷用之不待班次。天下之士知上之所取者以是，則有隱爲沽激求聞之計，而陽爲靜退不競之行，其心惟恐爵位之不高，而其言惟恐山林之不深，至於矯情飾貌，以譁衆動俗。及名成而計得矣，而意有所未滿，且懼進之不加速也，則又有蘄閒願退之請以邀乎上。其請數者，其寵益固。小詐則小得志，大詐則大得志。後來者務勝於前人，愈假不可及之言行以濟其詐，朝幸進而暮失其所守。浸淫誕謾，天下日入於僞，而不知止，此風遂肆，欲望俗化之厚，其可得耶？噫，巧言令色不容於堯之朝；:今士僞其行，豈聖世之所宜有？夫欲矯之使正，豈曰無術？且衆人曰某賢矣，其行淳又不茍乎進，必考其實，果非矯妄以疑世，又有可進之勢而不進，是真賢者也，然後進之。又其退也，聽其所自退，則真退者出，而士之言行進退皆誠。天下之俗，其有不歸於正乎？
全宋文卷一四二八,《祠部集》卷一三,《歷代名臣奏議》卷三九北宋:强至:文:Article:代轉對劄子,論措老臣之宜:臣伏聞惟聖王能養臣下之節。其進而使之也既以禮，及其退也，又示之以不忍輕去之心，然後人知自重，而不失去就之正。惟其去就之不失，所以廉恥興而風節完矣。古者大夫七十而致仕，是老者必自告於其君也。若不得謝，則必賜之以几杖，是臣雖告老，而君或不聽其去也。老而必以告者，知耄將及矣，即有萬鍾之享，不可得而戀，以安吾義也；:告之而不聽其去者，彼誠老矣，而力若可勉，猶當強而祿之，以終吾仁也。近世俗澆薄，廉恥不行於衣冠之間，或靦然忘其齒髮之衰筋骸之憊，貪進而不知止。至有其身嘗用於國家矣，一日老與疾相會，怗怗然求涖閒局，以不得請爲憂者；:有自蔽其狀，告上以不疾，至放之田里，猶惓惓然有乞哀不欲去之色者。噫，仕而至於老且疾，可去矣；:然猶不去以自辱，彼固不足惜也，但少盡其力，而老無以容其身，其在仁政，抑恐有所累爾。今夫四海之廣，百官之富，若此等輩，豈不容有耶？故疾則賜之告，以冀其萬一之安；:老則置之散，以養其不復久之歲月。免斥歸之名，則疾者無所愧；:獲易得之祿，則老者無所憾。然後全進退之體，以示夫不可輕之去就。顧老而疾者既愛之若是，則少者勉力而無卹於後矣，風節其有不完者哉？昔在三代之治，惟周家所以號忠厚者，獨此養老之爲備。成周之養老果復行於今日，臣不勝大願。,:右謹具如前。是四篇者，觕竭臣愚區區之忠，曾不足以仰輔盛德之萬一。干冒宸嚴，臣無任激切屏營之至。
全宋文卷一四二八,《祠部集》卷一三,《國朝諸臣奏議》卷九五,《歷代名臣奏議》卷二八四北宋:强至:文:Article:代唐公乞録用魏鄭公裔孫劄子:熙寧元年:臣讀唐史，見魏玄成之輔太宗，能盡忠切諫，卒致貞觀之治。所以後代欲治之主，知納諫爲先，是其功不止一時，而實及百世。此其裔孫，乃夷民伍。又本家見執前來州縣判憑得免差役，今乃一刺義勇，一充衙前，真可憫悼。欲乞朝廷特與家長道嚴一官，仍免本户差役，庶使爲臣者聞異代忠賢之後猶蒙奬録，則今日能忠於朝廷者誠有所勸也。兼臣據魏道嚴齎到遠祖處哲洽官告二道。處哲乃玄成之孫，洽乃重孫。今道嚴等鄉里，在臣管下，既再有敘陳，合具敷奏。取進止。
全宋文卷一四二八,《祠部集》卷一三北宋:强至:文:Article:代孫待制乞郡劄子:臣學術淺陋，始備東宫官屬，陛下睿德自廣，無有所補。洎六飛在御，首蒙拔擢，置之近侍，恩榮兼極。獨母老懷鄉，日夜思去，臣方受命西陲，不敢即以私計妨公事。今已事歸闕，是敢輒干宸聽。臣欲乞某處一郡，遂老母思鄉之心，又得以二千石之禄侍奉甘旨。乾坤恩施，莫此爲大。臣非不知荷陛下生成之德，有逾父母；:遠闕庭咫尺之地，則戀清光。蓋臣事陛下之日長，而事親之日短。伏願陛下憫烏鳥區區之情，特賜俞允。
全宋文卷一四二八,《祠部集》卷一三北宋:强至:文:Article:代乞徐州劄子:臣近三上章乞就移徐州，伏蒙聖慈遣使降詔，不允所乞。豈惟恩禮之重，懼弗克稱，伏讀睿訓，尤增悸慄。始者地震北道，民流去四方，朝廷以四路綏御之柄全屬臣。臣於此時，勢有可辭而不以爲辭；:今災震既息，流徙既復，民和歲穰，幾至無事，而又去三路之煩，而就一道之簡，可以無辭矣而辭之。由外而觀臣，則有若所爲倒錯，而圖安已甚。在臣自省，則以爲前日之不辭者，力猶可勉；:今日之必辭者，疲不任劇。若猶處此，則上不能勤宣陛下利澤，下不能深究兵民疾苦，中不能完養老臣久衰之氣，是朝廷重易臣一州，而俾臣負三不能之患，恐非所以厚仁恩念舊物之本意也。臣識具材術，無足過人，如天性所得之多，私心自信之篤者，惟至誠樸忠爾。今臣以樸愚之誠叩陛下，倘陛下垂聽而哀憐之，使養疾僻州，避遠要劇，物性得所，自然安和。天地之恩，有如今日之再造；:犬馬之力，敢忘異時之少施。然臣尚有餘懇，謹附陳其口奏云。,按：此文又見韓琦《安陽集》卷三六，題作《北京乞就移徐州第四表》，然前後文句多異。蓋強至擬稿後，韓琦又有所潤飾修改。今並存之。
全宋文卷一四二八,《祠部集》卷一三北宋:强至:文:Article:代乞邢相劄子:臣近以連年被疾，三曾奏乞就移邢相一郡。今月二十二日，某官齎到敕告各一道，伏蒙聖慈加恩再任者。復司筦鑰，仍換節旄，恩與願違，敢畢愚懇。伏念臣久勞多病，日瘁一日，而猶遲回強勉，不敢亟去，甫及二歲，然後決請於朝廷者，重辭陛下北顧之託，冀憫其日月之久，而筋力不支，有可去之理。今乃蒙改恩遣使，再委重寄，丁寧賜諭，不許訴免。上心圖舊，雖至優篤；:在臣愚分，義實難處。且前臣之所以辭，是力不勝劇也；:若今日之所以受，是有邀而貪得也。名爲辭劇而實在邀得，此非事君之道也。陛下即哀臣既憊，不忍遂廢，猶當置之閒郡，俾資醫藥。心休體佚，自有生意，犬馬未斃，尚効餘力。矧北門衝會，非養疴之地，倘再勞歲月，或殘軀不能保，是寵之適足以害之也，恐非所以愛老臣之意。伏望陛下特回鑑照，曲全衰朽，就移邢相一郡，使便調養。形骸雖苶，茍完復之有時；:溝塗未填，免哀憐之已晚。罄輸血懇，決俟矜從。
全宋文卷一四二八,《祠部集》卷一三北宋:强至:文:Article:代謝宣賜劄子:顓飭使指，肅將恩賚，跽然拜貺，感懼交集。伏以仁廟在位四十二載，神功聖烈，貫蔽天地，善美衆鉅，莫可勝紀。此書之成，雖曰浩博，若論次本末，則官吏協慮；:照定是否，則仰憑睿鑑。臣於其間，夫復何力？而中金上幣，文韉良駟，謂酬薄效，殆虛寵數。此蓋伏遇皇帝陛下紹休鴻業，推廣孝治。維時文祖，垂光典册，終篇奏御，親紆省覽。凡一時秉筆，與夫典領之臣，匪頒增秩，以至降詔褒諭，莫不務極優渥，以稱聖孫所以奉揚祖德之意。罔功被奬，以榮爲愧。乾坤恩施，何以論報！
全宋文卷一四二八,《祠部集》卷一三北宋:强至:文:Article:謝刷蕩劄子:人君之言，格諸天地，吏民同聽，孰不感悦。恭惟皇帝陛下即位以來，孜孜政化，常欲置刑不用之地；:而下民多辟，自抵邦法。雖深居蠖濩，而猶軫萬方有纍繫之幽。每歲歊暑，降詔矜恤，堯仁禹泣，何以尚之。臣職在長民，不能諭陛下欽慎之意，俟丁寧而後知；:則臣之過，宜無以宥。謹當奉行德音，夙夜自勉，庶幾獄無留繫，吏無濫罰，以副聖君慎刑之心。此臣區區之願也。
全宋文卷一四二八北宋:强至:文:Article:論邊事劄子:臣聞契丹之於中國。其勢不可常也。弱則臣附，强則相抗，或至於侵軼而不已，遂有窺中原之心。繇三代以迄五季，其間臣以附者無幾，若代侵而代抗，未之或絶也。既尊大於石氏之晋，又得燕地，而其虜益張。始以胡人爲腹心，而視燕人猶行路也，以是諸胡樂爲之用，膠固而不可已。而燕人桀黠而巧事，虜親燕人，而諸胡日寖以疎。故金城宗元之變起於蕭墻；:相殘曾未幾，而西夏遂攻其右脇；:而軍中往往出叛語，女真諸種又乘釁而動。今契丹雖欲復置諸胡於腹中，而人心亦已去矣。又逐水草，習騎射，此胡人之所利。今反棄之，但坐㗖中國之金繒，而漸嗜奢佚之爲樂，此特天亡之時也。萬一彼衆兵其主而南報怨於燕，燕人懼其塗炭也，必求救於我，朝廷即當遣良將勁卒以拊援燕人，且行復吾境土，則幽薊之地皆漢有也。如曰未能，則是朝廷坐視燕人之將死，而授其首於群胡，俾得血肉也，其必反怨於朝廷，而愈懼胡人之仇己無難矣。設有慷慨豪俠如荊軻輩復出於其地，一呼其徒而響應之，南驅以避仇釋怨，竊恐大河以南不得而有也。臣兩使河朔，頗究邊事，今既耳剽其説，心惟其勢，豈敢嘿焉而不言！:爲今計者，莫若練兵實邊，逆爲北備，使胡馬不敢牧於南，此先時之長策也。朝廷垂聽而留意焉。,按：《歷代名臣奏議》卷三四四，明刻本。
全宋文卷一四二八,《祠部集》卷一四北宋:强至:文:Article:賀乾元節表:臣某言：:伏以維夏肇和，厥月幾望，訢是穀旦，實生聖人。罄率土以騰歡，比南山而稱壽。臣某誠歡誠抃頓首稽首。恭惟皇帝陛下神靈天縱，文思日躋，驅民仁壽之中，登治唐虞之表。重熙復旦，載誕膺辰。九五君臨，肇洪基於不拔；:億萬天算，綿景祚於無垠。臣無任瞻天樂聖聳躍歡呼之至。、
全宋文卷一四二八,《祠部集》卷一四北宋:强至:文:Article:賀壽聖節表:臣某言：:伏以陽春之首四時，既謹書王之始；:月魄之成三日，聿臨誕聖之期。罄海縣以騰歡，擬岡陵而薦壽。中賀。恭惟皇帝陛下心游道秘，躬攬乾綱，晏然享函夏之歸，坐以須大昕之旦。雷霆號令，常必信於四方；:天地生成，曾靡遺於一物。躋時極治，與古同符。會歲籥之更端，紀電樞之啓瑞。大開路寢，普見群臣。萬笏稱觴，前祝無疆之算；:八音奏雅，間歌既醉之篇。》:喜動明廷，事光甲觀。臣比司留鑰，久去從聯。未望清光，敢嘆周南之滯；:阻陪盛禮，第勤嵩極之呼。
全宋文卷一四二八,《祠部集》卷一四北宋:强至:文:Article:賀同天節表:一:臣某言：:伏以日御盈旬，風薰報夏。高厚協贊，聖神挺生。慶節誕臨，歡聲四起。中謝。伏惟皇帝陛下纘烈淳曜，宅心太清。濬堯思之欽明，懋禹躬之勤儉。清和首月，震夙丁時。六五帝以御圖，傳祖宗相授之業；:億萬年而享祚，對天地無疆之休。臣適守宮符，阻陪廷著，第罄岡陵之祝，一均海縣之情。
全宋文卷一四二八,《祠部集》卷一四北宋:强至:文:Article:賀同天節表:二:粤若首夏，肇惟浹旬，是生聖人，克享天命。傳祖宗相受之業，六五帝以御圖；:竭臣子仰祈之心，億萬年而慶壽。中賀。恭惟皇帝陛下聖躋維日，德肖乎天。發威斷之神明，藏政機於鼓舞。虹流電繞，臨載誕之初辰；:日永風薰，亘無窮之協氣。臣欣逢慶節，阻望清光，適縻北土之居留，徒罄南山之頌祝。
全宋文卷一四二八,《祠部集》卷一四北宋:强至:文:Article:賀同天節表:三:臣某言：:伏以火德兆時，協契景炎之運；:虹光薦瑞，挺生睿哲之姿。慶節誕臨，歡歌四起。臣某誠歡誠抃頓首稽首。伏惟皇帝陛下德符乾健，治對離明。性循仁義之行，躬發神明之斷。風薰報夏，日御盈旬，厥月清和，維時震夙。觀文太史，喜逢箕翼之明；:稱壽群工，願等岡陵之固。臣跡遙廷著，守在宮符，第虔就望之誠，阻預歡呼之列。
全宋文卷一四二八,《祠部集》卷一四北宋:强至:文:Article:賀明堂大禮表:精饗告成，湛恩隨布，庶邦聞慶，億口騰歡。中賀。竊以合宫之祠，歷代不講。肇自有唐之際，迄於我宋之初，議有欲興，寢而弗暇。邈哉墜典，舉在熙辰。恭惟皇帝陛下紹三聖之休，御九圍之廣，洪造天冒，盛猷日躋。行教化之所未行，紹禮樂之所未紹。祭典咸秩，治具畢張。謂夫布王政者在明堂，爰脩曠制；:示民孝者由宗祀，乃奉嚴禋。逮乎訖大禮於總章，坐中天之嶢闕，追肆赦於往古，許自新於吾民。靈心顧歆，并貺多福；:渙渥汪濊，一清賤牢。人神共和，遐邇均幸。臣跡縻守土，籍遠侍祠。第聽德音之宣，阻顧帝饗之盛。
全宋文卷一四二八,《祠部集》卷一四北宋:强至:文:Article:代魏公賀明堂大禮表:臣某等言：:九月日，明堂大禮畢者。伏以聖人爲能於饗帝，并侑五精之神；:嚴父莫大於配天，兼風億姓之孝。合宫已事，罄宇蒙休，臣某等誠歡誠抃，頓首稽首。伏惟皇帝陛下紹淳燿之烈光，享重熙之盛福。九穀登富，二儀降康。益謹靈心之承，勿專聖德之有。遂沿報本之故事，參講思文之曩篇。》:既款殊庭，載假清廟；:爰及宗祀，維時總章。百靈居歆，六樂備奏。乃薦鬯之夕，昭格神光之靈；:瘞幣之時，欻蒙天表之應。思共蕃祉，隨宣湛恩。協氣交流，一均雷雨之施；:歡心各得，并浹人祇之和。臣等適聽休成，倍深竊忭。方祗留務，異興歎於周南；:莫克駿奔，第馳誠於魏北。臣某無任慶幸抃蹈屏營之至，謹差某官齎表詣闕賀以聞。
全宋文卷一四二八,《祠部集》卷一四北宋:强至:文:Article:代沂國公主賀明堂大禮表:伏以聖人爲能於饗帝，并侑五精之神；:嚴父莫大於配天，兼風億姓之孝。合宫訖事，罄宇均歡。中賀。伏惟皇帝陛下紹淳燿之烈光，享重熙之盛福。念物蕃俗阜，茲二氣所以降休；:謂德大報微，非一純莫可將意。以至徹鼓吹以盡齋容之恪，潔圭幣以謹靈心之承。臣民欣睹盛儀，隨霑渥澤；:兒妾夙蒙睿訓，亟被皇慈。側聞玉輅之旋，誠切素襟之忭。
全宋文卷一四二八,《祠部集》卷一四北宋:强至:文:Article:代婕妤俞氏才人朱氏明堂禮畢賀皇帝表:伏以德産至大，惟至虔可以上交；:孝思無窮，非昭配不能自達。於穆宗祀，維時總章，人祇普和，恩禮并洽。伏惟皇帝陛下暢配天之偉績，秉順帝之清衷。乘涼露之感懷，傃旻穹而謁款。玉帛薦潔，粢盛報豐。靈心顧歆，協氣充塞。妾等陶生盛世，玷號後宮，竊觀熙事之成，同慶洪私之布。
全宋文卷一四二八,《祠部集》卷一四北宋:强至:文:Article:賀南郊表:聖人能饗，即陽位以齋明；:上帝居歆，擁神休而孚佑。照臨所暨，鼓舞維均。恭惟皇帝陛下紹淳燿之烈光，享重熙之盛福。謂俗康物阜，茲二氣所以降休；:德大報微，惟一純可以將慤。乃乘長日之至，遹奉圓丘之禋。四海之助各來，九州之力畢獻。高禋上達，昭格靈心之承；:協氣旁流，并緣精意之感。祖考參侑，人神普和。臣等顯相侍祠，阻觀大報之盛節；:歡呼聞禮，第誦思文之曩篇。》:按：庫本題作《代賀南郊表》。按《祠部集》之文大多爲代人所作，此本及庫本題中或有「代」字，或無「代」字，兩本又每不同，今仍依底本，不再出校。
全宋文卷一四二八,《祠部集》卷一四北宋:强至:文:Article:代賀南郊禮畢表:圓丘肇祀，率土均休；:熙事遹成，湛恩隨霈。竊原經禮之載，莫重神明之交。三年親祠，盛王所以報本；:列聖參侑，孝子所以奉先。於皇我朝，尤縟往典。恭惟皇帝陛下聖躋維日，德肖於天。有懷前人，初見上帝。卜南至之長晷，罄中虛之一心。既款殊庭，載假清廟。遂登蒼璧之幣，祗奠紫觚之營。百靈居歆，六樂備奏。乃薦鬯之夕，神光陸離；:升禋於陽，霄縣澄廓。天旋法駕，星拱端闈。鼓舞兆民，普均雷雨之施；:壽康丕后，并浹人祇之歡。臣適聽休成，倍深竊忭。忝司留鑰，異興歎於周南；:阻從屬車，第馳誠於魏北。
全宋文卷一四二九,《祠部集》卷一四北宋:强至:文:Article:代元厚之給事賀南郊禮畢表:躬行聖饗，遹觀熙事之成；:嘉共神休，隨肆湛恩之霈。群生鼓舞，諸福紛綸。洪惟盛朝，參用往典。報德産之本，所以三年一郊；:盡孝心之思，所以四聖同侑。恭惟皇帝陛下紹烈精之淳燿，承累洽之休期。聿懷前人，初見上帝。卜日南之長晷，祠地上之圓丘。百靈居歆，六樂備奏。乃薦鬯之夕，昭格神光之臨；:升禋於陽，歘蒙天表之應。旋鳴清蹕，還御端闈。協氣交流，普均雷雨之施；:歡心各得，并浹人祇之和。臣久去從聯，比塵使指，阻肅雍而相祀，第抃蹈以馳誠。
全宋文卷一四二九,《祠部集》卷一四北宋:强至:文:Article:代沈兵部賀南郊禮畢表:竭精意於圓丘，熙成祀事；:浹歡心於率土，霈發德音。凡在周行，維均竊忭。中賀。國家順稽古道，參用禮經。》:以天地大神，有廣生之惠；:祖宗故事，存并侑之文。乘三年之親祠，追四聖之嚴配。恭惟皇帝陛下濟躬乾健，至德離明。自臨皇路之尊，肇奉紫觚之饗。謁泰壇而徧乎道祖，假清廟以極乎孝思。力畢獻於九州，助各來於四海。陶匏有踐，幣玉普登；:神明相交，禮樂并作。高禋上達，通肸蠁於靈心；:協氣旁流，格紛綸之瑞應。於昭景貺，以右丕圖。乃御端闈之崇，遹孚渙號；:嘉與罄宇之內，共沐龐休。臣跡繫朔陲，心馳魏闕，陪祠莫及，拜慶徒深。
全宋文卷一四二九,《祠部集》卷一四北宋:强至:文:Article:賀正表:伏以東國著經，謹春秋之五始；》:西京講物，覽圖籍於三朝。於皇盛時，尤重令節。中賀。恭惟皇帝陛下欽脩人紀，茂憲天心。七政之察璿璣，四氣之和玉燭。方對時而育物，屬獻歲之發春。星拱臣鄰，稱慶歲元之會；:日章聖德，同符曆紀之新。臣適守別都，正遥丹戺。阻預壽杯之獻，不勝魏闕之情。
全宋文卷一四二九,《祠部集》卷一四北宋:强至:文:Article:賀冬表:臣某言：:伏以雲物望書，因豫知於祥祲；:天陽來復，方漸發於孳萌。中賀。恭惟皇帝陛下握斗披先，對時凝命。遹臨慶序，翕受鴻禧。鳴玉造廷，儀亞三朝之盛；:測圭視日，景同萬壽之長。臣適領守符，方遥陛墄，阻預捧觴之列，第虔拱極之誠。
全宋文卷一四二九,《祠部集》卷一四北宋:强至:文:Article:賀皇帝登位表:一:臣某言：:伏以虔遵末命，光紹丕基，天地同符，人祇共悅。中賀。臣聞重華之協於帝，所以陟元后之尊；:下武之繼於文，所以昭先人之業。恭惟皇帝陛下聖躋維日，德肖乎天。性於欽文，躬有曆數。四方所照，適仰燭於離明；:萬國以寧，遽獨觀於乾造。荷五聖之謨烈，副三靈之眷懷。臣早預禁聯，久違朝寧。恭聽龍飛之會，阻陪鼇抃之行。
全宋文卷一四二九,《祠部集》卷一四北宋:强至:文:Article:賀皇帝登位表:二:大明相繼，景命維新，凡在懷生，孰不稱慶。中賀。臣聞帝出於震，品物所以咸蘇；:龍飛在天，聖人所以有作。恭惟皇帝陛下至仁生禀，盛德日躋。孝悌温恭，發於主器之際；:聰明睿哲，廣自承祧之初。人祇交歡，宗社永賴。雲行雨施，矧霶霈於德音；:乾端坤倪，率薰蒸於喜氣。臣適提外計，久去邇聯，第深欣戴之誠，阻預歡呼之列。
全宋文卷一四二九,《祠部集》卷一四北宋:强至:文:Article:賀太皇太后受册表:載享尊名，益光令典。欽聞大慶，胥悦群情。中賀。恭惟太皇太后殿下至德静專，柔儀閑淑。粤嬪仁廟，以位中宫。訖無私謁之心，陰有相成之道。全節鉅美，揜前世之徽音；:順子慈孫，續兩朝之孝養。惟是神功之超卓，難哉顯册之形容。臣逖聽禮成，不知手抃。方居留於北道，阻馳慶於明廷。
全宋文卷一四二九,《祠部集》卷一四北宋:强至:文:Article:賀皇帝爲太皇太后皇太后受册表:一:輔臣虔使，奉寶刻於二宫；:聖主尊親，廣孝心於四海。中賀。恭惟皇帝陛下寶有重器，勤懷永圖。妙斷日新，睿能天縱。維神幾聖烈，蓋自得於生知；:而子道孫謀，乃一歸於慈訓。爰舉極尊之號，以酬莫大之恩。臣適守宫符，遽聞國慶，阻就歡呼之列，第深鼓舞之情。
全宋文卷一四二九,《祠部集》卷一四北宋:强至:文:Article:賀皇帝爲太皇太后皇太后受册表:二:思齊太任，方受尊名之禮；:稽古帝舜，益光絶德之風。凡在照臨，率均忭蹈。中賀。恭惟皇帝陛下聖躋維日，德肖於天。念撫毓於清躬，荷愛慈於文母。極九州之味以爲養，未充孝心；:上萬年之壽以爲歡，自篤恩性。遣輔臣而申飭，奉顯册以上聞。寶刻燦然，光有司之備物；:宸衷祗若，答莫厚之深仁。臣久去近班，側聞盛典，阻歡呼於嵩極，猶繫滯於周南。
全宋文卷一四二九,《祠部集》卷一四北宋:强至:文:Article:賀皇帝爲太皇太后皇太后受册表:三:上崇名於長樂，仰慰慈顔；:舉盛典於熙朝，益光孝治。照臨所及，歡蹈其均。中賀。恭惟皇帝陛下獨運乾綱，若稽古道。自臨正宁之凝命，克謹内朝之問安。荷文母之仁深，撫清躬而愛篤。夙厚恩性，比同政幾。復辟踰年，遂高懷而退處；:有司擇日，奉顯册以上聞。臣久去從聯，方恪司於留鑰；:阻陪慶列，第延望於明廷。
全宋文卷一四二九,《祠部集》卷一四北宋:强至:文:Article:賀皇帝爲太皇太后皇太后受册表:四:尊名恭上，慰長樂之慈顔；:盛禮敷聞，廣中宸之孝治。照臨所及，鼓舞維均。中賀。恭惟皇帝陛下駿命紹休，清衷覃粹。懋聖人之至德，仰事内朝；:大文母之徽音，寅加顯册。飭輔臣而虔使，奉寶字以尊親。能報厚恩，豈止三牲之養；:載光大號，可形四海之風。臣適處外臺，正遥丹戺。激歡誠而尤劇，就慶列以無從。
全宋文卷一四二九,《祠部集》卷一四北宋:强至:文:Article:賀皇太后受册表:一:寶文温厚，奉國典之休稱；:聖孝尊親，極母儀之大奉。遹光盛禮，增抃周行。中賀。恭惟皇太后殿下夙懋柔儀，誕敷陰教。含坤元之德，久內助於先皇；:育天下之君，旋尊居於長樂。比厭政幾之聽，屢形慈訓之勤。復辟踰年，尚淹於顯册；:有司擇日，爰上於隆名。臣適領漕符，欽聞國慶，阻就歡呼之列，第深鼓舞之情。
全宋文卷一四二九,《祠部集》卷一四北宋:强至:文:Article:賀皇太后受册表:二:恩篤内朝，禮崇顯册。四海臣妾，一辭歡呼。中賀。恭惟皇太后殿下坤德静柔，母儀光大。進賢以輔先帝，有内助之勤；:斷愛以戒後君，無外施之失。動懷明識，嗣鬯徽音。含飴弄孫，早優游於長樂；:臨軒遣使，方享受於隆名。臣比領左符，側聞盛典。阻從慶列，第激歡誠。
全宋文卷一四二九,《祠部集》卷一四北宋:强至:文:Article:賀皇太后受册表:三:寶字肅將，飭輔臣而虔使；:隆名恭上，極聖帝之尊親。慶浹天區，事光坤極。中賀。恭惟皇太后殿下懋静專之懿德，推涵育之慈懷。順承上天，輔佐先帝。有相成之道，無私謁之心。逮聖嗣之繼臨，預政幾之同聽。大公天下，未嘗恩澤於外家；:密導宸衷，多用祖宗之故事。旋還明辟，益廣徽音。長樂優游，自享九州之養；:内朝定省，乃惟四海之君。欲報厚恩，遹崇顯册。嚴母儀之大奉，盡臣屬以均歡。臣久去陛廉，比司宮鑰，側聞盛典，竊忭愚襟。
全宋文卷一四二九北宋:强至:文:Article:賀皇太后受册表:四:欽奉内朝，上進極尊之號；:歡呼罄宇，下均欲報之心。中賀。恭惟皇太后殿下坤德靜專，母儀光大。進賢以輔先帝，有內助之勤；:斷愛以勗嗣君，無外施之失。自懇還於明辟，益增廣於徽音。含飴弄孫，遂優游於長樂；:臨軒遣使，旋享受於隆名。臣適領漕符，方遙廷著，莫陪慶列，第激歡誠。《祠部集》卷一四。:上：:原誤土，」:據庫本改。
全宋文卷一四二九,《祠部集》卷一四北宋:强至:文:Article:賀皇帝爲中宫受册表:一:琬琰敷言，遹恭行於盛典；:宮闈動色，益增耀於徽名。凡在有生，維均大慶。中賀。恭惟皇帝陛下寶有重器，勤懷永圖。踐宸極以稱尊，重坤儀之作配。念邦家之所御，先在儀刑；:猶日月之相須，始全臨照，繄進賢而輔佐，廣稽古之聰明。以正位於長秋，未膺顯册；:因熙成於大禮，爰舉上儀。臣職繫朔陲，身遥丹戺。徒仰母臨之慶，莫從鼇抃之聯。
全宋文卷一四二九,《祠部集》卷一四北宋:强至:文:Article:賀皇帝爲中宫受册表:二:有司備物，謹擇日以選儀；:乃聖臨軒，重俔天之作配。文敷琬琰，喜動宮闈。中賀。恭惟皇帝陛下稽古稱尊，撫辰凝命。丕有至明之極，亦資內助之賢。厚德承乾，貴天王之同體；:長秋正位，懋太姒之徽音。爰加册禮之崇，以稱坤儀之大。輔臣將命，持使節以奉行；:率土傾心，仰母臨而歡忭。臣任縻朔野，跡遠明廷，就慶列以無階，馳愚衷而第切。
全宋文卷一四二九,《祠部集》卷一四北宋:强至:文:Article:賀皇帝爲中宫受册表:三:儷宸極之尊嚴，屢周華歲；:膺寶文之温厚，增耀長秋。凡在懷生，率同大慶。中賀。臣聞關雎所以基王化，》:坤順所以承乾元。岐陽之宜百男，驗進賢之效；:嬀汭之嬪二女，輔稽古之明。以迄盛朝，亦資內助。恭惟皇帝陛下清衷昭曠，至治登閎。大亙地以稱尊，重俔天之作配。以禕衣之奉宗廟，祼獻時勤；:而赤綬之正宮闈，柔恭曰茂。尚淹盛典，未稱徽名。申飭柄臣，肅將册禮。臨軒以遣使節，示極褒崇；:率土之仰母臨，維均抃蹈。臣比司宮鑰，阻侍殿帷，第激歡誠，莫從慶列，臣無任瞻天樂聖聳躍歡呼之至。、
全宋文卷一四二九,《祠部集》卷一四北宋:强至:文:Article:賀皇帝爲中宫受册表:四:禮行吉日，册備長秋。喜動六宫，慶均萬宇。中賀。恭惟皇帝陛下紹休五聖，齊德二儀。丕有至明，亦資内助。乃眷中闈之重，尚稽顯册之加。爰命弼臣，奉將盛典。維邦家之所御，先在儀型；:猶日月之相須，始全臨照。臣比司留鑰，正遠朝鑾，莫從鼇抃之聯，徒仰母臨之慶。
全宋文卷一四二九,《祠部集》卷一四北宋:强至:文:Article:代韓魏公賀淮陽郡王進封潁王表:臣某言：:伏覩邸報，皇子淮陽郡王進封潁王者。真封易地，徽册告庭。遹增王爵之光，載發宸闈之慶。薦紳聳聽，罄宇均歡。臣某中賀。恭惟皇帝陛下一德溥臨，萬幾獨運。性堯仁而睦族，躬禹度以儉家。乃眷天支，曰咨國典。以主器莫尊乎長子，而擇日以命夫有司。寵換舊藩，進疏新渥。孝恭天至，克謹問安之朝；:文敏日躋，靡煩在傅之日。側聞盛禮，大愜群情。臣跡限居留，心馳慶列，無任瞻天樂聖聳躍歡呼之至。、
全宋文卷一四二九,《祠部集》卷一四北宋:强至:文:Article:賀潁王納妃表:宜家淑德，作配元良。極典册之盛儀，誠邦家之大慶。中賀。臣聞人倫兹始，嘉禮所以重乎婚；:宗事其承，親迎所以聞於誠。恭惟皇帝陛下建大清之極治，紹淳耀之烈光。畢張朝經，爰及家事。乃眷天支之愛，矧居王爵之尊。孝友生知，温文日就。雖曰少成之善，當資内助之賢。歷選華門，進嬪朱邸。適得公台之後，備該圖史之間。禮法自嫺，言容兼懋。長子主器，既度越於戚藩；:遣使臨軒，亦寵優於嘉耦。將傳萬世之嗣，茂對三星之期。動喜氣於深宮，沸歡聲於罄宇。臣適司留鑰，阻預朝鑾，鳳飛遙聽於吉占，鼇抃第馳於愚悃。
全宋文卷一四二九,《祠部集》卷一五北宋:强至:文:Article:代韓魏公謝曆日表:一:清臺密課，緑檢細書。既叨拜貺之榮，又被勸民之訓。中謝。竊以布治正月，雖萬俗之具觀；:頒朔諸侯，欲四方之皆曉。恭惟皇帝陛下乾綱總攬，王事遹新。戶牖儲精，自坐知於天道；:璣衡則象，復敬授於人時。臣適忝居留，預聞辰告，當仰虔於詔意，使畢懋於歲功。
全宋文卷一四二九,《祠部集》卷一五北宋:强至:文:Article:代韓魏公謝曆日表:二:臣某言：:伏以西京講物，萃圖籍於三朝；:東國尊王，書春秋之五始。》:臣誠歡誠抃，頓首稽首。恭惟皇帝陛下至仁天冒，盛德日躋。晏然享函夏之歸，坐以須大明之旦。蒸民觀象，會歲曆之更端；:上帝降康，宜春祺之備合。臣懷章北道，方諧偃息之求；:稱壽南山，阻預歡呼之列。
全宋文卷一四二九,《祠部集》卷一五北宋:强至:文:Article:代韓魏公謝曆日表:三:日月所躔，天地之紀，會成密課，例被誕班。中謝。恭惟皇帝陛下握斗宅尊，撫辰凝命，靈承乾縡，首飭人時。黼坐儲精，長茂在躬之數；:清臺考法，順稽合體之元。臣適守留符，預觀明訓，豈敢失墜，惟謹奉行。
全宋文卷一四二九,《祠部集》卷一五北宋:强至:文:Article:代韓魏公謝進仁宗實録賜詔奬諭表:大典告成，實虞漏略；:細書垂諭，猥被褒嘉。伏讀載周，兢榮失措。中謝。恭以仁宗皇帝稽古文思，憲天聰明。高拱博臨，享國既久；:至仁廣澤，入人者深。威惠之漸外區，命令之孚群聽，忠賢哲輔之參用，墜禮闊儀之并脩，可著無窮，悉歸所載。編研之手，固曰難才；:典領之司，尤非易處。而臣叨榮有日，逮事當時。久居機政之間，親奉德音之數。雖見聞之靡惑，終才識之非長。妄董諸儒，獲成信史。比塵聖覽，方悸愚衷。伏遇皇帝陛下祗服孫謀，遹追祖烈。以天地之德難紀，赦其摭實之非工；:以歲月之積頗多，因以念勞而加奬。欽承寵賜，惟謹榮藏。
全宋文卷一四二九,《祠部集》卷一五,《永樂大典》卷七七○二北宋:强至:文:Article:代韓魏公北京謝上表:獨當一道，尚容觕竭於微才；:兼撫連城，實恐難勝於重任。肇班寬詔，深愧厚恩。中謝。伏念臣風力不強，器能實譾。致身奚識於枉道，接物惟存於至誠。朝廷非繫於重輕，將相輒更於出入。且所臨皆劇，精神已耗於當年；:而其得過多，疾病遂成於今日。方戢倦飛之翼，少安舊集之林。甫爾涉春，遽然易地。大稱全魏之部，北控幽燕之疆。比雖水旱之稍平，茲尚民流之未復。冀蘇疲俗，爰屬老臣。顧無惠術以安人，慮乏威聲之服遠。始懇辭而弗獲，訖冒處以爲慚。此蓋伏遇皇帝陛下政在圖新，任先求舊。特自清衷之所簡，不惟綿力之弗堪。敢不蒐講武經，導宣利澤。殘軀黽勉，倘偶立於事功；:睿旨丁寧，庶弗孤於器使。
全宋文卷一四二九,《祠部集》卷一五北宋:强至:文:Article:代韓魏公謝賜詔允相州表:引疾拜章，不覺懇言之累發；:賜書遣使，忽蒙聖諭之矜從。恩重何勝，感深以泣。中謝。伏念臣久塵大任，一信孤忠。禦邊未究於薄能，臥閣旋嬰於宿疹。徒然自勉，曾未有瘳。勢不遑安，顧總帥非養疴之地；:情無所隱，冀上心推從欲之私。果軫淵衷，特頒溫詔。備詒禮遇之非薄，更赦赤愚之可誅。俾息殘軀，許還舊守。書奏而臨淵每懼，恩俞而弗藥自康。豈曰衰罷，可當眷寵。此蓋伏遇皇帝陛下仁如天冒，德與日躋。虛懷最後四鄰，愛不移於內外；:拂性恐傷一物，念愈篤於始終。容解劇煩，庶期完復。優游此日，倘存犬馬之餘生；:黽勉異時，誓答乾坤之大施。
全宋文卷一四二九,《祠部集》卷一五北宋:强至:文:Article:代韓魏公謝遣使齎詔撫問及授大名府判兼河北安撫使表:使指親臨，詔音開諭。清漳病骨，蒙曲軫於餘生；:全魏高牙，俾勉從於重任。成命固知於難免，私心間有於未安。中謝。伏念臣幸適逢時，才非經世。早以功名而自許，不知量力而後行。晚雖衰苶之相乘，未即乞身於勇退。丐故鄉而偃息，冀滿歲以優游。會朔野之洊災，動上方之北顧。乃分綏御之柄，以屬短疎之材。而又丁寧以遵卹民之言，周旋以盡使臣之禮。此蓋伏遇皇帝陛下寬仁兼愛，終始誤知。因付畀於劇權，首簡圖於舊物。倘止以別都而假守，猶堪強策於疲駑；:如兼數路之提封，實恐坐成於瘝曠。所有兼河北安撫使，臣已別具劄子論奏，謹奉表稱謝以聞。
全宋文卷一四二九,《祠部集》卷一五,《安陽集》卷三一,《皇朝文鑑》卷六七北宋:强至:文:Article:代韓魏公謝再任表:臣某言：:昨蒙聖慈差降中使齎賜敕告，改授永興軍節度使判大名府再任。尋累上章，乞免換節制之命，伏奉詔恩，特允所乞，仍別降敕再任者。悃愊屢陳，從欲許還於新節；:衰疲自力，竭能勉撫於舊封。委寄逾深，顛隮是懼。臣某伏念臣本緣一介之曲學，中謝。歷被三朝之誤知。自解宰鈞，繼紆守紱。早年遇事，風霜不計於殘軀；:晚歲纏疴，藥餌乃同於常膳。比引揣躬之分，數裁辭劇之章，力丐閑州，少安病質。而恩生望外，事與願違。俄更西雍之帥旄，尚付北門之留鑰。所以極論去就，仰黷聰明。幸寵利非事君之宜，必冀寢加恩之命；:策疲駑雖老臣可強，敢不拜再任之休。訖奉俞音，兩諧愚懇。此蓋伏遇皇帝陛下至仁天冒，盛德海涵，器使庶工，愛偏舊物。雖俊傑甚衆，并試有爲之時；:而尪瘁之餘，惜投無用之地。敢不勤宣條教，兼拊兵民。儻溝壑之未填，尚乾坤之可報。臣無任。云云
全宋文卷一四二九,《祠部集》卷一五北宋:强至:文:Article:代韓魏公謝加功臣食邑實封表:一:三年親郊，一日慶澤。乃眷近司之舊，遹加美號之榮。賦兼益於爰田，懼實深於維谷。懇辭弗獲，虛受爲慚。中謝。伏念臣力學不強，賦能俱短。二府迭居於一紀，三朝奚補於萬分。要路妨賢，故鄉乞守。自季秋之去國，僅三月之偃藩。伏值朝家，若考前經，肇禋上帝。九州畢獻其力，四海各勤其來。而臣適領左符，第聞盛禮。固不能聽屬車之雷動，扈從諸塗；:觀吉土之天臨，肅雍在位。逮成熙事，首沐湛恩。併推異數之優，增負罔功之愧。此蓋伏遇皇帝陛下祗節聖饗，永承天心。雖於穆猗那，已形容於美頌；:而克自抑畏，弗專享於蕃禧。均霈洪私，俯延外牧。敢不勤宣條教，益勵忠規，免貽空食之羞，兼塞假名之議。
全宋文卷一四二九,《祠部集》卷一五北宋:强至:文:Article:代韓魏公謝加功臣食邑實封表:二:熙事遹成，湛恩隨布。載加寵號，兼衍真封。賦仍進於爰田，懼實深於維谷。中謝。伏念臣素慚遠業，自信孤忠。朝廷非繫於重輕，將相輒更於出入。平生許國，竭愚慮而不無；:連歲撫民，論治功而何有。伏值寧朝展寀，陽館奉禋。四海各來，莫克陪祠於夙夜；:九州畢獻，尚安助費於毫釐。建推神貺之均，首及宰司之舊。蕃然異數，萃此罔功。飭詞臣而賜書，遣族孫而將命。禮踰常矩，恩激微衷。此蓋伏遇皇帝陛下靈承天儀，風示民孝。雖鴻名弗受，自存聖德之全；:而丕祖所蒙，嘉與臣鄰之共。敢不勤宣睿訓，勉懋壯猷。庶逃空食之羞，兼塞假名之議。
全宋文卷一四二九,《祠部集》卷一五北宋:强至:文:Article:代韓魏公謝中使齎詔令赴闕朝見表:故鄉得請，合從便道之行；:温詔垂音，特許明庭之觀。仍飭王人而將命，愈知君父之隆恩。俯伏拜嘉，兢榮萃感。中謝。伏念臣自明愚分，獨恃主知。懷章本望於息肩，改帥弗容於量力。私心尚歉，未遑觀戍卒之旋歸；:宿疹俄嬰，安敢效古人之卧治。雖獲鄉邦之願，豈忘魏闕之思。召節遹臨，禮數尤異。此蓋伏遇皇帝陛下不遺舊物，垂記孤臣，親遣星軺，俾傳天旨。仰荷乾坤之愛，曷勝犬馬之情。
全宋文卷一四二九,《祠部集》卷一五北宋:强至:文:Article:代韓魏公謝都知傳宣撫問并賜龍茶表:北門居守，未宣駑力之寸榮；:南土貢珍，遽錫龍盤之上品。仍屈王人之長，親傳天語之慈。恩重難勝，感深以惕。中謝。伏念臣初無遠業，訖至近司。間緣疹疾之乘，方避寵榮之極。勉來全魏，且兼拊於兵民；:幸邇故鄉，猶少安於習俗。一切師領，屢拜君言。存問既勤，匪頒尤渥。矧靈芽之異産，豈俗肺之易嘗。此蓋伏遇皇帝陛下克念老臣，弗遺舊物。垂睿音而下及，加寵賚以俱霑。載省衰疲，奚從報塞。
全宋文卷一四二九,《祠部集》卷一五北宋:强至:文:Article:代韓魏公謝詔書撫問表:念臣衰之多病，適履歊炎；:煩主聖之推慈，有加軫卹。詔音開諭，使指親臨。中謝。伏念臣蚤備近司，初無遠業。猶兼將相之過寵，盡出聖神之誤知。忠與生俱，罄厥股肱之效；:疾隨老至，僅乎皮骨之存。溽暑貫時，淵衷閔舊。因曲頒於睿旨，俾自補於殘軀。此蓋伏遇皇帝陛下盛德海涵，至仁天覆。治恐傷於一物，欲盡安全；:愛尤篤於四鄰，弗殊內外。特垂清問，爰及孤臣。
全宋文卷一四三○,《祠部集》卷一五北宋:强至:文:Article:代韓魏公謝傳宣撫問表:恭被德音，遠聞睿訓。以帥權尤劇，防閑俾慎於忽微；:而聖慮過深，愛惜實同於顧復。中謝。伏念臣本無遠業，止任孤忠。相二宗之日雖多，事陛下之時猶淺。第云智力之逾竭，未有謀猷之可嘉。尚賴風雲協期，日月垂照，灼知戇樸，可備使令，斷自上心，付之西略。迄去離於左右，蒙記憶於姓名。恐識不明未朕之前，而事或暗可虞之際。導至言之委曲，遣中使以丁寧。難勝之恩，有如九鼎之重；:欲報之命，不啻一毛之輕。昔告齊宣，嘗聞孟子，謂君之視臣如手足，則臣視君如腹心。今陛下念區區之蹤，其撫存既若此之厚；:在臣某荷巍巍之德，其愛戴宜如何之深？誓委微躬，仰酬洪造。
全宋文卷一四三○,《祠部集》卷一五北宋:强至:文:Article:代韓魏公謝傳宣撫問并賜湯藥表:一:星軺將命，忽傳金玉之音；:天旨均慈，仍拜刀圭之賜。兢榮維谷，荷戴如山。中謝。伏念臣久玷冢司，備蒙睿奬。知樸忠之可使，付寵寄而不疑。一遠威顔，再經旬浹。悉心圖報，弗知道路之勤；:回首瞻恩，惟有闕廷之戀。方休徒御，初見吏民，遽被溫言，兼班珍劑。此蓋伏遇皇帝陛下俯憐舊物，有軫深仁。念病質之久衰，冒時寒而遐適。特賚養疴之具，仰銜惻隱之恩。誓竭愚能，少酬聖眷。
全宋文卷一四三○,《祠部集》卷一五北宋:强至:文:Article:代韓魏公謝傳宣撫問并賜湯藥表:二:議將易地，先開諭於温書；:念此養疴，復分頒於靈藥。禮誠出於特異，力敢忘於自量。中謝。伏念臣幸適逢辰，才非經世。少則被用，不謂精神之有涯；:老猶謹身，至於衰苶而後已。向往經於疆場，比入覲於闕廷。天光照見於殘骸，鄉曲許還於素志。優游偃息，纔安僻郡之十旬；:委曲丁寧，欲付朔陲之數路。屬此大寒之際，軫其多病之餘，親飭輕軺，兼頒珍劑。此蓋伏遇皇帝陛下視孤臣之厚，無舊物之遺。拜嘉雖荷於深恩，揣己難勝於大任。臣已別具劄子奏論，謹奉表稱謝以聞。
全宋文卷一四三○,《祠部集》卷一五北宋:强至:文:Article:代韓魏公謝詔書賜湯藥撫問表:一:舊疴荏苒，乃貽君父之深憂；:温詔丁寧，更屬王人之曲諭。言頒靈劑，俾輔殘軀。中謝。伏念臣學昧聖賢，名兼將相。禄既浮而量溢，福不勝以灾生。忠激一心，雖曰股肱之自力；:疾攻四體，僅乎皮骨之獨存。敢圖皇慈，特遣使指，形十行細札之訓，分五色一丸之輝。豈云衰遲，可稱矜卹。此蓋伏遇皇帝陛下愛偏舊物，義篤老臣。爲憐犬馬之嘗勞，不輕螻蟻之至細。始終乃眷，遠近弗移。倘積疹有瘳，喜敢言於勿藥；:顧大恩欲報，命何啻於如毛。
全宋文卷一四三○,《祠部集》卷一五北宋:强至:文:Article:代韓魏公謝詔書賜湯藥撫問表:二:詔旨趣行，方就所封之國；:聖心垂軫，俯憐多病之軀。爰飭貴璫，特頒珍劑。捧受惟知於恩重，報償逾覺於命輕。中謝。伏念臣自效孤忠，累更大任。俱殫智力，勇爲不復於當年；:兼拊兵民，劇用尚蒙於今日。靡容辭病，豈敢圖安，勉去故鄉，亟來會府。卹民寬詔，奉行未及於彌旬；:將命輕軺，傳聞已臨於所部。賜細書之溫厚，加靈藥之光輝。此蓋伏遇皇帝陛下愛篤老臣，念深舊物。以驅馳之即舍，俾服餌以扶衰。仰戴睿慈，曷勝愚抱。
全宋文卷一四三○,《祠部集》卷一五北宋:强至:文:Article:代韓魏公謝賜藥物表:老臣告疾，累奏於囊封；:聖主推仁，特頒於藥物。恩踰望表，感極情涯。中謝。伏念臣幸適逢時，才非經世。昔懇辭於冢任，旋總制於西師。夙夜忘疲，庶寸勞之報國；:寒暄乖攝，俄舊疾之嬰身。瀝愚悃於上聞，動睿慈之垂卹。命使者之駕，傳宣惻隱之言；:按神農之經，仍賚蠲疴之品。自慙弱質，有軫清衷。此蓋伏遇皇帝陛下禮厚近司，愛偏舊物。欲勉驅於衰苶，因曲賜於矜憐。良劑載和，庶仰資於衛養；:洪私所被，敢少怠於報償。
全宋文卷一四三○,《祠部集》卷一五北宋:强至:文:Article:代韓魏公謝賜生日禮物表:一:報極終身，感遂親生之日；:禮頒多物，恩深君賜之時。中謝。伏念臣蚤竭孤忠，久更大任。效微毫髮之可數，力覺筋骸之已疲。竊愧妨賢，屢求去位。萬錢空食，進無補於聖明；:六纛啓行，出猶叨於將相。兆涼厥月，載育初辰。垂記淵衷，猥加異數。衣均內帛，駟出天閑；:飾有繡韉，玩兼鏤器。遣子舍以將命，耀公庭而拜嘉。生也降神，維翰實慙於山甫；:力非稽古，所蒙何望於桓榮。此蓋伏遇皇帝陛下德厚生成，愛侔顧復。俾孤臣之誕日，榮寵錫於聖時。敢不觕勉事功，益循涯分。既謹且乘之戒，仍逃不稱之譏。誓罄丹衷，仰酬洪造。
全宋文卷一四三○,《祠部集》卷一五北宋:强至:文:Article:代韓魏公謝賜生日禮物表:二:親生在旦，方追顧復之恩；:君賜維時，遽被寵榮之數。拜嘉既渥，萃感兼深。中謝。伏念臣自任孤忠，遂階顯服。萬錢之享，十年已負於空餐；:六印之歸，一道尚尸於重寄。適臨誕日，垂記淵衷，賜出帝庭，命銜子舍。織文鏤器，以光其玩；:綉韉良駟，以養其安。蔀室增輝，羸軀動色。維周之翰，固慚山甫之生；:稽古所蒙，何有桓榮之力。此蓋伏遇皇帝陛下至仁天冒，大度海涵。曾舊物之弗遺，省初辰於載育。遹頒多物，併及孤臣。敢不觕建事功，益循涯分。既謹且乘之戒，仍逃不稱之譏。庶答洪私，曷勝丹抱。
全宋文卷一四三○,《祠部集》卷一五,《安陽集》卷三二北宋:强至:文:Article:代韓魏公謝賜生日禮物表:三:臣某言：:伏蒙聖慈云云者。親生在旦，方萃感於已孤；:君賜維時，遽拜嘉而至渥。寵榮所集，震厲無從。中謝。伏念臣底滯天資，迂疏時用。特緣一介之術業，洊歷三朝之弼謨。罄竭短才，猶坐兼於袞鉞；:徘徊重祿，未歸就於田廬。左弧第謹於私庭，中詔忽傳於子舍。衣頒內府，馬錫天閑，韉葉有輝，器文加鏤。生而維翰，實慚山甫之降神；:今也所蒙，又異桓榮之稽古。此蓋伏遇皇帝陛下愛深舊物，禮厚孤臣。垂記始生，猥加異數。敢不益殫駑怯，少答龍光。庶逃不稱之譏，仍謹且乘之戒。上恩既重，臣命逾輕。臣無任。云云
全宋文卷一四三○,《祠部集》卷一五北宋:强至:文:Article:代韓魏公謝賜生日禮物表:四:門弧之志四方，適記親生之始；:邦詔之書一札，遽蒙君賜之臨。矧惟被惠之優榮，敢不拜嘉而竦激。中謝。伏念臣比塵冢任，自信樸忠。才近不足以鬯遠猷，智小不足以諳大體。未竭股肱之效，已嗟筋力之疲。妨賢懇避於宰塗，本覬鄉邦之養疾；:易守忽兼於帥路，復叨關輔之宣風。西略是經，寸勞何有。遹丁誕日，第謹私門。敢謂睿明，亦煩省録。飭身枝而將命，獲手舞以揚休。良駟繡韉，既輟天閑之數；:織文鏤器，復分御府之餘。光生陋軀，榮動衆目。考愚衷而自省，知恩紀之由來。此蓋伏遇皇帝陛下禹度并容，堯仁廣被。乃眷四鄰之舊，不遺千里之遙。爰舉舊章，併推蕃錫。孰爲進退，一酬今日之所蒙；:必也功名，庶保爾生之無忝。
全宋文卷一四三○,《祠部集》卷一五北宋:强至:文:Article:代韓魏公謝生餼表:抱恨已孤，記親生之有日；:載賡既渥，感君賜之維時。拜命云初，銜恩莫罄。需雲寵被，震厲交深。中謝。伏念臣風力不强，時才甚陋。萬鍾厚禄，十年已負於空餐；:六印重權，半歲頗慚於假器。身遂戎旃之遠，心存王室之間。厥生之初，在秋云孟。遽荷懽恩之浹，仍蒙飫賜之臨。此蓋伏遇皇帝陛下優渥老臣，始終舊物，記其誕日，嘉乃丁時。均麷粲之精甘，輟醪牽之肥旨。既醉既飽，愈防鼎食之浮；:有猷有爲，畢望豐功之立。庶殫塵露，少答雲天。
全宋文卷一四三○,《祠部集》卷一五北宋:强至:文:Article:代韓魏公謝賜生日禮物表:左弧之志四方，日記親生之所始；:細書之行一札，時蒙君賜之云臨。期服寵榮，彌深震疊。中謝。伏念臣素無遠業，特恃孤忠；:夤緣誤恩，塵玷重任。出入將相，萬錢久負於空餐；:綏御兵民，六印洊叨於兼綰。適逢載毓之旦，方軫已孤之懷。奉將溫辭，垂遺愚息。衣出內府，馬分上閑，帶飾光軀，器文溢目。降神之美，維翰既慚山甫之生；:稽古之誇，所蒙又非桓榮之力。此蓋伏遇皇帝陛下不遺舊物，曲示厚恩。名器所司，輒容於假寵；:服乘以拜，唯有於論酬。誓訖餘生，少償洪造。
全宋文卷一四三○,《祠部集》卷一五北宋:强至:文:Article:代韓魏公納節表:躬荷兵民之重任，既非有疾之能勝；:生蒙將相之兼榮，抑豈無功之可據。比懇還於印飾，庶僻守於麾符。蓋高未動於物情，宣諭遽煩於使指。洊敷危悃，決俟俞音。中謝。伏念臣四紀逢亨，三朝竊寵。良自寡能而厚祿，遂罹多病以久衰。一辭東府之鈞衡，再領北門之筦鑰。莫非強勉，以濟劇繁。心雖云勞，力有不逮。以至河齧舊防而失備，民逃常産而未歸。職由冒居，皆合引去。然猶徘徊歲月，偃息朝昏。庶幾小康，翻覺筋骸之漸憊；:若曰微效，訖無毫髮之足甄。於茲不能，可以遂止。茍尚貪於要地，將不保於餘生。惟有至仁，能全微欲。伏望皇帝陛下俯憐舊物，特軫孤臣，許上戎旃，并收貂冕。小邦簡靜，俾專近於方書；:悴質支離，免即填於溝壑。瀝瞻願回於天聽，沒身期執於君恩。
全宋文卷一四三○,《祠部集》卷一五北宋:强至:文:Article:代韓魏公納節第二表:由衷叩露，納節矧緣於疾辭；:冀上哀憐，改麾兼賜於可報。物情必至，天意未回。苟避雷霆之誅，恐先溝壑之委。敢殫危懇，决俟俞音。中謝。伏念臣生賦樸忠，早塵顯服。不惟智力之可否，但務私恩之報償。甫及中年，遂罹多病。自叨再任之後，已是久衰之餘。雖復親近簿書，繕完城府，蓋一日效昔人之必葺，固匪樂爲；:曰三載乏往典之陟明，自宜引去。况兵民非卧疴而可治，將相豈尸禄而得居。更勉强以貪榮，將顛隮而速禍。弗全殘喘，有累至仁。伏望皇帝陛下日月照臨，乾坤覆載。任別圖於衆哲，志曲就於匹夫。許上戎旃，免司留鑰。息肩閒郡，俾生意之稍完；:沒齒盛朝，庶皇慈之可答。
全宋文卷一四三○,《祠部集》卷一五北宋:强至:文:Article:代韓魏公納節第三表:罔功納節，以疾請麾，再嘗自陳，一切未許。行恐餘生之不保，敢干萬死以有聞。中謝。伏念臣中實枵然，生而戇甚。寵榮欲報，勇於遇事而輒爲；:筋力既衰，失在知難而未止。比救將顛之質，疊傾必至之誠。厚祿戒貪，願上淮南之旄鉞；:小藩乞守，免當河朔之喉襟。尚遲矜從，尤激危懼。蓋殘軀不息，漸歸溝壑之爲鄰；:空食寖深，轉愧涓埃之無補。伏望皇帝陛下特回天聽，俯徇物宜，不遺螻蟻之微情，各任鷦鵬之常分。有民人足以爲政，畀支郡足以養疴。許將相之辭隆，絶公朝之假寵。既完素守，仍息久勞。恩施難名，報償何有。
全宋文卷一四三○,《祠部集》卷一五北宋:强至:文:Article:代韓魏公納節第四表:病難任劇，職合辭隆。開可不時，顛隮無日。危迫敢殫於血懇，哀憐願軫於皇情。中謝。伏念臣起自孤生，初無遠業。祿常過量，寵榮最早於他人；:福不勝災，疾疹遂纏於今日。所以懇還將相之印，力避兵民之權。庶就閒州，少舒瘁質。私計已決，愚誠不移。雖委寄誤深，不謂三年之已久；:而衰疲待報，翻嗟一日之爲長。矧是戎旃，固非虛器。無功以領，於義未安。使老臣兩失於寸心，豈人主相優之本意。伏願皇帝陛下特回天鑑，曲盡物宜，就更麾符，許上旄節。驅馳駑足，免令濱死以未休；:偃息殘骸，或冀餘生之可保。大恩難狀，丹抱奚論。
全宋文卷一四三○,《祠部集》卷一五北宋:强至:文:Article:代韓魏公納節第五表:重負未釋，日寖久而力窮；:疾呼欲聞，天轉高而聽緩。敢罄論於懇迫，願畢賜於矜從。中謝。伏念臣自信直誠，所羞枉道。寵利雖豐而宜取，未始輒辭；:事爲至劇而可當，曾何少避。惟是戎旃兼一品之要，留鑰守三年之餘。得既過多，處亦云久。且無功而享厚祿，雖貪夫有所不爲；:多病而荷重權，在老者尤難自強。所以納節以逃空食之恥，乞守以息殘軀之勞。凡經危悃之屢陳，未施德音之一可。茍遂循於緘默，是坐待於顛隮。伏望皇帝陛下曲貸餘生，洞明孤抱。知辭隆非出於飾僞，念避劇實緣於負疴。就改麾符，并收旄鉞。親近醫藥，免令溝壑之即填；:養安形骸，悉自乾坤之再造。謀心已決，得請後休。
全宋文卷一四三○,《祠部集》卷一六北宋:强至:文:Article:代曾魯公辭加恩表:合宫已事，罄宇均禧。首眷近司，併推蕃數。罔功被奬，匪服懷慚；:在義未安，獲辭乃止。中謝。伏念臣蚤緣家學，繼竊朝榮，策足冗塗，致身華貫。始校文於書殿，尋勸講於經帷。進司西掖之言，起視北門之草。以至攝治大衆，參聞萬幾。往冠斗宮，曷坐籌於勝算；:旋登台路，第隨講於成規。迄是踰年，居然備位。伏遇國家風示民孝，靈承天儀，尊推先君，昭配上帝。并升圭幣之潔，益凜廟祧之嚴。祼將於宮，樂徹乃俎。熙成禋禮，霈發德音。慶浹人祇，寵先丞弼。既疏美號，并衍真封。而況克濟上儀，實非一力。有主計之臣以助乎經費，有陪祠之衆以供乎駿奔。禮率按於舊常，事動咨於睿訓。夫惟彼相，於此何功。翻兼冒於王明，懼弗容於物議。尚繄確讓，可弭煩言。伏望皇帝陛下全度天涵，大明日照，洞微衷之必至，追成命於已行。特寢誤恩，俾諧愚分。
全宋文卷一四三○,《祠部集》卷一六北宋:强至:文:Article:代曾魯公辭加恩第二表:贊書錫寵，禄相祀之微勤；:讓牘啓還，具假名之大略。靡回宸旨，促拜恩章。雖前蹈於嚴誅，難少移於確請。洊披危悃，決俟俞音。中謝。竊以輔相乃表儀之司，匪義則動將安仰；:慶賞無巨細之異，當分則處之弗疑。而況捍難者是謂功臣，固非虛號；:進律者抑存王制，莫重真封。豈有陪原廟之天臨，扈屬車之雷動，陟降九筵之次，雍容萬玉之先。密奉清光，縱觀盛禮。顧粢盛之豐薦，益抃時和；:省俎豆之前聞，頓還舊學。茲爲厚幸，復敢叨恩。矧聖饗之先期，有王言之誕告。具咨列辟，毋上鴻名。而臣地在具瞻，誼當一德。侍嚴祠而何力，尚爾尸榮；:思明詔以何顔，甚於得責。伏望皇帝陛下如天從欲，與物終仁。念志莫奪者匹夫，且賞不妄者人主。亟追繆寵，以勸有功。
全宋文卷一四三○,《祠部集》卷一六北宋:强至:文:Article:代曾魯公謝加恩轉官表:官榮不次，列讓牘以啓還；:宸旨莫回，降批章而促拜。寵靈滋極，涯分深踰。承命若驚，撫躬莫措。中謝。伏念臣日蒙樂育，天與樸忠，才不足以濟時，誼惟知於許國。因緣資序，寖歷禁嚴。孤立公朝，固絶心於朋勢；:久登宰路，常持慮於滿盈。建功無塵露之微，負責有丘山之重。遘昌期之相繼，膺景命以維新。霈發德音，并均澤浸。特舉便蕃之數，示優燮理之司。遽進崇階，仍躋榮於鳳閣；:驟加庸品，將取刺於鵜梁。竊揆誤恩，愈加厚幸。此蓋伏遇皇帝陛下至仁丕冒，大度兼容，曲眷柄臣，務全邦體。茍筋骸之可強，誓效微勤；:在肌髓以寧忘，仰酬洪造。
全宋文卷一四三○,《祠部集》卷一六北宋:强至:文:Article:代曾魯公謝男授龍圖閣直學士表:臣某言：:伏奉聖恩除臣男某龍圖閣直學士者。愚息進秩，就加舊閣之從聯；:老臣退居，愈幸私門之榮觀。仰承乾造，俯劇震驚。中謝。伏念臣歷事三朝，蚤更二府。遽至禮經之七十，》:未償恩紀之萬分。印綬寵名，悉上王朝之久；:圖書寶構，誤延子舍之微。何意頽齡，與逢顯渥。此蓋伏遇皇帝陛下至仁天覆，盛德海涵，博延衆材，畢取介善。不遺輔國之舊，遂及趨庭之私。敢不教忠，俾盡馳駑之薄效；:庶其論報，弗辜舐犢之微情。
全宋文卷一四三○,《祠部集》卷一六北宋:强至:文:Article:代曾魯公謝生日禮物表:門弧設左，親生適記於初辰；:邦詔發中，君賜遽頒於多物。拜嘉有腆，萃感無涯。中謝。伏念臣南服孤生，端朝平進，偶緣樸學，寖歷華塗。器不兩周，安適方圓之用；:才無一可，矧兼文武之資。自樞幄之冠謀，即宰庭而亞政。未竭股肱之效，已驚齒髮之衰。亶畏人言，曷裨王體。惟載生之始旦，第自謹於私門。敢謂睿明，亦煩省記。敕身枝而將命，俾手舞以敭休。鏤器織文，殫巧工之精製；:華韉良駟，分寶技之餘輝。榮動比閭，光生豐蔀。仰寵章之特異，知恩紀之由來。此蓋伏遇皇帝陛下與物終仁，爲邦隆體。乃眷四鄰之輔，謂同一德之親。爰舉舊常，併推蕃數。皇慈甚渥，惠固絶於能名；:愚抱如丹，誼惟知於欲報。
全宋文卷一四三○,《祠部集》卷一六,《永樂大典》卷七七○二北宋:强至:文:Article:代王君貺尚書北京謝上表:臣某言：:環封千里，開府萬兵，坐制此方，據非其地。班條云始，負愧於中。中謝。載惟全魏之區，遐控強敵之境。洪河襟帶於其左，朔野咽喉之所衝。自罷郡以置都，常擇人而作屏。地望滋重，朝僉愈艱。曾紓兩府之印章，方付北門之管鑰。援之近侍，誠曰曲恩。伏念臣少也短能，初無遠業。先朝親試之次榜，甫冠首叨於甲科。臺省回翔，藩維偃息。犬馬之年尚壯，鵷鴻之序徧揚。蒼鬢嚴塗，靦顔空食。曏領中山之一道，兼提支郡之十城。尤幸菲才，適丁無事，日常安枕，歲聿更書。未瞻天日之清光，敢圖省録；:又乏涓塵之素效，何所甄升。就畀別京，弗沿曩制，仍加冢宰之秩，以示邦人之榮。此蓋伏遇皇帝陛下神造曲成，乾綱獨運。懋法宮之新治，念仁廟之舊臣。特躐彝章，俾尸甸服。敢不刻求民瘼，蒐講武經，謹視河防之虞，豫嚴邊鄙之備。報償恩施，猶知今日之能爲；:揭立功名，豈獨少年之所慕。
全宋文卷一四三○,《祠部集》卷一六北宋:强至:文:Article:代王君貺尚書謝傳宣撫問表:一:貂璫中使，因將命於別京；:管鑰守臣，辱記名於丹扆。俯宣溫諭，增感危悰。中謝。伏念臣僅有薄材，亶無奇節。樸忠自信，竊蹈古人之爲；:孤直誰容，特膺先帝之遇。洊揚中外，奚補毫分。自聖統之紹臨，即帥符之遐部。靡須受代，旋易居留。固未能舞抃廣墀，一瞻天日之表；:論思近著，少竭涓埃之愚。矧全魏之奧區，實朔方之會府；:控制邊鎖，繕完河防，總一道之戎鈐，隸萬屯之兵籍。前有元台之舊老，已建成規；:上繄真主之睿謨，第行寬詔。曾微善狀，可格淵聰；:祗有顧循，敢圖省録。適遘星軺之降，遽聞天語之傳。出如絲綸，仰撫存之甚渥；:煖於布帛，愈蒙被以爲榮。特越常彝，誠知厚幸。此蓋伏遇皇帝陛下至仁丕冒，大度兼容。念法從之典藩，屢更全節；:乘皇華之至部，親導王音。下堂拜嘉，守土增耀。敢不深惟恩假，益勵忠勤，誓畢微生，覬酬洪造。
全宋文卷一四三○,《祠部集》卷一六北宋:强至:文:Article:代王君貺尚書謝傳宣撫問表:二:使臨所部，傳温語之丁寧；:迹遠於朝，荷清衷之省録。才微自恨，恩重難勝。中謝。伏念臣受性至疏，逢時獨早。勵孤忠而自進，堅一節而靡踰。用不兼人，曷周臺省之務；:拙於從政，漫歷藩維之行。自龍德之天飛，即虎符而州守。決需滿歲，歸覲清光。就移全魏之封，漸近長安之日。神都南望，未一拜於帝暉；:星傳北徂，遽再垂於天語。噢咻斯至，蒙被爲榮。念久冒於華塗，復累更於劇鎮，第勤夙夜，曾乏猷爲。止虞物論之非，罔裨毫髮；:敢謂主知之誤，曲記姓名。每常遣於皇華，即導宣於睿誨。此蓋伏遇皇帝陛下至仁天覆，大度海涵。以法從之近聯，實先朝之舊物。念數經於事任，弗忍棄遺；:思特示於恩勤，洊加存撫。誓圖薄效，仰答洪私。
全宋文卷一四三○,《祠部集》卷一六北宋:强至:文:Article:代王尚書謝加食邑實封表:三年親郊，遹成熙事；:一日慶澤，爰及從臣。疏新命於訓辭，增舊封之食賦。罔功被寵，匪報懷慚。中謝。伏念臣稟性樸忠，與世迂闊。歷華塗而始徧，愧薄效之未收。一離鳴玉之朝，數換剖符之地。宣上方之恩澤，亦既累年；:撫北道之兵民，汔茲半稔。伏念國家嚴順帝之大奉，講就陽之肇禋。四海各勤其來，九州畢獻其力。而臣適專留鑰之掌，絶望屬車之馳。奉引諸塗，空預甘泉之籍；:駿奔以職，莫陪吉士之祠。第率守臣之常，坐脩方物之貢。甫訖聖饗，頻沾睿恩，既廣爰田，復加真戶。容孤臣之竊幸，由洪覆之推仁。此蓋伏遇皇帝陛下靈承天心，均施神貺。雖清衷寅畏，自抑於鴻名；:而慈渥涵濡，亦周於外輔。敢不勤宣條教，益勵忠規，免貽素食之羞，思稱鴻恩之渥。
全宋文卷一四三○,《祠部集》卷一六北宋:强至:文:Article:代王尚書謝添公使錢一千貫文表:公須匱乏，輒請益以上聞；:天旨矜從，遽增多而下濟。仰蒙曲賜，内激危悰。中謝。維全魏之要都，當朔陲之孔道，軍校之所犒設，使人之所勞迎。向除兩府之舊臣，有緡謂之隨使；:茍待四方之過客，在禮不致闕供。臣比忝於居留，事頓裁於往例，去者大半，不承權輿。捃遺利以相兼，恐傷大體；:告常貲之不及，妄叩淵衷。伏遇皇帝陛下至德包涵，大明臨照。飾廚傳以自喜，知臣不爲，損府庫之有餘，如臣所請。乾坤施大，塵露報微。敢不益勵乃心，自矢清冰之節；:庶幾勉供厥職，上酬洪覆之仁。
全宋文卷一四三○,《祠部集》卷一六北宋:强至:文:Article:代元給事謝加勳并食邑表:親郊已事，灑澤均休，賜詔十行，轉勳一級。賦益爰田之數，寵深維谷之憂。中謝。伏念臣起自諸生，最爲孤仕。祇洊揚於三紀，奚云補於萬分。頃貳大農，旋升近侍。引南州之紱，何有治功；:籠北道之財，復無利術。會盛旦之展采，奉圜丘之肇禋。第羨諸侯之駿奔，敢嗟太史之留滯。固不能聽屬車之雷動，扈從諸塗；:觀吉土之天臨，肅雍在位。遹成熙事，例沐湛恩。併蒙異數之加，彌積罔功之愧。此蓋伏遇皇帝陛下務均神貺，祗順天心。雖於穆猗那，已形容於美頌；:而克自抑畏，弗享受於隆名。尚霈洪私，俯延庶尹。敢不益圖忠藎，匪懈論思，誓畢微生，庶酬上德。
全宋文卷一四三○,《祠部集》卷一六北宋:强至:文:Article:代王禹玉内翰謝兼侍讀學士表:右臣伏蒙兼侍讀學士，特賜衣一襲金帶一條金鍍銀鞍轡馬一匹者。、:玉署代言之地，老於文學之所居；:金華進讀之聯，通厥古今而後預。兩塗踐一，已爲儒者之極榮；:孤宦獲兼，茲實聖時之盛遇。而又華韉良駟，以安其體；:美衣博帶，以文其容。難俯傴以循辭，輒服乘而拜貺。竊以佩服與德而相對，始免於譏；:車馬稽古之所蒙，可誇乎寵。如臣者，學未到聖賢之奧處，論或剽父師之緒餘。蚤緣科選之誤優，寖辱禁嚴之首據。侍牲幣告豐之聖饗，何有駿奔之勤；:敷雷霆作渙之王言，復無潤色之狀。詎意上恩之博，遽加中講之崇。御府頒衣，天閑授駿。申錫副帶環之麗，餽金增韉葉之光。載省無堪，深虞不稱。洪私甚昵，屈名器之大公；:危抱如丹，竭涓塵之少效。
全宋文卷一四三一,《祠部集》卷一六北宋:强至:文:Article:代包孝肅公謝樞密副使表:伏以疏恩至渥，懼大取于時譏；:瀝懇維勤，弗少移于詔意。勢不遑讓，寵其可驚，勉服華章，難安悸魄。中謝。伏念臣仕以孤進，術無他長。獨信樸忠之可持，不知徼幸之爲利。蚤際聖世，頃塵諫員，遇事輒論，以身當怨。殿邊隅之巨屏，曷暢遠圖；:專江滸之孤城，訖無善狀。旋膺迅召，假尹中畿。近則賴天子之聰明，遠則學古人之鉤鉅。雖奸豪之稍戢，于暗拙以何功。誤聽朝僉，擢持風憲。紀綱之地，未能爲國體而一言；:金穀之司，猥以付邦須之大柄。事端萃止，心計茫然。方虞官瘝，俄正使號。列讓封而懇避，會未踰旬；:綴陪幄之後塵，遽焉易地。在責愈重，揆才弗勝。然有時乎爲貧，尚且辭富；:以前日不受是，抑恐今非。而況主計惟艱，運籌不易。識曉治亂，方能合四輔之謀；:略具武文，始可究五兵之本。自視近器，曷參繁機。歷開不可之端，庶寢已行之命。愚衷第磪，天旨靡回。俾附樞躔之末光，許聞廟算之餘論。此蓋伏遇皇帝陛下大明如日，全度惟天。乃眷孤臣，不遺造物。舍盈庭之衆哲，特取菲能，忘假器之煩言，專融睿斷。敢不夙夜重寄，渴饑一心。切平世防微之圖，凜聖經慎戰之戒。誓畢餘齒，仰酬上仁。
全宋文卷一四三一,《祠部集》卷一六北宋:强至:文:Article:代泗州盧郎中謝到任表:戚休千里，宜求外牧之良；:忝冒一麾，兹實下臣之愧。揆恩至渥，引分何堪。臣某誠惶誠感，頓首稽首。竊念臣學弗名家，器難適用。尸榮僅四紀，出守者數邦。罄竭鄙才，訖微善狀。而况沿汴置郡，臨淮據衝。舟車往來之繁，曾無虛日；:金穀運輸之入，率由此途。俗薄好爭，地卑多潦。雖賢守長，猶艱智力之周；:若臣愚蒙，曷稱要繁之委。此蓋伏遇皇帝陛下乾坤其量，何細不包；:歲月之勞，雖微亦采。使之治劇，敢不究心。宣布詔條之寬，變移風俗之厚。庶幾一得，云補萬分。
全宋文卷一四三一,《祠部集》卷一六北宋:强至:文:Article:代泗州盧郎中明堂大禮陳乞次子恩澤表:伏遇國家詔舊禮之常，修合宫之饗。稀闊之典，事遽復于我朝；:疎遠之臣，澤庶霑於厥嗣。輒披愚款，仰瀆聰聞。臣有次男某，生會右文，少知從學。以其本專儒術，未能自致於榮名；:欲乞特授文資，所覬不違於素願。兼臣歷任以來，並無贜私過犯。伏望皇帝陛下廓如天之造，推延世之私，曲軫聖慈，俯從臣請。如是則人神胥慶，喜曠制之舉行；:父子知榮，荷茂恩之均及。
全宋文卷一四三一,《祠部集》卷一六北宋:强至:文:Article:代泗州陳郎中待罪表:臣任叨守土，職在長人。不能宣諭教條，發揚孝治。會無善政，撫共理惟良之稱；:是致下民，抵五刑莫大之憲。竊以古之良守，名布册書。因昆弟之忿争，尚閉閤而致咎；:而況子之毆母，事越常聞，傷教悖倫，莫茲爲甚。未能投紱引去，以謝匪才；:是敢拜章自陳，恭俟黜典。
全宋文卷一四三一,《祠部集》卷一六北宋:强至:文:Article:代待罪表:長人亡狀，致條教之不行；:匹婦何知，抵刑科之莫大。中謝。臣聞古之刺史，名在册書，悼昆弟之訟田，謝吏民而閉閤。矧茲同産，輒爾相殘，有傷孝治之風，其實守臣之罪。左符所繫，未能投紱而遂歸；:甲令有文，是敢拜章而自劾。
全宋文卷一四三一,《祠部集》卷一六北宋:强至:文:Article:代馬察院謝表:昨叨寵數，因揣器能，弗稱微章，乃呈讓奏。靡回成命，豈敢固辭，勉强拜嘉，兢慙失措。中謝。伏以憲府之選，官材實艱。論朝廷是非，舉臣寮過失。秩輕責重，受易才難。專一意以謹司，尚虞敗職；:假他官而兼授，豈曰慎名。竊念臣發跡寒鄉，策名昭世，最爲平進，絶少他奇。畿縣補官，未施于寸效；:庭闈遘禍，偶及于終喪。宦緒間關，生意衰落。會曲恩之延被，佐通漕之輸將。而且金穀數叢，江淮歲歉，僅充舊課，遽録微勞。弗循官次之常，俾預臺中之列。布衣奉詔，有媿于祖風；:赤芾貽譏，深防于物議。臣所以歷披悃愊，懇避龍光，渙渥不休，尸榮爲甚。此蓋伏遇皇帝陛下乾坤覆燾，日月照臨。采臣銖兩之勤，欲有功知勸；:加臣糾察之目，欲雖遠竭忠。敢不力樹壯猷，思稱上意。經營大計之暇，圖講當今之宜。國家之事可言，雖危不避；:君父之恩欲報，之死無他。
全宋文卷一四三一,《祠部集》卷一六北宋:强至:文:Article:代劉希道待制謝上表:獨當一道，兼拊六城；:初見吏民，敢言師帥。第奉行夫寬詔，奚取稱于明恩。中謝。伏念臣比自孤生，驟叨近侍。進不由於累日，幸實出于遭時。言責所司，那避貴權之側目；:計文云總，粗知功利之究心。僅此再期，訖無才效。會坤維之缺守，荷乾造之曲成。簡自淵衷，畀之重寄。食君之祿，義難取於便安；:以親爲辭，情蓋緣於危迫。露章既上，悸魄弗寧。不能叱馭以爲忠，方爾闔門而待罪。適逢廣愛，特緩嚴誅。眷朔野之奧區，號常山之劇鎮。弗離舊部，就付要麾。待慈母板輿之來，近踰十舍；:觀居民雲屋之盛，雄視四封。竊寵尤多，戴恩有所。此蓋伏遇皇帝陛下至仁天冒，大度海涵。孝治之行，不欲一夫闕養，睿慈所及，尚容千里班條。敢不圖講政經，刺求民瘼，庶集涓埃之績，少酬覆載之私。
全宋文卷一四三一,《祠部集》卷一六,《皇朝文鑑》卷六七,《古今事文類聚》遺集卷一二北宋:强至:文:Article:代都運趙待制謝上表:小材而臨大計，不知經畫之所從；:薄量以涵厚恩，惟有思勤而可補。竊以今之北道，重曰外臺，邊宿勁兵，境控强敵。歲支洪河之備而民力幾屈，所以艱于賦輸；:地列數鎮之師而吏員益繁，所以要在刺舉。宜擇精明彊濟之器，以付轉給澄清之權。若臣空孱，于事迂拙。曏引兩川之漕，近貳大農之司，率觕竭于愚衷，訖罕通于利術。敢期煩使，乃委孤臣。此蓋伏遇皇帝陛下廓天地之容，收涓埃之細。特加不次之命，而欲勸來者；:弗責已試之効，而俾懷後圖。得不夙夜以思，始終乃職。豈敢專聚斂之最，以上累于君仁；:亦當拊凋殘之餘，庶下蘇于民瘼。
全宋文卷一四三一,《祠部集》卷一六北宋:强至:文:Article:代張景元龍圖知成都府謝上表:一:優加職任，特私名器之大公；:初見吏民，即諭朝廷之廣德。才微責重，寵至懼深。中謝。竊惟益部之奥區，兹實坤維之劇鎮。有江山之控帶，兼民卒之撫綏。從來守臣，多采宿望；:如臣甚陋，自視無堪。侍從最爲晚躋，技能奚適時用。更計籌乎内外，乏政績于毫分。及此踰年，遽云增秩。顧巨藩之所委，非小器之可當。而又煩使向臨于兩川，先臣嘗列于近職。領蜀門之印綬，曾是昔遊；:直廷閣之圖書，復叨世選。何乃微躬之幸，獲茲數事之兼。此蓋伏遇皇帝陛下躬攬乾綱，日新睿斷。眷先朝之舊物，記通漕之孤臣。躐等班行之間，推恩屏翰之寄。敢不博求民隱，祗訓戎韜。坐布寬條，底輿情于安集；:力圖靖治，副聖訓之丁寧。
全宋文卷一四三一,《祠部集》卷一六北宋:强至:文:Article:代張景元龍圖知成都府謝上表:二:初見吏民，即宣條教。任重而力不逮，寵過而心若驚。中謝。伏念臣江海微生，朝廷孤士。當龍德離潛之始，方參貳於大農；:洎天心求治之間，復總司於外計。未嘗伸愚瞽之慮，得以補聖神之聰。忽蒙誤恩，起置華選。矧頃馳於單傳，嘗歷使于兩川。今茲守封，實乃故地。叱忠臣之馭，雖媿于古人；:剖刺史之符，獲綏于舊俗。倍爲榮幸，尤荷生成。此蓋伏遇皇帝陛下躬攬權綱，首敦勸嚮。不責已試之驗，而觀其後效；:特屈非常之命，而激其壯圖。遂俾短能，亦叨劇委。而且徑從便道，祗赴嚴程。阻瞻前旒，弗克稟睿謨而後往；:務靖遠服，庶幾虔詔旨以恭行。
全宋文卷一四三一,《祠部集》卷一六北宋:强至:文:Article:代漕使謝上表:一:才難稱職，既當煩使之劇權；:恩在圖新，復冒從臣之舊籍。寵緣任假，感與懼并。中謝。竊以維今外臺，莫重北道，邊控强敵，戍屯勁兵。籠貨民間，而惟恐涉傷財之名；:轉粟塞下，而僅能供待哺之口。而又歲支洪河之備，而官用幾屈，所以艱于運輸；:地列數鎮之師，而吏員實繁，所以要在刺舉。茍虧精明強濟之具，曷振轉給澄清之綱。如臣空疎，于事暗拙。漫更委寄，蔑著勞能；:比分師符，偶陷吏議。官非理去，既一跌于嚴塗；:咎止退思，已都忘于榮路。尚荷皇慈之寬置，每蒙法語之矜存。通漕朔方，果疏恩于不次；:進班延閣，仍遠職以如初。載省生成，率歸造化，此蓋伏遇皇帝陛下乾綱獨運，神斷日新。進退朝倫，必清衷之自擇；:予奪官序，絶浮議之可移。遂俾單庸，訖叨甄録。敢不內殫愚慮，仰副睿懷，少見事功，庶酬燾覆。
全宋文卷一四三一,《祠部集》卷一六北宋:强至:文:Article:代漕使謝上表:二:小才之臨大計，未知經畫之所從；:薄量之涵厚恩，尤懼寵榮之稱。中謝。竊推諸路，並兼外臺。特陝西領使之難，蓋軍須自昔之爲重；:緣康定用兵之後，顧民力至今而未完。籠貨關中，而惟恐涉傷財之名；:轉粟塞上，而僅能供待哺之口。加用度之百出，無利源之一遺。而頻年薦饑，常賦罕入。在平時之無事，尚或須才；:方近日之餽邊，豈容冒選？宜得老于金穀之要術，號曰朝廷之能臣，俾總漕權，始安物議。如臣暗拙，于事迂疏，曾微日月之勤，第幸風雲之會。預嚴塗之陟降，迨此彌年；:董朔野之輸將，止于踰月。驟更劇部，誠出誤恩。此蓋伏遇皇帝陛下曲軫清衷，弗遺舊物。蓋念自塵于侍從，未嘗少建于事功，使効微勞，免慚空食。敢不內殫愚慮，上體睿懷。雖云轉給之司，務充常課；:不爲聚歛之計，取累至仁。
全宋文卷一四三一,《祠部集》卷一六,《皇朝文鑑》卷六七北宋:强至:文:Article:代謝進和御詩奬諭表:參羣篇而奏御，賡載非工；:被優詔之發中，褒嘉甚渥。惕然拜君父之賜，藏以爲子孫之榮。伏惟書曰帝庸作歌，》」:所以極道明良之意；:雅云臣能歸美，》」:所以上酬福祿之辭。惟千載一時之逢，踰三王二帝之際。乘太平之多暇，講稀闊之盛游。歷寶宇以披祖宗相受之文，御飛帚以從神聖有餘之學。以至置酒別殿，賦詩中宸。于時從聯，咸續睿唱。如臣者有樸愚而植性，無文采以表身。自陪風憲之要司，都廢微言之舊學。妄抉鄙思，綴成斐章。大樂在前，發哇聲而接嚮；:太陽臨下，衒爝火以光交。既瀆邃旒，若臨深谷。敢謂兼容之度，例行過奬之辭。游聖門者謂之難言，矧繼堯文之後；:踰華袞者重夫褒字，況蒙漢訓之加。夫何孤臣，叨此厚幸。此蓋伏遇皇帝陛下齊德乾覆，育材士倫。善雖少而弗遺，力或矜其不逮。誓竭講劘之效，庶酬勉勗之仁。
全宋文卷一四三一,《祠部集》卷一六北宋:强至:文:Article:代謝進職表:恩數推優，禁聯增峻；:名浮已甚，寵至惟驚。中謝。伏以本朝敞宸構以藏書，憲羲圖而署目。因名學士之職，以擢從臣之才。所宜識際聖微，術鉤經奧，俾塵清選，迺稱徽章。竊念臣一介單寒，片文猥瑣，蚤緣曲藝，輒冒異科。幸既出于逢辰，仕不由于累日。參憲臺之風議，無所建明；:預財府之權謀，曾何經畫。姑守愚而斂分，敢躐等以越思。亟叨內閣之華，密奉前旒之邃。固未能發揮儒效，藻潤帝猷。會邊閫之須人，假州麾而出守。樸忠自信，已誤簡於睿心；:闇懦少機，弗過防於讒口。果飛疑似之語，仰瀆聖神之聰。蓋孤根之易搖，致謗燄之肆起。尚賴睿慈垂惻，皇鑑照微，止頒尺一之書，移總東南之漕。荷知臣之至哲，堅報國之初心。雖金穀數叢，江淮間歉，力經大計，未始寧居。旁均百郡之輸，仰給中都之費，偶充歲課，僅免官瘝。遽收采以寸勞，加顯嚴于近署。況臣間關官路，久去於清光；:鞅掌利權，況迷於舊學。拜嘉非稱，竊幸居多。此蓋伏遇皇帝陛下天造曲成，帝暉下燭。以臣夙因會遇，嘗備使令。簪履之舊弗捐，靡遺于煩使；:毫髮之功亦奬，示勸于勞臣。特假龍光，濫延疏外。敢不激昂志尚，究悉事爲，誓策疲駑，庶酬覆露。
全宋文卷一四三一,《祠部集》卷一六北宋:强至:文:Article:代百官謝御筵并傳宣表:順理大川，實由王道之正；:推慈廣燕，益盡臣心之忠。馳遣使人，宣傳法語。涵濡睿渥，鼓舞輿情。中謝。恭惟皇帝陛下總攬萬幾，畢張百度。眷言二埽之决，尤動數城之憂。塞故開新，雖交陳於羣策；:取長舍短，繄獨斷于淵衷。亟興厥工，陰有所相；:如期底績，飛奏告成。蓋建中克應於天心，故潤下不違于本性。爰即會府，以頒慶筵。廣坐多歡，同聽鹿鳴之什；》:寧朝信史，復紀河平之年。
全宋文卷一四三一,《祠部集》卷一六,《永樂大典》卷一三九九二北宋:强至:文:Article:代謝生餼表:載誕丁辰，方集已孤之感；:匪頒列品，俾供式宴之私。出拜王人之命於庭，人聞宗黨之慶於室。恩榮相照，喜幸交深。中謝。伏念臣偶以樸忠，驟當睿選。智小不足以識大體，才近不足以經遠猷。自坐論於中階，殆空餐於厚禄。第懼煩言之起，敢希飫賜之臨。豈謂皇帝陛下分篤君臣，禮優丞弼，記其生日，將以懽恩。均肥旨之醪牽，加精甘之麴糵。仰對需雲之施，愈慙鼎食之浮。飽上德以何厭，醉皇慈而難酢。惟勤夙夜，稱今日之所蒙；:稍立事功，庶爾生之無忝。
全宋文卷一四三一,《祠部集》卷一六北宋:强至:文:Article:代元給事壽聖節進功德疏表:右臣伏以王春謹始，遹臨月魄之成；:聖運發祥，嘗紀電樞之繞。蒼精出震，炎歷承乾。會載夙之初辰，洽均歡于率土。臣是敢躬趨金地，面對玉毫，命浄侣以薰修，誦秘文而演暢。所覬離明照燿，與世界以無邊；:睿算延長，等河沙而莫數。第極後天之祝，曷勝向日之誠。
全宋文卷一四三一北宋:强至:文:Article:代元給事同天節進奉功德疏表:右臣伏以風薰貫序，肇天令之清和；:日御盈旬，戒聖朝之震夙。虹樞擁慶，鳳曆標祥，沸萬笏之歡聲，橫九門協氣。臣是敢躬趨金地，面禮玉毫，命浄侣以薰修，誦秘文而演暢。所覬宸暉普照，與塵界以無邊；:睿算增多，等河沙而莫數。第劇後天之祝，曷勝向日之誠！,按：《祠部集》卷一五，影印文淵閣四庫全書本。
全宋文卷一四三一,《祠部集》卷一六北宋:强至:文:Article:代趙都運壽聖節進奉功德疏表:歲聿發春，月兹成魄。當五始書王之後，乃千齡誕聖之初。繞電流虹，蚤開于瑞應；:普天率土，均沸于歡聲。臣是敢叩金地之莊嚴，面玉毫之奇妙，恭延浄侣，積演秘文。覬不盡之勝因，資無疆之睿算。第切後天之祝，曷勝向日之誠。
全宋文卷一四三一,《祠部集》卷一六北宋:强至:文:Article:看詳知開封府度支郎中王克臣所進熙寧通議:臣看詳：:政簡厚則民説而不擾，是以有樂生之意，而富壽臻矣，三代所以得民心者也。夫欲行王道而不先乎此者，戾也。是以簡苛禁，厚仁術。戒吏察之爲明，而本乎恕；:知民力之有限，而用以節。皆爲政之所宜急者。,:臣看詳：:君子勸不待賞，沮不待罰，惟賞罰所以待衆人。然賞過乎輕，不唯失勞，而又沮爲善之效；:罰過乎重，不唯失罪，而又賊人恩之大。茲二者，實近世尤病，願詔有司審處之。,:臣看詳：:冗兵之可汰，戍卒之可損，固已汰其所可去，而損其所可留矣。若方今未革之弊，知理財之爲急，而不知耗財之所漸者，增置官局是也。以其所得而不補所失者，數易利柄是也。置茍不一，則財不勝耗矣；:易茍不已，則失不勝計矣。望員品之清，府庫之實，難矣。,:臣看詳：:有警則嚴兵備，無事則惜兵費，類皆能言之。殊不知費有不得已者，而備不可一日弛也。譬如巨藏之家，曰固吾堂室，而藩墻不足守；:曾不知外圉既虛，則固於其內者，將不能獨恃。噫，備之不可廢於邊也如此。況近年戍卒，其分此近郡者，不爲不多矣；:若又損外而益內，安知契丹專利吾金繒，而不窺邊備之虚實也？
全宋文卷一四三一,《祠部集》卷三三北宋:强至:文:Article:判官舉詞:本官行實吏資，爲衆推與。自主幕畫，舉有所長。觀其政能，無施不可。
全宋文卷一四三一,《祠部集》卷三三北宋:强至:文:Article:推官舉詞:本官精明謹廉，敏于從事，他日采用，必有可觀。
全宋文卷一四三一,《祠部集》卷三三北宋:强至:文:Article:代王龍圖舉李國博詞:伏覩郡人國子博士李庠，操守堅正，博極墳史；:塵游不雜，風度自遠；:孝友行誼，推高鄉黨。屢辟藩臣幕府，邊事尤所通曉。與之論議，實有深識。亦既倦仕，方退里閈。急才之際，庠不可失。
全宋文卷一四三一,《祠部集》卷三三北宋:强至:文:Article:盱眙周尉忻第二考詞:夫志大而位卑者，謂小官不足效，往往職從而弛。前件官位以文進，道爲位屈，官修而職舉，其志可患不伸哉！:政成再期，直書無愧。
全宋文卷一四三一,《祠部集》卷三三北宋:强至:文:Article:招信馬主簿第一考詞:夫己嘗爲之，而使治其所嘗爲者，疾苦必知焉。前件官列於󲦤紳，深悉民事，故主簿於一邑，而一邑之民賴焉。政雖期月，已足稱能吏。
全宋文卷一四三一,《祠部集》卷三三北宋:强至:文:Article:臨淮李縣尉第三考詞:官無巨細，材患不塞職。瀕河之地，寇賊多有，尉無他爲，捕寇其職。前件官悉力乃事，寇亦衰减。三載書績，於職無愧焉。
全宋文卷一四三一,《祠部集》卷三三北宋:强至:文:Article:王司户第一考詞:户掾之職甚卑，而其事不得專視糾之與奪，以爲可否。雖有過，不至大咎。前件官欲善其職而小累焉。勉哉自力，以圖後效。其考可書中中。
全宋文卷一四三一,《祠部集》卷三三北宋:强至:文:Article:杜主簿第三考詞:前件官勾稽一邑，告政三年；:成績可嘉，直書無愧。其考可書中中。
全宋文卷一四三一,《祠部集》卷三三北宋:强至:文:Article:聶司法第一考詞:法之大原，緣情而度中。及弊者去之，或刻而好深，或寬而務出。前件官舉得中道，可謂能吏。效局一載，無愧直書。其考可書中中。
全宋文卷一四三一,《祠部集》卷三三北宋:强至:文:Article:盱眙周縣令第一考詞:夫與民親而其責備者，無若爲邑。積日累資之制行，而昏懦貪墨者得以進，故民殃而政弛。朝廷患其然，間下新格，須舉乃用。前件官由舉得邑，悉力於政，期歲成效，其往孰量哉。其考可書中中。
全宋文卷一四三一,《祠部集》卷三三北宋:强至:文:Article:馬主簿第二考詞:前件官佐令再歲，情與民通，寃枉疾苦，必即而告。其考可書中中。
全宋文卷一四三一,《祠部集》卷三三北宋:强至:文:Article:招信馬主簿第三考詞:夫主簿之於邑，唯才者能究政之是非與令議可否；:其次不越勾稽簿書，足以保無過。前件官掾邑三載，訖無敗事，秩滿而去，弗愧直書。其考可書中中。
全宋文卷一四三一,《祠部集》卷三三北宋:强至:文:Article:推官第一考詞:前件官操履純潔，識度沈遠，自賓幕席，密有嘉畫。不求聞於人，而薦者交許其材也歟。政已及期，直書無愧。
全宋文卷一四三一,《祠部集》卷三三北宋:强至:文:Article:盱眙周縣令第二考詞:百里之邑，有民與社，民之休戚，繫令之才否。前件官爲邑再歲，究心乃事，職修民豫，無愧直書。其考可書中中。
全宋文卷一四三一,《祠部集》卷三三北宋:强至:文:Article:賈繹充堂長牒詞:稽於衆，求學行完懋，而可以爲諸生長者，咸以前件人爲言。乃詢羣議，以補斯職。其勉力以贊學者，益副諸生之所望。
全宋文卷一四三一,《祠部集》卷三三北宋:强至:文:Article:楊祖益充學録牒詞:學録於一學之士無不與。凡齒於生員者，又得以佐學官而教諭之，其責甚重，不可委非其人。前件人經明學充，行信鄉里，而諸生比名合議，請補斯職。爰稽衆言，俾録學事。
全宋文卷一四三一,《祠部集》卷三三北宋:强至:文:Article:李常充學計牒詞:學計主出納用度，其職近於有司。雖然，非得樸茂廉實之士，則職隳而弊生。前件人性潔文敏，衆謂可委。他日從政，其肯忽有司之守乎。
全宋文卷一四三一,《祠部集》卷三三北宋:强至:文:Article:劉大雅充典客牒詞:前件人學術該敏，儀矩修飾，賓客之事，可使主之。噫，赤也立朝，聖門所取，雖在庠序，其可忽諸！
全宋文卷一四三一,《祠部集》卷三三北宋:强至:文:Article:王新轉孔目官牒詞:前件人能法而吏，庀司有年，兹以序升，良允衆議。勉幹乃職，以圖厥終。
全宋文卷一四三一,《祠部集》卷三三北宋:强至:文:Article:秦恭等補官牒詞:前件人廉以飭己，勤以服事，出入公府，能厎無過。歲月既久，茲用序遷。宜勉爾勞，以圖成效。
全宋文卷一四三二,《祠部集》卷一七北宋:强至:文:Article:賀韓魏公生日狀:素商肇序，元精萃在於金行；:大昴儲祥，上相出符於寶曆。維時載誕，與國同休。恭以判府司徒侍中道濟王塗，望高宰路。功名自著，而避遠無跡；:德爵極隆，而持循以謙。一己安行而有餘，衆心仰慕之不足。卷三朝之鉅業，久退守於宮符；:撫千里之環封，復懇紆於鄉紱。門弧戒旦，鼎食增榮。宜壽而臧，合萬辭而祝頌；:若富與貴，永百福之崇高。某適倅計庭，正遙恩館，馳歡誠而第劇，就慶列以無從。北望台光，卑情無任激切瞻禱之至。
全宋文卷一四三二,《祠部集》卷一七北宋:强至:文:Article:賀樞密富相公加户部尚書狀:伏審誕揚内命，具告外廷，進長地官，增崇台序，伏惟慶慰。恭以樞密相公器包民極，勳濟王塗，洞安危之大機，更文武之二柄。宰庭論道，尚存酇侯之舊規；:樞幄本兵，不聞冒頓之南牧。兩朝感會，一德將明。遘繼聖之重光，采建儲之前議。特加峻秩，示奬元勳。雖懇列讓封，隱廟謨而弗有；:而勉從制册，激朝論以逾高。
全宋文卷一四三二,《祠部集》卷一七北宋:强至:文:Article:上富資政狀:向紆守紱，逖遠台符。當淮州囂冗之衝，積官簿沈迷之慮。馳心材館，徒爾增勞；:奏記鈴齋，缺然不講。伏惟布黃堂之政事，萃泰宇之福禧。恭以某官道簡上心，名重天下。高文大册，蚤中於賢科；:要職美官，獨揚于聖世。將命絶域，能尊大于本朝；:避寵鴻樞，益光華于全德。進升秘殿，出領巨邦。綏一州之氓，惜利澤之未廣；:調大鈞之化，庶中外之咸依。行奉詔書，入居鼎席。
全宋文卷一四三二,《祠部集》卷一七北宋:强至:文:Article:賀樞密張太尉加吏部侍郎狀:伏審顯封册書，增崇命數，優國老之舊德，進天官之亞卿。邸報初聞，朝論胥慶。恭以樞密太尉天民先覺，王佐偉才。抱忠諒之一心，出誠明之正性。參鼎司而調萬化，清風尚存；:坐宥省以論五兵，白首逾厲。適報受遺之德，遽疏進秩之恩。乘光中階，登貳冢宰，鴻樞之秘，想妙略之咸依；:赤松之遊，追先分而未可。永言企躍，曷盡敷云。
全宋文卷一四三二,《祠部集》卷一七北宋:强至:文:Article:賀參政趙侍郎加吏部侍郎狀:伏審帝制發中，天官登貳；:埏陶所暨，喜躍惟鈞。恭以參政侍郎道備將明，德含惇大。忠言坐斷乎國論，文體追還於古風。自結主知，歷紓賢業。拜先皇於臥內，親受遺言；:出嗣聖之宸衷，特崇舊德。加峻中臺之貴秩，益光近輔之榮班。某總計朔陲，馳誠翹館，願業官之有守，思展慶以無從。
全宋文卷一四三二,《祠部集》卷一七北宋:强至:文:Article:代賀向少卿狀:伏審宸檢疏恩，月鄉進秩，暉映之下，躍抃兼常。恭以某官亮節在廷，懿文表世。榮寵紳緌之貴，慶鍾圭袞之餘。領通漕之事權，贍大邦之用度。芝函錫命，棘位登賢。心計無垠，聊屈外臺之寄；:聰聞甚熟，佇觀迅詔之來。俛惟冗微，鎮卜棲倚。
全宋文卷一四三二,《祠部集》卷一七北宋:强至:文:Article:代賀李參政狀:伏審帝詔登賢，宰庭進序；:埏鎔所暨，歡躍惟鈞。恭以某官上天元精，清廟偉器；:行出世表，文爲人師。識度宏深，夙稱大臣之業；:忠誼肅正，自結真主之知。遽違京邑之雄，徑宅廟堂之貴。圖講治安之策，今也其時；:樹立太平之基，決於匪日。九州四海，萬口一辭。某適貳守符，逖遙台屏，雖聞風而增忭，惕馳賀以無階。
全宋文卷一四三二,《祠部集》卷一七北宋:强至:文:Article:代賀待制諫議狀:伏審入覲宸旒，峻躋諫闥，側聞新命，竊忭丹悰。恭以某官莊重自居，直清不倚。早逢文雅之會，優踐廉良之科。回翔顯塗，暉映當世。早居侍從之職，屈領事爲之權。掌通漕之司，方凝于茂績；:奏甘泉之計，密簡於上衷。遽兼內閣之華，驟置七人之列。金穀之委，聊慎於才難；:鈞衡之崇，佇膺於册拜。即圖趨伏，併述忻翹。
全宋文卷一四三二,《祠部集》卷一七北宋:强至:文:Article:代賀梁副樞改給事狀:一違墻宇，久偃鄉邦。有簿領之攖懷，習成慵放；:顧音函之布問，坐致闊稀。兹承疏渥嚴宸，登賢華序，矧叨暉庇，實倍忻愉。恭以某官莊重自居，真清不倚，逢辰熙穆，筮仕光亨。飛緌金馬之廷，早揚仙貫；:視草玉堂之署，密暢宸猷。日侍奉於威顔，位益隆於體貌。鴻樞之府，參掌於繁機；:青瑣之門，驟光於寵拜。矧時所傾屬，上方倚毗。咫尺三台，行攄真相之業；:仁壽億姓，以畢大臣之能。
全宋文卷一四三二,《祠部集》卷一七北宋:强至:文:Article:代賀歐陽龍圖知府狀:伏審光奉制書，就移治屏，伏惟欣慰。恭以某官際天藴識，名世標才。允極將明之資，以基太平之業。屈司宫鑰，鬱四海巖巖之瞻；:行被宸緡，宅上台兩兩之曜。
全宋文卷一四三二,《祠部集》卷一七北宋:强至:文:Article:代賀文相公狀:伏審恩章均霈，册命發中，慶與國均，榮動物聽。竊以昊天著象，酌氣者機衡之司；:皇國設官，賦政者喉舌之任。審是要選，歸於宗工。恭以某官上台元精，清廟偉器。歷二府之重委，踐三槐之絶班。晉公底淮右之平，入持宰柄；:山甫補周家之闕，遠踵賢規。大屬股肱之良，益隆體貌之地。某職貳方郡，跡遥廟堂，馳賀無階，企悚良極。
全宋文卷一四三二,《祠部集》卷一七北宋:强至:文:Article:代賀發運待制狀:右，某伏以寶典履長，盛儀亞歲。羲易紀其來復，》:魯史載夫望書。恭以某官才貫幾深，德涵剛實。外臺重委，誠曰藉才之司；:內閣邇聯，決非久次之地。順迎令序，誕擁龐祺。某適守賤司，不獲躬詣堦墀稱慶，卑情無任瞻頌激切悚惶之至。
全宋文卷一四三二,《祠部集》卷一七北宋:强至:文:Article:代賀運使張刑部狀:伏審寵承鴻渥，榮改清郎，伏惟慶慰。恭以某官業履蹈中，才猷彪外，洊更重委，率著能名。括地賦於列城，實關心計；:陟秋官之要秩，茲副恩章。俛惟下寮，方備屬吏，側聆甄擢，倍萬忻愉。
全宋文卷一四三二,《祠部集》卷一七北宋:强至:文:Article:代賀許發運賜出身狀:伏審光被詔音，榮升科等，側聞異數，陰忭丹悰。竊以國家圖講聖治之端，追救時文之弊。以有司持尺寸之度，豈盡得人；:而賢者具經濟之資，或艱申第。爰頒不次之命，以擢非常之才。恭以某官識洞深幾，學探精藴。雄文大筆，自結於主知；:細札溫書，特躋於賢選。天下知勸，朝論加優。燕賀良深，葵忱曷罄。
全宋文卷一四三二,《祠部集》卷一七北宋:强至:文:Article:代賀龐昭文狀:伏審就膺制册，升冠宰庭。成命既行，有生同慶。恭以某官高文經世，鉅業代天，道誼致君，忠諒行己。間綏邊閫，旋貳樞廷。寢隆萬乘之知，參斷三公之論。底邦猷於甚盛，密簡中宸；:隱廟略而勿居，一歸上袞。遽正元台之位，以彰真相之才。廟堂之號，得賢莫先今日；:區夏之觀，至治計在匪朝。某職預漕臺，跡遙政府。亞紳緌之歡蹈，邈矣無階；:託鈞冶之埏鎔，幸而有地。
全宋文卷一四三二,《祠部集》卷一七北宋:强至:文:Article:代賀陳雜端狀:一:伏審榮改諫聯，就登憲職，伏惟慶慰。竊以臺選之妙，官材實艱。言朝廷是非，糾臣僚過失，其膺慎簡，允屬宗賢。恭以某官行潔性醇，德宏業鉅。高文大册，早中於賢科；:美職要官，進揚於聖世。才爲時而傑出，道遇主而盛行。間分九五之憂，往撫東南之地。全安罷俗，宣諭至仁，甄擢俊長，抑黜姦懦。迨使車之還止，果宸扆之嘉焉。開英袞之便塗，濟繡衣之上笏。彌縫庶政之闕，今也其時；:樹立太平之基，決於匪日。俛惟冗瑣，舊入奬憐，新命傳聞，寸衷竊忭。訖恩成而有地，從賀列以無階。
全宋文卷一四三二,《祠部集》卷一七北宋:强至:文:Article:代賀陳雜端狀:二:祗服恩華，進更臺選，伏惟慶慰。竊以國家深講至治，並登偉人。風議所關，憲職爲最。糾朝行之過失，正色不回；:論邦體之是非，危辭無避。其膺妙簡，允屬宗工。恭以某官術業宏長，才猷膚敏。見不忠於君者，直哉必言；:茍可利於國乎，行且弗顧。曏領嚴宸之命，盡觀列郡之風，升賢黜姦，扶弱抑蠹。迨旋崇旆，入覲邃旒，宣詔意而甚明，果上心之稱允。繡衣劇序，聊示於徽章；:英袞絶班，行光於寵拜。
全宋文卷一四三二,《祠部集》卷一七北宋:强至:文:Article:代賀陳相公狀:伏審寵建使旌，榮兼相印，仍躋秘殿，復鎮舊藩，伏惟慶慰。恭惟某官社稷宗臣，山河間氣。秉直道以結人主，挾重計以尊朝廷。曏宅鼎司，首膺晉錫。裁黜貴倖，振拔滯淹；:窒塞濫源，啓闢治路。底邦猷於甚盛，密簡嚴宸；:避廟略而弗居，懇辭上袞。部守符而均佚，露公冕以觀風。卷康濟之大，而就一州；:遂蕃宣之樂，而鬱四海。帝心久注，恩數推優。謂體貌舊臣，宜帶宰臣之序；:欲節制諸郡，因加將鉞之雄。禮意甚隆，輿言弗愜。一相處外，勞周伯之來歸；:萬民具瞻，望晉公之再入。行膺徽册，還陟元台。曾是疎頑，嘗依埏造。頑金待器，更期大冶之開；:廣廈既成，敢效翾飛之賀。
全宋文卷一四三二,《祠部集》卷一七北宋:强至:文:Article:代賀發運鄧郎中狀:一:伏審祗奉茂恩，出司通漕，側聞成命，竊忭寸襟。恭以某官術業宏長，智謀膚敏。郎垣應宿，蚤躋位著之嚴；:使節宣風，洊領事權之劇。旋聞名於法坐，亟佐職於財闈。眷言淮海之輸，實備邦家之計。董外臺之轉給，宜得周才；:被溫詔之褒升，允資碩畫。俛惟屬部，將庇末暉，欣幸交深，名言非悉。
全宋文卷一四三二,《祠部集》卷一七北宋:强至:文:Article:代賀發運鄧郎中狀:二:伏審祗奉恩函，總司利柄。竊以中都之費，率繄通漕之供，乃簡周才，以分重寄。恭惟某官中和迪哲，亮直秉彝。謹漕節之輸將，洊登最狀；:參財闈之經度，久試豐功。遽爲聰哲之知，都領東南之計。俛惟懦品，嘗庇末光。復依使旆之嚴，不失君軒之舊。永言慶忭，倍萬等倫。
全宋文卷一四三二,《祠部集》卷一七北宋:强至:文:Article:代賀發運鄧郎中狀:三:伏審進膺宸誥，出總使臺，將託末暉，預深竊忭。恭以某官行推高爽，道具醇全。遘復旦之聖期，踐列星之郎位。備紆賢藴，自結主知。洊持漕節之嚴，入預計廷之劇。綢繆利柄，歷詳金穀之原；:蒙被朝僉，都領江淮之運。物論皆允，邦須所依。俛惟下寮，行備屬吏，永言欣幸，曷究名言。
全宋文卷一四三二,《祠部集》卷一七北宋:强至:文:Article:代賀施龍圖狀:伏審北轅按部，中路改恩，罷總漕臺，往司官鑰，伏惟慶慰。恭以某官器包民極，勳濟王塗，親對休辰，洊揚膴仕。領邊藩之劇部，參財省之偉謀，風績並凝，褒章增峻。遄升延閣之秘，益注嚴宸之懷。董大計於東南，久煩經畫；:副具瞻於中外，差緩升庸。遽被溫書，暫班寬詔。俛惟屬吏，夙荷恩私，歡戀並懷，指云非諭。
全宋文卷一四三二,《祠部集》卷一七北宋:强至:文:Article:代賀錢侍讀移青州狀:伏審光膺細札，移殿巨藩，伏惟慶慰。恭以某官方格淳脩，器識宏遠。高文大册，早決於世科；:至論昌言，有裨於國體。進直禁扃之秘，旋陪乙夜之觀，禮遇益隆，地望絶擬。輟居嚴署，出守南麾。已躋雅俗之安，靡俟更書之滿。朝端上袞，差緩於登庸；:京佐數邦，聊繄於鎮撫。即光册拜，大副巖瞻。
全宋文卷一四三二,《祠部集》卷一七北宋:强至:文:Article:代沈主客賀文侍中知永興狀:進膺册命，出布政條，伏惟慶慰。恭以某官王佐偉才，天民先覺。濟極功於天下，暢鉅業於朝端。蚤躋台序之嚴，旋宅宰司之冠。蒐闊儀之未講。墜典畢脩；:畫常憲於可行，成規永賴。去終禮制，起應詔音。建淮海之高牙，鎮關河之巨屏。式是遠略，穩如長城。繄樽俎之前籌，寬朝廷之西顧。外蕃主室，暫勞申伯之行；:歸秉國鈞，再俟晉公之入。伏望上爲宗社，精調燕興。
全宋文卷一四三二,《祠部集》卷一七北宋:强至:文:Article:代賀知府李密學狀:伏審祗奉制音，就觀畿政，側聞新命，竊忻寸襟。恭以某官經世偉才，薦紳碩望。由妙年而取上第，不累日而都要官。亟自禁林之遊，徑登樞府之直。時論歸重，上知愈明。京邑四方之表儀，翕騰於尹治；:宰廷百辟之師帥，當被於朝僉。咫尺聰聞，旦夕册拜。未遑馳慶，先辱占書；:媿喜並深，名言非諭。
全宋文卷一四三二,《祠部集》卷一七北宋:强至:文:Article:代賀安撫太保狀:伏審肅膺朝命，出諭上仁，拜德有階，普天共慶。恭以某官識度沈遠，機神迅清。名簡萬乘之心，才兼數器之任，帝念東南之郡，民罹水旱之年。分使臣之光華，奉承温詔；:布天子之惠愛，撫慰群元。某適守陋藩，行瞻嚴施，永言企忭，曷究文陳。
全宋文卷一四三二,《祠部集》卷一七北宋:强至:文:Article:代賀青州文相公狀:伏審就膺細札，移鎮巨邦，凡出埏陶，惟均忭躍。恭以某官山河間氣，社稷宗臣。道遇主而盛行，位因功而數易。運神機於樞幄，纔服華章；:參正議於鼎司，遽更徽册。方將緝熙當世之縡，舒暢蒼生之心，會狂孽之悖常，嬰孤城而假息，獨形忠憤，請殄姦妖。廟算略施，寇巢隨破。晉公登用，最高平蔡之勳；:傅説贊襄，休有弼商之策。追合宮之闊典，一旦舉行；:詔列郡之禮闈，同時開設。少見大臣之效，弗殫真相之才。露冠冕以觀風，剖守符而均佚。朝端上袞，矧久鬱於民瞻；:京左數邦，復暫勞於君重。行祗明命，還宅元台。曾是孤生，嘗叨清舉，請假書林之職，俾兼漕節之權。雖寢曲恩，如沾大賜。自違鈞屏，尋總計臺；:第切歡誠，阻從賀列。
全宋文卷一四三二,《祠部集》卷一七北宋:强至:文:Article:代賀宋内翰移鎮狀:伏審祗奉明緡，移東巨鎮，伏惟慶慰。恭以某官民靈先覺，王佐偉才，道簡上心，名重天下。升華延閣，蚤潤色於宸篇；:翔步禁扃，久發揮於內命。旋陪乙夜之覽，允極丁辰之光。固宜陟降王塗，優游公路。遽出觀於藩政，已外鬱於巖瞻，復被恩函，改臨邊閫。眷惟中國之望，恃若長城之堅。綏懷遠人，節制諸郡，講兵民之利疚，考風俗之便宜。行聞氐羌悚威，固無南牧之意；:朝廷倚重，不復西顧之憂。紀績王常，調元臺鼎。某適司通漕，方庇末光，亟聞新命之行，徒劇懦衷之戀。葵傾倍切，燕賀無階。
全宋文卷一四三二,《祠部集》卷一七北宋:强至:文:Article:代賀制置端公狀:伏審拜嘉朝右，進秩臺端；:凡被埏鎔，惟均慶慰。竊以國家盛重中都之計，率繄通漕之才。謂金穀之繁，尤關乎要務；:而歲月既久，茲見於成功。將大升庸之階，故先雄劇之序。恭以某官性與道會，器隨用周。邃冕對揚，方嘉於碩畫；:法冠直指，遽踐乎榮班。恩出主知，事光物論。矧繡衣之上笏，即英袞之便塗，時議皆然，愚言非佞。俛惟孱薄，最辱奬憐。新命傳聞，喜踰於他等；:賤司嬰縶，跡阻於前趨。企悚攸深，名言匪悉。
全宋文卷一四三二,《祠部集》卷一七北宋:强至:文:Article:冬至賀錢内翰狀:寶典履長，盛儀亞歲，羲易紀其來復，》:魯史重夫望書。恭以某官業術崇高，智謨光大。厭禁林之久侍，聊以觀風；:暢臺衮之偉謀，行聞祗召。順迎令序，誕擁龐褫。某守在小邦，跡遥巨屏。祝南山而爲壽，適阻前趨；:託縑幅以貢音，曷殫下懇。
全宋文卷一四三二,《祠部集》卷一七北宋:强至:文:Article:代賀張刑部得替狀:伏審顯膺召節，榮解利權，行乘卓馬之朝，入覲蒼龍之闕。良階柄任，增忭襟悰。恭以某官風業宏長，才謀膚劭，自領漕臺之劇，益爲宸扆之知。給食京師，已報輸將之最；:揚休軒陛，佇嘉經畫之明。亟列近嚴，庶符頌願。
全宋文卷一四三二,《祠部集》卷一七北宋:强至:文:Article:代賀省副端公充待制狀:伏審祗奉恩函，榮躋禁職，側聞顯命，竊忭丹悰。恭以某官識宇宏通，才謨高亮。對休辰而逢吉，揚膴仕以開榮。蚤爲聰哲之知，出總東南之漕。剗去積弊，樹成新規。力董輸將，矧勤勞於十稔；:訖繄幹濟，已贍足於中都。固風績之茂焉，果上心之嘉乃。適因奏計之便，遽被疇庸之章。對命嚴宸，升華延閣。訂茲慎選，誠曰當賢。籠金穀於百城，暫還舊物；:秉機衡於二府，佇拜明恩。
全宋文卷一四三二,《祠部集》卷一七北宋:强至:文:Article:代賀張待制知揚州狀:伏審解麾吴服，移鎮淮壖。審即便時，已開尊府，伏惟慶慰。恭以某官秉心峭介，懋德優宏。素履清風，最高乎時論；:美官要職，歷踐於班榮。蚤居延閣之華，累典名城之重。蘋洲舊俗，方結於去思；:蕪城故知，尚嗟於來暮。適兩轓之稅駕，班寬詔以觀風。靡俟政成，行光柄任。
全宋文卷一四三二,《祠部集》卷一七北宋:强至:文:Article:代賀發運端公授省副狀:伏審顯承恩詔，進貳財闈，成命已行，寸襟竊忭。恭以某官才兼數器，名重當時，弗援强近之知，自結聖神之眷。兼臺綱之美秩，總漕節之劇司。給食京師，矧風猷之久懋；:揚休軒陛，會歲課之告成。亟嘉經畫之明，旋被褒升之渥。亞計廷之要職，方倚國才；:暢臺路之密謀，行光寵命。俛惟疏冗，最辱奬題，適領守符，阻從賀列。
全宋文卷一四三二,《祠部集》卷一七北宋:强至:文:Article:代賀運判賜章服狀:伏審被詔發中，拜嘉不次，伏惟慶慰。恭以某官鍾氣間傑，爲時聞人，名動󲦤紳，道結當扆。高文大筆，自取於要官；:鉅業周才，遽當於顯用。乘江淮之歲歉，金加穀之數叢，力暢偉謀，助成大計。果申慶典，以録豐功。將興歎於能臣，乃疏榮於品服。王恩至當，物議皆然。某適貳守符，阻陪賀列，瞻言使旆，曷諭愚悰。
全宋文卷一四三二,《祠部集》卷一七北宋:强至:文:Article:代賀二漕改官狀:伏審歲課告成，星垣增峻，公庥所暨，私忭惟均。恭以某官名重󲦤紳，才兼數器。被邦家之選遇，蚤暢賢謨；:董山海之輸將，洊登最狀。旋承鴻渥，進改清郎。矧繄碩畫之明，更聽茂恩之擢。屬官居之有守，趨慶列以無階，企悚交深，文陳非諭。
全宋文卷一四三二,《祠部集》卷一七北宋:强至:文:Article:代賀副樞給事狀:伏審顯承明制，參掌繁機，成命既行，有生胥慶。恭以某官智謀光大，業履崇高。挺金石之純誠，抱廟堂之偉器。忠言坐斷乎國論，亮節素邀乎主知。間倚重於翰垣，將往綏於邊閫。遘谿酋之崛強，憑巖險以繹騷。議舉靈誅，僉推碩畫。方使旌之就道，俄宸詔之命還，果廟算之萬全，破冠巢於一舉。洎聞大凱，因答豐功，拜嘉青瑣之門，貳職鴻樞之府。圖講治安之策，今也其時；:樹立太平之基，決於匪日。佇更徽册，進陟元台；:副函夏之具瞻，畢大臣之能事。俯惟愚品，久託鈞庥。散木弗材，常荷先容之賜；:頑金能躍，更聞大冶之開。第劇歡誠，阻趨賀列。
全宋文卷一四三二,《祠部集》卷一七北宋:强至:文:Article:代賀何龍圖移慶州狀:伏審茂對宸緡，就更藩閫，受知有素，忭躍惟深。恭以某官才爲世生，道先民覺。蚤署含元之上第，旋直承明之秘廬。當扆以忠誼知名，薦紳以文章矜式。俄持太史之筆，久列侍臣之班，益峻恩章，遄升禁列。眷惟治屏，俯控西陲。宜得國楨，以綏邊俗。用恩威之二道，專節制於一方。隱若長城，暫繄於坐鎮；:霈然中詔，行趨於登庸。某適貳麾符，阻趨旌棨，遙瞻使節，曷罄愚誠。
全宋文卷一四三二,《祠部集》卷一七北宋:强至:文:Article:賀得替都監王殿直狀:伏審告成美課，入覲嚴宸，驟奪公庥，第增愚戀。恭以某官清端不倚，沈毅有謀。董師律於方州，適兹滿歲；:佐戎旃於邊閫，其在匪朝。倍慎寢興，以酬光渥。
全宋文卷一四三二,《祠部集》卷一七北宋:强至:文:Article:賀田告曹移令狀:伏審顯奉宸緡，就紆縣紱，伏惟懽慰。恭以某官器資夷遠，品格端嚴。决科妙年，掾郡更歲。薦書交上，劇論於美材；:褒詔亟頒，優分於便邑。未遑修慶，先辱占音，感忭并深，名言非悉。
全宋文卷一四三三,《祠部集》卷一七北宋:强至:文:Article:賀金華著作狀:審即便時，已臨劇邑；:方棲餘庇，竊忭丹悰。恭以某官學有本原，性函剛實。參華金馬，茲漸於清塗；:分寄銅章，遂攄於素藴。宿官所限，稱慶莫前，瞻抃交深，名言非諭。
全宋文卷一四三三,《祠部集》卷一七北宋:强至:文:Article:賀文潞公狀:伏審肅即便時，肇臨宥省，神機所總，福祚具蕃。恭以某官涵德淳深，秉彝光大。協風雲之盛會，揭日月之貴名。早冠序於宰塗，汔致平於王路。比煩遠略，往殿劇藩。建淮海之高牙，方開尊府；:挹河汾之間氣，趣覲清光。夙推英袞之謀，首付鴻樞之柄。方隅無事，暫賴留侯之運籌；:廊廟有聲，復歸蕭相之畫一。鬯熙朝之偉績，收高世之極功。鐘鼎所銘，邦家之耀。俛惟衰晚，訖託埏鎔，第內激於懽誠，阻前陪於慶列。
全宋文卷一四三三,《祠部集》卷一七北宋:强至:文:Article:代趙待制賀昭文相公加左僕射狀:伏審誕膺徽册，袛服華章，進升右相之尊，增重元台之體，伏惟慶慰。恭以昭文相公世濟人傑，道包聖微。揭日月之高名，會風雲於先帝。奉綴衣之末命，定策禁中；:暢英袞之偉謨，立功天下。上念大忠之力，恩推異數之文。加峻秩於天臺，光元勳於王室。傳聞成命，舉慰具瞻。某職總利權，身遙材館，阻從慶列，第劇歡誠。
全宋文卷一四三三,《祠部集》卷一七北宋:强至:文:Article:代趙内閣冬至賀昭文相公狀:伏以在復之來七日，陽德其升；:建子之貫三微，王心所慎。恭惟某官先識經世，元勳格天。衣冠百工，鈞冶萬彙。繫安危於天下，感會兩朝；:輔左右之廷中，周旋再紀。遹臨慶序，翕受純禧。具瞻之石巖巖，永堅民望；:相比之星兩兩，增耀台光。某兼冒從聯，總司漕節，薦壽觴而莫及，跂相閣以逾勤。
全宋文卷一四三三,《祠部集》卷一七北宋:强至:文:Article:代李才元學士賀西京文相公狀:伏審就膺徽册，更尹别都，尊府初開，󲦤紳均忭。恭惟某官器包民極，勳濟王塗。蚤殄寇巢，旋持宰柄。履正德以表庶位，挾重計以尊本朝。蒐未紹之闊儀，遹殫能事；:暢無前之偉業，重享成功。措邦體於既平，隱廟謨而弗有。踐崇高之極，而自鈞出處之致；:歛康濟之大，而樂就蕃宣之勞。亟換左符，兼升右揆。列讓封而避寵，順成命以居留。然而幅員蒼生，咸願晉公之再入；:坯冶舊物，豈忘周尹之具瞻。行對宸緡，復調台鼎。
全宋文卷一四三三,《祠部集》卷一七北宋:强至:文:Article:代賀何舍人狀:伏審宸緡疏渥，法從登賢。向聽朝僉，預伸而賀；:旋承拜命，適偶戒行。徙增忭於寸襟，阻裁誠於尺牘。竊以代訓誥宣明之作，真見上心；:惟文章雅正之才，能體詔意。膺是妙選，允歸宗工。恭以某官識貫幾深，學該鉅細。早躋諫垣之秘列，亟踐禁廷之貴游。丕變時文，一至古道。載筆書萬代之法，兹爲儒榮；:持衡宰四海之平，猶鬱時議。矧注録之上笏，即登庸之便塗。行奉詔音，驟光册拜。某嚮緣同籍之分，嘗被虛襟之容，逖聞褒升，倍深茂悅。
全宋文卷一四三三,《祠部集》卷一七北宋:强至:文:Article:代賀韓舍人狀:伏審茂對恩書，榮躋法從，側聞褒擢，陰切欣愉。恭以某官器資淳修，業術精奥。早逢文雅之會，優陟秀廉之科。華要洊揚，聲光愈綽。方載言於法座，俄給札於禁林。有文章溫厚之才，能體詔意；:代誥令宣明之作，遽當上心。行追三代之醇，遠駕二京之右。殫儒者之顯效，宜鄰哉之近班。
全宋文卷一四三三,《祠部集》卷一七北宋:强至:文:Article:代賀安撫陳舍人狀:伏惟某官品格淳修，才猷膚敏。言經邦國之體，學際天人之交。道簡宸襟，地嚴諫署。珍策重計，施諸當世而可行；:要職美官，不由累日而自致。出宣温誥，溥諭上仁。行入對於清光，亟徑躋於嚴近。順迎令序，誕集純禧。某别乘庀司，矧宿官之兹限；:南山興祝，固介壽之莫前。
全宋文卷一四三三,《祠部集》卷一七北宋:强至:文:Article:代賀李刑部移襄州狀:右，某伏審就蒙細劄，移鎮巨藩，伏惟慶慰。恭以某官經世偉才，󲦤紳碩望。露章懇郡，方俞詔之褒優；:當軸須賢，行寵恩之升擢。伏望上爲邦國，精調燕興。
全宋文卷一四三三,《祠部集》卷一七北宋:强至:文:Article:代賀張待制移揚州狀:伏審膺圭符之寵寄，易淮海之奥區。肅柬剛辰，已頒寬詔；:俛惟陋壤，獲邇大邦。榮庇末暉，喜踰常等。恭以某官才猷高亮，風績宏長。早會遇於聖辰，久翱翔於禁職。解吳興之郡印，尚仰褒書；:改廣陵之守麾，復開督府。露章按罪，方紹昔賢之風；:加秩賜金，行光循吏之目。某適膺州棨，阻叩賓閎，從慶列以無階，馳懦衷而第劇。
全宋文卷一四三三,《祠部集》卷一七北宋:强至:文:Article:代賀廣州王少卿狀:伏審茂對明緡，就移巨屏，躋奉常之少列，兼文館之秘聯。蓋以國家慎重長人，愛綏遠俗；:因推不次之命，以付非常之賢。登庸出於此塗，歡頌均乎衆口。恭以某官直清不倚，莊重自居，行高薦紳，名記當扆。雄文取重於時論，大雅追還於古風。董淮服之輸將，瞻神都之供億，才周數器，勳濟本朝。督府千兵，暫臨南海之鎮；:溫書一札，行陟中台之階。俛惟下僚，久備屬吏，側聞異數，竊忭寸襟。藐如嬰兒，驟奪慈毋；:苶若疲馬，止思故軒。喜戀交情，名言非諭。
全宋文卷一四三三,《祠部集》卷一七北宋:强至:文:Article:代賀湯都官狀:伏念自奪恩暉，寢更月所，門墻愈遠，牋牒不時。豈謂不遺冗賤之蹤，特賜丁寧之誨；:拜而伏讀，藏以爲榮。旋聞入奉明緡，寵更巨屏，庇廕之下，喜忭兼常。恭以知郡都官秉節直清，賦才雄健。會寵飛之復旦，被龜紫以光朝。出守之領使麾，矧隆帝渥；:衣繡之過故里，茲實儒榮。趨伏非遙，瞻依倍切。
全宋文卷一四三三,《祠部集》卷一七北宋:强至:文:Article:代賀正上亳州宋侍讀狀:恭以某官學際天淵，名重纓禬。早陪乙夜之覽，允極丁辰之榮。翔步王塗，居勞侍從之事；:班條侯閫，出詠中和之詩。》:順履慶辰，具膺景福。宅上台而秉軸，諒在匪朝；:祝南山而奉觴，莫遑爲壽。
全宋文卷一四三三,《祠部集》卷一七北宋:强至:文:Article:代賀正上昭文相公狀:斗初建寅，帝出乘震。西京講物，允重三元之朝；:東國著經，實尊五始之月。恭以某官山河間氣，社稷宗臣。挾重計以尊朝廷，秉直道以結人主。位隆公衮，勳濟王塗。太平之策略行，已盡至治；:畫一之歌繼作，第守成規。坐掄大猷，首調元縡。廟堂之上，深暢於偉謀；:旒扆之間，日傾於正誼。聊觀風於雅俗，因均佚於陪京。須五月之政成，復三篇之册拜。伏望順迎令序，誕擁龐禠。南山之石巖巖，鎮爲民望；:泰階之星兩兩，永耀台光。某職列漕端，跡遙相閤。薦壽觴而進拜，阻預後陳；:貢慶牘以浼尊，曷涯下悃。
全宋文卷一四三三,《祠部集》卷一八北宋:强至:文:Article:代冬至賀諸官狀:寶典履長，雲臺視朔。復天陽於七日，亞儀會於三朝。恭以某官洵直懋功，融明迪哲。發揮當世之務，兹鬱於賢謨；:綱紀列城之風，聊分於使領。順迎令序，誕擁龐禠。某適限他司，莫前爲壽；:傾瞻抃頌，曷諭下情。
全宋文卷一四三三,《祠部集》卷一八北宋:强至:文:Article:冬至賀鄰郡知州狀:一陽肇新，萬寶伊始。合陰陽之交讓，步珠璧以聯輝。恭以某官才爲吏師，學際聖閫。頒條治屏，聊鬱於遠謀；:鳴玉嚴塗，佇揚於華貫。導迎令旦，集受繁禧。瞻禱所深，名言匪悉。
全宋文卷一四三三,《祠部集》卷一八,《永樂大典》卷一八四○二北宋:强至:文:Article:代謝運使工部保舉狀:某自少也賤，實今之愚。學弗名家，力徒稽古。一竊科籍，久糜禄鍾，間關四紀之餘，忝冒數州之寄。唯臨淮之陋壤，乃沿汴之要區。自領一麾，僅彌期歲，事弊未革，民瘼尚留，日虞官瘝，以底吏責。豈謂某官曲矜懦介，特賜甄揚。掩其疏短之才，謂可劇煩之使，親形封奏，上達冕旒。感積於中，望踰於始。昔者楚諺珍季布之諾，不啻得金；:魯經尊仲尼之褒，有踰贈袞。竊欣幸會，迥越舊聞。敢不佩服攸箴，周旋乃事。天休雖至，而不以爲喜；:官局是專，而靡營其他。永矢捐軀，仰酬知己。
全宋文卷一四三三,《祠部集》卷一八,《永樂大典》卷一八四○二北宋:强至:文:Article:代謝施待制狀:昨以他郡寓家，便塗抵任，子居虔命之署，冷甚廣文之官。豈謂曲諒愚衷，過垂恩惻，俾沿臺牒，往促漕舟。皆緣公爲，得遂私欲，獲挈賤累，盡歸巨庥。此蓋伏遇某官盡物以誠，任仁於己。永言感服，曷究指名。
全宋文卷一四三三,《祠部集》卷一八,《永樂大典》卷一八四○二北宋:强至:文:Article:代謝三司狀:某到郡累旬，監州無狀，簿書弗整，管庫少嚴。製錦致傷，雖強學而安可；:血指爲斲，蓋不能之使然。承攬轡之按臨，欲望風而引去。不時斥罷，盡出優憐。知無不爲，力圖拙者之效；:死而後已，仰答仁人之恩。近阻高明，諒臻禧福。伏望順節自壽，協時所瞻。
全宋文卷一四三三,《祠部集》卷一八,《永樂大典》卷一八四○二北宋:强至:文:Article:代謝兩府狀:被恩至渥，冒職如初，俯伏拜嘉，兢慙失措。伏念某早緣曲藝，竊綴茂科，逢辰寡資，累日取進。曏領漕權之重，往當河朔之雄。方殫鄙才，思稱繁使。而所屬列郡，非良長人，致狂寇之不咸，嬰孤城而自守。不能慮事而先擿，徒爾傾忠於已萌。賴廟算之萬全，破寇巢於一舉。私心俟黜，恩典從寬，止奪使麾，尚叨守紱。雖頻年易郡，未始滿期；:而南服按刑，僅諧累月。豈圖明命，復眷孤蹤，官改外臺，俾還舊物。蓋使過者欲功之勉，嘗失者知得之榮。靖言忝塵，厥有緣自。此蓋伏遇某官代天敷化，當軸均仁。匠物謂無可捐，器人容有不備。卒令駑質，仍玷龍光。敢不究悉事權，激昂志尚，少圖拙者之效，庶答大鈞之私。
全宋文卷一四三三,《祠部集》卷一八,《永樂大典》卷一八四○二北宋:强至:文:Article:代到任謝兩府狀:右，某比者就蒙細劄，移領善邦。望闕非遙，假麾何幸。竊念某本由平進，親遘盛期。累日而取官資，固無他術；:應宿而居郎位，誠玷茂恩。而復頻易左符，率遷喬木。唯泗封之故郡，實淮服之會區。曷稱衰遲，輒當繁要。此蓋伏遇某官代天敷化，與物終仁。畀分外補之榮，曲盡大君之賜。敢不周旋乃職，黽勉在公，永矢捐軀，仰酬知己。某下情無任感懼激切之至。
全宋文卷一四三三,《祠部集》卷一八,《永樂大典》卷一八四○二北宋:强至:文:Article:代謝諸官狀:兹以短才，猥當煩使，叢然財賦之供億，乘以簿書之冗紛。徒爾傾風，末由奉記。豈圖情照，首貺音縢。意在遠而彌親，禮由謙而益厚。仰銜勤抑，第切銘藏。歊溽云初，標儀尚邈，勉綏寢餗，前對寵榮。
全宋文卷一四三三,《祠部集》卷一八,《永樂大典》卷一八四○二北宋:强至:文:Article:代謝轉官狀:帝饗告成，德音申諭，泛均洪澤，施及冗員。被寵匪叨，拜嘉知愧。伏念某本由曲藝，進冒茂科。早緣幕廷，寖踐閨籍。止圖累日之效，以致列星之聯。豈謂禮訖總章，慶覃列位，或講求曠典之舊，或侍從嚴祠之勞。此而例遷，固匪虛授；:若茲忝據，良自夤緣。此蓋伏遇某官素勗霄期，致階榮漸，卒令駑猥，亦玷龍光。敢不加慎操修，益思樹立，上酬天造，次答己知。舍是而他，不知所措。
全宋文卷一四三三,《祠部集》卷一八,《永樂大典》卷一八四○二北宋:强至:文:Article:代謝二司狀:露章易郡，得請還朝，獲遂私誠，將違公庇；:怔惶承命，喜戀裝懷。伏念某荏苒外麾，徘徊路末，力圖爲政之效，日抱瘝官之虞。重以迎侍安輿，阻遙故里，雖竭晨昏之奉，殊乖羞膳之宜。然君父之命已行，弗宜數改；:而人子之心未盡，因用上陳。豈謂睿慈，俯從愚欲。此蓋伏遇某官素垂大惠，曲軫孤蹤，贊行軫物之仁，使就養親之便。永惟感幸，曷究指名。
全宋文卷一四三三,《祠部集》卷一八,《永樂大典》卷一八四○二北宋:强至:文:Article:代得替謝上司狀:術短事叢，地卑郡要。加庭闈之奉養，有風土之乖殊，弗便旨甘，遂形懇請，願除便郡，以就私誠。露章方聞，俞詔隨下。矧爾更書之代，將違蔭宇之醲。得免官瘝，卒以理去。靖言所自，厥有由然。此蓋伏遇某官早借題評，俯矜樸直，靡尤庶物之曠，曲示兼容之優。獲解守麾，俯行艫之入覲；:回瞻恩館，愓感涕之無從。
全宋文卷一四三三,《祠部集》卷一八,《永樂大典》卷一八四○二北宋:强至:文:Article:代謝提刑狀:近以露章宸冕，卜兆親塋，因緣盡室之還，將就乘舟之便。爲謀弗熟，引慝固多。值使旆之按刑，呼篙工而詰問，仍移牒命，俾述事端。雖勉開陳，尚虞舉劾。豈謂靡尤既往之過，特寢必行之文。此蓋伏遇某官量極兼容，仁推再造。念效官四紀，粗守於謹廉；:使竊寵一麾，獲全於榮幸。欲報知己，敢辭捐軀。
全宋文卷一四三三,《祠部集》卷一八,《皇朝文鑑》卷一二二,《永樂大典》卷一八四○二北宋:强至:文:Article:謝兩制狀:一:祗奉明緡，就叨寵寄。京畿近服，邦漕重司，併集茂恩，驟加庸品。竊以爲國領計，須官得人。餽輸中都，不朘民而厚上；:澄序庶位，不簡賢而附權。具是兼長，乃名宜職。茍容竊位，曷弭公言？某效局無堪，瘝官有素。江淮易任，曾靡寧居；:金穀主謀，怳迷舊習。豈謂浩繁之委，不遺孤冗之蹤。此蓋伏遇某官言味借優，褒華引重，振拂汙滯，矜憐介愚。寖聞當扆之聰，遽復外臺之命。敢不周旋乃事，恪慎厥修，永矢捐軀，仰酬知己。
全宋文卷一四三三,《祠部集》卷一八,《永樂大典》卷一八四○二北宋:强至:文:Article:謝兩制狀:二:謬被恩緡，出提憲局。才輕責重，寵至憂深。竊惟庶獄之原，動繫生民之命。雖詔條所約，深慎於吏文；:而州縣之間，或違於上意。因精使者之選，以董欽哉之刑。必得周才，乃名宜職。竊念某職非經遠，品不及中。襲鉛槧之遺芬，粗求寸效；:究簡書之深意，都昧舊聞。就領僻官，尚虞隳職。矧在淮州之劇，尤稱犴獄之繁，此而按章，誠曰假寵。靖循忝冒，厥有階緣。此蓋伏遇某官言味借優，褒華引重，振拂汙滯，矜憐介愚，寖聞當扆之聰，俾預外臺之寄。敢不持存平允，考察濫寃，永矢糜軀，上酬知己。
全宋文卷一四三三,《祠部集》卷一八,《永樂大典》卷一八四○二北宋:强至:文:Article:代謝王舍人狀:逖阻風猷，寖更年所，日爲簿領之關掌，坐致音書之闊稀。方切傾賢，遽蒙下教，感與忭會，情鈞禮優。恭以某官素練善經，洊揚膴仕。沈毅有略，不廢壺歌之歡；:嘯聚自潛，已絶萑苻之警。果凝顯烈，驟陟榮班。某處事弗精，瘝官是懼，尚蒙寬假，不汝瑕疵；:去德未遙，佩恩良極。
全宋文卷一四三三,《祠部集》卷一八,《永樂大典》卷一八四○二北宋:强至:文:Article:代謝許發運狀:某一竊科籍，久糜禄鍾。累日而取官資，固微他術；:應宿而居郎位，誠玷茂恩。向叨郡紱之榮，越隸使臺之屬，罄殫拙效，訖乏最稱。逮秩滿以還朝，仍便麾而假守。靖言忝冒，厥有階繇。此蓋伏遇某官爲容有先，增價十倍，卒令駑猥，亦被龍光。敢不佩服攸箴，周旋乃事，庶幾一得，云補萬分。永矢捐軀，仰酬知己。
全宋文卷一四三三,《祠部集》卷一八,《永樂大典》卷一八四○二北宋:强至:文:Article:代謝經過諸處官員狀:近沿臺牒，獲道治封。上謁賓除，屢遘賢規之粹；:交讙宴俎，過蒙主禮之優。還局而來，息肩未暇。復往推於詔獄，因曠奉於音縢。尚賴寬明，弗加疵咎。伏惟歊炎貫序，福履餐和。諮款寖遼，傾瞻曷既，益綏燕起，前對褒升。
全宋文卷一四三三,《祠部集》卷一八,《永樂大典》卷一八四○二北宋:强至:文:Article:代謝王副樞答書狀:近者伏聞某官光膺徽册，參掌繁機，增天子得賢之稱，副大臣行道之實。幅員億姓，咸託於鈞陶；:藩翰下寮，竊形於距躍。因傾愚悃，上浼台光。豈謂公輔量寬，廟堂政暇，自忘絶禮，回貺鈞函。拜讀以還，兢榮失據。伏惟緝熙帝載，翕受天祺。恭以某官王佐偉才，民靈先覺。高文大册，蚤冠於雋科；:華貫嚴途，洊揚於聖世。備紓賢業，自結主知，密侍清光，益隆體貌。禁扃視草，久屈將明之資；:樞幄暢謀，聊分宥密之寄。行明緡之登進，職上袞之凝嚴。副國倚毗，協時瞻矚。
全宋文卷一四三三,《祠部集》卷一八,《永樂大典》卷一八四○二北宋:强至:文:Article:代謝許州相公狀:頃在三川，屢爲屬吏，第疲駑而自守，微銖兩之足甄。伏蒙矜憐介愚，終始振拂。預郎垣而竊寵，忝侯閫之亞麾，訖賴曲成，敢云自致。栽培之德，怵論報以無堦；:樗散之資，復託蹤而得地。出入材館，貿遷歲筒。辭藝荒蕪，濫肩下客之列；:禮遇優厚，率荷上臺之仁。會遷印於宰廷，方建麾於京輔，首録門下之賤，俾綴仕階之榮。露章上聞，俞命隨降。弗由稽古之效，遽有進身之基。靖言載惟，厥有攸自。此蓋伏遇某官大鈞播冶，煦律吹枯；:匠物謂無可捐，器人容有不備。是令茂渥，輒及鯫儒。棠棣微生，盡沾雨露之澤；:鶺鴒翾品，皆緣卵翼之恩。永矢糜軀，仰酬知己。
全宋文卷一四三三,《祠部集》卷一八,《永樂大典》卷一八四○二北宋:强至:文:Article:代謝中書狀:濫被恩俞，出司憲職。語能且薄，荷責惟憂。竊以國家惇尚至仁，哀矜庶獄。治刑之吏，或舞於深文；:扺罪之氓，間罹於密網。因重按章之選，俾澄濫罰之源，宜得敏才，以當繁使。伏念某肖靈非粹，學古不優。早從朝弁之華，寖冒書林之目，以至分守符之寵寄，備王府之末員。罄竭鄙才，訖微善狀。優游一郡，思全嬾放之懷；:董按列城，本非平素之望。靖言塵玷，厥有階繇。此蓋伏遇某官翼亮天工，運平帝縡，器人容有不備，匠物謂無可捐。坦然至公，施及無意。敢不周旋乃事，恪慎厥修，誓殫一介之勤，少答大鈞之賜。
全宋文卷一四三三,《祠部集》卷一八,《永樂大典》卷一八四○二北宋:强至:文:Article:代謝李兵部狀:比緣厚幸，得備屬官。向因愚悃之傾，輒凟使威之重。豈圖乘轉給之豐暇，忘爵德之達尊，俛顧下僚，特頒諄誨。仰佩一謙之美，第增三復之勤。恭以某官元精所生，盛德之後，早躋纓紱之貴，自結纊旒之知。總漕節之劇司，方圖顯效；:復相門之遠躅，行被茂恩。
全宋文卷一四三三,《祠部集》卷一八,《永樂大典》卷一八四○二北宋:强至:文:Article:謝蔡學士狀:憃冥亡狀，汩沒於時。向補獄官，嘗備掾屬。轅駒局促，曾建議之弗明；:市狗悲號，或賞音之間及。洎冗曹之滿歲，會卓馬之還朝。無何孤蹤，亦旅上國。天銓待次，殆困東方之飢；:酒正乏員，遽叨北海之薦。靖言駑猥，曷稱甄揚。此蓋伏遇某官興勸官能，助開公道，不遺簪履之舊，力提管庫之微。敢不佩服攸箴，周旋乃事。謹材六物，寅守於舊聞；:第課三年，庶成於微效。
全宋文卷一四三三,《祠部集》卷一八,《永樂大典》卷一八四○二北宋:强至:文:Article:謝范陽軍司理狀:官舍接疆，日瞻高矩；:客車過郡，時標美聲。思清晤以未涯，遽珍題之爲貺。恭以某官才猷膚敏，方格淳修。一命開榮，尚淹於遠蹠；:上臺交薦，行蹈於亨塗。倍順節宣，少平頌願。
全宋文卷一四三四,《祠部集》卷一八,《永樂大典》卷一八四○二北宋:强至:文:Article:代謝文相公答書狀:蚤以孤單，素叨奬遇，訖被大鈞之賜，寢貳外麾之榮。旋去門墻，漫逾歲月。一身銜感，因罄敘於悃悰；:兼幅瀆尊，懼自貽於罪戾。豈謂王公之量，曲惟犬馬之情，弗爾擯遺，親形誨諭。拜嘉至渥，論幸無涯。伏惟靜鎮大邦，具膺景福。恭以某官天元間氣，王佐偉才。以忠誼結上知，以道德爲己任。畫一之歌既作，休有成規；:太平之策略行，翕臻至治。俄還宰印，出剖使符。幅員蒼生，望晉公之再入；:旦夕徽册，副周尹之具瞻。
全宋文卷一四三四,《祠部集》卷一八,《永樂大典》卷一八四○二北宋:强至:文:Article:代謝兩憲狀:某天資闇昧，胄系寒微，早挾片文，晚塵一第；:脫略名場之困，間關仕路之榮。旋貳方州，適居要地；:鮮嘗坐局，多所抗塵。間參決於簿書，訖無裨於課最。慤廉自信，卑瑣誰容。豈圖經世之才，方重按章之選。夙夜重寄，品裁庶官，隨器而任人，市骨而圖駿。以某外弗修於邊幅，內粗守於廉隅，諒其介愚，謂可甄拔，特邀露奏，上達邃旒。坦然至公，施及無意。靖言忖度，厥有階由。此蓋伏遇某官樂育興懷，兼容成德，輕於慰薦，録此孱庸。敢不持前所存，覬後有立。糜軀以報，知己難酬。
全宋文卷一四三四,《祠部集》卷一八,《永樂大典》卷一八四○二北宋:强至:文:Article:代謝何龍圖狀:伏蒙特抗辟書，俾從藩服。匪才被奬，早度其難勝；:成命未行，預虞於弗稱。惟治朝之故事，付帥府之要權，得舉賢材，以備官屬。眷乃題輿之請，最居推轂之先。贊行教條，關決政務。講兵民之利疚，考風俗之便宜；:當取經通之流，以光慰薦之首。如某者胄從寒薄，性得顓愚。局若轅駒，固建明之無所；:欣如壧蟄，第竊忭之爲多。伏遇某官爲木先容，采葑下體。將令駑猥，亦玷龍光。儻卵翼生成，獲繇於恩館；:則頂踵酬報，不後於衆人。
全宋文卷一四三四,《祠部集》卷一八,《永樂大典》卷一八四○二北宋:强至:文:Article:謝府推學士狀:自去京都，亟來淮服。馳心翹館之下，回首長安之遥，仰企高風，倍增勞臆。恭以某官德宏業巨，行潔文醇。由妙年而取甲科，不累日而踐華貫。早被温書之召，入登秘館之遊。贊劇治於神畿，勢非久次；:暢辰猷於禁署，議所同歸。願輔粹襟，行光寵數。伏惟瑣亞，倍百他倫。
全宋文卷一四三四,《祠部集》卷一八,《永樂大典》卷一八四○二北宋:强至:文:Article:謝李兵部狀:近以驟遠崇威，懼遺孤迹，媿向重知之地，尚懷未滿之心。因貢牋函，仰通几格，由誠計之迫遽，致言詞之譸張。謂塵將命之嚴，必冒瀆尊之咎，終朝自省，悸魄難安。曷圖大漕之崇，弗問冗曹之細，益恢全度，曲究下情。謂夫以賤干貴者，蓋有欲言；:由初及末者，方能成物。特寬罪斥，親賜教音。事絶舊聞，幸踰始望，惕焉下拜，藏以爲榮。兼審順履時暄，誕膺景福。恭以某官早紓賢業，自結主知。言施當世而可行，名揭本朝而甚白。連更重柄，未嘗坐席之溫；:方總外臺，行被詔函之趣。還台衡之舊柄，光史册之新書。庶俾孱庸，訖歸埏冶。
全宋文卷一四三四,《祠部集》卷一八,《永樂大典》卷一八四○二北宋:强至:文:Article:代謝二漕狀:承乏於兹，字人未幾，官簿弗整，民瘼尚留。與錦使裁，雖強學而安可；:血指爲斲，誠不能之使然。聞攬轡之按臨，欲望風而引去。不時警斥，盡出優憐。究悉寸心，誓殫拙者之效；:周旋巨庇，庶免瘝官之虞。方遠使威，第馳愚悃。恭以某官才兼數器，名重本朝。綱紀列城之風，暫光主寄；:發揮當世之務，行暢賢圖。伏望上爲邦家，精調寢餗。
全宋文卷一四三四,《祠部集》卷一八,《永樂大典》卷一八四○二北宋:强至:文:Article:代謝舉升陟狀:尸官下邑，才微分寸之長；:被薦上臺，恩甚丘山之重。事踰望表，感劇愚衷。伏念某孤平之蹤，汩沒無狀。語能勿齒於俗吏，行己恐羞於古人。一竊祿鍾，偶逃官曠；:再污縣紱，復避親嫌。曏從淮服之遐，易宰江濱之陋。而且歲穰相接，民訟幾稀，鞭扑牒訴之罕關懷，賦租科斂之易爲力。顧何治績，足稱褒章。此蓋伏遇某官興勸官能，助開公道，諒其懦介，謂可甄揚，特屈知人之明，猥形躐等之舉。敢不周旋乃職，佩服攸箴，永矢糜軀，仰酬知己。
全宋文卷一四三四,《祠部集》卷一八,《永樂大典》卷一八四○二北宋:强至:文:Article:謝知府少卿狀:長無寸才，寒有餘地。百里自效，職頗憚於不修；:二天誤知，衆遂疑其可取。近具版謁，前從府趨，瞻棨戟之甚嚴，覺筋骸之如束，伏蒙甫寬苛禮，爲霽嚴顔，損邦侯之達尊，加國士之優遇。以至均惠公庖之品，許陪燕俎之歡。千騎雍容，下臨所舍；:十目駭愕，相視爲榮。事信越於前聞，心第藏於厚賜。下邑歸去，尚戀卿雲之濃；:終朝度思，益知恩地之重。恭以某官稟氣間傑，爲時老成。朝廷渴賢，方念元龜之舊；:廊廟虛位，佇增顯爵之光。孤生咸依，四海僉屬。
全宋文卷一四三四,《祠部集》卷一八,《永樂大典》卷一八四○二北宋:强至:文:Article:謝通判國博狀:某託庇歲餘，發蹤門下。散木成器，繄公輸之先容；:駑馬爲良，由伯樂之回首。近白吏事，往趨恩閎，方守閽之通名，已倒屣而垂接。斂版長揖，爲降階墀之尊；:虛襟相容，不知州縣之賤。以至燕觴延勞，騶御枉臨，泥塗生光，僚友改觀。守在民社，未幾告還，瞻言軒墻，猶有餘戀。伏惟協班寬詔，坐擁繁禧。恭以通判國博器完道醇，性潔文妙。雍容倅乘之任，豈曰盡才；:頏頡書林之遊，此其宜職。伏望爲國自壽，以時考祥。
全宋文卷一四三四,《祠部集》卷一八,《永樂大典》卷一八四○二北宋:强至:文:Article:謝越州知府待制狀:蚤聽諸公之論，竊親盛德之光，位貌間殊，情禮疎絶。怵自進之無路，第仰高之有年。遽被上臺之符，俾論會府之秀。雖殫愚效，何裨勸駕之勤；:比訖事經，方適拜塵之願。而大賢不自貴重，一介亦加采收，以至燕俎將恩，餞壺申貺。退銘盛遇，增劇丹悰。伏惟訟缿晝空，道環天粹。恭以某官器函剛實，才貫幾深。允蹈古人之直清，喜言當世之利疚。旋躋延閣之秘，自結嚴宸之知。東南請麾，已諧均役之志；:旦夕被詔，亟對登庸之休。四海共依，孤生非佞。
全宋文卷一四三四,《祠部集》卷一八,《永樂大典》卷一八四○二北宋:强至:文:Article:謝楊直講狀:近并諸君，謬程多士。曾是辭才之短，介於季孟之間。而甘辛好殊，臧否蜂起，人執一見，誰將適從。實繄定鑑之精，與決群言之惑。卒多彼彥之在選，獲逭有司之弗明。終朝度思，受賜深矣。復緣賤子之跡，嘗出先公之門，掩其頑蒙，陰有憐奬。逮單車之亟引，遡翹館以增勞。伏惟贊行寬條，翕受純福。恭以某官薦紳碩望，名世偉才，學造聖賢之微，文經邦國之要。貳東南之巨屏，猶鬱群瞻；:陟左右之嚴塗，乃云宜職。伏望爲國自壽，副時所傾。
全宋文卷一四三四,《祠部集》卷一八,《永樂大典》卷一八四○二北宋:强至:文:Article:謝陳秀才狀:發詔羅俊，命卿辨才。伏審一攄妙文，旋中異等，遠蹠此始，私心竊歡。首貽長牋，尤識厚誼。陳君即先輩氣得秀粹，學探本原。諒竊祿鍾之榮，勉從貢部之式。華歲方盛，致身其時，青雲在前，舉足可到。永言欽頌，曷罄歡愉。
全宋文卷一四三四,《祠部集》卷一八北宋:强至:文:Article:回劉侍郎生日詩狀:五十富貴，偶同治越之年；:八千春秋，難辱借秦之諭。珠璣可玩，瓊玖是慚，空積感懷，莫知報禮。
全宋文卷一四三四,《祠部集》卷一八,《永樂大典》卷一八四○二北宋:强至:文:Article:謝富丞相狀:比者祗被恩書，與持計節，寵幾於冒，分失其安。伏念某偶席世資，罔通時用，介愚既定於所禀，矯揉雖勞而莫移。矧策足於冗塗，固絶心於要路。向會高明之當國，一隨長短以取人；:緣是孤孱，亦叨奬拔。承財闈之官乏，何所建明；:佐神甸之治經，終然暗拙。懇求外補，止覬小麾。曷圖造物之仁，弗顧假人之議，遽以煩使，屬之短才。既假漕臺之劇權，又分淮服之近地。無桂玉之憂，足以致舉家之溫飽；:有海陸之産，足以奉偏親之旨甘。實私懷之便安，第官責之深重。按列城之吏狀，要在澄清；:籠一道之地財，抑資幹濟。當竭愚慮，以酬誤恩。載惟單跡之生成，率自大鈞之終始，即具舟檝，益遙門墻。敘感臆以無從，企台光而增戀。恭惟某官器包民極，勳濟王塗。挾重計以尊本朝，履正德以儀庶位。三辰以軌，百化其凝。公路倚平，暢偉謀於當世；:親闈棄養，纏巨痛於終天。愈隆注意之私，屢降奪情之詔。雖力祈終制，靡循方進之故常；:而久鬱具瞻，深跂晉公之再入。伏望節哀順變，視履考祥，上副廟朝之依，下平海宇之願。
全宋文卷一四三四,《祠部集》卷一八,《永樂大典》卷一八四○二北宋:强至:文:Article:謝賜酒食狀:僕馬瘏勞，暫遂寧居之適；:酒肴豐旨，兼蒙飫賜之加。戢感良深，諭言匪悉。
全宋文卷一四三四,《祠部集》卷一八,《永樂大典》卷一八四○二北宋:强至:文:Article:謝館燕狀:竊冒使華，肅將君命。屬征驂之税鞅，即候館以肆筵。祗服恩勤，第增感戢。
全宋文卷一四三四,《祠部集》卷一八,《永樂大典》卷一八四○二北宋:强至:文:Article:謝合食酒果狀:邦家脩睦，慶歲籥之履端；:肴核優賓，參壺漿而申貺。仰承嘉惠，增戢愚衷。
全宋文卷一四三四,《祠部集》卷一八,《永樂大典》卷一八四○二北宋:强至:文:Article:謝春盤幡勝狀:歲功遹起，春物滋榮。製妙飛幡，動鏤花於剪綵；:珍叢多品，錯絲菜於雕盤。併此拜嘉，惕然萃感。
全宋文卷一四三四,《祠部集》卷一八,《永樂大典》卷一八四○二北宋:强至:文:Article:謝生餼狀:車馬少休，方諧定館，餼牽并賜，迥越授餐。匪頒之禮既優，荷戢之懷良劇。
全宋文卷一四三四,《祠部集》卷一八,《永樂大典》卷一八四○二北宋:强至:文:Article:謝射弓御筵狀:燕儀示惠，過蒙折俎之私；:禮射序賓，曾乏主皮之善。其爲媿幸，無諭感銘。
全宋文卷一四三四,《祠部集》卷一八,《永樂大典》卷一八四○二北宋:强至:文:Article:謝餞筵狀:輕軺載飭，將事於征；:嘉豆旅陳，遽叨式宴。良厚使旜之眷，特加祖軷之勤。祗佩弗忘，敷論罔既。
全宋文卷一四三四,《祠部集》卷一八,《永樂大典》卷一八四○二北宋:强至:文:Article:燕京謝酒果狀:遠駕單車，甫經别甸。特念行人之至，重煩使者之臨。均沾玉斝之清醪，兼雜秀林之珍實。仰承優貺，增戢鄙懷。
全宋文卷一四三四,《祠部集》卷一八北宋:强至:文:Article:上李刑部狀:右，某頃在親喪，嘗經治部，名屢達於將命，遇迥殊於衆人。旋承卓馬之朝，入覲蒼龍之闕。俛惟賤跡，時旅於上京；:適會輶軒，遠使於絶域。第傾德宇，阻叩賓筵。賴幸會之猶然，績恩暉而有所。周旋侯幕，方備於下僚；:密邇遠麾，復爲於屬吏。愧營職之無狀，致貢書之不時。仰跂標儀，坐勞悰臆。恭以某官夙鍾間氣，親遘熙辰。秉忠諒之一心，出誠明之正性。固合往宅元輔，陶成太和。本朝以漕權之艱，淮服爲最。兵興調度之供億，地賦詔求之浩穰，庸資兼才，以領大計。然外臺分寄，誠鬱於具瞻；:矧中扆須賢，行膺於爰立。伏望爲國自重，以時納休。
全宋文卷一四三四,《祠部集》卷一八北宋:强至:文:Article:上知蘇州蔣密諫狀:右，某近修板謁，獲叩坐隅。伏蒙忘位貌之霄泥，錫燕私於樽俎，間沾豐品，申貺名醪。揆恩禮之踰常，浹肌骸而盈感。奔馳吏役，邈矣一涯；:契闊台光，倏焉累日。愧營職之無狀，致貢書之不時。伏惟鎮撫善藩，綏寧泰宇。恭以知府密學諫議夙鍾間氣，親遘熙辰。秉忠諒之一心，出誠明之正性。優游訟樹，密邇恭桑。圭袞儻來，靡嬰於素志；:江山有助，不廢於清吟。伏望爲國自重，以時納休。
全宋文卷一四三四,《祠部集》卷一八北宋:强至:文:Article:代上李度支狀:向擁州旟，曠馳書舍。伏惟贊司邦計，妙順生經。恭以某官親會熙朝，洊揚美任。佐大農之調度，方委於周才；:邇中扆之聰聞，行歸於劇任。
全宋文卷一四三四,《祠部集》卷一八北宋:强至:文:Article:代上吕狀元舍人狀:伏審茂對恩書，榮躋法從，伏惟慶慰。恭以某官業術精奥，方格淳修。學足以挹軻雄之源，行足以蹈淵騫之軌。親逢文雅之會，優冠秀廉之科。華要洊揚，聲光愈綽。方載言於宸扆，俄給札於禁林。有文章溫厚之才，能體詔意；:代誥令坦明之作，遽當上心。佇見追還三代之醇，遠駕二京之右，少見儒效，即歸宰司。某頃吏邑封，嘗棲蔭宇，側聞新命，增忭寸襟。
全宋文卷一四三四,《祠部集》卷一八北宋:强至:文:Article:代上范資政狀:伏自某官就奉制音，往觀藩政。門墻愈遠，慮違冗賤之蹤；:牋牒不時，懼浼高明之聽。伏惟靜班寬詔，誕擁純禧。恭以某官王佐偉才，民靈先覺。忠言坐斷乎國論，大筆追還於古風。領樞廷之弼謨，專將閫之節制。備紓賢業，獨映朝端。旋升秘殿之華，益重嚴宸之眷。幅員億姓，已躋富壽之區；:藩屏一方，聊布中和之治。行圖舊德，還宅元台。會是懦微，素叨知奬，特矜孤進之自，力畢大鈞之仁。事雖怵於命違，恩固踰於衆遇。更繄埏造，以託生成。
全宋文卷一四三四,《祠部集》卷一八北宋:强至:文:Article:上永興路監司狀:叨從帥幕，將預戎機，才無一長，顔有餘愧。某其少也賤，乃今之愚。治曲學而不根，經遠猷而恐泥。他技俱短，獨潛圖吏之精；:自知甚明，僅給簿書之務。若建都之舊地，重開府之盛游。主人仁賢，僚友俊茂。應抗章之辟置，往厠其間；:須主畫之該詳，密裨於內。笑談足奉於多暇，牋檄皆如其欲言。縱橫智謀，出入方略。若此之比，率非所能。尚繄官局之居，適託使臺之庇。致孤生之冒選，良本爲容；:昧素術於從軍，願前承教。據依有所，欣幸兼常。
全宋文卷一四三四,《祠部集》卷一八北宋:强至:文:Article:代上判府劉龍圖狀:貳政小邦，瞻風上笏。屬秋商之貫序，仰福履之餐和。恭以某官經世偉才，󲦤紳碩望。忠言坐斷乎國論，大雅追還於古風；:中外洊揚，明哲一致。迅躋內閣之貴，益重嚴宸之知。京邑四方之表儀，翕騰於尹政；:宰廷百辟之師帥，當被於朝僉。咫尺聰聞，旦夕真拜。
全宋文卷一四三四,《祠部集》卷一八北宋:强至:文:Article:代上催綱王太博狀:右，某向嬰藩守，阻奉郵音，仰計水行，妙熙谷養。恭以某官禀氣間傑，爲時聞人。掌禮局之儀，深明於典故；:促漕臺之運，方藉於幹能。行疇茂庸，驟陟華貫。伏望上爲宗社，精調宴興。
全宋文卷一四三四,《祠部集》卷一八北宋:强至:文:Article:代上通判陳太博狀:右，某自遠風符，洊更年籥，川壤攸阻，緘縢幾稀。伏惟贊行教條，翕受禧福。恭以某官量函夷雅，學際本元。侯閫亞麾，尚淹於遠蹠；:相門襲慶，當繼於先芬。伏望上爲邦朝，精調寢餗。
全宋文卷一四三四,《祠部集》卷一八北宋:强至:文:Article:代上楚州監酒洪推官狀:右，某啓：:言念日傾高誼，斗曠幽緘；:逖料燕寧，妙符生理。恭以某官藝文精奧，方格淳脩。坦坦榮途，固宜於闊步；:區區利局，誠鬱於遠途。佇善課之告成，即寵恩之躐等。更祈珍嗇，少慰顒瞻。
全宋文卷一四三四,《祠部集》卷一八北宋:强至:文:Article:代上運使李刑部回衙問候狀:右，某伏審出按屬城，近旋崇旆，仰惟吉履，俯萃醲休。恭以某官親遘聖辰，備紓賢業。登車攬轡，已澄敘於官聯；:輓粟飛芻，復羨盈於邦計。行旌幹濟，驟陟凝嚴。伏望上爲闕廷，精調寢餗。
全宋文卷一四三四,《祠部集》卷一八北宋:强至:文:Article:代上知郡郎中狀:右，某近者屢布音函，繼紓誨牘。屬餘寒之未殄，諒冲履之惟休。恭以某官方格淳修，政能通敏。守麾頻易，率揚循吏之稱；:時議翕歸，尚起潛郎之歎。佇凝顯績，行被茂恩。瞻奉尚遙，傾祈倍切。
全宋文卷一四三四,《祠部集》卷一八北宋:强至:文:Article:上知郡都官狀:一:右，某自去公庥，鎮縻吏役。日尸鞭扑之囂冗，坐致音縢之闊稀。伏惟入對王休，備攄賢藴，神觀靜復，天和舉臻。恭以某官迪氣純全，賦才肅給。守麾滿歲，方格上聰之聞；:使節宣風，行膺外計之委。俛惟孱懦，永託甄題。伏惟上爲邦家，精調寢餗。
全宋文卷一四三四,《祠部集》卷一八北宋:强至:文:Article:上知郡都官狀:二:右，某言：:比者知郡都官解麾南服，奏課中宸。藐如嬰兒，驟奪慈母；:苶若疲馬，止思故軒。仰跂恩暉，第○感涕。惟齋舲之遐遡，固德宇之中安。恭以知郡都官才貫幾深，器函剛實。政不火烈，民自畏之；:心猶衡平，事罔欺者。行光循吏之目，親受聖王之知。匪朝甄躋，協時傾屬。某短才初仕，嘗備於使令；:裕度兼容，靡尤於鈍拙。更繄餘末之庇，曲保孤單之蹤，不由他門，以畢大造。伏望上爲邦社，精調寢興。
全宋文卷一四三四,《祠部集》卷一八北宋:强至:文:Article:代上府推學士狀:望闕雖邇，瞻風甚勞。伏惟視治多餘，練神增爽。恭以某官量函夷雅，識貫幾深，親奉盛期，獨膺華貫。書林擢職，方贊畫於王畿；:法從須賢，行拜嘉於宸陛。
全宋文卷一四三四,《祠部集》卷一九北宋:强至:文:Article:代上施待制狀:右，某自督漕舟，鎮繁使部，居靡定所，日無少閒。職是音縢之缺然，曠諮德履之安否。恭以某官稟氣間傑，爲時聞人，由妙年而取甲科，不累日而都顯位。外臺重使，誠曰藉才之司；:內閣詞臣，決非久次之地。行膺迅召，亟踐元台。顧惟孱微，有所棲倚。
全宋文卷一四三四,《祠部集》卷一九北宋:强至:文:Article:代上潤州知郡曹殿丞狀:右，某近者伏遇某官，駕言於藩，道出兹土，輒緣門下之舊，屢獲坐隅之親。方叙感悰，遽零別涕。惟兩轓之稅駕，聳雅俗以瞻風。仍審剛辰，已開尊府，宿官茲限，馳賀無階。恭以某官識貫幾深，量函剛實。雄文取重於時論，大雅追還於古風。圭袞儻來，靡嬰於素志；:江山有助，不廢於清吟。而況先一州乃大用之基，爲三公繇此塗而出。行甄治狀，入對王休，列職近嚴，副時傾矚。俛惟孱懦，最辱奬題，企頌兼常，文陳匪悉。
全宋文卷一四三四,《祠部集》卷一九北宋:强至:文:Article:代上本州知郡虞部狀:右，某自除近屏，久偃故廬，輒緣恭梓之由，屢叩訟棠之下。備蒙優顧，陰激懦衷。爲郡事叢，貢書禮曠，仰惟坐鎮，俯順生經。恭以某官親覯熙朝，洊揚膴仕。紫垣應宿，早歷於清郎；:秀野班春，聊蘇於雅俗。行膺宸選，少慰人言。伏望上爲國家，精調寢餗。
全宋文卷一四三四,《祠部集》卷一九北宋:强至:文:Article:代上致政相公狀:自領守麾，日棲鈞庇，仰惟吉履，俯萃醲休。恭以某官道著將明，量函方重。出應千齡之旦，來翊兩朝之功。天下既安，已休於廟略；:宸衷得請，遽致於官榮。
全宋文卷一四三四,《祠部集》卷一九北宋:强至:文:Article:代上新知南京歐陽龍圖狀:一:某士鄉近器，儒世緒風。頃繇天幸之然，獲綴賢科之後。輒階素分，嘗覯清塵，旋緣位貌之殊，邈有霄泥之隔。自視冗外，不敢貢書而瀆尊；:日聞軒翔，徒爾望風而竊抃。伏審祗承恩詔，出尹留都。某適督漕舟，矧往來之皆道；:復欣里閈，將鎮撫之焉依。榮幸兼常，企瞻倍切。恭以某官際天藴識，名世標才，中外洊揚，明哲一致。主盟吾道，於變文章之淳；:昌言當時，幾臻風俗之厚。尚緩台衡之拜，聊司宮鑰之嚴。然父母一邦，不足充天下之望；:而領袖百辟，行以副上心之傾。
全宋文卷一四三四,《祠部集》卷一九北宋:强至:文:Article:代上新知南京歐陽龍圖狀:二:某早會右文，寢階下列。出繇寒士之目，樂聞大夫之賢。若夫作世之宗師，立朝有風采，逖聽輿論，率歸巨公。如揭日月而行，孰不仰望；:居爲秦楚之隔，未嘗進趨。比者伏遇就奉詔音，出觀藩政。夫何恭梓之里，獲被訟棠之風。敢緣幸會之機，以紓平素之願。恭以某官德函剛實，識貫幾深；:道簡上心，聲聞天下。而自振藻書殿，代言禁廷，文章大醇，坐復古道，制作一出，立爲人模。固宜暢鈞軸之弼謀，廣幅員之休祉。尚淹符册，屈布寬條。然秘殿侍臣，寧久外補；:而上台貴仕，行被外庸。副國倚毗，協時瞻矚。
全宋文卷一四三五,《祠部集》卷一九北宋:强至:文:Article:代上柳侍郎狀:叨紆守紱，獲邇侯封。如鄰洪河，日所蒙潤；:不遠數舍，缺然貢音。伏惟鎮撫雄藩，綏寧泰宇。恭以某官早紓賢業，親會聖辰。挺忠諒之一心，出誠明之正性。華要之選，翺翔已周。訟樹班條，寧容於滿歲；:公槐正位，行在於匪朝。
全宋文卷一四三五,《祠部集》卷一九北宋:强至:文:Article:代上錢内翰狀:徘徊末路，荏苒外麾，日爲吏事之勞，分絶朝遊之齒。自視冗散，罔敢片言之瀆尊；:豈圖高明，遽加餘論之垂飾。諒其愚介，謂可甄揚，遐佩恩暉，陰盈感愫。恭以某官忠諒許國，文章世家；:親逢聖期，獨膺賢選。究國體而指人事，已極著篇之奇；:潤神化而輔帝猷，佇觀行事之效。矧禁林之上笏，即台袞之便途，匪朝登庸，爲世休福。
全宋文卷一四三五,《祠部集》卷一九北宋:强至:文:Article:代上昭文相公狀:適祗官局，遐企台光。去國非遙，盡出大鈞之賜；:貢書差緩，重干上袞之威。伏惟變調氤氳，翕受禧福。恭以某官際天藴識，名世標賢。以文章取甲科，以忠誼結明主。向專將幄之制，力底寇巢之平。衣冠百工，極大臣之能事；:富庶四海，見真相之偉才。
全宋文卷一四三五,《祠部集》卷一九北宋:强至:文:Article:代上潤州曹殿丞狀:奔馳吏部，密邇侯封。間輒貢書而瀆尊，遽蒙記室之還教。拜而伏讀，藏以爲榮。伏惟鎮撫善藩，綏寧泰宇。恭以知郡殿丞夙鍾間氣，親遘熙辰。父母一州，不足充天下之望；:旦夕中詔，行以副上心之傾。徊翔顯途，暉映當世。俛惟孱懦，鎮託甄題。感臆所懷，名言匪悉。
全宋文卷一四三五,《祠部集》卷一九北宋:强至:文:Article:代上王承旨狀:一違墻宇，尋莅方州。有簿領之裝懷，寖成冗瑣；:顧音縢之布問，坐致闊稀。伏惟某官業術精奧，方格淳脩。學足以挹軻雄之源，行足以蹈淵騫之軌。親逢文雅之會，優冠秀廉之科。華要洊揚，聲光愈綽。視草玉堂之署，密奉辰猷；:調元金鉉之司，行被神化。
全宋文卷一四三五,《祠部集》卷一九北宋:强至:文:Article:代上交代郎中狀:伏審入奉宸緡，出紆守紱，夫何榮幸，輒預交承。善政缺然，靡尤於既往；:高賢繼者，當侯於更張。方覩除書之來，因馳賀牘之晚。恭以某官學際聖閫，才爲吏師。泗當淮服之衝，佇凝於治狀；:歲上甘泉之課，首被於恩章。咨覯非遼，欣瞻倍切。
全宋文卷一四三五,《祠部集》卷一九北宋:强至:文:Article:代上留守龍圖狀:就蒙恩詔，移領邑章。來往江淮，顧舊學之幾廢；:委寄民社，於有政而曷施。尚幸單蹤，早棲大庇。高明有造，諒舊物之不遺；:鎮統焉依，幸孤生之有託。行瞻大旆，增忭寸襟。
全宋文卷一四三五,《祠部集》卷一九北宋:强至:文:Article:代上柳龍圖狀:把麾侯服，遠迹賓除。徒然德誼之傾，缺爾牋縢之奉。仰惟純履，舉萃醲休。恭以某官盛業熙邦，雄文經世。席兩朝之宸眷，夙著耆明；:踐內閣之官榮，行聞登用。
全宋文卷一四三五,《祠部集》卷一九北宋:强至:文:Article:代上潤州曹國博狀:猥瑣無堪，愚頑惟舊。乘以吏曹之冗，缺然牋牒之脩。伏蒙自損達尊，時占勤教；:而復諒其孤進之自，絶有先容之爲。俯矜滯蹤，力發薦口。常自策於駑猥，庶訖稱於奬提。伏惟鎮撫善邦，綏安泰宇。恭以某官直清不倚，莊重自居。才爲吏師，名重物論。東南之屏，聊布於寬條；:左右之廷，渴聞於正議。行承溫檢，驟陟顯塗。
全宋文卷一四三五,《祠部集》卷一九北宋:强至:文:Article:代上知郡郎中狀:比者知郡郎中得請宸旒，奉安親兆，暫還仙墅，兼侍壽輿。自使旆之戒塗，即秋霖之綿日，稔獲晨昏之奉，諒忘跋履之勞。仰料沖頤，翕臻純祖。恭以某官體凝簡重，氣迪醇深。親逢復旦之期，寖踐列星之位。書繡旋里，茲極於時榮；:昔襦興謡，方繄於風治。
全宋文卷一四三五,《祠部集》卷一九北宋:强至:文:Article:代上端公狀:近者伏值某官臨督通漕，留止屬封。俛惟冗曹，適備下吏，獲委草茅之賤，屢趨旌棨之嚴。使車南轅，倏茲累月，官簿盈案，曾無暇時。第馳戀於門墻，曠布誠於牋牒。伏惟坐籌大計，舉萃龐禠。恭以某官道具粹醇，器函剛實，早紆賢業，自結主知。總金穀而贍中都，久茂風績；:秉鈞衡而調大化，遲膺册書。眷言單瑣之蹤，訖望埏鎔之賜。
全宋文卷一四三五,《祠部集》卷一九北宋:强至:文:Article:代上宋内翰歐陽龍圖狀:祗奉臺移，往提河役，奔馳俗狀，留止治封。伏蒙忘宗工之顯嚴，顧郎曹之散冗。外厨五鼎，靡獨享於豐珍；:清酒百壺，并曲加於撫勞。比需訖事，亟往拜嘉，一瞻體貌之尊，少叙腹心之感。遽被上官之命，俾從他郡之行，鄙願頓違，愚衷第切。伏惟坐班風教，翕萃福禧。恭以某官上天元精，清廟偉器，高文經世，亮節在廷。鈎姬孔之聖微，發爲事業；:輔勳華之主德，動罄謀謨。暫淹公輔之才，出鎮藩垣之寄。行膺徽册，登冠中階，益隆宸扆之知，庶協朝紳之議。
全宋文卷一四三五,《祠部集》卷一九北宋:强至:文:Article:代上文相公狀:伏審還印宰廷，領麾藩服，肅使旌而就道，露公冕以觀風。仍即便時，已開尊府。恭惟某官器函剛實，才貫幾深。出對休辰，進更顯仕。密藴廟堂之略，往分邊閫之憂；:旋總計於漕臺，亟升華於延閣。殿坤維之劇部，尋被更書；:掌樞幄之繁幾，未嘗坐席。遽膺宸詔，改貳台司。值小醜之不咸，嬰孤城而固守，獨形忠憤，請殄姦妖。果廟算之萬全，破寇巢於一舉。晉公平蔡，宜位絶於官師；:傅説賚商，以道開於人主。登庸賢俊，掘拔滯淹，拒塞倖門，追講闊典。少見大臣之能事，弗殫真相之偉才。懇瀝讓封，願還幾政。雖斷章趣戒，重違金石之誠；:而俞命隨頒，聊付圭符之寄。加尊八座，均逸陪京。諒五月之政成，復三篇之册拜。
全宋文卷一四三五,《祠部集》卷一九北宋:强至:文:Article:代上兩轉運狀:寄身節下，日棲蔭宇之濃；:董役河濱，斗曠音函之奉。抗塵容而無狀，企使範以增勞。伏惟主計多餘，嗇神增裕。恭以某官郎垣碩德，王國偉才。親遘光華之辰，備伸久大之業。綢繆利柄，矧風績之茂焉；:趨走詔音，行恩章之嘉止。
全宋文卷一四三五,《祠部集》卷一九北宋:强至:文:Article:代上張端明狀:昨者沿牒上臺，假塗大府。企門墻而竊抃，將卜嚴趨；:貢牋牒以瀆尊，預紓下悃。伏值被細書之溫厚，移巨屏於東南，阻叩坐隅，徒瞻庭表。豈謂廟堂之量廣，不遺塵土之跡疏，首占鈞函，仍頒釋部。拜嘉甚渥，撫己增榮。伏以某官方格淳修，業術精奧。高文大策，蚤踐於賢科；:至論昌言，有裨於聖世。旋持荷橐，遂陟嚴塗。司內命於禁扃，方殫儒效；:暢偉謀於計府，已集邦須。輟秘殿之華班，分左符之重寄，民瞻滋切，上意方傾。遽遘親闈之悲，差淹公袞之拜。然萬鍾及養，足少抑於哀摧；:儻細札奪情，庶兩全於忠孝。
全宋文卷一四三五,《祠部集》卷一九北宋:强至:文:Article:上徐都官狀:昨調天銓，始官淮服。風波起乎萬狀，初驚宦路之艱；:塵土萃於一身，因識掾曹之辱。若乃接人情之至術，治獄事之大方，侗然而愚，罔知所嚮。備蒙教助，僅保傾危。以至陰拂滯蹤，力開薦口，皆重恩之難報，第孤抱之知歸。去德彌年，瞻風惟日。悵簿書之犯慮，汩沒無休；:顧牋牒之問安，缺疎不講。分從譴怒，自爾擯遺。何長者優容之深，出微生忖度之外，兩頒勤誨，愈篤曩懷。固始望之大踰，加積憂之頓釋。仍審協宣寬詔，增裕沖襟。恭以某官莊重粹溫，剛明精敏。關掌郡治，尚鬱高賢之資；:鈎深聖微，行躋太史之局。其爲慶幸，曷盡敷陳。
全宋文卷一四三五,《祠部集》卷一九北宋:强至:文:Article:上陳主客狀:某承學不優，宿官無狀，當淮州之雜會，决囹圄之重繁。慚磔鼠之微能，訖無智慮；:挾籠狙之小數，間得事情。其如鄙訥少文，羈孤寡援，第慤廉而自守，雖顛躓以誰憐。散木之出溝中，匠無顧者；:棄芻之委道上，人皆踐之。尚繄吏局之卑，正隸使班之下。特矜寒素，弗忍擯遺，坦然開至公之懷，舉以堪一邑之寄。發蹤自始，諭感無涯。遘外計之需才，遽嚴麾之易地，心傾恩館，戀極疲軒。伏惟順泛齋舲，具綏泰宇。恭以某官器能膚敏，風業宏長，親對休辰，洊揚顯仕。按簡書之輕重，方及期年；:董金穀之輸將，驟移南服。矧時論以剛明推重，主上以忠誼知名。行聞被優詔於塗中，趨還轅於闕下，亟更大任，少副群言。
全宋文卷一四三五,《祠部集》卷一九北宋:强至:文:Article:代上揚州張學士狀:千騎過郊，向諧瞻覯；:貳車監郡，鎮若將迎。間參决於簿書，因寖稽於牋牒。伏審肇開尊府，肅布寬條，密接化封，日聞治狀。歊炎貫序，燕寢餐和。恭以某官學造聖微，識探經奧，對休辰而逢吉，躋顯仕以揚光。預計財闈，茂明經畫；:宣風漕節，多所澄清。久簡帝宸，洊紆守紱。露章按罪，已著於威明；:增秩疏恩，行膺於甄擢。
全宋文卷一四三五,《祠部集》卷一九北宋:强至:文:Article:代上省主并二漕狀:庇迹崇麾，尸官再歲。五能俱短，固乏於寸長；:一個無他，或矜於小善。被交移於計府，鬻籍入之民家。奔走道途，淹徊日月，覬成拙效，罄竭微勞。比訖事經，敢希賞格，偶獲免於瘝曠，幸不辜於使令。報知己之心，雖堅於金石；:助公家之利，何啻於涓埃。遷次一官，茲誠始望之外；:挈提孤跡，更賴剡章之明。恭惟某官道廣進人，恩隆成物。開推轂之言味，多所揄揚；:發踰衮之褒華，願加慰薦。庶令駑猥，足企龍光。茍無似之叨榮，則有能之知勸。深懷厚德，第劇愚誠。
全宋文卷一四三五,《祠部集》卷一九北宋:强至:文:Article:上廣德知軍袁郎中狀:頃以諸生，最蒙優遇，居常策勵，報稱奬憐。再舉登科，尋喪慈母；:一官來泗，遂爲冗曹。跡久去門墻之嚴，名不徹左右之聽，謂由疏賤，從爾擯遺。企軍壘之剖符，自淮州而假道，首傳勤誨，愈篤曩恩。損齒爵之達尊，屢紆騶御；:顧州縣之勞職，俾侍坐隅。而復垂憫滯蹤，許開薦口，始終被惠，感服無涯。恭以某官才貫幾深，器函剛實。守麾最樂，聊布於寬條；:公袞儻來，靡關於素志。行旌善狀，亟陟嚴塗。
全宋文卷一四三五,《祠部集》卷一九北宋:强至:文:Article:代上許州相公狀:伏審繼列讓封，願還幾政。奉宸緡而得請，露公冕以宣風，因瀝愚誠，仰陳台睠。況朝廷有達尊之訓，廟堂有絶禮之嚴。豈料厚慈，兼持謙德，親命記室，回貺鈞函。拜伏究觀，驚惶失據。恭惟某官天民先覺，王佐偉才；:出對休辰，進揚顯仕。更弼謨於兩府，聳烈業於本朝，寖簡上心，登冠群后。拔賢俊以開治路，抑權豪以閉倖門。佐闊典之未行，殫豐功於已試。懇辭上袞，出鎮巨邦。矧巖石具瞻，尚思於鈞造；:而陝郊處外，行被於詔還。
全宋文卷一四三五,《祠部集》卷一九北宋:强至:文:Article:代上龐昭文狀:自塵下士之列，蚤出大賢之門，旋庇台光，寖升郎位。悉心圖報，思樹立以無階；:造物誤恩，亟甄提於不次。擢自計廷之末，董茲漕節之繁。去國非遙，誠荷洪鈞之賜；:貢書差緩，懼干上袞之威。伏惟坐論猷爲，力宣利澤，神明所相，福祚載蕃。恭以某官業履崇高，智謀光大，抱廟堂之偉器，挺金石之純誠。出對休辰，進揚顯仕。更弼謀於兩府，聳風烈於本朝。獨深真主之知，首宅元台之序。圖講至治，薰陶太和，百度清明，群生舒暢。稷卨視己，儀刑列辟之先；:堯舜吾君，拱揖法宮之上。躋宗工之極致，光信史之直書。曾是冗微，最叨奬遇，庶成毫髮之效，訖稱埏鎔之仁。
全宋文卷一四三五,《祠部集》卷一九北宋:强至:文:Article:代上柳龍圖狀:曏緣崇旆，戾止鄙邦，適佐郡符，幸通謁舍。不遺門下之舊，屢獲坐隅之親。迨使車之西還，倏彌年所；:顧官簿之堆積，缺貢信音。伏惟坐布寬條，誕膺純祉。恭以某官沖襟有裕，亮節不回。明哲於躬，具存大雅之美；:典刑在事，允藉老成之資。獨臨端朝，自結真主。履官階於延閣，冠卿列於禮司。藩服一麾，暫勞於王事；:詔音三節，行簡於帝心。
全宋文卷一四三五,《祠部集》卷一九北宋:强至:文:Article:代上李兵部狀:比者進承恩詔，往領計臺，自江而東，厥賦彌夥。矧惟封部，鄰小醜之繹騷；:宜有經謀，贍一方之支度。豈圖繁使，遽假菲才，獲幸於天，借棲有地。恭以某官器函剛實，識貫幾深。早邀聰哲之知，出總東南之漕，剗去宿弊，樹成新規。董淮海之輸將，適凝風績；:副京師之供億，行被褒章。紀美王常，增光相閥。
全宋文卷一四三五,《祠部集》卷一九北宋:强至:文:Article:代上安撫舍人狀:伏審宣命列邦，輟才近署。揭使旌而就道，聳侯服以傾風。拜德有期，實天與幸。恭以某官器函夷雅，道具粹醇，言施當世而可行，學質古人而不謬。帝念東南之郡，民罹水旱之年。屈邇臣侍從之華，奉承明詔；:將天子惠綏之意，慰撫群元。某適守陋藩，行瞻上笏，永言企抃，曷究文陳。
全宋文卷一四三五,《祠部集》卷一九北宋:强至:文:Article:代上張學士狀:早繇寒士之目，嘗出大賢之門，尋冒隽科，寖升閨籍。第銜恩而有素，怵論報以無階。而且跡久去師墻之嚴，名不徹閽人之聽，謂由疎簡，從爾擯遺。會督府之剖符，自陋邦而假道，獲瞻威采，愈篤顧憐。何天幸之復然，續恩暉而有所。外臺轉給，方渴於英才；:明詔褒優，亟還於要職。俛惟官次，得隸使麾，新命傳聞，寸襟竊忭。恭以某官道先民覺，學貫聖微，夙躋朝弁之華，久列書林之選。主知物論，率高恬退之風；:賢業忠謨，行罄將明之效。
全宋文卷一四三五,《祠部集》卷一九北宋:强至:文:Article:代上揚州知府學士狀:伏念向從遠宦，方復故棲，夫何恭梓之邦，獲被坐棠之化。已浮單舸，將次近封，拜德有涯，實天與幸。恭以某官才謀高亮，器識宏通，早升朝弁之華，旋被書林之選。郎垣久次，素高恬退之風；:帝詔趨歸，行懋褒嘉之典。餘須瞻伏，以訖悃悰。
全宋文卷一四三五,《祠部集》卷一九北宋:强至:文:Article:代上致政杜相公狀:南郡下僚，西州末介。被臺符而奔命，曾靡寧居；:遡材館以馳心，第勞景仰。曠修牋牒，上瀆燕興。恭以某官河嶽上靈，瑚璉茂器。懿妙文而表世，端亮節以在廷。股肱兩朝，體貌一德。歷豐功於已試，避要路而弗居。珍策熙邦，備見將明之效；:安車就第，益全恬退之風。素里揮金，聊追於逸致；:青編載筆，增美於臺書。
全宋文卷一四三五,《祠部集》卷一九北宋:强至:文:Article:代上江寧府郎待制狀:冒職云初，究心乃事，仰止燕言之美，缺然牋牒之修。伏惟吉壤觀風，沖襟毓粹。恭以某官識深經奧，學造聖微。言施當世而可行，道質古人而不謬。厭司內閣之侍，樂駕兩轓之遊。圭袞儻來，靡嬰於素志；:江山有助，不廢於清吟。行被詔歸，驟光柄任。
全宋文卷一四三五,《祠部集》卷一九北宋:强至:文:Article:上南京通判都官狀:頃在士鄉，嘗依師席，訖無優學，止綴下科。遂參冗吏之遊，誠玷先生之誨。當淮州之雜會，決犴獄之重繁，跡久去門墻之嚴，書不徹左右之聽，謂由疏賤，從爾擯遺。近偶北轅，輒嘗進謁。伏蒙忘其位貌之隔，視若子姓之親，曲以顧存，優於奬最。旋違盛德，增企寸心。恭以某官學鉤聖微，聲重時論。關決名都之治，聊以康民；:延登秘館之華，乃爲宜職。
全宋文卷一四三五,《祠部集》卷一九北宋:强至:文:Article:代上田省主狀:近緣臺檄，往督漕舟。止神甸之近郊，無繇越進；:企恩閎於一舍，阻效臺趨。因紆瞻嚮之懷，仰瀆高明之聽。願登翹館，釋戀疲軒，遽錫公移，俯從愚悃。逮通名於謁舍，旋拜德於賓除。伏蒙損計相之達尊，顧郎官之冗列，虛襟引納，更僕優延。省己毫毛之輕，銜恩山岳之重。自還吏局，增想台儀。伏惟坐籌邦計之繁，翕受天和之粹。恭以某官民靈先覺，王佐偉才。親遘重熙之辰，蚤躋特達之選。兼禁局之華序，領財府之劇謀。富國康民，皆出著篇之舊；:經邦致主，行登秉軸之崇。
全宋文卷一四三五,《祠部集》卷一九北宋:强至:文:Article:代上青州文相公狀:伏審出臨治屏，已整齋艫。鐃鼓沸川，允極行輝之盛；:壺漿溢路，前知輿望之濃。矧在冗僚，最叨巨造。淮壖亞守，獲在於便塗；:道左瞻風，庶伸於下拜。日需台旆，竊忭愚襟。
全宋文卷一四三五,《祠部集》卷一九北宋:强至:文:Article:代上判監檢討王學士狀:自阻緒言，旋嬰細務，第瞻書殿之貴，差緩公函之修。方春肇和，所履綏福。恭以某官術業經遠，文章世家，親逢聖辰，早暢賢藴。󸈠文缺簡，參藏室之刊修；:善教素風，兼成均之長育。少殫儒效，行被帝咨，亟踐嚴塗，繼升顯任。伏望爲國自壽，以時考祥。
全宋文卷一四三五,《祠部集》卷一九北宋:强至:文:Article:代上王承旨狀:枵淺之資，冥頑惟舊，頃緣吏役，嘗拜台儀。鈞造特深，有容一介之技；:天幸何薄，不出大賢之門。始遠貳於州符，復累從於臺檄，奔命弗暇，貢音絶疎。尚繄全度之寬，靡誅苛禮之失。伏惟總司內命，誕萃繁禧。恭以某官識宇閎通，才謀高亮。蚤甲雋科之選，亟更書殿之遊，洊歷班榮，密謀邦體。以至提綱憲府，作尹天京。旋出殿於邊藩，益茂凝於風績。甘棠勿剪，方惠政之化民；:零雨既濛，遽介圭之修覲。上心宿注，時論僉歸。金鼎調元，行顯持於宰柄；:玉堂視草，聊首暢於宸猷。
全宋文卷一四三五,《祠部集》卷一九北宋:强至:文:Article:上裁造太博狀:右，某自遠師墻，鎮膺吏局，日臨鞭扑之囂冗，坐致音縢之缺疎。仰跂恩暉，第盈感戀。顧歊炎之在序，諒燕起之惟時。恭以某官識貫幾深，德函剛實。出納關慮，誠屈高賢之資；:校讎需才，行歸太史之局。俛惟孱陋，永託甄題。伏望上爲邦朝，精調寢餗。
全宋文卷一四三五,《祠部集》卷一九北宋:强至:文:Article:代上省主張端明狀:向奉朝參，嘗修板謁，世蒙援進之賜，迹免瀆尊之嫌。闊絶台光，倏焉累月；:棲遲旅次，邈矣一涯。曠敘暄涼，仰諮寢味。恭以某官夙鍾間氣，親遇熙辰，秉忠諒之一心，出誠明之正性。入尹京邑，進居樞廷，允極將明之資，以基太平之業。然而國朝重選，主計爲艱；:金穀大司，得才則濟。意先財府之充給，即議册書之寵加，匪朝登庸，爲世休福。伏望上爲邦社，精調宴興。
全宋文卷一四三六,《祠部集》卷二○北宋:强至:文:Article:代上張刑部狀:顯承召節，榮解利權。俛惟枵冗之蹤，素出奬題之目，遽違大庇，曷諭丹悰。藐如嬰兒，驟奪慈母；:蕞若疲馬，止思故軒。溯恩館以增勞，進公函而差緩。伏惟盛寒貫序，沖履餐和。恭以某官器識閎通，材猷高亮，挺純誠而結主，懋鉅業以熙朝。曏持使節之嚴，出領計臺之劇，邦須仰給，歲課頻優。旋被詔音，進圖心畫。佐財闈之經度，聊藉全才；:參政府之訏謨，行叨顯命。
全宋文卷一四三六,《祠部集》卷二○北宋:强至:文:Article:代上審官密學狀:伏念某學古不優，語能至薄。嘗備屬官之列，過蒙國士之知，一出品題，遂階榮進。亞守麾於淮上，曾靡定居；:瞻恩館於日邊，略諧拜伏。奔命勞止，貢書缺然。伏惟順履新陽，翕膺景福。恭以某官鍾氣間傑，爲邦老成，蚤結聖神之知，益加體貌之重。飛緌禁墄，久居侍從之聯；:班詔邊藩，累布中和之治。疏恩黼座，進直鴻樞。審覈官能，暫繄於定鑑；:敷宣王化，行秉於大鈞。
全宋文卷一四三六,《祠部集》卷二○北宋:强至:文:Article:代上運使度支狀:近承崇旆，出按屬封。俛惟陋藩，最處要壤。或官書之弗整，與民瘼之未蠲，宜舉上臺之威，以警他邦之闕。尚繄寬假，不汝咎疵。去德未遙，佩恩良極。仰惟純履，舉集休祺。恭以某官才爲吏師，名重物論，行甄風績，驟被褒華。
全宋文卷一四三六,《祠部集》卷二○北宋:强至:文:Article:代上許待制狀:近者伏值某官奏輸將之大計，入覲京師；:還留止於屬封，殆彌旬浹。獲修版謁，屢叩坐隅，特忘位貌之殊，俾親燕語之重。伏惟新陽貫序，粹履餐和。恭以某官才爲世生，道先民覺。宸篇彬郁，方躋潤色之班；:國計羨盈，行被褒嘉之渥。
全宋文卷一四三六,《祠部集》卷二○北宋:强至:文:Article:上趙屯田狀:曏列冗曹，日叨巨庇。洎赴中銓之集，方聞嚴旆之來。雖甚傾德誼之高，不逮事堦墀之末。旋拏舟而東下，獲斂板以前趨。伏蒙削去常儀，過存優遇，兩紆騶從，特顧旅居。自違遠於門墻，鎮淹徊於道路，瞻風惟日，進記不時。恭以通判屯田行潔文醇，才周業鉅。關決要邦之治，聊以康民；:延登秘館之華，乃爲宜職。
全宋文卷一四三六,《祠部集》卷二○北宋:强至:文:Article:上樂職方狀:曏爲賤掾，方託仁侯；:曾不終朝，遽然滿秩。伏蒙忘其位貌之隔，視若子姓之親。迨赴集於中銓，復寓家於盛府，惠周幼艾，日賜撫存。旋補邑以南還，獲趨隅而下拜，許陪宴豆之末，申貺公庖之珍。越去恩庥，洊彌月所；:淹徊道路，闊略牋函。恭惟靜治善藩，舉綏泰宇。恭以知郡職方忠諒許國，文章世家。試劇要邦，暫班於寬詔；:垂光近署，行服於華章。
全宋文卷一四三六,《祠部集》卷二○北宋:强至:文:Article:上蔣侍郎狀:一:蕞爾微生，缺然善狀。蚤繇寒士之目，嘗出大賢之門。旋試吏於淮州，復調官於京轂，一違台坐，五見歲陰。恩紀敢忘，第劇肌膚之鏤；:公函不講，懼干爵德之尊。伏惟順履蕭辰，翕膺茨福。恭以致政侍郎才謨深亮，識宇閎通。珍策熙朝，已底山河之固；:安車還第，自遺圭組之榮。爲物論之稱賢，矧上心之圖舊。就諮大政，當叩於元龜；:覬保粹襟，庶全於永祿。
全宋文卷一四三六,《祠部集》卷二○北宋:强至:文:Article:上蔣侍郎狀:二:適貢蕪音，仰塵棐几，方省瀆尊之咎，遽蒙賜教之酬。恩奬過優，公言加重，拜而伏讀，藏以爲榮。昔魯經尊仲尼之褒，有踰贈袞；:楚諺珍季布之諾，不啻得金。此越舊聞，尤深厚幸。茲蓋伏遇致政侍郎主盟吾道，惇勸士倫。弗遺簪履之微，特屈王公之重。親占勤誨，俯及冗員。永矢糜軀，仰酬知己。,
全宋文卷一四三六,《祠部集》卷二○北宋:强至:文:Article:代上知府章學士狀:竊伏盛德，於兹累年，緣習簿書之勞，絶攀臺閣之軌。俛惟敝邑，獲邇善邦，如鄰洪河，日所蒙潤。不遠數舍，缺然貢音。伏惟溽暑貫辰，粹襟迪吉。恭以某官直清不倚，莊重自居。蚤光書殿之遊，克踵相門之烈，尚稽顯任，屈布寬條。然才如弱翁，寧久外補；:而上念賈傅，行當詔還。倍綏燕興，前對休寵。
全宋文卷一四三六,《祠部集》卷二○北宋:强至:文:Article:代上元屯田狀:近遇齋舲，俯經敝邑，獲風期之覯止，出天幸之使然。歊暑尚留，燕居增裕。恭以通判太博量函夷雅，氣迪中和。掌故曲臺，深明典籍之奧；:贊條方國，佇洽海圻之安。尚阻趨承，倍綏寢味。
全宋文卷一四三六,《祠部集》卷二○北宋:强至:文:Article:代上仙尉楊秘校狀:瀕江之别，累月於兹。待次彌年，任懶成性。坐曠尺書之奉，第勞寸臆之傾。辱教甚勤，寄顔無所。恭以仙尉秘校天資夷爽，士檢淳修。方美職之勤行，被褒書之薦達。尚遙瞻挹，倍衛燕興。
全宋文卷一四三六,《祠部集》卷二○北宋:强至:文:Article:代上北京文相公狀:伏念發蹤巨冶，實台庇之焉依；:出守孤城，已歲陰之載易。比終吏課，嘗進公函。違遠門墻之趨，缺疎竿牘之獻。并紓梗槩，仰瀆高明。竊料郵程之弗稽，當歷鈴吏以茲久。逮驅車於道路，方稅鞅於京師。區區塵容，袞袞人事，別都在望，翹館非遐。惕就謁以無從，第銜恩而有素。伏惟坐班寬詔，參萃繁禧。恭以某官簡厚凝姿，宣和迪德。抱精忠而致主，懋顯績以光朝，兩冠宰衡，首謀王體。闊儀墜典，率圖講於明廷；:偉烈豐功，復蕩平於外閫。既殫能事，弗有元勳，懇列讓封，樂還幾政。旋開尊府，出尹留京。五月之治告成，適煩君重；:一相之尊居外，尚鬱民瞻。佇歸宅於上台，以永康於四海。
全宋文卷一四三六,《祠部集》卷二○北宋:强至:文:Article:上越州知府待制狀:伏審就膺細札，移殿巨邦，已即便辰，榮開尊府，伏惟慶慰。恭以某官量函簡厚，識貫幾深，自結主知，歷紓賢業。總東南之大計，蚤懋膚功；:暢左右之偉謀，尚稽寵拜。曏露臺於黼扆，獲均佚於蕪城，風績愈凝，歲課連最。思匡微俗，旋易名藩。雖買巨懷章，歸驚於守邸；:而望之爲郡，雅在於本朝。行對詔函，進調台鼎。俛惟寒士之目，素出大賢之門，恩紀未酬，愚衷曷諭。
全宋文卷一四三六,《祠部集》卷二○北宋:强至:文:Article:上興國知軍陳郎中狀:頃從初仕，獲庇仁侯，鄙鈍自持，羈單孰援。遽收寒士之目，俾出大賢之門。旋去嚴麾，挈來小邑。三歲僻壤，僅絶貢書之階；:一心恩閎，未知論報之地。伏惟坐班寬詔，誕擁繁禧。恭以某官爲邦老成，作吏師表。觀風軍壘，尚鬱於賢謨；:熙績王朝，行光於帝簡。
全宋文卷一四三六,《祠部集》卷二○北宋:强至:文:Article:代上蔡三司狀:某實今之愚，自少則仕。席嚴父之餘寵，寖叨臺郎；:誤宗工之重知，彌愧國士。曾乏寸長之録，屢蒙清譽之加。顧舟楫之攸司，號簿書之兼冗，度不能而雖止，荷所賜以惟均。一來河濱，久去門下。左右之供子職，不知歲月之遷；:起居之奉公函，都失寒暄之問。仰賴恕情而曲貸，少寬廢禮之嚴誅。伏惟發抒偉謀，臨總大計。奬竇倖門之出，已閉塞以無餘；:利源寶路之藏，復疏通而有裕。民財內贍於國，兵食外豐於邊。膚功遹成，能事云畢。行聽都俞之命，告厥廷中；:坐開康濟之懷，擴之天下。爾時孱陋，訖望埏鎔。
全宋文卷一四三六,《祠部集》卷二○北宋:强至:文:Article:代青州相公先狀:伏審入覲明廷，出臨巨屏。油幢周匝，益知丞相之尊；:行路歡迎，將慰邦人之望。俛惟冗列，方冒劇司。督運淮邊，適當於便道；:趨風節下，即拜於清塵。日企台儀，曷勝愚悃。恭惟某官忠誼結主，文章致身。蚤攄康濟之才，少見太平之效。雖廟堂之上，皆利澤之素行；:而藩翰之間，欲化風之親被。樂班寬詔，洊撫遐氓。坐席未溫，行聞於趨召；:元台之舊，亟復於升庸。俛惟疏外之蹤，訖託埏鎔之造。
全宋文卷一四三六,《祠部集》卷二○北宋:强至:文:Article:李密學先狀:伏審將辭魏闕，已整齋艫。鐃鼓沸川，允極行輝之盛；:壺漿溢路，前知輿望之濃。拜德有期，實天與幸。恭以某官氣鍾間傑，道具大醇。由妙年而取甲科，不累日而都顯位。幅員億姓，久濡霖雨之沾；:藩屏一方，聊藉仁風之扇。餘留瞻伏，併叙傾翹。
全宋文卷一四三六,《祠部集》卷二○北宋:强至:文:Article:代邵興宗北京相公先狀:受君言於國，勞使聘於郊。仰企台光，甫入別都之境；:深繇天幸，將瞻上袞之威。竦忭兼懷，文陳非諭。
全宋文卷一四三六,《祠部集》卷二○北宋:强至:文:Article:瀛州澶州知州先狀:遠迓使車，前經帥閫。塵容載被，行干典謁之司；:德範所瞻，庶釋傾風之藴。其爲忭幸，奚盡敷論。
全宋文卷一四三六,《祠部集》卷二○北宋:强至:文:Article:題轉先狀:將命以行，勞賓於外，獲道使臺之便，即登客廡之嚴。餘在趨承，併紓翹嚮。
全宋文卷一四三六,《祠部集》卷二○北宋:强至:文:Article:代許州賈侍中先狀:得守小邦，請塗寰服。台躔在望，魂已媿於煌熒；:賓袂如歸，跡自忘於疎冗。矧預薦紳之列，嘗居巨冶之間，寖竊官榮，率緣恩素。茲趨風之有地，信獲幸以由天。俟稅征車，即干典謁。屬歲陰之凝冱，仰德履之綏將。文武兼資，已極宗臣之貴；:邦家所賴，行還上宰之嚴。瞻覲有涯，欣榮偕極。
全宋文卷一四三六,《祠部集》卷二○北宋:强至:文:Article:上張龍圖狀:一:恭以某官瑚璉茂器，河嶽上靈。以忠誼結主知，以文章重時論。翺翔華序，輝映清時。曏臨邊閫之雄，洊總漕臺之劇。進榮班於延閣，升茂績於本朝。金穀要司，暫繄於心計；:鈞衡顯命，佇奉於詔音。
全宋文卷一四三六,《祠部集》卷二○北宋:强至:文:Article:上張龍圖狀:二:自違治屏，寖易歲時。適便道以趨官，第望風而懷德。伏唯靜布寬詔，翕臻純禧。恭以某官識蹈大方，氣陶至粹；:雍容近綴，輝映本朝。內閣升華，厭邇臣侍從之事；:外臺分寄，詠太守中和之詩。》:然而先一州乃大用之階，爲三公由此塗而出。行聞爰立，以副具瞻。
全宋文卷一四三六,《祠部集》卷二○北宋:强至:文:Article:上知府龍圖狀:恭以某官莊重自居，直清不倚；:言經邦國之體，學際天人之交。出對休辰，進更顯仕，旋升延閣，密侍邃旒。京邑四方之表儀，方騰於尹政；:宰廷百辟之師帥，常被於朝僉。咫尺聰聞，旦夕册拜。甫臨首祚，誕擁繁禧。某適縻漕局之煩，莫逮壽杯之奉，其爲瞻企，曷可名言。
全宋文卷一四三六,《祠部集》卷二○北宋:强至:文:Article:上知郡都官狀:比者知郡都官解麾南服，奏課中宸。藐如嬰兒，驟奪慈母；:苶若疲馬，止思故軒。仰跂恩暉，第零感涕。惟齋舲之遐遡，因德宇之中安。恭以知郡都官才貫幾深，器函剛實。政不火烈，民自畏之；:心猶衡平，事罔欺者。行光循吏之目，親受聖王之知，匪朝甄躋，協時傾屬。某短才初仕，嘗備於使令；:裕度兼容，靡尤於鈍拙。更繄餘末之庇，曲保孤單之？不由他門，以畢大造。伏望上爲邦社，精調寢興。
全宋文卷一四三六,《祠部集》卷二○北宋:强至:文:Article:上貴池仙尉狀:自阻風期，倏彌歲所。奔馳掾局，常若少閒；:將迓使車，曾無虛月。因曠起居之問，仰諮燕餗之安。豈謂注存，首貽音諭，不忘雅素，第切中藏。暑氣方炎，晤言正邈，倍祈愛重，少慰瞻翹。
全宋文卷一四三六,《祠部集》卷二○北宋:强至:文:Article:代上何舍人狀:備位冗官，副車下郡。冠蓋旁午，鎮事於將迎；:案牒沈迷，坐成於勞辱。望長安之日，第悚遐心；:傾西州之風，阻瞻粹矩。伏惟雍容禁列，熙暢沖襟。恭以某官亮直蹈彝，中和迪哲，文經邦國，學際天淵。載筆記言，方書萬世之法；:秉鈞調化，猶鬱四海之瞻。行被詔音，驟光册拜。
全宋文卷一四三六,《祠部集》卷二○北宋:强至:文:Article:上參政趙侍郎狀:恭惟參政侍郎爲國隽老，受天元精。自結主知，備紓賢業。坐陪幾政，會日月之休明；:仰對慶辰，贊乾坤之茂育。翕膺時祉，增焕台躔。某職總使臺，跡疏賓廡，永言瞻頌，曷盡敷論。
全宋文卷一四三六,《祠部集》卷二○北宋:强至:文:Article:上福州密學侍郎狀:就奉明緡，擢司外計，顧短材之非稱，賴巨庇之焉依。已即便塗，行登尊府。恭以某官夙鍾間氣，親遘熙辰。秉忠諒之一心，出誠明之正性。備紓賢業，自結主知。踐碧落之華班，兼鴻樞之秘直，差緩登庸之册，聊分鎮撫之符。邇恭梓之巨邦，布坐棠之美化。江山有助，不廢於清吟；:圭袞儻來，靡嬰於素志。風猷增劭，時論雅高。然而先一州乃大用之階，爲三公由此塗而出。行膺迅召，入踐嚴塗。餘遲瞻承，併攄翹緒。
全宋文卷一四三六,《祠部集》卷二○北宋:强至:文:Article:上范資政狀:瑣焉近器，效此冗官。念案牒之沉迷，坐縻俗狀；:企旌麾之嚴密，阻拜台儀。伏惟鎮撫巨邦，布宣寬詔，神明所在，福祚載蕃。恭以某官社稷宗臣，山河間氣，道誼行己，忠諒致君。傑立當朝，究悉能事；:出綏邊略，進貳宰廷。收已試之豐功，厭居台路；:分惟良之寵寄，連換守藩。行奉溫書，亟躋上袞。
全宋文卷一四三六,《祠部集》卷二○北宋:强至:文:Article:上邵學士狀:謬叨恩詔，與領計符。朝廷弗棄非才，駑蹇以爲可使。席衣冠之餘緒，寖竊時榮；:視金穀之要司，懵無素術。俯伏承命，競慙失圖。賴夫聯事之賢，茲有乞靈之地。風期伊邇，天幸居多。恭以某官學造聖微，名高士論。籠財外計，似非職業之宜；:載筆嚴塗，行代訓辭之出。
全宋文卷一四三六,《祠部集》卷二○北宋:强至:文:Article:上盧楊二侍講狀:自去德誼，漫踰歲時。鎮鞅簿書之勞，絶疎竿牘之問。仰惟福履，俯順生經。恭以某官道具粹淳，學際元本。發先民述作之奧，中當世修明之科，輝映端朝，雍容近綴。屬聖主崇儒之際，得君子逢辰之光。翔步赤墀，備天臨之顧問；:解經內閣，廣上德之聰明。行副眷懷，驟膺升擢。
全宋文卷一四三六,《祠部集》卷二○北宋:强至:文:Article:上孫内翰狀:近被宸綸，出從吏局，馳心翹館之下，回首長安之遥。遐企恩暉，第盈感抱。惟侍從之豐暇，固神明之頓還。恭以某官道具粹醇，德函剛實。早居仙籍之高選，冠兹禁林之貴游。體詔意而裁訓詞，方見真儒之效；:柄台衡而圖政教，行畢大臣之能。曾是冗微，最叨知奬，諒其愚介，謂可甄題。事雖迫於他端，恩已逾於衆遇。恭以某官夙鍾間氣，親遘熙朝，論不詭於聖人，言有補於當世。蚤揚華貫，登踐禁扃。密詔深謀，或內參於坐論；:高文大册，皆進候以立成。潤色宸猷，發揮賢業。矧北扉之上笏，即黃閣之便塗。視草玉堂，靡容於久次，調元金鼎，行副於具瞻。
全宋文卷一四三六,《祠部集》卷二○北宋:强至:文:Article:上張祠部狀:向陪朝謁，阻遠賢規。仍引紱以竊榮，將還鄉而待次，優游故治，倏爾彌旬。復爲人事之勞，差緩公函之奉。仰惟純履，誕擁繁禧。恭以某官莊重自居，直清不倚，逢辰熙穆，筮仕光亨。尚淹册府之游，聊寄漕臺之柄。下車視事，列郡傾威。運心計於無垠，方繄幹濟；:被恩章於不次，行步顯嚴。
全宋文卷一四三六,《祠部集》卷二○北宋:强至:文:Article:上海州通判盛寺丞狀:逖違英範，增鬱塵襟。徒然燕語之傾，缺爾牋縢之致。豈圖情照，首占音書，意在遠而彌親，禮由謙而益厚。仰銜勤抑，第切銘藏。歊溽向闌，標儀猶邈，勉綏寢餗，前荷寵榮。
全宋文卷一四三六,《祠部集》卷二○北宋:强至:文:Article:上錢塘鄭寺丞狀:之官江裔，去德歲餘，幸治境之相望，惕音函之不講。日棲濃蔭，坐企高風。韶煦貫辰，燕興迪吉。恭以某官材猷膚敏，方格淳修。較藝禁扃，賜科詞級；:試才劇邑，休有美聲。翔步嚴塗，佇還舊物。益綏寢味，少副瞻祈。
全宋文卷一四三六,《祠部集》卷二○北宋:强至:文:Article:上發運施待制狀:一:近者伏遇某官假塗屬部，奏計中都，某適貳小邦，獲瞻上笏。旋齋舲之遐遡，固德宇之中安。恭以某官才貫幾深，量函夷雅，由妙年而取上第，不累日而居要官。利柄浩穰，暫倚濟時之略；:宸篇彬郁，適繄潤色之才。方入對於王休，佇驟光於册拜。伏望爲國自重，以時考祥。
全宋文卷一四三六,《祠部集》卷二○北宋:强至:文:Article:上發運施待制狀:二:某備位守藩，託身使節，日有詔條之奉，缺然牋牒之修。仰料燕興，舉臻禧祉。恭以某官民靈先覺，王佐偉才。早升延閣之華，兼領諫垣之秘。提衡外計，茲鬱於具瞻；:秉軸上台，行聞於爰立。伏望爲國自壽，協時所傾。
全宋文卷一四三六,《祠部集》卷二○北宋:强至:文:Article:上施龍圖狀:一:西州一命，支郡下僚。託使旆之末麾，沾恩疇日；:列公函之兼福，敘感後時。伏惟鎮撫巨邦，綏寧泰宇。恭以某官智謀光大，術業崇高。道誼致君，忠諒行己，備紓賢藴，歷踐班榮。蚤爲聰哲之知，出總東南之漕，風猷益茂，歲課頻優。掌宮鑰於留都，未溫坐席；:改守符於邊閫，聊倚長城。行被詔還，驟光册拜。
全宋文卷一四三六,《祠部集》卷二○北宋:强至:文:Article:上施龍圖狀:二:自去恩庥，洊更月所。委質草茅之賤，嘗備下僚；:馳心旌棨之嚴，第增勞想。向抗塵於臺牒，缺進記於鈐齋。伏惟班詔多餘，擁休彌裕。恭以某官中和迪哲，洵直懋功。由高文而掇異科，不累日而都顯位。名重時論，才爲主知。早年立朝，有臺閣之風采；:頻歲成績，董江淮之轉輸。尚純徽册之榮，聊屈寬條之寄。行膺柄用，大副巖瞻。
全宋文卷一四三六,《祠部集》卷二○北宋:强至:文:Article:上二漕狀:某一竊科籍，久糜禄鍾。走官路而非當，悼親塋之未卜。露章得請，襄事言歸。鄉里以恩意往來，板輿以登頓勞苦。仍懷喬木之戀，不覺還轅之遲。在私欲而更安，致王程之淹引，日虞按舉，以詰稽違。賴外臺軫惻之仁，全末路孤危之迹。此蓋伏遇某官恩推再造，量極兼容，特寢見行之文，靡尤既往之咎。使朱轓家守，獲訖於恩榮；:皓首偏親，同終於孝養。欲報知己，敢忘捐軀。
全宋文卷一四三六,《祠部集》卷二○北宋:强至:文:Article:上金華知縣國博狀:伏審解印還臺，促裝首路，驟違巨庇，增鬱丹悰。聞赤子之攀轅，第欽遺愛；:參諸公之供帳，莫遂愚衷。恭以某官風業宏長，襟致夷遠。試才劇邑，適善治之告成；:第課明廷，行茂恩之優及。瞻祈戀結，無諭下情。
全宋文卷一四三六,《祠部集》卷二○北宋:强至:文:Article:上省副王郎中狀:恭以省副郎中盛德之後，元精所生。甘泉之課屢優，茂恩行及；:淮水之源方濬，遠用奚涯。順履天陽，載蕃時福。莫遑爲壽，第劇傾風。
全宋文卷一四三六,《祠部集》卷二○北宋:强至:文:Article:代問候屯田狀:自紆守紱，逖阻朋簪。近繇愚息之行，嘗致幽緘之問。伏惟布行寬治，臨撫善邦，鎮静多餘，神明永復。恭以某官禀氣間傑，爲時聞人。父母一州，不足充天下之望；:旦夕中詔，將以副上心之傾。迴翔顯途，燮理元化。伏望爲國自壽，以時考祥。
全宋文卷一四三六,《祠部集》卷二○北宋:强至:文:Article:代問候丁憂李端明侍郎狀:某自冒仕階，嘗出門下。奔馳吏役，邈矣一涯；:契闊台光，倏焉累月。第馳心於恩館，曠敘感於書縢。坐跂標儀，鎮勞悃臆。仰惟孝履，俯順禮經。恭以某官名世鍾賢，際天藴識。以忠誼結明主，以文章重當時，輝映端朝，翺翔華貫。以至載筆法座，代言禁廷，上直文昌之垣，榮兼秘殿之秩。旋出觀於藩政，俄入宰於銓衡。品題庶官，時所稱允；:師帥百辟，上方注懷。遽遘親闈之悲，差淹台袞之拜。然萬鍾及養，足以慰夫生平；:細札奪情，可兩全於忠孝。永言瞻禱，曷究指名。
全宋文卷一四三七,《祠部集》卷二○北宋:强至:文:Article:代問候許發運狀:竊玷茂恩，獲監便郡，使麾所屬，官次焉依。伏惟順履蕭辰，誕膺茨福。恭以某官纓紱奕世，文章冠時，上知甚明，自結益固。金穀登羨，備紓富國之才；:朝廷寵嘉，行付經邦之任。某適棲暉庇，倍切傾祈；:久曠台光，尤深戀結。
全宋文卷一四三七,《祠部集》卷二○,《皇朝文鑑》卷一二二北宋:强至:文:Article:代問候程密諫狀:被命中宸，効官南服。門墻愈遠，慮遺冗外之蹤；:牋牒不時，懼瀆高明之聽。仰惟坐鎮，俯順生經。恭以某官亮節在廷，懿文表世，早紓賢業，自結主知。升諫署之華班，兼樞廷之秘直，中外洊歷，明哲維均。父母一州，猶鬱於清議；:領袖百辟，行副於具瞻。俛惟下僚，嘗備屬吏，庶終坱圠之造，以就生成之恩。
全宋文卷一四三七,《祠部集》卷二○北宋:强至:文:Article:問候吴司諫狀:伏念竊玷茂恩，獲臨便郡。逖仰諫垣之貴例，嘗同鄉閈之昔遊，日企標儀，坐勞悰臆。伏惟居得言之地，有結主之資，咫尺清光，啓居純福。恭以某官術藴經濟，學該本元，親逢聖期，獨中賢選。雄文珍策，早奉對於大廷；:至論昌言，茲弼違於當世。匪日爰立，協時具瞻。
全宋文卷一四三七,《祠部集》卷二○北宋:强至:文:Article:問候陳州相公狀:某比者叨承明命，獲假便麾。去國匪遥，盡出大鈞之賜；:貢書差緩，懼干上衮之威。伏惟静布寬條，翕臻純祐。恭以某官體凝方重，道著將明。結真主之深知，極大臣之能事。幅員億姓，已躋富壽之區；:藩屏一方，聊布中和之治。行膺宸照，還秉台衡。
全宋文卷一四三七,《祠部集》卷二○北宋:强至:文:Article:問候司農張待制狀:右，某近被詔書，就移藩服。方休道路之勤頓，即有教條之奉行。阻叙暄凉，仰諮寢味。恭以某官夙鍾間氣，親會熙辰，咫尺清光，翺翔近禁。宸篇彬郁，方繄潤色之才；:農府登盈，行被懋庸之賞。驟歸柄用，少慰輿瞻。伏望上爲邦家，精調燕起。
全宋文卷一四三七,《祠部集》卷二○北宋:强至:文:Article:問候承旨内翰狀:右，某伏念假守小邦，瞻風上笏，惟侍從之豐暇，諒神明之綏和。恭以某官道具粹醇，量函夷雅。頃居仙籍之甲選，兹冠禁林之貴游。體詔意而裁訓詞，方見真儒之效；:柄台衡而圖政教，行畢大臣之能。
全宋文卷一四三七,《祠部集》卷二○北宋:强至:文:Article:問候安撫資政狀:右，某近奉音郵，計塵台座，仰惟福履，誕擁休祺。恭以某官經世高才，薦紳碩望，歷更華要之選，備極將明之才。天下之安，暫休於廊廟；:方面之計，屈布於藩條。諒五月之政成，即三篇之册拜。伏望上爲邦社，精調燕興。
全宋文卷一四三七,《祠部集》卷二○北宋:强至:文:Article:問候李刑部狀:右，某言：:竊念使麾所屬，旅次焉依。如鄰洪河，日所蒙潤，不遠數舍，缺然寓音。伏惟順履歊炎，誕膺禧福。恭以某官德函剛實，才貫幾深，親會聖辰，備攄賢業。登車攬轡，已澄序於官聯；:輓粟飛芻，復羨盈於邦計。行旌幹濟，驟陟近嚴。
全宋文卷一四三七,《祠部集》卷二○北宋:强至:文:Article:代問候提刑郎中狀:右，某自遠麾符，屢更弦晦，仰惟純履，倍集龐褫。恭以某官經世巨才，󲦤紳碩望。進持國紀，當宁器其詳平；:出按刑章，列城竦其風采。行當秩滿，佇聽詔還。伏望上爲邦朝，精調寢餗。
全宋文卷一四三七,《祠部集》卷二○北宋:强至:文:Article:代問候青州安撫大資狀:自違鈞庇，日企台光。伏惟鎮撫之餘，福祥所萃。恭以某官際天藴識，名世標才。宰樞廷之密謨，專將閫之外制，悉殫碩畫，訖致大寧。以至屈領守麾，榮兼使節。將天子惠綏之意，慰安元元；:詠太守中和之章，》:述宣晏晏。行奉星詔，亟還上台。俯惟衰遲，鎮託鎔造。
全宋文卷一四三七,《祠部集》卷二○北宋:强至:文:Article:問候通判都官狀:學古不優，涖官無狀，備使令於庇下，蒙顧遇於尊前。居常親承教誨之言，不覺身在州縣之賤。貳車言邁，浹日於茲，惕孤宦之疇依，企餘光而獨甚。仰惟純履，舉萃醲休。恭以某官莊重粹溫，剛明精敏。關掌郡事，屈領簿書之繁；:鉤深聖微，行司典籍之秘。
全宋文卷一四三七,《祠部集》卷二○北宋:强至:文:Article:代問候荆南知府狀:自遠鈴齋，寖移圭籥。惟淮壖囂冗之地，有官簿沈迷之勞。曠繼奉於音題，以究陳於感愫。伏惟布宣寬詔，集受繁禧。恭以某官業履蹈中，才猷彪外，聳動端朝之望，雍容內閣之華。惟荊渚之雄藩，據洞庭之勝壤，厭居秘殿之侍，樂駕兩轓之遊。圭袞儻來，靡嬰於素志；:江山有助，不廢於清吟。諒五月之政成，即三篇之册拜。
全宋文卷一四三七,《祠部集》卷二一北宋:强至:文:Article:代問候文相公狀:近塵牋牒，仰瀆鈞衡。兩兩台星，諒迥於鑑照；:巖巖尹石，彌極於企瞻。伏惟坐論萬事之機，翕受百祥之粹。恭以某官代天鉅業，名世偉才，冠群后於中階，總大猷於一體。稷卨維己，治安率土之濱；:羲軒吾君，拱揖巖廊之上。某夙惟駑猥，嘗荷埏鎔，適居冗外之聯，阻伏凝嚴之地。
全宋文卷一四三七,《祠部集》卷二一北宋:强至:文:Article:代問候運使郎中狀:貳職於藩，宿官無狀。比緣崇旆，出按屬城，道繇陋邦，日瞻高矩。去德未幾，馳戀彌深，曠奉牋函，仰咨寢餗。恭以某官盛德之後，元精所生。紓賢業於端朝，踐郎曹之正列；:尚淹柄任，暫領漕權。運心計於無垠，適資幹濟；:取民藏於既庶，行底羨盈。佇簡宸衷，驟升邦署。
全宋文卷一四三七,《祠部集》卷二一北宋:强至:文:Article:代問候發運大諫狀:向按屬城，迫道途之勞止；:遐傾蔭宇，惕牋牒之缺然。伏惟溽暑貫辰，粹襟迪吉。恭以某官民靈先覺，王佐偉才。由妙年而取甲科，不累日而都顯位；:以至躋天閣之密侍，兼諫垣之要班。主知素明，賢業彌劭。差緩登庸之拜，屈持通漕之權。然金穀羨盈，已富王都之計；:而均衡密勿，行居台席之崇。
全宋文卷一四三七,《祠部集》卷二一北宋:强至:文:Article:代問候發運狀:寄身使節，職守藩旟，撫弱植之疇依，企餘光而日甚。向沿臺牒，曾靡定居，仰奉郵音，倏成曠禮。伏惟坐籌大計，舉集繁禧。恭以某官覺任民先，行爲世表，早躋纓紱之貴，自結纊旒之知。寵寄茲隆，聲光愈綽。籠山海之貨，方洽羨盈；:充邦國之須，適繄幹濟。行疇茂績，亟踐嚴塗。
全宋文卷一四三七,《祠部集》卷二一北宋:强至:文:Article:代問候發運孫大監狀:解去小麾，朅來上國，尋嬰人事之冗，間奉朝趨之常。南望使臺，纔遠千里；:內省書札，不修累年。簡棄乃宜，兢慙何補。伏惟坐籌大計，參萃繁禧。恭以某官名重薦紳，才兼數器，寖揚膴仕，獨映榮班。總山海之輸將，尚煩劇任；:瞻邦家之調度，行録茂功。輿言所符，柄用非晚。
全宋文卷一四三七,《祠部集》卷二○北宋:强至:文:Article:代問候許端公狀:近者伏遇某官告成歲課，入覲天威，因假道於屬封，獲趨塵於嚴旆。宿官無狀，第引領以傾風；:貢問不時，徒靦顔而增懼。伏惟時暄貫序，純履餐和。恭以某官業履蹈中，才猷彪外。勤勞十稔，總淮海之輸將；:贍足大農，經邦家之支度。已列霜臺之秘，行登天閣之華。翹企維深，欣愉曷罄。
全宋文卷一四三七,《祠部集》卷二一北宋:强至:文:Article:代問候南京杜相公狀:兹以謭材，猥當煩使。閲簡書而按治，曾靡寧居；:奉牋牒以問安，已成曠禮。伏惟水行貫序，谷養餐和。恭以某官業履崇高，智謀光大，尊股肱之一體，挺金石之純誠。珍策熙朝，已底山河之靖；:安居就第，遽遺圭袞之榮。維衆論之稱賢，矧上心之圖舊。就諮大政，當叩於元龜；:善毓粹襟，庶全於永祿。
全宋文卷一四三七,《祠部集》卷二一北宋:强至:文:Article:代問候何舍人狀:惷冥無狀，汩沒於時。亞麾洙泗之交，日迷簿領；:極目河山之阻，時曠音縢。伏惟坐布寬條，翕膺景福。恭以某官中和迪哲，亮直秉彝，學究天人，文經邦國。才爲時而挺出，道遇主以大行。載筆記言，未殫於儒效；:露章請郡，將布於主恩。雖光晝錦之行，尚淹英袞之命。佇膺迅詔，還踐嚴塗。
全宋文卷一四三七,《祠部集》卷二一北宋:强至:文:Article:代問候許州相公狀:猥瑣無堪，生成有素。亞外諸侯之守，日奉詔條；:仰大丞相之尊，曠塵牋牒。伏惟布黃堂之政事，萃泰宇之福禧。恭以某官勛濟王塗，器包民極。才爲時而挺出，道結主而獨深。首翔台路之嚴，親輔帝期之盛。登用良俊，裁抑貴權；:講闊典之所未行，讓元功而不之有。亟露章於宸扆，願遠印於宰廷。萬民具瞻，方依於周尹；:一相處外，俄殿於陝郊。幅員渴鈞冶之仁，朝廷思體貌之舊。行膺徽册，歸宅元台。俛惟冗微，庶訖埏造。
全宋文卷一四三七,《祠部集》卷二一北宋:强至:文:Article:問候通判都官狀:阻侍坐隅，倏彌旬浹。崎嶇末局，固奔命之無休；:引遡崇麾，惕進音之滋緩。仰惟坦履，翕受繁禧。恭以某官名高王朝，學際聖閫。貳車贊治，聊鬱於賢圖；:細札須才，行趨於帝所。
全宋文卷一四三七,《祠部集》卷二一北宋:强至:文:Article:代問候青州資政狀:荏苒外麾，徘徊末路。門墻愈遠，慮遺疏冗之蹤；:牋牒不時，懼浼高明之聽。企台光而且邈，馳愚想以滋深。伏惟靜鎮善藩，益綏泰宇。恭以某官際天藴識，名世標才。宰樞廷之密謨，專將閫之外制，悉殫碩畫，歷樹豐功。天下已安，暫休於廟略；:方面之寄，屈布於藩條。諒五月之政成，即三篇之册拜。
全宋文卷一四三七,《祠部集》卷二一北宋:强至:文:Article:回崔判官權縣狀:右，某比者方效小官，獲棲大庇，偶沿臺牒，暫領邑章。撫弱植以疇依，跂餘光而日甚。豈圖高誼，猥貺瑤封。何其賁飾之多，無乃謙撝之過。永惟感服，曷究名言。
全宋文卷一四三七,《祠部集》卷二一北宋:强至:文:Article:代答王待制狀:右，某向嬰郡事，罕奉郵音，阻叙暄凉，仰諮寢餗。豈圖恩奬，猥占教文。恭以某官經世偉才，󲦤紳碩望。時政有大利害，莫非昌言；:宸謨之日坦明，多所潤色。行膺鈞軸之拜，少慰幅員之瞻。伏望上爲闕廷，精調燕起。
全宋文卷一四三七,《祠部集》卷二一北宋:强至:文:Article:代答秀州聶郎中狀:右，某自遠朋簪，向紆守紱。豈謂不移鄉閈之舊，曲有牋縢之貽。兼承坐布藩條，舉臻茨福。恭以某官早紓賢業，自結主知。擁麾東南，已凝郡治之最；:奉召旦夕，行被朝僉之榮。伏望精調燕興，俯慰瞻頌。
全宋文卷一四三七,《祠部集》卷二一北宋:强至:文:Article:代答趙虞部狀:右，某近者伏遇被命出都，假道過泗，輒緣門下之舊，屢獲坐隅之趨。虚襟以容，雅眷無替。而復諒其孤進，每有先容；:俯矜滯蹤，力發薦口。自遠去於德蔭，庶少披於感悰。賤介遽還，誨音首及，拜而伏讀，藏以爲榮。恭以某官當代鴻儒，薦紳碩望。郎垣應宿，早愜於輿言；:侯服亞麾，尚淹於遠蹠。佇宸檢之褒擢，復相門之光華。俛惟冗微，鎮卜棲倚。伏望上爲宗社，精調寢興。
全宋文卷一四三七,《祠部集》卷二一北宋:强至:文:Article:代答陳都官狀:居鄰善郡，日庇餘光。竊聆卓馬之朝，入近蒼龍之闕，未遑馳慶，先辱流音。屬商序之方中，企賢規而寖邈。即膺甄擢，倍萬和調。
全宋文卷一四三七,《祠部集》卷二一北宋:强至:文:Article:代答知宿州朱司門狀:嚮繇順驛之臨，嘗拜珍函之辱。旋沿臺牒，往督漕舟，行李淹徊，日月逾邁。抗塵無狀，裁記不時。恭惟順履初炎，翕臻純福。善藩布詔，方著於能聲；:溫檢須賢，行躋於華貫。勉遵時序，倍保興居。
全宋文卷一四三七,《祠部集》卷二一北宋:强至:文:Article:回諸官狀:王正謹始，天吏肇和，欽堯曆以授時，稱漢觴而薦壽。恭以某官親逢盛際，早歷榮階。屬開祚之膺辰，期自天而集慶。永言瞻頌，曷罄指云。
全宋文卷一四三七,《祠部集》卷二一北宋:强至:文:Article:代答運使任學士狀:拜嘉至渥，冒職如初。鎮鞅簿書之勞，絶攀臺閣之軌。豈圖恩照，首占教文。伏承給食中都，餐和泰宇。恭以某官器函剛實，識貫幾深，以忠誼結主知，以文章重時論。然漕臺煩使，誠曰藉才之司；:而書殿詞臣，决非久次之地。行祗迅詔，入踐嚴途。
全宋文卷一四三七,《祠部集》卷二一北宋:强至:文:Article:代答湯都官狀:向緣朝謁，屢遘賢規。去德未遐，瞻風滋劇。旋承新命，榮領使麾，方列慶函，遽貽誨牘。恭以某官才猷懋美，政術修明，早踐清郎之塗，洊揚循吏之目。第甘泉之最狀，允格聰聞；:殿甌閩之巨邦，行旌治跡。趨承匪邈，企引兼常。
全宋文卷一四三七,《祠部集》卷二一北宋:强至:文:Article:代答王承旨狀:伏蒙遠紆公幹，垂貺鈞函，不遺外補之蹤，曲損大臣之體。拜而伏讀，藏以爲榮。恭以某官王佐偉才，天元粹氣。以文章甲賢選，以忠誼結主知。飛緌金馬之庭，早揚仙貫；:視草王堂之署，密暢宸謨。日奉威顔，益隆體貌。台星兩兩，行正坐於熒煌；:尹石巖巖，自副時之瞻矚。
全宋文卷一四三七,《祠部集》卷二一北宋:强至:文:Article:代答淮陽知軍司門狀:伏審祗被恩書，榮臨治屏，寸襟增忭，餘潤焉依。恭以某官識蹈大方，氣陶至粹。妙年結綬，蚤著於能名；:列郡鎮麾，方凝於美政。行甄最狀，亟踐嚴途。某適守陋邦，獲鄰善壤，未遑馳慶，首辱占音，媿躍兼深，名言非諭。
全宋文卷一四三七,《祠部集》卷二一北宋:强至:文:Article:代答招信羊寺丞狀:伏審肅即便辰，已臨劇邑，坐席未煖，早騰治聲，闔境相歡，謂得賢尹。方茲竊忭，遽辱流音，感媿并深，名言非究。
全宋文卷一四三七,《祠部集》卷二一北宋:强至:文:Article:代回新知揚州張學士狀:伏審就蒙細札，移鎮巨藩，伏惟慶慰。恭以某官才貫幾深，量函夷雅。蚤躋朝紱之貴，久踐書林之游。領漕節之輸將，參財闈之經畫，善狀連最，高懷愈恬。益隆天子之知，交上柄臣之薦。尚稽顯任，猶布寬條。然圭衮儻來，靡嬰於素志；:而江山有助，行適於清吟。弗需坐席之温，伫被鋒車之召。未遑馳慶，先辱占音，媿喜交懷，名言非諭。
全宋文卷一四三七,《祠部集》卷二一北宋:强至:文:Article:代答詳覆陳著作狀:伏審茂對明緡，榮躋秘局，伏惟歡慶。恭以某官器宏才博，行潔文醇。洊决雋科，未紓賢藴。掌漕臺之通庾，遽被更書；:由省戶以詳刑，適當滿歲。亟從宸陛之對，擢踐道山之游。未列慶函，首紆珍牘，永言愧忭，曷究名云。
全宋文卷一四三七,《祠部集》卷二一北宋:强至:文:Article:代答揚州張學士狀:近者伏值某官駕言於藩，道出兹土，獲賢規之覯止，愧主禮之缺然。旋聞肅練剛辰，榮開尊府。將迎鮮暇，日謹教條之行；:企忭交懷，尚稽牋牒之奉。豈圖恩照，首占誨文，伏讀以還，兢慙靡措。仍審肇班寬詔，翕萃繁禧。恭以某官業履淳脩，才猷高爽。踐書林之清切，久列嚴塗；:總漕節之輸將，累持重柄。洊臨巨屏，增煥豐功。旒扆知名，素嘉恬退之節；:朝廷倚德，行承迅召之音。
全宋文卷一四三七,《祠部集》卷二一北宋:强至:文:Article:代答舒州林龍圖狀:疆堠相望，第風猷之仰止；:簿書紛委，愧音記之缺然。豈謂曲貸愆儀，自敦高誼，乘偃藩之多暇，飭記室以占書。何其賁飾之多，無乃謙撝之過。恭以某官薦紳耆碩，經世偉才，親對休辰，洊揚美化。登禮司之少列，增重卿聯；:參延閣之榮班，有光儒效。眷舒人之故國，分漢守之左符。藩翰須賢，暫勞於君重；:朝廷圖舊，行被於帝咨。
全宋文卷一四三七,《祠部集》卷二一北宋:强至:文:Article:代答盧郎中狀:向塵賓席，獲吏淮州，適逢耆德之英，出共本朝之理。大事决於庭下，率任通明；:短才備於幕中，訖無云補。第積官瘝之慮，敢圖公舉之榮，過被奬憐，猥形慰薦。旋違恩館，鎮奉臺符，奔走道塗，淹徊歲月。塵勞之狀，畢冗而可嗟；:起居之音，闊疎而不備。寄顔有靦，論感無涯。豈謂自損達尊，首頒勤誨，拜而伏讀，藏以爲榮。仍審泰宇甚休，景福如召。恭以某官行推高爽，識貫幾深。付古諸侯之權，洊更重寄；:著漢循吏之目，行光直書。
全宋文卷一四三七,《祠部集》卷二一北宋:强至:文:Article:代答杭州吕舍人狀:近玷茂恩，驟塵劇使。事經多目，悉究寸心；:簿領盈前，曾無虚日。曠紓悃幅，少謝奬延。豈圖乘偃藩之多餘，飭記室以占教，祗服謙亮，第勤愧藏。恭以某官德履蹈中，智謀經遠，蚤陟雋科之首，洊揚仙貫之華。載筆嚴塗，厭司於外命；:請麾要郡，樂布於寬條。然而先一州爲大用之階，辭累日乃高賢之致。鈞衡之委，旦夕以須。
全宋文卷一四三七,《祠部集》卷二一北宋:强至:文:Article:代答新運使學士狀:伏審就解守符，復持漕節。顧惟無狀，方此按章，獲使範之焉依，增愚襟之竊忭。未遑馳慶，先辱占書，祗服謙勤，第深銘著。登車攬轡，矧視事之初；:輓粟飛芻，佇疇庸之最。餘留瞻仰，以訖悃悰。
全宋文卷一四三七,《祠部集》卷二一北宋:强至:文:Article:代答青州相公狀:伏審相公光被明緡，就更巨屏。天下億姓，雖矢於埏鎔；:京左數邦，獲繄於鎮撫。側聞成命，竊忭塵襟，因敘慶於單函，懼瀆尊於上袞。豈謂忘公台之絶禮，命記室以賜書，拜讀以還，兢榮靡措。仍審商秋貫序，鈞履餐和。恭以某官社稷宗臣，山河間氣，均股肱之一體，挺金石之純誠。備紓賢業之高，亟踐朝班之劇。廟堂之上，雖利澤之素行；:藩屏之間，欲教風之親及。即膺徽册，還秉大鈞。夙荷陶甄，曷勝企抃。
全宋文卷一四三七,《祠部集》卷二一北宋:强至:文:Article:答通判都官狀:自違盛德，倏越兼辰。伏蒙特忘位貌之殊，首錫誨言之重，惕然拜賜，藏以爲榮。伏惟順泛齋舲，舉綏泰宇。恭以某官學詣聖閫，名高士林。關掌郡符，豈稱高賢之藴；:翺翔書殿，茲爲美職之宜。伏望倍衛燕興，少平瞻頌。謹奉狀申謝。
全宋文卷一四三七,《祠部集》卷二一北宋:强至:文:Article:答知軍郎中狀:久阻賢規，曠馳公牘。豈謂乘偃藩之多暇，命記室以占音，禮意過勤，感藏增劇。恭以某官鍾氣間傑，爲時老成。軍壘班條，衆起潛郎之嘆；:璽書褒績，行光循吏之稱。進服徽章，倍綏沖履。瞻依之懇，諭述奚殫。
全宋文卷一四三七,《祠部集》卷二一北宋:强至:文:Article:答蓬州僉判方中舍狀:近會高車，甫經陋邑，夤緣世舊，遘晤風期。少釋愚心之傾，獨羞主禮之缺。違顔未久，占教至三，自損朝廷之達尊，弗遺州縣之勞賤。禮緣愛厚，感與幸并。恭以某官材猷懋明，襟致夷遠。屈能大幕，聊繄婉畫之精；:考課嚴宸，行被華章之寵。益綏燕餗，庶副瞻祈。
全宋文卷一四三七,《祠部集》卷二一北宋:强至:文:Article:答方寺丞狀:向以菲材之資，久承旁縣之乏。簿領勞止，鎮汩於塵容；:牋函缺然，第傾於賢檢。豈圖謙眷，數枉誨音，遠貽窮海之鮮，申貺秀林之實。拜賜甚渥，貢書弗時，尚恃粹襟之寬，未誅苛禮之廢。恭以某官才猷肅給，方格淳修。劇邑字甿，甫成於美課；:明廷考績，行對於茂恩。倍保燕興，少符瞻頌。
全宋文卷一四三七,《祠部集》卷二一北宋:强至:文:Article:答方秀才狀:某名在州縣，沮壯氣以無餘；:賤如塵泥，分英才之絶顧。豈謂方君先輩特敦高誼，遠枉珍函。褒假過優，諒緣於誤聽；:庸愚自揣，有激於嘉修。炎溽貫辰，燕興迪吉。行攄素藴，平挹顯科。瞻頌交深，文陳非悉。
全宋文卷一四三七,《祠部集》卷二一北宋:强至:文:Article:答范仇香狀:自遠朋遊，倏茲累月，徒勞吏職，曾靡定居。愧書禮之缺然，遽誨音之來止，益知雅契之篤，兼審粹襟之和。恭以某官方格淳修，才猷膚敏。大邑從政，猶未期年；:當塗交章，計在匪日。
全宋文卷一四三八,《祠部集》卷二一北宋:强至:文:Article:答王交代狀:曏竊恩章，濫紆宰紱。考格垂滿，治材本疏。賴有後來之賢，將更既往之繆。承拜新命，稽修慶函，豈圖隆謙，先占溫教。恭以知縣秘書氣得天粹，學鈎聖微，早交諸公之章，謂可一邑之政。上心嘉乃，遽降於俞音；:萬目顒然，佇觀於新治。益綏福履，行服褒華。感頌所叢，名言非悉。
全宋文卷一四三八,《祠部集》卷二一北宋:强至:文:Article:答東陽韓中舍狀:進膺明詔，出宰劇封，方列慶函，繼紆榮牘。兼承撫字之隙，坐擁福休之繁。民口交驩，適歌於新治；:官居甚邇，幸竊於餘光。倍保宴興，少平瞻嚮。
全宋文卷一四三八,《祠部集》卷二一北宋:强至:文:Article:答滕廷評狀:某名在俗吏，迹疎時賢。青雲得塗，因觀展足之遠；:黃綬爲邑，益覺致身之卑。敢圖高明，弗有貴重，親占溫教，欣奉仁風。讀竟感來，榮存辱去。兼審協班寬詔，坐擁繁禧。恭以某官道具醇全，業包康濟，歷試藝文之要，連升科等之優。別乘雍容，豈需滿歲；:嚴塗陟降，其在匪朝。
全宋文卷一四三八,《祠部集》卷二一北宋:强至:文:Article:答丁著作狀:自違風概，再見歲除。旋承茂對明緡，顯升秘局，迄無暇日，阻列慶函。敢圖通明，弗爾簡棄，遠頒溫教，垂賁寒蹤。其爲感藏，豈敢忘去。恭以某官量函夷雅，學探本元。金馬之廷，方參於華序；:石渠之府，行考於秘文。歲籥幾終，天和迪吉。永言瞻頌，曷究指云。
全宋文卷一四三八,《祠部集》卷二一北宋:强至:文:Article:回諸州守倅遠迎狀:國賓戾止，適修迎勞之常；:道主勤斯，遽枉撫存之問。即披賢矩，併叙感悰。
全宋文卷一四三八,《祠部集》卷二一北宋:强至:文:Article:回不經歷州軍守倅遠迎狀:張旜表事，莫遑枉道以瞻風；:摇旆馳心，遽辱移書而講好。永言感慰，第極銘藏。
全宋文卷一四三八,《祠部集》卷二一北宋:强至:文:Article:回移厨狀:方趨長道，適次巨封。過蒙主道之勤，特置公庖之腆。仰銜厚眷，竊謹中藏。
全宋文卷一四三八,《祠部集》卷二一北宋:强至:文:Article:代答滕廷評狀:偶逃官曠，猥玷序升，敢圖名世之賢，首講珍函之好。誨辭溢美，感臆兼常。恭以通判廷評學鉤聖微，才適邦選。果符輿論之屬，進列鼎科之榮。別乘雍容，靡需於滿歲；:嚴塗陟降，計在乎匪朝。伏望上爲邦家，精調燕餗。
全宋文卷一四三八,《祠部集》卷二一北宋:强至:文:Article:答福建轉運曹司勳狀:比玷茂恩，併加誤寵；:擢司內命，假尹中畿。猥蒙慶問之流，第劇感懷之摯。恭以某官才猷膚敏，風績宏長。領南服之輸將，贍大農之調度。行甄美課，益保粹襟。
全宋文卷一四三八,《祠部集》卷二一北宋:强至:文:Article:答慶帥孫給事狀:伏審茂對明緡，顯升瑣闥；:側聞成命，竊忭丹衷。恭以某官經世偉才，際天遠識。蚤紓碩畫，屢懋膚功。旋易左符，暫勤西略。總兵民於一道，隱若長城；:肅號令於諸蕃，晏然外圉。詔音非晚，柄用其時。少副瞻祈，益綏燕起。
全宋文卷一四三八,《祠部集》卷二一北宋:强至:文:Article:答雄州趙都使狀:伏審顯承恩詔，增峻使聯。首煩榮教之臨，差愧慶函之緩。恭惟收勤遠略，倚重要藩，用威愛之兩端，督戰耕之大本。坐升禁衛，行擁節旄。感頌并深，名言奚罄。
全宋文卷一四三八,《祠部集》卷二一北宋:强至:文:Article:代馮内翰答鄭州王防禦狀:近者靈輿西引，吉仗東旋。往來要邦，終始大事，靡闕百須之奉，率繫千慮之周。坐以享成，居然備使。仍首貽於誨牘，誠過篤於謙懷。臣節益明，兹不忘於忠孝；:君恩雖大，知有報於生成。欽佩兼深，名言非悉。
全宋文卷一四三八,《祠部集》卷二一北宋:强至:文:Article:答棣州王學士狀:假尹神都之劇，日費剸裁；:懷賢治壤之遐，居深馳嚮。迥存高誼，首貺珍題。秋老氣清，益綏寧於素履；:才完行潔，將陟降於華塗。
全宋文卷一四三八,《祠部集》卷二一北宋:强至:文:Article:回燕王狀:適驅軺傳，兩次都圻。猥蒙禮意之先，時損書音之貺。仰銜撝挹，增劇感藏。
全宋文卷一四三八,《祠部集》卷二一北宋:强至:文:Article:答副使狀:駕言單傳，道出别畿。特枉珍題，良紉謙懷之篤；:弗遺末介，第藏感臆之深。
全宋文卷一四三八,《祠部集》卷二一北宋:强至:文:Article:答留臺崔籍庫部先狀:伏審茂對恩章，榮持留憲。未塵慶牘，首降誨函。仰重意之所臨，戢懦衷而無斁。恭惟留臺庫部鍾氣間傑，爲時老成。暫均佚於分臺，足增輝於列宿。即諧參對，倍切欣翹。
全宋文卷一四三八,《祠部集》卷二一北宋:强至:文:Article:答耀州知府樂少卿狀:某素乏吏能，繆參帥畫。屬方祇於官局，曾未列於公函。敢謂自屈名卿之尊，不忘故吏之眷，首頒溫教，垂賁寒蹤。伏讀再三，感藏千萬。秋炎尚熾，時祉載蕃。恭惟知府少卿不世壯猷，爲邦雋老。寬條所佈，方坐鎮於善藩；:大政其咨，行召還於舊德。
全宋文卷一四三八,《祠部集》卷二一北宋:强至:文:Article:上盧郎中狀:頃備下僚，僅彌期歲。沐仁侯之撫愛，鈞國士之奬知。遽會露章，堅求易郡，俞詔隨下，孤蹤失依。尋伏枕於踰旬，方驚困篤；:迨解麾於舊服，莫遂遮留。鎮爲吏職之勞，缺爾公函之奉。仰惟純履，舉集醲休。恭以某官王國偉才，郎垣碩德。甘泉奏治狀之最，宸扆嘉老成之風。行被褒書，驟升近著。
全宋文卷一四三八,《祠部集》卷二一北宋:强至:文:Article:上田省主狀:一:語才無狀，蒙顧有年。何幸會之復然，續恩暉之有所。旋叨宸詔，出董漕舟。尋奔走於江淮，倏淹徊於日月。門墻愈遠，分遺冗外之蹤；:牋牒不時，慮浼高明之聽。伏惟坐籌大計，舉擁繁禧。恭以某官才貫幾深，器函剛實。雄文取重於時論，大筆追還於古風。親逢聖辰，獨膺賢選。究國體而指人事，已擅著篇之奇；:潤神化而輔帝猷，尚淹當軸之效。矧計庭之上笏，即台袞之便塗。匪朝升庸，爲世休福。
全宋文卷一四三八,《祠部集》卷二一北宋:强至:文:Article:上田省主狀:二:恭以某官方格淳脩，才猷膚敏。雄文珍策，早奉對於大廷；:要職美官，遽垂光於當世。傑識足以照今古，重計足以尊邦朝。雖上知之甚明，顧賢圖之猶鬱。主謀財府，暫繄經畫之奇；:兼秩禁扃，聊稱文章之實。矧觀已試之效，宜被非常之恩。詔册發中，宰衡升用，首陶坯冶之化，大副幅員之瞻。開祚膺辰，自天集祉。某預外臺之將漕，方備屬官；:祝南山而捧觴，夐違私懇。
全宋文卷一四三八,《祠部集》卷二一北宋:强至:文:Article:上田省主狀:三:某器能無取，蹤迹本孤。早被恩憐，力垂振拔。雖日馳牋牒，曷殫感遇之懷；:而鎮鞅簿書，尚缺問安之禮。伏惟坐籌邦計，翕萃天和。恭以某官行潔性醇，德宏業鉅。高文大册，優踐於賢科；:美職要官，進揚於聖世。兼禁扃之嚴密，主財府之經宜。富國澤民，皆出著篇之素；:秉鈞當軸，未紓經世之才。矧給足於中都，行奉承於徽册。
全宋文卷一四三八,《祠部集》卷二一北宋:强至:文:Article:上宋侍讀狀:語能無狀，被遇最優。迹久去門墻之嚴，書再徹左右之聽。居常牽吏，繼缺問安。大臣之量，猶江河能容簡曠；:小人之背，負芒刺第切兢慙。伏惟宣佈教條，導迎禧祉。恭以某官夙鍾間氣，親會熙辰。歷更顯仕之光；:增重薦紳之望。鬱胸中治安之策，猶屈守麾；:樹天下太平之基，行登台席。
全宋文卷一四三八,《祠部集》卷二一北宋:强至:文:Article:答李端明狀:支郡下僚，西州末介。迹一去門墻之峻，漫歷歲時；:耳弗聞訓誨之餘，坐成愚陋。宿官無狀，奏記因疏。豈謂自損台嚴，首傳教旨，孤蹤知幸，淪髓銜恩。伏惟順履初炎，翕臻景福。恭以某官夙鍾間氣，親遘熙辰。蚤升秘殿之華，久踐禁扃之邃。華要之選，翺翔殆周。名重薦紳，道結當扆。然文章之任，已極於儒榮；:而鈞軸之嚴，未平於物論。行膺徽册，亟宅上台。
全宋文卷一四三八,《祠部集》卷二一北宋:强至:文:Article:上南京歐陽龍圖狀:按章郡邑，鎮爲簿領之勞；:馳想門墻，俄曠音縢之奉。伏惟肅班寬詔，舉萃繁禧。恭以某官名世標才，際天藴識。屯夷殊致，明哲惟均。自結中宸之知，早躋內閣之貴。幅員億姓，願託於國鈞；:藩屏一邦，尚司於宮鑰。時議雖鬱，主心已傾。諒五月之政成，即三篇之册拜。
全宋文卷一四三八,《祠部集》卷二一北宋:强至:文:Article:上王交代狀:一:末吏淹期，方盈於愧汗；:高賢廣度，遽錫以誨音。審履春陽，益叢天祉。終朝北首，以須華馭之來；:曷日南軒，俾釋芳襟之望。餘留瞻挹，併寫悃忱。
全宋文卷一四三八,《祠部集》卷二一北宋:强至:文:Article:上王交代狀:二:近者使還貢書，計已徹視；:吏冗鮮暇，續疎問安。伏惟待次多餘，練神增裕。恭以某官道具醇粹，學探本原。聚以藏身，爲士君子之守；:施之有政，得古循吏之風。益輔夷襟，行光遠蹠。他留瞻奉，併訖悃悰。
全宋文卷一四三八,《祠部集》卷二一北宋:强至:文:Article:上發運張司封狀:解印小邦，還臺累月。京塵汩没，益嗟俗狀之勞；:書舍缺陳，第企賢規之粹。歲華方晏，福履攸寧。恭以某官簡厚凝姿，中和秉哲。周才足以了大事，敏識足以照羣疑。中外僉言，當踐嚴塗之秘；:東南重計，尚煩碩畫之精。靡俟終更，即祗迅詔。俛惟瑣品，蚤預同升。欣頌兼常，文陳非諭。
全宋文卷一四三八北宋:强至:文:Article:上河北運使李司勳狀:伏念某蕞爾孤生，斷無他術。委身屬部，嘗蒙慰薦之再三；:碎首恩閎，未報生成之萬一。自違門下，承乏淮南，素號僻州，兼疎便驛。怵音縢之不講，第顔汗以無從。竊恃兼容之私，弗誅苛禮之廢。苦寒貫序，恬養餐和。恭惟某官業履純修，才猷膚劭。蚤揚膴仕，獨映熙朝。眷言北道之雄，尤慎外臺之選。亟圖籌畫，專領輸將。適此登車，沛然餘刃。行瞻中都之費，坐澄列郡之源。雖使節觀風，誠周才之允屬；:而相門襲慶，矧前烈之未隳。即踐嚴塗，續還舊物。《祠部集》卷二一。:瞻：:疑當作贍。」
全宋文卷一四三八,《祠部集》卷二一北宋:强至:文:Article:上樞密吴侍郎狀:恭惟樞密侍郎文經邦國，學際天人。親遘唐虞之盛期，獨懷晁董之珍策。危言切指，蚤奉對於大廷；:妙略參陳，適運奇於密幄。登庸之選。倚立以須。迎日在辰，膺時納祉。某素叨奬拂，方總輸將。惕馳慶以無階，第頌言而滋劇。
全宋文卷一四三八,《祠部集》卷二一北宋:强至:文:Article:賀副樞吴侍郎加禮部侍郎狀:伏審祗承制命，增峻台儀。進揚天子之光，登踐春官之貳。伏惟慶慰。恭以樞密侍郎氣鍾間傑，道具大醇。體安素履之休，德蹈黃裳之言。危言珍策，講重計以尊本朝；:勝算偉謨，經遠猷而裨宥密。早被先皇之用，重膺繼聖之知。特録精忠，亟加顯秩，惟是常伯，以爲亞卿。逖聞成命之行，增切寸襟之喜。
全宋文卷一四三八,《祠部集》卷二一北宋:强至:文:Article:代與發運楊郎中狀:進玷茂恩，往祗煩使。竊顧宦能之疎短，寵愈憂深；:向陪尹政之浩穰，力隨神耗。逃責弗暇，投閒乃宜。敢虞詔紱之頒，輒與漕臺之寄。尚繄厚幸，將庇末光。屬炎律之貫辰，諒粹襟之迪吉。恭以某官量函夷雅，才際幾深。董山海之輸將，方圖碩畫；:贍邦家之調度，行懋膚功。靡俟終更，即趨迅召。
全宋文卷一四三八,《祠部集》卷二一北宋:强至:文:Article:上李待制狀:爲郡事煩，寓書禮曠。仰惟吉履，俯萃醲休。恭以某官才貫幾深，器函剛實。雍容邇綴，暉映端朝。侍帝閣之凝嚴，方繄潤色；:掌天銓之華要，適賴持平。
全宋文卷一四三八,《祠部集》卷二一北宋:强至:文:Article:上田待制狀:頃吏西州，屢瞻崇旆。玷塵慰薦之數，蒙被顧知之優。旋去恩閎，漫踰歲籥。曠奏書而敘感，姑引脰以傾風。逖料燕興，翕臻禧福。恭以某官民靈先覺，王佐美才。親遘穆清之期，洊更繁劇之委。迅躋內閣，孤映端朝。然潤色宸篇，未殫行事之效；:而頒條侯服，庶見澤民之爲。
全宋文卷一四三八,《祠部集》卷二一北宋:强至:文:Article:代答兩轉運狀:叨貳屬封，獲棲巨庇，輒論榮遇，虔貢幽緘。方積瀆尊之虞，固無還教之望。豈圖恩奬，嗣損音題，三復以周，一謙斯在。仍審提衡外計，按治列城。素履攸寧，蕃禧紹至。金穀登羨，適底中都之饒；:綸綍褒嘉，行膺大柄之委。伏望爲國自重，以時考祥。