全宋文卷一五五二,《范文正公集》附録,《范文正公年譜》附録卷八,光緒《蘇州府志》卷二四,民國《吳縣志》卷三一北宋:范純仁:治平元年四月:文:Article:乞令蘇州受理范氏子弟違犯義莊規矩者奏:切念臣父仲淹先任資政殿學士日，於蘇州吴長兩縣置田十餘頃，其所得租米，自遠祖而下，諸房宗族計其口數供給衣食，及婚嫁喪葬之用，謂之義莊。見於諸房選擇子弟一名管勾，亦逐旋立定規矩，令諸房遵守。今諸房子弟有不遵規矩之人，州縣既無敕條，本家難爲申理，五七年間，漸至廢壞，遂使饑寒無依。伏望朝廷特降指揮下蘇州，應係諸房子弟有違犯規矩之人，許令官司受理。伏候敕旨。
全宋文卷一五五二,《宋會要輯稿》兵五之八（第七册第六八四三頁）北宋:范純仁:文:Article:相度鄜延路各將就糧屯駐事奏:熙寧七年十二月:相度將本路第一將駐慶州，第二將環州，第三將大順城，第四將淮安鎮，第五將業樂鎮，第六將木波鎮，第七將永和寨，第八將邠州，各統領就糧屯駐駐泊并下番正軍強人漢蕃弓箭手兵馬。、:、
全宋文卷一五五二,《續資治通鑑長編》卷二六三,《文獻通考》卷一五六北宋:范純仁:文:Article:乞陝西緣邊屬户蕃部地止許典與蕃部奏:熙寧八年閏四月:舊陝西敕，弓箭手百姓不許典賣租賃蕃部田土，、:至熙寧編敕則不禁。》:臣今體訪環慶州諸城寨屬户，昨因灾傷，多以田土典賣與蕃部，慮漸典賣與漢人。緣熟户以耕種爲業，恐既賣盡田土，則無顧戀之心，以至逃背作過，緩急難以點集。乞自今陝西緣邊屬户蕃部地，止許典與蕃部，立契毋得過三年。
全宋文卷一五五二,《續資治通鑑長編》卷三四五北宋:范純仁:文:Article:乞令陝西保甲權住教閲以收夏麥奏:元豐七年:竊見陝西今夏二麥將欲成熟，要衆手併力收獲入倉，當如寇盜之至。若稍過時，或值風雨，則所損極多。不惟可惜一年民力耕種之勤，況當邊陲用兵之際，糧儲不可少乏。緣今來保甲，並是強壯之人，卻以五日一次教閲，有妨農事。又況夏熱，筋膠軟弱，人力不健，非閲武之時。伏望聖慈特賜指揮，應令保甲於此農忙之際，權住教閲，將來冬寒農隙，卻令補填合教日數，所貴不奪農時，人不乏食。又百姓兩丁之家，一丁保甲，須一丁供送，則治生全然失力。其間更有地少貧弱之人，尤爲不易。伏望朝廷，更賜采察。
全宋文卷一五五二,《續資治通鑑長編》卷三四五北宋:范純仁:文:Article:乞令陝西保甲權住教閲以收秋麥奏:元豐七年:今秋陝西田稼豐稔，將來軍民必皆足食，然收獲不可稍遲，當如盗賊之至。蓋子實纔熟，即有雀鼠侵耗之害，兼易爲迸散遺落，萬一忽遇風雨，即所損極多。緣今來少壯農夫，多係保丁，卻以五日一次教閲，及往還，頗妨收獲。伏望聖慈特與權住教閲，候至將來收獲了畢，即令補填權住過日數。如此，則公私不失其利，亦使務農教戰，各得其時。如臣言可采，乞作聖意施行。
全宋文卷一五五二,《續資治通鑑長編》卷三六○北宋:范純仁:文:Article:乞黜武夫輕妄之言奏:元豐八年十月:昔孟子謂以大事小，可以保天下。光武之詔，其旨亦同，皆古聖賢至當之論。前漢樊噲願得十萬衆，横行匈奴中；及五代景延廣稱晋有横磨大劍十萬口，」:此皆前代武夫輕妄之言。方今庭議之際，伏望陛下采至當之論，黜輕妄之言，以安國家，則天下幸甚。
全宋文卷一五五二,《續資治通鑑長編》卷三六○北宋:范純仁:文:Article:夏國大旱恐多失實奏:元豐八年十月:近樞密院降到熙河奏，邈川大首領温錫沁所探事宜，言夏國今年大旱，人煞飢餓。及涇原路探到事宜，亦言夏國爲天旱無苗，難點人馬。臣亦恐西界只似昨來陝西沿邊少雨，其傳多有過當，如漢詔所謂傳聞嘗多失實是也。」:向來未舉靈武之師，諸處皆言西夏衰弱；:及至永樂之圍，致諸將輕敵敗事，此可以爲近鑑也。
全宋文卷一五五二,《宋史》卷三一四《范純仁傳》北宋:范純仁:文:Article:乞不罪楚建中奏:神宗時:建中守法，申請間不免有殍死者，已坐罪罷去。今緣按臣而及建中，是一罪再刑也。
全宋文卷一五五二,《續資治通鑑長編》卷三六六北宋:范純仁:元祐元年二月:文:Article:乞中旨特詔上殿敷陳奏:臣昨日見罷，便蒙三省樞密院召赴都堂，訪問邊事。臣乍從外任遠來，不暇深思熟慮，即隨所問，略據胸臆陳對。問欲降詔，則以解仇釋怨罷兵息民爲對；問欲審察敵情措置事機，則以專委帥臣爲對；:問棄地可否，則以不可徒然便與，可換易陷蕃軍民生口爲對。緣臣不見先朝舉兵征討因依，及夏人後來乞和請地并答詔阻絶本末，加以臣志慮短淺，訖無果決定論，以副所問。以臣思之，此是國家大事，安危所繫，兼二三執政，所見未同。伏計陛下深居九重，不易裁決，臣今輒有愚見，須當密具啓陳，難以形於文字，伏望聖慈只作中旨特詔臣上殿，賜以閒燕，俾得敷陳一二，庶幾少裨聖明。
全宋文卷一五五二,《續資治通鑑長編》卷三七○,《文獻通考》卷一七○,《宋史》卷二○一《刑法志》三,《續通典》卷一○九北宋:范純仁:元祐元年二月:文:Article:乞自聖意裁斷疑慮可憫公案奏:近因王震在假，權管勾刑房公事。竊見四方奏到大辟刑名疑慮及情理可憫公案，并用去年十一月二十三日敕，只委大理寺并依法定奪，更委刑部看詳，如實有疑慮可憫，方奏取旨，餘皆依法處死。臣體問未降此條以前，自前年十一月二十三日至去年十一月二十三日一年之內，四方奏到大辟案共計一百四十六人，內只有二十五人處死，其餘并蒙貸配，所活將及九分。自去年十一月二十三日降敕後來，至今年二月終，不及百日，奏案共一百五十四人，卻有五十七人處死，計所活纔及六分已上。臣固知去年十一月未降敕已前，全活數多，其間必有曲貸，然猶不失罪疑惟輕之仁；」:自降敕之後，所活數少，其間或有濫刑，則深虧寧失不經之義。」:臣乞今後四方奏到大辟疑慮可憫公案，并仰刑部大理寺再行審覆，節略罪人所犯及本處原奏因依，令執政將上，乞自聖意裁斷。如所奏或有不當，并與免罪。如此，則刑不濫施，死無寃人矣。
全宋文卷一五五二,《續資治通鑑長編》卷三七○,《宋史》卷二○一《刑法志》三,《續通典》卷一○九北宋:范純仁:文:Article:乞案問欲舉取嘉祐編敕内上條定斷奏:元祐元年閏二月:臣竊見熙寧後來用案問欲舉條，雖曾隱諱，終因罪人説出，并得减等，所以容姦太多，至强賊兇徒，易爲幸免，不肯改過，卻致良民受害。遂至元豐八年四月二十六日別立條制，諸強盜已殺人強姦或犯強盜貸命者，持杖三人以上知人欲告案問欲舉而自首，、:及因人首告應減者，并不在減等之例。又至當年十一月四日，續降敕文，添入餘犯強盜，雖案問欲舉而首不減一十三字。以臣看詳，除已殺人強姦，於法自不合首，不應更用案問減等外，其貸命及持杖強盜一例，不得減等，深爲太重。竊緣贜滿強盜能告別火，死罪即得奏貸。今因案問通出本火徒伴數目更多，亦須坐死，舉重明輕，於理未當。至於一名獨行強盜，若非即時捕獲，則更無他人照證，因疑被執，贜物雖明，賊若隱拒，則官司無由用刑。今於贜證未明之間，其人便自招説，豈得不行减等？臣謹按嘉祐編敕，》:應犯罪之人，或因疑被執，贜證未明，或徒黨從就擒，未被指説，但因盤問，便具招承，如此之類，皆從律案問欲舉首減之科；若曾經盤問，隱拒本罪，更不在首減之例。此敕於理最當，所以仁宗朝用之，天下號爲刑平。臣今乞應天下案問欲舉，除於法不首，不得原減外，其犯罪并取嘉祐編敕內上條定斷，》:其後來敕條，更不施行。如此，則不破敕律，用法當情，上以廣陛下好生之德，下則無一夫不獲之冤。
全宋文卷一五五二,《續資治通鑑長編》卷三七五北宋:范純仁:元祐元年四月:文:Article:乞臺官彈奏鄧綰文字更不施行奏:臣昨自簾前奏陳，爲言事官彈奏鄧綰責降。臣謂鄧綰貶出，後來累經赦宥，牽復至此，今自鄧州移揚州，蓋爲曾孝寬所衝，且非進用，自是言者不須更有論奏，朝廷亦不須再行貶責。況陛下臨御以來，先朝舊臣雖有往咎，皆蒙天恩含貸，豈獨綰可深罪，徒使人心反側，不能安職，無益清浄之化。伏望聖慈特降指揮，其鄧綰已經先朝責降，今來臺官文字更不施行。如此，則聖度包荒，廣如天地，負往咎者咸得悛改，懷反側者皆可自安，所繫朝廷治體不細。伏望聖慈留神采納，天下幸甚！
全宋文卷一五五二,《續資治通鑑長編》卷三七五北宋:范純仁:元祐元年四月:文:Article:再乞不責降鄧綰奏:鄧綰罷罪既行之後，中外久已無言，而臣僚忽然再有論奏，亦望陛下謹於聽納，却恐事無定止，致朝廷録人之過太深，有虧德政。臣在先朝曾除知襄州，因鄧綰奏罷，其後降知小郡。今臣所陳，不爲鄧綰，實惜朝廷事體，伏望聖慈詳察。昨日已蒙聖訓奬納，尚恐執政進呈之際，有與臣所見不同。不免再具奏聞，庶可詳覽。
全宋文卷一五五二,《續資治通鑑長編》卷三七五北宋:范純仁:元祐元年四月:文:Article:乞行宥過詔旨奏:臣拙暗無堪，驟蒙簡拔，置之樞府，預聞機政，故當竭愚盡慮，少圖報效。前日所奏，止是朝廷宜厚於録功，薄於記過，又人情各欲安静，陛下宜因而鎮以厚恩。臣不量淺薄，輒敢上裨萬一，乃蒙聖慈，特賜奬納，已爲天下之幸。仍蒙聖意，更欲降詔，千涉之人，釋其往咎，咸俾自新。此甚聖德，雖堯舜宥過無大，成湯克寬克仁，無以過也。臣伏讀詔旨，忻懽感歎之不暇，豈復更有愚見，可助睿明？便望只以此意，付之詞臣，更使敷衍潤色，以成訓誥之美，垂之萬世，永爲帝範，愚臣不勝幸甚！
全宋文卷一五五二,《續資治通鑑長編》卷三八二,《太平治蹟統類》卷二○北宋:范純仁:元祐元年七月:文:Article:乞以地并絹换易陷蕃人口奏:臣前曾建議，以所得夏國地土换易陷蕃人口，猶慮狡黠之情，量遣三五十人應命，以受朝廷賜地。臣欲乞别許夏國每還到漢人一名，賜地之外，更特支絹十匹。則夏人貪利，必肯盡數交换，不過捐中國縑帛數萬，可以换易人口數千。則陛下好生之德，超絶古今，足以感動華夷，永爲萬世之法。如臣言可采，即乞夏人歸時，便可内降指揮，令押伴宣達此意。若允臣所奏，伏乞陛下以地并絹换易人口之意，降詔告諭邊人，使存殁銜恩，淪於骨髓，亦令邊人感化，自然賓服。伏望聖慈，留神采納。
全宋文卷一五五二,《續資治通鑑長編》卷三九四,《太平治蹟統類》卷二三北宋:范純仁:元祐二年正月:文:Article:乞勿以文字小過輕去蘇軾奏:蘇軾止是臨文偶失周慮，本非有罪。聞言者未已，深慮煩凟聖聰，恐致陛下別有行遣。臣以受恩深厚，雖非職事，而不避僭易之罪，輒敢奏陳。蓋此事或聞因小有言，恐致交相攻訐，流弊漸大。伏望聖慈深察召來宣諭之意，只乞以朝廷本置諫官，蓋爲補朝廷闕失，及姦邪害政。今人臣小過，本無邪心，言官不須深論。若其引咎求去，則云朝廷不欲以小事輕去言者，爾等當共成朝廷之美，則必不敢更有他説。以陛下聖明，思之必熟，而臣敢妄有所陳，亦愚誠有所慮，不能自止。
全宋文卷一五五二,《續資治通鑑長編》卷三九七北宋:范純仁:元祐二年三月:文:Article:乞令諸營教閲各量人力等第閲習奏:臣竊見近日久無雨澤，聖心焦勞，深究軍民利病，特罷厢兵遠役勞費之苦，足以感動天心，消彌灾旱。尚有禁軍常日教閲，弓弩斗力太重，比之祖宗舊法，驅率甚嚴。雖朝廷曾降指揮寬减，緣爲將官人員各有賞罰，是致將官等惟顧己身利害，不暇體恤衆人。其有招揀新到及老舊之人，或疾病初技，或筋力稍虧，必不能盡應格法，便遭鞭扑驅逼，不免告假百日，求爲小分。不惟枉有退減兵卒，久遠亦人情之所難堪。伏望特作聖意宣諭殿前三帥，今後諸營教閲，并依祖宗故事，弓弩石斗，各量人力等第閲習，不須科罰人員，及乞指揮樞密院，所有將官得替賞罰，亦皆寢罷，但令監司察其不職，自然不至廢惰。如此，則衆情感悅，必能召致和氣。臣職在樞密院，亦合奏請施行，又緣事繫衆情，不若特降聖旨處分。數日前，有兵士懼見教閲，商量自縊者，乞密問燕達等必知，如稱不知，即乞宣問樞密院。
全宋文卷一五五二,《續資治通鑑長編》卷三九八北宋:范純仁:元祐二年四月:文:Article:乞點檢尚書諸曹去年承領文字簿書等事奏:尚書諸曹受天下四方牒訴奏請文字，多因條禁不便，賞罰難明，民情有寃，廢置未決，方具利害事理，懇切申陳，蓋欲求朝省分明指揮，以判公私曲直。而郎官鮮及省覽，吏人茍逃日限，或爲非理阻難，或坐條例退回，或只判收不行，或假勘當住滯。其外處監司州縣及訴訟抱冤之人，深畏獲怒有司，不敢再三論理，致下情壅於上達，陰陽不能交泰。比來愆亢，或此之由。乞降聖旨取尚書諸曹自去年正月至年終全年承領文字簿書，并委御史臺諫官給事左右司郎官，、分定點檢抽索事祖行遣，子細看詳定奪。其間執文害事不近人情者，可并元條刪改；:其勘當住滯者，促令結絶；:其指揮不當及非理問難鹵莽判收者，亦許牒本部再與詳究施行；:其元行吏人情輕者，且與原罪情重者，特行懲責。庶幾聖政無虧，上合天心，災異可消，和氣可召。昔時政府只是中書一處，所以事速而人情易通；:今分爲三省，庶務益更迂滯。兼機事時有漏泄，至如陛下欲別擇秦帥，卻一面將呂公孺不許辭免詔旨行下。蓋是關預處多，不相照應，以致如此。特乞聖旨宣諭文彥博及執政大臣同議，將三省事通爲一處，復如昔日中書，庶幾政事無壅，天下受賜。更乞宣諭三省樞密院，更切求訪軍民疾苦，邊防利害，恐有瘴毒之地，費人守戍，險遠之處，勞民供餉，若與寬減，得久遠無患，便是卿等存心，不要更避形跡。如此，必然益資至化。
全宋文卷一五五二,《續資治通鑑長編》卷四○三北宋:范純仁:元祐二年七月:文:Article:乞所遣中使只令密行詢采奏:臣早來與安燾商量，爲遣中使分往陝西河東撫諭帥臣，及做照管沿邊知州因帶取索兵糧器甲數目文字，及密行體量邊防未盡未便事件，適已進入。臣再思之，陛下遣使密諭諸帥以委託之重，今卻令體量邊事，恐非陛下專責帥臣之意。欲於逐人付身劄子內減去密切體量邊事一節，只乞面令密行詢采，回日以備訪問。
全宋文卷一五五二,《續資治通鑑長編》卷四○六北宋:范純仁:元祐二年十月:文:Article:乞修正賞功舊格奏:臣竊見賞功舊格，》:其間亦有未盡未便，合行修正者，皆須隨事便行改正，然後不誤陛下信賞之意。若或且循舊例，却候將來别改條格，則於陛下臨御之初，將臣方立功效之際，賞典或有不均，必致人情失望，惰其鬬志。後來雖有改更，衆未必信，已於邊事有損，追之莫及。伏望指揮三省樞密院，應今來推賞，舊格中有人情未便者，》:即具據事改令均當行下，仍一面將舊格别行修正，》:庶幾不誤聖政，邊事早了。近環慶路有臣弟純粹論列：:舊例，用别將作家計人數，均在出戰將領名下，一處計分釐論賞，不便事理分明。兼臣在環慶時，已曾奏乞改革。伏望聖慈指揮三省樞密院，早賜施行。
全宋文卷一五五二,《續資治通鑑長編》卷四○七北宋:范純仁:元祐二年十二月:文:Article:乞應出兵牽制有勞將官并等第支賜茶藥奏:臣竊見昨來涇原夏人舉國入寇，只爲熙河捉獲果莊，又因諸路齊心牽制，所以賊兵早退。其間有出師雖晚者，亦能斬獲立功，其壯朝廷威武。臣雖曾與安燾進呈得旨，將所獲五釐已上各賜茶藥，其不及五釐者，更不支賜。臣再思慮，得冒險深入，血戰立功，偶全性命而歸，所獲雖不及五釐，以其艱危辛苦，必望聖恩垂恤。若全無霑及，必謂朝廷不知其勞，則捐驅爲國之心，卻成虛設。伏望特出聖恩，將昨來應出兵牽制有勞將官使臣，并一例等第支賜茶藥，以明陛下知其勤勞，勸其後效。
全宋文卷一五五二,《續資治通鑑長編》卷四○七北宋:范純仁:元祐二年十二月:文:Article:乞恩賜蕃漢使臣奏:兵士軍校，皆有特支，惟蕃漢使臣，全無所及。在朝廷安樂之地，至於音樂伎藝，雖有一日之用，亦必須有霑賜。而冒死出界破敵，往來動經旬浹，都無所及，實爲闕典。銀合止自五兩已上，所費至小，得與不得，所校不多，但以聖恩所賜，人情甚重，臣所以再三論列。
全宋文卷一五五二,《續資治通鑑長編》卷四○七北宋:范純仁:文:Article:乞寬劉舜卿銜勒奏:元祐二十二月:臣近爲劉舜卿用李憲例，一面支賜金帶銀器等與立功將臣，及誤支與走馬承受，樞密院與文彦博三省同議，降旨戒約。昨日臣已書底本進入，蒙畫依降出。臣再三思之，方委舜卿經營鄂特浚古并嘉木卓城及河南一帶生羌，理當寬其銜勒，使放心集事。若約束太急，却恐畏罪蓄縮，有誤委寄。乞賜聖擇。
全宋文卷一五五二,《續資治通鑑長編》卷四○八北宋:范純仁:元祐三年二月:文:Article:乞允出守陝西一郡以備邊奏:臣近以西戎桀驁，邊事可虞，願守陝西一郡，庶幾親備驅策，誓將駑蹇，以答遭逢。昨日簾前，伏蒙聖恩宣諭，令臣休入文字，不覺感傷涕下，愈知恩重命輕。微臣過計私憂，不免再有陳奏，未奉俞旨，退不遑安。緣臣識昧幾微，老漸衰暗，應變於旬浹之外，制敵於數千里之間，仰贊廟謀，甯免差誤？稍失機會，動繫安危，一貽宵旰之憂，臣雖隕身何益！:近日諸路探報，多言賊中點兵，當遣諳事之臣，就近照管邊備。臣雖無取，義合請行，庶幾老馬趨塗，稍知所向，萬一有補，所繫非輕。伏望聖慈，特察愚誠，深爲國計，發於睿斷，早賜允從。
全宋文卷一五五二,《續資治通鑑長編》卷四○九北宋:范純仁:元祐三年四月:文:Article:乞允章惇依舊提舉洞霄宫奏:惇父老，居蘇州。陛下方以孝治天下，豈可使舊臣失晨昏之養？其所請宜聽。
全宋文卷一五五二,《續資治通鑑長編》卷四一五北宋:范純仁:元祐三年十月:文:Article:乞收回近降回河批旨奏:臣聞孔子論爲政曰先有司。」:今來河議可否，工料多少，并未經水官保明，及將來大河既回之後，亦未保他處無危急决溢之患。須令差官復行按視，俟灼見利害，然後施行。如此，則深合必先有司之意，」:兼聖心易爲裁决。伏望聖慈詳臣前奏事理，將近降批旨收回，一切付之群臣有司。如此，則將來成敗，各肯任責。若使水官等先知朝旨，决欲回河，則恐心有所顧，雖令保明，亦不能周盡利害。將來小有敗事，却慮以元降朝旨爲辭，不肯當責。如聖心不欲收回，則乞傳宣執政，所有前降批旨，未得宣示水官，且令盡心相度保明。此與向來邊事正同，乞聖慈深察。
全宋文卷一五五二,《續資治通鑑長編》卷四一六北宋:范純仁:元祐三年十一月:文:Article:乞采聽彭汝礪議奏:水官不候相度可否，便計買先修舊河埽梢草一千萬束，用錢近四千萬貫。此是將尋常價例約度，今來立限要二月中有備，則必諸州争買，價例更高，不惟所用錢物浩大，官吏逃責，恐不免勞擾。既稱開减水河，只要試探水勢，已計梢草若干萬束，内若干舊有，若干今買，即來春所用兵夫，須與梢草相稱，方能了當。其開减水河，本只欲試探水勢，已費財用如此，將來回復大河，塞决口，都未會議及此，正臣前所謂用過財力既多，欲罷不能之端也。前來與執政入買一千萬梢草文字，已畫可降出，有中書舍人彭汝礪議欲候相度，見可開，然後收買，其意亦在安民惜費，蓋於義理當然。望陛下特賜采聽。兼議者始謂今年豐熟，草梢易爲收買。臣思之，唯是草一色歲豐易得外，其梢既不近山，多是人家園林，兇年方肯斫買，豐年卻恐難得，況大河既未全復，物料自當減數，設欲預備，亦須漸次計置。
全宋文卷一五五二,《續資治通鑑長編》卷四二七北宋:范純仁:元祐四年五月:文:Article:乞寬貸蔡確奏:陛下拔擢愚臣至此，若臨事苟且，則將安用？及再與王存奏陳，更乞聖意深慮，既未蒙開允，即惶懼而退。然臣日夜不能自安，愚忠猶有未盡，兼慮臣前日曾入文字，陛下未賜詳覽，須至再三煩黷。臣前奏稱曰：:陛下聖政如青天白日，至德如精金美玉，曾無纖瑕小翳。陛下保全社稷之心，天地神明之所昭鑑，皆是實事。及言確爲逆子，若父母親置之必死之地，却恐傷恩，宜委師臣以下商量，免累聖明，亦國體當然。言盡出於至誠，皆非苟欲取信。又重刑除惡，正如以猛藥去病，須防過劑，必傷中和。況國體久安，重刑罕用，固當詳審，不宜取快。伏望陛下將臣前後所奏，詳賜觀覽，庶幾察臣惟欲憂君報國，意不在他，尚覬萬一，或有可采。
全宋文卷一五五二,《續資治通鑑長編》卷四三八北宋:范純仁:元祐五年二月:文:Article:乞罷河役許輸錢免夫奏:每歲差夫，雖曰萬錢，然携以隨身者不過三千，又得一丁就食於官，是民間未嘗有所費也。今免夫所出七千，盡歸於官矣，民又儼然坐食於家，蓋力者身之所出，錢者非民所有，今捨其所無，民安得不病？此一事，富民不親執役者以爲便，窮民有力而無錢者，非所便也。又況差夫必計其的確合用之數，縱使所差，倍其所役，則力愈衆，民愈不勞矣。今若出錢以免夫，雖三分之夫工，亦可以取其十分免夫錢，其弊無由考察。又從來差夫不及五百里外，今免夫錢無遠不屆，若遇掊克之吏，則爲民之害，無甚於此。
全宋文卷一五五二,《續資治通鑑長編》卷四六八北宋:范純仁:元祐六年十二月:文:Article:乞再行黜責奏:昨以禦戎失策，累章待罪，蒙恩罷帥，移知河南府。竊恐未厭公議，望再行黜責。
全宋文卷一五五二,《太平治蹟統類》卷二四,《東都事略》卷五九下,《通鑑長編紀事本末》卷一○五,《永樂大典》卷三四○一,《續資治通鑑》卷八三北宋:范純仁:文:Article:蘇軾行吕惠卿誥詞不爲訕謗奏:紹聖元年四月:臣方在病假，仍乞罷免，朝廷之事，不合與聞。然有未盡之誠，上覬少裨聖聽。竊見全臺言蘇軾行吕惠卿誥詞，言涉訕謗。伏緣熙寧法度，出於建議之臣，又州縣奉行之際，多有過當。軾因行辭之際，遂至過詆惠卿。今臺章攬歸先朝，於事體不便。況今來言者，多是垂簾時擢居言路之臣，當事畏避，不即納忠，今日觀望，始有彈奏。若便施行其説，亦恐玷垂簾之明聖，妨陛下純孝之至德。高士敦昔在成都，曾有犯罪；:來之邵曾任本路監司，略無舉發。及至太皇上仙，高士敦特旨改官，來之邵方以前事彈奏。又蘇轍方執政時，曾爲人所彈擊，言者尋皆黜謫。當時臺諫，略不辨明，及蘇轍得罪，便云所謫太近。吐剛茹柔，率多此類，使朝廷賞罰過中，莫不由此。,:又言：:呂惠卿謫時，李清臣方爲左丞，若言涉訕謗，清臣豈肯書誥行出？今舊臣惟有清臣在此，更乞詢訪。,
全宋文卷一五五二,《皇朝文鑑》卷五二,《宋會要輯稿》職官七六之二○（第五册第四一○五頁）,《東都事略》卷五九,《太平治蹟統類》卷二四,《通鑑長編紀事本末》卷一○一,《卻掃編》卷下,《文翰類選大成》卷一二八北宋:范純仁:文:Article:請放吕大防等逐便奏:紹聖二年九月:臣遭逢雖久，報德無聞，衰病寖加，叨逾爲懼。前年陛辭之日，親承德音，許其凡有奏陳，但入文字。臣感噎受命，緘默至今，曾微片言，上裨聖化，愚衷惓惓，終覬一伸。竊見呂大防等竄謫江湖，已更年祀，未蒙恩旨，久困拘囚。其人等或年齒衰殘，或素縈疾病，不諳水土，氣血向衰，骨肉分離，舉目無告。將恐隕先朝露，客死異鄉，不惟上軫聖懷，亦恐有傷和氣。仰惟陛下聖心仁厚，天縱慈明，法大舜之用中，建皇極而在宥。每頒赦令，不間罪辜，至於斬絞重囚，髡黥徒隸，咸蒙原宥，亦許放移。豈有股肱近臣，簪履舊物，肯忘軫惻，常俾流離？但慮一二執政之臣，責其往事，嫉之太甚，以謂今日之愆，皆其自取，啓迪之際，不爲詳陳。殊不思呂大防等得罪之由，只因持心失恕，好惡任情，以異己之人爲怨讎，以疑似之言爲謗訕，違老氏好還之戒，」:忽孟軻反爾之言，」:誤國害公，覆車可鑑。豈可尚遵前轍，靡恤效尤？在漢有黨錮之寃，在唐有牛李之禍，後皆淪胥善類，貽患朝廷，數十年間，未能消弭。比來若非宸衷獨斷，聖慮詳思，灼見本根，絶其萌漸，盡屏猜嫌之跡，特垂曠蕩之恩，皆因大禮赦文，放令逐便，使得自新改過，免爲羈旅之熒魂。籠鳥鼎魚，咸獲相忘於至道，神功聖德，萬世歌謡。臣無任虔懇激切之至，取進止。
全宋文卷一五五二,《九朝編年備要》卷二四北宋:范純仁:文:Article:再請放吕大防等逐便奏:紹聖二年九月:望陛下於日近進擬赦文之際，特降御批，令添入昨來吕大防等坐貶謫各指定州軍居住及安置者，、:并特許於外州軍取便居住。如此，則澤及幽隱，和氣充盈，太皇太后神靈在天，亦當欣懌。
全宋文卷一五五三,《范文正公褒賢集》卷二北宋:范純仁:元祐三年七月:文:Article:申尚書省乞功德院添剃度行者狀:近奉旨授尚書右僕射，合依例置度僧追薦先祖。純仁先祖母及父葬在河南府河南縣，有功德褒賢禪院，今欲乞兩遇節於本院添剃度行者一名。先祖以上并葬蘇州天平山白雲寺，亦乞兩遇節添剃度行者一名。其兩處每一年度一名，申尚書省，伏乞依例施行。
全宋文卷一五五三,義莊規矩,《范文正公集》附録北宋:范純仁:文:Article:續定義莊規矩:一　熙寧六年六月:一諸位子弟得貢赴大比試者，每人支錢一十貫文，七十七陌，下皆准此。再貢者減半。并須實赴大比試乃給，即已給而無故不試者，追納。,:一諸位子弟縱人力采取近墳竹木，掌管人申官理斷。,:一諸位子弟內選曾得解或預貢有士行者二人，充諸位教授，月給糙米五石。若遇米價每石及一貫以上，即每石只支錢一貫文。雖不曾得解預貢，而文行爲衆所知者，亦聽選。仍諸位共議。本位無子弟入學者，不得與議。若生徒不及六人，止給三石；:及八人，給四石；:及十人，全給。,按：諸房量力出錢以助束脩者聽。
全宋文卷一五五三,義莊規矩北宋:范純仁:文:Article:續定義莊規矩:二　元豐六年七月十九日:一掌管人侵欺及諸位輒假貸義莊錢斛之類，并申官理斷償納，不得以月給米折除。,:一族人不得租佃義田。詐立名字同。:一掌管子弟若年終當年諸位月給米不闕，支糙米二十石；:雖闕而能支及半年以上無侵隱者，給一半。已上并令諸位保明後支，若不可保明，各具不可保明實狀申文正位。,:一義莊勾當人催租米不足，隨所欠分數尅除請受，謂如欠米及一分，即只支九分請受之類。至納米足日全給。已尅數更不支。有情弊者申官決斷。
全宋文卷一五五三,義莊規矩北宋:范純仁:文:Article:續定義莊規矩:三　紹聖二年二月八日:一身不在平江府者，其米絹錢并勿給。,:一兄弟同居雖衆，其奴婢月米通不得累過五人。謂如七人或八人同居，止共支奴婢米五人之類。:一未娶，不給奴婢米。雖未娶，而有女使生子在家及十五年、年五十歲以上者，自依規給米。:一義莊不得典買族人田土。、
全宋文卷一五五三,義莊規矩北宋:范純仁:文:Article:續定義莊規矩:四　紹聖二年四月二十九日:一義莊費用雖闕，不得取有利債負。,:一義莊事惟聽掌管人依規處置，其族人雖是尊長，不得侵擾干預，違者許掌管人申官理斷。即掌管人有欺弊者，聽諸位具實狀同申文正位。
全宋文卷一五五三,義莊規矩北宋:范純仁:文:Article:續定義莊規矩:五　元符元年六月:一義倉内族人不得占居會聚，非出納勿開。,:一因出外住支月米者，其歸在初五日以前，取諸位保明詣實，聽給當月米。,:一義宅有疏漏，惟聽居者自修，完即拆移舍屋者禁之，違者掌管人申官理斷。若義宅地内自添脩者，聽之。本位實貧乏無力脩完，而屋舍疏漏、實不可居者，聽諸位同相視保明詣實，申文正位量支錢完補，即不得乞添展舍屋。:一諸位請米歷子，各令諸位簽字圓備，方許給。給訖，請人親書交領。即去失歷子者住給，勒令根尋，候及一年，許諸位及掌管人保明申文正位，候得報別給歷頭起支。,:一積存月米併請者勿給。:一諸位不得於規矩外妄乞特支。雖得文正位指揮與支，亦仰諸位及掌管人執守勿給。,:一義莊人力船車器用之類，諸位不得借用。,:一諸位子弟官已升朝，願不請米絹錢助贍衆者聽。,:一諸位生男女，限兩月其母或所生母姓氏及男女行第小名報義莊，義莊限當日再取諸位保明訖註籍。即過限不報，後雖年長，不理爲口數給米。,:一遇有規矩所載不盡事理，《掌管人與諸位共議定保明，同申文正位。本位有妨嫌者不同申。雖已申而未得文正位報，不得止憑諸位文字施行。
全宋文卷一五五三,《范忠宣公集》卷八北宋:范純仁:文:Article:賀光州石郎中得替啓:伏審解符劇郡，奏課中宸，方脂舝之有期，阻班荆而伸餞。矧久鄰於封壤，復幸託於葭莩，深荷庇存，殊增感戀。伏惟某官清規表俗，雅量鎮浮，屢更共治之權，藹著於蕃之績。鋒車入覲，宜多獻可之謨；:芝檢頒恩，佇被陟明之典。炎歊在候，保練是期，嚮往之勤，敷陳曷罄。
全宋文卷一五五三,《范忠宣公集》卷八北宋:范純仁:文:Article:答門生改官啓:某啓：:向以輕言，輒揚善最，果遷美秩，彌慰下衷。馳慶幅之未遑，辱華牋之首及，感銘交至，敷敘奚殫。
全宋文卷一五五三,《范忠宣公集》卷八北宋:范純仁:文:Article:謝潘著作啓:伏審奏課宸庭，陞華芸省，伏惟慶慰。某官清規表俗，雅望映時，果膺當宁之知，峻被出綸之命。佇騰驥步，別迓龍光；:先沐榮音，冞深感素。
全宋文卷一五五三,《范忠宣公集》卷八北宋:范純仁:文:Article:謝王長官啓:言念高風久阻，牢想空馳。幸兹官守之鄰，稔服民謡之美，徒懷矜式，闕奉音題。豈圖謙眷之隆，特貽長牋之貺。愧銘交積，敷敘奚殫。
全宋文卷一五五三,《范忠宣公集》卷八北宋:范純仁:文:Article:回蔡州胡完夫史君啓:某比者官忝新名，職還舊物，恩榮併至，衰拙何堪！:荷湔滌於君仁，賴吹噓於朋好。此蓋知府學士道充在己，恕及於人，愍同志而不遺，借片言而爲寵，致茲朽質，復玷清途。深蒙引重之私，莫識醻知之地。仙山重到，恍如丁令之歸；:宣室召還，行聞賈傅之命。尚賒瞻晤，更冀保頤。
全宋文卷一五五三,《范忠宣公集》卷八北宋:范純仁:文:Article:回時狀元啓:伏審射策明庭，冠名多士，伏惟慶慰。狀元廷評，識臻道奥，學洞聖源，旦暮昌辰，超騰夷路。仁義之澤，將兼善於斯民；:金玉之聲，已聳聞於海内。承風竊抃，馳慶未遑。辱牋問之先臨，荷謙私之過厚。佇膺大任，以耀吾儒。瞻頌之勤，敷宣曷究。
全宋文卷一五五三,《范忠宣公集》卷八北宋:范純仁:文:Article:回王郎中啓:右，某言念幸居仁里，久服於聲猷；:邈守官箴，阻親於風矩。徒積懷賢之素，闕伸置牘之儀。豈意撝謙，遠貽榮翰？欣審頒條之暇，妙臻視履之祥。恭惟某官，才識高時，公忠奕世，屢領蕃宣之寄，浸深旒扆之知。側聽褒遷，式符瞻頌。披承尚阻，保鍊爲宜。
全宋文卷一五五三,《范忠宣公集》卷八北宋:范純仁:文:Article:别京東監司赴西臺啓:右，某啓：:綿力支離，輒露投閑之請；:綸言温厚，遽推從欲之恩。事與願諧，感深涕下。伏念某賦性迂闊，遭時盛明，徒以家聲，早塵器使。諫垣將幕，曾屢試以無堪；:澤國山城，迨三黜而何補？以勤裨拙，沈迷簿領之勞；:有過知非，憔悴風濤之險。尚獲神明之殛，再罹嗣息之殃，悲苦纏心，驚遑失志。畏郡條之瘝曠，累部使之庇容，陳力知難，叫九閽而瀝懇；:量能授職，叨一札以頒榮。解劇東藩，分班西洛。身閒名美，猶肅臺儀；:祿厚責輕，真同吏隱。此蓋某官義均錫類，德重包荒，曲全衰晚之蹤，俾逭譴訶之域。青泥脫翼，敢忘吏部之仁？斗水活鱗，永識監河之賜。載思感遇，罔罄敷陳。
全宋文卷一五五三,《范忠宣公集》卷八北宋:范純仁:文:Article:到河中謝雍帥劉龍圖啓:右，某祗奉朝恩，誤膺州寄；:獲依大庇，竊抃下風。恭惟某官盛德映時，英猷冠古，夙藴致堯之業，暫膺分陝之權。化茂棠陰，已坐康於疲俗；:寵登槐府，行入贊於重熙。某受命云初，棲蹤有幸，尚祈葆輔，式副傾瞻。
全宋文卷一五五三,《范忠宣公集》卷八北宋:范純仁:文:Article:謝延帥太尉啓:右，某祗受朝恩，誤膺州寄；:獲依大庇，竊抃下風。恭惟某官勳業光朝，公忠映古，顯被凝旒之眷，寵分推轂之權。仗鉞專征，久已寬於宵旰；:追鋒促召，行入贊於樞機。某受命云初，趨承尚阻，更祈葆輔，式副傾瞻。
全宋文卷一五五三,《范忠宣公集》卷八北宋:范純仁:文:Article:謝提舉茶場陸奉議啓:右，某祗奉朝恩，誤膺州寄；:獲依大庇，竊抃下風。恭惟某官蹈道深醇，賦才英敏，夙藴經綸之業，早膺簡注之求。攬轡宣風，已坐豐於邦計；:泥封促召，行入踐於禁林。某受命云初，棲蹤有幸，尚祈葆輔，式副傾瞻。
全宋文卷一五五三,《范忠宣公集》卷八北宋:范純仁:文:Article:回同州知府朝請啓:某忝恩移郡，揆日頒條，鄰大國之樂封，託洪河之餘潤。恭惟某官清規表俗，雅望映時，被乃聖之深知，膺惟良之優寄。佇還近侍，式協僉言。某稅駕方初，瞻風徒切，未伸竿牘之懇，遽貽金玉之音。愧荷所叢，敷陳罔罄。
全宋文卷一五五三,《范忠宣公集》卷八北宋:范純仁:文:Article:謝陝州知府大夫啓:某比者蒙恩假守，取道之官，既獲望於下風，復驟承於異眷。伸講故人之好，盛敦主禮之優。逮爾暌違，徒布龔黃之治；入參近侍，行並徐嚴之游。某方稅單車，適遙外屏，末綴荒蕪之懇，先垂華藻之音。愧荷所叢，敷陳罔罄。
全宋文卷一五五三,《范忠宣公集》卷八北宋:范純仁:文:Article:回新鳳翔知府范學士啓:某分符守郡，竊愧誤恩；:揆日頒條，獲遵成矩。内惟天幸，益仰賢標。恭惟某官厚德鎮浮，高才名世，早升華於禁省，已深簡於帝心。屢殿大邦，藹聞佳政，側聽鋒車之召，入陪法從之嚴。某税駕方初，瞻風徒切，置牘之儀未展，摛華之問遽臨。荷謙眷之過隆，祝珍調而倍切。載惟欽頌，曷罄敷宣？
全宋文卷一五五三,《范忠宣公集》卷八北宋:范純仁:文:Article:回大寧知監張奉議啓:右，某分符守郡，揆日頒條。懼衰拙之瘝官，愧朋知之爲地。未馳謝懇，遽辱榮音。荷謙眷之載隆，企賢風而增慕。方賒晤對，更冀保調，佇迓寵休，式符言願。
全宋文卷一五五三北宋:范純仁:文:Article:到慶州謝兩府啓,左僕射:衰年屏跡，漸謀三徑之歸；:邊鎮分符，誤被一麾之寄。寵還近職，榮屆舊邦，光輝已逮於覆盆，歲月徒驚於過隙。載量忝冒，唯極震驚。伏念某録録無能，規規自守。涉世但憂於蒿目，觀時獨苦於蓬心。入備諫臣，言未良於藥石；:出宣使指，功莫著於涓埃。幅巾將遂於息肩，窮巷惟期於沒齒。假麾便郡，聊燕息於河濱；:易地名藩，使折衝於境外。此蓋伏遇某官夾輔王室，澄清化源，端委巖廊，大任方隆於柱石；:和調鼎鉉，元功已格於鹽梅。啓沃清衷，甄收舊物，顧未捐於弱植，誠有自於洪鈞。晚歲無聊，從事已逾於三黜；:壯心未已，乘時猶效於一鳴。過此以還，未知所措。
全宋文卷一五五三北宋:范純仁:文:Article:到慶州謝兩府啓,右僕射:河濱樂土，方忝於郡章；:閫外名藩，遽持於兵柄。念流年之遲暮，還內閣之榮華，固陋何勝，彷徨失措。念某伎能譾薄，藝業迂疏，學未啓於斲輪，才已慚於投刃。涖官行法，茍全蕞爾之軀；:問舍求田，常有終焉之志。偶蒙收用，未忍棄捐。禁闥圖書，重討論於簡牘；:邊陲斧鉞，方鎮遏於羌戎。此蓋伏遇某官一代名臣，三朝耆德。廟堂決策，忠言切於借籌；:寰海具瞻，大任隆於調鼎。不忘疏賤，獲被褒升，過蒙雨露之恩，實自坯陶之力。窮通守節，志益固於胸中；:夙夜服勤，功庶期於毫末。
全宋文卷一五五三北宋:范純仁:文:Article:到慶州謝兩府啓,右丞太中:憂患飄○，分安於退處；:寵光稠疊，特冒於遷升。俾還內閣之華，復任連城之重。年鬢但驚於晚節，山川無改於當時。恩大莫量，懼無以稱。伏念某才非應變，學昧向方，得從諸彥之游，適際千年之運。擢居言職，未能補過而拾遺；:強赴吏功，不事循名而責實。空踰二紀，無補萬分。乞身猶幸於息肩，固位敢希於投足？盛時易失，久絶望於彈冠；:舊物不忘，猶見收於墜履。此蓋伏遇某官保佑一德，協和庶方。獻納嘉謨，奉兩宮之清問；:弛張大政，宜四海之具瞻。英賢方處於廟堂，朽質誤分於印組。桑榆暮景，雖自愧於衰遲；:金石素心，誓不忘於顛沛。
全宋文卷一五五三北宋:范純仁:文:Article:到慶州謝兩府啓,門下侍郎:司文禁閣，載領於簡編；:假守名藩，謬分於印紱。過隙但驚於歲月，據鞍重攬於山川。自顧瑣微，何勝眷任？伏念某粗觀章句，偶繼簪紳，賦蕞爾之小才，乏超然之遠識。一從吏役，常寄跡於萍蓬；:久負歸心，欲置身於桑苧。衰颯已鄰於暮齒，施爲何益於秋毫？出守蒲津，聽訟唯期於臥閣；:統臨榆塞，觀風遽效於褰帷。此蓋伏遇某官望重本朝，功深名教，道兼資於文武，學洞達於古今。歸臥里閭，謝萬鍾之厚祿；:進登廊廟，爲一代之宗臣。某愧憔悴之餘生，沐便蕃之異數。宣揚明詔，思惠養於疲民；:推廣上仁，務懷來於遠俗。
全宋文卷一五五三北宋:范純仁:文:Article:到慶州謝兩府啓,中書侍郎:退安散地，雖自棄於明時；:假守舊藩，蓋曲頒於異數。職載升於禁閣，任兼擁於連城。內典圖書，出持符印。故物未忘於墜履，餘光俄照於覆盆。伏念某學未知方，才非周用。投身斥澤，豈慕於鵾鵬？竊食太倉，僅同於雀鼠。久叨任使，何所建明？流年漸迫於桑榆，衰髮已先於蒲柳。出麾河上，安閒頗類於幽居；:促駕塞垣，委寄獨司於戎事。此蓋伏遇某官發揮王度，裁決政機。治達本源，兆姓共勤於農畝；:謀無遺策，四方咸偃於德風。致此孱虛，竊膺褒異。保完瘡痏，固無間於邇遐；:勉勵筋骸，敢自寧於夙夜。
全宋文卷一五五三北宋:范純仁:文:Article:到慶州謝兩府啓,樞密:優游便郡，乞身將賦於歸田；:繁會名區，受詔俾專於持節。翰墨方還於近職，旌旗復指於舊邦。揣己若驚，不寒而栗。伏念某學未窺於堂室，器自局於斗筲，誤被選掄，久更任使。驅馳郡國，不知髀肉之消；:荏苒歲時，但覺鬢毛之改。數罹憂患，自請退閒。息駕河濱，得逍遙於外補；:守藩關外，俄統制於中權。此蓋伏遇某官平格治功，裁成武德。講明萬化，常進對於前旒；:討治五兵，欲懷來於左衽。顧茲重鎮，尚畀非才，莫量天地之私，實出陶鈞之力。發生朽質，終有待於再榮；:淬礪鉛刀，用或堪於一割。
全宋文卷一五五三,《范忠宣公集》卷八北宋:范純仁:文:Article:到慶州謝兩府啓,副樞:專城假守，方退食於河濱；:內閣升華，遽剖符於關外。遲暮但慚於白首，褒遷更累於清時。伏念某固陋鄙人，飄○疏跡，悟意濫階於朝位，奮身本出於儒家。游宦積年，坐費太倉之粟；:躬耕有日，行尋負郭之田。厭俯仰以隨人，聊優游而卒歲。豈宜疏遠，輒冒寵榮？此蓋伏遇某官協贊九功，輔成一德。干戈不試，獨先堂上之兵；:夷狄來庭，潛契幄中之算。顧惟邊寄，尚付瑣才，方隅得預於守藩，廊廟實資於推轂。高臺未輟，收功終累於九層；:末路爭先，駑力尚期於十駕。
全宋文卷一五五三,《范忠宣公集》卷八北宋:范純仁:文:Article:賀左僕射蔡相公啓:伏審進被命書，首登宰席，顯赫上公之任，澄清大政之原。群生咸賴於陶鈞，盛禮方脩於典册。伏惟慶慰。恭以僕射門下相公學臻聖閫，道協昌期，久平格於泰階，實勤勞於王室。居調玉鉉，已寅亮於九功；:榮被袞衣，永總司於百揆。某誤分印紱，久沐陶甄。三事登朝，喜平津之開閤；:一麾出守，阻魏勃之掃門。
全宋文卷一五五三,《范忠宣公集》卷八北宋:范純仁:文:Article:賀右僕射中書韓相公啓:伏審寵膺册命，進位鈞衡，內親附於兆民，外懷柔於四國。大賢登用，衆望攸歸，伏惟慶慰。恭以某官學洞九流，智周萬變，久居宥密，克莊謀猷。光華果陟於公台，感會潛符於夢卜。君臣堂陛，素尊用於鼎司；:伯仲塤箎，遂同陞於袞職。某侵尋末路，瞻企餘光。假守西陲，偶坐縈於符竹；:緬懷東閣，阻進預於簪紳。
全宋文卷一五五三,《范忠宣公集》卷八北宋:范純仁:文:Article:賀樞密章通議啓:伏審進被寵榮，超升宥密，内以講修於七德，外將震疊於四夷。應率土之具瞻，喜大賢之登用。伏惟慶慰。恭以某官機籌獨運，文武兼資，挺生杞梓之材，蔚爲廊廟之器。果由省闥，入踐樞庭，協贊治功，久預裁於國論；:發揮雄略，遂專決於兵謀。聖時方偃於干戈，寵任爰資於柱石。某偶分重寄，得附餘光。堡戍臨邊，方假一麾之守；:冠裾就列，阻瞻數仞之墻。
全宋文卷一五五三,《范忠宣公集》卷八北宋:范純仁:文:Article:賀門下司馬侍郎啓:伏審進被絲綸，入登廊廟，將致君於堯舜，當并駕於伊周。方日月之光明，宜風雲之感會，伏惟慶慰。恭以某官行造聖藴，學爲儒宗，不繫意於窮通，久忘言於用捨。幅巾去國，燕居將老於洛濱；:端委造朝，大任爰參於鼎足。某側聞新命，幸處洪鈞。關塞一麾，符印尚縻於尺組；:山川千里，門闌阻曳於長裾。
全宋文卷一五五三,《范忠宣公集》卷八北宋:范純仁:文:Article:吕左丞光禄啓:伏審光被絲綸，參居衡軸，内講明於法度，上調燮於陰陽。宜四海之具瞻，喜大賢之登用，伏惟慶慰。恭以某官直而不撓，静以有謀，智周事物之原，學貫天人之際。出宣藩翰，暫分寄於銅符；:進陟廟堂，載入司於玉鉉。某喜聞休命，獲處洪鈞。違離已歎於累年，眷待嘗蒙於一顧。山川修闊，但託意於歸鴻；:門仞深嚴，阻進趨於行馬。
全宋文卷一五五三,《范忠宣公集》卷八北宋:范純仁:文:Article:回田總管黄走馬張機宜啓:右，某祗奉朝恩，復叨邊寄。幸朋僚之有賴，顧衰拙以何堪？豈意謙私，首貽榮翰，辱寵褒於華衮，荷重惠於兼金。展晤匪遥，保頤爲祝。
全宋文卷一五五三,《范忠宣公集》卷八北宋:范純仁:文:Article:謝提舉茶場陸奉議啓:比者叨奉上恩，寵還舊秩，棲跡尚叨於封部，茲行誠賴於廕庥。揣拙分以逾涯，奉訓辭而曷稱？此蓋某官義深錫類，德盛包荒，軫舊物而不遺，借片言而爲寵，致茲衰晚，復被柬求。社木百圍，既久慚於無用；:鉛刀再割，諒難必於收功。屬便道以之藩，阻趨塵而拜賜。載惟感戀，曷罄敘宣！
全宋文卷一五五三,《范忠宣公集》卷八北宋:范純仁:文:Article:回步軍苗太尉啓:右，某比者誤被朝恩，再膺寵寄，邑里尚存於故老，山川復覩於舊封。顧遲暮之何堪？蓋奬存之有自。伏惟某官沈潛妙算，卓犖英才，擁旌久握於帥權，出塞屢分於將鉞。折衝萬里，指黠虜於掌中；:制勝兩楹，出奇兵於堂上。職嚴武衛，任總師干。軫舊物而不遺，借片辭而爲寵，致茲忝幸，曷稱眷私？未遑置牘之儀，先辱貽音之及，載惟感頌，曷罄敘宣！
全宋文卷一五五三,《范忠宣公集》卷八北宋:范純仁:文:Article:賀秦州范龍圖啓:伏審光被命書，出臨藩閫。飭轅門之三令，懷罽幕之諸戎。側聞屏翰之賢，深協󲦤紳之望，伏惟慶慰。恭以某官才兼文武，學洞古今，衣冠有待於宗師，宇量素懷於遠業。麟符守土，已載領於旌麾；:虎節治兵，果嚴持於斧鉞。巨鎮昔推於秦隴，提封密邇於河湟。壯樓堞以連城，列鞬櫜而夾轂。某幸聯末契，竊慶異恩。屬部歡迎，望朱轓而入境；:故人登用，思白首以彈冠。瞻詠之勤。敘陳難既。
全宋文卷一五五三,《范忠宣公集》卷八北宋:范純仁:文:Article:賀秦州吴待制赴闕啓:伏審光膺詔札，入覲宸廷。造朝榮踐於文昌，解組遽違於邊服。伏惟户部侍郎誠開金石，文麗丹青，啓密勿之嘉謀，處光華之近列。分權龜紐，時未歷於再期；:賜對龍墀，顧已深於三接。未遑贊善，先沐惠音，聞六轡之啓行，屬九秋之方晏，勉其保嗇，聊慰繫瞻。欣戀至深，序陳莫罄。
全宋文卷一五五三,《范忠宣公集》卷八北宋:范純仁:文:Article:太原到任謝宰相執政啓:右，某啓：:比膺恩制，就易師權，仍增書殿之華，適付屏門之重。辭榮莫逐，彌劇愧慚；:涖職云初，率皆忝冒。此蓋某官代工有體，全舊爲心，忘其齒髮之衰，付以兵民之寄。初臨藩鎮，唯祗畏於簡書；:夙恃鈞庥，更仰資於廟略。瞻頌感激，實倍常情。
全宋文卷一五五三,《范忠宣公集》卷八北宋:范純仁:文:Article:回知鄭州陳龍圖啓:分服鄉邦，方慚竊禄；:易麾邊閫，彌愧優恩。宣上化以方初，企高風而徒切。某官忠良挺操，愷悌存心，久翔侍從之華，屢寄藩宣之重。未遑馳問，先辱緘縢，感佩攸深，敷宣罔罄。
全宋文卷一五五三,《范忠宣公集》卷八北宋:范純仁:文:Article:回延帥趙端明啓:伏審中權報政，秘殿升華，矧惟耆哲之賢，益重專征之寄。高才映古，重望冠時，久參法從之榮，夙寄長城之任。果膺異數，益簡上心，竚奉綸言，別登柄任。顧慶儀之未展，辱榮問之先臨，感愧兼深，敷陳罔罄。
全宋文卷一五五三,《范忠宣公集》卷八北宋:范純仁:文:Article:西京韓相公賀冬啓:伏以陽德方升，振嘉生於潛戶；:天端首正，候祥氣於迎雲。恭惟某官望重累朝，德尊元老，方告猷而翊國，暫均逸於留都。坐推及物之仁，茂集履長之慶。顧惟衰跡，遠託餘庥，瞻頌攸深，敷陳罔罄。
全宋文卷一五五三,《范忠宣公集》卷八北宋:范純仁:文:Article:賀中書僕射劉相公啓:伏審典册告廷，公台進位，欽聆褒制，均慰輿情。恭惟某官川嶽儲靈，珪璋挺瑞，懷久大之賢業，際光華之盛時。出入三朝，始終一節。逮真人之訪落，陪機事之贊襄。德合天心，功符世賴。具瞻隆於民望，注意簡於宸衷。果膺夢卜之求，入正鈞衡之任。延登揆路，升踐宰司。論道經邦，告嘉猷於我后；:奮庸熙載，下膏澤於斯民。益隆乃聖之知，永輔太平之運。屬居藩服，阻慶賓閎，置牘翹誠，敷文罔喻。
全宋文卷一五五三,《范忠宣公集》卷八北宋:范純仁:文:Article:賀蘇右丞啓:伏審光膺制命，進轄文昌，三事得賢，萬方交慶。某官德器端重，學術淵深，體明哲之姿，挺直方之操。進退不更其守，言行必本於忠。啓沃聖心，尊崇王度。果繇中憲，入預政機。蓋人望之久稽，故輿情之其快。載惟欽仰，倍越常倫。
全宋文卷一五五三北宋:范純仁:文:Article:賀簽書樞密王密學啓:伏審顯膺制綍，榮貳鴻樞，簡自上心，協於僉論。某官高才映世，直道事君。維古訓而是經，輔聖猷而濟美。果繇天府，入掌機衡。躋侍從之清班，未容溫席；:參弼諧之近列，實慰具瞻。某適遠賓閎，阻通慶謁，欣企之素，敷敘奚周！:《范忠宣公集》卷八。又見《永樂大典》卷一○五四○。:賀：:原無，據永樂大典補。》
全宋文卷一五五三,《范忠宣公集》卷八北宋:范純仁:文:Article:回工部李侍郎啓:恭審光膺中詔，進貳冬官，當賢哲之彙征，實朝廷之盛事。行登近列，益副僉言。未遑簡牘之修，先辱緘縢之貺，愧銘交至，敷敘奚殫。
全宋文卷一五五三,《范忠宣公集》卷八北宋:范純仁:文:Article:賀趙内翰啓:伏審光奉制恩，榮登翰苑，豈特儒林之推重，固宜國體之增華。邦寵既行，朝僉胥慰。某官器深且博，德厚而淳，薰然君子之慈，隱若大儒之效。果膺芝檢，入掌詞林。典章暫繫於發揮，民物尚需於康濟。顧未遑於修慶，愧先辱於貽牋，欣感攸深，敷陳曷罄。
全宋文卷一五五三,《范忠宣公集》卷八北宋:范純仁:文:Article:賀知定州許資政啓:伏審懇辭機務，榮殿名藩，爰擇剛辰，已開盛府。諒惟慶慰。恭以某官純誠亮直，和惠敦方，重望鎮時，精忠體國。雅挾佐王之略，克成輔世之功。名以盛而不居，賢因勞而思佚。暫繄舊德，坐鎮朔陲。方布上恩，已聞於美政；:再調元化，行副於具瞻。竊幸衰蹤，匪遙善庇。方積懷賢之抱，先煩置牘之儀，感愧兼深，敷陳罔罄。
全宋文卷一五五三,《范忠宣公集》卷八北宋:范純仁:文:Article:回文太師啓:伏審連上奏封，懇還政柄。雖勞謙之曲至，顧體貌之方隆。况已協於康寧，敢與聞於去就？伏惟某官道行當世，名軋古人，早得位以濟時，晚未忘於憂國。奇兵不再，建宗社之元勳；:大節可書，作邦家之盛福。親輔三朝之治，尊爲萬乘之師。會初政之清明，因上心之恭默，爰起大老，以圖久安。天下想聞其風，廷臣無出乎右。長城在望，坐消邊境之虞；:寶鼎復來，自使朝廷之重。偶愆和豫，稍倦晨昏。浩氣内融，明神陰相，不假蓍龜之卜，已聞藥石之功。遽辱誨音，願從高退。然而公旦雖老，不離成周；:山甫就封，永懷王室。蓋義之所在，則雖出猶處；:道可以進，則當止而行。矧五詔之丁寧，而兩宮之倚注，欲立非常之事，方須不世之謀。曾是弱姿，徒煩委教，再三加命，雖逾考父之恭；:九十在公，尚覺鬻熊之少。願回沖挹，以就太平。
全宋文卷一五五三,《范忠宣公集》卷八北宋:范純仁:文:Article:謝同知樞密院啓:一:右，某啓：:輔弼之任，必唯其人；:樞機之權，尤慎所與。蒙恩忝冒，撫已震驚。伏念某賦命數奇，受才不敏。學古雖專，而疏於接物；:更事徒久，而昧於趨時。唯知義命之安，敢意功名之會。值遭興運，拔擢過優，豈兹一介之微，可陪三事之列！:南箕之名匪實，鼯鼠之技易窮。自知甚明，懇辭弗獲，莫回成命，終冒殊私。深虞竊禄之譏，曷副經邦之望！:此蓋伏遇某官權衡萬物，高下一心。廊廟之間，材適長短之用；:陶鈞之内，器無苦窳之嫌。致此孤生，驟當大柄。敢不勉濟協恭之議，益堅許國之心，仰稱茂恩，用酬洪造？感銘之素，敷敘奚周。
全宋文卷一五五三,《范忠宣公集》卷八北宋:范純仁:文:Article:謝同知樞密院啓:二:比者祗膺告命，獲貳樞庭。越次而居，殆非其分。徒深形於懇避，終進冒於恩榮。伏念某學古甚迂，承家不克，偶緣際會，亦預招延。少也無成，蓋乏適時之略；:長而不偶，殆繇接物之疏。空歷四朝，未聞一善。敢祈晚節，併被殊私，進以美官，還之要地。清途入踐，未逾三月之賒；:機事與聞，乃簉八人之列。靖言非據，靡自遑安。此蓋某官道可濟時，心唯體國，謂技能之雖少，且事任之常更。陰借品題，使階進用。智謀非遠，知難就於功名；:忠義在前，敢自羞於門户？庶幾小補，永服下風。
全宋文卷一五五三,《范忠宣公集》卷八北宋:范純仁:文:Article:賀知河中府王待制啓:伏審光奉詔綸，進居文閣。既遷升於顯地，復鎮守於名區，伏惟慶慰。恭以某官道極淵源，學臻堂奥，廓高明之遠識，挺卓越之宏才。嘉謨沃於上心，儒術施於吏事。披文禁闥，遂從金馬之游；:問俗大邦，方任銅魚之寄。某久嗟離闊，載預交承，向風但切於馳情，晤語未期於促膝。喜聞持節，莫遂造門，思詠良多，敘陳難既。
全宋文卷一五五三,范忠宣公集補編,《宋名人書》卷五,《停雲館帖》卷六北宋:范純仁:文:Article:與某啓:純仁啓：:奉别滋久，良積欽想。介來煩惠書，深荷重意，喜聞近日公外康寧。衰拙出處，無補朝廷，惟養疴自便而已。何日再會？惟希自重，不宣。純仁上。
全宋文卷一五五三,《邵氏聞見後録》卷二二,《東都事略》卷五九,自警編,《宋史》卷三一四《范純仁傳》,《吳都文粹補遺》卷上北宋:范純仁:文:Article:答德孺論邊事書:大輅與柴車争逐，明珠與瓦礫相觸；:君子與小人鬬力，中國與外邦較勝負。非惟不可勝，兼亦不足勝；:不惟不足勝，雖勝，亦非也。
全宋文卷一五五三,《珊瑚網》上卷三,《六藝之一録》卷三九三,《宋人法書》第一册北宋:范純仁:文:Article:致司馬伯康君實手簡:純仁再拜。近人回，曾狀上，必計通呈，伏惟尊候多福。伯康必更痊乎？純仁勉强苟禄，自取疲耗，無足念者。日企軒馭之來，以釋煩渴。天氣計寒，必倦出，應且盤桓過冬。况伯康初痊，諒難離去咫尺。無由往見，豈勝思仰之情！:更祈以時倍加保重，其他書不能盡。純仁頓首上伯康君實二兄坐前，九月十一日。
全宋文卷一五五三,《寶真齋法書贊》卷一六北宋:范純仁:文:Article:南都帖:純仁頓首。介來，拜教之辱，喜承累日動止康寧。純仁到南都，水漲阻橋，未能東下。去德甚邇，彌增慰戀。兒子依命遣詣左右。愚騃失學，公亦知之，今託援賢門，尤爲非稱，惟深賜誨導，庶無大咎。漸遠風問，惟冀自重，不宣。純仁頓首上公舒著作親家左右，十一日。
全宋文卷一五五三北宋:范純仁:文:Article:與晏尚書:白雲徘徊，終日不去；:巖泉一丈，潺湲齋中。春之晝，秋之日，既清且幽，大得隱者之樂。惟恐逢恩，一日移去。,按：《翰海》卷九上，申報館叢書本。
全宋文卷一五五三,《翰海》卷一一北宋:范純仁:文:Article:上相府:今之縣令，循例而授，多非清識之士。衰老者爲子孫之計，則志在苞苴；:少壯者耻州縣之職，則政多苟且，舉必近名。放一邑之間，簿書不精，吏胥不畏，徭役不均，刑罰不中，民利不作，民害不去。
全宋文卷一五五四,《范忠宣公集》卷一○,《古今圖書集成》經籍典卷四七五,雍正《山西通志》卷二一二,《司馬溫公年譜》卷六北宋:范純仁:文:Article:司馬公詩序:熙寧八年:古之君子，修身以齊家，然後刑於國與天下。蓋其言動有法，出處有常，子孫幼而視之，長而習之，不爲外物之所遷，則皆當爲賢子弟。猶齊人之子，不能無齊言也。書曰：》:積善之家，必有餘慶。詩云：》:貽厥孫謀，以燕翼子。由此道也。端明殿學士司馬公，以清德直道名重天下，其修身治家，動有法度，其子弟習而化之，日趨於善，蓋亦不言之教矣。又伸之以詩章，俾其諷誦警策，則其積善貽謀之道，」、「可謂至備，宜其子子孫孫，世有令人。茍尚不能自修，而入於君子之塗者，則其人可知矣。宏，予之子壻也，持公詩求序於予。予樂道公之盛德，又因以勉之。熙寧八年月日，高平范某序。,按：所引兩句見《易·坤卦·文言》，此謂《書》，蓋作者誤記。
全宋文卷一五五四,《范忠宣公集》卷一○北宋:范純仁:文:Article:完美集序:自古國家將興隆平之運建不拔之基者，則必上天爲生賢傑之佐，啓佑其主，戴翊其世，而成非常之功。故有商之興也，湯得伊尹，高宗得傅説；:周之興也，文王得呂尚，宣王得申甫；漢之興也，高祖得三傑，光武得寇鄧；唐之興也，太宗得房杜，肅宗得郭李。故皆能光啓皇圖，成中興王業。至於我朝，仁宗皇帝享御綿久，道冠百王，澤浸四海，純誠駿德，格於皇天。故天將錫我宋以無窮之祚，是生良弼，以贊襄大議，定策元嗣，置天下於泰山之安，神器有覆盂之固。時則有若康節張公，以清德直道，奮於寒儒，歷職試位，由河東轉運使入爲御史知雜，正色抗論，以肅朝政。仁宗從諫知臣，眷公甚厚。公感上知遇，夙夜思報。於時國本未立，公因啓建儲之議，事未果，出典外藩。及拜御史中丞，復進前説。仁宗益愛其言，而將行之，遂用公爲執政。至嘉祐末，公既爲樞密使長西府，會韓魏公爲元宰，二府協力，以贊丕命，英宗皇帝遂繼大統。公之勳烈，輝映萬世。乃退身養道，十有餘年，康甯壽考，薨於正寢。而朝廷贈有誥，諡有議；:士大夫慕公之德者，哀有詞，祭有文。及銘於壙，紀於碑，而狀於太史者，皆所以述公之功德。然尚得其髣髴，而未之盡也。至今上特題其碑之額曰清忠舊德之碑，」:然後公之大節，於是乎稱矣；:國家崇德報功之道，於是乎備矣；:天下修己爲善之人，於是乎勸矣。一舉而三善從之，可不謂之美歟？在昔人臣立大節成大功，爲天下士民之所稱愛者，未必見知於時君；:居高位席盛寵，蒙遇於時君者，未必見稱於士大夫；:善其初者，未必能保其終；:盛其名者，未必能安其身。如公者兼得而并有之，可不謂之完歟？嗣子虞部君集公之贈誥諡議哀辭祭文行狀碑誌爲上下二卷，、、以藏於家，以傳於世，蓋孝子繼志述事之一端矣，屬某名其集而爲之序。某以先君文正公有同榜之契，而知公行事爲詳，義不得辭，請名其集曰完美，》:因以公之大節而敘其説云。
全宋文卷一五五四,范忠宣公遺文北宋:范純仁:文:Article:王氏語録序:先生名伋，字孔章，希逸子其號也。自唐中葉，世司天文，能先見藝祖祚曆之象者，先生之世祖也。族居京師有年矣，以議金雞曆出江西，故先生爲江西人。明經取青紫佐雍熙者，先生之志也。不幸試南宮偶遺，乃藴所學，以紹箕裘。交遊中有以功名勉之者，則曰：:植黨蔽賢，象數已著。吾人茍獲漏網，亦幸矣。未幾，王介甫出焉，朝野咸服其明。嘗病卜相之術，雖可與醫同試見效，然於人事，不加損益；:醫與營居送死雖皆爲通世之術，然禍福詭誕，非若卜相者之有稽驗。因考諸左傳，》:著書五篇，折衷陰陽，使與儒家不相角立，曉迷釋惑，愈爲有力，異乎太史公所謂流者遠矣。又有醫書二十四卷行於世，此又可以見先生之博物也。一日，葉叔亮集其語録，以示丹陽叟，嘉其純正，不爽時譽，出處之節，無愧古人，因援筆以書左界焉。叟謂誰？范其姓，純仁名，堯夫字，先生故人也。
全宋文卷一五五四,《范文正公集補編》卷三,《鐵網珊瑚》卷二北宋:范純仁:元祐三年六月:文:Article:題先公手書伯夷頌:皇祐三年侍行於青社，時先公書此頌以寄京西轉運使蘇公。今再見手澤，不勝悲慕。元祐三年六月七日，嗣子守尚書右僕射兼中書侍郎純仁謹題。
全宋文卷一五五四北宋:范純仁:文:Article:尚書解,堯典:堯曰：:咨四岳，湯湯洪水方割，蕩蕩懷山襄陵，浩浩滔天，下民其咨。有能俾乂？僉曰：:於！鯀哉。帝曰：:吁！咈哉，方命圮族。岳曰：:異哉，試可乃已。帝曰：:往，欽哉！九載績用弗成。,:臣某曰：:堯知鯀方命圮族，而終以四岳之言而用之，至於九載，然後殛之，可以見聖人不以己之智識出倫過人而違衆獨用也，又不以一鯀不職而遽易三考黜陟之法也。蓋人以久，則可責其成功，若歲月不久而中易，不唯大功不成，而黜者亦得以爲辭。然非堯德之大，孰能容之？故曰唯天爲大，唯堯則之也。」
全宋文卷一五五四北宋:范純仁:文:Article:尚書解,大禹謨:禹言於舜曰：:后克難厥后，臣克艱厥臣，政乃乂，黎民敏德。帝曰：:俞！允若茲。嘉言罔攸伏，野無遺賢，萬邦咸甯。稽於衆，舍己從人，不虐無告，不廢困窮，惟帝時克。註云：「帝謂堯也。」::臣某曰：:孔子曰：:爲君難，爲臣不易。如知爲君之難也，不幾乎一言而興邦乎？又君牙曰：》:思其艱以圖其易，民乃甯。故雖舜禹在上，而不敢忽天下之務，復相戒以艱難，信乎君臣之不易也。善言不隱則賢者皆進，用衆捨己則君上無過，困窮不廢則不困窮者可知。以舜之大聖而稱此，可見惟堯爲能，又見乎爲君之難也。,:益曰：:吁，戒哉！:儆戒無虞，罔失法度。罔遊於逸，罔淫於樂。任賢勿貳，去邪勿疑。疑謀勿成，百志惟熙，罔違道以干百姓之譽，罔咈百姓以從己之欲。無怠無荒，四夷來王。,:臣某曰：:有憂虞而後戒，捨法度而自任，留心於樂逸，任人以疑貳，忘道以求名，違衆以徇己，皆中主之所不爲，而益以戒舜，可見古之君臣相戒深切，而益能盡言，舜能善聽也。匹庶不以善鬬服鄰里，王者不以善戰服戎狄。唯無怠荒，庶政修舉，則夷狄自賓。,:臯陶稱舜曰：:帝德罔愆，臨下以簡，御衆以寬。罰弗及嗣，賞延於世。宥過無大，刑故無小，罪疑唯輕，功疑唯重。與其殺不辜，甯失不經。好生之德洽於民心，茲用不犯於有司。:臣某曰：:孔子曰：:寬則得衆。」:易曰：》:乾以易知，坤以簡能。有以見居上不以寬，則刻急而鮮仁；:臨下不以簡，則叢脞而害政。唯好生之德可以服民心，民心服則有恥而從化，自不犯於有司矣。,:舜曰：:咨禹！唯時有苗弗率，汝徂征。禹乃會群后，誓於師曰：:濟濟有衆，咸聽朕命：:蠢茲有苗，昏迷不恭，侮慢自賢，反道敗德。君子在野，小人在位。民棄不保，天降之咎。肆予以爾衆士，奉辭罰罪。爾尚一乃心力，其克有勳。三旬，苗民逆命。益贊於禹曰：:惟德動天，無遠弗屆。滿招損，謙受益，時乃天道。帝初於歷山，往於田，日號泣於旻天。於父母，負罪引慝，祗載見瞽瞍，夔夔齋慄，瞽亦允若。至誠感神，矧茲有苗。禹拜昌言曰：:俞班師振旅。」:帝乃誕敷文德，舞干羽於兩階。七旬，有苗格。,:臣某言：:禹受舜命，徂征有苗，聞益之言，遂拜而班師。信乎能取善，而不以己智自任矣。舞干兩階，而有苗遂格，信乎文教之可以服遠，至誠之可以感物矣。後之人君有興甲兵，危士民，與異類爭一旦之命，使生靈肝腦塗地，而欲安民阜俗，不亦遠哉！
全宋文卷一五五四北宋:范純仁:文:Article:尚書解,臯陶謨:臯陶曰：:都慎厥身，修思永。敦叙九族，庶明勵翼，邇可遠在茲。禹拜昌言曰：:俞！」:臯陶曰：:都！在知人，在安民。禹曰：:吁！咸若時，惟帝其難之。知人則哲，能官人；:安民則惠，黎民懷之。能哲而惠，何憂乎驩兜？何遷乎有苗？何畏乎巧言令色孔壬？臯陶曰：:都！亦行有九德，亦言其人有德，乃言曰載采采。禹曰：:何？」:臯陶曰：:寬而栗，柔而立，愿而恭，亂而敬，擾而毅，直而溫，簡而廉，剛而塞，彊而義。彰厥有常，吉哉！:日宣三德，夙夜浚明有家。日嚴祗敬六德，亮采有邦。翕受敷施，九德咸事。:臣某曰：:夫修身必在慎思久行。慎思則無悔，久行則人信，然後可以厚族人，而善人皆勉思翼戴矣。自近及遠之道，在此而已。知人之難，宜察以事，而象恭滔天巧言令色者，聖人尚或畏之。取人之道，不可不廣，故於九德各取其所長，但人君能合而用之，則九德皆見於事爲矣。,:又曰：:兢兢業業，一日二日萬幾。無曠庶官，天工人其代之。,:臣某曰：:夫幾微之不可以不慎也。以舜禹之聖，尚兢兢業業，一日二日而至萬事，矧後世之君哉！,:天聰明，自我民聰明；:天明畏，自我民明威。,:臣某曰：:聖人以民之視聽，爲天之視聽，故萬事不可不察於民也。則民之可畏，如畏天矣。故曰可畏非民，則君之施於民者，可不慎哉！
全宋文卷一五五四北宋:范純仁:文:Article:尚書解,益稷:禹曰：:都！帝，慎乃在位。帝曰：:俞。」:禹曰：:安汝止，惟幾惟康，其弼直。惟動丕應徯志，以昭受上帝，天其申命用休。帝曰：:吁，臣哉鄰哉，鄰哉臣哉！禹曰：:俞。」:帝曰：:臣作朕股肱耳目。」::臣某曰：:夫止者所以制動也。人君不先自安所止，則好惡無節矣。是以君正則臣直，先安其止而動，則天下大應之，然後可以明享上天之休命。夫君臣相親則萬事治，宜其舜之再言，而喻以手足耳目也。,:禹曰：:俞哉！:帝光天之下，至於海隅蒼生，萬邦黎獻，共惟帝臣。惟帝時舉，敷納以言，明庶以功，車服以庸，誰敢不讓，取其敬應？帝不時，敷同日奏罔功。,:臣某曰：:萬國衆賢，皆帝之臣，在帝能舉而用之爾。進之以言，試之以功，然後賞之以車服。既明試之有法，則群臣孰敢争先而進乎？孰敢不謹奉於職乎？向若舜不如此施爲，使賢愚同進，則宜其無成功矣。,:帝庸作歌曰：:敕天之命，惟時惟幾。乃歌曰：:股肱喜哉，元首起哉，百工熙哉。臯陶拜手稽首，颺言曰：:念哉！率作興事，慎乃憲，欽哉！:屢省乃成，欽哉！乃賡載歌曰：:元首明哉，股肱良哉，庶事康哉。又歌曰：:元首叢脞哉，股肱惰哉，萬事墮哉。帝拜曰：:俞，往欽哉！:臣某曰：:股肱之臣，喜於任事，則君德日起，而百官安職矣。臯陶復戒舜以興作宜慎法度，而屢加省察，乃有所成。君有明德，則良臣獲進；:君道煩細，則萬事墮惰。此有虞君臣相戒之言，萬世之成憲也。可不慎哉！
全宋文卷一五五四北宋:范純仁:文:Article:尚書解,五子之歌:太康失邦，兄弟五人，須於洛汭，作五子之歌。》::太康尸位以逸豫，滅厥德，黎民咸貳。乃盤遊無度，畋於有洛之表，十旬弗反。有窮后羿，因民弗忍，距於河。厥弟五人，御其母以從。徯於洛之汭，五子咸怨，述大禹之戒以作歌。其一曰：:皇祖有訓，民可近，不可下。民惟邦本，本固邦甯。予視天下，愚夫愚婦，一能勝予。一人三失，怨豈在明，不見是圖。予臨兆民，懔乎若朽索之馭六馬。爲人上者，奈何不敬！:臣某曰：:孟子曰：:得其民，斯得天下矣。則民爲邦本也宜矣。又曰：:得其心，斯得民矣。則可近而不可下也明矣。夫人君處於億兆之上而安者，非力能制億兆之人也，所恃者上下之分君臣之義耳。以分義之微而馭兆人，何異朽索之馭馬哉！:茍君失其道，則匹夫皆可以勝之矣。大凡不明之怨，其怨必甚。故杜牧言秦民不敢言而敢怒也。」:故聖人達民之情，而宣之使言，所以圖怨於未見之前也。禹不獨行於其身，又以訓後嗣，慎哉！
全宋文卷一五五四北宋:范純仁:文:Article:尚書解,仲虺之誥:惟王不邇聲色，不殖貨利。德懋懋官，功懋懋賞。用人惟己，改過不吝。克寬克仁，彰信兆民。,:臣某曰：:夫聲色貨利，人皆好之，惟聖人爲能無欲。用人如己，則心一而無疑間，故動有成功。夫以成湯之德，不以無過爲美，而以改過爲美；:不以法令服民，而以寬仁彰信於民。則聖王所行，與夫申韓雜家之説異矣。:又曰：:德日新，萬邦惟懷。志自滿，九族乃離。王懋昭大德，建中於民，以義制事，以禮制心，垂裕後昆。予聞曰：:能自得師者王，謂人莫己若者亡。好問則裕，自用則小。,:臣某曰：:聞善不懈，則德日新矣；:謂人莫己若，則志自滿矣；:以義制事，則不自任矣；:以禮制心，則無暴慢矣；:屈己取人，則能自得師矣。故孟子曰：:大有爲之君，必有所不召之臣。若謂人莫己若，則人之善言皆不可入矣；:人之善言不可入，則過失雖多，而不聞矣，怨怒雖盈，而不恤矣。如此者，不亡何待？好問而行，則合取衆智，而過不在己，豈不裕哉！:自用則專其私意，而過必歸己，豈不小哉！
全宋文卷一五五四北宋:范純仁:文:Article:尚書解,湯誥:湯曰：:其爾萬方有罪，在予一人；:予一人有罪，無以爾萬方。:臣某曰：:孟子謂治人不治，反其智。夫金不成器，由陶冶之不良也。民不爲善，由教化之未至也。故萬方有罪，罪不在民，而由上之德有所未孚爾。然則禹湯罪己，亦其誠矣。
全宋文卷一五五四北宋:范純仁:文:Article:尚書解,伊訓:伊尹訓太甲曰：:先王肇修人紀，從諫弗咈，先民時若。居上克明，爲下克忠。與人不求備，檢身若不及，以至於有萬邦，茲惟艱哉！:敷求哲人，俾輔於爾後嗣。:臣某曰：:夫從諫弗咈，而古人是若，則君道明矣。與人不求備，則能任人之長；:檢身若不及，則喜聞己之短。任人之長，則人盡其才；:聞己之短，則己將無過。夫爲人上，使己無過，而人盡其才，天下安有不治者哉！,:又曰：:爾惟德罔小，萬邦惟慶。爾惟不德罔大，墜厥宗。,:臣某曰：:君不厭小善，則可以成大德，故爲天下之慶；:不恤小惡，則可以成大禍，故墜厥宗。有以見人君不可以小事忽於聽納，而憚於更張也。
全宋文卷一五五四北宋:范純仁:文:Article:太甲:中:伊尹曰：:修厥身，允德協於下，惟明后。,:臣某曰：:傳曰：》:修己以安百姓，堯舜其猶病諸。故人君不修身，則百姓不信其命令。故須先修身，使己之德信於天下，則民從而化之，乃爲明主。,:又曰：:無時豫怠，奉先思孝。接下思恭，視遠惟明，聽德惟聰，朕承王之休無斁。,:臣某曰：:見近效而忘遠圖，視不明矣；:聽近習而疑君子，聽不聰矣。惟能見遠大者爲明，能聽有德者爲聰。則君道之美，垂無窮矣。
全宋文卷一五五四北宋:范純仁:文:Article:太甲:下:伊尹訓太甲曰：:若升高，必自下；:若陟遐，必自邇。無輕民事惟難，無安厥位惟危。慎終於始。有言逆於汝心，必求諸道；:有言遜於汝志，必求諸非道。嗚呼！:弗慮胡獲，弗爲胡成。一人元良，萬邦以貞。君罔以辯言亂舊政，臣罔以寵利居成功，邦其永孚於休。:臣某曰：:升高自下，陟遠自近，蓋言人君之德以積累而成，庶事皆有漸也。夫民事至重，不可以輕舉；:尊位至危，不可以驕處。凡人之情喜於合己，故迎合之人易進；:惡於異己，故忠直之言難入。茍非明君以道，而求其心，則邪正亂矣。君好以辯言拒臣下，則臣下之情不能盡；:臣下之情不盡，則政斯亂矣。
全宋文卷一五五四北宋:范純仁:文:Article:尚書解 咸有一德:伊尹曰：:嗚呼！天難諶，命靡常。常厥德，保厥位。厥德匪常，九有以亡。夏王弗克庸德，慢神虐民，皇天弗保。監於萬方，啓迪有命，眷求一德。俾作神主。惟尹躬暨湯，咸有一德，克享天心，受天明命。以有九有之師，爰革夏正。非天私我有商，惟天佑於一德。非商求於下民，惟民歸於一德。德惟一，動罔不吉；:德二三，動罔不凶。惟吉凶不僭在人，惟天降灾祥在德。今嗣王新服厥命，惟新厥德，終始惟一，時乃日新。任官惟賢材，左右惟其人。臣爲上爲德。爲下爲民。其難其慎，惟和惟一。德無常師，主善爲師；:善無常主，協於克一。:臣某曰：:聖人久於其道，則爲常德。在易恒卦之初，·則曰：:浚恒，貞凶。象曰：:浚恒之凶，始求深也。故人君欲行常久之道，不宜深求於其初，則人情不擾，而位可保也。夫君臣一德，則動而獲吉，能當天心。故武王曰予有亂臣十人，同心同德；又曰予有臣三千，惟一心。致一之道，在人主推誠待下，無偏無黨，則衆心咸服，故能一矣。,:又曰：:后非民罔使，民非后罔事。無自廣以狹人，匹夫匹婦，不獲自盡，民主罔與成厥功。:臣某曰：:人君自廣以狹人，則群下之情不通。一夫一婦不能自盡其情，人君猶不能成功，况士大夫乎？
全宋文卷一五五四北宋:范純仁:文:Article:説命:上:高宗命説曰：:惟暨乃僚，罔不同心，以匡乃辟。俾率先王，迪我高后，以康兆民。嗚呼！:欽予時命，其惟有終。説復於王曰：:惟木從繩則正，后從諫則聖。后克聖，臣不命其承。:臣某曰：:人君不以納諫爲難，而以從諫爲難。能從諫，則群臣之善皆歸於君矣。合天下之善以爲政，安有不聖乎？
全宋文卷一五五四北宋:范純仁:文:Article:説命:中:説進於王曰：:嗚呼！明王奉若天道，建邦設都，樹后王君公，承以大夫師長，不惟逸豫，惟以亂民。惟天聰明，惟聖時憲，惟臣欽若，惟民從乂。惟口起羞，惟甲胄起戎。惟衣裳在笥，惟干戈省厥躬。王惟戒兹，允兹克明，乃罔不休。惟治亂在庶官，官不及私，昵惟其能，爵罔及惡，德惟其賢。慮善以動，動惟厥時。有其善，喪厥善，矜其能，喪厥功。惟事事乃其有備，有備無患。無啓寵納侮，無恥過作非。惟厥攸居，政事惟醇。黷於祭祀，時謂弗欽。禮煩則亂，事神則難。王曰：:旨哉！説乃言惟服，乃不良於言，予罔聞於行。説拜稽首曰：:非知之艱，行之惟艱。王忱不艱，允協於先王成德。:臣某曰：:天之聰明，廣大含容，故人君當法則之。夫號令不慎則貽羞辱，甲兵不慎則召寇讐，衣裳當擇人而後賜，干戈必省己而後動。君能信此，則無不休美。夫官及私愛則士不勸，爵及惡德則民不安。慮事不可以不善，舉動不可以不時。矜能眩智者，自滿之道；:事事有備者，消患之本。寵小人者，欺罔之言日進，非納侮而何？志欲革俗，而嗜好不免同俗，非恥過作非而何？傅説陳此言，高宗信而服行之，猶曰非知之艱，行之惟艱，可見賢臣戒君之深切也。行此數事，而中興商祚，可見王道之簡易也。
全宋文卷一五五四北宋:范純仁:文:Article:説命:下:説曰：:王，人求多聞，時惟建事。學於古訓，乃有獲；:事不師古，以克永世，匪説攸聞。惟學遜志，務時敏，厥修乃來。允懷於兹，道積於厥躬。惟斅學半，念終始典於學，厥德修罔覺。監於先王成憲，其永無愆。惟説式克欽承，旁招俊乂，列於庶位。:臣某曰：:夫人君不可不學，不學則聞見狹而智不明。聞見狹則遠大之言不能用，智不明則邪佞之説易以欺。况天下之廣，萬務之衆，不可率己意而治之，必當稽先王之成法，莫大乎堯舜禹湯文武周孔之道。、、、:人君信懷此道，積於其身，使邪説異行不能惑亂，然後廣用賢俊，列於衆職。而王道成矣。
全宋文卷一五五四北宋:范純仁:文:Article:尚書解,洪範:五，皇極，皇建其有極。斂時五福，用敷錫厥庶民。惟時厥庶民於汝極，錫汝保極。凡厥庶民無有淫朋，人無有比德，惟皇作極。凡厥庶民有猷有爲有守，、:汝則念之。不協於極，不罹於咎。皇則受之，而康而色，曰予攸好德，汝則錫之福。時人斯其惟皇之極。無虐煢獨，而畏高明。人之有能有爲，使羞其行，而邦其昌。凡厥正人，既富方穀，汝弗能使有好於而家，時人斯其辜。於其無好德，汝雖錫之福，其作汝用咎。無偏無陂，遵王之義。無有作好。遵王之道。無有作惡，遵王之路。無偏無黨，王道蕩蕩。無黨無偏，王道平平。無反無側，王道正直。會其有極，歸其有極。,:臣某曰：:人君立大中之道，則政化平均。民不窮夭，而俗皆好善，是錫五福於天下也。上無偏政，則人無朋比，而咸趨大中。雖有不合於中，但未入於咎惡，皆可容而納於中道。故孟子曰中也養不中，」:此之謂矣。夫有才有爲之士，患在行不羞進；:行不羞進，則挾才爲姦，足以亂國。進其行則其才可用，足以興邦。人君又當修德，使正人好於我家，然後人陶善化，而下無罪辜。人君之心，當如止水，不作好惡偏黨，其邪正自辨，而天下不治者，未之有也。
全宋文卷一五五四北宋:范純仁:文:Article:尚書解,旅獒:召公作旅獒，》:訓於成王曰：:德盛不狎侮。狎侮君子，罔以盡人心；:狎侮小人，罔以盡其力。不役耳目，百度惟貞。玩人喪德，玩物喪志。志以道甯，言以道接。不作無益害有益，功乃成；:不貴異物賤用物，民乃足。犬馬非其土性不畜，珍禽奇獸，不育於國。不寶遠物，則遠人格。所寶惟賢，則邇人安。嗚呼！:夙夜罔或不勤，不矜細行，終累大德。爲山九仞，功虧一簣。,:臣某曰：:孔子謂使民如承大祭，則君之盛德在不狎侮而成也。人之聰明志意，惟可用之於道，不役於無益之事，則百度斯正。當以賢者爲寶，不以珍奇爲寶，又能不忽細微，則大功可成。君或不恤小過，而憚於改爲，終將虧損大德。九仞之山，起於累土，或闕一簣，則妨成功，況甚於一簣者乎！
全宋文卷一五五四北宋:范純仁:文:Article:尚書解,無逸:周公作無逸戒成王曰：》:自殷王中宗，及高宗，及祖甲，及我周文王，兹四人迪哲，厥或告之曰：:小人怨汝詈汝，則皇自敬德。厥愆，曰朕之愆，允若時不啻，不敢含怒。此厥不聽，人乃或譸張爲幻曰：:小人怨汝詈汝，則信之。:臣某曰：:聖人欲聞其過如此之急也，其反身克己如此之深也，雖聞怨詈之言，不止不怒，而又自修恭德，曰朕之過信如此。」:宜其見美於周公，而爲法於後世也。有不信此道之君，爲人譸張幻惑，則信而怒之矣。
全宋文卷一五五四北宋:范純仁:文:Article:尚書解,君陳:成王命君陳曰：:爾惟風，下民惟草。圖厥政，莫或不艱，有廢有興，出入自爾師虞。庶言同則繹。又曰：:必有忍，其乃有濟。有容。德乃大。簡厥修，亦簡其或不修。進厥良，以率其或不良。惟民生厚，因物有遷。違上所命，從厥攸好。:臣某曰：:上之化下，如風之偃草，則上之所向，不可不慎也。凡有廢興出納之命，必與衆人虞命，俟其議同而後行之。夫忍小則可以成大，容衆則可以成德。舉直而錯枉，則使枉者直。民之從上，惟視其所好。故孔子曰：:上好信，則民莫敢不用情。若以命令驅之，而身不自行，則民終亦不從也。
全宋文卷一五五四,《范忠宣公集》卷九北宋:范純仁:文:Article:尚書解,冏命:穆王命伯冏爲周太僕正，曰：:慎簡乃僚，無以巧言令色，便辟側媚，其惟吉士。僕臣正，厥后克正；:僕臣諛，厥后自聖。后德惟臣，不德惟臣。爾無昵於憸人，充耳目之官，迪上以非先王之典。:臣某曰：:僕臣，王之賤官，而皆必用正人，可見人君左右不可以便辟邪媚之人爲僕侍也。後世宦官僕侍，既乏正人吉士，而人君朝夕與處，或訪以事，則以淺狹憎愛之言開導人主，又豈止非先王之典也，可不戒哉！
全宋文卷一五五五,《范忠宣公集》卷一○,同治《安隆縣志》卷三四,光緒《德安府志》卷五北宋:范純仁:文:Article:安州白兆山寺經藏記:元豐元年十一月:予自少喜爲山水之遊，凡所至有名山勝概，雖遐險必造焉。治平二年，自侍御史責倅安陸，安之西有金峰山，山有古白兆僧寺。時道人垂素爲之長老，而衆皆稱其名德。寺有本朝列聖御書，歲時郡遣從事檢校。予到官纔數月，遂自求以往。至則愛其林泉幽茂，巖谷深邃，周遊登覽，而邀素從焉。惟法堂土木新，詢之則素所營也，予益嘉其必葺。又至僧堂北隅，有老屋，若殿而小，視其榜則經藏也。素指謂予曰：:此雍熙中所建，有龔御史石記在焉。然地址隩僻，蠹腐所滋，遊禮者或不能至，將徙而置於大殿之西爽塏之地而新之。予詢其期，則曰：:釋子舉事，待信施而集，雖志於有成，未可必其期也。予移官去後一紀，謫守義陽，距安爲近。地僻少賓友，思得素談老莊，而聞其老益高介，棄其寺而庵居，罕與俗接。予謾以書招之，書未達而素已惠然見訪矣。語道之暇，因曰：:昔者欲徙之經藏，今已成矣。自治平三年冬十月經始，至熙寧四年夏五月告畢，計用檀施之財八十萬，將刻石以記歲月，願公爲我書之。予曰：:師嘗自謂傳達摩之宗，不立語言文字，直指心源，見性成佛，奚取五千之書，而復新其藏爲？又以一切有爲，皆如夢幻，己則忘之，何用歲月名氏之記，而求知於後人哉？師曰：:不然。夫衆生靜明，真心與佛齊等。由情著於物，故翳而爲病。佛猶良醫，知病之本，皆稱其淺深緩急，爲藥以治之。今之經，猶對病之藥也。物之感情無窮，故衆生之病無窮，則其所治之藥亦無窮。此五千之書所以必有也。今之經藏，猶藥之府也。則其棲貯不得不嚴，將以應夫病者之求，則亦藥之肆也。其置設不得不顯，此藏之所以必徙而新之也。大凡前人有爲，必告後人以爲之之意，則庶幾其守而不墜矣。此記之所以必作也。予聞師之言，愛其有理，故爲之書。元豐元年冬十有一月壬申記。
全宋文卷一五五五,《范忠宣公集》卷一○,《文章辨體彙選》卷五七二北宋:范純仁:文:Article:薛氏樂安莊園亭記:蒲，舜都也，秦分爲河東郡。地沃人富，自漢唐至今，爲秦晋之都會，固宜人物之多奇也。薛氏爲河東著姓，世有顯人。皇朝樞密直學士樂安公，以清德直道事太宗及真宗皇帝，門族尤盛，今中大夫公即其第幾子也。象賢繼世，詔封五郡，三領部使，四典巨鎮，高識懿行，爲時名臣。六十丐閑，七十請老，以三品歸第。乃於郡郭之東北，披岡帶河，擇爽塏之地，遠城市之喧，築室以居焉。因所封之郡，名之曰樂安莊。」:前啓重門，内曰含幽，」:閉關却掃，非幽人佳客，履迹罕至。南北分爲二園，其西種杏數百，中曰静居。」:内外重寢，妍華芳卉，交植於庭。疎竹蕭蕭，壽石雪頂，開軒對之，各以爲名。其北曰逸老堂，」:乃公寄傲宴息之所也；:其東曰三經堂，」:以藏儒道釋氏之書，、:公以寄懷於簡册也；:其西曰無無堂，」:公自以無欲無營，又取夫莊生之言而名之也。東南構亭，築址數仞，中條太華，列峙如屏。其最近者有五老峰，因名曰五老榭。」:次東爲臺，登覽曠迥，清宵月明，千里如晝，名曰日月臺。」:莊西北隅據垣乘高，下列蔬圃，時使老圃村童，引水溉畦，名曰瞻蔬臺。」:積土踰尺，周植美楸，春花夏陰，如幄何蓋，名曰楸壇。」:芳條雲布，繁英玉坼，垂架飄香。深若洞戶，名曰酴醾塢。」:脩篁擁徑，翠影蒙密，新筠解籜，嘉色如染，名曰猗猗塢。」:衆木交陰，晝不見日，清風自來，好鳥時下，名曰翠陰塢。」:鑿井轉車，以汲甘泉。或沈浮瓜李，揮弄冰雪；:或烹茶煮蔬，飲啜飴醴。外設客舍，庖廩廐庫，殆將百楹。其締搆製作，儉而適用，潔而不華，夏無繩蚋之苦，冬無風霰之患。其服用皆陶器藜牀，褐裘葛衣，俾君子有以取法，小人無所可欲，蓋盡得夫郊居之道。或霽色澄明，開軒極望；:或落花滿徑，曳杖行吟；:或解榻留賓，壼觴其醉；:或焚香啓閤，圖書自娛。逍遙遂性，不覺歲月之改，而年壽之長也。此其遊適之樂，居處之安，又稱其莊之名矣。今士大夫或身老食貧，而退無以居；:或高門大第，而勢不得歸。自非厚積累之德，鍾清閒之福，安能享此樂哉？愚將老矣，固將倣公而退也。以人事之難，必姑識公之善處，以自勉云。公名俅，字肅之。
全宋文卷一五五五,《范忠宣公集》卷一○北宋:范純仁:治平四年九月:文:Article:王尊道先生講堂記:古之哲王，一道德以同俗，故自鄉黨至於國都，皆設學校，以教其人。凡爲士者，自少至長，必處於學。其所學者，惟先王之道，則在乎先誠身脩己，而後有施於人。故其仕而立於人之朝也，則用其所學，以事其君，而治其民。故其君之所聞者，皆先王之道德；:民之所服者，皆先王之教化。然後君得以爲堯舜之君，而民得以爲唐虞之民矣。自周衰，秦漢而後，學校養士之法既廢，則士之所學，不必誠身脩己，而各務肆其所爲，是以邪説怪行，得以眩亂乎其間。故仕於朝者非一道也，致其君者非一術也，施於民者無定法也，甚則至於國異政而家殊俗矣。而欲致其時於堯舜三代，、:不亦難哉？今之爲士而知斯者有矣，患無位而不得言也。有位而言者有矣，患乎不能行也。若其林野丘園之士，能自奮勵，篤信先王之道，不待上之教化，而推其所學，以教導於閭里，如古之所謂庠序者，則見夫滑之胙城尊道先生焉。先生讀聖人書，窮之三十年，五經之旨，卓然自得，不爲諸儒傳注之所牽。其言行淳質，亦未嘗有繆於道。故滑之學者多歸之。先生乃爲之講解，俾識其所趨向，又作室以延之，而名曰講堂。」:俯堂之北，則其先君之墓也。或者以爲非絃誦之地，先生曰：:吾聞立身揚名，所以顯親也。吾孜孜於是道，勉其身於君子之途者，是使吾親爲君子之親也，顯孰大焉？苟吾親有知，聞吾朝夕講聖人之言於此，顧不樂哉？又況使鄉里之人，瞻斯堂則知吾先君之墓，則吾親之名，蓋亦不朽矣。先生以是言語予，而欲記焉。予昔先生之青衿也，其言雖不足發明先生之道，而且不敢以辭。故因感學校之廢，復樂先生能自奮勵，以先王之道教導其鄉里，而爲之記云。先生姓王氏，名大中，尊道即其字也。時治平四年九月記。
全宋文卷一五五五,《成都文類》卷四三北宋:范純仁:文:Article:如詔亭記:熙寧十年八月:都官郎中知漢州周君思道，以進士登科，歷官於朝。以天子郊祀及登極恩，累叙封其父，自大理評事至今爲都官員外郎；:又賞賜五品服，匄於朝，以緋衣銀魚授其親，里人榮之。都官君生平讀書爲儒，恬退不仕，以名理詩詠自娛。年過八十矣，康寧好德，後來矜式之。先名其居之林亭曰義方。」:其子果能自勤，立官爲中郎，位二千石。俄被進秩，詔書有教子義方之語。」:翰林鄭毅夫，其姻家也，更名曰如詔。」:公卿貴人，多爲詩以詫其盛，自趙公已降，凡若干篇。思道貽書，屬予敘其事。予頃主漕劍南，聞都官君之行誼修潔，壽考安逸，且嘉思道之孝謹端良，能起其家而榮其親。雖未嘗登其亭，而觀楹顔之榜，固已蕭然如左右蘭茝前後琳瑯之照映芬馥也。又以見朝廷以孝治天下，尊其親以及其人之親，使士重名節，家興禮義，養材於庶方，推惠於無窮也，故聊書其大歸云。思道名表權，成都新繁人。熙寧十年八月日記。
全宋文卷一五五五北宋:范純仁:文:Article:雜誌:古人自奉簡約，類非後人所能及。飲食高下，各有制度，諸侯無故不殺牛，大夫無故不殺羊，士無故不殺犬豕。大抵古人得肉食者至少，所謂肉食者謀之，」:此言貴者方得食也。,:虎頭燕頷，食肉相也。此古以食肉爲難得，比之後人簡約甚矣。,按：《言行龜鑑》卷二，影印文淵閣四庫全書本。
全宋文卷一五五五,《戒子通録》卷六北宋:范純仁:文:Article:戒子弟言:人雖至愚，責人則明；:雖有聰明，恕己則昏。爾但常以責人之心責己，恕己之心恕人，不患不到聖賢地位也。
全宋文卷一五五五,《范忠宣公集》卷一○,《皇朝文鑑》卷七三,《古今合璧事類備要》外集卷三九,《古今事文類聚》續集卷二一,《文章辨體彙選》卷四四九,《古今圖書集成》考工典卷二三三,《淵鑑類函》卷三六六,同治《安陸縣志》卷三四,《宋元學案補遺》卷三,《山右石刻叢編》卷一五北宋:范純仁:文:Article:布衾銘:藜藿之甘，綈布之温。名教之樂，德義之尊。求之孔易，享之常安。綺繡之奢，膏粱之珍。權寵之盛，利欲之繁。苦難其得，危辱旋臻。取易捨難，去危就安。至愚且知，士寧不然。顔樂簞食，萬世師模。紂居瓊臺，死爲獨夫。君子以儉爲德，小人以侈喪軀。然則斯衾之陋，其可忽諸？
全宋文卷一五五五,《范忠宣公集》卷一○北宋:范純仁:文:Article:鼎銘:河内之范，文正之嗣。以薦以享，子孫勿墜。
全宋文卷一五五五,《范忠宣公集》卷一六北宋:范純仁:文:Article:太中大夫充集英殿修撰張公行狀:曾祖誼，皇任中書舍人累贈左僕射。曾祖母太君李氏。祖去華，皇任尚書工部侍郎累贈司徒。祖母郡君王氏郡君王氏郡君高氏。、:父師德，皇任左諫議大夫累贈太尉。母郡君潘氏隴西郡太君李氏。本貫開封府襄邑縣錦繡鄉濯錦里。公諱景憲，字正國，太尉公第二子。其先河朔人，七代祖達，唐末爲亳州刺史，遂家於襄邑。至司徒公，始爲洛陽人。公天聖四年，以太尉公薨，授守將作監主簿。明道元年，遷太常寺太祝監西京商稅院，局事修舉，吏不敢欺。遷大理評事衛尉寺丞。康定初，河東始籍民兵，慎擇令宰。公以安撫使天章閣待制吳遵路，秘閣校理石延年薦，擢知并州榆次縣。榆次素號劇邑，前令多以不職免，公至則大治。改大理寺丞。慶曆四年，丞相杜正獻公參政丁文簡公連章薦公，超遷通判棣州，改太子中舍。以本路職司避親，就移通判齊州。齊多盜賊，而獄訟繁夥。公謂民迫於饑寒，不能遠罪。若一置於法，則何所措其手足？由是原其情之輕者，皆釋不問，自此盜賊衰而獄訟簡少。公以辭學，嘗預貢士之選，而見遺於禮部，遂不復再舉。後丞相程文簡公兩薦公，乞召試出身，公曰：:君子進以道，仕以義，何必假此而後奮乎？卒辭不就。八年，改殿中丞知梁山軍。梁山介於川陜，民俗乖戾，至有父子異居而殺人以祭鬼者。公以謂雖遠方，亦當齊其風教，即峻加懲革。未期月，而民不敢犯。以祀明堂恩，遷國子博士，賜五品服。皇祐五年，以尚書虞部員外郎知海州。州有富民，丐子以養，而爲兇人教其怨家訟之，累歲不決。公親訊其事，盡得誣枉之狀，即流所教人於遠州，其連繫幾百人，盡釋之，莫不懽呼而去。遷比部。嘉祐初，仁宗患茶稅不均，遣使諸路較定。公被命湖北，凡一年，悉按園戶虛實，以定其稅，所入不減舊，而民無不均之患。四年，使還，權三司開拆司兼提點催驅公事。未幾，改開封府判官。天府浩穰，自非通才敏識，則不足以勝其任。公發姦摘伏，洞見情僞，老胥猾吏，傍視惕息，畏之猶神明。時豪宗大姓犯法者，嘗請託於府僚，有與故嘗往還者，亦陰爲之地。公持之益堅，而於法終不少撓。自是都下翕然稱之，以爲一府之望。開封捕盜賞法，獲賊於舊城者比新城爲厚。時有殺人於新城外，而捕者乃云獲於舊城，以覬厚賞。辭已具，公密訊其囚，乃捕者日以飲食恩意誘使殺人，且邀於舊城而執之，遂置捕者於法。有忌公者乃諷言路，謂公侵擅尹權。仁宗察公之直而不聽。遷駕部充淮南轉運副使。山陽令鄭昉貪贜累十萬，監司以其親族多在顯要，莫敢按。公曰：:法當先於貴權，而於憑藉聲勢者有所不行，則法尚可存哉？乃窮治其狀。會英宗登極赦，昉得以不死，猶除籍，流竄嶺南。自是貪吏震畏引去者數人。淮南發運司常預借濱淮廩米，以充諸路上供之數，雖有文具，而不即償。公以謂諸路漕輓，各有所職，不容相侵，即戒郡縣，不復得借。因此銜怨，搆飛語於三司，務爲中傷。公曰：:我職當爾，豈可詭隨以苟自安？設三司不我察，我何恤哉！八年，英宗即位，遷主客郎中，又遷金部。九年，移京西轉運使，丁母憂。公至性過人，一夕號慟，髭髮盡白。終喪，哀毀若不勝服。治平三年，服除，授京東轉運使。今上即位，恩遷司勳。某官王逵嘗累任監司，以苛酷聞。及致仕還鄉里，而貪恣不法，爲鄉邑之害。妄稱受朝廷密旨，察郡縣過失，以脅持上下，因取賄貨。一路畏之，莫敢與校。公悉條其罪上之，遂羈徙宿州，鄉邑莫不稱快。所部郡守有以貪污聞者，未至官，先謁公，公曰：:君昔在齊州，已爲民患，今又欲爲兗州患邪？其人懼，即請老而歸。未踰年，移江南東路，因奏議漕輓之弊，蓋由主者皆三司冗吏，本無廉隅，與舟人侵攘爲姦，甚者沈其舟以滅跡。宜代以命官，且明其賞罰之格，則可以絶其弊。朝廷行其議，迄今爲便。熙寧二年，移成都府轉運使，過闕，上嘉公才，留爲三司戶部副使。未幾，奉使北鄙。還，復使西陲，按視囉兀府寧二城。公受命，即奏曰：:二城不可守，臣固不待到而後知。既而行，未半道而府寧果已失守。及還朝，更陳囉兀不可守之狀，且曰：:邊防本無事，皆王人生事邀功，罔惑朝聽，以至於罪。非嚴行懲戒，則疆埸無由安靜。一日，上謂公曰：:河東凋瘵，卿當出總漕事。授集英殿修撰河東都轉運使，仍賜金紫。時朝廷方行民輸錢免役之法，議法者有希司農旨，欲以傭直之外，廣增其數，以寬剩爲名者，公折之曰：:免役之法，正欲惜民力，可因以重斂乎？况河東地多山瘠，民情儉嗇，多取之則虐矣。迨所議定，總一路歲費，傭直之外，纔取數萬緡，以備兇歲，朝廷從之。暨常平新法之行，州縣多不曉法意，而失於宣布。司農奏請下諸路監司覆按所部，行之差謬者悉俾正之。他路或即加按劾，群吏訩訩。唯公所部，但改正而已，未嘗有所劾也。議者欲以河東分爲兩路，朝廷以問公，公曰：:河東之田，肥磽不同，郡縣財賦兩屬，不能相通而用矣，分路爲不便。朝廷從之。時民力疲困，倉廩虛匱，公均其稅賦，乘歲豐爲儲積。未逾年，民力遂寬，而兵食有羨。逮公之去，雖窮邊小壘，皆有數年之蓄。六年，改太常少卿。七年，擢授右諫議大夫，再任。明年，移高陽關路安撫使兼馬步軍都總管知瀛州。先是，雄霸之間，歲出金帛購諜者，以揣知虜情。公下車未久，諜者自雄踰莫而至，公謂幕府曰：:諜者遠來，徒覬厚賞，若不抑之，殆且生事。即醉以酒，夜遣親信吏載還雄州，俾雄守以狀聞。他日王人錫冬服，部將有被酒後至，公召立庭下責之，由是軍中肅然。有掌庾吏曹諫恃戚里不法，累贜至死，監司庇之，猶欲薦舉。公悉按其罪，無所顧避。元豐二年，召赴闕因登對，具奏：:熙寧以來，歲多兇歉，百姓積逋甚衆。今歲一小登，州縣督促，使償累歲之負，道路流言，以謂其害甚於兇歲，願少假以紓元元之急。天子可其奏，以付有司。因自乞便郡，就差知河東。陛辭日，從容奏曰：:臣愚誤蒙陛下拔擢，猥備法從，常愧綿力，不能補報。今犬馬齒衰，恐一旦捐溝壑，不復再望清光。區區之誠，終欲竭盡。臣聞聖人以天下爲度，其於四夷，何所不容！:以陛下英武，宜無不服。比來西南遠羌，乃敢跳梁犯邊，殆邊臣擾之耳。若進兵遠討，則恐糧餉不繼，坐困我師，亦恐交相殺傷，干犯和氣，將致饑疫之災，則邇人先受其弊矣。上曰：:卿言是也，蓋朝廷有不得已耳。三城爲京輔要郡，每郡歲秋夏常以大河爲憂，水官務省近費，而不計遠功，故連年決溢，以爲民害。公至，請增歲費，又展北埽，以當水衝，其害遂息。俄以本路轉運使親嫌，乞移他郡。元豐三年，徙知同州，坐失舉，左遷朝議大夫知房州。踰歲，上惜其才，復太中大夫知兗州。未赴，感疾，以是年十月十五日考終於房陵之正寢，享年六十有七。公天資英特，少有大志。方爲兒時，從母夫人過外氏李文靖公家，與群兒游，獨不好戲弄，外家異之。太尉公捐館，公方十二歲，處喪已如成人。母夫人嘗有疾，公憂形於色，寢食兼廢，躬治藥劑。爲杵傷指，亟以衣覆之，懼貽母夫人之憂。母夫人李氏父太傅公，有人倫之鑑，嘗撫公背曰：:此兒風骨秀異，發言不妄，必能大張氏之門。相國王沂公亦以太傅公言爲然。及長，侍奉母夫人，竭力養志，凡四十餘年，未嘗少有顔色之忤。龍圖尹公師魯，負天下重名，愛公之才，兩以女配之。公既游師魯門，益好春秋學，》:與朋友論辨古今，至忠義名節之際，必慨然歎息，常欲身行之。故歷官所至，無不稱治。雖有積弊素不振者，於談笑間決之，莫不當理。退食宴坐，披翫圖史，淡然視軒冕，若無足以動其心者。又其自奉甚薄，所得俸祿皆均施內外親族，故歷仕雖久，而家無餘貲。視兄弟之子，情均己子，有少孤者，必先己子而保任之。家居有法度，嘗戒諸子曰：:汝曹立身行己，當以孝悌忠信爲先。茍不由禮義而進，雖富且貴，亦吾所恥矣。方其副三司也，士論已爲即當進用，而公守道自信，非公事未嘗及執政之門，故居三司最久而不遷。凡出仕五十年，揚歷三期，其所設施，皆可爲法。然公性謙厚，既不自矜異，復不妄許可，故獨爲當世賢者所知，杜祁公富韓公尤所信重。及坐失舉，謫守房陵，雖僻陋無醫藥，怡然順適，家人不見有憂慍之色。疾革，召諸子屬以後事，神色不亂。先夫人追封天水郡君，今夫人封長樂郡君。子五人：:長塾，通直郎河東轉運司勾當公事；次量，前定州唐縣主簿；:次益，承務郎權知鄆州壽張縣；次重，承務郎；:次直夏，進士。女六人：:長適宣德郎簽書集慶軍節度判官廳公事石熙，次適前潁州團練推官李堅，次適通直郎審官西院主簿李士京，次適承務郎韓宗質，二女在室。孫男三人，孫女七人。將以元豐六年某月某日，卜葬公於北邙之原，以先夫人天水郡君祔焉。公之大節，始終可紀，以直道事君，方正率下，傳家清白，而信於朋友。位雖居兩禁，猶未足以究其才，今不幸已矣。某勉從諸孤之請，直敘所聞，爲公行狀，託當世名公大人以爲之誌，而垂不朽焉。謹狀。
全宋文卷一五五六,《范忠宣公集》卷一七北宋:范純仁:文:Article:故開府儀同三司守司徒檢校太師武寧軍節度徐州管内觀察處置等使徐州大都督府長史致仕上柱國韓國公食邑一萬二千七百户食實封四千九百户富公行狀:元豐六年七月:曾祖處謙，故内黄令，贈太師中書令兼尚書令鄧國公。、:曾祖母劉氏，贈魯國太夫人。祖令荀，故商州馬步使，贈太師中書令兼尚書令韓國公。、:祖母趙氏，贈韓國太夫人。父言，故都官員外郎，贈太師中書令兼尚書令秦國公。、:母韓氏，封秦國太夫人。公諱弼，字彦國，其先出於周大夫富辰之後。至高祖諱璘，因五代之亂，自齊徙居於汴，仕唐至京兆少尹。至鄧公，始遷於洛，今爲河南人。初，秦國太夫人夢有天赦，旌旛鶴雁，降盈其家，覺而生公。才數歲，方戲於庭，忽大雷震，同戲兒皆奔走，公獨神意自若，人以此異之。少篤學自刻，寓於僧舍，不就寢榻。冬夜以冰雪沃面，鄰居僧有持苦行者，猶服公之勤。後應舉京師，我先君文正公方居文館，見公而奇之，與語終日，曰：:真王佐才也！」:自此深愛重之，親懷其文以見丞相王沂公御史中丞晏元獻公洎諸近侍，曰：:此人天下之奇才也，願舉於朝而用之。晏公世號知人，遂以女妻之。時仁宗再復制科，先文正公謂公曰：:子之才非常流，宜應是詔。天聖八年，公遂以茂材異等中第，授將作監丞知河南府長水縣。逾月，用丞相李文定公辟，簽書河陽節度判官廳公事。丁秦國公憂，服除，會先文正公言郭后不當廢，左遷知睦州，公上疏曰：:廢后非治世所宜，又以諫諍斥逐忠良，是一舉而獲二過於天下也。矧忠良漸逐，則異日國家緩急，何由得忠臣之心聞骨骾之論哉？」:除通判絳州。時天下久安，四方弛武備。因東南歲兇，民多失職，或散爲盜賊，公因上章言四事：:一曰閲將，謂宜立武學設科目，教養選求將帥之才，及不當禁孫吳之書。二曰聚兵，謂詔兇荒之郡，置營募兵，收其壯健，不止免爲盜賊，兼可訓練以爲四方之備。三曰救農，謂以流民棄地召飢者，貸以種食，而耕爲屯田，上可以資倉儲，下可以賑窮乏。四曰弭寇，謂宜增邑尉弓手之數，明其賞罰，以捕小盜；:省巡檢之冗員，明其兵力，以防大寇。景德四年，召試館職，公以不爲詞賦求免，仁宗特令試以策論。遷太子中允直集賢院。自此登制科人，試館職止用策論，由公始也。從丞相王沂公辟，通判鄆州。寶元元年，趙元昊反河西，僭大號，遣使致書，且求割地邀金帛。時事起倉卒，朝廷施設用人，或失折衝制勝之術。公上疏陳八事：:一曰宜先斬其使，則可以示國威折姦謀。二曰聞閲兵四方，馳使煩數，非所以示威重安民心。三曰兵興財用至廣，宜佐以內府金帛，不宜專責外計，必將侵刻人民，傷蠹國本。四曰宜重賞戰功，以勸死士。五曰不宜以節旄王爵購募首惡，殆非示武明罰之道，徒可取輕夷狄。六曰勿用夏守贇充樞密使，以輕兵本妨賢路。七曰備邊乏人，宜選擇群臣，不限品格，各舉其類，以收才能。八曰每遣邊臣，請先賜對，觀其敷奏，以察人才，撫以德音，俾竭死力。書奏，中外服其切中時務。二年，召還爲開封府推官，賜五品服，改知諫院。時朝廷悉天下兵以防西北，而東南九道至乏守備，公上言：:宜於逐道，擇其要郡，各募兵數千人，立帥訓練，以備他虞。又茶鹽之禁方密，利厚而法重，致貧民抵刑者衆。公上言：:願省羸兵，節冗費，以佐國用，而弛其禁，以追王風。康定元年歲旦日食，公上言：:請罷其日錫宴，以答天譴。雖戎使在館，亦宜徹樂，就賜飲食。朝廷不從，公曰：:萬一北虜行之，則貽朝廷羞矣。後使虜者還，云虜中果於此日罷宴，中外服公遠識。先是，仁宗推委執政，而執政者惡上聞其過失，因嘗貶諫者，遂牓朝堂，禁臣僚越職言事。公因日食，上疏曰：:懼災修省之道，無若開通言路，納諫無諱，使人人皆得盡言，陳上得失，擇善而行，則萬務皆修，不獨可答天譴，亦將遂致太平。矧庶政之多，豈一二臺諫之臣，所能畢舉？必資衆賢多士之助。願降詔求言，盡除越職之禁，俾狂夫瞽叟皆得獻議，則可以下盡人情，上答天戒。尋下詔，許臣僚皆得言事。公又言：:西陲用兵，臣僚奏封事甚多，乞選侍臣置局，詳擇可采，悉施行之。會劉平戰歿，中貴人黃德和逃歸，誣平以降賊，朝廷以兵卒禁守平家。公上言曰：:臣聞平受命之日，即時首路，志在忘家徇國，寧肯降賊？必德和自以敗歸，茍求脫免，而造此語。兼聞遣內臣體量，深恐同類附會，誤朝廷賞罰，請遣文武信臣以往。後劉平果非降賊，德和坐要斬。入內都知王守忠除陜西兵馬都鈐轄，公上言曰：:有唐之衰，始疑將帥，遂以內臣監軍，取敗非一。今命守忠爲都鈐轄，乃監軍之任也。臣恐兵權遂移，邊將無功，請罷遣。朝廷從之。又言：:今邊事繫國安危，不當專委樞密，而相臣不預。乞如國初，令宰相兼樞密使。朝廷從之。西夏大首領吹同乞砂吹同山乞各稱僞將相，來降朝廷，補乞砂以奉職，山乞以借職，置於荊湖間。公上言曰：:二人向化而來，宜厚加賞勞，探訪賊情。今乃置之遠郡，俾被羈縻之苦。矧其親屬，必已夷滅，使有悔順之痛，將何以招懷來者？請召還優待，以佐滅賊之計。又言：:朝廷取士路狹，天下必多遺佚。按兩漢有賢良孝廉孝弟明經秀才進士之科，、、在唐亦有制舉五十餘科，本朝唯進士學經二科，及近復制舉，大概所取文士而已。其他人材，悉皆棄遺。願以臨難不顧武勇絶倫，智足安邊才可將帥，謀慮宏遠可使絶域之類，多設科目，委逐路監司察訪選舉，以盡遺佚之才。朝廷從之。明年，充三司鹽鐵判官，遷太常丞史館修撰，差使契丹。二年五月，改右正言知制誥，糾察在京刑獄，賜三品服。時有用僞祠部牒爲僧者，事覺，牒乃堂吏爲之，開封按餘人而不及堂吏。公遂白執政，請收堂吏付獄，執政指其坐曰：:他日公當居此，無事沽激。蓋羞己不能戢吏，而以此誘公覬止其事。公正色曰：:今以公事來白，何得以私意相誘？必得吏正其罪乃止。由是執政者慚而憾之，差同判太常寺兼禮儀事。西鄙連年用兵，師老財匱，北虜乘我之弊。慶曆二年正月，聚其衆於境上，遣其臣蕭英劉六符非時來聘，朝廷爲之旰食。預選報聘者，難其人，遂命中書徧擇侍臣，率畏避免辭。執政有忌公者，以事方危難，若俾公往，則覬其小失，因可害公，於是力薦公宜使契丹。仁宗召公，面諭之，公曰：:主憂臣辱，今北虜驕慢如此，臣焉敢愛死？遂先命公爲接伴，以觀其意。英等入境，仁宗遣中使慰勞，英偃蹇託足疾不拜，公謂曰：:僕嘗使北，病臥車中，尚聞命起拜。今公豈得聞天子之命而不拜耶？英畏其言，遂使人掖而拜之。前後接伴者，未嘗敢與虜使語及他事。時朝廷猶未測虜使所以來，及國書中意。公欲知其情，遂開懷與之談論，時動以息兵繼好之意。至大名，宴勞，尹勸六符酒，公亦贊之，六符曰：:在途久荷庇護，今日功虧一簣矣。公曰：:九仞之功已大，豈當以一簣遽棄耶？六符笑而飲之，退謂公曰：:朝來九仞之言甚好，願善承之。公曰：:敢不奉教。」:自是英等始肯漸貢其誠實。他日，六符謂公曰：:國書中事，可從者從之，其不可從者，宜別思一策，以善言答之。況王者愛養生民，舊好不可失也。又一日，英等與公從容語，請卻左右。公即爲屏之。英等曰：:此來蓋因兩國相疑，初聞南朝疑北朝借兵助元昊，而北朝疑南朝將違約襲幽燕。公曰：:北朝與南朝歡好既久，縱有間言，南朝不疑也。凡疑不可有，有則兩情不通，而姦人得逞其離間之計。若兩朝洞達此理，自然無事。英等笑而稱善，曰：:如此議論通透，夫復何疑？又曰：:此來國書大意，止欲復晉祖所與故地關南十縣耳。吾主深戒使臣，毋得先泄書意，今不免爲公言之者，欲公先聞於天子，議其可不，思其所以答之耳，吾儕當爲兩朝共惜生民也。又言：:將來兩朝遣使，必慎擇其人，使通兩主之意，以解其疑。其意蓋喜公之明決忠信，不以戎狄外之，欲復得如公者以終其事也。六符密謂公之介曰：:六符燕人，與南朝之臣本是一家，今所事者乃是非類，則於公敢不盡情？彼方盛強，且與西夏世婚相黨，南朝慎勿與之失歡也。因再三詛誓。此皆非虜使所當言，亦由公至誠感動使然。至都，公先以其言奏之，朝廷始盡得虜情，豫以待之。公又請遣大臣就館與議，若措置得宜，可使此虜息心；:萬一乖失，不能揣見虜情，兩疑不解，則爲患不細。仁宗遣御史中丞賈文元公館伴，不許割地，而許以結婚，將以太宗親孫允寧之女嫁其子梁王，或止增歲幣。公聞之，語所親曰：:北虜無名肆慢朝廷，遽有許與，若增歲幣猶可，如結婚其可哉？四月，拜公樞密直學士，公上章懇辭不受，尋假資政殿學士尚書戶部侍郎使契丹，、:英等聞之甚喜。公至虜境，接伴者問公以書意，公即詰其求地之故，彼曰：:吾故地也。」:公曰：:且燕薊尚皆中國舊封，、:豈得關南卻爲北朝故地也？又聞北朝來書，以晉陽爲舊附之封，且晉陽自古未嘗北屬，此語尤不中理。況彼此大國，豈當妄相加陵？設有他國如此加陵，北朝豈能堪耶？皇帝初聞，即欲厚有報復，徐思先朝歡好，又以久爲兄弟，故且隱忍。聞今來書中，但略辨北朝所疑而已。至虜帳，見其館伴劉六符，曰：:公來，得非以向來賈中丞言結婚與歲遺事耶？公曰：:然。」:六符曰：:北朝皇帝不允此議，堅要割地。南朝亦嘗議及之乎？公曰：:北朝若論割地，此必是志在敗盟，假此爲名耳。南朝亦必不從，當橫戈相待而已。六符曰：:若兩朝堅執，則事安得濟？公曰：:北朝無故求地，南朝不即興兵相拒，而遣使好辭更議。嫁公主益歲幣，北朝猶不相從，乃是北朝堅執，非南朝執也。及見虜主，公曰：:兩朝人主，父子繼好，垂四十年。一旦忽求割地，不知何故？兩主無由相見，故遣愚臣問其所以。虜主曰：:以南朝違約塞雁門，又河北展塘水治城隍點民兵，、:意將何爲？諸臣競請興兵，寡人謂不若遣使求關南故地，求而不得，興兵未晚。公對曰：:雁門近元昊，慮其潛有侵軼，故塞之，且塘水始於何承矩，事在通好前十餘年，以地卑水聚，故滋廣耳。城隍皆完葺其舊，且非創有增立。民兵亦皆舊有，久不補，將廢，故按籍補之。非違約也。虜主曰：:非卿言，寡人不知其詳。又曰：:寡人欲得者，祖宗故地耳。公曰：:晉高祖以盧龍一道賂契丹，周世宗復取關南，皆異代事。宋興已九十年，豈得復理前代所取之地乎？必欲各理異代舊疆，則豈北朝之利也？虜主無言，徐曰：:元昊稱藩尚主，南朝加之以兵，獨不先告我知乎？公曰：:北朝向伐高麗黑水，豈嘗報南朝耶？兼天子遣臣致意於陛下曰：:嚮也不知元昊與弟有姻，今元昊負恩作亂，故討之。而弟有煩言，今擊之，則傷兄弟之情，不擊則不忍坐視吏民之死，不知弟將何以處之？』」:虜主顧其臣，胡語良久，曰：:元昊爲寇，豈有使南朝不擊之理？他日，六符謂公曰：:昔南朝太宗皇帝既平河東，遂襲幽燕。今雖云西邊用兵，無乃復欲謀燕薊乎？」:公曰：:其時北朝先遣拽刺梅里來聘，既而復出兵石嶺關，以助河東。太宗怒其反覆，遂伐燕薊。蓋北朝有以召之，過不先在南朝，與今時異矣。六符又曰：:吾主恥受金帛，堅欲十縣，何如？公曰：:南朝皇帝曾言：朕爲人子孫，豈敢妄以祖宗之地與人？昔澶淵方以白刃相向，章聖尚不與昭聖關南故地，但約歲致金帛，豈今日而可求割地耶？北朝今要十縣，不過利其租賦耳。今以金帛代之，亦足使坐資國用。朕念兩國生民，不欲使之肝腦塗地，故不愛金帛，屈己以徇北朝之意。譬如人家，兄順其弟，弟必亦當順兄，則敦睦矣。若兄既順弟，弟不順其兄，則必致爭訟，他人亦共見其曲直矣。若北朝必欲得地，是志在背盟棄好也，朕獨避用兵乎？况澶淵之盟，天地神祇實鑑臨之，今北朝先發兵端，朕不愧心，亦不愧天地矣。天道助順，人道助信，朕何憂不勝乎？』」:六符顧其介曰：:南朝皇帝存心如此，大善，即當共奏之，使兩主意通。翌日，虜主召公同獵，引公并馬，問公所欲言，公曰：:南朝唯欲歡好之久耳。」:虜主曰：:我得地，則歡好可久。公曰：:南朝皇帝遣臣聞於陛下：北朝欲得祖宗故地，南朝豈肯失祖宗故地耶？且北朝既以得地爲榮，則南朝以失地爲辱矣。既爲兄弟之國，不可一榮一辱。朕豈忘燕薊舊封，焉有可復之理耶？此事政應彼此自喻耳。』」:退而六符謂公曰：:皇帝聞公榮辱之言，甚開悟。然金帛必不欲取，唯結婚可議耳。公曰：:結婚易生釁隙，況夫婦情好難必，而復人命修短，存殁或異，則所託不堅，不若增金帛之便也。六符曰：:南朝皇帝必有女？」:公曰：:帝女才四歲，成婚須在十餘年。雖允寧女，成婚亦在四五年後。今欲解目前之疑，豈可待乎？不若金帛之速也。公又知虜欲結婚，志在多得金帛，因曰：:南朝嫁長公主常制，齎送不過十萬緡耳。由是虜緩結婚之意。虜主曰：:事皆多卿等口傳，而書中不言，何也？公曰：:書之末有令臣口陳之語，斯可憑矣。虜朝示公以辭日，公曰：:議未決，安敢徒還？願留畢其議。虜主曰：:候卿再來，當擇一事受之。宜以誓書俱來，足明修好決矣。公乃還，奏其事，仁宗大悅，除公以吏部郎中樞密直學士，懇辭不受。七月，復假前官，持二事以往，受書并口傳之辭於政府。公既行，至樂壽縣，忽思未嘗見國書，其中或有與口傳者小異，則何以示信折敵耶？乃竊發書視之，果有不同，遂日夜馳驛，歸至都，時欲晡矣。徑叩閤門，閤門吏白公以常制：:前夕進名，翌日方對。公曰：:我以機事來，主上所急要聞也，遲之罪在爾曹！吏遂急奏，公得對，既而宿於漏舍，一夕，乃易書而往。非公精慮善斷，幾敗國事。及至其國，虜主曰：:寡人熟思卿前言，結婚則夫婦難必諧和，徒使南朝嫁女異國，懷骨肉之思，誠不如金帛爲便。然受之無名，須於書中加一獻字乃可。』公曰：:獻字乃下奉上臣奉上之詞，「『、:非可施於敵國也。況南朝爲兄，豈有兄獻於弟乎？虜主曰：:今南朝以厚幣遺寡人，是懼寡人矣，尚何獻字之惜？』公曰：:南朝皇帝承祖宗之土宇，繼先皇之盟好，故以善意相承，致幣帛以代干戈，豈懼北朝哉？今陛下忽發此言，正欲絶棄舊好，以必不可事相邀耳。南朝顧惜生靈，故曲爲歲增金帛。今北朝見陵無已，則南朝亦不暇顧生靈矣。虜主曰：:改爲納字如何？『」:公曰：:亦不可。」:虜主曰：:卿勿固執，恐敗乃事。我若擁兵南下，豈不爲卿國之禍乎？公曰：:陛下出兵，能保其必勝哉？虜主曰：:不可保也。」:公曰：:勝既不保，安知其不敗乎？虜主曰：:南朝既以厚幣與我，納字何惜？』:况自古有之。公曰：:自古唯唐高祖借兵於突厥，而臣事之。當時遺賂，或稱獻納，』:則不可知。其後頡利爲太宗所擒，豈復更有此禮？虜主默然，復見公辭色俱厲，知其志不可奪，乃曰：:我自當遣使，與南朝皇帝議之。公又嘗謂虜宰相及劉六符等曰：:北朝皇帝謂南朝懼北朝，此是以五代之際待南朝也。自祖宗削平諸國，東至南海，西暨蜀漢，提封萬餘里，精甲滿天下，何鄰國之懼乎？六符曰：:南朝歲增金帛二十萬，尚何愛於一字？公曰：:金帛自前世固嘗有之，至於獻納二字，』:實繫國體。金帛，南朝所輕；:國體，南朝所重，何可比也？公自至虜中，日與其君臣論難，或自日出爭至晡時方罷，至指帳前高山曰：:此山可踰，若於獻納二字，』:則如天矣，不可得而升也。使臣頭可斷，此議決不敢諾。於是虜留所許歲增金帛誓書，復遣耶律仁先劉六符齎其國誓書以來，仍求納字。」:公至都，上言曰：:契丹求獻納二字，『臣既以死拒之矣。願朝廷嚴敕館伴，力拒絶之。彼察吾意稍緩，則必逞其志，然後歸耳。時非公忠憤忘身，詞辯如湧，幾貽國辱。公始受命，聞一女卒；:再受命，聞一男生。皆亟行不顧，其徇公忘家如此。尋遷翰林學士。公上章及面啓仁宗曰：:朝廷專力西事，河北無備。臣不敢以死爭，實慮激起干戈，國家無以支吾。遂奉朝廷之命，歲增金帛以緩其兵。此豈得謂之有功，而遽受厚賞哉？臣願朝廷增修武備，俟釁而動，庶雪國恥。遂不拜。仁宗益嘉公有功而能讓。三年三月，遂命公爲樞密副使，公復上章曰：:臣昨奉使契丹，彼執政之官，漢使未嘗見者，臣皆見之。兩朝使臣，昔所諱者，臣皆言之。以是得詳知其情狀，願朝廷勿以既和而忽之。臣今受賞，彼一旦渝盟，臣不唯受朝廷斧鉞之誅，天下公論，其謂臣何？臣畏公論甚於斧鉞，願收新命，則中外之人必曰：:使臣不受賞，是事未可知，則守備不敢懈弛。非臣飾小廉，恐誤國事也。亦不拜。七月，再除前命，公直攜綸誥納於上前而罷。逾月，復除樞密副使。時元昊使辭，群臣班於紫宸殿門，仁宗俟綴樞密院班，方御殿，且命章丞相諭公曰：:是朝廷特命，不緣使虜之勞。公知不可辭，方拜受。公既在樞府，自以遇主得位，於是進賢退不肖，興利除害，知無不爲，忤權要不爲身謀。時杜祁公爲相，先文正公參知政事，韓魏公爲樞密副使，與之同心協力，期致太平。仁宗開龍圖天章閣，命兩府輔臣各陳天下大政之先，公條列十餘事上之，及河北安邊十三策，》:又言乞擇宗室之才者，使補外官，試以爲政，漸增朝廷藩屏之固。又奏以爲安民在守宰得人，守宰難朝廷遍擇，請令兩府協心共議擇諸路轉運使，委轉運使擇知州，令知州擇知縣，則天下治矣。元昊遣六宅使賀從齎書稱男兀卒曩霄上父皇帝，」:公上言曰：:處事心當在初。曏聞西路待其使過厚，通判就驛置酒，及入見，賜與亦多，又聽稱其僞官，此適足長其驕慢無厭之心也。今若許以不臣，則契丹尚臣屬之，必曰：:彼既與南朝爲敵國，則天下獨我之尊。因此妄有邀求，如何可拒？由是朝廷卻其使，卒令稱臣。四年七月，契丹來告舉兵討元昊。十二月，朝廷册元昊爲夏國主。使將行而止之，以俟虜使。公上言：:今若虜使未至而行，則是事由我出；:使至而後行，則是恩歸契丹。萬一虜詞不順，豈可則卻拒元昊而徇契丹？則爲夷狄所笑。朝廷從之。是年契丹發兵，會元昊討呆兒族，路近河東境外，朝廷欲發兵調才爲備。會垂拱奏事，仁宗面諭曰：:虜主在雲中受禮，恐遂襲我河東，今兩府設備。公上章奏曰：:契丹必不入寇，其事有九：:出兵無名，一也。自稱王師，不肯竊發，二也。河北平坦，可以長驅；:河東險阻，易入難出，必不肯捨易就險，三也。河北富貴，河東貧乏，不肯捨富就貧，四也。河北無備，河東有備，不肯捨無備而攻有備，五也。若欲入寇，當行詭道，不應先言雲中受禮，六也。契丹始與元昊約同困中國，今契丹背約，受中國益幣，元昊屢出怨辭。契丹壓元昊境，築威塞州以備之，而呆族屢殺威塞役兵。契丹疑元昊使之，遂發兵西伐，必無會合入寇之理，七也。契丹惜燕地如腹心，若寇河東，豈不防我攻燕牽制，八也。契丹自得燕薊，更不由河東入寇，九也。臣以謂契丹異日作難，必在河朔，所以奏河北守禦之策也。乞自守一要郡，躬行其事，庶將刷身羞國恥。其後契丹果不入寇。公在西府，力剗久安之弊。時京邑局務，如皇城群牧司之類，有以親近官領之，而十年不更代者，公爲立三年之制，仍不許干求久任。由是權倖之徒，多不便之。會大臣亦有以飛語讒公者，仁宗雖不疑，而公恐懼不安，遂因保州賊平，求爲河北路宣撫使，避之於外。使將還，遂除資政殿學士知鄆州兼京東西路安撫使。、:讒者不已，復罷公安撫使。後歲餘，讒者無驗，加公給事中，移知青州兼京東東路安撫使。時河北大水，民流移入京東，至公部中者六十七萬人。公擇屬郡之豐稔者五州，勸民輸粟，多者二石，少者五斗，得十五餘萬斛，隨其處而儲之，仍佐以官廩，復於鄉村。城郭闢盧舍十餘萬區，擇官吏，至於前資待闕寓居者，皆給俸而遣，各即流民之所，選其羸病老幼不能自營食者籍名，授歷而分領之。均占居處，給糧假器，使便樵蘇之利，而無遠赴待給之勞。至明年二麥既登，計其鄉里遠近，給以裹糧，俾歸土著，活者五十萬人。及募其強壯，黥爲軍者萬餘，得不爲盜，且用衣糧活其妻子父母兄弟。及弛其公私山林池澤之禁，恣其所取以自活者，復不可勝計。其偶不幸者，即爲葬埋，公自爲文以祭之，謂其冢曰叢冢。朝廷聞之，遣使奬勞，拜公禮部侍郎。公以賑恤乃安撫之職，懇辭不拜。時王則據貝州亂，齊州禁卒千人，謀屠其城以應之。有詣公告者，公以齊非屬郡，且不可報以移文。會有中使張從訓銜命在青，公受檄，使往合齊人而捕之，至悉就擒，而上章自陳擅遣中使之罪。向非公深謀果斷，幾速其變，齊人爲魚肉矣。朝廷嘉之，再除禮部侍郎，公亦懇辭不拜。俄加資政殿大學士。明堂禮畢，拜禮部侍郎。以秦國太夫人久違鄉里，請京西一郡，徙知鄭州，又徙蔡州，加觀文殿學士知河陽，遷戶部侍郎。至和二年，拜宣徽南院使判并州兼河東路經略安撫使。、:六月，拜同中書門下平章事集賢殿大學士，與文潞公并命。宣制之日，仁宗遣小黃門數輩密詢於廟堂，聞士論翕然，或舉手相賀。後數日，翰林歐陽文忠公奏事垂拱殿，仁宗曰：:近除文富二相，、:士人相賀。古者求相，得於夢卜。今朕得於人情，則不待夢卜也。歐陽公頓首稱賀。嘉祐初，仁宗弗豫，輔臣雖在政府，朝夕不得詳知起居狀。公與文潞公懼有姦人矯妄之變，遂率輔臣求入侍疾，內侍之長止之曰：:未得詔旨。」:公叱之曰：:豈有宰相一日不見天子耶？」:遂直入見上。因以監視僧徒祈禳爲名，奏乞留宿內殿。自此宮中命令出納，事無巨細，皆關白丞相而後行，內外帖然。至末年，賴以爲法。公以民間常多疾苦，及橫賦重役，朝廷有不知者，遂遣使分往諸路，寬恤民力，其所革弊事及省徭役甚衆。公又以仁宗春秋漸高，國本未立，遂與昭文文潞公集賢劉公沆參知政事王文安公同議，、:擇宗室之賢者，建立儲貳。王公素聞英宗賢聖，遂共以其名上之，仁宗曰：:朕志已定，卿等勿復疑也。諸公喜而退。三年，加禮部尚書昭文館大學士監修國史。、:仁宗淵默垂拱，萬機之政，皆仰成宰相府。公選用賢俊，庶位得人，而野無遺才。除榷茶之禁以省刑罰，至於民物豐阜，夷夏安寧，而天下不知輔相之權。則公代天翊世之勳，不可勝言矣。五年，丁秦國太夫人憂，仁宗爲特罷春宴。五遣中使詔起復，公上章懇求終喪，從之，仍給半俸。英宗即位，服除，拜樞密使同中書門下平章事，遷戶部尚書。逾年，以足疾求退，章二十上，方拜鎮海軍節度使同中書門下平章事判河陽，、:封祁國公。今上即位，移鎮武寧軍，進鄭國公。累求罷將相，上以公輔佐累朝，年耆德盛，爲海內所重，人無間言，虛心待之。以尚書左僕射觀文殿大學士集禧觀使召赴闕，、:公以足疾，未能拜，固辭。詔以新官復判河陽。熙寧元年正月，移判汝州，且俾入覲，詔曰：:渴見儀容，願聞風論。以公足疾，肩輿至崇政殿門，令男紹庭入殿扶持，仍不拜。又以門距殿上遠，上特爲之御內東門小殿以見之。恩禮優重，群臣莫及。賜其子緋衣銀魚，召坐從容，日昃始退。再對，上欲留爲集禧觀使，公懇辭。之官，上欲召公爲相，先遣中使諭旨曰：:卿今茲無得更辭，當力疾入輔，爲宗社計。明年正月，召還京師。二月，除司空兼侍中昭文館大學士，賜甲第一區，皆懇辭不受。復拜左僕射門下侍郎同平章事。、:未陛見，聞有人於上前言災異皆是時數，不由人事者，公遂上章曰：:春秋書災異，「《所以警悟人君，使恐懼修省，董仲舒所謂天人相與之際，』:甚可畏也。又孟子對梁惠王：:塗有餓莩而不知發，人死則曰非我也，歲也。王無罪歲，斯天下之民至焉。是皆不聞以災兇歸之於時數也。在人之一身，則曰作善降之百祥，作不善降之百殃；在一家，則曰積善之家，必有餘慶；:積不善之家，必有餘殃。」:一身一家，至小也；:餘慶餘殃，尚因人之善惡而致；:寧有國家天下之災祥，而反歸之於天數？而無事而致，亦未聞推之於天也。陛下萬一或時而信，則救災恤患答謝天譴之意有時而怠，虧損陛下之德，不爲生靈之福，無甚於此。是時群臣上尊號及聽樂，上以久旱，皆不受。而群臣猶堅聽樂之請，公上言：:故事有災變皆撤樂，恐陛下以同天節契丹使者與群臣皆當上壽，故未止其奏。臣以爲陛下聖政惟新，四海屬目，正宜彰盛德以示夷狄，願并上壽罷之，益足見陛下嚴恭寅畏之美也。上從之。即日而雨，公復上章曰：:陛下答謝天譴，不爲不至；:上天報應陛下，不爲不速。矧令戎使目覩中國異事，更願陛下未以今日雨澤爲喜，當以累年災變爲懼，遠斥姦佞，親近忠良，恭畏上天，即太平可至。上即親書答詔云：:義忠言親，理正文直，茍非意在愛君，志存王室，何以臻此？敢不置之枕席，銘諸肺腑，終老是戒！:更願公不替今日之志，則天災不難弭，太平可立俟也。公又上章，力陳君子小人之情僞，繫王道之消長，天下之安危。望陛下深思，辨察用舍，小失則招致禍亂，爲國大患。八月，以疾辭位，除判河南府，復得請判亳州，移武寧軍節度使同中書門下平章事。四年，拜左僕射判汝州，再上章以不諳近制，詔許歸洛養疾。其年冬，乞還政事，拜司空，復武寧節鉞，封韓國公致仕。元豐三年改官制，授開府儀同三司。又以王文安公之子同老陳嘉祐嘗啓建儲舊勳，上以諸公未嘗自言，深嗟異之，特拜司徒，仍以子紹京爲閤門祗候。六年閏六月二十二日，薨於正寢，享年八十。上聞訃震悼，爲輟視朝，內賜祭文，遣入內供奉官勾當御藥院梁從政致祭，賜賻慰恤其家甚厚。士大夫識與不識，皆垂泣相弔。公自還政，未嘗一日忘愛君憂國之心，朝廷有大事，或降詔訪問，必竭誠盡忠，纖悉以陳，略無顧忌。安南用師，公復力言：:大兵遠行，供餉皆出民力，慮將帥漕郡縣之官，務逃己責，不恤百姓。願深加存撫，以安國本。晚年復上書，力裨時政。臨終猶以遺稿一封，付其子上之。公爲人端厚明粹，識度淵遠，事無巨細，皆反覆熟慮，深極底裏，必萬全無失，然後行之。凡受爵進位，未嘗不辭讓至六七，不得已，然後拜受。接士以至誠，雖微官布衣，皆與之抗禮，笑語從容，送之及門。人有所長，不啻在己，委曲采問，覬盡其能。汎與人語，詞氣極溫；:及其臨大節，正色慷慨，莫之能屈。深嫉邪惡，闢之盡力。聞端人良士偶在憂患，必誠心軫惻，竭意勞護。其處家雖纖悉之務，皆有規法。四夷蠻貊，盡服其名，北虜使至，多問公所在及安否，如愛父兄。至公爲宰相，王德用爲樞密使，謂館伴者曰：:南朝用二公，何得人之盛耶？退居西都十餘年，深居罕出。嘗之老子祠，乘小轎，過天津橋，市人喜公之出，隨而觀之；:至徽安門，市爲之空，其得民心也如此。文潞公尹河南，擇鄉里年德諸公爲耆英之會，公爲之冠。公平生達性命之理，臨終安坐，奄然而逝。未薨前旬日，有星墜於所居還政堂之後。有文集六十卷。夫人晏氏，封周國夫人。子三人：:長曰紹庭，朝奉郎，少有才行；:次曰紹京，供備庫副使，後公一月而卒；:次曰紹隆，光祿寺丞，早卒。女四人：:長適觀文殿大學士知真定府馮京，早亡，追封某郡夫人；:次爲之繼室，封某郡夫人；:次適宣德郎范大琮；:次適霍丘縣令范大珪。孫男三人：:長曰直方，守秘書省校書郎；:次曰直清，守將作監主簿；:次曰直亮，假承務郎。孫女三人：:長適試將作監主簿張俌，次未嫁，次尚幼。其孤朝奉將以元豐六年十月甲子，葬公於河南府河南縣金谷鄉南張里秦國公之墓次，某謹具公之家世歷官行事，次爲行狀，將以求立言者銘於墓，紀於碑，及請謚於考功而書於國史。謹狀。元豐六年七月，具位范某狀。
全宋文卷一五五七,《范忠宣公集》卷一二北宋:范純仁:文:Article:秘書丞許君墓誌銘:君諱渤，字仲容，其先許昌人也。曾祖諱德恭，終於華州蒲城主簿，遂爲蒲城人。祖諱知嵒，父諱仁愿，皆不仕。君少沈悟，慨然思自奮勵，以起其家。讀書業文，不舍晝夜。天禧三年舉進士，擢高第，爲原州軍事推官。再調邠州觀察推官，移監鳳翔府太平宮。歷興州軍事推官隴州防禦判官權知天興縣，、:又爲潤州觀察推官。凡五爲從事，積十四考，徒以無薦者，不得遷。而君益以剛介自守，亦不以人不己知爲慍，孔子所謂君子者乎。」:其罷天興也，嘗退居終南山下，葬其三世，既而以林泉爲樂者凡五六年。貧甚，親友不堪其憂，以義勸之，遂強起官丹陽。時先文正自饒移潤，適君在幕中，遂知其賢，因暇日問之曰：:以君文行之高，何知者之少耶？君對曰：:相知之道，固未易也。未嘗茍欲人知，故人亦不知。蓋聞君子病乎無能，不知非所病也。文正公愛重嗟歎之，遂薦於朝，改著作佐郎。以不善史事，求監鄧州商稅，又移監西京稅。遷秘書丞監嵩山崇福宮。宮舊無監官，文正公方在政府，以君高介之節，不可勞以俗務，故特奏置監官以處君。而與宦者不合，罷去，監郾城縣稅。年六十八，告老於朝，得以本官致仕。文正公解賜帶以贈之，今僕射富公亦遺錢十萬，遂買山居於箕潁之間。慶曆丁未歲七月一日，以疾卒，享年七十。君疾中爲文二篇，以示子孫，其大旨皆窮理盡性之言。嗚呼！:死生且不能累君之心，況名利邪？娶武氏，屯田員外郎驤之女，治家有賢淑稱。二男，長曰惟忠，以君致仕恩累官爲德順軍判官，後君若干年而亡；:次曰惟孝，奉君之喪，以某年某月日葬於潁陽縣醴泉鄉蓋祖里，夫人武氏祔。女一人，適屯田員外郎薛仲恪。孫男三人：:宗述宗逸宗遠。、:孫女二人，并幼。君性高潔，而尚仁恕，平居不妄言笑，尤精於鑑裁。其爲文章，必本仁義，而以教化爲主。有文集十卷注文中子三卷藏於家。《嘗以所業投富公，公以爲黜邪輔正，崇立經術，得孟韓之所存。噫！:以富公之稱，固可信其文矣；:以文正公之知，固可信其行矣。葬既有期，惟孝持君之行狀，》:泣來請銘。予以先公所知，義不可辭，而爲銘曰：,:學臻乎原，仕恬其進。世不我知，樂以自信。金玉其堅，芝蘭其芳。潛英隱華，久而乃彰。位不克顯，道則有餘。嗚呼許君，其君子儒。
全宋文卷一五五七,《范忠宣公集》卷一二北宋:范純仁:文:Article:觀察支使劉君墓誌銘:熙寧二年二月:君諱貽慶，字天賜，其先長安人。曾王父諱著，唐末避亂，徙家金陵。至王父諱元載，仕僞唐爲刑部郎中。開寶末，江南平，遂復歸京兆，故爲今京兆萬年人。父諱溥，雍熙二年登進士第，任益州觀察推官。李順之亂，死於難，太宗嘉之，録其後，賜君神童出身，仍賜今名。祥符中，陜西轉運使句克檢表君爲耀州參軍以養親，不就職。後起爲同官縣主簿，丁王父憂，遂退居，不樂仕進，幾六年。以季父之命，強起赴調，爲筠州司戶亳州司法二掾，歷海虢二州録事參軍，遷武信軍節度推官，移鳳翔府，改靜難軍觀察支使。秩滿，至京師，感疾而歸，以皇祐五年八月五日終於家，享年六十有二。君性厚重篤實，居官以廉平得人心。在武信，聲績尤著，罷官，郡人多以金帛贐行，君一無所受，至有假以饋藥而遺金者，君亦卻之。故當世賢公卿如天章沈公邈者十數人，皆薦君於朝，將用是遷官，而君抱疾歸矣。嗚呼，命矣夫！:娶東平呂氏，大理寺丞皋之女，有賢行，後君六年而終。子五人：:景早亡，方光常棠皆應進士舉，、爲鄉里善人。女四人，其二早亡，一適文州録事參軍溫宗顔，一適清源王泰。其子光將以熙寧二年二月六日葬君於萬年縣洪固鄉太王里，夫人呂氏祔，而以予先文正公守邠州，君在幕中，故求予銘。銘曰：,:行信於鄉，能施於官。出處無憾，惟德之完。位不克顯，命也何言。源深流長，其在子孫。
全宋文卷一五五七,《范忠宣公集》卷一二,《永樂大典》卷二七四二北宋:范純仁:文:Article:比部杜君夫人崔氏墓誌銘:熙寧二年四月:尚書比部員外郎杜君名某之夫人崔氏，以某年某月某日卒於其子光州定城縣令儀之官舍。熙寧二年四月某日，比部君舉夫人之喪，葬於某所。將葬，夫人之弟象之狀夫人之行，以求予銘。象之，予之執友也，故不得辭而銘之。按崔氏之先，出於齊丁公之後，食采於崔，因以爲氏。積二十八世，而至漢東萊侯業。又二十三世，而至後魏七兵尚書休。休之弟宣，遂分爲大小二族。大崔之裔，至唐尤盛，冠於諸姓。又十二世至夫人之曾祖諱某，爲周兖州從事，以慕容彦超之叛，説以大義，不聽而死，周祖嘉之，贈秘書監，録一子，官爲殿直。殿直諱某，累贈某官。生工部侍郎諱某，以清德懿行，顯於皇朝，累贈工部尚書。夫人即尚書之長女也，少而賢惠，爲父母所鍾愛。年十九，尚書聞比部君有俊譽，遂以歸之。事舅姑至孝，曲盡婦道。皇姑福昌君以嚴嗃治內，人不堪其勞，而夫人奉順益謹。諸姑方年少，頗加譖訴，而夫人引咎不較，及其出適，必罄奩橐以資之。有喪夫而歸者，撫之彌厚。福昌君感疾累年，手足不能自舉，飲食盥櫛皆俾夫人爲之，而未嘗有倦色。及居喪，哀毀動人，有古孝婦之風。歲時祭祀，必親具薦羞，極於精潔。平居好讀經史佛書，既曉其義，亦必終身行之。復間爲歌詩，皆有清思。善教諸子，而均其撫養，人莫知其有嫡庶焉。以比部君登朝，封萬年縣君，改封壽安。晚年又以季妹爲相國韓公元妃，恩加冠帔。時內外姻族，多以華侈相尚，獨夫人布素自若，左右或羞之，夫人曰：:婦人之服，當視夫之爵秩，豈宜過奢，自取失禮邪？既寢疾，謂諸子曰：:吾其終乎！吾所遺汝曹者，清白孝謹而已，無他物也。歛送之具，悉使預備，遂瞑目誦佛而逝，享年七十有二。嗚呼！:幼爲淑女，長爲賢婦，其老也能盡爲母之道，其終也能順性命之理，可謂德之全而人之難矣。子八人：:長曰偉，池州軍事判官；:次即儀也，皆廉直有吏能；:次僎，試將作監主簿；:次伾，早卒；:次偕任偓佺，、皆業文，未仕。女三人：:長適內殿承制張瑛，次適大理評事張及孫，次適應茂材異等科張繢。諸孫及曾孫十人。銘曰：,:夫人之德，生與性俱。孝於家庭，以及舅姑。古人之難，我獨有餘。積善之報，福慶以隆。壽天令子，順理而終。納銘於壙，以告無窮。
全宋文卷一五五七,《范忠宣公集》卷一二北宋:范純仁:文:Article:許駕部墓誌銘:熙寧八年七月:君諱某，字某，懷州河内人。尚書職方員外郎贈兵部侍郎諱某之子，尚書兵部員外郎直昭文館同脩起居注贈刑部侍郎諱某之孫。、曾高而上世系所出，我先君文正公銘刑部公墓載之詳矣。君以兵部公蔭，補試將作監主簿，調潤州司法參軍。用部使者薦，監婺州商稅。丁兵部公憂，起爲趙州軍事推官，遷大理寺丞知大名府朝城縣事，改某官。徙滄州鹽山，提舉滄濱棣州鹽稅，、:遷某官，又徙成都府郫縣。遷比部員外郎，以帥漕交薦，就知眉州事，遷駕部員外郎。秩滿，通判成都府，以熙寧七年某月某日終於官，享年六十有一。君爲人剛毅明恕，事親至孝，樂善好施，仁於宗族。初仕在潤州，已能守法不阿，轉運使杜杞奇之，委兼他局至十數，事益精。婺州市征課久不登，君主之，逾年，增課二千萬。嘗攝東陽令，民以明鑑目君。其居喪，雖貧甚，非善人之賻，皆避而不受。在趙州，有譖其守將於上官者，君力爲之辨，不以僚吏自嫌，事因得解，時人高其義。安撫舊不薦部吏，呂溱在鎮陽，以君有奇才，特薦之，自此安撫使始得舉吏。嘗建議廣某州南關城，後數年，朝廷卒用君言。有部使者干君以私，君守正不納，使者雖怒，而君清約無玷，終不能害。朝城民喜爲盜，由君善治，而俗爲之變。邑之徭役素重，且不均，君爲節省而均之，民得以安。時議廢清平縣，唯君議不當廢。丞相文潞公爲尹，喜君公正，以國士待之。其治鹽山五年，課增至萬萬。邑屢逢河災，民逋租田，課積及千萬，久皆流亡，責及齊人。君上疏極論其事，詔爲蠲免。綦莎河決，君築隄五十九里，以障水患，復鹽竈稅七百萬，民田稅二百三十萬。時滄州治州城，科邑民輸大木，君白俾民改輸錢，而官爲市木，省民費八千萬。至於民間婚姻疾病，皆爲立聘幣之數醫藥之法，州將李壽朋聞而歎曰：:茲古人之政也。」:郫人侈於遊觀，君至，教以節用，而亦不廢其俗。朝廷遣使講募役之法，君具以民之所欲爲陳之，忤使者，遂劾奏君，而君處己自若，朝廷亦不之罪。在眉二年，宣行詔令，皆能體公上之意，而民獨晏如。建二堂，繪兩漢循吏及歷代勸學之臣，以爲長人者之規。昔兵部嘗從事於眉，有德於其人。及君去眉，民遂畫君父子像而祠之。及歿，成都尹趙公抃尤深嗟惜，爲之厚加賻贈。君事上恭而不阿，御下嚴而不苛。事有利於人，雖難必爲；:於其私，雖小必慎。當世名公巨儒，多喜其爲人，而薦之於朝。其所至，必興庠序之教，而其考課，皆爲第一。然其位不大顯，亦命矣夫！:著治縣録五卷藏於家。》:凡四娶：:元配德昭縣君梁氏，丞相適之猶子；:繼室延慶縣君趙氏仁壽縣君龐氏福昌縣君滕氏。、:七子：:長賁，嘉祐六年登進士第，方爲秀州推官知蘇州崑山縣丞；次鼎，早卒；:奉世咸損震巽，、、:皆舉進士。六女，其三適進士高徽鮑湜孫玨，、:其一早亡，二人在室。七孫：:秉均秉文秉璋秉仁秉德秉禮秉彝。、、、:諸孤將以熙寧八年七月某日奉君之喪，葬於兵部公之墓次，求銘於予。予以先君文正公與兵部公皆祥符八年進士，少兄事君；:又君之在郫及遷眉守時，予方使蜀，知君始終爲詳，不可不銘。銘曰：,:顯允許君，良吏之師。神明其政，父母其慈。歷官七邦，吏肅民嬉。爵不充德，善人之咨。慶貽後昆，在理則宜。太行之趾，洪河之湄，君之安宅，萬年於茲。陵谷有遷，君名永垂。
全宋文卷一五五七,《范忠宣公集》卷一二北宋:范純仁:文:Article:李水部墓誌銘:熙寧九年:君諱庠，字彭年，唐郇王某之裔，今爲京兆萬年人。曾祖兵部郎中贈左諫議大夫諱某，祖右諫議大夫贈司空諱某，考右諫議贈兵部尚書諱某。君天聖六年用尚書蔭，補郊社齋郎，爲萬年主簿，棄官就養。起爲耀州觀察推官，丁尚書憂。終喪，爲保平軍節度推官，以母喪去職，授洋州觀察推官，稱疾不行。鄭文肅公戩帥河東，辟掌機事。隨府罷，改大理丞知藍田縣事。又從涇原帥王公素之辟，遷太平中舍。久之，分司西京，用大臣薦，起監鳳翔府上清太平宮，遷殿中丞，賜五品服，加國子博士，遷水部員外郎。會給事中王公舉充經略環慶，復奏典軍機，三辭不得免。熙寧二年，遂致仕以歸。九年正月，以疾卒於家，享年六十有五。君天資忠厚，非仁義罕言，既言必思行之。平居不妄喜慍，對妻子常若賓客。善睦族，與從父昆弟居，人不知其非同産也。家用有常節，唯厚於賓客，而勇於周急。待朋友以信義，歿爲營葬，及畢其孤之嫁娶者甚衆。故君之捐館，友人多爲之制服。其處鄉里，士子信而師之，小人悅而化之。尤長於吏事。尚書在真定，有疑獄，試以語君，君一言遂決。尚書之令名，君有助焉。初，佐萬年爲政，必務窒訟之原。性恬於名利，不喜仕進，第以知己感激，故三就戎幕。時之賢公巨儒，多力薦之，如相國韓公琦樞密使田公況，章皆屢上。嘗召試學士院，而君辭不就。趙元昊反，君爲西兵賦，》:陳古今禦戎之策甚備，鄭文肅公以聞，仁宗嘉納之。在河東，白分諸將占地總兵，使應機制敵，各專其責；:籍戍兵以時更代，人皆便之。時錢法驟變，市絶交易，兵民數千，喧訴於府，府門閉不納，兇勃者將倡以爲亂。君遽白尹曰：:衆忿難遏，抑之懼生變，請召而面諭所以。尹從之，衆遂退，城中賴以安。涇原歲饑，主計者以乏軍儲，不蠲民租，守將爭不能得。君請減邊兵就食內地，租遂得蠲，人服其通。太平宮官號閒散，而君恪職無倦，曰：:不然，何以酬俸廪耶？時方饑，省官之冗費以濟貧人，所活甚衆。環慶羌衆逼境，四路都帥遣使促本道兵擊賊，君請堅壁清野以困之，可不煩興師。帥用君言，賊果去。常贊諸帥宜嚴侵掠之禁，薄俘馘之賞，以絶貪功致寇之患。且曰：:使夷狄之人知天子仁愛之恩，則心皆柔服，其酋安能獨爲亂哉？此孟子所謂率其子弟，攻其父母者也。」:故所至封守爲寧。嗚呼！:惜其志不大用於時，戎夏不皆被澤也。娶王氏，太尉文正公之孫，封萬年縣君，先君若干年而亡。其子燾，高陵縣主簿；:一女，適進士翟彥通。燾將以其年夏四月葬君於萬年縣洪固鄉少陵原尚書之墓次，以予與君爲友壻，知君爲深，俾爲之銘，義不得辭。銘曰：,:道足乎己，仕不必顯。行信於人，唯言之踐。彭年之德，化自閨閫。閭里所資，仁規義準。三佐邊幕，夷漢爲寧。家邦必達，宣父則稱。生不愧古，名不欺後。年幾從心，葬從先阜。君可以爲無憾，人尚嗟其不偶。閟銘辭於幽堂，庶貽芳於永久。
全宋文卷一五五七,《范忠宣公集》卷一三北宋:范純仁:文:Article:范府君墓誌銘:君諱純誠，字子明，汝南范文正公族兄之子也。五世祖唐麗水縣丞諱隋之子曰太保，諱夢齡，即文正公之曾祖也。太保公有子五人，第三子曰杭州餘杭令諱光謨，生同州朝邑尉諱埴，朝邑府君生蘇州長洲縣尉諱鈞，即君之考也。君九歲而孤，事太夫人孫氏，居於河南偃師縣，孝謹俊辯，有成人之風，文正公見而奇之。未冠，丁太夫人憂。其弟純貺方在童幼，君撫育勞瘁，情均怙恃，皆嗟其友愛。文正公自西帥贊機務，道由偃師，遂攜而教養之。及長，才性通敏，勤於文史。奏補太廟齋郎，爲娶同年兵部郎中朱公實之女孫爲婦，留居左右。皇祐二年，文正公置義田於蘇州，以贍族人，因謂君曰：:非汝莫辦吾事。」:乃奏以爲長洲縣尉，俾立規法，以貽永久。長洲先有群盜，名聞於朝。君至，獲其黨，有脅從者輒釋之，故賞典弗及，曰：:殺人遷官，非吾心也。嘉祐初大旱，請通烏溪水東流以溉民田，至今人以爲利。上官才之，用三司薦，監衡州茭源銀場，惠工整弊，歲課增羨。以某年月日卒於官。臨終神意不亂，享年三十有四。子三人，時尚幼，曰正倫正辭正邦。、:朱夫人護其喪北歸，守義訓子，今皆有文而舉進士。君爲人慷慨多能，曉達吏治，善睦宗族，尤好賙人之急，以此所至有稱，而鄉黨宗族多愛信之。然其享年不永，不克有施於世。正倫以某年月日葬君於河南縣萬安山文正公墓之北，而文正公嗣子某銘其壙，曰：,:士會之後，我祖相唐。麗水四世，文正乃昌。振振茭源，惠於孩提。教誨飲食，文正之慈。既仕而才，將翼吾宗。未究所藴，甫壯而終。有源者流，有本者繁。不享於躬，其在後昆。
全宋文卷一五五七,《范忠宣公集》卷一二北宋:范純仁:文:Article:蔡贊善墓誌銘:君諱漸，字進之，仁宗朝參知政事文忠公之猶子也。其先世系，昔我先君文正公誌文忠公之墓詳矣。君之曾祖諱某，贈太傅。祖諱某，贈太師中書令。父諱某，以君伯仲登朝，累贈太常少卿。君用文忠公蔭，補守秘書省校書郎，五遷至太子右贊善大夫。初監兗州稅，丁母于夫人憂，服除，監鄆州鹽稅，歷瀛州監酒開封府長葛縣稅知婺州金華縣事。、:君廉平有守，臨事不爲茍簡，故所至有能聲，雖當煩劇，嘗裕如也。上官高其才，事多倚辦。婺治金華，而爲劇邑，君能發姦撫弱，豪猾屏息。初至，獄有數歲不決者，君立爲辨明，邑以大治。嘉祐二年，大水浸州城，君身率夫工，晝夜保護，城得以完。未幾得疾，即棄官求醫，至錢塘而卒，享年三十有九。君事親至孝，尚義好施，與人交久而益親。娶李氏，後君二十四年卒。一男諲，舉進士；:一女，適奉議郎知青州博興縣事裴綸。其子將舉君與夫人之喪，葬於潁昌府陽翟縣某鄉某里文忠公之墓次。裴君求銘於余，而爲之銘曰：,:維門之慶，維才之令，亦施有政。所稟則厚，所有則富，不畀之壽。箕山之原，葬從其先，以歸其全。
全宋文卷一五五七,《范忠宣公集》卷一三北宋:范純仁:文:Article:朝請大夫宋君墓誌銘:元豐六年:公諱道，字叔達，其先館陶人。後遷京兆，復徙河南，今爲河南人。曾祖諱温故，任左補闕，贈工部尚書。祖諱泌，任起居郎直昭文館越王府記室參軍，、:贈光禄卿。父諱緯，任殿中丞通判撫州，贈尚書右僕射。公少孤，事母彭城郡太君及兄大監，以孝弟聞，而力學自立，應韜略詔，中選。補郊社齋郎，調興州順政縣主簿。旋登進士甲科，爲益州節度推官。與弟迪同榜，大監公題其學室曰雙桂堂。」:累遷秘書省著作郎勾當御厨，改殿中丞。丁内艱，服除，監楚州鹽城縣都鹽倉，累遷尚書屯田員外郎通判原州，改都官。英宗登極，遷職方，賜五品服，轉屯田郎中，以勞降州。上即位，改都官郎中同提舉三門白波輦運，就差都大，管勾廣濟河，勾催輦運。改司封郎中提點福建路刑獄公事，歷知晉邠二州。以大監公捐館於洛，迪坐三司火免官，手足憂患，不欲遠適，請官京西，以便其私。除都大提舉三門白波輦運，入爲開封府推官。求補外，再除三門。又請提舉鳳翔府太平宮，起知同州。會改官制，爲朝請大夫。以年高倦於民政，遂請閑職，得提舉西京崇福宮。元豐六年五月丁酉，終於洛之歸仁坊私第，享年七十。公性寬厚，篤於慈愛，仲兄早世，養其孤如己子。居官簡嚴，職務皆有條理，恕於用刑，故所至人樂其政，去而思之。在益州，攝犀浦令，民有訴其子之不逞者，使其父先笞之，苦楚已至，然後懲以輕法，其子遂改過盡孝。父語人曰：:吾有此子者，宋君之賜也。在鹽城，詳究鹽法利病，歲課增損，指其姦弊，爲鹽政要録一篇上之，》:三司多行其説。時包孝肅公方主計，舉公糴麥於太倉，纔一月，登三十萬斛，有詔褒之。公嘗上五事，一曰遣使觀風俗，以察守令能否；:二曰復武臣提點刑獄，以觀人才，且使舉其類；:三曰復茶法，以資國財；:四曰責官吏恤民憂，以固邦本；:五曰增置沿邊弓箭手，以省戍兵。事多施行。公在原州，及歸朝，凡五上言，請仿古民兵之法，籍編丁，蠲其稅，無費縣官，而習山川之便，可得戰士二十萬。至英宗朝，遣使陜西，籍民爲義勇，略如公策焉。又上言屬羌酋長，久不補漢官，部族滋多，而統領者心不一，倉卒恐爲賊用。詔公與經略使議其事。凡公所建置，皆從之。又州城近賊境，而虞備巨弛及，密分樓櫓所占，而籍居人之附近者十家爲保，平時則主火備，有寇則使登城以守，民亦未嘗知也。公自仁宗時迄上登極，屢言邊事。會朝廷輔臣宣撫陜西，謀取朔方故地，乃詔公登對，將使赴宣撫司議事。及上問西事，公曰：:師出倉卒，非萬全計。遂罷公行。公在福建，福之民林氏自刃死，吏疑其妹殺之，已誣服，將置極法。公面伸其枉而釋之，治獄者皆抵罪，衆服公之明。在邠，遇歲饑，有司發倉粟賑民，而拘以常數。公請計口給食，不當爲限，朝廷從之，所活者甚衆。在同，會出師西討，調發嚴急。公夙夜盡瘁，事無愆素，而不笞一人。時民憚隨軍輸糧，雖直十倍，無肯行者。公下令聽以一畜代一夫，人皆便之。既行，諸郡多如公法。同卒有戍邊而逃歸者，伏不敢出，或聚而爲盜，民不安其居。公親出城，遣其父母妻子招之，使復其舊，旬浹間得四百餘人。以其事上聞，於是詔諸郡皆如同州，一路乃安。公晚居洛陽，與名公賢士大夫遊，善爲歌詩，玩釋老書，其燕居泊如也。夫人李氏，封福昌縣君。子四人：:長曰子開，早卒；:次曰子直，舉進士；:次曰子明，虢州司理參軍；:次曰子堅，真定府法曹參軍。孫三人：:元亨，郊社齋郎；:次曰元才元衡。孫女二人。諸孤將以其年七月壬申，葬公於開封府管城縣敦義鄉大吳里僕射公之塋，以余忝公葭莩之末，述其事來請銘其墓。銘曰：,:陟位以才，避劇以年。壽終於鄉，葬則從先。有子有孫，公美具焉。刻銘幽堂，以永其傳。
全宋文卷一五五七,《范忠宣公集》卷一三北宋:范純仁:文:Article:朝散大夫謝公墓誌銘:公諱景初，字師厚。謝氏本姜姓，世爲陽夏人，其子孫顯於江左。公之先出於江左之謝，十世祖賓，始居河南緱氏；:六世祖希圖，因官家吴越，葬錢塘，遂爲錢塘人；:自君之考陽夏公始葬鄧，今爲鄧人。曾祖諱崇禮，泰寧軍節度掌書記，贈尚書禮部郎。祖諱濤，太子賓客陳留公，贈禮部尚書。陽夏公諱絳，尚書兵部員外郎知制誥，贈司徒。公以陳留公蔭，爲太廟齋郎，再除試將作監主簿。陳留公遺表恩，爲守主簿。初，監蘇州茶鹽務，不赴。簽書武勝軍節度判官公事。中進士甲科，遷大理評事知越州餘姚縣，九遷至司封郎中，歷通判秀州汾州唐州海州湖北轉運判官成都府路提點刑獄，、、爲怨者所誣，坐免司封都官郎中，又坐舉官，免屯田郎中。復除職方員外郎，以病求分司西京，權通判許州，不赴；:改權通判襄州，復屯田郎中。會改官制，遷朝散大夫以卒，累勳上柱國。公少奇俊，七歲能屬文，十三從師受禮，》:通其義，講解無滯。陳留公語陽夏公曰：:此兒必大吾門。」:時陽夏公通判河南，歐陽文忠公梅聖俞見公所爲文，相顧而驚，持以示留守錢文僖公，文僖公歎曰：:真奇童也！」:十六遊京師，赫然有聲，羣公共稱之。翰林學士胥公偃一見公，異之，許妻以女。丁陽夏公憂。陽夏公賙急宗族之無依者幾百口，及捐館，家無貲。公撫給孤遺，如陽夏公之存。有田在蘇杭，歲入千斛，悉留以給宗族之在南者。在武勝時，賊張海擾京西，屢敗縣邑，而州無城與兵，州官或稱疾避事，或疲老去郡。公兼衆職，不勞而治。是時朝廷憂賊，使者旁午，號令肆出，人益勞擾。公上書乞擇用守令，精選使人，寬脅從以購首惡，皆中時病。朝廷始建北京，公作魏誥以獻，》:士大夫爭傳寫。李邯鄲公以文名天下，深稱重之。公登科時，宋元獻公較殿試，尚以不得置公第一爲恨。餘姚濱海，民喜盜煮鹽，利厚而法不能禁。公明立約束，刑不加肅而民自戢，鹽課羨於常歲。又爲塘岸以禦潮漲之患，民得安居。是時荊公王公甫宰明之鄞縣，知樞密院韓玉汝宰杭之錢塘，公弟師直宰越之會稽，環吳越之境，皆以此四邑爲法，處士孫侔爲文以紀之。浙東和糴之法，官以錢與茶易民芻糧，民既輸而有司虐下，不畀其直，民以爲病。公在邠州，上疏極言其弊。至海州，毀淫祠三百餘所。時州郡敢輒羈置罪人，公上言乞加禁止，於法當坐者，亦限以歲年而釋之。又言郡接京東，多寇攘，而海路通夷貊，宜增戍兵，以戒不虞。治平中，京師大水，朝廷求直言，公上章極言得失，其辭見於文集。公在湖北，吏有以公田租勞人致於他郡而求善價者，法雖無禁，公移文諭之，以革其心，因請立以爲法。每歲五月，下詔恤刑，獨不及轉運司，公以職兼刑賞，乞預賜詔。熙寧初，河北大水，公上疏言災異之所致，且緩郊禮，大忤建議者。蜀以遠方，凡大獄之疑者，皆鈐轄司專決。公數上言：:此當奏讞於朝，非臣下可專。朝廷遂以立爲天下法。是歲，劍門減配隸出關罪人之半，鈐轄司措置邊事，多不關提刑司，公亦論正之。永康軍嘉州連接蠻徼，公請舉擇守臣。成都路公田有無不均，公請均之，以息貪競，朝廷從之。屬縣尉佐，有皆以入貲流外得官者，不能爲政。公因奏請縣唯許注流外若入貲官一員。初行苗役之法，且擢屬邑宰爲之使而專其事，公上言：:遠人樂安靜，願罷使勿遣。及使至，公諳其爲人，因裁抑其過當。使者遂怨公，誣公燕飲事，上之執政，乃公向所忤者，因入其言，將置詔獄。公恥於對吏，乃自引咎。及坐免，公逍遙里中，杜門讀書，未嘗以譴謫爲戚。築室郊外，時遊息其中，每歎曰：:詎知昨非而今是乎？昨是而今非乎？因自號今是翁，」:爲堂曰三疾，」:曰：:我亦古之遺民也！」:參知政事元厚之與近臣十人，雪公罪於朝。馮當世守成都，還，知樞密院，又訟公寃。及除襄州，公不得已之官，多以病臥家。大水，州城幾沒，公歎曰：:民如此，我何病乎？力疾以出，築堤捍水，城卒獲完。公既少有才名，天下皆聞風企服。而性剛直，不與俯仰。遇事明鋭，勇於敢爲。奬善嫉惡，出於天資。於書無所不該，詳練本朝典故。宋次道最爲博洽，每歎以爲弗如。爲文簡重雄深，出言落筆，皆有章采，若不經思，而人莫可及。尤喜爲詩，梅聖俞與公少長相陪，而爲酬唱之友。晏元獻公杜正獻公先君文正公，、:皆器待之，與之議論，不敢以年少之。公與人交，始終不渝，窮悴者顧之益勤，雖貴顯，至於是非，不少借也。與歐陽文忠公劉原甫尤相善。參知政事胡武平最重之，屢薦於朝。士人多從學，公教人以明義理爲本，而重尚氣節，不妄許與，故特立寡合。平居罕笑語，夫婦相待如賓。幼喪母真定郡夏侯太君，事繼母丹陽郡高太君至孝。與兄弟深相友愛。上之登極，當遣子進奉，而例得補官，公舍子而畀甥李掖。公自襄還鄧，屬疾，即戒左右治後事，而妻子不知。自疾至終，語言情思如平常，實元豐七年四月乙酉，享年六十有五。妻蘭陽縣君胥氏，翰林之女。子四人：:忱，知海州懷仁縣；:愔，郢州長壽主簿；:悰，蔡州汝陽主簿；:悱，假承務郎。女四人：:長早夭；:次適湖州烏程主簿胥茂諶，次適宣德郎黃庭堅，皆先公而亡；:幼未嫁。孫四人：:元曾基，、:一未名。孫女七人。有文集五十卷。諸孤將以某年月日葬公於鄧州穰縣五龍山陽夏公之墓次，使以狀來請銘。銘曰：,:申邑於謝，氏自南國，以及於公，世有顯德。英才異禀，敏學博聞。百代典制，心羅口陳。爰自宰邑，以暨出使，落落任職，坦坦由義。衆所畏縮，公勇無難。卒困於仇，公則不患。公之所有，百未一試。齎藴而終，志士揮涕。葬於穰郊，陽夏是從。刻辭幽穸，以諗無窮。
全宋文卷一五五八,《范忠宣公集》卷一三北宋:范純仁:文:Article:侍衛親軍馬軍都虞候林侯墓誌銘:侯諱廣，字公遠，其先莒人，後徙萊州之膠水，遂爲膠水人。曾大父某，大父某，皆不仕。父某，終龍衛副指揮使，以侯貴贈左領軍衛大將軍。侯少以材勇隸捧日軍，擢補殿前指揮使，爲再任行門。治平三年，英宗臨軒閲試武士，以挽强授内殿崇班充秦鳳路教押軍隊，徙環慶路，經略使蔡公挺奏充管勾東路都巡檢司軍馬。西賊大舉寇邊，侯駐大順城，諒祚率精鋭攻城，侯開門逆戰，伏弩中諒祚，歸未及其國而死。以功遷内殿承制。四年，今天子即位，以恩遷供備庫副使，是冬率兵破華陽寨。熙寧元年，徙北路巡檢使。三年，夏賊寇荔原堡，李信戰不利，本道命侯將兵深入，牽制賊勢，遂破十二盤多娘大原詐娘四寨。、遷西京左藏庫副使。開淘卬州，賊堡兵數萬來侵，侯率所部奮擊，斬獲甚衆，遷左藏庫副使。七月攻白豹城，賊敗，不敢守，遁去。又與大順荔原兵各取便道入賊境，兩軍失期不會，侯以孤軍深入，遇賊數千人，戰敗之。因擊至金湯城，又大破走之，因毀其城壘。引兵歸，夜過洛河，有賊來襲，侯揚聲令軍中選強弩數百，列岸側待賊，實卷甲疾行。賊聞，疑不敢渡。是月以兵護監軍行邊，至懷安鎮，還，將及烏雞川，遽率衆由間道萆山行。道遇屬羌以路險遠告，侯不聽，衆莫測其意。後果聞賊伏烏雞川，及聞侯已由他道還，遂引去，而屬羌來告者，蓋亦賊諜也，軍吏皆悅服。賊既不得侯，乃益兵攻柔遠。初，柔遠外城處屬羌，賊攻外城急，屬羌夜以老幼求入保內城。諸將議屬羌反覆，不可信，勿納之，虞有他變。侯曰：:屬羌爲我籓籬久矣，乃吾民也。今有急，棄而不恤，後且不復爲我用矣。遂納之，卒無他虞。賊初圍城，侯預戒守者不得輕動，雖火城中，無輒擾。已而果有諜發火於蒿場，城中寂然，賊計遂不得行。翌日，賊至馬平川，大持攻具來攻城。衆恟懼，侯被甲引兵，開他門示將出奪其馬，賊去城救馬。侯復入，遂得益修守備，因募屬羌敢死者，夜縋城下，潛攻賊營。賊數不利，乃引去。遷禮賓使。韓丞相宣撫陜西，奏充環慶路將領，駐慶州。邠寧土番兵據慶州北城以叛，侯守南城，自樓上望賊衆進退遲疑，有悔亂者。侯乃身開城出賊後，諭其衆以逆順，衆多侯之舊卒，皆投兵，爭聽命。於是已有亂兵三百餘人出城去，侯因謂曰：:亂者遯矣，爾曹本非同惡，且事我久，能聽我，不唯得活，遂各有功。不然，死無救，請先殺我！因披腹示之，衆感侯誠，皆泣涕羅拜曰：:唯公令！」:侯收集，得百餘人。入其營，坐軍校廳，事激勵約束，授以兵器，令反攻城下兵。城下兵潰，擒戮皆盡，北城遂平。亂兵三百餘人既前走，侯復領兵追至石門山，與賊遇，未及擊，侯語賊曰：:速降，尚可全。賊不聽。方夜，侯先約兩將扼其走路，侯自後縱兵擊之，賊迫遽，方詣兩將降。至，謂曰：:爾不從吾言，今窘急就死，非降也。俘至朝天驛，一夕皆斬之。遷崇儀使。五年，改六宅使。六年，詔乘驛詣闕，既對，上語曰：:金湯石門，、:卿功爲多。所以慰奬之甚厚。還任，未幾陞本路兵馬鈐轄，移鄜延路，環慶經略使楚公表請留之。七年，詔以本道兵二千五百人策應熙河，攻踏白城，斬首五百餘級，遷皇城使果州刺史。攻討洮州番賊，斬首三百餘級，加帶御器械權發遣環慶路馬步軍副總管。會伐交趾，侯再表乞自效，有旨令侯詣闕，上諭曰：:南方卑濕，聞卿數苦足疾，且西邊開拓，不可乏人。侯不敢復請。時僕經略環慶，奏乞還侯。元豐元年，詔以侯再任，就除龍神衛四廂都指揮使英州刺史。邊臣有言昔年劉平因救鄰道戰歿，自今宜罷鄰路兵相應援。侯以謂諸路同力，蓋國家制賊之長計。苟賊併兵寇一路，而鄰道不救，雖古名將亦無能爲也。平之陷賊，非援救之罪也。乃抗章力言，卒得不廢。二年，遷捧日天武四廂都指揮使。四年，遷侍衛親軍步軍都虞候。先是，瀘南蠻寇邊，殺戎瀘將王宣等，朝廷命涇原總管韓存寶討之，既而存寶以逗撓不進誅，詔侯詣軍代之。侯至，乃講兵三萬，合二十將爲前後軍，又以壯怯分人材爲三等，日遣諸將分營隸習，擊牛享軍士，皆樂戰，威聲大振。初，蠻酋乞弟世爲歸徠州刺史，及叛，天子赫然欲必致之。侯遣人至賊所，諭禍福及求前王宣時所亡卒，賊懼，歸陷卒七人，送書乞降，而身不至。侯乃決策深入，於是厚齎金帛行間西南番，離其支黨，使相捕擊。未幾，舊管諸夷長寧隴例淯州及生夷思峨晏州等族，、皆內屬。冬十月，大軍啓行，陳師徒於瀘江之湄，侯率將吏東鄉再拜，誓以滅賊報國，衆皆感激爭奮。既行，以所降夷人渠帥及其質子皆在軍，復令其次諸酋各占所居地防援餉道，諸夷畏恐，不敢輒息，以是入夷境雖險遠，而無寇鈔之患。始，軍有二道可進：:自納溪移勞口至江門，則近而險；:自寧遠至樂共壩，則回遠而夷平。賊意官軍必出江門，盛兵拒險，而大軍實趨樂共，賊兵不能支，賊皆遁逃。侯乃分兵繞行席帽溪，掩江門後，破賊隘，降其斗鐵姓。始，其亦并部。於是江門樂共兩道，水陸運通，糧饋不絶。王師次落介綱，山西南番酋帥率其部族降者相繼。落始兜山河徐池部相率守三隘，以拒官軍，侯遣將攻之，力戰未克。侯從亦進，軍中有呼都使來，」:士卒皆殊死鬬。又分兵出賊背，賊驚，三隘不守，大破之，斬首二千餘級。十二月，王師次落婆遠，乞弟遣人詣軍門，貢馬請命。明日，乞弟擁千餘人稱降，侯從十餘卒出軍壘以待之。乞弟猶豫，不肯前。侯度其僞，即發伏擊之，賊奔潰，斬乞弟弟叔酋豪二十八人，首三百級，獲馬及鎧仗甚衆。餘黨散走，縱兵追擊，抵歸徠州，擣其巢穴，窮盡賊境，遂班師。於是築樂共江門大洲鎮溪梅嶺五城寨，、、:降附生夷三萬餘人。其旁近諸蠻後蕃羅氏鬼主鋪永西南石門君長等，皆願輸貢職。捷書聞，天子嘉其功，在道遷馬軍都虞候衛州防禦使，又詔速上將功狀。會西邊用兵，侯復上章請覲，面陳方略，詔許之。既至，天子遣使者就第撫問。及入見，深言邊防利害及攻守之策，上皆嘉納。於是環慶方宿重兵，即遣侯舊任。行至閿鄉，以疾終於驛舍，享年四十八。上聞訃惻然，遣中貴人往護喪事。其孤以某年某月某日，葬侯河南府河南縣北邙山宣武村之原。夫人曹氏德陽縣君，生子三人：:琬琰琪，、:皆三班奉職。女一人，早亡。孫一人舜卿，尚幼。侯少慷慨有大志，初不知書，年過三十，方從儒生文士諮所宜學，遂通左氏春秋。》:能臧否古今將帥用兵成敗得失，爲將持重，長於料敵，善御衆，士卒樂爲其用。凡軍中之事，必與衆共議而取其長，聽受不疑，及成功，則推以歸之。故雖文士，亦樂與侯共事，而爲之謀。還自瀘南，以不能獲元惡，即上表待罪。及陛見，復面陳奉使無狀，不能副朝廷興師伐罪之意，唯上稟宸算，下資衆力，故得不致敗事。其言嘗閔存寶之難，而未嘗及其失，士大夫以此多之。常撰陣法，》:其變易分合，疾速周密，邊地或推行焉。又爲隊號法，每於行師，各於衣幟，人自爲別，置陣之際，行列速就。又撰行軍約束百餘條，》:皆列上之。輕財樂施，徇公寡私，臨終猶以不死於邊陲爲恨。僕帥環慶，侯爲副，僕嘗以其能薦於朝。今其孤以銘文見屬，故不得辭。銘曰：,:將以武用，難乎知權。有謀有勇，其材爲全。桓桓林侯，奮跡自邊。握兵制敵，圖勝於先。獠夷叛吏，大將無功。命侯往伐，取彼頑兇。近師瀘江，萬里折衝。鋤逆撫順，皇威以隆。仗節西馳，亟以疾萎。天子隱悼，多士嗟咨。邙山之原，維侯之墓。納銘幽宮，以諗終古。
全宋文卷一五五八,《范忠宣公集》卷一四北宋:范純仁:文:Article:朝議大夫王公墓誌銘:元豐七年:元豐七年八月九日，朝議大夫致仕王公以疾終於西都某里之第，享年七十有八。其孤將以十月十九日奉公之喪，歸葬於河南府河清縣上店里之原，祔先塋也。以門人所狀公之行事，來請銘於予。予與公游既久，知公爲詳，義不得辭，遂銘其墓，且以寓其哀焉。公之先蓋京兆萬年人，後家於果州，至公皇考尚書公，始家河南，沒，遂葬焉，有歐陽文忠公銘其墓，河南尹公師魯爲之碣，紀其世緒官諱甚詳，此不復書。公諱尚恭，字安之，少力學，與弟尚喆偕游庠序，喜親賢士大夫，故歐陽公書尚書誌曰：:二子學於予，較藝，嘗爲諸生先。而稱公爲尤謹飭，溫溫有儒者儀法。則歐陽公知公爲先矣。景祐元年，兄弟同登進士科，公調慶成軍判官。軍守多不法，公以言不見聽，求攝他州官以避之，終不言其情。知公者舉監鳳翔府酒稅，父喪去職。終制，以判優遷袁州判官，舉監解州鹽池兼知解縣。先文正公在政府，公上書曰：:宜選將帥而委以不疑，責大功赦小過，以激其忠義。節寺觀土木之費，損大臣郊祀之賞，以寬國用。精擇守令，以厚風化之本。久任外計，使究財貨之原。取士推大公而簡防，禁官先才行而後常流。委長吏徹冗員以省事，減巡檢增弓手以禁盜。」:先文正公是其言。時西陲用兵，使領皆一時名公，交章論薦，改著作佐郎知陜州芮城縣。孫威敏公經略環慶，辟掌機宜，深相任信。慶曆八年，夏賊元昊爲子寧令哥所弒，國人誅之，立其幼子諒祚，而來告哀。謂孫公曰：:元昊負恩，屢挫官軍，忠臣義士，痛心頓足，未能擒戮。今父子相殘，而立其幼，殆天亡賊也。因請未賜王爵，止授以節帥之名。擇其強臣，寵以高官，使分其權。復以厚賞，招致近邊豪酋，漸漸收其用，以壯吾籓籬，則西陲可久安。不然，後難制也。孫公奇其言，爲奏上之。其深謀密畫，多此類也。時天下稱孫公爲良帥，公有助焉。後帥杜公杞患屬羌支離，爲西賊所攻，不能相救。公請密諭屬羌之酋酌比族結，互爲應援，每賊至，則舉烽擊鼓，少壯畢集，無敢後者。自此屬羌安於耕稼，賊不能擾。因得諸族所居險易山川道路兵賊強弱之實，、:圖以上之。仁皇嘉其策，命諸路兵賦傳以爲法。至張康節公爲帥，有承受公事中人者，口傳上旨：:自今預聞經略司機事。」:公謂張公曰：:其言無詔書，且宜覆奏。況中人預機事，則帥權奪矣。張公遂以聞上，中人坐奪官而罷。後公還朝，被命押伴夏國使，而使者求市史傳及佛經。公以史有東晉元魏間事，不可示夷狄，止與佛書而歸。權通判寧州，移知開封府陽武縣。時包孝肅公爲尹，愛公才明，邑人有訟事於府者，包公曰：:既經王宰決矣，何用復訴也？嘉祐中，朝廷選能吏分行諸道，訪民疾苦而蠲之，曰寬恤民力。公當使環慶，乃究悉其利病數十事上之，邊民至今爲便。歸，以太夫人年高，不欲遠宦，求知河南府司録，又知緱氏縣，磨勘西京修內司，歷兼判西京勾院同判西京國子監。丁母憂，服除，再判監管勾西京崇福宮。自著作佐郎九遷太常少卿，遂得謝事。遇更官制，改朝議大夫，勳至護軍，封太原縣開國子，食邑戶六百，賜服三品。公天性愷悌，襟抱開朗，居官有風力，遇事必務當理，不爲茍且。善與人交，同僚嘗有不幸者，公周其後，嫁其孤女，恩逾至親。蔭補疏屬，而舍其孫。事親至孝，雖假祿就養，不復有榮進意。每承順顔色，唯恐不及，至博塞戲玩之具，悉陳於前。遇歲時節臘，必大會內外親族，躬率兒女奉觴爲壽，歌舞嬉戲，以爲親歡。如此不去歸鄉里者，幾三十年。士論雖惜公早閒，而公彌以爲樂，至終養而公已老矣。所居雖庳儉，而掃灑清潔，疎竹幽花，列植前後，與鄉里高人賢士文酒相娛。故韓國公今潞國文公留守丞相韓公高年者爲耆英會，、:圖其像而賦詩者凡十二人，公居第四。且命公書其詩於石，筆力精健，過於壯年。平生有詩千首，文士多愛重之。娶郭氏，追封永寧縣君。繼室席氏，封福昌縣君。一男純，河東節度推官知孟州録事參軍。五女：:長適知秦州隴城縣事張景觀，次適永興軍節度推官劉唐陸，次適權夔州路提刑楊畏，次適進士尹煥，次適進士席徽，皆先公而卒。一孫曰康公。銘曰：,:京兆之王，遷蜀六世。尚書還洛，公克顯嗣。伯仲爭奮，力取名第。彬彬其文，矯矯其能。時方籲俊，彙拔而升。自幕徂邑，藹然才稱。書陳政要，謀參帥閫。將相之事，列如繩準。命我不與，弗究其藴。便局屢請，官閒志伸。不以萬鍾，易吾安親。孝養克終，感通神人。交必賢豪，姻則令族。貴亞九卿，備享五福。葬從其先，公願斯足。
全宋文卷一五五八,《范忠宣公集》卷一四,嘉慶《四川通志》卷一四四、一八三北宋:范純仁:文:Article:承議郎充秘閣校理張君墓誌銘:君諱公裕，字益孺，其先出於漢張留侯。六世孫廣陵太守某，其後子孫有居犍爲者。至公之六代祖葬江原，今遂爲蜀之江原人。曾祖諱某，祖諱某，皆潛德不仕。父諱某，以學行著於鄉里，嘉祐中舉遺逸，不起，就拜試將作監主簿。由君通籍，拜太子中允而終，贈太常博士。母羅氏，封靖安縣君。公生而秀異，幼喜讀書，不好戲弄，成童已曉經義，善講解，老先生宿儒莫能過也。皇祐中，應進士舉於京師。時國子生多四方豪俊，以聲名相高。及較藝，公爲第一，士大夫皆驚歎焉。俄中甲科，爲戎州軍事推官。戎僰近蠻，素無儒生，公請興學校，立生員，躬自教率，後遂繼有登詞科者。再調忠武軍節度掌書記，居賈文元公幕中，盡心舉職，無少顧避，郡政爲之清肅。部使而下，薦其才者二十餘人。改太子中允知定州唐縣。張康節公鎮許昌，精選賓佐，辟簽書中武軍節度判官公事。相國韓魏公薦公可任文館。時英宗面命輔弼，選求賢才。二府擇二十人上之，上親取十人，公預其選，充秘閣校理。丁母憂，服除，同知太常禮院。會議親王襲封，公與翰林司馬公君實范公景仁協其議，忤執政，二公罰金，而公坐免一官，改判吏部南曹。有選人與吏同爲欺以應格者，公察知其罪，置於理，而執政有右選人者，遂罷公南曹，復知禮院。中書建議尊僖廟爲始祖，公獨請尊藝祖，據經折理，而爲之議。凡萬餘言。上不之從，公亦不敢安其職矣。時文潞公掌樞密，欲辟公爲掾屬，公辭曰：:親老矣，願求鄉官以就養。潞公嘉之，因丐便郡，得請知嘉州，遷太常博士。移郡學就爽塏而新之，學子便焉。又請傍青衣山浚江故道，以泄水患，監司沮格其議。後江漲，果壅流入城，害居民，識者服公先見焉。益州帥欲發民開犍爲之沐川，以便蠻人輸馬之路。公曰：:蠻乃南詔遺種，日欲窺吾疆陲，以山川之阻而不能踰也。今奈何通之，以啓其心耶？朝廷聞而罷之。以父喪去職。公時年將耳順，因哀毀致疾。服除，請閒官就醫，授管勾成都府玉局觀，賜五品服。會改官制，爲承議郎。元豐六年五月一日終於官，享年六十一。交舊聞訃，皆悲其未盡所藴，而不臻上壽也。公天資孝友，外和內剛，識量宏遠，喜慍不形於色。多爲名公大臣所知。如張康節公韓忠獻公趙清獻公龍圖楊公樂道，、皆力薦之。同舍臨川王平甫尤稱愛之，曰：:益孺真有道君子也！」:臨終神意不亂，言不及身後事。於書無所不讀，而於詩易春秋老子陰符尤能究達其義，》、《:》、《:》、《:》、《而各爲之注解，共三十三卷。爲文典贍，有西漢之風，家集三十卷。娶費氏，封仙源縣君。子三人：:洞浩洪，、:洪爲其季父華陽縣君之後。三女：:長適進士范祖亮，次適宣德郎趙仍，次未嫁。孫男四人，孫女六人，皆幼。其孤將以某年某月某日葬公於某縣某鄉某里之塋，請銘於予，而爲之銘曰：,:留侯之裔，居蜀隱微。公獨自奮，力學逢時。秉義恂恂，進退有儀。儒館鄉郡，晝錦而歸。孝養克終，志願弗違。唯其藴儲，弗克究施。慶流子孫，在理則宜。勒銘窀穸，以諗無涯。
全宋文卷一五五八,《范忠宣公集》卷一四北宋:范純仁:文:Article:朝請大夫陳公墓誌銘:公諱安仁，字公壽，其先安陽人。曾祖諱遠，遭五代之亂，隱居不仕，以德行著名鄉里，衣冠子弟多歸之。祖諱芳，繼以儒學名世，以其子某爲三司某部副使，累贈光禄少卿。考諱賡，即三司公之母弟也，以三司公任爲某官，以公伯仲通籍，累贈刑部尚書，始徙居河陽，今爲河陽人。公少孤，好學，以舅氏劉公平蔭，補太廟齋郎，初調孟州温縣尉，河陽司理參軍。舉監西京商税務，用薦者遷大理寺丞，改太子中舍殿中丞國子博士，、:歷尚書虞部比部駕部員外郎郎中。、會易官制，爲朝請大夫。由知絳州太平縣，歷通判涇州揚州河南府，、:知絳州，權管勾西京留司御史臺，罷官歸鄉里，某年某月某日終於某里之第，享年六十有七。公爲人剛直不撓，明於吏治。在河陽，嘗曰：:獄吏有以容姦爲寬厚者，有以深文爲嫉惡者，吾皆弗爲也，唯情之所在耳。故所決獄，人皆以爲平。西京監征時，巨商賂吏而匿千金，以避征者。公購得之，人皆𢥠服。自是百貨無隱，公悉寬其所征之半，商人皆樂輸，課亦增羨，曰此外嚴內寬之術，傍郡取以爲法。尹欲試公才，使攝長水令。邑有群盜，吏不加禁，公詰吏，吏曰：:所盜皆他邑，而未嘗擾吾邑，故容之。公曰：:是則吾邑爲盜之淵藪也！」:皆擒，置於法。復使權他邑，邑亦治。尹曰：:君才如泉，愈汲愈新，他日真能吏也！太平，絳之劇邑，前令多以罪去，審官選公以往。公至，訟者如市。公以理區處，未幾庭中寂然。有叢祠號聖姑者，」:惡少爲朋以祭，至數百人，或爭豪校氣，至相殺傷。公患之，語吏將毀其祠，吏曰：:此姦猾所怙，慢者或替爲賊所呪，敢毁之？公曰：:令豈畏賊者耶？」:即毀之，境中爲清。公在涇州時，河州羌酋木征爲華人程白告變，言其欲內侵爲叛。朝廷命監司選公按治。公遣值就訊，木征自陳曰：:主上使守河州，而程白阻遏誥命，俸不時給，我聚兵將取白耳。公鞫得情，且曰：:木征世爲外藩，以供職貢。戍邊者興事造言，激使驚擾，以希功賞耳。朝廷爲斬程白，以誥命畀木征，果渡洮水而去。卭州有匿名投書，言戍卒欲連他郡兵爲變。主兵者震懾，白公，公曰：:此姦人所爲。」:命焚書於庭，卒亦無變。公恂恂似不能言，遇事立決，人不可奪。好讀書，經史皆手自校讐，以誨其子弟，故門中多令器云。娶錢氏，復娶其女弟，封某縣君；:又娶曹氏，封某縣君，先卒。男四人：:長曰保之；:次曰某，早夭；:次曰偃之；:次曰仰之，皆太廟齋郎。女三人：:長適邠州觀察推官呂大臨，次適次適陰縣尉劉唐聰。缺三字。原缺:孫男二人，孫女三人，并幼。保之將以某年某月某日，葬君某鄉某里之原，請銘於予。予嘗與公爲僚，義不得辭，銘曰：,:循循陳公，慶門之英。仕偶聖時，位以才升。伯仲軒冕尊榮。缺二字。壽終於鄉，葬歸先塋。燕翼唯良，以紹家聲。公其無憾，萬世斯寧。
全宋文卷一五五八,《范忠宣公集》卷一四北宋:范純仁:文:Article:楊承事墓誌銘:元豐八年:公姓楊氏，諱某，字某，世爲滑臺人，後徙管城。祖諱某，考諱某，皆隱居不仕。至君喜讀書，博學貫通，尤知當世利病。人或勸君舉進士，君曰：:聖人謂富貴不可求，從吾所好。雕篆非吾好也。遂隱居以自樂。早失所怙，事母至孝。其接人，於少長貴賤，一以誠信，鄉里咸稱愛之。康定中，西陲用兵，執政聞君才，召與之議。君條所見以對，不合。君既不以仕進擾意，於是教諸子力學，其後繼有所立。識者知君志雖弗果就，實在其嗣人也。至和三年六月朔，遘疾終於家，享年五十三。娶尚氏，後君三十年卒。子男七人，某以方略召試舍人院，授將仕郎守鄭州助教，與某某皆前死。琪，忠武軍節度判官；:珙，通直郎，并進士中第。女一人，適李裒衮。孫男六人，孫女四人。君殁二十八年，以其子升朝，贈承事郎。又二年，元豐乙丑某月某日葬某處。琪等以宋城主簿魏璠狀來乞銘，爲之銘曰：,:斂於躬，弗克施。侈厥後，孰畀之？善斯報，理亦宜。有不信，視銘詩。
全宋文卷一五五八,《范忠宣公集》卷一四,《永樂大典》卷二九九九北宋:范純仁:元祐元年:文:Article:朝議大夫閻君墓誌銘:君諱充國，字厚民，姓閻氏。其先幽州人，唐末徙洛陽。五代祖式，横海軍節度判官。有二子，曰至者事晋爲樞密直學士；:曰利正者商州商洛令，是爲君之高祖。商洛生規，爲皇朝忠武軍節度推官，卒家於許，遂爲許人，是爲君之曾祖。推官生惟吉，終尚書屯田員外郎，是爲君之祖。屯田生照，贈光禄大夫，是爲君之父。君慶曆二年進士第，調鄭州滎陽尉。丁父憂，服除，再調河南登封尉，能使爲盜畏罪反善，用薦移唐州湖陽令。唐故地廣而耕者不足，故戶多萊田。州守募民增賦以自占，主不得有。於是豪右因緣奪民良田，諸邑大擾。君獨以法拒之，邑人賴焉。改忠武軍節度推官知商州商洛縣，遷著作佐郎知澶州衛南縣。巡檢張繼明暴虐，所部卒持兵讙譟，將殺繼明以爲亂。君聞之，命駕欲往，從者曰：:彼亂已成矣，願無往。君曰：:卒亂，將害吾民。即馳慰諭，卒悔，皆泣拜。乃執首惡械於州，餘請釋而不問。仁宗選良吏領諸路，俾寬恤民力，君得京東。時轉運使方急財利，租賦之入變折增數倍。君諭以朝廷意，令民輸納悉如舊。轉運使圭田以虛名，歲入縑帛無慮二千計。君按實，十損八九。又罷諸州差鄉戶爲衙前以主公用六庫者，鄉戶始免破産之弊。遷秘書丞知鳳翔府岐山縣，改霸州大成縣。東南當大河，支水歲決注民田，湠漫爲陂。君率民築張光隄，隄將成，水大至，役者驚潰。君獨留隄上，曰：:民第去，令獨死於水。役者回顧，相率復來，竭力爭赴，而隄遂成。向之隄地，復爲良田。自是大河屢決，不及雄霸，隄之力也，故民至今目爲閻公隄。被選知永靜軍將陵縣，大城民號泣遮留，不得去，君微服夜遁。安撫使以其事聞，詔即還君舊治。大城民扶攜老幼迎上，而將陵民遮留君，如去大城時，二邑之民至持白梃，爭相攀挽。吏以朝命諭之，累日方散去。朝廷聞之，特召爲三司鹽鐵判官。治平泛恩，遷太常博士，轉尚書屯田員外郎。神宗登極，遷都官員外郎，求便親，出知德州。時地震後，瀕河州縣大興隄傜。河流至德，勢尤高悍，視城中如深壑，居人惴惴。君曰：:歲饑，薪糧不屬，民其魚乎！即出常平粟募役者。又請給僧道度牒，募人輸薪，而薪不時至。君乞易納見緡以市薪，不待報而行，人以爲便。大築遂成，又築小隄，以衛濱水之田。自德至滄州，護田數萬頃。方其易薪爲緡也，僚佐畏恐，請待報，君曰：:第無連書，罪不相及。至論賞河防功，君悉上僚佐，而己不及。改職方員外郎知耀州，遷屯田郎中。耀民喜爲盜，群聚椎剽，頗有良善爲所脅從者。君察其情，區別上聞，全活甚衆。由是獄訟清簡，民德君，多繪君像而祠之。知江州，轉都官郎中。丁母憂，服闋，官制行，改朝散大夫知博州，遷朝請大夫。河朔聯民爲兵，獨君推行有法，考課最，留再任。今上即位，遷朝議大夫。元豐八年六月二十四日，無疾卒於博州之官舍，享年六十有七。君內外盡誠，不爲矜善甚於嗜慾而喜自晦斂，缺四字。不欲人知，事難。缺四字:物於勢利則薄己而厚人。樂易善容，犯而不校。在州，缺:有從事以書譖君於監司者，監司察君無他，以從事書示君，君置不問，未嘗見於辭色。及罷州。缺:始以書示其人，而且戒之曰：:爾後慎勿爲此。」:從事慚服。天資善吏事，所至不嚴而治，有古循吏之風。歷守四州，適會朝廷更法令，部使者旁午，郡縣吏務爲刻急以免咎。而君所蒞，必使事濟，而民不擾。嗜書多聞，平日慊然似不能言者。間有所發，矯矯直前，未嘗以身爲恤也。仁祖春秋高，聖嗣未立。嘉祐中，君方陞朝籍，上書乞擇宗室，早正東宮，以繫人望。治平末，異星出西方，郎官孫琪以言事貶，君即抗疏，言罪言者非所以答天譴。」:孝友純至，事母夫人甚謹，年踰華顛，膝下承顔順意，爲嬰兒慕。後居母夫人喪，守墓哭泣三年而後歸。初，爲鹽鐵判官恩得任子，奏乞先其弟，朝廷以法不許；:復願納一官，亦報罷。後再推任子恩，竟先官其弟。輕財好施，所得俸祿，均及親族故舊，隨盡無餘。嫁族女之孤者數人。卒之日，家無留資，殮以浣衣。以元祐元年某月某日，葬於許州某縣某鄉某原先塋之次。母夫人李氏，工部尚書昌運之孫女，世父昌齡，實太宗朝知政事。以君封仙源縣太君。三娶皆名族：:黃氏，仙源縣君，直史館宗旦之女；:王氏，五臺縣君，我先公文正公之甥；:李氏，仁壽縣君，從舅司農少卿禹卿之女。子男九人：:越泳澈淳演沆沃汶湙。、、、、:泳，越州觀察判官；:澈，舉進士；:淳，登進士科，秦州清水主簿，監岷州茶場；:湙，郊社齋郎。餘先君而卒。女二人：:長適峽州軍事判官杜會，次早亡。孫男八人。孫女九人，長適熙州狄道主簿錢愬，餘并幼。初，光祿與先文正公鄭文肅公孔寧極先生實爲友壻，、:鄭公顯貴一時，寧極以高節聞天下，而光祿亦以經行著名鄉里，世稱李氏多賢壻云。君與某爲從母兄，自少相與游，長相友善。今老矣，而君則亡。將葬，嗣子以銘文見屬，義不可辭。銘曰：,:亡欲行義，失常近名。唯君所存，發必至誠。由孝易忠，顯於王廷。敬愛兄弟，推及友生。慈愛下民，如保雛嬰。事功崇成，謙牧不矜。孰偕君心，而不公卿。施止一州，素位而行。嵩高之麓，潩水明清。卜君幽宅，萬世斯寧。
全宋文卷一五五九,《范忠宣公集》卷一四北宋:范純仁:文:Article:中散大夫王公墓誌銘:宋有純孝君子中散大夫王公不疑，以元祐二年三月丙子終於西都某里第之正寢，享年七十有七。其孤平將以某月某日葬公於河南府河南縣洛苑鄉魏封原先塋之次，來求予銘其墓。予亦世葬河南，故識公爲早，而知公爲深。又嘗爲留司官，從容燕閒，益與公游，覩公之高行清節，當與古人比，誠欲論次公之事以自慰，因不復辭。公諱慎言，不疑，其字也。蓋漢高士霸之後，東皋子績之裔孫。始家汾晉，王父文康公事仁宗爲樞密使吏部侍郎同中書門下平章事，、:始葬其親於河南，因爲河南人。文康公生司農少卿致仕贈特進諱益恭，爲公考。公幼而篤孝，以事親爲事之大，以承顔爲樂之至，故孜孜家庭，老而不懈，視萬鍾蔑如也。公學無所不覽，而尤深於史。幼能詩，以風騷自任，文康公特器之，蔭補將作監主簿。仁宗登極，改太常寺奉禮郎，恭謝，改大理評事。文康公薨，改光祿寺丞監西京商稅院，改大理寺丞。三司舉監在京順成倉。特進致仕居洛，公不欲去親側，用陳乞差知河南府鞏縣，復乞監西京洛河竹木務。改太子右贊善大夫知并州陽曲縣，不赴，勾當西京磨勘修內司及裏外場務，兼判勾院。改殿中丞，賜五品服。改國子博士再差知陽曲縣，又以恩得知河南縣。明堂泛恩，改虞部員外郎，又改駕部員外郎勾當西京磨勘修內司，改虞部郎中。三司舉勾當西京排岸司，不赴，復知河南縣，改比部郎中。英宗登極，改駕部郎中，賜三品服。丁特進憂，服除，原缺。嵩山崇福宮，加上柱國，改司農少卿。任滿，留守監司列上公孝行，誥許再任。公以母老，不可一日離去，力求鄉任，以便甘旨，雖百里之卑筦庫之冗，得之欣然，不知有貴賤之辨。名公大人交薦，所得他郡官，輒復辭避。平生更九任，而七在洛，日與子孫侍左右，從容嬉戲，以順適親志。特進捐館，太夫人春秋亦高，即置小榻於寢側，晝夜候起居之節，凡九年，未嘗一夕改也。太夫人終養，執喪過禮，幾不勝哀，蔬食誦佛書者三年，有識哀其志。外除，年已踰六十，慨然曰：:吾向勉而仕者，以有親也。今老矣，祿無所逮，何甘此而不去耶？即拜章求致仕，朝廷從之。初，特進居文康公喪，服除，方五十即謝事家居，一時仰其高風。及是，公又承先志，近世󲦤紳鮮焉。行官制，改朝議大夫。今上登位，改中散大夫，封太原縣開國男食邑三百戶。太師潞國文公守洛，與故相韓國文忠富公溫國文正司馬公并鄉里宿舊十二人爲耆英之會，公實與焉。公天性愷悌，志向清遠，善與人交，愈久愈相敬愛。喜怒未嘗見於色，雖對家人，無惰容。奉養省約，居處儉陋，所享如寒士。紛華盛麗音聲好玩，衆所汲汲者，無一毫之愛。獨掃一室，所寶唯先世琴書。書幾萬卷，間繙閲古今，討究義理，命子孫侍坐，親爲講授。遇意適，援琴作雅聲，翛然獨得。俸賜有餘，則給宗族之乏者。恩得蔭補，先猶子而不及孫。洛之士無賢不肖，推孝敬有德者，必以公爲首，下至閭里，亦無間言。晚達理性，間與道人游，放懷物外，往往忘返。自寢疾逮屬纊，神意安靜，人莫究其際。平日治官，主於扶善抑強，條教寬明，去益見思。河南之民，多識公風采，遇之必再拜，或相語曰：:此慈父也！」:徘徊道周，瞻仰而不忍去。在漢州，朝廷命完州城，公董其役，踰時而畢，監司上其功，詔書奬諭。又嘗因轉對，論鄉戶衙前，多由役重破産，理宜優恤。又可募人充輕役，以寬良農。後朝廷頗行其言。世之知公者，皆惜公有深識遠業，而老於散秩。然公獨能畢志事親，清潔以終，自能成曾參柳下惠之美，則其所得豈小也！:夫人張氏，光祿少卿師錫之女，追封南陽郡君。子男一人群，澤州晉城縣主簿，先公五日卒於商州上雒令。女四人，適朝奉郎馬孝孫知襄州宜城縣李珙大理評事趙君弼陳州司戶參軍宋子房。、孫四人：:規，蚤世；:恂悟承。、:孫女二人，曾孫一人。銘曰：,:孝惟德本，公篤於天，達行之原。化及鄉閈，世爲德門，有蕃子孫。嵩山峨峨，洛水沄沄，公名永存。
全宋文卷一五五九,《范忠宣公集》卷一五北宋:范純仁:元祐二年:文:Article:司空康國韓公墓誌銘:公韓絳，字子華，其先真定人。曾祖某，某官。祖某，某官。考某，以忠義顯於仁宗朝，至參知政事，諡忠憲生公於潁昌府之長社，缺二字:今爲長社人。公以父蔭，補太廟齋郎，累遷大理評事。公少好學，及長益刻苦，攻文章，知名於時。慶曆二年進士及第，名居第三，除太子中允通判陳州。丁忠憲公憂，服除，召試學士院，除太常丞直集賢院，同知太常禮院。有事於太廟，百官當入廟習儀，公曰：:習儀有贊唱登降之煩，而神主在焉，不敬，當徙他處。詔就尚書省，著爲令。遷開封府推官，賜緋衣銀魚。男子冷清，自稱皇子，言其母嘗得幸掖庭，有娠，出而生清，都人聚觀洶洶，吏收捕不敢急，一府驚疑，莫知所決。清止流近郡。公上疏引方遂詐稱戾太子事，論奏甚切，天子遣中使獨以問公，遂追清伏誅。遷三司戶部判官。江南饑，詔公體量安撫，公論衙前役最苦，一當其役，或竭産破家，民至嫁母析居，以求分丁減等。公爲五則衙前法，奏行之。發運司歲輸信州鹽三十萬，漕不以時，水涸則寓旁近郡，而州配遣上戶輦取之。蓋信州上戶千三百家，坐鹽事破者八百家矣。公乃奏趣發運司以時輸鹽，遂絶其害。江南歲以賤價市繒紙竹箭及他物種種，民苦之，公乃令優其直，仍以戶口多少爲差。兼并之家，私有陂池溪湖而錮其利，公乃以均所近民，使衆共之。信州官莊四百頃，以衙前四十人假官牛以耕，牛死，輸課不已，人至破産。公減其課，召民願種者予之。宣州守廖詢不法，畏民訟其惡，館公於深嚴。公覺之，命駕直入傳舍，訴者果塞門，收治，詢抵法。其所施設興置甚多，民皆以爲便。使還，除右正言。是時仁宗春秋高，國嗣未立，公上疏屢言之，退而焚其藁。詔除內都知王守忠判內侍省事，公言內都知判省，本朝所未嘗置，卒罷之。道士趙清貺有罪，事連宰相，公奏請窮治，於是宰相與知開封府者皆坐謫。無幾何，兩人皆遷，公復爭之，章累上，不報，家居待罪。仁宗祀南郊，道過公第，遣使問勞，除禮部員外郎，賜三品服，糾察在京刑獄同判太常寺兼禮儀事同修起居注。、:召試，知制誥。選人劉抃改大理寺丞，公言抃以術數游公卿間而改官，非士人也，願以補天文官，從之。內侍押班武繼隆遷官，公封還詞頭，因發其過惡，繼隆遂出爲鄆州鈐轄。故事：:郊祀，天子親閲警場。公奏致齋當專一祀事，而臨觀鼓吹，非禮也。上從之，後著爲式。公建議請間歲取士，諸郡發解會試，嚴保任之法，減高科恩例，事皆施行。以便私求外官，遷吏部員外郎知河陽。公曰：:便私不當進官。」:固辭不拜。召判吏部流內銓。河決商湖，李仲昌等開六塔河，功不成，河益爲患，拜公河北安撫使。時執政有是仲昌議者，乃敗事，人無敢言。公到部，盡得其狀，請致獄劾治，於是仲昌等皆坐法。使還，上欲公措置河北事，除龍圖閣直學士河北都轉運使。避親，改知瀛州。歐陽文忠公同列，言於朝曰：:韓某宜在朝廷，瀛非所處也。遂留知諫院。公辭，以謂前以言不用，罷諫官，今不敢當。改知審官院。仁宗因上元欲幸奉先寺，宣祖神御溫成后園，皆在奉先寺。或言上欲臨后園，公上疏切諫。明日，將駕，上使諭旨曰：:欲酌獻神御，非詣溫成園也。權同知貢舉，召拜翰林學士兼群牧使。仁宗嘗遣使祠茅山祈嗣，公當草祝詞，因上疏論求嗣之道，禱祝無益，願放掖廷宮人之無用者，及限內臣養子，以重絶人之世。即日出宮人數百，而詔有司申嚴內臣養子法。茶始議通商，詔公與包孝肅公陳秀公唐質肅公同定其法，、:縣官歲入不甚減，而民不復犯法矣。又詔公減冗役以寬民力，公奏擇朝臣十餘人，巡行天下。其所經制，一時便之。嘉祐四年，廷試進士，仁宗預使公進三題，公奏：:臣有兄子在試中，以嫌不敢上。固使進，既試，果取用之。其爲人主所信如此。遷吏部員外郎，俄遷右諫議大夫權御史中丞。時有近臣守藩不奉法，且得罪，侍臣列奏，願得少寬假。公曰：:兩制有罪，兩制營救，則天下之法常屈於貴者矣。遂并劾之。時大臣薦舉多不稱，公論罷其尤無狀者十人，內外嚴憚。掖廷劉氏頗通請謁爲姦，公密啓之，仁宗曰：:非卿言，無由聞，當審驗之。不數日，中書召公曰：:奉詔諭公，劉氏及它不謹者，悉逐之矣。又請采唐制以正官名，差九品以定章服。百司常務，不關二府，依傚六典，》:以定官令。以近臣異議，不果行。馬軍副帥張茂實之母乳悼獻太子，茂實幼嘗從母入宮中，前以嫌補外官，至是復以茂實主兵。公奏論以罪執政。及列前後所陳，不見聽者甚衆，公遂家居請罪，移牒閤門，以言不用，不敢稱中丞。諫官因詆公中傷宰相，擅去官號，罷知蔡州。不數月，授翰林侍讀學士知慶州。屬羌有據堡劫鎮城殺吏士者，公曰：:是不誅，無以肅諸部。出兵討之。朝廷聞舉兵，疑問狀問至，賊已平，詔書奬諭，加端明殿學士知成都府。英宗即位，遷給事中，又遷禮部侍郎。始忠憲公守蜀，有美政，蜀人喜聞公來。公爲悉力興利除惡，民大悅。張乖厓鎮蜀，仲春官糶粟，仲秋糶鹽，以惠貧民，官爲給券。歲久，券轉歸豪右。公一切削除，籍貧民給新券，著令三歲一易，富人遂不得私其利。蜀與夷接，邊人伐木境上，數起爭，又壞障塞。公下令禁伐木，又以兵守蠶厓門，絶蕃部往來，使轉就威茂交易。民疾病，官爲給醫藥。立僧寺使葬戍兵貧民之死者諸所興建，、:今皆行之。異時中人奉使至蜀州，使酒場吏主其貨易，因附益取悅。公奏請禁止，英宗聞之喜，使內侍省著爲令。俄以群牧使召，中途遷尚書戶部侍郎權知開封府，浹日除權三司使。公請以川陜四路職田穀輸常平倉，而隨其事任道里，差次給直，可以平物價養廉恥。上歎曰：:衆方姑息，卿能獨不合時耶？詔行其言。內諸司吏有干恩澤者，詔已許之矣，公執不可。上曰：:朕初不詳知，當爲卿改。而僥僥者不已，公論執益堅，而爲上言，即有飛語得究治。上勞之曰：:法度日敝，正賴卿盡心，朕所曉，勿慮也。公建言：:宮中所用財貨，悉以合同憑由取之，而近時賜與，亦用合同。故歲常數十百萬，而外徒知用物益廣，而不知其有常典也。請以其有例者，悉付有司。上從之，三司始得會計矣。尋拜樞密副使。神宗嘗問天下遺利，而公獨請盡地方，因奏言：:差役之弊，害農業傷民財爲多，願詔中外，極陳利害，更定其法。上嘉納之，詔學士草詔，訪問利害，而所述不能盡上意，上自具草，示公使損益以進。舊制，升朝武臣皆選樞密院，注受無格，吏因爲姦。公請置審官西院，如文臣格。又減兵額，併軍營以省軍費，領制置三司條例司，拜參知政事。樞密副使闕，神宗問公：:誰可補者？」:公曰：:無踰司馬光。」:上即以授之。以夏人擾邊，慶州失利，天子太息。右府有請行者，上不許。公請行，即拜公陜西安撫使。公薦今左僕射呂公大防爲判官，以今資政殿學士李清臣掌機密。詔公得自除吏補將校，以空名告敕付公。時呂公以直舍人院爲判官，使即草制除授。公奏攻守策，上手詔還之，曰：:此良策也。然西路一委卿，安事廷議？公增築囉兀等城，使河東陜西爲犄角，遂兼河東安撫使。俄拜同中書門下平章事昭文館學士。公累辭，不許。其攻討防守，既有成策，而慶州卒有叛亡者，言事者因指宣撫司，以謂數出師，煩勞致怨，遂罷相，知鄧州。時慶州卒纔兩出塞，怨自他起，然公以身任咎，未嘗自明。上諭草制官曰：:可以其自請爲言者也。」:公西行，賜金帛不可計，公悉以分將佐，無一毫私之者。其後公所遣將校，往往有功，頗得要害地，增築城守，議者惜之。明堂禮成，遷觀文殿學士。是時公年六十，自言：:先臣某嘗從容道馬少游之言，爲父母守墳墓，使鄉里稱善人足矣。臣嘗私誓於先墓，期以六十守墳壠。章十上，乞歸田里如初誓。上遣中使諭之曰：:先臣有知，見卿宣力國事，必以爲愜。公猶不已，遂除知許州，復諭曰：:可以守墳墓矣。」:公不敢辭。明年，進大學士知大名府，入覲，上曰：:西邊之寧，卿之力也。時朝廷方更政事，令下，取朝夕辦，官吏奉行不給。公爲上言：:願寬期會簡節，自息煩擾。上嘉納之。明年，復以本官同中書門下平章事監修國史。是時公繼王荊公之後，請置局中書，考計用度，以制國用，而薦司馬文正。數與同列爭論，言不盡用，乃歎曰：:吾知無補於時矣。」:於是一歲之間，三請去位。而三司使發市易官職事無狀，且創爲賈人出錢免行法，民不爲便，而詔孫永祥定。執政有主市易者，將罪永，公極論，卒責市易官，薄永罪。選人鄭俠以上書譏訕下獄，參知政事馮公京故嘗賙俠，同列因指以爲黨，得罪不測。公曰：:明日京黜，我繼去位矣。因力爲辯解，言未從，乞罷政事。上雖不許，而京責由此少寬。同列欲有所用，公固爭上前，未能得，公曰：:請從此辭去。」:即再拜出，上曰：:此小事爾。」:公曰：:小且不伸，況大者乎？俄遣使諭公曰：:已罷之矣。」:公乃就職。後數月，又以疾辭，拜觀文殿大學士禮部尚書知許州，、:移知太原府，俄拜建雄軍節度使知定州。以年七十，上疏請老，不允，復知潁昌府。過闕力辭，遂以節度使領西太一宮使，納節。上曰：:使相領宮使，有近例。公固辭，乃拜金紫光祿大夫觀文殿大學士，而宮使納節自公始。陪祠南郊，遷建雄軍節度使知河南府。夏，大雨，伊洛水鬬，冒城郭，民被溺者十五六。是時公方以疾在告，乃力疾出，率其屬救護，全活者甚衆。物價騰踴，人多不得食，公大發倉廩賑之。禁止盜賊，收葬溺死者。其施設有法，人恃以安。奏請環城築隄備後患，隄成，方數月，水復至，賴隄而免。保甲養馬，初令以十五年足，而提舉官邀功，期以二年。令迫急，民以高價市馬，無所得，人不聊生，而不敢言者。公條奏，得依前令。裕陵役興，異時昭陵厚陵官吏營職。至夜分出，妙擇才者，分主其任，視事如平日。有妄傳陵下乏水，人多暍死者，詔益治運水之具數萬計。公以水不乏聞，民賴以不擾，而妄言者遂止。又料所市物次第緩急，榜出之，民得預儲，而價不騰踴。洛人言裕陵成而不知者，公之力也。今上即位，恩移鎮江軍節度使檢校太傅，進封康國公，俄加開府儀同三司判大名府兼北京留守。、:陛見，面諭以河北水菑之餘，非故老大臣，莫能安集。遣使就第賜告。公以天子新即位，母后共政，不敢復辭，遂赴鎮。嘗問役法利害，公具言：:頃歲臣言衙前一役，當使人出錢召募，而及他役用錢廣，而復取贏餘，謂之寬剩者，非也。時河決小吳，未復，議者欲爲支川，傍大名注故道，魏人惴恐。公五上疏，獨乞復澶淵故道，而朝廷遂寢河役。公復告老，十上章，除集禧觀使，不就，拜司空檢校太尉致仕。公雖休居，而朝廷大事，輒上書盡言，恩禮優渥，勞問賜予，使者相望。俄請還許，上敕有司具舟，遣內侍問行計。詔入辭，登對，給一子扶掖，命宰臣宴饌都亭驛。是時大雨雪，人有凍死者。公曰：:非臣下宴樂時也。」:得請罷宴。將行，上書，其大旨以寬刑罰崇仁厚爲本，其條陳多當世要務。未行，得疾，上日遣內侍監國醫診治。元祐二年三月二日，薨於第，享年七十有七。三殿遣尚書致奠，翌日，賜龍腦水銀以斂。兩宮臨奠哀慟，賜賚踰等。天子成服於苑中，輟視朝兩日，策贈太傅，遣使賜告於柩前。積勳至上柱國，食邑至若干戶，食實封至若干戶。公方嚴莊重，望其容貌，知其爲大人長者，而仁愛愷悌，即之益親。居家烝烝，友睦親族，內外無間言。自未達時，已嫁娶親戚孤獨者十餘人。既貴，所得俸祿悉以分給宗族故舊，家常無餘。立朝端方，剛毅任重，得大臣體。遇事果敢，臨義勇發，不爲後顧。樂善疾惡，出於天性。故其論奏，雖一時有行與不行，而讀之皆知其心，本出於忠義，感激而爲之也。當時賢豪，多出其門，其後往往至公相列侍從。其未顯時，而指以爲賢者，尚多有也。雖高年家居，猶與賢士大夫終日宴樂不厭。忠憲有子八人，而三人至丞弼。公既位將相，而仲嘗任門下侍郎，今知汝州。季嘗任尚書右僕射，今以觀文殿學士知永興軍。高年康寧，列鎮藩輔，近世未嘗有也。其所臨鎮，去而民立祠者六郡，而定武大名聞公喪，皆飯僧哭於市。有集若干。娶范氏魯公質之曾孫，先公二十一年卒，追封韓國夫人。子若干，某官；:壻若干，某官；:孫若干，某官。宗師奉公之喪歸潁昌，詔祭都門外，給一品鹵簿。某月某日，詔葬公潁昌府某縣某鄉某原，謚某。某，公之賓客也，公之所以知某者至矣。某不自知者，公知之。而不知某之所以誌公之行事，得如公之知某乎？雖然，義則不得辭也。謹爲銘曰：,:韓望許昌，實自陳國。於穆忠憲，允時有德。顯顯康公，再世聿興。不倚不隨，奮於休明。一我肅心，前無險夷。直有未從，以身繼之。率是以行，信於天子。結於士夫，一德罔二。遂相神考，董齊庶工。正色在庭，獻異於同。弼臣遭讒，中外恟懼。公曰我在，彼黜我去。用是得直，善人以安。或進匪人，公爭帝前。言不時信，再拜避位。帝曰俞哉，公起視事。國有君子，以直在外。時無敢言，公薦於帝。一時我非，邦國卒賴。有合非逢，有違非憤。物懷其誠，無我喜慍。堂堂巍巍，公袞戎旃。不卒我謀，有命自天。既壽既康，受策歸第。如山如淵，重我國體。德浮所受，人嗇其福。有藴在躬，士覬其極。嗚呼告兇，兩宮震惻。厚賻備禮，哀榮有赫。潁川之原，高明而澤。生以其神，沒安其宅。銘石告幽，慰其孫子。明明顯庸，國則有史。
全宋文卷一五五九,《范忠宣公集》卷一五北宋:范純仁:文:Article:朝奉大夫知華州蘇君墓誌銘:君諱澄，字道淵，河南人也。曾祖諱易簡，事太宗皇帝爲禮部侍郎參知政事，贈太師尚書令兼中書令。其先世爵里族望，皆見於國史。》:祖諱耆，工部郎中直集賢院贈禮部侍郎。、:父諱舜賓，大理評事，贈光禄卿。侍郎生三子：:舜元舜欽及光禄，俱以能文章善草隸得名當世。光禄不幸早亡。母夫人韓氏，參知政事忠憲公之息女，今丞相觀文殿學士南陽公之女兄也。生君一子而嫠，見其神意爽異，曰：:此子吾可託其終也。」:遂自誓不復嫁，教養勤至，盡養母之道。未成童，以外祖參知政事忠憲公蔭，補試秘書省校書郎。參知政事康靖李公，與忠憲公有管鮑之契，見君於韓氏，奇之，妻以其子邯鄲公之女，後封仁壽縣君。君既冠，奏爲蔡州觀察支使，移曹州。二州皆在錢修懿公幕下。君雖尚少，凡參決政務，人樂其平，獄訟者多願得蘇君決之，故錢修懿公屢舉君於朝。移信陽軍羅山令。采歷代爲令者之美政，集爲一編，目曰令長故事，》:常法而行之。用薦者遷大理寺丞知絳州太平縣，移河南府壽安縣。爲教條，約束簡而中理，後令罕能增損之者。初作永昭陵，近陵之邑皆供其役，部使以爲令者難其人，遂檄君攝偃師縣。民免驅迫，而事不愆，素課爲諸邑最，使者交薦之。以勞加騎都尉，拜太子中舍，遷殿中丞。秩滿，知同州澄城縣，改國子博士。既去，而民思之，以邑與君同名，至今猶多稱爲比縣。通判興元府，遷虞部員外郎，又移通判原州。未之官，丞相吳正獻公爲三司使，薦君勾當京南排岸司。會朝廷更司農常平力役之法，議欲自西都爲始而推行之，君被選爲通判河南府，以司其事，遷比部。事就召還，除提舉司勾當公事，改三司勾當公事，未幾擢爲度支判官，出知絳州。賜對，上面加慰諭，改知真州，遷駕部。會歲饑，民之疲羸流冘者遍其境，君發廩賙貸，或餉以糜粥，存活者不可勝計。朝廷擢爲江東提點刑獄公事，兼常平農田水利差役鹽事。部占大江，公私舟船，苦於風濤，覆溺而莫知避免。君奏并江鑿小河數十，以紓其患，人皆賴之。還朝，出知單州。會更官制，改朝請郎。又請知華州，遷朝奉大夫。時朝廷興師西討，州當諸路之衝，調發供億，名數浩繁，期會促急。君施爲應接，皆得其宜，故先事而邊用畢集，然君亦積勞成疾矣。以元豐五年三月二十七日卒於位，年五十有二，華民爲之罷市。訃至都，君之叔舅今樞密韓公，因奏事語及君之才，不幸早卒，而老母在堂，上爲之嗟悼。君事韓夫人篤於孝謹，非公事賓客，未嘗去左右。承顔養志，曲盡其方，庭闈之間，怡怡如也。或太夫人辭氣小異，則不敢寢食，至復常，乃安。晚喜禪學，深悟理性，雖家人不見其喜慍之色。臨終，神意不亂。君爲人溫厚寡言，事朋友盡誠，久而益恭。接物有儀檢，見者皆嗟愛之。其家世姻戚雖多，公相貴盛，而任官升進，未嘗藉以爲資，皆自以才選。所至學校以教養士類，爲風化之本。有文集三卷奏議二卷。男三人：:長曰之純，婺州觀察推官；:次曰之才，孟州司法參軍；:次曰之武，早卒。女二人，未嫁。孫男一人，孫女三人，尚幼。其孤以某年某月某日，葬君於河南府河南縣太尉鄉尹樊村萬安山之原。以予與君葭莩之末，知君內行爲詳，來請銘其墓。銘曰：,:猗嗟道淵，公侯之胄。學由少成，如性故有。進匪世資，以才自取。處躬以約，持心以厚。五縣三州，課優績茂。位不配能，勞而損壽。孜孜孝誠，養弗克究。命也難諶，名則不朽。刻辭幽堂，以告永久。
全宋文卷一五五九北宋:范純仁:文:Article:尹判官墓誌銘:元豐七年正月:君姓尹氏，諱構，字嗣復，師魯第三子也。師魯諱洙，師魯其字也，以道德文章，名重天下，天下之人識與不識，皆稱曰師魯。自大父以上官諱族系，韓魏公表師魯之墓，書之詳矣。慶曆七年，先君文正公守南陽，時予侍行，師魯自鄖鄉輿疾而來，託先公以後事，予得省疾於臥內。見嬰兒扶牀，方二三歲，眉宇秀爽，師魯指謂予曰：:此吾兒也。」:予始識君，而愛其神俊異常。又念師魯之積善，必謂其遠大不可量也。後十二年，方見於許昌，方十五歲，舉止談論，已如成人，予自謂所期，果不妄矣。又十六年，忽聞君之訃，驚歎自失，迺知天理人事之難必，而心深痛大賢之失其後也。君初以翰林諸公薦名臣之後，特恩補太廟齋郎。年未應調，魏公奏爲相州安陽縣主簿，黠吏易君少而爲姦，君得其情，皆按以法，一邑驚服。魏公鎮大名，復辟監倉草場，秩滿，調泗州觀察判官。未行，以熙寧八年六月十四日卒於許昌之長葛縣，享年三十有一。君天資英爽，讀書一覽輒不忘，未冠，已與老成長者游。爲文章，下筆即成，不加點竄。善談論，有時揚搉古今，一坐皆傾聽。英宗初即位，魏公以顧命元勳，求解機務，上不之許，魏公未敢堅去。君上書於魏公曰：:功成身退，乃天之道。公今眷眷君臣之契，不忍訣去，而久持大權，讒嫉者衆。將有媒孽之巧，伺隙而進，一旦禍機潛發，令名不終，則公將噬臍，悔何及也。魏公嗟賞之，曰：:真有父風！」:後魏公得請外鎮，蓋用其言。性至孝，十歲持母喪，哀棘如禮，見者嗟歎。爲人真率，不事矯飾。於財利爵祿，未嘗屑意。待人無城府，受朋友規切，竦然聽從，朋友之過亦必忠吉。人有厄窮，務竭力拯救，以是人樂與之游。當官論事，直伸其理，未嘗少屈。相守尚威嚴，事有不便，他吏不敢白，君曰：:茍容畏事，以遂上官之失，豈士人之行耶？獨往辯正其事，守亦納之，更爲薦舉。公卿大夫薦其才者，凡十餘人。娶李氏，予舅氏司農少卿諱禹卿之女，生一子照，尚幼。其猶子煥奉君之喪，以元豐七年正月二十一日，葬於河南府壽安縣甘泉鄉龕澗里先營之次，而求銘於予。爲之銘曰：,:騏驥爲駒，骨相不群。豫章發地，勢凌青雲。嗣復在幼，星眸貝齒。爽如秋隼，一翥千里。未冠能文，擺落塵腐。大節可觀，不屑細故。才長命短，器遠位跼。欲奮而萎，壯年就木。秀而不實，聖人有言。積善餘慶，經豈徒云。君躬弗蒙，宜在後昆。勒辭於石，終古其存。《范忠宣公集》卷一五。又見《河南先生文集》附録。:構：:原注高廟諱，」:據四庫本改。
全宋文卷一五五九,《范忠宣公集》卷一五北宋:范純仁:文:Article:内殿承制閤門祗候衛君墓表:熙寧八年:内殿承制閤門祗候衛君，以治平四年八月某日終於蔡州遂平縣之私第，以熙寧二年八月甲子葬於縣之龍泉鄉。時諸孤皆幼，弗克銘諸壙。至熙寧乙卯，請文於予，將表於墓道。予少識君，義不得辭，且以展予知君之意焉。君諱某，字希道，其先河東解梁人，姓出衛康叔之後。曾祖諱秘，祖諱約，五代之亂，皆避世不仕。父諱密，以君登朝，贈左清道率府率。君少孤，從母夫人再適吳氏。夫人乃章惠太后之從母，太后召見君，補三班借職監饒州鹽務。時先文正公守饒州，君與判官宣城施元長軍事推官彭城劉牧司法參軍建陽張謨并爲賓僚，、:陪先公文酒之樂，而君與劉牧襟韻最爲灑落，先公愛而語人曰：:此子遠器也！」:不以後生小官待之。遷右班殿直，召試弓馬，以挽強轉左班殿直。再遷右侍禁，徙萬州駐泊捉賊，復徙夔州峽口關兵馬監押，又改高陽關。先公入政府，薦君知定州無極縣。再與大臣同薦，召見，權閤門祗候益州路走馬承受。還朝，勾當京東排岸司，移江南東路撥發綱運。時大商巨艦載禁物，爲所獲，君止命沈其貨，而釋其人，曰：:吾不忍黥汝以要賞。」:舟卒六十餘人習妖術，君得其罪首送所部，詿誤者皆削其名，其仁厚多此類也。移德順軍靜邊寨主。君以太平懷遠，宜興文教，於是度西堞之外爲孔子祠，設屋立師，課居人子弟，講誦於其間，後有應進士者。此邊塞昔所無，由君而有也。用經略使薦，移鎮戎軍西路都巡檢使。會鎮戎軍有小警，以君爲前鋒，戎人聞君名，相語曰：:此前靜邊戎將也，未嘗侵我曹，今不當戰。遂引退。移京西北路駐泊都監，又移定州路，假禮賓使，价傅公欽之使契丹。陛辭日，英皇以君目疾，命所過郡勿強其酒，其被眷如此。出疆專對，皆尊朝廷，又能推其善於使。遷真定路鈐轄，請歸葬其先，葬畢，而君亦歿矣，享年五十有七。君爲人疎財好施，善與人交，所居官必有能稱，故多得當世賢公卿之所推挽。如故侍中賈文元公司徒富韓公樞密使田公參知政事唐公少師趙公，、、:今太保侍中潞國文公，皆其人也。娶張氏，先君幾年而卒。再娶張氏，封永安縣君。七男：:長之美，早卒；:次之純，奉禮郎；:次之劭，次之方，次之奇，次之彥，次之深，皆舉進士。女三人：:長適進士王加，次適供奉官梁康叟，次適進士司可及。孫男七人，并幼。孫女七人，長適進士黃好古。銘曰：,:侯起於微，以才自彰。位不究藴，中壽而亡。侯則命矣，後嗣其昌。將諗萬祀，勒此名章。
全宋文卷一五六,《范忠宣公集》卷一六北宋:范純仁:文:Article:范大夫墓表:元豐七年二月:朝散大夫范君諱子儀，字中存，贈太師中書令兼尚書令諱德隆之曾孫，資政殿大學士禮部尚書贈開府儀同三司祈國忠獻公諱雍之孫，、尚書兵部員外郎直史館贈兵部尚書諱宗傑之第三子。、:妣永安縣太君陳氏，故相鄭國文惠公之女也。范氏，其先太原人，自忠獻公在仁宗朝入陪樞衡，出秉旄鉞，有勳勞於王室，太原之范於是大顯，子孫蕃昌，世推以爲盛族。君以忠獻公蔭，授秘書省校書郎。公薨，遺恩遷太常寺奉禮郎。君年尚幼，請於祖母臧夫人曰：:不幸吾祖捐館，忍復因此進官耶？願改奏他親。夫人奇其言，遂奏尚書從堂兄宗本。屬告命已出，弗許辭，衆知其志趣遠矣。初命監鄧州商稅，有持金帛私出城者，吏執之，欲倍稅而縱之。君察其物，非所宜有，送州以治，果皆巨盜。監西京長泉稅兼采柴務。舊制：:役卒日有定課，雖祁寒暑雨，必如其數。卒或買薪輸官，以是多凍餒爲盜，民居患之。君撫存區處，積日會數併輸，皆樂事勸功，不踰歲，所增者千餘萬，而卒尚有餘，間得以爲生，於今便之。監杭州稅。凡掌市征，取之若太寬，而歲計入則倍。歷知忻州秀容河南府伊闕二縣，簽書彰武軍節度判官。丞相韓公宣撫陜西，雅知其才，就舉通判州事。塞下華戎錯居，歲月浸久，多冒耕者。經略使上聞，委君提舉，根括得二萬餘頃，以增募弓箭手步騎萬有六千，邊兵益強，考課爲天下第一。特除知博州，又易趙州，皆以避親不赴；:乃知汾州，又避親；:改耀州。還朝，爲開封府司録參軍。大臣交章薦之，改三司勾當公事，擢提舉京東西路常平倉。河決澶濮，水汎諸郡，歲薦饑，民流散，天子憂之。詔委君賑濟東西兩路，君多爲方計，所存活二十餘萬。時諸郡方完城壘，君請募饑民，給糧以役之，計工十有九萬，未幾而成，公私賴焉。初，朝旨賑濟及夏成而止，君上言：:民遺棄幼稚，尚數萬無歸，請賑至秋，聽人得收養。詔從之，所活老幼者又數萬。就爲本路轉運判官。君奉使不爲苛察，務安全，官吏法令有未便於民者，必以上聞，率皆見從，故所至以寬厚稱。丁永安太君憂，服除，授廣南西路轉運判官，未行，改利州路。君以職在巡察，當勤恤民隱。州縣多居山險，君不避跋履之勞，雖窮僻無不至。以衝冒得疾，元豐六年十月六日終於官舍，年五十有三。累階朝散大夫勳上護軍服五品。、:娶周氏，封壽昌縣君。子二人：:長曰鎬，太廟齋郎；:次曰鐸。女六人。諸孤奉君之喪，以七年二月三日，葬河南宣武村北邙山先塋之次。既葬，請余文以表其墓。余與君有葭莩之親，知君之行爲詳，故不得辭。惟君生於貴閥而不驕，長於吏道而不矜，仕優而志愈謙，治辦而力愈強。其居家也孝恭，其事上也忠篤，其蒞官也勤恪，其治民也愷悌。行己始終，人無間言，可謂士君子矣。君之昆弟六人，皆以才行稱顯用於朝，而君不幸，未中壽而沒，不克究其所有，其命矣夫！:故書以表其墓。
全宋文卷一五六,《范忠宣公集》卷一六北宋:范純仁:文:Article:太子太保宣簡田公神道碑銘:熙寧七年五月:惟宣簡公既改葬於河南府壽安縣甘泉鄉之龕澗里，後十有六年，其配永嘉夫人富氏，命其子承奉郎且以公功行之狀，易名之議誌壙之銘，屬范某曰：:昔先文正公當朝，號知人，而吾夫乃所薦進士。及公輔政，吾夫遂居近侍，而繼亦大用，周旋歲久，爲志同道合。唯是墓隧之碑，至今無辭以刻，敢以爲請。某竊惟慶曆嘉祐之際，盛矣君明臣賢，相與講圖治功，而公以高文大策，進預國論，出入要顯，遂總機政。某幼侍先君，熟公之貌；:及長，又得公出處終始之大節爲最詳，乃不敢辭。惟公其先京兆田氏，後徙信都。晉末，契丹略地河朔，以公皇祖太傅北歸，生皇考太師。景德初，契丹寇澶州，以生口數百屬太師，哀之曰：:是皆何罪，而使就死地？夜悉縱去，乃自拔來歸，朝廷官之，至太子率府率以終，始家開封，而葬陽翟，遂爲開封人。公，太師長子也，少有奇志，慨然喜功名，讀書強記博覽，一經目終身不忘。爲文章秉筆立成，瓌富雅健，尤長於論事。初，舉進士，賜同學究出身，不就；:再舉，遂中甲科。補江寧府觀察推官，以母英國太夫人李氏喪罷。服闋，調楚州團練推官，就監轉般倉，改秘書省著作佐郎。舉賢良方正，對策第一，遷太常丞通判江寧府。上書論時政甚切，賜詔奬諭。方且以諫官召，會趙元昊反，西邊用兵，夏文莊公韓忠獻公與先公經略陜右，言公材，請以自佐，乃爲經略判官直集賢院參都部署司軍事。、:時承平久，將不知兵，兵不知戰，每出輒敗衄，人心危懼。其後制宜防患，卒能以計禦賊，公裨益爲多。大將前設攻守二策，又欲專用攻策，悉數路兵出擊賊。已得請，公力言其不可，乃止。又上備邊十四事，》:多見施用。召還，爲右正言判三司理欠憑由司權修起居注，、:遂知制誥判國子監。西兵久不解，關陜大困，韓忠獻公以樞密副使出宣撫，而公爲之副。使還，判三班院。又詔公視河北兵食，而保州兵士殺通判，嬰城作亂，即以公爲龍圖閣直學士知成德軍真定府路安撫使。、:公以兵至城下，賊懼，開門自縛。入，誅首惡數十人，遂定。以功遷起居舍人，移秦鳳路兵馬都部署經略安撫使知秦州。丁太師憂。是時邊帥遭親喪，多爲詔奪，公懇辭起復。上又遣中貴人手敕起公，公不得已，請歸葬陽翟，然後還治。既葬，託邊事求見上，曰：:陛下以孝治天下，今朝廷不爲乏人，而螻蟻之志，不獲自盡，臣死不瞑矣。因泣數行下。上聞其言惻然，又視公貌瘠甚，不忍奪其志，乃許終喪。服除，加樞密直學士涇原路兵馬都部署經略安撫使知渭州，、:轉尚書禮部郎中，俄遷右諫議大夫知益州，充益梓利夔路兵馬鈐轄。淯井夷人犯邊，勢且與烏蠻合，公盛兵甲臨之，因遣人招輯，皆惶懼請命。蜀經王均李順之亂，人易動。先是，許守將以便宜，多專殺立威，雖小罪，或并徙其妻子出蜀，以故老幼死道路丁壯逃而爲盜者甚衆。公至，首詢問民間疾苦，視貧弱不能自存者振業之，先教誨後刑罰，果桀惡然後致之法，蜀人安之。奏減三司市布，增常平歲糴，以備兇歉。蜀大饑，人無殍亡。論者以公治蜀，大略有張忠定公之風。治狀聞，璽書褒諭。遷給事中，召守御史中丞充理檢使，未至，復以舊職權三司使，加龍圖閣學士翰林學士，遷禮部侍郎，遂正充使。天下財賦，自景德中嘗會計，至是，公始復鈎考出入虛實之數，蓋歲入多於景德，而所出亦倍。公以謂天子恭儉無妄費，而有司用度乃如此其弊，不革則殫民匱國，日益以甚，顧非主計者所得專。則爲皇祐會計録六篇上之，》:并乞頒示二府，冀人主知其故，而與執政圖之。上覽之嘉歎。未幾，遂以爲樞密副使。天子平日固待公以有爲，及是任事，事無巨細，悉以訪公。公知無不爲，亦言無不從。嘉祐三年六月，除檢校太傅充樞密使。故事：:大臣進拜，多以次遷。公始超其列，人皆知上屬任意篤，不久公且相矣。是年十二月，暴得疾，不能興。上聞惋駭，亟敕太醫診視，中貴候問加損，相望於道。公辭求去位，章凡十五上，猶賜告不許。公意愈堅，乃以爲尚書左丞觀文殿學士翰林侍讀學士提舉景靈宮事。、公請不已，於是以太子太保致仕。居數年，疾遂篤，以八年二月乙酉薨於第，享年五十九。詔輟視朝，贈太子太傅，賻卹甚厚。公仁厚長者，貌稱其心，與人言諄諄款密，唯恐失其意，而其中有以自守，嶷如也。友愛諸弟，人無間言。自爲小官，未嘗私謁執政。器宇恢然，常以天下自任，識者知其必至公輔。在諫職，於小事未嘗言，獨引大體，啓迪上心。凡欲人主總攬威權，分別賢不肖，抑僥倖，明賞罰，以救時弊。當是時，仁宗鋭意太平，數咨訪大臣以天下事，其所興爲，公建明爲多。與富文忠公少相友善，夫人即文忠公女弟也。迨公爲樞密使，而文忠公實爲上相，同時道行，位冠百僚，󲦤紳不以爲二公榮而相賀，以爲天下福也。公既被疾，下至閭巷，咸戚嗟聽伺，冀公復起，而公竟以疾薨矣，悲夫！:公諱況，字元鈞。皇曾祖諱某，贈太保。皇祖諱某，贈太傅。皇考諱某，贈太師。無子，以弟之子至安爲嗣，卒，又以至平爲後焉。始，公以嘉祐八年四月，葬許州陽翟三封鄉西吳里之先塋。居久之，夫人夢公若平生，以爲水不可居，既而復夢云然。即發壙，公柩果爲水欹。夫人乃自護還洛，而以熙寧七年五月改竁焉。嗚呼，公之神靈，其不昧如是，亦異哉！:銘曰：,:田氏陰德，由太師積。脫人而死，報不躬獲。克生宣簡，爲時賢臣。其賢維何，於時有陳。秉哲蹈仁，有燁其文。於皇仁宗，俊乂盈朝。發策大庭，公維董晁。乃司邊畫，荒穢以薅。乃理邦財，公私以饒。遂都廟堂，謀謨樞極。帝曰休哉，維吾夔稷。文經武服，無施不當。帝疇公勞，方倚爲相。胡以疾嬰，而失民望。士懷致君，所難者時。功多享厚，讒毀或隨。公遭聖明，坦然設施。不終大耄，天實爲之。新宮孔安，壽安之道。刻碑墓隧，來世之考。
全宋文卷一五六,《范忠宣公集》卷一一北宋:范純仁:治平二年四月:文:Article:祭謝秘丞文:維治平二年歲次乙巳四月庚寅朔某日，具位范某謹遣人以清酌庶羞之奠，致祭於亡友秘丞謝君師宰之靈。嗚呼！:師宰自天生德，仁孝愷悌，溫恭正直。言參典章，動唯法則。清靜寡私，心如止水。謙虛無我，賢不自恃。年方及壯，道已充己。曾未設施，疾以不起。時惟聖師，獨喪顔子。嗚呼哀哉！:識君之初，君方幼齡。龍駒鳳雛，神骨天成。騰騫萬里，誰測其程？我之慕君，聞道爲先。君之厚我，世舊以憐。交深義合，恩契綿聯。情均手足，幾二十年。君罷山陽，我官東畿。維舟相從，浹日燕嬉。君病東還，我憂惙惙。執手相視，忍涕而別。孰謂伊人，於斯永訣？嗚呼哀哉！:天之生君，將澤蒸民。君之不幸，寧止其身！:朋友慟哭，善人悲辛。嗚呼哀哉！:我從兄喪，歸葬洛師。纏哀在途，銜命東馳。音問不繼，承訃後時。哭不瞻柩，祭不及尸。爲我之恨，終身孔悲。千里馳奠，誠過乎辭。君之神明，鑑此不欺。尚饗！
全宋文卷一五六,《范忠宣公集》卷一一北宋:范純仁:文:Article:祭韓魏公文:熙寧八年:維熙寧八年歲次乙卯某月日，具位范某謹以清酌庶羞之奠，致祭於故司徒侍中贈尚書令魏國韓公之靈。、唯公量包宇宙，誠貫金石。伊呂兼材，淵騫比德。降精星辰，瑞我王國。在茂業與元勳，信輝今而映昔。仁祖夢卜，公秉鈞軸。志扶社稷，誓忘家族。聖嗣勃興，皇圖再續。建萬世不拔之基，爲四海無窮之福。非天下之至明，則孰定計之神速！:若夫三紀弼亮，兩朝顧囑。智周慮遠，仁深義篤。以名教爲己任，俾多士之誠服。功蓋天下，而沖退不居；:貴極公相，而謙卑自牧。罄竹帛以難紀，詎筆舌之能録！:薨於晝錦，贈典繁縟。祠於大烝，盛美完足。浹遺愛於華夷，痛云亡於比屋。昔我先君，志同體均。出處并命，六偕絲綸。金蘭之契，雖古罕倫。矧伊不肖，辱視猶子。推輓保全，教誨飲食。聞一善則喜見顔色，憫獲罪而憂形歎喟。滲骨淪肌，恩深莫計。念初違離，八年於茲。移官鉅鹿，瞻拜有涯。中途改轅，志願復違。守官之邈，神魂坐馳。豈圖承訃，畢世長辭！:驚呼沈痛，不特以私。爲朝廷惜，與蒼生悲。生不能奉教於朝夕，沒不獲盡哀於寢闈。徒侑奠以空言，我公知乎不知？嗚呼哀哉，尚饗！
全宋文卷一五六,《范忠宣公集》卷一一北宋:范純仁:文:Article:與慶州官吏祭韓魏公文:年月日，具位范某遣指揮傅政謹以清酌庶羞之奠，致祭於魏國韓公之靈。唯公道足以窮聖人之奧，故關盛衰而不倚；:德足以憲萬邦之重，故踐文武而并濟。弼亮三朝之盛，扶登二聖之隆。朝廷治忽，伊尹所以自任；:邦國若否，山甫所以儀圖。翊成隆平，坐致熙洽。哲謀肅乂，宜神理之助順；:昌熾壽臧，固輿心之善頌。天不憗遺，人將安仰？薨謝之訃，上深惻於宸衷；:褒贈之章，詔益進於寵數。名固耀於青史，祀已躋於大烝。哀榮所加，夷夏增欷。唯斯邊氓，早沐恩化。爰從慶曆西討，科役繁興。綏輯疲羸，繄公是賴。繼輟樞筦之責，復將西撫之命。厥後橫山用武，狂寇竊發。公持四道之柄，密授神算；:鎮以山嶽之重，迄臻安靜。則唯茲土，受賜爲尤。兇問之來，孰不揮涕？某久被鈞播，方茲官守。謹同吏民之情，遠致薄奠。報德匪稱，致哀無窮。唯公英靈，鑑此誠意。尚饗！
全宋文卷一五六,《范忠宣公集》卷一一北宋:范純仁:文:Article:祭廟文:一:年月日時，具位范某謹以清酌時果之奠，祭於某神。某被詔守土，唯禮是循。事神之意，不敢不謹。爰伸祗肅，躬謁祠下。尚祈聰明，俯垂鑑佑。
全宋文卷一五六,《范忠宣公集》卷一一北宋:范純仁:文:Article:祭廟文:二　熙寧八年二月:熙寧八年乙卯歲二月癸亥朔八日庚午，具位謹遣指使侍禁郭進以清酌之奠，敢昭告於土地之神。某方兹莅職，宜新庶務，廨宅弊陋，將加繕完，唯神相之，宜無後害。不日告畢，敢忘神休！
全宋文卷一五六,《范忠宣公集》卷一一北宋:范純仁:文:Article:修文正祠堂祭文:熙寧八年二月:維熙寧八年歲次乙卯二月癸亥朔十日壬申，嗣子朝奉郎守尚書工部郎中直龍圖閣知慶州軍州兼權發遣環慶路經略安撫使兼馬步軍都總管輕車都尉賜紫金魚袋范某，、、、謹以清酌時果之奠，敢昭告於先考太師令公文正公之靈：:某蒙賴貽謀，獲踐世職。瞻仰祠貌，哀榮交心。唯是塑繪弗工，群情未厭，爰加修繕，以傳無窮。仿佛慈顔，不任永慕。尚饗！
全宋文卷一五六,《范忠宣公集》卷一一北宋:范純仁:文:Article:祭廟文:天久不雨，禾稼將槁。是用竭誠於神，以祈濡澤。薄奠屢陳，未蒙嘉應。大懼執事者不克蠲潔，牲牢不肥，粢盛不精，而神不顧享。夙夜惴畏，不遑寧居。乃涓日改牲，再禱於神。唯神歆鑑，以施沛然之賜。尚饗！
全宋文卷一五六,宣統《郿縣志》卷三北宋:范純仁:文:Article:祭終南太白湫文:比歲不雨，被邊之民，流離莩亡，所不忍視。今夏驕亢，復甚焦灼。涓禱群望，曾莫我助。是用遠邀靈液，以祈濡澤。神既戾止，遽獲嘉應，旱稼復蘇，優渥霑足。皆神所賜，敢不竭誠，敢不腆禮，以謝神貺？惟聰明正直，尚終沛施，以庶乎有秋也。尚饗！,按：《范忠宣公集》卷一一。又見雍正《陜西通志》卷八四，乾隆《重修鳳翔府志》卷一。
全宋文卷一五六,《范忠宣公集》卷一一北宋:范純仁:文:Article:祭吕虞部文:熙寧八年六月:維熙寧八年六月日，具位范某洎諸同僚，謹以清酌庶羞之奠，致祭於故通判虞部呂君之靈。嗚呼！:惟君奮身經術，潛心政事，美績休聲，聞於已試。屈貳邊藩，民懷吏畏。綱領衆務，興頽舉弊。人方薦飢，溝壑誰濟？君實孜孜，存養撫視。憂勞成疾，以至殄瘁。仁者不壽，天理曷恃！:邦失賢佐，孰不揮涕？旅櫬東還，川陸迢遞。一慟長別，痛徹肝肺。魂兮有知，歆此薄酹！
全宋文卷一五六,《范忠宣公集》卷一一北宋:范純仁:文:Article:祭廟文:熙寧八年三月:熙寧八年三月二十日，具位謹遣隨行指使庫崇禧以清酌庶羞之奠，致祭於城隍土地之神。某莅職之初，廨宅是葺。陰期攸相，有禱於神。衆工經營，逾月告畢。土木無變，庭堂一新。獲此安居，允神之賴。爰陳薄奠，以答靈休。
全宋文卷一五六,《范忠宣公集》卷一一北宋:范純仁:文:Article:送太白湫水祭文:熙寧八年五月:熙寧八年五月二十四日，具位謹以清酌庶羞之奠，告於太白湫之神。惟神宅終南太白之奥，出入變化，濡澤千里。環慶邊壤，比年旱亢。守土者惕然，遠求一勺之靈，以救枯槁。神已賜之雨，少有秋望，不敢稽怠。謹復遣供奉官楊正奉神以歸。神其鑑兹，終是嘉貺。
全宋文卷一五六,《范忠宣公集》卷一一北宋:范純仁:文:Article:祭蔡資政文:元豐二年六月:元豐二年六月日，具位謹以清酌庶羞之奠，致祭於資政諫議蔡公之靈。嗚呼！:天生賢傑，以翊昌時。河嶽鍾秀，星辰孕奇。唯公堂堂，王佐之資。少掇詞科，出賓侯幕。才動群公，交章薦鶚。歷職中外，規模宏博。按刑南服，鹺禁方愆。兇狡冒利，俗弊刑煩。公拯其頽，息賸人安。畿甸置使，公膺首選。掌漕於西，金穀以羨。薦帥慶渭，兵鋭甲堅。邊塞要地，夷夏謳歡。上新庶政，注意鼎司。公則大用，文武是毗。憂勞積躬，位以疾辭。分臺別都，方優養頤。天乎不憗，明哲其萎。昔我先門，學多良士。公實覩奧，許以重器。公於不肖，眷矚爲尤。不鄙衰，姻婭是求。自我別公，於今五年。訊問稠重，日覬平痊。喪訃忽承，悲徹肺肝。謫居千里，哭奠莫前。嗚呼永訣，抱恨終天。
全宋文卷一五六,《范忠宣公集》卷一一北宋:范純仁:文:Article:祭監押劉供奉文:年月日，具位致祭於監押供奉劉君之靈。惟靈勤儉持躬，廉謹率職。忽焉壽終，孰不哀惻？矧我同僚，涕泗盈臆。奠兹酒醴，旅兹肴核。魂兮來歆，幽顯永隔。嗚呼哀哉！
全宋文卷一五六,《范忠宣公集》卷一一北宋:范純仁:文:Article:信陽軍修鼓角門祭文:軍雖小邦，古亦建國。門闕所設，號令攸宣。眷惟樓觀之隳，曷聳吏民之望？度材有素，更制未遑。方卜日以肇新，在前期而除舊。土木無變，工徒用安。有望於神，陰相厥事。
全宋文卷一五六,《范忠宣公集》卷一一北宋:范純仁:文:Article:祭張復禮提刑文:天生賢傑，將翊昌辰。聖運龍興，多士雲臻。偘偘張公，才識邁倫。邑政殊尤，超陞部使。更典濟陰，龔黃其治。按刑畿右，察廉是職。舉善如饑，化姦以德。三載忠勞，熙然美績。盜發申郊，戕民敗吏。申無城兵，比屋驚惴。公來指蹤，殲厥兇類。千里獲安，繄公是賴。予方左遷，始獲公遇。推借維持，危乃弗仆。軺車所臨，謳頌洋洋。天宜報公，昌熾壽臧。胡奪民望，而公云亡？哲人之萎，孰不痛傷。家有令子，慶澤之長。朝有令名，後世之光。公亦何憾，歆此一觴。
全宋文卷一五六,《范忠宣公集》卷一一北宋:范純仁:文:Article:祭韓國富公文:嗚呼我公，一代師臣。始終名節，玉潔金純。策中大科，王佐之資。入掌誥命，朝夕論思。慶曆西討，師人財費。北狄驕慢，乘我之匱。命公往使，仗節專對。折其姦謀，朔陲用乂。進貳樞筦，謨謀宏遠。權倖交愬，東藩是典。易帥青淄，河北薦饑。流冗百萬，稚艾相攜。鬼形鳥面，蟻聚三齊。公命群吏，築室止棲。貸貲哺食，如母憐兒。卒逢善歲，完飽而歸。孰謂公仁，可敵天時。仁祖命相，公居冢席。密議建儲，宗室是擇。先皇繼明，扶天之力。功初不聞，後益顯赫。今上御極，首膺注意。以疾避權，還政居第。上壽而終，五福惟備。國喪元老，時頽泰山。天子震悼，士民悲酸。嗚呼哀哉！:先君文正，識公於微。矧伊不肖，復辱公知。狂率抵罪，屢貽嗟咨。軫其顛危，憂見色詞。既獲安全，終莫瑕疵。情均父兄，恩重山丘。公今歿矣，誰復顧周？既百身之莫贖，諒畢世而難酬。嗚呼哀哉！
全宋文卷一五六,《范忠宣公集》卷一一北宋:范純仁:文:Article:祭河中宋司録文:元豐七年十月:元豐七年十月十三日，具位謹遣司户參軍劉格以清酌庶羞之奠，昭告於故司録宋君之靈。嗚呼！:盛德之門，文風孔碩。唯君克世，壽也奚嗇？瞻言昊蒼，俾予心惻。奠以告違，君其來格。
全宋文卷一五六北宋:范純仁:文:Article:祭謝大夫文:元豐七年　祭謝師厚:嗚呼！:嗟予生之多釁，喪二子於濟南。追殃咎以丐閑，尚淚迹之盈襟。奈何良朋之復失，益知天道之難諶。枉孝子之嘉命，俾勒志於泉陰。曾懇辭而莫獲，愧才薄而弗任。敘賢業以直書，乏顯發於高深。公有文以自傳，既鏗玉而鏘金。奚他人之復仗，固光耀於來今。念相親於疇昔，辱洞照其誠心。收蟠木以爲器，憐舊物於遺簪。端歲寒以見期，寧燥濕而移音。痛生死之俄隔，邈標韻之難尋。昔郢人喪兮匠石廢斤，子期亡兮伯牙絶琴。今我存而公歿，悵星孤而月沈。指新阡而一奠，庶英魂之來歆。,按：《范忠宣公集》卷一一。又見《永樂大典》卷一四四九。
全宋文卷一五六,《范忠宣公集》卷一一北宋:范純仁:文:Article:祈雪祭文:一:爰自初冬，時雪未降。二麥虞枯槁之害，庶民憂瘟疫之疾。刺史之政不能召致和氣，是用蠲潔酒醴，有禱於神。庶幾驅滌旱暵，霶灑膏澤，致民豐康，繄神之賜。
全宋文卷一五六,《范忠宣公集》卷一一北宋:范純仁:文:Article:祈雪祭文:二:時雪久愆，宿麥不滋。是用有禱於神，以丐甘澤。既浹日矣，寂爾無應。豈刺史之誠，不能感通神明；:而禮或不蠲，而致然耶？是用齋心潔醴，再禱於神。惟神聰明，宜垂昭鑑。
全宋文卷一五六,《范忠宣公集》卷一一,《明道先生年譜》卷五,《宋元學案補遺》卷一四北宋:范純仁:文:Article:祭程宗丞文:元豐八年　祭程伯醇:天生賢傑，必將濟時。胡屯其位，不俾設施？復奪之壽，天豈徒爲！:伯醇之亡，理益難推。唯君之德，顔氏庶幾。唯君之道，孟軻無疵。嘉言遠識，後學所師。進爲御史，言直身危。退字畿民，如母憐兒。再謫筦庫，恬窶安卑。伯仲孝養，親顔怡怡。或祿或耕，如壎應箎。聖上繼明，政推母儀。選登俊賢，以輔邦基。君首被召，捧詔伸眉。畎畝愛君，心同商伊。如何遘厲，梁壞山頽？繄予不肖，辱君重知。夷吾多罪，鮑叔不疑。君今歿矣，吾道疇依！:身縻窮邊，素車莫馳。遙陳薄奠，寓哀以詞。音容永隔，畢世長思。嗚呼哀哉！
全宋文卷一五六,《范忠宣公集》卷一一北宋:范純仁:文:Article:祭毋中散文:毋清臣　元豐八年十一月:南山峨峨，八川蕩潏。鄠杜之郊，挺生人傑。粲粲毋公，靜深秀發。徒步起家，九卿是列。澹然無營，白首一節。謝事退居，塵紛屏絶。琴奕壺觴，寄傲風月。遽驚淪謝，吞聲悲噎。平昔故僚，契義稠結。何以叙懷？尊酒徒設。長夜冥冥，音容永訣。嗚呼哀哉！
全宋文卷一五六,《范忠宣公集》卷一一北宋:范純仁:文:Article:祭李運使太夫人文:猗歟夫人，懿德如玉。閨房之秀，來嬪大族。二子顯赫，養有榮禄。千户疏封，是宜象服。繐帳俄垂，風飄殘燭。悠悠素旐，去此華屋。獨有壺觴，陳於路曲。嗚呼哀哉！
全宋文卷一五六,《范忠宣公集》卷一一北宋:范純仁:文:Article:祭閻朝議文:元豐八年十一月:唯公仁孝愷悌，禀乎天資。精金美玉，内外無疵。力學登科，甘貧樂卑。教吏愛民，如母憐兒。出宰衛南，警卒將叛。匹馬往喻，式遏其亂。後遷代城，築防禦患。河水大至，役夫奔散。公臥堤上，將死其難。衆皆驚還，死力救捍。屹然功成，千里咨歎。將陵被水，徙遠河濱。部使薦公，往宰其民。邑人遮留，城門晝關。三日不行，夜遁之官。其狀上聞，命公復還。兩邑爭公，白梃盈野。諭以朝命，哭不肯捨。帝乃命公，入佐大計。非制之常，以旌循吏。時宰不合，公則外補。更符四郡，人歌召杜。博陵借寇，久將變俗。忽若使者，手披公牘。鬼録之姦，四十有六。陰君召公，典司其獄。無疾而終，河朔所傳。以公正直，事或有然。時方安民，公則違世。天不遺公，來佐聖治。豈公不偶，人斯殄瘁。交親之分，金石相期。官守遐阻，歸紼莫持。千里一奠，曷窮我悲！:公乎聞乎？永世長思。嗚呼哀哉！
全宋文卷一五六,《范忠宣公集》卷一一,《司馬溫公年譜》卷後北宋:范純仁:元祐元年九月:文:Article:祭司馬温公文:維元祐元年歲次丙寅九月戊戌朔二十九日甲申，中大夫同知樞密院事上柱國范某，、:謹以清酌庶羞之奠，致祭於故贈太師溫國公之靈。嗚呼！:天祚有邦，俾之元龜。篤生我公，爲世父師。夷齊之清，淵騫之德。子産之惠，叔向之直。人有其一，足以成名。公兼衆德，乾乾不寧。九流百家，金匱石室。鈎索沈隱，裁其失得。根柢治亂，經綸皇極。作爲文章，有書秩秩。寶圭大裘，望之肅然。冬陽夏冰，赴者爭先。仁英兩朝，煌煌厥聲。國有正人，折姦於萌。荏苒者木，求直於繩。我公盡規，君心則寧。赫赫神考，體貌有德。公獻其可，嚴嚴翼翼。言有未用，不敢愛爵。深衣幅巾，歸休於洛。公則休矣，四方顒顒。君子野人，洎於他邦。聞風懷歸，於父於兄。天施不齊，或怨寒暑。公獨何施，四海一譽。元豐之末，國有大事。穆穆文母，佑我聖嗣。爰立作相，媚於神人。我公在廷，其重千鈞。士賀於朝，民歌於廛。農慶於野，兵休於邊。燠爾慄寒，養其饑孱。無痏於肌，無莠於田。培其本根，枝葉則茂。豈曰我作，憲章惟舊。於赫聖考，左右上帝。休公於家，實遺聖子。卷耳思賢，》:夙夜周京。不惑不疑，成此太平。公之去來，人之戚嬉。非人戚嬉，帝之從違。豈人事耶？天實爲之。某不才，辱公知深。人之相知，貴相知心。唯公我知，洞達表裏。采其所長，謂或可使。申固義好，丘山不移。匪我則然，公實取之。泚泚清洛，獨樂之園。嘉藥春敷，修竹夏寒。清酌翛然，我招我從。瑯瑯嘉言，有銘在躬。朝聽過實，備位樞機。入與國論，獲親風規。六七年間，爲益不貲。私祈白首，從公以歸。憂勞傷生，公既遘疾。庶幾有瘳，卒相王室。國祠既誓，公以喪聞。我心之悲，不獲走門。入哭於室，公既大斂。終天永違，不一見面。人生有死，如旦夜耳。曾子將沒，知免而喜。公身既修，公志既畢。既壽令終，無一或失。有如公者，古今萬一。我每念此，紓心之悲。猶有鬼神，實聞我辭。嗚呼哀哉！
全宋文卷一五六,《范忠宣公集》卷一一北宋:范純仁:文:Article:祭太中大夫司馬公文:字伯康　元祐二年正月:唯公純孝愷悌，剛明篤實。精金璞玉，混然天質。致身三朝，躋位九列。終始無瑕，險夷一節。生於德族，出逢累聖。考貴而賢，季則文正。嫡配令壽，化行閨門。執笏垂魚，多予與孫。天下達尊，公全其三。洪範五福，》:公則能兼。予謫安陸，公來守邦。見賢就善，我心則降。公不鄙子，定交忘年。久要不忘，婚姻有聯。予官京師，季相當朝。公處於鄉，將赴季招。予亦思公，心焉忉忉。相以疾薨，公不克來。予念公年，羸不勝哀。果聞訃音，梁壞山摧。嗚呼哀哉！:相知以心，世莫如公。死生契闊，喪事弗躬。天實爲之，匪予負公。既悲且恨，終天莫窮。嗚呼哀哉！
全宋文卷一五六一,《范忠宣公集》卷一一北宋:范純仁:文:Article:祭周朝散文:字敦夫　元祐二年四月十日:生之有死，是惟朝暮。百齡大期，鮮或能度。間有促延，孰識其故？享非所宜，悲用難措。嗚呼敦夫，生德則豐。孝友自少，仁義積躬。純懿之行，鄉黨式宗。錯綜之文，士服其工。奮於清朝，實有成績。所至必顯，厥聞無斁。領使一道，寬不容惡。俗方察察，君獨綽綽。衆嫉君異，君安我仁。逡巡後時，逍遙道真。少尹西都，監州朔方。有政有議，不柔不剛。仁宜有年，德宜有位。曾未耆耋，俄驚川逝。越我士夫，痛此兇鞠。曰天佑善，胡斯不淑？矧伊涼薄，義忝姻好。稔君家行，既久彌邵。茲焉永訣，孰均予悼？寫哀於辭，一奠以告。嗚呼哀哉！
全宋文卷一五六一北宋:范純仁:文:Article:祭王中散文:字不疑　元祐二年五月:唯公國士之秀，相門之英。行著温恭，道惟直清。老盡色養，外忘寵榮。退就閑官，沖淡無營。夢奠兆兇，逝川莫停。仁者宜壽，公享遐齡。德必有位，公登列卿。積善之報，子孫繩繩。在公無憾，善人戚咨。矧其朋游，涕泗交頤。絶絃有恨，廢斤抱思。祖奠弗躬，葬紼靡持。寓哀以言，公知不知？嗚呼哀哉！,按：《范忠宣公集》卷一一。又見《永樂大典》卷一四五四。
全宋文卷一五六一北宋:范純仁:元祐三年:文:Article:祭正議大夫張昌言文:唯公植德忠厚，立心醇和。積其奥學，奮於賢科。樂行内實，不求世名。畏人我知，聲恐過情。奉身清約，布衣菲食。及其臨義，坦不少惜。委己有餘，以活餒寒。公之所易，人之所難。氣夷色温，若無不容。及所當仁，未嘗苟同。道行則進，言違則退。去就蕭然，莫能留礙。武濟之論，萬世所偉。河朔之奏，百萬復起。仁者必壽，古聖謂宜。公雖有年，不究期頤。士夫歎息，民吏嗟咨。家父征西，公實從事。忘年見親，漸摩以義。遽喪良朋，捨斤揮涕。柩不引紼，窆不親臨。寓辭寫哀，尚想徽音。,按：《范忠宣公集》卷一一。又見《永樂大典》卷一四四九。
全宋文卷一五六一,《范忠宣公集》卷一一北宋:范純仁:元祐三年四月十三日:文:Article:祭康國韓公文:嗚呼我公，篤生大家。不以世資，奮於詞華。甲科巍峨，聲名益夸。遂躋臺閣，論議蹇蹇。忠亮實塞，寬仁剛健。憂國愛君，發於至誠。知無不爲，見於益爭。一時建明，或大或細。或既設施，或梗而止。然其大體，一本公忠。無有秋毫，介私取容。樞府兵柄，幽贊幾密。遂相天子，具瞻赫赫。夷險百途，我心唯一。憎愛萬變，以義始卒。尊重簡嚴，陰消邪慝。衣冠堂堂，稱是柱石。閨門烝烝，仁愛孝慈。孰寡孰鰥，我與均之。推轂善人，不愛其力。我任其咎，無爾失職。祿賜萬鍾，人不譏富。平生親交，予求予取。燕語笑談，孔樂無嚴。賓客滿堂，不知其尊。唯是不肖，待以國士。豈無知己，厚孰公似？我之蠢愚，中遭擯斥。推抵屏卻，誰嗟孰惻？公獨拳拳，隻手引溺。以其進退，爲己休戚。守慶闕人，薦我貶所。我誠負公，不究任使。歸來見公，愧發於顔。公獨存撫，知我過前。延我室堂，敦敘中外。賢姊白髮，命我使拜。遺親棄舊，自昔匪今。聞公之風，實感人心。告老去位，非天子意。請不可奪，三公就第。公雖家居，德義在人。山嶽隱然，朝廷自尊。具舟有司，申伯信邁。安車臨我，握手出涕。謂宜百年，黃髮齯齒。人之云亡，心之憂矣。於穆文母，天子聖明。兩宮來臨，慟哭老成。賻喪則豐，贈官則崇。姑慰我心，不能還公。歸葬有期，屬我以銘。不腆之文，敢不顯明？一觴在前，如聞玉音。嗚呼亡矣，有涕如傾。尚饗！
全宋文卷一五六一,《范忠宣公集》卷一一北宋:范純仁:元祐三年二月:文:Article:祭廣濟使君蔡承議文:唯君慶門之嗣，清世之賢。位不滿能，沒於盛年。天道難知，善人咨歎。人有所懷，失則惘然。況於死生，親舊之間。君少負才，凌厲奮舉。既將騫騰，則復齟齬。十年之間，進退相補，謂宜耆壽，身顯名揚。云何中道，齎志而亡？願既違矣，人既非矣。懷資抱器，弗克施矣。侑奠以言，寓余悲矣。嗚呼哀哉！
全宋文卷一五六一,《范忠宣公集》卷一一北宋:范純仁:元祐四年三月二十六:文:Article:祭申國司空吕公文:嗚呼我公，清浄寡欲，足以革化鄙污；:寬厚有容，足以消伏訛慝。其默也，能服物而不孚；:其簡也，能治煩而不惑。嗚呼！:公能有餘於無爲，而他人不足於竭力也。群言繁興，辯者不給於口，而公獨漠然而不唱；:大議未定，智者夙夜以思，而公方安然而居息。謂若後也而常先，疑若失也而皆得。此四方視之以爲表儀，而二聖倚之以爲柱石也。若其左右侍從密勿致君之謨，與夫出入鎮守慈惠愛物之績，於公之長，曾不咫尺也；:唯其左右王室，宰制萬物，內尊朝廷，外撫夷狄者，庶幾究公之盛德也。某中年流落，白首秉國。獲同勤勞，日奉顔色。淡然其日親，裕然而多益也。其心之所向，意之所宅，某既恃公之相知，而公亦了見其胸臆也。嗚呼！:曷爲少疾而莫救，一臥而永息也？昨日揖於朝，而今日哭於室也。上公一品，固公職也。仁者必壽，七十嗇也。嗚呼公乎！:小人之所望以革心，而善人之所恃以取直也。老成云亡，君子弔戚。往者何憾，而存者惻也。嗚呼！:啓國備禮，天子之澤。休功顯問，史有筆墨。唯予心之哀，曾是莫抑也。尚饗！
全宋文卷一五六一北宋:范純仁:文:Article:祭陳龍圖文:紹聖元年十一月:唯公材猷膚敏，學術淵通。榜并龍虎，光垂蜺虹。踐履要路，華外爗中。所至可述，名高實充。宣力累朝，服休四紀。臨劇而簡，視難如易。屢領使權，十年近侍。晚請琳宮，告歸故里。昔我充貢，已挹風規。同年賜第，并拜彤墀。仕宦相望，鮮合多離。公居河橋，我忝并帥。假道來之，再陪高誼。別未幾年，訃音遽至。我病辭位，聞公遘兇。往弔莫可，哀情曷窮？朅來許下，公穴將封。敬陳薄奠，聊寫初終。尚饗！,按：《范忠宣公集》卷一一。又見《永樂大典》卷一四四六。
全宋文卷一五六一,《范忠宣公集》卷一一北宋:范純仁:文:Article:拜掃祭文:考妣同:雨露既濡，追遠增慕。時享之禮，敢忘虔恭。謹陳薄奠，以伸拜掃。
全宋文卷一五六一北宋:范純仁:文:Article:祭十九兄監簿文:雨露既濡，對時興感。薦享之禮，敢忘虔恭。謹陳薄奠，以伸拜掃。,按：《范忠宣公集》卷一一。又見《永樂大典》卷一四五一。
全宋文卷一五六一,《范忠宣公集》卷一一北宋:范純仁:文:Article:祭鮮于子駿文:嗚呼子駿，居今之世，志古之道。白首好學，耽玩易老。》《見於事業，發爲文章。治民則惠，執義則强。柔亦不茹，剛亦不吐。邪則我仇，正則吾與。予昔使蜀，封部實鄰。聞其風聲，愛慕其人。同分西臺，晚益相親。茂林修竹，美景良辰。杯盤草具，笑語天真。通家之好，往事空陳。年將從心，乃補衮職。拳拳朴忠，侃侃正色。病不克施，終古遺直。告滿三月，退臥淮陽。兇訃遽來，我心隕傷。歸於其丘，實邇吾鄉。涕灑秋風，醉此一觴。
全宋文卷一五六一,《范忠宣公集》卷一二北宋:范純仁:元祐三年十二月:文:Article:祭郭宣徽文:惟公奮由武衛，宣力王家。仁皇之朝，捍城心膂。被遇英祖，升贊樞機。先帝經武緯文，懷柔震疊。中權之任，屬之於公。西守南征，海外有截。敦詩説禮，想聞卻縠之風；:振旅全師，屢上充國之略。退臥西洛，於今十年。李廣數奇，功業未究。英公賞鑑，幕府多賢。矧今邊備尚嚴，蠻落猶警。思得名將，以爲長城。公今云亡，豈不懷疚？求其繼者，實唯才難。嗚呼！:昔我先公，拔公戎行，待以國士。及予之世，重以婚姻。知公之深，誰過予者？奠哭罔及，寓此哀詞。尚饗！
全宋文卷一五六一,《范忠宣公集》卷一二北宋:范純仁:文:Article:祭曹沂王文:惟王以懿戚之重，元舅之尊，位高而貌愈恭，爵隆而志彌降。謙温和粹，體之自然。動作興居，不蹈非禮。出殿藩服，有民社之勞；:入奉燕朝，無夙夜之懈。善守富貴，克享康寧。歷事四朝，終始一節。天不憗遺，人之云亡。二聖惻嗟，萬乘臨奠。賻卹交道，恩禮有加。某嘗同班聯，實均休戚。悵靈輭之首路，痛永訣以終天。聊陳一觴，以薦丹懇。
全宋文卷一五六一,《范忠宣公集》卷一二北宋:范純仁:文:Article:祭蔡仲遠侍郎文:惟公禀性粹和，受材明敏。利不苟得，義無苟進。膴仕熙朝，出入忠藎。帝眷滋厚，尹正天府。雖云浩穰，衆務咸舉。既代王言，絲綸有序。帥於邊方，談笑尊俎。夷畏其威，莫予敢侮。年踰耳順，作貳卿列。如何不淑，遽失宗哲？嗚呼哀哉！:奠莫持觴，葬弗臨穴。寄哀以辭，傷哉永訣！
全宋文卷一五六一,《范忠宣公集》卷一二北宋:范純仁:元祐五年十二月:文:Article:祭滕達道龍圖文:嗚呼達道，英邁豪俊，得於天資。文章翰墨，雄健而奇。甲科上第，名動京師。平步清塗，上所眷知。視草禁林，秉憲中司。方圓不合，出守一麾。昔我先公，樂育多賢。才傑盈門，君實居先。我之得友，喬木是遷。中間契闊，幾三十年。比予易守，君在晉陽。交承道舊，愈久彌光。留不忍去，把酒盈觴。別未經時，遽承公喪。笑言在耳，懷想痛傷。嗚呼哀哉！:達道所藴，志在康濟。道未大施，而遽殄瘁。朝野其嗟，親友垂涕。唯有令名，光顯後世。我守塞垣，君歿京師。棺斂弗親，心往神馳。聊伸一奠，以寓予悲。嗚呼哀哉！
全宋文卷一五六一,《范忠宣公集》卷一二北宋:范純仁:元祐五年十二月:文:Article:祭楚正叔待制文:惟公立行修潔，起家儒素。伯仲登科，鄉里嗟譽。昔我先公，西帥延安。公時從軍，首薦才賢。奮職計僚，領麾淮壖。外按邦刑，庶獄不寃。將輸數路，才業彌宣。擢升內閣，歷守邊藩。鎮靜有方，兵戢民安。知足早退，琳宮就閒。太師潞公，宴集耆英。公游其間，福壽康寧。予漕京西，實聯公職。僚契相歡，親仁飽德。予守慶陽，復承公政。倉儲豐盈，亭障安靜。予官西臺，公方懸車。閒暇既多，詩酒相娛。司馬溫公，及諸名卿，真率爲具，不待邀迎。伊闕溪山，洛下名園，朝遊夕賞，聯轡翩翩。一時盛事，人今尚傳。季夏經途，再登公堂。公嬰羸疾，幅巾據牀。握手道舊，笑言瑯瑯。別未逾時，遽聞公喪。身不獲往，心徒悲傷。遣奠於里，終天弗忘。尚饗！
全宋文卷一五六一,《范忠宣公集》卷一二北宋:范純仁:元祐五年:文:Article:祭司馬公休文:惟君志意修立，學行純固。卓爲碩儒，與時際遇。早登金華，繼述賢父。兼職諫垣，秉筆史氏。思忠憂國，心勞形瘁。先正之澤，未及蒙享。佐王之術，未克大施。曾不中壽，而遽長逝。兩宫震動，多士嗟咨。伊予與君，既親且知。爲國惜賢，彌劇傷悲。嗚呼哀哉！:君嗣尚幼，君室少嫠。上恩殊特，存殁有歸。唯有令名，萬世永垂。遠致薄奠，心誠俱馳，尚饗！
全宋文卷一五六一北宋:范純仁:文:Article:祭范蜀公文:嘉祐之初，仁宗弗寧。國嗣未建，四方震驚。群公戚憂，寒心噤舌。孰不畏禍？相顧莫發。公爲諫官，引義自當。國之憂危，我以死嘗。上章天子，請選宗室。擇賢而儲，時不可失。疏入不報，在旁股栗。騰書大臣，開譬禍福。我擇死所，遑他是恤。非常之爲，中外遑遑。一進一退，瞻相低昂。公心如山，公語金石。章十有七，一意始卒。言不時孚，卒以去職。烈烈英考，繼天而王。嗚呼我公，實發其祥。熙寧之初，有政有事。有利有害，譁然大議。孰不知之？孰克言之？匪言之艱，而身孔危。公曰我責，上書列陳。如彼蓍龜，協謀鬼神。公言益切，沮者益至。公曰我愧，身用言廢。遂請致仕，沮者意行。乘爲謗詆，匪謗伊榮。捨祿臥家，纔六十餘。孰不事君？包羞以居。唯二大節，人一有之，足以不朽，而公優爲，詞賦文章，爲學者師。清浄恬和，無有吝疵。二聖急賢，耇老咸仕。起公於家，公謝不至。穆穆衆德，獨公弗臨。唯俾󲦤紳，化我遐心。國樂無章，郊廟弗燕。公之審音，匪學自天。推析毫絲，至於窮年。將沒之歲，以樂來上，國有和聲，實治之象。道德壽老，孰與公鄰？不卒用公，憾有斯人。某蠢拙，晚奉公游。出處義同，辱公我收。於許於洛，燕歡徘徊。一別不再，聞訃而哀。一時老成，落山丘。豈唯交知？邦國之憂。寫哀斯文，涕泗橫流。尚饗！,按：《范忠宣公集》卷一二。又見《永樂大典》卷一四五四。
全宋文卷一五六一,《范忠宣公集》卷一二北宋:范純仁:文:Article:祭傅侍郎文:中書侍郎傅欽之　元祐七年正月:惟公敦大宏遠，渾然德備。天之生公，乃國重器。克難於初，厥後益艱。正色直節，人之所難。治平廟議，公在諫職。挺挺守經，甘心竄謫。間關遠宦，曾未還朝。一廢十年，樂道衡茅。二聖當天，公以彙升。乃丞中憲，百辟是繩。以道去就，尚求補外。肆秉大政，位實超拜。在帝左右，亦越再期。天下拭目，望公有爲。楊公素望，韋相清德。未及大施，遽聞疾革。嗚呼哀哉！:某辱公之知，出處頗同。屯邅流落，我則知公。元祐進用，公不我先。位高德薄，愧在公前。笑言從容，暌離未幾。秩秩德音，今則已矣。臨奠莫及，寓誠一觴。公有典刑，公則不亡。尚饗！
全宋文卷一五六一,《范忠宣公集》卷一二北宋:范純仁:元祐七年四月:文:Article:祭張宣徽文:嗚呼！:人生百年，亦竟何有？没世昭昭，是爲不朽。唯公之學，包括古今。發爲文章，光耀百尋。忠誠所藴，見之大對。仲舒據經，賈生流涕。豈徒言之，亦既有行。載翱載翔，進參宰庭。入則造膝，嘉猷是進。乃所自許，致君堯舜。既退雖勇，惓惓不忘。感激切直，屢形奏章。二聖臨御，圖任唯舊。謂宜來思，胡奪之壽？天不憗遺，哲人其逝。梁木之摧，孰將安倚？某昔者荷知最深，違遠積年，莫承教音。今則已矣，其恨何極？辭以寓哀，神庶昭格。
全宋文卷一五六一,《范忠宣公集》卷一二北宋:范純仁:文:Article:祭趙端明文:卨:惟公以積學力行，登進華要。以宏才遠略，揚歷方面。獷俗懷向，王猷允塞。方將贊舞干之美化，隆戢兵之高致，廣帝王好生之德，永廟社無疆之休，天胡不相，亟奪其年？志崇山丘，遺恨何極。某昔忝交承，實敦契好。聞訃之初，王事靡盬。逮遷官守，遽閲時序。弔賻之情，闕然莫伸。緘辭寓誠，神式鑑茲。尚饗！
全宋文卷一五六一,《范忠宣公集》卷一二,光緒《南嶽志》卷一一北宋:范純仁:文:Article:祭衡嶽文:紹聖四年四月:維紹聖四年歲次丁丑四月甲申朔十一日甲午，責授武安軍節度副使永州安置范某，謹稽首上啓南嶽司天昭聖帝：:伏念臣幼承父訓，長服朝紳。從宦四十五年，歷官三十一任。每願竭忠而報國，常思懲惡以安人。然而賦性不明，涉道未至。智難周物，事靡盡情。長郡邑則慮刑罰過中，居臺諫則恐議論失當。備使寄則有按察不明，而吏民受弊；:專帥權則有戰守寡謀，而番漢罹殃。及遭遇於兩宮，遂叨塵於三事。再爲真相，各僅彌年。然而識昧幾微，性資孱懦。智及而仁不能守，言出而躬不逮行。致君之效蔑聞，及物之功蓋寡。知難而退，冒寵尚優。負朝廷拔擢之私，失士民期望之意。德薄祿厚，恩重報輕。積罪釁之浸深，宜災殃之併至。今蒙削除祿秩，投竄遐方。適當垂死之年，無復全生之望。雙瞳矇瞽，百口流離。同氣阻急難之情，病妻乖將養之便。屯難已極，憂懼未涯。非人事之可圖，庶陰靈之或佑。今者奔之貶所，甫邇靈宮，是敢直罄危誠，仰干神造。伏惟某神鎮奠南服，司主離方。分持造化之權，平施善惡之報。伏望察其素志，原其本心，無造作邪險之愆，皆暗懦依違之咎。特加矜宥，少逭譴誅。微軀早遂於生還，病室速諧於痊愈。兄弟獲會合之樂，子孫享平泰之祥。螻蟻之誠，威靈是託！
全宋文卷一五六一,《范忠宣公集》卷一二北宋:范純仁:文:Article:告家廟文:紹聖四年七月:維紹聖四年歲次丁丑七月一日壬子，嗣孫具位某謹以清酌庶羞之奠，敢昭告於四代尊靈：:伏念某前者受國大恩，輔政無狀，流殃存殁，獲譴幽明。今則從坐邦刑，羞貽宗廟。反身自咎，泣血難追。向以秩預三公，享臻四代，而復祭從先志，月設常羞。今則遠竄遐陬，盡除真俸，官無封爵，迹比縲囚。自今顯考顯妣，不獲時祀。謹自中元及將來冬至元正寒食四節，、:唯享三代，尚擬無田之薦，聊伸追遠之誠。所有祭器食品，勉從簡儉，難守故儀。月朔常羞，亦不遑設，止祭酒果香茶。又念某年逾追遠之誠。所有祭器食品，勉從簡儉，難守故儀。月朔常羞，亦不遑設，止祭酒果香茶。又念某年逾挂冠，身罹篤疾，莫獲朝衣而親事，當傳嗣子以奉祠。某止具野服，使人扶持陪位。伏望神靈降祐，祖禰垂慈，鑑此哀誠，恕其往咎。永保子孫之祿，弗虧薦享之儀。慚懼之誠，啓處無地。
全宋文卷一五六一,《范忠宣公集》卷一二北宋:范純仁:文:Article:祭王職方文:惟君奮身經術，潛心政事。美績休聲，聞於已試。屈貳邊藩，民懷吏畏。綱領衆務，條目舉治。歲方饑饉，莩不遑瘞。救災恤窮，君實勞瘁。憂職成疾，逾日而逝。仁者不壽，天理曷恃！:郡失賢僚，孰不揮涕？旅櫬東還，川陸迢遞。酹觴告別，痛徹肝肺。魂兮有知，鑑此誠意。
全宋文卷一五六一北宋:范純仁:文:Article:祈雨青詞:天心仁愛，遂群物之長生；:神道聰明，感至誠而善應。下國方罹於耗斁，真科曲示於祈禳。敢瀝懇以求哀，冀轉災而爲福。伏念臣欽承君命，假領帥權。爰當蒞職之初，適遇薦饑之後。盜賊盈獄，餓莩蔽塗。賑發將竭於囷倉，疲瘵尚虞於溝壑。近從初夏，復遘亢陽。田野焦枯，公私窮蹙。豈斯牲之敢愛？曾靡神而不宗。徒罄群心，未蒙嘉澍。臣之危懼，日甚焚惔。疾魃虐之方揚，嗟民命之近止。叫閽無路，蹐地何容？是用祗叩琳宮，虔遵寶籙，降九天之真聖，延三界之靈神，恭修豺獺之誠，仰致潢汙之薦。敢冀高穹悔禍，上帝垂慈，霈爲三日之霖，滌此一方之沴。不違物願，咸繫鴻私。,按：《范忠宣公集》卷一。
全宋文卷一五六一北宋:范純仁:文:Article:刑獄青詞:元功默定，顧動植之難量；:大德好生，諒祈禳之可格。既昧效官之術，敢忘謝過之心？伏念臣領郡再期，長人萬室，慎罰固遵於國典，用刑恐戾於物情。或囚繫踰時，或重輕失實，或欺誣罔辨，或疾苦不聞。矧庶獄之繁興，豈斯民之多僻？蓋在位乏移風之舉，故編氓無遷善之由。積痛憤於九幽，貽兇災於一境。敢伸精禱，庶格洪休。是用恪奉仙儀，嚴陳法供，普祈衆聖，延降上真。伏願錫福庶民，降康下土，滌圜扉之寃滯，佐比屋之熙淳。更願帝化所陶，不犯畫衣之禁；:民知遠罪，常無觸網之愚。誓堅忠孝之誠，仰答乾坤之造。,按：《范忠宣公集》卷一。
全宋文卷一五六一北宋:范純仁:文:Article:禳謝青詞:一:大道難名，默運生成之化；:至神莫測，潛司禍福之權。顧纖介之微軀，沐堪輿之大賜。敢忘報謝，用致忱誠。伏念臣幼服儒風，早蒙道廕，職免耕桑之苦，身無飢凍之憂。親遇聖明，官居繁要。姻族百口，不逢天橫之災；:仕宦四方，常脫傾危之禍。報國蔑聞於績效，臨民有愧於循良。自知祿厚而才輕，惟懼福盈而禍至。是用虔依秘範，延降上真，勉修豺獺之誠，恭備蘋蘩之薦，敢望好生垂德，福善敷恩，保家國之和平，遂性情之安逸。行身迪吉，爲道日新。悉均動植之倫，咸享康甯之福。願堅善行，仰答鴻私。,按：《范忠宣公集》卷一。
全宋文卷一五六一北宋:范純仁:文:Article:禳謝青詞:二:大道難名，默運生成之化；:至神莫測，誕彰感應之方。是以聖賢益務於畏天，豺獺猶知於報本。竊念臣生居善族，親遇明時，由父訓以入官，荷朝恩而尸禄。罪雖多而苟逃禍譴，德靡積而濫享休甯。豈愚分之能招，蓋陰隲之潛佑。故敢恭修薄薦，延降上真，嚴醮席於中宵，遵玄科之往範。罔揆幽微之品，用伸禳謝之誠。伏願諸聖垂慈，明靈洞鑑，察丹衷之懇懇，錫多福之穰穰。庶乎家族平康，身心安泰，長幼罔罹於災害，公私常免於訟刑。誓堅爲善之誠，仰答難諶之造。,按：《范忠宣公集》卷一。
全宋文卷一五六一北宋:范純仁:文:Article:禳謝青詞:三:大道難名，運真功於不宰；:至誠有感，通神化以無方。敢稽金簡之明科，延降玉虚之真聖。恭修薄薦，庶達微誠。伏念臣生遇明時，幼聞義訓，紹簪纓於仕族，竊臺鼎之榮名。修己安人，既慚於成德；:代工理物，固乏於周才。常虞禄厚以貽殃，每懼器盈而致覆。衰疲感疾，蓋盡瘁而弗勝；:旱暵興災，亦燮調之無效。徒欲報君而竭節，復嫌冒寵以妨賢。進退惟艱，憂思曷濟！:是用虔遵寶籙，恭啓蘭場，祈玄造之垂慈，覬上靈之敷佑。庶俾道由天相，輔聖化以無虧；:善克世傳，守先猷而不墜。然後閨門舉族，共臻安泰之祥；:蒲柳餘生，早遂退閑之福。誓堅素守，仰答鴻私。,按：《范忠宣公集》卷一。
全宋文卷一五六一北宋:范純仁:文:Article:禳謝青詞:四:洪造無私，雖不言而示化；:至神莫測，諒有感而必通。虔遵金簡之儀，仰叩璇穹之聽。伏念臣幼承道廕，長遇聖時，荷恩眷於累朝，叨顯榮於三事。常念滿盈之戒，每希止足之心。爰自去年，得辭大政，既免觸藩之困，幸逃覆餗之羞。雖嘗遘於災屯，亦屢銷於禍釁。用舍偶完於素節，退休將遂於本心。豈愚慮之能周，實神靈之陰相。是用罄伸丹懇，歸命上真，尚虞衰晚之多艱，猶覬保全於終吉。更願身心康樂，家國安寧，子孫蒙德慶之祥，骨肉享安平之祉。早遂引年之請，咸蠲違道之愆。俾於衰暮之齡，錫以清閑之福。臣敢不服膺聖訓，克意善經。盡蒲柳之餘生，答乾坤之大賜。,按：《范忠宣公集》卷一。
全宋文卷一五六一北宋:范純仁:文:Article:禳謝青詞:五:洪造難諶，降灾祥而在德；:至神莫測，召禍福以唯人。積行累功，當效聖師之久禱；:識昏情蔽，敢云愚慮之無愆。故仙經開禳謝之科，禮典有報祈之祀。罔揆桑榆之景，輒修豺獺之儀。仰叩高真，歸依妙教。伏念臣生蒙道廕，品與最靈，繼承慶善之門，遭遇聖明之世。歷塵仕路，兩玷宰司，有位無能，虛名過實。既乏致君之略，曾微及物之功。矧復形憊而神消，齒衰而耄及。或刑賞之失當，或議論之過中，流弊久長，貽災匹庶。自難知覺，釁積纖微。尚逃尸素之誅，獲全進退之分。豈圖殘朽，猶覬安全。蓋君父之深恩，亦神靈之密佑。敢不追循往咎，懺謝前愆，誓堅止足之心，永絶貪私之妄。伏願上真降佑，衆聖垂慈，護持向善之誠，開迪自新之路。完戰兢之晚節，保閒退之餘生。更願家族平康，子孫孝謹，永賴昇平之化，不逢非橫之殃。,按：《范忠宣公集》卷一。
全宋文卷一五六一北宋:范純仁:文:Article:禳謝青詞:六:洪造難諶，雖無私而示化；:至神莫測，諒有感而必通。靡量微𦕈之誠，輒覬高明之鑑。竊念臣生逢聖世，幼習義方，遭遇忝歷於四朝，年齒將彌於六紀。兩叨言路，十領郡符，三總帥權，五更使寄。驟由樞筦，再陟宰司。或持生殺之權，或操刑賞之柄。輕重固多於差誤，施爲或爽於中和。冒榮寵以踰涯，積咎愆而既久。揣分每驚於盈滿，於身宜被於災殃。然猶享寵祿於近藩，保行藏於善退。妻室危病，旋獲痊安；:目視昏蒙，幸無苦楚。既乏功行之能致，莫原僥倖之曷從。上由君父之恩容，陰賴神明之相佑。是敢輒伸丹懇，仰謝真功。伏望聖衆垂慈，群靈延貺。更願乞骸遂志，養疾如期。保家族之平康，完桑榆之晚節。誓師慈儉，仰答生成。,按：《范忠宣公集》卷一。
全宋文卷一五六一北宋:范純仁:文:Article:請死青詞:物居過盛，必有虧傾；:器忌滿盈，理當顛覆。矧無才德，宜取危言。猶可自知，難逃天鑑。伏念臣生蒙道廕，長遇明時。世習儒風，存心必歸於仁義；:家傳聖訓，立身咸效於詩書。》、《早承教於父兄，晚叨榮於禁近。再持宰柄，十領州麾。今則感疾顛危，垂年遲暮，精神荒落，手足萎蕤。舉必待人，神將去體。敢求延於鐘漏，冀速返於泉扃。伏望諸聖垂慈，上靈降佑，旦就匜盤之清潔，靡罹牀枕之艱辛。而況平生絶施設之殃，自信無潛藏之慝。宣尼嘗曰：:丘禱久矣。」:釋氏有云：:我向則消。」:臣謹當永結勝緣，堅持正念，期爲慶瑞，以福善人；:或有光靈，仰裨神化。,按：《范忠宣公集》卷一。
全宋文卷一五六一北宋:范純仁:文:Article:同天節功德疏:一:右臣伏以西方妙教，實資有道之因；:太上真文，能益無疆之算。方正陽之盛月，乃誕聖之昌辰。延梵衆於精廬，肅道流於浄館。潔伊蒲之饌，冀調禦之等慈；:誦靈寶之篇，》:宜虛空之來相。集多祥於帝所，符善祝於封人。竭螻蟻區區之誠，但瞻禮於北闕；:祝神堯巍巍之壽，願獻頌於南山。臣無任。,按：《范忠宣公集》卷一。
全宋文卷一五六一北宋:范純仁:文:Article:同天節功德疏:二:右臣伏以露囊紀節，星電標祥，當正陽用德之辰，祈上聖無疆之算。集法筵之清衆，誦貝葉之真文。天子萬年，願固岡陵之遐福；:封人三祝，徒殫螻蟻之微誠。,按：《范忠宣公集》卷一。
全宋文卷一五六一北宋:范純仁:文:Article:私忌疏文:右伏以奉先追遠，敢忘如在之誠；:供佛營齋，庶備薦嚴之福。爰當諱日，恭集妙因。伏願慧日圓明，智燈寂照。悟萬緣之非有，了諸幻之無常。不染一塵，頓超十地。,按：《范忠宣公集》卷一。
全宋文卷一五六一北宋:范純仁:文:Article:慈聖周祥道場疏:一:右伏以真遊遽邈，奄及於期周；:佛事致嚴，恭崇於梵果。太皇太后德侔坤載，世賴母儀，爰當新穀之升，始及收神之旦。聖孫孝享，昭格於天心；:率土永懷，咸均於孺慕。仰資仙馭，式仗勝緣。,按：《范忠宣公集》卷一。
全宋文卷一五六一北宋:范純仁:文:Article:慈聖周祥道場疏:二:右伏以仙蹤既邈，奄及於周祥；:佛事載嚴，用伸於永慕。式薦在天之福，罄輸率土之心。恭惟尊號皇后定策兩朝，參功十亂，高名輝於圖史，陰賜被於華夷。爰當厭代之辰，虔設浄方之供。伏願夙憑覺慧，超證真乘，悟圓妙之勝因，佑延鴻之寶祚。,按：《范忠宣公集》卷一。
全宋文卷一五六一北宋:范純仁:文:Article:奉旨詣河瀆西海祈福消災道場疏:右伏以金輪正覺，唯主善而降康；:玉鏡高真，每應誠而孚佑。至誠所達，有感必通。恭惟皇帝陛下德配乾坤，恩霑動植，擁百祥之大順，錫五福於群生。以道乘禧，自天垂佑。宜享襲黽之吉，旋臻勿藥之休。仗幽贊於勝緣，增無疆之睿算。臣無任。,按：《范忠宣公集》卷一。
全宋文卷一五六一北宋:范純仁:文:Article:神宗皇帝升遐功德疏:一:右伏以翠輦超升，闃徽音於軒鼎；:普天追慕，想睟表於堯墻。爰憑十號之慈，仰薦三清之福。大行皇帝伏願常居金地，安住玉京，陪五聖之真游，佑群生於法界。,按：《范忠宣公集》卷一。
全宋文卷一五六一北宋:范純仁:文:Article:神宗皇帝升遐功德疏:二:右伏以乘雲厭代，悲仙馭之難留；:率土摧心，攀龍髯而莫及。仗金仙之妙教，資玉鏡之真遊。恭惟大行皇帝德配乾坤，恩霑動植。新一王之制度，復萬里之土疆。方丕顯於基圖，俄遽遺於弓劍。華夷孺慕，寰海震哀。爰遵乾竺之文，廣集苾蒭之衆。香花嚴供，鍾梵交音。仰憑出世之緣，恭薦在天之果。伏願逍遙寶地，超悟真乘，度沙界之群生，佑鴻圖於億世。,按：《范忠宣公集》卷一。
全宋文卷一五六一北宋:范純仁:文:Article:坤成節疏文:一:右伏以神光滿室，共傳載育之祥；:梵印傳經，遙祝無疆之算。寶花亂，浄域莊嚴。周法界之三千，贊壽齡之萬億。太皇太后殿下伏願東朝奠枕，南面垂衣。如月之恒，爰照臨於四國；:擬天之運，永覆冒於群生。,按：《范忠宣公集》卷一。
全宋文卷一五六一北宋:范純仁:文:Article:坤成節疏文:二:右伏以星流玉宇，六宫曾慶於殊祥；:香散金田，萬國共祈於難老。旃檀顯質，貝葉翻經。獻承露之仙囊，布望雲之法席。伏願太皇太后殿下松筠比茂，金石同堅。房闈燕居，常範圍於天地；:車書共貫，永帶礪於山河。臣無任。,按：《范忠宣公集》卷一。
全宋文卷一五六一北宋:范純仁:文:Article:坤成節開啓文:氣應金成，當上秋之既望；:德符坤正，屬聖母之題期。肅披西竺之文，共獻南山之頌。恭惟太皇太后殿下道隆華渚，慶邁層沙。享榮養於先朝，翊丕圖於興運。式臨誕節，肇紀鴻名。臣等志切同寅，誠深報上。虔趨梵宇，仰祝椿齡。所覬川至日升，擁珍祥而有永；:天長地久，續睿算以無疆。祗欸能仁，洞祈昭鑑。,按：《范忠宣公集》卷一。
北宋:余京:律詩:QiLv阳:阳:送程給事知越州:越守新除漢夕郎，阳:剸繁從古籍才良。阳:一麾偃息專方面，霰:千騎雍容過故鄉。阳:近侍暫虛青瑣闥，曷:還朝行捧紫泥章。阳:邦人喜慶今何幸，梗:復見前龔與後黄。阳:《續會稽掇英集》卷五
北宋:葛敏求:律詩:QiLv文:元:定山虎跑泉和韵:幾年埋塞稱筠根，元:虎識靈源爲剖分。文:僻處舊應無客到，号:遺蹤久不使人聞。文:細穿幽竇聲投石，陌:猛出層巖冷噴雲。文:頼有賢侯精鑒在，贿队:圖經補緝得完文。文:民國顧季慈《江上詩鈔》卷二
北宋:呂陶:律詩:WuLv尤:和成都道中:溝畎清穿道，皓号:禾麻綠蔭疇。尤:地形從此坦，旱:山勢爲誰收。尤:使指星言駕，祃:皇恩雨既優。尤:愛吟吟不盡，轸:目斷錦江頭。尤
北宋:呂陶:律詩:WuLv删:嘉州陸氏涵秀樓:勝地林泉近，问吻寘:層楹物象閒。删:野平秋璋列，屑:天闊暮雲還。删:快目登臨外，泰:棲心嘯傲閒。删:羡君談雅概，队:持語寄江山。删
北宋:呂陶:年:CN:律詩:WuLv先:范才元參議求酒於延平使君邀予同賦謹次其韻:一作張元幹詩:桑落冷篘玉，沃:菊衰霜滿天。先:一作菊籬霜著天:飄零河朔飲，寝沁:悵望竹林賢。先:烏有防前轍，屑:青州貴下田。先:使君能遣騎，寘:端爲喚魚船。先
北宋:呂陶:律詩:WuLv肴:二月一日郡郊賞花得郊字:春仲方迎朔，觉:花農已滿郊。肴:曉園香散路，遇:晴樹錦垂梢。肴:耽勝爲髙會，泰:通歡有淡交。肴:芳時去尤速，屋:吟賞莫輕抛。肴
北宋:呂陶:律詩:WuLv歌:寄句輔元:普州公事少，筱啸:太守讀書多。歌:見得是非盡，轸:無如今古何。歌:老懷驚歲月，月:冷夢到雲蘿。歌:郡下有佳士，纸:幾人陪詠歌。歌
北宋:呂陶:律詩:WuLv青:送李公擇同年赴嘉倅:極目三峨頂，迥:濃嵐切沓冥。青:宦心甘似水，纸:親髪己如星。青:壽几陪春斝，马祃:吟齋息晝鈴。青:何須二千石，陌:旟隼衒丹青。青
北宋:呂陶:律詩:WuLv灰:過羅氏圜亭:官暇無多事，寘:春深偶一來。灰:溪隨芳榭轉，铣霰:門入翠嵐開。灰:有得供吟筆，质:將閒付酒盃。灰:暫遊殊草草，皓:空趁夕陽迴。灰
北宋:呂陶:律詩:WuLv尤:西郊:西郊村落好，皓号:歲月甚優游。尤:野性每自適，陌锡:倦心何所求。尤:鼓鐘催永晝，宥:砧杵報新秋。尤:若遇延形術，质:猶能換白頭。尤
北宋:呂陶:律詩:WuLv麻:思道同晦甫春日過李氏園亭次思道韻:官暇頻遊覽，感:春闌勿嘆嗟。麻:閒情寓文酒，有:好景付鶯花。麻:笑語留長日，质:園林訪幾家。麻:歸途最喧塞，职队:紅燭數行斜。麻
北宋:呂陶:律詩:WuLv侵:金竹:渠江有竹，其色深黄，里人目爲金竹:修竹已可愛，队:況復如黄金。侵:天地與正色，职:雪霜堅此心。侵:雲芝生有節，屑质:栗玉種成林。侵:回首渭川遠，阮愿:山間饒翠陰。侵
北宋:呂陶:律詩:WuLv元:送楊日卿移任潘原:謫宦成流落，药:移官自寵恩。元:窮通雖異迹，陌:得喪盡忘言。元:車馬動行色，职:江山勞别魂。元:關西三十世，霁:祠下見雲孫。元
北宋:呂陶:律詩:WuLv灰:歲除前五日獨往黎氏園見梅花盛發:慘淡歲將暮，遇:煙村忽見梅。灰:年光背我去，御语:春色爲誰開。灰:半日憑軒檻，豏:無人共酒盃。灰:芳標深可惜，陌:聊作看花回。灰
北宋:呂陶:律詩:WuLv庚:和賞梅:何處爲真賞，养:芳園白玉英。庚:春前挺仙質，质寘:物外得花名。庚:雪月資閒淡，勘感:風霜與潔清。庚:偏宜文字斂，俭艳:嘉客盡詩成。庚
北宋:呂陶:律詩:WuLv庚:和聞蛩有感二首:志士感幽寂，锡:杜門臨晚晴。庚:流年無奈老，皓:永夜有餘清。庚:秋夏欲交處，语御:古今皆此聲。庚:羈愁與離恨，愿:爲爾忽相并。庚
北宋:呂陶:律詩:WuLv庚:和聞蛩有感二首:思婦感離别，屑:夕霖殊未晴。庚:九秋消息近，问吻寘:千里夢魂清。庚:續縷有深意，寘:促機無緩聲。庚:寒衣遠須寄，寘:人去在幽并。庚
北宋:呂陶:律詩:WuLv歌:送杜常:壯士軒昂早，皓:窮塗蹭蹬多。歌:直將天命說，屑霁:其奈客愁何。歌:晚歲饒歸興，径:青春亦浩歌。歌:舊溪如何守，有宥:應便掛漁蓑。歌
北宋:呂陶:律詩:WuLv文:送榮咨道:並府最多士，纸:朋游皆喜君。文:小官雖困俗，沃:秀氣自凌雲。文:道遠車方軋，黠:風高酒未醺。文:親闈極西望，漾:薄靄似秋汾。文
北宋:呂陶:律詩:WuLv微:送王侍禁:塞上青雲暗，勘霰:天涯碧草微。微:人情殊念遠，阮愿:客意自懷歸。微:孤宦甘循默，职:亨塗會奮飛。微:田游如入蜀，沃:肯鳥亦庭闈。微
北宋:呂陶:律詩:WuLv东:毛太君挽詞:善慶平生積，陌寘:康寧忽考終。东:人間爲上壽，有宥:閨內有清風。东:祿在蘭羞徹，屑:恩深綵誥空。东:惟餘九原淚，寘:灑恨到無窮。东
北宋:呂陶:律詩:WuLv歌:和黄夷仲雅安雜詩:地產行將竭，屑月:人言信不訛。歌:錐刀名已甚，寝沁:骨髓病尤多。歌:自注：夷仲嘗言，茗法之害，自秦雍得皮，至蜀道得肉，過卭雅得骨，遍諸山場得髓。其受弊之詳如此。漢詔十行札，黠:湯仁三面羅。歌:山翁也歡喜，纸:屢舞欲婆娑。歌
北宋:呂陶:律詩:WuLv先:贈張迪山人:岇玉溪頭坐，个哿:于今四十年。先:塵埃晦閑迹，陌:是月改華顛。先:反覆談幽數，遇麌觉:丁寧索贈篇。先:誰爲朱有傳，霰:君合附前賢。先:自注：有，成都人，祥符、天禧中隱於卜。
北宋:呂陶:律詩:WuLv微:奉詔決獄過左綿見民間禱雨甚勤次龍安夜聞霈灑黎明測潤及五六寸詢諸父老未滿其意馬上口占:雨氣收未盡，轸:山巓雲又飛。微:一犂猶有望，漾:十日莫相違。微:野壠忙耕耨，宥:雩壇罷禱祈。微:誰知好生德，职寘:歲歲及圜扉。微:自注：朝廷每以稍旱爲憂，降詔，臨決遣御史按畿內，委使者行所部，促治留繫。仁德至矣，和氣應焉。
北宋:呂陶:律詩:WuLv虞:張允中挽詞:道業隱君子，纸:恩榮鄉大夫。虞:骨雖藏吉地，寘:名不沒幽塗。虞:夢兆飛蝴蝶，叶:年華過白駒。虞:千車來弔者，马:應有奠生芻。虞
北宋:呂陶:律詩:WuLv阳:長江道中:春晝長江道，皓号:行人倦阻長。阳:山花雜紅白，陌:壠麥半青黄。阳:灘外郵亭出，质寘:松間縣舍藏。阳:簿書聊寓目，屋:回轡已斜陽。阳
北宋:呂陶:律詩:WuLv真:宋太傅挽詞:福壽無餘恨，愿:哀榮莫擬倫。真:素風傳幾世，霁:純行見終身。真:簪紱方優禮，荠:星霜已古人。真:舊松高百尺，陌:歸祔想寧神。真
北宋:呂陶:律詩:WuLv庚:趙府君挽詞:養德輝光煜，屋缉:傳家訓範成。庚:九泉無愧色，职:一子有清名。庚:壽域高風在，贿队:天心福報明。庚:他年霈醲渥，觉:褒贈極哀榮。庚
北宋:呂陶:律詩:WuLv阳:楊寺丞挽詞:祿養平時失，质:人情重慘傷。阳:千車來弔客，陌:五鼎過前喪。阳:章斷新語壠，肿:雲低舊隱堂。阳:終天猶飲恨，愿:誰爲問蒼蒼。阳
北宋:呂陶:律詩:WuLv侵:喻延平挽詞:雍睦傳家本，阮:詩書教子心。侵:平生潛德在，贿队:他日漏泉深。侵:往事銘幽石，陌:新阡長茂林。侵:孝思何以慰，未:章句盡悲音。侵:以上《凈德集》卷三二
北宋:呂陶:律詩:QiLv支:支:和正月二日遊碑堂寺二首:農事初興欲及時，支:東城風物又春熙。支:出郊開燕始今日，质:迎馬獻花纔幾枝。支:萬室遊人方雜遝，合:三竿煦景漸舒遲。支:乖崖真得綏懷術，质:八十年間俗不知。支
北宋:呂陶:律詩:QiLv真:真:和正月二日遊碑堂寺二首:綵旗連道過重闉，真:却訪僧居暫柅輪。真:平野一朝鋪秀色，职:輕風十里散香塵。真:此時燕賞須從俗，沃:昨日陽和已發春。真:自古成都稱美酒，有:細傾聊以度良辰。真
北宋:呂陶:律詩:QiLv鱼:虞:觀打春牛和韻:塊然形質本何殊，虞:似爲春來出舊墟。鱼:以色配年疑未可，哿:與耕爲候信非虚。鱼:升陽蓋自寅正始，纸寘:取類還當丑位初。鱼:但得碎身資穡事，寘:豈須功效載農書。鱼
北宋:呂陶:律詩:QiLv东:东:浣花泛舟和韻:野店村橋迤邐通，东:蜀江深處茂林中。东:花潭遠漾春波綠，沃:綵閣相迎畫舫紅。东:修岸幾朝經密雨，麌语遇:芳樽盡日得清風。东:詩翁舊隐知何在，贿队:且事嬉遊與俗同。东
北宋:呂陶:律詩:QiLv先:先:寒貪:新火乘時焰已燃，先:寒雲收盡晚晴天。先:欣逢佳節遊花圃，麌遇:獨欠詩人泛酒船。先:南畝如雲鋪秀色，职:西樓照日起祥煙。先:傳聞里巷嬉游俗，沃:盡說豊年勝去年。先
北宋:呂陶:律詩:QiLv阳:阳:和重九遊柳溪:西溪景物似江鄉，阳:無賴秋容到岸傍。阳:勝事可懷樽酒樂，药觉效:淒風渾減路塵香。阳:半凋柳色猶垂带，泰:欲凍泉源祗濫觴。阳:會向明春重遊覽，感:春暉依舊倍舒長。阳
北宋:呂陶:律詩:QiLv庚:庚:晚過西溪:煩暑襟懷倦客情，庚:西湖虛爽暫閒行。庚:林間聞雨未爲閙，效:池上得風尤覺清。庚:斜日漸因山隔閡，队:斷雲應與月逢迎。庚:牧之才調誰能繼，霁:一爲憑髙賦晚晴。庚
北宋:呂陶:律詩:QiLv先:先:多日牽俗闕西溪之遊和友人來韻:西溪流水正涓涓，先:彷彿江村種稻田。先:弱枊依風徒自困，愿:晚花經雨更誰憐。先:已知榮謝椿如槿，吻:莫問飛潛魚與鳶。先:結得勝遊須盡興，径:醉鄉岐路在傍邊。先
北宋:呂陶:律詩:QiLv鱼:虞:赴官唐安益帥吳公以詩寵行次韻爲謝:二十年前許進趨，虞:自注：公赴官南犍日，已嘗參候。六科重沗薦論書。鱼:獻言悟主慚明詔，啸:乞禄還家得副車。鱼:此日詩章形黼黻，物:當時匠手器輪輿。鱼:恩知最厚難圖報，号:有意髙賢一挽裾。鱼
北宋:呂陶:律詩:QiLv真:真:送劉儀甫職方東歸二首:藍田良玉古稱珍，真:品屬瓊瑶異碔珉。真:純有英華爲國寶，皓:貴無雕琢是天真。真:連城享價千金重，肿宋:垂繅承光五采新。真:羣后在廷皆執瑞，寘:大圭終得奉嚴宸。真
北宋:呂陶:律詩:QiLv侵:侵:送劉儀甫職方東歸二首:南山蒼柏自森森，侵:長就喬枝出茂林。侵:肅政臺中思直幹，翰:孔明祠下得清陰。侵:自注：君嘗有御史之薦，會使節西指，尚稽除命。風雲毎助孤髙勢，霁:霜雪難移勁挺心。侵:大厦有成梁棟在，贿队:平時燕雀望皆深。侵
北宋:呂陶:律詩:QiLv真:真:題府廨清素軒:蘭麝香濃玉少塵，真:開軒相對似交親。真:臘寒庭院春将近，问吻寘:晚吹簾櫳月又新。真:憑檻雅宜題雪女，语御:銜盃俱是咏花人。真:自注：古詩云今朝梅樹下，定有詠花人。碧瓜故事標圖記，寘:從此嘉名亦等倫。真:自注：乖崖種瓜後園，田宣簡葺軒賦詩以記之。
北宋:呂陶:律詩:QiLv东:东:懷鶴鳴:棣華曾到翠微中，东:一别仙宮入泮宮。东:真景望如雲在上，漾养:年光去似水流東。东:青霄得志雖榮己，纸:白髪多情亦念公。东:若許他時遂休逸，质:山翁携手有詩翁。东
北宋:呂陶:律詩:QiLv元:元:偕友人遊上方南禪:出郭行行数里村，元:石梯盤曲到禪門。元:亭開髙檻侵山脚，药:水過方池斷竹根。元:文淵閣本作樹:城市塵埃終日遠，阮愿:煙嵐氣象四時存。元:約公乘興重來此，纸:延納清風盡一樽。元
北宋:呂陶:律詩:QiLv阳:阳:廨舍之北有海棠二本惜非其地移植庭前呈晦甫同年博士:何事當庭植海棠，阳:欲乘生氣待春光。阳:恰逢輕雨渾如意，寘:若得和風定吐芳。阳:籬下不堪藏秀質，质寘:眼前從此識清香。阳:一樽曾與嘉賓賞，养:文淵閣本作會:屈指紅英在艷陽。阳
北宋:呂陶:律詩:QiLv真:真:寄花廣漢守倅:地産名花敢自珍，真:百枝聊且寄强鄰。真:分将雨後千金色，职:添得罇前一日春。真:檀板屢歌憑侍女，语御:玉簪齊插奉嘉賓。真:明年紅爛還馳去，御语:惟恐流光老却人。真
北宋:呂陶:律詩:QiLv萧:萧:答髙進賢南歸見别:春波萬里已魂銷，萧:況是分携過蜀橋。萧:吏隐有心終濟物，物:他山無術可除妖。萧:好將醒醉迷千日，质:莫爲興亡感六朝。萧:南望襄山何處是，纸:悒然懷抱更無聊。萧
北宋:呂陶:律詩:QiLv尤:尤:答晦甫:花往詩來報禮優，尤:不慚蕪累願賡酬。尤:青春易去何妨賞，养:白髪相欺未足羞。尤:萬事放懷閒歲月，月:一樽髙笑好朋儔。尤:公堂訟簡心情在，贿队:莫對風光取次休。尤
北宋:呂陶:律詩:QiLv尤:尤:次韻思道同晦甫春日過李氏園亭:二賢談笑共爲州，尤:深惜青春爛漫遊。尤:吟到醉鄉須一飲，寝沁:步回芳徑亦三休。尤:風前幾點見蛺蝶，叶:雨後數聲聞栗留。尤:人望使旌應喜樂，药觉效:此心於爾亦何羞。尤
北宋:呂陶:律詩:QiLv先:删:和晦甫答思道:策馬悠悠倦往還，删:竹邊林下舉吟鞭。先:忙中對酒成閒客，陌:老去逢春憶少年。先:三島月來清入牖，有:十洲波浄碧涵天。先:歸歟且共良朋賞，养:花未飄紅柳未眠。先
北宋:呂陶:律詩:QiLv删:元:次韻周思道喜正孺過廣漢二首:霜臺御史迥名藩，元:氣象光陰動故山。删:此日郡中誇盛事，寘:明朝堂上拜慈顔。删:御香持去仍輕别，屑:天詔飛來即召還。删:南北唱酬皆勝絕，屑:一窺方識豹文斑。删
北宋:呂陶:律詩:QiLv微:支:次韻周思道喜正孺過廣漢二首:鴈樓南畔報來期，支:遠俗駢闐望錦衣。微:官府奉迎因直指，纸:家庭喜樂是榮歸。微:款憑罇酌延談議，寘:密獻囊封中事機。微:莫嘆宦遊多闊别，屑:九重深待弼予違。微
北宋:呂陶:律詩:QiLv微:微:送東方子春歸廣漢:閒上層樓賦式微，微:暮雲重疊鴈南飛。微:三秋已有還鄉念，艳:十日那堪送客歸。微:世路最宜心似水，纸:年華休嘆露沾衣。微:一官擬得知何處，语御:回首風標又闊違。微
北宋:呂陶:律詩:QiLv真:真:送周思道郎中通理益昌:閩見冤魄久艱伸，真:吾以仁心濟不仁。真:十室苟能全一子，纸:萬家無慮活千人。真:于公治獄門生相，漾:韓厥成功世有民。真:陰德所施陽報在，贿队:莫嘆孤宦老朝紳。真
北宋:呂陶:律詩:QiLv微:支:和寄周郎中:省郎華髪倦遊時，支:却憶當年一布衣。微:仕路更勞何足戀，霰:家山可愛不如歸。微:吟中斗絕紅塵味，未:静裏能延白日輝。微:某水某丘真舊物，物:春來贏得掩重扉。微
北宋:呂陶:律詩:QiLv侵:寄廣漢周思道:鴈橋古郡誠佳絕，屑:熊軾名郎暫鎮臨。侵:雨滿郊原千里潤，震:春歸臺榭百花深。侵:將迎意味煩清燕，霰:閒暇工夫屬静吟。侵:若詫湖亭風物好，皓号:西鄰猶有不平心。侵
北宋:呂陶:律詩:QiLv真:真:和陳圖南州學石柱題名之作三首:方柱鎸題誰厭頻，真:三年還見一番新。真:姓名已載推前達，曷霁:行列猶虚待後人。真:清世雲霄如坦道，皓号:壯夫思慮惜青春。真:瓊瑶定得連城價，祃:至鑒從來不貴珉。真
北宋:呂陶:律詩:QiLv真:元:和陳圖南州學石柱題名之作三首:鴈塔題名故事存，元:泮宮鎸柱又增新。真:十行詔下方求士，纸:千佛經中定有人。真:錦繡燐斌涪水畫，卦陌:風雷變化集英春。真:公卿皆向此途出，质寘:豈待區區佩瓀珉。真
北宋:呂陶:律詩:QiLv真:文:和陳圖南州學石柱題名之作三首:匠氏磨礱用力勤，文:先生序引亦清新。真:尺書已報泥金帖，叶:自注：唐人登第，用泥金帖字報其家。丹字仍題衣錦人。真:桂籍共誇亨有路，遇:泮林無倦誦於春。真:東川素與西川敵，锡:又見榮名上翠珉。真:自注：父老謂東川不在西川下，事事同之。昔田宣簡鎮成都，始建大柱於石壁之西，刻進士登科者榜，曰滎名堂，今郡學之柱亦其類也。
北宋:呂陶:律詩:QiLv阳:阳:和陳圖南安昌巖避暑詩二首:石穴虚深宛似房，阳:石形方穏亦如床。阳:千年知是誰人隱，吻问:一郡除非此地凉。阳:山外雨來煙色暝，径:林間風過藥苗香。阳:塵埃已斷尤清寂，锡:今日禪僧不上堂。阳
北宋:呂陶:律詩:QiLv阳:阳:和陳圖南安昌巖避暑詩二首:巖前數步到幽房，阳:巖裏聊安息偃床。阳:已得清風極瀟灑，马:休彈白雪恐凄凉。阳:平時地籟乘空發，月:何日天花墜雨香。阳:三伏屢來君莫厭，艳叶:流年背我去堂堂。阳
北宋:呂陶:律詩:QiLv冬:和再遊二首:仙居殊不類樊籠，东董冬:瀟灑清涼皆可封。冬:自注：古詩松竹可封瀟灑侯，又云便須封向清涼國。寒溜恰如揚子水，纸:脩筠應有稚川龍。冬:雲深況是門無客，陌:人去惟聞鶴在松。冬:自注：古詩只應松上鶴，便是洞中人。向此却疑推律法，洽:應鍾何事代林鍾。冬
北宋:呂陶:律詩:QiLv冬:东:和再遊二首:石門髙下両相通，东:冰屋初開不復封。冬:睡穏好攲方水玉，沃:味清須試密雲龍。冬:詩筒迭和難親筆，质:談柄閒摇屢折松。冬:便寫姓名鎸翠壁，锡:休論功烈刻華鍾。冬
北宋:呂陶:律詩:QiLv尤:尤:和三月二十一日遊海雲:玉節重來鎮此州，尤:暫驅千騎上峰頭。尤:春闌好爲良辰惜，陌:俗樂誰知急景流。尤:山色也疑今日盛，敬:物情渾勝昔年遊。尤:登臨賦詠知難再，队:持語鄉人早借留。尤
北宋:呂陶:律詩:QiLv侵:侵:南充縣野翁亭:勢利紛紛萬慮侵，侵:縣亭聊可一登臨。侵:目前不近将迎路，遇:塵外能消富貴心。侵:燕處自知如隐遯，愿阮:縱談誰更及浮沉。侵:時平樂得常棲地，寘:且向幽閒寄楚吟。侵
北宋:呂陶:律詩:QiLv虞:和義夫出文谷:羸馬駸駸不厭驅，虞遇:望中天勢接晴蕪。虞:一朝偶適林泉興，径:十里誰開水墨圖。虞:枊線漸看金弄色，职:雪花猶見玉爲柎。虞:登臨自得詩家路，遇:寄語紅塵莫訝迂。虞
北宋:呂陶:律詩:QiLv冬:东:雲頂寺:秀巘層層一徑通，东:秋來更植萬株松。冬:閒中日永宜禪性，敬:望處雲平見物容。冬:半夜起風喧地籟，泰:何年說佛響天鐘。冬:塵埃滿馬遊從隔，陌:寄恨煙蘿第幾重。冬
北宋:呂陶:律詩:QiLv东:冬:雲頂寺蹙雲軒:寺枕山巔擁翠峰，冬:幽棲更與白雲通。东:半空欄檻千尋外，泰:兩蜀風煙一望中。东:晨霽最宜天浩蕩，养:夕陰先覺雨冥濛。东:頃年曾坐盤陀石，陌:不到軒前目未窮。东
北宋:呂陶:律詩:QiLv豪:豪:送唐誠老秘丞:越溪千里碧滔滔，豪:匹馬西遊豈憚勞。豪:文牘甚稀如吏隱，吻问:江山有助作詩豪。豪:和風盡日生眉宇，麌:白髪何年上鬢毛。豪:好向堯庭露華彩，贿:韶音方奏德輝髙。豪
北宋:呂陶:律詩:QiLv虞:和紅蕉二首:嫩青叢裏色何如，鱼御:猩血雖紅莫奪朱。虞:曉薦赤璋開繅藉，祃陌:夜燃絳蠟照珊瑚。虞:穠華如擘霞光紙，纸:芳價堪酬明月珠。虞:欲識此花堅與否，有麌纸:願將真偈叩文殊。虞
北宋:呂陶:律詩:QiLv齐:齐:和紅蕉二首:綺窗開處畫堂西，齐:紅綠相参數尺低。齐:種得青琳生寶焰，艳:裁將丹錦護封題。齐:染因乘露皆鮮翠，寘:舞爲交竿少整齊。齐:惆悵夜來經暮雨，麌语遇:妝痕幾點带嬌啼。齐
北宋:呂陶:律詩:QiLv删:删:有惠詩求酒者和答二首贈以兩榼:閒居偏向酒中閑，删:已把人間比夢間。删:飲量欲希江海納，合:醉鄉應有路岐還。删:髙談好對清樽樂，药觉效:屢舞猶嫌數斗慳。删:信有金船少風浪，漾:莫乘輕舸下深灣。删
北宋:呂陶:律詩:QiLv萧:萧:有惠詩求酒者和答二首贈以兩榼:愁腸思得濁醪澆，萧:渾似春苗旱欲焦。萧:洗甕已於坊禁礙，队:自注：洗甕先知醒酒期，見韓致光詩。典琴誰向息錢饒。萧:自注：村酒典琴醉，見柳仲塗詩。醒心未免嗟牢落，药:醉眼偏宜望泬寥。萧:酩酊到來須畫寢，寝:信知畢卓勝邊韶。萧
北宋:呂陶:律詩:QiLv微:支:次韻劉希道龍圖鹿鳴燕進士:賢能書上鹿鳴時，支:欲步丹梯别釣磯。微:名世公卿加寵薦，霰:故鄉親友待滎歸。微:通經豈比籯金價，祃:成器難藏璞玉輝。微:威鳯有雛鵬有路，遇:相將盡向九霄飛。微
北宋:呂陶:律詩:QiLv尤:尤:和知府右丞秋貢燕士席上所賦:應書羣彦稱旁求，尤:勸駕賢公禮數優。尤:名出士林當赫赫，陌:詩歌鹿野自呦呦。尤:雲霄去路程皆遠，阮愿:杞梓良材幹盡脩。尤:登却龍門須變化，祃:奪標人已在船頭。尤
北宋:呂陶:律詩:QiLv先:先:和鹿鳴燕進士二首:石室宏開化二川，先:文場今歲不遺賢。先:鶯憑暖律方遷木，屋:鶴遇祥雲必到天。先:隨貢充庭知有路，遇:乘風破浪去如船。先:龍墀唱第程塗近，问吻寘:應在春餘數日前。先
军旅北宋:呂陶:律詩:QiLv歌:和鹿鳴燕進士二首:里有賓興方啟燕，霰先:詩稱樂育願升歌。歌:英才盡向師門出，质寘:貴器須憑匠手磋。歌:澤射定誇楊葉箭，霰:鄉衣便促錦機梭。歌:諸生大捷諸公賜，寘:先紀王勳後戰多。歌
北宋:呂陶:律詩:QiLv东:和八日登髙:八日登髙九日同，东送:拒霜寧有兩般紅。东:流陰漸老三秋後，有宥:嘉客相歡一醉中。东:塵裏仙官應混俗，沃:坐間談麈自生風。东:龍山故事今辰會，泰:雖欠笙歌不是空。东
北宋:呂陶:律詩:QiLv寒:寒:重陽登城:上得層城暫倚欄，寒:況逢佳節萬愁寛。寒:山青水綠等閒好，皓号:酒白花黄隨分歡。寒:一月放懷能幾許，语:九秋生感又多端。寒:龍山勝事今何在，贿:空使騷人賦蕙蘭。寒
北宋:呂陶:律詩:QiLv支:支:和氏月菊:今辰誰道此花衰，支:更倚欄杆把酒巵。支:白眼漫生秋後意，寘:黄金不减夜來枝。支:化工應已均開落，药:心賞何須問速遲。支:歲歲樽前鎮相似，纸寘:風光千萬莫差池。支
北宋:呂陶:律詩:QiLv支:支:和郡齋即事:表裏山河久鎮綏，支:府無留事縱懷時。支:自將遠業更中外，泰:不向榮塗計速遲。支:冲談本從天理得，职:安閒常有道心知。支:元元未盡躋仁壽，有:日望登庸爲審思。支
北宋:呂陶:律詩:QiLv支:微:郡齋春暮:自覺勞生萬事非，微:宦心從此更遲遲。支:凄凉好飲悲春酒，有:閒暇猶吟送老詩。支:軒冕去來皆外物，物:雲山早晚是歸期。支:懷民報國終無術，质:空負慚顔對一麾。支:以上《凈德集》卷三四
北宋:呂陶:律詩:QiLv真:真:次韻張懷安題雲頂浴室院:山門漸近少凡塵，真:佛子長棲物外身。真:款戶多因遊寺客，陌:倚欄時有羨魚人。真:祥雲結蓋應非霧，遇:法雨飄花别是春。真:數刻盤桓覺蕭散，翰旱:回頭官事又勞神。真
北宋:呂陶:律詩:QiLv侵:侵:次韻張懷安喜雨詩:雲密西郊末作霖，侵:暫憑精禱快羣心。侵:望如至寶難搜索，药陌:來似嘉賓忽訪臨。侵:古廟有靈惟響答，合:洪鈞於物已恩深。侵:春膏直待沾濡足，沃遇:不使狂風取次侵。侵
北宋:呂陶:律詩:QiLv豪:過金堂偶記舊詩因贈宇文縣宰:嘗聞縣古槐根出，质寘:最愛官清馬骨髙。豪:前輩有詩談事實，质:今辰此景入風騷。豪:飛雲幾處籠山頂，迥:密雨連宵發土膏。豪:公事稀疏吏歸去，御语:不妨歡侍對春醪。豪:文淵閣本作待
北宋:呂陶:律詩:QiLv删:元:和野軒答李著作見寄:公居何事葺幽軒，元:客味蕭條稱養閒。删:人笑規模猶物外，泰:我憐風景勝花間。删:穠林鬬影舒帷幕，药锡:淺溜餘聲雜佩環。删:欲把郡圖傳向此，纸:座中常得見岷山。删
北宋:呂陶:律詩:QiLv冬:登攬秀亭:亭在西山積翠中，东送:煙嵐氣象一重重。冬:芟開簷際偏髙竹，屋:見得雲間最後峰。冬:野色爲誰長鬱茂，宥:物情於我似從容。冬:年來已有林泉興，径:倚著闌干興轉濃。冬
北宋:呂陶:律詩:QiLv庚:青:次輔元韻:山嵐穠秀望中青，青:路轉松陰步步迎。庚:十里晴郊供野意，寘:萬家和氣發歡聲。庚:春臺不覺殘春景，梗:樂國偏知衆樂情。庚:公向蜀人深有意，寘:更憐風物暫閒行。庚
北宋:呂陶:律詩:QiLv庚:庚:鍾陽道中和酬輔元:忽捧瓊瑰俗眼驚，庚:荷君深照舊交情。庚:歸心自喜雙親壽，有宥:拙計難酬厚禄榮。庚:十舍路岐平野闊，曷:幾重村落霽烟生。庚:羈遊毎憶家山樂，药觉效:況是花時到錦城。庚
北宋:呂陶:律詩:QiLv侵:侵:送任遵聖之官富順二首:千丈蒼松出故林，侵:喬枝成就古根深。侵:棟梁須負平生用，宋:霜雪難移此日心。侵:月白曾經丹鳳宿，屋宥:風悲定有老龍吟。侵:重巖複澗何緣幸，梗:一旦家家得茂陰。侵
北宋:呂陶:律詩:QiLv微:支:送任遵聖之官富順二首:野鶴孤髙舊羽儀，支:超然殊不事卑飛。微:有心雲路翺翔去，御语:迴首芝田迤邐歸。微:白日漫教羅網密，质:紅塵堪笑稻梁肥。微:仙家自有千年約，药啸:應許先生學令威。微
北宋:呂陶:律詩:QiLv东:竹枕:不誇雕琢略磨礱，东送:溪叟持來贈野翁。东:冰雪易侵毛髪際，霁:塵埃難到夢魂中。东:消除暑愠宜無價，祃:安養慵閒似有功。东:富貴人家應笑我，哿:水晶新様極玲瓏。东
北宋:呂陶:律詩:QiLv先:先:次韻家渠州承議春陰:春工用意本華鮮，先:氣候陰沉未逞妍。先:風色送寒無甚雨，麌语遇:雲容垂遠又非煙。先:遷延鶯舌應嫌巧，巧效:抑遏花心恐占先。先:稍待新晴纖翳廓，药:穠芳齊媚艶陽天。先
北宋:呂陶:律詩:QiLv歌:官舍東偏海棠開最晚落亦後時以詩嘲之:花到春深半已過，个歌:此花猶見滿枝柯。歌:傳來芳信雖爲晚，阮:占得韶光却是多。歌:愛惜錦文愁雨急，缉:留連妝臉笑風和。歌:後先榮謝人休問，问:且伴樽前一醉歌。歌
北宋:呂陶:律詩:QiLv元:文:送秦漕歸淮南:襲得芝蘭一室薰，文:更將三美向誰論。元:自注：公與某同時中第，在潼川嘗共事，暨岷蜀報政，又得繼踵。宦遊之美，有此三者亦罕也。光輝自可誇僚友，有:契愛猶能及子孫。元:金節暫求康爾俗，沃:錦衣歸去大吾門。元:西南終是天涯遠，阮愿:却羨鸞凰集九閽。元
北宋:呂陶:律詩:QiLv萧:寄新甯黎叔蒨:平日論交重久要，啸萧:毎懷髙誼寸心搖。萧:君恩最是憂民社，马:吏隱偏宜遠市朝。萧:諄誨佇聞流尺素，遇:嘉篇頻爲寄瓊瑤。萧:笑言契闊勞生甚，寝沁:别後堪嗟壯氣消。萧
北宋:呂陶:律詩:QiLv豪:豪:寄周才叔:天涯羈宦落蓬蒿，豪:漫說平時器業髙。豪:寒暖所逢皆物理，纸:悲歡相較只秋毫。豪:徒嗟壯士難行己，纸:懶學風人便著騷。豪:樂道養閒俱可羨，霰:念君清誼甚魂勞。豪
北宋:呂陶:律詩:QiLv支:微:和周簡州寄范蜀公三章:禁林元老忽西歸，微:衆謂西州此事奇。支:矰繳漫勞鴻去後，有宥:桑田未變鶴來時。支:一鄉金帛皆沾惠，霁:千載松楸得奉祠。支:預想年前至京國，职:子孫持酒獻春祺。支
北宋:呂陶:律詩:QiLv尤:尤:和周簡州寄范蜀公三章:春深歸到錦江頭，尤:笑傲光陰已晚秋。尤:內相貴名雖烜赫，陌:山翁行李甚優游。尤:詩中氣格超摩詰，质:方外情懷類子休。尤:自注：莊叟字。南下有期風月爽，养:鄉人從此望仙舟。尤
北宋:呂陶:律詩:QiLv庚:庚:和周簡州寄范蜀公三章:法從深嚴寵禄榮，庚:清標素節兩難并。庚:有心報國雖謀國，职:無意求名又得名。庚:道服豈煩垂寶带，泰:安居何用飾華纓。庚:秋風一夜喬林減，豏:惟見松篁不變更。庚
军旅北宋:呂陶:律詩:QiLv豪:豪:昨日:昨日文書插羽毛，豪:征夫連日整弓刀。豪:雲如野色隨時慘，感:風作邊聲特地號。豪:八陣威靈今可託，药:六州形勢古稱髙。豪:西南久不聞金鼓，麌:莫遣人人著戰袍。豪
军旅北宋:呂陶:律詩:QiLv豪:豪:又賦二首:千里征蠻向不毛，豪:坐籌先勝自三刀。豪:井中蛙力狂雖躍，药:弓下猿聲怯便號。豪:草白見城羌蝶淺，铣:月明聞角漢天髙。豪:將軍幾日當雄捷，叶:速把功書上赭袍。豪
军旅北宋:呂陶:律詩:QiLv豪:豪:又賦二首:忠膽輕生甚一毛，豪:奇謀破賊鋭於刀。豪:横行容易平烏合，合:面縛須臾作犬號。豪:霜甲共輝軍帳冷，梗:煙烽齊出戍樓髙。豪:羌酋若也投降早，皓:定得君王瑞錦袍。豪
北宋:呂陶:律詩:QiLv盐:盐:雪:白金鋪野玉堆簷，盐:獨上危亭喜再瞻。盐:多積豈能填澗底，荠:已髙猶未累山尖。盐:文津閣本作欲:碎聲著物飄來急，缉:寒色侵人霽後添。盐:時節霏霏未還役，陌:賊平消息願重占。盐
兵祸,军旅北宋:呂陶:律詩:QiLv庚:青:岷峨王髙士賫牟中秘墨帖來求跋自言能護真氣鍊大丹罹兵禍而輟同輩有志於斯事者皆然又言老人村凡二三百歲者亦皆死於兵嗟夫兵之禍生靈甚矣禍蜀則尤慘禍及髙士更不輕矣遂爲之賦詩:道人少日鍊神形，青:兵禍俄乘竟不成。庚:欠爲黄庭判一死，纸:所酬丹事又三生。庚:眼看殘盡雞窠老，皓:膽破寧寒犬舐盟。庚:豹養虎攻嗟爾似，纸寘:却求翰墨作虛名。庚
北宋:呂陶:律詩:QiLv歌:石泉道中和綿州通判李朝散見寄:深僻崎危不厭過，个歌:欲將涓滴助恩波。歌:躡雲髙步三休在，贿队:踏雪清寒一倍多。歌:依約度溪投野店，艳:逡巡扶杖歷新坡。歌:自注：山有極險如不可登者，里人謂之新坡。初春此去纔旬日，质:屈指流年奈老何。歌
北宋:呂陶:律詩:QiLv侵:侵:有觸:三十餘年齒士林，侵:青綸一命鬢霜侵。侵:策名雖動遲留嘆，翰:行已常存少壯心。侵:月滿漲潭清遠夢，送:春歸平野付長吟。侵:前溪況亦稱南浦，麌:惜别情悰幾倍深。侵
北宋:呂陶:律詩:QiLv微:支:城西龍祠二首:市橋官柳翠陰垂，支:路嚮西郊駐彩旂。微:故事毎從遐俗尚，漾:清歡又送晚春歸。微:留連野色遲遲去，御语:珍惜年華苒苒飛。微:老杜有詩殊有味，未:風光流轉莫相違。微
北宋:呂陶:律詩:QiLv微:齐:城西龍祠二首:林密溪寒錦浦西，齐:千年靈宇舊憑依。微:竹村迎路堪行樂，药觉效:麥壟連雲已應祈。微:詩將早從吟社去，御语:遊人暮到醉鄉歸。微:隼旟莫倦徘徊久，有:化日舒長未夕輝。微
北宋:呂陶:律詩:QiLv阳:阳:和賞申氏園海棠:誰裁錦段碎文章，阳:憑借春工便吐芳。阳:自是多花宜少葉，叶:自注：蜀人以花多葉少爲海棠，花葉相間而開者非也。肯教仙格有凡香。阳:妝容試酒偏增麗，霁:舞興迎春擬作狂。阳:使幕縣庭雖甲乙，质:更饒鄰圃借餘光。阳:自注：舊記云成都使院海棠第一，成都縣庭第二。今申園所植乃其類也。
北宋:呂陶:律詩:QiLv尤:和姚提舉賞海棠:曉霧籠花暖漸收，尤宥:萬枝難盡數花頭。尤:臙脂半爲傷春淡，勘感:錦带翻因拂地羞。尤:圍飲舊風傳樂國，职:自注：田宣簡云，命酒圍海棠而飲，乃蜀故事。縱吟清味屬詩流。尤:西園韶景真無價，祃:紅滿池臺月滿樓。尤
北宋:呂陶:律詩:QiLv真:真:和蜀守道中書事:天恩流布下天津，真:沴氣消除生氣淳。真:昔慮早饑農失職，职:今逢賑惠澤如春。真:綏懷有術推儒者，马:全活爲功類古人。真:賢傑一心溝壑起，纸:翕然歌頌在生民。真
北宋:呂陶:律詩:QiLv先:先:題友人西行雜詩:一官一集古稱賢，先:未似西征五十篇。先:雅頌純音流管磬，径:風騷餘味到林泉。先:光生曉岫刊岷石，陌:價踴春溪費錦牋。先:愧幸師門舊林教，效:得爲家寶子孫傳。先
北宋:呂陶:律詩:QiLv尤:尤:讀黜邪詔:天詔丁寧逐佞柔，尤:不須請劍復持矛。尤:平生邪膽君前落，药:後世汙名紙上留。尤:文淵閣本作日:寶鑑乍開消魍魅，寘:正聲纔作罷離兜。尤:便爲葅醢何嗟及，缉:貪得浮榮似食鈎。尤
北宋:呂陶:律詩:QiLv东:东:晚倚南樓:野情無限物無窮，东:一凭危樓又晚空。东:過雨郊原渾積翠，寘:送春亭榭尚餘紅。东:煙光已屬綃圖上，漾养:湖影初歸寶鑑中。东:飛鳥潛魚應自得，职:倚欄小憩豁雙瞳。东
北宋:呂陶:律詩:QiLv侵:侵:送張穎達屯田:西風獵獵馬駸駸，侵:極目歸途寄静吟。侵:美玉自藏圭璧用，宋:寒松偏有雪霜心。侵:皆知舊德淹郎署，御:合寵耆儒鎮士林。侵:勢利競馳孤介少，筱啸:爲懷清誼動離襟。侵
北宋:呂陶:律詩:QiLv灰:灰:和寄治之少卿:榮路層層滿眼開，灰:家山在望懶徘徊。灰:霜侵客鬢須歸去，御语:塵拂朝冠是儻來。灰:一棹綠波遊不厭，艳叶:三竿紅日夢初回。灰:更聞觴咏同幽趣，遇沃有:應少閒人可預陪。灰
北宋:呂陶:律詩:QiLv真:真:送張静之少卿東歸:禮寺居卿寵搢紳，真:若求清議尚沈淪。真:三千里外甘投足，沃遇:四十年前已化鱗。真:何必萬鍾如己欲，沃:好將一笑寓天真。真:當時共獻藏珠賦，遇:壽考康寧有幾人。真
北宋:呂陶:律詩:QiLv侵:象棋二首:咫尺楸枰計慮深，侵沁:偶緣嬉戯便交侵。侵:縱横各有往來道，皓号:勝負豈無名利心。侵:終局漫誇兵得地，寘:在宫渾倚士如林。侵:安危成敗何殊此，纸:付與閒人爲討尋。侵
北宋:呂陶:律詩:QiLv侵:象棋二首:星布重重陣脚深，侵沁:不須輕敵事相侵。侵:渡河雖藉奇兵勢，霁:對壘難知老將心。侵:酬酢巨杯宜燕席，陌:消磨永日稱山林。侵:呼盧格五前賢有，有:莫笑年來共講尋。侵
北宋:呂陶:律詩:QiLv尤:尤:送楊聖愈口中赴益倅:畫轅曾記到西州，尤:莫爲題輿厭滯留。尤:官況優如支郡樂，药觉效:風光渾似昔年游。尤:日無餘事知閒暇，祃:時有清吟競唱酬。尤:政績易成恩典在，贿队:天涯不覺兩經秋。尤
北宋:呂陶:律詩:QiLv麻:麻:寓意:夕陽芳草自天涯，麻:倦客何須感物華。麻:無計可能逃世網，养:有心剛欲慕詩家。麻:將烹誰惜能鳴鴈，谏:安足翻成強畫蛇。麻:白髪漸多瞳漸翳，霁:少年相見莫揄揶。麻
北宋:呂陶:律詩:QiLv麻:麻:秋郊:西風蕭瑟動年華，麻:村望猶將景物誇。麻:山色半隨雲勢斷，翰旱:浮光多被竹陰遮。麻:社前歸興雙飛燕，霰:雨後新聲幾處蛙。麻:萬里橋南亦如此，纸:十分有意作農家。麻:文淵閣本作在
北宋:呂陶:律詩:QiLv微:支:寄唐君益:秋日晴如春日遲，支:山間水際盡光輝。微:江湖頓減騷人詠，敬:父老爭誇太守歸。微:歲晚莫驚松易葉，叶:時來又見錦爲衣。微:門前行馬雖崇峻，震:應許衰翁一叩扉。微:以上《凈德集》卷三五
北宋:呂陶:律詩:QiLv支:微:廣安鹿嗚燕送諸進士:文章得雋自雄飛，微:平地青雲有路岐。支:勸駕寂寥慚漢詔，啸:升歌彷彿見周詩。支:九秋煙雨登臨日，质:三月風雷變化時。支:回首不須題競渡，遇:錦標爭勝已先知。支
北宋:呂陶:律詩:QiLv灰:灰:次韻李才元舍人二首:求閒得請信賢哉，灰:曾歷星垣侍從來。灰:標節向人清似玉，沃:紛華於己冷如灰。灰:仙壇露重吟懷爽，养:禪榻風輕睡眼開。灰:昨日尋梅奉談笑，啸:竹軒松塢共徘徊。灰
北宋:呂陶:律詩:QiLv庚:次韻李才元舍人二首:當年累疏徹堯廷，青径:不爲虚名自得名。庚:霜雪盛來松秀茂，宥:風波散後水澄清。庚:紅塵漸與高情隔，陌:綠髪應隨喜氣生。庚:否泰卷舒公自悟，遇:不須端筴問君平。庚
北宋:呂陶:律詩:QiLv删:寒:致政侍郎知郡學士賡和詩凡數篇謹用元韻寄呈知郡學士:一作彭汝礪詩:玉色諸兒馥若蘭，寒:綵衣想見日承顔。删:塵纓遠濯滄浪水，纸:燕几深居畏壘山。删:俗眼漫譏身察察，黠:人情方喜志閒閒。删:夕陽歸興隨飛鳥，筱:真意無人語此還。删
北宋:呂陶:律詩:QiLv删:删:遊交城石壁寺二首:十里縈紆路轉山，删:山城深入翠微間。删:何年勝地雲霞老，皓:終日清風歳月閒。删:池上蟄龍方隱伏，屋宥:巖前遊客暫躋攀。删:却嗟鸞綽遺居在，贿队:難向空堦一叩關。删
北宋:呂陶:律詩:QiLv青:遊交城石壁寺二首:山僧何事下山迎，庚敬:步徹山腰到寺庭。青:清梵一聲沈夕籟，泰:碧嵐千幅展春屏。青:自慚韁鎖非真賞，养:乍見林泉似獨醒。青:回首暮鐘留恨處，语御:斷煙層靄倍青青。青
北宋:呂陶:律詩:QiLv真:真:題信相院林亭:深靜禪門秋復春，真:不知門外是紅塵。真:滿庭修竹有君子，纸:終日好風如故人。真:曲徑最宜巢翠羽，麌遇:澄潭猶足養纖鱗。真:年年寓泊知閒味，未:毎謝林泉作四鄰。真
北宋:呂陶:律詩:QiLv真:真:按視麋棗堰次韻:郊原氣象欲迎春，真:祠下喬林秀色勻。真:數里舊防能禦患，谏:二江流水不迷津。真:輿言此日蒙深利，寘:惠政當時念遠人。真:公意勤勤議增築，屋:又逢賢傑繼芳塵。真
北宋:呂陶:律詩:QiLv真:真:麋棗道中:藩政雍容慮在民，真:暫行千騎按江津。真:寒侵客袂逢輕雨，麌语遇:翠拂林梢覺淺春。真:極望風光迷綠野，马:縱吟懷抱脱紅塵。真:願公改作劉公堰，霰阮愿:留得嘉名諭蜀人。真
北宋:呂陶:律詩:QiLv支:微:松:游人何事種芳菲，微:試把庭松較盛衰。支:得地不將天質改，贿:有心惟與歳寒期。支:一軒野色栽培後，有宥:十月霜華秀茂時。支:造化果能周及物，物:亦須千丈引喬枝。支
北宋:呂陶:律詩:QiLv真:真:遣興:毎嗟無計遠紅塵，真:願讀仙書學養真。真:收得寸心清似水，纸:放教雙鬢白於銀。真:功名見誤回頭晚，阮:風物相驚滿眼新。真:一卷黄庭有深趣，遇沃有:誦持聊以愛吾身。真
北宋:呂陶:律詩:QiLv麻:麻:和李寶文紫庭玉節花:雲枝玉蘂兩難加，麻:應是殊庭種此花。麻:地產有時呈秀異，寘:仙標無意競繁華。麻:已持寶瑞傳君命，敬:更擁香幢送道家。麻:若預景文方物志，寘:定先羣卉贊祥葩。麻:自注：皇祐中，宋景文誌蜀中方物凡數十種，物爲之贊，惜乎時無此花。
北宋:呂陶:律詩:QiLv侵:侵:送李寶文還朝:使華西指主恩深，侵:又見鰲頭此鎮臨。侵:十載星霜皆化日，质:自注：公領漕鎮蜀凡十年，厚德及物多矣。百城桃李盡穠陰。侵:層霄自得翺翔路，遇:止水難摇淡靜心。侵:全蜀蒼黔共傾耳，纸:即聞和氣入薰琴。侵
北宋:呂陶:律詩:QiLv东:冬:古松館:大字新題重古松，冬:標題不與衆人同。东:何年直幹藏山驛，陌:半夜寒聲滿道宫。东:並秀雅宜雲壑外，泰:相逢最愛雪霜中。东:秋深縱使喬林減，豏:未許堅姿墜晚風。东
北宋:呂陶:律詩:QiLv冬:冬:和郄仲輔開化寺三首:寺在西山第幾重，冬:山僧相遇喜相容。冬:寂無塵慮到禪室，质:瞥有秋聲來野松。冬:已恨夕陽催返轡，寘:又過危磴聽殘鐘。冬:煙霞更約他時望，漾:未必高懷負翠峰。冬
北宋:呂陶:律詩:QiLv冬:和郄仲輔開化寺三首:目前塵坌最重重，冬肿宋:乍見名山喜動容。冬:選勝道裝堪著屐，陌:談禪麈柄亦揮松。冬:千尋急欲攀秋徑，径:十里猶聞擊午鐘。冬:下得巒林又牽俗，沃:文津閣本作林巒:特書歸恨寄晴峰。冬
北宋:呂陶:律詩:QiLv冬:冬:和郄仲輔開化寺三首:煙嵐深處幾千重，冬:難向丹靑寫物容。冬:層閣試憑窺百里，纸寘:函經慵讀倚雙松。冬:喬林乍響因秋籟，泰:棲鳥頻驚爲晚鐘。冬:莫笑下山猶悵望，漾:浪仙平昔愛三峰。冬
北宋:呂陶:律詩:QiLv真:真:送錢端履歸二曲:君去金淵十五春，真:暫歸翻是客中身。真:千年丘壟勝當日，质:兩世親朋無幾人。真:麈尾幸能銷白晝，宥:馬蹄還厭踏紅塵。真:錦衣會有重來約，药啸:應笑衰翁漉酒巾。真
北宋:呂陶:律詩:QiLv寒:晚飲:霽景宜將遠眼看，寒翰:綠陰垂地已春闌。寒:山巓日出方乘暖，阮:峽口風來又作寒。寒:老去心情非往事，寘:閒中談笑有餘歡。寒:玉盤四照江如練，霰:忍對澄輝不倚闌。寒
北宋:呂陶:律詩:QiLv真:送文達甫贊善:洪河一曲晉溪濱，真先:自有餘波及四鄰。真:循吏風聲今慕昔，陌药:淡交情味故如新。真:江山極目登臨遠，阮愿:歲月驚心聚散頻。真:無限名園費吟賞，养:化工偏與洛陽春。真
北宋:呂陶:律詩:QiLv庚:庚:和成都轉運判官孫聖微見寄:文章平昔擅才名，庚:使指於今總列城。庚:甲乙常聯榜中第，霁:東西俱作劍南行。庚:清吟愈覺交朋厚，有宥:老别難堪歲月驚。庚:惟喜歸途近霄漢，翰:吾鄉留得是嘉聲。庚
北宋:呂陶:律詩:QiLv支:支:和重己晚菊三首:衆菊爭開此獨遲，支:已過重九見新枝。支:自甘化力均先後，有宥:不與春芳較盛衰。支:秀蘂漸繁微雨夜，祃:清香終在早霜時。支:詩人未便移青眼，潸:會有金樽是己知。支
北宋:呂陶:律詩:QiLv支:和重己晚菊三首:花開雖晚莫嗟遲，支寘:落盡千葩發幾枝。支:清露有恩殊未報，号:寒風無賴不能衰。支:幽芳自占三秋景，梗:真賞堪同九日時。支:蝶少蜂愁人事别，屑:餐英獨有屈平知。支
北宋:呂陶:律詩:QiLv支:支:和重己晚菊三首:仙翁培種一何遲，支:點綴黄金更滿枝。支:秋色已高方秀茂，宥:物華皆老未凋衰。支:幾多俗客慵留意，寘:無限妖花笑後時。支:獨向風霜對松竹，屋:潔清標格自相知。支
北宋:呂陶:律詩:QiLv支:支:聞說一首寄與可爲堯夫作:聞說蓬仙作小麾，支:湛恩從此破羣疑。支:平生直道宜三黜，质:自古周防用四知。支:松竹何嘗凋晚秀，宥:稻梁應且續朝飢。支:不須利口歸豺虎，麌:皎皎清穹未易欺。支
北宋:呂陶:律詩:QiLv东:东:次韻贈陳季常:一塵殊不掛胸中，东:標韻高閒辯論雄。东:詩得江山深有助，御:道因橐籥易爲功。东:平生擬效漆園吏，寘:何日相逢黄石公。东:可惜壯年長策在，贿队:却陪明月與清風。东
北宋:呂陶:律詩:QiLv庚:青:伏日池上二首:塵氛不到此池亭，青:文津閣本作彼時南宅:庚伏長來駐旆旌。庚:波蕩畫船衝岸急，缉:露明翠蓋遇風傾。庚:一先有得棋頻勝，径:衆樂無嫌酒屢行。庚:紅日漸低鐘鼓近，问吻寘:路人歌笑望專城。庚
北宋:呂陶:律詩:QiLv文:元:伏日池上二首:南風時起有餘溫，元:晷影炎炎勢欲焚。文:堤上遊人皆樂俗，沃:坐中豪客少將軍。文:深思闊沼生冰色，职:尤畏晴霞散錦紋。文:待得清凉到襟袖，宥:斷煙重疊送西曛。文
北宋:呂陶:律詩:QiLv删:先:題致仕袁成均燕申亭:掛冠歸後愛林泉，先:擇地爲亭欲看山。删:清畫絕無塵坌到，号:白雲常與性情閒。删:詩書教子雍容外，泰:琴酒娛賓笑傲間。删:堂構不隳門有慶，敬:綵衣終約錦衣還。删
北宋:呂陶:律詩:QiLv庚:庚:送李寶之:流落文場晚得名，庚:十年猶未脱銓衡。庚:軒昂本爲太平起，纸:憤歎却因多難成。庚:方略滿懷期樹立，缉:塵埃蒙袂且將迎。庚:由來不遇須藏器，寘:豈是佯愚學甯生。庚
北宋:呂陶:律詩:QiLv庚:庚:送修孺歸通泉用陳圖南韻:猿鶴皆飛昔日聲，庚:安車歸去路岐平。庚:高懷無累能知止，纸:半禄雖微亦代耕。庚:林下光陰尤覺永，梗:環中氣象有餘清。庚:塵埃滿抱華顛客，陌:笑指泉山羡此行。庚
北宋:呂陶:律詩:QiLv支:支:次韻送人有感:三月山城送客時，支:山頭芳草又離離。支:紅塵道路今猶古，麌:清酒罇罍樂勝悲。支:鄉外忽搖懷遠意，寘:坐中聊賦惜春詩。支:洛陽風景别來久，有:應屬少年游俠兒。支
北宋:呂陶:律詩:QiLv真:真:送交代茹安禮二首:平日陽和已浹民，真:浪馳幽迹紹芳塵。真:芝蘭秀品推前輩，队:桃李清陰及後人。真:諄誨有聞知契厚，有宥:縱談無間覺情親。真:去思從此憑何慰，未:待刻銘詞上翠珉。真:自注：安禮新縣獄記且銘之，當爲刻石以久其傳。
北宋:呂陶:律詩:QiLv萧:萧:送交代茹安禮二首:越溪春水碧迢迢，萧:岷岫晴嵐翠欲飄。萧:故國風光頻夢斷，翰旱:殊鄉景物易魂銷。萧:何時執友無暌索，药陌:此日長亭倍寂寥。萧:把酒送君同一醉，寘:羡君東去客心搖。萧
军旅,送行北宋:呂陶:律詩:QiLv庚:庚:送曹憲州:山頭紅日照紅旌，庚:祖席仍歌塞上行。庚:慷慨有心終破敵，锡:燕閒無事暫專城。庚:朔風動色驊騮健，愿:秋水澄光寶劍輕。庚:萬一羽書飛到郡，问:定煩方略取功名。庚
北宋:呂陶:律詩:QiLv尤:尤:送范庠博:十載閒經紫塞秋，尤:辟書連上得君留。尤:一身已共冰壺潔，屑:八法堪同墨寶收。尤:壽几歡心憐綵服，屋:詩庭虚席待良籌。尤:古今京洛風埃甚，寝沁:去有亨途莫倦遊。尤
北宋:呂陶:律詩:QiLv庚:庚:再和送李大夫:莫聽灘前漲水聲，庚:少遲樽酒話平生。庚:堪嘉祁老初辭位，寘:却笑樊須欲問耕。庚:落日望君三舍遠，阮愿:西風惠我一襟清。庚:江流自在悠哉興，径:得得回船十里行。庚
北宋:呂陶:律詩:QiLv真:真:送永康司理張思純東歸:曾把叢蓍叩大鈞，真:少逢升漸屢逢屯。真:平生道在惟藏器，寘:今日途窮恥問津。真:萬事感懷歸白髪，月:九衢欺客是紅塵。真:何須便作林泉計，霁:未必文章誤此身。真
北宋:呂陶:律詩:QiLv真:真:送秭歸胡宜甫:京洛前年困客塵，真:孤舟今去楚江濱。真:位無高下在行己，纸:邑有政刑宜福民。真:人子歡心憐白髪，月:壯夫幽抱感青春。真:弦歌已治庭闈樂，药觉效:休說窮通問大鈞。真
北宋:呂陶:律詩:QiLv寒:寒:送淳于温其:五陵豪客攬歸鞍，寒:行矣休嗟蜀道難。寒:世治不須專將閫，阮:才雄自可陟詩壇。寒:虎符金印亨途在，贿队:夜笛秋琴逸氣安。寒:至寶投人猶按劍，艳陷:慎將騷雅載毫端。寒
北宋:呂陶:律詩:QiLv元:文:送道粹:泛交如面頗紛紛，文:珍重賢豪有所存。元:高論向人須藥石，陌:壯心於俗不寒温。元:已懷忠孝歸儒術，质:誓取功勳襲將門。元:蜀道阻長秦塞闊，曷:夕陽芳草最銷魂。元:文津閣本作盡
北宋:呂陶:律詩:QiLv真:真:大享肆赦府帥賦詩次其韻:運際重熙講克禋，真:祖宗嚴配答慈仁。真:典章備物該三代，队:殿寶殊名應五辰。真:早歲侍祠曾受嘏，马:外方留鎮屢頒春。真:皇恩更遠皆宣布，遇:自此祥風起八垠。真
北宋:呂陶:律詩:QiLv寒:寒:答文通即席見及:春華穠處客心闌，寒:俗事勞勞近萬端。寒:嘉景良朋豈常遇，遇:清詩濁酒暫相歡。寒:飄零宦況誠非欲，沃:烜赫名途未易干。寒:惜别戀游深意在，贿队:寄聲絃上約誰彈。寒
北宋:呂陶:律詩:QiLv阳:阳:喜文通西歸:毎記江頭舉别觴，阳:别來如昨幾炎涼。阳:年華莫問當時水，纸:鬢髪皆添近日霜。阳:伏櫪已甘常蹭蹬，径:凌雲猶滯遠翺翔。阳:羨君標韻終蕭灑，马蟹:恰是花開到故鄉。阳
北宋:呂陶:律詩:QiLv麻:麻:喻明仲自成都憲使領漕湖北:荆楚旬宣盛事誇，麻:十年重復賦皇華。麻:自注：公頃年嘗提點湖北刑獄，今復將漕。更弦已見調疏越，月曷:切玉猶須試鏌鎁。麻:隨手春風飄塞下，马祃麌:自注：渠陽飛輓公是任焉。迴頭膏雨潤天涯。麻:親聞父老慇懃說，屑霁:溝壑沾恩數百家。麻:自注：西州盜醖之獄，沒產甚衆。公推舉法令，多所還給，憔悴更生無慮千（原作十，據文淵、文津閣本改）數人。父老能談其詳，予熟聞之。
北宋:呂陶:律詩:QiLv庚:庚:寄眉守黎希聲:千騎駸駸出錦城，庚:鄉人翹首望先生。庚:二年爲郡應須樂，药觉效:數日遊山已快晴。庚:泉石有誰陪道話，卦:雲霞無限愜詩情。庚:紅塵拂袂良朋少，筱啸:時向西風願寄聲。庚
北宋:呂陶:律詩:QiLv阳:阳:送戴正仲大夫歸玉局:請得琳宫别未央，阳:西行行色重增光。阳:官曹冷淡如逋客，陌:風物鮮明類故鄉。阳:歸去林泉謀已定，径:閒中詩酒味偏長。阳:市橋側畔鄰居日，质:應許過從亦道裝。阳
北宋:呂陶:律詩:QiLv真:真:送陳正臣遊昌元:三月狂風不惜春，真:客愁千斛付行人。真:平生操履由吾道，皓号:何日安閒遂此身。真:陌上紛華空白晝，宥:山中氣味少紅塵。真:歸來必遇求賢詔，啸:莫向窮途苦問津。真
北宋:呂陶:律詩:QiLv庚:庚:答趙賓與同年見寄:羨君方寸最澄清，庚:何必滄浪更濯纓。庚:玉麈縱談聊入幕，药锡:錦衣歸養自專城。庚:交情久似喬松茂，宥:詩興濃如皎月明。庚:閲味來章佩勤好，皓号:却慚塵耳聽咸莖。庚
北宋:呂陶:律詩:QiLv先:先:和子瞻寄希聲二首:通江山水甲岷川，先:和氣融融滿四邊。先:儒者易成千里政，敬:鄉人近得兩重天。先:金罍淺飲雖歌舞，麌:玉麈高談盡聖賢。先:不是春秋爲冷學，觉:借留何計及三年。先
北宋:呂陶:律詩:QiLv先:先:和子瞻寄希聲二首:海勢茫茫會百川，先:一麾正在海西邊。先:鴻收迅翮方棲渚，语:鶴吐清音自徹天。先:落筆盡降詩裏將，漾:放懷常對酒中賢。先:及鋒急用應非晚，阮:留滯紅塵已數年。先
北宋:呂陶:律詩:QiLv麻:麻:和信夫屯田疾間偶作二首:安居無事莫興嗟，麻:聊放高情喜溢涯。麻:攬照不驚頭染雪，屑:讀書未信眼生花。麻:謳吟罷後詩筒減，豏:方論搜來藥劑加。麻:見說道心從此壯，漾:幾因清夢到仙家。麻
北宋:呂陶:律詩:QiLv麻:麻:和信夫屯田疾間偶作二首:仕路浮沈不足嗟，麻:到頭何處是津涯。麻:庭中度日多無事，寘:湖上經年各有花。麻:熟焙春芽香不散，翰旱:輕澄臘醑味偏加。麻:憑君莫賦思歸引，轸震:一郡相歡似一家。麻
北宋:呂陶:律詩:QiLv寒:和王霽太博見寄:惜别心情彼此難，寒翰歌:想君歸去自能安。寒:輕舟盪槳依平岸，翰:快水流冰下險灘。寒:夢到親聞方歲晚，阮:路迎江國少春寒。寒:牡丹時節西園醉，寘:不得相同一倚闌。寒
北宋:呂陶:律詩:QiLv歌:歌:送皇甫秉彛殿丞:征車千里極關河，歌:特遣離懷賦綠波。歌:晚節不隨華髪變，霰:歸裝還載異書多。歌:雲霄有約增攀望，漾:文酒相逢異嘯歌。歌:若相清朝許投筆，质:生平孤劍願重磨。歌:以上《凈德集》卷三六
北宋:呂陶:律詩:QiLv微:微:戢武堂書事和韻:永日華堂靜掩扉，微:道腴深味敵珍肥。微:一軒有景詩求勝，径:十邑無塵寇懾威。微:雅性自髙閒去樂，药觉效:汎交難合信來稀。微:誦君清句知君意，寘:祗任天真不任機。微
北宋:呂陶:律詩:QiLv灰:灰:和董奉議喜雨:需雲廿澤爲時來，灰:間作雄風鼓迅雷。灰:信有威靈周闔境，梗:應無偏黨限枯荄。灰:滿山和氣卷舒易，陌寘:自注：六月壬申辰刻，客有登清風閣者，見白崖煙霧如練，勝空而起，疑其欲雨，午間果大霈。詢之里人，云孚惠行雨，先有雲氣起於廟上。一夜豐年消息回。灰:愆亢霖霪皆吏責，陌:幸憑神力庇凡材。灰
北宋:呂陶:律詩:QiLv先:先:提舉道祖監丞愛靈隱泉之景因廣其地可置坐席賦詩見貺極有雅味次韻奉謝:巘溜涓涓在目前，先:更開餘地助賓筵。先:方池可鑑無深淺，铣:罇酒相逢有聖賢。先:每爲野情貪勝概，队:暫憑清味滌塵緣。先:何時學得琴書趣，遇沃有:一寫林間石上泉。先
北宋:呂陶:律詩:QiLv灰:灰:登兜率寺閣次薛道祖韻:乘閒極望興悠哉，灰:遠眼宜於此處開。灰:危磴直穿修竹徑，径:虛窗深占白雲堆。灰:江湖有景侵平野，马:棟宇何年倚巨材。灰:自是登髙乃能賦，遇:誰嗟古往與今來。灰
北宋:呂陶:律詩:QiLv尤:道祖訪趙太賓舊居惜其荒毁慨然賦詩有懷賢念往之深意次韻:經濟書成秘府收，尤宥:依然蓬蓽在巖丘。尤:淒凉往事慵開卷，铣霰:想像髙風合倚樓。尤:山色無言終日見，霰:泉聲有恨爲誰留。尤:懷賢訪古閒中味，未:宜與詩人作勝遊。尤
北宋:呂陶:律詩:QiLv真:道祖示及遠祖刻像及唱和佳什次韻:文淵閣本作師:山深縣古蜀江濱，真先:往哲聲華尚未湮。真:物外低昂應絕品，寝:文津閣本有注：子美《觀十一鶴》詩發低昂各有意。薛傳云畫又絕品。榜間廋硬亦通神。真:文津閣本有注：杜云書貴瘦硬方通神。名稱三鳯古爲瑞，寘:書倣二家今有人。真:首唱繼酬皆盛事，寘:通泉從此識陽春。真
北宋:呂陶:律詩:QiLv寒:清風閣晚景:晚際閒將景物看，寒翰:郡人休笑苦憑闌。寒:遠山露色知晨霽，霁:素月籠光報夜寒。寒:野燒順風穿絕頂，迥:漁舟随浪轉長灘。寒:故鄉回首七百里，纸寘:歸去不辭行路難。寒
北宋:呂陶:律詩:QiLv尤:尤:伏承原伯安撫侍郎爲江雨所阻未即會見遠寄雅章深叙勤眷次韻奉答:憑髙日日望交遊，尤:方寸飄如一葉舟。尤:文酒相從期賦詠，敬:江山何事尚遲留。尤:洲中橘熟輝晴晝，宥:自注：潭有橘洲。潭上花繁送暮秋。尤:自注：鄧有菊洲。南路士民應有語，语御:旌麾早晚到吾州。尤
北宋:呂陶:律詩:QiLv尤:尤:和寄景仁致政侍郎:文章道德有源流，尤:進退瀟然信自由。尤:身在禁林方倚望，漾:年侵老景便歸休。尤:素雲收雨還層岫，宥:勁柏凌霜茂晚秋。尤:何日家山縱吟賞，养:閒中情味更優游。尤
北宋:呂陶:律詩:QiLv灰:灰:榴花:十分紅色占亭臺，灰:不恨春風不許開。灰:摺疊染成隨日麗，霁:芳菲過後爲時來。灰:賦詩多是題千葉，叶:醸酒誰能飲百杯。灰:翠蕚丹鬚無計學，觉:佳人屢把絳紗裁。灰
北宋:呂陶:律詩:QiLv侵:侵:殘葉和韻:秋光何事易陵侵，侵:不許芳條展茂陰。侵:曉色向風生别意，寘:夜聲隨雨入愁吟。侵:已嗟禽鳥幽棲淺，铣:漸失園林幾處深。侵:榮謝循環都物理，纸:肯將零落動予心。侵
北宋:呂陶:律詩:QiLv侵:侵:和禮部孔經甫齋宫三首:試思離合數光陰，侵:日月消磨世累侵。侵:晚歲心懷如止水，纸:舊交情分敵兼金。侵:相從不厭春壇遠，阮愿:共語誰知夜漏深。侵:頻閲來書諭勤意，寘:愧無青玉報璆琳。侵
北宋:呂陶:律詩:QiLv支:和禮部孔經甫齋宫三首:讀書到老應成癖，陌:了事他人莫笑癡。支:敲印舊曹煩夜直，职:看花新句感春熙。支:已聞騏驥騰千里，纸寘:應許鷦鷯附一枝。支:薦牘屢交虛席久，有:壎篪應喜共君吹。支
北宋:呂陶:律詩:QiLv麻:麻:和禮部孔經甫齋宫三首:嘗馳别乘走龍沙，麻:過盡春寒始到家。麻:已置功名如外物，物:只憑詩酒作生涯。麻:迴頭忽上青雲路，遇:洗眼重看紫禁花。麻:百日絲綸君定掌，养:文章從此燦朝霞。麻
北宋:呂陶:律詩:QiLv寒:寒:瑞聖園齋宫:苑鑰重開不禁闌，寒:原作花，據文津閣本改:眼前芳景未凋殘。寒:仙花笑日欲爭媚，寘:禁柳受風疑怯寒。寒:詩興似春多麗藻，皓:齋心如水自澄瀾。寒:憑君賦盡園中景，梗:免向綃圖指點看。寒
北宋:呂陶:律詩:QiLv灰:灰:致齋北園因記舊遊書呈經甫:齋館深沈舊苑開，灰:嘗從祀事偶參陪。灰:故人已步青雲去，御语:倦客還尋紫陌來。灰:清景暫將塵慮滌，锡:流年長恨物華催。灰:唱酬不講詩情懶，旱:獨對風光彊剪裁。灰
北宋:呂陶:律詩:QiLv寒:與臺中同飲答諫院王明叟:休沐無多欵聚難，寒翰歌:暫留佳客解朝冠。寒:鰕頭泛酒罇前樂，药觉效:麈尾生風席上寒。寒:陪集敢誇言路盛，敬:詼諧漸覺醉鄉寛。寒:敲門又報青蒲信，震:捧得新詩似執桓。寒
北宋:呂陶:律詩:QiLv寒:先:再和:温風一袖己董然，先:燕坐何須更整冠。寒:沈李杯盤聊避暑，语:飲冰懷抱暫生寒。寒:縱談無間情相照，啸:清句難酬韻不寛。寒:莫笑未曛車馬散，翰旱:嘗聞陳仲諷齊桓。寒
北宋:呂陶:律詩:QiLv侵:侵:同文館諸君遊金明池:春風拂拂動輕陰，侵:四望歡聲雜雅音。侵:人在華胥無限樂，药觉效:路經蓬島幾重深。侵:潛鱗可羡游靈沼，筱:巧舌時聞轉上林。侵:况有賜罇堪一醉，寘:百愁從此定消沈。侵
北宋:呂陶:律詩:QiLv庚:庚:和觀瑞聖宫殿有感:屬車何日泛塵清，庚:舊苑沈沈隔禁城。庚:别殿未聞天蹕響，养:華封常聽寶鸞聲。庚:禽魚欲遂靈臺樂，药觉效:燕雀終期大厦成。庚:敢告冬官舉常職，职:莫將池籞等閒輕。庚
北宋:呂陶:律詩:QiLv支:支:次韻芸叟燕瓊林苑:御水休論九曲池，支:宫花爭發萬年枝。支:長虹駕浪人間去，御语:大翼乘風海際垂。支:自注：大翼巨舟之異名，事見《文選》。均被上恩容燕集，缉:共憐嘉景事遊嬉。支:願公早獻金明賦，遇:紀述吾朝全盛時。支
北宋:呂陶:律詩:QiLv真:真:和芸叟左司被資治通鑑之賜感事賦詩:廟席詞林一二臣，真:校讎撰述體惟均。真:原作選，據文津閣本改:聖心欲以古爲鑑，陷:史法有如王次春。真:神武略中書事類，寘:自注：仁宗嘗撰《神武秘略》，凡軍政兵機之事，靡不該載。此書亦紀將帥之方略，其一端殆相類近。天和覽後得名新。真:自注：太宗嘗詔近臣撰《天和殿御覽》數十卷，分門紀事，亦此書之比。羡君受此傳家寶，皓:遺與兒孫似昔人。真
北宋:呂陶:律詩:QiLv萧:萧:和彦常舍人元夕扈從二首:東風將暖不鳴條，萧:霽景曈曈薄霧銷。萧:五隊繡衣華廣陌，陌药:一聲天蹕振層霄。萧:清塵少拂鸞旗動，送董:紫氣長隨鳳蓋飄。萧:向晚都人相與語，语御:更誇明日似今朝。萧:自注：次日太皇太后駕出。
北宋:呂陶:律詩:QiLv庚:和彦常舍人元夕扈從二首:羽衛森然翠輦平，庚先:仰瞻天步出西清。庚:月行青道夜如晝，宥:春入皇州花滿城。庚:三五良辰傳盛觀，翰:九重歸路沸歡聲。庚:君王已向龍樓望，漾:喜奉慈顔酒數行。庚:自注：是日午漏，上御宣德門，俟太皇太后回駕觀燈。
北宋:呂陶:律詩:QiLv支:支:己卯冬至後:月律潛萌斗柄移，支:陽和氣象等閑知。支:五雲已驗天心順，震:一刻先添日腳遲。支:燕雁待時思北嚮，漾养:嶺梅乘暖發南枝。支:人人盡有春臺興，径:料得東風不失期。支
北宋:呂陶:律詩:QiLv豪:豪:次韻答何爽監簿二首:十年勤苦學詩騷，豪:擬向篇章運短毫。豪:廢井心情傷汲綆，梗:沈舟氣象怯驚濤。豪:參謀可法無如杜，麌:常侍難攀獨有髙。豪:自是土風忘不得，职:南音莫訝楚囚操。豪
北宋:呂陶:律詩:QiLv侵:侵:次韻答何爽監簿二首:清才何事愛清吟，侵:從古詩人誤此心。侵:按劍莫投隨氏寶，皓:騎驢難和有虞琴。侵:賦成物外雲無著，药御语:搜到天涯海不深。侵:自顧巴詞終鄙俚，纸:願從鄰友聽純音。侵
北宋:呂陶:律詩:QiLv庚:庚:穆伯通謫官合陽居常鬱鬱忽見近報必有賢守善待故以詩賀之:浪如奔馬葉舟輕，庚:畏景炎炎盡室行。庚:自處雖無遷客恨，愿:相逢誰有故人情。庚:年來江上嘆頭白，陌:日近樽前覺眼明。庚:浣濯塵埃好吟嘯，啸:原作笑，據文津閣本改:春風旦暮入巴城。庚
北宋:呂陶:律詩:QiLv齐:齐:送穆伯通歸成都二首:宦遊無著任東西，齐:通塞惟將物理齊。齐:平日風波方艤棹，效觉:經年桃李又成蹊。齐:塵埃易没千金劍，艳陷:霄漢誰爲數尺梯。齐:三驛錦江歸去近，问吻寘:知君不厭子規啼。齐
北宋:呂陶:律詩:QiLv真:文:送穆伯通歸成都二首:欲賦長謠贈别君，文:不勝離緒懶條陳。真:讀書有感舊循吏，寘:對酒無悰少故人。真:事往何須嗟蹭蹬，径:時來應是起沈淪。真:石城山下西南望，漾:更約瓜期在早春。真
北宋:呂陶:律詩:QiLv先:先:和静之登樂俗亭:亭下寒流碧似天，先:亭邊疏柳尚嬋娟。先:山林隱隱岷峰出，质寘:江路超超楚峽連。先:對景宛然開畫幅，屋职:放懷宜此醉金船。先:嗟予望極終留恨，愿:千里濃雲與淡烟。先
北宋:呂陶:律詩:QiLv东:子進舍人北歸過衡陽累曰會話粗釋暌間之念復辱佳章存慰衰朽輒次韻以謝:昔年詞掖與君逢，冬东阳:今日天涯白髪翁。东:賴有江山供晚景，梗:未先蒲柳困西風。东:歸心已適三川外，泰:髙論仍陪一笑中。东:深幸未寒交道在，贿队:非徒清句及衰窮。东
北宋:呂陶:律詩:QiLv青:青:道州何道士相會於途次匆匆告歸余亦北還作詩致遠别之意:九疑山色望中青，青:似與湘江展翠屏。青:終日掩關澄俗慮，御沃:有時開卷讀仙經。青:談端往往該窮達，曷霁:酒興悠悠混醉醒。青:南去北歸皆惜别，屑:更嗟衰鬢尚飄萍。青
北宋:呂陶:律詩:QiLv先:王定國北歸過衡陽惠示四詩其聚散憂樂之興盡矣率賡二篇可資笑噱:文津閣本作率爾繼唱:臘寒嘗醉蒲桃酒，有:春霽空摇舴艋船。先:倦客偶來皆失路，遇:故人相值似逢仙。先:半生感事驚殘夢，送:兩世知音話宿緣。先:聞說三槐長秀茂，宥:子孫才業信家傳。先
北宋:呂陶:律詩:QiLv鱼:王定國北歸過衡陽惠示四詩其聚散憂樂之興盡矣率賡二篇可資笑噱:文津閣本作率爾繼唱:壯年馳走太行車，鱼麻:晚歲還家幸有餘。鱼:進取厚顔嗟鶴髮，月:退藏深計得蝸廬。鱼:五湖謫去誰收骨，月:千騎歸來尚載旟。鱼:迴首太平堪頌詠，敬:聖君勤政式商閭。鱼
北宋:呂陶:律詩:QiLv支:支:過合江望安樂觀:四十年前曾作詩，支:爲題山觀有髙碑。支:宦遊奔走過此地，寘:情思光陰非昔時。支:北望數峰殊隱隱，吻问:南飛一舸尚遲遲。支:仙家跬步未能到，号:深愧勞生籠與池。支:自注：皇祐初，有李道士者來京師求觀記，得翰林李獻臣文、石經楊南仲書、集賢邵不疑篆（原作鐫，據文淵、文津閣本改）。予嘗以詩美其事，謂之三絕碑。
北宋:呂陶:律詩:QiLv支:支:答季鎮:文津閣本作李:老向家山領一麾，支:安閒惟有故人知。支:塵埃是幻勞湔洗，荠铣:水月如流任轉移。支:可笑書空徒咄咄，月曷:願同舍哺亦熙熙。支:春來景物雖佳麗，霁:多謝東風少賦詩。支
北宋:呂陶:律詩:QiLv虞:次韻吳師益三首:從宦故爲涉險塗，虞麻:强敎人事與心符。虞:狂言喋喋真無補，麌:虚譽紛紛更不虞。虞:世味已如流水薄，药:野情常逐片雲孤。虞:聖恩寛裕歸來好，皓号:免得鄉人笑懦夫。虞
北宋:呂陶:律詩:QiLv歌:歌:次韻吳師益三首:謫官誰更恨蹉跎，歌:回視浮雲亦幾何。歌:原作是，據文津閣本改。文淵閣本作首:雖向士林爲覆轍，屑:却於言路得餘波。歌:當年志氣消磨少，筱啸:晚歲光陰賦詠多。歌:毎閲塵編無愧赧，潸:此生應不負丘軻。歌
北宋:呂陶:律詩:QiLv阳:次韻吳師益三首:珍重良交苦愛忘，阳漾:記存愚陋枉詩章。阳:華林纔日敷春藻，皓:蔀屋今朝得夜光。阳:寶鑑未逢猶獻璞，觉:俊鋒終在不摧剛。阳:淹翔日久雄飛近，问吻寘:早歲才名振玉堂。阳
北宋:呂陶:律詩:QiLv尤:尤:昨日漢公承議見召與二三老友談笑退而爲詩少謝勤意:六十年前里巷遊，尤:北歸重此接朋儔。尤:據鞍矍鑠誇朱紱，物:把酒慇懃勸白頭。尤:況是三春同對景，梗:何妨一笑自忘憂。尤:閒中歲月非難遣，铣霰:原作遺，據文淵、文津閣本改:須仗新詩共唱酬。尤
北宋:呂陶:律詩:QiLv庚:庚:挽吳太君詞:寶絡疏封得令名，庚:人間慶事屬平生。庚:身居壽域幾三世，霁:福及兒曹已九卿。庚:埋石有文深紀美，纸:弔喪多客亦哀榮。庚:泉塗一往應無憾，勘:十八年前吉冢成。庚
北宋:呂陶:絶句:WuJue:文:寄題洋川與可學士公園十七首,湖橋:湖中少塵氛，文:事外得野趣。遇:日日過橋來，灰:遲留不能去。御语
北宋:呂陶:絶句:WuJue歌:寄題洋川與可學士公園十七首,横湖:極望渺無際，霁:悠然澄碧波。歌:清風與明月，月:此處得之多。歌
北宋:呂陶:絶句:WuJue尤:寄題洋川與可學士公園十七首,荻浦:葉底留殘雨，麌语遇:叢邊泊小舟。尤:夜聲纔索索，药陌:應是報新秋。尤
北宋:呂陶:絶句:WuJue东:寄題洋川與可學士公園十七首,蓼嶼:水際柔枝倒，皓号:霜前晚穗紅。东:野禽來泊此，纸:渾是畫圖中。东
北宋:呂陶:絶句:WuJue:侵:寄題洋川與可學士公園十七首,涵虛亭:亭如主人心，侵:中虛見諸外。泰:回環四顧間，删谏:殊無一毫礙。队
北宋:呂陶:絶句:WuJue梗:尤:寄題洋川與可學士公園十七首,灙泉亭:灙泉涓涓流，尤:可鍳毛髪影。梗:淵源既澄清，庚:到處是佳景。梗
北宋:呂陶:絶句:WuJue微:寄題洋川與可學士公園十七首,露香亭:春早花方綻，谏:朝寒露未晞。微:可憐蜂與蝶，叶:已去逐芳菲。微
北宋:呂陶:絶句:WuJue效:寄題洋川與可學士公園十七首,溪光亭:風來綠衣摇，萧啸:雨罷青煙罩。效:隱隱夕陽間，删:漁人理歸棹。效
北宋:呂陶:絶句:WuJue:齐:寄題洋川與可學士公園十七首,過溪亭:野亭傍幽溪，齐:從此過溪去。御语:平日已忘機，微:沙鷗何必懼。遇
北宋:呂陶:絶句:WuJue歌:寄題洋川與可學士公園十七首,禊亭:山陰已陳迹，陌:此樂終如何。歌:酒船深不礙，队:去住少風波。歌
北宋:呂陶:絶句:WuJue:冬:寄題洋川與可學士公園十七首,菡萏軒:開軒向芙蓉，冬:紅綠如捧擁。肿:游魚定相忘，阳漾:時見花光動。送董
北宋:呂陶:絶句:WuJue:寄題洋川與可學士公園十七首,書軒:隱几坐幽軒，元:幽懷日疆慱。寒:黄卷有聖賢，先:幾人知此樂。药觉效
北宋:呂陶:絶句:WuJue宥:庚:寄題洋川與可學士公園十七首,荼䕷洞:瓊瑰露華英，庚:綠幄相芘覆。宥:幾度得風清，庚:真香到襟袖。宥
北宋:呂陶:絶句:WuJue:先:寄題洋川與可學士公園十七首,篔簹谷:漢川如渭川，先:千畝盡修竹。屋:疑此是芝田，先:年年生碧玉。沃
北宋:呂陶:絶句:WuJue寘:寄題洋川與可學士公園十七首,寒蘆港:悠悠江湖思，寘:擾擾聲名累。寘:溪上見蘆花，麻:寧無慊然意。寘
北宋:呂陶:絶句:WuJue职:寄題洋川與可學士公園十七首,野人廬:耕鋤事勤苦，麌遇:賦斂少驅逼。职:終日掩柴荆，庚:何嘗知帝力。职
北宋:呂陶:絶句:WuJue未:侵:寄題洋川與可學士公園十七首,金橙徑:橙色似黄金，侵:佳名最爲貴。未:一腹飽秋霜，阳:嘗之有餘味。未
北宋:呂陶:絶句:WuJue歌:北園:可愛北園景，梗:春來游者多。歌:欲知民樂否，有麌纸:處處是笙歌。歌
北宋:呂陶:絶句:QiJue真:讀韓長孺傳:梁孝事平終結愛，队:王恢謀沮已和親。真:早知蹇甚難爲相，漾:何必賚金與貴人。真
北宋:呂陶:絶句:QiJue真:讀朱浮傳:權歸刺舉已條陳，真震:慱士非才貴得真。真:若也國恩殊不賣，卦:單辭未必死功臣。真
军旅,良臣北宋:呂陶:絶句:QiJue萧:萧:裴矩:西巡北幸四夷朝，萧:權寵功名盡易邀。萧:惟有高麗猶旅拒，语:靈旗從此便征遼。萧
北宋:呂陶:絶句:QiJue麻:麻:宇文士及:象床金埒極豪華，麻:出入隋唐似一家。麻:自古聖君須遠佞，径:禁中佳木不須誇。麻
北宋:呂陶:絶句:QiJue蒸:侵:李大亮:游田未見說虞箴，侵:佞語貪謀競奉承。蒸:豈獨懷中有佳鷂，啸:更教大亮獻名鷹。蒸
北宋:呂陶:絶句:QiJue灰:灰:王求禮:秋晚梨花忽盛開，灰:滿朝稱賀不稱災。灰:景佺求禮真奇論，愿:冬月如何有瑞雷。灰
北宋:呂陶:絶句:QiJue虞:元德秀二首:五鳯樓前觀大酺，虞遇:肯因工拙見賢愚。虞:優倡數百被錦繡，宥:安得人歌于蒍于。虞
北宋:呂陶:絶句:QiJue:支:元德秀二首:嗜酒彈琴徒自知，支:纍囚尸虎縣前歸。微:世人名利心不盡，轸:那得再逢元紫芝。支
北宋:呂陶:絶句:QiJue侵:侵:王武俊:巨盗盤根歲月深，侵:交流戰血競浮沈。侵:一言便解蒼生禍，哿:何事君恩薄賈林。侵
北宋:呂陶:絶句:QiJue麻:麻:陽城:終日銜盃酒是家，麻:十年全不話忠邪。麻:一朝便伏延英閣，药:餘力猶能壞白麻。麻
北宋:呂陶:絶句:QiJue真:真:張萬福:聞說宣麻伏紫宸，真:願將忠膽觸龍鱗。真:此翁八十真堪笑，啸:何事昌言有直臣。真
北宋:呂陶:絶句:QiJue灰:灰:錢徽:封疆萬里等閒開，灰:一日千金不吝財。灰:持語無名求貢者，马:何須更入右銀臺。灰:原作古，據文津閣本改
北宋:呂陶:絶句:QiJue寒:舒元輿:仗內邪根欲去難，寒歌:承平思慮漸闌珊。寒:殿簾髙捲春風裏，纸寘:空憶詞臣賦牡丹。寒
北宋:呂陶:絶句:QiJue先:先:李甘:夜進麻詞曉未宣，先:滿朝簪笏盡誼然。先:李甘輕肆君休議，寘:不相姦凶已可賢。先
北宋:呂陶:絶句:QiJue佳:灰:柳仲郢:方當炙手已寒灰，灰:倚伏循環可動懷。佳:試問華堂歌舞妓，纸:幾人曾以玉爲釵。佳
北宋:呂陶:絶句:QiJue真:真:李景讓:終日清風聳搢紳，真:不存騙石遠他人。真:如何議欲遷三廟，啸:却使門庭有俗塵。真
北宋:呂陶:絶句:QiJue歌:歌:王潮:六幕恢恢皆綱羅，歌:琴書無計避干戈。歌:泉南更起招賢院，霰:從此衣冠去轉多。歌
北宋:呂陶:絶句:QiJue删:爲山:累石封泥一餉間，删谏:層巖疊嶂盡迴環。删:真形惟有山常在，贿队:何事徒勞作假山。删
北宋:呂陶:絶句:QiJue侵:侵:植竹:爲憐髙節聳寒林，侵:擇地培根我意深。侵:千畝封侯雖未必，质:且憑霜雪試虚心。侵
北宋:呂陶:絶句:QiJue灰:種花:春到窮山生意迴，灰队贿:試憑山土育根荄。灰:花開莫笑無名器，寘:縱得名花未易栽。灰
北宋:呂陶:絶句:QiJue尤:尤:樹萱:北堂風物不驚秋，尤:兒女攀憐欲解愁。尤:未悟詩人深切意，寘:世間何草可忘憂。尤:自注：東野云萱草兒女花，不解壯士憂。
北宋:呂陶:絶句:QiJue盐:栽菊:花名藥品兩相兼，盐艳:種菊雖多豈避嫌。盐:而我折腰求五斗，宥有:賞心於爾愧陶潛。盐
北宋:呂陶:絶句:QiJue庚:庚:伐樹:此心非是好傷生，庚:重倚西軒覺眼明。庚:但得樗樠芽櫱盡，轸:縣人何必笑丁丁。庚
北宋:呂陶:絶句:QiJue寒:寒:笑往:衛青勳業已闌珊，寒:驃騎門前輒得官。寒:榮謝不同時事改，贿:故人何獨有任安。寒
北宋:呂陶:絶句:QiJue阳:阳:過張彥輔所居二首:城裏塵埃空自忙，阳:暫來城外覺清涼。阳:臨池静坐有餘味，未:雨後荷花無限香。阳
北宋:呂陶:絶句:QiJue庚:青:過張彥輔所居二首:秀野垂楊數里青，青:夕陽猶占一峰晴。庚:病來兩耳如聾者，马:聞得巖泉㶁㶁聲。庚
北宋:呂陶:絶句:QiJue支:支:梅花開盡小桃次之:發盡寒梅千萬枝，支:小桃乘暖欲開時。支:春風次第來須早，皓:芳草垂楊莫恨遲。支
北宋:呂陶:絶句:QiJue先:先:答岳山蓮惠茶:春芽不染焙中煙，先:山客勤勤惠至前。先:洗滌肺肝時一啜，屑:恐如雲露得超仙。先
北宋:呂陶:絶句:QiJue真:真:乍暖可愛:馬蹄經歲踏紅塵，真:閏臘光陰已覺春。真:遲日暖風真可愛，队:年年長是伴行人。真
北宋:呂陶:絶句:QiJue尤:久旱:曉雲將雨午還收，尤宥:晚日餘炎未似秋。尤:豈獨稻畦枯已久，有:兼憂井竭飲污流。尤
北宋:呂陶:絶句:QiJue:廣濟寺:十年佛跡留於此，纸:屈指山門皆所無。虞:今日清詩重褒述，质:禪林又復有犀渠。鱼
北宋:呂陶:絶句:QiJue支:支:瞻岷閣前雙梅將開蘇子美屢約一賞會予行部左錦未果次石泉道中僧舍見楊應之阻雨所題李義山詩極有意味因次其韻惜梅之未賞且以寄聚散離合之興云:原缺，據文津閣本補:應之題李義山詩云：君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何時共翦西窗燭，却話巴山夜兩時。欲賞寒梅先有期，支:却嗟人事又差池。支:西山雪後東風急，缉:應是寒梅爛漫時。支
北宋:呂陶:絶句:QiJue东:冬:和通判閻朝奉賞花四絕:春來尊酒屢過從，冬:萬事無如一醉中。东:聽唱歐公洛陽曲，沃屋:今年花勝去年紅。东
北宋:呂陶:絶句:QiJue东:东:和通判閻朝奉賞花四絕:多年已分作衰翁，东:病眼看花似霧中。东:却謝東風無厚薄，药:芳心皆露十分紅。东
北宋:呂陶:絶句:QiJue东:东:和通判閻朝奉賞花四絕:田家僧舍有芳叢，东:競折繁枝獻座中。东:持語佳賓莫輕散，翰旱:文津閣本作特:林稍猶見夕陽紅。东
北宋:呂陶:絶句:QiJue东:东:和通判閻朝奉賞花四絕:好花長是怯狂風，东:榮謝都來十日中。东:未過清明時節在，贿队:更須携酒覓殘紅。东
北宋:呂陶:絶句:QiJue东:和提刑戶部賞花:年華易去三春半，翰:花態增新一雨中。东:自笑白頭連日賞，养:罇前猶插數枝紅。东
北宋:呂陶:絶句:QiJue萧:萧:金州值雪留一日詰旦遂晴乃西:山下孤城倍寂寥，萧:行人無意暫停鑣。萧:千林萬壑瓊瑰滿，旱:賴有晴曦半日消。萧
北宋:呂陶:絶句:QiJue东:东:絕句五首:可愛山花百日紅，东:南風開得到西風。东:一般顔色差長久，有:移取栽培後圃中。东
北宋:呂陶:絶句:QiJue真:真:絕句五首:可美盆池一寸鱗，真:圓荷陰底自由身。真:金刀落膾非吾事，寘:不畏江邊結網人。真
北宋:呂陶:絶句:QiJue寒:寒:絕句五首:可笑公庭種牡丹，寒:日培肥壤設重欄。寒:好花三歲方成就，宥:誰向花前一醉看。寒
北宋:呂陶:絶句:QiJue阳:阳:絕句五首:可惜賨城足海棠，阳:山頭澗底盡芬芳。阳:成都花品分先後，有宥:此地誰人爲發揚。阳
北宋:呂陶:絶句:QiJue文:文:絕句五首:可喜公居近白雲，文:眼前塵事少紛紛。文:紗櫥竹簟偏宜睡，寘:五月庭除不聚蚊。文
北宋:呂陶:絶句:QiJue虞:虞:庚申四月六日馬上口占:聖皇恩重恤狂愚，虞:待罪山城歲已踰。虞:更入西門三百度，遇药:便須跨馬上成都。虞
北宋:呂陶:絶句:QiJue侵:侵:華陰道中:畏日銜山勢欲沉，侵:馬頭西去又駸駸。侵:道傍槐柳陰濃處，语御:時有清風怏我襟。侵
北宋:呂陶:絶句:QiJue青:過肅寧城:百里郊原極目平，庚先:未寒林葉尚餘青。青:前村一穗濃煙起，纸:知是逡巡到肅寧。青
北宋:呂陶:絶句:QiJue阳:阳:秋晚:九月西風未肯涼，阳:信知時節類炎荒。阳:騷人不念天涯遠，阮愿:只愛青山對碧湘。阳
北宋:呂陶:絶句:QiJue侵:西陽道中:千山雜遝開還掩，俭感:一水縈紆淺復深。侵:渾似嘉陵江上路，遇:轉令覊客動歸心。侵
北宋:呂陶:絶句:QiJue支:支:過天彭懷昔遊三首:西湖風物似當時，支:惟有流光去莫追。支:十四年前植修竹，屋:茂陰如識繞方池。支:自注：池畔修竹，予在郡時所植。
北宋:呂陶:絶句:QiJue寒:寒:過天彭懷昔遊三首:昔向朝亭種牡丹，寒:花開酒熟不勝歡。寒:霧中雙眼猶能看，翰:更約春深欲倚欄。寒
北宋:呂陶:絶句:QiJue庚:庚:過天彭懷昔遊三首:曾向髙樓賦晚晴，庚:每看魚鳥樂長生。庚:下樓還是紅塵道，皓号:不信機心勝野情。庚
北宋:呂陶:絶句:QiJue微:微:初春三絕:雪霜收盡苦寒威，微:六幕融融喜氣歸。微:原上枯荄還不死，纸:有心剛欲報春暉。微
北宋:呂陶:絶句:QiJue寒:寒:初春三絕:誰知真宰執天端，寒:天運無私造化寛。寒:是物向榮皆鋭意，寘:莫於春色辦蒿蘭。寒
北宋:呂陶:絶句:QiJue侵:侵:初春三絕:窮山幽谷幾重深，侵:一樹東風散積陰。侵:從此薄冰尤慎履，纸:世途平日已寒心。侵
北宋:呂陶:絶句:QiJue微:和王定國二首:三十年前愁送别，屑:八千里外喜同歸。微:自甘衰叟鋤新圃，麌遇:未許髙才戀舊磯。微
北宋:呂陶:絶句:QiJue支:和王定國二首:峽上相逢惟話道，皓号:湘中一笑又成詩。支:競將酬唱誇新句，遇宥:不爲窮愁減昔時。支
北宋:呂陶:絶句:QiJue青:青:見嘉陵:嘉陵江水潑藍青，青:徹底澄光明鍳形。青:一葉釣舟真自在，贿队:漁翁應是醉還醒。青
北宋:呂陶:絶句:QiJue删:先:過劍關:一别京華十七年，先:野情長是戀家山。删:謀身太拙真堪笑，啸:頭白重來度劍關。删:以上《凈德集》卷三八
北宋:呂陶:絶句:QiJue虞:鱼:和初食嘉魚:子美嘗誇丙穴魚，鱼:天涯聊此試珍腴。虞:西風消息江南興，径:未免樽前憶膾鱸。虞:文津閣本《凈德集》卷三八
北宋:呂陶:絶句:QiJue庚:庚:芙蓉:剪取芳條便種成，庚:只從秋後吐繁英。庚:清霜難拒紅光減，豏:仰視松筠浪得名。庚
北宋:呂陶:絶句:QiJue灰:灰:再咏芙蓉:一夕西風一度開，灰:不須人力爲栽培。灰:化工何事存芽蘖，屑曷:長與炎荒作瘴媒。灰:自注：嶺外外花尤多，中元後盛開，瘴癘漸作，土俗惡之，目曰瘴媒。按：以上《永樂大典》卷五四
北宋:呂陶:絶句:QiJue覃:覃:相臺道中:北道風霜老未諳，覃:倦驅羸馬亦驂驔。覃:此行誰信游沙漠，药:心逐晴雲萬里南。覃:同上書卷二六○五
北宋:呂陶:絶句:QiJue侵:侵:雄州村落:家家桑棗盡成林，侵:場圃充盈院落深。侵:九十餘年事耕鑿，药号:不知金革到如今。侵:同上書卷三五八一
北宋:呂陶:絶句:QiJue删:和行金堂峽思雲頂:山腰路轉多臨水，纸:峽口天開又見山。删:疑是慶雲曾結蓋，泰合:故留仙境在人間。删:同上書卷一一九五一
北宋:呂陶:排律:WuPai微:和春雪:歲改春將半，翰:春寒雪又飛。微:積陰殊未散，翰旱:生氣一何微。微:忽墜千尋險，俭:偏增百仞巍。微:密難沾暖席，陌:冷易襲征衣。微:憑仗凄風助，御:遲留煦景歸。微:聚來難得勢，霁:消去乃知幾。微:衆喜勻萌潤，震:私憂氣候違。微:方當乘太蔟，屋宥:慎勿掩靈威。微:尺地惟書異，寘:豐年可免饑。微:持言問真宰，贿:天道是耶非。微
军旅北宋:呂陶:排律:WuPai麻:再和初春微雪:治有春陽感，感:和無月律差。麻:濃雲方聚鶴，药:凍柳亦飄花。麻:瑞應來如響，养:羣情喜溢涯。麻:縱觀天勢淡，勘感:俄失地形窊。麻:素月交暉耀，啸:狂風助擊拏。麻:一斑迷隱豹，效:三尺晦祥鴉。麻:塞上威尤澟，寝:軍中語敢譁。麻:漢兵同被練，霰:朔地訝吹沙。麻:冷焰侵殘燧，寘:寒聲入舊笳。麻:飛紈安用裂，屑:種玉豈須畬。麻:清潔山川景，梗:微茫草木芽。麻:墾田因澤及，缉:望歲已心遐。麻:共荷沾濡力，职:應忘旱歉嗟。麻:詩豪夜傳卷，铣霰:賀客曉趨衙。麻:滲漉元侯德，职寘:生成赤子家。麻:指期三日耜，纸:拭目萬箱車。麻:况賴深仁恤，质:會蠲重賦加。麻:願賡稱頌句，遇宥:豈肯匿咬哇。麻
北宋:呂陶:排律:WuPai微:和喜雪:向夕層雲結，屑:黎明漫漫飛。微:山川都變色，职:松竹倍生輝。微:共喜飄方密，质:翻憂落漸稀。微:陰功施黑律，质:寒侯應璿璣。微:右席延文客，陌:先塗奉玉妃。微:二儀清景混，阮:四野遠光圍。微:愛日因藏照，啸:狂飈間作威。微:三冬兹有得，职:一穀敢言饑。微:渇望於時久，有:華心在物微。微:霈然蒙大潤，震:化力少知歸。微
军旅北宋:呂陶:排律:WuPai麻:和對雪:嚴冬飛朔雪，屑:此景望中嘉。麻:雲暗垂天幕，药锡:江平壓浪花。麻:翅寒低獨鴈，谏:枝重折叢葭。麻:冷甲窮邊戍，遇:凝煙野叟家。麻:聚來風有助，御:消去日難遮。麻:爐暖頻烘獸，宥:盃濃不飲蛇。麻:謝吟殊可愛，队:郢唱又何加。麻:文淵閣本作更:好盡登臨興，径:搜題徹四遐。麻
北宋:呂陶:排律:WuPai阳:上韓端明:要道根皇極，职:純王攬懿綱。阳:域中洪造廣，养漾:天下大形彊。阳:臣主同千載，贿队:藩宣奠四方。阳:乾文耀參井，梗:地鎮聳岷梁。阳:景谷餘波迥，迥:靈關古塞荒。阳:限蠻唐節制，霁:析部漢封彊。阳:石穴延通道，皓号:山扃設巨防。阳:利源充內帑，养:兵勢壓巴羌。阳:付畀關休戚，锡:權宜任弛張。阳:紫封傳墨敕，职:金印坐黄堂。阳:自昔都俞重，肿宋:其誰德業彰。阳:乖崖施遠略，药:忠獻紹前良。阳:樂得中和職，职:人躋富庶鄉。阳:含生知化力，职:永日載春陽。阳:滲漉淵源在，贿队:醲醇骨髓藏。阳:深和流耳目，屋:盛事載縑緗。阳:歲月徒爲久，有:風猷信不忘。阳:恩褒賈逵祀，纸:人愛召公棠。阳:檜有喬枝茂，宥:蘭宜後葉芳。阳:惟公真輔翼，职:與世會明昌。阳:間發乾坤秀，宥:親逢日月光。阳:國華增黼黻，物:地寶獻琳琅。阳:尹道存先覺，觉效:軻心藴至剛。阳:朝廷尊閥閲，屑:士黨貴文章。阳:髙視雲霄路，遇:遐飛翰墨場。阳:鵬圖指溟渤，月:驥步得康莊。阳:藩會初關決，屑:仙瀛已踐揚。阳:本元游秘府，麌:侍從陟清廂。阳:偉望全康濟，霁荠:周才歷浩穰。阳:中天承帝選，铣霰:南國撫民傷。阳:使範資勤恤，质:君言務肅將。阳:繡衣新燦燦，翰:文淵閣本作恩:大旆遠皇皇。阳:賑惠常聞黯，豏:澄清乃識滂。阳:疲羸起溝壑，药:暴濫去豺狼。阳:大節堅持守，有宥:純忠自激昂。阳:還登文石陛，荠:頻上諫書囊。阳:人鑑分今古，麌:神龜憲否藏。阳:斯猷三接告，号沃屋:至理一言詳。阳:柱下尊良史，纸:螭頭立左郎。阳:纂修該七法，洽:注録擅三長。阳:午夜星垣迥，迥:南風省户凉。阳:揮毫綸綵爛，翰:垂佩玉聲鏘。阳:春老常聯萼，药:雲晴鴈綴行。阳:雄名出蘇李，纸:公論美常揚。阳:原作陽，據文津閣本改:眷倚隆矜式，职:諮詢行贊襄。阳:得人居內相，漾:有道輔明王。阳:大手憑才識，职寘:深謀協典常。阳:五花曾執判，翰:七寶屢登床。阳:燕見趨東閣，药:優容對未央。阳:儀刑真謇謇，铣:謨訓極洋洋。阳:重委臺綱正，敬:終圖國體康。阳:至誠頻啟導，号:大事費裁量。阳:多僻消芽孽，屑:羣邪潔肺膓。阳:諄諄聞藥石，陌:凜凜畏冰霜。阳:論議他奚恤，质:猷爲己所當。阳:安危一身繫，霁:出處萬民望。阳:蔡俗嗟延哺，遇:堯心慮納隍。阳:建侯崇屏翰，翰:選德庇災殃。阳:異政乘時立，缉:清飈與惠翔。阳:界中生穭穀，屋:境上散飛蝗。阳:儒將能專閫，阮:神兵豈頓鋩。阳:十連循節鉞，月:四面固金湯。阳:拓地歸充國，职:謀軍得子房。阳:天威神臂指，纸:戎氣窒喉吭。阳:屬國恬懷撫，麌:函書恥謾狂。阳:具贍宜廟幄，觉:遐福合陵岡。阳:迺顧西南遠，阮愿:明如左右旁。阳:大門堪世守，有宥:輿頌願時颺。阳:命策榮千矢，纸:封圭判二章。阳:物傳家乃舊，宥:刀應夢爲祥。阳:善事知弓冶，马:奇毛識鳯凰。阳:百尋標落落，药:萬頃信汪汪。阳:廟瑟餘音靜，梗:庖刀發刃鋼。阳:闊難求畛域，职:微不誤毫芒。阳:雅意儒爲寶，皓:宏規沼象璜。阳:魯公先請學，觉:高䀢力崇庠。阳:文津閣本作敞:教化惟敦奬，养:衣冠敢怠遑。阳:七經登講舍，马祃:數仞企師牆。阳:樂善無遺芥，卦:懲非易去稂。阳:百城損慱塞，职队:萬井絕貪攘。阳:牧廐寛收斂，俭艳:自注：許收芻之積，罷斂一歳。窮閻飽歳糧。阳:自注：歲窮發廩以貸，周及貧窶。吏姦藏瓜吻，吻:人瘼愈膏肓。阳:昔謂庖厨侈，纸:徒矜口體嘗。阳:愛心加俎豆，宥:和氣落壺觴。阳:蔀屋晴曦燭，沃:枯荄湛露瀼。阳:盛時逢召杜，麌:奕世見龔黄。阳:至矣紓宵旰，翰:熙然協雨暘。阳:里閭敦悌讓，漾:原野競農桑。阳:指顧寧陬落，药:生成及稻梁。阳:邊聲息金皷，麌:民室富囷倉。阳:共樂親熒座，个:僉期輔峻廊。阳:定登賢相器，寘:行促舍人装。阳:奕奕驅軺傳，霰:喈喈餙鏤鍚。阳:矢謨勤翼舜，震:納誨永隆商。阳:鄭武髙風盛，敬:韋成懿跡相。阳:洪鑪專鼓鑄，遇:大鼎薦烹鬺。阳:浩漡躋民域，职:安平援世航。阳:詩人褒繡衮，阮:坤道吉黄裳。阳:歌舞真賢進，震:光華至治香。阳:欲知能事畢，质:四海處陶唐。阳
北宋:呂陶:排律:WuPai庚:和質夫運使大夫久旱喜雨長句:六月陽初亢，漾阳:三農否忽傾。庚:應祈由化力，职:蒙惠得歡聲。庚:草木英華動，送董:山川氣象清。庚:石間看燕舞，麌:池上覺蛙鳴。庚:水闊江尤渺，筱:雲濃夜未明。庚:逡巡煩暑薄，药:時序好風輕。庚:喜意知餘潤，震:憂心恐易晴。庚:秀園吟際適，陌锡:豐野望中平。庚:勤有賢侯志，寘:霖非舊史評。庚:不須窮造物，物:土俗但犂耕。庚
北宋:呂陶:排律:WuPai先:又和喜雨:壇宇嚴封築，屋:牲羞薦潔鮮。先:精誠宜有感，感:惠澤果無愆。先:暑氣沈虛谷，屋:濃雲布滿天。先:雷霆馳勢力，职:河漢動經躔。先:農作方勞甚，寝沁:人情忽泰然。先:春渠慚訟水，纸:夜鼓促芸田。先:優足過三日，质:豐登又一年。先:隨車循吏事，寘:應可繼前賢。先
北宋:呂陶:排律:WuPai尤:雲頂山次韻:地峻山形壯，漾:周遭盡勝遊。尤:抱巖如拱手，有:轉嶺似回頭。尤:老木凌空迥，迥:濃雲覆石幽。尤:朝陽千里快，卦:暮雨數峰愁。尤:澗底猿隨鹿，屋:松顛鶴勝鷗。尤:香花開靜宇，麌:煙火認他州。尤:寶翰中朝錫，锡:神燈半夜留。尤:勢容逋客戀，霰:景許化工偷。尤:雪色連年貯，语:嵐光幾院收。尤:仙葩多躑躅，沃:野果號獼猴。尤:法印傳無礙，队:禪機問即酬。尤:叢林分徑路，遇:蓮社得朋儔。尤:眼遠層霄闊，曷:心澄外物浮。尤:登臨豁塵抱，皓号:今古信悠悠。尤
北宋:呂陶:排律:WuPai庚:送俞漕:積有儒林望，漾阳:聊從使節行。庚:髙文自經緯，未:壯志欲澄清。庚:地鎮三峨重，肿宋:江波萬里平。庚:闊難求畛域，职:深不爲功名。庚:吉象光圖籍，陌祃:祥風卷旆旌。庚:巢阿贍鳯彩，贿:運海見鵬程。庚:事外神鋒晦，队:胸中寶鑑明。庚:淵源千慮極，职:肝膽一言傾。庚:德業期康濟，霁荠:諮詢屬老成。庚:定知前席對，队:有以澤羣生。庚
北宋:呂陶:排律:WuPai豪:送人爲郡回:當世勳賢後，有宥:嶄然器業髙。豪:劍鋒天際倚，纸寘:虹氣玉中韜。豪:列乘提藩總，董:雙旌署郡曹。豪:至精憑寶鑑，陷:大割見庖刀。豪:曠闊非私物，物:周流不失毫。豪:霜威摧吏爪，巧:春煦起民膏。豪:治世須醫國，职:亨塗合擁旄。豪:蜀人懷舊德，职寘:涪漢共滔滔。豪
北宋:呂陶:排律:WuPai庚:送楊秘丞赴戎南倅:萬里南溪水，纸:滔滔逼郡城。庚:四時多雨氣，未:終日是江聲。庚:蠻市煙中合，合:山疇火後耕。庚:孤村隨漑斷，翰旱:絕嶂與雲平。庚:甲冷三冬戍，遇:烽髙半夜驚。庚:盛朝咨鎮守，有宥:别乘委才明。庚:愛日迎舟檝，叶缉:春風卷旆旌。庚:蘭陔新膳潔，屑:自注：迎侍太夫人之官。花縣舊陰成。庚:自注：君嘗佐邑戎南。荔子瓊瑤破，个:藤梢琥珀傾。庚:羈懷休念遠，阮愿:淺醉易忘情。庚:宦況如郵傳，霰:年華似送迎。庚:笑談聊布政，敬:閒暇亦論兵。庚:僻地非通轍，屑:層霄有去程。庚:行聞海沂詠，敬:流入竹枝清。庚
北宋:呂陶:排律:WuPai歌:送王昌州屯田:百里鄰疆宇，麌:詳聞懿迹多。歌:本原由簡厚，有宥:論議必中和。歌:平日春陽愛，队:斯民德澤歌。歌:藩宣聊息偃，阮:名教足逶迤。歌:遠業今猶鬱，物:亨塗去若何。歌:蓬仙終到海，贿:軒鳯必巢阿。歌:裁割神鋒舉，语:光輝國鑑磨。歌:公乎難隱讓，漾:忠義貴無他。歌
北宋:呂陶:年:CN:排律:WuPai元:送張景元:方域提權重，冬肿宋:朝廷擇士尊。元:綱疏因正紀，纸:流潔爲澄源。元:寒日風威靜，梗:熙陽氣序溫。元:人知廉使體，荠:物荷聖皇恩。元:清轡纔周境，梗:歸途已駕轅。元:光華三節瑞，寘:邃密九重閽。元:韶集丹山鳯，送:雲升北海鯤。元:聞公難避讓，漾:天下盡元元。元
军旅,送行北宋:呂陶:年月:CN:排律:WuPai真:送馮樞密:帥領來全蜀，沃:掄魁祗一人。真:自注：由進士狀元鎮蜀者，惟公一人。崧髙雪山勢，霁:清徹錦江津。真:旒冕思長策，陌:機衡屬老臣。真:部中方拜賜，寘:天下又迴春。真:出處無非道，皓号:安危繫此身。真:巖贍殊慶快，卦:塗說敢開陳。真:聖運重熙久，有:皇威萬里振。真:勒兵充宇宙，宥:按劍待煙塵。真:權術輕三表，筱:韜鈴貴五申。真:招懷及蠻徼，啸:指顧下洮岷。真:文誥傳荒服，屋:天聲壓外鄰。真:捷書連歲上，漾养:故壤一朝新。真:計費千金易，陌寘:論功百勝頻。真:征衣空杼軸，屋:戰骨委荆榛。真:水旱乾坤慘，感:錐刀畎畝貧。真:人情危欲鎮，震:帝澤壅難均。真:幸會公歸國，职:相歡物在鈞。真:華心生草野，马:和氣滿楓宸。真:士論歸依切，屑霁:風謠禱頌真。真:嘉謨憑獻納，合:大事費經綸。真:治術關休戚，锡:規模有革因。真:號寒思挾纊，漾:引哺願嘗珍。真:圖治雖更化，祃:封侯漫富民。真:髙明深鑒照，啸:密勿定諮詢。真:悟主言稱舜，震:論兵諭借秦。真:無爲羣動悦，屑:不陳四夷賓。真:寶鼎千鈞重，肿宋:薰琴九奏純。真:放懷留化日，质:反掌叙彛倫。真:邦體還清靜，梗:王綱務率循。真:太平勳業就，宥:寰海被堯仁。真
北宋:呂陶:排律:WuPai支:送師厚:毳冕登車後，有宥:薫琴易柱時。支:遐方新視聽，青径:赤子繫安危。支:羅網難投足，沃遇:錐刀漸削肌。支:激昂忠論發，月:絡繹奏封馳。支:有意同休戚，锡:無心計險夷。支:海傾身亦禦，语:山轉力須支。支:沸鼎憂魚爛，翰:沈疴待藥治。支:正邪雙辯起，纸:義利兩塗知。支:帝德終柔遠，阮愿:天聰善聽卑。支:丁寧詢使指，纸:勞來及坤維。支:大法圖公共，宋冬:憸言惡詭隨。支:弊從經歲積，陌寘:恩許一朝釐。支:治體今殊昔，陌药:仁聲喜換悲。支:方期講原本，阮:何暇語毫釐。支:虎噬猶吾怯，洽:蠅營漫爾爲。支:陰功符監佑，宥有:直道擁祥禧。支:行色青雲棧，铣谏潸:英游白玉遲。支:是非都一笑，啸:歸旆卷晴曦。支
北宋:呂陶:排律:WuPai先:送范堯夫:欲賦旋歸樂，药觉效:翻成感遇篇。先:盛時惟道在，贿队:輿誦自民傳。先:伊昔更張議，寘:於今造化權。先:綱條籠宇宙，宥:號令震山川。先:大略先農穡，职:餘波及貨泉。先:俊豪爭援世，霁:忠亮欲回天。先:暮對青蒲側，职:朝留赭案前。先:堪憂逐江海，贿:猶許治蕃宣。先:此地勞飛輓，阮铣愿:何人念瘠捐。先:壯心摧更激，锡:高節困尤堅。先:晚歲松方茂，宥:洪爐燄不燃。先:迂從鄒叟得，职:自注：前史有謂孟子爲鄒叟者。勇在孟賁先。先:坦若王良轍，屑:端如后羿弦。先:一毫無畏惜，陌:千慮極哀憐。先:定論予張膽，感:游辭彼脇肩。先:尺尋難枉直，职:鑿枘自方圓。先:止沸愁烘鼎，迥:調音恥絕弦。先:漢緡寛酒榷，觉:唐賦舍庸錢。先:睿智期開允，轸:生靈懼削朘。先:弊端殊皎皎，筱:物望甚拳拳。先:白日功名久，有:浮雲富貴遷。先:萬鍾均廩禄，屋:一品漫貂蟬。先:儻爲升沈動，送董:誰能事業全。先:寄言天下士，纸:無愧屬真賢。先
北宋:呂陶:年月日:CN:排律:WuPai庚:送蔡帥赴平涼:劍外開三蜀，沃:回中宿萬兵。庚:召還宜北覲，震:賜鉞又西征。庚:體貌均先後，有宥:權綱一重輕。庚:淵衷尤慎簡，潸:輿意尚難平。庚:伊昔藩條振，震:於今治體成。庚:有爲終簡易，陌寘:無迹但恢閎。庚:筆下銷頑弊，霁:樽前得隱情。庚:快如長劍立，缉:通若巨河傾。庚:闊刃從虛落，药:醇源及物情。庚:山川增氣象，养:草木遂勾萌。庚:暖褐三冬足，沃遇:豐疇百室盈。庚:詠歌今父母，麌有:畏服古神明。庚:方幸華輪柅，纸:俄聞瑞節迎。庚:渇心猶借寇，宥:翹望欲還瓊。庚:況復盤關路，遇:常瞻部使旌。庚:十連依玉帳，漾:一道固金城。庚:後詔光前出，质寘:新棠似舊榮。庚:于宣推德業，洽:所至盡功名。庚:塞馬寜非福，屋:溟鵬豈問程。庚:惟期未温席，陌:歸去纂家聲。庚
北宋:呂陶:排律:WuPai东:郊祀禮成詩:皇極恢臨照，啸:嘉時屬盛隆。东:八年登至治，寘:大祀答圓穹。东:並報知坤道，皓号:推尊見祖功。东:先期齊廣殿，霰:將旦謁真宫。东:杲日迎鑾皎，筱:祥雲遶蓋紅。东:衣冠開秘寢，寝:幢節下層空。东:東嚮經途近，问吻寘:前瞻太室崇。东:過門遵往德，职寘:降輅屈清躬。东:自注：臣聞嚮者先帝入太廟，望見神室，郎降輅步至齋殿，此盛德也。陛下循而行之，尊神重禮，孝敬之至。八聖威神在，贿队:三牲薦品豐。东:奉璋人左右，有宥:進俎序西東。东:上意精純至，寘:英靈顧享同。东:念深堯八彩，贿:感切舜重瞳。东:自注：臣聞唐韓愈作《元和聖德詩》美憲宗功德，有薦享新宫，淚落人俎之句。恭惟陛下大資仁孝，親享祖宗，之神考之室，必有永懷之感。臣愚，敢輙形容之。地勝龍灣闊，曷:文淵閣本作壇:自注：近郊壇地名。塵清輦路通。东:綵城齊北闕，月:天仗轉南風。东:旂動三辰麗，霁:兵嚴萬衞雄。东:國容殊肅穆，屋:丘勢自穹窿。东:虛次移銅漏，宥:自注：圜丘之禮，既作樂降神，陛下立於小次前移刻，然後登壇以獻，深得祖宗敬天之意。升壇儼玉珫。东:禮惟三獻具，遇:樂以六成終。东:燔燎交神聽，径:髙明鑒睿衷。东:岡陵均委積，陌寘:箕翼等光融。东:海沸歡聲振，震:天旋瑞氣充。东:呼嵩喧宇宙，宥:迎仗抃華戎。东:盛典千春備，寘:洪恩庶彚蒙。东:山河皆户牖，有:寰海一帡幪。东:獨運陶鈞術，质:齊驅造化工。东:令行雷洊震，震:澤及雨其濛。东:苛密寛三面，霰:幽潛達四聰。东:華心歸茂草，皓:蟄户啟昆蟲。东:六合澄清外，泰:羣生富壽中。东:願賡成命頌，宋:垂裕播無窮。东
北宋:呂陶:排律:WuPai东:送吳龍圖仲庶赴江寧:方域開全晉，震:權綱委巨公。东:深仁吾所導，号:實惠爾常蒙。东:文淵閣本作物:曠濶歸儒術，质:周流見治功。东:蠢生無不贍，艳:豪利豈須籠。东:金糓邊屯鋭，霁:農桑漢地豐。东:頌聲如響答，合:和氣與春融。东:天下殊庸冠，翰:朝廷偉望隆。东:咨詢懷舊德，职寘:付畀出清衷。东:禁直圖書近，问吻寘:龎恩屏翰崇。东:鄉衣新粲錦，寝:郡軾再憑熊。东:自昔金陵盛，敬:於今玉節雄。东:江山三國勢，霁:臺殿六朝風。东:地勝名區在，贿队:時移往事空。东:貢先淮甸入，缉:化接海隅同。东:封宇綏安外，泰:煙波賦詠中。东:民瞻深繫屬，沃遇:國論素探窮。东:此日留藩鎮，震:何時補上聰。东:鈞衡須遠業，洽:藥石仰真忠。东:孰謂勞申伯，陌:前知用弱翁。东:南歸勿遲久，有:登弼代天工。东
北宋:呂陶:排律:WuPai东:送江巨源奉議:吳會儒林勝，径蒸:坤維使節雄。东:人誰攀景躅，沃:物自得清風。东:繅玉塵埃外，泰:冰壺愷悌中。东:教源資濬遵，真:治具費磨礱。东:舉向權衡見，霰:難相畛域窮。东:章傳青瑣闥，曷:夢徹紫真宫。东:自昔文章手，有:能成造化功。东:夷途方濶步，遇:公論況僉同。东:晝永朝紳接，叶:天髙奏牘通。东:平生先遠業，洽:有以助堯聰。东
北宋:呂陶:排律:WuPai侵:送聞人夷庚太博:邑有循良政，敬:人持介潔心。侵:庖刀發虛刃，震:廟瑟鼓遺音。侵:閒草豐春野，马:修篁茂晚林。侵:恤民中詔遠，阮愿:及物上恩深。侵:歲月吳江夢，送:山川蜀道吟。侵:歸歟清議在，贿队:直筆待君簪。侵
北宋:呂陶:排律:WuPai侵:送茹世美少卿:切慕真仙理，纸:能收至靜心。侵:紛華雖爾共，宋:勢利莫吾侵。侵:造化歸三鼎，迥:逍遙託五禽。侵:一言平物我，哿:萬事委浮沈。侵:研味經翻玉，沃:文津閣本作如:吁嗟礫變金。侵:太霞方夢想，养:流水漫光陰。侵:得郡情應樂，药觉效:休官志已深。侵:遐飛脱塵網，养:髙視笑蹄涔。侵:舊德淹卿寺，寘:清風聳士林。侵:却憂公議在，贿队:未易解朝簪。侵
北宋:呂陶:排律:WuPai微:和提舉遊上方南禪十韻:宿約遊雲谷，屋:晨興過寺扉。微:雨聲隨步急，缉:暑氣逐風微。微:正午逢晴照，啸:層霄斂夕霏。微:江濤千里湧，肿:城郭萬山圍。微:清集同揮麈，麌:髙談及轉璣。微:虛涼河朔飲，寝沁:蕭散道家衣。微:適意朋簪盛，敬:回頭世網非。微:棋休誇小勝，径:禪莫問餘機。微:對景聊行樂，药觉效:因吟欲賦歸。微:髙人應笑我，哿:白首戀輕肥。微
北宋:呂陶:排律:WuPai真:答王仲髙:從政宜師古，麌:爲儒貴席珍。真:承流仰循吏，寘:慮患屬孤臣。真:休戚同千里，纸寘:輕肥止一身。真:虛名稱有土，麌:慚色見斯民。真:羅網甘投足，沃遇:波瀾恥問津。真:狂言干重辟，陌:冷笑待憸人。真:琴瑟方調節，屑质:芻蕘願采詢。真:閉關聊度日，质:開卷易經春。真:地暖畦蔬足，沃遇:年豐甕粟陳。真:惟特三不愧，寘:通塞任天鈞。真:以上《凈德集》卷三三
北宋:呂陶:排律:QiPai虞:虞:答陳彛仲:天質疏慵一野夫，虞:因從利禄走官途。虞:惟知名爵有常履，纸:非向塵埃言自殊。虞:萬事放懷歸失馬，马:百年過晷任踆烏。虞:文淵閣本作客:原作鳥，據文淵、文津閣本改:雪霜毛髪來還近，问吻寘:霄漢岐程去已迂。虞:凡骨易沉羞許衛，霁:短材難斵累班輸。虞:每甘流落爲遷客，陌:豈免挪揄笑癖儒。虞:處落未能醫拙病，敬:揲蓍安敢卜亨衢。虞:宜将大夢消榮辱，沃:肯把虚名計有無。虞:顧我拙艱當晚涖，霁:惜君留滯却長吁。虞:玉工早夜榮圭壁，锡:莫使球琳委路隅。虞
北宋:呂陶:排律:QiPai虞:聞蛩和長句:唧唧微吟透綺疏，鱼遇:乍令人意少歡娛。虞:留連夜景蕭條甚，寝沁:引惹秋聲迤邐殊。虞:似向蝸廬頻學嘯，啸:恐隨蛙鼓亦吹竽。虞:能鳴豈羨蚣蝑股，麌:不語堪嗤蛺蝶鬚。虞:賦就情詩感長信，震:驚回仙夢失蒼梧。虞:雖知物性何喧寂，锡:應念年華却嘆吁。虞:從此漸爲寒月計，霁:憑誰與畫小軒圖。虞:西堂忽起東歸興，径:望斷青嵩接綠蕪。虞:以上《凈德集》卷三七
北宋:呂陶:古風:GuFeng:雜詩:夕陰斂層空，东送董:素月出西海。贿:寥寥俯仰間，删:杳不見纖靄。泰:清光信可掬，屋:璀璨掌握內。队:虛庭縱遠目，屋:中夜如有待。贿:念我金石交，肴:輕别己十載。贿队:德音響球琳，侵:道味芬蘭茝。贿:悠然阻聲容，冬:況復接言誨。队:幽懷願一寫，马:四顧多泛愛。队:迴頭自珍惜，陌:欲顯不如晦。队:賴此秋蟾魄，陌药:千里共光彩。贿:思賢搖去意，寘:對景慕良會。泰:此夕雖圓明，庚:清賞君何在。贿队
北宋:呂陶:古風:GuFeng:化阿:子奇昔稚齒，纸:得官化阿城。庚:齊君疑其幼，宥:且悔寄任輕。庚:同車載白首，有宥:教告力奉行。庚:一日鑄劍戟，陌:二日促農耕。庚:官倉不積粟，沃:武庫皆無兵。庚:魏人錯料事，寘:來戰欲蕩平。庚:阿俗且感義，寘:子弟從父兄。庚:小邑抗大國，职:魏敗齊以寧。青:千年陵谷變，霰:猶有化阿聲。庚:乃知謀人國，职:自古須老成。庚
北宋:呂陶:古風:GuFeng尤:河津女:河津女娟者，马:可與壯士儔。尤:簡子欲南渡，遇:誰人爲撐舟。尤:娟奮紅袂起，纸:姿容盛優柔。尤:長篙與風快，卦:大翼如雲浮。尤:頃刻易千里，纸寘:恬然濟中流。尤:心情忽感慨，队:爲子發清謳。尤:波濤激無際，霁:駭畏事禱求。尤:杳冥若影響，养:自爾蒙神休。尤:交龍助其維，支:歸櫂勿夷猶。尤:聞之意飽滿，旱:春風滿華斿。尤:禕褕響環佩，队:蘋藻奉薦羞。尤:豈獨女子事，寘:可況公與侯。尤:一言固有合，合:半策或見收。尤:惟其遇不遇，遇:通塞難相謀。尤:旬月取漢相，漾阳:安怪田千秋。尤
北宋:呂陶:古風:GuFeng元:送周茂叔殿丞:高帆颺漢水，纸:六月南風温。元:下流乘漲怒，遇麌:一日千里奔。元:湍威雷霆繫，霁:石勢龍虎蹲。元:漂搖波濤際，霁:渺漫天地昏。元:君心浩溟渤，月:目笑衆水煩。元:外任安濟德，职寘:中養澄靜源。元:青雲露三峽，洽:寄傲開琴樽。元:白日滿平楚，语御:放懷清夢魂。元:夷險既一致，寘:卷舒惟義存。元:未易泛滄浪，阳:時平斯道尊。元
北宋:呂陶:古風:GuFeng萧:百合:盛夏衆芳息，职:景物殊寂寥。萧:庭前有百合，合:穎然學春嬌。萧:數枝己聳茂，宥:百朵尤富饒。萧:擁蔽因巨葉，叶:紛數假長條。萧:吐秀偏得地，寘:爭妍欲干霄。萧:素粉間瓔珞，药:輕黄染瓊瑤。萧:靜若寶幢植，职寘:動如鳴佩搖。萧:盡向杲日麗，霁支:不畏炎風飄。萧:太守雅好事，寘:得之詫朋僚。萧:綺思入新句，遇宥:彩圖上輕綃。萧:衆目遂賞翫，翰:英華不虛凋。萧:此物既異常，阳:論議有以招。萧:人情愛惡間，删谏:輕重何以遼。萧:或謂花之祥，阳:或譏草木妖。萧:嗟予豈博物，物:智慮隨日消。萧:欲窮造化理，纸:茫昧增無聊。萧:疑此亦偶然，先:發之自根苗。萧:莫議妖與祥，阳:爲公續長謠。萧
北宋:呂陶:古風:GuFeng麻:韓子定嘉雪應祈二首:晉地素瘠埆，觉:所憂冬氣差。麻:明神享其誠，庚:瑞霰飄爲花。麻:輕絲瞥已没，月:散漫撲水涯。麻:大片殊易積，陌寘:彷彿填丘窊。麻:饑鷹健欲擊，锡:伏虎凍不拏。麻:北響少鳴鴈，谏:南飛絕驚鴉。麻:肅然天地中，东:靡聞一聲譁。麻:樓觀動曉色，职:江湖壓晴沙。麻:度曲宜鼓琴，侵:卷葉難吹笳。麻:顧此勤斂俗，沃:趨時務耕畬。麻:三冬苟失望，漾阳:二麥將不芽。麻:造化善從欲，沃:沾滋罔遺遐。麻:須爲盈尺喜，纸:勿興祁寒嗟。麻:清威儼開府，麌:和氣方當衙。麻:餘潤匝千里，纸寘:歡聲同一家。麻:天人報應間，删谏:其速如馳車。麻:我公心在民，真:致禱誠乃加。麻:康衢有歌詠，敬:繼者慚餘哇。麻
军旅北宋:呂陶:古風:GuFeng麻:韓子定嘉雪應祈二首:天道孰云遠，阮愿:未嘗毫釐差。麻:鑒此金石心，侵:報之瓊瑰花。麻:旱氛滌已去，御语:豐歲來何涯。麻:高能累岌業，洽:卑亦蒙汙窊。麻:密布氣晃蕩，养漾:急飄勢奔拏。麻:掘地得寶馬，马:集庭瞻白鴉。麻:歲功助發洩，屑霁:民口騰讙譁。麻:髙原有瑤塵，真:絕漠無黄沙。麻:山夫喜執來，灰:戍卒愁聞笳。麻:鐵甲彼固凝，蒸径:石田吾將畬。麻:雰雰既霑足，沃遇:陳根其動芽。麻:霏霏幸還反，阮元:歸路曾忘遐。麻:待詔一何寒，寒:映書誰肯嗟。麻:鳴弓壯暮獵，叶药:凍鼓咽朝衙。麻:羡君詩筆雄，东:退之昔名家。麻:染翰動成集，缉:卷軸可載車。麻:矧此古琴操，号:應和無以加。麻:雅鄭本末殊，虞:中正蒙多哇。麻
军旅北宋:呂陶:古風:GuFeng阳:朝陰:朝陰晝多雨，麌语遇:少見日有光。阳:四顧天地慘，感:萬物皆茫茫。阳:占書久不讀，屋宥:何暇推雨暘。阳:試以人事說，屑霁:訝此非吉祥。阳:日者人君象，养:照臨及遐荒。阳:豈容一物掩，俭感:有若自晦藏。阳:明主躬聽斷，翰旱:萬事付紀綱。阳:賞罰信且必，质:威令非不强。阳:天子報應間，删谏:安得陰侵陽。阳:疑是蠻寇起，纸:勢力殊猖狂。阳:王師僅四萬，愿:靈旗指邊疆。阳:州郡少羡卒，月质:饋挽須丁黄。阳:父子罷斂穫，药陌遇:女妻急縫裳。阳:老母哭不忍，轸:癡兒亦徬徨。阳:將行痛訣别，屑:意謂趨死鄉。阳:小憂止竄匿，职:大患在殺傷。阳:蜀人不慣此，纸:聞者皆倉惶。阳:所以作霾霧，遇:終日爭飄颺。阳:秋毫與天地，寘:自古不比方。阳:中國及夷獠，啸萧:何足校短長。阳:帷幄巳坐勝，径蒸:虎貔誰可當。阳:天威一掃蕩，养漾:不使存微芒。阳:何時捷書至，寘:喜聲復鏘鏘。阳:霄漢忽開霽，霁:金烏欲飛翔。阳:登高賦常武，麌:注目瞻扶桑。阳:此願殊未適，陌锡:百憂滿羈腸。阳
北宋:呂陶:古風:GuFeng:和陳長蒨休致二首:惜君有高才，灰:舒卷莫非道。皓:趨時忽倦游，尤:謝事不待老。皓:私謀惟恐晚，阮:公論歎其早。皓:平生恬淡懷，佳:憂恨未嘗抱。皓号:白日由此閑，删:紅塵灑然少。筱啸:鼓棹勿遲遲，支:湘川秋色好。皓号
北宋:呂陶:古風:GuFeng:和陳長蒨休致二首:進取雖繫時，支:退藏亦在道。皓:儻與志不會，泰:須惜流年老。皓:不知笑君拙，屑:知者羡君早。皓:知與不知間，删谏:惡在愜予抱。皓号:得無鈞石重，冬肿宋:失乃錙銖少。筱啸:明鏡洗無心，侵:向誰論醜好。皓号
北宋:呂陶:年月:CN:古風:GuFeng:送劉希道龍圖赴秦亭:君子異衆人，真:所繫惟大節。屑:著見在功業，洽:何嘗一毫缺。屑:幽能動金石，陌:明可貫日月。月:其間有用舍，马祃:舒卷不同轍。屑:言之尺與尋，侵:輕重自區别。屑:公以道德進，震:義操非孑孑。屑:早歲在言路，遇:屢補衮衣闕。月:一語定大計，霁:永祚慶綿瓞。屑:西來委重鎮，震:遠業粗施施。支寘:岷峨固不動，送董:江漢亦澄澈。屑:譬如公輸木，屋:巨細歸檃括。曷:又如后夔音，侵:合止付椌楬。黠:爾其遂生成，庚:吾豈任呴沬。队:愚者多競利，寘:破産營酒蘖。屑曷:官緡逋數萬，愿:私計鮮毫髮。月:雖云鬻兒女，语御:未免就縲紲。屑:巨械壓羸頸，梗:重箠困流血。屑:亦有凍餒斃，霁:枯骸不藏穴。屑:兹事關進退，队:聞之宜結舌。屑:壯哉仁者勇，肿:拜疏爲論列。屑:詔書即日下，马祃麌:蠲除允公說。屑霁:皇慈極霶霑，盐:治體非眇末。曷:推此不忍心，侵:疲瘵庶全活。曷:方將秦川命，敬:又仗元師鉞。月:何時歸廊廟，啸:民望甚饑渴。曷:天網舉無外，泰:海勢包有截。屑:威德廣所被，寘纸支:神武專不殺。黠卦:兩階虞舜舞，麌:六月宣王伐。月:梯航走琛贐，震:早夜畏鞭撻。曷:相因太倉粟，沃:紅腐以時發。月:已朽外府貫，翰:浩蕩流不竭。屑:乘此全盛力，职:萬事易裁割。曷:泰山可轉徙，纸:巨浸可壅遏。曷:深惟漢唐治，寘支:丞輔次臯卨。屑:弱翁知故事，寘:論議頗諄切。屑霁:開府善守文，文:規模亦宏闊。曷:敢告天子聖，敬:邦基繫明哲。屑:斯言得之公，东:非以爲容悦。屑
北宋:呂陶:古風:GuFeng阳:送范希聲歸洛:策馬太行道，皓号:西風動微凉。阳:之子去意遠，阮愿:南望嵩洛鄉。阳:日馳百里足，沃遇:急歸拜高堂。阳:天倫喜會合，合:親侍生輝光。阳:惜此暫闊别，屑:送君乏詞章。阳:早晚揖回馭，御:秋深籬菊黄。阳
北宋:呂陶:古風:GuFeng:雲頂山:崎嶇上層山，删:十里到巍頂。迥:天形露空闊，曷:物態蓄深靜。梗:羣峰峙其旁，阳:儼若挈裘領。梗:廣野闢於下，马祃麌:誰爲畫廬井。梗:殿閣聳盛觀，寒翰:松檜富清景。梗:蕭然古佛界，卦:邈矣真仙境。梗:枯株吐芽蘖，屑曷:晴雲發祥慶。敬:盡手矜妙逸，质:詩毫事奔騁。梗:乘高縱閒目，屋:幽意適遐迥。迥:班班見彷彿，物:歷歷可窮省。梗:茲山介兩蜀，沃:鎮壓猶巨屏。梗:南連三峨巔，先:北距雙劍嶺。梗:東西數萬里，纸寘:高下幾千頃。梗:地産號充盈，庚:天時與康靖。梗:民間豐歲樂，药觉效:事外化日永。梗:攬轡一登臨，侵:茲焉聊賦詠。敬
北宋:呂陶:古風:GuFeng:見雲頂山:朝見雲頂明，庚:暮見雲頂暗。勘:陰見雲頂濃，冬:晴見雲頂淡。勘感:雲頂乃一物，物:百態異舒慘。感:朝暮不相失，质:陰晴可先探。勘:于吾如有緣，先霰:靜景供遠瞰。勘:搜求入風騷，豪:刻琢費鉛槧。感俭艳:一語小如意，寘:讀之惟自頷。感:深惟出處途，虞:兩得亦誰敢。感:雲霄有達士，纸:豐禄侈飲啗。感勘:終身落世網，养:塵垢漬衡紞。感:雖逢物境勝，径:何暇縱遊覽。感:丘壑有幽人，真:俗繩不可纜。勘:茂林適情性，敬:清泉滌肝膽。感:野飯止一盂，虞:往往乏藜糝。感:予生安拙計，霁:萬事恥浮濫。勘豏:宦遊若不樂，药觉效:進退殊壈坎。感:廩俸纔數斛，屋:憂責如舍擔。勘:飽食坐看山，删:閒心復何憾。勘
北宋:呂陶:古風:GuFeng:三亭詩:清慮、治己、味道:三亭何爲者，马:吾友所繕營。庚:亭前有標榜，养漾敬庚:雅意異俗生。庚:治己己孰治，寘支:清慮慮孰清。庚:吾道固可味，未:未易貫至誠。庚:惟天于斯人，真:一概授五行。庚阳:生質本淳靜，梗:外誘徒縱横。庚:心術儻茅塞，职队:耳目將聾肓。阳:上聖貴復本，阮:大賢猶性情。庚:況其可上下，马祃麌:安得不勵精。庚:四端匪外鑠，药:語默無自輕。庚:百行皆吾分，问:積漸日有成。庚:稂莠荒我懷，佳:去之如鋤萌。庚:波瀾擾我源，元:止之如澄泓。庚:浩然滌萬慮，御鱼沃:粹矣讀六經。青:不趨楊墨塗，虞麻:將造周孔庭。青径:出井見仁義，寘:仰天瞻日星。青:甘若飲醇酎，宥:珍若享太羮。庚:清若餌芝术，质寘:和若聞咸莖。庚:積中而恬愉，虞:發外而光亨。庚:窮不失素守，有宥:達不孤羣氓。庚:生不陷非義，寘:死不忘英聲。庚:道味固如此，纸:身規從可明。庚:本原何所來，灰:慮之深以閎。庚:欲知君子心，侵:吾請觀亭名。庚
北宋:呂陶:古風:GuFeng:贈蔡山王潛:王生性高閒，删谏:了不掛塵網。养:家居蔡山下，马祃麌:景物盡幽爽。养:山松何年植，职寘:老幹已增長。养漾:山雲終日飛，微:秀氣自飄蕩。养漾:山泉涓涓流，尤:落澗有餘響。养:山月隱隱出，质寘:澄輝透林莾。养:生嘗坐巖石，陌:寂爾遺萬想。养:横琴試一弄，送:意外忽忘象。养:千年幾興亡，阳:六合一俯仰。养:惟傳太古聲，庚:猶在五弦上。漾养:純皇與聖帝，霁:作樂理和暢。漾:志士及幽人，真:寄情多感愴。漾:於焉得深趣，遇沃有虞:不返而遂往。养:銖石莫重輕，庚:尺尋奚直枉。养:清哉此標節，屑质:抑可勸鄉黨。养:予生本靜默，职:意味欲恬養。养漾:偶然從宦遊，尤:百態殊鞅掌。养:既無移時術，质:力軟不能强。养漾:亦有超世心，侵:倦足欲焉往。养:原校：此韻複:作詩持贈生，庚:厚顔尤惘惝。养
北宋:呂陶:古風:GuFeng阳:送吳龍圖歸闕:蜀山千尋立，缉:奇勢凌穹蒼。阳:岷水萬里走，有宥:怒流吞滄浪。阳:南連楚越腹，屋:北際秦隴吭。阳:乾坤所造作，药个遇语:險固天下彊。阳:四境高與深，侵沁:沃野蟠中央。阳:天時少凶旱，旱:地力宜耕桑。阳:生齒萬億計，霁:貲貨豐且穰。阳:運載實內府，麌:重車不停箱。阳:公廩己腐粟，沃:私家始餘糧。阳:恬然禮義俗，沃:杳在無何鄉。阳:王澤或壅閉，霁屑:土風亦悲凉。阳:所以二僭僞，寘:草木罹凋傷。阳:繼有三盜起，纸:氛埃屢飛颺。阳:耳目殊未遠，阮愿:本末猶可詳。阳:朝廷任連帥，寘质:指顧寧一方。阳:聖造爾莫測，职:恩波但流長。阳:我公來息蕃，元:文津閣本作屏藩:琴瑟更而張。阳:至誠極愷悌，荠:大事費忖量。阳:澄撓孰清濁，觉屋:中和匪柔剛。阳:蜀人自荷戴，队:頌口殊鏘洋。阳:仰公若梁棟，送:愛公比琳琅。阳:謂宜立大厦，马祃:豈特爲圭璋。阳:願公保遐福，屋:堅厚如陵岡。阳:期公享眉壽，有宥:歲月過綺黄。阳:或吐藥石論，元愿真:百脈除膏肓。阳:或執陶冶柄，敬:四序時雨暘。阳:歌德動金石，陌:書勳滿旂常。阳:輿意信如此，纸:惟公協行藏。阳:清風聳朝野，马:闊步由康莊。阳:昔爲御史時，支:率先問豺狼。阳:及其按河患，谏删:巨姦縮鋒鋩。阳:邊兵好掎角，觉屋:公令無出疆。阳:獄奏或反汗，翰:公嗟爲飛章。阳:斯事最卓犖，觉:輝耀日月旁。阳:平生寶大節，屑质:安肯差毫芒。阳:都俞既會合，合:事業尤輝光。阳:蓋以大臣道，皓号:施之輔虞唐。阳:雅意有餘裕，遇:玩占得黄裳。阳:此語知者重，冬肿宋:不惟談否臧。阳:稽首告天子，纸:高賢民所望。阳
北宋:呂陶:年:CN:古風:GuFeng:三黜詩:己酉歲送吕公出守南陽也　有序:下惠爲士師，支:子文乃令尹。轸:仕也固不喜，纸:黜之何嘗愠。问:直道宜少合，合:高風諒難泯。轸真:大抵君子心，侵:惟義素藏韞。吻元:進非爲私謀，尤:退亦爲道隱。吻问:顧彼榮與辱，沃:於吾不加損。阮:我公天下賢，先:許國以誠悃。阮:危言屢啟納，合:大事費量忖。阮:審如秦和醫，支霁:良劑起疾疢。震:工如魯匠斵，觉:鉅木赴繩準。轸屑:昔嘗遷九江，江:誰謂去途窘。轸:又嘗謫蘄水，纸:恬然泛驚濆。文:于今已三黜，质:去就決不混。阮:遠視前世賢，先:並驅而齊軫。轸:大敵衆所畏，未:未戰勢自殞。轸:惟公鼓而前，先:萬旅悚兵楯。轸震:晚節人所重，冬肿宋:半道或凋隕。轸:惟公久益壯，漾:千古激忠憤。吻:大明方乘離，支霁:元老反遇遯。愿阮:得喪未易言，元:所繫在邦本。阮
北宋:呂陶:古風:GuFeng:和毅甫惠梅竹茶麴:春前識寒梅，灰:雨裏見脩竹。屋:一水自浮花，麻:六神休搗麴。屋:清惠非塵埃，灰:佳章亦金玉。沃:毫髪無重輕，庚:此意可勵俗。沃
北宋:呂陶:古風:GuFeng皓:即席送堯天:行行重行行，庚:千里秦蜀道。皓:落日飛孤雲，文:秋風蕩衰草。皓:極望快歸目，屋:深思感幽抱。皓:吾俗有謠言，元:公還一何早。皓:以上《凈德集》卷二九
北宋:呂陶:古風:GuFeng:說學送句輔元赴普慈:六經聖人心，侵:言以寓微意。寘:著示萬世教，效肴:大略歸簡易。寘:先儒事研覃，覃:傳注發奥秘。寘:其間豈無失，质:十數纔一二。寘:沿波而討源，元:自可見極致。寘:學者不務此，纸:紛紛競非是。纸:所得方一毫，豪:已謂盡千里。纸寘:譬如就寸管，旱:窺覘九清位。寘:又如持小蠡，荠支齐歌:測度巨浸水。纸:近年經術興，径蒸:衆說尤鼎沸。未:或沿老佛解，蟹卦:或取鬼神議。寘:或以對偶求，尤:或用點畫治。寘:往往勤萬言，元:區區釋數字。寘:茫昧超洪荒，阳:高闊等天地。寘:幽欲根死生，庚:明欲混愚智。寘:五常孰爲常，阳:百氏孰爲氏。纸:古今名家學，觉:一旦盡委棄。寘:老生分退縮，屋:鉗口深有畏。未:晚輩互馳騁，梗:鋭力不少避。寘:兹事繫風化，祃:賢者慎措置。寘:吾鄉句夫子，纸:天禀最純粹。寘:事親存至行，漾敬:執卷考精理。纸:平生耽道腴，虞:大嚼得鼎味。未:使之典胄席，陌:琢玉成貴器。寘:不爾坐泮宫，东:好音變惡類。寘:頭白顔已蒼，阳:猶從一麾寄。寘:普慈實名郡，问:良俗先禮義。寘:斯文久磨淬，队:浮筆恥誦記。寘:有心欲聞韶，萧:作樂慮惉懘。霁:有道欲適遠，阮愿:驅車患軒輊。寘:兹焉遇儒師，支:于學有統帥。寘:公若舜權舉，语:明若軒鑑視。纸寘:珍若太羮飽，巧:快若醇酎醉。寘:詩書文翁治，寘支:教育孟軻志。寘:雖則憩甘棠，阳:清風似槐市。纸
北宋:呂陶:古風:GuFeng:答宇文公南:少年從君游，尤:于今已頭白。陌:逡巡三十載，贿:光景如昨日。质:追懷當時事，寘:感慨横胸臆。职:賢侯在泮水，纸:多士凡數百。陌:探道先淵源，元:學文重氣格。陌药:君常露華采，贿队:流品推第一。质:西南有豪俊，震:自此貴名出。质:天池可直上，漾养:中減扶摇力。职:不免逐鷦鷯，萧啸:搶榆暫棲息。职:北窗換五斗，宥有:輕重固不敵。锡:况當念赤子，纸:安忍負愧色。职:歸來林下泉，先:屢把塵衣滌。锡:南溟徒爾慕，遇:腐鼠莫我嚇。陌:清樽及黄卷，铣霰:兩與聖賢覿。锡:伊予最不肖，啸:厚幸蒙賁飾。职:歸田尚無計，霁:苟禄惟自責。陌:因循得瘖病，敬:放蕩成笑疾。质:持此答長謡，萧:慚無雙白璧。陌
北宋:呂陶:古風:GuFeng:西風起高原一首奉送應之太博東歸:西風起高原，元:萬象動秋色。职:渺瀰潔寒流，尤:慘淡升杲日。质:嗈嗈雲端雁，谏:所響知自擇。陌:豈獨順寒暑，语:行将避矰弋。职:蕭蕭林間葉，叶:早暮見疏密。质:危梢怯摇撼，感:懔若遇彊敵。锡:騷人與志士，纸:趨向在幽寂。锡:悲歌節物變，霰:浩歎歳月失。质:遠憂積不解，蟹卦:難以斗酒滌。锡:中夜撫鳴琴，侵:餘聲寫沈鬱。物:竊嘗窮天運，问:舒慘固其職。职:胡爲世網中，东送:情熊異休戚。锡:達觀殊不爾，纸:曠懷居自適。陌锡:偉歟當世賢，先:明爽照今昔。陌药:孤高松柏操，号:肯與霜雪易。陌:磊落鷹隼拳，先:原作集，據文津閣本改:何憚狐兔擊。锡:天涯共一笑，啸:肝膽露纖悉。质:相從恨不早，皓:此别重嗟惜。陌:夷途快覽望，漾阳:還馭忘涉歷。锡:悲哉宋玉賦，遇:安可贈行客。陌
北宋:呂陶:古風:GuFeng灰:仁智亭夜集:明月有深意，寘:輝光滿層臺。灰:佳景豈易得，职:對此持酒杯。灰:坐久轉清曠，漾:雄風爲時來。灰:夜闌興未倦，霰:歸步猶徘徊。灰
北宋:呂陶:古風:GuFeng:答梁子美召食:湘中佳山水，纸:使指重他部。麌:高賢駐行節，屑质:儒雅飾治具。遇:雖云入郡廣，养漾:曾不假多慮。御:一扇清微風，东:融和及生聚。遇麌:川原發陽和，歌个:草木均雨露。遇:疏網悉舉綱，阳:和聲已載路。遇:時登華遠亭，青:每與勝景遇。遇:秀巖及南峻，震:碧江爭北注。遇:回環如戶庭，青径:彷彿若繪素。遇:彌望快遐目，屋:縱吟盡幽趣。遇:雍容接諸生，庚:謙屈存異顧。遇:飲食出誠眷，霰:上下捐禮數。遇麌:賤子慚不肖，啸:萬里困飄寓。遇:屢嘗造賓除，鱼御:幸此聽談緒。语:斐然無所裁，灰队:安可繼大句。遇
北宋:呂陶:年:CN:古風:GuFeng:送蔣熙州:昔登蔣公門，元:忽忽五十載。队:于今見猶子，纸:省記似前代。队:慶源得餘波，歌:家範禀性誨。队:筆下吐雄文，文:滔滔湧江海。贿:胸中抱英氣，未:落落等嵩岱。队:十嘗試一二，寘:卓犖已稱最。泰:還朝纔幾時，支:何時又補外。泰:河湟復古地，寘:形勢壯且大。泰个:冊府圖籍存，元:充國城壘在。贿队:臨洮建都府，麌:節制中機會。泰:守之扼喉吭，阳漾养:動則攻腹背。队:西羌輒犯順，震:種落異向背。队:呼嗟秦雍間，删谏:氛祲恐未艾。泰:連年困飛輓，阮铣愿:何日貯倉廥。泰:一病費調養，养漾:已甚其可再。队:綏懷與剪蕩，养漾:黑白燦利害。泰:吾君鑑勤遠，阮愿:静制六合內。队:仁如天地心，侵:萬類悉容貸。队:不矜靈旗伐，月:未奏短簫凱。贿:一旦春風來，灰:生意入窮塞。队:載瞻將軍鉞，月:猶識使者旆。泰:治邊信有術，质:豈徒威克愛。队:自注：慶歷中，蔣公希魯侍郎守成都，某蒙賴數載，今五十年矣。觀熙州之爲人，彊裕清敏，蓋得其家法云。
军旅,送行北宋:呂陶:年:CN:古風:GuFeng:送張子公:康定用兵日，质:府谷尤孤危。支:屬當治安久，有:多事盡廢隳。支:三面枕賊境，梗:平易如通逵。支:重城輒議葺，缉:浮論多背馳。支:賢哉光禄公，东:定慮先本基。支:百堵大興作，药个遇语:據險成藩籬。支:城完賊已至，寘:善守莫敢窺。支:泉源衆所汲，缉:公爲親解圍。微:兵勢弱不振，震真:公能屢張威。微:賊退城可處，语御:生聚始有歸。微:於今三十年，先:功勳書鼎彛。支:邊人毎記憶，职:言者感涕揮。微:近日羽書至，寘:討伐加羌夷。支:廟算出帷幄，觉:王師整熊羆。支:壯夫思報國，职:志士竊憂時。支:寒日朝惨淡，勘感:凄風夜號悲。支:昔人何卓犖，觉:往事可追維。支:夫君實賢嗣，寘:仕宦圖奮飛。微:家聲貴不墜，寘:儒學當有爲。支:歸歟自磨礪，霁:門閥增光輝。微
北宋:呂陶:古風:GuFeng:送唐君益:朝家設賢科，歌:留意在豪彦。霰:三道詢天人，真:萬言極貫變。霰:國論庶有補，麌:謀身非自薦。霰:昧者鮮知此，纸:榮禄生貪羡。霰:討論遺本原，元:文采事藻絢。霰:假之爲捷塗，虞麻:得以步華選。铣霰:亦有附羣邪，麻:藉以肆綺辯。铣:心迹既自異，寘:事業安可見。霰:遂令權貴人，真:待物少明辨。铣:概爲天下材，灰:皆同秦士賤。霰:夫君非好名，庚:力學久忘倦。霰:天資固彊直，职:道業益豐羡。霰:純如后夔音，侵:發若老羿箭。霰:深有啟沃誠，庚:恬無寵榮戀。霰:時事方艱虞，虞:乾心屢告譴。霰:遠憂何時已，纸:長策殊未獻。愿:期君爲國醫，支霁:起疾須瞑眩。霰
北宋:呂陶:年:CN:古風:GuFeng:送杜翁東行:我爲懷安官，寒:君作什邡令。敬:封疆苦不遠，阮愿:音驛稍頻併。庚梗敬迥:乘閒强吟詩，支:寄去同賦詠。敬:其言類諧謔，药:間或有譏病。敬:蒙君屢酬答，合:往問復來聘。敬:長謠頗壯贍，艳:短語亦清勁。敬:大率如爲人，真:圭璋有餘瑩。径庚:得之每急讀，屋宥:醉魄時暫醒。青迥径:方從文字樂，药觉效:忽爾報成政。敬:秋風飄行色，职:萬里去意迥。迥:知君最留滯，霁:文價早馳騁。梗:策名二十載，贿:位未立朝廷。青径:一官奚足論，元愿真:百態委前定。径:自古有通塞，职队:誰與造物爭。庚:任此不繫舟，尤:所至遂游泳。敬:西山白雲起，纸:回首念温凊。敬:恭聞陛前語，语御:歸拜堂上慶。敬阳:僕馭倦遊否，有麌纸尤:塵中多捷徑。径
北宋:呂陶:古風:GuFeng合:寄題丹稜李令野亭:前山翠光凝，蒸径:後圃穠秀合。合:惜此衆景會，泰:聊以一亭納。合:地勢得高爽，养:人情遠囂雜。合:縱懷百慮清，庚:極望四遠匝。合:風行訟牒簡，潸:晝永縣扉闔。合:居常玩文史，纸:間亦理杯榼。合:雅趣適安静，梗:嘉章屬酬答。合:門外有通衢，虞:華輪正騰踏。合
北宋:呂陶:古風:GuFeng:南山有嘉木一首贈友人:南山有嘉木，屋:秀抜何亭亭。青:盤根蓋得地，寘:直幹自挺生。庚:朝爲杲日照，啸:暮得甘雨零。青:氣敵雪霜勁，敬:勢凌雲霄青。青:豈非澗下材，灰:獨賦輪囷形。青:屬當構大廈，马祃:量度審重輕。庚:彼尺我已丈，养:一柱支百楹。庚:夫君承顯家，麻:累世公與卿。庚:天質由慶禀，寝:湛然寶純明。庚:膏粱莫能遷，先:志操務潔清。庚:紛華未易勝，径蒸:仁義思力行。庚:學殖固原本，阮:詞章露葩英。庚:早夜勤琢磨，歌:日望貴器成。庚:間歳下明詔，啸:時哉會光亨。庚:遥遥萬里塗，虞麻:思君如户庭。青
北宋:呂陶:古風:GuFeng:和巖起負暄:凄風苦朝寒，寒:愛日惜影短。旱:翹首望餘照，啸:曝背希一暖。阮:温如襲裘褐，曷屑:美若悦芻豢。谏:在陽頗舒暢，漾:適性易飽滿。旱:支頤殆忘形，青:縮手豈執版。潸:却笑假春衣，微:無乃求之晚。阮
北宋:呂陶:古風:GuFeng:感髪白:文淵閣本作感白髮:少年事辛勤，文:老大涉憂患。谏:撫時感零落，药:髪白亦已慣。谏:每思初白時，支:黑者尚千萬。愿:晨梳滿一握，觉:中有素絲間。谏:及其白已甚，寝沁:色勢頗滋蔓。愿:種種漸無幾，微尾寘:星星忽大半。翰:常情惡衰颯，合:不欲姿容變。霰:持鑷屢剪摘，陌锡:煮藥勤點換。翰:久之反自笑，啸:遂事固不諫。谏:萬物入形器，寘:盛衰有期限。潸:葩英乘春芳，阳:凋滅向秋晚。阮:人生止百歳，霁:稚耋如早晏。翰谏:光陰白駒走，有宥:安得常總丱。谏:形骸任驅役，陌:膂力資治辦。谏:其間得與喪，漾阳:大率皆夢幻。谏:既老遂休佚，质屑:萬熊無足盼。谏:方當齊椿菌，轸真:未暇語鵬鷃。谏:霜雪華滿頭，尤:長吟又何怨。愿
北宋:呂陶:古風:GuFeng:送翰林范侍郎:進退爲大節，屑质:君子貴其全。先:獻替實大事，寘:良臣所宜先。先:二者苟一失，质:胡得稱至賢。先:況乃勢利誘，有:中性殊易遷。先:趨時或勇鋭，霁:顧義少慤堅。先:崑山有良玉，沃:烈燄不敢燔。元:太華有蒼松，冬:嚴霜豈能干。寒:公以學行起，纸:華塗三十年。先:器業飽夔卨，屑:文章富雲淵。先:徐行自廊廟，啸:羣望惟陶甄。先:適會薰風琴，侵:爲民更五弦。先:潔情思恤物，物:有道當危言。元:一旦謝簪紱，物:易若忘蹄筌。先:冥鴻颺雲霄，萧:老鶴得芝田。先:天真適曠蕩，养漾:世網脱拘牽。先:安居返故里，纸寘:盛事光塵寰。删:父老相歎詫，祃:謂公乃神仙。先:士林素矜式，职:仰公如綺園。元:試閲前代史，纸:昔人難比肩。先:嘗聞喬與固，遇:精誠動皇乾。寒先:願仗至忠力，职:區區塞奔川。先:不幸遭戮辱，沃:何由老林泉。先:徒使國士淚，寘:至今爲之潸。删:又聞廣與受，有宥:知止皆求還。删先:都門祖帳盛，敬庚:鄉里千金捐。先:青以大論議，寘:寂寞空簡編。先:猶有繪畫手，有:屢將丹青傳。先:四士所出處，语御:得之皆一偏。先:惟公逢聖明，庚:雍容卷舒間。删:任職思補報，号:乞身享安閒。删:素履瑩如玉，沃:貴名重于山。删:知公享壽考，皓:歳月方遐延。先:壯容換老骨，月:綠髪藏華顛。先:諒公保福祚，遇:子孫慶綿綿。先:高門納駟馬，马:舊物還青氈。先:令德終報驗，艳:化工可推研。先:小智泥畛域，职:通懷究淵源。元:方爾泥物我，哿:其誰計寒暄。元:超遥誠自得，职:局縮亦徒然。先:再拜遠門下，马祃麌:長吟歌此篇。先
北宋:呂陶:年:CN:古風:GuFeng:奉和胡右丞視學所賦:成都學最古，麌:肇自西漢時。支:寥寥千餘載，贿队:間有或盛衰。支:慶曆始下詔，啸:四方如響隨。支:良哉樂安伯，陌:自注：蒋公自謂，蓋從郡望與封爵也。治體由本基。支:遠模類文翁，东:故事循魯僖。支:課試月爲度，遇药:講解日有規。支:教育猶父兄，庚:片言不邇遺。支:學子五百人，真:弦誦何儀儀。支:陶成禮義俗，沃:大變西南維。支:距此已一世，霁:繼者賢其誰。支:胡公廟堂老，皓:天子深倚毗。支:下車急先務，遇:勸學爲之師。支:時異心則同，东送:兩哲吹壎箎。支:作詩遺諸生，庚:字字皆典彛。支:近欲美材成，庚:遠使純風熙。支:礱石建巨堂，阳:豎柱不復攲。支:九經滿四壁，锡:高下相支持。支:首尾傳注完，寒:粲然日星垂。支:斯經與斯堂，阳:天下難等夷。支:自注：洛雍雖有石經，未若蜀本注釋之完。度地得勝勢，霁:西隅敞高扉。微:氣象自宏顯，铣:出門見通逵。支:嘉木種千本，阮:敷陰接春暉。微:人將不剪伐，月:異日甘棠枝。支:賤子昔在泮，翰:執經趨絳帷。支:嘗聞先生訓，问:敢告多士知。支:讀書有本統，宋董:宜先窮是非。微:微言率簡易，陌寘:衆說殊支離。支:詳觀聖賢迹，陌:於我猶蓍龜。支:不獨事辭章，阳:華葩競葳蕤。支:豈徒換爵禄，屋:稱謂生光輝。微:立已如遠游，尤:縱横亦多岐。支:取舍各異轍，屑:義利難兩馳。支:一足少蹭蹬，径:終身陷污卑。支:君子與小人，真:古今不同歸。微:勉哉篤志操，号豪:行副公所期。支
北宋:呂陶:年:CN:古風:GuFeng:再和胡右丞視學:士有幸不幸，梗:所逢皆一時。支:道隆學自正，敬庚:文敝俗亦衰。支:匪惟古今異，寘:況復好惡隨。支:觀詩不觀政，敬:爭議毓與基。支:自注：詩有孫毓、王基之學。窮經不窮法，洽:區區論桓僖。支:必得大匠誨，队:然後圓中規。支:譬欲攷躔度，遇药:亦先由渾儀。支:所以君子教，效肴:衆材無棄遺。支:公来鎮西州，尤:爲民張四維。支:且曰化未孚，虞:執咎歸之誰。支:醇醲造禮義，寘:偷薄生夸毗。支:予其本庠序，语:動以經爲師。支:善道易牖進，震:應和如壎箎。支:自此石室生，庚:處躬無匪彛。支:勤誠戒挑達，曷霁:美頌贊緝熙。支:屢聞講鼓集，缉:不見儒冠攲。支:遠或千里至，寘:篋笥相携持。支:公堂坐無地，寘:布滿東西垂。支:學殖務栽培，灰:心茅悉芟夷。支:前瞻數仞牆，阳:競欲趨公扉。微:謂公富經術，质:執卷将問逵。支:誦公勤學篇，先:華柔鄙玄暉。微:杏壇乘春風，东:一日千萬枝。支:昔公長烏臺，灰:奏囊成殿帷。支:藥石盡晦密，质:世人罕聞知。支:今公倡儒教，效肴:羣情革其非。微:道勝逢大壯，漾:文明契重離。支:繼有巨篇作，药个遇语:拜貺如受龜。支:咸韶奏清廟，啸:音中爽與蕤。支:琳琅聚寶肆，寘:亘夜騰晶輝。微:蛙鼓畏不鳴，庚:鼠璞羞路岐。支:信矣蜀政美，纸:聲聞已四馳。支:海宇翹首望，漾阳:天高終聽卑。支:行聞十行詔，啸:匪朝促公歸。微:雖欲在泮飲，寝沁:盛事安可期。支
北宋:呂陶:古風:GuFeng:戲作客從中州来:客從中州來，灰:有旨謫嶺外。泰:道由長沙郡，问:行李極狼狽。泰:地主惡遷客，陌:不許宿闤闠。队:馳逐使之出，质寘:威勢如下礌。队:我嗟伏蒲君，文:力小忠謇大。泰个:一言犯雷霆，青:萬里竄江海。贿:方當困羈旅，语:復爾招咎悔。贿队:誰爲守者謀，尤:義理亦甚昧。队泰:人道異邪正，敬庚:天時分否泰。泰:外物慎取舍，马祃:中扃權利善。铣霰:小人衒迎合，合:君子恥附會。泰:如何鄙流放，漾养:輒欲登善最。泰:所持況輕貨，个:安可遷重賄。贿:惡名被諸身，真:巨衾不可蓋。泰合:羞色睟於面，霰:洪水安能靧。队:嘗聞賢人生，庚:希闊須異代。队:聲華無今昔，陌:趣尚一進退。队:李唐距聖宋，宋:乃有二徐晦。队
北宋:呂陶:古風:GuFeng:送李鎮北歸:昔爲并晉游，尤:識子十數載。贿队:當時鄉曲譽，御鱼:學行已可愛。队:公卿察亷孝，效:一命果霑霈。泰:飄然從宦游，尤:萬里適劍外。泰:標操本孤直，职:鋒稜苦磨淬。队:研味冰蘖間，删谏:規爲準繩內。队:素節雖有常，阳:往往駭流輩。队:違順既殊途，虞:指此作瑕纇。队:好惡貴必察，黠:丁寧昔賢誨。队:羣言徒爾爲，支:終有公議在。贿队:北歸太行道，皓号:極頂見嵩岱。队:下視丘與阜，有:岌屹殊瑣碎。队:洪河天外來，灰:勢欲浮大塊。队:吁嗟衆流小，筱:奔走爭合匯。贿:長吟助超軼，质屑:壯氣增感慨。队:善惡忌太明，庚:與奪宜少晦。队:此語所繫重，冬肿宋:非特論進退。队:數路盛得人，真:期君赴亨會。泰
北宋:呂陶:古風:GuFeng阳:勇烈侯廟:唐衰中原亂，翰:賊據西南疆。阳:號令不出畿，微:疇能禦彊梁。阳:楊侯仗直忠，东:寶劍凌穹蒼。阳:誓將掃妖祲，沁侵:得以完金湯。阳:嘗膽過勾踐，铣:食羮如樂羊。阳:嚴顔頸未斷，翰旱:霽雲指何傷。阳:衆寡固不敵，锡:歳月亦已長。阳:孤城屹然峙，纸:鋒鋭莫可當。阳:譬如泛巨海，贿:難以一葦航。阳:天心未厭悔，贿队:人意忽蒼黄。阳:百口同穴瘞，霁:悲雲惨朝陽。阳:寰區既澄静，梗:往事極凄凉。阳:封爵加美謚，寘:幽明知寵章。阳:近世修舊史，纸:筆削嚴否藏。阳:書曰侯死之，支:一褒踰繡裳。阳:自注：近修唐史，書五月丙子王建陷彭州，楊某死之。彭人念侯德，职寘:廟食墓之傍。阳:水旱毎致禱，皓号:豐年屢倉箱。阳:父老或有言，元:夜漏猶未央。阳:見侯出自廟，啸:凛然坐黄堂。阳:此理實晦昧，队泰:有無何渺茫。阳:子厚羅池神，真:海俗專祈禳。阳:乖崖宛丘殯，震:醉者取滅亡。阳:自注：乖崖殞於私第，過其門者必步。有軍校醉，至門不下，輒委轡以死，陳人到今言之。英靈果不泯，轸真:猶足威一方。阳:予嘗假州紱，物:秉笏趨侯墻。阳:爲侯記諱日，质:一奠歳率常。阳:出令避侯名，庚:示民以虔莊。阳:自注：彭人傳云五月二十二日城陷，某嘗于是日率官屬具祭，仍作佛事，自是歳以爲常。又嘗諭郡人不得名侯之名。又欲建高碑，支:始終載其詳。阳:俄以罪戾去，御语:慊然視縑緗。阳:幸此續大句，遇宥尤虞:安能發幽光。阳:持以遺彭人，真:庶幾予不忘。阳
北宋:呂陶:年:CN:古風:GuFeng:答任師中:石城山下居，鱼支:草草已經歳。霁:終日對山吟，侵:何嘗問陰霽。霁:自知有義命，敬:百事安拙計。霁:每蒙親朋念，艳:尺書來者繼。霁:豈徒問寒温，元:亦惑慰窮滯。霁:惟公見愛心，侵:不逐時情替。霁:親迂老匠筆，质:特枉長吟惠。霁:良金豈雕刻，职:文錦自燦麗。霁:太羮充餒腸，阳:靈藥去昏翳。霁:所得適所懷，佳:拜賜敢不勵。霁:詩騷久寂寞，药:俗士鮮緝綴。霁:公常得之深，侵沁:豪贍有規制。霁:頃聞湖州禍，哿:文字倦且廢。队:朝廷極仁恕，御:風俗當訓厲。霁:終令服寛典，铣:不忍投四裔。霁:吾儕今唱酬，尤:正可頌治世。霁:况當導情性，敬:無自取罪戾。霁:敢于韶濩前，先:率爾獻鄭衛。霁:自注：時蘇子瞻以詩得罪，貶黄州。蓋詞云：黜置方州，以勵風俗，往服寛典，勿忘自新。故及之。
北宋:呂陶:古風:GuFeng:和孔毅甫州名五首:毅甫生江南，覃侵:藴有洙泗質。质:雄文極古今，侵:通鑑盡疏密。质:瀛山繡衣使，纸寘:高步尚淹屈。物:原作屈，據文津閣本改，文淵閣本作云:河水潤畎畝，有麌:隨珠照圭蓽。质:仁風信樂易，陌寘:治體本誠一。质:昌時政多暇，祃:豐歳民甚佚。质屑:撫琴得遺音，侵:開卷終舊帙。质:天和內自保，皓:萬事皆外物。物:我生本蒿萊，灰:豈合顧簪紱。物:南遷至此處，语御:惠養殊不失。质:傷心屈原棹，效觉:掩耳湘靈瑟。质:罪大敢放懷，佳:恩深已淪骨。月:幸常從公遊，尤:談笑度永日。质:我吟續郢唱，漾:緘封彌戰栗。质:文津閣本作尤
北宋:呂陶:古風:GuFeng:和孔毅甫州名五首:衡陽古勝郡，问:齊民頗淳質。质:富饒幾維揚，阳:樸静類高密。质:易將誠心感，感:難以威勢屈。物:水宿亦安枕，寝沁:巖扉不施蓽。质:太平得良守，有宥:條教盡歸一。质:人方樂簡治，寘支:自爲宜老佚。质屑:窮通有定數，遇麌觉:舒卷猶古帙。质:深思已詣理，纸:文淵閣本作諧:達觀豈言物。物:屢嘗登賓階，佳:毎許脱朝紱。物:共談海鵬志，寘:不道塞馬失。质:金聲發鏘鏘，阳:寶肆容瑟瑟。质:遂回岷山眼，潸:文淵閣本作爲:未委瘴江骨。月:賡詠酬真樂，药觉效:聊以歌化日。质:珷玞難重陳，真:黄玉似蒸栗。质
北宋:呂陶:古風:GuFeng:和孔毅甫州名五首:謫宦寓湖南，覃侵:憔悴變容質。质:老懷極孤窮，东:益友最親密。质:高軒喜陪從，冬宋:雅會煩揖屈。物:馨香襲芝蘭，寒:文采輝陋蓽。质:談辯雖縱横，庚敬阳:儀範甚專一。质:毎聞陽春曲，沃屋:欽誦不敢佚。质屑:遂将蜀溪紙，纸:連寫漸成帙。质:慚非高尚者，马:思古感事物。物:當時郢楚士，纸:英秀盡簪紱。物:池臺今何在，贿:冠劍久淪失。质:我憂復遼遠，阮愿:試聽暮鳴瑟。质:何時還敝廬，鱼:一奠九泉骨。月:此心實虔望，漾阳:昭昭有如日。质:未嘗果山柑，覃:且饌湘江栗。质:文淵閣本作日
北宋:呂陶:古風:GuFeng:和孔毅甫州名五首:平生知求道，皓号:冀保衰朽質。质:金闕勞仰望，漾阳:玉經探秘密。质:嘗聞造化理，纸:虛静乃不屈。物:又聞棲真士，纸:幽處遯荆蓽。质:深藏雖混同，东送:安養自誠一。质:廣采與博訪，漾:未遇敢懷佚。质屑:誦經期萬遍，霰:掩卷復開帙。质:纔能簡思慮，御鱼沃:了不見象物。物:誰将林泉屨，遇:易取塵土紱。物:渠意良有得，职:吾曹又何失。质:愛君氣容和，歌个:忻樂不在瑟。质:得鼎必全神，真:逢丹可換骨。月:方蓬達去路，遇:寰海空白日。质:願開循循誨，队:靈臺非縝栗。质
北宋:呂陶:古風:GuFeng:和孔毅甫州名五首:羨君詩格雄，东:非謂文勝質。质:長篇自博雅，马:短語亦温密。质:筆端時一揮，微:鋒利不少屈。物:高情寓祥雲，文:幽意及疏蓽。质:豪縱嘆李賀，个:難以憲度一。质:窮愁傷孟郊，肴:不欲懷抱佚。质屑:鋪陳黄堂上，漾养:一案凡幾帙。质:先倡乃前輩，队:形容何以物。物:瑁圭施華藻，皓:錦段副朱紱。物:測海至千仞，震:穿楊無一失。质:寶器藏巨劍，艳陷:古聲發瓊瑟。质:鳯羽翔德輝，微:龍種搜駿骨。月:嗟予澤畔吟，侵:繼唱輒連日。质:果牓誤收采，贿队:小榛齊大栗。质:以上《凈德集》卷三○
北宋:呂陶:古風:GuFeng真:雪意:凄風向晚來何頻，真:潛與嘉雪爲塗津。真:重雲固結慘不動，送董:六幕莾蕩空無塵。真:信哉北帝舉冬令，敬青庚:肅清萬類猶時巡。真:人思沾被率土濱，真先:有若渴者欲飲醇。真:儻施餘潤及芽蘖，屑曷:寸草亦望繁如茵。真:嘗聞洛陽縱高臥，个:抑有郢客歌陽春。真:何如酒陣與之敵，锡:却退寒色其威振。真:天心安肯靳一灑，马蟹:化力自可周羣倫。真:黎明忽見已盈尺，陌:良瑞豈止山溢銀。真:預知豊年此足賀，个:十空九室皆斯民。真
军旅北宋:呂陶:古風:GuFeng灰:苦寒:朔風屢起聲驅雷，灰:濃霜不許晨暉開。灰:天高地遠槖籥動，送董:凝然一氣從中來。灰:坤靈至静體堅厚，有宥:大罅忽裂如剪裁。灰:河流迅疾猛如箭，霰:一朝水合舖瓊瑰。灰:山川色勢尚慘沮，鱼语御:安恨草木遭衰摧。灰:文津閣本作怪:羣陰交盛固如此，纸:均被和煦何時哉。灰:傳聞西徼有積雪，屑:平地數尺光皚皚。灰:賊兵夜凍多死者，马:萬衆已望穹廬迴。灰
北宋:呂陶:古風:GuFeng:有感:春秋二百四十年，先:彗星三見書簡編。先:當時災異豈止此，纸:無乃舊史失其傳。先:咸平距今十八載，贿队:數出妖象垂經躔。先:聖君憂勞畏天戒，卦:責躬下詔殊惻然。先:吏之不良民失職，职:思得讜諭繩諸愆。先:太平日久德澤厚，有宥:濟濟多士追昔賢。先:窮幽極遠盡聞命，敬:愛君慮國誰敢先。先:聞陳藥石宜有補，麌:勿謂綸綍爲虚言。元
北宋:呂陶:古風:GuFeng:焦夫子畫:予不見夫子之身，真:不知夫子何如人。真:但見藴之爲之贊，翰:與可筆其神。真:二公規鑒少許與，语鱼御:獨于夫子何勤勤。文:意是抱道者，马:有志不得伸。真:潔操蜀江泉，先:棲心岷嶺雲。文:野飯有藜糝，感:濁杯無醨醇。真:平居不荷蓧，啸萧锡:來者莫問津。真:笑歌千古已白日，质:睥睨六合皆紅塵。真:氣貌特怪陋，宥:意味尤酸辛。真:破褐聊被體，荠:如敝履之安貧。真:爬癢頗適興，径:如捫虱之自珍。真:五六十載一邑間，删谏:安寜寇亂昏復晨。真:世累不我及，缉:浩然保天真。真:嘗聞西南維，支:是古多隱淪。真:令伯純好任公賢，先:風範皆足師吾民。真:仲元高明君平晦，队:聲迹長共日月新。真:當時傳公議，寘:後世仰嘉聞。文:夫子雖不達，曷霁:見于繪像詩與文。文:清標可想味，未:素節難等倫。真:從此千萬年，先:焜燿寂寞濱。真
北宋:呂陶:古風:GuFeng:貽草萊章詧:漢焰中熄哀平微，微:子雲有道不有時。支:立言盡括二儀數，遇麌觉:八十一首淵而微。微:至神不形復不見，霰:玄道固非人易知。支:劉歆嘗恐覆醬瓿，有:切憤學者斯言垂。支:桓譚亦謂傳必久，有:賤近貴遠可逆推。支灰:史臣俗筆擬僭號，豪号:數字豈免萬世譏。微:侯芭英骨久沒地，寘:千均難用一髪維。支:幸且綿綿未歇絕，屑:果與後代揚雄期。支:環中先生悟達者，马:力舉雄道潜其思。支灰:著圖課見歷象運，问:發隐扣達乾坤機。微:深嗟范望用心苦，麌遇:意與測異将奚歸。微:乃覃精義述講疏，鱼遇:直論雄心非詭隨。支:愚聞是書百日就，宥:瀝懇再拜求觀之。支:先生訓我有大略，药:筆端粗可言亳釐。支:在玄曰首易曰卦，卦:玄凖易數不凖詞。支:文淵閣本作象測:方州部家雖列位，寘:非類六爻高與卑。支:第當縱横以算計，霁:豈可連缺如象爲。支:夜詞多凶晝多吉，质:陽家貴偶陰家奇。支:謹持此理讀九贊，翰:人事粗可詳其宜。支:餘地三極藴奥妙，啸:一朝未許以意窺。支:我從誨言日勉勉，铣:始若得濟終無涯。支:性庸才下道悠遠，阮愿:策發未進吁可悲。支:願從諸生北面請，梗庚敬:庶幾一釋終身疑。支
北宋:呂陶:古風:GuFeng:以茶寄宋君儀有詩見答和之:九峰之民多種茶，麻:山村櫛比千萬家。麻:朝脯伏臘皆仰此，纸:累歲憑恃爲生涯。麻:一朝使者忽禁榷，觉:振舉法令搖三巴。麻:錐刀盡毫髪，月:鞭朴過網罝。麻:悲哉西南人，真:生長逢勳華。麻祃:垂髫以來至白首，有宥:未識此事徒憂嗟。麻:議欲伐茗荈，铣:不如植禾麻。麻:一花五出最爲早，皓:焙戶常于火前造。皓号:春來畏罪不敢言，元:芽甲任隨黄葉老。皓:安得仙崖凝露膏，豪号:寄與交朋叙勤好。皓号:廣平先生風格清，庚:坐聽萬事心無營。庚:日高睡覺懶慵起，纸:不欲世態昏瞳睛。庚梗:誠宜玉筒摘佳品，寝:或向武夷搜早英。庚:汲将楚谷水，纸:就取石鼎烹。庚:可以助君淳深幽寂之道味，未:高古平淡之詩情。庚:小方片甲洎觜翼，职:凡下不足論芳馨。青:西湖所採者，马:抑亦傳虛名。庚:不執符移往，养:不由關市征。庚蒸:而乃輙贈遺，支寘:豈非干典刑。青:高賢接物自無間，删谏:野夫得以芹爲誠。庚:長謠三百言，元:重報不稱輕。庚敬:文錦方能致珠琲，贿:木瓜安敢邀瑰瓊。庚:再拜捧嘉貺，漾:讀之如寵驚。庚:感君裁詩誤題品，寝:勸君避患宜詳審。寝:平日視世途，虞:孤心已寒凜。寝:坐逢俗客不須嘗，阳:亦恐持之爲冒禁。沁
北宋:呂陶:古風:GuFeng麻:和蒙軒:蒙軒高占山之埡，麌:其上五頂皆生茶。麻:仙崖雲霧不復見，霰:上峰紫筍今爲嘉。麻:地宜物產種植廣，养漾:疲民所恃如禾麻。麻:朝晡衣食足生計，霁:賦税力役供王家。麻:頃者憸人獻榷議，寘:百弊滋長多蘗芽。麻:川馳陸走窮歲月，月:泣血無告天之涯。麻:近從吾蜀遠秦陜，洽:生意凋落成咨嗟。麻:天高聽卑詔令下，马祃麌:欲使德澤沾荒遐。麻:使節西來善詢度，遇药:剗削弊蠧除網罝。麻:山翁野老盡欣悦，屑:市井歌舞尤諠譁。麻:憑軒一望快遠目，屋:滿山和氣凝丹霞。麻:聖君仁政賢臣布，遇:信矣原隰生光華。麻
北宋:呂陶:古風:GuFeng阳:遊文水壽寧院:武后母葬院側（文津閣本后下有父字）:重巖一水源何長，阳:下浸十頃同江鄉。阳:環堤數里植垂柳，有:緣陰交蓋西風凉。阳:危橋迤邐渡前岸，翰:古寺直枕山之岡。阳:門闌閟邃戶庭闊，曷:金碧間鬬皆煌煌。阳:并人事佛素已謹，吻:挾以富力尤輝光。阳:三朝宸札舊所賜，寘:奎文寶蹟人間藏。阳:有如方嶽處厚地，寘:鎮壓萬衆傳無疆。阳:西園嘉卉不知數，遇:春暉盡許開琳琅。阳:東偏小池亦足愛，队:秋色未老芙蕖香。阳:寺旁有曰武陵者，马:高碑大字言其詳。阳:武周一旦改唐祚，遇:天傾地轉無乾綱。阳:睿皇書碑李嶠記，寘:常時氣燄安可量。阳:神功距此四百載，贿队:孤墳雖在郊原荒。阳:年年秋潦過墳側，职:枯盡白草空斜陽。阳:且憐景物爲一飲，寝沁:誰暇對酒論興亡。阳
北宋:呂陶:古風:GuFeng:送程彛仲赴東川教授:與君同縣又同甲，洽:家世相同學爲業。洽:陪從最舊今老矣，纸:四十餘年如一霎。洽:吁嗟先德去已久，有:後嗣皆能守家法。洽:君之一第得稍晚，阮:更向小官勤檢押。洽:鄉閭執友在嗣禁，侵沁:奉詔親題薦賢剳。合:美材猶未立朝庭，青径:歸馭依然走川峽。洽:文章近歲頗頹靡，纸:庠序得人須鎮壓。洽:欲疏密網在提綱，阳:思遏狂瀾當下牐。洽:由來文黨俗寝盛，敬庚:定見子昂才不乏。洽:羡君高堂有慈母，麌:日侍歡顔問單裌。洽:寶牋銀絡累年封，冬宋:他日恩書應滿匣。洽:聖君文母切求治，寘支:數路招來不爲狹。洽:讀書到老必有用，宋:一發胸中補熙洽。洽:喬松千丈雪中青，青:肯向西風感衰颯。合
北宋:呂陶:古風:GuFeng尤:次伯通雲頂山長句韻:金淵地界東西州，尤:諺云錦擔垂兩頭。尤:中間石城最佳勝，径蒸:二十餘年嘗再遊。尤:奇峰雖向郡城見，霰:好景半是僧家收。尤:松蘿四面圍絕頂，迥:九夏不暑長如秋。尤:東隅忽值海日出，质寘:下照巖壑無深幽。尤:羣陰破散宿霧斂，俭艳:萬象開闊晴雲浮。尤:軒窗高處氣勢别，屑:縱欲極望誠難周。尤:藍凝後嶂遠更秀，宥:雪壅前溪寒不流。尤:軟草將春鹿麌麌，麌虞:濃林未暝蟬啾啾。尤:禪僧上堂演佛理，纸:鏜然鍾韻喧層樓。尤:問之浮世輙不語，语御:應笑世人多謬悠。尤:下山儻有頓悟者，马:直須作意無遲留。尤
将军,军旅北宋:呂陶:古風:GuFeng:贈平羌狄尉:梁公沒世五百年，先:殊勳茂烈存簡編。先:我懷忠議不復見，霰:讀至舊史嘗喟然。先:窮山老尉有狄氏，纸支:問之乃曰公其先。先:誥書家牒盡炳炳，梗:照出往事如目前。先:念公英節不見矣，纸:見公遠孫良可賢。先:况公遠孫實賢者，马:本末趣尚疇能肩。先:昔從五季衰亂來，灰:簪組飄墜歸農廛。先:平時下詔繼絕世，霁:霑以一命聊襃甄。先:天資忠孝遂奮激，锡:報祖許國惟勤拳。先:胸中已有霜雪在，贿队:飲冰食蘗甘如羶。先:嘗云起迹自畎畝，有麌:幸得寸禄因賞延。先:語言動静苟一失，质:辱及吾祖爲欺天。先:信者清白與剛毅，未:異代猶有芳風傳。先:如何十載走塵坌，愿:綠髪减盡成華顛。先:青雲岐路苦悠遠，阮愿:誰借跬步爲階緣。先:當途達者倘在念，艳:一顧可使羽翼軒。元:不惟廉操足敦勸，愿:抑見袓德光綿綿。先:嗟予之意止如此，纸:感憤爲君書此篇。先
北宋:呂陶:古風:GuFeng有:送曾尉赴漢初:以下三字原缺，據文津閣本補:前年到官殊未久，有:君亦東來爲我友。有:握手一笑萬愁寛，寒:平日語言期白首。有:山深縣僻庶事荒，阳:雖植嘉苗半稂莠。有:我無長術剗芽蘗，陌:坐見斯民顔甚厚。有:君有豪才生顯家，麻:未涉要津甘五斗。有:巳将客意同休戚，锡:復視世途均好醜。有:咄嗟吾屬皆壯年，先:當學古人所無苟。有:勞生險易固多岐，支:未必功名垂不朽。有:自知物理難揆量，阳漾:惟勵身規務恃守。有:丈夫實藴四方志，寘:方虔君命方趨走。有:崎嶇一邑勿云遠，阮愿:赤子歡迎如父母。有:銅梁春晚亦開花，麻:猛駕歸軒會文酒。有
北宋:呂陶:古風:GuFeng:和運判孫聖微遊大慈:西州都會坤之維，支:地產豊羡人熙熙。支:朝庭念遠勤撫養，养漾:欲壮心腹強四肢。支:精求守臣擇使者，马:故有賢業堪依毗。支:導宣德澤廣流派，卦:講舉政教先本基。支:不容蠧弊長芽蘖，屑曷:直欲赤子皆充肥。微:泰然一道遂無事，寘:犴獄衰止文符希。微:燕閒何以度歲月，月:憑仗文酒相追隨。支:過從僧舍盡幽邃，寘:閲徧畫手多神奇。支:因嗟唐人值喪亂，翰:奔走至此常懷歸。微:韜藏絕藝鬰不發，月:壁間一掃窮精微。微:試登高閣凝望久，有:欲将遠眼窮天涯。支:山扃水遶氣象好，皓号:雲晴日暖光陰移。支:信哉浮生巨河上，漾养:鼎勢會以一足支。支:自注：薛許昌《登大慈寺閣》詩云，一足曾支鼎，浮生半在舟。方今文軌慶混合，合:帝力何有民何知。支:長廊廣屢數百載，贿队:留得風景資遊嬉。支:清罇豈特具酬獻，愿歌:髙論不廢評是非。微:宦游此會亦難得，职:投筆一笑毫無疑。支:又爲歌詩載盛事，寘:更唱迭和猶壎箎。支:鄙夫幸爾陪雅集，缉:懷抱芬馥蘭與芝。支:天閽九重勞夢想，养:回首鄉國空遲遲。支
北宋:呂陶:古風:GuFeng:青蠅:去年十月青蠅藏，阳漾:不見一點臨盤觴。阳:高堂小會頗清潔，屑:肴有餘味酒有香。阳:今年四月青蠅出，质:競逐腥羶誇羽翼。职:纔能擾擾上罇俎，语:又欲營營污圭璧。陌:四月盛陽群物秀，宥:十月積陰寒氣候。宥:天時于爾本無私，支:爾自知時能避就。宥:畏途榮悴如寒暄，元:流俗早夜趨貴權。先:一朝勢去即消散，翰旱:可與青蠅同日言。元
北宋:呂陶:古風:GuFeng:蜥蜴:前年詔書褒蜥蜴，陌:爲與生民致膏澤。陌:聖君虔禱享嘉應，径:其功似共乾坤敵。锡:載之令甲告天下，马祃麌:郡縣奉承誰敢易。陌:大臣作詩紀盛事，寘:更唱迭酬盈卷帙。质:去冬不雪春不雨，麌语遇:雲在西郊尚凝密。质:頓來熒惑犯太陽，阳:曜靈無光如血色。职:九重焦勞念凶旱，旱:細札數行殊怛惻。职:庶官群吏各奔走，有宥:欲以精誠干化力。职:佛宮老廟皆懇叩，宥有:龍宇鵝壇競搜索。陌:又令中使持御香，阳:岳瀆遍祈猶未獲。陌:首種不入最大事，寘:而況三農方失職。职:傳聞九路已蠲稅，霁:應是田疇少禾麥。陌:吁嗟蜥蜴厚顔否，有麌纸尤:造化至幽非爾責。陌:青童柳枝宛如故，遇:何事威靈減當日。质:蒼生若望爾爲霖，侵:安用廟堂賢輔弼。质
北宋:呂陶:古風:GuFeng支:謝惠酒:山徑雪深樵未歸，微:茅簷煙冷午未炊。支:黄精無苗菜甲沒，月:筠籃竹箬冰淋漓。支:松煙細火養晝坐，个哿:瓶笙妙音兒女嬉。支:窗下凍雞聲喔咿，支:誰家酒香入疏籬。支
北宋:呂陶:古風:GuFeng:和思道招晦甫飲:酒如仙藥應有靈，青:達士飲之不欲醒。青:花如浮榮易彫落，药:貪榮何似貪樽酌。药:青雲塗轍競奔走，有宥:富貴幾人能入手。有:朝遊赤墀暮丹禁，沁:高懷未必常高枕。寝沁:豈如良朋皆盡歡，寒:而況又爲文字飲。沁
北宋:呂陶:古風:GuFeng寒:貽寬恤聞人太博:治平日久法制寬，寒:遠方民力尤衰殘。寒:昔之陸海號富庶，御:今也樂歲嗟饑寒。寒:不惟淺夫事苟簡，潸:抑有能吏爭彫刓。寒:天涯僻陋九重阻，语:自棄溝壑甘長嘆。寒:咄嗟蚩蚩乃邦本，阮:基本堅厚邦如磐。寒:吾君仁聖重恤此，纸:擇才將命圖全安。寒:詔云詢訪民疾苦，麌遇:可以革弊而更端。寒:士之蓄藴貴及物，物:鎡基智慧乘時難。寒:惟君措置有大略，药:高談所吐皆瑯玕。寒:力蠲積祲少顧避，寘:深體上意思保完。寒:綱維修舉有條目，屋:源流澄潔無波瀾。寒:遲聞王澤得下究，宥:淪浸骨髓其聲歡。寒
北宋:呂陶:古風:GuFeng庚:席上咏金橘:江南種橘繁如秔，庚:爾今獨以金爲名。庚:豈非彼俗甚珍惜，陌:謂其可比百鍊精。庚:千頭盡帯秋色老，皓:一腹皆飽晨霜清。庚:初筵特此獻磊落，药:滿座不覺窺光晶。庚:寶肆豪華竸相勝，径:瑪瑙散入雕盤盈。庚:珠庭變化望已久，有:仙丹忽向洪爐成。庚:試侵香潤擘圓粒，缉:齒牙滴瀝沾冰瓊。庚:自憐孤根出遠土，麌:得並衆果親杯觥。庚:赤心可恥不嗤棗，皓:虚表無用安須橙。庚:辛酸甘苦各存味，未:賴有知者加題評。庚
北宋:呂陶:古風:GuFeng:奉寄單州太守王聖欽:詩中所叙，皆聖欽來書之意:昔嘗請郡歸東川，先:衰遲幸會使者賢。先:開誠論議簡條目，屋:一境草木沾春妍。先:公齋清暇弄詩筆，质:更唱迭和多長篇。先:歲豐民樂尚蠶市，纸:撼罍鬬鼓殊喧闐。先:東山西寺頗壮觀，寒翰:文淵閣本作市:飲帳或在山之巔。先:踏青摸石循故事，寘:浣花亦倣成都船。先:相從對酒毎一笑，啸:聊與遠俗同欣然。先:北巖石穴廣似洞，送董:疑是古昔棲神仙。先:火雲燒空赤日猛，梗:及到此地如冰淵。先:清風滿懷興未盡，轸:四望晚景增留連。先:平生宦遊此最適，陌锡:不覺弦晦相推遷。先:郵筒忽報謫書至，寘:君命嚴重敢不虔。先:試思衡嶽詢遠近，问吻寘:里堠去蜀凡八千。先:蒼黄去郡别我友，有:一意調琴中斷弦。先:回首鄉邦止數驛，陌:欲頃血淚辭松阡。先:藩候迫逐倉使促，沃:爭向墜羽誇鳴弦。先:天恩曠漡置不問，问:投放裔土懲其愆。先:文淵閣本作小:闔門良賤三百指，纸:孤舟一葉何翩翩。先:瞿唐灔澦遍涉歷，锡:內訟過咎歸之天。先:洞庭阻淺輙三夕，陌:怒風急兩聲相喧。元:此身恐污盜賊刃，震:不爾定沾蛟鱷涎。先:偶逢漁艇相援濟，霁荠:稍覺神觀來歸還。删先:長沙既下尤怪駭，蟹:半夜雷雹如烹煎。先:桅傾纜斷船脊折，屑齐叶:四十餘里中流漩。先:舟人恐懼難致力，职:兒孫顧我皆淚漣。先:嘗聞死生有定所，语:頃刻由此歸重泉。先:東方漸明浪漸息，职:忽造平岸逃危顛。先:胸中悲愁雖未艾，泰:分外歲月疑少延。先:寓居衡陽味亦惡，药遇虞:地接炎荒風氣偏。先:毎逢三伏如坐甑，径:突焰已熾猶吹煽。先:是時回禄得乘便，霰先:取次薰灼須及椽。先:回環四顧求避計，霁:往往啜食不下咽。先:深冬屢見温瘴起，纸:灑作昏霧飄爲煙。先:勇夫壯士尚抱疾，质:嗟我衰憊何由痊。先:雀羅當門人迹少，筱啸:賓榻不解塵生氈。先:難希杜甫遣秋興，径:易學邊韶貪晝眠。先:碧湘萬頃望不盡，轸:文淵閣本作極:青岳數峰高莫攀。删:江山信不與人事，寘:日送佳景來目前。先:長腰縮項兼二美，纸:早晚嘗稻時差鯿。先:浮生一飽亦已足，沃:下筯何必求腥羶。先:親朋書問寂絕久，有:杳似隔世馮誰傳。先:平居分義重膠漆，质:一旦爭敢通寒暄。元:匪惟物態尚流薄，药:抑恐罪戾相攀緣。先:古之交情貴賤見，霰:而况利害生其間。删:君乎存守異于是，纸:特特萬里郵華牋。先:窮通儻來極慰勉，铣:疾疢愈否深哀憐。先:高標豈爲霜雪減，豏:雅操誠如金石堅。先:羡君高堂有慈母，麌:壽髪鬈膩猶垂肩。先:綵衣趨庭奉燕喜，纸:玉盤潔膳羅珍鮮。先:復有佳兒富文史，纸:闊步直登英俊躔。先:行聞清廟獻雅樂，药觉效:伯仲交奏箎與壎。元:事親教子兩如意，寘:此外紛紛烏足言。元:君在山東我劍外，泰:一書往返須經年。先:餘生再會諒難必，质:我往應在君之先。先:作詩寄君重感慨，队:交道多闕君能全。先:子孫他日有顯者，马:勿以衰門相棄捐。先:以上《凈德集》卷三一
北宋:呂陶:古風:GuFeng:和思道招晦甫:相親未多時，支:相别已旬日。质:詩筒須奉招，萧:棋手欲求敵。锡:三春有餘閒，删:一醉安足惜。陌:此樂真無涯，麻支佳:交情重金石。陌
北宋:呂陶:古風:GuFeng:和毅甫惠茶相別:茶新詩亦新，真:垂貺及羈客。陌:有味皆清真，真:無瑕可指摘。陌锡:隴西飄何依，微:湘水流自北。职:別後誦高吟，侵:料公猶相憶。职
北宋:呂陶:六言詩:LiuYan支:用與可韻爲湖亭雜興十首:流水兩三條合，合:文淵閣本作三兩:翠筠千萬枝垂。支:漫說忘情待物，物:亦嘗對景題詩。支
北宋:呂陶:六言詩:LiuYan鱼:用與可韻爲湖亭雜興十首:簿領絕無留事，寘:文津閣本作苦:親朋少有來書。鱼:度日此中閒坐，个哿:自慚也是官居。鱼
北宋:呂陶:六言詩:LiuYan元:用與可韻爲湖亭雜興十首:湖上澄波似鑑，陷:林間曲徑如村。元:雙鳥飛來碧照，啸:獨蟬吟徹黄昏。元
北宋:呂陶:六言詩:LiuYan东:用與可韻爲湖亭雜興十首:樓外四垂晴靄，泰:簾前一餉清風。东:更倚危欄北望，漾阳:岷山半出雲中。东
北宋:呂陶:六言詩:LiuYan真:用與可韻爲湖亭雜興十首:治郡乃稱太守，有宥:退公自是閒人。真:已向環中得趣，遇沃有虞:何須事外勞神。真
北宋:呂陶:六言詩:LiuYan麻:用與可韻爲湖亭雜興十首:弱柳低低舞岸，翰:新蒲拂拂籠沙。麻:貪向水邊傾耳，纸:不知紗帽攲斜。麻
北宋:呂陶:六言詩:LiuYan豪:用與可韻爲湖亭雜興十首:樸學粗知義命，敬:幽懷聊寄風騷。豪:道勝何如時與，语鱼御:位卑安用言高。豪
北宋:呂陶:六言詩:LiuYan东:用與可韻爲湖亭雜興十首:有著在人爲累，支寘纸:無營與物何功。东:祇此也該至理，纸:懶能更說真空。东
北宋:呂陶:六言詩:LiuYan寒:用與可韻爲湖亭雜興十首:小器祇堪近用，宋:要途莫笑閒官。寒:到了野情易足，沃遇:自於拙分常安。寒
北宋:呂陶:六言詩:LiuYan真:用與可韻爲湖亭雜興十首:花爛適逢佳節，屑质:文淵閣本作時:酒醲宜賞青春。真:酩酊任他醉客，陌:芳菲付與遊人。真
北宋:呂陶:六言詩:LiuYan东:即事五首:斜日半山隱隱，吻问:暮雲千里濛濛。东:北望黄昏微月，月:西來頃刻清風。东
北宋:呂陶:六言詩:LiuYan鱼:即事五首:閉門可以羅雀，药:垂釣何必求魚。鱼:有耳倦聞俗事，寘:無心更讀閒書。鱼
北宋:呂陶:六言詩:LiuYan侵:即事五首:樂俗亭下流水，纸:嘉會宫前茂林。侵:雙瞳日日凝睇，霁:遠夢時時訪尋。侵:自注：僭僞時嘉會宫，今爲廢第，乃私居之蔬圃。
北宋:呂陶:六言詩:LiuYan:即事五首:林下木奴漸熟，屋:罇前歡伯差濃。冬:萬事都來身外，泰:一毫不置胸中。东
北宋:呂陶:六言詩:LiuYan侵:即事五首:岣嶁數峰秀勝，径蒸:瀟湘萬頃清深。侵:雲雨有時變化，祃:風濤莫測浮沈。侵
全宋文卷一五八九北宋:吕陶:文:Article:誡厲諸路監司修舉職事詔:朕思古之人君，恭己無爲，而恩之所加者深，威之所制者遠。群黎百姓，莫不悅懷畏服，而無一夫不獲者。其道非他，蓋有法度以爲治世之具，張官置吏，奉而行之，足以整齊天下，而導其德澤，以及於遠近幽深故也。今四海之廣，判爲諸部；:部有使者，以督察郡縣，乃爲朕行法度而導德澤者。比歲以來，或不勝職，以茍且爲易簡，以解縱爲寬裕，以懲奸去惡爲慘暴，以度用均財爲刻剝。政有先務則置而不問，事有中道則違而不循。是以賦役不均，刑罰不中，盜賊不戢，疾苦不除。其事駸駸然日趨於偷惰弛廢之域而不知止，朕何望焉，元元何賴焉！:朕夙興夜寐，講求治要，論議所先，詔令數下，率從寬厚者，蓋欲安養生民而躋之富壽爾，非謂使汝一切廢事而竊祿備位也。詩不云乎：》:彼其之子，不稱其服。書曰：》:敬爾有官，亂爾有政。斯皆士大夫之所習聞也。爾其勵志意，修職業，持準繩以肅庶務，推仁惠以蘇疲民。使四方無怨咨憔悴之嘆，而朝廷享太平之實，豈不美歟！:茍蹈前愆，必罰無赦。《凈德集》卷八。:事：:右引作勢，」:義似勝。
全宋文卷一五八九,《凈德集》卷八北宋:吕陶:文:Article:吏部郎中制:敕文昌六官，分董天下之務，而吏部最號要劇。蓋萬官之衆，流品有清濁，資格有先後，法不歸一，吏能爲奸。夫欲銓綜至當，而選授之路不失於紛縟，則小宰之任，安可虛授其人哉！:以爾具官某，學而從政，志尚不茍，更涉中外，風跡可稱。擢其規鑑之明，處以銓衡之貳。昔韋陟以嚴整稱職，孝本以清慎服人。勉蹈前修，無忝朕命。
全宋文卷一五八九,《凈德集》卷八北宋:吕陶:文:Article:禮部郎中除吏部員外郎制:敕：:吏員多而待次者衆，條目混淆，而胥吏得以因緣爲姦，此選部之公患也。故特擇清尚通識之士，以助長貳，庶幾銓綜有序，而物論平允。爾端亮不倚，敏於從政，出將使指，入踐省曹，皆有能名，效於已試。天官之屬，宜以才任。惟公可以循守法式，則吏不能欺；:惟明可以甄別流品，則士皆無憾。往惟懋哉，以稱朕命。
全宋文卷一五八九,《凈德集》卷八北宋:吕陶:文:Article:吏部侍郎除户部尚書制:敕：:中臺之建，六卿異職。別流品，精選拔，使人材無遺者，天官之事；:均財用，審出納，使民力不匱者，司徒之責。皆朝廷之重寄，士大夫行己及物之地也。由彼遷此，莫非能臣。以爾具官某，博識多聞，明於世務；:資忠履信，蔚爲吏師。頃從四戶之華，總蒞三銓之務。嚴整稱職，如韋陟之賢；:清慎服人，有孝本之譽。推其餘藴，可畀重權。宜邦計之總司，庶賢猷之兼濟。予有量入爲出之法，爾其慎詔於他求；:予有損上益下之心，爾其深思於邦本。勉從明訓，永底茂庸。
全宋文卷一五八九,《凈德集》卷八北宋:吕陶:文:Article:資政殿學士通議大夫知成德軍李清臣可户部尚書制:敕：:周之制，以九賦九貢斂財致用，而以九式均節之。入有藝極，出有度數，是以民不告勞，而經費無不足，此王道之資也。今天下大計，歸要地官。凡盈虛登耗之差，高下輕重之勢，必審處而後行，其任可謂難矣，然特有司之事爾。朕擇輔政之舊臣，而付之愛民保國之意，可見於斯。具官某，讀聖賢之書而學通古今，辨義利之分而行有本末。早蒙先帝之遇，久踐禁近之榮。謀於廟堂，得持綱操轄之體；:任以藩屏，見承流宣化之勞。宜國計之總司，庶賢猷之兼濟。予有量入爲出之法，爾其慎詔於他求；:予有損上益下之心，爾其深思於邦本。惟敷餘藴，以底茂功。
全宋文卷一五八九,《凈德集》卷八,《永樂大典》卷七三○三北宋:吕陶:文:Article:寶文閣待制權知開封府韓宗道可户部侍郎制:敕：:左右侍從之臣，朕待之無間也。外則王畿之政，以綏乂萬衆；:內則文昌之貳，以總領庶務。寄任皆重，要之得人。具官某，才資博通，志尚中正。忠良之訓，能世其家；:愷悌之心，克施有政。滋試猷爲之美，久安禁近之聯。天邑之繁，既踰年而成政；:地官之副，宜分任以責能。況此要途，蓋爲舊物。爾其體節用裕民之意，謹量入爲出之規。勉續前功，輔成大計。
全宋文卷一五八九,《凈德集》卷八北宋:吕陶:文:Article:除户部侍郎制:敕：:周之制，以九賦九貢斂財致用，而以九式均節之。入有藝極，出有度數，是以民不告勞，而經費無不足，此王道之資也。今天下大計，歸於地官。凡盈虛登耗之差，損益輕重之理，必審處而後行。則建正立貳，可不慎哉！:具官某，忠正出於天資，彊明通於世務，多藝故能從政，知義可以理財。故命以小司徒之職，俾任其事。爾其體節用裕民之意，謹量入爲出之法，輔成大計，以稱朕心。
全宋文卷一五八九,《凈德集》卷八北宋:吕陶:文:Article:兵部侍郎除禮部尚書制:敕：:小司馬典五兵之政，所以申講國威；:大宗伯掌三禮之務，所以翊成邦化。眷惟職在，率賴俊良。某粹積於中，壯行其學。式敷遠業，久序禁途。以周之九伐治兵，有嚴我武；:以隋之四曹授政，無瘝厥官。爰取用於賢猷，俾進司於國憲。夫聲明文物之盛，乃風俗教化之原。予欲考三代之情文，爾其崇本而抑末；:予欲備一朝之制作，必也引古而驗今。勉勵寅清，以勤職業。
全宋文卷一五八九,《凈德集》卷八北宋:吕陶:文:Article:給事中除禮部侍郎制:敕：:東臺之屬，以駁正爲任，所以慎命令而維紀綱；:秩宗之貳，以禮樂爲職，所以和邦國而厚風化。皆朝廷之高選，士大夫得志行己之地，爲官擇人，豈虛授乎！:以爾具官某，學該本原，行著防表。在侍從之列，每善於論思；:凡政事之行，能檢其違失。更踐寢久，譽望益隆。循名考實，故命爾以小宗伯之事。夫典章度數，因革有不同；:述作情文，議論莫能一。惟考古驗今，以求損益之當；:惟體常盡變，以備制作之功。庶幾文物聲明之盛，炳然同於三代，則儒者能事，蓋無愧矣。
全宋文卷一五八九,《凈德集》卷八北宋:吕陶:文:Article:端明殿學士知永興軍鄧温伯可兵部尚書制:敕：:中臺之建，六卿異職。惟大司馬綜五兵之要，蓋申嚴威制，而鎮重國體也。擇人以任，安可易哉！:具官某，學該本原，行有防表。夙敷遠業，久序要途。入則制司命於禁中，極爲儒者之榮遇；:出則頒教條於閫外，雅有循吏之休風。其還方伯之符，歸領夏官之秩。蓋推久次，必允公僉。爾其以周之九伐訓戎，有嚴我武；:以隋之四曹治事，無瘝厥官。行乃夙聞，副予慎選。
全宋文卷一五八九北宋:吕陶:文:Article:著作佐郎時彦可集賢校理兵部郎中制:敕具官某：:古之人學而仕也，其心豈有所苟哉？博聞強識，則發之以文章；:陳力就列，則著之於事業。朝廷所以養材任官之術，亦本於此。是以賢者在位，能者在職，而天下之務，巨細畢舉焉。以爾儒林之秀，藴積深厚，試藝於廷，名在第一，登踐秘館，亦顯厥聞。集賢之華，遷汝以職；:司馬之屬，付汝以事。郎選清矣，勉而蒞之。庶幾於文於政，兼能而兩得，豈不偉歟！:《凈德集》卷八。:任：:原脫，據文淵閣本補。
全宋文卷一五八九,《凈德集》卷八北宋:吕陶:文:Article:除刑部郎中制:敕：:法者，公天下之具也，而有司用之，輕重或出其意，豈欽恤明慎之謂哉？以爾忠恕之資，善燭厥理，故命以秋官之屬。傳不云乎：》:刑者，成也。一成而不可變，是以君子盡心焉。爾能求爲君子，則庶幾當罪而無冤民矣。
全宋文卷一五八九,《凈德集》卷八北宋:吕陶:文:Article:左朝請郎喻陟可刑部郎中制:敕具官某：:法者，公天下之具，有司用之，重輕上下，或出其意，豈欽恤明慎之謂哉？朕憂憫元元之不辜，而慎重聽訟斷獄之職，蓋以此也。以爾疏通之才，善燭厥理，刺察之政，頗宜於民。惟導宣德澤，而有惠養之功；:惟循守憲度，而無弛廢之患。秋官之屬，用旌其能。傳不云乎：》:刑者，成也。一成而不可變，故君子盡心焉。爾嘗求爲君子矣。惟勉之哉！:庶幾刑不濫而民不冤，則汝之職業舉矣。
全宋文卷一五八九,《凈德集》卷八北宋:吕陶:文:Article:秘書省校書郎陳師錫可集賢校理工部郎中制:敕具官某：:朝廷設文館以養天下之賢俊，觀其成材而用之，是故郎臺之選，往往由此而出，則待之之意，可謂厚矣。以爾多聞博識，守以端莊，發爲辭章，擢在異等。言路之獻告，册府之紬繹，率有聲聞，推於󲦤紳。書殿之職，起部之官，考於公僉，肆以命爾。所以待之者固厚矣，則報之安可薄哉！:其勉猷爲，以稱褒任。
全宋文卷一五八九,《凈德集》卷八北宋:吕陶:文:Article:中書舍人選給事中制:敕：:朝廷之政，歸於臺閣，而黃門給事，總領論駁。蓋樞機周密，防過舉而從至當也。擇人以任，允屬俊良。具官某，操履之修，求合道義；:更踐之久，推高󲦤紳。潤辭爲詔命之光，端議乃政事之益。宜自西掖，遷之瑣闈。茲用所長，固非虛授。夫代言敷訓之體，既有得於文華，則封制還敕之能，必將見於事業。汝惟懋哉！
全宋文卷一五八九,《凈德集》卷八北宋:吕陶:文:Article:秘閣校理試秘書少監王古可起居郎制:敕具官某：:朝廷之用人，雖以行實才能爲本，其遷進之序，則途轍各異，蓋甄別流品而慎重名器也。是故祖宗以來，二史之職，或以科舉之高第，或以儒館之久次；:或學術推於一時，或更踐由於要地，然後擢而任之。國有舊章，朕不敢易。以爾名臣之後，力學自進。出將使指，入造省闈，秘府之校文，卿寺之副貳，率有顯譽，久而益彰。是用輟從麟閣之遊，處以螭㘭之位。夫能直筆以記，傳爲信書，使朕無過舉，而爾得良吏之體，則善矣。
全宋文卷一五八九,《凈德集》卷八北宋:吕陶:文:Article:秘書丞吕希純可起居舍人制:敕具官某：:先王之設官，慎之至矣。大則疑丞輔弼，必得正人；:小則攜僕庶府，其惟吉士。蓋左右前後，皆當其位，則出入起居，罔有不欽。而況立於殿陛，以記言動，則授受之際，可非其人乎？以爾德義之訓，克承厥家；:文史之學，自進以道。儒林推其強博，禮官服其辯論。一代之典，既有撰述之勞；:右史之華，是爲褒擢之漸。夫端良之士日侍朕側，則庶乎無過舉而有常德。責任之意，豈特執筆以記哉？益勉猷爲，以副眷待。
全宋文卷一五八九,《凈德集》卷八北宋:吕陶:文:Article:起居郎姚勔可中書舍人仍賜紫金魚袋制:敕：:二帝三王之制，坦明雅奧，邈乎不可復也。漢之訓詞，號爲深厚，亦足嘉焉。有唐之盛，間得名儒，典司詔誥，如蘇李常楊賈許輩，、、皆以大手筆相高一時。至於發明人主之意，該切事物之情，形於筆端，感動天下，則陸贄無以加，而封敖亦有得焉。我思古人，極慎茲選，考以清議，咨於老成。以爾具官某，性質之美，學問之富，積於中然後發於外，知所重故能有所輕。早懷祿仕之情，中有山林之興，起而復用，尤見其實。伏蒲以力諫，執筆而直書，俾代予言，必稱其任。夫辭以體要爲尚，庶幾助風化之純；:官以侍從爲稱，不可忘論思之益。敬服朕命，往惟懋哉！
全宋文卷一五八九,《凈德集》卷八北宋:吕陶:文:Article:監察御史來之邵可殿中侍御史制:敕具官某：:御史以辨邪正維持法度爲稱職；朝廷以別能否進退群吏爲至公。二者相濟，而上下兩得，則天下之事，何患不治？以爾端良之資，無所避就，言而可行，有補於政。稍遷以位，示旌勸也。古之人有歷五院者，前史載以爲美，而後世推以爲賢。汝惟勉哉，以期終譽。
全宋文卷一五八九,《凈德集》卷八北宋:吕陶:文:Article:除殿中侍御史制:敕：:朕嗣位以來，開廣言路，招致端良之士，聽受讜直之規，八年於茲，忠益多矣，慎重其職，敢虚授乎？比者御史員闕，近臣謂爾操立中立，宣任茲選，朕信其言而命焉。其審辨邪正，指陳得失，使朕又信爾言而濟乎治，豈不美歟！
全宋文卷一五八九,《凈德集》卷八北宋:吕陶:文:Article:尚書吏部郎中莊公岳可鴻臚少卿制:敕具官某：:朕推至誠以待大臣，安問其小嫌哉？然大臣之事，朕則不敢以不嫌爲説，蓋爲朕守法度而示天下以至公也。夫爲大臣而守法度示至公，則朝廷之事當無不治矣，遠嫌有請，可不從歟？以爾良於治躬，敏於應務，刺察之寄，屢試四方；:銓綜之司，亦惟久次。屬命相之始，以避親爲嫌，參考故常，重違誠懇。其易臺郎之任，往從卿寺之游。歆服寵嘉，勉修職業。
全宋文卷一五八九,《凈德集》卷八北宋:吕陶:文:Article:皇叔太子右内率府副率叔釗可特授太子右監門率府率制:敕具官某：:朕於宗室，不敢以恩廢法，凡遷進之序，必付之有司而行，所以示至公而防虛授也。以爾居寵能戒，爲善而樂，考其歲月之久，察其行誼之常，當懋以官，以勵於衆。益思祗慎，乃稱寵光。
全宋文卷一五八九,《凈德集》卷八北宋:吕陶:文:Article:龍圖閣待制權户部尚書錢勰可龍圖閣直學士權知開封府制:敕：:夫王畿千里，萬衆之所聚，而豪宗大姓以權利相市，憸民黠吏以巧詐相高，獄訟繁興，奸宄竊發。政非其人，則四方無所法；:治得其術，則朝廷賴以尊。必任老成，庶諧公議。具官某，富通儒之學，而輔以強敏；:明當世之務，而審於辨裁。文陛之游，每竭忠而慮國；:地官之職，常重本以厚生。尚賴賢猷，慎司民政。是用因河圖之舊職，進以美名；:付天邑之要權，續其往效。若夫施廣漢之鉤距，以屏息攘盜；:用延篤之寬仁，以綏安善良，皆汝舊聞，何煩多訓？服我殊命，底於茂庸。
全宋文卷一五八九,《凈德集》卷八北宋:吕陶:文:Article:除節度制:敕：:治兵者，天下之至權，故列貔貅之士，以備宿衛；:命帥者，朝廷之大事，故有斧鉞之賜，以示威靈。眷內外之所毗，惟忠勳之克稱。爰申渙命，昭諭群工。具官某，推奇正之學以臨戎，持果毅之氣以報國。建靈旗而敵愾，報克捷之勞；:提甲士以環宮，畏肅清之令。予欲嚴六師之政，必先申命於勁臣；:予欲同四國之藩，莫若正名於方伯。式舉武安之拜，用褒兵要之勳。益以爰田，衍其真賦。允矣寵光之盛，壯哉形勢之強。於戲！:軍如羽林，蓋象天之壁壘；:國有祈父，實爲王之爪牙。惟威愛適中，則士心服；:惟機權應務，則邦體重。益堅壯節，以副茂庸。
全宋文卷一五八九,《凈德集》卷八北宋:吕陶:文:Article:侍從乞郡制:敕：:左右侍從之臣立朝既久，知朕愛養元元之意，願得郡以自試者，蓋有志於民也，宜示寵敷，用光其行。具官某，學知大方，行有素守。以譽望之顯歷高位，以文藻之懿踐禁垣。方資潤色之才，亦佇論思之益。遽形奏牘，懇請州麾。宜陞延閣之華，往蒞丹陽之衆。夫古之循吏，蓋有君子之風。儒者在位，則能美俗。茍以文雅緣飾，使政平訟理，而斯民安其業，得非朝廷之美歟！
全宋文卷一五八九,《凈德集》卷八北宋:吕陶:文:Article:西京左藏庫使榮州刺史帶御器械朱伯材可特授文思使依舊榮州刺史帶御器械制:敕具官某：:朕郊見天地，蒙神祇之休，敷爲渙渥，均被四海。愛自親始，恩典尤殊。故外戚之家，有以慶澤陞進者，乃法所當與，非朝廷之私授也。爾於太妃之親，實爲近屬，擢遷使秩，蓋協彝章。其服寵光，益思報效。
全宋文卷一五八九,《凈德集》卷八北宋:吕陶:文:Article:皇城使帶御器械向綽可遥郡刺史制:敕具官某：:朝廷設懋官之法，以待群吏之進，重輕高下，曲折必當，有至公而無虛授，所以嚴沮勸也。以爾忠勳之家，早易武弁，更練庶事，恪勤累年。涖職於禁城，滿歲則有賞；:執兵於殿陛，解秩則當遷。酬此勞能之殊，擢以刺察之重。益圖報效，無忝寵光。
全宋文卷一五八九,《凈德集》卷八北宋:吕陶:文:Article:得功人蕃官六宅使李宗誠制:敕具官某：:古者軍賞不踰時，故傳有舍爵策勳之禮，》:蓋以褒寵戰功感勵士氣，於事不可緩也。爾爲朕捍邊，能奮勇力鋒鏑之下，執俘以獻，遷官一等，庸報厥功。往服恩休，益圖報效。
全宋文卷一五八九,《凈德集》卷九北宋:吕陶:文:Article:資政殿大學士太子少傅致仕韓維可太子少師致仕制:敕：:左右輔弼之臣，謝事而歸久矣。間者以相祀起之，則以老不至，朕懷思儀刑，而未嘗忘也。今其世嗣乃援郊霈之令，有請於朝，而欲加命焉。亦可以致予貴老之意，而成汝報親之心矣。具官某父某，重德偉望，著在累朝；:忠言嘉謨，有補大政。知止去位，積年於茲；:退靜之風，聳聞中外。宜乘禋享之祜，進陟宮師之聯。惟爾克承顯家，繼有高爵，至於休居之後，復享封敘之榮。里閈增光，󲦤紳所仰。在君臣之分，尤見始終；:於父子之間，可明義訓。其膺寵渙，以介壽康。
全宋文卷一五八九,《凈德集》卷九北宋:吕陶:文:Article:虎翼左第二軍第一指揮軍都指揮使成州刺史賈真可右領軍衛將軍致仕制:敕具官某：:少壯而責以力，老疾則休其身。始終之際，恩禮存焉。爾奮自行伍，遷至戎校，軍中之事，固嘗任責。今其老矣，以疾求去。國有常典，朕不汝遺。其陞雜衛之職，以爲退居之寵。
全宋文卷一五八九,《凈德集》卷九北宋:吕陶:文:Article:權泉州惠安縣尉王侁父景年可右承務郎致仕制:敕具官某父某：:朕既郊而赦，雖一命之吏，其親高年，則許以名聞而褒寵之，亦先王貴老之義歟。爾生於盛時，享有上壽，祿食之養，已遂佚安，官封之榮，宜示旌勸。非特慰爾子孫之情，亦可以助風化於天下也。
全宋文卷一五八九,《凈德集》卷九北宋:吕陶:文:Article:新授蘇州司户參軍王浩父允恭可假承務郎致仕制:敕具官某父某：:年之貴於天下久矣，三王四代，未嘗遺也，況孝治之世，而敢薄其禮乎！:郊赦之令，所以推封敘之恩及於一命之吏，得以褒其親之耄者，意本於此。惟爾克稱，宜服寵休。
全宋文卷一五八九,《凈德集》卷九北宋:吕陶:文:Article:皇叔故右武衛大將軍榮州團練使仲雪可贈徐州觀察使追封彭城侯制:敕：:朝廷之於族屬，始終之際，恩禮可謂至矣。生則高爵重祿以處之，以示敦睦之教；:沒則隆名異數以贈之，以致哀榮之情。國有舊章，朕不敢廢。以爾具官某，少蒙祖宗之澤，長親師傅之賢。禮敬以自文，富貴而能守。降年不永，朕甚傷之。命以廉車，進之侯爵，茲爲五等之貴，以慰重泉之思。幽穸有知，尚歆寵賁。
全宋文卷一五八九,《凈德集》卷九北宋:吕陶:文:Article:皇族郊恩封贈制:敕：:祖宗之於族屬，始終之際，恩禮可謂至矣。生則高爵厚祿以處之，以示敦睦之教；:沒則隆名異數以贈之，以致哀榮之情。國有舊章，朕不敢廢。具官某，慎靜而保富貴，修飾而蹈禮義。宗族仰其訓範，子孫蒙其寵休。五福考終，既全洪範之錫；》:九命作伯，宜享上公之封。服我恩光，以賁窀穸。
全宋文卷一五九○,《凈德集》卷九北宋:吕陶:文:Article:三司使父某加贈制:敕：:朕嚴郊廟之享，格神祇之休，推朝廷報本之心，慰人子顯親之志，褒榮有典，存沒率同。具官某故父某，學爲醇儒，仕至高爵，經術自信，士林所宗。昔在仁祖之朝，嘗預邇英之選。淪謝雖久，風徽若存。位次三公，已膺恤典，階崇一品，載錫寵章。冥漠有知，尚歆光賁。
全宋文卷一五九○,《凈德集》卷九北宋:吕陶:文:Article:龍圖閣直學士中散大夫陳安石故父任尚書刑部郎中直昭文館贈司徒貫可贈太尉制:敕：:朕答天地之休，嚴郊丘之享。順受景福，敷爲渙恩。推布德行惠之心，達於遐邇；:隆顯親追遠之制，不間幽明。況處從官之崇，宜褒先閥之懿。具官某故父某，履有吉德，富於多文。被遇祖宗之朝，更直圖書之府。詩禮之訓，》、《見於義方；:閈閎之高，彰厥善報。宜追榮於公爵，以昭賁於家祠。冥漠有知，尚能歆服。
全宋文卷一五九○,《凈德集》卷九北宋:吕陶:文:Article:陳安石故母蔡國太夫人李氏可贈魏國太夫人制:敕：:古之人，其母賢，則其子有立於時，其令名懿德可見於後世。此報親之恩，所以加於存沒，而廣孝之教，成於天下也。具官某故母某氏，生有淑行，宜於顯家。萬鍾之養，雖不及於承顔；:大國之封，亦足彰其流慶。庶幾幽穸，享此寵章。
全宋文卷一五九○,《凈德集》卷九北宋:吕陶:文:Article:陳安石故妻太原郡君王氏可贈京兆郡君制:敕：:三年而郊，受釐於神祇，嘉與海內共焉。是以行慶施惠，及於庶工。又從而廣之，以及其伉儷之親，不問存沒，咸有褒賁，幽明之際，可無憾矣。具官某故妻某氏，率履婦德，作配良士。雍睦之教，嘗推美於令門；:湯沐之封，宜追榮於大郡。詔於幽寢，尚或歆承。
全宋文卷一五九○,《凈德集》卷九北宋:吕陶:文:Article:陳安石妻安康郡君王氏可封普安郡君制:敕：:既郊而赦，均神明之休，及於天下。凡造朝之士，皆得褒其室家，而況侍從之貴乎？具官某妻某氏，柔順慈愛，能循法度，作配君子，時惟邇臣。跡其內助之功，榮以進封之澤。祗服寵命，以勸閨門。
全宋文卷一五九○,《凈德集》卷九北宋:吕陶:文:Article:右通直郎掌世康弟左朝請郎世衡故父任尚書工部侍郎致仕贈開府儀同三司禹錫可贈司徒制:敕：:朕荷二儀之休，虔三歲之報，丕承靈貺，渙發湛恩。既均受嘏之祥，及於列位；:又錫漏泉之澤，褒乃先猷。具官某故父某，以博識多聞，見推學者；:以純德懿行，仕至邇臣。雖淪謝歷年，而風徽如在。宜進地卿之貴，庶爲家廟之光。幽穸有知，其歆服命。
全宋文卷一五九○,《凈德集》卷九北宋:吕陶:文:Article:右朝散郎馬玕弟左朝奉郎玿故父通議大夫充天章閣待制特進仲甫可贈司空制:敕：:荷二儀之休，講三歲之祀。著誠以致其報，受祉而不敢私。推布德行惠之心，溥周萬宇；:廣奉先追遠之教，咸暨九泉。而況仕從之賢，嘗仕祖宗之世，風徽未遠，褒恤敢忘？具官某故父某，才猷博通，事業著見。夙有邇臣之望，久登延閣之華。雖淪謝歷年，而聲光如在。宜進冬官之秩，式旌賢範之良。泉壤雖幽，尚期歆服。
全宋文卷一五九○,《凈德集》卷九北宋:吕陶:文:Article:馬玕等故前母齊安郡太夫人鍾離氏可贈榮國太夫人制:敕具官某故前母鍾離氏：:榮則受福，期中外之率同；:孝以顯親，故幽明之不間。申予褒恤之命，慰爾劬衆之思。以爾來歸令門，率履柔德。治家以禮，協齊明之大端；:有子立朝，表善慶之顯效。其選上郡之號，遂正大邦之封。幽穸有知，尚歆寵賁。
全宋文卷一五九○,《凈德集》卷九北宋:吕陶:文:Article:馬玕等故母樂平郡太夫人楊氏可贈崇國太夫人制:敕具官某故母楊氏：:推天澤以及下，朝廷之至仁；:極孝思以顯親，人子之能事。宜舉追榮之典，以報顧復之恩。以爾系自令門，嬪於吉士，志專以靜，著爲閫德之良；:德積而深，衍乃世嗣之慶。告於家廟，進以國封。尚期光靈，服此旌賁。
全宋文卷一五九○,《凈德集》卷九北宋:吕陶:文:Article:馬玕等故繼母安康郡太夫人楊氏可贈康國太夫人制:敕具官某故繼母楊氏：:生則養之以禮，沒則顯之以恩。人子欲報其親，朝廷推而爲教。此郊祀慶成，所以講褒贈之典也。以爾勤勞雍睦，率履婦道，柔順慈愛，克全母德，會乘禋享之枯，宜錫追榮之休。進以大封，自郡而國。幽靈不昧，尚或歆承。
全宋文卷一五九○,《凈德集》卷九北宋:吕陶:文:Article:右朝散郎行司農寺主簿韓祗祖弟左朝散郎行都水監主簿祗德故父任正議大夫致仕贈右光禄大夫璹可贈右銀青光禄大夫制:敕：:朕答上帝之貺，嚴圜丘之禋，順受繁禧，敷爲大號。推布德行惠之意，達於邇遐；:隆顯親追遠之恩，不間幽顯。況惟侍從之貴，嘗仕祖宗之朝，當厚褒崇，以旌懿美。具官某故父某，志尚敦篤，才猷敏彊。雅有循吏之風，久踐邇臣之列。詩禮之訓，》《見於義方；:閈閎之高，彰厥善報。宜加章綬之秩，以尉蒸嘗之思。期爾光靈，歆茲寵賁。
全宋文卷一五九○,《凈德集》卷九北宋:吕陶:文:Article:右朝奉郎楊良顯故父任翰林侍講學士兼給事中贈右銀青光禄大夫安國可贈左銀青光禄大夫制:敕：:朕禋奉上穹，祀嚴清廟。著誠以致其報，受祉而不敢私。推布德行惠之心，溥周萬宇；:廣奉先追遠之教，咸暨九泉。而況侍從之臣，嘗仕祖宗之世，永惟懿美，當厚追榮。具官某故父某，學能通經，行不違道。以儒術自奮，爲士林所推。親逢仁廟之好文，嘗預邇英之勸講。閲世未久，遺風可懷。宜敷錫於靈休，遂進陞於貴秩。非特徇乃子之請，可報義方；:仰亦示我朝之仁，不忘舊德。詔於幽寢，其尚歆承。
全宋文卷一五九○,《凈德集》卷九北宋:吕陶:文:Article:楊良顯故嫡母中山縣君王氏可贈泰寧郡太夫人制:敕：:朕奉三歲之郊，膺百順之貺。慶及中外，所以均受嘏之休；:澤該幽明，所以廣顯親之教。況於鞠育之報，必厚追崇之恩。具官某故嫡母某氏，生鍾慈柔，躬履法度，婦德之懿，施於顯家；:慶源之長，衍至後裔。其新陽邑之賜，式正郡封之名。魂而有知，服我休命。
全宋文卷一五九○,《凈德集》卷九北宋:吕陶:文:Article:楊良顯故繼母太原郡太君王氏可贈太原郡太夫人制:敕：:推天澤以及物，朝廷之至仁；:極孝思以顯親，人子之能事。適乘禋享之祜，率有追榮之光。宜爾寵章，隆於慈訓。具官某故繼母某氏，生藴令德，來嬪顯家。均愛子之慈心，勤教忠之懿範。慶流於後，恩報厥躬。特因大郡之封，遂正小君之號。尚期幽壤，歆此殊休。
全宋文卷一五九○,《凈德集》卷九北宋:吕陶:文:Article:右通直郎楊元永故父任給事中充天章閣待制佐可贈右正議大夫制:敕：:朕荷二儀之眷，虔三歲之郊。仰承靈休，渙發大號。既均受嘏之福，及爾庶工；:又錫漏泉之恩，旌其先閥。具官某故父某，志慮彊立，才猷博通。昔在仁祖之朝，嘗登從臣之列，屢試以事，所至見稱。雖淪謝歷年，而風徽如在。會精禋之終禮，宜贈典之爲光。進以祿階，式褒賢業。庶幾泉壤，尚服寵休。
全宋文卷一五九○,《凈德集》卷九北宋:吕陶:文:Article:楊元永故母高陽郡君張氏可贈譙郡太君制:敕：:祭則受福，期中外之率同；:孝以顯親，故幽明之不間。申予褒恤之命，慰爾劬勞之思。具官某故母某氏，來歸令門，常履柔德。治家以禮，念風徽之若存；:有子立朝，知善慶之獲報。宜隆贈典，進易郡封。幽穸有知，尚歆寵賁。
全宋文卷一五九○,《凈德集》卷九北宋:吕陶:文:Article:左通直郎邵聞禮弟右通直郎敦詩弟右奉議郎約史故父任龍圖閣學士尚書右司郎中贈通議大夫必可贈左正議大夫制:敕：:始皇祐至治之際，名臣接武，儒館詞禁，光輝一時。世變風移，朕常念之不已。今其嗣子有以厥考之懿，請命於朝，欲從郊赦而褒顯之，況有故常，安可忘也？具官某故父某，以學術自奮，爲士林所宗；:被遇祖宗之朝，推高侍從之列。淪謝雖久，聲猷若存。宜均神貺之休，增踐祿階之貴。非特慰後嗣之追遠，光於而家；:抑亦見本朝之多賢，盛哉往日。詔於幽穸，歆此寵章。
全宋文卷一五九○,《凈德集》卷九北宋:吕陶:文:Article:邵聞禮等故母通義郡太君蔣氏可贈永寧郡太君制:敕具官某故母某氏：:生則養之以禮，沒則顯之以恩。人子欲報其親，朝廷推而成教。此郊祀慶成，所以講褒贈之典也。以爾生名臣之家，爲吉士之配。母道之懿，著於德門；:慶源之深，衍至世嗣。其新湯邑之賜，進易郡封之名。泉壤雖幽，尚歆寵賁。
全宋文卷一五九○,《凈德集》卷九北宋:吕陶:文:Article:邵聞禮等故繼母和義郡太君蔣氏可贈遂寧郡太君制:敕具官某故繼母某氏：:均帝祉以及下，朝廷之至仁；:極孝思以顯親，人子之能事。宜舉褒榮之典，以報顧復之恩，以爾生鍾愛慈，躬履法度，齊家以禮，仰風徽之若存；:有子立朝，知善慶之獲助。告於家廟，易以郡封。幽壤有知，其歆寵賁。
全宋文卷一五九○,《凈德集》卷九北宋:吕陶:文:Article:右朝散大夫充集賢院學士李周故父贈通議大夫齊可贈右正議大夫制:敕：:朕答天地之貺，嚴郊丘之享，順受蕃禧，敷宣渙號。推布德行惠之意，邇遐率均；:隆顯親追遠之恩，幽明咸暨。況處從官之列，宜報先閥之賢。具官某故父某，潛德在躬，治家有範，詩禮之訓，》《見於義方；:閈閎之高，彰厥善報。乃有良子，進爲邇臣，特頒贈典之優，昭示祿階之貴。告於家廟，歆此寵章。
全宋文卷一五九○,《凈德集》卷九北宋:吕陶:文:Article:李周故前母仙遊縣太君周氏可贈安定郡太君制:敕：:古之人其母賢，則子有立於時，其令名懿德可見於後世，此顯親之恩所以加於存沒，而廣孝之教成於天下也。具官某故前母某氏，婦道惟恪，母儀可宗。旨甘之養，雖不及於承顔，侍從之榮，亦足彰其流慶。會郊祠之均福，宜郡望之進封。泉壤有知，其歆寵賁。
全宋文卷一五九○,《凈德集》卷九北宋:吕陶:文:Article:李周故親母仙源縣太君黨氏可贈馮翊郡太君制:敕：:報本莫重於郊，故祭有順助之福；:顯親無大於孝，故沒有追榮之恩。肆均錫於靈休，庶推褒於慈範。具官某故親母某氏，婦德柔懿，母儀恭莊。以禮事夫，既睦於閨門之內；:以善教子，遂至於侍從之途。其陞湯沐之封，以爲泉壤之賁。
全宋文卷一五九○,《凈德集》卷九北宋:吕陶:文:Article:李周故繼母仙居縣太君姚氏可贈襄陽郡太君制:敕：:神錫以福，惟四海之與同；:母主於慈，雖九泉而必報。予方致祀以均慶，爾可承休而顯親。具官某故繼母某氏，來嬪德門，率履婦道，乃有良子，進爲近臣。推積累之源流，不忘閫德；:正追榮之名分，式慰孝思。魂兮有知，歆此休命。
全宋文卷一五九○,《凈德集》卷九北宋:吕陶:文:Article:李周故繼母壽安縣太君劉氏可贈彭城郡太君制:敕：:嚴吉土之禋，所以同天下之福；:霈漏泉之澤，所以慰人子之心。懿範可懷，寵章惟渥。具官某故繼母某氏，履德柔靜，宜家顯榮。教誨見於母儀，光輝鍾於世嗣。雖慈闈之養，每深切於孝思；:而佳郡之封，尚歆承於恩制。
全宋文卷一五九○,《凈德集》卷九北宋:吕陶:文:Article:李周故妻黨氏可贈直寧縣君故妻詹氏可贈永寧縣君故妻郭氏可贈真定縣君制:敕：:三年而郊，受釐於神祇，嘉與海內共焉。是以布慶施惠，及於庶工。又從而廣之，以及其父母伉麗之親。不間存沒，率有褒賁，幽明之際，可無憾矣。仁至義盡，乃見於斯，而況侍從之賢，早得室家之助，淪謝茲久，其可忘之？具官某故妻某氏等，恭儉慈愛，能守法度。作配君子，爲時邇臣。跡其內助之功，榮以進封之澤。庶幾冥漠，享此追崇。
全宋文卷一五九○,《凈德集》卷九北宋:吕陶:文:Article:皇叔祖感德軍節度使宗景故母襄陽郡太君張氏可特贈泰寧郡太夫人制:敕：:人子之報其親，蓋無窮已也，生則事之以禮，沒則顯之以恩。朝廷推本其情而爲之節文，故郊祀大霈，褒榮有典，幽明共之，仁至義盡，見於斯矣。況惟屬籍之長，永懷慈教之恩。爰舉舊章，式旌往懿。具官某故母某氏，婦德惟順，母儀可尊。篤生世嗣之賢，久處宗藩之重。雖萬鍾之養，莫能伸敬於晨昏；:而一郡之封，尚可致隆於名號。庶幾冥識，歆此殊休。
全宋文卷一五九○,《凈德集》卷九北宋:吕陶:文:Article:宫正王氏可贈郡夫人制:敕：:某氏，六宮之職，在朕左右。生有懿淑之行，沒有哀榮之恩。眷言始終，不可忘也。以爾名族之英，掖廷之舊，動循女則，善輔陰教。彤管有煒，猶若風徽之存；:象服是宜，式隆褒賁之典。詔於冥漠，歆此寵光。
全宋文卷一五九○,《凈德集》卷九北宋:吕陶:文:Article:左朝散郎充龍圖閣待制王震故母金華縣太君張氏可贈汝南郡太夫人制:敕：:古之人，其母賢則其子有立於時，其令名懿德因而見於後世，此顯親之恩所以同於存沒，而廣孝之教成於天下也。具官某故母某氏，柔順慈愛，嬪於甲族。治家以禮，著爲閨門之法；:教子以善，至於侍從之塗。遺懿如存，榮養莫及。會均嚴享之祜，用遷大郡之封。幽穸有知，尚歆寵命。
全宋文卷一五九○,《凈德集》卷九北宋:吕陶:文:Article:皇叔右武衛大將軍德州刺史叔聃等所生母朱氏可贈崇仁縣太君制:敕：:具官某故所生母某氏，既郊而赦，均神祇之休，周於天下，凡造朝之士，皆得褒榮其親。漏泉之澤，下及幽壤，況屬籍之近，欲報劬勞之恩，恤典有常，不可後也。以爾柔嘉之德，著在閨閫，篤生良子，貴處宗藩。高堂之養，雖不及於承顔；:湯邑之封，尚可明於追遠。光靈不泯，庶或歆承。
全宋文卷一五九○,《凈德集》卷九北宋:吕陶:文:Article:右班殿直王志母安氏可封長縣太君制:敕具官某母某氏：:仕而通籍於朝，則父母有封敘之別，乃故事爾。舍是則惟高年之爲貴，蓋本先王貴老之義，推而行之，所以廣孝愛而厚風俗也。郊赦所載，爾克稱之。宜新湯邑之封，以旌眉壽之福。
全宋文卷一五九○,《凈德集》卷九北宋:吕陶:文:Article:三班借職盧拱母汲氏可封永安縣太君制:敕具官某母某氏：:父母已老而子未立朝，則封敘之恩不可得，此人情之所不足也。茍能推本其情，而與其不可得者，則所不足遂有餘矣，亦先王忠厚之政乎。朕既禋而赦，凡一命之吏，其親及耄，則許以名聞而旌寵之，蓋本情貴老之義，可以廣孝愛而勸風俗也。惟爾克稱，其服恩光。
全宋文卷一五九○,《凈德集》卷九北宋:吕陶:文:Article:左班殿直葛世良母郭氏可封長安縣太君制:敕具官某母某氏：:仕而通籍於朝，則父母有封敘之別，乃故事也。舍是則惟高年之爲貴，故雖一命之吏，其親耄矣，而褒寵亦及焉。此三代上齒之義，推而行之，可以厚風化而勸孝悌也。郊赦所載，爾實稱之。宜疏湯沐之恩，以榮子孫之養。
全宋文卷一五九○,《凈德集》卷九北宋:吕陶:文:Article:宣義郎致仕孫向母張氏可封長壽縣太君制:敕具官某母某氏：:朕既郊而赦，推本先王貴老之義，凡一命之吏，其親耄矣，則以名聞而旌寵之，所以勸天下之孝而厚風俗也。惟爾高年，克稱褒顯。其親湯沐之封，以榮子孫之養。
全宋文卷一五九○,《凈德集》卷九北宋:吕陶:文:Article:左班殿直袁務成母趙氏可特封長壽縣太君制:敕具官某母趙氏：:朕若稽先王之治道，務以孝敬爲先，凡人子之欲尊崇父母者，皆徇從其情而與之，是故既郊而赦，雖非造廷之士，而其親耄矣，亦有以旌寵焉。庶幾風勸吾俗，而躋之禮義歟。惟爾高年，乃朕所貴。其新湯沐之賜，以榮子孫之養。
全宋文卷一五九○,《凈德集》卷九北宋:吕陶:文:Article:尚書右僕射兼中書侍郎范純仁妻燕國夫人王氏可封魏國夫人制:敕：:大臣之體國，外則以忠良之業成其名；:賢婦之正家，內則以柔靜之志爲之助。予方任弼諧之舊，以濟乎治；:爾則有輔佐之力，同享其安。爰霈寵章，式旌懿範。具官某妻某氏，生於卿相之族，而動循女則；:歸於忠賢之家，而率履婦道。其退而處約，則有勤瘁相成之心；:其進而居顯，則有恭儉自警之德。具此茂美，是宜褒嘉。顧予全魏之名邦，乃爾先臣之舊里，遂頒明命，特啓大封。豈止爲室家之榮，光輝於中饋；:抑亦見君臣之分，眷厚於老成。
全宋文卷一五九○,《凈德集》卷九北宋:吕陶:文:Article:皇叔興州防禦使仲僕妻崇仁縣君張氏可封長樂郡君制:敕：:朕肇禋於郊，蒙神祇之休，嘉與海內共焉。故推而廣之，及於群臣，凡我造庭之士，皆得褒榮其伉儷，而況宗屬之貴乎？以爾柔嘉之德，能履法度，雍睦之教，著在閨門。宜選上郡之封，俾正小君之號。服此殊命，光於而家。
全宋文卷一五九○,《凈德集》卷九北宋:吕陶:文:Article:皇兄右千牛衛將軍士盉等妻高氏等可封永康縣君等制:敕：:朝廷之於宗族，異之以禮，而降之以恩。異之不爲過制，隆之不爲私親，蓋所以廣睦族之教也。是以朕之誕辰，得推慶惠以褒寵其室家。爾等少循女則，長率婦道，靜專以處，莊順不懈。其新湯沐之賜，式示宮閫之光。
全宋文卷一五九○,《凈德集》卷九北宋:吕陶:文:Article:皇叔右千牛衛將軍仲媺新婦陳氏可封壽安縣君制:敕具官某妻某氏：:圓丘之祀，禮成而福隆。鈞而錫之中外，凡造朝之士，皆得以褒榮其室家，而況屬籍之親乎？以爾令淑之行，嬪於宗藩，輔佐有常，既茂閨門之則；:寵光以勸，宜新脂澤之封。敬服恩章，益循婦道。
全宋文卷一五九○,《皇朝文鑑》卷四○,《文翰類選大成》卷一三七,《宋代蜀文輯存》卷一五北宋:吕陶:文:Article:尚書左丞梁燾資政殿學士同醴泉觀使制:君臣之會遇，豈不難哉！:平居竭股肱之效，則與之合謀；:一旦有筋力之憂，則遂欲去位。違從之際，朕甚重之。雖朝廷始終之恩，固無所間，而賢者進退之分，亦貴其全。爰有寵章，以褒遠業。具官梁燾，藴造道之深識，知事君之大方，早以文學之望，更直於儒林；:晚以諫諍之才，盡規於治路。向從內相之選，進領中臺之權。資其納忠，距此周歲。大綱已舉，知戴胄之有勞；:奇論不聞，惜少翁之告病。遽形奏牘，求解政議，章卻復來，至於五六。爾既懷知止之義，屢請於朝；:予亦有優賢之心，敢勞以事？宜躋華於秘殿，仍庀職於真宮。示以眷存，遂其安佚。惟五福之報德，必錫之壽康；:惟大臣之愛君，不繫於出處。其綏吉履，益茂壯猷。
全宋文卷一五九一,《凈德集》卷一,《群書考索》後集卷五六,《文獻通考》卷一二,《宋史》卷一七七《食貨志》上五,《歷代名臣奏議》卷二六九,嘉慶《四川通志》卷六六,同治《德陽縣志》卷七北宋:吕陶:文:Article:奏乞放免寬剩役錢狀:熙寧十年三月十日:今具本州九隴等四縣，自熙寧六年至九年原科役錢共計二十二萬六千七百八十七貫六百二文。已支見在如後：已支一十七萬八千八十貫九百三十七文。見在寬剩錢四萬八千七百六貫六百六十五文。右，謹具如前。臣伏以朝廷欲寬爲役，立法召募，使民均出傭錢，雇人應役，初無過斂民財之意。有司奉法，惟恐不能足用，遂於一年合支役錢數外，增添科出，謂之寬剩，蓋欲準備修葺橋道廨舍，并買置什物之類。官中逐年支用雖少，民間兩科所出甚多。自熙寧六年施行役法以來，至今四年，臣本州四縣已有寬剩錢四萬八千七百餘貫，今歲又須科納一萬餘貫。以成都一路計之，無慮五六十萬。推之天下，現今約有六七百萬貫文寬剩在官。歲歲如此，科出不已，民間何以送納？况今泉幣絶乏，貨法不通，商旅農夫，最受其弊，蓋是現錢大半入官，市井少有轉用。臣愚深恐朝廷不知免役錢外有此寬剩數目，伏乞聖慈指揮諸路提舉倉司，契勘現在寬剩錢數，約度支得幾歲不至闕乏，霈發德音，特與免數年；:或乞逐年限定數目，不得過役錢十分之一。所貴民力不至重困。,:貼黃朝廷如以臣言可采，〕:只乞下司農寺取索今日以前天下支役錢外寬剩錢數，便見利害。,:又臣伏見二年以來，〕:川中見錢絶少，物價減半，銀每兩絹每匹各只直一貫四五百文，米每石一貫二三百文。其如免役并寬剩錢并依舊數送納，比之熙寧六年所出，即似加一倍。若不契勘除減，深恐民間不易。
全宋文卷一五九一,《凈德集》卷一北宋:吕陶:文:Article:奏爲役錢乞樁二分準備支用狀:臣伏覩近制役錢寬剩不過二分，此朝廷撫惠元元之意最爲深厚。然於法禁有所未盡，不免重斂。蓋有司奉法太過，條目滋蔓，於雇役錢外，尚有數等。如耆戶長不雇而斂，則有樁留錢；:橋道廨舍之類數年一修，而逐年計費；:知縣簿尉二年一替，而每歲計署中什物，則有費用錢；:非泛差出役人及起發雇人，則有準備錢。此外方始謂之寬剩。且如成都一路，每歲只合支募役雇食錢四十萬六千二十四貫，又樁留耆壯錢五萬七千六十二貫，又樁雜支錢二萬二千九百八十六貫，又樁起雇人錢一千貫，外更有寬剩一十二萬八千六百餘貫。其雙流一縣，每歲只合支雇役錢九千三百二十餘貫，更樁費用錢二千三百七十餘貫，外方有寬剩錢二千八百九十餘貫。以此考究，則雖云寬剩不過二分，其實不止於二分矣。臣愚伏乞聖慈指揮諸路提舉司，除實支雇役錢外，更出二分，樁爲寬剩。應係準備費用等錢，并於寬剩二分內支破。如此則朝廷實惠均及生靈，有司奉法，不敢重斂。,:貼黃華陽縣昇仙橋一所，〕:役法估計，每修一次，斂錢一百貫。十二年中，偶有損壞，支三十貫修葺，則是一千一百七十貫虛斂入官，皆爲寬剩。推之他處，計亦如此多矣。
全宋文卷一五九一北宋:吕陶:文:Article:奏具置場買茶旋行出賣遠方不便事狀:熙寧十年三月八日:今具本路置場買茶往熙河博賣，并盡榷諸州茶貨入官，便收三分利息，旋行出賣。致令細民失業，枉陷刑憲，大於遠方不便。謹具畫一條列如後：,:一臣伏以國家富有四海，山澤之利，多與民共。自仁祖臨御以來，深知東南數路茶法之害，制詔有司，一切弛放，任令通商，貨法流行，德澤深厚，聖時盛事，高出前世。今天下茶法既通，而兩川獨行禁榷，此蓋言利之臣不知本末，茍貪勞賞而妄爲之，非所以綏靜遠方之意。況乎兩川所出茶貨，比方東南諸處，十不及一。日月所照，文軌混同，法無二門，仁不異遠，豈可諸路既許通商，兩川卻爲禁地？虧損治體，莫甚於斯，乃爲害之大者，故臣敢先言之。伏望聖慈特寬茶禁，所貴法令平一，以幸遠方。,:一本路既爲置場買茶，將往熙河等處，并逐旋取利出賣之後，更不許民間衷私買賣，遂令諸色人告捕，依編敕禁榷茶法斷罪。》:州縣承此指揮，後來累有成都府邛州百姓馬吉等爲衷私賣茶，被人告捕，有至徒罪，各追賞錢，一路之民，遂生怨誹。蓋緣立法太重，有害於人。大凡官中原有之物，民間私侵其利，方是犯禁。只如解州有鹽池，民間煎者乃是私鹽；:晉州有礬山，民間煉者乃是私礬。今川蜀茶園，本是百姓兩稅田地，不出五穀，只是種茶，賦稅一例折科，茶園稅每三百文折納絹一疋，三百二十文折納紬一疋，十文折納綿一兩，二文折納禾草一束。役錢一例均出，自來采茶貨賣，以充衣食。伏緣此茶本非官地所産，乃是百姓己物，顯與解鹽晉礬事體不同。一旦立法，須令盡賣與官，或敢私相交易，便成犯禁，斤數稍重，乃至徒刑，仍沒納隨行物色，別理賞錢。恭惟陛下仁聖卹物之心，必不如此。伏乞別立條約，以救苛刻之弊，免使刑辟滋彰，有傷和氣。,:一本州導江縣蒲村堋口小唐興木頭等鎮，、、:各準茶場司指揮，盡數收買茶貨入官，并已施行。民之受弊，大率均一，惟導江縣一處，尤爲切害。蓋緣本處是西山八州軍隘口，自來通放部落入城博易買賣。其蕃部別無現錢交易，只將到椒蠟草藥之類，、:於鋪戶處換易茶貨，歸去喫用，謂之茶米。或有疾病，用此療治，旦暮不可暫闕。今來官中須要現錢出賣，則蕃部難更將椒蠟等物入場博買，若於鋪戶處博易，則鋪戶價例自然增長，官茶每斤先收三分息錢，官中每斤若用一百文買，即作一百三十文賣；若用五十文買，即作六十五文賣。蕃部買賣，便致阻節。況茂州事宜之後，人情方始安帖，豈宜更使茶貨不通，別生邊事？,:一茶園人戶，多者歲出三五萬斤，少者只及一二百斤。自來隔年留下客放定錢，或指當茶苗，舉取債負，準備糧米，雇召夫工。自上春以後，接續采取，乘時高下，相度貨賣，中等每斤之利可得二十文，次者只有十文以來，累世相承，恃以爲業。其鋪戶收貯變易，卻以白土拌和，每斤之息，不及十文。所以川中茶價，不甚湧貴，民間日用充足。今來既被官中盡數收買，價直一定，若將銀色準折，每兩須高擡四五百文，臣竊聞蜀州熙寧八年，銀每兩官折二貫三百文足，市價一貫六百文；九年，銀每兩官折二貫二百文足，市價一貫四百文。或多支交子，少用現錢。茶場司指揮成貫并支交子，餘○方支現錢。交子所支既多，錢陌又須虧折，則園戶所收茶貨，只得避罪納官，安敢更求餘利？一旦失業，何以爲生？臣恐戶口逃移，賦役失陷，漸由此起。臣竊知永康軍熙寧九年買獲并稅過客人茶貨，共一百三十二萬餘斤，比八年計虧九萬餘斤；比七年虧二十六萬餘斤。蓋是園戶畏罪失業，造茶減少，是致稅數有虧。以此推之，則失陷稅賦誠有其漸。又緣旋買旋賣，先抽三分之息，只此一事，極未爲宜。日來州縣逐旬各申時估，或增或減，官司據以爲定。豈可朝買一貫之茶，暮收三百之利？一日之內，貴賤兩般，則州縣所供實直遂成空文，有司出納之際乃同聚斂。且鋪戶既與官中出利，則民間豈有賤茶？日用之物，漸見不足，錐刀敝法，徒可斂怨，必非朝廷理財之本意。伏乞聖斷，特賜改更。,:一本州所準茶場司今年二月二十四日指揮，限半月令園戶鋪戶盡數出賣舊茶，不得夾雜入官，如限滿更不施行，如有違犯，并依法施行。臣雖即時行下逐處，然計其日，限令至三月十日已滿。緣民間累年積貯茶貨，準備高價相度變賣，一旦偶因官中爲買新茶，亦不預先曉示，忽然責立近限，令將舊茶疾出速賣。若出限未賣，被人告捉，斤數稍重，即至杖脊。安有數日之內，盡底變易得行？舊茶因此大段減價，無賴小人輒有告捕之心。臣尋具狀稱：:若只限半月，令盡數出賣，則必是減落價例，變轉不行，消失錢本，便見失所。兼慮纔出限日之後，被牙子或別人告捕送官，枉陷深刑，顯屬不便。又緣新茶與舊茶色目不同，若將舊茶投稅出賣，則與官中收買新茶事不相妨。本州須至申明，欲令逐場一面收買新茶，民間出賣所有舊茶，乞限至今年八月終，曉示園戶并停塌之家，盡將赴場投稅出賣，令稅務公明聲説，給引前去破賣。仍乞指揮逐處官司，如有諸色人把捉到衷私買賣貨，卻須辨認新舊。如是新茶，即乞依法施行；:若是舊茶，只乞罪在捉事之人。所貴積貯舊茶之家，破賣得行，不枉受罪。兩次申茶場司，未蒙指揮。若不許展限，則貯積舊茶之家，便見破蕩。如此措置，豈不害民？,:一官中買茶，明收三分利息，方行出賣；:沿路稅錢，盡已批過，更無分毫僥倖。商旅興販，必是細算不行，難以盡數販賣。竊聞蜀州永康一處，現今積壓茶五十六萬餘斤在務，臣料將來出賣不盡之後，則必積壓損壞，虧折官錢。若般往熙河，亦誤邊計。或仍舊停貯，則歲課不登，難沾賞典。建議之臣，必須均勻配賣與販茶之家，如此則他日舖戶不勝其害。伏乞指揮茶場司，具去年終已買及已賣數目申奏，仍令分析現餘茶貨，若經隔年歲，合如何變轉。即自然見得此法可與不可經久施用，免令言利之臣有誤朝廷大體。,:右，謹具如前。所有茶禁不通，細民失業，刑辟太重，最於遠方不便事理，并已條析如前。臣竊見熙寧七年，朝廷遣李杞蒲宗閔入川，相度買茶往熙河博馬等事，當時使者急於進用，不察事體，遂認定逐年息錢四十萬貫應付熙河。後來運茶積滯，歲課不足，即便擘畫，卻於彭漢二州，逐年收買狹布各十萬匹，名爲折當腳錢，其實將布上所得之息充入茶利。自後又恐買布亦難敷及原數，則乞雇回腳船車般解鹽入川。洎至鹽法難行，則又乞將川中有茶去處并行收買。前後乖錯，非止一事。只是切欲功賞，不卹民間病弊。臣愚伏望聖慈特賜采察，所貴遠方之俗，被惠安身。至如官史費耗，道塗阻節，稅額虧損，得不補失，則臣不敢喋喋開陳，以瀆天聽。乞以臣此奏下本路安撫，轉運提刑司，相度利害，特賜施行。,:貼黃若蒙朝廷垂察，〕:即乞下本路取索熙寧八年九月分永康縣銀價，比對茶場折銀貫陌，自見有無侵損園戶。免令將來高價折銀，虧損本州賣茶之家。,:又臣所謂得不補失者，〕:竊聞永康縣熙寧九年發茶三百馱往熙河，除諸般費用及沿路批稅外，計算每斤已是一百九十四文足，其兵士請米猶在數外。不知到熙河貨賣所得幾何？如此事理，亦乞朝廷體察。,按：《凈德集》卷一。又見《續資治通鑑長編》卷二八二，《國朝諸臣奏議》卷一○八，《容齋三筆》卷一四，《宋史》卷一八四《食貨志》下六、卷三四六《呂陶傳》，《文獻通考》卷一八，《歷代名臣奏議》卷二六九，嘉慶《四川通志》卷六九。
全宋文卷一五九一,《凈德集》卷一,《續資治通鑑長編》卷二八二北宋:吕陶:文:Article:奏爲茶園户暗折三分價錢令客旅納官充息乞檢會前奏早賜改更事狀:熙寧十年三月十八日:右，臣先爲本路置買茶，般往熙河，并明收三分利息，旋行出賣，大於遠方不便，尋具畫一條列，申奏去訖。愚瞽之言，必已上浼天聽。臣伏見國家置市易司，籠制百貨，歲出息錢，不過二分，須以一年爲率。蓋爲今年支出官本一百萬貫，至年終要見息錢二十萬貫，即不是早買一百貫物，晚賣一百二十貫文。今來茶場司卻不以一年爲率，務將重刑立法，盡榷民間茶貨入官，旋買旋賣，取利三分。或今日買十貫之茶，明日便作十三貫賣於客旅；:或朝賣一貫，暮作一貫三百出賣。日逐將官本變轉，殊不休已。其公牒行下州縣，乃云務令買賣通快，無致妨滯錢本。則所出利息，比至歲終，不可勝算，豈止三分而已！:比於市易原條，自相違越。竊緣茶是民間日用之物，有如水火，一旦忽被官司盡數收榷，獨專其利，仍以嚴刑過繩其罪，遠方細民，生長休息，在朝廷恩德之內，豈識此事？兼據本州堋口鎮茶場申，自今月十日至十五日終，逐旋買到茶八百八十六斤，計本錢一百六貫三百二十文，隨日出賣，收到息錢三十一貫八百九十六文，別無存貯。臣看詳上件申報，竊疑本處首尾六日之中，買獲茶貨八百八十六斤，隨日便賣了當，并無現在存貯。慮恐買賣之際，別有侵損官私，尋行體訪，乃是客旅并牙子等，爲見榷茶不許衷私買賣，一向邀難園戶，或稱官中高擡斤兩，或言多方退難，遂使於外面預先商量減價。其園戶各爲畏法懼罪，且欲變貨營生，窮迫之間，勢不獲已，情願與客旅商議，每斤只收七分實錢，中賣於官，所餘三分，留在客人體上，用充買茶之息。纔投場中賣了當，即時卻是客人明立姓名，正行請買，所以隨日賣盡。假如茶一百斤，每斤合賣一百三十文，計價錢十三貫。其園戶既被邀難恐動，情願只作十貫賣與官場，即時卻是客人納錢一十三貫請買，文歷雖正，情弊則深。如此則是園戶只得七分價錢，暗折三分。官中雖得三分之息，自是園戶本錢，客人未曾出息。竊緣山鄉人戶自來以采茶爲業，輸納兩稅，折科最重，并出役錢，養生之計，并在其間。一旦既遭禁榷，遂被商旅并牙子等恐動邀難，頓減三分價直，行之日久，必見窮困，誠可嗟憫。其如逐處買茶官司，多是畏懼茶場司威勢，務欲買賣通快，出得息錢，庶可免罪。以此互相欺誕，不敢申陳。臣伏謂園戶是國家兩稅土著之民，今來被好利之臣設此弊法，要出息錢，卻令商旅生奸，侵損兩稅人戶，最於遠方不便。又況隨日計利，殊無分限，顯是違越市易原條。伏乞聖慈檢會臣前奏，特降指揮下本路安撫轉運提刑司，、:體量詣實，早賜改更，庶使王澤不壅，可救大弊。,:貼黃若官中實於客人體上收得息錢三分，〕:則尚恐貨法不通，民受其弊。而況自是園戶暗有賠折，其買茶之人，原不出息，豈得穩便？
全宋文卷一五九一北宋:吕陶:文:Article:奏爲官場買茶虧損園户致有詞訴喧鬧事狀:熙寧十年四月二十四日:今再具官場買茶取息太重，虧損園戶，致有詞訴及生喧鬧，畫一奏列如後：,:一據九隴縣稅戶党元吉等狀稱：自來相承山壩茶園等業，每年春冬，雇召人工薅剗，至立夏并小滿時節，又雇召人工趁時采造茶貨，逐日收來堋口投場貨賣，得錢收買糧食。每一稱和袋一十八斤，內除出上件破用并輸稅免役等錢折除算計外，每稱只有利息一百五十至二百文以來。往年早茶每斤貨賣得九十至一百文，今來官中置場收買，每貫上出息錢三百文，招誘客人貨賣其茶。牙子并興販客人爲見官中息錢，卻只於茶園人戶茶貨上估定，價例低小，每斤賣得一百文以來者，現今只賣得六十至七十文，卻將餘上價錢令客人用作官中息錢，收買前去，以此園戶盤費不足。念元吉等家各只有些小茶園，并不種植得諸般苗色，又爲路途遙遠，往復相去本場約一百五十里以來，若此價例低小，難以造作茶貨，必見破敗。伏乞指揮，貴獲存濟。:一據九隴縣稅戶牟元吉等狀稱：自來只以佃食茶園爲業，其茶園偏峻，不任種植諸般苗色，逐年舉取人上債利糧食，雇召人工，兩季薅剗，指望四月小滿前後造作訖茶，投場破賣得錢，填還債利，并送納諸般稅賦。若遇豐熟之年，米價平和，每袋上除折上件盤纏輸稅外，上頭只餘得利息一二百文。或遇年辰較惡，米糧價貴，天時亢旱，茶生短淺，以此數目減少，虛折薅剗盤纏。今蒙官中置場收買園戶茶貨，每貫上出息三百文，其茶每稱和袋十八斤，牙子只稱作十四五斤，若是薄弱婦女賣時，只稱作十三四斤以來，每稱約陷著一二斤，別無上頭利息，心極憂惶。昨蒙提舉推官躬親在茶場內看覷收買茶貨，不與園戶分擘逐處茶場時候早嫩粗細等第色額，、、:只作一樣收買，去年時節每斤賣得七八十文，今來只賣得五十文。除牙子錢了，收得四十七文。所有餘上錢數，令客人用作官中息錢收買，不管園戶裹纏不足。若不具狀申訖，切恐將來轉見淪亡失所。本州所據党元吉并牟元吉等二狀，尋行遣帖堋口茶場，鈐束茶牙子并專攔等，不得準前大稱園戶茶貨，及剩除園戶牙錢，仍仰常切點檢茶貨粗細等第色額，一依自來價例收買。并申茶場司，更乞措置，免致虧損園戶去訖。,:一據堋口茶場申：據至德山人戶將到炭焙新茶赴場中賣後，卻出納三分息錢收買，請引出外貨賣。又申：:自三月二十一日至月終，買到第二等新茶，并是園戶馬吉等情願出納息錢，請引前去。,:一據蒲村茶場申：本場逐日據園戶將到新舊茶貨赴場，隨日收買出賣。內有園戶自出納三分息錢，請引前去破賣，亦有客人在外，與園戶商量價例了，卻於園戶處除下息錢，投場收買，請引前去，不虛。,:一據九隴縣園戶石光義等狀稱：今月五日將到茶貨投場破賣，每袋計一十八斤，和袋不委茶牙子除折，只稱得一十四斤。其茶係第二等，每斤合準直價錢九十文，當日減下價例，每斤只收得大錢四十七文。至到十三日，其茶每斤係第三等，合準直價錢七十文，每斤又再減價例，又只作大錢三十七文。今來茶牙收光義等茶貨，比前山下路人戶粗茶一樣減下價錢。念光義等住處係在後山，爲地土寒冷，以此至小滿前後，只造作得似前山第一等第二等茶貨，現在委的不依每年逐時等第價例，一樣取意團斷，即光義等各爲雇召人工，每日雇錢六十文，并口食在外，其茶破人四工，只作得茶一袋，計一十八斤。切慮光義等家，向後必有失所。乞指揮。本州所據園戶石光義等陳訴虧價事理，已帖堋口茶場，仰檢詳承受前後所降敕條指揮，候茶園戶將到茶貨赴場中賣，請監官當面看驗前山後山色額等第粗細，、、:依自來市色實直粗細逐時市價，、:添減兩平，稱來收買，畫時當官支給價錢，即不得容令牙子專攔等依前低作價例，只作一等茶貨收買，及非理大稱斤兩，致有虧損園戶，無故擁并阻節，仍仰出榜曉示園戶知委。如受此指揮後，卻將好爲惡，將貴作賤，只作一等價例收買，致令園戶再有詞説；:或因本州察探得知，其牙子專攔等必當勾遣赴州報勘施行，官員亦當勘劾聞奏，仍取責監官并牙子專攔等知委。仍仰本場分析今月十三日因何將石光義等第三等茶每斤只作三十七文收買因依。并兩次申茶場司，更乞措置，免致虧損園戶去訖。,:一據管勾堋口茶場秘書丞尹固并濛陽主簿同共買茶薛翼等二狀申：今月十七日收買茶六萬斤，計錢三千六百貫文，支用茶本浄利錢并盡，遂於十八日申州，乞相度支移交子六千貫文，應副十九日并二十一日市收買茶貨。至十九日，天色纔曉，據園戶將到茶貨赴場中賣。當日巳時後，固等爲現請交子未歸，兼更值雨，遂向園戶道：:請交子相次回歸。及等候天晴，與你稱茶。其園戶便自將茶直上來廳堆垛，團圍固等，須要稱茶，及向牙人道：:爾等當時通出抵産在官，今來官中無錢買茶，你牙人須著與我出錢買茶一市。固等各回廨宇及安下處。主簿薛翼行至浄衆院門，其園戶卻致打本官手下公人，兼撦破薛翼袍袖，更尋牙人，意要相爭。其牙人爲見如此，各自迴避，現不住差人四散尋覓。固等切恐二十一日市別牙子買賣茶貨，又慮園戶準前爭鬧，別致不虞，係屬人衆，難爲止約，乞差九隴縣官一員，赴茶場告諭園戶，三五日所貴曉會。本州所據尹固薛翼申報，尋體訪得今月十九日有園戶五千人以來投入茶場，直上監官廳上，指約不得，致打公人，并毀駡官員。蓋爲劉佐等起請，須要旋買旋賣，出息三分。其逐場若盡價收買到，恐客人興販無利，將來出賣不行，以此須至低估價例收買，每斤委只及一半價錢。又緣逐日買及數萬斤，監官實難照管得盡，其園戶既被虧損，無可申訴，遂便聚衆喧鬧，人數頗衆，難爲約束。今來後山正當茶貨出衆時節，切恐少錢收買，準前爭鬧。當州勘會前後六度支與堋口茶場交子現錢一萬一千二百餘貫，銀一千兩，其銀爲園戶不肯折請，已分與九隴等縣出賣。又爲市并絶無現錢，因是貨賣未得外，餘茶場司兌撥交子一萬貫文，至今未到。若得上件交子，盡數支用，亦只買得三兩市。在州現今實直，第二十七界交子賣九百六十，茶場司指揮作一貫文支用；第二十六界交子賣九百六十，茶場司指揮作九百八十文用。此亦虧損園戶之一端也。本州雖已出榜，嚴行約束，指揮本處，候園戶將到茶貨赴場，即便依次稱來收買。如是園戶準前要致打公人等，或毀駡官員，仰擒捉送州，待憑取勘，依法施行，兼差九隴主簿勾龍驤前往曉諭，同共買賣茶貨。切慮園戶準前喧鬧，別致不虞，又差本縣令薛高三五日一次，在前照管。尋申茶場司催促交子，并乞大段支錢赴州，應副使用。及乞檢會本州今月十七日申石光義等告説虧價事理，許令添展價錢去訖。,:右，謹具如前，所據茶園戶党元吉等狀并蒲村堋口兩鎮申述，并已條列在前。臣伏見劉佐李杞蒲宗閔等妄陳愚見，、:茍希進用，盡將川茶禁榷，旋買旋賣，立法太重，取利太多，致令茶戶被此深害，遂於今年三月八日後來，兩次具狀論奏，乞賜更此弊法，以幸遠方。狂瞽之言，未蒙采納，方且日俟朝旨，俯就誅殛。而臣部內百姓，累有申訴，皆言被官場減下價例，大有侵損，以至嗟怨，聚衆喧鬧。臣雖嚴行約束，及差官同其管勾，須得相度茶色，添長價錢去訖。今若隱而不言，慮恐因此生事，上誤朝廷，須至再具論列，煩浼聖斷。蓋緣劉佐等起請要出息三分，若逐場盡價收買之後，將來商旅計算不成，不願興販，則積壞茶貨，例被責罰，及干連人必著賠填。以此須至順承茶場司風旨，減價收買，所貴客人願來興販，變轉得行。假如茶一百斤，每斤一百文，若便作一十貫買，則恐客人不肯用一十三貫請買，以此減下園戶價錢，只作七貫文收買，便於客人作十貫文請買。或是園戶自納三分息錢，請引出外。園戶茶貨須得中賣於官，若欲別處變賣，便成犯禁，無引不行，被此抑逼，須至自納息錢三分，請引出外。情弊如此，上下通知。茶場司臣僚恐出息不多，難沾賞典，空行文牒，督迫州縣，其實則任令減價收買。逐場監官畏懼茶場司威勢，恐遭責罰，干繫人衆，深慮將來積壓陪填，一向刻剝園戶。州縣之吏，熟視疾苦，無力以救之，日久爲害轉深。恭惟陛下仁民愛物，與天地等。夙夜孜孜，講求治要，惟恐一夫未得其所，必不容此刻薄小人茍希勞效，作爲敝法，以困西南生聚，有累聖政，衆所不平。臣愚伏望聖慈檢會臣今年三月八日并十八日及今來所奏，早賜睿斷，特降指揮下本路監司或帥臣，采訪利害。如臣所言有一事一件稍涉虛誕，甘俟誅戮；:若萬分有一可以采用，即乞更張茶禁，以便遠民，或限數收買，或量減息錢，則山鄉茶戶，不勝至幸。,:貼黃臣體問得六月以後，〕:猶有晚茶一色，貴者每斤三十文。若盡收買，所出之息，亦不甚多。緣逐處自開場至今，買獲茶貨，旋行出賣，稍有厚利。如或朝廷謂此成法難便改更，即乞自六月一日以後，權住收買，放令準私交易，所貴園戶留得晚茶一二分，盡價賣與客旅，稍助生計，亦遺秉滯穗與民之義。伏乞聖明，特賜采察。《凈德集》卷一。:九百六十：:文淵閣本作九百四十。」:九百八十：:文淵閣本作九百六十。」
全宋文卷一五九二,《凈德集》卷二,《歷代名臣奏議》卷二一六北宋:吕陶:文:Article:奏爲乞復置糾察在京刑獄司并審刑院狀:臣伏以聖人之政，以慎刑爲本；:王者之居，以施德爲先。故於聽斷，尤務欽恤，設官創局，深有意謂。敢緣因革之理，輒議防制之宜。謹具條奏：,:一京師之獄，自開封府御史臺大理寺諸寺監開祥二縣并尉司左右外厢馬步等軍司三排岸以至臨時詔獄以及晝監夜禁等，、、、、:無慮二十餘處。祖宗以來，雖極詳慎，然猶恐有司失實而冤者無告，故祥符中詔置糾察一司以統制之，如諸路之有提刑諸縣之有提點也。特重其職，不令司他務，得以專意於决訟報囚之事。其訪問則無賓客之禁，其巡省則無冬夏之限。耳之所聞，惟求冤抑，目之所見，惟審慘暴。刺伺防檢，深得其要。凡大辟獄具，本處先已録問，乃申糾察司差官審之。儻有疑慮，并許駁勘。或留繫之淹久，或處決之過濫，大則條奏辨明，小則移文戒督。而又廣闢治舍，標榜其門。被枉之人，知所赴訴，玩法之吏，不肆奸欺，明慎哀矜，於斯至矣。近歲罷歸刑部，謂之糾察案，止以胥吏三人主行其事。諸處申到大辟文案，亦委郎官一員與吏部所差之官同慮，不過引囚讀示，再取伏辯而已。其名雖存，其實已廢。緣刑部主天下獄訟，簿書文牘，紛委目前，雖強明幹濟之才，日力亦有不給，所以在京諸處刑獄，無復糾正而察檢之。又況省部深遠，細民容有不知者，豈能皆詣長貳，求以自置？臣恐大衆所聚之地，或陷非辜，而無以伸其痛恨矣。臣愚，謂宜復置糾察在京刑獄司，庶協先王閲實之意，以廣陛下好生之德。,:一本朝以來，大理寺主斷天下奏獄，而刑部覆之，故大理有詳斷官，刑部有詳覆官。淳化中因蕭氏之訟，論決非當，朝廷慮庶獄之不慎，始置審刑院於中書之側，以侍從領其事，設屬四員，稍增爲六，謂之詳議官，蓋議其當否而後行也。當時既有尚書刑部，而又置院者，何哉？蓋以刑部受冤辭，主雪正大理審刑之失當者，不可亦與斷獄之事也。斷以一司，審以一司，雪以一司，前後相成，上下相制，所主不同，各得盡其心而舉其職，所以極慎重之意。元豐三年始罷審刑院爲刑部詳議司，雖移其名，而職任亦不改舊。官制既行，乃以詳議一司歸大理，改詳斷爲評事，改詳議爲丞，案牘上刑部勘當而施行焉。自此刑部始與斷案之事。大理刑部責任既同，皆爲法守，讞議既定，一成不變。或訴理不當，則又委刑部受而治之；:果涉枉撓，理當辦正，其刑部原斷之官，亦須開説，合行取勘。初則自斷，中則自雪，終則自劾，蓋非人情之所宜。萬一主者護短遂非，則理訴之人何以伸其冤？臣愚謂宜復置審刑院，以中書押刑案，舍人一員主之；:以大理寺丞六員爲詳議官，領職如故。其刑部以侍郎一員專掌理雪及餘職事，則上順治體，下協典故。謹録奏聞，乞指揮稽考故事，參酌施行。,:貼黃臣今所請，〕:止罷刑部糾察案，復置糾察刑獄一司於外，所貴專舉其職，以防冤濫。即於官制，并無妨礙。,:又舊置糾察司在京城之東，〕:所以京師諸處刑獄疑難者，有司皆言過東衙方是了當。」:蓋謂文案既申糾察，而別不駁問，方可斷遣。以此推之，則糾察一司於朝廷慎刑之意，深有所助。今雖臺官一員兼領刑察，緣自有職事，職任不專，恐未能盡知在京諸處刑獄之弊，若更置糾察司，亦不礙刑察職事。,:又寺丞六員，〕:今在大理別無專職，備員蒙成，何益寺事？,:又近日詳定案內，〕:刑部雖分左右曹，左曹專斷案，右曹專理雪，侍郎各下通管，亦與當日審刑院之意同。然官局相近，吏胥相往還，其間豈無依違附合之情？姦弊多端，難盡檢察。莫若斷以大理，審以審刑，雪以刑部，則周防明慎，皆協於理。,:又今大理斷獄，〕:每有可疑而會議於刑部者，其狀乃云評事以爲然，丞以爲不然，少卿從評事，卿從丞。皆虛立兩端，務爲小異，求合當日大理審刑各局之意。事類兒戲，頗非重慎。今若只於刑部分左右曹，以斷案雪罪同在一部，亦如評事與丞同在一寺，深恐不能糾正重濫之弊。,:又臣今所請，〕:止乞置審刑院，以中書押刑案，舍人一員主之，以大理寺丞六員爲詳議官，即非增置吏員，滋廣事目。伏乞詳酌施行。
全宋文卷一五九二,《凈德集》卷二,《續資治通鑑長編》卷三九六,《國朝諸臣奏議》卷六八,《文獻通考》卷三八,《宋史》卷二六○《選舉志》六,《歷代名臣奏議》卷一六八北宋:吕陶:元祐二年三月:文:Article:奏乞降詔舉郡守狀:臣竊以今日任官之弊，其輕且濫者，惟郡守爲甚也。封疆千里，生聚萬衆，休戚所係，而不問能否，一以資格用之，爲半刺兩任，有薦者二人，則得之矣。侮法慢令，戕民害物，十郡之中，常有二三；:闒葺不治，又有一二。舉天下億兆之衆十分而言，失其惠養者將半矣。承流宣化，又何望焉！:方今朝廷清明，百度講舉，憂勞元元，以固邦本，惟恐一夫不獲，而牧守之弊紛繁至此，甚可痛也。昔兩漢盛時，政平訟理，民安其業者，皆循吏之效。唐之貞觀開元，號爲善治，太宗亦嘗自擇刺史，志其姓名於屏風而用之，當時名臣如馬周張九齡輩，皆極言刺史不可輕任，載在史册，足爲龜鑑。前日朝廷患監司不得其人，乃詔近臣舉用，而監司之選，稍稍清矣。至於郡守，尤爲親民，略而未議，是棄民也。臣伏請詔內外待制太中大夫以上，於通判資序人內歲舉堪知州者三人，朝廷更加審察，送吏部籍記名氏。凡遇有闕，先差有舉主者；:如資任未及，即差權知；:其次方差資序合入人。庶幾牧守之職，有以庇民；:循良之風，無愧前古。,:貼黃天下民事之重，〕:大則一路，付之監司；:中則一郡，付之太守；:下則一邑，責之縣令。如臂指之相附，如綱目之相維。國朝之制，既舉監司，以清一路，又舉縣令，以治一邑，則一郡之守，亦宜舉矣。,:又自八路差注以來，〕:此選尤濫。蓋於本道就短求長，自知縣兩任，則得爲通判；:自通判兩任，遂爲知州。其猥濫庸謬，不可勝言。今已收闕歸吏部，似此等又皆可指占州郡之寄，雖人材絶無所取，而資任合入，則不可不與。虛授濫除，生民何賴！:伏請特立薦格，以清其流。,:又臣今略舉無狀之尤者數人，〕:望朝廷推其所爲，即知可與不可爲郡，輕濫之極，理當革也。王子文者，前知華州，每決打笞罪，須經旬或半月方斷。或有百姓過狀者，子文先問其人年幾生月日時，爲之算命，告云：:爾星辰未佳，必不得理，且休過狀。又因雜職行杖生疏，子文下廳親決一杖示之。其愚謬如此，今差知懷州。霍唐臣者，知眉州，每公會設食，須留數品，折請估直。有法司姓孫爲吏，其兄在提刑司祗應，每法司有過，唐臣恕之，仍告云：:我爲爾兄且放爾罪。」:其猥下如此，今差知海州。趙袞者，通判果州權榮州事，一歲中爲鹽井破敗，決一千六百餘人，晝監夜禁，常七八十人，略不存恤，以至爲子決父，爲婦決姑。及就兩州繁處，各請供給。其貪暴如此，今知廣安軍。張堯士者，堯佐同宗之弟，好誇族望，輒敢以溫成皇后真容示監司。又嘗差簿尉分往村鎮，販買諸物，圖市易之息，日夕往還及百餘里，而獲一緡之利。又嘗有因病殺牛祭鬼而獲罪者，堯士云：:爾雖有病，何如且服藥，休殺牛。周易曰：》:東鄰殺牛，不如西鄰之禴祭。』」:其庸暗如此，今知彰州。
全宋文卷一五九二,《凈德集》卷二,《續資治通鑑長編》卷三七六,《歷代名臣奏議》卷二六北宋:吕陶:元祐元年四月:文:Article:奏乞放坊場欠錢狀:臣伏見近歲以來，四海之利，多歸公上。官司之積，動計鉅萬；:私室之有，十已九空。恭惟聖政日新，德澤流霈，窮幽極遠，蒙被生成。其事如大病之後，偶得良藥，以活其命，有望更生；:而臟腹空虛，支體瘁弱，喘息之氣，所存無幾。切宜調護撫養，俾就安完，天下之肥，然後可得。是以堆垛市易義倉抵當免行之類，、、:凡爲聚斂者，一切廢罷，此誠德惠及民之深，而與之休息也。獨有出賣坊場一事，最爲深害，亦願體恤，以慰其心。其立法之初，蓋爲在官司吏無有紀極，百費浮冗，貪吏從而侵漁，州郡衙前既勒力役，而所得酒榷之利，盡以奉於公家，有至財竭破生而死於凍餒。朝廷知其如此，於是拘收坊場，官自出賣，所得浄利，一以募人執役，二以給公家之用。行之漸久，弊從而生。蓋小人之情，競利而不慮患，實封投狀，務在必得。既妄添所買之直，又虛增抵産之數。適值民間錢幣闕乏，酒貨不售，課利浄利抽貫稅錢供納不足，、:纔出季限，又有罰錢；:或委保百姓管押綱運，其押綱之人，往往盜竊官物，走竄失陷，則須勒保人賠填；:或原買價高，界滿無人交割，轉更拖欠。緣此數事，坊場多有破敗，乃至出賣抵産，以償官錢；:或抵産價高，出賣不行，則強責四鄰承買；:或四鄰貪乏，承買不盡，則攤及飛鄰望鄰之家，抑令承買；:或本戶抵産罄盡，尚欠官錢，則勒保人代納，亦須破壞産業；:或虛指債負，妄起訟端，橫賴論索。郡縣急於官課，不問有無逋欠，遂使平人承認。械頸受箠，道路相望，囚繫坐獄，殊無虛日。其甚者，至於自經溝瀆，鬻及男女，而猶不能免。大率一縣之內，中戶以上，因買坊場或充壯保而破散拖欠久者，十常四五。官方如此百計督責，極力掊聚，而逐界所得實錢，十分只及五六。成都管內坊場，第一界賣七十二萬餘貫，第二界六十六萬餘貫，第三界四十二萬餘貫，大率則收得一半入官外，餘無可催理。一則因元買價高，虛張其數；:二則爲物輕錢重，酒無厚利；:三則日趨困窮，難於償納。以此天下坊場錢積壓少欠，其數極多。神宗皇帝深知其弊，曾於元豐三年明堂大赦并八年正月赦文累行蠲放，及與展送納。詔令所至，人皆鼓舞歌頌，以爲天地大恩莫過於此。除已蠲放外，至今欠錢不下八九百萬貫。簿書之內，雖有現欠之名，刑獄之下，必無可足之理。方當陛下布政之初，聚斂刻剝之事大半罷去，天下臣庶，欣戴稱頌，以爲仁宗復生，尤宜廣霈德澤，以慰其望。臣愚伏願陛下特降睿旨，所係今日以前因買坊場拖欠課利浄利并抽貫稅錢及過月罰錢之類，見勒買人或保人送納并破賣抵産者，并與除放。庶幾窮困之人，普沾大恩，復遂餘生。況皇帝陛下太皇太后陛上下恭儉慈仁，出於天稟，內無土木華靡之費，外無兵戈攻戰之賞，四海所入，國用豐盈。雖放免數百萬貫逋欠，如去泰山之一塵，何闕於事！:且天下之務，固有是非輕重，惟聰明睿智，能權而行，遂中於理。今放釋逋負，以安生靈，與督責收斂，以廣用度，何者爲是，何者爲非，何者爲輕，何者爲重？權而行之，正在此日。又況冬春以來，雨雪愆候，祈禱備至，未聞沾足，則除放欠負，俾民免於凍餒，亦可以感天地之佑，召陰陽之和，使風雨時若也。臣又聞真宗皇帝嘗御偏殿，親閲三司逋欠，放八萬三千數，蓋真宗以逐次降赦放欠，多爲有司廢格不行，或根究追逮，益爲煩擾，故按籍引對而釋之。臣願陛下遠法真廟之恤民，近倣神宗之布惠，斷自聖意，特行蠲放坊場欠錢，天下不勝幸甚。,:貼黃臣今所奏，〕:只是乞朝廷特放坊場欠負，可與不可，稟自聖明。即非衝改戶部條貫，須至立法。伏乞留中裁酌，早賜施行。,:又臣每見赦令放欠，〕:多爲有司百端抑遏，追究根窮，幸其稍戾於法，遂不除放，使聖朝仁澤，不及困窮。大抵人君發號施令，當如震雷時雨，不測而至，則天下知恩出於上。若委自有司，毫釐契勘，立爲條約，然後施行，則弊生於下，有損治體。伏願聖慈如以臣言萬一可行，即乞將臣此奏留中，作朝廷意旨，降詔蠲放，不必付在有司。
全宋文卷一五九二,《凈德集》卷二,《續資治通鑑長編》卷三九四,《歷代名臣奏議》卷二六八北宋:吕陶:元祐二年正月:文:Article:奏乞相度逐界坊場放免欠錢狀:臣伏見朝廷德惠及生民多矣，臣下聚斂之態，亦已悛革，惟坊場一事，根株深固，條約交紊，猶有餘弊，未盡蠲除。蓋累界放買，至今凡十五年，其始則有實封投狀，競利爭占，虛增估直，詐通抵産之欺；:其中則有浄利過重，月納不足，出限罰錢，年滿不替之患；:其終則有正名已敗，壯保納官錢，餘欠尚存，鄰人買産業之禁。期會嚴迫，節目煩多，不惟酒戶緣此困窮，抑亦平民因而朘削，或繫獄，或受箠，或轉徙道路，或自經溝瀆，天下郡邑，無處無之。大率一縣之內，上中等戶因買坊場及充壯保而失業破産者，十常四五，多者欠至數千貫，少者亦三五百緡。以四海總計，凡幾千家罹此疾苦矣。每家以十口爲率，凡幾萬人失所矣。恭惟陛下至仁博愛，亦宜爲之動心也。昔者神宗皇帝通知此弊，加意救恤，於元豐三年明堂降赦及八年正月赦文累行蠲免外，仍與展限二年送納。去歲大饗肆赦，亦有權住催理指揮，委監司保明聞奏，當議等第蠲放。德澤之流，非不廣及。然而此弊終未盡去者，一則爲有司違慢詔旨，忘失法意，少有疑似，遂不保明；:二則爲物輕幣重，錢貨乏絶，或災傷所困，或兵役相仍，衣食之費，尚且不完，至於官錢，何從以納？況第一界至今已十五年，第二界今亦十二年，往往生業蕩盡，子孫淪散，虛載簿書，枉費刑撻，歲月愈久，重不聊生，憔悴之餘，必無可得。臣愚伏願陛下推廣先志，霈發異恩，以遠近之差，爲輕重之序，應第一第二界現欠者，并與除放；:其第三第四界，亦乞量立分數蠲免。如此則大法簡易，不爲官吏之沮遏；:聖澤寬深，遂除生靈之疲瘵。,:貼黃承買坊場之家，〕:抵産物業，原價高大。爲近年物輕幣重，田宅槩減價。今雖拘收在官，出賣之際，必不依得原估，官司仍於欠人身上理納餘錢，極爲騷擾。謂如抵産一處原估一千貫，今只值七百貫，即更令納三百貫之類。伏乞特降指揮，應係因坊場沒官抵産，并許依原估價直充折，庶寬民力。,:又又況第一第二界價虛而高，〕第三第四界價實而低，今第一第二界雖欠錢一二分，比之第三第四界已是增剩，況無可得，宜特蠲放。,:又若須候監司保明奏到，〕:方議蠲免，深恐諸路遷延期限，或所見不一，及吏緣爲奸，別生事節，致使朝廷實惠未能均遍。莫若只以界限遠近各與蠲減，所貴德澤早及細民。
全宋文卷一五九二,《凈德集》卷二,《續資治通鑑長編》卷三九二,《國朝諸臣奏議》卷一二四,《群書考索》後集卷四一,《文獻通考》卷一五三,《歷代名臣奏議》卷二五七北宋:吕陶:元祐元年十一月:文:Article:奏乞寬保甲等第并災傷免冬教事狀:臣伏見保甲之法雖已更改，猶有二弊未便於民。其一爲罷去二十畝以下免教，指揮卻令五等戶有三丁者，皆赴冬教一月。緣民之貧富，不繫丁之多少，而教與不教，則有幸不幸。今田有百畝，家有二丁則免教，是謂之幸；:田有十畝，家有三丁則赴教，是謂之不幸，此貧富力役大爲不均。況今之教閲，官中不給錢米，一月之食，皆其自辦。夫有田二十畝之家，終年所收，不過二十石，賦稅伏臘之外，又令供贍一丁，則力亦難給。蓋昔日推行之始，不暇講求利害，惟務其多；:今雖將五等下戶精專閲習，萬一或有調發，雖破竭家財，所得幾何？裹糧而行，豈不重困？臣愚欲乞於三等以上，或等第雖低而家業及一百貫有三丁者，方得差充。其二爲陝西州郡今秋雨澇，高原之地，雖謂順成，下濕之田，稼亦不善。人戶有訴災傷去處，而蠲稅不及五分，并須赴教。官司奉法，不敢放免。臣竊謂保甲之令，行已累年，朝廷知其有弊，多所釐改，欲民休息，若須候災傷及得五分方與免教，亦恐德澤未廣。臣愚欲乞應係災傷縣分，并特免冬教，以惠陝西三路之民，不勝大幸。,:貼黃又況郡縣自來檢視災傷，〕:多有通計一縣所放，立爲分數。如原管稅一千石，放及五百石，則謂之五分，即非以逐戶所傷，立爲分數。其被災既有多少之異，而通計一縣大數，偶不及五分，遂不免教，此朝廷之所當察也。如蒙聖慈，以災傷之故，不限分數，特免教閲，則朝廷武備未爲廢缺，而生民受惠深矣。,:又臣訪聞陝西諸縣人戶有爲田土絶少，〕:雖家有三丁，有以田産微薄，陳狀乞免教者；:并有訴述本戶災傷過多，但爲一縣總數不及五分，亦乞免教者。逐縣拘礙條禁，下敢輒行。伏乞早賜指揮，庶寬民力。
全宋文卷一五九三,《凈德集》卷三,《續資治通鑑長編》卷三六八北宋:吕陶:文:Article:奏爲繳連先知彭州日三次論奏榷買川茶不便并條述今來利害事狀:元祐元年閏二月:右，臣先於熙寧十年知彭州日，爲見朝廷依李杞蒲宗閔劉佐等起請，、:盡數榷買川茶，收息出賣，大於遠方不便，并據本州茶園戶屢有陳訴，及爲堋口茶場減價買茶，虧損園戶，致有喧鬧，遂於當年三月八日，又本月十八日四月二十四日凡三次具狀論奏。雖蒙朝廷施行，後來續見李稷蒲宗閔陸師閔等貪功急利，、:侵刻遠民，阻節商旅，增添歲課，欺罔朝廷，希竊恩賞，措置乖謬，遐方之人不勝其苦，爲弊之極，凡有十端。一則是高估米價，預俵與有茶之家，名爲茶本，及至納茶，頗有賠費。二則是蒲宗閔首議興販大寧鹽并布等，相兼取利，充補茶息；:并陸師閔置都茶場，以博茶爲名，盡買諸貨，一如市易，及典米收利，以求出剩，至令市井商旅，動皆失業。三則是般運不前，往往是差雇稅戶，多有騷擾。并置茶遞鋪般載，支費衣糧，及於成都路差廂失貼般，力役勞苦，走竄求死，其數甚衆。四則是將轉運司合收稅錢作茶司收到數目申奏，及郡縣畏懼茶司事勢，以稅錢爲息錢，上下表裏，敢肆欺誕。五則是通判知縣簿尉監官計賣茶息錢，、、:與牙子等均分，隳喪廉恥。六則是有茶及般茶郡縣知州通判知縣，、:皆由茶司與運司奏明差注，其間差注好利少恩之人，貽害遠俗。七則是監發茶綱官員并兼監知縣，推賞過厚，極爲濫溢。八則是私賣茶之人并遞鋪轉送茶司文字運限之法太重，細民相率枉陷深刑。九則是秦陝客商皆不入川販茶，虧失沿路省稅。十則是增起陝西賣茶價直，遂使民間當此闕錢之際，更食貴茶。凡此十事，皆是臣熙寧十年論奏，後來浸生弊害，歲月愈久，爲患愈深。近者伏聞朝廷遣使入川按察茶法，所有昔年三次奏狀并今來條析利害備録繳連在前。,:一邛蜀彭漢綿雅洋等州興元府三泉縣人戶，、、、、:多以種茶爲生，有如五穀。自官榷以來，重法拘制，不許私相交易。被官中抑勒等第，高稱低估，每斤只得半價，須至賤賣入官。亦有被此侵害，情願斫伐茶苗，被捉送官，又更科罪，怨嗟無訴，已及十年。幸而累歲豐熟，糧食頗賤，可以度日。間或歲歉物貴，茶價獨賤，則園戶大見失所，多有爲盜，久爲川蜀之害。,:一茶司每於秋成之際收糴倉米，高估價錢，俵與茶戶，謂之茶本，不願糴者，例須支俵。假令米一石八百錢，即作一貫文支俵，仍出息二分，計一貫二百。其買茶每斤直八十文，只折四十文，借端刻剝，大率類此。,:一茶法許增息二分出賣，緣茶司違法，別作名目，收及五分以上，或加倍以來。只如雅州茶，每斤五十文者，計一百文賣；:二十文者，計三十四文賣；:十八文者，計三十二文賣；:一十四文者，計二十五文賣；:一十二文者，計二十三文賣。乃是賤買園戶茶貨，過取買人息錢，兩自侵損。有息錢、頭子、長引錢、稅錢、牙錢、打角錢，凡六等。:一名爲茶法，卻販布并大寧鹽及陶器，并運解鹽入川，相兼收受。近更置博易茶場，買絲綿紬絹紗羅綾布金銀楮皮牋紙香藥米豆等，、、、、、、、、:出息貨賣，仍許監官出外招誘，及遣牙子往諸縣編攔，其害過於市易。所買紗羅綾絹，、多是監官一員與牙子通同作過，剩支官錢，卻將紗羅等運往陝西貨賣，別無積滯，難便敗露。天下市易已蒙廢罷，惟有博易茶場，未蒙指揮，乃是西路偏受其禍。兼與成都府酒場典糯米一萬貫，每斗出息八文，過半年未贖，仍更出息二分。如此多端聚斂，豈是茶息歲收二百萬？欺罔朝廷，莫甚於此。,:一川路險阻，般茶至陝西極難。始，元豐初，撥成都路兵士數百人貼補般運，不一二年，死亡逃竄幾盡，茶司遂令和雇人夫，同共般載。州縣畏其勢力，或和雇不行，則差稅戶往前，頗有賠費。洋州一處，因差夫般茶，最爲騷擾。,:一未禁以前，陝西客旅得解鹽并藥物等入川買茶，所過州縣，俱有重稅錢。及至將茶出川，沿路又納過稅，以此稅課大段增羨。自茶法施行以後，商旅更不興販，所收稅錢絶少。熙寧七年未禁茶法，興元府收七百四十萬住稅，每斤六文，歲收四萬七千貫，次年所收纔及一二。縱有各商在官場販茶往別州軍，雖明納稅錢，其錢逐處畏懼茶司勢力，及欲貪分息錢，往往將稅錢轉作茶息，以此稅課頗有虧減。其所得茶稅錢亦不曾撥還轉運司，卻滾作歲課聞奏。,:一陝西之民食茶有定數，茶司爲貪羨息，般運過多，出賣不盡，逐州有虧年額處，卻於每斤上添起價直，務要歲課餘羨，往往亦配賣與人戶。乃是榷茶之害，非獨在蜀，亦已流及秦陝。鳳州今歲賣茶，準茶司指揮，每州添一百文。:一通判係按察之司，令佐皆在縣令之上，今來卻計所賣茶貨，與牙子等均分息錢，虧損廉節，略無愧恥。,:一盜及二貫文，徒一年，仍出賞錢五貫。今將錢八百文買茶四十斤者，每斤二十文。不幸被捉，亦徒一年，出賞錢三十貫。是販茶之罪，過於爲盜，於理不通。遞鋪文字，於外界軍機，或非常賊盜，日行四百里，馬遞日行三百里，違二日，徒一年。茶遞往來，并日行四百里，違一日，徒一年。立法太重，有損治體。,:一雅州名山縣監茶官但發及一萬馱，即轉一官，知縣亦減三年磨勘。且計綱發茶，殊非常事，冒濫頗爲僥倖。,:一茶禁之害，日久日積，朝廷所得者，歲有一百萬緡，而失陷商稅亦數十萬。今若推廣惠澤，罷去榷利，許令通商，則百姓蕩然無禁礙，商旅大段通行。秦陝客人入川，隨行物貨已收一重稅錢；:其賣茶先收住稅，買茶又收過稅，則一歲之收，必數十萬貫；:每馱直十貫者，收長引錢一貫文，不及貫者，計斤收錢，又須有數十萬貫，亦可充折茶司一歲之息。但責成都利州運司，令依律應副熙河，則百事簡便，公私兩得。惟樁留博馬茶若干萬馱，令鋪兵般運，重沿邊私販之禁，則於馬事，并無妨闕，而朝廷恩德，及民最深。,:一若謂以茶博馬，川茶未可通商。緣李杞立法之初，只認四十萬貫應副熙河，後來蒲宗閔等漸販布販鹽，添及六十萬貫，李稷陸師閔又增至一百萬貫。今則歲獻二百萬貫，亦只以四十萬貫應副熙河，且倚法刻民，亦可增及千萬。恭惟聖朝治道，日從仁厚，若指揮茶司只得歲入一百萬貫，不須出剩，則茶官不敢過有掊刻，仍不許俵米與有茶之家。若俵本錢，勿令出息，買則添原估，賣則減舊價。并已罷博易茶場，及諸般貨物并不得收買。所有般載，盡差茶遞鋪，更不得差雇人戶，免令賠費。及罷官員均分息錢，仍令將茶稅錢撥還運司。稍減濫刑，漸抑重賞。嚴戒陝西州軍不許添價配賣。如此則榷茶之害，十分亦去四五，於博馬別無妒礙。
全宋文卷一五九三,《凈德集》卷三,《歷代名臣奏議》卷二六八北宋:吕陶:文:Article:奏乞罷榷名山等三處茶以廣德澤亦不闕備邊之費狀:臣伏見朝廷察知蜀中茶法貽害數路，生靈受弊之深，特遣使者按視本末，意欲更張，與民休息。今黃廉遍詣諸郡及山場等處，尋究弊端，盡見其實，累具奏列，皆有條緒，蜀茶之害，十去七八。疲民延頸，日望弛禁，過於飢渴之待飲食。而朝廷尚遲遲未決者，蓋爲邊費巨萬，仰給於茶，慮或缺用，不敢遽然予奪。臣愚以爲持此説者，知其一未知其二也。夫陸師閔增歲課爲百萬貫，而又獻羨餘百萬貫者，豈皆茶息哉？蓋勇爲屠儈之事，扼民之喉，刮剔骨髓，攘奪百貨，公爲販易，其極至於典米豆鬻物貨，惟增厚利，以欺朝廷爾，今日陛下忍爲此事乎？恭惟陛下深仁博愛，惠養萬物，惟恐一夫或失其所，必不忍爲此也。既不忍爲師閔之事，則禁可以盡廢，利不可以過取，雖黃廉之説，猶未能盡副朝廷之意焉。故臣願少變其議，廣陛下之德澤，以慰人望，至於邊備，又豈敢闕而不計哉？且黃廉所以欲榷名山油麻壩洋州三處者，、:猶利榷買之賤，覬出息之多爾。然諸場不榷，而此獨榷，則民有幸不幸；:榷法猶在，則嚴刑濫賞隨而復作。譬如治病不去根本，未可以言愈也。爲今之計，莫若稍高三處之直，如郡縣和糴米穀民間交易之類，就彼和買，及其起綱運致，比於榷法，須費一倍。名山茶一馱，榷買載腳至秦州，不滿十貫，而賣三十貫以來或四十貫。今既和買，須添原價并腳錢，約及二十貫以來，至出賣已有一倍之利。每歲約以五萬馱應副熙河，仍設秦鳳涇原兩路賣茶之禁，并如黃廉之請，則自可得一萬貫，以助邊計，以行博馬法，亦不闕少，又何必獨榷三處，以貽斯民之憂乎？其他諸路所入素薄，宜一切舍之，以與商旅，庶爲招來之漸也。又況蜀茶歲約三千萬斤，元豐七年二千九百一十四萬七千斤，八年二千九百五十四萬八千斤。除和買五百萬斤入熙河外，尚有二千五百萬斤，皆屬商販流轉。三千里之內，所謂住稅翻稅過稅者，、:亦可得五十萬貫。舊例住稅每斤六文，客人買出，翻稅每斤六文，兩項可得二十五萬貫。所過場務，遠者十處，近者三兩處，再遠者四五處，過稅每斤收二文，五場共計十文，又可得二十五萬貫。熙寧七年，興元府一處收茶稅七百餘萬斤，計錢四萬二千餘貫。以此推之，其數必有。自榷法之行，茶有牙稅腳息頭子籠索等錢，、皆爲無名之斂，今既解去羅網，一切不問，第以一貫之茶，納長引錢百文，則人情簡便，必亦樂輸，又有十餘萬貫。川茶貴者每斤三百，賤者三二十文，今總計爲五十文，凡二千五百萬斤，計一百二十五萬貫，乃得長引錢十二萬五千貫。仍於六十餘萬貫中，三分損一，以爲未必皆然之數，則四十萬貫乃有其實，而茶商諸貨之稅，復在此外，總計其數，則邊防之費，粗可足用。三郡之茶，不必禁榷，利害愈明矣。,:貼黃臣今所奏，〕:皆據其實，蓋於民不擾而有百四十萬貫之利，以助邊計。伏乞聖慈，采納施行。,
全宋文卷一五九三,《凈德集》卷三北宋:吕陶:文:Article:奏乞罷京東河北路賒放大方茶狀:臣訪聞京東河北路往年將市易大方茶撘算腳息，召人通抵産賒請，限半年納錢，多是浮浪貪債之人，及不逞子弟，蒙昧尊屬，虛供抵當，賒請出外，減價破賣。洎至限滿催錢，不免抑勒。尊長認納，往往破薄資産，償還未足。後州縣買茶官更作饒限名目，再賒一番，暗令填納舊欠，其何以堪？雖蒙朝廷寬恩蠲放息錢外，尚有欠數，每縣約二三萬貫。去年又差官將此等現在茶於兩路催促變賣，諸州至今不住俵與屬縣賣茶，仍限半年送納本息。緣河北水患之後，生民無聊，京東亦有災傷去處，惟宜百計存恤，庶使安居。若更將上件茶賒放與人，立限督斂，則民間愈見凋弊。況此茶積壓歲久，多有陳毀損壞，強民賒請，豈不重困？伏望朝廷詳察，指揮轉運司委官定驗，陳壞不堪者并行毁棄外，餘即減定價直，分擘於自來貨賣得行處，召人以現錢收買。所貴不爲兩路煩擾之弊。,:貼黃臣今奏請，〕:蓋爲逐處賣茶官惟務辦其職事，不卹困窮，積日累久，民力轉耗，須委署轉運司審詳措置。伏乞采納施行，以廣德澤。若只令賣茶官相度，則無益於事。
全宋文卷一五九三,《凈德集》卷三北宋:吕陶:文:Article:奏乞權罷俵散青苗一年以寬民力狀:臣伏以青苗之法，始欲便民，行之既久，遂生弊害。蓋有司惟務增羨，以爲稱職。俵散多則管勾官有食錢，提舉官有陞陟。雖云出息不過二分，而節目頗多，督責愈峻。蓋有詭名冒請賣牓子散甲狀支交子，、折足錢除頭子錢減尅升合量收出剩，川中支交子一貫，折爲足錢，民間只換得九百二三十文。、并書手保正甲頭識認等事，、費耗不一。或請時穀賤，納時米貴，所出息數約三四分，洎致斂納，官有期限，吏有責罰。使者競爲風采，逼迫所部郡縣；:主者各懷畏恐，務於辦事。稽遲則追呼，差誤則取抄，枷錮笞箠，道路相望，雞犬牛羊，賤鬻於市。甚者徹屋賣田，以償其欠。倉官受入，又增斗面，百端侵擾，難以悉數。朝廷雖切防察，終難盡除其弊。又況村落小民市井游手輩，所請錢米，得即用之，其於耕夫，少有資益，一旦督納，未免重困。大抵樂於請之易，苦於納之難，此皆遠近所同，上下通知。恭惟陛下涖政之初，廣霈德澤，天下生聚，欣戴歌舞。臣愚伏乞聖慈權罷俵散青苗一年，以寬民力。,:貼黃臣今所奏，〕:只乞權罷散青苗一年，即於戶部常平法別無違戾。若蒙俞允，伏乞早賜施行。蓋來年正月以後給散，是時或行下稽緩，則無益於事。,:又自青苗法行以來，〕:民間出息供官不可勝計。若權罷一年，則國家用度未至闕乏。伏乞早賜施行。
全宋文卷一五九三,《凈德集》卷四,《歷代名臣奏議》卷三一六北宋:吕陶:文:Article:奏乞罷軍器冗作狀:臣伏謂古之明王講求治道以福天下者，凡不急之務，必先罷去，乃省事省官之一端也。國家自慶曆罷兵以來，武庫百備，廢壞幾盡。神宗皇帝以常德立武事，震耀威靈，治兵制器，憲度詳謹。內置軍器監，外創都作院，日程其功，月閲其課。戈矛弧矢，甲胄刀劍之具，皆極完具，等數之積，殆不勝計。茍有靈旗之伐，可足數十年之用。方朝廷弭戎息戍，以戢干櫜矢爲意，兵械非今日之急務也。比嘗降詔，併爲兩坊，坊只三作，省去監督綜轄之員，揀放疲癃拙惰之匠，據所積材具，以漸造制。然至今兵匠尚以六千人爲額，兩坊額外亦四五百人。以一歲計之，爲口食米者凡四萬五千石。又緣內外廂軍大率闕少，亦有廢事去處，若值工役急速，未免於民間差雇人夫。官有耗費，私有騷擾。臣愚欲乞減兵匠三分之二，罷監官四員，小作料次，責其日力，積之歲月，亦無所闕。卻將所減之兵，分填添助諸處廂軍差使，候將來修制軍器闕人，仍勾抽赴作。不惟省監官軍匠添給之費，抑亦助廂軍役使之勞。況今日財利羨息之端，多蒙蠲罷，如此等事，雖於國家富有之體未必爲害，亦宜裁損均節，以稱量入爲出之義。伏望聖慈，付有司相度施行。
全宋文卷一五九三,《凈德集》卷四,《續資治通鑑長編》卷三九○,《皇朝文鑑》卷六一,《群書考索》後集卷二七,《歷代名臣奏議》卷一七七,《王文公年譜》卷三北宋:吕陶:元祐元年十月:文:Article:請罷國子司業黄隱職任狀:臣竊以士之大患，在於隨時俯仰而好惡不公，近則隳喪廉恥，遠則敗壞風俗，此禮義之罪人，治世之所不容也。大學者，教化之淵源，所以風勸四方而示之表則，一有不令，何以誨人？臣伏見國子司業黃隱素寡問學，薄於操行，久任言責，殊無獻告，惟附會當時執政，茍安其位。及遷庠序，則又無以訓導諸生，措注語言，皆逐勢利。且經義之説，蓋無古今新舊，惟貴其當。先儒之傳注，既未全是，王氏之解，亦未必盡非，善學者審擇而已，何必是古非今賤彼貴我，務求合於世哉！:方安石之用事，其書立於學官，布於天下，則膚淺之士，莫不推尊信嚮，以爲介於孔孟。及其去位而死，則遂從之而詆毀，以爲無足可考。蓋未嘗聞道，而燭理不明故也。隱亦能誦記安石新義，》:推尊而信嚮之久矣。一旦聞朝廷欲議科舉，以救學者浮薄不根之弊，則諷諭其太學諸生，凡程試文字，不可復從王氏新説，或引用者，類多黜降。何取舍之不一哉？諸生有聞安石之死而欲設齋致奠，以伸師資之報者，隱輒形忿怒，將繩以率斂之法，此尤可鄙也。夫所謂師弟子者，於禮有心喪，古人或爲其師解官行服與負土成墳者，前史書以爲美，後世仰以爲高，此固不論其學之是非而特貴其風誼爾。昔彭越以大惡夷三族，詔捕收視者，欒布一勇士，敢祠而哭之，漢祖猶恕而不殺，班固亦以爲能知所處，蓋氣節之可尚也。今安石之罪雖暴於天下，推其師弟子之分，則亦不可輒廢。而諸生之設齋致奠，又非彭越欒布之比，隱何必忿怒而遽欲繩之以法乎！:抑可見其不知義也。向者有司欲復聲律，朝廷方下其事，集群臣而議之，隱乃不詳本末，奉爲定令，揭牓學舍，謂朝廷已復詩賦，使學者知委，傳播四方，人皆疑惑。此又見其躁妄趨時之甚也。夫道德所出之地，長育多士，而庶幾成材，乃以欺人爲之貳，則何以養廉恥厚風俗哉？伏請早行罷黜，以示勸戒，無使邪憸之士，久累教化之職。,:貼黃大率隱好自任，〕:凡考校生員文字，多不與祭酒博士共議，意欲徇私。向者違條差補經諭不當，鄭穆自舉覺申禮部。近日定王適程試，高下異論，隱輒有申請，上煩朝廷與奪，益見其取與不協公論，不能稱職也。隱爲御史三年，無所建明，爲司業經年，職事乖失如此，已試不效，徒累名器。伏乞量其所能，與一外官，蓋教化之地，非所宜處。
全宋文卷一五九四北宋:吕陶:文:Article:奉使回奏十事狀:臣竊見昔年瀘州乞弟入寇，始因求索一髦牛骨價，事至毫末，而邊吏貪功覬賞，擅行殺戮，以至敗軍覆將，騷動一方，上煩朝廷兩次命帥西討，調發數萬，公私之費，其數不貲，兩蜀瘡痍，今未完復。初，林廣統領大兵，深入巢穴，及到乞弟住坐之處，止有茅屋數間，賊亦遁去，竟不能獲，乃是以天地之力，與螻蟻計較毫釐；:以生民膏血，棄如糞土爾，此朝廷固未詳知也。其後以王光祖爲瀘南安撫，意欲生致瀘人，光祖怙權作威，肆其殘虐，蕃漢被害，怨淪骨髓。經營數年，亦無所得，此朝廷亦未詳知也。今瀘州內外屯兵萬餘，作爲聲勢，欲致此賊，其策亦疎矣。夫欲致賊而不匿其形，賊不可得，且萬兵之費，饋運日勞，雖無寇至，坐耗民力。臣愚以爲乞弟之存亡違順，不足上煩朝慮，宜一切置而不問，惟徙重兵歸內郡，以省橫費；:戒邊臣守疆埸，示不必取之意。要以歲月，當有成效。,:貼黃今春瀘南傳乞弟已死，〕:又云相次投降，乃是招安將領輩妄爲之辭，以要小利，皆不足信，惟宜置而不問。,:又瀘州極邊，〕:支移稅賦往彼，送納米一斗，爲錢三百文；:草一束，一百文，民力之耗可知矣。
全宋文卷一五九四北宋:吕陶:文:Article:奉使回奏十事狀:臣伏見熙寧中，朝旨下俞充按視成都路接近蠻貊州軍寨，充乞修築雅州城，所計工料，萬數浩瀚。續準密院批狀，候漢眉州永康軍修城了日修築。、:近聞本州申轉運司，以爲於事無益，乞行寢罷。臣體問得雅州自建置以來，只以木爲寨栅，益州城北據大江之岸，秋夏水溢，衡浸木栅，或修城墻，即遭水患，尤易摧塌。其南據山，山石險阻，難爲板築。東西兩邊，地勢稍平，可以興工，又緣土疎沙潤，經雨即壞，暫成復毀，其勢必然。所計工料人夫，數目極廣，雅州地瘠民貧，豈有餘力可以具辦？不免於人戶上科定，及近裏州縣置買應副。若城壁堅完，已見騷動，況此理勢不可修築，乞下鈐轄轉運提刑司相度寢罷，、:庶使公家無橫費之害，遠民免勞役之苦。只乞修完木柵，自可防虞。惟朝廷留意，幸甚。,:貼黃兵夫凡六十餘萬，〕:竹木磚石之類凡二百三十餘萬。,:又近歲茂州亦因修築，〕:致番人疑惑，結集爲寇。遠方邊郡，豈可率爾生事？
全宋文卷一五九四北宋:吕陶:文:Article:奉使回奏十事狀:臣伏見川路近年賦歛失當，民力彫弊，其事在於科折不得其平，聚歛之臣，恣爲掊克，皆轉運司不任其責故也。一路田稅，雖名物不同，大率錢米爲多，以錢十文折綿一兩，以三百文折絹一疋，天下稅額之重，莫過於此。既著爲令，不可改易。至於米豆，逐料科折不一，或折絲絹，或折紬布，或納估錢，先期拋下所折之物，指稱本州以起納之月上旬價值科折。縣令之職，謂之親民，民事之大，莫若賦稅，而不得與焉。或郡守有愛民之心，不附會轉運司厚歛之意，估價既平，公私自便。稍異於此，又將何訴？蜀中比年米穀極賤，而估價太高，所折絹布，則估價太賤，有以米石二三斗折絹一疋者，米一石直七八百文，絹一疋乃爲錢千四五百，遠民重困，良以此也。朝廷若因臣僚論奏，下轉運司分析，不過謂折納有著令，估值在諸州，既能殘民，又且逭責。小人刻剝，何所不爲？生靈削朘，亦當深恤。臣欲乞今後兩稅及官租斛斗若不納正色，須至科折，仰轉運司先次指揮州縣，以某色斛斗折某色物帛，逐縣各於起納之月上旬，估定實直申州，知州通判看詳所申，子細體問，重行估定，申轉運司，仍采訪覺察，如無偏重，方許折納。若不得其實，侵損官私，轉運司及本州官吏一等科罪。如此則朝廷寬恤之惠，天下安集之望，莫此爲大。臣嘗聞仁宗皇祐中，京西路科折太重，諫官極言其事，仁皇嘉納，轉運使蘇舜元得罪。祖宗仁政，自可取法。惟聖明裁斷，下修敕所先次立法施行。,:貼黃賦稅科折不得其平，〕:則生民受弊，乃王政之急務，切慮諸路亦有如此。伏乞早賜指揮。
全宋文卷一五九四北宋:吕陶:文:Article:奉使回奏十事狀:臣伏見成都路轉運司逐年下六州軍買官布七十萬匹，於十一月支錢，至次年六七月收納，并係上三等稅戶名下均定收買，因其田稅多寡而科所賣之數。名雖和買，實則配率，行之已久，習以爲常。元豐以前，每匹支錢四百五十文或四百文，不致刻剝，人尚樂輸。至元豐元年轉運判官王宗望曉諭州縣，各令減價，其間官吏迎奉風旨，損直太過。蜀中近歲雖錢重物輕，惟布價獨不甚賤，蓋官中須索如此之多，地利人力所出有限故也。近歲逐處所支，每匹纔二百九十文，而民間輸納乃五六百文，郡縣每月所申實直每匹不下四百五十，案據具在，可以考驗，豈於和買，獨减價錢？民力供輸，尤爲不易。乞下轉運司今後勘會實直，添支價錢，庶得遠方農民，蒙被德澤。,:貼黃今年夏稅畸○布，〕:轉運司并令納估錢，每匹四百二十文足。及至和買，只支二百九十文，顯見侵損稅戶。
全宋文卷一五九四北宋:吕陶:文:Article:奉使回奏十事狀:臣伏見成都府每年上供錦帛，原係預俵絲花與百姓織造，往往有貧下機戶已請錢物破用，及其催納，不免騷擾。至元豐六年奏創上供機院，令軍匠八十人織大料細法錦透背鹿胎共七百三十餘匹，、:其小料綾綺易造之物一千三百餘匹，乃舊俵在民間。後因內臣郝隨齎到御前劄子，添造緊絲等機法一十五色，本府又奏差監官一員，招軍匠爲三百人，并將小料易造之物一千三百餘匹亦在院織造。既招軍未足，遂雇百姓助工，日逐勾集三四百人。雖支工價，尚有虧損；:雖定日限，仍更督促。或無故拘留累日，或每匹又出罰錢，歲月爲常，殊無休已，細民失業，不勝其勞。昨已準聖旨罷織新樣繄絲等一十五色，至今猶有監官一員并軍匠一百七十餘人，費耗甚多，仍更日役百姓，頗見煩擾。臣欲乞將易造之物一千三百餘匹，仍令民間織作，減罷監官。其軍匠止八十人，惟造大料錦，自不闕事。即不許勾集百姓，匪惟裁節冗費，寬假貧民，抑亦防異日作爲淫巧之弊。并漢州綾戶造官綾，向因知州席汝明性好刻剝，逐年減絲數工錢，以致人戶積欠綾四十餘匹，刑箠監錮，乃至家業併盡，償納未足，現今拘管在綾務織作剋除。臣詳此弊，蓋因官司減物料工直，方致拖欠，亦合依赦蠲放。伏請下屬所施行，仍乞依席汝明未減以前絲工織造。
全宋文卷一五九四北宋:吕陶:文:Article:奉使回奏十事狀:臣聞日蹙國百里，非治世之事也。昔光武中興，因王莽之亂，户口彫耗，乃併縣邑；:唐元和中以天寶至德衰殘之後，李吉甫欲省郡縣，而議卒不行。蓋建置之始，或以版籍之蕃庶，或以訟訴之浩穰，或以防寇盜之變，或以示形勢之重，皆有意謂，不徒置也。免役法行，提舉司多廢州縣，蓋利於減罷公人，而所收役錢多有寬剩，未始有以民事爲念也。既而神宗皇帝知其未可，旋亦興復，如滑州及偃師汜水縣皆是也。今年二月詔下諸路，已廢州縣相度復置，成都路亦嘗申請復永康軍及籍縣，至如成都之犀浦綿州之西昌，皆可興復，乃有異議。伏緣成都府界四境之土，相距皆百二三十里之遠，昔爲十縣，縣之主戶各二三萬家，而客戶數倍焉。征賦錯出，訟訴叢委。昔年議廢犀浦，止以介於成都郫縣之間，東西五六十里，由是四分其地，隸於成都郫縣溫江新繁。、至有一家之産，割裂而屬四縣，推之人情，自已厭苦。而南自溫江，北至新繁，乃八十里之遠，中間居民稠重，去縣既遠，盜賊嘯聚，竊攘刦奪，屢常有之。昔未廢縣，不至如此。又犀浦田稅比四邑爲重，今既差役，必以等第，而等第高下，視稅色之多少，則犀浦之上戶，當四邑之中民，力役既同，則犀浦役重，此人情之願復也。以地理考之，成都府永康軍彭漢卭蜀眉州皆平川之地，、、、:止三百餘里之中，而爲州七，爲縣三十四，中間未有相去八十里而無一縣者，此事理之可復也。前代創建，豈偶然哉？又如綿州之西昌，分隸巴西神泉龍安之三邑，、:道里之遠，各七八十里，輸稅訟訴，今又復差役，皆不爲便。其甚者，縣之數里之內，三處渠堰，逐年修治，蓄水溉田，無慮三萬畝。昔時本縣官員當工役之日，親往檢視，堰功乃集；:廢縣之後，別縣相去遼遠，不復前來監修，以致工料或虧，水利不時，人被其害。兩縣百姓屢已申訴，堅乞興復，利害明白，而監司所見各異，不爲申請。乞賜指揮，下不干礙官司，相度施行。,:貼黃熙寧四年欲廢犀浦，〕:鈐轄司相度以爲不可。其後提舉司再奏，乃廢，以此可見，廢之未當也。,:又陵井監百姓亦乞復貴平縣，〕:監司未許。乞一并相度施行。
全宋文卷一五九四北宋:吕陶:文:Article:奉使回奏十事狀:臣伏見興州濟衆監，自興置以來，歲鑄錢六萬二千貫。至嘉祐三年，減半鼓鑄。其所以用生鐵，并在衙前酒場和買，每斤支十四文。雖有賠費，緣酒場利息稍豐，未見破産。自賣酒場後以來，本州勸誘鍊鐵之家，通抵産預借錢，每斤支三十文。彼時山林不遠，可以就便置爐鍊鐵，應副足用。續又以銀絹折支，漸虧實價。至元豐三年，頓添四萬九千貫，以三萬貫借充茶本。四年，又添二萬貫，每歲共鑄十萬貫文。其鐵每斤又減六文，其鑪戶爲累年采礦頗多，土窟深惡，并林箐疎淺，燒炭漸稀，倍有勞費。兼數遭大水，漂壞冶竈，破蕩抵産，逃避亦多。現今本州與三泉西縣鑪戶拖欠額鐵四百餘萬斤，禁錮箠楚，曾無虛日。緣地産有限，民力甚困，每歲鼓鑄不已，雖百計督責，愈有逋負，況今來已蒙朝旨更張茶法，則本錢三萬貫更不須借，自可歲減錢額。仍乞下本路相度量減料例，鑄六萬二千貫，庶使數郡之民，不爲錢鐵所壞，稍得休息。即於本路支用，亦無闕乏。,:貼黃臣又聞知興州陳鵬曾具利害陳奏，〕:乞鑄減輕錢，歲可減錢鐵四十餘萬斤，民間深以爲便。蓋現今行用鐵錢頗重，若稍裁損，即輕省，易爲齎操往來，公私兩便。伏乞檢會施行。
全宋文卷一五九四北宋:吕陶:文:Article:奉使回奏十事狀:臣訪聞前蔡濛任成都路轉運判官日，不與本司共議，因公事出巡卭州，一面將鑪戶杜中林中所有官鐵累次減價直，仍別作一項樁留。所減錢貫，意欲以爲勞效。及致杜中林中等各家節次敗闕，現欠官錢。蔡濛并將郭舜良等兩稅地內創造鑪竈買鑛煉鐵去處，作坑冶發露，召人實封投狀承買，各鑪戶等莫不冤之。遠方疲俗，因而重困。伏下本路轉運司審詳，改正施行。
全宋文卷一五九四北宋:吕陶:文:Article:奉使回奏十事狀:臣伏見陵井監嘉州等處人户久來開鑿鹽井，謂之卓筒，蓋鹽泉所在，皆山溪之間，鑿地十數丈，以竹隔水故也。官爲比榷，月納課利，助一路之費，蓋亦不少。始嘉祐中，轉運司奏請今後更不許開卓筒，非爲其僞濫也，止以鑿井既衆，出鹽滋多，射破蒲江官井鹽價。然已開鑿者，亦存而不廢。至熙寧九年，轉運判官段介又奏請閉塞本路及梓州路卓筒鹽井，一爲欲蒲江官賣貴鹽，二爲欲興販大寧鹽解鹽入川，高價出賣，多取羨息，茍求恩賞。是時梓州路轉運司以爲年計所賴，固執不可。惟成都路盡行閉塞，煎井之家，由是失業。近歲爲有熙寧五年六月十四日中書劄子許開鹽井，除卓筒井不許興開。向之井戶，各經所屬陳狀，乞開大井，但砌疊井面，其下亦須卓筒，井研等縣無慮百五十所，逐年出納銀絹及五萬數。其始避卓筒之名，方得開鑿，既而有違法之實，深自恐畏。浮浪游手，州縣胥吏，日有凌脅，未嘗寧居。臣竊謂卓筒與大井煎鹽及所納課利其實不異，而卓筒獨爲礙法，理有未安。欲乞下轉運司相度嘉州陵井監今日以前鹽井，一依梓州一路鹽井敕條指揮。其熙寧五年六月十四日中書劄子，卓筒不許興開，亦乞刪去。即於公私，實爲兩便。又訪聞成都路鹽井先差官比榷，後轉運司指揮本州更勾追開井戶，於所榷額外，增添歲課，多有破敗。欲乞指揮轉運司勘會，自額外添起課利，盡與除放，免致三二千家因此流殍，爲太平之累。,:貼黃蒲江鹽昨準朝旨減價，〕:易爲出賣。近又黃廉奏乞減井額，貨法已通，今若許復卓筒井，則於蒲江鹽委無妨礙。
全宋文卷一五九四,《凈德集》卷四,《續資治通鑑長編》卷三九○,《國朝諸臣奏議》卷一四三,《歷代名臣奏議》卷一四三、三三一北宋:吕陶:文:Article:奉使回奏十事狀:臣伏見興州青陽鎮銅錫場，舊屬本路運司，就差青陽監程官兼管。向因李憲申請撥隸熙河經制司及自奏舉監官，今屬陝西運司。本場逐年支管本一萬貫以來，收買銅錫，應副通遠軍鑄錢，自熙寧七年至今，發過一百六萬餘斤。其監官有食錢，有驛料，有公庫供給，有役人四名，并係雇募，有兵士七人，歲費共約二千緡。所買銅錫不多，而所費不少。又利州路官局隸屬陝西運司，名亦不正。方裁節浮濫之時，臣欲乞仍舊令興州青陽鎮監程官兼管，亦可以稍減冗費。
全宋文卷一五九四,《凈德集》卷五,《續資治通鑑長編》卷四○二北宋:吕陶:元祐二年六月:文:Article:奏乞罷開樂宴狀:臣伏聞國朝故事，祥禫既除，有開樂一宴。近來中外喧傳，謂已擇日排辦，旦夕必行此禮，臣愚尚竊疑之。蓋自春徂夏，旱暵爲災。陛下憂勞恐懼，避殿減膳，精誠祈禱，夙夜不遑，以至過自貶損，權罷受册，務答天心，以冀享嘉之應。此乃曠古未有之德，天下幸甚。今群臣屢拜封章，乞從禮聽樂，陛下報詔，未蒙允許，乃未有開宴之期；:而中外相傳，皆謂宴在旦夕，似於事體未便。伏祈宣諭有司，一就坤成節賜宴，則於禮文，亦非簡疎。內可以隆二聖慈孝之德，外可以稱上帝眷佑之意。,:貼黃臣又聞英宗朝八月將宴後苑，〕:劉庠言去日食近，非畏天之意，特爲罷之。神宗朝四月將宴，富弼以災異爲言，亦蒙嘉納。今旱暵之沴雖已消弭，而天道尤宜欽畏。願陛下無災而懼，爲德天下，幸甚。
全宋文卷一五九四,《凈德集》卷五北宋:吕陶:文:Article:奏乞蠲放開封諸縣熙寧中殘欠常平錢狀:臣訪聞開封府諸縣人戶，自熙寧五六年後，累欠常平錢等，至今凡十二三料，經涉十六七年，計所出息，已過鉅萬。緣逐處貧下之家，見今猶有殘欠，官中不住督歛，或父祖已亡，勒子孫填還；:或無戶可催，責干繫人代納；:或經災傷，委實貧乏。多者不滿千錢，少者纔過一二百，而追呼監靠，動有騷擾。昨來雖蒙降赦指揮，分作六料，逐歲送納，仁恤之意，極爲寬厚。然歲月深遠，無可催理者，終是有此疾苦，未沾聖澤。臣愚伏謂王治之體，惠中國以綏四方；:德教之流，先京師而後諸夏。畿內之民，尤宜安養。諸路所欠，多自隨料次催納，無如府界累經倚閣，積累十餘年，猶有少欠。伏望聖慈特賞指揮，府界諸縣，自熙寧五年後來，人戶殘欠常平，現勒子孫填還或干繫人代納，及昨經災傷第四等以下等現欠者，并與蠲放。庶使德惠，實及困窮。,:貼黃赦文雖許展限年月送納，〕:諸縣未免將積欠之數，分作六料催理，數日雖不多，而煩擾甚衆。莫若特賜蠲免。,:又昨赦欠市易錢二百貫以下并得除放，〕:今來殘欠青苗錢，多者每戶不滿百貫，累歲倚閣，莫非貧乏之家，卻將催納，重輕之理，顯見未均。如蒙采察，特與除放，則惠澤實及農民。方當新陳未接之際，早賜指揮，極爲厚幸。
全宋文卷一五九四,《凈德集》卷五北宋:吕陶:文:Article:辭免起居舍人狀:閤門告，除臣起居舍人。伏以柱下之官，記人主言動，備一代典章，傳信後世，惟博學多聞，習知史法之士，可稱其職。如臣衰陋，材不足用，安敢冒據，以速罪戾？仰祈睿明，慎惜名器，特寢誤恩，庶允公論。所有告命，未敢祗受。
全宋文卷一五九四,《凈德集》卷五,《續資治通鑑長編》卷三九五,《宋元學案補遺》卷九九北宋:吕陶:元祐二年二月:文:Article:奏乞罷郭茂恂工部郎中狀:臣去年三月中，曾彈奏郭茂恂前任陝西監牧日，枷禁無罪婦人阿黨等，令賠錢雇女使，及在秦州永興軍皆有不檢之跡，醜聲流播，道路喧聞，不可爲省郎并相度監牧。蒙朝廷采納臣言，罷茂恂庫部郎中，更不遣經畫牧地，仍除軍器少監。當時士大夫謂朝廷既知茂恂猥惡如此而尚不許補外者，蓋執政以親舊之愛，曲爲庇護，姑且處之京局，俟人言稍息，必復進用。今日果如所料，乃以茂恂任工部郎中。詔命既傳，頗駭群聽。且進善退惡者，天下之公議；:信賞必罰者，人主之大權。貪廉既稟於天資，安有昔污而今潔？陞黜動關於國體，豈可前是而後非？倘從輔弼之主張，必誤朝廷之任使。伏願陛下深明本末，洞察公私，特罷恩除，庶清郎選。,:貼黃況茂恂領軍器監以來，〕:仍更違法冒請製造神御帳興工下手節料了畢等錢，貪猥之行，久而不革。臣已嘗彈奏，伏請論罪如律，豈可因其有過，又復遷官？
全宋文卷一五九四,《凈德集》卷五北宋:吕陶:文:Article:奏乞進擢奉議郎杜敏求狀:臣嘗被旨遠使，詢察官吏之能否。得善不薦，有愧於心。臣伏見奉議郎監成都府路商稅杜敏求治身知義，爲學知本，從政知體，良材嘉器，可用於朝。恭惟陛下虛心求賢，尤善任使。如敏求者，伏請進擢，以觀報效。
全宋文卷一五九四,《凈德集》卷五北宋:吕陶:文:Article:奏舉任伯雨充學官狀:臣先準朝旨，舉內外學官二人。臣已奉詔舉果州團練推官知成都府新都縣李由頤充學官。其人雖蒙朝旨差充河中府教授，原不曾赴任，已差充鄜延路經略司勾當公事訖。臣後來別未曾舉官。今伏見前施州清江縣主簿任伯雨素有文行，今保舉充學官任使。,:貼黃臣伏見兵部侍郎趙彥若昨奏舉周純充重法地分知縣，〕:其周純爲少得闕次，情願不就。近趙彥若再舉溫俊民充重法地分知縣，已蒙吏部施行。有此體例，伏祈照會。
全宋文卷一五九四,《凈德集》卷五,《通鑑長編紀事本末》卷九一、一○一,《東都事略》卷九四《呂陶傳》,《歷代名臣奏議》卷一七七,《宋元學案補遺》卷九九,《續資治通鑑》卷八三北宋:吕陶:元祐八年十月:文:Article:奏乞察小人邪妄之言狀:臣察謂人君深居九重，尊高如天，雖有聖智，亦未能周知天下之事，必以納諫爲先。既能納諫，則臣子可盡下情，以陳治亂之要。今陛下聽政之初，臣備位侍從，朝廷之事，得以論思，敢竭愚鄙，少報萬分之一，願陛下特加省覽。臣伏以太皇太后保佑聖躬，於今九年，垂簾聽政，天下安治。一旦棄四海之養，凡在臣庶，痛心泣血，無所逮及。方其得疾之初，陛下憂形玉色，躬侍藥食，衣不解帶。告於天地社稷，禱於宗廟山川，薄刑赦罪，釋逋輕賦，凡可以祈福禳災之事講求備至。及其疾勢大漸，則召高族子弟入於禁中，丁寧撫慰，有安心免憂之言。既以大殮，內侍有需索酒食者，禮部臣僚謂方當哀毀，不可爲閭閻鄙俚之事，恐累聖德。陛下即從批奏，遂罷其請。繼有手詔，稱揚太皇太后臨朝累年，抑損外戚，未嘗假借，無以報稱盛德，議於高族子弟推恩。又慮諸處應奉山陵過有勞費，遂令降詔有司，并須遵依遺詔指揮。遠近臣子，聞此等事，無不感歎，皆謂太皇太后於陛下有天地之功，於社稷有萬世之力。陛下深知本末，尊而報之，一言一事，不敢違戾太皇太后之意。上合天心，足以享萬壽；:下副人望，足以保四海。宗社幸甚，天下幸甚。然臣於此時，以無可疑而爲疑，以不必言而爲言，則其罪不勝誅矣。所恃者，陛下仁而好諫，明而察物，必能赦臣私憂過計之罪爾。蓋自太皇太后垂簾以來，屏黜兇邪，裁抑僥倖，橫恩濫賞，一切革去，小人之心，不無怨憾。萬一或有奸邪不正之言，上惑聖聽，謂太皇太后斥舊臣更改政事，今日陛下既親萬幾，則某人宜復用，某事宜復行。此乃治亂之端，安危之機，君子小人消長之兆，在陛下察與不察也，辨與不辨也。陛下察其是非，辨其邪正，使非不敢勝是，邪不能害正，則君子進，小人退，天下治而安矣。昔元祐之初，臣任臺官，嘗因奏事簾前，恭聞德音宣諭云：:朝廷政事，若果於民有害，即當更改。其他不繫利害者，亦不須改。每改一事，必説與太后，恐外人不知。臣深思此語，則太皇太后凡有更改，固非出於私意，蓋不得已而後改也。至如章惇悖慢無禮，呂惠卿姦回害物，蔡確謗毀大不敬，李定不持母喪，張誠一盜父墓中物，宋用臣掊歛過當，李憲王中正邀功生邊事，皆是積惡已盈，罪不容誅。若敗露於先帝之朝，必須不免竄逐；:若暴揚於陛下之手，亦合正以典刑。以此而言，則太皇太后所改之事，皆欲生民之便；:所逐之臣，盡是天下之惡，豈可以爲非乎！:恭惟陛下聰明聖智，出於天縱，是非邪正，進退可否，必已了然於心，豈待人言而後辨？臣乃不避斧鉞之譴，喋喋以告陛下者，亦婺婦不恤緯而憂宗周之意也。夫婺婦以組織爲事，惟經緯是恤，今乃不恤其緯，而以周亡爲憂，固可怪矣。愚者千慮，亦有一得，狂夫言之，明主擇焉。臣又聞昔者明肅太后稱制之日，多以私恩徧及親黨，聽斷庶物，或涉過差。及至仁宗皇帝親政之初，臣下遂有希合上意，言其闕失。仁宗察見情僞，降詔止絶，其略曰：:明肅太后夙承先顧，保佑沖人，勤約之風，化流四海。或號令之所出，或聽斷之從宜，蓋機務之實繁，雖旰昃而無暇。賞善罰惡，惟命令之已行；:革故鼎新，非孝思之所至。易月方臨於庶政，虛懷覬納於讜言。其有罔識遠圖，靡循理體，達於聞聽，姑務矜容。多形瑣碎之言，復有迎合之意。宜申誡勵，以警姦回。應明肅太后垂簾日所行詔命，已經施行過諸般公事，更不得更輒上言。於是天下之人，皆謂仁宗深念社稷之功，能全子母之愛。聖聽廣大，超越今古，載在史册，垂範後世，陛下所宜法而行之。臣愚竊謂明肅太后之政，時有過闕，仁宗念其保護，尚降詔書，不容小人輒有議論。而況太皇太后垂簾九年，所行之政，皆已便民，所逐之臣，各已當罪，無可擬議。萬一小人狂妄獻言，豈可容哉！:豈可信哉！:願陛下明示黜罰，杜塞其端，以副天下之望，以隆宗社之福。
全宋文卷一五九四,《凈德集》卷五北宋:吕陶:文:Article:乞别給致仕狀:右，臣任受上件差遣，於建中靖國元年正月十七日到任，爲年及七十五歲，齒髮衰暮，竊慮職事曠廢，尋於建中靖國元年二月十二日，據梓州進奏官鄭永通狀申稱，正月二十六日遞到臣陳乞致仕奏狀，於當日投進訖，二十七日計會收取到許本官依前集賢殿修撰致仕敕，於二十七日申時發達字號入馬遞前去。臣契勘上件致仕敕命，馬遞條限日行三百里，梓州至京三千六百里，計程合在二月初十日遞到。今來已經五十日，尚未見到。緣都進奏院自正月二十八日以後至二月二十五日發來馬遞皮角計十七件，并已先次到州，惟是臣致仕敕牒未到。臣累差人自本州以去至鳳翔府沿路根究前件，今正月二十七日達字號遞角委是未見轉送前來，竊慮在路沉失。念臣衰病累年，勉強不行，方具奏聞，陳乞致仕，已蒙聖恩俞允，許臣守本官致仕，出給敕命，兼已委差新官朝奉大夫李仲知梓州，填現闕。本官現已取索接人，非久到任，臣尚未受到致仕敕命，離任未得。伏望聖慈檢會臣前奏狀，別降致仕敕命，付臣照會，以憑離任。
全宋文卷一五九五,《凈德集》卷五北宋:吕陶:文:Article:辭免殿中侍御史劄子:臣今月二十一日準尚書省劄子，奉聖旨除殿中侍御史者。聞命震悸，不知所爲。竊以副端之與丞雜，雖輕重不倫，而任責略等，非材識兼茂望臨一時，何以稱選？矧時多艱，厥任尤重。如臣樸陋之學，豈能有行？衰遲之蹤，無所可用。賜還舊列，曾未踰時，無補秋毫，方圖丐罷，遽蒙擢序，大懼無以仰副睿明耳目之寄。欲望聖慈追寢新命。
全宋文卷一五九五,《凈德集》卷五,《續資治通鑑長編》卷三九○,《太平治蹟統類》卷二一,《宋史》卷一八七《食貨志》上六,嘉慶《四川通志》卷六六北宋:吕陶:元祐元年十月:文:Article:上殿劄子:臣昨準朝旨往成都路計度轉運司，諭以更改差役大意，同共定議。見得本路人戶貧富等第高下不均，蓋諸縣大半以稅錢多少立爲戶等，有自一貫至於十貫以上，或自五貫至五十貫以上，并爲第一等。若各差一役，皆三二年一替，則富者常幸，貧者常不幸。又緣中等人戶絶少，除官戶單丁女戶寺觀外，、一縣之役，有差一兩番不足處。況役人數目已依熙寧後來裁定，難更減省，今來若不頻差上戶，則無以寬中下之家。須相度立法，其戶多處以十二年，戶少處以九年爲率，分作三次，總計合役之數，均勻定差。謂如有一貫稅錢，於九年或十二年中合差役一次，則二貫以上者兩次，逐次各一人；:三貫以上者差三次，逐次各一人；:其稅錢轉多，則又增所差之役。然於九年或十二年之內三次差役，共不過五六人，謂逐次各差役兩人，即非併差五六人也。仍令私自僱人祗應。其一貫以下，等第漸低，只差縣役一年。又其次者，差戶長或渡子半年。所有第四等往往更不應役，第五等則并不差充。大約如此，風俗以爲稍平。外餘衙前，皆悉招募，以坊場錢酬支重難，及出賣坊場，只據現今第四界直，令管押綱運了當人指占承買，更不實封投狀，并在本路役帳畫一開説，差官齋赴闕訖。伏乞降臣此奏，付詳定役法所照會，候本路文字到日，相度可否施行。,:貼黃臣又聞近降朝旨，〕:出等戶更不差役，只令減半出免役錢，則諸縣合役之戶轉少，須至差上等人戶兼一兩役，所貴少寬中下之家。
全宋文卷一五九五,《凈德集》卷五,《續資治通鑑長編》卷三九○北宋:吕陶:文:Article:又上殿劄子:臣奉使遠方，察知民間疾苦及官政未安凡一十事，已嘗呈奏。其一乞減瀘州戍兵，不示賊以形，且省饋運之勞。其二乞不築雅州城，以節橫費，免於遠方生事。其三乞立科折條約，使轉運司與州縣同任其責，以戒重歛。其四乞添和買布價，以寬民力。其五乞減成都機院小料綾綺，罷監官，免勾百姓助工。其六乞復成都府犀浦綿州西昌陵井監貴平等縣，、、:使民戶力役均平。其七乞興州濟衆監鑄減輕錢，庶使疲民不爲鑪冶所困。其八乞詳審改蔡濛所減鐵價并所奪人鐵鑪。其九乞開卓筒鹽井，以濟困窮，賴其課入，可助本路之用。其十乞罷興州青陽鎮銅錫場監官，以減冗濫。凡此十者，或陳一道之利害，或指一郡之休戚；:或議一邑，或言一官，以朝廷視之，乃細瑣毫末，不足上裨國論；:以遠方望之，則皆切近人情，最爲急務。仰惟聖治，願賜采納。
全宋文卷一五九五,《凈德集》卷五北宋:吕陶:文:Article:奉使至河北劄子一道:臣將命出疆，與聞使事，既見遼人往還之際，事體小有未便，不敢隱默。今具大概，以浼天聽，臣不勝惶懼待罪之至。臣經由河北州軍，訪聞近有朝旨，爲據坤成節接伴所相度裁減人使經過處冗占兵士數目過多，將來祗應，恐有闕事，官吏多以爲憂。只如邢州一處，原破三千三百六十四人，今減定只破一千一百六十一人，計減一千二百三人。其他州郡若以邢州爲率，例皆裁減，深恐臨時誤闕。臣竊謂朝廷懷接遼人，恩禮優厚，務存國體，必不計較毫末之費。自來遼人經過州郡，雖有冗占人兵，一則是州縣上下，務要供應了畢，不令闕事；:二則是小人群集，希覬數日酒食，積習成弊，勢難盡革。今若使依坤成節接伴所定到人數施行，臣恐未能盡去儌倖之弊，卻有供應闕誤之失。蓋異域之人，既至中國，不可繩以文法，或沿路收買物色，行李重大，所差之人，津般不足，未免須要添差人兵；:或道塗雨雪泥潦大寒，、:役兵逃走死亡，折傷疾病，則無餘剩人數應急補填，亦致留滯。以此逐處須至各差準備人兵，未爲過當。伏望聖慈特降指揮下河北路州軍，於舊例差兵士應副遼人往來數內，十分量減二分，所貴不至闕誤生事。,:貼黃臣又聞昨來坤成節遼人北歸，〕:沿路爲雨水所阻，每車一乘，差四五十人牛驢二三十頭，方牽拽得行。以此推之，豈可過减人兵？緣今來賀興龍節人使相次入界，伏乞早降指揮。
全宋文卷一五九五,《凈德集》卷五北宋:吕陶:文:Article:奉使契丹回上殿劄子:臣竊見河朔州郡密接北疆，過雄州三十里便爲境外，然地勢平坦，絶無險阻控扼去處。雖州郡修完城壘，訓練兵屯，以備緩急，然萬一有烽燧之警，終是易爲衛把。惟塘水一事，極可禦寇。蓋自淳化中知雄州何承矩相度地形，衆流所會，開爲塘泊，上自順安軍至雄州莫州霸州保定信安乾安軍及滄州，、、凡八州軍地分，東西長六百餘里南北闊至二十餘里，狹亦七八里，周回二千餘里，深亦有數丈處，沿隄各置寨舖守把。比之據高設險，則用力最省，爲備最大，謂宜常切開廣愛護，勿令小有侵損壅塞，乃邊防之要務也。自近年以來，許人於高仰水不到處種蒔，漸次冒佃，官中因而打量界至，立定租課。其逐處所取，已及四五十餘頃，每歲所入，止有三千四百五十餘石。寢慮歲月浸久，侵佃漸多，於邊防之計，頗爲闕失。雖北人通好多年，務守舊約，百事恭順，然敵情難測，不可一日不講其備。伏望聖明特降睿旨，下河北安撫轉運屯田司，密切指揮應係塘泊，今後不得更令人戶以高仰爲名，妄有指射侵占。如所出租課稍重，許令退佃，以廣塘水之利，庶幾邊防不致誤闕。
全宋文卷一五九五,《凈德集》卷五北宋:吕陶:文:Article:又奉使契丹回上殿劄子:臣奉使過燕京，見數回紇立於道傍，指郝惟立而言：:卻是郝使來。」:蓋惟立嘗押伴拂菻諸蠻，所以有識認者。又過中京，見數回紇，臣問蕭奭：:回紇來此，是進奉或是買賣？奭云：:回紇有數州屬本朝，常來進奉，亦非時常來買賣。臣竊思之，回紇既有數州隸屬北界，常至彼處貢奉不缺，則往來之跡不疏，一日見中國使人，便能識認。若爲北人所遣，令至本朝，以進奉爲名，探問事意；:或與北人混雜而至，同爲姦僞；:或有小人因緣爲姦，別致漏露，安可不防？緣回紇至本朝，雖差押伴臣僚，其關防出入及買賣諸物，切慮法禁未至周備。臣愚伏望特降指揮，別立條約，密加檢察。
全宋文卷一五九五,《續資治通鑑長編》卷二七四北宋:吕陶:文:Article:乞黎雅等州廣招土軍以備吐蕃奏:熙寧九年四月:交趾寇廣西，若外結南詔爲黨，深可憂慮，乞黎雅戎瀘施黔等州皆預爲之防。、、又乞廣招土軍，藩鎮三千，防禦團練州三千，餘皆千人，精訓練以備吐蕃。成都路每一州或一縣有錢數萬緡，米糧萬斛，年年滋息，不可勝計。州有城有兵，深藏固守；:縣既無城壘，又少屯兵，萬一盜賊乘而取之，其何以禦？今欲皆爲之城。乞委轉運提舉司會逐縣錢穀支一年外，餘悉歸之州郡，倍增弓手，每萬戶增百人，以防盜賊。今若招士兵數未足，則莫若多募弓手，閲習既久，籍而爲卒，彼亦從願。況月募之直，人不過四千，比之養兵，費亦相稱。
全宋文卷一五九五,《續資治通鑑長編》卷三六九,《歷代名臣奏議》卷二一六,《宋代蜀文輯存》卷一六北宋:吕陶:文:Article:論蔡京斷獄失謬宜重行黜降奏:元祐元年閏二月:臣伏以都城之廣，萬衆所聚，姦僞百出，刑訟實繁，推劾聽斷，尤宜詳審，朝廷欽恤之意，防禁最密。每開封府大辟獄具，本處既已録問，則申刑部請覆其實。刑部乃關吏部差官同慮，謂之審問。囚無翻異，則論決如律；:事有可疑，則移治他司。蓋所以察冤濫而重人命也，安可徇一己之私見，而欲他人之必死乎？臣伏見開封府勘小阿賈殺人公事，吏部差劉斐審問，斐看詳案卷，稱是情節可疑，遂疏述不圓七事，申刑部乞行會問。續據本府回報，三事并是誤供。又據劉斐續條陳案節不圓一十二項。刑部既見劉斐所申如此，亦慮小阿賈之情或涉寃枉，遂付大理再推，庶得其實，即於格法，未見違戾。而知府蔡京有輒論奏，謂阿賈大情已正，便當處死，劉斐不合疏駮，刑部不當移推，皆宜論罪。其徇情好勝，逞威犯分，不顧義理，一至於此。且人命最重，死不復生，小節既是未圓，大情容有不實。若便將阿賈處死，則是大辟罪人，不須再行審問，三木之下，枉殺必多。況朝廷立法，極從仁愛，天下死罪，稍涉疑慮可憫，并須奏聽敕裁，多蒙寬貸，豈有不容問難，便欲行刑？又緣録問條制令移司勘逐者，指定不圓事節回牒本處。今劉斐既述一十九事，皆是不圓，刑部須至重勘。若阿賈不行兇，則京顯有殘忍鍛鍊失入之罪；:或阿賈委是正賊，則京猶有鹵莽判押不職之愆。生殺之端，斐皆無過。若萬一朝廷聽其妄奏，加罪於斐，則向去審問之官，率皆畏避，不敢伸陳；:被刑之人，多負抑屈，無所赴愬。況尚書刑部主天下獄訟，兼糾察在京刑獄之職，可以統轄開封，按劾其罪。今既舉職事，反爲開封所劾，則上下之分，顛倒錯亂，非所以尊朝廷風四方之意。又緣京知府以來，殊無治跡，聽獄斷罪，失謬極多。於段繼隆之事則親書塗抹，放縱冒法賣官之人；:於僧惠信之事則遂非妄奏，曲庇重祿受財之吏。方當至公之朝，宜檢舉京前後過惡，重行黜降。今既未正其罪，又差知真定府兼安撫使，考之公論，殊未爲允。伏請寢罷新命，候大理結正小阿賈等公事三件了日，別取朝廷指揮。況真定經劉瑾苛政之後，疲民殊未寧居，宜擇厚重知治體者以惠養綏懷之，如京輕易徇情，豈可帥領一道，深慮因而生事。京荒唐浮薄，士論所鄙，緣其弟卞爲王安石婿，牽挽忝冒，得至徙官。既與王安石爲婚姻之家，又與蔡確有宗族之契，憑恃勢力，習慣恣橫，豈可更領邊帥之任？伏乞追改施行。
全宋文卷一五九五北宋:吕陶:文:Article:論蔡確等觀望不肯協心改法奏:元祐元年閏二月:臣聞君子小人之分辨，則王道有成；:邪正雜處於朝，則政體不能純一。此天下安危治亂，所繫甚大，世主當審其取舍也。恭惟太皇太后陛下臨御以來，念祖宗積累之難，思先帝倚託之重，保祐聖嗣，安養生民，剗除敝事，覃布德惠。召用一二舊老，與之裁正法度，緝完紀綱，以傳萬世，欲皇帝陛下他日循而行之，則宗社乂安如泰山之四維。聖心所存，豈不遠哉？然大臣之異議者，則不能盡誠竭力，以稱太皇太后之意，尚且依違偷惰，務習故態，觀望反覆，互持兩端。推原其情，蓋有三説：:一曰先帝之法豈可遽改，他日嗣皇親決萬機，則吾屬皆有罪。二曰國家用度至廣，非取於民，何以足？今一切蠲放餘利，則遂見闕乏。三曰司馬光老且疾，將不能終其事。萌此心者，蔡確韓縝章惇張璪是也，、安燾李清臣則依阿其間，俯仰徘徊，以伺勢之所在而歸之爾。謂先帝之法不可遽改乎，則三王之政，不免有敝，爲其有敝而改之，所以宜民利物而全其治體。臣嘗觀去年正月甲辰詔書乃曰嘉與四海，洗心自新，則先帝彼時已知法之爲敝，有欲改之意矣。今太皇太后以母道臨制天下，順元元之所欲而與時損益，蓋以成先帝之志也。且君子愛人以德，小人愛人以姑息；:責難於君謂之忠，謂吾君不能謂之賊。今之大臣欲改法者，使天下無憾於先帝，是待其君甚厚，而愛之以德也，於先帝爲忠也；:其不欲改者，使天下有憾於先帝，是待其君甚薄，而愛之以姑息也。恭惟皇帝陛下端重仁孝，出自天縱，他時親總萬機，而見天下有太平之實，追觀今日之事，是非得失，回覽其端，則必以厚於先帝而愛之以德者爲是，薄於先帝而愛之以姑息者爲非，忠於其君者爲得，賊於其君者爲失矣。然則欲改法者，他日將至於無罪；:不欲改者，他日將至於有罪，不當私憂而過計也。謂國家用度非取於民不能足乎，則今日之議法非不取也，惟患小人苛刻而取之多，故參酌中道而除去煩苛，乃百姓足，君孰與不足之義也。伏惟太皇太后皇帝陛下慈愛恭儉，德與性成，內無土木遊玩華靡之費，外無干戈攻戰過濫之賞，節用裕民，既得其道，何俟過取而後給哉？謂司馬光老而且病，將不能終其事乎，則修講法度，本爲宗社萬世之計，不問光之存亡，假使光雖物故，而朝廷圖治之意，豈肯中輟哉！:亦何必望望然幸光之死？謀人之國而立意如此，是昔日負先帝，今日負陛下也。當熙寧元豐之際，小人之黨棋布於天下，急利者爭歛財，急功者爭用兵，結民怨，起邊禍，日甚一日。彼數人當此之時，或領大農，或處近侍，或總計省，或居二府，然而未嘗獻告一言，建明一事，惟持祿固位，茍度歲月。以民事驗之，其極也則有市易之息，有堆垛之利，有江淮之鹽法，有京師之茶禁。以軍政驗之，其極也有乞弟之役，有蘭州之取，有靈武之役，有永樂之陷。凡此數事，結民怨則深，起邊禍則大，然皆非先帝之本意，乃大臣無所補報，而有以成之，臣故曰昔日負先帝也。今太皇太后惻然念生民之困窮，思有以安固邦本，乃講求治道，舉偏補敝，改正法度，以付嗣君，爲萬世之福。天下之人，傾耳側目，日望太平。數人者當此之時，不能引咎改過，猶懷向之三説，觀望而不欲爲，或爲之而不欲盡其事。是以罷市易則尚存抵當，放保甲則須俟歲首，黜江淮運鹽之臣則遷延累月而後行，遣川蜀按茶之使則巧爲之詞而不發。至於邊鄙之大患，存舍之長策，皆置而不議。及司馬光一獻差役之法，則昌言其疏，竊笑其速。其徒從而和之，妄傳章惇有五利七難之説，喧播於外，士民聞者，無不駭歎。臣故曰今日負陛下也。此數人者，其處心積慮，大略如此，當此之時，決不可鎮安社稷矣。若乃居家之隱慝，在朝之細過，聞望之素輕，踐歷之太乖，則言者陳之已詳，陛下知之已久，臣近領臺職，不敢復道。今蔡確章惇已罷免，人皆快之，縝璪輩猶備位，實未厭天下公論也。伏望陛下特出聖斷，以辨君子小人之分，無使邪正雜處於朝，罷黜縝等，以謝天下，則王道之成，政體之純一，易如反掌耳。同上卷三七○。又見《國朝諸臣奏議》卷一○八，《宋史》卷三四六《呂陶傳》，《歷代臣名奏議》卷一七七，《宋代蜀文輯存》卷一五，同治《重修成都志》卷六。:於：:原無，據右引補。
全宋文卷一五九五,《續資治通鑑長編》卷三七○,《宋史》卷一八三《食貨志》下五北宋:吕陶:文:Article:乞改正京東河北鹽法奏:元祐元年閨二月:伏見朝廷以福建江西湖南等路鹽法之敝流毒生靈，、:遂遣使按視，具得其實，譴黜聚歛之吏，以慰困窮之民，天下皆知公議之不可廢也。然事治其終而不治其始，罪加於小而不加於大，豈所謂無偏無黨之道哉！」:蓋熙甯中章惇察訪湖南日，嘗牒本路提點刑獄朱初平措置鹽事，直成般運廣鹽添額出賣之法。當時元未施行，及惇參知政事，秘書丞郟亶者，邪險急進，素爲惇所善，迎合惇意，推倣湖南之法，率爾論奏乞般廣鹽於江西出賣，朝廷信之，遂以亶所奏，付蹇周輔往江西相度，惇乃將亶所説鹽事文字又親爲小簡封送周輔，其簡云郟秘丞言鹽事甚備，恐欲知利害之詳，郟亶文字并章惇簡見在蹇周輔處，乞取索照會。所以蹇周輔順承風旨，立成江西之法，添額最重，爲害最深。然則江西之法乃惇主之於內，周輔行之於外，情狀表裏，灼然可見。其後惇爲門下侍郎，周輔知開封府，於元豐六年十二月，周輔又奏乞荊湖南路郴道州鄰接韶連二州，、:可以通般廣鹽數百萬代淮鹽出賣，卻儹那舊賣淮鹽於潭衡永全邵等州，、、:并乞依倣江西廣東路條法施行。當月十八日，章惇奉聖旨差本路轉運判官陳偲提舉常平等事張士澄計會，本路提刑司根檢。章惇昨往本路察日訪牒朱初平相度鹽法一宗文字，看詳措置聞奏，并送下郟亶奏請，亦乞郴道全州般賣廣鹽，、:并委陳偲等相度，是致偲等立成添額之法。施行未久，一路騷然，上煩朝廷遣使按察。臣今伏詳按察陳次升奏狀內明言元豐六年十二月蹇周輔所奏奉聖旨委陳偲等相度，仍令檢章惇牒朱初平一宗文字看詳措置，及送郟亶狀亦付陳偲等，陳次升奏狀見在刑部，乞取索照會。於是又見湖南之法亦出於惇，其跡甚明，無可疑惑。蓋惇始立湖南之法，雖未行於本路，而江西依倣推行，已有厚利，遂諷蹇周輔郟亶各令奏請已，獨立而行之。然則江西湖南運鹽添額之害，皆惇所倡，周輔輩從而和之也。按惇備位二府，不以道輔朝廷，而乃首建邪議，與小人相附會，茍利肆毒，貽害生民，其罪甚大。今蹇周輔張士澄魏倫朱彥博等皆已黜逐，、而惇獨不問，非大公至治之法，無以戒天下。惇雖以悖慢罷免，而運鹽之過未治，意朝廷未知也。臣愚伏願陛下付有司根治其罪，懲以典刑，使賊民罔上之臣少知畏懼。臣又聞惇於熙甯八年任三司使日，起請乞京東河北榷鹽，奏具狀乃曰河北陝西并爲邊防，、:今陝西榷鹽而河北獨不榷，此祖宗一時誤恩也。彼朝旨依惇之請，召京東提舉鹽事周革入見，委陳樸王子淵相度，將欲施行，爲文彥博論奏，遂罷其事。然文案條目具在逐路運司，以致李察英吳居厚呂孝廉等檢行舊法，、:使一道之民，罹此刻剝，其謀本出於惇。伏望聖慈一就根究施行，仍乞改正京東河北鹽法。、
全宋文卷一五九六,《續資治通鑑長編》卷三七○,《歷代名臣奏議》卷一六八,《宋代蜀文輯存》卷一五北宋:吕陶:文:Article:論堂除不當侵吏部差遣奏:元祐元年閏二月:伏謂朝廷差除之法，大别有三：:自兩府而下至侍從官，悉禀聖旨然後除授，此中書不敢專也；:自卿監而下，及已經進擢或寄禄至中散大夫者，皆由堂除，此吏部不敢預也；:自朝議大夫而下，受常調差遣者，皆歸吏部，此中書不可侵也。法度之設，至詳至密，所以防大臣之專恣，革小人之僥幸也。恭惟神宗在御，深究其弊，凡堂選奏舉之類，并悉罷去，以示大公之道。始因去年八月中執政申請，以繁劇去處重法地分爲詞，收占吏部所用知州通判知縣并在京庫務寺監丞闕六十餘處，、、:并歸中書取旨選差之後，除吏之弊，私徇寖多。天下州郡，除別京大府并元係堂除處及取旨選差并元屬八路指射外，其歸於吏部以待常調者，數極少而員極多，待次之士，遠至二三年，近須一歲。或有一闕可就，則中書取而差他人矣；:或受一闕而去，則中書又奪而惠他人矣。處州之胡宗質，睦州之李孝廣，滁州之陳知新，光州之燕介，均州之劉斐，永州之吳潛，此六郡者，皆非元係堂除去處，而中書取以差也。吏部差王照知海州，欒子元通判瀛州，方蒙知咸平縣，皆數月矣，中書乃以石麟之知海州，胡及通判瀛州，孫純知咸平縣，是皆奪而惠之也。若謂胡宗質李孝廣陳自新自提舉得替，、:燕介係中散大夫，石麟之曾任太常官，皆非吏部可差之人，則當契勘堂除州郡而差，不當取吏部見使之闕及奪他人之已受者與之也。若謂朝廷審擇庶官，執政惟才是用，則劉斐曾任知州，以失入死罪責降，吳潛曾爲通判，以刻剝苛細罷官，皆非所謂才者，而近方牽復，并先除郡，士論喧沸，已謂不平。然又有甚於此者，蓋胡及嘗爲開封府判官，以不能檢束去職，纔送吏部，便得堂除；:孫純以受贜致罪，止緣宰相之妻族，乃受畿邑；:又皆奪他人之有而與之，謂胡及衝欒子元孫純衝方蒙；王説前知徐州，附會吳居厚，掊斂害物，得替歸部，忽除省郎，爲人所彈，乃罷其職，今則差知密州；:陸師淵前知開封縣，稅入中限，猶未造簿，以弛慢衝替，今則差知宿州。且胡及送吏部王説罷省郎，皆是朝廷顯責，詔墨未乾，而中書已有選授，告命之出，不述所因。陸師淵與劉斐吳潛均是衛替，而師淵又得元係除大郡。私曲縱橫，莫甚於此。是陛下黜之則執政陞之，陛下退之則執政進之，怨歸於上而恩出於下，非今日之所宜有！:夫威福者，天子之所得專；:法度者，大臣之所當守。今大臣進退群吏，一出己意，不守法度而欲專威福矣。臣恐朝廷不尊而紀綱紊亂，當此之時，宜戒其漸也。伏願聖慈將合係堂除闕編爲一等，今後如有合得堂除之人，只於前項去處定差。其曾經擢用而非次差替，罷或責降牽復不送吏部者，於合得堂除人之下，別爲一等，依名次先後差遣，并不得於吏部所使闕差授及衝已授之人。所有元豐八年八月取旨選差條貫，乞賜刪改。
全宋文卷一五九六,《續資治通鑑長編》卷三七○,《歷代名臣奏議》卷一六八北宋:吕陶:文:Article:再論堂除不當侵吏部差遣奏:元祐元年閏二月:臣又聞二月九日吏部曉示，光祿寺丞并少府監丞闕，於格先問知州，次問通判，次問知縣人。凡願就者二十餘狀。況此二闕不係堂除，又非取旨選差之數，自初九日至十六日，除寒食假外，曉示才得兩日，中書已差知縣人辛雍爲光祿丞，監當人文永世爲少府丞。進擬之際，其速如此，若非請託公行，則是主張有素。吏部使闕，遂成空文，合入之人，不可復得。伏望朝廷詳察，早設防禁。辛雍文永世爲事，尤駭人耳目，伏乞追改，以存公議。其胡京質李孝廣陳知新燕介石麟之胡及孫純王説陸師淵劉斐吳潛等差遣，、、、、、:亦乞勘當，如未到任，即乞改正施行。
全宋文卷一五九六,《續資治通鑑長編》卷三七一,《國朝諸臣奏議》卷五七,《歷代名臣奏議》卷一九八,《宋代蜀文輯存》卷一六北宋:吕陶:元祐元年三月:文:Article:論安燾誥命不送給事中書讀非便奏:臣伏見安燾之命不送給事中書讀，大於法非便。臣與劉摯等已嘗論奏，拳拳之誠，諒煩聖覽。臣今爲陛下反復思慮，此事實係國體，有不可者四，須至再具奏陳，冒浼天聽。夫給事中之職，主讀制敕，許駮正奏覆，陛下不使之讀，是廢其職也。朝廷設官任人，而自廢其職，無以訓四方示萬世。今門下省録黃於給事中，字不書臣某之名，而書曰奉聖旨，不送給事中書讀；:尚書省遂受而付於吏部，出告亦如此書。臣不知合何法式成何制命？此一不可也。小人之情，巧僞險詐，善窺朝廷之釁隙，欲逞其志。雖防閑禁約，謹嚴周密，而猶有撓亂法度以僥幸者，陛下倘謂此事已行，難於更改，不恤人言而遂行之，他日或有權臣女謁干請希求非分之事，攀援此例，乞不付門下省施行，臣恐陛下無以卻其説。蓋已開之於前，則難塞之於後，此二不可也。夫三省大臣，皆與國家維持綱紀而同其休戚者，今朝廷出令未合於法度，而門下侍郎不駮正，尚書僕丞亦不論奏，惟默默奉行，以付有司，若萬一更有大事，處置之間，或不中於機會，則誰爲陛下救其失誤？此三不可也。自陛下臨政以來，開廣言路，臺諫所奏，盡蒙聽納，萬分有一可裨治道。今以安燾之故獨不允從。深恐言事之臣上畏天威，自今以去，不敢極論得失，陛下聰明亦或因而壅蔽，此四不可也。夫舉一事而有四不可，在陛下處之甚難，以臣思之甚易，何則？改過不吝，明王之盛德；:恥過作非，古人之深戒。故曰：:人誰無過？過而能改，善莫大焉。又曰：:君子之過，如日月之蝕。過也，人皆見之；:更也，人皆仰之。且萬機之繁，親總獨斷，不容無失，能知其失而正之，則爲得矣，其於聖政，殊不爲累。今臺諫論列未已，士大夫之議紛紛，二人者必不敢受命。陛下若令閤門繳納安燾范純仁告身，續降指揮，述其辭免之意，除二人皆爲同知院事，由門下省施行，則臺諫更不條奏，士大夫之議帖然，二人者不敢不拜，上全國體，下允公論，此所謂甚易而不難處也。況反汗之嫌小，而廢法之失大，願陛下權其輕重而行，臣不勝懇激待罪之至。
全宋文卷一五九六,《續資治通鑑長編》卷三七四北宋:吕陶:元祐元年四月:文:Article:論范子奇李南公興役開河情涉侮玩奏:向者知澶州王令圖輒有論奏，欲於迎陽埽開濬舊河，使水東注；:及乞於孫村地分金隄置約，使河流徑歸故道。河北轉運司并不計審利害，繼有論奏，欲朝廷先委王令圖相度，自迎陽埽以下許令一面經畫，纔候正月放水入舊河；:仍於大吳北岸修進鋸牙，約束水勢歸復故道。朝廷差李常馮宗道相視，未至本處，而轉運司范子奇李南公自知欺誕，不敢掩慝，乃於正月十八日論奏，又移諜李常，稱迎陽孫村兩處回河委是不便。及常等相度，俱稱不可，已罷其役。按河流回覆，自古及今，最爲中國之大事，今緣令圖所言，遽欲興役，開舊塞新；:及朝廷遣使按視，具見其實，則方露底裏，以爲難成。同異兩端，情涉侮玩。願付有司劾治子奇南公之罪，以戒欺慢。
全宋文卷一五九六,《太平治蹟統類》卷二一,《宋史》卷一七七《食貨志》上五北宋:吕陶:元祐元年四月:文:Article:論差役不均奏:伏覩施行差役之法，不令百姓納錢，以救窮困之弊，甚大惠也。然而天下郡縣，所受版籍，隨其風俗，各有不同。或以稅錢貫百，或以地之頃畝，或以家之積財，或以田之受種，立爲五等。就其五等而言，頗有不均，蓋有稅錢一貫或占田一頃，或積財一千貫，或受種一十石爲第一等；:而稅錢至於十貫，占田至於十頃，積財至於萬貫，受種至於百石，亦爲第一等。其爲等雖同，而貧富甚相遠。今若於第一等中差耆長，則稅錢一貫與十貫者并須二年一替，是貧者常迫急，富者常僥倖矣。,按：《續資治通鑑長編》卷三七六。又見《宋會要輯稿》食貨一三之二四（第六册第五○三一頁）、食貨六五之五○（第七册第六一八一頁）。
全宋文卷一五九六,《續資治通鑑長編》卷三七六,《宋史》卷一七七《食貨志》上五北宋:吕陶:元祐元年四月:文:Article:役法畫一奏:向來未有如此約束官司并只據等第定差，所以不均。況郡縣官吏，難盡得人，或暗懦不曉，或臨時滅裂，或刻薄煩擾，或貪冒營私。深恐當此差役之際，未便均平，反有侵刻。若不預設防禁，則民間雖無今日納錢之勞，反有昔時偏頗陪費之害，無以稱朝廷安養元元之意。以臣愚慮，莫若以新舊役法裁量所宜，著爲條約。謹具畫一如左：,:一諸縣自來稅錢一貫爲第一等，合於本等中差一役；:其稅錢兩倍於一役者，即并差二役；:若又倍於二役者，即差三役。雖稅錢更多，不過三役，并聽雇人祗應。或本縣戶多役少，則上戶之役不須并差，但可次敘休役年月遠近而均其勞逸。假令甲充役之後可閑五年，乙稅錢兩倍於甲，可閑三年；:丙又倍於乙，可閑一年。其以田土頃畝之類爲等，并其餘同等而多少不侔者，并倣此。謂家財至三百貫至九百貫，皆謂第二等之類。,:一未助役已前，州縣役人多有冗占，致令人戶少得休閑。助役已後，裁減過當，亦有闕事。今若依熙寧元年已前人數，竊恐應役頻併，莫若用助役以後之數，量添各不過二分。,:一未助役已前，凡官員迎送，并不計程塗遠近，每散從官承符手力一名，、:出備盤纏，多者至四十貫，少者亦三十貫。助役以後，每程只破二百文。今若每程量添一百，則迎送五十程者，只計五貫。,:一未助役已前，凡官員養馬，多至五七匹，少亦二三匹，只差白直二人打草，日買數擔供納，每擔直五七十文或百文，十日一替，謂之草番，每番一次，倍錢約五七貫。助役以後，逐官每有支打草錢四貫文。今若量添數目，則養馬不多，遂無草番之費。諸處有差打柴燒炭者亦倣此。,:一未助役已前，凡官員初到，置買動使器用或修葺倉庫廨舍館驛亭堠渡船等，、并於役人體上圓融，合費錢十貫，則須科二十貫；:合用木十段，則須買二十段，乘其贏餘，別作破用。助役已後，凡買置動使及修造官屋橋堰渡船之類，、:并逐一約度，入繄檢計，方使支錢各有定數。今若依倣元定數目，仍舊圓融，不令過越，則免非泛科敷之害。,:一未助已前，凡官員差公人出外勾當，別無程限，其間貪吏因而更令買賣，或以般家捉賊爲名，遣往千里外者，以此多有陪費。助役已後，所差不出三百里，所役不過一百日，仍申所屬或搬家，則又須保明方差，仍計日破錢。若不廢此條，亦免衷私被差之費。,:以上逐項所費錢物，并令役人敷出，官爲收掌支破，所貴百事各有限約，不至擾民，即於差役之法，小有所補。
全宋文卷一五九六,《續資治通鑑長編》卷三七六,《歷代名臣奏議》卷二五七,《宋代蜀文輯存》卷一六北宋:吕陶:元祐元年四月:文:Article:乞别定坊郭之法以寬民力奏:伏見成都府梓州路自來只於人戶田産稅錢上依等第差役，熙寧初施行役法，別定坊郭十等人戶出營運錢，以助免役之費。蓋朝廷之意，本爲人戶專有營運而無産稅，或有産稅而兼有營運，故推排坊郭有營運之家，仍於田産稅錢之外，別令承認營運錢數，以助稅戶，誠爲均法。然推行之初，有司不能上體朝廷本意，一切督迫郡縣，及差官諭意，惟務定得坊郭錢多，用爲勞效；:州縣承望風旨，不問虛實及有無營運，但有居止屋宅在城市者，估其所直，一概定坊郭等第，雖以推排爲名，其實抑令承認，立成年額，歲歲相仍，至今不減。訪聞嘉州坊郭人戶以至閉戶移避於鄉村居往，營運錢亦不減免，雖欲轉賣屋業，勢不能售，其弊至此，蓋亦極矣。今來朝廷講議差役之法，坊郭等第固不可偏廢，然理須參究虛實，別行排定，不須循用舊額，務在酌中。其止有屋宅而別無營運，或有營運而物力不多，并宜蠲免，以寬民力。竊慮諸路亦有似此去處，伏望聖慈下有司詳議，立法施行。
全宋文卷一五九六,《續資治通鑑長編》卷三七六北宋:吕陶:元祐元年四月:文:Article:坊郭等第不可偏廢奏:坊郭等第不可偏廢者，蓋可以助鄉戶衙前之費，并役人迎送圓融等錢。但得其實，則不爲擾。
全宋文卷一五九六,《續資治通鑑長編》卷三七七北宋:吕陶:元祐元年五月:文:Article:論文及韓宗師除命不當奏:伏見文彥博降麻後辭免次，其子及除右司郎中；:韓維授門下侍郎，未供職間，其姪宗師除直秘閣。士論喧沸，皆謂張璪佞邪巧媚，不爲陛下惜重名器，欲結文彥博，故任及以都司；:欲附韓維，故遷宗師以美職，臣愚亦深疑之。若二人之除，盡出聖意，不過爲彥博勳德元老，今既委以重事，故召及在侍從，以示優禮；:爲韓絳輔相舊臣，今既勞以方面，故加宗師職名，以慰其心，然皆未協於理。蓋文及年少不學，猶有童心，踐歷甚淺，殊無治狀。右司之任，都省樞要，有權煩重，塗轍清峻，當選高才，責求成效，不當以恩眷輒假也。韓宗師雖生顯家，素乏雅望，以提刑資序，日奉親庭，不領官事，恩祿之重，無所虧薄，況未嘗在文館，何必更以直閣寵之？若此除果出於璪之意，則私曲附會，不復忌憚，借陛下官爵，交大臣之父子，甚可駭也。況嗣君沖幼，大母保佑，簾外之事，有所不知。而執政植私恩，廢公議，乃至於此，伏望聖慈詳察姦僞，參究名實，因文及韓宗師辭免新命，遂從其請，庶允僉議。
全宋文卷一五九六,《續資治通鑑長編》卷三七七北宋:吕陶:元祐元年五月:文:Article:再論文及韓宗師除命不當奏:朝廷差除，雖云三省同奉聖旨，其根本次序，擬議進呈，皆出中書，所以士論歸咎張璪。傳者又云，比二人，是呂公著不入而璪獨差除，若果如此，其阿附之跡愈更明白，不可不察。又如近日特起張詵知蘇州，卻遷韓維之壻楊景略知揚州，亦此類也。臣不敢喋喋論奏，恐浼聖聽。韓宗師秘閣之除，若出自聖意，則罷與不罷，更乞睿斷；:文及右司之命，則不可不罷，蓋非其人，難處此位，伏請除一少卿，使侍其父，恩禮亦不爲薄。
全宋文卷一五九六,《續資治通鑑長編》卷三七七北宋:吕陶:文:Article:乞改正李琮所建收遺利條貫奏:一　元祐元年五月:琮材短慮暗，不知治體，好營小利，茍圖近功。初爲梓州路轉運副使日，起請乞令民間尋求遺利，以充修造，其奏劄乃云可以壯觀太平，光輝全盛，辭語鄙陋，大可怪笑。朝廷方送工部立條，琮至所部，力行其説。郡縣承迎風旨，多端求索，或於荒閑去處起置屋宇，強民稅賃；:或於不可耕鑿之地，差人種植；:或於衆人居室之前，增創間架；:或於山野鎮市間旦集之處，立行布簟，歛掠錢鏹，樁作遺利。洎至緣琮所請，立爲著令，天下州縣，遂打量街道，分擘溝渠，雖是已出租稅之地，但係侵占丈尺，并令別納租錢；:若不承認，則徹屋翦簷，然後獲免。西川州郡有一處，歲月入八百貫以來，推之四海，掊歛甚多，皆琮細碎刻剝所致。況修造舊令轉運提舉司分認，最爲通法，伏望聖慈勘會蠲放，以廣惠澤。又天下兩稅折科，無如川蜀之重，紬一疋，折三百二十文；:絹一疋，折三百文；:絲綿每兩折一十文。下等税户或紬絹不及尺，或絲綿不及兩，或米豆不及升。又緣帳簿體式匹帛須見尺，穀須見升，以此下戶并與同鄉人圓○就整，合旁送納，所貴減得三種之耗。假令八戶各有稅錢一文，折納紬即合爲一旁共納一尺；:或七戶各有稅錢一文，折納絹即合爲一旁共納一尺；:或十戶各有稅錢一文，折納絲綿即合爲一旁共納一兩，并秤耗一兩；:或十戶各有米一升，即合爲一旁共納一斗，又納省耗倉耗各一升。自來風俗如此，圓○就整輸納，習以爲便，於稅賦大數亦不虧陷。琮既萌刻剝之心，無以發端，因點檢元豐五年稅簿，遂指揮一路不得圓○合旁，并須逐名作一旁送納。或八戶各有稅錢一文，自來共納綢一尺者，今則各納一尺，計八尺；:或七戶各有稅錢一文，自來共納絹一尺者，今則各納一尺，計七尺；:或十戶各有稅錢一文，自來共納絲或棉一兩，秤耗一兩，共計二兩者，今則各納正色一兩，秤耗一兩共計二十兩；:或十戶各有米一升，自來共納一斗，并省耗倉耗各一升，計一斗二升者，今則各納正色一升，省耗倉耗各一升，共計三升。以此下等戶極爲不易。況其年兩稅已畢，卻於此年行遣追納，一路所得，亦數十萬匹兩，立爲定例，民何以堪？又將本路納稅頭子錢不滿十文者，并增至十文，如此措置，足見淺謬。伏乞聖慈指揮梓州路頭子錢應圓整合旁，依舊施行。
全宋文卷一五九六,《續資治通鑑長編》卷三七七北宋:吕陶:文:Article:乞改正李琮所建收遺利條貫奏:二　元祐元年五月:琮所建遺利正與陝西侵街錢相類。其侵街錢已蒙放免，而遺利之害，尚未掃除。
全宋文卷一五九六,《續資治通鑑長編》卷三七七北宋:吕陶:文:Article:乞改正李琮所建收遺利條貫奏:三　元祐元年五月:琮既違條，不許稅戶圓整合鈔，朝廷未加之罪，乃敢輒肆欺罔。更於去年八月十五日與轉運判官宋搆連狀申戶部，稱轄下人戶兩料稅物不依圓○就整送納，虧陷省稅不少，因而又欲於逐色耗上增分數，此尤見其誕妄苛刻之跡。且畸○稅物，明有令敕指揮，聽衆戶合鈔送納，但於簿頭大數得足，既非虧陷省稅，於條無礙。琮等既不聽人戶合鈔，暗加數倍之稅，而又欲於耗上分釐之間增添其數，乃是百姓元不違條，琮等自不守法，聚斂至此，民何以堪？其戶部見琮所申，殊未折沮，乃遍下諸路相度，淹緩至今，猶未與奪。諸路以琮之説爲是，則民間之稅，又添幾倍矣。
全宋文卷一五九六,《續資治通鑑長編》卷三七七北宋:吕陶:文:Article:乞改正李琮所建收遺利條貫奏:四　元祐元年五月:琮起請收遺利，充修造，苛細掊斂，流害四方。及不許人戶圓○合鈔納稅，違戾制敕，於常賦之外，增加數倍。自元豐五年施行至今及六年，一路之民，所供橫斂，僅及二百餘萬匹兩。臣雖累次條析論奏，未蒙聽納。近聞琮坐江淮根括稅事降知吉州，臣竊未諭朝廷之意，且根括無名之稅，與增加畸○之物，皆是暴政，爲害實同。今江淮之民獨被聖澤，并爲蠲放，而巴蜀之俗未沾大惠，恐非仁不異遠之意。況遠方疾苦，朝廷每患不知；:既知之，乃不蒙救卹，大率彼民畏官府畸○之害，行已數年，今琮雖去部，而郡縣循以爲例，不敢輒改，人人飲恨，何所告訴？則橫賦無時而已。臣愚伏望聖慈特降指揮，下梓州路轉運司，曉諭人戶，許令依條圓○就整，合鈔納稅，所貴德澤均及幽遠，其收遺利充修造條貫，亦乞檢臣累奏，付修敕所刪改施行。
全宋文卷一五九六,《續資治通鑑長編》卷三七八北宋:吕陶:元祐元年五月:文:Article:乞蘇子元與荆南極邊差遣奏:皇城使蘇緘忠義死節，其子子元近任朝奉郎，乞換武官。舊制，換過武臣多自樞密院便除知州軍差遣，乞下樞密院除荊南極邊差遣。
全宋文卷一五九六,《續資治通鑑長編》卷三八三北宋:吕陶:元祐元年七月:文:Article:乞除衙前及投名人外概不許更雇役人奏:臣伏見朝廷改更役法以來，及今半年，民間已安其事，被差并無糾決，祗應多是正身，驗之人情，良以爲便。惟是官司自相疑貳，蓋有幸差法之不成，而欲伸其志者；:有觀望俯仰，伺勢之所在，而不復究利害者；:有偏蔽不通，而好異立奇者。州縣不敢決，而稟議於詳定；:詳定俟監司之請而後裁止。奏報屢上，多非綱要；:辭教數下，殊少適從。臣竊原朝廷差役之法，責其力不斂其錢，欲其均不使其幸，條目萬變，大槩不過此兩端而已。雖朝廷寬給期限，使天下詳盡利害，而當職之吏，所見不一，或欲單丁女戶官戶寺觀出錢，、以助役人之費；:或欲放戶長，只差甲頭催稅；:或欲存留散從官，仍舊雇募。上下紛紜，何時可已！:陝西一路尤未就緒，蓋呂大忠等有此相度行下，州縣屬官因而議論不同。且女戶官戶等不許出錢，并放甲頭差戶長自有著令，除招衙前及久來投名人外，其餘自合於差法到日并罷支雇錢，雖監司旋有申請，未見允從。而州縣既有詔條，自當遵守，豈可既差戶長，仍置甲頭；:更留散從官，尚支雇直？悠悠之徒，違戾如此，臣恐日月淹久，大法未定，民間疑惑，即於治體深有所損。伏望聖慈特降指揮，截自某月某日，應役人除衙前許招，并使院職級弓手節級許存留，曹司庫子欄頭之類充投名人外，、:其餘役人如敢尚支雇錢者，并以故違條制論罪，示天下以必行之意。庶幾役法早得成就，無使小人幸其不成。
全宋文卷一五九六,《續資治通鑑長編》卷三八三北宋:吕陶:元祐元年七月:文:Article:再論役法奏:臣訪聞鳳翔府散從官五月分支雇錢，元未放散，并寶鷄縣已依朝旨差戶長訖；:又轉運司指揮令甲頭催稅，顯見違法騷擾。伏乞下提刑司更切體訪，如實有此，即乞詳酌施行。近日朝廷以青苗爲常平條貫，有出息指揮，人皆謂依舊散青苗取利；:今役法遷延未定，上下異論，人皆疑依舊斂錢募役。此二事最爲切務，而命令如此，於今日之勢不爲小失，陛下不可不留意，執政不可不定議也。
全宋文卷一五九六,《續資治通鑑長編》卷三九一北宋:吕陶:元祐元年十一月:文:Article:乞早責降蒲宗閔奏:伏見利州路轉運副使蒲宗閔始附會李稷，以賣茶爲名，興販諸物，貪息冒賞，累次遷官。明堂赦後，有利州衙前何憲等乞除免市易錢，宗閔一切不爲受理。伏望早賜責降。
全宋文卷一五九六,《續資治通鑑長編》卷三九二,《歷代名臣奏議》卷一九八,《宋代蜀文輯存》卷一六北宋:吕陶:文:Article:請罷除曾肇起居舍人奏:一　元祐元年十一月:臣聞邪正必辨則國體尊，用捨至當則士論定。百直而一枉，則枉可以害直；:百真而一僞，則僞可以亂真。方肅紀綱，宜重名器。臣伏見起居舍人曾肇操履偏詖，藝文淺浮。當呂惠卿用事時，肇兄布亦任要路，表裏專縱，公爲私徇，臣僚承迎風旨，薦肇充學官；:既進所業，中書考爲第一。緣此朋比，遂除館職。晚因張璪汲引，備位左司，會史職有闕，乃以次補。且仕宦不歷民政而領都司，學問不知本統而遷右司，固已不厭公議，無補盛朝，今仍擢居西掖，尤駭群聽。夫中書舍人之任，職清地峻，非他官可擬，外則典司誥命，以文章議論潤色帝猷；:內則分押諸房，以智識才慮參決幾政。前世推重，謂之宰相判官，豈可因其序遷，輒爾虚授？况小人之進，亦以彙征。肇既忝冒此選，涉歷貴權，則必援舉其徒，布列要地，消長之變，安得不慮？此時進用，疑邪徑之忽開；:他日朋姦，恐橫流之難遏。伏願陛下深防事始，早罷詔除，上以清侍從之塗，下以慰󲦤紳之望。
全宋文卷一五九六,《續資治通鑑長編》卷三九二北宋:吕陶:文:Article:請罷除曾肇起居舍人奏:二　元祐元年十一月:陛下除中書舍人二員，而言路獨彈奏曾肇，則當與不當，自可見矣，伏望聖明裁察。
全宋文卷一五九六,《續資治通鑑長編》卷三九二,《歷代名臣奏議》卷一九八,《宋代蜀文輯存》卷一五北宋:吕陶:文:Article:請罷除曾肇起居舍人奏:三　元祐元年十一月:臣再三爲陛下忖度，此事極有未安。蓋任人當否，實繫治亂，正臣進則足以寧邦，邪士用則遂能害政，古今可監，理勢必然。自陛下繼統以來，拔擢端良，用捨之際，務合至公，而小人餘黨尚在，朝廷既未能盡力屏除，豈可使開端倖進？防微杜漸，正在此時。且肇之姦回，出於天稟，兩端難信，其跡甚明。當呂惠卿用事之時，則朋比阿諛，競爲非義；:至司馬光當國之日，則矯爲修飾，欲作善人。推此而行，何所不至，陛下可保其不徇私乎？執政可信其不行險乎？既保而信之，則臣言殊不足取，罪在譴斥；:若猶未也，則中書舍人之職參議大政，不可輒委肇矣。況肇之兄布長於變詐，濟以強悍，冒據要地僅二十年，蠹國戕民，毒流天下，今雖出領藩鎮，其心常有不平。肇於其兄，豈能忘愛？一旦攀援而至，則必攄發素藴，引類結徒，兇焰復熾，此不可不慮也。然議者謂肇粗有浮文，素無顯過，進升西掖，資地宜然。臣愚竊謂此言出於茍媮之意，非爲國深慮之説也。夫中材之士，牽於世利，而過有隱顯，害有淺深。或一事之誤，一節之闕，如邢恕之乖檢審，滿中行之附舒亶，林希之結張璪，則人皆得而知之，指爲顯過。若乃肇之包藏緣飾，善持兩端，原始要終，大概邪險人皆不可得而知，非若一事一節之誤闕而可指名者，其過雖不顯，而爲害則不可不察也。伏願陛下以陰長陽消爲戒，以舉直錯枉爲心，博采公言，收還新命，使小人無彙征之漸，則明主有極治之功。
全宋文卷一五九六,《續資治通鑑長編》卷三九二北宋:吕陶:文:Article:請罷除曾肇起居舍人奏:四　元祐元年十一月:今之中書舍人，非若往年以他官知制誥者，蓋分押中書諸房，與宰相共議政事，權任不輕，固宜謹擇，今年五月中，肇自都司遷起居舍人，人皆以爲僥倖太甚，臣是時奉使入蜀，不能力爭而罷，遂使今日有此忝冒。朝廷既已失之於前，安可不救於後也？
全宋文卷一五九六,《續資治通鑑長編》卷三九二,《太平治蹟統類》卷二一,《歷代名臣奏議》二一二,《宋代蜀文輯存》卷一六北宋:吕陶:文:Article:論差役復行宜先頒私使役人條制奏:一　元祐元年十一月:竊以人之情僞無窮，而國家之法令有限。以有限之法令，應無窮之情僞，則固不能周盡，及其弊從而生，則必曲折委細事爲之制而濟之，庶幾詳密備具，行之可久，理勢宜如此也。昔嘉祐之差役務從寬厚，而條禁太略，貪吏猾胥幸農夫之在官而鋭意侵漁，害端百出，人甚苦之。至熙寧之免役，止令出錢，官爲雇募，凡所謂侵漁於農夫者一切有禁，毫釐不敢違縱；:然而有司斂入過重，民間錢貨遂至乏絶。陛下深恤元元，復行差法，以救其弊，因時施設，一出仁厚，天下幸矣。臣愚以爲法不相須，則惠有未至，既有嘉祐之制差之，而不以熙寧之令禁之，則雖無近年乏錢之勞，復有昔日應役之害。今推行差法將及一年，其約束條貫猶未頒下。四方郡縣，愚夫俗吏，意謂朝廷務行寬大之政，既許差役，則其他細故不及檢察，坐視役者已萌貪心，委使將迎，動涉侵擾。若不早立憲度，力行禁約，則農民漸見受弊。伏請申命有司嚴責期限，不候諸路役帳足齊，疾速裁定私使役人條制，先次頒行，以成差役之法。
全宋文卷一五九六,《續資治通鑑長編》卷三九二北宋:吕陶:文:Article:論差役復行宜先頒私使役人條制奏:二　元祐元年十一月:臣訪聞諸處縣邑，已有私使役人違法，及送迎陪費等事，多是犯在赦前，及事節細碎，不敢一一論列，上煩聖聽。伏乞指揮有司更不候諸路役帳齊足，先次頒降條法，以防此弊。
全宋文卷一五九六,《續資治通鑑長編》卷三九三北宋:吕陶:元祐元年十二月:文:Article:論陳安石不宜知永興軍奏:竊以四方形勢之重，莫如陝右；:陝右襟要之會，莫如雍郊。土俗豪悍，藉名德以鎮壓；:軍政雄重，須才謀以臨制。外則應接五路，爲緩急之助；:內則統領數郡，專綏撫之權。付授帥節，猶宜審重。臣伏見陳安石望不足以服人，才不足以治劇，年已七十，未謀退休，彊勉從政，多有不逮。閭閻盜賊，殊不戢畏；:子城之內，亦有剽竊。況其人喪失兒女，意氣衰倦，久當重寄，無以寬朝廷西顧之念。伏乞速揀良臣，易地以處。
全宋文卷一五九七,《歷代名臣奏議》卷二○四,《續資治通鑑長編》卷三九三,《太平治蹟統類》卷二三,《宋史》卷三四六《呂陶傳》,《宋代蜀文輯存》卷一六北宋:吕陶:元祐元年十二月:文:Article:辨朱光庭彈蘇軾策題事疏:臣竊聞蘇軾試館職策題，朱光庭彈奏以爲譏議兩朝，奉聖旨蘇軾放罪，軾遂乞補郡，蒙陛下降詔不允，光庭論列未已。臣既待罪言路，理當辨明，敢竭愚鄙，爲陛下極陳之。夫臺諫之職，爲天子耳目，要在維持綱紀，分别邪正，凡所彈擊，當徇至公，不可假借以事權，以報私怨，萬一及此，是謂欺君。今蘇軾所撰策題，首言齊魯皆聖人之後，其政化之弊至於衰亂；其次乃曰國家承平百年，六聖相授，爲治不同，同歸於仁。詳味此言，固無譏議兩朝之意。其次又曰今朝廷欲師仁祖之忠厚，而患百官有司不舉其職，或至於媮；:欲法神考之勵精，而恐監司守令不識其意，或流於刻，則所謂媮與刻者，明言百官有司監司守令不能上體朝廷本意，或至於媮與刻，非指言二聖之失於媮刻也。其終又曰昔漢文寬大長者，至於朝廷之間，恥言人過，而不聞有怠廢不舉之病；:宣帝總核名實，至於文理之士，咸精其能，而不聞有督察過甚之失者，蓋言漢文漢宣之時，其臣下能如此，不怠廢，不過甚，今朝廷當以何術治之，使百官有司監司守令不至於媮刻乎？蓋作文者發此問端，以觀其答，非謂仁宗不如漢文，神考不如漢宣也。朱光庭指以爲非，亦太甚矣！:假使光庭直徇己見，不爲愛憎而言，則雖不中理，義猶可恕。或爲愛憎而發，則於朝廷事體，所損不細。今士大夫皆曰程頤與朱光庭有親，而蘇軾嘗戲薄程頤，所以光庭爲程頤報怨而屢攻蘇軾。審如所聞，則光庭固已失之，軾亦未爲得也。且軾薦王鞏爲不知人，戲程頤爲不謹言，舉此二者而罪之則當也；:若指其策問爲譏議二聖，而欲深中之以報親友之私怨，誠亦過矣。臣又聞軾與鄧溫伯同進策題三道，陛下點此一道而用，則陛下聖鑑必謂切於時務，故遂用之，決知其不譏議兩朝也。又況御史上官均近嘗論奏爲政之道，有寬猛兩節，大概與蘇軾策題同意，陛下謂其言可取，著於法令，頒於天下。夫上官均之奏，蘇軾之策題，二人之言皆是講明治道，一則頒以爲法，一則指以爲罪，何輕重取舍之異哉！:此士大夫之意不能無惑也。恭惟陛下聖慮高遠，從諫如流，然臣下之言，或至於激，則亦願加審察。昔富弼韓琦，天下知其忠且賢，弼因除張茂實管軍，中丞韓絳乃言富弼欲謀不軌；:韓琦不赴文德殿押班，中丞王陶乃言韓琦反狀已露。尚賴聖主深照情僞，二人者始終安全。以富弼韓琦之賢，而言者猶如此中傷之，則不迨於琦與弼者，又可知矣。今日光庭中傷蘇軾之心，頗類前事，欲使朝廷爲之報怨，不可不察也。臣與軾皆蜀人，而不避鄉曲之嫌，極論本末；:既備位臺職，而輒糾諫官之失當。二罪皆不勝誅，然喋喋不敢自默者，非獨爲一蘇軾，蓋爲朝廷救朋黨之弊也。孤忠危跡，敢以死請。
全宋文卷一五九七,《續資治通鑑長編》卷三九三,《太平治蹟統類》卷二三,《歷代名臣奏議》卷二○四北宋:吕陶:元祐元年十二月:文:Article:蘇程結怨之端奏:明堂降赦，臣僚稱賀訖，兩省官欲往奠司馬光。是時程頤言曰：:子於是日哭，「『:則不歌，豈可賀赦纔了，却往弔喪？坐客有難之曰：:孔子言哭則不歌，即不言歌則不哭。今已賀赦了，却往弔喪，於禮無害。蘇軾遂戲程頤云：:此乃枉死市叔孫通所制禮也。」:衆皆大笑，其結怨之端，蓋自此始，軾非無過也。
全宋文卷一五九七,《續資治通鑑長編》卷三九四北宋:吕陶:元祐二年正月:文:Article:再劾黄隱奏:近曾彈奏國子司業黃隱問學寡陋，操尚邪詖，行不知義，事不徇公，教化之地，非所宜處，伏請罷隱職任，未蒙施行。臣謹按隱叨冒學職，無以訓導諸生，私枉之跡，衆所不伏，嘲誚姍笑，諠聞庠序。近日考校私試文字，不與祭酒博士公共去留，輒敢專縱，擢其壻張汝明爲第二，陞降高下，多出其意，皆此類也。恭惟至治之世，爲官擇人，循名究實，咸欲宜稱。雖一司一局米鹽簿書之責，不敢虛授，茍有曠廢，必論其罪。而師表之官，風化淵源，乃以素履回險之人竊位久處，則士林何所法？臣屬何所勸？伏乞檢會臣前章及今所奏，早賜降出，以允公論。
全宋文卷一五九七,《續資治通鑑長編》卷三九四北宋:吕陶:元祐二年正月:文:Article:三劾黄隱奏:隱平日阿私無狀，固宜罷黜。況今盛僑已除司業，則隱不可尚處冗員，玷累教育之寄。伏請早賜施行。
全宋文卷一五九七,《續資治通鑑長編》卷三九六北宋:吕陶:元祐二年三月:文:Article:乞責降吕和卿奏:蔡碩案內有考功員外郎呂和卿令其子借軍器監官錢興販事，乞特行責降。
全宋文卷一五九七,《續資治通鑑長編》卷三九八北宋:吕陶:元祐二年四月:文:Article:請誅童政奏:新州岑探結構徒衆圍城，與官軍鬥敵凡數日，潰散歸峒。時權廣東經略司運判張升卿發兵千人，令將官童政與一使臣分行捉殺。童政等沿路逢人即殺，約殺三四千人，多是平民，及有全家被殺者。百姓訴冤，至今不已，請誅童政，以舒寃憤。
全宋文卷一五九七,《續資治通鑑長編》卷四○○北宋:吕陶:元祐二年五月:文:Article:分析不參與傅堯俞等請留張舜民事狀:謹按唐御史大夫李承嘉嘗召諸御史，責之曰：:近日御史彈事不諮白大夫，禮乎？監察御史蕭至忠進曰：:臺中無長官，御史，人君耳目，比肩事主，得自彈事，不相關白。若白大夫而許彈，則彈大夫又不知白誰也？承嘉默然。蓋朝廷本置臺諫，欲其人人各出所見，以助聰明，是故前世名卿偉人，亦無須得同僚交章互言故事。臣伏見近日以來，欲言一事，本臺上下，往往預先商議，定爲一説，以至諫官結爲一黨，不顧事理是非，務以衆力，求勝公議，取必朝廷，臣之區區，竊嘗患此。乃者張舜民罷，王巖叟道須著理會，」:臣始未深思，只見同官因言被罷，亦欲與之辨雪，遂對巖叟云也待入個文字。」:續往中丞廳，見傅堯俞將出留舜民奏狀一紙，令臣讀了。臣對堯俞云亦待理會。」:退而草得奏檢數句，乞朝廷保全言路，存留舜民之意，文字首尾未全，尚未録出。次日在理檢院見王巖叟，問臣道：:文字如何説？」:臣對巖叟道：:方思量得數句。」:遂念云：:舜民天資抗直，遇事輒發，雖思慮小有不密，其心殊無阿附。蓋臣是時有欲論列之意，因巖叟見問，便將上件數句言語説與巖叟，即不曾言四月二十五日進入。其時傅堯俞元不在坐，亦不聞上件語言。臣既而自後反覆子細思忖，張舜民自入臺以來言數事，大率疏略不可施行。遂記得與舜民同上殿日，見舜民開陳邊事，乞罷西夏封册，且令問罪。臣以謂陛下始親大政，太母垂簾，正宜安靜，舜民卻乞問罪西人，顯於國體不便。朝廷罷之，與移一般差遣，不爲過當。況衆人已有文字，臣更不須論奏。自後來堯俞巖叟不問臣道文字入與未入，臣亦不曾告之。至今月六七間，到侍御史廳，巖叟將出孫升所撰奏稿一紙，示臣道：:相次會中丞處列名上章。」:臣既明知舜民所言不可施行，今長貳素不謀及連章，一旦忽然牽率，須欲連名上章，恐有雷同朋附之嫌，遂與上官均韓川往堯俞處，欲説破本來。是時巖叟已先在彼，臣白堯俞巖叟云：此事根本不正，卻只論其枝葉，難爲協力。見説已有二十餘章，若減陶一名，亦不爲少。又白中丞侍御：但公論時，見張舜民所言邊事當與未當？堯俞道：:他又已去，同舍且與愛惜。巖叟道：:如此更不奉強。」:蓋舜民是堯俞巖叟薦爲御史，今恥其不稱職，力欲率衆救之。緣臣是遠方寒士，在朝孤立，自辨明朱光庭彈奏蘇軾策題後來，堯俞巖叟常懷恨怒，并不與臣論議。近日又爲講筵臣僚欲於別殿説書，臣獨論奏，堯俞自此相見，往往不交一談。數人者或在臺中，或於幕次，多是囁嚅耳語，臣皆不得預聞，臣亦不敢強去親之。每詢訪得朝廷政事及民間利害，只是自度是非，或言或不言，往往與衆不同，亦不可一一告人。今蒙朝旨分析，理盡於此。從來臺諫言事，自非懷姦罔上，本無分析之理，蓋緣近日因堯俞等言事不當，敕三省召赴都堂宣諭，中外喧傳，以爲口實，而臣與上官均獨免。故堯俞等愈更忿恨，必欲求臣瑕庇，醖釀粉飾，以逞私意。誣臣以公肆面欺。臣以爲欺君罔上，則罪不容誅，臣只是不敢比附，而堯俞等乃加臣以面欺之罪。臣前後封章，或留中，或降出，陛下聖明，必已察見情僞，臣更不敢自辨。止是聞舜民罷職之初，思慮未熟，輒對堯俞巖叟道也待入文字，」:亦待理會。」:後來子細思忖，見有不必言之理，恐成輕發，遂不論奏，豈是面欺堯俞？伏乞聖明察其本末。
全宋文卷一五九七,《續資治通鑑長編》卷四○二,《歷代名臣奏議》卷一四○,《宋代蜀文輯存》卷一五北宋:吕陶:元祐二年六月:文:Article:因謝景温事論重命令尊朝廷乃當今急務奏:竊以朝廷威令之不行，亦已甚矣。爵祿者，人主所持以爲馭下之柄，而臣子乃敢自擇其輕重，王命一出，而遽改之。中外無以取信，則何以聳動四方而尊國體乎？蓋自陛下繼統以來，恭默未言，紀綱法度，一付宰執。凡有進擬，多可其奏，遂使不知分義之人動懷僥倖，謂朝廷可慢而命令不足信，進退去就，惟己之便。此風一啓，爲害不細，固當戒其漸也。西蜀，天下之大鎮，事權委寄，素號雄重，出守者有大用之漸，陛下於臣僚可謂無負矣。近者差謝景溫知成都府，乃以老病求免，其意非他，蓋重內而輕外，好近而惡遠，避難而就易，且有所待也。況景溫自開封以罪罷去，得知蔡州，在蔡州未數月，遷潁昌，未赴潁昌，乃知成都府，可謂恩涯渥厚矣。然猶不滿其意，力以爲辭，委質事君，豈可如是？景溫果病且老乎，則宰執不當除之，使違命而不行也；:果非病且老乎，則是內倚權要，覬爲之助而自便也。彼大邦名鎮，遴選而任之，尚且偃蹇不行，傲慢自若，則窮陬僻郡，閑關險阻，聞命而往者，又何不幸也！:雖朝廷委曲涵容，曲從其請，遂領便郡，而公議殊不平之。平居無事，優假太過，今日除一官而不行，明日遣一使而得免，萬一急難倉猝，不知如何用人矣。祖宗之世，孰敢侮慢至於此也！:昔真宗除郭贄知大名，贄自陳戀闕，真宗曰：:朕命贄知大藩而不行，則何以使人？卒遣之。又以陳若拙知潭州，若拙懇辭不已，遂令責降。英宗以閻詢知廣州，遷延不赴，乃落待制知商州。此皆人主謹與奪之權，重命令之術也，願陛下法而行之。夫景溫之事，詔命已然，臣非敢乞行追改，止欲望朝廷特令戒飭，以肅驕蹇。仍令宣諭宰執，自今以往，凡有除擬，并須遴擇其人，使無可避之理，務在必行；:或妄有辭免，即行降黜。所以重命令尊朝廷，乃今日之急務也。
全宋文卷一五九七,《續資治通鑑長編》卷四○二北宋:吕陶:元祐二年六月:文:Article:再論重命令尊朝廷奏:呂公孺曾孝寬相繼辭秦州，必於不行；:陳侗辭梓州，亦遂得免，皆此類也。習慣之久，頗於國體不便。去歲張公庠除廣南轉運使，辭不赴任，朝旨送吏部別與差遣。法行於下而不行於上，非至公之道，仰惟聖鑑裁照，幸甚。
全宋文卷一五九七,《續資治通鑑長編》卷四○三北宋:吕陶:元祐二年七月:文:Article:劾李元輔奏:元輔人品猥下，語言舉止如屠販。嘗幸其父之將死，持以爲詞，立契券貸錢於人，以資不逞，鄉里皆惡其不孝。既仕進，爲薛向鷹犬，向之害物，元輔有助。在邠州與蔡確同官，屢以金帛奉確，且護其過惡，遂獲免。其後確貴，以元輔爲司農屬官。向者運變川峽錢物，於官本內每十萬貫先尅除三萬貫或四萬貫，虛收利息，及俵錢與郡縣，減價收買物帛，侵損民力，數路不勝其擾。洎錢貨才到陝西，適會鄜延涇原邊事，盡數支撥前去，元輔卻將鳳翔等處實直價例紐算，用爲羨息，計功冒賞，轉兩官，減二年磨勘，自提舉常平遷轉運副使。及移進南路，并是蔡確以私舊之恩主張援引，以致於此。臣自去年三月後來，累次具元輔素行猥罪，不爲士大夫所齒，及冒賞遷官之罪聞於朝廷，未蒙指揮。臣近見李琮以根括虛稅得罪，緣琮受賞者皆已奪官；:并呂嘉問等因市易虛息遷官，盡蒙追奪。按元輔運變川峽錢物，亦是虛收利息，叨冒遷進，與李琮呂嘉問事體均一，獨此幸免，未協公論。伏乞勘會追改，以示賞罰之當。
全宋文卷一五九七,《續資治通鑑長編》卷四○三北宋:吕陶:元祐二年:文:Article:乞罷韓維奏:維怙勢任情，陰竊威柄。方陛下垂簾聽政，不宜使大臣如此專恣。若不早賜罷免，邪計必行，邪黨必勝，非朝廷之福也。
全宋文卷一五九七,《續資治通鑑長編》卷四○三北宋:吕陶:元祐二年七月:文:Article:乞更審察曾肇奏:伏聞有旨，差韓維知鄧州，此陛下深得制御大臣之術，聳動四海，懼伏萬官。自古聖君英主，無以過此，宗社幸甚，天下幸甚。然曾肇敢封還詞頭者，蓋肇向忝中書舍人，累有臣僚彈奏，維素喜肇，力主張之，今日肇以此報德耳。臣又風聞肇與韓族議爲婚姻，若果如此，聖明更賜審察。
全宋文卷一五九七北宋:吕陶:元祐二年七月:文:Article:論朋黨并請補外疏:嘗觀古之聖君賢臣，相與圖治，能闢衆正之路，杜群枉之門，功業隆而聲名著者，其術無他，在乎絶朋黨之患而已。朋黨之患，不止於忘國家之事，以私己自榮，挾疑似之説，以養交固寵，其患乃在乎中傷忠直爾。忠者先遷，則凡懷忠者不容；:直者先斥，則凡任直者不免。夫然後率天下之人爲不忠不直，而相與共欺其君者，朋黨之患耳。故爲天下國家者，不患不能知治道，而患在不能知朋黨；:不患不能知朋黨，而患在不能去朋黨。昔者劉向論朋黨數千言，李德裕推廣其説，然二人者，率爲朋黨所害。使人主能知其弊，則二人者豈有不能自明之理哉！:故曰患在不能知之也。唐文宗聰明俊偉，有志於治，嘆曰去河北賊易，去二李之黨難。始失其制，終成其亂，雖欲痛治，勢所未可，故曰：:患在不能去之也。蓋人主所恃以治天下服萬民者，公議也。朋黨作則公議亡，人心無所賴，上下相徇，毀譽亂真。人主雖獨公其心於上，天下誰與同其是非憂樂哉！:臣視往事之變，嗟念久矣。起自疏遠，無左右之助，陛下擢於衆人之中，付以言責之任，感慨自誓，恨無死所以報萬一。然臣嘗謂諫官御史當尊朝廷，肅臣下，謹名分，正紀綱，遠比周，然後爲稱職。故遇事必言，不暇恤己，牴牾同列亦既多矣，違戾權貴亦已甚矣。頃因程頤不嚴君臣之分，欲就別殿説書，臣以爲禮貴防微，事宜戒漸，名分一僭，實生厲階，乃獻封章，論其不可。奏削方上，而陛下已悟其失，有旨改正，則是頤之妄請，不待臣言而陛下已辨也。臣於頤素無嫌怨，所論奏者乃職事耳，非欲沮頤以伸己也。同舍緣此反目，相視不啻仇敵，陰懷睚眥，伺隙求報。未幾，張舜民罷職，臺諫紛然共議營救，亦欲率臣同入文字。臣既思慮短闇，始欲救之，遂諾長貳，以謂可言。既而再思，理有不可。甚後全臺具疏，力束強臣，臣乃詳論舜民之言不可從，舜民之罷不當救，而卻其請，不敢雷同。及至召赴三省宣諭，其人各以爲恥，懷怨愈深，意欲使臣不可獨免，遂形惡奏，上浼聖聰。仰賴陛下睿明天縱，照見邪隱，社稷神靈，弗祐非道，斯人黨與，不攻自破，孤臣獲全，復進諫列，此天地之造也。今韓維之上客，程頤之死黨，猶指舜民之事以攻臣，是朋黨之勢復作，而朝廷可欺，乃天下之深憂也。臣安可忍而不辯，忍而不去哉！:所以辯者，小則欲明一身之枉，大則欲救天下之害也，願陛下垂聽而察焉。大凡臺諫供職之始，當有章疏；:所言之事，必以遠者大者爲先，以近者小者爲後，此其體也。今政令之得失，生民之利害，必有大於舜民之事者，而不先言之，乃汲汲言臣者，意非他也，其一則賈易爲程頤報怨也，其一則杜絶藉此以悅韓維也。韓縝誤神宗之政事，韓宗師忝秘閣之除命，韓宗儒醜穢之跡，郭茂恂贜貪之罪，臣累嘗彈劾，則維之憾臣亦深也。彼杜純者，與韓氏爲婚姻，絳既判北京，乞差純爲本路運判。朝廷起純於停廢之中而遣之，在河北未數月，召爲大理少卿，荷德於韓氏，豈肯不報？其人天資刻深，持法苛峻，每斷疑獄，主議惟重，以求合韓維之意，維多從其説。於是表裏相成，與范百禄異論，維因此益嘉之。忽有侍御史之除，命下之初，不協公議，臣是時深欲論奏，適會傅堯俞等事未辨明，恐不知臣者謂臣又起爭端，遂隱忍而罷，則純之言臣以悅韓維，跡狀亦明矣。至於賈易爲程頤之黨，則士大夫無不知之，今二人者不知何辭以罪臣也。謂臣已嘗出言欲救舜民，既而不救，有反覆之罪乎？是不許臣深思而欲臣茍合也。昔季文子三思而後行，孔子聞之，曰：:再，斯可矣。蓋中人之性，燭理不能盡明，凡於事變，必再三思慮，則庶幾無悔，雖聖人亦許之。夫以孔子之聖，許季父子之再思，而臺諫不容臣之深慮，亦已過矣。謂臣見同官罷職，不出力以救之爲薄於風義乎？則事固有輕重，理固有取舍，不可執一而言也。臣雖不救同官，薄於風義，其過小也；:其知不當救而茍爲辭説，附會黨與以救之，則欺於朝廷，其罪大也。臣寧有小過而不敢爲大罪，寧致同列之深怨而不誤國家之大事，臣何愧也？臣之罪止於此，而言者源源未絶，必欲臣廢逐而後已，臣深痛朋黨之弊至於斯也！:夫朋黨之人，寄佞於忠，託姦於直，濟之以智，成之以敢，不可不察也。昔劉崇魯哭李磎白麻者，爲諂崔昭緯也，張又新搆李紳之冤者，爲附李逢吉也，豈宜聖世復啓此風？小分曹類，大成黨錮，漸不可長也。臣伏聞真宗皇帝嘗戒諫官曰：:不得潛爲朋比，陰有中傷。祖宗訓戒，著在史册，安可忘哉！:恭惟皇帝陛下堯仁舜孝，規天模地，對揚祖考之光訓，對越上帝之景命。伏惟太皇太后陛下，聖哲仁慈，遠出千古。四海治理，萬機得失，神遇而心悟，其於邪正，了無遺察。臣雖以螻蟻之命，立於虎豹之群，憑賴天地之力，未賜斧鉞之誅，以安其餘生而不憂。然臣猶喋喋不能已者，蓋衆口可以鑠金，積毀可以銷骨，曾參殺人，入市有虎，言者三至，未免置疑。跬步一差，遂投朋黨之陷穽，此臣之所以深憂也。夫竭力事居，有死無二，死得其義，有何憾焉！:爲臣之區區，惟恐不得死於陛下之斧鉞，而將死於朋黨之陷穽，則臣猶有憾也。伏望陛下衰憐鑑照，罷臣言職，免使紛紜之議，煩惑天聽，臣不勝幸甚。《續資治通鑑長編》卷四○三。又見《太平治蹟統類》卷二三，《宋三朝紀要》第二册，《歷代名臣奏議》卷一五五，《宋代蜀文輯存》卷一五。:在：:原無，據右引補。
全宋文卷一五九七,《續資治通鑑長編》卷四○三,《太平治蹟統類》卷二三北宋:吕陶:元祐二年七月:文:Article:論杜純等朋黨奏:杜純到臺以來，朝廷累送刑名公事付臺定奪，純獨持深議，意務在殺，與胡宗愈等各狀論奏，近日阿袁之事是也。此亦可見其附韓維矣。賈易既言臣，又欲率孔文仲同上殿論奏，文仲拒之。程頤素不與文仲往還，忽謁文仲，盛稱賈易言臣之事，因以言誘文仲，令助言之，文仲深不平其説。此朋黨可見矣。
全宋文卷一五九七,《續資治通鑑長編》卷四○三,《續資治通鑑》卷八○北宋:吕陶:元祐二年七月:文:Article:論趙挺之爲程頤朋黨奏:新除臺官趙挺之乃邢恕妻兄，從程頤學，因杜純薦爲御史。以頤與純之故，亦必言臣，惟陛下幸察。
全宋文卷一五九七,《續資治通鑑長編》卷四○四,《太平治蹟統類》卷二五,《歷代名臣奏議》卷一五五,《宋代蜀文輯存》卷一五北宋:吕陶:元祐二年八月:文:Article:言六事并乞罷京西路轉運副使疏:臣近拜疏具陳本末，乞罷言職，免使紛紜之論，煩惑天聽，孤危之誠，必蒙聖察。繼聞除臣外路轉運副使，雖陛下知臣無他，哀憐全庇，未遂誅戮，猶欲付之一道，養以厚祿，天地父母恩澤深厚，其幸極矣。然臣尚敢冒鈇鉞之盛，傾布腹心，求免寄任者，蓋爲陛下以臣爲是，黨人以臣爲非，受恩於陛下，得罪於黨人故也。陛下以臣爲是，公也；:黨人以臣爲非，私也。受恩於陛下，則生可保也；:得罪於黨人，則死不可保也。當此之時，臣欲不言而去，則負陛下拔擢生成之恩，不有鬼誅，必有人禍；:臣欲言之而去，則議者必謂臣因罷職補外，憤怒狂躁，敢肆譊譊。則臣言與不言，皆可罪也。雖然，臣今日在諫列，則猶可言，明日罷去則不可復言，抱恨而死，目不瞑矣。臣寧取憤怒狂躁之責，而不忍負陛下拔擢生成之恩也。蓋爲皇帝陛下承祖宗社稷之寄，恭默不言，太皇太后保佑嗣聖，務以德治，簾外之事，有所不知。每與謀天下之政者，惟執政數人而已；:每與詢求朝廷之闕失者，惟臺諫數人而已；:每使談演經術，開發聖性，以充廣道德仁義之實者，惟講讀數人而已。則居此職者，安忍以回邪欺罔報陛下乎！:今臺官以阿附彈奏而執政應之於內，講官以怨仇欲報而諫臣助之於外，在臣一介，固不足恤，然此風一啓，非朝廷之福也。何則？今日惡一小官而擊去，明日恨一大吏而中傷，推此而上，何施不可？雖陛下他日覺之，亦恐根株已深而剗除不易也。況臣今日已後不復面見清光，無由更上章疏，故於此時，敢效古人之尸諫，詳悉條陳當今之事，以補前疏之略，願陛下知之者六，然後退就鈇鉞，亦未爲晚。伏望陛下寬臣憤怒狂躁之罪，一賜省覽，幸甚幸甚。臣聞本朝故事，爲御史者，有兩府是舉主，并須迴避。蓋置臺諫以檢察兩府之過，若用其門生故吏，慮致徇私，此祖宗御下之機權，至深至密。近歲以來，此制隳紊，只避親戚，不避舉主。昨除杜純爲侍御史，明知是韓維親家，略不迴避，奮然用之，無復忌憚，中外傳聞，莫不駭嘆。蓋杜紘之子爲韓氏壻，純與維情愛豈不相厚，動息豈不相通？維有過則純必不言，維有怨則純必爲之報，害政之端，莫甚於此。今純雖已罷去，臣深恐他日兩府又用其親戚及門生故吏爲臺諫，表裏作事，以誤朝廷。臣今日不可不言而去，此願陛下知之者一也。純之本末如此，而人不敢言者，畏韓氏之勢也。韓氏之勢誠可畏矣。宗道爲左司，宗古爲司封，宗師爲衛尉，劉攽爲中書舍人，未甚過也。陛下方以安靜爲治，進退大臣，務全恩禮，臣亦未敢指此詆韓維也。至於近日，則頗專恣，以宗文爲光祿丞，又有待一而權軍器丞者，又有奪吏部之闕而爲北京通判者，乃其子與姪也。孔宗翰爲刑部侍郎，杜紘爲大理卿，張元方爲府界提點，辛雍爲太常博士，馬玿爲清河輦運，宋彭年爲司農少卿，揚景謨知開封縣，謝景溫免成都得揚州，郭茂恂貪贜放罪得晉州，徐耘待闕，差磨勘染院物帛，皆其親也。臣方欲極力言之，而自遭枉奏，勢不暇及。今韓維雖已罷免，臣恐他日宰執有如維之強橫。臣今日亦不敢不言而去，此願陛下知之者二也。朝廷以太平無事，尊賢重道，起程頤於山林之下，而任以勸講，日侍天子之側，而訪以道義，則非禮勿動，非義勿言可也；:今乃講讀之罷，往往與內侍密語，非其體也。向者皇帝陛下偶因發嗽，未御講筵，頤乃申請乞今後須得關報，亦駭中外之聽，不知義也。詳定學制，疎繆無取，禮部逐一駮正，三省至今依違未決，議者非之。臣又風聞頤在汝州侵占民田，數家起訟，邢恕在彼兩平其事。然未審其實有無，果無之，則是他人以惡語加之也；:果有之，則殊非朝廷所以待頤之意也。臣知此久矣，未深信之而不言也，至於今日，則不可不言而去，此願陛下知之者三也。古者冢宰制國，用於歲杪，量入以爲出；:周公制禮，太宰以九式均節財用。然則邦家經費，乃執政所當留意也。今聚斂之弊，蠲除已盡，而浮冗之費，殊少裁節，雖降詔委官，裁減冗費，而所減者惟將官公使一項，歲可省十萬貫，其他則皆細碎毫末耳。臣恐他時所入，不足以備所出，未免過取於民，宜詔三省與戶部裁定國費，革僥倖，戒姑息，上以益國，下以厚民。此願陛下知之者四也。國家宗社所以延長萬世，德澤及人，淪浹骨髓者，蓋懲秦漢以來至於五代之弊，無族誅，有貸法故也。天聖中詔天下刑名疑慮，情理可憫者，皆許上請，例蒙寬貸，州郡應有不應奏之罪，則與免駁勘。自昔至今，由死得生者，不知幾萬人矣。近歲刪去此條，於是天下之獄，在可疑可不疑可憫可不憫之間者，皆畏駮勘，更不奏請，率皆文致其罪，處之死地。臣恐刑獄益密，而濫死者衆，則與免駮勘之條不可復，此願陛下知之者五也。夫君子小人之道各有消長，觀其大勢何如，則治亂可知矣。君子并進則治，小人彙征則亂，世主所以防微杜漸而謹其用舍也。今朝廷選拔材器，澄清流品，勤亦至矣，而間有小人雜於其中，不可不慮也。王安禮者，有吏材，曉民事，委以藩郡，乃其所長，然其人操行污濁，心膽麤豪，神宗亦嘗稱爲惡人。既差知成都，必過闕下，不宜留在朝廷。況許將今冬成資，宜令速赴新任。盧秉者，昔任兩浙提刑，創興鹽法，虐害東南，至今瘡痍未復。在渭州處置邊事，惟求合李憲之意，曲奉於憲，有如尊親，憲嘗薦之。秉將次服除，決不可用，宜置之散地。苗時中李南公路昌衡輩，、:皆刻薄之資見於已試，而又任之以經略發運使之職，必無以副朝廷德意而惠養元元矣。此願陛下知之者六也。凡此六者，陛下既已知之，願以聖謀英斷，收攬威權，運於掌上，使大臣小吏不敢爲欺天罔日之事，則宗社幸甚，生民幸甚。臣雖朝去闕廷，暮死溝瀆，亦無憾矣。臣既與當途之人多有仇怨，今轉漕之職，必難安處，未免煩言，重浼天聽，伏乞除臣遠小一郡，俾安其分。
全宋文卷一五九七,《續資治通鑑長編》卷四七九,《太平治蹟統類》卷一八,《宋會要輯稿》職官二之一四（第三册第二三七八頁）北宋:吕陶:元祐七年十二月:文:Article:乞講讀罷臣寮留奏許記注官侍立奏:伏覩邇英閣講讀罷，臣寮退，有顧臨呂希哲再留奏事，臣不復預聞。竊謂起居之職，記人主言動，凡講讀官有所奏陳，或陛下宣答訪問，皆須載録，修爲信史。今乃不得預聞臨等所奏，深恐於分守未安。伏望特降睿旨，今後講讀罷有臣寮再留奏，請并許記注官侍立，所貴操筆不敢闕略。
全宋文卷一五九八,《歷代名臣奏議》卷七七,《宋代蜀文輯存》卷一五北宋:吕陶:文:Article:請許宗室生母祔葬疏:臣訪聞宗室所生之母，於禮法不得祔葬，凡有亡沒，權殯僧舍。遠或十餘載，近亦五七年。其子雖享高位重祿，止爲無歸祔之法，往往遂忘其親，不舉以葬。於母子之恩義則衰薄，在朝廷之風化則虧損。夫禮緣情而制，法因禮而成。養育劬勞，理當報德；:尊卑輕重，事亦從宜。伏望聖慈特詔有司詳議許令祔葬。其制度務從降殺，以辨嫡庶之分。如此則幽明之際，皆得其安；:孝治之風，所勸尤廣。
全宋文卷一五九八,《歷代名臣奏議》卷一○六,《宋代蜀文輯存》卷一五北宋:吕陶:文:Article:請行警勸之術疏:聖人以一身之尊而立乎萬民之上，能固結其心，而使之欣戴悅服，傳至數百年而猶不忘者，其道果安在哉？德澤之流行，如天地之無不覆載，如日月之無不照臨，如雨露之無不潤澤，窮幽極遠，盡其纖微，皆得以綏安煦育而莫之遺，被賜懷惠之人，淪浹於肌膚而著藏於骨髓故也。德澤者，順從所欲，而拂去其所不欲焉耳。彼惡於貧，而吾濟之以富；:彼畏於死，而吾援之以生；:彼困於勞，而吾休之以逸；:彼苦於虐，而吾撫之以寬。此其所以結乎民心，而使之不忘之具也。然而能極盡幽微而莫之遺者，是必詳衆人之所略，重衆人之所輕而後能焉。若曰略其所略，而輕其所輕，則天下烏有不遺者哉？鰥寡孤獨者，衆人之所略也，而文王發政，則必先之。豈非天民之窮，猶蒙其惠，則六州之俗，皆歸其仁歟？匹夫匹婦者，衆人之所輕也，而有不被堯舜之澤，則伊尹以爲己推而納之溝，豈非一夫猶被其澤，則比屋之衆皆享其利歟？詩曰：》:哿矣富人，哀此惸獨。書曰：》:先王子惠困窮。」:皆所以不遺幽遠，而能極盡之也。陛下寬惠慈恕，愛人恤物，無愧堯舜之用心。而天下之民，或濫於刑，或斃於不粒，或困於重賦，或窮於積逋，使憂愁怨嗟之聲未息，而和氣無以感召者，蓋德澤有所遺而未能盡故也。非國家德澤之不廣大，蓋群臣失職而不能宣導之也。群臣之不能宣導者，詳其顯而略其隱也，重所後而輕所先也。上仁之則下賊也，上通之則下塞也，上厚之則下刻也。知斷刑之可以懲姦，而不察圜牢之冤也；:知實廩可以足食，而不恤餓夫之殍也；:知取民之有制，而不思兇荒之所宜救也；:知豐財之爲富，而不哀逋負之所當釋也。法律明著，如權衡之不可欺；:群縣之獄，使者將命而按覈；:已論之罪，則考正於理官，詳覆於刑部，而又審於從臣；:詔書數下，申飭留繫；:罪罰有疑，詳從奏讞：:蓋防民之冤負也。而獄吏不能盡曲直，則文致其罪，以求合於法。法吏不復辨真僞，則從而處之。罪成於文而刑麗於罪，雖按覈詳審之勤，亦無及矣。此天下之民，或死於濫刑也。按壽昌之舊，謹觀諸歲，乘有餘而歛，俟不足而散，以便農民而常持其平；:民田不幸而歸於公者，歲取其租，以備水旱，而廣朝廷之惠，蓋慮民之捐瘠也。而有司懵於遠慮，吝如己積，指下熟之年爲上歲，以遏郡之聞白；:舉昔日之糴計今日之估，責以毋損於公利。餓殍滿野，而倉廩不知發；:道殣相望，而饘粥不謀救。此天下之民有斃於不粒也。天災間作，穡事不登，凡以告者爲除其賦，且著之令甲，示不可慢，蓋憂民之流亡也。而郡縣之吏憚於興事，惡聞兇年，壅下情而不上達。租庸之臣以掊刻爲勞，而務足歲課。霜雹大隕，旱蝗相仍，五穀之收無毫毛矣，而輸入之數十猶七八。此天下之民有困於重賦也。赦令布告，凡逋負之不欺者，一切蠲去，蓋寬民之貧窶也。而郡縣以聞，則有司網羅疑似，索求罅缺，幸其少與法戾而復峻督責之令。及乎委棄溝壑，而勢不可得，乃鞭笞子孫，縲械鄰里而有望焉，此天下之民，有窮於積逋也。嗟夫，天子仁聖如此，而生民之受弊乃如此，九重高拱，安得而知乎！:爲人父母固不忍默視其然也。雖然，臣竊謂亦有警勸之術，以坐制萬里之外，而使之皆被其賜焉。時察其端而加之懲責則警矣，利得以專而事爲之倡則勸矣。祖宗之德，深可憲也。疑龍士元之姦而終辨其罪，則天下之冤獄，孰敢不察乎？劾登州吏不以飢饉聞而命發粟以貸，則兇歲之餓夫，孰敢不恤乎？臣故曰，時察其端而加之懲責則警矣。淳化之詔，民田旱甚者蠲租不俟報，則除賦之令，孰敢不舉乎？咸平之政，閲逋籍脫繫囚，而以內帑金錢償其家，則釋負之赦，孰敢不行乎？臣故曰，利得以專而事爲之倡則勸矣。用祖宗警勸之術，而施國家之德澤於天下，則生民無有不懷者，此陛下嗣政之先務，而天下未之見也。
全宋文卷一五九八,《歷代名臣奏議》卷一○六,《宋代蜀文輯存》卷一五北宋:吕陶:文:Article:論限名田責守宰疏:凡國家之財用與民之衣食，一出於農。農者，天下之大本，王治之所貴，不可使之失職也。古者方天下之田而授之民，一夫一婦所得百畝。自六卿六遂以及諸侯之國，人皆有田以耕，故無富貧之異。溝洫以導水泉之利，廬舍以安田野之居，鷄豚狗彘桑茹瓜菓，凡可養生之具，莫不備至，故耕者不闕其用。春耕夏耨不失其時，田畯之官出入畎畝，以勸勉慰勞其勤，故無曠土。宅不毛，田不墾，則又爲屋粟里布之罰，以懲其怠惰，故無游民。用之不過三日，故不困於役。取之不過什一，故不傷於財。三年耕，有一年之蓄，以備水旱，故無流亡。此先王制土處民之大略，王道之基始也。自阡陌之興，法度大壞，其流散漫於千載之後而不可復收，舉今天下生民之困而唯農爲甚。世之議者，深探本原而力欲救之，故其説有二焉。或曰古之有田者自耕而食，皆爲天子之農，今天下之田太半歸於兼并，而貧人不能占以爲業。天下之自耕而食，爲天子之農者，十無二三；:耕而食於富人，而爲之農者，蓋七八矣。耕富人之田而食之，則歲時勞苦之所得，見奪於兼并而無憾；:雖自耕其田，而爲生之具又多仰給於富人，則亦不免其見奪。是以貧者常罹不足之害，富者常享有餘之利。夫欲人人皆有可耕之地，而貧窮得以自養，則莫若限吏民名田，無過若干，要以十年，使歸吾法。向之多占者必有少損之漸，今之富彊者無復多占之理，則貧人可取餘以自耕，不分其利於富人而遂爲己有，庶幾農之可富也。或曰守宰之職，在導民務本而安其生者也。今乃略於農事而以爲末，故田疇不闢而未加勸導之意，水利久廢而未究修講之術，賦役煩重而不能均一，民人流徙而無招懷，此農夫之所以重困也。莫若以耕桑爲守宰勸課之法，責之以勉勵田作之功，興廣灌溉之利，平均征役而撫集逋逃，則爲稱職，庶幾農之可安也。臣愚以爲此二説者皆利於農，而施設之先後，則必始於限名田而終於責守宰。何者？今農人之弊，蓋貧者無田以耕，與其有田而寡少者，皆不足以自養而仰給於人。是以富彊獨專其利而已受其病，雖得賢守宰以臨郡縣，又安能使利不專於富彊，而不足自養者無患於貧哉？故臣謂必先限田，而後責守宰也。然臣又聞立法以救弊，法之不行，則如不立；:任官以撫民，官之不擇，則如不任。此二者，朝廷之宜深究也。夫所謂吏民占田者，乾興中嘗采議臣之言而限之，今復舉而載於法令，示天下不可輒犯也。然以四海之廣而未聞過制被坐者，豈人皆畏法而不敢過歟？蓋吏不奉法而未之懲。吏不奉法而不懲，民之過制而不坐，則天下之田，安得而限哉？夫所謂耕桑勸課者，乃前世循吏之能事，國家亦嘗求之群臣矣。名官以勸農，殿最以戶口，賜之日曆，以書其功過，而率多農田之説是也。然而仕路紛濁，郡邑之政輒輕付授，使妄人得容其間而爲民之蟊賊，則勸課之職，何以舉哉？苟非申必行之法，任必擇之官，則天下之農，未見少蒙其利也。
全宋文卷一五九八,《歷代名臣奏議》卷一○六,《宋代蜀文輯存》卷一五北宋:吕陶:文:Article:論節經費以寬民力疏:甚矣，斯民之不聊也！:生長治安之時，可以舒遲閒暇，樂其生矣；:而萬事窘遽，常若逢兵寇之難。荷戴仁惠之主，可以休養生息，遂其宜矣；:而衆心惶惶，常若罹暴戾之政。無水旱兇荒之災，衣食可足矣，而不免流亡捐棄於溝壑。無疫癘薦瘥之患，和聲可應矣，而怨嘆悲嗟不絶於口。此其故非他，取之過制，力竭財匱，而天下多困窮也。耕夫織婦，日夜勤勞於農桑之事，田疇加闢，杼車不停，而粒米未嘗充饑，衣褐無以卒歲者，歸之賦稅也。賦稅之總有四，曰穀，曰帛，曰金鐵，曰物産。而穀之品有七，帛之品有十，金鐵之品有五，物産之品有六。以四總二十八品之別，括四海之地宜，詔邦國之求索，則一土之毛，未有不督其租也；:一物之生，未有不輸其利也。而況舍其所有，取其所無，變而掊之，以就贏餘之功也。按籍命數，輕賤其估，以聚穀帛，實乃橫歛，而名曰市之，不可以稽負也，奈何斯民之不窮困！:非獨乎此而已也，舉天下之寶貨，發於山澤，皆有禁蔽，民不得而取，盡其銖兩而入於公矣；:舉天下之鹺荈，急於民用而皆鬻於官，恃之以爲大利矣；:舉天下之關市，商販之所通，百物之所易，皆有征算，爭計毫釐，而繩之以刑矣；:舉天下之酒榷，科憲峻密，歲課差長而不知止矣。歛求掊聚之術徧滿四海，不遺巨細，如大綱之張萬目，觸而遇者，皆投其中，奈何斯民之不困窮也！:國家之及乎此，亦非好利矣，經用太廣，而調度常不足也。歛求掊聚如此其急，而二歲之入出無餘焉，茍少緩之，則何以濟矣？夫歲非常善也，邊境非常安也。平居無事，罄入以爲出，惕惕然猶懼其不能濟；:萬一不幸其水旱兵戈之虞，則又何以取給哉？明主之遇出內帑金幣以助計臣，使之贍足而不忍重困斯民也。夫內帑之盈虛，較於祖宗之時，臣不知其如何矣。然以地産有限國費無窮而議之，亦可遠思長慮而少爲裁約也。臣愚以爲今之急務，莫若節經費，然後可以戒聚歛；:能戒聚歛，然後可以寬民力；:民力寬，則王治可望其成也。國之經費有不可已者，豈一日而能節之哉？蓋亦節其可已者，以備其不可已者，而徐爲之計耳。養兵百萬，成軍以居，而饋餉不可闕也；:萬官之冗，賢愚之并，而祿廩不可省也；:郊見上穹，慶賫至廣，而故事不可廢也；:河防屢溢，千里蒙患，而積備不可蠲也；:夷狄狂慢，戒在好戰，而歲賂不可絶也。此五者，國家之大費，天下皆知其不可已，固未能一日而節之，必循襲含忍而徐爲之計也。至於內外不急之費不會之用，若掖庭廩賜燕私之盛，若百工技巧冗食之衆，若大臣有進爵之賞有易地之賜，而又有密賫，此皆可一日而節，無所憚也。臣願量時制宜，一切損減，以蕃貨財，以備五不可已之事。勿競錐刀，勿竭膏血以取於民，勿視之如塵滓而橫賜過予，勿鬻爵度僧以救兇旱，則民力無重困，而國體有常尊矣。臣又聞向者嘉祐之末，癸酉赦令既出，郡縣無以賞兵，皆貸錢於民，至威之以刀劍，區之以笞箠，爲國結怨，而僅有得者，陝洛之郊，皆狼顧而不寧。既而賜與之厚，或及千萬。議者有云：:罷賜一大臣，可以不貸於數郡。則用之之易，可不思其取之之難乎！
全宋文卷一五九八,《歷代名臣奏議》卷一○六,《宋代蜀文輯存》卷一五北宋:吕陶:文:Article:請革二弊以紓力役疏:天下方困於力役之煩而不得息肩。力役之甚困者，莫大於驅上農爲郡吏而役之，破産竭財，以斃於凍餒，此生民之積憾，治世之深蠹，公卿大夫之共憫而朝廷之熟聞也。昔者嘗探議臣之言而著之憲令，按郡邑之籍，循環而役之，惟先後之別，而不復計其盈虛，是強者或幸，而弱者或不幸；:又從而變之爲限年之制，使富者不久逸，而貧者不數勞，天下郡縣，奉以爲通法而不敢輒議。豈朝廷寬假之惠止於此，而撫救之道無以加乎？臣愚竊謂其未也。今細民之家，茍有數十金之産，則牛羊耒耜餱糧裘褐，皆可藉之於公，以備役之之費矣。方其役之將至，而知其費之必及於凍餒也，則其心如避重誅，其勢如捍巨寇，奸薄巧僞，悖義害教，以求其不及。是故母子之道絶，而昆弟之情離者，往往而是。其甚者乃至服浮圖隸兵籍，以一身自陷於非類，而覬幸於斯世焉。昔秦人之制，家有兩男而不分異者倍其賦，故其民富而子壯則出分，貧而子壯則出贅。語今之法，有數十金之産而役之至於凍餒，則安怪其母子昆弟不相親，而身陷於非類哉！:朝廷方將講太平之策以厚風俗，而法有類近於秦；:明主愛民，過於赤子，欲驅之富壽而反爲力役之大困，亦足惜也！:而議者以爲寬假之惠，撫救之道，不過如前之所謂，無乃略乎？夫人之疾病而衆皆惜之者，爲其有所苦也。得良醫而治之，必能察其爲疾之端，而務欲去焉耳。痞則調其腹心，痱則強其手足，然後可以就瘉。有衆人恤病之心，無良醫去疾之術，則何救於所苦哉！:知役之困民，而欲少寬之者，其心固能恤病矣，而不革其所以困之之具，則終不可少寬其力，是去疾之術，誠有未至也。且役之能困於民者，其具有三而已，一曰饋輓之勞也，二曰公帑之盛也，三曰計會之煩也。是三者，爲弊雖一，而有公私緩急之異，安可不察其原而議所以救歟？所謂饋輓之勞者，蓋有無之相通，經費之不可闕，傳置所不給，羨卒所不勝，以義言之則不爲私，以用推之則不爲緩，雖欲愛重民力，復可得哉？至於公帑之盛，計會之煩，則舉非公家之所宜急，而亦不重民力以耗於此，尚何憚而不革哉？舉天下之郡國，官多而民衆者，嘗已厚賜緡錢以備燕犒，而又厚貿易之息，可取濟矣。然妄人假之則不知紀極，舉圖回之事付諸鄉吏，而責其豐贍，以媚悅權貴，以要掠浮譽，以過自奉養，是安知力役之重困乎？臣願申飭法禁，以杜絶不仁之態，則其弊之革，蓋三四矣。舉天下之課入經用，盈縮耗登重輕衆寡，大有及於萬億，小不滿於釐杪，貯積蓋藏，最爲謹密。自縣而至郡，自郡而至漕計，而至三司，上下相繩，綱目相貫，決不可少欺矣。然而旬月歲時，必上其籍而較於有司役焉而已者，至於子孫，而較之未已，使疲民以不貲之費，而供猾吏無厭之求，亦何益於事哉！:臣願簡其條目，而罷去數上之籍，凡金穀貨幣之局，茍不致於趨走役任者，可如近歲亭驛之職，止以武吏司其出納，以代上農之勞，使猾吏無所覬望，則其弊之革，又四五矣。夫二弊既革，而重困之具止於一端，亦庶幾去疾之漸歟！
全宋文卷一五九八,《歷代名臣奏議》卷一○六,《宋代蜀文輯存》卷一五北宋:吕陶:文:Article:請選良醫以教天下疏:昔者聖人慮民之深，而恤民之至，俯而視之，如父母之於赤子，是故保息休養之道巨細備盡而不闕其一，處之於安而又能防其危，驅之於樂又能拯其憂。不屋則不足以居，故爲之棟宇，以庇風雨之患；:不耕則不足以食，故作之耒耨以興田疇之利；:羽皮之不可久衣，故教之組織，以具裘褐；:毛血之不可久茹，故修火之利，以供烹飪。此皆爲生之具，亙乎萬世而不能輒易者也。而立爲天下國家之文理法度，以嚴君臣，以篤父子，以正夫婦，以隆禮義，以申刑法，使之循習畏信而底乎大定，此爲治之道放乎四海而不可少亂也。聖人之至於此亦可已矣，而又哀其疾苦之無告，而死亡之不可以考終也，於是辨其金石草木之品性氣味，而制其陰陽甘苦之用，以治其疾恙，而使之不陷於兇短，載之以爲書，習之以爲術，傳之千萬年，而人亦賴之。與夫向之不能輒易而少亂者，其利均而其功一也。降及三代之盛，而保息休養之道莫詳於周。周之制，分設六卿，各率屬以舉天下之治，禮樂刑政，條目雜然，足以致隆平而遂萬物，則又有醫師之官，掌醫之政令；:有疾醫之職，掌萬民之病。分而治之，書其所以而至其祿食，豈非慮民之深，恤民之至，欲躋之壽域而無使一夫不獲哉！:深惟洪範九疇，》:言天人相與之際，爲人君治世之大法，而以五福六極列於終者，蓋明政教得失之驗，生民幸不幸之實也。五福之條有壽孝康寧，而六極之別有疾病短折者，言格王之治可納民於福，而不可歸之於極也。然則生民不幸而疾病短折，豈非皇極之累哉？是以古稱堯舜至治者，蓋無喪子哭弟之民也。嗟夫，天下之民，不幸而不得其死者非一也！:質之洪範之五福，》:則未能敷錫；:驗之堯舜之至治，則猶有少媿。安得不講修闕政，而爲驅躋之具哉？蓋民之不幸而死者有四：:寇盜竊發，疆埸未寧，有亡於干戈也；:冤枉不伸，深文抵罪，有亡於刑戮也；:水旱間作，田疇汙萊，有亡於饑饉也；:此三者，國家嘗察知其端而逆爲之備矣。誅鋤奸兇，完固封略，所以息干戈之役也；:精覈真僞，寬貸疑典，所以防刑戮之濫也；:富積倉廩，時而散發，所以禦饑饉之災也。其愛民之命，可謂至矣。若夫協氣未效，雨暘不時，而有亡於疾病者，則未嘗有以爲備，豈不惜哉？今千里之郡，萬室之邑，而醫無良焉，愚夫道聽塗説而爲民之司命，以執其存亡之權，民之被病者，或拱手而俟死，誤治而亡之者比比是也。以一郡言之，日誤一人焉，舉天下之大而計以歲月，不可勝數矣。此聖人之美利有所不至，而天下之和或未應也。臣伏思祖宗之時，嘗詔天下置博士頒方書者，誠愛民之深德矣。今乃略而不以爲急，使陛下之元元不能趨於壽考，而未爲之備，竊爲朝廷惜之也。如臣之策，宜博選良醫，以教天下之專其術者；:詔天下之民，有能習之，則課試藝學而寬其賦役。使其鄰里鄉閭之人可以治病，而有前古相扶持之俗，則生民陰受朝廷之賜，而免不幸之死，非王道之一端而太和之本歟？全民之生，莫切於此，臣是以不敢侈言而誇説也。
全宋文卷一五九八,《歷代名臣奏議》卷一二八,《宋代蜀文輯存》卷一五北宋:吕陶:文:Article:乞不用教坊伶人爲舞郎奏:臣聞樂以象德，舞以明功，前古尚矣。三代之盛，憲章繁縟，載在傳記，可得而詳。其屈伸俯仰之容，疾徐進退之節，皆所以發揮當世之勳烈，而詔示無窮也。恭惟本朝制作，文典大備，而天地宗廟之祀，所用八佾，尚以教坊伶人爲舞郎，非極盡虔敬之義。臣愚伏望特詔禮官博士講求漢唐以來典故，裁量其宜，定舞郎之制，勿以教坊伶人濫充其數。
全宋文卷一五九八,《歷代名臣奏議》卷一四○,《宋代蜀文輯存》卷一五北宋:吕陶:文:Article:薦梁彦通充監司奏:臣竊以朝廷分遣監司，臨按郡邑，生民之休戚，一道之利害，繫其舉措，事權至重。選任或失，人乃受弊，非彊明通恕，深知世務者，不可輒付。臣將命使遼，經途河朔，官吏能否，粗得而知。伏見右朝請大夫權知邢州梁彥通性資不茍，識慮甚明，慎守官箴，備諳民政，不任察而下情通，不峻刑而群吏畏，賑惠流散，屏息寇盜，皆有良術，見於治效。況彥通更踐之久，累蒙煩使，嘗經六任堂選，實歷三任知州，資序不爲不高，勞能不爲不著。尚淹一郡，衆論惜之。今知邢州，至三月已及一年。伏望聖慈檢會本人資歷及其勞效，特降指揮，差充監司任使，必能宣布德澤，振舉教條，上副簡拔之意。
全宋文卷一五九八,《歷代名臣奏議》卷一七七,《續資治通鑑長編》卷三七○,《宋代蜀文輯存》卷一六北宋:吕陶:文:Article:乞早賜聖斷罷免韓縝張璪事疏:臣嘗論奏執政大臣昔日負先帝，今日負陛下，乞行罷黜，以謝天下。臣位卑言輕，不能感動聖聽，尚賴陛下恕其狂妄，未知鈇鉞之誅。臣仰戴恩遇，不敢自已，願竭愚慮，爲陛下喋喋陳之。蓋以今日之事，實繫朝廷之輕重，政教之純駮，天下之安危。伏望太皇太后以祖宗積累爲憂，以先帝顧託爲念，以嗣君沖幼爲計，博采公議，斷自聖心而力行之，則天下幸甚。夫所謂執政大臣者，輔人主以道，庇生民以德，格天地以誠，和陰陽以政，鎮四夷，遂萬物，乃其職也。得其人，舉其職，則朝廷重，政令純，天下安；:非其人，廢其職，則朝廷輕，政令駮，天下危。自古至今，莫不如此。臣不敢遠跡曠世，輒舉唐室之事，以證其一二。在明皇時，任姚崇宋璟，則致開元之治；:用李林甫楊國忠，則有天寶之亂。裴度在位，則宿奸巨盜爲之喪氣，名聞外夷；:元稹入輔，則詔天下之日，朝野莫不輕笑。崔祐甫除吏，人稱允當；:李義府賚官，則其門如市。進楊綰，則人心自化；:拜程異，則物情深駭。其他邪正之情，治亂之由，載在簡策，燦然不可悉數。聖宋臨御，百有餘年，元勳重德，高才偉望，爲天下賴，多以居之。在太祖時則有趙普王溥呂餘慶劉熙古；、在太宗時則有呂端呂蒙正李昉李至李沆寇準；、、在真宗時則有王旦李迪向敏中張知白王曾王曉，、、在仁宗時則有呂夷簡晏殊杜衍韓琦富弼蔡齊薛奎范仲淹吳育歐陽修明鎬吳奎張昪王舉正包拯姜遵魯宗道田況。、、、、、、、、如此等人，或以經綸成務，或以獻告極忠，或陳臺諫之規模，或知風化之原本，或通古今之變，或盡出處之致，或可潤色皇猷，或能裁決大事。是故三朝之治，號爲太平，卓冠前古。蓋輔相得人而朝廷重，政令純，生民安故也。今日之執政大異於此，無元勳重德，不足以服人；:無高才偉望，不足以謀國。在先朝則括囊茍祿，未嘗有分毫補助，惟與小人表裏結固，爲賊民害物之政，使神宗皇帝德澤不能下流，愁嘆之聲，聞於四海。在今日則陰懷顧望，面從竊議，招權立黨，爲異時家族子孫之計，使陛下法度未能完正，而安養元元之具有未盡善。然則社稷何賴焉？生民何望焉？陛下不於此時擇其尤無狀者而去之，臣恐始則欺，中則慢，終則干犯撓權，而不可制矣。臣雖疏賤，早夜爲陛下憂之。蓋謂陛下富有春秋，方在諒闇，豈可使大臣強梗而不早黜之？伏見韓縝自備位宰府以來，內外文武百執事至於閭閻聚落之人，無不竊議交毀，以爲非據。蓋其人自爲小官，以至大吏，行檢乖僻，譽望衰輕，有所欲爲，則任其狠愎，而繼之以無恥。任秦州路經略使日，酣醉歸室，誤謂因指使使臣窺其私而箠殺之。奉使河東日，肆爲醜行，形於翰墨，爲邊臣燕復所把持，乃至呼復爲兄而求庇其過。在密院則諂事張誠一，待以家人禮，每劇飲大笑，款密無間，欲因誠一以結宦官，此最爲士論所深疾者也。其使河東日，實與北使梁允同定地界，不能援引誓書，剖析曲直，大爲梁允同所屈，遂割吾境土形勝之地數百里以啗犬羊。使吾沿邊弓箭手熟戶等去墳墓桑棗之日，哀號怨憤，所以不忍聞，乃奪官員職田并五臺寺家田以處之。其襟要控扼去處，多爲彼有。辱命蹙國，罪當萬死。先帝志在收復幽燕，不欲聖機漏露，一切包忍。既而梁允同以拓土之功歸其國，爲兩府，吾亦用韓縝，以示不疑爾，其實非以縝之才器可以大用也。自陛下即位以來，乃敢竊弄威福，廣植親黨，差除一人，行遣一事，多不協於至公。郭茂恂王欽臣在陝西爲監司，皆有醜跡，惡聲喧聞一道。其事連及縝姪宗儒，今爲縝主張，差茂恂庫部郎中，欽臣工部郎中，玷辱清選，莫此爲甚。王説前知徐州，附會吳居厚，極力掊歛，得替到部，緣縝之舊，忽除省郎，言者彈劾，遂罷其職，仍差知密州。潁昌人辛雝係知縣資序，與縝同鄉，遂於吏部取知州通判合得之闕差雝爲光祿寺丞。宣義郎李振者，素無長才異效，未嘗歷繁要任使，此緣其父評曾與縝同定地界，遂用振可治煩劇去處，作取旨選差之闕，差振知雍丘縣。是以一邑之民，棄於孺子之手。此皆徇私壞法，無復畏避也。翟思所以降知南康軍者，蓋思爲御史日，曾言縝受燕復馬不償其價故也。黃履所以落侍講知越州者，蓋履爲中丞日，言縝之姪宗道宗古避親遷換不當，奉聖旨今後差除三省同進呈故也。此皆報怨復仇，無所忌憚也。張璪之爲人，柔邪猥佞，善能窺人主之意，隨勢所在而依附之，往往以危機中人。熙寧初擢在條例司講議役法，遂置儒館，預諫列。唯諾備位，無所發明，常持兩端。先帝聖慮高遠，察見反覆，斥逐於外，後爲王珪出力援引，試知制誥兼知諫院。珪實欲使之在言路，以杜塞內外耳目，天下有志之士無不扼腕憤疾。後爲翰林學士，同舒亶判國子監，深交於亶，以至株連大獄，璪有力焉。尋判司農寺，詳定官制，遂忝執政。及先帝升遐，陛下即位，太母垂簾保祐，而璪貪天之功，自謂顧託之重，立黨布恩，爲持寵固祿之計。每差一官除一局，則以簡札諭人，掠美收惠，而後降其命。有成都路榷茶司勾當公事張同者，乃隨州簽判王經臣之甥也。同之姊常嫁故益王向經，而璪之姊乃嫁經臣，璪之與張同固非近親，今乃與同書問往還，甚於骨肉，交通問遺，財賄公行，原其所以結張同之心，則奸邪可知矣。璪事先帝不爲不久，謂天下利害不知耶，則兩次在言路矣；:謂土木之役不知耶，則嘗判將作監矣；:謂苗役之法不干預耶，則嘗判司農寺矣；:謂官制迂滯不見本末耶，則嘗充詳定官矣；:謂刑獄羅織非其責耶，則嘗以蘇軾事欲置於死，連張方平韓維范鎮司馬光矣。、此二人者，其操行則如彼，其政事則如此，誠不足鎮四夷，安宗社。伏望陛下博詢衆議，俯聽臣言，早賜罷免，天下幸甚。陛下若謂先朝大臣不欲黜責，則二府之出須加以美職，知大藩，於恩禮不爲不重。願陛下早賜聖斷。
全宋文卷一五九八,《歷代名臣奏議》卷二一二,《宋代蜀文輯存》卷一六北宋:吕陶:文:Article:赦文放欠官司不施行者乞許民聞奏奏:臣竊以國家覃布赦令，與民休息，若雷霆之震驚，雨露之潤濯，窮幽極遠，皆欲使之生成茂遂，而無一夫不獲之嘆。然而四方萬里之廣，監司郡縣或非其人，不能深體朝廷德意，往往廢格詔令，沮止惠澤。大抵上通之則下塞，上與之則下奪，所以民間逋負，多不蠲放，渙汗之令，遂爲虛文，嗟痛之聲，聞於治世。頃年瀘州用兵之後，民力凋耗，曲赦放稅，苗時中妄有奏請，加意歛督；:近日明堂禮成，天施浩蕩，大蠲逋欠，蒲宗閔不恤困窮，公爲抑曷。細民既無告訴，朝廷何由聞知？昔唐文宗開成肆赦，放釋逋負，宰相鄭覃李石恐奸吏不能奉行，乞內置一本，以時觀覽，蓋亦深防沮遏之弊。向者英宗皇帝郊祀，降赦欠負，非侵盜者皆除放，而詳定所謂須十分納及三分方以赦除，錢明逸以爲言，英宗即詔如赦令盡除之。乃知有司之吝，非今日矣，聖主重民，固宜深察。臣愚伏請特降睿旨，明詔中外應赦文放欠，官司不爲施行者，許民庶實封聞奏，所屬不得留滯。庶使刻薄之吏，少知警畏，憔悴之民，盡蒙惠養。
全宋文卷一五九九,《歷代名臣奏議》卷二二一,《宋代蜀文輯存》卷一六北宋:吕陶:文:Article:論减出戍去冗兵疏:自三代之衰，井田破壞，軍賦之法大變，而兵農不一。農不可使之爲兵，而兵不可復爲之農，天下始有養兵之弊，而生民之力多耗於此。其間有爲之君，善計之臣，深思遠慮，講求法制，以救天下之弊而收其利。宏規大略，載於方册，可得而見者，不過開屯田置府兵，使之無事則耕而食也。今天下之兵猥過百萬，養之之弊，甚於前古，而民力遂至大困。天下之田皆耕，而農夫無以食；:天下之桑皆蠶，而織婦無以衣。轉輸饋輓之勞，及於上農而猶不給；:厚賦重歛，而持之爲定制；:山澤之利，毫毛皆歸於公而無遺；:關征市榷，類賈人之貪競而不知愧；:以交劑募商旅輸粟於邊，而給之倍直。國家財用日益窘，生民日益困，養兵之弊，可謂極矣！:昔開元之初，邊費歲不過二百萬緡，至天寶之末，兵已失制，大盜群起，而費乃七倍乎！:元和長慶之際，犄角之師，犬牙雜處，大都通邑，無不有兵，數猶未滿百萬，賦租所入，止可贍足其半。今天下闢田雖廣，計戶雖多，而兵籍又踰長慶之數，濫恩寬惠，積行而不可暴革。平居無事，衣食帑廩，莫能少休。賦稅貨幣之入，用於軍者，什嘗八九，而猶不足，豈特天寶之費哉！:如之何國用不窘而生民不困也！:欲爲古之屯田乎，則古之爲屯者，多減戰士，以耕閑田，衆至於數萬，而廣及於千里。今之兵固不可驅而使之耕，而昔之所謂屯田者，抑亦堙廢而無幾，其利不可一日而獲也。欲復古之府兵乎，則古之爲府者皆出於民，故不戰之時，耕而自養。今之兵既不可使之耕矣，又安得而府哉？其法不可一日而變也。昔之所以救養兵之弊者，莫大於此兩端，語今之勢而皆不可驟用，則養兵之弊，果無以救矣？竊嘗聞之，有興利以除害，有去害以就利，爲術不同，而爲功則一，要在使天下蒙其利焉。且夫欲興二利者，以去養兵之害也。今勢既不可而未能興，則胡不反求其端，而去其所以害者哉？夫能去其害而使生民免於重困，則天下孰不曰利矣？今養兵之弊甚於前古者，蓋兵多而費廣也。兵多而費廣者，召募之格濫而不程其武力也，簡閲之法疏而疲病有未黜也，死亡輒補而不敢不足也。深惟藝祖受命之初，國家之兵十有二萬，東征西伐，賴而成功。及太宗皇帝削除僭叛，中外混一，始有三十餘萬之數。章聖在御，四海富殖，欲彊主威以制夷狄之命，故又增其籍至五六十萬。自慶曆以來，遂及百萬之冗，比其衆寡可見。昔祖宗之初，屢有戰伐之事而兵少，今安閑固守而兵多者，不獨精冗之異也，蓋今三路師屯甚衆，而四方郡縣出戍頗勞也。師屯甚衆而出戍頗勞，則其勢不得不濫募以完其數也，疲病者未可遽出，而死亡者宜輒補也。夫勢有急緩而理有損益，計今三路之兵，不過四十萬，固不可一日而闕。至於四方之戍，多止於千人，而少纔一二百，捍禦之效，未必可責，而徒有往返之費。臣愚以爲諸非要害之地，可少減其出戍。夫出戍既減，則兵不闕用；:兵不闕用，則召募之格可以嚴而程其武力也，簡閲之法可以精而疲病必黜也，死亡者可以不盡補而無慮不足也。三者相參而要以數歲，則冗兵之去不亦多乎！:冗兵既去之多，則徐觀其變而議所以應之，然後可以定萬世之制也。臣伏思國家患兵之冗而久未變易者，懼其徒類大盛，乘而亂生也，茍以向之三説，不變常，不動衆，而陰奪其勢，何亂之爲哉！:雖國家亦坐享其利而不之覺也。然議者猶曰減四方之戍則武備弛廢，非所以安郡縣矣。斯又不然。且生民之治亂不在於此也，豈千兵之防，百卒之聚，而可以致郡縣之安歟？顧朝廷臨撫之道何如耳。
全宋文卷一五九九,《歷代名臣奏議》卷二二一,《宋代蜀文輯存》卷一六北宋:吕陶:文:Article:論御兵之道疏:兵多而雜，不若少而精。雜則弱，精則彊；:彊則用之易以勝，弱則用之易以敗，此兵法之所辨，而人情之共知也。今天下方患兵之太多，而國費不足以取濟，故臣爲説以獻，欲陰奪其勢，而稍稍汰之。三説既行，而冗兵盡汰，則天下之兵皆可以精乎？臣愚亦知其未能然也。彼三説者，可以去冗食，而未可得精兵也。夫精兵生於去冗，冗食既去，而兵未能精者，何也？御之失其道也。御之失其道者，姑息有餘而講練不足也。姑息有餘則驕，講練不足則惰。既驕且惰，非去冗之可救也。夫兇悍不義之徒凡數十萬，成軍著籍，目曰禁旅。聚之京師，三輔以爲擁衛；:散之四方，郡縣以爲屯守。此天子所恃以安，夷狄所望而畏，寇盜所知而息者也。然而天下久無事，法度弛廢，國威不申，士氣不振。溫衣飽食，竭民之膏血而自謂宜然；:濫恩橫賚，動踰紀極，而不能厭滿其意；:悖慢之態日益滋長，而上下恬不爲異。平居終日搖搖然惟賜與之望，不幸有非常之事，則群聚而議賞典之厚薄。小慊於心，則出不遜之語以駭惑衆聽。其甚者至以禋燎之賜物估過重，而起犯州吏。大率知可愛之恩，不知可畏之法，有偷生之色，無敢死之氣。雖四時閲習，以預戒先備，而紀律不甚嚴明，器用不甚堅鋭，坐作進退之節有類嬉戲，特文具而事舉耳，非所以感動鬬志而奮揚天威也。以之衛天子則不可恃以爲安，以之制夷狄則不畏，以之捍寇盜則不息。卒有一日之警，而驅以掃蕩群醜，斬刈蓬蒿，其可望成功乎？臣故曰御之失其道也。昔唐之章武，誅削僭叛，以彊國勢，元和之際謂中興矣。而穆宗嗣立，闇於御兵之道，務以姑息爲本。即政之始，傾竭府庫，以賞士卒，雖人獲鉅萬，而橫賜猶不敢已。是故軍旅益驕，法令益失，姦臣悍將，迭乘其危，而唐祚遂底於亡。及夫後唐之莊宗，亦以豪雄蓋世之才，南嚮而圖中原，僅得天下之半。然而不知御兵之道，失於禁戢。每田獵近郊，衛士有匄恩賞者，必如所欲以給之。是以賞賚不節，威令不行，而卒致於亂。由此言之，則御兵之道豈不難乎！:有兵而不能御者，不可適用而可以召亂也。方安閑無事之時，詳計密慮而執其至要，則遽急有爲之際，豈涉於顛危哉？昔我祖宗皆以睿謀英略禦遏四海險暴之萌，而立成富彊不拔之勢，深知兵旅之事，而善御以權術，不以噢咻爲恩，而人皆有戴惠之心，不以暴怒爲威，而人皆有畏罪之意。何則？恩無常得而威有不測以加也，法制素定而備預謹嚴也。川班訴賞則誅之，索求兇迹而鉗錮踰年也。侍衛將校雖領刺史，有罪則杖降仕伍，以任力役；:諸軍不逞者籍爲四等，分而徙之，雖賜赦不宥也。大講遠郊，親閲便殿者，歲月率常也；:較擊刺騎射之藝，而黜其無勇也；:取禁兵之伉健爲親軍，而以疲軟補郡卒也；:選氣質端謹，勇而知禮者，訓以挽彊，而弧矢之利，奇異驚聽也；:拳勇絶技皆籍記之，而以次遷用也。陛下神聖明斷，有祖宗之風，而思社稷之大計，則御兵之道固宜祗憲先烈而奉循故事也。選將帥，提法令授之；:節濫恩，以寬生民之力；:峻罪典，以完固主威；:萬政之餘，留神講練，間集六師，閲習武力；:進能退否，以立軍政。則天下驕惰之兵，聳動警懼而百倍其氣，天聲可以薄四海，而夷狄不能窺中國之隙，豈不偉哉！
全宋文卷一五九九,《歷代名臣奏議》卷二二一,《宋代蜀文輯存》卷一六北宋:吕陶:文:Article:論任將之術疏:天下之兵，精而不驕，則中國之武備完矣，安得良將而付之邪？國之無良將久矣，豈真無其材乎？四海九州之廣大，謀臣猛士之衆多，高爵重祿養而用者，紛紛於天下，智信忠義可以捍社稷之難，剛毅勇果可以致身而死節，蓋有之耳，惟國家任之未得其道，而志有所不申，才有所不盡，功有所不成也。古者因井田以制軍賦，兵出於農，而將出於六鄉之大夫，所主之兵，皆其鄉之民，而所附之將，乃其鄉之吏。居處相安，動作相應，禍福相濟，休戚相均，故其兵皆常信服而可與之同其生死。至於齊桓，欲速得志於諸侯，亦作內政，以寓軍令。三分其國，而使賢人爲之里君，而作三軍之帥。卒伍定於里，而軍政成於郊，人相保，家相受，耳目足以相聞見，而歡忻足以相死。故其兵皆有節制，而守則固，戰則勝。今之兵雖不出於農，與古大異，惟其所以爲兵，而欲禁暴禦侮之意，則亦何異於古哉？然而將無常兵，兵無常將；:出師數萬，而以生殺存亡之柄授人於倉卒之中，把旄賜鉞，建靈旗以啓行，而三軍之士不知其誰何，莫敢仰視其面。而欲與之同其生死，攻取戰捷，不亦難乎？古之能辦疆埸之事者，蓋非責以歲月之勞，要之遲久而務有以克敵也，李牧趙充國之蹟斷可知矣。今乃不然，備邊守塞，要害重地，而以爲武臣更踐之塗，遲至再歲，速或累月，若寓居於傳舍而指期以去，則敵情安能知，軍政安能立，深謀遠略安能施乎？古之取將，不獨貴其節義智勇，雖或貪冒不法，亦録其材而用之，萬一抵罪，則天子以功覆過，不繩以法，所以養其豪縱敢爲之氣，而使之盡智能竭死力也，陳湯魏尚之事舉可知矣。今乃不然，邊鄙武人而一切責以小廉細謹，有毫毛之失，而使文吏議其罪，刀筆挫於前，網羅施於後，則倜儻不羈之士踰義反常，以立奇效，豈可得乎？古者捐兵與人，而軍中之事聽其處決，與奪之權，不從中禦，而求其成功，蓋雖天子之詔，有所不聞者矣。今乃不然，暴師千里之外，而日有稟聽於朝廷；:敵人在境，而一兵不敢輒發，則秉機決勝，安所望乎？古者推赤心而待之以不疑，情志相通而上下相信，無間色可窺，無流言可動，故能專誠一意，以求報其上，蓋有謗書之篋，而人君未嘗惑者矣。今乃不然，重兵要地，方仰其臨制，而浮説橫議茍可眩於群聽，則輒爲罷徙，取信責成，不甚異乎？此五者，皆任將之大敝，臣故曰未得其道也。昔太祖太宗之初，天下未盡寧，夷狄未盡服，故博求通選，得李漢超輩十有四將，分治三邊之地，遠或二十載，而近亦十年。雖非古之素將，而皆久其任，則視其兵如家人子弟而足爲之用，征榷回圖之利恣其所取，驍勇之士聽其自募，而養軍中之政，許以便利裁決，或毀之則付以奏牘，或訟之則使受而快意。當此之時，諸將皆懷服恩義，竭忠致力，以靖天下之難，而朝廷遂無四方之憂，此任將致兵得其道之明驗大效也。今天下名爲無事，而其實將至於用兵，故臣願陛下於無事之時，設用兵之備，虛心廣聽，以求諸將。或命之保任而收特異之才，或觀之踐歷而任已試之效。別三路之兵爲數部，而各隸以將，使兵有常主而將有常用，則平居素信，而危遽可以責其力。戒數易以盡其經營之心，寬文法以養其馳騁之氣。事涉幾會，則不必牽制於中旨；:茍非大過，慎以間言輒罷。至誠以結之，隆禮以遇之。則必有良將爲陛下用，而寧天下服四夷，何愧於祖宗之世歟？不逆爲慮而一日任之，雖有智者不能善其後。康定之戰，可以懲而監也。
全宋文卷一五九九,《歷代名臣奏議》卷二二一,《宋代蜀文輯存》卷一六北宋:吕陶:文:Article:論制兵之道疏:君子小人之不同類，而勢各有勝，此天下之情可見，而治亂之所由生也。人之樂從其類者，善惡皆然耳。其類相從則其勢必勝，在君子則爲治，於小人則爲亂，此物理之常也。有天下者莫不惡亂而好治，然則小人固不可使之勢勝矣。其勢茍勝，則推類而從，而天下禍亂之本遂萌而不可遏。盍預慮先計，以杜其變乎？兵者，聚天下之小人而授以不仁之器，責以殺戮之事也。制御之道一失，則資不仁之心而倡殺戮之禍，況助其將勝之漸，而開其相從之端哉？昔唐之中世，兵紀壞敗而方鎮多變者，蓋小人勢勝而推類以從之故也。帳下之兵小有拳勇，則任爲爪牙而親信，積日累勞，至於裨將，乃爲三軍之所屬目。一旦威不能懼，恩不能悅，攘臂大呼，起爲亂首，殺監軍，遷主師，而數萬之衆甘心以歸焉，不然，則其軍自叛而求以爲長，朝廷亦因而錫之爵命。豈其人素有忠義智信，足以感服三軍之士邪？蓋衆人之心以爲吾類之可從而遂推之也，雖朝廷亦不得已而與之矣。夫素無忠義智信之人而爲三軍所屬目，則安能禁其籍而生變哉？此助其勝而開其從之敝耳。梁崇義者，羽林之射生也，來填既誅，戍卒倚以爲將，連接群盜，擁衆二萬，而有襄漢七州之地。田承嗣者，盧龍之禆校也，爲僕固懷恩之援，刺史魏州而遷節度，陰圖自固，得衆十萬，而致魏衛數世之患。王智興者，李洧之衙卒者也，以軍抗納，乃爲徐將逐崔群而處其位也。朱克融者，劉總之軍校也，在鎮日久，內張洪靖而統其務也。昭義之裴志清，河陽之王惟恭，涇州之田希鑑，魏博之田興，鎮州之王廷湊，汴州之李㝏，幽州之陳行泰，皆以牙將奪帥而授節，豈非拔卒之易而導兵之叛乎？天下方患兵之驕而無術以制，則固宜稍抑其勢矣。自西鄙用師，甘陵平亂，南寇繼起，軍校以矢石之勞而進擢者凡幾人也；:三歲遞遷衛禁之長，以罷權而陟高位也；:便殿閲武，取其匹勇而處以右列也。此三者，欲以勸勵軍功，而不知久之將弊矣。何者？不究其智識謀慮之何若，而驟賞之濫也。雖忠純厚重間有其人，而兇暴愚闇多以幸得也。朝爲隸夫，暮享貴爵，則固未能革其素行矣。而乃假之兵柄，委以捍邊，其甚者副一道之經制，又其甚者帥禁旅而爲天子之衛，殊可駭也。今之所謂防團刺史者，布列要郡矣。臣恐十數年之後，補擢愈衆，在在處處，皆分任之，而天下之兵權多其手足，以動其徒類之心而重勞國慮也。至和之末，都邑大水，萬衆詾詾，公卿相視而失色者，其故何哉？昔太宗皇帝深明兵旅之事而通其情，故閲擇軍校，參驗勳績，先循謹而後武健，嘗謂：:不更事任而能蹻捷者，未可以爲帥領。雖有一夫之勇，亦何足用？至於章聖，則又能觀其詞氣，而知其志操品第所長而試之邊寄，其於名器事權，豈輒付之哉？由是而言，則慎功賞精補擢者，亦今日制兵之急務也。
全宋文卷一五九九,《歷代名臣奏議》卷二二一,《宋代蜀文輯存》卷一六北宋:吕陶:文:Article:請講民兵之法疏:古之人創立法制，皆可以宜民，而後世行之者少，其故何也？非法制之不足經遠，後世不能謹守，而用之多從而廢壞也。古之法既已廢壞，則時異事變，不可得而復用矣，得其近於古者而用之，斯可也。有近古之法可益於當世，而又不能講修循奉，以用於天下，使之漸至廢壞，而乃求考三代之空文，掇拾漢唐之故事，欲變常動衆，大有興作，以補斯世之弊，不已迂乎！:此與夫家有良田而不勤三時之務，以圖斂獲，必得井牧溝洫之制而後耕者何異矣？蓋天下之情，難於更新而易於襲故，將有所爲而遽變其耳目，則震駭驚懼而不從，因其素所習熟之勢而漸以驅之，則爲力不勞而享利甚博故也。然則有可用之法者，不可使之廢；:有可因之勢者，不可捨而謀他。方今之事，固有類此矣。天下皆知兵之爲弊，而欲救之者必曰復府兵也。府兵之法，廢壞已久，臣愚竊知其不可復矣，田不足以處兵，而兵不可使之耕也。然有近於府兵者，可舉其法而用之，三路之民兵是也。晉魏秦雍，、自古干戈百戰之地，山川氣勢，剛勁猛健，土風豪勇，有捨生取義之俗，武卒鋭士，著稱前世。國家之興，亦嘗籍而爲兵矣。陝右之振武保毅，河朔之忠烈宣勇，河東之廣鋭神武，其初皆民而遂兵之，嘗有戰鬬之勞於祖宗之世，此民兵已試之效也。今三路義勇之籍凡數十萬，集而拘之者蓋累年矣，非一日恐之而驟募也。田事既隙，常有講閲之令。行陣之出入，金鼓之進退，粗識其略，皆知其欲使之戰也。武力勇鋭，亦有超然於倫類，可以赴敵而禦暴者。田疇廬舍，各安其居；:父母昆弟，各得其養。其必皆自愛重而不忍爲不義，茍爲術以誘之而致其力，則必有敢死立勝之功，非若四方兇悍之徒，群聚而異情，驕情而不用命也。所謂法之可用，而勢之可因以驅者此也。兵説有之：:凡人之所以守戰至死而不怨其上者，親戚墳墓之所在也，田宅富厚足居也；:不然，則州黨宗族足懷樂也；:不然，則慈愛之於民也，厚無所往。得之也，皆爲兵之數。今夫親戚墳墓之所在，田宅富厚之足居，州黨宗族之足懷，則民兵之情有餘於此矣；:若乃慈愛於民，厚無所往，則上之人猶有不足於此焉。何者？取之於農，而拘之以爲兵，列以部伍，而教以殺伐，是將使之戰也，則撫而待之，宜有加於農矣。今平居無毫毛之惠，銖兩之報，以示寬假，一旦有不幸，則欲蹈白刃以效死，彼之心安所利而樂爲哉？郡縣之吏又多棄略其事而少嘗經意，此民兵所以名存而實去也。豈非有法而不善用以致於廢，有勢而不能因以就其功歟？昔秦人有吞并六國之志，使其民所以要利於上者，非戰不可得。故能斬捕甲首則自復其役，小者相長其鄰里，大者或優以爵祿。是以四世有勝，謂之數而不謂之幸。後世見秦之速亡，而遂譏其使民之不以義，亦已過矣。茍能爲術以使天下而享其利，皆善使者也，顧其利之何如耳。國家有民兵而欲講修其法，以彊中國，又何愧哉！:臣願以義勇爲上下之籍，精其閲習而課其藝能，擇其武壯健勇而中於式度者，處之上籍，或蠲不急之役，或寬過重之斂，以慰其爲兵之心，以閉其奔走不已之漸。則人人要利而競勸，舉三路之農夫半爲異時之精兵而不可勝用，抑亦善使天下之術歟！
全宋文卷一五九九,《歷代名臣奏議》卷二六八北宋:吕陶:元祐元年:文:Article:乞蠲放天下坊場逋欠奏:臣伏謂天下凋瘵之端，其一起於逋欠之弊。天下逋欠之弊，其大者莫若坊場。蓋始有實計增價，虛估抵産之欺；:中有出限罰錢，界滿不替之患；:終有壯保納官錢，鄰人買産業之禁。期會迫切，條例煩苛，不惟酒戶緣此困窮，抑亦平民因而破蕩，或縲繫，或鞭撻，或轉徙道路，或自經溝瀆。臣嘗歷陳其弊，以聞於朝廷矣。大率一縣之內，中戶以上，因買坊場及充壯保而失業破産者，十常四五，多者欠至數千貫，少者亦有三五百貫。以四海計，罹此疾苦者，凡幾千家；:每家以十口爲率，凡幾萬人失所矣，朝廷亦宜爲之惻然也。神宗皇帝深恤其弊，曾於元豐三年明堂大赦，并去年正月赦文，累次蠲放及與展限送納。德澤之流，非不深厚。一則爲有司廢格詔令，巧求過遇，幸其少戾於法，遂不蠲除；:二則爲物輕幣重，錢貨乏絶，又有災傷去處，或因征役相仍，衣食尚且不完，官錢何暇供納。歲月逾久，逋負逾多，虚掛簿書，枉費刑箠。鈎考之際，雖有見欠之名；:憔悴之餘，必無可足之理。况陛下涖政以來，以除弊恤民爲急，大至市易，小至義倉，皆蒙哀憐，多爲罷去。獨此一事，其害最深，赤子之心，旦夕傾望。伏願特降睿旨，霈發渙恩，應今日已前，天下坊場拖欠及保人代納，并出賣抵産填陪不足，及破賣抵産未得者，盡與蠲放。仍令逐路轉運司限一月，具已放數目奏聞。如此則朝廷實惠不爲有司之沮抑，天下疲俗盡知皇上之撫養，下可以結人心之欣戴，上可以感天地之太和。倘蒙聖慈開允臣奏，其見欠河渡亦乞依此施行。
全宋文卷一五九九,《歷代名臣奏議》卷二六八,《宋代蜀文輯存》卷一六北宋:吕陶:文:Article:乞再行裁定六曹人吏以節冗費奏:臣聞尚姑息則不可革小人之僥幸，長僥幸則不可節朝廷之冗費。今日公患，正在於此，臣敢舉一端而議之。夫六曹吏人者，始官制舉行，以三司審官東西院流內銓等處胥吏分隸諸部。、:創法之初，事未有敘，曹局既廣，不免冗占。朝廷知其如此，嘗差王震刪定條敕，欲議裁損。震不能推至公，舉職事，究繁簡之實，立衆寡之限，輒任私意，罔掠浮譽，祿少者則減，祿多者則添，上以虛數欺昧朝廷，下以實費牢籠群小。蓋所謂行案手分者，一人之食，或四倍於貼司。震減貼司雖多，而添手分亦不少。以舊校新，一歲之費，又數萬緡。乃是陛下欲省吏，震則增之；:陛下欲損費，震則益之，懷情罔上，何所信據？震之罪雖可以赦原，而朝廷法度不可以妄作。伏請申詔有司，再行裁定六曹吏人之數，無或循仍故態，滋長弊端。庶幾國家橫費，稍稍裁節。
全宋文卷一五九九,《歷代名臣奏議》卷二七五,《宋代蜀文輯存》卷一六北宋:吕陶:元祐四年:文:Article:乞考詳王乘春秋統解奏:臣竊以朝廷復春秋之科，》:爲置博士，所以扶進微學，敦勸諸生，甚大惠也。然而聖經簡奧，傳註之家未能盡通其藴，謂宜博采衆説，參求所長，庶幾一經餘義，渙然易釋。臣伏見轄下廣安軍鄉貢進士王乘，少壯好學，白首不倦。嘗撰春秋統解三卷，》:序引二十四篇，》:推明筆法，得其大旨。比之陳岳折衷，》:王沿集傳，》:孫復發微，》:不在其下。曾於元祐二年九月中繕寫投進訖。伏乞聖慈特賜檢會，詔侍從館閣臣僚考詳其書。或萬一有補經術，即乞藏於秘府，以備一家之説，以廣四部之盛。
全宋文卷一五九九,《歷代名臣奏議》卷二七五,《宋代蜀文輯存》卷一六北宋:吕陶:文:Article:再薦王乘春秋統解奏:臣先任梓州路轉運使日，於元祐四年曾奏舉廣安軍鄉貢進士王乘所撰春秋統解及序引等篇，》》:推明筆法，得其大旨，乞詔侍從館閣臣僚考詳其書，藏於秘府，以備一家之説。臣伏見朝廷崇尚春秋之學，》:復置博士，施於科舉，此乃聖世大公至正之道。尊經勸學，必先原本，不以好惡辯訥而爲之廢興盛衰也。如乘所著統解等書，》:簡易明白，有補經訓。儻使學者從而習之，沿波討源，窺見聖藴，誠於文治之世，不爲小補。況乘年過七十，無心仕進，或蒙盛時，博收廣采，得以伸發平生講解之學，上助朝廷崇儒重道之意萬分之一，不勝幸甚。伏望聖慈察臣區區，特降睿旨，檢會臣前奏并今來所請施行。
全宋文卷一五九九,《歷代名臣奏議》卷二八四,《宋代蜀文輯存》卷一六北宋:吕陶:文:Article:請録劉庠大節特推異恩奏:臣伏見故樞密直學士知渭州劉庠志趣高遠，有古人之風，論議堅正，知大臣之體。治平中曾任御史，多所建明，號爲稱職。當是時英宗皇帝富有春秋，一旦不豫，中外臣僚不敢以東宮之議爲獻，獨庠拜疏乞早建儲貳，神宗皇帝遂繼大統。雖天命與子，神器有歸，不假人言而後定，臣子固不當掠以爲功。惟其憂國之心，能慮大事，忠義之節，貫於金石，而晦密不言，人無知者。一朝奔走四方，連蹇流落，以至老死邊郡，棺斂之日，私無餘積，士論惜之。臣嘗奏事簾前，恭聞德音嗟庠之死。伏望聖慈垂憫舊物，録庠之大節，褒庠之至廉，特推異恩，以慰存歿。
全宋文卷一五九九,《國朝諸臣奏議》卷七○,《歷代名臣奏議》卷二八六,《右編》卷八,《宋代蜀文輯存》卷一六北宋:吕陶:元祐元年四月:文:Article:請勿累文彦博以官事奏:臣聞三公者，上應臺階，下同元首，表正萬邦，儀刑四海，不必備其有，不可名以職。委任之重，則以論道經邦，變理陰陽爲事；:體貌之隆，則御坐爲起，在輿爲下。非若六卿庶尹，分曹治事，而各有常責也，漢世以來，典章因革，與古不同，乃以丞相兼三公之事。至成帝時，始從何武之議，特置此官。光武中興，孝明繼治，皆勱精以親庶政。然而不知稽古建官之本意，不明道揆法守之事宜，乃以吏事課覈三公，其人或失而其禮稍薄，甚者有至罪斥詬辱之累。君臣始終，安得不戒？今太師文彥博弼亮四世，位冠一品，才業推高於朝廷，威名取敬於夷狄。陛下渴見儀刑，特降褒詔，給供饋，許肩舁，恩數優密，前代莫擬，深合古先聖人尊崇元老之義。有大議論，詢之而後定可也；:有大措置，審之而後行可也。經筵講道，接之則師範嚴矣；:虜使在廷，望之則國體重矣。若乃居以一官，責以庶事，則臣愚猶以爲未安。蓋三省之務，參總萬目，鉅至於命令機權，細至於簿書期會，紛紛坌集，日交於前。而丞輔之職，無所不統，一有闕失，責亦隨之。雖彥博康寧強健，材力裕然，猶若間暇，而年過八十，無預齊喪，豈可處之以勞，唯宜待之以佚。且古之養老，以祝噎祝鯾居其前後，豈爲所養之人皆爲衰耄而設之？蓋情之所恤者深，則禮之所加者備，安可因其康壯，則必煩以事哉？恭惟先帝考古作法，更新官制，以三省大臣執國之柄，釐治萬務，唯師傅之官久虛其位。而有一人焉，以四世輔弼之舊，適居此職，則固宜以論道經邦責之，不必累以官事。庶幾上顯朝廷褒崇勳德之意，下副四海具瞻之心。臣待罪言路，不敢以輕賤自默，陛下恕其狂瞽而裁之以義。
全宋文卷一六○○,《國朝諸臣奏議》卷一三八,《歷代名臣奏議》卷三四五,《宋蜀文輯存》卷一六北宋:吕陶:文:Article:請以蘭州二寨封其酋長奏:元祐元年閏二月:臣聞朝廷之安危，不繫於疆土之廣狹；:中國之盛衰，不在於夷狄之違順。取與守，難易不同其術；:內與外，輕重各異其宜。知守之爲難，則不敢易於所取；:知內之爲重，則不忍輕以事外。此得失成敗之機也。昔之聖人大有爲於天下者，莫不欲震耀皇武，以威四夷，空其巢穴，絶其種類，使之竄伏奔走而唯令之從。其規模權略，豈非恢宏深遠哉！:然終有所不爲者，恐不足以爲後世利也。然天下之勢或至於不能成者，此雖可爲後世惜，亦可爲後世利也。臣恭惟太祖皇帝嘗出幽州圖以示趙普，》:普對曰：:此必曹翰所爲。翰往，必可得幽州。然陛下既得幽州，則以何人代翰？太祖於是默然，持圖歸內。臣又聞太宗皇帝太平興國中既平汾晉，車駕遂北征，欲乘勝取范陽。王師所至皆克捷，降者亦衆，竟以士卒疲頓，轉輸迴遠，乃班師而歸。雍熙中，又嘗詔欲親征，會有岐溝之敗而止。夫以二聖之睿謀英斷，徘徊指顧，而四海混合，豈獨一幽州而不能取哉？蓋不欲以大定之天下，而耗其力以事一方也。恭惟神宗皇帝聖智高廣，有削平夷狄之志，既取熙河，又復蘭會，方將一舉而滅西夏，不幸棄四海矣。則今日之計，固宜權其輕重，審其難易，而決其予奪也。夫元元之疲瘵，可謂甚矣，陛下深知其然，加意惠養，仁澤流行，非特一事。夙夜焦勞，既勤且至。然而邊鄙有深憂，國家有大費，則生民何時休息哉？所謂蘭州定西城龕谷寨者，、:久在封域之外，一旦取而有之，地不可耕而食，人不可收而使，而使廢垣頽壘，如狼兔之穴。輦金帛以具版築，而郡縣力困於饋挽；:驅士卒以嚴戍守，而肝腦或至於塗地。今日運鏹數百乘，明日致粟數萬鍾，然後有累月之用，環而視之，則帑廩又空矣。平居無事，一歲之費凡二百萬緡。烽候忽警，安可勝計？坐耗中國，莫甚於斯，如火銷膏，不知自覺，非朝廷之福也。臣嘗觀有唐之盛，其君臣不勤遠略，不賞邊功者，蓋不欲使國家有虛名，而生民受實害耳。儻得無用之地，終則捨之，或因而封其酋長，俾之自守。請舉一二以明之。昔太宗既擒頡利，割其故地，置都督以統之，擢酋長爲郎將者五百人。又嘗克平九姓，册李思摩爲可汗，使率所部建牙於河北。又嘗以鐵勒回紇等十二部內附，遂置六府七州，各以酋帥爲都督刺史。蓋叛則誅之，伏則懷之，得擁亡固存之義無遠戍勞人之役，何必利其土地然後爲勝哉？魏鄭公褚遂良溫彥博狄仁傑輩皆持此議，、莫不欲肥中國而綏生民也。以今天下民力凋弊之後，太母垂簾，保佑聖君，措置萬事，尤宜安靜以享太平之福。彼窮邊荒徼無用之地，固當割棄以賜其酋長，如唐故事，因而封之。一則全恩信懷柔之體，二則息饋運轉輸之勞，三則免攻戰死亡之憂，朝廷大利，莫過於此。然則大臣之議，遲遲而不及者，必曰先帝神武聖機，有鞭笞四夷之意，復數百年陷沒之地，其功可謂大矣，其德可謂盛矣，今輒棄之，無乃隳大功，損盛德乎？臣愚切謂不然。中國之待夷狄者，惟恩威二柄而已。方其未服，則威以屈其力；:及其既從，則恩以懷其心。於是取與之權，我當兩得於內；:而逆順之勢，彼不能逃乎其外。先帝昔取之者威也，故其力屈；:陛下今與之者恩也，故其心懷。然則何累於功德哉，亦足以成先帝之志矣。向日大臣不能堅守誓書，沮折虜使，乃捨緣邊數百里襟要之地而與北狄矣。豈數百里之襟要則可損，而數域之孤虚則不可棄乎？且彼數百里者，存之未有損，去之未有益，遂去之；:此一州二寨者，去之則爲利，存之則爲害，而反存之，又非通論也。況守之與棄，義不相須，可與不可，必歸於一。有必可守之策，然後有必不可棄之理。今一州二寨之地久陷異域，一日復歸於我，則事將至於必爭；:爭則有勝負，是未可必守也。處未必可守之勢，持必不可棄之論，臣恐異時之悔，有甚於今日矣。昔貞觀既平高昌，以其地爲郡縣，號西昌州。魏鄭公諫，以謂不出十年，隴右且空。既而置安西都護府，調兵徒罪人以戍。褚遂良諫，以謂宜擇高昌所立者立之，召其首領，悉還本土，書皆不報。其後突厥寇西州，太宗悔不用褚遂艮魏鄭公之計，抑可爲今日監也。臣願陛下參酌古今之跡，早決蘭州之義，無使重困生民，久生邊患，則天下幸甚。,:貼黃議者又曰，〕:蘭與熙河唇齒之勢，今棄蘭州則熙河危矣。臣則應之曰：:是不知本末而言也。且熙河岷州通遠軍者，、:本青唐董氈故地分；:洮水之東西，乃木征之舊處；:其蘭州并定西城龕谷寨者，乃夏國故地蛤瑪爾所管之土。今若棄之，則蛤瑪爾族類惟知自保其巢穴而已，安有既得故土而復侵他人之封境，與青唐爲仇敵哉？則熙河一道，自有青唐爲之捍蔽也。蘭州雖棄，熙河不危明矣。蘭州四向雖可種，但屢爲西人所掠，是以不可得而食。
全宋文卷一六○○,《凈德集》卷六北宋:吕陶:文:Article:辭免殿中侍御史表:元祐元年閏二月:官有其責，實繫紀綱。材非所長，徒累名器。方睿明之善繼，惟聽納之處先。宜任忠純，以司獻替。如臣者生而孤遠，學則迂疎，不通治道之本原，安能論政；:未熟朝廷之典故，何以繩愆？願回拔擢之恩，慎委端良之士。庶使言能適用，官不備員，聖君有得於謀猷，愚者獲安於分守。所有告命，未敢祗受。
全宋文卷一六○○,《凈德集》卷六北宋:吕陶:元祐二年六月:文:Article:辭免左司諫表:官以序遷，人非實稱。況七臣之所責，豈一介之可勝？敢瀝愚衷，願還寵命。伏念臣學未能造道，材不足適時，向自郎曹，擢用言路，徒更歲月，何補涓埃？立仗在廷，尚緩黜幽之典；:伏蒲獻説，愈懷竊位之羞。匪惟清議之莫容，抑恐孤忠之易隕。仰祈睿鑑，特寢誤恩。所有告命，未敢祗受。
全宋文卷一六○○,《凈德集》卷六北宋:吕陶:文:Article:進郊祀禮成詩表:臣聞承天莫重於郊，蓋求端而報本；:惟聖爲能享帝，務薦德以交神。共慶昌期，備熙能事。恭惟皇帝陛下道該元化，運席重熙，勤色養於三宮，動遵慈訓；:格歡心於萬國，肇舉嚴禋。參求今古之宜，倣用祖宗之憲，具陳百禮，并報兩儀。丕承穰簡之休，大布生成之澤。湯仁解網，周俗虛囹。遠之侯甸要荒，盡驅躋於壽域；:小則蟲魚草木，亦茂遂於恩波。臣叨侍清光，親逢盛觀。聽圜丘降神之樂，均有虔誠；:續昊天成命之歌，愧無善頌。謹吟成郊祀禮成詩一首三十韻，》:奉表投進以聞。
全宋文卷一六○○,《凈德集》卷六北宋:吕陶:文:Article:謝梓州路轉運副使表:臣陶伏奉告命，差權梓州路計度轉運副使兼本路勸農使，臣已於今月二十五日到任者。京右輸將，轉引嫌而願避；:坤維刺舉，復申命以遣行，壘被寵靈，徒知感懼。中謝。伏念臣寒鄉寡與，素守自明。偶待罪於中臺，旋充員於左省。爝火不能助太陽之照，勺水無以益滄海之深。每竭慮以上聞，多蒙開納；:及叨恩而外補，盡出保全。此蓋太皇太后陛下垂計寶圖，玩心治道。優容言職，以隆聽諫之美名；:慎重使權，欲廣愛民之盛德。因而孤蹇，預此光華。況巴蜀之數州，去朝廷而百舍，土居儉陋，俗尚孱迷。雖平時賦入之饒，經常粗給；:自頃歲軍興之後，瘡痏未完。網密則人用怨咨，轡柔則事將廢弛。臣敢不講求中術，推導至仁，少圖日月之勞，仰報乾坤之賜。
全宋文卷一六○○,《凈德集》卷六北宋:吕陶:文:Article:又謝梓州路轉運副使表:諫省備員，分宜罷黜；:潼江領漕，誤委事權。仰戴異恩，俯流感涕。中謝。伏念臣生而孤遠，學則迂疎。自奔走於末途，常激昂於壯節。當先帝御圖之始，選在賢科；:及陛下繼照之初，擢居言路。無禆毫髮，徒歷歲時。嘗引過以乞麾，遂忝恩而主計。如終幸會，進退全存。此蓋皇帝陛下運德同堯，察言如舜。明有燭幽之理，仁無異遠之心。器使庶工，術懷群動。謂臣久塵臺省，特假以使名；:如臣素熟土風，又付之鄉部。臣敢不恪遵吏檢，深養治源，推惠澤以濟困窮，舉條教以繩偷惰。庶無罪悔，特報生成。
全宋文卷一六○○,《凈德集》卷六北宋:吕陶:文:Article:謝成都府路轉運副使表:臣陶言：:進奏院遞到告命一道，伏蒙聖恩，就差臣權成都府路轉運副使，已於今月七日到任訖者。轉輸淮甸，既受命以之官；:廉按坤維，遽叨恩而易地。寵章特異，感涕交流。中謝。伏念臣早以疏凡，誤蒙役使。備員臺省，預聞國論之幾微；:賜對簾帷，屢奉德音之奬訓。一違朝綴，四涉年華。甘簿領之沉迷，事道途之奔走。抗章宸戾，少希惻怛之私；:得請鄉邦，極享便安之幸。此蓋太皇太后陛下德由坤載，道濟離明。有任賢使能之心，願登至治；:無泄邇忘遠之意，昭示大公。終賜矜憐，俾塵寄任。況岷峨之列壤，乃桑梓之舊封。入境觀風，情僞同於指掌；:過家上冢，歲時得以薦誠。恩實光華，力難報稱。臣敢不致勤夙夜，積慮簡書。有以澄清，雖愧古人之志；:近於忠厚，敢忘君子之風？庶集涓勞，仰酬化力。
全宋文卷一六○○,《凈德集》卷六北宋:吕陶:文:Article:又謝成都府路轉運副使表:王事言私，蓋犯辭難之義；:天心垂宥，特推從欲之恩。就畀漕符，即居鄉閈，深慚委任，俯切兢惶。中謝。伏念臣生長寒鄉，棲遲冗路。雖曰爲貧而願仕，曷嘗枉己以求容？親逢納諫之朝，屢伸狂瞽；:深體裕民之意，久蒞輸將。何補涓塵，僅逃罪戾。輒露由衷之請，茍希恤隱之私。亟奉詔諭，仍叨使領，罷淮壖之奔走，遂井絡之便安。自省孤根，極知幸會。此蓋皇帝陛下堯仁天覆，湯德日新。以四海爲一家，視兆民如赤子。敷施大信，役馭萬官。付臣以故里之行，責臣以遠方之治。地産之盈虛可度，物情之媺惡粗知。郡邑相望，如在戶庭之內；:松楸密邇，每寬霜露之思。竊祿於茲，厚顔已甚。臣敢不布宣惠澤，申飭教條，勤恤疲氓，力繩慢吏，期得富饒之實，預防廢弛之端。倘於父母之邦，可安其職，則報君親之賜，無愧此生。
全宋文卷一六○○,《凈德集》卷六北宋:吕陶:元祐八年六月:文:Article:辭免中書舍人表:竊以法從徊翔，盛時尤貴；:掖垣潤色，儒者共榮。既代王言，亦聞政事，貴任至重，簡拔惟賢。如臣疎愚，況復衰晚，文辭不足以發揮典制，議論不足以補助簡書，忽忝詔除，何堪器使？願寢已行之命，免貽不稱之譏。所有恩命，未敢祗受。
全宋文卷一六○○,《凈德集》卷六北宋:吕陶:文:Article:謝中書舍人表:言惟作命，愧無潤色之才；:服以章身，誤被分頒之寵。便蕃異數，震恐懦悰。中謝。伏念臣世處寒鄉，性非中智。少而嚮學，粗知爲己之方；:長亦效官，偶適代耕之願。熙寧中以賢科射策，元祐初以言路備員。竟難補報於朝廷，已分棲遲於郡國。何期白首，重瞻日月之光；:遂向清時，輒上雲霄之路。此蓋伏遇太皇太后陛下德由坤載，道契離明。夙夜萬事之幾，思濟於治；:網羅一介之善，俾効其長。乘大化之生成，致枯核之發育。文章爾雅，安能贊一代之輝光；:忠義成名，敢不勵平生之操守？庶幾晚節，少答洪私。
全宋文卷一六○○,《凈德集》卷六北宋:吕陶:文:Article:又謝中書舍人表:詞禁代言，乃諸生之榮遇；:身章被賜，蓋明主之厚恩。拜命優隆，省躬愧幸。中謝。伏念臣生而孤遠，學則迂疏。知善惡之異途，惟務養心而自貴；:信通塞之有命，安能枉己以求容。進退何常，險夷不易。歲月耗凋於奔走之後，形跡阻縮於憂患之餘。何期雨露之私，誤及桑榆之景，爰從右蜀，付以都郎。既躋柱史之華，遂及掖垣之職。敢爲虛受，實繫親逢。此蓋伏遇皇帝陛下舜治以恭，湯新厥德。以發號施令爲先務，欲紀之以文章；:以因能任官爲大公，必考之以名實。茍片善可收而用，雖至寒不使之遺。幸眷於茲，叨塵過甚。詔見王者之志，其何以發揮；:服有君子之容，敢忘於報稱。誓堅履尚，特達鈞陶。
全宋文卷一六○○,《凈德集》卷六北宋:吕陶:文:Article:謝入伏早出表:歲有一時之暑，安敢告勞；:恩加三事之臣，遽令退食。敬承溫旨。竊愧懦衷。中謝。臣等誤以短才，與聞庶政，雖窮日力，莫代天工。適逢庚伏之辰，得遂燕居之欲。此蓋伏遇太皇太后陛下德該洪造，治格太和。慍已解於薰風，景自長於化國。是致弼諧之職，殊忘勤瘁之憂。動復便安，極知幸會。在公之事，居常早夜以深思；:報上之心，不以炎涼而易輒。庶幾毫髮，少答生成。
全宋文卷一六○○,《凈德集》卷六北宋:吕陶:文:Article:又謝入伏早出表:金火將交，當晝分而極暑；:絲綸其出，許夙退以少休。仰荷恩憐，俯慚悃素。中謝。臣等丁辰過幸，軸政寡能。每惜分陰，欲收寸效。雖逢三伏之氣象，敢覬一身之燕閒？伏遇皇帝陛下大智察微，深仁恤物。謂天道既施於炎燠，則人情皆願於佚安。曲軫清衷，特頒溫詔。日方中而或息，豈有疲勞；:時易失而可珍，惟勤補報。
全宋文卷一六○○,《凈德集》卷六北宋:吕陶:文:Article:坤成節賀表:佛果周圓，罄後天之善祝；:主恩隆盛，錫湛露之洪私。禮被臣鄰，慶同宇宙。恭惟太皇太后陛下坤元至靜，乾造曲成。積保佑之深功，享太平之至樂。時乘慶節，帝與遐齡。勝因已集於清躬，廣燕遂均於列辟。臣等幸瞻法扆，敬奉壽觴。詠歌既醉之篇，》:備陳五福；:稱頌無疆之算，期至萬年。
全宋文卷一六○○,《凈德集》卷六北宋:吕陶:文:Article:又坤成節賀表:演三乘之教，覺緣潛會於慶辰；:獻萬壽之觴，禮敬極隆於孝治。旁均燕喜，下及臣工。恭惟皇帝陛下堯化時雍，舜心日治。東朝養志，欽承母道之尊；:南極占星，稽合壽祺之應。凡遇祝延之列，皆施命宥之恩。臣等叨備近司，親逢盛旦。屬饜而已，莫酬鎬飲之仁；:敬畏待之，更祝嵩呼之福。
全宋文卷一六○○,《凈德集》卷六北宋:吕陶:元祐八年十一月:文:Article:辭免給事中表:伏以命令之行，貴於中理；:論駮之任，慎於擇人。或誤選掄，將貽罪咎。臣學不造道，材非適時，平生安流落之常，晚歲有亨通之漸。既塵侍從，未報涓埃。忽叨制綍之恩，又進瑣闈之職。厚顔滋甚，騰口謂何！:雖行己直前，無所畏避；:而遇事當斷，多涉迂疏。茍宣納之過差，乃是非之混亂。伏願追回成命，妙選良臣。使還詔批敕之風，不減前輩；:則發號施令之體，無累聖明。臣之愚誠，虔切於是。
全宋文卷一六○○,《凈德集》卷六北宋:吕陶:文:Article:謝給事中表:潤辭西掖，不能發揮典制之文；:遷職東臺，何以報塞朝廷之遇？恩隆選重，感切憂深。中謝。臣植自孤根，進由樸學，佩服聖賢之訓，常秉危心；:審知義利之途，敢愆素履。服勞雖久，涉險居多。偶暮境之親逢，致亨衢之序涉。屢塵華貫，疊拜寵章。況封駮之置官，亦論思之任責，豈朝衰薄，輒與選掄？此蓋伏遇皇帝陛下乾健有爲，離明能照。攬政機而獨斷，務舉綱條；:循治路以安行，動嚴樞柅。推任人之誠，而不求其備；:操厲世之術，而用勸其忠。誤以疏凡，處於津要。臣敢不勉遵約守，祗慎攸司。體從政之大方，戒近名之小智。庶無瘝曠，特答生成。
全宋文卷一六○○,《凈德集》卷七北宋:吕陶:文:Article:謝知陳州到任表:臣陶言：:伏奉告命，差知陳州，已於四月一日到任訖者。將命出疆，自貽罪戾；:叨恩補郡，私享便安。仰荷寵靈，俯懷隕越。中謝。伏念臣才非專對，學亦寡聞，比緣變故而行，豈以燕私爲事？既昧從宜之禮，茲爲失職之愆，合正常刑，以懲顯咎，敢期睿鑑，曲庇孤根，下遷書使之名，尚委藩侯之寄。此蓋伏遇皇帝陛下離明溥照，乾度廣容。聽斷務於原情，操術參於使過。舜心篤孝，矜其寧戚之喪；:堯德尚仁，議以惟輕之罪。生成所暨，塵冒尤深。臣敢不敷暢教風，遵承憲令。勤敕饑之政，以綏惠流散；:考治水之蹟，以防閑墊災。冀集涓埃，歸酬覆載。
全宋文卷一六○○,《凈德集》卷七北宋:吕陶:文:Article:謝知河陽州到任表:臣陶言：:伏奉敕命，就差知河陽軍州事，已於今月十日到任訖者。出歷近甸，即席未溫；:易地專城，疏恩過厚。仰承重寄，俯激危心。中謝。伏念臣生長遐方，沉迷樸學。爲貧而仕，敢懷富貴之求；:度己不能，安及功名之會。晚蒙異域，稍涉華塗。祿過量而易盈，位乘高而速墜。既煩宥罪，猶許牧民。京輔奧區，纔布二旬之政；:河津巨鎮，又同千騎之行。委任皆優，叨塵太甚。此蓋伏遇皇帝陛下文明齊日，洪覆如天。恢張百度之新，克光前烈；:役御萬官之衆，俾効寸長。故以此州，付於不肖。臣敢不體重民之意，堅許國之誠。共治惟良，勉希漢世之循吏；:以公其允，敬服周官之訓言。》:冀贖往愆，歸酬洪造。
全宋文卷一六○○,《凈德集》卷七北宋:吕陶:文:Article:謝知潞州到任表:臣陶言：:伏奉敕命，差知潞州，已於今月四日到任訖者。引嫌以請，遂沾雨露之恩；:受命而行，敢憚道途之役？即安於此，揣分惕然。中謝。伏念臣孤拙自將，迂疏安用？預先帝訪問之選，乃竊虛名；:爲陛下侍從之官，殊無小補。俄以出疆之罪，遽膺守土之行。僅及一時，已更三郡。承流宣化，愧職業之未修；:送故迎新，幸封圻之密邇。此蓋伏遇皇帝陛下玩心於道，繼序以仁。崇有國之陛庭，優容邇列；:重斯民之師帥，遴簡賢能。入而嘗近於清光，出則必叨於名鎮，因之寄任，及此孤愚。臣敢不推本淵源，講求體要，堅險夷之履趣，殫夙夜之劬勞？晉有唐風，惟務順民以治；:魯非齊政，安能累月而成？冀收毫髮之功，歸答堪輿之賜。
全宋文卷一六○○,《凈德集》卷七北宋:吕陶:文:Article:謝改職名表:臣陶言：:準都進奏院遞到敕一道，伏蒙聖慈，特授臣朝散大夫充集賢殿修撰，已祗受者。頒恩改職，猶參書殿之華；:拜命撫躬，深愧儒林之秩。中謝。伏念臣稟生寒陋，涉世迂疏。以章句之學，竊祿於盛時，以日月之勞，致身於要路。鸞臺鳳閣，嘗塵隸屬之員；:熊軾虎符，屢假承宣之寄。未能補過，安敢冒榮？伏遇皇帝陛下繼序以思，正名而治。酌古今之廢置，載以官儀；:慎予奪之重輕，特爲國柄。不遺衰蹇，亦畀寵光。臣敢不仰戴洪私，敬承異數。循名責實，慚非撰述之才；:竭節盡誠，誓報施生之賜。
全宋文卷一六○○,《凈德集》卷七北宋:吕陶:文:Article:謝知梓州到任表:臣陶言：:伏奉敕命，差臣知梓州軍州事，臣已於今月二十六日到任訖者。昔嘗拜疏，願分鄉郡之符；:今乃叨恩，遂載邦侯之旆。仰虔俞命，俯激危心。中謝。伏念臣習不逢原，用難應務。起家從仕，希子雲之安恬；:發策決科，鄙谷永之附會。每究觀於義利，靡徇易於險夷。持以自盟，久而無愧。半生流落，空驚歲月之崢嶸；:晚景亨途，忽接雲霄之步武。偶緣使事，輕去從班；:未閲再期，俄更四守。既遂里閭之請，又塵屏翰之居，力薄豈堪，恩深莫報。此蓋伏遇皇帝陛下至仁天覆，大智日躋。成湯之善與人，必於器使；:武王之不忘遠，燭以皇明。未譴衰遲，尚優臨遣。況臣早歲，曾使此方。導德澤於數州，粗能寡過；:奉教條於一郡，敢不潛心。冀收毫髮之勞，歸答乾坤之賜。
全宋文卷一六○○,《凈德集》卷七北宋:吕陶:文:Article:謝責分司表:紹聖四年閏二月:人臣之過，莫大於不忠；:王者之刑，必誅而無赦。仰賴好生之德，俾從分務之司。敬服寬恩，交流感涕。中謝。伏念臣稟生寒陋，涉世艱危。不知事主之大方，徒惑近名之小智。出辭妄亂，遇事狂迷。名教之所莫容，憲法之所不宥。復何面目，尚綴班聯？既假職於別都，仍即安於善地。餘生甚幸，化力有歸。此蓋伏遇皇帝陛下加意盈成，勵精聽斷。繼志述事，以光大前烈；:顯忠遂良，以固安永圖。察萬物之殊源，無容紛糾；:憫一夫之垂盡，未即誅鋤。正其罪以示勸懲，錫之祿以養衰病。臣敢不追訟前眚，切防後愆。革行險之非心，持保身之深戒。生而無補，僅逃蕭斧之常刑；:死或有知，猶冀敝帷之終惠。
全宋文卷一六○○,《凈德集》卷七,《南岳志》卷一○北宋:吕陶:文:Article:謝責降南嶽廟表:壞法容私，義當顯戮；:謫官領局，恩許自新。伏省過尤，良增戰灼。中謝。伏念臣稟生寒陋，涉世艱危。早竊虛名，晚塵膴仕。持從臣之橐，無補猷爲；:佩郡守之符，多隳職業。縱細民之盜鑄，致私鏹之公行。罪狀甚明，刑書未議。洎忝鄉邦之寄任，數爲風眩之侵陵。拜疏自陳，方覬退休之幸；:原情必罰，俄聞責黜之音。仰畏雷霆，俯驚冰谷。欲繼上歸田之請，慮難逃慢令之誅。即扶病以之官，已具舟而去里。窮途易塞，衰氣復傷。適當起纜之初，幾有蓋棺之事。遽飄流於三峽，遂放蕩於重湖。以七十之羸軀，盡八千之去路。備嘗險阨，屢及傾虞。偶全犬馬之餘生，深荷堪輿之厚賜。此蓋伏遇皇帝陛下乾行適治，豐照通幽。督群吏之循公，光昭先憲；:寬一夫之垂盡，滋廣至仁。未即誅鋤，止從廢逐。正其罪以警偷惰，錫之祿以養衰殘。臣敢不追訟愆違，恪遵檢押。雖有負薪之疾，豈敢乞骸；:空懷結草之心，終期報德。
全宋文卷一六○○,《凈德集》卷七北宋:吕陶:文:Article:謝知卭州表:臣陶言：:五月二十日準進奏院遞到敕一道至衡州，伏蒙聖恩，就差臣知卭州軍州，兼管內勸農事，臣即時祗受訖者。貶處遐方，無復全軀之望；:生還舊里，乃叨守土之榮。恩出非常，力同再造。中謝。伏念臣稟生寒陋，涉世迂疏。粗聞修己之方，竊有逢辰之幸。熙寧拔士，早緣制策之采收；:元祐擇官，晚有禁塗之更踐。乏深厚之文，以丹書典誥；:寡周密之慮，以出納樞機。責任太隆，施爲奚稱？方朝廷之政舉，嘗勵翼以赴功；:逮朋黨之論興，亦淪胥而被譴。天高莫訴，罪大胡言！:羽翼傷摧，尤畏鷹鸇之搏逐；:夢魂驚悸，深憂斧鉞之誅鋤。敢期廢放之餘，遽玷寵光之異。此蓋伏遇皇帝陛下運乘天造，道并日昇。聖繼聖以儲休，光昭大慶；:新又新而作德，覃及群倫。盡成湯解網之心，廣夏禹泣辜之惠。哀憐謫籍，付畀郡章。肉白骨以覬充盈，燃死灰而求炎焰。生成至此，報効云何。臣敢不欣戴至仁，推明初政。承流以治，少希循吏之所先；:擊壤以歌，願與齊民而共樂。庶幾晚節，無累洪鈞。
全宋文卷一六○○,《凈德集》卷七北宋:吕陶:文:Article:謝授再知梓州表:臣陶言：:先以罪分司南京衡州居住，於元符三年四月準告落分司，差提舉成都府玉局觀；:至五月內，準敕就差知邛州。臣逐次謝恩祗受，及奉表以聞去訖。至今年二月七日到綿州羅江縣，又準告充集賢殿修撰，改差知梓州，臣即時望闕謝恩拜受者。九殞之餘，忽逢再造；:一年之內，輒易三遷。初備位於祠官，旋領麾於鄉郡；:繼忝集賢之命，仍分左蜀之符，并出異恩，悉還舊物，幸非所望，感莫能勝。中謝。伏念臣學不能美身，志未可適道，動踰涯分，易速悔尤。奮飛於畎畝，而濫陪英俊之游；:涉獵於縑緗，而與聞朝廷之政。謂之才則嘗踐更於臺閣，加之罪則久廢放於江湖。小人持附會之心，乘而下石；:騷客有哀憐之興，惟欲招魂。累年趨必死之鄉，一旦履復生之地。洊沾殊澤，增賁餘齡。此蓋伏遇皇帝陛下光紹寶圖，勃興治道，大判忠邪之勢，深權用舍之機。雖衆正在朝，足跨商周之盛；:而一夫失職，尚攖堯舜之心。卹及衰殘，概從收敘。臣敢不究觀否泰，省念初終。如痛定而反思，若途窮而利往。枕丘適願，既知於瞑目之前；:結草酬恩，敢憚於沒身之後。
全宋文卷一六○○,《凈德集》卷七北宋:吕陶:文:Article:謝知梓州到任表:臣陶言：:近準告命。伏蒙聖恩，除臣依前朝請大夫充集賢殿修撰知梓州軍州事，、:已於三月十七日到任訖。臣聞能官人者，堯之盛德，欲惠養於生民；:再爲郡者，漢之名卿，頗光輝於前世。蓋知而善任，任則必能舉其職；:故去而復至，至則有以慰其思。乃君臣上下之交，亦古今賢聖之美，載之行事，可行而聞。魏相之於河南，以方嚴成治行；:黃霸之在潁上，以寬明得衆心。盜賊未平，願借寇恂之力；:兒童相慶，喜聞郭伋之來。或體國以致忠，或宜民而立政，前功不替，後效愈明。近代以來，斯人蓋寡，未敢有起於廢放，賁以寵光。復從書殿之銜，仍領鄉邦之寄。苟踰其量，徒厚爾顔。中謝。伏念臣學文不工，信道未篤。丁辰於始衰之日，誤涉迷途；:被罪於垂老之年，久棲裔土。忽逢聖作，偶得生還，特出淵衰，悉叨舊物。況潼川之區域，乃益部之比鄰。嘗綰郡章，尚傳里誦。江山如故，得陪父老之嬉遊；:丘壟不遐，庶盡歲時之孝敬。此蓋伏遇皇帝陛下鼎新大政，萃聚衆材。用人如日之照臨，正邪自辨；:成物若天之化育，小大不遺。所以甄收，及於衰朽。臣敢不持循素節，勉强暮齡？廣上德之寬仁，卹遠方之凋瘵。處耕田鑿井之衆，不失常生；:在垂衣拱手之朝，庶幾小補。
全宋文卷一六○○,《凈德集》卷七北宋:吕陶:文:Article:乞致仕表:臣生長遠方，逢值聖世。擢皇祐進士，登熙寧制舉。元祐中塵冒侍從，紹聖初謫放江湖。伏遇皇帝陛下光紹寶圖，誕敷鴻澤。昭洗過惡，敘復班聯。臣深欲勉竭疲駑，仰答造化。而齒髮衰暮，疾恙侵凌。竊慮職事曠廢，重取罪戾。伏望聖慈念臣今已七十四歲，舊感瘴癘，間或病作，心力昏耗，難以釐務。伏乞特降指揮，許臣守本官致仕，庶幾安養羸疢，遂其餘生。
全宋文卷一六○○,《凈德集》卷七北宋:吕陶:文:Article:謝致仕表:齒髮衰殘，義當告老；:絲綸煥赫，恩許歸休。荷君父之始終，全臣子之進退。敬承俞命，感激危心。中謝。伏念臣起跡至寒，逢辰過幸。早竭簿書之力，徒自沉迷；:晚叨侍從之班，訖無補報。侵尋暮境，眷戀故鄉。輒申謝事之誠，覬遂乞骸之願。仰煩睿鑑，俯察愚衷。此蓋伏遇皇帝陛下舜道用中，堯仁濟衆。如天地陰陽之造，不間於微；:雖蟲魚草木之生，亦從其欲。因而衰朽，得遂休閒。臣即解郡章，言旋故里。想天顔之睟穆，難睹清光；:詠化日之舒長，敢忘帝力。
全宋文卷一六○一,《歷代名臣奏議》卷四一,《宋代蜀文輯存》卷一五北宋:吕陶:治平中:文:Article:上八事書:臣聞天下之政皆願致治，而不能無敝；:天下之言皆好成文，而未必可以適用；:天下之情皆有愛，而莫切於愛君；:天下之心皆有憂，而莫大於憂國。此明王睿主所以廣覽博聽而求其闕失，忠臣志士所以危辭直論而竭其懇誠也。茍以不足適用之言，陳不能無敝之政，則辭旨浮略而意不迫切，於愛君憂國之心有所未盡，安能補於世哉？譬如施干戚之舞以解重圍，講鄉飲之禮以治軍旅，多見其無益也。昔貢禹爲漢元力言治道，以爲盡如太古則難，宜少放古以自節；:天生聖人，蓋爲萬民，非獨使自娛樂而已。上嘉其質直之意，多所聽納，深自約損，匪彝過制，大半罷之。至於崔寔著論，根極時要，則亦以爲濟時拯世之術，期於補綻決壞，枝柱傾邪，隨形裁割，要措斯世於安寧之域而已。四牡橫奔，皇路險傾，宜以鉗勒鞬󲨁爲救，豈暇及於和鸞節奏哉？夫二子之言，皆不泥一隅，該通事變，質之前世而不繆，驗之來今而可以爲鑑，臣竊慕焉。恭惟國家承百王之敝，當天下文治之極，法度廢而不立，威令委而不行，上下偷沮，風俗雕薄，四海之勢，如乘敝舟以涉長河而無所維御，泛泛焉日就其深而不爲壞敗之計，甚可痛也。陛下天資神聖，享有寶命，一日纂承大業，而四海之人歡然嚮順，無有毫髮之警者，豈獨天命然哉？乃仁宗皇帝之德澤至深至厚，結於人心之堅也。爲人之子，治人之天下，而坐視若此，於持盈守成之道何如哉？臣資識狂愚，闇於長慮，第聞忠讜可以死節，昔嘗考六經之微言，覽百氏之異論，推跡近事，得其大端。至於安危治亂之幾，是非邪正之漸，得失興亡之際，未嘗不爲陛下反覆而究之。中夜三思，繼之以日，欲一發憤懣，指陳要極，以感悟天聽，扶救國體，茍人主從而警懼回心，於社稷之計，睿明之德，無所虧損。天下之大憂日漸銷散，則臣退就鼎鑊，其甘如飴。而藏伏幽賤，厥路無繇。幸今明詔申諭，雖巖穴草茅之人皆得以直言上達，乃臣之志願，庶幾適於今日矣。敢沿科舉，以畢其愚。臣竊以爲王道之端，萬化之本，莫大於身正以率天下，故有貴始。》:天下之大務，憚而不爲，則德墮功喪，無以光紹祖宗之休烈；:徇名而昧其實，則習尚虛曠，風化頽墜而不可振起，故有究治。》:君臣之交，必親之以至誠，然後可以畢天下之能事；:大臣之分，莫若盡道以致主，故有明任。》:設官授職者，所以與天子共理；:法制大壞，賢不肖失其別，則生民安所蒙賴？故有議官。》:人君能結天下之心，則邦本堅固而莫能動；:農夫重困，國費浮冗，力役不蠲，疾病無養，皆世之大蠹，故有重民。》:民力之耗，莫甚於養兵。軍政不立，則驕惰日長；:將材不任，則舉無成功。推類以勝，則漸不可長；:教民以戰，則法不可失，故有制兵。》:二虜之患，日甚一日，而制禦之道，未可以經遠，故有慮邊。》:總其大歸，以盡夫終始，故有策原。》:求之於文則不足，推之以用則有餘，臣之區區不敢默於此也。
全宋文卷一六○一,《歷代名臣奏議》卷四一北宋:吕陶:文:Article:貴始:上:臣聞治道有本末，物理有終始，王政之所施有先後，如萬目之附於綱，衆流之出於源，挈手則張，澄之則潔。端本者，所以治末也；:慎始者，所以圖終也；:施之宜先者，不可一日而後也。此善惡邪正之所漸，而安危治亂之所由生也，是人主之大範也。昔春秋之文謂一爲元，》:學者推明其義，以爲視太始而欲正本，深探其本，而所貴者始也。又曰正次王，王次春者，上承天而下正己也。人君正心以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正萬民，則遠近莫敢不一於正。考於大經大法，義訓既白，以天下國家理勢而質之，尤深切而著明乎！:夫人君之即位者，天下之大本，而王道之所始也，公卿大臣瞻仰清光而觀其注措也，黎元兆庶延頸企踵而覬其惠養也，蠻夷戎狄傾耳側目而想其威令也。公卿大臣則必有以結其心，黎元兆庶則必有以慰其望，蠻夷戎狄則必有以懷其情。舉是三者而先之，夫何萬事之足治哉！:是以古之賢君嗣守大業，皆深知正本貴始之意，欲治安而惡危亂，就善而去惡，趨正而遠邪，日新盛德，輝光篤厚，發爲大政，鼓舞四海，人人聞之，莫不聳動悅服而以爲吾君之有某善，則吾之幸矣，君之舉某事，則吾將享其利焉。是故人道物情無違悖之理，天施地化無逆沴之變，然後躋世清寧，享國永久，豈不休哉！:詩書所載，》《抑可得而言也。書稱高宗之德曰：》:作其即位，不敢荒寧，嘉靖商邦，至於小大，無時或怨。稱祖甲之德曰：:作其即位，爰知小人之依，能保惠於庶民，不敢侮鰥寡。至於成王，上繼文武之業，下憑周召之助，法度修明，教化深厚，天下可謂安矣。然而朝廟告神，謀議庶政，慎微求助，則其詩乃曰：:閔予小子，遭家不造，於乎悠哉！:朕未有艾，予其懲而毖後患。及其群臣因而進戒，則亦曰天維顯思，命不易哉，而又以公劉訓民事，》:以卷阿喻求賢，》:以立政規任人，》:以無逸防好豫。》:是以成王寅恭抑畏，動履德義，功成治定，不墜祖考之洪烈，永惟商周之隆。賢君之初涖政，其有爲於天下，則如此至矣；:其警懼誨飾於身，則又如此勤矣。豈非所謂立正天下之本，而貴王道之始歟？然則三卿序進，而皆有以授於天子者，亦志乎此也。一策言其憂之長，而務除患也；:二策言其無事而慮，則可以息禍也；:三策言其吉兇禍福之相倚伏，當謹戒而無怠也。忠臣之愛其主，丁寧反覆，諄諄而不倦者，亦欲正本而貴始也。臣竊觀漢唐之衰，闇君繼也，不貴本始，廢去法度，大槩無以懷服天下之心，於是生民失望，而內外得以窺其釁，覆亡敗滅，可不悲哉！:陛下受天眷命，續四聖之統，踐祚以來，恭默思道，三年不言，可謂孝矣。吉服親政，既一歲矣，公卿大臣率職聽命，咸願致其忠力，莫敢少懈，而聽任之際，或異僉詣；:黜賞之端，或殊公共，此豈結其心之術哉？若乃慰黎元之望，則德澤有未敷；:懷戎狄之情，則忠信有未至。豈深仁厚德無迹而難明邪？抑睿謀英斷有發而不憚邪？臣愚不能處也。然臣惟恐中外之心，觀於初政，慊慊然常若不滿矣。謂人道物情之無違悖乎，則陛下欲舉典禮，追崇本親，而盈廷沸議，以爲失名分之正，不可垂憲萬古，下至草茅閭巷，切切偶語，輒論是非。由此觀之，天下之情可知矣。謂天施地化之無逆沴乎，則癘氣流行，萬衆疫死；:八月大水，都市漂溢；:秦晉諸郡，同日地震；:星緯示變，終月不沒；:旱蝗繼至，赤地千里。由此推之，上帝之警戒可見矣，陛下安得不思而極慮哉！:夫天下之治，莫若先之以身，故臣願陛下遠覽商周之盛，近鑑漢唐之衰，考春秋正本之義，》:遵三卿授策之戒，乘大明繼照之初，先治諸己，以倡王道，以副天下之欣戴，然後條當世之務，而審其所以措置云。
全宋文卷一六○一,《歷代名臣奏議》卷四一北宋:吕陶:文:Article:貴始:下:臣聞治己之道，其始必思，其次莫若慎乎漸，其終無善於聽納。務此三者，則主德完而王道備矣。天命至重，思所以奉順；:宗社至大，思所以保守；:生民至衆，思所以撫養；:萬物至繁，思所以處正；:災異未弭，思所以銷去；:群情未順，思所以懷服。臣故曰其始必思。秉心寅畏，好德不怠，所以奉順天命也；:循襲法度，懼辱祖考，所以保守社稷也；:早夜勤政，通究微隱，所以撫養生民也；:審慎聽斷，無任獨智，所以處正萬務也；:引咎自新，矯革前失，所以銷去災異也；:推誠待物，不忍有欺，所以懷服群情也。此數者非高遠而難見，非勞苦而難行也，皆附近人理，切中事情，不爲則已，爲之則至也。聖賢之教存乎其中，而仁義之主不能出乎其外也。陛下幸赦臣狂瞽而察之可也。出一言而玷，未敗天下之大政也；:舉一事而妾，未墮天下之大法也；:四方無虞而宴安逸樂，未爲人主之大過也；:崇高富貴而嗜好外形，未彰人主之大失也。其端雖不及於彼，而其漸必能至焉。謂一言之玷未敗大政而不慮，則其漸將至於號令悖謬，而中外無所取信矣；:謂一事之妄未墮大法而不正，則其漸將至於典章廢墜，百度不守，而後嗣無足觀矣；:以宴安逸樂未爲大過而不節，則其漸將至於流連終日，荒耽昏惰，而萬事叢脞矣；:以嗜好外形，未彰大失而不戒，則其漸將至於姦佞近習窺所欲而奉之，干紀撓權而不可禁矣。臣故曰莫若慎其漸。是以聖君賢主制之於將然，而不及於已然，遏之於微而不見於著。昔宣王扶衰撥亂，周道復昌，洪勳遠業，可謂盛矣，而詩人乃以慎微爲美。由此觀之，則慎微者，王治之本，而人君之先務歟！:太祖決事或失慮，書之史，退朝不樂，而有王者豈可容易之説。」:太宗即位，不復語及音律，嘗謂承喪亂之後，勵精爲治，天下已安，乃知勞苦有效，儻以酒樂自娛，則萬物將壅。以至伶人有請補外者。真宗時宦官或以外官勤幹爲請而願正其秩，乃詔選部擇人以代之。又有以某之貪廉聞上者，乃命監司按狀，而未嘗輒聽其言。先帝善於持盈，尤務畏戒，嘗遠視前古得失，列述百圖，著爲至鑑，其辭有曰慕令德之餘芳，警昏朝之失道。凡此者累聖防微杜漸之大略，繼體守文之切訓也。陛下光紹丕烈，始建治統，固宜純法祖宗之顯懿，以發揮盛德，而幸天下也。深思至慎，濟之以聽納，則堯舜之盛，無以先也。夫朝廷設官置職而命曰諫諍者何也？得非天下之務，安危治亂所繫甚大，而人主之聰明不可自用，乃責其有補耶？非特循故事，具常員而已也。人臣直躬正色，與人君爭辨於正邪是非之際，有至戮辱而猶不憚者何也？得非以義激於心，言任其責，不敢循默自便而欲其感動耶？亦非好犯危難，以死就名也。原朝廷設官之意，察人臣愛君之誠，則諫之爲益多矣。臣故曰其終無善於聽納。日者御史有以言罷去，而塗之人惑於傳聽，敢以爲説，雖臣愚亦爲朝廷惜之。臣不惜數子之去，而惜國家之體也。昔先帝嘗黜諫臣矣，而天下不以爲言。陛下一罷御史，而人敢以爲説者，何也？蓋先帝享御日久，好諫之德足信於天下，雖觸威牾意，亦或罷黜，而人不疑焉。今陛下初涖大政，雖有納諫之心，四海之人既未能皆知其詳，而御史又以言去職，此疑似之跡，不可家至戶曉。臣竊憂讜直之路塞，危詞正論不敢輒獻，而盛德虧喪矣，此所惜者體也。雖神聖之資，群臣莫及，有聽從而無諫諍。然仁至麛卵，則鳳凰有時而來，擇狂言，恕訐辯，則忠規嘉話輻輳於前，而治道至矣。惟陛下留神聽納，實萬世之幸。
全宋文卷一六○一,《凈德集》卷二○,《歷代名臣奏議》卷四一北宋:吕陶:文:Article:究治:上:臣伏思國家享有天下百餘年矣，吾君吾相，同心合德，日夜孜孜，營治之勤，過於前古，而太平未見其實者，弊果安在哉？好靜而惡動，喜無事，憚有爲而然也。夫靜出於動，無事本於有爲。天地之生萬物，其先莫不旋斡運變，周流不息，以極其神，而後乃收功於靜。聖人之經綸斯世，其始必剗除蕩滌，無所不施，以平天下之多難，而終乃底於無事。此物化之先後，治道之始終，其致一也。今惡動而憚有爲，則所謂靜與無事者終不可得，而猶好之喜之，不亦惑乎？世俗之論曰動不若靜循仍易而興作難，」、「是不究利害之深淺理勢之宜如何也；是執一隅之説，不知適變之道也；:是茍一朝之樂，不議千日之憂也。夫人之受病有輕重，故醫之爲術有速緩。或一寒一暑之侵，爍發於膚腠，此其淺而易去也，則治之之術，不過安神靜氣而自固，可計日以起。至於腹心難治之疴則不然，彼其所感者深，故所苦者甚異，既將鄰於卒亡，而吾猶使之自養以待，抑亦迂矣。是必力攻急逐於死生之際，而決其一勝，何瞑眩之足惜哉！:大廈之居，莫不欲便安而重創建，藩籬缺漏，補葺之可也，榱桷敝壞，完治之可也；:若乃基構頽圮梁腐棟橈，一大風雨，幾有摧覆之患，則又豈補葺完治之可救哉！:勢至於此，而猶重創建之勞，則無以享便安之逸矣。天下之事，固有不可已者而已之，非所以振起治功而恢明國體也。方今之弊，豈非天下有不可已之事，而朝廷有不欲爲之心乎？持不欲爲之心，當不可已之事，則取適目前而未暇於長久之計。臣恐國家之政，日茍一日，歲茍一歲，而可憂之漸，有甚於此時者矣。夫二敵盛彊，窺侮王室，兄弟之好既結於北，而王爵之封已加於西。歲出金繒數十萬，分命賜與，以爲固盟之具，可謂厚矣。三邊要地，夙昔經意，城守攻戰，非無備矣。介使屢至，謾書數上，出無厭之語，啓難塞之求，以搖動吾君吾相之聽，亦已久矣。此朝廷之公患，而天下之深不平也。然猶以勞民爲説，以好戰爲戒，未嘗一議誅伐之策，而與之正中外之分。惟默然貸忍，百計應接，而幸其不爲南牧之舉，臣竊以爲未安也。大河爲患，歲歲決溢，朔方諸郡，衝潰不常，生民之死於墊溺者爲不少。幸得保其餘生，而力困於河者亦多矣。蒸薪之積，隄防之勞，無時而已也，大抵壅之於東則奔於南，障之於西則注於北，而不見其素所謂河者，果安在也。洪流之害，可謂極矣。此朝廷之所共憂，而天下之所熟聞也。然猶以開疏爲功，以遏塞爲利，募富人，度釋子，以給其費，欲息尋丈之奔衝，乃致千里之漂潰，而未聞建定不議，觀水所向，徙民避患而徐爲之謀。臣雖甚愚，亦不敢有取也。舉今之務，莫大於此兩端，皆其勢之不可已者，猶已而不爲，推此而下，則庶政之茍簡，臣不得而悉數矣。是以天下之人激昂奮厲之氣少，偷且怠惰之心多；:事勞而治功不立，政發而王道不隆，由此其故也。惟吾君吾相深窮利害之本，而權之以時，乘聖賢之會，而相與講磨淬濯於廟堂之上，不惑於一偏之説，而斷之以力行，善動而不懈，大有爲而無所憚，以起天下柔弱不振之態，而完其堅壯全盛之體可也。古所謂日中必熭，操刀必割，則機會之至，其可失乎？
全宋文卷一六○一,《凈德集》卷二○,《歷代名臣奏議》卷四一北宋:吕陶:文:Article:究治:下:臣聞人主欲有爲於天下而無所憚，則天下之事不足爲也，然而名實之辨不可不察也。舉天下之事而皆可以爲，則天下莫不知其善治也，後世莫不稱其難能也。天下之事舉皆爲之者，實也；:莫不知其善治，稱其難能者，名也。事有本末，名實有先後。本近於實，末近於名；:實居其先，而名處其後也。好實，則所務者本也，無意於名而名隨之；:好名，則所逐者末也，未必有其實也，此名實之辨也。昔之聖人施爲於天下者，蓋非有求於名而行之，及其功成事立而名自傳。舜舉十六相，誅四兇，所以去天下之害而興其利也，然後有進善黜惡之名。禹乘四載，決九川，導九河，驅洪流而放之海，所以保斯民之命而粒其生也，然後有捍災禦患之名。三代君天下，耕以井田，稅以什一，教以學校，罰以肉刑，所以援斯人而納之仁壽也，然後有至治之名。然則名者豈在好而求之哉！:王政之弊，莫大於好名而不爲其實，好名而不爲其實，則事失本始，而所逐者末也。後世不知聖人有得名之實，徒見其名之甚美，竊好而欲求之，乃獵取其近似者而行焉，及索其實，蓋闕如也。今日之弊，信有類此矣。國家嘗詔司農條三歲之出納，命執政議其入計者，豈非古所謂冢宰以通法制用於歲杪乎？然而取之過藝極而橫斂數下，積之非有餘而浮費無窮，不可量入以爲出也。耕三年者，未有一年之畜也，旱乾水溢，則多菜色之民也。又嘗詔群吏勉修厥職，毋以簿書期會畢事者，豈非古所詔興教化以厚風俗乎？然而朝廷所擬議制令所布告者，類多賦役獄訟米鹽貨幣之情，乃俗吏之爲，而未見其可使天下回心嚮道之具也。又嘗詔中外臣屬以密封論時政者，豈非古所謂明主好道而求諫，百官箴王闕乎？然而公車不召對，尚書不問言，未聞燕見紬繹而覽章引咎也。凡爲此者，得非先名而後實歟？誠能均節財用，寬裕黎元矣，可以命計司制國之經費也；:誠能導民以德，動民以行矣，可以責群吏於簿書之外也；:誠能求善無厭，改過不吝矣，可以來天下之上封論政也。凡爲此者，爲先實而後名也。天下方患名之浮，而不見朝廷勤治之效。茍人主一旦奮然揭其實而示之，以聳動天下之耳目，則德日起而大有功，若雷霆之震，日月之臨照，威聲光耀，窮極天地之表而著見萬世矣。所得之名，豈若向之近似者哉！:臣敢遂道前世有爲之君，殊勳懿烈，已驗於往者，以取必於睿斷。昔漢宣帝勵精親政，綜核真僞，信必刑賞，樞機周密，品式備具，上下無茍且之意，於是生民安業，而單于慕義來享，議者以爲效優於孝文，而德侔於商周之賢主；:唐憲宗決策定議，明抗國威，以平數十百年方鎮僭叛之勢，則亂階逆本，誅削幾盡，而唐之紀律復振。齊威王，小國之諸侯也，委政不治，彊鄰交侵，及其封即墨大夫烹阿大夫，發兵四出，則趙魏衛之君請和，、:國人震懼，無敢飾非者。此皆爲之有其實也。況以國家大定久安之勢，究其實而不奪於名，則何施而不可，何爲而不立，豈特漢唐之比耶？惟陛下留神考察。
全宋文卷一六○一,《凈德集》卷二○,《歷代名臣奏議》卷一四○,《宋代蜀文輯存》卷一五北宋:吕陶:文:Article:明任:上:古之聖人制爲君臣，以立於朝廷者，豈獨辨上下之體，全人主之尊而已乎？其勢必相須，其義必相濟，將以辦天下之事也。然而君臣之際，常患乎責之非其任，待之失其心；:無相與之情以固相須之勢，無相信之實以伸相濟之義。是以賢智才能之士，不獲自盡於上，而治道有未至焉。此其故非他，蓋人主以細務爲先，而不留神於天下之大計；:以猜疑爲術，而不思憂患之誰與處也。夫天下之事，固有大小矣。治亂安危之機，政教威福之具，所謂大者也，舉而責之大臣，則當矣。大臣之責既重，而天子待之又深。不以崇高富貴自處，而薄其顧遇之禮；:不以盈成閒暇爲足恃，而與之計及存亡休戚之外。相接以情，相交以道。上無疑貳之際，而下無猜嫌之端。則固能竭忠致力，盡其得爲之分，而天下之事不足辦矣。此易所謂泰，》:而劉向以爲通而治也。永惟堯舜之盛，九官分職，禮樂刑政，任得其人，而朝廷之上，咨嗟都俞。君有以諭於臣，而臣有以告於君。其言皆出於懇誠，而其道各務於訓戒，昌明之化，基於此矣。漢高帝唐太宗皆以英豪蓋世之才經營天下，奇謀密畫則責之蕭張，典章禮樂則求之房杜，其君臣之間，相與論議，則丁寧反覆，切究事情，密如朋友。此聖君賢主善任大臣，而能盡其心以崇王道之大略也。二府者，所謂經邦論道之官，與天子維持天下而圖安危者，其智慮之所存，其才業之所及，豈止於除吏斷獄之間，而不出金穀律令之外乎？生民未乂，必有以安也；:四夷未寧，必有以禦也；:教化未至，必有以導也；:紀綱未備，必有以完也。朝廷之所責者，其重如此，則所待宜何如哉！:昔我祖宗皆深明大臣之任，而明職任以待，當時之輔相，可謂至矣。或諭以撫夷夏和陰陽爲效；或戒以進賢退不肖爲職；:或命以簿書之外，極言時務；:或賜以詔旨，問禦戎之策；:或給以筆札，俾疏陳利病。其於君臣之義，豈不篤哉！:此真忠大節之所以感奮，而嘉猷至計之所以不可默也，天下之務，不患其不能盡矣。今垂拱坐朝，邇英召對，奏白之餘，清閒燕處，其亦暇及於此乎？其未暇及乎？臣實疏賤，莫得而知也。及於此矣，則聖賢之交，萬政畢舉，天下之大福也。若猶未也，則上下之情疏，而君臣之義有未至，朝廷庶務失於講之無素，重貽他日之悔矣，固非臣之私憂過計也。然好議者竊謂陛下嗣政之始，天威赫然，睿略雄斷，如高明之不可窺而度，左右大臣雖有遠謀奇策，可以盡天下之利害，猶深思極慮而不敢輒發，則亦非朝廷之光懿。伏惟明主以社稷生民爲心，敦厚恩義於君臣之際，示之以無所不測，結之以有所不疑，降意垂聽，從容終日，以咨訪詢求於二府之臣，使之言當世大務，而與之圖其取舍，則處無遺策，舉無過事，治道日隆，而盛德新矣。
全宋文卷一六○一,《凈德集》卷二○,《歷代名臣奏議》卷一四○,《宋代蜀文輯存》卷一五北宋:吕陶:文:Article:明任:下:天子待大臣以不疑，則上下之情相通，此治化之民由起也，而大臣之報於天子，豈可少愧於心？三公之官，不以一職而名者，蓋天下之事，靡所不統，而未嘗尊於一也。是故與天子論道於朝廷，而參六官之政與六卿之教焉，且論道經邦，而六官六卿之政教皆有所與，則天下之事，安有不責於己乎？然而理勢有本末，體用有大小。務其本不務其末，爲其大不爲其小，此所以持其宏綱，聽其治要，而不若百官之瑣屑也，古謂宰相不親小事者如此而已。後世惑陳平一時之言，而爲之説曰：:決獄以廷尉，治財以司農，禮樂有奉常，軍旅有將帥，宰相者，任人授職，享其成功而已，至於施爲興作，皆莫得而與也。爲是説者，知末務而不知本，可襲常而未可應變矣。何則？天子容保四海，臨制萬事，而與之其政者，乃七八大臣耳。方其天下無事，朝廷清明，刑訟衰少，財用富積，禮樂大備，兵戈不試，則大臣無與彼事而享成功可也；:若乃法令不一而刑罰濫，國費不給而民力困，禮荒樂淫而教化流弊，軍旅不足用而四夷未畏，則安可無與其施爲興作之間哉？今天下號爲治安，然非無事之時也；:元勳舊德，謀議廟堂，非無致君援世之術也，而天下之人有未喻者三，臣是以不敢默也。夫是非異論，成敗異勢，則處之以與奪，乃可以成天下之利，然而功過隨之；:行有得失，政有可否，則補之以獻替，乃可以全人主之美，然而榮辱繼之；:賢不肖混淆，升黜繆戾，則辨之以進退，乃可以用天下之君子，然而毀譽應之。不處以與奪，則不能息天下之謗，而何以成其利？不補以獻替，則不能救人主之失，而何以全其美？不辨以進退，則不能除天下之小人，而何以用其君子？是故大臣之於君，必息天下之謗而不計其功過，必救人主之失而不慮其榮辱，必除天下之小人而不恤其毀譽，此所以成其利全其美而用其君子也。漢欲擊匈奴右地，魏相以爲不可報怨於遠夷，願罷其兵，既而三世稱藩，無敢入寇。唐欲赦吳元濟以悅方鎮，裴度謂不與賊俱全，請自督諸將以討，乃能平蔡之亂，此處以與奪者也。今天下之事，或急於邊，或切於國，或未宜於民，而群臣有以更張廢置之議聞於廟堂，則少爲之裁決，而多委之有司，且要以不可有失上指者，何也？王嘉在位，數務諫諍；:陳蕃楊震疏佞邪，列災異，語皆切直；:魏徵指陳善否，多至數十萬言；:此補以獻替者也。今朝廷之政未必無失，或繫於睿德，或關於聖教，或動於天變，惟諫官御史敢語其端，而未聞謀猷入告，彌縫袞闕者，何也？傅遷奸政，則孔光勇於罷黜；:楊肜在朝，則王商爲之奏免，此辨以進退者也。今天下之士，上自朝廷之吏，而下至山林之匹夫，修潔操行，茍有所立，則大臣嘗收其器而用之矣。至於宿惡巨愆，足以殘民黷化，幸而未投於罪罟，則未聞顯白其狀而廢放之，以激清下流，而感起昏俗，而猶使之貪爵冒位，以居人上者，何也？凡爲此者，豈非以人君之權不敢侵，而功名貴其全歟？惟明主深察夫爲臣之難，與得君之不易，既待之不疑以通其情，又亮其不侵以責所報，則庶乎能釋天下之所未喻矣，而天下可以大治矣。
全宋文卷一六○二,《凈德集》卷二○,《歷代名臣奏議》卷一四○,《宋代蜀文輯存》卷一五北宋:吕陶:文:Article:議官:上:天下承平既久，任官之弊，極於今日矣。仕路益寬，紛紜坌塞，而朝多倖位也；:吏員愈衆，國費益廣，而生民困窮也；:郡縣之重，牧以匪人，而德澤不宣也；:日月爲勞，職業不厲，而萬事墮廢也；:人人競進，茍覬祿利，而廉恥銷亡也。積數十年之弊，而欲一朝革之，不窮其源而決之於橫流，未見其可以澄清也。弊固有源矣，入仕之法不精，用人之制不慎也。臣不敢遠摭古訓，立爲迂疏之論，以取高於衆，惟列述祖宗成憲，參以近事，願朝廷揆酌其宜而用焉可也。貢舉之數，雜流之選，昔歲議之熟矣，獨任子之恩，雖加裁節而猶或疏焉，臣故曰入仕之法不精也。建隆之制，歲補有定員，而重以試，覆試不如奏者坐之也。祥符之詔，入學習經，限年課試，對於廷而授之職，公卿子弟有以術業不明而罷歸也。夫定員入學之制，固未易復於今，而習經試覆可少倣而行矣。臣愚以爲，凡廕奏者，可著籍而未授職，詔以一藝爲能，若經史，若兵刑，惟習之聽，嚴其科格，而覈其能否。能者官之，而未能者使之退而復習，要其成而復命之。則上有考實之功，下無增年之詐，恩補之數頗損於舊而不患於濫矣。夫州縣之吏，爲考六七，舉者一二人，則亦可以治縣；:治縣者考六七，舉者五六人，則可以爲京秩而治京縣；:門資而京秩者，考六七，舉者一二人，則亦可以治京縣；:治京縣者六歲，舉者又二人，則可以爲治中；:爲治中者五歲，舉者又三人，則可以爲郡守。此國家斂才旌善之深術，使人樂爲之用而不已也。然而法制一定，循襲既久，泥不知變，則進退在下，而與奪不出於上，反爲用人之大弊，甚可歎也。且天子之尊，人皆畏信而不敢慢者，惟取舍在我，而不狥於衆人也。今責考其任如此，限其舉者又如此，茍有合於式度，則選吏而上至郡守，皆可計日而得，是下有必取之勢，而上無必不與之理，安敢議其賢愚而進退哉？所謂人主之威柄者，猶不得而持之也。夫不議賢愚而惟式度之從，則黑白雜糅而官政壞，不足怪矣。臣故曰用人之制不慎也。臣聞祖宗之時，州縣之吏陛見而改秩，其陞黜可否，一出於人主之意，而無必得者矣；:凡以私弊被坐於決獄而失於深故者，屢對而不遷矣；:自擇能吏，分治方州，而責以秦彭之效矣；:選治中以佐武人之爲牧者矣，録外官功過而閲於禁中矣；:以名召對而旌擢者二十四人矣。凡此者，皆以明威斷而示奬勸也。今陛見之吏未嘗不遷，向之不遷者，惟增歲考而益薦員也；:郡守治中之舉，歲無常數，而塞詔者衆，惟有司第其先後而授之也；:外官之功過，天子未嘗盡知也；:召對而旌擢者，未見其人也。爲法如此，而求任使之當，將可得乎？臣愚以爲凡吏有陛見而改秩者，莫若循按故事，差次功過而特可否之；:增考益薦之令，輒廢而不用。凡京秩而上，素所謂舉而升者，自今以往，宜悉罷去。時召大臣部使者二千石慎擇良吏而薦之，如近日尤異之比，歲不過幾人；:命有司與左右之臣詳考行能，倣用資格，如比歲政府除選之類；:任以守宰郡丞之職，明主周詢廣采，而寵榮其卓然者。則與奪在式度之外，而進退出於威柄，天下之吏，孰不淬濯奮厲而求聞於朝廷哉？其衰懦猥闇，自知不能有立於斯世者，必亦退避縮藏而不敢覬幸矣。任官之大弊，庶幾可以革也。
全宋文卷一六○二,《凈德集》卷二○,《歷代名臣奏議》卷一四○,《宋代蜀文輯存》卷一五北宋:吕陶:文:Article:議官:中:救弊之術如治水，既澄其源，而不疏其流，以就潔清，則必散漫四出，漸漬汙濁之地，而復爲向時之患。臣前所論者，宜爲之先，可以澄其源矣；:繼而有潔流之議，則安敢默哉？夫精其入仕，慎其用人者，所以進天下之賢而退不肖也，以一日之法制，施於千萬人之間，而救數十年之弊，則天下之賢豈能盡進，而不肖者豈能盡退邪！:蓋亦大爲之防而徐導之，磨以歲月，而期於成也。夫天下之吏非盡賢，而亦非皆不肖，其勢相雜而未一，則導之之術，莫若明趣尚嚴責任，使天下之人曉然知君子小人之分不可少亂，而朝廷懲勸之道詳審別白，則賢者安其是，而不肖者易其非，何弊之不可去哉！:今日之患，蓋趣尚不明，責任不嚴，君子小人之分亂，而所導非所勸故也。趣尚者，義利之辨；:責任者，勤怠之分也。厲之趨義而不誘之以就利，所以明趣尚也，而趨義者多矣；:督之勤勞而不開之以怠惰，所以嚴責任也，而怠惰者少矣。趨義則廉，就利則貪；:勤勞則稱職，怠情則廢事，此人情之所同，而天下之所共知也。朝廷之於百官，貴其廉而賤其貪者，欲天下之吏皆廉也，而或誘之以就利，則安能勸天下之廉乎？樂其稱職而惡其廢事者，欲天下之吏皆稱職也，而或開之以怠惰，豈安能勸天下之稱職乎？且仕而受田者，所以旌圭潔之行而養之，非計其歲入之豐而設爲高爵重位也。守以長千里，丞以佐郡，而令以治縣，名器之辨，在此而不在彼也。今圭田之任，皆躐而授之，不復議名器，而惟歲入之辨，守或俛而爲丞，丞或詘而爲令矣。爲之者，豈皆妄庸而無知哉？世所謂善人能吏者，往往流入其中，而無甚愧之色，謂法令許我以然也。趣尚之不明如此，則仕者何利而不就乎？此貪冒之風所以起也。夫張官置吏而分以職者，欲舉吾事也。事而不舉則職廢，雖罪之亦無憾矣。生民之疾苦未蠲，賦稅之重輕未壹，監司守宰之過也，可責之矣。朝廷嘗欲恤其疾苦，均其重輕，而不責於可責之官，乃特遣吏以辦之。臣不知高爵厚祿而素養，命曰與我共理者，將安用邪？責任之不嚴如此，則居官者何事而不怠乎？此廢弛之患所以成也。二者非獨吏之不肖，皆朝廷有以導之而不勸矣，臣故曰所導非所勸也。嗟夫，圭田之躐授，足以起天下之貪冒矣，況奸贜有復用而無永黜哉！:祖宗之禁，不如是之疏，開寶以來，有棄世者也。恤民均稅之特遣吏，足以容天下之廢弛矣，況不職聞於上，而無失舊物者哉？祖宗之恩不如是之濫，淳化中有處以州佐者也。臣故曰莫若明趣尚，嚴責任。趣尚明，責任嚴，則吏勸而政舉也。
全宋文卷一六○二,《凈德集》卷二○,《歷代名臣奏議》卷一四○,《宋代蜀文輯存》卷一五北宋:吕陶:文:Article:議官:下:夫古之循吏，布宣德澤，設爲條教，使民宜之深而信之篤，所居稱治，所去見思，風跡炳然，垂休千載，而後世莫能及之者，何也？非古之人皆賢，而後世之吏不肖也；:非風俗之醇漓代變，而治體不可復也。意者朝廷之於君子，待之不適其分，用之不盡其材，而遂有所不爲乎？尊賢而退不肖者，人倫之大別也。尊賢所以勸不肖，退不肖所以任賢，此乃使天下之士求爲之用，而務有所立也。今智愚混亂而失其別，用舍輕重，惟式度之聽，是故雖有卓然之才，雜處其中而無辨異，則其心必亦自惰，而不欲有爲矣。此所謂待之不適其分也。法令者，禁非防過之具，爲小人而設也。君子不幸而過，猶議賢能而釋之，則用之於君子可疏而不可密也。可疏而不可密者，使才勝於法而足以適用，不使法勝於才而無能施也。舉今之法，蓋密於君子，而使之不能施其才矣。科條詳悉，網羅備具，大至於生殺與奪之間，小及於出入起居之際，一不可離於法。是故雖有傑然之士，願發所存，以盡行己之道，回環四顧，而皆爲法之所繩，則其心憤懣沮怯，而不敢復議，安肯觸罪冒禁，以求驚世駭俗之名乎？是以其勤勞止於簿書刀筆，其思慮不出於規矩繩墨矣。此所謂用之不盡其材也。夫君子始仕，則未嘗不以濟時及物爲先務，安有不欲不甘之心哉？及乎既從事於其間，觀其勢之如此，而與志願相違也，於是抑而不振，晦而不彰，滀而不流，藏而不試。惟明主思致天下之力而輔成治道，豈不惜於此乎？昔之賢君待循吏者可見矣，拜刺史守相，輒親見問，觀其所由，不數變易，使民服從教化有治效者，勉以璽書，賜金增秩，公卿缺則以次選用。今皆不可得而有也。民政之重，宜莫如守宰，一官而共之者三人，群趨於有司，閲籍而聽命，計以歲月，輒復代去。雖百職曠惰，而未至於受賕，則澄按所不及；:其治尤無狀，則碌碌罷退，而合爲一，又群趨而聽命矣，其所得之分，則分毫無損益也。昔之賢臣爲循吏者亦可見矣：:使郵亭鄉官養鰥寡貧窮，而又爲之制喪祭之具也；:擅發倉廩，以賑餘縣流民而得全活也；:減少府用度，齎刀布，遣諸生詣學京師也；:以守相賦斂違法，而遽解印綬也；:以孝婦寃獄不理，而謝病求去也。今皆不可得而有也。於法無有，而人不可以行也。一郡之廣，坐視斯民將斃而不能輒濟者，朝廷有未報也；:一邑之大，熟察斯民之所勞而不能輒革者，州郡有未從也；:不慮乎此而遽爲之，則姍笑其近名，貶駮其興事，甚者至於罪廢而不録也。昔之人恢閎曠闊，多出於繩檢之外，以望其成功；:今之吏委曲遜避，以趨於法禁之中，而求其無過也。嗟夫，上之所任者既如彼之輕，下之所畏者又如此之重，則尤異之效，循良之政，何時而及於古哉！:待之有別，而使進退出於威柄，則臣嘗議其略於前矣。嘉祐之詔，有察守宰治行，而命以久安者，何中道而止也？惟明主既先之以擇才授任，而不取必於式度；:又繼之以循率先憲，而戒其屢易，褒賞其不欲之節，而使之磨礪。凡天下之吏，有以宜民便國而抵罪，可特議其過而時亦宥之，勿拘深文，遂至廢斥，以振動不敢之氣，而使之馳騁，則賢者無自惰而有所施，古之循吏出矣。昔漢臣有言，二千石部刺史三輔縣令有材任職者，、:人情不能無過差，宜可闊略，俾盡力者有所勸，可爲今日道也。
全宋文卷一六○二,《凈德集》卷一九,《歷代名臣奏議》卷三三一北宋:吕陶:文:Article:慮邊:一:四夷爲中國患，從古有之，雖純王極治所不免，然無如今日之盛彊者也。禦戎之策，前世止言中下，雖󲦤紳之儒介胄之士，備見利害，備論得失。或專和親以茍一時之安，或務討伐以洗數世之恥，然無如今日制御之失也。契丹盛彊之漸，非一日而能，蓋自光啓以來，善窺中原之多故，起掠旁鄰，以廣部族。至於石晉，則又藉其兵勢，以取天下，乃割地以報之。夫十六州者，皆據宅要害，天之所設，以峻邊防。前世聚兵置帥，控扼之地，既已棄而爲其巢穴矣，而乃劃千里平廣之野，以自守禦。且藩墻不完而戶庭易覘，則外侮得奮臂以入，又安怪其有南牧之患哉？是以晉祚之末，悉衆來寇，入如蹈無之境而得志以歸，於是有輕中原之意，國家之興，數從數叛。景德之役，氣焰大喪，如露講好之請。章聖皇帝以休息天下爲慮，有爲民屈己之説，可其盟約，因而罷兵，而天下之武備漸以弛廢。至寶元康定之間，西鄙不庭，王師未克，契丹觀我之釁，外自連結，以邀利於上，多張虛聲，屢出謾言，以駭惑朝廷之聽。而當時之勢，顧有未安，乃議增其金帛以至五十萬，今三十年矣。時獻一書，歲馳一介，設難可之求，發非常之問，以觀吾君吾相之應答。而朝廷拳拳然若奉盟主，未嘗輒忤其意，寧忍愧恥，不敢興事。惟重賂柔辭，以固鄰好，舉天下生民之膏血，劫以鞭扑，聚以錐刀，而歸於契丹者，幾千萬也。古之四夷彊盛，有如今日者乎？古之制御四夷，有如今日者乎？而乃恃以爲長久之計，竊爲執事者不取也。夫兵家之要，先據地利，不然，則善屈敵人之力而勝之。故軍志曰：:先處戰地，趣戰者勞。又曰：:以逸待勞，以飽待饑，謂之理人力。彼十六州者，古稱險固之會，我皆失之，則我地利有不及也。所恃者，獨中國之富彊耳，而掊剝吾民，歲爲供饋，使之坐得厚賄，以充其力，而我之生民日趨困敝。王師未舉而邦本先搖動，則素所恃者，亦不足矣。始防外憂，而終召內患也。雖曰和戎爲利，又安獲其利哉？臣恐積日持久，我虛彼實，彼佚我勞，一旦乘隙而發，則勢將不可支。是和之愈久，則害愈深而禍愈大，所謂養虎遺患也。善制四夷者不若是，叛戾不率，則有戰；:困窮而馴服，然後與之和。戰亦在我，和亦在我，是故四夷不能得中國要領，而我常得計。今我常欲和，彼常欲戰，則彼能測我之所欲，而以戰邀利於我，乃其計之得也。要之，彼之所欲者，亦未必然耳。夫如是，則中國何事於畏戰而好和哉？今日尤宜思之矣。景德之戰，彼力既屈，而謀臣猛將欲乘其敗以鏖之，此萬世之舉矣。貸而不戮，則固有噬臍之悔。及其以地爲請，而議者不思遠圖，乃許之以金幣。垂三十年，而請地之釁復作於慶曆之始，則又從而增之。慶曆距今亦三十年矣，知天子之新即位，而欲窺中國備禦之淺深彊弱，乃其謀也。向之虛聲謾言而有請者，疑其旦暮聞於朝廷矣。臣雖甚愚，不知何以禦之哉？彼方窺吾之備禦，而茍失其策，則陵侮之勢無休已時。將拒之以兵邪，則平日畏戰而不欲加兵矣；:將益之以賂邪，則民力有限，敵心無厭，而國之大費日益不給。用以制之者，適足助之也；:藉以爲順者，陰受其害也；:名爲惜民，而實乃戕民也。勢至於此，則莫若一任威斷，而不可不用兵矣。用兵之略，臣敢繼而備論焉。朝廷畏戰甚矣，天下之士疑焉，而未知其端也。以體言之而謂不順乎，則中國固可鞭笞四夷而隆主威也；:以義言之而謂無釁乎，則慢求僭請接踵以至，而衆心積憤也；:以地言之而謂其廣乎，則我富有四海，而彼乃一隅也；:以兵言之而謂其多乎，則我戍軍百萬，而彼纔什二也；:以材言之而謂其足用乎，則旃裘之醜不若衣冠之賢也；:以力言之而謂其富厚乎，則馬羊之饒，不若寶幣之積也。中國之直且彊，契丹之曲且弱也如此，然猶畏戰而不敢用兵，以正其罪。論者乃曰：:兵，兇器；:戰，危事，不可輕議而妄舉也。斯大不然。兵，所以禁暴也，惟其窮兵則受弊；:戰，所以殄寇也，惟其好戰則取亡。國家方有四夷侵侮之患，而未嘗一議誅削之策，是以中國之氣鬱鬱不振，而天下之心不勝其憾。茍一日奮揚皇威，以申九伐之令，則豈有窮兵好戰之失哉！:故持是説者膠柱於一偏，而未能應變也。度今之勢，必可不至於兵戰，惟甘言厚幣以結其心，而致萬世之安乎？雖天下之愚夫曲士，皆知其不足以結之，而必至於兵戰也。知甘言厚幣之不足結，則何事竭吾力以填盧山之壑，而飽寇讎之力哉？知兵戰之不可免，則又何憚夫兇器危事，而不講求其具也？昔者六國并力，以攻孤秦，百戰而歸於覆亡者，豈兵之不可勝歟？蓋以地賂秦，而不知其地盡，而兵亦弱也。今天下之勢，固萬萬異於六國，然以契丹與我爲敵之情而言，則亦有類於秦與六國之事。彼常邀賂而無厭者，欲窮我之力也。以賂與之而不以兵禦之，則何以息其見窮哉？然而臣之所謂用兵者，亦非大舉六師，長驅深入，輕吾民之命，犯天下之危，力決於一勝，而驟平其巢穴。蓋亦大爲之防，先嚴其備，而次絶其賂，示以必戰，而求其成功於終也。夫困則卑順，彊則驕逆者，敵之情也。有田欽祚之勝，然後有開寶之盟；:有撻賚之敗，然後有景德之好。今肆其陵慢，務求於我而不已者，豈其勢必能乘中國之釁哉？蓋六十年間，狃於國家之仁治，珍藏之財，歲歲厚遺而無窮已，壯夫猛士不敢彎弓而北嚮；:彼方之人，少而耳所聞，長而目所見，惟知中國貨財之可取，而不知中國威武之不可犯故也。是以彊而不困，驕慢日甚。幸今陛下纘治之始，乾健離明，運照萬物；:天威霆怒，震驚四海。殊方異俗，深有未測，而方覘伺於我，則固宜乘此機會而更張備禦之策，示之以無所貸忍之意，而有所必誅之道，以變易其視聽，而破壞其姦心。夫講求邊備，申嚴軍政，慎擇將帥，精練士卒，出屯要地，以爲掎角之勢，謹固封略，以全守禦之形。然後罷其歲賄，而使之無素蓄之具，則契丹之計，反覆皆窮，而不知所出。欲以賂爲請乎，則我之財不復可覬；:欲以戰爲事乎，則我之兵可用而無所憚。夫內之既失於貨賄，則其力自困；:外之又逼於守備，則其勢無所得。如此而部族之不微，黨與之不潰者，從古未嘗有也。不過十年，契丹必衰矣。茍非屈服於我以就命，則必逃遁亡匿於漠北寒苦無水草之域而不之見也。夫然後乘坐勝之勢，復燕薊之地，遵祖宗前定之策，即范陽故府建堡置戍，以遏三路入寇之漸，則勳高古今，而福及社廟，豈不偉哉！:與夫平日委百萬之貲與人，而拱手以待寇至者，孰爲愈也？
全宋文卷一六○二,《凈德集》卷一九,《歷代名臣奏議》卷三三一北宋:吕陶:文:Article:慮邊:二:今天下之勢，內無彊臣跋扈之漸，外無僭國割裂之危，朝廷之上，早夜深憂切計，孜孜而不已者，惟二寇之患。臣嘗論遼人而奏於前篇矣。及西戎逆順之情狀，臣亦竊覘其大略焉。夫以五州之地，數萬之衆，而敢肆其豺狼之心，求犯天子之威怒而不知懼者，其故何哉？蓋彼之部族日以盛大，而我之制禦失其策也。靈武之地，方廣千里，表裏山河，草木肥茂，足爲放牧耕戰之所，而一旦舍之，以資彼寇，使西域諸羌坦無隘礙，合而爲一，則其類益廣，其勢益彊，不足怪也。昔之制匈奴者必通西域，以弱其助。今之所以不能通者，由棄靈武而夏人安處其間爲之障蔽也。西域不能通，則契丹有以連結，而夏人之彊梗，豈可量哉？且自國初而來，逆順固非一也。太平興國之際，繼捧既奉朝貢，而繼遷爲寇，故端拱之詔，賜國姓，受節鉞，以羈縻之。至淳化之初，侵掠不已，是以太宗皇帝奮揚武怒，鋭意誅翦，王師一舉而俘其酋領，蕃漢之戶來歸者八十餘族，因隳夏城，徙民於內。及至道之始，則又有五路之伐，然而諸將緩期不援，遂喪大功，資養餘孳，以貽害於後世，至今天下深惜之。洎乎章聖嗣位，遽請蕃任，朝廷雖察變詐，姑務寧息，乃有刺史功臣之拜，其後清遠靈武之役起於咸平而二壘陷。德明幼弱，則有景德之歸嚮；:元昊狂悖，則有寶元之僭叛，此始終順逆，其情狀可見者也。賜之以國姓，授之以節鉞，封之以功臣，加之以王爵，朝廷之恩信極於此矣，皆不足以悅來其心而屈服其志，於是賂之厚幣，以固結盟好，幸其不犯邊吏而免用師之勞，豈惠中國，綏四方，不戰而屈人兵之長計乎？臣故曰：:彼之部族，日以盛大，而我之制禦失其策也。況比歲以來，服容官號，不復循習舊俗，皆竊取朝廷之制而倣用之；:多遣介使，以伸難塞之請；:屢傳閲集，以驚近塞之耳目；:招致逋逃，與之謀議。叛釁之萌，已數年矣，而朝廷不爲慮，從而養之，甚可痛也。臣計其逆戾之意，不過兩端而已，大則欲舉衆犯塞，徼倖於一勝之利，而徐圖所嚮；:小則欲益吾之歲賂，而飽其貪心。就兩端而窺之，則所謂舉衆犯塞者，亦未必能爾；:惟求益歲賂，則固其心焉。兵説有之：:詞卑者進，詞彊者退。昔冒頓匿壯士健馬，不以示漢使，蓋有攻漢之心也。誇人以形聲者，豈必有其實哉？由此而言，則夏人爲彼不庭之態者，欲求益歲賂而已也。彼以形聲誇我而遂益其賂，爲彼逆計則得矣，無厭之求，何時而息乎？此天下之公議，而廟堂之所宜慎也。就使舉入寇，則勝敗之際，亦有兩端而已。戰而勝邪，則謂吾畏之而必益其賂；:戰而敗邪，則必曰近塞諸羌擅用兵爾。爲此説者，欲吾歲賜之不絶也。彼之得失，兩獲其利，而吾可以不計哉？内府之財，群生之力，舍之以啗寇，則貽害益甚，孰若取之以養兵而彊威也？事之施設，必有先後，而利亦有大小。今之所先者，莫若精武備謹邊略，不爲形聲之所駭動，而遂自處於柔弱恐懼之地，來則禦之，去則守之，毋畏其兵，毋繼以賂，使之不測國家臨制之術。夫然則其利雖小，可弭數十年邊鄙之患，而無旦夕之憂。茍欲謀其大者而滌除本根之害，則必復靈武而後可也。朝廷之棄靈武凡幾十年矣，議者以爲殊方絶塞，無用之地，昔漢武以英才雄略征伐天下，舉造陽之地九百里而棄之；:元帝以捐之一言，遂罷珠崖，不復討擊，皆足以垂裕後世，然則何必疲敝中國之力而興事於彼哉？臣雖狂愚，輒謂不爾。今西邊諸郡多與蕃戎接跡，旦夕惴惴，常有侵掠之虞者，蓋失靈武而致其境土迫於我也。況西域不能通，而北鄙無以弱乎？昔東漢之世，西羌屢擾，鄧隲欲棄凉州，虞詡以爲不可，其議乃曰：:今羌所以不敢入據三輔，爲心腹之害者，以涼州在後故也。其土人所以摧鋒無反顧之心者，爲其臣屬於漢故也。若棄其境域，徙其人衆，必生異志，雖太公白起爲將，恐不足禦。今靈武久棄而西羌甚大，二鄙連結而中國之憂不已，何以異此？故臣愚以爲必復之，則本根之患庶幾可以除也。然而臣所謂復之之策者，非經營期月之間而速求其效，蓋亦久而不懈，而要以成功於終。其措置之大略有三而已，一曰離旁鄰之助，二曰啓嚮化之心，三曰分兵以困其力。且西鄙諸羌，族類至衆，有地可守，有兵可戰。雖彊弱大小，其勢不一，而其心不能相君臣，此固中國以夷狄伐夷狄之資也。昔景德之初，博囉齊能以部族出討繼遷，卒致敗滅，當時議臣欲加王爵，褒寵其效。今之不附於夏人者，其爲誰乎？則固宜敷導恩信，諭之禍福，厚賜金幣，重假名器，以懷結其心，而感其力，必有輸忠議而爲梗於彼者。使諸羌族類攻戰不暇，則外有所忌而內不敢抗於中國，此之謂離旁鄰之助。臣又聞戎人之性自用而好忍，比歲以來，雖腹心之人，往往罹陷誅殺，是故爲其役屬而處於要重者，竊有款塞効順之意，然而懼乎無見容之地，而退就刑戮，彷徨猶豫，計莫能決。則固宜擇任土人，爲之誘導，可其來歸之請而撫存之。且以索求其左右之姦謀，則西夏之人，黨與將漸攜貳，此之謂啓嚮化之心。況今西夏之兵不滿二十萬，其寇於我，悉衆而至，大抵長於聚而不長於散，可以獨支於一隅，而不可雜出於諸路。是故犯秦隴則涇渭爲無虞，、:逼環慶則麟府未嘗警，此虛實衆寡可見者也。儻壯吾掎角之勢，而更相援助，彼掠於東則擊其西，彼擾於南則迫其北，則力有不逮，而氣亦喪矣，此之謂分兵以困其勢。爲是三説，而濟以久而不懈，則已失之地，庶幾必復，而西域有可通之漸，乃中國數世之利也。奈何不圖長遠之計，而過務姑息，幸朝夕之無寇至，豈不惜哉！:今之所謂禁地者，吾不可徒步輒履，而彼得以放牧其間；:今之所謂巡照者，吾不可張弓西嚮，而彼得縱暴於我。以國體言之，殊未壯也。苛法細禁，徒自損弱而不敢奮然革易者，得非畏康定之失乎？昔之失也，蓋萬事弛廢，變生於倉卒而莫能支矣。以今況昔，則邊不失備，兵已知戰，而猶甘心於欺侮者，誠亦未之思也。
全宋文卷一六○二,《凈德集》卷一九,《歷代名臣奏議》卷三三一北宋:吕陶:文:Article:慮邊:三:自周而下，戎狄之勢稍稍抗於中國，而朝廷時有遣將用師之役。其見於載籍，可得而擬議者，在詩則有采薇出車杕杜六月采芑江漢常武之類，》》、《:》、《:》《、:》、《:》、《:》、《分列二雅而詠歌之。》:至於齊桓以大國之資，起爲盟主而衛王室，其於戎狄，最號有功，春秋實予之，》:而孔子又稱其一匡天下，」:大概皆務攘除驅逐，而不使之有損於中國，亦不以四夷爲難制。漢氏初興，大亂甫定，戎羌之患屢起，故其計議雜出於一時之不得已，而以和親爲説，於是中國四夷之分始交而失其別。及乎積久而國家旦夕常有四夷之憂，是以才謀智識之士，探窮原本而務爲經遠之策，志在力平邊鄙之難，而不欲使之一日輒犯於中國，其思慮精密而規模恢廣，雖時異事變，亦可倣而用焉。夫欲特設一官，以主蠻夷之事，使吾日理而彼日危，然後施三表五餌而係其頸，令千家爲一國而處之塞外，此賈誼之術也。夫欲徙民實邊，使遠方無屯戍之勞，塞下之民，父子相保，而無係虜之患，則與東方戍卒不習地勢而心畏匈奴者，功相萬矣，此鼂錯之議也。夫欲度羌虜故田及民所未墾，願罷兵分屯要害，賦以農事，益積蓄省大費，以待寇之自敝，此趙充國之計也。夫欲令隴西以北安定以西八郡之民罪非不赦者，皆得輸粟於公，以贖其過，且廣邊備而爲守戰之具，此張敞之言也。今二鄙之釁，中國以爲大患而百官不尸其責，疆埸之謀，日勞於吾君吾相之念慮而未聞成功，天下之務或委廢而不暇修講，則孰若特建一官，以專其任，使之廣詢博聽，端其智力而辦之哉？此賈誼之術可施於今日也。二邊之地，嚴於捍敵，一夕不敢忘備，而土兵無幾，聚四方兇悍不逞之徒，坐食塞下，如寄於逆旅之中而督以殄寇，則孰若募近塞願徙之民及以罪而遷者，一切寬假，而命之久安於彼，以爲禦衛哉？此鼂錯之議可施於今日也。一方少警則四海有饋餉之勞，歲掊月斂，竭耗民力，以養不耕不戰之卒，而勢不可已，則孰若募人爲屯，以墾塞下之閒田，而助足兵足食之利哉？此趙充國之計可施於今日也。不惜國家之公利，召富商入穀而給之倍價，以官職易民之錢刀，假浮屠法以度非類，而爲饋邊之備，則孰若貸民之輕罪，而命之以粟贖過，且有紓於急饋哉？此張敞之言可施於今日也。臣竊維方今之弊，蓋危而後爲之謀，及乎暫安則置而不議，皆茍於一時之利，而不若古人經營之久，以圖其功於永世故也。惟吾君吾相深思極慮，參求古今之宜而慎其施設，則四子之策，孰云無補於朝廷乎？勿謂其區區既往之陳跡，而不之考也。
全宋文卷一六○三,《國朝二百家名賢文粹》卷四九,《宋史》卷三四六《呂陶傳》,《歷代名臣奏議》卷三八,同治《重修成都縣志》卷六北宋:吕陶:文:Article:御試制策一道:熙寧三年:皇帝若曰：:在昔明王之治天下，仁風翔洽，德澤汪濊。四序調於上，萬物和於下。兵革不試，刑辟弗用。內則俊賢居位，以熙於王職；:外則夷狄向風，以修於歲貢。建皇極以承天心，歛時福以錫民庶。然後日星雨露鳥獸草木，効祥薦祉，書之不絶，朕甚慕之。其何術以臻此歟？朕承祖宗之業，託士民之上，明有所未燭，化有所未孚，而任大守重，艱於負荷。故詳延魁壘之士，思聞讜直之言，以輔不逮，庶幾乎治。蓋人君即位，必求端於天，而正諸己，惟王事得其常則，庶證協其應。朕享國以來，靡敢自肆，而和氣猶鬱，大異數見。迺元年日食三朝，洎仲秋地震數路，而冀方之廣，爲災最甚。豈朕弗德之致歟？夙寤晨興，思其所以。是故圖講政務，則日至中昃，而猶多茍簡之習；:烝進人才，則官無虛假，而頗乏績用之美。種羌非不懷徠也，而邊候或時繹騷，以至臨遣輔臣，憺明神武；:烝民非不愛養也，而生氣或未完富，以至外馳使者，宣佈惠教。國用雖節而尚煩於調度，兵籍雖衆而未精於簡稽。寬關梁之禁而商靡通，捐器玩之巧而工弗戒。夫風俗厚薄，根於取士之無本，道教之不明。而博詢臺閣之論，所執者不一，豈無救弊之道焉？刑罰煩重，出於設法之多門，沿襲之不革。而將加恩仁之政，使死者少緩，必有可行之術焉。予欲興乎七教，兼乎三至，以厎聖人之道，則宜條其先後之次；:予欲明乎六親，盡乎五法，以極天下之治，則宜敘其本末之要。乃至仲舒之言，班固謂切於當世，其可施於今者何策？崔寔之論，范曄謂切於政體，其有益於時者何事？毋以謂古人陳跡既久而不可舉，毋以謂本朝成法已定而不可改，惟其改之而適中，舉之而得宜，不迫不遷，歸於至當。書曰：》:言之非艱，行之惟艱。子大夫其悉心以陳，朕亦不憚於有爲焉。,:臣對曰：:臣聞大智者聖人之德，而虞舜察邇言，蓋萬事之統，顧省不遺而慮之深也。中行者君子之能，而仲尼與狂狷，蓋匹夫之志固守難奪而不可棄也。此二者施諸君臣之際，而要其歸，則上有求善無厭之美，而下不失爲盡節不欺之士。各崇所尚，義何虧焉？今陛下席太平之基，運獨化之術，元臣良輔講磨原本於內，庶官群吏奔走職業於外，經制立而可以庇萬嗣，號令出而可以肅四方，治定功成，信有日矣。然猶詔舉賢良方正之士，親策於庭，退託不明，延訪得失者，豈非虛己好問，求盡天下之情歟？臣愚不肖，不足以備當今之下執事。雖竭盡傾寫，安能補陛下萬分之一乎？然不敢以荒略無取爲解，而逆探朝廷之意，願獻於前者，蓋以爲賢良之義，貴犯而不貴隱，惡斯義之廢自臣始也。且人各有異能，而所以取之者必主於一。求將帥主於勇，求守令主於廉，求法吏主於文，而求賢良主於直，捨是則雖有異能，而亦不取矣。今將帥不言其勇而言其仁，守令不言其廉而言其通，法吏不言其文而言其樸，則陛下取之歟？臣雖不肖，而所以進者賢良也，敢不一於所主，而求伸其志哉？恭惟聖策有曰：:昔明王之治，仁風翔治，德澤汪濊，四時調，萬物和，兵革不試，刑辟不用，雋賢居位，戎夷嚮風，建皇極以承天，歛時福以錫民，日星雨露鳥獸草木，効祥蔿祉。陛下甚慕之，而訪臣以致之之術者，此陛下深思治體，而究其所由，欲均大利於四海也。臣愚何足以知之？然臣聞人事有本末，物理有始終，王道之施設，固有先後。端本所以治末，慎始所以圖終，施之宜先，則不可後於一日，乃治體之所起也。昔春秋以五始明王法，》:謂一爲元者，視大始而欲正本，深探其本，而所貴者始也。然則人君之即位者，天下之大本，而王道之始乎！:兆民億姓延頸企踵，而覬其撫養也，則必有以慰其望；:公卿輔佐致忠竭節而副其任使也，則必有以結其心，羌戎夷狄悚意懾慮而仰其懷徠也，則必有以悅其情。古之賢王深知端本慎始之義，而施設之具，無先於此。藴之而爲盛德，發之而爲大政，如日月之照臨，雨露之潤澤，使人人聞之，率皆聳動鼓舞。以爲吾君之有某善，則吾之幸也，吾君之業某事，則吾將享其利焉。是故散而爲仁風，霈而爲德澤，幽可以調四序，明可以和萬物，兵不試而威立，刑弗用而政成，俊傑在位而百職舉，羌夷款塞而九貢集。大中之道建而上順乎天，五韙之福應而下休於民，日星雨露鳥獸草木，諸福之物，可致之祥，莫不畢至，而王道終矣。書稱高宗之德曰：》:作其即位，」:嘉靖商邦，至於小大，無時或怨。詩稱成王之嗣政，》:則以小毖慎微，恭之進戒爲先務，豈非端本慎始之意乎？及其明驗大效之見於後，則德業昭著，教化深厚，措世父安，傳祚永久，得不盛哉！:今陛下承五聖之統，講求治具，而以任大守重爲之憂，故臣敢以端本慎始爲獻。願陛下不惑理財之説，以慰生民；:不間老成之謀，以結公卿；:不興疆埸之事，以懷夷狄。惟陛下深思而切究之，則堯舜之治可以積久而致，何在昔明王之足慕哉！:聖策曰：:人君即位必求端於天而正諸己，惟五事得其常，則庶證協其應。享國以來，靡敢自肆，而和氣尤鬱，大異數見，迺元年日食三朝，洎仲秋地震數路，而冀方之廣，爲災最甚者，此陛下畏天命而求所以順之也。臣聞天人之際，精祲有以相感，洪範之陳五事，》:春秋之書災異，》:皆其微也。然世之説者有兩端焉，一曰彼穹然居上者，何預於人事乎？日月星辰之凌錯，陰陽旱水之愆亢，皆大數使之然，未必發於政事，是天之與人離爲二而言，非嚴恭寅畏之道也。一曰災變之來，率以類應，某政之失則召某祥，某事之非則感某異。蓋自兩漢請儒，若劉向董仲舒郎顗襄楷之徒，、皆指時事一二以明之，牽聯遷合，務必其驗，是不能推明天人之大端以啓導世主，而徒溺於禨祥也。臣以謂之不然。夫天之降命於君而付以大器者，必有扶持全安之心，警懼告戒之意矣。示以災沴，諭以變怪者，欲其飭躬而務德，慎事而圖寧也，非無預於人事也，非指其一二之失而致也。天人之際如是而已。陛下即位以來，勱精庶政，蟲魚草木率被煦養，而改元之歲，日食三朝者，天心之愛陛下，而告以始終之義也。改元者，陛下踰年頒政之始，更新萬事之時。日者至明之物，不可輒晦。天意若曰：:陛下宜慎之於始，輝光盛德，而不可少虧也。仲秋之後，九州之地，太半震動，大至裂陷，小亦覆壓，京師亦震，冀方最甚者，天心之祐陛下，而示以安危之端也。地者至靜之物，常處其安者也，一失其常，動而不已。天意若曰：:靜而失常則安，動而失道則危，願陛下居安而慮危也。祖宗由河朔而起，則冀方如本封；:陛下以四海爲家，則京師如堂室，震動之變，形於斯者，非獨外憂可虞，抑亦內患可慮也。夷狄之憂生於綏御之失術，軍旅之憂生於威愛之偏任，環衛之患生於防禁之疏略，近習之患生於任使之過重。此四者，世嘗有之非臣之私憂過計也。至於虹貫日，地生毛，太白經天，熒惑失度，此又警戒之深也。教化有未備乎？德澤有未至乎？賦税過重乎？刑罰失濫乎？干戈可虞乎？盗賊不戢乎？大檕必有以感之，故天意諄諄而不已也。易曰：》:其亡其亡，繄於包桑。言恭通之世，深念其危，則悔吝不生矣。詩曰：》:肇允彼桃蟲，拚飛惟鳥。言涖政之初，慎其小，則禍敗不至矣。願陛下思天人之交，窮詩易之戒，》《則大異弭去，而和氣感召。如影嚮焉。聖策曰：:圖講政務，則日至中昃，而尤多茍簡之習；:烝進人材，則官無虛假，而頗乏績用之美者。臣聞古之聖人未賞不勤，文王之治，日至中昃而不遑暇食，然至於庶言庶獄庶慎，、:則罔收兼之，惟有司牧夫之是任，蓋勞於求才，逸於任賢故也。且帝王之道與天地參，天地之化，分任四時以生成萬物，而不專於一草一木之長育，蓋元氣統於上，而萬物無不遂者矣。帝王之道，慎擇羣賢，以翊輔萬政，而不偏於一物一事之修飾，蓋至權歸於中，而萬政無不舉矣。恭惟陛下體乾之剛以運動，法離之明以照達。既得羣賢以任之，又舉綱要以濟之，則文王勤治之德偕美於古，而虞舜無爲之功，復見於今也，苟簡之習何慮不革哉？若夫烝進人才，而乏績用，則臣略究其端矣。夫唐虞之盛，九年而黜陟；:姬周之隆，三歲而大計，蓋磨以歲月而觀其能否，然後進退之，深慎名器而不妄與也。今之自選部而陞京秩者，爲考六七，爲舉三五六人而後得；:自京秩而至郎官者，凡四歲一遷焉，其於名器不輕而重也信矣。陛下至誠待物，急於得人，拔擢俊民於微賤之中，而置在高位者數矣。此皆賢能不次而用，非若向之碌碌者限以歲月也。然賢能不次而用。王政之一端，其人之能否，可不察哉？孟子曰：:左右皆曰賢，未可也，諸大夫皆曰賢，未可也。國人皆曰賢，然後察之，見賢焉，然後用之。蓋小人之性役於利祿，而好於趨時希世之事，揣知人主之意，而務求其合。茍可以取寵於上，則不暇量己之材能與否也。陛下念賢而用，不次進之，則其心何負於天下之士哉？然天下之士則有負陛下者，此衆心之所惑也。蓋嘗以邊幾進者，而將帥辨其搆怨於外羌也；:又賞有可任御史者，而言者謂其薄於孝也。始而聽其言，中而試其事，終而驗其能否，則天下之士不敢負陛下，而績用不乏矣。聖策曰：:種羌非不懷徠也，而邊候或時繹騷，以至臨遣輔臣，憺明威武者。臣聞中國之於四夷，若天地之於萬物，偏覆包函，而使之自遂耳，安用較其力之勇怯，責其心之去留哉？厥或悔慢不庭，則征伐亦不得已而用也。朝廷之於西羌可謂厚矣，加之王爵而襲其土，賜之金繒而未賞閼。然自近歲以來，逆心日甚，多遣介使以申難塞之請，起犯邊吏以求克捷之効，此固宜俘擒以殄戮之矣。是以陛下臨遣輔臣，而將伸九伐之令也。然臣愚以爲中國之力有盈虛，羌虜之勢有強弱，則必量而後動，度而後行焉。至道中，天下之全盛也，兵之彊，民之富，將之豪傑，足以威制四夷而無憚矣。然猶五路之入，卒無成功，此長驅深入得失之驗也。康定間，比於至道則三者皆不及矣。是以邊聲一動而遠近騷然，以四海之力事一方，而猶爲汲汲饋運之勞，累歲不息，而朝廷深有厭兵之心，卒用間謀與之和解，而生民始知休息之漸，則兵不易動亦明矣。以今之兵今之將，擬於康定則未必過之，而民力又不及矣。向者陛下即政之歲，乘諒祚殘忍之極，旱飢相仍，部族怨貳，是以王師一舉而輒復綏城之地，然人之戰沒者蓋已萬計，財之耗壞者凡幾百萬耶？近者秦慶二路，寇入輒勝，臣竊疑其勢力非復向時旱飢之餘矣。金湯之固，非粟不守，而塞下之積，多者止再歲，少者不數月也。審籬之戶，倚以爲援，而彊者逋逃而無幾，弱者不足恃也。寬文法則豪縱之將可以致死，而細過多從於吏議也；:飽金帛則覘候之士可以知微，而薄惠不足以使人也；:廣屯田則可以豐軍食，而有司曠廢其事也；:恤土兵則可以助戍，而平居未嘗少寬也。此皆我之未備矣。以我之未備，乘彼之未易量，則莫若講求守禦之具，而徐爲之謀也。朝廷必有以制之，臣愚不能處也。陛下謂威而必報邪，則威亦有未服，謂戰而必勝邪，則戰亦有未勝。就使必報必勝，則生民供饋亦已勞矣。若猶未也，則兵連禍結，何時而息乎？關陝一擾，則寇盜必乘而起。種羌之患未解，則西宜備蜀，北亦慮胡矣。夫遠夷之不討，與元元之重困，孰爲輕重？起一方之事，而召三隅之憂，孰爲得失？願陛下權量其宜而行之。昔漢宣帝欲擊匈奴，而魏相以爲不可報怨遠夷，是以享三世稱藩之効。唐太宗欲征突厥，而長孫無忌願且戢兵，是以終貞觀太平之績。臣故曰願陛下權量其宜而行之也。聖策曰：:蒸民非不愛養也，而生業或未完富，以至外馳使者，宣布惠教。臣聞陛下愛民之心均於赤子矣，而生業或未完者，其大弊有三焉。一曰，郡吏之不足，役及上農，而使之破産竭財，而斃於凍餒，此天下之深不平也。今人細民之家，牛羊耒耜糇糧裘褐，茍有數十金之直，則舉而藉之於公，以備役之之費矣。方其役之將至，而知其必及於死也，則其心如避重誅，其力如捍巨寇，焚減屋廬戕伐桑祏，以求其不及。甚者乃服浮圖，隸兵籍，以一身自陷於非類，而覬幸於斯世。又其甚者，子嫁其母，而昆弟得以離居，父子謀爲自經，而求省其丁口，此暴役之弊也。二曰，天災間作，穡事不登，則有除賦之令，以恤其流亡。而有司以掊克爲勞，而務足功利。霜雹旱蝗，五種之入無分毫矣，而輸入之數十猶五六。此重賦之敝也。三曰，負於公而情不欺者，赦宥爲之蠲釋，以寬其貧窮，而主者網羅疑似，索求罅缺，幸其少戾於法，而督之益嚴。及其委棄溝壑而勢不可得，則猶能鞭笞其子孫，縲械其鄰里，而有望於下。此積逋之弊也。臣願陛下慎擇忠厚之吏以爲守宰，而使之不妄舉，立爲寬通之制以便衆庶，而使之不重困，則休養生息，皆陛下之實惠矣。雖使者冠蓋不交於道，而惠教安有不宣者乎？捨是則雖朝遣一使，暮置一官，又何益於治乎？陛下不先務此，徒刻薄更張之爲，臣愚之所未諭也。聖策曰國用雖節而尚煩於調度，兵籍雖衆而未精於簡稽者，臣亦粗聞其説矣。天下之財常有，而國家有餘不足之無常者，蓋取財與用財之道異也。善取則財雖多而常不足，善用則財雖寡而常有餘。今天下之所謂利，凡四總二十八品之餘，百物有禁，蓋盡之矣，而出無餘者，未明節之之要也，未慎用之之道也。節其可已而備其不可已，用其不費而可以足費，則善矣。國之大費六，宗支之祿也，萬官之養也，冗兵之食也，二虜之賜也，郊祀之錫也，河防之備也，皆不可一日而節。若乃賜與有橫濫，服用有侈靡，掖庭燕私廩給之盛，百工技巧冗食之多，此皆可節之矣。臣願量時制宜，一切減損，以蕃貨財，以備六費之大，此之謂節其可已，備其不可已。若夫興利者功易見，省事者効難知。易見則取信於人，難知則置疑於衆。惟其易見難知，而疑信之兩出，此財之所以日匱也。今天下之利有博於解池者乎？歲入百餘萬緡耳。有百萬之利獻陛下者，儻從而榷之，則其人之功，豈不易見哉？然綏城之兵一用而費六百萬，是四歲解池之利去矣，有以綏州之不足城告陛下者，儻從而榷之，則是能置四歲之解池矣。然其言主於省事，而不主於興利，則其功豈不難知哉？究其歸，則興利之利，不如省事之爲利，願陛下反求其端而慮焉。是之謂用其不費而可以足費。知此二者而不競於錐刀之末，則調度將不煩而民力寬矣。臣又聞國家患兵之冗而講求其術已久矣。向者容其癃老，今則黥其壯子弟；:向者簡閲之不密，今則毫毛不敢欺；:向者慢於訓習，今則朝夕從事以金鼓。此三術者，方今以爲練兵之要矣，臣復何言哉？然臣之言者，繼於三術之後，而究其情狀耳。夫四方兇悍之徒，群聚而安閑，驕惰而不足用，蓋有年矣。今一旦遽責之以去留，立辨之以彊弱，則其心豈免於怨乎？孰謂怨不損於王治，而不恤也？詩曰：》:悅以使民，民忘其死。豈有驅人於死，而先啗之以怨乎？施諸用兵，尤非全勝之道也。三路者，用兵之地也。今未老者多黜而失其歸，壯者則憂其將老而見黜。臣願有以動其徒類之心，乘其生變，不足禦寇而足以爲寇，甚非朝廷之利也。昔唐之中世，建銷兵之策，歲限以逃死不復補，而克融廷湊乘之，遂爲大患；:洪經綸之一出，田悅之一言，而萬衆大呼。此往事之可鑑者也。嘉祐中，亦賞選天下之兵，而有司以謂朝廷欲省郊祀之費，處之過甚，遠近詾詾，賴朝廷有以制之。此近事之在人耳目者也。臣願陛下慎守三術，以爲制兵之具，垂聽臣之説以慮其未然，則軍政立而天威暢矣。聖策曰寬關梁之禁而商靡通者，」:臣謂關梁之禁，歲羨長而不知止，貨法屢變而下不爲信，此商之所以壅也。審天下征商之法，課有不足者一切損之，貨法之始，有小利而終召大弊者，慎勿輒變而用，則天下之商願出於塗矣。聖策曰損器玩之巧而工弗戒者，」:臣謂非獨法禁之不密，亦教化未之至也。夫民之於上，從其好，不從其令。高髺大袖，其説舊矣。今陛下雖行純儉以風天下，而百工之肆，日夜謀奇巧，求利於時，是必有以導之也，且法之行自近始，教之至自上率，願澄其源以潔其流，則天下之工無不戒者也。聖策曰風俗浮薄，根於取士之無本，教導之不明，臺閣之論所執不一，豈無救弊之道者，臣謂非土著而不任鄉議，取浮文而不根經術，較工拙而不考素行，今日取士之大弊矣。比者朝廷講求，群議而思有以救之，雖論有異同，而所以爲敝者，不過此也。夫待人以薄者不可責其厚，今養之取之之制大異於古，則安怪其廉恥衰息哉？臣願量時而立法，貴其可以適用，則莫若大均薦送之目，而使衆寡適其平，無幸與不幸，則土著莫能遷矣。限以一藝之習，而試之家法高説，上第義參於文而取之，則經術孰敢廢矣？復孝悌之科，詔監司郡守時加詢察，秩滿而薦之一二，則素行可得而知矣。本庠序之教，而繼以三者，則取士之道庶幾無失。又何必變常動衆，而求爲紛紛歟？聖策曰刑罰煩重，出於設法之多門，沿襲之不革，將加仁恩之政，使死者少緩，必有可行之術者，臣謂治而有刑，非養威務刻而求勝斯民，蓋欲使之畏罪而遷善也。後世忘其本原，而峻文密法以籠四海，民之手足殆將無所措，此世主所以裁量揆敘，而損益其間也。陛下患刑之密而重報者，衆將少緩焉，此堯舜好生之德也。然臣愚猶有獻焉。夫所謂緩之之術者，得非以他罪抵死，則斬其左趾歟？得非欲復古之肉刑歟？夫他罪抵死而斬其左趾則仁矣，孰若出於權斷而貸其一死之快？彼幸而不死，又爲完人，則豈不天地陛下之賜哉？安俟施諸刀鋸以爲罪次？此景興之論愈於鍾繇也。天三代既衰，而養民教民之具不可復見，民之觸罪者蓋亦有不幸矣。此肉刑難施於後世也，養之薄而責之厚也，教之疏而禁之密也。昔漢之去周未遠，一罷肉刑而笞有至死者，民猶不以爲怒，是知肉刑之重而笞刑之輕也。今笞不至死，去漢又千餘年，一日復之，民豈以爲宜乎？此衛展之論不及孔融也，願陛下詳其折衷而已。聖策曰欲興七教，兼乎三至，以底聖人之道者，臣謂七教者生民之先務，陛下舉爲治本，而濟以三至之用，力行於上，則聖人之道盡矣，何愧於曾參之言乎？若乃欲民明六親，盡乎五法，以極天下之治者，臣謂六親者人倫之大原，陛下奉爲政體，而奉以五法之具，周施於下，則天下之治畢矣，何違於管氏之説乎？聖策曰仲舒之言，班固謂切於當世，可施於今者何策，臣謂仲舒之對，本於春秋，》:以陳王道，故班氏美之。就求其説，而有曰任德而不任刑，損文而用忠，則亦可施於今也。聖策曰：:崔寔之論，范曄謂明於政體，有益於時者何事？臣謂崔寔之論極於理要，不泥一隅，故范曄稱之，就求其説，而有曰補綻決壞，枝柱傾邪，則亦有益於時也。聖策曰：:無以古人之陳跡既久而不可舉，無以本朝之成法已定而不可改者，臣謂先王之政久必有弊，不革而救之，非所謂知變也。然革之當否，安可不慎乎？易曰：》:窮則變，變則通。此救弊之説也。書曰：》:各守爾典，以承天休。言法之不可易也。使革而當邪，則雖古人之跡，有可舉而用矣。使革不當邪，則本朝之成法，有不可改者矣。謂古人之跡皆可舉，則周之井地可行於漢，夏之九州可復於魏矣；:謂本朝之法皆可改，則成王不必憲文武之舊章，孝景不必遵文帝之業矣。聖策曰言之非艱，」:臣以是不敢侈言而夸説。凡天下之利病，所謂可行與否者，臣既略陳於前，皆其跡之粗者。易曰：》:神而明之，存乎其人。故臣於終也，願陛下思所以神明之。孔子曰：:足食足兵，民信之矣。既而曰去兵，又曰去食，而民之信之也，卒不可去。是以古之聖人縱橫反覆，無所往而不遂者，豈有他哉？惟民信之而已。是故湯爲匹夫報仇而民不以爲暴，文王以民力爲臺沼而民不以爲爲己。及其不信，則行仁義，作禮樂，而民始疑矣。今陛下行假貸之政，孟子所謂耕歛也，豈有舉息之心哉？立平準之法，禹稷所謂貿遷也，豈有爭利之心哉？復租庸之制，周禮所謂大均也，》:豈有困鰥寡之心哉？拔士於貧賤之中，漢高帝，唐太宗之用人也，豈有尚功利之心哉？增宮廟之員，優致仕之祿，此三代之養老也，豈有退耆茍之心哉？損律定令，臯陶之明刑也，豈有廢法行意之心哉？併軍蒐卒，五伯之制兵也，豈有輕士重祿之心哉？其措意立法，則皆幾於堯舜，可謂盛矣。陛下之心如此，而天下之論乃如彼，陛下見其紛紛而以咎天下之議者，臣愚以爲未安也。盍亦反而思之，豈未有以深信之歟？先之以至廉，則雖取之而不疑其貪，況與之乎？首之以至仁，則雖殺之而不疑其暴，況生之乎？二者皆陛下之先務，而未之深信，則常平之議，肉刑之法，宜乎元元無知而懼之也。詩曰：》:左之左之，君子宜之。右之右之，君子有之。記曰至誠如神，》」:夫君子之於物，左右而無不宜者，惟誠而已矣，臣敢以此獻。臣昧死惶恐上對。謹對。
全宋文卷一六○四,《凈德集》卷一一北宋:吕陶:文:Article:申府帥并二司狀:右，陶自今年四月三日後來，累據九隴縣茶户等各陳文狀，申説彼官場減價買茶，卻將餘上價錢，令客人充息請買；:及不分早嫩粗細色額，只作一般取買，委有侵損，乞指揮，貴獲存濟。陶尋帖堋口茶場，令依市價收買，兩平稱來。如敢準前以好爲惡將貴作賤，及不分等第高稱斤兩，牙子專攔，必定根勘斷決，監官云按劾申奏。如此行下，非不丁寧，緣議者立法，要出息三分，旋買旋賣，逐場若盡價收買之後，將來客旅計算不成，不願興販，必至積壓損壞，監官例遭責罰，干連人盡著賠填。以此須至順承茶場司風旨，減價收買，所貴客人願來興販，變轉得行。假如茶一百斤，每斤一百文，若便作一十貫買，則恐客人不肯用一十三貫文請買；以此減下園戶價錢，只作七貫收買，所貴有客人作十貫請買。或自園戶納三分息錢，請引出外，園戶茶貨須得中賣與官，若將往別處變賣，便成犯禁，無引不行。被此抑逼，須至自納息錢三分，請引出外。情弊如此，上下通知。茶場司臣僚恐出息不多，難沾賞典，空行文牒，督迫州縣，其實則任令減價收買；:逐場監官畏懼茶場司威勢，恐遭責罰；:干繫人則深憂將來損壞賠填，一向刻剝園戶，低估價直收買。每斤除牙稅頭子錢及交子陌外，只及半價。州郡之吏，熟視疾苦，無力以救，行之日久，爲害轉深。茶戶嗟怨，屢有詞説。及至今月十九日，爲本場支錢併盡，有園戶三百家以來，約及三千人，指約不住，各自將茶直上監官廳堆垛。團圍秘丞尹固主簿薛翼，語言不遜，須要稱茶。逐官各回廨宇，衆人遂便撦破薛翼袍袖，并致打隨行手力等，其牙子一十二人并各迴避。陶尋出榜，且令園戶任便四散，暫將茶貨往蒲村木頭導江等處官場中賣，、:并行諸縣，曉諭保正等不得妄有在路阻節，及差九隴主簿勾龍驤前往曉諭園戶，同共買賣，兼差本縣令薛高三日或五日一次前去照管。陶當時即不敢張皇申覆，亦不敢繄行根究致打手力之人，蓋緣愚民聚衆，忿怒爭鬧，情雖難恕，而虧損茶價，其曲在己，從而賣法，愈更厚顔。以此一面出榜，嚴行約束及根究次。陶再詳山戶茶貨，若外面私賣一兩，便成犯法，將至官場，例被減價，費用不足。大抵小人之情至於窮塞，則何所不爲？深恐此事非西南之利。伏望某官更賜體訪減價事理喧鬧因依。如陶所言不妄，即乞特爲敷奏，乞改茶法，以便遠方。陶兼體問得六月以後，猶有晚茶一色，貴者每斤不過三十文。若盡收買，所出之息，亦不甚多。緣逐處自開場至今，買獲茶貨，旋行出賣，頗有厚利。如或朝廷謂此成法難便改更，即乞自六月一日以後權住收買，放令衷私交易。所貴園戶留得晚茶一二分，盡價賣與客旅，稍助生計，亦遺秉滯穗與民之義。謹具狀申知府龍圖運使學士運判太博提刑郎中。、:、
全宋文卷一六○四,《凈德集》卷一○北宋:吕陶:文:Article:應制舉上諸公書:一:陶聞之，聖人之所謂道者，以簡易爲宗，以該天下之理；:以仁義爲用，以成天下之務。非幽遠而難明，闊疎而難施，汗漫而不可考信。自微言既息，章句之學，隨流而興，百家異騖，衆説殊騁，各習其師，忘失統要。故爲易者不窮天地之本始變化之至神，》以推跡於人事，而務言上下無二經之異，繫辭非仲尼之作。》:爲詩者不究風俗之代變，》:王道之初終，以參驗於治體，而好議商魯二頌之不同，》、《毛鄭兩解之小異。爲春秋者不考賞刑之大原，》:權制善否，一歸皇極，而爭辨日月之爲例，五始七等之成文。爲書者不取君臣上下都俞告戒之義，》號令施設之體要，而競論武成之不可盡信，》:秦費二誓之不當作。》、《有釋數字之文至數十萬言而是非無所處正，求以援世率民乂天下國家之大略，蓋闕如也。昔者堯舜之盛，崇冠百王，而書稱其德乃曰：》:順考古道而行。」:傅説戒於商宗，則亦曰：:師古以克永世。」:孟軻皇皇戰國，開説諸侯，然非二帝三王仁義之語，未嘗輒道。摭此而論，則君臣之際，舍斯文要道，安所稽法，以全適治之具哉？是以二漢碩儒若董仲舒兒寬公孫弘夏侯勝雋不疑伏湛侯霸魯恭鄭興桓榮之徒，、、、、皆以經術博彊，果於適用，其輔導世主，推明治統，建大議，施遠業，率有考據，不悖於三綱五常之分義，若持權衡按繩墨，以審萬物之輕重曲直，而毫忽莫敢欺也。永惟聖人立教貽訓之心則既如彼，君臣之際師經式道則又宜如此，而學不執六經之用，以酬世務之變，乃放肆紛紜，樂爲衍説，而滋破碎之害，深足惜焉。抑又聞哲人志士之所存，不以離俗爲高，求全於世而已。蓋仁以爲任，遠而逾勵，大則欲恢隆先務，以躋至治之極；:小則欲舉偏補弊，以便安於一時故也。然三代之盛時，皆出於聖人經營創業之法，足以維持百世，是故井地以授民，什一以定賦，而天下之食足；:九賦以待用，九式以均節，而天下之財豐；:制鄉遂以爲六師，農隙則教戰，而天下之兵強；:自家黨以上至於國都，皆立學以訓導，而天下之士得其素養；:六卿率屬，輔昌王治，中外之務必舉，而天下之官無倖位。凡所以用於政教者，皆可循而守之，其賢智才能之人，惟在辦事，而不復有加損廢置之作。迨夫兩漢之興，皆乘喪亂之極，三代之宏規大範，蓋無存者。其君臣之計議，多出於一時之茍簡，而百度未俱，不足爲後世之襲用。及其弊生變起，則賢人君子裁量揆敘而爲之策。是以七國交峙，而外有尾大之釁，反者將起，則晁錯獻削地之説，以弱諸侯而彊王室。百姓背本而趨末者衆，淫侈之俗日長，而財用大蹷，則賈誼陳務農之計，欲驅游手而歸之南畝，以廣儲積。兼并之路不塞，而富室擁資巨萬，貧弱愈困，則仲舒貢限田之議，以檢過制而補不足。牧人之吏屢見罷易，而生民不能綏靜，則朱浮申苛察之戒，欲久其職，俾人服從上教。選舉失實，賢不肖混亂，而無以協宣風教，則左雄抗限年之請，以考練名實，要之得人而任。刑煩禁密，世主以峻政爲威，而元元陷於慘暴，則陳寵上蠲法之疏，願除其溢於甫刑者，以應經中禮而濟群生。凡爲是者，大概綴緝缺漏，枝柱傾邪，隨形栽割，期措斯民於康靖之域而已也。抑又聞，聖人之政，皆切致治而不能無弊；:學者之言，務好陳文而未必可以適用。以不足適用之言，陳不能無弊之政，則華采浮勝，而事非根切，豈所謂有補於世哉？昔漢文以恭儉治天下，號爲隆平，朝廷無大過，邊鄙無大憂，天道地化無大變異，生民無大失職。然而獻書者以爲可痛哭可流涕可長太息背理傷道，、難徧以疏舉。豈當時之勢誠爾邪？蓋亦激於忠憤，力爲切直可畏之語，冀以感悟人生之意故也。陶嘗讀六經，探索要歸，舍章句之習，而務以簡要明切爲之本統。又嘗歷覽舊史，竊跡近事，考究古今得失盛衰治亂安危之變，而僅有得者，乃言而筆之。不溺於侈辭夸説，以求工於文，而庶幾焉一有以資治理之用。治平中，知者謂其可塞天子直言之詔，采而聞諸朝。驗於今日，則時異事變，而疇昔之論，多無取矣，然猶勉竭區區，欲求合於科舉之式度者，蓋知其指歸也。恭惟閣下德業。文章之懿，充積於中，輝光於外。以二帝三王之道獻告吾君，講修國具，以幸萬世，博收天下之材而權乎器任，俾盡其用，安以一介爲微而不見録於左右哉？詩曰：》:菁菁者莪，在彼中阿。言君子長育人材，則天下喜樂而詠歌之矣。又曰：:先民有言，詢於芻蕘。言古之賢者謀及匹夫，而取其善也。夫二雅之奧訓，》:皆明哲之所履蹈，以完其事業。陶固不足被長育之賜，亦庶乎先民之詢者矣，惟閣下一與之進，幸甚幸甚。
全宋文卷一六○四,《凈德集》卷一○北宋:吕陶:文:Article:應制舉上諸公書:二:陶嘗讀舊史，以窮治亂之變，而察夫仁人志士之所存，蓋亦見其略矣。昔漢文以恭儉治天下，號爲安平，朝廷無大過，邊鄙無大憂，天道地化，無大災變，生民無大失職。然而賈誼獻書，以爲事勢可爲痛哭者一，可爲流涕者二，可爲長息者三，背理傷道者，難徧以疏舉。豈當時天下之勢誠若是哉？蓋誼之心發於忠憤，務爲切直可畏之語，欲以感悟人主之意故也。既而文帝亦深聽納，養臣下有節，封諸王有制。至於唐文宗承長慶昏惰之政，百度弛廢，威令困弱，國體不完，然有意於太平之事，一日燕見，詢於輔臣，牛僧孺以爲太平無象，且曰：:今四夷不交侵，百姓不流散，上無淫虐，下無怨讀，私室無彊家，公議無壅滯，雖未至理，亦是小康。豈當時天下之勢，誠若是哉？蓋僧孺之心不能勉於有爲，徒伺上意爲順悅之言，取容而已故也。既而王室之政，委墜不振，深足惜焉。今夫人之疾恙雖感於外，而未爲腹心之疴，扁鵲，倉公望而督之以亟治者，其人必有恐懼修慎之思，而庶以就愈也。及其有腹心之疴，而庸醫告之曰無傷者，是速其死之説也。治安之時，政亦有弊，如疾之感於外也，謂其未至於沈疴，而不爲是驚世動俗之論，以開其視聽，使之恐懼修慎以就愈，及其勢幾於亡而猶告曰無傷者，非扁鵲倉公之用心，乃庸醫之爲術也。以漢唐之跡，推二子之言，則是非炳然矣。君臣之際，治亂安危之理，烏可以茍於言乎！:國家設科以延天下方正者，欲聽其言也；:不獨欲聽其言，而欲用其道也。士之存志而求以塞詔者，非奪以祿利而爲美仕之階也。天災地異有譴告，人道物理有危微，紀綱有廢缺，風化有流弊，德澤不養而傷忠厚之政，體要不辨而敗盈成之功，皆世之大患而不可顧望隱避也。陶惓惓於此久矣，材下慮淺，信道未篤，固不足以承天心而謀王治也，惟明公亮其言之不茍，而亦與之進，則亦庶幾治朝詢於芻蕘，而君子樂育人材之道歟！
全宋文卷一六○四,《凈德集》卷一○,《國朝二百家名賢文粹》卷八九北宋:吕陶:文:Article:上吴殿院書:陶始相別之明年，聞召自長沙作御史，私心喜甚，謂朝廷擢真忠之士，求補厲庶政，可爲天下賀，第未嘗走一書通左右敘所以然。不數月，又聞糾宰相過惡，論列切正，謫守池陽，薦紳大夫皆惜其不當去。今年春，上念言職之難，知公議不可廢，復召以用，而朝廷之責乃塞。夫閣下竪立何似，而取重當世如是凛凛乎？然則了天下之事，不足爲大也，功名不足爲有無也，惟忠臣義士，感慨抗激，發露所蓄，以康國愛君爲先務，始終無愧而後已也。陶聞之，古者采言之道博，自三公四輔，朝夕納誨，卿大夫獻規，士抗議，下至百工之賤，皆執藝事以諫。故一有闕失，衆得以論，從而悟之。今夫群臣享祿居位，雖有志於民而不職於言者，倘語及朝廷臧否，則譏以爲僭，且妄笑以爲近名徼寵，況其取信邪！:獨諫官御史得奮然不顧避，以指摘規正爲己任。然竊觀天下之事，固有違於大公大正者，隱於大利大害者，幸而諫官御史言則救之，不幸而不言，則救之之道無因而至，乃生民休戚之所歸，國家治亂之所繫也。方今之勢，宗廟社稷計之最重者，猶未聞焉，永惟根本之説，可爲寒心。陶疏遠鄙賤，闇於體要，得非跡涉機會，必遠思熟慮而後發邪？抑君臣之際，置而未議邪？將廟堂之上，權制素定，不得而知耶？愚誠惓惓，有望於閣下。
全宋文卷一六○四,《凈德集》卷一○,《國朝二百家名賢文粹》卷八九北宋:吕陶:文:Article:上趙雜端書:陶竊審朝廷慎言責之職，難乎其人，乃召還執事，任以雜端。當其詔書甫下，士大夫相與爲賀，以爲朝廷昌明，輔相協力，樂得忠義之士，共維綱紀，以貽無窮，是故執事兩出而再還。至今之來也，其望益隆，其任益重，其始終進退之際益爲難。執事天稟堅正，信道篤厚，勇直之氣未嘗暴露於形色，險夷之塗不能少遷其趣向。敦大節以崇樹國體，吐確論以該切世務。發諸事業，而暉光炳然，已可見矣。必能處之以無愧，施之以有爲，足以歸天下之望，而副朝庭之任也，始終進退之際，孰患其難乎？方今國憲宏遠，治具恢張，求爲根本之策，不茍朝夕之計。姦詖之跡，不涉於廟堂；:朋黨之嫌，不聞於百辟。澤民之實惠，雖未浹於四海，而時有滲漉；:制邊之大略，雖未通於百世，而日謹禦備。循而守之，究其所不至而講修之，亦庶乎治平之漸也。上仁聖慈恕，言路不壅，議臣獻替，輒加聽納。然而邪險之人，任非其責，徒能覘見利機，忘失分義。以爲危言一出，則主意駭動，美名貴仕，階此而得。於是假忠讜之跡，伸悖慢之志，多作詭辨，以訐發隱諱；:巧爲復辭，以詆斥慰言。片語上聞，事白中外，邸司傳報，流及夷夏，淺夫狂士，得藉其口。使朝廷受有過之名，而己享直譽。此歲廣西之疏泗州之議，舉類此也。仲尼曰：:有德者必有言，有言者不必有德。又曰：:惡居下流而訕上，與訐以爲直者。蓋君子能處己而後能謀人，內顧宜何如爾。夫鼎鑊在前而氣不懾，九命及門而容不喜，惟社稷生民之安爲務，豈斯人之徒而能乎？要其歸，覬幸於世而已。古之人，入告於內，過則稱己，斯謀斯猷，乃曰惟后之德。日爲君言而四方不知其言，不爲己功而天下賴其功。全臣子之大分，畢賢者之遠業，弼君致主之道，不當如是耶？是皆執事詳聞而熟計之矣，陶奚足喋喋其間哉！:士固伸於知己，微執事，豈嘗語及。惟裁恕之，幸甚。
全宋文卷一六○四,《凈德集》卷一○北宋:吕陶:文:Article:與唐士憲書:前年冬，執事以寧親來晉，獲承下風，雖不數相見，第論議每依於道德。既而執事入御史府，挺然在廷，動多獻納，會執法非其人，中外失於瞻倚，乃謂朝家綱維，繫屬至重，防微杜漸，非正臣端士不可居。封上未報，俄以親嫌補外。此其出處進退之際，凜凜有大節，可謂能世其家矣。天下識者於是聞風增氣，而勤乎高山之仰也。陶今年秋罷官還臺，見仲氏君益，始知執事向者不鄙不肖，援以自代。竊慚材分之疏拙，固不足服承厚愛。然而義理之所激，志向之所同，安能無説以拜賜邪？夫詩之君子至誠，》樂於賢共，易之拔茅連茹，》以其彙征，虞書之九官相讓，》:儒行之爵位相先，自代之跡，皆原於此矣。仁人志士，所以循從古訓而推進其類者，不獨好賢與盡朋友之分而已，蓋以德業相期，而欲著之行事，與功名相始終也。昔者姚崇以宋璟自代，而應變守文，各盡其才，以成天下之務，則開元稱治；:裴度以崔從自代，而立朝正色，不避權倖，臺閣之事付內者，抗請以歸有司，則清議謂之得人。陶雖愚闇少立，而能厚於處己，居常遠覽載籍，深慮世變，至於良史之大方，直士之危論，則意氣感慨，篤好而力善之。夫處己甚厚而報人以薄，非陶之心也，執事亮焉。景陵風物清幽，道味必樂。奉見何時，千萬輔重。
全宋文卷一六○四,《凈德集》卷一○北宋:吕陶:文:Article:别范子功書:自車從還家，累煩臨貺，乍更軫翼，欽嚮不勝。死亡無日，未能展候以別，惶懼之至。公之此行，朝廷眷倚甚厚，士林仰望甚深。所履者正，所陳者厚，乃公素志，雖禍福窮通之際，未嘗須臾忘也。陶竊謂世之紛紛，欲盡言則不勝言，言而不用，則又未可必。事有重輕，理有先後，時有幸不幸，勢有難易。期於見聽，則不計乎激與不激；:要之有成，則不問其速與緩。王陵雖面折廷諍，及其計安劉氏，則不如陳平；:魏文貞忠直剛方，唐室之鑑也，然亦願爲良臣；:薛廣德從橋安危之論，近情不夸，人所悅聞；:陽道州在朝日久，或譏其默，洎延齡不相，訖有力焉。仲尼惡訕上，孟子罪淺夫，良有謂哉！:敢以此少致鄙意。自餘更祈厚愛。
全宋文卷一六○四,《凈德集》卷一○北宋:吕陶:文:Article:與十弟書:久別，思念之深，欲一相見，終不得。人來承書，且知自祖黨而下洎嬸母，各各安休，欣慰欣慰。兄之始謀發於不忍，輒欲以一外郡之虛名，救益利兩路數萬家之實患。果是耶，彼可以免凍綏；:果非耶，此甘於罪廢。得失止是，斷之在前。既而果如所料，安有榮辱進退之念哉！:仰於天，俯於人，中於心，皆無愧，持此三不愧以待小人，則我固無損矣。歲稔物賤，不覺食貧。著作甚安，房下無恙。了人事數日後，必得暇看書。餘不足道。重陽後相見，未間保重。
全宋文卷一六○四,《凈德集》卷一一北宋:吕陶:文:Article:謝薦舉啓:一:官無異最，恩出誤知；:索實於中，寄顔何地？蓋聞得士若賞，君子本乎至誠；:事君以人，上臣存夫大節。言其理勢，則親讎不間；:考以分義，則貴賤相須。然而性品之偏，未嘗無蔽；:才資之異，安可求全？必恕己以窮微，務擇能而適用。韋弘因緩急之利，規矩從方圓之宜。寧可棄千金，無俾衆心之失；:不輕遺一介，庶幾群智之來。故甄揚之道甚寬，而疏懦之人有立。伏念陶寒鄉寡與，樸學粗堅，操修務合於大方，策發願終於素業。以治身而議，乃戶庭自處之常；:以任職而言，無毫髮可褒之效。居常懷倖位之恥，何敢卜當塗之知。伏遇某官博愛推仁，大公爲治，待之以簿書之外，納之於名教之中，特爾采收，欲其磨厲。此明公育才之意，不責以近功，則賤子報德之誠，亦期於他日。自明以義，罔食斯言。
全宋文卷一六○四,《凈德集》卷一一北宋:吕陶:文:Article:謝薦舉啓:二:官無善狀，事出誤知；:索實於中，寄顔何地？竊謂朝家揭三銓之制，較群吏之才，責在薦論，因而甄陟。科條詳密，統要謹嚴。郡邑之差，各限員於衆寡；:賢愚之際，皆同義於戚休。然以一歲而言，計其四海之大，擇能顯舉者，不啻千數；:第課引對者，不慮百人。歷驗前朝，推之今日，豈非有與進之道，則多士得以憑藉；:有至公之義，則名卿秉以抑揚。可潔其流而不可窒其源，可重其體而不可易其用。夫何物理寖薄，人謀少敦。茍奔援致之塗，肯顧持循之操？各矜巧行，多飾僞端。或姦回其心，跡希蘧史之直；:或貪冒乃欲，口稱夷齊之廉；:或抗戾以謀知，或將迎而幸進。故有朝稱良吏，暮陷匪彝，少享令名，長隳寸節，薦之不慎，玷者實繫。嚮嗟紛縟之風，重革選求之弊。特頒明詔，申諭庶士，戒以自陳，責夫至當，其難亦甚，所采踰常，宜得偉人，以快輿論。如陶者，稟質不慧，嚮學粗堅。既得祿以代耕，愈愛身而有待。所先行己，未可自明；:其次及親，居常有得。幸而進趨屬部，寖沐清庥。子舍親賢，每襲芝蘭之益；:賓除請覿，屢聞藥石之談。固未嘗輒吐一辭，仰晞奬遇；:妄修尺牘，僭上品題。誠以處躬不怍，則無患莫知；:冒恥以進，則頗均市道。且審知於寒懦，宜引避於英豪。何愧此心，惟安其分。伏惟某官厚忠義之藴，持權衡之平。恢令德以澤生，均愛心而接物。明於察隱，昭若戶庭，凡所留忱，傳如羽翼。謂犯難沽衒者，難亮其往；:謂循默慤愿者，可要以終。無間短材，遽飛陟狀。竊謂磨一鈍可以得貴器，拔一賤可以來智人。高賢之懷，茲有所激；:愚者之慮，敢忘其歸？陶謹當究從政之大方，勗治身之素守。炎涼忽易，性所不能；:名教可遵，己將焉往？倘力行而寡過，亦論報之一端。舍此以還，非敢語及。
全宋文卷一六○四,《凈德集》卷一一北宋:吕陶:文:Article:答諸官謝薦舉啓:比聞治最，輒露奏封。蓋爲公朝之薦才，敢言私室之專惠。遽煩厚眷，特貺珍題。仰荷謙光，徒增感怍。
全宋文卷一六○四,《凈德集》卷一一北宋:吕陶:文:Article:謝登制科啓:聖問該明，深究一時之弊；:芻言猥略，愧非三道之才。服寵過優，寄顔良厚。夫取人之術，惟名實之辨不欺，則可要以終；:行己之方，惟義利之分不惑，則能伸其志。嘗觀制舉之開設，莫盛本朝之選掄。公卿間出，而廣有濟時之功；:豪俊繼起，而屢聞康國之論。高風邈矣，故事存焉。以科試論之，謂之名而實乃詢於闕失；:以進取待之，謂之利而義難茍於諛從。雖隆薄之在人，亦輕重之由己。如陶者寒鄉寡與，樸學粗堅。強爲文辭而氣格不高，好窮事變而術略無取。徒謂前良之可慕，又思聖主之難逢，輒不自量，庶幾少立。幸被德音之召，俾從國士之游，咸造廣廷，仰承清問。方朝家大有爲之日，惟萬物更新而詢於芻蕘；:非天下不敢言之時，故一夫進説而寬其罪戾。況夫自漢而下，有唐以來，賢良爲舉者凡幾人，得失最明者惟二子。以谷永之附託，而轉攻世主之過咎，則今之愚者所不能；:以劉蕡之量切，而卒爲有司之棄遺，則古之賢者或不幸。殊慚譾陋，亦預甄收。此蓋某官講求治體而務在得人，崇倡化風而樂於進善。權衡之平也，不私高下於彼物；:鈞軸之運也，不繫剛柔於我心，是致孤生，偶塵高選。昔之謀道，素聞取舍之大方；:今也丁辰，益勵始終之常節。倘力行而寡過，亦論報之一端。過此以還，非敢語及。
全宋文卷一六○四,《凈德集》卷一一北宋:吕陶:文:Article:賀宰執啓:伏審中扆疇庸，外廷申命，爰咨舊德，入正冢司，一發寵章，交流善政。竊以明王席盈成之勢，所急任人；:大儒懷康濟之才，乃能致治。聖賢胥會，海宇均歡。恭惟某官體合道原，用該皇極，敷爲遠業，茂對昌辰。以經緯之文，發揮三代之風；:以疏通之智，酬酢萬事之變。如君陳之孝友，務適厥中；:若山甫之將明，不遷其守。盛矣，垂裳之善繼；:著哉，衮繡之來歸。股肱良而庶事康，允爲社稷之鎮；:陰陽理而四時順，茲見天人之符。凡屬群生，率依洪化。陶幸承符竹，獲守近邦。鈴閣深嚴，阻聞名於將命；:台躔炳煥，徒延頸於平階。蹈詠之誠，敷宣罔既。
全宋文卷一六○四,《凈德集》卷一一,《永樂大典》卷一○五四○北宋:吕陶:文:Article:賀成都趙大資啓:伏審誕告外廷，再煩舊德。進徽名於秘殿，倚童鎮於遐方。凡出綏懷，舉增歡頌。竊以天下之勢，如腹心手足之交扶；:劍南之權，實屏翰蕃宣之最盛。蓋富彊者，縣官之所仰給；:而險固者，中夏之所防虞。昔之國步未夷，則二僞乘時而茍處；:間者王澤或壅，則三盜觀釁而輒奔。驗聖朝遠馭之心，盡累世深思之要。有恩以結其情也，故文法之體，大概歸諸簡易；:有威以神其用也，故牧伯之任，一切付以權宜。習慣百年，靖康三蜀，物情自遂，帝力何知。幸會熙辰，適更洪化。雖朝廷之慎舉，方改弦易柱以圖寧；:而風俗之未諳，或傾耳側目而駭政。伍保，周之遺法也，行之所以息寇盜，而連甍多懼於網羅；:租庸，唐之定賦也，復之所以抑兼并，而下戶反嗟於朘削。患浮費之不會，而裁以憲度，則父老謂絶其嬉游；:欲大法之有宗，而戒其權斷，則姦暴竊窺而猖獗。此四者之異論，乃一方之切憂，宜得鉅公，以寧舊俗。恭惟某官至誠自任，大節不欺。體魏相之方嚴，濟酇侯之清浄。言其更踐，由臺閣而至廟堂；:考以猷爲，該本原而盡經變。顧惟方面，密若家庭。因宜施務，則汜濩中和；:以俗教安，則率由仁義。譬如陽春之令，一動而品彙蘇；:百樂之音，一御而淳氣浹。必復頃年之治體，載揚今日之歡聲。陶早以疏凡，誤煩敦奬。預里人之胥慶，同郡吏之知歸。
全宋文卷一六○四,《凈德集》卷一一北宋:吕陶:文:Article:謝轉官啓:銓臺第課，宸扆均休，擢自選曹，置諸文省。撫躬踰分，祗命若驚。竊以古者任官，舉求實效；:昔之受位，蓋恥虛名。惟史局之舊員，亦儒林之清選。魏晉而下，隋唐以還，偉人迭居，大雅交勝。圖書東觀之直，元本承明之庭。綴集多聞，補完缺典。撰名臣傳，每取信於當時；:有良史才，頗見稱於後世。風徽既遠，職業寖殊。雖隸籍於秘文，第服勞於外事。鞹猶虎豹，有慊於中；:體若柚榛，徒華其外。況國家天綱清乂，仕路寬通，詠思皇之詩，》:實生多士；:調經入之費，足食萬官。然而事失於循仍，弊成於積久。雜流乘奔潰之勢，正塗有紛縟之譏。持議者患吏冗之未澄，務難其采擇；:干祿者喜時平之難得，益競於進趨。其求之矣，自處已輕；:其待之矣，亦從而薄。以至録勞而改秩，猥多立式以求全。既詳其保任之科，又嚴以資考之格。旁窺釁漏，密較錙銖。歲月以須，僅同廢去；:毫釐或誤，輒以罷聞。茍天幸而有成，豈地寒之可望？如陶者稟靈不慧，嚮學粗堅。憑翰墨之空言，竊斗筲之微祿。夤緣冗調，徼覬序升。逢堯舜之昌明，敢忘希進；:誦周秦之貴賤，亦已厚顔。非有力成，胡然虛授。此蓋某官厚樂育之藴，輔泰通之時。恢令德以澤生，均愛心而遂物。飈然若傅之羽翼，指秋漢以遐飛；:沛然若假之舟航，臨長淵而獲濟。乘以雲霄之勢，脫其塵坌之蹤。頂踵甚明，丘山何補？嚮之探道，已知行己之大方；:今也丁辰，惟勱終身之素守。庶幾異日，無忝隆知。
全宋文卷一六○四,《凈德集》卷一一北宋:吕陶:文:Article:答周考功賀轉官啓:比以年勞，偶遷祿級，小材累日，綀覆無聞。寵命自天，叨塵可愧。寸進雖朝廷之格，力成皆噓借之功。此蓋某官樂善以誠，愛人由義。厚鄉曲之契，常借品題；:從󲦤紳之游，陰爲援助。誤令歲滿，亦可階陞。占謝後時，愧區區之闕禮；:致勤委教，聞侃侃之令言。仰識庥光，伏增銘佩。
全宋文卷一六○五,《凈德集》卷一二北宋:吕陶:文:Article:賀宰執正旦啓:辰會孟陬，兹得四時之正；:歲推上月，蓋惟萬物之原。恭惟某官器宅天精，德參坤載。運太寧之化，和若鈞鎔；:固累盛之圖，壽如箕翼。適厥人正之序，諒同邦社之休。寖被洪私，舉增善頌。謹官聯而有繫，慶台袞以無從。
全宋文卷一六○五,《凈德集》卷一二北宋:吕陶:文:Article:賀蘇内翰啓:伏審光膺制命，進直禁林。蓋朝廷以斯文爲難，必咨間傑；:而天下知公議所屬，共激歡心。恭惟某官道造本元，才周貫變。語默繫時之休戚，出處爲國之重輕。密告嘉猷，務引君而當道；:總司大計，期節用以裕民。遠業寖施，貴名增重。深被中宸之遇，延登內相之崇。惟仁經義緯之成文，庶幾同於三代；:況前兄後弟之接武，盛事萃於一門。將倚全謨，共敷元化。某遠從吏役，恭聽恩俞，趨慶莫緣，瞻風載抃。
全宋文卷一六○五,《凈德集》卷一二北宋:吕陶:文:Article:答知梓州杜學士啓:比叨寄任，外總輸將。方馳馭以及疆，願嚮風而致問。恭惟某官處躬於道，飾吏以文。輟從書殿之游，付以藩維之治。期年報政，茲有顯庸；:一節還朝，佇躋禁直。陶遠煩雅眷，垂貺珍題。即拜祗承，併增感怍。
全宋文卷一六○五,《凈德集》卷一二北宋:吕陶:文:Article:答新知梓州周考功啓:伏審柅車臨部，頒政諭民，治體一新，物情交抃。恭惟某官躬處於道，應務以才，藴如圭璧之純，發若蓍龜之決。寖施遠業，久涉要塗。入省爲郎，議惜馮唐之老；:還家開府，歌傳叔度之來。即慶僉俞，遂躋華近。陶叨從晚涖，適會晝歸。入境觀風，仰仁聲之遠布；:發函受教，慚禮好之相先，良極感銘，豈勝染述。
全宋文卷一六○五,《凈德集》卷一二北宋:吕陶:文:Article:答知廣安家朝請啓:忝將使事，稔聽治聲。褰賈琮之帷，足以成政；:戲老萊之服，切於養親。緣愛日之純心，抑登雲之高步。眷求有待，褒召可期。譬夫上帝之圭，安假人工而後寶；:清廟之瑟，不須衆和而流音。深慙小言，仰累純德。遽辱牋修之貺，過存禮好之隆。佩服至誠，敘揚奚悉。
全宋文卷一六○五,《凈德集》卷一二北宋:吕陶:文:Article:謝兩府啓:自梓易淮，引方車而就道；:由楚得蜀，遽委轡以涖官。釋萬里奔走之勞，享一旦里閭之便。清朝信道，特重遠民；:使者觀風，許臨故國。以可否利害知之有素，故廉按職任付而不疑。廩祿所霑，僅周貧屬；:松楸在望，尤慰永懷。事非近比之常，力本誤知之及。此蓋伏遇某官槖籥萬類，權衡百工，故曲從私欲之所安，乃可責公家之後效。陶謹當清心任事，刻己致忠。莫敢或遑，冀少行其素業；:每懷靡及，庶無負於斯人。倘吏最之有聞，則化鈞之可報。
全宋文卷一六○五,《凈德集》卷一二北宋:吕陶:文:Article:賀許右丞啓:伏審法扆疇庸，天臺入輔，伏惟慶慰。竊惟分六卿之職，蓋推演於道原；:峻二轄之權，賴總持於事統。遠存周家之高躅，近見唐室之宏模。稽古建官，至矣先朝之法度；:任人共政，偉乎盛際之典刑。恭惟某官抱道覺民，任誠格物，識前言往行以畜德，發仁經義緯而成文。步朝廷之要塗，任天下之大務。兩爲京兆，再直禁林。議其更踐之深，推先舊德；:倚以弼諧之用，幾若後時。一發寵章，交流歡頌。昔魏鄭公以平直稱職，韋弘景以鯁亮知名。惟時鉅公，豈特前哲？仰聖賢之相與，信宗社之無疆。陶屬綰漕符，阻趨賓席，申情無任瞻詠欣躣之至。
全宋文卷一六○五,《凈德集》卷一二北宋:吕陶:文:Article:賀新知成都李寶文啓:伏審職近清廂，任隆全蜀。公朝遴簡，僉謂難能；:舊俗交歡，前知受惠。恭惟某官至誠格物，令德宜民。凡踐涉於要塗，皆發施於遠業。西州使指，深養治源；:北道帥臺，允崇國體。特重憑熊之寄，再煩叱馭之行。視封域之中，密如庭戶；:澤蒼黔之衆，均若子孫。行報膚公，延登近弼。陶夙叨知奬，載抃寵章。官守奔馳，難逐兒童之候迓，鄰光焜燿，樂聞父老之謳歌。欣詠實勤，敘揚奚極。
全宋文卷一六○五,《凈德集》卷一二北宋:吕陶:文:Article:謝成都知府李寶文啓:誤被詔除，就遷漕事。莫副朝廷之寄任，徒爲鄉曲之便安。竊自省循，率從援致。此蓋某官愛人由義，樂善以誠；:顧盼末塗，矜憐拙宦。常假游談之助，因爲仕進之階。況復鄉邦，久依德宇。澄清行部，每推明恕之心；:偃息於藩，已報中和之政。幸而晚輩，仰止下風。匪惟日奉於教言，抑亦動遵於使範。願言感抃，奚既敘揚。
全宋文卷一六○五,《凈德集》卷一二北宋:吕陶:文:Article:答知州李守啓:比造列城，復觀良政。和如雅樂，易感於群情；:舉若宏綱，不差於一目。美俗見大儒之效，養源知君子之心。民望至誠，惟祈借冠；:士林清議，乃望還瓊。有以爲邦家之光，豈特稱守令之最。輒條治狀，以露奏封。雖浼累於高賢，實在明於公論。敢期謙好，下委教音。隆禮相先，殊過交明之分；:發函伏讀，益增顔面之羞。銘佩滋深，布宣奚極。
全宋文卷一六○五,《凈德集》卷一二北宋:吕陶:文:Article:答和州守啓:伏審詔除適遠，政體更新，雖屈高才，實歡輿頌。恭惟某官處躬於義，飭吏以文。言其踐歷之深，衆推久次；:考以猷爲之素，率有嘉聲。尚煩叱馭之行，聊重憑熊之寄。夷塗未駕，每懷驥櫪之嗟；:瑞翮將翺，安復鶉籠之戀。即聞褒召，歸序高華。某謬綰使符，密依容庇。捧玉音而載抃，瞻德宇以增勞。欣詠之思，深切於是。
全宋文卷一六○五,《凈德集》卷一二北宋:吕陶:文:Article:答慶帥賀右史啓:叨被詔音，誤陞柱史。名非實稱，幸與愧并。伏念某學嘗誦經，仕欲行己，涉道至淺，彊文不高。歲月馳邁於憂患之塗，志氣耗凋於塵滓之域，青緗黃卷，雖素業之未忘；:文石赤墀，豈寒鄉之可到？胡然冒據，率有夤緣。此蓋某官恕以愛人，公於引類。謂其有一日之雅，常借品題；:知其無萬乘之容，陰爲援助。乘光以進，省己甚明，力若舟航。已拜嘉於德宇；:音如金玉，又承教於風郵。徒極置藏，曷窮染叙？
全宋文卷一六○五,《凈德集》卷一二北宋:吕陶:文:Article:賀太原帥啓:四國於蕃，邦家所以示彊幹弱枝之勞；:一麾出守，州部所以致承流宣化之勢。其振舉如裘領之從，其委使若臂指之應。況論道經邦之舊德，居秉旄杖鉞之達尊。克壯其猷，增重兩山之氣象；:所服者衆，特高二鄙之威名。岱宗之澤，不出於一朝；:洪河之潤，自及於千里。顧惟陋邑，爰屬提封，常引領於門庭，敢薦名於竿牘。恭惟某官道光群辟，德被斯民。藉裴令之論兵，輟於樞軸；:仰鄭公之開幕，遄返朝廷。介圭聞入覲之期，繡衮有來歸之詠。復資遠業，永翊昌圖。某叨假郡章，獲依帥節，弘綱具舉，願遵條目之常；:柔轡以驅，庶盡疲駑之力。前瞻臺席，增抃予心。
全宋文卷一六○五,《凈德集》卷一二北宋:吕陶:文:Article:答新知遂州馮朝請啓:伏審以親自列，得郡爲榮。士論推高，民謡胥慶。恭惟某官安行於義，晦養其才，服毳冕以平刑，有光使指；:戲綵衣而致養，實便州麾。匪惟承不匱之歡，抑以溥如膏之澤。陶叨從晚涖，適會晝歸。握手升堂，將襲芝蘭之益；:發函受教，遠聞金玉之音。即俟披承，併伸感抃。
全宋文卷一六○五,《凈德集》卷一二北宋:吕陶:文:Article:回新及第先輩啓:伏審發策中程，疏恩唱第。副士林之清議，聳鄉社之樂觀。竊以經術取人，重本源於數路；:文章適用，逢亨會於一時。推之風俗，則朝廷由道德以混同；:言之祿仕，則君子安義命以登進。所求不茍，其得尤難。恭惟新恩先輩，問學該深，操修純潔。登英華而飭己，揭防表以憲時。力少德多，非特效儒流之博；:實先名後；:宜然致人爵之隆。自此顯塗，期於異日。偶緣晚涖，適會晝歸。負弩相迎，遐想古風之如在；:使郵垂貺，遽煩禮好之過隆。
全宋文卷一六○五,《凈德集》卷一二北宋:吕陶:文:Article:回邛州知郡陳大夫啓:比者祗命易麾，深慚異數；:及茲受代，愧繼前良。空傳父老之謡，難奉子孫之契。重加禮意，曲示牋修。拜惠何堪，瞻風愈切。永以爲好，言莫能勝。
全宋文卷一六○五,《凈德集》卷一二北宋:吕陶:文:Article:謝梓州路提舉常平薛寺丞啓:起於謫放，賁以寵光。還書殿之美名，領潼川之優寄。適父老之願，愧無術以承宣；:事大夫之賢，將有依於庇賴。恭惟某官文而飭治，政必養源。襲訓範於樞庭，振猷爲於使部。淵澄流潔，餘波有以載霑；:綱舉網疏，衆目從而不紊。況有雲霄之清議，豈惟堂構之高才？即序禁塗，益敷遠業。某息肩故里，引領下風，行遂參承，併伸感抃。
全宋文卷一六○五,《凈德集》卷一二北宋:吕陶:文:Article:答簡州知郡楊朝請啓:比者起於發放，賁以寵光。得郡還家，難補邦人之徯望；:勝牋講好，過煩才哲之撫存。觀禮意之勤隆，異世途之流薄。第增感服，奚極敘暢。
全宋文卷一六○五,《凈德集》卷一二北宋:吕陶:文:Article:賀簡州知郡楊朝請啓:伏審考績推先，頒恩示勸，陟郎曹之前列，沸郡境之歡聲。恭惟某官茂器承家，遠材適治。要塗更踐，惟嫺循吏之風；:華步超遷，允被盛朝之寵。行期異日，自陟邇聯。
全宋文卷一六○五,《凈德集》卷一二北宋:吕陶:文:Article:謝諸公賀致仕啓:齒髮衰殘，義當避退。名勳煥赫，恩許歸休。於君臣之際，幸而有終；:於朋友之功，豈爲無助？此蓋某官至誠嗟恤，雅度并包。知其勉強不前，未嘗深責；:使之安完而去，可樂餘生。重委牋修，曲存軫念。且引年謝事，庶幾免賢者之誚，義所宜然；:而杜門養疾，聊以待終焉之期，禮無足賀。褒嘉所及，愧懼莫勝。方羸疹之纏緜，想門庭之阻邈，欣聞所教，書不盡言。
全宋文卷一六○五,《凈德集》卷一二北宋:吕陶:文:Article:回成都監司啓:隆恩遣使，朝廷委憲度之成；:清轡戒塗，郡邑仰光華之遠。式欽茂業，良抃下悰。夙覿風徽，嘗親誨語。方幸退藏於里巷，未由趨集於賓除。嚮望實勤，敘揚奚悉？
全宋文卷一六○五,《凈德集》卷一二北宋:吕陶:文:Article:代賀范相公啓:堯夫:器兼文武，道備天人。始列周行，綽有棟梁之器；:及參大政，蔚爲社稷之才。果振家聲，遂當國相。昔韋平嗣興於西漢，袁楊繼起於東京。張公錫延賞之名，陸氏取象先之意。雖云華族，未必熙朝。然猶前史以爲美談，當世謂之榮事。固未有百年遇太平之運，四時膺爰立之求。以今言之，一何盛也！:某夙登門仞，嘗頌威容。念班謁以無由，第承風而竊抃。
全宋文卷一六○五,《凈德集》卷一二北宋:吕陶:文:Article:賀新知成都胡資政啓:伏審法扆疇庸，制函申命。易宛丘之巨鎮，領全蜀之要權。一發寵章，交流歡頌。恭惟某官至誠自任，大節不欺。以道德文章爲經國之遠猷，以法度紀綱爲致君之先務。四鄰作輔，獨高治世之典刑；:九命出藩，尤重遠方之形勢。即聞温綍，復秉洪鈞。某早拜下風，宿聞餘教。仰朝廷之圖任，竊幸依仁；:知鄉黨之蒙休，敢先致慶。願言欣詠，奚極敘揚。
全宋文卷一六○五,《凈德集》卷一二北宋:吕陶:文:Article:答家朝請謝轉官啓:伏審天官考績，法扆霈恩。循格有常，遷官示寵。恭惟某官內崇德本，旁貫治源。賢業周施，宜坦雲霄之步；:祿階敘進，榮酬日月之勞。仰承君命之光華，聊助親闈之喜樂。遽煩隆禮，特貺珍題。感抃交深，布宣奚極。
全宋文卷一六○五,《凈德集》卷一二北宋:吕陶:文:Article:送唐子方序:治亂之源，出於任人，而賢不肖進退，繫天下之幸不幸，世主安得不慎取舍哉！:蓋天下之事，有本末，有重輕，賢者志於遠，而不肖者茍於近，此所以任人之得失，爲斯民之治亂也。漢孝武承文景恭儉之餘，中外豐實，奮然欲鞭笞四夷。竭數十年滋衍之財，繼以鹽鐵舟車之入，調用於邊，猶不能贍，乃至桑弘羊領大農，而盡秋毫之利。然戶口減耗，邦本搖矣，雖悔且哀，痛無及也。唐憲宗力平寇孽，以兵費爲先務，而異鎛聚斂媚上，乃執大政，雖裴度崔群諫，輒不聽用，上下群情，爲之震駭，而元和治體亦寖衰矣。吾朝舉海域之廣，利源貨法，一制於上，富厚之積，跨擬前古。然而兵過百萬，日有常養；:二陲嚮順，歲有常賜；:三載禋賚，萬官冗祿，尚方之用，時或不會。平居量入而出，僅無餘焉。自康定用師，以四海備一方，而天下之力不復全盛。比者數年大變繼起，優錫之具，多貸於民；:歉饑相仍，十室九空，而朝廷經費不可一日少損。嗚呼，用度如此其急也，生民如此其勞也，則天下利柄誰可屬任耶？上嗣位之九月，親勱聽斷，遠猷庶政，究索講舉，元臣舊德，簡擢信任。念公之賢，不當久於外，乃詔以歸，而付之大計，天下於是知上之願治，而任人得其道也。惟公忠純貞亮，以仁義禮樂賁飾諸外，歷輔三聖，無後先游説之助，惟直道自致，惟大節自處，湛然有阜安元元之志，承命而往，豈非天下之幸歟？荀卿書雖雜言王霸，至於論足國之道，則曰節用以禮，裕民以政，又曰儒術誠行，則天下泰而富。夫上所以任公者，本節用裕民之道矣；:公所以報上者，施儒術而躋富壽也。推而措之揆席，以翊成大化，則良史必書其詳，此姑述公之行爾。
全宋文卷一六○五,《凈德集》卷一三北宋:吕陶:文:Article:送并帥陳公還闕序:兵者，天下之難事也。用之難，不若養之難；:養之難，不若御之尤難。用兵而失道，則威沮於外，不可以勝敵；:養兵而無制，則生民之害日益增長於內，久而不革，禍敗隨之；:御兵而非其道，則內外之釁乘間以發，速若反掌。故用之難不若養與御之難。今之兵，習常於治安而不用，將用之固難。惟其養而有制，御而有道，則無幾可適於用而不甚患其難也。屯田置府之法，不能少倣前世，而聚豪悍不逞之徒，無慮百萬，溫衣飽食，仰給縣官。賦斂過乎什一，公利不遺毫末，而廩帑無數歲之積，耗於兵者十常四五。夫耕而殍溝壑，婦織而寒無以自覆，家苦於轉輸，戶勞於饋餉，斯民之力，有時而竭。養兵之制宜爾邪！:無名不功之賜數下，不能厭滿其意，而能開誘其貪。平居搖搖焉，惟恩賚是望，不幸有非常之事，則聚而議賞，嘉祐之末見之，而可爲太息也！:有偷生之色，無敢死之氣，知可愛之政，不知可畏之令，上下恬然，曾莫是恤。或匹夫之勇，或數級之多，不詰其忠義智謀何若，遽假以美官重職而措之要地。其甚者以捍邊，又其甚者以副一道之經制。夫小人之情，好推其類而歸心焉，有唐方鎮之變，鮮不由此。御兵之道宜爾邪！:恭惟圖任元臣，總握樞柄，賴其深謀奧略，以禦遏四海險暴之萌，而立成富彊不拔之勢，偉乎盛哉！:惟公忠純貞亮，卓然當世，出處中外，率本大節。無好名懼謗之意，不爲茍簡自安之策，早夜孜孜，爲朝廷畫宏遠無窮之計。豈非信道篤而自任以天下之重者歟！:上嗣位之二年，念公之賢，不當久於外，乃詔以歸，將付之鉅任，所以塞天下之望，而仰成重德也。夫如是，則畢天下之事不足爲了也，功名不足爲有無也，惟大君子盡所以致身行己之道，無負而後已也。向之所謂難者，俄而易也。四夷可懷也，生民可福也，萬世之利可享也。昔漢宣帝厲精求治，鍊群臣，核名實，而魏相總領衆職，頗稱其意，上下相安，莫敢茍且。又嘗陳五兵之要，諫擊匈奴右地，言行計從，有三世稱藩之效。唐憲宗憤國勢之陵蕩，奮英武，削亂階，而裴度抗志決策，以靖盤結之祲，姦臣兇將，蓄鋭喪氣，憚其威稜，二十年間，王室繫之輕重。以古揆今，而觀聖賢之會，則公之勳誼德業，豈特偕漢唐名臣而已？國有良史，必能書其詳。
全宋文卷一六○五,《凈德集》卷一三北宋:吕陶:文:Article:送田密學元均還闕詩序:陶儒衣，非好佞者，耳目公之仁治久矣。會公以王命歸涖宰府，鄉之稚耋，皆嗟咨涕洟，戀念公德業顯異，發於謳歌，喧喧載塗。然能謡而不能文，其何以達九重播四方傳千萬祀乎！、:敢次第其言，爲古詩一章，贈公之行，庶幾中和之政流聞於無窮爾。
全宋文卷一六○五,《凈德集》卷一三北宋:吕陶:文:Article:送曾子山序:待士之薄，補吏之輕，今天下之公患也。采以章句之學，秩以斗升之祿，合賢不肖而一焉，以日月爲勞而位焉。幸，雖小人能茍容媮合，則進而得騁；:不幸，雖君子有毫毛之缺，則見廢於世。故世而居小官者，舉皆以簿書期會冗末勞賤之役爲任，其施爲思索，一不敢外繩墨。甚者至於俯仰步趨，亦習其柔瘁寒弱之態。辦於是謂之材，安於是謂之分；:舍是以爲好高取異，往往乘而蹈禍，以躓其終身。君子處之而顧其勢之如此也，雖有偉特閎遠之心，必養之以蒙，納之以蓄，庶乎有待焉爾，非敢茍於時也。臨川曾子山，識明氣勁，以名節自礪，一命爲尉銅梁，而處己慮事，外若混混於流俗，中則瑩然以清。每語及當世利害，必感慨引論，有愛君援民之意，豈非所謂有待者邪！:夫行植於初，必裕於終；:誠發於言，必著於事。予乃知子山將有立於今也。
全宋文卷一六○五,《凈德集》卷一三北宋:吕陶:文:Article:鹿鳴燕詩序:一　熙寧八年九月:自三代之衰，法制散亡，禮文殘闕，後世考求於策牘之間，倣而用焉，其幸存而僅似者，蓋無幾也。周之時，鄉吏教民於所治，至三年大比，則鄉老與士大夫興舉賢能，飲酒以賓之。於是歌小雅，》:合二南，》:以申其尊寵喜樂之意。井田既廢，校序不講，待士以科試，取材以文章。雖因宜施務，倡變治體，推跡源派，亦甚異於古矣。洎唐開元中，百憲具葺，文化寖隆，乃詔州郡以貢士日行鄉飲，用少牢，當時謂之中禮。則今之鹿鳴燕者，又從而繁飾之也。然猶取講道修德之歌，以爲美名，言嘉賓之可則傚，是故飲食宴樂，且將厚意，庶幾得盡心焉。竊詳味其遺風餘範，亦有以見前古之髣髴，雖加繁飾，愈於闕而不復見者，得非幸存而僅似歟！:成都素號多士，比比嚮學，親逢熙明，率以治經求舉。今年秋，既試於有司，而薦之禮部也，府帥蔡公約用舊章，敦勵良俗，致禮以燕之。時翰林范公得謝而歸，適居右席，實爲古之鄉老。公與范公洎集賢俞公中秘段公，各爲詩以美之，如方圭圓璧，光焰相燭，知與不知，皆視以爲寶，儒林盛遇，超邁平昔。士大夫賡而獻者凡若干篇，信盛矣夫！:某竊維朝廷念蜀之深，慎簡才傑，付畀事任，故取人待物之道，皆由懇誠，務盡體要。雖古之君子長育人材，樂與賢共，勸駕明德，虛席多聞，諒不能過也。諸君方志經術，豈特務論説茍名第爲哉？惟好學可以任道，惟慎行可以式俗，此諸公之所以有望於諸君也。陶既賦詩求附於後，又因而述其然，惟諸君勉之無怠。熙寧乙卯九月朔日。
全宋文卷一六○五,《凈德集》卷一三北宋:吕陶:文:Article:鹿鳴燕詩序:二:成都諸進士既中有司之式度，則藩侯爲之設燕，賦詩寵行，相與屬和，摹刻而傳。循仍久之，號曰故事。今年秋，府帥劉公謂舊禮之不可廢也，既燕之，遂以詩贈之，且述前人題柱奪標之事而勸勵焉。蓋好賢樂善之心，發於詠歌，則教存其間也。自天章李公洎僚屬賓從及其諸生相繼而賦，凡若干篇，士林誇尚，光輝一時。昔王起三領貢籍，周墀作詩以賀，起亦答之。時一榜進士盧肇而下二十二人，盡能賡唱。後世好事者摭其本末，紀爲美談，有以知朝廷文化之盛，多士逢辰之榮。想味餘風，良可愛慕。然則鹿鳴唱和之傳也。亦可以見西州學俗之美，而禮文之有足觀者。
全宋文卷一六○五,《凈德集》卷一三,《宋元學案補遺》卷九九北宋:吕陶:文:Article:陳傳正退居類稿序:予嘗誌中表陳公傳正之墓而銘焉，其行其學其政事既可見矣。後十二年，謫居衡陽，遇公之子綬，始得公漢南退居類藁二十卷讀之，》:信乎誌銘之不妄與也。夫君子之學，始於治性修身，而終於事業，豈特規規於辭采章句而謂之文乎？積於中，乃發於外；:藴其實，乃形於言。表裏之相符，本末之相濟，而後能也。譬夫輝山之玉，不責功於琢刻，撫之則溫潤，擊之則清越；:躍冶之金，不資巧於鍜鍊，舉之則堅重，扣之則鏗鍧，皆本其所有而見焉。公忠於君，孝於親，信於朋友，仁於物，故其文之典厚詳正，出於天質之自然，乃仲尼所謂有德者必有言也。」:慶曆二年，仁宗皇帝試進士，置在乙等，上覽卷嘉美，謂曰辭理優贍，遂擢甲科。抑亦士林之宗仰，清議之敬服，其可欺乎！:公初名東琪，後改曰習，字傳正云。
全宋文卷一六○六,《凈德集》卷一五北宋:吕陶:文:Article:論略:聖人之道，布於方策，非高遠而難知，迂闊而難行，汗漫而不可考信。大概以簡易爲宗，以盡天下之理；:以仁義爲用，以成天下之務。自微言既絶，章句之學，承流而興，百家異論，衆説殊指。學者各習其師，亡失本統，釋數字之文，有至十數萬言，而是非無所取正，求之以經世範民之用，爲天下治國家之大略，蓋闕如也，豈設教貽訓之深旨哉！:人君之立乎民上，雖至誠深智，究達萬事之表，必師式要道，以建皇極。是故書稱堯舜禹之德，》:皆以順考古道而行之爲盛，至於傅説之戒高宗，則亦曰：:事不師古，以克永世，匪説攸聞。孟軻區區戰國，遊騁諸侯，非二帝三王仁義之説未嘗輒道。由是而言，則爲人君者，安可不知經術哉？舍是則萬化之原無所稽法，而治亂之幾惰於應變矣。人臣之處乎朝廷，雖遠謀至識，欲盡致君之分，必通習經訓，求古知今，然後可以剖決大疑而裁量先務。是以兩漢諸儒若董仲舒兒寬公孫弘夏侯勝呂季主雋不疑伏湛侯霸魯恭鄭興桓榮之徒，、、、、、:皆以經術博彊，果於適用。其輔導世主，究陳政教，建大議，施遠業，率有考據，足以垂憲千古，若持權衡，按繩墨，以別萬物之輕重曲直，而毫忽莫敢欺也。由是而言，則爲人臣者，安可不通經術哉？舍是則止於簿書刀筆之間，而無以謀王體，斷國論，欲移風易俗，使天下回心而向道，難矣！:永惟聖人垂教之原則既如彼，君臣之際，體道師經，則又宜如此，而學者不窮六經之用，以推治亂之變，規規於章句之習，務爲衍説，而滋破碎之弊，亦足惜焉。臣嘗探索大原，得其至要，以爲易之本始，》:由數而入象，得象以窮理，皆天地萬物自然之藴，不必旁摭異端，以就其説，故論易。》:政教之跡不同，則風俗代變，聖人著其始終，以貽後王之戒，可以意得，而有不可以文辨，故論詩。》:刑賞失柄，則王道歸於筆削，其文則史，其義則裁之以權制，故論春秋。》:天人精祲之際，莫若修己以奉順，政執其中，則萬端不失於偏陂，故論洪範。》:明天性者長於教，故論孟軻。言而不知其歸，則或叛去禮義，故論荀卿。經所以議道，而不可議以數，故論揚雄。不以天下動其心，則能保天下之治，故論唐虞。垂法創制，其效遠者其流長，故論三代。得天下而無以守之，則亡必速，故論秦。乘可爲之時，則不當茍簡而治，故論西漢。先幾預慮，則勢不奪於小人，故論東漢。利害之體，必通究而善治，故論魏。禍亂之萌，必有以召而後發，故論晉。治人之道，必以誠爲任，故論隋。天下之勢，陵壞必有漸，故論唐。鑑於近事，則切直而易諭，故論五代。舉其條目而著之篇，故有論略。》:言古驗今，庶乎有補而已也。,
全宋文卷一六○六,《凈德集》卷一五,《永樂大典》卷二○六四九北宋:吕陶:文:Article:易論:上:易之始，》:蓋生於數，而成於變，推之而及乎人事，以盡萬物之理，學者安可不知也？世之學者，不知數之有然，或以爲無補於教，略而不言之。或言而駮誕迂怪，務欲求合其説，其甚者流而入於占術方技之事而後已。夫略而不言者，既不能洞明其原本矣；:言而駮誕迂怪者，又不足以尊高易道，》:取信於人，而反爲之累。則三才造化之藴，孰從而究極其理耶？嘗聞之曰：:陰陽之消息，兩儀之動靜，四時之生殺，萬物之始終，若有以尸之而不知其然者，數之謂也。數也者，至神運動之跡，顯見於外而可以名之也。成變化而行鬼神者，五十有五也。五行生成之用，而數之自然也。分陰陽而生八卦者，九六也，九六者，出乎數而入乎象也。數之自然者五十有五，而卦則生於九六者，何也？參天兩地而立之，本其始也。是故有太極而後有兩儀，有兩儀而後有四象八卦。易始於一，》:一生二，二生三。三也者，兩之則六，三之則九。九者爲奇，而六者爲偶，則陰陽之始，而象數之本也。聖人觀察天地之本統，參考萬物之情狀，探之於渾淪之先，發之於成蓍之後，爲之三畫，象三才也。是故以畫言則曰三，以象言則曰乾。》:易也者，變而相生也，不變則無以通其用。是故數變則三爲九，象變則乾生坤。》》:乾畫則三，》:坤畫乃六，》:因而爲九也。乾坤之畫未定，》《陰陽之氣不相須以成，則生生之用，或幾乎息。是故乾三畫下交於坤，》》:則爲震爲坎爲艮，》、》、》:此關氏所謂得乾坤奇數爲陽也。》《坤六畫上交於乾，》》:則爲巽爲離爲兌，》、》、》:此關氏所謂得乾坤偶數爲陰也。》《八卦之位，二十有四，非無陰也，而有陽之數也。八卦之畫，三十有六，非無陽也，而有陰之數也。此陰陽九六之數互見也。八卦之生，本著乾坤。》《乾爲陽，》:故其策二十有四，坤爲陰，》:故其策三十有六，此九六之數，抑又合於位與畫之自然也。不言少陰少陽者七八，居九六之間也。數變而卦有六十四，卦生而爻有三百八十四，爻具而策有萬一千五百二十，萬物之數盡矣。聖人知夫數之自然，八卦由之而生，萬物由之而成，於是推明其作易用蓍之意而繫之於經，》:曰大衍。大衍者，所以演天地之數，而神乎易之用也。》:是以明於無心之畫，而陰陽奇偶可見焉。今夫三揲之後，不取其籌之奇，而歸與掛而一者，而取其已揲者，或多而三十有六，或少而二十有四，或益而三十有二，或損而二十有八，則天地之數，兆於此而不兆於彼也。夫不取其奇而一者，何也？蓋道者以靜爲本，以動爲末。靜者得之於不爲，不爲則自然也。彼奇而歸，與其掛而一者，皆動也；:此以四揲之而有九六者，靜也，豈非其自然耶？或曰：:然則其用四十有九者，又何也？曰：:未分而二者，一也，太極之象也；:二以象兩，而後見其用也；:四十有九者，六，太數之極也。卦以八而生，位以六而定，畫以九而變，大衍以七而知，則陰陽奇偶之數其可晦乎！:明此者可與言易矣。》:伏羲仲尼之心豈異哉！,
全宋文卷一六○六,《凈德集》卷一五,《永樂大典》卷二○六四九北宋:吕陶:文:Article:易論:中:乾坤之生六子，可得而知也；:八卦之爲六十四，其可得而知乎？不牽於數，不惑於氣，而後可知也。夫易固有數，》:而八卦之成列，不可以數言也；:卦固有氣，而六爻之適變，未可以氣言也。以數而言者，求於八卦之先而未至於象也；:以氣而言者，得於六爻之後而不歸於象也。求於八卦之先而牽乎數，故於坎離先天地；》《得於六爻之後而惑乎氣，故謂卦氣起中孚。》:蓋數與象與氣於卦之相生，其跡甚近，而其理甚微，宜乎説者之不能別而紛紛其間也。譬之於人，其智愚壽夭者，數也；:其四體具者，象也；:其動息語默者，氣也。今目之曰人者，將以其智愚壽夭與其動息語默之何如而稱之邪？亦以其四體之具而稱之也？其生而有智愚壽夭，則置而不言；:其動息語默之何如，則未議及之。蓋有生而後有體，有體而後有動息語默，數之與象，象之與氣，亦何異於是？有數而後得其象，有象而後知其氣也。有數而後得其象，是以三畫爲乾，》:六畫爲坤。》:謂之乾坤而不謂之九六，》《則卦之相生，不可以數言，而可以象言也。有象而後知其氣，是以有復之象，》:而後明之曰七日來復；」:有臨之象，》:而後推之曰八月有兇。」:則卦之相生，可以象言，而未可以氣言也。茍質之於經，以乾坤爲之始，》、《以六子爲之次序，不爲異端小説之所奪，一本諸象，以求六十四卦始終之變，其誰曰不然？昔者聖人之言曰：:震一索而得男，「《故謂之長男；:巽一索而得女，》:故謂之長女。坎再索而得男，》:故謂之中男；:離再索而得女，》:故謂之中女。艮三索而得男，》:故謂之少男；:兌三索而得女，》:故謂之少女。其言曰震一索而得男，「《巽一索而得女者，》猶言曰一索而得震爲男，《一索而得巽爲女也。》此諸卦相生之法也。夫陰陽者，相求之物也。由其相求，然後有生生之用，成萬物之象焉。是以乾坤之位定，》《八卦之爻重，陰必求陽，陽求之陰，始於一陰一陽之相求，六子以次而生；:再變而求，而十有二卦成矣。故乾之初，》:求於坤，》:得震，》:而爲長男，則謂之復；》:坤之初，》:求於乾，》:得巽，》:而爲長女，則爲之姤。》:乾之二，》:求於坤，》:得坎，》:而爲中男，則爲之師；》:坤之二，》:求於乾，》:得離，》:而爲中女，則謂之同人；》:乾之三，》:求於坤，》:得艮，》:而爲少男，則謂之謙；》:坤之三，》:求於乾，》:得兌，》:而爲少女，則謂之履。》:此其一變也。乾之四，》:求於坤，》:得震，》:而爲長男，則謂之豫；》:坤之四，》:求於乾，》:得巽，》:而爲長女，則謂之小畜；》:乾之五，》:求於坤，》:得坎，》:而爲中男，則謂之比；》:坤之五，》:求於乾，》:得離，》:而爲中女，則謂之大有；》:乾之六，》:求於坤，》:得艮，》:而爲少男，則謂之剝；》:坤之六，》:求於乾，》:得兌，》:而爲少女，則謂之復。》:此其再變而求也。以此而推其中，則二陰二陽之相求，六子以次而生，起於屯鼎，》、《四變而窮，而二十四卦之象成矣。又以此而推其終，而三陰三陽之相求，六子以次而生，起於否泰，》、《三變而窮，而十有八卦之象成矣。與夫求之於數，得之於氣，而涉乎異端小説之紛紛者，孰爲簡易哉！
全宋文卷一六○六,《凈德集》卷一五,《永樂大典》卷二○六四九北宋:吕陶:文:Article:易論:下:卦之有象，由乾坤六子之相生，而陰陽變化之各適，聖人因而名之，所以該三極之道，括萬事之藴，示人以易之本統也。》:先儒雖有假實義用之説，而未嘗互明其所以然，或迂滯而不通，淺易而無所考信。夫物有體，必有用體之所主者，一而用之，所召者衆。始乎天施地生之至廣至大，而盡乎人事物理之至纖至微，未有不由乎此也。天高地卑，水流濕，火就燥，雷之轟轟，風之泠泠，山積而上，澤聚而下，皆其體也，視之而有常也。天地相交，水火相逮，風雷不相悖，山澤相通，晦明寒暑得之而循環，凡有生知血氣之類，由之而始終，皆其用也，推之而無窮也。其歸之於卦，而揭之於象也。專言乎體，則用有所偏；:止言乎用，則體有所晦。是必觀陰陽之相須，因上下之相重而互言之。乾坤坎離震艮巽兌者，》、《:》、《:》、《:》《、:》、《:》、《:》、《諸卦之祖也。止以體言，而用居其間也。天地不交爲否，》:交爲泰，》:雨未及於下，雷未宣於上，則曰屯。》:雨潤而下，雷動而上，則曰解。》:地必有水，爲師；》:水必親地，爲比。》:天與水違，行訟也；》:雲上於天，可需待也。》:上天下澤，尊卑辨位，則曰履；》:澤上於天，決然下潤，則曰屯。》:天與火曰同人，》:火柔而明居於外，天剛而高處於內。內有剛德，而外示柔以容物，不失其明，有高明柔克之義，曰大有。》:地雷復，》:靜也；:雷地豫，》:動也。山附於地，外雖剛正，而內附柔邪，剝也。》:地中有山，外柔順，中剛正，謙也。》:長陽少陰，歸妹也。》:上示以悅，下感而動，隨也。》:漸進也，故山上有木曰漸。》:蠱事也，上以剛德止節於物，從權行令，所謂有事而待能者也，故山下有風曰蠱。》:地中生木，升也；》:令行於衆而可觀望，觀也。》:火地晉，》:顯也；:地火明夷，》:隱也。山下出泉處得其地，有決導之理，養晦俟時，蒙也；》:水以就下爲和，居山之上，處非其地，蹇也。》:澤性處卑，在地之中。上以順道臨之而下悅，臨也；》:澤必就地，萃也。》:火炎而上，山止而下，旅無容也。》:坤變而艮，》》:乾變而離，》》:剛柔相交者，道成賁也。》:盛陽昇而在上，助天施化，大壯也；》:剛德上居，威令下動，物不可妄也。木有上火，烹飪也。風自火出，明由乎內，而後施教齊物於外，家人也。艮之氣既始，》:萬物繼之以震，》:皆得其養，故山雷頤也。》:物之生離，》:始於艮，》:及其鼓動甲坼，則雷之功顯而艮之用隱，》:言其體則二陽，究其發生之跡，則雷有以過之，故雷山小過也。》:木進而上，澤順而下，物之分也，故澤木爲大過。》:柔在內而靜，剛居中而正，內靜而正，信發乎中，號令行於外，以及於物，故風澤爲中孚。》:風行水上，波險，渙散也；》:木上水，順乎上而上有水，井之功也；》:上火下澤，睽也。》:澤居上，火處下，位則相易，勢則相戰而變生，革也。》:君德在上，號令施於下，則物有所遇，故天風爲垢；》:君德未居於上，號令不及於下，則待時而發，故風天爲小畜。》:雷電者，相須之物也。電作於上，雷動於下，有必合之理，故火雷爲噬嗑。》:雷電既合，威明之至，則臨照天下，故雷火爲豐。》:山高澤卑，山下有澤，言高必有卑，虧損之象也。》:澤上有山，男下於女，咸感之理也。》:長陽長陰，相配而成，尊卑之位正，剛柔之氣合，萬世不易乎此，恒也。》:風散雷動，百物鬯茂，益也；》:澤無水，困也；》:水在於澤，蓄而不流，物有其節也。》:水火未濟，》:不相入也；:水火既濟，》:相逮也。然則否屯言乎體，》、《泰解言乎用，》、《推之諸卦，皆可知也。蓋易以變生，》:而象以互立，皆體用之謂也。或曰：:卦之象皆用也，安可謂互見邪？曰：:立象者以體用取，知易者得其用，》:而體可忘也。」
全宋文卷一六○六,《國朝二百家名賢文粹》卷一五,《宋代蜀文輯存》卷一六北宋:吕陶:文:Article:春秋論:上:聖人之道，要在使天下之人皆可以知之，不爲高説異論，以惑後世。故五經之言，大率簡易明白，惟道所存。後之學者務欲推明聖人之道，張而大之，而思之太深，求之太過，雖較然可曉之義，必亦爲之立説。説立而莫能歸其理，則又從而攻奪爭辯。是以大經大法破碎紊亂而莫可考正。就五經而言，唯春秋爲甚。》:蓋春秋者，》:事出於史，而義成於聖人，宜乎爲説之紛紛而莫能決，豈非蔽於一字褒貶之論，從而爲之辭哉？方周之衰，天下蕩然，天王之所存者，唯祭與號。當斯時也，王道不在乎仲尼，故春秋者以魯史統天下之事，》:而以王法治之也。魯史之所載，仲尼之所修。所載則曰事，所修則曰義。沿其事而不推其義，則筆削之法無所施，而魯史不爲春秋矣。》:拘其義而不本於事，則紀録盡係聖筆，而春秋不本於魯史矣。》:學者胡不以事爲先，以義爲後，取其大同，捨其小異，以考正大經大法，而乃規規然蔽於一字褒貶之論，從而爲之辭乎？所謂以事爲先，以義爲後者，蓋春秋之體，》:或因舊以成訓，或變新以示法，雖褒貶黜陟，理非一揆，而筆削之大略，無出於此焉。夫史之記事，體不可缺者，與夫事之善惡，不待褒貶而後見者，則不復爲之損益也。其或得失是非之跡，隱乎正變之際，而不裁之以權義，則皇極不建而萬世無所取信，必刊正其文以著之。是故凡書元書四時書災異書盟會書祭書兵書喪，、、、:大率多因舊史之文，即實以見其善惡，非舉皆損益而成也。若乃隱無正，桓無王，鄭伯克段，紀侯失國，鄭人立晉，鄭棄其師，城緣陵，肆大眚，天王狩於河陽，夫人姜氏孫於齊，王猛入於王城，放此之類，非史官之所能及者，皆出於聖人之緼也，所謂取其大同，捨其小異者。若書復則曰不至而復，」:亦曰至河乃復；」:書會葬則曰天王使，」:亦曰王使；」:書放則曰放於某，」:亦曰放之於某；」:書執則曰歸之於京師，」:亦曰歸於京師；」:書錫命則曰王，」:亦曰天王，」:又曰天子；」:書□葬則曰日中而克葬，」:亦曰日下昃，乃克葬。雖文有小異，而義皆大同，非褒貶之旨也，取捨可不慎哉！:蔽於一字而暗其體要，安有得於春秋哉！》
全宋文卷一六○六,《國朝二百家名賢文粹》卷一五,《宋代蜀文輯存》卷一六北宋:吕陶:文:Article:春秋論:中:書之百篇，》:聖人未嘗刊正。雖則聖帝哲王賢臣良輔相與都俞告戒之語，不必損益，然其載録始終，固有大略，可貽訓矣。成王剪桐，欲封康叔，史佚以爲天子之言無戲，乃遂其命；:董狐良於書法，仲尼稱其不隱；:左丘明有所好惡，率與聖人同。古之爲史者，才慮卓然如此，豈獨記事之體，而無以取信於後哉？然則學者詳於經而略於史何也？豈非經以道勝而史以事勝歟？經雖以道勝，據其事而後見焉，則史之體固不可略也。史之書曰元年，春，王正月，公即位者，記事之體也。元年者，君之始年也；:春者，編年具四時也；:王正月者，時王之正月也；:公即位者，即位於此。下闕
全宋文卷一六○六,《凈德集》卷一五,《宋元學案補遺》卷九九北宋:吕陶:文:Article:荀卿論:天下之物理，其始若不可究，其終必有所歸。星之經躔次舍，合散犯守，紛錯陵亂，莫得而悉，然所統者北辰也。水之東西曲折，源長派廣，聚爲四瀆，離爲百川，蕩溢汎决，莫得而測，然所赴者海也。途之遠邇上下，險艱易直，或嚮秦蜀，或通吳楚，舟車人跡，莫得而窮，然所會者中國也。一言而可以盡天下之物理者，蓋知其歸也。言乎規，則天下之圓者不能遺矣；:言乎矩，則天下之方者不能外矣。方圓者，歸於規矩而已也。道德仁義者，其微發於神明，其著極於萬物，幽及於鬼神，明見於禮樂，籠絡萬世之前，馳騁千載之外，弛張變化，於天地同，其歸可得而知歟？以宗主言之，則止乎聖人也；:以法度言之，則存乎皇極也；:總其大分而言之，則謂之名教也。名教者，雖無知不肖之人，可以納諸其中，而賢智才能之士，不可出乎其外也，豪説侈論，又安得而過乎！:仲尼嘗謂：:博學於文，約之以禮，可以弗畔。其稱道前古之君，則以堯爲巍巍蕩蕩，舜爲恭己而治，禹爲無間然。衛靈公問陳，則對以俎豆；:子貢欲棄信，則答以去兵。夫以天縱之聖，生知於道，則固能放言高議，恢其端於無垠，神其用於不測，謂天下之治，皆出於我矣，而乃曰以禮約文，則可以弗畔，」:而又推尊堯舜禹之善如此。、:夫以徬徨天下，欲伸其道，以濟斯民之心，則固宜舉一切便利之事，求合於時，然後得奮其志矣，而乃問陳答禮，貴信賊兵，其言之不茍，則又如此。得非以道德仁義之大分，歸於名教，而不可越其外乎！:名教之不可越，故博學者必約以禮，堯舜禹必爲後世之所推尊，、:君子之言，必無所茍也。孟子奔走戰國，開説諸侯，而善必稱堯舜，政必陳三代，養生送死必條其詳，其蹟雖類迂闊，其心則仲尼無異焉。惜乎荀卿之不出於此，而務爲豪説侈論，往往越於名教之外，而不知其歸也。爲仁義禮樂之宗主，萬世仰而師之者，聖人也，荀卿曰：:堯舜跖，、其性一。又曰：:禮義生於聖人之僞。」:則萬世安所師乎？爲二帝三王之法度，萬世推而倣之者，皇極也，荀卿曰：:有治人，無治法。又曰：:欲觀先王之蹟，則於後王。彼治而無法，不本於先王，而本於後王，則萬世安所倣乎？失其宗主，忘其法度，則必越於名教之外也。越於名教之外，則何爲而不妄哉！:斯言也，未足以適當時天下之用，而足以啓後世天下之害也。立説好異，誇辨太過，而不知其歸也夫。
全宋文卷一六○六,《凈德集》卷一五北宋:吕陶:文:Article:揚雄論:世之論太玄者多矣，》:是非何其異乎！:或曰：:雄之爲玄也，》:得自然之數，始於一而三之，故有天地人之體，而統之曰玄。》:四乘之極而至於八十一，故有方州部家之位，而名之曰首。從而三之，故有二百四十三表；:又從而三之，故有七百二十九贊。以一首爲四日有半，以二贊爲晝夜，又以踦嬴爲四分度之一，而周天之度，二十八宿之次舍，一期之日，四時之氣節，盡於此矣，猶六十卦之當夫一歲而有六日七分也。或曰：:玄之數可損益也，》:爲首者四日有半，而爲分者四百八十有七，則所謂周天之度與夫四分度之一者，亦可以合也。其踦與嬴者，不必加之也。嗚呼！:雄之爲玄，》:止於是而已乎？曰未也。昔之作易，》:蓋有憂患於後世矣。深探天地之本，而得之於數，然數不可以爲教，乃畫之以卦，擬之以象，重之以爻，繫之以辭，而後見三才之用焉。故曰：:立天之道，曰陰與陽；:立地之道，曰柔與剛；:立人之道，曰仁與義。然則易之生也出於數，》:而其成也，數亦隱矣。聖人之所以濟乎斯民者曰道也。道之用，在乎教也。彼天地五行之奇偶者，不適夫道之用也。雄之書，其爲數乎？抑爲道乎？觀其覃思於渾天，三摹而九據，索研陰陽晝夜之運，考究節候鍾律之紀，星斗五行，既得其詳，然後定之以爲首，敘之以爲贊，以求合乎周天之度一歲之日，則幾乎爲數而已也。至於一首之不同，則言一時之理；:一贊之不同，則言一人之事。而又爲之衝錯測攡瑩數文掜圖告，》、《:》、《:》、《:》、《:》《、:》、《:》、《:》、《:》、《以解剝其義而敷繹其教。關之以休咎禍福，播之以進退動靜。其微則一身之吉兇悔吝，其巨則天下之安危治亂，亦可以推而及之。蓋爲乎道之用，而著以爲教也，亦有憂患後世之心，而不獨爲乎數也。然則説者多惑其數，少言其道，抑有由矣。蓋其説曰與太初曆合，》:而又有顓頊曆。》:夫曆者以數推天之書也，以數而推天，則不能不差於秒忽，是故千載之後，疏密異論，而其法不可歸一，使雄之書專爲曆邪，其數雖有小差，尚可成一家之法，未必廢而無取。況雄之所爲者，寓乎數而言乎道哉！:然則所謂合太初顓頊曆者，》、《玄之體也；》:寓乎數而言乎道者，玄之用也。》:説者貴其道之有取，而不議其數之何如可也。昔王莽用之以筮，旦占而遇干，其贊則一五七，蓋言以逆爲事，而終至於害身。故其贊三違，示其不可動於禍亂也。此與夫南蒯將叛，而子服惠伯謂易不可以占險之義同矣。「《」:雄爲數乎？爲道乎？
全宋文卷一六○七,《凈德集》卷一五北宋:吕陶:文:Article:唐虞論:人之心，苟可以大受，而不爲外物之所奪，則天下之廣，不足容也。履安閒逸樂之時，而常懼及乎敗亂，則天下之物不足治也。深居高堂，運其計數，而日獲千金之利，未嘗喜形於色，乃良賈也，所蓄素厚，而所享宜其博也。和鸞中節，平趨大道，而不忘銜蹶之變，乃善御也，所向雖無虞，而所思不敢怠也。授之一命，則慊然如不滿；:祿之萬鍾，則泰然如已盈，必失其所守也。千日之安，則習之以爲常，一日之危，則置之而不慮，必妄其所思也。以一心之所存，而得失所關如此，世主豈可不深窮其源而慎執其用哉！:今夫巍巍乎立斯民之上，合天下之勢以成其高，役天下之能以給其用，罄天下之愛以廣其惠，齊天下之長以隆其威，而乃怙然自處，若無恃乎尊崇富盛者，是人情之所難也，而聖人者不以爲難。其教化足以召萬物之和，其法度足以爲萬世之準，其安如磐石，其固如泰山，而乃惕然自勵，若不免乎憂虞敝壞者，是人情之所難也，而聖人者不以爲難。是以聖人之於天下，其視之則至輕，其待之則至重。視之至輕，故不以天下動其心；:待之至重，故其心亦不易乎天下。然則四海之大，不足爲容，而萬事之多，不足爲治矣。夫昔者嘗聞堯舜之爲君，當時號爲至治之極，而後世有不可及之名。乃觀傳記，以求夫所爲然者，而見其行事，不過命官分職，以禮樂刑政爲之具，舉而措之，悉有條目。竊以爲堯舜之治，其蹟如此而已，亦非有以大過於人者，而當時號爲至治，後世不可及，則又何哉？即而推之，蓋凡所謂人情之所難者，其心舉能爲之焉耳。且堯自唐侯而升天子，舜以匹夫而有天下，向也處乎一國，耕於畎畝之中，今也居乎四海之上，享有生民之奉，如固有之，而未嘗少怵焉。是以土階三尺，茅茨不剪，飯土塯啜水而謂之中禮。九男二女，百官牛羊，倉廩之盛，而憂不見愛於父母，彼豈以天下動其心哉？以欽明文思溫恭允塞之德，臨可封之民，成無爲之功，而兢兢然日行其道，以天下爲憂，而不以位爲樂耳。與其臣下相與謀議，則吁俞訓飭，盡夫君臣之義，抑又作歌以戒，以示奉若天命，順時慎徽，安不忘危之意。彼豈以其心易乎天下哉！:堯舜之所以冠百王而爲人主之師者，不在其外，而在其中也。孟子曰：:服堯之服，行堯之行，是堯而已。又曰：:舜何人也，予何人也！夫既有二帝之資，行之而至，孰謂不可乎？,
全宋文卷一六○七,《凈德集》卷一五,《宋元學案補遺》卷九九北宋:吕陶:文:Article:三代論:夏有天下十四世，四百餘年，而後化爲商。商有天下十七世，六百餘年，而後化爲周。周有天下三十一世，八百餘年，而後化爲秦。由秦而下，迭興迭廢，不復有如三代之永，其故何也？慮世之有深淺也，爲治之有厚薄也，體用之有大小也，跡效之有遠近也。慮世之深者，爲治必忠厚也，體用必廣大也，跡效必悠遠也。能識天下之大用者，不茍天下之小利也；:能成天下之遠效者，不急天下之近功也。聖人之所謂政教者，非一朝一夕之事也，其道則仁義禮樂，其具則法制也。仁義禮樂之行於天下，如導四瀆之水以灌良田，使之源源而流，要以千載而不可竭涸，非徼倖決溢，乃得一溉，今歲爲腴，而來歲爲瘠也。法制之立於天下，如以九牧之金鑄爲巨鼎，本之模範而成，要以千載而不可破壞，非假借苦窳，以便其用，今日可舉，而明日不完也。是故祖宗相傳，至於子孫，循而守之，雖其材僅可以保天下，而其過惡不至播于萬民，則天下之勢，猶盤固堅重而未易拔，得非所慮者深，所爲者厚，體用至大，跡效至遠而然乎？夏商周之有天下歷二千年而纔易三姓者，其原出乎此也。天下之先務四，曰政也，曰兵也，曰財也，曰士也。天下之政，人君莫不欲歸於一，以全其尊也；:而三代之封建，使諸侯世守其彊土，家有其人民，教令自出，兵賦自奉，爲天子者受其朝覲貢獻而已。以一時觀之，則權散於列國，王室幾乎不振；:反而求焉，以至於久，則藩屏之勢，拱衛中夏，可與之始終也。天下之兵，人君莫不欲彊且衆，以暴其威也；:而三代之君，政隱於鄉遂，卒乘馬牛，量力而出，三時務農，俟其隙而後教戰。以一時觀之，則國之武備，疑其修講之未至；:反而求焉，以至於久，則井地之民，舉皆吾之精兵，而不可勝用也。天下之財，人君莫不欲所入之多以足其費也；:而三代之賦稅，授田於民，十取其一，以爲公利。以一時觀之，則國之用度常若不給；:反而求焉，以至於久，則下有餘力而易供，上有餘富而不可勝計也。天下之士，人君莫不欲速求而驟用，以盡其材也；:而三代之選舉，先以學校養而教之，德成行立，然後量能而定位。以一時觀之，則殆非明王急賢之意；:反而求焉，以至於久，則素養之賢，其積衆多而不可勝任也。由是推之，則三代之凡曰政教者，皆有寬緩遲久之心，而無淺暴茍簡之態，非邀功於目前，務爲利於後世。其名雖類迂闊，其實乃切於事。是故規模宏遠，德澤深厚，而子孫享國之永宜矣。孔子曰：:無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成。治亂之至鑑也。思慮不能極於深，施爲近於薄，法度狹隘而功效易見，而欲希風於三代者，殆卻行而求及前也夫。
全宋文卷一六○七,《凈德集》卷一六北宋:吕陶:文:Article:西漢論:善治天下者，必觀諸時，而不擇事之難易。蓋天下之事，有遠近大小之别，而無難易之定體。惟其時不可爲，則謂之難；:時可爲之，則謂之易。昔者聰明睿聖之君，賢智才能之臣，未嘗不欲舉其遠者大者而行於天下，惟直乎時有不可，而遂不爲之。當時深有不足之心，後世亦爲之惜。然則時者治之端，人君之所詘伸也。夫時有不可而不爲，則固足惜矣；:時無有不可而亦不爲，則仁人君子謂之何如？嗟乎，天下之事，多失於此，而莫能臻夫極致，王道所以不及於古，而生民有不幸也。秦之將亡，禍流四海，嗷嗷之民，求息肩措足之地而舉無所容。漢高帝仗義以起，誅伐無道，援而出之於塗炭，首除苛法，約以三章。數赦罪，屢賜爵，軍事勞苦者復其田租，郡國多賦者減其歲獻。鄉縣爲置三老，以帥衆爲善。饑者甘糟糠，寒者利短褐。故得望之如雲霓，親之如父母，以布衣一劍之任，五載而成帝業。然當此之時，去周未久，三代之宏規遠略遺規舊制與其民之耳目相接，疑其猶有存於天下者。以新造之天下，而乘民心之初得，茍能講求一二，少倣而用之，則愚者不以爲驚，智者不以爲迂闊。然而不能者，何也？十二年間，寇難未盡平，法度未盡立，而未暇及之也。故高帝之政，不過前之數事而已。至於文景以恭儉養民，孝武以雄才大略致治，皆處大有爲之勢，而亦不能者，何也？非時之有不可也，彼見高帝得天下如此之易，其所行者，乃前之數事，而民之悅服亦已如此之易，則其心以爲治天下之道，不過如此而無難，惟不爲秦之所爲，而行高帝之所行則亦足矣。蓋不察高帝之時有不可也，於是舍其遠者大者，而取其近者小者以行之。是故不立公田什一之法，而除租釋賦以勸農；:不敦引年養老之教，而歲次牛酒以示惠；:不遵賢能賓興之制，而務察孝廉；:不施鰥寡有養之道，而惟行賑貸；:不崇鄉黨庠序之訓，而增置生員，以廣學者；:不書德行道藝之美，而復其孝悌，以風斯民。是皆近而易行，不足以經遠，名爲治理，而曾無其實，使三代之道邈然不可復見，政教益茍簡，風俗益偷敝，可不惜哉！:是故仲舒譏其不能更化，賈誼痛經制之不立，王吉以爲未有萬世之長策者，此也。昔唐太宗與房杜議興禮樂，而曰：:有志不就，古人攸悲。時難得而易失，朕所以遑遑也。嘗三讀而歎之。茍易地以處，則西漢之風，豈有不至三代乎！
全宋文卷一六○七,《凈德集》卷一六北宋:吕陶:文:Article:東漢論:天下國家之權，不幸而爲小人所乘，則生民受敝，社稷有可憂之漸。於是忠臣義士痛心切齒，合謀共力，犯大難而攻之。攻之而勝，則天下賴之以安；:攻之不勝，則繼以死而無憾。然其勢常不勝，以及於死，天下從而悲之。竊嘗考求成敗之跡，爲之深思遠慮，而見其亦有可禦之策，不必犯難以攻而使之不可勝，蓋先幾之謂也。夫小人而能竊天下之權，則安有無故得之者哉？其始也，蓋天下有不幸之事，君子不爲之辦，而小人辦之，幸而有成，以爲其功，以固結世主之意，於是氣燄熾烈而黨與盛大。後之人君，生於深宮，溺於近習，熟聞其説，而謂斯人之足以辦吾事也，則又從而親信之。故天下之權爲其所乘，至於喪亂而不可解。世之君子既有扶衰持危之心，盍先天下之憂而爲之謀，使辦事在我，而收功不在於彼，深防其源，痛遏其流，則奔衝決溢之患，不及於後世，豈有因之而遂喪天下者哉？惜乎始也不能一出力以辦其事，由是功不在吾而在彼；:既以啓其強梗之漸，以遺後世，及夫權移勢立，而乃與之力決勝敗於死生之際，多見其重不幸也。此譬如以百金之劍授於盜賊，逮其行劫，有人焉一旦竊不平其暴戾，敢持梃而搏之，反至於死，死之者固無愧矣，授之劍者安可逃其責耶？東漢宦官之盛，自鄭衆始。衆之盛，以和帝幼弱，而有誅竇憲之功。其後國統遽絶，母后臨政，孫程定立順之議，曹騰參建桓之策，朝廷綱柄，盡付其黨。陳蕃何進竇武之徒，、:懷憤奮發，欲清妖祲，而不免殄戮之禍，劉氏龜鼎，由此淪失。使誅憲立順建桓之事，當時將相能收其功，而不出於三兇之手，則姦佞之勢，豈遂滋長而至是邪！:忠臣義士亦未遽然爲之死也。唐之宦官，亦大類此，自輔國元振之後，其徒日益肆橫而不可禁。然二人者，其始亦有寶應定策之功，故其終乃有甘露之事。此前世安危成敗之明驗，炳然可見者矣。嗚呼！:功者，忠義之實也，君子之所宜有，非小人之所可居也。小人而居功，微則利己而害物，巨則至於亂天下，豈獨宦官而然乎？有天下之大節者，然後可以任天下之大事也，幾微付畀之際，敢不慎哉！:師之上六曰：》:大君有命，開國承家，小人勿用。象曰：:小人勿用，必亂邦也。夫處師之極，爲衆所歸，以大君之命，而有開國承家之事，豈小人而可用乎？此聖人所以深明夫治亂之大計也。
全宋文卷一六○七,《凈德集》卷一六,《宋元學案補遺》卷九九北宋:吕陶:文:Article:魏論:善計天下之安危者，必審其利害之兩端，而不泥於懲戒之偏説，思其所以爲利，則防其所以有害。蓋有更相制禦之道，可施於危，使天下之變，不能乘間而發，是之謂知本。天下安，則内足以制外；:天下危，則外可以禦内，此利害之所宜審也。彼狥懲戒之偏説者，見其利而不知其害，可施於安而不可施於危也。蓋天下之變，所起有二，一曰諸侯之強盛，二曰大臣之持權。強盛則爲外憂，天下所以漸亂；:持權則爲内患，天下所以速亡。此二變者有内外遲速之異，世主豈可不察哉？然則所謂更相制禦之道者，何也？曰修法度，慎政教，足以杜強盛之漸；:固蕃衛，完形勢，足以破持權之姦。周之始封八百餘國，有賦足用，有兵足戰，朝覲貢獻，莫敢先後而至。當此之時，未聞有不庭之國者，何也？有所服於内也。及其衰世，大邦千里，齊晉起而爲盟主，天下之尊，僅存位號。當此之時，未聞有擅命之臣者，何也？有所忌於外也。是故内有治政，則無慮諸侯之強；:外有諸侯，則無慮大臣之橫，所謂相制之道也。昔之圖治者不究於此，以爲廢諸侯則無外憂，天下可不僭亂，是安閒無事之策也。是不知諸侯之強，始於王室之不綱也；:徒知外憂可弭之爲利，而不知内患無以禦之爲害也；:欲去天下之僭亂，而反取天下之速亡也。其説豈不偏哉！:秦懲周之所以亡，不授子弟以尺寸之土，獨收其權，以控制四海，纔歷二世，乃死於趙高之手。漢監七國之所以亂，推恩分國，以銷維城之勢，輕根易拔，危基易動，方百年間，乃爲王莽之所乘。世祖中興，失於遠覽，封建之制日益陋，郡縣尸其政於外，臺閣總其務於内，宗室侯王惟衣食租賦而已，睽孤之釁，遂爲曹氏之所窺。此三者皆外無所救，變生於内而不能禦焉。曹魏之亡，何以異此？既以詐力而得，又欲以詐力而守，無親疏，無小大，未嘗以誠信待之，故於同姓之臣，尤爲猜貳。雖有疏封之名，曾無任爵之實，官屬則付以下才，兵衛則給其殘老。惠澤不流，科禁峻迫，貶侯削地，無歲無之。至有昆弟不得同路而出者，權輕勢弱，僅同匹夫。是故賊臣一施其謀，而魏之神器失矣。夫以任城之剛武敢爲，陳思之機慮敏博，而使之握重兵，據勝地，泊諸宗子分列建置，以忠義同憂之心，爲膠固不拔之勢，處可以遏姦萌，出可以靖大難，則司馬氏安能遽遷其祚業哉！:昔者朱虛之謀倡於内，齊國瑯邪之兵待於外，乃能平諸呂之亂，由是而言，則利害之端可見矣。惜乎魏之不監於此也。
全宋文卷一六○七,《凈德集》卷一六,《宋元學案補遺》卷九九北宋:吕陶:文:Article:晉論:晉之亂亡，議者談之多矣。或曰：:羌夷盛彊，侵暴王室，劉聰石勒之徒據有中原，兵寇乘風而起，徧滿天下；:惠懷昏庸，力所不制，乃有奔播之禍。或曰：:當時公卿大臣，崇尚虛曠，狥名而忘實，好清言而不可適用；:姦雄之士，窺其所不能而攻之，乃底於敗壞。此二説者，皆指其已然之後，而不究其將成之前也。今夫富家巨室，多蓄貨財，父祖處之有素，子孫亦能守其所積，茍不至於慢藏，則平居終日，安見劫奪之患哉？惟失其所主，而輕其所蓄，舉希世之寶，以寄諸臧獲，舍千金之貲，以委諸通衢，則盜賊肆志而奄有之矣。勢至於此，而不窮致寇之因，而乃責家人之不能禦寇，抑亦惑歟！:然則羌夷足以亂晉，而晉之禍不始於羌夷之盛彊；:公卿雖不足捍患，而晉之亡不繫於公卿之崇尚虛無。蓋天下喪亂之端，何嘗不自内起？人君失道，則姦民叛羌有竊伺之意；:權臣擅命，則壯夫烈士懷不平之心。此前定之理也。宣景之取天下，豈有分毫仁義，以服人之心乎？索其始終，則皆天下之所不容誅也。然而得之者，幸也。天下有以幸而得，無以幸而守，何則？其得以天，而其守以人也。武帝之於天下，豈非亦欲以幸而守乎？彼賈充者，魏之賊臣耳，而任託大事，與之婚姻。知惠帝之不肖，而不能處以大義。提四方新定之勢，而付授匪人，則其心亦欲幸天下之茍安而已，固不暇深思遠慮，求爲千萬世之策也。既而楊后得狥其愛，又以楊駿爲之輔翼。此數事者，足以啓竊伺之意，而激不平之心矣。亂亡之根，固以盤於朝廷也。是故自太康之初吳人獻地，天下始一，至於永平，方十餘年，三楊被誅，賈后專政，宗室諸王，自相殄戮，中外觀釁，反者屢起，永寧而後，天子日有遷廢之慮，統緒之大，不絶如綫。是以元海父子，始建僭號之議，石勒之衆，繼爲寇孽，自是而下，中國之勢，四分五裂，而天下之禍遂至於不可解。嗚呼，有武帝之不斷，然後有惠帝之闇弱；:有惠帝之闇弱，然後有賈后楊駿之暴戾；有賈后楊駿之暴戾，然後有宗室諸王之變故；:有宗室諸王之變故，然後有劉石侵暴之禍，皆武帝有以導之也。彼武帝始爲之謀，則亦不謂其禍之至於此，惟其欲幸天下之茍安，而遂及之矣。周之王業，自后稷以來，積功累德，歷數十世，大命既集，猶不敢遽然當之。及武王成王之際，則以周召爲之左右。聖人之欲天下之安也，豈敢有求於幸哉？經曰：:慎厥終，惟其始。差之毫釐，謬以千里。又曰：:國之將亡，本必先顛。其晉之謂矣！:嗚呼，自古喪亂之端，未嘗不起於内，得失安危之相倚伏，可少怠而不思乎！
全宋文卷一六○七,《凈德集》卷一六北宋:吕陶:文:Article:唐論:隋唐之際，天厭亂久矣。高祖始受命經營創造，天下略平。太宗宏謀遠算，以底大定。高宗昏庸，權移武周，中宗繼之，韋氏奪柄，唐之基緒，絶而後續。此二者皆起於女子之禍，而不生於天下之變，豈待擬議而後明乎？然自天寶至天祐，始終幾二百年，變故數起而遂及於亡者，何也？跡其衰喪之端，蓋有四焉。一曰方鎮，二曰四夷，三曰姦臣，四曰宦者。四患之生，則又有所從矣。方鎮之患，生於倚之過重而養至彊大；:四夷之患，生於茍其爲用而不復禁制；:姦臣之患，生於聽任之惑；:宦者之患，生於危難而賴其功。其生雖異，而其跡相表裏。内有以召，則外有以應。惟其明君忠臣，或禦於外，以定内之勢；:或制於内，以成外之功。是以亂而復治，危而復安。及其内外之患并起共攻，而上下無以制禦，則天下崩解而不可支，此唐亡之明驗也。藩鎮諸帥，分列四方，大者千里，少者數郡，建幢授鉞，犬牙錯峙。沿邊皆置節度府，范陽朔方兵至十萬，威武相高，暴戾相勝。一旦窺伺國釁，卷甲而前，則中原丘墟，天子播越。亂根逆萌，既無以制，然後加之王爵，以安其意，賜之金券，許其自新，姑息繼世，幸於無事，此倚之過重而養至彊大也。肅宗之初，志在恢復，西戎嘗引軍赴難，收復二京，亦賴其力。代宗時寇孽未殄，又嘗率衆討逆，既與之和親，又待以殊禮。西戎之性，暴而無厭，及大曆之際，吐蕃侵掠，屢至近輔，卒犯京師，此茍其爲用而不復禁制也。明皇之於國忠林甫，代宗之於王縉元載，德宗之於趙贊盧杞，此聽任之惑。輔國元振始建寶應定策之議，而宦官張盛，此危難而賴其功也。國忠林甫既專政，乃有天寶之亂；:縉載輔國元振既用事，、乃有大曆之寇；:趙贊盧杞既擅命，乃有奉天之危；:此内召而應也。然天寶之亂，則子儀光弼能靖大難，再造王業，而天下不遂壞；:大曆之寇，則又爲子儀蕩平，而中原不遂失；:奉天之危，則渾瑊李晟竭其忠力，以清妖祲，而王室不遂亡：:此之謂禦於外以定内之勢。德宗之季，以延賞之怨罷李晟，以延齡之謀廢陸贄，始置護軍中尉中護軍，以兵授閹尹。當此時，姦臣宦者之勢可畏矣。憲宗憤威令之不振，勇於撥亂，誅劉闢，執李錡，討王承宗而不疑。一用裴度，則淮西之孽掃去，逆藩叛將，蓄鋭喪氣而思效順。穆宗之時，崔植杜元穎不知兵，朱克融之亂，復棄河朔，元稹與魏宏簡交害國政。至於文宗，則守澄有勳，宗閔爲相，甘露之敗，京師喋血。當此時，姦臣宦者之勢又可畏矣。武宗以雄謀勇斷抗舉國勢，一用李德裕而誅陳行泰，破回紇，討劉稹，皆有成績，而寇孽不敢肆其暴：:此之謂制於内以成外之功。僖昭之際，主德既昏，令孜復恭擅執威柄，盧攜張濬輩爲之輔翼，既有沙陀之侵暴，又有朱溫之吞噬，則天下之勢固去矣。嗚呼，唐三百年而治亂循環如此，爲萬世之策者，安得不遠監而深慮哉！
全宋文卷一六○七,《凈德集》卷一六北宋:吕陶:文:Article:五代論:甚矣，天下治亂之不常，而爲君之難也！:其始也，未嘗不欲爲千萬世大定之策。及夫一日失其制治之道，則喪亂之勢，如洪河之去其隄防，奔衝決溢，散漫四遠，流至百年，然後其患稍稍止息。方其安流而未潰也，可不深窮其源，而預慮他日之害乎！:周之衰自昭王而下，諸侯之勢日益盛強，齊晉秦楚有國千里，、以兵相攻，以地相制，大吞小滅，二百餘年，然後併爲六國，又一而爲秦。秦不能守，纔二世而遷爲漢，天下至漢而始服。晉之衰自惠帝以來，四夷之勢，日益熾烈。劉聰石勒乘王室之多故，裂中原而處之，擅王僭帝，倡爲禍首。四方巨盜，如毛之多，接跡而起。百餘年間，天下分割而爲國十六，又二百年而傳之者七代，然後合於隋。隋不能守，未三十年而遷爲唐，而天下始定。唐之衰自穆宗而後，方鎮之勢日益暴橫，兵強地大，盤結於外，亂根逆本，深不可拔，百餘年間，唐祚因之以亡。唐雖亡，而其遺毒餘烈存於天下，奸雄藉之以盜神器，是故未六十年而社稷五禪，底於喪亡。壞敗之極，聖人出而天下始安。嗟夫，此三亂者，其源之從來甚長，故其流之所適甚遠，皆歷數世而後可以止息。夫五代干戈之事固不足議，惟以其去唐最近，而於今不爲遠，亦可摭其既往之跡，而著爲監戒，以杜萬世之患焉。昔者唐之禍既始於方鎮，終於盜賊，而遂爲梁之所乘。自梁以來，以亂濟亂，其覆亡之端則與唐無異。或以將帥之跋扈，或以戎人之侵迫，繼之以驕悍之兵滿於天下，而不知所以制禦之道，是故或變於外或潰於内，而不復支矣。國家蕩除根芽，混一區宇，立成法制，思與萬世爲利。罷藩侯，銷武力，將帥之臣受成於内，雖擁兵專閫，而未嘗敢擅威福。凡進退出處，惟天子之命是從，求其跋扈之狀固無有也。然而外侮驕兵之勢，則志士仁人竊以爲之憂焉。以後唐之亡驗之，則悍兵可不爲之防邪？以石晉之亂推之，則邊圉可不爲之備邪？失慮於一日者，召患於百世矣。詩云：》:殷監不遠，在夏后之世。書曰：》:無若商王受之迷亂，酗於酒德。夫詩書之所戒，》《必稽稱衰晚，假譬近事。至於賈山獻書漢帝，而又借以爲喻，其言最號明切。然則條季末之跡，爲隆盛之規，豈非聖賢之心歟？此鯫生所以畢其説於五代也。
全宋文卷一六○八,《凈德集》卷一七,《國朝二百家名賢文粹》卷二七,《宋元學案補遺》卷九九北宋:吕陶:文:Article:發蒙論:聖人之作易也，》:探天地萬物始終之變，而歸之於人事也。歸之於人事者，蓋示人以進退用舍吉凶得失利害安危之端，、:俾夫深思而遠慮，詳慎而善應，擬而後言，議而後動，不失其正而已矣。故六十四卦之相受以用，相濟循環，適變而無窮已。一卦之設，各言一時之事而立其宗主，以成天下之務。六爻之别，各象一人之爲，而著其善否，以示趨避之宜。是以從之則爲亨，爲利，爲吉，逆之則爲悔，爲吝，爲凶，此乃易之體要而爻爲之大戒也。》:蒙之爲卦，》:繼於剛柔始交之後，言萬物始生而蒙穉也。物之始生而蒙穉，而無有以發之者，則性命將安歸乎？故履蒙之世，陰必求陽，闇必求明，而庶乎發之焉爾。然則求之與發之者，抑亦有道邪？曰：:求之者，貴其誠；:發之者，貴其始。求之而不以誠，則巧僞之端萌，而不足以告也；:發之而不以始，則愚昧之漸長，而雖告之不諭也。初六者，以陰柔之質，履一卦之初，比附於陽，近而相得，所謂以誠而求發於始者也，可以享初筮之告，而無再三之瀆矣。夫蒙之求發，》:而發之得其道，則善惡之變萬事之理可以煥然坐照，而不迷於曲直是非之分，爲衆人之所信聽也。孰謂獄訟之難而不可决乎？故曰利用刑人，用脫桎梏。雖桎梏之刑，亦能斷而脫矣。夫刑之施於治道，蓋民罹於惡而後用之，豈君子之所樂者歟！:或者以聰明辨察之資而專之於斷獄，則非君子之用心也，非忠厚以謀治道者也，非待民以善者也。是故蒙之用刑，》:止於正法而已，不可以長刑也。法正，則分義自明於天下；:刑不可長，則治以教化爲本。且一卦之象，一爻之作，而人事之取舍如此，易可謂深矣。》
全宋文卷一六○八,《凈德集》卷一七,《國朝二百家名賢文粹》卷二七,《宋元學案補遺》卷九九北宋:吕陶:文:Article:典獄監伯夷論:至哉，古之聖人待天下之民而制其治也，其仁且厚矣，其知本矣！:爲之禮，所以致中而納善也；:爲之刑，所以防過而懲惡也。大分别而莫不中焉，百志定而莫不善焉，則禮之教行矣。既中焉，無過可防也；:既善焉，無惡可懲也，則刑之權去矣。然而其説曰：:刑期於無刑。」:又曰：:以殺止殺。」:則刑者果可與禮并驅爭騖而適於治哉？曰：:不然。夫禮者止邪於將然之前，而刑者禁暴於已然之後。且將然之邪有禮以止之，則已然之暴，不待禁禦而自息矣。是刑之權寓於禮，而歸於治也。聖人者，樂民之蹈於禮，而憂民之蹈於刑，以爲禮者，本也；:刑者，末也。二者之施設，率有先後緩急，夫豈非仁厚以待吾民而知本者歟？昔舜之命九官，在伯夷則曰：:汝作秩宗，典朕三禮。夙夜惟寅，直哉惟清。在臯陶則曰：:蠻夷猾夏，寇賊姦宄，汝作士，明于五刑，以弼五教；欽哉！惟刑之恤哉！臯陶亦曰：:與其殺不辜，寧失不經；:好生之德，洽於民心，茲用不犯於有司。則命官任人而措之刑禮也，皆適其宜矣。以舜之聖，臯陶之賢，而猶兢懼於刑罰，勤勞於告戒，以爲可失不經，不可殺不辜，則後之求平允於刑罰者，舍臯陶其誰準繩乎？迨夫周道中衰，生民多僻，穆王嗟風俗之陵替，而懷古治之不可及也，於是裁量揆敘，以應世變，訓暢夏典，》:參用輕法，至於戒飭臣庶，則曰：:司政典獄，非爾惟作天牧；:今爾何監，非時伯夷播刑之迪。夫伯夷典禮而臯陶主刑，堯舜之事可見也。欲刑之平乎，莫若臯陶之職之善也，然而曰司政典獄，監于伯夷者，穆王之待天下，所謂仁厚知本者也，其有意乎成康之無刑也。彼四十餘年，囹圄空虛，措而不用者，豈特傷肌膚之效歟？禮樂之隆，教化之實也。吾將遠取夏法，以濟周治，亦庶乎哀矜元元而進之以禮義也。彼伯夷者，以禮齊民者也。禮達而分定，則是非不以獄訟而自辨，廉讓不以刑罰而自勸。與其免而無恥，」:孰若有恥且格之美歟？」:舍伯夷將誰監乎？嗟夫！:後之人知刑之可以助治，而不知無刑之所以治，毅然持三尺之律，以較輕重，而欲求勝於斯民者，將告以是説，宜少愧矣。
全宋文卷一六○八,《凈德集》卷一七北宋:吕陶:文:Article:聖人制富貴論:天之生斯人而謂之靈於萬物者，蓋以有五性之動，七情之役，利欲之端潛伏於中，而莫知其已也。然則何以稱其欲保其生而全其性命哉？有聖人者出，深思遠慮而爲之計，有所以養之，而又有所以節之，使之得其養，則足而不屈；:使之得其節，則群而不亂。統而言之謂之禮，散而言之謂之分。貴者安於上，賤者適於下，尊者務於隆，卑者從於殺，而不敢以毫釐秒忽之私汩於其間。自天下國家之大，至於閭巷閨門之微，持而守之，履而用之，晏然日以大治而不知所以然者，皆聖人之功也。坊記曰：》:聖人之制富貴也，使貧不至於約，富不足以驕，貴不慊於上。三復斯言，其知禮之本然乎！:夫人之情，貧則患於約，而爭奪之慮起，吾有以給之；:富則失於驕，而奢侈之患生，吾有以止之；:貴則猶慊於上，而以爲不足，吾有以充之。使之各適其分，而中於禮，又誰憾焉？以三代之制言之，則周爲最詳。周之制，天子之田千里，而諸侯之封有百里者，庶民之家，止於百畝，則免於饑寒之患。天子之居九里，而諸侯之城五雉，庶人之受田者，廬舍二畝有半，而無風雨之虞。天子之服以日月山龍爲飾，而卑者至於無旒之冕，一章之服。天子之食十有二鼎，而賤者五十而後食肉。此豈非聖人所以制之之義邪？夫然故祿之天下而不爲多，養之以抱關擊析而不爲寡，知其分義之當，不可以相雜也。荀卿子著書，力言治道，至於分義之際，未嘗不丁寧焉。其説曰：:辨莫大於分，分莫大於禮。又曰：:分者，義之别。又曰：:禮者，法之大分。與戴記之説皆相表裏，》:而深明夫聖人制禮之本意歟！
全宋文卷一六○八,《凈德集》卷一七,《永樂大典》卷一○四五八北宋:吕陶:文:Article:聖王務行禮論:聖賢之所謂治道者，蓋有本末先後之異焉。本在於此，末在於彼，先者自治，而後者治人。詳其在我者而先之，略其在彼者而後焉，則人將以我爲君子而從之矣。春秋之世，諸侯專威，彊者凌弱，衆者暴寡，不仁以取勝於仁，不義而求先於義。舉天下之廣而紛紛於目前也，責以本末先後之論而能自治者，蓋亦鮮矣。幸而有賢人君子以我爲之先，而以人爲之後，啓導其君，而使之爲君子者，亦可貴矣。楚之敵晉也久矣，韓起叔向聘之，楚子欲恥二人者而求爲得志焉，故薳啓彊諫之曰：:聖王務行禮，不求恥人。夫朝聘有珪，享覜有璋，小有述職，大有巡功。設機而不倚，爵盈而不飲，宴有好貨，飧有陪鼎，皆所以行禮也。楚子於是悟其言之是，爲之加禮於二子，而晉楚之好，遂因以隆睦。嗚呼，不有君子，其能國乎！:以啓彊之一言，而救楚子之失，敦二國之好，利亦博矣。不然，則晉楚之干戈日尋於邦内，而莫之休息，此薳啓彊之賢能，使其君之爲君子而可貴也。敢又從而廣之，以續丘明之意焉。夫中國之與蠻貊，此貴而彼賤也，世之所謂禮義出於此，不出於彼也。齊爲周之大國，禮義之出也，而曹伯來朝於魯，則惡而討之。故春秋書以示貶，》:而當時之君子亦譏其無禮。嗟夫，齊，中國也，一失而經貶其非；》:楚，蠻貊也，一得而傳述其是，》:皆薳啓彊有以導之矣！:由是而言，則春秋之法，》:有褒進蠻貊而同於中國之例，説者有以七等進退之文，推廣其義者，皆不爲妄也。夫爲天下國家而不先自治，求以治人，未之信矣。以薳啓彊之言監之可也。
全宋文卷一六○八,《凈德集》卷一七北宋:吕陶:文:Article:君子思禮義論:人倫之大别，有二而已，曰善也，曰惡也。善則謂之君子，惡則謂之小人。爲君子，則天下莫不貴之；:爲小人，則天下莫不賤之。此無他，出於善惡而異也。世之人有能知君子之可貴而小人之可賤，則安忍不去彼而取此哉？去彼而取此者，不爲小人之爲，而爲君子之爲焉耳。衆人不仁，而我獨行仁；:衆人非義，而我獨履義；:衆人邪，而我守者正；:衆人貪，而我存者廉：:此其所以取貴於天下，而謂之君子也。聖人之所謂名教者，蓋以維持人倫而通行於天下，傳於千萬世，不可得而輒易，其大略亦不過貴君子賤小人而已。貴君子則勸之，賤小人則懲之。勸之者，彼無過矣，吾猶勤拳而告之，不欲其復有過也，則人將磨厲而求全焉；:懲之者，彼有過矣，吾更著明而責之，不使雜於無過也，則人安得不畏罪而驚懼邪！:春秋者，》:懲惡勸善之大法，以至公爲心，而深明夫君子小人之分，如權衡之於輕重，繩墨之於曲直，炳然而不可欺也。故其所以賤小人而貴君子者，仲尼之經丘明之傳，》、》:相表裏而爲之説，皆造夫名教之極矣。昔者齊豹爲大夫，殺衛侯之兄，以求其不畏彊禦之名，而春秋書之曰盜；》」:邾庶其莒牟夷邾黑肱以竊地來奔，、:而春秋不沒其名。》:且艱難其身，以險危大人而不誅之，則攻難之士將寘力而不已，此豹之名所以求而不得也；:彼竊邑叛君，以求容於他國而不罪之，則貪冒之人將奔走之不暇，此三叛之名所以蓋而益彰也。一以求而不得，一以欲蓋而彰，則小人之惡，豈有毫釐不獲罪於名教者哉！:左氏從而爲之説，曰：:名之不可不慎也如是，是以君子動則思禮，行則思義，不爲利回，不爲義疚。夫禮義者，修性誠身而完夫道德之具也。履而行，宜而動，雖欲有過，不可得也。夫能無過而不獲罪於名教，此君子所以異於小人而可貴矣！:仲尼以小人之可賤而書於經，所以懲惡也；:丘明以君子之可貴而發於傳，》:所以勸善也，非皆造乎名教之極乎？
全宋文卷一六○八,《凈德集》卷一七,《國朝二百家名賢文粹》卷二三北宋:吕陶:文:Article:教以防其失論:天之生斯人，皆可以爲善也，而有不善者，蓋中性之動，逐物於外，而心術喪於内，不知所以揉治防制之道故也。夫揉治防制之道，聖人所以成人之性，而復之於中和也。昔舜之命夔典樂，以教胄子，而告之曰：:直而溫，寬而栗，剛而無虐，簡而無傲。釋者曰：:正直而溫和，寬洪而莊栗，剛失之虐，簡失之傲，教之以防其失。善乎舜之所以命，夔之所以教，安國之論其義，凡養心治性之説，具於此矣。夫惻隱之心而謂之仁，人皆有也；:仁之失，則狥愛而少斷。羞惡之心而謂之義，人皆有也；:義之失，則多忍而寡恩。辭讓之心而謂之禮，人皆有也；:禮之失，則巽懦而無立。是非之心而謂之智，人皆有也；:智之失，則樂勤而好詐。誠慤之心而謂之信，人皆有也；:信之失，則拘隘而懵理。由是推之，則正直者必失之嚴，嚴則不溫；:寬洪者必失之慢，慢則不栗；:好剛者必失之虐，務簡者必失之傲，此人性之大蔽，發而不中其節也。宜有以揉治防制之，而復於中和矣。聖人嗟天理之易滅，而謂人欲之可禦也，於是因樂以成人之性，而著之教焉。蓋樂者生於人心之和，而發於聲，文金石可以養人善心而復於中和也。夫生於人心之和，而用之爲教，以養其善心而復於中和，則其感必速，其藏必深。是以正聲一發，順氣旁應，悸悼邪僻之態不奪於外，恬愉粹靜之本油然有得於内矣。吾見其直而溫柔，寬而莊栗，剛簡而不爲虐傲也，故曰，廟焉而君臣上下聽之，則莫不和敬；:鄉焉而族黨閭里聽之，則莫不和順；:家焉而父子兄弟聽之，則莫不和親者，樂以教之，防其失之謂也。況以舜之韶，》:夔之職，而國之子弟烏有不率其性，以歸於中和者歟？二典而下，》:其教存於經者，則周官以中和祗庸孝友之德教國子，》:其道一本於樂，抑可見虞舜周公之心一也。、
全宋文卷一六○八,《凈德集》卷一七北宋:吕陶:文:Article:有性可以爲德論:天之生斯人，均是一氣也。而人之有生，何其紛紛而不一乎！:或聰明睿智而爲聖，或修慎飭勵而爲賢，或頑冒庸妄而爲愚。是三者，自孔子子思孟軻荀卿揚雄韓愈皆爲之説，、、學者嘗聞之矣。孔子以爲性相近，習相遠也；:子思以爲天命者性，率性者道，性自誠而明，教自明而誠也；:孟軻以爲性之無不善，如水之無不下，人性善也；:荀卿以爲待禮義然後治，待師法然後正，人性惡也，其善僞也；:揚雄以爲修其善則爲善人，修其惡則爲惡人，性混善惡也；:韓愈以爲上者就學而愈明，下者畏威而寡罪，中人介上下之間也。性之爲性者一，而説之如此，則學者將誰適從乎？舍孔子子思孟軻之論，、:亦莫之從矣。所謂性之相近，而習之相遠，命之爲性，而率之爲道者，是性之可爲善也。性之可以爲善，信乎如水之無不下矣。非孔子子思孟軻之論，、:將誰從邪？昔之時，有以博士之學而言及於性，索求其端，而合於孔子子思孟軻之論者，、:可取以爲性之説也。抑之詩有曰：》:荏染柔木，言緡之絲。溫溫恭人，維德之基。康成釋之，以爲柔木可弦爲弓，言人内有其性，可以爲德。此豈非善言性者耶？方其稟之於沖和，根之於至靜，寂然而未動也，則賢之性亦近於聖之性，愚之性亦近於賢之性。及夫天理一動，七情相交，則遂以岐分而派别矣。或不勉而中，不思而得；:或勉而後中，思而後得；:或不勉不思而無中無得，故謂之遠也。惻隱之心，我固有之，推之足以爲仁；:羞惡之心，我固有之，推之足以爲義；:辭讓之心，我固有之，推之足以爲禮；:是非之心，我固有之，推之足以爲智。安有性之不可爲德哉！:自非聖人，必修之而後能也。康成之言，誠有合於孔孟矣。、
全宋文卷一六○八,《凈德集》卷一七北宋:吕陶:文:Article:設法以待有功論:古之聖人以一姓之尊，而立乎四海之上，力至寡矣，而爲之用者衆；:勢至危矣，而與之守者安。子孫綿綿，傳祚享國，爲世數十，歷年數百，天下可以漸壞而不可速亡者，其慮深圖遠之意，豈不詳且密乎！:其創制立法之要，豈不廣且大乎！:要其歸，蓋不私天下之利，而能與衆人共享之爾。此封建之事所以起也。書之所述，》:禮之所載，》:始終之際，可得而言焉。虞舜之致治也，肇十有二州，置十有二牧，外薄四海，咸建五長；:夏禹之成功也，斥大九州，弼成五服，中國之界至於五千，其聲教之所及者，抑亦遠矣。歷夏之衰，涉商之季，而九州之境土則已隘於前古，是以武王之初，推列五等之爵，尚循商制之舊，分土惟三，蓋以九州之地尚狹，而不足以容之故也。洎乎成王周公，既致太平，廣大土壤，制爲禮法，以成先王之意，設五等之封爵，制之高下，而阻其疆理之廣狹。是故公之地以五百里，侯之地以四百里，伯之地以三百里，子之地以二百里，男之地以百里。以七千里之廣，而王畿據有其一，則八州之大，可以封者，其多少之數，不可得而知耶！:故職方氏之制曰：:凡邦國千里，公五百里，則四公；:侯四百里，則六侯；:伯三百里，則十一伯；:子二百里，則二十五子；:男百里，則百男。鄭氏釋之，以爲則者，法也。設法以待有功，蓋地以開方爲説而知之，且明成王周公所以封建之意也。夫周盛時，天下之地必如此之廣也，天下之諸侯，亦必如此之多也。天下之地既如此之廣而吾不以爲有餘，故用之以封天下之諸侯；:雖諸侯如此之多，而吾以爲不足，故設法以待有功而封建之。地廣而不以爲有餘，諸侯多而以爲不足，則其不私天下之利，而能與衆人共享之意可見矣。是故盛則周召相其治，以致刑措；:衰則五伯扶其弱，與之共守。數世歷年，而終過其歷，豈非慮深圖遠，既詳且密，而創制立法廣大之效歟。
全宋文卷一六○八,《凈德集》卷一七北宋:吕陶:文:Article:大賢擬聖論:聖賢之心一也，其道亦一也，其窮達出處亦一也，而天下國家之治亂生民之幸不幸繫焉。聖人之心欲有爲以康世也，大賢之心亦然也；:聖人之道欲巨用以澤物也，大賢之道亦然也。茍不爲不用，則卷而藏之，以利於千萬世之後，此聖賢之不得已也，天下國家之未治也，生民之不幸也。然則六經之作，非仲尼之本意矣；:七篇之言，非孟軻之始心矣。仲尼之意，復衰周之治於二帝而已也；:孟軻之心，躋戰國之政於三代而已也。然二人者卒不爲不用一，〕:而徒能載之於六經，發之於七篇，則吾道之窮甚矣。後之釋孟子者，》:又能推明其始終之跡而言之，以爲孔子自衛反魯，然後樂正，雅頌各得其所，》《刪詩定書，》》:繫易象，》:作春秋；》:孟子退自齊梁，然後論著其書，蓋大賢擬聖而作焉。是故衛靈公問陳，則答以俎豆；:梁惠王問利，則對以仁義。桓魋之厄，則謂之莫如予德；:臧倉之譖，則謂之不遇者天。此其爲心爲道之相擬，如符節之相合，壎箎之相應，而無一毫之戾矣。此趙氏之言當也，敢從而又廣之，以顯聖賢之功焉。昔者洪水之懷襄，民多死於墊溺，則禹決九川，陂九澤，而天下平；:飛廉惡來之害及於中國，則周公兼夷狄驅猛獸，而百姓寧；:賞罰失柄而王道不存，則孔子修春秋，》:而臣子知懼。此前聖後聖之爲，雖世之相去甚遠，而成功則一，皆務以康世而澤民也。戰國之衰，楊墨放蕩，君父之義將絶，而禍亂之流，浸淫以及於後世，非有禹周公孔子之心，、:安能禦哉？故孟子之好辨者，所以距詖行放淫辭息邪説而承於三聖也。、:韓愈氏深明其功，謂之不在禹下。信哉，擬聖之作，抑可見於斯矣！
全宋文卷一六○八,《凈德集》卷一七北宋:吕陶:文:Article:崇所尚則美不虧論:爲上而尊，居下而卑，履貴而隆，處賤而殺者，事之常也，天下固有之矣。宜伸而屈，宜屈而伸，可重而輕，可輕而重者，事之不常也，天下亦有之矣。此二者嘗質之於君臣之際，其始若異，而終則同，蓋歸於義而已也。今夫萬乘之崇，九重之盛，被袞南面，人皆俯伏稽首而願爲之臣，是其尊不可卑也，其貴不可賤也，其伸不可屈也，其重不可輕也。草茅之微，市井之陋，退處窮閻而甘心藜藿者，其下不足尊也，其賤不足隆也，其屈不足伸也，其輕不足重也。然而人君嘗有降心損己，以致禮於巖谷之士，而不以爲愧恥者，何也？蓋有求於下而爲之。人臣嘗有篤守深信，以全其志，不見詘於世主，而不以爲悖慢者，何也？蓋無求於上而爲之。孟子曰：:古之賢王，好善而忘勢；:古之賢士，樂其道而忘人之勢。趙氏從而釋之曰：:好善忘勢，以貴下賤之義也；:樂道忘人之勢，富貴不動心之分也。各崇所尚，則義不虧。斯極致之論矣。夫聖人之所以營治天下者，以道德才智爲之用也，而彼有取焉，則雖致禮而不爲愧恥，成湯之於伊尹，高宗之於傅説，文王之於呂尚，可謂好善而忘勢者矣。夫衆人之所以取適其欲者，惟爵祿寵利爲之勸也，而我無取焉，則雖自守而不爲悖慢，夷齊之於周武，四皓之於秦皇，嚴陵之於漢光，可謂樂道而忘人之勢者矣。易曰：》:賁于丘園，束帛戔戔。又曰：:不事王侯，高尚其事。二爻之設，抑亦配于斯也。要其歸，則上爲好賢之君，而下不失爲守節之士，於義何損焉！
全宋文卷一六○八,《凈德集》卷一七北宋:吕陶:文:Article:士惟義之所在論:天下之事，有是與非，其始不同，而其終則一者，固未可以一槩而言也。六國彊秦之際，以兵相尚，以地相勝，朝合而爲從，暮離而爲衡。當時之士，大率揣知時變，求順物情，持巧詐權利之術，以富國足兵之計開説諸侯，而欲爲之用。當時之君，亦皆樂聞其策，而冀有以取畏於敵人，於是信而用之。然其君臣之間，始終之變，亦可怪矣。其始也，同心合慮，委之以兵，授之以國而不疑。其終也，釁起罅開，談笑熟視，付之以死而亦忍。豈非下之事上也，以權詐爲之始；:而上之待下也，以權詐爲之終乎？商鞅之事秦也，變法度以一民心，督耕戰以完武備，凡所以并吞六國者，皆商鞅爲之。及其功成事定，而鞅以戮死。吳起之事楚也，以峭刻少恩爲務，雖王之貴戚，悉繩以法，凡所以齊治於楚者，皆起爲之。及其政行衆畏，而起以被誅。文種之事越也，分兵民之職以豫計先備，陳安危之端以深諫切謀，凡所以求滅於吳者，皆種爲之。及其敵破國安，而種乃賜劍。然則三子之死，皆出於不幸焉，原其所以死之之心，則各盡其分而已矣。洎乎蔡澤之説應侯，而欲奪其位也，乃舉三子之事以窮之，是以應侯皆許其死，而謂之義之至忠之節。又從而言曰：:君子以義死難，視死如歸；:生而辱，不如死而榮。士固有殺身以成名，惟義之所在。意者欲明己之事秦，雖蹈危亡禍敗之機，而亦莫之顧，將惟義之是守而死之也。夫義者，合於天下之宜而已。宜而死之，義也。今夫説人之君，謀人之國，而惟變詐權利是務，及功成而身戮，亦不足怪矣。故三子之死，未可以言義也。以一辯口之蔡澤，而應侯捐相君之位以與之，以視夫身繫安危而擇夫去就之義，宜有愧矣。
全宋文卷一六○九,《凈德集》卷一八北宋:吕陶:文:Article:文武舉大略論:古之人制爲君臣之分者，不獨全人主之尊而已，勢必相須，義必相濟，所以經綸天下國家，而措斯民於治安之域也。故比以元首股肱耳目腹心之象，明其同心合體而成功立事，此萬世不易之道矣。然而天下治亂不常，苟值創始造端之勢，則其君臣之際，爲力難易，又可知矣。夫非上之任下者得其道，下之事上者盡其能，則天下之務，孰能應之哉？蔚乎高祖之經營，群臣之際會也，可謂上任之得其道，下事之盡其能也。方秦之衰，天下惴惴，困於暴刻之餘，而求其所以息肩之地。是故以布衣之資，一劍之任，始終五載，遂成帝業。鼎祚之安，傳至二百餘年而始危者，豈獨高祖之材能所致哉？蓋亦一時之賢傑，有以先後左右，而勳業始完也。班固之論曰：:任蕭曹之文，、:用良平之謀，騁陸酈之辯，制叔孫通之儀，文武相配，大略舉焉盡之矣。夫庶事草創而天下之法度不立，則何以維持民心哉？此蕭曹之文必任，而寬厚清靜所以率下也。四方多難，而天下之勢易動，則何以保於全安哉？此良平之知必用，而出奇決勝所以中於機會也。千慮則智，有時而窮，此酈陸之辨所以必騁，而開説於後也。連衽而起，被袞南嚮而接之，則人未之服，此叔孫通之儀所以必制，而示朝廷之禮也。此四者，皆聖人所以經營天下而守之之先務，而高帝能之，則大略以舉，大功以成，乃其驗也。議者以爲知人，善任使，而史臣亦言其規模宏遠，信不妄矣。
全宋文卷一六○九,《凈德集》卷一八北宋:吕陶:文:Article:張馮近王道論:聖人之所謂至公者，情無所狥而已。故朝廷之事，君子有以一言而正之者，蓋體於至公也。體聖人之公，出君子之言，而朝廷之事得其正。推此心加於天下，乃至治之道矣。求之於古人，而見於張季馮公矣；質之以六經之義，而合於洪範之皇極矣。》:夫洪範之皇極，》:蓋統九疇之中而立爲之法，以爲人君大用中道，以範四海，不可過之，而不可不及也。故其説曰：:無偏無黨，王道蕩蕩。又曰：:無黨無偏，王道平平。且天下之治，莫尚王道；:而王道之説，惟戒於黨偏，則王道豈有他乎？一本於至公而已也。以至公爲言，而適於正，則君子何慊於王道哉！:犯蹕之罪，文帝欲誅之，釋之請以贖論，爲之言曰：:法者，天下公共；:廷尉，天下之平。用法一傾，則民無所錯。既而獲從其請。文帝引李齊之事，思得良將，馮唐爲之言曰：:雖有頗牧，、:亦不能用。以發上意。而辨魏尚之非罪。帝悟其説，復以尚守雲中。夫釋之非私於犯蹕也，蓋能執法持平而不奪於人君之勢也；:馮唐非私於魏尚也，蓋惜有功見廢，而明於任將之術也。以釋之守法之心措諸天下，則獄訟有不平乎？以馮唐論將之心措諸天下，則賞罰有不當乎？求之王道，誠近之矣，此太史公所以深嘉而屢歎也。後之議者謂天子之吏猶不可失平，而天子之身安可以失，則釋之之言未探本矣；:文帝能信亞夫之能軍，何至不用頗牧，則馮唐之論爲有激矣。豈有責備賢者之意哉？然歷觀漢之名臣，言切於事，而會合經訓如二者鮮矣。書曰：》:皇極之敷言，」:是訓是行，以近天子之光，其張馮之謂歟！:、
全宋文卷一六○九,《凈德集》卷一八北宋:吕陶:文:Article:賈山與路温舒同傳論:自春秋之法絶筆於獲麟之一句，》:而褒貶重輕之義，進退是非之訓，卒不可得而復見邪！:其大權大法，幽深隱奧，則不可得而見矣！:其祖述聖人之緒餘，而立爲一家之學，裁成義例，以示後世，庶幾得其髣髴者，猶可見焉，遷固之史是也。馬遷始改編年之舊，而爲紀傳之書，以帝王繼統而謂之紀，」:以公侯傳國而謂之世家，」:以卿大夫列位而爲之傳，」:而善惡褒貶之意寓於其中，其爲功亦勤矣。至班固則又繼其法而成一代之史。夫二百年間，天下國家君臣事物之變，可謂廣且多矣，以八十萬字之文可勝載邪？向非裁之以義例，則錯亂糅雜，而莫能究其體要，知其統類，烏足以稱爲良史哉？故紀言其略，而傳載其詳，而傳之先後，抑有義焉。以功之大小而次之，則韓彭之後，當繼之以衛霍也；以人之賢愚而次之，則蕭曹之後，當繼之以丙魏也。而世之遠近，殊不接矣，亦非記事之體也。故傳之所次，服虔謂不以功之大小人之賢愚，惟以時之先後；:而顔師古亦曰又以事類相從。夫時之先後相繼，而事之義類相從，則一時之本末，衆人之是非，舉其端而可以推之矣。賈山之至言，》:皆借秦以爲喻；:路溫舒之抗疏，則亦曰秦有十失，其一尚存，治獄之吏是也。二人之志，皆指明秦氏之亂亡，以劘切世主，而欲其除煩救弊，豈非事類之一邪？傳而同之，不爲失矣。不獨此而已也，欲觀其變詐之跡，則見於張耳陳餘；欲觀其開陳治亂之道，則見於徐樂嚴安；欲觀禦邊之策，則見於賈捐之嚴助；欲觀撫民之要，則見於龔遂召信臣。凡爲此者，皆類而從之之謂也。師古之言槩舉一二以明之，信乎固之稱良史也。
全宋文卷一六○九,《凈德集》卷一八北宋:吕陶:文:Article:湯周福祚如何論:甚矣，天道之難言也！:六經之説有曰：:皇天無親，惟德是輔。又曰：:作善，降之百祥；:作不善，降之百殃。又曰：:積善之家，必有餘慶；:積不善之家，必有餘殃。此儒者守之以爲定論，而謂其可必也。予考以人事而實其福善禍淫之説，則亦未必皆然。蓋昔者司馬遷以爲伯夷叔齊以義諫周，食薇而死；:顔回無遷怒貳過之失，孔子美其好學，而亦夭喪；:盜跖恣行暴虐，日殺千人，反以壽終。天之報施善人，信何如哉？此史遷疑而未辨，學者嘗惑之矣。至於班固評張湯杜周之子孫，則又可疑焉。固之言曰：:張湯杜周并起文墨小吏，、:列於酷吏，皆有良子，德器自過，爵位尊顯，繼世立朝，相與提衡，至於建武，杜氏爵乃獨絶。跡其福祚，元功儒林之後莫能及也。夫蕭何曹參之才，張良陳平之智，與高祖經營天下，措之乂安，要其所以興利除害，功濟斯民，蓋亦深也；:韋賢貢禹之學，匡衡薛宣之能，其輔導時君，有補於治，蓋亦多也，而其後子孫或數十年而世絶，或一再傳而國除；:彼持法刻深者乃享祚悠長，有至建武而後絶者，豈報施之理不得而知之歟？竊嘗思之，顔子死，孔子謂之不幸。夫以德而夭，聖人以爲不幸，則德而壽者，出於幸而已。使天之禍福家至而人諭之，則審無可疑，而聖人亦不以幸不幸爲之説，而乃徧覆包含於九州之内外，爲善於此者，未必蒙祐於彼，履惡於下者，未必獲咎於上，則難以一人之報施而言天矣。以聖人幸不幸之説而求其福善禍淫之應，則天與人兩不相廢，而教存於中，夫又何疑焉。且於公之善，聽其高門以自顯，豈幸哉！:丙吉之陰德，則傳子而不侯，蓋不幸矣。湯周之福祚，抑可明於斯也。
全宋文卷一六○九,《凈德集》卷一八北宋:吕陶:文:Article:教論:因人之所能而導之，不強人之所未能而使之自至，則天下皆知爲善之易，而不苦其難，吾之教亦不勞而成也。人之所能者，素有於内也；:其所未能者，擴於外而後得也。施其素有於内者，則用力固少矣；:而又擴之於外，則何行而不健，何求而不遂乎？抉瞽者之目，而授以離婁之任；:提聾者之耳，而訓以師曠之技，彼自知其資之不可爲也，雖早夜諄諄語之，安肯信其説而從哉？御不失其步驟，射不失其容止，而告之曰久而不已，則五節五善可以具焉，其人必有激昂自進之心，而無恐縮不敢之意。何則？其資可爲而無所憚也。及其久而不已，則所謂五節五善者亦庶幾矣。忠信廉孝者，天下之人皆目之曰善行而欲行之也。或告之曰如比干乃謂之忠，如尾生乃謂之信，如伯夷乃謂之廉，如虞舜乃謂之孝，則其心莫不畏其不可及而自惰焉。倘告之曰不欺於人足以爲忠，不食其言足以爲信，不茍於得足以爲廉，不悖其親足以爲孝，則孰不欣然而願行之？行之而不已，安知其不盡夫所謂忠信廉孝之道哉？古之聖人察夫人情，而知其資之可爲，而慮其心之畏不可以及，是故爲之教也，不遏其端，不咈其欲，充其所有，致其所無，引之以至易，要之以至難。昔孔子之門人弟子皆賢明才哲，可謂造乎道者，然其問答之語，多切身近情，而無高遠難知勤苦難行之事，是故以敬養爲孝，以言動視聽不涉非禮爲仁，以敬鬼神而遠之爲智，以先行其言而後從爲君子。凡爲此説者，欲人爲善之易也。及後世道喪而教衰，人持異論而失其本統，以告子之賢，而猶有杞柳桮棬之喻，謂仁義戕賊其性；:陳仲子許行之徒，則又叛禮義之中，立茍難之行以惑世。噫，斯言也，斯行也，無乃窒天下之善心，而爲仁義之禍歟！:故孟子之教，皆先乎人之可爲者，後乎人之畏其不可及者。先乎可爲者，蓋因人之所能而導之也；:後乎畏其不可及者，蓋不強人以所未能，而使之自至也。且其言曰：:四端猶四體也，茍能充之，足以保四海。如是則有惻隱之心者，可以爲仁。仁之至，則不止於惻隱也。有羞惡之心者，可以爲義，義之至，則不止於羞惡也。又曰：:徐行後長者謂之悌，堯舜之道，孝弟而已。又曰：:雞鳴而起，孳孳爲善者，舜之徒也。夫惟徐行後長者雞鳴而爲善，皆衆人之所不憚，而其歸乃至於堯舜。凡爲此説者，所謂引之以至易，要之以至難也。人之所未能者，可以自至，夫然後知孟子之深於教也。
全宋文卷一六○九,《凈德集》卷一八,《國朝二百家名賢文粹》卷一六北宋:吕陶:文:Article:學論:上:治天下有大分，大分定則天下不勞而治矣。古之聖人立爲名教者，蓋道德仁義之施設，所以齊一生民而維持萬世，與天地日月相爲始終而無窮已也。天地之位有高卑，日月之行有明晦，此物理之大别也。是故有貴則有賤，有上則有下，有長則有幼，有大則有小，有内則有外，有近則有遠，有重則有輕，有親則有疏，有貧則有富，有隆則有殺，有衆則有寡，有強則有弱，有本則有末，有先則有後，有恩則有威，有刑則有賞，有善則有惡，有是則有非，有愛則有惡，有剛則有柔，有寬則有猛，有用則有舍，有行則有止，有治則有亂，有興則有廢，有福則有禍，有生則有殺，有與則有取，有屈則有伸，有寵則有辱。凡如此者，蓋天下之理勢，可以俱有而不偏立也。爲父主於義，爲母主於慈；:爲兄主於友，爲弟主於恭；:爲君主於明，爲臣主於忠。夫婦有别，長幼有序，朋友有信，是亦不可一日忘也。仁也者，以愛而濟此者也；:義也者，以宜而裁此者也；:禮也者，以體而履此者也；:智也者，以明而知此者也；:信也者，以誠而任此者也。堯以是首二帝之德，舜以是致無爲之功，禹湯文武以是隆三代之治，、臯夔稷契伊尹周公以是輔導其主，、、綏靖其民。揭而爲法度，如日星之明，不可得而差也；:施而爲教化，如江海之流，不可得而竭也。是故傳世數十，歷年累百，雖其子孫僅可承而守之，猶足以保天下。何則？大分定故也，名教存故也。詩者，》:詠歌此以美刺於上也；:書者，》:謀議此以號令於下也；:春秋者，》:嚴其體，使民畏此而不敢犯也；:易者，》:神其用，使民由此而不得知也。六合之外，聖人不言；:千古之上，聖人不取。其不言不取者，非不知也，爲其不足以明大分著明教也。甚矣，學者之蔽且惑也！:舍乎邇而求諸遠也，違乎明而趣諸幽也，指有以言無也，借虛而論實也。三光五曜，燦然目前，曾莫之見；:及其蒙冥邃黑，則熟視四方而欲辨合散之跡，寧非欺吾哉？四通八達，坦然易履，則莫之行；:而乃冒險阻，涉危隘，或奔崖谷，或穿林莽，終日踽踽求以適夫大道，蓋亦迂矣。胡不以名教大分爲之宗主邪？彼名教大分者，蓋與天地日月相終始而無窮已也，誰能廢之？名教大分廢，則三才壞滅，生民不爲禽獸者幾希矣。學者之力既不能毀天地日月，又烏能廢名教絶大分哉？徒見其嘵嘵於天下，而滋聾瞽之惑也。且天下之事，有可以力奪者，有不可奪以力者；:有可以勢驅者，有不可驅以勢者；:有可以法齊者，有不可齊以法者。凡出於蹟者，上之人可奪以力也，可驅以勢也，可齊以法也；:凡藏於心者，雖其力與勢可以死生禍福於人，而不可奪我之有，驅我之從，況能以法齊我哉！:是故君子可蹈白刃而不離中庸也，忠臣可趣鼎鑊而不可忘大節也。昔者，道之不幸，無如暴秦，焚燒詩書，》、《坑殺學士，挾書抵禁，偶語棄市。其勢與力固足以勝天下矣，其爲法以破毀聖人之道，亦已至矣，道果從而喪乎？及漢之興，六經百氏之書翕然雜出，徧滿天下，老生碩學，接武於朝，文章法度，一日振起，議者謂其與三代同風。然則秦之法固不能繩學者，亦甚明矣。道不可喪，教不可廢故也。由是而言，則天下之學，安可齊之以法，而必使從爾所好哉！
全宋文卷一六○九,《凈德集》卷一八,《國朝二百家名賢文粹》卷一六北宋:吕陶:文:Article:學論:下:天下之學而可齊以法，固無有也，學之興廢，繫乎時之好惡則有焉。昔者春秋爲經一，》:而傳者三，師徒異論，父子異説，世主惑於其間，天下從而取舍。是以武帝好公羊，》:則穀梁廢；》:宣帝置穀梁，》:則公羊亦詘；》:左氏之書乃不爲世用。及劉歆鄭衆賈逵陳元輩辨析是非，、折以中道，然後三家之學并行於漢，而傳習至今不絶。方其舍而不用，與其取而立之，特一時之好惡耳，未能破碎大道，敗壞風化也。今則不然，六經之舊説，先儒之所講解，多士之所宗師，朝廷之所崇信，凡立於學官者，一切擯棄，以爲無取，而乃獨伸一己之私見，力毀萬世之公議。一夫倡於前，百夫和於後；:百夫倡於前，萬夫隨而和之。雖亦出於世俗之好惡耳，而於大道有破碎，於風化有敗壞，此君子之所深憂也。夫易者，》:生於數，而成於變化，聖人所以盡三才之理也。其吉兇禍福進退得失之塗，其安危治亂否泰消長之勢，其隱則造於幾微之先，其顯則立於神用之表，烏可以七八九六之數言哉？是故劉牧以數解，不若輔嗣以用説也。詩者，》:出於性情，因人之善惡而形之言也。日月星辰風雨雲雷霜露山川草木鳥獸蟲魚衣服器用，、、:或目之所觸，或意之所寓，茍可藉之以爲言而諭人者，莫不備有。方其爲言也，何暇考合於名數制度而後言哉？是故康成以禮求，不若毛公以意得也。然則易以數解，》:詩以禮求，》:猶不能知其旨，而況以字説乎！:字之大本，莫過六書，引而伸之，觸類以長，而天下之字，盡在是矣。一字不足以言事物之義，則至於數字；:數字不足，則至於百十；:又不足，則至於千萬句。字者所以成文，文者所以言義，安有一字而能言事物之義哉？且字有體也，有用也，今夫以健言乾，》:以順言坤，》:以止言艮，》:以動言震，》:以入言巽，》:以麗言離，》:以險言坎，》:以説言兌，》:則可也，凡可以一字之義測，皆其體也。何從而爲乾，》:何省而爲坤，》:則一卦之用，六位之變，固未之盡，況乎造化之餘藴，神明之妙用，而欲釋以一字，是猶以尋丈之竿而測滄海也。成功告神謂之頌，」:立政垂法謂之雅，」:繫其國俗謂之風，」:指物明事謂之比，」:取譬申義謂之興，」:兼總辭體之用，丁寧反覆，務盡其情而不厭，一篇之中屢致意焉謂之賦。」:故桑柔之作凡十六章，》:閟宫之一章凡三十八句，》:如此者，安可以一字爲解乎？昔人説堯典數字之文至數十萬言，》:班固以爲癖儒之患，蓋破碎大道，學者深蔽。今乃區區求考於點畫從省之間，則破碎又甚於曰若稽古之説也。」:且上所好惡，風化治亂由乎此出。昔晉之公卿徇其宗尚，終日馳騁於沖寂虛曠之域，若乘輕舟以適江湖，泛泛然自得而忘歸。其於天下國家之實，不一語及焉，其視生民，蓋亦爾我而已。故姦雄伺隙而起，則無術以救，終之覆亡壞滅，流禍數世。跡其由來，蓋王衍王導輩爲罪之倡。今之解經者，不以莊則以列，不以佛則以老，浩乎其無涯，冥乎其無心。指鬼神之情狀以言乎分義，推有無之體用以及乎政教。三綱五常之所先，君子之所取以守，人倫之所恃以安，一切置而不議。曠日持久，則安危治亂之任，其誰屍之？西晉之風，將復見矣！:此君子所以深憂而不能已也。安得循理知變之士，與之言學哉！
全宋文卷一六○九,《凈德集》卷二○北宋:吕陶:文:Article:吕希述字説:治心正己，爲天下國家，莫不由之，曰道。」:與天地相始終，聖人相先後，窮幽而神，極明而化，體要功用，不可得而言乎！:蓋自書契以來，發抉秘奧，示人以象，繼之勳華，擴爲典謨，三代之隆，制作完矣。覃衍方策，煥乎昭哉，萬世有傳焉。六經者，聖人述道而傳之者也。是故敘書以述政，》:則可以知號令之興作；:刪詩以述風，》:則可以酌淳漓之代變；:定禮以述辨，》:則可以程事物之分義；:正樂以述和，》:則可以通德教之端本；:贊易以述神，》:則可以盡化育之理；:修春秋以述法，》:則可以適經變之務。保民濟世之具，其詳如此，而曰述而不作者，」:蓋能訓範於後世而不能兼善於當時云爾。周衰教敝，異端諸子之學，不極不根，散漫四出，天下隨流四潰。孟子懼斯道之失其傳也，於是力持綱常，以起廢墜，故其書一出仁義而會之王道。嗣孟子之業者，荀揚王韓也。、四子之言，雖所蓄有醇疵，所騁有詳略，要其歸皆祖述六經之趣而得其傳。君之名，義取於斯矣。予以傳叟字之者，以明學之宗尚，以見君之志也。夫百家異變，衆説殊指，交攻競騖，而不知所以折衷。君子沈潛而深思，力本而篤信，非孔孟四子之道，、:吾安能述而傳焉？
全宋文卷一六○九,《凈德集》卷二八北宋:吕陶:文:Article:書術:易之道神矣！》:其源出於天地陰陽，其流入於蓍龜卜筮；:其大極於三才造化之精微，其小該於一物動息之形象。事之隱晦而未究，雖聖智不可得而知者，必有以告焉，非謂之神乎？卜筮之書既本於易，》:岐分派别，散漫繁衍於天下，觸類而長，沿波而適，其名號種品之多，幾不可悉數。而至於閭閻畎畝之賤夫，亦有通其説者，或擲錢擊瓦無知之物，而可以考吉兇禍福。蓋我以術窺，彼以神告，安怪其影響之密哉！:世所謂壬課者，尤可信驗。始予之楚，悵然以松檟爲念，遲遲不忍去。有匪人焉，力於斗筲而進，委者方籠利以合，而索然無所得，乃欲擠之巖壑，以充虎狼之求。予憂而占之，術言卦爲彈射。」:夫射者，平心正志，循禮而後發。君子之求也，非幸其中，以戕彼之命，而鬻我之能也。挾彈而射，非禮甚矣，伏險賊之心，用非禮之具，隴斷之態，穿窬之謀也，安能爲物之害乎！:已而果然。居楚累年，闔户終日，不與異類接。又有匪人焉，飽於芻豢而襟裾者，既憑邪以逞，而靦然無所獻，乃欲納之網罟，以資庖鼎之味。予懼而問之，術者曰：:在卦爲蒿矢。」:夫矢者，貴其直而不枉。先王之創制，謂之利品，巨用則威天下，小用則去害而全己，非狥我之欲，傷彼之生，淆亂否臧，悖壞典憲，一切以忿暴昏虐爲務，覬覦一售，而蒙搜捕之賞也。以蒿爲矢，豈正直不枉之意歟？不稟於法度，而發狗鼠之盜蹄齧之勇也，何恙之及哉！:已而亦然。嗚呼！:卜筮非感予也，茲二事者，地之相去僅萬里，晦明之相遠乃於五百日，而所告者，如符節然。不特吉兇之明驗，乃善惡之深戒誅賞之大端也。夫禍福者，天所以賞善罰惡，非私快喜怒而加於人也。小人而私快喜怒，欲以禍福加於人，則爲善或不能徼福，逆天理矣。逆天理而逞人欲，照臨在上，其可使之欺乎！:昔者左丘明解春秋，》:好言卜筮；:司馬遷作史記，》:傳龜策；:漢志載雜占；》:唐史述卜相，》:大率可以明吉兇，著善惡，爲小人之深戒，有輔於教也。予感二卦之説，作書術。》
全宋文卷一六○九,《凈德集》卷二○北宋:吕陶:文:Article:策問:問：:卦者，時也；:爻者，適時之變也。觀其時，窮其變，賾之以吉兇，推之以進退，天道人事，其相參乎！:何以周公履而不處，》:仲尼需而不進？》:明夷之六五，》:利箕子之貞；:既濟之九三，》:見高宗之伐。文王之德，居升之四；》:仲尼之志，當革之初。》:索求義象，而質以聖賢之蹟，茲有望於彊博也。,:問：:六月，》:宣王北伐之詩也，歷序小雅廢缺，》:爲變之始，則厲王之詩，不列於小雅明矣。》:十月之交雨無正小旻小宛，》、《:》、《:》、《皆刺幽王，鄭康成以爲刺厲王之詩，學者惑焉。夫康成之於詩，》:造其藴奧也，其説非妄也。諸君宜辯之。,:問：:三代之政，各有所尚，故忠質文循環爲用，、:以救其弊，推其損益，而百世可知矣。然則聖王之垂統御極，必鑑觀物理，參驗勢數，量揆敘以建治體，使元元之生，歸於中和之域而後已也，豈可泥於循仍而昧於適變哉？國家剗五季亂本，造四海大業，百餘年間，號安平矣。教化所漸摩，法度所處制，其所尚者何也？遠稽三王之道，近撫當世之務，則所損益者，又宜何如而可以濟於時耶？諸儒固嘗極慮於此也。敢問其略，無讓焉。,:問：:經者所以載道，而道者適治之路也。士之窮經探道，而有志於從政者，豈區區章句而已乎？必能推明聖奧而適於用也。且禮有九經，》:書有八政，》:皆治道之要務，施之於今，無不可也。請條其目，而陳其效焉。,:問：:堯湯水旱，必推之數也；:洪範休咎，》:必歸之數也。推之數則災異生於自然也，歸之數則精祲兆於有象也。國家仁厚之化，蒙被動植；:太和之氣，充塞方外，然而水旱有時而作，豈數之然耶？抑休咎亦有其象也？却衆沴而來諸福，得無術乎？昔董仲舒劉向父子夏侯勝谷永李尋之徒，、、:皆以經術推陰陽爲儒宗，今之經明行修者，豈宜自謝古人而不言也？,:問：:四夷爲中國患，雖三代之盛，亦所不免，故禦外備邊之策興焉。議者必曰：:重任將，勤訓兵，厚其儲蓄。此其大略也。然則將以何道而任，使之必勝？兵以何術而訓，使之不驕？儲蓄以何法而積，使之不困於民？願畢其説可也。
全宋文卷一六一○,《凈德集》卷一三,《宋元學案補遺》卷九九北宋:吕陶:至和二年:文:Article:利州修城記:皇祐四年冬，蠻寇嶺表，犯諸郡，惟廣州城堅可守，攻之五旬不陷。自是󲦤紳大夫言於朝，謂蜀久治安，武備稍廢，城當城，不當遂廢不議。詔俾治之，此繕修之大槩。利據蜀之四達，古號控扼地。既喉而藩，其勢孰禦？將臣之出守者，綰有兵制，統治邊疆，朝廷建置之意遠矣。城圮弗顧，焉能率職？况天子明詔存焉。郡守太原王侯，勤勞民務，率有矩矱，奉詔祗飭，乃謀於城，尋其廣凡千有五百，會其入總十有三萬。欲賦於民則地瘠財窘，雖豐年猶有艱食，重困以勞，饑將不膏；:欲籍於兵則給役無幾，但緩歲月，未克以究。乃請於漕刑二府，仰其資給而成之。咸以爲天下之事一也，協議而濟，孰謂損權？顧己而處，孰謂知變？矧爲之城，非私一郡，豈宜坐視州郡之闕而恬愉其心？於是集他州羨卒千人，致廩粟數千斛，以周其事。郡守王侯日至城所，以勞以食，衆罔不勉。起甲午仲冬，至乙未夏四月而新城成。觀夫墉壘屹立，山河憑輔，以控則壯，以居則完，乃襟帶之利也，城之爲效可述矣。然天下久安，雖三王之政必有敝，不救不革，元元疇依，則利固有大於城，害固有大於不城，必曰警而後慮，非慮之原也。推此及彼，功業烏可涯哉？
全宋文卷一六一○,《凈德集》卷一三北宋:吕陶:嘉祐二年十二月:文:Article:利州重建永安廟記:利城東北隅有隙地，廣袤數十步，廟貌棟宇，圮不復見。歲之春秋，郡遣官祭其神，至則設俎豆榛棘間，行獻禮，訖事，棄而去。考諸圖志，廟以永安目之；:索其創建之本末，不得而悉。然詳觀稱謂，摭禮經命祀之説，》:揆前世所以神，夫豈非法足以濟時，功足以保國，捍災禦患，貽斯民之利者歟？又豈非丘陵川谷出雲爲風雨，見怪物，資萬物之生者歟？抑良吏嘉政，有以入人之心，沒而不能忘者歟？不然，孰能傳廟祀歷千百年，雖血食幾廢，而美名尚存邪！:嘉祐二年冬十月，郡守張侯遵按祀典，追懷神烈，嚴其像而屋之。於是明靈以安，薦獻以位，歲時致報，不黷而肅。客有過而嘆曰：:民荷神之休以生，神於民有功也。太守司民甘苦，務寧其生，故推本於神而奉以禮具，以永民之休。太守於民無愧也，神享太守之報何愧矣？十二月五日。
全宋文卷一六一○北宋:吕陶:文:Article:重修成都西樓記:代吕公弼嘉祐七年十月:嘉祐六年夏四月，予自延安就領成都節制。至則考求風俗之敝，及其所便安，乃知蜀人循柔思義，易以誠感，治得其道，皆能樂生。於是平心而思，律己而動，事罔鉅細，務中適宜，庶幾宣布皇澤，使之泳游，則亦無愧。既而普淖大熟，新陳相仍，物遂平價，昔之饑者有腴其膚，向之寒者或溫其軀，野農晝嬉，廛叟夜娛，皞皞然不知其從來，若處於唐虞。豈非堯仁舜明，覆被幽遠，庶黎蒙福之效歟！:夫然，奉詔令，導德惠，因其安生而與之共樂者，亦牧守之事也。府署西樓，創建遠矣。據藩翰之峻勢，宅林園之勝地。登臨闊視，可以極山川之秀景；:燕閒高會，可以快風月之清意。歲之方春，物狀尤異，紅葩鮮妍，臺榭交輝，緑樹茂密，亭宇爭蔭。吾民來游，醉於樓下，實一方之偉觀，四時之絶賞也。惜乎基級傾圮，梁栱腐橈，遽一風雨，慮至剝覆。此而不葺，殆非修舊起廢，悅民便俗之理。然議者重於興作，欲改竪廳舍。予以爲斯樓之建，亦西州故事，一日乘毀輒易，民其謂何？乃辦材鳩功，因而新之，不賦於民，不耗於公，未踰月而事具。觀夫巍構山立，重楹翬飛，上虛下廣，内顯外壯，穹隆奐麗，疑若天設。既落成之，酌而謂同僚曰：:昔齊宣梁惠有園囿臺沼之勝，、:不與民共，孟子議之。會今承平，遠方無他憂，斯人熙熙，知樂生之趣。予幸守土，不咈其欲，則是役也，庶不爲孟子所譏耳。因筆爲記云。《凈德集》卷一三。:原無此註，據文淵閣本補。
全宋文卷一六一○,《凈德集》卷一三,《成都文類》卷三七北宋:吕陶:治平元年二月:文:Article:集真觀記:道術與吾儒并驅爭騖於中國，歷千百年，源深流長，津際漫渺，徒類益滋，氣勢益壯。自國都郡邑至鄉閭黨巷之聚，率置廟貌，以虔祀事。學六經者，謂其戾去吾教，有駮去掃蕩之志。爲言與力舉能勇也，若乃信嚮堅慤，崇奉切至，則反愧彼焉。走郡城而南，瀕江流而東，田壤内平而積腴，園林競秀而交陰，遣基舊棘，屹然其間者，集真老子祠也。唐天寶中，以金星玉芝之祥，始命創建，榜曰真符，」:宋朝祥符六年又賜今額。前府尹宋公俾青城山道士黃方中居之，府民句希廣多出緡錢以繕葺，乃崇門屋，乃翼廡序，乃嚴神位，乃闢壇宇，惡儉鄙侈，得虚寂清浄之勝焉。夫天寶距治平踰三百年，治亂不常，兵戈間作，民廬官舍，多若陵谷之變，獨此仙祠雖圮不壞，後有居者，自能完治。惟仲尼之德覆被四海，義均社稷，血食無愧。自天子達於庶人，咸有北面尊事之禮，著在祀典，大不可忽。而州邑之廟，傾敗不屋，十常二三。慶曆中，詔天下興學，多士靡然向風，識弦誦之地。未幾，議者舛馳，學校又廢。豈吾儒信嚮崇奉其道，不若彼徒之堅慤切至耶？抑禍福之理，近則易諭；:仁義之功，遠而難知也？記集真者得而詳之。治平元年二月二日。
全宋文卷一六一○,《凈德集》卷一四,《成都文類》卷四五北宋:吕陶:文:Article:巡撫謝公畫像記:熙寧四年五月:真宗景德三年夏四月，西南方有大星，占者謂應在蜀分。上惻然動心，以爲蜀去朝廷遠，民之疾苦尤難知，天有異象，可畏不可忽，其擇廷臣之賢而通世務者，往綏元元。於是公以屯田員外郎巡撫利益，又詔同九河張公詠議鼓鑄利害。乃考鐵價，制錢幣，重輕適均，物估用平，衆甚便之。時方寇亂之餘，百弊滋起，土俗凋困，惟九河公洎公相與謀議，作爲憲令，安全舒息，極盡統要，俾其世世子孫，恃之以生。故張公之治蜀，爲天下最，實公有以助之也。既而舉部吏數十，執政以多爲疑，公請連坐，冀其必用。自爾奉使，舉吏皆連坐，而公之舉者，大半有立於時矣。蜀土舊風，凡奉使來者，繪像天慶之仙遊閣，公之後六十有四年，其孫司封郎中景初師厚以按刑之命至，故亦繪公之像於壁，所以推崇先烈，而永蜀人之瞻也。恭惟真宗皇帝承天下熙盛之極，恩隆澤厚，及民骨髓；:跂行喙息，罔不欣戴。然而星變一出，則恐懼警戒，以蜀爲憂，分命良臣，審究時病，豈非奉天愛民之心乎！:惟公純誠大略，深體上意，施設有原，期底靜安，豈非推己濟物之義乎！:夫奉天愛民，聖君之令德；:推己濟物，賢臣之能事。王道之起，莫先於此。而君臣兩得，惠加遠方，固可以著示後世，率爲大範也。公諱濤，字濟之，爲太子賓客陳留伯，薨，以子絳知制誥，贈禮部尚書。若乃出處之本末，勳烈之始終，則范文正公之碑歐陽公之誌尹師魯之行狀，、:悉得而載，此特治蜀之一端爾。師厚儒者，知治體風槩，落落有援世之意。時方改作，以福斯民，而或忘義利之辨，師厚累疏列其不可，無愧於祖構云。熙寧四年五月二十日。
全宋文卷一六一○,《凈德集》卷一四,《國朝二百家名賢文粹》卷一一七,《成都文類》卷三○,《全蜀藝文志》卷三六,嘉慶《四川通志》卷七八,嘉慶《華陽縣志》卷三九,錦江書院紀略北宋:吕陶:文:Article:府學經史閣落成記:熙寧四年十二月:蜀學之盛冠天下而垂無窮者，其具有三：:一曰文翁之石室，二曰周公之禮殿，三曰石壁之九經。蓋自周道衰微，鄉校毀廢，歷秦之暴，至漢景武間，典章風化，稍稍復講。時文翁爲蜀郡守，起學於市，減少府用度，以遺博士，遣諸生受業京師；:招子弟，爲除更繇，且以補吏，或與之行縣。民用嚮勸，幾比齊魯。自爾郡國皆立學，實文翁倡之，所謂石室者存焉。至東漢之季，四海板蕩，兵火相仍，災及校舍，絃誦寂絶，儒俗不振。興平中，郡將陳留高眹修舊補廢，作爲廟堂，模制閎偉，名號一新，所謂禮殿者見焉。」:及五代之亂，疆宇割裂，孟氏茍有劍南，百度草創，猶能取易詩書春秋周禮禮記刻於石，》、《:》、《:》《、:》、《:》、《以資學者。吾朝皇祐中，樞密直學士京兆田公加意文治，附以儀禮公羊穀梁傳，》、《:》、《所謂九經者備焉。》:始漢景末，距今凡十六代千二百四十餘年，崩離變革，理勢不常，而三事之盛，莫易其故，然則冠天下而垂無窮，非夸説也，考實以議也。惟經史閣之成，基勢崇大，棟宇雄奧，下視衆屋，匪隘即陋，聚書萬卷，寶藏其間，斯亦近類三事，傳千百年而不可輒廢者乎！:龍圖閣直學士濮陽吳公因其成也，會僚佐與蜀之士大夫及其講師弟子凡若干人，飲酒以落之，德風洋洋，頌聲愉愉，布宣於一方，有若闕里弟子集雩壇之下，詠歌先王道德而歸諸聖門。又若魯侯至泮水之上，國人望其車旗和鸞而樂見之，視其顔色笑語而有感恩向化之意。嗚呼，其盛矣夫！:公純誠好善，治有本末，所至以勸學爲先，見一士可以語道，誘進之常若不及，乃詩人所謂能長育人材則天下喜樂者也。某於是推明公義而言焉。夫治性修身，以及國家天下，大略本之仁義，其文莫賅於經；:鑑見古之人注措發施，正邪粹駁，與其生民幸不幸，其蹟莫著於史。世之學者，不矜誦數而率履其言，不競多聞而慎擇其是，則爲有得，亦庶幾善學歟！:初，閣之營建，皆幕府太常博士王君霽爲之謀，君修潔有文，嘗典吳興郡學，挈其規範，來遺諸生，匪獨施諸閣也。時熙寧四年十二月一日。
全宋文卷一六一○,《凈德集》卷一四,《國朝二百家名賢文粹》卷一三六,《成都文類》卷二七,《全蜀藝文志》卷三四,同治《重修成都縣志》卷一三北宋:吕陶:文:Article:成都新建備武堂記:熙寧五年三月:安危治亂之變，豈不難言哉！:人之情狃常習故，舍先幾，取後患，蓋亦多矣。今朝廷所謂外憂者，無如西北，故秦晉趙魏皆宿勁兵爲之用，、治軍抗武，於政最先，而天下之勢亦以爲最重。夫重輕者，天下之異勢，安危治亂所從出，易而無備，則變逆之資也。漢之衰，冀州之兵起，唐之季，桂林之戍叛，禍結不解，乃底滅亡。前轍往鑑，足以懲警。議者知三路之爲重，而不知蜀之不可爲輕，豈善計乎？夫蜀之四隅，緜亙數千里，土腴物衍，貲貨以蕃，財利貢賦，率四海三之一，縣官指謂外府。北倚劍閣，險絶天下；:東連獞獠，蟠聚深固；:西南皆蠻詔，自古獷彊，唐天寶後，嘗與吐蕃并力，以二十萬衆，三道入寇，又嘗止成都西郛，大掠華人數萬而南。方其王政衰圮，則姦豪憑險自安，或七八十載不以賦稅歸中國。吾朝混平寰宇，恩柔威禦，咸有深意。淳化之際，吏暴於上，澤壅不流，經制燼矣。民心懷危，盜乘而作，起甲午，距庚子，七年三亂。狂夫一呼，羣應如響，今日取某州，明日陷某縣，嚮風輒靡，何啻卷席之易。戴白父老，往往猶言其狀，聞者爲之寒心。然則戎防軍政，敢一日廢邪！:龍圖濮陽吳公之開府也，馭兵如民，條教詳明，凡居處飲食之具，與其役任之勞逸，先治以宜，用壹厥心。乃度府門之右，作備武堂，所以講師律而訓戎伍也。日練月習，率有定令。數視屢閲，饗勞繼之。金鳴鼓奏，士倍其勇。萬衆旁睨，震動耳目。實鎮守之重務，氓俗之深利也。昔晉武既平吳，欲去州郡兵，以衒治安，雖山濤盧欽力陳大本，以爲非是，亦莫能用。及永寧之後，寇難交起，則郡國無備，不能制。唐穆宗初，兩河既定，蕭俛段文昌謂武不可黷，乃議銷兵。及燕趙之亂，始募市人以戰，復喪河朔。斯皆固不知變，撥去根本，茍近效，忘遠圖，安能成天下之務哉！:蜀無事七十有三年，議者恬然不怪，民尚嬉樂，惡聞干戈。公一旦遠思長慮，而及於此，不獨爲蜀之計，乃爲朝廷計也。始民惡兵，異公之爲，懦夫曲士，從而騰説。逮其久也，則曰吾將賴之以安，」:而説者亦愧悔不敢議易之萃：》》:君子以除戎器，戒不虞。兵法：:無恃敵之不至，恃吾有以待。其公之意歟！:且魯有治戎之備，足爲世法，孔子序録，附於王言。春秋書治兵大閲，》:雖以義制文，中存奧訓，蓋亦國之大事，謹興作也。堂之成，敢不第敘本末及其歲月云。熙寧五年三月一日。
全宋文卷一六一○,《凈德集》卷一四,民國《華陽縣志》卷八北宋:吕陶:文:Article:薛文恭公尚書真像記:熙寧五年十一月:嘗觀西漢之興，高祖勤於創業，謀臣猛將，乘時而起，相與經營，乃底靖康。功成事濟，咸享封爵，其君臣恩義之篤，則著位於朝，藏籍於廟，示以帶礪，申以盟信，期之千百年而無有絶滅，厥初豈不盛哉！:及二三世，或寖衰落，以至除國失姓，甚者乃陷庸保，何物理隆替不常如是耶？抑其後裔不克嗣守，而先烈因隳没也？永言堂構菑穫之論，宜爲寒心。宋有重德君子尚書薛文恭公，諱某字某，世爲華陽人，太平興國中擢進士第，遂居某郡，至景祐某年薨於位。歷事三聖，率有大節，出入中外，風跡藹然，書在國史，實顯以光。諸孫之得録者凡若干人，西京左藏庫使某，其一也。按刑總兵，留蜀五稔，欲求遠祖之丘隴而展省之，則陵谷異變，終不能識；:欲詢族屬黨巷之舊而親接之，則契闊流散，亦莫得知。蓋仕宦四方，歲月緜久，而情好不相通故也。平居感慨，每有故鄉之念，於是繪公真像於玉局觀之西室，庶以榮里閈之觀，而慰士林之思，其尊先貴本之心亦勤矣乎！:惟蜀去朝廷最遠，而賢士大夫最多，或以忠義立，或以文章稱，或以操行著，蓋自漢而下，世常有之。惟公生於盛時，能以道德致位八座，而子孫又能蒙其遺澤餘美，保有爵位，既蕃且昌，匪惟不墜乃祖之烈，而亦足以夸耀吾蜀之事，遠視前古，皆無愧焉。夫於國爲名臣，於鄉爲先生，存有遠業，沒有重名，此晚輩所以仰望而矜式者也。某聞公之風，用自飭勵，繼以左藏君之請，故從而記之。熙寧五年十一月五日。
全宋文卷一六一○,《凈德集》卷一四,《宋元學案補遺》卷九九北宋:吕陶:文:Article:蜀州新堰記:熙寧八年四月:熙寧七年冬十二月朔，唐安新堰成，廣民利也。岷山之旁，三水合而北注，至郡之東隅與大江會，湍悍湓激，又潰而五，霖潦間作，橫山散漫。高則沒丘壟，下則漂田廬，止者患溺，行者苦濘。江之故道，日漏且涸，棄失餘潤，不能浸遠，末壖之稼，屢植盡槁，蓋八九年矣。渠江黎希聲既守郡，深卹隱弊，加意於此，思有所以捍防之。欲責於兵以致力，則無羨卒；:欲出於廩以充食，則無餘糧；:欲重困元元以起大役，則素所不忍。時旱甚穀貴，流徙滿道，皆仰給於公養，而壯者僅三千人，晨夕飽飫，可任以事。會新津老人陳汝玉亦狀本末以獻，乃按度衝會，布爲巨楗，制導異派，歸之舊蹤，循源而下，大患自弭。始秋八月，至是有成，凡溉田三萬九千畝，瀕側之民，安而粒者無慮五千家，其爲利亦博矣。誠能講葺以時，久且完固，雖或亢沴，歲望庶幾不失也。予嘗究利害廢興之説，蓋生民幸不幸繫焉，君子必審而後動。大率因物之自然，徇人之所欲，不矜妄智，不計近功，則事之有作簡以濟，民之受惠遠以深。若乃自用而鑿，智巧飾僞，背天理，反物性，茍期成效，以要利取寵於一時，而不慮吾民之困戚者，彼安足與論利害耶！:西南雖號沃壤，然賦斂百出於農，耕夫日夜劬勞，而三時有餒色，百畝之家，占名上籍，而歉歲或不免饑。惟是溝畎渠防之務，於政最切，上之人茍置不議，非所以撫惠赤子也。希聲儒者，通經術，以忠厚治，常先民急，故所施如此。昔漢循吏皆以樂易德愛爲之本，濟時及物，凜然足稱，若召翁卿之於南陽王仲通之於芍陂，前史嘉其風跡，著範來世，則唐安新堰者可略而不述哉？八年四月五日。
全宋文卷一六一○,《凈德集》卷一四,《成都文類》卷四五,《全蜀藝文志》卷四一,《蜀藻幽勝録》卷三,乾隆《鹽亭志》卷六北宋:吕陶:文:Article:文與可畫墨竹枯木記:熙寧八年六月:君子之智思能過於人，則事無巨細，皆足以取高，此衆人所以尊仰欽愛之不已也。畫者，中有擬象，而發於筆墨之間，茍臻其極，則近見羣物之情狀，遠參造化之功力，自古賢俊，往往能之，蓋取其如此歟！:與可之於墨竹枯木，世之好事者皆知而貴，子瞻嘗謂盡得其理，固不妄也。頃年來成都，畫此兩物於嘉祐長老紀師之方丈，紀師寶之，以誇識者，乃西州僧舍勝事之一也。與可在文館二十年，其材可巨用，將老矣，尚恂恂小州，胸中之藴，曾不少露，通塞榮悴，無一毫罥諸心。名教至樂之餘，時作墨竹枯木一二，以寓其幽懷遠趣，真所謂粹靜君子也，豈特筆墨之間有以過人哉！:知則語其大，不知則語其小，知不知於與可何損益耶！:此可與高爽明達者言，不可與鄙闇道也。熙寧八年六月十日記。
全宋文卷一六一○,《凈德集》卷一四北宋:吕陶:文:Article:聖興寺僧文爽壽塔記:元豐元年九月:僧文爽詣予而言曰：:文爽之先居濟南，姓朱氏。方少時，去父母，來成都，學浮圖道，得聖興寺，藴中而禮之。會真宗皇帝吳國長公主爲報慈正覺大師，以普恩落髮，今六十九載矣。自爲童讀佛書，以至隸僧籍登講座主讚懺長戒壇居副職衣紫方袍，、、無一不足者。行年八十，復何爲哉！:惟晦默澄靜，日俟終化。有爲我穴西郊之地，他日以燼骨藏其間而謂之壽塔者，敢請文以誌焉。陶伏聞家君言：:師字鑑之，相從最舊，知其爲人有律行，該通教典，終日演講，僅五十年，就壇稟戒者無慮千數。嘗委槖金新護浄寺門闌，求所利益，天章待制李公爲記其事。年雖耄，意氣不少衰，陶向遭先妣喪，數爲水陸大供，覬享冥福，師夜誦真諦，亹亹達旦，聲韻遠暢，愈於壯夫。蓋諸經所載佛語者嘗總而記之，故多且不遺也。悲夫！:世之妄人牽聯馳突於利欲之墜裒惡貯過，以自封殖，伐滅天和，投墜罪境，不知其神魄之喪奪固已久矣。而猶蚤夜惕惕，恒恐浮軀之忽壞。凡如此者，又安能知釋氏之於死生甚近而易，乃有往來彼此之論，雖然，以師之輕清悅豫，不夸能，不役智，則未可以歲月期也。曰仲倪仲昂惟賢士曇士獨五人者，、、:實繼其後云。元豐戉午歲季秋朔日。
全宋文卷一六一○,《凈德集》卷一四,《國朝二百家名賢文粹》卷一三八北宋:吕陶:文:Article:眉州醴泉寺善慶堂記:元豐元年十月:士君子少而從政，老而謝事，去仕途之勞，就林泉之佚，康寧壽考，泰然自得，其始終往返之際，固已高於人矣。至於子孫，皆能有立，從而光大之，則尤可高也。吾鄉秘書監程公，踐歷寄任凡四十年，風跡凜凜，德惠在民。及其老也，得請而歸。高堂廣廈，足以奉起居之安；:芳亭茂榭，足以遂吟賞之樂；:安車輕蓋，足以便游從之趣；:道衣野服，足以資蕭散之味。凡塵埃網羅深可厭惡之事，無一毫輒累其懷。賓客到門，則置酒高會，劇談大笑如少壯時，往往日暮夜闌，不欲其去。有子五人，而官者四，其一人則又以才能見用，而仕亦顯矣。此退休之美，紹續之隆，皆可高也。非獨此而已，抑有可紀者焉。公嘗念仲弟泳之之亡而祿秩未及，乃以一子恩及其猶子，所以公之幼子尚未仕，而泳之之子已爲丞於大理。則昆弟義好之篤，於古無愧，宜其見愛於鄉黨而推尊之也。郡城之西曰醴泉寺者，公之先世實葬其側，歲時上塚，必止息焉。榛蕪滿前，棟宇敗陋，公出力而完之。僧紹良德公之深，乃建新堂，以繪公之像及諸子之仕者凡六人，而尊奉之。且推本公之祖考以來，積累深厚之所致，而謂之善慶，」:尚虛西壁，以俟俊哲。程氏之族，信盛矣哉！:昔人蓋有父子皆至公卿，兄弟同時爲二千石，則前史録以爲嘉事，後世藉以爲美談。攷古揆今，良可尚矣。公官三品，年八十，古之鄉老也，斯堂之成，必飲酒以落之，子孫列侍於旁。鄉人愛公而來賀者，或以爵，或以齒，序位於前，起而執觴，羅拜而爲壽。賓主相與，尊斝相交，樂作於庭，酒行而無次，老者得盡其樂，少者不敢忘其恭。一席之間，有悅豫而無惰慢，於此觀焉，亦鄉飲之遺風歟。陶同郡人也，喜公之落成，而不得偕衆賓之末，酌以獻公，已而，從杖者以出，安能無慊於心哉？得書其事，不敢辭也。元豐元年十月朔日。
全宋文卷一六一○,《皇朝文鑑》卷八三,《全蜀藝文志》卷三四,嘉慶《四川通志》卷二六,《宋代蜀文輯存》卷一六北宋:吕陶:文:Article:蜀州重修大廳記:古之循吏，以郡縣爲一家，視其民如所親之於子弟，待之以忠厚樂易之誠，濟之以勤勞不怠之力，事不問巨細，茍可以興作營置，區處辦具，則莫不盡心焉。建校舍，選開敏吏自訓飭之，減用度，遣詣博士。爲學子除更繇，與俱行縣。通渠瀆，廣陂湖，起蕪廢，溉田至數萬頃。躬率儉約，勸督農務，出入阡陌，舍止鄉亭。輕刀劍，重牛犢，鑄田器，教犁耕。親度頃畝，差肥瘠爲三等，立文簿，藏之鄉縣。鑿山通道，列亭傳，置郵驛凡數百里。息省勞役，還集流散，發倉廩以賑兇旱。具葬祭，以恤鰥孤，限禮聘之年，施四誡之令，禁嫁娶送終勿徇奢靡。此其事之大者，而爲之甚詳。以至榆薤蔥韮，口有常數；:二彘五鷄，家有常養。種桑柘，植麻紵，藏果實，蓄菱芡，養蠶織屨，悉有教令。此其事之小者，而爲之亦不略。按古而求，蓋豳公所由之風化，而孟子所謂王道之本者，亦可見焉。是以居則悅服，去則見思，風跡光輝於一時，德聲洋謚於後世。游茂先之守唐安，抑用此術歟！:虛心以接物，無猜阻疑貳之釁；:抗志以涖事，無茍簡滅裂之態。舉大綱以敦治體，親細物以盡下情。自公府至於郊野，皆得其歡，知茂先待之如一家也。廳宇之弊久矣，每大風雨，慮至摧圮，政閑事隙，謀以葺之。遠訪諸侯路寢之制，近遵太守黃堂之式，崇庫深廣，舉適準度。他所毀陋，從而一新。樓壘得其高堅，帑庾得其固密。文牘充棟宇，有以謹其藏；:賓客戾館舍，有以享其安。敞亭榭以資覽詠，完庖突以備燕饗。凡爲此者，蓋政有餘力而及之，非先後緩急之不序也。民安其居，吾可以議居處之安，非略於大而詳於小也。非以治舍爲逆旅，望望然計吾歲月以去而不恤其他也。客有踐其境，造其門，升自西階，游目四顧，雖不問俗，政可知矣。譬如富家巨室，垣墻立而壯，門閎闢而大，奧阼别而正，囷倉廐庫之設，各得其當，就而詢之，必有愛其子孫者主焉。一郡之政，何異於是？予嘗通理此州，知土俗之淳良，羨風物之秀勝，以謂嘉郡齊民，宜得賢守敏政，乃具四美。今茂先之治，大概如此，故予樂爲記之。茂先慷慨有遠度，每以功名自期，豈特區區乎此？他日去而顯矣，人必思之，有讀予文者，亦可以慰思也。
全宋文卷一六一一,《凈德集》卷二八,《宋元學案補遺》卷六,民國《華陽縣志》卷三○北宋:吕陶:文:Article:冲退處士章詧行狀:蜀有知道君子章詧，先本閩人，五世祖練，唐廣明中從僖宗西幸，有官守，家乘闕而不載。高祖父垂裔始居眉之彭山，曾祖曰璉，祖曰道，方徙居成都之雙流縣。考曰惠，妣蹇氏，三子，孟曰忠，仲曰亮，季即府君，字隱之。生三年考沒，七歲母氏亡。既孤，鞠于兄嫂，以所以事父母之道，悌而報焉。未冠，治經術，往來成都求師，質問大義。鄉先生任維翰若釋中古，皆通經，善講解，悉從之游，得其要旨妙論，階之以踐古人之閾。故其志修，其行懋，與人言古今人事物理之變，所謂索而難至者，皆探抉窔奧，務得其極而後已。尤好揚子雲太玄經，》:知玄以數寓道之用，》:三摹九據始終之變，著發隱三篇，》:講疏四十五卷，》:太玄圖卦氣圖各一。》、《雖前世陸績宋衷王涯輩通太玄學者，、》:殆有不及也。慶曆四年，樞密直學士蔣公堂以其書薦諸朝。皇祐三年，仁宗祀明堂，賜粟帛。四年，端明殿學士楊公察又薦之，除本州助教，懇避不拜。至和二年，宣徽使張公方平奏請以處士號旌之，」:不報。嘉祐四年，天章閣待制何公郯陛對，以疏論列，詔委轉運使詳定其實。時殿中侍御史趙公抃兼按一道，即以學行之懿條悉聞上，乃賜今號。翰林侍讀學士王公素方牧是郡，遂命所居之鄉曰處士里，」:曰通儒坊，」:曰沖退。」:由是浩然以聖賢之道自裕，憂喜無累形，是非無攖中者十年，非其趣之高遠，德之精微，疇能爾？娶魏氏，生二子：:長曰禩，舉進士，應嘉祐詔，以行藝敦遣，今爲著作佐郎守漢州綿竹縣事；次稷，業文未仕。孫男四人，曰正，曰遷，曰益，曰宣，方治經求進。處士嘗爲歌詩雜文二十卷，行於世；:卦氣圖以石刻於府學之西；》:太玄經圖并文集刻於中興寺子雲祠堂。》:熙寧元年四月，未病，先辟穀六十日，嘗言以氣治之。六月九日，卒於沖退坊所居之第，享年七十六。明年九月壬申，葬於華陽縣普安鄉白土里。嗚呼，處士道義充於身，文章傳於世，惜乎固高節，隱居不仕。今朝廷方修一代之史，則處士之清名皆可書也。陶既得其詳，敢序大略，以備史館之載録云。
全宋文卷一六一一,《凈德集》卷二一,《宋元學案補遺》卷六北宋:吕陶:文:Article:樞密劉公墓誌銘:元祐元年三月某日，樞密學士朝議大夫充涇原路經略安撫使馬步軍都總管兼知渭州軍州管内勸農使彭城郡開國侯食邑若干户食實封若干户劉公以疾薨於位。、、、驛奏至，朝廷悼之，遣内侍護喪以歸，賜贈加等，凡所以賑卹其家者甚厚，詔贈太中大夫。越明年七月某日，乃葬於潁昌府某縣某里，循禮考吉，務其稱也。公諱庠，字希道，世爲彭城人，其先蓋漢楚元王交之後。曾祖諱某，祖諱某，皆恬於隱晦，爵祿不及。考諱某，博學知道，爲世大儒，有器業可巨用，不幸仕齟齬，終青州觀察推官，門人考其德義，諡明道先生，累贈銀青光祿大夫。妣李氏，生顯家，有賢行，治家教子如古烈婦，以公貴累封某郡太君。公少孤，八歲能詩，爲石曼卿所器。年十四，以文謁明道先生之友蔡文忠公，公奇而婿之。以文忠遺奏，試將作監主簿，調宋城縣主簿。用程文公薦，改陳州司户參軍，移莫州莫縣令，治塘水，溉民田數千頃。嘉祐二年擢進士第，六年，遷著作佐郎知河南府伊陽縣。遇英宗踐阼，遷秘書丞。修奉昭陵，百貨之須，動輒千萬，公治之有序，邑人不告病，而官亦足用。轉太常博士充高密廣平兩縣教授。、:是時詔兩制舉御史，知制詔蔡抗薦公可任。會英宗以災求言，公即上書論世務十餘條。英宗嘉歎，以書示宰相韓忠獻公，且問所以，韓以不識對，上益重之，遣内侍宣旨，有甚知才美之語。」:遂用抗薦除監察御史裏行。及對，英宗曰：:欲用卿久矣，有大臣言卿與蔡抗親，朕答以内舉不避，雖親何害？󲦤紳士大夫咸以爲用公之當。九月壬子朔，日有食之，未數日，陳張幄具後苑，以待宴幸。公言去日食太近，非畏天之威，恐懼修省也。乃爲罷宴。會聖宮創仁宗神御殿，宏麗過制，費鉅萬，公謂天子之孝，不在宮廟之奢靡，在繼先志，隆大業。今營建甚盛，非所以昭先帝儉德。英宗爲損其制。襄陽郡王允良郊祀不陪祠，久罷朝謁，公陳其桀傲慢上帝，無人臣禮。奉宸庫失盜，公劾巨閹領皇城司職事者，以嚴宮城之禁，願陛下不以近習撓天下法。」:英宗曰：:法令之設，内外一體。翌日，都知以下皆論罪。李珣犯銷金，開封府以中旨輒釋，公累言乞正國典；:請對，又陳之。英宗曰：:朕豈私一李珣邪？乃仁宗外家，若行之，天下謂朕如何？更不須言。公知上意如此，方已其論。又嘗言：:命令失，名器濫，則知制誥還詞頭，門下封駮，願申飭臣子舉職如故事。諫官御史皆所以補闕失，柅違謬，宜增其員。呂誨等既去位，公累疏乞留。又求對，奏：:誨等忠正敢言，意在愛君，陛下奈何輕斥之，以累盛德。上曰：:朕本不貶誨，自是誨等不肯留爾。公懇請召還，詞不少屈，時論韙之。英宗不豫，公力陳日食星變，宜崇儉納諫，布惠澤，以解天意，則轉災爲祥，聖體當享無疆之休。久之，朝政多自中出，皇嗣未立，人心尤不安。公獨拜疏，謂：:太子，天下本。漢文帝唐太宗皆於即位元年預建太子，爲宗社無窮計。潁王長且賢，願陛下亟立爲皇太子。上感悟，大位遂定。又請潁王侍禁中，閲天下奏報，降付如平時，俟康復乃罷，則聖躬便於頤養而機務不壅；:宰臣韓琦樞密使文彥博宜夜直，以安人心。英宗崩，百官臨福寧殿，太官給肉食。公謂先帝棄四海，臣子豈知肉味？請給素食，庶近禮；州郡遣子弟納貢，賀即位，恩補過幸，宜罷去。事雖不行，識者以爲是。以神宗登極，恩補主客員外郎殿中侍御史裏行。未幾，遷右司諫兼提舉國子監。一日，神宗語及漢武事，公對曰：:王者當上法堯舜之德，下跡成康文景之治，、漢武不足爲陛下道。神宗悅其忠。時邊臣有邀功致戎者，本非朝廷意，公疏其姦謀，請寘於法，以謝天下。及下二府大臣措置邊事之宜，定以公罪，庶幾不茍簡誤國事。又陳中國禦戎之體，守信爲上，武帝深入爲下策。昔寶元時元昊叛，五來五背，天下爲之困敝，今莫若宗大信，舍近功，爲國家長利。古者冢宰制國用，量入以出，請詔二府議大計。京師久不雨，蝗害稼，公引王弼京房説，以爲陰不能固陽，故不雨；:臣安祿茲謂貪，厥災蟲。請黜臣下不勝任安祿無德蔽惡爲孽者，、:則雨以時降，蝗不爲災。又乞貰孫琪，留馬默，以來直言；:優容王陶，以全恩舊。公之啓沃獻替，正紀綱，糾姦佞，著聞於人者如此。其秘詞切論未嘗語於私者，則莫得而知也。是年秋，奉使大遼。故事，兩朝國忌不相避，公將還，度以正月八日至白溝，宴用樂，然是日英宗小祥也，公具以告，願於涿州插宴，則八日達雄州，且行香，得遂臣子之志。遼主歎美，從公言。使還，除集賢殿修撰充河東轉運使，蓋公論議剛果，權貴忌之，而利其去也。時晉地旱饑，軍費日廣，公計一道之産，惟鐵利爲饒，請復舊冶鼓鑄，通隰州溫泉鹽礬，博易以濟用。又請募民入粟塞下，預爲足食計，悉聽之。俄遷起居舍人除天章閣待制，改河北都轉運使。契丹入侵霸州土場爲己地，集兵疑我，河東亦奏契丹徙帳西京，朝廷爲之動。詔公驗狀，公曰：:雲朔去歲饑荒，孰便於屯聚？今往西京者，不過集部族數萬人，西脅秉常，南疑中國爾。安肯舍定州平易之塗，趨并晉險阨之地而入寇乎？」:又以五説料其必不能有爲，宜安靜持重以待，可遂無事。後果如公言。二股河之役，興兵無餘力，邊城遂不完，公謂城壘之設，俯瞰敵境，勢不在河防後，請輟二股役兵，備霸州等城，以嚴守禦。黃河起春夫，御河繼之，凡十七萬九千人，期以期月罷。公謂今年河始東流，其南北岸創隄防千餘里，以夫役爭土功，力不足用，雖責以速成，未見實益。願減半先治其急，而徐其他，則無枉費勞民之患。詔約二股北流口，以拔水勢。公言：:河方東流，而遽遏其北，則澶滑以下，將有潰溢之虞。儻以歲月分殺其勢，漸議閉塞，乃得治河之策。宦者程昉乞益兵助御河之役，欲以奏功。公謂督工於盛夏，則暍死者衆，乃奏緩之。又請銷開塘口泄水勢，外示設險之方，而内不失蒲葦樵蘇之利。朝廷皆信其説。青苗令始下，公謂不可行，奏願罷之。歲餘，差知成都府，以親年高，不拜，得知真定府。屬并晉用兵之後，民疲不聊生，上以安輯之旨諭公，又除河東都轉運使。至則寬力役，蠲逋負，賑流散，以稱上意。凡三閲月，乃召還，知開封府。前此，議者置廂官分治府事，凡輕罪聽決遣。公謂：:京師多豪右，廂官體輕人不畏，或緣而寬縱有罪。且政出多門，非所以肅清浩穰之術。昔趙廣漢嘗患二輔亂其治，猶欲兼之，況廂事之末乎！:請罷蔡確沈振，願殫力公事，以報萬一。是時，宰相王安石用事，與公異論，確主於安石，見公不庭參。公謂：:朝廷之儀，安可以私廢。上疏辨之，由是上失宰相意。神宗亦嘗諭之曰：:卿柰何不與一二大臣協心濟治乎？」:公對曰：:臣子於君父各伸其志。臣知事陛下，不知附王安石。不數月，除龍圖閣學士知太原府，充河東路經略安撫使。蓋朝廷以二鄙爲慮，謂公深知西北事，故以閫制付之也。前帥嘗建惹凌議，不足示威武，公奏罷之。夏國降羌數千人，公慮其爲患，請遣詣境上，召其君歸之，有不去者，乃留，外以示大體，内以消姦萌，兩得其策。事未報，果有謀歸者，中旨亟令徙内郡，公謂：:降羌遷則生變，宜假宴犒，漸移徙至太原，并邊既無虞，比次區析於華人之中，久則吾民矣。從之，塞外以寧。累請復憲州以重形勢，還置惠寧肅定神木三堡，、:以備應援。又請募兵民子弟之彊勁者爲勇敢，以壯軍聲。如漢謫民戍邊故事，下流非巨蠹積姦者，擇少壯貰罪徙河外，以實邊徼。皆可其奏。契丹議侵疆，諜者謂有稱兵意，朝廷問公，以爲未必然。岢嵐雁門求濟師，皆不應。契丹主駐雲州，遣數騎涉吾境，邏者得之，契丹馳檄，紛辯不已。公奏曰：:契丹意在疆埸，持此爲端爾。臣刺知雲州無兵，朔應艱食，願朝廷緩答而峻拒之。方盛夏，兵未必至，惟以有備待非常，乃得計。願遣劉忱等至境上，姑以理諭，臣俾將佐飭兵觀釁而動，此事機也。時朝廷以契丹使言順禮恭，及持敦睦和好之説，乃録契丹主書付公，諭以地界，且通商。公復奏曰：:臣竊疑契丹此舉非本心，蓋見朝廷尚未克復河湟，不得不爲脣齒之計，故以此嘗我爾。今欲爭辨積年已定之疆界，曲固不在中國而在彼，則泛使之來，禮宜偃蹇而反恭順，辭宜高抗而反卑遜，臣竊恐其意别有所在也。敵意無厭，朝得寸，暮求尺，必又有僥倖之請，宜直以拒，或與以不當得之地，既杜其姦，未必不疑中國有謀，用此以餌之者。若妄意於我，背盟伺隙，恐非歲月可解也。公爭之既不能得，會遭太夫人喪去位，後竟以黃嵬山分水嶺地與之，公常以爲恨，士大夫爲國遠慮者，至今惜焉。郡邑酒户，月以課入供河外，遠或至千里，公請以季易月。麟府州漢户之單丁與蕃族之内附而遇歉者，檄有司蠲其役，且著爲令。晉俗尚焚骸，貧不克葬者，遂委不視，爲竁四穴以藏之。公在晉二年，治兵與民，皆得其心，以靜制寇，不勞而服，父老至今猶能稱道感歎之不已。喪既除，又差知成都府。蜀久安無事，朝廷以德惠撫之，官吏或縱情忘分守，公一切齊以法度，上下宜之。細民競利，以高直占坊場，破産不能償，相繼箠死或自殺，公請蠲所負，以惠遠人，乞推之諸路。天子可其奏，獲免者凡數十萬計。文州蕃族有復讎者，當以蕃法論，朝廷欲加誅，請赦之，以寧邊圉；:緣罪徙内郡者，願復之，以示恩信；:西山六州與漢人爲婚姻者，請禁之，以防後患。悉從公奏。至於治石室黌舍，增置學官，廣朝廷教育之意，又新乖崖張公祠，爲書韓忠獻公碑立祠下，慰蜀人之思，皆有助於治體也。遷禮部郎中知秦州，充秦鳳經略安撫使。以失舉，降秩一等，改虢州。及期，知江寧府。官制行，易朝請大夫。未踰年，又坐失舉，降秩知滁州。甫三月，特起知青州，充京東東路安撫使，又徙知永興軍。時征西戎無功，調發恟駭，關右騷然，天子震怒，大臣無敢議者。公過闕賜對，言：:虛内事外，恐動搖根本。邊隅之患，特手足之疥，聖德宜涵容，置之度外，天下幸甚。上嘉納焉。陝右保甲行團教法，州邑擾動。公奏曰：:軍旅之後，年饑人勞，正當完養其力，宜權罷教，俾之少休。乃得罷一年稅租。苗役之逋，荐饑不能償，請倚閣以紓其乏。流徙漢南者，請依富弼青州賑濟術，俾京西安集之。移稅往他州，民不堪其勞，請寬下户。詔皆納可。南山逃卒僅百人，依聚山谷，時出剽近縣，或殺官吏，厚遺山民爲耳目，因保甲團教掠兵器，驅村落馬騾乘以遁。捕者雖勇鋭，終莫能遏，長安大恐。公於是徙山中居民入保，奏罷并山團教，令歛外馬悉歸州縣，乃發兵驅之。未幾，賊勢自蹙，遂殲兇渠，而支黨亦潰矣。是年十二月，拜樞密直學士，旋除知渭州。時轉運使辦軍儲非其術，按版籍強民以供，公揭榜罷之，增物價而民來願輸者衆，廩計大實。邊吏請發防春兵，公謂疆圉無事，遂不遣卒，無他虞。弓箭手屢以戍廢耕，公下番休之令，凡旬有五日而罷，邊户便之。朝廷方與民休息，有懷柔四夷之意，公亦以綏邊弭寇爲先務，不幸在鎮三月而卒，故宏規遠略，未施一二也。初，公感疾，有大星隕於正寢，人咸異之。及其沒也，華人戎族皆慟哭。訃至京師，太皇太后嗟悼之深，且謂：:如劉庠輩不過數人，方將召用，而命不少假。󲦤紳士大夫識與不識，莫不傷之。嗚呼！:公剛方直諒，學造本統，通古今治亂安危之孰爲，積深而蓄厚，親逢睿明，被遇隆眷，發爲愛君憂國之謀，推爲澤民恤物之利，賢者事業，蓋無愧負。惟屢忤權貴，不忍一俯己狥合，悠然四方，遂至終老，此可悲也。太皇太后爲宗社萬世計，保祐嗣皇，裁決大政，圖倚舊德，共厎治安，而公不及見焉，此重可悲也。公娶蔡氏，封安康郡君。男六人；:端夫，鳳翔府觀察判官，先公五年卒；:次三人早亡；:次敦夫，承奉郎；:次寬夫，承務郎。女一人，適定州北平縣主簿朱師略。孫男二人：:沔，假承務郎；:浩，早夭。女一人尚幼。公享年六十四，有文集二十卷，奏議三十卷，藏於家。雅不喜治生，祿廩所入，均以贍族人。使契丹得金幣，則以葬宗黨之貧者，凡二十餘喪。兄之子，互以恩補，故捐館之日，寬夫猶未仕，此人所難能也。儲宮之議，公尤晦密，終神宗一朝無知者，此又難能也，視古君子何愧耶！:蜀茶之初禁，陶知彭州，輒條其害以聞，朝廷委公與部使審議，公以陶言爲然。陶既罪廢，公又累疏辨之，知我可謂厚矣。後八年，見公於渭，從容語議，慨然有憂天下之心，至明年而亡矣。其德業始終大概，陶可得而知也。重以諸孤之勤請，敢哭而銘曰：,:彭城之劉，實繼楚元，奕世有顯，又生公賢。惟公之賢，以剛濟忠，獻告二后，靡言不從。治平之末，獨建大議，天人合符，傳以神器。始終一朝，公晦不言，方之古人，孰爲後先？公忠自將，義不附會，天子倚信，用公於外。公之在外，十有八年，威揚惠浹，卒老於邊。離明坤載，協德而濟，黃髮在廷，惟公已矣。生有大節，沒有重名，敢告無窮，勒之斯銘。
全宋文卷一六一一,《凈德集》卷二一北宋:吕陶:文:Article:太中大夫武昌程公墓誌銘:元豐六年十一月:通義郡西，醴泉山之陽，有巨冢焉。山隆而磐，水悠而澄，松檟叢鬱以深，門闕崇廣以嚴，乃有宋太中大夫武昌程公葬於此也。維程氏爲眉大姓，世有令德。曾祖諱沼，祖諱仁霸，值時季亂，爵禄不及。考諱文應，以公故累封大理寺丞，贈官光禄大夫；:妣宋氏，封長安縣君。公諱濬，字治之，天稟方厚，少有大志，力學舉進士，時輩推其才。天聖五年，賜同學究出身，選河中府猗氏縣尉戎州司户參軍鳳翔府節度推官。、:用薦者言，授大理寺丞。再舉進士，中乙科，通判彭州，遷殿中丞。又通判梓嘉二州，改太常博士，賜五品服。歷屯田都官員外郎。遭長安君洎光祿公憂。服除，知開封府太康縣。遷職知歸州，移遂州，爲屯田都官職方郎中，、:提點荊湖南路刑獄。除太常少卿，賜三品服，徙夔州路轉運使。熙寧三年，年七十，乃謝事。公儒者，讀書知名教大旨，鑑古今治亂之跡。其取舍進退，未嘗違道以徇所欲。其治事通果敏密，先體要，濟以忠厚。其庇民恤物，所至可紀。在鳳翔，有盜五人者，法皆宜死，會公至自外邑，吏抱案請書之，守丞以爲不疑，見促甚遽，公審情閲法，謂四人不當死，指以示吏，吏驚且拜，公曰：:吾豈乘人不逮，少覬勞奬，第慮殺之誤爾。卒如其説，一府大服。又有誣執盜者，所司考驗無得，欲以藏禁物處罪，公力爭不可，乃以狀議，且曰：:始則信其厚誣，既非實狀，終則求其别坐，率寘嚴科，古之淫刑，無甚於此。衆不能奪，遂勿論。然爲守者自爾忌公，而欲疏之。未幾，出權岐山，轉運使段公少連一見謂曰：:軍興事劇，小邑非君所處。即日移公長安。是時正獻杜祁公以德望臨鎮，開府待士，賢俊鱗集，得公甚悅。會萬年令謝病去，請公暫治，仍檄他官將代之。公聽決有方，嘉聲翕然。一日，祁公見而言曰：:依稀似曲，無易君矣。蓋喜公之政務修舉有漸，故引古詩以相褒譽。於是委公領治如故，而知遇深矣。詔下，籍民爲鄉兵，群情震恐，多走南山以避。上之人欲遮道止之，公曰：:民方如駭獸，遏之適足激也，大不可。乃指他事集里胥，條其鄉之丁壯，且開以籍而爲兵之意，亦無足避，雖遁，將安歸？宜以某日與爲兵者至。民素信服，聞公言，無他憂，如期而集，遂籍之。不浹旬，事定，議者歎其神速。陝西治軍器，以牛革數十萬，須於郡縣，期會尤急，民多屠殺以輸。公謂轉運使：:蜀之筋革積於荊渚，數不勝計，儻由襄鄧致於陝雍，、:不閲月可足用。行之，乃免暴賦。舊制，蜀人官近鄉，止再任，公既通判彭梓，以親高年乞便官，朝廷推異恩，俞其請，又通判嘉州。僚友稱其孝，鄉閭榮其歸。或板輿迎養，或持檄還省，始終十餘年，庭闈歡然，得盡人子之心。太康隸畿甸，民素驕橫，官政尚姑息，幸無事以去，至有擊尉弓手掩不問者。會豪子縱奴毆平民，深竄遠匿，公搜擿必得之，痛繩以法，自是彊猾戢畏，境内大治。朝廷議弛六路茶禁，擇良吏往究利病，公當詣二浙。三司承風旨，以定論諭諸君，公獨不從，乃逡巡白中書曰：:朝廷所以遣官者，欲察利害爾。今既付之成法，則雖有可否，安敢陳？恐非遣官之本意，願飭不往。遂以羅拯代焉。由六路者，後多顯用，則公之守道難進可知矣。梓夔兩道兵，爲鈐轄者素專其事，遂州雖兼總之，實則無所與奪。至公不然，凡軍政邊防，必議而後定。淯井監有言：:雲南鬼主將請道來貢。」:人皆疑其與儂賊入寇，專其事者請移兵嚴備，部使亦以爲憂。公曰：:雲南於中國，道路梗絶之久，彼自衛巢穴不暇，安能遠來？吾屬當慎所舉，以寧人心。兵乃不移，寇亦不至。遂人賴公鎮重，以鐵塔號之。」:仁皇帝遏密時，潭州巡檢與客飲酒，輒謳歌，卒有告者，仍以貿易爲説，究其實，貿易不當坐。公欲懲卒之妄，而他不復責。轉運使謂非忠臣孝子所爲，必論以法。公曰：:彼武人爾，逢敵值寇，不用命報國，乃非忠孝。至於醉飽不思之過，何足深咎？况自下告上，安可啓其端？遂無異論，乃釋之。衡韶二州間，有兇黨七八百人，縱火掠黃幹坑户，一道駭然。公巡部撫遏，不張賊勢以希功賞，下令捕首惡，諭誘脅者，使潰去，民得安堵。事訖以聞，朝廷嘉之。道州有父子毆人至死，子當伏誅，以尸壞獄疑爲請，委公審覆處之。公詢察情狀，子願死，無他辭，猶疑不忍決，奏得免死。湖外二稅，率經五六歲，歛入不已，胥吏緣爲姦，窶弱重困。公請量户衆寡，每歲緩以期限，畢則州爲鈎考，有逋負督於邑吏。從之，著爲令，民甚被惠。茶陵縣擅增役户七十有八，循仍久之，公按劾罷去，頗紓衆力。邵州歲運淮鹽凡六十舟，舟萬斤，自潭之益陽，泝險而上，風濤屢溺。主吏二十有四，往往耗産，兵三百，多還糧於官，終身不能已。公請置倉於永之祁陽，去邵纔六舍，以所役兵隸九鋪，運致如舊，簡費蠲害，跡效甚白。言雖不報，識者服其是。忠州臨江縣鹽井五，以吏十四人與居民主之，彊弱勢不一，汲訟日起，吏苦劇役，民亦罹敝。公奏專委之民，兩獲其利，至今不能易。渝州李光吉輩三族旁夷落，憑阻逞暴，納亡命，聚邊雜，殺擄剽奪，郡縣不能禁。公請出師治其罪，訓兵蓄糧。事將舉而代去，來者用其謀蕩平之，以功遷官至貴仕。公不言勞，賞亦不及，時論惜焉。薦屬官無慮二百人，或以過將得罪，未嘗陳其不當薦，亦未嘗有累之者，匪惟能知人，抑可以敦流薄。尤惡淫祀，力禁之。彭人有爲灌口神娶婦者，潭人有祭張太保神者，皆訛作亂俗，一懲以法，邪風爲之變。既得謝而歸，即其居爲林下軒，日會賓侶，以詩酒自適，而氣韻清壯，笑談高爽，俯視俗罟，有超然不可慕之勢。凡如此者又十三年。以子登朝，封光祿卿，遷秘書監，易中大夫。元豐三年，天子祀明堂，又當進秩。於時方議官制，留恩未下。五年十一月戊子，無疾而卒，春秋八十有二。明年四月，始降太中大夫誥。娶宋氏，封長壽縣君，雅有賢行，先公十六年卒。公以六年十一月庚申葬，同長壽君之塋，禮也。子男五人：:之才，朝奉郎，嘗爲司農寺丞，歷梓利夔三路轉運判官。、:瀘蠻犯邊，王師西伐，朝廷賴其才，復還梓州路。之元，奉議郎，嘗從使者治淯井叛夷，遂知瀘州江安縣，以功通判本州，又從辟渝南。平寇有異效，除夔州路轉運判官。歲滿請便郡，得知嘉州。之邵，奉議郎，嘗爲三司磨勘官，辟勾當公事。又從使者按視江廣鹽筴，還，對如旨，除廣南東路轉運判官。之祥，宣德郎。之儀，未仕。女二人，適通直郎句洙承奉郎史敏。孫男十人：:庾，成都府郫縣尉；:庚，早卒；:度廊序廱唐廡廉廙皆廩訓不怠。、、、孫女十四人，適前進士史厚，簡州司理參軍李葵，太廟齋郎黎傃，進士史器孫宗彝，餘未嫁。公之康寧也，子以才能出使，孫以進士中第，出使者蓋三人，中第者已三世，士林景慕宜矣。初，仲兄湜有氣節，蓋治産，光祿分財置第與之，使自滋殖。湜亡，其妻又能嗣守，資計益豐。光祿公嘗許以其所積爲之分，已而諸姪議將均之，公曰：:士人所以異於編氓者，蓋有孝義廉恥也，治命在耳，慎勿言。嫂之積，秋毫不可覬。未數年，湜之子縱侈無賴，蕩去生業，反訟財之不均。公自引咎，惟有司是聽。而猶子有獲嫂氏所自具資産之數，乃向日稟於光祿公而許以爲分者，蓋倍於衆人所有也。官得之信，訟於是息，人皆服公之義。又嘗念仲第沿亡而嗣未祿，乃以一子恩薦其子之奇，故終公之身，之儀猶未仕。族屬貧者聚而衣食，養孤女寡婦而嫁之者凡六人，此皆鄉黨所矜法也。平生所爲詩，醇深閒易，有唐人風，凡五百餘篇，藏於家。篤信莊老，造達理致。其將終也，神氣凝靜，視死生如寤寐，非有得，孰能至此？然傳者謂公之初生，群烏大集其第，三日乃去，期復然，里人以爲佳祥。洎將終之二日，集噪如昔，又三日乃去。其祥不可得而知，陶亦不敢略也。銘曰：,:允矣程公，實材之良。起仕於朝，克循大方。乃牧千里，惠孚以霶。乃使一道，其爲典常。歸有林泉，錫之壽康。韜我器業，以詠以觴。德久則茂，慶流而長。既穫於菑，亦構於堂。令猷不隕，奕世用光。銘以傳永，故書其詳。
全宋文卷一六一二,《凈德集》卷二二,民國《華陽縣志》卷三○北宋:吕陶:元祐二年:文:Article:朝請大夫知邛州常君墓誌銘:元豐七年七月初六日，朝請大夫知邛州事常君卒於官，享年六十一。其孤卜以元祐二年某月葬於華陽縣某鄉某里，以君之行狀來求銘。予與君同郡，而家世往還最舊。自慶曆中天下興學，君爲石室生，予亦肄業其間，始與君相從。及宦遊四方，多與君接，今四十年，知君可謂詳矣，敢不銘。按君之先居長安，六代祖有任唐安掾者，卒葬江原，子孫寓焉。曾祖延昱，以氣節自任，所與游皆一時豪俠，然於財未嘗茍得也。方是時，宣徽使雷公入蜀平寇，思得奇特不羈之士，以備其用，得見甚喜，凡捍禦術略，多從之謀。既而雷公守成都，以書招致，遂爲成都人。祖思齊，性孝友，能竭力事親，雖亂離不失其樂。考禧，好事喜儒，善擇師友以教子。故君起家入仕，生有榮養，沒有寵賁，贈至中大夫，封母袁氏華陽縣太君，卒成其志也。君諱珙，字君璧。性穎悟，初，就學誦書，雖數百言，一閲遂記。稍長，泛觀群籍，好周官戴氏禮，》、》:凡先儒注釋，異同微顯，錯出互見，悉能通之。尤精於名數制度，以致圭幣冠服車符樂舞牢鼎齊尊之類，、、用於禮者，其規範之巨狹，容色之丹黝，先後之序，繁簡之差，皆能條别指數，聽其言，如視諸圖。作爲聲律，曲折中度。慶曆六年，南宮試進士，孫文懿公夢得與今少保張公安道實司文柄，以獮日祀祊爲題，」:君之辭章詳實華潤，考爲第一，二公於是勉君以遠到，士人始知君力學而文。既擢第，調合州軍事推官，徙華州節度掌書記，用薦者言，改秘書省著作佐郎知江陵府公安縣。遷秘書丞，移福州之閩，以親年高乞便官，得洋州之西鄉，未行，丁中大夫憂。服除，轉太常博士知三泉縣，歷尚書屯田都官職方員外郎，、:賜五品服，通判忻州。遭太夫人喪，終制，又通判漢遂二州，爲屯田都官郎中，移知資州。官制行，易朝散大夫知果州，又遷朝請知邛州。君敏於吏治，濟以彊力，事不擇巨細，必究極底裏，然後行之，人多以爲宜。在公安，承廢紊之政，民苦無聊，凡賦徭訟訴，處決以平，遂號無事。會歲歉，釋圭田之租，以賑流殍。三泉邑陋俗野，初不知學，君治之有餘裕，乃作庠序，擇吏民子弟可教者，躬爲課試，人用嚮儒，君之力也。懷安軍三江堰以侵競致訟，歷四十年不能已，君時在漢州，兩蜀使者委之按治，君鉤索本末，得其情，歸所侵田，而復其堰，溉潤之利，凡四千頃。果州瀕嘉陵，歲歲水患，君審視形勢，爲長堤，捍其衝，民得不魚，至今賴之。君襟度疎簡，不競矜式，見善必褒愛，作意引汲；:見不善輒暴揚，挫折若仇怨。然交遊視此或少之，徐就其中，無他也。嗚呼！:君少勵學，博覽彊記，爲文字，就科舉，一試禮部，遂能先衆人，聲華翕然。茍有攀援憑藉，將之緣飾，則仕可以顯已。而汲汲吏檢，老於郡，不失爲良二千石，蓋無愧也。娶孟氏，封永安縣君。子三人：:景修，宣德郎；:景仁，昌州大足縣尉；:景儒，舉進士。三女：:適懷州武陟縣主簿劉舜臣，管勾成都路帳司文字袁平，簡州陽安縣尉何宗師。孫男六人，女三人。銘曰：,:少也務學，求以發身。壯而從政，思以與民。六品之位，其志亦伸。三郡之治，有顯厥聞。墓崇於岡，銘堅於珉。告其子孫，敢忘其親。
全宋文卷一六一二北宋:吕陶:元祐八年十月:文:Article:中大夫致仕石公墓誌銘:有宋名卿，蜀之純德君子，中大夫致仕石公，享年九十有三，以元祐六年十月某日終於眉州私第之正寢。八年十月某日，葬於眉山縣懷德鄉先塋之次，禮也。維石氏出萬石君之後，唐有仲覽者，仕至兵部郎。又六世，曰藏用，大曆中爲羽林大將軍，善星緯之學，當朱泚未亂時，已告老，嘗謂家人曰：:天下將有變，惟蜀稍安。乃攜孥而西，依其親眉州刺史李滈，遂家焉，至公七世矣。曾祖瑭，隱居守道，爵祿不及。祖昌齡，累贈屯田員外郎。考待舉，贈至開府儀同三司。公諱洵直，字居正。幼有志操，彊學力文，爲辭章清贍尚理。舉進士，聲稱翕然。中景祐元年甲科，釋褐知涇州保定縣。又知并之祁縣，通判遂并二州，守鳳歸成陵彭五郡，、、:分司南京，遂謝事。自秘書省校書郎五轉至太常博士，又八遷爲光祿卿。官制行，易中大夫。累封開國侯，積勳上柱國，以三品服終。此出處之大概也。始，蜀人去五代亂，俗未嚮儒，屯田君即其居構層臺以儲書，以經術教子弟，里人化之，絃誦日聞，號書臺石家。」:有子待聞，卒其業，咸平中及進士第，又登賢良方正科。志大言高，與世多忤，仕竟不顯，終檢校水部員外郎，乃公之季父也。公以性質之美，家法之良，深滀厚養，完就德器。剛不暴於容貌，柔不混於履趣，平居恂恂然，即之甚溫，及其遇事決可否，則賁育莫亢其勇。在成州時，寬恤民力之詔下，部使遣官行郡，有楊士元者，持檄而至，作氣勢，事求索，重爲民病。公以狀白轉運使，即召之還。李元瑜者，天資憸刻人也，知彭州永昌縣，爲公屬吏，忽就領常平事，輒依法逞其私，傲上凌下，無愧恥，鋭意戕剝。公以理解譬，使之馴伏，卒無所施，一郡不被其毒。陵之醫挾其技，犯分抵禁，詐爲疾，幸恩霈以免，公一日引而榜之。彭之巫訴於郡僚，構淫祠，誆俗以禍福，公收而置之法。其敏決舉類此，識者畏其勇力。其少時能安貧重義，不求茍得，既貴，益堅如初。在我者約，故於物不擾。秭歸漆林之饒，官吏多爲髤器，以廣資用，耗地産，奪民利，上下習以成俗。公一切罷去，邦人蒙其惠，殿中御史張唐英因譔漆民語，刻石紀之。陵陽圭田之入，素號優腆，不問歲美惡，倚辦較吏，務登其贏，公盡革之，後人遵以爲常，君子服其廉。夫勇則識者畏，廉則君子服，然皆公之小者近者，其大且遠者，蓋未嘗發也。竊嘗論之，公少而博學，舉進士，爲天下第六，風度清懿，從政知治體，茍少露餘藴以示衆，或有資地可憑藉，則推志及物，利澤滋廣，功名將赫然，豈特數郡而已！:惟其信道甚篤，處己甚重，待外物甚輕，安晦靜默，寶其所有以爲高，世所謂進取榮利者，未嘗萌於心，出於口，是故人無知者，卒不巨用，亦未嘗有毫髮不滿之意。其高標令節，足以立懦夫，敦薄俗，鄉黨賴以主風教，多士仰以爲師式，其顧視悖義喪恥，以僥倖錙銖之進者，如糞土也。公既退休，終日閉門，泊然無所營，不與俗子交。即城南舊圃爲亭沼，植名花異卉，每乘輿往遊其間，以詩酒爲娛。其詩尤平暢閒澹，無一語及榮辱。時大中大夫程公濬史公瑜亦已引年，龐眉鶴髮，安車相還往，燕喜賡唱，里人敬之，號三卿。」:凡如此者二十年，此又非世俗之所能享也。與夫馳騁於名利之場，一絓世網，終身不復出，回首故鄉如逆旅，心欲奮飛而跡不能者，楚樂蓋異矣，所得孰爲輕重哉！:進退豈不裕哉！:公娶蘇氏，累封仁壽郡君，先卒幾年。子二人：:長景修，宣義郎知嘉州洪雅縣；次詠，嘉州軍事推官監蜀州陶壩鎮，皆亡。女一人，適朝奉郎郭子臯。孫三人：:順之，承務郎；:延之，太廟齋郎；:元之，尚幼。孫女六人：:長適進士程輿，次適蜀州永康縣尉蘇某，餘未字。水部有三子，伯與季皆早世，公既貴，各官其一子，田疇室廬均而畀之，尤見其雍睦也。元祐初，陶爲諫官，議事及權貴，得請補外，公之從孫朝奉君嗣慶具以本末告公，公曰：:士之所養有素，動而得一善足矣，安俟其餘？斯言其知我哉！:及公將葬，朝奉君狀公平生行業，求誌其墓，其敢辭乎？銘曰：,:十尋之木，或植於荒，所立不高，視以爲常。我固不競，誰其度量。不剖而尊彝，不削而棟梁，不弊於刻剜，不罹於斧斨。根堅幹老，惟日之長。彼自曰勝，此庸何傷。所貴在德，久而不忘。《凈德集》卷二二。:永昌：:疑爲唐昌之誤，」:彭州有唐昌縣而無永昌縣。
全宋文卷一六一二北宋:吕陶:文:Article:朝議大夫黎君墓誌銘:紹聖四年十二月:春秋事出於史，》:而法與義生於筆削，雖游夏不敢措辭其間。及夫微言寂絶，大旨畔散，傳注解詁之家坌并而起，各持其説，以誇異騁高於人。蓋自左丘明而下，五傳殊歸，歷漢晉及唐之盛，而秘府所藏至六十餘家千餘卷。嗟乎，春秋之難知，》:而學者之難論亦已甚矣！:渠江黎希聲，專經而信道，常謂春秋緣舊史之文，》:假聖師之筆，行王者之事，其文坦易，其法簡嚴，思之不必太深，求之不必太過，則有得。乃探索藴奧，敷暢厥旨，著春秋經解十卷，》:大率以經爲主，不汩於異家曲説之紛紜，傳諸士林，信之深，從之衆。熙寧初，丞相韓魏公上其書於朝，謂可置文館，翰林王禹玉輩援之甚力。會貢舉更制，春秋不爲科，》:議乃寢，公亦浩然有歸意，遂老於蜀。今天子嚮儒重道，謂一經不可輒廢，爲置博士，用以取人，則公之亡久矣。嗚呼，道之難明也有至是乎！:徇一時之好惡，而經術用舍繫焉，亦儒者之不幸矣！:此所以古之人著書立説，或藏之山巖屋壁，或投之煨爐，而不欲傳於後世，蓋有謂也。按黎氏之先出北正，其後子孫散處四方。建隆中，有曰嵩者，初自雲安徙居潼洄，今爲廣安人。嵩生元祐，元祐生德穎，乃公考也，累贈金紫光祿大夫；:妣王氏，贈太原郡夫人。公諱錞，字希聲。幼務學，既冠，與仲兄洵游京師。當時儒宗石守道孫明復皆美其才，韓忠獻公召置門下，譽望益顯。第慶曆六年進士，調利州節度推官，以父憂罷。終制，除成德軍觀察推官，監延州折博務，轉大理寺丞，改殿中丞，知閬州南部縣。以母喪去職。服除，監在京鑄䥱務，遷太常博士屯田員外郎。歐陽文忠公吳長文薦爲學官，得國子監直講。是時太學生凡千數，諸博士講解，先日撰口義，升座徐讀而退，無復辨析旨要。公獨不然，置經於前，按文釋義，聽者樂聞其説，咸宗向之。公凡守雅蜀眉簡四郡，、皆先德後刑，務存治體，不汲汲簿書期會，君子喜其勸，小人畏其懲，有古循吏之風。在唐安，乘歲饑，募民完堤堰，兩得其利，不殍而稔。此治狀尤炳然者。元豐七年，以朝請大夫致仕。哲宗即位，加朝議。元祐八年五月二十九日卒，享年七十九。紹聖四年十二月十日，葬於渠江縣敦義鄉書臺里書臺山下。公娶安氏，再娶周氏，封仙居壽安，皆縣君。一男傃，太廟齋郎，早卒。女四人：:長適朝議大夫蒲宗閔，次適朝奉大夫楊𧫎，次早夭，次又適宗閔。孫男二人：:暹昪，皆郊社齋郎。公善學，知原本，窮經立言，雖皓首不倦。六卿薦於朝，將用，已而棄不録，然能以教於鄉。其臨政必重民，所至有可紀，舒而廓之，豈特沾滲四郡乎？世所謂鄉先生良二千石，公無愧也。銘曰：,:言可以垂世，屈伸存乎時。或布於廊廟雍泮，震發斯文之光輝；:或委之重巖餘燼，來者莫得而知。志可以澤物，廣狹繫乎用。或彌塞海宇，鼓舞萬靈之動；:或踧踖遐陋，敝󶼌米鹽之冗。名在彼孰先，義在我孰重？欲識公懷，銘於高冢。《凈德集》卷二二。:潼洄：:文淵閣本作潼川。」:按徽宗重和元年始升梓州爲潼川府，此時尚未有潼川之名，」:且梓州亦與廣安無涉。治今四川三台:今四川廣安:考元豐九域志卷七廣安軍下原注云：》:開寶二年以合州濃洄渠州新明二鎮置軍，、:治渠江縣。宋史卷八九地理志五寧西軍説同，》》:即廣安軍:唯濃洄作儂洄。」」:疑此處潼洄乃濃洄之誤。」」
全宋文卷一六一二,《凈德集》卷二二,道光《綿竹縣志》卷三八北宋:吕陶:文:Article:朝奉大夫知洋州楊府君墓誌銘:漢太尉楊震，以忠義剛方之節，扶危持顛，王室倚之，雖亂不亡，功德及四海，深且大矣。天與令善，子孫盛多，歷九百九十年，爵禄猶不絶，間有賢者出焉。蓋二十四世生漢公，在唐宣宗時，領宣武天平二節度，居靖恭里，光顯一時。又二世，生珂，任金堂縣令，生國子祭酒擔，因葬金堂於綿竹，遂爲綿竹人。祭酒生穎，仕孟蜀，爲漢州别駕。别駕生曮，懷道自晦，不願仕，族黨尊爲隱君。祥符天禧間，大臣表論行義，授國子監主簿。隱君有二子，長曰至，爲尚書郎，故累贈太常少卿；:次曰塾，乃君考也，趣識超邁，有君子長者稱，鄉人之善者皆師式其行，贈朝請郎。君諱宗惠，字敦夫。孩提時已莊謹，不妄笑言。既長，能學以干祿，擢嘉祐八年進士第。初授眉州司法，以親嫌徙陵州，視條格有未安，輒論奏，往往如請，著爲令。遷遂州青石令，改著作佐郎知綿州巴西縣。是時苗役之令初下，遠方郡邑行之或過與不及，獨君能體法意，推廣以序，民得不擾。使者請君齎奏而上，謂可遷進，君以親年高辭不行，就辟監成都商稅。前此有司幸賞，征斂無名，求溢常課，多至遷二官。君罷太甚者，羨入遂寡，疇其勞，惟可減歲進秩。丁母憂，去位。服除，改秘書丞。君居喪逢郊霈，未封其親，乃敘前勞於朝，丐一命以及父，部使亦爲之言，皆不報，君自是不復語減歲之賞。朝請公既沒，終喪踰年，顧松檟不忍去，殆無仕進意，親友強之，久而後行。今天子即位，詔天下實封言事，君獻十議：:一任宰相，二選將帥，三省冗官，四薄賦斂，五慎名器，六安邊鄙，七廣言路，八重法令，九節浮費，十議科舉。其言有補於治。嘗通判衡州，歲大水，民饑且溺，郡守坐視不卹，君盡假官舟以濟，發廩貸之，然後白使者，全活甚衆。湖南郡縣凡追集，吏以文書鬻於皂隸，謂之賣帖，」:得者藉以斂賄，公肆掊擾，上下不爲怪，民甚病之。君嚴治之，立禁條以上聞，朝廷因作法頒天下。又嘗知洋州，爲勸學文諭郡人，》:朔望率諸生釋菜於先聖，退而環坐，執經講論，課試能否，於是舊俗一變，學者數倍，爭訟爲之衰息。紹聖元年十二月十二日卒於官，既閲月，朝奉大夫命始下。享年五十六。某年某月某日葬於某鄉先塋之次。母張氏，封廣德；:王氏，封靖安，皆縣太君。妻黎氏，壽安縣君。子六人：:綝繗緗纁絿綨。、、綝，瀘州司户參軍；:緗，早卒；:餘皆力學求舉。女三人：:長適宇文綱，次適李際，季適奉議郎張及。君孝友廉靜，貴義而賤利，事親能養志，惟恐一毫違其欲。愛人惜物甚勤，不汲汲於榮祿。朝請公長女既適朝散郎宇文昭度，愛之，留於家，與君共居三十年，内外無間言。洎析産爲二，君乃占瘠土，故伏臘冠婚之費有不給，而終身猶貧。親黨無以葬，與孤女不能嫁，則出力資之。壬申歲，綿竹水災，君率里人瘞溺尸凡千數，其在官亦以爲切務。元祐中，大臣有喜君者，欲援以進，君不趨合乃已。或勉之，則曰：:用舍在道，通塞在命，求無益也。平居不倦學，有文集二十卷。晚讀釋老書，常戒殺，間不茹葷，旬至四五日。非賓客，盡晝默坐。將捐館之數日，呼綝讀司馬承禎坐忘論，》:既而嘆曰：:人之處世，要在如是，於物我始終之理，其有得乎！及其亡也，親友或謂君常苦脾疾，蔬食損氣，以及大故，蓋惜君不幸而云耳。有王從古，持術考數，或以奇中，嘗告君曰：:異時有同祖考名者，位己之上，宜慮以避禍。君既在洋，會朝奉郎張塾爲利州路轉運通判，適與朝請公同諱，未幾，君乃卒。嗚呼，天下之事，不可致詰，豈一端者！:元豐初，予始識君，一日，與客偕至，客詫其親侈縱聲色以自奉，真得富貴之樂，君愀然顧予曰：:審如是，何以示子孫！予嘗研味此語，愛君之清識云。銘曰：,:其質也良，其守也方。外舒其華，中斂其光。富兮非吾樂，嗟悖義而多藏；:貴兮非我好，敢枉己以自戕？予迹孰從？泰然不競之場。予心安歸？漠然無何有之鄉。令名不忘，終焉允臧。
全宋文卷一六一二,《凈德集》卷二三北宋:吕陶:元祐二年十二月:文:Article:朝散大夫致仕陳公墓誌銘:某先妣樂壽縣君陳夫人，本眉州眉山之巨姓。其再從姪，仕至都官郎中，以行義聞於鄉，事業見於時者，乃公也。諱習，字傳正。曾祖諱德念，祖諱贊，值時季亂，爵祿不及。考諱位，有器識，讀書知世務，以氣節自任。重義好施，急人患難如不及，鄉閭推爲豪傑，累贈工部侍郎。妣楊氏早卒，贈華陽縣太君。公少鞠於外氏，能抗志從學，爲辭章，舉進士，聲名赫然。中慶曆二年甲科，調武昌軍節度推官，掌永興軍書記，改著作佐郎勾當開封府檢校庫，轉秘書丞。遭工部公憂，服除，授太常博士，通判慶州永康軍。歷尚書屯田都官職方三員外郎，、:爲屯田郎中，監齊州新孫耿鎮鹽酒稅。知處州，不赴，改渝州，遷都官郎中。歲滿還朝，年六十有五，遂告老。元豐初，官制行，易朝散大夫。公剛簡靜重，氣守完固，博學通古今，治己應務，正而不茍，雖貴權豪勢不能少屈。故相劉公沆守鄂州，政任彊果，凡所可否，賓佐不復議。有未安者，公與之辨，則從，嘗謂之曰：:異時立朝，宜不遷此志。今北都留守馮公，亦嘗移書稱公在武昌時論議操守，古有道君子也。翰林侍讀楊公察治長安，幕中皆名輩，蕃總之務，悉以委公，深加禮敬，期以遠到。神宗初即位，詔百官轉對，公以十事聞，其大者，謂：:裴度有大勳德，爲李逢吉元稹輩毀沮，得韋處厚論奏，時君警悟。今宰相韓琦於嘉祐中乞立先帝爲皇嗣，定策兩朝，功施社稷，不可置散地。願陛下一閲裴度傳，》:乃見情僞是非。又謂：:自陶穀失對，參知政事遂下宰相一等，不敢當筆可否事，非朝廷任用輔弼意。願陛下諭趙抃唐介，政有未便，宜指陳得失。又謂：:自古人君昵信宦官，盜弄威柄，多致敗亂，始東漢距唐，簡策歷歷可鑑，願陛下深以爲戒。又謂：:自昔乘喪亂據有坤維，僭名號者，自公孫述至孟知祥，皆非西南人。今承平百餘年，海宇混一。慮囚，得免王吉之死。王吉者，扶溝民。吉妻之姪貧無依，爲吉所養，夜聞吉語其妻以發冢事，乃以告鄰父，捕繫具獄，吉罪當死。公歎曰：:同財共居，於律聽容隱。妻之姪素養於吉，而冒法訐告，乃同凡人，豈近情哉！遂以疑請，故貸焉。至於比歲以來，西南士大夫得守鄰郡，小官亦不困遠適，法禁稍略，乃公之助。襄陽山水最佳處，公因卜居爲老焉之地，既得謝，愈放意自適，游山中諸佛剎，往往彌月不返。元豐元年二月十二日疾終於家，享年七十有六。娶楊氏，封仁壽縣君，先公二十六年卒。二子：:長曰續，太平録事參軍；:次曰綬，鼎州司法，皆祗慎自立。一女，嫁渝州巴縣尉唐子昂。孫男四人：:曰沛，曰漁，曰潛，曰淵，方從學求舉。以元祐二年十二月二十七日葬公於襄州襄陽縣望楚山之東原。有集三十卷，其文如其爲人。尤好爲詩，有古作者體。某童丱時，數聞先妣稱道公苦志力學，雖甚寒暑，或達旦不寐，每以相訓飭，心竊慕之。既長而仕，則又仰公器業之宏遠。惜乎，不能盡發其胸中也！:敢序實而銘曰：,:行義之域，君子務適，公造之安，履而不息。勢利之途，小人爭趨，公望之畏，卻而不驅。位則不克，志則不遂，壽則不嗇，名則不墜。山有峴首，水有漢川，雖百千年，猶知公賢。
全宋文卷一六一二,《凈德集》卷二三北宋:吕陶:文:Article:朝請郎新知嘉州家府君墓誌銘:紹聖二年十二月:眉陽士人之盛甲兩蜀，蓋耆儒宿學能以德行道義勵風俗訓子孫，使人人有所宗仰，而趨於善，故其後裔晚生，循率風範，求爲君子，以至承家從仕，譽望有立者衆。家氏之族，乃其一也。自周衰，大夫家父之後遷於晉，至唐德宗時，有爲職方員外郎者，從乘輿幸山南，因入蜀，遊青衣，訪故人，路眉，愛樂風土，遂居眉山，今十一世矣。曾祖光，不仕。祖正，贈大理評事。考某，隱居鄉里，有善人長者稱，累贈左朝議大夫。母楊氏，累封長壽縣太君。君諱定國，字退翁。六歲知聲律，朝議君嘗與客飲，客以對句試之，曰笙歌陪酒聖，」:即應之曰桃李從花王。」:客大驚，聞者以爲奇童子。方冠，舉進士，聲華翕然。慶曆中，詔天下興學，時歐陽文忠公友人張公應之爲治中，課試群士，善君詞業純茂，與俱來京師。既擢第，除雅州名山尉。居朝議憂，執喪不違禮。將葬，舍墓次，晝夜哭不已，有甘露之祥，見者以爲孝報。服除，調永康軍司法。韓康公帥蜀，欲治西山道，至威茂，建玉壘關，君謂：:蜀近夷，惟恃險以安。昔唐中衰，吐蕃三入寇，一出汶川。今鑿石平塹爲坦塗，將貽蜀之憂。康公信其言，捐工役之半。再調澧州司理。提點刑獄賈宜言囚部吏饒瑄，欲誣以巨罪，君不從。賈怒，屢摭以事，卒莫能得，識者嘉其持守。遷秘書省著作佐郎知嘉州洪雅縣。歲大旱，詔減民賦，轉運使韓璹好裒聚，官屬畏之，不敢告以實。君曰：:歲兇民甚病，朝廷以爲憂，而使者不卹，郡縣又相附會，誠何心哉！:茍不負於民，雖得罪無憾。是歲，獨洪雅田賦十減七八。就差簽書蜀州判官事。二川田稅，舊有折變絲綿者，估才十之一，監司猶欲加以耗。君謂：:既變而斂，則與正税異，豈復有耗耶？乃以辨析得免。又嘗增損邛蜀水平之制，均二渠水利，鬬訟止息，人至今以爲宜。歲滿，通判瀘州，夷羅狗村責言於寨主馬仲通，與之戰。既敗，夷人將執而歸，吏以急告，君遽往曉譬招撫，給牌示信，有降附者矣。議者請討之，朝廷遣韓存寶經制夷事。君具以本末白轉運經制司，請戒於軍，凡降而給牌者，勿妄殺以爲功。雖行之，終莫如其言也。烏蠻乞弟先使其弟一毛遺江安令馬，既不納，遣去，又陰諭羅箇牟村夷襲殺之。乞弟怒甚，藏怨未發，間輒以兵往來境上。一日率衆次江安，聲言將不利於令，人情大恐。郡將欲挈牙兵以禦，君曰：:彼衆我寡，而從以兵，是速寇也。乃止。遂先以檄，君即馳至納溪，俾招安，將以利害鎸告，乞弟亦從命，歸所掠貲畜而去。會轉運判官許安世欲以弭兵懷遠爲事，遣介與議打誓，移文瀘州行之。元豐三年，瀘守喬敘及乞弟盟於納溪，既而報怨羅箇牟，大縱攻掠，路分都監王宣戰死。朝廷謂乞弟降不以誠，凡議誓與行之者皆得罪。君方知渠州，亦罷歸。久之，知懷安軍，其政皆有惠愛。長壽君既去世，君年已六十，哀慕殆不能勝，終喪還朝，氣貌減平昔。得知嘉州，未行，時大疫，從弟樸在太學，病甚，君遷置於家，朝夕視藥食，不少避。及其死，器之慟，因感疾不起，紹聖元年五月朔也，享年六十四。二年十二月二十二日甲申，葬於眉山縣德義鄉積玉山。娶楊氏，封仙源縣君。一子，彬，奉議郎太學博士，有學行，爲士林所高。女三人：:長嫁武昌程卞，次未嫁而卒，次適故左承議郎監在京綾錦院王君卿。孫男二人；:餘慶昌祖。孫女四人：:長適廬江何恂，次適承務郎范洪，餘尚幼。君姿韻恭粹，務自修飾，燕處無惰容，縱談無謔語。慎於事，勉於政，論交接物，未嘗少忤。尤工於詩，古律凡三十卷，雜文十卷，體格清懿，如其爲人。蘇公子由嘗送以詩曰：:鵠鷺性本靜，芝蘭深自馨。知者以爲紀實。初，君欲葬先塋之右，嘗植木誌其穴。及將葬，以地理驗而果得之吉，皆如其言，死生之分，豈偶然哉！:嗚呼，瀘夷作禍，蓋小人鋭進行險，以覬萬一，勇夫乘其後，急功趨死。兇焰既不可撲禦，經制顛紊，遠方爲之騷然。朝廷再遣將，剗蕩巢穴，乃班師，歷三四年然後定。君始終其間，與事居多，平江安之變則無功，行納溪之議則有罪，時無爲君言者，君亦不言，亦古人之不伐歟！:銘曰：,:有行在躬，靜恪而文。有政在物，和簡而仁。瀘夷復仇，貽憂爾民。往諭以言，亦懷而賓。既盟則渝，有功莫伸。隱德顯報，期於後人。
全宋文卷一六一三,《凈德集》卷二三,民國《華陽縣志》卷一六北宋:吕陶:元祐三年:文:Article:承事王府君墓誌銘:王氏出姬姓，其先居太原，自唐僖宗幸蜀，有從而西者，遂爲華陽人，至先生五世矣。曾祖某，祖某，考某，皆樂隱晦，不仕進。先生諱某，字仲符。性篤孝，事親能養志。讀書務窮大指，不溺章句學，文章純明簡重，一與道合。尤好爲詩，每遇事感物，輒賦詠以自適，有唐人格趣。與人交，推本誠慤，終身不失其歡。或即之謀，必曲折詳盡以告，急其患難若己有。居鄉恂恂然，無少長疏戚，接之皆以禮。家窘於貲，不恤生事，客至如歸，士有貧而就學者，衣食而教焉。嘗舉進士，與計偕，一試未第，遂歸岷山之下，安退自若。後二十五年，詔許赴禮部，將恩其遺滯，則不復起，識者高之。趙清獻公鎮成都，最加厚遇，即其居，與之田，以資隱計。先生樂道人善，恥言過缺，至於斷否臧，明利害，則勇不可奪。有永康軍守郡某者，淫刑刻深，轉運使彭公思永將按劾之，見先生，問其詳，乃以官吏能否，非士子所與聞爲對，彭公嘆其長者。導江令吳太元剛廉少與，小人忌之，部使不能察，欲繩以罪。先生於是移書清獻公，謂太元履尚堅正，不當以小過廢。且曰：:某受田於公，每思所以報，公茍以某言爲是，辨太元而薦之，非獨免今日過，抑可爲他日用，則其報公之責塞矣。清獻信其然，待太元益厚，小人不能勝，太元竟爲朝廷所擢。先生所娶李氏，封長安縣君，先卒。男四人：:長曰彀，嘗貢於鄉；:次曰轂，亦善辭業，皆早亡。次曰任，有志操，好學力文，熙寧六年，上策試進士，能以經對，拔爲天下第二，累遷奉議郎成都教授。季曰价，克勉家學。女二人：:長適某人，早卒；:次適某人。孫男幾人，女幾人。先生有岷編凡十卷。》:元祐三年正月某日，衣冠燕坐，與族人飲酒而教飭之，若將訣别然，其夕遂終。即以某月某日葬於某縣某鄉某里，舉長安君之喪以祔焉。初，先生從學於舅氏端明殿學士蜀郡范公，故其行與文得爲君子。進趨祿仕，聲名翕然，人皆期其顯矣，已而止塞不進，終遯丘園，則又能委己順命，不露欣戚。及其嗣子，果以器業奮起，承家而光大之。今天子祀明堂，乃以承事郎封先生，其道德之報歟！:銘曰：,:公有隱居，岷山之陽。山間之雲，卷舒何常。或畜不雨，或需以霶。有如公懷，惟行與藏。溫溫未試，自韜其光。有子克家，積之博彊。起踐享轍，坦如康莊。乃公緒餘，而能顯揚。公其無憾，寧止崇岡。
全宋文卷一六一三,《凈德集》卷二三,民國《華陽縣志》卷八北宋:吕陶:文:Article:知渝州王叔重墓誌銘:元祐戊辰歲，予嘗銘王君承事仲符之墓，述其性質之粹，履尚之安，問學之正。惜乎不幸而不踐高位，以充行其志；:不享遐齡，以崇養其德。幸而有良子曰任，克承厥家，博學多文，早自振起，士林推先，天下共仰。意謂必能展布餘藴，爲朝廷用，庶幾仲符之幽光垂耀不朽。後十三年，則亦卒矣。嗟夫，善惡報施之際，禍福始終之跡，竟何如哉！:或可索而質其是非乎？或不可得而知，一歸於偶然乎？或合一舛二，參差不齊，徒滋惑於人乎？此聖賢所以有幸不幸之説，而古今莫能廢也。君字叔重，承事之次子。弱不好弄，勵志在學，讀書務究大旨，得治己及物之原本，不汲汲於章句。爲文雅健純贍，先體用，後華采。熙寧六年，神宗以馭吏務農訓兵之要策進士，、:君條析治道，傅經義以對，擢爲天下第二。方唱第之初，有司誤贊其名，君亦不辯，少頃，上訝無應者，覺其誤，始正之，君乃徐進焉，在廷識者服君安重有遠量。調邛州軍事判官，遷宣義郎知漢州什邡縣，用薦格充成都教授。遭二親憂，去位。洎終喪，中丞蘇公轍辟主臺簿。蘇公既登用，鄭公雍李公之純相繼執法，皆薦君材，得太學博士。李公謂爲下遷，即復疏論之，遂除秘書省正字，又改校書郎。會朝廷還日曆於省，乃以著作佐郎典修之，凡五年，爲朝奉郎知渝州。君聞道而篤信，守己甚重，視外物甚輕，語默出處，惟義命是安，要之無怍而已。既以高文陟上第，跬步可貴顯，而一切晦靜，如不居之。遷宣義時，詣審官求爲鄉邑，安公燾方主此選，謂君曰：:故事，凡巍科皆不次用，奈何俛首就選乎？將以君請於朝，姑少待之。君辭以親老在蜀，不可官京師。安公不能強，益重君所守。呂公著亦嘗諷君自陳，可得美官，君退謂范醇夫曰：:較文場屋，緣一日之長得上第，又衒以媒進，廉恥喪矣。日曆之還省也，權臣欲私其親舊，以君等可修者三人上之，其二則所欲私者也。哲宗以君素少援，遂命之儒館，上下公議翕然，謂君不求而得，可以抑躁進，警流薄。君在省五年，沖淡自養，終日讀書爲樂，不與外事，如林棲谷隱之深潛。公卿大臣之門，或累月不造。倘知之，則不趨合以求悅；:不知，則愈密不露言色，未嘗輒慍。然竟爲異趨者所疾，故有渝南之行。初，君讀書，知治身及物之用，雖以文藻光輝一時，而涖官從政，不敢少忽，茍可濟物，勇而力行。蓋嘗懇部使，求罷什邡之市易，衆安其業；:請增成都學田以養士，詔可之。達州斷獄，謂縣令李傳失入，奪官，傳以冤告，事下御史府，君爲辯直，竟無累。在渝州，不卑陋其俗，葺鄉校，集諸生，躬自課試，以補不學少儒之弊；:置醫生，審方劑，督察診療，以救尚鬼不藥之死；:議七郡貧瘠，非蜀他地比，願弛茶禁，卒如其説，峽人深德之。其明達不撓率類此。元祐紹聖間，天下之事再變，士大夫奔溺勢利，視時可否，從而離合，雖姻戚僚友間輒向背，甚者至自相魚肉，以取寵邀遇；:茍得毫髮，則悻悻市權，有厭飽充滿之色，不啻商儈然。君於是時，獨立坦履，了無避就，凡十餘年，完潔而去，亦明哲保身之效歟。彼從而離合者，聞君之風，宜少愧矣。今天子嗣位，推原本末，講修治具，别忠邪而進退之，海宇生聚濡滲厚德，如脫陰霾，覩白日，如出險陷，步通衢；:公卿大夫非罪廢逐者，悉與之滌蕩且召用焉，蓋所以承天下而乂皇業也。惜乎君不及見，豈非重不幸者哉！:竊嘗論之，天下之治亂，生於風俗之厚薄；:風俗之厚薄，繫於士大夫之出處。若夫棄維常，逞利欲，覬幸朝夕之得，一唱百和，競爲喧鬨，積習逾久，散漫四出，一旦如洪流決潰，無以禦塞，則將有不勝憂者。仁人志士，其可不遠謀極慮，而慎所取舍乎！:如君之氣守志尚，可謂能慎取舍也。君娶李氏，封壽光縣君。子五人：:曰鎛，曰鐸，曰鉉，曰銓，曰梁。鎛，前開封府扶溝縣主簿；:鐸，嘗預鄉貢；:鉉銓梁早卒。、:一女，未嫁。君有文集三十卷。享年五十，某年某月某日卒於渝州之正寢。某年某月某日葬於某處。予表其墓而銘曰：,:士於周秦，生質何殊。或重而千鈞，或輕而錙銖。乃曰貴賤，緣其所趨；:乃曰否泰，出由此塗。智者見微，詳研疾徐，違險從夷，誡哉覆車。君有良守，明晦弗渝；:君有宏業，終卷莫舒。遐望古人，并軫齊驅。摭實以書，斯銘不誣。
全宋文卷一六一三,《凈德集》卷二四北宋:吕陶:文:Article:都官員外郎趙君墓誌銘:熙寧十年三月，都官員外郎趙君既守榮州，乃建悦老堂，日奉二親，盡所以樂親者。君爲州已大治，親方壽考，而能極恭致養，適其歡心，雖天下之至樂，無若此也。於是󲦤紳士大夫多爲歌詩褒譽，德美鄉閭，族屬指以爲榮，且愛慕之不及。越明年閏正月某日，喪其父太子中允祐，二月某日，又喪其母萬年縣君張氏。君哀毀屢絶，僅能扶喪。歸，晝夜哭如禮，又時強飲食，凡四十九日而病，又五十一日而卒，實元豐改元四月辛亥。哀哉，君子孝愛其親，終繼以死，可謂不幸矣！:君諱薦，字賓興，邛州依政縣人。曾祖翺，祖文，皆隱民籍。至中允君，以君立朝，有封。始君少嚮學，善詞章，既冠，舉進士，一試登乙科。調綿州司法，以陟狀遷鳳翔府虢縣令。縣介岐雍間，民以豪悍相勝，抵禁自若。君設爲規範，諭以可不可，民信之，刑省五六。巨盜伏境中，捕吏畏罪，執非辜以告。舊令傅致之，獄具如實。君審辨詐僞，縱去不問。乃任謀下令搜擿黨與，未踰月，果獲真盜。有司以功上，遷安化軍節度推官知河中府河西縣。君曰：:爲縣不能使無盜，誠可愧。捕之，職也，安可藉以茍賞！辭不拜。識者高其廉，當塗交薦之。後三年，改著作佐郎知汾州西河縣。縣劇於虢，處治益辦。今天子踐阼，授秘書丞。未幾，轉太常博士。歲滿，監成都府軍資庫。是時天章閣待制趙公帥延安，乃以賓佐請君，即簽書彰武軍節度判官，改屯田員外郎。洎公被命南伐交趾，又辟君以行。君懷親思歸，不敢往。公入見上，言君父母留遠方，皆老矣，不當久在邊，當使之歸養。且言君才可用，願用焉。上乃許君不俟秩滿而還。踰年，除知榮州，轉都官員外郎，方將大用之，命未下而君卒，春秋四十有八，故交親知者，莫不悲也。君襟度夷暢，無少凝塞，接人無賢不肖，皆得其驩，至於判析是否，則中甚皎然。尤好爲詩，觸物感意，有得輒書，凡一十八卷，四千三百首。或多至數百言，雖贍不冗；:或止於二韻，雖淺不俗。遠探近拾，率有理致。君先娶黃氏，封蓬萊縣君；:再娶楊氏，封仁和縣君。男六人；:曰彀，曰弢，曰彊，曰彍，曰某，曰某。一女，未嫁。始，君從宦游，未嘗治産，世貲家帑，委其兄莊，廩俸之入，往往歸諸書畫。既不幸，諸孤甚貧，乃丐田於莊，爲謀葬養生之具。遂以二年十月某甲子葬君於蒲陰鄉山泉里皈巖山之側。陶與君進士同時，既銘其墓，乃請於太常吳公爲之書，又請於紫微李公爲之題。蓋二公西南望人，皆惻然見從，則君之爲人，又可知也。銘曰：,:人皆傷君之亡，又憂孤弱之重不幸。及予見君之長子，而問其家之有無，則曰乞田於伯父，可以葬以養。問其諸弟之長稚，則曰與之謀婚姻，而訓以學。予於是有感焉。嗟夫，寄死託孤之風壞，而愚夫肆行不義，此君子之深悲也。以君有行有文與政，而獨不克壽。要之報施，則子孫當有以立者。理勢宜爾，君其無憾歟！
全宋文卷一六一三,《凈德集》卷二四北宋:吕陶:文:Article:朝請郎潼川府路提點刑獄杜公墓誌銘:吾友杜公，諱敏求，字趣翁，其先出於唐杜氏，歷世有顯人。蓋西漢御史大夫曰周，東漢諫議大夫曰穰，晉有恕有預，皆名臣也。洎唐之盛，爲宰相者十一人，子孫又以文章顯者，有曰審言，審言生閑。閑生甫，字子美，肅宗時以右拾遺論事忤旨，出爲華州司功。會關陝凶歉，棄官流落劍南，居成都西郊，嚴武待之甚厚，表爲節度參謀。久之，崔旰亂，甫往來二蜀。至大曆初，南下沅湘，卒於耒陽。甫初娶司農少卿楊怡女，生二子，及下江陵，留二子守成都籍。楊子琳之亂，避患奔眉之東山大埡，因家焉。其後族屬蕃衍，遂爲郡大姓。後有葬青神者，遂爲青神人。公之曾大父光期，隱晦不仕；:大父允昇，以文行推高於衆，爲鄉先生。父萬，靜默守道，篤好經史，由公貴，贈朝散大夫。妣宋氏，贈昌國縣太君。公幼稟穎秀，不與群兒類。在襁褓時，每見字書，輒喜動於色，或指而道之。幼教以班固史，遂能記。七歲嘗賦閔雨詩，》:有農夫苦相問，燮理是何人之句。年十八，問學該贍，嘗應進士試。眉素多士，試者二千人，能合於式度中選者，數止二十，由是人人競衒所藴，以爭能決勝於一時。有司深慎去取，莫不搜索隱奧，標而爲題，明經中選，或於題有所不知者。公凡兩試，每臨爲一詞，則詳盡意謂，賁以辭藻，選在甲乙，乃登嘉祐六年進士第。授簡州司理參軍，徙綿州西昌，判州事。尋而丁大夫公憂，除服，知漢州什邡縣。嘉州犍爲濼驟激入江，有羅護灘據險奔激，屢爲患。公導而通之，至今民賴以濟。賴田寨控羌夷，率以武弁領之。公至未期月，主者數以夷人相侵擾爲告，意在開邊隙以要賞。公揣知其情，不答，而告至不已，公曰：:某雖不肖，來臨此邦，羌人未必我欺。他日茍有患，吾自任其責。已而終公之去，竟無他警。邑人孫熙祖險猾慢上，縣官稍不假借，輒造作飛語，欲中傷之。前後來者，往往悅以美言，幸無事。公將抉剔其惡而誅鋤之，終公之去，更不敢涉縣境。以昌國君憂去職，既除喪，屏處里舍，悢然有不願仕之意。部使薦之，就監成都商稅。成都市征，歲多羨入，至者往往苛斂以覬賞。公獨不然，務職舉以辦事，恥削民以希進，於是上下兩得，民甚樂之。元祐中，以十科進擢天下士，命近臣薦而後用。時薦公者十數人，既還闕，未嘗一言聞於人，乃詣吏部，擬潤州通判以歸。或告之曰：:公德望之重，十科所薦尤多，儻詣丞相，當得美仕，何不審爲計，而遽歸乎？公曰：:富貴窮達，固有命。吾讀書聞道踰四十年，未嘗求知於人。茍有知者，皆自相知耳，何暇修辭令，俛顔色，汲汲自媒以取辱哉！執政惜其所守如此，不得已，除公成都府教授。公聞命，喜甚，促裝而西。官滿，執政見其姓名，問同列，曰：:是嘗除成都學官，欣然而去，而未嘗識之者。若人安恬靜退，豈須識其面目而後用之乎！即日除太學博士。自熙寧元豐以來，士專一經，或略去文學，及委公撰堂試策目，乃條析班馬之學以詢之，自是諸生稍稍習史傳。未幾，罷詞賦，復以經術取士，公曰：:吾昔以詩賦舉進士，故在此選，今用非所長，安能屑屑務向背以狥合於人乎！即請於朝，求罷去，改差通判定州，在韓公師樸幕府，事無巨細，多以委公，公率以仁恕忠厚補之。韓公嘗謂同僚曰：:吾與治中君性相若，氣相投，無異兄弟，但姓不同耳。有掾曹以母疾赴官淹緩，衆皆難之，公爲出力必爭，毅然不可奪。徐詰之，乃故右轄胡公壻也。公告韓公曰：:萬里從官，以母疾後期，不失爲孝子，又況胡公壻乎！:某素受胡公之知深，儻不一言，他日泉下何面目見之？竟使就職。韓公嘆曰：:篤於風義至如此，可爲薄俗戒。元符初，除廣漢太守。京居僅二年，掩關讀書，未嘗妄與人交一言，士論偉之。今上即位覃霈，遷朝請郎，除梓州路轉運判官，就移提點刑獄。識者謂朝廷將大用，俄感疾，乞致仕，卒於官，享年六十有三，實建中靖國元年八月二十日也。公初娶太原王氏，崇德縣君；:再娶郭氏，旌德縣君；:又娶郭氏，長安縣君。二子：:長曰端方，博學孝友，公篤愛之，先公十五年卒；:次曰續，今纔六歲。女三人：:長適進士孫燮；:次適新授成都郫縣主簿張澈；:季適進士郭琛，而先亡。孫男一人，曰嗣老。將以崇寧某年二月二十三日葬於玉臺鄉敦教里，舉長安君及端方之喪而祔焉。有文集三十卷，藏於家。公仕宦四十年，未嘗殖産，或勸之，則曰：:君獨不聞蕭相國所謂令後世賢，『:師吾儉乎？」:使沒於利者聞之，當足以自警，故今西南指士大夫廉潔者，必推以爲先。既喪，梓人哀其貧，賙以賵贈，孀婦諸孤號且訴曰：:先君子昔以禮義自持，終身未嘗一毫取於人，今不幸至大故，雖貧甚，寧寒餓以死，敢納人之遺，以累其清白耶！辭不受。聞者深嘉之，以爲非公廉潔自處，素信於其家，安能至是。嗚呼！:予從公最久，知公最詳。方少時學有原本，文辭純明博贍，謂其可以標範後來，故愛之。既壯而仕，則聞其治有體要，重民貴義，謂其可以擴而充之，以及遠大，非特區區郡縣耳，故畏之。及見其信道守己，愈老益堅，不以一毫屈於物，而覬尺寸之茍獲，然亦竟不爲時用，故惜之。又悲其平生患難，死亡憔悴，歲月相繼，將卒而子尚幼，已死而家尤貧，諸孤尚不忍茍得，以累其素履，可謂賢矣。天地之報施善人吉士，果可知邪，果不可知邪？予又聞，昔者孔子論死生之際，則曰：:知生而不知死，弔而不傷；:知死而不知生，傷而不弔。至朋友之喪，則亦弔於寢門之外。斯皆要以恩義而歸諸禮也。予於公既弔而又傷之，哭於寢門之外，而又銘之，孰謂非禮歟！:銘曰：,:終始從公，可得而知。義操於我，從容典彝。德愛在物，涵濡詠嘻。弔且傷矣，曷窮予悲。大山之埡，青江之湄。著信以銘，云乎庶幾。
全宋文卷一六一三,《凈德集》卷二四北宋:吕陶:文:Article:尚書屯田郎中致仕常公墓誌銘:熙寧十年三月:尚書屯田郎中致仕常公，享年七十有八，熙寧丁巳歲正月朔日卒於成都孫男安民之官舍，即以三月壬申葬於大邑縣多融鄉安寧里先塋之次，從大夫禮也。公諱溥，字周用。其先居長安，自唐季有爲唐安掾著，子孫因家焉。至高祖某，則又徙臨邛。曾祖某，祖某，遂爲邛大姓。父某，以信義著鄉里。淳化盗起，能與衆捍之，盗不敢犯；:又能率土軍迎王師以從討，活污染者千人。蜀平議賞，不願仕，君子知其有後。洎公之貴，累贈工部侍郎，追封母杜氏長安縣太君，繼母費氏永康縣太君。公天資純愿，少力學，既冠，從鄉舉，輒先諸進士。景祐五年始登第，調陝府陝縣主簿。母喪，父繼歿，服除，授成州南溪縣尉。旁邑有地訟，指七木堰暮露灘爲説，凡十七年不決，部使者委公聽之。公考驗圖卷，詳辨訛誤所謂漆木墓路者，、以折分爭，人伏其明。官滿，調鄂州節度掌書記。炭場吏私貸官緡，將陷重辟，公愍其非大惡，偶不知法，遂至是，諭以償之，免九人死。改著作佐郎知濠州定遠縣。縣素多訟，吏積習爲姦，號難治。公以簡處劇，以嚴濟恕，綱開條舉，乃至無事。於是修孔子祠，會諸生，躬爲課試。時旱蝗相仍，公禱之必應，獨一縣沾洽，蝗亦及境而斃，誠忱感格，如古循吏之效。轉秘書丞太常博士，通判彭州。屬縣鶴鳴堰，歲歲沖潰，大破民産，公度視岸勢，因水之性，鑿高就下，得以不決，民蒙其利，乃用常公爲堰之名。」:遷屯田員外郎通判寧州。遇英皇踐祚恩，遷都官員外郎，亦以雩祀獲報，郡人愛之，有號都官雨者，」:猶前世以御史稱也。改職方員外郎，審官考其課在異等，薦爲御史，不報。今天子即位，授屯田郎中，通判海州提舉楚海漣水鹽綱，時年六十八矣。彊明無恙，滿歲賞勞，當自宰府除便郡。一日，登景疏樓，感物賦詩，浩然有歸意。或勸之俟從心而去，公曰：:吾起白屋，位郎曹，於素志何負？士之進退，惟以義，必曰七十而謝，則非出於誠，出於法也。吾老矣，其西歸乎！:歲時奉丘隴，旦暮會朋戚，嘯歌觴詠，以佚吾生，其樂與宦遊孰勝耶！既得請，乃還臨邛，號鶴峰歸老。安車野服，惟所欲往，燕吟諧笑，終日歡然。凡如此者十年而沒。公謙懿和裕，不忤於物，接人無少長貴賤，一以禮；:處事無艱易巨細，一以誠，真樂易君子也。凡平生所著雜文歌詩若干篇，爲一集，傳於家。今樞密馮公之未仕，公嘗以台輔期之，既而貴顯，則亦報公之德。議者謂公有知人之明，而馮公厚於義，莫不韙之。公娶何氏，有婦德，封仁和縣君，春秋七十七，後公二十六日而終，舉祔焉。子二人：:檝，黎州軍事推官；:構，嘗舉進士，已而退處，樂於名教。女六人：:長適廖世卿，次適杜修輔，次適徐鈞，次適宿松尉李寅，次適漢陽尉張伯遵，次適崔君平。孫男十人：:長安道，預太學薦，早卒；:次安義；:次安石，遂州節度推官；:次安民，成都府府學教授；:次安雅安中安政安節安世安術，、、皆務家學。孫女五人，重孫亦如之。公之葬也，教授君狀其行來求銘，陶竊謂世之士大夫，或役於祿利，往往癃老未謝去；:或謝而歸，失素所嗜，則沮鬱有悶容；:或後裔慢於送往，以至暴棺累歲，不得即藏。如公之勇退，退而能自得，及其亡也，子孫又能時而葬之，亦可以警昏薄勸篤厚矣，敢不爲之銘。銘曰：,:仕而知止，請老以歸。老而有終，葬不踰時。惟義保躬，公能履之。惟禮篤親，子孫從之。吁嗟公乎，無憾於斯。
全宋文卷一六一三,《凈德集》卷二四北宋:吕陶:文:Article:朝散郎費君墓誌銘:元豐三年正月某日，朝散郎費君以疾卒於渝州白崖舟中，享年五十四。寓喪於合州之扶山十四年矣，欲歸成都，貧不能，其配袁氏與子伯高謀，以某年某月某日葬君於石照縣某鄉某里，遂家焉。伯高書君之行來求銘，予三讀而悲之。君與予同郡，又同爲皇祐中進士。諱琦，字孝琰，成都人。曾高以來，皆隱民籍。考諱某，累贈殿中丞；:妣魏氏，封仙居縣太君。殿中君早亡，有五子，君處幼，家甚貧，能力學，爲辭章，聲名聞閭里。舉鄉進士在第一，遂中科，得祿養母以及諸兄，人推其孝悌。初仕興元府户曹參軍，遷合州赤水縣令，有治狀。用薦格，改秘書省著作佐郎知定州安喜縣。民有婦自經，父母謂夫家殺之，君驗謂無他，覆視者既異，訟辯不已。州將置疑，有司皆傅會，連逮數十輩，淹繫累月，竟不能奪君議。黍苗將熟，匹夫蔭其下，邏者執爲寇，誣以巨罪，君索其情，輒釋之。郡欲深治，君不忍致之法，未幾，旁邑果獲真盜，衆服其明。於是部使劉公庠呂公大防張君問皆薦君才，、:請以治無極，朝廷從之。縣接契丹境，一日，民訛言相驚，謂北人來寇，皆閉户自匿，市井不相通。君不爲之動，有以慰諭其心，凡三日，復業如故，寇亦不至。保州民集衆數百，撾登聞鼓，訴屯田水利事，久不決，郡邑患之。安撫使委君按視，即條利害以圖上，其説行，公私以爲宜。熙寧中，差通判蜀州，遭仙居君憂。服除，又通判緜州。元豐二年，瀘州夷擾邊，朝廷出師討罪，調民夫數萬，饋輓以進。轉運使辟君都大提舉夫糧，數入瘴鄉，因感疾，將歸合州之寓居，至渝南不起。君自著作佐郎五遷都官員外郎，賜五品服，官制行，易朝散郎。娶袁氏，封永壽縣君。子一人，伯高。女四人：:長適周鼎，次適袁鈞，次適袁錫，皆舉進士；:次尚幼。始，君從學力養，起家享祿，凡晨昏伏臘之費，諸兄皆仰給焉，以至辦其嫁娶，賙其死喪，收恤其孤惸，如此者三十年，未嘗一日間薄。洎君之亡，則斂無新衣，祭無豐俎。自合距成都纔六百里，旅殯佛寺，久之不能歸，歸則無族屬可依，無田可耕，無室可處，其謀葬於合者，死生之際，宜其慊也。悲夫，瀘南之役，斯民蓋不幸矣！:君之提舉夫糧，區處以宜，知會以信，其聚不急，其散不緩，然而死於病者十猶二三。明年再用兵，夫糧之任非其人，顛暗乖紊，無復統紀，先期不戒以集，訖事不釋以歸，萬衆暴露，瘴癘大起，相枕藉而死者十凡八九；:或強而歸，則疫及其家，血屬皆亡，又不知幾千人耳。至今東蜀父老語及是事，則必惜君之沒云。銘曰：,:厚於其兄，以悅其親。兄衣未完，子裘不溫。兄食未充，子炊不晨。救恤死喪，畢其婚姻。艱勤一世，竟卒於貧。客殯無歸，葬爲旅人。士之行己，蓋後其身。君乎何憾，於以寧神。
全宋文卷一六一四,《凈德集》卷二五北宋:吕陶:文:Article:著作佐郎李府君墓誌銘:元豐八年:秘書省著作佐郎知眉州丹稜縣事李君，熙寧乙卯歲四月某日卒於官，享年四十有幾，元豐乙丑歲某月某日葬於晉原縣某鄉某里，從先塋也。君諱逢，字承之，唐安人。曾祖勤，祖圜，考平，皆晦德不仕。君爲兒童時，超然有志氣，憤其家世不耀，願學以起之。資穎力勤，居數歲，遂能博強，下筆爲文辭，雅有理趣，流輩畏伏，󲦤紳先生褒譽之。里人度支郎閻公仲孚以道德自任，名重一時，於後進少許與，每稱君才。嘉祐二年，擢進士第，授陵州仁壽縣尉。捕強寇，獲七人，於格當遷官，太守趙公敏達亦以功賞諭之，君謂子弟曰：:士君子進退通塞，固有義命。吾將遷乎，雖不戮此，孰禦之？將不遷，如命何！:藉七人之死以幸進，不忍爲也。乃削去強跡，皆可不死。獄具，趙公愕然，問之，以前説對，公嘉其識量，且曰：:餘慶之報遠矣。」:再調歸州司理參軍。商人有撐舟夜泛以避關征者，津吏彎弓警之，誤中輒死，群欲以故殺論，君持議不可，乃請於朝，卒從輕罪。徙利州綿谷縣令，改某軍節度推官，知遂寧縣。是時轉運使急功利，不復恤困窮，小人好承迎，議置鎮市稅局，以圖羨入。主者委君按視，鋭意必行，君以爲村落細民，間日而集，有無相易，茍營朝晡之費，一旦設官置局，限其稅課，則瘡痍何時而愈？理不當置。主者雖不悅，亦不敢行。歲時以薦格改秩，得知丹稜。東館僧持悔過懺罪之説，率其徒早夜講佛書，聽者踰百數，浮士造飛語，指爲妖訛，以亂上之人聰明，且以媒進。提點刑獄者信其言，移文委君急捕，連逮坐繫者將衆，人情大駭。君曰：:此豈有巨惡？不過以其教誘民而從者偶多爾，安足深咎？遂寬其獄，蒙宥頗衆。縣郊多棄水，散漫流溢，君命引以溉鄰田之荒，易瘠而腴，凡數百頃。初，母畢氏既亡，君晝夜哭不已，遂夢焉，乃思所夢，而刻之以木，形色肖類，終身奉事不敢懈，鄉閭稱之。尤善篆隸，知書者以爲自成一家之法。嗚呼，君少力學有文，聞譽彰著，時既從政，又能不忍削民以媚權勢，其治獄務求之生，有古仁厚之風矣！:而用不適於顯，享不及於耆，良可悲夫！:娶楊氏。男六人：:騤，未仕；:驤，陵井監司理參軍；:騏，嘗得試禮部；:駿，邛州臨邛縣令；:騊，知漢州綿竹縣；:駪，舉進士。女二人，嫁楊籍費霖，皆進士也。孫男九人，孫女十二人，并幼。銘曰：,:古人治獄多陰德，子孫當有顯者，於公之報明矣。君不忍以七人之命易一官，津吏得不死，東館之罔無所冤，視古人何愧哉！:諸子森然有美才，可以光大，跡其慶驗，又非若湯周福祚之幸也。
全宋文卷一六一四,《凈德集》卷二五北宋:吕陶:文:Article:秭歸縣令李君墓誌銘:元豐七年二月:西南士大夫言善教子者，以李君希聖爲先。希聖有五子，學者四。方五六歲時，即使誦詩書，日須數百字，雖携抱玩戲，不以他習眩其耳目。稍長，不復出户外，至於飲食動止一語一笑，皆不離文字間。凡風俗遨遊奔集之盛，如燈夕藥市者，去其居不遠，未嘗聞知也。早夜訓飭，月考歲練，積之數稔，術業用成。慎修年十六，慎交十四，乃能以辭童求舉，同時擢第。皇祐初，慎微亦中科甲，其後君又繼之。此所以見稱於士大夫，而謂之善教也。君諱慎思，字敬中，於諸子爲季。孩提而孤，聞先君之餘訓，抗志勵學，欲與諸兄相上下。探索研味，實詣有餘，華藻煥發，能就楷度。既中第，調遂州小溪主簿，遷青石尉。部使郡守知其才，屢委以事，裁宜處正，咸適其意，文章慰薦，惟恐在後。未幾，移歸州秭歸縣令。縣僻民野，舉不知法禁，君治以誠，視之如一家，期會聽決，諄諄戒諭，雖極冗微，悉使曉信。新灘在境内，官舟饋運，間有毀溺。皇祐中使者建議鎸崖拓江，以紓湍怒。歲役萬夫，芻薪數十萬，三邑之民困於費不能已。君以爲灘雖險暴，惟春冬之交，水涸石露，厄於沿泝。方是時，灘之上下，官舟畏而不進者，倘易陸載而往，則皆可遠險，兩獲其利。當塗行其説，乃罷修灘之役，歸人深德之。歲滿代還，父老涕泣，惜其去。薦者如格，吏部以課最上。嘉祐八年，當陛見，泛江而東，七月二十四日次雲安軍，感疾，遂不起，享年三十有八。君資稟樂易，力學有美名，與人交多風議，朋友愛之。既仕，不廢書，好易春秋，》、《每多論述。著治策五十篇，》:講明世務，欲獻之朝，庶奉大對，卒不伸其志。按君之先，京兆萬年人，自唐廣明西狩時，有爲晉原令者，留居溫江，後遷於郫。晉原四世生承粲，承粲生洪慶，洪慶生章甫，乃君皇考，字希聖也。以長子故，贈中大夫；:皇妣文氏，贈仙源縣君。君娶張氏，治家訓子，動有準的。子五人：:紹卿彥卿某晉卿，、皆舉進士；:旦緝，嘗薦於鄉。二女，適范祖修張寅。君沒十九年未葬，諸子待祿以祀，而未能也，乃以元豐七年二月庚午朔葬於新津縣修覺山依仁鄉曷伏里。然則未葬而有待者出於義，而待而葬之者禮也。嗚呼，君少而學，壯而仕，策發磨勵，所志者遠，去爲古人，今則久矣，此可悲也。予與君皆皇祐四年進士，成都同籍凡十一人，三十年間，存三人焉。榮謝合離，不常如此，此又可悲也。世之人有以錙銖得喪，或競於秋毫之末，而不究其終者，豈知覆載爲逆旅，而吾游其間哉？所以遺生齊物之論起，而覺其未喻也。銘曰：,:有文矣，藻繪其傳，不發之危言；:有位矣，撫字而安，不尸之大權。天嗇以年，志莫究宣。巨山崇原，卜云新阡。墓松森然，人知其賢。
全宋文卷一六一四,《凈德集》卷二五北宋:吕陶:文:Article:李太博墓誌銘:元豐元年三月:君諱彤，字周伯，姓李氏。其先京兆人，八世祖遠從唐僖宗幸蜀，調晉原令，因家焉。高祖臻，仕孟氏朝，爲永平軍節度推官；:曾祖某，亦任太子司議郎；:祖某，不願仕；:父某，以君登朝，贈大理寺丞。母黎氏，贈成都縣太君。君少篤學，頗穎秀。時鄉先生職方員外郎張公中行守岳陽，君往就正，得易與春秋大旨，》》:朋友畏其博聞。又嘗摭前世忠邪事，以類相從，爲史斷十二篇，》:以監治亂。慶曆六年中進士第，調眉州青神尉，言者謂蜀人官近鄉非所宜，於是近皆徙遠，移萬州司理參軍。歲滿，用陟狀遷江陵府松滋令。丁寺丞君憂，終喪，授隴州判官。吏部上其課，轉著作佐郎知太原府平晉縣。今天子踐阼，改秘書丞，尋遷太常博士知華州鄭縣。以疾分司西京，卒於盩厔之寓，止享年五十四，實熙寧五年春二月某日也。既沒七年，貧不克葬。至元豐元年三月某日，乃葬於某鄉某里先隴之次。君彊明，喜節廉，自處素高，待交游如少所與，然不廢於義，休戚可以同。於政事知大略，而未嘗以忿恚。任刑聽斷，適其理，大率剛而不撓，恥爲流俗態度也。在萬州有箠人之脈者，提點刑獄視之，疑且怒，欲以骨折論。太守畏不敢辯，君提傷者以告曰：:折則上下不相屬，今舉其上而下不少曲，非折明矣。使者無以勝，卒輕之。又有三人謀殺一人者，君方攝督郵，當議法，即白守曰：:一人死，安可戮三人，坐謀首可也。守不聽，有詬責言，君持之益堅，請於提點刑獄，且曰：:某寧解印綬去，安忍妄殺人，求順太守意邪！得聞之朝，止報一人。萬州帑失緡錢數千萬，俾君驗之，君以爲貫朽鐵壞，不知幾十載，一旦指爲盜，疑或刻深，請飭吏共償，無煩構獄，守從之，免數輩刑竄。松滋産茗，歲輸府千斤，春未社，牧遣校至，督所有，君曰：:今未知茗之芽否，可偕往視。即斸根株，俾校持以歸，願牧植之後園，俟其芽可責輸矣。牧始不懌，既而從之。植者既芽，則謂同僚曰：:李松滋以芽爲期，今可取乎？校復至，具言，君乃戒茗户以五日集，如其令，無一毫私撓，民深德之。有宿寇數十，結山民聚境上，往往害捕吏，累歲莫獲。君開以威信，許其歸首，乃至無盜。功當賞，君不言，賞亦不及。隴之汧源號難治，凡閲歲定籍，則吏民相因爲姦，歷十數年，官不敢輒易其舊。君權涖未幾，遂定籍，高下適當，人伏其平。平晉民冒居公地，而縣隸爲輸租，緣此以斂剝，習久，縱不問。君使冒者自陳，盡得其實，免代輸之患。又嘗爲增隄，以捍汾流，以軍事未報，君已解去，既而大水，一城蕩然，識者稱其先見。鄭縣之西，舊以石隄水過守居洎他官池圃，以及富彊沼榭，君始來，方諭民得取以溉。水既不至，爲總管者謾其詞，移檄於縣，覬水以禦火，符下凡四五，君悉不應。時都官員外郎郭君源明以方靜爲州，君具白所以然，信之，民甚賴其利。洎引疾而去，有卹君之貧者，告曰：:願一日留，則終月祿入可享。乃笑而謝之，即日不視事。君先娶包氏，在萬州時遇君之疾，以憂卒；:再娶郭氏，封壽安縣君。包氏生子覲，孝友力學，自二曲護喪歸葬靈泉，不違治命。長女適瀘州司户文朝光。郭氏生子規，治經力學，從舉，嘗薦於鄉，必能世其家。次女適鄉貢進士李葆光。二孫曰暠曰晏。嗚呼，君平生施爲如此，剛矣哉！:苟遭時得志，盡發胸中藴，則軒騰馳驟，立事致功，卓然有奇節，可必也。惜乎仁不顯，而見於用者止此耳。予少從君遊，洎官晉陽，又與之同。竊思仲尼未見剛者之説，」:信剛者之難見，愛君氣節舊矣。覲來請銘，敢爲銘曰：,:剛近於仁，亦鮮克舉；:剛生於氣，充則孰禦？申棖徇欲，義所不取；:孟子養浩，以是爲主。家山之東，喬松之隖，嗚呼剛者，李君之墓。
全宋文卷一六一四,《凈德集》卷二五北宋:吕陶:文:Article:光禄寺丞致仕何君墓誌銘:熙寧八年十月:何氏之先，蓋晉之卿佐封於韓者，子孫因以爲氏。秦滅韓，其後流散四方，或謂韓爲何，故漢魏以來始著。何氏有居於閩者，至瓚乃顯，即君六世祖也。仕後唐，歷太原留守，除西川副使。會孟氏僭竊，耻屈其下，飲恨以死。子柔不能東，乃家青城，遂爲青城人。柔生令昕，令昕生繕，不幸逢亂離，無復振起。繕生中，即君皇考也。任道晦處，無意官禄，以聚書爲能，以賦詩爲樂。蜀之耆儒李畋渭卿戈淵仲顔皆與之友。子四人，君其季也，諱敏，字希顔。簡慤莊重，克承厥家。貧而能力生，以養親奉祀，至於撫養百口，靡有不給。富而能好善，以訓其子孫，至於起家從仕，翹然有聞。旁支外屬之無歸，則倍仰而濟，鄉閭識者，以吉人君子稱焉。熙寧初，今天子祀南郊，以君之子大章登朝，封大理評事。四年，明堂大饗，遷光禄寺丞。六年十一月某日終於家，享年七十二。八年十月某日葬於縣之某鄉某里。君娶李氏，今封仁壽縣君。生三子：:大章，皇祐四年中進士第五，遷太常博士，通判漢州；:大臨某，皆勉飭鄉行，不墜先訓。孫四人：:宗元，榮州榮德縣令；:宗範，合州巴川縣令；:某某，悉志於學，期以自立。惟何氏來蜀，中葉不耀，至博士君始以學文得祿，而榮德巴川二君又能同時取科第，士議榮之。君可謂有後矣。某與博士君同進士籍，且爲姻家，君之葬也，敢誌而銘。銘曰：,:何遷於岷，五世至君。既永以年，再光以恩。山之阿，江之濆，祗厥祀，傳後昆。
全宋文卷一六一四,《凈德集》卷二五北宋:吕陶:元祐八年正月:文:Article:奉議郎何君墓誌銘:余嘗銘光禄寺丞岷山何公之墓，考論世次及其里居詳矣。君乃光禄仲子也，諱大臨，字才叔，少讀書，知名教，以修潔治身，以恭愿事親。鄉黨以善稱，閨門以孝聞。通詩騷之學，》、《倣約大致，作爲篇章，適情寓物，平暢純澹，有昔人風格。或告以釋氏之説，當虔敬崇奉，乃享令報，則曰：:廣慈心即佛，不妄語即經，若乃禍福之應，惟修其在我者，而順以聽命。吾知此而已。晚從道家之教，信尚清寂，求以養心治氣，歸之虛靜，故能委置世紛，無競於物，漠然自得，有方外之趣。尤長於教子，擇師取友必以賢，飭勵以經術，欲其慎行而寡過；:誘掖以辭章，欲其資身而得祿。凡朝夕所肄習而謂之課試者，每與之講解，切劘不倦，若朋友然。由是起家中第，孟仲接武，西南士大夫舉義方之訓，皆推君爲先。君娶倪氏，累封安仁縣君，卒十年矣。子五人：:宗範，朝散郎眉州教授；宗奭早亡；:宗誨以學求舉；:宗韓，資州磐石縣令；:宗哲，果州相如縣尉。孫男十二人。元豐三年，神宗祀明堂，封君承事郎。其後五遷，至奉議郎。宗範又嘗得五品服，請以賜君，不著於令，詔特可之，議者以爲榮。君享年六十三，元祐五年三月十五日卒於家。八年正月四日，葬於青城縣之懷仁鄉赤木里先塋之北。初，倪氏之葬也，君爲壽冢其旁，弔以詩曰：:我來同穴知何日，石火光中更十年。已而其言驗。嗟夫，始終生死之變，豈偶然哉！:銘曰：,:每讀五代忠義傳，·至明宗命何瓚入蜀制孟知祥事，未嘗不廢卷而嘆也。夫以明宗區區暌弱之唐，任一何瓚而欲禦權彊僭叛之蜀，豈不難哉？瓚意不屈，繼以死，何其易也！:自瓚至君六世，而子孫之盛如此！:究觀前人之大節，推驗後嗣之吉報，則福祿之來，抑有由矣。
全宋文卷一六一四,《凈德集》卷二六北宋:吕陶:文:Article:故光禄寺丞致仕張君墓誌銘:某年某月甲子，張君元老以疾卒於邛州安仁縣之居第，享年七十四。凡三族之親，及其鄉之士大夫，聞而哭曰：:義士死矣，今而後，吾屬有患難，誰其恤？里巷之耆叟耋婦，與其孤童弱女，聞而哭曰：:仁者亡矣，今而後，吾家有窘困，誰其濟？至某年某月甲子，將葬於縣之某里，則向之哭者，又往弔而哭焉。君諱某，字元老，而三蜀之士，識與不識，皆稱曰元老者，」:愛之也。蓋君天稟仁惠，而樂於義，與人交，同其休戚，施與不吝。以急難告，不擇險易，必竭誠拯之；:以貧匱請，不間疏密，必極力賙之。友人黃子山客死合陽，子幼且窶，寓櫬未還，謀於鄉，無肯出力者，君奔走數百里，護其喪歸郡。文學張之翰，父亡二十載，未遑窀穸之事；:莆陽范還卒於安仁，諸孤無託，君皆給田使之葬。樊氏女大歸，父母繼沒，貧甚，君擇良家子妻之。其勇義好施，率如此。於親屬尤篤愛，雖淪沒不忍欺。仲父惟一女，早失怙恃，君撫養勤，至爲納贅壻，分産與之如昆弟。或謂在律不然，給之田太多，君曰：:吾仲父不幸無子，幸而有壻，吾與之田，奉歲時血食，安忍計多寡哉？按君之先居南陽，值唐季亂，避地入蜀，今爲臨邛人。曾祖某，祖某，考某，皆不仕。君娶黃氏，生二子：:長曰某，早卒；:次曰某，皇祐中舉進士，爲天府高第，累遷朝奉郎。君以子立朝，封大理評事，遷光祿寺丞。孫男幾人，曰某某。君少力學，善詞章，一時名士多師友之。晚歲安閒，惟詩酒自適。其生平氣節，好出於仁義，故書其大者，以示來世。銘曰：,:仁及鄉閭，義加朋友，懿行之最，君安而有。儻或得位，力行其志，擴而充之，人蒙其利。惜也不達，用於退藏，勤銘墓隧，顯發幽光。
全宋文卷一六一四,《凈德集》卷二六北宋:吕陶:文:Article:著作佐郎致仕宋府君墓誌銘:元豐二年正月:宋氏之先居京兆，唐僖宗時爲屯田郎中，隨乘輿入蜀，任彭眉二州刺史，諱挺者，乃君七世祖也。卒官，葬武陽，因家焉。其後有五宗，次曰殷，始遷邛之蒲陽，遂爲邛大姓。殷生賢，賢生珂，珂生皓，皓生平，即君皇考也。君諱慎交，字葆初。七歲失所恃，執喪如成人，族屬異之。既長，剛方厚重，若少緣飾，然有識度，不以賤貧榮富動懷，無一語及非義。談説慷慨，歷歷可聽，多與名教合。其治家有範，約而中禮，恥徇浮侈之俗；:其教子有術，嚴不傷愛。從學者諭以修身礪行，效官者勉以急吏緩民。其待物甚恕，蓋雖有怨不復，里人伏其量。熙寧元年，上親祀昊天，以子炤登朝，封大理評事，累遷光祿寺丞著作佐郎，享年七十八。十年九月某日卒於成都之别第，卜以元豐二年正月戊子葬於依政縣某鄉某里四公山先壠之次。君娶李氏，封仁壽縣君。生四子：:煒，早亡；:煥，舉進士；:炤，爲屯田員郎；:爟，嘗貢於鄉。孫男十二人也。自君之喪，屯田君哀毀骨立，早夜惟窀穸是謀，日月先其吉，宅兆貴其安，衣衾棺槨，悉以度數，弔者不冗，挽者不譁。既祖於庭，雖親朋猶有未知者。君子謂宋氏之葬，得其所以葬。初，刺史君葬武陽，後葬四公，至殷遷蒲陽，則葬昇平。君常愛四公有佳山水，已而葬焉，亦遵平昔之志，且不遠其祖也。銘曰：,:質直好義，犯而不校。二者聖賢，著以爲教。君有是德，匪習而樂。聽言則厲，人可法效。愛子則嚴，納於忠孝。族别而五，疏矣情好。墓析而三，異矣祠報。四公之岡，祖始之兆。君歸於斯，夙昔所詔。期百千年，銘此以告。
全宋文卷一六一四,《凈德集》卷二六北宋:吕陶:文:Article:長樂馮先生墓誌銘:熙寧八年十月:蜀之有道君子馮先生諱某字損之，其先蓋長樂郡著姓，自五代祖儔仕孟氏，任眉州司户參軍，卒官，因家焉。曾祖少連，祖承諒，父知禮，皆爲彭山人。先生生而聰穎，與他兒異，纔五歲，聞鄰人誦書輒喜。稍長，遂好學，讀五經，》:尤專詩書，》、《探深抉奧，志其本統。泛閲古史百氏，該綜得失。舉進士不第，退而講學誨人，每正席橫經，演明大旨，凡訓傳之殊騁及其膚説，則判别是否，歸於至當，學者多信嚮之，往往化而博強。先生常曰：:學所以治性修身，而充吾之所有，非特誇論辨，要利祿爲也。能積乎中，發而粹乎外，則無媿爲君子。若夫貴賤榮辱，通塞險易，當以義命委之。世俗所謂厄窮憔悴者，安足累吾靈臺？是以抗志礪行，愈困愈篤。口不出柔言，目不顧令色，不枉己以狥物，不違義以求人。簞瓢藜藿，裕然白首，乃貧無諂怨，飯疏餘水，曲肱而樂之徒歟！:娶唐氏，亡九年矣。二子：:長曰敢，靜默有文，登進士科，累遷彭州軍事判官，得祿就養，里人榮之；:次曰敏，力學慎檢操。蓋隱德不位，而慶流於後也。三女，皆嫁良族。孫男三人，女五人。先生享年九十一，熙寧八年五月某日，卒於天彭之官舍，十月某日，葬於彭山安鎮鄉祖塋之次，舉唐氏之喪以祔焉，禮也。其平生所著歌詩若干卷，藏於家。銘曰：,:壽考康寧好德終命，、此四者，先生兼享之。不富以利，而富以道，洪範之五福亦具矣。》:昔太史公以顔跖之分，求天道之是非，蓋疑焉而未之得。今先生積學慎行，而所享如此，其嗣子又能承家顯榮，則報施善人，誠當其理，於先生何疑哉！
全宋文卷一六一四,《凈德集》卷二六,同治《大邑縣志》卷一二,民國《崇慶縣志》卷一一北宋:吕陶:文:Article:隴西李君墓誌銘:熙寧五年十二月:皇祐甲午正月二十六日，隴西李君以疾終於家，享年七十，貧不克葬。熙寧壬子十二月二十二日，其子著作佐郎逢始以君及夫人畢氏之喪葬於大邑縣依仁鄉臨江里，循宜考吉，務中禮也。君諱平，字仲和，世居唐安郡，有高行三，皆衆人所難能。淳化中，蜀寇起，大擾州邑，雖父子或不相携持以遯。母劉氏方娠，君纔十歲，侍而往，俱匿野澤中。既生子，病且不粒，君晝夜望天號泣，若以危難訴之，求完其生。已而采蔬如藥者，煮以飼，疾乃愈。會有盜過，又得所棄米，以具饘粥。盜稍息，扶以還舍，父老驚異歎服，謂其篤孝，爲神靈陰助，雖漢江次翁唐支叔才殆不能過。既長，莊謹自律，鄙絶翫好，善治家，不爲米鹽斗筲之計，而田至數頃，貲數萬。諸弟欲析而享，君一毫不忍私，罄所有與之，里人稱其友愛。自是不復營産，惟聚書延賢師友以教子。或告之宜少蓄藏，庸畀後裔，君曰：:吾子而力學，他日能大吾門，其得失豈潤屋比耶？畢氏性懿淑，能盡婦道於内外，仁而好施。常閲書，善誨諸子，往往執經問其大旨，聞絃誦吟諷之聲則喜見容色。子與朋友歸，必親饋饌，雖貧不敢廢禮。享年五十有一，至和庚寅六月二十七日卒。故李氏家範最號雝睦，蓋夫人有助於君也。君之先世多隱晦鄉閭，曾祖充，祖勤，父圜，皆不仕進，至君以高行飭齊其家，而逢遂以顯，得非慶善之報歟！:子四人，其長乃著佐君也，字承之；:曰適，曰遷，曰遘。適，從承之官秭歸，死年三十四，今祔葬於親之墓。遷，繼夭。遘，舉進士，未第。三女，早亡。予早從度支閻公顒學，公材高識明，於人物少許可，常器奬承之，予因與之交。承之有文而敏於政，君子也。將葬其親，來求銘，予其敢辭？銘曰：,:孝其親，友其弟，訓其子。三德備，宜熾而昌，驗於後世。
全宋文卷一六一四,《凈德集》卷二六北宋:吕陶:文:Article:周居士墓誌銘:元豐八年二月:居士諱原，字德祖，姓周氏，錢塘人。少居鄉黨，自好，慈祥，易感，勇於赴人之急。家有藏書，清晨必焚香發其覆拜之。有笑者，輒曰：:聖賢之道盡在是，敢不拜耶！晚習導引衛生之經，頗能察脉治病。人有疾，聞而藥之，輒愈。嘗遭異人，得秘訣，以奇草化水銀爲銀，而諱之，焚其方，戒子孫不得學。四世祖仕錢氏，卒。錢氏納國，大父仁禮尚幼，隨流散遷徙，遂迷其墳墓。父維翰，受遺言求之，及其將死，又以囑居士曰：:吾嘗問墳而祖，當於何所求之。若祖疾甚，語已艱難，屢稱曰黃山。』:終吾身求之而不得，豈嘗須臾忘此也。居士因野服往來里社間，陰訪其地，距城五十餘里，偶入微徑，漸見牛羊廬舍，問其地，則曰黃山。居士乃佯與父老狎，爲無町畦，真若其儕者，徐詢周氏前世。有翁九十餘，嘻嘆久之，曰：:周氏名某者，昔爲某官，死葬於此，兒孫每欲夷之，輒見變怪。墳今具在，此其域也。居士矍然起曰：:我周氏後，求此墳三世矣，乃今得之！及見其家古券，又驗於封其故壠之誌，曰：:雖即死，無恨矣。春秋五十有一，熙寧丙辰四月辛亥以疾卒。居士頃嘗感夢魘去，初有使者呼召，遽甚，闇中行數里，然後有白光圓如規。尋光又行數里，忽大明，見二道士，有童子執象齒授之，曰：:弟子未應至此。」:令賦詩爲盟，詩成，使人導還，曰：:後二紀當復會此。」:既寤，猶能記其詩，皆非世間語。迨今亡，果二紀也。娶張陳二氏。女適里人陶溉。男曰邦直鎮邦彥。、:鎮早死，邦彥有軼才，在太學久，獻賦闕下，天子嘉之，命以太學正，諸生莫不榮願焉。將以元豐八年二月壬辰葬居士於錢塘縣黃山之原，於是問余以銘。余聞之也，人無顯晦，道在則爲尊。故雖生芻一束，益可想見君子，詩曰其人如玉是也。》」:若居士者，雖隱約之中，而能自好，雖微吾言，譬如藏香匿光，其將自聞自見。雖然，不銘無以慰其孤之思。銘曰：,:嗟若人兮，無爵齒兮。天職爲之，曷其爾兮？匪天不庸，睠言子兮。耆定厥家，相在此兮。
全宋文卷一六一五,《凈德集》卷二六,民國《華陽縣志》卷八北宋:吕陶:文:Article:吴府君墓誌銘:蜀有吴氏，其先京兆櫟陽人。自唐中世有名祥者，宦於唐安，愛其土俗風物之美，遂占籍華陽。後四世生處謙，仕皇朝，爲膳部員外郎。膳部生傳紹，任涇陽縣令。涇陽生季回，授郊社齋郎，乃府君皇考也。府君諱拱之，字宗象，性孝友，事親盡其道。既長，從學讀書，通義理。當彼時，蜀去亂未久，俗未甚盛，仁人志士，多以退静相高，於榮利無所慕。府君雖嚮學，亦無仕進意，治身守道，恬晦自如。居鄉里，善惡甚明，不妄許可。結交以義，患難則出力。恤物以仁，貧而樂施。好談算數推步之術，以禍福諭人，使之修省戒懼。常閲書，曉方論，以疾告者爲治之。中年以來，擇親朋之厚者而告曰：:吾儕生太平日，無事閒居，盍遂所樂，以適吾情乎！於是結爲棋酒之社，而謂之太平棋酒友，縱謔高談，連日無倦色，蓋優游於此者三十年。元豐六年，忽謂其侶曰：:明年春，予乘厄限，殆將終乎。七年正月感疾，二月二日果不起，享年八十三，悉如其説。既卒，即以某年十月乙酉葬於華陽縣居賢鄉先兆之次。娶張氏，先卒十三年。男三人：:師俞，檢己無過；:師益，舉進士，有聲名，累上未第；:師臯，亦與計偕，早卒。女三人：:適進士史珪前萬州南浦縣令郭由儀進士宇文遘。、:孫男女各六人。予於吳氏有世舊，知府君爲詳，其孤乃以朝義公所述仲父平生履行之狀示予，求銘其墓。予以爲莊生有言：:人之生，除疾病死喪憂患，、:其中開口而笑者，一月不過四五日。不能悅志意，養壽命，非通道也。若府君者，生逢治安，傳襲祿仕，而能遠世紛，薄外累，以顯晦榮悴爲一，悲愁死憤，不汩於中。三十年間，寓於棋酒，一月之笑，豈其四五日而已？乃能全天真，享高壽，其達人之徒歟！:銘曰：,:進榮退辱，率非己欲；:貴富賤貧，莫非吾莫。忽然而勝，歡然而競，飲酒而醉，默然如靜。雖曰形器，吾不刻鎸。古之達者，宜其永年。
全宋文卷一六一五,《凈德集》卷二六,《永樂大典》卷一○八八九北宋:吕陶:文:Article:醫博古府君墓誌銘:元豐八年九月:予謫官懷安，得古太素，與之游。太素知道者，寓於醫以自晦。始即之如不能言，謂其魯人也；:徐而叩之，或及於治病，謂其良醫也；:久而親之，知其通物理，能自得也。蓋少時嘗遇河南李君，傳以丹訣，戒以素書，晚又得隱者趙君，付以金丹二，故練藏養氣，皆有深術。所謂丹訣者，蓋順天地陰陽造化自然之理，受之以神，持之以心。所謂素書者，蓋言保生之要，本於内真，知之必修，修之必不怠。所謂金丹者，燦然有晶輝，圓而粒也。太素既語予以丹訣，其二物皆得而見之，若李趙二君則不得而見，不知其何如人也。太素又嘗謂予曰：:趙君既以金丹見遺，且言修道有三限之别，上者享年百有二十，九十次之，七十又次之。予至七十有疾，將解去，即服金丹以固性，涉歷三世，乃超離形器之外。予聞是説，至元豐七年，太素年七十，忽感疾，如趙君之言。餌其金丹，後二日而卒，實某月某日也。嗟夫，道家之説，天地與人以生，不與之死，戕伐其生而死者，舉世皆是也！:知有神仙之道，從而學之者，欲保其生也。如趙君之言，必涉三世而後得，其難如此乎！:豈塵埃網罟之内，罪垢汙濁，纏結塗漬，必洗蕩刮磨，經數百載然後完潔，乃可以保天地之所與者乎？抑定於中者不亂，累於外者可忘，水火刀劍之來，尚委而去，況疾病乎？天下之事有不可致詰者，今趙君之論，太素之亡，亦其一端乎。太素諱世淳，曾祖諱某，祖諱某，皆占籍金水。太素好恤孤賙急，人多賴其力，亦濟世之意也。家藏道書五千卷，著禪頌千餘首，述五運六氣圖六十年氣候訣，》、《皆有理趣。子三人：:公輔公述，先卒；:成之舉進士。女四人，悉嫁良族。八年九月某日乃葬於柏廟鄉羅曲里西山之陽。銘曰：,:君常攝生，宜壽且祺；:乃以疾終，莫得而知。仙説有夫，生兮可遺；:或寓而正，或委而馳。爲君作銘，縱言及斯，君如不昧，尚亦笑之。,
全宋文卷一六一五,《凈德集》卷二七北宋:吕陶:嘉祐五年:文:Article:夫人文氏墓誌銘:瀘州判官蕭君叔獻之母夫人文氏，世居遂州之青巖，父寶龜，母孫氏，皆早亡。淳化咸平間，蜀寇亂，郡邑擾蕩，夫人既失怙恃，復遭時多故，與昆弟徙居合德，以完其生。既長，適蕭氏，事舅姑以孝，事夫以順，訓子治家，愛而有法。性嘉儒學，尤好施。天禧中，老儒唐恕善談合理，郡人推爲有道，每過蕭氏，必從容語及飭身臨事之要，夫人嘗誌其言，謂其子曰：:兒終身能如唐翁語，吾門當大。夫某卒，叔獻未中科，夫人戒之曰：:爲子貴能樹立，使父母存沒無慊乃可。汝無怠，終吾老，期汝得祿，酬平昔意。其判别善否，措之母道如是，豈古所謂賢母者歟！:親黨内外洎里閈之衆，貧不能自濟，則賙贍存給，俾之有賴，未嘗以遠邇厚薄形諸意，以是無餘藏於家。子男二人：:長曰允昭，先卒；:次叔獻也。一女，嫁陳紀。慶曆六年，叔獻既以進士第，詔許蜀人初仕於鄉，遂佐寧武幕。秩滿，當遷北地，以夫人老，請便官歸養，乃除武信從事，又除瀘州。始終十餘年，以祿爲養，鄉閭榮之。夫人嘉祐三年某月某日卒於里舍，享年八十二。五年某月某日葬石照縣某里。叔獻字師元，志行和謹，接朋友間言不入，歷官多有能名。予愛而與之厚，故于其葬母也，來求銘。銘曰：,:少也艱危，已而有歸。母以壽考，終子以藝。學顯於時，可謂有後矣。
全宋文卷一六一五,《凈德集》卷二七北宋:吕陶:文:Article:仁壽縣太君魏氏墓誌銘:熙寧七年十二月:熙寧七年十月某日，仁壽縣太君魏氏以疾卒於普州大鑪鎮王誼家，享年八十。明年，其子護喪而歸，卜以十二月某日葬於華陽縣晉安鄉先塋之次，禮也。夫人世居成都，曾祖某仕孟蜀，補東頭供奉官，將兵戍普慈，因家焉。祖淵，父昭，乃遂爲普人。夫人年十五歸於故贈大理寺丞費君，諱文字正用。生五子：:曰珍珣，今亡矣；:曰珪璋，祗慎寡過；:曰琦，以孝行稱鄉里，皇祐中登進士第，累遷屯田員外郎通判蜀州。四女：:長適李惟吉，次適楊士賢，次適張鐸，次適王誼，皆良族也。夫人仁孝敏惠，得自天稟。聞前世賢婦烈女事，歷歷誌記，以自規飭。好佛書，知緣報大略，特加崇信。閫法愛而嚴，雖壯子長婦侍之，每有畏色。寺丞君舊豪，舍財，不屑屑治産，惟好賢樂善，宴衎自適。夫人罄奩中物及父母所與之田，以資其用，至於匱竭，曾不少慊。寺丞君之亡，屯田君之幼也，名聲未聞，生事困約，夫人殊無他憂，務擇師友，磨礪其業。至於起家得祿，板輿就養，士論推以爲榮，宗親黨巷指以爲楷範。治平中，屯田君之官河朔，夫人年踰七十，驩然願行。熙寧元年，上初郊祀，乃享今封。四年，大饗，請進以邑，則曰：:吾婦人，一受命足矣。在河朔七年而歸，涉深登險，水陸僅萬里，康寧喜樂，未嘗一日不豫。然起居語默，惟王氏女之在念，欲往見焉。凡如此者將一年，子孫固留不可，會誼亦來迓，即與之行，至則浹日而逝。王氏婦哀夫人離闊之遠，而會合之近，遽及於大變也，自是毀頓骨立，誓以死殉，後五月而亡。其將亡也，語不及他，亦惟夫人之念。嗚呼，始終存沒之際，果何如耶！:夫人與其子官於他方，凡二十年無恙，一旦歸而卒於女之家，豈冥理素定，不可輒徙耶？人之生聚散休戚，何常之有，惟是母子之愛，遂繼以死，得非鞠養大賜，雖終天莫能以報稱而至是耶。臨夫人之喪者，既弔而又傷之也。銘曰：,:享年於耄，惟德之施；:受封於朝，惟母之儀。祿以養裕於私，禮以葬得其歸。滔滔此生，固有合離。惟此合離，喜樂憂悲。夫人之懷，吾女是思。往卒其家，女亦繼之。理涉茫昧，尸者云誰？抑亦偶然，莫得而知。勒銘幽石，以顯孝慈。
全宋文卷一六一五,《凈德集》卷二七北宋:吕陶:元祐八年三月:文:Article:李夫人墓誌銘:夫人李氏封壽光縣君，故尚書屯田郎中常公諱溥之婦宣義郎致仕構之妻左朝奉郎安民之母。、:其先蓋唐之宗室，爲鹽鐵判官，從僖宗西幸，遂居邛州之依政者，曾祖也。好施不吝，賙及凍餒者，祖元熙也；:以文學名鄉里，爲詩尤工者，父奂也。郎中公家範嚴整，太夫人雅好賓客，夫人夙夕事奉，周盡敬禮，諸姑悦其恭，娣姒服其和。宣義君少從學，不治産，不恤有無，夫人能成其志，不累以家事，凡嫁娶伏臘問遺之具，一切處辦，莫不中禮。享年六十有六，元祐五年十二月十八日卒。子六人：:長安石，衛尉寺丞，早亡；:次即安民，志尚清壯，學行治最，推高一時；:次安序安節安稷，、:皆舉進士；:季安時，尚幼。女二人：:長適左承議郎宿州州學教授梅貢，次適左承奉郎大理評事滕友。孫男四人，女七人。惟常氏世世守廉約，族屬衆，資費寡，自夫人之來歸，勤儉以修婦職，慈恤以敦母道。損口體之奉，以豐滫瀡；:完繒緼之敝，以備袟襦。養足於老，愛隆於幼，三十年間，閨閫雍睦，人無間言，可謂賢矣。既而二子得祿，安輿潔膳，始有可樂之意，則感疾攣痺，凡十餘年不能痊。朝奉君嘗由太常丞除江西轉運判官，懇請留京師，力謀療治，朝廷從之，改宗正丞，遷開封府推官。國醫高手診視殆徧，竟不起，得非命乎！:自郎中公而上，皆葬臨邛，至夫人之喪，貧不可以歸，乃以八年三月甲申葬於陳州某縣受節鄉三河村之原，蓋亦不悖於禮也。銘曰：,:祿以養，何報之凉？禮以葬，孰爲之鄉？有宛惟丘，蓋得其藏。孝乎親乎，要之不忘。
全宋文卷一六一五,《凈德集》卷二七北宋:吕陶:文:Article:夫人吕氏墓誌銘:紹聖二年:鄉先生光禄寺丞任君遵聖有賢配曰夫人吕氏，眉州眉山之著姓，祖考皆以好善稱鄉里。夫人年十七歸於任，以孝敬奉舅姑，以禮義事夫，以節行教子。遵聖之皇考居家嚴整，子孫侍左右，未嘗少假以容色。惟夫人能盡婦道，朝夕承養，順適其意，終身無不樂之語。遵聖趣尚高，篤學力文，得聖賢指歸，處己從政恥枉道，不與流俗合，仕宦多齟齬，飄寓四方，幾至憔悴。夫人輔助艱勤，雖衣食不足，終日裕然。所以遵聖得遂剛簡之志，而不隕溺於困窮者，夫人能成之也。子一人，伯雨，學有本原，彊明重氣節，擢進士第，今爲宣德郎某王宮教授，士林多推之，異時在朝廷，必有立，夫人能教之也。遵聖治郴縣，會王師討儂寇，道過境，窘於餉餽，議斂來歲賦入，貸民財以濟之。守將難其説，遵聖又欲從往議，夫人止之，曰：:竟不從，可遂已乎？莫若專達以辦事，雖得罪何愧！其善慮而斷，又非婦人之所能也。伯雨未第時，以祿養爲憂，忽忽感恨，夫人戒之曰：:取舍在人，通塞在命，吾豈強汝以人力所不能致者哉！既釋褐，則又戒之曰：:堂構不墜，吾無慊。斗升之祿，非歡戚所繫。不義之富貴，不可以悅親。惟求汝父之志，慎所履，不獲罪於名教，則子道盡矣。是故遵聖去世二十年，終有良子，乃夫人始卒之訓也。晚歲好佛書，知緣果大略，怡然若有得。紹聖元年四月壬子，忽感疾，閉目誦金剛經，》:凡二卷，無一字舛謬，翌日乃卒，享年七十有八。明年某月某甲子，葬於某鄉。女四人：:長適里人孫伯宗，次適朝奉郎師規，次適黃裳，次適史喬年，皆進士。孫男二人，祖構祖福。孫女一人，曾孫二人。予交遵聖父子，間以夫人之志之德考驗前載，蓋鮮倫擬。昔孟軻之母，擇鄰教子，卒爲大儒，然其父之行業不傳於後世。梁鴻之妻，甘樂隱遯，并著高節，然其子之聲名不耀於當日。豈傳記有所略乎？抑亦無足述者？推彼校此，孰爲全懿？則夫人之墓，可不銘哉！:銘曰：,:有夫而賢，涉世孔艱；:惟其助之，困節以完。有子而才，持守莫遷；:惟其訓之，克承厥先。茂矣令德，錫之永年。著之銘辭，爰信而傳。
全宋文卷一六一五,《凈德集》卷二七北宋:吕陶:文:Article:長安縣君祝氏墓誌銘:紹聖三年十月:秘書監濟陰祝君正辭，在嘉祐治平間守密深衛襄四州，、、:皆有治效。朝廷嘉其才，嘗降詔賜金以褒顯之，蓋當時良二千石也。其女嫁同郡人奉議郎致仕董君綎，生四子：:曰丕，朝請郎知閬州；曰萃，未仕；:曰平，兗州瑕丘令；:曰中，渭州平涼尉。孫十一人：:曰耕，隰州隰川尉，早卒；:餘皆從學舉進士。夫人以丕登朝，封長安縣君。元祐三年十一月十七日終於家，春秋六十有八。紹聖三年十月庚午，葬濟陰縣安平鄉南十里，存榮沒哀，其中禮也。董氏與祝皆爲良族，以純約治家，以雍睦聞鄉黨。自夫人之歸，奉其姑以孝，從其夫以禮，友其夫之妹以和，教其子以立己之大方。紃紉組綴之事，雖勞必親；:蘋蘩簠簋之薦，雖老必勤。女功婦道，兼修兩得。由是閨閫之内，益治而明。至於不誦佛書，不講淫祀，惟儒者禮法是從，皆婦人之所難能者。諸子既仕，則告之曰：:凡不欺於心，不害於物，謂之君子；:反是，謂之小人。窮達異分，貴賤殊轍，惟不悖於義，則無愧。爲君子，不爲小人，雖五斗之奉，吾不憾也；:爲小人，不爲君子，雖萬鍾之養，吾不悅也。爾等勉之。慈訓所及，率有令懿。予嘗與朝請君爲同僚，愛其趣操方靜，多文而敏於政，則夫人之賢，從可知矣。銘曰：,:祝氏之慶，克昌子孫；:夫人鍾之，德慈行溫。董氏之法，有嚴閨門；:夫人守之，禮隆教存。致養以祿，惟義乃尊；:享封以邑，惟善乃聞。刻銘幽石，貽範後昆。
全宋文卷一六一五,《凈德集》卷二七北宋:吕陶:文:Article:静安縣君蒲氏墓誌銘:夫人蒲氏，世爲閬中人，贈太子少保諱穎士之曾孫，贈太子少傅諱伸之孫，贈太師衛國公諱師道之女，資政殿學士諱宗孟之姊，贈太中大夫蘇公諱涣之冢婦，太子中舍不欺之妻。慶曆中，太中公任閬倅，與衛國公善，結爲姻家。夫人年十九，歸於蘇，資稟慈和，勤女功，循婦道，亦喜讀書。娣姒族屬無間言。舅姑繼沒，有季女未嫁，夫人撫愛愈厚，迨其有行，出匳中物以資之。族人或以此譽美，則曰：:先姑即世，新婦當任其責，安敢衒以爲能。尤敬於祀先，凡歲時薦獻，與忌日之奉，其炮燔烹飪之具，雖老矣不以付子孫，必擇平時之所嗜而羞之。既享則怵惕齊慄，終日愀然如見所祭，蓋得孝子所以饗親之義。中舍君之亡，夫人持諸孤而哭曰：:汝父棄汝不待年，今壯者未有立，幼者尚可保邪！訓飭教戒，益嚴且勤。既了嫁娶，則又告曰：:吾事而父畢矣，汝曹惟勉學慎行，庶幾成就，以顯爾親，則吾無憾。昔馬援聞人之過，如父母之名，吾自幼至老，不敢言人之非，小子識之，可以寡尤也。某年，天子既郊，夫人當封邑，資政公以其性行靜專，動有法度，事父母，奉舅姑，皆盡敬愛，請以靜安封之。又嘗丐於朝，乃賜以帔。紹聖某年七月某日，以疾終於眉山之所居，享年六十有八。明年十一月某日，祔於中舍君之墓次。子五人：:千乘千之，某官；:千能千秋千鈞，、:皆舉進士。女三人：:長適鄉貢進士任忠弼；:次適承奉郎監杭州洞霄宮蒲澈；次適進士雍緝。孫男十三人，孫女八人。銘曰：,:閨閫肅肅兮德之宗，子孫詵詵兮慶之隆。美封貴服兮恩以崇，高丘深蘧兮禮以終。婦則母儀兮傳素風，庶幾陵谷之無窮。
全宋文卷一六一五,《凈德集》卷二八北宋:吕陶:文:Article:贈大理評事張府君墓表:熙寧九年:南榮有道之士清河張君，既以皇祐初元三月己亥疾卒於家，春秋四十有九，三年十一月庚午葬於榮德縣榮川鄉歸政里先隴之次。後二十五年，君之子復爲丞秘書，天子大享霈赦，贈君大理寺丞，均慶賚，賁潛德也。太博君擢進士第，與予同時，每懼先烈之不耀，思得推敘大略，著示後世，乃求予文表諸墓。按君譜系由來最遠，蓋晉司空華唐曲江公九齡後。天寶中，有從明皇西幸者，占南榮，爲鉅姓。曾祖諱儼，建隆時王師伐蜀，率土兵導所嚮，補先鋒將，力戰有功。祖諱讓，亦以智能補和義縣令。考諱文煥，攝州司馬。君諱惟德，字輔之，幼以孝謹聞，執親喪不忘禮。讀書先經術，務窮大旨，尤好春秋孟子，》、《凡雜家駮説未嘗顧。一試於鄉，不薦，遂無仕進意。訓子孫以雍睦清慎爲先。平居擇交游，惡茍合。間或賦詩見志以誨人，語純格整。與朋友言，多援前史得失否臧，以相警勵。鄉人善者好焉。君袁氏壻，其僚婿凡七人。袁，富族也，爲之壻者，或私其貲幣以豪，君獨不爾。袁父母嘗厭他壻之求，欲以餘積委君，則再拜避謝，卒不以一金自汙。此其衆人所難，而君子所貴者也。子男七人：:曰綸，曰衍，曰復，曰衡，曰紀，曰繹，曰侃。復即太博君，今知陵井監，履尚敦懿，居官有能名；:衡猶未仕，餘則亡。女四人：:長適勾僑，次適袁綬，次未嫁而卒，季適袁璐。孫男六人：:希逸希道已夭，希聖希孟希簡希古皆建侯賓王，、舋舋嚮學，克承厥家。孫女五人，歸孫誥賈麟袁晦句龜年句師臯。、、:曾孫男十人，女六人，并幼。予嘗閲史載，見昔人出處大致，若司空在晉曲江公在唐，其德操義烈，皆社稷臣，雖百千年，猶使人仰畏不已。今考君譜系，原究本始，則二公之苗裔，固可書也，況嘉行有足紀乎！:銘曰：,:人之生無窮達顯晦，儻有一節異於衆，可以憲子孫風流俗，則謂之不朽，非必高爵重位，乃取貴後世也。女有歸矣，父母愛之，而私以金幣，雖受之未爲大過，君獨無取，豈臨財不茍其得歟！:彼求而惟日不足者，聞君行誼可愧矣。嗚呼，廉哉！
全宋文卷一六一五,《八瓊室金石補正》卷一○七,道光《河内縣志》卷二一北宋:吕陶:文:Article:宋朝奉郎守光禄卿直□圖□□□□□留司□□□公事上□□□尉南陽縣開國子食邑六百户賜紫金魚袋贈正議大夫清河張公神道碑:皇朝之□□□□□□□□□□□□□□□□□恩□□□□□其□□行□□可以風勸四方，矜式後世，乃因而旌異之，上則朝廷忠厚之治，周及□□□□□□下則子孫□□之心，得以□□□□□□□□□□□□烈□□國家，著見於時者，安可不書？此清河張公之碑，所以傳信而不泯也。□□□□□□□□□□□□□□□□諱□□□□亂隱□□□□□宗□□□□考諱延嘉，通經術，履趣純絜，不願仕，州部以聞，賜嵩山清逸處士號，累贈刑部□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□州今□□□□□□□年□□八而孤，慨然有大志，欲圖功名，即南渡江，遊衡廬諸山，從有道講磨，其學險囏□□□□□□□□一切□□念九□□□□□□而□舉之，□□□□□□第調保定軍□□慊無以施其能，□建白公府，願治劇。轉運使壯其請，上之，得深州安□尉。縣有巨□□□□□□□□□□□□□□二百□□□□□□□□□流矢貫臂，不少□，卒能勝逆，斬十餘人。遷知廣信軍遂城。用薦格，改著作佐郎，當任福建官。是時東南□□□流□□□□□□□□□不可禦□□□□□事當□□□捍寇之策□□□身任事，朝廷信其言，許治淮南多盜縣，得壽州之安豐。至□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□三十里□注無□□□□□□及一境，復沃壤數萬頃，逋冗歸集，歲乃大稔。民歌之曰□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□氏縣，會忻州地震出火，郛郭屋廬焚蕩幾盡，郡人晝夜哭不已，朝廷□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□詔嘉之。明年西戎叛，又選公爲屯田員外郎通判府州。州因山峻峙，三面皆寇境，初無外郛，公□□□□□□□□□□□□□□□□□斯城之徒耗民力，衆以爲然。獨公謂不可，遂城之。踰年功將就，惟西隅數堵未完，賊□□衆號三十萬，圍□□□□其□□□□□□□□□□□□□□□□且言賊兵躡其後，願求以生。公具短兵當其衝，啓扉而納，又植巨木窒西隅，親率強□□□賊果併力急攻，□□□□□□不□□□□□□□□□□飲，旦夕出南門汲於河，賊知之，以精鋭斷其路。公擐執率勁兵五百，夜半開關突擊，賊稍卻。□□□□禦兩旁，候州人□之而入，復扃□□□□□□□□□□□□掠水道，公遣□□伏巖竇間，伺而擊殺，故兵民無暍死者。賊圍城既久，衆益至，攻□□□□□鬬志，有懼色。公知之，即□□□買馬綵數千，□詔□賜守城將卒，城上皆東向呼萬歲，以□□□□又遣人抉溝中泥淖塗草積，若將備火□□□見□謂城中水有餘，□外援將至，□解去。公以功加都官員外郎賜五品服，擢知萊州。詔許歲滿，□□□□□□對便殿，極陳治邊禦敵之大略，□宗改□□□三遣内侍諭以□□□録用□□改知邢州，□□□□□□□□□□□□□外郎，時范文正公歐陽文忠公皆使河東，議邊防，薦公可將帥，□歸將□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□賜三品服而遣。既而遷工刑兵三曹郎中，、:歷太常少卿光祿□，進直史□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□部□□□□□□□年七十八，嘉祐六年閏八月己丑，終於官。嘉祐八年七月辛□，葬於懷州河内縣□鄉□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□郡太君，皆先卒。子八人：:席，早世；:次平一，慶州軍事判官；:次君卿，宣德郎知京兆府；□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□官；:次平易，宣德郎監同州酒稅務；次平叔，試將作監主簿。女六人：:長適晉州同□□□□□，次適中□縣□□□□□□山縣□□紳，次適坊州軍事推官掌文紀，□□□□孫實等二十人，十人皆□□□□，餘幼。孫女十五人，九人并適士人，餘幼。公□□忠義□□□□□□□□□□事必爲，臨難不茍免，真豪傑士也。寶元慶□間，天下承平，□邊□廢去□□□敢□之□□□□而用力挫賊鋒，遂完孤城。河外生齒，因之脫萬死，二邊形勢復強，成功豈不難哉！:爲德豈不博哉！:及夫逆羌款塞，閫外解嚴，則公已老□徘徊□□遷史職，踐内閣，爲天子守土四方，終日恂恂然，舉條教，導惠澤，至則稱最，去則見思，不失爲良二千石。□□之際，可謂賢矣。嗚呼，士大夫立己致用於斯世，安得盡如其志耶？逢有□□享有豐約，雖毫釐不可加損，疑有尸之者焉。方公壯時，以求□自奮，常收奇功矣。隆爵貴位，宜爲我有。已而老，從九卿後，士論爲朝廷惜之。古之人或□一奇挾半策而躐取公相者，蓋亦幸矣！:銘曰：,:志以發身，才以濟時。滄海莫測，我□欲馳。太山將覆，子力能支。北野之寇，南方之飢，定襄之□，府谷之危，公皆有爲，十不一□。顯顯厥功，奠安方□。何以書□，可常而旂。何以刻之，宜鼎與彝。祀典不詔，雲臺未期。仰懷前烈，勒此高碑。,:紹聖三年歲在丙子，八月丁酉朔，二十七日甲申，男平秩立，韓緒魏憲鎸字。、
全宋文卷一六一五,《凈德集》卷二八北宋:吕陶:文:Article:興龍節開啓道場疏文:華渚開祥，爰紀慶辰之吉；:梵筵設供，適當勝果之圓。罄率土之歡心，伸後天之善祝。恭惟皇帝陛下恩覃萬彙，德配二儀，紹不拔之鴻圖，集無疆之遐福。全生愛戴，輿頌沸騰。虔資慧力之明通，仰助睿齡之延久。伏願堯眉八彩，威顔增重於壽山；:舜目重輪，臨照并齊於佛劫。
全宋文卷一六一五,《凈德集》卷二八北宋:吕陶:文:Article:上清儲祥宫開啓祈福道場功德疏文:妙道難名，孰測化鈞之運；:至仁獲服，率由帝鑑之明。敢薦純誠，仰希寶蔭。伏以太皇太后陛下保祐元聖，乂寧中區。緣宵旰之積勤，致炎涼之違裕。未臻嘉應，當盡虔祈。輒循金簡之靈科，恭俟玉壇之吉貺。伏願九清開照，五太儲休。逢中鼎之丹，遂收功於速愈；:比南山之壽，自享樂於無疆。
全宋文卷一六一五,《凈德集》卷二八北宋:吕陶:文:Article:祝聖詞:仙科致敬，潛通覆燾之神；:寶籙迎祥，仰冀康寧之福。願施真造，順佑清躬，副生靈愛戴之心，爲宗社延長之計。
全宋文卷一○七五,《太平治蹟統類》卷一五,《續資治通鑑長編拾補》卷二北宋:种諤:治平四年四月:文:Article:乞許嵬名山歸化奏:諒祚累月用兵，人情離貳，嘗欲發横山族帳盡過興州，人有懷土重遷之意矣。故首領嵬名山者結綏銀州人數萬，共謀歸順。乞因天時人心，許令歸化。
全宋文卷一○七五,《太平治蹟統類》卷一五北宋:种諤:文:Article:使嵬名山自爲堡障奏:熙寧元年:嵬名山兵力誠能據横山，而效順於我，因以刺史世封之，使自爲堡障，則中國之利。若名山不能出此，棄其地而徙其衆來，無實利加我，而使我輕絶夏人，以啓邊隙，非計也。
全宋文卷一○七五,《續資治通鑑長編》卷二七三北宋:种諤:文:Article:乞募民耕種并邊閑地:熙寧九年三月:并邊招置弓箭手外，有荒閑地，欲不拘蕃漢兵民，權招耕種，依鄉原例平分。無牛具者，令於回易息錢内支借，候收熟撥還。
全宋文卷一○七五,《續資治通鑑長編》卷二七四北宋:种諤:文:Article:乞借錢充公使犒設奏:熙寧九年四月:乞預借本錢五萬緡回易息錢，充公使犒設。
全宋文卷一○七五,《續資治通鑑長編》卷三一二,《宋會要輯稿》兵八之二二（第七册第六八九八頁）,《太平治蹟統類》卷一五北宋:种諤:文:Article:乞速討西夏奏:元豐四年四月:臣昨於今月庚申奏夏國秉常爲賊臣所殺，乞朝廷興師問罪。今覘知秉常兵馬見聚於所居木寨，國母與梁相公兵馬見聚於國母巢穴。自木寨至國母巢穴約五里。今已絶河梁，南北人馬不通，梁相公者已出銀牌點集，未知從與不從。臣前奏乘其君長未定，國人離亂之際，順興王師招討。且兵尚神速，機不可後，况此西人叛亂，鄰國孰不動心？契丹自數年來，歲嘗三四以拜禮佛塔爲名，欲假道興州，而意在吞併其國。西人平時已常患之。況今國內有亂，若聞中國棄而不顧，或備而遲留，萬一契丹乘此舉兵吞併，易若反掌矣。若西夏果爲契丹所併，則異日必爲大患於中國。故今此事繫朝廷爲與不爲決與不決耳。所謂楚得之則楚勝，漢得之則漢勝。今西夏疆埸若歸中國，則契丹孤絶。彼勢既孤，則徐爲我所圖矣。兵法曰，》:先發者制人，後發者制於人，願陛下留神，早運勝算。此千載一時之會，陛下成萬世大勳，正在今日矣。又者，向言元昊將死，遺言：:異日勢衰力微，宜附中國，誓不可脅從契丹。中國仁愛而契丹負心，若附中國則子孫安寧，又得官爵。若爲契丹所脅，則吾族被戮無孑遺矣。此語國人皆知之，至今相傳。今朝廷討伐，不惟易以成功，西夏素已防拒契丹，則必投戈歸命矣。
全宋文卷一○七五,《續資治通鑑長編》卷三一二,《太平治蹟統類》卷一五北宋:种諤:文:Article:乞與兵馬進討西夏奏:元豐四年四月:近諜報西夏國母屢勸秉常不行漢禮，秉常不從。其梁相公者與其叔母亦相繼勸之。既而秉常爲李將軍所激怒，欲謀殺叔母與梁相公，其言頗漏露。梁相公與叔母共謀，作燕會召秉常。酒中，秉常醉起，於後園被害。其妻子及從者近百人皆即時繼遭屠戮。臣竊謂賊殺君長，國人莫不嫌惡。羌人遽然有此上下叛亂之變，誠天亡之時也。宜乘此時，大興王師以問其罪。仍願陛下假臣鄜延九將漢蕃人馬之外，量益正兵，選陛下左右親信中貴人爲監軍同行。文武將佐，許臣自辟置。止裹十數日之糧，卷甲以趨。乘其君長未定，倉猝之間，大兵直擣興靈，覆其巢穴，則河南河北可以傳檄而定。
全宋文卷一○七五,《續資治通鑑長編》卷三一二北宋:种諤:文:Article:伐西夏事奏:元豐四年四月:不必遠調兵賦，止發本路九將兵，裹糧出塞，直趨巢穴。兵尚神速，彼未及知，師已及境矣。
全宋文卷一○七五,《續資治通鑑長編》卷三一三北宋:种諤:文:Article:輕兵不可用:元豐四年六月:疾雷不及掩耳，今已藉藉，輕兵不可用，勢當成軍進討。
全宋文卷一○七五,《續資治通鑑長編》卷三一五北宋:种諤:文:Article:乞早降朝旨同日進師奏:元豐四年八月:諸將已有功還，乞早降朝旨，同日進師。
全宋文卷一○七五,《續資治通鑑長編》卷三一六北宋:种諤:文:Article:涇原路兵備奏:元豐四年九月:涇原路經略司申明全師出境，境内却以何軍兵爲備？臣詳朝廷先遣徐禧於諸路措置，所定防守人數，以義勇保甲及諸軍年高人及不隸將兵代少壯兵出戰，自當依詳法式。
全宋文卷一○七五,《續資治通鑑長編》卷三一六北宋:种諤:文:Article:劾李稷奏:元豐四年九月:轉運使李稷置帳在臣軍中，與所部兵夫遥遠。其間彈壓不定，慮致不虞。
全宋文卷一○七五,《續資治通鑑長編》卷三一七北宋:种諤:文:Article:乞以解宗道等守護米脂寨:元豐四年十月:米脂寨降，其寨正當衝要，南直綏德，北捍銀夏，糧儲器甲萬數不少，全藉得力使臣守護。乞以東頭供奉官解宗道爲寨主，右侍禁毛思齊爲監押，前漢州司法參軍鄭翬爲主簿。
全宋文卷一○七五,《續資治通鑑長編》卷三一八北宋:种諤:文:Article:麻女喫多革已補借職奏:元豐四年十月:捕獲西界僞樞密院都案官麻女喫多革，熟知興靈等州道路糧窖處所及十二監軍司所管兵數，已補借職，軍前驅使。
全宋文卷一○七五,《續資治通鑑長編》卷三一八北宋:种諤:文:Article:乞令勿殺戮效順人:元豐四年十月:效順人已刺歸漢二字，」:恐諸路其在臣後者一例殺戮，乞賜約束。
全宋文卷一○七五,《續資治通鑑長編》卷三一八北宋:种諤:文:Article:得西人穀窖事奏:元豐四年十月:蕃官三班差使麻也訛賞等十月丙寅於西界德靖鎮七里平山上得西人穀窖大小百餘所，約八萬石，撥與轉運司及河東轉運司。
全宋文卷一○七五,《續資治通鑑長編》卷三一九北宋:种諤:文:Article:劉良補官事奏:元豐四年十一月:蕃官借職劉良保麻七訛賞二人爲軍嚮導，自綏德城出橫山至夏州，水草豐足，及差使高福進指發官私窖穀，軍糧充備。已補右班殿直。
全宋文卷一○七五,《續資治通鑑長編》卷三一九,《宋會要輯稿》兵一四之一九（第八册第七○○二頁）北宋:种諤:文:Article:楊進等戰功奏:元豐四年十一月:第三將楊進等降横河平人户，及破石堡城，斬首自首領以下百六十八級，降生口大首領葉示歸埋以下千六百七十六，馬六十六，牛羊四千餘。
全宋文卷一○七五,《續資治通鑑長編》卷三一九北宋:种諤:文:Article:獲敵糧窖奏:元豐四年十一月:有投降蕃部牛兒指引桃堆平粟窖，稱是國官窖，密密相排，遠近約可走馬一直。已遣兵夫般運，變舂糧食。
全宋文卷一○七五,《續資治通鑑長編》卷三一九,《宋會要輯稿》兵一四之一九（第八册第七○○二頁）北宋:种諤:文:Article:曲珍等戰功奏:元豐四年十一月:自十月庚午離夏州，遣曲珍等領兵通黑水安定堡路摺運糧。遇賊，與之戰，斬獲賊鈐轄首領以下七十八級，降六百五十人。餘如李稷奏。
全宋文卷一○七五,《續資治通鑑長編》卷三一九,《宋會要輯稿》刑法七之一八（第七册第六七四二頁）北宋:种諤:文:Article:乞約束渡河軍兵奏:元豐四年十一月:將來諸路兵乘冰渡河，竊慮推突相先，争奪財貨，將佐不易禁止，乞早降約束。
全宋文卷一○七五,《續資治通鑑長編》卷三二○北宋:种諤:文:Article:乞推賞米脂有功人等奏:元豐四年十一月:米脂川敗西賊有功人：:總兵官走馬承受各一員，機宜官七員，軍主簿等十人，獲級諸軍漢蕃弓箭手等四千餘人，乞推賞。
全宋文卷一○七五,《續資治通鑑長編》卷三二一北宋:种諤:文:Article:塞門寨已修完奏:元豐四年十二月:回軍至塞門寨，差崇班宋玠提舉修完已畢。
全宋文卷一○七五,《續資治通鑑長編》卷三二一北宋:种諤:文:Article:投進修築次第并地圖奏:元豐四年十二月:蒙畫下所分地内城壘粗全，舊屬漢郡，有寧夏宥州包據横山。今且修築次第條一并地圖，遣子右班殿直書寫機密文字樸赴闕投進。、
全宋文卷一○七五,《續資治通鑑長編》卷三三○,《宋會要輯稿》兵四之一一（第七册第六八二五頁）北宋:种諤:文:Article:蕃漢弓箭手等支馬事奏:元豐五年十月:乞以永樂敗折漢蕃弓箭手，及再招填得力人，逐名支馬一匹，不納元買價，依舊給馬口分田。
全宋文卷一○七五,《續資治通鑑長編》卷三三一北宋:种諤:文:Article:乞奬擢徐勳种樸奏:元豐五年十二月:宣德郎徐勳閤門祗候种樸望特奬擢。、
全宋文卷一○七五,《續資治通鑑長編》卷三三三,《宋會要輯稿》刑法四之二八（第七册第六六三五頁）北宋:种諤:文:Article:捕獲無罪西人并乞刺配奏:元豐六年二月:自今捕獲侵犯邊界西人，依朝旨施行外，若諸處探子捕獲非作過西界人，并乞刺配荆湖或京西本城。
全宋文卷一○七五,《續資治通鑑長編》卷三三三北宋:种諤:文:Article:指揮沿邊諸將偵探敵情奏:元豐六年二月:西賊於安定堡地分打掠人户，已差官體量。今欲指揮沿邊諸將子細偵探敵情，如果是待來説話，乞通和，即依元豐六年正月九日指揮。若賊情别有姦謀，名言待來説話，欸我邊備，乘我不意，奔衝城塞，即依元豐五年十月二十一日朝旨。以上二事乞速賜指揮。
全宋文卷一○七五北宋:种諤:文:Article:修完銀州等地城壘奏:横山延袤千里，多馬宜稼，人物勁悍善戰，且有鹽鐵之利，夏人恃以爲生。其城壘皆控險，足以守禦。今之興功，當自銀州始，其次遷宥州，又其次遷夏州。三郡鼎峙，則橫山之地已囊括其中。又其次修鹽州，則橫山彊兵戰馬，山澤之利，盡歸中國。其勢居高，俯視興靈，可以直覆巢穴。,按：《宋史》卷三三五。又見《宋史紀事本末》卷四○，中華書局排印本。
宋:蘇隨:律詩:QiLv麻:麻:紀夢:夢乘鸞鶴到仙家，麻:侍女風流魏月華。麻:琥珀盞斟千歲酒，有:琉璃瓶種四時花。麻:金函藏籙文刊玉，沃:石壁題名篆點沙。麻:一枕北窗初睡覺，觉效:日移門外柳陰斜。麻:明陳懋仁《泉南雜志》卷下
北宋:裴士禹:古風:GuFeng:蜀先主廟古柏:武侯翊漢嗣，寘:始欲大神器。寘:天命固有常，阳:雲雷極屯否。纸:流星墜武帳，漾:萬卒摧銳氣。未:孤負卧龍心，侵:三顧君臣意。寘:廟貌今寂寥，萧:握節空垂淚。寘:興廢事徒然，先:無以窮往志。寘:陵前古柏樹，遇麌:千丈起平地。寘:根大壓巨鼇，豪:心虛藏野燧。寘:風動虬龍枝，支:雷雨隨聲至。寘:疑是虛空間，删:神明專擁庇。寘:不爾千萬年，先:突兀無枯瘁。寘:觀栢又慘然，先:念侯功業熾。寘:功業亙無窮，东:與柏共蒼翠。寘:宋程遇孫《成都文類》卷一一
宋:范亦顔:句:Others:句:神仙遠來宅奧境，梗:五嶽跼蹐兒孫從。冬宋:丈人觀:按：宋王象之《輿地紀勝》卷一五《成都府路·永康軍》
北宋:鄧潤甫:絶句:QiJue东:东:春帖子:晨曦瀲灧上簾櫳，东:金屋熙熙歌吹中。东:桃臉似知宮宴早，皓:百花頭上放輕紅。东:《竹莊詩話》卷一七
北宋:鄧潤甫:絶句:QiJue灰:灰:送黄守解印:文雅登臨謝守才，灰:愛山今作別山來。灰:知公未厭真仙境，梗:早擁江南使節來。灰
北宋:鄧潤甫:絶句:QiJue尤:尤:詩一首:聞說東南第一州，尤:區區來訪小蓬丘。尤:湖光带日黄金擁，肿:山色凝烟碧玉浮。尤:以上《輿地紀勝》卷三五《江南西路·建昌軍》
军旅北宋:鄧潤甫:排律:WuPai齐:道中詠懷奉寄利州馮允南使君:交印夔人國，职:分襟汴水隄。齐:十年難會合，合:一夢頓乖暌。齐:官序潘生拙，屑:詩文庾信齊。齐:諸公多汲引，轸震:憲府屢提携。齐:不肯乘驄馬，马:那能出寶雞。齐:安恬輕世味，未:灑落見天倪。齐:照物聰明决，屑:爲邦聞望躋。齐:笑談清岸獄，沃:暇豫勸耕犁。齐:不忍爲鉤距，语:何嘗設町畦。齐:燕堂傳夜燭，沃:遊轂碾春泥。齐:衆服題鸚鵡，麌:疇將食駃騠。齐:草黄思隼擊，锡:梧碧值鸞棲。齐:欲問無來使，纸寘:開編有舊題。齐:君方安玉壘，纸:予亦遠金閨。齐:地隔江波闊，曷:書傳鳥翼稽。齐:豈知雙鬢白，陌:相見兩當西。齐:內顧微他技，纸寘:殊私牧遠黎。齐:辭親愁不斷，翰旱:叱馭意空迷。齐:吳苑飛雲杳，筱:春城北斗低。齐:南山千里雪，屑:劍閣萬盤溪。齐:夜宿星邊驛，陌:朝行石上谿。齐:深疑窺地軸，屋:高駭躡天梯。齐:看岫時攲帽，号:聽泉或杖藜。齐:蕭蕭黄葉下，马祃麌:裊裊冷猿啼。齐:蜀道無艱險，俭:人心漫慘悽。齐:永懷持從橐，药:《江西詩徵》作後:遥想綴朝圭。齐:直北瞻天日，质:征西疊鼓鼙。齐:相期郡齋冷，梗:清話看揮犀。齐:《宋詩拾遺》卷七
北宋:鄧潤甫:句:Others灰:句:武昌山水誠佳哉，灰:當年五柳親栽培。灰:家家開門枕江水，纸:春風照耀桃與梅。灰:次東坡韵:按：《輿地紀勝》卷八二《荆湖北路·壽昌軍》
北宋:鄧潤甫:句:Others尤:句:妙論出六合，合:微言破九流。尤:宋晁說之《景迂生集》卷七《鄧聖求作端明時嘗贈予詩……》引
全宋文卷一五七八,《皇朝文鑑》卷三二北宋:鄧潤甫:文:Article:元豐立皇太子赦文:父子一體也，惟立長可以圖萬世之安；:國家大器也，惟建儲可以係四海之望。位序蚤定，而人莫不以爲悅；:典禮亟崇，而衆罔敢以爲私。永惟上嗣之賢，寔有妙齡之譽。入而視膳，孝友見於夙成；:出則好書，聰哲繇於自得。粵紹休於正統，猶虛位於東朝。迺考蓍龜之占，迺稽方册之實，載涓吉日，肇闢青宮。周家先親，不敢忘廟社之重；:夏后與子，蓋以順天人之心。宜覃曠恩，徧暨群品。可大赦天下。於戲！:離明震長，》《:》《綿帝緒於億年；:解吉渙亨，》《:》《灑天仁於萬物。蓋禮之所行者大，則澤之所流者深。咨爾多方，體朕至意！
全宋文卷一五七八,《皇朝文鑑》卷三六北宋:鄧潤甫:文:Article:立皇太子制:建儲非以私親，蓋明萬世之統；:主器莫若長子，兹本百王之謀。朕荷天地之況臨，席祖宗之詒燕，乃睠上嗣之貴，蚤應前星之祥，宜告大廷，誕揚孚號。皇子彰武軍節度使延州管內觀察處置等使檢校太尉開府儀同三司持節都督延州諸軍事延州刺史上柱國延安郡王煦，、、、溫文日就，睿智夙成。回馳道之車，能止班輪之騖；:辨南陽之牘，允符東海之休。自疏錫於王封，益光華於德望。勝衣視膳，溫然孝友之姿；:好禮受經，不煩師傅之誨。是用歷盛陽之嘉日，舉列聖之大章，肇正青宮，肆攽顯册，以協離明之吉，以係天下之心。於戲！:立愛始親，商以成千歲之業；:建嗣必子，漢以撫四海之民。斯爲永圖，往膺徽典！
全宋文卷一五七八,《皇朝文鑑》卷三六北宋:鄧潤甫:文:Article:除皇伯宗暉依前檢校右散騎常侍充淮康軍節度使特封濮國公加食邑食實封餘如故制:禦侮尚親，先王未之或改；:折衝授鉞，天下所以久安。眷惟尊屬之賢，蚤有皇支之譽，其敷褒律，以告治廷。皇伯邕州管內觀察使金紫光祿大夫檢校右散騎常侍持節邕州諸軍事邕州刺史兼御史大夫上柱國天水郡開國公宗暉，、、、器宇閎深，履尚方重。詩書自樂，慕漢邸宗英之聞；:孝友夙成，有濮園天性之愛。爵隆而無負貴之累，祿富而懷約己之風。陞拜廉車之崇，益增公族之重，是用疇庸躐等，辨域展圖，付名部之整軍，奉賢王之明祀。維衮及繡，視上公之儀；:錫山與田，壯元戎之寄。兼陪真賦，庸示寵章。於戲！:親親主恩，非異數無以昭其意；:繼繼在德，惟訓嗣可以孚于休。更恢遠猷，以稱茂渥！
全宋文卷一五七八,《皇朝文鑑》卷三六北宋:鄧潤甫:文:Article:封荆王頵太傅武寧鎮海節度使制:朕罹國大憂，紹天明命。黄陵玉座，永懷復土之深；:清廟朱絃，序陟寧神之禮。哀恫罔極，感慕從中。念宗藩尊屬之賢，有文考同生之愛，圖功甚茂，送往良勤。敷告大廷，肆攽顯册。皇叔武昌武安等軍節度鄂州潭州管內觀察處置等使守太保開府儀同三司持節都督鄂州潭州諸軍事鄂州潭州刺史上柱國荊王賜贊拜不名頵，、、、、:身端而行治，識遠而量夷。地則茂親，時惟名德。翼戴王室，雅有二南之風；》:表儀宗枝，獨包兩獻之學。協策廟社，乃心朝廷。昨朕承祧，疇勞錫命，屬緝裕陵之禮，遠護靈駕之行，事有感懷，義當褒異。是用進以官班之等，寵以帝傅之崇，除節徐郊，建麾青社，以應采菽來朝之賜，以慰棠棣孔懷之情。於戲！:詩美大宗，》:是爲四國之翰；:禮尊叔父，》:固曰一人之嘉。往服龍光，益膺福祉！
全宋文卷一五七八,《皇朝文鑑》卷三六,《宋宰輔編年録》卷九北宋:鄧潤甫:文:Article:除司馬光左僕射制:帥群臣宿道而嚮方，在慎取相；:佐王者修政而美國，莫若求人。顧惟眇躬，獲嗣大統。儲思業業，不敢忘六聖之休；:注意賢賢，將以總萬方之儉。褒進上宰，敷告外庭。正議大夫守門下侍郎司馬光，受材高明，履道醇固，智足以任天下之重，學足以知先王之言。逮事厚陵，徧儀侍從之列；:被遇文考，擢總樞機之繁。有大臣特立之風，蹈君子難進之節。方予訪落之始，起應秉鈞之求。調娛萬幾，必先教化之意；:辨察百職，不失禮義之中。是用諮諏僉言，褒加異數，越陞左揆之路，兼峻東臺之班。申衍爰田，陪敦真食。於戲！:上寅亮於天心，則陰陽風雨以之順；:下遂字於物理，則山川草木以之寧。內阜安於兆民，外鎮撫於四裔。蓋輔相者爲之基杖，而老成者重於典刑。勉行所聞，以底極治！
全宋文卷一五七八,《皇朝文鑑》卷三六北宋:鄧潤甫:文:Article:除皇弟偲武成軍節度使祁國公制:朕奉承燕謀，獲紹大統。永懷先烈，曷勝哀疚之情；:眷顧同生，宜厚褒封之典。孚我明命，揚于治廷。皇弟偲，岐嶷得於自然，溫文見於異禀。挾天材之美質，應帝武之嘉祥。未臨射矢之辰，遽起號弓之慕，踰年於此，錫壤惟時。矧周人尚親，尤重本支之務；:漢廷左戚，亦隆襁褓之封。規裁半楚之疆，載徹濱河之域。苴茅制社，授鉞殿邦，用建上公，尹茲北國。策勳加等，衍邑實租。於戲！:西望裕陵，敢忘幼子之愛；:東朝長信，進預諸孫之遊。往服恩輝，益延壽祉！
全宋文卷一五七八,《皇朝文鑑》卷三六,《宋宰輔編年録》卷九,《崇古文訣》卷三四北宋:鄧潤甫:文:Article:除文彦博平章軍國重事制:師傅道之教訓，先王所以迪厥官；:老成重以典刑，天下所以資其智。乃睿舊德，時謂元勳，謀合祖宗之心，名載鼎彝之器。申攽贊策，播告外朝。河東節度管內觀察處置等使守太師開府儀同三司太原尹致仕上柱國潞國公文彥博，、、、:淳大而清明，方嚴而信厚。出則秉乎旄鉞，入則總我鈞衡。文武兼備其才，夷險能致其力。畢公之弼四世，三紀於茲；:傅説之總百官，萬邦其乂。爵隆無富溢之累，名遂有身退之榮。神明相其壽康，人心想其風采。是用還之論道，倚以經邦。以帝者之師臣，謀議廟堂之上；:以天下之大老，制馭夷狄之情。庶幾有爲，底于極治，陪敦多井，申衍真封。於戲！:呂望惟賢，起佐文王之治；:周公已老，留爲孺子之師。矧我耆英，無愧前哲。往宣一德，用格多盤！
全宋文卷一五七八,《皇朝文鑑》卷三六,《宋宰輔編年録》卷九北宋:鄧潤甫:文:Article:除吕公著右僕射制:國莫難於置相，君莫重於知人。堯舜之隆，蓋以疇咨而熙載；:商周之盛，至以夢卜而求賢。天降割于我家，予未堪於多難。思用耆德，交秉政鈞，其敷寵章，以詔群辟。金紫光禄大夫門下侍郎上柱國東平郡開國公吕公著，、行應儀表，學通本原。忠義得於天資，功名自其世美。被遇先帝，嘗入贊於樞庭；:暨予沖人，遂同寅於政路。傅經意以謀國體，推上澤以紓民心。敘收俊賢，補苴法度。方重不倚，雅有大臣之風；:調娛適中，遂通當時之務。是用陞之右揆，委以繁機，申衍爰田，陪敦真賦。爾則代天而理物，予則羞耇以惟君。於戲！:丞相之位，未嘗無其人；:儒者之效，久不白於世。孟軻言無有者數百歲，揚雄稱自得者二三臣。蓋迪遠業者其功難，循近跡者其力易。勉行所學，以底丕平！
全宋文卷一五七八,《續資治通鑑長編》卷二四九北宋:鄧潤甫:文:Article:乞於沿海州郡募人爲海運奏:熙寧七年正月:山東沿海州郡地廣，一遇豐歲，則穀價甚賤。可於沿邊州郡瀕海之地，募人爲海運，則山東之粟，可轉之河朔，以助軍食。
全宋文卷一五七八,《續資治通鑑長編》卷二五一北宋:鄧潤甫:文:Article:乞令御史黄履就職奏:熙寧七年三月:御史黄履近罷臺職，中外之論，皆以爲履言事有所不合。既而傳聞上因求對，懇辭臺職，且引馬援戒兄子之言曰：:吾欲汝曹聞人過失，如聞父母之名，以此不敢安職。臣恐内外大小之臣皆務爲持循拱嘿，而不言人過。如此，四海之人當有受其弊者。惟陛下稽之古人，折之義理，亟令履就職，且以明人臣事君之義。
全宋文卷一五七八,《續資治通鑑長編》卷二五二北宋:鄧潤甫:文:Article:京東監司罷職不當奏:熙寧七年四月:朝廷近以京東監司不職，例皆罷去。而安石到官未久，凡官吏之善否，新法之弛張，容有未知。
全宋文卷一五七八,《續資治通鑑長編》卷二五四北宋:鄧潤甫:文:Article:乞令諸路博訪青苗法度奏:熙寧七年七月:乞於每路監司擇一人與守令博訪青苗法度。又乞每歲散青苗，一料取二分息。
全宋文卷一五七八,《續資治通鑑長編》卷二五五北宋:鄧潤甫:文:Article:乞令以次當制官撰陳繹除辭奏:熙寧七年八月:嘗論陳繹過惡，今繹除翰林，臣適當制。乞令以次當制官撰辭。
全宋文卷一五七八,《續資治通鑑長編》卷二五五,《宋會要輯稿》選舉一三之一七（第五册第四四七六頁）北宋:鄧潤甫:文:Article:乞命知縣縣令不許赴刑法試奏:熙寧七年八月:近制試刑法者并許離任。緣知縣縣令所總事繁多，及推行新法，不可闕人。自今知縣縣令不許赴試。、
全宋文卷一五七八,《續資治通鑑長編》卷二五七北宋:鄧潤甫:文:Article:開封府滯獄奏:熙寧七年十月:聞開封府司軍巡院所禁罪人，多久繫不决，有自春夏迄今，猶未予奪。
全宋文卷一五七八,《續資治通鑑長編》卷二五八北宋:鄧潤甫:文:Article:乞黜罰淤田司官吏奏:熙寧七年十一月:淤田司引河水淤酸棗陽武縣田，已役兵四五十萬，後以地下難淤而止。相度官吏初不審議而妄興夫役，乞加黜罰。
全宋文卷一五七八北宋:鄧潤甫:文:Article:乞罷募流民修築京城奏:熙寧八年二月:竊聞朝旨下將作監，檢計京城，募流民修築。乞罷之。,按：《續資治通鑑長編》卷二六。
全宋文卷一五七八,《宋會要輯稿》職官六五之四二（第四册第三八六七頁）北宋:鄧潤甫:文:Article:乞推治馮正符奏:熙寧八年十月:伏見陛下近日用大臣所言，罷出御史中丞鄧綰，既又斥逐中書習學公事練亨甫，以身備宰屬而與綰交通。然臣聞二人所以能關通者，有蜀人馮正符爲之往來，傳道語言，綰信其説而幸其利，故正符以布衣直入臺謁，綰之所以懷挾固邪傷辱國體者，正符者有力焉。此姦人之尤，不可不治。
全宋文卷一五七八北宋:鄧潤甫:文:Article:乞登用淳厚之人奏:熙寧八年十一月:近者群臣專尚告訐，此非國家之美。宜登用淳厚之人，以變風俗。,按：《續資治通鑑長編》卷二七。
全宋文卷一五七八,《續資治通鑑長編》卷二七八,《宋史》卷三四三《鄧潤甫傳》北宋:鄧潤甫:文:Article:乞廣言路奏:熙寧九年十月:向者陛下登用俊賢，更易百度，天下狃於見聞蔽於俗學者，皆競起而萃非之。故陛下排斥異論，而一時言責之路，反自此微爲壅抑。非徒抑之，又或疑之，故論恤民力則疑其違道干譽，論補法度則疑其同乎流俗，論斥人物則疑其訐以爲直。故言者之氣，日以摧伏，天下事變，有不盡聞，而纖邪刻薄之徒得容其間。臣以謂王者執權，當與時推移，翕張闔闢，固不膠於一。曩者變法定令之初，勢自當爾。今持之日久，法度已就緒矣，則宜有以來天下議論，而激發言者之氣，以分別邪正，以補助事功。至於淫辭詖行者，有挾而發，自當屏棄。如此，則嘉言不伏，而天下大治矣。
全宋文卷一五七八,《續資治通鑑長編》卷二七八北宋:鄧潤甫:文:Article:乞治陳繹罪奏:熙寧九年十月:伏見御史周尹論列開封府陳繹受張諤請求，故縱司農吏死罪，詔付有司根治。中外聞之，皆以繹懷挾姦邪，附麗權勢，爲日已久，陛下以天地之量，容而未發。一旦窺見情僞，赫然付之獄官，此陛下威斷之明也。然臣竊聞有司案治，已見底裏，證佐明甚，而繹驁慢不服，報答制使，無人臣恐懼之意，第詭言都不記憶，欲以𧫩讕欺天，末減罪惡。此而不治，謂疏者何！
全宋文卷一五七八,《續資治通鑑長編》卷二七九北宋:鄧潤甫:文:Article:乞令諸路監司增募弓手奏:熙寧九年十二月:河北京東福建等路，、:盗賊竊發甚衆，往往殺戮人民，焚蕩廬舍，甚者至於劫束官吏，攻略縣鎮。詔書督捕，連年不能討。雖以累歲荒旱，穀價翔貴，而無賴小人，得以連結黨與，猖狂恣行，然亦由諸縣弓手衰弱不振，不足以制盜。臣伏見舊制，弓手大縣百四十人，其次百人，少者不減七八十人。名爲一人充役，然遇捕督強寇，則餘夫盡起。鄉黨親戚，既爲之耳目伺察，而人徒之衆，氣勢之倍，又足以制勝。荷戈轉鬬，奮不顧難，何也？以門戶徭役所在故也。如此，故郡縣之間，盜發輒得。國家所以太平百年，內外無患，人安故鄉而不敢輕去者，以制盜有此也。今自河北等五路諸縣弓手，多者三十人，其次二十人，又其次十五人。則氣勢之衰不振，已可知矣。其餘上番保甲義勇，又半月一易。彼懷區區茍且之心，徼幸旬日罷去，而欲使之與狂寇爭一旦之命，其理固已難矣。若其他路分，裁減弓手亦有過多處，臣恐盜賊滋長，未能撲滅。夫爲國家計，當防微杜漸，不可以忽。昔漢孝武時，縣官多故，兵旱相乘，民起爲盜，惟其不稍禁，遂至於依阻山澤，吏不能禽，浸淫日廣，戰鬬死亡，不可勝數，而繡衣直指之屬出矣。則制盜少術，不以漸也。臣欲乞下諸路監司，量縣之大小，盜賊疏數，增募弓手，使之勢足以勝盜，而盜有畏憚，則四方之民被德澤矣。
全宋文卷一五七八,《續資治通鑑長編》卷二七九,《皇朝文鑑》卷五八北宋:鄧潤甫:文:Article:乞罷李憲奏:熙寧九年十二月:伏見朝廷以熙河路果莊爲寇，遣內侍省押班李憲往，以秦鳳熙河路計議措置邊事司爲名。中外之論，皆謂憲雖名爲計議措置邊事，」:而軍前諸將皆受憲節制，其實大帥。然自詩書以降，》《迄於秦漢魏晉周隋，、、上下數千載間，不聞有以中人爲將帥者。此其故何也？勢有所不便也。蓋有功則負恃驕恣，陵轢公卿，何所忌憚；:無功則挫損國威，轉笑四夷，非細事也。唐自睿宗以前，未嘗以將帥屬中人。至明皇承平日久，志大事奢，稍委近習。會安南蠻渠梅叔鸞叛，而楊思勗請行，遂許之，然猶以宗楚客爲大都護。及覃行章亂黔中，始以思勗爲招討使，雖有禽滅寇盜之功，而唐之禍萌於此矣。及代宗用魚朝恩拒史思明，討僕固瑒，而恃功擅命，幾危社稷，倚元載除之，寒心者數月。以程元振判元帥行軍司馬，權震天下，元勳故老，皆見斥逐。洎犬戎內侵，集天下兵，無隻輪入關者。此皆已然之故也。憲宗時，王承宗叛，以吐突承璀爲行營招討處置使，諫官李鄘許孟容呂元膺段平仲白居易等衆對延英，、、:謂古無中人位大師，恐爲四方笑，乃更爲招討宣慰使，而承璀卒以無功輕謀弊賦得罪。及後世，區區踵其故跡，而唐之患有不可勝言者，其源蓋起於開元也。今陛下更易百度，未嘗不以先王爲法，而忽降詔命以中人爲帥，󲦤紳士大夫皆莫知所謂。夫以陛下之仁聖神武，駕馭豪桀，雖憲百輩，臣等知其無能爲也。然陛下獨不長念卻慮，爲萬世之計乎？使後世沿襲故跡，狃以爲常，進用中人掌握兵柄，則天下之患，又將有不可勝言者矣。陛下其忍襲開元故跡，而忘患乎？方今雖乏人，然文武之士，布滿中外，豈無一人可以任陛下邊事？憲出入近密，荷國寵榮，詔下之日，大臣不敢言，小臣不敢議。臣等待罪憲府，以言爲職，故敢盡其狂愚。
全宋文卷一五七八,《續資治通鑑長編》卷二七九北宋:鄧潤甫:文:Article:復乞罷李憲奏:熙寧九年十二月:自開元以來，使中人爲將，亦或成功，然其患常在於後。今陛下使憲將兵，功之成否，非臣等所能預料。然以往事鑑之，其必有害。况陛下所行，皆將爲法於萬世，豈可使國史所書，以中人將兵自陛下始？藝祖朝，中人官不過副使，至于今日，未嘗有專爲將帥，軍前將校皆受其約束者。乞早賜罷。
全宋文卷一五七八,《續資治通鑑長編》卷二七九北宋:鄧潤甫:文:Article:再乞罷李憲奏:熙寧九年十二月:陛下既數假寵於憲，則其類莫不畏向而服從之。憲功益高，賞不可不進。及其盛而抑之，則其中必不自滿。以柔媚之性，日習於侈大，挾不自厭滿之心，得所信嚮服從之類，以事陛下於中，此不可以不戒也。而臣等區區，誠知過計，然反復思念，自古未嘗有以兵寄閹人而不亂者。夫天下之事，忽於其始，則其終也必有害。陛下以一方之事屬於憲，後以爲例，則兵權必歸焉。故臣等以謂果莊之患小，用憲之患大；:憲功不成，其禍小；:成功，其禍大。昔漢唐藝祖，、:皆以兵定天下。方其初，中國分析爲八九，世方乏才，人不知學，而祖宗震起於欃槍擾攘之中，所以安甯者，亦自多士而已，未聞此屬有與焉。今果莊狗偷鼠盜，非可畏之與國也，陛下何重於憲而忽忘天下之士，解功臣之體，以兆後世之患哉。
全宋文卷一五七八北宋:鄧潤甫:文:Article:乞先次詳定原减條可刪除者奏:熙寧十年正月二十七日:乞將應係不以赦降去官原減條，令重修編敕所及司農寺擇其中可以刪除者，先次詳定。,按：《宋會要輯稿》刑法一之一一（第七册第六四六七頁）。又見《續資治通鑑長編》卷二八。
全宋文卷一五七八北宋:鄧潤甫:文:Article:乞勿以審官格舉郡守奏:熙寧十年正月:朝廷向者簡求人才，俾之守郡，故有自通判資序而超遷者，亦有例入知州而以病眊疲軟罷之者，雖怨叢政府，而州郡往往得人。夫取怨於一二人，而千里之民蒙其惠利亦溥矣。聞近欲矯其弊，將案審官格與之，如此則病眊疲軟且將復用，雖足以得一二人之心，而千里之民有被其患者。儻以超陞通判爲僥倖，則裁損之可也。至於郡守，乞依尚時考觀選擇，以便元元。,按：《續資治通鑑長編》卷二八。
全宋文卷一五七八,《宋史》卷三四三《鄧潤甫傳》北宋:鄧潤甫:文:Article:乞前代帝王陵寢依舊禁樵采耕墾奏:熙寧十年二月十四日:訪聞有興利之臣，議將前代帝王陵寢，許民請射耕墾，而司農開可之。緣此唐之諸陵，悉見芟刈，聞昭陵林已翦伐無遺。國家熙寧令敕，前代帝王陵寢，并禁樵采，遇郊祀則敕吏致祭，其德意可謂遠矣。小人掊克，不顧大體，使其所得不貲猶不可爲，況其所獲至淺鮮者哉？欲乞下所屬州縣，依舊禁止樵采耕墾；:其創議之人，亦乞根究絀責。,按：《宋會要輯稿》禮三八之二。第二册第一三五八頁又見《續資治通鑑長編》卷二八。
全宋文卷一五七八,《續資治通鑑長編》卷二八一北宋:鄧潤甫:文:Article:乞熟計增築廣源州利害條例奏:熙寧十年三月:近聞增築廣源州，選武臣爲守。願先下本路安撫司，與監司熟計其利害條例，一歲凡用甲兵若干，資糧若干，甲兵調於某所，資糧取於某郡，使兵足以勝敵，食足以贍兵，而無倉猝調發之艱，則一方之民受賜，而陛下無南顧之憂，惟留意而審行之。
全宋文卷一五七八,《續資治通鑑長編》卷二八二北宋:鄧潤甫:文:Article:乞黜責吴幾復奏:熙寧十年五月:聞開封判官吴幾復奉詔勘王永年告其妻之兄弟宗室叔皮叔兼等易衣私出求卜，言涉不順，及永年妻趙氏又訟永年盗官錢事，是時永年未死，幾復已索永年與叔皮楊繪竇卞書簡，、:皆不問，乃以他事爲辭，乞送府司勘結，顯爲有所畏避。案幾復人物庸下，素行污鄙，京府之任已爲玷竊，復敢陰黨貴勢，巧避君命，乞行黜責。
全宋文卷一五七八,《續資治通鑑長編》卷二八四北宋:鄧潤甫:文:Article:乞令福建路監司預防群盗奏:熙寧十年八月:福建路群盗竊發，殺掠人民，州縣不能逐捕，卒煩朝廷出兵遣將，既又爲之蠲賦息役，以安一方，甚大惠也。然臣竊聞閩粤之地，山林險阻，連亘數十里，無賴舛黠輕死冒利之人，比於他路爲多，大抵以販鹽鑄錢爲業，故能結連黨與，動以千數，州郡兵衛寡弱，莫能抵禦。今朝廷儻以廖恩爲已降，因遂泰然不顧，則恐桀黠之人乘間投隙，將復有躡恩之跡而發者，此不可不豫慮也。乞下本路監司博詢衆議，措置鹽法利害，或許通商，至於私鑄小錢，亦多爲禁防。其控扼州軍，宜少宿兵衛，務以消散惡黨，惠安元元。或以監司爲不足獨任，自可遣使專總其事。
全宋文卷一五七八,《續資治通鑑長編》卷二八七北宋:鄧潤甫:文:Article:乞追寢鄧綰復龍圖閣待制奏:元豐元年正月:知虢州鄧綰近復龍圖閣待制，中外之論，皆謂綰在言路，肆爲邪慝，陰連公府掾屬，數爲大臣乞恩，乞除大臣之子館職，傳笑四方，傷辱國體，近世處言職者，未嘗有也。陛下以綰操心頗僻，賦性姦回，論事薦人，不循分守，故斥逐之。今綰去位未幾，亟還近職，縉紳藉藉，莫知所謂。蓋蘇頌奪職八年而後復諫議大夫，曾布五年而復得待制。綰何人，獨此超越？乞追寢成命，以厭公論。
全宋文卷一五七九,《宋會要輯稿》禮五八之三四（第二册第一六二八頁）北宋:鄧潤甫:文:Article:仁宗皇帝徽號議:元豐六年閏六月:臣等聞名者實之昭也，實著則名美；:號者功之表也，功駿則號隆。此自然之符，不易之道也。故自古濬哲之君，臨制四海，其道至於配神明享天地，其德至於澤萬物和天下。治侔往初，功無與二，然生必膺大名，終必崇徽號，而後能揚對天之烈，昭無窮之聞，罔允蹈而不昌，疇或遺而能存。夫冠德卓絶者莫崇於二帝，收功雋偉者莫隆於三王，稽其所行，率由茲道。故典謨之所載，生民長發之所歸美，》、《清廟執競之所詠歌，》、《赫乎如日月，震乎如雷霆，傳之子孫，與天無極。唯宋有天下，以聖繼聖，以神繼神，蓋未嘗易此也。恭惟仁宗皇帝躬上聖之質，宅丕平之期，有聰明睿知之材，有徽柔懿恭之德。粵自握乾符，闡坤珍，則儲思於極治，垂鑑於太清，馳仁聖之極摯，蹈帝王之登閎。若夫知落天地而不自慮，辨同萬物而不自説，虛己以延俊人之策，和顔以來直諒之諫，拂心忤耳，罔不并容，此乃虞舜之察邇言也。汎愛黎庶，惟刑之恤，建明察以官之，擇慈惠以長之。文疑者請讞，罪疑者予民，用法誤人，斥而不復。故微文巧詆之俗易，勝殘去殺之化成。此乃帝堯之哀庶戮也。履三聖之重熙，乘四海之既富，貲與地侔廣，貴與天比崇。而克己循禮，以先天下，斥侈靡，示太素。此乃文王之卑服即功也。昭事上帝，小心翼翼，雨暘之不時，天異之或見，未嘗不潔誠齋戒，側身修行，以答塞咎應，導迎福祉。此乃高宗之寅畏天命也。玉几聽斷，至於日中，黼帷訪覽，逮於夜艾。攬權綱，核名實。欲吏之勤也，明賞信罰，以勸以懲；:欲民之裕也，簡政敷惠，以俯徇之。天子之下，涵養理極，薰以太和，灑以時雨。凡其所欲，不竭而獲；:凡其所惡，不祈而息。戴白之老，不識兵革。澤浸而蓋深，仁翔而蓋漙。迨夫乘久安之基，憫累積之弊，則奮然進用大臣，收斂豪俊，欲變天下之治，以還復三代之隆。數開延閣，以訪其先務；:又降神翰，以督其施爲。群臣承命，震懾奔走。發德音，下明詔，興學校，勸農桑，修廢官，舉逸民。破拘攣之例，以薦進人才；:聿因循之法，以旌別能否。節用度而先之宮禁，制財賦而歸之有司。減任子之數，設守宰之課。於時四方拭目，以觀太平。緝熙之績，過乎於穆；:盛德之頌，續於猗那。躬籍以率天下之耕，祫祭以教天下之孝。八見郊時，而拜貺肇禋之禮成；:再祀明堂，而嚴父報本之志盡。收遺俊，理秘文，以潤色鴻業；:定雅樂，均鈞石，以逆釐三神。合大宗於外邸，而惇睦辨章之化洽；:鍚諸將以新書，而攻守應敵之略具。陟配三后，并假二廟，隆孝治也；:親屈車駕，臨幸太學，崇儒術也。制定六經，罷黜百家，揭正道也；:奮詞摛藻，昭回雲漢，明聖作也。廢放鄭聲，屏棄田獵，抑損燕私，以勞天下，尊德性也。秘殿之下，錦几之上，論經居前，勸誦在後，道問學也。其禦戒也，迫而後應；:其治兵也，勤而必勝。故靈旗西伐，而玉關請盟；:天戈南揮，而兇渠就截。揚旌絶域之表，勒功耒垠之野。雖詩之雷霆，》:易之折首，》:不能過也。至於決大策，建大本，未嘗不圖萬世之安，符四海之望。稽天從人，援立聖子，而社稷以安，凡有以寧。雖禹之知啓，文之立武，不能過也。故四十二年，表裏禔福。綱紀完密，易治也；:法度昭明，易則也；:英才鱗集，易用也；:軌跡平夷，易循也。德澤之流，川衍海渟，旁魄四塞，沾濡行葺，濛被馬牛；:符瑞之衆，水湧山出，間見層布，編於史牒，詠於樂歌。莊周曰美成在久，」:信乎其久也；:孔子曰世後仁，」:信乎其仁也。覿之前聖，考之近古，蓋未有殊尤絶跡善始善終，於此其盛也！:夫澤被天下，民莫能名，非體天乎？爲而不恃，應而不藏，非法道乎？兵寢不試，刑措不用，非極功乎？六通四闢，兼濟萬物，非全德乎？制禮作樂，播及天地，非神文乎？不怒而威，不殺而服，非聖武乎？故天與子，以嗣大歷，非濬哲乎？旁燭無疆，萬物并照，非至明乎？慈惠愛親，刑於四海，非至孝乎？卓哉昭爛，真神明之表也！:非道備全美，孰能兼此？伏請上徽號曰仁宗體天法道極功全德神文聖武濬哲明孝皇帝。
全宋文卷一五七九,《宋會要輯稿》禮五八之三九（第二册第一六三一頁）北宋:鄧潤甫:文:Article:英宗皇帝徽號議:元豐六年閏六月:臣等聞運行無窮，燾籥萬物，而其跡不可見者，天也；:微妙不測，化育萬類，而其功不可名者，帝也。夫天之跡雖不可見，然言其氣則謂之昊，言其仁則謂之旻；:帝之功雖不可名，然稱其化則謂之聖，稱其妙則謂之神。亦道其可見，與其可名者而已矣。故自五德初起以還，聰明睿知之主，莫不察天人睠與詠歌之心，紀祖宗殊尤卓偉之烈，崇徽號，備典策，以協大公之議，以稱褒揚之誠，炳之四方，傳之後世，豈不盛與！:恭惟英宗皇帝受命穆清，履道淵懿，秉乾之剛健，體離之文明。粵自潛隱宗藩，出就庠序，其神靈之德，粹美之行，已穎然見於宗室之表。篤於學問，明且不寐，究道德之高明，原仁義之歸趣，察古今之變貫，蹈聖賢之中庸，斯乃高宗之學於河洲所不能方也。故養正聖功，裕然自得，於穆令問，衆莫不聞。譬夫應龍之將飛也，必文采著見，而後能戢膠葛，騰九閎；:大明之將升也，必光氣前發，而後能掀氛翳，燭六合。此神明之祚，自然之符也。仁宗皇帝深見天命，燭知至德，斷之聖心，授以宗器。而謙卑自守，弗即承詔，有予德不嗣淵穆之對，有確乎不授中正之操。逮於越歲踰時，迺始遷思回慮，以翼相邦家，贊揚濬哲。斯乃漢文之遜代邸所不能偕也。及夫膺當天之明命，乘炎上之興運，則抗意於閎眇，儲思於泰寧。念昭考之託也，則違三年之戚，而不改其道；:念文母之慈也，則極四海之養，而不能竭其誠。拜況圜邱，則刺六經，綴禮樂，而肅祗群臣之禮備；:登祼清廟，則合諸侯，諧金石，而顯相多士之德洽。決萬微之務也，踰於日昃；:覽四方之奏也，至於夜艾。其於政也，興同利而除同害；:其於民也，予所欲而措所惡。發廩以賑窮乏，抑末以勤農桑。患吏之寬，則濟之以嚴；:患俗之薄，則矯之以厚。施不次之賞，用不測之罰，明忠信以示之，振綱律以維之。勵明明之志，式昭昭之明，秉翼翼之心，就赫赫之蹟。體貌大臣，賓禮故老，悅色以開諫諍，前前以待俊人。數下明詔，敷求讜言。至於日臨經幄，以延講儀，隆學也；:間開秘殿，以諭獻納，廣聽也；:置宗子之學，以彊蕃衛，洪業也；:增册府之員，以育英才，盛觀也；:合兵於農，而不牽浮論，明斷也；:拔材於隱，而不問疏親，善馭也；:糾合諸侯，而斥棄禁禦，至仁也；:入繼大統，而肅於尊祖，上德也；:躬定聖嗣，以安天下，光哲也。若夫承富有之業，而示之以敦樸；:宅丕平之期，而蒞之以勤毖。絶卻聲色之好，屏去游田之娛。左右嬪嬙，無椒風增成位號之授；苑囿臺沼，微長楊屬玉觀覽之靡。克己以化民，力行以率下。左右齋慄，懷金貂慕學之善；:貴戚循禮，杜濯龍車駕之僭。四方承風，百僚仰法。況復宣藝祖之重光，襲神宗之遠略。信幣北指，匈奴畏恐以謹明；:輶軒西馳，黠羌震懾而請命。不頓一戟，不煩尺組，而三垂宴然矣。是以五年之間，大勳允集，環海之內，含生之倫，莫不蒙被潤澤。其效祥薦瑞，應圖合牒者，馴擾恫收，厲揭邦畿，卓犖郡國，洋溢要荒。儻天開永命，增錫壽祉，則將度三王之軌躅，歷二帝之登閎。奮張德威，斥大疆土，揚旌北戶之野，飲馬幽崖之水，文加乎日域，令肅乎河源，包上聖之所不征，盡至仁之所不服，爛然竹帛，不可殫紀者已。臣謹稽之前古，考之行事，察縉紳之所傳，究六藝之所趨，夫剛健粹精，不言所利，非體乾乎？繼天統極，傳之無疆，非膺歷乎？丕承之烈，盈塞天淵，非隆功乎？輝光日新，格於上下，非盛德乎？華藻照爛，經緯乾坤，非憲文乎？四裔震疊，莫不來庭，非肅武乎？窮理而通，致一而明，睿也；:鼓舞萬物，民莫能名，神也；:昭明義問，不匿厥指，宣也；:承顔安親，惇叙九族，孝也。盛哉鑠乎！:真帝王之極摯，今昔之上儀，足以焜耀四方，舄奕千載。非澹然無極衆美從之者，孰能與於此！:伏請上徽號曰英宗體乾膺歷隆功盛德憲文肅武睿聖宣孝皇帝。
全宋文卷一五七九北宋:鄧潤甫:文:Article:神宗皇帝諡議:元豐八年七月:臣聞生而不有，爲而不恃，澹然無極，而不可强名者，天也；:感而後動，迫而後應，化育萬物，而不可爲象者，帝也。夫人君之德，得天如此，則可以配神明，享天地。小大精粗，無乎不在，尚何俟乎外之文哉！:然爲之臣子者，必列大功，紀大行，繼韶夏，崇號諡，刻之玉册，藏之金匱，歷之春秋，垂之後世。豈特貽觀者之耳目也，蓋以祖考對天之閎休，成萬世無疆之大業，其事豈小補哉！:然下不得以誄上，古人之道也，唯天子制諡於南郊，以明受之於天，而不敢專也。故周官太史，》:漢官大行，》:實守其事，而歷世莫之敢已。恭惟大行皇帝天啓上聖，人與成能。其英偉之識，高明之學，微妙之德，俊傑之功，卓乎不可以名象也。然非建顯號，施尊名，則何以加施萬物之上，充塞天地之間，以與堯舜文武比隆，、而傳示無極哉？惟王者之跡熄久矣，綿綿延延，至於五代，而四方遂分裂，不合不公，群聖人之道，寖以微滅。至宋受命，真人者出，乃能合天下於一，聖子神孫，并繼永承。緝禮典，協音樂，定制度，一軌量，正刑辟。招儒學之士，闢仁義之塗，然後先王之道，弛而復張，鬱而復發，而天下之治，幾於三代。及大行踐祚，則超然遠覽，垂意當世，曰：:天之所以付予有家，既全安盛大如彼，而祖宗之積累德業，又豐融顯懿如此，茍不能紹志述事，以底于極治，則何以稱神靈之心哉？雖然天下之治必以二帝三王爲法，若秦漢而下，局促狹隘，紛厖鈎裂，蓋不足論也。於是咨諏諸儒，若稽古昔，協禮文，正法度，以庠序造士，以經術取人，以法理覈吏，以水土理財，以免役息民，以考課任子，以六典正官，》:以品式敘用，以清議善俗。摧兼并，抑末作，以一民之業；:絀浮淫，務切實，以致民之治。爲之師長以教其不及，爲之醫藥以救其夭死，爲之政以糾其偷墮，爲之刑以禁其暴傲。同度量以一之，正歷紀以齊之，昭文章比象以示之，爲等級度數以穆之。夫合祖宗，立原廟，隆孝至也；:定郊祀，尊一天，緝上儀也；:祀明堂，修定配，正大典也；:考鐘石，協聲律，復雅樂也；:刺六經，絀百家，扶道術也。決萬微之務也，踰於日昃；:覽四方之奏也，至於夜艾。其拔士也，用其所長，而棄其所短；:其推賞也，記人之功，而忘人之過。尊寵儒術，駕馭豪俊，所以爲天下興利除害。變法易政，以成大功者，豈特數十而已哉！:故十九年間，表裏晏然，德澤洋溢，逢涌原泉，雲布霧散。符瑞期應，間見曾出，俶儻窮變。若夫守謙挹，卻徽號，尚敦樸，斥侈靡。內則繇安車輦道，以致天下之養；:外則合同宗遠屬，以章天下之睦。念英考之烈也，則抱終身之戚，而致其慕；:念光獻之慈也，則謹四時之祀，而極其安。罷徹田游之樂，首節燕私之娛。其道學問也，足以并包經術，綿絡天地；:其縱神藻也，足以轇轕靈漢，陶鎔典謨。荀卿曰：:欲觀聖王之跡，則於其粲然者矣。矧復審計策，奮威武，飭邊備，正馬法，實府庫，利器械，廣倉庾，謹平糴，以兵法授諸將，以什伍教人民。誅奔軍叛帥，以作士氣；:推高爵厚祿，以勸有功。其所以規恢萬世之策，可謂深雄而博大矣！:然睿聖之心，迺在於安彊中國，制勝無形，而不以黷武事夸遠略爲務。故遣使旁午，婉辭飾幣，以固北戎之好，而息邊甿之勞。出師征誅，正名問罪，以拯夏人之患，而無過時之役。是以三垂晏然，兵寢不用。大化神明，恩施浹洽。與夫勞師遠功，快心於狼望之北，以國殫貨，以鱗介易我衣裳者，豈同日而論哉！:惜乎大業未究，荊山鼎成，遽憑玉几，導揚末命。此四海所以殞心，群臣所以泣血。迺相與稽舊常，圖徽稱，以表裏詩書，而與天地相終始也。謹按諡法：》:道德應物曰英，經緯天地曰文，秉德遵業曰烈，保大定功曰武，窮神知化曰聖，繼志述事曰孝。夫乂用三德，以應萬物，非至英乎？綴禮緝樂，陶冶群生，非至文乎？藏用以爲神，設飾以爲業，非至烈乎？不怨而威，不殺而服，非至武乎？嗣更制作，民莫能名，非至聖乎？紹述前烈，慈惠愛親，非至孝乎？皇皇哉，真丕天之人律，王者之絶業！:惟備道全美者，迺能與於此。粵廟號之建久矣，其間聖賢之君作，而應天下之治多矣，然未有以神爲號者。蓋神者妙萬物以爲言，而難其稱歟？抑天之所以配大行之廟乎？書載益稱堯之德，》:曰乃聖乃神，乃武乃文，蓋聖神所以立道；武文所以立事也。大行皇帝諡號，宜天錫之曰英文烈武聖孝皇帝，廟曰神宗。,按：《宋會要輯稿》禮二九之六（第二册第一九三頁）。
全宋文卷一五七九,《續資治通鑑長編》卷三九五北宋:鄧潤甫:文:Article:乞裁定皇太妃儀制奏:元豐二年二月:參考皇太妃冠服，禮令不載，亦無故事，請參酌裁定。其生日節序，請損皇后五分之一。
全宋文卷一五七九,《續資治通鑑長編》卷三九八北宋:鄧潤甫:元祐二年四月:文:Article:乞留顧臨在朝奏:顧臨資性方正，學有根本，慷慨中立，無所阿撓。自供職以來，封駁議論，凛然有古人之風，僥倖之流，側目畏憚。近聞除天章閣待制充河北都轉運使，遠去朝廷，衆所嗟惜。方今二聖臨御，肅正紀綱，如臨等輩正當置之左右，以補闕遺。或者謂緣黃河，輟臨幹治。臨之所學，實有大於治河；:治河之才，固有出臨之上者。欲望朝廷選深知河事者以使河北，且留臨在朝廷，以盡忠亮補益之節。
全宋文卷一五八一北宋:趙卨:文:Article:論种諤納綏州降羌事奏:熙寧元年二月:諤無名興舉，死有餘責。若將改而還之，彼能聽順而亡絶約之心乎？不若諭諒祚以虜衆餓莩，投死中國，邊臣雖擅納，實無所利，特以質往年俘我蘇立景詢輩爾。可遣詢等來，與降羌交歸，各遵紀律，而疆埸寧矣。如其蔽匿，則我留橫山之民，未爲失也。《東都事略》卷九一。又見《宋史》卷三三二《趙卨傳》，嘉慶《邛州志》卷三四。:俘我蘇立：:原無，據宋史補。》
全宋文卷一五八一,《續資治通鑑長編》卷二一六,《宋代蜀文輯存》卷二三北宋:趙卨:文:Article:言賊中交惡宜禽旺莽額結明愛以離其腹心奏:熙寧三年十月:賊頃犯邊，秉常子母無所利，特洪宥州酋結明愛旺莽額倡之，、:未能肆其惡而人畜疲敝，朝廷又絶歲賜，勢力貧蹙，上下携貳。向以梁伊特邁計，縶送韓道喜，於是旺氏與梁氏交怨，正恐伊特邁謀中明愛。請令邊吏諭他，如能禽致旺莽額結明愛及同謀首領來者，朝廷賜予無所吝。如此，則彼腹心暌離，雖有狡計，當不得發。若此二人至，厚寵之以示餘酋，宜各解體，因而招橫山之衆，不戰而屈人兵也。
全宋文卷一五八一北宋:趙卨:文:Article:乞責景思立奏:熙寧四年二月:順寧寨有西賊入寇，知保安軍景思立不問賊馬多少，即往救應，時諸將敗，思立幸獨全。,按：《續資治通鑑長編》卷二二。
全宋文卷一五八一,《宋代蜀文輯存》卷二三北宋:趙卨:文:Article:論种諤修配崗及義合鎮奏:熙寧四年二月:种諤又欲修配崗及義合鎮。諤貪狡，所爲皆取謀折繼世。繼世庸奴，利在兵興營私計。諤恣睢屠戮，務以立威，兇德參會，恐貽近憂。婁城必不守，賓草撫寧悉未有緒，遽興配崗之役，至以被邊爲近裏，亟徹守具，以茍難必之功。籬落墮壞，人民單殘，甚於寇至。勁兵良將，咸隸偏裨，臣之所管，城郭鬬訟而已。既修義合，又規配崗，遼邈相望，足明欺罔。,按：《續資治通鑑長編》卷二二。
全宋文卷一五八一,《續資治通鑑長編》卷二二二北宋:趙卨:文:Article:乞於延州貸萬緡回易取息以養漢蕃士卒奏:熙寧四年四月:昔郭進在西山，筦榷之利悉以與之，任其貿易，由是遂富於財，得以養募死力，閒得戎狄情狀。今延州歲計用錢萬緡，官以二千爲額，今雖倍得，亦復不足。願貸萬緡回易取息，以養漢蕃士卒，責其死力。
全宋文卷一五八一,《續資治通鑑長編》卷二二九北宋:趙卨:文:Article:乞牒宥州詰問夏國奏:熙寧五年正月:西人數至綏德城鈔掠牧放，既奉朝旨通和，不敢追襲。乞牒宥州詰問夏國，令止絶。
全宋文卷一五八一,《文獻通考》卷七,《宋代蜀文輯存》卷二三北宋:趙卨:文:Article:乞以陝西閑田募民耕種奏:熙寧五年三月:昔趙充國興屯田以破先。唐宰相婁師德嘗爲檢校營田使，而河西隴右三百六十屯，歲收六十餘萬石。今陝西雖有曠土，而未嘗耕種，朝廷屯戍不可徹，而遠方有輸納之勤。願以閑田募民耕種，以紓西顧之憂。,按：《續資治通鑑長編》卷二三二。又見《宋會要輯稿》食貨六三之七六（第七册第六二四頁）。
全宋文卷一五八一,《續資治通鑑長編》卷二四七,《玉海》卷一四三,《文獻通考》卷一五七,《宋史》卷一九五《兵志》九,《宋代蜀文輯存》卷二三北宋:趙卨:文:Article:論旗幟形制奏:熙寧六年九月:自今遇大閲漢蕃陣隊，且以萬二千五百人爲法，旌旗徽幟各隨方色：先鋒策先鋒爲一色，左翼一左翼二爲一色，右翼一右翼二爲一色，殿後策殿後爲一色。内中軍所建六纛五方旗外，餘亦爲一色。戰國之時，大將之旗以龜爲飾，蓋取前列先知之義。今中軍亦宜以龜爲號。其八隊旗，則繪天地風雲龍虎鳥蛇。、、、天地則狀其方圓，風雲則狀其飛揚，龍虎則狀其猛厲，鳥蛇則狀其翔盤之勢，以備大閲。
全宋文卷一五八一,《續資治通鑑長編》卷二五五北宋:趙卨:文:Article:上安邊策:熙寧七年八月:奉詔以緣邊旱灾，漢蕃闕食，民將逃去，委臣勞徠，亟議安集之計。近緣邊得雨，而民間闕種，漢蕃弓箭手願借官種者，各給小麥一石。及檢視諸寨城壕不及丈尺者，和雇饑民興修。邊民所采木及賣牛馬不售者，以官錢買之。漢蕃戶買馬，可備戰用者，優給其直。經略司常平倉糧穀，并減價糶。
全宋文卷一五八一,《續資治通鑑長編》卷二五七,《群書考索》後集卷四七,《宋史》卷一九五《兵志》九,《宋史新編》卷四五,嘉慶《邛州志》卷四二,《宋代蜀文輯存》卷二三北宋:趙卨:文:Article:詳論陳法奏:熙寧七年十月:臣伏詳置陳之法，以結隊爲先。按李靖法，五十人爲一隊，每三人自相得意者結爲一小隊，合三小隊爲一中隊，合五中隊爲一大隊，餘押官隊頭副隊頭左右傔旗五人即充五十，、并相依陳。凡諸隊頭與賊相殺，左右傔旗急進相救；:若左右傔旗被賊纏繞，以次行人進前相救；:其進救人又被賊纏繞，以次後行人急須進救。其前行人被賊，後行人不救者，押官隊頭即斬之。今聖制：:每一大隊合五中隊，五十人爲之；:中隊合三小隊，九人爲之；:小隊合三人爲之，亦擇心意相得者。又選壯勇善槍者一人爲旗頭，令自擇如己藝心相得者二人爲左右傔；次選勇悍者一人爲引戰；:又選軍校一人執刀在後爲擁隊。凡隊內一人用命，二人應援；:小隊用命，中隊應援；:中隊用命，大隊應援；:大隊用命，小隊應援。如逗撓觀望，不即赴救，致有陷失者，本隊委擁隊軍校，次隊委本轄隊將，審觀不救所由，斬之。其有不可救，或赴救不及，或自受敵，體被重創，但非可救者，皆不坐。其説雖與古同，而用法尤精密。此蓋陛下天錫勇智，不待學而能也。然而議者謂四十五人而一長，不若五人而一長之密。且以五人而一長，即五十人而十長也，推之于百千萬，則爲長者多而統制不一也。至如周制：:五人爲伍，屬之比長；:五伍爲兩，屬之閭胥；:四兩爲卒，屬之族師；:五卒爲旅，屬之黨正；:五旅爲師，屬之州長；:五師爲軍，屬之命卿。此猶今之軍制，百人爲都，五都爲營，五營爲軍，十軍爲廂。自廂都指揮使而下，各有節級，有員品，亦昔之比長閭胥族師黨正之任也。、議者謂什伍之制，于都法爲便，然都法恐非臨陳對敵決勝之術也。況八陳之法，久失其傳，聖制煥然一新，稽之前聞，若合符節。蓋法制一定，易以致人。敵好擊虛，吾以虛形之；:敵好背實，吾以實形之。然而所擊者非其虛，所背者非其實，故逸能勞之，飽能飢之，安能動之，此所謂致人而不致於人也。臣誤蒙訓諭，蚤暮以思，偶有所見，不敢不盡。
全宋文卷一五八一,《續資治通鑑長編》卷二八五北宋:趙卨:文:Article:乞於桂州置營訓練土兵奏:熙寧十年十月:本州土兵止及二千四百人，乞於邕宜融州移雄略澄海指揮土兵二千六百人於桂州置營，、總五千人團結，委官提舉訓練，候及一年輪替。
全宋文卷一五八一,《續資治通鑑長編》卷二八六,《宋代蜀文輯存》卷二三北宋:趙卨:文:Article:論訓練邕欽峒丁奏:一　熙寧十年十二月甲午:邕欽州峒丁訓練未至，欲先委安撫都監劉初因提舉團練，往逐寨鎮選武藝精强上等人籍姓名外，其中下等人，委逐州峒知州等訓練，至歲終教習，增及三分，本州峒首領各置所管人數，與轉資减磨勘年，等第給賜。
全宋文卷一五八一,《宋會要輯稿》兵四之三三（第七册第六八三六頁）北宋:趙卨:文:Article:論訓練邕欽峒丁奏:二　熙寧十年十二月二十七日:奉詔相度邕欽州峒丁，自極邊次邊腹内，、:分左江右江州峒，定到提舉訓練條制賞罰支賜事節，各以條目來上。
全宋文卷一五八一,《續資治通鑑長編》卷二九一,《宋代蜀文輯存》卷二三北宋:趙卨:文:Article:陳交州兵事奏:元豐元年八月:賊旅拒富良，渠酋悉麕集江滸，勢力窮蹙，然後請命。今邊釁僅平，宜寢兵息民。而溪峒首領欽廉蜑戶，素倚寇以徼利，張皇聲勢，以搖邊情，輕信喜事之徒，同聲附和，慮貽南顧之憂。臣觀賊勢，所未敢動者三。始交賊以劉紀輩爲謀主，今悉補吏，廣源思閬州金銀坑冶租賦之饒盡歸封界。、:新附溪峒，自爲首領，支分黨別，誠難猝合。況被邊枝梧，無從誘脅。我既得其外府，斷其右臂，數年之間，勢當自斃。乾德闇穉，政出多門，人方攜離，自保不暇。其未敢動一也。交州抵舊邊寨十餘程，賊來未嘗贏糧，止仰紀輩掊取以贍，不支半月，復恣漁奪，彼民深仇之。紀輩舊與省地溪峒締交，倚爲鄉導，乃敢入寇。今藩籬一空，彼何恃而窺邊哉！:犯順以來，不耕者二年矣，省地之民亦廢農業，重以調發疾疲，死亡不可勝數。就令妄意復爭疆土，才過長江，即踐省地，以何鄉導？因何糧食？賊兵幾何自衛？水陸分道，兵寡氣奪。此未敢動二也。交賊重斂中下之家，歲輸逾百緡，供官十之四，餘皆入於酋領，至奪沒生財妻女以償不足，邊民怨怒。昨王師攻討，惟務懷來，降附之衆，皆依敕榜免五年租賦，群情翕然順向。茍復來誘脅，孰肯從亂？必未敢動三也。以三不可動之勢，新困傷夷，而慮再干天威，斯亦過矣。昔狄青破儂賊，即日班師，不蕩其巢穴，而智高卒就禽馘。況今交賊旁無與國，舉皆仇怨，孤危如籜，隕滅可待。
全宋文卷一五八一,《宋代蜀文輯存》卷二三北宋:趙卨:文:Article:按閲潞州差夫迫趣民力難勝奏:元豐四年十月:臣等近自晋絳至潞州，按閲體問。潞州昨轉運司差夫萬一千隨軍，坊郭上户有差夫四百人者，其次一二百人。願出驢者，每三驢當五夫，每五驢别差一夫，驅喝一夫，顧直約三十千以上，驢約八千。加之期會迫趣，民力實不能勝。,:軍須調發煩擾。止是不急之物，如絳州運棗千石往麟府，每石止值四百，而雇直乃約費三十千。陝西買披皮供公，亦非要切。如此之類，乞特裁損。,按：《續資治通鑑長編》卷三一七。又見《宋會要輯稿》食貨四八之一八（第六册第五六三一頁），同書食貨四三之二（第六册第五五七三頁）。
全宋文卷一五八一,《續資治通鑑長編》卷三一九北宋:趙卨:文:Article:駁李稷言河東兵事奏:元豐四年十月:中正不更事，爲諤所欺，輕信妄舉，師出逾月，略無功緒。訾虎一軍，夫糧足備，委之麟州。度其本謀，必非持久，既不敢直趨巢穴，而乃傍指鄜延。恥於空還，姑以糧盡爲解，令稷奏請，窺測朝廷。況隨軍空夫可使摺運，路昌衡在鄜延，饋餉足以應副。方河東興夫第三番，往往思變，群聚剽劫，已散復集，必難如期。太原距保安逾十五程，阻阪阻隘，艱於倍道。臣竊計士久暴露，水落草枯，人馬瘏勩，未可以前。況賊素悍，今伏而屢抄，必懷狡謀，不可不慮。
全宋文卷一五八一,《續資治通鑑長編》卷三一九,《續資治通鑑》卷七六,《宋代蜀文輯存》卷二三北宋:趙卨:文:Article:陳麟府軍馬措置奏:元豐四年十一月:諸路昨大舉，方士氣精勇，横裂四出，勢如壓卵，既閲月矣，雖捷獲不補失亡。今鋒鋭銷軟，民力凋耗，若復深入，恐速它變。或謂秉常囚拘，慮爲鄰敵所有。然自興師，未聞北敵以一騎窺西夏者。如决圖開拓，即且城宥州，分裂堡障，與夏州相接，建綏宥銀夏别爲一道，、修復安遠塞門三十六寨，須仲春出師，乃困賊之策也。
全宋文卷一五八一,《續資治通鑑長編》卷三三二北宋:趙卨:文:Article:西人齎文字來許否收留奏:元豐六年正月:近西人齎到文字，已具聞奏。竊慮再遣人齎文字來，界首堅要，赴本司出頭，未審許與不許收留。
全宋文卷一五八一北宋:趙卨:元祐二年六月:文:Article:請約束諸路各守舊疆奏:聞蘭州進築西關城，又聞欲增展康古寨，此皆西夏必争之地。請降約束諸路各守舊疆，不宜更有侵占。,按：《續資治通鑑長編》卷四二。
全宋文卷一五八一,《續資治通鑑長編》卷四二九,《宋會要輯稿》兵二八之三三（第八册第七二八六頁）北宋:趙卨:元祐四年六月十二日:文:Article:請戒邊吏奏:夏人近遣使詣闕謝恩，續遣使賀坤成節，請嚴戒邊吏，勿侵犯引惹。
全宋文卷一五八一,《續資治通鑑長編》卷四三七北宋:趙卨:元祐五年正月二十四日:文:Article:西人修置堡鋪未審許否奏:累行指揮分畫地界官遵依朝旨，堅執商量。如西人要依綏德城體例修置堡鋪，未審許與不許。
全宋文卷一五八一,《續資治通鑑長編》卷四五六北宋:趙卨:元祐六年正月:文:Article:西人來延安府分畫地界如何措置奏:若西人來延安府商議分畫熙蘭界至，一向倔强，要還本國，未審如何回答，不敢阻絶。
全宋文卷一五八一,《續資治通鑑長編》卷二一七,《宋史》卷三三二《趙卨傳》,《宋代蜀文輯存》卷二三北宋:趙卨:文:Article:論出兵未見其利奏:熙寧三年十一月:大兵過山界，皆沙磧，乏善水草，又無險隘可以控扼，臣竊危之。若乘兵威招誘山界人户處之生地，不先儲偫，不建城寮，則難以安集。今夏國屢爲西蕃攻擾，必欲乘虛破賊，當先經畫山界控扼之地，然後招降。不然勞師遠功，未見其利也。
北宋:朱公綽:律詩:WuLv歌:與宋景文公唱酬牡丹詩:仁帥安全蜀，沃:祥葩育至和。歌:地寒開既晚，阮:春曙力終多。歌:翠幕遮蜂蝶，叶:朱闌隔綺羅。歌:殷懃憑驛使，纸寘:光景易蹉跎。歌:宋程遇孫《成都文類》卷一一
北宋:朱公綽:句:Others:句:諫草焚來應見史，纸:橐金散盡只留書。鱼支:宋司馬光《溫公續詩話》　《溫公續詩話》：嘉祐中，劉諷都官，簡州人，年方六十三，致仕。朱公綽送詩云云。
全宋文卷五五四北宋:朱公綽:文:Article:賜司命冕服記:熙寧八年正月:司命，天之宗神也，道家者流以爲主治於天柱山。然考之周禮大宗伯，·以槱燎祀司中司命風師雨師。、説者以司命爲文昌宮第四星，或曰上臺，又以六宗之數。蓋司命之神，爲列星下臨洞府，以佐天宰製群物，總領真司，靈威變化，孰可窺識。蓋嘗爲三代之所嚴祀，而不獨出於神仙之説也。雖作廟於有唐之中葉，而錫符於神宗之太平。蓋天心保佑本朝，受於神明，陰有輔相也。太宗修節於靈宮，真廟欽崇於帝號，殿閣瓌麗，典禮隆重，此所以答天意而祈福也。方聖上遹成先烈，鼎新百度，毖嚴禋祀，設醮之儀，率循故事。先是，大帝禮衣，自章帝封禪後一年所獻，迄今六十六載，久未改作。守臣建言，於是中旨下文思院重製。既成，遣道士張歸澄請於京師，受藏至郡，凡二十有一事。兗冕前後十二旒，珉簪黈纊翠旒玉華紅條組帶者，、:冠之飾也。兖衣繡裳素單龍韠綵綬玉環大帶革帶青抹絳帛瑤佩寶劍朱襪赤舄者，、、、:身之章也。粵歲在乙卯，孟陬之月，望日戊申，公綽親詣祠下，釋舊服，新道路，瞻觀莫不鼓舞抃蹈，以爲盛事，即剡章敷奏訖。竊觀大舜之治，禋於六宗，望於山川，徧於群神。周家之盛，懷柔百神，及河喬岳。何哉？王天下者既恭五事，而建皇極，凡在乎己者，無不致也。若夫陰陽和，風雨時，百穀用成，庶草蕃蕪，此非吾力之所能致，是必有神尸之。故當緝熙之際，享福履之盛，未嘗不嚴祈報而秩祭祀也。況稱司命，典禮所尊，開祥效祉，是以聖朝欽禮焉。惟聖人能昭享於帝，惟天帝能保佑於德，錫以百福，永保無疆。在於清躬，則爲康甯，爲萬壽，黃髮秀眉，齯齒台背。及於天下，則爲休徵，爲豐年，慶雲景風，甘露醴泉。致神宗丕丕基，與灊岳比隆，此微臣之願也。道正衛黃演請以奏稿刻之山中，以見經始崇奉之詳。辭而系之，用識其事。,按：民國《潛山縣志》卷三○，民國九年印本。
北宋:鄭少連:律詩:WuLv删:寄茅處士知至:世爭趨捷徑，径:君獨掩柴關。删:名利紅塵老，皓:詩書白日閑。删:情恬神氣逸，质:琴淡古風還。删:誰識冥冥意，寘:軒裳咳唾間。删:清胡啟植乾隆《僊遊縣志》卷五○
宋:方仲謀:律詩:QiLv寒:寒:南峰亭:水色山光照曲闌，寒:芳春時節稱遊觀。寒:鶯花不爲少年惜，陌:尊俎莫辭終日歡。寒:香逐好風來席上，漾养:景隨佳句落毫端。寒:人間勝事今猶古，麌:誰識相并四者難。寒:明姚鳴鸞嘉靖《淳安縣志》卷一七
全宋文卷一五八一,光緒《淳安縣志》卷三宋:方仲謀:文:Article:重興古渠記:作有便於古而泥於今者，不可不革；:事有益於衆而廢於時者，不可不復。斯二者，爲政之大本而治民之先務也。青溪，新安之屬邑，其經界與江南接近，而山川形勝，民物繁夥，素爲六邑之冠。先是，縣之西城舊置暗溝一道，引西山泉通注縣渠，直東而流，不二里而出溪，城居之民頗爲至便。自舊城隤委，日月浸遠，闤闠地多爲民戶請射，而耕鑿之家貪其利，遂平溝占爲己業。泉既不通，城中古渠亦從而填淤。每春夏之交，霖雨暴作，積水湧泛，無所決洩，不惟衝沒街道，而居民墻壁往往摧壞，民甚苦之。曩之爲邑者多以簿書沉迷，無暇留意，或蓄縮而不能果行，由是因循，積有年矣。然物之不可終否，熙寧丙辰秋，著作佐郎何友直出宰是邑，下車月餘，庶務咸舉，未期年而邑中大治，暇日因考圖諜，詢訪古跡，遂曉諭民間，凡有利病，悉以見白。而邑父老等三十人列狀於庭曰：:自公之至，年豐歲稔，囹圄空虛，百姓讙謡，聲載道路。惟縣城古渠堙塞日久，未嘗興修。今國家方行水利，明府倘乘此時首議開決，則計其費絶不至多，民間皆願自備夫力。乞不更申上司，如此則事可速成，其於官私，兩有所濟。公從其言，且曰：:茍便於民，雖費公帑亦可爲也。遂令興工，不崇朝，果見故道，而溝中鐵窗尚存。公欣然親自臨視，官爲差人監夫，倍浹辰而畢工。公又諭臨渠居民，各居界分，疊石固岸，以圖經久，衆皆悅從。溝渠既通，而流泉清泠，井邑瀟灑，衆人熙熙，如登春臺之上。昔潘岳治河陽，陶潛宰彭澤，潘植花，陶種柳，夫桃柳一草木耳，非有益於人，而二公好之，至今傳播人口者，蓋二公有風流之名，花柳因二公而增價。今何公以文章登甲科，試才百里，不以賞心樂事爲美，而以愛人濟物爲務，則渠之興，民受其賜，知異日語賢令者，則何公之名不在淵明安仁之下矣。元豐元年戊午仲冬，朝奉郎殿中丞方仲謀記。按：嘉靖《淳安縣志》卷一五，天一閣藏明代地方志選刊本。又見雍正《浙江通志》卷六。
全宋文卷六四四五,《赤城集》卷一五,《三台文獻録》卷四,雍正《浙江通志》卷四六宋:王綽:文:Article:雲海觀記:紹定四年:丹邱列仙之所萃，自昔有道術者多居焉。歲在丁酉，松山丁君少雲始即其所居之南，依山之址，闢而爲園。遠近蔽虧，高下輝映，回還委折，而曰堂曰亭曰臺曰榭曰林曰坡曰窩曰谷，、、、無慮二十餘許。意匠翦裁，各成面勢，然已具載於雪巢林景思之賦詠矣。至於一目千里，偉然有奇詭特異之觀，可以距高明，排埃𡏖，使人徘徊顧戀而不能去，則自小垂虹而入，跨蓮蕩，不知其幾何畝。有堂巋乎其上，而曰芙蓉，」:此尤雪巢之所長吟而永歌者。蓋煙霞之吞吐，雲氣之開斂，日光之出沒，野色之濃淡，隱几而望，有若道家所謂海上之三神山也，相與隱約拱揖於有無冥漠之間。龍川陳仝甫來自永康，一見輒心可，每與少雲少詹擊節抵掌，譚王説霸，窮日竟夜而不知倦。間舉酒以屬少雲：:自李謫仙死，世無奇士，誰能騎長鯨，駕大鵬，徜徉恣肆以與之爲沆漭汗漫之游乎？時庚子，距今五十有二年矣，子植倦游來歸，遐想舊事，因芙蓉之故址，敞爲傑閣，高軼霄漢。既成，而以雲海觀目之，」:蓋取坡公玉霄雲海之詞，」:以足先世之所未爲者。夫紉隳緝墜，使不一失夫前人之遺，固非世其家者不能。不惟曰世其家，而斥大其所已成，規恢其所未備。西自秋堂，廣袤開拓，伐蓬藋，列花卉，極水石林麓之盛，蔥蒨茂蔚，對蒙泉精舍，殆若異境。且旁築客館數十楹，東由松嶺度橫杓，沿緣夷猶，上下壠坂，有幽泉溢出，㶁㶁碎石閒。循其右以上，挹蓬萊雲氣，若几案間物，而又於東北之隅揭爲此觀，是豈不足以宏先志侈後觀哉！子植既集友朋以樂之，且曰：:睹天地之大，覽山海之勝，吾何敢於自曠，亦聊以憩其馳驟焉爾。友朋悉詞請曰：:往者之屈，來者之伸，此易所貴乎隨時之義，》:又奚必勤計慮於一出入游息之間耶？雖然，巨浪喧豗，迅風橫潰，回轤轉櫂，則即有泊岸遵途之捷矣。故進而競於物也詳，不若退而返於己也約。此惟有道者知之，子植其不講於道乎？子植名木。
全宋文卷六四四五宋:王綽:文:Article:薛瓜廬墓誌銘:紹定二年三月:永嘉之作唐詩者首四靈，繼靈之後，則有劉詠道戴文子張直翁潘幼明趙幾道劉成道盧次夔趙叔魯趙端行陳叔方者作。、、、、而鼓舞倡率，從容指論，則又有瓜廬隱君薛景石者焉。諸家嗜吟如啖炙，每有文會，景石必高下品評之，曰：:某章賢於某若干，某句未圓，某字未安。諸家首肯而意愜，退復競勸，語不到驚人不止。然景石不但工於詩，而其小楷初授法於單炳文，日經月緯，已忽超詣！:識者歎其得昔人用筆之意。蓋詩自建安以來，體制屢變，至開元元和而後極工。書由魏晉而下，法度漸失，迨歐虞褚薛而迄不可復。、景石著句必於郊島之閒，落筆期於鍾王之次，詩寖逼唐人，而書不止於唐人焉，斯亦奇已。繼諸家後，又有徐太古陳居端胡象德高竹友之倫，、風流相沿，用意益篤，永嘉視昔之江西幾似矣，豈不盛哉，然不知者謂此特晚唐之作。夫使晚唐若杜荀鶴鄭谷輩置一語於前人集中，雖稍通句律者能辨，諸家顧不能而襲其迹乎？是又可與智者道之爾。薛氏實廉村唐補闕令之之後，傳十有四世而至曾祖敷文閣待制公弼，祖福州教授公叔淵，父華州雲臺觀公浩。母宜人王氏周氏。景石襟韻疏曠，卓犖有大志。視寒生窶士，思欲盡取衣食之，困於力不給而止，然猶經理整緝，隨所有丐與之。築室于會昌湖上，敲榜擊檝，日與漁翁釣叟相忘於欸乃之間。余舊與讀書於長老山，景石坐漈巖，掬流泉，抵掌長嘯，采茶芽松花以茹之，真若忘世然者。已迺酌古今，談世務，究奇正相生之變，而推考八陣，旁及遁甲縱橫斂散，、:其論高於人數等。蓋家學之傳遠有端緒，景石又能錯綜而發揮之。嗟夫！:余老矣，所恃以詒其後者顧一二友在，而子舒既亡，景石又不少留焉，其能不凘盡也耶？景石卒于紹定改元之八月二十三日，年五十有一。娶木氏，尚書禮部公待問女。六子：:長嵩，國子監進士；:次峻，國學免舉生；:次嵃髦彤彪。、三女：:長適黃善，幼未笄。景石不止工小楷，籀篆斯隸，深造其極，四方士友求于門，景石不靳惜畀之，大者徑三數尺許，銘祖父有不得景石書爲恨。諸孤卜明年三月之二十九日葬于永嘉縣吹臺鄉橫嶼之陽，屬余銘。余固期景石之挽我者，而反銘之乎！:景石諱師石，有瓜廬集若干卷。》:銘曰：,:蜂之螫兮蠅營，蟻之垤兮蝸阻兵，排廣莫兮隘滄溟。匪南冥之鯤與東海之若兮，誰其與銘？,按：《瓜廬詩》附録，南宋群賢小集本。
宋:燕度:句:Others先:句:三山排鼎足，沃遇:七塔布琴弦。先:宋王象之《輿地紀勝》卷一二八《福州路·福州》
全宋文卷五八○宋:燕度:文:Article:關中水利奏:慶曆四年十月:竊聞關中水利，古人所以富國。近年亦有臣僚擘畫澆灌者，然州縣鮮能訪尋水勢，疚心農務，是致頻年亢旱，屢遭饑饉，百姓流移，軍儲不集。近華州渭南知縣曹公望嘗引敷水溉田甚廣，民間頗稱利便，卻聞有人爲妨私家水磨，遂訟於官。雖州縣不行，然慮陝西水勢可以疏引澆灌去處不少，似此盡爲豪勢之家占爲碾磑之利，而州縣厭見乎訟，不敢盡心計畫。欲乞特下陝西都轉運司，如州縣能以水利澆灌民田廣闊者，應是妨滯公私碾磑池沼諸般課利，并須停廢，不得爭占，州縣仍不得受理。,按：《宋會要輯稿》食貨六一之九三（第六册第五九二○頁）。又見同書食貨七之一一（第五册第四九一一頁）。
全宋文卷五八○,《宋史》卷二九八《燕度傳》宋:燕度:文:Article:論河北不當榷鹽奏:慶曆中:川峽不榷酒，河北不禁鹽，此祖宗順民俗，不易之制也，榷之非是。
全宋文卷五八○宋:燕度:治平四年十月:文:Article:請置河北榷場物貨總轄司奏:請於三司使廳置河北榷場物貨總轄司，河北四榷場所須物貨，令省司賞給案取索定數，授諸案施行。,按：《宋會要輯稿》食貨三六之三○（第六册第五四四六頁）。又見同書食貨五六之一三（第六册第五七七九頁）。
全宋文卷五八○,《福建金石志》石六宋:燕度:嘉祐六年七月:文:Article:鼓山題名:嘉祐辛丑歲七月十八日，同寅僚游鼓山，登大頂峰，憇靈源洞，知福州燕度題。通判錢昉，權僉判宋球，東川節度推官趙諮，節度推官方子容，觀察推官趙瑾。
北宋:蓋抃:絶句:QiJue歌:歌:題泗州庵庵壁:十年三上未登科，歌:此去行期晝錦過。歌:上黨有人傳預兆，筱:夢生頭角見天和。歌:明夏玉麟嘉靖《建寧府志》卷二一
全宋文卷一五六四,光緒《黃岡縣志》卷二,民國《湖北通志》頁六二九,《宋代蜀文輯存》卷二六北宋:巢谷:文:Article:遺愛亭記:何武所至，無赫赫名，去而人思之，此之謂遺愛。夫君子循理而動，理窮而止，應物而作，物去而復，夫何赫赫名之有哉！:東海徐君猷以朝散郎爲黄州，未嘗怒也，而民不犯；:未嘗察也，而吏不欺。終日無事，嘯咏而已。每歲之春，與眉山子瞻遊於安國寺，飲酒於竹間亭，擷亭下之茶，烹而食之。公既去郡，寺僧繼連請名，子瞻名之曰遺愛。」:時穀自蜀來，客於子瞻，因子瞻以見公。公命穀記之。穀愚樸羈旅人也，何足以知公，采道路之言，質之於子瞻，以爲之記。,按：《古今圖書集成》職方典卷一一八二。又見雍正《湖廣通志》卷一六。
北宋:楊壽祺:律詩:QiLv齐:齐:將過益昌先寄馮允南使君:衮衮京華志氣低，齐:歸心長伴日輪西。齐:蒼顔白髮因新選，铣霰:明月清風思舊溪。齐:屈指光陰時節晚，阮:舉頭霄漢路歧迷。齐:巴陵太守應憐我，哿:準擬經過醉似泥。齐:元陳世隆《宋詩拾遺》卷七
全宋文卷一○三二,嘉慶《湖北通志》卷九○,光緒《襄陽府志》卷一八北宋:王嘉錫:文:Article:羊公祠題記:京西提點刑獄尚書職方員外郎張遵，同提點刑獄東頭供奉官閤門祗候康遵度，因按部經峴首登覽焉。尚書屯田員外郎通判襄州黃孝立太常博士知襄陽縣事王嘉錫偕從。、皇祐癸巳重九日嘉錫題記。
全宋文卷一○三二,金石苑北宋:王嘉錫:文:Article:鶴鳴山題名:龍圖閣直學士右諫議大夫新知成都府張燾同職方郎中知劍州王嘉錫，、都官員外郎通判馬淵，屯田員外郎知普安縣周長孺，游鶴鳴山重陽亭。治平丁未四月初五日，嘉錫題記。
北宋:徐積:律詩:WuLv:东:寄道原:好笑李詩翁，东:寄身明月中。东:饑腸吞白露，遇:醉口吐清風。东:時時跨霜鶴，药:步步凌秋空。东:相呼且相待，贿:略住白雲峰。冬
北宋:徐積:律詩:WuLv虞:答張文剛:張子問著書，鱼支:使我長嗟吁。虞:有意在黄絹，霰:無能任白駒。虞:筋力如老驥，寘:頤頷生霜鬚。虞:二子少且壯，漾:努力相雕枯。虞
北宋:徐積:律詩:WuLv灰:寄吳安中:十月十四日，质:人自江東來。灰:書詢杜微病，敬:粟代陸生梅。灰:高義有如子，纸:卹病而救災。灰:老身將入土，麌:報之何如哉。灰
北宋:徐積:律詩:WuLv支:寄蘇子由:午日移陰後，有宥:行人罷燕時。支:路從西郭去，御语:船值北風吹。支:夢裏猶迴首，有宥:心中欲附詩。支:從來義如此，纸:兩意自相知。支
北宋:徐積:律詩:WuLv:贈慎叔良:我是東臯叟，有尤:君居在屋東。东:已曾同硯席，陌:最好共耕農。冬:蕙帳兼棲鶴，药:籃輿亦带笻。冬:若評樵採事，寘:須更喚鄰翁。东
北宋:徐積:律詩:WuLv东:寄田大夫:老掾成迂闊，曷:彌年信不通。东:白頭負高義，寘:病眼想清風。东:奉使更三節，屑质:題名在兩宮。东:有人能舉類，寘:舊德起淮東。东
北宋:徐積:律詩:WuLv东:寄慎朝奉:一別三千里，纸:俱爲六十翁。东:日中多俗事，寘:枕上憶清風。东:聞子生雙鳳，送:看書快兩瞳。东:以囊仍貯果，哿:寄我厥苞紅。东
北宋:徐積:律詩:WuLv先:寄張景修:東南未回客，陌:行樂又經年。先:吳市花朝酒，有:松江月夜船。先:窮閻無屋住，遇:廣殿有詩傳。先:若論平生事，寘:無如任自然。先
北宋:徐積:律詩:WuLv先:寄朱博士:吳有朱夫子，纸:相知凡幾年。先:心怜閉門叟，有:書附過江船。先:行已爲人表，筱:文應許世傳。先:臨風有餘誨，队:時復慰皤然。先
北宋:徐積:律詩:WuLv真:和李閎中:幕官真有道，皓号:野叟是何人。真:被此新詩贈，径:兼之古意醇。真:若論今古事，寘:四庫本作世:前是老農身。真:誰謂芙蓉客，陌:能來相顧頻。真
北宋:徐積:律詩:WuLv灰:灰:送王潜聖:前日喜重來，灰:今朝復送迴。灰:出門無僕馬，马:爲子走風埃。灰:遠客有詩贈，径:短亭無酒杯。灰:南州雖得士，纸:東觀却遺才。灰
北宋:徐積:律詩:WuLv真:真:送王潜聖:一自渡江津，真:茫然不記春。真:船諳淮上月，月:馬慣洛陽塵。真:可去問唐舉，语:未須慚買臣。真:終令舊關吏，寘:還似棄繻人。真
北宋:徐積:律詩:WuLv侵:文:送王潜聖:兩翅慢如雲，文:倦飛歸故林。侵:褐夫懷有玉，沃:貧女歎無金。侵:原缺，據宣統本補:北闕報初罷，祃蟹:南陔情更深。侵:升堂拜親後，有宥:先看白頭簪。侵
北宋:徐積:律詩:WuLv真:送王潜聖:南北倦遊客，陌:離家幾問津。真:文隨年共老，皓:名與德俱新。真:射策謾稽古，麌:抱關猶誤親。真:窮通只如此，纸:寧愧斷機人。真
北宋:徐積:律詩:WuLv歌:寄林虙:昔者淮南使，纸寘:剛中輔以和。歌:生前無所苟，有:身後事如何。歌:有子泣枯草，皓:無人誦蓼莪。歌:林公爲不死，纸:下客謾悲歌。歌
北宋:徐積:律詩:WuLv删:泣謝陳德任:義重江湖叟，有尤:情施墟墓閒。删:孤魂慰長夜，祃:老淚濕衰顔。删:一奠方銘骨，月:三年更倚山。删:更分心兩處，语御:恍惚自收還。删
北宋:徐積:律詩:WuLv歌:和湯令:所幸生平世，霁:甘於貧與痾。歌:被譽嗤杜簿，麌:挾勇恥荆軻。歌:已恨逢君晚，阮:無辭教我多。歌:野芹容一獻，愿:更索採樵歌。歌
北宋:徐積:律詩:WuLv灰:召汝弼:外府新讎校，效:問君來不來。灰:春隨流水遠，阮愿:日被落花催。灰:煩子神仙御，御:盡予賢聖杯。灰:何時松徑下，马祃麌:同坐踏蒼苔。灰
北宋:徐積:律詩:WuLv阳:賑饑篇贈程守:楚有循良守，有宥:流民萃一方。阳:薪蒸溫病骨，月:菽粟飫饑腸。阳:永欲充編戶，麌:無心憶故鄉。阳:恩深何以報，号:惟有一爐香。阳
北宋:徐積:律詩:WuLv微:賑饑篇贈程守:乞得諸倉粟，沃:流民獲所依。微:已燃薪禦凍，送:仍用楮爲衣。微:病骨蒙新暖，阮:羸肌復舊肥。微:故鄉雖有屋，屋:此處可忘歸。微
北宋:徐積:律詩:WuLv先:和崔刑部憑欄:伏讀憑欄意，寘:私心輒慨然。先:聖徒須企聖，敬:賢黨必思賢。先:主上方高枕，寝沁:民閒正息肩。先:使君當自逸，质:治狀已光前。先
北宋:徐積:律詩:WuLv鱼:代書寄次翁:病叟雖迂闊，曷:交情自不疏。鱼:喜逢歸去客，陌:爲謝寄來書。鱼:入幕評文後，有宥:臨川視事餘。鱼:携壺吟兩柳，有:還夢野人居。鱼
北宋:徐積:律詩:WuLv支:答崔汝弼:忽對蒼髯叟，有:誰吟老柳枝。支:豈無解印日，质:兼是省官時。支:子實安於命，敬:吾何戲以詩。支:如能少施設，屑:亦可慰余思。支
北宋:徐積:律詩:WuLv支:寄范君錫:人事大難知，支寘:悲歡與合離。支:忽驚殘臘盡，轸:還憶去年時。支:對雪我無酒，有:招沽子有詩。支:春深相贈物，物:花共綠楊枝。支
北宋:徐積:年:CN:律詩:WuLv先:寄崔汝弼:除却行吾義，寘:其他任自然。先:胸中清水溜，宥:頷下白毛鮮。先:別我未逾月，月:思君似隔年。先:北軒翁在此，纸:曾醉菊花邊。先
北宋:徐積:年:CN:律詩:WuLv真:寄崔汝弼:不見吾崔子，纸:南城兩度春。真:應從湘水夢，送:來就泮宮人。真:壯氣胸中舊，宥:衰毛頷下新。真:明年六十六，屋:望子過淮濱。真
北宋:徐積:年:CN:律詩:WuLv佳:寄崔汝弼:數幅長沙紙，纸:慇勤爲寫懷。佳:知公富情義，寘:念我老形骸。佳:處世日無幾，尾寘:歸耕計未諧。佳:若論身後事，寘:賤骨要深埋。佳
北宋:徐積:律詩:WuLv先:柳絮:君看青蠶蘂，纸:閒花便棄捐。先:康熙本作更，四庫本作使:臨風競離別，屑:就地忽團圓。先:孤客正心亂，翰:浮雲來馬前。先:灞橋逢杜甫，麌:老淚更潸然。先
北宋:徐積:律詩:WuLv支:柳絮:長條徒自重，冬肿宋:狂絮去何之。支:禁籞穿花樹，遇麌:春江撲酒旗。支:因風無定意，寘:著物有閒時。支:謝女何爲者，马:深情在雪詩。支
北宋:徐積:律詩:WuLv歌:歌:敗荷:有客方笑歌，歌:誰人吟敗荷。歌:但言爲秋惜，陌:不道礙船過。歌:折柄刺芒在，贿队:亂絲根本多。歌:江頭浪如屋，屋:今夜奈風何。歌
北宋:徐積:律詩:WuLv灰:柳上見鶯:楊柳枝頭見，霰:適從何處來。灰:青春三月盡，轸:黄艷一花開。灰:舊燕元相識，职寘:新鴉近與陪。灰:聲聲吟得好，皓号:未必乏詩才。灰
北宋:徐積:律詩:WuLv东:秋山:氣勢不可犯，豏:秋從何處通。东:新嵐滴欲盡，轸:舊翠洗將空。东:徙履寒雲裏，纸寘:倚樓殘照中。东:快吟吟不暢，漾:長嘯入松風。东
北宋:徐積:律詩:WuLv灰:清虛臺題華州崔氏園:名園自郊谷，屋:何況築高臺。灰:酷暑未嘗到，号:清風長自來。灰:雲嵐瞰山罅，祃:烟水近池隈。灰:誰更將松竹，屋:蕭森四面栽。灰
北宋:徐積:律詩:WuLv麻:秋水:水與秋月色，职:清無一點瑕。麻:有情山共遠，阮愿:無限日初斜。麻:鷺下沈寒葦，尾:雁空遺暖沙。麻:旋將隄畔木，屋:學泛斗邊槎。麻
北宋:徐積:律詩:WuLv庚:題東軒:我有東軒景，梗:喜君爲此行。庚:一如曠野外，泰:四面好風生。庚:但見雲連樹，遇麌:不知山是城。庚:重來如有約，药:秋水夕陽明。庚
北宋:徐積:律詩:WuLv支:詠雪:雪者陰之類，寘:大寒之所爲。支:於人無暖意，寘:著物有消時。支:萬草若相畏，未:孤松亦自持。支:閒階不須掃，皓号:日照與風吹。支
北宋:徐積:律詩:WuLv:秋風:萬物已衰歇，月屑曷黠:乾坤正泬寥。萧:數聲何處起，纸:萬竅一時號。豪:好木望君惜，陌:原作水，據宣統本改:殘蓬任汝飄。萧:霜空靜如掃，皓号:努力助飛鵰。萧
北宋:徐積:律詩:WuLv先:秋雲:淡似秋河水，纸:濃於春塢烟。先:隴頭寒塞雁，谏:峽外晚江天。先:忽斷月華墜，寘:乍明虹影連。先:西風休强管，旱:飛勢自翩翩。先
北宋:徐積:律詩:WuLv鱼:鱼:樵家:鄰叟是耕漁，鱼:怡然只自如。鱼:草迷春徑狹，洽:雀噪晚籬疏。鱼:自向林泉慣，谏:翻嫌市井居。鱼:兒童盡樵採，贿队:斗粟亦無餘。鱼
北宋:徐積:律詩:WuLv支:村家:階前生蔓草，皓:門外是多歧。支:老叟行無伴，翰旱:兒童飽自嬉。支:鴟羣巢衆樹，遇麌:狐迹過疏籬。支:不肯勤耕耨，宥:豐凶爲有時。支
北宋:徐積:律詩:WuLv删:神宗皇帝輓詞:顧託艱難後，有宥:宮城晝閉關。删:師屯五校肅，屋:日馭六龍閒。删:易貯金莖露，遇:難尋玉府山。删:裕陵人散後，有宥:猶望白雲閒。删
北宋:徐積:律詩:WuLv支:神宗皇帝輓詞:啟殯龍輴動，送董:森森鳳翣移。支:迎神帳殿遠，阮愿:背闕梓宮遲。支:日慘河山路，遇:草枯霜霰時。支:綵庭覺瀟灑，马蟹:應誦廖莪詩。支
北宋:徐積:律詩:WuLv庚:代人進太皇輓詞:五首并表:九載憂勤事，寘:傾心爲繼明。庚:手扶天柱起，纸:身御日車行。庚:大業真無負，有遇:全功定有成。庚:生民正歌舞，麌:萬丈玉山傾。庚
北宋:徐積:律詩:WuLv微:代人進太皇輓詞:五首并表:絳節排山仗，漾养:珠襦換玉衣。微:不乘黄鵠去，御语:即御赤鸞飛。微:受謚心無媿，寘:朝真德有輝。微:太元庭上客，陌:聞義亦歔欷。微
北宋:徐積:律詩:WuLv灰:代人進太皇輓詞:五首并表:一自姬周後，有宥:難乎有此才。灰:明將照幽隠，吻问:澤欲被蒿萊。灰:外屬私恩絕，屑:本朝公道開。灰:勒銘何處好，皓号:嵩嶽鬰崔嵬。灰
北宋:徐積:律詩:WuLv鱼:代人進太皇輓詞:五首并表:玉殿菆宮啟，荠:龍輴叩陛初。鱼:嚴兵猶驚夜，祃:列仗已當車。鱼:路指新陵闕，月:窗留舊簡書。鱼:移班近東處，语御:風月一簾虛。鱼
北宋:徐積:律詩:WuLv支:代人進太皇輓詞:五首并表:導騎鳴鞭去，御语:魂車戀闕遲。支:梓宮何處宿，屋:幄殿夕陽時。支:天上有名姓，敬:人閒無路歧。支:三泉深百尺，陌:神御復何之。支
北宋:徐積:律詩:WuLv盐:閻博士輓詞:可惜方剛士，纸:平生氣貌嚴。盐:有朋搔白首，有宥:無路弔蒼髯。盐:地下新潛德，职寘:人閒故養恬。盐:儒林與孝友，有:二傳子須添。盐
北宋:徐積:律詩:WuLv青:閻博士輓詞:一夢龍蛇後，有宥:難尋博士星。青:所居城見月，月:仍用柏爲庭。青:白馬車齊送，送:黄宮戶永扃。青:松陵今夜客，陌:慟哭入冥冥。青
北宋:徐積:律詩:WuLv东:苗戶部輓詞:雖負文場志，寘:何慚國士風。东:王廷曾抗論，愿:廟鼎合銘功。东:玉樹摧平地，寘:朱霞落半空。东:故人遺歎在，贿队:秋後有驚鴻。东
北宋:徐積:律詩:WuLv歌:苗戶部輓詞:已矣公歸矣，纸:哀哉將奈何。歌:黄宮無處樂，药觉效:玄冕有誰歌。歌:南越生祠久，有:東川畫像多。歌:孤窮親黨在，贿队:共立碣嵯峨。歌
北宋:徐積:律詩:WuLv冬:林漕輓詞:國士青雲器，寘:儒林合抱松。冬:羽儀丹穴鳳，送:頭角劍津龍。冬:玉筍班雖貴，未:皇華使愈恭。冬:人亡其政在，贿队:尚可訪遺蹤。冬
北宋:徐積:律詩:WuLv青:林漕輓詞:一夢無回處，语御:龐眉坐柏庭。青:幾時逢白日，质:萬事付哀鈴。青:畫翣行須緩，旱阮:黄宮到便扃。青:松陵詩莫和，个:慟哭不堪聽。青
北宋:徐積:律詩:WuLv删:蔡學士輓詞:斗分星孤隕，轸:宣統本作初:虞庭鳳不還。删:金龍拋使節，屑质:玉筍誤朝班。删:世德元明後，有宥:家聲王謝閒。删:國功圖未卒，月质:歸老負江山。删
北宋:徐積:律詩:WuLv文:蔡學士輓詞:命也雖亡矣，纸:但須銘此墳。文:朝中尋故事，寘:江外訪遺文。文:遠思歸流水，纸:高風寄白雲。文:忠魂在斯否，有麌纸:義亦不忘君。文
北宋:徐積:律詩:WuLv东:蔡學士輓詞:舊業儒編富，遇宥:新裝使橐空。东:潔身辭白日，质:隨柩載清風。东:義與人心在，贿队:名須江水窮。东:諸山同峴首，有宥:有子勝羊公。东
北宋:徐積:律詩:WuLv删:蔡學士輓詞:且止明旌住，遇:玄堂即閉關。删:素絲蒙柩往，养:白堊洗車還。删:身後千詩在，贿队:生前萬事閒。删:松陵哀怨客，陌:來弔自湖山。删:以上《節孝先生文集》卷二六
北宋:徐積:律詩:WuLv歌:蘇子瞻輓詞:起起公終矣，纸:斯文將奈何。歌:新書傳異域，职:舊隠寄東坡。歌:直道謀身少，筱啸:孤忠爲國多。歌:死生公論在，贿队:高義山峨峨。歌
北宋:徐積:律詩:WuLv鱼:蘇子瞻輓詞:白玉棺無價，祃:青囊葬有書。鱼:奔星來啟路，遇:走電去隨車。鱼:官是修文號，号:人同上行居。鱼:峨嵋山下客，陌:誰是跨鯨魚。鱼
北宋:徐積:律詩:WuLv支:蹇侍郎輓詞:舊德朝之望，漾阳:平生勇所爲。支:赤心逢誼主，麌:皓首棄明時。支:路入皇宮近，问吻寘:誰將畫翣移。支:有人號欲絕，屑:莫誦蓼莪詩。支
北宋:徐積:律詩:WuLv尤:蹇侍郎輓詞:一閉玄堂後，有宥:更分明與幽。尤:雖辭白日去，御语:不忘錦江游。尤:古檜蒼顔在，贿队:孤雲壯氣收。尤:文章如可訪，漾:遣使入西州。尤
北宋:徐積:律詩:WuLv先:楊集賢輓詞:彼美朝之望，漾阳:光終不較年。先:醇風隨入地，寘:義氣去淩烟。先:身後人人慕，遇:生前事事賢。先:故交貧與賤，霰:沈痛欲呼天。先
北宋:徐積:律詩:WuLv删:楊集賢輓詞:門靜車聲歇，月屑曷黠:庭虛燕几閒。删:芸籤新汗簡，潸:玉筍舊清班。删:事寄浮雲外，泰:身從大夢閒。删:復爲長夜寢，寝:慟哭入玄關。删
北宋:徐積:律詩:WuLv鱼:韋侍郎輓詞:徹殯哀鈴動，送董:蒙棺素幣舒。鱼:明旌先啟路，遇:畫翣側隨車。鱼:長夜玄堂近，问吻寘:平生燕坐虛。鱼:須臾泉戶闔，合:輓紼且徐徐。鱼
北宋:徐積:律詩:WuLv微:寧倅輓詞:記得高山否，有麌纸尤:淮東非所歸。微:誰迎玄冕去，御语:自趁白雲飛。微:泣盡孤兒血，屑:空遺舊日衣。微:容州公莫去，御语:此地故人稀。微
北宋:徐積:律詩:QiLv虞:淮陰義婦:二首并序（按：四庫本無二首二字，詩連作一首。）:酷賊姦讎既已除，鱼御:銜冤抱恥正號呼。虞:當時但痛君非命，敬:今日方知妾累夫。虞:捨義取生真鄙事，寘:殺身沈子乃良圖。虞:幾年污辱無由雪，屑:長使清淮滌此軀。虞
北宋:徐積:律詩:QiLv微:支:贈慎叔良:相逢便吐胸中奇，支:直道而交與世違。微:硯席已逾三載共，宋:鸞凰須約一時飛。微:嗟予從事於今僻，陌:似子知音自古稀。微:好去上書言得失，质:買臣猶取虎符歸。微
北宋:徐積:律詩:QiLv庚:弔屈平:洞庭湖口君須過，个歌:爲我回頭弔屈平。庚:楚國誰曾怜直道，皓号:湘江依舊寄冤聲。庚:反騷義命賢揚子，纸:作賦譏傷陋賈生。庚:若是獨醒無不可，哿:荷蓑猶可釣而耕。庚
北宋:徐積:律詩:QiLv豪:豪:重陽日訪馬存秀才席上寄崔公太守:區區拖損一紬袍，豪:行到郊居力已勞。豪:有命自知誰畏禍，哿:無災可避謾登高。豪:黄金菊滿花情薄，药:白玉樽深酒興豪。豪:盡日使君人不至，寘:淵明吟醉也陶陶。豪
北宋:徐積:律詩:QiLv东:东:哭彥規:七首并序:已矣哀哉死有終，东:青衫就木未爲窮。东:義如有枉榮斯辱，沃:事苟無邪蹇勝通。东:力致全喪關右帥，寘质:泣尋孤櫬郭西翁。东:精神入夢非生及，缉:使我低顔愧古風。东
北宋:徐積:律詩:QiLv先:先:哭彥規:七首并序:初余視子髪垂肩，先:及至成童便聳然。先:憂患纏來成白頷，感:聲名隨去入黄泉。先:孤甥見卹情非淺，铣:暴骨收藏義可傳。先:多少文章零落盡，轸:朝廷何處訪遺編。先
北宋:徐積:律詩:QiLv先:元:哭彥規:七首并序:與君相得久忘言，元:晚更傾腸共豁然。先:剗盡丘陵平作路，遇:决開溝澮合爲川。先:古人刎頸終相殺，黠卦:世俗操心愛脇肩。先:六十老翁能有幾，尾寘:却尋舊友向黄泉。先
北宋:徐積:律詩:QiLv元:元:哭彥規:七首并序:有時半日兩敲門，元:語罷南窗坐北軒。元:意外得文哀絕筆，质:理中論事酷能言。元:須知是物非無本，阮:若論斯人自有源。元:不蹈不襲真所性，敬:洪河自古出崑崙。元
北宋:徐積:律詩:QiLv佳:哭彥規:七首并序:青衫伴我情彌重，冬肿宋:白首期君事忽乖。佳:天下若教俱好義，寘:道傍安得有遺骸。佳:且將綿蓋孤兒寢，寝:誰折荆爲稚女釵。佳:吟至此篇還索酒，有:更持薑桂坐寒齋。佳
北宋:徐積:律詩:QiLv:支:哭彥規:七首并序:我誦千濤噴雪詩，支:急提筆去寫僧扉。微:碧蘆陰處評文坐，个哿:黄菊花時載酒隨。支:老丈爲兒親送藥，药觉:衰翁頼子少呼醫。支:最是秦中葬枯骨，月:不須銘墓只鎸肌。支
军旅,将帅北宋:徐積:律詩:QiLv尤:尤:贈胡大夫:好讀奇書好運籌，尤:橫刀常賦玉關秋。尤:銅符正選千兵守，有宥:金印猶虛萬戶侯。尤:艗趁潮來家易到，号:龍投池上劍難求。尤:應須讀盡平蠻策，陌:二廣封疆近吉州。尤
军旅,将帅北宋:徐積:律詩:QiLv尤:尤:寄呂帥:北邊控扼重瀛州，尤:虎視鷹揚屬壯猷。尤:盡道胡人新斷臂，寘:安知漢將欲舂喉。尤:爲文法度堆青簡，潸:奉使勳勞半白頭。尤:六路全秦與全魏，未:不須野戰覓封侯。尤
军旅,将帅北宋:徐積:律詩:QiLv微:支:寄呂帥:師屯十萬建牙旗，支:大纛森森重使威。微:燕頷將軍宜繡帽，号:龍驤戰士愛犀衣。微:銀鎗作隊行春去，御语:原作鏘，據四庫本改:蠟炬成林校獵歸。微:更看鈴齋憑几處，语御:文如布陣翰如飛。微
军旅,将帅北宋:徐積:律詩:QiLv删:寄呂帥:胡人勇悍真勍敵，锡:漢將威名重泰山。删:隠若金城當一面，霰:橫如鐵陣控三關。删:防秋甲士屯田去，御语:牧馬氈裘避塞還。删:儒帥著書閒暇否，有麌纸:兩淮人物太平閒。删
军旅北宋:徐積:律詩:QiLv删:寄呂帥:帥臣所統在燕南，覃侵:事事如窺指掌閒。删:仗鉞精神堪破虜，麌:搤吭形勢正當關。删:十洲部分連滄海，贿:四庫本作州:一道軍聲過黑山。删:文武非徒尹吉甫，麌:前時方叔已平蠻。删
军旅,将帅北宋:徐積:律詩:QiLv尤:寄呂帥:事皆術內宜謀帥，寘质:奇在胸中合運籌。尤:戰士常騎突陣馬，马:將軍須養犒師牛。尤:雅歌坐燕春歸塞，职队:宣統本作寨:緩带行吟月上樓。尤:且勸主人宜飲酒，有:邊城六月已如秋。尤
北宋:徐積:律詩:QiLv庚:侵:贈劉懋功:李令歸來歲月深，侵:池人得子貴其情。庚:定知縣事依前簡，潸:還記官曹復舊清。庚:如問以思謀所貴，未:能嚴而恕罰斯輕。庚:芙蓉水上人相憶，职:因寄梅花附此聲。庚
北宋:徐積:律詩:QiLv灰:灰:贈汪判官:庾郎醖藉本仙材，灰:適自王家池上回。灰:楊柳風前紅蠟炬，语:芙蓉香畔白髯顋。灰:便摇健筆揮詩藁，皓:仍替衰翁倒酒罍。灰:說與泗州倪發句，遇宥:夢隨淮水向東來。灰
北宋:徐積:律詩:QiLv:贈劉閤使:犖犖雄名駭世閒，删谏:堂堂誰敢舉頭看。寒:高談豹略今無敵，锡:誰污龍泉血未乾。寒:蠻貢急趨金殿肅，屋:胡蹝深入鐵山閒。删:關中自號詩書將，阳漾:肯愧齊王在將壇。寒
北宋:徐積:律詩:QiLv删:删:寄路倅:此中可恨恨無山，删:猶勝紛紛富貴閒。删:綠野盡充公好尚，漾:朱門安得水回環。删:對雲披住雲邊浪，漾:踏月空行月下灣。删:好戴宮紗著宮錦，寝:時時吟去復吟還。删
北宋:徐積:律詩:QiLv真:真:和范君錫觀梅:君看梅艷似何人，真:不畫蛾眉色自真。真:冷寄北風淮上雪，屑:暖思南國嶺頭春。真:莫嗔俗眼偏相棄，寘:若比夭桃太不勻。真:我共參軍同所好，皓号:折來酣笑插烏巾。真
北宋:徐積:律詩:QiLv文:和范君錫觀梅:月庭有影終難辨，铣:雪徑無香不易分。文:江上肌膚新出浴，沃:嶺頭環珮忽藏雲。文:少他幾幅青羅袂，霁:解與何人繡段裙。文:我愛此花真一色，职:將詩急報范參軍。文
军旅,将帅北宋:徐積:律詩:QiLv阳:阳:寄顧瀛州:本朝謀帥得雄剛，阳:氣語無邪面目方。阳:掌握事嚴持斧鉞，月:咽喉地緊扼豺狼。阳:鐵林猛士新翻陣，震:幕府奇書舊滿囊。阳:可減邊兵三十萬，愿:匈奴走入黑山藏。阳
北宋:徐積:律詩:QiLv庚:送倪敦復:手持報簡人歸後，有宥:足步迴廊角住聲。庚:但恐舟行隨早晚，阮:此時秋色半陰晴。庚:明朝路向雲邊望，漾:今夜詩須枕上成。庚:四壁無燈窗有月，月:直無老夢到三更。庚
北宋:徐積:律詩:QiLv庚:送倪敦復:連朝送客經三日，质:二字原缺，據四庫本補:每夜忘眠約數更。庚:枕上尋船無夢去，御语:窗間望月有詩成。庚:莫愁病叟添愁思，寘:爲恐行人趁曉晴。庚:急送村醪追後乘，径:要教飲處憶南城。庚
北宋:徐積:律詩:QiLv侵:侵:送倪敦復:各自逢人且寄音，侵:仍須南北夢相尋。侵:已成鳬雁分飛勢，霁:更值淮湖連日陰。侵:每論事時於義切，屑霁:重來別後此情深。侵:山東定飲登高酒，有:剩折黄花望我吟。侵:以上《節孝先生文集》卷一五
北宋:徐積:律詩:QiLv删:寄呂海州:嘉問:朱輪海上新迎部，麌有:玉筍朝中舊立班。删:曾屈高風來泮水，纸:宜將老夢到朐山。删:霞張列炬紅彌野，马:潮作飛霜白叩關。删:三四百州爲第一，质:日華先照郡樓閒。删
北宋:徐積:律詩:QiLv鱼:贈至幾:淮東學士求新範，豏:海角仙人棄舊居。鱼:不用更携揚子醖，问:但來同噉庾郎蔬。鱼:赤墀待把文章獻，愿:黄綬難親議論餘。鱼:泮水宮中方就講，讲:何煩留下橐中書。鱼
北宋:徐積:律詩:QiLv鱼:贈至幾:西城塔下逢君後，有宥:南郭庠中借館居。鱼:正共孤甥棲暖席，陌:未如老圃灌寒蔬。鱼:直生豈敢嗟年暮，遇:餓死猶慚乞祭餘。鱼:六十衰翁如可教，效:更忙須遺所藏書。鱼
北宋:徐積:律詩:QiLv鱼:贈至幾:僧房幾載如禪定，径:州序今來以義居。鱼:直道褐衣猶勝錦，寝:枉身牢鼎不如蔬。鱼:何心敢冀漿先饋，寘:無善兼令歲有餘。鱼:最是學文方自訟，宋:只堪把筆教兒書。鱼
北宋:徐積:律詩:QiLv鱼:贈至幾:南州本是諸儒秀，宥:上國宜從大隠居。鱼:別我好留仙竹杖，漾养:送君欲獻野芹蔬。鱼:所慚下士文章陋，宥:未報諸公禮義餘。鱼:若見汝陰前太守，有宥:爲言迂闊正談書。鱼
北宋:徐積:律詩:QiLv鱼:虞:贈至幾:誰家門外柳雙株，虞:滿屋清風是我居。鱼:霜後正逢籬下菊，屋:雪前已貯甕中蔬。鱼:沫流口角耽吟睡，寘:毛墜頭心久病餘。鱼:努力正如初學輩，队:老瞳昏澀夜看書。鱼
北宋:徐積:律詩:QiLv尤:尤:和蔣龍圖:吟翁如共老莊游，尤:物外能齊樂與憂。尤:鼇背不爲三島客，陌:魚竿終泛五湖舟。尤:何須大使詩來問，问:合使幽人病爲瘳。尤:陶令菊花猶有在，贿队:未知肯飲一杯不。尤
北宋:徐積:律詩:QiLv灰:灰:和蔣穎叔:城外人傳大使來，灰:吟翁正共客啣杯。灰:赤帷便記長安道，皓:駿馬仍思御史臺。灰:義色可令姦膽破，个:剛姿不爲疾風摧。灰:公能幾日山陽住，遇:待報舟人且倒桅。灰
北宋:徐積:律詩:QiLv真:真:和蔣穎叔:盛德尊光不召賓，真:玉環星弁自迂身。真:四庫本作香:北窗卧者陶元亮，漾:大使車中陸子真。真:自道老來心逾壯，漾:若論兵後氣彌真。真:四庫本作親:所慚舊學非精義，寘:仰負高風如古人。真
北宋:徐積:律詩:QiLv阳:阳:送李守:千兵州將已嚴裝，阳:猶入西菴曳繡裳。阳:坐燕起來中酒色，职:行春歸後落花香。阳:難酬高義情彌重，肿宋:欲述餘恩事更長。阳:但看楚人遮道處，语御:草頭垂淚濕殘陽。阳
北宋:徐積:律詩:QiLv:齐:送蔣憲:節用黄金詔紫泥，齐:皇華仍賦使臣詩。支:三千里路爭迎送，送:五十州官待指揮。微:盡解纍囚南到日，质:却尋急傳北歸時。支:趣裝亦有明珠否，有麌纸:八樹成林桂一枝。支
北宋:徐積:律詩:QiLv支:支:送蔣憲:遠服兵刑事可知，支:全吳分野有星移。支:漢家詔使登車後，有宥:蜀道忠臣叱馭時。支:山色迎來城到近，问吻寘:桂香隨去馬行遲。支:梅林亦是公家管，旱:廣帥應須寄北枝。支
北宋:徐積:律詩:QiLv支:支:和蹇受之,詩:出乎志者莫如詩，支:商也能言得自誰。支:雅頌漢時猶未遠，阮愿:風騷齊後若何衰。支:翰林飛去秋鷹健，愿:工部行來老驥遲。支:亦有孟韓聯句好，皓号:姓張員外合肩隨。支
北宋:徐積:律詩:QiLv支:支:和蹇受之,笛:清而勁者笛爲奇，支:哀絕孤高更不卑。支:日暮誰人憑樓處，语御:月明離婦擣衣時。支:何煩作賦攄師憤，吻:最好傾心破主疑。支:一弄便能歌怨曲，沃屋:唐衢義哭合相隨。支
北宋:徐積:律詩:QiLv虞:鱼:和蹇受之,醉:醉鄉恍惚在空虛，鱼:若論真恬世所無。虞:坐客任貪清者聖，敬:今人何作古之愚。虞:原作令，據康熙本、四庫本、宣統本改:宜教側帽穿花過，个:更好敲門趁月沽。虞:誰似陶潜最瀟灑，马蟹:籃輿歸去不須扶。虞
北宋:徐積:律詩:QiLv先:先:謝趙朝散:一識明侯二十年，先:老農依舊未歸田。先:學無所得成迂闊，曷:義有其終尚愛憐。先:下筆自書青竹汗，翰:上樽仍附玉山泉。先:如斯厚意難空飲，寝沁:待折梅花配酒船。先
北宋:徐積:律詩:QiLv灰:謝秦少游:并簡參寥:講罷潮溝吟綠槐，灰佳:手持銅鉢待相陪。灰:青瞳好客難留住，遇:白足高僧又带迴。灰:今日許尋陶令菊，屋:明年約寄陸生梅。灰:龐公妻子方炊黍，语:且報舟人莫起桅。灰
北宋:徐積:律詩:QiLv支:支:送李漕:淮上衰翁何所爲，支:有人寬厚誤相知。支:光華奉使方行部，麌有:款密成書更附詩。支:在泮飲時常睠睠，霰:乘軺過日倍遲遲。支:緣公禮義如斯重，肿宋:好寄梅花近北枝。支
北宋:徐積:律詩:QiLv真:真:和孫元規資政游園:禁烟娛樂且須頻，真:二月風光特地新。真:料得壺中無俗客，陌:更聞歌者盡陽春。真:酒來花下斟瓊液，陌:茶向松閒碾玉塵。真:應笑謝安空寂寞，药:東山終日爲何人。真
北宋:徐積:律詩:QiLv真:真:和孫元規資政游園:紅作簾帷翠作裀，真:隨軒歌舞一時新。真:未知醒者何如醉，寘:且向樽前莫負春。真:烟重柳梢寒蘸水，纸:日高花徑暖生塵。真:自從三月芳菲後，有宥:誤入桃源又幾人。真
军旅北宋:徐積:律詩:QiLv真:真:和孫元規資政游園:竹爲籬落水爲鄰，真:草碧花紅一徑新。真:盡日歡聲連綠野，马:滿城和氣入韶春。真:歌姬汗濕眉閒翠，寘:舞妓香生襪下塵。真:酒陣詩兵皆大敵，锡:未知元帥屬何人。真:以上《節孝先生文集》卷一六
北宋:徐積:律詩:QiLv元:文:贈玉師失鸚鵡:二首并序:淮邊羈思嶺頭雲，文:紺彩騰時電影奔。元:一日恰如時輩事，寘:十年空負主人恩。元:良因外貌貪馴性，敬:何況中心狎巧言。元:他日雕籠如再養，养漾:玉環金鏁鐵爲門。元
北宋:徐積:律詩:QiLv元:元:贈玉師失鸚鵡:二首并序:淡烟白浦月黄昏，元:倚遍闌干空倚門。元:接翅定思雲外侶，语:偷棲應望水邊村。元:盡傳世上新詩去，御语:惟有籠中舊物存。元:便是却來休更養，养漾:不能成事只能言。元
北宋:徐積:律詩:QiLv寒:謝蔣穎叔:赤帷大乘皇華使，纸寘:鳴玉鏘金訪教官。寒:紅旆緩摇春日晚，阮:清風先入泮宮寒。寒:一瓢鄭叟醉初醒，迥:五柳陶翁卧不安。寒:便著青衫迎謝傅，遇:更無茶果薦杯盤。寒
北宋:徐積:律詩:QiLv寒:删:謝蔣穎叔:吟翁未去水雲閒，删:坐假虛名屈上官。寒:忽似仰山心貌竦，肿:更思言事骨毛寒。寒:繡衣自可招黄綬，有宥:星弁須來對鶡冠。寒:莫怪開門迎候早，皓:今冬無雪卧袁安。寒
北宋:徐積:律詩:QiLv真:真:送山陽宰高奉議:大夫歸旆暖摇春，真:正好浮淮向汴津。真:一片青山迎去棹，效觉:兩隄芳草伴行人。真:當官事業今彌劭，啸:滿橐文章老更新。真:記取吾鄉蒙實惠，霁:吟翁亦是舊編民。真
北宋:徐積:律詩:QiLv先:先:送吳坦求:師仁:清風門外客移船，先:南郭衰翁但惘然。先:未吐赤心無限事，寘:重尋皓首幾何年。先:茶須飽飯吞甘溜，宥:酒便空心注玉泉。先:醉倒淮東鄭雲叟，有:吟哦聲調入雲烟。先
北宋:徐積:律詩:QiLv侵:贈穎叔:一從西郭恩初重，冬肿宋:又至南庠義更深。侵:自恨杜微無所聽，径:若忘龔遂是何心。侵:已知霜露情彌感，感:更值淮湖氣作陰。侵:昨夜起來無月色，职:誰知我爲蔣公吟。侵
北宋:徐積:律詩:QiLv真:答李閎中節推:王家池上芙蓉客，陌:曾把新詩贈野人。真:不道形骸成土木，屋:却言風月長精神。真:凡禽易識甘題鳳，送:野獸難分誤比麟。真:努力唱歌酬不得，职:枉教白雪落紅塵。真
北宋:徐積:律詩:QiLv元:和沈判官:精神滿腹其才裕，遇:清白當官所性存。元:原作姓，據四庫本、宣統本改:國士正居王儉府，麌:野人未識李膺門。元:詩筒便恐傳新句，遇宥:酒席方陪飲上樽。元:從此定須懷賤叟，有:他時來訪我兒孫。元
北宋:徐積:律詩:QiLv庚:青:謝蔡子驤:好客重來直上廳，青:龐家妻女合炊秔。庚:名言一坐令誰聽，径:老病雙瞳爲子明。庚:有道長官方就祿，屋:無能司戶欲歸耕。庚:如斯出處俱平易，陌寘:義理難時即共評。庚
北宋:徐積:律詩:QiLv微:微:寄朱至機:雲出無心鶴倦飛，微:還家歡笑綵爲衣。微:雪醅爲壽酒初熟，屋:玉臠供甘魚正肥。微:侍燕每操笻杖去，御语:看花常御板輿歸。微:故人願子無窮慶，敬:莫使淮南音信稀。微
北宋:徐積:律詩:QiLv真:真:寄朱至機:六十詩翁愛幅巾，真:清江濯盡洛陽塵。真:若無野客來同巷，绛:合有山僧去作鄰。真:醉卧不知雲到枕，寝沁:吟行唯許鶴隨身。真:眼看富貴真如夢，送:說到窮通定笑人。真
北宋:徐積:律詩:QiLv阳:阳:寄穎叔:南郭茶杯菊未香，阳:西簷老柳覺疏黄。阳:家無縣令雙鳬舄，陌:夢有仙人五色羊。阳:梅信易傳來嶺北，职队沃:雁書難附過衡陽。阳:定知遠俗懷公義，寘:若說威名背負芒。阳
北宋:徐積:律詩:QiLv删:送婁六秀才:趨時之悔真良說，屑霁:枉己之徒信厚顔。删:學者淵源當似海，贿:丈夫持守要如山。删:挺然特起麟孤角，觉屋:鄙矣誰窺豹一斑。删:爲子臨行雙泣下，马祃麌:白頭人倚夕陽關。删
北宋:徐積:律詩:QiLv东:冬:和楊守清容堂:赤縣堂名清與容，冬:主人兼得古人風。东:此閒便是烟波上，漾养:何處更尋山谷中。东:志激懦貪無弊俗，沃:詔宣寬大有餘功。东:若將全德評今昔，陌药:應笑陳蕃郭令公。东
北宋:徐積:律詩:QiLv东:东:書狄梁公傳:李氏山河勢若蓬，东:原作逢，據宣統本改，四庫本作終:手提長劍截長虹。东:請將唐室中興事，寘:可比汾陽再造功。东:直道不爲邪黨敗，卦:逆鱗深得諍臣風。东:儒生若有逢時幸，梗:未必勳勞盡在公。东
北宋:徐積:律詩:QiLv真:真:夜賞春寄敦復:莫道山陽官苦辛，真:大夫未是不閒人。真:晝來琴上披尋曲，沃屋:夜入花閒點檢春。真:拖袂带歸香滿袖，宥:迴燈引去蝶隨身。真:高才自有風流格，陌药:吟作吳謠事最新。真
军旅,战斗北宋:徐積:律詩:QiLv文:戲答君錫酣戰之句:檄書插羽來何速，屋:鐵騎成林勢未分。文:北壘噉聲雄似虎，麌:南營殺氣猛如雲。文:陣前劍客投犀袂，霁:帳外歌姬曳繡裙。文:且待揮兵酣戰罷，祃蟹:却行三舍避將軍。文
北宋:徐積:律詩:QiLv鱼:鱼:示汝弼:十載交情義有餘，鱼:離羣還歎索然居。鱼:一番思我須成夢，送:每度人來定寄書。鱼:此日相從尤款密，质:他時何處覓迂疏。鱼:回來徑哭青墩墓，遇:莫向南城問舊廬。鱼:原作居，據宣統本改
北宋:徐積:律詩:QiLv东:和汝弼:蘆葉啣來逢北雁，谏:筠筒信斷候南風。东:看回白馬殘陽後，有宥:吟盡閒雲落月中。东:酌水何時尋陸子，纸:寄裙前日爲梁鴻。东:孟光多謝閨房秀，宥:醉酒亡繒是我翁。东:原作忘，據四庫本改
北宋:徐積:律詩:QiLv先:先:呈敦復:朝奉清心自皎然，先:應將外物比腥羶。先:詩歌與性相娛樂，药觉效:聲色因喪永棄捐。先:有義睠余東野舊，宥:無能留子北窗眠。先:殷勤爲釂陶家酒，有:更送甆杯與竹牋。先
军旅北宋:徐積:律詩:QiLv删:上蔣公:公如鄭相怜窮士，纸:我在所知韓孟閒。删:下客心形渾是木，屋:高賢禮義欲齊山。删:十年用力人誰及，缉:百計酬恩事總艱。删:投筆若從班定遠，阮愿:橫戈先出玉門關。删
北宋:徐積:律詩:QiLv尤:送至機:閉門有幸藏衰病，敬:策杖無因奉俊游。尤:繩纏筋骸方就枕，寝沁:四庫本作縛:火燒皮骨正思秋。尤:覽君健句如逢藥，药觉:慰我孤懷勝憑樓。尤:見說束裝行未得，职:夢魂先到楚江頭。尤:以上《節孝先生文集》卷一七
北宋:徐積:律詩:QiLv删:删:寄路倅洪澤阻水:黄金宮闕紫瑶關，删:鵷鷺思陪玉筍班。删:仙仗好教鳬舄去，御语:客槎却在斗牛閒。删:有爲義對霜濤湧，肿:無敵詩同鐵陣閒。删:誰報京師羣弟子，纸:先生吏隠鬢毛斑。删
北宋:徐積:律詩:QiLv删:删:寄路倅洪澤阻水:莫教容易過龜山，删:多少人心願復還。删:更有南城黄綬客，陌:但吟西戶綠楊閒。删:纔經濁汴無澄浪，漾:且趁清淮洗醉顔。删:安得就公歌一曲，沃屋:緩吟遲步夕陽灣。删
北宋:徐積:律詩:QiLv东:和潘朝奉鄒國公配饗:丹書一下人神慶，敬阳:美矣先朝貴孟公。东:能與百王興漏典，铣:長令萬國仰遺風。东:躬爲獨行生無祿，屋:道配彌高祭有宮。东:孰謂闊迂窮至死，纸:正而窮勝枉而通。东
北宋:徐積:律詩:QiLv鱼:鱼:和路朝奉新居:世俗紛紛事總虛，鱼:詩翁今作逸人居。鱼:勤穿東地緣栽竹，屋:喜占明窗爲著書。鱼:近市好賒春肆酒，有:就淮仍買晚罾魚。鱼:忽撐小艇來西郭，药:不問皆知訪仲車。鱼
北宋:徐積:律詩:QiLv鱼:虞:和路朝奉新居:詩翁愛酒典衣沽，虞:六子將孫侍燕居。鱼:正要白家醇釀法，洽:不須劉德僞金書。鱼:厨經雪後炊無黍，语:門近淮瀕食有魚。鱼:何以獻公尋一物，物:原缺，據四庫本補:庾郎三韭載盈車。鱼
北宋:徐積:律詩:QiLv鱼:鱼:和路朝奉新居:昔也聞名誦子虛，鱼:今來白頷隔城居。鱼:原作領，據宣統本改:新詩解道論頭句，遇宥:舊客仍移把臂書。鱼:北郭高風真隠豹，效:南州循政喻烹魚。鱼:歸時見說臨川路，遇:父老爭留太守車。鱼
北宋:徐積:律詩:QiLv鱼:鱼:和路朝奉新居:陳傅門前客姓徐，鱼:有何智術佐閒居。鱼:接簷俛仰令遮雨，麌语遇:縛竹縱橫爲架書。鱼:趁雪斸田移草木，屋:宣統本作露:和灣汲水貯龜魚。鱼:上元已過清明近，问吻寘:更約尋花不用車。鱼
北宋:徐積:律詩:QiLv鱼:鱼:和路朝奉新居:誰家住處近田廬，鱼:朝奉抽簪就退居。鱼:竹葉已成新歲酒，有:梅花未領故人書。鱼:呼童解袂捫饑蝨，质:趁日開箱曝蠹魚。鱼:一似散仙閒到夜，祃:卧屏仍看五雲車。鱼
北宋:徐積:律詩:QiLv鱼:虞:和路朝奉新居:坐想堂前弄白鬚，虞:蒲茵筍席正高居。鱼:原作荀，據四庫本改:綵衣六子傍供膳，霰:錦髻諸孫自教書。鱼:愛士主人新置榻，合:清身太守舊懸魚。鱼:更吟整斗論頭句，遇宥:勝却西菴詩一車。鱼
北宋:徐積:律詩:QiLv鱼:虞:和路朝奉新居:不辨時人直與迂，虞:濁纓且喜近淮居。鱼:朝衣脫後常耽睡，寘:野史修時或借書。鱼:恨乏青山供採藥，药觉:愛看白鳥伺吞魚。鱼:東園賣酒花開近，问吻寘:待看詩翁倒載車。鱼
北宋:徐積:律詩:QiLv鱼:和路朝奉新居:簿領脫來如一夢，送:身名全後喜寧居。鱼:生來自信無非義，寘:世上何緣作謗書。鱼:所養有源數大水，纸:其賢可樂比嘉魚。鱼:願公八十爲更老，皓:玉幣三招乃就車。鱼
北宋:徐積:律詩:QiLv鱼:虞:和路朝奉新居:自是平時大隠徒，虞:何須水宿與山居。鱼:都無長物垂空橐，药:却有閒房聚逸書。鱼:近見雪消思野蕨，月:遥呼船問憶江魚。鱼:卸帆便去尋村酒，有:醉使兒孫推鹿車。鱼
北宋:徐積:律詩:QiLv鱼:虞:和路朝奉新居:身著練袍履用蒲，虞:鶡冠鳩杖稱郊居。鱼:家中但乏青囊印，震:坐處便看黄卷書。鱼:賃屋爲無揚子宅，陌:休官非爲武昌魚。鱼:長年不出何妨事，寘:況是門懸致仕車。鱼
北宋:徐積:律詩:QiLv鱼:鱼:和路朝奉新居:夷白先生好對廬，鱼:醉吟處士作鄰居。鱼:幅巾自去呼樵父，麌:蠟屐何時訪竹書。鱼:坐想高談摇麈尾，尾:情知相誶跨鯨魚。鱼:更憐同姓陪罇酒，有:勝却荀生得御車。鱼
北宋:徐積:律詩:QiLv鱼:鱼:和路朝奉新居:路家巷口是何渠，鱼:半似城中半野居。鱼:已退白仙常按曲，沃屋:未歸陸俊謾傳書。鱼:雪消牆外逢挑菜，队:日暖門前見捕魚。鱼:更有花閒行處樂，药觉效:舊時歌舞願隨車。鱼
北宋:徐積:律詩:QiLv鱼:虞:和路朝奉新居:好養玄猿共鶴雛，虞:茅茨蓋屋竹閒居。鱼:家無越使千金橐，药:腹有齊臣四部書。鱼:一自臨川登畫鷁，锡:便煩別駕掌銅魚。鱼:吟哦還作詩仙退，队:恰似驂鸞鳳駕車。鱼
北宋:徐積:律詩:QiLv鱼:和路朝奉新居:世閒詩淡鄭雲叟，有尤:壽且安寧陶隠居。鱼:愛酒自開浮蟻甕，送:耽詩如好換鵝書。鱼:籜冠戴後搘笻竹，屋:鶴氅披來控鯉魚。鱼:學作蓬萊吟醉客，陌:何須駟馬駕安車。鱼
北宋:徐積:律詩:QiLv鱼:虞:和路朝奉新居:西菴翁上北城隅，虞:爲望臨川舊守居。鱼:所恨足無雙翅舄，陌:但將詩代一函書。鱼:甥教洗遊多沽酒，有:妻使磨刀細切魚。鱼:灑掃待公來獻壽，有宥:親扶杖履醉升車。鱼
北宋:徐積:律詩:QiLv元:送路倅:所居有本能行義，寘:此去無人不戀恩。元:情似綠波長送棹，效觉:夢如飛絮忽隨軒。元:帳前舊學千餘子，纸:原作山，據四庫本改，宣統本作輩:橐裏新文數萬言。元:何日從君溫故業，洽:待操几杖問淵源。元
北宋:徐積:律詩:QiLv阳:阳:送路倅:我曹初作綵衣郎，阳:白紵先生正擅場。阳:大筆可堪專簿領，梗:遠圖終恐用文章。阳:清淮絕唱新盈卷，铣霰:綠髪奇篇舊滿囊。阳:此去功名都未測，职:公年方永力方强。阳
北宋:徐積:律詩:QiLv寒:寒:和石宣德五柳亭:安正:五柳神君氣貌端，寒:所希所向靜而安。寒:每思往行投閒地，寘:肯逐時情慕熱官。寒:秫酒易醒風戶猛，梗:葛巾難卧月窗寒。寒:也應種得東籬菊，屋:好置籃輿自在觀。寒
北宋:徐積:律詩:QiLv盐:送秦漕:昭昭所性詳而辨，铣:坦坦其行樂且恬。盐:公義已令淮部肅，屋:清風更入朔方嚴。盐:行無瑕纇孤標聳，肿:養有根源數器兼。盐:猶使樵夫來教我，哿:樵歌爲述古人謙。盐
北宋:徐積:律詩:QiLv侵:庚:送宮教郎朝奉:博士高才御點名，庚:往陪羣俊盍朝簪。侵:門頒錦詔先生入，缉:帝錫綈衣後殿深。侵:設坐宮官嚴絳帳，漾:執經王子肅青衿。侵:堯親已被欽文化，祃:更倚師謨稱上心。侵
北宋:徐積:律詩:QiLv阳:阳:送李憲:使臣車用赤帷裳，阳:帝選明侯重嶺陽。阳:後乘未離淮分野，马:先聲已遍越封疆。阳:宜教廉吏心如水，纸:但恐貪夫背有霜。阳:大抵當官須去害，泰:人閒所在有豺狼。阳
北宋:徐積:律詩:QiLv阳:阳:送程守:楚人相喚守河梁，阳:鳴角樓前駐畫檣。阳:未肯放船來北渚，语:且教載酒去東堂。阳:傾城和氣傳芳草，皓:沿路清風配綠楊。阳:見說新班名玉筍，轸:赤墀登對待馮唐。阳
北宋:徐積:律詩:QiLv先:先:送程守:聞道西城欲解船，先:病翁懷抱更騷然。先:將心已附諸生輩，队:策杖難隨庶老肩。先:負義本非今世俗，沃:報恩終愧古人賢。先:不才自訟無他技，纸寘:合作詩歌更百篇。先
北宋:徐積:律詩:QiLv东:冬:呈張敏叔:子善居官事可宗，冬:淮西聲譽接淮東。东:皆知所識明無敵，锡:兩主斯文敏有功。东:麗賦總應輸老匠，漾:清詩恰好送秋風。东:便乘急棹辭譙守，有宥:酌酒仍吟塞上翁。东:自注：譙守，謂蔣公也。作此詩時，未知蔣公所之，乃今知在符離。
北宋:徐積:律詩:QiLv麻:麻:答范君錫:有人惠我一枝花，麻:五彩妝成千萬葩。麻:蜀紙寫詩酬國艷，艳:吳缾汲水貯香霞。麻:半酣酒色從人贈，径:盡带春風入我家。麻:醉倒吟翁君不見，霰:兒童偷與插烏紗。麻
北宋:徐積:律詩:QiLv尤:尤:和潘朝奉:大人高調我旁酬，尤:韵欲更時更少留。尤:待學鸞歌聲已嗄，祃卦:將追驥乘老而遒。尤:曉隨帆去雲連海，贿:莫望潮來月滿洲。尤:須道詩翁非世俗，沃:年家情義幾時休。尤
北宋:徐積:律詩:QiLv豪:萧:和呂秘校:董子書幃正寂寥，萧:阮君何事顧吾曹。豪:兩篇有若雙瓊贈，径:八句多於一字褒。豪:莫恨潘安頭早白，陌:須知郢客調彌高。豪:鸞凰豈是塵埃物，物:待看青雲振羽毛。豪
北宋:徐積:律詩:QiLv豪:豪:和呂秘校:王子如今未夢刀，豪:不須感慨論官曹。豪:寢郎悟意猶爲相，漾:鄠尉知名固可褒。豪:嗟爾歲華何太速，屋:顧予儒業若爲高。豪:四詩已有重箋意，寘:肯學區區鄭與毛。豪
北宋:徐積:律詩:QiLv豪:豪:和呂秘校:東平心事本雄豪，豪:何必才名獨慕曹。豪:學比今儒醇且奧，号:詩如古義刺而褒。豪:鄒之夫子誠堪歎，翰:霸者將軍未足高。豪:賢傑固當謀遠到，号:莫論山岳與鴻毛。豪
军旅,将帅北宋:徐積:律詩:QiLv豪:豪:和呂秘校:能建功名是俊豪，豪:區區時輩乃兒曹。豪:班超投筆寧無志，寘:樊噲橫行謝見褒。豪:兵法每羞孫臏詐，祃:將才惟愛武侯高。豪:他年不負東平約，药啸:待假偏師入不毛。豪
北宋:徐積:律詩:QiLv豪:豪:和呂秘校:我謂君才似楚騷，豪:文章自可作清曹。豪:但持古道徐而待，贿:莫顧時人毀與褒。豪:水以源深流自遠，阮愿:竹因根老節彌高。豪:如今且作東山卧，个:萬事紛紛比一毛。豪
北宋:徐積:律詩:QiLv豪:豪:和呂秘校:東平夫子困徒勞，豪:又著青衫詣選曹。豪:州縣頗聞輿論屈，物:朝廷當用詔書褒。豪:囊中莫把詩編去，御语:輦下方虞紙價高。豪:曼倩若教爲近侍，寘:舍人須愧古無毛。豪
北宋:徐積:律詩:QiLv微:支:和呂秘校:方今天子急賢時，支:不信王通願已違。微:梅福九江雖好遁，愿阮:原作難，據四庫本改:陶公八翮亦難飛。微:原作易，據四庫本改:世排韓愈爲文僻，陌:客顧揚生載酒稀。微:多謝好詩來贈我，哿:曉齋歌誦暮而歸。微
北宋:徐積:律詩:QiLv微:支:和呂秘校:汾上儒生又續詩，支:陽春巴調本相違。微:聊因扣角攄深憤，吻:安得摩天逞快飛。微:陶氏弄琴乖俗甚，寝沁:井丹持刺出門稀。微:有時入市謀甘脆，霁:懷橘携壺即便歸。微
北宋:徐積:律詩:QiLv微:支:和呂秘校:太平儒者好吟詩，支:鼓腹而歌事豈違。微:顧我才華常患少，筱啸:喜君辭翰動而飛。微:不憂陋巷簞瓢罄，径:惟恐蘭亭唱和稀。微:更約山翁同一醉，寘:梅花將謝燕將歸。微
北宋:徐積:律詩:QiLv微:支:和呂秘校:吾道窮通自有時，支:功名豈便與心違。微:摩天未逐溟鵬奮，问:斂翅尚如籬鶠飛。微:鳴鳳卜遲君莫笑，啸:玉山醉倒事何稀。微:梅花將謝剩沽酒，有:待向花前倒載歸。微
北宋:徐積:律詩:QiLv覃:上林殿院次公:身雖老矣心彌壯，漾:義必爲之世所諳。覃:新著繡衣行殿內，队:又騎驄馬使淮南。覃:升堂避席非常禮，荠:就室迂身共燕談。覃:更問熊熊與老老，皓:應咍稚女拜而參。覃
北宋:徐積:律詩:QiLv:上林殿院次公:一從縉笏垂紳後，有宥:所至官曹不苟拘。虞:皓首積成高世義，寘:赤心傾在逆鱗書。鱼:溫如冬日人之望，漾:嚴載秋霜使者車。鱼:以愛以威無不濟，霁荠:恩從城市入田廬。鱼
北宋:徐積:律詩:QiLv鱼:虞:上林殿院次公:衰翁大半白髭鬚，虞:活到明年六十餘。鱼:未死須爲治河說，屑霁:此生難就賑饑書。鱼:西菴共坐諸僧榻，合:南郭親逢大使車。鱼:記得偶同詩韵否，有麌纸:淮東使者亦嗟歔。鱼
北宋:徐積:律詩:QiLv删:删:上林殿院次公:老身如坐白雲山，删:人日登高我自閒。删:康熙本作自:莫道此心無樂事，寘:未知何日有愁顔。删:月將寒影投書幌，养:菊遣秋香過竹關。删:悔不醉時籬下卧，个:和花和蘂一時攀。删
北宋:徐積:律詩:QiLv删:删:上林殿院次公:閉門老子卧遊山，删:心去穿雲身自閒。删:平地散仙曾有號，号:坐曹爲吏亦何顔。删:吟詩著屐都無齒，纸:探月開門更不關。删:酒後愛逢花後發，月:花枝好向醉中攀。删
北宋:徐積:律詩:QiLv删:删:上林殿院次公:老懷秋思各思山，删:綠髪兒童事事閒。删:感物但搔頭上雪，屑:呼人莫笑鏡中顔。删:籃輿自可來嘗酒，有:芒屐猶能去渡關。删:玉井有花高百尺，陌:秦王宮女許誰攀。删
北宋:徐積:律詩:QiLv虞:上林殿院次公:三歎枉教陪一唱，漾:詩仙爭肯伴樵夫。虞:金刀刮盡塵埃氣，未:玉水洗成冰雪膚。虞:涸胃已慙搜思竭，屑月:乾喉兼覺出羣麤。虞:餘篇只等功成後，有宥:留和棹歌尋五湖。虞
北宋:徐積:律詩:QiLv虞:上林殿院次公:兩人外迹本相疏，鱼遇:何故孤孤爲病夫。虞:未報已慙公面目，屋:有情顧入我肌膚。虞:將身荷負嫌軀小，筱:引臂鎸鎔要骨麤。虞:盡力吟哦吟不盡，轸:此時寒雨滿淮湖。虞
北宋:徐積:律詩:QiLv:上林殿院次公:林氏家藏萬帙書，鱼支:五船便可當五車。鱼:別顧客舟施坐榻，合:更謀官舫作行厨。虞:寫時教子烘青竹，屋:讀處呼童捉蠹魚。鱼:悔不早知都借取，麌有:終身挾策灌園蔬。鱼
北宋:徐積:律詩:QiLv东:东:寄顧龍圖:龍圖莫怪白鬚翁，东:依舊閒吟閒笑中。东:未有梅花充信物，物:但將竹簡換詩筒。东:子如行路真無巧，巧效:我信居山養有功。东:氣類相從應得士，纸:并州兼有傅元通。东
军旅,将帅北宋:徐積:律詩:QiLv东:东:寄張子中:時輩區區耳盡聾，东:姓張夫子在關中。东:孤松節操乖今俗，沃:獨鳳文章得古風。东:至寶却須三獻捷，叶:病鸞終看一飛雄。东:儒家自是詩書將，漾:又況潛心郭令公。东:自注：子中嘗慕汾陽王之所爲。
北宋:徐積:律詩:QiLv微:齐:過故鄉:不似嚴生乞會稽，齐:一身名義總無非。微:何須佩印如金斗，宥有:若論還鄉勝錦衣。微:行處眼前新事滿，旱:坐來門外故人稀。微:有時載酒尋閭巷，绛:認得當年老父歸。微
北宋:徐積:律詩:QiLv支:支:贈李通直:昨見君家父祖碑，支:德功俱茂節多奇。支:初終義正今難有，有:積累源深後可知。支:但得名爲騏驥子，纸:何須身到鳳凰池。支:其先付予皆良法，洽:隨所居官任設施。支
北宋:徐積:律詩:QiLv先:寄裴守:高麗亭下張帆日，质:引首將心送畫船。先:本恨無因到夔國，职:誰知有夢向澶淵。先:情逾舊物非徒爾，纸:義等高山合使然。先:料得政成公事少，筱啸:冬溫常在北堂前。先
北宋:徐積:律詩:QiLv尤:君向瀟湘我向秦:我望秦關方整駕，祃:子如湘水欲登舟。尤:馬嘶山塢誰家宿，屋宥:纜繫江楓何處留。尤:壠上耕隨殘月去，御语:日邊帆带落霞收。尤:灞陵古恨騷人意，寘:歌向樽前不易酬。尤
北宋:徐積:律詩:QiLv虞:虞:菊花:爲汝花中開最孤，虞:詩翁何惜屢提壺。虞:却應有意酬青眼，潸:渾似傾心向白鬚。虞:擊銅鉢時吟更好，皓号:擲金錢後醉相娛。虞:楊妃只有黄裙在，贿队:且問風霜留得無。虞
北宋:徐積:律詩:QiLv真:示諸君:古俗今時不用分，文问:只將虛實判澆淳。真:養心有要先除僞，寘:入德無難只用真。真:此道若從爲得路，遇:他歧如往是迷津。真:我曹好尚雖迂闊，曷:最愛山夫共野人。真:原作天，據四庫本、宣統本改
北宋:徐積:律詩:QiLv真:元:妾薄命:偷把羅衣裛淚痕，元:落花江上泣青春。真:空將鳳管題君怨，愿:自是蛾眉累汝身。真:翠黛不須勻綠鬢，震:紅膏休更點朱唇。真:自然彼此無心妬，遇:猶恐多言巧中人。真
北宋:徐積:律詩:QiLv歌:妾薄命:春深江浦流還漲，漾:雨後山花落更多。歌:舉目未言先有淚，寘:當樽欲唱不成歌。歌:心知自古皆如此，纸:事到如今不奈何。歌:莫向夕陽樓上望，漾:幾人遺恨滿烟波。歌
北宋:徐積:律詩:QiLv东:东:妾薄命:將身誤入楚王宮，东:負却家山事總空。东:枕上無言吟夜雨，麌语遇:花前有淚灑春風。东:假饒醉飽朱門內，队:豈似寒饑漏屋中。东:更有文君作奔妾，叶:爭如寂寞嫁梁鴻。东
北宋:徐積:年:CN:律詩:QiLv歌:璽書長句:隨船父老踏青莎，歌麻:人各持杯奈醉何。歌:謠俗戀恩成太息，职:吟翁樂義合長歌。歌:皆知察物嚴而恕，御:誰似當官正不阿。歌:東漢武威任郡守，有宥:至今高義聳峨峨。歌
北宋:徐積:律詩:QiLv文:瑶真詩:二首并序:此花所在宜開館，旱翰:彼玉維瑶合比君。文:每到黄昏成淡月，月:却臨曉後作團雲。文:人閒僞采何如質，质寘:物裏孤芳自勝羣。文:應笑馬嵬坡下女，语御:太真爲號繫黄裙。文
北宋:徐積:律詩:QiLv真:瑶真詩:二首并序:不知記得瑶林否，有麌纸尤:故國曾陪閬苑春。真:色貌易分渾是正，敬:性情雖辨總歸真。真:紅塵世上無雙物，物:白雪宮中第幾人。真:若問誰何名玉女，语御:一般嚴靜敵霜神。真
北宋:徐積:律詩:QiLv东:長春花:誰言造物無偏處，语御:獨遣春光住此中。东:葉裏深藏雲外碧，陌:枝頭常借日邊紅。东:曾陪桃李開時雨，麌语遇:仍伴梧桐落後風。东:費盡主人歌與酒，有:不教閒却賣花翁。东
北宋:徐積:律詩:QiLv灰:灰:長春花:一從春色入花來，灰:便把春陽不放回。灰:雪圃未容梅獨占，艳:霜籬初約菊同開。灰:長生洞裏神仙種，肿宋:萬歲樓前錦繡堆。灰:過盡白駒都不管，旱:綠楊紅杏自相催。灰
北宋:徐積:律詩:QiLv寒:删:長春花:一謝芳菲更不還，删:誰何嬌步獨盤桓。寒:雖於物態爲難有，有:却是時情總易闌。寒:日曬香肌難避暑，语:雪濡粉面亦禁寒。寒:等閒莫使人知處，语御:長與詩家醉後看。寒
北宋:徐積:律詩:QiLv东:东:長春花:誰與猩猩血染紅，东:重重疊疊費春工。东:應無暴物侵和氣，未:自有深根藏暖風。东:每見靈芝三秀了，筱:回看凡艷一時空。东:如環光景循將遍，霰:又到江南梅信通。东
北宋:徐積:律詩:QiLv阳:阳:長春花:枝上疏疏花啟房，阳:輕綃重錦迭爲裳。阳:更分深淺兩般色，职:不作尋常一面妝。阳:蕣有紅華須鬬艷，艳:蘭雖清節亦交香。阳:吟翁未暢先投筆，质:爲與東君詠海棠。阳
北宋:徐積:律詩:QiLv阳:阳:天下風流無綠楊:天下風流無綠楊，阳:半遮妝面出宮牆。阳:客醉任鋪紅錦段，翰:馬嘶爭繫紫絲韁。阳:上東門外我回首，有宥:長樂坡頭誰斷腸。阳:最好春深山下路，遇:亂花薰與一身香。阳
北宋:徐積:律詩:QiLv阳:阳:誰把閒愁付綠楊:誰把閒愁付綠楊，阳:我疑渾是別離腸。阳:每教啼鳥呼春色，职:更共平蕪送夕陽。阳:山下人行雲慘慘，感:渡頭船去水茫茫。阳:高樓亦有思歸客，陌:莫望天涯尋故鄉。阳
北宋:徐積:律詩:QiLv先:盐:一生多恨瘦纖纖:一生多恨瘦纖纖，盐:染盡春華綠試圓。先:十二樓臺寒怕雨，麌语遇:九重宮殿煖愁烟。先:城邊放客尋花路，遇:宣統本作故:溪畔留人載酒船。先:莫向壩陵橋上望，漾:白雲流水舊山川。先
北宋:徐積:律詩:QiLv先:先:荷花:池上交加礙釣船，先:漢宮新妓約三千。先:綠籮枝葉能承露，遇:紅玉肌膚不惹烟。先:巫峽已曾縈客夢，送:西施何處擲金錢。先:無人爲把秋香惜，陌:聊借西風贈此篇。先
北宋:徐積:律詩:QiLv寒:寒:雙頭芍藥:國艷妝成總一般，寒:月娥霜女不相干。寒:春閨有恨須招伴，翰旱:夜帳無夫并怯寒。寒:誰道皇英沈水去，御语:好教劉阮憑闌看。寒:陽臺雲雨如俱解，蟹卦:妬寵爭妍有萬端。寒
北宋:徐積:律詩:QiLv寒:寒:雙頭芍藥:越艷吳姿總一般，寒:嬌鶯之外孰相干。寒:雖同交甫江邊見，霰:不似劉郎洞裏看。寒:未必解爭春帝寵，肿:却應同笑月娥寒。寒:阿誰能伴詩人醉，寘:不惜紅綃與萬端。寒:以上《節孝先生文集》卷二一
北宋:徐積:律詩:QiLv齐:支:春草:日暖郊前雪盡時，支:東風吹起綠初齊。齐:人來花下禽偷避，寘:客到山前路已迷。齐:洛邑少年金作彈，翰:杜陵驕馬玉爲蹄。齐:歌樓酒市無尋處，语御:踏遍青青日已西。齐
北宋:徐積:律詩:QiLv豪:豪:題紫極宮:不須騎鳳跨鯨鰲，豪:來訪蓬宮是我曹。豪:玉笈著書金簡重，肿宋:碧牌題字紫垣高。豪:因思大道閒閒意，寘:頓覺浮生事事勞。豪:一榻清風曾晝卧，个:略無塵夢及三刀。豪
北宋:徐積:律詩:QiLv侵:侵:移竹和倪敦復:孫公高義薄千金，侵:豈顧池邊竹淺深。侵:此物定非今俗好，皓号:與公相伴古人心。侵:但看歲久孤堅操，号:不爲牆閒尺寸陰。侵:正是北窗閒卧日，质:陶家兼有一張琴。侵
北宋:徐積:律詩:QiLv删:贈玉師鸚鵡:學得能言不自閒，删谏:彫籠何異網羅閒。删:客來青鎖常遮面，霰:人去長門深閉關。删:感物寸腸絲欲斷，翰旱:離羣雙淚血猶殷。删:如何放我西歸去，御语:骨肉相拋在隴山。删
北宋:徐積:律詩:QiLv:支:舞馬詩:開元天子太平時，支:夜舞朝歌意轉迷。齐:繡榻盡容騏驥足，沃遇:錦衣渾蓋渥洼泥。齐:纔敲畫鼓頭先奮，问:不假金鞭勢自齊。齐支:明日梨園翻舊曲，沃屋:范陽戈甲滿西來。灰:四庫本作東西
北宋:徐積:律詩:QiLv麻:麻:華陽山和查教授:衝斷浮雲截斷霞，麻:滿天矛戟競槎牙。麻:日來洞口迴龍馭，御:月倚風前開桂花。麻:暮雨勢連巫峽遠，阮愿:春泉流過楚江賒。麻:物靈地怪非凡境，梗:鳳子鸞雛各一家。麻
北宋:徐積:律詩:QiLv麻:麻:華陽山和查教授:玉井溫溫浸月華，麻:幢幢松檜聳高牙。麻:半峰已斷人閒路，遇:絕頂自開天上花。麻:可恨白雲吟處起，纸:何堪行路望中賒。麻:怪來得似希夷子，纸:借問如今有幾家。麻
北宋:徐積:律詩:QiLv麻:華陽山和查教授:險物背陰彌炅矗，屋:原作小注御名，據四庫本補改:奇峰當午更呀牙。麻:須知南地饒春色，职:安得北風吹雪花。麻:紫府真人來最近，问吻寘:紅塵俗客到彌賒。麻:因何占得多陽地，寘:莫是南方火帝家。麻
北宋:徐積:律詩:QiLv麻:麻:華陽山和查教授:芝似蒿萊玉似沙，麻:更多麟趾與騶牙。麻:雲橫秦塞妨歸雁，谏:風過荆州带落花。麻:游似赤松人已絕，屑:隠如玄豹事何賒。麻:秦宮女子今何在，贿:好問當時秦漢家。麻
北宋:徐積:律詩:QiLv麻:麻:華陽山和查教授:朝隠真風暮隠霞，麻:鸞麟接步虎摩牙。麻:巖藏午日冬無雪，屑:池礙南箕荷有花。麻:子欲高眠浮世外，泰:我思長嘯白雲賒。麻:攖寧未必非仙骨，月:況有峰頭玉女家。麻
北宋:徐積:律詩:QiLv鱼:虞:華山:數峰向背隔秦吳，虞:看盡名山畫不如。鱼:秋灑玉漿和沆瀣，队卦:夜張雲窟隠蟾蜍。鱼:鳳迷丹穴來還近，问吻寘:羽化紅塵事總虛。鱼:何日共君同去看，翰:也須閒步也騎馿。鱼
北宋:徐積:律詩:QiLv鱼:華山:一條雲路誰曾到，号:萬丈仙梯也不如。鱼:好上青雲騎鸑鷟，觉:更探明月弄蟾蜍。鱼:風初定處雲烟合，合:日未中時碧洞虛。鱼:山下不須騎駿馬，马:爲言行客且乘馿。鱼
北宋:徐積:律詩:QiLv鱼:鱼:華山:華陽山仞五千餘，鱼:便是蓬萊亦未如。鱼:泉脈無聲通渤澥，蟹:松梢有韵拂蟾蜍。鱼:朝逢逋客談仙籙，沃:夜聽真人習步虛。鱼:見說猿猱猛似虎，麌:莫教山下養黔馿。鱼
北宋:徐積:律詩:QiLv鱼:虞:華山:諸山傴僂復盤紆，虞:唯有三峰勢突如。鱼:酒母下來乘夭矯，筱:藥娥飛去化蟾蜍。鱼:可爲世上殊方樂，药觉效:便覺人閒萬事虛。鱼:安得往來嚴下路，遇:不持鞭策駕疲馿。鱼
北宋:徐積:律詩:QiLv先:先:太華:鎮壓秦衝仞五千，先:蓮薰白日掌捫天。先:旁連少華誠微類，寘:西顧終南只一拳。先:大壑波濤終到海，贿:東峰松檜久淩烟。先:可爲梁棟爲舟楫，叶缉:一構明堂一濟川。先
北宋:徐積:律詩:QiLv蒸:宿山館:下馬開門日已沈，侵寝沁:旋尋村路乞樵燈。蒸:隔雲吠去誰家犬，铣:踏月歸來何處僧。蒸:潭上風生千嶂吼，有宥:枕前泉落一床冰。蒸:呼兒笑問今宵事，寘:身在危峰第幾層。蒸
北宋:徐積:律詩:QiLv蒸:宿山館:且喜破窗明有月，月:不嫌壞壁暗無燈。蒸:解衣就枕方成寐，寘:渡澗穿林忽夢僧。蒸:一榻寒雲身卧水，纸:半宵急雨竹敲冰。蒸:鷄鳴未曉鞭馿去，御语:迴顧烟嵐疊萬層。蒸
北宋:徐積:律詩:QiLv蒸:宿山館:烟蘿斷處初逢舍，马祃:雲竹疏時忽見燈。蒸:嶮磴未歸樵塢叟，有:破菴已去誦經僧。蒸:暗龍吟罷庭無月，月:寒狖啼來谷有冰。蒸:君看床頭鐵鱗甲，洽:雨痕苔暈幾千層。蒸
北宋:徐積:律詩:QiLv蒸:宿山館:倦客待沽山下酒，有:饑童先上竈頭燈。蒸:行經怪穴思防虎，麌:坐聽疏鐘欲訪僧。蒸:手弄一張琴似鐵，屑:匣藏三尺劍如冰。蒸:調高器古無人伴，翰旱:身上烟霞空幾層。蒸
北宋:徐積:律詩:QiLv蒸:宿山館:好勇不須探虎穴，屑:愛奇何用點犀燈。蒸:當求義路勤行己，纸:休把福田閒問僧。蒸:一榻靜無塵世物，物:半宵渾似玉池冰。蒸:起來題作清心館，旱翰:此去泥污千萬層。蒸
北宋:徐積:律詩:QiLv蒸:宿山館:龍歸潭面千尋黑，职:虎視林隈兩炬燈。蒸:執爨正燃吹飯火，哿:乞餐恰值寄眠僧。蒸:倦聽雨後諸巖溜，宥:渴憶春前一片冰。蒸:卧看滿山紅日曉，筱:碧瑶城闕鬰千層。蒸
北宋:徐積:律詩:QiLv蒸:宿山館:好雲入座邀爲伴，翰旱:野火當門借作燈。蒸:汲水賣來樵舍婦，有遇:採芝携去竹溪僧。蒸:風巖暴響聞顛木，屋:月幌微明見斷冰。蒸:誰信此來無路入，缉:敗籬折壁兩三層。蒸
北宋:徐積:律詩:QiLv蒸:宿山館:厨頭火滅童偷飯，阮愿霰:梁上巢空鳥避燈。蒸:入夜更無同舍客，陌:今朝唯有放猿僧。蒸:樵菴已貯霜前果，哿:竹磴猶存臘後冰。蒸:誰道烟霄花上處，语御:一梯雲級萬餘層。蒸
北宋:徐積:律詩:QiLv蒸:宿山館:解鞍息馬夜將深，侵沁:倦興貪眠輒廢燈。蒸:感物忽驚塵世事，寘:談真却憶舊山僧。蒸:當峰豹寢方潛霧，遇:隔澗狐鳴若渡冰。蒸:此處不唯饒物怪，卦:從來歧路險層層。蒸
北宋:徐積:律詩:QiLv蒸:宿山館:遠村樵採皆歸舍，马祃:近澗人烟已上燈。蒸:黍飯未炊催秣馬，马:蕨羹初熟喜逢僧。蒸:獸爭食鬬牙磨血，屑:鳥近泉棲羽刷冰。蒸:若到紅塵人見問，问:不將水溜結爲層。蒸
北宋:徐積:律詩:QiLv尤:尤:望淮亭和君錫并簡敦復:澤國茫茫似十洲，尤:有情空上夕陽樓。尤:可憑流水傳人意，寘:莫望遠山添客愁。尤:南浦雪思乘棹往，养:北軒春負插花游。尤:若論仕宦何非義，寘:二子無容說愧羞。尤
北宋:徐積:律詩:QiLv尤:尤:望淮亭和君錫并簡敦復:烟波何處是汀洲，尤:白鳥歸來且下樓。尤:木落更隨寒雨盡，轸:山空仍带夕陽愁。尤:詩筒去是蘭亭事，寘:客棹來非剡水游。尤:我問兩人同榜彥，霰:仕方行義若爲羞。尤:以上《節孝先生文集》卷二二
北宋:徐積:律詩:QiLv萧:送李守:莫說真州南畔路，遇:楚望亭南路已遥。萧:只可寄聲來見問，问:更難折簡去相招。萧:船頭何處逢秋水，纸:山下誰家把酒瓢。萧:且趁潮行急摇櫓，麌:到江州後更無潮。萧:自注：癸亥六月十三日，與朱至機坐閒得此‘到江州後更無潮’一句，其夕枕上成篇也。
北宋:徐積:律詩:QiLv灰:灰:擬和御製賞花釣魚:禁苑千花一夜開，灰:祥烟深處翠華來。灰:重輪日色輝天步，遇:萬歲山聲薦壽杯。灰:魚躍靈池初浩渺，筱:鳳巢阿閣正徘徊。灰:姚虞臣主方賡唱，漾:蓬蓽儒生願竊陪。灰
北宋:徐積:律詩:QiLv阳:阳:舞:十幅華裀遍畫堂，阳:仙家妝束學霓裳。阳:一雙舞袖鸞鳳勢，霁:滿院春風羅綺香。阳:巫峽朝雲無定意，寘:漢濱珠珮雜鳴璫。阳:歌聲未罷全無力，职:歸去重闈泣暈妝。阳
北宋:徐積:律詩:QiLv删:錢塘江潮:獨派豈從天漢墜，寘:千濤爭趁海波還。删:齊聲怒過轟雷鼓，麌:亂沫噴來碎玉山。删:塵土刮開心目外，泰:冰霜留在骨毛閒。删:君看江上潮平後，有宥:恰似魚龍戰鬬閒。删
北宋:徐積:律詩:QiLv灰:佳:錢塘江潮:滄溟幾道入江淮，佳:此獨奇哉復怪哉。灰:風雨初隨霜練起，纸:雷霆俄送雪山來。灰:豈無海物齊驅過，个:亦似神兵合陣迴。灰:君向西湖亭上看，翰:杭州不信有塵埃。灰
北宋:徐積:律詩:QiLv尤:尤:中秋月:青女霜華夜不收，尤:一天如掃月如流。尤:素娥奔去已千古，麌:狡兔隠來還幾秋。尤:冷逼蚊雷聲陡息，职:光摧螢火色何幽。尤:塵埃兩眼洗不浄，敬:安得淩雲萬丈樓。尤
北宋:徐積:律詩:QiLv尤:尤:中秋月:珠箔珊珊掛玉鉤，尤:金梯軋軋倚紅樓。尤:桂摇團影上層漢，翰:桐墜疏陰纔半秋。尤:萬頃玉田和露白，陌:一環瑶水带霜流。尤:何人獨向繡幃泣，缉:燭淚淋漓香篆幽。尤
北宋:徐積:律詩:QiLv删:删:九月九:六首并序:九日諸公欲上山，删:淮東病叟正閒閒。删:如從酒伴無慚色，职:儻論賢才即汗顔。删:適載巨皰尋陋巷，绛:四庫本作瓢:仍封大軸委樵關。删:不知我是扶犁手，有:玉樹成林盡許攀。删
北宋:徐積:律詩:QiLv删:删:九月九:六首并序:何必南山與北山，删:此心非獨此時閒。删:手持白酒爲常事，寘:頭带黄華是强顔。删:醉後浩歌來就榻，合:醒時清嘯起抽關。删:誰人遺我明霞曲，沃屋:聲在赤霄無處攀。删
北宋:徐積:律詩:QiLv删:删:九月九:六首并序:有人才思聳如山，删:已燕淮亭未肯閒。删:親載綠醽溫病骨，月:更歌白雪慰蒼顔。删:老憑書几猶操筆，质:暮等吟筒正啟關。删:兩手塵泥俱滌盡，轸:金莖玉露我須攀。删
北宋:徐積:律詩:QiLv删:删:九月九:六首并序:桓家賓客正尋山，删:劉子藏身盡日閒。删:忽爲著書驚晚節，屑质:更因把菊覺衰顔。删:白衣來緩思沽酒，有:繡嶺登高夢入關。删:最好蓮華峰上路，遇:藤條葛蔓手齊攀。删:自注：蓮華、繡嶺在關中。往關中謂之入關，往關西謂之出關。蓮華峰五千仞，登峰者須攀藤挽葛。繡嶺在長安（原缺，據四庫本、宣統本補）臨潼縣，望之如繡也。
军旅北宋:徐積:律詩:QiLv删:删:九月九:六首并序:堂堂兵陣列如山，删:羽檄交飛勢未閒。删:敵國正强無備處，语御:我師潛遁若爲顔。删:已張火炬嚴刁斗，宥有:更使轅門置鐵關。删:欲就將軍送降款，旱:金城萬雉莫能攀。删
北宋:徐積:律詩:QiLv删:删:九月九:六首并序:不是妻孥須入山，删:著書未得片時閒。删:琴逢嵇叔難施手，有:嘯比孫登合靦顔。删:幾日偃旗兼卧鼓，麌:今朝延敵又開關。删:我師欲遁無歸路，遇:嚴壘如雲試一攀。删
北宋:徐積:律詩:QiLv删:除夜:春意匆匆又欲還，删先:一年都似片時閒。删:青雲有路終須到，号:白日無情不暫閒。删:任老豈妨修古道，皓号:更貧未肯憶深山。删:明朝獻壽何爲祝，屋:長著斑衣奉母顔。删
北宋:徐積:律詩:QiLv侵:除夜:但得文章與道深，侵沁:年來年去不關心。侵:幾時上得青雲後，有宥:兩鬢從教白髪侵。侵:匣內深藏三尺劍，艳陷:罇前獨抱一張琴。侵:辭高調古彈將曉，筱:待倩春風聽此音。侵
北宋:徐積:律詩:QiLv东:东:除夜:一燈高照草堂中，东:大笑高歌送歲窮。东:柳色花光將屬我，哿:雪寒霜凜任相攻。东:銅壺漏促三更盡，轸:白玉罇深一釂空。东:待到平明無別事，寘:只將詩句贈春風。东
北宋:徐積:律詩:QiLv虞:喜雨上山陽守:山陽太守奉更書，鱼支:盡束行裝載軸艫。虞:已有仁風爲惠愛，队:更留甘雨活焦枯。虞:秔塍带溜蒼苗奮，问:麥隴藏烟紺穎敷。虞:看取北郊臨去日，质:爭先獻酒是農夫。虞
北宋:徐積:律詩:QiLv萧:萧:春雪:天上星榆一夜彫，萧:曉風吹緊下層霄。萧:溪頭岸狹流應漲，漾:簾外春寒到不消。萧:數騎急投村墅宿，屋宥:幾人忙奔酒家謠。萧:登高望遍東城路，遇:又領詩兵戰寂寥。萧
北宋:徐積:律詩:QiLv寒:删:春雪:雪滿東風只到關，删:西飛還不到長安。寒:鷺翹孤白精神健，愿:鶯斂黄金羽翼寒。寒:遠嶺玉迷樵木徑，径:晚溪冰壓釣魚竿。寒:隴頭鼓腹謳吟者，马:但向深秋前後看。寒
北宋:徐積:律詩:QiLv东:漁者:家住前村蘆葦中，东送:一生無事是漁翁。东:眼看波浪如平地，寘:身向江湖若斷蓬。东:小艇醉眠寒夜雨，麌语遇:短帆閒掛夕陽風。东:營營市井應相笑，啸:不道錐刀盡是空。东
北宋:徐積:律詩:QiLv阳:錦被堆:春風蕭索爲誰張，阳漾:日暖仍燻百和香。阳:遮處好將羅作帳，漾:襯來堪用玉爲床。阳:風吹亂展文君宅，陌:月下還鋪宋玉牆。阳:好向謝家池上種，肿宋:綠波深夜蓋鴛鴦。阳:原缺，據四庫本補，宣統本作處
北宋:徐積:律詩:QiLv尤:尤:李朝議輓詞:一從洪井到處州，尤:見說洪人總淚流。尤:本望聖朝令久任，沁:若論明吏合封侯。尤:高才所至都無事，寘:厚德于今可鎮浮。尤:故作此詩傳野史，纸:不須銘記掩諸幽。尤
北宋:徐積:絶句:WuJue文:卜居一篇二章別望之:卜居何所尚，漾阳:靜軒栽此君。文:萬事付流水，纸:一心遊白雲。文
北宋:徐積:絶句:WuJue删:卜居一篇二章別望之:亦有靈壽杖，漾养:可登浮光山。删:聖朝須舊德，职寘:玉筍虛清班。删
北宋:徐積:絶句:WuJue有:和張文潜晚春:春在亦飲酒，有:春去亦飲酒。有:若問此閒時，支:便是無何有。有
北宋:徐積:絶句:WuJue:东:和張文潜晚春:昨日枝頭紅，东:鮮鮮染人指。纸:今朝尋不見，霰:已在汙泥底。荠
北宋:徐積:絶句:WuJue缉:和張文潜晚春:麥穎未黄乾，寒先:桑實半紅濕。缉:恰得一犁雨，麌语遇:田事正火急。缉
北宋:徐積:絶句:WuJue皓:歌:和張文潜晚春:人事無如何，歌:多於道傍草。皓:但問酒有無，虞:莫管老不老。皓
北宋:徐積:絶句:WuJue:和張文潜晚春:人生少娛樂，药觉效:閒日亦有數。遇麌:藥草正肥時，支:好望雲山去。御语
北宋:徐積:絶句:WuJue愿:豪:和張文潜晚春:風暖燕窠牢，豪:雲晴鳥翅健。愿:物生自有樂，药觉效:亦各適其願。愿
北宋:徐積:絶句:WuJue:思誠齋夜坐:胸中不平氣，未:忽然凌太虛。鱼:無人哭一聲，庚:半夜思唐衢。虞
北宋:徐積:絶句:WuJue删:送雲鶴山人:倦鶴尋流水，纸:閒雲歸故山。删:青囊書在否，有麌纸:留取教人閒。删
北宋:徐積:絶句:WuJue:寄江子和:爲問江行輩，队:何時訪白鬚。虞:老懷何所慰，未:得子寄來書。鱼
北宋:徐積:絶句:WuJue庚:送慎彥鄰赴舉:天子詔多士，纸:喜君爲此行。庚:美璞必三獻，愿:大禽終一鳴。庚
北宋:徐積:絶句:WuJue庚:寄蔡子驤:爲報廬陵客，陌:逢人且寄聲。庚:不知無恙否，有麌纸:何日到南城。庚
北宋:徐積:絶句:WuJue麻:和張文潛晚春:留春是芳草，皓:送春宜柳花。麻:日長花正亂，翰:誰倚闌干斜。麻
北宋:徐積:絶句:WuJue微:支:和張文潛晚春:問花開何遲，支:問花底急飛。微:人閒惜花少，筱啸:閬苑等花歸。微
北宋:徐積:絶句:WuJue真:和張文潛晚春:易貯千尋水，纸:難藏一點春。真:也須幾杯酒，有:還似送行人。真
北宋:徐積:絶句:WuJue支:和張文潛晚春:渡水衣須扱，洽:穿林手自披。支:經春脚力軟，铣:但恐上山遲。支
北宋:徐積:絶句:WuJue灰:贈蔡子驤二子:鳳子能雙舉，语:新從日下回。灰:日邊是雲霧，遇:却带越書來。灰:以上《節孝先生文集》卷一九
北宋:徐積:絶句:WuJue微:少年行:車馬朝遊去，御语:笙歌暮宴歸。微:繡幃初睡起，纸:紅日上簾衣。微
北宋:徐積:絶句:WuJue文:題扇 儒扇:講罷窮神易，陌寘:吟成泣鬼文。文:心營四海事，寘:手握一環雲。文
北宋:徐積:絶句:WuJue鱼:題扇 道扇:携待真壇醮，啸:摇吟玉笈書。鱼:面題金鼎訣，屑:背畫五雲車。鱼
北宋:徐積:絶句:WuJue元:題扇 釋扇:把月行杉徑，径:將風上竹軒。元:倒持敲磬罷，祃蟹:還指佛書言。元
北宋:徐積:絶句:WuJue真:真:題扇 貞女扇:妾非宋家鄰，真:亦笑巫山神。真:便是楚王來，灰:掩面不從人。真
北宋:徐積:絶句:WuJue麻:題扇 貞婦扇:笑亦待君掩，俭感:泣亦待君遮。麻:黄金買不見，霰:妾貌好如花。麻
北宋:徐積:絶句:WuJue霰:支:題扇 妝婦扇:妾貌非不奇，支:行坐自遮面。霰:樓上曉妝成，庚:樓下無人見。霰
北宋:徐積:絶句:WuJue:題扇 寢婦扇:酒闌歌已闋，屑:解佩燈先滅。屑:羅帳隔清風，东:玉腕摇明月。月
北宋:徐積:絶句:WuJue歌:題扇 孀婦扇:已寫共姜誓，霁:仍題督護歌。歌:更無脂粉污，遇:唯有淚痕多。歌
北宋:徐積:絶句:QiJue屑:淮陰義婦:二首并序（按：四庫本無二首二字，詩連作一首。）:淮陰婦人何决烈，屑:貌好如花心似鐵。屑:殺身沈子須臾閒，删谏:身雖已死名不滅。屑
北宋:徐積:絶句:QiJue皓:寄管久中:我頭未白心先老，皓:吐出精誠爲君禱。皓:若無歸計似陶潜，盐:學取蕭生抱關好。皓
北宋:徐積:絶句:QiJue药:贈查宣教:晚來閒共秋風約，药啸:惟有黄花莫吹却。药:有人懷抱似陶潜，盐:待向東籬共花酌。药
北宋:徐積:絶句:QiJue月:寄道原:漫翁身上霜可刮，黠:酒未醒時詩已發。月:急放人去守船門，元:恐向河中捉明月。月
北宋:徐積:絶句:QiJue灰:灰:奉酬守道:教官昨自江南來，灰:但有清風無塵埃。灰:曾遇芙蓉池上客，陌:原作過，據明抄本、康熙本、四庫本改:仍過方家舊釣臺。灰
北宋:徐積:絶句:QiJue缉:贈蔡長官子:去年冬至第一日，质:省墓人回船過急。缉:不知兩眼血乾無，虞:使我時時爲君泣。缉
北宋:徐積:絶句:QiJue有:东:乞留草贈路倅:膝上已無三尺桐，东:門前更少兩株柳。有:唯有庭蕪似野風，东:告留且伴東臯叟。有:原缺，據宣統本補
北宋:徐積:絶句:QiJue皓:乞留草贈路倅:君看我家門外草，皓:欲把烟姿慰吟老。皓:誰知人靜雨餘時，支:還似村深日斜好。皓
北宋:徐積:絶句:QiJue蒸:送張子厚滕縣行:戰國甚於狼虎鬬，宥:孟子力將仁義興。蒸:豈無父老傳聞事，寘:爲我訪之鄒薛滕。蒸
北宋:徐積:絶句:QiJue:送呂清叔:寒水如烟霜似雪，屑:半夜疏窗透明月。月:此時有客正不眠，先:淮上吟聲無斷絕。屑
北宋:徐積:絶句:QiJue屑:送呂清叔:慘慘黄昏天欲雪，屑:蕭蕭淮浦人聲絕。屑:風擊寒雲雁正鳴，庚:客眠孤棹燈方滅。屑:原缺，據康熙本補，四庫本作殘，宣統本作將
北宋:徐積:絶句:QiJue有:答穎叔:大使莫憂淮上叟，有尤:萬事付之詩與酒。有:若問我家何所營，庚:爲比陶潜少三柳。有
北宋:徐積:絶句:QiJue:示諸生:子莫爲文學纖麗，霁支:須是渾渾有古氣。未:本源要在養諸中，东送:不然恐汝爲時輩。队
北宋:徐積:絶句:QiJue庚:庚:謝張尉:魚葅乃以玉版名，庚:可將苦酒試光明。庚:張華陸機勿下筯，御:盤中恐作霹靂聲。庚
北宋:徐積:絶句:QiJue歌:歌:送秦漕:以身送客情幾何，歌:以心送客情最多。歌:任意所之無遠近，问吻寘:不論山險與風波。歌
北宋:徐積:絶句:QiJue职:謝人惠梅花:江南費盡春風力，职:嶺頭驛使無消息。职:有人贈我一枝花，麻:滿面春風與春色。职
北宋:徐積:絶句:QiJue有:代簡招魏君:詩老今朝頗安否，有麌纸尤:且來同酌一盃酒。有:雖無鼓吹相歡娛，虞:自可笑吟相拍手。有
北宋:徐積:絶句:QiJue歌:歌:登淮陰古城:此城不可名甘羅，歌:淮陰侯國冤忿多。歌:其氣鬰鬰而勃勃，月:遂令平地生嵯峨。歌
北宋:徐積:絶句:QiJue潸:一般花下飲一盞:一般花下飲一盞，潸:但是花開不須揀。潸:亂紅亂翠已迷人，真:猶望桃源迴醉眼。潸:以上《節孝先生文集》卷一三
北宋:徐積:絶句:QiJue纸:耳邊啼鳥喚不起:耳邊啼鳥喚不起，纸:有人醉卧春風裏。纸:被花迷入夢魂中，东:却上烟霞弄瑶水。纸
北宋:徐積:絶句:QiJue:偶述:淮陰寄食卒爲將，阳漾:南陽閒卧卒爲相。漾:四庫本作朝:孟軻之道其如何，歌:枉尺如何直尋丈。养
北宋:徐積:絶句:QiJue屋:釣者:有人口誦浮雲曲，沃屋:手把瀟湘一竿竹。屋:荻花洲上作茅菴，覃:坐看江頭浪如屋。屋
北宋:徐積:絶句:QiJue月:漁翁:白髪老翁心似鐵，屑:網盡溪魚猶未歇。月:船中渾是賣魚錢，先:買酒烹魚醉明月。月
北宋:徐積:絶句:QiJue有:臨卧:臨卧更飲一盃酒，有:自唱仙謠拍雙手。有:春風欺醉入懷來，灰:留下亂花香一斗。有
北宋:徐積:絶句:QiJue侵:文:送呂清叔:人爲多情乃送君，文:余雖不送情更深。侵:破窗半夜風霜冷，梗:危坐燈前爲子吟。侵
北宋:徐積:絶句:QiJue豪:萧:送呂清叔:平生志在青雲霄，萧:十年不飛藏羽毛。豪:夫子乃是知我者，马:吟詩贈子何辭勞。豪
北宋:徐積:絶句:QiJue侵:送呂清叔:匆匆一棹向東行，庚阳漾敬:抖擻空囊無一金。侵:買魚沽酒向村市，纸:典却蔡家焦尾琴。侵
北宋:徐積:絶句:QiJue支:支:送呂清叔:深院吟哦夜半時，支:須有鬼神聽此詩。支:吟聲往往到明月，月:淮上有風摇桂枝。支
北宋:徐積:絶句:QiJue真:真:送人之洛陽:待到伊川濯盡塵，真:洛陽城下且留身。真:文才得似長沙傅，遇:試問如今有幾人。真
北宋:徐積:絶句:QiJue阳:阳:送李憲:五船鳴鼓待嚴裝，阳:且赴雙蓮舊燕堂。阳:不用水沈薰紫綬，有宥:過梅林後一身香。阳
北宋:徐積:絶句:QiJue文:文:贈山翁:耳聽人言似不聞，文:心於時事若無分。文:一生已是青山物，物:更欲將身換白雲。文
北宋:徐積:絶句:QiJue文:山翁答無分之句:身邊外物雖無語，语御:事到中心自有分。文:莫道山翁頭似雪，屑:心如劍戟氣如雲。文
北宋:徐積:絶句:QiJue支:支:謝張才甫笻竹杖:老來無物可搘頤，支:正要一莖筇竹枝。支:滿袖清風秋月淡，勘感:陶潜遶遍菊花籬。支
北宋:徐積:絶句:QiJue东:冬:謝張才甫笻竹杖:手中忽把一枝笻，冬:稱我逍遥林下風。东:不是西征車上物，物:臨行自合與詩翁。东
北宋:徐積:絶句:QiJue元:元:戲呈魏評事:北齋有酒夜開門，元:獨酌燈前酒一樽。元:只被詩魔無處避，寘:待教醉魄戰吟魂。元
北宋:徐積:絶句:QiJue灰:灰:戲呈魏評事:我向燈前置酒杯，灰:南軒北戶一時開。灰:如今正是花時節，屑:且放春風數路來。灰
北宋:徐積:絶句:QiJue真:侵:戲呈魏評事:紫府瑶關夜更深，侵:阿誰閒醉洞中春。真:呼童去問烟霞事，寘:只見桃花不見人。真
北宋:徐積:絶句:QiJue支:和路太博:莫教竹馬誤羣兒，支齐:謝守行春未可知。支:落盡梅花寒食近，问吻寘:却應桃李怪來遲。支
北宋:徐積:絶句:QiJue蒸:謝穎叔:能歌白雪公常事，寘:不醉黄花我幾曾。蒸:一絕便勝書一紙，纸:情知高義過劉弘。蒸
北宋:徐積:絶句:QiJue真:寄王觀文:扁舟欲泛湘江月，月:亦泛洞庭湖上春。真:十年此意逢今日，质:且喜洪州有主人。真
北宋:徐積:絶句:QiJue灰:灰:別崔刑部:黄金何日上燕臺，灰:致主猶輕樂毅才。灰:便是功名未如意，寘:報恩寧肯惜重來。灰
北宋:徐積:絶句:QiJue微:微:送秦少遊:叟罷耕耘妾罷機，微:匆匆人意甚牽衣。微:可憐數里笙歌地，寘:但見一番楊柳稀。微:以上《節孝先生文集》卷一八
北宋:徐積:絶句:QiJue支:送管久中:半開醉眼天方曉，筱:急遣詩筒去已遲。支:別恨離愁無盡處，语御:青山綠水有窮時。支
北宋:徐積:絶句:QiJue寒:寒:贈鄭毅夫:致主躋民道未完，寒:四庫本作濟:白衣卿相且盤桓。寒:龍頭已是輸君早，皓:更向麒麟閣上看。寒
北宋:徐積:絶句:QiJue元:文:戲答何楚才酒肆:身在塵埃氣在雲，文:丈夫貧賤豈須論。元:且爲韓信淮陰事，寘:休著相如犢鼻褌。元
北宋:徐積:絶句:QiJue先:先:二老寄朱廣微:二老相思又隔年，先:僧窗閒坐復何緣。先:吟翁最好鹽城住，遇:時把歌詩付酒船。先
北宋:徐積:絶句:QiJue支:二老寄朱廣微:寄聲切問朱監利，寘:對面勤詢劉貴池。支:或見廣東程使者，马:爲言收得寄來詩。支
北宋:徐積:絶句:QiJue寒:寒:送曾子開:揚子江頭風正寒，寒:行人莫歎渡頭難。寒:江頭楊柳豈常在，贿队:但向江頭洗眼看。寒
北宋:徐積:絶句:QiJue齐:送慎彥鄰:只知北海鵬將化，祃:不謂丹山鳳正棲。齐:却憶吳江橋上月，月:共君長嘯入雲霓。齐
北宋:徐積:絶句:QiJue豪:呈舒信道:淮干風起木枝摇，萧啸:頷下甆甌一尺高。豪:我是折薪扶耒手，有:中丞且莫笑麤豪。豪
北宋:徐積:絶句:QiJue侵:侵:寄呂秘校:淮上詩盟不可尋，侵:詩筒來往負初心。侵:風花雪月雖無限，潸:留待他年共子吟。侵
北宋:徐積:絶句:QiJue东:贈余進士:江南風物清溫好，皓号:關內河山氣勢雄。东:更看蜀中山水秀，宥:一時兼取作吟翁。东
北宋:徐積:絶句:QiJue歌:歌:寄王潛聖:誰言急景似飛梭，歌:我把光陰欲快磨。歌:却想殘春笑君處，语御:無何有路覓君多。歌
北宋:徐積:絶句:QiJue侵:侵:上胡先生:昨夜重思太古音，侵:確然獨抱一張琴。侵:因何不聽吾夫子，纸:枉被雕蟲累到今。侵
北宋:徐積:絶句:QiJue微:微:答魏老:滿面春風醉落暉，微:滿頭紅艷带花歸。微:醉眠自有風流格，陌药:不是無人爲解衣。微
北宋:徐積:絶句:QiJue微:微:答魏老:一片山中雲自飛，微:葛巾有酒琴無徽。微:陶公自是秋風客，陌:不見黄花未肯歸。微
北宋:徐積:絶句:QiJue支:支:答楊存中:出郭人來又換詩，支:四庫本作喚:七香官酒杏花枝。支:我詩却恐春風惜，陌:莫使春風度度知。支
北宋:徐積:絶句:QiJue灰:灰:謝張先生出示鐵笛:南陽張老本仙才，灰:鐵笛其形亦怪哉。灰:輒莫片時吹便已，纸寘:四庫本作遮:鳳凰非獨待簫來。灰
北宋:徐積:年:CN:絶句:QiJue东:东:寄崔汝弼:黄艷花前白頷翁，东:憶君詩思入霜風。东:如今相去猶未遠，阮愿:明年把酒望江東。东
北宋:徐積:年:CN:絶句:QiJue先:先:贈盧君常:人世情懷已索然，先:幸無不義入黄泉。先:不須永訣行相見，霰:六十三翁能幾年。先
北宋:徐積:絶句:QiJue东:东:寄朱廣微:兩官本是好吟翁，东:雲出山來鶴入籠。东:記得僧軒閒坐否，有麌纸:無人到處水邊鴻。东
北宋:徐積:絶句:QiJue文:答白雲之句:我是白雲雲是我，哿:自知雲我不須分。文:時人若問山翁意，寘:看取山頭一片雲。文
北宋:徐積:絶句:QiJue庚:庚:贈黄魯直:不見故人彌有情，庚:一見故人心眼明。庚:忘却問君船住處，语御:夜來清夢遶西城。庚:以上《節孝先生文集》卷二○
北宋:徐積:絶句:QiJue支:支:妾薄命:女子恩讎事可知，支:我曹何用弔吳姬。支:如斯才貌如斯苦，麌遇:也似賢人被妬時。支
北宋:徐積:絶句:QiJue麻:麻:詠慎郎中園木香:仙子霓裳曳紺霞，麻:瓊姬仍坐碧雲車。麻:誰言十日春歸去，御语:猶有春風在慎家。麻
北宋:徐積:絶句:QiJue真:真:一片花飛減却春:一片花飛減却春，真:共君同作管花人。真:急將步障圍載圃，麌遇:康熙本作栽，四庫本作春，宣統作平:莫使狂風近四鄰。真
北宋:徐積:絶句:QiJue支:支:問楊柳:我愛風流楊柳枝，支:楊柳如何報我詩。支:落花滿面春風曉，筱:借與絲鞭走馬時。支
北宋:徐積:絶句:QiJue东:冬:白蓮花:水一重重玉一重，冬:更無妖色媚西風。东:雖然物外能爲素，遇:又恐人閒只愛紅。东
北宋:徐積:絶句:QiJue真:真:野花:一點香心寂寞春，真:牧童歸後更無人。真:誰家庭院栽楊柳，有:猶自飛花入四鄰。真
北宋:徐積:絶句:QiJue蒸:侵:謝人惠梅花:我共梅花情最深，侵:左持樽酒右持燈。蒸:持燈持酒豈辭倦，霰:却是春香不自勝。蒸
北宋:徐積:絶句:QiJue尤:別玉女花:辭他玉女難空手，有:酌盡銀缾醉未休。尤:任是職嚴風望峻，震:也須一步一回頭。尤
北宋:徐積:絶句:QiJue东:綠楊:綠楊何處不相逢，冬东阳:到處伴他花草紅。东:只爲人閒苦離別，屑:更無情緒管春風。东
北宋:徐積:絶句:QiJue冬:綠楊:且尋綠院朱扉好，皓号:莫看山前水畔容。冬:肌膚瘦盡春風甚，寝沁:更被春風舞不供。冬
北宋:徐積:絶句:QiJue支:支:杏花:窗外花開紅滿枝，支:董生正下讀書帷。支:東風到晚殊無定，径:今夜清香屬阿誰。支
北宋:徐積:絶句:QiJue灰:灰:杏花:一點胭脂淡染腮，灰:十分顔色爲誰開。灰:殘燈欲盡書幃閉，霁屑:猶有清香半夜來。灰
北宋:徐積:絶句:QiJue微:題扇 離婦扇:年來不把紫簫吹，支寘:玉指摻摻弄素輝。微:一自征人渡遼去，御语:唯有清風動妾衣。微
北宋:徐積:絶句:QiJue先:先:宿溪亭:一榻溪亭直萬錢，先:滿床明月伴閒眠。先:荷花不把秋香惜，陌:又逐西風到枕前。先
北宋:徐積:絶句:QiJue灰:灰:過望思臺:昔日姦邪事可哀，灰:如今空築望思臺。灰:冥冥恨魄何之去，御语:唯有南山暮雨來。灰
北宋:徐積:絶句:QiJue盐:天都仙:甘露灑時黄道肅，屋:紺霞環處紫宮嚴。盐:金華未啟瑶臺曉，筱:流月奔星共一簾。盐
北宋:徐積:絶句:QiJue庚:庚:天都仙:真童列仗嚴如兵，庚:誅姦號令雷風行。庚:俄聞一物不遂性，敬:急傳口詔春陽生。庚
北宋:徐積:絶句:QiJue齐:天都仙:天兵十萬著犀衣，微未:手執金幢踏彩霓。齐:龍共玉麟相次列，屑:羣鸞班在鳳凰西。齐
北宋:徐積:絶句:QiJue齐:早朝仙:紫瑶闕上烟霞曉，筱:赤玉階前劍佩齊。齐:十二金童傳詔罷，祃蟹:雲冠星弁一時低。齐
北宋:徐積:絶句:QiJue庚:庚:早朝仙:紫府真人朝玉京，庚:三千玉版先進名。庚:叩頭欲跪紫烟合，合:但聞玉佩玲瓏聲。庚
北宋:徐積:絶句:QiJue删:删:早朝仙:閶闔雲深未啟關，删:霓衣夾道已成班。删:須臾特詔仙官入，缉:日月諸星共放還。删
北宋:徐積:絶句:QiJue先:先:朝迴仙:匆匆朝罷九重天，先:便按蓬萊御紫烟。先:趁得蟠桃花下宴，霰翰铣:鼓簫諸部約三千。先
北宋:徐積:絶句:QiJue麻:文仙:紫微詔誥都經手，有:東壁圖書盡在家。麻:何日再游羣玉府，麌:吟窗依舊鎖烟霞。麻
北宋:徐積:絶句:QiJue真:文:武仙:冠佩嚴嚴坐絳雲，文:環兵列仗是何人。真:諸仙稟命羣靈肅，屋:玉冊金符盡在身。真
北宋:徐積:絶句:QiJue寒:富仙:碧霞樓上常先曉，筱:白玉宮中愛早寒。寒:亂玉甃成池浴鳳，送:渾金削就棟棲鸞。寒
北宋:徐積:絶句:QiJue真:真:貴仙:鳳節霓旌擁萬神，真:五雲車騎駕龍麟。真:腰閒獨佩黄金籙，沃:元是瑶宮第一人。真
北宋:徐積:絶句:QiJue支:吟仙:金編誦處無人見，霰:玉洞題時有鳳知。支:昨夜忽然何處去，御语:月中吟就白雲詩。支
北宋:徐積:絶句:QiJue微:微:醉仙:曾共諸仙宴紫微，微:金鍾插羽疾於飛。微:醉魂已望三山去，御语:猶整華冠齊羽衣。微
北宋:徐積:絶句:QiJue麻:醉起仙:佩環聲動出金華，麻祃:鳳引鸞隨入絳霞。麻:行到瑶臺雲路狹，洽:側身趨避玉妃車。麻
北宋:徐積:絶句:QiJue尤:廉仙:人閒日月分庭過，个歌:天外星河入戶流。尤:是物化金無所用，宋:滿田種玉不曾收。尤
北宋:徐積:絶句:QiJue阳:阳:寡欲仙:膝上橫琴鶴在傍，阳:白雲衣共白雲裳。阳:夜深閒卧南窗月，月:更有清風共一床。阳
北宋:徐積:絶句:QiJue麻:地仙:瑶臺紫府都歸夢，送东:碧洞紅塵總是家。麻:蓬島有時來問信，震:桃源無處不開花。麻
北宋:徐積:絶句:QiJue文:真:玉妃:琳琅宮殿本無塵，真:猶跨青鸞踏紫雲。文:怪得曉來天色淡，勘感:海霞都在玉妃裙。文
北宋:徐積:絶句:QiJue麻:麻:麻姑:折盡青林多少花，麻:麻姑却在蔡經家。麻:瑶臺好醉無人醉，寘:四庫本作酒:鳳怨鸞棲空暮霞。麻
北宋:徐積:絶句:QiJue真:真:麻姑:不道風塵良苦辛，真:却停仙仗醉紅塵。真:青鸞一去無消息，职:只被麻姑誤殺人。真
北宋:徐積:絶句:QiJue阳:阳:閒仙:先生坐時雲滿裳，阳:先生卧時雲滿床。阳:白雲終日自來去，御语:若比先生雲尚忙。阳
北宋:徐積:絶句:QiJue真:棋仙:壺中白日何曾夜，祃:洞裏桃花別是春。真:一局閒棋猶未了，筱:三字原缺，據康熙本、四庫本、宣統本補:坐中老却採樵人。真
北宋:徐積:絶句:QiJue灰:灰:夜宴仙:閶闔宮中夜宴開，灰:手揮明月坐瑶臺。灰:不教偷藥姮娥到，号:以上六字原空缺，據康熙本、四庫本、宣統本補:却放投壺玉女來。灰
北宋:徐積:絶句:QiJue歌:歌:夜宴仙:明月宮中夜宴多，歌:坐中齊唱白雲歌。歌:瑶環玉珮三千女，语御:以上六字原缺，據康熙本、四庫本、宣統本補:不著人閒俗綺羅。歌
北宋:徐積:絶句:QiJue麻:困仙:洞中一覺春風夢，送:落盡桃源萬樹花。麻:竈上丹砂尋不見，霰:騎鸞誤入阿誰家。麻
北宋:徐積:絶句:QiJue文:真:浴仙:玉佩珠襦自辟塵，真:瑶池浴罷卧紅雲。文:指揮莫放香波去，御语:留與龍兒并鳳羣。文
北宋:徐積:絶句:QiJue阳:詩酒仙:玉譜天書金版字，寘:桂花濃釀碧霞漿。阳:無人敢與爲詩敵，锡:有客時來覓酒嘗。阳
北宋:徐積:絶句:QiJue冬:詩酒仙:閒雲淡月爲詩態，队:春日春風是酒容。冬:玉女爭求新樂府，麌:金童時獻碧瑶鐘。冬
北宋:徐積:絶句:QiJue先:先:太平仙:誰知我是太平仙，先:歌罷浮雲笑暮烟。先:更倚玉樓吟樂府，麌:斷虹消盡月明天。先
北宋:徐積:絶句:QiJue庚:侵:贈別仙:平日忠言薄萬金，侵:此時何惜贈君行。庚:好名不是真人事，寘:莫向人閒留姓名。庚
北宋:徐積:絶句:QiJue东:东:雪仙:九重天路忽難通，东:誰與傳書寄閬風。东:鶴馭三千無處覓，锡:銀潢萬丈一時空。东
北宋:徐積:絶句:QiJue灰:灰:望仙:好雲消盡鶴空來，灰:一去麻姑更不迴。灰:紫府路從何處去，御语:碧桃花向夢中開。灰
北宋:徐積:絶句:QiJue删:無妄仙:清風窗外雲初去，御语:明月池中鶴自還。删:春色一簾閒睡過，个:瑶花落盡不抽關。删
北宋:徐積:絶句:QiJue支:支:希夷仙:白雲夫子號希夷，支:碧玉窗中下絳帷。支:皓首勒成書萬帙，质:病鸞偷見鶴偷知。支
北宋:徐積:絶句:QiJue齐:希夷仙:紅塵舊學今雖廢，队:紫府新書近已齊。齐:三十六仙俱不見，霰:玉函金鎖印龍泥。齐
北宋:徐積:絶句:QiJue青:庚:悟仙:昔日聞人說上清，庚:如今高步太元庭。青:有時却憶紅塵事，寘:恰似夢回并酒醒。青
北宋:徐積:絶句:QiJue鱼:惡僞仙:本希上聖忘言學，觉:傍采南華寓意書。鱼:去僞即真雖有道，皓号:未知人意自何如。鱼
北宋:徐積:絶句:QiJue歌:歌:水仙:曾乘秋浪泛銀河，歌:撥盡閒雲恣浩歌。歌:明月一環來拂面，霰:玉龍十萬總隨波。歌
北宋:徐積:絶句:QiJue东:水仙:天上瑶池爲別館，旱翰:海閒金闕是離宮。东:徐行按盡烟波國，职:高步却來雲漢中。东
北宋:徐積:絶句:QiJue麻:麻:水仙:昨夜曾游洛女家，麻:自知此處勝烟霞。麻:回鸞更按湘妃曲，沃屋:醉踏烟波弄月華。麻
北宋:徐積:絶句:QiJue麻:麻:水仙:龍馭曾游絳水霞，麻:回來却坐赤鯨車。麻:夜深正解雙珠珮，队:莫點犀燈照我家。麻:以上《節孝先生文集》卷二三
北宋:徐積:絶句:QiJue东:东:無累仙:塵世紛紛總是空，东:花開花落幾時窮。东:有人若問烟霞事，寘:我是逍遥無累翁。东
北宋:徐積:絶句:QiJue东:东:笑仙:天上人閒自不同，东:莫將澆俗比真風。东:真風大抵無今古，麌:萬事都來一笑中。东
北宋:徐積:絶句:QiJue尤:尤:憂仙:我是真人何所憂，尤:所憂世俗好多求。尤:相謀相詐何時了，筱:一笑一啼無日休。尤
北宋:徐積:絶句:QiJue尤:尤:閔仙:禍福之來本自求，尤:世人聞語不回頭。尤:但知自快身前欲，沃:不道永爲身後羞。尤
北宋:徐積:絶句:QiJue月:又水仙:紫金沙路明珠闕，月:浴罷龍兒洗明月。月:待來人世等麻姑，虞:只被塵埃污羅襪。月
北宋:徐積:絶句:QiJue麻:麻:又水仙:爲買蟠桃海上花，麻:明珠滿載玉龍車。麻:蓬山諸子須相問，问:笑指烟波是我家。麻
北宋:徐積:絶句:QiJue沃:又水仙:我是江湖都一掬，屋:海水雖深不濡足。沃:待教平地産明珠，虞:但恐世人更多欲。沃
北宋:徐積:絶句:QiJue元:先:又水仙:伍子波濤空淼然，先:至今猶有不平言。元:屈原褊淺尤多忿，吻问:但恐有時來訴冤。元
北宋:徐積:絶句:QiJue真:真:宴仙:紫瑶樓上宴真人，真:膾是鯨鯢脯是麟。真:醉倒玉妃何處去，御语:烟霞迎步鶴隨身。真
北宋:徐積:絶句:QiJue纸:晨起仙:帳外雙童持劍履，纸:一榻紅雲睡初起。纸:滿面清風潄月華，麻:瑶漿更挹明河水。纸
北宋:徐積:絶句:QiJue萧:肴:童仙:憶昔爲兒跨竹梢，肴:誰何傳與太平謠。萧:如今羽化已千載，贿队:綠鬢朱顔更不凋。萧
北宋:徐積:絶句:QiJue皓:老仙:一作晁說之詩:脚踏青雲身已老，皓:訪道修真恨不早。皓:曾見商周全盛時，支:不及唐虞古風好。皓
北宋:徐積:絶句:QiJue:飽仙:誰道真人能辟穀，屋:先生每食無餘肉。屋:鄰家便是忍饑仙，先:餬口之糧猶不足。沃
北宋:徐積:絶句:QiJue东:东:饑仙:糧雖不足氣常充，东:真是根源久是功。东:真久不惟能養氣，未:幽明亦可感而通。东
北宋:徐積:絶句:QiJue麻:麻:茶仙:賜得龍田不種花，麻:自携瑶水灌烟霞。麻:誰將玉樹雙枝換，翰:只得春前一寸芽。麻
北宋:徐積:絶句:QiJue麻:狂仙:香枝灑面瑶池水，纸:霞艷裝衣閬苑花。麻:一半是狂兼是醉，寘:急教扶去卧烟霞。麻
北宋:徐積:絶句:QiJue齐:迷路仙:當時採藥因迷路，遇:平上青雲不用梯。齐:却似人閒行路者，马:醉魂春夢至今迷。齐
北宋:徐積:絶句:QiJue支:賣藥仙:蹄涔蟻垤何須較，效觉:芳草浮雲事可知。支:曾向人閒閑賣藥，药觉:塵埃滿眼看兒嬉。支
北宋:徐積:絶句:QiJue东:东:無知仙:爲向平時尋古風，东:幅巾芒履走塵中。东:俗人不識烟霞客，陌:喚作無知賣藥翁。东
北宋:徐積:絶句:QiJue东:东:飛仙:不用驂鸞不御風，东:騰身拖袂便乘空。东:方從碧海游三島，皓:却駕烟霞上紫宮。东
北宋:徐積:絶句:QiJue职:飛仙:十萬里餘都一息，职:須知此道非人力。职:有時閒望玉山游，尤:鸞鳳滿天追不得。职
北宋:徐積:絶句:QiJue东:冬:謫仙:曾宴巫山十二峰，冬:歸來謫下廣寒宮。东:如今已得瑶環賜，寘:便揖浮丘騎玉虹。东
北宋:徐積:絶句:QiJue删:删:謫仙:自脫霓裳辭玉關，删:玉符金字謫人閒。删:人閒雖與烟霞隔，陌:醉夢吟魂自往還。删
北宋:徐積:絶句:QiJue庚:庚:忘憂仙:鳥不曾喧獸不爭，庚:鸞歌鳳舞碧瑶城。庚:羣童盡唱忘憂曲，沃屋:也似人閒樂太平。庚
北宋:徐積:絶句:QiJue职:力仙:崆峒道人良多識，职寘:易以真爲難以力。职:豈無羣聖可相師，支:亦有一篇言道德。职
北宋:徐積:絶句:QiJue陌:力仙:挾虎搏蛟良有力，职:扼斷鯨咽批豹額。陌:虎豹雖獰却易防，阳漾:螻蟻口中藏劍戟。陌
北宋:徐積:絶句:QiJue萧:萧:急仙:但把真聲吹鼓簫，萧:鳳來鳳去不須招。萧:浮槎河上無徒涉，叶:種玉田中莫揠苗。萧
北宋:徐積:絶句:QiJue翰:慢仙:急仙燒煉日盈罐，翰:慢仙十日未能半。翰:一人賣藥走不停，青:一人得金不肯換。翰
北宋:徐積:絶句:QiJue寒:又雪仙:華蓋車前龍步滑，月黠:紫微垣上鳳巢寒。寒:一時掃下塵泥去，御语:却入漢家盛露盤。寒:四庫本作承
北宋:徐積:絶句:QiJue支:支:又雪仙:人閒多是苦寒飢，支:短褐疏衾正弊時。支:欲把霞衣都覆蓋，泰合:却辭玉女宴瑶池。支
北宋:徐積:絶句:QiJue灰:玉霞弟子:玉霞弟子非無學，觉:金籙名仙亦有才。灰:却作左慈筵上術，质:誰將酒脯盡携來。灰
北宋:徐積:絶句:QiJue歌:歌:藐仙:藐哉小哉其奈何，歌:牛蹄之水一泓多。歌:若是胸中能自養，养漾:長源巨派傾洪河。歌
北宋:徐積:絶句:QiJue先:先:奇仙:奇哉奇哉有此仙，先:胸中廣大可容天。先:深莫測兮高可仰，养漾:滄浪之水太山顛。先
北宋:徐積:絶句:QiJue东:东:不可知:歌謠纔作彩衣童，东:策杖俄爲白髪翁。东:走遍紅塵人莫問，问:先生意在不言中。东
北宋:徐積:絶句:QiJue尤:莫回頭:薄夫用意終歸險，俭:更有鄉原事可羞。尤:多少古人遺恨在，贿队:紅塵歧路莫回頭。尤
北宋:徐積:絶句:QiJue歌:無奈何:我曹意者非忘物，物:自是爲仙無奈何。歌:海水玩來如股掌，养:人心難處甚風波。歌
北宋:徐積:絶句:QiJue歌:歌:無奈何:無奈何兮無奈何，歌:失之哀兮得之歌。歌:巧拙其閒不容寸，愿:得失相去能幾何。歌
北宋:徐積:絶句:QiJue文:文:鳳:百尺樓頭鳳一羣，文:聲如韶濩羽如雲。文:開口一鳴天路白，陌:六龍馳上海之濆。文
北宋:徐積:絶句:QiJue:鸞:吹簫臺上曾歌舞，麌:留住秦雲伴秦女。语御:近來長趁紫宸朝，萧:麟鳳肩隨龍接武。麌
北宋:徐積:絶句:QiJue灰:灰:華州太守花園:南園花謝北園開，灰:紅拂欄干翠拂苔。灰:却是梧桐且栽取，麌有:丹山相次鳳凰來。灰
北宋:徐積:絶句:QiJue删:寒:題東軒:我家東軒好憑欄，寒:原作畔，據宣統本改:柳一林邊水一灣。删:城下人烟都似野，马:城頭雲樹恰如山。删
北宋:徐積:絶句:QiJue庚:庚:除夜:前日慈闈獻壽觥，庚:爲親歌詠祝長生。庚:被君翻作陽春曲，沃屋:却使巴人和不成。庚
北宋:徐積:絶句:QiJue庚:庚:答雪:一夜寒聲夢不成，庚:讀書燈暗雪窗明。庚:起來待唱巴人曲，沃屋:閒得陽春第一聲。庚
北宋:徐積:絶句:QiJue先:盐:雪中書事:聞道西家高捲簾，盐:昂頭吟笑雪花天。先:東家正泛一杯酒，有:北望孀親夜不眠。先
北宋:徐積:絶句:QiJue微:微:漁者:枯笠摇風雪滿衣，微:年年辛苦事漁磯。微:有時釣得鱣鯨上，漾养:又被行人買得歸。微
北宋:徐積:絶句:QiJue微:織女:此身非不愛羅衣，微未:月曉霜寒不下機。微:織得羅成還不著，药御语:賣錢買得素絲歸。微:以上《節孝先生文集》卷二五
北宋:徐積:絶句:QiJue虞:虞:催妝:行事從來號闊迂，虞:酒閒詩興便豪觕。盧公誤妾平生事，寘:嫁得東臯卧草夫。虞
北宋:徐積:排律:WuPai灰:雙樹海棠:二首并序:獨樹已難有，有:雙株豈易培。灰:東風三月後，有宥:濃艷一時開。灰:種是鴛鴦骨，月:根非玳瑁胎。灰:英英萬千數，遇麌觉:滴滴四三枚。灰:恐淡添猩血，屑:矜香棄麝煤。灰:鮫綃翡翠眼，潸:寶鈿珊瑚杯。灰:絳節朝真去，御语:丹砂駐貌迴。灰:童粧兩株色，职:花格一仙才。灰:自得驂鸞侶，语:何煩跨鳳臺。灰:明珠留漢水，纸:碧洞寄天台。灰:對舉霓裳步，遇:高鋪繡被堆。灰:超如御烟霧，遇:勢欲擺塵埃。灰:冶艷皆泥滓，纸:卑枝亦草萊。灰:好臨湘水照，啸:莫近宋家栽。灰:漢殿昭陽寵，肿:唐家學士才。灰:浴終蘭液濺，霰:帖就茜羅裁。灰:惜粉輕勻面，霰:偷霞試點顋。灰:急窺鸞鑑了，筱:齊報玉人來。灰:不是沾紅雪，屑:仍非汙落梅。灰:啼痕纔彷彿，物:佇立各徘徊。灰:真態有如此，纸:深情安在哉。灰:歌闌都不語，语御:舞困可堪推。灰:淡若疑相犯，豏:烘然笑自媒。灰:畫眉郎忽誤，遇:挾彈客應猜。灰:灑絳誰先戲，寘:揮朱亦共陪。灰:差肩奉青帝，霁:聯袂踏蒼苔。灰:好被金錢擲，陌:宜兼玉箸催。灰:羅巾如可試，寘:瑶枕謾爲灰。灰:供帳朝還暮，遇:買春瓊與瑰。灰:一枝懷舊物，物:百醮費新醅。灰:目斷秦山遠，阮愿:心分荆渚隈。灰:柔姿誰是偶，有:溫德汝爲魁。灰:綽綽閨房秀，宥:匆匆風雨摧。灰:離歌連理曲，沃屋:送酒合歡盃。灰:墜臉殷金谷，屋:冤情怨馬嵬。灰:烟波水東去，御语:歧路日西頹。灰:遺恨傳芳草，皓:餘陰伴綠槐。灰:香魂如未散，翰旱:相弔復相哀。灰
北宋:徐積:排律:WuPai先:太華:怪怪不可狀，漾:誰云仞五千。先:直侵黄道穿，霰:四庫本作窟:高傍白榆篇。先:四庫本、宣統本作偏:秀氣環秦甸，霰:濃嵐滴渭川。先:掌高長托日，质:漢狹半含巔。先:夜響金丹杵，语:秋香玉井蓮。先:排虛摧勁翮，陌:橫銳决浮烟。先:隠豹文章異，寘:孤松節操堅。先:渴虹麤飲澗，谏:饑虎瘦吞泉。先:磴道奇花合，合:杉株古蔓纏。先:羣材皆挺特，职:餘壤可陶甄。先:義獸期臻萃，寘:妖狐困墜顛。先:二關資控扼，陌:萬里却腥羶。先:真勢南衝斗，宥有:四庫本作直:雄姿北闞燕。先:波濤清大海，贿:風雨到窮邊。先:鎮壓地常靜，梗:磨礱天更圓。先:他山皆俯視，纸寘:何物可齊肩。先
北宋:徐積:排律:WuPai真:和呂祕校觀梅:若論君顔色，职:瓊瑶未足珍。真:原作稱，據四庫本改:花中誰作偶，有:物外獨先春。真:有艷皆歸樸，屋觉:無妖可媚人。真:江南看已厭，艳叶:洛浦種還新。真:日晚巫山雨，麌语遇:牆低宋玉鄰。真:施朱其已僞，寘:傅粉亦非真。真:堪把歌詩贈，径:何辭唱和頻。真:君篇爲第一，质:便可獻楓宸。真
北宋:徐積:排律:WuPai真:和呂祕校觀梅:寒梅雖淡薄，药:乃是物之珍。真:天與離羣性，敬:花前獨步春。真:江臯多冒雪，屑:山路不逢人。真:根本蟠雖久，有:花趺長自新。真:妖姿雖共處，语御:正色願相鄰。真:縱使紅爲飾，职:何如素是真。真:北人殊未識，职寘:南國見何頻。真:須假東風力，职:春香到紫宸。真
北宋:徐積:排律:WuPai青:復明經:上欲求稽古，麌:天書下四溟。青:儒風久湮鬰，物屋:詔意乃丁寧。青:削剝因唐氏，纸:源流自漢庭。青:春秋披日月，月:易象炳丹青。青:禮樂搜潜奧，号:詩書抉杳冥。青:今焉拘注疏，遇:何謂復明經。青
北宋:徐積:排律:WuPai:和路朝奉退居:彼美東南雋，震铣:堯時作外臣。真:有何歸去物，物:全得老來身。真:一節都無變，霰:平生總是真。真:勇於羅守退，队:甘似庾郎貧。真:士望今誰耦，有:儒林舊絕倫。真:其心醇是本，阮:以德厚爲珍。真:避盜抽園筍，轸:容奴取庫銀。真:時情付流水，纸:外物盡浮雲。文:久矣謀閒坐，个哿:誰乎願要津。真:原作呼，據四庫本改:書藏萬卷好，皓号:詩換一筒新。真:聚道爲家法，洽:分糧卹外姻。真:清風還楚部，麌有:餘惠在江民。真:藉草宜蘭佩，队:穿松稱鹿巾。真:鱠材須活鯉，纸:羹劑要香蓴。真:日暖花村路，遇:風溫荇浦春。真:耽吟白居士，纸:沈醉李仙人。真:驥鳳鳴來久，有:駒雛教已馴。真:義終光國史，纸:名自壓朝紳。真:顧我愚而陋，宥:煩公愛以仁。真:深恩無報處，语御:北望正勞神。真
北宋:徐積:排律:WuPai虞:雙頭芍藥:金谷栽培異，寘:春皇養育殊。虞:一枝輕聳翠，寘:雙萼密承朱。虞:根是鴛鴦化，祃:生來姊妹俱。虞:同行雖有伴，翰旱:并寢總無夫。虞:共鑑勻妝臉，俭:偷霞點絳膚。虞:東鄰與西子，纸:謝女共羅敷。虞:解佩還曾否，有麌纸:爲雲總解無。虞:情深難獨步，遇:力弱易相扶。虞:卓氏彌傷寡，马:長門愈恨孤。虞:鬬誇紅粉面，霰:齊著繡羅襦。虞:盡好藏金屋，屋:誰堪作舞姝。虞:郎須待劉阮，阮:家想住秦吳。虞:翠幙渾遮步，遇:雕闌并向隅。虞:黄金難買笑，啸:爲爾倒金壺。虞
北宋:徐積:排律:WuPai:催妝:魯巷予方樂，药觉效:秦樓子幸俱。虞:所期爲列女，语御:應不訕庸夫。虞:野叟田無璧，陌:仙娥佩有珠。虞:鸞歌迎弄玉，沃:麟脯宴麻姑。虞:自是閨中秀，宥:何煩臉上朱。虞:君看閬風客，陌:親駕五雲車。鱼
北宋:徐積:排律:QiPai:述懷寄呂帥:君看關西山壁立，缉:春雲突盡春空窄。陌:濃嵐洒去渭川寒，寒:四庫本作滴:孤峰深與秦天碧。陌:白雲流水豈無情，庚:立馬吟詩定相憶。职:且倩東風先寄聲，庚:我整西裝期已迫。陌:吟到秋風放我歸，微:歸來待作瀟湘客。陌
从军,军旅,送行北宋:徐積:排律:QiPai庚:文:送人從軍:古來雄雋是從軍，文:問罪殘羌正有名。庚:黑槊將陪黄鉞帥，寘质:銀鎗隊擁鐵林兵。庚:十州假息恩涵覆，屋宥:百載逋誅事貫盈。庚:首惡更應囚巨轞，豏:壯圖難議請長纓。庚:須空大漠遷降虜，麌:好决洪河刷逆城。庚:報國主人心更勇，肿:西山勒頌得班生。庚
北宋:徐積:排律:QiPai先:先:雪:淮上飛花正皓然，先:日車月御欲停鞭。先:千形凜凜如無地，寘:一片蒼蒼忽露天。先:洞口似迷山路處，语御:斗閒疑泛海槎年。先:長瓢酒挹雲泉釀，漾:大軸詩題錦水牋。先:僧舍手抔留煮茗，迥:漁菴缾貯借烹鮮。先:喜餘稻糝投饑喙，队:慚乏綈袍贈凍肩。先:白裏好張紅步障，漾:猛中宜擺絳戎旃。先:掃開寥廓憑風帚，有:抉去紛紜憶劍仙。先:獵火正燃雲有焰，艳:旅庖何在突無烟。先:自注：謂漫翁。未應門外同袁子，纸:曾買汙萊數畝田。先
北宋:徐積:排律:QiPai先:先:雪:君看飛雪競翩翩，先:雲將爭驅正著鞭。先:人望已酬殘臘後，有宥:物華兼值早梅天。先:招沽北掾輸平日，质:走馬西州憶少年。先:漏屋旋消濡弊褐，曷屑:破窗穿過濕餘牋。先:蹄涔易見真漥滿，旱:糞土難辭僞色鮮。先:席戶冷灰人削迹，陌:朱門熱炙客摩肩。先:紛紛萬事還如此，纸:寂寂幽懷盡舍旃。先:流水明中爭趁月，月:斷鴻深處獨藏仙。先:誰家漁棹空聞笛，锡:何處樵村只見烟。先:最好耕農相賀了，筱:牛衣醉卧夕陽田。先
北宋:徐積:排律:QiPai先:雪:侯款諸祠方徹奠，霰:自注：謂張守。車回五駿既投鞭。先:雲如大練生淮浦，麌:雪似繁星落楚天。先:有客弄花知樂歲，霁:何人感物惜流年。先:南城病僕惟沽酒，有:西郭詩章但買牋。先:隠伏急因明處見，霰:垢汙多自夜來鮮。先:傭將粺穀纔餬口，有:拾去濡薪未息肩。先:白面韝鷹紅錦臂，寘:烏山圍獸赤繒旃。先:却燃燈坐疑爲夢，送:欲上樓看恐有仙。先:玉鏡臺前侵皓月，月:碧紗窗外弄青烟。先:樹頭還有鴻棲否，有麌纸:船是寒沙水畔田。先
北宋:徐積:排律:QiPai先:先:雪:諸少逸駕追無前，先:我乘駑馬持短鞭。先:更添一老愛白雪，屑:自注：謂漫翁。但開兩眼尋青天。先:詩中戈矛欲揮我，哿:君家伯仲空忘年。先:四庫本作恐:摇筆吟哦有裂管，旱:倒囊抖擻無遺牋。先:誰知羣形消即露，遇:却還本質汙與鮮。先:田廬有蓬尚塞戶，麌:樵衣無布堪補肩。先:羣兒上壟芻且牧，屋:孤戍曝日旗與旃。先:人閒安得真洞府，麌:空中失脚飛神仙。先:四庫本作却:明月隨來會星弁，霰:白雲迎去升紫烟。先:溪灣留下斷虹卧，个:山陰亦有玲瓏田。先
北宋:徐積:排律:QiPai先:先:雪:一夜五宮星茫然，先:投壺笑電揮赤鞭。先:何物變爲淮上雪，屑:餘花散入江南天。先:東家乞火溫稚子，纸:西鄰賒酒娛高年。先:樵翁頭上笠戴月，月:漁父手中帆卷牋。先:庾子貞家但尋菜，队:鮑通直輩彌矜鮮。先:卞郎方弄瓠杯杓，药:浙帥已亡羊髀肩。先:當門正好張敝席，陌:隔籬可笑窺華旃。先:最是珊珊上樓珮，队:恰如冉冉升空仙。先:牽牛童兒飲河漢，翰:扶犁老子耕雲烟。先:漫翁何處拾瑶草，皓:自有梅花大庾田。先
北宋:徐積:排律:QiPai先:先:雪:江西詞客休刺船，先:馬上俊郎休弄鞭。先:且看滿城花落地，寘:恰如窮谷曉時天。先:松林獨幹凌堅操，号:麥壟疏毛白少年。先:犬信宜將筒護紙，纸:鴻書須用帛爲牋。先:月中兩艷非投暗，勘霰:物裏千形不較鮮。先:最好一環圍井口，有:有時數點露山肩。先:紛來上相揮長麈，麌:側去諸卿蔽曲旃。先:水畔誰爲佩珠女，语御:車中人是行雲仙。先:吟裁笛竹清梅瘦，宥:忽爨琴桐濕更烟。先:近日無錢酬酒媼，皓:且教借賣漫翁田。先
北宋:徐積:排律:QiPai先:先:雪:昨霄夢看六龍淵，先:鶴御驚回墜曉鞭。先:萬頃落花春晚後，有宥:一床清水月明天。先:門無黄雀張羅地，寘:室有玄熊應夢年。先:入竹好鳴寒玉珮，队:寄梅兼附白雲牋。先:楊妃繡段披方穩，阮:李逸烏紗裹更鮮。先:避色莫投妝婦指，纸:弄香須撲舞蛾肩。先:羣烏噪過巢無樹，遇麌:一兔奔歸獵有旃。先:溪叟正如翹葦鷺，遇:山翁彌似出塵仙。先:僧簷鳥伺齋餘飯，阮愿霰:客竈貓棲爨後烟。先:且報漫翁來掘壁，锡:牆閒便是我家田。先
北宋:徐積:排律:QiPai先:先:雪:吟懷忽共雪紛然，先:罪逆餘骸自可鞭。先:罔極之恩無報日，质:難平所感欲呼天。先:身騎騕褭成童歲，霁:手握狻猊未丱年。先:三釂冷醅將及斗，宥有:一揮醉筆恰盈牋。先:當時飾束頭毛綠，沃:今日衣濡眦血鮮。先:楚泮師儒新靦目，屋:秦關父老舊隨肩。先:中心但比孤青檜，泰:外物無庸大赤旃。先:每指多圖爲酖毒，沃:自言寡欲即神仙。先:房中得子眠溫席，陌:突外從人笑冷烟。先:以此終身慰泉壤，养:不須問舍與求田。先
军旅北宋:徐積:排律:QiPai先:先:雪:荀翁猶慕李膺賢，先:漫叟當車我執鞭。先:轅下兩驂將逐驥，寘:牆閒一穴欲窺天。先:兵鋒甚銳逢今日，质:鐵陣橫行記昔年。先:將鉞揮金何用劍，艳陷:檄書插羽不須牋。先:勇騎龍子神彌俊，震:笑扼犀吭血正鮮。先:一鼓已輸元帥手，有:雙矛將解敵人肩。先:我徒北首思投甲，洽:子使西來約卷旃。先:自是見羸謀餌虜，麌:却云養氣欲希仙。先:已嚴軍令除添竈，号:但恐師期忽舉烟。先:設若渝盟相掩襲，缉:衝車突騎占平田。先
军旅,叙志北宋:徐積:排律:QiPai歌:歌:偶述:寂然閒地好弦歌，歌:胸中森森萬仞戈。歌:自道壯圖終有用，宋:未知時事竟如何。歌:千金似糞無心願，愿:一劍如霜爲國磨。歌:吟輒廢眠詩骨瘦，宥:酒能消思醉顔酡。歌:起登夜閣乘明月，月:笑倚寒山望太阿。歌:誰道吾儒無壯士，纸:藺生功烈勝廉頗。歌
北宋:徐積:年:CN:古風:GuFeng:和楊掾月蝕篇:元豐之元歲戊午，麌:斗柄斜指西南維。支:月行赤道日南陸，屋:營丘分野星虛危。支:昨夕既望復今夕，陌:盛若不損盈不虧。支:安知變起在頃刻，职:突如有物侵其肌。支:其始色變甚蒼黄，阳:須臾赤黑相合離。支霁:良久烟焰極薰燎，啸萧筱:一團白玉燒爲灰。灰:黄琮蒼璧不可辨，铣:枯株死兔將安歸。微:孰烏其吻吞巨皿，梗:孰丹其汗流墨池。支:如食非食始爲薄，药:有物無物不可知。支:蝦蟆何物敢張口，有:麒麟何故敢爭鬬。宥:是何星曜敢侵犯，豏:自是其形不可久。有:君不見對月數眉毛，豪:須臾引臂不見手。有:嗟吁天上之神物，物:乃有如此事。寘:所蔽至甚不可解，蟹卦:凶而家室亡而身。真:不然借使幸而免，铣:後世譏笑遭惡名。庚:君不見漢朝賈生文有餘，鱼:其心大勇其才疏。鱼:當時如必用其術，质:紛紛不免危其軀。虞:鼂錯堂堂蔽於刻，职:公孫規規蔽於諛。虞:谷永之才蔽權勢，霁:有若鷹犬供指呼。虞遇:霍光雖賢亦有蔽，霁:何不早去顯與馮子都。虞:劉歆致位爲國師，支:豈若揚雄久以爲大夫。虞:蔽於太高李膺輩，队:蔽於已甚陳蕃徒。虞:竇武不斷蔽可痛，送:柬之不忍蔽可吁。虞遇:王允所蔽在無權，先:荀彧所蔽不早圖。虞:蕭瑀之蔽入於佞，径:原作禹，據康熙本改，四庫本作張禹:王衍之蔽失之虛。鱼:牛李雖奇蔽朋黨，养:機雲雖俊蔽附趨。虞:王導蔽怨殺周顗，尾:遂良蔽誣殺劉洎。寘:崔浩蔽强殺其身，真:所蔽若此甚可畏。未:我愛安世真朴忠，东:匿名遠世歸至公。东:有私見求堅不許，语:以私求謝絕不通。东:諸葛武侯爲將相，漾:心迹皎然無所枉。养:有罪至親而必誅，虞:有功雖讎而必賞。养:謝安知婿王國寶，皓:不以身蔽能辨早。皓:人心自是說而服，屋:不顧四肢與肝腦。皓:苻堅之師號百萬，愿:一戰而北若摧槁。皓:我吟此篇不足錄，沃:却憶唐衢忠義哭。屋:古人今人何擇焉，先:大抵人心蔽多慾。沃:月之所蔽惟須臾，虞:須臾蔽去明如初。鱼:人之所蔽何太甚，寝沁:至於終身不悟不可除。鱼御:月乎月乎，虞:明哉明哉。灰:善去其蔽，霁:何速之如。鱼御:君子法之，支:所以改過。个歌:賢者法之，支:所以知非。微:勇决之徒，虞:所以奮發。月:感慨之徒，虞:所以噓欷。微未:我雖老且病，敬:齪齪無所爲。支:猶能對月吟歌詩，支:安得慷慨之士如桓伊，支:把笛爲予吹。支
军旅北宋:徐積:古風:GuFeng:大河上天章公顧子敦:萬物皆有性，敬:順其性爲大。泰个:順之則無變，霰:反之則有害。泰:禹之治河也，马:浚川而掘地。寘:水行乎地中，东:其性安而遂。寘:因地爲之防，阳漾:猶恐不足制。霁:故附之山足，沃遇:使循山而行。庚阳:山不可必得，职:或原阜丘陵。蒸:水行乎兩間，删谏:既固而既寧。青:及將近下流，尤:山遠而地平。庚先:渠裂爲二道，皓号:河分爲九形。青:雖暴不得怒，遇麌:雖盛不得盈。庚:所以順而制，霁:歸之於滄溟。青迥:後代蒙其業，洽:歷世六七十。缉:凡千有餘年，先:而無所决溢。质:國君與世主，麌:豈皆盡有德。职寘:蓋繇河未徙，纸:一皆循禹迹。陌:河道既一徙，纸:下涉乎戰國。职:水行平地上，漾养:迺堤防堙塞。职队:其時兩堤間，删谏:實容五十里。纸:水既有游息，职:堤無所嚙毀。纸:原缺，據康熙本、四庫本補:後世迫而壞，卦灰:河役始煩促。沃:原作設，據四庫本改:伐盡魏國薪，真:下盡淇園竹。屋:羣官皆負薪，真:天子自臨督。沃:原作篤，據四庫本、宣統本改:其牲用白馬，马:其璧用白玉。沃:歌辭劇辛酸，寒:姑不至號哭。屋:瓠子口雖塞，职队:宣房宮雖築。屋:其後復北决，屑:分爲屯氏河。歌:遂不復堤塞，职队:塞亦無如何。歌:兩河既分流，尤:害少而利多。歌:久之屯氏絕，屑:遂獨任一渠。鱼:凡再决再塞，职队:用延世之徒。虞:有天時人事，寘:可圖不可圖。虞:有幸與不幸，梗:數說不可誣。虞:其後復大决，屑:大壞其田廬。鱼:灌三十一縣，霰先:言事者紛如。鱼御:將欲塞之耶，麻:凡役百萬夫。虞:費累百巨萬，愿:亦未知何如。鱼:如此是重困，愿:是重民歎吁。虞遇:言事者不已，纸寘:亦不復塞諸。鱼:李尋解光輩，队:其言不至迂。虞:遂任水所之，支:渠道自割除。鱼御:當時募水工，东:無一人應書。鱼支:學雖有專攻，东:術亦有窮歟。鱼御语:諸所說河者，马:桓譚實主之。支:但聚而爲書，鱼支:實無以處之。支:班孟堅作志，寘:亦無所出取。麌有:事有甚難者，马:雖知無所補。麌:今之爲河堤，齐:與漢無甚殊。虞:遠者無數里，纸寘:近無百步餘。鱼:兩堤束其勢，霁:如縛吞舟魚。鱼:適足激其怒，遇麌:使之逃囚拘。虞:又水性隠伏，屋宥:有容而必居。鱼支:浸淫而灌注，遇:日往而月徂。虞:埽材有腐敗，卦:土壤有浮虛。鱼:水進而不止，纸:正如人病軀。虞:病已在骨髓，纸:醫方治皮膚。虞:下不漏足脛，径迥:上突爲背疽。鱼:或水如雷聲，庚:或埽如人喘。铣:或决如山傾，庚:或去如席卷。铣霰:如蛟龍引陣，震:如虎豹逃圈。先阮愿霰:如地戶開闢，陌:如誰何生變。霰:如神物主之，支:不可得而辨。铣:嗟乎有如此，纸:堤防豈能禁。侵沁:蓋緣平地上，漾养:失水之本性。敬:而又無二渠，鱼:分九河所任。侵沁:以九合爲一，质:所以如此甚。寝沁:今之爲邑居，鱼支:多在古堤內。队:以諸埽準之，支:高於屋數倍。贿:以水面準之，支:亦高數尺外。泰:諸埽正如城，庚:而土有輕脆。霁:民正如魚鼈，屑:處破湟畎澮。泰:被溺者常事，寘:不溺者幸大。泰个:又河水重濁，觉屋:澱淤日以積。陌寘:又夏秋霖雨，麌语遇:諸水湊以入。缉:故有必决勢，霁:不决者蓋鮮。先铣:或决彼决此，纸:或决近决遠。阮愿:或决不可塞，职队:或塞而復决。屑:或决於旦暮，遇:或决於歲月。月:或新埽苟完，寒:或舊埽潰裂。屑:譬如千萬鈞，真:用一繩持挈。屑:必有時而敗，卦:必有處而絕。屑:而自决大吳，虞:凡害幾郡縣。霰:河既北浸邊，先:諸塘皆受患。谏删:亡胡與逸馬，马:熟爲之隔限。潸:今雖甚盛時，支:亦防不虞變。霰:所以議論者，马:復故道爲便。霰先:故道雖已高，豪:可復亦可爲。支寘:但恐既復後，有宥:其變不可知。支:我兵學雖陋，宥:公兵學雖奇。支:我說兵之難，寒翰歌:公亦莫我違。微:河事異於兵，庚:其難堪噓欷。微未:智有不可及，缉:力有不可施。支寘:汲黯非不偉，尾:所塞輒復隳。支:王遵無奈何，歌:誓死而執圭。齐:若與唐衢說，屑霁:號哭垂涕洟。支:未說穿故道，皓号:未說治故堤。齐:且說塞河口，有:所費不可推。支灰:諸所調發者，马:委積與山齊。齐:卷埽者如雲，文:進埽者如飛。微:下埽名入川，先:其勢憂流移。支:上埽名爭高，豪:少動即勢危。支:萬人梯急赴，遇:兩大鼓急椎。支:作號聲號令，敬青庚:用轉光指麾。支:其救護危急，缉:爭須臾毫釐。支:又聞被災郡，问:數路方薦饑。微:官私無畜聚，遇麌:康熙本、宣統本作司:民力俱困疲。支:朝廷謀已勞，豪号:兩宮食不怡。支:生民仰首望，漾阳:使者忘寢饑。微:爲之柰何乎，虞:勿計速與遲。支寘:事雖有堅定，径:議論在所持。支:如一身數疾，质:必以先後醫。支霁:假如移所費，未:用以業貧民。真:償其所亡失，质:救其所苦辛。真:或貸其田租，虞:或享其終身。真:獨孤有常餼，未:使同室相親。真震:露屍與暴骸，佳:收斂歸諸墳。文吻:精選强明吏，寘:處之使平均。真:鄉官與胥徒，虞:欺者以重論。元愿真:如此庶幾乎，虞:可無愁怨人。真:下酬更生望，漾阳:上慰再造仁。真:然而論議者，马:至今猶紛紛。文:或復其故道，皓号:或因其自然。先:公如决於一，质:勿使衆議牽。先霰:在己者有義，寘:在命者以天。先:而况行職分，文问:而况本誠忱。侵:聖朝無不察，黠:知子之赤心。侵:嗟余何爲者，马:草莽且賤微。微:與公本無素，遇:一見即弗遺。支寘:以伯兄處我，哿:以古人相期。支:小設猶致說，屑霁:大事寧無辭。支:年且六十一，质:未作溝中屍。支:常恐公禮義，寘:如投諸汙泥。齐霁荠:豈欲爲迂闊，曷:不得已爲詩。支:瀝吾之肝膽，感:但恐同兒嬉。支:又恐誤公事，寘:公千萬慎思。支寘灰:如將從近功，东:即深圖便宜。支:如必謀久利，寘:唯古人是希。微:是詢而是度，遇药:是訪而是咨。支:或博物君子，纸:或宿儒老師。支:或濱河野叟，有:或市井年耆。支:或愚直夫婦，有遇:所言無蔽欺。支:或老胥退兵，庚:耳聞而目窺。支:或世爲水學，觉:可與講是非。微:或博募水工，东:按地形高卑。支:從便道穿渠，鱼:稍引河勢披。支:海既爲大壑，药:汴既分一支。支:如關竅疏通，东:臟腑病可治。寘支:此說如何哉，灰:但恐出於狂。阳:如何完障塞，职队:如何復諸塘。阳:觀變而待時，支:亦恐謀不臧。阳:爲復有說者，马:且須嚴邊防。阳漾:如魏尚守邊，先:見稱於馮唐。阳:如祭彤久任，侵沁:原作同，據明抄本、宣統本改:使匈奴伏藏。阳:以車制衝突，月:如衛青武剛。阳:多置强弩手，有:如李廣大黄。阳:選募如馬隆，东:練卒如高王。阳漾:如漢置奔命，敬:使我軍勢張。阳漾:短兵斫馬脛，径迥:衝車亂其行。庚阳:賞不以首級，缉:所以嚴部分。文问:大陷刀如牆，阳:可以堅吾陣。震:羊叔子以德，职寘:郭子儀以信。震真:光弼戰河陽，阳:揮旗令直進。震:其時諸軍勢，霁:如决水千仞。震:楊素不用車，鱼麻:可汗下馬拜。卦:僅以其身免，铣:號哭而大敗。卦:將帥在方略，药:勝却百萬兵。庚:安邊在良將，阳漾:勝却築長城。庚:願子治水功，东:有以酬明時。支:便領鐵林兵，庚:盡衣犀牛皮。支:連營環繡帽，号:大纛隨牙旗。支:分金賜勇敢，感:藏書付偏裨。支:先聲義信遠，阮愿:下令霜風馳。支:出塞有豐草，皓:近關無馬蹄。齐:穹廬大漠外，泰:原作漢，據康熙本改:別部黑山西。齐:伐謀爲上策，陌:何用長纓羈。支:本朝正明盛，敬庚:以德服外夷。支:使來不受獻，愿歌:南越回山梯。齐:西閉玉門關，删:東却高句麗。霁支:四夷無一事，寘:各安巢穴棲。齐:名將更無功，东:優詔勒鼎彝。支:師旋作鼓吹，寘:軍容除虎貔。支:銀璫致郊勞，豪号:翰林嚴鏁扉。微:除書紙用麻，麻:省吏身著緋。微:公方有所念，艳:山足江之湄。支:無心入黄閣，药:有表辭赤墀。支:乞得老來身，真:浩歌還會稽。齐:白雲與綠波，歌:無所不可之。支:春風桃花塢，麌:秋色黄菊籬。支:茶籃與酒榼，合:壺矢兼琴棋。支:烹雞炊黍飯，阮愿霰:可倩龐公妻。齐霁:豈無會稽老，皓:雪夜同泛溪。齐:亦有二三子，纸:棹歌相追隨。支:散盡橐中金，侵:留得身上衣。微:有宅是官借，祃陌:無田可扶犁。齐支:閑吟題寺觀，寒翰:長嘯入雲霓。齐屑锡霁:公得我詩後，有宥:一夢須先歸。微
北宋:徐積:古風:GuFeng:李太白雜言:噫嘻欷奇哉，灰:自開闢以來，灰:不知幾千萬餘年。先:至於開元間，删谏:忽生李詩仙。先:是時五星中，东送:一星不在天。先:不知何物爲形容，冬:何物爲心胸。冬:何物爲五臟，漾:何物爲喉嚨，东:開口動舌生雲風。东:當時大醉騎遊龍，冬:開口向天吞玉虹。东:玉虹不死蟠胸中，东:然後吐出光焰萬丈凌虛空。东:蓋自有詩人以來，灰:我未嘗見大澤深山。删:雪霜冰霰，霰:晨霞夕霏。微:萬化千變，霰:雷轟電掣。屑霁:花葩玉潔，屑:青天白雲，文:秋江曉月。月:有如此之人，真:有如此之詩。支:屈生何悴，寘:宋玉何悲。支:賈生何戚，锡:相如何疲。支:人生胡用自縲絏，屑:當須犖犖不可羈。支:乃知公是真英物，物:萬疊秋山聳清骨。月:當時杜甫亦能詩，支:恰如老驥追霜鶻。月黠:戴烏紗，麻:著宮錦，寝:不是高歌即酣飲。寝沁:飲時獨對月明中，东:醉來還抱清風寢。寝:嗟君逸氣何飄飄，萧:枉教謫下青雲霄。萧:大抵人生有用有不用，宋:豈可戚戚反效兒女曹。豪:採蟠桃於海上，漾养:尋紫芝於山腰。萧:吞漢武之金莖沆瀣，队卦:吹弄玉之秦樓鳳簫。萧
北宋:徐積:古風:GuFeng:送李端叔:有人頗似長沙傅，遇:得官亦望長沙去。御语:去時好賦楚江謠，萧:還使風騷滿江路。遇:便須酌酒弔三閭，鱼:正是忠魂冤憤處。语御:縣令如今未去時，支:蘭亭故事猶可爲。支寘:莫惜千筒萬筒往，养:諸君方壯我已疲。支:登科學究文章豪，豪:數奇老將詩能高。豪:長沙縣令號才吏，寘:方將睥睨謝與曹。豪:凉風即是八九月，月:紅萸黄菊花將發。月:正是詩家得意時，支:莫學古人悲莫節。屑质:東南美者有吳姬，支:紅襦繡袂無所施。支:把酒一卮輕皓腕，翰:得詩一句勝蛾眉。支:山夫野叟只如此，纸:諸君達者應相嗤。支:有酒且慢飲，寝沁:有歌且慢謳。尤:共君說懷抱，皓号:未語先搔頭。尤:良久欲說說不得，职:胸中有物如山丘。尤:君不聞東家女子花見羞，尤:十六未嫁便悲憂。尤:牆頭樓上到日晚，阮:馬驟車奔如水流。尤:西家亦有閨中女，语:月璧龍珠求未許。语:有心自比蟠桃花，麻:無言竊笑陽臺雨。麌语遇:謝鯤便是妾家鄰，真:敗唇折齒猶相語。语御:何况五陵輕俠兒，支齐:拋金擲玉教人非。微:一夫奔處千夫馳，支:不論榮辱與刺譏。微:羶中之蟻醯中雞，齐:攫金逐獸兩眼迷。齐:主人下馬客已齊，齐支佳:拜起俯仰容正卑。支:原作俾，據明抄本、四庫本、宣統本改:有如六月賣蒲葵，支:唯恐不售霜風凄。齐:言至於此良可悲，支:所以慷慨見於詩。支:誰能起舞誰能歌，歌:甕中有物如秋波。歌:古來多少無奈何，歌:要須一醉都銷磨。歌个:茫茫人間歧路多，歌:不如海水通天河。歌
北宋:徐積:古風:GuFeng:上趙少師:義高德厚賢在躬，东:進榮退美光初終。东:越有神明相元功，东:疾憂之外康寧中。东:乃眷乃顧爰徂東，东:徒御雖寡人望雄。东:其高可仰厚可宗，冬:茲行允美江淮風。东:父老相呼告兒童，东:三朝無事繄厥忠。东:公謀公惠世所蒙，东:肆安於賈田安農。冬:溫衣蔽體食飽胸，冬:小攘大竊消姦凶。冬:州牢縣獄囚多空，东送董:歡心和氣成年豐。东:汝曹雖騃念所從，冬:汝心汝貌加愛恭。冬:薪蒸勿采米勿舂，冬:亟歌屢舞馳省公。东:有人昔與公車逢，冬东阳:汝陰潁尾洛與嵩。东:山有迹兮水有蹤，冬:水之鶴兮山之松。冬:一朝賜號逍遥翁，东:馬資僕費官與供。冬:汝曹努力吾老癃，东:公若再來勤築宮。东,按：《永樂大典》卷九一八
北宋:徐積:古風:GuFeng:俊老行送林次中赴都司:熙寧察院一開口，有:誰人膽落御史手。有:其時面堅黑髭鬚，虞:力欲回天氣衝斗。宥有:一從蹭蹬作外官，寒:所居不苟心迹安。寒:剛不可回堅不變，霰:頭如霜雪心如丹。寒:所以論者悅而服，屋:所養有義其質端。寒:東西南北二十載，贿:一朝有敕却召還。删先:皂囊封上曉班肅，屋:繡衣步入秋霜寒。寒:義有所徇乞得身，真:白日降下天上人。真:黄金龍節青囊印，震:赤帷熊乘朱斑輪。真:以其餘才修職分，文问:以其餘力娛精神。真:望淮樓上對秋色，职:玉女花前泣晚春。真:時時共帳過南郭，药:來就陶潜漉酒巾。真:與人論事不必合，合:直無所苟氣色真。真:持此以往無不可，哿:古人所以爲正臣。真:淮南一路事如草，皓:嘉苗惡莠俱分了。筱:中心皎皎如斯乎，虞:外計區區何足道。皓:兩宮日月方齊明，庚:羣公戮力營太平。庚先:公議急須招俊老，皓:原作浚，據康熙本、四庫本、宣統本改:清風先已過南京。庚
北宋:徐積:古風:GuFeng:魯恭王祠:帝子非無賢，先:孰有恭王者。马:脫身辭漢儲，鱼:一芥視天下。马祃麌:勇故不失義，寘:智故不失幾。微尾寘:身既脫諸險，俭:德亦潜其輝。微:羣姦非無目，屋:渾渾無罅窺。支:陰謀不得奮，问:佞舌不得施。支:以此終其身，真:萬世不可非。微:初王受漢封，冬宋:奉詔實都魯。麌:如何千載後，有宥:廟貌在東楚。语御:豈非王之賜，寘:生嘗及茲土。麌:所以淮上人，真:世世作神宇。麌:然而鬼神道，皓号:不可接形聲。庚:所感唯以德，职寘:所通唯以誠。庚:去年冬不雪，屑:江淮非一城。庚:人心誰無戚，锡:蔡守最不寧。青:守乃款王祠，支:俯伏祈於廷。青径:其日臘且盡，轸:其夕大雪零。青先:前驅方入郭，药:後乘猶在坰。青:田者歡於野，马:途者歡於行。庚阳漾敬:如饑哺斯食，职寘:如疾醫斯平。庚先:驕陽遁無迹，陌:和氣來有形。青:因知王之心，侵:雖歿不變更。庚敬:好誠而樂義，寘:凜凜如平生。庚:一禱輒已應，径蒸:爲賜良不輕。庚:侯拜神之貺，漾:民歌侯之明。庚
北宋:徐積:古風:GuFeng:莫飲吳江水寄陳瑩中:莫飲吳江水，纸:胸中恐有波濤起。纸:莫食湘江魚，鱼:令人冤憤成悲呼。虞遇:湘江之竹可爲箭，霰:吳江之水好淬劍。艳陷:箭射讒夫心，侵:劍斫讒夫面。霰:讒夫心雖破，个:胸中膽猶大。泰个:讒夫面雖破，个:口中舌猶在。贿队:生能人爲患，谏删:死能爲鬼害。泰:患兮害兮將奈何，歌:兩卮薄酒一長歌。歌:灑向風烟付水波，歌:遣弔胥山共汨羅。歌:以上《節孝先生文集》卷一
北宋:徐積:古風:GuFeng:瓊花歌:春皇自厭花多紅，东:欲得花顔如玉容。冬:春皇青女深相得，职:先教斂與秋霜色。职:乃有雪月供光，阳:星榆獻白，陌:艑量銀漢琉璃濕。缉:人閒美玉搗作灰，灰:荆山崑山鬼神泣。缉:天上有人名玉女，语御:投壺之外能爲素。遇:姑射神人解種花，麻:先須此物爲根芽。麻:天罅地竅掬精粹，寘:蟾身驪頷偷光華。麻祃:其時正是天地交，肴:二氣上下陰陽調。啸萧尤:此花孕育得其正，敬庚:其閒邪氣無纖毫。豪:所以其色爲正色，职:出乎其類拔乎萃。寘:一如君子有諸內，队:粹然其色見於外。泰:三月將盡四月前，先:百花開盡春蕭然。先:揚州日暖花開未，未:春香不動花房閉。霁屑:仙掌秋高玉露濃，冬:蛟人泣下珠璣碎。队:黄鸝本是花中客，陌:啼盡好聲求不得。职:春皇費盡養花心，侵:春風使盡開花力。职:春歸鶯去花始開，灰:誰人放出深閨來。灰:唐家天子太平時，支:太真浴罷華清池。支:紅裳繡袂厭君眼，潸:更作地仙披羽衣。微:麻姑睡起蓬萊島，皓:風吹玉面秋天曉。筱:洛川女子能長生，庚:水中肌骨成瑶瓊。庚:褒姒不見諸侯兵，庚:盡日不笑如無情。庚:宋玉移家安在哉，灰:東鄰不畫臙脂腮。灰:卓文君去成都速，屋:錦衣金翠慵裝束。沃:吹簫客貌果何如，鱼:見說其人名弄玉。沃:若比此花俱不足，沃遇:淫妖怪艷文之類。寘:一如婦人有賢德，职寘:不爲邪色辭正色。职:孀居之女能自持，支:終身唯著大練衣。微未:又如正色立朝者，马:不以柔媚爲奸欺。支:以此論之乃可重，冬肿宋:人之不正將胡爲。支寘:論德乃是花之傑，屑:論色乃是花之絕。屑:洛陽花名古云好，皓号:看花須向揚州道。皓号:君不見去年花下吹黑風，东:霹靂閃電搜玉龍。冬:此時半夜花光中，东送:不覺屈曲蟠長虹。东绛:又不聞天上琳琅樹，遇麌:種在煙霞最深處。语御:白雲枝葉白玉英，庚:此花莫是琳琅精。庚:此花愛圓不愛缺，屑:一樹花開似明月。月:襄王半夜指爲雲，文:謝女黄昏吟作雪。屑:杏花俗艷梨花粗，虞:柳花細碎梅花疏。鱼:桃花不正其容冶，马:牡丹不謹其體舒。鱼:如此之類無足奇，支:此花之外更有誰。支:世非紅紫不入眼，潸:此花何用求人知。支:詩人自與花相期，支:長告年年乞一枝。支
北宋:徐積:古風:GuFeng:姚黄:黄河南畔伊川北，职队沃:姚家宅是真花窟。月:古來多少豪奢兒，支齐:埋却千鶯萬鶯骨。月:中央精粹得之多，歌:西方秀氣來相和。歌:天與明光常借日，质:水宮暗脈正通河。歌:春風如酒半酣時，支:誰教穀雨報花期。支:司馬坂前嬌半啟，荠:洛陽城內人俱知。支寘:姚家門巷車馬填，先:牆頭牆下人差肩。先:花上紅綃都蔽日，质:花傍翠幕恰如烟。先:玉面兒來爭供帳，漾:錦袍郎去鬬拋錢。先:無人不說姚花好，皓号:費却春功亦不少。筱啸:日長風暖綠梢低，齐:坐上金仙困將倒。皓号:麴塵餠劑和香檀，寒:何以貯之承露槃。寒:爛錦脫來嫌太艷，艳:鮮衣染就欲驂鸞。寒:君看此花肌肉豐，东:一尺餘高千萬重。冬:粧面深藏青步障，漾阳:原作陣，據康熙本、四庫本改:寶冠斜墮碧霞叢。东:步摇好稱釵鳳凰，阳:玉鐶犀佩珠鳴璫。阳:帝女何緣心好道，皓号:阿嬌安用金爲房。阳:紺窠累棲舒雁雛，虞:沈烟噴出狻猊爐。虞:一種養成餘意態，队:千花瘦盡春肌膚。虞:峨峨一器攲且傾，庚:覆杯難辨鍾與觥。庚:染以鮫綃求正色，职:叩之玉挺希宮聲。庚:魏家紅共牛家碧，陌:迭霸花中聳高格。陌药:如今俛首甘下風，东:九十種中爲第一。质:此花莫似武昭儀，支:出得宮來不畫眉。支:情貌欲爲狐媚態，队:衣裳却是比丘尼。支质:楊妃本是傾國身，真:脫却紅襦號太真。真:河水欲濡頭上髻，霁:馬嵬猶著舊時裙。文:物色一定猶可疑，支:人心多變宜難知。支寘:容易莫評真與欺，支:貌或如是心或非。微:君不見老莊有深意，寘:萬物之中最防僞。寘
北宋:徐積:古風:GuFeng:大松:東海有物天下雄，东:萬靈戮力生奇松。冬:天精地粹萃其下，马祃麌:滄溟百道來相通。东:一根直去穿九泉，先:一根斜插鯨魚淵。先:遠者壓折巨鼇背，队:近者倒纏山根偏。先:小枝可就千鈞弓，东:大枝可挂萬斛鍾。冬:唯有老幹苦難狀，漾:呂光營外堆玄龍。冬:身披北帝雄犀甲，洽:虎賁連臂圍不匝。合:無計都將大地遮，麻:有心盡把浮雲刷。屑黠:樛枝入地旋復上，漾:怪怪奇奇非一狀。漾:谷陵相變任古今，侵:土木兩行專王相。漾阳:列幟空遺渭川壘，纸支:犒師留得楊隋帳。漾:玄駒來撼亭亭蓋，泰合:淥魚飛入蒼蒼浪。漾阳:最是半霄風雨聲，庚:山妖走盡川魅驚。庚:十萬爭揮鐵槊騎，寘支:百千齊闞黑旗兵。庚:有時海面波濤小，筱:一部仙韶下蓬島。皓:殘聲逐水散鳴琴，侵:遺響穿雲聚啼鳥。筱:混沌死來凡幾朝，萧:清氣濁氣痕未消。萧:獨葉聳來新蓋鳳，送:雙柯合處舊藏蛟。肴:其本既異其事殊，虞:德若有容材有餘。鱼:大鵬斥鷃皆可居，鱼支:相忘有似江湖魚。鱼:美哉此木真不凡，咸:能以智免斧斤閒。删谏:過盡工師無所用，宋:莊周應作不材看。寒翰:宣統本作慮:大松大松如此奇，支:方輿圓蓋不可知。支:陰陽山海氣合離，支霁:不然神物相護持。支
北宋:徐積:古風:GuFeng:芰荷歌:孔雀團花翡翠鈿，先霰:青皇拋盡買花錢。先:淥魚飛膽大如拳，先:琉璃瓦墜紫微天。先:湘妃曲譜誰可傳，先:彩毫不動斜卷牋。先:我家食客常三千，先:盃槃一樣青瑶圓。先:麻姑下來尋水仙，先:不見波瀾只見烟。先:昨夜秋風吹洞房，阳:起來先著碧霞裳。阳:半含笑面齊鬬粧，阳:家家院落紺爲牆。阳:不道採花人在傍，阳:貪看飛來白紵郎。阳:亦有美人貞且良，阳:獨在碧綃幃下藏。阳
北宋:徐積:古風:GuFeng:雙樹海棠:二首并序:此花出在海州東，东:千濤萬浪圍山峰。冬:不知誰是栽花翁，东:花根屈曲蟠雙虹。东绛:英英鬬繁葩葩豐，东:晨霞夕霞滴不供。宋冬:欻有神物射蛟龍，冬:團團血濺摇春風。东:超然花格非凡容，冬:吳姬半嚲釵頭紅。东:原作類，據四庫本改:誰人移下海中山，删:神仙姊妹來人閒。删谏:人閒無玉可消斑，删:歌姬舞態都且閑。删:當時血淚亂瑶關，删:金槃洗面痕猶殷。文删真吻:吹簫郎去先騎鸞，寒:粧未成時情已闌。寒:漢臯臺下嬌蹣跚，寒:曾解明珠瑶佩環。删:無媒不嫁矜殊顔，删:自共美人香往還。删先:霓衣同步紺雲車，麻:麻姑面上藏丹砂。麻:綠鬢已墜金釵斜，麻:酒紅不著羅衫遮。麻:且教半笑含春華，麻祃:但恐分飛成亂霞。麻:宜哉天下爲名花，麻:連根都種名卿家。麻:溫溫容態孰可加，麻:有如女德貞無邪。麻:共君醉倒插烏紗，麻:從他羣兒笑啞啞。麻
北宋:徐積:古風:GuFeng语:玉女花:二首并序:揚花可與名玉妃，微:楚花可與名玉女。语:天上瑶臺是本居，鱼支:人在月宮合同處。语:一點難容赤水霞，麻:平生冷笑巫山雨。语:此女持身色太嚴，盐咸:玉璧如槃求不許。语
北宋:徐積:古風:GuFeng:玉女花:二首并序:國艷雖殊情太少，筱啸:蛾眉不畫雙瞳瞭。筱:新就明河洗面來，灰:原作說，據康熙本、四庫本改:更佩明珠踏瑶草。皓:不用朱鸞與紫霞，麻:玉麒麟駕白雲車。鱼麻:原作賀，據四庫本改:君看面上都無邪，麻:更看身上都無瑕。麻:越王國女金可邀，萧:原作上，據康熙本、四庫本改:卓王孫女琴可招。萧:更有秦王家弄玉，沃:嫁人只被愛吹簫。萧
北宋:徐積:古風:GuFeng:和李道源清風謠:漫翁說盡清風好，皓号:猶能顧我邀吟藁。皓:吟時欲倚白雲飛，微:到時恐在紅塵表。筱:有如列子御風行，庚:百骸齊奮雙瞳瞭。筱:借問清風何處來，灰:玉水之心玉山杪。筱:曾經崑閬拂瑶花，麻:亦度瀟湘過蓬島。皓:借問清風何處居，鱼支:深寄碧蘆藏綠篠。筱:芭蕉徑舞鳳衣寒，寒:薜荔牆翻龍甲老。皓:遺英墮籜無處尋，侵:一徑十年未曾掃。皓号:但恐春深花木稀，微:定知秋後冰霜早。皓:快心何羨楚王臺，灰:披襟適得麻姑爪。巧:中山酒客飲輒醒，青迥径:八斗司徒醉不倒。皓号:簫聲易咽笛聲哀，灰:客思難平物容愀。筱:君看簷前避暑巢，肴:不是巖烏即沙鳥。筱:萬谷藏冰山氣來，灰:千濤噴雪江聲遶。筱啸:借問此閒清奈何，歌:况是中宵月華皎。筱:鷄鳴漏盡眠不成，庚:披衣起看冰壺曉。筱:便乘枯木飲明河，歌:仍御雙鳬入冥杳。筱:籐牀角簟無所施，支:綀布蒲葵價彌小。筱:原作練，據四庫本改:有客俄如夢覺時，支:竊笑夢中何擾擾。筱:中心無累清則明，庚:蔽者常稀欲者少。筱啸:兒啼女笑坐可忘，阳漾:獸鬬禽嬉悟俱了。筱:毀譽一過遺如空，东:富貴浮雲視彌藐。筱:古人凜凜良可思，支寘灰:世俗紛紛何足道。皓:嘗聞外物可娛中，东送:所以詩人取萱草。皓:誰何乘興爲此行，庚阳:坐擺塵埃出汙潦。皓:賈生可與忘悲憂，尤:楚屈猶將醒懷抱。皓号:區區何用作離騷，豪:弄琴聽我清風操。号
北宋:徐積:古風:GuFeng:望淮篇示門人:閑花落盡春無有，有:脚踏青紅望淮走。有:到淮適值晚潮來，灰:滿淮鼓吹風波吼。有宥:傳聲急喚釣魚船，先:船未到時洗雙手。有:買得船中雙白魚，鱼:便訪村前五青柳。有:旋烹野茗問村醪，豪:五柳陰中坐良久。有:此行大略類陶潜，盐艳:但乏黄花白衣酒。有:操舟人去一點鷗，尤:帆入雲開何處收。尤宥:孤鷗浴處依淺灘，寒翰:修竿放餌投深流。尤:豈無野婦荷而汲，缉:亦有老翁行且謳。尤:君看此景直幾錢，先:此時正是夕陽天。先:便教金印大如斗，有:何似魚庵共釣船。先:有人問君莫要說，屑霁:懷中取出吟翁篇。先
北宋:徐積:古風:GuFeng:管春風:我是蓬萊山上客，陌:爲管春風歸不得。职:今年更是春來遲，支:江南未寄梅花枝。支:探春童子青霞衣，微:時時去上青雲梯。齐:春風消息苦不遠，阮愿:瑶臺瑶水冰霜淺。铣:蟠桃花在海東邊，先:此花不煩春一點。俭:東風日夜來人間，删:到時先催草根輭。铣:大都紅紫心先動，送董:小桃先覺枝頭重。冬肿宋:更有纖纖楊柳枝，支:路傍先得行人弄。送:詩翁自愛蟠桃花，麻:鸞鶴不在無雲車。鱼麻:城南夜半無酒家，麻:和冰和雪吞月華。麻:有客笑中携劍去，御语:偷得銀瓶與肥羜。语:詩公兩眼看浮雲，文:爲管春風不回顧。遇
北宋:徐積:古風:GuFeng:高樓春:山陽有客似相如，鱼:身著儒衣當酒壚。虞:塵埃市井不到處，语御:烟霞往往生衣裾。鱼:一竿橫掛數幅帛，陌:題云酒味如醍醐。虞:三月高樓滿春色，职:椒漿瓊液盈金壺。虞:盤羅江筍烹淮魚，鱼:櫻實赤玉梅紺膚。虞:彈絲敲金半空裏，纸寘:醉揮玉爵撞珊瑚。虞:憑闌直下是烟火，哿:坐上清風凌太虛。鱼:夜深正然紅蠟燭，沃:羅幕遮風留客宿。屋宥:是人俱愛何家樓，尤:自是何君德如玉。沃
北宋:徐積:古風:GuFeng:淮之水示門人馬存:君不見淮之水，纸:春風吹，支:春雨洗。荠:原作而，據康熙本、宣統本改，四庫本作面:青薰衣，微:綠染指。纸:漁不來，灰:鷗不起。纸:瀲瀲灧灧天盡頭，尤:只見孤帆不見舟。尤:斜陽欲落未落處，语御:盡是人間今古愁。尤:今古愁兮將奈何，歌:莫使騷人聞棹歌。歌:我曹自是浩歌客，陌:笑聲酒面春風和。歌:以上《節孝先生文集》卷二
军旅,将军,军属北宋:徐積:古風:GuFeng:項羽別虞姬:垓下將軍夜枕戈，歌:半夜忽然聞楚歌。歌:詞酸調苦不可聽，青:拔山力盡無如何。歌:將軍夜起帳中舞，麌:八百兒郎淚如雨。麌语遇:此時上馬復何言，元:虞兮虞兮奈何汝。语
军旅,将军,军属北宋:徐積:古風:GuFeng:虞姬別項羽:妾向道，皓号:向道將軍施恩義，寘:將軍一心靳財利。寘:妾向道，皓号:向道將軍莫要爲人患，谏:坑却降兵二十萬。愿:懷王子嬰皆被誅，虞:天地神人咸憤怨。愿元:妾向道，皓号:向道將軍莫如任賢能，蒸灰:却信姦言疑范增。蒸:當時若用范增者，马:將軍早已安天下。马祃麌:天下成敗在一人，真:將軍左右多姦臣。真:受却漢王金四萬，愿:賣却君身與妾身。真:妾向道，皓号:向道將軍不肯聽，青:將軍雖把漢王輕。庚敬:漢王聰明有大度，遇:天下英雄能駕御。御:將軍唯恃力拔山，删:到此悲歌猶不悟。遇:將軍不悟兮空悲歌，歌:將軍雖悟兮其奈何。歌:賤妾須臾爲君死，纸:將軍努力渡江波。歌
北宋:徐積:古風:GuFeng:白雲先生:白雲先生面如鐵，屑:一片良心似明月。月:腹中和氣如春陽，阳:齒下清風欲爲雪。屑:羣兒走馬正讙讙，寒:先生高躅方尋山。删:嵩山泰山俱有約，药啸:先訪王喬後陳摶。寒:浮丘嚴駕欲迎子，纸:玉女整衣開瑶關。删:山中自是逍遥家，麻:手磨紅蕊生龍霞。麻:鼎中氣焰成何物，物:不煉黄金煉丹砂。麻:明月一聲何處嘯，啸:但覺半夜鸞鳳叫。啸:猿不敢號虎不鳴，庚:一夜清風生萬竅。啸:此路高深易迷錯，药:只見先生一雙脚。药:山中不似俗人家，麻:有客但尋猿與鶴。药:西峰猶有秦宮女，语御:身上亂毛如鳥羽。麌遇:秦時人事不忍聞，文:若見斯人莫與語。语御:先生何以遺時人，真:先生有語醇乎醇。真:莫分巧拙與强弱，药:莫將外物成天真。真:豈不見北邙山下狐狸窟，月:掘出枯骸與陳骨。月:其閒豈無鄉原人，真:其閒豈無强梁物。物:强梁物，物:鄉原人，真:當時爾等空紛紛。文:後來之事竟何如，鱼:不及癡兒醉夢之浮雲。文
北宋:徐積:古風:GuFeng:山中樂:洞裏桃花開早春，真:洞中酒熟宴真人。真:紅蕊紫芝俱在手，有:本家猿鶴亦隨身。真:採拾飣餖隨所有，有:物無不義即是真。真:何須謝傅山東妓，纸:疑當作東山:却用陶潜漉酒巾。真:漉酒復漉酒，有:何必金印大如斗。有:一瓢復一瓢，萧:莫辨人間淳與澆。萧:時情大抵惡貧賤，霰:此閒却是青雲霄。萧:君不見古人自謂爲賢豪，豪:或入於佞或以驕。萧:但言富貴我所欲，沃:一身不保領與腰。萧:孔光屈身事董賢，先:谷永陰與王鳳交。肴:賈謐之黨遍天下，马祃麌:望塵拜者尤爲妖。萧:須臾苟得快所欲，沃:終以血肉污斧刀。豪:假令當日幸而免，铣:後世譏笑安能逃。豪:豈如孫登但長嘯，啸:原作高，據康熙本、四庫本改:眼看時事如鴻毛。豪:嵇康阮籍不與語，语御:何况紛紛兒女曹。豪
北宋:徐積:古風:GuFeng:花下飲:我向桃花下，马祃麌:立飲一盃酒。有:盃酒先濡鬚，虞:花香隨入口。有:花爲酒家媼，皓:春作詩翁友。有:此時酒量開，灰:酒量添一斗。宥有:君看陌上春，真:令人笑拍手。有:半青籬畔草，皓:半綠畦中韭。有:閑烏下牛背，队:奔豚穿狗竇。宥:潜身貓相雀，药:引喙禽呼偶。有:包麻鄰乞火，哿:穿桑兒餉糗。有宥:物類雖各殊，虞:所樂亦同有。有:誰知花下情，庚:猶能憶楊柳。有:中心卒無累，支寘纸:外物任相揉。有宥:余方寓之樂，药觉效:自號閒人叟。有
北宋:徐積:古風:GuFeng:江南春:今年是處春風早，皓:江南地煖春更好。皓:春風先把江山掃，皓号:次入梅花後芳草。皓:芳草春深更有情，庚:直共江山到洞庭。青径:落花流水從武陵，蒸:湖中有山春更青。青:日欲落時一點明，庚:少年莫上岳陽城。庚
北宋:徐積:古風:GuFeng:歡樂辭:吁嗟人兮，齐:人生凡幾何。歌:汝胡不思兮，齐:故爲擾擾而紛紛。文:人生如一夢兮，齐:萬事如浮雲。文:汝胡不思兮，齐:胡不爲直道兮。齐:胡爲薄物細故兮，齐:疲精而勞神。真:汝之所得兮，齐:余以爲失兮。齐:汝之所失兮，齐:余以爲得兮。齐:汝胡不思兮，齐:胡不爲義而爲仁。真:仁義之道如大路兮，齐:人皆可以行兮，齐:汝反以爲艱兮。齐:汝胡不思兮，齐:胡爲失性而離真。真:禍既自召兮，齐:福亦自棄兮。齐:汝胡不思兮，齐:胡爲乎災及其身。真:善惡之報各以其類至兮，齐:汝胡不思兮，齐:胡不觀乎古之人與今之人。真:嗟予言不可忽兮，齐:汝胡不思兮。齐:汝其書諸紳，真:原作之，據四庫本改:吁嗟人兮。齐
北宋:徐積:古風:GuFeng:登高辭:九月九日兮，齐:登高何爲。支:古有此語兮，齐:吾未暇論其是非。微:菊花黄兮茱萸紫，纸:二花此時還鬬開。灰:花滿握兮酒滿盃，灰:人人欲上高樓臺。灰:我與世人雖異好，皓号:原缺，據四庫本、宣統本補:此時亦難平襟懷。佳:原缺，據四庫本補，宣統本作高:因思雕蟲篆刻事，寘:此文乃是儒之災。灰:如今此災亦可避，寘:不辭萬里登崔嵬。灰:其如此物避不得，职:但恐積蠹傷良才。灰:是以天下美璞少，筱啸:甚於矛戟戕瓊瑰。灰:原作牙，據四庫本改:縱有美璞直萬鎰，质:埋之塵土何由來。灰:聖朝有意去災害，泰:願將此物爲渠魁。灰
北宋:徐積:古風:GuFeng:北神烈婦:海水猶可泛，陷:君身不可犯。豏:淮水猶可潴，鱼:君名不可汙。遇虞麻:鸞鳳猶可馴，真:冰霜猶可親。真震:不是雲閒月，月:即是月邊雲。文
北宋:徐積:古風:GuFeng:贈子瞻:翰林主人其姓蘇，虞:左臂不任十上書。鱼:幾年乞得江與湖，虞:吳中父老爭歡呼。虞遇:玉堂金戶不肯居，鱼支:肯來南郭尋樵夫。虞:樵夫所識山與水，纸:除此如何論奇偉。尾:八月十五錢塘江，江:海門山下潮頭起。纸:原缺，據四庫本補，宣統本作外:”
北宋:徐積:古風:GuFeng:贈子瞻:翰林豈特文章工，东:赤心白日相貫通。东:先與吳人除二凶，冬:自注：謂法外除二顔。次與吳田謀常豐。东:乃與徒役開西湖，虞:狹者使廣塞者除。鱼御:溉田不知幾萬夫，虞:其田立變爲膏腴。虞:世世可知無旱枯，虞:吳人衣食常有餘。鱼:有餘之人善可趣，遇沃有虞:官司亦可省刑誅。虞:無窮之利誰與俱，虞:前有白傅後有蘇。虞:翰林如此能成務，遇:吳人叩額呼爲父。麌:未知何處立生祠，支:定是吳山行坐處。语御:翰林却過淮之東，东:無人不看眉陽公。东:玉堂氣貌將以恭，冬:又到南城尋老農。冬:仍使尊中酒不空，东:玉泉最好白醅醲。冬:便將玉水傾喉嚨，东:須臾醉倒無憂翁。东:老翁雖醉不敢迂，虞:記得杭州三事書。鱼支:欲毗舜智臯陶謨，虞:事防沮隔有所拘。虞:翰林此說若行諸，鱼:聖朝惠澤可大敷。虞:譬如雷雨動天衢，虞:曠然霈然而廓如。鱼御:無分草木與蟲魚，鱼:一時奮振皆霑濡。虞:滿堂飲酒盡歡娛，虞:更無一人泣向隅。虞:老農雖然無所逋，虞:願同衆口齊歡呼。虞
北宋:徐積:古風:GuFeng:贈子瞻:昔者益州牧，屋:意欲見杜微。微:不能以身往，养:使人輿致之。支:雖用爲諫議，寘:待士禮已非。微:而况君房輩，队:端坐呼子陵。蒸:子陵胸中氣，未:直與青雲平。庚先:豈肯爲人屈，物:彼亦徒驕矜。蒸真删:孰如揚州牧，屋:自處遜與恭。冬:德不矜其盛，敬庚:事不矜其功。东:南郭已三顧，遇:迂身爲衰翁。东:以手書所問，问:視面歎厥容。冬:移時能立語，语御:避乘乃鞠躬。东:不知古之人，真:幾人能如公。东
北宋:徐積:古風:GuFeng有:感秋和張文潜:汎汎河中舟，尤:莫繫河上柳。有:君看道傍葉，叶:行人一揮手。有:枝條旦旦空，东送董:顔色何可久。有:坐恐霜霰繁，元寒歌:諸媚歸一朽。有:我有千丈松，冬:亭亭不可揉。有:生在孤峰上，漾养:獨與雲霞偶。有:羣形靡且紛，文:不與較妍醜。有:羣動日夜馳，支:而以靜爲守。有:守松者爲誰，支:白髪無憾叟。有:蓬蒿可蔽身，真:糟糠可餬口。有:言者寓於詩，支:默者寓於酒。有:誰知杯酌閒，删谏:便是無何有。有:念子於我深，侵沁:我於子亦厚。有:記我守松篇，先:行行重回首。有
北宋:徐積:古風:GuFeng:感秋和張文潜:張子非不厚，有宥:涕泗中夜起。纸:蘭蕙雖已衰，支:松筠正堪佩。队:君愛蘭與蕙，霁:忘我筠與松。冬:君愛洛陽官，寒:棄我淮上翁。东:翁如揚大夫，虞:其心甘賤貧。真:不投天祿閣，药:却反離騷文。文:騷人雖已歿，月:萬古爲忠魂。元:欲知冤憤氣，未:但看蒼梧雲。文:冤情寄湘水，纸:冤聲寄湘竹。屋:年年霜露時，支:夜夜秋聲哭。屋
北宋:徐積:古風:GuFeng:感秋和張文潜:秋風一何慘，感:物形隨以變。霰:秋風如無情，庚:蟲鳥聲俱怨。愿元:我無外物累，支寘纸:但有屋中燕。霰先:翩翩勢將去，御语:盼盼如有戀。霰:此物雖至微，微:其舊殆可念。艳:而况西郭交，肴:年將屈五指。纸:南城文字閒，删谏:東臯松竹裏。纸寘:氣類亦相合，合:老少兩忘齒。纸:昔居吾舍傍，阳:今在河之涘。纸:船頭纜將解，蟹卦:船上桅將起。纸:留君恨不早，皓:此役定難止。纸:如何舍我去，御语:處我復何以。纸:君看淮泗閒，删谏:一派良可喜。纸:從來病濁汙，遇虞麻:而今稍清泚。纸荠:人方涉其流，尤:冠纓殆可洗。荠铣:此行君樂否，有麌纸尤:一千五百里。纸寘:未見洛陽山，删:先見洛陽水。纸
北宋:徐積:古風:GuFeng:謝周裕之:樂不須絲竹，屋:花不須桃李。纸:舞不須輕軀，虞:歌不須皓齒。纸:人生各有樂，药觉效:顧我如何爾。纸:我是兩柳翁，东:家在南郭裏。纸寘:詩酒以爲樂，药觉效:賓客至即喜。纸:酒味酸或淡，勘感:瓷椀麤而偉。尾:或無一飣菜，队:但費幾張紙。纸:自注：客所言用紙筆。人情慕富貴，未:公何眎賤鄙。纸:寒冷載肴酒，有:暮夜煩屐履。纸:孚誠非猝然，先:飣餖亦勞止。纸:不用卞郎瓠，遇虞:但坐杜侯椅。纸:兩桌合八尺，陌:一爐暖雙趾。纸:不以藥隨時，支:而用繒掩耳。纸:或啖魚菹盡，轸:或愛藏蔬美。纸:或取鱐與臘，合:或約酒以指。纸:人皆悅真厚，有宥:誰敢停箸匕。纸:一客癯而清，庚:偶坐爲六子。纸:吟聲尚鼓吹，寘:歡情勝羅綺。纸:俗物無所用，宋:高會有如此。纸
北宋:徐積:古風:GuFeng:謝周裕之:義無所不感，感:誠無所不動。送董:誠義既如此，纸:外物斯何用。宋:以外表諸中，东送:以物將其義。寘:所謂君子誠，庚:誠亦不虛致。寘:人有忘恩者，马:嗟歎而泣涕。霁荠:我心非土木，屋:亦有眼中淚。寘:按：義無所不感一首，本集卷五重出，題爲謝周廉彥致奠，已刪重出詩。
北宋:徐積:古風:GuFeng:贈玉師失鸚鵡詞:紅蹊翠塢風花客，陌:家有千山萬山碧。陌:一從流落在人閒，删谏:玉環絛重金籠窄。陌:金籠一片烟霞曉，筱:花艷成團柳枝裊。筱:足穿蜀錦茜靴牢，豪:身著吳綾紺袍小。筱:參差微露紅霞裙，文:丹喙即是胭脂唇。真:真是人閒富貴物，物:何異朱門羅綺身。真:慧性馴姿良可取，麌:只被多言仍巧語。语御:前身不是亡國臣，真:即是傾城傾國女。语御:門外人來連報客，陌:點茶沽酒俱催索。药陌:叫人名字學人言，元:吳語秦聲俱記得。职:大都有似原人爲，支:視人歡慼爲笑啼。齐:俗客面前多俚語，语御:逢僧輒誦阤羅尼。支质:嗟嗟何用畜此禽，侵:歲月養成姦巧深。侵:莫信口中一片舌，屑:對面千里萬里心。侵:主人曰予未有知，支:三字原缺，據四庫本補:爲愛能言不放歸。微:不道姦心多詐僞，寘:二字原缺，據四庫本補:吭腸纔飽脫身飛。微:以上《節孝先生文集》卷三
北宋:徐積:年:CN:古風:GuFeng:謝呂帥寄書:疇昔逢公時，支:老人悅公義。寘:率然應公問，问:而云在藏器。寘:公以問爲好，皓号:其法爲可傳。先:老語不記時，支:人事成恍然。先
军旅,送行北宋:徐積:古風:GuFeng:送程運判:江南風物可醒酒，有:江山氣勢侵牛斗。有:大庾梅花入界香，阳:南康瀑布從天吼。有宥:此閒好共吳人樂，药:井蛟爲害須除却。药:觀風未到庾公樓，尤:褰帷先上滕王閣。药:仙籟鳴時獨鳳吟，侵沁:劍池黑處雙龍躍。药:縣令寧無種秫翁，东:還似王弘就翁酌。药:最是高賢徐穉墳，文吻:急齎酒脯祠溟漠。药:部吏爭迎使者車，鱼:野人夾道亦歡呼。虞遇:且得官司減鞭笞，支:若逢水旱放田租。虞:關市如何從薄賦，遇:設法通商爲遠圖。虞:方今聖世雖無事，寘:須修武備戒不虞。虞:生民所恃在城邑，缉:更嚴壁壘完其郛。虞:何况荆湖與二廣，养漾:溪洞盡是蠻所居。鱼支:一日除書遣受降，江:便持斧鉞建油幢。江:陣上風神應更偉，尾:軍中才氣亦無雙。江:勢似疾雷從便道，皓号:揮兵直指富良江。江
北宋:徐積:古風:GuFeng:代玉師謝蘇子瞻:海上山翁歸，微:童子言有客。陌:身披一鶴氅，养:足曳雙鳬舄。陌:控却大鵬頭，尤:踏著巨鰲脊。陌:面带玉山氣，未:手畫龍泥壁。锡:諸仙爭進硯，霰:一笑已投筆。质:其夕刮兩眼，潸:燒却犀一尺。陌
北宋:徐積:古風:GuFeng:寄李道源:春風本是詩家友，有:典却琴書也沽酒。有:呼童去問紫霄翁，东:近來枕上吟詩否。有麌纸尤:不醉不吟將奈何，歌:過却今年春已多。歌:胸中壯氣吐不出，质寘:看看空作送春歌。歌
北宋:徐積:古風:GuFeng:酬李道源彈琴之句:數尺焦桐常在手，有:知子愛歌兼愛酒。有:今朝已是二月三，覃勘:梅花驛使曾來否。有麌纸尤:古今多少無奈何，歌:古人慷慨良已多。歌:爲報陶潜且飲酒，有:無弦琴上不須歌。歌
北宋:徐積:古風:GuFeng:酬李道源彈琴之句:漫翁來索詩千首，有:須與古人沽美酒。有:近來聲調太尋常，阳:不知得似陽春否。有麌纸尤:漫翁教我歌云何，歌:康熙本作如:水遠山長春思多。歌:安得桓伊吹短笛，锡:共君慷慨一時歌。歌
北宋:徐積:古風:GuFeng:和馬秀才:君看淮上翁雖老，皓:胸中意氣從來好。皓:白日吟到夜，祃:夜後吟到曉。筱:門前是雙柳，有:樹上無棲鳥。筱:西邊是人家，麻:人家兒夜啼。齐:四更五更後，有宥:往往催鳴鷄。齐:東邊是空庭，青径:空庭清風多。歌:吟聲上河漢，翰:河漢生銀波。歌:移聲入明月，月:桂樹無停柯。歌:蟾蜍不得睡，寘:狡兔將奈何。歌:清風却下來，灰:直入淮之水。纸:不知淮東西，齐:波浪如何止。纸:清風清風不復住，遇:復住射陽湖上路。遇:寧知烈士怨曹袁，元:義鬼哀哀冤來訴。遇:此聲未可□臧洪，东:不須更往吳江去。御语:吳江心中有冤血，屑:寃聲吼兮寃氣結。屑:奈何乎湘江亦有獨醒夫，虞:醒時何故沈其軀。虞:當時魚腹今在無，虞:此聲莫過洞庭湖。虞
使者,军旅北宋:徐積:古風:GuFeng:謝皇華使者:皇華使者將就車，鱼麻:先聲即日傳江湖。虞:良民置酒相歌呼，虞遇:姦人落膽猾吏逋。虞:手中平握三尺書，鱼支:權衡輕重量錙銖。虞:冤聲弊獄一切除，鱼御:寧其家室完其膚。虞:本朝寬大恩涵濡，虞:一物不被成焦枯。虞:煩公大手持刀鈇，虞:開塞去擁鋤荆蕪。虞:其和易致仁易孚，虞:此行遂與春風俱。虞:蠻酋鼠竄稽天誅，虞:官兵指日縛狂奴。虞:皮囊插羽徵軍須，虞:人方汲汲公有餘。鱼:藉公之智須公謀，尤:使星已動宜疾驅。虞:非惟一道無無辜，虞:朝廷南顧無憂虞。虞:吾州父老將何如，鱼:呼其子弟牽僕夫。虞:縶之維之馬與駒，虞:晨炊夕爨空其郛。虞:亦有下客身鰥孤，虞:懷公禮義心區區。虞:寄詩如問公起居，鱼支:公能報我荆州書。鱼
北宋:徐積:古風:GuFeng:謝田守:前日李山陽，阳:說公安且裕。遇:精神健復初，鱼:决遣敏如故。遇:吏復畏其明，庚:民復愛其恕。御:可保長康寧，青:但更勉將護。遇:尋聞車馬出，质寘:州人喜可知。支:或出車前望，漾阳:或走車後隨。支:南郭有賤叟，有尤:雖愚亦更喜。纸:不敢問公者，马:恐煩答數紙。纸:賤叟固自訟，宋:太守謙愈勞。豪号:即以出之日，质:折簡親揮毫。豪:送之上尊酒，有:副以黄巨苞。肴:情意專如此，纸:禮義積已高。豪:賤叟不能報，号:自恨如時輩。队:所以作詩者，马:欲公重自愛。队:自愛以爲國，职:爲國斯爲民。真:慰我之鄉黨，养:悅公之慈親。真
北宋:徐積:古風:GuFeng:謝畢令:一身多難過春風，东:兩眼未見花枝紅。东:近來廢却無限吟，侵沁:今年自覺詩無功。东:畢令與我好相識，职:四庫本作如:遺我春醅表胸臆。职:知我愛酒兼愛詩，支:使我吟哦醉春色。职:春色半酣正二月，月:草頭爭露花爭裂。屑:是花是草屬詩家，麻:若無此酒幾虛設。屑:此酒有似君德醇，真:先入六腑搜吟魂。元:相將醉魄御烟雲，文:游遍江淮無限春。真
北宋:徐積:古風:GuFeng:謝王觀文:韶:東野鰥夫未識公，东:寄聲直入茅廬中。东:茅廬四面生春風，东:草頭添綠花添紅。东:東野鰥夫最好吟，侵:感公高義藏於心。侵:爲公製作平戎曲，沃屋:彈向蔡家焦尾琴。侵
北宋:徐積:古風:GuFeng:謝呼延禁侍:有客從京南，覃侵:來尋淮上叟。有尤:氣貌良肅雍，冬宋:辭令亦溫厚。有宥:如此已可喜，纸:遺我故人書。鱼:須臾四千里，纸寘:恍惚游江湖。虞
北宋:徐積:古風:GuFeng:昨日之夕和蔣穎叔:昨日之夕誰扣扉，微:大使遣人來索詩。支:吟聲一發巢烏飛，微:一夜清風摇木枝。支:吟亦不住風不停，青:安知半夜風出城。庚:大使船上風霜清，庚:更添南郭吟哦聲。庚
北宋:徐積:古風:GuFeng歌:寄崔尉:人閒多少無奈何，歌:勸君收淚且酣歌。歌:不須載酒但相過，个歌:共君摧手踏青莎。歌:東臯閒日苦無多，歌:南城應是合吟哦。歌:胸中有淚難消磨，歌:惟予詩興如風波。歌
北宋:徐積:古風:GuFeng:送張君河朔之行:嘗聞此道春來遲，支:山中積雪埋狐狸。支:黄河三月冰正合，合:朔風凜凜吹人衣。微:吁嗟客路正寒苦，麌遇:數千里外將何爲。支:答云此去非徒爾，纸:有如羽翼投高枝。支:主人之賢聞天下，马祃麌:出門捨此將安之。支:嗟予贈此復何說，屑霁:少年養取胸中奇。支:古人之學不可廢，队:丈夫之操不可移。支:江淮之上親且老，皓:臨行須約將歸時。支:邊城吹角客心亂，翰:此時應望東南飛。微
北宋:徐積:古風:GuFeng:答范君錫汎汎愛花之句:汎汎愛花非愛一，质:范掾愛花如此密。质:一從春色到人閒，删谏:每月弄花三十日。质:第一花中愛牡丹，寒:待與金釵共玉冠。寒翰:第二桃花及杏花，麻:此花大抵顔色奢。麻:又愛牆頭看海棠，阳:亂點燕脂如急粧。阳:更無閒暇及芳草，皓:却解迴頭覷綠楊。阳:其餘好花有何限，潸:范掾看花眼頭爛。翰:見花如見故人來，灰:尋花太緊攀花慢。谏:洛陽城內騎馬走，有宥:山陽城外坐監酒。有:坐地愛花情更深，侵:時時取酒爲花斟。侵:誰知有此風流掾，霰:詩情酒興紛如霰。霰:好來閑伴老翁吟，侵沁:老翁是物吟將遍。霰:海閒亦有蟠桃花，麻:可能同發乘桴願。愿
北宋:徐積:古風:GuFeng:贈倪敦復:北軒主人吳中清，庚:所居才義皆有名。庚:曾在東臯壓衆賓，真:人皆閣筆詩已成。庚:其時於我最有情，庚:如今相見情更深。侵:野人情義亦不輕，庚:夜來枕上爲公吟。侵沁
北宋:徐積:古風:GuFeng:贈張敏叔:張家船上雪壓篷，东:船頭船尾堆玉虹。东:此時半夜明月中，东:有人兩脚登雲空。东送董:其人便是吟哦客，陌:能作清詩無俗格。陌药:更向孤舟雪裏吟，侵沁:一生多難頭先白。陌:白毛吟處徹骨清，庚:喉嚨往往生寒冰。蒸:可能乘興到南郭，药:戴家爲子燒破琴。侵
北宋:徐積:古風:GuFeng:送汝弼赴潭倅:莫說江南行路長，阳养漾:山蒼蒼兮水茫茫。阳:莫問長沙城遠近，问吻寘:洞庭湖口是瀟湘。阳:去時先上岳陽城，庚:夜宿巴陵探陰晴。庚:泛洞庭時四五更，庚:出湖口處曈曨明。庚:平生聞說潭與衡，庚:今來吏隠駐箳篂。青:四時所見皆所經，青:湖青草兮廟黄陵。蒸:眼看君山別洞庭，青径:笑談却作江南行。庚阳:巴陵渡口轉船頭，尤:一帆風過岳陽樓。尤:行盡江山到真州，尤:畫船旗鼓入揚州。尤
北宋:徐積:古風:GuFeng:送汝弼赴潭倅:不作長沙行，庚阳漾敬:湖湘少斯客。陌:潔身不可污，遇虞麻:好義是所積。陌:口不出巧言，元:面不爲邪色。职:誰可謀定交，肴:斯人不可失。质
北宋:徐積:古風:GuFeng:富貴篇答李令:我有一筒詩，支:寫出千年意。寘:將令後世觀，寒翰:不是前言戲。寘支:感君再唱洞庭謠，萧:我亦重歌酬子惠。霁:古人達者嘗有云，文:富不如貧賤勝貴。未:君不見古之富貴郎，阳:父祖俱封異姓王。阳:一門五侯三將軍，文:弟兄同入中書堂。阳:對開大第連幾坊，阳:私門列戟森鋒鋩。阳:十二簾捲珠熒煌，阳:雙姬扶起坐牙牀。阳:綠鬟紅袖花成行，庚阳:左盼右顧生春陽。阳:高車食客劍佩鏘，阳:堂上已滿坐兩廊。阳:巨鑊大鼎烹牛羊，阳:玉壺挹酒金船長。阳养漾:美人拜客求盡觴，阳:歌姬一誤已絕吭。阳漾养:纏頭彩幣堆如岡，阳:酬歌買笑金鴛鴦。阳:奴袍火浣直兩箱，阳:三千廐馬紅錦障。漾阳:厠幃文繡爐薰香，阳:更衣侍妾如閨房。阳:主人意氣秋鷹揚，阳:其心端如彩鳳凰。阳:一言合意青雲翔，阳:須臾睚眦磨刀鎗。阳庚:門前臘月可烘裳，阳:一日失勢成冰隍。阳:小者腰領屍道旁，阳:大者連頸宗族亡。阳:犬鷄散盡空遺牆，阳:野鳥入室山魈藏。阳漾:嗚呼哀哉可歎傷，阳:至死不悟猶陸梁。阳:古來如此有多少，筱啸:豈似洞庭湖上老。皓:無租無稅一生閒，删:有飯有魚一杯飽。巧:日落波閒烟正昏，元:雲開湖口山光曉。筱:棹翁適自巴陵迴，灰队贿:掛帆直指瀟湘道。皓号:有言不問俗窮通，东:何憂可入翁懷抱。皓号:修竿短棹已自足，沃:更有前村一茅屋。屋:賣魚沽酒任醉醒，青:繡戶朱門自歌哭。屋:嗟予未往心先慕，遇:更謝棹翁詢去住。遇:風前月下有誰知，支:醉魄吟魂自來去。御语:堂前畫作荆南圖，虞:夢中記得巴陵路。遇:以上《節孝先生文集》卷四
北宋:徐積:古風:GuFeng漾:答盧魯山秀才:吾道一於中，东送:所得無背向。漾:吾神充乎形，青:所得無衰王。漾:氣入春風和，歌:興與秋鷹揚。漾:有累已驅除，鱼御:無酒亦酣暢。漾:外如不可撓，巧豪肴:內如不可狀。漾:更讀魯山詩，支:何樂可能尚。漾
北宋:徐積:古風:GuFeng侵:簽劉子靜秀才并示魯山:難逢一笑樂，药觉效:易遇千黄金。侵:而况吾胸中，东:所得蓋已深。侵:百物正爛熳，翰:二子方歌吟。侵:一樂已自足，沃遇:兩樂交吾心。侵
北宋:徐積:古風:GuFeng:和魯山感春:君看紛紛能幾時，支:一番情態隨春盡。轸:歡者常少戚者多，歌:共君且趁春風歌。歌:莫學時人種花草，皓:不似山中松桂好。皓
北宋:徐積:古風:GuFeng:和魯山感春:一笑一啼何日休，尤:一榮一悴何時盡。轸:樽中野酒亦無多，歌:日伴吟翁慷慨歌。歌:茅屋窗前棲亂草，皓:勝却花閒繡裀好。皓
北宋:徐積:古風:GuFeng潸:呈次中:煩公素葉詩，支:答我碧蘆柬。潸:我亦爲長句，遇宥尤虞:枕上不合眼。潸:兩城俄相通，东:一意如同撰。潸:用韵亦無殊，虞:便可書之板。潸
北宋:徐積:古風:GuFeng:和李自明:青松何嵒嵒，咸:生在孤高處。语御:能鳴月下風，东:更入雲閒路。遇:雲漢何渺茫，阳:遠過衡山陽。阳:松風上河漢，翰:高韵落三湘。阳
北宋:徐積:古風:GuFeng:和李自明:我有金玉交，肴:家在臨流處。语御:秋來詩更清，庚:吟喉飲風露。遇:崔子在何方，阳:清思滿殘陽。阳:不知今夜夢，送:幾度過衡湘。阳
北宋:徐積:古風:GuFeng:送沅州通判:過湘江時君且聽，青径:但恐水中有冤聲。庚:當時無地容屈平，庚先:衆人皆醉嫌獨醒。青迥径:煩君須弔獨醒翁，东:以酒注之魚腹中。东:不須以物纏米筒，东:但投詩去責蛟龍。冬:爲君質直有古風，东:能高其義哀其忠。东:投詩已罷弔已終，东:寄聲急報南城翁。东
军旅,将帅北宋:徐積:古風:GuFeng:贈呂帥:玉門關靜邊烽息，职:原作鋒，據宣統本改:回首金城趙充國。职:繡帽霜鬚馬上吟，侵:詩興如雲滿秋色。职:最好青門長樂坡，歌:灞橋路上情更多。歌:繡嶺風烟新草木，屋:潼關形勢舊山河。歌:洛陽城闕秋風緊，轸:有詔疾驅催大尹。轸:兩瞳直是有精神，真:管取無寬亦無猛。梗
北宋:徐積:古風:GuFeng:和李自明:病叟相逢恨不早，皓:蒹葭敢比瑶林好。皓:誰作羊車衛玠看，寒翰:不道好玄揚子老。皓:使君禮義高如山，删:清風更可清塵寰。删:明日王君來訪我，哿:陶潜欲卧君須還。删
北宋:徐積:古風:GuFeng:送呂掾歸揚州:二月四日於枕上奉送:年年二月春色稠，尤:今年二月寒未收。尤:路上無花空酒甌，尤:清吟清嘯到揚州。尤:到揚州後登高城，庚:綠波芳草連江津。真:吟哦若望江南春，真:梅花便是江頭雲。文
北宋:徐積:古風:GuFeng:寄范掾:昨日沽酒典布襖，皓:今朝所典未可保。皓:最好綿衾剩典錢，先:又恐夜寒妻懊惱。皓:兩務酒官俱見憐，先:沽我好酒如甘泉。先:爲報孟光莫惡發，月:待將黄卷換青錢。先
北宋:徐積:古風:GuFeng:送晦叔:兩人俱是白髪翁，东:不用語言情意通。东:且喜胸中無一事，寘:一生常在平易中。东送:願公活百歲，霁:我活九十九。有:白髪變成黄髪翁，东:回來同把一杯酒。有
北宋:徐積:古風:GuFeng:贈張敏叔:張子生平最多難，寒翰歌:未老頭毛白一半。翰:頭雖更白詩更清，庚:正作詩時人莫喚。翰:頭不肯轉身不移，支:口中聲調霜風凄。齐:太清宮殿月明時，支:第一莫吹松竹詩。支
北宋:徐積:古風:GuFeng:送辛朝奉:幾日遲遲辭我去，御语:夢中猶憶南城路。遇:不知昨夜月明時，支:泮水宮中來幾度。遇药:三月春風正向西，齐:我將心逐春風飛。微:送過高麗亭下路，遇:別遣春風隨客衣。微
北宋:徐積:古風:GuFeng纸:送崔主簿赴雅安:見說西川好山水，纸:此行便是秋風裏。纸:洛陽年少本多才，灰:馬上一揮吟一紙。纸:鳳凰羽翮非徒爾，纸:上擊浮雲九千里。纸:枳棘須教別鳥棲，齐:自趁春風便飛起。纸
北宋:徐積:古風:GuFeng:送張九掾兼簡同事錢明府可與慎叔良蔡彥規同一笑也:有人獨酌南窗酒，有:春是故人詩是友。有:故人消息在江南，覃:爲我江頭探楊柳。有:詩人見春雙眼明，庚:迎春送春俱有情。庚:何况溫溫張九掾，霰:可無詩句贈君行。庚
北宋:徐積:古風:GuFeng:送王潜聖:公車待報凡幾年，先:蕭生罷去心浩然。先:鹽瀆野中尋舊隠，吻问:揚子江頭呼渡船。先:太湖波浪濕秋天，先:洞庭橘柚生紅烟。先:馬踏新霜吳嶺外，泰:猿啼小雪建溪邊。先:關西夫子雖遲暮，遇:行笑行吟正安步。遇:菑川海上牧羊兒，支:亦說公孫放豚去。御语
北宋:徐積:古風:GuFeng:寄張文潜:不知今之人，真:誰識張縣尉。未:勿問胸中事，寘:但看面上氣。未:所謂人英者，马:正是斯人輩。队:前年南郭中，东送:文酒日夜會。泰:一從舍我去，御语:忽忽再逾歲。霁:今茲歲且盡，轸:爲子吟不睡。寘:起坐却就枕，寝沁:伸頭出紙被。寘纸支:約是三四更，庚:老老抱雙脚。药:此時吟正酣，覃:聲調不可却。药:春風起淮東，东:須臾到嵩洛。药:往往入子家，麻:但子眠不覺。觉效:子覺將奈何，歌:聲盡情思多。歌:上東門外路，遇:洛水生春波。歌:還我大松來，灰:不用寄詩歌。歌
北宋:徐積:古風:GuFeng:代簡呈通理察院:去年過時花未紅，东:今年過時春未融。东:春未融時得子來，灰:吟翁面上生春風。东:吟翁近來成白頷，感覃:種種頭毛無一半。翰:唯有胸中氣未衰，支:更得公來激吾懦。个翰虞
北宋:徐積:古風:GuFeng:送詩僧嚴上人:日晚孤雲飛，微:故山在何處。语:八月凉秋時，支:正望江頭去。御语:定無塵埃氣，未:清風與白露。遇
北宋:徐積:古風:GuFeng:送端叔:二首并序:端叔上馬去，御语:巷口馬頭轉。铣霰:我喚端叔時，支:端叔急回面。霰:記取此時意，寘:莫使落風埃。灰:上東門外水，纸:正望楚州來。灰:此水一來不復見，霰:不及黄沙塞頭雁。谏
北宋:徐積:古風:GuFeng:送端叔:二首并序:是物可寄情，庚:是物可寄聲。庚:不須使黄犬，铣:延州歧路遠。阮愿:莫怪不登淮上樓，尤:只爲淮水不西流。尤:直待銜蘆雁却回，灰队贿:其時隨到天盡頭。尤
军旅,边关北宋:徐積:古風:GuFeng:再送端叔:關中日落時，支:但見山相接。叶:塞上閉城時，支:但聽吹蘆葉。叶:延州平安火過早，皓:月出山頭照孤堡。皓:王家池上醉欲倒，皓号:銅鉢聲中詩已了。筱:落筆揮成露布草，皓:主人更索平戎表。筱:文章意氣入杳冥，青:金船插羽如飛鳥。筱:諸軍鼓吹高牙曉，筱:大纛門開撲餘燎。啸萧筱:壯士犀衣劍氣寒，寒:客身依舊紅霞繞。筱啸:原缺，據四庫本補，宣統本作烟:陸生待寄梅花枝，支:庾郎莫愛芙蓉好。皓号:以上《節孝先生文集》卷五
北宋:徐積:古風:GuFeng:呈路倅:三十年居官，寒:而無一椽屋。屋:隨身清風高，豪:所至義行足。沃:今茲盡室來，灰:何可久船宿。屋:奴僮已暴露，遇:勿使乏饘粥。屋:也須謀外物，物:種取柳與菊。屋:記取節節高，豪:愛我茅簷竹。屋:其時花盡落，药:手把麥黄綠。沃:公酌我須釂，啸:公吟我須續。沃:慷慨見懷抱，皓号:靜介無所欲。沃:最是謁祠堂，阳:老淚潸可掬。屋:原作潛，據康熙本、四庫本改:邇來六七歲，霁:病叟頭已禿。屋:萬事置浮雲，文:壯氣自滿腹。屋:感激論忠義，寘:猶愛唐衢哭。屋:更思桓野王，阳漾:把笛吹一曲。屋
北宋:徐積:古風:GuFeng:奉呈河中教授:不息之謂誠，庚:誠所以入德。职:無微而弗大，泰个:何往不可適。陌锡:惟其能言者，马:自求其所得。职:唯其自得之，支:久而能弗失。质
北宋:徐積:古風:GuFeng元:謝董元達:鄱陽董元達，曷霁:七叩樵夫門。元:新葅乏三韭，有:濁酒欠一樽。元:名言有餘理，纸:老懷思共論。元:今日復一來，灰:刮我兩眼昏。元
北宋:徐積:古風:GuFeng:謝石運幹仲謀:奉議清而溫，元:義心無所遺。支:已能顧白鬚，虞:四庫本作已看巔髪白:更與吟清詩。支:更與吟詩清奈何，歌:樵翁一夜爲吟哦。歌:吟到四更月出後，有宥:牀頭看月忽成歌。歌
北宋:徐積:古風:GuFeng:寄陳伯模:臘月初四日，质:有人叩吾廬。鱼:言從江上來，灰:手把鄱陽書。鱼支:發書見康强，阳:細字盈數紙。纸:仍說九雛中，东送:兩雛正飛起。纸
北宋:徐積:古風:GuFeng:送李光道:憶昔見子時，支:我在西關住。遇:顧我已衰朽，有:愛子特明悟。遇:原作時，據康熙本、四庫本改:其後十數年，先:於此數見之。支:氣貌日益好，皓号:胸中即可知。支:貌者德之表，筱:精神氣所爲。支寘:氣無所不適，陌锡:其本在養頤。支:所養得其正，敬庚:其美充四肢。支:子是名公孫，元:家法能自持。支:子學有舊業，洽:尤富禮與詩。支:原作當，據康熙本、四庫本改:重之以所養，养漾:何適而弗宜。支:古人有大路，遇:行者皆坦夷。支:夫以子之明，庚:豈惑於多歧。支:修鞭與長轡，寘:逸駕無停時。支:古人亦何人，真:勿問皆可追。支:昨見子筆札，黠:老人爲子喜。纸:其言遜而恭，冬:賁然有文理。纸:願子更勉之，支:莫忘老人語。语御:所居求正人，真:正人德之輔。麌
北宋:徐積:古風:GuFeng:西山高寄崔刑部:西山高，豪:胡爲高。豪:上有磨天之巨勢，霁:下有黄河不測之險，俭:甚於蜀道之難。寒翰歌:西山高，豪:長安之路如雲霄。萧:乘無逸駕兮飛無勁翮，陌:我欲往兮有千艱百險之相遼。萧:西山高，豪:長安之路如天遥。萧:夜短夢不到，号:白日其心勞。豪:西山高，豪:我欲往兮方窮處於蓬蒿。豪:恩之大兮報不可以速，屋:太山之重兮置之有若鴻毛。豪:西山高，豪:無如之何兮徒引領而長謠。萧:青門路兮有時到，号:願公之壽兮如松喬。萧
北宋:徐積:古風:GuFeng:答崔伯易白雪之句:北叟有奇歌，歌:調與聲俱絕。屑:此歌本難名，庚:强名爲白雪。屑:一唱白雲開，灰:再唱青雲裂。屑:朝唱迎朱霞，麻:暮唱入明月。月:聲在明月宮，东:桂樹生秋風。东:秋風吹明河，歌:銀浪翻長虹。东绛:河漢與海通，东:安知聲所終。东:如此誰可知，支:但問牽牛公。东:如此誰可聽，青径:直須登青冥。青:酒仙騎赤龍，冬:詩仙騎長鯨。庚:一夜到平明，庚:北叟聲且停。青:遺響來南城，庚:猶似孤鸞鳴。庚:南公對北叟，有:阮籍逢孫登。蒸:阮籍正長嘯，啸:孫登作鳳鳴。庚:羞殺阮步兵，庚:笑殺孫先生。庚
北宋:徐積:古風:GuFeng:送張宜父赴南從幕府:正彥:江南秋色芙蓉香，阳:滿江秋水傾銀潢。阳:泛水依花人姓張，阳:濤翻浪湧揮文章。阳:突然出者何蒼蒼，阳:巨鼇曝背來中央。阳:黿鼉仰首伏四旁，阳:登臨談笑得庾郎。阳:安得霜鶻腰胯長，阳养漾:騎上秋空追鷫鸘。阳:北望海門形勢强，阳养漾:美哉壯觀吳封疆。阳:若將前代論興亡，阳:直談孫氏到陳梁。阳:凡爲佐命可哀傷，阳:其諸姦孽如豺狼。阳:傾讒正直誣忠良，阳:以國販賣爲賈商。阳:歌姬舞女金滿堂，阳:不須爲盜持刀鎗。阳庚:身雖幸免遺其殃，阳:子孫戮辱甚犬羊。阳:所以不欲讀史書，鱼:鼻洟目汁沾髭鬚。虞:潤州支使相如無，虞:四庫本作知:山陽老子如唐衢。虞
北宋:徐積:古風:GuFeng文:寄吳行甫:人事無窮時，支:白日常紛紛。文:夜久靜不眠，先:枕上還思君。文:形神有合離，支:忽過江之濆。文:已過江之濆，文:更隨東南雲。文
北宋:徐積:古風:GuFeng:贈荆南王秀才天爵集虛二堂求詩仍往武陵:天爵名甚高，豪:集虛名甚悟。遇:悟高已與俗人非，微:更望武陵花下去。御语
军旅,送行北宋:徐積:古風:GuFeng:送李昂長官:征南兵勢欲平蠻，删:軍聲殺氣秋風寒。寒:南國此時霜霰早，皓:八月草黄楓葉丹。寒:江有渚兮山有麓，屋:君向洞庭何處宿。屋:四垂天幕亂波平，庚先:九嶷山送愁嵐綠。沃:日斜葉落黄陵祠，支:月明風起清湘竹。屋:愁娥遠放峽雲來，灰:冤臣莫借江聲哭。屋:雁號孤喙度蒼梧，虞:猿叫哀腸抱霜木。屋:君看樵塢與漁村，元:綠橘黄柑隨柿熟。屋:此行正合風騷情，庚:縣衙仍在衡山足。沃遇:新嵐老翠滴吟窗，江:風松雲溜生琴曲。沃屋:衡人側耳聽先聲，庚:報道官來不碌碌。屋:可使汝農無逃田，先:可使汝市無冤獄。沃:汝胥可脫簿書煩，元:汝民可免鞭笞辱。沃:日中放吏不坐廳，青:夜半投金不受囑。沃:回時唯載俸餘錢，先:茶滿衡山無一掬。屋
北宋:徐積:古風:GuFeng:謝江倅:病叟在所收，尤宥:越已爲高義。寘:就而飲食之，支:盛具煩親致。寘:讓榻行殊禮，荠:朋酒代賄幣。霁:非徒追古風，东:兼使奉時祭。霁
北宋:徐積:古風:GuFeng:謝李次翁:次翁情義高，豪:不在古人下。马祃:惠我春山芽，麻:清吟爲增價。祃:記得西窗無，虞:言詩遂及雅。马:且待李張來，灰:說子到清夜。祃
北宋:徐積:古風:GuFeng:答李昂長官富貴貧賤終篇之貺:前日正憑几，微纸尾寘:長鬚叩我門。元:手置一筒詩，支:義高辭且溫。元:三讀至終篇，先:尤愛子所存。元:我有不言意，寘:子已自得之。支:余將缺不報，号:嘉意忽如遺。支:吾聞諸物理，纸:動靜固其性。敬:靜有不如動，送董:動有不如靜。梗:所病入於邪，麻:大率要歸正。敬庚:窮通存乎時，支:死生存乎命。敬:與其以邪通，东:孰如以正窮。东:漢之主父偃，阮:其卒敗以凶。冬:不義而有生，庚:不如死於夭。萧筱皓:所以君子徒，虞:而惡蹠壽考。皓:謂富不如貧，真:謂貴不如賤。霰:其說豈徒爾，纸:亦各有所見。霰:貧賤與富貴，未:亦不必去取。麌有:始也以道得，职:卒也以道處。语御:豈特區區身，真:時乎非小補。麌:萬世頼其法，洽:天下受其祜。麌:所以古君子，纸:得之亦不拒。语:處之不以道，皓号:君子所不與。语鱼御:景公馬千駟，寘:孔子賢夷齊。齐支佳:曾孟藐晉楚，语御:原顔甘凍饑。微:我愛張車騎，寘:我愛郭汾陽。阳:大業中興漢，翰:餘基再造唐。阳:天資既忠厚，有宥:以義能自將。阳漾:德盛不敢肆，寘:功大不敢當。阳:匿迹遠權勢，霁:以身繫存亡。阳:以寬不以刻，职:以遜不以强。阳养漾:茲可謂之賢，先:雖盛其何傷。阳:博陸豈不偉，尾:區區蔽孽顯。铣:當時雖已幸，梗:其後卒不免。铣:至於充謐輩，队:何足汙齒牙。麻:機雲死好進，震:樂晏死佞邪。麻:下近隋唐閒，删谏:其輩尤可嗟。麻:甚者弊天下，马祃麌:非惟凶而家。麻:所以富與貴，未:有時而可惡。药遇虞:淫夫所不從，冬宋:奔女所不娶。遇:色美而行非，微:嫫母勝西施。支:所以漢烈女，语御:深恨蔡文姬。支:文姬文姬其奈何，歌:如姬之輩可悲歌。歌:我欲採藥山之阿，歌:亦欲把釣披漁蓑。歌:茫茫人閒歧路多，歌:不如海水通天河。歌
北宋:徐積:古風:GuFeng:贈陳留逸人:不知何許人，真:忽在陳留市。纸:生來無得失，质:物則有泰否。有麌纸尤:春時看物生，庚:秋冬看物老。皓:大意寓之笛，锡:餘情付雲鳥。筱:無處不可居，鱼:不問江與湖，虞:亦不問田廬。鱼:今夜入城市，纸:往往呼狂夫。虞:狂夫勝獨醒，青迥径:以身葬江魚。鱼:宣統本校：似有脫句
北宋:徐積:古風:GuFeng:贈陳留逸人:有人持一管，旱:不用蘆葉卷。铣霰:能作隴頭聲，庚:其女操六板。潸:吹者寓其聲，庚:拍者會其情。庚:情聲與氣貌，效:內外俱和平。庚先:時時入酒家，麻:便插幾枝花。麻:歸來無一事，寘:醉卧日西斜。麻:人或問所得，职:答云無憂嗟。麻:或問其所欲，沃:何物可相累。支寘纸:我愛斯人者，马:富貴所不如。鱼御:有如此娛樂，药觉效:作如何稱呼。虞遇:呼爲無憂人，真:畫作無憂圖。虞:更畫幾枝花，麻:酒瓢與酒壺。虞
北宋:徐積:古風:GuFeng鱼:謝葉祖洽:葉公有高義，寘:常叩茅茨居。鱼:不嫌杜微病，敬:更附荆州書。鱼:龔遂合馳傳，先霰:郭伋方駐車。鱼:海人受公賜，寘:約在秋風初。鱼
北宋:徐積:古風:GuFeng:送沈判官:四月芙蓉花未開，灰:王家客去登瑶臺。灰:瑶臺高在白玉京，庚:麟毫玉譜書姓名。庚:名儒庾子能清悟，遇:肯學買臣與嚴助。御:受福王明不爲身，真:澤遍生民便歸去。御语
北宋:徐積:古風:GuFeng:酬傳道:有客從東來，灰:迺是徐方秀。宥:言行過乎恭，冬:篇章一何富。遇宥:顧我白髪叟，有尤:贈以青瑶枝。支:我將投木桃，豪:桃始開花時。支:以上《節孝先生文集》卷六
北宋:徐積:古風:GuFeng:寄龔豫之:震:海角龔支使，纸寘:平生無所苟。有:而今五十六，屋:豈肯變所守。有宥:豈獨龔支使，纸寘:古來無奈何。歌:達人自知命，敬:世俗徒悲歌。歌
北宋:徐積:古風:GuFeng:謝永城令陳德任舉:縣令有餘義，寘:以碣表孤墳。文:昔嘗致酒脯，麌:兩手披荆榛。真:今乃重加惠，霁:使與羣塚辨。铣:數十百年後，有宥:名亦附公傳。先霰
北宋:徐積:古風:GuFeng:寄豫之:掘地須臾便得泉，先:主人勁直使之然。先:此水埋藏千萬年，先:豈無勃勃氣衝天。先:主人意氣蟄亦久，有:不知誰是掘泉手。有:最好鹽場作選人，真:面目心腸無所苟。有
北宋:徐積:古風:GuFeng:贈郎朝散:仕宦何須論權貴，未:司賓且喜屬郎倅。队:篇章淮上至今傳，先:德性清溫善酬對。队:神仙船過北神來，灰:應思詩老任員外。泰:沙河路上且吟詩，支:猶有黄花伴吟醉。寘
北宋:徐積:古風:GuFeng有:答倪令挑戰之句:南城病客方閉門，元:西郭檄書俄入手。有:霜濤洗開醉合眼，潸:清風吹起困低首。有:詩陣須知少敢當，阳漾:吟魔已遁無何有。有:可笑將軍不用機，微:示以强兵殆非誘。有
北宋:徐積:古風:GuFeng:答俞簿:詩者爲樂章，阳:所以貴聲調。啸萧尤:我雖好之篤，沃:子乃得之妙。啸:子妙既相逢，冬东阳:如何慰病翁。东:有時聞數闋，屑:盡日想清風。东
北宋:徐積:古風:GuFeng:送思權隨趙守往揚州:一自移船便恐行，庚阳漾敬:城中兩夜夢河汀。青:武林夫子在船宿，屋宥:往往將身夢入城。庚:夫子戀德雖未休，尤:不過送公到揚州。尤:我遣吟魂無遠近，问吻寘:直過瀟湘江渡頭。尤
北宋:徐積:古風:GuFeng:謝存中送四花并酒:有人自折四般花，麻:手中四色成雲霞。麻:瑶瓶貯酒白如沙，麻:呼童急送野人家。麻:一般花是水林檎，侵:白處偷紅紅不勻。真:笑臉易殘留恨色，职:淺粧難就带啼痕。元:無夫少婦善居寡，马:以禮自防容不冶。马:君看盈盈閃色桃，豪:酒紅睡起未全消。萧:意待傾城又傾國，职:花中偷得兩般色。职:深色桃花將奈何，歌:猩猩血染春衫羅。歌:欲成鸞鳳吹簫急，缉:借塗鉛粉施朱多。歌:却是梨花白爲勝，径:四色花中容最正。敬庚:若與梅花相並時，支:花葉花柯較麤硬。敬:爲花傾出瑶瓶酒，有:香泉急溜蚍蜉走。有宥:兩手各擎花一枝，支:深閃桃花將與誰。支:主人醉起欲騎馬，马:自插烏紗带取歸。微
北宋:徐積:古風:GuFeng:寄蔣大漕:大使莫憂淮上老，皓:無山可望梅花少。筱啸:梅花可種山奈何，歌:日中枕上山更多。歌:不開兩眼行一步，遇:懸崖絕磴青嵯峨。歌哿:豈無閒僧坐林下，马祃麌:亦有樵子持斧柯。歌:起來恍惚從萬里，纸寘:便買玄猿栽薜蘿。歌:人閒流水寓之意，寘:天外白雲來者歌。歌
北宋:徐積:古風:GuFeng:寄汝弼:行人過江來，灰:遺我數紙書。鱼支:書云困行役，陌:家事仍紛如。鱼御:真州嫁孤妹，队:蘇州取病弟。霁荠:方且謀醫藥，药觉:相期未可冀。寘
北宋:徐積:古風:GuFeng:古風一篇贈梅使君:古有賢令尹，轸:爲貧民出租。虞:今亦有賢令，敬青庚:代民償所逋。虞:何必償所逋，虞:不忍傷肌膚。虞:君以古人心，侵:能爲古人義。寘:我是吟哦翁，东:亦有古人意。寘:幾夜月明中，东:爲君吟古風。东
北宋:徐積:古風:GuFeng:寄江子和:客有江子和，歌个:時時慰衰老。皓:寄我江黄書，鱼支:其意不草草。皓:恐我有疾病，敬:欲我得壽考。皓:古人正如是，纸:但恐今人少。筱啸
北宋:徐積:古風:GuFeng:送呂明府:古人呂明府，麌:而愛南郭吟。侵沁:不嫌我衰朽，有:知子有良心。侵:良心何愛吟笑翁，东:爲我平生懷抱空。东送董:一心常在浮雲外，泰:萬事付之流水中。东
北宋:徐積:古風:GuFeng未:送陳明府:人而有常德，职寘:古人良所貴。未:乃有陳明府，麌:其如斯所謂。未:予常察之久，有:得之辭與氣。未:何以爲不忘，阳漾:比諸大羹味。未
北宋:徐積:古風:GuFeng:再送呂明府:昨泛江都船，先:曾作寒冷篇。先:今浮清洛水，纸:仍是清風裏。纸寘:野岸有幽花，麻:孤村有酒家。麻:此酒與此花，麻:尤宜日西斜。麻:大抵人生要自樂，药:保必持花與杯酌。药:有無酒花俱笑吟，侵:爲我回頭望南郭。药
北宋:徐積:古風:GuFeng:有客所養厚一首贈送吳安中歸省其兄:有客所養厚，有宥:氣貌已可知。支:而况五日閒，删谏:議論未停時。支:亹亹來逼人，真:我覺老且疲。支:何人慰衰朽，有:須臾合復離。支:所爲安中喜，纸:原作吳，據宣統本改:鴻鵠翩翩飛。微:最好西湖上，漾养:一牀同寢衣。微:自注：鴻鵠，喻兄弟也。
北宋:徐積:古風:GuFeng真:和吳奉議:一物勿令侵吾神，真:一事勿使摇吾真。真:養諸內者氣欲息，职:散所滯者體欲伸。真:爲報平居既安叟，有尤:幸爲平世難老臣。真:亦有閒僧晤言否，有麌纸尤:呼來伴子逍遥身。真
北宋:徐積:古風:GuFeng:贈程秀才:我是南郭翁，东:門前兩株柳。有:君是誰家雋，震铣:肯來顧衰朽。有:兄弟六人應姓荀，真:一人錯認李膺門。元:不談俗物唯談文，文:更說長淮謠主人。真
北宋:徐積:古風:GuFeng:送錢思權:子處我爲兄，庚:我以子如弟。霁荠:何待去呼喚，翰:自可來相視。纸寘:不敢苦留君，文:留君住數日。质:待問六年事，寘:但恐煩紙筆。质:昨日從早起，纸:四庫本作明，宣統本作每:等君到昏黑。职
北宋:徐積:古風:GuFeng:贈張教授:與弟別:君看兩鴻亡所依，微:江南塞北何所歸。微:一鴻留在淮之湄，支:一鴻獨犯霜露飛。微:哀復哀兮將奈何，歌:願期弟子廢蓼莪。歌:先翁經却憂患多，歌:爲君半夜成悲歌。歌
军旅北宋:徐積:古風:GuFeng:戲答:我喉已吞霜，阳:我口復吞月。月:吞霜吞月太麤豪，豪:五臟心胸總清徹。屑:東家亦有人中清，庚:一從年少名豪英。庚:文章餘事能用兵，庚:蛇矛丈八折羽旌。庚:排成大陣將橫行，庚阳漾敬:太華屹立洪河傾。庚:螭騰豹躣哮虎鳴，庚:斗膽可落突眼睛。庚:衝車突騎出不意，寘:鋒不可當聲動地。寘:前軍已勝後兵繼，霁:唱罷凱歌氈帳睡。寘:將軍但築受降城，庚:老大不煩修武備。寘:四庫本作夫
北宋:徐積:古風:GuFeng:戲答:君看月上霜，阳:君看霜下月。月:不知月蓋霜，阳:不知霜蓋月。月:但覺我一身，真:上下中央四旁總澄徹。屑:霜是何物如此清，庚:月是何物如此明。庚:白頭老翁坐中庭，青径:半夜可數毛髪莖。庚:羣陰積聚純粹精，庚:蝦蟆吸盡瑶池津。真:銀河兩道來藏冰，蒸:玉龍走入蟠千尋。侵:倩君兩耳爲我聽，青:其閒恐有波浪聲。庚:初出海時蛟螭鳴，庚:却入海時潮頭生。庚:小鯨走入尾閭內，队:大鯨大鰍寒不睡。寘:莫教射倒金銀宮，东:鰲背神人難設備。寘
北宋:徐積:古風:GuFeng:贈徐彥:昔者見君面，霰:記得秋風時。支:遺我壽陽書，鱼支:故人情可知。支:一從西城居，鱼支:復來南郭住。遇:時時還憶君，文:不知在何處。语
北宋:徐積:古風:GuFeng:寄朱少府:過巴陵後北風猛，梗:洞庭水白湘波冷。梗:江頭風猛霜霰多，歌:竹節老硬竹梢緊。轸:此時誰爲湘江行，庚:其人有道直而清。庚:宜其所至無冤情，庚:蛟龍不復侵屈平。庚
北宋:徐積:古風:GuFeng:代人上陝西漕生辰:嘗聞五百歲，霁:一有賢人生。庚:議者實在公，东:仍與聖運并。庚:全資五嶽粹，寘:高挹太元清。庚:與帝爲元老，皓:與國爲名卿。庚:中外試已煩，元:玉振而金聲。庚:漕柄雖云劇，陌:其道安足行。庚:宜哉廊廟器，寘:蹇蹇王之庭。青:春色滿長安，寒:春山圍長坰。青:春芳森綺繡，宥:春風鏘瑶瓊。庚:秦封幾千里，纸:富庶而安榮。庚:人與春意和，歌个:淨竦長安城。庚:何以獻公壽，有宥:莊氏之椿齡。青:何以獻公福，屋:洪範之康寧。青:黄河爲富貴，未:太華爲功名。庚:此詩何爲者，马:聊用歌羣情。庚:以上《節孝先生文集》卷七
北宋:徐積:古風:GuFeng江:贈慎伯筠:掘盡崑崙山，删:美璞纔一雙。江:何人橫大陣，震:未戰敵已降。江:秋風吹老檜，泰:明月沈空江。江:禮天者大事，寘:其器不可尨。江
北宋:徐積:古風:GuFeng:謝玉師:河沙亦可數，遇麌觉:海水亦有畔。翰:師恩及吾母，麌有虞:其多卒無算。翰旱:遠者窮無邊，先:深者入黄泉。先:黄泉兒莫到，号:慈母忽有告。号沃屋:冥冥長夜中，东:如行白日道。皓号:兒一別母容，冬:可想不可逢。冬:憑師無量恩，元:恍惚如相通。东:師恩若何爲，支寘:真誠與高義。寘:幽明雖有殊，虞:母子各有慰。未:欲報將奈何，歌:肉鎸骨可磨。歌:泣盡感恩淚，寘:慷慨成悲歌。歌
北宋:徐積:古風:GuFeng屑:送呂清叔:昨夜月初圓，先:今宵月初缺。屑:月圓月缺本無情，庚:惟有文通恨難說。屑
军旅,将帅北宋:徐積:古風:GuFeng:贈王觀文:一自西征登將壇，寒:探其窟穴除其殘。寒:鄰羌餘喘雖偷安，寒:匈奴右臂殊不完。寒:聞公姓字摧膽肝，寒:穹廬部落匿可汗。寒:何當飲馬朔海乾，寒先:雄文高勒燕然山。删:古來從事多壯夫，虞:凱歌得意更豪麤。虞麌:共公談笑觀投壺，虞:醉筆揮成露布書。鱼支:歸來却佐神聖王，阳:愛賢樂道不敢忘。阳:德功甚盛謙尊光，阳:始終一節郭汾陽。阳
北宋:徐積:古風:GuFeng梗:答劉子靜:風蘭不復採，贿队:風樹何由靜。梗:一日復一日，质:大龍自馳騁。梗:無限好花開，灰:何異秋風景。梗:灑淚報君詩，支:正是鶴孤警。梗
北宋:徐積:古風:GuFeng齐:贈鄭毅夫:摩天羽翮森森齊，齐:胸中壯氣蟠虹霓。齐:區區世俗誰相知，支:青雲歧路看如泥。齐
北宋:徐積:古風:GuFeng:送陳長官赴衡陽:楚天摇落霜風早，皓:山色依依江渺渺。筱:洞庭水寒帆影孤，虞:雁聲正在衡陽道。皓号:君不見屈原憔悴賈生夭，萧筱皓:遺恨至今猶未了。筱:日晚江頭船住時，支:行人莫望江邊草。皓
北宋:徐積:古風:GuFeng:南山有奇木贈慎彥鄰:人皆患窮餓，个:子獨無寒饑。微:子乃何爲者，马:汲汲售於是。纸:漢之公孫弘，蒸:唐之張柬之。支:子豈不知此，纸:與世相驅馳。支:南山有奇木，屋:犖犖松檜姿。支:此木在深山，删:年代不可知。支:烟雲終日蔭，沁侵:雨露早夜滋。支:一幹可爲棟，送:一枝可爲榱。支:耽耽廊廟中，东送:小大皆可施。支寘:子豈不知此，纸:汲汲將何爲。支:子其自努力，职:發憤而忘疲。支:孔孟非異域，职:行者皆可幾。微尾寘:退之雖絕足，沃遇:大步亦可追。支:嗟子之兄弟，霁荠:與我如四支。支:余言子其聽，青径:無使我歔欷。微
北宋:徐積:古風:GuFeng:答何楚才:有客能操耒，队:而捨其良田。先:有客善攻玉，沃:而探珠於淵。先:二者之是非，微:子以謂何如。鱼御:四庫本作爲:子乃捨所急，缉:若是其渠渠。鱼:然余有二說，屑霁:可爲不可爲。支:所爲不可者，马:四庫本作謂:子家無寒饑。微:所謂可爲者，马:奉養之所資。支:余此二說者，马:子當慎擇之。支:余嘗奇子貌，效:亦嘗憐子文。文:不能爲子謀，尤:嗟哉空云云。文
北宋:徐積:古風:GuFeng:還崔秀才唱和詩:元白有餘勢，霁:孟韓無困辭。支:子美骨格老，皓:太白文采奇。支:當時大道久破碎，队:人人文字萎薾而支離。支:天生數子將卓卓，觉:鴟鴞正成羣，文:一鶚摩天飛。微:嗟君不與數子共，宋冬:使君逸氣填塞無所施。支:我來雖無知，支寘:黄金白玉看如泥。齐霁荠:自從詩卷一入手，有:掣然直上青雲梯。齐:十宵不睡亦不困，愿:厭賓日日關柴扉。微:秋風獵獵吹橫河，歌:蒼天萬里生銀波。歌:起來半夜吸一口，有:睡魂酒病都消磨。歌
北宋:徐積:古風:GuFeng有:贈慎叔良:昔日黑頭交，肴:今爲白髪叟。有:約是三十年，先:情好於此久。有:且待花開時，支:同把一盞酒。有:君看我門前，先:兼有兩株柳。有
北宋:徐積:古風:GuFeng:贈慎叔良:昨日故人來，灰:慰此白頷叟。有尤:兩叟忽相見，霰:面色如飲酒。有:將此酒色面，霰:抵却春風寒。寒:飲酒豈易比，纸支寘质:歡好良所難。寒翰歌:我已五十八，黠:君已五十七。质:人生勿草草，皓:兩公須努力。职
北宋:徐積:古風:GuFeng先:贈盧魯山:充囊勿用錢，先铣:古律長短篇。先:子勉如不已，纸寘:斯文終可傳。先
北宋:徐積:古風:GuFeng:贈盧魯山:一詩將兩年，先:不出非空然。先:爲子有佳行，庚阳漾敬:重爲進德篇。先:孔孟有常處，语御:四通八達路。遇:其道甚坦夷，支:行之莫能御。御:夜思而晝行，庚阳漾敬:求至慎勿遽。御:存誠防他歧，支:積微從寸步。遇:積之能不已，纸寘:其率可馳騖。遇:仁義固其常，阳:忠信乃先具。遇:正直常與游，尤:前却慎勿顧。遇:所謂氣馬者，马:宣統本作焉:尤宜審其御。御:孟子言最詳，阳:揚雄亦深悟。遇:勉之復勉之，支:子無忽吾語。语御:凡我今之人，真:皆欲達其所。语:而况鄉閭中，东送:待君爲處女。语
北宋:徐積:古風:GuFeng:寄秦少游:太虛:子用心於我，哿:知者蔡彥規。支:彥規今死矣，纸:誰能述所爲。支:若說子用心，侵:古人如此稀。微:顧我不能報，号:臨老形於詩。支
北宋:徐積:古風:GuFeng:贈錢思權:好笑兩學官，寒:果然作不了。筱:子去恐無船，先:我眠幸有草。皓:君看野田中，东:閒花亦不少。筱啸:昨日有人來，灰:贈我吟詩藁。皓
北宋:徐積:古風:GuFeng:贈錢思權:有客叩茅廬，鱼:時來見鰥老。皓:今朝二十七，质:春風有多少。筱啸:共子樂有餘，鱼:如何醉不倒。皓号:坐中忽索馬，马:歸慰親懷抱。皓号
北宋:徐積:古風:GuFeng:贈錢思權:有客懷剛義，寘:無物能干抱。皓号:堂有白頭親，真:惟憂甘旨少。筱啸:其家十五口，有:行計亦草草。皓:也須謀饘粥，屋:不可使饑倒。皓号
北宋:徐積:古風:GuFeng寘:贈錢思權:同室與鄉鄰，真:勢與他人異。寘:義當同子去，御语:豈敢徇於利。寘:但恐登舟時，支:無以慰親意。寘:沽與玉甕醅，灰尤:豈煩酒官義。寘
北宋:徐積:年:CN:古風:GuFeng青:贈袁評事:今年七十歲，霁:歲歲增康寧。青:人閒有壽鶴，药:天上有壽星。青:更若欲齊椿，真:但看南華經。青
北宋:徐積:古風:GuFeng庚:大河上蔣寶文:大河者大事，寘:我輩安足明。庚:野人好狂言，元:夫子知本情。庚:念此有官守，有宥:不可從公行。庚:心方愧古人，真:渤海之王生。庚:以上《節孝先生文集》卷一○
北宋:徐積:古風:GuFeng漾:寄王十七丈:舒州懷寧尉，未物:是我丈人行。漾:兩遺小書去，御语:其禮若非抗。漾:何德稱殊禮，荠:胡顔拜首貺。漾:更致附吟哦，歌:以問公無恙。漾
北宋:徐積:古風:GuFeng:寄張芸叟:豳有張芸叟，有尤:言行俱無邪。麻:攝官爲別駕，祃:虢州仍近家。麻:寄書來報我，哿:便可取其兄。庚:兩縑爲一被，寘纸支:同卧復同行。庚阳
北宋:徐積:古風:GuFeng霰:贈魏教諭:酒官幸得風流掾，霰:任貴須沽不須賤。霰:共君吟笑醉春風，东:詩似陽春共黄絹。霰:祝君長作白頭吟，侵:台背肌膚凍黧面。霰
北宋:徐積:古風:GuFeng阳:贈陳誠父:東海陳誠父，麌:回身過山陽。阳:登時來見我，哿:言恕而行方。阳:主人太山野，马:薄意似酒漿。阳:仍勸客莫飲，寝沁:恐酒有所傷。阳
北宋:徐積:古風:GuFeng庚:贈張才父:自笑陶潜輩，队:相逢却論兵。庚:誰知陣上客，陌:時訪郭西生。庚:喜公抱忠義，寘:顧我非縱橫。庚:今來求篤論，元愿真:古事聊一評。庚:奇正要兩存，元:衆寡不可輕。庚:兵間有萬變，霰:所慙思弗精。庚
北宋:徐積:古風:GuFeng:贈陳糾:子來別我時，支:送子到巷口。有:約去百步地，寘:出巷更引首。有宥:乃與二三子，纸:回所舍依依。微:故人情可見，霰:何用送行詩。支
北宋:徐積:古風:GuFeng:和蔣龍圖:公之所設施，支寘:道德之餘事。寘:有性給其才，灰:無物蔽其意。寘:大車積以載，贿队:牛刀迎者解。蟹卦:以要操其綱，阳:以妙觀其會。泰:善譽不盡知，支寘:善毀沒可譏。微:校之古人輩，队:彼若有所爲。支寘:公之所然者，马:以智不以鑿。药号:其力日以裕，遇:其濟日以博。药:至於我曹者，马:使相望相聞。文问:猶能領官屬，沃遇:携詩叩吾門。元:先看陶家柳，有:次看陶家菊。屋:茶中許投花，麻:坐上呼燃燭。沃:顧我爲樂叟，有尤:勉我以不倦。霰:我是孟東野，马:終附鄭公傳。先霰
北宋:徐積:古風:GuFeng:和蔣龍圖:鷁口啣波船過猛，梗:檣幔排雲北風緊。轸:耽吟俊老繡衣寒，寒:傳詩急使筠筒冷。梗:詩同使者從何來，灰:謝安枕上吟哦回。灰队贿:吟哦去望江南雪，屑:雪中往往梅花開。灰
北宋:徐積:古風:GuFeng:和李自明:自明多奇辭，支:更爲奇怪歌。歌:好共盧仝騎綠耳，纸:吟哦直上崑崙坡。歌:更令張旭輩，队:醉中揮筆書嵯峨。歌哿:安用呼老子，纸:兩脚跨橐駝。歌:有命得堅疾，质:無術除沉痾。歌:一從水木迭用事，寘:肺爲廢物囚網羅。歌:而況小暑之後有初伏與大暑，语:更添熱厲兼昏魔。歌:骨閒赫赤炭丸走，有宥:皮上烘炙鐵手摩。歌:有時一屋之內但覺湯火近，问吻寘:不辨鑊與鍋。歌:手持匕箸腹先脹，漾:酒到喉嚨顔已酡。歌:青黏漆葉無所用，宋:鳥伸熊顧其奈何。歌:五臟孰云可湔洗，荠铣:百骸終恐生蟲窠。歌:脫身難上赤霄路，遇:夢魂忽泛滄溟波。歌:滄溟盡處是星漢，翰:有人常弄機與梭。歌:枯槎去後更無客，陌:歷歷赤桂來經過。个歌:取得良書掛牛角，觉屋:持將斗柄吞明河。歌:但把明河吞滿腹，屋:不去龍田拾瑶玉。沃:便控鼇頭出海來，灰:霞點雲痕在眉目。屋:原作震，據四庫本改:起穿兩柳行青莎，歌:怪歌使我須吟哦。歌:吟哦作文非小事，寘:要爲法度後世無譏訶。歌:大抵文章本諸內，队:歸之無憾斯平和。歌:擬之於經輔之友，有:精講明辯相切磋。歌:君雖病肝，寒:原作難，據明抄本、康熙本、四庫本、宣統本改:其心可用教。效肴:我雖病肺，队:心亦不自阿。歌哿屋:日夜思索，药陌:已矣老矣，纸:所學亡失多。歌
北宋:徐積:古風:GuFeng:和倪敦復:一別北軒君，文:參商與胡越。月曷:先聲從西來，灰:塵榻爲君拂。物:吟行時引頭，尤:吟坐即摇筆。质:未見問行人，真:既見惜短日。质:緩頰相問勞，豪号:劇談盡忠切。屑:耳竅雖塞豆，宥:口角自流沫。曷:崔子祥而論，元愿真:疑當作詳:祝令閔且說。屑:籬閒菊參差，支麻佳祃:樽中酒澄澈。屑:把酒互相勸，愿:投菊兩不絕。屑:客主莫分辨，铣:僮僕亦娛悅。屑:若比龐公家，麻:妻子不羅列。屑:悔令唱驪歌，歌:惜不醉寒月。月:念子爲令尹，轸:行義高突兀。月:當官志不回，灰队贿:斂版腰可折。屑叶:與俗皆背馳，支:而慕古遺烈。屑:竹節生便堅，先:劍氣久已發。月:其時東野外，泰:頻煩大夫謁。月:篇章日相尋，侵:氣勢誰可遏。曷:仍携大軸來，灰:使我兩目閱。屑:人事有合離，支:歲月成恍惚。月:逸翮騰方高，豪:駿馬足不蹷。月:子實不我忘，阳漾:我亦不子忽。月:與之氣類同，东送:見之心欲豁。曷:金城不可破，个:鐵槊不可奪。曷:擇交蓋已定，径:言志亦已合。合:布陣詩甚詳，阳:揮灑手不歇。月屑曷黠:更約臨行時，支:斯言可贈別。屑
北宋:徐積:古風:GuFeng合:和倪敦復:縣令醉時花滿睫，叶:縣令卧時雲滿榻。合:其時北面竹軒凉，阳:雨聲霎罷風颯颯。合:美人爭唱醒酒歌，歌:濕透紅綃聲未匝。合:玉容沃以沉香水，纸:瑶槃凍屑珠璣雜。合:魂夢適從何處來，灰:帳中猶把浮雲踏。合:自說騎鸞向閬風，东:到時玉洞諸仙合。合:只被桃花迷殺人，真:行顧瑶關忽雙闔。合:枕上猶能走筆吟，侵沁:纍纍吐出珠千蛤。合:壓倒唐時白與元，元:兩翁相顧如何答。合
北宋:徐積:古風:GuFeng:答范君錫:醉中吟問風流掾，霰:酒價太高何日賤。霰:如何使我典衣沽，虞:詩人未有春衫絹。霰:詩人有酒不須歌，歌:自有春風四面多。歌:山陽才吏倪大夫，虞:煩君爲我特致書。鱼支:正月臘寒猶未去，御语:諸君吟坐待圍爐。虞
北宋:徐積:古風:GuFeng:答范君錫:報漫翁，东:無錢可沽酒。有:青衫典不得，职:黄卷賣不售。宥尤:借問公田中，东:秫米種幾斗。宥有:休管將來旱與水，纸:莫爲妻兒種粳米。荠:兄來留下二萬錢，先:送與酒家主人未。未:不然何計見春風，东:空將花插白頭翁。东:簿書營營幾時了，筱:何如載酒訪揚雄。东
北宋:徐積:古風:GuFeng:答范君錫:漫翁俊逸幾無偶，有:安得吟詩類中酒。有:却是蓬頭枕上吟，侵沁:不知還有人嗔否。有麌纸尤:漫翁春思今如何，歌:但覺新詩老更多。歌:却應笑我粗豪甚，寝沁:頗似將軍出塞歌。歌
北宋:徐積:古風:GuFeng:呈周裕之:海陵周裕之，支:又爲淮上客。陌:原作人，據康熙本、四庫本改:來尋南郭路，遇:不見張宜伯。陌:宜伯在京口，有:不知誰與遊。尤:時時應北望，漾阳:只可見瓜州。尤
北宋:徐積:古風:GuFeng:恨君不作洛陽客:余雖不作洛陽客，陌:自有吟魂兼醉魄。陌:吟魂醉魄御風行，庚:看盡千花萬花色。职:寧知洛浦有人留，尤:挽定春衫歸不得。职:脫身誤入嵩山中，东:山中逢見白鬚翁。东:歡然借我雙金童，东:須臾引入花林中。东:亂花深處迷西東，东:花光照天香薰空。东送董:金盆挹酒雙瑶鍾，冬:酒酣邀我吟春風。东:紺雲千丈揮玉虹，东:搜羅萬變窮神功。东:有人飛下紫霄峰，冬:酬詩解佩聲玲瓏。东:余方却步不與語，语御:笑余不似鄭交甫。麌
北宋:徐積:古風:GuFeng寘:答錢思權:兩箇學官位，寘:都來一步地。寘:青眼與白眼，潸:五日不相視。寘:子爲道塗行，庚阳漾敬:我爲刀筆吏。寘:兩者較勤勞，豪:大同而小異。寘
北宋:徐積:古風:GuFeng:妾薄命:妾家本住吳山側，职:曾與吳姬鬬顔色。职:燕脂兩臉綠雙鬟，删:有貌有才爲第一。质:十歲能吟謝女詩，支:十五爲文學班姬。支:十六七後漸多難，寒翰歌:一身困瘁成流離。支:爾後孤貧事更多，歌:教妾一身無奈何。歌:其時癡騃被人誤，遇:遂入朱門披綺羅。歌:朱門美人多嫉妒，遇:教妾一身無所措。遇:眉不敢畫眼不擡，灰:飲氣吞聲過朝暮。遇:受盡苦辛人不知，支:却待歸時不得歸。微:羅衣滿身空挹淚，寘:何時却著舊時衣。微
北宋:徐積:古風:GuFeng:如今:如今八月九月時，支:吟翁還愛黄菊籬。支:及見清風楊柳枝，支:時時對柳呼酒卮。支:頭顱半禿牙齒稀，微:村田未去尋牛衣。微:爲唱驪駒不及時，支:主人先道無庸歸。微
北宋:徐積:古風:GuFeng:夢中作:詩翁吟袖忽翩然，先:使脫紅塵騰紫烟。先:一身病骨如生翅，寘:兩道銀河不用船。先:奔星相隨趁明月，月:鳴鸞引去追飛仙。先:琅玕樹下夜宴起，纸:雲童爲汲瑶山水。纸:仍遣詩筒寄閬風，东:詩筒落下烟霞中。东:人閒知是吟哦翁，东:舉頭齊望青冥空。东
北宋:徐積:古風:GuFeng:誰何哭:誰何哭，屋:哀且危。支:白頭母，麌有虞:朱顔兒。支齐:兒忽捨母去，御语:母何用生爲。支寘:架上有兒書，鱼支:篋中有兒衣。微未:兒聲不復聞，文:兒貌不復窺。支:誰何哭，屋:哀復哀。灰:腸未絕，屑:心先摧。灰:母恃兒爲命，敬:兒去不復來。灰:朝看他人兒，支齐:暮看他人子。纸:一日一夜閒，删谏:十生九復死。纸:君不見昨夜人靜黄昏時，支:含辛抱痛無人知。支:其時忽不記兒死，纸:倚門引頸望兒歸。微
北宋:徐積:古風:GuFeng有:客去:客去即吟詩，支:吟詩即飲酒。有:時時進一盃，灰:往往積成斗。有:貪憶洛陽花，麻:忘却江頭柳。有:借問別離客，陌:得似尋常否。有
北宋:徐積:古風:GuFeng:醉中詠牡丹:此花未開時，支:美子藏深閨。齐:宣統本作人:香心若無有，有:深淺何由知。支:前日花忽開，灰:美人放出深閨來。灰:春風盡日不相管，旱:鶯是郎兮蝶是媒。灰:誰將金錢擲西子，纸:笑中不掩燕脂腮。灰:君王親執紫金盞，潸:太真又醉白瑶臺。灰:此花萬態不可說，屑:莫教容易爲塵埃。灰:我心雖然淡如水，纸:爲花一醉何辭哉。灰:以上《節孝先生文集》卷一一
北宋:徐積:古風:GuFeng有:楊柳枝:楊柳楊柳復楊柳，有:舞罷青衫困垂手。有:相如病思最多情，庚:沈約才清更酣酒。有:君看好鳥鳴枝閒，删谏:日與春風問安否。有:清明前後峭寒時，支:好把香綿閒抖擻。有
北宋:徐積:古風:GuFeng:睡:睡入凈域居，鱼支:夢有殊方樂。觉:不須汎海裝，阳:去採神仙藥。药觉:手闢黄金闕，月:足踏巨鼇殻。觉:更作西方行，庚阳:真到崑崙脚。药:宣統本作直
北宋:徐積:古風:GuFeng:睡:人莫嗟勞生，庚:睡者吾一樂。觉:困來入醉鄉，阳:夢去得仙藥。药觉:瘦脛鶴伸足，沃遇:老背龜側殻。觉:日出紙窗明，庚:烟霞忽失脚。药
北宋:徐積:古風:GuFeng:醉題友人詩後:可惜兩眼青，青:不見一室白。陌:爲子吟喉乾，寒先:使我酒面赤。陌:醉中一夜騎鸞鳳，送:麻姑空敞桃花洞。送董:南樓下去北軒中，东送:西關放過東臯夢。送
北宋:徐積:古風:GuFeng麻:同門人夜看花示盧魯山:罷酒已半夜，祃:重來慰幽花。麻:可惜遭風雨，麌语遇:太半成泥沙。麻:移坐環其叢，东:含香嚼其華。麻:五人摘滿手，有:歸來千萬葩。麻:原作乘，據四庫本改
军旅北宋:徐積:古風:GuFeng:偶題:軺車使者良苦辛，真:手持漢節入紅塵。真:青嶂斷時初見日，质:黄沙飛處不逢人。真:妾身安在何足卹，质:紅簾翠幙遮羅裙。文:男兒大抵貴忠義，寘:而況委質爲人臣。真:不憂死節奉王事，寘:但恐偷生爲妾身。真:妾嫁郎時尚癡騃，蟹:可惜黄金如土賣。卦:誤將玉體與儇兒，支齐:身卧汙泥佩蘭茝。贿:無禮無義將奈何，歌:但抱羅衣千萬带。泰:欲令高節比梁鴻，东:說與墦閒仍不改。贿:莫嗟遠別離，支:離合良有時。支:所願君自愛，队:養取胸中奇。支:莫恨別離久，有:願君自持守。有宥:所守義或非，微:得之適爲醜。有:君莫愛妾身，真:妾以死奉君。文:一片玉爲面，霰:百尺布裁裙。文:子亦當何如，鱼:爲國愛其軀。虞:一節死不變，霰:如妾事吾夫。虞:束带人待行，庚阳漾敬:牽衣未能別。屑:遺子酒一卮，支:聽我歌三闋。屑:其一獻君壽，有宥:白髪爲君偶。有:其二祝康寧，青:玉體和而平。庚先:其三無累家，麻:無令妾咨嗟。麻:不患不富貴，未:所患入於邪。麻
北宋:徐積:古風:GuFeng:三月三日作:今朝乃是三月三，覃:三分春色二分去。御语:一分春色能幾多，歌:吟翁老病無如何。歌:却思翁在秦中時，支:年少愛遊山與溪。齐:其時人物如神仙，先:手携酒榼擎花枝。支:人不惜錢似癡騃，灰蟹纸:乞者與之見者買。蟹:人人俱著好衣裳，阳:處處紛紛成五采。贿队:山上山前鬧如市，纸:人半歸時城欲閉。霁屑:西溪最是柏坡頭，尤:人家占却無閒地。寘:更有幾處入城早，皓:清明上巳踏芳草。皓:若無疾病與死亡，阳:人家大抵無煩惱。皓
北宋:徐積:古風:GuFeng微:雁從何處來:雁從何處來，灰:正望東南飛。微:毛閒認白露，遇:肚下看殘暉。微:浮雲共烟水，纸:日夜爲所依。微:衡陽是故山，删:但恐故人稀。微
北宋:徐積:古風:GuFeng庚:金沙行:關西不雨凡幾城，庚:孜孜誰獨勞其情。庚:鎮潼太守真賢明，庚:驅車遠有金沙行。庚:春空破碧幢高旌，庚:東風環珮鏘瑶瓊。庚:溪翁不釣童不耕，庚:隆隆千里謳歌聲。庚:從容禱罷殘霞橫，庚敬阳:蓮花頂上微雲生。庚:雲兮雲兮雲莫停，青:霈然一灑塵埃清。庚
北宋:徐積:古風:GuFeng:夢李白:烏紗巾，真:紫綺裘。尤:夢中太白從吾遊，尤:陶陶爛醉江山秋。尤:半夜起來覓不見，霰:頭背長安淚如霰。霰
北宋:徐積:古風:GuFeng:好笑南郭翁:好笑南郭翁，东:白鬢愛楊柳。有:如今十月後，有宥:猶飲菊花酒。有:楊柳色漬面，霰:菊花香漬牙。麻:喉嚨溜香汁，缉:腸胃浮香葩。麻:所飲幾何酒，有:所吟無限詩。支:若言絲與管，旱:便是吟哦時。支:心無一事累，支寘纸:意與千古期。支:一身成土木，屋:兩脚登雲霓。齐屑锡霁:但欲比陶潜，盐艳:豈肯爲杜微。微:公有如此客，陌:可不使公知。支:更問公安否，有麌纸尤:且喜公來歸。微
北宋:徐積:古風:GuFeng:觀草:一從有意惜庭蕪，虞:幾日無心到楊柳。有:好色盡歸簾下翁，东:餘光掬與船中叟。有尤:紺液難從日下乾，寒先:芳姿易向霜中老。皓:纔到春還車馬稀，微:青青勝却朱顔好。皓号
北宋:徐積:古風:GuFeng:觀草:山前勝入樵兒手，有:亦勝江頭伴烟柳。有:閒中好步陶先生，庚:醉裏宜眠鄭雲叟。有尤:我闢閒階恨不早，皓:草正茸茸花又老。皓:人心好惡任不齊，齐支佳荠霁:但問青紅阿誰好。皓
北宋:徐積:古風:GuFeng:觀草:觀草亦有術，质:可使無涯際。霁:誰知簾下情，庚:或有林閒味。未:南郭雖如此，纸:東臯亦何異。寘:便可棄衣冠，寒:閒枕青雲睡。寘
北宋:徐積:古風:GuFeng:繡屏戲呈思權:先生卧內花爲屏，青梗:錦堆四面紅雲生。庚:珊瑚枕上三四更，庚:半醒半醉魂夢驚。庚:安得仙葩千萬英，庚:不是天台是武陵。蒸
北宋:徐積:古風:GuFeng支:與熊熊作策寫詩:此是熊熊策，陌:先題吳季詩。支:季自題學書，鱼支:如此怜吾兒。支:季有古人風，东:怜兒心可知。支
北宋:徐積:古風:GuFeng:莫望草:莫望坡頭日，质:日色催行人。真:莫望河上草，皓:草色空連雲。文:雲邊芳草路，遇:茫然是何處。语御:行人望不見，霰:草色自如故。遇
北宋:徐積:古風:GuFeng:哭崔刑部:前年離長安，寒:與公爲死訣。屑:長安門外長樂坡，歌:胸中壯氣渾消磨。歌:其時夜宿灞橋上，漾养:夢中勒馬猶西望。漾阳:江淮之上情愈勞，豪号:去年曾寄西山高。豪:今年今日春將歸，微:春風不似秋風時。支:山陽數月雨不止，纸:泥深窮巷行人稀。微:忽聞公死終南山，删:坐中忽過東西關。删:黄泉一去幾萬里，纸:吁嗟公兮何時還。删:盂有水兮無食薦，霰:原作盟，據四庫本改:烹有茶兮無酒奠。霰:魂兮來兮不可知，支:來若飄風去如電。霰:報恩之事終有期，支:未必儒生只貧賤。霰
北宋:徐積:古風:GuFeng:哭狗狗:東門園上春風微，微:醇醇塚上花成圍。微:醇醇一去不復返，阮:食一盂兮酒一卮。支:悲莫悲乎今日，质:傷莫傷乎舊衣。微:思其言而想其貌，效:吁嗟乎天殤吾兒。支齐
北宋:徐積:古風:GuFeng药:偶述:罇中一勺水，纸:其味誠淡薄。药:盡日設重席，陌:無人與酬酢。药:東鄰有旨酒，有:金壺而玉爵。药:門前羅軒車，鱼麻:陶陶一何樂。药
北宋:徐積:古風:GuFeng:閔災詞:神地出淵泉，先:商羊向天舞。麌:電火燒黑空，东送董:雷車震金鼓。麌:大塊噫風吹黄沙，麻:黄沙須臾化爲霧。遇:此時陰氣一何盛，敬庚:蚓噓雲兮鬼嘯雨。麌语遇:雨繩繩兮雲蒸蒸，蒸:天慘慘兮朝復莫。药遇陌:嗟爾長淮之民，真:何生而苦。麌遇:方饉而饑，微:方疫而愈。麌虞:乃有此患，谏删:普及於汝。语:地湧水泉，先:天降淫雨。麌语遇:浩浩之勢，霁:包山逾阜。有:汝居無廬，鱼:汝耕無土。麌:汝口嗷嗷，豪:其誰安訴。遇:宣統本作控:吾聞堯水凡九年，先:民雖昏墊不失所。语:願我君王發德音，侵:一變悲號作歌舞。麌:以上《節孝先生文集》卷一二
北宋:徐積:古風:GuFeng:暴雨:玉女投壺天大笑，啸:千尋火炬當空照。啸:老龍行遲天忽怒，麌:雷車壯士𥔀連鼓。麌:黑鱗鐵甲十萬許，语:急把銀河傾作雨。麌
北宋:徐積:古風:GuFeng微:逃席:主人雖好事，寘:其來不知幾。微:胡不築高垣，元:胡不關重扉。微:不敢直道退，队:遂由邪徑歸。微:飲過即有疾，质:何以慰親闈。微
北宋:徐積:古風:GuFeng药:有客何爲者:有客何爲者，马:不穿亦不鑿。药:匣中是何物，物:塵埃漬鋒鍔。药:登山守直道，皓号:荆榛與溝壑。药:安得百畝田，先:以就斑衣樂。药
北宋:徐積:古風:GuFeng:周長官出二子詩相示:丹山一鳳雙雛生，庚:十分羽翼三分成。庚:未能飛奮先能鳴，庚:纔鳴不作凡鳥聲。庚:羽毛安得相混并，庚梗敬迥:鵬霄九萬當冥冥。青:簫韶九奏儀王庭，青径:光華舜旦魁羣經。青
北宋:徐積:古風:GuFeng:又贈二子:周氏二子千人英，庚:余觀其詩余輒驚。庚:渾然骨格已老成，庚:凜乎辭句冰霜清。庚:不然何以知君名，庚:余知必作詩之精。庚:今觀君詩眉且低，齐:文章老大無人知。支:少年便莫相輕欺，支:丈夫壯氣如虹蜺。屑霁齐:古之庸者猶雄飛，微:青雲自有相逢時。支
北宋:徐積:古風:GuFeng:愛愛歌:吳越佳人古云好，皓号:破家亡國可勝道。皓号:昨夜閒觀愛愛歌，歌:坐中歎息無如何。歌:愛愛乃是娼家女，语御:渾金璞玉埋塵土。麌:歌舞吳中第一人，真:綠髪雙鬟纔十五。麌:耳聞眼見是何事，寘:不謂其人乃如許。语:操心危兮慮患深，侵沁:半夜燈前淚如雨。麌语遇:假如一笑得千金，侵:不如嫁作良人婦。有遇:桃李不爲當路花，麻:芙蓉開向秋風渚。语:忽然一日逢張氏，纸:便約終身不相棄。寘:山可磨兮海可枯，虞:生唯一兮死無二。寘:有如樗櫟叢中木，屋:忽然化作瀟湘竹。屋:又如黄鳥春風時，支:遷喬木兮出幽谷。屋:原作林，據宣統本改:文君走馬來成都，虞:弄玉吹簫纔幾曲。沃屋:不聞馬上琵琶聲，庚:却在山頭望夫哭。屋:去年春風還滿房，阳:昨夜月明還滿牀。阳:行人一去不復返，阮:不是江山歧路長。阳养漾:前年猶惜金縷衣，微:去年不畫深燕脂。支:今年今日萬事已，纸寘:鮫綃翡翠看如泥。齐霁荠:一女二夫兮妾之所羞，尤:不忠於所事兮其將何求。尤:蛾眉皓齒兮乃妾之讎，尤:不如無生兮庶幾無尤。尤:喓喓草蟲兮趯趯阜螽，东:靡不有初兮鮮克有終。东:鴛鴦于飛兮畢之羅之，支:人閒此恨兮消何時。支:深山人迹不到處，语御:病鸞斂翅巢空枝。支
北宋:徐積:古風:GuFeng:題寄亭:大抵人閒同一寓，遇:外物之來寓中寓。遇:主人於爾本無心，侵:誰使之來誰使去。御语:來時無所增吾悅，屑:去時談笑亦不輟。屑:惟有山叟與溪翁，东:屋裏閒雲船上月。月:一從古往成蹉跎，歌:失之則憾得之歌。歌:不從平路從風波，歌:或遭陷穽或網羅。歌:有人嚙臂遺其親，真:有人之楚復之秦。真:侯門灑掃寧苦辛，真:牛衣涕泣傷賤貧。真:誰人衒鬻來上書，鱼:誰人乞貸留公車。鱼麻:誰人入關便棄繻，虞:誰思躣馬疾其驅。虞遇:更有隋時二隠夫，虞:欲將林壑謀金朱。虞:倒行之輩尤可吁，虞遇:當時自欲烹其軀。虞:却是揚雄所性恬，盐:誰須名字學韋賢。先:積薪可恨汲生言，元:不道真風任自然。先:自然處者其爲誰，支:以寄名亭如此奇。支:俗人所患在失之，支:安知達者靜者心平夷。支:達者洞然無所蔽，霁:靜者泊然無所累。支寘纸:無蔽無累無所營，庚:其中主者性與誠。庚:登斯亭兮觀斯名，庚:人閒萬事皆可平。庚
北宋:徐積:古風:GuFeng:有客不爲賦:有客不爲賦，遇:而乃求榮階。佳:是猶適吳楚，语御:却背東西來。灰:孟郊從進士，纸:聞者徒相咍。灰:退之髪已禿，屋:知己其誰哉。灰:余獨謂不然，先:此事何足哀。灰:但恐子之道，皓号:未足爲奇侅。灰:子歌堅誠好，皓号:康熙本作欲:不爲利所回。灰队贿:得則爲顔氏，纸:失則爲隤孏。旱:爲子歌一闋，屑:爲子酌一杯。灰:余歌爲爾宜何歌，歌:余聞日月如飛梭。歌:但憂其道不到古，麌:窮通之事余如何。歌
北宋:徐積:古風:GuFeng:八月十四夜:有人望月吟太虛，鱼:半夜秋風生碧蘆。虞:碧蘆風起吹老桂，霁:吟聲入月驚蟾蜍。鱼:明夜中秋更好吟，侵:兔肥蟾大桂成林。侵:桂兔之外有何物，物:玉池水到中秋溢，质:秋風刮水如霜滴。锡
北宋:徐積:古風:GuFeng支:中秋月下作贈呂祕校:去年中秋月，月:與子共吟詩。支:今年中秋月，月:與子嗟別離。支:前書約相見，霰:頗說中秋期。支:夜久風霜寒，寒:對月空相思。支
北宋:徐積:古風:GuFeng:寄汝弼:山陽如許大，泰个:不與我同住。遇:翩翩雁與鴻，东:可惜分飛去。御语:淮中極清泚，纸荠:亦有洲與沚。纸:一雁自安棲，齐:一鴻望江水。纸
北宋:徐積:古風:GuFeng阳:寄張宜伯:空中氣候何蒼蒼，阳:風力不勁雲不黄。阳:一冬無雪農家忙，阳:爲憂麰麥不豐穰。阳:若有雪時滿引觴，阳:仍將詩去報庾郎。阳:牢收浙帥厨中羊，阳:恐有劍客過城隍。阳:自注：山寺雪夜，諸僧圍爐，有美酒肥羜之思。坐中有劍客，提劍而起，俄而携一銀榼酒，一肩羊，乃浙帥厨中物也。出《北夢瑣言》。
北宋:徐積:古風:GuFeng:漁者:縛竹編茅雜亂蓬，东:四籬俱是野花叢。东:莫道江湖山色好，皓号:籬落不禁秋後風。东:秋後風從西北起，纸:身上蓑衣冷如水。纸:夫妻却在釣船中，东:兒孫走入蘆花裏。纸寘:夫妻不會作活計，霁:辛苦賣魚沽酒費。未:兒孫身上更貧窮，东:白日無衣夜無被。寘纸支:昨日前村酤酒處，语御:今朝忽見無人住。遇:聞道江南地更暖，阮元:移舟急望江南去。御语
北宋:徐積:古風:GuFeng:濉陽:嘗聞唐李氏，纸:世號爲賢妻。齐:以力營七喪，漾阳:或謂難庶幾。微:孰知蔡家婦，有遇:其事乃同之。支:豈特在中饋，寘:無往而無儀。支:孝於其所尊，元:慈於其所卑。支:即知義所在，贿队:能終義所爲。支:我生至此極，职:我嫁逢百罹。支:其屬死略盡，轸:其骨俱無歸。微:身爲未亡人，真:心乃真男兒。支齐:以己任其責，陌:無忘須臾時。支:但恐事不濟，霁荠:安知卹寒饑。微:乃捐奉生具，遇:而爲送亡資。支:面不御膏沐，屋:首不加冠笄。齐:金珠鬻於市，纸:文繡容何施。支:更無囊中裝，阳:唯有身上衣。微:殆將截其髪，月:幸苟完其肌。支:原作饑，據四庫本改，宣統本作膚:所得蓋良苦，麌遇:所積從細微。微:如此十年久，有:猶以爲支離。支:日下卜諸良，阳:宅兆相厥宜。支:一舉十八喪，漾阳:一旦得所依。微:手自植松楸，尤:身亦沾塗泥。齐:何暇裹兩足，沃遇:但知勤四肢。支:居者歎於室，质:行者泣於歧。支:鳥亦助叫號，豪号:人思操虆梩。支:冥冥長夜魂，元:所獲喜可知。支:鬰鬰佳城中，东:不爲中道尸。支:卒辦其家事，寘:少慰而心悲。支:義深海可涸，药遇:行堅山可摧。灰:孤誠貫白日，质:幽光淩虹霓。齐:吾聞古烈女，语御:犖犖非無奇。支:一死蓋易處，语御:一節亦易持。支:至如張氏者，马:使人尤歔欷。微:誰爲孝婦傳，先霰:誰爲黄絹碑。支:亦有淮上翁，东:爲述濉陽詩。支:移書太史氏，纸:無令茲逸遺。支
北宋:徐積:古風:GuFeng:哀哀詞:哀哀復哀哀，灰:哀哀至此極。职:孤兒與慈母，麌有虞:中路忽相失。质:恍惚須臾閒，删谏:終日不復得。职:誰復坐我堂，阳:誰復入我室。质:誰復飲兒酒，有:誰復哺兒食。职寘:兒饑復誰念，艳:兒寒復誰卹。质:耳不聞慈語，语御:目不見慈色。职:譬如行路人，真:日遠如一日。质:四庫本作於:行人猶可期，支:遠道猶可追。支:天窮地盡處，语御:一日猶可歸。微:哀哀復哀哀，灰:此去無盡時。支:誰言生離別，屑:不知死別離。支霁:君不見人已閉門鳥已棲，齐:黄昏塚畔孤兒啼。齐
北宋:徐積:古風:GuFeng:李陽冰篆:書之有古篆，铣:文之有六經。青:秦漢而下浸以徙，纸:隸學基路生重扃。青:其閒述者亦世出，质寘:牛蹄之水纔一泓。庚:先生之志在復古，麌:胸中直氣何森森。侵:獨乘騏驥追大朴，觉屋:執縛浮銳攘欃槍。阳庚:手中一筆千萬變，霰:天風號令驅雷霆。青:蛇蟠蠖屈體既具，遇:原作地，據宣統本改:鶚立虎視勢乃成。庚:剛柔伸屈有常勢，霁:天地之道陽與陰。侵:傑然出者其勢聳，肿:嶽仞五千磨太清。庚:盤然屈者非一屈，物:黄河九折來滄溟。青迥:龐然一畫勢自若，药马:老將堅卧中軍營。庚:至於一點亦有象，养:地丘人目天之星。青:先生大體貴淳古，麌:輕輕重重齊權衡。庚:周家太師負黼扆，纸尾:高冠大旆朝王庭。青径:唐虞二帝正揖讓，漾:臯夔稷契環兩楹。庚:聖人作樂有大本，阮:剔抉淫衛完古音。侵:四庫本作哇:大匠作室以規矩，麌:悉去臲𡰈除斜撐。庚:專車骨節世不朽，有:今乃一縱而一橫。庚敬阳:巨靈以手遏大難，寒翰歌:印入山骨磨不平。庚先:雄恢嚴毅不可犯，豏:手中常握十萬兵。庚:信乎創字自有說，屑霁:宜必象形而象聲。庚:天地之大有萬象，养:萬象不能遁其情。庚:嗚呼篆法乃如此，纸:大哉剛健純粹精。庚:走獸之類爲麒麟，真:飛鳥之類爲鷦鵬。蒸:蹊徑之類爲大路，遇:垣牆之類爲堅城。庚:以德論之爲聖人，真:以法論之爲朝廷。青径:傍睨衆字乃可笑，啸:太山之重鴻毛輕。庚:亡國之主好逸豫，御:兒女子輩多驕淫。侵:聖人之後惟孟子，纸:古篆之後唯陽冰。蒸:金渾玉璞天下寶，皓:嗟乎世俗多聾盲。庚阳:欲行古道世輒笑，啸:欲言古學世輒驚。庚:志之所之在一賦，遇:斗筲之器徒易盈。庚:雕蟲篆刻滿天下，马祃麌:不矜實行矜虛名。庚:六經塵土塞高閣，药:聖人之道成坎坑。庚:況乎古篆固可棄，寘:胡爲獨好於先生。庚:以上《節孝先生文集》卷一四
北宋:徐積:古風:GuFeng:哭彥規:七首并序:道傍有無車馬通，东:朝復莫兮秋且冬。冬:草頭半折木已空，东送董:鳥啄噤兮霜與風。东:白鷗肚上殘日紅，东:一丘莽蒼黄昏中。东:亦有松陵怨詩否，有麌纸尤:此時誰訪談玄翁。东
北宋:徐積:古風:GuFeng:答白雲之句:朝共白雲行，庚:暮共白雲歸。微:眠時雲亦眠，先:以雲爲寢衣。微未:白雲白雲常在身，真:有時忽共白雲分。文问:君看天外逍遥物，物:便是山翁身上雲。文
北宋:徐積:古風:GuFeng:題扇 貧女扇:妾有一尺絹，霰:已爲身上衣。微:自織清溪蒲，虞:團團手中持。支:朝尋麥隴去，御语:暮汲水泉歸。微:無人不看妾，叶:不使見蛾眉。支
北宋:徐積:古風:GuFeng:劍仙:此劍曾將赤霄倚，纸寘:雲雷欲戰秋風起。纸:携下赤霄磨玉山，删:玉山色變龍蛇寒。寒:霜飛浪活河漢精，庚:四庫本作清:星辰日月分光明。庚:天生神物不可犯，豏:曾向人閒誅不平。庚先:玉龍不死常在腰，萧:一抹血腥猶未消。萧:莫教望見延平水，纸:待與天地除凶妖。萧
北宋:徐積:古風:GuFeng:勞仙:朝採藥，药觉:暮採藥，药觉:踏盡閒雲一雙脚。药:出一山，删:入一山，删:先生如此何時閒。删谏:有時兩脚不出戶，麌:不煉黄金即煉丹。寒:先生手足已勞苦，麌遇:一心欲把河沙數。遇麌觉:却笑閒仙無所爲，支:閒仙端坐亦相嗤。支:大都世事亦如此，纸:相笑相非無盡時。支
北宋:徐積:古風:GuFeng虞:求仙:神仙不知真有無，虞:其術可圖不可圖。虞:得之不得存乎命，敬:躁不以命良可吁。虞:愚夫忘欲棄所愛，队:父母無子妻無夫。虞:本求長生不死術，质:夭厥所壽殘厥軀。虞
北宋:徐積:古風:GuFeng:勸君:勸君莫折楊柳枝，支:枝無根本任風吹。支:勸君莫愛水中萍，青:萍隨流水何時停。青:莫愛春風山上草，皓:纔到秋風便吹了。筱:更有籬邊紅槿花，麻:朝來錦繡暮泥漥。麻:不似茅菴水上家，麻:碧蘆門徑白汀沙。麻:兩眼僅分鷗與鴉，麻:口無巧語心無邪。麻:不但無邪兼寡欲，沃:釣得一魚心便足。沃遇:漁衣便是岸頭莎，歌麻:釣竿自種籬邊竹。屋
北宋:徐積:古風:GuFeng曷:龍:雲是口中氣，未:雨是口中沫。曷:口中噓吸須臾閒，删谏:天下焦枯一時活。曷
北宋:徐積:古風:GuFeng纸:鶴:任教雞鶩爭糠粃，纸:脫身一舉三千里。纸:如今直入鳳凰池，支:口啄琅玕飲瑶水。纸:舊羣流落在人閒，删谏:爲趁稻粱飛不起。纸:以上《節孝先生文集》卷二四
北宋:徐積:古風:GuFeng先:雪:團團蘚暈埋青錢，先:稍稍竹樹藏紺鞭。先:鸕鷀覆水魚沉淵，先:罞罿蔽地禽沖天。先:梅房處女鶯坐禪，先:草頭稚子松耆年。先:浮光飛沫人游川，先:斜行大字鴻書牋。先:壯士可論持守堅，先:美人休說容華鮮。先:乞餘之夫尤慕羶，先:附炎之子彌脇肩。先:穿花走馬錦藏韉，先:垂雲閱武車張旃。先:虢姨滿路空遺鈿，先霰:陳妃倚閣真神仙。先:有人情似山中泉，先:其情濃如春深烟。先:留下斷蘆雲蓑篇，先:長令雪滿淮之田。先
北宋:徐積:古風:GuFeng:韋侍郎輓詞:野水鶴猶回，灰队贿:舊山雲不歸。微:不歸將奈何，歌:但恐雲無依。微:公是吳中老，皓:吳人愛公好。皓号:公好不來歸，微:淚濕江邊草。皓
全宋文卷一六一八北宋:徐積:古風:GuFeng:林殿院輓詞:吁嗟人兮，齐:而有斯人。真:以義爲質兮，齐:以剛守身。真:內明白而外昭哲兮，齐:氣貌甚真。真:動則不苟兮，齐:可使之爲國，职:可使之爲民。真:使之爲國兮取義舍生，庚:使之論事兮傾出赤心。侵:世方好柔兮我方剛，阳:彼爲轅下駒兮我方鷹揚。阳:彼作威之臣人莫敢當，阳漾:我方藐視兮直攻其强。阳养漾:彼作福之臣兮烹煎牛羊羅列酒漿，阳:我方折其匕箸兮覆杯而不嘗。阳:以甘易苦兮自以爲常，阳:以退爲進兮如寢諸床。阳:所往所居，鱼支:不察刀筆者害兮簿書有蔽。霁:隠必露兮伏必發，月:照姦膽兮破姦穴。屑:小姦積忿兮五臟欲裂，屑:大姦睚眦兮其眦有血，屑:口且欲吞兮齒且欲嚙。巧:何誣之不誣何說，屑:哆兮侈兮三寸之舌。屑:顔淵偷飯，阮愿霰:曾參鬬殺。黠卦:慈母投杼兮其誰不信，震真:所頼公明兮得無悔吝。震:夫何不幸兮人之云亡，阳:誰司有命兮付與之不長。阳养漾:揭丹旐兮歸晉疆，阳:望江湖兮歸故鄉。阳:太行山上秋風起，纸:度浮梁兮盟津水。纸:符離東畔更淒凉，阳:山陽猶有舊吟窗。江:吳人俱望揚子江，江:素車白馬迎道旁。阳:故人亦有孤與孀，阳:更憂今歲寒無裳。阳:洞庭橘柚正青黄，阳:鱸魚鱠美蓴羹香。阳:且緩哀鈴送酒觴，阳:一辭白日掩玄堂。阳:玄堂一掩難開扃，青:夜復夜兮何時停。青:負高才兮成鬰鬰，物屋:揭高義兮徒冥冥。青梗径:一心在兮湖水清，庚:萬事空兮山月明。庚:悲慟處，语御:是松陵，蒸:雲慘兮，齐:鳥哀鳴。庚:念骨肉兮摧心形，青:鬚鬢班兮涕縱橫。庚,按：《節孝集》卷二七。（以上李家生、蔣宗許、舒大剛校點）
北宋:徐積:古風:GuFeng寘:寧倅輓詞:人生如逆旅，语:來去何容易。寘:對面正談笑，啸:轉頭成夢寐。寘:傷哉手上書，鱼支:已矣胸中事。寘:義不復駕驥，寘:灑盡辭家淚。寘
北宋:徐積:古風:GuFeng队:寧倅輓詞:平生富情義，寘:至死不寐悔。队:更無桃花米，荠:惟有銀魚佩。队:一家將奈何，歌:九子尚無配。队:魂兮且勿憂，尤:幸有山公在。队:自注：山公，乃太守裴公也。
北宋:徐積:古風:GuFeng:哭張六,Preface:张六子庄死矣！十一月十三日夜四更时，积用素服望其所居哭之，哭且为诗。明旦涕泣以书，使孤甥、老老致于柩前。呜呼哀哉！:欲視目已瞑，青径先霰:欲語口已噤。寝沁:欲動肉已寒，寒:欲書手已硬。敬:惟有心上熱，屑:惟存心中悲。支:此熱須臾閒，删谏:此悲無休時。支:所悲孤兒寒，寒:所悲孤兒饑。微:苦苦復苦苦，麌遇:此悲遂入土。麌
北宋:徐積:詞:Ci麻:漁父樂,:水曲山隈四五家，麻:夕陽烟火隔蘆花。麻,:漁唱歇，月屑曷黠,:醉眠斜，麻:綸竿蓑笠是生涯。麻
北宋:徐積:詞:Ci虞:漁父樂,無一事,:見說紅塵罩九衢，虞:貪名逐利各區區。虞,:論得失，质,:問榮枯，虞:爭似儂家占五湖。虞
北宋:徐積:詞:Ci先:漁父樂,堪畫看,:討得漁竿買得船，先:歸休何必待高年。先,:深浪裏，纸寘,:亂雲邊，先:只有逍遥是水仙。先
北宋:徐積:詞:Ci先:漁父樂,誰學得,:飽則高歌醉即眠，先:只知頭白不知年。先,:江遶屋，屋,:水隨船，先:買得風光不著錢。先
北宋:徐積:詞:Ci删:漁父樂,君看取,:管得江湖占得山，删:白雲同散學雲閒。删,:清旦出，质寘,:夕陽還，删:不知身在畫屏閒。删
北宋:徐積:詞:Ci歌:漁父樂,君不悟,:一酌村醪一曲歌，歌:回看塵世足風波。歌,:憂患大，泰个,:是非多，歌:縱得榮華有幾何。歌
军旅,英雄北宋:徐積:四言詩:SiYan:忠烈詩:在昔皇祐，宥:蠻黨交構。宥:聚爲伏梟，萧:起爲攫獸。宥:出人不意，寘:其鋒甚銳。霁:州無敵兵，庚:原作州，據宣統本改:城無守備。寘:所在奔亡，阳:賊勢益張。阳漾:橫身扞蔽，霁:爰有晉康。阳:羸兵數百，陌:摧堅沮敵。锡:殊死血戰，霰:氣吞逆賊。职:按劍一呼，虞遇:眥裂吻拆。陌:凶焰方熾，寘:公方虎視。纸寘:人方憂死，纸:飽食鼾睡。寘:勇如項籍，陌祃:哀歌惻惻，职:爲虞姬泣。缉:康州不然，先:忘其妻息。职:猛如敖曹，豪:强梁粗豪，豪:伏藏於橋。萧:康州不然，先:坐叱凶妖。萧:李陵壯夫，虞:終降匈奴，虞:老母何辜。虞:顔魯雖賢，先:所守不堅，先:大節不全。先:奇哉康州，尤:其勇絕類。寘:以義配勇，肿:其本在內。队:不動如山，删:不傾如地。寘:何物可摇，萧啸:何兵可制。霁:如令不死，纸:社稷所恃。纸:如令復生，庚:可備宿衛。霁:佩刀驂乘，蒸径:勢戟殿陛。荠:用之朝廷，青径:朝廷之綱。阳:使當一面，霰:勝於金湯。阳:無疆無界，卦:人迹鬼方。阳:知有斯人，真:中國之光。阳:若斯人者，马:决不徇利。寘:肝膽可瀝，锡:頭璧可碎。队:原作壁，據康熙本、四庫本、宣統本改:生乎由是，纸:死乎由是。纸:生亦可貴，未:死亦可貴。未:死而有子，纸:時方三歲。霁:死中得活，曷:此乃天意。寘:使世其家，麻:世爲忠義。寘:子子孫孫，元:永不失墜。寘:我爲此詩，支:激勵萬世。霁
北宋:徐積:四言詩:SiYan:送程守:蜀之有眉，支:有山有江。江:江大而浚，震:山形甚龐。江东:是生程公，东:爲國重器。寘:可處大任，侵沁:可决大事。寘:凡有措置，寘:凡有施設。屑:堅不可摇，萧啸:牢不可拔。黠曷:所以蜀人，真:號爲鐵塔。合:維公有子，纸:爲山陽守。有宥:所性所養，养漾:質直真厚。有宥:維其質直，职:不浮不苟。有:不生巧心，侵:不爲利口。有:維其真厚，有宥:不矯不激。锡:體無邪氣，未:面無邪色。职:視其氣貌，效:察其動靜。梗:可知所養，养漾:可知所性。敬:可知其德，职寘:可知其政。敬:質直真厚，有宥:故不生事。寘:不爲小數，遇麌觉:不任小智。寘:以恕輔法，洽:因法行恕。御:不煩不苛，歌:不暴不怒。遇麌:遂使斯民，真:如行大路。遇:無險可虞，虞:無傷可慮。御鱼沃:肌膚以完，寒:手足可措。遇:姦凶以衰，支:盜賊亦沮。鱼语御:父母妻子，纸:邑居田廬。鱼:各安其故，遇:各保其居。鱼支:爲政如此，纸:民是以和。歌个:是以可慕，遇:原作暴，據康熙本、四庫本改:是以可歌。歌:不能歌者，马:太守之量。阳漾:可歌可傳，先:可法可尚。漾:可以容衆，送:可以任重。冬肿宋:無適不可，哿:惟上所用。宋
军旅,送行北宋:徐積:四言詩:SiYan:送蔣憲穎叔:五嶺之南，覃侵:其極西徼。啸萧:其旁大海，贿:木深山峭。啸:內有谿洞，送董:外有交趾。纸:皮厚肉堅，先:鐵爲骨髓。纸:雉兔伏藏，阳:猱猿突起。纸:動如飄風，东:猛如湍水。纸:獨恩不畏，未:獨威不懷。佳:擾之則去，御语:撫之則來。灰:恩之與威，微:不可去一。质:寬猛交濟，霁荠:四字原缺，據四庫本補，宣統本作撫而懷之:不可無術。质:坐當一面，霰:則有帥臣。真:按刑將漕，号豪:要皆得人。真:以德以才，灰:公稱其選。铣霰:能不擇官，寒:義不辭遠。阮愿:始聞有命，敬:嚴裝以需。虞:青氈角簟，俭:藥鼎茶爐。虞:琴堂舊譜，麌:鈴閣新書。鱼支:史帙籤重，冬肿宋:詩囊卷粗。虞麌:前施齋舫，漾:後設行厨。虞:公既拜命，敬:不敢寧居。鱼支:迺戒徒御，御:迺建帆檣。阳:鳴刁擊鼓，麌:旗幟開張。阳:州人感恩，元:父老童稚。寘:知不可留，尤:以足頓地。寘:或前塞路，遇:或後從行。庚阳漾敬:或獻花酒，有:或犒從兵。庚:或望於野，马:或送一程。庚:即日渡江，江:江南春早。皓:雪盡冰消，萧:江山如掃。皓号:柳徑桃蹊，齐:梅花芳草。皓:沽酒村遥，萧:賣魚船小。筱:晨散烏羣，文:暮歸白鳥。筱:春正好時，支:已到岳陽。阳:岳陽樓下，马祃麌:蒼蒼茫茫。阳:岳陽樓上，漾养:飛沫浮光。阳:江山舊物，物:吳楚凄凉。阳:夜宿巴陵，蒸:曉過洞庭。青:湖中水綠，沃:湖口山青。青:黄陵古祠，支:長沙古路。遇:瀟江湘江，江:風烟古渡。遇:嶽麓茶林，侵:沙洲橘樹。遇麌:此時春深，侵:衡陽雁去。御语:時飲一杯，灰:時吟幾句。遇宥尤虞:更望九嶷，支:清詩無數。遇麌觉:攬轡登山，删:日日西南。覃侵:褰帷叱馭，御:車不停驂。覃:迺有部吏，寘:迺有蠻酋。尤:青衫負弩，麌:錦帕纏頭。尤:公曰使者，马:實典兵刑。青:增置强弩，麌:多募土兵。庚:宜浚其隍，阳:宜堅其城。庚:公曰弓手，有:宜如舊制。霁:加之訓練，霰:可使精銳。霁:可代城郭，药:爲民捍蔽。霁:公曰民命，敬:懸在獄官。寒:不可不慎，震:不可不寬。寒:寬於善良，阳:勿失有罪。贿:惡人如虎，麌:養之成害。泰:公曰生民，真:不可無教。效肴:教民之官，寒:縣令最要。啸萧:今則不然，先:困於簿領。梗:甚者可除，鱼御:煩者可省。梗:仍復鄉官，寒:則無所病。敬:凡我部吏，寘:各恭厥職。职:夜則精思，支寘灰:晝則宣力。职:一節當官，寒:赤心爲國。职:如此教告，号沃屋:如此施設。屑:吏則心服，屋:民則心悅。屑:諸公聞之，支:薦者交章。阳:朝廷器之，支:下詔褒揚。阳:召而用之，支:優於馮唐。阳
北宋:徐積:四言詩:SiYan:所祝送寧秀才:所祝君者，马:豈敢如息。职:四庫本作昔:在養在正，敬庚:在進在德。职寘:在好聞過，个歌:在親亮直。职:精講明辨，铣:所以臧也。马:早夜思索，药陌:不可忘也。马:以正而通，东:以正而窮。东:以義而始，纸寘:以義而終。东:勉之戒之，支:其所養者，马:勿使害之。支
北宋:徐積:四言詩:SiYan:送秦漕:維古之人，真:厥修有道。皓号:使臣之美，纸:於詩可考。皓:其馬維良，阳:曰騏曰駒。虞:六轡賁如，鱼御:如沃如濡。虞:而况其身，真:潔不可汙。遇虞麻:身不可汙，遇虞麻:其可辱乎。虞:載驅載馳，支:載馳載驅。虞遇:雖則馳驅，虞遇:咨詢咨諏。尤虞:以來厥修，尤:聚其所聞。文:使于四方，阳:如圭如璋。阳:燁燁煌煌，阳:四庫本作赫赫:爲國之光。阳:其美無疆，阳:後人不忘。阳漾:維時不忘，阳漾:而有斯人。真:斯人維何，歌:維古人是思。支寘灰:古人是思，支寘灰:原作是，據康熙本、四庫本、宣統本改:是思是爲，支寘:如璋如圭。齐:如圭如璋，阳:維德之輝。微:如醖如藉，祃陌:維德之儀。支:維德在躬，东:維日不足。沃:是問是辯，铣:善也彌篤。沃:美哉是乎，虞:誠自中出。质寘:誠隠而顯，铣:成己成物。物:維誠則然，先:亦在所勉。铣:勉而弗已，纸寘:終之不倦。霰:所往所居，鱼支:老生腐儒。虞:窮商賤賈，麌马祃:野人山夫。虞:彼所知者，马:出於精專。先:情僞利害，泰:窮根到源。元:其可遺乎，虞:可使之言。元
北宋:徐積:四言詩:SiYan:寄太康知縣周宣德:冬之季月，月:月及上弦。先:太康書來，灰:慰此皤然。先:并其成法，洽:別爲一書。鱼支:敏而有術，质:使我嗟吁。虞:考其大指，纸:官之楷模。虞:官守其約，药啸:事總其要。啸萧:何弊不除，鱼御:何隠弗照。啸:如陛高臺，灰:俯視四旁。阳:不持度量，阳漾:是物可量。阳:挈裘之領，梗:提綱之綱。阳:維簡維能，蒸灰:維能維精。庚:維精維思，支寘灰:維思維誠。庚:既誠既明，庚:既信既行。庚阳漾敬:日有餘力，职:民亦閒暇。祃:不肯頑惡，药遇虞:孰爲欺詐。祃:不出一符，虞:不遺一力。职:或將爾車，鱼麻:或負爾穡。职:四境之內，队:如雲坌集。缉:一歲之事，寘:先期以辦。谏:私無所擾，筱:公無所患。谏删:至於盜賊，职:無處伏藏。阳:情既暴露，遇:脫身奔亡。阳:吏案可空，东送董:刑書可閣。药:俾爾室家，麻:既安且樂。药觉效:豈唯太康，阳:世蒙其業。洽:凡百有司，支寘:皆來取法。洽:勿毀其成，庚:在彼後人。真:勿有所嫉，质:勿摇勿傾。庚:如川斯流，尤:勿窒其行。庚阳:美哉太康，阳:不負厥官。寒:到官之日，质:坐席未安。寒:所成者大，泰个:所及者遠。阮愿:何以加之，支:加於所勉。铣:又何加焉，先:不倦於終。东:遺之無窮，东:智者之功。东
北宋:徐積:四言詩:SiYan:送張漕正:并序（宣統本題作送張正言）:以正名官，寒:居官以正。敬庚:豈惟朝廷，青径:生民之幸。梗:名官以正，敬庚:居官以直。职:豈惟生民，真:宗廟社稷。职:積者爲慶，敬阳:流者爲澤。陌药:遠者無疆，阳:久者無極。职:此奚有他，歌麻:一言之力。职:維時我后，有宥:智勇兼有。有:揭日當天，先:操杓運斗。宥有:隨手如意，寘:不勞而治。寘支:明明赫赫，陌:有因有革。陌:所因者宜，支:所革者當。阳漾:維當維宜，支:生民之望。漾阳:維正維言，元:民之望之。支:維言維正，敬庚:何以尚之。支:越有諍臣，真:義不顧身。真:白刃可蹈，号:赤心可傾。庚:既曰真矣，纸:弗變弗移。支:既曰直矣，纸:弗阿弗隨。支:何事可沮，鱼语御:何利可回。灰队贿:不可則止，纸:其可則爲。支寘:往司厥官，寒:往成厥功。东:回天論事，寘:有祖之風。东
军旅,送行北宋:徐積:四言詩:SiYan:送趙漕偁:人之古貌，效:心未必醇。真:心醇貌古，麌:或非通人。真:我視趙公，东:其貌甚古。麌:心德俱醇，真:通達明悟。遇:我曹山野，马:豈足盡知。支寘:但據所見，霰:以類可推。支灰:大河之說，屑霁:何其通達。曷霁:精簡平允，轸:明辨昭皙。锡:蓋其心得，职:身至自閱。屑:坐而可言，元:起而可設。屑:又云九河，歌:勿守故迹。陌:但求禹意，寘:然後爲得。职:此說尤奇，支:漢儒不及。缉:我自黑頭，尤:盡心河渠。鱼:逢人輒問，问:三十年餘。鱼:得公此說，屑霁:庶幾成書。鱼支:既講大河，歌:遂及賑饑。微:如此方略，药:所繫甚大。泰个:鄉官胥徒，虞:實爲巨害。泰:使領雖賢，先:吏不可乏。洽:必得官吏，寘:斯爲善法。洽:可爲利澤，陌药:可制奸猾。黠:如其備預，御:莫若義倉。阳:勿取軍民，真:勿法隋唐。阳:裒多益寡，马:斯謀乃臧。阳:損上益下，马祃麌:民悅無疆。阳:可自王公，东:下至選人。真:每月之俸，宋:百取一分。文:凡千錢者，马:其出錢十。缉:斛取一升，蒸:縑取一疋。质马鱼语:各從本所，语:貯其本色。职:主者不勞，豪:但視其籍。陌祃:不移一符，虞:不煩一力。职:月知所增，蒸:歲知所積。陌寘:出者不勞，豪:如無所出。质寘:其所損者，马:毫毛涓滴。锡:一倉之內，队:諸所畜聚，遇麌:盡是官俸。宋:凡皆爲民，真:不得移用。宋:即移用者，马:法不可縱。冬宋董:不以去官，寒:不以赦原。元:設法如此，纸:其誰敢干。寒翰:古人所貴，未:講辨之學。觉:應而弗精，庚:詢謀諏度。遇药:惟是陋生，庚:不足待問。问:問而不應，径蒸:應而不精。庚:君子不爲，支寘:非人之情。庚:原作精，據四庫本、宣統本改:惟是弗精，庚:面目靦然。先:在乎復教，效肴:庶無後愆。先
北宋:徐積:年:CN:四言詩:SiYan:送趙守:齊有高密，质:有沂有沭。质:旁有泰山，删:莒魯郊關。删:粵有人焉，先:氣清神聳。肿:立節以高，豪:處義而重。冬肿宋:維節維義，寘:肇自布衣。微:根本淵源，元:所養可知。支:以義爲文，文:洪暢精微。微:以義持守，有宥:隠如堅城。庚:以義作爲，支寘:動如精兵。庚:面有正色，职:口無諛聲。庚:赤心可割，曷:肝膽可傾。庚:以義接物，物:不矜不驕。萧:以義臨民，真:實庇汝曹。豪:實康實濟，霁荠:實愷實悌。荠:民實宜之，支:實受其惠。霁:方今天下，马祃麌:雖曰治安。寒:正在所恤，质:民有饑寒。寒:公所往居，鱼支:豈肯草草。皓:戒吏侵漁，鱼:欲民溫飽。巧:言者爲準，轸屑:行者爲表。筱:維恕維平，庚先:除煩去擾。筱:狼摧其牙，麻:虎縮其爪。巧:父子室家，麻:足以相保。皓:作此詩者，马:豈徒然乎。虞:庶使其民，真:傳告歡呼。虞遇
北宋:徐積:四言詩:SiYan:送雲鶴山人:星非甘公，东:卦非焦贛。送:善言五部，麌有:枝幹迭用。宋:所據甚精，庚:所發必中。送:輔之以教，效肴:其益彌衆。送:以剛止邪，麻:以柔止訟。宋:躁者使靜，梗:義者使動。送董:仁使之修，尤:虐戒之縱。宋董:險者使平，庚先:浮者使重。肿宋:如此庶乎，虞:殆可折衷。送:行矣勉之，支:斯言可誦。宋
北宋:徐積:四言詩:SiYan:送李守孝博:外官之重，冬肿宋:其惟使乎。虞:使者之重，冬肿宋:兵政刑誅。虞:持挈綱領，梗:設施楷模。虞:以實去僞，寘:以清革汙。遇虞麻:善本須養，养漾:惡根必鉏。鱼语:非嚴不肅，屋:非寬不舒。鱼:非威不行，庚阳:非信不孚。虞:諸如此類，寘:一不可無。虞:而况百粵，月:嶺陽海隅。虞:其俗彍悍，翰旱:戒吏侵漁。鱼:緩之則懷，佳:擾之則吁。虞遇:又况其徼，啸萧:原作微，據明抄本、康熙本、四庫本改:谿洞蠻居。鱼支:慮要先定，径:戒須早圖。虞:使臣之重，冬肿宋:不其然歟。鱼御语:命使維何，歌:曰山陽守。有宥:維山陽守，有宥:其質忠厚。有宥:既明而恕，御:惟所自有。有:以嚴以威，微:以左以右。有宥:維恕維平，庚先:維詳維精。庚:所濟維敏，轸:所孚維誠。庚:刑無必用，宋:事皆原情。庚:或虛其獄，沃:或空其庭。青径:稱者盈巷，绛:原作卷，據康熙本、四庫本改:傳者盈城。庚:四境之內，队:盡爲歡聲。庚:其體則莊，阳:面無浮氣。未:其目則瞭，筱:心無所蔽。霁:不激不詭，纸:不遷不泥。齐霁荠:亦不自務，遇:亦不自恃。纸:好謀好詢，真:使臣所貴。未:維詢維謀，尤:何以酬之。支:維時武備，寘:爲國修之。支:我聞番禺，虞冬:熙寧之前。先:弓手之外，泰:槍手三千。先:總計一路，遇:何啻萬數。遇麌觉:因而循之，支:不煩招募。遇:可增其籍，陌祃:可當土兵。庚:不費斗粟，沃:不用尺繒。蒸:其便如此，纸:何憚弗興。径蒸:原作與，據康熙本、四庫本改:付之善吏，寘:以成其能。蒸灰:訓之練之，支:按閱有程。庚:可如漢制，霁:選擇驍銳。霁:號爲奔命，敬:無所不備。寘:豈惟廣東，东:自廣而西。齐:聞命即赴，遇:勢張力齊。齐支佳荠霁:如聲如響，养:如鷙如飛。微:如决大水，纸:從山赴谿。齐:蓋神速者，马:用兵之奇。支:仍堅其城，庚:仍濬其池。支:雖有交趾，纸:正如狐狸。支:伏藏窟穴，屑:其何能爲。支:以上《節孝先生文集》卷八
北宋:徐積:四言詩:SiYan:贈武夷旅人:武夷旅人，真:而有氣節。屑质:不肯瑣瑣，哿:亦不屑屑。屑:持此守身，真:歸慰其親。真震:既慰其親，真震:亦告鄉人。真
北宋:徐積:四言詩:SiYan:贈龐公:司馬德操，号豪:來就龐公。东:杖履直入，缉:名姓不通。东:坐其堂上，漾养:指揮呼索。药陌:催令作黍，语:云我有客。陌:龐公妻子，纸:堂下羅列。屑:拜且聽命，敬:奔走陳設。屑:此時龐公，东:適自外歸。微:忽見司馬，马:其喜可知。支:一堂之上，漾养:相從笑語。语御:其旁觀者，马:莫分客主。麌:我讀其書，鱼支:愛其古風。东:真厚如此，纸:精誠交通。东:量如溟海，贿:義薄雲空。东送董:至於妻子，纸:亦爲歎者。马:苟非其人，真:往往見駡。祃:蓋有是夫，虞:而有是婦。有遇:能佐夫義，寘:善敬夫友。有:可警薄俗，沃:可示厥後。有
北宋:徐積:四言詩:SiYan:送裴守:維時西南，覃侵:巴蜀一道。皓号:强楚侵疆，阳:故蜀東徼。啸萧:水激以猛，梗:山迫而峭。啸:人性堅悍，翰旱:地形險要。啸萧:孰往而使，纸寘:孰撫而教。效肴:惟帝難之，支:乃眷東顧。遇:曰山陽守，有宥:智足知務。遇:能正而和，歌个:能察而恕。御:嚴所以立，缉:寬所以輔。麌:性不狎侮，麌:躬有法度。遇药:是表是儀，支:可俾可付。遇:其往欽哉，灰:所居必裕。遇:公拜稽首，有宥:馳傳以起。纸:四庫本作赴:入境褰帷，支:登山叱馭。御:設施有本，阮:先後有序。语:可者立行，庚阳漾敬:不可立去。御语:公曰來汝，语:吏受約束。沃:天子聖人，真:汝勿苛酷。沃:民心無他，歌麻个:罪生不足。沃遇:窮閻荒村，元:頹垣破屋。屋:豈可羅網，养:更入牢獄。沃:公曰兵官，寒:當去其懦。个翰虞:賊侮則犯，豏:賊畏則挫。个:勉之在勤，文:戒之在惰。个哿:兵要素練，霰:慎勿安坐。个哿:公曰縣尉，未物:縣無城郭。药:姦者鼠伺，寘:狂者獸攫。药:一邑性命，敬:弓手是持。支:四庫本作恃:選擇補之，支:訓練使之。支:即有能者，马:有以勞之。支:即不能者，马:戒之告之。支:在昔漢氏，纸:蠻多變者。马:失信失恩，元:擾之故也。马:今則不然，先:有以處汝。语:德以服汝，语:威以御汝。语:恩以結汝，语:信以固汝。语:汝無自恃，纸:皇帝神武。麌:凡公敕戒，卦:吏皆奉行。庚阳漾敬:何法不恕，御:何刑不平。庚先:何兵不練，霰:何技不精。庚:一綱盡舉，语:百爲大成。庚:盜賊衰息，职:蠻夷信服。屋:四封之內，队:截然整肅。屋:小人有依，微:良民受福。屋:天子嘉之，支:馳傳以召。啸:慈母喜之，支:載色載笑。啸:神亦祚之，支:永錫難老。皓
北宋:徐積:四言詩:SiYan:送范宣德:客有斯人，真:而有美質。质寘:可養而充，东:其在不息。职:養之以正，敬庚:充之以義。寘:何適不可，哿:何爲弗至。寘
北宋:徐積:四言詩:SiYan:送李推官:物有所興，径蒸:因人而就。宥:其人維何，歌:所性忠厚。有宥:能謀而果，哿:能明而究。宥:身任其責，陌:力成厥構。宥:既成之法，洽:可繼於後。有宥:入門而東，东:自南而北。职队沃:如汙斯隆，东:如枉斯直。职:如塞斯通，东:如隘斯闢。陌:如翼斯張，阳漾:如衡斯舉。语:如蔀斯赫，陌:如閴斯睹。麌:室有明窗，江:牆有堅堵。麌:地無游蟻，纸尾哿:穴無伏鼠。语:既完既成，庚:既安既處。语御:師乎師乎，虞:豈可苟然。先:心爲道本，阮:身爲義先。先霰:心之所無，虞:道不可傳。先:身之所無，虞:口不可宣。先:唯正唯直，职:求己以全。先:以義以命，敬:如耕平田。先:處心積慮，御鱼沃:貫通神明。庚:無忝鄉校，效:勿負朝廷。青径:成人子弟，霁荠:慰人父兄。庚:二三職事，寘:其亦警戒。卦:欲善諸外，泰:先治諸內。队:存誠防邪，麻:集義養氣。未:作僞心勞，豪:作德心逸。质:如此兩句，遇宥尤虞:守而勿失。质:謹佐爾師，支:各修其職。职:庶乎諸生，庚:其則不遠。阮愿:已修加修，尤:已善加善。铣霰:不率者從，冬宋:不類者變。霰:子弟如此，纸:父兄所願。愿:可慰鄉人，真:可成學風。东:可酬其勞，豪号:可稱厥功。东
北宋:徐積:四言詩:SiYan:送喬司法:喬掾循循，真:有如寒士。纸:面無浮氣，未:能訓諸理。纸:可養可充，东:曰正曰直。职:其維思誠，庚:其在不息。职
北宋:徐積:四言詩:SiYan:送賈鎮卿:蕭縣大夫，虞:氣質端勁。敬:其中所養，养漾:不邪而正。敬庚:正以輔才，灰:恕以輔明。庚:面無諛色，职:口無諛聲。庚:若斯人者，马:宜於王庭。青径:而况一縣，霰:爲惠爲澤。陌药:恕所以惠，霁:威所以立。缉:猛寬得中，东:韋抗是也。马:誅姦殄寇，宥:有賀齊者。马:東漢龐參，覃侵感勘:作守漢陽。阳:政所以茂，宥:實繄任棠。阳:以君之正，敬庚:以君常德。职寘:力追古人，真:是宜是適。陌锡
北宋:徐積:四言詩:SiYan:可養一章贈別范子舟:可養可充，东:曰性曰氣。未:以君美質，质寘:斯已可貴。未:養而充之，支:何所弗至。寘
北宋:徐積:四言詩:SiYan:送山陽宰:大夫三年，先:平恕如一。质:靜而不煩，元:民安厥室。质:大夫去矣，纸:何以述之。支:我述民言，元:民實德之。支
北宋:徐積:年:CN:四言詩:SiYan:贈呂公侍講:我敬呂公，东:以其德齒。纸:敬之愛之，支:何時已已。纸寘:美哉呂公，东:文在其中。东:見乎外者，马:古人之風。东:維賢有德，职寘:神相其祉。纸:何以祝公，东:勿藥有喜。纸
北宋:徐積:四言詩:SiYan:送汪宮教:堯親其親，真震:教官得人。真:所性忠厚，有宥:貌純氣真。真:學爲耕稼，祃:經爲本根。元:實之爲行，庚阳漾敬:賁之爲文。文:辭令出口，有:法度在身。真:大學小學，觉:其誰弗循。真:循之維何，歌:維義是適。陌锡:不驕不肆，寘:無邪無僻。陌:大者敬義，寘:如漢元王。阳漾:小者樂善，铣霰:如漢王蒼。阳养:樂善敬義，寘:何有不臧。阳:保躬無悔，贿队:受福無疆。阳:無疆之福，屋:維順維忠。东:維忠維順，震:維師之功。东
北宋:徐積:四言詩:SiYan:代諸生送蔣守:明明楚侯，尤:爲國之光。阳:王明是選，铣霰:王命是將。阳漾:皇皇者華，麻祃:六轡如濡。虞:轡且如濡，虞:其德可孚。虞:其孚維何，歌:潔不可汙。遇虞麻:皇皇者華，麻祃:六轡沃若。药马:轡且沃若，药马:其德可度。遇药:其度維何，歌:清不可濁。觉屋:潔也不汙，遇虞麻:清也不濁。觉屋:德則不渝，虞:澤則不涸。药遇:民則宜之，支:民則樂之，支:神亦作之。支
北宋:徐積:四言詩:SiYan:代諸生送蔣守:長淮之南，覃侵:楚爲最劇。陌:守者爲誰，支:以才以德。职寘:守既視事，寘:未逾厥月。月:吏則胥畏，未:民則胥悅。屑:物來必應，径蒸:事至立决。屑:守之動靜，梗:皆有法度。遇药:不苟不簡，潸:不暴不怒。遇麌:處煩以敏，轸:輔嚴以恕。御:庭無滯訟，宋:獄無冤囚。尤:民無愁歎，翰寒:俗有歌謳。尤:古之三府，麌:謠言奏事。寘:今豈不然，先:兼採公議。寘:付之使節，屑质:是以用之。支:付之遠俗，沃:是以重之。支:其俗既平，庚先:其刑既清。庚:章德表功，东:來朝兩宮。东:兩宮聖明，庚:柱上記名。庚
北宋:徐積:四言詩:SiYan:送山陽太守李公:維淮東南，覃侵:孰爲州最。泰:曰李大夫，虞:實勞於外。泰:公雖老矣，纸:方壯方剛。阳:處劇而靜，梗:不煩以詳。阳:大率郡縣，霰:事如草芒。阳:而况楚州，尤:車輪中央。阳:侯繇其衝，冬:四庫本作傳:客出四旁。阳:北迎大車，鱼麻:南亂巨航。阳:公移私訊，震:駢檄交章。阳:大夫酬應，径蒸:談笑以將。阳漾:大夫甚健，愿:日力有餘。鱼:事至立决，屑:罪無囚拘。虞:教以好語，语御:完其體膚。虞:據案而坐，个哿:處之須臾。虞:吏休兩廊，阳:庭中空虛。鱼:所以楚人，真:愛公之敏。轸:揮刀截繩，蒸:原作擇，據四庫本改:彎弓射隼。轸:原作準，據四庫本改:敏所以輔，麌:其本則明。庚:窮姦破僞，寘:窺心見情。庚:譬如工師，支:譬如良匠。漾:手無所設，屑:目無所妄。漾:物隨以就，宥:法隨以施。支寘:大尋小尺，陌:方矩圓規。支:嗟民雖愚，虞:所以有幾。微尾寘:四庫本作欲:曰敏曰明，庚:曰公有體。荠:曰不生事，寘:曰不悖理。纸:不阿不隨，支:不激不詭。纸:民以是悅，屑:衆以是和。歌:何以送之，支:其可弗歌。歌:在昔奏事，寘:實采謠言。元:凡我鄉黨，养:宜歌斯篇。先
北宋:徐積:四言詩:SiYan:送江倅:昔之別駕，祃:則有王祥。阳:其民歌之，支:海隅稱焉。先:今亦有人，真:能紹厥後。有宥:民之悅之，支:稱不容口。有:庶民所見，霰:乃其皮膚。虞:見察情僞，寘:見敏簿書。鱼支:見法平恕，御:見獄空虛。鱼:事見無留，尤宥:才見有餘。鱼:己不敢肆，寘:人安厥居。鱼支:其所見者，马:止於君子。纸:良士大夫，虞:謂其所性。敬:得之剛毅，未:所以能斷。翰旱:所以無蔽，霁:所以敢爲，支寘:所以勇義。寘:决遣簿書，鱼支:是其餘事。寘:漢之朱博，药:趙張龔尹。轸:撫恤大衆，送:何獨古人。真:王祥雖賢，先:失在寶刀。豪:正而平者，马:心則不摇。萧:人或贈之，支:則弗受之。支:借曰受之，支:何佩有之。支:弗佩曰正，敬庚:曰平維平，庚先:以上四字，四庫本作弗受曰平，維平維正八字:宜於朝廷。青径:用之一方，阳:一方之綱。阳:在我者正，敬庚:是謂爲政。敬
北宋:徐積:四言詩:SiYan:送蔡守:維淮之南，覃侵:楚爲劇州。尤:守土之吏，寘:四字原缺，據四庫本補，宣統本作孰威以口:孰明以周。尤:蔡公既來，灰:爰究爰乂。队:明維照姦，删:威維沮僞。寘:維明維威，微:無敢恣睢。支寘:侯曰可矣，纸:其治孔易。陌寘:迺興學校，效:示之本原。元:儒居儒處，语御:禮容義言。元:迺修釋奠，霰:教民之恭。冬:有嚴其色，职:有孚其顒。冬:迺行鄉飲，寝沁:躬爲主人。真:拜辱拜豆，宥:盥洗獻賓。真:其儀孔肅，屋:其禮孔均。真:迺召父老，皓:父老俱來。灰:幅巾短褐，曷屑:浩其盛哉。灰:父老升矣，纸:侯則興矣。纸:父老坐矣，纸:侯則妥矣。纸:父老未醉，寘:笑歌其聲。庚:父老既醉，寘:髪白顔頳。庚:父老去矣，纸:侯則舉矣。纸:餽之物矣，纸:告之語矣。纸:其語維何，歌:維善是示。寘:善者使修，尤:惡者使止。纸:告爾宗族，屋:告爾鄰里。纸寘:維時父老，皓:奉之以行。庚阳漾敬:維時庶民，真:亦克用承。蒸:悖傲者沮，鱼语御:善良者興。径蒸:狠不敢鬬，宥:强不敢凌。蒸径:不義之訟，宋:莫涉吾庭。青径:行之期年，先:幾移其風。东:吏事用簡，潸:獄牢數空。东送董:道上之物，物:必歸其主。麌:行路之人，真:無或敢取。麌有:逋攘慝姦，删:明其購賞。养:傾其巢穴，屑:破其支黨。养:侯曰未也，马:江淮之患，谏删:不備不虞。虞:迺召尉邏，个歌:迺呼卒徒。虞:迺張爾弓，东:迺操爾殳。虞:迺坐迺作，药个遇语:迺馳迺驅。虞遇:勇者迺奮，问:怯者迺舒。鱼:我備既强，阳养漾:我戎既整。梗:小剽之攘，养阳:破膽縮頸。梗:侯之方略，药:可以捍邊。先:捍邊如何，歌:威名毅然。先:何兵不精，庚:何城不堅。先:虜不敢犯，豏:敵不敢前。先:侯有所祈，微:曾不旋日。质:原作目，據四庫本、宣統本改:雪霶雨零，青先:輿濡衣濕。缉:維其有德，职寘:將之以誠。庚:神由以格，陌药:物由以亨。庚:侯之爲人，真:不患不恕。御:維恕維威，微:維民維宜。支:侯爲使者，马:不患不威。微:維威維恕，御:維感維豫。御:侯之察獄，沃:不患不明。庚:維恕維明，庚:維平維精。庚:維時嶺表，筱:維時海隅。虞:聞侯之風，东:既安且需。虞:宣統本作恕:冤者使伸，真:戚者使愉。虞:吏長則進，震:物殘則除。鱼御:抉其已垢，有:刮其已汙。遇虞麻:維有其才，灰:無施不可。哿:用之本朝，萧:維良維佐。个哿:用之一方，阳:一方之綱。阳:嗟今之人，真:莫如侯者。马:侯之所爲，支:可示天下。马祃麌:維其可示，寘:是以可歌。歌:四庫本末有作歌送侯，侯其鳴珂二句:按：以上《節孝先生文集》卷九
北宋:徐積:年:CN:四言詩:SiYan:謝李自明:養以其久，有:真以其積。陌:維積維久，有:是以爲德。职寘:德而德之，支:或表而失。质:德而弗德，职寘:然後能造。皓号:孰爲斯施，支寘:孰爲斯報。号:德其德者，马:伐幹以斧。麌:弗德其德，职寘:培以根土。麌:德乎斯乎，虞:其孰禦乎。虞
北宋:徐積:四言詩:SiYan:贈胡大夫:兵有三難，寒翰歌:一曰難知。支寘:二曰難處，语御:三曰難言。元:眇忽精微。微:偉哉胡公，东:講辨必精。庚:以兵爲難，寒翰歌:是爲知兵。庚:是爲力學，觉:是爲老成。庚:惜乎老矣，纸:未見設施。支寘:其誰知公，东:胸中之奇。支:弗施於兵，庚:施於有政。敬:所在所居，鱼支:斯民之幸。梗
北宋:徐積:四言詩:SiYan:書樂陵王伯年太子傳:四庫本作百:酷哉武成，庚:枉殺樂陵。蒸:一步一杖，漾养:遶堂土頳。庚:投之池中，东:池水盡赤。陌:其妃哀號，豪:至死不食。职寘:其指其手，有:拳不可擘。陌:九院之後，有宥:小屍猶在。贿队:骨碎肉爛，翰:緋袍金带。泰:一袍有靴，歌麻:一髻有解。蟹卦:哀哉嗚呼，虞遇:此兒何罪。贿:賊人之孤，虞:負人之託。药:毒如豺狼，阳:險如谿壑。药:身自爲孽，屑:其子受之。支:扼咽蒙頭，尤:連頸橫屍。支:報應如此，纸:其來勿問。问:與其自殺，黠卦:不容尺寸。愿:我哀其愚，虞:作爲此詩。支:永貽厥鑒，陷:勿爲險欺。支
北宋:徐積:四言詩:SiYan:復古頌:其難其難，寒翰歌:道亦大艱，删:或缺或完。寒:戰國盜竊，屑:嬴秦暴孽，屑:遺風餘烈。屑:所存幾何，歌:枯株之柯，歌:填源之波。歌:漢得天下，马祃麌:方有學者，马:其徒蓋寡。马:孝文孝武，麌:稍稍復古。麌:仲舒之伍，麌:巉嵒崢嶸。庚:窮先王經，青径:道乃大明。庚:西漢之風，东:與三代同，东送:實儒之功。东:晉魏寇讎，尤:學者寖浮，尤:不源而流。尤:齊梁之閒，删谏:斧斫刀剜，寒:大樸益殘。寒:隋唱唐和，歌个:元氣盡破，个:爲斯文禍。哿:學者皇皇，阳:賦道大光，阳:六經逃藏。阳漾:冶容艷膚，虞:繡衣紅襦。虞:衆奔羣趨，虞:若大有爲。支寘:謂之背馳，支:終身寒饑。微:物不終盛，敬庚:皇帝有命，敬:萬口齊慶。敬阳:復明經科，歌:大張網羅，歌:海隅山阿。歌:麟之奔奔，元:鳳之軒軒，元:龍之蜿蜿。元阮:會稽之竹，屋:崑崙之玉，沃:牛山之木。屋:逢蒙執射，祃陌:伯樂進馬，马:造父御駕。祃:琴瑟既更，庚敬:韶音遊聲，庚:復還於今。侵:唐虞之謨，虞:夏商之書，鱼支:其庶幾乎。虞:天下之賦，遇:摧縮消沮，鱼语御:迷失道路。遇:革萬世弊，霁:興萬世利，寘:繄我皇帝。霁:臣敢不歌，歌:流爲大和，歌个:百世不磨。歌
北宋:徐積:四言詩:SiYan:封本堂:物無其實，质:其名弗至。寘:實以先之，支:名以次之。支:事無其實，质:君子弗名。庚:可表其實，质:可考其行。庚阳:名以表之，支:行以考之。支:宣統本校：行一作實:康熙本、四庫本無以上二句:信斯名者，马:斯民可見。霰:樂斯名者，马:斯堂可燕。霰先:可燕可歌，歌:使臣之光。阳:有孚實惠，霁:民悅無疆。阳
北宋:徐積:四言詩:SiYan:書江氏芝草記後:天門嶪嶪，洽:洞達通徹。屑:地雖幽陰，侵:明白昭晰。锡:有來即應，径蒸:無往弗答。合:或旋其日，质:或逾厥月。月:或降吉祥，阳:或出妖孽。屑:或生美好，皓号:或産醜缺。屑:或使合并，庚梗敬迥:或令分裂。屑:凡皆若此，纸:其故可說。屑霁:人之所喜，纸:神則歡悅。屑:和氣流暢，漾:精粹凝結。屑:草木受之，支:形類孤絕。屑:其無所苟，有:而不徒設。屑:爰有江氏，纸:世載其德。职寘:子子孫孫，元:能敬勿失。质:其叔有令，敬青庚:如出諸意。寘:戮力同心，侵:道路相繼。霁:二十六喪，漾阳:收斂聚會。泰:在圉之北，职队沃:同日俱痤。歌:迺有二物，物:以彰厥美。纸:四字原缺，據四庫本補:其一維何，歌:是曰靈芝。支:如蓋上設，屑:如杠下持。支:其色黄紫，纸:其光陸離。支:其肉堅厚，有宥:弗柯弗衰。支:四庫本作枯:其二維何，歌:是曰連理。纸:巨幹修枝，支:貫通骨髓。纸:物不可間，删谏:人不得披。支:以類考之，支:不必異本。阮:其奇若此，纸:其吉勿問。问:其恍其惚，月:其惚其恍。养:必寓諸物，物:以來神貺。漾:維神之貺，漾:如岡如陵。蒸:有德者勝，径蒸:德雖可勝。径蒸:其心兢兢，蒸:則亦可承。蒸:原缺，據四庫本補:維神之貺，漾:必以其類。寘:或大其家，麻:或大其世。霁:敬之戒之，支:永終厥義。寘
北宋:徐積:四言詩:SiYan:新安呂公尚書夫人墳:彼美新安，寒:有水有山。删:有墳巋然，先:百五十年。先:爰有曾孫，元:赤韍朱軒。元:來守茲土，麌:以慰斯墳。文吻:掃除必躬，东:奉祠必親。真震:水毛陸産，潸:膋牲上尊。元:百物皆具，遇:千兵駿奔。元愿:觀者如堵，麌:從者如雲。文:心追無窮，东:誠通無垠。真文元先:溟漠之魄，陌药:恍惚之魂。元:如闢其塗，虞麻:如啟其門。元:如興于寢，寝:如作于室。质:如出黄泉，先:如見白日。质
北宋:徐積:四言詩:SiYan:謝秀才晦菴:山有武夷，支:水有建溪。齐:有猿有鶴，药:有菴可棲。齐:有菴可棲，齐:云乎不歸。微
北宋:徐積:四言詩:SiYan:哀吟贈蔡子驤女:蔡氏之子，纸:彼仲女者。马:考之古今，侵:如仲者寡。马:有德之容，冬:有德之性。敬:所好所習，缉:一出於正。敬庚:貌莊而麗，霁支:氣溫而醇。真:女子之中，东:而有斯人。真:慈良端厚，有宥:內敏而重。冬肿宋:終日寡言，元:亦不戲弄。送:字無難易，陌寘:所見輒識。职寘:不知此女，语御:從何而得。职:讀釋氏書，鱼支:欣然有適。陌锡:身之所有，有:皆出自然。先:如何不幸，梗:不假之年。先:揚州道中，东:死於六月。月:二十七日，质:暑氣酷烈。屑:二十九日，质:三更大殮。艳:形神如生，庚:體亦不變。霰:其氣甚潔，屑:其香甚郁。物屋:附於身者，马:何用珠玉。沃:不知此女，语御:而往何處。语御:杳杳冥冥，青:雲霞烟霧。遇:世之所有，有:則維其常。阳:若斯人者，马:獨秀孤芳。阳:吾於其母，麌有虞:是爲內兄。庚:哀吟惻惻，职:慰其死生。庚
北宋:徐積:四言詩:SiYan:題淮陰泰山行宮廟:泰山隆隆，东:作鎮于東。东:有如配林，侵:在淮之陰。侵:厥廟維嚴，盐咸:厥貌維肖。啸:斯民奉之，支:是爲別廟。啸
北宋:徐積:四言詩:SiYan:招陳顧魂輓詞:魚有所歸，微:鳥有所棲。齐:孤墳纍纍，支:子將何依。微:束子之裝，阳:裹子之糧。阳:促登汝航，阳:往歸汝鄉。阳:以上《節孝先生文集》卷二七
全宋文卷一六一六,《節孝集》卷三○北宋:徐積:文:Article:代慎郎中遺表:臣某昨奉敕差知海州軍州事，於楚州待闕。至嘉祐四年四月二十三日，偶染沉痾，醫藥不效。奄奄之息，指長夜以將歸；:冥冥之魂，戀明時而莫迨。尚留寸晷，以罄哀誠，仰期帝澤之沛然，俯及天民之窮者。中謝。伏念臣早緣蔭藉，遂忝榮階。白首郎曹，敢嘆逢時之晚；:朱輪州將，屢玷出麾之權。固嘗驅策駑才，砥礪臣節。老而愈固，知無不爲。未嘗以陛下之法而害善良，未嘗以陛下之刑而私喜怒。雖自無卓犖之效以希古人，亦嘗著涓埃之微仰毗盛旦。方且沐浴膏化，鼓舞聖時，願陪壽域之民，永荷仁天之覆。不謂自招疢疾，遂至膏肓。嗟六尺之軀，將隨土木之化；:望九重之闕，永辭鴛鷺之行。重念臣自束髮以來，逮事兩朝，歷官十任，死之將至，家無遺財，老幼嗷嗷，二十餘口，兩女未嫁，四男白丁。其長男宗傑，凡三應進士舉，頗服膺爲儒，敢希任子之榮，庶竊代耕之祿。伏望尊號皇帝陛下特迂聖覽，曲軫睿慈，俯天光而燭幽，大恩波之延世。如是，則爲箕不墜，轉壑無虞，生者蒙再造之恩，死者有無窮之感。意迫情切，言與涕俱。臣無任祈天望聖激切屏營之至。、
全宋文卷一六一六,《節孝集》卷三○北宋:徐積:文:Article:代人求薦書:一:某官閣下：:仕而不得其志，顛頓狼狽；:且將老於州縣者，宜何如？是必有待於上之人爾。然上之人有可告者，有不可告者。可告而不告之，非也；:不可告而告之，亦非也。嗟乎！:捨閣下而之他人，是豈可不爲非耶？然而以卑瀆尊，以賤干貴，以不肖干賢，某實有此三罪。惟閣下不以某爲狂，然後敢畢其説。夫下之人，其所以待於上之人者，不過推而薦之也。然推而薦之，其亦有取於廉與勤乎。如不取之則已，如取之，則某將自薦於閣下矣。然今之所謂廉者，曰無贜汙而已；:所謂勤者，曰不以私事廢公事而已。古之所謂廉者，則曰不茍得而已；:所謂勤者，則曰早夜孜孜於其所事而已。閣下將曰：:汝於此二者安處焉？」:某將對曰：:某之愚將兼此二者，非將兼此二者，安敢有意於閣下乎？豈有叩魯般之門而不知斤斧之用，入王良之廄而不知御策之用乎？故小人之於大君子，其道雖不同，然必有一事近乎君子之所好者，然後敢恃而來也。雖然，豈敢恃也哉！:其實顛頓狼狽，且將老於州縣，無如之何，乃自爲衒鬻之計也。伏惟閣下惻然動心焉。譬如一孺子坐於泥塗，而烏獲之在傍，不過一引手之勞，即援而出之也。某之亨否，決在此舉。下情無任惓惓。
全宋文卷一六一六,《節孝集》卷三○北宋:徐積:文:Article:代人求薦書:二:某官閣下：:某不佞，某將有告於閣下者，不敢詳具蔓辭，苟自爲游説之具。其所以來，至誠謁見，閣下不以某爲狂，且恕重罪，留頃刻之間，使卒其説。惶懼惶懼。某，三衢人也。少而苦學，長而不得其志，乃用蔭爲吏，凡在州縣間十餘年矣。公卿之間，無葭莩之親，半面之舊。其性質樸魯鈍，不能蘧蒢戚施，以爲悦媚之容。故在州縣雖十餘年之久，卒無所遇者求之於不肖也，蓋亦有由焉爾。然此事可爲閣下道，不可爲時人道也。某嘗自計，以謂平生所見公卿大夫不可勝計，至於方正長厚，公於朝廷，鄙薄勢利，汲引寒賤，未見有如閣下者。捨閣下將安之乎？此某之所以不待一日之雅，左右之介，而自爲衒鬻之計也。是亦區區下吏，不敢不以古之道來也。然自視所有，無足以辱閣下之知者。而小人有犬馬之能，願得煩辱役以自試。且下觀其所效何如，然後罪之器之。某顛頓狼狽，且將老於州縣矣，伏惟閣下惻然動心。某死罪死罪。
全宋文卷一六一六,《節孝集》卷三○,同治《淮安藝文志》卷二北宋:徐積:文:Article:上楚州慎郎中書:知郡郎中閣下：:甚矣，人之恩不可忘也！:某嘗居關中矣，有崔公者時爲華州太守，某始以文字見焉，今日觀某文，明日問人曰：:子識徐某乎？某文曾見否？時所居窮巷，與樵采鄰，賓至則坐於門外。公不以是爲陋，儼然辱而臨之。又時使人叩門，曰：:無恙乎？」:公貧甚，然所與者源源而來。饑而食，寒而衣，身不勞而親有以養。凡如是者實一年。及治任將歸，公曰：:子能爲我留乎？吾將以子弟學於子。某於是爲崔公留之。愛某之身而及某之親，削己之俸而使某有餘，不挾長貴而與某朝夕焉，公之恩可謂勤矣。嗟乎！:世俗輕恌浮薄，今日受人恩，明日忘之矣。某也何人，敢自謂獨不然耶？然公之恩未嘗忘之也。思其恩，欲見其人；:不見其人，見交如見其人。嘗聞崔公爲興元時，閣下爲洋州矣；:其相與情好以至詩酒之娛，無如閣下也。及崔公改按察，即以閣下之才上之朝廷。崔公何嘗妄與人哉！:觀其人，閣下之賢可知矣。而況講聞盛德之日甚已久矣。此某之所以委負薪之役，諄諄而來，固願掃於閣下之門也。惟下執事與之進退，謹伺命唯。
全宋文卷一六一六,《節孝集》卷三○北宋:徐積:文:Article:上提刑邵學士書:提刑學士閣下：:古者上下相尊，用下尊上，謂之貴貴；:用上尊下，謂之親賢。是故年雖倍其父兄，而不敢挾其長；:貴雖極乎卿相，而不敢挾其貴。孟獻子，百乘之家也，有友五人焉；:費惠公，小國之君也，所師者一人焉，所友者一人焉。豈惟百乘之家哉，豈惟小國之君哉，雖大國之君亦有之矣。晉平公之於亥唐也，入云則入，坐云則坐，食云則食。雖疏食菜羹，未嘗不飽也，蓋不敢不飽也。嗟乎！:古之人何獨有此事？今之人何獨不有此事？豈今之公卿大人在乎上者賢，而布衣窮處之士在乎下者皆不賢哉！:豈今之時與古之時異者哉！:是故布衣窮處節操之士，寧閉門卻掃，潛光遁跡，不願與公卿大夫相聞也。某嘗恨此事，嘗發憤太息。又以謂今之天下，雖有如此事，而吾未之聞也。前年自關中來山陽，乃見同人，説閣下用孫覺爲學官。某曰：:爲一州爲一軍，、:用人爲學官，乃常事耳。然又思古之人雖能尊賢愛士，而未必能用之。今閣下既能愛其人，又能用其人，是真公卿大夫尊賢愛士之實也。且閣下以壹員外郎知一軍，尚能得其人而用之，使他日閣下爲宰相，佐天子治天下，其得天下之士而用之，宜何如也！:既而又得閣下與孫覺書一篇，其文皆述安定先生之道。某於是又知閣下能知先生矣。嗟乎！:世之囂囂者尋罅窺隙，究覷百端，以此言毀吾先生之道。而閣下乃能獨立不顧，大明吾先生之道，以尊重其人如此。閣下之賢可知矣。嗟乎！:古之天下如閣下者幾人？今之天下如閣下者幾人？安定先生，吾師也，能知吾師而尊之，是猶知吾父而尊之也。知吾師而尊之，其徒之心視其人如何？此閣下之道，使某言之不足而嗟嘆之也。雖其人閉門卻掃，潛光遁跡，不願與公卿大夫相聞，亦不可得也。近著六篇，謹授僕人投獻，且以爲几席之汙。如閣下者姑可矣，然後敢自信，即盡其所有。
全宋文卷一六一六,《節孝集》卷三○北宋:徐積:文:Article:代崔刑部與劉易先生書:先生閣下：:六經皆聖人書，而宜所先急者，其春秋乎。》:識春秋之所好惡，》:而敢爲非議者，否也。春秋之義，》:失之久矣。仲尼據魯史筆削，一字正褒貶之大法，左丘明作傳，》:固宜附其源奥，與聖經相爲表裏，不當詭意蔓辭，汩亂聖人之文，以爲富艷之具。公穀二氏雖矯此弊，而悖聖人亦多矣。杜預作注，又摭左氏説，附贅經下。其意欲專守左氏，簡去二傳，》:其不憚煩已甚矣。何休范寧，自謂有志於春秋，》:而休之學，怪妄不經特甚。王仲淹以爲春秋之失自歆向，》何必自歆向？自丘明始之也。噫！:春秋者，》:賞罰之權衡也。仲尼之志，盡在春秋，》:不宜使之昧昧如此。必有張而明之者，非先生而誰？願先生發憤一道，使諸生執經座下，以就其學，是先生之道與天下共之也。不識能之否乎？謹伺命唯。
全宋文卷一六一六,《節孝集》卷三○,同治《淮安藝文志》卷二北宋:徐積:文:Article:上楚州太守書:某官下執事：:古之人未嘗不下士也，雖其内有不合，亦且陽陽浮道而與之，况其道無所不同哉！:今之人不下士久矣，至有不交一言而擲其人。其意豈不曰我尊官也，爾賤士也，吾何爲之屈哉！挾長而見，挾貴而見，以爲是適然耳。嗟乎！:士雖窮賤，亦何能蘧蒢戚施以爲邪枉之道乎？下士則進，不下士則不敢進也。閣下既下車者幾日矣，治某事言某言，山陽之人傾耳而聽，喜而相告，而况至於某之輩哉！:某關中人也。其嘗任涇州，非閣下乎？及閣下爲泗州，而某已居山陽矣。是以二州之政，耳聞而口誦之，其爲日已久矣。豈有盛德如此，而布衣之士不得進於門下哉！:此某之所以獨知其進，而不知所以自量也。其亦可使得見否乎？謹伺命唯。
全宋文卷一六一六,《節孝集》卷三○北宋:徐積:文:Article:代汪主簿上田提刑:提刑學士下執事：:前某既上書，惶懼不知所爲，待罪累日，不敢以己願復自畢其説。惟閣下并容廣覽，不以某爲狂，且恕重罪，而少加憐焉。某無狀，爲簿尉官者實兩任，凡十餘年。年且老，未嘗一遇知己，今乃不圖天與之幸。而外臺王公者，不知某不肖，嘗語人曰：:汪某者，可謂廉且勤矣。即以不肖薦之朝廷。而兵部馬公者亦以爲然，又從而舉之。然某自到官，已逾二年，更數月且將罷去，而舉主數實未足。當此之時，不能决然自奮不肖之軀，而忝竊閣下一顧，是齷齪自棄也。某雖無狀，幸爲閣下之吏，事閣下之日不爲不久，顧其心豈不有冀於閣下耶？捨閣下其將安之乎？重念某生而鄙樸，實自知無它技，徒能以謹廉修潔自持。自歷官以來，雖無尺寸之效，亦未嘗有毫髮之過。惟閣下憫其窮且老，惻然動心，而與之亨道焉。某雖不肖，願以犬馬之勞，仰酬閣下大恩之萬一。惟閣下憐之，無使區區賤吏老於一簿尉而已也。日暮之人，其心狼狽，言意迫切，唐突威尊。某死罪死罪。
全宋文卷一六一六,《節孝集》卷三○北宋:徐積:文:Article:代人請見書:某官閣下：:是非者，天下之大公也。某人某事是，議者必是之矣；:某人某事非，議者必非之矣。是亦不徒然而然也，挾利害於其間，阿其所好惡而然也。至於識者則不然。某人某人，吾父兄之黨也，吾之所嘗好也。今有某事，其事不善，則將是之乎？非之乎？縱其口不欲言，其心亦非之矣。某人某人，非吾父兄之黨也，吾未嘗好之也。今有某事，其事善，則將是之乎？非之乎？縱其口不欲言，其心亦是之也。而况不挾其利害，不阿其所好惡，而不徇其情者哉！:然則閣下之行事，某藏之胸中而又誦之於口，日已久矣。不如是，是瞽於見，瞶於聽，冥於善惡，與世俗之混混也。故某之來見閣下，與他人不同，非苟見於閣下也，閣下其亦將苟見於某乎？賜之坐，與之語，由外迹以求其心。如何？
全宋文卷一六一六,《節孝集》卷三○北宋:徐積:文:Article:代人上省判蔣工部書:省判工部下執事：:天下泉貨，軍國大計，此非三司之任乎？故其使必擇天下能者，而又擇能者以爲之佐。今聞朝廷用閣下，宜矣。此固吾君吾相，且將大任閣下之階也，甚休甚休。老人之子某者，爲濠梁掾，某不見此子者逾年矣。即嘗以此意叩於下執事，且欲其假一事而來也。一日有來報者曰：:濠梁掾來矣。」:某笑且問曰：:信然否？」:既而果吾子也。入門而聞其聲，上堂而視其面，老人之喜，其有大於此者乎？嗟乎！:人之情莫親於父子，父之年且九十而久不見其子，子久不見其父，此其心宜何如耶？而閣下能使見之矣，其恩之大小輕重，宜何如而報也！:此古人所以感恩而出涕也。前日聞閣下拜嘉，即聞使節不可以久留，皤然之叟，甚欲一造節下，以拜閣下，見謝萬一。而某之軀老甚，殊不可以筋力爲禮，用是不果。此實老人之私恨也。惟閣下顧上意，自壽以繫中外之望，以永膺無窮之慶。此老人惓惓也。
全宋文卷一六一六,《節孝集》卷三○,《淮郡文獻志》卷一八北宋:徐積:文:Article:上趙殿院書:月日，鄉貢進士徐積以兩耳病聾，不敢走伏節下，謹再拜授僕人獻書運使殿院下執事。前年嘗爲臺官者，非閣下乎？積思閣下之日久矣，雖病聾數年，亦未肯自廢。身居布衣，而志在朝廷。聞天下有一利，未嘗不欲興之；:聞天下有一害，未嘗不欲去之。今有四事不敢與衆人私議，謹與下執事公論之：:其一曰明經不宜拘注疏，其二曰經分大小，其三曰二年一開科場不便，其四曰尊經抑進士。何謂明經不宜拘注疏？去年朝廷復置明經科，議論者皆謂此科廢來已久，朝廷能復之，是復古也。於是窮經者與窮經者相告，未窮經者與未窮經者相告。而窮經者日益窮經，未窮經者皆思窮經。議論者以謂此科行之十年，古人之學可以復，而雕蟲篆刻之學可以廢也。此豈非天下之福哉！:豈非萬世之福哉！:今年乃見所謂明經條制，其對墨義帖經，對大義對策，分爲八場，先四場對墨義帖經，後四場對大義對策。其對墨義兼全引注文，其對大義亦具注疏本意。此固朝廷欲求該博實學之一道也，然議論者皆謂此制與朝廷建明經本意不同。朝廷本意，其大略蓋患學者之失，文浮而少實，雖或口誦其文，而心昧其義，故特建明經科，使夫樸茂之倫，得以發攄其藴。今乃拘以注疏之説，則是朝廷不貴明聖人經義，貴記誦注疏而已。且學者窮經，必先熟誦本經，然後觀注疏。若注疏之説是，則取之；:若注疏之説不是，雖一字不取。至如窮春秋，》:必先熟誦春秋經，》:然後觀左氏觀公羊氏觀穀梁氏。》、》、》:若左氏之説是，則取左氏；》:若公羊之説是，則取公羊氏；》:若穀梁之説是，則取穀梁氏；》:若三傳俱不是，》:則俱不取。傳且不敢，而况於注乎？而况於疏乎？蓋注出於傳，疏出於注也。然大凡注疏雖多失少得，若其説不至迂繁，學者欲應此科，亦須勉強而記誦之。今按一經之内，積文下注，有倍於本文者，有數倍於本文者，有十倍於本文者，又有倍於本文而不可勝計者，而數不與焉，使學者如何而記誦之？然而必不得已，積日累月，劬劬勞勞，雖無用之説，百千萬億亦可記誦。但恐學者勞而無功，博而寡要，非英儒之學，腐儒之學也。自非有爲之士，則不肯窮經，則不肯拘注疏。朝廷必欲使之拘注疏，則自有諸科。今既建所謂明經科，則不宜拘以注疏。若必拘以注疏，雖其人負孟子之道，韓退之之文，亦恐無能此科矣。且朝廷建此科，必欲人應之也。今諸科舉人，雖能唇腐齒爛，記誦注疏之説至精至熟，然而并不知經義。窮經之士，但明聖人之道，而不能記誦注疏，則此科將使何人應之哉？則是朝廷有復明經之名，而無復明經之實也。謹按漢之學者皆能精通一經，其時固未有注疏，其所謂精通者，或得之於心，或得之於師，精通聖人經義也。故其所學如此者，於行事如何？其列於史傳，其見於後世如何？以此論之，責其通，不責其實，貴其要，不貴其多。蓋精者不博，博者不精，此事之常也。至於商農之業，百工賤技，皆如此也。唐之啖趙陸淳，、:此三人者可謂明經矣，於聖人之道可謂有功矣，然而解春秋多不取三傳，》》:而解己意，而況於注疏之説乎？故後之學春秋者，》:必自啖趙始。此皆前世窮經已然之效也。自唐虞以來，簡策所載，天下治亂之本，未嘗不繫取士之得失也。而士之所學，繫上之教何如爾。以此觀之，朝廷固當養育天下英才，使之不爲腐儒之計也。且朝廷亦嘗置説書科，》:亦何嘗拘以注疏？故近年多得其人。爲朝廷計者，莫若取説書科條制，》:仍以朝廷建明經本議，再詳酌而行之，以塞天下之望，以網羅天下之英傑，以爲萬世不刊之法，豈不盛哉！:豈不快哉！:此一事也。何謂經分大小？近降明經條制，毛詩爲中經，》:周易爲小經。》:議論者以謂毛詩恐不宜爲中經，》:宜列爲大經。周易若據字數，》:誠合爲小經，若據經義，得列爲大經。又曰：:聖人之經不必分大小。其三傳春秋亦不宜各置科，》、《只宜特置春秋科，》:使引三傳解之而附以己説。》:今置科，若以春秋爲名，》:則是尊經之義也；:若以某氏傳某氏傳爲名，則近乎棄經任傳之義也。故董仲舒守公羊，》:劉向守穀梁，》:歆守左氏。》:此三人者，於春秋各守一傳，》:故不能大明春秋之道。》:此先儒之弊也。其孝經論語，》、《此二者，聖人言行之書，恐不宜爲帖經。孟子醇乎醇者也。》:此三者，并宜附於易科。》:爾雅多識鳥獸草木之名，》:宜附於毛詩科。》:諸所附者，皆問大義。謹按帖經所起，蓋自唐初，劉思立爲考功員外郎，遂奏明經加帖，甚非古也。積亦嘗應進士，舉其帖經墨義，但互相傳寫一本爾。科場之内，有同兒戲，何益於事哉！:其帖經，不若罷之。此二事也。何謂二年一開科場不便？積常行陝西道中，親見西川舉人多是徒步，或自提挈，或十數人共顧一僕役，其甚者破産業。而未及至半路，或滯霖潦，或不幸而有疾病，故有不得應舉而歸者。雖應得一舉，亦受盡艱險。今又二年一開科場，則其遠方孤寒，益受其弊也。然又有大不可者，今之爲進士者，多是不肯治經，但於經史之内摘拾題目，及賦中要用事跡，其甚者只是記誦近年詞賦策論，及諸家類題，以爲茍進之計。今又二年一開科場，宜乎學者尤不暇治經，尤爲茍簡之計。以此論之，且宜仍舊四年一開科場，或三年一開。若三年一開科場，亦宜於轉運司類試。積夙聞朝廷亦嘗議轉運司類試，今誠能如此，以一路州府軍監解額，定爲轉運司解額，使天下舉人只就本路轉運司試，不惟便於遠方孤寒，天下舉人皆便也，而又可以革寄應之弊也。且天下舉人，所以多就開封府寄應者，亦無他，蓋爲本土解額人數少。今天下解額又減其半，則是開封寄應者益多，而舉人之冒法者愈甚也。今若轉運司類試，總一路解額，解額既廣，則人皆便之。是可以革寄應之弊也。其福建一路舉人最多，故倍於他路，只宜各在本州試。圖天下之便者，不必同也；:拘一路者，必妨天下也。此三事也。何謂尊明經抑進士？近降明經條制，其十通者乃得比進士第一甲。今進士及第，自三人已前，便得大郡通判，只是一賦之功。其恩例在明經之上，恐非朝廷尊經重道，勸天下之本意也。謹按明經所學與進士所學，浮實大不同。其進士恩例，宜乎殺於明經。當此之時，正宜尊明經，抑進士。凡此四事，實關天下大利害，固學者之所宜究也。古聖人之爲君，古賢人之爲臣，雖愚夫愚婦，蒭蕘賤人之言，未嘗不取而行之，未嘗私己之好惡而妨天下之公也。至於後世則不然，雖有可用之謀，可行之議，惡其策不從己出，往往沮而不行。但欲行己之謀，售己之説，惡其議之異於己者。此皆不公於朝廷，不顧天下利害也。然而豈能掩天下之公議哉？豈能掩萬世之公議哉？徒自大其非耳。今閣下爲朝廷耳目之官，所言所行者，當思至公之道。則積之所言，合天下之公言，願閣下早爲之所。幸甚。
全宋文卷一六一六,《節孝集》卷三○北宋:徐積:文:Article:代慎秀才上陸學士書:學士下執事：:前日不幸，至於大故，先人棄諸孤，諸孤茍假視息，以畢大事。今葬有期，宜有銘以銘之，不得，則無以掩諸幽。此諸孤所以泣血相告，皇皇如也。然前人之銘，其行事可信與否，未嘗不繫其作者何如爾。故觀銘者，必先觀其文果誰乎。茍其人也，必從而曰：:某銘某之所作也，其所銘者可信矣。茍非其人，必從而曰：:某銘某之所作也，其所銘者未足信矣。如此，則與不銘何異？是不可不重也。嗚乎，以今世之文而能取信於後世者，非閣下誰乎？先人自歷官，凡九任，積四十年餘，其相識者不可勝計，至於平生與諸孤之言，其所切嘆服者，閣下而已。今先人不幸，至於大故，其不肖嗣無以爲先人之光，故必將圖閣下之文，以圖先人之不朽焉。惟閣下哀憐而與之，無使諸孤失其本心。其行狀輒用致於下執事。諸孤惟以圖先人之不朽，而不復自量也。某死罪。
全宋文卷一六一六,《節孝集》卷三○,同治《淮安藝文志》卷二北宋:徐積:文:Article:與廉公望薦王秀才書:廉君公望足下：:士蓋有不待相見而相知者，積於足下是也。積固不敢以時輩相期，以古之道期於足下焉，顧足下待積之意何如爾。瑯琊王君彥升者，積與之無頃刻之舊，與之往還之日亦未甚久。然知其人博學能屬文，事親孝，事長順，與人交和而有禮，完然不見其缺，可謂善士矣。然其人貧甚，其家七八口無以爲資，環堵之中，狼狽萬狀。今乃以至易其所用器物，而茍以爲須臾之計。然器用且盡，大寒將至，菽粟不足於其口，繒纊不完於其膚。使其人一身獨如此而已可也，然其人有老母。既抱羈旅之恨，而又戚戚窘乏如此，爲王彥升者，宜何如哉？彼口雖不言，顧其心豈不有待於人乎？夫十室之邑，必有忠信，而況吾鄉黨豈無仁人義士乎？在夫有爲者唱之而已也。積所以其心惓惓，將有冀於足下也。惟足下深有意於王君，使王君有以悅其親，顧不美乎。王君有老母，積亦有老母，愛吾老以及人之老，而賤貧無可爲之資，故將欲有所爲而莫之能爲，甚於齪齪。而所爲者，不能不慊於其心，若將餧者焉，自不能已，乃用告於左右。
全宋文卷一六一七,《節孝集》卷三○北宋:徐積:文:Article:與吴待制書:安撫待制下執事：:今天下士，籍籍論述閣下行事，謂閣下之才，無施而不可。閣下之處一邑也，一邑得其賜，金壇是也。閣下之處一州也，一州得其賜，池陽是也。閣下居言責之地，則侃然正色，不畏强禦，使夫姦欺汙漫之輩，魂喪氣沮，不得以肆其欲，而朝廷賴之以寧，臺諫是也。閣下用之於繁劇，則齊敏辨察，有不可學之明。智足以辨事而有餘，而輔之以仁術，非若俗吏特一心計小數瞡瞡而已也。此軍國大計所以不勞而成，吏服其神明而愛其惠，民吟咏而驩樂之，三司是也。但未見閣下爲宰相爾。使閣下爲宰相，佐天子治天下，其設施注措，本末先後，固閣下之所存，而天下之所望也，學者之所樂道之也。今者閣下將天子之命，當一面之寄，斂天下之澤而萃之於一方，閣下豈不優爲之哉！:朝廷無南顧之憂矣。伏惟閣下自重。
全宋文卷一六一七,《節孝集》卷三○,《啓雋類函》卷一一二北宋:徐積:文:Article:代李駐泊與許職方啓:兹者假媒妁之辭，謀婚姻之好。屈中臺之貴族，顧右列之單宗。幸自不遺，慚非所偶。恭惟某官文登英彀，秩處名曹，策足要津，有聲當世。紫泥鳳詔，宜優異等之才；:青雲鵬霄，已有雄飛之勢。某早聆大望，晚拜溫儀，不謂寒門，得依高眷。萬萬之意，豈任其私。
全宋文卷一六一七,《節孝集》卷三○,《啓雋類函》卷一一二北宋:徐積:文:Article:代人回報啓:近者偶以單宗，輒攀令族。雖金蘭之展契，愧玞玉之異芳。豈謂媒妁見臨，緘縢爲貺，禮逾情過，媿與幸深。且承納幣之期，仍諭共牢之夕。椇榛爲贄，敢忘受室之儀？鞶帨修容，已謹從人之戒。所承嘉命，敢不奉從。惓惓之私，指敘奚罄。
全宋文卷一六一七,《節孝集》卷三○北宋:徐積:文:Article:代李駐泊上李客省啓:伏念自遥大斾，深跂高風。嘗聞拜命之嘉，殊乏貢緘之便。敢圖盛德，尚齒同僚，屈己之尊，以書爲賜。禮逾情過，愧與幸深。且承休福之來，密有神靈之相。恭以某官稟川嶽之秀，兼文武之全。丁虞朝日月之華，藴郤帥詩書之略。》《永惟全德，尚屈遠圖。宜在將壇，以光賢業。
全宋文卷一六一七,《節孝集》卷三○北宋:徐積:文:Article:代慎駕部上南京劉相公啓:伏念録録賤官，庸庸近器，早緣大幸，嘗側下塵。雖霄壤之路殊，而犬馬之心在。仰惟百神陰相，諸福來宜。恭以某官天昴儲精，嶽嵩孕粹。凜凜國器，堂堂棟臣。當千載之盛時，爲一代之名相。蓋均勞逸，乃重藩宣。民思霖雨之恩，帝輟股肱之重。方今勵精而治，側席以求，固已詳延於衆賢，必將圖任於舊德。入持臺柄，永贊陶鈞，足以措時重雍，致君高拱。博觀衆議，實在元勳。
全宋文卷一六一七,《節孝集》卷三○,《啓隽類函》卷一○三北宋:徐積:文:Article:代人與壽春令啓:向從吏役，俄終戍期。既旋弊廬，即聞受署，恨無勁翮，往揖高風。邈若胡秦之遥，徒積參商之嘆。握筆持簡，難形仰止之私；:慎寢重興，以永大來之吉。
全宋文卷一六一七,《節孝集》卷三○北宋:徐積:文:Article:代人與濠州郭右司啓:伏念早聆高風，吾黨末由而跂慕；:晚緣大幸，兒曹乃預於使令。敢貢私書，仰塵下執。惟百神之陰相，有諸福之來宜。恭以某官以才德之高，都󲦤紳之右。雄文賁若，奇操凜然。中外之試已煩，朝廷之望彌峻。一麾出守，聊屈於遠圖；:三節以趨，即膺於顯數。
全宋文卷一六一七,《節孝集》卷三○北宋:徐積:文:Article:代李駐泊與沂州石比部啓:伏念睽違未幾，企仰惟多。時迂赤牘之來，如受兼金之貺。禮逾情過，媿與幸深。惟明神之所扶，有諸福之來萃。恭惟某官全才挺特，治具該詳。對休盛時，蔚有能譽。左符篆竹，已交政於黃堂；:五馬朱輪，即班春於緑野。敢祈自重，以永大來。其在惓惓，何以涯罄。
全宋文卷一六一七,《節孝集》卷三○北宋:徐積:文:Article:與寶玉大師啓:某啓：:失問逾月，不審安否？屬者玉公大師及諸上人，即墓次親啓法席，内盡其誠，外豐諸物。環墓數十，即神座而祝之。自昏及旦，其事大周。德意可以格神，義心足以感物。見者莫不悦，聞者至於歔嗟，況其區區之心乎？恭惟屬者之事，實及吾母。弔冥魂於黃泉，尉哀思於白日，蓋古人之所未行，後世之所難有，可謂不世之高義也。某雖甚庸，不敢以言報。然牽母子之愛，欲報之實，未知義所措，惟是藏之於心，死而後已。區區之言，何足盡意？輒因問啓居，少布從者，感涕不知所云。謹啓，不次。某啓上。
全宋文卷一六一七,《節孝集》卷三○北宋:徐積:文:Article:代池倅慎駕部與太守先狀:兹者代戍而東，趨治之下。顧惟江境，已在使封，未瞻羅戟之門，已預歌襦之列。行賫板刺，前造賓階。其在欣愉，何以涯罄。
全宋文卷一六一七,《啓雋類函》卷一○北宋:徐積:文:Article:賀太師冬至啓:琯灰浮暖，一陽初動於黃鍾；:圭景迎長，萬彙咸熙於化國。應受宜民之祿，孰先同德之賢。恭惟某官運契千齡，仁漸九有。雍容廊廟，轉一氣於鴻鈞；:鼓舞華戎，調四時於玉燭。祥紀卿雲之瑞，德侔愛日之輝。適三歲以視祠，環百神而受職。雝雝肅肅，方勤顯相之儀；:簡簡穰穰，遂叶朋來之慶。某忝司外朴，邈在閩陬。乘使者之軺，顧銜恩而有地；:望翹材之館，繄薦壽以無階。頌詠攸深，名言罔既。
全宋文卷一六一七,《節孝集》卷三○,《皇朝文鑑》卷一三一,《同異録》卷一,《奇賞齋古文彙編》卷二三五,《三續古文奇賞》卷一九,《淮郡文獻志》卷一八北宋:徐積:至和元年九月:文:Article:書鄭綮傳:天下之所恃而爲安危者誰乎？曰宰相焉耳。故自朝廷百執事至於州縣之吏，不幸而一非其人，不過敗其一局之事耳；:至於宰相者，其人一非，則天下殆矣，雖亡宗赤族，何益於敗。蓋天子之於天下也，得其術則其道甚易；:宰相佐天子治天下，以一身而當天下之責，雖得其術，其道甚難。臨之六五曰：》:知臨，大君之宜。此豈非易乎？乾之九三曰：》:君子終日乾乾，夕惕若。此豈非難乎？然而人皆易之，何也？曰：:不知量也。」:今有馬於此，且其行不過百里也；:驅而倍之，則馬且病矣。龠合升斗之量，各有所受也；:以龠合而加之斗升之上，則溢矣，况斗升之受一斛之量乎？故一邑之才，施之一郡則不可也；:其以一郡之才，而當天下之責可乎？此黄霸之所以得令名於前，而見譏於後也，况遠不迨霸者乎？甚矣，人之不知量也！:坤之六五曰：》:黄裳元吉。」:蓋君子之有諸中，形諸外，如此可也。大有之九二曰：》:大車以載。」:蓋君子以盛德大烈當天下之責，如此則可也。乾之九三曰：》:君子終日乾乾。」:蓋君子履天下之危，當天下之責，其憂勞如此可也。忠烈如伊尹，勳勞如周公，而又終以謙。易曰：》:勞謙，君子有終吉。嗚呼，其難若此！:而人皆易之，何也？曰：:好之也。」:尊官重祿，固人之所好也。不如是，不足充其好，快其欲，彼安肯曰吾不才也，吾辱其位者耶！有禍敗隨之耶？取天下之笑耶？爲萬世之羞耶？甚者亡人之國，危人之天下，不顧也。豈予所謂不知量者耶！:安得知量者見之乎？予讀陳平傳，》:嘉平知其任；:讀鄭君傳，》:愛君知其量。嗚呼，如君者豈易得哉！:豈易得哉！:至和元年秋九月戊申，書鄭君傳。》
全宋文卷一六一七,《節孝集》卷二八,《大觀録》卷三,《珊瑚木難》卷三,《石渠寶笈》卷二九北宋:徐積:元祐六年二月:文:Article:題陳吏部詩後:故吏部彭城陳公在仁廟時，以御史奉使關中，某以故人子見公，又見之於河内。其後五十年，見公孫於淮南，於是獲其詩藳，伏而歎息，蓋不敢少有述焉也。即幸有如平日，公父黨，教之讀詩可也，如與之書詩，則未可也。元祐六年春二月十三日，山陽徐積謹書。
全宋文卷一六一七,《節孝集》卷二八北宋:徐積:文:Article:答舜問:身不行道，道不行於妻子，况天下乎！:事蓋有不幸而有之者。舜爲天子，臯陶爲士，瞽瞍殺人，爲舜者宜何如？安坐而視之乎？不可也。置之於法乎？不可也。枉天下之法乎？不可也。三者俱不可，爲舜者宜何如？固將負而逃之也。豈舜之得已哉？事蓋有不幸而有之也。以父子言之，孝也；:以天下言之，公也；:以萬世言之，教也。不得曰以一父之私而忘天下也。天下安有無父之人哉？其得天下以孝也，其失天下者亦以孝也，舜之所以爲舜也。孟子之言是也，無非也。
全宋文卷一六一七,《節孝集》卷二八,《淮郡文獻志》卷二一北宋:徐積:文:Article:嗣孟:言性者宜何法？法聖。孟子，聖之徒與，孟子之言性與孔子之言性一也，不信於孟子，是亦不信於孔子也。孔子之言性曰性相近也。」:性固善也，善固相近也。顔子之性近於孔子者也，游夏之性近於顔子者也，衆人之性近於游夏者也。性固相近也。又曰習相遠也。」:習有善惡也，善惡固相遠也。習顔子則爲顔子之徒也，習盗跖則爲跖之徒也，習固相遠也。故性之必有源流而爲澗溪，爲大壑，入於河，達於海也。塞其源，求其流，則不可也。賊其性，求其善，亦不可也。賊者，自賊也，莫大乎知善而不爲，知不善而復爲也。愛其財必大其垣墻，固其關鍵，以爲禦捍之具，此誠善待賊者也。至於自賊其性，則不知禦捍之計，是於財則用心，而於善則怠也。嗚呼！:性固善也，然而不得恃而善也。善養則善，不善養則惡矣。仁義禮智四者之性，有其端而已矣，端其可恃乎？養之可也，充而大之可也。以其端賊害之，其可乎？則是物始萌於下，而積薪縱火於其上，其萌也可冀乎？甚矣，人之不知性也！
全宋文卷一六一七,《節孝集》卷二八,同治《淮安藝文志》卷二,《淮郡文獻志》卷一九北宋:徐積:元祐三年:文:Article:復河説:河爲中國之憂久矣。古之時，洪水泛濫於中國，而河之害爲甚。故禹於河，其力最勞，其功最大。故導河自河關歷龍門華陰底柱洛汭，、、至於大伾，又離二渠以殺其溢。其一出貝丘西南，其一漯川是也。過濟水至於大陸，乃播爲九河，以分其勢。導之北行，至於海濱，然後合而爲一，謂之逆河，注之於海。夫地勢坤，傾於東北者也。河出於崑崙，經於中國，注於渤海，是其勢所從來者高矣。顧其勢湍急猛悍如此，行之地中則可，行之地上，則是返水之性，張水之勢，而肆其暴者也。從而爲隄防堙塞之計，則築垣而居水者也，徒迫限其勢而激其怒爾。故禹導河必於山足高地，或鑿山，或穿地，使水行其中。乘高地而入於海，因高山以爲之勢，因大地以爲之防，因渤海以爲之壑。其所以順水之性制水之勢，其道何如？其道萬世之道也。其法何如？其法萬世之法也。故決溢之患息，而中國之憂去。功施乎三代，而無不賴其利矣。此非聖人之知乎？謹案禹之治水疏河浚川，未嘗有隄防堙塞之義，故鯀治而績用不成。班固謂禹堙洪水，豈不謬哉！:按隄防堙塞，蓋起於戰國。戰國之時，不仁者茍於利己，壅防衆川，而遺害鄰國，故齊與趙魏以河爲境，趙魏濱山，齊地卑下，齊乃築堤去河二十五里。又諸侯之國引河溉田，茍簡一時之利，而禹之故道浸徙不復。漢興三十餘年，乃有河決之患。至武帝元光中，河決於瓠子，南注鉅野，通於淮泗，數塞數壞。當此之時，去古未遠，承文景之盛，求九河之道，復先王之法，豈不易哉！:乃以二十年之憂，二十年之勞，卒爲隄防堙塞之計而已。雖復其渠，終不免決溢之患。遂令隨其地勢東漸於海，使水行地上，而隄防竟作，遺害後世矣。嗚呼，隄塞者何爲乎哉！:上塞則下決矣，南塞則北決矣，今日塞明日復決矣，今年塞明年復決矣。此豈水之性也哉？其勢使然也。今濱河郡縣歲治隄，其費不下萬計。及其大決，則所殘無數；:其小決，亦不免傷人禾稼，壞人屋廬，殺人性命。故戍卒聞戍河之命，必與其家聚哭，及其行，則父母妻子送之於道路，以爲生死之訣。豈不痛哉！:戰國時隄防皆去國數十里，以兩隄相去則是不下五十里。其水勢尚得往還，而不至迫隘，不至大暴。今之隄防近者數百步，遠者不過數里，故其勢迫隘不得息決矣。長河之濱，浩然之事，積斗筲之土，以爲禦捍之具，是何異於捧土而塞尾閭，以一杯水救一車薪之火也？爲今之計，莫若遵先王之法，求索九河故道而穿之。命通古今賢知之士，不以爵位高下而典領之，命善計強幹之臣以佐其事，召募天下通知水利及疏河浚川吏民之能者，以充其使令。乃過鉅鹿，由平原至渤海，行視故道，計其道里，與其年月，商其功徒，與其財費，計定然後舉事。此功一成，萬世無患矣。難者將曰：:財費，不便。蒙對曰：:復故道亦費，不復故道亦費，復故道其費大而有限，不復故道其費少而無窮。與其就無窮之費，孰若就有限之費哉！:與其就萬世無窮之害，孰若就萬世無窮之利哉！:亦可以道而圖之爾。唐肅宗之初，安史之亂，兩京河東河朔，、:其用兵一切之費，盡出於江淮。然而江淮之積，常有羨餘，而民亡怨嗟者，用得其人爾。今天下西有巴蜀之饒，南有江淮之富，中有帑藏之積。誠能任使得其人，明於利害而不爲苛細者使領其事，又使得自舉其類而佐之，則事無不濟矣。難者將曰：:民力不便。」:蒙將對曰：:今濱河郡邑，苦於水患甚於疾病。若聞朝廷興利除害如此，孰不手舞足蹈而樂聞其事哉！:所謂佚道使民，雖勞無怨者也。誠朝廷能設法，將有以償其所勞，示信於民，民孰不從而信之？禹非不愛其民也，然而以地之形勢，必須掘九河，愛民者孰大於是？誠朝廷愛民之意深，可先命溫恭謹厚有古人之道者，使行郡邑，就其父老，明其利害而告之，且慰安其意。然後人人相告以朝廷愛民之本意也。難者將曰：:當水之衝，必徙其民，不便。蒙將對曰：:朝廷固當設法資其所徙之民。其間傷民之田廬，朝廷固當設法以償之。又乾數郡河地，必得美田且不下數十萬頃，亦足以償其民矣。民得無水患，其始既得所資，其卒又得美田，則所苦於民者，遷徙之勞爾。商之時，自湯至於盤庚，凡五遷其都，民之勞又有甚於此矣。故聖人將有所爲，不以小害妨大利，不以一時妨萬世。故將益之，不能無損之。然而所損者小，而所益者大也。昔商鞅小人，壞先王之法，行暴君之政，以毒天下之民，而遺害萬世。當時之人，孰不苦其法，沮其事哉！:然而卒能行之者，以其必行之也。而況居天下之廣居，履天下之正位，復先王之故法，興天下之大利，去萬世之大害，有何不可哉！:然而必行之，則必行矣。是故蠱之義貴乎剛，》:剛者必行之道也。幸今天下無兵革之勞，無刑戮之暴，内無強臣擅命，外無方鎮之患。比於漢唐，猶爲無事；:至於晉宋齊梁魏之間，、、:何足數哉！:故蒙嘗以爲：:今之天下雖未可以視古，亦可謂之小康，不惟復九河而已也。盡復先王之制，盡復先王之政，盡革歷代之弊，正在此時也。如其不足，不能復其九，復其六七亦可也。黃河之勢，亦可分其十六七；:黃河之患，亦可去其十六七；:戍河之卒，亦可去其十六七；:治堤之費，亦可去其十六七。亦大禹之後，治河之中策者也。水之性，性於下者也。禹之治水，水之道也。詩不云乎：》:不愆不忘，率由舊章。孟子亦曰：》:爲政而不因先王之道，可謂智乎？爲政而因先王之道，智之事云耳。嗚呼，九河者不可不復也！
全宋文卷一六一七,《節孝集》卷二九北宋:徐積:文:Article:荀子辯:荀子曰：:人之性惡，其善者僞也。古者聖人以人之性惡，以爲偏險而不正，悖亂而不治，是以爲之起禮義制法度，以矯人之情性而正之，以擾化人之情性而道之也。使皆出於理，合於道也。:辯曰：:荀子非也。且人之性既惡矣，又惡知惡之可矯，而善之可爲也？矯性之矯，如矯木之矯，則是杞柳爲桮棬之類也，何異於告子哉？弗思而已矣。余以謂禮義者，所以充其未足之善；:法制者，矯其已習之惡。,:荀子曰：:凡性者，天之就也，不可學，不可事。:辯曰：:荀子過矣。若如此論，則是上之教可廢，而下之學可棄也，又烏用禮義爲哉？余以謂天能命人之性，而不能就人之性。惟人能就其性。如此，則與孔子之意合。孔子曰：:成性存存，道義之門。:荀子曰：:今人之性，目可以見，耳可以聽。可以見之明不離目，可以聽之聰不離耳。目明而耳聰，不可學明矣。:辯曰：:荀子過矣。夫奚物而不可學也？赤子之性也不匍匐矣，既匍匐也，不能行，必須左右扶持，猶曰姑徐徐云耳。然而卒能之楚之秦之天下者，、:其故何哉？蓋曰學而已也。至於耳目則何獨不然？其始也，目不能視矣，耳不能聽矣，然而明可以察秋毫之末，聰可以辯五聲之和。卒能如此者，其故何哉？亦曰學而已也。夫奚物而不可學耶？,:荀子曰：:今人之性，饑而欲飽，寒而欲暖，勞而欲休，人之性情也。今人饑見長者而不敢先食者，將有所讓也；:勞而不敢求息者，將有所代也。夫子之讓乎父，弟之讓乎兄，子之代乎父，弟之代乎兄，然此行者皆反於性而悖於情也。故順情性則不辭讓矣，辭讓則悖於情性矣。用此觀之，人之性惡明矣，其善僞也。:辯曰：:荀子謬矣。夫饑而欲飽，寒而欲暖，勞而欲休，此人情之常也，雖聖人亦不免矣。至於子之讓乎父，弟之讓乎兄，子之代父，弟之代兄，此二行皆出於其性也，何反於性而悖於情哉？有是性即有是行也，無是性即無是行也，烏有性惡而能爲孝弟哉？弗思而已矣。,:荀子曰：:凡禮義者，是生於聖人之僞，非故生於人之性也。故陶人合土而生瓦，然則瓦生於陶人之僞，非故生於人之性。工人斵木而生器，然則器生於工人之僞，非故生於人之性也。:辯曰：:荀子謬矣。夫欲行其實者必先正其名，名正則教行矣。禮義之僞，與作僞之僞有以異乎？其無以異乎？在人者必皆謂之僞，則何事而不可言僞？言情惡者，將以貴禮義也，今乃以禮義而加之僞名，則是欲貴之則反賤之也。奚不曰：:陶人因土而生瓦，工人因木而生器，聖人因人而生禮義也，何必曰僞？,:荀子曰：:薄願美，狹願廣，貧願富，賤願貴。茍無之中者，必求於外。故富而不願財，貴而不願勢，茍有之中者不及於外。用此觀之，人之欲爲善者，爲性惡也。:辯曰：:荀子過甚矣。何不顧孟子之意也？孟子以仁義禮智謂之四端，夫端亦微矣。其謂仁者，豈遂足用爲仁哉？其謂義者，豈遂足用爲義哉？是在其養而大之也。此所謂薄願美狹願廣貧願富賤願貴，、以其不足於中而必求於外也。安得曰富而不願財，貴而不願勢，茍有中而不求於外耶？故人之欲爲善，以其善之未足也，而有可充之資，可爲之質也，何必待性惡而後爲善哉？性惡而爲善，譬如摶水上山；:善而爲善，如水之流而就濕也，火之始燃而燥也，豈不順也？噫，荀子過矣！,:荀子曰：:性善則去聖王息禮義；、:性惡則興聖王貴禮義。」::辯曰：:一陰一陽，天地之常道也。男有室，女有歸，人倫之常道也。君必有民，民必有君，所以爲天下也，不然何以爲天下？聖王之興，豈爲性惡而已哉。故性善得聖王則愈治，得禮義則愈興。安得曰去聖王息禮義？、性善而得禮義，如物萌而得膏雨也，勃然矣，有何不可哉！:荀子過矣。,:荀子曰：:凡人之性，堯舜之與桀跖一也，君子之與小人，其性一也。:辯曰：:天下之性惡而已，堯舜盜跖亦惡而已。是自生民以來，未嘗有一人性善也。未嘗有一人性善，其禮義曷從而有哉？其所謂聖人者，曷從而爲聖人哉？,:荀子曰：:堯問於舜，人情何如？舜對：:人情甚不美。妻子具而孝衰於親，嗜欲得而信衰於友，爵祿盈而忠衰於君。』」::辯曰：:荀子載堯舜之言，》:則吾不知也。至於妻子具而孝衰於親，」:則是妻子未具而嘗有孝矣；:嗜欲得而信衰於友，」:則是嗜欲未得而嘗有信矣；:爵祿盈而忠衰於君，」:則是爵祿未盈而嘗有忠矣。則是天下之性未嘗無孝未嘗無信未嘗無忠，、:而人之性果善矣。其所以不善者，外物害之也，豈性之罪哉。學荀子者，》:以吾言爲如何？
全宋文卷一六一八,《節孝集》卷二九北宋:徐積:文:Article:四維辯:四維者何謂也？一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。禮不踰節，義不茍進，廉不蔽惡，恥不從枉。爲其説者爲誰？管仲也。非其説者爲誰？子厚也。以爲廉不茍得，恥不從枉；:又以謂廉恥二者，不得與禮義相抗列爲四維。蒙以謂大不然，二氏之論俱失之矣。夫禮者何謂也？禮也者，履也。履之象曰：》》:上天下澤，履。君子以辯上下，定民志。君君臣臣父父子子夫夫婦婦，、、由閨門而達朝廷，由朝廷而達天下。得之則正，失之則邪；:得之則治，失之則亂。禮之義大矣哉！:義也者何謂也？義也者，宜也，行得其宜之謂也。天道之有陰陽，地道之有柔剛，人道之有仁義，義之義大矣哉！:廉也者，何謂也？可取而取之，可取而不取者有之矣；:可有而有之，可有而不有之者有之矣；:可進而進之，可進而不進者有之矣；:可居而居之，可居而不居者有之矣。善莫大於是，惡莫大於非是。天子行之可以化天下，諸侯行之可以化一國，卿大夫行之可以化其家。士庶人如是，何憂乎邪侈淫僻？何憂乎争奪犯分？何憂乎亂臣賊子？何憂乎德義之不興？何憂乎刑罰之不措？廉之義大矣哉！:恥也者，何謂也？不仁則恥之，不義則恥之，無禮則恥之，不智則恥之，不信則恥之。恥不仁則將爲仁矣，恥不義則將爲義矣，恥無禮則將爲禮矣，恥不智則將爲智矣，恥不信則將爲信矣。彼能是，我不能是，恥也；:彼不爲是，而我爲是，恥也；:彼致其君如是，澤其民如是，我不如是，恥也；:彼功烈如是，我不如是，恥也。恥之義大矣哉！
全宋文卷一六一八,《節孝集》卷二九北宋:徐積:文:Article:辯習:性善乎？曰：:善也。以善性而習有善惡者，何也？物誘於外而欲攻於内也。好惡之不正，而邪情奸於其間也。養之弗充，則性之弗固也，况未嘗一日而養之乎？能自養者蓋鮮矣，於是有君師之教，禮義之化也，所以養其性，長其善而正其習也。習不正則惡矣，惡不已則其性汩。而謂性之不善，是何異於害其苗而謂苗之不長也？人亦知夫苗乎？物之有苗也，茍無外物之害，則苗無不長矣。苗之槁者，外物害之也。是故善養苗者，必去其害苗者，去莠，惡其害苗也；:善養性者，必去其害性者，去惡，惡其害性也。見善則勉，見不善則懼，此所以去惡者，苗之外物也。然則性者善也，習有善與惡也，習久不變，然後善惡定也。卒而爲君子，卒而爲小人，皆所以取之道也。是故習不可不慎也。善習者，雖瞽鯀爲父，亦捨父而習他矣。不善習者，雖父堯子舜，亦捨父子而習他矣。性則善也，習有善與惡也，是故習不可不慎也。
全宋文卷一六一八,《節孝集》卷二九北宋:徐積:文:Article:侯生辯:侯生薦朱亥，卒成其事，亦足報信陵矣。又自殺軀以謝公子，於事何益？故死生無輕重，惟義之所在。苟義有可死，則生若鴻毛之輕；:苟義不可死，則生若泰山之重。若侯生者，烏得謂之義？是不義也。無乃將有激於後世乎？亦已過矣！
全宋文卷一六一八,《節孝集》卷二九北宋:徐積:文:Article:論兵:朝奉大夫胡公赴濟州太守，過於山陽，至於南郭，即學官而見之，且有問焉。既卒其説，遂及西戎，答曰：:四夷者，中國之外患也，而西戎最甚。其故何邪？以其所備者多故也。關中之五路，河東之四路，皆所備也。即一路弗之備，即賊兵之所出者，必其所弗備也。其備如此，則我師之勢常分，賊兵之勢常合。以其所合攻其所分，此兵法之所忌也。公曰：:然其方略如何？」:答曰：:在問辯。審問而明辯之，繼之以精講，則方略出矣。以韓信之奇，以累勝之師，以敗軍之將，猶且敬而問之。此其所以無敵也。蓋多多益善者，才也；:戰勝而好問者，智也。此信之所以奇乎。公曰：:將有五德，智爲之首，信乎孫子之知言也。蓋以其書考之，圓深微妙，諸子弗逮也。此兵之難乎？答曰：:兵爲最難，其形有常，而其變無常。其甚者如猝風，如猛雨，如雷奔雲騰，如逸群鷙鳥從空而下，如伏獸，如攫豹怒虎。忽起乎前，忽起乎後，或出乎左，或出乎右。於此之時，意氣自若，神色不動，如坐乎户牖之間簟席之上，顧視裕然，方且左右前後而應之也。如此庶乎能制其勝矣。以曹操之英而畏孫權，以孫權而畏司馬懿，以其用兵之變化有如鬼神也。及至與武侯相持二百餘日，懿終不敢决，戰則必敗也。蓋兵之難也如此。公曰：:信乎兵之難也。我且去矣，子亦有以遺我者乎？於是乎述兵之難也。
全宋文卷一六一八,《節孝集》卷二九北宋:徐積:文:Article:策問:一:兵術所恃者將也，將之難乎其人久矣。蓋勝有所不可必，而才有所不全。以司馬宣王之能，不足以當武侯，是勝有所不可必也。以郭汾陽之寬厚，李光弼之威略，兩人皆有所短，是才有所不全也。然而歷代名將如此之衆，才全而必勝者豈無一人乎哉！:以傳考之，其人爲誰？
全宋文卷一六一八,《節孝集》卷二九北宋:徐積:文:Article:策問:二:古之學者能言之類，據經辯道，不牽於世儒，期合於聖人而止。其發爲文辭，敦嚴渾厚，壁立堀起，温潤優游，金光玉潔。綽約者其指有餘，辨博者不煩而肆。如此輩，其氣之所養，心之所自得，不蹈不襲，是之謂有本。去古浸遠，其風下衰。學者既卑而親業，與夫長而從事，皆誦當代之文諸家之集。此李唐諸公所以慨然發憤，思有以革而變之也。方今所患何以異此？如將復古之學，貴乎有本，使之自養而自得之也，其道何繇？輔之以問辨，終之以篤行，善之善者也。夫學而弗行，猶弗學也。行其所學者，聖人之徒歟？
全宋文卷一六一八,《節孝集》卷二九北宋:徐積:文:Article:策問:三:天子所與共天下者，其人皆出乎士也。士之所以致業乎君，致功乎民，其道皆出乎其所學也。如此則上之取士不得不重，重，故有法；:士之所學不得不重，故亦有法。上之所取者重有法，故可與共天下；:士之所學者自重有法，故不負人之天下。此所以治而至於大治也。夫五代之亂，其法不足言。自隋唐而上，至於炎漢，其法可考，有無得失，究而言之，以觀所好。
全宋文卷一六一八,《節孝集》卷二九北宋:徐積:文:Article:策問:四:方今之患，旱乾水溢。亢陽之變，屬在西北，而饑饉荐臻，關中爲甚。加之以師旅，有司之臣，日夜計議，方在用度不足。至於救荒賑饑，民之所待而全活者，爲之奈何？嗷嗷赤子，匍匐道路，未知所之。朝廷閔憂，側身西顧，將欲援而出之溝中也，而其術未獲。蓋聖賢學問，至於蒭蕘，即一日詔問諸生所宜之策，二三子何以待問？
全宋文卷一六一八,《節孝集》卷二九北宋:徐積:文:Article:策問:五:世雖甚盛，不可不講者，兵也。兵者，國之大命也。食者，兵之大命也。故雖趙充國之能，而制勝方略，先議邊糴。魏晉而下，敵國聲勢，皆以所積虚實爲兵之强弱。史氏所載，可得而考也。諸公亦常講之乎？夫師行十萬，日費千金，故雖積粟藏鏹，所在盈溢，以漢武用之，文景豐富，掃地盡矣。則李唐用度不足以制方鎮之亂者，何足怪哉！:善戰，不如安邊；:戰而後勝，不如伐人之謀；:能取諸彼者，不如保此之所有。此名將所以無功也。古之人能如是，其人爲誰乎？不如是，不足爲將之善者也。
全宋文卷一六一八,《節孝集》卷二九北宋:徐積:文:Article:策問:六:經者，聖人之所以盡心也，謹其始亦謹其終。然其始易知，其終難知，是何也？蓋書，》:天子之事也，終於文侯之命可也，》:秦費二誓何以與焉？《春秋，》:魯史也，是諸侯之事也，而書西狩獲麟。詩之有頌，》》:所以明盛德而告成功。雖有文王之業，武王之功，微成王周公則不作矣，是太平之事也。而繼之魯頌，》:又附之商頌，》:何謂也？易之書也，》:未常不戒，故以未濟終焉。》:而説者以爲既濟，》:豈聖人之意乎？至於二禮所載，》:終始不聞。二三子考之，各以詳對。
全宋文卷一六一八,《節孝集》卷二九北宋:徐積:文:Article:策問:七:古之所謂學者，非浮文之謂也。其所以蓄積而養之者，凡皆爲道也，是非特爲己也。將以致之於吾君，又將以措之於吾民也。吾君從之耶，是爲無過之君也；:吾民從之耶，是爲無罪之民也。有是道者必有是心，古之君子皆然。後之學者，其孰能與於斯乎？蓋史氏所載，世有其人，其詳可得聞乎？如令董仲舒之得君，黄憲之居官任使，斯亦斯人之徒歟？論者謂任昉過董生，沈麟之比黃憲，則二子亦其人也。諸生以謂如何？
全宋文卷一六一八,《節孝集》卷二九北宋:徐積:文:Article:策問:八:古之善爲兵者，各以其書名家。而三家者最著：:司馬穰苴，兵之正者也；:孫武，兵之有術；:吴起，兵之應變者也。三人者可謂能言，不可謂之已試矣。然其略亦有已試能取勝者乎？晚有鼂錯者，其學雖不主於兵，而善言兵事，故其大指蓋若涉乎管子矣。管子者，可謂知兵也，其亦可謂必勝之將乎？
全宋文卷一六一八,《節孝集》卷二九北宋:徐積:文:Article:策問:九:鬻海爲鹽，其利最博，負海而居者，世從其事。其輕於犯法，私置牢盆，業已成俗。而不軌逐利之人，構成黨與，數十百千，自爲一輩，挾兵持杖，白晝公行，緩則爲商，急則爲變。此大盗之本也，聖朝患之。故爲之損上，痛裁其價，率以甚賤而制三歲之入。所省太半矣，縣官用度勢有不給，議者以爲非便。然一歲之獄與夫告賞之費，所省若干，以夫若干所省補其所亡太半，亦足以相當矣。若夫國之經費，宜有方略，以佐當今之給。諸生從事於學術久矣，其亦有説乎？
全宋文卷一六一八,《節孝集》卷二九北宋:徐積:文:Article:策問:一○:宋有天下，神規聖略，以唐爲監。精兵悍卒，萃於京師，郡縣之勢，矯於方鎮。根本固矣，本末大小，形勢甚順。然行之百有餘年，所矯已過，至於武備不講，壁壘不修，池隍不浚，郡縣之勢太弱，守令之權太輕。自笞罪已上，謹視其法。有司所據，議論堅定，雖情有可矜，惡有已甚，而罪不應者，一切以律從事。不當讞而讞之，猶且不敢，而况行法外之刑乎？故威武不足以禦侮，刑罰不足以沮姦，非所以戒不虞思患而豫防之也。蓋聖人制法，不能無弊，唐虞三代，其弊皆然，亦在所救而已也。然則爲之奈何？
全宋文卷一六一八,《節孝集》卷二九北宋:徐積:文:Article:策問:一一:古者建侯啓國，内自王畿，外至於遠服，各以其國大小相維，列爲蔽捍。所以内嚴京師，示天下以形勢也。其盛則述職修貢，四面而至，玉帛充庭，受天子約束，將命而歸於境内，是爲惠澤。其衰則霸者用事，設爲五禁，尊王室而庇生民，雖有強國，畏威而服義，故夏商用乂，享國永年，姬周卜世，實過其曆。此封建之利也。而諸儒論議，所見不同，究而評之，孰得孰失？
全宋文卷一六一八,《節孝集》卷二九北宋:徐積:文:Article:命説:命者何？曰貴賤，曰夭壽。貴賤以德，夭壽亦以德。然而德者焉，非獨命也，故大德者必得其壽。故自堯舜至於孔子，無不得其壽者，獨顔氏者不得其壽耳。自四凶至於盗跖，無不得其死者，獨盗跖一人幸而免耳。斯皆可謂之命也。蓋有幸與不幸焉爾。夫天之生物也，必因其才而篤焉。故惡者天必厚其毒，故盗跖雖壽，不若速死之愈也，故萬世之下言惡者，曰盗跖而已。顔氏雖夭，顧其人見於後世如何？是以萬世之下言德行者，曰顔氏而已。故顔氏雖死，至今猶在。夫得壽者，孰大於是？
全宋文卷一六一八,《節孝集》卷二八北宋:徐積:文:Article:江寧府句容縣廳壁記:縣令之設，其本在乎教化，聽訟决獄，蓋其次也，給斂期會簿書，一切又其次也。古者以年行選民，置爲鄉官，所以佐令教化也。鄉官出入閭巷，朝夕與民從事，與其家人無殊，故能知其僞，察其疾苦也。漢高祖入關，天下猶未定也，已置鄉官矣。如洛陽董公，壺關湖城三老，此輩論議皆有益於人之天下，何况區區一縣乎？其後，賢有道者處之甚衆，如爰延輩，教化之風皆其身之所自出，其益可知也。後世鄉官雖存，而名實與古異矣。縣令者，孤立於上，而下無所輔。又其官勞事劇，竭盡一身之敏，而日力不給，則教化者固其有所不迨也。將欲教之，必先養之。使夫農者安於農，商賈者安於其商賈，是所謂養也。知夫農本，而不知夫商賈者市井之本，則小民何依焉？故或依於農，或依於工，或依於商賈行旅。各得其所依，則各得其所養，然後教化可行，刑罰可省，患盜者可以息盜也。然不虞之戒，不可不戒。蓋民之所恃而爲安危者，城郭也。若夫籬塹不施，關鍵不設，戎事不講，武備不修，豈可以言幾乎？習於其故而已矣。則令之方略威信，其所蓄積而設施者，不可以無素也。虞翊之於朝歌，賀齊之於會稽，即其人也。則縣令者不可不重處之者，不可不思，不可不勉也。句容者，因山爲名，以其山形句曲而自容也。取其容不取其曲，斯爲正人矣。正人者，天下之福也，而況至於一縣者乎。容者非自容也，所以容物也。所惡夫自容者，爲其患得患失之也。安有患得患失而弗爲弗正者邪？安有弗正而弗阿弗隨弗殘弗害者邪？則正而容民者，真縣令之事也。前代縣令治行名跡見於吏民者，晉之劉超宋之孫謙齊之周洽之輩是也。、:景德中，我外父太常博士王公實紹厥後。其後相紹而處者，蓋有人焉。越至於今，有慎大夫者，所居不茍，故取前人名氏列於廳事之壁，意者近乎史也。覽其名氏，問諸父老，必有歎息而後言者，遺愛可知也。諸君子不泯矣，來者勉之。慎大夫，端人也，嚴而能怒。昔者彭澤令陶公遣一力給其子，戒之曰：:此亦人子也，宜善待之。嗟乎！:如陶公之用心，肯有暴人之親虐人之子營己之利者乎？、:如此則上不負於朝廷，下不負於赤子，孽不積於其身，殃不遺乎其子孫。知利其身而不知恤其子孫者，豈不哀哉！:故因大夫之恕而及乎陶公之恕焉也。
全宋文卷一六一八,《節孝集》卷二八,同治《淮安藝文志》卷二北宋:徐積:文:Article:題山陽倪大夫北軒:天下名山水，意有所思，卧以遊之可也。予思浙江潮，卧遊之不足，即乎二三子與語，又移簡問吳中士大夫，作爲詩歌，又爲之序，曰：:錢塘江上有亭，曰望潮。」:方中秋時，潮出海門，入於江口，猶未見也。潮勢轉進，隱隱有聲，氣候凜然。如此須臾間，其勢轉大。望之，如飛練，如風雨，聲哄哄然，人語已不可辨矣。及其至也，聲如戰鼓如雷霆，狀如雪山，沫如飛霰，候如大寒。如深山窮谷，龍噓虎嘯，而風雲暴至。如孤峰峭巖，堀起壁立。如決大河之源於千仞之上。如戰勝之兵連營百萬，猛將勁騎，并驅爭先，追窮寇而赴勍敵。如蛟螭突起，鯨鯢盛怒，曳千尋之巨浪，鼓萬疊之洪濤，勢搖玄山，氣吞白日。舟乘潮上下，若驚鴻之度絶嶺，激矢之入窮塹。所以周萬物之常，盡萬物之變，未足窮其形勢者也。此吳中之所以矜誇自負，以爲天下奇觀最樂也。蓋壯者對之如大敵，踴躍奮怒，意色凜然，毛髮俱聳，扼腕稱快。其次心目開張，刮去昏濁，如醉忽醒，如夢忽覺。懦者心神沮傷，抱柱股慄，顧視左右，作兒女之狀，失聲怖悸。蓋其可駭也如此。余聞汲黯之勁直，周處之雄烈，陳蕃之義勇，諸葛之奇正，謝安之度量，李光弼之決戰，汾陽王之大勳。思其人，恨不得見；:得見其人，如見斯水；:得見斯水，如見其人，不亦快乎！:序未畢，崔尉汝弼曰：:山陽倪大夫敦復有意於子，子能以文遺大夫書之北軒乎？余曰：:北軒者，大夫燕居講學之所也。今夫郡縣吏事十倍於前，雖有餘才，精神氣力少緩，則事不辦矣。山陽名劇，縣大夫坐廳，事至立決，顧左右問有無公事，於是退坐北軒，取書策讀之。傍無私玩，紙墨筆硯實試於此。客至，引入，與之笑語，評文賦詩。月影在簷，風聲在竹，對之坐臥，如陶令之寢北窗也。日力有餘，夜氣既息，心形裕然，謀及所養，日充以大，發而爲政，何施不可？此邑人之所以悅也。今之下蔡慎令叔良，才吏也。與余論大夫，至於歎息曰：:有如此之令！」:崔尉汝弼實佐令事，其爲人忠厚，樂道大夫之善最詳，是爲可述也。方余在西郭時，大夫數自屈相見；:及余就館於學，大夫禮義有加。前世達官貴臣，尊爲將相，修鄉里之敬，庭參縣令，身衣白襴，用士禮也。以余不肖，黃綬下士，末命者也，而親屈大夫如此，顧無以謝大夫。大夫，吳人也，宜以潮説歸之，則大夫感余文，浙江形勢，盡在目中，其心浩然，能於是遂賦歸去來乎？」
全宋文卷一六一八,《節孝集》卷二八,《淮郡文獻志》卷二一北宋:徐積:文:Article:禍福戒:嗚呼，余嘗考諸經，質諸人，善惡之報，實如影響，不在其身，必在其子孫。故孟子曰：》:君子之澤，五世而斬；:小人之澤，亦五世而斬。然大惡自小過而積，大德自小善而至。故君子常恐懼戒慎，不使纖芥之惡形於思慮。其於行事，一有謬於聖人，則其色赧然，恐懼戒慎而不敢復爲，况至於不善者哉！:小人則不然，以禍福爲虚名，視仁義如故物，身未及害而行惡不知止，殃遺子孫而其心不知恤。僥一身之幸，而忘終身之患。其以一時之幸速，而終身之患緩歟？其亦逐獸者不見泰山乎！
全宋文卷一六一八,《節孝集》卷二八,《淮郡文獻志》卷二一北宋:徐積:文:Article:安叟訓:熊熊未生時，吾夜夢有一伏熊當門，兩目有光，氣貌清聳，與常熊不類。後三日而吾兒生，因呼曰熊熊。」:既三月，剪髮爲鬌，孩而名之曰安叟。」:蓋天下未嘗無美才也，然希至於所謂安道者，養之弗安耳。養得其所安，則安於其義；:義得其所安，則無所往而不安也。業則於古人，文章獨見於天下，其法可傳於後世。身居窮荒僻陋，日與幅巾短褐賤人爲耦，而名出乎王公大人之上，天下莫不貴之，而以之自視無有也。惡衣弊冠，糟糠不足以餬口，人視之以爲戚，而己之所樂有餘，猶充足乎文繡，饜飫乎膏粱。進則其國尊光，退則其國卑辱。朝廷得之則治，不得則亂。蓋其身爲天下重輕如此。然必待禮至然後進，義可然後就也。起匹夫，徒步草萊之中，解芒屐而朝，脫牛衣而相，其處偃然，如寢弊廬，如乘故車也。其君欲治於上，民待治於下，朝之老成賢有德，與夫天下良士大夫正而無邪者，同心而共講，曰：:是法可行。」:於是乎行之。譬如一人歌而千萬人和之也。若夫君未信於上，民未和於下，論議者未同其謀，時有未可，勢有未便，弗爲之可也。如必爲之，是猶穀未熟而穫，薪未折而爨，羹未調而飲之，是饑渴人之事也，未安乎飲食之正也。爲民如后稷，保君如伊尹，安天下如周公，視其色愈下，其體愈恭，於是乎先之以謙也。天下非之猶是也，天下是之猶非也，尊之如父師，卑之如奴虜，自若也。朝爲上公，暮爲逐客，吾方安於得失者也。刀鋸在前，鼎鑊在後，吾方安於死生者也。惟其安於死生，是以不變。士至於不變，然後盡乎義命者也。蓋古之君子，其始也安於所養，其卒也所安如此。吾所以名汝，汝之窮達貴賤在乎命者，未知可也。蓋父之命，子不得不然。汝既浸長，則浸有所知。思念吾所以名汝之意，奉以始終，無墜厥命。
全宋文卷一六一八,《節孝集》卷二八北宋:徐積:文:Article:越鄉銘:彼會稽者，是爲東越。土厚木肥，山明水潔。瞳瞳朦朦，如行鏡中。人物俱秀，塵坌一空。雲鴻冥冥，霜風稜稜。前有黃公，後有子陵。亦有謝敷，澄靜寡欲。腳踏浮雲，身臥空谷。曹娥可奇，老婦可哀。三風之野，孰弔枯骸。買臣嚴助，考其心跡，可爲高才，不足入德。是皆可述，非不足云。以公有道，可告鄉人。
北宋:王說:律詩:QiLv微:微:廣勝寺:山亭十里見纖微，微:暫出紅塵已息機。微:次第一行寒雁去，御语:淺深千片亂霞飛。微:青山不斷何年有，有:流水無窮底處歸。微:自古興亡安足問，问:世間人事轉頭非。微:清覺羅石麟雍正《山西通志》卷二二三
全宋文卷一六三二,《宋會要輯稿》方域六之四（第八册第七四○七頁）北宋:王説:文:Article:晉州輸納酒税不當與他縣邑比奏:元豐二年三月十七日:百姓輸納辭訟日遠不便酒税，歲失官課。兼竊稽趙氏之先季勝生孟增，孟增生衡父，衡父生造父。周繆王賜造父以趙城，今趙城是也，由此爲趙氏，乃是國家得姓始封之地，不與他縣邑比。
北宋:蒲宗孟:律詩:WuLv鱼:乙巳歲除日收周茂叔虞曹武昌惠書知已赴官零陵丙午正月內成十詩奉寄:歲除三十日，质:收得武昌書。鱼:一紙方遠寄，寘:自注：十二月中嘗附書入永州。數篇來起予。鱼:自注：武昌遞中得新詩一軸。瀟湘流水闊，曷:巫峽暮雲疏。鱼:不得相從去，御语:《周子全書》卷一九作從君:春風正月初。鱼
北宋:蒲宗孟:律詩:WuLv删:乙巳歲除日收周茂叔虞曹武昌惠書知已赴官零陵丙午正月內成十詩奉寄:想到零陵日，质:高歌足解顔。删:鄉閭接營道，皓号:風物近廬山。删:萬石今興廢，队:三亭誰往還。删:不知零與永，梗:《周子全書》作虔:二郡孰安閒。删
北宋:蒲宗孟:律詩:WuLv寒:乙巳歲除日收周茂叔虞曹武昌惠書知已赴官零陵丙午正月內成十詩奉寄:三月春才過，个歌:君當始到官。寒:朱袍爛紅日，质:白髮未盈冠。寒:喜靜心長在，贿队:耽詩性最歡。寒:應從下車始，纸寘:便起作題端。寒
北宋:蒲宗孟:律詩:WuLv寒:乙巳歲除日收周茂叔虞曹武昌惠書知已赴官零陵丙午正月內成十詩奉寄:始彼南康責，陌:誰知睿澤寬。寒:還爲半刺史，纸:不失古虞官。寒:別乘今誰厚，有宥:朱轓舊最歡。寒:遥憐春色好，皓号:并蓋縱游鞍。寒:自注：茂叔書言與郡守陳郎中有舊。
北宋:蒲宗孟:律詩:WuLv齐:乙巳歲除日收周茂叔虞曹武昌惠書知已赴官零陵丙午正月內成十詩奉寄:地與江淮近，问吻寘:鄉人慰久暌。齐:重看斑竹淚，寘:還聽鷓鴣啼。齐:湘水晴波遠，阮愿:蒼梧霽色低。齐:不知春日靜，梗:何似在濂溪。齐
北宋:蒲宗孟:律詩:WuLv庚:乙巳歲除日收周茂叔虞曹武昌惠書知已赴官零陵丙午正月內成十詩奉寄:二子君家寶，皓:知渠神骨清。庚:初生俱嶷嶷，职:學語便鏗鏗。庚:鳳老雛方秀，宥:珠圓蚌轉明。庚:吾甥真宅相，漾:可得不翹英。庚
北宋:蒲宗孟:律詩:WuLv鱼:乙巳歲除日收周茂叔虞曹武昌惠書知已赴官零陵丙午正月內成十詩奉寄:山水平生好，皓号:嘗來說退居。鱼:無家歸紱冕，铣:有子侍籃輿。鱼:湓浦方營業，洽:濂溪旋結廬。鱼:零陵官俸剩，径:應得更添書。鱼:自注：茂叔濂溪有書堂。
北宋:蒲宗孟:律詩:WuLv庚:乙巳歲除日收周茂叔虞曹武昌惠書知已赴官零陵丙午正月內成十詩奉寄:八郡湖南使，纸寘:稜稜盡有名。庚:刑臺本鄉舊，宥:自注：提刑程（《周子全書》作陳）公，鄉丈人也。漕府忝門生。庚:自注：運使薛丈，嘗出門下。吾戚饒風力，职:伊人最直清。庚:預知相見日，质:傾蓋便投城。庚:《周子全書》作誠
北宋:蒲宗孟:律詩:WuLv歌:乙巳歲除日收周茂叔虞曹武昌惠書知已赴官零陵丙午正月內成十詩奉寄:宗邑祅災併，庚梗敬迥:無如舊歲多。歌:自注：乙巳歲。凶霖浸宮闕，月:湧水注江河。歌:自注：秋大雨。鬼盛天爲疫，陌:自注：夏大疫。陰强雪薦瘥。歌:自注：冬大雪。知君憂國甚，寝沁:搔首只吟哦。歌:自注：茂叔寄示詩中有對雪寄吳延（《周子全書》作廷）之之作。
北宋:蒲宗孟:律詩:WuLv鱼:乙巳歲除日收周茂叔虞曹武昌惠書知已赴官零陵丙午正月內成十詩奉寄:詩社久零落，药:所傳毛鄭餘。鱼:先生守章句，遇宥:後輩老蟲魚。鱼:大義誰窺覷，御:微言尚闊疏。鱼:煩君來就索，药陌:但恨未成書。鱼:以上《永樂大典》卷八九九引《周濂溪集》
北宋:蒲宗孟:律詩:QiLv删:删:虎丘:長松繞步水灣環，删:寺據吳王冢墓間。删:瘦石千層開碧玉，沃:疏圍十里裹青山。删:壁從地上嶄巖起，纸:雲出門前自在閒。删:零落生公講臺下，马祃麌:無人說法但空還。删
北宋:蒲宗孟:律詩:QiLv尤:尤:遊虎丘因書錢塘舊遊:失却湖山恨去舟，尤:新年無意作春遊。尤:東風昨夜思龍井，梗:曉雨全家入虎丘。尤:望見遠峰疑石衖，绛:自注：南高峰勝處。誤尋歸路認花樓。尤:自注：沙河勝處。明朝一出閶門去，御语:清夢遥知在兩州。尤:以上宋范成大《吳郡志》卷一六
北宋:蒲宗孟:律詩:QiLv删:删:錦屏山:碧江寒浸錦屏山，删:寺古山靈樹石閒。删:水色照人清見膽，感:嵐光著霧翠成斑。删:自從舊句曾關念，艳:縱有新詩總厚顔。删:今日斷絃應再續，沃:一時傳誦在人間。删:宋王象之《輿地紀勝》卷一八五《利東路·閬州》
北宋:蒲宗孟:律詩:QiLv鱼:虞:新開湖詩 將廢西園開南湖先諭老圃:擬作南湖當北湖，虞:勸教老圃罷耕鋤。鱼:此間有景待垂釣，啸:何處無田可種蔬。鱼:長夏便應浮藻荇，梗:高亭行看走龜魚。鱼:秋風一棹荷花裏，纸寘:醉卧煙波欲自如。鱼
北宋:蒲宗孟:律詩:QiLv删:寒:題徐沖晦處士舊隠:沖晦先生不肯官，寒:布衣謁帝布衣還。删:尚嫌姓字騰人口，有:惟恐文章落世間。删:大隠不妨居市井，梗:高吟何處問家山。删:平生寄意江湖上，漾养:雲自無心水自閑。删:清厲鶚《宋詩紀事》卷一九引《興化府志》　按：今檢明弘治《興化府志》未見此詩。
北宋:蒲宗孟:絶句:QiJue先:新開湖詩 昝司萬參軍甄盤虢略主簿何殊南湖種柳植蓮:繞岸便須多種柳，有:滿湖仍爲遍栽蓮。先:長條翠蓋成陰日，质:我欲移舟處處眠。先
北宋:蒲宗孟:絶句:QiJue灰:新開湖詩 諭甄何二君於南湖諸亭築孤嶼:孤嶼莫教閑草占，艳盐:諸亭還向四邊開。灰:凉天我欲携樽酒，有:同與清風白月來。灰
北宋:蒲宗孟:絶句:QiJue鱼:虞:新開湖詩 諷甄何二君南湖養魚:剩將鱣鮪散南湖，虞:一細千鱗已有餘。鱼:傳舍客來須縱食，职寘:莫教彈劍嘆無魚。鱼
北宋:蒲宗孟:絶句:QiJue先:新開湖詩 調甄何二君於南湖創小舟:細編青篾高爲蓋，泰合:密鬥朱欄大作船。先:準擬使君清興發，月:銀笙玉笛醉紅蓮。先
北宋:蒲宗孟:絶句:QiJue蒸:新開湖詩 諷甄何二君於南湖架梯橋過渚亭:橋須跨水三千尺，陌:路要梯橫數百層。蒸:會有赤松來過我，哿:待從此處共飛騰。蒸:同上書卷三二六五
北宋:蒲宗孟:絶句:QiJue寒:删:九龍巖:四首（按：《八瓊室金石補正》謂九龍巖在永州盧洪驛。）:虛巖蒼壁古苔斑，删:瀟灑清深六月寒。寒:三伏流金無處避，寘:暮天將去更盤桓。寒
北宋:蒲宗孟:絶句:QiJue先:先:九龍巖:四首（按：《八瓊室金石補正》謂九龍巖在永州盧洪驛。）:老僧棲息亂雲顛，先:鑿石開山四十年。先:投得巖成身老大，泰个:更無筋力到巖前。先
北宋:蒲宗孟:絶句:QiJue删:删:九龍巖:四首（按：《八瓊室金石補正》謂九龍巖在永州盧洪驛。）:人言道士隠深山，删:九煉丹成去不還。删:乳溜滴成華蓋座，个:猶疑真相在巖間。删
北宋:蒲宗孟:絶句:QiJue先:先:九龍巖:四首（按：《八瓊室金石補正》謂九龍巖在永州盧洪驛。）:欲尋微徑到山前，先:聞有蛟龍洞底眠。先:歲旱密雲終不雨，麌语遇:可能無意救荒年。先:清陸增祥《八瓊室金石補正》卷一○○
北宋:蒲宗孟:絶句:QiJue支:支:寄蘄簟:公家列屋閒娥眉，支:珠簾不動花蔭移。支:雲帳銀床初破睡，寘:牙籤玉軸坐彈棋。支:清王瑞慶道光《南部縣志》卷二五
北宋:蒲宗孟:古風:GuFeng侵:通天巖:幽懷慕嶺寂，锡:結庵在中林。侵:綠竹君子操，号:清池故人心。侵:明月弄寒影，梗:好風摇翠陰。侵:江南千里遠，阮愿:何處盛朋簪。侵:明董天錫嘉靖《贛州府志》卷二
北宋:蒲宗孟:詞:Ci:望梅花,:一阳初起。纸:暖力未胜寒气。未:堪赏素华长独秀，宥:不并开红抽紫。纸:青帝只应怜洁白，陌:不使雷同众卉。尾未,:淡然难比。纸寘:粉蝶岂知芳蕊。纸:半夜卷帘如乍失，质:只在银蟾影里。纸寘:残雪枝头君认取，麌有:自有清香旖旎。纸
北宋:蒲宗孟:詞:Ci:望梅花,::寒梅堪羡。霰:堪羡轻苞初展。铣:被天人制巧妆素艳。艳群芳皆贱。霰:碎翦月华千万片。霰:缀向琼枝欲遍。霰,:小庭幽院。霰:雪月相交无辨。铣:影玲珑何处临溪见。霰谢家新宴。霰翰铣:别有清香风际转。铣霰:缥缈著人头面。霰
北宋:蒲宗孟:句:Others:句:收書萬卷日沈酣，覃:鮑謝詩篇老更耽。覃感:送陽孝本:《輿地紀勝》卷三二《江南西路·贛州》　《輿地紀勝》：陽孝本，字行先，贛縣人。因游上庠，左丞蒲宗孟招以訓子弟，二年告歸，束脩皆不省。蒲問所欲，曰願以市監書，蒲仍以詩送之云云。
北宋:蒲宗孟:句:Others纸:句:聖名不敢居，鱼支:民譽日益美。纸:贈雍之奇:按：同上書卷一六一《潼川府路·昌州》
北宋:蒲宗孟:句:Others灰:句:閬州勝絕是雲臺，灰:十里松蘿殿閣開。灰:雲臺:按：同上書卷一八五《利東路·閬州》
全宋文卷一六二九,《國朝二百家名賢文粹》卷一七七北宋:蒲宗孟:辭賦:Fu:肄業堂賦:肄業堂，阳:乃諸葛孔明隆中肄業之所。语:孔明舊廬在州西二十里，纸寘:堂過舊廬又十餘里。纸寘:今有五代時所立碑，支:尚在。贿队,:水潺潺兮清波，歌:山掩覆兮峨峨。歌:蒼龍連卷兮緑柯，歌:長帔蔽鬱兮垂蘿。歌:谿谷幽深兮誰之處？语御:孔明故居兮山之阿。歌:曰惟隆中肄業之所兮今我來過，个歌:緬懷夫子兮碩大而薖。歌:萬古一室兮優游而邐迤，支纸歌:仰法上世兮俯蹈丘軻。歌哿个仁義律己兮忠信切磋，歌个:事業伊周兮五霸譏訶。歌所逢雖狹兮所樂則多，歌:豈同陋儒兮朱墨研磨。歌:竄簡塗策兮正誤救訛，歌:終身一經兮齒豁頭皤。歌:夫子之心不然兮是惟有承，蒸:志在康濟兮澤此黎蒸。蒸:慨亂離之斯瘼兮，齐:會四海之沸騰。蒸:欲出民於無聊兮，齐:畏己力之未能。蒸灰:乃潛蟠乎茲堂兮，齐:探前哲以爲朋。蒸:躬耕隴畝兮，齐:慷慨抱膝而長吟。侵:揖遺芳於管樂兮，齐將有嗣乎佳音。侵:夫子之懷遠舉而高攀兮，齐:又孰止乎二子之用心。侵:自任以天下之重兮，齐:晞有莘之昔人。真:願爲王者之佐而世否道塞兮，齐:徒羨乎釣築之逢君。文:養蒙處晦兮正以自固，遇:樂道畜德兮有待而臣。真:嗟堯舜之不得見兮，齐:又湯武之不偶。有:睥姦雄之猖狂兮，齐:悵漢鼎之顛覆。屋宥:逐饑狼而得貪虎兮，齐:去長蛇而來猛獸。宥:增暴益亂而不知其已兮，齐:曷饜乎姦腸與逆口。有:忽三顧之降己兮，齐:亦風雲之所遘。宥:發平生之所懷兮，齐:樂與斯人而左右。有宥:以仁敵不仁兮，齐:以順勝不順。震:逆首延命兮，齐:寄頸數日而受刃。震:四方翕然兮，齐:知劉祀之未殞。轸:庸蜀雖隘兮，齐:從容周旋而不窘。轸:扼秦控楚兮，齐:終己之世，霁:使魏俘吳囚不敢一鏃而西進。震:雖會遇之使然，先:亦術業之有藴。吻元问:俄經營以勤勞兮，齐:遽長星之下墮。哿支:梟兒鼓舞以爭快兮，齐:鼠子酣歌而相賀。个:豈靈意之奪漢兮，齐:乃赦權而宥操。号豪:適夫子之故國兮，齐:望茲堂而嘆悼。号:嗟風流之已遠兮，齐:徒見乎麋鹿與野草。皓:使余徘徊而不忍去兮，齐:訊邑人以考故基。支:畫地指形兮欲信而疑，支:茲堂蕪沒兮彷彿而知。支寘:字刻半缺兮土埋空碑，支:俯視就讀兮誌者謂誰？支:事遠日長，阳养漾:愴廢嗟隳。支:欲問耕者兮聊丐一犂，齐支:重敞茲堂兮慰我之思。支
全宋文卷一六二九北宋:蒲宗孟:文:Article:上皇帝言仕進抑塞書:熙寧元年十二月:熙寧元年月日，前夔州觀察判官蒲宗孟，謹昧死百拜上書皇帝陛下：:臣聞聖人持天下，不幸而至於極弊大壞之際，欲更變律令，猶當以不可測之術不可知之權風動天下，使天下之人安趨而樂從，奔走而不知其故。未嘗倉卒亟暴，爲駭擾之法，以逆人之欲，拂人之情，强人之所不喜，違衆戾物以招怨取怒，歛大憤，起深憾，而離天下之心也。况不至於極弊大壞之際，安可無故而爲矯世動俗之事，結怏怏不快於天下耶！:爰自邇時朝廷惡官多而吏道雜，一切塞絶之，如防寇盗，如捍讎敵，如備狼虎，惟患去之不盡，而不患其有傷。梗棘堤障其路，苛文峻法，離合其薦員，增廣其年祀，柅絶其遷升，常恐其應條目而符格令，合制度而契圈模，以取一日之榮也。自古厭士未有如今日之甚，簡賤王官未有如今日之障也，彰灼著明而鼓動衣冠之怨，未有如今日之暴也。白衣下士至於吏部選人，上及於朝廷之所謂郎曹卿列，無一人不被窒遏，無一人不拂其所欲。此皆前世好治之君孜孜降己，貪求渴選，賴而共與爲理者，而今日舉將去之，不啻於屏丐人斥遣奴僕之易。如之何使英偉自重之士竭謀盡慮，爲國家喜奮事功流風迹哉！:精才奇智之人素守廉隅，素謹德行，素重名節，不忍捨簪紱而從負販；:有父母妻子之迫，又不忍去而之山林。持其不得已之心，含恥強顔，出入人上，黽勉茍過，此甚可歎！:向者大臣爲法，以節約進士經生之數，舉天下而計之，三年之間，率常數十萬人，而取三四百也。又裁減任子之令，期歲而補者增爲三歲，三歲者增爲再郊。三丞告老之澤，十八道使者遷任之寵，例皆寢罷。大較比舊，每歲已有千餘人不占仕籍矣。入仕之難既如此，既仕之後，又多爲不可進之格以沮之。故舉職官之令行，而京官歲損者常百餘員。朝廷猶以爲未也，召見引對之際，又不用銓筦正律，不循祖宗故事，與奪無準，出於臨時，使天下有偶得偶失之歎，惶惑驚擾，以爲不便。而今年六月己未之詔，又令天下通判之人率不得舉京官，而轉運判官亦減其當舉之數。士人何所恃而進也？前無榮華以誘其心，後無溫飽以足其衣食，陛下尚欲責之治黎元養赤子，不已疎乎？不徒如此，其甚者又有增年遷秩之法，止郎限卿之令。止郎而限卿，是又何也？堯舜以來未嘗有也！:古之爵祿，王者所以厲世磨鈍，而今之爵祿，朝廷務以沮善而惰志，豈聖人把持天下之術耶！:仕宦而有可止之時，則人之爲善有可止之心矣；:爲善而可止，則朝廷尚誰與共天下哉！:陛下豈不思入仕之人乎？方今所貴而寵用者進士一科，以進士言之，使天下入仕者率三十而得仕，四十而京官，比及引年之日，不過爲陛下中行郎中耳。然而其間幾何而至此？其補奏而得仕誦書而入官者，又豈人人四十而盡京官耶？以此而較，安在明爲科條嚴設禁令止郎限卿，、:以取萬載之譏乎！:此最清朝深失之議，而治世無謂之法。殆獻計者慮之不精，求之不熟，趨目前而忘遠圖，思小利而不知無益，逞一時之見，動多士之心，使怨府歸於朝廷，釁根蟠於天下，不足以懲弊革蠹，祗以收憾而取怨矣。腐儒小生不曉治體，凡以謂天下之事皆當洗剔痛治，然後可以置於太平，遂陳快意之論，悅耳之説，以亂陛下視聽。不知陛下新有大寶，正當以至恩厚德結人，而不宜爲皦察拂戾之事駭擾天下也。嗚呼！:最易得者天下之勢，最難得者天下之心。昔武王有亂臣十人，同心同德，而周室以興；:紂有亂臣三千，離心離德，不能保天下。夫人之心不可失也如此！:臣願陛下精意極慮，不憚亟更，而陳己之失。喜進取，惡擯棄，人之常情也。是以古之明王因其情之所喜，順而誘之，無不得其欲。故知人之惡飢寒也，與之祿，使至於飽暖；:知人之惡貧賤也，與之爵，使跂於富貴；:知人之惡擯棄也，與之榮名，使榮於進取。惟其如是，所以天下聰明才俊豪邁雄傑舉世不可屈服之人，、:皆樂爲之用，喜爲之盡力。其故何耶？是非有奇策異算，蓋亦順其情而已。今也舉違其情，而欲舉之共天下，臣未見其可也。望陛下勿爲太過已甚之事，廓然開其可進之路，疏其窒塞之源。使轉運判官與列郡通判復得依舊舉官，以誘州縣仕宦之心。使郎無可止之期，卿無可限之數，以破清望官塞絶之歎。使選人至於改官，而資地應格者不奪於臨時，以杜銓選惶惑之擾。則天下榮望復在，衣冠進路復通，而仕宦復尊，而朝廷復重矣。治平之法，減京官，舉職官，使京朝已上四年而磨勘，持此之術，行之十年，仕路自清，吏員自少，何必巧爲術以障之，曲爲防以蔽之乎？百日之疾，求一日以愈之，必知不可；:而五六十年之弊，乃欲盡去，不已遽乎？願陛下從容安意以待之，倉卒亟暴，恐非天下之福。臣過計論事，罪在不贖，惟陛下裁赦。臣宗孟昧死再拜。《國朝二百家名賢文粹》卷七○。又見《通鑑長編紀事本末》卷六七，《歷代名臣奏議》卷一三六，《宋代蜀文輯存》卷一九。:素謹德行：:原無，據歷代名臣奏議補。》
全宋文卷一六二九,《東都事略》卷八三,《宋代蜀文輯存》卷一九北宋:蒲宗孟:治平二年:文:Article:應詔陳陰氣太盛宜謹七事疏:陛下左右所與圖事帷幄中二三貴人，皆先帝所擇以遺陛下者也。保全寵愛，使不近權而專威福，乃所以安顧命元老矣。二年來，既借之權，又使之專陛下之事，陛下但拱手宴息於宫中，無所可否。臣亢而王豫，此陰氣所以盛，而雨潦所以爲害也。陛下掖庭永巷多先帝時嬪御，所給事而幽閉，誠不勝算，以少言之，宜不减數千百人。是端闈之内，宸極之次，日夜常有數千百怨曠矣，沴氣安得而不作也？藝祖時，後宮止二百八十人，嘗因霖雨，去者五十。太宗時，宮中不過三百人，猶患其多。陛下後庭安用數千百哉？此陰氣所以盛，而雨潦所以爲害也。宦官出入宮禁，權均人主，兩朝來尤爲特甚。榮辱出其語言，公卿重足一跡，道路不敢以目。邪柔之夫附之以進，先朝顯人爲國家執政柄者多由其門，以久富貴。陛下踐極之日，稍抑奪其氣，又謫其渠魁而老黠者數人，其心慊慊不足，觖望言語，無所不出。以數十年猖狂息恣，而一日爲陛下所軋，懷忿忍怨，安知其不爲黨奸助惡之計？此陰氣所以盛，而雨潦所以爲害也。鷙虜視於北，貪戎玩於西，常欲蛇豕吾民而腥膻中國者蓋積有年。姦雄之人草伏而廬處，四立而環顧，但未有以發之。下紓上急，恐北方將破盟，西夏將慢命，姦雄之人將傳檄而起，此陰氣所以盛，而雨潦所以爲害也。驕兵滿天下，而勁悍無賴者尤聚於京師與河北，動有所欲，徜徉睥睨，視其上之人如仇讎。平時無事，竭天下之財，耗天下之穀粟以飼養之，可謂衣豐而食足矣。三歲一郊賚，間時一特支，舉一非常之禮，又隨而賜予，猶未厭其心也。過萌無恥之求，一旦不如所懷，群行而譟呼，色怒而詆訕。前世當治安之時，莫不皆有可驚之事，惟其不以爲憂，故至於無可奈何。今國家之憂正在驕兵，惟陛下深憂而熟計，遠覽而獨斷，使不至於無可奈何，以定萬世之業，祖宗之望也。曩者其謀屢發，近日其志轉憤，但含蓄而未動耳。此陰氣所以盛，而雨潦所以爲害也。佞邪之人，語言便嬛，易以惑亂主聽。自邇以來，有數人得進見左右者，是皆何人？因緣攀附，遂屢召而數進，四方不知，以謂陛下寵私昵忘公道矣。陛下尚不知遠之，乃屢召而數見。此陰氣所以盛，而雨潦所以爲害也。陛下欲御大臣，在攬威福，而制其自專；:欲洗怨曠，在省其職局，而去其無用；:欲清閹寺，在裁損其數，而正其洒掃；:欲御夷狄，在先求賢將，而大爲儲蓄；:欲消姦雄，在愛養良民，而務行寬厚之政；:欲懲驕兵，在奮威刑，罷姑息，而裁省冗濫之卒；:欲杜佞邪，在舍私昵，廓至公，而御百辟。陛下弭災而塞變，莫急於此七者。
全宋文卷一六二九,《續資治通鑑長編》卷二五九,《宋會要輯稿》食貨一一之一三（第六册第四九九九頁）,《文獻通考》卷一二,《宋史》卷三二八《蒲宗孟傳》北宋:蒲宗孟:文:Article:論行手實法不待豐穰疏:熙寧八年正月:近制民以手實上其家之物産，而官爲注籍，以正百年無用不明之版圖，而均齊其力役，此天下之良法也。然縣傷災五分以上則不與焉，且留以俟豐歲。以臣觀之，使民自供手實，無所擾也，何得待其豐穰哉？願詔有司，不以豐凶弛張其法。
全宋文卷一六二九,《續資治通鑑長編》卷二七一北宋:蒲宗孟:文:Article:倚閣鼎澧秋税奏:熙寧八年十二月:鼎澧道路之間已有殍餓流離之民，尚催納秋税及五分以上，并令倚閣。
全宋文卷一六二九,《續資治通鑑長編》卷二七四北宋:蒲宗孟:文:Article:乞不許以保甲爲名抽勾往沅州請田土人户奏:熙寧九年四月:沅州官田并山畲園宅等荒閑甚多。聞全永道邵州人户往請射，、其官吏以既籍充逐處保甲，遂令遣歸。况保甲本欲藉其彊力督姦盜，若捨貧就富，固當從所欲。乞下諸處，如人户往沅州請田土，毋得以保甲爲名勾抽。
全宋文卷一六二九,《續資治通鑑長編》卷二七四北宋:蒲宗孟:文:Article:湖北路保甲不遵條詔奏:熙寧九年四月:湖北路保甲無一縣稍遵條詔，應排保甲村疃并以大保都保，止於逐村編排，更不通入别村，全不依元降指揮。其監司違法官乞施行。
全宋文卷一六二九,《續資治通鑑長編》卷二七七,《宋會要輯稿》食貨六五之一六（第七册第六一六四頁）北宋:蒲宗孟:文:Article:荆湖路役錢太重奏:熙寧九年八月:兩路元敷役錢太重，民間出辦不易，至每年所收，廣有寬剩。
全宋文卷一六二九,《宋會要輯稿》兵二之一九（第七册第六七八一頁）北宋:蒲宗孟:文:Article:乞熙河五路義勇并排爲保甲奏:元豐四年正月:開封府界惟有保甲，無義勇。五路義勇保甲教習之法，事體略同，給錢糧亦不相遠。今上番教既立一法，五路不得獨異於府界。欲乞五路義勇并排爲保甲，所貴民兵法出於一。
全宋文卷一六二九,《國朝二百家名賢文粹》卷八八,《宋代蜀文輯存》卷一九北宋:蒲宗孟:文:Article:上錢司諫書:十一月三日，閬中蒲宗孟謹拜書彭城司諫閣下：:宗孟不肖昏冥，道本空疏，不耀於士人，不名於當世。偶從口耳之學，得舉進士，號爲儒生，日與名卿賢士接，實自愧恥。頃以不敏之學請於門下，明公不予棄也，辱以一言之稱，又辱以一言之教，謂曰：:子之爲是也，世人少有留心焉。能深長其思慮，加篤其行業，善乎善者也。宗孟時亦不甚爲自得，謂當途之人誘進學者，皆當然矣。及來京師，亦進足於王公之門，往往爲閽人侍史所隔限，有至而不能一進，退而不能一伺其面者；:偶見焉，則尊嚴其體貌，貴重其聲顔。自與士人相爲，貴賤之間，其能稱舉而教誨之，如明公之於宗孟，異矣；:宗孟之報明公，亦宜有以厚也。昨聞朝廷以諫官召閣下，區區小子實亦喜幸，擘口吐氣，爭爲朝廷得人賀，而自度有以盡心於閣下焉。大凡儒者好辨萬世是非，當其貧賤時，嘗思一發是非萬世之心，以可否當世之事，得諫官自謂榮遇。諫官不爲卑，其責亦不爲不重。天下大利害，生民大疾苦，人君大過失，百官大姦佞，皆得一以言正之。今疎遠之人輒議朝政，動有出位妄言之罰，若諫官不得人而處之，則遂無人敢言矣，天下之事將倚於誰乎？今天子神聖聰明，優奬諫臣，好聽直言，不事遊宴，少有過失，於古無匹。又得閣下出入諫署，日備顧問，天下之勢無慮敝壞矣。伏見近日詔册貴妃，中外皆以爲不可，議論紛然，而言事之臣未聞有以一辨者。人心疑惑，側身引領，皆曰：:吾有待於彭城司諫君矣。」:司諫始以大科進，今又得顯官，身處諫職。自入諫署以來，所係政體而可言者，特此一事耳，在司諫固不肯後之也。命下以來，迨今一月，而閣下無一言之諍，隨衆嘿處，不如士人始者之望。豈閣下有讓於他人而待其言乎？將他人已言，而閣下不與其言乎？夫何遲遲而不一發也？此天子有憂人之意，而諫官不之成；:人人望諫官之言，而諫官不之發，誠爲天下嘆矣。又聞后族四十餘人，例皆遷官，質於事體，尤可怪駭。夫后族於屬爲親，名器於國爲重，因命嬪妃而霈恩后族，是薄於所親者而昵於嬖幸者也。后族無功而冒爵位，是國家名器可輕，而無功之人可賞也。名器之重，尤可愛惜。自漢唐以來，延及祖宗之朝，茍非大功德者，爵位不得有加，甚者厚賜予奬諭而已，豈有因命妃嬪而后族四五十人例遷者乎？覬明公爲天下一言之，以存朝廷事體之大，收士人失望之心，則天子之聖無有玷缺，而盛德不爲累矣。毋曰已行之事不可追復，言之無益焉，思其無益而求所以有益，天下不勝大幸。昔陽城與王仲舒輩伏閣論裴延齡事，當城等諫時，有金吾張萬福者趨至延英門大言稱賀曰：:朝廷有直臣，天下必太平矣。遂遍拜城等。夫萬福武人也，尚能如此感激自喜，使閣下一能此仁事，充天下之望，則不唯一武人爲閣下大言徧拜矣。況今之士大夫處朝廷者，豈特張萬福比哉！:前日亦以書投於何御史，不知其果聽否，恐猶未也，故直抵明公門。孔子曰：:不以人廢言，不以言廢人。明公其亮之。干冒尊嚴，實荷無涯之責。不宣。宗孟再拜。
全宋文卷一六二九,《國朝二百家名賢文粹》卷九○,《宋代蜀文輯存》卷一九北宋:蒲宗孟:文:Article:上賈運判書:宗孟啓：:伏蒙奏舉宗孟堪充京官親民任使者。竊以古之知人不類於今。古之知人也易，今之知人也難。古之知人也以誠，今之知人也以法。以誠故易，以法故難。易則取人也詳，難則取人也略。故舉官之令行，而知己之道衰。古之知人不若是牽拘檢迫之峻也，有取其才，有取其行，有取其應對之長，有取其勤勞之功，有取其樸謹，有取其超逸，有取於盗賊，有取於管庫，有取於屠狗，有取於負販，有取於閥閲，有取於聲勢，但有益國家，則陞進拔擢，無私之可畏，無罪之相連。今則不然，一失其舉，遂遭從坐。多力者易以自進，何則？雖甚不法，人人自相保全。援寡者難乎見知，何則？雖是其才，往往不肯蓋庇。其間塞進，又有多端。上官不暇於知人，密法惟知於避過。庸謬而稍廉者卒皆應詔，才秀而自負者反或見遺。猥曰：:是雖常人，粗有廉節，不知誤物，可無大憂。才秀自高則衆人所窺，疎雋少缺則百捃并至，易以觸禍，難於自持，所得不多，其弊已甚。上之知人既如此之艱，下之取知於上者又不以禮義。諂容諛聲，翕翕訾訾，足恭巧言，茍希悅己，千態萬狀，無所不至。憸言若純，僞行若絜，飾詐若樸，舞智若才。一日如意，名節俱換，不卹知己，與曩迥殊，鼓而成風，薄惡可唾。大抵舉知之多則爲累衆，報知之少則被責稀。傑然絜修，其間有機巧，欲無累，其可得乎！:今者執事之所以取於宗孟，而宗孟之所以辱知於執事者，非有諂容諛聲足恭巧色以干乎左右之譽，非有憸言僞行舞智飾詐以動乎觀聽之間。執事不待其求，遽然見舉，豈法之牽拘檢迫不能移執事之誠耶？執事不懼衆人之所窺，不憂百捃之易破，特加采録，猥賜薦論，自謂相知，古人不及。執事之知宗孟也既以誠，則宗孟之報執事也，其可循世人爲拳拳於簿書役使，守小謹以不累知己爲自足耶？不佞輒敢奮發希慕聖賢事業，託名當世，期於樹立，不至磨滅，以汙辱門下，而後止焉耳。狂愚之人，仰恃提拔，偶因敘謝，略布所懷，不勝僭越惶悚之至。
全宋文卷一六二九,石渠寶笈續編,《大觀録》卷四,《六藝之一録》卷三九四,《三希堂法帖》第九册,《宋人法書》第二册,《宋代蜀文輯存》卷一九北宋:蒲宗孟:文:Article:與子中待制書:宗孟頓首：:夏中蒲兵還，辱榮翰，遥懷德誼，無時暫忘。秋高氣清，想惟邇日視履均勝。南北遼邈，江河阻修，引領話言，實勞鑑寐。初寒，惟冀倍萬珍衛。手削草率，不宣。宗孟頓首，知府鈐轄子中待制，十二日。
全宋文卷一六二九,《五百家播芳大全文粹》卷八,《宋代蜀文輯存》卷一九北宋:蒲宗孟:文:Article:賀右丞相啓:伏審中頒紫詔，載陟黄扉，登用舊人，交修庶政。維帝攸賚，實民所瞻，固有懽聲，徧及率土。恭惟某官望隆柱石，明照蓍龜。以博通應變之才，躋侍從於神考作新之日；:以夷險不回之操，參弼諧於泰陵紹述之時。出入三朝，栽成百度。欲踐繼志之實，思聞補袞之言。乃自江湖，歸參帷幄。尚謂密資於啓沃，不若顯置於廟堂。果敷綸言，克協衆聽。君陳申命，故多告后之猷；:千秋既封，必有富民之効。某受知最久，被德已深。復以遲暮之年，再託陶鈞之地。適居符竹，阻造門闌，不勝燕雀賀廈之心，竊有犬馬戀軒之志。喜深載躍，望極增馳。
全宋文卷一六三○,《國朝二百家名賢文粹》卷一六七北宋:蒲宗孟:文:Article:送雷雅州序:今之善論天下事者，必曰禍在夷狄，不知夷狄不足憂，兵利器犀，謹守而扼之，可以坐定。往年西兵喧囂，諸將死難，失在無禦，然人心不爲寇移。近日河北盜起，劫殺守吏，屠戮人宗族；:朔方諸賊接隙搖動，盜未滅，宮幃之變，恐駭天下，人人無自固心。當是時，雖欲用利兵犀器，爲謹守之謀，安可得也？天下之事，不在夷狄，在平内患之術，爲朝廷慮者未嘗思之。孽芽已萌，不肯逆制，俟其顛傾，然後圖速已之策，徬徨不知所從，豈不可笑。日夜徒爲夷狄憂，夫復何益！:去年備蜀之議，大率出於不思，益甲完城，止以遺盜，卒起引蠻爲朋，闔門自守，中外騷驛，敵在左右，縱有善禦之將，使之何以抑其勢？不思撓蜀不在蠻，在於郡縣。蜀之郡縣敝困久矣，天災焚煎，吏孽過於虎狼，萬事懈墮，老幼拱手待死。人人喜禍，假蠻爲唱，聲言賊兇在蜀，以恐朝廷。朝廷遂以爲必然，移官補將，控其來衝，反不寬饒愛惜吾民，養活其性命，而又益卒以啗食，暴計以耗奪，輦荷戈甲以駭其耳目，大張聲勢以速其姦心。蠻未息，蜀之橈已召矣。雅在蜀爲蠻衝，雅之守曰吾雷侯。雷侯之行，大臣薦而天子用其才。雷侯向爲天下起，今臨一州爲有餘。州有警急，雷侯處之必不失其術，雖蠻無害，朝廷不必憂。然恐後日之患忽不在於蠻，則卒然之變，雅州必不能獨支矣。蜀之事，蠻不足爲休戚；:雷侯之有，不止於一州；:一州之勢，無以制蜀患。善慮者思是而改處之，使吾雷侯得盡其術以施於蜀，少安吾民，則蜀爲無憂，而蠻之熾亦自歛也。賤遠之人，無階而進其言，聊序於雷侯之行，庶幾或有聽者，則蜀安矣。
全宋文卷一六三○,《國朝二百家名賢文粹》卷一七三,《宋代蜀文輯存》卷一九北宋:蒲宗孟:文:Article:欒宗顔字序:聖人之道，有以一言而可盡者，中而已矣。六經之書，皆中之説也，求合於聖人，必歸於中。中之道，如人之立焉，立於東，西方爲遠，其近者東也；:立於南，北方爲遠，其近者南也。求其均，而四方無少差者，合於中爲至焉。中之道不遠於人，然而人常遠之；:中之用不難其舉，然而人常難之。非中之難也，人不勝其力也，情與慾汩之也。人莫不飲食也，鮮能知味也；:人莫不知中庸之可蹈也，鮮能行於世也。甚哉，此道之重也！:昔者孔子之門人爲多，其能舉而用者獨聞有顔氏而已。顔氏之於中庸，非自得而自誠也，好學而後至，博求而後明，得一善而拳拳服膺。使其不失死，且以至六七十，則聖人安有不幸之歎哉！」:顔子之好學，不惟口誦臆記而得之，蓋亦充之於心，復之於性，好之而不厭，樂之而不倦，知之而不忘，行之而不息，如是焉而已矣。及其久也，怒而不遷於人，過而不貳於心，望聖人若不甚遼遠。故孔子在易之繫，》》:獨推其德，以當復之説，以爲顔氏之子其殆庶幾。則不及顔子者，何止游夏之徒也。游夏之徒，日月至焉而已矣，求其淳深渾恢，肆而不失，固而得其源，安而由其途，喜怒死生，一平於心，而無所動焉者，皆若不可彷彿顔氏一二。將仕郎欒君名宗顔，舊字公哲，屬予以更之。余字之曰幾復，」:又攄其餘以告之，而爲之言曰：:顔氏之學，皆復而得之者也。子能宗乎顔氏子矣，又能予顔氏子幾而復之，則吾道不待顔而皆可進焉。道進於内而不自改，性充於情而不自遷，誠之於心而不自惑，移之於事而不自亂，子爲君子儒矣。不改則不惑，不遷則不亂，不亂不惑者，性與道兩立而充之也。果能此道矣，雖柔必強，雖愚必明，況欒君之特然者乎！
全宋文卷一六三○,《國朝二百家名賢文粹》卷一六○北宋:蒲宗孟:文:Article:唐杜工部夔州詩序:杜甫蜀中詩，在夔州爲最多。蓋甫留夔三年，初居於瀼西，後移東屯，今瀼西北屯甫嘗棲息游觀處往往盡在。以甫詩考之，風俗人物，山川城邑，景氣節候，文章語言，祠祀禱卜，春時歌曲聲調，負汲畬種之法，鹽麻魚稻酒菽飲食之類，與昔無以異者，獨郡治遷改不同耳。自居夔，逮出峽，過巫山，傳於今者，其詩有三百六十一首。嗚呼！:天不愛惜此老，乃令流落來此，兵亂之際，浮游飄泊，轉徙不一，故其詩多憂傷悲憤之詞，然未嘗不主於忠義也。淳深緩切，哀抑遒壯，騷雅以後，》《無此詩矣，其三百篇之苗裔歟。今夔州太守取其夔州詩，於刺史廳之北園爲堂三楹，立八石以次刻之，屬某序於其端。顧某安能知甫，獨書之以證此方風物同異，及甫去來始末云。
全宋文卷一六三○,《國朝二百家名賢文粹》卷一四北宋:蒲宗孟:文:Article:論神:天下之功用，未有不能以類形者也，然而於莫之能形，無以加矣。彼功用之及乎物者，孰非道哉？道之不可見，而其可見者著於物則爲德。舉天下之德，雖至於已崇已大已精已微已深已遠已簡已易已顯已成，、、、、而猶有可以形之者也。是故崇矣，卑有以形之；:已大矣，小有以形之；:已精矣，粗有以形之；:已微矣，著有以形之；:已深矣，淺有以形之；:已遠矣，近有以形之；:已簡矣，繁有以形之；:已易矣，險有以形之；:已顯矣，晦有以形之；:已成矣，虧有以形之，惟功用之可以形，則猶未離乎形器也。若夫陶鑄天下之功用，而莫之能形，粃糠天下之事業，而出乎方物之上者，其惟神之所爲乎。是故神也者，藏之而非無也，顯之而非有也。未嘗爲巧，而萬物自彫刻也；:未嘗爲暴，而萬物自整戾也。獨往獨來乎天地之内外，而未嘗有所行也；:獨生獨殺乎萬物之終始，而未嘗有所作也。於天則見乎萬物之所以成，於人則見乎萬物之所以治。無所不爲，而莫知所以爲之。其爲道之妙，而莫之能名也，則曰神而已矣。蓋道之於萬物也，體之以陰陽，而妙之以神者也。獨陰不生，獨陽不成，由一物之細以至於天地之大，未有不由陰陽以生成。雖然，其生也，其成也，莫非出於道也。道未嘗有爲，陰則孰與之生，而孰與之成哉！:知有以然而不知其所以然，則豈非道之妙者耶！:由其體言之，故曰一陰陽之謂道；:由其妙言之，故曰陰陽不測之謂神。天地設位而易行乎其中，》:聖人疑天地而參諸身。則神者，聖人之所以參天地，而易者，》:聖人之所以窮神者也。夫天地之道，一闢一闔，一明一晦，一寒一暑，一生一殺，而至於宇宙之内，垓埏之外，雖幽崖之草木，深潛之昆蟲，莫不隨之，而況其著者乎？易曰：》:帝出乎震，《齊乎巽，》:相見乎離，》:致役乎坤，》:説言乎兌，》:戰乎乾，》:勞乎坎，》:成言乎艮。》其於萬物亦然，帝則言乎時，物則言乎方。有其時矣，則時不可以相易；:有其方矣，則方不可以相亂。若夫雷之動，風之橈，火之燥，澤之説，水之潤，艮之終，則變化推移於四時四方之中。至於萬物既成，而不知所以成之端者，必曰妙萬物而爲言者也。天生之，地成之，聖人治之。無聖人之治，則天地之道或幾乎息。是故昔之聖人教之以畋漁，作之以耒耜，居之以宮室，濟之以舟楫，利之以杵臼，威之以弧矢，察之以書契。此皆物窮則變，變則通，立成器以爲天下利。而天下之民出入咸用，而不知其自來，此民之所以樂推而不厭也。若夫無思也，無爲也，寂然不動，感而遂通天下之故，範圍天地之化而不過，曲成萬物而不遺。仁者見之謂之仁，智者見之謂之智，百姓日用而不知。顯諸仁，藏諸用，鼓萬物而不與聖人同憂者，此聖人之所以治萬物而參諸天地者也。觀乎天地，則見聖人，則聖人果不足以參天地耶？然則能參天地者，其惟聖人之神乎。
全宋文卷一六三○,《國朝二百家名賢文粹》卷一四北宋:蒲宗孟:文:Article:論誠:人之所以受於天者，皆有善之端，而其智卒不能充而益之者，其患始於不學不思而無所得。雖有善端，不知其所謂善者而擇之，則其在我者明已有所不足，而安可以望於誠哉！:雖然，人之所知者，有得之於性，有得之於學。若夫所得之者，則一而已，而其得於心而中於理者，不能無難易遲速之辨，此誠者與誠之者之所以異也。是故有天道，有人道。無所爲而能極之者，天道也；:有所爲而能極之者，人道也。天有生知之性，則天道固以是能盡矣。茍無其性而有其學，果不足以至於天道耶？即曰衆人積善可以至於賢，賢人積善可以至於聖。勉其有所爲，而卒至於無所爲，何爲而不可乎！:惟其學之而不博，思之而不審，辨之而不明，行之而不篤，終身由之而不足以信其己，此其所以能至之者寡也。夫誠也者，德誠乎己而信乎物之謂也。凡人之情，以小善爲無益而弗爲也。不知誠之爲道雖甚大，而成於小善之所積。茍曰善雖小，皆吾性之所自有，而又人情之所可欲者，則於吾何所不爲？蓋其自知者甚明，自信者甚篤，自修者甚固，則若性命肌膚之不可易也，夫然後可以至於誠。相在爾室，尚不愧於屋漏，所信於人之所不可見者如此，則昭昭然存乎人之耳目者，夫安得不信哉！:則不期乎人之信，而人已信之矣。天之高，地之厚，凡生之類茍有之者莫不信之，則天下謂之至德，豈有以異於此？雖然，吾之德既已成，而物既已信之矣，而未有以加於物；:茍爲己而不及於物，則物之生也奚賴於聖人哉？夫舉天下之萬物可謂至衆，而爲聖人者豈弊弊然以物物爲事哉？如必待有爲而後能成，則吾之功用有不勝勞，而事業有不勝繁者矣。故曰，不見而彰，不動而變，無爲而成者，此其萬物之所成終，而所成始也。或曰：:至誠之所以能參天地者何如？曰：:其神矣乎。夫誠則形，形則著，著則明，此其充實而有光輝之謂也。明則動，動則變，變則化，此其大而化之之謂也。可以贊天地之化育，可以與天地參，此其聖而不可知之謂也。蓋誠也者以德言也，德也者以道言也。茍不至德至道不疑焉，此至誠之所以能配天地而成乎道也哉。
全宋文卷一六三○,《國朝二百家名賢文粹》卷一四北宋:蒲宗孟:文:Article:論仁:爲仁非難，而能盡其力爲難；:盡力非難，而能盡其性爲難。夫惟不能盡其力而盡其性也，是以爲難知而難能也。不知其智之有所不足，才之有所不盡，則其蔽在於守。古人一偏之説，卒不能達其意而有以及是也。且記有之：》:仁之爲器重，其爲道也遠，舉者莫能勝，行者莫能至也。則曰，甚矣，仁之難能也！:孔子曰：:仁者愛人。」:又曰：:克己復禮爲仁。」:則仁不止於愛人。揚子曰：:自愛，仁之至。而孔子曰：:無求生以害仁，有殺身以成仁。則仁不止於自愛。孔子曰：:汎愛衆，而親仁。孟子曰：:兼愛是無父也。」:則仁不止於自愛。孟子曰：:親親，仁也。而孔子曰：:博施於民，而能濟衆。則仁不止於親親。以爲仁之難乎，則我欲仁，斯仁至矣，仁果難哉？以爲仁之易乎，則爲之難，言之得無訒乎，仁果易哉？由此言之，則曰，甚矣，仁之難知也！:夫爲仁固多術矣，胡不循諸理而求之？求之有道，不離其質而美之，不強其難而使之者，皆聖人之所謂仁也。夫出門而如見大賓，使民如承大祭，不過乎恭而已也。己所不欲，勿施於人，不過乎恕而已也。事其大夫之賢，友其士之仁，不過乎友賢而已。夫恭也，恕也，友賢也，豈人之難行而有所強於性也哉？然而皆得以謂之仁者，以爲出於吾性之所固有，而所謂善者也。其善雖止於一端，能推而行之，皆可以爲成己之道，此其所以謂之仁也。剛毅木訥，是人之所易也，而孔子以爲近仁；」:克伐怨欲不行，是人之所難，而孔子以謂仁則吾不知。」:推此以求，孔子謂仁之意，皆若是而已矣。故曰：:不離其質而美之，不強其難而使之者，皆聖人之所謂仁也。雖然，仁有小大，凡此者蓋君子之所以治人者也，可以名仁，而非仁之誠名也。若是近以施諸身，遠以措諸物，行之於父子，達之於君臣，裁之以義而成就之，立之以禮而節之，至於出處語默進退去就夭壽生死，、:無所處而不爲仁，而於天下之萬物，蓋已無足以累吾之心矣。凡此者，蓋君子之所以立道者也。雖然，猶未大也，以吾之仁推而達之天下，斯可矣。以所愛及所不愛，以所不忍達之於所忍，不獨仁其身所有，以仁天下之民而無所擇也，是故居則安土敦乎仁，而動則博施於民而能濟衆。仁也至此，而其用極矣，雖聖人亦何以加於此乎。嗚呼！:仁之爲道一，而所以爲之者固多術矣。茍知仁之有小大，以教於人，則舉天下之中，人皆能有以及之。如其舍聖人之意而務爲高遠難知之論，私植其説以取勝於世，而其卒莫之能行。故老莊墨翟所以得罪於聖人之徒也，、:以此哉！
全宋文卷一六三○,《國朝二百家名賢文粹》卷一五北宋:蒲宗孟:文:Article:論義:理生混群兼愛之謂仁，列敵度宜之謂義。仁義同出乎德，而仁者德之愛，義者仁之制，兩者必相爲用，而後能成德。夫聖人觀天下萬物，其心不啻若父之於子，皆欲有以覆露生育之，混然如天地之德而無所不養也。然聖人之意，以爲苟推吾所愛以同乎天下之物，則是愛親之心與愛民之心一也，愛民之道與愛物之道均也，則萬物之倫不幾乎亂矣？於是乎主德以愛，而理之以義，使不至乎無差等也。故制爲父子兄弟夫婦長幼之序，、又爲君臣師賓朋友隆殺之節，、:所以裁制品類，辨異上下，使天下萬物至於各得其宜而後已。此聖人所以立人道也。夫天地之大，雖其變化不可測，而其心本以生物爲主。有陽之生育，而無陰之肅殺以濟之，則生物之功有時而匱。是故小則有晝夜晦朔之變，而大則有生殺寒暑之序。此萬物之所以能生成，而天地之所以能長久也。觀天地之道如此，而況操富貴之勢，以順天地理萬物，而制天下之變者乎？事物以敵至於己者不一，則兼列前而衡之以心，心至於已明而衡之以道，所以辨是非立可否，此則義之常也；:不足，然後濟之以權。權之爲用，初若不合乎人之情，而卒有以治天下理萬物者，此又義之變也。推此以治天下之事，可既用哉！:易曰：》:理財正辭禁民爲非曰義。」:此聖人舉義之序而言之也。蓋理財所以富之；:已富矣，則正辭以教之；:已教矣，然後禁民之爲非者。故曰，聖人舉義之序而言之也。其言乾之德，》:則曰利者義之和，」:蓋義之爲道，裁多寡之數，嚴上下之分。有所分辨而和不行於其間，是故濟之以美利。利萬物而無所不利也，而萬物不亦和矣？則利之爲德之美，義不足以盡之也。聖人配天地而行者也，則曰利物足以和義。蓋理財正辭禁民爲非，而義者之用爲已至矣，蓋猶以爲治人道而已；:至於利物而能和，則天德也。極天下萬物而使之無間，則莫知其爲義之用也，此又義之大也。如此，則知義之本末也。
全宋文卷一六三○,《國朝二百家名賢文粹》卷二八北宋:蒲宗孟:文:Article:論周制:言治者必先知天下之形勢，知天下之形勢而論周制，則如指諸掌。夫聖人之所以爲治者道也，而形道者意，寓意者法，制法者數，而所以正天下，以有政也。政不可以無本，而地者政之本也，先王之所以正政者以地也。地有制則政正，政正則官理，官理則事治。故曰：:地者政之本，而法數之所繇起；數定法立，而聖人之道行乎其間。蓋周之所以底盛者，因先王之地而推意於法，制法於數，由内以及外，自邇以逮遠，而尺地一民莫不有制，故天下之形勢皆在於此。昔者武王承商之後，其國地與諸侯未嘗大變，雖有所黜陟，而皆益以地。至於周公，已與武王之時異矣。當是時，天下之地蓋已有七千里矣。夫七千里也者，周天下之形勢，而周公之所以定數而制法者也。是故内開王畿，外列侯服。而畿制之内外，由王城以至鄉遂，由鄉遂以至都鄙，由都鄙以至邦國，而天下數千里之遠，其指顧措置猶一堂之近。雖然，其數也，其法也，自百里而積也。故百里之内皆曰郊，而郊有遠近之差；:百里之外皆曰野，而野有内外之别。蓋郊雖遠近不同，而其實皆隸於鄉；:野雖内外不同，而其實皆主於遂。雖然，曰鄉也，曰遂也，自五家而積也。六鄉六遂之名，有以出賦稅，有以治溝洫，至於師田征役之事無不在於此。則雖地至於萬井，民至於萬衆，自一夫而積也。自遂以出，有稍有縣有都，、:則公卿大夫均有所受之地矣，已賜則爲采地，未賜則爲公邑。而自遂以出有公邑，自稍以出有采地，此鄉遂所分之地也。六鄉授九等之田，而又有不易一易再易之制。、:六遂惟公邑而已。而民田至下地皆有采，以三夫而卒之，則六遂授田之數有餘於鄉，此鄉遂所授之田也。其追胥，其起役，其軍法，其田制，則鄉遂之所同也；:其命官，其政役，其廬居，其比伍，則鄉遂之所同也。推此以較都鄙，而又有所不同者焉，何則？鄉遂之所供，凡以奉天子；:而都鄙之所出，凡以給諸侯，則其制不得不異。是故鄉遂之田制則溝洫，其稅法則貢；:都鄙之田制則井地，其稅法則助。蓋鄉遂非無井田，而都鄙非無溝洫也，其爲制不同而已。遂溝洫澮以注水於川，、徑畛涂道路以通車徒於國中，、、:此郊野之無以異也。然溝洫之法，則遂人監焉；:而井田之法，則經於司徒，而營於匠人。遂人之治野，自夫間有遂，而至於萬夫有川，然則萬夫之地百里也，百里之間，澮之數凡八十一。而匠人之所營者，一耦之發至於百里爲同，而同間有澮，則百里之内澮止於一而已。其制度疏密之不同如此，則税法安能無異乎哉？孟子曰：:治地莫善於助，莫不善於貢。貢者，校數歲之中以爲常。夫貢者自治其所受田，而助者借民之力而已。用溝洫之法，則屋三爲井，三三相任以出地貢，所謂就夫稅之十一而貢者也。而井田之制，九夫爲井，八家各私百畝，同養公田，而不稅。民之所自治盡在鄉遂，則溝洫之制密。而井地狹，而又有吏主之，則安得不使民相保任而爲之貢也哉？在都鄙則溝洫之制疎，而井地遠，而又公卿大夫專有之，則安得不借民耕歛而爲之助也哉？推此至畿外之國，雖鱗次輻湊，皆若都家之制而已。夫惟鄉遂都鄙邦國之制定，而溝洫井田之法立；:溝洫井田之法立，則凡在乎地者，長短小大之實盡正矣。是故可以制官祿，可以經邦用，可以均田役，可以起軍旅，可以立學校，可以興賢能，可以糾姦慝，可以督游惰，可以恤匱乏，可以振艱阨，可以一教化，可以同風俗。上自於朝廷，而下逮於閭里，近始於中國，而遠及乎夷狄，大至於天地，而細達於動植，無一不在於法制，而其所以立法制之始非有因利而後作，睹弊而後革者也。其源始於經界正，井地均，而後法制隨之者也。故曰，地者政之本，而法數之所繇起，數定法立，而聖人之道行乎其間者此也。烏乎！:周之襄，而先王之制大壞，後世雖有爲願治之主，與夫博學深謀之臣，徒咨嗟慕望，以爲此真聖人所以治世之法，而其卒莫之能爲者，世不可也。以舟之可行於水也，而推於陸，則沒世不行尋常，豈虛言哉！:然則治法果不足復用乎？曰：:堯舜行不忍人之政，而仁覆天下。有堯舜之政，而周之法雖不必盡復，而於其立法也，求先王之意可也。
全宋文卷一六三○,《太平治蹟統類》卷七,《九朝編年備要》卷一四,《宋代蜀文輯存》卷一九北宋:蒲宗孟:文:Article:兩朝國史論樂:世號太常爲雅樂，而未嘗施於燕享，豈以正聲爲不美聽哉？夫樂者，樂也，其道雖微妙難知，至於奏之而使人悦豫和平，此不待知音而後能也。嘗竊觀於太常，其樂縣鐘磬塤篪搏拊之器，與夫舞綴羽籥干戚之制，蓋皆倣諸古矣。逮振作之，則聽者不知爲樂，而觀者厭焉。豈所謂古樂，其聲直若此哉？孔子惡鄭，恐其亂雅樂之聲者似是而非也。孟子亦曰：:今樂猶古樂。」:然今太常獨與教坊樂音殊絶，何哉？昔者李照胡瑗阮逸改鑄鐘磬，、:處士徐復笑之曰：:聖人寓器以聲，不先求其聲，而更其器，其可用乎？照瑗逸制作久之，、:卒無成。蜀人房庶亦深訂其非是，因著書論古樂與今樂本末不遠。其大略以謂：:上古世質，器與聲樸，後世稍變焉。金石，鐘磬也，後世易之爲方響；:絲竹，簫琴也，後世變之爲箏笛；匏，笙也，攢之以斗；:塤，土也，變而爲甌；:革，麻料也，擊而爲鼓；:木，柷敔也，貫之爲板。此八音者於世甚便，而不達者指廟樂鎛鐘鎛磬宮軒爲正聲，、:而概謂胡部鹵部爲淫聲，殊不知大輅起於椎輪，龍艘生於落葉，其變則然也。古者以俎豆食，後世易之以桮盂；:古者簟席以爲安，後世更之以榻案。雖使聖人復生，不能舍桮盂榻案，而復俎豆簟席之質也，然則八音之器豈異於此哉！:孔子曰：:放鄭聲。」:鄭聲淫者，豈以其器不若古哉？亦疾其聲之變爾。試使知樂者由今之器，寄古之聲，去其惉懘靡曼，而歸之中和雅正，則感人心，導和氣，不曰治世之音乎？然則世所謂雅樂者，未必如古，而教坊所奏，豈盡爲淫聲哉？數子紛紛改制鐘律，而復庶之論，指意獨如此，故綴其語存之，以俟知音者焉。,按：《續資治通鑑長編》卷一七五原注引。
全宋文卷一六三一,《國朝二百家名賢文粹》卷一二七北宋:蒲宗孟:嘉祐三年四月:文:Article:閬州新井縣廳題名記:縣令比宰相，位不同，其所繫同。宰相威愛於民，不若縣令之速。宰相坐中書堂，爲天子謀慮天下事，有不至焉，其害即不及於人。天子可否於上，百官諍議於庭，要其是然後行之。令長坐縣衙，施設措置，朝行而暮遍，語出而民聞，有一不至，百姓不旋踵被其冤。鄉耆里胥莫敢抗也，縣吏小史莫敢争也，將訴於州，辨於轉運使，事已老，病已成，力已不勝矣。宰相非其人，以公議可罷；:縣令不稱職，類無大過，不滿二年不去。噫，是亦難哉！:新井縣自建隆開國，例以令治。承平既久，户蕃事多，綱紀偷墮，廢而不舉。天聖中，始以京朝官易之。邑漸整飾，簿書獄訟不似向時無條理；:然而記録之不存，名號之不彰。由天聖迄嘉祐三十年間，傳十人，而太子中允黃君至，始議刻書其姓名，又語其邑人蒲某：:自始有令來，世遠人老，多不盡記。前天聖而言，已失其傳；:後天聖而求，京朝氏族官品具在，皆可刊列。子爲吾序之可乎？某曰：:士大夫嘗欲訪求所謂十人者爵氏雅跡論著，、:以究其施設措置，而且不得其詳。今黃君之來，以簡革繁，去苛用寬，不施一箠而賦自集。至閭之民安食穩寢，不識公人文帖之撓，無愁煎嘆嗟之聲。因其安閑，又能修舉逸事，以載國朝更置之端，與諸公名績之美。使君無語，某尚當有請於前，況有是見屬，遂爲之記云。嘉祐三年四月五日記。
全宋文卷一六三一,《國朝二百家名賢文粹》卷一三五北宋:蒲宗孟:嘉祐六年八月:文:Article:迂堂記:迂非適時之稱，背衆忤俗，闊不與世合，天下所共笑者，吾獨取之以名斯堂，豈誠樂夫迂耶？道在身棄，雖有萬戮，不舍死以邀一時之安；:枉己諛人，雖有萬幸，不茍生以求一日之福。夷齊以凍餓而死，迂而守夫義者也，忍恥之人所嘗共笑矣，然而夷齊不以天下之囂囂而變其迂。孟軻以仁義窮而死，迂而守夫道者也，從諛之人所嘗共笑矣，然而軻不以六國之呶呶而變其迂。屈原以讒溺而死，迂而守夫忠者也，茍容之人所嘗共笑矣，然而屈子不以衆人之混混而變其迂。則夫以不迂笑乎迂，以至迂求乎不迂，甚矣其難也！:吾寧迂以蘄人之笑，不欲舍至迂以求乎不迂。叔孫通以禮樂諛漢，迂道以媚時也，惜乎不知迂時以行道。揚雄以溢辭媚莽，迂己以悅人也，惜乎不知迂人以求悅己。夫二子者，是亦淺之爲丈夫哉！:迂之道，吾冒非笑，甘貧賤，樂而行之久矣，而不知其艱也。今又爲堂以自居，以迂叟自名，」:真有意乎迂邪！:堂之屋七楹，塗塈朴野，宅華棟者笑吾迂其居矣。案有書萬卷，早夜馳騁，商財利者笑吾迂其習矣。風來蕉翻，聲狀萬種，酣絲竹者笑吾迂其聽矣。竹榻木几，莞簟野屨，事雕美者笑吾迂其用矣。飲水飯蔬，含嗅哺糲，食鮮美者笑吾迂其腹矣。古圖名像，環列壁間，擁姬侍者笑吾迂其好矣。與人語未嘗不及善，悻悻爲惡者笑吾迂其言矣。問訟聽政，求合乎經，尚法者笑吾迂其守矣。噫！:人之笑迂叟，而不知迂叟之人笑也。一日之迂，終身之榮；:一時之迂，萬世之光。叟之遇耶，行迂以濟乎用；:叟終窮耶，守迂以任乎道。登斯堂者，有知叟之心乎？有不以叟爲笑者乎？有樂與叟同夫迂者乎？叟不得而知也。嘉祐六年八月十五日，南隆蒲宗孟記。
全宋文卷一六三一,《國朝二百家名賢文粹》卷一四一北宋:蒲宗孟:嘉祐七年二月:文:Article:晦齋記:嘉祐六年，某既爲迂堂，明年，於署之西偏輦糞壤，除惡木，薙荆棘，闢園以植樹，疏池以養蓮，傍池之漘，又爲齋以自居，明窗凈扉，澄澈虛爽，波光日輝，影射檐角，嘉花美菓，下蔭地碧，左右景物，皆有可愛。予終日來此，盤桓徜徉，灑然自得，不知身之窮蹙困挫，而其心油油，以樂夫貧賤而自晦也。夫自昔處窮養晦，非特一人。方其沉湮下流，蟠縮未振之際，藏照匿光，畜德隱耀，不競撓，不屑志，不凌獵於聲名，無它也，自處者有所恃也。伊尹晦於耕，不知者以爲莘野之鄙夫也；:傅説晦於築，不知者以爲商巖之窮人也；:太公晦於釣，不知者以爲蟠溪之賤叟也。爲伊尹者不以鄙夫動其心，然後起而爲湯之阿衡；:爲傅説者不以窮人恥其身，然後起而爲高宗相；:爲太公者不以賤叟悼其跡，然後起而爲文王師。是豈屑屑於其心哉！:屠狗負販，坐肆賣卜，是皆人之所薄者，昔人有蒙垢被辱，安而爲之無憾焉，何謂也？人不之知，我無自鬻也，是所謂自處者有所恃也。故愚以晦其智，狂以晦其聖。予於斯人之徒，學夫晦，以求安處。夫晦以求明，所以自養，而有待其發矣。噫！:志在天民，予非晦其心；:遙懷本朝，予非晦其用。身晦而心愈明，跡晦而用愈光，此予之所以終日無悶也。以名斯齋，孰曰不可邪？嘉祐七年二月七日，南隆蒲某記。
全宋文卷一六三一,《國朝二百家名賢文粹》卷一二一,嘉慶《四川通志》卷七八,《宋代蜀文輯存》卷一九北宋:蒲宗孟:治平四年六月:文:Article:重修至聖文宣王廟記:夫茫昧窈眇，浮於空虚，運於兩間，充牣於萬類而不息者，天地之氣。氣有逆順，然而其施於物也無厚薄。光明盛大，橫於古今，亙於日月，籠絡於萬世而不絶者，孔子之教。教有興廢，然而其被於人也無遠近。氣無厚薄，而百穀之生有不齊焉者，過在播殖之人，非氣之異也。教無遠近，而四方之學有不同焉者，失在倡勸之人，非教之弊也。枯原瘠野可使爲豊壤，裔夷窮貊可使爲中國，䎩耡之不勤，闢鑿之不工，地雖美，求其茨粱之收，嬉戲孺子皆知其不可。禮義之不修，忠信之不行，人雖材，求其聖賢之歸，委巷小人皆知其不能。告於人曰地不足殖，而不耕，是棄其地也；:告於人曰人不足治，而不教，是棄其人也。棄地者將引而入於饑寒，棄人者將引而使爲禽狄。饑寒至，禽狄之性發，何所不有？今四方學可謂至盛，而持其術者可謂不棄其人矣，然猶教化之所浹，風俗之所尚，與其講磨養育之具獨完於京師，浸漬於齊魯閩益，、而盛大於吳越。惟夔爲西南之陋，當天下學者翕然嚮勸之時，此邦之人尚不識書生。慶曆詔郡縣立學，今龍圖閣直學士廬江何公郯爲郡别乘，始能用文章理道感悟其俗，於是人漸知讀書。逮十餘年方有進士，後又有以進士得科名者。廬江公既去，歷二十載，傳至於今，秀民稍稍輩出，而爲之倡者待其人，尚如枯埆墝塉而䎩耡闢鑿之不復加，故窮歲月，更寒暑，終莫能豐乎所獲。治平三年，兵部郎中吳興陳公由三司判官出領本路轉運使。入境之日，悒然傷孔子之教不大被於一方，乃下令風動諸郡，使其守長招輯學子，以德義錯磨其人。守長承命，虔不敢懈，各飭僚吏，以尸教誨。夔州刺史長沙賈侯率先諸郡，整治序宇，完壞補缺，設爲規程。郡之人喜聞而樂從，日謀於其家，告於其父兄，奔走入學，惟恐後時，而不得羣於其間。既至，服勤詩書，出入以時。又謀於其友，告於其子弟，率德勵行，恥其身之不尊，名之不高，而孝父忠君之説不聞於耳。日夜講解，疲不知倦，四遠之人執業而就學者交足在境。學既盛，諸生以孔子廟庳隘毀墜，階不容立，堂不容處，奠獻之際，設席無地，宿燎無所，又謀於其鄉，告於其常所往來，而聞於郡曰：:汙宫敗室，安足爲孔子之所居，而稱吾陳公所以尊事聖人之意耶？願輸財以新之。是年冬，孔子之四十六世孫以尚書員外郎來爲轉運判官，樂陳公之不鄙擯其人，能均齊聖人之教，剔刮愚聵，不以遠近爲間，使皆識忠信守仁義以自治也，懽然叶力，以終厥事。又以其家之廟像及冕服之制，合顔淵而下衣冠之飾授於刺史賈侯。明年二月，賈侯相址擇吉，率其屬日從事於廟廷，親畀匠指，俾營俾構，官工私庸，雜作衆治。六月，廟乃成。豐宇廣廈，明敞廓大。中嚴孔子之座，冕旒服章悉用本廟之制，而顔淵以下從燕居之儀，翼侍左右，并圖周漢以來及唐之大儒二十餘人於壁間。籩豆罍罇盡易去舊器，使就潔嚴。諸生將考於新宮，又謀於其徒，告於其長，有請於學官曰：:始者入於學，懼無以承陳公之賜，故羣趨而朋來。既就講肄，又恐無以謝陳公之教，故勤行而力修。術業既專，所趣既明，又嗟無以充陳公尊德事聖之意，故率財以爲廟。今廟成而無傳，諸生不任其責，責在學官，學官當有以施其職也。宗孟曰：:然，是誠學官之所宜爲。昔者魯作泮宮，邦人是歌；:鄴侯修廟，韓公有詩。宗孟典領學事，實司文詞，其初其卒，又皆與諸生游泳於其間，敢拜稽首，刻詩廟碑。詩曰：,:夔於西南，有國自昔。人罕詩書，士罕逢掖。誰爲豐腴，獨此墝塉。簡簡陳公，初顧嗟戚。曰人則然，其聵可剔。教無遠近，人自損益。豈不在我，示以標的。使之得途，安往不適。下令諸郡，風動邦伯。庶邦守長，虔命踧踖。夔實右府，庠序先闢。方疏淵源，灌溉枯脈。旋不踰時，芃芃其稷，既獲既耘，乃漸有獲。公日來觀，驄馬白額。旂旐茷茷，紫綬纁舄。溫潤其音，以勉其畫。杠梁其湍，以拯其溺。與之酬揖，升降同席。與之坐起，左右接膝。匪棄伊教，咸樂親炙。四遠承風，笈負墳籍。爭來於夔，奔走交跡。人侈公惠，衎衎晨夕。相視廟貌，毀墜頽窄。曰吾聖人，是豈來宅。輦財輸金，願就更革。吉日辛卯，爰始斯役。衆工勤事，不待繩迫。衆版勤椓，其均歷歷。簷阿斯翬，稜廉斯戟。像貌有嚴，堂塗有赫。是奠是享，神降無射。公來在廟，禮容莊惕。公來在泮，笑語悅懌。克明克嘉，有警陋僻。凡公之仁，浸漬洒滌。孰爲父兄，不舞公澤。邦人孔懷，懼或淪失。學官宗孟，實任斯責。作詩記始，以鏤金石。,按：《全蜀藝文志》卷三六，嘉靖刻本。
全宋文卷一六三一,《八瓊室金石補正》卷一○○,光緒《湖南通志》卷二七八,《宋代蜀文輯存》卷一九北宋:蒲宗孟:文:Article:九龍巖題記:熙寧八年六月:南隆蒲宗孟自零陵按邵陽，約京兆朱初平高郵喬執中游九龍巖，二君皆以事不來。而屬官陳瑄相遠一舍，畏暑疾暍，遲遲於後，且未至。迴視石間，見王璩鄒庸黃轍黃寔題名，、又悵四人者已先去。余終日徘徊，獨行危坐，無朋儔相與同一時之樂。盛夏大熱，雖嵓中瀟灑可愛，然意有不足者，遇此勝處，殆亦不能放懷自適矣。熙寧八年六月二十七日題。
全宋文卷一六三一北宋:蒲宗孟:文:Article:濂溪先生墓碣銘:熙寧六年:始，予有女弟，明爽端淑，欲求配而未之得。嘉祐己亥，泛蜀江，道合陽，與周君語三日三夜。退而歎曰：:世有斯人歟，真吾妹之敵也。明年，以吾妹歸之。周君世爲營道人，始名敦實，避英宗藩邸名，改敦頤。曾祖從遠，祖智強，皆不仕。父輔成，賀州桂嶺縣令，累贈諫議大夫。母鄭氏，仙居縣太君。君少孤，養於舅家鄭。舅爲龍圖閣學士，以恩補君試將作監主簿。自其窮時，慨然欲有所施，以見於世，故仕而必行其志，爲政必有能名。初從吏部調洪州分寧主簿，未幾，南安獄上，屢覆，轉運使薦君爲南安軍司理參軍。移郴州郴縣令，又爲桂陽令。分寧有獄不決，君至一訊立辨，邑人驚詑曰：:老吏不如也！」:南安囚，法不當死，轉運使欲深治之，君爭不勝，投其司理參軍告身以去，曰：:如此，尚可仕乎？殺人以媚人，吾不爲也！轉運使感悟，囚卒得不死。自桂陽用薦者言，改大理寺丞，知洪之南昌。南昌人見君來，咸曰：:是能辨分寧獄者，吾屬得所訴矣。君益思以奇自名，屠姦剪弊，如快刀健斧，落手無留。富家大姓黠胥惡少惴惴懷恐，不獨以得罪於君爲憂，而又以汙善政爲恥也。江之南九十餘邑，如君比者無一二。改太子中舍僉書合州判官事，轉殿中丞，賜五品服，一郡之事，不經君手，吏不敢決，茍下之，民不肯從，蜀之賢人君子莫不喜稱之。今資政殿學士趙公爲使者，小人陰中君，趙公惑，比去，尚疑君有過。嘉祐中，轉國子博士通判虔州。趙公來守虔，熟視君所爲，執君手曰：:幾失君矣，今日乃知周茂叔也！英宗登極，遷尚書虞部員外郎。虔大火，焚其州，改通判永州，轉比部員外郎。今上即位，遷駕部員外郎。熙寧元年，擢授廣南東路轉運判官。三年，轉虞部郎中提點本路刑獄。君以朝廷躐等見用，奮發感厲，不憚出入之勤瘴毒之侵，雖荒崖絶島人跡所不至處，皆緩視徐按，務以洗寃澤物爲己任。施設置措未及盡其所爲，而君已病矣。病且劇，念其母未葬，求南康以歸。葬已，君曰：:強疾而來者，爲葬耳，今猶欲以病污麾紱耶？上南康印，分司南京。趙公再尹成都，聞君之去，拜章乞起君。朝命及門，疾已革。熙寧六年六月七日卒，卒年五十七。嗟乎茂叔，命止斯乎！:先時，以書抵宗孟曰：:上方興起數百年無有難能之事，將圖太平天下，微才小智茍有所長者，莫不皆獲自盡。吾獨不能補助萬分，又不得竊須臾之生，以見堯舜禮樂之盛，今死矣，命也！其語如此，嗚呼，可哀也已！:初娶陸氏，縉雲縣君。再娶吾妹，德清縣君。二子：:壽燾，皆太廟齋郎。君自少信古喜義，以名節自高。李初平守郴，與君相好，不以部中吏待君。初平卒，子幼，不克葬，君曰：:吾事也。」:往來其家，終始經紀之。雖至貧，不計貲恤其宗族朋友。分司而歸，妻子饘粥不給，君曠然不以爲意也。生平襟懷飄灑，有高趣，常以仙翁隱者自許。尤樂佳山水，遇適意處，終日徜徉其間。酷愛廬阜，買田其旁，築室以居，號曰濂溪書堂。乘興結客，與高僧道人跨松蘿躡雲嶺，放肆於山巔水涯，彈琴吟詩，經月不返。及其以病還家，猶藍轝而往，登覽忘倦，語其友曰：:今日出處無累，正可與公等爲逍遙社，但媿以病來耳。君之卒四月十六日，二甥求吾銘，將以其年十一月二十一日葬君於江州德化縣德化鄉清泉社。吾嘗謂茂叔爲貧而仕，仕而有所爲，亦大慨略見於人，人亦頗知之。然至其孤風遠操，寓懷於塵埃之外，常有高棲遐遁之意，則世人未必盡知之也。於其死。吾深悲焉，故想像君之平生，而寫其所好，以寄之銘云。銘曰：,:廬山之月兮暮而明，湓浦之風兮朝而清。翁飄颻兮何所，琴悄寂兮無聲。杳乎欲訴而奚問，浩乎欲忘而難平。山巔水涯兮，生既不得以自足，死而葬乎其間兮，又安知其不爲清風白月，往來於深林幽谷，皎皎而泠泠也？形骸兮歸此，適所願兮攸安攸寧。,按：《周子抄釋》附録，影印文淵閣四庫全書本。
全宋文卷一六三一,《老蘇事實》（宋刻本）,《嘉祐集》附録上,《宋代蜀文輯存》卷一九北宋:蒲宗孟:文:Article:祭老泉先生文:嗚呼！:天有靈氣，不知自秘，無物得之，獨先生兮歛爲才智。地有靈光，不知自藏，無物得之，獨先生兮發爲文章。先生之才，非衆人之才也，凌厲勃鬱，駕空鑿密，超後無前兮自爲紀律。先生之文，非衆人之文也，健𦂳遒壯，排山走浪，談笑睥睨兮若無巧匠。峭華絶頂，長松孤勁，拔俗掀崖兮，未足方先生之行。泰山飛雲，溶洩繽紛，盤空繞日兮，未足爲先生之文。嗚呼！:在古有人，猶得而踐，獨吾先生，不可爲而可羨。出入馳驟兮千態萬變，縱橫上下兮窮幽浹顯。先生初時，未學絃歌。年二十七，始就琢磨。閉户讀書，不知其它。後纔數年，連舉二科。世不見收，歸息岷峨。曲陵深澗，考槃其薖。益自刻苦，逐躡丘軻。百家紛披，諸子森羅。習爲一途，漲爲一波。洪範史論，》:詆黜譏訶。太玄踦羸，》:自古喑阿。先生一言，糾謬黜訛。世無人知，先生已老。宗工歐陽，一見歎懊。自恨相逢，日月不早。攜其文章，出力薦導。俾纂禮書，補綴探討。以新大典，法則祖考。是時天下，朝廷久趨。爭傳其文，規矩規模。父子赫然，聳動賢愚。一家三人，齊名并驅。是以歐陽公誌其墓曰：:學者多尊其賢，以其父子俱知名，故號先生爲老蘇。善評文者亦曰：:先生，歐陽之徒。嗚呼，先生亦盛乎！:今無及矣，後可繼乎！:舉世之賢，單窮窘促。觀其尋常，有一而足。獨吾先生，兼包廣畜。溢囷滿槖，所求唯欲。如發寶藏，精金瑩玉。無所不備兮，驚心駭目。舉世之人，孱筋弱力。觀其尋常，徐行已踣。獨吾先生，快勇健特。攘袂奮氣，萬里頃刻。左趨右旋，不肆其逼。遂窺其奧兮，蹈閫入域。宋有天下，今五世矣。景星屢呈，丹鳳屢至。流俗慣見，不以爲瑞。惟先生兮，離倫絶類。世無有兮，人知爲異。太平之祥兮，先生是矣。景星鳳雲，安足數矣。天胡不仁兮，遽此奪矣！:嗚呼嗟乎兮，斯文已矣！:自今已去兮，不復見矣！:天下之人兮，徒誦其言思其人仰其餘行而已矣。、:衡論機策，》《前人不到。石穴金匱，已收遺草。禮書謚法，》《世不得傳。廣内中秘，獨有遺編。自當世以及後世，始百年以及千年，使來者讀是書以濟大道，由先生以觀聖賢。然後知蜀之褒雄相如者爲不足貴，、:而千古之下，自劍以南，獨有先生焉。嗚呼！:宗孟仰先生爲久，不得執紼掃兮從門人之後；:知先生爲深，不得質疑兮破未明之心。喪舟沿洄，丹旐晝開。江水清泠兮峽風吹埃，白石磷磷兮蒼山崔嵬。天寒歲暮兮增我餘哀，再拜柩前兮慘顔傷懷。肴盈豆豋兮酒盈樽罍，音容有無兮恍疑其來，杳不可接兮長慟而回。嗟嗟先生，亦已焉哉！
北宋:趙君錫:律詩:QiLv先:元:送程給事知越州:鸞臺給事領東藩，元:畫鼓朱旗下浚川。先:夕拜暫辭青瑣闥，曷:晝行爭看錦衣船。先:高才治郡廷中服，屋:秀句驚人海內傳。先:越國湖山應動色，职:烟嵐迎馬待新篇。先:《續會稽掇英集》卷五
北宋:趙君錫:絶句:QiJue麻:麻:紀恩寵送太師潞公西歸:樂人都用教坊家，麻:席上羣公換口誇。麻:內裏宣來蕉葉盞，潸:御前賜出縷金花。麻
北宋:趙君錫:絶句:QiJue先:紀恩寵送太師潞公西歸:坐上纔初佳句傳，先霰:中官寫得便聞天。先:聖人含笑搜尋了，筱:依韵當時賜和篇。先
北宋:趙君錫:絶句:QiJue支:支:紀恩寵送太師潞公西歸:西苑重排餞會時，支:新篇御製降彤墀。支:明朝上巳無公事，寘:赴宴臣僚總進詩。支:宋胡仔《苕溪漁隠叢話》後集卷三五
全宋文卷一六三五,《宋史》卷一○一《禮志》四北宋:趙君錫:文:Article:論祀上帝所用器物奏:元豐三年八月:以莞席代槀秸蒲越，以玉爵代匏爵，其豆登簋俎，、尊罍并用宗廟之器，第以不課，不用彝瓚。罷爟火及設褥，上帝席以槀秸，配帝席以蒲越，皆加褥其上。飲福受胙，俟終三獻。
全宋文卷一六三五,《續資治通鑑長編》卷四一○北宋:趙君錫:元祐三年五月:文:Article:乞盧秉仍守前議差遣依舊奏:盧秉落龍圖閣直學士，充寶文閣待制，差遣依舊，臣已封駮。又令臣依前降指揮行下秉之罪狀，奪舊職，猶爲輕典。臣愚不識大體，輒守前議，不敢奉詔，謹再封進。
全宋文卷一六三五北宋:趙君錫:元祐四年四月:文:Article:乞留蘇軾於禁林奏:蘇軾乞外任，遂除杭州。雖聖恩優渥，待軾不替，而中外之望，闕然解體。何者？軾之文追攀六經，蹈藉班馬，自成一家之言，國家以來惟楊億，歐陽修及軾數人而已。中間因李定舒亶輩挾私媢嫉，中傷以事，幾陷不測，賴先帝聖明，卒得保全。洎二聖臨朝，首被拔用，軾亦感激非常之遇，知無不言，言之可行，所補非一。故壬人畏憚，爲之消縮。公論倚重，隱如長城，誠國家雄俊之寶臣也。今軾飄然去國，則憸邪之黨必謂朝廷稍厭直臣，姦臣且將乘隙侵尋復進，實係消長之機。軾領遠藩，承流牧民，亦足發其所存，但設施有限，所利未廣，豈若使之在朝，用其善言，則天下蒙福，聽其讜論，則聖心開益；:行其詔令，則四方風動。姦邪寢謀，善類益進。伏望收還軾所除新命，復留禁林，仍侍經幄，以成就太平之基。,按：《續資治通鑑長編》卷四二五。又見《太平治蹟統類》卷一八，《宋史》卷二八七《趙安仁傳》附《趙君錫傳》。
全宋文卷一六三五,《續資治通鑑長編》卷四五六北宋:趙君錫:元祐六年三月:文:Article:館伴押伴官不宜放罪奏:高麗國三佛齊國進貢使副以下，擅入棘盆觀看。奉詔，館伴押伴官等并特放罪。臣竊惟蠻夷入貢，有司當守著令，今館伴官等乃敢輒於觀燈之夕，公然廢越法制，辱國誤朝，宜在不赦。
全宋文卷一六三五,《續資治通鑑長編》卷四五七北宋:趙君錫:元祐六年四月:文:Article:堂除差遣乞選授才行卓然者奏:乞詔輔弼大臣，自今堂除差遣，非才行卓然，爲衆所推，不可輕有選授。仍廣行搜訪疎遠懷材不求名譽之人，以備任使。其臣僚因陳乞差遣，或到任稱謝表辭輒有矜述己功，訴陳淹滯，及私請大臣堂除差遣而怨望不足辭色悖慢者，并乞送臺治罪，明加黜謫。
全宋文卷一六三五,《續資治通鑑長編》卷四五七北宋:趙君錫:元祐六年四月:文:Article:乞申飭取士條禁奏:士大夫無廉隅，以奔競干求成風。上之人取士，亦係於憎愛，勤於丐請，或強訐把持，往往得所欲；:而恬默守道之士，多以不知見遺。宜申飭條禁，以厚風俗，若有此類，或干請怨望，并送臺劾治。
全宋文卷一六三五,《續資治通鑑長編》卷四五八北宋:趙君錫:元祐六年五月:文:Article:乞重罪任永壽以戒貪吏奏:臣伏見近降敕命，任永壽特依大理寺前斷决臀杖二十，千里編管。臣等取會刑部大理寺元斷公案詳究，乃是先勘到永壽受任中立贜，係犯倉法，流罪編管該赦外，其報上不實，未奏減一等，斷杖一百。都省以開封府見任永壽冒請食料錢等未結案，退送刑部，候案到，從一重斷罪。相次刑部大理寺將後案再斷，徒一年，并具例數件，皆是編配，上尚書省，兼言永壽情重，合取旨。遂奉特旨施行。臣看詳永壽前後贜至七百疋，情可謂重。則特旨謂宜法外施行。」:今乃捨其重罪，斷其輕罪，與有司元請，殊不相應。是以中外洶洶，莫曉朝廷之意。蓋法者天下之取平，特旨者人君之利柄。以法令與罪人之情，或不相當，則法輕情重者，特旨重之，法重情輕者，特旨輕之。此乃所以爲利柄也。今永壽原其情甚重，而特旨乃輕之，此中外所以不服也。伏乞聖旨不憚收還已行之命，改從合用之法，仍用刑部所上重例刺配，以警戒貪狡之人，亦使四方曉然知朝廷無姑息姦吏之意。
全宋文卷一六三五,《續資治通鑑長編》卷四六○,《宋會要輯稿》選舉二三之五（第五册第四六一二頁）北宋:趙君錫:元祐六年六月丙午:文:Article:乞除清緊繁劇外餘闕次并送吏部奏:近論列臣僚堂除差遣，已蒙出牓朝堂。緣今來歸吏部者既衆，其闕次至注擬不足。欲除清緊繁劇，須由朝廷除授外，餘闕次并送吏部。
全宋文卷一六三五,《續資治通鑑長編》卷四六○北宋:趙君錫:元祐六年六月:文:Article:乞睿斷早賜勘鞠趙彦若父子罪狀奏:臣伏見近日臺諫官論列斷趙仁恕罪名不當，及趙彦若詆誣監司等事。臣取到仁恕按卷看詳，委有勘鞫未盡事理。昨所降朝旨，雖是朝廷矜恤干繫人等，不欲暑月追逮，然闊略仁恕重罪，處以輕典，公議不平，兼未經辨理，須他日翻覆自訴。而彥若不能教子，失爲父之道，公肆詆誣，上欺君父，無近臣之體，置而不問，實累聖治。欲望出於睿斷，早賜施行。
全宋文卷一六三五,《續資治通鑑長編》卷四六二北宋:趙君錫:元祐六年七月:文:Article:論州縣常平糴糶事奏:伏睹元祐編敕文，》:諸常平錢斛，州縣遇價賤，量添錢糴，價貴量減錢糶，仍申知提刑司。又條諸州縣長吏及監糴官，任内如能用心，及時收糴，據用過錢本，等第酬奬。臣竊惟元祐初年懲散斂常平錢斛之弊，專用糴糶爲常平法。然自更制之後，州縣官吏風靡寬緩，政事茍且，雖有上條，止同虛文。民間每遇豐稔，不免爲豪宗大姓乘時射利，賤價收蓄，一有水旱，則物價騰踴，流亡餓殍，不可勝計。而官司謹守，多熟視詔條，恬不奉行。故自二聖臨御，雖恤民深切，蠲除賦斂尤多，以理論之，當漸蘇息。然比歲以來，物力凋敝，甚於熙寧元豐之間，至人心復思青苗之法行而不可得。豈非諸路錢貨在官者大抵數千萬貫，率常壅滯不發。舊法雖未盡善，逐年猶有錢貨千百萬貫流布民間，糴糶之法，雖善而不行，則民間錢貨無從而得，所以艱難困匱，反甚於前，不足怪也。況穀賤則貴糴，穀貴則賤糶，豐年不至傷農，兇年不憂艱食，公可以實倉廩，私可以抑兼并，安國裕民，無以過此。矧當今日錢重物輕之際，行之尤切時宜。兼今夏雨澤霑足，秋稼茂盛，豐登氣象，所被者遠，是宜振舉成法，預作措置。契勘元條，雖有賞格，而恩澤輕微，不足示勸，亦無責罰指揮，故當官之人得以因循怠惰。今若丁甯督責，及將元條修備，庶幾可究其弊。欲望聖慈指揮尚書户部下諸路提刑司，令州縣先次計置倉敖。今後每遇物斛收成日，廣行收糴，逐年終具糴本并支出，糴到色額數目價例，、:高下畫一，申尚書户部點檢，類聚聞奏。仍關牒御史臺照會，内有豐熟州縣，當職官不能用心收糴，致穀賤傷農，并闕食之際，無以備出糶濟助人户者，并從本臺糾奏，嚴施黜責施行。仍乞下有司改修元條賞格，務令優厚，及添入糾奏黜責一節，所貴勸沮兩立，上下盡心。如此則泉貨流通，民力舒緩，倉廩充實，公私皆獲利濟，可以代聖政敦本厚生富而後教之意。,:貼黃元祐敕諸州縣長及監糴常平斛斗官，〕:任内如能用心及時收糴，據所管錢十萬貫以上用過糴本四分，七萬貫以上五分，五萬貫以上六分，三萬貫以上七分，與升一季名次以上加一分，各與第五等酬奬；:又各加一分者，與第四等酬奬。第五等酬奬係升半年名次，第四等酬奬係免試。如此，則所管錢三萬貫以下并用過糴本八分未有法，及州縣不當與糴官一例酬奬，須用減等之法，可得允當。伏乞指揮。一就重行修定，幸甚。
全宋文卷一六三五北宋:趙君錫:元祐六年八月:文:Article:乞朝廷給付陵寢費用錢物奏:臣聞天子以尊奉天地神祇宗廟陵寢爲重事，君臣上下所當究心悉力於此，而不敢小怠也。臣伏見自來京西路財賦歲入至少，支用至多，每苦不足，則丐請於朝，而後僅能支吾。如陵寢之奉，雜出其中，竭蹶奔走，常懼不集者。孔子稱大禹之德，以爲菲飲食而致孝乎鬼神，惡衣服而致美乎黻冕，則聖人所以奉先事神者，不敢輕忽可知也。今國用浩繁，不可勝計，而顧不能致孝於陵寢。以四海九州之富，而使有司惴惴焉常憂闕乏，以誤大事。徒歲給時予，不得已而供其無窮之求，而未能立法制，謹儲積，不下雜於經費，以明盡物至敬之道，此實司耳目者不能上廣聰明之罪也。伏望聖慈特降指揮，應於陵寢費用錢物，悉自朝廷給付，京西路轉運司别作一項僭管應奉。臣竊度歲數不過二三十萬，在朝廷所出至少，而昭事列聖爲孝至大。兼本路歲入若免應奉陵寢，則不待逐時所賜支賞，自可充足。是乃易有司干請之煩，爲明主盛德之美，善否相去，灼然遠甚。惟二聖留神裁幸。,按：《續資治通鑑長編》卷四六四。（以上尹波校點）。
北宋:汪泌:古風:GuFeng:題共樂堂:臨海城東湖，虞:氣象清且奇。支:無風綠色淨，敬:十頃澄琉璃。支:中有共樂堂，阳:今其名者誰。支:人有答我問，问:太守下車時。支:訪民所疾苦，麌遇:民曰水最危。支:其水或暴至，寘:城壞民流屍。支:公謀得上策，陌:疊石完城基。支:外遺數百家，麻:室屋鱗參差。支:水至無所障，漾阳:適與漂溺期。支:又欲隄其東，东:苦乏土石資。支:開湖足取用，宋:隄勢橫虹蜺。齐:湖光占空闊，曷:物從鑑中窺。支:紫翠前後山，删:環列如屏帷。支:構堂就虛曠，漾:與俗同遊嬉。支:太守宴堂上，漾养:遊人歌水湄。支:歌云從公來，灰:除患補瘡痍。支:況有此觀壯，漾:不樂何以爲。支:有如登春臺，灰:人心舉熙熙。支:從事能文者，马:作辭書之碑。支:庶其不朽功，东:上徹堯軒墀。支:《天台續集》卷中
全宋文卷一八二七,《宋會要輯稿》兵二之一八（第七册第六七八○頁）北宋:葉康直:文:Article:乞陝西路民兵教閲無過三年奏:元豐三年八月:近歲會比保伍寄諸軍政，首于畿甸而推之五路，修明教戰之法，周旋曲折，近古所未有。然其兵隱于農則多寡異數，其教視成則遲速異期。今河東以二年，河北以三年，陝西民兵較諸河北，其數不相遠，而獨以四年爲限，臣竊遲之。欲乞陝西義勇節級保甲大保長止作三年教閲，所貴速趣成效。
全宋文卷一八二七,《續資治通鑑長編》卷三二二北宋:葉康直:文:Article:請攻夏之兵諸路並進奏:元豐五年正月:臣伏思兵勢貴聚而惡分，莫若諸路並進，相爲犄角，則賊兵易以殄滅。
全宋文卷一八二七,《續資治通鑑長編》卷三四五,《宋史》卷一九七《兵志》一一北宋:葉康直:文:Article:乞給賜秦鳳路軍器什物奏:元豐七年四月:準朝旨應副秦鳳路軍器什物，本路見闕，若盡製造，十二年可了，欲除本路應副外，更乞給賜。
北宋:沈遘:律詩:WuLv鱼:五言次韵和宋次道省直:少小學文史，纸:焉知事簿書。鱼:時爲吏舍直，职:端與玉山疏。鱼:叢竹聊相對，队:孤斟强自攄。鱼:猶欣二三子，纸:佳句數開予。鱼
北宋:沈遘:律詩:WuLv歌:五言次韵和景彝秋興:蘭蕙含清露，遇:芙蕖墮綠波。歌:暑隨朝雨盡，轸:凉入暮天多。歌:誰調玉燭和。歌:西風但高詠，敬:將奈綠𨤍何。歌
北宋:沈遘:律詩:WuLv寒:五言次韵和君實苦雨三首:浩浩雨不止，纸:寥寥風且寒。寒:敢言裘褐具，遇:尚幸室廬完。寒:彌月天形晦，队:無時轍跡乾。寒:田臯何處在，贿:誰復顧蕭蘭。寒
北宋:沈遘:律詩:WuLv先:五言次韵和君實苦雨三首:不見清秋月，月:悠悠雨過弦。先:重陽初未解，蟹卦:委照固無偏。先:安得長風御，御:都驅宿藹旋。先:還當三五夕，陌:圓魄獨當天。先
北宋:沈遘:律詩:WuLv侵:五言次韵和君實苦雨三首:積潦高秋後，有宥:幽居病客心。侵:每憐荷折蓋，泰合:猶愛菊包金。侵:獨坐有餘恨，愿:臨觴莫厭深。侵:多情省郎直，职:永夜祗清吟。侵
北宋:沈遘:律詩:WuLv庚:五言送徐同年諤出京:激立幾年志，寘:淹遲一日亨。庚:原作享，據四庫本改:還家晝錦樂，药觉效:拜壽綵衣榮。庚:未辟諸侯府，麌:無矜晚宦情。庚:重來奏千牘，屋:應笑舊題名。庚:以上《沈氏三先生集·西溪文集》卷一
北宋:沈遘:律詩:WuLv鱼:五言過江鄰幾官舍:君舍城之背，队:蕭然十畝餘。鱼:四垣通野墅，语:一舸泛官渠。鱼:夏木陰成後，有宥:凉天雨歇初。鱼:公門日無事，寘:觴詠莫容疏。鱼
北宋:沈遘:律詩:WuLv支:五言過江鄰幾官舍:碕岸淺可弄，送:平流清且漪。支:葭蒲亂垂影，梗:原作浦，據四庫本改:魚鳥悉浮嬉。支:浩蕩江湖思，寘:差池林壑期。支:誰能共茲語，语御:終約不吾欺。支:原作期，據四庫本改
北宋:沈遘:律詩:WuLv庚:五言過江鄰幾官舍:願見豈辭遠，阮愿:况從吾友行。庚:清談開憤懣，旱:高詠聽鏗鍧。庚:赤日煩暑却，药:晚風凉氣生。庚:歸鞍任傾倒，皓号:莫惜釂餘觥。庚
北宋:沈遘:律詩:WuLv东:五言奉酬楊祖二閣老中書省齋宿見寄:詞省非吾據，御:維應頼兩公。东:自憐雖壯齒，纸:多病祗衰翁。东:飲興端難强，养漾:詩情久已窮。东:還家即高卧，个:客轍任西東。东
北宋:沈遘:律詩:WuLv文:次韵和張元常中秋夜不見月:月色初無別，屑:人心自有分。文:長令照清夜，祃:猶勝掩重雲。文:老去歡難强，养漾:衰來飲易醺。文:君家富歌管，旱:獨不使人聞。文
北宋:沈遘:律詩:WuLv真:次韵和盧中甫有美堂會諸年契:華屋陳高會，泰:春風衆物新。真:嘉賓共科籍，陌祃:勝事動邦人。真:大白期無算，翰旱:清談信絕塵。真:詩豪兩難敵，锡:弱力厭千鈞。真
北宋:沈遘:律詩:WuLv尤:許當郎中自溫陵寄詩敘舊遊之感奉酬:少小溫陵客，陌:於今記昔遊。尤:故人情最厚，有宥:嘉句遠相求。尤:勝事成陳迹，陌:流年換白頭。尤:僧坊屢題壁，锡:知有舊痕不。尤
北宋:沈遘:律詩:WuLv齐:平望道中:積水不知際，霁:孤舟緣斷隄。齐:新晴寒氣薄，药:短日暮天低。齐:爲客情猶昨，药:重來路已迷。齐:區區何計了，筱:長負舊林栖。齐
北宋:沈遘:律詩:WuLv阳:大行皇帝挽歌辭五首:正統千齡接，叶:端朝四紀長。阳:無爲獨高拱，肿:博施極多方。阳:昔也稱何力，职:今焉怨彼蒼。阳:維應傳聖嗣，寘:有以慰民望。阳
北宋:沈遘:律詩:WuLv庚:大行皇帝挽歌辭五首:歷數當興運，问:謳歌屬太平。庚:成康能述業，洽:文景善持盈。庚:海外咸來獻，愿:區中不識兵。庚:至仁終莫報，号:何以盡群情。庚
北宋:沈遘:律詩:WuLv先:大行皇帝挽歌辭五首:欲識承平事，寘:君王五十年。先:耕桑連萬里，纸寘:歌吹被三邊。先:德至消群慝，职:恩深極漏泉。先:如何一朝變，霰:群慟訴蒼天。先
北宋:沈遘:律詩:WuLv冬:大行皇帝挽歌辭五首:四海蒼生衆，送:真知不世逢。冬:方將請巡幸，梗:然後議登封。冬:鑄鼎未云就，宥:乘雲安所從。冬:尤哀此下國，职:無路望髯龍。冬
北宋:沈遘:律詩:WuLv元:大行皇帝挽歌辭五首:西望陵臺遠，阮愿:陰陰白日昏。元:孤臣欲從死，纸:累世未酬恩。元:身隔千官列，屑:心隨萬國奔。元:維臨滄海上，漾养:泣血就湔痕。元
北宋:沈遘:律詩:WuLv侵:陳府君挽歌辭:吳會多長者，马:斯人昔所欽。侵:高材誰復見，霰:令聞獨留今。侵:松柏開原勢，霁:笳簫送水陰。侵:安知此吉卜，屋:有子服朝簪。侵
北宋:沈遘:律詩:WuLv灰:吳正肅公挽歌辭三首:天下賢良選，铣霰:當時第一才。灰:文章祕群玉，沃:事業照三台。灰:暫作東山去，御语
北宋:沈遘:律詩:WuLv:吳正肅公挽歌辭三首:四海瞻師宰，贿:中朝倚典刑。青:胡然賦全器，寘:獨弗與多齡。青:柱石虧宮廟，啸:鹽梅輟鼎鉶。青:風流不可挹，缉:無愧史臣名。庚
北宋:沈遘:律詩:WuLv支:吳正肅公挽歌辭三首:笳鼓周南地，寘:公嘗此保釐。支:都人懷舊德，职寘:行路起新悲。支:昔我祈難老，皓:今天莫憗遺。支:呼嗟如可贖，沃:猶願百身爲。支:原作可，據四庫本改
北宋:沈遘:律詩:WuLv阳:晏元獻公挽歌辭二首:英才動先聖，敬:盛業啟今王。阳:朝庭尊元老，皓:官師仰典常。阳:才還宣室對，队:遽歎哲人亡。阳:獨有勳名在，贿队:書爲後世光。阳
北宋:沈遘:律詩:WuLv庚:晏元獻公挽歌辭二首:四海尚多事，寘:君心屬太平。庚:天胡不遺憗，震:邦早奪耆英。庚:原作門，據四庫本改:柱石傾宮構，宥:鹽梅廢鼎烹。庚:斯人無復見，霰:誰意在蒼生。庚:以上《沈氏三先生集·西溪文集》卷三
北宋:沈遘:律詩:QiLv灰:灰:應制依韵和御製後苑賞花釣魚:春入花房次第開，灰:上林先望屬車來。灰:時忘萬物均民樂，药觉效:恩許羣臣奉燕杯。灰:鳳下朝陽時鼓舞，麌:魚游太液自徘徊。灰:愚心願獻千年壽，有:豈特歡娛一日陪。灰:原作持，據四庫本改
北宋:沈遘:律詩:QiLv先:七言何公南祕閣公會:公從書閣登詞掖，陌:西帥重歸始五年。先:當日諸寮半榮落，药:後來幾輩雜愚賢。先:齋前花樹多新植，职寘:架上塵籤亂舊編。先:嘉遇榮名時所貴，未:從容感詠屬觴篇。先
北宋:沈遘:律詩:QiLv真:真:七言滑州新修東園:原缺，據四庫本補:漢家東郡古延津，真:詔屬王畿命邇臣。真:儀物增榮都府舊，宥:恩光流浹吏民新。真:已明條教康罷俗，沃:更飾林園樂盛辰。真:蚤賦中和來奏御，御:知公不久整歸輪。真
北宋:沈遘:律詩:QiLv尤:尤:七言滑州新修東園:原缺，據四庫本補:北輔爲藩自昔優，尤:使君深壯稱公侯。尤:樓臺重拂前人記，寘:自注：園中樓臺多賈魏公、李衛公所折造。池圃更新此日遊。尤:比歲豐和多愷樂，药觉效:乘春臨賞幾遲留。尤:使君詩藻無窮思，寘:賓席誰堪奉唱酬。尤
北宋:沈遘:律詩:QiLv青:七言和邵興宗還館:三年重到集仙庭，青径:却理陳編不自停。青:閣下舊題幾已暗，勘霰:壁中遺簡尚餘青。青:故人擾擾誰相好，皓号:世事悠悠我特醒。青:坐看重雲開白日，质:獨摇修翮入高冥。青
北宋:沈遘:律詩:QiLv鱼:鱼:七言和陳和叔祕閣會話:羣玉嵯峨壓石渠，鱼:我初通籍預讎書。鱼:三年未壓承明直，职:一日更從俗吏居。鱼:對案不堪文墨弊，霁:離群長恨笑言疏。鱼:紫宸蚤退春朝永，梗:時得期君過舊廬。鱼
北宋:沈遘:律詩:QiLv:七言送梅公儀知杭州:原缺，據四庫本補:禁閣深嚴帝策書，鱼支:侍臣才調蜀相如。鱼:屢從金馬辭番直，职:又下承明佩左魚。鱼:弩矢前驅登北固，遇:自注：京口爲錢塘屬郡。壺漿迎路過姑蘇。虞:自注：姑蘇，公舊治。使君詩老江山勝，径:早晚新篇到石渠。鱼
北宋:沈遘:律詩:QiLv真:七言景德寺考試院和李子儀重陽日:勁風疏雨深秋節，屑质:古寺重扃獨坐人。真:菊色未開期有待，贿:萸香欲佩使誰紉。真:登高莫作西城望，漾:把鏡須憐白髮新。真:持酒勸君休惜醉，寘:定知歸日不盈旬。真
北宋:沈遘:律詩:QiLv删:删:七言次韵和王景彝十一月朔早朝:日上扶桑闢九關，删:天威咫尺不違顔。删:簪紳就次初傳警，梗:內外分朝迭進班。删:霜壓陛隅螭闖首，有宥:風摇殿戶獸鳴環。删:聖君從諫寬狂直，职:丹檻無容復敢攀。删
北宋:沈遘:律詩:QiLv侵:侵:七言次韵和次道十一月朔早朝:紫宸陛戟百重深，侵:拜朔官儀列弁簪。侵:旭日未全開宿靄，泰:清風先已斂羣陰。侵:邇臣自識宵衣志，寘:下士徒懷夙退心。侵:虞氏致平猶有戒，卦:願聞歌載誦餘音。侵
北宋:沈遘:律詩:QiLv元:七言次韵和樂道出省後見寄:君從司會陛延閣，药:更職華光奉講論。元:却顧簿書勞已甚，寝沁:獨懷僚友意仍存。元:新居近指西城路，遇:舊約還尋北海樽。元:便欲相期五人者，马:軒車蚤晚下宮門。元
北宋:沈遘:律詩:QiLv真:真:七言送辛有終知鄂州:原缺，據四庫本補，下自注同（牛僧孺始爲武昌節度，今辛侯初爲鄂州）:江漢交流古要津，真:高牙大旆壓城闉。真:昔尊丞相初開府，麌:原作承，據四庫本改:今屬郎官試治民。真:迎路壺漿因問俗，沃:前車弩矢便行春。真:由來美化先南國，职:遺樂猶應詠錯薪。真:原作厝，據四庫本改
北宋:沈遘:律詩:QiLv真:真:七言送密學施侍郎知杭州:塞外風烟河上塵，真:歸來始覺二毛新。真:承明自厭頻趨直，职:滄海還思一濯巾。真:幕府旌旗初壓境，梗:畫船歌吹便行春。真:湖山滿目舊游在，贿队:何日從公醉紫蓴。真
北宋:沈遘:律詩:QiLv删:删:南漪堂:清篆玉《大昭慶律寺》卷三作沈與求詩:山繞湖堂寺繞山，删:平生願向此中閑。删:青雲白水相浮蕩，养漾:野客高僧獨往還。删:少年自嫌軒冕累，寘纸:四庫本作小:因循將恐鬢鬚斑。删:南漪最是逍遥地，寘:且挹清波濯愧顔。删
北宋:沈遘:律詩:QiLv鱼:鱼:次韵和少述秋興:浩蕩西風動客裾，鱼:飄然歸思滿田廬。鱼:少時豈省爲名誤，遇:老去真知與世疏。鱼:勝事祗隨詩句盡，轸:壯懷猶向酒杯舒。鱼:南山已有終年約，药啸:三徑何年得自除。鱼
北宋:沈遘:律詩:QiLv东:东:次韵和李審言上元寄王巖夫:此都豪麗歲仍豐，东:此夕都人凱樂中。东:車馬笙簫千里至，寘:樓臺燈火九衢通。东:香輿軋軋凌風駛，纸:粉袂翩翩照地紅。东:病守行春真莫强，养漾:原缺，據四庫本補，浙局本連下二字作强事:更堪攀倚少年叢。东
北宋:沈遘:律詩:QiLv真:真:次韵和王巖夫有美堂會諸年契:西寺題名墨尚新，真:今爲賓主此堂人。真:縱談更起揮青麈，麌:極醉何妨倒紫綸。真:梁苑舊遊皆已往，养:吳山高會正臨春。真:欲知勝事常難得，职:嘉句先應動薦紳。真
北宋:沈遘:律詩:QiLv先:元:次韵和王仲至李審言見寄:相如未用尚文園，元:暴勝威名世已傳。先:攬轡一時高莫挹，缉:著書千首浩無邊。先:顧慙局趣何能駕，祃:望絕騏騮不得前。先:聖世料材方責實，质:便應歸泛五湖船。先
北宋:沈遘:律詩:QiLv元:元:次韵和王巖夫見寄:前日移舟就近村，元:送君西望大梁門。元:九重宮闕天光遠，阮愿:千里江湖水氣昏。元:壯士遨遊應自適，陌锡:少年離別枉傷魂。元:北州爲政須當厲，霁:即上青雲款帝閽。元
北宋:沈遘:律詩:QiLv先:先:次韵和審言與孫少述會遊審言以病不至:三吳高士厭英躔，先:乘興南來得暫延。先:俗役更思拋吏几，纸尾寘:勝遊還約泛湖船。先:平生慕義如饑渴，曷:自昔論交孰後先。先:獨恨良朋不相對，队:一吟嘉句重悁悁。先
北宋:沈遘:律詩:QiLv覃:次韵和少述見贈兼簡審言:十年高卧占東南，覃侵:禹穴幽縱久已探。覃:峻節千尋山壁立，缉:虛懷萬頃海波涵。覃:愧非仲舉能延士，纸:頼有君公爲對談。覃:大句聯來兩豪絕，屑:應知弱力已難堪。覃
北宋:沈遘:律詩:QiLv灰:灰:江陰楊使君寄示與楊從事唱和詩一軸奉酬:使君嶷嶷下中臺，灰:幕府飄飄得上才。灰:仲寶初招庾郎至，寘:微之還遇竇生來。灰:江山滿目歸吟筆，质:賓主相忘屬酒杯。灰:自愧鄰城非勝賞，养:聯章大軸爲誰開。灰
北宋:沈遘:律詩:QiLv先:寒:次韵和孫少述潤州望海樓:北固峨峨鐵甕完，寒:京口浩浩海門連。先:四庫本作江:鵬摶羊角來天外，泰:鰲戴方壺獻几前。先:西府旌旗猶壯睹，麌:南朝宮殿盡蒼烟。先:登臨不用成悲感，感:自得開懷一曠然。先:四庫本作襟
北宋:沈遘:律詩:QiLv尤:尤:次韵和少述雪中見寄:坐看和氣變農愁，尤:三白前占歲大收。尤:未及勸耕巡屬縣，霰:不妨釃酒望高樓。尤:剡中人遠空相憶，职:韓子詩成枉見投。尤:正欲與君論出處，语御:扁舟何日肯東浮。尤:原作偏，據四庫本改
北宋:沈遘:律詩:QiLv盐:盐:將至京口先寄孫少述并呈晏子俞:爲郡無聞困米鹽，盐:先生有道獨幽潜。盐:豫章因甚尊徐孺，遇:益部何能詘蜀嚴。盐:已脫簿書身自放，漾养:肆尋山水意寧厭。盐:京江最欲方洋處，语御:願從屏星卷畫幨。盐
北宋:沈遘:律詩:QiLv江:江:奉酬潤州余少卿見寄:兩鎮旌旗對撫邦，江:老成循政獨難雙。江:賜環已許歸西省，梗:擁檝方來絕大江。江:後乘願陪幽賞盡，轸:詩新頓使勇心降。江:主人意厚春潮小，筱:且卷孤帆偃畫杠。江
军旅北宋:沈遘:律詩:QiLv真:真:七言將至瀛州從事張祥寄詩和答:驛騎驅馳萬里身，真:錦貂渾欲變緇塵。真:平生未識行邊地，寘:今日初欣遇故人。真:洗眼已驚雙鯉至，寘:相看應訝二毛新。真:羨君獨得從軍樂，药:三歲高陽幕裏賓。真
北宋:沈遘:律詩:QiLv麻:七言道中示三使二首:初持詔節下宮衙，麻语鱼祃:四牡臨門敢顧家。麻:稍遠郊畿還感慨，队:却瞻原隰自光華。麻:使行萬里誰非病，敬:義重千鈞始拜嘉。麻:遥指燕山數歸日，质:都城猶未有多花。麻
北宋:沈遘:律詩:QiLv东:东:七言道中示三使二首:漢家恩信撫群戎，东:坐息邊民樂歲豐。东:自古所求中國治，寘:於今無復四夷功。东:金繒但取一州賦，遇:使介何辭萬里通。东:顧我衰羸豈堪此，纸:共揚威命頼諸公。东
军旅北宋:沈遘:律詩:QiLv先:元:七言雄州遇唐子方奉使先還奉贈:擁節纔臨塞北垣，元:正逢歸騎下幽燕。先:昔初並命銀臺下，马祃麌:今獨先還赭案前。先:胡地風沙辭異域，职:漢家日月望中天。先:邊城尊酒雖云樂，药觉效:四庫本作誰:聞說腥膻更慘然。先
北宋:沈遘:律詩:QiLv尤:尤:過:原作遇，據四庫本改冀州聞介甫送虜使當相遇繼得移文以故事請避諸路又以詩見寄次韵和答:風沙敝盡舊狐裘，尤:走馬歸來過冀州。尤:聞報故人當邂逅，宥:便臨近館爲遲留。尤:不容傾蓋論時事，寘:空寄新詩寫客愁。尤:原作容，據四庫本改:却望後車塵已合，合:簫聲清斷去如流。尤
北宋:沈遘:律詩:QiLv真:真:至澶州遇吳長文謁告歸奉贈:萬里風霜一病身，真:歸來初喜渡河津。真:舉頭已近長安日，质:洗眼先逢玉署人。真:平昔每嫌疏館舍，马祃:今茲暫許接車塵。真:延英對後應多暇，祃:東閣期誰共賞春。真
北宋:沈遘:律詩:QiLv东:东:贈李審言:使節葳蕤出漢宮，东:我方受瑞守江東。东:解還印綬甘元禮，荠:霽去威嚴幸弱翁。东:金珮並辭丹屏下，马祃麌:四庫本作闕:畫舲相接汴波中。东:過江弩矢應交路，遇:斂避須如御史驄。东
北宋:沈遘:律詩:QiLv尤:尤:和平甫越州:六朝開國盡東州，尤:此地常居第一流。尤:四海今皆歸聖主，麌:萬兵猶得眎元侯。尤:江山執勝登臨好，皓号:疑當作勢:市邑空殘賦役稠。尤:我去正應千百慮，御沃:不知能復縱吟不。尤:自注：王詩云縱吟還勝白蘋洲。
北宋:沈遘:律詩:QiLv:支:將至錢塘先寄施侍郎:去年送施詩有何日從公醉紫蓴之句:憶時送公公索詩，支:欲從公醉亦狂辭。支:今叨東鎮恩方厚，有宥:更過鄰城喜可知。支:已分尊前非敵量，漾:獨憐湖上失春期。支:江南地煖霜無力，职:橘綠蓴丹蟹自肥。微
北宋:沈遘:律詩:QiLv灰:灰:依韵和韓子華游趙氏園亭:春色先從禁苑來，灰:侯家次第競池臺。灰:清明已近鞦韆動，送董:上巳相尋曲水開。灰:繡幕風微花自舞，麌:金爐日永麝銷灰。灰:病夫歡意那能强，养漾:漫作山公倒載回。灰
北宋:沈遘:律詩:QiLv寒:元:彭州使郎中寄示懷舊之篇輒次韵奉酬:昔下承明得善藩，元:初無佳政可勝殘。寒:羨君正逐春遨盛，敬:豈減東州舊賞歡。寒
北宋:沈遘:律詩:QiLv覃:依韵和杭州施正臣與李審言王道粹宴有美堂唱酬:昔爲鄰政愧難參，覃侵感勘:今讀新詩歎召南。覃:美化由來稱樂國，职:勝遊還足發清談。覃:江山臨眺乘秋霽，霁:旌節聯歸卷夕嵐。覃:病客區區方北去，御语:尚思堂下暫停驂。覃:原缺，據四庫本補
北宋:沈遘:律詩:QiLv虞:依韵和李審言見贈敘舊:自與公家三世舊，宥:坐看高閈壓亨衢。虞:楩柟屢構明堂厦，马祃:麟鳳更參聖代符。虞:結友固應皆以義，寘:論詩何獨取於愚。虞:歸舟早晚乘潮度，遇药:猶得西湖一笑無。虞
北宋:沈遘:律詩:QiLv东:东:依韵和施正臣遊聖果寺二首:盤崖絕巘與天通，东:汗漫烟霞謝世籠。东:聳起浮圖山突兀，月:自然衙石玉青葱。东:古人興廢千年上，漾养:游客登臨一嘯中。东:誰爲燕然愧班竇，宥:弧城羈據亦銘功。东:疑當作孤:自注：排衙石有錢鏐刻詩。
北宋:沈遘:律詩:QiLv侵:侵:依韵和施正臣遊聖果寺二首:長愛高僧住絕岑，侵:定知無復俗緣侵。侵:人生擾擾應從昔，陌药:世事悠悠豈獨今。侵:軒冕儻來真可愧，寘:山林歸去莫嫌深。侵:孟軻事業誰能及，缉:告子唯先不動心。侵
北宋:沈遘:律詩:QiLv支:支:次韵和沖卿中秋不見月:木葉飄飄客正悲，支:浮雲更起蔽朱曦。支:分無好月臨清夜，祃:且共芳樽樂盛時。支:密戶那憂風蕩燭，沃:重簾寧怯露侵肌。支:金壺漏盡玉山倒，皓号:天外晴陰誰復知。支
北宋:沈遘:絶句:WuJue药:先:晝寐:衙退冠佩捐，先:吏休簿書却。药:山城賓客稀，微:永日卧高閣。药
北宋:沈遘:絶句:WuJue药:山中樂:誰言府中居，鱼支:自得山中樂。药:獨醉還自醒，青迥径:四庫本作獨:無人事酬酢。药
北宋:沈遘:絶句:QiJue真:真:七言贈楊樂道建茶:建溪石上摘先春，真:萬里封包數數珍。真:羸病從來苦多飲，寝沁:高情應只屬詩人。真
北宋:沈遘:絶句:QiJue支:七言景德寺考試院壁和王介甫所題詩二首:石藍開盡紅著地，寘:瓜蔓半枯黄倒垂。支:坐看一夜芳意歇，月屑曷黠:風霜即是蚤寒時。支
北宋:沈遘:絶句:QiJue支:支:七言景德寺考試院壁和王介甫所題詩二首:夜風吹雨冷通帷，支:鳴雁初聞一一悲。支:幸好歸時歸未得，职:愁來莫讀壁間詩。支
北宋:沈遘:絶句:QiJue删:七言和王微之漁陽圖:燕山自是漢家地，寘:北望分明掌股間。删:休作畫圖張屋壁，锡:空令壯士老朱顔。删
北宋:沈遘:絶句:QiJue侵:侵:七言和吳仲庶延藝閣後牡丹花:時後殿考進士:零落欄桿暗蘚侵，侵:花苞憔悴怨春深。侵:原作包，據四庫本改:吾君意在延經藝，霁:不學前王宴豫心。侵
北宋:沈遘:絶句:QiJue虞:虞:七言和吳仲庶延藝閣後牡丹花:時後殿考進士:承明待詔盡名儒，虞:一願當君奏六符。虞:獨笑開元供奉客，陌:惟將歌句奉歡娛。虞
北宋:沈遘:絶句:QiJue灰:灰:奉祠東太乙宮七首,七言步虛辭二首:碧城絳闕半夜開，灰:翠旗玉節相徘徊。灰:景光散墮燈火蔽，霁:步虛一聲天上來。灰:迎神
北宋:沈遘:絶句:QiJue微:微:奉祠東太乙宮七首,七言步虛辭二首:赤烏鼓舞揚朝暉，微:原作鳥，據四庫本改:白榆零落收夕霏。微:侍臣再拜謝神貺，漾:步虛一聲天上歸。微:送神
北宋:沈遘:絶句:QiJue先:先:奉祠東太乙宮七首 七言致齋一首:君王無意學神仙，先:獨爲蒼生致吉蠲。先:四月麥苗殊未好，皓号:一番靈雨即豐年。先
北宋:沈遘:絶句:QiJue东:东:奉祠東太乙宮七首 七言祀畢大雨一首:由來聖作與天通，东:甘澤祥飈撤俎中。东:更賜太元千歲策，陌:平明馳賀未央宮。东
北宋:沈遘:絶句:QiJue先:先:奉祠東太乙宮七首 七言齋居寄楊祖二閣老一首:蕭洒城南尺五天，先:晝凉高枕夢遊仙。先:勞君揮翰紫宸裏，纸寘:汗浥朝衣不得眠。先:自注：予忁直未滿，二君代直。
北宋:沈遘:絶句:QiJue质:七言西太乙宮致齋遣興二首:城中暑雨方鬰陶，豪萧:城外秋風已蕭瑟。质:下馬解衣高枕眠，先:惟恐祠官報歸日。质
北宋:沈遘:絶句:QiJue微:七言西太乙宮致齋遣興二首:我來西郊始三日，质:超然便若與世違。微:市朝迺在咫尺爾，纸:况復萬里滄浪歸。微:自注：西郊一云甘泉。
北宋:沈遘:絶句:QiJue先:七言訪凈因璉上人一首:春風才得馬蹄乾，寒先:便向城西學問禪。先:不是重陰開白日，质:自披雲霧睹青天。先
北宋:沈遘:絶句:QiJue庚:庚:和少述春日四首:春日融融二月晴，庚:春風藹藹百花明。庚:少年嬉逐正應急，缉:何處歌簫走馬聲。庚
北宋:沈遘:絶句:QiJue尤:和少述春日四首:風流自古吳王國，职:一一湖山盡勝遊。尤:上巳清明最佳節，屑质:萬家臨禊錦維舟。尤
北宋:沈遘:絶句:QiJue真:真:和少述春日四首:初晴池閣暖無塵，真:花落絲飛不避人。真:秖愛年年好光景，梗:須知華髪一番新。真
北宋:沈遘:絶句:QiJue真:真:和少述春日四首:卧病江東又見春，真:高齋長日坐生塵。真:看花飲酒應難强，养漾:猶有詩情謝故人。真
北宋:沈遘:絶句:QiJue删:删:到淮南:吳山已遠見淮山，删:未覺風塵上客顔。删:家在滄浪重回首，有:彷徉且作半年閑。删:原校：彷徉一作逡巡，又云北舟聊得半年閑
北宋:沈遘:絶句:QiJue尤:尤:戲盧中甫錢才翁:晴日春風花氣浮，尤:少年嬉逐滿揚州。尤:誰憐居士身常病，敬:原校：一作終歲愔愔病:獨坐空船理白頭。尤
北宋:沈遘:絶句:QiJue庚:庚:山光寺一首:寺本隋煬帝故宮:高臺已傾曲池平，庚:江都宮殿野草生。庚:隋家事遠不須問，问:淮南非復百年城。庚:自注：今揚州城非唐舊城。
北宋:沈遘:絶句:QiJue先:先:謝太傅廟:功業由來出偶然，先:晉師豈必勝苻堅。先:謝公更欲收民望，漾:故築新城坐自全。先
北宋:沈遘:絶句:QiJue灰:和才翁行次山陽:灧灧春波繞廓回，灰队贿:飛花無數逐風埃。灰:山陽舊客誰相識，职寘:尪病區區又到來。灰
北宋:沈遘:絶句:QiJue尤:尤:和中甫新開湖:渺渺清波百里浮，尤:昔遊曾是一扁舟。尤:十年人事都如夢，送:猶識湖邊舊客郵。尤
北宋:沈遘:絶句:QiJue东:东:和中甫呂氏園亭:長日陰陰雨與風，东:病夫高卧一舟中。东:少年歡氣誰能遏，曷:縱走名園看落紅。东
北宋:沈遘:絶句:QiJue庚:庚:題揚州山光寺:高臺已傾池已平，庚:隋家宮殿春草生。庚:千年前事何足歎，翰寒:淮南非復舊時城。庚:原校：此詩傳自山光寺壁，與集中異:按：以上《沈氏三先生集·西溪文集》卷二
军旅,工事北宋:沈遘:絶句:QiJue灰:灰:七言烽火臺二首:歷歷相望隠舊堆，灰:狐穿兔穴半空摧。灰:原作孤，據四庫本改:原作推，據四庫本改:行人不識問野老，皓:云是昔時烽火臺。灰
军旅,工事北宋:沈遘:絶句:QiJue先:先:七言烽火臺二首:烽火銷來五十年，先:居民初不識戈鋋。先:耕桑滿野帝何力，职:千里邊城自晏然。先
军旅北宋:沈遘:絶句:QiJue庚:青:七言老農問:使者輶車歲不停，青:金繒兼載價連城。庚:洛陽年少今何怯，洽:未省傳聞敢請纓。庚
军旅北宋:沈遘:絶句:QiJue真:真:七言答老農:聖主仁恩務息民，真:收兵方外卷威神。真:老農自保太平樂，药觉效:焉用空言羞使臣。真
北宋:沈遘:絶句:QiJue支:微:使還雄州曹使君夜會戲贈三首:風霜滿面使胡歸，微:洗眼看君喜可知。支:更出佳人對紅燭，沃:今宵醉倒欲何辭。支:原作霄，據四庫本改
北宋:沈遘:絶句:QiJue阳:阳:使還雄州曹使君夜會戲贈三首:法曲新聲出禁坊，阳:邊城一聽醉千觴。阳:明朝便是南歸客，陌:已覺身飛日月傍。阳
北宋:沈遘:絶句:QiJue真:文:使還雄州曹使君夜會戲贈三首:粉面嬌環紅綉裙，文:主翁獨遣勸佳賓。真:它時金谷重相遇，遇:還許尊前問故人。真
北宋:沈遘:絶句:QiJue删:發瓦橋十里而河梁敗還坐客亭復上馬戲詠道旁垂柳二首:客亭門外纖纖柳，有:解使行人去復還。删:爲謝春風摇蕩意，寘:上林桃杏正堪攀。删
北宋:沈遘:絶句:QiJue支:齐:發瓦橋十里而河梁敗還坐客亭復上馬戲詠道旁垂柳二首:行盡塘陂日已西，齐:回頭綠樹却遲遲。支:柔條秀絕向人甚，寝沁:忍不從容折一枝。支
北宋:沈遘:絶句:QiJue真:真:還家自戲二首:憶昨邊城初見春，真:纖纖垂柳正矜新。真:不知遠客貪歸意，寘:欲把狂絲繫畫輪。真
北宋:沈遘:絶句:QiJue庚:庚:還家自戲二首:遠客歸來眼自明，庚:小桃滿院笑相迎。庚:當時若折邊城柳，有:定負春風薄行名。庚:四庫本作倖
北宋:沈遘:絶句:QiJue虞:虞:出都:秋風歸夢入東吳，虞:乞得城居占越湖。虞:聖主恩深未知報，号:豈如張翰爲蓴鱸。虞
北宋:沈遘:絶句:QiJue庚:庚:贈王平甫:輕舟喜出大梁城，庚:更得高才共載行。庚:海內相知君與操，号:從容尊酒論平生。庚
北宋:沈遘:絶句:QiJue灰:灰:汴河贈審言:黄流千里從天來，灰:中貫帝居縈斗魁。灰:與君共宣聖主德，职寘:餘波漸暨東南垓。灰
北宋:沈遘:絶句:QiJue支:支:平甫許詩未至還贈:原作平甫許時未至，據目錄改補:平生每愧不能詩，支:今與詩豪晝夜隨。支:已許大篇須强和，个:少收鋒鍔始相知。支
军旅,将军北宋:沈遘:絶句:QiJue阳:淮陰侯廟:淮陰本自市人子，纸:始定三齊便請王。阳:明哲保身非所責，陌:如何終欲比張良。阳
北宋:沈遘:絶句:QiJue支:支:和平甫寄介甫羨會稽之行:君家兄弟古人期，支:入直西垣已恨遲。支:莫羨迂疏乞州去，御语:朝廷多事待論思。支
北宋:沈遘:絶句:QiJue先纸:先:鑑湖:鑑湖千頃山四連，先:昔爲大澤今平田。先:庸夫况可與慮始，纸寘:萬年之利一朝毀。纸
北宋:沈遘:絶句:QiJue青:愛山:朝凭秦望紫玉几，纸尾寘:莫倚卧龍青錦屏。青:平生愛山今日足，沃遇:四庫本作好:尚恨軒冕縈吾形。青
北宋:沈遘:排律:WuPai尤:五言送李瑜通判潤州:吳越千里廣，养漾:故鄣臨上游。尤:江山號天險，俭:原作未，據四庫本改:人物自風流。尤:在昔爲成國，职:於今亦大州。尤:時平除圄守，有宥:地勝足遨遊。尤:青嶂南朝寺，寘:蒼烟北固樓。尤:蓴鱸秋末老，皓:原作天，據四庫本改:行棹莫遲留。尤
北宋:沈遘:排律:WuPai真:五言送陳舜俞壽州從事:天下賢良選，铣霰:公車凡幾人。真:君侯獨高第，霁:聲實兩無倫。真:鸑鷟來丹穴，屑:麒麟出九真。真:推先東國士，纸:傾動漢廷臣。真:未引金閨籍，陌:聊爲幕府賓。真:還家莫留滯，霁:行看壽陽春。真
北宋:沈遘:排律:WuPai支:五言送余良孺大監致仕歸鄉:士有逢辰泰，泰:榮名四十期。支:更持使者節，屑质:數建守臣麾。支:清懿推朝品，寝:慈良號吏師。支:修塗方自致，寘:壯志未容衰。支:雅尚先知止，纸:歸心浩若馳。支:君恩寵年至，寘:監尹峻官儀。支:緩带金鱗重，肿宋:安輿紫綬垂。支:達尊傾我里，纸寘:盛觀聳當時。支:擺落公門事，寘:逍遥野老嬉。支:維應愛玉體，荠:五福保期頤。支
北宋:沈遘:排律:WuPai支:代人進南郊禮成:原缺，據目錄補:四庫本有詩字（并序）:宋德承天序，语:郊丘必以時。支:先期發明詔，啸:戒日具多儀。支:閟館嚴真祖，麌:清宮謹大祠。支:孝思追祖考，皓:禋祀致神祇。支:三聖同升侑，宥:群靈罔弗祗。支:聲文更舊律，质:鼎鬲列親規。支:禮樂榮觀洽，洽:雲雷慶澤施。支:歡聲充有截，屑:盛事極無遺。支:皇祚千齡永，梗:成能萬世宜。支:臣心奚以答，合:歌頌一毫釐。支
北宋:沈遘:排律:WuPai删:次韵和鞠顔叔游山:吏案方無事，寘:朋游出近山。删:原作明，據四庫本改:相從得所好，皓号:終日有餘閑。删:棄置形骸外，泰:逍遥宇宙間。删:谷風吹淅淅，锡:澗水濯潺潺。删:灌木開雲蔭，沁:餘花散錦班。删:輕輿留石步，遇:短棹下湖灣。删:古寺群峰合，合:孤洲萬竹環。删:紫鱗驚躍起，纸:白羽倦飛還。删:對酒忘塵事，寘:臨流見病顔。删:支離真可笑，啸:光景信難攀。删:且共隤然醉，寘:誰知是閉關。删:自注：王仲淹云劉伶，古之閉關人也
北宋:沈遘:古風:GuFeng有:杭州燕思閣分題四首,七言得偃松院:以席間所望見爲題:古寺半空人跡稀，微:老松自偃何年有。有:擢幹欲聳不及尋，侵:蟠枝却覆遂盈畝。有:群鳳曬日相婆娑，歌:病蛟眠沙獨蚴蟉。有:五月南風翠幄凉，阳:三冬朔雪穹廬厚。有:本知託植須岡陵，蒸:豈應詘身此培塿。有:往來不用爲嘆嗟，麻:題詩調笑兒女口。有
北宋:沈遘:古風:GuFeng先:杭州燕思閣分題四首,五言得巽亭:以後圃諸亭觀爲題（原疊亭字，據四庫本刪）:守居鳳凰背，队:茲亭壓其顛。先:蒼崖當前斷，翰旱:崩騰勢將騫。先:洪濤從天來，灰:萬鼓瀉百川。先:高士耳目曠，漾:壯夫胸膽搴。先:維昔孰經始，纸寘:蔣侯世稱賢。先:斯人去已久，有:陳迹亦屢遷。先:我來感且慕，遇:拂拭頗增妍。先:尚存甘棠意，寘:善政或有傳。先
北宋:沈遘:古風:GuFeng微:杭州燕思閣分題四首,五言得歸字:探韵送完夫，以送君出門歸五字爲韵:相識已恨晚，阮:相從每嫌稀。微:如何復相失，质:頓與中懷違。微:淮江風波接，叶:來云遠我圻。微:一朝晤語隔，陌:詎能忘嘆欷。微:置酒衆賓賦，遇:觴筆交橫飛。微:高亭山氣佳，佳:落日暑力微。微:金池莫辭滿，旱:後會豈易希。微:病夫意不淺，铣:亦且倒載歸。微
北宋:沈遘:古風:GuFeng:杭州燕思閣分題四首,七言得胡龏馬:是日觀畫，以畫爲題:古來畫馬爲世貴，未:前有韓幹後胡龏。冬宋觉:幹之所圖獨御蚤，皓:鑄金有式易爲好。皓号:龏閱衆馬兼漢胡，虞:遂窮能事絕代無。虞:陰山七騎實龏造，皓号:傳之至今爲畫寶。皓:筆端神妙難盡譽，御鱼:自注：去聲。會見真馬騰在圖。虞:真馬今人亦何識，职寘:但愛幹馬肥且澤。陌药:後世復有伯樂生，庚:丹青雖渝尚典刑。青
北宋:沈遘:古風:GuFeng有:五言送劉泌歸建州:東都宦遊客，陌:風塵厭已久。有:欣然理扁舟，尤:歸雁不回首。有:身與汴流下，马祃麌:心先淮波走。有:何時過江望，漾阳:家山見孤嶁。有:武夷天下名，庚:衆溪環左右。有:幽尋莫辭倦，霰:勝事不可負。有:逍遥其無幾，微尾寘:官期諒難後。有
北宋:沈遘:古風:GuFeng庚:七言送沈景休知常州:疊鼓翻波汴流響，养:雙旌照地秋日晴。庚:蘭陵使君下齋舸，哿歌:都門送客冠蓋傾。庚:使君去從金馬署，御:顔朱髮漆意氣橫。庚:十年待詔困囊粟，沃:原作侍，據四庫本改:千騎乞得專名城。庚:四庫本作城名:城居雖小地迺大，泰个:物衆力薄俗喜爭。庚:惠窮遷暴各有術，质:從來治者難其平。庚:原作乎，據四庫本改:使君才勇固自許，语:一州詎足煩神明。庚:從容談笑期月爾，纸:坐聽道路傳能聲。庚:教行民服已無事，寘:乘時豫樂與衆并。庚:惠山荆溪兩秀絕，屑:丹轂畫隼當春行。庚:還有歌詩寫高興，径:賓客誰許從唱賡。庚
北宋:沈遘:古風:GuFeng尤:七言送詩僧思齊歸吳:西風送霜河水落，药:東都歸客不可留。尤:囊衣卷詩載輕舸，哿歌:飄然獨下東南州。尤:吳山木落衆峰出，质寘:越湖潦散孤嶼浮。尤:橘丹蓴紫新薦俎，语:若下醪美不計售。尤:十年塵埃一日去，御语:猿初脫檻鷹下韝。尤:幽潜遠颺肯回首，有宥:送之却顧令人愁。尤:鱸魚正肥張翰老，皓:田園將蕪陶潜憂。尤:子歸應有問予者，马:爲解區區茲有由。尤
北宋:沈遘:古風:GuFeng:七言送何中復赴高陵簿:昔初送君向秦關，删:君時失意多悲嘆。寒:今來送君復西去，御语:君懷新命多歡語。语御:別君重見凡四年，先:顔色如故氣軒軒。元:文章學問益老富，遇宥:卓然遠致信可賢。先:長安古都今大府，麌:并護關西諸節度。遇药:邇臣元老來後先，先霰:賢士大夫還而聚。遇麌:君持利器往從之，支:當能一發胸中奇。支:莫嗟須臾廷下屈，物:我有鎡基又乘時。支:君家湘衡萬餘里，纸:十年遠遊何所事。寘:高車駟馬終當歸，微:努力無爲故人恥。纸
北宋:沈遘:古風:GuFeng虞:五言送張吉老兩浙提刑:秋日響船鼓，麌:西風轉檣烏。虞:使節東南行，庚:光華滿江吳。虞:里門過舊遊，尤:弩矢方前驅。虞:威嚴勉自勵，霁:寧顧舊酒徒。虞
北宋:沈遘:古風:GuFeng:五言贈梅聖俞柑實:柑實來海濱，真先:萬里亦以勤。文:中州富佳果，哿:乃無一與倫。真:薦之君子堂，阳:豈以多爲珍。真:甘滋露欲晞，微:華色丹猶新。真:愛之勿久留，尤:有酒應速賓。真
北宋:沈遘:古風:GuFeng:五言天台山送僧象微歸山:吾聞天台久，有:嘗讀興公賦。遇:茲爲東南鎮，震:神靈之所據。御:奇挺究萬狀，漾:嵩岱不足語。语御:頗疑說過夸，麻:特爲辭之嫭。遇:象微迺州民，真:能識山之故。遇:從容試爲問，问:聊得一二疏。遇:赤城建霞標，萧筱:上與牛斗附。遇:萬有八千丈，养:矗若天一柱。麌遇:瀑布發高源，元:飛流翻四注。遇:雪霜浮虛空，东送董:晦明亂朝莫。遇:巖足多丹石，陌:光華燦寶璐。遇:楢溪百餘仞，震:欲濟毛骨怖。遇:九折凌峻梁，阳:五界窮幽路。遇:芝蘭散奇草，皓:松桂羅嘉樹。遇麌:祥風吹白雲，文:飄然若可御。御:幽閟足龏怪，卦:纖悉難畢具。遇:凡跡古不到，号:神物陰自護。遇:傳聞昔人說，屑霁:中有洞天處。语御:是名不死墟，鱼:衆真所游聚。遇麌:玉堂敞金庭，青径:碧林列瑶圃。麌遇:有能從而求，尤:得之迺仙去。御语:斯言寧可信，震真:良非吾所慕。遇:吾志本丘壑，药:久已失厥趣。遇:誰言石渠客，陌:乃甚轍中鮒。遇:秋風日已高，豪:歸心浩欲騖。遇:茲山宿所愛，队:送爾緬東顧。遇:四庫本作遂:吾廬因爾卜，屋:伻來審繪素。遇
北宋:沈遘:古風:GuFeng:五言和楊樂道省中述懷:少小學書史，纸:頗知道所存。元:功名謂陳迹，陌:古人不復論。元:既困乃干澤，陌药:羽翼何翩翻。元:初登羣玉府，麌:猶接文字言。元:晚落司會廷，青径:始從俗吏煩。元:朱墨事勾校，效:笞榜窮奸諼。元:終日坐當案，翰:曾不聞休番。元寒歌愿:舊學泯不講，讲:舊志茲益昏。元:中悼素尚違，微:仰愧前修尊。元:去之未云果，哿:蕩爾何當返。阮:覽君自警作，药个遇语:使我忘囂袢。元:友道久寥闊，曷:期君於此敦。元寒灰队愿
北宋:沈遘:古風:GuFeng支:五言王景彝省舍孤竹:濯濯青玉竿，寒:矯矯孤雲姿。支:潜根失其托，药:憔悴非故時。支:主人幸加憐，先:曷不徙所宜。支:歲寒風霜節，屑质:無愧君子知。支
北宋:沈遘:古風:GuFeng尤:五言送許當通判泉州:我昔溫陵行，庚阳漾敬:始初得許侯。尤:溫陵故佳勝，径蒸:况從吉士游。尤:日月雖無幾，微尾寘:所樂良綢繆。尤:歸來十載間，删谏:再見朝王州。尤:故人重相遇，遇:尊酒更勸酬。尤:歡意我已衰，支:壯心君益遒。尤:君顔反更少，筱啸:我但未白頭。尤:乃知中都勞，豪号:豈若江湖優。尤:嗟哉石渠客，陌:有似魚被鈎。尤:何不斷去之，支:未知所從流。尤:羨君翩然歸，微:春風帆畫舟。尤:錦衣鄉治中，东:弩矢驅道周。尤:舊廬何光輝，微:高堂薦甘羞。尤:仕者固應爾，纸:自餘信悠悠。尤:送君喜寧已，纸寘:顧我愧莫收。尤:幸君謝友朋，蒸:四庫本作朋友:我志無所求。尤
北宋:沈遘:古風:GuFeng:七言和吳沖卿省舍觀蘇才翁題壁:空堂老壁隃塵昏，元:蘇子之蹟世所珍。真:龍虎變化生風雲，文:拏石攫木力萬鈞。真:斯人豪奇邁倫羣，文:平生慷慨半道淪。真:高辭壯論胡不存，元:惜哉獨以技藝聞。文:原缺，據四庫本補
北宋:沈遘:古風:GuFeng:五言沈沔天隠樓:吳會富山水，纸:吳興盛人物。物:風流自南朝，萧:德譽世不沒。月:吾宗州之望，漾阳:譜序遠且蕃。元:煌煌全盛時，支:冠蓋充里門。元:吾廬兩溪旁，阳:足跡遠城市。纸:宛自仙者居，鱼支:胡然人間世。霁:自我登羣玉，沃:十年未得歸。微:秋風東南望，漾:悵息欲下飛。微:軒軒吾宗子，纸:自少慕奇偉。尾:仕意一不如，鱼御:去之若泥滓。纸:起樓臨孤墅，语:自以天隠名。庚:超焉謝朋友，有:於茲寄生平。庚先:我初聞以疑，支:今迺送而喜。纸:出處亦何常，阳:要之不苟爾。纸:俗化日以薄，药:士路令人哀。灰:吾黨多狂簡，潸:不知所以裁。灰队:子歸慎厥修，尤:先之以廉讓。漾:風行自田閭，鱼:來者知所尚。漾阳:庶幾吾州士，纸:禮義世弗虧。支:庶幾吾宗門，元:長爲衆表儀。支:毋獨矜汝名，庚:母獨行乎怪。卦:鳥獸非所群，文:山林固何頼。泰:吾雖縻於此，纸:亦若與子遊。尤:勔哉其無悶，愿:勿爲至人羞。尤
北宋:沈遘:古風:GuFeng:五言杭州僧修廣法喜堂:圂圂學佛者，马:營營良足悲。支:不知佛之樂，药觉效:誰使汝學爲。支:廣師吾州秀，宥:智解迺天資。支:既以法爲喜，纸:萬緣脫若遺。支:高堂客滿坐，个哿:妙談破羣疑。支:來者豈不辨，铣:辨此堂之題。齐
北宋:沈遘:古風:GuFeng:五言和劉原甫陽春宜白雪:陽春宜白雪，屑:良時宜少年。先:試攀瓊樹枝，支:芳意已覺妍。先:梅花初厭多，歌:楊花乍疑早。皓:園林光氣生，庚:衆物競鮮好。皓号:一春都幾日，质:行樂遽勿遲。支寘:何辭踏泥出，质寘:猶當秉燭歸。微:少年自應然，先:老大寧復爾。纸:豈不感物華，麻:尚能强醇醴。荠
北宋:沈遘:古風:GuFeng真:五言送韓玉汝知洋州:帝制一海內，队:畫州以域民。真:小大雖有殊，虞:執任兩各均。真:祖宗初垂統，宋董:所重尤守臣。真:授受何其艱，删:便坐躬簡輪。真:疑當作掄:承平彌百年，先:法敝幾不泯。真:其文豈弗具，遇:其實蓋已淪。真:遂令師帥官，寒:十九非其人。真:韓侯出名家，麻:原作諱，據四庫本改:英聲邁儔倫。真:昔爲兩劇縣，霰先:遺美今猶新。真:匪直郡邑良，阳:固是臺閣珍。真:胡然不留用，宋:出駕雙朱輪。真:洋州實大府，麌:左右控蜀秦。真:厥土從古樂，药觉效:厥俗於茲淳。真:侯才何足施，支寘:原作拖，據四庫本改:談笑坐養神。真:君子學無苟，有:不讓誠當仁。真:既富而後教，效肴:禮義庶可循。真:坐聽千里謠，萧:上徹九重宸。真:表以視四方，阳:寵以厲縉紳。真:因之明黜陟，职:審辨玉與珉。真:尚使天下治，寘支:復如前代純。真:鄙言真區區，虞尤:感激爲侯陳。真
北宋:沈遘:古風:GuFeng歌:五言蓬萊山送徐仲微赴蓬萊令:渤海三神山，删:蓬萊隠嵯峨。歌:仙人桂葉舟，尤:浮矣明月波。歌:驚塵不可到，号:飛鳥不能過。歌:世人但傳聞，文:欲往爲奈何。歌:胡然古荒王，阳漾:甘心事欺詑。歌:於今禱祠跡，陌:往往存山阿。歌:當時燕齊間，删谏:方士肩相摩。歌:遺俗頗淪胥，鱼:官不嚴禁訶。歌:子去爲邑尹，轸:施舍各有科。歌:茲實繫教化，祃:無宜反媕婀。歌:平生學詩書，鱼支:仁術嘗切磋。歌:毋曰百里小，筱:民人豈不多。歌:誰當之武城，庚:敢復聞弦歌。歌:原缺，據四庫本補，浙局本作戲
北宋:沈遘:古風:GuFeng东:七言送句諶通判潁川:朝驅款段北省客，陌:莫駕屏星州治中。东:朱顔綠髮出塵土，麌:長纓高蓋生清風。东:彼都之勝實樂國，职:潁汝交貫淮波通。东:使子乞得一麾去，御语:寧復汲汲須江東。东
北宋:沈遘:古風:GuFeng虞:五言和鄰幾答李公達遺嘉慶李:朱實出東土，麌:名獨與衆殊。虞:友人重家果，哿:分贈比明珠。虞:堆盤薄霞色，职:熨齒清露腴。虞:恨君賞意淺，铣:有酒空盈壺。虞
北宋:沈遘:古風:GuFeng:五言次韵和沖卿省直:省舍實褊迫，陌:强分庭與軒。元:君看午熱時，支:原作熟，據四庫本改:何異炊甑然。先:內景雖屢清，庚:外物苦益喧。元:濁河不足滌，锡:當尋崑崙源。元:顧身無羽翼，职:大叫不得前。先:却圖須臾濟，霁荠:雪散和冰丸。寒:嗟我江湖人，真:胡爲投此間。删:羨君富高興，径:尚堪吟詠煩。元
北宋:沈遘:古風:GuFeng真:五言次韵和鄰幾喜司馬君實錢君倚章伯鎮入省之作:二字原缺，據四庫本補:我本魯連徒，虞:放跡江湖濱。真:强茲就朝列，屑:俯仰羞衆人。真:初從東觀游，尤:尚得文字親。真:晚爲大農屬，沃遇:始與俗吏倫。真:簿書異我學，觉:勾校違我貞。真:有如鍛戈劍，艳陷:而乃驅匠輪。真:顛倒失所措，遇:左右迷厥津。真:怳不知適從，冬宋:但欲逃深榛。真:獨幸良友朋，蒸:志尚略一均。真:繼今三君來，灰:益欣得有鄰。真:誰云典司殊，虞:舍次密若鱗。真:誰云晤語希，微:牖戶日屢巡。真:論文必高妙，啸:談道皆淵淳。真:揮弄麈白玉，沃:傾倒巾紫綸。真:謂應饜饑渴，曷:寧復辭昏晨。真:願言勿有倦，霰:行即徂秋春。真:宦游固難常，阳:出處各有循。真:公等其謂何，歌:我意益欲踆。真:一朝成契闊，曷:相望楚與秦。真:高會不得再，队:空將寄音塵。真:原作奇，據四庫本改
北宋:沈遘:古風:GuFeng:五言次韵和邵不疑省直:藹藹大農府，麌:陰陰道南廬。鱼:夜直何其頻，真:我性實已疏。鱼:每來兀兀坐，个哿:中懷鬰不舒。鱼:幸茲新凉至，寘:燈火理舊書。鱼支:秋風吹我衣，微:浩然發歸思。支寘灰:念我去江湖，虞:人事不復記。寘:擾擾彌十年，先:忽忽都一寐。寘:中夜慎勿思，支寘灰:無枕不得睡。寘
北宋:沈遘:古風:GuFeng:七言和君倚景靈行:東城大道何逶迤，支:中直清廟表六扉。微:右臨景靈秘館之翼翼，职:左带相國浮圖之巍巍。微灰:道旁第舍多赩赫，陌:車無停輪馬交策。陌:風塵勃鬰千丈高，豪:素衣化緇雙眥塞。职队:南阡窮巷我所居，鱼:原作卷，據四庫本改:上下省戶兩歲餘。鱼:病軀羸乘實厭畏，未:每趨徑路宮城隅。虞:宮牆倚空背環極，职:隠嶙樓臺露金碧。陌:朝霞夕照天半明，庚:牆下行人徒眩惑。职:我嘗入謁得縱觀，寒:威容物采嚴且完。寒:鸞車歲歲躬獻享，养:原作亨，據四庫本改:孝思肸蠁通神歡。寒:四庫本作神通:重門設衛日常闔，合:靈境那令世人雜。合:但見長松怪石列若屏，青梗:突兀陰森兩遮匝。合:我家東南滄海涯，支:乘時偶來觀德輝。微:歸飛故隠自有期，支:何必於此空歎欷。微
北宋:沈遘:古風:GuFeng灰:晚雨後過城東:東城雨始歇，月屑曷黠:紫陌無纖埃。灰:佳氣四面起，纸:游光泛樓臺。灰:日莫市井合，合:叫舞何喧豗。灰:我時騎過之，支:顧瞻顔屢開。灰:欣其幸如此，纸:四庫本作幸其:平歲無愁猜。灰:吾人雖安坐，个哿:猶能詠康哉。灰
北宋:沈遘:古風:GuFeng:和江鄰幾送文丞相還游普安院:擾擾市朝士，纸:一身衆役該。灰:官曹畏職業，洽:人事煩往來。灰:朝出被風雨，麌语遇:莫還衝塵埃。灰:竟歲長若此，纸:四庫本作如:何時能休哉。灰:適聞丞相行，庚阳漾敬:巾車城西隈。灰:冠蓋盛出送，送:車馬相喧豗。灰:吾有四君子，纸:約言共追陪。灰:烏躔轉背午，麌:歸來倦支骸。佳:道旁有精舍，马祃:聊茲釋鞍彍。药:殿閣鬰四合，合:高明絕纖灰。灰:原作塵，據四庫本改:曲池含清波，歌:魚鳥中沿洄。灰:原作沼，據四庫本改:禁園直南望，漾阳:參差隠樓臺。灰:秋風肅衆物，物:野氣日夕佳。佳:幽趣坌來會，泰:俗紛頓可推。支灰:高情緬山水，纸:劇語雜譏詼。灰:原作談，據四庫本改:清賞何以娛，虞:一枰聊爲開。灰:豈徒事爭决，屑:要且資歡咍。灰:謂言坐上客，陌:茲樂那易諧。佳:城中苦多事，寘:况復日月催。灰:功名未有立，缉:壯志先欲摧。灰:幸時得閒暇，祃:原作聞，據四庫本改:一出紓吾懷。佳:此言固可結，屑:此願惟恐乖。佳:須臾夕照下，马祃麌:欲起姑徘徊。灰:攬轡更留顧，遇:原作檻，據四庫本改:餘興無窮涯。麻支佳
北宋:沈遘:古風:GuFeng:五言送袁陟通判撫州:上林珊瑚枝，支:太液琉璃波。歌:孔鸞相徘徊，灰:鳬鷃不敢過。个歌:嘉樹日零落，药:清流成惡腐。麌:凡鳥鬬嬉鳴，庚:珍群摇翮去。御语:去兮將安之，支:江山斂羽儀。支:何時復來還，删先:聊以三歲期。支
北宋:沈遘:古風:GuFeng尤:七言送蘇結赴蜀州推官:嘉陵劍閣萬里道，皓:自古當爲行役憂。尤:於今帝制自無外，泰:仕者何必盡中州。尤:我昔成都兩歲留，尤宥:春風秋月多遨遊。尤:須知錦城雖云樂，药觉效:原作成，據四庫本改:不如早還滄海頭。尤
北宋:沈遘:古風:GuFeng:五言後殿考進士解嘲:絳闕連碧城，庚:白日橫采霓。齐屑锡霁:鈞天萬舞徹，屑:鸞鳳鳴且飛。微:我爲帝所遊，尤:十日不知返。阮:我樂殊未央，阳:尚恨春晝短。旱:東風吹蟠桃，豪:花落滿我衣。微:拂去還復來，灰:悠然生我思。支灰:顧謝衆仙人，真:我自人間世。霁:世累雖可憎，蒸:天上亦多事。寘
北宋:沈遘:古風:GuFeng鱼:奉祠東太乙宮七首 五言讀道書一首:是日大風:甘泉三日齋，佳:讀盡群王書。鱼:天風起寒門，元:便欲凌太虛。鱼:顧身無羽翼，职:歎息知何如。鱼
军旅,感怀北宋:沈遘:古風:GuFeng:奉祠東太乙宮七首 五言齊居有感一首:城中塵埃多，歌:白日迷東西。齐:城中市井喧，元:半夜猶鼓鼙。齐:我本江海人，真:偶來東都客。陌:寸心雖自丹，寒:兩鬢頗欲白。陌:一爲城南宿，屋宥:晚若與世違。微:不聞車馬音，侵:但見烟霞飛。微:自喜復自羞，尤:胡然久羈旅。语:秋風弄濤時，支:聊可整歸艣。麌
北宋:沈遘:古風:GuFeng:送劉定下第:六科收賢才，灰:所得豈非真。真:奈何如劉子，纸:反爾棄若淪。真:衆頗爲我嗟，麻:我斯自能信。震真:言也尚莫知，支:行之得無訒。震:謝去不復顧，遇:所重非吾身。真:孝友且爲政，敬:况茲有民人。真:廣陵昔富都，虞:今已空殘甚。寝沁:行矣思自强，阳:四庫本作欲:公卿皆子任。侵沁
北宋:沈遘:古風:GuFeng真:弔普濟大師:鄉里多長者，马:平生愛斯人。真:誰言相識晚，阮:俯仰跡已陳。真:短章昔固許，语:四庫本作寸心:掛劍義所申。真:空堂對孤詠，敬:寂寞猶相親。真
北宋:沈遘:古風:GuFeng庚:送諸進士赴試禮部:吾州號多士，纸:今茲見諸生。庚:自非中正舊，宥:焉識鄉里評。庚:但喜後來秀，宥:紛若春華榮。庚:高會存故事，寘:工歌追鹿鳴。庚:原作土，據四庫本改:勸酬皆嘉賓，真:雜奏瑟與笙。庚:何以爲子贈，径:贈子毋驕盈。庚:一獻未足信，震真:要之觀厥成。庚:行矣其自厲，霁:傾耳聞吉聲。庚
北宋:沈遘:古風:GuFeng尤:謝王勝之行部浙東還示詩:雒陽貴公子，纸:才氣蓋九州。尤:言從承明觀，寒翰:出治東諸侯。尤:繡衣自天下，马祃麌:龍節橫江浮。尤:威聲雷霆發，月:惠澤河漢流。尤:簿領謝俗吏，寘:清談揖前修。尤:三月初行部，麌有:飛帆絕潮頭。尤:諸山嶙嶙出，质寘:委蛇轉前騶。尤:衆川淙淙來，灰:方洋放扁舟。尤:仁智得所好，皓号:逍然忘百憂。尤:歷訪寧憚遠，阮愿:窮探詎辭幽。尤:高懷期康樂，药觉效:遯跡嘉遠游。尤:從容顧賓從，宋:此樂復有不。尤:長歌裁大句，遇宥尤虞:從者誰敢酬。尤:歸來特示我，哿:明珠知闇投。尤:我本丘樊士，纸:久巳失厥謀。尤:終無考槃刺，寘陌:四庫本作樂:但有伐檀羞。尤:庶幾不遠復，屋宥:未愧公閱休。尤:四庫本作儀
北宋:沈遘:古風:GuFeng真:江氏明薦堂:夫子剛且勇，肿:一摧遂終身。真:於今斗牛間，删:鬰然氣不申。真:平生慕用意，寘:碣刻留千春。真:更爲祠堂詠，敬:尚代雞酒陳。真
北宋:沈遘:古風:GuFeng支:自揚州與中甫才翁偕行:相遇得所好，皓号:相從如所期。支:平生慕朋友，有:形跡無牽羈。支:道路遠千里，纸寘:冬春踰再時。支:要將窮吾樂，药觉效:勿厭行遲遲。支:原作忽，據四庫本改
北宋:沈遘:古風:GuFeng:甓社湖:青天澹無雲，文:白水平無波。歌:拖舟鏡中行，庚:奈此清絕何。歌:我行不自亟，职:三日才百里。纸寘:卷卷何所感，感:似泛吳江水。纸:湖水清無際，霁:清極不可觸。沃:吾纓初自潔，屑:將安濯吾足。沃遇
北宋:沈遘:古風:GuFeng元:十一月二十二日朝辭:一作李復詩:朝辭承明殿，霰:莫下金馬門。元:伏讀明詔意，寘:仰思聖主恩。元:蠢彼獯鬻氏，纸支:禮數迺弟昆。元:帝初務息民，真:金繒代更屯。元:嗣皇謹遵業，洽:使傳交塞垣。元:下臣非知古，麌:有舌詎得論。元:恭承丁寧命，敬:敢不夙夜奔。元
北宋:沈遘:古風:GuFeng:五言出都:十年中都官，寒:未審去宮闕。月:四庫本作識:一朝使萬里，纸寘:驛騎催早發。月:徘徊景陽道，皓号:瞻望未央闥。曷:高城接浮雲，文:佳氣正蟠鬰。物屋:原作幡，據四庫本改:我馬何遲遲，支:中情屢如失。质:王事戒靡盬，麌:臣心敢它卹。质:曷月還歸哉，灰:歸期幸可必。质
北宋:沈遘:古風:GuFeng:五言出都日大雪:朔風萬里來，灰:一夜卷飛雪。屑:漫漫國門路，遇:轉轂失故轍。屑:鳥翼壓不開，灰:四庫本作人蹤:馬蹄僵欲折。屑叶:問我行安之，支:銜命使胡羯。月:君恩念勤遠，阮愿:敦遣禮無缺。屑:賜金戒私裝，阳:卜日出漢節。屑:太官載供張，阳漾:廐馬先簡閱。屑:光華自難勝，径蒸:敢復訴勞苶。屑叶:獨哀徒御衆，送:驅馳犯寒切。屑:每懷實靡及，缉:勗爾保嘉烈。屑
军旅,怀古北宋:沈遘:古風:GuFeng:五言陳橋驛:天命豈人力，职:神功非智闚。支:藝祖昔臣周，尤:周德久已衰。支:上將分六師，支:北征在郊圻。微:士卒中夜起，纸:神器倉猝移。支:誰言一朝變，霰:迺定萬世基。支:國門一舍地，寘:傳舍猶當時。支:故老無復存，元:遺話嗟何知。支:維留威神在，贿队:凜然萬方歸。微
军旅,送行北宋:沈遘:古風:GuFeng:五言城北別親友:朝出北門道，皓号:後車何轟轟。庚:原作復，據四庫本改:顧皆我親友，有:送我胡中行。庚:置酒古寺堂，阳:勸酌紛縱橫。庚:飲闌眎四坐，个哿:悄若意弗平。庚:試問坐上客，陌:客言安敢承。蒸:謂我自慷慨，队:固無兒女情。庚:幸當無事時，支:奚忽爲北征。庚蒸:憐我不受辱，沃:往拜單于營。庚:憂我衰病餘，鱼:跋涉萬里程。庚:二者所不堪，覃:奈何誰使令。青庚:我笑謂坐客，陌:我豈徇利名。庚:仕既不得已，纸:王命方丁寧。青:上羞傅介子，纸:下愧蘇子卿。庚:第結匈奴心，侵:以保先帝盟。庚:惓惓謝親友，有:敢辭釂餘觥。庚:四庫本作嚼雪冰
军旅,怀古北宋:沈遘:古風:GuFeng:五言信武殿:匈奴昔南牧，屋:先帝躬濯征。庚:旌旗從天下，马祃麌:龍虎百萬兵。庚:元臣坐帷幄，觉:大將當鼓鉦。庚:黄蓋臨城樓，尤:城下萬歲聲。庚:卷起黄河波，歌:飄入單于營。庚:單于膽先破，个:犬羊亂縱橫。庚:大黄殪賢王，阳漾:京觀封鯢鯨。庚:甘雨洗原野，马:清風掃羶腥。青:王師奏凱歸，微:殘胡稽顙盟。庚:於今五十載，贿队:北塞維蠶耕。庚:黎民亦何知，支寘:但見原廟成。庚:下臣方奉使，纸寘:過謁慓若驚。庚:威神敢云測，职:尚冀通精誠。庚
北宋:沈遘:古風:GuFeng阳:五言道中見新月寄內:離別始十日，质:已若十歲長。阳:行行見新月，月:淚下不成行。阳:念我一身出，质寘:萬里使臨湟。阳:王命不得辭，支:上馬猶慨慷。阳:一日不見君，文:中懷始徊徨。阳:我行朔方道，皓号:風沙雜冰霜。阳:朱顔最先黧，齐支:綠髪次第蒼。阳:腰带減舊圍，微:衣巾散餘香。阳:郵亭苦夜永，梗:燈火寒無光。阳:獨歌使誰和，歌个:孤吟詎成章。阳:輾轉不得寐，寘:感極還自傷。阳:思君知何如，鱼:百語不一詳。阳:胡雁方南飛，微:玉音未可望。阳:願君愛玉體，荠:日看庭樹芳。阳:欲知歸期蚤，皓:東風弄浮陽。阳
北宋:沈遘:古風:GuFeng:漕舟:漕舟上太倉，阳:三垂戍更多。歌:廟堂方濟師，支:將奈東南何。歌
北宋:沈遘:古風:GuFeng:淮山:淮山萬重紫，纸:淮波千里清。庚:聊茲快吾目，屋:又以潔吾纓。庚:夷門多塵埃，灰:黄河自泥濁。觉屋:四庫本作萬:我行何遲遲，支:回望未央閣。药
北宋:沈遘:古風:GuFeng微:送十二叔歸巴陵:讀書不遇古所有，有:閒居得地今日稀。微:世故紛紛定難了，筱:况獨身已與衆違。微:洞庭水清君山碧，陌:白酒滿市魚滿磯。微:都門一到十日耳，纸:猶恨風塵汙我衣。微:原作汗，據浙局本改
北宋:沈遘:古風:GuFeng:至樂齋:至人得至美，纸:迺能遊至樂。药觉:茲理難與言，元:紛紛徒爾學。觉:五經陳縱橫，庚阳:夫豈非糟粕。药:吾方任常然，先:來者尚吾覺。觉:四庫本作我
北宋:沈遘:古風:GuFeng东:將赴會稽過杭州寶月大師法喜堂:悠悠十年別，屑:惚惚一夢中。东:故人已白髪，月:相對一病翁。东:日短語不盡，轸:潮生舟復東。东:自笑更自愧，寘:此身猶飛蓬。东
北宋:沈遘:古風:GuFeng遇:將赴淮南再過蕭山昭慶寺闍梨叔師所居:始作山陰行，庚阳漾敬:還尋廣陵路。遇:此身未許閑，删:長負滄洲趣。遇:往來古寺居，鱼支:再與高僧遇。遇:俗慮雖暫空，东送董:勞生竟難訴。遇
北宋:沈遘:古風:GuFeng:贈剡縣桃源宮王道士:我昔剡谿遊，尤:道人亦相遇。遇:重來十歲餘，鱼:顔色宛如故。遇:顧我病衰早，皓:鬢毛已蒼然。先:乃知世上榮，庚:詎若山中閑。删:道人家東都，虞:問胡不歸北。职队沃:北方多風塵，真:素衣化爲黑。职:斯言吾所信，震真:吾志亦江湖。虞:瀟洒會稽守，有宥:平生欣莫如。鱼御:君恩容苟安，寒:顧奉三年計。霁:幸爾數到城，庚:閒談北方事。寘
北宋:沈遘:古風:GuFeng:次韵和不疑借書鄰幾遇其寢:嗟我江湖人，真:野性實疏簡。潸:况從衰病侵，侵:事事益以懶。旱:豈不思自强，阳:所資乃有限。潸:但愛江夫子，纸:平生事高散。翰旱:維於讀書動，送董:晝夜不去眼。潸:每勞從事賢，先:獨使簿書綰。潸谏:揮署曾不勞，豪号:兼人信無赧。潸:有時倦欲休，尤:就席初不煖。旱元:鄰友更借書，鱼支:丁丁叩門版。潸:尤厭吏舍喧，元:牛羊閧棚棧。铣谏潸:不如歸吾廬，鱼:靜對日晼晚。阮:原作晼，據四庫本改:詩成還示我，哿:足以驚幽孱。删先
北宋:沈遘:古風:GuFeng:天錄研匜歌:張君贈我古研滴，锡:四脚爬沙角如戟。陌:肉翼絡髀老獸姿，支:世不能名眼未識。职寘:我知此爲天祿兒，支齐:口銜一寸黄金匜。支纸:蟾蜍嚼月兩吻坼，陌:天鯨胸穴雙泉飛。微:玉聲琮琤珠迸落，药:影射巖石光瀺灂。觉:未央書殿立髬髵，支:原校：一作■（髟/左）:曾見揚雄老投閣。药:子孫晚出中平間，删谏:渴烏翻車灑平洛。药:宗資墓口卧露霜，阳:頭角頓挫仍騰攫。药:爾來拂拭傍几案，翰:眉目睢盱苔蘚剝。觉:形模不入世俗用，宋:疑付大手傳糟粕。药:未能點綴清廟頌，宋:開闢大易摛春秋。尤:就令□□□□□，末勢猶足爲遷彪。尤:物無貴賤繫所用，宋:千金乞我直暗投。尤:圖書散落愈□下，马祃麌:晚歲惟有齏鹽謀。尤:學注蟲魚問老圃，麌遇:無乃塌颯爲匜羞。尤:宋高似孫《緯略》卷五
全宋文卷一六一九,《西溪文集》卷一北宋:沈遘:辭賦:Fu:奉祠西太乙宫賦:躬明詔以攝事兮，齐:奉祠乎太乙之靈。青:戒前期之三日兮，齐:祗祓而造乎神庭。青径:命徒御以夕駕兮，齐:候北斗之尚明。庚:啓國門而西出兮，齐:顧旭日之既升。蒸:背城關之嵯峨兮，齐:氣佳哉其可挹；缉:度川原之平遠兮，齐:風泠然其可乘。蒸:方春陽之發茂兮，齐:感萬物之舒榮。庚:塘冰散兮波已渌，沃:野雪消兮草欲青。青:時嘉魚之浮躍，药:間好鳥之嚶鳴。庚:池籞嚴以望幸兮，齐:於以見承平之多豫；御:耒耜載以就田兮，齐:於以見黎民之樂生。庚:予心逌然其有獲，陌药:尚安知乎一舍之遠而遄征者乎！虞:爾迺逍遙而舒榮，庚:高舉而遐矚。沃:氤氳兮雲霞之合，合:隱嶙兮臺殿之矗。屋:鐘磬之音兮，齐:砰焉而震於耳；纸:金碧之光兮，齐:燁焉而眩於目。屋:曾城縣圃乎？虞閬苑崑崙乎？虞其遠也，马:若不可到海中之神山；删:其邇也，马:若猶可擬漢家之甘泉。先:巍巍乎雙觀，寒翰:沈沈乎重闕。月:鞠躬而下，马祃麌:屏息以前。先:趨就乎下房之次，寘:而齋嚴乎其間。删:於是游心於神明，庚:致思於精粹。寘:披柱史之書，鱼支:玩漆園之義。寘:考星經之説，屑霁:合道家之記。寘:蓋太乙北辰之主，麌:而天之貴神也。马:其尊五福，屋:其行九宮。东:上運乎樞機，微:下監乎吉兇。冬:沿漢暨唐，阳:是類是宗。冬:聖朝因焉，先:定畤西東。东:蓋所以逆三神，真:接萬靈，青:致諸福，屋:綏群氓者焉。先:惟月孟陬，尤虞:惟日辛卯。巧:迎氣於郊，肴:實協吉卜。屋:侍臣焉承其祀，纸:祝史焉贊其禮。荠:牢醴兮芬芬，文:幣玉兮煒煒。尾:蓋節兮葳蕤，支:旛旍兮旖旎。纸:三陔之壇兮，齐:所以降上神；真:八通之道兮，齐:所以賓衆鬼。纸尾:威靈兮如在，贿队:肸蠁兮受記。寘:時也太陰既傾，庚:列宿在躔。先:紫宮之右，有宥:天極粲然。先:帝閽兮若啓，荠:氛翳兮若褰。先:美光之發兮，齐:赫奕而照燿；啸:休氣之充兮，齐:輪囷而蜿蜒。先:凡厥執事之臣，真:莫不肅然震動，送董:俛伏於地。寘:既起而贊饗曰：月:泰一報享，养臨示厥祥。阳:錫衍天子，纸:萬壽無疆。阳:大宗小宗，冬:繼承不忘。阳漾於是事既功休，尤:出而言歸。微:告僕夫以促轡，寘:吾將奏釐於太微。微
全宋文卷一六一九,《西溪文集》卷四北宋:沈遘:文:Article:觀文殿大學士除節度使知邊鎮制:内外之臣，文武是憲。出入帷幄，所以重學問之求；:征伐四方，所以賴爪牙之任。維自三柄，實均一途。蓋權有以適變者，各存乎時；:材可以應衆者，維其所用。眷言方面，申建將臣。柬自朕心，告於爾衆。具官某材劇志大，經明行修。博習前載之方，講聞當世之務。自始陳力，周爰在廷。慤乎秉其一心，毅然見其中立。登在法從，實先近僚。用陪秘殿之嚴，益重中朝之選。夙夜無怠，陟降有常。弗吐剛而茹柔，侃焉正色；:能盡忠而補過，維曰靖恭。固有大臣之方，允爲本朝之望。屬茲謀帥，尤必得人。我方才難，僉以汝薦。是用舉斧鉞之利，裁麾節之華，授之兵符，分以州部。凡茲授受之重，實維推擇之艱。於戲！:總萬兵之權，當一面之寄。董之以紀律，撫之以惠恩。非勇無以先人，非謀無以慮敵。機至而後應，名正而後行。必使師徒無傷，疆埸不警。戎狄面内而至，方外率循；:朝廷奠枕以居，天下咸若。皆汝之責，其往欽哉！
全宋文卷一六一九,《西溪文集》卷四北宋:沈遘:文:Article:翰林學士除御史中丞制:御史中執法典綱紀，總方略，大臣之任也。凡朝廷内外，公卿百執事，雖各有分職矣，然其有枉直，有興壞，所以察舉之，使一納於軌則，而以成治體者，是其任也，夫豈輕授之哉！:具官某行有典刑，學有師法。文章必適於用，論議必造乎理。周旋内外，風采甚著。自居金鑾之秘，樞機周密，顧問浹洽，藹然有大臣之體。是宜益試以政，序其功效，故朕以爾長御史。且今大夫缺位，御史之任，汝得專焉。凡汝之職，汝既知之矣，汝其懋之，無俾官有曠事，法有廢舉，以爲汝謫也。
全宋文卷一六一九,《西溪文集》卷四北宋:沈遘:文:Article:誡勵貢士敦尚行實詔:朕上稽三代，下監漢唐，設爲選舉之法，以進天下之士。數詔執事，更定其制，維恐不盡。又使天下興建學校，自京師，所以長育人材，惟恐不至。朕之於選舉可謂勤矣。然比歲以來，士之進於有司者，益不及於前時。鄉非無學也，而莫從；:學非無師也，而莫事。讀書者棄其實，爲文者取其華。群居燕處，則不聞仁義之談；:雜進并趨，則不聞禮讓之節。一旦較之於利害之途，欲其有古人之風，不可得矣。然而遂論之以充吾之列位，而以治民成化，其可望乎？嗚呼！:凡爾守令師帥官，吾所以共治天下者也，豈不念此？今吾將重申之。夫自治者能治人，不自治者治於人。高爵重祿，所以待天下之賢也，然豈直欲寵其一身哉？將欲以治吾民爾。今不能自進其德，修其業，乃欲睹吾之高爵重祿，亦以難矣。凡爾守令師帥之官，其皆告爾之士民以朕之詔，使各自進於此。毋怠毋忽，毋重有前日之弊。凡貢之於朝者，必得名稱其實，材充於舉，斯可矣。茍繆於此，國有常憲，朕不得私。
全宋文卷一六一九,《西溪文集》卷四北宋:沈遘:文:Article:内殿崇班劉象輿可左監門衛將軍致仕制:敕某：:夫壯而陳力，老而還政，仕者之常也。惟爾早以材武，服於朝列，今年至而請謝。朕嘉爾有知止之思，是用因爾功狀，陞爾以環衛之秩，俾休於家，以安爾私。始終之榮，其祇服焉。可。
全宋文卷一六一九,《西溪文集》卷四北宋:沈遘:文:Article:宣州涇縣主簿陳甫可秘書省校書郎致仕制:敕某：:始以貲粟獻於有司，故賜之以官。亦既效力，乃以疾告。尚念其奔走之勞，命以京師之秩，以爲爾里閭之寵。朕所以報爾者至矣，其恭承之。可。
全宋文卷一六一九,《西溪文集》卷四北宋:沈遘:文:Article:安素處士高懌可光禄寺丞致仕制:敕某：:夫舉逸民，禮賢者，所以歸天下之心，厲士大夫之志，古聖王之事也，朕今用之。惟爾經明行修，高尚其事，安於丘園。前日大臣更以爲言，朕不奪爾志以處士之名。今部使者又言，爾年彌高，而德彌邵，宜進之王官，爲朝廷之光。故命爾丞於光禄，即安於家。朕豈不貪用賢哉，顧爾老矣，不可復勞以官職之事。爾其服我休寵，益懋厥修。毋近名，毋行怪，以全爾之節，以稱朕之恩。可。
全宋文卷一六一九,《西溪文集》卷四北宋:沈遘:文:Article:内殿崇班張崇亮可内殿丞制:敕某：:考課之法，文武并用，所以勸能勵衆也。以爾積累勞次，既位列朝。今歲格薦，應復當序進，進之一等。奉承制旨，往懋厥職，以答光寵。可。
全宋文卷一六一九,《西溪文集》卷四北宋:沈遘:文:Article:職方員外郎石元之可屯田郎中秘書丞韓震可太常博士制:敕某等：:夫三載考績，唐虞之所以叙百官而成大治稱盛德者也，朕今用之。以爾等并由俊造之第，更著事功，以序位於朝。今歲格薦，應復當增秩，增之一等。南官正郎，秩宗博士，皆高選也。汝欽承之，無替朕命。可。
全宋文卷一六一九,《西溪文集》卷四北宋:沈遘:文:Article:度支員外郎充集賢校理沈康可司封員外郎餘如故制:敕某：:夫録德而定位，量能而授任，官人之大方也。然考績黜陟之典，自古用之，所以示勸沮，出誅賞，礪世而磨鈍者也。惟爾文辭之美，發於㑺科；:材用之裕，見於初任。朕用大臣之薦，登爾於學官，擢爾於書閣，升位於朝，再居郎位者復三年矣。今有司稽閲來上，以爾當陟，故進汝以王爵之副，蓋左曹之前列也。爾其欽承之，無易我丕顯之訓。可。
全宋文卷一六一九,《西溪文集》卷四北宋:沈遘:文:Article:供備庫副使桑湜可文思副使制:敕某：:朝廷設武爵之等，所以待材力之士也。今丞相言汝節義勇幹，有古將帥之烈，又退讓廉靖，不自伐其勞以祈進。朕惟爾父有功於國而歿其身，爲吾士大夫之所稱慕。今爾克世其家，又爲吾丞相之所舉。朕何愛一等之爵，而不以褒爾哉！:其陞貳諸使之上列，以稱朕之意，所以圖報者在爾焉。可。
全宋文卷一六一九,《西溪文集》卷四北宋:沈遘:文:Article:德州録事參軍韓嘉言可光禄寺丞制:敕某：:廷尉，天下之平而有司之至重也。爲其屬者，豈可以非其人哉？今大理言爾以法律自請，而試之有效，故命爾丞於京司，以佐廷尉。其所以爲爾職者既知之矣，其祇服焉。可。
全宋文卷一六一九,《西溪文集》卷四北宋:沈遘:文:Article:著作佐郎周尹吕公善可并秘書丞制:敕：:某等咸以俊選，擢佐著作，出宰縣道。今有司考課，按此當遷，進丞舊省，序於朝列。往服休寵，毋怠爾修。可。
全宋文卷一六一九,《西溪文集》卷四北宋:沈遘:文:Article:供備庫副使王世卞可西京左藏庫副使制:敕某：:文武班爵之法，各有名品，以待吾士大夫之賢。而進退上下，自以功罪，古今不易之道也。惟爾蚤以勞次，序位於朝，遂貳諸使。今考績應率，再遷爾於上列。光寵多矣，爾其思之。可。
全宋文卷一六一九,《西溪文集》卷四北宋:沈遘:文:Article:奏舉人前懷州武德縣令周佐堯奏舉人前懷州修武縣令梁造可并大理寺丞制:敕某等：:吏部選法，有歲考之第，有功罪之計，有薦論之目，其法密矣。州縣之吏，有能應之最而無殿者，皆良吏也。以爾等并繇縣令宰，以有課效，按籍來上。故命爾丞於廷尉。其漸光顯，往祗厥服，無易無怠。可。
全宋文卷一六一九,《西溪文集》卷四北宋:沈遘:文:Article:前著作佐郎魏應臣前大理丞田曾杜子才前將作監主簿劉公懿可并舊官服闋制:敕某等：:夫三年之喪，聖人之中制也，過猶不及。矧吾士大夫立於朝廷，以承教化一風俗者，可不奉此！:以爾等頃罹不幸，顛沛去職。今禮服終矣，其復爾位。移孝爲忠，朕所望於爾也。可。
全宋文卷一六一九,《西溪文集》卷四北宋:沈遘:文:Article:太常博士朱詰徐説可并屯田員外郎制:敕某等：:古之郎選重矣，非茂材雅行，簡於衆者，未嘗輕授也。今雖尚書之職分異，不皆署曹，然其官儀地望自高矣。以爾等并用文學射策，以歷位於朝。今有司考績當陟，并遷爾於司田副郎。夫德懋懋官，功懋懋賞。無易爾心，無替朕命，尚有顯爵重祿以待汝焉。可。
全宋文卷一六一九,《西溪文集》卷四北宋:沈遘:文:Article:内臣加恩制:敕某等：:朕制禮作樂，大祫宗廟。既事告休，推錫在位，咸以周浹。爾等奉事閨闥，豈無勞勩。均之賞渥，以盡無不酬報之誼。可。
全宋文卷一六一九,《西溪文集》卷四北宋:沈遘:文:Article:撫州奏臨川縣臨汝鄉何彧一百七歲可本州助教制:敕某：:洪範五福，》:首壽。古者有養老之禮，而天子巡狩，先見百年。蓋老者人之所尊，而爲國家者，可以教者也。朕比詔天下，博采以聞。今爾本郡以爾來上，朕甚嘉之，故命爾以下士之秩，助教於州里。爾其保期頤之福，承朝廷之意，安於丘閭，榮且逸也。可。
全宋文卷一六一九,《西溪文集》卷四北宋:沈遘:文:Article:隴州汧陽縣主簿袁衍可太子洗馬致仕制:敕某：:奔走州縣，亦既有年。今其老矣，願還官政。嘉爾止足，録爾勤勩。升秩朝序，歸安里閭。足爲寵榮，其往祗服。可。
全宋文卷一六一九,《西溪文集》卷四北宋:沈遘:文:Article:内侍省内常侍韓永文可内殿崇班制:敕某：:中侍之臣，出入禁闥，受宣詔命，至親密矣。非小心端信，能寡其過者，吾弗用也。以爾幼而秀毓，出於群輩，周旋服事，其勤不怠，朕甚嘉之，故稽爾歲績，增爾之秩，班於中朝，以爲爾寵。戒之懋之，無替厥素，朕不忘爾也。可。
全宋文卷一六一九,《西溪文集》卷四北宋:沈遘:文:Article:奏舉人前綿州神泉縣令解補之奏舉人前相州永和縣令吕撝可并大理寺丞制:敕某等：:夫有百里之地，得專其政而行其志，古諸侯之選也。有能撫其民人，使無散流，平其賦訟，使無偏枉，以成三載之績，而又有保任之舉者，朕其可不賞以勸之哉！:以爾等并爲劇縣，以有功狀，歸於有司。有司稽攷，咸應其法，書而來上。肆朕擢爾丞於廷尉，列於王官。爾其祗畏所事，無怠厥舊，庶乎益進於朝，永有光顯也。可。
全宋文卷一六一九,《西溪文集》卷四,《永樂大典》卷一四六○八北宋:沈遘:文:Article:故虞部員外郎致仕范堯佐男昇卿可試將作監主簿制:敕某：:夫朝廷之士，生則有爵禄之寵，殁則褒立其嗣，吾於士大夫恩可謂至矣。爾父堯佐服事陳力，致位於郎，老而請去，始終可紀。今其亡也，朕尚念之，故推叙及爾，錫以一命，試於工正之屬。爾其飭恭慎思，自進於名，以無忝爾考之美。可。
全宋文卷一六一九,《西溪文集》卷四北宋:沈遘:文:Article:陳州録事參軍尚起可太子中舍致仕制:敕某：:州縣之職勞矣，爾周旋其間，至於十年，而不能自奮以出，今乃以老告，朕甚閔之。故命有司致狀來上，秩爾以春宫之屬，通籍乎朝，所以爲爾恩者至矣。爾其保之，以終福禄。可。
全宋文卷一六一九,《西溪文集》卷四北宋:沈遘:文:Article:入内東頭供奉官綦元亨可内殿崇班制:敕某：:内宰小臣，所以給房闥之役，趨走之任也。故非其久無過，其勞可書者，未嘗輒遷焉。以汝參典禁藏，四歲於此，而出納無違，鉤較甚明，且有贏羡，以裨少府之用。籍奏前上，朕甚嘉之，不可遺也。其增秩一等，班於殿朝，以爲爾報。其往遵職，毋棄前效。可。
全宋文卷一六一九,《西溪文集》卷四北宋:沈遘:文:Article:皇姪孫右千牛衛將軍世頵可贈右屯衛大將軍制:敕某：:夫立愛自親始，所以教天下之孝也。朕於宗室，貴之富之，罔有不至。其不幸而淪謝者，亦必褒顯尊寵之，所以篤始終無窮之恩也。惟爾孝友恭肅，有聞於家，謂宜壽考，以表於衆。奄忽而化，徹於予聞，何傷如之。其贈以大將軍之章綬，使九原而可作也，尚知我親親之德，無存殁之異而歆服焉。可。
全宋文卷一六一九,《西溪文集》卷四北宋:沈遘:文:Article:供備庫副使曹任可西京左藏庫副使制:敕某：:延安，國之西圉也。吾宿師以固之，謀帥以護之，又擇材勇之士屬之麾下，所以爲其爪牙之任。以爾蚤縻武爵，遂貳内使，實應是選，以監州兵。今維夏戎服命，王師不出，無以爲爾功；:而累日記歲，拊循講輯之勞，不可不報也。其陞諸使之前列，以爲爾恩。爾其祗勗，圖有後效。可。
全宋文卷一六一九,《西溪文集》卷四北宋:沈遘:文:Article:大理評事張太甯將作監丞王儀可并大理寺丞太常寺太祝王景純可大理評事制:敕某等：:朝廷制爵禄以待天下之士大夫，其路廣矣，其流衆矣。然既試以職，而質其成，序以陟之，則其法一焉。太甯也由辭科，儀與景純也由世賞，各以廉能，而應課最。有司舉三歲之典來上，肆朕并以爲廷尉之屬。或承其長，或平其法，皆日良選，漸於榮階。尚有不次之賞，以俟爾卓然之效，爾其勔焉。可。
全宋文卷一六一九,《西溪文集》卷四北宋:沈遘:文:Article:開封府推官祠部員外郎充秘閣校理張芻可度支員外郎餘如故制:敕某：:東觀，吾圖書之府，而禮樂之源也，其流至高。京兆，吾大衆之地，而四方之則也，其治至難。其用人，非有文學政事之實，未嘗輕以授也。以爾資賦甚美，矯然自立，并應是選，優有餘裕，實充多士之望。而有司舉考績增秩之典以言，故遷爾郎位一等。夫特達之士，豈計其歲月之勞而序進之哉，顧三載之法，朝廷之舊，不可廢也。固有尊顯光大之爵以待爾，維以懋焉。可。
全宋文卷一六一九,《西溪文集》卷四北宋:沈遘:文:Article:江州録事參軍監鄂州買納茶場和偓可大理評事制:敕某：:大司農制天下之貨財，以給縣官之用。凡任其事者，皆有賞罰。今乃言爾前領武昌榷茶，而能遵職謹法，有益於司農，請以賞之。肆今選爾於廷尉平，以答爾勞，以勸能吏。可。
全宋文卷一六二○,《西溪文集》卷四北宋:沈遘:文:Article:東頭供奉官李永慶崔昭明可并内殿崇班制:敕某等：:三班武吏，其取雜矣，其進艱矣。有能以廉自持，以勤自效，奮而出乎其間者，可不尚之？今爾等克應其法，籍以爲奏，故命之班於殿中，序於朝列。其爲爾寵，不亦多乎！:往哉祗服。可。
全宋文卷一六二○,《西溪文集》卷四,《皇朝文鑑》卷三八北宋:沈遘:文:Article:台州甯海縣令魏昂可試大理評事充山南東道節推知南劍州劍浦縣制:敕某：:前日天下令長多非其人，始詔制舉牧守之臣察廉爲之，故遠近之縣十七八治，朕甚嘉之，汝其選也。汝既三歲被代，而知者尚鮮，何哉？雖然，不可不少褒也。其升職幕府，復爲百里。益有以薦於朝者，當命汝遷焉。可。
全宋文卷一六二○,《西溪文集》卷四北宋:沈遘:文:Article:奏舉人前權武信軍節推安宗謹可大理寺丞制:敕某：:天下之治久矣，士大夫雜遝歸吾有司者不可勝數，而吏部尤衆。蓋吾公卿之才，間而自出。雖然，賢不肖不分，溷焉一途，孰從而辨之哉？故設爲考績之法甚備，又使制舉之臣薦其所知，覆之中銓，以質其成，然後命之以遷。所以用人者如此其慎，庶幾人人而得其真乎！:以爾端恪修潔，有聞於衆，實應吾法，故陟爾爲廷尉丞，列於王官，以漸光顯。爾其服我之丕訓，畏於厥職，以思進也。可。
全宋文卷一六二○,《西溪文集》卷四北宋:沈遘:文:Article:陝州文學趙淑可華州别駕制:敕某：:朝廷以美名豐禄寵養士大夫者，使之爲政治民也。爾不念此，乃自投於法，是宜棄而弗用矣。尚矜其過或自悔，復稍進於籍，使處近州，益觀厥爲，以出後命。可。
全宋文卷一六二○,《西溪文集》卷四北宋:沈遘:文:Article:禮賓使李中祐可六宅使制:敕某：:朕疆理天下，申畫州部，並建牧師，以制四方。而蜀在西南，一都會也，故常用左右之臣以撫其地，又命材武之將以佐其軍。其寄付之重，疇選之艱，固以異矣。以爾功名之後，能世其美，歷守邊障，率有成效。故躐諸使之等，以選爾秩；:領兩道之兵，以輔爾帥。其所以爲汝職者，吾既授之爾帥矣，爾其善助之。有賞有罰，待爾而出矣。可。
全宋文卷一六二○,《西溪文集》卷四北宋:沈遘:文:Article:大理寺丞馬希元魏絳耿仲履時選陳安世可并太子中舍制:敕某等：:天下治安，郡縣衆職，鉅細煩簡皆有常法。吾士大夫當其任者，能遵之而勿失，順之而弗擾，使官無廢事，民無病政，吏無奸聞，以至於朝者，皆良吏也。以爾等並有伐閲，在於有司，自秩廷尉，於茲三歲，豈可不遷以勸之哉！:其升東宮之屬，通籍於朝，亦足以顯矣。其益自懋，以進不已。可。
全宋文卷一六二○,《西溪文集》卷四,《皇朝文鑑》卷三八北宋:沈遘:文:Article:内東頭供奉官廖浩然可内殿崇班制:敕某：:禁闥小臣衆矣，非以德舉而材選也，特以給左右之役，導内外之事而已。故未常輕命以遷，所以異乎吾外廷士大夫之典也。今爾考不幸，乃有遺封以爾爲請。朕念爾考事我之久，位於通顯，汝亦謹信無咎，故進汝之秩，班於殿朝，以爲汝寵。朕於汝父子可謂至矣，其思所以報我者焉。可。
全宋文卷一六二○,《西溪文集》卷四北宋:沈遘:文:Article:殿前都虞候天平軍節度觀察留後李璋奏百姓醫生王逢辰可試國子四門助教制:敕某：:爾以醫爲技，事我戚里，有言於朝，稱厥能效，願得齒於士籍。故錫爾一命，以爲之恩。其慎厥操術，無辱於官也。可。
全宋文卷一六二○,《西溪文集》卷四北宋:沈遘:文:Article:供備庫副使李詵可西京左藏庫副使制:敕某：:爾父端懿太主之子，國之近戚，而降年不永，奄忽云亡，朕甚哀之。既以贈襚，極其禮數，又得其遺封，乃以爾爲言。朕既益傷其天性之恩，豈復於爾有所愛哉！:其陞序諸使之前列，以榮爾立朝之路，以慰爾考泉壤之思。可。
全宋文卷一六二○,《西溪文集》卷四北宋:沈遘:文:Article:大理寺丞充本寺詳斷官王彭可太子右贊善大夫制:敕某：:夫法者，國之防；:獄者，民之命也。蓋一失其平，則天下無所措其手足矣。故自唐虞三代，莫不重之。書不云乎：》:欽哉欽哉，惟刑之恤哉！夫以舜爲君，而皋陶爲士，尚且丁甯飭戒如是之勤，況後之不及乎。恭惟先帝審刑之意，協於唐虞，故朕於法官之任，益不敢輕。以爾明察忠恕，通律家之本，故以爾爲廷尉之屬。今有司考三歲之績，而實稱朕選，可不遷以爲勸哉。其升東宮之寮，序於朝列。尚觀其後，益有褒顯，爾其懋之。可。
全宋文卷一六二○,《西溪文集》卷四北宋:沈遘:文:Article:將作監主簿吕昌祐可太常寺太祝制:敕某：:夫考績之法，唐虞之所以馭百官而成大治，稱盛德者也，朕今用之。以爾故相之後，爲吏有方，應於陟典，故升爾於奉常之屬。夫世禄之子，雖其進也異乎材德之舉，然既授之政而能奉職自效，無悖於理，吾亦何愛而不以褒進之乎！:爾其懋之。可。
全宋文卷一六二○,《西溪文集》卷四北宋:沈遘:文:Article:荆湖南路轉運使祠部員外郎直集賢院陸詵可刑部員外郎依前職制:敕某：:荆州之域，其方數千里，國家畫爲兩部，分命使者。其南部郡縣數十，内撫江漢，外制群蠻，吏民甚衆，兵食甚廣，克稱厥任，常難其人。自吾得詵，無復一方之憂，吾誠嘉之。惟詵行義之美，材智之邵，更職儒館，出入中外，文雅政事，沛焉有餘。自將命於南，風迹尤著。朕方任之以重，致之於遠，而有司舉三載之典，請以明陟。朕豈以歲月之計而待特達之士哉！:顧考績之法，堯舜所用，朝廷之舊，不可輒廢，故遷爾郎位一等，貳於司憲，蓋尚書之高選也。其往祗服，吾且圖爾之功矣，爾其屬哉！:可。
全宋文卷一六二○,《西溪文集》卷四北宋:沈遘:文:Article:大理寺丞寇誦加騎都尉制:敕某：:朕前以大祫之禮薦於宗廟，既事告休，推廣慶賜，罔有遠邇，莫不周浹，況吾士大夫服勞在位，而可遺之乎！:其賜爾勳一等，以稱朕意。往哉祗服。可。
全宋文卷一六二○,《西溪文集》卷四北宋:沈遘:文:Article:皇親太子率府率宗粹以下可并右千牛衛將軍制:敕某等：:棠棣之詩曰：》:棠棣之華，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。又曰：:兄弟既具，和樂且孺。言篤兄弟之恩，以及九族也。蓋周公作之，召公歌之，而周之懿德也，朕甚慕焉。汝等席慶承祉，蓄德揚采，陟降朝邸，允其藩睦，實稱朕之意，故恩有以褒寵之。其各遷所秩，列之禁衛。烏乎！:汝其恭於師保，服於詩禮，慎修思永，以享長久之禄，以協我親親之恩。可。
全宋文卷一六二○,《西溪文集》卷四北宋:沈遘:文:Article:皇親左監門衛將軍克揚以下可并右領軍衛大將軍制:敕某等：:昔關雎之化行而麟應之，》:故公族振振，信厚與禮相應，無犯於非，何其盛也！:朕上承祖宗之慶，下撫宗子之衆，刑於袵席，以御天下，庶乎古先明王之德。而汝等祗序上下，克有禮節，穆然令問，揚於外廷，使我尚無愧於前人，甚可嘉也。肆詔宗正條上，因汝故秩環衛，遷於大將。烏乎！:汝其夙夜祗飭，無蹈匪彝，以斁我家邦之治。可。
全宋文卷一六二○,《西溪文集》卷四北宋:沈遘:文:Article:敕賜進士及第朱長文可試秘校守許州司户參軍制:敕某：:前日，朕詔有司以天下所貢士來試於廷，爾以文辭之美，得署乙科，屬於吏部。吏部舉限年之法，未即用也。今既冠矣，請命以官。惟爾早成，既登策選，復歸於家，益修不怠。而且大夫之世也，其人事，其吏方，宜亦習而明矣。往掾州服，毋廢毋易，以啓揚我休命。可。
全宋文卷一六二○,《西溪文集》卷四北宋:沈遘:文:Article:殿中丞符拱之可太常博士制:敕某：:唐虞三載考績，三考黜陟幽明，朕誠遲之。周禮：》:三歲大計群吏而誅賞之。」:郁郁乎文，吾從周，審官之法是也。今其以爾閥閲來上，請以遷。朕惟爾武功之世，而能卓然自奮於文學，以第雋造之選，既可尚矣。今出佐西帥之府，而其治行又應吾有司之比，顧可不以陟哉！:其升之春官博士，以屬其志。往哉祗服。可。
全宋文卷一六二○,《西溪文集》卷四北宋:沈遘:文:Article:前信州録事參軍朱逢吉可太子中舍致仕制:敕某：:凡士大夫，壯者，吾勉以進之；:老者，吾優以退之。顧豈私於一士哉？所以勸乎群臣也。以爾周旋州縣，至於十年。既不能卓然自奮以祈於用，今乃自列乞身以去，朕豈復有愛於爾，而不以厲於衆哉？其升秩春宫之屬，通籍於朝，以稱朕意。其往祗服。可。
全宋文卷一六二○,《西溪文集》卷四北宋:沈遘:文:Article:屯田員外郎舒昭亮可都官員外郎制:敕某：:周官太宰之八法曰官計，·「:以弊邦治，謂三歲而斷群吏，以廢置之也。朕方綜覈名實，眎以爲法。惟爾繇俊造之第，周旋外廷，遂位於郎，以長一州。今有司上爾閥閲，克應其法，故進爾秩一等，副於中都。夫饒，劇郡也，甚難其材。有能稱厥職，朕且待以不次之位，尚復序而進之哉！:爾其懋焉。可。
全宋文卷一六二○,《西溪文集》卷四北宋:沈遘:文:Article:屯田員外郎李東等可并服闋舊官制:敕某等：:傳曰：》:喪三年，以爲極亡，則弗之忘矣。然先王之制，不可過也。爾等昔者不幸至於大故，以去其位。今既除矣，宜復爾舊。立身揚名，以顯厥先，吾所望於爾也。可。
全宋文卷一六二○,《西溪文集》卷四北宋:沈遘:文:Article:太常少卿席平可光禄卿制:敕：:九卿之尊，法河海而通寒暑；:光禄之貴，典宿衛而總郎吏。自漢以來，其選甚重。本朝之制，非老成久次，亦未嘗輕用也。具官某文學之選，初無能名，嘗佐御史，歷守大郡，遂貳九列。朕方以唐虞考績之典甄序百工，故陟爾爲正卿。夫其官儀之寵，恩數之豐，凡厥在廷，能至於此者幾希矣。爾其惕畏强勉，以究所職，以荷我丕顯之命。可。
全宋文卷一六二○,《西溪文集》卷四北宋:沈遘:文:Article:秘書省著作佐郎王琳可秘書丞制:敕某：:學者之言，必曰治民。今夫令長之任，莫親於民矣。然既居之，而能稱之者何少也？豈徒能言之乎？吾無取焉爾。今汝其學者也，其所居又大縣也。爾之遷三歲矣，今復升爾位於朝。我之所以爲爾寵者至矣，爾亦嘗能行其所聞乎？其祗聽朕命。夫欲下之信者莫若躬，欲衆之格者莫若德。勞徠之，惻怛之，寬則惠於吏，猛則暴於民。如是而已。汝其奉行，毋自斁壞，邦有常憲。可。
全宋文卷一六二○,《西溪文集》卷四北宋:沈遘:文:Article:内殿崇班馮天祐可左監門衛將軍制:敕某：:夫陳力就列，不能者止。豈曰能讓哉？亦循其分而已。然視諸貪而不知敗者，斯可賢矣。兹朕所以加優乎去位之臣也。今汝之年雖未至，而以疾自列，亦可謂能循其分者歟！:其陞秩環衛，退安於家，以厲吾士大夫之意。可。
全宋文卷一六二○,《西溪文集》卷四北宋:沈遘:文:Article:左藏庫副使李賡可莊宅使制:敕某：:太官之建，總膳夫庖人内外饔亨人之五職，、在殿中六尚，其爲任獨重，而其事獨叢矣，非幹敏之吏不能辦也。以爾陳力從事，三歲於茲，攷會其狀，咸應舊典，故遷爾以諸使之正，以答爾勞。其往祗服。可。
全宋文卷一六二○,《西溪文集》卷四北宋:沈遘:文:Article:内殿承制周世昌可供備庫副使制:敕某：:廣内秘府，吾所以聚天下之書，而延天下之材者也。夫其講論六藝，是正文字，則諸臣之任矣。若乃筦庫之責，出納之禁，則命之以中侍之臣，所以重其事也。惟爾端信廉飭，更使内外，咸有善稱。自職東觀，益勤不怠，故吾舉考績之制，命爾貳乎諸使之列。爾其思我所以褒爾者，毋廢厥修，期永終譽。可。
全宋文卷一六二○,《西溪文集》卷四北宋:沈遘:文:Article:内殿承制唐詵等并可供備庫副使内殿崇班張宗訥等并可内殿承制制:敕某等：:天下乂安，方外無警，而兵之不試者久矣。材武之臣，甯復有非常之功，而取不次之賞乎？然方鎮有屯戍，邊圉有徼候，拊循講輯，譏察誰何之勞，亦不可遺也。爾等並以勇選，而領軍事，按籍以遷，或貳諸使，或承制旨，皆曰顯爵。其往祗服，益圖祈報。可。
全宋文卷一六二○,《西溪文集》卷四北宋:沈遘:文:Article:入内内侍省内東頭供奉官曹宗吉可内殿崇班制:敕某：:北戎請和，一方無警，然邊常宿兵，以備豫不虞。而塞外之事，軍中之情，吾所欲知，故以軒闥之臣，乘遽往來以察之，而爾實當其選。於兹三歲，其勞可書，增秩一等，序於朝列。報爾之寵，其祗服焉。可。
全宋文卷一六二○,《西溪文集》卷四北宋:沈遘:文:Article:西京左藏庫副使白均可供備庫使制:敕某：:五嶺之南，桂林之管，其地千里，外接夷粤，常宿兵置帥，以衛連城。而前日鳥獸之寇數入，以侵擾我郡邑之民，故臨遣使臣往撫定之。既乃薦爾之材，請以督一道之兵，爲之貳。肆近爾於諸使之正，就涖其政。凡爾之職，爾既已參而知之矣，其益悉乃心，奮乃力，毋敗乃事，以奸我邦憲。可。
全宋文卷一六二○,《西溪文集》卷四北宋:沈遘:文:Article:前守汀州上杭縣尉兼主簿張奎可試秘校充春州軍事推官通判春州兼知本州制:敕某：:春州在南海之徼，崎嶇夷貊之間，華人不居，蓋自昔記之矣。國家斥有四疆，聲教咸暨，置吏治民，一視中州。其德澤之所浸，禮義之所揉，固已變於古矣。然吏之往者猶加優其恩，所以慰其萬里之心也。今吏部調爾爲州從事，且總守長之仕。故朕命爾服章禀賜，率踰常等，以爲爾恩。雖曰遠且勞矣，其亦寵而豐乎！:往哉祗服。可。
全宋文卷一六二○,《西溪文集》卷四北宋:沈遘:文:Article:左侍禁田文廣可行太子左清道率府副率制:敕某：:夫知進而不知退，辱莫甚焉；:知得而不知失，殆莫甚焉。今爾之年幾於耄，而既犯乎禮與律矣，其免於辱且殆者幾何？吾所以尚加優而謝汝者，以汝尚能自請。爾其升秩東宫之屬，榮其歸路。嗚呼！:吾之於小臣始終之恩，其至矣哉！:可。
全宋文卷一六二○,《西溪文集》卷四北宋:沈遘:文:Article:濮州鄄城縣尉鄭務先可冀州棗强縣令制:敕某：:夫良民之爲生艱矣，其黠惡者乃群行而奪擾之，豈不哀哉！:故雖一邑之小必有尉者，以此也。然猶恐其或弗能稱職，故設爲賞法以勸之。今爾之所補除者，實應於格。有司條上，遷爾邑令，益有民事。其往試之，無忝朕命。可。
全宋文卷一六二○,《西溪文集》卷五北宋:沈遘:文:Article:試大理評事前保信軍節推鄭曄可大理寺丞試秘校前冀州衡水縣令丁錞可著作佐郎制:敕某等：:朝廷乂安，而仕者益衆多，故吏部之法益密而嚴。蓋官人之慎，不如是則濫。而有能應其法以得進者，豈非良吏哉？惟爾曄暨錞，閥閲校實，皆最無殿，是用臨閲於廷，並擢於王官廷尉東觀之屬。往服於位，靖共夙夜，思有攸立，無累我明。可。
全宋文卷一六二○,《西溪文集》卷五北宋:沈遘:文:Article:文思使李樞可康州刺史制:敕某：:南方多事，群蠻屢擾，吏民不得休息，朕甚憂之。故使靖守廣，又思得忠勇材智之將，以佐其軍。惟爾樞前日在廣，能捍不虞之寇，以全其城，其效已試。然則熟知樞賢，其以樞領刺史之符，往護一道之兵，以爲靖貳。矧靖嘗請爾以自輔，其必能協心均力，以紓朕南顧之憂矣。往惟祗服。可。
全宋文卷一六二○,《西溪文集》卷五北宋:沈遘:文:Article:文思使郝元規可右騏驥使制:敕某：:荆州北部，外撫夷粤，而武陵之要，用武之地也，治民禦侮，蓋難其人。而大臣方薦爾元規之材，故朕以爾往領郡事，又躐陞使列數等，以重其行。朕維是大臣之信，故褒用及爾。其勉思所以自效者，稱爾所知，對我明命。可。
全宋文卷一六二○,《西溪文集》卷五北宋:沈遘:文:Article:奏舉人前太原府太谷縣令王可久奏舉人前權知嘉州軍事推官趙嗣宗可大理寺丞制:敕某等：:吏部選法密矣，然用以進退州縣之吏，尚或失之，豈非難哉？今爾等閥閲之狀既應其法，朕又躬辨於前，然後進爾於廷尉之屬，王官之列，其往思服。凡爾之奔走於役者，幾歲於兹矣。得之之艱，未若守之之艱也，如何其勿怠。可。
全宋文卷一六二○,《西溪文集》卷五,《皇朝文鑑》卷三八北宋:沈遘:文:Article:都官郎中楊佐可司封郎中制:敕某：:水之爲利害也，甚矣，堯舜其猶病諸。故歷代建以爲官，莫之能廢，而朕用稽焉。惟爾佐學行材智，廉正膚敏，實吾士大夫之望。而自領都水，出入累歲，夙夜盡瘁，具有厥功，朕甚嘉之。故因有司大比之叙，陟爾左曹之正，以爲朕寵。其往宿爾業，愈獻厥成，則亦當有以稱爾矣。欽哉！:可。
全宋文卷一六二○,《西溪文集》卷五北宋:沈遘:文:Article:光禄寺丞韓宗道可著作佐郎制:敕某：:夫士大夫能世其家而保其禄位者，固可稱矣，况又能自奮其名以致其身者，可不尚之？以爾名臣之後，克篤學問，以第俊造之選。故今考三歲之典，擢爾於東觀之屬，以顯爾能，且使在位之家有以知勸，爾亦愈思厥服。可。
全宋文卷一六二一,《西溪文集》卷五北宋:沈遘:文:Article:東頭供奉官趙鼎邢几可并内殿崇班制:敕某等：:有司言爾積勞計日，咸應於法而當遷，故朕進爾班於殿中，從朝者之後。夫由奔走之冗而至此者艱矣。爾其往服，毋怠而舊，愈自刻厲，庶幾有以稱我之寵榮。可。
全宋文卷一六二一,《西溪文集》卷五北宋:沈遘:文:Article:漳州録事參軍前監郢州京山縣酒税申房可太子洗馬致仕制:敕某：:夫壯而宣其力，老而休其身，仕者之美也。故古者皆欲褒顯之，以風在位。然則雖爾州縣之卑，豈可遺乎？其以房爲東宫之屬，通籍於朝。勉哉初終，以稱吾意。可。
全宋文卷一六二一,《西溪文集》卷五北宋:沈遘:文:Article:宣徽北院使鎮甯軍節度使判鄆州充京東西路安撫使曹佾奏小方脉醫人李整制:敕某：:夫醫之於人，不可須臾而無者也。矧吾大臣而有請於爾醫者，其可勿許？申按故事，試以一命，以爲吾大臣之恩焉。可。
全宋文卷一六二一,《西溪文集》卷五北宋:沈遘:文:Article:大理評事馬直温可衛尉寺丞制:敕某：:夫善積者身尊，勞大者報豐，皆有稱也。今爾累日考成，則得遷一官。使能奮然有以自出於衆，則名豈不能不次而待爾乎？其往思效。可。
全宋文卷一六二一,《西溪文集》卷五北宋:沈遘:文:Article:東頭供奉官唐贇許才良可并内殿崇班制:敕某等：:考績黜陟之法，朝廷之大信，一均於爾臣工，豈以貴賤而有間哉？贇等籍於三班，其已久矣，功狀無殿，是應於法，故遷之，敘於殿朝之列。顧爾之舊，可謂光寵，其往自厲，尚克稱之。可。
全宋文卷一六二一,《西溪文集》卷五北宋:沈遘:文:Article:龍圖閣直學士左司郎中知河陽李兑可左諫議大夫依前充龍圖閣直學士餘如故制:敕：:左右侍從之職，股肱藩宣之寄，中外之選，兩莫重焉。然效大者必遲，故考之至乎四歲，禮優者必異，故進之加乎二等，有國之典也。具官某修潔無玷，亮直有守，入備言責，出殿方面，風采之美，足稱一時。故今申按於故，陟爾以正諫大夫，且仍延閣之舊，以臨盟津之奧。爾其祗服，有以善其官而稱我之意，無忽。可。
全宋文卷一六二一,《西溪文集》卷五北宋:沈遘:文:Article:大理評事蔣續可衛尉寺丞制:敕某：:吴，大縣也，號爲難治。今汝爲令，藹然有聲。惟汝名臣之後，能濟其美，吾甚嘉之。而有司方以大比之書來上，故陟汝丞於司衛。汝其懋哉！:吾尚有以褒汝者，且無愛焉爾。可。
全宋文卷一六二一,《西溪文集》卷五北宋:沈遘:文:Article:内殿崇班李光嗣可内殿承制制:敕某：:夫有内朝之籍，以護一州之兵，武吏亦顯矣，其可不勉？今又以考課法增爾秩一等，爾將曷以稱我之寵歟？其夙夜乃事，思有所立，豈特無蹈於咎悔而已？可。
全宋文卷一六二一,《西溪文集》卷五北宋:沈遘:文:Article:衛尉寺丞薛昌裔楊仲安可并大理寺丞制:敕某等：:夫行遠必自邇，登高必自卑，君子之道也，仕者亦猶爾。今汝等能積其勞三歲，故進其秩一等。使積而不已，則其進也將無所不至，亦在懋之而已。其往無怠。可。
全宋文卷一六二一,《西溪文集》卷五,《皇朝文鑑》卷三九,《文章辨體彙選》卷二一北宋:沈遘:文:Article:西京左藏庫副使楊文廣可供備庫使制:敕某：:前日南夷負恩爲亂，以覆壞我郡邑，至於用師而後定。雖朕不德，不能懷服方外，而亦將吏不戒不習之罪也。故深察往失，而推擇所遣，益不敢輕。惟爾文廣材武忠勇，更事有勞，故今以爾總一道之兵，戍於邕管，又陞爾於諸使之正，以重其行。爾其祗聽朕命，戒疆事，習軍計，使南徼無警，而朕爲知人，則時乃之功矣。其往欽哉。可。
全宋文卷一六二一,《西溪文集》卷五北宋:沈遘:文:Article:職方員外郎蕭映可屯田郎中太子中舍路諫可殿中丞制:敕某等：:夫臣能奉職以效於上，上能念功以報於下，則萬事其有隳而百工其有墮哉？然則爵賞雖貴，不得而吝也。今吾按有司之奏，各進爾等秩一等。其往祗服，益思所以善其職，而取報之寵者亦惟休哉！:可。
全宋文卷一六二一,《西溪文集》卷五北宋:沈遘:文:Article:内殿崇班丁政可内殿承制制:敕某：:海旁諸郡，夷蜑雜處，奪攘侵害，無時無之。然則持兵徼候之吏，不可以不報其勞也。以爾居職三歲，無有敗事，部使言狀，應以褒陟，故遷爾一等，以信賞法，以勸武功。可。
全宋文卷一六二一,《西溪文集》卷五北宋:沈遘:文:Article:陝府西路都轉運使兵部郎中充天章閣待制彭思永可右諫議大夫依前充天章閣待制充高陽關路都部署兼安撫使知瀛州制:敕：:河北四方之重，而高陽又河北之衝也。内蓄勁兵，外抗彊虜，則帥守之任豈輕哉？具官某資賦純茂，材問優給，更佐臺省，參列侍從，風采之美，簡在朕心。故陟爾以諫臣之長，仍延閣之舊，以臨於瀛。爾其往服厥事，思所以息民備敵之宜，以揚爾能，以稱朕意。可。
全宋文卷一六二一,《西溪文集》卷五北宋:沈遘:文:Article:淮南等路都大發運使守少府監孫長卿可右諫議大夫充陝府西路諸州水陸計度都轉運使兼本路營田勸農使制:敕：:秦地千里，古之建國莫彊焉。今雖郡縣，然猶建五府，宿重兵，以制西戎，則天下之重也。其將命刺舉，蓋難其人。具官某行義甚修，風力甚壯，内佐大農京兆之會，外領平刑漕食之劇，勤勞不怠，厥功粲然。其以某秩諫大夫，臨使西道。爾其宣我威澤，足我儲峙，使疆事無警，而百姓有裕，時汝之能。其往祗服。可。
全宋文卷一六二一,《西溪文集》卷五北宋:沈遘:文:Article:大理寺丞閻温仁公孫迪可并太子中舍著作佐郎趙庾可秘書丞太常寺奉禮郎張鼎可大理評事制:敕某等：:古人有言：:奉職循理，亦可以爲治。故審官之法以責士大夫者，如是而已。今爾等三歲之績，既應其狀，可不遷以厲之？其各遷一等。往服爾事，益思自進，亦惟休哉！:可。
全宋文卷一六二一,《西溪文集》卷五北宋:沈遘:文:Article:應才識兼茂明於體用科新授河南府澠池縣主簿蘇轍可試秘校充商州軍事推官制:敕某：:朕奉先聖之緒，以臨天下。雖夙寤晨興，不敢康寧，而常懼躬有所闕，羞於前人，日御便坐，以延二三大夫垂聽而問。而轍也指明其微，甚直不阿。雖文采未極，條貫靡究，亦可謂知愛君矣，朕親覽其獨嘉焉。其以轍爲州從事，以試厥功。克慎爾術，思永修譽。可。
全宋文卷一六二一,《西溪文集》卷五北宋:沈遘:文:Article:西京左藏庫副使夏元象可文思副使制:敕某：:彭武一道，西夏之吭，而諸部之翰也，其將吏必皆材選。而爾元象既參其屬，今考其歲成則又當遷焉。文思之副，前列之寵，其思所以克稱者，夙夜無懈。可。
全宋文卷一六二一,《西溪文集》卷五北宋:沈遘:文:Article:祠部郎中判三司鹽鐵勾院吕公孺可刑部郎中制:敕某：:三司主國大計，蓋重事也，故其屬皆朝廷之選，精能彊力之士。而公孺也出入數遷，服稱其職。惟爾公孺大臣之世，修潔有立，以自致於位，朕誠嘉之。故因有司之籍，遷爾左曹之正，以顯爾名，以章朕恩。其往祗服，永有爾休。可。
全宋文卷一六二一,《西溪文集》卷五北宋:沈遘:文:Article:右千牛衛長史閤門承受陸思恭可舒州桐城縣主簿制:敕某：:執事殿閤，有年有勞，按用舊典，敘爾於王官之後。往服所職，慎厥身，修思永。可。
全宋文卷一六二一,《西溪文集》卷五北宋:沈遘:文:Article:堂後官膳部員外郎馬千之可倉部員外郎充堂後官制:敕某：:夫三公坐大府以論道輔政，故不親小事，而以爾諸吏奉行文書，檢察纖悉，然其責亦已重矣。惟爾千之從事累歲，祗慎周密，克濟其職，故增其秩一等，以報爾勞，以勸爾類。其往服我休顯之命，無易。可。
全宋文卷一六二一,《西溪文集》卷五,《皇朝文鑑》卷三九,《文章辨體彙選》卷二一北宋:沈遘:文:Article:西京左藏庫副使高允元可文思副使制:敕某：:武吏以材勇進，以功力賞，古之制也。方天下無事，兵革不試，則汝武吏安得自效以取賞哉？然内外之職，歲月之衆，亦不可遺也。今允元最狀，既應陟法，其增秩一等，以明勸群吏。可。
全宋文卷一六二一,《西溪文集》卷五北宋:沈遘:文:Article:故樞密副使贈兵部尚書王疇遺表長男太廟齋郎岠可太常寺太祝次男嵃嶼嶰可并秘書省校書郎制:考之材，登於右府，以左右樞機，遂觀其成，而不幸即亡。朕心永傷，何有窮已，故推恩徧於爾等。其各思所以自立，以紹爾家，以稱朕意。可。
全宋文卷一六二一,《西溪文集》卷五,《永樂大典》卷一四六○八北宋:沈遘:文:Article:親姪崿可守將作監主簿制:敕某：:爾之叔父，朕所用大臣之良也。朕哀其早世，既推恩徧於其嗣，又延叙及爾。朕之於爾叔父可謂盡矣。爾其自厲，無辱朕命。可。
全宋文卷一六二一,《西溪文集》卷五北宋:沈遘:文:Article:國子博士劉舒可虞部員外郎制:敕某：:朕垂拱法宫，以守四世之成，嘉與士大夫共之而勿失。然則内外奉職循理之吏，皆朕之所與進也。今有司言舒功狀當陟，其命增秩一等，以信三歲之典，以稱朕意。其往祗所服，無怠。可。
全宋文卷一六二一,《西溪文集》卷五北宋:沈遘:文:Article:大理評事宋慶曾可光禄寺丞制:敕某：:朕惟爾祖先帝之大臣，有勤勞於國家。爾父方執史筆，以事朕左右。爾克承其世，官簿以應審官之法來上，朕誠嘉之，故陟爾丞於光禄。其益思厥修，無替爾服。可。
全宋文卷一六二一,《西溪文集》卷五北宋:沈遘:文:Article:前保信軍節度推官慎鐸可太子中舍致仕制:敕某：:夫壯而盡其力，老而還其身，士亦可以無愧矣。今聽鐸之請，而進其秩於朝者之後，使有以榮其歸路。其欽承之。可。
全宋文卷一六二一,《西溪文集》卷五,《永樂大典》卷一四六○八北宋:沈遘:文:Article:故太子少傅致仕贈太子太保孫抃遺表孫男永年可守將作監主簿制:敕某：:朕於先帝之大臣故家，恩禮無所不至。今復推叙於爾永年，以順爾祖之志，吾於孫氏可謂盡之矣。其往祗服。可。
全宋文卷一六二一,《西溪文集》卷五北宋:沈遘:文:Article:仙韶副使張氏劉氏可并掌樂依舊仙韶副使制:敕某：:禁省内職，各有司列，故遷序爾各有品制，不可逾也。以爾選於樂府，克善其工，遂佐使事。今復進爾典樂之秩，以爲爾恩。其益慎於職無怠，以永有光寵。可。
全宋文卷一六二一,《西溪文集》卷五北宋:沈遘:文:Article:崇儀副使李克忠可六宅副使制:敕某：:武爵有諸司使以賞有功，以序群材，蓋云顯矣，豈易進哉？今爾克忠，閥閲之狀既應賞法，則雖顯爵亦不可得而吝也。其升之上列，以示勸其衆。汝其祗服，無斁。可。
全宋文卷一六二一,《西溪文集》卷五,《永樂大典》卷一四六○八北宋:沈遘:文:Article:空名試監簿制:敕某：:水溢於河，以害京西，故命興工徒以塞之。而汝能獻粟以佐其役，朕所嘉也，其錫之一命，以報其忠。可。
全宋文卷一六二一,《西溪文集》卷五北宋:沈遘:文:Article:駕部員外郎王誨可虞部郎中制:敕某：:夫公卿之世能保其家，以不失其繼者，朕皆欲安護之，以始終大臣之恩。况汝誨學行純固，克濟其美，有聞於時。而有司方言汝功狀當陟，實有以稱朕之意。其遷誨正於郎位，往祗厥服，思永終譽。可。
全宋文卷一六二一,《西溪文集》卷五北宋:沈遘:文:Article:太子中舍王永可殿中丞制:敕某：:審官以三歲弊群吏之治而進退之，其從來久矣。今上汝官簿，無負於法，當進者也。其進之一等，以信常典，以勸在廷。汝其欽哉。可。
全宋文卷一六二一,《西溪文集》卷五北宋:沈遘:文:Article:屯田員外郎黄照可都官員外郎制:敕某：:河東據西北之會，地險兵彊，自古以爲重。故其守帥，必吾左右文武之臣，而其幕府亦必材能强濟之士。而汝照實被其選，必有以稱其任矣。今有司計汝舊課，故進汝秩於中都之次，蓋常典也。吾有不次之賞，須汝嘉績於後。汝其懋之。可。
全宋文卷一六二一,《西溪文集》卷五北宋:沈遘:文:Article:右驍衛大將軍龔州刺史宗瑗所生母耿氏可同安縣太君制:敕某：:春秋之義，》:母以子貴，蓋先王之制也，後世莫不放焉。具官某母氏温惠有德，被選宫邸，克生令子，冠佩立朝。乃因壽聖之慶，自列丐恩。朕敢忘先生之制，不成爾子之志哉？其封君大縣，以示國家禮數之寵。可。
全宋文卷一六二一,《西溪文集》卷五北宋:沈遘:文:Article:供備庫副使錢適可左武衛將軍致仕制:敕某：:陳力就列，既得班諸使之後，顯矣。今乃自請以不能而去其位，是可嘉者。其進適於環衛之列，使歸安於家，以報其勞。往維自休。可。
全宋文卷一六二一,《西溪文集》卷五北宋:沈遘:文:Article:皇姪右武衛大將軍仲林可安州觀察使安陸侯制:敕：:朕親九族，以協萬邦，其恩至矣，豈復有存殁之間哉？具官某孝睦恭惠，有聞於家，謂宜壽考，終享多福。奄忽物故，震傷朕心，不能以已。其以安陸之使綬侯印贈於其第，惟爾有知，尚饗之以自榮。可。
全宋文卷一六二一,《西溪文集》卷五北宋:沈遘:文:Article:磁州防禦使從式所生母南陽縣太君李氏可永嘉郡君制:敕：:夫人子之於其親，欲盡其心者固無窮也，况有富貴之資者哉？具官某母某氏，躬有懿德，入事宗邸。有子受封，既啓名縣，今復以壽聖之恩，進之大郡。維爾壽考多福，其享無已。可。
全宋文卷一六二一,《西溪文集》卷五北宋:沈遘:文:Article:右驍衛大將軍龔州刺史宗瑗長女可永嘉縣君制:敕某：:朕推親之恩以輯九族，其施博矣。今復從汝父之請，緣壽聖之慶，封汝以大縣。汝其祗服。可。
全宋文卷一六二一,《西溪文集》卷五北宋:沈遘:文:Article:殿中丞尹林可國子博士制:敕某：:承平之治，官有成法，群工庶士能守之而無咎者，皆得以三歲而遷其秩，顧非優哉？惟爾念此，靖恭於位，以爾禄無替於後。可。
全宋文卷一六二一,《西溪文集》卷五北宋:沈遘:文:Article:入内内侍高班蔣永德等二十人各加恩制:敕某等：:永昭之役大矣，其奔走幹督之煩，多吾中侍之臣也。今事既禮成，宜有以褒顯之。其各進階若勳一等，以答爾勞，以稱朕意。可。
全宋文卷一六二一,《西溪文集》卷五北宋:沈遘:文:Article:空名試監簿助教各一道制:敕某：:歲饑，民不自給。官既爲廪振之，而汝能自輸所有以爲助。朕用汝嘉，賜汝一命，以答汝誠。其恭承命。可。
全宋文卷一六二一,《西溪文集》卷五,《粤西文載》卷二北宋:沈遘:文:Article:前守桂州録事參軍胥世程可太子中允致仕制:敕某：:州縣之職勞矣。汝奔走其間，至於老而自謝以去。予思所以慰汝之心，使著汝之籍於朝。休哉！:往保爾福於家。可。
全宋文卷一六二一,《西溪文集》卷五北宋:沈遘:文:Article:都官員外郎勾當法酒庫鄭燾可職方員外郎制:敕某：:群司百工在中都者，雖小大各有其業，必皆以材選。維汝燾學行并懋，尤有善問，故使登爾於前，增爾秩一等。其往率厥職，愈厲於進不已。可。
全宋文卷一六二一,《西溪文集》卷五北宋:沈遘:文:Article:文思副使曹傑可左藏庫副使制:敕某：:秦地用武，其將佐必材勇之士。汝傑實充其選而有勞，故優遷其使等，以明勸信賞於下。尚慎旃哉。可。
全宋文卷一六二一,《西溪文集》卷五北宋:沈遘:文:Article:龍圖閣直學士工部侍郎李兑奏醫人高晤慶可試國子四門助教不理選限制:敕某：:人情莫不欲康寧而壽考，則醫者其可以已乎？吾既於近臣之恩無所不至，而兑方以爾爲請，故賜汝一命，以順兑之志。其往慎爾術，無廢。可。
全宋文卷一六二一,《西溪文集》卷五北宋:沈遘:文:Article:北京留司御史臺正名知班驅使官李早可蓬州蓬山縣主簿勒留制:敕某：:大名，國之别都，羣司百工具有故事。汝執隸御史既有年矣，視秩命士，庸答爾勞。維慎厥終，無辱我命。可。
全宋文卷一六二一,《西溪文集》卷五北宋:沈遘:文:Article:前殿中丞李洙等可并舊官服闋制:敕某等：:三年之喪，天下之達禮，不得過也。汝等去位爲服，既復常矣，其還居於舊。惟孝與忠，惟汝之責，懋之哉！:可。
全宋文卷一六二一,《西溪文集》卷五北宋:沈遘:文:Article:右清道率府副率致仕王與權可右司禦率府副率致仕制:敕某：:朕受天之命，承宗廟之重，大賚四海，暨爾臣工，咸與之進，故命與權升副司禦。往迪寵休，思慎厥稱。可。
全宋文卷一六二一,《西溪文集》卷五北宋:沈遘:文:Article:中武將軍儂宗旦可右千牛衛將軍制:敕某：:爾遠在徼外，有地與衆，而能嚮義循德，深執忠順，不失其守。朕實爾嘉，故遷爾環衛之貴。其益恭畏無易，以永保爾祿於後。可。
全宋文卷一六二一,《西溪文集》卷五北宋:沈遘:文:Article:贈工中王裕長男無逸可試將作監主簿制:敕某：:爾父爲縣擒盗，奮身不顧，遂至戕殁，朕所震嗟。既已褒顯贈卹之甚厚，又推敘及於汝等。其往祗畏，思有修立，無墜爾考之烈。可。
全宋文卷一六二一,《西溪文集》卷五,《永樂大典》卷一四六○八北宋:沈遘:文:Article:職方員外郎致仕區法男令輿可試將作監主簿制:敕某：:爾父陳力之久，自請還事，而爲爾祈恩。故吾以爾試工正之屬，以報爾父之勞。其夙興夜寐，思所以自立，無墜厥世。可。
全宋文卷一六二二,《西溪文集》卷五北宋:沈遘:文:Article:西上閤門使王道恭可康州刺史仍舊西上閤門使成都府利州路鈐轄制:敕：:蜀，古之建國。今雖郡縣，而連城數十，地險以遠，故常以文武之帥兵而守之，又以材勇之將爲其佐，皆吾左右之選，未嘗輕也。具官某功臣之世，克濟其美，將命宣旨，有勞内外，朕所察焉。其以道恭領州刺史之符，往貳成都之帥。其悉乃心，以續乃考之烈，無墜我丕顯之命。可。
全宋文卷一六二二,《西溪文集》卷五北宋:沈遘:文:Article:持服人前内殿承制閤門祗候郭士選可禮賓副使前禮賓副使郭士逸可崇儀副使東頭供奉官郭士逵可内殿崇班制:敕某等：:朕惟親親之誼，布恩於下，一均無間，故今并進爾士選等官，以順爾母將殁之請。其各率身就列，無忘孝忠，以稱明命。可。
全宋文卷一六二二,《西溪文集》卷五北宋:沈遘:文:Article:江浙等路提點鑄錢公事職方員外郎何若谷可祠部郎中制:敕某：:國家置官東南，采山鑄錢，以給縣官之用，通百姓之利。蓋非精能强力之吏，不能任事。朕既選於衆，用爾若谷，又遷爾尚書左曹之正，以示恩數之異。其往思所以稱職之效，無怠。可。
全宋文卷一六二二,《西溪文集》卷六北宋:沈遘:文:Article:都官員外郎楊異等可并職方員外郎殿中丞李之純可太常博士屯田員外郎張宗雅可都官員外郎制:敕某等：:朕綜核名實，信賞必罰，庶幾乎吏稱其職，民安其業，如漢之全盛時。故考百工之績而陟降之，未嘗不詳且慎也。今有司以爾等閥閲之狀來上，咸應於法而無殿者，其可以不賞而陟之哉！:其各增秩一等。尚書副郎，秩宗博士，皆清選也。其各懋之，與我同底於治。可。
全宋文卷一六二二,《西溪文集》卷六北宋:沈遘:文:Article:虞部員外郎朱仲元可比部員外郎制:敕某：:瓊管四州，在大海之中，古島夷之地也。自前世以來，數服數叛，而嘗棄之矣。國家威德加乎方外，故請吏納貢，得比中州，然將命以往者亦以勤矣。惟爾往爲之，守兩歲而還，撫輯有方，王制無廢。申按故事，是應以賞，故增一等之秩，以答萬里之勞。往哉祗服。可。
全宋文卷一六二二,《西溪文集》卷六北宋:沈遘:文:Article:梓州司户參軍集賢院年滿孔目官馮天錫可守婺州金華縣尉制:敕某：:給事秘府，亦既有年。其勞可書，官以爲報。大縣之佐，厥職姦寇。往惟勤畏，無敗常憲。可。
全宋文卷一六二二,《西溪文集》卷六,《永樂大典》卷一四六○八北宋:沈遘:文:Article:草澤國子監篆石經章友直可試將作監主簿不理選限制:敕某：:夫五經之列於學官，定以隸古，而傳於學者，布於天下，蓋已久矣。然尚念其文字或失而繆也，故詔使考其真而著之石，以爲後世法。維爾友直，實以小學之選而參其事。今有司言爾篆體之精，能盡師法，又博習多識，修潔有守，願以官之。故朕錫爾一命，試於工正之屬，以答爾勞，以表爾能。其往祗服。可。
全宋文卷一六二二,《西溪文集》卷六北宋:沈遘:文:Article:秘書丞歐世英可太常博士制:敕某：:朕坐法宫，出號令，以制群生之命。而其所以承流而宣化者，莫重於郡守。蓋其於民也獨親，於政也獨專，豈非重哉！:其法度甚備，其訓告甚明。有能稱朕之選，且不次而賞之。今進爾一等之秩者，蓋三歲之常典，非所以褒爾爲州之能也。其祗聽朕命，懋之畏之，以取不次之賞。可。
全宋文卷一六二二,《西溪文集》卷六北宋:沈遘:文:Article:御前毛詩學究及第梁舜舉可守輝州司法參軍制:敕某：:爾前以明經來試於廷，既當吾選，而念爾尚少，未即任以吏也。今既冠矣，其於人事亦已習乎？往掾州郡，謹奉常憲，毋有奸斁。可。
全宋文卷一六二二,《西溪文集》卷六,《永樂大典》卷一四六○八北宋:沈遘:文:Article:前守將作監主簿曾孝雍可服闋舊官制:敕某：:夫三年之喪，亦已久矣，先王制體，不可過也。爾昔者銜恤以去位，今其復常以從我。還汝舊服，恭我新命。事親孝者，事君必忠，爾其念哉。可。
全宋文卷一六二二,《西溪文集》卷六北宋:沈遘:文:Article:太常博士郭瑛可屯田員外郎殿中丞劉介可國子監博士贊善大夫石弁可殿中丞國子博士王諤臣可虞部員外郎制:敕某等：:書曰：》:知人則哲，能官人。蓋堯舜之所難也。然所以能使百僚師師，百工惟時者，非有考績之典歟！:今夫外廷之士衆矣，固未嘗人人而從容乎朕前也。然則安得人人而辨之哉？故祖述唐虞，憲章三后，所以損益審官之法甚備，庶幾乎黜陟之明，勸沮之信，而在位者皆得其材。今乃以爾等來上，皆應其法，而當遷者也，朕甚嘉之，其各遷一等。往服新命，毋忝我丕顯之訓。可。
全宋文卷一六二二,《西溪文集》卷六北宋:沈遘:文:Article:奏舉人前真州録事參軍李及可著作佐郎奏舉人前青州録事參軍趙億可大理寺丞制:敕某等：:州縣之吏以千數，吾未始一登進於前而辨其賢不肖也，故命有司考其推薦之多者，參質其殿最以聞，朕則親臨而擢之。夫豈不重且慎哉！:今汝等其選也，或屬廷尉，或佐東觀。往悉乃力，以服乃事，毋俾有壞，以負我重且慎之意。可。
全宋文卷一六二二,《西溪文集》卷六北宋:沈遘:文:Article:宫苑使宋有言可南作坊使制:敕某：:内朝諸使，武爵之顯也，夫豈嘗輕以命哉！:以爾小心寡過，歷職之久，其勞可書，故遷正使之列，以爲爾報。其往悉乃力，祗率常憲，毋忝顯爵，以廢朕命。可。
全宋文卷一六二二,《西溪文集》卷六北宋:沈遘:文:Article:將作監主簿任廓可奉禮郎制:敕某：:筦庫之守，出納之吝，有司之事爾。然累日計歲，祈利程功，亦不可不賞以爲勸也。故今考爾之績，遷秩一等者，所以答爾三歲之勤。夫能大者任重，勞多者報豐。維爾勉焉，毋羞於後。可。
全宋文卷一六二二,《西溪文集》卷六北宋:沈遘:文:Article:大理評事梁彦通可光禄寺丞制:敕某：:河東，吾股肱之地，而西北之樞也，故以舊相帥之。其兵事之秘，軍事之密，蓋有不得聞於外者，汝實參焉。克幹父蠱，以濟厥功，吾甚嘉之。故命有司考績，增秩光祿。益慎機畫，罔有隳墮。可。
全宋文卷一六二二,《西溪文集》卷六北宋:沈遘:文:Article:虔州雩都縣主簿趙定可大理寺丞致仕制:敕某：:夫鐘鳴漏盡，夜行不止，古人之所恥也。今汝乃以捕盜爲功而自列。吾方信令於天下，豈可獨遺於爾哉！:然汝之老，亦不可復參吾官職之事矣。其升秩廷尉，歸安於家，足以自榮。其往祗服。可。
全宋文卷一六二二,《西溪文集》卷六北宋:沈遘:文:Article:前守莫州鄚縣令劉庠可著作佐郎制:敕某：:匈奴慕義歸服，北方無事。然猶宿兵積穀，以備豫不虞。顧漕輓之弗能給也，故設平糴之法，推賞募吏以辦之。今有司上爾之最，實應於令。且察爾俊造之等，治行甚美，任舉者衆，故擢爾東觀之屬。蓋文學之選也，亦云寵矣。其往祗服。可。
全宋文卷一六二二,《西溪文集》卷六北宋:沈遘:文:Article:奏奉人前忠武節度推官楊甫可大理寺丞奏舉人前河南府偃師縣主簿兼縣尉事甄履可著作佐郎制:敕某等：:夫士之未達也，不患乎不知於上，患乎身之不修。既知於上而發聞光顯矣，顧可不善始善終哉！:今爾等繇州縣之卑而至乎朕前，則擢爾於王官，可謂發聞光顯矣。爾其夙夜以思，靖共厥位，益保多福。可。
全宋文卷一六二二,《西溪文集》卷六北宋:沈遘:文:Article:著作佐郎任桷可秘書丞大理寺丞劉長年可太子中舍制:敕某等：:有百里之地，斯可以爲政矣。耕桑有時也，勿奪焉；:貢賦有藝也，勿擾焉。衆之所利者導之，衆之所害者去之。先之則信，勞之則悦，繼之以無倦，如是而已。今爾等所居皆大縣也，亦嘗念於此乎？有司考績，蓋用常法；:升位於朝，我恩則厚。爾其服我之訓，夙夜以思。無作官辱，無起民羞，無廢我丕顯之命。可。
全宋文卷一六二二,《西溪文集》卷六,《永樂大典》卷一四六○八北宋:沈遘:文:Article:故司農卿陳宗元孫男仲甫可試將作監主簿制:敕某：:九卿，顯爵也，法得任子若孫，故雖其殁猶弗遺。爾祖宗元實司農之正，不幸殞謝，故推叙及爾，錫以一命，試於工正之屬。爾其夙興夜寐，聿修厥德，無忝爾祖。可。
全宋文卷一六二二,《西溪文集》卷六北宋:沈遘:文:Article:永興軍節度推官大理評事前知儀州崇信縣事尹光臣可大理評事充山南東道節度推官知梓州東關縣事制:敕某：:爾前以察廉爲縣，未久而以親喪去。今既復常矣，其還爾舊百里之地。有民人焉，有社稷焉，惟爾爲政，賞罰有典，爾其懋之。可。
全宋文卷一六二二,《西溪文集》卷六,《永樂大典》卷一四六○八北宋:沈遘:文:Article:虞部員外郎致仕滕宗愈男希孟可試將作監主簿制:敕某：:夫引年謝政之臣，吾所以加優其恩以及其嗣者，豈特報其壯時之勞，亦欲尉其歸休之心，而勸吾士大夫始終之禮也。維爾父陳力之久，老而還事，朕甚嘉之，故褒叙及爾，錫以一命，試於工正之屬。爾其慎修思永，以安爾親，以稱我意。可。
全宋文卷一六二二,《西溪文集》卷六北宋:沈遘:文:Article:相州湯陰縣主簿麻永圖可太常寺奉禮郎致仕制:敕某：:爾爲州縣吏者二十年矣，曾不能自奮以求爲可知，乃嘗坐法以廢。今既耄矣，始乞身以去。顧奚足以稱者，獨褒其奔走之久，故加以京寺之屬，以優其歸。烏乎，尚使仕於我者，知我之仁哉！:可。
全宋文卷一六二二,《西溪文集》卷六北宋:沈遘:文:Article:溪峒鶴州知州向守興可銀酒監武餘如故制:敕某：:世以武烈名於南方，遂有厥土，而忠勞鄉順，繼繼不怠，朕甚嘉之。故今命汝王官之真，以典一州之衆。汝其恭我職貢，固我疆圉，毋隳爾舊，以永福禄。可。
全宋文卷一六二二,《西溪文集》卷六北宋:沈遘:文:Article:前權亳州觀察推官蔡天球前唐州桐柏縣令陳紘可并著作佐郎制:敕某等：:夫士之難進也，不患乎上之不知，患乎名之不立。此古之人所以難進也。今汝天球暨紘，皆以儒自進，而任州縣，有聞於衆，有薦於朝。故朕命有司登汝使前，并擢汝東觀之屬，列於王官。朕斯知汝矣。其各往思，夙興夜寐，圖永終譽，無累我明。可。
全宋文卷一六二二,《西溪文集》卷六北宋:沈遘:文:Article:供備庫副使郭琪可西京左藏庫副使制:敕某：:嶠外五管，容南都會，爲之守者又總監一道之兵，以佐其帥，其任重矣。今以爾琪往。夫内則吾民，外則諸蠻，撫之以恩，接之以信，皆可懷也，夫何内外之有？遷躐使列，以爲爾寵。汝其戒之，善輔爾帥，毋忝我命。可。
全宋文卷一六二二,《西溪文集》卷六北宋:沈遘:文:Article:内殿崇班曹誌可内殿承制制:敕某：:功烈之世，既位於朝，配我宗女，實維材選。賜秩一等，奉承制旨。往服優寵，夙夜祗戒，無有敗逸。可。
全宋文卷一六二二,《西溪文集》卷六北宋:沈遘:文:Article:特奏名進士諸科可并逐州長史文學制:敕某等：:朕既以延天下之士試於廷，而賜甲乙之第矣；:又念爾等易農而學，應書躬策，至於歷年且老，而無所成其名，甚可愍也。故命有司條上，覆之於前，均賜一命，參佐州服，以爲爾寵。往哉祗省，知我之仁。可。
全宋文卷一六二二,《西溪文集》卷六北宋:沈遘:文:Article:内殿崇班吴惟寧等可并内殿承制制:敕某等：:文武班爵之法，各因其材而爲制，不相奪倫。其考績黜陟，以示勸沮則一也。爾等并以勞次，序位殿中，從朝者之後。今復以歲格遷爾一等，進承制旨，益顯於廷。其各往服，蚤夜祗戒，思稱厥職，尚克荷我之命。可。
全宋文卷一六二二,《西溪文集》卷六北宋:沈遘:文:Article:秘書省正字吴安本將作監主簿劉士劭劉士彦并可舊官服闋制:敕某等：:喪不過三年，所以告民有終而以節制者也，禮之大體於是乎在。今有司舉故事，言汝等執喪自去，日月當復，故申命於朝，還汝於位。雖曰舊物，其命惟新。尚使身立而名揚，孝之終矣。可。
全宋文卷一六二二,《西溪文集》卷六北宋:沈遘:文:Article:秘書丞孔宗翰可太常博士制:敕某：:先聖之後四十七世，世有聞人，以紹厥家。蓋盛德之裔，心當有顯，雖百世可知也。惟爾宗翰質行之茂，文辭之富，能濟其美，燁然有聲。而自登俊造之選，陞位於朝，三歲於茲矣。有司考課，遷爾於奉常博士。其往率厥職，益進於道。尚無忝於前人，無墜於我命，亦惟休哉。可。
全宋文卷一六二二,《西溪文集》卷六北宋:沈遘:文:Article:右贊善大夫蘇涓可殿中丞制:敕某：:夫三歲考績，唐虞之所以任百官，成大治，稱盛德者也，朕今用之。以爾名卿之後，克世其家，文雅有餘，吏事兼邵。故因有司大比之狀，命爾以遷丞於殿中，漸於顯仕。勖哉！:自進於義，無怠無易，尚有不次之舉，無間於爾也。可。
全宋文卷一六二二,《西溪文集》卷六北宋:沈遘:文:Article:著作佐郎張元方可秘書丞制:敕某：:審官弊群吏之治，三載而一上之，有司之常法也。朕總擥綱紀，躬親吏治，視其幽明，裁以進退，所以示誅賞，御臣下也。惟爾前實有罪，故朕格有司大比之籍，不即用汝，使汝退而思戒。今更一歲，尚克自勵矣。進丞舊省，從朝者之後。斯實優渥，汝其畏之，毋重往悔。可。
全宋文卷一六二二,《西溪文集》卷六北宋:沈遘:文:Article:屯田郎中陳徽卿可都官郎中制:敕某：:四海之廣，生民之衆，一受制於朕，朕豈獨能治之哉？其所以共之者，郡縣守令是也。然則天下之治否，常必由之矣，其可以失其人與？以爾繇文學之選，周旋於外，稔有善狀，故以爾將一州之師。今有司大比，又增爾郎位一等，寵益至而身益尊矣。亦能承流而宣化，稱我之意乎？其明聽朕訓，先之勞之無倦，庶幾卓然之效，以希不次之賞也。可。
全宋文卷一六二二,《西溪文集》卷六北宋:沈遘:文:Article:三司度支判官工部員外郎充集賢校理宋敏求可刑部員外郎餘如故制:敕某：:司農制天下之財，以足國用，以調盈虚。東觀聚天下之書，以育人才，以出禮義。士大夫之選莫重焉。惟爾敏求，并應厥任。柔而立，愿而恭，直而溫，好學不倦，彊力有餘。朕甚嘉之，故因有司考績之典，增爾郎秩一等，司刑之副，尚書高選。往服於位，益修不怠，朕且圖爾之用。可。
全宋文卷一六二二,《西溪文集》卷六北宋:沈遘:文:Article:庫部郎中宋忠臣可司農少卿制:敕某：:九卿之貳，爲爵高矣。外廷之士，計日循級而能至者幾希。惟爾服在朝序，周旋吏事，歷歲滋久，其勞亦多。考績來上，遷爾於大農之副，寵益至而身益尊矣。其亦能卓爾而立，發於事功，以稱我之恩乎？其勉無怠。可。
全宋文卷一六二二,《西溪文集》卷六北宋:沈遘:文:Article:翰林侍讀學士右諫議大夫環慶路安撫使兼知慶州韓絳奏進士張康可試國子四門助教不理選限制:敕某：:爾以儒自名，而實以醫爲伎，入游京師，衆用稱焉。乃有薦者，願得齒於士籍。故錫爾一命，爲吾近臣之恩。其益慎操術，毋重辱也。可。
全宋文卷一六二二,《西溪文集》卷六北宋:沈遘:文:Article:教坊使杜仁經等加恩制:敕某等：:海内治安，朝廷穆然，朕誠與群臣樂之，而以時燕敖，庶乎交其驩欣，以及萬民。則爾等執樂之工，豈無勤乎！:矧大禮告成，澤及天下，亦不可遺也。其各推之寵名，以示溥博無外之恩。可。
全宋文卷一六二二,《西溪文集》卷六,《永樂大典》卷一四六○八北宋:沈遘:文:Article:司天監靈臺郎史繼莊等可并司天監主簿制:敕某等：:昔先王建大中以當天心，觀天文以察時變，故有日官以底日，禮也。今爾等職太史者十年於兹，亦已勤矣，其各增秩一等。往序厥職，夙夜精思，毋昏迷於天象，以干邦法。可。
全宋文卷一六二二,《西溪文集》卷六北宋:沈遘:文:Article:太常少卿葛宫可光禄寺卿制:敕：:朝廷治定百年，法制寬裕。士大夫各居其位，能遵職謹業以無大過，累日計歲以至高爵者，豈非承平之致歟？朕方嘉之，寧有愛於爾官師哉！:以爾具官某文學之第，自底厥躬，更職於外，具有功狀，遂貳卿列。今復進爾光禄之正。夫九卿，重禄也，一州，重任也，群材在廷，能臻此者幾希矣。爾將奚以爲稱奚以爲報耶？其往思之究之。身愈尊者責愈至，可不畏哉！:可。
全宋文卷一六二二,《西溪文集》卷六北宋:沈遘:文:Article:逐使人宋易從可沂州參軍制:敕某：:有司奏爾前罪甚醜，是既棄而弗收宜矣。然祫廟大慶，恩被動植，豈獨不以及爾哉！:其復著於籍，參掾下州。烏乎，爾亦有知者乎！:尚知我之仁，有以自訟，無羞於我多士。可。
全宋文卷一六二二,《西溪文集》卷六北宋:沈遘:文:Article:京東轉運使祠部郎中成奕可刑部郎中權陝西轉運副使金部員外郎薛向可司勳員外郎制:敕某等：:四海之廣，郡縣之衆，朕所以付而治之者，轉運使是也，顧非重哉！:自京以東距於海，兼齊魯之制，汝奕主之。自陝以西至於戎，盡秦漢之略，汝向主之。奕也有長厚之譽，向也有膚敏之實，并以材選而往將命，能稱厥職，朕甚嘉焉。故各增爾秩一等，以昭陟明之義。爾其祗服。凡爲吏，太剛則折，太柔則廢，爾其戒之。維秉厥中，毋違我所以付治之意。可。
全宋文卷一六二二,《西溪文集》卷六北宋:沈遘:文:Article:司勳郎中充秘閣校理孫瑜可太常少卿餘如故制:敕某：:秘府藏室，吾所以官畯能之士，而四海之淵源也。然遷不以時，而使有流落之歎；:恩不異衆，而使有渾淆之議，則士大夫何勸焉？以爾瑜名儒之世，學問自給，參備儒省，歷年之多，是謂久次，故陟爾奉常之貳，蓋九卿之高選也，光寵多矣。爾其畏服，毋替我命。可。
全宋文卷一六二三,《西溪文集》卷六北宋:沈遘:文:Article:經恩叙理追官人前内殿承制曹諷可崇班制:敕某：:朕前舉大祫之禮，薦於宗廟；:既而推恩海内，與物更始。故雖有負罪去籍之吏，亦得進而用之，豈非溥博之施哉？今敘諷，以漸班於殿中，我德厚矣。汝其思厲，有以自新，毋重往悔。可。
全宋文卷一六二三,《西溪文集》卷六北宋:沈遘:文:Article:堂後官右贊善大夫馬千之可殿中丞餘如故制:敕某：:三公之府，萬事之本，其地勢也重，其樞機也嚴，然則爲之吏者亦難矣。以爾端飭廉敏，從事歷載，益勤不怠，故增爾秩一等，仍其故服。愈念周密，毋隳前效。可。
全宋文卷一六二三,《西溪文集》卷六北宋:沈遘:文:Article:特除名人王方可鄭州參軍制:敕某：:人臣之誼，守官守節，不易之道也。前日南徼群獠乘邊無備，闕我城邑，而汝攝事刺史之半，不能死之，遽先棄去以自遁。邦有常憲，故除爾吏籍，與衆共之。今大禮之慶，推恩四海，故又推敘及汝，參於州掾。汝其自省，知我之仁。可。
全宋文卷一六二三,《西溪文集》卷六北宋:沈遘:文:Article:尚藥奉御直醫官院柏仲宣可醫官副使制:敕某：:周禮：》:醫師，掌醫之政令，歲終則稽其醫事以制其食。」:今爾仲宣執技從事，爲日已久，故復審覈厥能，進秩增祿，貳於其長。爾其益慎於術，以佐政令，毋有怠忽。可。
全宋文卷一六二三,《西溪文集》卷六北宋:沈遘:文:Article:内殿承制閤門祗候曹偓可禮賓副使制:敕某：:元功之後，戚里之屬，既位於朝，今復緣朕誕日之慶，增爾之秩，貳於諸使，以爲中宫之恩。爾其祗畏修省，以保寵禄，無蹈咎悔。可。
全宋文卷一六二三,《西溪文集》卷六北宋:沈遘:文:Article:將作監主簿李昭連可大理評事制:敕某：:夫考績之法，唐虞之所以熙百工而成大治，稱盛德者也，朕今用之。以爾繇俊造之選，參工正之屬，而有司稽閲，應於陟典，故升爾於廷尉之平，其漸光顯矣。往哉祗服。可。
全宋文卷一六二三,《西溪文集》卷六北宋:沈遘:文:Article:莊宅使端州刺史内侍押班石育可内侍右班副都知餘如故制:敕某：:中外之臣，出入帷幄，受宣詔命，宿衛親密，非端信廉飭小心寡過者不可用也。况參總厥任，當内宰之責，豈可輕哉？以爾服事左右，多歷年所，遂領近班，而忠勞自資，日益不懈，朕甚嘉之，故升爾貳於内侍之率。爾其夙夜思畏，毋以寵自矜，毋以權自怙，庶幾乎永保爾禄，無負我恩。可。
全宋文卷一六二三,《西溪文集》卷六北宋:沈遘:文:Article:奉職張文簡張衮臣可逐州長史制:敕某等：:三班武吏輕矣，其有驅馳服事之久，而能以禮請老而去者，亦可嘉也。其各以參於大郡之佐，歸安於家，有以自榮。可。
全宋文卷一六二三,《西溪文集》卷六北宋:沈遘:文:Article:賢妃苗氏奏親姊永安縣君苗氏男習進士張士昌兖國公主奏苗賢妃親外甥習進士張閲可并試將作監主簿制:敕某等：:屬者朕誕日之慶，均賚宫闈，使得推及近戚。今賢妃暨兖國公主乃以爾等爲言，皆苗氏之姻也，其各錫以一命，試於工正之屬。其往祗服，思有攸立，毋辱於位。可。
全宋文卷一六二三,《西溪文集》卷六北宋:沈遘:文:Article:三司度支判官祠部員外郎直集賢院同修起居注王安石可刑部員外郎餘如故制:敕某：:左右史以記言動，以立書法，以觀後嗣，其任莫重焉。故朕選於衆，以爾安石爲之。惟爾安石經明行修，秉君子之節；:材劇志大，通聖人之方。信其可以任重而致遠，簡在乎朕心者矣。今遷爾郎位一等，蓋有司之常法，亦非朕所以畜爾之意也。爾其往服，待我之用。可。
全宋文卷一六二三,《西溪文集》卷六北宋:沈遘:文:Article:内殿崇班宋熙可内殿承制制:敕某：:西戎即叙，邊無大警，而執兵誰何之吏，猶累日計歲以受賞，豈非幸哉！:爾前罷鎮戎，既得推恩矣，今復自陳不已，朕亦何愛而不以勸有勞者乎！:其升秩一等，奉承制旨，往乘一鄣，思有所報。可。
全宋文卷一六二三,《西溪文集》卷六北宋:沈遘:文:Article:文思使康州刺史沈惟恭可左藏庫使制:敕某：:内朝諸使，武爵之貴，皆所以賞勞能，馭材勇者也，豈苟幸於人哉？然前日乾元之慶，均賚宫闈，使得推及近戚，而德妃乃以爾惟恭爲言。朕豈復愛數等之名，而不以慰妃之意哉？其升序前列。國帑之正，寵綏多矣，爾其思服，無斁常憲。可。
全宋文卷一六二三,《西溪文集》卷六北宋:沈遘:文:Article:樞密副使給事中包拯妻仁壽郡君董氏可進封永康郡夫人制:敕：:鵲巢采蘩，》《召南之風，》:王教之本，而公侯之事也。具官某妻董氏，出於盛族而有温惠之實，歸於良士而有輔佐之效。今朕既以拯貳於公府而執機柄矣，則其中壼，禮命之數有常典哉。其疏以名郡爲湯沐，以稱小君之寵。可。
全宋文卷一六二三,《西溪文集》卷六北宋:沈遘:文:Article:六宅使端州刺史郭逵可果州團練使充龍神四厢都指揮使制:敕：:王者六軍，内以宿衛京師，外以威制諸夏，其將帥之任莫重焉。以爾具官某志節材氣，勇有餘裕；:周旋疆圉，其勞可書。故歷選於衆，以爾董我連營之師，且優以團結之秩。爾其執軍之律，謹國之法，以樹功揚名，稱我所以擢爾之命。可。
全宋文卷一六二三,《西溪文集》卷六北宋:沈遘:文:Article:司勳員外郎曹元舉可依前官充三司鹽鐵判官制:敕某：:國家之大計在三司，而鹽鐵又貨利之豐也。任其事者，必能吏乃稱焉。以爾元舉夙用敏給，明習法令，治郡刺部，咸有善最，故以爾贊司會之劇。夫多取則病於下，少取則廢於用。維其盈虚斂散，以足國裕民，繄爾之能。其往祗服。可。
全宋文卷一六二三,《西溪文集》卷六北宋:沈遘:文:Article:衛尉寺丞胡宗質可大理寺丞制:敕某：:有司計群吏之治，三歲而後進退之，所以序人材明誅賞，古之道也。以爾宗質自丞司衛，簿狀無殿，協於陟法，故陞於廷尉，以漸光顯。其往祗服，毋怠厥修，永有爾祿。可。
全宋文卷一六二三,《西溪文集》卷六北宋:沈遘:文:Article:持服人前西京左藏庫副使武永孚可依前官奪持服制:敕某：:夫喪以去位，禮之經也；:起以從事，政之權也。古有之矣，朕今用焉。以爾永孚材武幹用，歷試既效，不幸而至於大故。方障戎擇人之時，豈得使遂其無窮之心哉？其彊復爾位，往守北壘。事親孝者，事君必忠，吾所望於爾焉。可。
全宋文卷一六二三,《西溪文集》卷六北宋:沈遘:文:Article:秘書丞直秘閣充編修唐書官吕夏卿可太常博士餘如故制:敕某：:天禄石渠，典籍之府，禮樂之源，非修潔博習之士，則弗能稱其任。惟爾夏卿材質之美，術業之邵，預成唐史，》:遂參書閣，斯可謂能稱其任者矣。有司弊三載之治，故遷爾奉常博士，亦文學之選也。往服厥位，益進於道，有以迪我顯命。可。
全宋文卷一六二三,《西溪文集》卷六北宋:沈遘:文:Article:皇姪孫故右監門衛大將軍仲翹可贈眉州防禦使追封通義侯制:敕：:朕於親親之恩既無所不至矣，况其殂殁，豈復有所愛哉？惟爾具官某孝恭端飭，早有令聞，謂實宗子之望，奄忽凶告，衋傷我心，何可及已。其命有司贈以州使之綬侯國之章，以慰爾靈，以揚我寵。爾其饗焉。可。
全宋文卷一六二三,《西溪文集》卷六,《皇朝文鑑》卷三九北宋:沈遘:文:Article:屯田員外郎王衮可都官員外郎太常博士杜保衡可屯田員外郎制:敕某等：:朝廷治定，士大夫幸當其時而進於位，以周旋乎太平之致，豈非休哉！:然患常生乎久安，而因循苟簡之弊不能無也，在乎彊勉而已矣。詩曰：》:夙夜匪懈。」:書云：》:懋哉懋哉！」:今有司弊三載之治，故各增爾秩一等。其各往服，祗我明訓，思有攸立，毋自斁敗。可。
全宋文卷一六二三,《西溪文集》卷六北宋:沈遘:文:Article:前簡州平泉縣主簿李佶可守秘校致仕制:敕某：:始仕州縣，而已老矣；:乞身以去，亦可嘉焉。升秩京省，歸安閭里，恩禮之厚，來者知勸。可。
全宋文卷一六二三,《西溪文集》卷六北宋:沈遘:文:Article:隰州司理參軍劉安仁可光禄寺丞充大理寺詳斷官遼州平城縣令韓晉卿可大理寺丞充本寺詳斷官制:敕某等：:書曰：》:五刑有服，」:惟明克允。」:然則刑者教之輔也，使或不從而不信，則民無所措其手足矣，教何有哉？俗吏不知經術，亦安及此？今以爾安仁暨晉卿咸以明經而進，試之法律又習，故并以爲廷尉之屬。其往率厥職，惟通惟平，毋背於先王之訓。欽哉！:可。
全宋文卷一六二三,《西溪文集》卷六北宋:沈遘:文:Article:奏舉人前同知郃陽縣令張於可著作佐郎奏舉人前權西京留守判官張宗説可大理寺丞制:敕某等：:天下士大夫達於朝廷者，吾既知之矣。彼州縣之吏，動以千數，卑且遠矣，朕亦何從而辨之乎？故設爲薦任之法而取之，一有污敗，刑兹無赦，然則薦而任之者亦已艱哉！:今擢於東觀宗説廷尉，并列於王官。其往祗飭，保爾一節，毋辱於己知，毋背我官訓。可。
全宋文卷一六二三,《西溪文集》卷六北宋:沈遘:文:Article:畫邊花藝學澄州無虞縣主簿御書院祗候馬用可中嶽廟令裝界藝學南州三嵠縣主簿御書院祗候朱懷玉可東嶽廟令制:敕某：:執技於府，以勞自陳；:據其舊次，宜被推賞。嶽鎮祠宇，具有職事，往服惟慎，毋自隳斁。可。
全宋文卷一六二三,《西溪文集》卷六北宋:沈遘:文:Article:内殿承制雷周輔可供備庫副使制:敕某：:全蜀之廣，制爲兩部，各置守將，以治兵民，其任重矣。今以爾周輔往佐軍事，又進爾於諸使之貳，以重爾行。其往悉乃心，宣乃力。軍有常律，毋得怠廢。可。
全宋文卷一六二三,《西溪文集》卷六北宋:沈遘:文:Article:比部員外郎致仕黄仲英可加上護軍左清道率府副率致仕鄭蜕洗馬致仕張道可并加騎都尉制:敕某等：:朕前以大祫之禮薦於宗廟，既事告休，推廣慶賜，罔有遠邇，莫不周浹。況吾士大夫陳力之舊，歸老之美，而可遺之乎？其各賜勳一等，以稱朕意。可。
全宋文卷一六二三,《西溪文集》卷六北宋:沈遘:文:Article:吏部員外郎知制誥兼侍讀楊畋可依前官兼侍讀充龍圖閣直學士知諫院制:敕：:朕總御綱紀，博覽兼聽，庶幾乎先王之治。而聰有所未達，明有所未燭，實賴二三大夫爲吾耳目，朝夕納忠以自輔。然舉以任其責者，常難其人。具官某直清之操，卓爾不群；:閎達之材，綽然有裕。出入内外，簡在朕心。傳不云乎：》:如有所譽，其有所試。其以畋陞於延閣，長於諫臣。嗚呼，朕之舉爾，可謂盡矣。爾其觀古名臣所以獻可替否，守節徇義之烈，以思自效，以稱朕意焉。可。
全宋文卷一六二三,《西溪文集》卷六北宋:沈遘:文:Article:度支員外郎直秘閣同修起居注司馬光可起居舍人同知諫院餘如故制:敕某：:朕奉祖宗之成業以臨天下，夙興夜寐，而欲寡其過未能也，故博延亮直之臣，使得裨補警戒其不迨，庶幾有益。故察於群臣，而得爾光。惟爾光學有源本，行有師法，方而能通，直而不撓，可謂卓然特達者。其正秩右史，參職諫省。往服厥位，盡規毋隱，務稱朕所以舉爾之意。可。
全宋文卷一六二三,《西溪文集》卷六北宋:沈遘:文:Article:韶州樂昌縣主簿兼縣尉事梁師孟可太常寺奉禮郎制:敕某：:天下之貨，聚於三司。三司之法，能任事者賞之，豈務於多取哉？足國經費而已。今其言爾前采韶山之鉛，以贍鑄錢，其利歲倍，於法當賞。故升爾太常之屬，以答爾勞。其往祗服。可。
全宋文卷一六二三,《西溪文集》卷六,《粵西文載》卷二北宋:沈遘:文:Article:廣南西路鈐轄皇城使忠州刺史宋定可果州團練使舊官充廣南西路安撫都監兼知宜州制:敕某：:嶠外夷獠，數叛不賓，誠德不足以懷也？將威不能以服也？宜州在西之衝，爲一都會，鎮禦備豫，尤難其才。惟爾定材武忠勇，有古將帥之烈，周旋南鄙，勤勞不怠。是宜舉其已試之效，優以團結之秩。撫輯一道，專守千里，有民有兵，其任重矣。爾其宣我德澤，揚我威制。尚使蠢爾之蠻，面内來化，時乃之功。其往祗服。可。
全宋文卷一六二三,《西溪文集》卷六北宋:沈遘:文:Article:刑部郎中充集賢校理馮浩可依前官集賢校理充三司度支判官制:敕某：:三司制天下之財，而度支獨主國之大計，其出入多寡之數則有常矣。而盈虚輕重之宜，豈無術哉？故非精明通習之能，亦不可以與也。以爾某文學之選，列在東觀，嘗佐京兆，又使外部，更事多矣。宜佐司會之劇，以觀其效。爾其往服，夙夜自彊，圖稱服命。可。
全宋文卷一六二三,《西溪文集》卷六北宋:沈遘:文:Article:皇親兒男賜名四十七人可并右内率制:敕某：:國家神明之後，本支百世，蕃衍無疆。朕既丕受上帝之祉，曷敢不施於爾孫子哉？故因乾元之慶，申詔宗正，悉奏諸孫之能勝衣者四十七人，制名命官，咸傅之籍。咨爾父兄，尊爾師保，慎爾威儀，使幼子有所視，有所聞，長而無犯於非義，以成乎信厚之德，豈非休哉！:其識朕指，無忽。可。
全宋文卷一六二三,《西溪文集》卷六,《粤西文載》卷二北宋:沈遘:文:Article:宜州鄉貢進士區宋臣可本州文學制:敕某：:遠人之陋，學者常少，有能自表於衆，是可進焉。以爾宋臣出於嶺徼，而嘗與計偕來。今且老矣，而無所成以名，自陳於朝，有足憫者。錫爾一命，歸榮州里，尚使海隅之俗，知有所勸。可。
全宋文卷一六二三,《西溪文集》卷七北宋:沈遘:文:Article:賀正表:一:伏以推二氣之元，求三統之法，斯得天數，以爲王正。傅會千齡之期，鼓舞多方之慶。中賀。恭惟尊號皇帝陛下稽受皇策，答揚祖休。克謹持盈之圖，坐收前世之烈。中外底輯，神人以寧。登太平之歌，方傳之於不已；:錫皇極之福，固受之以無疆。臣等參服宰司，親逢盛旦，率籲官師之衆，鈞同朝野之歡。
全宋文卷一六二三,《西溪文集》卷七北宋:沈遘:文:Article:賀正表:二:伏以推六律之本，以求陰陽之端，考三統之元，以觀日月之會，實得天數，著爲王正。誕當十載之期，允屬一人之慶。中賀。恭惟尊號皇帝陛下欽明文思，神靈徇齊。奉祖宗之成基，兼帝皇之能事。天方顯相，我用丕承。登壽考於萬年，豈特比商宗之永；:開本枝於百世，固將齊周室之隆。臣等祗服宰司，籲先群辟，仰對罦罳之峻，敢傾祈頌之虔。
全宋文卷一六二三,《西溪文集》卷七北宋:沈遘:文:Article:賀正表:三:伏以具物於春，聖人所以撫節；:有爲於政，王者所以求端。中賀。恭惟皇帝陛下臨教保民，晉明燭蔀。會年位之始，浹天人之驩。異俗來威，百昌薦貺。臣守郡於外，不獲進慶闕庭。
全宋文卷一六二三,《西溪文集》卷七北宋:沈遘:文:Article:賀冬表:一:伏以氣復於陽，數生於子。日月閏積之所起，寒燠風雨之所占。中賀。恭惟皇帝陛下獨運乾剛，紹繩祖武。撫天序之正，鑑生民之康，一新靈辰，交薦福本，孚佑遠祚，坐臻太寧。臣遠紆郡章，隔望朝弁，但馳存闕之悃，莫綴充庭之聯。
全宋文卷一六二三,《西溪文集》卷七北宋:沈遘:文:Article:賀冬表:二:伏以日極於南，考爲三統之法；:陽生以復，推見二儀之心。當曆紀之開元，宜帝符之錫美。中賀。恭惟尊號皇帝陛下志氣獨茂，輝光日新。運神化於無爲，均成功於洪造。天瑞來格，民靈樂胥。奏封禪之書，》:方且發輿人之頌；:歌天保之雅，》:固將充萬壽之期。臣等備位明廷，逢辰大慶，無以褒揚於盛德，維知鼓舞於太平。
全宋文卷一六二三,《西溪文集》卷七北宋:沈遘:文:Article:謝春服表一首:伏蒙春物始和，云云。恩仁下逮。申詔攸司之舊，匪頒在笥之衣。拜賜知榮，撫躬懷愧。中謝。恭以尊號皇帝陛下遹熙聖緒，高拱太平。憲天則以敘彝倫，揭時令以垂大法。乃茲仲月，均錫官師。臣等備位在廷，逢辰多慶。服之不稱，實畏詩人之譏；:褫於終朝，益思易象之戒。》:庶殫乃力，以補厥尤。
全宋文卷一六二三,《西溪文集》卷七北宋:沈遘:文:Article:謝冬服表一首:伏蒙大火始流，云云。清風既應。告歲功於天吏，發時令於王廷。申命攸司，匪頒在位。粲然束帛之厚，寵如華衮之褒。臣等恭惟尊號皇帝陛下德暨九圍，中謝。仁深萬物。感肅霜之節，嘉獻裘之勤，思與官師，并均安燠，悉推在笥之惠，俾無卒歲之憂。臣等參服典司，親逢嘉靖。功不勝禄，已負素餐之尤；」:服非稱躬，更招彼其之刺。」:幸收它效，得謝至恩。
全宋文卷一六二三,《西溪文集》卷七北宋:沈遘:文:Article:中書賀壽星見表一首:至治升聞，休符協應。發乾文於南極，告壽考於一人。海縣同瞻，民靈胥慶。中謝。恭以尊號皇帝陛下德音獨茂，仁性自然。致孝於上下神祇，推恩於内外夷夏。若臣庶之細，安能報稱於萬方？維昊穹之靈，固將保佑於千億。倬焉垂象，允矣示人。臣等參服近司，親逢嘉應，仰望顒昂之坐，俯深踴躍之歡。
全宋文卷一六二四,《西溪文集》卷七北宋:沈遘:文:Article:中書謝譯經院御筵表:社鳴紀節，式尊誕聖之辰；:貝葉翻經，方祝後天之壽。恩推慈惠，宴旅豆觴。仰承覆露之私，俯愧亨嘉之會。中謝。伏惟尊號皇帝陛下清浄自懋，欽明日躋。遠追九皇之蹤，近屬三后之統。福祿是荷，坐致無疆之休；:神人具依，共持不拔之祈。臣等參居宰席，并受國恩。敢資西竺之勝因，庶效華封之善頌。重當飲賜，益戴上仁。
全宋文卷一六二四,《西溪文集》卷七北宋:沈遘:文:Article:賀即位表:皇帝陛下以今月初二日奉膺顧命，纂臨大寶。乾坤交泰，日月著明，普天之下，歡呼鼓舞。中賀。臣聞易曰：》:大人以繼明。」:傳曰：》:王者大一統。」:肇自古始，迄於後來，神器之傳，必屬元聖。伏惟皇帝陛下，受昊穹之命，承三后之休，繼體先皇，正位儲貳。神祇以之克相，夷夏由是宅心。天人之符，如響斯應，上下之感，不謀而同。國家之運方興，祖宗之業既定。重熙累洽，於萬斯年。有生之類，莫不自幸。臣内聯侍從，外守藩垣，不獲奔走稱慶闕庭。
全宋文卷一六二四,《西溪文集》卷七北宋:沈遘:文:Article:慰國哀表:大行皇帝奄棄萬國，承詔號踴，絶而復生。中謝。恭以大行皇帝德象天地，仁育萬物，臨御浸久，夷夏一心。奉諱之初，震動殞裂。伏惟皇帝陛下孝思罔極，何可堪處？臣伏限守郡，仰遵制旨，不獲匍匐奉慰，瞻望闕庭。
全宋文卷一六二四,《西溪文集》卷七北宋:沈遘:文:Article:賀皇太后表:臣伏聞皇太后陛下恭承顧命，進受鴻名。母儀正於朝廷，孝治刑於天下。中賀。恭以皇太后陛下體坤元之德，配宸極之尊。内教著於六宫，陰化行於四海。所以輔成前朝之治，保佑大統之歸。皇帝陛下祗述先猷，克循要道，率有司而上洪號，奉徽稱以明至尊。盛禮甫行，群倫胥慶。臣守藩於外，營職官常，不獲奔走稱慶闕庭。
全宋文卷一六二四,《西溪文集》卷七,《皇朝文鑑》卷六七,《古今圖書集成》官常典卷六二○北宋:沈遘:文:Article:越州謝上表:臣某言。云云。以親爲請，得郡甚優。越去宫庭，介居江海。就職之始，撫心弗寧。中謝。伏念臣本惟諸生，知守前緒，親逢文治之盛，冒塵科選之榮，擢躋儒林，遂執史筆。學不足以達治亂，於顧問實難；:文不能以通古今，於述作何有？誤荷聖明之遇，進登侍從之塗，僶俛備官，逡巡待罪。維大恩未報，豈敢便安其身？顧私養弗充，不勝進退之迫。輒以誠乞，既茲奠居，幸溢於涯，感無以喻。此蓋伏遇尊號皇帝陛下天地之德，覆載而無所不容；:日月之明，照臨而無所不暨。故臣得遂其犬馬之志，安於藩翰之間。況茲爲州，自昔建國，連帶數郡之廣，總齊萬兵之權。有可以爲，無所於苟。尚寬東顧之慮，少獲萬分之心。
全宋文卷一六二四,《西溪文集》卷七北宋:沈遘:文:Article:謝賜曆日表:臣某言歲事更新，云云。王正建始，肇頒曆紀，推授民時。中謝。臣聞王事本於陰陽，聖人參諸天地，能使四時不忒，然後萬物得宜。自羲農以來，逮堯舜之盛，未有不務於此而能遂臻厥成。恭惟尊號皇帝陛下撫有庶邦，規恢大業。凡四海之廣，莫不受制於庭；:而群生之微，一皆遂性於下。自非求端之驗，曷由致治之明？臣職在養民，幸均受賜。敢不奉行之謹，以全愛育之仁？
全宋文卷一六二四,《西溪文集》卷七北宋:沈遘:文:Article:謝改官表:臣某言侍從於中，云云。初乏朝廷之補；:藩宣於外，汔微治行之聞。此焉褒優，甚矣僭濫。中謝。伏念臣起家單賤，遭世幸榮。學未造於古人，而陪東觀屬書之選；:文不適於當世，而贊右省代言之司。雖繇至公，實已虚受。比緣私養之迫，輒匄方州之行。處躬茍安，待罪不暇。亟推增秩之典，殆非責實之文，齋戒奉膺，啓居無措。此蓋伏蒙尊號皇帝陛下總攬操柄，博收臣工。謂甚愚者可無它，謂能守者或有立。本賞刑之大信，以率彝倫；:稽黜陟之常經，以昭庶品。故令疎窳之質，均被寵靈之私。臣敢不夙夜以思，動静惟警？終收犬馬之效，無愧於中；:庶全天地之仁，不孤其施。
全宋文卷一六二四,《西溪文集》卷七北宋:沈遘:文:Article:謝上表:守藩無狀，待罪不遑。連增秩以過優，再易地而逾重。夙夜深念，啓居若驚。中謝。伏念臣本惟諸生，偶奏薄技。登於群玉之府，已過所宜；:進於紫微之廷，愈非其據。庸庸徒能自守，斷斷固無它奇。國家之恩，豈維一日？犬馬之效，何有萬分？比請州居，實迫私養。曾未踰歲之久，固微可書之勤。内徙淮南，才及中道；:就更浙右，是爲故鄉。始聯史觀之名，復躐臺郎之選。寵榮駢厚，憂悸更深。此蓋伏遇尊號皇帝陛下博愛爲仁，有容成德。收報於官師者甚薄，推惠於臣庶者必隆。蓋將盡得其心，然後咸罄其力。況臣之陋，自知甚明。所以獨誓於中，豈敢但期於衆？殞首之日，披腹是求。
全宋文卷一六二四,《西溪文集》卷七北宋:沈遘:文:Article:代人進新修禄令表:臣等聞：:古者任官以職，所以均邦治而立民極也；:列爵以地，所以等臣功而明王制也。三代以前，典刑蓋略；:二漢而下，因革不同。班禄之法，隨時以定。或禀以穀帛，或俸以金錢。蓋德高而位尊者其賜優，能薄而任輕者其受寡。必有等籍，以爲權衡。中謝。竊以國家造邦百年，垂統萬世。若稽賦祿之序，參用前古之宜。然内外之官，大小之職，其著之品者累百，其分而名者幾千，下逮兵爵之籍，差列尤衆。而舊章弗完，公令罔著，或援之先例，或裁之一時。顧不責於攸司，乃數煩於中覆。因循斯久，創定惟時。恭以尊號皇帝陛下懋正九功，緝熙百度。彝倫攸敘，率祖宗之規摹；:治具畢張，盡帝王之能事。凡厥法制，悉從刊明；:唯茲秩賜，尚虧典則。乃詔臣等以云云，修爲大宋祿令。》:臣等祗畏承命，講求踰時，論次名品，稽合義類。據云云，所以著出祿之律，示官人之方。又以杜上前之煩文，還有司之常訓。頒於方國，俾遵畫一之規；:詔於將來，允示不刊之典。臣等智非博極，才謝兼通，第勤明詔之嚴，敢謂成書之善？將塵扆陛，若蹈淵冰。
全宋文卷一六二四,《西溪文集》卷七北宋:沈遘:文:Article:代人奏請更定科場約束狀:伏以選士之法，自古論之，莫不以行爲先，藝次之。蓋行，本也；:藝，末也。取其本而遺其末可也，未有取其末而遺其本者也。古之所謂藝者，皆可用之實，尚且謂之末；:今之所謂藝者，皆無用之具，乃專以爲辨論之法，甚亡謂也。然國家用進士一路以取士，百年矣，英才異能得之不爲少，而失之亦已多。何也？蓋其制之有弊，而不革者爾。夫進士之法，固不可以卒變。古者不變法而治，蓋能因其法以通之也。臣竊見天下州郡發解，舊有封彌謄録之制，近又有考試官不得與長吏相見之令。夫州郡發解，亦古所謂鄉舉里選也。其任在郡守縣令先察其行，乃試其藝。行修而藝或不至，舉之可也；:行虧而藝或可觀，不舉可也。故律有貢舉非其人之法甚重。今則不然，凡有籍於版者，皆聚之使試。既試，則削其名，易其書，漫不知其誰何。徒以雕篆之敝法，考無用之空文。敦朴俊茂，不幸而小不如其法度，則一皆黜之；:庸污淺陋，幸而僅不失其法度，則一皆取之。守令之任，無所尸責；:律令之設，是爲虛文。豪傑老成，則轉棄於下；:剽薄後進，則馮淩於上。風流不支，日愈一日，甚非國家選賢官材之本意也。此蓋當時建議者務爲苛細，以希一時，固不及知天下之大公，國家之遠體矣。臣竊謂今朝廷方議更定取士之制，宜因罷去天下州郡發解封彌謄録及試官不得與長吏相見之令，别爲約束，使長吏與試官精加詢察，依格考定，必得學行兼備，名實相副，爲衆所推者，即許解送。如有背公徇私，去留不允者，并許論告，即行推劾論罪如律。所告虛者，重行科斷，永不得入科場。仍令刺舉之官嚴加覺察，務盡公議。如此，則材能悉收，而野無遺逸。濫幸既革，而士知修飾，又以示天下之大公，明國家之遠體，以爲後世之法。
全宋文卷一六二四,《西溪文集》卷七北宋:沈遘:文:Article:免龍圖閣學士狀:今月二十一日，准閤門告報，伏蒙聖恩特授臣依前尚書吏部郎中，充龍圖閣學士，令臣受敕誥者。聞命震恐，不知所容。伏念臣質行單陋，材不足用。列在侍從，已非所據，而比蒙進職，任居京府。臣所以不敢自辭者，誠冀得竭其犬馬之力，幸有所立，以謝萬分。方夙夜惴惴，大懼不能勝其任，而曾未踰月，復增寵名。雖國家所以遇臣下者甚厚，然非臣之所敢當也。伏望陛下察臣之愚，無使過其分，以速顛覆，而責其來效，尚不辱朝廷之恩。申戒有司，收還詔書，臣之願也。維陛下裁許，臣不勝大幸。所有敕誥，臣未敢祗受。臣無任激切屏營之至。
全宋文卷一六二四,《西溪文集》卷七北宋:沈遘:文:Article:免翰林學士狀:今月初四日，准閤門差人齎到敕誥各一道，伏蒙聖恩特授臣依前右諫議大夫充翰林學士知制誥者。、:聞命震驚，不知所措。伏念臣起於諸生，質行淺薄，學問不能純師，文章不足行達。列於侍從，已非所據，又安可以與聞密命，對裁訓辭，播之大廷，達於天下者哉？况今侍讀等學士知制誥待制，、:皆一時之高選，其材能莫不在臣之右。伏望皇帝陛下察臣之愚無狀，爲不勝其任，收還制書，而選於衆，必得其人，以盡公議，臣不勝幸甚。所有敕誥，臣未敢祗受。臣無任激切屏營之至。
全宋文卷一六二四,《西溪文集》卷七,《永樂大典》卷一九七八三北宋:沈遘:文:Article:中書謝傳宣入伏早出狀:右臣等公府樞機之原，云云。所當盡瘁；:人臣夙夜之誼，豈敢告勞？豈謂伏蒙皇帝陛下仁隱及微，恩覃迨下。甫兹庚伏之候，遽傳中出之言，許其處休，得以夙退。夫王人聽政，固有四時之宜；:而臣職在公，何取一身之逸？自非愛育之厚，曷致優游之私？臣等參陪近司，首被隆渥，永惟圖報之效，誓在捐軀之初。
全宋文卷一六二四,《西溪文集》卷七北宋:沈遘:文:Article:中書謝譯經院御筵狀:誕聖當期，方薦南山之壽；:繙經演法，敢蘄西竺之祥。勝事甫成，群靈胥慶。沛發惠慈之流，加優觴豆之勸。臣等參服宰司，預聞譯義。雖冀真乘之利，仰資難老之祺。酣詠逾涯，飲服無斁。
全宋文卷一六二四,《西溪文集》卷七北宋:沈遘:文:Article:舉邵亢自代狀:伏見太子中允集賢校理邵亢，器質渾厚，學術精明。其辨論足以當顧問之求，其文章足以備典册之選。臣所自揆，不如遠甚，謹具狀舉以自代。
全宋文卷一六二四,《西溪文集》卷七北宋:沈遘:文:Article:舉吴充自代狀:臣伏覩三司鹽鐵副使工部郎中吳充，行義修潔，資材博敏。其學術論議足以當顧問，其文章體用足以裁辭命。臣前嘗舉以自代，實所不及。伏望朝廷特賜進用，庶盡公議。
全宋文卷一六二四,《西溪文集》卷七北宋:沈遘:文:Article:舉韓維自代狀:臣伏見大理寺丞秘閣校理韓維，虛靜之性本於自然，疏明之材可以大任。臣之自揆，實所不如。
全宋文卷一六二四,《西溪文集》卷七北宋:沈遘:文:Article:再舉吴充自代狀:臣伏見刑部員外郎集賢校理吴充，材資自高，學問不倦，施之政事，沛然有餘。用以代臣，實允公議。
全宋文卷一六二四,《西溪文集》卷七北宋:沈遘:文:Article:舉邵必自代狀:臣伏見兵部員外郎充集賢校理邵必，端亮修潔，好學守道。出入文館，資望俱高。揆之公議，臣所不及。
全宋文卷一六二四,《西溪文集》卷七北宋:沈遘:文:Article:進奉銀二千兩狀:臣伏以聖人繼明，海縣均慶，凡在爲臣之列，莫不思效厥誠。前件銀山川之精，天地所寶，敢備充庭之實，庶修任土之儀。謹進。
全宋文卷一六二四,《西溪文集》卷七北宋:沈遘:文:Article:進挽歌辭狀:右，臣伏聞大行皇帝園陵卜吉，大事有期。臣身備侍從，而守郡於外，不得奔走執事之後，不勝追慕殞裂之情。謹齋戒撰成大行皇帝挽歌辭三首。》
全宋文卷一六二四,《西溪文集》卷七北宋:沈遘:文:Article:笏記:梵譯甫終，將獻上乘之福；:恩仁下逮，遽推宴俎之私。拜况過優，捐軀曷報？
全宋文卷一六二四,《西溪文集》卷七北宋:沈遘:文:Article:中書謝春宴笏記:春物熙華，宸居暇豫；:中開宴賜，下逮臣工。中謝。伏惟尊號皇帝陛下盛德對時，至仁自性，弗爲獨樂，務與衆均。臣等備位在廷，逢辰多慶，略無報稱，第有戰兢。
全宋文卷一六二四,《西溪文集》卷七北宋:沈遘:文:Article:陳乞劄子第一:臣輒披誠素，上冒聖聰，顧循罪戾，殞越無措。伏念臣父某昨任通判滑州，保舉本州白馬縣令楊稷充京官。其人近以贜除名，臣父坐累，於法當追奪一官。再念臣父歷任州縣，致位於朝，凡四十年，未嘗一挂於法，而薦任者過數十人。今行年六十，始得爲郎，而遽爲舉者所累，奪官免職，在臣之情，豈勝憂迫？夙夜惟念，思有以祈贖。而臣蒙國寵厚，備職侍從，又例得計歲磨勘以進官。在臣之身，竊幸實多。臣願移臣終身磨勘之恩，以贖父一朝之罪。伏望陛下特開聖造，俯察私欲，許臣永不磨勘，而赦臣父追官，但免所居之任，亦足以行常法。臣不勝大願。再念臣父所獲之罪，非自己作，獨以知人有所不盡，故被坐累。向使臣父自作弗善，臣亦豈敢進於朝廷，以屈常法。犬馬之情，苟賜矜納，則父子立朝，尚期有立，以報萬分。臣無任徬徨激切俟命之至。取進止。
全宋文卷一六二四,《西溪文集》卷七北宋:沈遘:文:Article:陳乞劄子第二:右臣寵靈優厚，云云。加於無功，畢臣之身，不足以謝。然犬馬之情，尚有未盡者，輒冒萬死敢言之。伏念臣昨於去年中，以臣父某坐舉官事當追免，臣遂具奏，乞臣永不磨勘，而赦臣父追官。是時，竊計朝廷以臣未當磨勘，故不賜允納。今臣父追免已久，而臣幸蒙恩遷官。臣之愚素，豈能遂已？伏惟陛下孝治天下，仁覆萬物，有生之類，既莫不遂其性而得其所，故臣之愚素，尚覬得申。再念臣父歷任州縣凡四十年，白首垂老，始得爲郎，而遽以保任之累免廢，在臣之情，夙夜不遑安處。臣願還臣所進秩二等，自今更不磨勘，而許復臣父所免官一等。伏望陛下特開聖造，究察私欲，許檢會前奏，曲賜矜可。臣無任徬徨激切祈恩俟罪之至。
全宋文卷一六二四,《西溪文集》卷七北宋:沈遘:文:Article:陳乞劄子第三:臣聞私而求申於公者，非直；:臣而求必於主者，非順。有一於此，是爲罪人。今臣乃負二罪而敢有言者，君親之義，不得有隱，一旦獲罪，是其甘心。惟陛下矜而聽之，不勝大幸。伏念臣昨於去年中，以臣父某坐舉官事當追免，臣遂具奏，乞臣永不磨勘，而赦臣父追官。是時竊計朝廷以臣未當磨勘，故不賜從納。臣近於二月中，蒙恩特授臣起居舍人。臣尋兩具奏，乞還臣所進秩，自今更不磨勘，而許復臣父所免官。尋再奉聖旨不許。臣又竊計朝廷以臣父坐廢，於法未當叙復而齒於朝，故亦不賜從納。臣即已祗受，并具奏其意。臣近蒙恩特授臣尚書禮部郎中，臣亦已祗受。今明堂禮成，大賚天下，而臣父幸得以例叙復而齒於朝，則臣之愚素猶冀得申。伏望陛下特開聖造，究察私志，許檢會臣前後四狀，許臣納起居舍人及尚書禮部郎中兩官，而復臣父舊官，依例差遣。臣之微誠賤説既以盡於前奏，不復敢喋喋取瀆於上。惟陛下矜而聽之，不勝大幸。
全宋文卷一六二四,《西溪文集》卷七北宋:沈遘:文:Article:陳乞劄子第四:右臣朝廷已行之命，云云。非敢固辭；:犬馬未盡之誠，尚期從欲。再三之瀆，誅放所甘。伏念臣父子立朝，寵靈兩厚，在私之幸，於臣實多。獨念臣父當垂老之年，被奪官之責。臣所以夙夜深念，啓處不皇，思有所圖，以贖厥咎，輒上還臣身之進秩，願得復臣父之免官。賤誠雖明，天聽猶隔，徬徨若失，俯仰無措。伏望皇帝陛下天地覆載而無所弗兼，日月照臨而無所不察，載矜愚款，終賜俞音。臣伏恐朝廷以臣父免官未當敘用，則乞留臣所納轉官恩澤，候臣父將來合當敘用，許復舊官。則臣以祿養親，一得如志；:以身報國，畢當殞身。臣無任祈恩俟罪感激懇切之至。
全宋文卷一六二四,《西溪文集》卷七北宋:沈遘:文:Article:上殿劄子:右臣臣相次兩具狀，云云。奏乞納臣新命，復臣父舊官。今月七日，再準中書劄子奉聖旨所乞不行，便令受誥敕者。身賤言輕，再三瀆上，聖恩寬大，不即誅殛，不勝幸甚。臣竊計朝廷以臣父坐廢，於法未當敘復而齒於朝，所以臣之愚請，不賜從納。臣亦豈敢喋喋重干天聽？然臣區區犬馬之誠，父子之念，實未能已。竊幸它日臣父敘復而齒於朝，則臣尚敢自陳而冀得請。所有敕誥，臣已於當日祗受，奉表稱謝訖。
全宋文卷一六二五,《西溪文集》卷七北宋:沈遘:文:Article:乞移鄆州劄子:臣輒以悃愊，上干聖明，進退爲憂，俯伏待罪。伏念臣行能朽薄，猥列從官之後，國恩過厚，夙夜震恐，未知所以爲報。而犬馬之質，早衰多病，比年尤甚。遭遇朝廷大治，四方無事，臣得以優游養安於外，粗了職事，未從誅廢，不勝大幸。再念到任已踰二年，伏恐例當除替。臣竊聞鄆州曹佾到任亦已二年，或應召移，臣欲望聖慈特許就差臣知鄆州。臣雖罷悴無狀，尚可黽勉殫其餘力，以報國恩。
全宋文卷一六二五,《西溪文集》卷七北宋:沈遘:文:Article:上殿劄子:臣伏見朝廷比歲置官遣使，自京師達於天下。凡征賦之重，力役之衆，有所病於民者，悉寬除之，所以惠養百姓，德澤甚厚。臣愚以謂尚有未盡者。郡縣或以虚名建，而民力分不能給，其一事也。蓋一郡雖小，必有一郡之役；:一縣雖小，亦必有一縣之役。地非加廣也，民非加衆也，昔合而役於一者，今乃分而役於二。然則欲民力之有餘，不可得矣。是所謂以虚名而取實弊。殆當時議者之過，而今天下以軍名者多是也。臣愚不足以盡其利害，願陛下屬之有司詳議，取近世所置軍縣，度其大小遠近，可省者皆省而并之，如其舊。不獨以損吏役而舒民力，又以汰冗官而節多費，庶幾稱朝廷所以愛育百姓之意。取進止。
全宋文卷一六二五,《西溪文集》卷七北宋:沈遘:文:Article:開封府乞增屬官劄子:臣伏見開封府所治京師，其職事之劇，固非天下郡府之比。然今郡府之大者，其佐皆置通判職事官六人。雖郡府之大，職事之劇，自不能開封什二三。而開封之佐，乃獨置推判官四人，蓋失之從事久矣。且行尹事者，固當責以大體。夫使國家德澤不宣，法制不行，百姓失業，大衆弗治，是其咎也。若簿書期會之煩，笞榜訊驗之細，皆當責其佐。今則不然，一府之事無小大，行尹事者常與其佐雜治之，索其精神，弊其支體，朝而視事，昏而後罷，僅能給一日之務。夫人之材力亦有分矣，事物之來則無窮也。以有分而應無窮，雖賢智或不能盡，况如臣等之愚，而欲使國家德澤宣流，法制張明，百姓篤其恭，大衆無敢犯，不可得矣。其弊在於爲之佐者少，而事不分，任不專，行尹事者不得盡心於所責爾。蓋舉其大者必遺其細，察於近者必闇於遠，理之常也。臣願陛下裁擇，可增置府推官二員，與舊爲四員，使均治獄訟；:判官二員，使共治諸務。若此，則事分而任專，處心者精，爲力者省，法理必盡其精，紀綱脩而無廢。行尹事者得壹意而尸所責，庶幾有成，以靖京邑，以觀四方，以稱陛下憂勤内外之意。取進止。
全宋文卷一六二五,《西溪文集》卷八北宋:沈遘:文:Article:上殿薦馮京劄子:臣近蒙恩除知制誥，臣不敢輒爲辭讓。然臣獨有所未安者，敢言之。臣皇祐元年及第，是歲狀元馮京，今爲龍圖閣待制知江寧府。顧京官次乃在臣下者，由京避今宰相富弼親嫌，不得知制誥爲中書屬官也。京始與石揚休并命修起居注，繼以唐詢范鎮，然皆在京後。揚休詢之試爲知制誥，京皆不得與，末乃與鎮并試，而除知待制。今詢鎮皆以次補爲學士，而京連換三州不一遷。且京自以狀元及第，而其初命修起居注時，富弼尚未爲宰相，則京之進用，固不由於弼矣。以詢鎮臣言之，、:則非平時用人先後之體；:以親嫌言之，則非聖朝大公平施之道。京材質甚美，中外所稱，不應留滯。凡此三者，臣愚以謂皆非所宜。伏望陛下特出聖斷，進京之職，得比衆人，以盡公議，臣亦因得以安。不勝區區，取進止。
全宋文卷一六二五,《西溪文集》卷八北宋:沈遘:文:Article:舍人院連署奏乞召張瓌還職狀:臣等伏以張瓌前因命劉沆贈官制詞事，遂出補郡。追原其意，爲過本薄，故朝廷亦不深譴，今下遷於遠，粗足塞責。而本院供職者少，且瓌材質之美，有補朝廷，不宜留滯於外。臣等竊以謂可召瓌還職，使在侍從，備顧問，與論議，亦朝廷急材助治之一也。臣等不勝拳拳愚慮，謹具狀奏聞。伏候敕旨。
全宋文卷一六二五,《西溪文集》卷八北宋:沈遘:文:Article:薦胡宗愈吕惠卿劄子:臣伏見光禄寺丞監楚州糧料院胡宗愈，權永興軍節度掌書記監杭州清酒務吕惠卿二人，并修身高材，好學不倦。其議論文章，皆足以過人，又皆明習世務，可施有政，爲朝廷之用。伏望陛下特賜采擇，毋使留滯，以厲士大夫之望。後有不如所舉，臣當連坐其罪。取進止。
全宋文卷一六二五,《西溪文集》卷八北宋:沈遘:文:Article:薦吕惠卿孫侔常秩狀:臣伏見權永興軍節度掌書記監杭州清酒務吕惠卿，學有操術，材劇器博。試秘書省校書郎孫侔，志行剛烈，特達不群。試將作監主簿常秩，經明義修，安於窮賤。凡此三人，皆當今士大夫之高選，舉而用之，無所不宜，而臣之所知，亦無以過此。伏乞朝廷采擇任使。後有不如所舉，臣當連坐其罪。
全宋文卷一六二五,《西溪文集》卷八北宋:沈遘:文:Article:上殿薦王回孫侔常秩劄子:臣伏見前亳州衛真縣主簿王回，試秘書省校書郎孫侔，試將作監主簿常秩三人，并躬修道德，畜其術業，施於有政，無所不宜。天下士大夫所共推高，以爲不及。臣竊謂方今朝廷求人如不足，天下賢士大夫略以舉用，如回侔秩，、:固應在衆人之先，而不宜在後。伏乞陛下特賜召命，寘之臺閣，以觀其能。若後小有不如所舉，臣當坐欺罔之罪。取進止。
全宋文卷一六二五,《西溪文集》卷八北宋:沈遘:文:Article:薦孫侔狀:臣伏見試秘書省校書郎孫侔，節行文學，名在朝廷。今閒居湖州，安其賤貧，守道愈篤，東南學者莫不願得以爲師。臣本州爲兩浙諸郡首，學者甚衆，而州學獨無官，欲望朝廷特除侔一職事官，管勾本州學，使州之學者有所歸，又以風朝廷尊賢養士之意於天下。臣不勝所願。
全宋文卷一六二五,《西溪文集》卷八北宋:沈遘:文:Article:乞舉府界知縣劄子:臣伏見開封府所領十七縣，其知縣皆用京朝官，獨考城等七縣用近制奏舉，頗爲得人，餘皆審官院差，而不得人者十常五六。王畿之内，風化之本，四方是則。苟令長非其人，則征賦不均，獄訟不平，百姓受其弊，非所以長風化示四方也。臣欲乞今後開封祥符兩縣知縣從朝廷選差外，其餘十五縣，并令本府與府界提點司推擇能吏，連狀舉奏。如任内犯入己贜及職事不舉坐以黜免者，所舉官并與同罪。取進止。
全宋文卷一六二五,《西溪文集》卷八,《永樂大典》卷一○九九八北宋:沈遘:文:Article:乞罷府事劄子第一:臣本府今月七日準敕，斷左軍巡院官吏爲勘傳永昌公事，已施行訖。臣躬被聖選，攝行尹事，而明不能以辨訟，威不足以制吏，使中都之獄有無辜之訴。御史以聞，參質明備；:聖君仁厚，悉從寬貸。然此豈特小吏薄責而已？其大咎乃在臣也。方朝廷總覈名實，以革事弊群臣之政，顧臣敢獨茍免，以虧大治？臣前此已具面奏，伏乞即賜褫免，以全至公，以盡人言。臣無任徬徨殞越之至。臣見待罪在府，未敢入赴朝參，未敢便行交割本職公事，聽候指揮次。
全宋文卷一六二五,《西溪文集》卷八,《永樂大典》卷一○九九八北宋:沈遘:文:Article:乞罷府事劄子第二:臣蒙恩待罪京府，今已踰歲。臣本無狀，自知甚明。其初被命，實貪聖主特達之遇，乃不自量，冀竭其愚，幸有所立，以謝萬分。故自居職以來，夙夜惴惴，不敢自暇。而駑朽之質，果不可彊。凡臣之所能既以止矣，而臣之所治未有聞也。雖聖主寬大之恩，務欲盡臣下之技，不急譴誅，即復假臣以日月之效，而臣之設施亦不可復加，朝廷士大夫之議亦不肯容臣，而且爲聖朝之累矣。伏望陛下深計京邑之重，不可以曠不治，審察臣之不肖，終不可責以有成，推擇材吏，使以代臣。臣或尚得竊食茍容，則丐一閑州，猶敢爲陛下奉行法令，撫養百姓，少答天地之施。臣不勝幸甚。取進士。
全宋文卷一六二五,《西溪文集》卷八,《永樂大典》卷一○九九八北宋:沈遘:文:Article:乞罷府事劄子第三:臣近嘗具奏，以臣到府踰年，職事無狀，乞從罷免，守一閑州。而待命二旬，未蒙賜可，徬徨憂畏，不知所措。臣聞君試臣以職而考其實，弗效者黜；:臣事君以身而盡其力，不能者退。此朝廷治否常必由之，而不可因循茍簡者也。伏念臣材質淺薄，曾不敢望中人，而致身侍從，已非所據，又誤當劇選，使治京邑。視事已來既一歲矣，都城之内，姦薄之俗未嘗革也，穿窬之盜未嘗絶也，囹圄之繫未嘗虛也。此三者，乃京邑之先務，而臣在職不爲不久，獨無一可紀者。其試用弗效，亦已明甚。然則雖欲不自引劾以退，寧不畏人之言哉？方陛下奮乾剛，屬威斷，躬親庶政，總覈名實，以臨群臣，而京邑四方之則，治遠者必自近始，可使非其人而付之，以輕天下之望乎？臣願陛下深察而留意，即賜罷免，臣不勝幸甚。況今在廷之臣，皆一時材能之選，莫不過絶於臣，舉以代臣，無不可者。臣如蒙天之增，未就誅棄，尚獲備群臣之後者，猶冀得一小州，畢其餘力，以謝陛下。臣不勝悃愊祈俟之至。取進止。
全宋文卷一六二五,《西溪文集》卷九北宋:沈遘:文:Article:本治論序:臣聞君明而臣修，君作而臣行。維君臣克協於一，而其志通，其道濟，故紀綱以輯，百度以釐。君不得其爲君，則臣不得其爲臣，故紀綱以亂，百度以圮。未有有君而無臣也，未有有臣而無治者也。君以是罔弗聖，臣以是罔弗賢。二帝以是爲二帝，三王以是爲三王。古之善言治者不越是矣，聖人復起不易是矣。國家基業固天地，聲教徹四海，祖宗三世，功治全矣。陛下以上聖之姿，端拱太平，恭儉過於前人，仁慈聞於天下。三十年間臨政而願治，可謂勤且至矣。然而紀綱百度尚未臻祖宗之世者，豈治久必變，法久必弊與？殆群臣之未盡能，而衆職之未盡舉，甚非所以副陛下憂勞之意也。臣愚不足以窮天下之事，識治亂之幾。然嘗學舊史，竊聞故老，凡前代之成敗，祖宗之遺烈，亦粗講熟，輒以所聞見，爲論三十篇，篇著一事，合而名曰本治。》:皆國家之大體，當今之先務，而一本以聖人之法，或質以前世之跡，或概以祖宗之制，謂可施而行，而無悖於理者。惟陛下留神而試擇焉，不勝區區大幸。臣謹上。
全宋文卷一六二五,《西溪文集》卷七北宋:沈遘:文:Article:上中書奏記:某守郡無狀，無以稱朝廷惠養百姓之意，夙夜自訟，不知所爲。維朝廷寬大，未加之罪，幸甚幸甚！:所守東南大郡，學者甚衆。州雖有學而無官，學者不知所師。某輒有奏，乞除試秘書省校書郎孫侔一職事官，管勾本州學。侔之爲人，相府所知，不待某言。然朝廷嘗已命侔爲揚州學官，侔固辭。恐朝廷疑侔前意，而奏難言其私，故敢陳之於左右。侔向以固辭揚州學官者，是時侔兄觀在朝，其祿尚足以周其族，故侔得以自守而不願仕，朝廷亦高之而不奪其守。自居於湖，安其賤窮，未嘗妄與人交，況其有取於人也？今乃不幸而失其兄，侔方自經營，以迎其喪於蜀。自此，其家事衣食嫁娶一出於侔。、:侔既無祿，又不能爲生，則其家飢寒之憂，近在朝夕。雖欲不仕，不可得矣。恭惟某官閣下方爲朝廷致天下士而官之，如嚮者顔復等召至一試，尚得一邑；:如侔者，固非復等所能望。劉敞嘗奏言：:侔是王安石呂公著之流。、信知言也。然則侔豈止一州郡學官而已？如朝廷自以有處侔者，則非某所知。不然，則朝廷亦不惜一職事官於侔，以慰此州學者之心。又侔方窮困，當朝廷憂天下，不欲一物失其所之時，某故敢盡言侔之思，維左右留意。幸甚幸甚！
全宋文卷一六二五,《西溪文集》卷七北宋:沈遘:文:Article:下上虞縣令教一首:上虞惡民李氏者，一邑之害，而四方之所共知也。自敗邑令王存以來，朝廷士大夫莫不切齒而欲葅醢之。然則居官者不能使伏其辜，亦何以爲民之上？今足下居縣，亦可謂能矣。然舉兹以議始末也，其覽此而留意。且其家内亂專殺，屠牛釀酒，用禁物，置兵械，皆安然而不怪。欲發而致之於法非艱，然所以前後不能發之者，由其族大，而耳目羽翼布滿於縣廷，把持上下長短，王存由之以敗，後莫不以爲戒故也。然存所以爲某所敗者，由爲州者非其人耳。今足下既無王存之失，而僕又幸不至於前人之惽，其發李氏之姦而致之法，宜在今日。維微維幾，乃克有濟。足下今日成此，僕明日當言於朝廷，且不獨一言而已，要當再言三四言，必使朝廷知足下之才而用之乃已耳。其無忽。
全宋文卷一六二五,《西溪文集》卷八北宋:沈遘:文:Article:上兩府賀正啓:一:伏以推二氣之元，求三統之會，斯得天數，以爲王正。維廊廟之尊，有神明之相，與時協應，介福無疆。恭以某官以真儒之材，對太平之運，咸有一德，寵綏四方。本朝泰華之基，方傳之而不拔；:群公股肱之體，固共之以無窮。迎蹈靈辰，擁全多祉。某居藩有守，拜慶無階，瞻望門墻，傾輸悃愊。
全宋文卷一六二五,《西溪文集》卷八北宋:沈遘:文:Article:上兩府賀正啓:二:伏以合三律之數，斯建王正；:謹首時之和，其順天道。恭惟某官文武備業，聖賢逢辰，輔行福威，鎮撫夷夏。屬歲元之端朔，鈞帝祉於群靈，坐致治平，共熙全盛。某居藩有守，拜慶無階，瞻望門墻，傾輸悃愊。
全宋文卷一六二五,《西溪文集》卷八北宋:沈遘:文:Article:上兩府賀冬啓:一:伏以考日於南律，元定三統之法；:占易之復陽，》:生見二氣之心。惟廊廟之尊，有神明之相，與時協應，介福無疆。恭以某官直道純誠，全能茂業。獨立本朝之上，超高前世之功。維天錫羡於國家，維帝仰成於公宰。坐臨穀旦，并括多祥。永固靈長之基，益孚中外之望。某居藩有守，拜慶無階，瞻望門墻，傾輸悃愊。
全宋文卷一六二五,《西溪文集》卷八北宋:沈遘:文:Article:上兩府賀冬啓:二:伏以氣動於泉，物源於子。陰陽相緝之際，律曆更起之端。恭惟某官熙正天工，翼安國體，躬秉勳德，上當聖神。會長景之爲元，與端朝而鈞慶。益崇久大，茂對明昌。某守郡有羈，候門莫及，瞻祈之極，悃愊實勞。
全宋文卷一六二五,《西溪文集》卷八北宋:沈遘:文:Article:上兩府書:一:某蒙恩遷官，未敢以謝。伏念無狀竊禄，待罪不暇，聖君寬假，復就增秩，内訟愧恐，不知所措。然私情有所未盡者，輒敢自請於朝。伏惟閣下方以盛德至公，承輔聖君。若某之所請，幸無屈於法，無虧於義，則或借一言之益，開陳上前，使某事親之心有以自安，則爲某之賜豈薄也哉！:維左右留意，不勝大幸。
全宋文卷一六二五,《西溪文集》卷八北宋:沈遘:文:Article:上兩府書:二:伏念某奉遵詔書，守在江湖之上；:瞻望公府，邈然斗極之旁。再更二州，連易三歲，日月愈云遠矣，門闌益以疏焉。欲時以書自通，庶將其意；:念或爲禮之凟，適重厥尤。進退不獲其從，夙夜莫知所措。恭以某官至誠自性，盛德在躬。惟天降祐之靈，惟帝知人之哲，登序圭袞，運平機衡，遂當顧命之憂，克寧宗廟之緒。功施後世，名蓋前人。方將紀於太常，昭昭而不泯；:祚及來裔，永永以無疆。雖當盡辭，詎足爲頌？某所賦無狀，自惟甚明。幸東南偏方，安阜無事。當朝廷大治，典書尚寬，故可俛厲其愚，未能投劾而去。維其覆露，蓋有初終。若爾訟言，於何殫悉？
全宋文卷一六二六,《西溪文集》卷八北宋:沈遘:文:Article:謝兩府啓:一:國恩駢厚，私幸充盈；:顧非其堪，若無所措。伏念某早繇曲學，親得盛時。一登備於儒林，遂進陪於法從。汔無稱道，宜有訟言。尚賴聖明博容，賢智協輔，終獲全婞直之守，幾不從引劾而歸。得請爲州，去國猶昨。越在海山之裔，且微治行之聞，而增秩連仍，易地優重。奉親處風土之美，還家申桑梓之恭。寵榮之加，皆過其分；:品題之賜，實有所從。此蓋伏遇某官分序群材，甄明衆職。欲使賢愚各當其任，咸在本朝；:中外并奏厥功，共熙大治。故俾卑疏之質，誤當奬育之私。敢不周旋百爲，鞏固一節？但憂力之不逮，或累至明；:若其義之所安，無失素教。過此以往，未知所裁。
全宋文卷一六二六,《西溪文集》卷八北宋:沈遘:文:Article:謝兩府啓:二:伏蒙聖恩代言於中，云云。莫有云補；:守藩於外，未聞厥成。方待黜幽之文，遽推增秩之賞。逡巡承命，僶俛包羞。伏念某生而甚愚，學不能進，徒知樸直之自守，不知感激以取名。然且抱槧懷鉛，出入乎承明之署；:荷囊持槖，上下乎太微之廷。請爲一州，連制千里。在私之分已過，報國之勞無稱。重此進遷，益爲虛受；:始終循省，啓處震慚。此蓋伏遇某官代天之工，秉國之正。大匠斤斧，曲直莫不適其宜；:良工甄陶，方圓莫不稱其用。曾是散窳，重煩品題。謹當厲乃百爲，保其一節，庶幾萬分之立，終謝大公之成。過此以還，不知所措。
全宋文卷一六二六,《西溪文集》卷八北宋:沈遘:文:Article:謝兩府啓:三:昨奉敕聖君之賜，云云。得徇私求；:宰政之平，遂開公議。靖言其幸，若無所容。伏念某起家緒餘，遭世文治，始玷科選，入居朝廷。校東觀之書，是正何有？執太史之筆，統紀未終。復誤出於上恩，使登陪於法從。據非其所，顧何以堪？雖僶俛以備官，實逡巡而待罪。會圖就養，因輒陳誠，乃茲爲州，是克如志。此蓋某官權衡萬務，甄冶百工。智愚莫不盡其方，中外無一失其所，故令無狀，得用自安。謹當祗畏所居，庶幾奉承攸命，以謝大德，以全至公。過此以還，未知所措。
全宋文卷一六二六,《西溪文集》卷八,《永樂大典》卷九一七北宋:沈遘:文:Article:上并州判府太師相公啓:伏審某官易節成德，撫封太原，册書班聞，士論和附。恭以某官自天生德，與世會昌。歷試朝廷之難，式孚華夏之望。越參大政，再踐冢司。有靖亂之功，銘於彝鼎；:有致平之業，格於皇天。雖外均乎逸勞，實内倚乎藩屏。上惟全晉之舊，大河之東，總萬兵之符，制二虜之患，必用元臣之重，以張連帥之威。蓋以師長百僚，故特尊於端揆；:且將節度諸將，故專畀於中權。富貴歸於故鄉，弩矢驅於縣令。人臣之極，行路以榮。然海隅之民，尚有觖望，政事之召，實期須臾，豈伊一方，獨被大賜？某守藩於遠，拜慶無階，瞻望欣愉，倍百常品。
全宋文卷一六二六,《西溪文集》卷八,《永樂大典》卷九一七北宋:沈遘:文:Article:上留守太師侍中啓:伏念某竊伏東藩，藐然萬里之遠；:仰占台象，卓爾三階之崇。禮殊等威，執絶中外。固不敢以翰墨之屑，輒自通於屏案之前。維是瞻望慕用之無窮，不知夙夜啓居而有間。豈謂某官離六公之貴，忘相國之尊，命記室以古辭，因行人而傅賜，寵踰衮贈，光照海濱。内視其愚，實無以稱於題品；:尚期有立，庶幾不辱於門闌。下情無任感激之至。
全宋文卷一六二六,《西溪文集》卷八北宋:沈遘:文:Article:慰太師相公疏:一:不意凶變，竊承奄丁荼毒。伏惟攀號躃踴，五内分崩，何可勝處！:孝思奈何！:罔極奈何！
全宋文卷一六二六,《西溪文集》卷八北宋:沈遘:文:Article:慰太師相公疏:二:日月流速，伏承荼毒如昨，奄移晦朔。伏惟攀慕號絶，叩地叫天，何所迨及！:孝思奈何！:罔極奈何！:某在遠，無由陳慰下誠，哀愴之至。
全宋文卷一六二六,《西溪文集》卷八北宋:沈遘:文:Article:慰太師相公疏:三:季春極暄，伏惟太師相公孝履支持。即日某蒙恩□□。
全宋文卷一六二六,《西溪文集》卷八北宋:沈遘:文:Article:慰太師相公疏:四:不審自經荼毒，氣力何如？伏惟節哀順變，以全禮制，下情所望。
全宋文卷一六二六,《西溪文集》卷八北宋:沈遘:文:Article:慰太師相公疏:五:伏以太師相公大孝之德，海内所聞。今兹荼毒，何可勝處？然聖人之制，禮有節文，伏望勉抑哀毁，以副聖君之意，士民之望。某蒙恩有素，無由叙慰於前，豈任哀怛卷卷之至！
全宋文卷一六二六,《西溪文集》卷八北宋:沈遘:文:Article:謝人投書:某叩頭：:辱書及文編，辭高義豐，讀之跫然。雖在荒疚，猶知爲况之過，而無足以當，甚愧也。晉陵固多賢士大夫，某既皆得交之，而聞足下之名尤高，獨未得闚顔色，聽辭義，而爲鄙陋之恨者，蓋非一日矣。今乃得所示文甚厚，雖淺薄不能勝識一二，然亦有以知足下有自強不息之志，能養其氣至於充實，發而爲文章，無内餒不足之患。如足下所示者，古人何足道也？某固不肖，無足以贊左右。四方有餘師，如足下之言而欲有求於我者，過矣！:過矣！:承攝事旁邑，春暄無恙，來使立取報以歸，呼書吏不至，自書不謹，勿怪。
全宋文卷一六二六,《西溪文集》卷八北宋:沈遘:文:Article:與樞密太尉啓:伏審奉膺制召，入贊樞廷。有嚴麾節之驅，甫臨畿甸之近，行當謁候，實尉瞻言。
全宋文卷一六二六,《西溪文集》卷八北宋:沈遘:文:Article:與通判郎中啓:承被詔除，出監州治。欽惟才彦，久著朝閨。顧此迂疏，幸聯官政。辱先函幅，良著意勤。感服之深，陳叙非悉。
全宋文卷一六二六,《西溪文集》卷八北宋:沈遘:文:Article:與台州通判都官啓:伏審涓辰之良，受署以禮。兹惟材選，允協朝俞。方引聽於善猷，且進膺於寵數。遠煩示問，深著勤私。感服之深，陳叙非悉。
全宋文卷一六二六,《西溪文集》卷八北宋:沈遘:文:Article:與梓夔路鈐轄六宅太保啓:承被茂恩，進陞使列。仍遷兵寄，益示寵光。遠況牋函，載隆謙美，睠私甚厚，感服無忘。
全宋文卷一六二六,《西溪文集》卷八北宋:沈遘:文:Article:與發運司勳啓:伏審懋膺詔檢，遷總使權，寵章所宣，朝論惟允。恭以某官性資甚美，材具自將。襲世緒之高華，覽德輝之休茂。更歷中外，所居風聲；:簡在上心，薦持使節。惟江淮漕計之重，實國家兵食之源，必屬能賢，故兹東進。悵莫陪於賓慶，維加保於道腴。欣頌所深，叙言非悉。
全宋文卷一六二六,《西溪文集》卷八北宋:沈遘:文:Article:與催發錢帛太傅啓:伏念稔聞喜聲，未克良覯。惠然高誼，被以書辭。講好甚隆，爲感無斁。尚茲閒逷，願益愛頤。區區之心，縷縷不已。
全宋文卷一六二六,《西溪文集》卷八北宋:沈遘:文:Article:與前蘇州知郡司封啓:伏審已解郡章，趨還帝所。維朝廷之彦，爲士夫之望。臨治方州，推聞異等。矧大治之世，并升雋髦；:且至公之時，敢有讒説？方傾聞於寵數，遽傳況於牋函。禮意有加，感銘無斁。
全宋文卷一六二六,《西溪文集》卷八北宋:沈遘:文:Article:與楚州知郡職方啓:伏念暌違若新，節物更異，緬慕高概，坐馳鄙心。亟闚書筆之華，審聞福履之裕，維其拘綴，未遂展承。願益愛頤，前迎光寵。咸頌之至，叢積於斯。
全宋文卷一六二六,《西溪文集》卷八北宋:沈遘:文:Article:與知府密學諫議啓:伏審就宣皇制，增秩諫司，伏惟歡慶。恭惟某官學造精微，文成法度。躬會前朝之盛，對揚至德之休。便蕃從聯，風采禁路。比入陪於樞近，方告遠猶；:遽出殿於藩防，益申冲志。今兹陞進，益示褒優。諒無間於須臾，遂上參於丞弼。無緣面慶，但此願言。
全宋文卷一六二六,《西溪文集》卷八北宋:沈遘:文:Article:與知郡郎中啓:承已除代，遂當還朝。辱書過勤，爲貺良厚。感藏之至，旉叙寧周？
全宋文卷一六二六,《西溪文集》卷八北宋:沈遘:文:Article:雜還賀正:一:竊以陽曆端朔，王春授時。發生之初，政教之首。伏惟某官躬有盛業，進居明廷。踐臨王歲之元，叢被善祥之澤。屈占理翰，過衍吉辭，意尚之勤，誌懷以重。
全宋文卷一六二六,《西溪文集》卷八北宋:沈遘:文:Article:雜還賀正:二:伏以陽曆端朔，元春授時，發生之初，政教之首。方餘陰之退伏，宜吉士之亨嘉。重致儀牋，過形善頌，載惟感誌，何以誦言？
全宋文卷一六二六,《西溪文集》卷八北宋:沈遘:文:Article:與衛州知郡觀察太傅啓:伏審奉將制命，出撫方州。涓辰之良，受署以禮。恭以某官性資純茂，器度閎深。蚤繇近屬之華，遂被副車之選。學而不倦，禮以自持。簡在上心之明，推聞戚苑之美。暫兹居外，蓋不遠於京師；:行且召還，固自存於國典。謙虚無間，函幅遠致。抱感之叢，盡言於此。
全宋文卷一六二六,《西溪文集》卷八北宋:沈遘:文:Article:與雜還啓:伏念相見風采，無一日之忘；:瞻言道途，有千里之隔。莫從展晤，從益傾馳。亟闚書筆之華，欣承福履之裕。矧繄雋望，著在本朝。行自外臺之煩，入躋近列之貴。維加愛育，以對寵靈。感頌并深，旉陳罔既。
全宋文卷一六二六,《西溪文集》卷八北宋:沈遘:文:Article:與新越州知府密學啓:伏審奉膺中詔，移鎮東藩。徽音來傳，輿議胥慶。恭以某官天資粹茂，德器閎深。親逢累洽之期，奮先群隽之路。入登册府，蔚爾文章之華；:超列邇臣，赫焉事業之著。廣陵舟車所會，久煩老成；:會稽山水爲鄉，聊資卧治。諒無淹久，即對柬求。某此蒙恩遷，實承舊政。顧爲倖會，豈容叙言？將奉光儀，并輸悃愊。
全宋文卷一六二六,《西溪文集》卷八《補遺》,《五百家播芳大全文粹》卷六四北宋:沈遘:文:Article:與吕吉甫參政帖:一:金山得所寄詩，不及答，但有愧服。閤中愛子，并想全安。望亭之行，在早晚耶？因風寄聲爲慰，幸甚幸甚！:麋角，某在杭越三年，海上徧訪，不能得，乃知南中山淺偪，不能容此大物。聞荊湖最多，已作書澧州求矣，到當奉寄京師。有所要，一一示及，無外無外。
全宋文卷一六二六,《五百家播芳大全文粹》卷六四,《西溪文集》卷八《補遺》北宋:沈遘:文:Article:與吕吉甫參政帖:二:示及新篇。君詩固佳矣，然此篇又超逾前後，乃用意之至者也，欽歎無量。本欲作一篇，看此次第，更如何下手也。怱怱猶有可恨者，書未佳耳，呵呵！:示歌圖領之，》:至樂寂室二詩，》、《賦成即往。但未讀者，必先二記，則詩其可復取耶？
全宋文卷一六二六,《西溪文集》卷九北宋:沈遘:文:Article:與湖州知郡屯田書:比者承詔之藩，引舟在道。側望封圻之近，稔聞治行之高，無緣至前，以釋所願。遽辱書而爲况，仰執禮之過勤。方此索居，重期多愛。感懷之至，談叙奚窮？
全宋文卷一六二六,《西溪文集》卷九北宋:沈遘:文:Article:與知郡郎中書:伏審已交舊符，方待新令。遽煩書禮，良著意勤。感服之深，旉陳罔既。
全宋文卷一六二六,《西溪文集》卷九北宋:沈遘:文:Article:與通判都官書:伏承受代解印，趨裝還朝。遽煩詒書，良謂約禮。感銘之至，旉叙寧周？
全宋文卷一六二六,《西溪文集》卷九北宋:沈遘:文:Article:與運使學士書:伏審某官拜恩計府，抗節行臺。詔目旉聞，部吏傾望。維屬城之無狀，晞善庇以有歸。竊跂齋鈴，已臨近旬，順履霜嚴之氣，保綏神舍之休。迎對在前，歡愉劇此。尚期加愛，畢副所懷。
全宋文卷一六二六,《西溪文集》卷九北宋:沈遘:文:Article:雜謝書:一:伏念奉閒風期，頻更節物。緬慕高誼，坐馳鄙心。忽闚牋牘之華，欣承福履之裕。雖其遐阻，來多晤言。願益愛頤，前迎光寵。感頌之至，叢積於斯。
全宋文卷一六二六,《西溪文集》卷九北宋:沈遘:文:Article:雜謝書:二:比者吏介書來，牋函斯暨。載懷勤厚，良用感銘。
全宋文卷一六二六,《西溪文集》卷九北宋:沈遘:文:Article:雜謝書:三:比者叨冒國恩，進陞官等。寵靈非稱，憂畏弗寧。約禮過勤，詒書來況。永言高義，寘在鄙心。
全宋文卷一六二六,《西溪文集》卷九北宋:沈遘:文:Article:雜謝書:四:蒙被朝恩，進陞禁閣。假行尹事，實治畿封。顧非可任之材，安取所期之效？僶俛就職，啓居不皇。靖言其從，蓋有攸賴。此蓋某官樂善之誼，上存本朝；:相先之誠，周及多士。矧茲蕞陋之質，尤被品題之私。方將奏記於前，亟奉置郵之問。惠爾辭誨，粲焉恩輝。雖然勞謙之隆，乃重無狀之負。謹當佩服，蘄永寵華。區區所懷，縷縷無斁。
全宋文卷一六二六,《西溪文集》卷九北宋:沈遘:文:Article:雜謝書:五:比者蒙被朝恩，進陞禁閣。假行尹事，實治畿封。顧非可任之材，安取所期之效？僶俛就職，啓居不皇。維樂善之誠，有相先之誼。惠爾辭問，粲焉恩私。雖然勞謙之光，乃重無狀之負。謹當佩服，蘄永寵華。區區所懷，縷縷無斁。
全宋文卷一六二六,《西溪文集》卷九北宋:沈遘:文:Article:雜謝書:六:比者蒙被朝恩，進陞禁閣。假行尹事，實治畿封。顧非其才，方憂所稱。惠然辭問，粲爾恩私。永當佩藏，敢有倫斁？
全宋文卷一六二六,《西溪文集》卷九北宋:沈遘:文:Article:雜謝書:七:伏蒙仁私，以某赴郡過府，特垂寵訪。感服之至，不任下誠。
全宋文卷一六二六,《西溪文集》卷九北宋:沈遘:文:Article:雜謝書:八:比者奉被朝恩，進司帝制。竊自維於非據，實陰賴於爲容。伏惟某官志在本朝，樂得多士。慕南山之詠，」:萬壽是期；:玩菁莪之歌，」:百朋以錫。推援無倦，髦彥并升。故雖蒙陋之姿，亦冒寵靈之幸。適將馳謝，遽辱騰書，禮意并隆，感服無斁。
全宋文卷一六二六,《西溪文集》卷九北宋:沈遘:文:Article:雜謝書:九:奉被朝恩，進司帝制。顧微善狀，實玷寵章。高誼不遺，榮函遠暨。禮周意厚，感極愧并。
全宋文卷一六二六,《西溪文集》卷九北宋:沈遘:文:Article:與鄆州知府侍讀書:伏審自請上前，外臨方面。涓辰署治，己日戒行。恭惟某官學兼九流，材備數器。奮先群隽之路，簡在至公之心。入直北門，蓋方倚以大用；:出藩東夏，兹由徇於素誠。且汶陽上游，天平巨鎮，版輿安穩，錦衣輝華。故里犬雞之聲，密以相接；:新阡松檟之植，甫不越疆。并爲寵榮，豈但息偃？適將馳慶，遽辱騰書，禮意甚隆，感服無斁。
全宋文卷一六二六,《西溪文集》卷九北宋:沈遘:文:Article:與兖州知府少卿書:伏審榮被詔恩，進陞卿列。居奉常之次，允屬能賢；:總刺史之權，尚留外部。於維華望，著在本朝。行從疾召之歸，遂陟近班之貴。方將贊慶，遽辱騰書，禮意并隆，感服無斁。
全宋文卷一六二六,《西溪文集》卷九北宋:沈遘:文:Article:與環慶部署都使太傅書:伏審光被詔恩，擢司戍律，伏惟慶慰。某官忠純有立，材武自將。蚤縻勇爵之榮，積著戰多之茂。周旋邊障，詳核兵家。屬謀帥於六師，遂進階於諸將。兹惟上選，允協朝僉。方引聽於善猷，遽辱煩於榮問。永懷感服，奚暇敷陳？
全宋文卷一六二六,《西溪文集》卷九北宋:沈遘:文:Article:與潞州知府學士書:伏審榮被詔函，進陞史閣。仍當方面之寄，實督連城之權。寵章所宣，朝論惟允。方將馳慶，遽辱騰書。禮意甚隆，感銘無斁。尚念朋游之闊，獨深節物之思。願益愛頤，以熙福祉。區區之意，縷縷莫宣。
全宋文卷一六二六,《西溪文集》卷九北宋:沈遘:文:Article:與大兩省知州書:比者承詔之藩，引舟過府，即瞻盛德，良慰鄙心。
全宋文卷一六二六,《西溪文集》卷九北宋:沈遘:文:Article:與諸州知州以下書:比者承詔之藩，引舟過郡。辱書爲勞，將意甚勤。即奉晤言，并深感素。
全宋文卷一六二六,《西溪文集》卷九北宋:沈遘:文:Article:與兩浙轉運學士提刑郎中書:比者奉承中詔，出守東藩。欽惟刺部之賢，實獲庇身之幸。引舟在道，觀德有期。甫霜氣之戒寒，諒道腴之增勝。尚蘄愛輔，兹副瞻言。
全宋文卷一六二六,《西溪文集》卷九北宋:沈遘:文:Article:與越州通判太傅書:比者奉承中詔，出守東藩。欽惟能賢，實共官事。辱先函幅，益示勤私。前遲晤言，并申感素。
全宋文卷一六二六,《西溪文集》卷九北宋:沈遘:文:Article:與越州簽判以下書:比者奉承中詔，出守東藩。吏介書來，牋函斯暨。禮意良厚，感銘不忘。
全宋文卷一六二六,《西溪文集》卷九北宋:沈遘:文:Article:與揚州通判國博書:比者將命之藩，引舟過府。承有按田之役，莫皇就見之勤。使介書來，牋封斯暨。愛存甚厚，感服無忘。
全宋文卷一六二六,《西溪文集》卷九北宋:沈遘:文:Article:與新陝西都運諫議書:比者承詔之藩，引舟在道。方卜中河之遇，亟煩一介之書。即奉晤言，并申感素。
全宋文卷一六二六,《西溪文集》卷九北宋:沈遘:文:Article:與常州知郡兵部書:比者奉承中詔，出守東藩。拏舟在途，指日過郡。方引觀於盛德，幸開慰於鄙心。亟枉華牋，實將高誼。愛存良厚，佩服莫勝。更遲晤言，并申感素。
全宋文卷一六二六,《西溪文集》卷九北宋:沈遘:文:Article:與轉運兵部學士書:昨奉敕聖君之賜，云云。爲郡則優；:使者之賢，庇身斯幸。伏念某性匪甚敏，學初弗充。先生緒餘，雖講聞之已久；:朝廷法律，曾省習之未皇。今用治民，實兹從事，漠然無措，必矣包羞。尚賴高明之臨，一以寬假爲濟。永惟鄙託，不能倦談。
全宋文卷一六二六,《西溪文集》卷九北宋:沈遘:文:Article:與杭州知府密學侍郎書:比者奉承中詔，出守東藩。欽惟能賢，實在鄰治。滄溟之滸，幸被於餘波；:良匠之旁，固宜於縮手。辱先函幅，益示勤私。感服之深，陳叙非悉。
全宋文卷一六二六,《西溪文集》卷九北宋:沈遘:文:Article:與諸州知州以下書:比者奉承中詔，出守東藩。視事有初，騰書來暨。禮意甚厚，感銘不忘。
全宋文卷一六二六,《西溪文集》卷九北宋:沈遘:文:Article:職司遠迎書:伏承使節，來次近郊。有勤道途，自保休勝。即前迎謁，得叙悃私。
全宋文卷一六二六,《西溪文集》卷九北宋:沈遘:文:Article:雜還遠迎書:一:伏蒙仁私，以將次郡城，特垂榮翰。感服之至，不任下誠。
全宋文卷一六二六,《西溪文集》卷九北宋:沈遘:文:Article:雜還遠迎書:二:比者祗承詔言，歸直右省。引舟在道，辱介示書。禮意過隆，感服無斁。
全宋文卷一六二六,《石渠寶笈》續編,式古堂書畫彙考,墨緣彙觀,宋人法書北宋:沈遘:文:Article:屯田君帖:屯田君士林之英，方當進用於朝，遽兹棄化，衆所嘆也。友于之情，奈何奈何！:孔子稱仁者壽云者，」:不以年也，謂聖人達死生之理，而若常存云爾。明哲深珍是，庶可不傷於性焉。遘上。
全宋文卷一六二六,《西溪文集》卷九北宋:沈遘:文:Article:贈昭信軍節度使遂國公宗顔謚昭裕議:國家興四世，百年間，宗子之盛蓋以千數。其能卓然以名聞者有矣，其能履法度以不失其寵者又多焉。夫生乎深宫之中，非有師保之良詩禮之習而能然，固足尚也。今考遂國公之始終，無所虧者，而又好學自强，以數被天子賞異，尤可稱者也。太常論謚曰昭裕，茲無間然矣。
全宋文卷一六二六,《西溪文集》卷九北宋:沈遘:文:Article:贈司空兼侍中晏殊謚元獻議:司空初以聖童召見，章聖皇帝即以卿器之。維先帝知人之哲，所以奬厲而育成其材者，非它臣敢望。而司空亦自以天子爲知己，所以感奮一心以事上者，又非它臣所及。故終先帝世，未嘗去左右，君臣之遇，盛已極矣。上嗣位，以先帝之所屬，且東朝之舊，遂大任之。夫以少年起遠外，爲兩朝親臣，登丞相府，爲國元老，非高材盛德，孰克任之？嗚呼，賢哉！:有司舉謚法曰：》:主善行德曰元，文賢有成曰獻。夫以道正身，以身正國，推賢進能，維公罔私，可謂主善行德矣。學爲世師，文爲國華，進退法度，始終一德，可謂文賢有成矣。謚曰元獻，有司之議是，請從之。
全宋文卷一六二六,《西溪文集》卷九北宋:沈遘:文:Article:贈某官藍元用謚榮恪議:藍元用以世仕，自黄門至内侍都知，領大鎮，舉廉察。殁以一品贈權禄，名數咸極罔加。考前後所居職，多以能稱，而鮮敗狀，無惡於衆人，無羞於朝廷。視諸其黨，斯亦可尚者也。禮，今三品則謚，元用今一品。太常議曰榮恪，當從焉。
全宋文卷一六二六,《西溪文集》卷九北宋:沈遘:文:Article:贈中書令程琳謚文簡議:贈中書令程公，蚤以材名聞於時，天子不次用之。歷中執法，司國計，尹大衆，極朝廷之選。既試效卓然，遂參丞相事，任國之重，天下稱其平。出爲藩屏，經營二方以寧。蓋以其材爲國家用者三十年，大事罔不與，總位將相，爲邦之翰，固天下之望也歟！:今有司論謚曰文簡。夫制節謹度，忠信以接禮，勤勞公家，一德而不懈，程公有焉。考之於法，可謂當矣，孰能間議哉？
全宋文卷一六二七,《西溪文集》卷九北宋:沈遘:嘉祐二年六月:文:Article:丹州新學記:古之學者，學道與藝；:道與藝必出於師，而師在庠序，故學者亦必在焉。後之學者，學利而已；:利不待師而能也，故學者不在乎庠序，而在乎家焉。夫先王之所以必用庠序者，士之所在也，教之所出也。後世之所以無用庠序者，士不在也，教何有焉？蓋三代亡，而庠序之法亡矣，漢以來不能及也。然其間願治之主，當塗之士，有志乎先王之治者甚衆，欲近而反遠，欲厚而反薄，陵夷以至乎大壞，若不可復者。豈固不可復與？亦失其術而已。夫不究其本而末是圖，不知其可也。故雖有庠序之制，師弟子之禮，亦非先王之意矣。宋興既百年，當慶曆間，海内晏靖，民趣於治。天子休之，以謂禮樂可興，而三代之治可放而至也，於是遂登群材，修法度，始詔天下更立學制而增大之。延師儒，先經藝，使學者務進於道，變文之弊以近古，使學者不獨爲利而已。當是時，天下之士不誡而勸，不率而趨，惟恐其後。雖天下之人亦舉相慶，以望教化之行，太平之成也。而執事者不能稱上意，其所以注措皆甚誖謬。始失於太學，而天下從以隳。於今十餘年，莫復有言治學者。甚哉，道之難行也！:孟子有言：:王者之不作，未有疏於此時者也。夫慶曆之詔，可謂王者之舉矣，而莫克終，使天下之士失所望。然聖人之心豈遂杳哉？執事者未能及爾。此天下之士，所以卷卷而有待者也。然則今之郡縣有能治學以待於士者，豈非忠哉？丹州，直雍之北，近邊郡也。其俗尚武，不知學文，常以武人守之，益不以學爲事。雖慶曆之詔，亦不能奉行。今供備庫副使梁侯鑑之來，始謀興學。州故有孔子廟，因即其旁而爲學舍。既甚備，又爲聚書迎師，所以教與養者莫不盡於是。丹之民始知有學，來者源源。已而有詔，使天下貢士於京師。初，丹當貢三人，而州之民既無有應詔者，乃一取於它州。及是，所貢三人皆州之秀也。於是丹之民益知學之可貴。長者悅，少者慕，來者亦愈衆。或謂梁侯：:教化由上出者也，發乎朝廷，達乎天下。三代之法起於井田，成於庠序，茲謂有本。本不立，而區區其末，非過歟？梁侯曰：:教化固由上出也。然吾爲刺史，不可以不本詔書。詔書不曰勸學乎？且吾之道民以學，而來者靡然。豈我之能毆之也？亦民之樂於善耳。吾將以樂爲善之民，以待上之教化，豈謂過歟？於是士大夫知梁侯爲吏之有方，而其材果可爲朝廷用也。梁侯既喜其民之樂於學，又懼後之人或嫚而不顧，使丹之民不得卒爲善而遷於惡也，將以其事銘之石，以示後之人，乃來求文於余。余既感夫學之廢久，而慶曆之詔不克終，又嘉梁侯之用心者遠，可以風乎四方，故爲著其本末而不辭。嘉祐二年六月庚午記。
全宋文卷一六二七,《西溪文集》卷九北宋:沈遘:文:Article:張貫之真贊:公生於齊，海岱之靈。覽我德輝，儀於王庭。濯濯其文，矯矯其質。匪躬之故，維直維一。朝廷是咨，卿士是儀。是謂先覺，老成之師。神之聽之，介以壽祉。宜爾後人，來拜於是。
全宋文卷一六二七,《西溪文集》卷一○北宋:沈遘:嘉祐二年十月:文:Article:洛苑使英州刺史裴公墓誌銘:至和元年秋七月乙亥，洛苑使英州刺史裴公卒於晉州。後三年，當嘉祐二年，其子士禹爲西京留守推官，始謀以冬十月辛酉，葬公於河南府之永安縣歸恩鄉，乃使人以公之世次閥閲始終之狀來請銘。、:予爲之論次曰：:裴氏出河東聞喜。唐丞相文獻公耀卿，公九代祖也。其後或徙於蒲之萬泉。至公之皇祖，贈右神武軍將軍延，復來居京師，遂爲開封人。皇祖三子：:伯麗澤，右補闕；:仲濟，内客省使；:季麗正，尚書金部員外郎，贈刑部尚書，公之皇考也。補闕以文學，客省以武功，尚書以政事，皆爲祖宗名臣。於是開封之裴，獨盛於世。公諱德輿，字載之。皇妣曰河南縣太君宋氏。公少以仲公任，賜同學究出身，再遷太常寺奉禮郎監和州酒，大理評事監越州稅，光祿寺丞，大理寺詳斷官，遂爲其寺丞，通判河中府。河中，公故里也，親戚故人多在。公既至，悉召，戒以國法不可犯，爲吏者不得以私貸。已而皇妣之族弟以事至府，公辨其曲，置於理。自是訖公去，不復有至府者。遷太子中舍知梁山軍，殿中丞通判永興軍。有盜十七人殺人於市以逸，公以謀獲之，請其帥，宜盡戮以徇。帥難之。公曰：:白日殺人長安市上，此非常盜也。不盡戮，無以威衆。帥勉從之。既而有以言於朝者，詔遣御史覆視。帥懼，且讓公。其後獄自白，而詔不問，帥乃伏。徙知商州。州有官冶，其徒皆四方流人，常縶之以役。公曰：:是亦人也，豈不可以善待之，而使之遷耶？悉弛其縶，卒無一人敢冒法。遷國子博士虞部員外郎，入權開封府推官，出知潁州。民有少孤而畜於舅氏者，舅死，隨其妻適某氏。某妻又死，乃告某氏曰：:昔我孤，舅氏夫婦育我，甚恩。今又不幸，願得其喪以歸，合葬於舅。某氏不與。乃間使人盜其骨去。某氏怒，執以告，法當坐死。公呼某氏前，曰：:若知彼盜若妻墓何也？」:曰：:是嘗欲求吾妻之喪，將以合葬於其舅爾。公曰：:是故可嘉者也。」:笞而遣之。擢提點梓州路刑獄，進金部，知陝府。徙耀州，不行。同州饑，以選知同州，民流者復業。召對，賜三品服，提點京東路刑獄。所部有廣濟渠，歲調民濬之，而其被調者獨二州。既久，不堪其困。公奏代以漕兵，歲省民力數十萬，至今賴之。進司勳知鳳翔府。是時，元昊反，而兵久不解，關中調發百出，府所賦十倍它州。公諭民以國事，與期而寬之。衆樂，皆先期以辦，連詔褒異。撰夔州路轉運使，遷主客郎中。大臣薦公有文武材，拜西上閤門使益州路兵馬鈐轄。歲滿，益帥賴公自輔，乃上言，願留公。即詔加昭州刺史，復留二歲。還，遷四方館使知貝州，徙冀州。未幾，貝州亂。公聞即發兵，既至，賊已拒守，猶奪其西關城，所全者甚衆。冀去貝百里，初聞其亂，民大擾，或勸公爲備。公不爲動，閭里帖息。貝部鎮有惡民，乘醉辱鎮吏，出不遜語。吏顧無所屬，則來告。公立斬之，自是無敢譁者。貝久不下，有素害公者，言公前爲貝，斷妖獄不能絶其類，使有今日亂，詔以屬御史。事雖辨白，黜爲池州團練副使。起，拜染院使信州兵馬都監，進洛苑使，徙宣州，又徙開封府太康縣。朝議直前枉，且復用，遂加英州刺史晉州兵馬鈐轄。又徙知涇州，未行，以疾不起，年六十七。公爲人剛廉篤實而自信，不爲茍合。其居家如在官，毅然不可犯。遇事無大小皆爲度，使可持久。爲吏長於治民，前後更七州，至今稱思之。其自岐徙夔州，人遮道以泣。及自蜀還岐，父老復相率出迎。是時天久旱，公至而大雨，岐人益以德。既去，而送者如初去時。其自貝徙冀，民捝持之，終日而騎不得前。冀吏或排其衆，擊之，曰：:汝乃奪我公！」:吏卒或傷。貝守怒，使械數人，衆乃稍去。天性勤於公家。其謫信州，愈自勵，纖悉必躬。或謂公：:少居此，且遷，優游而已，何自勞也？公曰：:凡謫者，固將以苦之也。且吾職當爾。尤喜薦士，蓋所薦者數百，其至公卿，爲時聞人者多矣。平生讀書，善老莊之説。故其被黜流者累年，雖家人不見其有異也。夫人宣城縣君史氏，繼夫人安平縣君李氏。二子：:士龍，太廟齋郎，早亡；:次，士禹也。二女，適瀘州軍事推官楊諤，溫州軍事判官趙頡。二孫：:陟隨。陟，試將作監主簿。予少已聞公之名，得識公者又十年，知公爲深。嘗歎公之材方進而斥，既起而不能盡其用以卒，爲後世之悲，故爲之銘而不讓。銘曰：,:裴出河東，其遠歲千。耀卿之後，七世再遷。遷於京師，厥家既大。及乎尚書，其美益濟。公初從政，奮然敢爲。四十年間，實稱吏師。其剛莫摧，其勇莫遏。斥去無言，我完我節。君子之學，重乎有施。公治七州，於今歌之。位雖弗充，公則亡恨。琢石以銘，來世之信。
全宋文卷一六二七,《西溪文集》卷一○北宋:沈遘:文:Article:尚書職方郎中致仕劉公墓誌銘:并序　嘉祐六年:皇祐五年冬十二月，尚書職方郎中劉公始致仕，既素愛吳中山水之佳，遂築室以居，而置其家事一不問，獨月與吳中大夫之賢者縱游酣飲，往來虎丘洞庭之間。從其游者，亦皆樂之而不知倦。如是者十年，年八十一乃卒。吳士大夫更相弔，以謂世之以老歸者雖多，而類不能知自放之樂；:使知之，又頗以衰病而不可彊。則如公者，乃無幾人，是可賢也。余家吳中，與公家有舊。當公之歸，余方位於朝，不得從其游。今公將葬，諸孤來乞銘，故余樂爲之論次而不辭。公諱某，字禹昌，袁州臨江人也。少孤，知自立學問。舉進士，天禧三年及第，爲福州懷安尉，杭州仁和主簿。徐奭胡則等數人薦其材，擢爲大理寺丞知越州蕭山縣，遷殿中丞知蘇州長洲縣，太常博士，尚書屯田員外郎黃汴河催促綱運，、:賜五品服，都官員外郎通判杭州，職方員外郎知興元軍，屯田郎中知溫州，都官職方郎中知廣德軍。凡九居官，皆以治行聞。公知於吏事，蓋天資也。凡遇事，無險易煩簡，必窮其根柢，盡其是非，然後傅以法令。關鍵牢密，吏不能闚而爲姦，故所居無不治。其守官，雖權貴有氣力不能奪。長洲多過客，或求發民以輓船，一人不與，郡至爲移書，亦不聽。杭州守多達官，自任，不循以度，公一皆執正。守初不能平，後事有失而被按舉，乃始愧謝。所至必爲民興利除惡。蕭山，鑿鄭河數十里，以便轉輸。興元，治山道以省棧閣，葺三堰以灌漢中田。皆息民大費，而著以爲後世利。溫州俗事妖神，壞化亂法，公捕誅其首惡，而餘一不問，民更得自新。故公所居能懷其民，而其去也必見思。古所謂循吏者，不過此矣。其爲人樂易簡直，無内外之異，不汲汲於進取。使黃汴河，故事歲得奏計召見，前此者多自陳其勞以受賞，公未嘗一言及私。元昊反時，詔近臣舉可以任邊事者，翰林學士蘇紳以公應詔，公遽自請不就。人或勸之，公曰：:士當自用以所能，則官無曠矣。兵，非吾事也，豈可茍利一身，而使公家有廢哉？蓋公之自任者如此。然用是難進，而所施止於一州，豈不惜哉！:夫人高陽縣君紀氏，賢明而材。公之歸老，能優游而不以家爲憂者，夫人是助。先公一年卒。二子：:敦，前秀州軍事推官；:孜，前處州麗水縣令。四女：:長適尚書屯田郎中徐執中；:次適衛尉寺丞陳維孫；:次適雄州軍事推官王諶，早卒；:次尚幼。余聞劉氏世著姓，而臨江諸劉歷五代獨不顯。自皇考尚書工部員外郎諱某始仕於朝，主三司磨勘，善其官，而世以其官名之。公又與其弟尚書主客郎中立之繼有能名。主客之子敞攽，又皆高材。敞，今翰林侍讀學士，重於朝廷。凡三世爲天下聞人，盛矣！:然則劉氏未嘗不顯於世，獨不遭其時耳，豈謂無其人哉！:公之葬，實以嘉祐六年某月某甲子，在某州某縣某鄉之原，夫人祔焉。銘曰：,:虎丘蒼蒼，洞庭峨峨。昔公來游，賓從歗歌。洞庭寥寥，虎丘翳翳。今公來葬，行路悲涕。松柏在山，有苑其城。千秋安此，亦維平生。
全宋文卷一六二七,《西溪文集》卷一○北宋:沈遘:至和二年:文:Article:宿州司户參軍吴君墓誌銘:皇祐五年七月某甲子，宿州司户參軍吳君卒。後二年某月某甲子，葬於東海朐山之陰。君諱君庸，字伯起，世爲東海著姓。大父宿，大理評事致仕，以德行名州里。善教諸子有法，曰元賓元卿，繼以進士上第；:曰元瑜，以能力佐父治家，君，其子也。母曰游夫人。少端敏，工辭章，爲吳氏之秀。始冠，第慶曆六年進士，爲青州臨淄主簿。丁繼母譚夫人憂免。既除，調宿州司户參軍。初至，衆頗少之，已而大舉其職，僚吏乃更推憚。刺史薦之於朝，州事無大小皆以濟。部使者聞而又薦之。未踰年，而薦者已數人。然知其材者愈多，而其役愈加矣。君素羸，至是被疾久之，又以使者符走山陽，遂革，不可治，年二十八，無子。烏乎，可爲悲矣！:君孝謹，爲州里所稱。王妣福昌縣君某氏之歿，獨以不見君爲恨。侍譚夫人疾，晝夜不解帶。服喪已病，歲餘僅能起。其爲人溫恭修潔，尤善朋友，尚信義，故聞其喪而嗟痛出涕者多矣。予與君皆婚陸氏，知君之深。先葬，其弟君袞奉其親之命來乞銘。銘曰：,:有苑乎文，以成厥名。有勤乎官，乃殞厥身。命不吾傷，而傷其志；:壽不吾知，而知其仁。銘之無窮，以慰其親。
全宋文卷一六二七,《西溪文集》卷一○,雍正《西湖志》卷二五北宋:沈遘:嘉祐八年十二月:文:Article:陶叔獻墓誌銘:廬江陶叔獻，字元之。其先自晉大司馬侃以來，世爲廬江大族。自其父方，左侍禁杭州巡檢，卒官，始家於杭。是時，君始冠矣，家甚貧，奉母夫人孫氏以孝稱。好學，明經能文，吴越學者多從之。皇祐元年春三月，登進士第。四月乙酉病卒於京師，年三十六。君俶儻有大節，仁於宗族，信於朋友，善議論，通古今。所至公卿大夫皆爲之禮，且謂其必用於時而不可量者也，豈謂其亟已者也。烏乎，其命矣！:初，君之卒，諸朋友賓客既相與斂賻，殯君於國東門外。其妻唐氏則攜其二男一女，歸江陵外家。孫夫人老無所歸，遂養於其外孫戴顯甫，以壽終。顯甫者，秀州人，舉進士有名。今年被選爲亳州永城尉，遂載君之喪歸。以十二月壬午，與君之考妣序葬於月輪山之東原，嘉祐八年也。唐氏先已亡，三子者不知其所矣。烏乎，益可悲夫！:君所爲文章皆散亡，獨所撰西漢文類行於世。》:予與君皆皇祐進士，昔哭其死，今見其葬，非予孰爲銘者？銘曰：,:烏乎元之！:世皆有死，奚甚可悲？獨子之身，生死百罹。沒而冥冥，一歸於己。使其昭昭，子恨多矣。吳山之陽，大江洪洪。高岡茂林，是惟新宮。親安於前，子從於後。得其歸哉，妻子何有？
全宋文卷一六二七,《西溪文集》卷一○北宋:沈遘:文:Article:建寧軍節度推官丁君墓誌銘:并序　嘉祐八年:建寧軍節度推官丁君者，蘇州人也。皇祐元年春三月，先帝臨第進士於庭，余與丁君俱在籍中，始相識。既出，而丁君日來過余，不知倦。余去佐金陵，丁君亦去爲杭州餘杭主簿。余入位於朝，丁君再調爲開封府中牟主簿，用今樞密副使胡公薦，得建寧軍節度推官。自丁君之去餘杭，至於建寧，遺余書者月不絶。在中牟，每以其職事詣府，必三四過余而後去，故余與之益熟。而丁君實通敏，習時事，善與人交，而人多稱之。丁君亦勇自奮，欲進顯於時而榮其親，不幸而已於此。其父某老矣，其四子二女皆幼未立。哀哉，其命邪！:夫士之有負其材而不能合於時，而又得大臣稱籍，如其志矣，使進而不已，亦何求而不得邪？然卒已於此。烏乎！:世之皇皇汲汲不知命者聞之，亦可以少覺矣哉！:丁君者，名伯初，字慎之，年四十六。母某氏，妻周氏。以嘉祐七年八月十四日卒於建州。明年某月某日，葬於湖州某縣某鄉。銘曰：,:生也不能充其欲，死而遺其親之憂。獨得吾銘，尚慰爾幽。
全宋文卷一六二七,《西溪文集》卷一○北宋:沈遘:治平元年七月:文:Article:長壽縣太君魏氏墓誌銘:長壽縣太君魏氏，三司使尚書禮部侍郎贈太尉羽之女也。、:母曰南陽郡太君程氏。魏氏世新安人。太尉公當太宗時爲三司使十八年，有功於國家，一時名臣。其族既大而顯，愛其女，爲擇所歸，而得張公。公少孤，奉其母安吉縣太君章氏居京師。有姊爲楊文公夫人，號南陽郡太君。夫人既歸張氏，事安吉南陽鈞用婦禮，孝愛恭惠，未嘗有懈。文公賢之，常曰：:魏氏有女，張氏有婦。張公以材能進位於朝，出入任事，夙夜在公，不顧其家，家事一出於夫人。而張氏，故大家也。夫人内治其室以法度，外接親黨以恩意，内外莫不服而歸之。張公中廢，下遷流落者十餘年，夫人處之如平時，故張公益自信，不以爲戚。張公平生廉，不治生業。及以孝歸，居於吴，而資養或不足。夫人薄衣約食，不以其不足累於張公。蓋夫人學浮屠，通其書之説，故其於窮達之際，能泊然安於命，而不以外物動其心。此士君子有所不及，而夫人能之，賢矣！:初，夫人與張公恩義甚篤，公既卒，夫人感慕哭泣，遂被疾，不可治。積五年，年七十三，治平元年五月甲子卒於杭州。七月甲申，歸祔於張公之墓。張公諱沔，其葬有翰林侍讀學士劉君之銘可考也。夫人三子：:諷，國子博士；:詵，尚書都官員外郎；:誨，杭州觀察推官。五女：:長嫁國子博士刁維，次隨州節度推官章中正，次嫁進士陳玘，次嫁駕部員外郎邊球，次嫁太常寺太祝胡湘再嫁屯田郎中石元之。孫男十四人：:長元忠，揚州廣陵主簿；:次元方，試將作監主簿。女十二人：:長嫁進士沈遼，次嫁湖州司户參軍蘇液。曾孫三人。夫人兄瓘，尚書吏部侍郎；:弟琰，光祿卿。夫人初封長安壽昌，及今長壽，凡三邑也。始余佐金陵，爲張公屬官，而與三子游，其後又爲婚姻通家。及是，則少子爲余州從事，迎夫人居官。長子通判湖州，未行。次子通判越州，時時以公事來省其親。三子皆純孝，諸婦循睦，孫曾滿前，閨門熙熙，足以爲夫人樂。然夫人已老而疾痼，遂不起。烏乎！:吾所知夫人之賢可謂信，而銘之以傳於後無愧矣。銘曰：,:顯顯魏氏，於國有功，我之宗兮。晏晏張公，善人之師，我所歸兮。孝睦慈惠，秉心淵塞，攸好德兮。維諷詵誨，、:克紹厥美，宜其子兮。壽有餘齡，養有餘祿，終多福兮。穹隆之陽，從公斯宅，視雙石兮。
全宋文卷一六二八,《西溪文集》卷一○北宋:沈遘:嘉祐二年八月:文:Article:方夫人墓誌銘:夫人姓方氏，東陽人，贈尚書屯田員外郎允之女。母曰南陽縣太君施氏。夫人年二十一歸於郡人陳君奭，生五男：:曰磐，曰舜臣，曰寶臣，曰䃤，曰確。三女：:適張氏曹氏王氏。、:年七十，嘉祐元年十二月某甲子寢疾卒。明年八月某甲子，葬於金華縣先塋之次。確，余同年進士也，以書來曰：:確不孝，不得究母之養，恨即死，念無以盡其心。幸得銘母之懿，以藏諸幽，使後世有聞，確之望也。敢以請。余昔嘗聞東陽人道夫人之賢者曰：:夫人少孝，有屯田君之喪，南陽悲甚。夫人始十餘歲，能開勉南陽以理，退則銜哀，不能食。宗族稱以爲異。既歸陳氏，舅姑賢之，任以家事，上下咸得其心，無間言。皇姑常曰：:我家大，非我婦莫能輯也。皇姑歿，專内治。祭祀以時，賓客以禮。凡婦人之事，小大罔不躬，群婦循服。天性仁儉，所以自養者甚薄，而内外之孤，收字嫁娶，無一失所者。甚愛諸子，而寶臣確嘗遊學京師者五年，夫人未嘗命以歸。或以爲言，夫人曰：:吾子能自求於學，吾志也。確登甲科，爲滁台二州從事，欲迎夫人以行。夫人不可，曰：:顓而心，無以吾爲憂也。陳君以德行名州里，夫人有助。諸子修整，舜臣寶臣皆爲進士。確尤有名，達於爲政，又夫人之教。東陽人道夫人之賢如此，是可以銘而傳信於後者也。夫人歿時，陳君爲太常寺奉禮郎致仕，舜臣寶臣先卒，確爲台州判官。銘曰：,:陳在東陽，世惟大家。肅肅内治，風於邇遐。其治惟何？夫人是力。孝睦慈儉，婦功母德。其歸之良，其子之榮。既豐而裕，既壽而寧。宅之維深，石也不朽。銘以善辭，永詔爾後。
全宋文卷一六二八,《西溪文集》卷一○北宋:沈遘:嘉祐七年四月:文:Article:尚書都官員外郎江君墓碣文:衢州開化縣之江村原有墓者，故尚書都官員外郎江君之所葬也。江氏世爲縣著姓。君諱某，字執中。性剛而行高，又負其材，未嘗少屈於人。與人交，必稱其善而責其不善，故賢者莫不願得與君交，而不賢者莫不自畏。君又不肯有所匿，以謂非盡心於人之義，用是小人多不快，往往造爲毁言，君亦不爲之易也。使君能少加裕於衆，則盡善矣，古之人不足道也。雖然，君之慷慨烈直，古之人何足道哉？君始以進士連爲建洪兩州觀察推官，遷秘書省著作佐郎知江寧府上元縣。所至名聲出人上。慶曆中，西方用兵，而北邊多警。近臣有薦其材者，擢通判信安軍，病不行。知益州溫江縣，遂監州之交子務。是時，文丞相帥蜀，而成都大府，其官屬與四方之賓客號爲多士，而皆莫敢望江君，丞相加禮焉。代還，通判台州，四遷至尚書都官員外郎。君有兄不肖，以妾爲正室。兄死，益無賴，亂家事。太夫人命斥還其家，不伏，及訴君於部使者。使者，庸人，又素惡君，不爲辨而聞於朝，追君對獄信州。予時佐建康軍，而君過焉。予往見君曰：:君不能受汙而必求直耶？」:君笑曰：:是寧能汙我？顧不可使吾親對獄耳。而治獄者又無狀，不能辨。君即自誣爲辭，詔奪一官廢。君既歸，告人曰：:我知不遇於斯時也久矣，獨以吾親在，尚欲以仕爲榮耳。今乃得休吾身，以養吾親焉。自是日閉門不與俗人通，而以讀書教子弟爲事。閒則游山水，賦詩飲酒，一不以外物動其心。後二年，年五十六乃卒。烏乎！:爲國家者常思材之難得，幸得之，未能用，而小人又乘勢并力以敗之。彼小人者可一日而使居位耶？古之人所以有發憤而自棄於山林無悔者，不足怪也。君卒後九年，予爲會稽。君之子崧一日來曰：:先人之葬，章望之表民實爲銘，其世次，卒葬月日，終始既具。然知先人者，莫如公。今墓有碣，未有刻也，願公有以刻之，則先人爲不朽，而崧死且不恨矣。予既常嘆君之材不用於時以廢死，又悲小人之在位者實繁，而爲國家之害未已，庶幾有得吾言而創艾之，然則吾之言其可已耶？嘉祐七年四月十五日。
全宋文卷一六二八,《西溪文集》卷一○北宋:沈遘:文:Article:祭濮王文:惟王帝室之長，本根是庇。宗正之老，九族是序。貴有九命，高而不危。富有萬鍾，滿而不溢。上所尊禮，下之儀表。今兹薨謝，疇弗弔悲。爵則真王，襚則華袞。名數之寵，存歿其極。鼓吹在行，旌旛在列。敢陳薄奠，以薦衆誠。
全宋文卷一六二八,《西溪文集》卷一○北宋:沈遘:文:Article:祭故吴越國王文:惟靈昔嘗有吴越之地，而能推惠於其民。故享天之報，子孫蕃衍昌大，以施於無窮。而幽宫在兹，民實嚴之。故今因民之心，祗薦薄禮。
全宋文卷一六二八,《西溪文集》卷一○北宋:沈遘:文:Article:祭贈太師孫公文:惟公行義之修著於鄉，而鄉人不忘；:慶善之積發於後，而後世遂大。故神靈之宅，莫敢弗恭；:而觴脩之陳，實因衆望。
全宋文卷一六二八,《西溪文集》卷一○北宋:沈遘:文:Article:中書祭皇后舅某將軍文:惟靈忠純有立，材勇自將。德門之慶，戚里之光。登於王朝，縻我武爵。富貴是期，功名是樂。雖得其位，未充厥材。奄焉永逝，怛有餘哀。翣柳在塗，笳簫在列。千歲之歸，一觴以徹。尚饗！
全宋文卷一六二八,《西溪文集》卷一○北宋:沈遘:文:Article:中書祭秦國夫人文:惟靈孝友肅雝，慈祥溫惠。襲慶高門，歸嬪吉士。克生賢子，相我聖明。咸有一德，垂拱仰成。丞相在朝，夫人在第。壽考康寧，五福充備。天子嘉之，封君大邦。褕翟象服，爲龍爲光。天乎難諶，命也有極。奄忽以終，無恨於色。吾君嗟悼，徹樂廢朝。禮加一等，官師是昭。日吉辰良，旟旐西指。肅奠以辭，靈其鑑此。尚饗！
全宋文卷一六二八,《西溪文集》卷一○,《永樂大典》卷一四○四九北宋:沈遘:文:Article:祭秦國太夫人文:惟靈柔明之德，形於閨門。慶善之祥，大於丞相。丞相文武，入輔出征。再執魁柄，作時阿衡。大邦爲封，萬鍾爲養。匪也直今，來者難尚。帝命丞相，撫封太原。師長百辟，端揆之尊。朝廷是榮，󲦤紳是慕。丞相請祠，夫人之故。安車駟馬，即寧三川。丞相純孝，風於九廛。五福既充，百齡何促？奄忽其歸，罔有不足。天子致賻，恩加禮豐。寵靈光渥，畢於泉宮。某守藩在南，望弔弗及。寄奠敘詞，哀盈恨集。尚饗！
全宋文卷一六二八,《西溪文集》卷一○北宋:沈遘:文:Article:代人祭吴春卿文:維公剛健渾粹，淵泉澳清。萬人之傑，一旦之英。巉焉特立，弗與衆并。朅來東州，初以文試。進士賢良，再冠多士。金玉其聲，虹霓其氣。進登臺閣，入侍軒墀。皜皜之質，濯濯之儀。彼群在庭，疇敢與夷？紫微右垣，金鑾北户。代帝之言，啓帝之慮。嘉謨遠猷，日旉於下。上屬公賢，將付機衡。尹以大衆，示觀厥成。初不告勞，敏如神明。民有譽言，朝有正論。維公之才，唯上之信。乃參台司，以斡大運。平津之學，賈生之忠。宋璟之直，楊綰之公。奮於廟堂，蹇蹇匪躬。長風大川，孤航莫濟。重陰積氣，皎日爲蔽。公當是時，乞身以退。出作屏翰，四方之宣。入陪講藝，邇英之筵。乃睠雒宅，宮鑰是畀。帝方難材，民胥願治。胡爲舊人，而不憗遺？天子震嗟，士夫出涕。嗚呼！:天之於物，固自有偏。曷於善人，尤不與年？而彼姦傲，鮮弗永焉。烏乎！:前公後卿，富貴烜赫。存莫有聞，歿奚足惜？從昔以來，未始有息。孰如公喪，天下弔悲。況於友朋，義均戚私。望哭陳奠，庶來臨之。
全宋文卷一六二八,《西溪文集》卷一○,《永樂大典》卷一四○四六北宋:沈遘:文:Article:祭唐待制文:惟靈有直清之德，立於本朝而身致顯榮；:有慶善之祥，施於後嗣而代益昌茂。固󲦤紳之所景行，而鄉閭之所尊慕也。某既爲里人，辱通世契。復幸守土，得申所懷。方時清明，陳奠菲薄。尚饗！
全宋文卷一六二八,《西溪文集》卷九北宋:沈遘:文:Article:三司獄空道場功德疏右語:伏以至仁當天，品物咸若。尚念中都之廣，未殫庶獄之情。是用乘肅教之辰，班疏滌之詔。宥恩浹被，重行蕩空。申命有司，率循故事，命竺乾之衆，啓梵唄之場。私密并宣，允臻於勝。果福祥所報，願謝於洪私。稽首真如，同歸正覺。
全宋文卷一六二八,《西溪文集》卷九北宋:沈遘:文:Article:功德疏右語:伏以真人御世，式應千齡之期；:大覺牖民，允爲諸福之地。甫屬誕彌之節，祗陳梵唄之場。秘藏并開，勝緣斯在。伏願皇帝陛下淵默高拱，優游太清。錫羨神策之長，延洪多予之慶。益推慈祉，大庇含生。
全宋文卷一六二八,《西溪文集》卷九北宋:沈遘:文:Article:真宗皇帝忌日醮文:伏以荆山之鼎既成，空瞻橋塚；:帝所之游不返，孰問鈞天。真宗皇帝道本希夷，治由清靜。默運無爲之玅，坐還太古之淳。今皇帝聖性自然，孝思罔極。感諱辰於禮典，嚴齋法於道家。真宗皇帝伏願登御崆峒，從游汗漫。錫羨上靈之福，延洪後嗣之休。今皇帝伏願覆燾無疆，照臨有赫。奠枕岱嵩之固，卜年箕翼之長。然後股肱忠良，藩屏信厚。共贊襄於盛德，期協齊於太平。
全宋文卷一六二八,《西溪文集》卷九北宋:沈遘:文:Article:温成皇后醮文:伏以掖位既收，望仙游之逾遠；:寢園備設，屬諱日之繼臨。温成皇后濟美高門，升華宸御。内佐六宫之治，方此蒙成；:上賓七日之游，亟其不返。今皇帝顧懷懿德，追賁徽稱。載嚴時祀之修，申戒道家之薦。温成皇后伏願歸真紫極，登籍黄庭。擁佑邦家之昌，降釐福祿之厚。今皇帝伏願道均覆載，功被華夷。永臨北極之尊，益固南山之壽。凡茲勝利，咸與衆均。
全宋文卷一六二八,《西溪文集》卷九北宋:沈遘:文:Article:乾元節罷散道場齋文:伏以玉燭均和，甫導正陽之氣；:電樞紀節，屬當誕聖之期。奄暨多方，同歸善頌。恭惟皇帝陛下躬荷皇策，上當天心。持四世之盈，紹休於前緒；:保百年之業，孚佑於下民。相公樞密參政，、:左右王家，股肱國體。率籲周行之衆，宗蘄大覺之神。皇帝陛下伏願聰謀日躋，明哲時敏。祚子孫於無極，登壽考之不忘。相公樞密參政，、:伏願同寅協恭，奮庸熙載。盛業著於當世，榮名流於後來。然後文武和於朝，旄倪安於野。凡在有生之類，一歸大順之中。
全宋文卷一六二八,《西溪文集》卷九北宋:沈遘:文:Article:順祖皇帝齋文:王業攸開，實尊於祖德；:禮經有奉，載及於諱辰。順祖皇帝積慶自躬，發祥於後。雖光靈之逾遠，儼廟寢之具嚴。今皇帝祗序聖功，遹思孝饗。既盡誠於蒸祀，復薦福於浮圖。順祖皇帝伏願玅悟真如，超歸正覺。推羨昊穹之祉，降興家祚之休。今皇帝伏願德以日新，功與世廣。闓本枝於百代，登壽考於萬齡。然後百工并熙，九族咸穆。協致太平之烈，克成不拔之基。
全宋文卷一六二八,《西溪文集》卷九北宋:沈遘:文:Article:真宗皇帝忌日齋文:伏以威靈在天，永惟文考之烈；:明發追孝，允謂聖人之能。真宗皇帝德侔古先，功濟華夏。暢聲明於一代，遺膏澤於四方。今皇帝丕承緝熙，對越感慕。既飭精於明祀，復祈薦於大雄。真宗皇帝伏願超脱六塵，歸安十地。旉錫惠慈之福，保佑靈長之基。今皇帝伏願文明日躋，武哲時懋。開本枝於百世，登壽考於萬年。然後臣鄰輔丞，戚近藩屏。咸協恭而宣力，永致國以延洪。
全宋文卷一六二八,《西溪文集》卷九北宋:沈遘:文:Article:太宗皇帝忌日齋文:永世克孝，本皇祖之垂謀；:繼序不忘，維孝孫之善述。太宗皇帝躬參造國，底定多方。實立一王之基，遂開萬世之嗣。今皇帝繼承不怠，明發有懷。申戒上賓之辰，追嚴西竺之薦。太宗皇帝伏願登慈悲之室，超通惠之門。降佑家邦，召來戬穀。今皇帝伏願撫國長楙，對時太平。日月齊其光華，天地均其高厚。然後卿宰翼翼，本枝詵詵。協躋内外之和，率歸仁壽之域。
全宋文卷一六二八,《西溪文集》卷九北宋:沈遘:文:Article:章獻皇太后忌日齋文:坤德載物，所以順承於乾；:王化自家，所以儀刑於國。章獻皇太后肅恭明哲，徽懿慈祥。親承顧命之憂，擁佑聖躬之茂。今皇帝欲報罔極，不寐有懷。遵諱日於禮經，薦福因於梵竺。章獻皇太后伏願往憑六法，超脱五門。推慧力之無方，保邦基於不拔。今皇帝伏願聖問時敏，德音日新。永綏六氣之和，安享萬年之壽。然後三事良弼，益宣勞而納忠；:四鄰懿親，咸講義而敦睦。凡在覆載，一陶泰寧。
全宋文卷一六二八,《西溪文集》卷九北宋:沈遘:文:Article:章獻皇太后齋文:内德之盛，位正於六宫；:母儀之尊，功施於四海。章獻皇太后天作之合，文定厥祥。本顧託於先朝，能擁全於聖質。今皇帝遹追慈教，浚發孝思。永維諱日之憂，對越道家之福。章獻皇太后伏願解真凡路，脫屣仙塵。上從八景之游，下撫千齡之會。今皇帝伏願乾坤合德，日月并明。置國泰山之安，維宗麟趾之茂。然後群公庶尹安其位，遂及世家；:黎元百姓樂其生，咸知帝力。
全宋文卷一六二八,《西溪文集》卷九北宋:沈遘:文:Article:章穆皇后齋文:伏以聖人致孝之極，神明是通；:浮屠利物之因，幽顯攸賴。恭惟章穆皇后起盛德之後，居正體之尊。徽音不泯，信史咸存。今皇帝奉先以禮，追遠必誠。博謀衆福之門，獨嚮三乘之果。章穆皇后伏願圓成正覺，歸悟真如。推妙廕於諸天，保太寧於百代。今皇帝伏願陟降帝右，輝光日新。授神筴於泰元，占維熊於吉夢。然後親賢協輔，中外宅心。休然一世之和，貽乎萬祀之永。,
全宋文卷一六二八,《西溪文集》卷九北宋:沈遘:文:Article:文懿皇后齋文:伏以太虚無垠，雖神明之莫究；:孝思有感，儻肸蠁之可求。恭惟文懿皇后積慶自先，發祥開後。既奉尊於正號，遂登祔於祖宮。今皇帝篤霜露之思，追日月之遠。式嚴佛事，仰薦仙游。文懿皇后伏願超不二之門，證無上之果。陰持聖緒，駿發孫謀。今皇帝伏願萬壽無疆，百祿是荷。盛德配於堯禹，卜年過於夏商。然後本枝盤互，卿士心膂。上以撫五辰之正，下以遂萬物之和。凡在有生，咸歸大順。
全宋文卷五九一,《宋會要輯稿》兵二二之六（第八册第七一四六頁）北宋:李師錫:治平三年十月:文:Article:渭州德順軍買馬事奏:渭州德順軍今年春季買馬，比額虧少。訪聞秦州界經過道路堡塞，約攔鞍馬，不令放來涇原，兼以西事未寧，不敢於西界極邊族帳過往。又德順軍界延家族蕃部納藥等稱，有販馬蕃客瞎顛等到秦州界，爲賊人劫掠，由是少有蕃部販至軍中。渭州蕃部青羅等稱，秦州界青雞寨董家堡等守把人要每匹納稅錢百文，鹽抄卻計作錢數每千納十錢足。今已約束，尚慮阻節，欲乞朝廷專委本路經略司覺察，嚴加約束止絶，創於鹽引上紐納稅錢。所貴就近指揮城寨官吏畏稟，易爲止絶。
全宋文卷一六三四,《宋會要輯稿》帝係八之一七（第一册第一七一頁）北宋:鄧綰:文:Article:許國大長公主進韓國大長公主册文:熙寧九年三月:皇帝若曰：:好合二姓，人倫所先；:禮隆諸姑，國典惟舊。風化是式，品章有彝。參稽前猷，申錫明命。咨爾許國大長公主，仙源流慶，寶婺分輝。總慧敏明，天姿特異，懿柔端靜，姆訓弗煩。朕仰惟仁祖之慈，早厚公宮之教；:而乃和順見乎積行，教愛稟乎夙成。性修而愈循，言謹而無擇。爰迨及笄之始，載詢卜鳳之祥，是用進加大國之封，涓選邇辰之吉。君袂備物，公圭主儀，諏循舊章，參酌異數。今遣使樞副使尚書禮部侍郎王韶，副使樞密直學士起居舍人簽書樞密院事曾孝寬，、:持節册命爾爲韓國大長公主。於戲，惟順爲正，式顯燕貽之謀；:以貴而行，無忘釐隆之義。永啓來譽，不其美歟！
全宋文卷一六三四,《續資治通鑑長編》卷二一六,《宋會要輯稿補編》第一九九頁,《桯史》卷一五,《太平治蹟統類》卷一三,《通鑑長編紀事本末》卷六四,《宋史》卷三二九《鄧綰傳》,《續資治通鑑》卷六八,《宋代蜀文輯存》卷一七北宋:鄧綰:文:Article:頌新法疏:熙寧三年十月:陛下得伊吕之佐，作青苗免役錢等法，百姓無不歌舞聖澤。臣以所見寧州觀之，知一路；:一路觀之，見天下皆然。此誠不世之良法，願陛下堅守行之，勿移於浮議也。
全宋文卷一六三四,《續資治通鑑長編》卷二二二,《宋會要輯稿補編》第二○○頁,《通鑑長編紀事本末》卷六九,《九朝編年備要》卷一九,《續資治通鑑》卷六八北宋:鄧綰:文:Article:乞推治富弼徐公衮奏:熙寧四年四月:知亳州富弼責蒙城官吏散常平錢穀，妄追縣吏重笞之，又遣人持小札下諸縣，令未得依提舉司牒施行。本州簽判管勾官徐公袞以書諭諸縣，使勿奉行詔令。乞盡理根治。
全宋文卷一六三四,《續資治通鑑長編》卷二二五北宋:鄧綰:文:Article:乞另選御史臺推直官主簿奏:熙寧四年七月:本臺推直官宋飛卿孫奕，皆前御史中丞吕公著所舉，臺主簿趙同亦薛昌朝謝景温薦引，各懷所知，意趣乖異。欲乞别選推直官二員主簿一員。、
全宋文卷一六三四,《宋會要輯稿》職官一五之八（第三册第二七○一頁）北宋:鄧綰:文:Article:乞令書時具大辟罪單狀申報奏:熙寧四年七月:乞諸州收禁大辟罪，畫時具單狀兩本申提刑司，本司繳連一本申刑部，本部上簿拘管，候逐州奏案到日，對簿鈎銷。如有不到，即行勘會，仍委中書非時取索刑部拘管簿書點檢。
全宋文卷一六三四,《續資治通鑑長編》卷二二七,《宋史》卷一七七《食貨志》上五,《宋代蜀文輯存》卷一七北宋:鄧綰:文:Article:議募役分等疏:熙寧四年十月:畿内鄉户計産業，若家貲之貧富，上户分甲乙五等，中户上中下三等，下户二等，坊郭十等，歲分夏秋，隨等輸錢。鄉户自四等，坊郭自六等以下，勿輸。産業兩縣有者，上等各隨縣，中等併爲一輸，析居者隨所析。若官户女户寺觀，、:未成丁減半，募三等以上稅户代役，隨役重輕制祿，祿有計日有計月有計事而給者。、:開封縣户二萬二千六百有奇，歲輸錢萬二千九百緡，以萬二百爲祿，贏其二千七百，以備兇荒欠格，他縣倣此。
全宋文卷一六三四,《續資治通鑑長編》卷二二七,《宋代蜀文輯存》卷一七北宋:鄧綰:文:Article:論衙前差役之弊疏:熙寧四年十月:差役之弊，衙前最重，役三歲一代，代滿五年已復差，每役費至千緡，他役不减三二年一差，費亦不下數百千。吏得臨時高下，強者終身茍免，弱者頻年在公。以耡耰之人，身在城市，不得安生，因成游惰，失古使民不見異物而遷之意。子弟雖欲興學，外役所迫，不免笞杖，坐廢終身。不肖子弟因緣妄費，至於蕩析。今輸錢之法，極户十年輸緡錢二百五十，其次八九十而已，比昔減過半，得免橫費，無笞責之憂，且終身不事官府，以趨南畝。
全宋文卷一六三四北宋:鄧綰:文:Article:論李瑜違法科錢疏:熙寧四年十月:免役之法，所以裕民；:而官吏奉行，或不明朝廷役法本意，往往多取寬剩役錢。臣恐上澤不得究宣，良法自此隳壞。今利州路轉運使李瑜所爲役法，本路役錢正用九萬六千六百餘緡，而瑜擅科錢二十三萬七千一百餘緡，計剩錢十四萬四百緡，皆率意措置，不酌民情，不量州郡貧富，增損無法。今所奏書，皆未便。提刑周約亦同簽書，請速擇人代之。,按：《續資治通鑑長編》卷二二七原注引舊史《食貨志》。又見《宋代蜀文輯存》卷一七。
全宋文卷一六三四,《續資治通鑑長編》卷二二七,《宋代蜀文輯存》卷一七北宋:鄧綰:文:Article:議免役錢疏:熙寧四年十月:司農寺法：:災傷，第四等已下户應納役錢，而饑貧者委州縣聞於提舉司，考實以免役剩錢内量數除之。臣謂王者賦役斂弛，皆以爲民豐穰則取，饑饉則與，爲政之實也。借或下户役錢一千，以分數各减一二百，及二三百者減三五十，亦不免赴官輸納，豈有所濟？當立爲信令，凡遇兇歉，使諸路如蠲放租賦法，不待奏稟，歲小饑則免最下等户，中饑則免以次下户，免訖以聞，示信於民。如此，則兇年有施舍之惠，法令無動搖之變矣。
全宋文卷一六三四,《續資治通鑑長編》卷二二七,《宋會要輯稿》職官二八之八（第三册第二九七五頁）,《玉海》卷一一二,《文獻通考》卷四二,《續資治通鑑》卷六八,《宋代蜀文輯存》卷一七北宋:鄧綰:文:Article:議修廣太學疏:熙寧四年十月:國家治平百餘年，雖有國子監，粗容春秋釋奠，齋庖之室，其中不足以容諸生。至於太學，即未嘗營建，止是假錫慶院西北隅廊屋數十間，逼窄湫陋，生員才滿三百人，即無容足之地。又官司未嘗葺治，致使生員自相率斂，以葺補傾漏。因此，限其員數，不令過三百。欲乞賜錫慶院以爲太學，仍修武成王廟以爲右學，上以擬三王四代膠庠序學東西左右之制，下則無後於漢唐生員學舍之盛。、
全宋文卷一六三四,《宋會要輯稿》禮一之七（第一册第四○一頁）,《續資治通鑑長編》卷二二九,《宋代蜀文輯存》卷一七北宋:鄧綰:文:Article:論祠廟獻享以宗室使相攝事疏:熙寧五年正月:伏見著令，郊廟太祖，、:常以宰臣攝太尉，受誓戒致齋，動經累日，中書政事多所廢滯。祭祀之禮，於古則專以宗伯治神；:於唐則宰相之外，兼用尚書嗣王郡王，、:下至三品以上職事官通攝。而本朝車駕親行大禮，亞獻終獻，亦有以親王及宗室近親攝事者。方陛下講修百度，政府大臣翊贊萬機，而又使之奉郊廟四時獻享之禮，實恐淹廢事務。欲乞明詔有司，凡四時獻享郊廟大祀，專使宗室近親兼使相者攝上公行事。
全宋文卷一六三四,《宋會要輯稿》刑法一之八（第七册第六四六五頁）,《續資治通鑑長編》卷二二八北宋:鄧綰:文:Article:乞删定諸路州縣敕奏:熙寧四年十二月:海行編敕，逐官删定將畢。所有諸路一州一縣敕，自慶曆年刪修，行用已久，欲望再行取索，重别論次，接續刪定。
全宋文卷一六三四,《續資治通鑑長編》卷二二九北宋:鄧綰:文:Article:李若愚求官其子違制奏:熙寧五年正月:内侍押班李若愚，以勞績求官其子，違祖宗舊制。且内臣僥求亂法，不可長。
全宋文卷一六三四,《續資治通鑑鑑長編》卷二三○北宋:鄧綰:文:Article:乞别命官根治李德芻奏:熙寧五年二月:近朝廷以大宗正丞李德芻罪惡彰明，差王陟臣，背公向私，掩覆其事。乞别命官根治。
全宋文卷一六三四,《續資治通鑑長編》卷二三一北宋:鄧綰:文:Article:韓縝責汲光分析馬仲甫不當奏:熙寧五年三月:昨彈奏馬仲甫，朝廷令韓縝根治，聞縝乃累責汲光分析。况朝廷增置主簿，本欲振舉頽弊，光盡心職事，若非理責令分析，恐乘此不敢措置，非朝廷設官之意。
全宋文卷一六三四,《續資治通鑑長編》卷二四○北宋:鄧綰:文:Article:乞還張商英言職奏:熙寧五年十一月:臺諫官爲朝廷耳目，若小有過差，不少加優容，使皆以言爲戒，非所以廣聞見也。望還商英言職。
全宋文卷一六三四,《續資治通鑑長編》卷二五○,《宋史》卷三二九《鄧綰傳》,《宋代蜀文輯存》卷一七北宋:鄧綰:文:Article:言河東争界事疏:熙寧七年二月:竊以敵人妄争河東界，殊無義理，止是姦巧生事，窺測中國。聲言聚兵累歲，逡巡自罷，其情僞淺深，不爲難見。臣之深慮，竊恐兩府近臣過以發言執咎爲憂，誤用包荒含垢爲説，一言之失，長寇增恥，不爲細事。伏以陛下之馭外敵，勢與祖宗不同。真宗仁宗，意在無爲，一用至柔，凡外敵慢侮請求，無不可忍。今自陛下臨御，講修政事，張皇威武。外敵之心，自惟其僥倖之久，懷不自安，故先用此名，欲以窺測聖意，計較強弱，其意自謂先事而伐我之謀耳。夫七十餘年，爲祖宗優容，土疆金幣，聘問禮遇，意滿慾足，復何求哉？乃反如此生事端，豈爲難料，不過固護疆土，貪惜金幣，爲堅久盟約之計耳。若謂其欲渝盟絶好，臣以爲萬無此心。陛下禦之以堅強，則敵心不疑，必不至於戰爭；:若示之以畏屈，則敵性無憚，將不堪其侵擾。況今日之來，止云辦理疆界，乃其貪冒之臣邀功幸賞，以至爲此耳。今但當委之二府，使不惜使介往復，文字辨明，禦之以直辭，守之以舊約，不憚歲月之淹久，道塗之勤煩，使失其本望，而沮其後圖，其不敢妄動，而卒歸於無事也必矣。且以陛下英睿之略，中國全盛之勢，而衰弊茍活之國，安有不擇利害，輕動妄作之理耶？而又臣之區區，竊以陛下以雄才大略，必欲追祖宗之志，有攘外敵之心。然自古事以遠慮則萬全，兵以忿速則常敗。今日外敵慢侮，若姑禦之以堅強，則不失二國之平，平則彼不我疑，而我得以遠慮。若遽先之以畏屈，大爲中國之恥，則彼不我信，而我或將力爭。此臣所謂莫若守二國之平，無增畏屈之恥，庶得淹以歲月，生聚完養，有遠慮之萬全，無忿速之輕舉也。
全宋文卷一六三四,《續資治通鑑長編》卷二六二,《宋代蜀文輯存》卷一七北宋:鄧綰:文:Article:按世居獄事疏:熙寧八年四月:奉詔看詳世居家書簡，有與世居親密者，案後收理。本臺搜檢世居家書簡看詳，各是尋常往還，人數不少，未敢一例收理。又李逢世居等起意，皆因挾圖讖祅妄書，以相搖惑。伏詳編敕，》:讖書之禁，雖坐流三千里，然非因事罥罣，無由發覺，所以法令徒設，人不知畏，士庶之家，亦或收藏傳説，不以爲怪。乞下諸路曉告，收傳圖讖文書者，立燒毀，或首納入官，官爲焚棄。過兩月，許人告，重賞之，犯人處死。
全宋文卷一六三四,《續資治通鑑長編》卷二六二,《宋代蜀文輯存》卷一七北宋:鄧綰:文:Article:按世居獄事第二疏:熙寧八年四月:世居納匪人，論兵挾讖，訪天文變異，伺國家休咎，出處架結，累年於茲，宗正不察，教官無狀，其罪不可不治。又宗邸明有門禁，而逢等出入自恣，宮門無歷案驗，當正監門使臣之罪。,:世居文字内有攻守圖術一部，》:得於内臣張宗禮，嘗勾當三館，盜印官本遺之。雖各會赦去官，并乞特令案後收坐。
全宋文卷一六三四,《續資治通鑑長編》卷二六六,《宋代蜀文輯存》卷一七北宋:鄧綰:文:Article:論中丞兼官當從高班序位疏:熙寧八年七月:近歲中丞始有兼職，既兼二職以上，則自當從一高班序位。而近者官司妄相凌越，以致序位紊亂。臣頃嘗申請，欲令遵儀制，而閤門乃分丞郎給諫爲兩等，獨令丞郎任中丞者，依班圖序；:中丞本職若給諫爲之，則在廷立班序；:中丞位至雜壓，則從本班。如此，則是中丞之位，獨申於公，而不得申於私也。同職異儀，臣愚恐不當如此。
全宋文卷一六三四,《續資治通鑑長編》卷二六八北宋:鄧綰:文:Article:乞鞫張若濟贓罪奏:熙寧八年九月:若濟先知華亭縣，參知政事吕惠卿及其諸弟與之密熟，託若濟使縣吏王利用借富民朱庠等六家錢四千餘緡，於部内置田，利用管勾催收租課等事，乞施行。
全宋文卷一六三四,《續資治通鑑長編》卷二六九,《宋代蜀文輯存》卷一七北宋:鄧綰:文:Article:論劾章惇罪狀疏:熙寧八年十月:臣伏見陛下近日斷然罷黜吕惠卿，令按治其罪。詔命一出，上自朝廷之卿士，下至閭巷之庶民，莫不鼓舞歡欣，稱頌聖德。雖四海之外，萬世之下，孰不仰陛下威斷之明！:臣以謂惠卿執政逾年，所立朋黨不一，然與惠卿同惡相繼，無如章惇。臣職在糾彈，曾論奏惇佻薄險輕，行跡醜穢，趣向姦邪；:亦略條惇徇私作過，欺君罔上，不忠之罪；:又復言惇父年八十，不肯歸養，隳傷教義，不孝之惡。且陛下官爵，而惠卿與惇擅以相私。只如惇才差往辰州，即舉惠卿妻弟方希覺往軍前妄冒功賞；:惠卿才管軍器監，即舉惇妻弟供奉官張赴在本監勾當公事。及惇入三司，即商量廢罷三省判，特置三主簿，内一員方希益乃惠卿妻之親弟，一員陳朴乃升卿妻之親兄。又商量欲擢用和卿，則先薦王安石爲例。和卿之庸懦如此，而惇奏風力精強；:和卿初作尉二年，而惇奏稱所至必治。大抵欺謾君父，愚弄朝廷。其於財利則止有内庫司農寺借錢；其於職事則長是中書刑房上簿；入省則終日諧褻，未嘗請副使判官過廳；出省則諸處奔馳，惟務尋内臣富室酣飲。臣前奏内言，惇於熙寧七年十月内兩次有劄子面奏，稱鹽鈔四年折卻八百萬，乞借内庫錢五百萬，計盡一年，可以積剩得三四百萬錢帛。而今年卻借司農寺錢三十萬支料錢，則見惇去歲所言是欺妄。
全宋文卷一六三四,《續資治通鑑長編》卷二六九,《通鑑長編紀事本末》卷六一,《宋代蜀文輯存》卷一七北宋:鄧綰:文:Article:再劾章惇罪狀疏:熙寧八年十月:惇在省不奉朝旨專權給與李陟陳敦夫等添給及姪章鉞盜官錢帛，惇蔽蓋百餘日，并不舉覺。及惇已移三司，越職違法，舉呂和卿爲監丞等事，皆合改正，而至今未蒙施行。緣惇人行污辱朝廷，與呂惠卿協力爲姦，欺罔不一。今惠卿雖已黜逐，而尚留惇在朝廷，亦猶療病四體，而止治其一邊；:糞除一堂，而尚存穢污之半也。伏以陛下不世出之英主，焦勞求治，既已累年，法度雖備，而朝廷未至尊榮，政化甚孚，而風俗未至惇厚，良以在朝侍從要近之臣，或非其人故也。今正當除去穢慝，以尊榮朝廷，懲汰陰邪，而惇厚風俗；:豈可尚使善惡相與，雜處於朝廷？夫朝廷者，天下本源，未有不清其源，而能潔其流者。語云：:正朝廷以正百官，正百官以正萬民。朝廷正於上，則陛下之所欲爲，不勞而成，聖德日隆矣。
全宋文卷一六三四,《續資治通鑑長編》卷二六九北宋:鄧綰:文:Article:乞速罷王庭老等三人差遣奏:熙寧八年十月:王庭老張靚朋附吕惠卿，黨庇贜吏，乞檢會臣前奏，速罷三人差遣。
全宋文卷一六三四,《東都事略》卷九八,《文獻通考》卷一二,《宋史》卷三二九《鄧綰傳》北宋:鄧綰:文:Article:論手實法未善疏:熙寧八年十月:創立簿法之意，欲别有所用，則臣固不能知；:若欲以均平役錢，則臣請言其大略。昨者朝廷免役率錢之法，初且用丁産户籍，故諸路患其未均，相繼奏陳，各請重造，多已改造矣。其均錢之法，田頃可用者，視田頃；:税數可用者，視税數。已約家業貫伯者，視家業貫伯，或隨所下種石，或附所收租課。法雖不同，大約已定，而民樂輸矣，安用立異造僞，剔抉搜索，互相糾告，不安其生耶？役法已定而復搖之，民心已安而方騷之，天下之民才免差役之殃，而復有簿法之害，甚可哀也。夫田壄山谷之氓，止知蠶而衣，耕而食，生梗畏怯。有自少至老，足不履市門，目不識官府者；:有生平不敢自出輸稅，而倍價募人代之輸者。其於文字，目不能識，手不能書，豈能曉有司簿法之巧説，吏文之煩言，榜式狀之委曲苛細耶？臣竊見簿法，隱落稅産物力及供地色等第居宅房錢不實者，、:并許告訐支賞。臣伏以三代牧民，能均其力，分田制祿，皆上所養。自上失其道，而貧富不一，富者所以奉公上而不匱，蓋常資之於貧，貧者所以無産業而能生，蓋皆資之於富。稼穡耕耡，以有易無，貿易其有餘，補救其不足，朝求夕索，春貸秋償，貧富相資，以養生送死，民之常也。今立法使民，凡所以養生之物，有餘者不敢停塌租賃，不足者不敢蕃息營利，匱急者無所告求舉貸，則貧富皆失其所以爲生矣。何也？本法所謂田土所出，或服食器用船車碾磑等物，牛羊驢騾之類，凡所以養生之具，民日用而家有之。今欲盡數供析出錢，則本用供家，不專於租賃營利；:欲指爲供家之物，則有時餘羨，不免貿易與人。則家家有告訐之憂，人人有隱落之罪，無所措手足矣。夫行商坐賈，通貨殖財，四民之一也。其有無交易，不過服食器用粟米財畜絲麻布帛之類，、、或春有之而夏已折閲之，或秋居之而冬已散亡之，則公家簿書如何拘轄？隱落之罪安得而不犯？徒使嚚訟者趨賞報怨，而公相告訐；:畏怯者守死忍餓，而不敢爲生。其爲法未善，可知矣。,按：《續資治通鑑長編》卷二六九。又見《宋會要輯稿》食貨六五之一五（第七册第六一六四頁）、食貨六六之三九（第七册第六二二七頁）。
全宋文卷一六三四,《續資治通鑑長編》卷二六九北宋:鄧綰:文:Article:乞落時孝孫衝替奏:熙寧八年十月:孝孫昨任司農寺勾當公事，點檢河北西路常平事，以擅牒監司檢括人户所蓄斛斗，得罪衝替。原其用心，本以爲民，謂可矜貸。中書奉詔取案看詳，而孝孫移牒監司，乃在不得差官檢括監糴指揮之前，實無深罪。
全宋文卷一六三四,《續資治通鑑長編》卷二七○,《宋代蜀文輯存》卷一七北宋:鄧綰:文:Article:論劾錢藻疏:熙寧八年十一月:馮京爲性庸很，朋邪徇俗，疾害聖政，陛下寬仁不誅。守藩未幾，復移邊帥，而藻代陛下作訓誥，乃稱京執正不回，一節不撓，又云大臣進退，係時安危。京在政府，曾無補益，惟退有後言，何謂一節？且京罷政逾歲，豈嘗有危？藻專事諂諛，乞加黜責。
全宋文卷一六三四,《續資治通鑑長編》卷二七一,《宋代蜀文輯存》卷一七北宋:鄧綰:文:Article:論李德芻贓污疏:熙寧八年十二月:前光禄寺丞李德芻，贜污廢黜，自請尋醫。昨編修會要所輒舉德芻檢討，近又聞得旨與在京差遣。況德芻庸騃孱猥，不讀書，無出身，外議皆云德芻韓氏之甥呂氏之婿，與編修會要官連親，親黨多爲之干謁請屬。乞罷德芻與在京差遣指揮。
全宋文卷一六三四,《續資治通鑑長編》卷二七一,《宋代蜀文輯存》卷一七北宋:鄧綰:文:Article:劾章惇等疏:熙寧八年十二月:竊見章惇有舉官私邪奏功妄冒，呂升卿有進對面欺肆爲姦慝，以致李定徐禧沈季長之徒，、:皆有連朋結黨，兼相庇護，對制不實之罪。伏乞各廢黜除削，仍乞按呂惠卿執政之日欺謾事跡，議法而流竄之。
全宋文卷一六三四,《續資治通鑑長編》卷二七六北宋:鄧綰:文:Article:乞重行屏竄吕惠卿奏:熙寧九年六月:吕惠卿罪惡之人，近因朝廷差官按治，抗章自列，尚敢凌蔑陛下股肱耳目之臣，乞賜重行屏竄。
全宋文卷一六三四,《續資治通鑑長編》卷三四九北宋:鄧綰:文:Article:今物價與昨報稍增奏:元豐七年十月:昨以秋成，故奏菽粟斗六七錢。今慮提舉司奏物價稍增，乞照察。
全宋文卷一六三四,《國朝二百家名賢文粹》卷六北宋:鄧綰:文:Article:張湯論:或問：:張湯，漢之深文法吏也，而其子孫珥貂蟬，侍帷幄，封爵至七世而不絶，漢功臣子孫，無如湯之盛者。夫深文法吏而能有後者，謂天與之也；:所謂無後者，天絶之也。夫天絶之者，蓋欺天者也。今夫人臣高爵位貴，食生人之禄，享生人之奉，養其蟊賊而莫之去，縱其蛇豕而莫之顧，偷安於世，擇利於己，而曰吾不害物，以望陰德之報。其不得已者，則擊搏狐鼠，而畏避豺虎，侮虐鰥寡，而附益强禦。噫！:世之能爲是者，非欺天者歟？積爲欺以終，其天得不絶之歟？按張湯事實，湯爲漢更律令，務在深文拘守職之吏，有善則上歸於上，下推於掾吏。其治獄則曰所值者豪強，必舞文巧詆；:所治者羸弱，常於上前口言，雖文致於法，幸上裁察，往往得釋。以是觀之，則湯之更定律令，務在深文責守職之吏，與夫世之人臣偷安擇利，養蟊賊縱蛇豕者異矣。湯之用法，務在誅鋤豪強，哀矜羸弱，與夫世之人附益強禦而侮虐鰥寡者異矣。噫！:湯雖深文，法吏也，積不欺以終其身也，天所與也，宜其子孫珥貂蟬侍帷幄封爵至七世而不絶也。、:而爲史者隨聲背實，引湯治淮南獄及誅嚴助伍被二事，證湯痛詆諸侯，巧排大臣。今考淮南之逆亂，助被之邪惡，誅有餘矣，湯獨痛詆而巧排之，忠矣，足以見史筆之誣飾也。噫！:人臣有奉公嫉惡，不欺於天，不欺於人，其生也盜憎民惡，其死也良吏從而不與，反以積欺茍容者爲賢，無以勸忠矣。按湯雖不修文學，而能薦接天下賢士大夫，身死之日，家産不直五百金，皆所得俸賜，無他贏餘。而丞相三長史畏湯，遽誣陷之。噫，湯忠死耳，宜其獨有後於漢也！
全宋文卷一六三四,《國朝二百家名賢文粹》卷七北宋:鄧綰:文:Article:公孫弘論:漢四百年，唯武昭宣之世，、:得人爲盛，前史總爲之論而稱讚之。然李蔡之人品，當時目之下中；:楊敞之對客，其妻與之參語；:蔡義之庸懦，舉朝有老嫗之誚焉。而卒李蔡位至三公，楊敞蔡義以給事霍光幕府，并至丞相。其故何哉？武昭宣非不求人也，、:當時非乏賢也，蓋平津取容，非引李蔡無以見己之賢；博陸持權，非用楊敞蔡義則無以便己之私。故逐汲黯，罪董生，殺主父，而引李蔡則平津獨賢矣；:抑望之，黜魏相，而相楊敞，則博陸愈尊矣。噫！:抑遠賢俊，蔽君耳目，引不如己爲自固之計，此人臣之利，非人主之益天下之福也。故擇小臣者，訪之大臣可也；:擇大臣而謀之大臣，必有不得其情者矣。試請言其情。夫利同者相忌，勢均者相疑。人臣欲得其君，則惡人之賢於己也；:欲便其私，則惡人之戾於己也；:欲匿其姦，則惡人之察於己也。故擇大臣而謀之大臣，必有不得其情者矣，此人君擇臣之術也，不可以不察也。古語有云：:女入宮見妬，士入朝見嫉。昔晉武帝擇采嬪御，使揚后選之，后揀出其美麗者，獨取其長大者。夫擇大臣而謀之大臣，其蔽豈不近於此耶？晏嬰，齊之賢相也，毀孔子而遂之；:臧武仲，魯之名卿也，忌展禽而廢之；:高氏國氏鮑氏齊之大家也，、害穰苴而毀之；:公叔田文，魏之忠臣也，嫉吳起而讒之：:此數臣之情僞，不可不知也。噫！:鄙夫事君，莫不有患得患失之憂；:才臣得志，亦不免功名彼我之心。爲人君者，欲得才傑輔弼之臣，不能詢事考言，深思獨斷而舉用之，欲擇大臣而謀於大臣，或亦不得其實矣。
全宋文卷一六三四,《永樂大典》卷三五二五,《宋代蜀文輯存》卷一七北宋:鄧綰:治平三年十一月:文:Article:瀘州譙門記:治平三年冬，瀘州新鼓角門。太守文思副使周侯以書遺綰曰：瀘爲兩蜀之藩，當百蠻之衝，夷漢錯居，兵多事叢，宜有郛郭之嚴，官府之雄，以臨邊防而壯戎容也。而郡居之門，迫隘囂陋，與民甍接。予自至官，即欲更之，政有所先，而未遑也。去年冬，因歲成農休，基而新之，踰時而訖功。築爲高門，其樓七楹，瓌材宏規，高明顯完，長軒飛簷，翬如翼如。江流下盤，山光四來，以威以安，非爲觀遊。盍爲我書興作之因，以貽後人？綰退念皇祐初入蜀，至和中過瀘，凡瀘之利病，粗知之。今承侯命，因附其説，而爲之記曰：:蜀控西南，五十有四州，國朝分爲四路。言邊鄙者，在益則沈黎維川，在梓則戎瀘，在夔則施黔，在利則龍文沈黎。維川施黔龍文，、:皆阻山帶溪，梯危笮深，限隔遼絶，不聞疆埸之事。惟瀘之南川，通谷平環，夷錯巒驚，備無虛日。朝廷既用武臣，而輕其權，皆知偷安幸賞，茍歲月之無事。雖有長策深謀，然權輕勢軋，莫獲有所措置。其保完邊民，調視兵防，經制備預之策，未爲得也。雖按察之官，益遂之守臣，梓夔之兵鈐，皆通領之。蓋地遠而職不專，朝廷非改絃更張，重其人而授之權，以控臨之，吾恐諸蠻之爲患，未易測也。皇祐初，守將非人，近夷跳梁，朝廷詔益梓夔發兵屯瀘，、:瀘民買夷之禾，給軍之須，破傷流亡，十室九虛，爲吏者曾莫之恤。凡其私慾求索，公家驅迫，自若也。今周侯之來，清以滌其汙，寬以息其勞，明以究其弊，嚴以剔其姦，大抵招集流散，存恤惸弱，捍邊之吏，不敢畏懦而欺昧，治民之官，不復刻虐而煩擾。向所謂權輕勢軋，誠不能盡侯策慮之藴；:然觀其條置更革，凡力之所能爲者，莫不爲之矣。噫！:侯之爲是門，取材於民之餘，取力於農之閑，所以藩維而制邊陲，其爲慮之深，可見矣。因其筆而書其事，後之知言者，得以詳考焉。時治平之三年十一月二十四日，宣德郎，守尚書屯田員外郎知瀘州合江縣兼兵馬司同管勾兵甲公事騎都尉鄧綰記。、:、
全宋文卷一六三四,嘉慶《四川通志》卷六○北宋:鄧綰:治平四年:文:Article:吏隱閣記:瀘之合江邑居之南，轉清溪而上六十里，曰安樂山，世傳隋開皇劉珍先生登真之地，杜光庭爲之傳，李淑爲之記。開皇所置三觀，其一尚在，乃命道士作劉真人祠堂，因名其閣曰吏隱閣。
全宋文卷一○九七,民國《連江縣志》卷二一,同治《福建通志》卷六二宋:周希孟:文:Article:連江縣建學記:縉雲朱君定，嘉祐丙申爲連江令，理淹獄，正役版，疏東湖故塘，造白巖溪石梁，即朱公橋，詳水利志。》:除徑道而封壇壝，禁巫覡而崇醫師。庶政具舉矣，繼又崇建學宮，申嚴夫子殿，以顔淵曾參而下十人配享，七十二弟子及傳經左氏公穀孟荀韓楊王通之徒從祀。、、、以閩之文物始於常袞歐陽詹，亦圖於壁，可瞻可像。講堂列齋，崇門周廡，經史嚴整，庖井豐潔，以崇師儒，以隆教化。學成，邑人士以令之績請紀其實。噫！:今之宰邑者三載而代，狥身之便以圖遷榮，何暇興公利，崇名教哉？朱君涖邑未踰期月，興事建功，何其多耶！:予樂其廟之成，而言曰：:世之浮屠氏，其徒乃能崇其師之宮，日會其民，論其師之法而講習其書。故閩之俗，無老幼賢不肖皆知浮屠之道而奉承之。蓋由其徒能崇之也。仲尼之道，百王大中之法，修身正家，治國經天下，一日舍是則亂。郡守縣令日用其道，乃不能敦尚其術，漸於泯沒，其不及浮屠氏之徒遠矣。今連之學既成，曰令曰尉歲時率士人行釋奠，習鄉射飲酒養老冠婚喪祭之禮於其中。、、:每歲正月及孟月之吉，屬民讀法，教之孝友睦婣任恤之行，延師弟子講肄詩書易春秋禮之經。》、《:》、《:》、《:》、《民生其間，咸知治世皇極之道，觀禮樂文物之盛，而日遷善遠罪不自知。侯之功何其偉哉！
北宋:甘文政:律詩:WuLv侵:遊龍城寺贈普訓:閒中思衲友，有:曳杖輒相尋。侵:興廢關何事，寘:浮沉惜此心。侵:柏陰遮塔密，质:雨氣入鍾深。侵:剔蘚碑堪讀，屋宥:茫茫歲月侵。侵:清朱緒曾《金陵詩徵》卷七
北宋:顧臨:律詩:QiLv青:庚:和孔司封題蓬萊閣:萬壑千巖滿數楹，庚:當中秦望翠開屏。青:朝遊簫吹聞仙樂，药觉效:夜散燈光墮列星。青:聊寄蘧廬消白日，质:何須扁舸到滄溟。青:飄然賦此得真意，寘:直欲乘空御鶴翎。青:《會稽掇英總集》卷一
北宋:顧臨:律詩:QiLv:微:送程給事知越州:飄飄清骨倦黄扉，微:想見蓬萊出一麾。支:流壑秀巖饒勝賞，养:過家上塚喜頻歸。微:如淮公釀年來富，遇宥:鬬虎巨螯秋正肥。微:張翰思鱸方鼓頷，感:都門將別欲東飛。微:宋黄康弼《續會稽掇英集》卷四
北宋:顧臨:律詩:QiLv阳:阳:駕幸太學:五紀寥寥舊典章，阳:一朝清蹕下膠庠。阳:旗常日月隨天轉，铣霰:文武衣冠列宿行。阳:拜老徒煩嗟漢室，质:談經戒逸慕周王。阳:已叨法從陪臨幸，梗:賡詠虞廷喜載颺。阳:《宋詩紀事》作安足賡諸詠在堂:按：清曾燠《江西詩徵》卷七
北宋:顧臨:古風:GuFeng:題靜照堂:踏暑夏日長，阳:履霜冬日短。旱:乞詩賁新堂，阳:經年不辭緩。旱阮:虛室莓苔青，青:《至元嘉禾志》作院:客衣塵土滿。旱:自矜非俗求，尤:容色長衎衎。翰旱:盈篋寶珠璣，微:東歸春正暖。阮:靜照名已傳，先:主人宜亦反。阮:《宋詩拾遺》卷七
北宋:顧臨:句:Others文:句:雨中林學士，纸:柏下顧將軍。文:宋王闢之《澠水燕談錄》卷一○　《澠水燕談錄》：顧臨學士魁偉，好談兵，館中戲謂之顧將軍。一日同館諸公遊景德寺，至寺前柏木下，雨暴作，顧戲同舍林希云云。
全宋文卷一六三三,《續資治通鑑長編》卷四○六北宋:顧臨:元祐二年十月:文:Article:置都大提舉修河司不當奏:昨準朝旨，勘會河北自河决以來，至今未見開修的確利害，今與水官講畫合興修去處及所用工料，保明聞奏。續準朝旨，以講議河事所爲名。近因都水使者王孝先奏，將講議河事所與提舉修河所併，以都大提舉修河司爲名。竊聞舊例，須是已有興修去處，始立提舉修河司總領其事。今來方候河水減落，見行港勢所向，較量利害申陳，顯見難以預置興修司局。既將講議河事所併爲都大提舉修河司，又卻復分講議與修河兩項行遣，不惟名實異同，深慮文移交互。欲乞將應緣講議河事行遣并依元降朝旨，以講議河事所爲名，候議定合行開修去處奏聞，及依故事，朝廷差官覆實，委得允當，許令興工，即復爲都大提舉修河司。
全宋文卷一六三三,《續資治通鑑長編》卷四八二北宋:顧臨:元祐八年三月:文:Article:乞社稷并大祠皆添用宫架奏:準朝旨令侍從官集議皇地祇事，内太常博士孫諤奏爲太社太稷設樂架等。按開元禮，》:祭社稷設歌磬，今只於社壇設登歌，實爲有闕。乞從本官所請外，有社稷添用宮架，并其餘大祠亦合添用。
全宋文卷一六三三,《宋大詔令集》卷一二,《宋會要輯稿》禮三三之一一（第二册第一二四三頁）北宋:顧臨:元祐八年十月:文:Article:宣仁聖烈皇后謚議:奉詔，以今月九日，集官太廟，請大行太皇太后謚曰宣仁聖烈皇后，」:俾臣考謚撰議，以備玉册易名之大典。臣稽首再拜，謹昧死上議。洪惟大行太皇太后考高楚王，武烈王之孫也。妣鎮國太夫人曹氏，武惠韓王之孫也。武惠事太祖太宗，削平僭僞，混一區宇，有慈惠不殺之仁。武烈事真宗，有見危致命協策平難之義。二人咸有大勳勞於太常。茲所以發祥演慶，誕降睿聖，配英皇，生神考，保佑聖孫，德備道隆，巍巍乎其極三后之崇也。方英皇龍蟠濮邸，乃公姓承華履泰之時，歷數冥會，天作之合。夙夜相與稽求經訓，博觀史氏歷代之載，樂將終身焉。仁皇在御，日月久，春秋高，天下之本未立，眷求宗藩，燭見潛隱，試難皇子，正命儲宮，嘉祐末年，乃位天德，配體儷極，母儀四方，夤事慶壽，師其矩度。忘崇高之奉，彌以敦素爲修身刑家之本，其服御顧非弊極，雖更歷年紀，未嘗輒易以茍費天物。敬以婦道風天下，駿惠我慈聖之懿則，克相英宗，紹仁宗之休榮，薄海内外，罔不配天其澤。迨英皇厭代，神考繼序，崇慶寶慈，敬致色養。益懷謙抑，以尊東朝，清明内融，仰稽天若，超心道微，泠然乎萬物之表。日繹舊學，覃思前往，增益其所自修。元豐八年，神宗寢疾，請同聽覽。俄鼎湖上仙，玉几遺命，擁保聖嗣，出震繼照，其御延和，制政四海，安正明微，不踰防範。以至拜慶册禮，上壽坤成，率避臨前朝，以推隆乎先后。監觀前世后族之家，怙勢干政，亂國殄家，昏迷顛覆，相踵而不戒者，訓飭厥家，毋得妄祈恩寵，以玷國章。乃大出所奉，營第合族，阜其僦入，畢給常養，惇我親仁，以修正義。有擬仲父，踐更有勞，請擢置法從，明喻非欲，以戒開寵。有以恩入官者實繁，宜以時損，首裁外家，以申厥命。妙選坤極，咸屬賢閥。興言滿盈，確乎不可。肇自治平，格於元祐，歷年踰世，家無一人翺翔任事乎顯要之路。咸以抑畏退藏，承教自勵，罔或一毫之私，冒謁諸朝。賓帝之後，其内親外戚，左右侍御之臣，惟朝夕論德流涕，而無平時僥倖之虞。考詩任姒，徽音相承，以隆周家，而光絶乎後，其治内有如此者。體坤用乾，妙乎其不爲首。研極論相，以統百官，代天器工，分乂庶務，未嘗出聰明，見適莫，專智擅事，或罹偏吝之累，曠然凝然，以仰厥成。故當國大臣，敬委任責，咸得以程大猷，申故實，曲列詳説，周旋事情，以承可否之命。尤屏絶側聽，峻防姦幾，付之庶謨，大同乃繹。增置諫員，審求端士，俾危言篤論，不留下情，暢乎上聞，以疏壅塞之弊。聽受之際，一以民爲度，民之所欲者行，民之所否者已，無所爲而不與民同者。故天下之民，不能離而議也。間或六氣戾和，三辰異軌，則輟食忘寢，反覆究省，詢過於朝，引咎於己，側身咨嗟，威動中外，二帝三王之所以治天下不過乎是。其治外有如此者。履天下之利勢，運天下之利用，不出閨闥，九年之間，無内外之難。泰定純終，由古以來未之有也。聖心曲妙，不可形容，竊用民言，髣髴其跡。尊賢在位，使能在官，貴老興教，哀窮恤隱，省徭惜力，薄賦厚生，常武戢兵，平法輕刑，蠲藏惠民，去吝濯俗，愚夫愚婦，咸孚大公，夫是之謂宣；:飭嚴其在己，恕裕其在人，内無諸華，外無四夷，哀矜一視，允懷如傷，夫是之謂仁；:研幾超睿，迪順佑神，兢業言動，奠而後發，惟恐一物不當，有憂乎上帝之心，始卒一誠，二配俱極，夫是之謂聖；:政貴有常，人惟求舊，允釐百度，以定衆志，倍其篤實，披靡浮華，純素之風，孚近浹遠，克相上帝，寵綏四方，詒謀燕翼，丕承烈聖之鴻緒，以固無疆之大業，夫是之謂烈。臣謹按謚法：》:聖善周聞曰宣，施而不私曰宣，克己復禮曰仁，功施於民曰仁，窮理盡性曰聖，裁成萬物曰聖，秉德遵業曰烈，安民有功曰烈。合是衆美，宜敬承乎祖宗之命，光大其徽稱，以信無窮之傳。謹上尊謚曰宣仁聖烈皇后。」
全宋文卷一六三三,《國朝二百家名賢文粹》卷一○九北宋:顧臨:文:Article:答李中行書:某答無悔足下：:近辱示問堯舜禹傳授之法，而且惑乎孟子韓子之言。僕不肖，何足以問哉！:喜足下𧦧𧦧以諷吟詩賦爲技能，而力學好古，務通世人之所不及，故相與足下言也。夫堯舜之傳賢者，行天下之公義也；:禹之傳子者，明繼嗣之定法也。公義行，故天下被其澤；:定法明，故後世莫敢爭。是義與法，三聖人者同心而異迹，易地則皆然也。傳嗣之法，古然矣。史敘黃帝傳其孫高陽，高陽傳其子帝嚳，帝嚳傳其子放勳，是爲堯，堯以天下傳其子丹朱，固前世之定法耳。而丹朱之不肖，堯以不肖子病天下，而舜之聖著於時，如之何而不傳哉！:舜之子復不肖，其傳於禹也亦然。禹之子啓也，其賢雖不及舜禹，而無丹朱商均之惡，可以守成法，如之何舍前世之定法，以求諸異姓哉？啓之爲子也，固無聞焉。及其爲君，見於書者獨甘誓一篇。》:而益之事舜禹，其功烈謀謨過於啓遠矣，然而舍益以及啓，禹豈爲不知人耶？以太丁庸怯，成王幼沖，而伊尹之賢周公之聖著矣。爲湯武者宜爲堯舜之事，然而不傳者，重繼嗣也。噫！:聖人之所以廢其嗣者，不肖必若丹朱商均，惡必若桀紂者，然後可也。顧啓也，太丁也，成王也，不若是惡與不肖，其可以遽廢乎？凡諸侯之有國者皆得繼世以象賢，以天子之尊而不得傳其子乎？不傳其子而必世傳諸賢，則天下何其紛紛也！:今夫匹夫之有家也，務求他人之子以育之者，不得已也。不得已也者，堯舜所以行天下之公義也。孟子生商之末世，痛天下之無君也，故極其事而論之，以謂天與賢則與賢，天與子則與子，悉推諸天而言之。其意以天之所與者爲可傳，蓋有以爲微辭耳。又後援孔子之言曰：:唐虞禪，夏后殷周繼，其義一也。僕前之所陳是也。韓子曰：:堯舜之傳賢也，欲天下之得其所也；:禹之傳子也，憂後世爭之之亂也。信斯言也。堯舜有不憂後世心，而禹豈不欲天下之得其所哉？足下論之幾矣，而未喻所以傳嗣之法也，敢詳言之。如曰不然，更質諸明者。
全宋文卷一六三三,《皇朝文鑑》卷八三,《聖宋文海》卷七,《古今圖書集成》選舉典卷三六北宋:顧臨:文:Article:湖學田記:夫惠有術也，養有道也。一梁之渡人，惠之微者也，而君子取之，得其術也。一井之濟物，養之薄者也，而聖人取之，得其道也。子産乘輿，其爲力固勤矣，而君子不取，非其術也。冉子與粟，其爲心固周矣，而聖人不取，非其道也。所謂術者，不在乎豐，在乎不費云爾。所謂道者，不在乎大，在乎不窮云爾。夫豐而多費，知愛於彼而不知愛於此也。大而易窮，知愛於今而不知愛於後也。惟其不費，則雖微可尚也。惟其不窮，則雖薄可貴也。吳興學著於天下，當其盛時，學者不可勝録，然常患惠而養之者不至也。彼千里而來，有及門而不能留者，有留而不能久者，將返則有戚然不足之歎。自學初得賜田五頃，而瀕湖多潦，歲入無幾。由今樞密胡公爲郡，始爲辦學資，漸以及諸生之寒俊者。繼胡公者或增焉，然亦莫之充也。嘉祐中，臨嘗承乏教授，計其資十常不能及二三。既數年，乃會太守鮑侯軻恤其不給，慨然思有以廣其資。方謀諸士僚，適聞秀州杉楊涇有民訟田，頻年不決，官將兩奪之。鮑侯喜曰：:吾謀得矣。」:乃用書懇請於轉運使，願得貸錢購所爭之田以贍學者。會轉運使賢，樂聞其請，遂用貸錢六十萬，得田七頃。其田當沃壤，舊無暵潦之患。以二年之入償貸錢，然後率爲學糧，歲可以食百員。夫棟宇之固易隳也，泉布之富易耗也，惟田之息，可以霑及無涯。語其始可謂惠而不費者也，要其終可謂養而不窮者也。世有掠民脂血，妄爲塔廟之奉，在名教之地則藐而不顧。噫！:不明乎善，徒多費而易窮。較今日之爲，重可取也。鮑侯去之二年，遇今徐侯來，喜其得惠養之道術，而有資於名教，然慮歲月之久，有攘沒其美者，乃強不敏，著於記云。
全宋文卷一六三三,民國《鞏縣志》卷一七北宋:顧臨:元祐九年二月:文:Article:宋宗室貴州防禦使贈感德軍節度使追封尹國公墓誌銘:公名令穀，字寶之，贈感德軍節度使冀王惟吉之曾孫，贈鎮江軍節度使丹陽郡王守節之孫，贈昭信軍節度使南康郡王世永之子。母南康郡夫人王氏。慶曆四年始賜名，授右内率府副率，累遷至貴州防禦使。元祐四年二月壬寅，以疾薨於寢，享年五十。權厝壽聖佛舍。贈感德軍節度使，追封尹國公。惟公忠孝誠篤，方仁皇寢疾，夙夜皇皇致禱，憂不足以自存。逮班朝復常，則慶抃之氣，盎於容色。上筆宗英令穀四字賜之。」:平居所嗜惟書史，不以紛華撓所守。娶劉氏，封普寧郡君。子男四人：:子柳，右内率府副率，卒；:子照，右監門率府率；:子壽，右班殿直，卒；:次尚幼。女四人，適西頭供奉官李仔，一在室，二早亡。以九年二月己酉，葬河南府永安縣。銘曰：,:忠發乎誠，誠闇而彰。宗英之褒，華袞之□。無歉乎銘，輝賁□臧。
北宋:孫覺:年月:CN:律詩:WuLv阳:初至湯泉:川谷閟深阻，语:天時正莽蒼。阳:聊同不速客，陌:來浴自然湯。阳:茂宰藹休政，敬:道人棲凈坊。阳:怳如登十地，寘:熱惱頓清凉。阳:同上書卷七《次韵莘老初至湯泉二首》附
北宋:孫覺:年月:CN:律詩:WuLv歌:過六合水亭懷裴博士:昔同裴博士，纸:酌酒俯庭柯。歌:晚岫潭潭碧，陌:風池瑟瑟波。歌:蒼崖遺老沒，月:白首故人過。歌:轉眄成陳迹，陌:勞生可奈何。歌:同上書《過六合水亭懷裴博士次韵三首》其一　按：此係首唱，據清茆泮林《宋孫莘老年譜》，熙寧九年八月孫覺作此詩。參秦觀詩存目。
北宋:孫覺:律詩:QiLv先:先:因覽蓬萊觀雪唱和謹成二首:重湖複嶺去連延，先:氛靄消沈雪後天。先:縹緲三山浮海上，漾养:參差群玉露峰巔。先:使君宴集仍侵曉，筱:遷客登臨欲判年。先:灑落塵懷對清絕，屑:向來身世兩翛然。先
北宋:孫覺:律詩:QiLv东:东:因覽蓬萊觀雪唱和謹成二首:蓬萊高閣與天同，东:雪過欄干萬里空。东:湖海乍驚銀漢落，药:乾坤都在玉壺中。东:扁舟漾漾思乘月，月:病骨飄飄欲御風。东:輒莫畫圖傳北闕，月:承明人更出江東。东:宋孔延之《會稽掇英總集》卷一
北宋:孫覺:年月:CN:律詩:QiLv删:删:題閻求仁虛樂亭:禪房幽構徑彎環，删:噪鵲鳴鳩盡日閑。删:隠几冥濛超物表，筱:畫圖彷彿見林間。删:褰簾雲吐池中月，月:岸幘天橫竹外山。删:秋興已闌成麗句，遇宥:板輿時此慰慈顔。删:同上書同題三首其一　按：據題下原注此係覺首倡，參秦觀詩存目。
北宋:孫覺:律詩:QiLv豪:豪:次韵秦少游:青髮從遊各白袍，豪:老來邂逅更陶陶。豪:尺書繼月傳雙鯉，纸:相見何時詠百勞。豪:諫草十年聊閣筆，质:坐棠三郡不更刀。豪:靈崖濼水堪行樂，药觉效:時事紛紛劇蝟毛。豪:同上書《次韵二首》其一　按：此係孫覺首倡，參秦觀詩存目。
北宋:孫覺:律詩:QiLv侵:侵:客有傳朝議欲以子瞻使高麗大臣有惜其去者白罷之作詩以紀其事:文章異域有知音，侵:鴨綠差池一醉吟。侵:穎士聲名動倭國，职:樂天辭筆過雞林。侵:節髦零落氈吞雪，屑:辯舌縱橫印佩金。侵:奉使風流家世事，寘:幾隨浪拍海東岑。侵:同上書卷八同題詩附
北宋:孫覺:律詩:QiLv覃:覃:顯之禪老許以草庵見處作詩以約之:汨汨塵勞不自堪，覃:駝裘鞭馬度晴嵐。覃:洞天窅窕清都邃，寘:神水歊蒸翠釜涵。覃:列岫過霜仍晻曖，队:雙松迎臘正驂驔。覃:此心久已蒙師指，纸:更許山中爲結庵。覃:同上書卷九同題二首其一　按：據《淮海集》卷三八《游湯泉記》，此係孫覺首唱，參秦觀詩存目。
北宋:孫覺:年月:CN:律詩:QiLv青:青:遊龍洞:側徑縈紆入杳冥，青:神鑱鬼鑿路巖扃。青:天懸乳石嬰華蓋，泰合:壁隠莓苔矗翠屏。青:九道寒江雲外白，陌:一池陽井雪中青。青:還同康樂登臨海，贿:可共羊何筆不停。青:同上書《和莘老遊龍洞》附
北宋:孫覺:律詩:QiLv寒:寒:寄黄山故人:鬢毛黑漆面如丹，寒:曾待親輿作長官。寒:天祿讎書身長大，泰个:江都入夢涕漣瀾。寒:窗中山色經秋瘦，宥:枕底溪聲入夜寒。寒:三十六峰應好在，贿队:何年更得上樓看。寒:同上書卷三○○五
北宋:孫覺:年:CN:古風:GuFeng养:雜詩呈逢原:鴻雁最知時，支:未逃羅與網。养:不能忘稻粱，阳:千里安得往。养:鳴蜩腹空虛，鱼:見喙因其響。养:丹鳳穴九霄，萧:虞人常夢想。养:宋王令《廣陵集》卷一一
北宋:孫覺:年:CN:古風:GuFeng庚:題召伯斗野亭:淮海無林邱，尤:曠澤千里平。庚:一渠閑防潴，鱼:物色故不清。庚:老僧喜穿築，屋:北戶延朱甍。庚:簷楯斗杓落，药:簾幃河漢傾。庚:平湖杳無涯，麻:湛湛春波生。庚:結纜嗟已晚，阮:不見芙蓉城。庚:尚想紫芡盤，寒:明珠出新烹。庚:平生有微尚，漾:一舟聊寄行。庚:遇勝輒偃蹇，阮铣:霜鬚刷澄明。庚:可待齒牙豁，曷:歸歟謝浮榮。庚:宋秦觀《淮海集》卷三《和孫莘老題召伯斗野亭》附
北宋:孫覺:古風:GuFeng阳:介亭:真人昔未起，纸:奔鹿駭四方。阳:連延天目山，删:兩乳百里長。阳:有地跨江海，贿:無種生侯王。阳:中宵燎穹旻，真:列石表壇場。阳:朱旗大梁野，马:英氣吞八荒。阳:寥寥百年後，有宥:故物亦已亡。阳:所餘彼巉巖，咸:峰巔屹相望。阳:主人承明老，皓:星斗工文章。阳:築亭紫霄上，漾养:坐客蒼株旁。阳:攀雲弄明月，月:曉星生扶桑。阳:禹山隔波濤，豪:簡書永埋藏。阳:願逢希夷使，纸寘:水土還故常。阳:宋呂祖謙《宋文鑑》卷一七
北宋:孫覺:古風:GuFeng:題范公堂:蕭蕭獄曹掾，霰:有堂名范公。东:歲月益已久，有:父老傳清風。东:維時狴牢下，马祃麌:枉直情畢通。东:太守異趣舍，马祃:挺然不回從。冬:《方輿勝覽》卷一八作曲:事事爭救之，支:粉屏記其終。东:殆公三年歸，微:字滿無所容。冬:官小俸祿薄，药:家居率窮空。东:賣馬以自給，缉:徒行氣彌充。东:後公在朝廷，青径:搢紳伏其忠。东:三黜坐正諫，谏:流離成老翁。东:我欲繪公像，养:置祠獄官中。东:公名塞天壤，养:文字未易工。东:不若揭以榜，养漾敬庚:因之曉愚蒙。东:後來仰高山，删:相與傳無窮。东:《輿地紀勝》卷二四《江南東路·廣德軍》　《方輿勝覽》：范仲淹爲廣德司理日，抱其獄與太守爭是非，守盛怒，公不爲屈，歸必記其往復辨論之語於屏上。比去，至字無所容。貧止一馬，鬻馬徒步而歸。孫覺以詩紀其事。
北宋:孫覺:古風:GuFeng药:登集僊臺:海風吹清秋，尤:林葉颯已落。药:山巔出高臺，灰:隠隠在寥廓。药:賓從果幽期，支:層軒瞰郊郭。药:鳴騶應崖谷，屋:籃輿轉林薄。药:茲地已荒凉，阳:茲人故冥寞。药:文識都未磨，歌:山川恍如昨。药:畫屏見群峰，冬:濃淡正參錯。药:烟雲下卷舒，鱼:欻若搴翠幕。药:蓮開碧扶疏，鱼:眉修清綽約。药:長松不知年，先:拔起立旁礴。药:群龍上空虛，鱼:奮怒爭拏攫。药:叢篁與延蔓，愿:斤斧聊疏削。药:深或翳蟲蛇，麻支歌:暮唯栖鳥雀。药:兩楠最瀟灑，马蟹:前軒宜所託。药:枝幹晚青青，青:幾冒風霜惡。药:更憐山下人，真:偏得山中樂。药:種田灌山谿，齐:却老斸山藥。药:榮辱祇偶然，先:人生似蒲博。药:蹉跎繆軒冕，铣:志尚本丘壑。药:欲學山前翁，东:收身及耕鑿。药:《永樂大典》卷二六○四
北宋:孫覺:句:Others元:句:千里暮山橫紫翠，寘:一鈎新月破黄昏。元:宋何汶《竹莊詩話》卷二四
北宋:孫覺:句:Others微:句:兒童竊食不知禁，侵沁:格磔山禽滿院飛。微:宋魏慶之《詩人玉屑》卷一一　《詩人玉屑》：孫莘老知福州，有《荔枝》十絕句云。
全宋文卷一五八二,《國朝諸臣奏議》卷八,《歷代名臣奏議》卷三五北宋:孫覺:文:Article:論所急者近効所勤者小數奏:熙寧元年五月:臣近陳愚欸，願陛下時御便殿，召大臣或從官，各以其類數人偕進侍坐，以講求治道，因定國是，興太平之功。臣竊計陛下日力且不足矣，何則？陛下御前殿，復御後殿，退則覽中外章奏而可否之，往往至於暮夜。大禹勤儉，文王日昃，不遑暇食，亦何以過此。臣愚竊以謂此所急者近効，所勤者小數，而於遠圖或有所遺，大道或有所蔽也。上下因循，其弊之積，乃至於此。臣聞祖宗之時，躬於便殿臨試士伍短長之技，角馬足之疾徐，觀器械之精苦，事出於權宜，且一時之制也。今天下承平百年，紀綱法度有所未備，顧但守祖宗一切之法而不知變，則何以異於膠柱鼓瑟刻舟求劍哉！臣以爲若軍頭引見殿前司公事日至於便殿者，可悉付之殿前司，而責其課。中外章奏有不足以煩聖覽者，可令執政一人從官二人取奏目閲視，凡可以付有司使之任責者，不必悉奏也。蓋古者致治，必皆品式章程全具周密，事出於有司，非人主所宜親者，一切付之而已，以歲月考其成而加誅賞焉。今有司無式可守，故雖至細至易有司所宜任者，亦須聖旨而後行。尊者反任其煩，卑者反任其簡，紀綱倒錯，未有甚於此者也。臣願陛下詔有司約取唐式，著本朝式一編，付之有司，永永遵用，有不如式者，以法從事。如此，陛下日力有餘矣。及其閒暇，以與大臣從官講求治道，按夫先後本末而行之，則至治不難成，衆務不難舉矣。
全宋文卷一五八二,《國朝諸臣奏議》卷一四,《歷代名臣奏議》卷一五四,《右編》卷六北宋:孫覺:文:Article:論知人在務學奏:熙寧元年五月:臣前日獲奉清光，親承聖諭，以知人爲難。臣時倉卒以對，不盡所懷。退竊私喜，聖諭及此，則以同符帝堯，天下幸甚！:夫堯以神明之德，睿聖之慈，而以知人爲難，故四凶舜禹雜處其朝，、:而終能辨之，知所信任。蓋天下之事，難之則易，易之則難。堯以知人爲難，故終享其易，而成巍巍之功；:季世之君，易於知人，信任偏蔽，以致禍敗者，不可勝數。臣竊惟孔子曰不知言，無以知人；中庸曰取人以身，》修身以道。然則知人之要，在於知言；:知言之方，在於修身而務學。群臣進見者，其言亂雜而不一，其情隱伏而難知，倉卒須臾之間，未可以試之而見也。人主苟能貫乎聖人之道，通乎天下之理，則言出而知其所指，事至而要其所歸，譬之權衡不可欺以輕重，法度不可欺以長短。苟爲不學，而燭理不明，物來則眩矣，尚何人之能知哉！:陛下躬上聖之資，兼孔孟之業，固足以燭萬務而察群下之情。臣願陛下益聞所未聞，見所未見，使天下之理明白昭晰，心如定鑑，不將而不迎，則賢不肖判然，君子小人辨矣。惟留神財擇。
全宋文卷一五八二,《國朝諸臣奏議》卷一三七,《歷代名臣奏議》卷三二九北宋:孫覺:文:Article:論自治以勝夷狄之患奏:熙寧元年五月:臣切見陛下去年經營西事，議不素定，邊臣二三，至令偏裨輕易出師深入，營建城壘，轉輸饋運，數道爲之騷然，終之楊定見誘，喪元於敵。今又或傳交趾争立，内相誅夷，爲更易廣帥，以至閩越諸州大抵改置牧守矣。而北戎亦輒爲誓約，擅刺兩地邊民。中國四陲，而三方皆警。此蓋陛下新即大位，夷狄未見威德，故敢或爲侵侮，以窺我邊。朝廷整飭戎備，選置任使，未爲失計也。然臣切聞之虞書曰：》:柔遠能邇，惇德允元，而難任人，蠻夷率服。夫以堯舜之時，聖賢相會，宜長策成算，以厭伏四夷。然其言專以難任人爲本，蓋任人處內則主聽眩，主聽眩則任使不明，忠邪雜進，雖有智勇，安所設施？或任人放遠，則智者竭其智，勇者獻其力。夫如是，則何蠻夷之足患哉！:臣又聞六月詩之序曰：》:小雅盡廢，「《則四夷交侵，中國微矣。蓋小雅，》:王道之序，凡其所言皆綱紀人倫，惠養萬物。君臣相遇以誠，而知群下之勞苦，遣使勞還，恩意愈篤，反復以自治爲先，故能周道中興，夷狄遠跡。臣愚切以夷狄之患，雖盛王所不免，唯知自治者，爲能勝之。伏望陛下雖講邊備，選帥臣，而深以詩書爲監，》《日新盛德，使任人不能眩聽而次序，以興小雅之廢。》:則臣將見四夷畢來，陛下深拱，以享太平之報。
全宋文卷一五八二,《國朝諸臣奏議》卷一四,《歷代名臣奏議》卷一三五北宋:孫覺:文:Article:論人主不宜有輕群臣之心奏:熙寧元年六月:臣風聞臣下之論，陛下睿聖聰明之資，不世出之才，以臨群臣，群臣未有以望清光佐下風者，故陛下有輕群臣之心。雖未知信否，而臣竊惑焉。竊以帝王之興，亦各用其一時之人耳，終不借才於異世也。方今人才雖爲乏少，陛下欲興太平，宜且隨才誠用，將有真賢大儒，可與成功者至矣。若必臯夔稷契然後爲相，、太公方召然後爲將，、:則臣恐難以待也。昔者燕昭市骨，終得樂毅；:齊威不拒九九之數，以成伯功。譬之創大廈者，棟梁榱桷之材無所棄；:成大車者，輪轅衡軏之用無所遺：:以其各有所施，各適其用故也。昔魏武侯謀事而當，群臣莫能逮，退朝而有喜色，吳起憂之；:楚莊王謀事而當，群臣莫能及，退朝而有憂色，申公巫臣與之。魏武之驕其臣，楚莊王之自以爲憂，其度量相去遠矣。書曰：》:能自得師者王，謂人莫己若者亡。夫王之與亡，其爲道不同甚矣，然其所以至此者，乃在乎驕士與求益之間。夫求益而不已，則天下之善歸之，人主而兼天下之善，不王何也？驕士而不已，則不聞其過，日與讒諂面諛之人居，如是雖謂之亡可也。故古者天子聽政，使公卿至於列士獻詩，瞽與史獻書，師箴，瞍賦，蒙誦，百工諫，庶人傳語，近臣盡規，親戚補察，瞽史教誨，耆艾修之，而後王斟酌焉。夫矇瞽庶人，、:非有以賢於王者，然且不廢，況於朝廷之士哉？詩曰詢于芻蕘，》」:書曰天下愚夫愚婦一能勝予。》」:若芻蕘之賤，夫婦之愚，王者皆有所取，則其兼覽廣聽而至於幽隱，及於微物者，此道素行也。今者公卿侍從之官，皆天子所與朝夕謀議，以揆事圖策於堂上者；:今其見也，近者不過數刻，遠者無召問賜對之期。其或乞至左右，乃須待命數日，然後得前。以疎遠難見之人，迫於須臾倉卒之問，則其言不能達其情，其論不能究其事必矣。陛下又或易之，而意不在焉，則見其才愈下，其論愈卑也。陛下若能改用此道，數見以盡其恩，切問以觀其意，使其所懷得伸而無遁情，則下莫敢不盡，雖其疎遠者，亦且于于然而來矣。陛下徧得天下之士，而大小各當於用，則太平不旋踵而興。若以人才皆不足與有爲而類忽之，則臣恐其賢者容默茍簡以求去，不肖者偷合諂諛以投陛下之隙，若是，則所失雖近，而爲禍甚遠也。易曰：》:言出乎身，加乎民；:行發乎邇，見乎遠。可不謹哉！:陛下垂意聽察，不勝大幸！
全宋文卷一五八二,《國朝諸臣奏議》卷一四,《歷代名臣奏議》卷一三五,《右編》卷六北宋:孫覺:文:Article:論君臣相疑之弊奏:熙寧元年六月:臣風聞群臣竊論陛下聖質甚美，每加於初，而聖治未能有改於他日。此由聖心所以待遇群臣者，未能曠然無疑；:群臣之所以事陛下者，亦往往自疑於未信也。臣嘗以謂天下之患最大而尤切者，莫甚於君臣相疑，而相遇以僞。夫以誠待物，物之格者幾何？若以疑焉，則誰敢自盡？陛下欲使群臣人人自盡，而比周朋黨之行不設，讒誣譖謗之説不行，則莫若事至而制之以義，言至而窮之以理也。夫臣下欲爲比周朋黨讒誣譖謗，以蔽惑人主之聰明者，其大則欲擅主之權，其小則欲干主之利。陛下知權之所在而謹持之，知利之所出而謹守之，則二者之患息矣。所謂持權者，非以群臣爲不可任也。陛下事至而不制之以義，言至而不窮之以理，一切惟大臣之聽，則權在大臣必矣。若將不任大臣，而顧訪於他臣，亦事至而不制之以義，言至而不窮之以理，一切惟他臣之聽，則權又在他臣矣。屑屑然徒取諸此以益彼，未見持權之善也。臣以謂陛下欲群下之不爲比周，不爲讒譖，莫若察之以明，而謹夫義理之所在。欲群下之不擅權利，莫若進賢遠佞，而賞當功罰當罪也。臣觀陛下即位以來，進擢群臣，其初未嘗不崇奬優異，其後則或厭棄疎外，僅不陵藉之耳。禮曰：》:進人若將加諸膝，退人若將墜諸淵。此人主之所尤宜戒者也。臣竊以謂凡如此始信而終疑之者，雖其才或下，不足以備訪逮堪任使，類或爲人所間，釁端一開，則不得爲全人。臣恐陛下持此道不變，數年之後，可以備任使者少矣。伏願察之以睿哲，考之以理義，進退黜陟，惟義所在，則孰敢背公而循私，比下罔上，以自近於誅戮哉！
全宋文卷一五八二,《國朝諸臣奏議》卷一四,《歷代名臣奏議》卷一三五,《右編》卷一六北宋:孫覺:文:Article:論任賢使能之異奏:熙寧元年六月:臣前日崇政論事，或未至切者，反蒙陛下曲賜嘉納。有事似至小，推之所害極大，臣雖反復言之，未蒙省察。臣性愚訥，奏對之際，未能悉盡事情。退而追誦陛下之言，未盡於理者，臣請得備論之。臣歷觀書傳，見人君用臣，二道而已。任賢使能之分既殊，任使之方亦異。有道德仁義忠言嘉謀，可以任天下之重，揆萬事之理，治亂安危之幾，未能兆於四海，而見之堂上。詼詭譎怪若不可以用於時，而收采捃摭，無不盡其所長。此可謂役物而不役於物用人而不爲人用者也。王者得此人焉，任之者與之同心同德，猶元首股肱焉，付之以天下而上心不疑，託之以四海而人言不能間。至於所知有限量，所能有彼此，譬之俎豆罇罍之爲器，輪轅棟宇之爲木，方圓大小短長曲直，、各適於用而止耳。此功用役使之士，可以處外，而不可處內，可以責之事功，而不可責之言議。謂之賢也，則仁且有智，德備而才全，不以富貴貧賤動其心，不以用舍得喪違其操，人主不與之同量合德，則不可得而屈立其朝，而道不行則去。故道德之士，常擇君而後起，豈以人主之取舍輕重移其心哉！:故人主之得此士也，大則師之，其次友之，則天下治矣。謂之能也，則奔走役使之人耳。可貴可賤，可榮可辱，予奪而進退之，惟上所令，猶恐恐然惟懼其君之厭己也。然而世無是人，則誰爲君役誰爲君使者？故明主謹視其臣之賢能，而馭之各以其道。善馭臣者，譬之馭馬，若夫鸞旗在前，屬車在後，清道而後行，不數十里而舍，則非稱德之驥倍至之馬，不可以駕君之車。及用之戰陳，用之馳逐，則非駿足疾驅超軼而絶塵者，不可以獲多而取勝。善馭馬者，亦謹視其所用而已。周禮以八柄馭群臣，》:漢書亦曰泛駕之馬，》跅弛之士，亦在御之而已，豈不信哉！:臣又聞詩曰：》:文武吉甫，萬邦爲憲。又曰：:侯誰在矣？張仲孝友。説詩者曰：》:宣王與孝友之臣處內，以文武之士征伐。在人主左右而可處乎內者，非孝友之臣不可也。書曰：》:其侍御僕從，罔匪正人，以旦夕承弼厥辟，出入起居，罔有不欽。然則備從官而不得正人，無乃非先王之意乎？臣所謂近侍之官不可輕以與人者，以此故也。陛下欲興太平，以盡革天下之弊，而即位以來，所奬拔數人者，多有口才而無實行，務行險以徼倖，而不循常理。孔子曰遠佞人，」:周公曰：:繼自今立政，其惟克用常人。蓋佞人者，其言似忠信，其行似方直，然而規以售君之寵，而肆其志焉，爲其甚似而非也，非至明莫之能察，非至剛莫之能勝。故雖若顔子者，孔子猶使遠之。常人者，奉法循理，忠信而篤實，終不以亡爲有，以虛爲盈，隨其所用，大小各以見效。至於無常之人，雖巫醫之賤，不得爲之，爲其變亂善惡，顛倒是非，足以害上之政也。今陛下欲尊寵孔子之所遠，而棄忽周公之所用，無乃非政化之美歟？陛下聖質高明，絶出群臣之上，群臣未有以望萬分者，故陛下思得卓越不羈之士，與之有爲。臣謂此輩獨可藉其精力，收其智能，駕馭而使之，不可以爲侍從親近之臣也。臣恐日浸月長，若此曹彙征墻進，充滿於朝廷，則賢人去，正人逐，其爲患禍，尚可以一二而言之哉！:伏願陛下觀詩書之所任使，》《周公孔子之所用舍，無速於近功小利，則王道可成，禮樂可興。伏惟留神察之，不勝大幸。
全宋文卷一五八二,《歷代名臣奏議》卷一六六北宋:孫覺:文:Article:論取士之弊宜有改更奏:熙寧元年六月:臣竊見朝廷設科以取天下之士，而所謂進士明經者，乃因隋唐五代之弊，、:行之百有餘年，其法愈密，得人愈疏。其間雖有勞烈之臣，建造功業，謀謨卓犖，有紀於世，必皆其人不因循於流俗，能自奮拔於昧漏濁淖之中，類非科試之方有以得之也。臣以謂天下之生才，非於古今偏有薄厚，在上所以驅之耳。今誠有道德之士，經綸之彦，不由科舉，則無以進仕於朝廷。是使天下之才，皆汨没於彫蟲篆刻之技，棄置於章句括帖之學也。古者少而學之，壯而行之。今也學非所以從仕，仕無用其素學，天下人才日少，而士常不足於用，其不自於此歟！:祖宗之時，其法數變矣。然一時議者，亦多率其私意，以傳合當世之宜，故其法雖更，而其弊猶在也。臣竊計來年之春，當下詔選士，以陛下聰明睿智，將大有爲於時，而取士之法不蚤有所更定，則不足以盡天下之才；:不盡得天下之才，則不足以新天下之化。臣謹條取士之弊，并所當改定者，具列如後：,:一文章之於國家，固已末矣，詩賦又文章之末歟。今乃拘以聲勢之逆順，音韻之上下，配合綴緝，甚於俳優之辭。近歲以來，朝廷務以經術材識收攬天下之士，有司往往陰考論策，以定去留，不專決於詩賦，學者亦多治經好古，修身謹行，至於詩賦之業，類不精於往時矣。臣謂人情之所共廢者，聖人不能強使之興。今上下厭棄，人人知其無用，朝廷因而去之，使天下學者學其所可用，仕者用其所嘗學，顧不美歟！:願下群臣，講求所當考試，以代去詩賦之法。,:一學究諸科，多不通經義，而猥以記誦爲工。記誦不能，則或務爲節抄，至斷裂句讀，錯謬文辭，甚可閔笑。仁宗患其如此，始立明經科，將以變學究諸科之習，今西北諸州頗願習爲明經矣。然變法之初，爲法太密，類非中材可以勉強。往者嘗設説書一科，亦多通經之士。臣願更賜參酌明經新法，稍依説書之制，其逐州解發并登第人數，并減諸科額以處之。如此，則人數不增於舊，而學究諸科習通經術矣。,:一國家所取天下之士，專用進士明經數科，然東南之進士，西北之諸科，則數略相埒。至於被邊州郡，或更十數歲，乃無一人見收取者。雖由其業不精，無以應有司之格，然人情不能無望也。取士之意，務在得人，而臣願朝廷別設科格，或以邊臣保任，若漢六郡良家，專以取邊州材武策略之士，所得人數，即以逐州充進士，明經學究之額。:一進士明經諸科，、:舊各以三百人爲額。治平中，更增五十員，三歲一取士，凡六百五十人。亦不爲少，然不足以盡得天下之士，何也？所以取之之途狹耳。士茍可用，亦何必進士明經哉！臣願以治平新增五十人，每遇下詔取士時，許諸路轉運使提點刑獄知州通判薦文行殊異，、經術政事，或有兵謀材略之人，若往時之遺逸，并許兩制侍從官不以內外，各得推薦一人若二人，類所薦之士，別於試格，足收五十人而止。所舉非其人，若已仕而坐法者如律，亦因以觀臣下薦賢之能。,:一朝廷自慶曆以來，詔天下立學，郡縣往往有學舍官田房廊之利，、:京師亦自析國子監之半以爲太學。太學諸生常數百人，州學舍多亦或至百人。學校之盛，侔於漢唐矣，然國家未有學校選士之法。臣願詔天下州郡守臣，到任一年以上，得舉所學者才行尤異，升之太學，無其人則闕。既至，官爲廩給，更以日月詳觀而屢試之。每歲，判國子監至直講，共薦十人，朝廷更以策試，然後推恩，所得人數即以充進士之額。其公卿大夫之子弟，及舊在學生員，即乞別定入學之法。,:右，臣所請改定取士凡五條，皆博采群言，以爲有補天下而便於舊格。其後三條，稍用保任薦舉法，薦取材略文行之士，以廣朝廷搜擇之路，比之科場汎然收舉者，利害不相侔矣。然臣不敢具爲科格，伏望聖慈下兩制雜學士待制以上，臺諫官三館秘閣臣寮，博加論議，必有良法，可以行之。有論議不同者，聽爲別狀，朝廷取其最優者施行之。,按：《國朝諸臣奏議》卷八。
全宋文卷一五八二,《國朝諸臣奏議》卷一三七,《國朝二百家名賢文粹》卷六一,《歷代名臣奏議》卷三二九北宋:孫覺:文:Article:論治邊之略奏:熙寧元年六月:臣伏見陛下深以戎狄爲念，而治邊防儲軍實，臨朝慨然思古之將帥，至親撰文以祭前朝大將之有功者。垂老降虜，賜之服章，延見訪逮。以此見陛下之於夷狄，懷不平之憤，而欲上爲列聖攄之於無窮也。臣竊不自料，謹上治邊之略，伏惟留神采擇。國家與虜和好，六七十年，雖時有邀求，或小侵嫚，然未嘗敢頓隳信誓，深入大擾，邊民白首不見兵革。朝廷雖歲捐金繒，厚禮重幣，以結其懽心，然吾之元元得父子相保，以養其家，不至於暴露流離肝腦塗地者，列聖之賜也。其賄益厚，其勢益驕，其弊終至於用武，何也？與者倦而其取無厭，約既久則其終必弊，則其至於用武也，豈得已哉！:老子曰：》:兵者不祥之器，非君子之器，聖人不得已而用之。茍不得已則軍儲不可以不實，邊防不可以不修，將不可以不擇，卒不可以不練。吾之糧械既已備足，戎人守信誓，謹疆埸，則吾固待之如初；:若大有所求，違約妄作，或舉重兵以臨境上，恃吾有以待之，則以戰以守，惟上所令。臣雖未嘗至邊州，以臣之所聞見，切恐今日之將卒器械糧廩，未可以與虜角也。臣聞李牧之爲趙將居邊，軍市之租，皆自用享士，賞賜決於外，不從中覆，委任而責成功。故李牧乃得盡其智能，選車千三百乘，騎萬二千匹，百金之士十萬，是以北逐單于，破東胡，滅襜襤，西抑強秦，南支韓魏。委任邊將，必若趙之於李牧可也。太祖皇帝神武聖謨，燭知邊事，故關南用李漢超瀛州用馬仁瑀常山用韓令坤易州用賀惟忠棣州用何繼筠延州用趙贊慶州用姚內斌環州用董遵誨原州用王彥昇靈州用馮繼業，、、、、遠者至二十年，近者亦不減十餘歲。其家留京師者，撫恤之甚厚。郡中筦搉之利，悉以與之，恣其市易，免所過征稅，令募驍勇，以爲爪牙。每來朝，必召對賜坐飲食之；、:其還也，厚加賜賚。故邊臣皆富於財，得以養士用間，通知蕃人情狀。敵將入寇，我已先知，設伏掩擊，多能以寡勝衆，以至平蜀取荊，下嶺表，收江南。二十年間，用兵四方，而不以西北爲慮者，諸將守邊之力也。臣以謂才能策略若此十數人者，不乏於世，顧所以委任責成之道何如耳。誠能講求擇將之方，於諸州要處試而用之。其才果可任也，則付之一州，以便宜從事。地可墾闢，聽招土兵；:卒可選用，聽其廢置；:財可聚散，聽其出入；:間諜往來，聽其自便。率歲來朝，燕見加禮，使君臣之際洞見心腑，則將輸其忠，士盡其力。是被邊諸州，皆得李牧以守之也。如此，則寇之進退，常在中國。至於無厭之邀求，無故之侵侮，彼將望風而自沮矣，孰敢赴湯蹈火以取糜爛者哉！:夫以衰周之諸侯，唐室之藩鎮，皆以一國或數州之地，外抗夷狄，內拒天子。蓋用志不分者，能以小敵大；:委任責成者，能以寡勝衆也。今以天下之大，四海之富，而鰓鰓然嘗有夷狄之患，用人不專而間説者衆，不假人以權，而朝廷自任責故也。臣聞治天下者譬之養身，身之血氣不可偏有所養，養血以勝氣，養氣以勝血，皆以致疾而害其身。文武之爲用，亦何以異此。國家自西師講和以來，天下以兵爲諱，武事之不講也久矣。陛下天錫勇智，兼用文武，方將大拯天下之弊，以爲宗廟無窮計慮，則夫備邊選將之方，特其小小者耳。伏望陛下日新盛德，聽用賢俊，收采衆策，以期成功，天下幸甚！
全宋文卷一五八二,《國朝諸臣奏議》卷一五,《歷代名臣奏議》卷一三五北宋:孫覺:文:Article:論果於用善斷於去惡奏:熙寧元年七月:臣聞易否泰之辭曰：》《:》、《君子道長，小人道消，内陽而外陰，内君子而外小人，則爲泰。泰者，通而治也。小人道長，君子道消，内陰而外陽，内小人而外君子，則爲否。否者，閉而亂也。易之意謂天道不能無陰陽，》:人道不能無小人君子。若陽氣盛長，萬彙通達，則群剛用事，而陰伏於外矣；:聖人在上，賢人道亨，則君子用事於内，小人在外矣。君子小人，迭相消長，迭相勝負，譬圓方之不相入，冰炭之不同器。然聖人在上，則賢人出見於世，將以有爲，此其氣類感通自然之應也。易曰：》:雲從龍，風從虎。聖人作而萬物覩。本乎天者親上，本乎地者親下，則各從其類也。臣又聞傳曰：》:舜有大功二十，舉十六相，去四凶也。舜之治天下，功德多矣，傳不言其他，》:而以八元八凱之進於朝，鯀共工驩兜之流於外以爲功，、:謂舜能辨群臣之正邪，處君子小人而當於內外，則朝廷清明，天下大治。萬務雖衆，何以加於此哉！:臣又聞管子曰：》:齊桓公之郭，問其父老郭何以亡？』:父老曰：:以其善善而惡惡也。』:桓公曰：:若子之言，乃賢君也，何至於亡？父老曰：:不然。郭君善善而不能用，惡惡而不能去，所以亡也。』」:然則人主有善善惡惡之心，於用舍之際遲疑而不忍，及其久，邪臣進而正臣退，小人得志而君子潔身以去，則其不亡者希矣。臣又聞書曰：》:爾無昵於憸人，充耳目之官，迪上以非先王之典。謂人主所任以爲耳目者，必皆正人吉士，則其行篤實，其言忠信，所以道上者皆先王之法言也。人主之患，莫大於昵近小人。小人之言，人主不必盡用，萬一見聽，害政大矣。古之人君，亦有知其小人，而用數以役之者，初則愛其才，藉其力，謂可以駕馭而用之；:及其既久，狎熟慣習，先意承旨，卜射人主所好惡之事焉。人主忽不自覺，其説茍得行，則正人相引去，而亂敗隨之矣。故曰：:與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不知其臭也。臣竊惟陛下以堯舜之質，濬明不世出之才，即位未幾，進退大臣，如數白黑，四海九州，莫不注心，拭目以望太平。而朝廷之上，忠邪混淆，君子齰舌而不敢言，正人徊徨而欲去，歲且再期，而功緒落落，未有治安之漸。以陛下之明，判此無難者。然優游牽制，有所不忍，恐其有以得於陛下，而陛下惑猶未解也。若爾，則臣知陛下之計誤矣，陛下幸少垂意臣言，法否泰之象，》《使君子小人各得內外之常處，以成虞舜進賢去佞之大功。果於用善，斷於去惡，不爲郭父老所憂，一清耳目之路，使先王之典，日陳於前，臣知天下不足治，太平不難成也。
全宋文卷一五八三,《國朝諸臣奏議》卷五二,《歷代名臣奏議》卷一三五北宋:孫覺:文:Article:論諫官貶秩不當再舉其職奏:熙寧元年七月:臣近準敕命降授前件官同知諫院。臣已祗受訖，於二十二日正衙，二十三日門謝，并畢。臣竊以告臣之辭云：:薦引公卿，措置職任，此而輕肆，宜有懲責。臣受命已來，夙夜惟思，若以臣畎畝無狀，學問落，不足以拾遺左右，論大臣能否，則已矣；:若以臣所論，不當於理，則臣所學於古者如此，敢違臣所學以徇世乎？然敕命已下，不敢遽有論列，既乞補外，而三狀聞奏，未蒙報可。臣欲勉強就職，則臣方以言忤旨，得罪奪官。傳曰：》:人臣不見察於君，不敢立於朝。臣雖闇愚，敢忘斯義？臣謹上考聖人，旁稽傳記，反覆一二，爲陛下言之，非以避臣之罪也，將以明君臣之義也。陛下幸赦其罪，使得畢陳。臣聞孔子所謂諫臣七人者，三公四輔也。天子與此七人者處，而繩愆糾繆，格君心之非，群臣之賢不肖，相與謀議而進退之，泯然不見其辨爭之跡，而治化已成於天下。後世七人者，不任其責，始以小官與人主論辯天下之萬事，故諫官雖微，而與謀於王體，與聞於國論。宰相與人主進退賢不肖於廟堂之上，諫官與人主別白賢不肖於造膝之間，其所從來久矣。孔子曰：:君子之任，行其義也。又曰勿欺也而犯之。」:故臣之事陛下也，情不敢隱，而每犯顔焉，義之所在，則言之不疑。又聞孔子曰：:君子之事君也，將順其美，匡救其惡。晏子曰：:君所謂可而有否焉，臣獻其否而成其可；:君所謂否而有可焉，臣獻其可而去其否。若如告辭所謂，則人臣之義有匡救而無將順，有獻否而無成可，始得事君之義，而無隱情也。或者乃謂諫臣小官，不當與人主進退大臣之事；:又或云諫臣雖可以論大臣之賢不肖，然不當云以某代某。」:臣又以爲不然。衛大夫史鰌以蘧伯玉賢而不用，彌子瑕不肖而任事，數以諫而君不聽，死且不懈，至以屍諫。衛公卒退彌子瑕，而用蘧伯玉。成帝時，御史大夫缺，谷永薦薛宣，成帝用之。鮑宣以諫大夫上言，請黜汝昌侯傅商方陽侯孫寵宜凌侯息夫躬，、:而召用故大司馬傅喜故大司空何武師丹故丞相孔光故左將軍彭宣。、、:明年，上遂召孔光，免孫寵息夫躬，又召何武彭宣，復爲三公。杜詩以南陽太守上疏，稱伏湛柱石之臣，宜居輔弼；郎顗言黃瓊李固可任時政，、:伊尹傅説不足爲比。」:此數人者，皆位下言輕，或勸人主進退大臣，或欲以某代某，當時或用或不用焉，未嘗以爲非也。唐之盛在太宗，太宗之臣莫如魏徵。時有言徵阿黨親戚者，太宗使溫彥博按之，又使彥博責徵不得不存形跡。他日，徵入奏曰：:臣聞君臣叶契，義同一體，未聞不存公道，唯事形跡。若君臣上下，同遵此路，則邦之興喪，或未可知。太宗改容曰：:吾已悔之。」:若徵之言，可謂深得治體矣。使太宗以形跡待群臣，群臣以形跡事太宗，嫌疑猜阻，上下之情不通，則與秦之末世何異，豈能成貞觀之治哉！:今使言者論群臣之非而不言其是，論群臣之惡而不言其美，稱其人不得言堪某職，述其才不得言堪某任，其爲形跡，豈不甚哉？臣雖非魏徵之賢，實欲陛下復太宗之治也。故臣之事陛下也，知盡臣之義，而無隱情，上不見三公之尊，下不知九品之賤，愚智忠邪，茍知其詳者，悉以獻於左右。傳曰：》:爲人臣者，無以有己。明委質以事君，則身非己有，生殺予奪，唯上所令。傳曰匹夫不可奪志。》」:豈謂可殺可生者身也，可予可奪，而志不可以奪歟？以臣賤微，言論不合，放廢竄逐，何傷於治。聖恩博大，纔奪兩官，或周章震擾，喪其所圖，遂於陛下懷不盡之意，則罪莫大焉。況臣自供諫職，纔及兩月，得對至於五六，而章十餘上，臣之本末，計亦粗簡聖心。然臣所言，無一見効。臣論樞密院使邵亢在位無狀，而陛下疑之；:論御史中丞滕甫姦邪，而陛下不信。則是臣行猶可疑，而言不足聽也。陛下置左右耳目之官，而取言行無足采者，不知將何補於治？臣所以區區求去者，非徒不得其言，亦以深爲陛下謀耳。伏望聖慈特賜檢臣前後三狀，罷臣言職，除一外官。臣見居家待罪，所有實録院檢討同知諫院管幹國子監，、:臣并不敢供職。
全宋文卷一五八三,《國朝諸臣奏議》卷二,《歷代名臣奏議》卷二,《右編》卷五北宋:孫覺:文:Article:論人主當不爲血氣所變奏:熙寧元年閏十一月:臣聞血者，陰也，氣者，陽也，二物合而成人。雖合而成人，而無心術之妙，精神之運，則亦下愚而已矣。昔者孔子深見此理，而推言之曰：:血氣未定，戒之在色。以謂二物之交争，則人之欲心甚熾，無妙道至神以勝之，則至於違禮義而戕壽命矣。又曰：:血氣方剛，戒之在鬬。二物既盛，則令人喜鬬。衆人之鬬，則尚氣好勝，取必於人，以争淺小，而忘後患；:人主之鬬，則彊兵右武，拓土開邊，以争利於夷狄。凡鬬，皆所以傷神明而悖性理矣。又曰：:血氣既哀，戒之在得。凡人之老，必嗇而貪，血氣之衰，自然及此。故年彌高而德彌邵者，謂之孔子之徒。此三者蓋論常人之情，常人爲陰陽所役，故一人之身，而少壯老三變。、:聖賢則不然，知禮義之可貴，壽命之可寶，潛心於妙道至神，則少之時不惑於色。知神明之可尊，性理之可樂，夷敵禽獸，不足以校勝負，爭強弱，則壯之時不悅於鬬。少而寡慾，長而盡性，則血氣雖衰而不貪，陰陽爲之役，而不得與之變，故心閒而神明，體佚而壽考。陛下以睿明之質，鼎盛之年，求治甚切，而聽覽不倦，真可謂有意天下者矣。然臣之愚，竊獨私憂而過計，願陛下深鑑孔子之言，而終始以三者爲戒，則宗廟幸甚，天下幸甚！
全宋文卷一五八三,《國朝諸臣奏議》卷五,《歷代名臣奏議》卷六北宋:孫覺:文:Article:論人主有高世之資求治之意在成之以學奏:熙寧元年:臣聞人主患無高世之資，有有其資而無求治之意，有有其意而無好學之實。三者之備，而治效不成者，未之有也。然此三者，常若不可以兼備，何也？聰明睿智博達而疏通者，高世之資也；:然或矜其才，以天下之萬事爲不足爲，若此者，必無成。蚤朝晏罷，選用群臣，孜孜而不懈者，求治之意也；:然或蔽於一曲而不見聖人之全，因陋就寡而不本先王之意，若此者，雖安易危，雖强易弱，可以偷安於一時，而不可傳之後世。人主欲無此患，其惟學乎！:夫學非篤好而審問，謹思而力行，則不足以攬道德之粹精，極性命之微妙。人主之學，苟不深造於道德性命之際，則無以應萬務之變，知群下之情。以堯舜之聖，而稱之曰若稽古。」:夫古者，人主之所當若，又當稽也。以孔子之聖，而孟子稱之曰學不厭，誨不倦。夫已誨人矣，然猶不忘於學，學可以已耶？陛下以高世之資，求治甚力，好學而不倦，可謂不世出之主矣。然臣獨以爲未者，竊觀朝廷之政，未盡得先王之意，而先後之序，未盡合聖人之道也。臣非以謂朝廷無賢臣，左右無端士。顧恐陛下於學問之道，未能極高明而道中庸；:政事之間，未能先本務而後末業也。陛下幸聽臣言：:以聽政之暇，特召兩府大臣，或從官之中素所親倚者，虚心克己，問以上躬之所不逮，時政之所過差，使之具以條對，必有能言之者矣。陛下增益其所未至，勉强其所不能，救其所偏，解其所蔽，則臣將見陛下之治，度越漢唐，而比隆於三代矣。
全宋文卷一五八三,《國朝諸臣奏議》卷六二,《歷代名臣奏議》卷二九二,《右編》卷一五北宋:孫覺:文:Article:乞定著内臣員數年未及四十不得入諸閨閤奏:熙寧元年:臣風聞日近行遣内臣白茂先事。如茂先所坐，宜在誅戮之科，貸以不死，聖恩甚厚。然内臣出入宫闈，宜在防限。臣聞先帝時，後宫甚肅，内臣出入，皆更相戒飭，聳慄祗畏。在仁宗朝，入內內臣亦常限年，年未四十者，不得入諸閨閤。臣謂因此事定著員數，仍以年爲限隔便，使重爲保任，自非通詔令之處，一切減損。蓋宮省之內，不可以不清，而防微杜漸，亦宜及其未然。
全宋文卷一五八三,《歷代名臣奏議》卷一五四,《右編》卷一六北宋:孫覺:文:Article:論不當召對小臣詢兩府臺閣人物奏:熙寧二年十月:臣聞近者召對臣僚，雖或疏遠微賤，陛下亦霽天威，賜以清問。此固聖主好問盡下，推誠不疑，甚盛之德也。或聞進對之間，陛下時時論及人物，上自兩府大臣，下至臺閣新進，使之區處題品。此雖陛下欲廣其聰明，不專一人之言以爲信，但欲周知群下之智能長短情狀曲折，然臣竊以謂知人堯舜所難，孔子亦曰不如鄉人之善者好之，其不善者惡之。得對之人，未必皆賢而公其好惡，就令才識可采，亦未必盡知人之明。問答之際，陛下不能不微見聖懷。流俗之情，多事容悦，度所喜者飾其賢，觀所惡者詆其醜。或陛下少加酬對，必漏其所言。大臣聞之，必懷顧慮；:小臣聞之，必事朋黨。臣以謂人主不得不知群臣之忠邪，人才之高下，茍於侍臣從官之中，忠信篤實而好惡不私，材資敏明而鑑裁不眩者，時賜考察，參伍其人，亦不至於失士。,按：《國朝諸臣奏議》卷一五。又見《永樂大典》卷三三。
全宋文卷一五八三,《國朝諸臣奏議》卷六六北宋:孫覺:文:Article:論不必每事遣使奏:熙寧二年十月:臣聞朝廷務一切更制庶事，將多遣官出諸路以集之，臣竊以爲過矣。本朝承百年之弊，事有偏而不舉，溢而不救者，不可勝數，將欲變而新之，則在張其綱紀，正其法度，擇群材而付之。若事事遣使，凡皆出於朝廷，則臣恐不盡事情，而又生勞擾之弊也。臣竊以諸路使者，多是朝廷素所選擢，久更任使，幸以成法授之，必能集事。其間或有繆懦不才不勝任者，自可换以才吏。若又難得職任相當者，則若近歲權發遣及副使判官之類，或召至京師，或朝廷臨遣，使其法度出於一，而議論精詳，則自集事矣。或諸路使者不可多置，不足以分幹庶事，則聽其辟舉屬吏，若近者發運使之於東南，則人知朝廷所以付畀之意，而務竭其力。今不擇才否，一切遣使，代治其職，則庸者得以偷安，而才者不勸矣。
全宋文卷一五八三北宋:孫覺:文:Article:乞以無灾爲懼奏:熙寧二年十一月:臣竊見朝廷自今歲以來，四方有年，大河北流，二邊不警，上下歡焉相慶，以爲陛下側躬修德，任賢去邪，興滯補弊於萬事之先，故上天報之。以德而動，如聖意發祥薦祉，皇子挺生，此固宗社無窮之休，朝廷莫大之福。然臣竊聞楚莊王天不見妖，地不出孽，則禱於山川，曰：:天其忘余歟？」:此能求過於天，安不忘危，故能成霸功。臣觀朝廷之上，未可謂皆賢；:四方幽隱，未可謂無事；:號令施爲，未可謂盡當；:北狄西羌，未可謂受賜；:鰥寡孤獨，未可謂有養。陛下中天地而立，盡有四海之廣，治教政刑，粗略如此，天之報貺，乃如極治之時，此豈所謂饑者易爲食渴者易爲飲歟？人情既爾，天意亦猶是耶？恐諂諛之人，進容悦之論；:淺聞之士，伐太平之功。陛下如信而矜之，則臣憂天幸不可以爲常，禍故多藏於隱微，而發於人之所忽也。伏願陛下安不忘危，存不忘亡，日新盛德，而勤儉過於平時。損宴游，嗇浮費，不邇聲色，不殖貨利，若楚莊無灾以爲戒懼，垂法後嗣，傳之無窮，則華夷蠻貊，草木昆蟲，莫不幸甚。臣不勝惓惓。,按：《國朝諸臣奏議》卷四二。又見《歷代名臣奏議》卷三二。
全宋文卷一五八三,《國朝諸臣奏議》卷一一二,《宋會要輯稿》食貨五之一（第五册第四八六一頁）,《通鑑長編紀事本末》卷六八,《宋史》卷三四四《孫覺傳》,《歷代名臣奏議》卷二六六,嘉靖《惟揚志》卷三二,《宋史紀事本末》卷三七,《古文淵鑑》卷四八,《續資治通鑑》卷六七北宋:孫覺:文:Article:論條例司畫一申明青苗事奏:熙寧三年三月:臣竊見制置三司條例司畫一文字，頒行天下，曉諭官吏，使知法意，其凡有七。至於論歛散出入之弊，分城郭田野之民，憂將來之陷失，其利害灼然，人人所能知者，臣皆請置而不論。至於援引經誼，以傅會先王之典，防微杜漸，將以召怨賈禍者，臣得極爲陛下陳之。其條有三，謹具如後：,:一新法云：周禮泉府，》:以謂民之貸者，有至二十而五，而曰國事之財用取具焉。今者不過三分，即此貸民取息，已不爲多。今常平之物，不領於三司，比周公之法，乃不以取具國事之財用，故云公家無所利其入。臣竊以謂周家綱紀天下，其法至密，小大詳略之設有條，本末先後之施有序，所治大者不領其詳，所當後者不先於本，故其法始於治地，而其效至於天下，無一人之獄。此其積累，乃自於文王武王周公三聖人者，、:上取堯舜夏商之遺法，、損益彌縫之，至是而始備。嗚呼，其亦難成矣哉！:周之法如此其詳且備矣，民之養生喪死者，既已無憾，則又慮夫祭祀喪紀，與夫不可知之乏絶，故爲之立賒貸之法，以陰相之，所以備民之艱難，而示彌縫之至也。以其時考之，宜若四民皆有作，而無一人得爲惰游之民者。今天官九職，》:其九曰閒民，無常職，轉移執事。則是周法雖密，而先王亦恐其疏而或有脫焉者，故又設閒民之職，」:以待轉移之人，亦猶賒貸之所以待非常也。賒貸者，不可以徒予，必使以國服輸息，蓋又寓勤生節用之意，以俟其怠惰者耳。若夫國事之財用取具者，蓋謂泉府所領，若市之不售，貨之滯於民用，有買有予，并賒貸法而舉之焉。若專取於泉府，則冢宰九賦之類，將安用耶？至國服之息，説者不明先鄭後鄭各爲一解。康成曰：:於國事受園廛之田，而貸萬泉者，期出息五百。則是一歲之中，貸錢十千，而出五百之息，是爲一十而一矣。又曰：:王莽時，民貸以治産業者，但計贏所得受息，無過歲計什一。則是莽時雖計多少爲定，及其科催，唯據所贏多少。假令所貸百千，歲贏十千取一千，五千取五百，是計贏所得受息，無過歲計什一也。康成雖引載師園廛爲比，然卒以莽時爲據，其意蓋爲周制亦當爾也，不應周公取息，反重於王莽之時。夫以王莽貪亂敗亡之法，尚不至於以本計息，柰何謂周禮太平之制，》:而取息之厚乃至是耶？况載師所任，自園廛二十而一，至漆林二十而五，其征五等，而漆林之征最重，以其末作妨農，所以抑之，使歸本邑。今以農民乏絶，將以補耕助斂，乃欲二十而五，以比漆林之征，則是爲本末者無以異，與周禮之意相違甚矣。》:況周官載治法甚詳，》:必欲舉而行之，宜有先於此者。如賒貸之法，劉歆行於新室已不效矣，莽之亡雖不專以此，然亦取亡之一道也。故臣謂聖世講求，宜講求先王之法章明較著已試而效者，推而行之，不當取疑文虛説，茍以圖治焉。,:一新法將以振乏絶，抑兼并，此誠爲天子者之所慮。然臣切以謂爲此者，有施設次第，而其效不可以遽見。若亂其紀綱，倒其先後，而徒以振乏絶抑兼并爲意，則其治必不成，成必不久。何以言之？西漢之時，所患者諸侯地大過制，無不帝制而天下自爲者，擅爵人，赦死罪，甚者戴黃屋，至逆節萌起，內窺京師，此其勢非止兼并之放恣貧弱之乏絶也。然而賈誼處之，不過欲衆建諸侯而少其力；:鼂錯不知出此，以謫削諸侯之地，而致七國之禍，漢室幾亡。其後主父偃卒用誼策，推恩分子弟國邑，而諸侯銷弱，京師以尊。所謂安危之幾，豈不在謀，蓋謂此也。今以青苗細故，招天下之議，使老臣疎外而不見聽，輔臣遷延而不就職，門下執奏而不肯行，諫官請罪而求去。若此，其事雖善，難以必行，況復疑文虛説，若前之云云者哉？臣聞夏之貢法，其傳乃自堯舜以來，可謂善矣。及周之世，不可行也，則變而爲助。故傳曰治地莫善於助，》莫不善於貢。若夫文武周公，、:豈固棄毁先代之法哉？蓋時有不可行，人有不可強，不得不舍先聖而從近世，棄古法而徇人情。以舜之世而有苗不率，又以禹出兵而征之，其勢如覆太山以壓卵，然以益之一言，則還師而修德。以舜禹之聖，猶不能無過舉其所以爲不可及者，以其能舍己從人，唯是之求也。今賒貸之法，用之於周，不過如貢法之善；:論者之紛紛，又非止益之一言。然而牢閉固拒，從而爲之辭，以必其所不必，何也？臣切憂姦邪之臣，乘人情之洶洶，爭欲上章奏疏，動搖朝廷，外以鈎直取名，內實結黨連伍，小則希權位竊貴勢，大或懷不可測之姦謀。朝廷建法興事，不與大臣正士爲謀，而務排其説黜其忠，乃使姦邪小人得騁其志，日夜增飾造作，而幸其有變，流傳四方，駭動天下，甚非國家之福也。,:一新制以謂周禮國事財用取具於泉府之官，《賒貸之息。今常平之物，不領於三司，專以振民乏絶，比周公之法，乃不以取具國事之財用，故云公家無所利其入也。」:臣切以謂箕子見象筯而歎曰：:必爲玉杯！」:其後果以奢泰亡國。孔子以謂爲芻靈者爲善，爲俑者不仁。蓋俑疑於人，而後世有用殉者矣。仁聖之防微慮遠，其深矣乎！:今以泉府不明之法，施於主上仁民愛物之時，雖云取息二分，將以廣施散利，補助耕斂之乏絶。然臣切亦私憂，使者不皆得其人，州縣不能深知朝廷之微意，而并緣爲姦，聚斂希旨，則單弱之民，或受其弊。九重萬里，何由察而知之？今者朝廷清明，法令備具，而將漕之臣迫於財賦之不足，州縣之吏畏憚監司之譴訶，尚且公爲掊斂，百出千名。朝廷明有取息之文，俗吏不能通知經義，則臣又切懷箕子之私憂與仲尼之遠慮也。以陛下之睿明，天姿仁恕，推仁民愛物之心而創行新法，臣恐萬世之後，失其本真，有剝膚椎髓應上之求者矣。則爲玉杯以亡國，與用人而殉死，可不深防其漸歟！,:右，臣所條三事，非欲與建議之臣爭勝負辭辨而已，蓋內竭區區之愚忠，外采衆人之正論，不敢以虛辭濫説疑誤天聽。伏望陛下斷以不疑，一朝罷去，毋使天下疑朝廷之爲利，小人幸君子之道消。徐講治法，躋世太平，非獨臣之幸甚，實四海幸甚！
全宋文卷一五八三,《國朝諸臣奏議》卷一一一,《歷代名臣奏議》卷一三五北宋:孫覺:文:Article:論罷司馬光樞密范鎮封駁司不當奏:熙寧三年三月:臣前日延和面奉聖旨，議改青苗法，復常平舊制，又患諸路提舉非其人，有意更易。臣切喜嘆，以爲中外之論，正欲如此，而聖諭及之，真臣等之所望四方之所幸也，翹足企首，以俟德音。昨日，又聞罷司馬光樞密副使，罷范鎮通進封駁司。若以司馬光爭論青苗新法，拒違詔除，鎮從而和之，駁正而不肯下，則是青苗之議，持之尚堅，而延和宣諭，或亦有不果者歟？臣屢嘗奏聞，青苗新法，極爲細事，徒以大臣講求不詳，議論不審，而倉卒茍且，擾動天下，故人情不安，論難鋒起。當此時，雖有善謀良法，難以推行，況考之於古而或差，施之於今而未當，措置舛錯，如此其甚者哉？奈何以難行之法，惡人議之，至罷一樞密副使，絀一封駁司，流聞四方，所損不細，傳載後世，何以觀法？昔成王剪桐葉以戲叔虞，史佚從而封之，曰：:天子無戲言。」:西府之重，何止如封國？司馬光之直諒，豈但方於叔虞？誥敕之嚴，固不并於桐葉。陛下有戲言之過，則號令之所被，眩人以空虛無用之文；:誥命之所加，示人以玩弄可移之物。書曰：》:令出惟行，不惟反。易曰：》:汗其大號。」:令行而更收，汗出而復反，何以使人信，而誅其或惰者乎？朝廷設官分職，固欲人守其官，士稱其職也。范鎮封駁，識者莫不是之，不能聽用其言，奈何罷其職任？傳曰：》:守道不如守官。」:鎮能守其官，是封駁之得人也，遽然罷之，豈將患其不順己耶？不順陛下者多見容，不順執政者輒見斥，臣恐人主之權，或移於下矣。失職者固法之所誅，守官者又朝廷之所棄，不知陛下將取固祿保位，茍容其身，以備員充數乎？不然，何宜進者反聽其罷，宜任者反從而黜耶？臣以陛下致今日之紛紜，而在朝群臣往往求去者何耶？徒以青苗新法，人情不安，所遣使者，多非其人。大臣建議而不從，言者力爭而不聽，至於罷免柄臣之新命，黜責禁近之守官，推劾諫臣之風聞，內外騰沸，駭動四方。臣切憂他變相緣而生，治亂從此分矣。伏望聖慈采群論之所長，奮乾剛之獨斷，稍復常平之舊法，悉罷提舉之庶官，自然人情復安，中外如故。
全宋文卷一五八三,《國朝諸臣奏議》卷一一三,《歷代名臣奏議》卷二六六北宋:孫覺:文:Article:論青苗奏:熙寧三年三月:臣昨自出貢院，即具奏聞青苗新法中外人情不以爲便，此宜聖衷早有所定，如或遲遲不議更改，即將爲國生事矣。蓋臣愚忠，以謂陛下上承祖宗之重，兼有四海之富，即位三年，德澤未施於下，而託惠民之虛名，收取息之實利，本末舛錯，施置失當，號令二三而中外益疑，傅會經義而更成穿鑿，以至大臣離心，議臣扼腕。近者建言而求去，遠者抗章而請罪。如此持久不已，內外之言和附爲一，則陛下之法將格而不行，誅之則不可勝誅，不誅則法令廢而威權奪矣。今建議者，但欲法之必行，而不顧遺患於後。臣嘗謂陛下當以朝廷爲心而無所偏，則利害可一言而決矣。異時諸路轉運使若范純仁之類，必不肯行新法，以應提舉官之命；:諸路安撫知州若韓琦之比，必不自奪其議，以徇制置司之欲；:諸州知縣若姜潛之流，必不肯隳其素守，以遂管當官之私。諸路之中有一人二人爲此者，時議必翕然稱之矣。好名者喜於立異，中人又恥於不逮，人人相慕而爲此，則陛下之法廢格而不行矣。不知陛下將比比而誅之耶？亦考其是非而行法耶？若將考其是非，則法有情願之文，人不情願者，我何敢强？如此法不得而加，則其勢必折而不可久。以不可久之法加之民，而不便之實又見於一年二年之後，不知陛下何憚於速改，而必待其自壞耶？法至於自壞，則所損於天下者豈少哉！:孟子曰：》:愛人不親，反其仁；:禮人不答，反其敬。今日之新法，雖有善意，然而人不親也，不答也，則亦宜自反而已矣。傳曰：》:未至豫言，固常爲虛；:及其已至，又無所及。臣愚區區於今日者，正類此矣。伏望陛下留神采納。
全宋文卷一五八三,《國朝諸臣奏議》卷一一三,《東軒筆録》卷四,《九朝編年備要》卷一八,《歷代名臣奏議》卷二六六北宋:孫覺:文:Article:辭免體量府界青苗錢奏:熙寧三年三月:臣准中書劄子，奉聖旨指揮，同府界提點并提舉常平廣惠倉官，於府界諸縣體量近散青苗錢係人戶情願請領，或追呼抑配。臣聞府界之民，居近輦轂，狃於幸恩，曲赦夏秋二稅，貸糧之類蠲放倚閣，歲率有之。故水旱災傷一二，即已放免七八矣。今青苗本錢，雖聞多已俵散，然其人情循習故常，冀幸終見蠲免。故雖請錢之初，未見其害，然催納之際，必致鞭笞朴撻然後事集，此必然之理也。故府界之縣十七，開封祥符戶口略等，然開封所散止三千餘緡，而祥符及三千餘貫。以此推之，足見諸縣有能體朝廷之意，以贍卹貧弱爲務，而又憂失陷之弊，將來催驅，難以辦集者，則所給散當有節度也。至於陳留，不散一錢，此又見百姓其實不願與官中交關，非風諭召集，則未有至者。況大戶本不闕乏，徒以官中散錢，使之保識下戶，不敢不請。下等細民，多利得錢，而又患無保識，或有保識而所請不多，道途之費，給散之擾，十已耗其二三。而下戶所有之田，不能百畝，所出幾何，而租賦之外，更納青苗錢，或至數石，則所餘無幾矣。若官許納錢，迫以期限，則麥價大減，又當賤糶以價償官矣。如此則下戶一歲之收，曾不補其所負。況府界積年貸糧，舊欠四十餘萬石，而去秋所催，纔及七十餘石；:麥租等錢一萬二千餘貫，去秋纔納六百餘貫。以此見府界之民狃習恩貸，其給甚易，而其歛則難也。今聖旨指揮，乃令體量人戶情願請領，或追呼抑配，則臣前所引開封三縣，其情可見矣。況臣前後論列，皆謂法不精，所遣使者非其人，故屢引作俑之説，以明將來之害。今聖旨乃使臣遍行諸縣，又與提點提舉等官連書聞奏。諫官備耳目之任，凡所聞見，得以開陳，必欲按實罪狀，正所謂干礙之官。臣聞古者設官，有言之者，有行之者，故言者不責其必行，行者不責其能言。臣備員諫省，以言語爲官矣，其又能一二以行之乎？伏望聖慈察臣區區之志，臣之所言是邪，則願陛下采而行之；:所言非耶，固不逃於誅譴。所有體量青苗指揮，望賜寢罷，謹具狀辭免以聞。
全宋文卷一五八四,《宋會要輯稿》禮一之一一（第一册第四○三頁）北宋:孫覺:文:Article:差補郊廟監祭事奏:元豐四年七月:今後遇闕監祭，令預牒太常博士。如有妨闕，即申尚書吏部，差曾任臺諫并館職清資官。又闕，差知州資序人。其太祝，并差進士出身人。
全宋文卷一五八四,《羣書考索》後集卷四一北宋:孫覺:文:Article:乞逐路委監司一員改刺逐州厢軍奏:元豐六年十月:看詳諸路巡檢土兵，立法之意，蓋爲其人習知本處人情出入道路，易以緝捕盜賊。近巡歷諸州，見所招土兵，多老弱不堪被甲，可擒盜者十無三四，仍未必皆土人。欲乞逐路委監司一員，選留外，改刺逐州廂軍。
全宋文卷一五八四,《續資治通鑑長編》卷三五九,《宋會要輯稿》職官三之五四（第三册第二四二四頁）北宋:孫覺:文:Article:乞依天禧詔書奏:元豐八年八月癸未:乞依天禧元年手詔言事。勘會官制事目格子，》:左右諫議大夫，左右補闕拾遺，凡發令舉事有不便於時，不合於道，大則廷議，小則上封。若賢良之遺滯於下，忠孝之不聞於上，則條其事狀而薦言。
全宋文卷一五八四,《續資治通鑑長編》卷三五九北宋:孫覺:文:Article:諡法當責任有司奏:元豐八年八月:諡法當責任有司，人主不可自親其文。應乞賜者，宜一切不許。
全宋文卷一五八四,《國朝諸臣奏議》卷五三,《歷代名臣奏議》卷二○四北宋:孫覺:文:Article:上哲宗乞依六典備置諫官奏:元豐八年九月:臣竊以後世諫臣，爲天子左右耳目之官，三代以來，官不常置。孔子曰天子有諍臣七人，」:所謂七人者，三公四輔是也。天子一言一動，七人者在焉，有過不及，隨輒正之，故人君之失不聞於外，不見於下，尚書曰予違汝弼，》汝無面從，退有後言是也。後世七人者不任其責，始置諫官。唐太宗每召宰相平章，必遣諫官俱入，小有頗失，隨即箴規。以此見諫官之職，必待命令已行闕遺宣播，然後從而救之，亦已晚矣。唐太宗雖不責宰相以七人之職，猶使諫官與聞政事。國家以來，雖不盡用唐制，然祖宗朝諫員亦不爲少，前後以言舉職，見於國史，磊落相望。大抵於人主躬親聽決，獨斷萬幾之際，諫員常少，先朝是也；:人主委任柄臣，責成攬要之時，諫員常多，仁宗莊獻太后是也。臣竊以今者皇帝陛下沖年嗣位，太皇太后同攬政機，此宜多設諫員，以廣視聽，庶幾有補萬一。若其人庸下姦邪，自宜加罪竄斥，以肅百寮；:若其人直方，無所附麗，則其所言必有可采。如六典，》:諫大夫補闕拾遺，、:凡兩員。今臣獨員供職，不惟駑蹇朴陋，無所聞職，又綿力寡助，深恐不逮。伏乞特賜指揮，依六典備置諫官。》
全宋文卷一五八四,《續資治通鑑長編》卷三六一北宋:孫覺:文:Article:論御史察官言事奏:元豐八年十一月:朝廷近降指揮，御史察官并許言事。臣聞朝廷初置察官，止令察省寺稽違，恐其間有不可任言職者。乞令中丞侍御史更加察舉，某可言事，某可罷。如不足，即令舉可以言事者以聞。
全宋文卷一五八四,《續資治通鑑長編》卷三六四北宋:孫覺:元祐元年正月:文:Article:水旱災變乞賜宰相罷黜奏:竊見漢陳平對文帝曰：:陛下使待罪宰相，宰相者，上佐天子理陰陽，順四時，下遂萬化之宜，外鎮撫四夷，內親附百官，使卿大夫各得其職也。丙吉見牛喘，問之，掾吏謂丞相失問，吉曰：:方春少陽用事，未可大熱，三公典調和陰陽，職當憂，是以問之。兩漢大災異免宰相者，以其責在燮理之地。太宗朝，李昉以霖霪百餘日陰陽乖戾罷。仁宗朝，王曾以昭應宮災罷，梁適以苛慝并作變異重仍罷。水旱過常，爲大災變，爲宰相者當任其責。宰相不以爲任，誰當任之？今自皇帝陛下太皇太后陛下親政以來，所以便安元元，有所更易者，其事不一，下至閭巷小人，山海殊絶之處，莫不謳歌而鼓舞。然而陰陽未和，旱氣太甚，經冬無雪，春又不雨，彌數千里粟麥失種，此其爲憂，不一日二日而已也。將恐編戶乏食，盜賊群起，良民受害，浸爲遠近之憂。皇帝陛下太皇太后陛下親出祈禱，憂勤切至，徧走群望，未嘗一日而忘其憂。而蔡確韓縝視之眇然，若不任其責者，未有閉門引咎上章謝罪，引故事乞賜罷免。天意有可知者，前後雨雪少降而輒止，陰雲稍合而復散，意者揆務不勝其任，和氣不格其應乎？爲宰相而無體國憂念之心，愛民惻怛之意，晏然自處，若其事非己憂者，臣以爲此非大臣之道也。伏乞依兩漢故事，循祖宗舊例，各賜罷黜，以警百官。
全宋文卷一五八四,《續資治通鑑長編》卷三六六,《宋宰輔編年録》卷九,《太平治蹟統類》卷二○北宋:孫覺:元祐元年二月:文:Article:乞罷免蔡確韓縝奏:臣竊見左僕射蔡確右僕射韓縝，兩人皆非以德進者也。或以典治獄事，或以分畫邊界，而至執政官。臣不敢論其小節細行，以瀆天聽，直以其進身本末，爲陛下一一言之，可以知曲折矣。蔡確案濬川獄，知制誥判司農寺熊本奪職領宮觀，確即遷知制誥判司農寺。案御史中丞鄧溫伯相州獄，溫伯罷知撫州，確即遷御史中丞。案參知政事元絳太學獄，絳罷知亳州，確即遷參知政事。此三獄者，士大夫多以爲寃，確皆批其頰拉其背而奪之位。未幾，先朝更定官制，確即爲左僕射。所謂大臣以道事君，難進而易退者，其若是乎？今確在朝，立百辟之上，士大夫相與歎息，以其廉隅不修，有甚於市人也。永裕陵禮畢，宜避位以去，今已五月矣，而遲遲不決，雖請不堅，尚冀聖恩之復留也。韓縝不學無術，士大夫不以輔相期之，先朝嘗以北敵爭地事付之，衆謂縝必辱命，已而果然無故割地，其長七百餘里，以遺北虜。邊民怨之切骨，以爲奪我父祖之地棄之虜人，非獨惜其地也，又歸怨於朝廷。虜人得地，日益桀傲。今縝爲右僕射，臣見北使來朝，問知其官，各相顧微笑，意以爲中國無人，乃使是人爲相也。蓋有輕中國之心，每輒驕慢。漢王商爲相，單于仰視商貌，大畏之，天子聞而歎曰：:此真漢相矣！」:伏乞皇帝陛下太皇太后陛下以災異之故，罷免確縝，別選有德有言衆所畏服者，使稱其位，外足以鎮撫四夷，內足以悚動天下，以懷徠桀傲不軌之心，不勝幸甚。
全宋文卷一五八四,《續資治通鑑長編》卷三六六,《太平治蹟統類》卷二○北宋:孫覺:元祐元年二月:文:Article:再乞罷免蔡確韓縝奏:臣聞蔡確已遷出東位，上章求去，見傳報表草，方更自陳功勞，頗更矜伐。其詞曰：:請收拔當世之耆艾，以陪輔王室。若如其言，則是司馬光呂公著之徒，今位在執政，皆其所引也。蠲省有司之煩碎，以安慰民心。若如其言，則自皇帝陛下太皇太后陛下親政以來，所以便安百姓省減諸色誅求者，皆其所陳也。洪範曰：》:惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食。臣無有作福作威玉食。、:如確之言，是作福也。嚴邊衛，以杜二敵之窺覦。人臣在相位，不以鎮撫四夷爲心，則焉用彼相矣！:今北敵盟好八九十年，非確所能爲也。假令西人納款入貢如他時，祖宗威靈所致，確亦何功之有？走軺傳，以察遠方之疲瘵。如張汝賢陳次升往福建江西，、:以陛下即位以來，上書言利害者，多遣往案之，非確所建也。就令建之，豈可自言乎？明法令之美意，以揚先帝之惠澤。先帝惠澤在人，人豈忘之，不待確而後明也。厲公平之一道，以合衆志之異同。人心異同，亦何足恤，在上者以道揆之可也。異者是耶，不以其異而卻之；:同者非耶，不以其同而取之。顧吾所設施，合於道與否爾。確之表幾百言，其尤甚者此六句爾。大抵欲自明有功無罪，以言攻之者爲非也。尚書曰：》:爾有嘉謨嘉猷，則入告爾后於內，爾乃順之於外，曰斯謀斯猷，惟我后之德。此大臣之任，賢者之事也。今確爲左僕射，上章求去，宜曰久典政機，何補毫末。冬愆陽而無雪，春不雨而害農，引咎自陳，庶幾可免。今乃厚自矜伐，若市道然，非尚書所謂斯謀斯猷，》惟我后之德也。臣聞禮記曰：》:善則稱君，過則稱己，則民作忠。今確爲左僕射，人臣無二矣，朝廷政事有害於民，不引以爲己過。至於更改之際，乃皇帝陛下太皇太后陛下圖民疾苦，有所更張，確乃以爲功。人臣操心若此，可乎？確雖避位求去，陛下未賜詔可，確更遲遲有欲留之心。伏願蚤賜罷免。如韓縝非才，士論所駭，臺諫雖聞有所彈擊，縝方偃然自居，未有引去之意。伏願以臺諫臣僚所上章疏，悉以示縝，并令罷去。如此，則確雖去位，不敢更懷怏怏不平之心。伏願聖慈，蚤賜睿斷。,:貼黃臣前後兩劄子，〕:乞罷免蔡確韓縝左右僕射，今蔡確雖上表乞罷，遷出東位，韓縝尚偃然自居，未有去意。
全宋文卷一五八四,《國朝諸臣奏議》卷七七,《歷代名臣奏議》卷二○四北宋:孫覺:元祐元年二月:文:Article:乞令臺諫先次上殿奏:臣昨自先帝祔廟後，曾具劄子乞賜指揮，許臣寮奏對，庶幾人情不至壅隔，至今未奉聖旨。竊以人情壅隔，則乖離疑惑之患生，假竊盜亂之禍作。於易乾下坤上爲泰，》》:泰者，上下交而其志同也；:坤下乾上爲否，》:否者，天地不交，而萬物不通也。今者皇帝陛下太皇太后陛下大統萬國，天臨四方，即位以來，且一年矣。群臣望清光聆德音者，三省樞密院大臣八人而已。使此八人者聰明有餘，論議皆當，中立而無所附麗，方正而無所阿私可也。萬有一人焉不足以任此，而曲折反覆，不可以見於文字，而御史不得請對，諫官不得面陳，則陛下何由而知之？且諫官之設，本以拾遺補闕爲任，密啓面陳，乃其職也。今一切須具章疏劄子，然後可得上聞，則與夫百執事等矣。伏望聖慈特許諫官御史上殿奏事。:貼黃臣竊以諫官御史，〕陛下耳目之所寄，今者久未指揮許令上殿，則若自蔽其聰明，深恐小人因之得志肆行，而無所忌憚。伏乞早降指揮。臣竊以太皇太后皇帝陛下臨御以來，執政官外未曾引對庶寮。臣以爲今日之執政，亦前日之庶寮也。豈可謂庶寮之中，德性才器皆出執政之下乎？臣以爲因其上殿奏事，知其才能短長，亦可以備他時揀拔任使。
全宋文卷一五八四,《續資治通鑑長編》卷三六八北宋:孫覺:文:Article:劾韓縝奏:元祐元年閏二月:臣竊見右僕射韓縝素無德望，稔有愆惡，百揆之任，非縝所宜。前後臺諫臣僚章疏不一，未聞縝有避位之心。臣不勝憤懣，以爲朝廷今日四夷窺測之時，天下延頸之際，必得重德偉望才謀出世之人以爲輔相，則敵人不敢外侮，姦雄不敢生心。自縝在位，敵使見之，相顧失笑，適足以遺朝廷之羞，增邊陲之氣。唐宰相裴度，功名震四夷，使外國者，其君長必問度年今幾何，狀貌孰似，天子用否。其威名德業比郭汾陽，而用不用，常爲天下重輕。今者皇帝陛下春秋方幼，太皇太后陛下垂簾聽政，此宜旁求遴選有德有望，內足以操制姦雄，外足以厭服邊境，與司馬光同心一德，佐佑聖政，維持紀綱，天下幸甚！:韓縝物情不歸，人望不屬，言者紛紜，久煩聖聽。遲遲不急免罷，深恐爲朝廷生事。
全宋文卷一五八四,《續資治通鑑長編》卷三六八,《太平治蹟統類》卷一八北宋:孫覺:文:Article:劾韓縝章惇張璪奏:元祐元年閏二月:竊見已降制，除司馬光左僕射，中外歡慶，以爲得人。然臣見光論役法，文字頗或疎略，尋有聖旨，更差韓維等四人專切詳定，立法推行，可以永久矣。光之學業行義，群臣莫與比者。如再得忠亮篤實才識敏明之人，相與左右揆度，則萬務無不舉矣。今韓縝人品汙下，才薄望輕，先朝以爲樞密院都承旨，本以輔相期之。陛下臨御未幾，擢爲右僕射，士大夫無不失望。今左相之位以處司馬光，論者以爲得矣。韓縝尚爲右相，則賢不肖混淆，人材雜處，所謂冰炭同器也。伏願聖慈罷縝相位，別求賢材，使與司馬光協心共濟，則天下不難治矣。惇雖小有才，而爲性強愎，操心不公，廟堂之上以惡言相加，所謂具瞻之地，若此可乎？張璪闇繆荒疏，尤非所處。若惇與璪，可并罷去。乞別賜推選有德有言堪其任者，擢以代之。
全宋文卷一五八四,《續資治通鑑長編》卷三七○北宋:孫覺:文:Article:劾安燾奏:元祐元年閏二月:臣竊聞有旨，安燾除知樞密院，權給事中王巖叟封還不下。臣以爲安燾材識未有過人者，臣嘗論執政數人皆當罷黜，燾其一也。臣以言韓縝未効，未敢論列，今陛下乃以燾知樞密院，則是燾已遷矣，臣安得晏然而已乎？若燾之材能，不爲士大夫所稱，徒以舉進士名在第三，因緣以至館職，先朝逐去言事臣僚過多，無人可用，故燾得備位於朝。已而遣使高麗，以燾爲使者，不以海道爲辭，亦人臣之常事耳，遂稍擢至戶部尚書同知樞密院事。燾之才品，中人以下。臣竊以皇帝陛下太皇太后陛下進退大臣，以新庶政，若燾在所先罷者也。不謂陛下因惇之罷，拔范純仁在密院，純仁立朝本末，習知邊事，非燾之比也。朝議以爲陛下於安燾未忍即有所去，則亦以爲同知院事，令與純仁同列而處其上可也，何遽遷之乎？臣以爲巖叟封還，稍爲舉職，伏乞特留聖念。
全宋文卷一五八四,《國朝諸臣奏議》卷五三,《續資治通鑑長編》卷三六八,《太平治蹟統類》卷二○,《歷代名臣奏議》卷一三九北宋:孫覺:文:Article:乞收還給事中新命且在諫職奏:元祐元年閏二月:臣竊聞有旨除臣給事中，聖恩深厚，所不敢當。然臣伏見前後執政大臣，每臺諫臣寮言有及之者，多遷官以寵之，使罷言職，尋即令人剔抉微細過差，逐之使去，以報其私忿。言事官不顧大臣威勢，斥言其罪，乞行黜免者，所以報主上之恩，行言守之責也。何至言未絶於口，而身已擯於外？不惟人主威福移於大臣之家，又使上爲朝廷不顧忌諱直節敢言之士慄慄危懼，不保其身，豈可不爲朝廷惜哉？臣近因見御史翟思在神宗朝論韓縝受人私饋馬，先朝不爲施行。翟思爲國子司業，進神宗挽詞誤落韻，》:亦小過耳，言者及之，謫守臨江軍。御史黃絳言縝爲相非才，即遷絳國子司業，罷其言職。臣見仁宗朝言事臣寮爲國盡忠，於大臣無所避忌者，仁宗終始保全之，故言者敢肆直言，以報國恩，一時名臣多由此出。如臣微眇，流落於外十有五年，神宗晚歲始賜召還。皇帝陛下太皇太后陛下臨政之始，首蒙擢寘經筵，去年七月中始供諫職。如臣愚賤，前後言事不合聖意者不可勝數，宜在斥逐之日久矣。今者蒙恩遷給事中，於臣之私極爲榮幸，然臣前後論縝未蒙施行，一日去職，使縝得挾怨中傷，臣實未知死所。今日在得言之地，尚可布露本末，爲陛下言之；:一日去職，怨嫌已成，如翟思黃絳，有希縝意旨中臣者，臣雖欲自辯，不可得也。伏望聖慈特賜指揮，收還給事中新命，使臣且在諫職。他日韓縝去位之後，別有差遣，臣不敢辭。
全宋文卷一五八四,《國朝諸臣奏議》卷五七,《續資治通鑑長編》卷三七一,《歷代名臣奏議》卷一九八北宋:孫覺:元祐元年三月:文:Article:乞議經歷付受官吏之罪以正紀綱奏:臣等伏見朝廷差安燾知樞密院，給事中以爲不當，駁正封還，陛下未信其言，遂不送本官書讀施行，臣等竊爲朝廷惜之。夫安燾之才不才，差除之當與否，自有天下之公論，臣皆置而未議，所惜者朝廷之法度爾。且三省之設，事相表裏，勢相始終。凡命令之出，先自中書省一人宣之，一人奉之，一人行之；:次由門下省一人讀之，一人省之，一人審之。茍有未當，則許駁正，然後由尚書受付施行。紀綱程式，其密如此，蓋以出命令而尊國體也，或闕其一，則於制敕不爲全，中外難以取信。近日除呂公著爲門下侍郎，不由本省而下給事中，范純仁力辯其事是也。夫國家所以維持四海而傳之萬世者，惟守法度而已。況當陛下諒闇之日，簾聽之時，正宜謹守法度，不可毫釐差失。今安燾之命，不送給事中書讀施行，乃是封駁一職遂爲虛設，制敕不全，命令不重，而法度不存矣。斜封授官，恐漸於此，臣等所以爲朝廷深惜也。臣等竊度聖意，必謂已行之命，難於追改，且與序遷，則是一舉而兩失矣。爲安燾者，豈可受不全之制敕而處具瞻之地哉？莫若因其辭免，寢罷新命，則君臣之際，授受皆得其宜，而法度不廢也。況朝廷差除，因臣下辭免或臺諫論奏而罷與改者多矣，豈得於燾獨不改？伏望聖慈追還安燾告命，及詳覽臣等論列安燾文字，別降指揮施行。陛下遷進大臣，若合公道，何故不令給事中依條書讀？臣等所論，乃繫國體，若陛下不賜改正，臣須至再三論奏，不敢自已。
全宋文卷一五八四,《續資治通鑑長編》卷三七三北宋:孫覺:元祐元年三月:文:Article:請刊定元豐編敕律令奏:臣竊聞中外之議，以爲今日之患切於人情者，莫甚於元豐編敕細碎煩多，》:難以檢用，而因事立法，不可通行者，其間不一。雖有老於爲吏習於用法者，亦或莫能通曉。至有一條分爲四五，緩急不相照會。其細碎如此，豈所謂王者之法如江河，使人易避而難犯也？臣愚竊以謂今者朝廷務爲簡易，使就寬平，法當使人人通曉，不難了知，累朝編敕是也。至於引用斷罪，先據律文，後乃鋪編敕格令。》:今敕條如律，即是律可廢也。伏乞聖慈特置一修敕局，格令式附之，擇取臣僚中曉經術義理法律詳明不至深刻者五七人，、:依故事大臣典領，應省寺修敕令格式者并付之。事有損益，即可施行者，先次行之。如此，則朝廷仁厚愛育之意，可以宣布四方，而刻薄之風寖以衰息矣。
全宋文卷一五八四,《續資治通鑑長編》卷三七三北宋:孫覺:元祐元年三月:文:Article:乞罷韓縝奏:臣近有劄子，論門下省封駁安燾知樞密院事，去除同字不爲過，」:乞賜聽從，又同本省諫官具疏論列。十四日，同右正言王覿上殿，再三口陳，未蒙垂允。十五日，聞有聖旨令范純仁告送門下省書讀，安燾告更不降出。臣不勝歡忭踴躍，與諸諫官竊相頌歎，以爲陛下開廣諫道，容受直言，不憚追改已行之命，使臣等得以鋪寫所知，指陳得失，有補萬分，真臣等遭逢際遇諫行言聽之日，幸甚幸甚！:臣竊不量其力，不勝愚忠，前後爲陛下開陳右僕射韓縝不可用爲相，論説不一，略數愚臣所聞所見者，凡十有二，實封而上進者八九，登殿而口陳者再。雖蒙聖慈面賜褒奬，而臣所言猶未効見於事。臣竊疑之，以爲先帝之臣不欲遽去，則蔡確章惇亦先帝所擢用也；以爲陛下即位之後擢以爲相，未及久試，不欲罷之，則安燾之命，出才數日，而言者及之，即爲追寢。反覆求之，不識陛下之意將安在耶？今安燾之命收還不下，中外臣僚莫不慶陛下從諫弗咈，有古聖王之風，臣愚妄意陛下終將聽臣之言，賜縝罷免。而臣愚無知，妄自疑外，有如握管窺天，豈足以識大造之高明，見天倪之博大哉！
全宋文卷一五八四,《續資治通鑑長編》卷三七四,《太平治蹟統類》卷一八北宋:孫覺:元祐元年四月:文:Article:請體量災傷賑濟奏:淮浙災傷，米穀踴貴，慮盜賊因緣而起，乞差官體量，廣行賑濟。徧下諸路轉運提刑司，災傷各以實言，不實者坐之；:災傷雖小，而言涉過當者不問。如此，則諸路不敢不言。朝廷隨災傷之大小，賑濟而防虞之，則四海之內，無倉卒之憂矣。,按：《宋會要輯稿》食貨五七之一○（第六册第五八一五頁）。又見同書食貨六八之四三（第七册第六二七五頁）。
全宋文卷一五八四,《續資治通鑑長編》卷三七五,《宋會要輯稿》刑法五之二七（第七册第六六八三頁）北宋:孫覺:元祐元年四月:文:Article:請旱災寬减囚徒奏:去冬以來，天久亢旱，無大雨澤，麥已不收，春種失時，人方闕食。陛下側躬恤災，無所不至，親御便殿，慮問囚徒，所犯非死，例從寬減。憂勞之至，而聖澤未至浹洽者，或有所在。減降之恩，雖出自聖意，然獄吏治囚，根究未見本末，或會問在遠州縣，候事畢議法，始引減降，得從輕坐。臣以爲在京左右軍巡司録司，乞差兩制官一員，畿內諸縣差諫官一員，分視獄囚，已殺人及重傷守辜外，皆酌情約法，減降區斷。應照驗未圓會問未到者，并許召保押出知其在，以稱聖恩蕩滌之意。
全宋文卷一五八四,《太平治蹟統類》卷二○北宋:孫覺:元祐元年四月:文:Article:再乞罷免韓縝奏:陛下恩禮大臣，雖盛德之事，臣等身有言責，言茍不效，義不可止。但恐自此章疏紛紜，煩凟至聽，於縝愈爲不便爾。
全宋文卷一五八四,《續資治通鑑長編》卷三七九,《宋會要輯稿》五八之一○（第七册第六八四四頁）,《宋史》卷一九六《兵志》一○北宋:孫覺:元祐元年六月十四日:文:Article:請定將兵分路出戍奏:將兵之禁，宜可少解而責之。所在守臣與州郡兵官，可乘此時令所在廣行召募，稍補前日之額。循祖宗之法，使屯駐三邊及川廣福建諸道州軍。、:往來道路，足以習其勞苦；:南北番屯，足以均其勞佚。
全宋文卷一五八五,《國朝諸臣奏議》卷一三九,《歷代名臣奏議》卷三三一北宋:孫覺:元祐元年:文:Article:乞棄蘭州奏:臣頃在諫職，嘗議蘭州可棄，兩次奏聞，未蒙賜可。切聞西人在館，以蘭州爲請，而朝廷大臣議論不一，或以爲可棄，或以爲不可。臣切思之，二者皆有所見，非茍而已也。以爲不可者，以戎人難保，棄信忘義，今日得地，明日侵邊，未可知也。與其割要地以利之而不能已其侵冒，孰與守其要害而坐制其弊哉？以爲可者，則以爲蘭州之地，乃彼所素有，吾雖得之，增兵益戍，未嘗有毫髮之益，而歲縻一百七十餘萬。羌人又嘗大舉圍閉，久之乃罷，終爲中國之患，而生西人之隙。恐西人今請不已，用兵未有已時。二者所見雖不同，然皆爲中國計慮，憂深思遠，有志之士也。以臣觀之，今者朝廷之於西羌，幸可乘其無事，保養三數年間，亦可以休息邊人困苦之弊。萬一西羌不如所請，跳踉桀驁如元豐時，則臣知廟堂之上，憂未艾也。臣以爲棄之便。凡臣所謂棄之者，非謂直棄以與之而已，蓋欲於未與之時，先與之要約：:西界寨柵，往時所謂要害，羌人取之而去者有幾，令西人先以還我。約束既定，乃議與之。如此，則吾所得者，亦不少矣。伏望聖慈因其來請，特與之，勿牽於異議，拘於常守，而失此機會也。漢宣帝，明主也；:趙充國，良將也。以宣帝之明，充國之老練，其論羌事，往返至於五六，卒從其策，而事乃集。廣謀博議，古之人不免，要在明主擇而行之。
全宋文卷一五八五,《國朝諸臣奏議》卷一四一,《歷代名臣奏議》卷二三八,《右編》卷二三北宋:孫覺:元祐元年:文:Article:乞熙河選將如折氏世守奏:臣竊聞熙河困敝陝西，以及天下，幾十五餘年矣。臣聞其歲費數百萬，略以十年計之，爲四千萬矣。朝廷本爲熙河舉西師，不能斷羌人之臂，徑可以復靈夏而包賀蘭。前日大舉西師，不得羌人一級，而坐費數百萬於黠羌，兵馬馱乘死者不可勝數，器仗棄捐如山，邊人至今爲國寒心。自朝廷開熙河以來，負罪官吏，無賴游客，冒名入仕，與擁高資爲富人者不知其幾百家矣。吮啜生靈之膏血，以厭飫無賴之人，何歟？臣愚習聞祖宗時河西折氏，置之最爲得策。今天下一百三十餘年，而折氏祖父子孫相繼皆忠順勁勇，爲國捍守，此實措置得其道也。今熙河之地，使帥守得人，爲朝廷無窮之計，蕃將之中如折氏者，得一人或兩人，漸爲措置，三五年後擇其可付屬者付之，計朝廷不愛官爵以寵之，但爲我守，能捍外寇，則世世如折氏可也。其它經營久遠之策，密院臣寮必有能爲朝廷謀者。
全宋文卷一五八五,《續資治通鑑長編》卷四○七北宋:孫覺:元祐二年十一月:文:Article:乞令御史臺彈奏四方使者不法奏:歷代相承，每遣使者，以行黜陟。今天下萬里，使者不爲少矣。然自陛下即位以來，使四方者有能推行陛下保養元元之意，不使暴政侵漁，慢吏姑息，如唐陸贄之説，能以五術省風俗八計聽吏治三科登俊乂四賦輕財費六聽保罷瘵五要簡官事，、、如是者雖有其人，不以聞不可也；:無其人，不救其弊，尤不可也。伏乞皇帝陛下太皇太后陛下詔大臣立法，專令御史臺糾舉以聞。設若下吏貪贜犯法與弛慢不才，及才賢過人，使者宜詳知之。一或不知，猶可至二三人焉，則使者爲不職矣。乞以臣言降付三省，委御史臺糾察，仍降詔諸路，使預知此意。,:貼黃臣訪聞四方使者以陛下即位以來罷行青苗免役及市易等事，〕以爲朝廷專務姑息，雖有貪贜不法之吏，莫敢誰何，以故民受其弊，臣故敢乞令御史臺彈奏。若黜一人歸吏部，則其他莫不聳動矣。
全宋文卷一五八五,《國朝諸臣奏議》卷六五,《歷代名臣奏議》卷二三八北宋:孫覺:元祐二年:文:Article:論帥臣當使便宜行事奏:臣竊聞陝西諸帥臣，皆朝廷夙所選擢，及被邊稍有警急，事事聞於朝廷，從來倉猝，又須應副。臣恐委任帥臣之道，爲未盡也。臣以爲諸路帥臣之中，唯陝西五路，朝廷之所留意，萬一有警，帥臣自有所處，則朝廷無事矣。今御帥臣之法太急，不敢以便宜行事，故帥臣凡邊事不以大小，悉聞於朝廷。臣謂宜稍略其法，使帥臣便宜於邊境之間，然後責以邊事，事之小者，不以聞於朝廷，稍習用祖宗御邊帥之道，則帥臣悉心，朝廷無事矣。,:貼黃臣聞定州韓忠彥時有請於朝廷，〕:不敢以邊事爲任。帥臣之中不任責，朝廷又不責之，如此則帥臣虛設矣。
全宋文卷一五八五,《通鑑長編紀事本末》卷九三北宋:孫覺:文:Article:乞陝西官賣鹽鈔以救弊奏:紹聖二年十月:臣昨在陝西，備見本路鹽錢鐵錢之弊，前後累有言者奏請改更，終未見有經久可行之利。勘會即今鹽鈔，民間價直甚貴，客人買至京師，折錢一倍。商旅往還，既無回貨，鹽鈔折錢既多，故物重貨輕，公私俱病。鐵錢不可流轉，常賴鹽鈔以爲用，官司能低昂物價，以權鐵錢之輕重。則鐵錢可以流轉，是鈔與錢相須而後行。今欲救弊，莫如官自出賣鹽鈔，以見錢樁充本，賣鈔折糴，亦是舊法。蓋舊來鈔價增長以來，以私利於收鈔面錢折糴斛斗，故不肯賣鈔，鈔面錢雖多，斛斗價直亦從而加倍。是官司徒有利鈔面之名，而販糴之家常增價以相當。若以見今鈔價量行減定出賣，收錢樁充糴本官司支遣，并許以錢鈔中半兼行，民間輸錢入官。準此公私通用，鈔自均平，上下爲利。鈔價既平，錢乃流轉。此蓋交子之法，特名目不同。陝西習知鹽鈔，賣錢人自樂行，無復疑惑，決可經行，不能破壞。救弊之術，莫良於此。伏望聖慈少賜省察，試以臣言委本路使者講究推行，利害明白，可立見成效。
全宋文卷一五八五北宋:孫覺:文:Article:遺懷璉禪師書:三代以降，列聖相承，政通人和，道傳統續，不以佛數未來爲欠；:周姬訖籙，更秦換漢，憲綱刑巢，敝空絡野，不以佛教已至而革。四海瓜分，異説捷出，由唐至五季爲甚，庶務萬機，理亂不常，奉佛之教奚益？間有草衣木食，巖棲澗飲，不過獨善其身耳。又有名而未行，假而非真，教化未孚，弊乃生歟？師必有以辯之，佇聞其説。,按：《釋氏寶鑑》卷九，續藏經第二編乙第五套第一册。
全宋文卷一五八五北宋:孫覺:文:Article:玄沙廣録序:元豐三年閏九月:佛學最爲多塗，而禪尤多病。唐之盛時，南北更相詆訾，而北禪浸微，逮今可見者千有餘家，皆六祖之所自出。近世言禪尤盛，而雲門臨濟獨傳。上自朝廷學士大夫，其下閭巷擾擾之人，莫不以禪相勝，篤好而力探之，亦皆得其髣髴。故古今禪者，其微言緒論，有見於筆墨之間，收索殆盡。玄沙備師，名徧四海，爲禪者宗。余守此且二年，求其全編不可得，晚得五六斷缺不完之本，畀僧校之，合爲一書，雖有未具，十已得七八矣，因命玄沙僧刻板，以行於世。按宗一大師師備，福州閩縣人，俗謝氏，咸通初從芙蓉山義通上人，事弘照大師。久之，往鐘陵開元寺道玄律師受具足戒，雪峰大師嘗曰：:備頭陀，再來人也！曰：:何不出遊諸方？」:對曰：:初祖不來東土，二祖不往西天。初住玄沙，光化初，王審知請爲安國開山，學者從之，嘗七百餘人，慧球桂琛，皆其高弟。審知奏賜紫袈裟宗一之號。開平二年十一月示滅，年七十有四云。元豐三年閏月二十七日序。,按：《玄沙師備禪師廣録》卷首，續藏經第二編第三一套第二册。
全宋文卷一五八五,《大觀録》卷三北宋:孫覺:文:Article:陳副使詩跋:元豐四年七月:陳公固所嘗聞，然不及見也。今公之孫以公詩爲闕讀之，亦足想見其風采矣。元豐四年七月一日，高郵孫覺題。,按：《珊瑚木難》卷三，臺灣商務印書館影印文淵閣四庫全書本。
全宋文卷一五八五,《經義考》卷一八二,《皕宋樓藏書志》卷八北宋:孫覺:文:Article:春秋經解自序:春秋者，》:魯國之史，孔子老而後成之書也。孔子曰：:吾自衛反魯，然後樂正，雅頌各得其所。》、《」:又曰：:加我數年，五十以學易，》:可以無大過矣。是刪詩書，》、《定禮樂，在於反魯之年，而贊易在於五十之後也。》:春秋止於獲麟，》:而孔子沒於獲麟之後二歲耳。是孔子於未沒之前，猶記春秋之事，》:則春秋之於六經，》:最爲晚成也。孔子於未老之前，不作春秋，》:必其老而後作者，蓋孔子尚壯，猶冀當時之君有能感悟而用之者矣。奈何周旋天下，至於窮老，而一丘之地不可得，一旅之民不可有。孔子之年益老，而天下之亂不止，至於臣弒其君，子弒其父，而天子不加誅，方伯不致討，三綱五常，掃地俱盡。孔子於是因魯之史，以載天子之事，二帝三王之法，於是乎在。春秋之所善，》:王法之所褒也；:春秋之所惡，》:王法之所褒也。至於修身正家理國治天下之道，君臣父子兄弟夫婦之法，莫不大備。故前史云：:爲人臣而不知春秋，《必蒙首惡之名；:爲人子而不知春秋，》:必陷大逆之罪。故學者不可以不務也。春秋之作，》:蓋以天下無王，而孔子以王法正之。誅罰褒賞者，天子之事也，故孔子曰：:知我者其惟春秋乎！《罪我者其惟春秋乎！》作傳者既不解孔子所以作春秋之意，》》:而杜預何休之徒，又妄爲之説。如杜預之説則曰：:周德既衰，官失其守，諸所記注，多違舊章。仲尼因魯史策書成文，考其真僞，而志其典禮。其教之所存，文之所害，則刊而正之；:其餘則皆即用舊史。若如其説，則孔子乃一史官爾。春秋既曰作之，》」:又徒因其記注，即用舊史，則聖人何用茍爲書也？何休之説曰：:春秋將以黜周王魯。「《孔子爲天下無王，乃作春秋。》何得云黜周王魯？如經書王正月者，」:大一統也；:先王人者，卑諸侯也。不書王戰者，以見天下莫之敵也；:書王而加天者，」:別吳楚之僭僞也。春秋尊王如此，》:安得謂之黜周乎？作傳者既不解孔子所以作春秋之意，》》:而注釋者又妄爲之説，至今好怪之徒，更增引血書端門諸讖緯之説，以解春秋，》:此啖氏所謂宏綱既失，萬目從而大去者也。故自孔子之沒，能深知春秋之所以作與春秋之所存者，》》:唯孟子爾。孟子曰：:王者之跡息而詩亡，《詩亡然後春秋作。》》孟子之意，以謂王者號令尚行於天下，而於號令之中有過差失謬，則詩人得以規刺而正之。至其大亂，而王道板蕩，號令不行，天子名存而已，則孔子作春秋以代其賞罰也。》:春秋既成，》:孔子不久而已沒，又其書刺譏誅絶，多病當時之人，不可顯傳於世，故門弟子受業春秋者無聞焉。》:其後遂有春秋五傳，》:鄒氏夾氏，久已不傳，且左傳公穀，》、《:》、《代興於漢。然其祖習傳受，傳記不明。如習左傳者，》:即託爲丘明，言與孔子同其好惡，又身爲國史，所載皆得其真。然左氏之書，時亦失謬，此亦黨左氏之言也。習公穀者，》、《又言孔子經成，獨傳子夏，公羊高穀梁赤，皆子夏門人。若二子同出子夏之門，不應傳有同異，此亦黨公穀之言也。三傳之出，既已訛謬，諸儒之説，不可據依，但當取其是而舍其非爾。春秋之名，》:説者亦衆，如左氏説韓宣子適魯，》:見易象與魯春秋；》》:又孟子亦曰晉謂之乘，『楚謂之檮杌，』:魯謂之春秋，』:其實一也。是孔子於未作之前，已名春秋，」:孔子因之不改也。杜預曰：:史之所記，必表年以首事，年有四時，故錯綜以爲所記卜之名也。孝經亦曰春秋祭祀，》以時思之。是言春秋可以舉四時，」:杜預之説爲得矣。三傳之説既未可質其後先，》:但左氏多説事跡，》:而公羊亦存梗槩，》:陸淳以謂斷義即皆不如穀梁之精。》:今以三家之説校其當否，而穀梁最爲精深。》:且以穀梁爲本者，》:其説是非褒貶，則雜取三傳及歷代諸儒唐啖趙陸氏之説，、長者從之，其所未聞，即以所聞安定先生之説解之云。,按：《春秋經解》卷首，影印文淵閣四庫全書本。
全宋文卷一五八五,《齊東野語》卷一五北宋:孫覺:文:Article:張維十咏圖序:富貴而壽考者，人情之所甚慕；:貧賤而夭短者，人情之所甚哀。然有得於此者，必遺於彼。故寧處康強之貧，壽考之賤，不願多藏而病憂，顯榮而夭短也。贈尚書刑部侍郎張公諱維，吳興人。少年學書，貧不能卒業，去而躬耕以爲養。善教其子，至於有成。平居好詩，以吟詠自娛。浮游閭里，上下於谿湖山谷之間，遇物發興，率然成章，不事彫琢之巧，采繪之華，而雅意自得。徜徉閑肆，往往與異時處士能詩者爲輩。蓋非無憂於中，無求於世，其言不能若是也。公不出仕，而以子封至正四品，亦可謂貴；:不治職，而受祿養以終其身，亦可謂富；:行年九十有一，可謂壽考。夫享人情之所甚慕，而違其所哀，無憂無求，而見之吟詠，則其自得而無怨懟之辭，蕭然而有沉澹之思，其然宜哉。公卒十八年，公子尚書都官郎中先亦致仕家居。取公平生所自愛詩十首，寫之縑素，號十詠圖，》:傳示子孫，而以序見屬。余既愛侍郎之壽，都官之孝，爲之序而不辭。都官字子野，蓋其年八十有二云。
全宋文卷一五八五北宋:孫覺:文:Article:論世守邊郡:元祐間:中國之大戒，無急於邊防。自秦漢以來，禦戎之策，是非未能相遠。竊嘗求三代之法宜於今日而推之，乃知聖人封建之深意，不獨尚德專治吾民而已，其禦邊之要，微妙深遠，固在術內，殆非衆人之知所及也。蓋天下之勢，不得不一，亦不得不分。分而不一，則上無以制命，而爲下者肆；:一而不分，則下無以陳力，而爲上者勞。故古者分爲天下爲列國，統萬國於一王，使禮樂征伐一出於天子，教治禁令一委之諸侯。則是天子持威福之柄，優游於內，以專察國君之善惡；:諸侯任功過之責，勤勞於外，以同體王室之休戚。如是，則四方之警急，何以勞天子之視聽哉！:彼不任吾患者，吾得執而戮之，孰敢矣！:吾所以待夷狄之道，特招攜懷遠以德而已。在商之時，古公以皮幣犬馬珠玉事獯鬻，而商王不知；:在周之時，晉國拜戎不暇，而周室不與。然則三代禦邊之略，蓋可知矣。臣竊謂剖分天下以爲列國，則未敢輕議。如使邊郡略法古意，慎選仁勇之士，使得世守郡事。兵民措置，悉以委之，租調出入，一切不問，惟財用不足者，附以次邊之郡以共。其法其治，以安靖不擾敵人感服者爲上，富強自守彼不能侵者次之，戰勝攻取無所退屈者又次之。賞罰者，增損其名位而已，甚者則升黜之，不使輕去其郡。若此，則安危利害，不離其身，勢不得不盡其力以從事，盡其心以防患。所謂世守者，亦不得純如周制，父子相繼。必使舉賢以自代，毋問親疏，天子加察焉，然後可之，遂使貳其郡事，以終舉者之身，然後命之，沒則祿其子孫以祀之。若有功德，則郡人世世祀之，仍爵其子孫，庶幾可以爲備邊之一術也。,按：《右編》卷二二，明刻本。
全宋文卷一五八五北宋:孫覺:文:Article:論章疏:凡人臣當謹密者，以君子小人消長之勢未分，言有漏泄，或能致禍，如其不密，則害於其身。若遭值明主，危言正論，無所忌憚，亦何謹密之有乎。惟有姦邪小人，以枉爲直，懼爲公論之所不容，則唯恐其言之不密。若得此輩在位，□□何所利乎？,按：《同異録》卷上，寶顔堂本。
全宋文卷一五八五,嘉靖《寧國府志》卷五,嘉慶《寧國府志》卷二一北宋:孫覺:嘉祐二年十二月:文:Article:太平縣縣廳記:太平爲縣，自唐天寶十一載至今，蓋三百餘年矣。唐衰，更五代，強者相與裂天下而有之，所在建國，國地小蹙，賦役繁重，而爭大不休，方州大都，往往破碎。於是江南號爲多事，四面敵國，又最倔強，被兵者屢年，太平是時爲縣自若也。宋興，天下爲一，民生不識刀兵更戍之苦，祖孫安養相守，以益蕃衍。水衝山落，聚輒萬家，地耕無荒，而巖崖嶄絶，可謂既富而庶之時，極盛最隆之際也。然而有猶以陋名聞於天下。蓋其爲縣，在州之極南，山斷嶺隔途絶，複道不可車馬，用里計之，二百有四十，而後至州。隸縣之民，其間衣食器用，資其地之所出。其田鑿山爲畦，播以稻。不可畦者，以粟以麥。歲豐則斗米三十錢，歉亦自倍。其畜雞豚牛羊，而用以饗賓客，以祀非其鬼。其臘之時，或鹿或熊不常，而異者不可識。其溪可漁，而魚特美。又善治塘陂，以豢以溉也。其菓與蔬，宜於山者皆具。其油漆榧栢竹木，以器而足乎用，邑人無外求焉者。其績麻絲，織以布帛，不爲朽刻無用，而適乎溫涼。其山多莫名，所望孤峰拔立於群山之上者曰黃山，蓋其峰三十有六云。縣堂見之百里，然非所領也。其大嗇而嗜利，良民間亦自重，但不知儒而未之學。蓋其僻陋，不與世接，而爲生之資自足也。夫更亂世而不與爭鬬殺戮之害，而父子室家相保獨完，亦其所居僻陋之幸也。至於遭治定之時，萬里一家，天子屢詔州縣立學，以風勵天下，歸之純厚，於是他邑舊俗寢變，而好學自修之士，所至有之。獨茲陋邦，在籍者至於萬人，而應書者無一。此豈南北異才，而姓分之不同哉？是亦所居僻陋之不幸也！:余既令之明年，易視事之堂新之，悉取前任名氏可考者列之屋壁，又爲編次其山川物食財用之可嘉，被服風俗喜好之所尚，後之君子得以覽焉。嘉祐二年丁酉十二月，將仕郎試秘書省校書郎守縣令孫覺記。、:按：嘉慶《太平縣志》卷九，嘉慶十四年刻本。
全宋文卷一五八五,嘉慶《太平縣志》卷九北宋:孫覺:嘉祐三年六月:文:Article:衆樂亭記:物之可樂多矣，惟其性之所嗜。至山溪之勝絶，水石之清涼，則未有不樂之者。夫無情然後可以待有情，無情之至，則有情者皆爲之役。山水之樂，不幾於無情者與？若夫聲利之士沉酣而滲漬，天理遯而世習深，未嘗須臾而樂也。暫而至山水之間，濯去迫怵，而返其本真，則釋然而喜，翛然而忘歸。逋放之士頽傾而偃蹇，脫身乎禍災而謝乎事物，動之山水之間，適其所欲而安於自棄，則浩然而笑歌，悠然而忘返。均之二者，皆爲有過，而未造乎道。夫惟至樂，無假於外。彼皆未能無憂於中，故假於外而後樂也。蓋君子出處，不累於心，而憂樂兩忘矣。然則君子無憂樂已乎？君子樂與衆樂，憂與衆憂，而身不與也。余令太平之年，得縣之東山溪之會處以作亭焉，而至者樂之，因名之曰衆樂，又列其所以樂者，爲之記以自覽。嘉祐三年六月，守縣令孫覺記。
全宋文卷一五八五,《古今圖書集成》選舉典卷二一北宋:孫覺:文:Article:婺源縣建學記:熙寧四年八月:三代之所以治天下，損益有所不同。至於學校以養士，鄉黨以興賢能，千數百載之間，未之有改也。先王之跡熄，下更漢唐，仁君義主欲有爲於天下，未嘗不以得士爲先急。然養之不以其素，求之不以其道，雖欲因時以就功名，而俊偉傑出，有紀於當世，考之以先王之法，觀之以大學之序，則彼焉能勝其任哉。宋興百年，仁宗皇帝始詔天下立學，蓋有意於禮樂教化之事矣。今上即位，患學者弊精神於無用之詩賦，不足以應治官臨民之實，三年春，始御集英殿試禮部貢士，策以致治之極；:明年，遂下詔黜詩賦之科，使士明一經而求義理之所在，蓋將徧得天下明經之士，以官使焉。夫詩賦之文，能言者知其無用。然自慶曆以來三十餘年之間，朝廷以古文相尚，州縣推行詔書，往往建庠序，教諸生，朝夕從事於六藝之文，雖隱約窮陋，多能喻上意，厭於雕篆淫浮之辭矣。故登科第，立朝廷，號多經術之士。上因人情之所願，欲順其勢而利導之，反之所本，故天下翕然馳而赴之，莫有參差不齊之論。朝廷方興學校，推三代選舉之法，庶幾於古治。嗚呼，其盛矣哉！:當是之時，秘書丞劉君定爲縣於歙之婺源，治成事簡，邑之子弟從之學者，率常百有餘人。學者患其廟學庳也，相與請於州，易地而新之。蓋經始於庚戌九月，越明年六月以成，凡爲屋百有二十楹，而廟學之所宜有者皆具。材力不出於凡民，故無擾；:簿領不關於胥吏，故無弊。因其時之閒暇，而無事於督責，故其成也遲久而壯大。劉君之爲縣，知其所先後緩急，邑人信而服之。又遭其時，得推所聞於學者，故能成此而不勞。然予聞之，學不患乎難知，患乎莫能行；:不患乎難至，患乎莫能返。學者皆知宗孔氏矣，乃或得其粗而遺其精，或見其高而忽其下，或彷彿其一端，而不量其力之稱否。故問農圃者有所不言，問鬼神者有所不答，問爲政對之不同，而終其力之所至，豈苟相爲異也哉！:所以教之者各當其分，達之各盡其材而已。故其徒有可以治千乘之賦任南面之責者，至於朝諸侯有天下，則顔子一人而已矣。以彼諸子之材，有聖人爲之師，日聞其所未聞，見其所未見，卒所以成就之者若此。嗚呼，學其不既難矣哉！:若夫後世之士，去聖人既已久遠，得其書讀之，不盡其意，又不謹其所習，則其入於楊墨申韓之學也，、將孰禦之哉？予既愛劉君之治，又嘉其邑人服從其令，以相勉於學，悉力以營新宮。思所以傳示永久，則相與千里而丐文於予，因爲原本朝興學之次序，告以學者之所難，以相其邑人，使之歸鑱諸貞石，立之廡下，以俟朝廷教化之成，而婺源之士多成材也。劉君字子先，鄱陽人，好學而有文章，蓋其志將有爲，以見於世云。熙甯四年八月十五日，承奉郎守右正言直集賢院知廣德軍管內勸農事騎都尉賜緋魚袋借紫孫覺記。、、、:按：民國《重修婺源縣志》卷六五，民國十四年刻本。
全宋文卷一五八五北宋:孫覺:文:Article:王惟熙墓誌銘:君諱惟熙，字伯廣，景祐元年進士，起家楚州鹽城縣尉。君時尚少，然已自力爲吏。縣濱大江，盜恃之，殺人覆舟去，莫可得。君常治輕舸，乘風輒出，索其江之上下，以多克獲，群黨皆避匿解散。州有獄，群飲酒，斃一人，意一人抶之，莫能辨，以屬君。君脫其械，勞以酒食如平民。既食，君呼曰：:汝手用左，而死者之傷右，尚何拒焉？囚服曰：:有仇久矣，幸其醉，抶之。官得其情，死不恨。秩滿，爲開封府扶溝縣主簿，選開封府縣尉，辟刑部詳覆官。逾年，遷大理寺丞，改大理寺詳斷官。持法堅正，事有奏成，而卿不可，使易之，君不爲易。卿置酒以命其屬語之曰：:王詳斷，易某奏耶？君曰：:否！」:卿怒，呼吏戒曰：:王詳斷，如是不可以共事矣。移奏罷之。坐爲之恐，君徐曰：:事顧是否何如，罷非所恤也。奏亦不報。知常州晉陵縣，有兄弟居，而更訴其子毆世父與叔父者，求異其籍。君曰：:是寧可以法治之耶？」:呼諭之曰：:兄弟，天屬也；:子，猶子也。爭錢財小不忍，隳其天屬，寘子以法，非人情，後將大悔。爲杖其二子而去之。二人者卒聽君教，相與如初。其爲政多類此。召爲審刑院詳議官，賜緋衣銀帶，讞上而平反之者甚衆。泗洲船卒盜米當死，君議之曰：:米來遠矣，盜者豈一朝耶？如必其贜於所敗之州，即殺人多矣。覆之，得不死者五人。朝廷嘉之，賜帛三十疋。儂智高反，轉掠嶺南諸州，州吏棄城者數十人。棄城，法死，君與其長進議上前曰：:州之所恃以守者，城完而兵足用也。嶺南諸州多不足恃，奈何以常法加之？先帝內亦矜之，數十人者皆得不死。丁母夫人徐氏仁壽縣太君憂。服除，通判棣州，至則完復舊防，以除棣民決河之菑，其長蓋數百里，而民不告勞，流移四歸，州大有年。召修嘉祐編敕，》:權大理少卿。編敕成，》:遷權判大理寺兼光祿寺。累官至尚書司封員外郎，階朝奉郎，勳上騎都尉。君天性平恕，雖從事於法令，專務推原人情，傅以古義，今所行敕，多君所爲更定。大理領天下之獄，奏讞煩委。君既通達，而又久於其間，遇遭先帝慈仁欽慎，恤刑緩死，君故得伸其志，議論每爲朝廷所從，其屬多自以爲不及。居家恂恂，事上接下，皆能得其懽心。與人交久而不渝，俸入與族之貧者共之。喜讀書，於諸史尤能記悉。所爲文章，皆可觀采，其家收而類之，凡十五卷。年四十有六，嘉祐七年九月十日，卒於光祿寺之正寢。明年十二月十七日，葬於泰州如臯縣之赤岸鄉先塋。夫人史氏，太康縣君，有婦道，能相其家。子覿，進士及第，秀州司戶參軍，學行知名。子晛，太廟齋郎。女二人。孫男計，孫女二人，皆尚幼。銘曰：,:仕不習法，治或闊疏。習而精深，有刻有拘。其孰如君，質有信厚。施用不疑，寬而能守。先帝陟君，天下之平。宜君百年，明清邦刑。豈其柅之，半塗而止。是將又興，君實有子。,按：嘉慶《如臯縣志》卷二○，嘉慶十三年刻本。
全宋文卷一五八五,《古靈集》卷二五北宋:孫覺:文:Article:陳先生墓誌銘:元豐四年九月:公姓陳氏，諱襄，字述古。其先光州固始人，五代時王氏入閩，因隨家焉，今爲福州侯官縣古靈人。曾祖諱令圖，仕閩通顯。祖諱希穎，文林郎果州司戶參軍。父諱象，台州黃巖縣尉，累贈尚書兵部侍郎；:母黃氏永嘉縣太君，繼母王氏集慶郡太君。慶曆二年進士及第，建州浦城縣主簿。浦城多世族，侵擾請託，以撓法敗政爲常，縣闕令者久之。公不爲恤，辨治有能名。移台州仙居縣令，益務以禮法教其民，民愛樂之，莫肯犯。皇祐三年，改秘書省著作佐郎知孟州河陽縣。時司徒鄭國富公爲之守，一見而知之。土人不知水種之利，公度田二百畝，爲法以示人，人習行之至今。移彭州濛陽縣。富公入相，薦之，召試，充秘閣校理判尚書祠部。有乞寺觀額度人爲僧道士者，公論不可。編定昭文館書籍。知常州。州濱大湖，而運渠高，水不能溉。公爲剗去堰埭，浚之，與湖通波，賴其利者二百里。民有父母存而出贅，公叱使還養，凡數十人。召爲開封府推官三司鹽鐵判官。上初即位，使契丹。契丹欲屈公下坐，公以禮固爭，不爲屈。還，知明州，未至，召修起居注知諫院管勾國子監。、:有詔兩制臺閣議學校貢舉之制，公因奏常秩等四人知經有實行，宜以禮召見，補太學官。未幾罷諫院，兼侍御史知雜事。有旨知制誥闕，召試，公上言：:陛下以義使臣，臣當聽命之不暇，敢懷利以事上哉？從之。兼判吏部流內，賜紫衣金魚。言內外臣僚乞親屬官，多選人已授者，請以三月爲限，從之。時朝廷大新法度，而聽者爲屈。公數上疏論列，輒留中不下。召試知制誥，公奏辭曰：:臣有言責，不敢不言；:言未足塞責，譴其可逃！:召試，臣何敢當？又除直舍人院天章閣侍講兼修起居注，、:皆固辭，乞補外官。上賜手詔曰：:近以卿知制誥，卿以言事未遂，懇不受命，且求外補。朕素慕卿經術行己，深惜遠去，特還舊職，庶幾左右經席，漸磨道義，以適所願聞。今覽來奏，尚欲固辭，豈未悉朕意歟？還卿來章，當亟就職。乃復起居注判流內銓。明年，知制誥兼直學士院。詔河決河北諸郡，公當視草，以水不潤下爲言，」:中書改之，乞知陳州，移杭州。復唐相國李泌六井，通判杭州事蘇軾爲之記。僧方人居，而禪學久廢不傳，公以宗本宗傳二人爲之倡，其徒至奔走天下。移應天府，未至，又移陳州。修八字溝以泄城中霖雨水潦之苦，州人便之。召還，知通進銀臺司兼門下封駁事，提舉進奏院。公久去朝廷，上見而勞問之甚渥。除尚書右司郎中樞密直學士判太常寺兼禮儀事。、:明年，兼侍讀知審官東院。又明年，提舉司天監。元豐元年，詳定郊廟奉祀禮文。明年，兼判尚書都省。是年十月，慈聖光獻太后山陵以公爲鹵簿使，公蓋已病矣。三年三月十一日，卒於京師，享年六十有四。公在告久，上數以問大臣，及遣中貴人臨視，而公已卒。奏至，上爲愍悼，贈給事中，録其子之未官者，且及其外孫焉。階朝散大夫，勳護軍。公布衣居里巷，與陳烈周希孟鄭穆游，、:鄉人尊之，號四先生。仕宦所至，必大葺學舍，新祭器，歲時行禮其中，親爲諸生橫經以講。及任太府，事劇體重，猶不倦以止，其樂善好學，殆天性也歟！:資稟溫厚，未嘗見其喜慍之色。與人交，久而彌篤。折節下士，所游多時聞人，鄭穆劉彝，皆其女弟之婿。娶陸氏，封文安郡君。子男二人：:紹夫，秘書省正字；:中夫，將作監主簿。女五人：:長適蘇州録事參軍傅楫，次適宣德郎方蒙，次適承奉郎孫之敏，二女未嫁。所著文集二十五卷。以元豐四年九月葬於常州宜興縣永定鄉蔣山之原，銘曰：,:有嚴陳公，不降色辭。躬厲以正，去嘗見思。小邑大州，視之若一。勸學談經，人罔不率。問學醇古，操行則高。經術行己，天語之褒。如公羇孤，又無黨援。學士歿身，維帝之眷。行信於友，有德在人。雖不百年，在公猶存。毗陵宜興，公治昔者。今葬其鄉，將配公社。
全宋文卷一六三三北宋:丁璉:元祐六年:文:Article:乞專備契丹而以餘力討西夏奏:天下之患，當先其大者。苟知所豫防，則纖芥之患，可不勞而除。契丹猖猾，積有年所，朝廷未有以制讋之，此元昊餘孽之所以敢肆而不加憚也。請休士氣，養精鋭，儲財粟，專意北邊，以爲豫備之計，則西賊之膽落矣，然後以餘力討之未晚也。,按：《廣州人物傳》卷六，叢書集成初編本。
全宋文卷一六三三北宋:丁璉:文:Article:徙南恩州學記:紹聖四年十二月:古之所謂成人有德小子有造者，出於上之風化，然其本實始於一國一鄉。今朝廷崇尚儒術，作興人才，四方一視，不異遠邇，庠序之興，彌滿天下，絃歌講習，洋洋盈耳，嗚呼盛哉！:恩平古郡，漢屬合蒲，舊學去城南幾三里，荒汀敝廢，廊室不支，垣墉傾圮，士人患之。會漕使大夫溥公按部至此，偕曹判馮公登望海臺，周覽形勝，因指城隅之東曰：:此山水川回合，風水之佳，宜徙學以就焉。僉悅而從之。乃命出泉於公，僦力於民，鳩工掄材，徙舊增新，不日而就。蔽守有門，步趨有廊，聖師有殿，齋祠有廳，經籍祭器有庫，講義有堂，正録有位，生徒胄子有齋，庖湢有舍。基隆宇壯，不華不陋，垣堵屹立，翕然皆具。經始於孟秋，落成於季冬，用不匱而工不勞。璉嘗謂禮義由賢者出，庠序者禮義之地。恩平士子朝夕游息於茲，朋磋友磨，講學勸藝，樂得其所，有嗣音之子衿，而挑撻之誨，不習於城闕。千里之内，觀風親化，俾嚚者良，悍者願，人人有士君子之行，異日登膴仕，擢朝用，不負於庠序之教，庶幾髣髴洙水杏壇之化焉。璉忝守是邦，於其成也，諸生請爲之記，而樂書之。紹聖四年季冬吉日。,按：《廣東文徵》卷五五，民國印本。又見道光《肇慶府志》卷六。
北宋:蔣祺:律詩:WuLv真:又成五言律詩三首:陵谷有時變，霰:茲岩不可湮。真:神仙三島景，梗:天地一爐春。真:鼓動龍蛇蟄，缉:疏通草木新。真:寒亭幾百載，贿队:今始得良鄰。真
北宋:蔣祺:律詩:WuLv东:又成五言律詩三首:地勝難湮沒，月:規爲假手通。东:鑿開千古意，寘:傾出一壺空。东:煦比鮫人室，质:寒消朔吹風。东:從今縣圖上，漾养:此景浩無窮。东
北宋:蔣祺:律詩:WuLv歌:又成五言律詩三首:客有林泉趣，遇沃有虞:尋幽翦薜蘿。歌:半山無石礙，队:此境得春多。歌:隔岸桃花塢，麌:臨溪竹箭波。歌:茲應是仙隠，吻问:鶴馭幾時過。歌:以上清李瀚章光緒《湖南通志》卷二八○
北宋:蔣祺:古風:GuFeng:暖谷詩:縣南山水秀且清，庚:天地坯冶陶精英。庚:有唐刺史昔行縣，霰:訪尋洞穴爲寒亭。青:屈指於今幾百祀，纸:磨崖字字何縱橫。庚:原缺，據《金石補正》卷一○三補，下同:相隨棧道倚空險，俭:原缺:來者無不毛骨驚。庚:我此三載迷簿領，梗:有時一到□餘情。庚:原缺:娛賓烹茗遽回首，有宥:孰知亭側藏岩扃。青:原缺:成紀同僚到官始，纸寘:居然心匠多經營。庚:乃知物理會有數，遇麌觉:繄天通塞因人成。庚:鳩工畚築忽累日，质:曠然疏達開光明。庚:初疑二帝鑿混沌，阮:虛空之□羅日星。青:又若巨靈擘華嶽，觉:溪谷之響轟雷霆。青:大岩既闢小岩出，质寘:壺中之景真其□。洞門春風刮人面，霰:其中安若溫如蒸。蒸:纍垂石乳似刻削，药:原缺:周環峭壁無攲傾。庚:舊梯既去小人險，俭:新徑之易君子平。庚:臨流又廣□方丈，养:疊石締宇爲軒楹。庚:於嗟土石□□□，無情一旦建時榮。庚:方今出震□大器，寘:鼎新基搆清寰瀛。庚:原缺:我願天下無凍餒，贿:有如此穴安生靈。青:原缺:不煩吹律而後暖，阮元:千古宜以此爲名。庚
北宋:范郁:絶句:QiJue虞:虞:天馬峰:一作許有壬詩，題《畫馬》:惆悵孫陽世久無，虞:紛紛駑驥逐齊驅。虞:不教神物俱湮滅，屑:猶幸深山天馬圖。虞:許有壬詩此句作：猶幸人間有畫圖:按：清徐恕乾隆《平陽縣志》卷二
全宋文卷一六三二,《新安文獻志》卷一一,隆慶《永州府志》卷八,康熙《永州府志》卷六,嘉慶《湖南通志》卷一七九,同治《永州府志》卷三七,光緒《湖南通志》卷三三,民國《浯溪志》卷三北宋:孫適:皇祐六年三月:文:Article:浯溪三絶記堂:永州祁陽縣南浯溪之北，有奇石焉，元次山頌唐中興，顔魯公書，世名三絶。次山去道州，即家溪上，作亭二峰。垂三百年，碑缺亭圮，吏於縣者莫能興。皇祐五年，平樂齊君術始來爲令，期月稱治，行視其亭，閔然惜之，乃作堂以護其文，又復東西峰𢈪亭。二公之蹟，江山之觀，洗然復新。觴寮寀以落之，而屬予爲記。夫魯公之方，元子之介，文翰之勁，發於其心，至者莫不慕焉，傳而習之，周於天下。豈貴其人而珍其粕哉？然不心其中，而徒蹟其外，吾未見其得也。齊君所以振飾夸耀，風勸來者，其志不亦美哉！:東崖之嶺，次山嘗銘右堂頌之，左皇甫湜詩文，漶漫不明，濬而新之。傍有徐彥若題石，水發其光，洞鑑百里，因并列之，以示觀者。皇祐六年三月一日記。
宋:雙漸:古風:GuFeng:廳壁山水:澗邊芳草連天碧，陌:山下錦濤無丈尺。陌:鶯稀燕少蝶未知，支:蜜意尋芳與誰惜。陌:我有春情方似織，职寘:萬緒千頭難求覓。锡:富貴榮華不早來，灰:眼前光景空拋擲。陌:《永樂大典》卷二四○五
宋:雙漸:古風:GuFeng:豫章逢故人歌:樂天嘗日潯陽渚，语:疑作當:舟中曾遇商人婦。遇:坐間因感琵琶聲，庚:爲託微詞寫深訴。遇:因重佳人難再得，职:故言何必曾相識。职:今日相逢相識人，真:青衫拭淚應無極。职:我因從官臨川去，御语:豫章城下風帆駐。遇:續有翩翩畫舸來，灰:斜陽共繫垂楊樹。遇麌:綠窗相近未多時，支:紅簾半動聞私語。语御:認得舟中是故人，真:從人來自韶陽路。遇:柔情脉脉不得通，东:餘香冉冉時聞度。遇药:借問舟中是誰氏，纸:長自廬江佳麗地。寘:蘇姓從來字小卿，庚:桃葉桃根皆姊妹。队:十歲清歌已遏雲，文:十一朱顔妬桃李。纸:十二能描新月眉，支:十三解綰烏雲髻。霁:亂花溪上偶相逢，冬东阳:一託深心許爲壻。霁:翠鬟曾翦繫平生，庚:暗斷金釵爲盟誓。霁:無何官難兩相忘，阳:因茲流落來天際。霁:揚州一夢今何處，语御:風月心情向誰訴。遇:筭來爭似不相逢，冬东阳:空感當時無限事。寘:昔日風光曾作主，麌:今日風光如驀路。遇:腸斷江頭夜不眠，先:風帆明日東西去。御语:同上書卷三○○五
宋:双渐:詞:Ci:人月圆,:碧纱低映秦娥面，霰:咫尺暗香浓。冬,:瑶池春晚，阮,:长天共恨，愿:烟锁芙蓉。冬,:夭桃再赏，养,:流莺声巧，巧效:不待春工。东,:樽前潜想，养,:樱桃破处，语御:得似香红。东,注：渐，闾江郡吏。与苏小卿相恋。后登第，结为夫妇。
北宋:王安國:律詩:WuLv冬:东:平居:絺綌散薰風，东:平居觸事慵。冬:古今饒得失，质:義命孰違從。冬:水鳥迎秋舫，漾:山花映夕舂。冬:故鄉圖畫見，霰:生死愧塵容。冬:原校：一作垂老
北宋:王安國:律詩:QiLv灰:灰:池上春日:一池春水綠於苔，灰:水上花枝間竹開。灰:芳草有時依舊長，养漾:文禽無事等閒來。灰:年顔近老空多感，感:風雅含情愧不才。灰:獨有前人脩禊在，贿队:荒亭終日此徘徊。灰:原校：一作獨有浴沂遺想在，使人終日此徘徊
北宋:王安國:律詩:QiLv侵:春陰:似雨非晴意思深，侵沁:宿酲牽率卧春陰。侵:若憐燕子寒相並，梗敬迥:《瀛奎律髓》卷一○作苦:生怕梨花晚不禁。侵:薄薄簾帷欺欲透，宥:遥遥歌管壓來沉。侵:北園南陌狂無數，遇麌觉:祇有芳菲會此心。侵
北宋:王安國:律詩:QiLv删:删:假寐:計較平生分閉關，删:偶然容得近人寰。删:春風池沼魚兒戲，寘:暮雨樓臺燕子閒。删:假寐塵侵黄卷上，漾养:行吟花墜綠苔間。删:了無一事撩方寸，愿:自是頹齡令鬢斑。删
北宋:王安國:律詩:QiLv麻:麻:苦熱:出門無路避飛沙，麻:長夏那堪暑氣加。麻:永晝火雲空爍石，陌:華堂冰水未沉瓜。麻:月明葱嶺千秋雪，屑:風靜天河八月槎。麻:終借羽翰乘興往，养:煩冤誰此戀生涯。麻
北宋:王安國:律詩:QiLv支:微:繚垣:繚垣烏鵲近人飛，微:簾外曈曈日上遲。支:檜作寒聲風過夜，祃:梅含春意雪殘時。支:古今無物爲真樂，药觉效:出處何心更詭隨。支:寄語年華聊一笑，啸:未應長負醉鄉期。支
北宋:王安國:律詩:QiLv尤:尤:遊廬山宿棲賢寺:古屋蕭蕭卧不周，尤:披裘起坐興綢繆。尤:千山月午乾坤晝，宥:一壑泉鳴風雨秋。尤:跡入塵中慚有累，寘纸:心期物外欲何求。尤:明朝松路須惆悵，漾:忍更無詩向此遊。尤:《瀛奎律髓》卷一作留
北宋:王安國:律詩:QiLv麻:佳:杭州呈勝之:《瀛奎律髓》卷四：此王安國詩，今《王校理集》行於世，誤入其兄荆公集中。按：今見《兩宋名賢小集·王校理集》。遊觀須知此地佳，佳:紛紛人物敵京華。麻:林巒臘雪千巖水，纸:城郭春風二月花。麻:彩舫笙簫吹落日，质:畫樓燈燭映殘霞。麻:如君援筆宜摹寫，马:付與塵埃北客誇。麻
北宋:王安國:律詩:QiLv先:先:金明池:霓旌遠遠拂樓船，先:滿地春風錦繡筵。先:三島路深遊閬苑，阮:九霞觴滿奏鈞天。先:仗歸金闕浮雲外，泰:人望池臺落日邊。先:最引平生江海趣，遇沃有:波瀾一段草如烟。先
北宋:王安國:律詩:QiLv鱼:贈三靈程道人:三靈山下新安水，纸:瀟灑人間畫不如。鱼:收得市朝忙日月，月:歸來田里老樵漁。鱼:君能知命忘機久，有:我愧於時觸事疏。鱼:從此卜鄰同笑傲，号:何須强著解嘲書。鱼
北宋:王安國:律詩:QiLv东:东:和魏道輔雨中見示:移病憛憛久雨中，东:鳴騶時聽六街東。东:原校：一作龍:忽吟佳客詩消暑，语:遠勝前人檄愈風。东:海運我殊慚斥鷃，谏:陸沉君合伴翔鴻。东:更酬珠玉思談笑，啸:裹飯何須厭屢空。东
北宋:王安國:律詩:QiLv庚:庚:雨意:柱礎霑濡雨意成，庚:翩翩鳥雀隔簾鳴。庚:侵尋爽氣來攲枕，寝沁:想像滄波去濯纓。庚:已識古今無得喪，漾:祗須彼我不相迎。庚:囅然一笑呼歸騎，寘:聊更飛毫戲友生。庚
北宋:王安國:律詩:QiLv阳:阳:黄梅花:原注：熙寧五年壬子館中作，是時但題曰黄梅花，未有蠟梅之號。至元祐蘇、黄在朝，始定名曰蠟梅，蓋王才元園中花也。庾嶺開時媚雪霜，阳:梁園春色占中央。阳:未容鶯過毛先類，寘:已覺蜂歸蠟有香。阳:弄月似浮金屑水，纸:飄風如舞麴塵場。阳:何人剩著栽培力，职:太液池邊想菊裳。阳
北宋:王安國:律詩:QiLv先:先:送李子儀知明州:兒童劇戲甬東天，先:小別侵尋二十年。先:海岸樓臺青嶂外，泰:人家簫鼓白鷗邊。先:哀容愁問州民事，寘:勝槩欣逢太守賢。先:爲我剩題瀟灑句，遇宥:遥聞鳳詔待詩仙。先:《瀛奎律髓》卷二四作還聞鳳沼
北宋:王安國:律詩:QiLv东:东:送烏子山給事赴揚州:《瀛奎律髓》卷二四作馬:都人供帳國門東，东:淮海兵符節制中。东:青瑣論思虛夜月，月:朱幡游衍值秋風。东:侯嗟誰在思張仲，送:民喜重臨得次公。东:內外忘懷能自適，陌锡:何時談笑一樽同。东
北宋:王安國:律詩:QiLv青:青:送德之提刑郎中赴廣西:天扶開寶至熙寧，青:和氣薰蒸瘴癘停。青:五管閭閻如按堵，麌:六朝仁聖喜祥刑。青:欲推恩澤求膚使，纸寘:果見謀猷簡大庭。青:嗟我白頭甘抱槧，感俭艳:看君歸日上青冥。青
北宋:王安國:律詩:QiLv佳:灰:送文淵使君郎中赴當塗:看花金谷屢銜盃，灰:先後歸時出處乖。佳:朝日衣冠辭魏闕，月:春風旗鼓過秦淮。佳:談間咸慶連雲屋，屋:事外歡娛付水齋。佳:回首未成東下計，霁:可無書札寫離懷。佳
北宋:王安國:律詩:QiLv蒸:庚:金山同正之吉甫會宿作寄城中二三子:寺壓蒼厓勢欲傾，庚:歡然西度爲誰興。蒸:雲隨草樹縈層岫，宥:江浸樓臺點萬燈。蒸:坐久不知身寂寞，药:夢回猶覺氣軒騰。蒸:思君城郭塵埃滿，旱:相逐尋閒亦未能。蒸
北宋:王安國:律詩:QiLv支:支:西湖春日:爭得才如杜牧之，支:試來湖上輒題詩。支:春烟寺院敲茶鼓，麌
北宋:王安國:律詩:QiLv麻:麻:中夏:朝晡廣厦坐攲斜，麻:稍覺炎天氣象加。麻:紫玉簫攢湘竹笋，轸:赤霜袍爛海榴花。麻:原校：一作石:悠悠物外身無事，寘:擾擾人閒智有涯。麻:五鼎一瓢何必問，问:且憑詩句度年華。麻
北宋:王安國:律詩:QiLv真:真:雨餘:雨餘宮闕映秋旻，真:漠漠槐花水上新。真:夜有蝭蟧催節物，物:自注：蝭蟧，蟬也，音提勞。朝無沆瀣助精神。真:形如槁木聊依世，霁:名若浮煙底徇人。真:莫笑長吟銷短景，梗:故園回首隔參辰。真
北宋:王安國:律詩:QiLv阳:阳:得雨:青天赤日水如湯，阳:車馬飛塵百尺長。阳:望歲人人憂旱魃，曷:舞雩旦旦待商羊。阳:清衷凌物回天鑒，陷:膏澤乘時助歲穰。阳:自有股肱歌盛德，职寘:芻蕘誰敢僭揄揚。阳
北宋:王安國:律詩:QiLv庚:庚:次韵景文雪中見寄:未能談笑破愁城，庚:猶幸都無俗事攖。庚:載酒何人過揚子，纸:評詩今日得鍾嶸。庚:杜門落漠塵埃隔，陌:掃逕侵尋霰雪生。庚:誰向梁園能授簡，潸:看君文格出天成。庚
北宋:王安國:律詩:QiLv庚:庚:雪意:雪意悠悠底未成，庚:年華促促尚誰驚。庚:浮雲稍助春來暗，勘霰:薄日遲回午後明。庚:靜見游塵侵蘚迹，陌:忽聞落葉掃階聲。庚:此時俯僂無酬酢，药:世諦吾心棄不爭。庚
北宋:王安國:律詩:QiLv麻:麻:憶梅花:禁街人語絕諠譁，麻:庭下微吟斗柄斜。麻:萬里雲容今霰雪，屑:一陽泉脈動萌芽。麻:頓忘人世蓬心累，寘纸:已任天年葆鬢加。麻:早晚翩然青雀舫，漾:滿江春色看梅花。麻
北宋:王安國:律詩:QiLv阳:阳:梅花:醉筆題詩紫界牆，阳:梅花零落撲衣裳。阳:天香又雜杯中淥，沃:春色還驚鬢上蒼。阳:涉世何妨爲白璧，陌:流年未必抵黄粱。阳:一吟起我平生志，寘:今古冥冥出處忘。阳
北宋:王安國:律詩:QiLv麻:麻:郊外:野曠天寒氣象嘉，麻:浮雲濃淡日初斜。麻:澤中雨漲無鳴鶻，月黠:荷下波翻有怒蛙。麻:簫鼓殘聲來帝闕，月:漁樵歸徑見人家。麻:塵簪羞把黄花插，洽:不耐飛蓬鬬鬢華。麻
北宋:王安國:律詩:QiLv支:支:宋匪躬太祝先輩示及劉貢父伯仲三人同年登第之詩因奉一篇:六朝文物事當奇，支:閥閱如今舉世推。支:射策人爭看三虎，麌:薦書吾早識孤羆。支:集英曉日臚傳後，有宥:瓊苑春風宴喜時。支:共羨絲綸歸世掌，养:還看驂隔鳳凰池。支
北宋:王安國:律詩:QiLv侵:侵:同器之過金山奉寄兼呈潜道:憶同支遁宿嶔崟，侵:不負平生壯觀心。侵:北固山隨三楚盡，轸:中泠水入九江深。侵:紛紛落月摇窗影，梗:杳杳歸舟送梵音。侵:東去何時來蠟屐，陌:天邊爽氣夢相尋。侵
北宋:王安國:律詩:QiLv尤:尤:滕王閣感懷:滕王平昔好追遊，尤:高閣依然枕碧流。尤:勝地幾經興廢事，寘:夕陽偏照古今愁。尤:城中樹碧千家市，纸:天際人歸一葉舟。尤:極目烟波吟不盡，轸:西山重疊亂雲浮。尤
北宋:王安國:律詩:QiLv青:青:滕王閣詩:地勢遠連徐孺亭，青:窮南有客兩曾經。青:簷前燕雀鳴相鬬，宥:潭裏蛟龍困未醒。青:亂靄蒼茫侵樹色，职:驚濤浩蕩失天形。青:當時好景無同賞，养:對此悲歌孰爲聽。青:宋趙令畤《侯鯖錄》卷二
北宋:王安國:律詩:QiLv先:寒:送聶剡縣兼呈沈越州:剡溪清瀉映檀欒，寒:天姥花飛載酒船。先:憶我少年來蠟屐，陌:羨君今日去鳴弦。先:從容人樂漁樵外，泰:瀟灑詩隨簿領邊。先:太守相逢應見問，问:爲言多病憶林泉。先:宋高似孫《剡錄》卷一
北宋:王安國:絶句:QiJue支:微:紀夢:原注：按詩話，平甫熙寧癸丑歲宿崇文院，夢人邀至海上，見宮殿甚盛，其中作樂，簫鼓之伎甚衆，其宮曰靈芝。邀平甫俱往，有人在側呼曰：“時未至，且令去，他時迎之。”恍然而覺，時禁中已鳴鐘。平甫頗自負，作詩紀之。後四年卒。萬頃波濤木葉飛，微:笙簫宮殿號靈芝。支:原校：一作嵯峨:揮毫不似人間世，霁:長樂鐘聲夢覺時。支
北宋:王安國:絶句:QiJue歌:歌:詩一首:吳興太守美如何，歌:太守從來惡祝鮀。歌:生若不爲上柱國，职:死時猶合作閻羅。歌:宋阮閱《詩話總龜》前集卷三八　《詩話總龜》：王平甫博學耿介，語言輕肆，人或戲爲心風。熙寧中乞郡得湖州，舒王以詩送之曰：“吳興太守美如何，柳惲詩才不足多。遥想郡人迎下擔，白蘋江上起滄波。”譏其風也。平甫知其意，即以“吳興太守美如何”爲破題，作詩十首，其一云云。舒王聞之曰：“閻王見闕，請便赴任。”
军旅北宋:王安國:絶句:QiJue寒:元:詩一首:三見齊王不一言，元:須知自古致君難。寒:紛紛齊虜誇迂闊，曷:口舌從來易得官。寒:宋胡仔《苕溪漁隠叢話》後集卷二五　《苕溪漁隠叢話》：平甫元豐初以交鄭俠，遂廢於家，作詩云云。
北宋:王安國:絶句:QiJue东:东:送客至西陵作:按：此詩又見吳處厚詩，題作送客西陵，又宋阮閱《詩話總龜》前集卷一○引《青箱雜記》作宋敏求詩，姑錄以待考。若耶溪畔醉秋風，东:獵獵船旗照水紅。东:後夜錢塘酒樓上，漾养:夢魂應繞浙江東。东:宋王象之《輿地紀勝》卷一○《兩浙東路·紹興府》
北宋:王安國:絶句:QiJue尤:尤:題琵琶亭:按：此詩又見吳處厚詩，題作九江琵琶亭，又宋阮閱《詩話總龜》前集卷一○引《青箱雜記》作宋敏求詩，姑錄以待考。夜泊潯陽宿酒樓，尤:琵琶亭畔荻花秋。尤:雲沈鳥沒事已往，养:月白風清江自流。尤:同上書卷三○《江南西路·江州》
北宋:王安國:古風:GuFeng:夏日獨居:竹苗敷夏陰，侵:蘿蔓蔽朝亮。漾:感此節物佳，佳:百骸適無恙。漾:委蛇投廣厦，马祃:蕭瑟絕遺響。养:稍酬簡編餘，鱼:原校：一作讎:俄得冠裾放。漾养:身雖勢利中，东送:心隨弦歌尚。漾阳:默然想聖賢，先:游世無得喪。漾:抱關秉翟間，删谏:未分棄冗長。阳养漾:人生適意難，寒歌:聊各安所鄉。阳
北宋:王安國:古風:GuFeng:讀魏世家:亹亹談先王，阳:古今誰有得。职:施爲雖緒餘，鱼:要在情不匿。职:嗟彼三代後，有宥:淪胥入戰國。职:翟璜聞一言，元:慙俛慙李克。职:論材稱權衡，庚:輕重無物惑。职:吾心能如此，纸:乃可任人責。陌
军旅北宋:王安國:古風:GuFeng:夏日獨居:晰晰池沼鯈，尤:綠萍隨下上。漾养:黳黳堂廡燕，霰先:白晝容俛仰。养漾:顧我亦晏如，鱼:環廬花藥長。养漾:無材助太平，庚先:得地幸閒曠。漾:稍涉千古書，鱼支:日覺神明王。漾:乘閒盼物情，庚:自適忘外奬。养:涵濡覆載仁，真:誰廢魚麗唱。漾:黄塵洮隴戍，遇:黑霧荆衡饟。漾养:奔波喝道邊，先:畢命營邊障。漾:吾此獨何爲，支:飛潜樂能饗。养:何時聞解嚴，盐咸:慰彼西南望。漾:當使少陵翁，东:得見廉頗將。漾
北宋:王安國:古風:GuFeng:堂上有遺羶:堂上有遺羶，先:堂下無聚蟻。纸尾:但知嗜欲求，尤:不必風雨至。寘:客方笑營營，庚:貪得故無幾。尾寘:安知萬類中，东送:趨舍忘彼己。纸:天乎顧人寰，删:等是一時戲。寘:受形巨細分，文问:阽危後先爾。纸:浸淫蚍蜉生，庚:穴柱從此始。纸:莊生亦知言，元:信矣當棄智。寘:以上宋陳思《兩宋名賢小集》卷六一
军旅北宋:王安國:古風:GuFeng:題吳長文得蘭亭康相墓顔魯公斷碑:魯公之忠曠世無，虞:吾愛斯人何必書。鱼:九原寥寥不可詰，质:筆法彷彿精神餘。鱼:况公於藝自天縱，冬宋董:一字宜用千金摹。虞:想當揮灑笑談際，霁:不復靳惜唯所須。虞:山砠水險勇鑱刻，职:照耀楚越連秦吳。虞:百年兵火變陵谷，屋:萬里玉石埋榛蕪。虞:時平好事搜遺蹟，陌:窮極南北緣崎嶇。虞:耳聞目見略已盡，轸:疑有斷裂留樵漁。鱼:那知數尺翳塵土，麌:洗滌近出都城居。鱼:松煤到紙覺飛動，送董:氣象磊落超鍾虞。虞:吳卿獲此喜驚坐，个哿:朝昏把翫過明珠。虞:携來贈客客爲賦，遇:爽邁遠並前賢驅。虞:自云感激得妙理，纸:學入勝處繇勤劬。虞:余聞書史羸蟠礴，药:《宋詩紀事補遺》卷二六作畫史臝:意匠不爲形骸拘。虞:能將聲利瓦礫棄，寘:點畫應手成璠璵。鱼:公遭亂世生死俱，虞:見危授命真丈夫。虞:俯仰兵刃猶簪裾，鱼:毫端妍醜骨睢盱。虞:試懷局縮較精粗，虞麌:體勢豈暇烟雲舒。鱼:區區技巧尚乃爾，纸:欲鳴道德宜何如。鱼:嗟哉荒烟幾日月，月:豪俊忽徙臨庭除。鱼:由來始棄終見取，麌有:鑒裁誰敢欺錙銖。虞:物微顯晦亦有待，贿:人生通塞無巧愚。虞:寄謝紛紛馳騖徒，虞:真僞枉以好惡誣。虞:宋孔延之《會稽掇英總集》卷三
北宋:王安國:古風:GuFeng:忘言:宋國旌孝子，纸:東門毀以斃。霁:楚王好細腰，萧:後宮餒而殪。霁:物情信可憐，先:徇外易生死。纸:身存寵可誇，麻:亡矣安所恃。纸:吾今思彼哉，灰:未足語釋利。寘:擾擾智驚愚，虞:卑卑學阿世。霁:吹噓出虹蜺，屑霁齐:頓挫入塵滓。纸:愛憎雖人爲，支寘:榮辱乃天使。纸寘:恩無斯須懷，佳:怨已塞天地。寘:百年呼吸中，东送:毫髪誰豫己。纸:適者默然窺，支:陰陽驅意氣。未:始終本何有，有:一息累萬世。霁:由來適人適，陌锡:宿昔多如此。纸:喟余聊自欲，沃:安得忘言士。纸:宋呂祖謙《宋文鑑》卷一七
北宋:王安国:詞:Ci药:点绛唇,:秋气微凉，阳:梦回明月穿帘幕。药:井梧萧索。药:正绕南枝鹊。药,:宝瑟尘生，庚:金雁空零落。药,:情无托。药:鬓云慵掠。药:不似君恩薄。药
北宋:王安国:詞:Ci:清平乐 春晚,::留春不住。遇:费尽莺儿语。语御:满地残红宫锦污。遇:不肯画堂朱户，麌:春风自在梨花。麻:一作杨:此词交叉地写听觉与视觉的感受，从音响与色彩两个方面勾勒出一幅残败的暮春图画，表达了词人伤春、惜春、慨叹美好年华逝去的情怀，寄寓了作者深沉的身世感慨。全词融情于景，在写景中融进了自己的生活，写出了自己的性情与风骨，堪称一首出类拔萃的伤春词。
北宋:王安国:詞:Ci:减字木兰花 春情,:画桥流水。纸:雨湿落红飞不起。纸:月破黄昏。元:帘里馀香马上闻。文,:徘徊不语。语御:今夜梦魂何处去。御语:不似垂杨。阳:犹解飞花入洞房。阳:婉约词:    落红：即落花。
北宋:王安國:句:Others蒸:句:檻外風吹前渡語，语御:江邊影落萬山燈。蒸:半空月上方清澈，屑:萬里潮來自沸騰。蒸:《兩宋名賢小集》卷六一《王校理集》　《兩宋名賢小集》：《金山同正之吉甫會宿作寄城中二三子》詩第四句佳，被乃兄壓倒，平甫自和云云。
北宋:王安國:句:Others:句:孔明勿問襄陽龐。江东:宋韓維《南陽集》卷四《次韵和平甫同介甫當世過飲見招》詩注
北宋:王安國:句:Others阳:句:因郎憔悴却羞郎。阳:《詩話總龜》前集卷九　《詩話總龜》：東坡云，爲我周旋寧作我一句，只是難對，時王平甫在坐，應聲云只消道云云。
北宋:王安國:句:Others侵:句:誰使詩仙來鳳沼，筱:俗傳賈客過鷄林。侵:同上書卷一七　《詩話總龜》：熙寧中高麗使人至京師，求王平甫詩，有旨令京尹元厚之抄錄以賜。厚之自詣平甫求新著，平甫以詩戲之云云。
北宋:王安國:句:Others效:句:傾家何計效。效:謝人贈簟:按：宋陸游《老學庵筆記》卷一○
北宋:王安國:句:Others麻:句:風暄翠幕春沽酒，有:露濕筠籠夜賣花。麻:宋邵伯溫《聞見前錄》卷一七
北宋:王安國:句:Others:句:當時徐氏擅筆墨，职:夜圍夢墮空中簁。支佳:和簁事韵:宋《錦繡萬花谷》前集卷二六　《錦繡萬花谷》：王師伐金陵，城將破，或夢女子行空中，以巨篩篩物，散落如豆，著地皆成人。問其故，曰此當死於難。復見一貴人盛冠服，墜於地，云此徐舍人也。既寤，聞鍇死圍城中。後王平甫和簁事韵詩云云，謂此。
北宋:王安國:句:Others:句:方竹同吾操，号豪:端然直物間。删谏:方竹:按：《剡錄》卷一
北宋:王安國:句:Others覃:句:江田百頃春風種，肿宋:山果千株夜雨涵。覃:歸來:按：宋李壁《王荆公詩注》卷三六《到舒州次韵答平甫》注引《資暇錄》
北宋:王安國:句:Others东:句:半夜樓臺浮海口，有:萬家簫鼓遞江風。东:《輿地紀勝》卷七《兩浙西路·鎮江府》
北宋:王安國:句:Others蒸:句:平地風烟飛白鳥，筱:半山雲木卷蒼藤。蒸:甘露寺:按：宋魏慶之《詩人玉屑》卷八
北宋:王安國:句:Others删:句:海鵬未擊三千里，纸寘:天馬須歸十二閑。删:同上書卷一八
北宋:王安國:句:Others先:句:宮殿影摇河漢外，泰:江湖夢斷鼓鐘邊。先:館中題壁
北宋:王安國:句:Others:句:北海知天諭牛馬，马:東方傲俗任龍蛇。麻支歌
北宋:王安國:句:Others东:句:九月清霜送陶令，敬:千年白日見滕公。东:挽王繹:按：以上宋魏泰《臨漢隠居詩話》
北宋:王安國:句:Others灰:句:山圍燕作畫圖出，质寘:水作夜窗風雨來。灰:以上宋何汶《竹莊詩話》卷二四引《詩事》
北宋:王安國:句:Others先:句:坐嘯月華青嶂外，泰:徐吟帆起白雲邊。先:寄慕容暉:按：《永樂大典》卷五三九
全宋文卷一五八六,《皇朝文鑑》卷一○四,《經濟類編》卷三○,《文章辨體彙選》卷一九六北宋:王安國:文:Article:舉士:朝廷間歲下詔，自進士等而至明法，聽其以狀來謁，既貢於鄉而禮部又加之以陞黜，然後第之於廷，公相百執之選，概出於此。而臣愚竊敢議其不然者。夫待之無其禮，則不足以養有恥之俗；:取之無其實，則不足以得可用之才。其進也，未嘗知其行於疇昔，而一日使之，更相保任賢否，於以類致，則保任之不足恃也，固可知矣。惰遊苟賤，見棄於閭巷，而得與豪傑之士馳騁上下。有司以一吏誰何於前，而擎跽俯伏，聽命於後。其試也，守之以吏卒，而譏訶搜索，恣所欲陵，有司以其混淆而不欲寬以繩墨，率以謂上無求於彼，而彼有利於仕也，待之以此足矣。彼習於耳目之久，而既仕之後，其能攖以廉恥，而不僥倖聲利乎？所謂詩賦策論章句律令之藝，、不足以爲天下之用，而徒以弊學者精鋭之志。限以禮部之格，而可否出於數人之斷，設盡如其格，固不足善，又況取舍未能無繆於好惡乎？古之人陳力就列，不能者止，今之人常患乎好自私也，爲有司者未聞自以不能求止者，於是宜有幸得之士也，彼既幸矣，一日必任有司，而好其類者能勿取乎？此所以潰潰然不知勸沮，而無以抑其來也。又所謂賢良茂才之學，其敝尤甚者。自六經史氏百子之説而兼之以傳注，、:乖離精粗，無所不記，然後能應有司之問。雖使聰明捷敏之姿，而所閲如此之博，則理必不能深探熟考，以得聖賢之意。雖無聲病之拘牽，而擿抉名數，難其中選，未嘗試其一言之效，而卒所以得者，不過善其記問文辭而已。此推恩與進士之上第者，皆計日以致高位。朝廷患其然也，故稍裁之，雖徒能見於此，而其敝有不盡革者，此臣之所未諭也。議者方且謂今賢不乏於朝廷，而其法亦足以得人矣，何必易哉？孰知夫此蓋得於萬一之幸爾，以今天下選用之不一，而任事者常患乎不學也。昔鄭以尹何爲邑，而子産卒不之與，曰：:學而後入政，未聞以政學也。彼以一邑而猶不可以用不學之人，又況任有大於此者乎？詩賦章句律令，、:非古之所謂學也，徒可以求舉於今爾，施之行治，而茫然如未嘗閲書也。雖策論稍異於此，然亦取辭而已。且設法欲四方萬里之材，一切無所遺逸，以今觀之，其能無所遺逸乎？臣固知其不能也。其甚則患夫有道德者往往恥於求舉而僶俛以爲，貧者又多困於不售。夫不售者，古以爲有司之罪，而今之操陞黜者反咨嗟嘆息，以爲彼有所制，而吾亦無如之何。爲天下而使有道德者恥不願仕，有司不得行其志而歸之於命，然則法之弊也可謂極矣。幸今君聖臣賢，一時之盛，能相與博盡群臣之謀，而究極其本，又何患乎不可革哉？臣以爲宜使爲進士者，人占二經，策以古今之治亂，而使傳經以對，反復於一二日，而用此易其詩賦。賢良茂才宜罷勿試，敕近臣得薦士之材行尤異者，聚之京師，而數使豫朝廷之議論。實可用則寵之官，卓犖者待以臺閣之選，而其下則使內外之官辟爲其屬，如不稱所聞，則坐其薦者。律令之學可廢勿舉，學究則去其貼經墨義，而責以大旨，不必規規然蔽於傳注也。此庶幾得可用之材矣。而欲養之以廉恥，而使其不自列也，則宜敕內外設學校，而士無不學於其中，則任事者可以察其行而不必使之類相保任也。此固未足以爲成法於萬世，然朝廷能繼之以悃悃不倦之意，而討論已熟，爲之以漸，則三代之法自此有不復者乎？在君臣之際，力行何如爾！
全宋文卷一五八六,《皇朝文鑑》卷一二二北宋:王安國:文:Article:上參政侍郎啓:伏審參政侍郎被書法座，贊政台司，龜筮獻祥，縉紳協望。竊以海嶽形勢，非聰明獨運之能安；:廟堂經綸，盡聖賢相濟之成効。是繄丞弼之重，以底神人之和。蓋內揆百工，坐弭瘝官之患；:不外釐四鄙，默銷猾夏之謀。疇咨中世之豪，仰稱代天之任，幸千齡之胥契，聳億姓之具瞻。恭惟某人文妙於古今，行孚於典策。應不測之變，而制作若出閒暇；:議非常之禮，而利害莫能動搖。凜然名聳，播在夷貊。北門持橐，三朝積潤色之功；:東府秉鈞，多士發稽留之歎。側聞孚號，畢罄歡心。矧憂患之餘生，辱品題之舊賜，病骨未逢於起廢，朽株尚冀於噓枯。引望門闌，但馳悃愊。
全宋文卷一五八六,《焦氏類林》卷之八,《東軒筆録》卷一二,《古今尺牘清裁》卷五二,《文章辨體彙選》卷二六三,《翰海》卷一二北宋:王安國:文:Article:答馮當世書:若如所論，未達禪理。閉目不窺，已是一重公案。
全宋文卷一五八六,《五百家播芳大全文粹》卷六六北宋:王安國:文:Article:與李運使帖:早辱寵臨，區區荷不遺之高誼。迫夜造門，既而數客抵暮方散，腹虛不覺過飽，難於乘馬。又恐公凌旦啓行，須早寢，遂輟是行，亦不敢奉啓，恐煩占答。乃蒙賜教，知已爲具，良不自遑。翊日府中陪座，以聽餘教，實鄙拙之幸願也。
全宋文卷一五八六,《國朝二百家名賢文粹》卷一六九北宋:王安國:文:Article:送光禄鄭寺丞序:俗謂富貴者聲利足以佚其志，而以學爲難；:貧賤者無外物之誘，而以學爲易。噫！:是蔽一時之見聞，而不足以語古今之變。夫先王之治，君臣相與正心誠意於上，而寓其教於萬事；:視聽於下者，以其謦欬俯仰之餘，爲之法度，而被服食飲之際，粲然得禮樂之意於形器之外。方是時也，窮理而以德役物，盡性而以行同衆，致天下好惡之仁，而斷朝廷之取舍。人不以辭受爲憂喜，而以義命之得喪爲榮辱。達之於海隅萬里，風薰雨濯，以類而成者，概始於三公貴遊之子弟，則其勢不得以不賢，於是以知其厚薄，而論朝廷都邑之士。逮夫道德不售於上，下無人所陶冶，書曰：》:世祿之家，鮮克由禮。浸淫乎後世，投四海之吏於簿書刀筆之中，而治者無所事學，設有學者，不過求有司之舉而已爾。遂以爲枯槁閭巷甽畝之人，宜篤於學，貴遊者豢榮華而能受書，則必以爲怫性離欲。甚矣，俗之陋也！:孰知夫道德者人人有於中而資其言於外，然後能知義命，則爵祿不足以屑其意而所以繫世之治亂。蓋貴而忘貴，則賤能銷好德慕權之欲，而令有以服於下；:賢而忘賢，則愚能奮好德慕權之勇，而教有以成於上。爲貴遊者得之於耳目，而熟之於腹心，譬之水也，源之近者浸灌深，而流之遠者漸漬淺。嗟乎！:教之失而勸禁不設於賢否，人自行法，而尚何裂於富貴貧賤之間耶？雖然，貴富者畜僕而有餘，則盡閑燕於講習；:貧賤者養父母而不足，則弊思慮於衣食。有餘者致其好易，而不足者遺其憂難。孔子論富而無驕，貧而無怨者，其不然歟？至於豪傑無所待之士，以窮理爲膏粱之樂，而不知藜糗之可懌，以盡性爲文繡之樂，而不知韋布之可懌者，豈復論夫勢之難易哉！:吳郡鄭君伷字榮緒，太尉文肅公之孫。以童子任爲京官，極日月治六經百子，而修潔靜約甚於寒生。文章議論有過人之材，渺渺乎未見其止，而凜凜乎如不及。學問於余，余愧不足以當之，而幸其游以自助。今去而官於咸平，余期榮緒充之而爲豪傑，而不以其難稱於俗，則稱予所以賢榮緒之意也。
全宋文卷一五八六,《皇朝文鑑》卷九○,《文章辨體彙選》卷二八六,《宋元學案補遺》卷九八,《萬卷精華樓藏書記》卷一三五北宋:王安國:文:Article:後周書序:周書本紀八，》:列傳四十二，合五十篇。唐令狐德棻請撰次，而詔德棻與陳叔達庾儉成之。仁宗時出太清樓本，合史館秘閣本，又募天下獻書，而取夏竦李巽家本，下館閣是正其文字。今既鏤板以傳學官，而臣等始預其是正，又序其目録一篇曰：:周之六帝，當四海分裂之時，形勢劫束，毅然有志合天下於一，而材足以有爲者，特文帝而已。文帝召蘇綽於稠人之中，始知之未盡也，臥與之言，既當其意，遂起，并晝夜咨諏酬酢，知其果可以斷安危治亂之謀，而詘己以聽之。考於書，唯府兵之設，斂千歲已散之民而係之於兵，庶幾得三代之遺意，能不駭人視聽以就其事，而效見於後世。文帝嘗患文章浮薄，使綽爲大誥以勸，而卒能變一時士大夫之制作。然則勢在人上而欲鼓舞其下者，奚患不成？雖然，非文帝之智內有以得於己，而蘇綽之守外不詘於人，則未可必其能然也。以彼君臣之相遭，非以先王之道，而猶且懇懇以誘之言，又況無所待之豪傑，可易以蓄哉？夫以德力行仁，所以爲王霸之異，而至於詘己任人，則未始不同。然而君能蓄臣者，天下之至難。傳曰：:取人以身，修身以道，修道以仁。蓋道極於不可知之神，而人有其質，推之爲天下國家之用者，以其粗爾。然非致其精於己，則其粗亦不能以爲人。惟能自愛其身，則內不欺其心，外不蔽於物，然後好惡無所作，而尚何有己哉？能無己，始可以得己，而足以揆天下之理。知人之言，而邪正無以廋其實，尚何患乎論之不一哉？於是賢能任使之盡其方，而吾所省者以天下之耳目，而小人不能託忠以誣君子。又從而爲之勸禁，則小人忿欲之心已黜於冥冥之際，君子樂以其類進而摩厲其俗，凜然有恥。君臣相與謀於上，因敝以新法度，而令馳騖於下者，有忠信之守而無傅會遷就之患，則法度有拂於民而下不以情赴上者乎？蓋虛然後能受天下之實，約然後能操天下之煩，垂纓攝袵，俯仰廟堂，無爲以應萬幾者，致其思而已矣。夫思之爲王者事，君臣一也，勢則異焉。世獨頌堯舜之無爲，而安知夫人主自宜無爲，而思則不可一日已也。書曰思曰睿，》」:揚雄曰：:於道則勞，」:其不然歟！:蓋夫法善矣，非以道作其人，則不能爲之守。而民之多寡物之豐殺，法度有視時而革者，必待人而後謀，則是可不致其思乎？苟未能此而徒欲法度之革者，是豈先王爲治之序哉？彼區區之周，何足以議，此徒取其能因一時君臣之致好，猶足以見其效，又況慨然行先王之道而得大有爲之勢乎！:是固不宜無論也。
全宋文卷一五八六,《成都文類》卷一五北宋:王安國:文:Article:花蕊夫人詩序:熙寧五年，臣安國奉詔定蜀民所獻書可入三館者，得花蕊夫人詩，乃出於花蕊手，而詞甚奇，與王建宫詞無異。建自唐至今，誦者不絶口，而此獨遺棄不見收，甚爲可惜也。臣謹繕寫入三館而歸，口誦數篇於丞相安石。明日，與中書語及之，而王珪馮京願傳其本，因盛行於時。花蕊者，僞蜀孟昶侍人，事在國史。安國題。,按：同治《重修涪州志》卷二，同治九年刊本。
全宋文卷一五八六,歷代詩話餘編·艇齋詩話北宋:王安國:文:Article:畫馬跋:明皇召幹上南薰殿，問曰：:汝奚不師陳翃？」:是時翃擅名天下。幹奏曰：:臣不願也。」:明皇曰：:然則汝以何爲師？」:幹曰：:飛龍廄數萬匹，皆臣師也。余於是知幹真善畫者。蓋以筆墨之跡，口耳之傳，而臻神妙之品者，古今未之有也。又以爲彼一畫史耳，且能不怵於形勢，而信其所知如此，學士大夫其可愧於幹哉！,:所見畫病馬甚腯，疑少陵所謂畫肉不畫骨者，殆於此有遺恨焉。然少陵爲幹贊，則又愛其駿健清新，疑其論曹韓二人之詞，不能無抑揚耳。善論文者，當知昔人所謂言豈一端而已，因此可以求著書之意。,:幹自言不願師陳翃，而少陵以幹爲曹霸弟子，無乃一時傳者失其指歟？惟丹青不知老將至，富貴於我如浮雲，則爲知言。蓋中心無蔽於外物，然後有見於理，此不易之論，而莊生所謂槃礴臝者是已。
全宋文卷一五八六,《國朝二百家名賢文粹》卷四八北宋:王安國:文:Article:擬試制策一道:問：:蓋聞至治之世，教化明而風俗美，士之處者皆篤於自治，而仕者皆能稱其官。當是之時，百度修而萬事理，故上下富足，百姓和樂而臻於仁壽，施及鳥獸草木，皆遂其性。至於蠻夷狄戎，莫不欣欣附焉。其所由者何術而至於斯歟？今士寡廉恥，而希合茍且之俗盛，至於舉選甚弊，而百職未修。上下之財不贍於用，元元匱急而輕於抵罪，鳥獸草木未盡遂其性，蠻夷戎狄至勤於禦備之策焉。其不能方古者何謂歟？夫事其末而欲及其本，與泥其跡而求合其變，皆不可也。然則，倣於古而不迂，近於今而不卑，必有其道可得而言焉。昔者孔子語爲邦曰：:乘商之輅，服周之冕，樂則曰韶舞。》今考其事，尚可復於當世歟？如不可復，則興今之禮樂者將何説歟？子大夫其悉陳焉。,:對：:詩曰：》:古之人無斁，譽髦斯士。盛哉，周之所以興也！:夫上不能以無斁之心成天下之才，而才有可用者往往堙淪於閭巷，雖豪傑不夸於譽而有待於後世。然內之爲宗廟社稷無窮之傳，外之制疆埸蠻夷不測之變，非盡得其人而與之謀，則孰能致治哉？嗟乎，百世之後，盛德復見於今日，明詔侍臣，以策草茅之賤。方聖賢相際，萬世之一時，經綸之體已熟論而深思，顧寡見陋聞之人，何足以將明之。然而學者所以爲己，不知致君愛民之方，則未足盡爲己之道。此昔人之所以幡然投畎畝之耕，而願其君爲堯舜之意也，敢不黽勉以承下風。策曰：:至治之世何術以至於斯，而今則未然，請條其故。夫所謂教化明而風俗美，志士之處者篤於自治，而仕者稱其官，蓋上能致其知以燭天下之理，喜好忿懼無以怫其正，推惻怛之心而形於施爲之際，始乎閨門衽席之中，相與篤好於善，吾所以自治者盡矣。然後取群聖人所以遺後世之法度，考天下之材，如操權衡而不掩於輕重之私。君臣之德協，而所以爲治之體則又要而不煩，以四海九州之民，俯仰以聽朝廷之謦咳好惡，足以爲其勸禁。然內劫於飢寒之欲，彼唯騖死不給，尚何勸禁之能加哉？於是爲開其衣食之具，人受之田而不踰於百畝。四民之勞，農最其甚，不能詘害於前，致利於後，則彼孰肯戮力以趣耕織哉！:故什而稅一，旱乾水溢，餼廩之賙必先於農，祭祀喪紀又與之賒貸。天子之於粢盛，王后之於祭服，率之以身而不耕者，有里布屋粟之出，罷士無伍，罷女無家，工商以用物售，而奇麗淫巧，自不能行於天下，設有作者，又隨之以戮辱。天地之財，出於人無窮，而費於人有節，弱不詘於強，貧不奪於富，衣帛食肉者以其時，而父母之養妻子之畜，人畢得其欲。而黨庠遂序國學之制出乎其中，、:教之以六德六行六藝，、:糾之以八刑，防之以五禮六樂。自天子視學而王世子入必以齒。民聽觀於耳目之餘，而盡有以入於腹心之久，銷忿鬬之欲，而自然行修於家，又況族師書其孝弟而爲之勸乎！:奇言異行，無門以入，而萬有一出，則上所以俟之之道已盡，而屏棄之法行焉。於是賢能之興，可以因一時之民，而無有罔上者。不唯陶冶之俗，人不爲欺，而設法之意有其序也。夫行之見於衆，則察於族師，至於德藝之實，非朝廷之人不足以知之，鄉大夫爲之察焉。士之學也，內極於妙萬物之神，而外之於行身，未嘗不同於人。其未命也，獻焉曰餽，王拜以受賢能之書，蓋養士之節至於不詘，以謂夫上所以求下者，爲其能左右吾治而已，豈係夫勢之可以致人哉！:一日仕於朝廷，則利不足以動心，而義至於得已。上揆天下以道，類其材而爲之，使平水土者必以爲司空，播百穀者必以爲后稷。於是人奮有爲之心，而上又濟之以悃悃不懈之意，淬濯磨礪，以新其器。雖一時之人有不待勸禁以宿功，然而以天下萬世爲之法度。於是繼之以九載考績之政，幽明無以廋其實，而加之以黜陟，民卒心服，而賞罰始足以爲其勸禁也。孟子曰天下心服而王者，」:此之謂也。此其所以士之處者篤於自治，而仕者能稱其官也。策曰：:當是之時，百度修而萬事理，故上下富足，百姓和樂而臻於仁壽。施及鳥獸草木，皆遂其性，至於蠻夷附焉。所謂百度修而萬事理者，蓋盡得其人而爲之用，君臣推躬行之實於困任原省之際。受田以耕，財生於人而用不浮於財，族墳墓，黜朋友，出入相友，守望相助，行役以時而無征伐役役之勤，倉廩有蓄而無飢饉流亡之患，養生喪死皆盡其理。此所以百姓和樂而臻於仁壽也。下至於鳥獸草木之微，畢爲之綱紀。不麛不卵，不刳胎，不覆巢。獺祭魚，然後漁人入澤梁；:豺祭獸，然後田獵斧斤以時入山林。以聖人之心，仁民而愛物，不忍深揃血氣之類，然而皮革棟宇必資於鳥獸草木，殺之不以時，費之不以節，則物屈而不能贍人之用。此聖人所以仁於愛天下之物，而智於養天下之財。故鴛鴦之詩稱明王交萬物有道，》」:而魚麗美其能備禮也。》」:書曰：》:惇德允元，而難任人，蠻夷率服。夫德修於內者，未嘗詘於外也。雖然，德修而無其政，則亦不定以持久爲。夫夷狄之鷙，而俗唯騎射之事。然中國什伍其民，而天下之農盡爲之兵，族有正，黨有師，而天下之吏盡爲之將目。男子之仕，舉弧矢於門，而示其必有事於四方。會同宴飲，未嘗無射，而又教之爲庠序之藝。士之舉也，行同能耦，則又以射別之。俗之所薰，人自致好，又況利誘其後，而實足以捍患於身。以夷狄之長，而當中國之備，不待教而勝負之勢已決矣。雖然，猶以爲未也。疆埸之守盡擇其人，而教之漸磨，士能死制，接之以愷悌之誠，而聘之以忠信之使。自非鳥獸之不可馴，則孰敢無名以震中國，而自抵覆巢披鷇之禍哉！:此先王所由之術也。自先王之澤竭，而秦盡黜其爲治之跡，所以後之有天下者，患先王之道難行。而書之所存者，蓋其略也，漂漂以逐波瀾之餘，而不窮其源，此所以遺意嘗汩於傳注之説。竊嘗以謂因其跡而求之以理，夫何遠哉？然而有其德兼其勢，欲爲而不能速其效，孟子所以謂文王百里之起爲難也。」:自唐隳其業，而海內壤裂疆分，凡五十載，而正朔始一於宋。蓋元元厭難，愁禍假息日月，而天誘太祖太宗之神武，洗沐九州，以傳四聖，帖然百年之中，而四聖求理之意，無一日之懈。以夫文武之憂勤，遺太平於子孫，世才幾傳，而康王已有晏朝之刺，由是而知今日之隆，可謂軼於前世矣。宜乎頌功神明，以示無極。而策曰：:士寡廉恥，而希合茍且之俗盛，至於舉選甚弊，而百職未修。上下之財不贍於用，元元匱急而輕於抵罪，鳥獸草木未遂其性，蠻夷戎狄至勤於禦備之策。其不能方古者何歟？此誠至慮者之所宜諰諰以憂也。竊以謂古之欲有爲者必於其始視其時之何如，救之常以何術，慮熟於己，謀熟於人，然後出號令，行政事。所以治有體而功有誠，如夏商周之忠質文迭相爲救也。、、:其下至於齊桓之用管夷吾，秦孝公之用商鞅，尤且反復咨諏，不疑於心，然後措之於事，故隨其體之淺深而見效也。竊敢妄議今朝廷之所尚者，何也？陶冶之俗宜出朝廷，而今則不然也。庠序雖設而家自有師，以口耳誦聽章句文辭之能，來應有司，而未嘗核其行義。雖有保任之狀，一切文具而已，高爵隆名畢取於此。雖卓犖之賢，固不乏於用，而僥倖以得者多矣。令一有之，尚足以起妄進之心，況其多乎！:此所以寡廉恥而希合茍且之俗盛也。自茂才進士試之以策論，緒餘猶及古今之治亂，然已不足以得士矣，又況明法之類乎！:不唯無補，而又有害也。所謂百職之不修者，蓋始所以得仕之時，自廊廟以至管庫，未賞試其爲政之能。已仕而使之以一人之材而盡閲百職之治，蓋舜之命九官，而夔不可代伯夷之典禮，況以夫陶冶所及之人，而必欲賢於九官乎。雖有考績之文，自非罪入於吏議者，四歲一遷其官，未嘗核其實也，然則孰不養交安祿以幸遷乎？管子曰：:使人於不爭之官，各長其所長也。揚子曰：:真不真，僞不僞，則政不核。無乃反於是歟？所謂上下之財不贍於用，元元匱急而輕於抵罪者，竊以爲今之於生財既失其本，而理財之方又未盡也。夫天下之衣食賦役，畢出於農，朝廷所以閔農之意甚篤，而加吏以勸農之名。雖然，不設法使吏有以守，而徒加之以名，未見其得也。蓋變俗之榮辱，必自朝廷能使人榮於力本，而以兼併爲辱。財贍於用，今豪宗大姓跨阡陌以售田，而操耒耜機杼之氓隸樂歲不厭於糠籺，是果能操榮辱之實乎？吏非詔令之督責，而視田之可興者不以綴心，棄九穀之利於墟莽，而遏千里之灌於污潴，憚須臾之勞，而遺萬世之利者多矣，此其失生財之本也。室廬器用，嫁娶葬送，不嚴其等殺，而閭巷之黔首侈於王公。工商無奇伎淫巧之禁，而用物常詘於異物。朝廷雖丁寧，欲以儉率海內，而有司裁費者又不臻其要。蓋聞先王有不忍人之心，斯有不忍人之政。以儉救奢，此盛德之舉也。宜擇群臣熟講裁費之實，而法自禁中斷之以必，則俗可易也。昔賈誼謂文帝綈袍革舄，而富人屋墻被文繡，范宏之論晉武帝焚雉頭之裘，而天下奢侈逾甚，雖有良心，而法制不立也。上下之財不贍於用，元元匱急，輕於抵罪者，不出於是乎？所謂鳥獸草木未遂其性，蠻夷戎狄至於勤禦備之策者，蓋先王之法度既詘，而人且有失其性者，又況其下乎！:雖然，以百年之承平，生息蕃衍，所以用於人之物，宜有以愛養之。今徒禁其一時之暴殄，而禁未必行。至於長林荒翳。千尋之才，大蔽牛馬，伐不以時，而僅餘於槎枿。嗟夫，藪牧養蕃鳥獸，虞衡作山澤之材，此先王之政，而今皆無其官。使平民擅藪牧山澤而有僥倖之利，豈均無貧之意哉！:至於所謂蠻夷戎狄之勤禦備者，其漸以此也。而今之爲中國患者，特西北二虜而已。捐數十萬之賂以啗其無厭之求，尤敢崛强以嫚文告。切以爲彼敢爲此，乃天所以激吾中國求理之意，傳曰請釋楚以爲外懼者是也。」:茍朝廷警戒以新其治，使至於聖人內外無患，豈不韙歟？策曰：:放於古而不迂，近於今而不卑。切以爲孟子曰爲政不因先王之道者，可謂智乎，蓋因其道者，非謂跡也，以堯舜之道一也，而時之相去近也。舜因巡守，改修其五禮。跡有先後之異，不害其爲稽古也。若夫井田不可以一朝復，力本以生財，而租庸之法庶乎其可也。置學校以教士，革舉選以求材，因能使人，而考功罪以實，上示之以好惡，而變其希世茍且之俗，爲之以漸，而勸禁有其效，率其下安，謹守而力行之，則先王之道有不盡復乎？雖然，在乎一其心而已矣，故伊尹曰一哉王心者，」:此也。孔子語爲邦曰乘商之輅，服周之冕，樂則韶舞，》」:蓋先王之道有本末，治人行己，至於禮樂極矣。舜之任官，伯夷以樂教胄子，而任伯翳治鳥獸草木之後。以仲尼七十子之間，而唯語顔子以禮樂。雖然，當周之文敝，思救之以質，於是喟然歎曰吾用之則從，」:先進曰從我於陳蔡者，》、:皆不及門，而於此唯許顔子以禮樂也。然行其意謹其數，本末不可以相舍也，各因其時而已矣。孔子曰：:樂云，樂云，鐘鼓云乎哉！:禮云，禮云，玉帛云乎哉！而揚子曰：:玉帛不分，鐘鼓不云，吾無以見聖人矣。此其意也。然則，以今日言之，能盡治人之實如虞舜之時，則商輅周冕韶舞之議也，、《固有待焉。樸陋不足以稱下問。
全宋文卷一五八七,《國朝二百家名賢文粹》卷一七北宋:王安國:文:Article:法言論:經曰：:非先王之法不敢言。」:聖人教天下之學者未常先於言，而言不可以廢於天下。古之所以取人者始於德，而卒曰敷奏以言，」:蓋不得其言，則不足以試其功也。故曰有德必有言者，」:是之謂歟？然而言雖以辨天下國家之治，而施於天下國家，則芒乎其不足以有爲者，何也？曰：:此固不足謂之法言也。夫堯舜禹湯文武周公孔子之道，、、、出乎千世之後，如揭日月於萬物之上，而道之傳者得乎六經而已。豈六經之用於天下國家而不足以有爲乎？蓋古之士窮之於己，達之於人，其言未始失乎道之先後者，豈獨智足以明道哉！:方是之時，朝廷之治得於視聽之習，而其微也，猶沐浴於聖人之澤，則其法於言也，孰誘而不入於此歟？詩曰問我諸姑，》遂及伯姊，謂夫姊之不可先於姑也。春秋：》:隕石於宋五，六鷁退飛過宋都。視其隕於上而不知其物也，於是謂之隕，隕而後知其石也，於是謂之石。視其石而後知其於宋，於宋而後得其數，故曰於宋五。」:仰而視之其數六，進而視之則鷁也，退而過宋都，故曰退飛過宋都。」:推詩春秋之言，》、《而知夫六經之中無不然也，則古之所謂言者豈茍乎哉！:蓋通於訓詁之學者，其言已能不失乎道之先後，而況學聖人之道者乎。所以舉之於事，而應變周旋，各得其適者，言得乎先王之法也。嗟乎！:後世之言往往失乎道之先後者，豈非汩於俗之好惡，而學不足乎？甚者馳騖於筆墨之工，以爭勝於利害之際，不思乎一言之失，不足以應萬事之變者，可不惜哉！:蓋言猶不足以得道之先後，而行之於身，爲之於天下國家，其能周旋各得其適乎？孔子以非先王之法言不敢言者爲士大夫之事。噫！:使其盡得於先王之法言，而天下國家之不治者，愚未之聞也。
全宋文卷一五八七,《皇朝文鑑》卷一○四,《歷代名臣奏議》卷六,《宋元學案補遺》卷九八北宋:王安國:文:Article:師友:書曰：》:能自得師者王。」:詩之序曰：》:自天子至於庶人，未有不須友以成者。然則，師友之於人其不可以無也如此。夫養父母蓄妻子而衣食出於其力者，庶人之事盡此矣。其所以慮於憂患之際甚微，而猶曰須友以成，況士大夫守宗廟與朝廷之事甚衆，則不可以無友。士大夫尚然，又況諸侯守一國之大乎！:至於天子之勢，大於諸侯，則尤不可以不學無師友也。湯之於伊尹，文武之於太公望，高宗之於甘盤，皆上盡悃愊以求於下，而下之自重不可以詘者，豈以其道德足以驁上哉？蓋以爲所以望於吾者以道德，而其求也不勤，則其聽也不一。故君之於臣也忘其貴，臣之於君也忘其賤，論道德於君臣之際而無貴賤者，此天下國家之所以治也。記曰：》:取人以身，修身以道。夫修身至於足以取人者，學之效也，而果可以不學於師友乎？以夫四海九州之民，屬於一人之治，聰明不足以當萬事之視聽，操天下之要者，取人而已，果可以不學於師友乎？自先王之澤竭，而禮義詘乎戰國之俗，權使天下之士，而君臣之際，形隔勢絶，師友之道遂堙滅不聞於後世。雖有學於其臣者，豈復有懇惻之心哉！:夫治亂之幾出乎此，而世俗之談者不能推見本末，徒以其事之末者甚淺而易見，而安知夫效於本者如此？有天下者，可不戒哉！
全宋文卷一五八七,光緒《松陽縣志》卷一一,雍正《浙江通志》卷二三四北宋:王安國:文:Article:治平禪寺記:處州之松陽資聖寺，距縣郭西一里，矗然見於山林之間，而溪落其前。出人甌閩者，由之取道，而禱祠觀遊者無時而不集，實爲一邑賓客之湊。太宗出御書，真宗出芝草，使藏其中，而仁宗又出御書，其來久矣。英宗即位之初，詔天下寺觀無籍而額不出於朝廷者，聽州縣條上，特賜以名。於是始被詔用治平之紀元以易其額，而歲度學者一人。父老相與語曰：:吾邑之遠而四朝寵錫，實爲盛事。且吳越之俗，鼓舞佛法者，固不迫於號令，而樂致其力。吾聞五代之時，黎民愁嘆於征戍調發之勤，迄我朝始合正朔於一，而百年之中養生送死於無事之際。退而思前人值其不幸之時，而我得不自幸耶？且聞佛法有因緣之理，茍貪今日之福，而不知福之所以植，庇上之德而不知德之所以報，泯然待終而爲後世之因緣者，尚何待也？道甯乃輸錢於印經之院，售五千四十八卷，歸之寺，又合福之錢萬一千有奇，屬弟道隆者，使作轉輪之藏，有殿有堂，列以兩廡。又命僧省文丐佛像六十，而工以期年而就。噫，何其盛也！:世之儒者以百氏出於道術散裂之餘，而佛尤後出，自西域數譯而至中國，上古之人不道也，詩書無有也，遂肆意詆斥，以爲與楊墨申韓等，、爲詭駁之説。雖然楊墨申韓能行於一時，、而終無抗儒者之辨。獨佛法之旋廢旋興，而山海荒忽之俗，聞佛則瞻仰贊嘆，與儒者竝出而牢不可壞者，豈非其道神妙得於人心之自然耶？故雖不遠萬里，跡絶形殊，其言不可算數，而理則一也。彼以上古詩書求之者，特見其粗耳，孰知其精之在人而不自悟耶？方其因歸依之感於外，而使人之內有以發其信心，則侈其事以報之，奚曰不宜？同郡國子監直講龔原深之，吾游之賢者也，語其寺如此，而乞余文揭之碑，遂爲之書。
全宋文卷一五八七北宋:王安國:文:Article:清溪亭記:清溪亭臨池州之溪上，隸軍府事判官之府。而京兆杜君之爲判官也，築於治平三年某月某甲子，而成於某月某甲子。於是州之士樂之而相與語曰：:夫吳楚荊蜀閩越之徒，出入於是，而離離洞庭鄱陽之水，浮於日月之無窮。四方萬里之人，飛帆鼓楫，上下於波濤之中，犯不測之險於朝暮之際。而吾等乃於數楹之地，得偉麗之觀於寢食坐作之間，是可喜也。若夫峙闤闠之萬家於千峰之繚繞，朝暘曈曚，破氛霧於巑岏縹渺之石，而水搖山動於玲瓏窈窕之林，煙雲之滅沒，風雨之晦冥，天之所變隨於人之動息者也。陽闢而陰闔，草萌而木芽，霏紅縹紫，映燭而低昂，與夫美蔭交而鳥獸嬉，野潦收而洲渚出，冰崖雪壑，桑落之墟，景象之盛衰，見於四時之始終，而隱顯不匿乎一席之俯仰。然後知呼吸於天地之氣，而馳騖偃伏，出有入無者，孰使然哉？覽於是者，宜有以自得，而人不吾知也。君曰：:夫憊其形於事者，宜有以佚其勞。饜其視聽之喧囂，則必之乎空曠之所，然後能無患於晦明，吾是以知之，間隙攜其好於此，而徜徉以畢景飛禽之啁啾，怒浪之洶湧，漁篷樵屩嘯於前而歌於後，孰與夫訟訴篣笞之聲交於吾耳也？岸幘穿屨弦歌而詩書，投壺飲酒談古今而忘賓主，孰與夫擎跽折旋之容接於吾目也？凡所以好其意者如此。而又以爲夫居者厭於扃束，行者甘於憩休，人情之所同，而吏者多以爲我不能久於處也，室廬有忽不治者，又況宴遊之設乎！:俗陷於不恕，而萬事之陵夷往往以此，吾疾之久矣，而亭之所以作也。噫！:推君之意可謂賢矣。吾爲之記曰：:夫智足以窮天下之理，則未始玩心於物，而仁足以盡己之性，則與時而不遺。然則君之意有不充於是歟？余未嘗游於茲，而吾弟和甫方爲之僚，乃因和甫請記，而爲之記者，臨川王安國。《皇朝文鑑》卷八一。又見嘉靖《池州府志》卷九，《古今圖書集成》考工典卷一○七。:石：:嘉靖池州府志作區，》」:疑區爲是。」
全宋文卷一五八七,光緒《宣城縣志》卷二九北宋:王安國:嘉祐三年十月十一日:文:Article:池軒記:宣之城中有陵陽三峰，而州治在一峰之上。嘉祐三年，予過之，通判杜君懿嘗邂逅淮南，而士大夫稱其賢者也，宴予於疊嶂樓。觀夫邑屋之衆，丹漆之麗，環數萬家於山水之旁，而州人之閑暇飲酒而管絃。自三峰之斷裂，而桑麻之墟，舟檝之津決屬於闤闠。耕者之俯僂，行者之去來，朝陽夕陰，氣象明明，出百里之外而得夫一席之中，皆昔之騷人能士多寫於文章之工者也，吾於是而樂焉。蓋五代兵火時，宣不窮於剽攻燔熾之禍。宋有天命，武廢不興。元元白首衣食於里閭甽畝，而觀游之樂能侈於今日者，四聖之澤浸灌百年深也。君懿既得其欲於閑曠之鄉，遂圖可以爲宴閑適者。闢府東爲便廳，廳後作軒池上，以徹乎綺霞。酒半與予憩其間，修竹嘉樹植於簷楹之後前，而魚游鳥舞雜乎冠履之下上。吾所以樂於耳目之玩者，豈獨快須臾行役哉，蓋俯仰間有見萬物之理而樂也。君懿曰：:吾勞於仕已久，而得於此。吏事之來也有間，四方之人或曠時而不至。思夫敗日月於簿書期會之不訾，而敝輿馬於賓客造請之無已，宜其久此而不厭也。然吾去也有期，而後來者莫知爲誰也。其林樹日以藩，魚鳥日以樂，而有能同吾欲於是者乎？爲我記之。予曰：:夫熟慮於治，而使吾民衎衎於下，然後得宴休於上，而無愧孟子所謂賢者而後樂者歟，」:則君懿不有志是哉！:嘉祐三年十月十一日。
全宋文卷一五八七,《聖宋文海》卷七北宋:王安國:文:Article:攝山白雲庵記:浮屠奉然自其鄉會稽絶江入於金陵，得攝山，遊而愛之，結庵以棲，間語人曰：:利勢者天下之騖也，吾不能逐之。山川者天下之好也，然人不暇以爭，吾得其不爭者，而又不失所以同天下之好，以老吾生，豈不樂哉！:凡食飲於山者二十有五年，而未嘗役使於吾者，波濤之洶湧，風雨之晦冥，蛟龍之怒，虎豹之號，出吾之上下，俯仰於庵中，唯裘葛之與俱，然吾之心不動而樂也。嗟夫，世之人遂以是動其心，而怪吾之不能逃而去之，安知夫可逃而去者，不有重於是乎？吾之志固無求於天下矣，然得吾志於此者，亦有命焉。又曰：:用於時而喜與吾語者，吾獨得於南淮張公。張之來也，自以杖屨行，而坐乎草莽崖石之間。公歌而吾和，麋鹿馴其後前，忘其堂隍之上，冠帶嚴而徒隸役也。食蔬而飲泉，野老之睥睨，而山鳥之啁啾，忘其燕享之際，賓客到而管絃侑也。吾知其心，雖富貴無以易此之適也。已而臨川王安國過之，然告以其間語於人者，安國曰：:古之人萬物不能喪其志，而有以自樂於出處者，惟義與命。然則山川之間，未必有不可處者，而朝廷之士，亦□□□嵓逃心，坐則亂抽群言以諷誦，而不知世人之喧，歌詠先王之道以適意，寫長言以攄積，而不知世人絲竹移感之音。牖雖小，而不害其日月之光，水雖在盤，而不傷其澄清之氣。室雖周施無丈尺之多，足以優游逸樂乎吾身；:地雖不容尺，足以想像黃河泰山九州四海於其前。、予之貧困窘拘，而得室如此之卑，且不以爲憾，而足以樂分於是其間，又自喜其所益者愈大而無窮，然後知天之所欲成就乎人者如此。故使予仰不愧乎天，俯不尤於人，而知命之在我者無如之何。夫君子之學唯其命，是以不固其本，故邪心動乎內，而非義干乎外，不得則非其上者衆矣。以予之不肖而幸能自安，或者天其有意於我者，是未知也。故特記其室中之卑陬，而自知其窮之可笑，使予他日脫乎閭閻，衣被天子之恩寵，垂紳正笏，左右人主，富貴滿門，子弟光榮動鄉閭，而思今日無聊，足以去驕懷德，以道事天子，而無茍容坐食之責。予則今日之窮，迨將有以自堅。嗚呼！:視人之所志，亦可以知人之所學，視人之貧賤，可以知人之處富貴，則予之記斯室也，豈茍然哉！:故書於壁，以堅早夜之思云。
全宋文卷一五八七,《國朝二百家名賢文粹》卷一一八,道光《武進陽湖合志》卷三四,民國《江蘇通志稿》金石卷九北宋:王安國:文:Article:常州學記:爲治不能心服於民者，不足以爲先王之治。服民必自修身，而不能格物者，不足以盡修身之道。故致誠以格物，則內極於神，而外之爲王者之事。教天下之性以己，而德有餘於行，養天下之欲以人，而利不勝於義。雖然，不寓之政則無以致其教，此學之所以作也。先王之學，以智仁聖義，中和孝友睦婣任恤禮樂射御書數，、:考其德行道藝，而糾之以五刑，防之以五禮六樂。士之得於心者雖有異，而行於身者未嘗不同。諸侯鼓舞天子之命，而爲於其國者，無毫末誖此，而海隅萬里，粲然如出一家之習。制其田里，人畢以受，而使之相賙相賓，士有以尊於民而外之司徒者，不征於鄉，既不怵於養，而學盡得其時。上之人諰諰然致譽於下，雖豪傑不誘於譽，而所以馭世之意不得不然。君師親友於臣而王世子入必以齒，士之未命，獻焉曰餽，所以見貴賤之勢不設於道德，而進退之節宜得於燕閑。一日賓於朝則寵利不足以屑其意，而能必其守於位。百工得以其技諫，而人主衽席玩好，一之以法度。於是元元俯仰以聽君臣謦咳之餘，以夫役於德者有命，貴賤無所亂，受而教之，合否爲其榮辱。於是消觖望之志於冥冥，而刑賞能信於不可見之際，熏蒸其俗。至於小子以土物愛牛羊，不忍踐履乎草木，其効豈不美歟？而卷阿之詩戒以求賢用吉士，》:夫治於成王之時，可以無爲矣，而猶不忘此，蓋先王所以遺天下之法。而人不能深通其意，則法絀於後世，宜乎應物之變不一，而思其法至於無窮。詩曰載見辟王，》曰求厥章，以是而知治不可以無法而有其人，則法不可以無思。譬車之設也，而御非其人與人存而志不役，則孰能無覆轍之患哉！:此先王所以仁後世之子孫，而不敢一日忽於求賢。陵夷乎亂世之民，而猶能刺學校之不修，則知先王之澤入人之久，而所以制天下之變者，何其微也。孟子曰：:不信人賢，則國空虛，無禮義，則上下亂，無政事，則財用不足。蓋禮義政事待仁賢而出，宜乎以學校之廢而爲天下之憂。嗟夫！:道散於世而人不能原老氏絶聖棄智之意，而其流入於督責之術，彼徒以爲聖智之蔽而有誇奪以相勝，一人之聰明無有紿四海之視聽，故不用聖智，而懲天下以法。安知夫法能使人恐畏於外，而不能馴其無欲於內，所以民失性於桁楊斧鉞，而車服玉帛之不能爲之勸，則刑賞何恃而有於己哉！:漢未能易其俗，而董仲舒欲折一年之異道異師，而誘之以學，其論似是也。而以武帝之德仲舒之智，其能服民如先王之治哉！:然則先王之治其終不可以見乎？蓋地不改闢，民不改聚，聖人以爲行政之易。而自唐裂四海於廣明之後，中國五易而正朔始一於宋。民沐浴祖宗六聖之德於里閭畎畝，百年之中，可謂極盛之時，而吏能體朝廷尚文之意而以學養士者，不其賢乎！:嘉祐六年，長樂陳侯襄以尚書司封員外郎秘閣校理來治常州。既居數月，一新其學，而得從事丹陽邵君奇者果爲之謀。蓋陳君好古，德望於世，而邵君有濟劇之才，故成之以不勞。而祠有殿，講有堂，齋廬庖溜列以其序，而又爲藏書之閣議道之堂。於東南爲絶美之觀，而州人願刻陳侯之績久矣。治平四年，尚書職方員外郎知州河南陸侯與其佐尚書駕部員外郎鄱陽黃侯本始以諉安國。、:而安國乃謂之言曰：:詩云德輶如毛，》民鮮克舉之，何古人舉德之易，而後之勵於德者，奚猶難邪？以文王之多士，而迄宣王之時，維仲山甫一人，而患乎其莫助，卒能惻怛以新天下之士，而采芑之詩作。》:然則材不乏於時，而在乎上能以篤好之心爲之長育而已。常故多賢士大夫，稱於世，而余得其人於學之中，與夫四方之遊者，有俊傑之才。而其議論藹藹乎有聞矣。方極盛之時而君臣相與以講先王之教，則奚患乎無助於上而士不興於下哉！:今陳侯作之於始，而二侯欲告來者，使不廢以爲之助，二侯於是有愷悌君子之風，而予故樂爲之書。
全宋文卷一五八七北宋:王安國:文:Article:經史閣學吕公免回易錢記:良法易創也，法弊矣而革之，非見善明用心剛不能。易曰：》:革而當，其悔乃亡。大司徒免回易錢，其革而當者歟！:事初而善辭曰整軍經武也，」:奉行者果能不盡利，不營私，焉得弊？其弊也人實弊之。然利者義之反，罔利輩視義何等物，百計籠取，一孔不遺，利盡害生，滋紛紛矣。折配谿峒貨物而蠻猺怒，勒價刻直而市苦，閉行旅之往來，遏貿民之販鬻。道之悖，往往爲大司開怨府，爲藩帥蹙元氣，爲邊徼僨事端。其自爲謀，則挾公翼私，而專恣妄作也。弊至此，不革，將悔。久哉！:聖人戒言利也，曰多怨，曰亂之始，曰不奪不饜，國何利焉。南軒張宣公辨義利，析秋毫。帥廣時痛邕宜融被極邊，、:號凋郡，申聞於朝廷，乞假緡錢付各郡，自爲回易收息贍軍。公之加意三郡厚矣，未若泯此名之爲善也。安國承乏守郡事臨民，言及斯弊，蹙相告，冀回生意於憔悴。適經史閣學呂公奉天子命來惠南國，所行皆快活條貫，一申免請，如響斯答，嘗瓣香東嚮爲宜民寫真，感懿哉。報翰之言：:回易之害，某未入境已知之，公牘之來，適契下懷，一筆勾去，亦牧民者之職分。見義勇爲如是哉！:公之學以道稱，擇術精矣，生財有大道。大人之學也，公以大學爲學，絜矩爲道，所以內外本末聚財散財悖入悖出，、:固洞然於胸中矣。大而固，天下必能因人心之所同，推以度物，使彼我之間各得分願，上下四旁均齊方正，而天下平矣，何弊之不革哉！:公於此時心與理契，機動矢決，知回易之害，於入境之先，肆一筆之勾於公牘。既來之後，見善何其明，用心何其剛。公之志主於根本，專於牧養，有不便輒弛以利民。昔者呂許國公奏免河北等田鎛，王魏公謂其識大體，許之秉鈞軸。其子申國正獻公爲保固人心計，極論三司商財利之不可行。二公器識如此，當時皆位至台鼎，宏規懿範，至今日休，用此道也。愚於此益信道山之道得其傳。公名師夔，字虞卿，號道山，元勳節相武忠公英嗣也。先世河南，來居壽春。前有許申二國公父子矣，將相一門，流傳一道，忠孝固有自云。,按：《粵西文載》卷三六，文淵閣四庫全書本。
全宋文卷一五八七,《咸淳臨安志》卷七一,萬曆《杭州府志》卷四六,康熙《錢塘縣志》卷一三,《西湖志》卷一五,《古今圖書集成》山川典卷一○五,《吳山伍公廟志》卷三北宋:王安國:文:Article:重修胥山廟碑銘:胥山廟者，吳人奉事蓋已千有餘年，至於今天子命祀，而吏之歲時祈祝，未嘗懈也。嘉祐七年長興沈公作藩於杭，政已大成，下畏以愛。既而雨暘或愆，躬禱於廟仍歲大熟。於是邦人皆以爲神之賜也，乃相與告於公曰：:願治廟屋以妥神靈。」:公既樂詔教之施能媚於民，而又嘉民之不忘神惠而思爲報也，故聽之。八年六月廟成，公遂祭享，耋稚嗟歎，咸願刻石以詩顯之，而使人來請辭於臨川王安國。乃作辭曰：,:維此句吳，泰伯肇居。其後綿綿，享有邑都。闔廬夫差，力欲圖霸。有臣子胥，材實剛者。報楚入郢，遂棲越君。使國爲雄，我志獲伸。彼何宰嚭，冒貨姦宄。我僨於忠，國亦隨毀。武林之墟，胥山之岡，立廟以祀，民思不忘。既歷年久，報事不懈。以迄於今，帝遣祈拜。公作邦伯，實治廟民。每祝必誠，獲應於神。卒是逾歲，風雨順節。謂非神休，有或災孽。人乃告公，廟屋將傾，願易而新，不戒遽成。嚴嚴之堂，有翼其廡。憑附之威，觀者俯僂。衆曰訖事，公即大祭。賓贊肅虔，鼓簫喧沸。豕羊具肥，桂酒香醇。神顧享之，醉飽欣欣。衆願具石，刻載厥美，繫之銘詩，庸告無止。
全宋文卷一五八七,《湘山野録》卷上,《宋朝實事類苑》卷五七,道光《安陸縣志》卷三九北宋:王安國:文:Article:胥公神道碑:諸孤幼甚，歸於潤州。公平日翦擢相踵，而材勢大顯者無一人所助，獨宋鄭公卹其家甚厚。
军旅,要地,感怀北宋:蔣概:律詩:WuLv歌:登雄州北門樓:壯士未酬志，寘:乘秋感慨多。歌:幽燕新種落，药:唐漢舊關河。歌:《宋詩拾遺》卷六作秦漢舊山:塞月沉青塚，肿:邊聲入暮河。歌:《宋詩拾遺》作起白波:如何得萬騎，寘:玉壘夜經過。歌:宋阮閱《詩話總龜》前集卷三引《青箱雜記》按：檢今本《青箱雜記》未見此詩。
全宋文卷九三一,乾隆《吉安府志》卷一四北宋:蔣概:文:Article:龍泉縣創建城隍祠記:粵昔黃帝伐涿鹿，因山川之險，始築城邑以居。城者成也，一成不可毀也。內曰城，外曰隍。易曰城復於隍，》」:所由來久矣。城隍之神始於何時，無可稽考，又爲之立廟祀，何也？自秦毒天下，列國紛亂，而鬼神乏主，英精怪質，主宰失次，其或山冢萃崩，川谷沸裂。道隱乎邪，德敗乎幽，藏變生災，風雨愆期，萬物不振，黎民受殃。恍乎惚乎，而有操乎坤輿之奠者，補蒼海之缺陷。君大道而不屈，運玄德於無窮，出理陰陽，而靈耀浹乎寰區，功施濟乎動植。善善惡惡，其司人禍福，若有權衡度量焉。群駭而驚怖，遂相率而謂之曰：:此佑國福民，郡邑中之守土者所當祀也。無以名之，名之曰城隍。所謂克茂其績，神以義起者乎。祀典雖不見於禮經，》:與社稷壇壝而并重於邦國。凡祭山陵川澤丘陵墳衍原隰，必舉而爲配享，祀事維虔。歲時朔望，司牧率屬必躬親謁禱。今我朝經國之初典，神天而封錫，宇內凡作其高深者，咸神以秩之。維廟肇興，今擇地建立，以欽崇其明禋。予不能卻里人之請，於是乎書。,按：乾隆《龍泉縣志》卷九，乾隆三十六年刻本。
全宋文卷九三一北宋:蔣概:嘉祐二年五月:文:Article:巴東龍昌洞行記:循瀼而上，有溪湛然者，龍昌也。舟行逾百步，而山呀然者，溪口也。繇溪口北行數十步，漸見幽洞一，碧水激而溪深，長崖如截，高數百丈，聳然而對峙者，龍昌之勝勢也。扁舟夷猶，迤邐而深靜，忽然飛煙散空，玉屑而亂下者，峰端之飛泉也。有巖如刳，有石如乳，中可藏舟而不知風雨者，溪間之怪壁也。山迴水轉，或掩或絶，偃而望之，則別在乎一天；:直而面之，則不知其所之。游者皆曰茲境盡矣，已而少行，試窮其源，又縈紆盤屈。徐適一二曲折，恍然嶔崖若闕，迎舟而通，益見溪山函束，澄湛秀拔，層巒怪峰，下鑑淵底，鋭者螺者，若踴若紆。又得其氣象淒爽，常若秋至，澗草巖花，異卉鬬發，龍潭窪深，雷電晝伏。是時予與游者浩然而觴，覺其身在太虛之上，而不知其飲之多也。然亦恐其過清，不可久居，乃移舟疾行，將窮而後歸。又視其前，則有物若我留，而與游人有意，而情甚相樂者。時復掛猨飛雉，飲啄而上下，游󱌓水鳥，出沒於前後，葆蓋嘉樹，可蔭可息，又使人愛而不能去者也。外游者之樂，自溪口至此，凡十餘里，其千怪萬象，嗟予不可得而狀也。須臾，槳鳴嘔啞，漸出平曠，竹林陰翳，隱然而窮者佛寺也。此龍昌之大概也。予與游者愛賞不已，既而歎曰：:大凡山水之嘉，非造物者昔嘗著意於其間，則不能如此奇且怪也，此固神工有私於茲境矣。惜乎生不得其地，而埋沒已久，不爲人所知爾。予舊嘗閲桃源圖，》:有漁者颺舟而來，類於今之游龍昌，但無樓居仙人，霞裾飄然，俯蟠桃，飲嘉客而已。然而異世荒誕之説，予固未可知其必勝也。亦欲寫爲龍昌圖，》:將傳於中州，以示喜異者。然恐舉畫者之手，必不能得其一二，自然如此，故不必畫也。昔柳子厚頗愛永之鈷鉧潭，嘗曰：:孰使予樂居夷而忘故土者，非兹潭歟？故予爲縣於此，月嘗醉而游者以三四，自視愛而不知已，猶恐其往之不密，故未始以爲勤也。其居蠻而樂者，亦以此溪矣。予嘗客夷陵，屢游元白所謂三游洞者，梯崖磴險，僅至其下，未見其所以爲勝。若以吾之龍昌，山奇水麗，一洞十里，可以浮舟去來，如在乎畫圖之中，以較其幽深偉絶，則嫫母之與西子矣。使元白昔日知吾龍昌之勝，必不肯以此而易彼。此溪常漲於盛夏，予之游實在於六月。其與之游者，洪崖彭德純舂陵周茂叔，二子皆有泉石之趣，是行也，與予爲三。今輒厚自誇大，亦命之爲三游洞，蓋山水之洞，非石洞也。後來者或不見賞，猶當俟之後來者。昔游在至和二年，後二年夏五月，廬陵蔣概記。,按：《周濂溪集》卷八，正誼堂全書本。
全宋文卷九三一,《輿地碑記目》卷三北宋:蔣概:至和中:文:Article:歸州懷忠堂記:戰國距今，作者如宋玉則止於辨，王褒止於懷，劉向止於嘆，賈誼止於弔，皮日休止於諷，梁竦則止於悼騷而已。》:揚雄大儒，猶曰遇不遇命也，何必捐身哉。不知先生之心，三仁之心也。
军旅,车马北宋:吳覿:古風:GuFeng:題韓左軍馬圖:韓公畫馬稱神筆，质:矯首昂藏山鬼泣。缉:眼明見此飲馬圖，虞:乃知榘度不可軼。质:定嫌昔日徐庾體，荠:渴驥奔泉超法律。质:騏驥驊騮志千里，纸寘:屹立天閑甘伏櫪。锡:氣勢相宜適操縱，冬宋董:肉骨兼勻稱肥瘠。陌:世人但以驪黄求，尤:翠駁玉花煩剪剔。锡:苦論右軍愛鵝趣，遇沃有虞:知公愛馬應成癖。陌:山陰道士不換經，青径:已悟黄庭養生術。质:持將此卷參馬祖，麌麻:待須一口西江吸。缉:清卞永譽《式古堂書畫彙考》卷三九
北宋:朱詩:古風:GuFeng:寄長慶寺長老瓊師道契:住持傳法者，马:自有祖家風。东:一言決洪濤，豪:四海雲從龍。冬:橫身六合外，泰:萬象皆虛空。东:易此而就彼，纸:探月澄波中。东:臂然心亦然，先:於法難爲功。东:宗師滅貪癡，支:乃可化凡庸。冬:清陸心源《宋詩紀事補遺》卷一七引《平江縣志》:按：檢康熙、乾隆、同治、光緒《平江縣志》，皆未載此詩。
全宋文卷一三五七,光緒《處州府志》卷二六北宋:沈援:嘉祐五年:文:Article:爲陳經石門洞題崖:潁川陳經天常，慶曆改元罷永嘉理曹，嘗遊。後廿年，以侍御更充兩浙體量安撫，復至，命沈援題於□□。,按：《括蒼金石志》卷三，臺灣新文豐出版公司石刻史料新編本。
全宋文卷一○五一,《宋史》卷九一《河渠志》一,《續資治通鑑長編》卷一八四,《行水金鑑》卷一一宋:劉恢:嘉祐元年:文:Article:六塔之役事奏:六塔之役，水死者數千萬人，穿土干禁忌；:且河口乃趙徵村，於國姓御名有嫌，而大興臿斸，非便。
北宋:陸起:絶句:QiJue虞:虞:題廳壁:驅雞政府本來無，虞:剛被人呼邑大夫。虞:及至五更侵早起，纸:算來却是被雞驅。虞:宋魏泰《臨漢隠居詩話》　《臨漢隠居詩話》：陸起性滑稽，宰吉州廬陵，劇邑訴訟尤多。起既才短，率五更視事，至夜分猶不能辨，自作一絕題廳壁云云。
北宋:宇文之邵:句:Others豪:句:安樂青且秀，宥:琳宮跨巨鼇。豪:題安樂山:按：宋王象之《輿地紀勝》卷一五三《潼川府路·瀘州》
全宋文卷一六四七,《皇朝文鑑》卷五三,《歷代名臣奏議》卷三五,《奇賞齋古文彙編》卷一六○,《三續古文奇賞》卷七,《經世八編》卷二二,《經濟類編》卷三一、三七,康熙《綿竹縣志》卷三,道光《綿竹縣志》卷三七,民國《綿竹縣志》卷六,《宋代蜀文輯存》卷二三北宋:宇文之邵:文:Article:上皇帝書:陛下初即大位，念萬世無疆之業，詔求闕失，開闢言路，可謂誼主矣。易家人之初九曰：·閑有家，悔亡。九處家人之初，當端其本，以保終吉。民之所以望而則效者，常在於人君繼統之始，此安危之機，不可不慎也。昔成湯既沒，伊尹奉太甲以見厥祖，戒之曰：:今王嗣厥德，罔不在初。陛下新服厥命，惟以祖宗爲念，以天人爲畏，則小大之事不懈矣。宋之爲宋，百有餘年，陛下一日南面而享之，固宜跡其所得之艱難，夙夜栗栗，以勤負荷。永思太祖之武太宗之文真宗之畏天克己仁宗之寬大慈仁英宗之勵精庶政，、、:立則見五聖於前，行則見於側，坐則見於堂，食則見於杯杅之間。詩曰天難忱斯，》」:言天不可不畏也；:書曰民可近，》不可下，言民不可不畏也。去歲以來，千里不雨，近者畿甸，遠者河北京東，蝗螟蔽野，穀價踴貴。重以山陵之役，京西民力，尤爲彫敝。臣竊恐葦蒲之盜，或貽宵旰之憂。爲今之計，不過多鬻爵以濁入仕之流，廣度僧以奪可耕之民，終非計也。願今被災之郡，許富者舉息於下户，官給以質驗，待豐歲償其所貸，逋者官爲治之，其息不過一倍。此有餘貲者樂爲，而濱死之衆，可救溝壑之命。陛下又責躬引咎，寬獄訟，出宮女，斥裒歛之吏，蠲苛虐之政，罷無名之費，省剿民之役，凡所以蠹政而召乖怨之氣者，舉更革之。如此則大異可塞，王化可興也。京師者，諸夏之本也。今薦紳之士，不勵名節，而以勢利離合。器皿衣服，窮於侈麗；:車馬宮室，過於軌制。姦聲亂色，盈溢耳目。衢巷之中，父子兄弟不敢肩隨。孰謂王者之都而風俗一至於此哉！:願陛下思所以澄源之法，以禮節廉恥磨切臣下，崇奬敦厚。而都下亦少爲之厲禁，滌去佻薄之弊。淫凟敗教之具，一加遏絶。凡侍從輔弼，宜慎簡修潔方嚴之臣，俾宅其任，以允清議。古之求賢者，數路以取之，寵以好爵，厚其禮命，惟恐其去也，而猶有三聘而不顧者，有閉門而不納者，有踰垣而避之者。臣諫於其君而三不聽則去之，其至於郊也，君必使人要之。年七十而致其事，君不聽則必以几杖錫之，猶有不稅冕而行者，有辭三公而爲人灌園者。今日仕進之門，國家直患不能塞之爾，科防日增，格令日繁，來者日甚，拒之日峻。猶有假名氏以竊官號，匿苫塊之哀以干寵祿，少者增齒以希早仕，老者匿年以幸晚祿。譬之隄防之壞，塞其一穴，一穴又決，蕩然莫之能止也。今限年致仕，著於令矣，又患其去之不速，令於門闕以示百僚，而猶不知止者，甚可痛也。陛下盍稍補其弊，隆於待士之意，示之以至廉之實，使衣冠者人人自重，庶幾風教之美，少近於古。去歲諒祚猖獗，七八萬衆突至大順，廟堂無奇算，守邊無良將，臣竊爲朝廷憂之。慶曆間，緣邊之民不解帶者七年，國用大窘，三將淪沒而功不成者，陛下知其然乎？其患在於虜兵常合而我兵常分也。六路兵亡慮二十萬，而二十三州二百餘寨，分屯保戍，則是我兵雖多而散在處處也。賊之來也，大則六監軍衙頭一時俱發，小則隨處寇掠。邊城一面受敵，則所與角戰者無幾，而城寨之兵，又各有所守，不可會集。多寡不敵，則乞師告急，救兵纔至，賊又已去。今賊常以合兵擊我散兵，而我常以不敵之衆當其鋒鋭，此慶曆之失也。今不改前轍，則後車又將覆也。觀今之勢，其能深入賀蘭，收復十四州以爲我有乎？臣知其不能也。其能如先朝之舉五路，進軍直擣其巢穴乎？臣又知其不能也。計今之利，莫若詔諸道分勒所部將伍，符尺籍而規畫之，若干以爲守，若干以爲戰，若干以爲救兵。救兵必使與戰兵相近，而駐於喉亢之地，則可以應猝而不失機會也。唃氏嘗爲元昊所殘，南徙歷精，亦宜厚其種族，共爲聲援，以蠻夷攻蠻夷，計之上也。吐谷渾者，今之文扶羌是也。其俗隨水草遷徙，食肉衣皮毛，無堅甲利刃臨陣擊刺之技，不及於他夷，仰給我之泉茗繒帛，我與之通者，亦特以其馬也。今陰平之民歲苦重役者，勾馬户也。凡羌馬之來，則使之資給，費公私之財甚多，而所入之馬不足以備國乘，不足以戰也。邊吏養羌非不厚也，而去歲反有安昌之變，塞上之民切齒。且安昌之羌，與南路磨蓬羅多留罨思林諸寨之羌一也。今閉安昌之路，禁其出入，而諸寨之馬，貿易如故。是何異一室而多門者，杜其前而闢其後乎！:臣之縣所管萬户，而居民蕭然者，其弊實在於羌也。至和講解之後，約不敢犯邊，而去歲火我三寨，驅殺士卒。國家以奉西北虜者，勢不得已也，今又驕寵小羌而足其無厭之求乎？臣愚以爲不若杜塞衆路使不得入，而絶市無用之馬，益以一旅之兵，列置諸堡，則邊民小安矣。爲政所重，莫急於農。且耕則得食，不耕則不得食，繫其身之損益也，長民者何與焉！:夫各治其田，以厚其生者，百姓之私節；:授民事，往而立官以勸課之者，人君之公也。詩曰曾孫來止，》以其婦子，饁彼南畝，田畯至喜，此天子之勸農也；:又曰嗟嗟保介，維暮之春，亦又何求，如何新畬，此諸侯之勸農也。今監司郡守，皆以勸農爲自然，而未嘗省民，臣願立考課之法，以農政爲殿最。言之似迂，而富國之良術也。郡縣之政，類多因循而不甚治者，臣知其由也。上下牽制，不得盡其才故也。千里之郡，不能興利除害，受制於監司也；:百里之邑，不能興利除害，受制於郡守也。郡縣之吏，寧違天子之詔條而不敢違案察之命。蓋違天子之詔條未必獲咎，而違案察之命，其禍可立而待也。今一伍之長，一卒之正，以法治其所部，上不問其所爲也。今爲民守令，而其勢顧不若卒伍之長。郡縣之民，習知其勢之弱，而不畏服其教令，此獄訟所以益多也。臣願精選監司，必以清望，假守令之權，責其實效，庶循良之吏有聞焉。凡臣之所陳，明詔之所求也。然臣尚有至忠，不敢嘿嘿，又爲陛下極言之。臣聞疾未兆而先治者，善醫也。夫居憂而約，居樂而泰，人情之常也。今陛下處則諒闇，服則端衰，行則直杖，無紛華之事交戰於前，誠能以此時遠念將來之失，慎微杜漸，克己復禮，使其志一定，則他日雖有可欲之物，亦無以勝其習成之性也。伯益之戒舜曰：:罔遊於逸，罔淫於樂。傅説之戒高宗曰：:無以逸豫，惟以治民。夫舜起於耕稼陶漁，高宗遯於荒野，極知小人之勞，而二臣猶或以此戒之。況陛下生長富貴，臨御方始，則安可不豫爲之防哉？願陛下聽政之間，則命通經之士，講明古訓，究觀敗亡之主，以自創艾。盡孝兩宮，咨謀故老，則恐懼修省，習而成性矣。臣誠私憂過計，三載變除之後，永厚陵土漸乾，而陛下憂悼之心又已衰殺，襲袞冕，憑玉几，目有靡曼之色，耳有要妙之聲，凡所以娛意者畢奏於前，自非信道之深，孰得而禦哉！:老子曰塞其兌，閉其門，終身不勤，正在於今日也。
全宋文卷一六四七,《宋史》卷四五八,《古文淵鑑》卷四八,《續資治通鑑》卷六五,道光《綿竹縣志》卷二九,民國《綿竹縣志》卷六,《宋代蜀文輯存》卷二三北宋:宇文之邵:文:Article:〔附録〕應詔上書:天下一家也。祖宗創業守成之法具在。陛下方居諒陰，諂諛姦佞之人屏伏未動，正可念五聖之功德，常若左右前後。京師者，諸夏之視傚，俗宜敦厚，而憸薄浮侈是尚。公卿大夫，民之表也，宜以名節自勵，而勢利合雜是先。願以節義廉恥風導之，使人知自重。千里之郡，有利未必興，有害未必除者，轉運使提點刑獄制之也。百里之邑，有利未必興，有害未必除者，郡制之也。前日赦令，應在公逋負一切蠲除，而有司操之益急，督之愈甚，使上澤不下流，而細民益困。如擇賢才以爲三司之官，稍假郡縣以權，則民瘼除矣。然後監番棸蹶楀之盛以保安外戚，、考棠棣角弓之義以親睦九族，》、《興墜典，拔滯淹，遠夸毗，來忠讜。凡所建置，必與大臣共議以廣其善，號令威福則專制之。如此，則天下之人思見太平可拱而俟也。
全宋文卷一六四七北宋:宇文之邵:文:Article:宋故朝請郎守殿中丞騎都尉賜緋魚袋張公墓誌銘:嘉祐五年，張公以太子中舍監在京都進奏院。居無何，得風痹之疾致仕，詔加殿省丞以寵其退。公既得謝，即歸漢州綿竹縣之故里，闔門自養八年。嗣皇登天位，用恩例授銀章朱紱，又當敘升一等。遷命未至，以其年十一月二十五日卒於家。明年改元治平，十一月二十一日，葬於仁賢鄉武都里先塋之北。公諱紘，字元之。其先本籍長安，有爲唐勳臣者，從僖宗入蜀，因家焉。大王父璘，王父廷堅，恥僞孟不仕。父文矩，咸平中遇川寇之亂，徙居綿竹。用公登朝，贈大理評事。母楊氏，贈虢略縣太君。公幼而敏悟，年十四評事君卒，喪之合禮。事母太君待諸弟孝而友順。從師爲學，刻志自奮，兩試春闈，一應制舉，卒不□志。慶曆中，元昊寇西鄙，公著御戎策三十篇，》:故御史中丞魚公一覽而嗟賞之，與今宣徽南院使程公表薦以聞。召試方略，授將作匠簿，調涇州良原縣主簿。未到任，程公適帥渭，召置幕下，管勾都總管司禁勘公事。時甲馬初定，五將屯戍幾二十萬。公蒞事三年，按鞫四百餘人，持平驗治，無不愜當。任滿擬知白州博白縣事，未行，程公經略高陽關路，奏辟管勾本路機宜文字。逾年，改授賀州臨賀縣令，依舊在職。朝廷遣三司副使仲公循閲沿邊，糧草既至，召主者問其數，漠然不知。公剖析應答，或指公爲妄者，仲公索簿校之，悉如其對，其精□率多此類。秩滿，改衛尉寺丞。皇祐中，儂賊既平，嶺南十有二郡闕守，艱於除授，中書方降旨詰公博白臨賀不往之由，公乃自謂曰：:予再蒙恩再邑而未嘗之任，誠若規避，不若丐一荒郡以塞責。於是出刺擎雷。雷陽之俗，常以長子之子爲兄，長子之子雖幼，而次子之子有白首者，顧自稱爲弟。公才下車，即嚴設條教，不得瀆亂長幼之節，民翕然從之。州因舊有湖塘，每歲仲夏決其水南放諸海，取魚貨之，以充公帑之費。公一日召湖東之民七十餘家，諭以水利，逾月而塘堤成，水東下溉四千餘頃，歲獲豐足。雷瀕巨海，控帶交廣，城堞隘庳。公視之惕然，曰：:斯豈捍防之謂！」:遽籍民五千爲百甲，甲各立長，以董其役。具版幹，設度程，即其舊基，大爲規摹，一時訖工，屹然山立，雄視它郡。有司上其課，遂用勞賞得都進奏院。院雜事白，當用某月較試副知以充闕員。俄而有挾要權者私自所謁，從之則害公，不從則構怨，亟以狀申樞密院，乞依百司人例，就御史臺比較，朝廷便之。公所在興利除害，咸有可紀。素輕財，不務藴嗇。通儒書外，又精七曜，考步逆知人死生禍福，然未嘗少出於言，以自矜耀。年四十有六，始隸仕版。凡履歷十有八年，至外閩籍又能以恩命追及其親，始末皆程公之力也。噫！:士固有知己若此之厚者乎！:然程之所治，政效赫奕，爲時名臣，亦賴公左右贊相以成其懿。此其然韓退之所謂莫爲之前，雖美而不彰，莫爲之後，雖盛而不傳者乎？公享年六十有七。娶趙氏，封天水縣君，先十年卒於雷陽之官舍，至是而合葬焉。子男四人：:長曰矩，次曰鎰，克家以謹；:次曰鉞曰錡，皆應進士舉。男孫五人：:灌演泳溉泌。、、:女孫三人。曾男孫一人，曾女孫二人。葬有期，鉞持其行狀一通，踵門來請，願得片文以揚先實。之邵讓不獲已，則摭其犖犖可道者志之，又爲之銘曰：,:恂恂張公，道侈於躬。艾而從政，位祿弗充。在渭及瀛，謨謀有融。出守雷陽，不陋其俗。正名長稚，教風淳睦。繕城決塘，完固衍足。奏復紛紜，列郡之邸。公蒞其職，倖門弗啓。以疾乞骸，亦克知止。公有懿德，騫飛不遐。子令孫良，必昌而家。刻文藏之，不誣不華。,按：《四川歷代碑刻》第一五二頁釋文，四川大學出版社一九九○年版。
全宋文卷一四二六,乾隆《章邱縣志》卷一一北宋:郭灝:文:Article:清平軍重修夫子廟碑銘:并序嘉祐六年閏八月:堯舜生於前，有其位，夫子之道未聞；:荀孟生於後，無其時，夫子之教已尊。然則有其位者行其道，無其時者垂其教。道之行也，堯舜當與繼聖而王矣；教之垂也，荀孟豈得同時而語哉！故曰肇自生民，德無與鄰，跨千古以孤高，掩百王而特出。猶四瀆之潤，周流莫窮；:若兩曜之明，照臨無外。侯封王贈，歷世彌寵；:春祀秋祭，溥天是奉。自漢唐而下逮及我朝，煌煌焉，赫赫焉，光華日新，不其偉歟！:舉天下郡縣皆設廟像，齊魯尤盛焉。清平軍實歷下之屬邑，舊有夫子廟在城西南隅，一殿僅存，既隘且陋。春秋二時，縣官無置奠之所；:占籍萬家，儒生無會學之舍。由是，虞曹外郎張君仲宣，字元忠，以嘉祐五年庚子歲丁太夫人憂制，執喪居里，因歎曰：:今之公卿大夫未始不由吾道而顯，然臨治之際，罕能興起其事，爲政化先，甚不取也。遂率鄉閭間好善者數十人，同心協力，輸財出緡，得資若干數，尚未周用，則以私財足之。且白於軍使程公庫部，得丁夫官匠以佑其工，命兵校公胥以督其役。開基托地，朝經暮營，曾未累月，締構已完。廟貌鼎新，棟宇山聳。六室左右其廬舍，五楹□大其門閎。簷廡翼張，窗戶鱗次，廚爨書府，率皆備焉。又新其塑像，正其服冕，仍彫木以帳其座，塗漆以加其飾。因是，釋菜奠□者得以嚴濟濟之容，摳衣皷篋者得以挺拳拳之志。其制也，壯而弗麗，宏而不僭；:其費也，從衆之樂輸，伺民之餘暇，不匱不撓，績用有成。張侯賢而不矜，儉而中禮，鄉黨稱其弟悌，朝野推其廉能，茲役之辨，實其效耳。灝被詔承乏，出宰茲邑，觀厥盛美，神悅心伏。乃誘集造彥，躬試藝文，幾月，而學者已三十餘衆。然後知夫子之教助治之速，使人遷善遠罪而不自知其益也。張侯因碑銘爲請，且固辭之不克，乃爲之銘曰：,:我生之初，教未誕敷。我生之後，教乃興儒。七十歷聘，三千其徒。斯文未墜，□能與虧。往者待我，來者宗予。師表萬世，周流八區。有道皆仰，無時可踰。惟此陽邱，置而勿修。列位之恥，諸儒之憂。惟此張侯，顧本是謀。殿宇儀像，一新爾猷。階序垣墻，峻整軒昂。前閽後殿，右室左堂。設庠設序，化邑孔光。儒冠儒裳，來者寖昌。趨進濟濟，威儀皇皇。詩書禮樂，日就月將。春頌夏絃，清風再揚。自爾厥後，垂休無疆。,:嘉祐六年辛丑歲閏八月一日建。長安賜紫僧神俊書丹，進士崔慶之篆額。,按：宣德郎、守尚書都官員外郎、充清平軍使兼知章邱縣及管內勸農河堤事、騎都尉、借緋郭灝撰。道光《章邱縣志》卷一四，道光十三年刻本。
全宋文卷一五一四,雍正《山西通志》卷二九、二○一北宋:公乘良弼:文:Article:重廣水利記:難老泉，源晋祠下，支行股引，東走平陸，十分之，以溉民土，倍加於昔者，前大夫陳君所爲也。嘉祐四年，鄰水興，天下争言灌溉事，獨此方民浮説，意以水增賦，雖田被其流，悉不肯疏之爲用，止舊溉田一百餘夫而已。迄五年夏，民益不勸，君申飭府禁，敢有浮説罔人者，置之法，民始釋然，從事惟君命。於是湲其源爲十分，穴廟垣以出其七分。循石絃而南行，一分半面奉聖院，折而微東，以入於郭村；:又一分凑石橋下，以入於晋祠村；:又支者爲半分，東南以入於陸堡河。其正東以入於賢輔等鄉者，特七分之四；:其三分，循石絃而北，通聖母池，轉驛廳右，以入於太原故城。由故城至郭村，凡水之所行二鄉五村，民悉附水爲溝，激而引之，漫然於塍隴間，各有先後，無不周者，已而皆會於汾河。其溉田以稻數計之，得二百二十一夫；:餘七十畝，合前爲三百三十四夫五十九畝三分有畸。碾磑之具，鱗次而動，以屋計之，得一十二區。有利於民，而自以爲事，故不趣不期，而其成也不日。於是晋水之利，無復有遺，倍加於昔矣。公乘良弼至太谷三月，平晋尉郭京以書洎圖來，曰：:是役也，我輩爲佐吏。其疏通灌引，觀君之心，所謂勤且恤者。今代吏民德之，若思父母然，皆願有記。乞書之，以示不朽。余謂興利除害，乃縣令事，固足爲陳君紀。然世之利遺民間，十中八九；:或任其事，興之則無一二。不獨令也，西門豹，古人之磊然者，漳水行鄴旁，猶不知用，故史起陋之，以爲未盡仁智。推是言，則君之不輕一舉，能任其事，卓然如此。求之古今，豈簿書鞭朴，目前一時效耶？是宜書以彰於後人。君名知白，字叔，故相國文惠公之孫，今鹽鐵副使公之，皆余舊聞也。若疏通之跡，則得於圖云。嘉祐八年二月初五日記。,按：嘉靖《太原縣志》卷五，天一閣藏明代地方志選刊本。
全宋文卷一四二六北宋:釋曇雅:嘉祐七年正月:文:Article:法界觀門鈔序:原夫法界本離乎觀照，故曰不可以智知；:總持實無於文字，故曰不可以言宜。雖然，言不能宜未體證者，如何獲證；:智不能如未悟入者，如何得入？於戲，我大聖人，具妙方便，善於無名相中，假文字顯，離識知境，資觀照通，於是乎華嚴不得不經，》:法界不得不觀。經觀既設，時則有命世開士詳而注焉，集而解焉，不可闕也。且使義無滋蔓，辭不枝岐，斯爲得矣。譬若渾儀在眸，則天地之數可準；:葭灰伺管，則神化之用可期。法界觀門，誠類於此。然斯文簡要，旨趣幽深，非淺丈夫能跂及。乃有皇都大沙門錫號浄覺名有朋者，嘗慨衆釋繁略未馴，遂自操觚，搜抉精義，酌其折中，成一家言，號爲集解，》:離爲五卷，以輔翼觀門，用資講習。其精雋可味，盡在乎鈔中，覽其言足以知其道矣。然鈔文雖成，傳寫無幾。有惠慤道人嘗受觀學於浄覺師，欲其文之行遠，以廣法化，乃圖鏤板，省功於肆業之士，垂裕乎慕羶之流。懇蘄餘言，以冠卷首。牢辭不獲，粗述元由。其知浄覺之德風行狀，則有端明尚書李公塔銘在，今序略諸。時聖宋四葉嘉祐壬寅正月十九日敘。,按：《圓宗文類》卷二二，續藏經第二編第八套第五册。
北宋:楊齊:律詩:QiLv青:青:寒食野外:寒食人家事踏青，青:偶軀羸馬出郊坰。青:禽聲喚雨嬌相語，语御:天色和春困不醒。青:芳草碧來絲作毯，感:好花紅處錦爲屏。青:回頭畫角江城晚，阮:人倚秋千月半庭。青
北宋:楊齊:律詩:QiLv先:寒:寒食雨:一片春陰一倍寒，寒:萬家春色寂無煙。先:冷催杜宇朝相喚，翰:寒逼嫦娥夜不圓。先:添得僧家澆藥水，纸:負他公子賞花天。先:東君欲助之推怨，愿:淚濕垂楊恨不眠。先:以上同上書卷一三
北宋:楊齊:律詩:QiLv庚:立秋後有感:一雨助涼天氣醒，青迥径:夜來殘葉報秋聲。庚:人歌曼倩書重發，月:客笑相如賦未成。庚:驚破鶴心宵露重，肿宋:送他鴻翼晚風清。庚:功名未了男兒事，寘:爭遣心頭繫得旌。庚:同上書卷二四
北宋:楊齊:律詩:QiLv支:和中秋對月:素籥中分漏箭遲，支寘:玉盤飛上絳河涯。支:自緣人意誇今夜，祃:豈是蟾光勝舊時。支:千里放開天地景，梗:一輪題盡古今詩。支:吳剛樹下遙相許，语:來歲春風此處期。支
北宋:楊齊:律詩:QiLv尤:尤:中秋不見月:八月露沉天氣秋，尤:霜輪何事苦淹留。尤:一宵老兔不成魄，陌药:幾處詩人卻下樓。尤:水部階前聞細雨，麌语遇:袁宏渚上見歸舟。尤:明年未必無仙桂，霁:何用厭厭此夜愁。尤:以上同上書卷二三
北宋:楊齊:律詩:QiLv先:寒:冬至夜旅懷:亂霜如葉撲窗寒，寒:愁到心如欲斷弦。先:鳳管陽纔一聲起，纸:蟾輪月已九分圓。先:擁爐酌凍酒相對，队:攲枕背殘燈未眠。先:乞得曉鐘西拜望，漾:露中香爲祝親燃。先:同上書卷四○
北宋:楊齊:古風:GuFeng:上元喜雪:靈感手擎蒼龍鞭，先:和風一道飛騰天。先:天公欲報大有歲，霁:六花助與芳菲權。先:紫姑雲輦歸時節，屑:太光碾碎桄榔葉。叶:曉來樓閣萬家春，真:白玉鴛鴦爲新疊。叶:壠頭耕父被單褐，曷屑:望歲欣欣掉歌舌。屑:王孫卻恨此宵寒，寒:蘭膏凍黑香輪滑。月黠:宋蒲積中《古今歲時雜詠》卷八
全宋文卷一八四七,《宋會要輯稿》帝系四之一（第一册第九八頁）北宋:張氏:嘉祐二年十二月:文:Article:乞依本宫行從賜名士朋奏:蒙宣以故仲郢男士朋充繼嗣，乞依例賜士朋依本宫行從，名連令寧稱呼。」
北宋:張唐英:絶句:QiJue寒:題傳舍:先帝昭陵土未乾，寒先:又聞永厚葬衣冠。寒:小臣有淚皆成血，屑:忍向東風看牡丹。寒:宋邵伯溫《聞見前錄》卷一六　《聞見前錄》：熙寧元年春，唐英以前御史服除還京朝。過洛，府尹同僚屬出賞花，皆不見。題詩傳舍云云。時仁宗山陵初成，英宗厭代。頼唐英還朝不得歸臺，不然，河南尹者不免矣。
北宋:張唐英:句:Others尤:句:西掖詞臣舊處游，尤:南隆隠客敞廬幽。尤:鮮于氏紫雲亭:按：宋王象之《輿地紀勝》卷一八五《利東路·閬州》
北宋:張唐英:偈頌:Jie屑:偈一首:言生本不生，庚:言滅本不滅。屑:覺路自分明，庚:勿與迷者說。屑:宋吳曾《能改齋漫錄》卷一一
全宋文卷一五三○,《宋會要輯稿》職官六五之二八（第四册第三八六○頁）北宋:張唐英:治平四年八月:文:Article:乞重行貶降孫邵武奏:邵武妻余使過千錢，因而打詈其妻，典沿身衣物填還，後懷憤自割身死。案到，稱余患心神不寧，恐非本情。乞酌情重行貶降，庶使余冤伸於泉下。
全宋文卷一五三○,《宋會要輯稿》職官四八之二九（第四册第三四七○頁）北宋:張唐英:治平四年八月:文:Article:張昪子不宜於陽翟縣差遣奏:太子太師致仕張昪子璯知許州陽翟縣，昪舊家本縣，半是親舊，雖使凡事盡公，人以爲疑。
全宋文卷一五三○,《成都文類》卷二三,《全蜀藝文志》卷三○,嘉慶《四川通志》卷七八,道光《新津縣志》卷四○,同治《重修成都志》卷一二,民國《合川志》卷五八,《宋代蜀文輯存》卷一三北宋:張唐英:文:Article:蜀檮杌序:嘗觀自古姦雄竊據成都者，皆因中原多故，而閉關恃險，以茍偷一時之安。譬夫穿窬之人，利於昏瞑之夕，至於白晝皎然，則無能爲也。且韋臯守蜀二十餘年，其才智機權，過於王孟遠矣，止欲求兼兩川節鉞，而不能得。劉闢惑術士之言，自謂才過項羽，不數月，就檻車之縛。蓋是時，朝廷清明，刑政修舉，賢智在位，紀綱整葺，彼雖欲不臣，勢不能爲也。使臯闢在五代時，其爲惡必有大過於王孟者。以此知朝廷治則蜀不能亂，朝廷不治則不惟蜀爲不順，其四方藩鎮之不順，亦有不下於蜀者。當王衍之入洛也，三蜀之人盡喜中國之有聖人，而莊宗總制失馭，中外繼叛。蒲禹卿慟哭曰：:觀天下事勢如此，蜀人豈有安泰之期耶？必重不幸爾。洎知祥入蜀之後，明宗頗以蜀人爲疑，凡高貲有力者，盡令東徙。張中立歎曰：:蜀中之叛，非蜀人爲之也，皆朝廷委用之臣所爲也。其言蓋有激而云爾。善乎，田龍游之論曰：:僭僞之主改廳堂爲宮殿，改紫綬爲赭袍，改僚佐爲卿相，改前驅爲警蹕，改妻妾爲后妃，何如常稱成都尹，永無滅族之禍耶？茲可謂藥石切至之言也。王孟父子，四世凡八十年，比之公孫述輩爲最久遠，其間善惡之跡，亦可爲世之鑑戒，然編録者如耆舊傳鑑戒録野人閒話之類，》、《:》、《皆本末顛倒，鄙俗無取。真宗時，制誥路公振修九國書，》:有前蜀後蜀世家列傳，《:》、《然而煩簡失當，尚多疏略。如張扶馮涓張士喬段融蒲禹卿張雲陳及田淳之徒，、、、諫諍章疏，皆有益於教，盡棄而不録，此觀者所以惜其有未備也。予家舊藏前蜀開國記後蜀實録，》、《凡三十六卷，嘗欲焚棄而不忍，今因檢閲始終，削去煩冗，編年敘事，分爲十卷。其間事實未顯，如髯須肥遺遠望績長禹糧蒲騷之類，、:各爲解其失誤。凡五代史及皇朝日曆所載者，》:皆略而不書。名曰蜀檮杌，》:蓋取楚史之名，以爲記惡之戒，非徒衍其小説，蓋使亂臣賊子觀而恐懼云耳。張唐英次功。,按：《蜀檮杌》卷首，學海類編本。
全宋文卷一五三○,《歷代名賢確論》卷六七,《宋代蜀文輯存》卷一二北宋:張唐英:文:Article:劉文静論:自古佐命之臣，皆無心於舊君，故志士仁人嘗恥之。若裴寂劉文靜之跡，固不在別白，然二子皆首爲謀主，倡難起義。及高祖登極，而裴寂賞賜無極，恩寵至厚，爵位至重，雖有罪惡之跡，皆原而不問。文靜出入征伐，歲不寧止，顧遇既以不厚，爵位復又不崇，以妄告厭勝之事，而遽加殺戮。太宗極力營救，而不得免，復籍沒其家。且雨露之澤，不私萬物；:仁義之主，不枉一人。而以功名重賞，士之所競；:不平致怨，古人所戒。不知高祖之意，於二子厚薄，何其殊也？豈非以裴寂始盜隋之宮人密侍高祖之際，文靜嘗以此脇寂，故高祖恨之，不然，何寂之功業智識皆不逮文靜，而高祖遇之獨厚耶？以此窺高祖之心，是喜裴寂私昵之愛，而恨文靜形之於言，故讐之酷也。噫，嗜欲好色，移人之性，有如是哉！
全宋文卷一五三○,《歷代名賢確論》卷六七,《宋代蜀文輯存》卷一二北宋:張唐英:文:Article:竇建德論:建德陷黎陽，虜皇妹同安公主及淮安王神通大將軍李世勣，世勣乃逃歸國。或勸誅世勣之父，建德曰：:世勣本唐臣，逃還本朝，忠臣也，其父何罪？又舍公主神通於別館，以客禮而厚之，生令歸國。建德之於神通世勣，可謂有恩矣，於唐可謂有禮矣。及兵敗俘歸，斬於長安，世勣等無一言以救建德之死，於建德真少恩哉！:或曰：:建德抗拒王師，外爲世充之援，若赦而不誅，何以懲天下之惡？曰：:誅之宜也。然當此之時，羣盗擾攘，蜂結蟻聚，凡得忠良之士，率皆屠滅，無有存者。建德乃厚禮公主神通，又不誅世勣之父，乃姦雄之中仁人也。世勣若念其父嘗拘於建德，而卒保首領，誠出一言救之，設使朝廷不從，亦足以報彼不誅父之恩，全於忠孝，豈非仁人之心哉？朝廷既不原情而定罪，世勣等又不能出力以一援，其後劉黑闥之徒以誅建德爲戒，連衡復叛，擁衆不降，八月之中，盡復建德故地，兵連禍結者復數年，此由失於斬建德而致爾。故曰：:彎弓之鳥難安，而黷武之衆易動。刑人之際，可不慎乎！
全宋文卷一五三○,《歷代名賢確論》卷六七,《宋代蜀文輯存》卷一二北宋:張唐英:文:Article:高君雅論:高祖將舉義旗，而副留守王威高君雅覺其事，欲因晋祠之會，以害高祖。而太宗與劉文靜謀，詐遣劉政會告王威高君雅之變。君雅在高祖坐上大詬曰：:此反人欲殺我也！」:文靜遂叱左右，執而殺之。嘗觀威與君雅之心，乃隋之忠臣也，當被執大詬之際，必有至直至切之言，責高祖爲隋室懿戚重臣，不當墟其社稷。然而史臣不載其辭者，蓋爲唐而諱之，故使二子忠烈之名，不彰於世。夫鉛刀尚能一割，病虎猶能一搏，使君雅稍有權力，豈不能一奮而報隋乎？今乃洗玉之汙而使之潔，抉月之霾而使之明，庸以勸後世不忘舊君者。若當時既沒其美，後世又不顯其節，則愚恐忠烈之道，由是而寖息矣。
全宋文卷一五三○,《歷代名賢確論》卷六七,《宋代蜀文輯存》卷一二北宋:張唐英:文:Article:蘇世長論:世長侍高祖宴於披香殿，見其華麗，乃曰：:此殿煬帝造乎？」:高祖曰：:卿好諫似直，其心實詐。此是吾造，卿何言之？世長曰：:昔陛下居於武功之時，宅纔庇風雨，當此之時，亦以爲足。今初有天下，於隋宮室又加雕飾，其可得乎？以此知世長之於諫諍，得諷諫之道也。且有天下之君，窮奢極侈，以厚奉養，園苑畏其不廣，宮室畏其不壯，娥嬪畏其不麗，車服畏其不高不美，竭生民之力，務爲自奉之計，不念創業之艱難，惟見守成之容易。自漢而下，結怨於民，敗亂繼踵，率皆由此。世長見高祖初得天下，而遽追秦皇漢武之侈，仍諫以武功舊宅纔庇風雨，此管仲所謂願君無忘射鈎，臣亦不敢忘檻車之謂也。」
全宋文卷一五三○,《歷代名賢確論》卷六七北宋:張唐英:文:Article:傅奕論:傅奕武德中嘗上書請除釋氏，時蕭瑀方崇信釋氏，奕與難詰，瑀辭屈，乃合掌曰：:地獄所設，正謂此也。」
全宋文卷一五三○,《歷代名賢確論》卷六八,《宋代蜀文輯存》卷一二北宋:張唐英:文:Article:吴王恪論:太子承乾得罪太宗，欲立魏王泰，褚遂良諫之以爲不可，因召長孫無忌房喬李勣等謂曰：、:我三子一弟如此，我心無憀！因投於牀，抽佩刀欲刺，無忌等爭前抱持，奪其刀，問上所欲，上曰：:我欲立晉王。」:無忌曰：:謹奉詔，有異議者斬之。既而又悔，欲立吳王恪，無忌切諍而止。無忌等慮恪爲患，因房遺愛謀叛而誣殺之。嗟乎，太宗之立儲副，不足爲後世法也！:且立太子者，非私於己之子也，爲天下國家之大本也。既以承乾不軌而誅之，則宜察諸子之賢不肖，擇其有君人之德者立之，不然，則立嫡以長，以絶爭奪之禍，此三代之直道而行也。奈何輕天下神器之重，以一時之忿引刀自刺，使顧命大臣奉詔於惶恐之際，不暇議立嫡立賢之計，此豈保家安國之道哉？既立高宗，而復立吳王恪，卒使以猜疑而被羅織之罪，皆太宗失於獨斷而致之也。噫！:夫人之生，貴爲天子之子，是天下之貴無以加之也。以建立之失，不保性命，則與夫生於不貴之族，反得終天年者，豈不遠哉？無忌其後卒被流竄，死於黔南，天下以爲寃，然而亦疑其誣殺吳王恪之報應也。
全宋文卷一五三○,《歷代名賢確論》卷六九,《宋代蜀文輯存》卷一二北宋:張唐英:文:Article:南平公主論:南平公主下嫁王珪子，珪以禮有婦見舅姑儀，近代公主出降，其禮皆廢。今上欽明，動循法制，使公主謁見，豈爲身榮？乃與妻就席而坐，使公主執筓行盥饋禮。自是公主下降，皆行婦禮於舅姑，自珪始也。噫！:珪可謂能行閨門禮也，太宗可謂能以家道而正其女也，南平可謂能行其婦道也。詩曰：》:平王之子，齊侯之孫。言其平王之女，使其下降，與侯之子齊體也。而自漢後，公主自以帝王女，以陰干陽，不復有剛柔上下之分，士大夫畏而恥之。故劉裕時江斅當尚主，乃上表讓婚曰：:王偃無仲都之質，裸露於北階；:何瑀闕龍工之姿，投軀於深井。召必以三晡爲期，遣必以日出爲限。若披請不申，當刑膚翦髮，投山竄海。觀其言，則知自古至今，夫之被淩，甚於天下者衆矣，況習盡恭於盥饋之禮邪？以此觀之，則南平之賢可知矣。後之公主下降者，宜取法焉。
全宋文卷一五三○,《歷代名賢確論》卷六九,《宋代蜀文輯存》卷一二北宋:張唐英:文:Article:李勣論:太宗寢疾，謂太子晋王曰：:汝於李勣無恩，我將責之，汝他日授以僕射，即荷汝恩，以致死力。乃出爲疊州都督。晉王即位，召爲僕射。嘗觀史至此，惜太宗於任人之誠，有未盡矣。且既知勣可爲顧命大臣，當面授遺詔，使爲羽翼，奈何勣本無過失，乃責爲都督，使太子自召而用，求其致力哉？夫忠臣義士，雖在裘褐之中巖野之下，亦有憂勞天下之心，不必位之尊祿之厚，然後致死力於國家。且匹夫之交，亦有可託，市道之友，亦能知心，而況勣出入將相二十餘年，自當致力以答累朝之恩，何必須太子自授以官，然後可任使哉？使勣小人也，則茍且一時之寵，以充詘其志；:使勣君子也，其肯忘先朝之恩，而不盡忠於嗣君乎？其後勣竟不能奮大節以輔高宗，乃雷同取容，扶立武氏，斲喪王室，皆勣之爲，又肯能爲高宗致死力哉？諺謂欲不溺，而自硾以石；:欲不病，而自飲以堇，其太宗任勣之謂乎！
全宋文卷一五三○,《歷代名賢確論》卷七○,《宋代蜀文輯存》卷一二北宋:張唐英:文:Article:魏公言守成之難論:自古桀紂幽厲成哀桓靈晋懷愍隋煬帝，、、、、皆守成之君矣，天下大器，皆由而失之。蓋承豐泰之後，府庫實而無所用，則思窮土木之妖；:干戈戢而無所試，則思拓邊疆之廣。志氣既驕，則悦諂諛之言；:嗜欲既惑，則惡忠直之諫。處瓊殿之華麗，而不知下有拆廬屋以輸官者；:享大官之珍羞，而不知下有啗糟糠以充腸者；:有嬪御之煽艷，而不知下有鰥寡而亡告者；:有鄭衛之娛耳，而不知下有哀怨可傷者。天下已叛，而堂上未聞；:蕭墻已釁，而禁中未悟。推此，信魏公以守成爲難矣。
全宋文卷一五三○,《歷代名賢確論》卷七○,《宋代蜀文輯存》卷一二北宋:張唐英:文:Article:魏鄭公論:温彦博嘗奏魏公不存形迹，遂被謗議，帝令諭魏公今後須存形迹。魏公因奏曰：:君臣叶契，義均一體，豈可不存公道，唯事形迹？若君臣上下同遵此路，邦之喪亡，未可知也。上矍然改容悔之。噫！:魏公之奏，實萬世君天下之龜鑑也。嘗觀前世治道之駁雜，敝源之浸淫，非無長謀遠慮之賢，經時濟世之主，慷慨決裂，橫身爲國，以乂寧天下之蒼生；:然由君臣之志不通，上下之情有間，常立事者謂之專權，激切敢諫者謂之好訐。故朝廷議論之際，有可言而不言，所以避嫌疑；:有可行而不行，所以遠謗議。以致事多因循而不革，政或偏弊而不舉。始以突隙不徙，終焚百尋之屋；:初以蟻穴不窒，竟潰千里之隄。魏晉而下，何其紛紛之多也！:鄭公深識安危治亂之變，極陳切當之論，太宗遂改容悔之，真改過不吝而聞諫必從之英主也。溫公曾不慮此，而反欲魏公存形跡，則賢與不賢，茲可知矣。
全宋文卷一五三○,《歷代名賢確論》卷七○,《宋代蜀文輯存》卷一二北宋:張唐英:文:Article:房魏論:夫得百騏驥，不若得一伯樂；:得百太阿，不若得一歐冶。百騏驥有時而疲劣，百太阿有時而缺毁；:若伯樂歐冶存，則舉天下之良馬良劍，何求之而不得哉！:房魏二公，文皇帝之伯樂歐冶也。當文皇時，天下賢士大夫，一才一能畢登於朝，亦由二公啓沃薦引於上而任用之，所以能稱其職。而世之談良相者，止曰房杜，而不曰房魏者，何哉？房喬起於佐命，平定天下，輔成太平，二十餘年，百度修舉，其功固大矣。如晦與房喬共掌朝政，亦多規畫，然薨於貞觀三年，則其功固不及房矣。魏公得用，知無不爲，前後奏議數十萬言，著之行事者數百餘條，政事大小，罔有不論，貞觀太平之功，魏公之功最居多。而言者不曰房魏，而曰房杜者，豈當太宗即位之初，房杜執政，天下之民喜見太平之初，則言曰房杜；及太平已久，天下之人但酣樂太宗之德化，而功不復歸於臣下，是庖人調鼎而不敢食之也，故世不曰房魏焉。然迹其行事，考之實效，魏公才智在杜之上，而規畫並於房，故曰房魏二公，太宗之伯樂歐冶，如晦乃溫彥博之流也，奚逮於魏哉！
全宋文卷一五三○,《歷代名賢確論》卷七一,《皇朝文鑑》卷九八,《經濟類編》卷八四,《宋代蜀文輯存》卷一二北宋:張唐英:文:Article:蕭瑀論:蕭瑀請出家爲僧，此可罪也；:然盡忠於隋，及歸國亦多有功績，頗見委任，歷僕射御史大夫，參與朝政，每有議論，房杜不能抗之。房等雖心知其是，而不用其言，瑀彌怏怏，自是罷爲太子少傅，此是机閣瑀而使優閑爾。且房杜可謂賢相也，經綸草昧以啓天下之業，竭忠悉慮以成天下之務，不以求備而責人，不以己長而格物，貞觀太平之功，誠有力焉。然於瑀尚亦有所抑遏，豈亦圭之玷而珠之翳乎？古人謂事雖淺當深謀之，言雖輕當重思之，由不知言，以致知言。而房杜二人於用人亦至矣，而尚失於瑀。豈瑀之性褊躁，忽於議論之際，務以直氣自豪，而不能從容委曲，詳悉評議，但求辨博而取勝於諸公，故房杜自以持天下之政，權柄在己，恥其不能卑論，每有不容其説。然以二公才過於人，雖不從一蕭瑀之言，無害爲賢相。後之執政者必欲跡房杜之業，成就太平之功，則不可使順旨者榮華，逆意者枯槁，心知其是而不用其言，庶乎國家之政，無有蔽而不通。故曰，天下無粹白之狐，而有粹白之裘者，蓋取於衆；:茍不取於衆，是哥奴輩昔嘗拑天下之口而自任耳。
全宋文卷一五三○,《歷代名賢確論》卷七一,《宋代蜀文輯存》卷一二北宋:張唐英:文:Article:劉洎褚遂良論:太宗征遼，留洎於定州輔太子，謂曰：:安危之機，所寄尤重。洎對曰：:大臣有愆，臣即行誅。太宗戒曰：:臣不密則失身，卿性疎健，宜戒之，以保終吉。及征遼還，上在道不康，洎謂褚遂良曰：:聖體可憂。」:遂良誣奏曰：:洎云正當輔少主，行伊霍事。」:乃賜自盡，而論者謂遂良陷殺洎，後亦流貶，蓋其報應。然觀洎爲性不甚周慎，當有此言，非遂良誣之也。何以明之？且洎因爭飛白書，不顧陛簾之分，輒登御牀，又對太宗尚欲親誅大臣，而太宗戒以不密，至是見上不豫，忽發伊霍之言，固必有之。及遂良不肯立武氏，貶死愛州；:則天臨朝之際，洎之子訴理其父之冤，必不言其父之失，復李義府輩左右之故，史臣從而書其子之言，以爲遂良所誣，此乃必然之理。然遂良有可責者，止可奏於上，令削其官爵，不可不救而令賜洎死也，茲可罪也。
全宋文卷一五三○,《歷代名賢確論》卷七一,《宋代蜀文輯存》卷一二北宋:張唐英:文:Article:戴胄論:貞觀中，詐僞資蔭者許自首免罪，不首者死。俄有詐僞者敗露，胄斷流以奏之，帝曰：:下敕令死，今斷從流，示天下以不信也，卿欲賣獄乎？胄曰：:陛下當即殺之，非臣所及；:即付所司，臣不敢虧法。觀胄之言，乃效張釋之爲心也。然而釋之已失對於孝文，胄亦失言於文皇。且人君執天下之柄，可生可殺，威福在己。古之聖賢，慮人主持崇高之位，而輕於刑罰，故臯陶告虞舜戒惟刑之恤，」:周公作立政，》:戒成王以庶獄。今胄之意，以爲即當殺之，非臣所及，謂人君可以不用法而殺人。使爲人主者皆如太宗，固無慮有淫虐之刑；:設使兇暴如桀紂者，謂有司執法不可委之於有司，乃任情殺人，則恐無辜者無告矣。若胄者，宜曰：:聖人之制，必關盛衰；:王者之法，不枉輕重。陛下亦不可得而私之，臣豈敢得而專之？必歸之中正，合乎王極，使人無冤枉。奈何其意反謂爲君者用法不必慎，爲臣者用法須慎？王子雍謂輕於爲君而重於爲臣，其胄之謂乎！
全宋文卷一五三○北宋:張唐英:文:Article:孔穎達論:孔穎達嘗撰周易正義，》:又與馬嘉運趙乾協蘇德詳等參詳，、:以行於世。觀其發明三聖之旨，通貫萬化之藴，其亦深於易乎。》:然於下繫云：》:案諸儒象卦制器，皆取卦之爻象之體。今韓康伯之意，直取卦名，因以制器。案上繫云制器者尚其象，》』:則取象不取名也。韓氏乃取名不取象，於義未善。今既遵韓氏之學，且依此釋之。甚哉穎達之失！:聖人之道至深遠，而學者不悟，故洪生碩儒爲注疏，以啓導後進，而使得其餘。今韓氏既失於取象之義，己爲正義，》:當爲刊正指歸，以爲後人之師法；:奈何既知其失，不爲剖析是非，又從而蹈其失哉！:夫斲木爲耜，揉木爲耒，蓋取諸益。》:益者，》:震下巽上。》》:震陽，》:木動也；:巽陰，》:木可揉也。而揉以爲耒耜之象，其動在下，耕田之象也。而韓謂制器致豐，以益萬物。又刳木爲舟，剡木爲楫之象，而韓謂乘理以散通也。」:斷木爲杵，掘地爲臼，蓋取小過。》:小過者，》:艮下而震上。》》:艮，》:山也；:震，》:木也。山止於下，木動於上，杵臼之象，而韓謂以小物濟用。」:諸如此類，失者甚衆，不可備舉。韓氏妄肆臆説，穎達又不發明其得失，誠可惜也。類而推之，則聖人之旨皆可見矣，學者宜自求之。《歷代名賢確論》卷七一。又見《宋代蜀文輯存》卷一二。:之：:原脫，據十三經注疏本周易繫辭下補。·:》
全宋文卷一五三○,《歷代名賢確論》卷七一,《宋代蜀文輯存》卷一二北宋:張唐英:文:Article:王君廓論:太子建成既被誅，詔召幽州都督廬江王瑗入朝。瑗，建成之黨也，甚懼之。時王君廓典瑗之兵，素性險薄，欲陷瑗以爲己功，乃始説瑗，令舉兵而反。君廓因是擒瑗，縊殺，傳首京師，君廓以功遷領軍大將軍。嗟乎！:瑗無長謀遠慮，爲君廓所賣，遂陷叛逆，此固可誅；:然瑗之叛，由君廓致之。朝廷不原其心，遂除籍屬，没其家産，而進君廓之秩，仍以瑗家口賜之，俾代其位，而稔姦植惡，使小人之心愈無畏憚，而自謂得計矣。譬人有植梧者，而鄰父云：:非善也，請伐之。既而求以爲薪，是利在於薪也。以太宗雄才大略，高絶夐古，而諂巧之人，尚得逞其志，比之諭人伐梧，求以爲薪，不甚相遠，而不加誅戮，以懲不忠不義之人，又嘗比之爲藺相如。豈嫉建成之深，而恥瑗爲之黨，故雖君廓暴兇悖逆，不叶天道，而不以爲非歟？古所謂愛之欲生，而惡之欲死，於瑗與君廓見之矣。然尤可惜。若瑗，乃高祖從父兄之子，雖有罪逆，其家口止可從坐，不然幽之掖庭，不當以賜君廓，而君廓亦何面目而受之哉？噫，禽獸不爲也，而君廓爲之，是不迨禽獸也！
全宋文卷一五三○,《歷代名賢確論》卷七二,《宋代蜀文輯存》卷一二北宋:張唐英:文:Article:劉仁軌論:咸亨中，戴至德與仁軌爲左右僕射，每有申訴冤枉，仁軌輒美言許之，時號解事僕射；」:至德即據理詰難，未嘗與奪，有理者密爲申奏，時號不解事僕射。」:噫，二子優劣，可見之矣！:夫臣子之道，勤勞所以立功，忠恕所以立名，退讓所以全美，樸厚所以任事。若至德之心，近此四者矣。仁軌則不然，掠公家之美以爲功，務容悅之容以求名，啓奔競之塗以爲美，煽澆薄之風以爲任，乃乾沒邀利之徒，非謀猷稱后之臣。而世之庸庸者，不責其實，不原其心，探其言，樂其多可從，而倡和以爲賢者，而至德名反在其下。昔王莽好諂諛悅人，以收天下之心，卒移漢祚。雖仁軌非有此心，然恐後世好名邀美之士，飾正於外，藏詐於內，跡而行之，則賢不肖混殽，而姦邪之漸浸潤矣，故論之以爲後世容悅之戒。
全宋文卷一五三○,《歷代名賢確論》卷七三,《宋代蜀文輯存》卷一二北宋:張唐英:文:Article:則天廢立中宗預朝政論:武后之起，其始袁天綱言其貴不可言，」:李淳風亦云當有女主王天下，已在宮中。讀史至此，未嘗不疑也。且二帝三王之盛，其陰陽日者讖緯之説，未之有也。迨漢以來，取天下不以仁義之道，故將假符瑞以惑天下之人，使信而歸之。故董仲舒言三代受命之符，而儒者嘗鄙之。且武氏一女子，焉能感動上帝，而前兆如此哉？上帝之心，又豈故孕育不仁之女子，使之雕琢唐室如此哉？此必武氏僭竊之後，其附麗姦諂之徒，欲自掩其惡，乃神其事，因言天之所啓，非由人事也，忽於李淳風等傳增加其言，以惑後人爾。若曰不然，則二帝三王之間，賢后妃多矣，上帝胡不前定其至貴之兆，而獨區區私一武氏哉？以愚觀之，有堯舜禹湯之德，足以王天下；:自古符瑞之言，皆不足信也，何止一武氏哉！
全宋文卷一五三○,《歷代名賢確論》卷七三,《宋代蜀文輯存》卷一二北宋:張唐英:文:Article:裴炎論:中宗欲以韋后父爲侍中，宰臣裴炎以爲不可，中宗曰：:我讓國與之豈不得，何惜一侍中！炎懼，入白太后定策，與劉褘之程務挺張虔勗入宮，、:挾帝下殿，廢爲廬陵王，立豫王旦爲帝，炎以功封河東侯。嗟乎，裴炎真庸臣也！:且中宗讓國之言，」:本以炎不與后父侍中，乃激怒之言也，非本意欲擅位於后父也。奈何不思人主發憤之言，遂定策而廢之？設使中宗誠有此意，己爲執政大臣，持天下之柄，當諫曰：:天下者，高祖太宗之天下，非陛下之天下。陛下若倦於萬幾，欲遊神於無爲，逍遙於太上，則當傳之子孫，不可輕議以神器而付於后族，使宗廟絶食。若終不可諫，尚有伊尹放太甲於桐宮之事，奈何不精思遠慮，遽行霍光昌邑之大事，遂使武氏得志，革姓改氏，誅戮李氏子孫幾盡，豈非炎庸夫一言之失所致乎？若萬乘之君可容易廢立，則愚恐後世竊國而賣君者，踵足而起爾。其後以崔察誣奏誅死，蓋有以召之也。中宗已反正，不斲其棺，庸夫之幸也。
全宋文卷一五三○,《歷代名賢確論》卷七三,《宋代蜀文輯存》卷一二北宋:張唐英:文:Article:五王論:薛季昶嘗勸敬暉等令誅武三思，而暉等不從，季昶曰：:吾不知死所矣。」:其後因王同皎事，羅織其事，遠竄嶺外。崔寔獻計，遣御史周利用巡嶺外，逼令自殺。桓彥範死於龍州，敬暉死於崖州，崔曄死於白州，張柬之死於新州，袁恕己死於竇州。讀史至此，未嘗不歔欷流涕也。嗟乎！:五王奮大忠，仗大節，誅張昌宗等，掃除內難，肅清宮闈，復子明辟，中興國祚，其忠節足以貫神明，純誠足以貫日月，謂其延福錫慶，宜與唐齊其盛衰，而纔享封爵，已陷網羅，豈所謂漁於深淵者，得禍亦大乎？蓋當斷不斷，反受其亂也。夫以三思之智，豈賢於五王哉？蓋果於先幾而發，使五王卒爲所圖。故五王能用季昶之計而誅韋氏梟三思，則豈有後患哉！:昔漢之竇武，晉之張華，皆遲疑不斷，盡爲小人之所圖。若五王之非辜，其亦武華之徒歟！後世忠義之士，欲立大功，弭大難，茍徘徊乎寸心，猶豫乎末路，不能屈伸在我，而枉直隨形，則五王之禍，嘗倚人門戶之間爾，可不畏哉！:又舊史以季昶載於良吏傳，》:亦非也。況季昶本與五王同謀誅易之，其後又同得罪死於嶺外，附於五王傳可也，》:何必載於良吏傳哉？》
全宋文卷一五三一,《歷代名賢確論》卷七四,《宋代蜀文輯存》卷一二北宋:張唐英:文:Article:岑長倩論:長倩垂拱中爲文昌右相，則天革命，甚懼，長倩上疏請改皇嗣姓武，以爲周室儲貳，則天悅而從之。及張嘉福王慶之上表請立武承嗣爲太子，長倩與格輔元堅不從，乃言曰：:皇嗣已在東宮，不可更立承嗣。由是大忤諸武，下獄被誅。而議者謂長倩不忠於唐，誅之宜矣。且則天之時，唐室枝葉子弟及朝廷舊臣，誅戮殆盡，長倩懼皇嗣亦爲諸武譖，被殺，乃請改姓武，上以順則天之意，下以全皇嗣之命，豈謂不忠於唐耶？使則天既死，皇嗣即位，握天下之柄，豈肯不復姓李而姓武乎？若以長倩不忠，則當順從而立承嗣，足以免誅，豈得復執皇嗣已在東宮，不可復立承嗣乎？以此原其情，則長倩之心乃陳平順呂后之心也，茲可與言幾微之事焉，惜乎人不明其心也。
全宋文卷一五三一,《歷代名賢確論》卷七四,《宋代蜀文輯存》卷一二北宋:張唐英:文:Article:姚璹論:舊史狄仁傑王方慶姚璹同傳。、:且仁傑有再造唐室之功，方慶嘗諫則天曰陛下之子尚在廬陵，臣之子何惜遠官，姚璹乃唐之賊臣則天之佞臣也，何得與狄王同傳哉？且則天之時，天下非無忠義之士，欲復唐祚，但以酷吏盈朝，羅織成獄，故忠義之士不能發耳。璹既不能奮發忠節，自可持節保身，何至於桂林長史，凡嶺外山川草木有武字者皆進爲祥瑞，」:符合國姓？則天悅之，召爲平章事，乃附三思，督作天樞，以紀周德。及明堂災，則天避殿，璹乃以成周宣榭火，卜世愈隆；:漢武建章焚，盛德彌永。且明堂布政之宮，而武氏不稽古制，徇意徑造，上帝監戒，火而燼之，而璹乃遠引周漢爲比，又非經義。且周室之災，由禮崩樂壞之所致；:建章之火，由窮奢極侈之所召，豈卜世盛德之事乎？又令宰臣親撰時政記以送史館，》:失史臣直筆之法，皆璹姦佞所爲也。昔魏祖以文和爲公，貽笑孫后；:千秋以一言爲相，見咍外夷。璹何人也，亦執國政哉？求其璹侶，乃洛水進赤心石者可與同等，豈可汙狄王二公之傳哉！:、
全宋文卷一五三一,《歷代名賢確論》卷七四,《宋代蜀文輯存》卷一二北宋:張唐英:文:Article:楊再思論:姚璹不可與狄公同傳，既已明矣；:而楊再思復與王杜同傳，可乎？且王及善有大臣之體，杜景佺有宰相之器，朱少連不附權要，李懷遠能守簡素，皆有一節可述。而再思姿性邪巧，不畏不義，舞高麗以悅同休，喻蓮華以媚昌宗，鞫王同皎而不明其枉，絀戴令言而憾其有諷，附宗楚客而貶魏元忠，偷合冒寵，不顧廉恥，自始至末，無一可稱。附於張昌宗傳可也，》:而使同李杜諸公，是盜跖與夷齊聯鑣，斯高與伊皋并轡，、:豈非黑白相混哉？自古君子常少，而小人常多，若小人得與君子同等，則愚恐君子之道愈剝而不振矣。
全宋文卷一五三一,《歷代名賢確論》卷七四,《宋代蜀文輯存》卷一二北宋:張唐英:文:Article:徐敬業論:嘗觀高祖太宗之時，天下將相大臣合謀畢智，經營締結，其勤至矣。一武氏奪而有之，天下惴惴，莫有異議，獨徐敬業區區不量，發憤舉兵，以興復中宗爲名。議者必以焦僥之步而企夸父之跡，要離之弱而追扛鼎之勢，多見其不自知也。然若使敬業從薛璋之計，直據東都，因人心之思唐，則復中宗之位，易如反掌。惜乎不知茍且非英雄之事，淺近非丈夫之爲，謀大志小，卒無成功，終就誅戮。然觀自古有志於功名之士，成則衆美歸之，若使訓注石榴甘露之事成，則其功亦赫然可稱。今敬業既不幸而敗，後世不復稱其忠，愚恐後世之士，不復有爲舊君致命爾，故予嘗以敬業比翟義云。
全宋文卷一五三一,《歷代名賢確論》卷七四,《宋代蜀文輯存》卷一二北宋:張唐英:文:Article:陳子昂論:學者議子昂作大周受命神鳳頌，》:乃詭悦武氏，而不忠於唐。始亦嗤鄙其文，後因數四紬繹其旨，則知子昂之頌，乃諷諫武后，而保佑中宗之微旨也，其揚雄劇秦美新之亞乎！》:何以名之？子昂表云：》:先有唐基，以啓周室，不改舊物，天下惟新，皇王已來，未嘗有也。此言自古未嘗有婦人革命之事，又欲武氏不改唐室舊物，乃不顯諫之義也。又序云：》:天無二日，土無二王。陛下受天之符，爲人聖母；:皇帝仁孝，肅恭神明，可以纂武承業。以承武氏而有天下，謂不可傳於武氏子孫，此子昂之微旨也，孰謂諂悅武氏而爲之哉？昔子雲美新室，柳開辨之，而世之人方知子雲之心；:今辨子昂，亦開之意。然則賢者立言，必俟後世之智者。噫！:士君子仕於亂世，以此微文而全身遠害者可也。然而子雲之美新，子昂之頌周，不爲之愈於爲之也，若遇不知言者，則直佞人爾。
全宋文卷一五三一,《歷代名賢確論》卷七四,《宋代蜀文輯存》卷一二北宋:張唐英:文:Article:劉知幾論:一:劉知幾著史通二十卷，》:徐堅曰居此職者，宜置此書於座右，因求其書而觀之。則知劉子之用心亦勤矣。馳騁古今，發摘歷代史氏之失，雖班馬壽曄，、皆爲其輕重，兹可尚矣。至外篇惑經，·有未諭者十二條，始亦竊疑孔子於春秋有所疏略，》:乃取春秋而審詳之，》:則劉子乃好辯而不知春秋之旨，》:不識聖人之心也。劉子云：:齊鄭楚國弒君，、:各以疾赴，遂皆書卒；:而正卿返不討賊，冢嫡藥不親嘗，而被以惡名，播諸來葉。且躬爲梟獍，則漏網遺名；:跡涉瓜李，乃凝脂顯戮。其所未諭者一也。謂昭公元年，圍弒其君郟敖，而書曰楚子麇卒；」:襄公七年，鄭子駟弒其君僖公，而書曰鄭伯髡頑卒；」:哀公十年，齊人弒其君僖公，而書曰齊侯陽生卒。」:且彼三國雖弒其君，而皆以疾赴告，故魯史因其赴告，以爲實，而書之於策。及孔子修春秋，》:若其事有可以爲褒貶之法者，則因其文而筆削，以寄王法；:如無足示法，則因其策書傳疑傳信之文，實書其事。故他國以弒君告者，則書曰弒君；」:他國以疾告者，則書曰卒，」:皆赴告策書之舊文也。及授與丘明作傳，》:則俾徧觀諸國簡牘，實書其事，備其本末，以成其文。至於盾不討賊，止不嘗藥，而以弒君父之罪加之者，蓋孔子之志也。若爲正卿而不討賊，是君之讎可得而觀望也；:若爲冢子而不嘗藥，則父之疾不在乎服勤就養也。故書盾之弒，以教天下人臣之爲忠；:書止之弒，以教天下人子之爲孝。所謂原情而定罪，因罪以誅意，故曰吾志在春秋。《:》」:彼親弒君父，雖不書於經，而傳能備載其事，》:其罪逆不在言而可知矣，豈可謂躬爲梟獍，則漏網遺名；:跡涉瓜李，則凝脂顯戮哉？以此知劉子徒好辯，而不知春秋之旨矣。》:其他事以類推之，聖人之志皆顯然明白，故不復辯，學者當自求之，無惑劉子之異説可也。
全宋文卷一五三一,《歷代名賢確論》卷七四,《宋代蜀文輯存》卷一二北宋:張唐英:文:Article:劉知幾論:二:劉知幾又論太史公左丘明荀子班固於春秋有虚美者五，、《此乃劉子議天地之不大，笑日月之不明，多見其不知量也。其五美固不足與論其是非，然尤可罪者，謂汲冢書與魯史符同，獲君曰止，「『誅臣曰刺，』:執我行人，』:殺其大夫，』:鄭棄其師，』:隕石于宋五，』:諸如此句，多是古史全文，則知孔子謂修者，但用其成事，就加雕飾，仍舊而已，有何力哉？噫，劉子之罪，過於楊墨也！且聖人達則王道行於天下，禹湯文武是也；、聖人否則王道隱於春秋，》:孔子是也。今劉氏取信於汲冢竹書瑣語，》、《而謂孔子何力於春秋，》:何誣聖人之甚也！:夫孔子之於春秋，》:有不合於王道者，則定法於一字以褒貶之；:如其策書成文，書所爲法，則因而直書，蓋聖人之志也。而劉子謂筆則筆，削則削，皆爲虛言，何狂悖之甚也！:汲冢等書所載，蓋戰國之時，好學者愛其語句，乃録於竹簡，以便記覽，若今之抄集子史雅言之類，後因其死，乃藏於墓中。至晉太康中，其書始出，而摯虞束晳荀顗干寶杜預之徒，、、:不知是當時好學者所記録竹簡之辭，反謂春秋已前舊有此文，》:遂使劉子惑之，以聖人何力於春秋。《:》」:以此論之，則劉子之罪，過於楊墨遠矣。茍不闢而歸坦塗，愚恐學者徑馳於淫説矣。
全宋文卷一五三一,《歷代名賢確論》卷七四,《宋代蜀文輯存》卷一二北宋:張唐英:文:Article:劉餗論:知幾之子餗著六説，》:其敘詩書禮樂春秋周易之意，》、《:》、《:》《、:》、《:》、《捨其短，取其長，其間十有五六。然其説云：:帝王既歿，王者每五百歲乃更姓，商武周文，當其會也。周五百歲，而王者不作，仲尼生焉，仲尼無位，其道見之文字。今去此時，𦕈出千載，五百之數，何其曠歟！次言其累世種文德云云，」:而己作六説之意。》:觀餗之言，謂孔子之後千餘歲而無其人，謂己可以當之，乃作六説。》:噫，是力蒼蠅而慕沖天之舉，策跛鼈而追飛兔之軌，蓋不量己之甚也！:且孔子刪詩書，》、《定禮樂，》、《贊易道，》:修春秋，》:非衒其文辭以誇後世矣，皆以示萬古之教。而餗乃自孔氏章至考亂，》》:凡八十九章，皆取漢史詔書及群臣奏議，撰其名目，以擬尚書；》:又取房中歌至後庭鬬百草臨春樂小年子之類，》》、《:》、《凡一百四十二篇，以擬雅章，》:此前代周公之勺吉甫之雅。》、》:又取巴渝歌白頭吟折楊柳至談容娘，》、《:》、《《以比前代國風之流。》:且孔子之書，斷自唐虞，終於秦誓；》:詩始關雎，》》:終於商頌，》:皆有所藴，以垂世立教。不知餗之書始於孔子，》:終於考亂；》:詩始於房中，》:終於談容娘，》:何所取哉？苟以孔氏比堯典，》》:則孔子無位，不可比堯也；:若以考亂比秦誓，》》:則蜀劉備之事，不可比穆公也。若以房中樂比關雎，》》:則彼非類周召二公聖賢之事也；以談容娘比商頌，》》:則彼非祭祀所歌之曲也。不知餗之意，何所法而爲之哉？昔揚雄以亞聖之才，著太玄法言，》、《而班固尚比吳楚僭號；而餗之學曾未及揚雄十之一，而自專其能，以孔子之後千載而無人，己可以當之，而妄爲著述，其罪又過於其父爾。所謂惑而乘駻馬，狂而操干將者乎，蓋不知其狂惑爾！
全宋文卷一五三一,《歷代名賢確論》卷七六,《宋代蜀文輯存》卷一二北宋:張唐英:文:Article:周子諒論:柳宗元有御史周君碣曰：》:有唐正臣周某，字某，以諫死，葬於某所。公天寶中，有諂諛至相位，賢臣放逐，公爲御史，抗言以白其事，得死於墀下。然不言周君名字，及諂諛爲相者誰氏，賢臣放逐者何人。今以唐史質之，周君必子諒也，諂諛必牛仙客也，賢臣必張九齡也。林甫薦仙客爲宰相，張九齡言其不可，上不悦，罷九齡相位。時子諒爲御史，白於大夫李適之曰：:仙客不才，濫登相位，公何得坐觀其事？適之遽奏之，上怒，决配子諒於瀼州，至藍田賜死；:以九齡所薦子諒非其人，左遷荊州都督。嗟乎！:九齡以子諒能抗言朝廷之失，是不負其職，而九齡爲能知人爾。而明皇悅邪佞之臣，反以九齡所薦非其人而逐之，如此，則後之大臣薦臺諫官者，當依阿取容，喑喑如秋蟬，泛泛如浮萍，則無患矣，何以爲朝廷之耳目哉？夫植而欲其茂也，必時溉之；:溉而怒長，反自伐之，必衰之理也。明皇之惡子諒，乃自求衰之謂乎！:西幸之禍，有所召爾。
全宋文卷一五三一,《歷代名賢確論》卷七六,《宋代蜀文輯存》卷一二北宋:張唐英:文:Article:陸象先論:象先爲益州長史，司馬韋抱真諫以宜行罰，象先曰：:理則可矣，何必嚴刑以立威？遷河中尹，録事白以小吏合杖，象先曰：:此人之情，不甚相遠，必須行杖，須從汝始。又曰：:天下本無事，庸人擾之，始爲煩耳。但靜其源，何憂不簡？噫，可謂仁恕長者也。求之古人，其宓子賤之倫乎，兩漢以下循吏殆不及也。後世爲人上者，以仁愛而撫民，則世謂之柔懦；:以教化而訓俗，則世之謂迂闊。至有殘其民，惟恐其不酷，反得幹才之譽；:撓其民，惟恐其不煩，反得治劇之名。故近年趨進奔競者，惟務軋其民，以進己之身，故天下之民日陷網羅之苦。耳不聞仁義禮樂之教，目不見寬和惠慈之化，謂爲治之法，自古皆然。至有父不父子不子兄不兄弟不弟，、踵兇襲惡，填塞牢獄，刑誅殺戮，歲千萬數，皆由在上者煩撓而致之。噫，安得國家拔卓茂於密縣，顯朱邑於桐鄉，又求象先輩百十人，分之四方郡縣，導民以德，齊民以禮，使其有恥且格，不煩不撓，至簡至易，盡成循吏之治，而使吾人熙熙哉！:夫以區區曹參，而能守蓋公一言，以清浄而鎮俗，而公卿大夫牧民而不以象先之心爲心者，真衣冠而衄者乎！
全宋文卷一五三一,《歷代名賢確論》卷七七,《宋代蜀文輯存》卷一二北宋:張唐英:文:Article:李林甫置節度論:唐自武德以來，其武臣蕃將雖有大功者，未嘗委以重權，如馮盎阿史那社爾契苾何力黑齒常之，、令其出於外，止居副總管副節度之職，其都總管節度大使，常擇名臣而委之。故自武德至開元已來，藩鎮之臣，未嘗有叛。如張嘉正王晙張説蕭嵩杜暹，、、:皆出爲節度，入爲宰相。當時經始之慮，亦已深矣。何則？名藩大鎮，有城池之險，有甲兵之彊，有土地之廣，有人民之衆，有府庫之實，茍非忠孝之臣，忽有不軌之志。是故文皇帝始立法制，而付之名臣，以杜禍亂之端。至於天寶，李林甫以姦詭狡媚，因緣重任，恣爲氛翳，虧蔽日月。以己本非儒術文行才望而進，慮賢者得進而在己之上，欲杜中外名臣出將入相之路，乃用高仙芝爲四鎮節度使，封常清爲安西節度使，哥舒翰爲隴右節度使，牛仙客爲河西節度使，皆專大將之任，利其不知文字，不知典故，而無輔政之望。故祿山之叛，由專范陽大將之任，故敢西嚮，欲爭天下，此皆由林甫啓之也。
全宋文卷一五三一,《歷代名賢確論》卷七八,《宋代蜀文輯存》卷一二北宋:張唐英:文:Article:姜皎論:明皇寵遇姜皎過厚，因緣恩倖，爲太常卿楚國公。復慮天下議其私昵之偏，乃虛暴其功於天下，以比霍光程溫鄧晨朱祐。、及宋璟上言，慮其太盛，非久安之道，請抑損之，乃放歸田里。其後復起爲秘書監，因漏禁中語，張嘉貞希王守一之旨，奏決杖一頓，配流欽州。嗟乎！:明皇之於皎，君臣終始，可謂不全也。且始昵之，則出入臥內，與后妃飲宴，擊毬鬭雞，呼爲姜王。」:當此之時，惟慮其壽之不永，福之不隆，位之不崇；:又暴其功業，謂漢魏已來佐命大功，無有其比。及間隙一開，讒言得入，因其漏言，卒杖而死之，何始終之不一也！:且既從宋璟之言，放之田里，宜念光武全南陽故人之道，勿復起之可也；:既起之，亦宜保之可也。皎亦宜自念非有攻城野戰之功，因緣私幸，遂忝崇顯，如飄風暴雨，無終久之勢，既歸田里，宜不起可也；:既起，則亦宜損之可也。君臣既不能審慮，俱失其分。及有過失，宜念嘗暴其功以比古人，但削其官爵，放爲庶人；:設有不可，宜賜死於家可也，奈何鞭笞配流，不啻如視犬馬，何厚薄之殊哉？後世有處華腴受寵遇如皎者，亦宜念周易大盈之際，》:必受以謙，無謂主恩可恃，而讒人難入，亦保身全家之道。有一不慎，則禍來若發機爾。
全宋文卷一五三一,《歷代名賢確論》卷八○,《宋代蜀文輯存》卷一二北宋:張唐英:文:Article:李揆論:李揆與吕諲同相肅宗，諲才居揆之上。及諲以事出守荊南，而政譽甚美，再入爲相，密遣直省官往江陵求諲之事，諲乃奏之，揆貶袁州刺史。噫！:揆欲陷諲，乃自陷也。且執大政於巖廊之上，當思所以輔翼人主之道，以澤天下，而不誤蒼生。不以喜怒私國家之法，不以親讎壞朝廷之公，賢有讎必擢拔而用之，不肖而親者必擯斥而去之，庶幾上不負於君，下不愧於人。而反惡其有美政，而恐得用，欲求其瑕，陰肆傾陷，此豈有心於天下哉？蓋筆札之士，非廊廟之器。其始進也，不考其實，如南郭先生之徒；:及得位，而不知所以爲大臣之道，而恃居中制外有臨高走丸之易，而欲害外臣，豈不愧於古之祁奚哉！:真懷腐而欲香，入水而求不濡之人也。噫！:身爲大臣，而父事中人李輔國，而復嫉害正人，其後元載用事，而置之散地，卒至流落，蓋亦有所召也。
全宋文卷一五三一,《歷代名賢確論》卷八一,《宋代蜀文輯存》卷一二北宋:張唐英:文:Article:房琯論:議者謂賀蘭進明不出兵以救睢陽，致賊將尹子奇攻陷其城，執殺張巡姚誾南霽雲許遠，、皆進明所致也。今觀其本末，則非進明之罪，乃房琯之罪也。何以明之？且琯與進明有隙，除爲嶺南節度，及辭之日，具言爲琯所排，肅宗改授河南節度兼御史大夫守臨淮。琯惡進明之戾於己也，乃除許叔冀爲進明都知兵馬使兼御史大夫，使權位與進明相敵，而不可度制。及南霽雲來乞兵，進明懼叔冀相襲，不敢分兵以援之，遂致睢陽之陷。嗚呼！:身爲國相，當天下橫流奔潰之際，不能進賢授能，推至公以拯天下之難，蜂蠆其心，求釋己憾，以亞相之爵假於兇竪，俾伺正人而毒之，卒致睢陽不救，忠義被害，一郡之民肝血塗地，非琯致之而孰致之耶？夫燕雀巢於一室，子母相哺，姁姁然自以爲安也，竈突火焚，不知託跡無地，其琯之謂也。當是時，上皇在蜀，天子在靈武，雖幽閨婦女草野童竪，雖無知識，必亦忿然，思刷國恥；:而琯爲執政大臣，曾不是思，務爲小人陰險之行，是姁姁自安也，彼誠何心哉！:而杜甫區區，尚謂其大臣之子，能自樹立，蓋徒慕其風流虛名，如王衍何晏，而不考其實爾。噫，此輩真地餅爾，豈有益於天下哉！
全宋文卷一五三一,《歷代名賢確論》卷八二,《宋代蜀文輯存》卷一二北宋:張唐英:文:Article:李光弼論:光弼平安史，有大功於社稷，古之名將無以加之，然非純臣也。何以明之？廣德初，吐蕃寇京師，詔發兵赴難，光弼與中人程元振魚朝恩不協，遷延不至，此不忠也。十月，代宗幸陝避寇，實倚光弼爲外援，乃除東都留守，以觀去就。光弼辭以久待詔敕不至，乃歸徐州，欲取江淮租賦以自給，此有二志也。光弼母在河中，詔屢存問，又令郭子儀轝其母以歸京師，以弟光進爲渭北節度代光弼，終以魚程之故不入朝，而死於徐州，大不孝也。且吐蕃寇於京師，天子出居於外，當此之時，若以天下爲憂，不以一身之禍爲慮，奔赴行在，掃清國難，然後密疏於上，請誅二竪，不爲難也。若度二竪不可遽除，則功成之後，退歸私第，以養老母。況代宗寬仁，必察曲直，未必遂有不測之禍。何至疑惑，不以忠節自全，坐視國難，仍拒朝命，遂爲自安之計哉？忠嗣曰：:假如明主見責，豈失一金吾羽林而歸宿衛，其次豈失一黔中上佐！又魚朝恩遣人發郭子儀父墓，子儀入朝，中外甚憂，子儀乃入言：:臣久在軍中，不禁兵士殘人墳墓多矣。此臣不忠不孝所致。朝廷乃安。以忠嗣子儀而觀光弼，則光弼之議淺矣。昔貫澤之會，威公有憂天下之心，不召而至者數國；:葵丘之會，驕而自矜，叛者九國。惜乎光弼無憂天下之心也，其後部曲皆不奉約束，此由己致之也。若乃代宗猜忌，有所屈辱，愚恐光弼非唐臣也。寬仁之主，尚使不萌跋扈之節，光弼之幸也。
全宋文卷一五三一,《歷代名賢確論》卷八三,《宋代蜀文輯存》卷一二北宋:張唐英:文:Article:德宗責御史段平仲論:德宗以雄才英氣，慕漢中宗爲治，專總威福，臨制中外，宰臣備員，承受章奏，而天下之政，多所壅隔。時監察御史段平仲，磊落忠義，常言曰：:若得一召見，必大有開悟。後與陳歸奉使回，奏事畢，欲有所建白，上知其意，問之，聲色俱厲，雜以他語。平仲錯愕不得言，因誤稱名，上叱出之，坐是廢七年。噫，德宗於此乎失君人之體矣！:夫君人之威，踰於雷霆，重於萬鈞；:臣子之命，微如鴻毛，輕如一縷。君人者優柔以容之，溫怡以接之，慮其畏懼而不敢言，嫌疑而不盡情，而況臨之以嚴厲之色，責之以叢雜之言，而欲來直言通下情，其可得哉！:胡不少假以顔色，試聽所奏，而能明社稷之安危，究邦家之興替，悉生民之利病，審刑政之得失，一言興邦，轉禍爲福，奈何震威以懼之哉？以是知興元之阨，興元之幸，亦由上下之情不通，而有以召之也。昔程名振奏事，詞色不屈，文皇帝曰：:房喬在朕左右，見朕嗔人，未嘗不失色。今名振敢如此，亦奇士也。乃優而任之。德宗之量，豈不愧於文皇哉？禮曰：》:聲色之化民，末也。詩曰：》:予懷明德，不大聲以色。恭惟藝祖，優寵直言，未嘗抑挫。太宗詔內外臣僚，忽欲面對，便御閤門司引見。真宗之時，有比爲桀紂者，輔臣請罪其指斥，真宗曰：:但問事之曲直，不須責此。仁宗即位已來，其臺諫之臣，侍從之列，嘉謀讜論，日夕陳之於前，未嘗不溫顔訪問，故能四十年天下太平，夷夏安靖。前視德宗之器，一何隘哉！
全宋文卷一五三一,《歷代名賢確論》卷八三,《宋代蜀文輯存》卷一二北宋:張唐英:文:Article:王翃召朱泚之亂論:德宗建中四年，詔涇原節度姚令言率兵五萬討希烈，京兆尹王翃犒軍，唯以糲食菜饌，軍士皆怒，曰：:吾輩棄父母妻子，將爲國家死於患難，不能得一頓飽食。國家瓊林大盈府庫，寶貨堆積，不取之，如何爲活？遂倒戈入京師。德宗惶恐，幸興元。世之議者，但以朱泚之叛，而不知召泚者翃也。且朝廷大臣及后妃權勢之家，將相臺閣之臣，其皁隸臧獲，非有毛髮之功，彼皆厭膏粱而曳紈綺。彼三軍之士，暑不得就清涼之蔭，寒不得附暖燠之所，荷戈被甲，出入行陣，當無事之際，亦須以恩信而責以功效，況當擾攘之際？故宜先以重賞，以死其心；:又以重罰，以盡其力。而翃惜一飯之費，流四海之禍，卒使狂蕩竊發，汙辱廟社，瀆亂神器，腥穢天地，禍害生靈，非翃召之，而孰召之耶？昔弦高犒師，而鄭國除患；:魯人酒薄，而邯鄲致圍。翃以繭栗之質，不知國家致遠之道，而惜毫毛之利，豈能知此哉！
全宋文卷一五三一,《歷代名賢確論》卷八四,《宋代蜀文輯存》卷一二北宋:張唐英:文:Article:崔善正論:浙西布衣崔善正上封事，言李錡反。德宗械善正以賜錡，俾坑殺。噫！:善正一布衣也，茹藜藿則有八珍之甘，處蓬蓽則有藻棁之樂，非食國家之祿，有憂國家之心，蓋以慮肉食者失於廟堂，而黎民抱骸於草莽，故越數千里至京師一言者，言錡之叛。爲德宗計者，宜念古人之戒，欲入澤者問牧童，欲入水者問漁師，以其知之審也。宜先遣一詔使巡行江浙，察錡之志，有無叛上之謀；:察善正之言審與不審，然後以善正付法，未爲晚也。何至閉聰遏明，械之以賜錡，使忠義之士死於無辜，以箝天下直臣之口哉？爲錡之計者，己既有不臣之跡，致善正諫言，朝廷釋然不以爲信，則宜翻然悔過，納土歸朝，亦不失一節度使。彼善正者，雖發己之惡，宜寬而恕之，上章於朝，請德宗任用之，以來天下直言之士，則可謂善補過矣。德宗既褊急，而以善正賜之；:李錡又不悔過，從而殺之。至憲宗之初，錡果叛，則善正不爲狂妄，宜下詔旌賞，爵其子孫可也；:而天子與公卿大夫，卒不議及於此。善正可謂生死無一人知者，可哀也哉！
全宋文卷一五三一,《歷代名賢確論》卷八五,《宋代蜀文輯存》卷一二北宋:張唐英:文:Article:陸長源論:嘗觀韓子汴州亂詩及白氏哀二良文，》》:言陸長源人之望也，以直道受禍。今覩其臨事之跡，則長源乃自貽伊戚也。始，朝廷徙董晉爲宣武軍節度使，長源自汝州刺史爲晉行軍司馬，然資性輕佻，言語驕傲，務酷其刑，以威驕兵。及晉死，而長源爲留後。藩鎮舊例。凡有大變，皆厚賞三軍，或以此論之，長源曰：:我不同河北賊，以錢物買健兒旌節。又不給布帛，但高其鹽直以折之，兵士人得鹽一二斤而已。又從事楊儀孟叔度浮薄不檢，常戲入軍營，玩弄婦女，自稱孟郎。三軍怨怒，遂執長源并楊孟殺之。噫，是不知機也。譬之良醫治疾也，病有萬變，藥亦萬變；:若病變而藥不變，則壽民者皆爲殤子矣。故賢智之士，見機以成天下之務，通變以立天下之功，故身亦全，名亦立，國家之事亦濟。而長源徒執匹夫介訐之節，非有通變之才，不知適道，論有不合權，不能委順其辭，卒陷屠戮，所謂病變而藥不變矣。孟子曰：:盆成括小有才，而不知君子之大道，卒死於齊。趙政曰：:大雅先人，福之所聚；:小智自私，藏怨之府。若長源者，其亦小智自私之謂乎。
全宋文卷一五三二,《歷代名賢確論》卷八九,《宋代蜀文輯存》卷一二北宋:張唐英:文:Article:穆宗復失河北論:穆宗時，范陽節度劉總入朝，請分所獻之地，以幽營涿爲一道，、:請張弘靖處之；:瀛漢爲一道，盧士政主之；:平嬀檀爲一道，、:薛苹主之。又籍軍中裨校宿將如朱克融輩，薦之闕下，冀朝廷擢用，以激厲燕薊之俗。而宰臣崔植杜元穎無經國謀略，不從其請，惟瀛漢置觀察使，餘皆俾弘靖統領之。又朱克融輩日詣中書，求官不能得，日夕丐食於人。及克融隨弘靖歸鎮，既怨朝廷不用，又弘靖制馭無術，克融遂因弘靖與王庭湊連衡爲叛。既詔遣將出征，又每軍置中官監軍，選驍勇以自衛，遣羸弱以禦敵。王師十五萬，不能當克融等一萬，皆由左右牽制所致也。且憲宗任用才智，宵衣旰食，焦勞十數年，方得河朔地。及劉總又納地歸國，是賢人君子有爲之時也，宜用總策，及任克融輩以視藩鎮，然後選用英才，經營天下，澄世之所不能澄，裁世之所不能裁。而乃硜硜自固，因循茍且，優游歲月，幸須臾之安，而不爲久遠計，復稔天下之禍，誰使然哉？且克融本兇暴之餘，宜以好爵羈致之，若不用則當除去之。奈何既不能用，又不能去，使其在京師則衣食不給，求食於人，彼豈無怨憤之心哉？譬之養虎，當飽其肉食，剪其爪牙，則無咥人之患。若使其有爪牙以自雄，復餓且饑，豈得不攫人而噬之哉？故謂復失河朔，非克融遽能爲之也，崔杜二相失之也。所謂規規守文之士，不能意外行事，其二相之謂乎。以此知濟天下者，須英豪偉傑之才爾，章句書生，誰能了國家事哉！
全宋文卷一五三二,《歷代名賢確論》卷八九,《宋代蜀文輯存》卷一二北宋:張唐英:文:Article:蕭俛段文昌獻消兵之議論:兵者威武之目，聖人以是除天下之惡，興天下之善，其不可去之者久矣。穆宗承章武恢復之後，志在偃革，宰臣段文昌蕭俛因獻消兵之術，密詔天下之兵，每百人限八人逃亡。逃亡者入山林藪澤，聚爲寇盜，蜂屯蟻聚，鶚飛隼搏，所至村落，悉遭毒螫，生民於是漸無憀矣。及朱克融王庭湊之亂，其逃亡之兵多歸之。朝廷議討二賊，召新兵，皆市井烏合，累爲賊所敗，而威沮氣喪，不復有師伍之勢。於是河朔之地，復爲賊所有。噫！:章武以雄睿之姿，中興唐室，驅駕豪英，選任將帥，區區然二十餘年，方定兩河之寇，其勤勞宵旰，固已至矣。而蕭段二子，謬於一言，遂復失之。是時國家所費億萬之財，而不得河朔斗粟尺帛，可謂差之毫釐，而失之千里也。夫二子者必欲去冗兵，省調度，則三代兩漢已來，固有制度在方册，可考而行。若未能及此，則可選其老耄疾病者俾之爲農，其他驍鋭勇敢熟於戰陣者，自可有養以備征伐，何必立爲定制，百人限八人逃亡？若以當時禁衛言之，有兵二十萬，每百人限八人逃亡，是天下有一萬六千人逃亡爲寇矣，此豈不爲天下患哉？其後至宣宗已後，所在寇盜充斥，石順起於湖南，毛約起於江南，康全起於歙州，至於恭定乾符之際，王郢王仙芝尚君長畢鷂子全繳山一丈黑李摩雲劉漢宏李重霸之徒，、、、、:侵陷嶺浙，騷繹青徐，以至襄漢，悉被其毒，其中多有逃亡之兵，爲之聲影，其禍皆胎於消兵之謀也。
全宋文卷一五三二,《歷代名賢確論》卷八九,《宋代蜀文輯存》卷一二北宋:張唐英:文:Article:張弘靖論:弘靖之帥范陽也，朝廷以其嘉貞之孫，延賞之子，三世爲相，委以重柄。譬如取嬰兒而投之河，謂其父善泅也。弘靖亦以世胄之貴，偃然自尊，以誇耀燕俗，不能與下同其甘苦。復以安史之亂，皆自范陽，欲革其俗，乃發祿山之墓，用毀辱燕人。復縱從事韋雍張宗厚輩酣肆夜飲，呵責士爲反虜，」:嘗曰：:天下無事，汝輩挽得兩石弓，不如識一丁字。於是其下皆怨。克融乘人心之二，遂囚弘靖，殺韋雍張宗厚，又擊殺義士張徹，皆弘靖爲之也。夫以貍而致鼠，不可致之，是不以致之之道致之也；:腥致蠅，而蠅畢至，以致之之道致之也。且弘靖欲革燕俗，則宜以仁厚革彼兇殘，宜以純約革彼奢僭，宜旌忠良革彼不軌，宜執禮法革彼踰軼。然後又召燕之父老百姓及三軍之士，告以朝廷恩信，爲善者有賞，爲惡者有罰。其次勸之以孝悌，督之以耕戰，謹身節用，務寧其人。而先斲墓以求革風俗，豈革之之道哉？彼克融者既在部伍，亦宜推赤心以置之腹中，與説利害禍福，曰：:汝能信順，効忠朝廷，自有爵賞，他日無慮不富貴。彼非木石，其肯不順信哉？設自顧不能，則乞朝廷別除賢者，以安反側。而弘靖曾不慮及於此，乃恣其僚屬酣酩駡辱，彼焉得不相從而唱難哉？然則克融非囚弘靖，乃弘靖自囚也。而尚不蒙顯戮，貶守撫州，穆宗真有恩於弘靖也！
全宋文卷一五三二,《歷代名賢確論》卷九○,《宋代蜀文輯存》卷一二北宋:張唐英:文:Article:朋黨論:文宗用李宗閔爲宰相，宗閔引牛僧孺同知政事，盡逐去李德裕之黨。及德裕再相，出宗閔以爲興元節度。宗閔結駙馬沈羲女學士宋若憲樞密楊承和，、:而再求輔政。會中人王守澄薦李訓鄭注，而德裕惡其憸巧。訓注居中用事，復相宗閔，而出德裕。是時朋黨交熾，兩相傾軋，絀逐朝士，無有虛日。文宗嘗歎曰：:去河北賊甚易，去此黨實難。嗟乎！:文宗於此失政刑矣。夫爲天下之君，治亂興亡，唯在擇宰相而已。宰相得其人，則天下受其賜；:宰相非其人，則天下受其禍。進退任用，繫於君上，察其賢不賢耳。夫君子小人，各有朋黨。以君子者爲宰相，則抱君子之道者，皆以黨而進於朝矣；:以小人爲宰相，則懷小人之才者，亦以黨而進於朝矣。君子進則國體重而紀綱正，小人進則國體輕而紀綱亂。君人者欲知君子小人之分，則察其器宇，觀其議論，驗其行事，審其措置。茍有益於國家，有利於生民，不私於身，不貪其權，使內外百官各得其職，上下庶務各有其序，是可任以大臣之事也。茍反於此，是不可任以大臣之事也。今小人之黨日夕進，見交亂於左右尚不能去之，而曰去河北賊甚易，」:此徒言耳。嘗謂文宗有嫉惡之志，而無嫉惡之斷。何以言之？文宗嘗自爲詩曰：:輦路生春草，上林花滿枝。此蓋知小人浮艷者當路而滋蔓矣。然終不能奮獨見之明，剗除羣妖，以彊國體，徒嗚咽悒鬱於禁中，此非有其志而無其斷耶？
全宋文卷一五三二,《歷代名賢確論》卷九二,《宋代蜀文輯存》卷一二北宋:張唐英:文:Article:李德裕請任世家爲要官論:李德裕言朝廷要官，當任世家，以其知典故之故也。噫！:德裕之言私於己可也，非天下之公言也。且伊尹起於耕夫，傅説起於胥靡，太公望起於漁釣，蕭曹起於刀筆，公孫弘牧豕菑丘，翟方進以孤童入京，率皆爲時賢臣，豈盡出於世胄耶？以唐之時而言，自房杜已降，如馬周劉洎狄仁傑劉幽求婁師德郝處俊裴行儉劉仁軌張説姚崇宋璟陸贄裴度之輩，、、、、、、:又豈皆世家子弟耶？德裕祖棲筠嘗爲御史大夫，父吉甫爲宰相，己又爲宰相，其意又欲爲其諸子之地，使異日列處顯要，故先爲此言，以爲身後之計。故曰私於己可也，非天下之公言也。而後之人卒以此言爲然，而孤寒之路益塞，誠可嗟也！:德裕若以天下公言，則宜曰朝廷要官，宜擇賢者，無限孤寒世胄，惟才者任之則可也，奈何以己三世宰輔，又欲爲諸子之地，而以此言扼天下之寒士哉？盧文紀曰：:越人善泅，生子方晬，乳母浮之水上，曰：:其父善泅，子必不溺。』」:而德裕之言，其乳母浮子之謂耶？
全宋文卷一五三二,《歷代名賢確論》卷九五,《宋代蜀文輯存》卷一二北宋:張唐英:文:Article:唐論:太宗文皇既受内禪，孜孜求治，勤勞萬機。聽納諫諍，寬恤刑獄，平壹征賦，减省用度，駕馭中外，撫養生聚，不以大寶爲貴，不以黄屋爲心。謙虚以接群臣，果斷以决大事，恐懼丕業，務成太平之治。内有房杜以經綸庶政，外有英衛以征討四方。有魏公王珪之啓沃，有馬周劉洎之議論，有無忌士廉之保祐，有季輔行成之正色，有文本正倫之維持，有戴胄伏伽之執法，有世南百藥之經術。聽政之暇，則引文學之士更直閣下，以商榷古今是非，諮訪治道之得失。此天下不得不治也。高宗之初，承貞觀之遺跡，耆儒碩臣，尚布中外，故永徽之初，亦克乂寧。及夫無忌遂良韓瑗來濟上官儀之徒繼遭竄戮，、、:忠義之士結舌避禍，詭誕之臣攘袂而進，而李義府許敬宗之倫，倒持國柄，尤爲巨蠹。復有武媼悍妬，恣窮妖淫，僴然自得，不復愧恥。此不得不亂爾。中睿之朝，武三思太平安樂等公主倚恃城社，、:競爲狐鼠，號令刑政，棼然無紀，朝廷乃市道之藪，刑賞乃權倖之柄。明皇帝躍於艱危之際，目擊衰敝之政，即位之始，鏟除汙迹，一新王道，擯絀姦詭，登用賢俊，講求治體，尊尚儒術。姚崇宋璟以忠正而用，張説二蘇以文雅而進，李元紘盧懷慎以清儉而任，魏知古源乾曜以吏術而升，張九齡韓休以方正而選。此不得不治爾。及夫天寶之間，驕於承平，游心於神仙之妄，肆情於嬖倖之寵。周子諒直言，而撲死於文陛；:李適之介訐，而貶死於宜春。內則楊李紊壞國體，外則哥牛邀求邊功。社稷已危而未悟，姦雄已萌而不知，遂使草鞠繁華之地，兵屯宮禁之下。至於肅宗之時，李輔國用事，而有南內之變。代宗之世，魚朝恩持權，而有陝州之幸。德宗以雄略之才，欲刷多難，然而炎杞以憸巧之才，取怨四方，以至涇原之兵，竊發輦下，怱遑奉天之狩，窘迫興元之幸。外臣由是倔彊，帝祚由是漸弱。順宗之朝，伾文執誼之徒，凡所施設，尤可嗤笑。憲宗中興，欲洗宿憤，任用武元衡杜黃裳裴度崔群權德輿韋處厚裴洎等，、、、:取蜀夏，平淮蔡，收冀鄆，然望開元已邈然不及矣，況貞觀乎！:穆宗昭愍文武宣懿而下，、、忽治忽亂，忽得忽失。注訓以小器而大謀，牛李以私怨而公報，盜賊由是蜂起，藩鎮由是跋扈，災連禍踵，遂失天下。每觀其史，未嘗不痛心疾首，以至泣下沾襟，而不能止也。
全宋文卷一五三二,《歷代名賢確論》卷九六,《宋代蜀文輯存》卷一二北宋:張唐英:文:Article:太宗玄宗駕馭群臣論:嘗觀太宗文皇帝之時，其從征伐取天下之臣，如李靖李勣裴寂劉文靜唐儉商嶠尉遲敬德秦叔寶程知節張公瑾侯君集李大亮薛萬徹之徒，、、、、、、:皆出入戰陣，經營四方，其休功元勳，固已多矣。而文皇帝駕馭而任使之，有功者必賞，有罪者必誅。其或引之便殿，伸以燕私，則固有之；:至於君臣上下之分，豈有瀆亂者哉？天寶中，安祿山來朝，上特寵異之，乃於殿之西偏設雞帳，使坐其下。肅宗時爲太子，諫曰：:自古正殿無有人臣者，今寵之已過，必有驕心。上曰：:此胡有異相，故以此厭之。嗟乎！:明皇失駕馭之道矣。昔衛青爲大將軍，至尊重矣，而漢武帝踞厠而見之。張飛關侯，稠人廣衆，立侍終日，蓋有堂陛之限爾。且祿山本夷狄種類，素不由仁義忠孝詩書禮樂之訓，一旦因緣際會，遂忝大位。彼來朝也，當示以君臣上下之分，使知尊卑之禮，而反以家人之禮宴之於內，又不以人臣之禮待之於外，宜其自大而不軌矣。且察此胡有異相，因其來朝，命一武士拉而殺之，足以滅天下之禍，奈何坐於殿上以厭勝之？此非人君之道也。與文皇駕馭英雄之禮，一何異哉！
全宋文卷一五三二,《歷代名賢確論》卷九六,《宋代蜀文輯存》卷一二北宋:張唐英:文:Article:玄宗德宗不用張九齡姜公輔之言論:天下之患，常起於不足憂，而致可憂。故慮隄防之犇衝者，先窒螻蟻之穴；:慮屋廬之燔爇者，先徙曲突之薪。書曰斷在朕志，》」:又曰惟克果斷，乃罔後艱。茍失機會，則受制於人，而徒有後悔，亦何濟耶？明皇德宗，俱失於此。始，張九齡奏安祿山狼子野心，而有反相，請因張守珪所奏失律而誅之。明皇曰：:汝以石勒待之耶？」:寵之愈厚。其後幸蜀，始悔不用九齡之言。德宗時，涇師倒戈，而翰林姜公輔奏朱泚失兵柄，心常怨憤，不如使人捕之，恐群兇取爲戎首，其患不細。德宗不能決。翌日果然，始悔不用公輔之言。設使二主不猶豫於行事，任剛健以爲聽，先除二兇，則豈有後悔耶？不能果斷，徒有悔言，詩所謂啜其泣矣，》何嗟及矣。」
全宋文卷一五三二,《歷代名賢確論》卷九六,《宋代蜀文輯存》卷一三北宋:張唐英:文:Article:唐藩鎮論:唐之治，由藩鎮之未專地也；:唐之弱，由藩鎮之彊盛也；:唐之亡，由藩鎮之削滅也。何以言之？唐自安史之亂，天下之人耗減太半。大曆以後，干戈粗定，事貴姑息，權柄倒置，彊臣驕將，氣焰赫然，而於是李正己有青淄齊海登萊沂密德曹濮徐兗鄆十五州之地，、、、、、、養兵十萬；:李寶臣有常易深趙滄冀定九州之地，、、、:養兵五萬；:田承嗣有魏博相衛洛貝澶七州之地，、、、:養兵五萬；:梁崇義有襄鄧均房復郢六州之地，、、養兵二萬。詔增一城，必飛語怨刺。二十年間，國家不敢興拳石撮土。代宗寬柔，一切容之。德宗明察，先誅劉文喜，次欲盡除群盜，遂詔起關西兵以臨關東，而涇兵倒戈，朱泚乘人心之離，遂肆不軌。然而欲與李懷光合勢，懷光不伏臣之，故李晟之徒得以乘而滅之。又李寶臣信妖人之言，謂有天分，而田承嗣玩以讖文，不與同惡，卒自暴死。又朱滔稔兇，欲臣山東諸侯，而王武俊曰：:我豈能捨九葉天子，而臣田舍漢！於是起兵攻滔。又李希烈已僭大號，而諸侯異謀，劉稹堅據上黨，而三鎮離心。以此觀之，則唐之藩鎮，各萌問鼎之心者多矣，然而卒不能遂其逆謀者，蓋彼同則此異，左逆則右順，輕重相制，大小相維，忽恭王命以効順，忽矜兵勢以相臨，所以然也。至於朱全忠遂墟唐祚者，非其才智過於安史朱泚之徒也，、:蓋是時藩鎮諸侯各已滅矣，時溥朱瑄秦宗權羅紹威王鎔之徒各已亡矣，、、:全忠視天下之大，不復有牽制之黨，乃平揖神器，若固有之。設使當全忠之時朱滔在冀，田悅在魏，王武俊在趙，李納在齊，則全忠雖有曹馬之謀，亦安能披大裘而稱制哉！:故曰：:唐之亡，由藩鎮之削滅也。豈非治亂興亡之鑑哉！
全宋文卷一五三二,《歷代名賢確論》卷九六,《宋代蜀文輯存》卷一三北宋:張唐英:文:Article:權柄論:風雷震曜，天之權也；:刑賞號令，君之權也。天之權不在於天，則天之道幾乎息矣；:君之權不在於君，則君之道亦幾乎息矣。故君人者惜其權柄，而不以假人，以之制天下之命，以之服臣子之心。動靜重輕，皆在於上，明之如神。茍失其所操持，輕其所付與，則天下之禍，繇是起矣。高宗大帝以天下之權委於武氏，卒使陰逞其志，大肆所欲，其後遂奪廬陵之璽，造爲周氏，斲喪宗室，毒螫海宇。此雖由廬陵之不慧，亦大帝先以權柄授之也。明皇晚年以天下爲戲玩，刑賞號令，一委狂夫。凡煞一大臣，非上之意也，權臣之意也；:凡任一大臣，非上之意也，權臣之意也。至於設施更張，率不由於上。故祿山觀朝廷之權不在於上；:而在於下矣，於是以范陽之小，而求兼河東節度；:以范陽少馬，而求兼飛龍廐群牧使。而朝廷不復思慮，唯遂其所求，乃選群牧觔腳駿馬送於范陽。兵彊馬壯，沛然自大，遂圖不軌。此由權柄失於上，而下得窺其隙矣。且明皇二十年孜孜以致開元之治，一旦不顧，而一擲與姦佞之臣，致萌范陽之變，崎嶇顛沛，老幸井絡，以逃中原之難，茲可爲萬世龜鑑也！
全宋文卷一五三二,《歷代名賢確論》卷九七,《宋代蜀文輯存》卷一三北宋:張唐英:文:Article:近侍論:文皇帝勵精治道，力致太平，制度牢密，紀綱齊整，刑賞號令，爵禄賜予，如布帛之有邊幅，如丈尺之有長短，不可得而踰之矣。公道大闢，私途盡塞，公卿臣妾，戚里皇族，不敢有僥倖之望。至高宗中睿以來，、:頗壞其法。開元之盛，首革其弊；:天寶之後，仍蹈覆車。順宗時，韋執誼王伾叔文輩專政，、:內結牛美人，以伺上動靜，朝廷刑賞之柄，皆爲所專。章武英睿，綜核名實，任用正人，一清王室。至昭愍以童年嗣位，怠於勤政，悅於近習，刑賞之柄，出於閹人宮姬之手，拾遺薛延老因入奏曰：:近日除拜，往往不由中書，總是內中宣出，恐紀綱漸壞。昭愍厲色不悅。噫！:天下之大，萬幾之繁，以一人之寡，而四方夷夏尊而歸之者，以其有制度在爾。今以一人之私而塞天下之公，蓋不知天下者非己之天下，亦天下之天下也，奈何不以公議而守之耶？李玨曰：:太宗用宰臣，天下事皆先平章，故曰平章事。若事不由中書，則焉用平章事耶？」
全宋文卷一五三二,《歷代名賢確論》卷九七,《宋代蜀文輯存》卷一三北宋:張唐英:文:Article:女謁論:天下之禍，常起於袵席之上。情愛既遷，嬖寵斯甚，大至傾國，小亦攝朝。高宗不斷，政出則天，斲喪王室，翦滅宗枝，李氏宗廟，不得血食。孝和及武韋氏司晨朝廷，政令盡由中饋，而郡國夫人陸氏昭容上官氏沛國夫人鄭氏尚宫柴氏賀婁氏女巫隴西夫人趙氏及太平公主安樂公主長寧公主宜城公主等，、、、、:皆恃政挾寵，依窟城社，納受賄賂，門若闤闠，鬻獄賣官，無有虛日。常出斜封墨敕，補授官爵，以手掩其前，令上以筆書其後，上但笑而從之。中外之官，數踰十倍，屠沽之輩，盡衣朱紫，僕隸之人，亦爲卿監，皆無廳事可處，時人謂之三無坐處官，」:謂宰相御史員外也。、:明皇之時，楊氏專寵，上方貢獻，畢在私家。其公主駙馬，尚辱於楊氏之奴，其餘卿士畏而附之者，即可知矣。
全宋文卷一五三二,《歷代名賢確論》卷九八,《宋代蜀文輯存》卷一三北宋:張唐英:文:Article:官品廢置論:武德定文武官品，并踵開皇之制，天下郡縣，多從省併。至貞觀九年，文皇以官多則事煩，遂減內外文武官六百四十三員，而天下役省民安。咸亨天授已後，務廣員品，以收人情，大置試官以處之。及李嶠爲吏部侍郎，欲收衆譽，以取宰相之位，大置員外官二千餘員，又有特置同正員，又有檢校攝判之名。於是官紀大壞，爵祿無准，賢愚爲之一混，府庫爲之一空。開元以來，始裁制度，尚書省以統會衆務，門下省以侍從獻替，中書省以出納制誥，秘書省以總領圖書，御史臺以肅清百寮，殿中丞以供修服膳，內侍省以承旨奉引。又有九寺五監分理群司，六軍十二衛以嚴武備，而官品有條矣。又分天下爲十道，以統領四方之政，然判司簿尉頗多矣。代宗詔京兆府長安各減丞一員，部二員，天下縣各減一員。元和中，李吉甫奏併省吏員，當時天下翕然稱治。
全宋文卷一五三二,嘉慶《四川通志》卷七八,道光《新津縣志》卷四○,《民國新修合川縣志》卷五八,《民國新修武勝縣志》卷一,《宋代蜀文輯存》卷一三北宋:張唐英:治平二年:文:Article:漢初學記:仁宗皇帝慶曆中，嘗以三代之盛，百工庶尹皆有經常法度之教，以揉治民奇邪之性，使趨於粹美。此由其道素行於庠序，而後施於朝廷，故推有本源，而無末流之弊。於是詔建學於天下，以覬淘治之汙而使之潔清，鏟道之駁而使之醇一。當是之時，老輩晚生，相與勉慕，不荒不嬉，漸捐去僻麗之習，而薰灼乎彬郁之文。未踰年，獻議者以爲法令之明，戎武之厲，吏事之幹，此足以治天下，彼詩書禮樂但外爲藻繪，非理世急務，於是絃誦之聲，復寂寞而無聞。是不知三者雖於治不可闕，然不可專用以治天下。儻顓而行之，則堯舜之仁，不及商鞅之法；:湯禹之教，不及孫武之術；:用孔子之道，不及李斯之智。是用刀鋸戈矛簿書期會以待天下之士，此豈享國久遠之謀哉？蓋虎視之君拔本障原任己速亡之術也。爲郡縣者，誠能興之於已廢之後，此豈不謂之適要哉！:合州漢初舊無學舍，有破屋數間，以爲孔子廟，地勢卑下，歲嘗有江水漲浸之患。治平二年冬，進士馮元崇率邑之儒衣冠者，各辦材甓工役之費，易福源僧院之隙地，重建孔子廟及創學齋四十間，以爲師生肆業之所。縣令王周卿實董其事，縣尉冉和以俸給二十萬爲彩繪之用。君子謂是役也，既爲勸學尊道之要，又合仁宗慶曆詔書之意，學者誠能日於其中講究六經之旨，以及於九流百工，而求其治心正身化民成俗之道，予將見漢初之俗齊魯如也，豈徒土木之工，以市好事之名哉！
全宋文卷一五三二,《范文正公褒賢集》卷一,《宋代蜀文輯存》卷一三北宋:張唐英:文:Article:范仲淹傳:范仲淹，字希文，蘇州人，武寧軍掌書記贈太師墉之子。幼孤，母適朱氏，祥符八年登進士第，曰朱説者是也。累遷大理寺丞，上相府書，極陳天下之利害，當時皆以王佐許之。宰相晏殊薦其文，召試秘閣校理。上欲以冬至率百僚上太后壽，抗疏言不可，遂罷出通判河中府。遷陳州。屢上疏言內降之弊，引韋后爲戒。章獻厭世，擢爲右司諫，言楊妃不當稱太后，郭后不當廢，降知睦州。遷蘇州，召爲禮部員外郎天章閣待制。論事益切，執政忌之，命知開封府，欲處以煩劇，而不暇他議。仲淹明敏通照，決事如神，京師謡曰：:朝廷無憂有范君，京師無事有希文。每上殿奏事，多陳治亂，以開悟人主。歷詆人臣不法，言者以仲淹離間君臣，落職知饒州事。司諫高若訥言貶黜太輕，歐陽脩上書責之，亦得罪；:余靖尹洙皆坐朋黨被黜。蔡襄作四賢一不肖詩以詳其事，》:不肖指若訥也。寶元初，元昊叛，上知其才兼文武，復職，知永興軍，道授陝西都轉運，遷龍圖閣直學士。時延安新被圍，朝廷擇帥，皆畏不行，仲淹奏請兼領延安軍，以待寇至，上嘉而從之。閲兵得萬八千，選六將俾領之，日夕訓練，號爲精兵焉。賊聞之，第戒曰：:無以延州爲意，今小范老子腹中自有數萬兵甲，不比大范老子可欺。戎人呼知州爲老子，」:大范謂范雍也。城青澗，開營田，招屬羌，及請戒諸路養兵蓄鋭，不宜輕動。賊詐以書請和，仲淹以元昊國之叛賊，不可俾朝廷報賊，乃自作書，與陳逆順。賊尋陷好水，仲淹益信報賊書爲是，而執政以其擅報，當誅。上以爲閫外之事，專之不足罪，止移知耀州。尋起知慶州，兼經略招討。未幾，賊兵三萬叩城，仲淹鏖兵血戰，賊兵奔北，遂戒諸將無追奔，既而果有伏兵。又奪賊馬砦爲大順城，及築細腰，復胡蘆等砦。招明珠滅臧二彊族萬餘人，及命環州种世衡招千餘人，自是屬羌皆爲用。久之，王師再喪於定川，仲淹晝夜領兵赴援。初，關輔人心動搖，及見仲淹耀兵，號令嚴明，威震戎落，人心遂安，第相賀曰：:邊上自有龍圖公爲長城，我屬何憂！初，上聞定川之敗，頗以關中爲憂，曰：:若得仲淹出援，可無慮。及聞仲淹出師，甚喜。時議黥鄉軍，仲淹惟令刺其手，及兵罷，環慶路皆復得爲農。上尋以四路都招討委之，開府於涇。仲淹與韓琦協謀，必欲收復靈夏橫山之地，、:元昊大懼，稱臣。明年春，召爲樞密副使，以鄭戩代之。秋，拜參知政事，乃上取士課吏減任子更衛兵擇守宰謹赦令厚農桑之策，、、、:塞僥倖之塗，開公正之路，天下側耳，以聽太平。凡所措置，十未行一，而權勢者大惡之。明年，契丹與元昊争銀甕，旋而麟府奏警，仲淹自請出爲河東陝西宣撫，二虜聞之，皆不敢動。懇以邊事爲請，以資政殿學士復總四路之師，開府邠州。以疾請鄧州，移杭州青州，遷戶部侍郎。又請汝陰，至徐州而薨，年六十四。奏至，上嗟悼泣下，曰：:朕方將大用，不謂其早死！贈兵部尚書，謚文正。子純佑，有才識，以疾廢於家；:次純仁，登進士第，有父風，今爲都官員外郎。
北宋:釋谷泉:古風:GuFeng:書壁:余此芭蕉庵，覃:幽居堆雲處。语御:般般異境未暇數，遇麌觉:《沅湘耆舊集》前編卷三一作千:且看矮松三四樹。遇麌:《沅湘耆舊集》作先:寒來燒枯杉，咸:饑食大紫芋。遇:而今拋之去，御语:不知誰來住。遇:《禪林僧寶傳》：（禪師）住芭蕉庵，將移居保真，大書壁云云。
北宋:釋谷泉:古風:GuFeng:贈古調奴:我有山童名古調，啸:不誦經，青:不禮祖。麌:解搬榾柮禦冬寒，寒:隨分衣裳破不補。麌:會栽蔬，鱼:能種芋，遇虞:千山萬山去無懼。遇
北宋:釋谷泉:古風:GuFeng:有詣常寧拜舍利塔者以偈贈之:諸禪結伴遊玉塔，合:靈蹤勝境將心劄。洽:歸來舉似春如何，歌:何似狂僧無縫塔。合:無縫塔，合:最難邈，觉:豈同白玉受人踏。合:五湖四海盡雲奔，元愿:踏破幾多鞋與靸。合:無縫塔，合:甚匼匝，合:若遇同人方始答。合:忽然展手借樣看，寒翰:便與攔腮鼓一搭。合
北宋:釋谷泉:偈頌:Jie:偈:今朝甚好雪，屑:紛紛如秋月。月:文殊不出頭，尤:普賢呈醜拙。屑
北宋:釋谷泉:偈頌:Jie先:省慈明禪師還而作偈:相別而今又半年，先:不知誰共對談禪。先:一般秀色湘山裏，纸寘:汝自匡徒我自眠。先
北宋:釋谷泉:偈頌:Jie沃:偈:今朝六月六，屋:谷泉被氣𡎺。不是上天堂，阳:便是入地獄。沃:以上宋惠洪《禪林僧寶傳》卷一五　《禪林僧寶傳》：嘉祐中，男子冷清妖言誅，泉坐清，曾經由庵中決杖配郴州牢城。盛暑負土經通衢，㢮擔說偈云云，言訖微笑，泊然如蟬蛻。
北宋:田稹:律詩:WuLv先:題白鶴泉:相儀始融結，屑:中有靈巖川。先:佛現青蓮相，漾:山分白鶴泉。先:澄清通舜井，梗:湛潔滉堯天。先:鞠氏留題後，有宥:菲才繼此篇。先:清馬大相《靈巖志》卷三
北宋:曹棐:絶句:QiJue尤:尤:登南山塔:平生登塔與登樓，尤:亂盡鄉心送盡愁。尤:試上南山山下塔，合:依前懷古復悲秋。尤:宋潛說友《咸淳臨安志》卷八二
北宋:蔡延慶:律詩:QiLv侵:侵:送詳禪師往靈巖:靈巖川上白雲深，侵:十里青松晝自陰。侵:遠寺幽佳傳已古，麌:名山絕勝冠於今。侵:羣峰環翠凝秋色，职:《靈巖志》卷三作水:危壁飛泉瀉暮音。侵:此景去爲風月主，麌:《靈巖志》作能:五湖應不起歸心。侵:清阮元《山左金石志》卷一六
全宋文卷一六五一,《宋會要輯稿》食貨二四之二（第六册第五一九五頁）北宋:蔡延慶:文:Article:乞河中府禁煎賣私鹽奏:熙寧二年七月:乞下解鹽司相度，據自來煎煉私鹽地分置煎鹽户，煎煉歸官，每斤依鄉原例支價錢，依解鹽出賣，如敢私賣，依私鹽法。
全宋文卷一六五一,《宋會要輯稿》禮三六之一五（第二册第一三一五頁）北宋:蔡延慶:文:Article:乞爲生父之嗣奏:熙寧二年十一月:先臣贈太尉齊是臣之伯父，臣祖父以齊未有繼嗣日，令臣出繼。今齊有子延嗣爲光禄寺丞，而臣所生父裒反無繼嗣。
全宋文卷一六五一,《宋會要輯稿》儀制六之一六（第二册第一九四一頁）北宋:蔡延慶:文:Article:乞許曲謝奏:熙寧三年五月:蒙恩除直舍人院。昨垂拱殿面奏，欲候奏事訖，下殿曲謝；:奏事訖，未及趨庭，聖駕已起。欲乞正謝日，因後殿侍直次，許令面奏，降殿曲謝。
全宋文卷一六五一,《續資治通鑑長編》卷二四七北宋:蔡延慶:文:Article:言伊懷寶徼倖求功奏:熙寧六年十月:比差三班奉職伊懷寶管押糧草出洮西，而懷寶以前日部糧草得賞輕，乃求隨軍。如奏功，望毋推恩，以誡徼倖。
全宋文卷一六五一,《續資治通鑑長編》卷二四七北宋:蔡延慶:文:Article:秦鳳路减價出賣鹽鈔奏:熙寧六年十月:熙州築城一役方興，屯戍甚衆，洮岷大兵費用日廣。臣已權一時之急，以東南鹽鈔依市價募商人入中見錢，雖所賣價稍虧元數，而爲利甚厚。
全宋文卷一六五一,《續資治通鑑長編》卷二五一北宋:蔡延慶:文:Article:乞减罷秦鳳等路軍須司奏:熙寧七年三月:今經略司已兼制置糧草，其軍須司乞行减罷。所貴事理歸一，州縣易於承稟。
全宋文卷一六五一,《續資治通鑑長編》卷二五六北宋:蔡延慶:文:Article:郿縣鑄折二錢不可用奏:熙寧七年九月:鳳翔府郿縣兼錫銅鑄折二錢，皆脆惡。以鑄當五當十，宜可用。
全宋文卷一六五一,《續資治通鑑長編》卷二五九,《宋史》卷一九八《兵志》一二北宋:蔡延慶:文:Article:威雅等州買馬奏:熙寧八年三月:威雅嘉瀘文龍州地接烏蠻西羌，、、、:皆産大馬。請委知州寨主以錦綵茶絹折買。、、
全宋文卷一六五一,《續資治通鑑長編》卷二六一北宋:蔡延慶:文:Article:乞成都府路盗罪重者配出川峽奏:熙寧八年三月:本路盗頻發，雖編敕再犯許配本州，》:而川峽本城請受價優，投軍者衆，若犯盗配本州，則是因盗得利，盗必滋長。又川峽計贜，以鐵錢二當銅錢一；:加之案問欲舉，率皆减等，贜重者猶不至配法，無所懲艾。欲令情理重者申都鈐轄司詳酌，配出川峽近東州軍。
全宋文卷一六五一,《續資治通鑑長編》卷二七四北宋:蔡延慶:文:Article:乞發兵援茂州并自將奏:熙寧九年四月:乞發陝西兵五千援茂州，候兵馬集，欲自將以往，令轉運使攝府事。
全宋文卷一六五一,《續資治通鑑長編》卷二七四北宋:蔡延慶:文:Article:霸州不援茂州乞行討蕩奏:熙寧九年四月:臣累牒保霸州領所部兵策應，而霸州不來，疑與賊通。臣體察，乞行討蕩。
全宋文卷一六五一,《續資治通鑑長編》卷三四五北宋:蔡延慶:文:Article:乞輸差馬步軍赴定州教場按閲奏:元豐七年五月:乞伏望下都總管司，令從定州河北駐劄第一二將每月一次輸馬步軍一指揮赴州衙教場，帥臣親按閲提舉。
全宋文卷一六五一,《金石萃編》卷一二八,《授堂金石跋》卷一○,《華嶽志》卷四北宋:蔡延慶:文:Article:華嶽題名:熙寧六年正月:治平丁未，領本路提點刑獄，謁祠下。後六年，蒙恩除天章閣待制秦鳳等路都轉運使，過祠下，恭謁金天帝。宋熙寧六年癸丑正月二十九日，東萊蔡延慶仲遠題。
全宋文卷一六五一,光緒《重修曲陽縣志》卷一二,《授堂金石跋》卷一○,《求是齋碑跋》卷四北宋:蔡延慶:文:Article:北嶽題名:一　元豐八年正月:龍圖閣直學士朝散大夫定州路安撫使馬步軍都總管兼知定州蔡延慶，、、:元豐八年正月九日甲辰奉詔致祭北嶽。是日，奉款祠下，齋戒。丙午，祭告，建道場。癸卯禮畢，還。簽書節度判官王庠句當公事杜天經管句機宜文字趙伋走馬承受公事陳嘉言句當公事李仲從行。、、
全宋文卷一六五一,光緒《重修曲陽縣志》卷一二北宋:蔡延慶:文:Article:北嶽題名:二　元祐二年二月:元祐元年季冬二十八日，龍圖閣直學士朝議大夫充定州路安撫使知定州蔡延慶，、奉敕禱雪聖祠。是日蒙嘉應，列郡霑足，京師獨雪三尺。二年仲春，被詔報謝。十二日，禮畢，乃還。簽書節度判官公事王庠李鼒兩陪亞終獻，、:知縣事郭良臣監倉草場高公嚴攝祝奉幣，、:走馬承受公事陳嘉言州學教授章粹陪祠，惲侍行。延慶題。
全宋文卷一六四九,《續資治通鑑長編》卷二七四北宋:王中正:文:Article:言經制軍事事奏:熙寧九年四月癸丑:軍事令臣與成都府利州路鈐轄司同議。如臣發赴軍前，有經制事，若移文往復，恐失事機。
全宋文卷一六四九,《續資治通鑑長編》卷二七八北宋:王中正:文:Article:乞割石泉縣隸綿州奏:熙寧九年十月:石泉縣至茂州，中間經静州等族，本非大路，近年官員赴茂州多由此路行，故漸通商旅往來，因此引惹生事。本縣至綿州與茂州里數適均，又龍安縣有都巡檢，緩急可以救應。乞割石泉隸綿州，其舊入茂州路更不得開治。
全宋文卷一○五五,雍正《山西通志》卷二○一北宋:尹仲舒:嘉祐元年九月:文:Article:鼓堆泉記:鼓堆在州西北二十五里。鼓者，言人馬踐之，逢逢如鼓聲，蓋水源充滿石下而然。堆之西山曰馬首，其東長陸纚屬，相傳以爲晉之九原。其北水出澤掌，別名清泉。堆周圍四里，高三丈，穹窿而圓，狀如覆釜。水源數十環之，觱沸雜發，匯於其南，容爲深淵。中多魚鱉蟹䱉，水極清潔，洞鑑毛髮，盛寒不冰，大旱不耗，淫雨不溢。其南纚爲三渠，一載高地入州城，周吏民園沼之用；:二散布田間，灌溉萬餘頃，所餘皆歸之於汾。田之所生，禾麻稌穱，肥茂薌甘，異他水所灌。堆首有神祠，蓋以水陰類也，故其神爲婦人像，而祠中石刻，乃妄以爲堯后舜之二妃。意是水也，有清明之性，溫厚之德，常一之操，潤澤之功，雖古聖賢無以加，其廟食於民也固宜，何必假堯后舜妃，然後可祀也？嘉祐元年九月壬寅，通判并州事司馬光以事至絳，從州之諸官尚書比部員外郎薛長孺巨卿國子博士劉常守道尹仲舒漢臣判官陳大初寓之，、同遊於祠下，愛其氣象之美，登臨之樂，而又功德及人，如此其盛，故其當時習俗之訛，不可莫之正也，於此題云。
北宋:胡宗愈:律詩:QiLv真:和丁寶臣遊五泄:喜陪詩伯尋幽去，御语:從此風騷覺有神。真:明代應無高遯士，纸:奇峰盡屬苦吟人。真:欲名地巧題難得，职:却恨圖經說未真。真:回想天童山迤邐，纸:更多形勝亦非倫。真:宋孔延之《會稽掇英總集》卷四
北宋:胡宗愈:律詩:QiLv东:东:衆樂亭:平湖拍岸海潮通，东:亭在平湖杳靄中。东:莊艷含春雲島晚，阮:波光照夜玉壺空。东:動摇人影兩橋月，月:洗滌塵襟四面風。东:野老半酣亭下笑，啸:漁樵今日與民同。东
北宋:胡宗愈:律詩:QiLv先:先:衆樂亭:平蕪十頃綠含烟，先:勝事興衰已百年。先:島榭漫隨民意樂，药觉效:溪山應喜主人賢。先:點粧野趣灘邊鷺，遇:彷彿妖容水上蓮。先:日日流風轉謠俗，沃:棹歌長在釣魚船。先:宋張津《乾道四明圖經》卷八
北宋:胡宗愈:古風:GuFeng:咏左伯桃羊角哀:古有二烈士，纸:羊左哀與桃。豪:結交事遊學，觉:心若膠漆牢。豪:遠聞楚王賢，先:待士皆英髦。豪:負笈首燕路，遇:不憚千里勞。豪号:行行及梁山，删:雨雪填巖肧。灰:途窮食不繼，霁:餓口空嗸嗸。豪:無爲俱死爾，纸:原野涂身膏。豪号:我留子獨往，养:命各繫所遭。豪:慷慨示一訣，屑:併糧解衣袍。豪:僵坐空穴中，东:視死輕鴻毛。豪:角哀既仕楚，语御:爵位聯執羔。豪:顧懷交舊心，侵:血泣聲號咷。豪:王聞義其事，寘:禮葬遷蓬蒿。豪:孤風激頹俗，沃:千古清蕭飈。萧:叔世忠義喪，漾阳:友道皆滔滔。豪:平居論莫逆，陌:握手相遊遨。豪:利害一軋己，纸:所得無秋毫。豪:擠壑又下石，陌:反若豺狼嘷。豪:秦末餘耳輩，队:遇時方繹騷。豪:誓爲刎頸交，肴:名節初相高。豪:一旦成眦睚，佳卦:親勒兵相鏖。豪:斬餘泜水上，漾养:論功傳子敖。豪:較此豈不愧，寘:清議安能逃。豪:凜凜溧水傍，阳:危墳望江臯。豪:蔚宗宰茲邑，缉:夢睹斯人曹。豪:衣冠甚奇古，麌:晤語開鬰陶。豪萧:時示古祭文，文:百本皆旌褒。豪:其間記一二，寘:花落空奠醪。豪:薄訴魏倫者，马:相侵意貪饕。豪:詰朝究其詳，阳:倫果邑之豪。豪:墓木合數抱，皓号:私欲揮斧刀。豪:移文禁採伐，月:表識嚴芟薅。豪:英靈儼如舊，宥:雖久不聞韜。豪:哀我今之人，真:五交戒所操。豪:宋周應合《景定建康志》卷四三
北宋:胡宗愈:古風:GuFeng:鳧鷖亭:君爲鳧鷖亭，青:更作鳧鷖詩。支:鳧鷖爲鳥雖甚微，微:君心仁愛乃在茲。支:不忍壯者弋其母，麌有虞:兒童捕其兒，支齐:鳧鷖母子何嬉嬉。支:城頭草靜烟雲迷，齐:城下水暖菰蒲低。齐:鳧鷖朝傍雲烟飛，微:倦來暮入菰蒲棲。齐:寄巢生子冬復夏，祃马:巢穩子大無人知。支:我思入境觀君爲，支寘:坐見三異於今時。支:知君官久行亦歸，微:亭上引滿傷別離。支:豈惟豐人惜君去，御语:雖我亦爲鳧鷖悲。支:清王峻乾隆《徐州府志》卷一八
全宋文卷一六五○,《宋會要輯稿》職官一八之三（第三册第二七五六頁）北宋:胡宗愈:文:Article:崇文校書須歷任奏:熙寧三年五月:崇文院校書如未歷外官及不滿任者，不得選舉。昨邢恕以新進士除校書，蓋是朝廷未有法制。近聞新進士緣此奔走權要，廣爲道地。乞自今須歷任乃除。
全宋文卷一六五○,《續資治通鑑長編》卷四二九北宋:胡宗愈:文:Article:乞陳州夏税遞展限一月奏:熙寧三年五月:本州霖雨相繼，河流泛漲。今年夏税，請遞展限一月。
全宋文卷一六五○,《宋會要輯稿》職官五七之四六（第四册第三六七四頁）,《續資治通鑑長編》卷三七六北宋:胡宗愈:元祐元年四月二十三日:文:Article:乞三路轉運判官只依舊法折支奏:河北轉運使范子奇奏，乞三路轉運判官依轉運使支見錢。准朝旨依。臣恐遠近相師，貪冒成俗，破法申請，祿廩增加，何有藝極。其范子奇所乞，伏乞只依舊法折支。
全宋文卷一六五○,《續資治通鑑長編》卷三八一北宋:胡宗愈:元祐元年六月:文:Article:中書省敕文於體未便奏:中書省敕内有言者勿復彈刻，有司毋得施行之語，臣愚竊以謂此二句於體未便，欲望去此二句則盡善矣。
全宋文卷一六五○,《宋會要輯稿》職官三之二八（第三册第二四一一頁）北宋:胡宗愈:元祐元年十月十三日:文:Article:言三省胥吏優秩過厚奏:准尚書省劄子，右司諫王嚴叟言：:三省胥吏歲累優秩，日給肉食，月享厚祿。寒暑有服，出入乘官馬。使令得營卒，郊禮霑賜賚，又許引有服親爲吏，如士大夫任子無以異。而曾不限年，得祿尤平。其供職事，則月一之間，盛僅遝兩旬，一日之間，常不滿半日。點檢諸司文字差錯，乃是職分，當然，何至字字論功，日日計賞。或陞名次，或檢磨勘，或添料錢，支或銀絹。又每遇朝廷舉勘事，曾行一紙文書，則復妄敘勞能，别希恩澤。望抑僥倖以除蠹，絶姑息以識姦，棄近制禁換法，復講治平以前條格。詔令給事中中書舍人左右司郎官裁定以聞。、:臣等按，治平以前諸房緣事陳乞件數不多，近年酬奬，乃有歲轉官者，其他因事陳乞回授等率多，如請比治平前委是過厚。今將治平以前及熙寧從來條例，省詳參酌到令行裁定事。
全宋文卷一六五○,《續資治通鑑長編》卷四○三北宋:胡宗愈:元祐二年七月:文:Article:乞罷杜純侍御史奏:純頗僻深刻，無學術，進不由科第，用法徇私。乞罷其侍御史。
全宋文卷一六五○,《續資治通鑑長編》卷四○四北宋:胡宗愈:元祐二年八月:文:Article:言三舍科條宜一切仍舊疏:先帝聚士以學，教人以經。三舍科條，固已精密，宜一切仍舊。
全宋文卷一六五○,《續資治通鑑長編》卷三八一北宋:胡宗愈:元祐二年九月:文:Article:乞朝廷依舊令吕惠卿建州居住奏:竊聞近有指揮建寧軍節度副使建州居住吕惠卿，許於泰州居住。竊聽朝論，人心汹汹，爲之不安。惠卿操心貪險，爲性凶邪，姦言足以鼓扇群小，險橫足以脅持上下。方其執政之時，引援兇人，布列中外，殘黨尚未衰息。忽聞引置惠卿於江淮之閒，群小莫不鼓舞相慶。兼惠卿兇殘忍詬，貪冒無厭，既得近地，必須日夜呼召黨與，力肆營求，造作訛言，謀害朝政。兇人漸長，其勢可憂。伏望朝廷依舊且令建州居住。
全宋文卷一六五○,《續資治通鑑長編》卷四二九,《宋史》卷九五北宋:胡宗愈:元祐四年六月:文:Article:乞專委羅適治水疏:本州地勢卑下，至秋夏之間，許蔡汝鄧西京及開封諸處大雨，、、:則諸河之水并由陳州沙河蔡河同入潁河，不能容受，故陳州境内潴爲陂澤。今沙河合入潁河處，有古八丈溝一道，可以開浚，分决蔡河之水自爲一支，由潁壽界直入於淮，則沙河之水雖甚汹，不能壅遏。昔有項城縣令姚闢曾建此議。竊見朝廷已差府界提刑羅適，計會京西淮南，按行水利，請專委羅適取姚闢并本州所陳利害看詳，如可行，即均調兩路州縣夫役應付施行。
全宋文卷一六五○,《皇朝文鑑》卷六○北宋:胡宗愈:文:Article:請令帶職人赴三館供職奏:臣檢會今年三月二十八日三省同奉聖旨：:今來内外官并許貼職食錢并理任外，其餘恩數并依官制以前條貫。又準五月三日聖旨指揮：:勘會秘書省自有職事官，其舊帶館職并今後除授校理以上職名并不供職。臣愚竊謂士不知朝廷之治體，則不足以立朝；:不習國家之故事，則不足以應務。唐李德裕謂用寒士不如公卿之世，議者以爲偏論，臣乃謂之知事。蓋公卿之世，耳目習朝廷之治體，練熟國家之故事，遠方寒士，有不知其始末者。德裕之言，不爲過論。太宗皇帝深達此意，始置崇文院，建秘閣，集四庫書，選天下名能文學之士，以爲校讎官，給以見俸，食於太官，優其資秩。自選人京官入者，始除館閣校勘，或崇文院校書；:及升朝籍，乃爲秘閣集賢校理；:或優之，則爲直館直院直閣。、:其始入而官位卑者，未得主判，且令在館供職，改京官升朝籍，方得主判登聞鼓檢院同知禮院之類。資任漸高，則或爲吏部南曹群牧判官。又高，則爲省府推判官，或出知藩鎮，任轉運提刑。又擇其久任者，或遷知諫院，預講讀，或擢爲左史，遂典詞誥，或待制内閣。由此而爲公卿執政，以躋台輔，遠器大節方重深厚事業磊落載在史册者，、前後相望。外至於守土奉使藹然皆有風績可觀。間有不才蹋茸者叨預於其間，則指目鄙笑，不容於清議。故累朝得人，方古爲盛，此實太宗皇帝憂深慮遠養育之功也。熙寧執政，務欲速援親黨，假此以爲進人之階。浮躁狂妄者爭趍之，故有朝除校理而夕拜詞掖，夕爲直院，而朝作輔臣。館閣涵養之風，遂至委地。士人廉恥之節，靡有孑遺。既無素養之才，悉皆茍合之士。臨時選用，或非其人，左右史才，間用俗吏。以致朝廷厭薄館閣，遽行寢罷。陛下即位以來，招賢樂善，追復太宗皇帝之政，繼承列聖之業，俾復三館職名。又詔執政大臣各舉所知，召試以充其選，獨不許其供職。臣愚莫知其意。竊計議者，必謂昔之崇文院已改爲秘書省，已有官屬，則帶館閣職名者不可供職。臣愚以謂崇文院之名雖改，而秘閣集賢昭文館四庫之書猶存，、:既選英才除職名，而不令供職，不法太宗皇帝養才育士之深意，而徒以虛名，爲士大夫進取之階，不唯義理未安，兼亦於事無補。臣愚望朝廷稽考祖宗館閣之制，選人京官，除者且授秘省正字校書，以比昔日之校勘。選人已有改官，并供職四年。除校理指揮外，有自京官除者，亦自校書郎二年方授校理。已升朝者，得兼寺監職事，以比昔日之主判。由此漸進，以歷省府，與舊帶職之人并令入館供職，依舊食於太官，磨以歲月，使多士知陛下育才之意，庶幾優游議論，漸知朝廷之治體，群居講習，以議國家之故事。廉恥清議去而復還，館閣素風墜而復振。朝廷自後用人，不乏實才。將以成太平之業，臣愚以爲自此爲始。惓惓之意，惟陛下采擇。臣愚不勝幸甚。
全宋文卷一六五○,《國朝二百家名賢文粹》卷一六一北宋:胡宗愈:文:Article:郭令公和御詩序:景德四年冬十月庚申，真宗皇帝臨朝謂宰臣王旦曰：:郭贄純厚長者，在東宫實有功於朕躬。今老矣，欲寘之近職，宜何官？旦等對曰：:陛下推恩舊臣，不忘輔導之效，惟上所欲命者。於是以公自吏部侍郎兼秘書監充集賢院學士，授工部尚書充翰林侍讀學士。是月甲戌，宴於秘閣，御爲七言詩以賜之。方是時，天下士大夫之有識者，莫不以真宗之於老臣舊德待之終始爲有禮，而公之純朴質直，自結明主爲可榮。始公以布衣遇太宗於京師，留置藩邸。太平興國初授著作佐郎，明年遷贊善大夫皇太子侍讀。又明年除右補闕，又明年拜中書舍人，遂參政事。以言事忤上意，左授秘書監，歷荊南澶淵天雄河南軍府事，、累入爲鹽鐵使通進銀臺司知審官院判吏部流内銓，、而終不復大用。既而真宗鋭意儒學，感公耆舊，且將復用而公薨矣。公之始進也，五年四遷，遂貳政府，何其壯耶！:已而流離擯斥二十餘年之間，白首侍讀，而後來晚輩往往居其上，又何憊耶！:豈大臣之出處固亦自有體哉！:然公不以久厄塞不用，可憐之色，攀聽賜詩而和之。其辭忠順感激而不怨，卒章有子孫千載共褒揚之語，」:若公者豈非篤厚知分之君子歟？後五十有六年，而其孫贊善大夫知明州鄞縣事徽之謂奉國節度推官胡宗愈曰：願賜詩之意刻於石，以爲私門法。宗愈嘗觀二帝三代之書，至君臣都俞賡歌誦誥丁寧相與之際，未嘗不歎其感遇之深。而有孫能承嗣，以不墜其祖業。東西兩漢公卿大夫之後，有顯聞於世者，或傳三數歲而不絶，韋氏楊氏其尤也。公之感遇，可謂深矣。清簡純厚之德可爲法，而在於子孫者豈少哉！:若命與時，固在天與人者已，不可強而能者也。乃若其德，則必有能勉與自立，以稱公千載共褒揚之意焉。」
全宋文卷一六五○,《國朝二百家名賢文粹》卷二四北宋:胡宗愈:文:Article:辨郊論:上:智小而習近，雷同乎因循之説，而不知經常之所在。苟務爲言，以書於册，而曰：:古之人，常爲吾書之所説者。使學者牽制於甚卑之論，而不求於至當之理，以逆疑古之人，曰是其所爲者，真若是，是亦惑矣。昔者孔子之言曰：:魯之郊禘，非禮也。周公其衰矣！而或者不信孔子之言，而謂成王以周公爲有勳勞於天下，命魯公世世祀周公以天子之禮樂。是以魯君孟春祀帝於郊，而配以后稷。季夏六月，以禘禮祀周公於太廟。斯禮也，天下之理也。嗚呼！:不務明天下之大分，正天下之大義，以逆疑古人，牽合傅會，強解夫子之言以成就其私説，是則漢儒之罪也。周公制禮作樂，自天子達於庶人。禮服冠冕車輿宮室婚姻喪祭，、、纖悉委曲，事爲之制，曲爲之防，以就其自然之勢，而成王親與周公相率而行之，周旋揖遜於其間，而天下無背戾狡猾之民，以成犯上之獄。周公既死，成王猶自立以君天下，典禮法度皆在也，成王守而行之，以至於無事，而稱大治之時，人到於今歌頌而不絶，是豈不賢而能之哉？成王賢耶，豈顧廢典禮，滅法度，叛周公之所爲，以僥倖於魯國，遂區區姑息之説，以啓逆亂之原乎？人之生也久矣，一治一亂，非聖人者出而講治之，則其類也，豈不殆哉！:於是爲之立君臣，等上下，明大分以定其志，爲節文以行其禮。故天下偃然相固以爲安，相接以爲歡。大分謂之經，節文謂之制，行經與制謂之君。推經與制謂之道，變經則亡，變制則亂。亂亡相屬，天下不轉爲夷亦希矣。故天子坐於其上，諸侯奔走於其下。諸侯坐於其上，而大夫奔走於國，南面之勢略同矣。凡所以養自養矣，養體之具而不少異焉，則是釋獸於山而縱禽於藪矣，其爲勢也，豈不決驟放逸而不可復制者哉！:故爲天子者曰：:我君也，而若臣我矣。我且出令焉，若行吾令謂之臣；:我且制作焉，若守吾制謂之臣；:我且立法焉，若從吾法謂之臣。違令者爲犯，變制者爲僭，逆法者爲叛。犯者吾其罰，僭者吾其殺，叛者吾其滅。指揮號令以告天下，而諸侯大夫卿士庶人莫不秩秩然斂袵拱手而畏服之。夫以一人之身坐於其上，而千萬人斂袵拱手畏服於其下，豈必人人識其有德而可貴哉！:大分素明，節文素定，而其勢不得不然也。成王雖賢，猶君也。周公雖聖人，猶臣也。周公未死也，成王封之於魯，曰：:若世世爲周室輔。」:又封太公於齊曰：:若世世爲周室輔。」:齊魯之封一也，其於周公無異數焉。周公死矣，成王追而念之曰：:忠於王室，莫如公；:勤勞於天下，莫如公；:有功於孺子，莫如公。我其思之爾，我其富之爾，我其振撫其孤而恤之爾！若天子禮樂祭祀，庸人猶知其不可與，孰謂成王與之哉！
全宋文卷一六五○,《國朝二百家名賢文粹》卷二四北宋:胡宗愈:文:Article:辨郊論:中:孔子於衰亂之中，其言前世天子諸侯賢人哲士成功立德治亂安危可否之迹，可謂詳矣。其於聖賢事業可疑之際，與群弟子問難對答，判然明白以著於後世，而成王賜魯以天子之禮樂則無傳焉。豈是孔子諱之歟？諱之非所以爲孔子。孔子立於魯國衮定區區之間，而是非堯舜以來數千百年之事，事是則謂之是，事非則謂之非。是非在彼，孔子何與其私哉！:聞古之人曰堯，曰舜，曰禹，而孔子論之。於堯曰：:大哉，堯之爲君也！:巍巍乎，唯天唯大，唯堯則之。於舜禹曰：:巍巍乎舜！禹之有天下而不與焉。又曰：:韶盡美矣，又盡善也。禹，吾無間然矣。於文王曰：:三分天下有其二，猶服事商，周之德，可謂至德也已！於武王曰：:武盡美矣，未盡善也。聖人之道，仰不愧於天，俯不愧於人。内不怍於心，推之不異於古，挽之不違於今。適異時，立異事，行異言，存異迹。跡之是非如日月焉，誰能揜而增其明晦邪？漢儒以是厚誣於成王，吾不得孔子之言而信之，烏得厚成王之過也哉！:古之聖人，以天下之勢莫能相長，而必有以長之者，故天子長天下，諸侯長一國。長者地大，長之者地小，殺而離之，綱而維之。讋強挫鋭，而天下之勢如身之使臂，臂之使指，委順柔伏而歸命於上，雖有掘強驕愎之民，而無所逞其欲。故天子之地方千里，不千里不足以制諸侯。諸侯之地方百里，不百里不足以守宗廟之典籍。王制曰：》:公侯百里，伯七十里，子男五十里。」:而孟子所云亦若是。虞夏商周不變也。、周官職方之制曰：》:上公之地，封疆方五百里，其食者半。諸侯之地，封疆方四百里，其食者三之一。由伯子男以次而差降之。、:則諸男之地猶得方乎百里。二禮雜出於漢儒，》:其所云者乖戾訛謬，無足考正。不得孟子之言而據之，吾何以識其不然而使之哉！:孟子曰：:周公之封於魯，爲方百里。地非不足也，而儉於百里。太公之封於齊，亦爲方百里，地非不足也，而儉於百里。漢儒以謂成王封伯禽於曲阜，地方七百里。揔其實不然。周之衰也，諸侯之強者吞弱，大者并小，斥土廣地而自爲雄國，惡武王周公之典籍，爲害己也，而皆去之。孟子曰：:今天下之地方千里者九，齊集有其一焉。漢儒雜采衰周土地之數，以厚誣於成王，而不顧天下諸侯方千里者猶九國焉，豈九國者亦皆成王之賜歟？以九國爲非成王之賜耶，則魯之七百里也，烏足謂之多哉！:魯於是時比諸侯爲最弱，不至乎千里，亦勢然也。土地之數猶若此，則魯之郊禘，其又可以信漢儒之言耶？宋人有以千金均十子者，曰：:與而百金，若資以爲生。比父百年而沒也，其子有乘時轉徙發貯鬻財而至萬金者。有拱手坐耗而短褥不被其身者。越人一旦而視之，曰：:而翁奚不均哉？均是子也，而若獨萬金何邪？是之謂據今而尤古，不揣本而齊之末者也。
全宋文卷一六五○,《國朝二百家名賢文粹》卷二四北宋:胡宗愈:文:Article:辨郊論:下:魯之郊禘，非成王之賜耶？是耶非耶？後世烏得而行耶？吾以爲閔公始禘之也，僖公始郊之也，何以知其然耶？前乎閔僖，十有六君焉，求乎郊禘，無有也。後乎閔僖，十有六君焉。或禘或郊，有時而見乎經。見乎經者，吾得以考而知之。不見乎經者，非吾可得而知之也。閔二年，而吉禘於莊公。前乎此，而魯未嘗禘也。吾是以知閔公之始禘也。僖二十一年而三卜郊，不從，乃免牲，猶三望。前乎此，而魯未嘗郊也。吾是以知僖公之始郊也。然則郊禘，天下之禮也，非臣下之可用。閔僖，魯國之君，比諸侯爲最弱，非成王命之以祀周公，孰敢遽然自僭以抗天子之禮而獨立於諸侯之間哉？蓋周之衰，而諸侯僭亂也，其勢若決疽潰癰，敗壞四裂而不可禁。其始衰也，天子孤弱而不能以自專，陪臣執國命而與聞天子之政矣。孔子曰：:季氏八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也？夫子以季氏之庭而用八脩之舞。當是之時，循習而不爲怪，則閔公之用禘，僖公之用郊，又何足以駭時人之耳目，而不能獨立於諸侯之間哉！:首而加乎冠，足而踐乎履，覆背以衣，圍下以裳，舉世之人，誰不知其如此耶？有人於此，藉足以冠，冒首以履，顛倒衣裳而出者，則人皆指目而笑之，甚則傳言相驚，以爲人妖而物怪者。世固有人若是，而人不以妖且怪者，蓋世之爲此者多，耳目習以爲常，而不足怪也。予讀詩之魯頌，》》:抑又知僖公之始郊，而成王未之賜也。王道之於天下，天下之人舉欣欣然而喜曰：:非吾君也，其孰能使我至乎此。其安也，喜則歌，歌之所以爲頌也。王道之不行於天下，天下之人舉嗷嗷而怨曰：:非吾君也，其何使我至於此其毒也。怨則刺，刺之所以爲變也。彼將頌我耶，非有求於彼，而彼固頌我也。彼將刺我耶，我日禁而止之，固不能弭人之刺我也。是王政不行，而諸侯無風著。王政之不行於天下也，魯諸侯也，季孫行父請命於周，而史作爲頌，則魯公之志亦可知矣。豈其頌者亦成王之賜者耶？閟宫之頌，》:述成王之言曰：:王曰叔父，俾侯於魯。大啓爾宇，爲周室輔。至其論郊祀，則曰：:周公之孫，莊公之子，龍旂乘祀，六轡耳耳，春秋匪懈，享祀不忒。皇皇后帝，皇祖后稷，享以騂牡，是享是宜，降福既多。周公皇祖，亦有福汝，秋而載嘗，夏而福衡。白牡騂剛，犧尊將將，毛炰胾羹，籩豆大房。方舞洋洋，孝孫有慶。予以是益知僖公始郊，而成王未之賜也。難者曰：:周公之功，人臣所不能爲者也；:禘郊之祭，人臣所不可用者也。以人臣所不可用之禮樂，以報人臣所不能爲之功，夫何不可哉？謂周公之功爲人臣所不能耶，則非勉人之道也。後世卒無成王周公之時歟？有斯時也，其卒無能爲周公之所爲者歟？有能爲周公之所爲者歟？其卒以天子之禮樂錫之歟？功如周公，德如周公，繼世之子孫，復如周公，其不驕而吝也，斯可矣。不幸有周公之功，而德不足以自將者，無乃以是啓僭亂之心歟？魯大夫有老而託其子於家臣，比其沒也，家臣卒相其子，以至於壯大而不隕其家聲。其子以家臣之有功於我也，奚不事以體貌，報之以財賄？烏用葬而僭大夫之禮也歟？古之人之於禮也，既已爲之等殺明白，上下而使之不相瀆亂矣。猶於可嫌之際，復表而出之，懼其不嫌而至於亂，故叔不服嫂，所以教民遠嫌也。又況君臣之際有可嫌者，乃復推而言之歟？
全宋文卷一六五○北宋:胡宗愈:文:Article:明州象山顧縣令祠堂碑記:夫養民而知所以爲政，教民而知所以爲法。行之以仁恕，繼之以不倦，雖拘於文，限於勢，勇自樹立而不恤乎其他；:科指設施，一切可以通行而便於人；:坐乎一邑之中，與其民相上下者三年爾，及既去而思也，若棄其母而不乳乎嬰兒。然非賢而有道者，孰能致此哉？余於正夫之蒞象山，乃益信政教之感人也在乎人之賢者耳。象雖隸明州，截然旁處，環海而島居，陸不通人馬。令無督責，輒因循茍且以延歲月，簿書狼籍，猾吏得以逞其奸巧，而民始病。正夫至於是，向之緩而廢者或急以修，向之急而務者或約以罷。括奸鉜吏，親與約束，民之恃以養生者無害矣。平寃恤窮，獄訟廉要。然後擇民之秀者居以學，坐而講勸，相與爲廉讓之節。行之二年，民各自矜厲而不忍犯。及正夫之病且亟，有陳祐者刲股以禱於神，曰：:冀神之復生吾縣令也。」:不幸而死，民之思而哭者，如哭其父母。於是相與擇地而居之，塑正夫之像於其中而祀焉。縣主簿石君景淵爲書抵予，曰：:願得文以書其事而刻之碑。」:正夫諱方，姓顧氏，潤州丹徒人。其生也，余固聞其治行，恨未識其爲人也。其死也，民之思者又如此，余不能識正夫之爲人果何如耶，然己試於事，而民之思者如此矣，謂不賢而能之乎？余既爲之書其事，又作詩以遺象山之民，俾刻於其碑左，歲時歌之，以祀於正夫之祠，且以慰彼民之思賢令不置也。詩曰：,:㙀兮鹽兮穗兮稻，稌余䈻兮人孰余盗？歲不腆兮令不撓，老幼嬉嬉兮環令以笑。飲我食我兮醉則飽，誰寒誰饑兮不馳以告？我形兮我役，疇傷余財兮疇竭余力。令之疾兮我心悒悒，刲兮股兮行憂以泣。令之死兮無奈何，白露溥溥兮秋草濕。粳糯香兮䱥魚肥，令彷彿兮乘車以歸。蒼煙暝兮風揭揭，𦚊蠁兮簫笳以咽。令之來兮余歌以嬉，令之去兮余傷以悲。維其不見兮我之思，子孫承兮維時祀之。,按：民國《象山縣志》卷三二，民國十六年刻本。
全宋文卷一六五○北宋:胡宗愈:文:Article:重修東齋記:東齋，蔣公之所常息也。公之治蜀，不鄙夷其民，雖自受訴牒，决獄訟於東廳，間之山閣，與學士大夫講道勸德，期之以禮樂，亦以審政事之當否而自考焉。歸則息於東齋，以頤神明而休筋力。所以待士而如待己，所以治民如治士。觀公之志，顧不知宴安鴆毒之不可懷，苟息嚮晦而思所以隨時之義，則所謂宴息者，蓋以育自彊不息之德歟！:既而公以謗去，蜀人思之，賢士大夫惜之。廣平宋公子京考公治跡，繪公像於文翁之室，以致蜀人之思。宗愈假守於此，得公東齋之詩，求昔之所謂東齋，已廢圮而不存。公之志泯泯無所考，爲之復東齋於顯齋之偏，刻公詩於其上。東齋者，公之所建，而息於此者，公之志也。昔者升車褰帷，燕處閉閣，動則遠視，居而自責，精義造微，不蘄茍息，公之志其在於斯乎？前乎公固有息而思政者矣，後乎公固有息而思政者矣。人才之不齊如面焉，要之合於理而止。余又爲之圖國初以來至於今太守之像五十有五人之於齋壁，以審民之思斁。竊取前人之所長以爲法，思政事之不逮而改趨焉。庶幾不茍息於此，以愧斯齋，亦公之志也。,按：《成都文類》卷二六，四川圖書館藏抄本。
全宋文卷一六五○北宋:胡宗愈:文:Article:江瀆廟碑:皇帝嗣位之十三載，聖德誕敷，格於上下，兵革不用，輿地來復，覆載之内，罔不驩喜。乃正月丙戌，大赦天下，撫寧神人，無所不至，命長吏葺諸神之祠。而江瀆廣源王廟在成都，艱難以來，歲久弗治，守臣世將，既再拜奉命退，切惟念江水祠蜀，遠著祀典。而其滌源岷山，朝宗於海。以節宣天地之氣，靈潤所被，東西萬里，功利及物，不可數計。祀秩之尊，冠於四瀆。今祀在吾地，而壞不加葺，以重勞上命，臣之罪也，其不可弗虔？即齋戒祗懷，躬至祠下。閲棟宇之傾撓者，坦墉之穿敗者，塗茨之剝落者，陛墄之陷缺者，丹堊之漫闇者，度所以新之。周行庭廡間，見一碑巍然，其一唐節度使李景讓文，載天寶六年詔書：:惟夏四月，肇辰迎氣，其率祭官，祀南瀆於益州。而其祝詞曰：:嗣天子某，遣某官某，昭告於南瀆大江，恭以玉帛犧牲，粢盛庶品，明薦於神。其一國朝右補闕蘇德祥文，載藝祖乾德六年詔舉唐祀典，以立夏日祭江瀆於益州。開寶五年，帝以舊祠隘甚，命有司繪河瀆廟制度，增取趙庭隱故第，以建今廟。蓋祀事之修，備嚴唐制，而廟貌之盛，爰自本朝。載瞻規摹，用意宏遠，顧將廢於因循，益震懼不自寧。於是厲官僚，稱事任，市材甓，募工徒，稽課程，謹出納。一物之直，皆取於官；:一夫之役，弗病於農。以三月丙寅命工，至六月丁巳落成。凡爲屋百六十有九楹，用錢七百二十萬有奇。雖輪奐一新，而舊貫無改。於以崇開寶之成規，修前代之令典。仰承聖上中興復古之意，臣誠不佞，竊庶幾萬有一焉。謹再拜稽首作詩曰：,:藝祖繼天，百神受職。命蜀祠江，有廟奕奕。聖主中興，我祖是承。飭其守臣，蜀廟以新。有嚴其樓，有秩其祀。群吏祗肅，惟天下使。祀貺於神，弭災致祥。佑我下民，江水湯湯。惠此坤維，其永無疆。,按：《成都文類》卷三二，四川省圖書館藏抄本。
宋:楊傑:律詩:WuLv删:過黄陵廟:小集本作二妃廟:黄陵二妃廟，啸:客過動愁顔。删:湘水有時盡，轸:帝車何日還。删:血斑千畝竹，屋:魂斷九疑山。删:欲問蒼梧事，寘:白雲生棟間。删
宋:楊傑:律詩:WuLv灰:和程太卿雨中登物華樓:澤國連朝雨，麌语遇:春山半夜雷。灰:登樓寒食近，问吻寘:隔岸畫屏開。灰:沙鳥飛還止，纸:漁舟去復来。灰:年年南浦草，皓:相伴綠波迴。灰
宋:楊傑:律詩:WuLv支:題具區閣:閣占具區澤，陌药:登臨萬象奇。支:中秋月明夜，祃:平旦日生時。支:雲淡雪千里，纸寘:水澄天四垂。支:漁舟何處在，贿:一笛順風吹。支
宋:楊傑:律詩:WuLv庚:榮老臺:知節能全節，屑质:辭榮老更榮。庚:閒居玩圖史，纸:得意傲公卿。庚:自有琴藏匣，洽:何須金滿籯。庚:子孫承義訓，问:力學重清名。庚
宋:楊傑:律詩:WuLv微:清軒:湖水山一色，职:湖山屏四圍。微:無風自瀟洒，马:有月更光輝。微:洗滌塵埃静，梗:消磨暑氣微。微:平生方外樂，药觉效:到此欲忘歸。微
宋:楊傑:律詩:WuLv侵:淮陰千金亭:良將未得用，宋:幾人能賞音。侵:恩難忘一飯，阮愿霰:報肯惜千金。侵:舊俗喜出胯，祃遇:後時空愧心。侵:至今重風義，寘:廟食配淮陰。侵
宋:楊傑:律詩:WuLv微:劉純之以便親請還蜀:通守臨川郡，问:家山夢翠微。微:願辭靈運史，纸:欲着老萊衣。微:萬事樽前盡，轸:片心天外歸。微:金烏伴征棹，效觉:日日向西飛。微
宋:楊傑:律詩:WuLv灰:賦梅送黄庭方:子行何所贈，径:贈子一枝梅。灰:長共雪霜約，药啸:故先桃李開。灰:清香隔年在，贿队:和氣引春回。灰:上國人相問，问:爲言南嶺來。灰
宋:楊傑:律詩:WuLv元:贈朱漢臣先生:德義輕軒冕，铣:有誰知所存。元:清風滿淮國，职:高節老巢門。元:孝友敦兄弟，霁荠:詩書敎子孫。元:何當對明月，月:林下接君言。元
宋:楊傑:律詩:WuLv微:微:送姜厚兄弟:之子别庭闈，微:鄉心夜夜飛。微:芝蘭經歲老，皓:鴻鴈傍春歸。微:芳草隨征棹，效觉:和風上綵衣。微:鳴桹聲漸遠，阮愿:月滿釣魚磯。微
宋:楊傑:律詩:WuLv寒:送許常:連年去鄉國，职:從我赴南官。寒:一日學不廢，队:雙親心自寛。寒:朝廷尚公正，敬:場屋進孤寒。寒:去去勿隕穫，药陌遇:青雲翔羽翰。寒
宋:楊傑:律詩:WuLv微:和朝回:官閑無謁禁，侵沁:朝退自賓稀。微:開卷逢先覺，觉效:忘言接上機。微:百千三昧悟，遇:四十九年非。微:老矣陶彭澤，陌:浩歌胡不歸。微
宋:楊傑:律詩:WuLv删:和朝回:氣平無病惱，皓:心定覺身閑。删:禮局容尸素，遇:仙科玷潤刪。删:馬駑猶勉駕，祃:鳥倦合知還。删:舊隱廬山下，马祃麌:蓬茅屋數間。删
宋:楊傑:律詩:WuLv先:先:答宗臣佳章:幽閑外世緣，先:白日抱琴眠。先:詩就多驚俗，沃:樓居半是仙。先:竹床斜倚杖，漾养:蘚壁倒垂鞭。先:翻笑紅塵客，陌:馬頭韁轡牽。先
军旅宋:楊傑:律詩:WuLv鱼:和劉景文路分成考:新春書一考，皓:舊學惜三餘。鱼:弗厭詩情淡，勘感:從敎世味疏。鱼:清時閑將帥，寘质:長日玩圖書。鱼:愛我錦溪月，月:約來相伴居。鱼
宋:楊傑:律詩:WuLv元:資政少保章簡公輓詞:中道立不倚，纸寘:大哉王者言。元:文章曾潤色，职:功業在調元。元:衮繡光閭里，纸寘:圖書遺子孫。元:悲風起吳國，职:千載鳯凰原。元
宋:楊傑:律詩:WuLv删:天章俞待制輓詩三首:材與時相會，泰:聲華孰可攀。删:東堂升秘籍，陌祃:內閣叙清班。删:餘慶千年遠，阮愿:浮生一夢還。删:故鄉聞訃日，质:雲黯四明山。删
宋:楊傑:律詩:WuLv先:先:天章俞待制輓詩三首:熙寧治百川，先:獻議闢民田。先:平昔不毛地，寘:於今大有年。先:至忠期報國，职:上策在安邊。先:士論追賢業，洽:臨風一泫然。先
宋:楊傑:律詩:WuLv庚:天章俞待制輓詩三首:節制當方面，霰:恩威號令明。庚:黠羌知效順，震:叛俗乞歸耕。庚:一夕流星隕，轸:中年逝水傾。庚:祠堂嚴歲享，养:耆舊致精誠。庚:以上《無爲集》卷六
宋:楊傑:律詩:WuLv齐:西山仙蹟巖:功鍊三千滿，旱:手持白玉珪。齐:出塵舉天步，遇:踏石上雲梯。齐:物外蹤長在，贿队:人間路自迷。齐:只因從此去，御语:曾過越王溪。齐
宋:楊傑:律詩:WuLv灰:灰:靜隱寺:五嶺碧崔嵬，灰:雲深隔世埃。灰:寺從梁氏建，愿:僧自梵天來。灰:錫井三泉迸，敬:松門十里開。灰:如今渡江者，马:見說不浮杯。灰
宋:楊傑:律詩:WuLv删:滴滴泉:《天台續集》卷中作凈土院:巖谷連天嶺，梗:杉松徹象山。删:路從雲外入，缉:人自海邊還。删:禪榻紅塵斷，翰旱:經窗白晝閑。删:玉蓮生有處，语御:香滿翠微間。删:原缺末四句，據《天台續集》補
宋:楊傑:律詩:WuLv元:方干故居:千載富春渚，语:先生家獨存。元:元英播寰宇，麌:丹桂付兒孫。元:文正重高節，屑质:子陵同享尊。元:泊舟明月夜，祃:重爲弔吟魂。元:以上宋董弅《嚴陵集》卷五
宋:楊傑:律詩:WuLv微:雨花臺:空書來震旦，翰:康樂造淵微。微:貝葉深山譯，陌:曼花半夜飛。微:香清雖透筆，质:蘂散不霑衣。微:舊社白蓮老，皓:遠公應望歸。微:宋周應合《景定建康志》卷二二
宋:楊傑:律詩:WuLv鱼:朱氏天和堂:聞說隱君子，纸:天和長自如。鱼:巵言莊叟意，寘:谷水士衡居。鱼:窮達命已定，径:《雲間志》作分:利名心頓疏。鱼:繡溪歸未得，职:吾亦愛吾廬。鱼
宋:楊傑:律詩:WuLv删:五老峰:乾坤重年德，职寘:五老固蒼顔。删:億萬的間壽，有宥:二三雲外山。删:天高漢星聚，遇麌:世治舜臣閑。删:應笑遊河客，陌:悠悠去不還。删:明陳霖正德《南康府志》卷一○
宋:楊傑:律詩:QiLv豪:李翰林祠:半醒半醉遊南國，职:浮利浮名重一毛。豪:天上星精鍾太白，陌:人間文格埓風騷。豪:仙翁曾換金龜酒，有:老筆空傳紫兔毫。豪:姑熟遺音千古在，贿:長隨春色滿江臯。豪
宋:楊傑:律詩:QiLv庚:庚:簡寂陸先生祠:紫霄峰下陸先生，庚:飛出紅塵鶴羽輕。庚:高第不知朝玉闕，月:舊山重喜見霓旌。庚:斗壇石凝雲三尺，陌:丹井泉寒月一泓。庚:昨夜全家宿琳館，旱翰:尚疑雞犬有遺聲。庚
宋:楊傑:律詩:QiLv支:支:延陵季子廟:戰國干戈禮義隳，支:延陵高節救周衰。支:當時若嗣諸侯統，宋董:後世誰傳十字碑。支:生死不欺留劍約，药啸:興亡都在審音知。支:名儒如欲修前史，纸:列傳應須次伯夷。支
宋:楊傑:律詩:QiLv微:微:和伯瞻郎中登郡城北樓:樓上高吟思入微，微:白雲隨步拂人衣。微:幾行塞鴈斷不斷，翰旱:千里客帆歸未歸。微:倉廩稻粱知國富，遇宥:弟兄疆境樂家肥。微:望中孰謂長安遠，阮愿:路去江南只數圻。微
宋:楊傑:律詩:QiLv东:东:夏日天慶觀水閣:錦繡堤邊曲徑通，东:登臨不覺俗愁空。东:聲喧枕簟芭蕉雨，麌语遇:香撲罇罍菡萏風。东:池景信皆塵外物，物:道家疑在畫圖中。东:南樓有客頻回首，有宥:應認蓬莱第幾宫。东
宋:楊傑:律詩:QiLv灰:子隱臺:平西義戰幾百載，贿队:江左空遺子隱臺。灰:鄉俗尚傳三害去，御语:地基曾見六朝来。灰:人隨逝水年年遠，阮愿:山似屏風面面開。灰:誰與宜興尋舊宅，陌:至今藏在白雲堆。灰
宋:楊傑:律詩:QiLv庚:庚:余卿新第:章水營居不日成，庚:皇華詩價敵連城。庚:簷牙雨過千鱗碧，陌:池面風閑一鑑清。庚:四庫本作開:脩竹短牆儒者宅，陌:白頭青眼故人情。庚:莫憂退處生涯薄，药:鶴引新雛遶砌行。庚
宋:楊傑:律詩:QiLv庚:庚:和酬子中舍人:待次歸来偃月城，庚:鄰公笑我拙謀生。庚:藏書有穴期傳世，霁:負郭無田不問耕。庚:朝市風波誰弄險，俭:江湖魚鳥自忘情。庚:吴門建第君何晚，阮:水閣山齋到便成。庚
宋:楊傑:律詩:QiLv支:支:和穆父待制竹堂:會稽風土竹相宜，支:傍竹爲堂趣自奇。支:內史舊居經幾代，队:此君髙節似當時。支:林無暑氣客頻到，号:笋過鄰牆僧不知。支:莫夾桃花引蜂蝶，叶:實成須與鳯凰期。支
宋:楊傑:律詩:QiLv东:冬:浮玉僧建亭蒜山之頂丹陽新舊太守林子中楊次公首登之因名二翁亭:來陪杖屨躡孤峰，冬:故老旁觀歎二翁。东:海上波平千里白，陌:江東兵壯萬旗紅。东:雲開雲合山頭月，月:潮落潮生渡口風。东:須約蒙莊老仙客，陌:凭欄直下看龍宫。东
宋:楊傑:律詩:QiLv尤:尤:折柳亭和林子中:行人折柳楚江頭，尤:帆去帆來幾日休。尤:飛絮不知漂泊苦，麌遇:展眉誰顧别離愁。尤:五株彭澤清風在，贿队:千里隋隄勝氣浮。尤:莫惜一枝臨水贈，径:使君將解濟川舟。尤
宋:楊傑:律詩:QiLv先:先:玩鞭亭:晉祚衰微鼎欲遷，先:夢驚營壘日回旋。先:强臣駕馭無長策，陌:追騎留連有寶鞭。先:險捋虎鬚曾幸免，铣:怒形蜂目亦徒然。先:誰能杖箠平兇亂，翰:千古荒城鏁暮煙。先
宋:楊傑:律詩:QiLv蒸:庚:同浩然正叔賦夏英公宅延春亭得登字:九衢塵土衮車聲，庚:一到延春世慮澄。蒸:暖律解敎寒谷變，霰:熙臺還許衆人登。蒸:蘭生舊砌香連續，沃:花入名園價益增。蒸:莫笑冷官聯騎過，个:長安城裏有誰曾。蒸
宋:楊傑:律詩:QiLv麻:麻:和晚登故豐門:故豐門近子真家，麻:樓上高吟冰齒牙。麻:帆似馬來思杜牧，屋:《輿地紀勝》卷二六作預:劍爲龍去憶張華。麻:溝還故道穿城角，觉屋:沙漲平川壓水涯。麻:江外西山銜落日，质:幾重蒼翠襯餘霞。麻
宋:楊傑:律詩:QiLv:虞:張司封泗上春運:經綸才術致唐虞，虞:暫出東南摠轉輸。虞:德敎久爲諸郡法，洽:國家何止十年儲。鱼:清風繼世留淮甸，霰:和氣先春入汴渠。鱼:不日召歸調鼎鼐，队贿:一封天上紫泥書。鱼
宋:楊傑:律詩:QiLv删:遊北山:今古忙忙利禄間，删谏:幾人能此叩松關。删:猿驚鶴怨不知處，语:虎踞龍蟠空見山。删:芳草路隨流水遠，阮愿:老僧心共白雲閒。删:淮南舊隱抛離久，有:一誦移文一愧顔。删
宋:楊傑:律詩:QiLv尤:尤:書寶山寺壁:片帆曾渡謝家洲，尤:屈指於今十九秋。尤:沙鳥重歸迷戰島，皓:釣磯空在憶浮丘。尤:蒼顔白髮生新感，感:疏竹清風伴雋遊。尤:借問蓬萊山上月，月:停杯還記故人不。尤
宋:楊傑:律詩:QiLv齐:齐:遊寶林招李簿梅尉:東郭乞求聞曉雞，齐:籃輿乘興過涇谿。齐:冰開波面白玉碎，队:雪壓竹梢青鳳低。齐:仙去空留鍊丹井，梗:境清疑有辟塵犀。齐:子真太白曾孫在，贿队:飛棹何妨到水西。齐
宋:楊傑:律詩:QiLv灰:灰:送張令同年赴嶺南:滕王閣上正持杯，灰:候吏先期過嶺來。灰:澤國暫抛三徑菊，屋:春風須寄一枝梅。灰:昔年身到仁宗殿，霰:同日鱗驚禹穴雷。灰:萬里青雲有前約，药啸:莫因藍綬歎塵埃。灰
宋:楊傑:律詩:QiLv东:东:送陳成伯學士知湖州:揚舲初出禁城東，东:夾岸桃花蕊正紅。东:原作菊，據四庫本改:紫綬朱轓金馬客，陌:原作幡，據四庫本改:清風明月水晶宫。东:晝衣始信歸鄉貴，未:夜鶴從教恨帳空。东:政暇笙歌應鼎沸，未:詩壇不用苦争功。东
宋:楊傑:律詩:QiLv先:先:和酬致政朱殿丞:挂冠清世詠歸田，先:舟縱江湖養浩然。先:水底病龍思致雨，麌语遇:樹頭老鶴懶沖天。先:詩因社友編三百，陌:酒爲春風費十千。先:今古辭榮人不少，筱啸:惟君知足最當年。先
宋:楊傑:律詩:QiLv先:先:再和:詩將曾持造化權，先:何須功業勒燕然。先:生涯書外都無物，物:興味壺中别有天。先:君解扁舟帆五兩，养漾:我慚佳客履三千。先:吾皇貴老多優賜，寘:好乞湖山不計年。先
宋:楊傑:律詩:QiLv先:先:再和:君賦江山數十篇，先:人疑吟苦鬢皤然。先:洞庭有浪寒欺晝，宥:太華無雲翠插天。先:鷙鳥懦飛徒累百，陌:疲兵重戰必當千。先:席間莫訝賡酬速，屋:詩債從来笑隔年。先
宋:楊傑:律詩:QiLv侵:侵:陳氏得開元佛殿梁材斷爲琴傳三世矣而歸於太常少卿盛誨之請予賦焉:佛屋良材度中琴，侵:調弦安軫布徽金。侵:平時已入棟梁用，宋:終古更傳山水音。侵:陳氏得爲三世寶，皓:啟期無負一生心。侵:太常密補巖廊化，祃:歌詠南風惠澤深。侵
宋:楊傑:律詩:QiLv阳:阳:晝錦堂:功成身退正康强，阳:憑軾歸來晝錦光。阳:門外節旄交畫戟，陌:境中桑梓間甘棠。阳:兩朝將相經綸業，洽:千古弦歌禮義鄉。阳:父老未勞思再見，霰:聖君方眷股肱良。阳
宋:楊傑:律詩:QiLv微:微:遊藉田:池館連雲晝掩扉，微:晴煙冉冉日暉暉。微:黄鸝映葉不肯去，御语:翠鳥得魚還自飛。微:禾秀天田葱犗卧，个:花開仙苑粉牆圍。微:白蓮徑裏歸來晚，阮:風送餘香欲染衣。微
宋:楊傑:律詩:QiLv先:先:和酬赤松莊陳天貺:花壓欄干木插天，先:不知經始自何年。先:爲憐水石留終日，质:謾拂莓苔寫數篇。先:籠碧裁紗非我望，漾:梯雲名集自家傳。先:氣蒸波撼多才思，寘:原作披拂，據四庫本改:應笑襄陽孟浩然。先
军旅,要地宋:楊傑:律詩:QiLv阳:阳:過鴻溝:楚漢區區别土疆，阳:誰知盛德勝兵强。阳:乾坤混一歸真主，麌:郡國平分亦假王。阳:地底泉源通汜水，纸:道旁碑石屬滎陽。阳:如今四海都無外，泰:農入春田失戰場。阳
宋:楊傑:律詩:QiLv微:微:和謝聖藻遊錦川:錦川亭上雨霏微，微:太守齋航卷畫旂。微:步入名園鶯慣見，霰:歌隨流水鷺驚飛。微:凭高自有千峰聚，遇麌:飲劇方知萬事非。微:卻恐丹陽赴官去，御语:此心當共白雲歸。微
宋:楊傑:律詩:QiLv阳:阳:藉田集議:以姓爲韻:甸師經始遇金穰，阳:禁籞清樽合奉常。阳:千畝方田開帝籍，陌祃:四時和氣聚神倉。阳:青壇改卜先農兆，筱:曲水交流上巳觴。阳:欲識漢家林苑富，遇宥:融融春澤浸長楊。阳
宋:楊傑:律詩:QiLv麻:麻:舟泊太湖:區區朝市逐紛華，麻:不信湖心有海槎。麻:八十丈虹寒卧影，梗:一千頃玉碧無瑕。麻:古今風月歸詩客，陌:多少蓴鱸屬酒家。麻:安得扁舟如范蠡，荠:煙波深處卜生涯。麻
宋:楊傑:律詩:QiLv东:东:默齋:喧喧人世事何窮，东:燕坐深齋孰與同。东:道義優游言象外，泰:利名分付是非中。东:紅塵無路到真境，梗:幽鳥有時啼晚風。东:此意只應陶令會，泰:北窗琴在七絃空。东
宋:楊傑:律詩:QiLv庚:庚:上知郡宋大卿:縣弩曾陪竹馬迎，庚:清風千里畏神明。庚:三朝史榮推循吏，寘:九寺官班重正卿。庚:道氣養成髭轉黑，职:民情照盡法從輕。庚:異時歸去黄金闕，月:留得甘棠歲歲榮。庚
宋:楊傑:律詩:QiLv侵:和李義山盤豆館藂蘆有感:盤豆蒼珉刻舊吟，侵沁:清風自可滌煩襟。侵:庭蘆邂逅開青眼，潸:澤國歸投是素心。侵:鄉夢不知家遠近，问吻寘:世塗休問迹升沉。侵:陽春一曲一樽酒，有:遮莫秋聲四面砧。侵
宋:楊傑:律詩:QiLv先:先:秀溪寒食:十里喧闐錦繡川，先:鞦韆人健趁飛鳶。先:花明柳暗丹青國，职:日薄雲濃水墨天。先:遊女踐成芳草徑，径:畫船衝散碧溪煙。先:武陵謾說桃源好，皓号:屈指如今幾百年。先
宋:楊傑:律詩:QiLv麻:麻:夜泊偶書:過得重湖日已斜，麻:相依漁艇宿蒹葭。麻:故園水面一千里，纸:明月渡頭三四家。麻:客路漂流身似梗，梗:世途紛冗事如麻。麻:卻欣歸去逢寒食，职:醉倒春風爛漫花。麻
宋:楊傑:律詩:QiLv阳:阳:和錢越州穆贈惠州弟:燕集蓬山雨過涼，阳:湖光何獨負知章。阳:萬家桃李春風國，职:兩郡旌旄晝錦鄉。阳:和樂豈煩鳴管磬，径:醺酣非止爲杯觴。阳:遙應大庾嶺頭去，御语:南北枝間梅子黄。阳
宋:楊傑:律詩:QiLv虞:虞:和酥花二章:姑射山中冰雪膚，虞:造花憑仗箸頭酥。虞:生成自有神仙術，质:點化亦同天地爐。虞:全用陰功催氣候，宥:不從凡土起根株。虞:頓敎寒處萌春物，物:鄒律回陽得似無。虞
宋:楊傑:律詩:QiLv虞:虞:和酥花二章:一盤花卉鬭工夫，虞:孰謂真酥勝假酥。虞:白石萌芽生玉種，肿宋:寒林枝幹守丹爐。虞:縷金滴粉休隨俗，沃:翦綵黏膏近守株。虞:翻憶嶺頭梅带雪，屑:使歸曾得信音無。虞
宋:楊傑:律詩:QiLv真:真:申國吕公輓詞:訃聞孰不淚盈巾，真:寶鑑云亡社稷臣。真:帝獵渭濱先得吕，语:神還崧嶽舊生申。真:默調一氣歸元鼎，迥:坐致羣倫入大鈞。真:孤賤無能報知遇，遇:文章曾許繼前人。真
宋:楊傑:律詩:QiLv阳:阳:得安肅顔舅書再成哀詞:安肅書来倍痛傷，阳:痛傷窮苦盛時亡。阳:三千蟬蜕人何處，语御:十載龍山夢一場。阳:我愧動心非孟子，纸:誰能鼓缶學蒙荘。阳:夜臺難寄登科信，震:淚滴春衫弔夕陽。阳
宋:楊傑:律詩:QiLv灰:玉隆萬壽宮:竹標溪澗蠲民瘼，药:劍擊蛟龍救水災。灰:四十日升金闕去，御语:半千年後玉函開。灰:丹藏井底人難得，职:柏蔭壇心手自栽。灰:一段彩雲天外至，寘:山翁疑是錦堆來。灰
宋:楊傑:律詩:QiLv东:东:梅壇:天下人心愛至公，东:天心還與世人同。东:自生羽翼三清去，御语:不獨丹砂九轉功。东:漢代變名遊越國，职:道家遺像並蕭公。东:石壇正是飛昇處，语御:老鶴一聲松檜風。东
宋:楊傑:律詩:QiLv庚:庚:雙泉:南泉甘滑北泉清，庚:竹引潺湲遶殿楹。庚:分派銅龍穿石過，个歌:兩泓寒月隔室明。庚:金沙自是藏金穴，屑:玉馬長遺噴玉聲。庚:曾倚欄桿一攲枕，寝沁:夢回疑不在重城。庚
宋:楊傑:律詩:QiLv麻:施肩吾書堂:玉京高謝黄金榜，养漾敬:石室來乘白鹿車。麻:山後暗通天寶洞，送董:眼前便是地仙家。麻:時聞清夜雪中犬，铣:回視紅塵井底蛙。麻:五百年前人未死，纸:芭蕉源上鎖煙霞。麻
宋:楊傑:律詩:QiLv肴:橫望山:陶家舊宅寄山坳，肴效:七百年前此結茆。肴:太尉雙碑遺字晦，队:先生五井暗泉交。肴:野僧拂石爲床坐，个哿:童子穿冰作磬敲。肴:巖下清音誰解聽，径:古聲長在老松梢。肴
宋:楊傑:律詩:QiLv尤:金地院:大歷年中茅結宇，麌:禪翁瓶錫久曾留。尤:飛泉堂下雨長滴，锡:偃石道傍雲不收。尤:野鳥歸來群木晚，阮:老猿啼罷一山秋。尤:世人多事頭多白，陌:底事情閑亦白頭。尤
宋:楊傑:律詩:QiLv先:先:瑞竹悟老種蓮:東林聞說好林泉，先:社會荒涼幾百年。先:靈物孰知崔氏竹，屋:方池新種遠公蓮。先:華嚴頓凈三千界，卦:廬阜重招十八賢。先:應笑陶潛又歸去，御语:白雲幽鳥伴歸田。先
宋:楊傑:律詩:QiLv青:庚:子陵釣臺:高風誰得似先生，庚:七里溪山當畫屏。青:功業不隨東漢祖，麌:光芒獨應少微星。青:蘭臺有史傳名姓，敬:蓬戶無人問醉醒。青:若使當時忘故態，队:何由千古羨鴻冥。青
宋:楊傑:律詩:QiLv先:先:題慧山寺:聞說支公最好賢，先:瀛洲可買不論錢。先:樓臺蔽日都無地，寘:草木藏春別有天。先:石上雪飛千峽雨，麌语遇:洞山泉落幾家田。先:高閑誰似幽居樂，药觉效:一坐青山不問年。先
宋:楊傑:律詩:QiLv先:先:張公洞:慶曆初還自霅川，先:曾攜琴酒訪真仙。先:洞天不隔三千界，卦:俗駕重來四十年。先:羽寶結成鍾乳石，陌:朱籐蒙罩畫溪船。先:樵夫不識賾山叟，有:欲與何人講易篇。先:以上宋史能之《咸淳毗陵志》卷二三
宋:楊傑:律詩:QiLv删:删:西湖參寥山房:我愛參寥一味閑，删:巖房占得畫屏間。删:斫開東廡數枝竹，屋:放入西湖千里山。删:石底酌泉清徹骨，月:門前逢客強爲顔。删:白雲幽鳥應相信，震:出本無心倦即還。删:同上書卷九七
宋:楊傑:律詩:QiLv真:真:朝真步虛詞:清黄家駒《重刻麻姑山志》卷六作張商英詩:珠珮珊珊路絕塵，真:鳳凰山上夕朝真。真:甘棠美政行南國，职:列宿寒光拱北辰。真:篆冷金盤雲屋曉，筱:書飛玉闕洞天春。真:一聲遼鶴歸傳報，号:壽益君王福在民。真
宋:楊傑:律詩:QiLv灰:灰:五洩禪寺:祖師平昔撥雲開，灰:一榻靈秋一石臺。灰:青玉成圍千嶂合，合:黑龍分勢五溪來。灰:禪心不動澄潭月，月:俗耳常驚靜夜雷。灰:卻笑興公遊未到，号:祇將佳句賦天台。灰:清酈滋德《諸暨詩存》卷一
宋:楊傑:絶句:WuJue庚:魏徴君贊:天子詔不起，纸:少微星轉明。庚:寥寥千載後，有宥:富貴在清名。庚
宋:楊傑:絶句:WuJue支:廬山五笑 遠師:我笑東林寺，寘:孤高遠法師。支:種蓮招社客，陌:平地鑿成池。支
宋:楊傑:絶句:WuJue支:廬山五笑 陶淵明:我笑陶彭澤，陌:聞鐘暗皺眉。支:籃輿急回去，御语:已是出山遲。支
宋:楊傑:絶句:WuJue灰:廬山五笑 陸先生:我笑陸簡寂，锡:修真脫世埃。灰:九霄一飛去，御语:重入舊山來。灰
宋:楊傑:絶句:WuJue豪:廬山五笑 開先招老:我笑開先老，皓:家風雙劍高。豪:雲間本無事，寘:拭目看金毛。豪
宋:楊傑:絶句:WuJue真:廬山五笑 無爲子:我笑無爲子，纸:遊山學古人。真:康廬不能住，遇:騎馬入紅塵。真
宋:楊傑:絶句:WuJue尤:贊皇公祠:夢到瀛洲夜，祃:覺來江上秋。尤:一身投絕域，职:千古吊窮愁。尤
宋:楊傑:絶句:WuJue麻:魏徴君草堂:召伯甘棠國，职:東郊處士家。麻:百年三世隱，吻问:泉石當生涯。麻
宋:楊傑:絶句:WuJue尤:懷黄梅三閣 釣閣:四庫本有並序二字:屏去竿頭餌，寘纸:非唯用直鈎。尤:我來魚不避，寘:魚信我無求。尤
宋:楊傑:絶句:WuJue侵:懷黄梅三閣 吟閣:四庫本有並序二字:二十年前令，敬青庚:曾來閣上吟。侵:如今頭已白，陌:詩有壯時心。侵
宋:楊傑:絶句:WuJue:寒:懷黄梅三閣 醉閣:四庫本有並序二字:江邊醉長官，寒:昔慕陶彭澤。陌:未賦歸去來，灰:於今有慚色。职
宋:楊傑:絶句:WuJue麻:題陳令壁:地勝江山國，职:小集本作華胥:風清令尹家。麻:酒闌寒食夜，祃:月上海棠花。麻
宋:楊傑:絶句:WuJue:先:水月軒:湛碧一泓泉，先:中涵千古月。月:不比天上輪，真:三五有盈缺。屑
宋:楊傑:絶句:WuJue微:徐賢亭偶成:湖外青山在，贿:湖邊人不歸。微:古今無問處，语御:幽鳥下漁磯。微
宋:楊傑:絶句:WuJue东:送陳令歸無爲:楚水漾輕碧，陌:楚花飛亂紅。东:故人故鄉去，御语:半雨半晴中。东
宋:楊傑:絶句:WuJue庚:贈范魯仲:人急生前計，霁:子圖身後名。庚:重來天地遠，阮愿:誰爲作權衡。庚
宋:楊傑:絶句:WuJue歌:歌:碧霄泉魚:巖深蔭薜蘿，歌:小集本作映碧:金鬛弄寒波。歌:莫愛江湖好，皓号:小集本作念:江湖罾網多。歌:小集本作風浪
宋:楊傑:絶句:WuJue皓:野寺:澤國春風老，皓:雜花間芳草。皓:門前車馬稀，微:竹葉無人掃。皓
宋:楊傑:絶句:WuJue先:還慶師扇:贈我無心著，药御语:還師理亦然。先:秋風歸舊谷，屋:明月上青天。先:以上《無爲集》卷七
宋:楊傑:絶句:WuJue:先:玉泉:白雲山下泉，先:幾年石中韞。吻:但見玉色明，庚:孰能究其本。阮:《天台續集》卷上作源
宋:楊傑:絶句:WuJue虞:虞:仙都山:有路入仙都，虞:何人到鼎湖。虞:秋風夜來急，缉:吹落碧蓮無。虞
宋:楊傑:絶句:WuJue号:寒:咏南山諸勝 風篁嶺:微風搖瑯玕，寒:蕭瑟嶺一道。号:《咸淳臨安志》卷七八作上:萬帚掃晴空，东:纖塵不可到。号
宋:楊傑:絶句:WuJue:先:咏南山諸勝 龍井:崖下一泓泉，先:窈奧不可測。职:《咸淳臨安志》作莫:有時靈氣生，庚:散作人間澤。陌
宋:楊傑:絶句:WuJue:微:咏南山諸勝 歸隱橋:道人從此歸，微:影不入廛市。纸:端坐笑浮雲，文:往來太多事。寘
宋:楊傑:絶句:WuJue纸:庚:咏南山諸勝 滌心沼:縱有狂風生，庚:未嘗險浪起。纸:何當招世人，真:來此鑒清泚。纸
宋:楊傑:絶句:WuJue有:咏南山諸勝 獅子峰:巖風壯威猛，梗:晴雷隱哮吼。有:無心露爪牙，麻:百獸自奔走。有
宋:楊傑:絶句:WuJue贿:删:咏南山諸勝 薩埵石:解虎錫常閑，删:飼虎石常在。贿:亡軀度有情，庚:《咸淳臨安志》作忘:清風幾千載。贿
宋:楊傑:絶句:WuJue屑:咏南山諸勝 潮音堂:潮來音普聞，文问:潮平音亦歇。屑:孰若此山堂，阳:潮音未嘗絕。屑
宋:楊傑:絶句:WuJue铣:元:咏南山諸勝 訥齋:天道竟何言，元:四序自流轉。铣:迺知毗耶翁，东:《咸淳臨安志》作離:雖默真大辨。铣:《咸淳臨安志》作默然
宋:楊傑:絶句:WuJue庚:庚:咏南山諸勝 沖泉:不汲泉不盈，庚:愈汲泉愈清。庚:湛然有常德，职寘:隨氣利群生。庚:《咸淳臨安志》作器
宋:楊傑:絶句:WuJue:元:咏南山諸勝 寂室:白雲隔塵喧，元:虛堂太岑寂。锡:《咸淳臨安志》作室:寒盡春自來，灰:鶯啼報消息。职
宋:楊傑:絶句:WuJue药:咏南山諸勝 照閣:幽人無適莫，药遇陌:乘興登高閣。药:夜月鎖雲林，侵:春花繡巖壑。药
宋:楊傑:絶句:WuJue删:先:咏南山諸勝 閑堂:趙公歸休年，先:訪師翠微間。删:始知浮世上，漾养:白日兩人閑。删
宋:楊傑:絶句:WuJue支:咏南山諸勝 方圓菴:地方不中矩，麌:天圓不中規。支:方圓菴裏叟，有:高趣有誰知。支
宋:楊傑:絶句:WuJue遇:天台三賢堂 豐干:從來清凈土，麌:鼎足聖賢聚。遇:騎虎歸故鄉，阳:世人猶未悟。遇
宋:楊傑:絶句:WuJue:天台三賢堂 寒山:家住天台寺，寘:《天台續集》作在:雲巖萬丈潭。覃:《天台續集》作寒:本來人不識，职:饒舌是豐干。寒翰:原作年，據《天台續集》改
宋:楊傑:絶句:WuJue灰:天台三賢堂 拾得:拾得元無姓，敬:山前拾得來。灰:常攜一敝箒，有:《天台續集》作有時攜掃帚:不是掃塵埃。灰:《天台續集》作爲
宋:楊傑:絶句:WuJue删:雲堂院:羅漢十六軸，屋:江僧寄此山。删:畫稱天下絕，屑:人自定中還。删
宋:楊傑:絶句:WuJue:金尺石:丹砂畫頑石，陌:黄金橫一尺。陌:人世較短長，阳:仙家愛平直。职:以上宋王象之《輿地紀勝》卷二六《江南西路·隆興府》
宋:楊傑:絶句:WuJue灰:自海上來留題:佛日山前水，纸:行人甘露杯。灰:須知源派遠，阮愿:直自四明來。灰:同上書卷八一
宋:楊傑:絶句:QiJue先:先:趙左丞畫像:洪學祠堂寫六賢，先:左丞功業最居先。先:儀形已在凌煙閣，药:豈獨丹青一郡傳。先
宋:楊傑:絶句:QiJue寒:趙賓客生日:人間爵禄頌公難，寒翰歌:自有家傳一品官。寒:己亥年生逢己亥，贿:從今甲子别開端。寒
宋:楊傑:絶句:QiJue先:老子度關圖送張會稽爲壽:小集本作題老子出關圖贈錢穆父待制:秘藏函谷關中子，纸:持贈蓬莱閣上仙。先:小集本作將獻:願得髭鬚如此老，皓:小集本作鬚眉:却教龜鶴羨長年。先
宋:楊傑:絶句:QiJue灰:灰:無爲子六年官太常江上耆老思得一見門人求京師名筆傳寫以歸因題之云:江南江北白雲堆，灰:試共幽人一展開。灰:向道無爲老居士，纸:擬歸先遣化身來。灰
宋:楊傑:絶句:QiJue虞:虞:登南樓:此樓此景他州無，虞:山川形勢吞三吳。虞:唯憑詩老寫奇勝，径:縱有畫筆難工夫。虞
宋:楊傑:絶句:QiJue虞:虞:登南樓:此樓此景他州無，虞:天髙水濶連平蕪。虞:綠楊深處杏花發，月:日暖數聲山鷓鴣。虞
宋:楊傑:絶句:QiJue鱼:虞:登南樓:此樓此景他州無，虞:欄干倚遍還躊躇。鱼:主人有酒且共醉，寘:驪歌不用催行車。鱼
宋:楊傑:絶句:QiJue灰:佳:清軒:清軒直下壓秦淮，佳:淮是秦皇厭勝開。灰:千古興亡無問處，语御:好風惟共月明來。灰
宋:楊傑:絶句:QiJue删:遥碧亭:幽鳥無心去又還，删先:迢迢湖水出東關。删:暮雲留戀不飛動，送董:添得一重山外山。删
宋:楊傑:絶句:QiJue支:斗野亭:八月風髙浪渺瀰，纸支荠:仙公醉倚海槎枝。支:夜深曾傍亭邊過，个:亭上主人知不知。支
宋:楊傑:絶句:QiJue微:劉彦輔乞侍養:變化未隨雷煥劍，艳陷:晨昏願服老萊衣。微:山堂大飲不敢醉，寘:應恐倚門人望歸。微
宋:楊傑:絶句:QiJue东:别安廷老:山色淺深煙靄裏，纸寘:客情去住别離中。东:臨川聚會應不久，有:明日扁舟乘便風。东
宋:楊傑:絶句:QiJue庚:和黄倅别諸公:豫溪春雨江湖平，庚先:蒼壁洲邊春草生。庚:吏民出郭自歸去，御语:草間流水隨君行。庚
宋:楊傑:絶句:QiJue尤:尤:和黄倅别諸公:垂楊陰裏繫行舟，尤:隔岸數聲黄栗留。尤:異日相逢定何處，语御:莫辭春蟻一杯浮。尤
宋:楊傑:絶句:QiJue尤:尤:釣磯懷古十章:四庫本有並序二字:吕望:舉世無人用直鈎，尤:直鈎到底是良謀。尤:孟津再擲磻溪餌，寘纸:八百諸侯盡愛周。尤
宋:楊傑:絶句:QiJue真:釣磯懷古十章:四庫本有並序二字:任公子:機深誰及任公子，纸:淛水蒼梧飽巨鱗。真:鯢鮒不吞鈎上犗，卦:一年笑殺海邊人。真
宋:楊傑:絶句:QiJue歌:歌:釣磯懷古十章:四庫本有並序二字:詹何:五年南國釣煙波，歌:妙手從來所得多。歌:魚引盈車竿不撓，巧:幾人施舍似詹何。歌
宋:楊傑:絶句:QiJue真:真:釣磯懷古十章:四庫本有並序二字:魯人:好釣無如魯國人，真:暗投香桂餌遊鱗。真:誰知淺水魚貪食，职寘:不待金鈎翡翠綸。真
宋:楊傑:絶句:QiJue真:真:釣磯懷古十章:四庫本有並序二字:莊周:謾投香餌試纖鱗，真:楚使徒來濮水濱。真:莫訝持竿不相顧，遇:顧君還是上鈎人。真
宋:楊傑:絶句:QiJue鱼:鱼:釣磯懷古十章:四庫本有並序二字:琴髙:不釣浮名不釣魚，鱼:一綸鈎線卷還舒。鱼:九霄控鯉無人識，职:誰道纖鱗是膾餘。鱼
宋:楊傑:絶句:QiJue鱼:釣磯懷古十章:四庫本有並序二字:陵陽子明:旋溪不殺真龍子，纸:學道三年躡太虚。鱼:今古報恩人亦有，有:不知誰有腹中書。鱼
宋:楊傑:絶句:QiJue寒:釣磯懷古十章:四庫本有並序二字:左慈:香餌輕投一席間，删谏:鱸魚潑潑躍銅盤。寒:曹公不悟神仙術，质:徒整金鈎把釣竿。寒
宋:楊傑:絶句:QiJue寒:釣磯懷古十章:四庫本有並序二字:嚴光:狂奴肯顧安車聘，敬:祗愛東陽七里灘。寒:誰道世間人不識，职:客星光射紫微寒。寒
宋:楊傑:絶句:QiJue真:真:釣磯懷古十章:四庫本有並序二字:劉遺民:雨笠煙蓑細草巾，真:持竿誰識白蓮人。真:當時若得文王獵，叶药:涇水還應似渭濱。真
宋:楊傑:絶句:QiJue虞:虞:寶林院五松:葛洪井上兩三株，虞:不與孤秦作大夫。虞:借問東山歲寒木，屋:得無羞見水西無。虞
宋:楊傑:絶句:QiJue齐:齐:太白桃花潭:李白詩云：太白登舟方欲行，忽聞江上踏歌聲。桃花潭水深千丈，未若汪倫送我情:桃花潭似武陵溪，齐:太白仙舟去路迷。齐:四庫本、《宋百家詩存》作欲:岸上踏歌人不見，霰:年年空有鷓鴣啼。齐
宋:楊傑:絶句:QiJue微:微:東峰白雲院:僧愛白雲谿上飛，微:白雲飛處敞禪扉。微:莫言便是無心物，物:憶著故山依舊歸。微
宋:楊傑:絶句:QiJue阳:江:采石四詠,温嶠:半夜燃犀采石江，江:江神無處避餘光。阳:未應赤幘能爲害，泰:窺見淵魚已不祥。阳
宋:楊傑:絶句:QiJue文:文:采石四詠,袁宏:袁郎風格抗浮雲，文:詠史髙吟世未聞。文:乘月泛江今古有，有:不知誰是謝将軍。文
宋:楊傑:絶句:QiJue先:先:采石四詠,李白:一别蓬宫不計年，先:錦袍吟醉釣魚船。先:鑑湖賀老天機淺，铣:輕向人間號謫仙。先
宋:楊傑:絶句:QiJue江:采石四詠,樊若冰:兵到金陵舉國降，绛江:若冰謀策謂無雙。江:由來天意歸真主，麌:何必舟梁始渡江。江
宋:楊傑:絶句:QiJue庚:廉溪:山爲羌仙傳舊姓，敬:溪因亷士得新名。庚:願持一勺去南海，贿:直使貪泉千古清。庚
宋:楊傑:絶句:QiJue:咸:留題城西水磨:客來亭上脱春衫，咸:馬浴寒泉洗轡銜。咸:怪得主人留再住，遇:原作任，據四庫本、《宋百家詩存》改:水聲林影似江南。覃
宋:楊傑:絶句:QiJue灰:灰:賞梅呈仲元:十年不見錦川梅，灰:四庫本作江:今日清香入酒杯。灰:太守爲施紅步障，漾:郡園驚怪壽陽來。灰
宋:楊傑:絶句:QiJue东:冬:瑞香:孤根移自紫霄峰，冬:只鬭清香不鬭紅。东:憶得婆娑一株桂，霁:歐家曾見月屏風。东:自注：文忠公家有月石屏風，內有一桂與此相類。
宋:楊傑:絶句:QiJue删:删:訪吴尉不遇:人愛紅塵我愛山，删:尋山重叩白雲間。删:子真避客遊都市，纸:月上梧桐未肯還。删
宋:楊傑:絶句:QiJue支:隱静十八松:廬山社友皆逃晉，震:秦府功臣不仕隋。支:今日明堂求巨棟，送:好教天下匠師知。支
宋:楊傑:絶句:QiJue先:先:遊白雲山醉題僧壁:買得青山不用錢，先:金沙門外草綿綿。先:黄梅老令醉欲倒，皓号:擬借白雲今夜眠。先
宋:楊傑:絶句:QiJue灰:山房枕上作:十里溪源尋未見，霰:忽逢茅屋白雲堆。灰:竹床紙帳睡正穩，阮:無奈野猿驚覺來。灰
宋:楊傑:絶句:QiJue:天台思古:遊人行盡天台路，遇:仙家杳杳知何處。语御:唯有山前一派溪，齐:落花依舊流春暮。遇
宋:楊傑:絶句:QiJue灰:目前傳神歐陽價:國手曾煩寫幾回，灰队贿:無人仿佛醉顔開。灰:青銅鑑裏尋常見，霰:不謂今從筆下來。灰
宋:楊傑:絶句:QiJue东:东:吳興明月樓:江南地暖少嚴風，东:九月炎涼正得中。东:溪上玉樓樓上月，月:清光合作水晶宮。东
宋:楊傑:絶句:QiJue真:禪月真堂:童子依師蘭水濱，真先:聲名真是碧雲人。真:定中傳得阿羅漢，翰:十六身中第幾身。真:以上《兩宋名賢小集》卷八五《無爲子小集》
宋:楊傑:絶句:QiJue灰:灰:題白雲環翠亭:龜甲屏風面面開，灰:天台連接至蓬萊。灰:簷前朝暮碧雲合，合:時有一聲清磬來。灰:宋李庚《天台續集》卷上
宋:楊傑:絶句:QiJue删:物華樓:章郡物華樓上景，梗:江湖城閣畫圖間。删:神仙已古遺蹤在，贿队:牛斗從今勝氣還。删
宋:楊傑:絶句:QiJue先:先:凈居寺:達人到岸不須船，先:留寄寒雲幾百年。先:欲問上方多少遠，阮愿:爲言先過凈居天。先:以上同上書卷三五《江南西路·建昌軍》
宋:楊傑:絶句:QiJue阳:長干聖感塔:釋迦八萬四千塔，合:一在江南古道場。阳:無礙展開青髻髪，月:最初分得白毫光。阳:以上同上書卷四六
宋:楊傑:絶句:QiJue灰:灰:天寶洞:層梯險峻出瑤臺，灰:遊者多從半路回。灰:天寶洞中如不到，号:西山元似不曾來。灰
宋:楊傑:絶句:QiJue:天寶洞:極玄真人養真處，语御:石門隔斷紅塵路。遇:玉簾今古不曾收，尤:只有白雲晚歸去。御语:同上書卷一三○七五
宋:楊傑:排律:WuPai尤:崔仲岳隱居松江以丹白黑飾舟曰鶴舟括蒼周子韶無爲楊次公治平三年夏六月會仲岳於繁昌蓬萊亭勉其罷鶴舟以應書席上聯句送之:且就飛龍牓，养漾敬庚:休登白鶴舟。尤:子韶:隴書方勸駕，祃:閬苑莫回頭。尤:次公:丹頂歸滄海，贿:霜翎擲素秋。尤:子韶:海鵬期變化，祃:仙驥任沈浮。尤:次公:煙月閑三島，皓:功名重五侯。尤:須知馳鳳詔，啸:便是釣鼇鈎。尤:子韶:已得沖天便，霰:無思擊楫遊。尤:次公:楚醪鏗逸韻，问:湘瑟助冥搜。尤:子韶:南浦成春别，屑:北山空夜愁。尤:九臯聞象魏，未:一葉寄汀洲。尤:次公:世氣騎風虎，麌:機心走海鷗。尤:子韶:昔年嗟鷁退，队:今日並麟遊。尤:次公:八月仙槎駛，纸:千齡聖運優。尤:市朝真大隱，吻问:箕潁謾清流。尤:子韶:鼓枻雖漁父，麌:乘桴笑仲由。尤:片帆從此卷，铣霰:舊氅亦應留。尤:次公:冠珮重華國，职:鶯花四皓樓。尤:雄文高鴈塔，合:大醉憶蓬丘。尤:子韶:勳若書青史，纸:幢須建碧油。尤:蘭橈好重舉，语:乘取上揚州。尤:次公
军旅宋:楊傑:排律:WuPai元:元會:歲令春爲首，有宥:人君德體元。元:宸居太極殿，霰:星拱紫微垣。元:曆運千齡協，叶:梯航萬里奔。元:同時稟正朔，觉:大號一乾坤。元:謀野曾綿蕞，泰:沿波未滌源。元:典章歸獨斷，翰旱:期會肅常尊。元:禮樂諧虞舜，震:師儒陋叔孫。元:曲臺司肄習，缉:執法糾譁諠。元:舊史精窮討，皓:非經不引援。元:殊疆今輻輳，宥:古轍此還轅。元:陛峻黄麾建，愿:旗張直蓋屯。元:地圖包海畫，卦陌:庭燎徹宵燔。元:班位分賢戚，锡:銅璣定曉昏。元:仙盤凝沆瀣，队卦:禁漏瀉潺湲。元:呼旦傳雞唱，漾:填街列虎賁。元:六軍衣錦繡，宥:八駿轡璵璠。元:綬采由官别，屑:冠梁以秩論。元:國容修鹵簿，麌:武事設櫜鞬。元:鼓吹依宫架，祃:關扃闢路門。元:簴文雕猛鷙，寘:路飾繢蟠蜿。元:牙瑑中嚴版，潸:珠聯告止旛。元:金床置符寶，皓:土貢雜瑶琨。元:百辟稽名實，质:諸王固屏藩。元:立墀隆輔弼，质:述職簡要番。元:省寺興頹敝，霁:材能慎選掄。元:班齊序鸞鷺，遇:仗轉駭鯨鯤。元:圭鎮唐儀易，陌寘:袍紗漢制存。元:鞘鳴龍扇合，合:簾卷獸煙噴。元:陟降天威重，肿宋:顒昂玉色温。元:泰平安可象，养:造化本何言。元:悅豫陰陽盛，敬:淵深宇宙吞。元:江河宗渤海，贿:山岳望崐崘。元:牘奏龜麟應，径:書先稼穡繁。元:歷階臣委佩，队:宣詔使臨軒。元:進有稱觴慶，敬:初無解劍煩。元:南山賦周雅，马:北斗揖堯樽。元:濟濟華夷抃，霰:雍雍信義惇。元:登歌形瑞物，物:旅舞異梨園。元:翠鳳聞簫集，缉:朱熊負案蹲。元:四清備鐘磬，径:二律下匏塤。元:寵錫需雲澤，陌药:均霑湛露恩。元:拜吟三夏享，养:饔盛九牢飱。元:受觶充醇醴，荠:加肴飫熟蹯。元:摰勤供鴈雉，纸:羞潔具蘋蘩。元:布治從丹闕，月:懷仁感陸渾。元:原作陛，據四庫本改:祥光騰廣坐，个哿:和氣冒陳根。元:蓬島風長習，缉:扶桑日向暄。元:前楹秀芝草，皓:阿閣長鶵鵷。元:社稷生靈福，屋:邦家政敎敦。元:年年朝溥率，质寘:基業壯中原。元
宋:楊傑:排律:WuPai萧:景靈宫:仙宗司玉曆，锡:帝系出璇霄。萧:功業超千載，贿队:威靈會六朝。萧:聖孫嚴子事，寘:神武耀文昭。萧:游渭衣冠在，贿队:違顔咫尺遙。萧:奉安先上衮，阮:守衛肅中貂。萧:重屋華天篆，铣:櫺星屏俗囂。萧:麾幢迎寶輦，铣:象魏起祥飈。萧:霞醴充流瓉，旱:芝房陋焫蕭。萧:降升瞻穆穆，屋:謦欬聽寥寥。萧:複道悲追漢，翰:靈旗想伐遼。萧:薦新隨四孟，敬:觀德序三昭。萧:《宋百家詩存》作朝:養慕諧虞氏，纸:《宋百家詩存》作皆:聲明格有苗。萧:庭分五行舞，麌:樂奏九成簫。萧:將相旌遺烈，屑:松筠鑒後彫。萧:肖巖非特說，屑霁:畫閣豈惟喬。萧:寰海名王聚，遇麌:《宋百家詩存》作星:江湖王氣銷。萧:基圖傳久大，泰个:宫闕壯嶕嶢。萧:皇澤彌霶霈，泰:羣生荷益饒。萧:侍祠叨旅進，震:賡頌仰材翹。萧:孝治光青史，纸:瓊瑤合瑑雕。萧
宋:楊傑:排律:WuPai支:皇帝朝獻景靈宫天元殿門有靈芝爲瑞時備員博士前道聖駕得預瞻仰獲綴賀班賦詩上進:原廟躬朝獻，愿歌:高真監孝思。支:仙源傳寶曆，锡:乾戶産金芝。支:火德資生毓，屋:天元固本支。支:靈華依玉宇，麌:瑞物陋銅池。支:大慶同榮茂，宥:甘泉殺等夷。支:洪休均草木，屋:嘉應在仁慈。支:舜舉重瞳目，屋:堯開八采眉。支:祥光齋殿照，啸:喜氣輔臣知。支:三秀書圖牒，叶:千齡保福禧。支:願如郊祀樂，药觉效:志府播聲詩。支
宋:楊傑:排律:WuPai鱼:御試求遺書於天下:炎德侔三代，队:文章歎燼餘。鱼:千金期重賞，养:諸郡購遺書。鱼:東魯藏經出，质寘:西秦挾律除。鱼:儒生搜簡畢，质:謁者騖軒車。鱼:闕史修蘭省，梗:亡詩補石渠。鱼:願觀新四部，麌有:清禁直明廬。鱼:以上《無爲集》卷五
宋:楊傑:排律:WuPai先:汝直松齋:伊闕十五里，纸寘:唐朝三百年。先:歲寒林木在，贿队:王氏子孫傳。先:門有登龍客，陌:風生飲虎泉。先:丹方齊代刻，职:龕像魏時鐫。先:居士山長對，队:郎君谷已遷。先:塔巍花繚繞，筱啸:溪浄竹嬋娟。先:水記空陳迹，陌:四庫本作木:烽臺息舊煙。先:陸渾平獷俗，沃:八節穏漁船。先:嗣絕傷宫傅，遇:碑亡歎鄭虔。先:石樓延客醉，寘:天竺伴僧禪。先:寓目鳴鑾地，寘:追懷奪錦篇。先:白雲最深處，语御:約我詠歸田。先
宋:楊傑:排律:WuPai尤:贈馮揚州:李校：盤谷藼　蘇云：馮云：馮即馮京也，以龍圖閣學士出知揚州:天下無雙士，纸:淮南第一州。尤:文章老元帥，寘质:節義古諸侯。尤:路穏歸黄閣，药:功成建碧油。尤:九重致堯舜，震:四海望伊周。尤:楚甸供吟筆，质:吳兵賴坐籌。尤:風雲生鷁首，有宥:蛟蜃怯龍頭。尤:有士依餘芘，寘:干時愧拙謀。尤:滄溟波浪險，俭:願借釣鼇鈎。尤
军旅,将帅,怀古宋:楊傑:排律:WuPai歌:題陶威公廟:四海生靈困，愿:柴桑牧札瘥。歌:姦臣窺社稷，职:盟主奮干戈。歌:百甓防休逸，质:分陰貴切磋。歌:昇天九重逼，职:破賊一亟多。歌:貪吏羞移柳，有:游民愧盜禾。歌:母賢迻訓誨，队:友益願漸磨。歌:鶴化喪家客，陌:龍飛古壁梭。歌:南州浸餘澤，陌药:東晉決頹波。歌:誡重樗蒲戲，寘支:聲騰仕女歌。歌:中原力難致，寘:白首淚滂沱。歌:《永樂大典》卷六七○○
宋:楊傑:古風:GuFeng:幽谷吟上歐陽內翰:滁山插空望不足，沃遇:行信馬蹄入幽谷。屋:生平未慣塵外遊，尤:先酌寒溪洗塵目。屋:自疑身是武陵客，陌:誤逐桃花迷水曲。沃屋:欲窮本始問歲月，月:亭上雄文鑿青玉。沃:意高語險測難到，号:拂散白雲再三讀。屋:乃知造作自混沌，阮:山神固護寶藏匵。屋:路歧未許車馬通，东:白日蒼煙走麋鹿。屋:一從紫府仙人來，灰:指出洞天三十六。屋:膏澤疏開不死泉，先:棟梁養成歲寒木。屋:靈苗異草無根株，虞:搖蕩清香過林麓。屋:峰巒圍匝别是天，先:天在山中成大畜。屋宥:先生之心此其象，养:往行前言深藴蓄。屋:議論吐爲仁義辭，支:文章散作生靈福。屋:默笑真工功未醇，真:餖飣春風弄紅綠。沃:聃云谷得一以盈，庚:以一能應無窮聲。庚:千古萬古聲不盡，轸:先生得之爲聲名。庚:公之聲名公之心，侵:日益遠大日益深。侵:愚儒耳目所不及，缉:奮筆空成幽谷吟。侵
军旅宋:楊傑:古風:GuFeng:辟雍硯上胡先生:媧皇鍛鍊補天石，陌:天完餘石人間擲。陌:擲向淮山山下溪，齐:千古萬古無人識。职:晝出白雲籠九州，尤:夜吐長虹衝太極。职:去年臘月谿水枯，虞:色奪江頭數峰碧。陌:野夫採得琢爲硯，霰:一畫中規外方直。职:方直端平象地形，青:形壅水流流若璧。陌:擬法辟雍天子學，觉:不比泮宫一隅塞。职队:幸偶先生掌辟雍，冬:四庫本作遇:持以獻誠安敢惜。陌:欲伐東山五大夫，虞:受爵非材鍊爲墨。职:欲乞湘妃血淚竿，寒:刮削除斑供簡策。陌:欲就退之借毛穎，梗:同與先生記心畫。卦陌:先生記之何所先，先霰:推賾聖賢詮六籍。陌祃:四庫本作探:四時七政有未平，庚先:願述陰陽修律曆。锡:夷蠻戎狄有未賓，真:願攄雄略操軍檄。锡:辟雍之水流不窮，东:先生之材無不通。东:願攜此硯飛九穹，东:圓潤化筆扶天工。东
宋:楊傑:古風:GuFeng:屏石謠贈郭功父:屏石屏石何嶃巖，咸:云初得自江之南。覃:沙埋土蝕幾千載，贿:無人辨别嗟沉淹。盐:浄空居士物鑒精，庚:獲之不貴黄金兼。盐:《宋百家詩存》作啻:清泉洗滌露真璞，觉:野雲凝結堆濃藍。覃:巫峽山前暮雨霽，霁:參差十二挑峰尖。盐:比千骨朽心不朽，有:通竅至今存四三。覃:蜂房蟻垤豈足數，遇麌觉:或疏或密争嶔嵌。咸:銅臺古研置其下，马祃麌:一片皴碧沉寒潭。覃:唐朝牛公嗜怪石，陌:取之不已其亦貪。覃:争如夫君一勝百，陌:得此自足無傷亷。盐:我嘗乘醉到君家，麻:臨風叩以蒼玉簪。覃:其聲淸越合律吕，语:簨簴可與大樂參。覃:何當琢磨中勾股，麌:列爲編磬歌雲咸。咸:問君考擊薦郊廟，啸:孰若藏在青山庵。覃
宋:楊傑:古風:GuFeng:潛山行:一作徐俯詩:昔年會稽探禹書，鱼支:《宋百家詩存》作穴:探得六甲開山圖。虞:圖載潛南天柱山，删:上侵霄漢下淵泉。先:真人秘語世不傳，先霰:但見絕頂蒙雲煙。先:漢武射蛟浮九江，江:舳艫千里來樅陽。阳:築壇祈仙瞻杳茫，阳:茂陵檜柏空青蒼。阳养:石牛一卧叱不起，纸:白鹿還歸深洞裏。纸寘:二月靈鶴有時來，灰:洞口桃花泛流水。纸
宋:楊傑:古風:GuFeng:歌白雪:歌白雪，屑:雪滿龍沙暮冬月。月:萬里征人歸未歸，微:一聲曉角雲中咽。屑
宋:楊傑:古風:GuFeng屑:歌白雪:歌白雪，屑:雪壓樵夫樵擔折。屑:行到都門門欲開，灰:十二玉樓歌未徹。屑
宋:楊傑:古風:GuFeng:古行路:古行路，遇:古行路，遇:今人欲追古人去。御语:古人去遠何可追，支:後人視今如古時。支:君不見去年春風去已久，有:今年春風亦依舊。宥
军旅宋:楊傑:古風:GuFeng元:和酬子瞻內翰贈行長篇:雲濤擁開滄海門，元:鼓鼙萬叠鳴江村。元:仙翁引我峰頂望，漾阳:耳目驚駭難窮源。元:四庫本作震:黄金鑄鯨爲酒樽，元:桂漿透徹冰雪盆。元:吴歌楚舞屏不用，宋:夾道青玉排雲根。元:經綸事業重家世，霁:昔聞父子今季昆。元:九丹煉就鼎竈温，元:刀圭足以齊乾坤。元:我行欲别湖山去，御语:爲我索筆書長言。元:照乘不假明月珠，虞:自有光焰生軺軒。元
宋:楊傑:古風:GuFeng:和章學士祈晴昭亭山:洪範八政一曰食，职寘:民非稼穡胡爲生。庚:江南風俗重圩垾，翰:歲遇豐稔倉箱盈。庚:嘉祐六年宛陵郡，问:積月霖雨妨秋成。庚:昔之鬱鬱若雲秀，宥:今也泛泛猶青萍。青:豈惟百姓失所望，漾阳:將恐祭祀無粢盛。庚:集仙到郡爲憫惻，职:齋心命駕祈昭亭。青:昭亭山下欲回轍，屑:太陽赫赫輝雙旌。庚:老農乘時得刈穫，药陌遇:清風和氣謳歌聲。庚:我知夫子禱已久，有:由有盛德通神明。庚:願公移此福天下，马祃麌:陰陽調燮歸和羮。庚
宋:楊傑:古風:GuFeng:五雲叟琴閣:朝望五雲山，删:暮望五雲山。删:望之欲去未得去，御语:抱琴登閣聊怡顔。删:琴聲噴潺湲，删先元:意在山之泉。先:琴聲險欲絕，屑:意在山之巔。先:五雲之山不須到，号:勸君但作五雲操。号
宋:楊傑:古風:GuFeng:凌歊臺:大明七年暮冬月，月:宋武南巡立雙闕。月:鑾輿先幸凌歊臺，灰:雲中簫鼓轟春雷。灰:六龍一去曉無迹，陌:小集本、四庫本作杳:山花野鳥空相憶。职:小集本作草:翠羽鳴鞭來不來，灰:景陵芳草年年碧。陌
宋:楊傑:古風:GuFeng灰:景雲軒:南城城外山崔嵬，灰:景雲軒上無塵埃。灰:雙溪水落逐年急，缉:白髮僧歸何日来。灰:畫屏滿目萬瓦合，合:幾人到此心如灰。灰
宋:楊傑:古風:GuFeng:恭軒:春雷驚起蒼龍角，觉屋:春風擺開紫雲籜。药:掃斷紅塵不得来，灰:翠羽旌幢擁髙閣。药:髙堂老人年八十，缉:朱衣省郎侍旁立。缉:追懷手植先大夫，虞:栽培灌溉何勤劬。虞:濃陰潛蔽芝蘭徑，径:美實飽供鸞鳯雛。虞:幽軒得名名曰恭，冬:見此還與桑梓同。东送:豈惟雪霜不可改，贿:年年髙節搖清風。东
宋:楊傑:古風:GuFeng:留春亭:古今春過知多少，筱:人不留春頭白早。皓:君欲留春心可知，支:爲君更賦留春詩。支:留春莫只留花住，遇:花老春風亦隨去。御语:孰若芝蘭香不歇，月屑曷黠:亭下長如二三月。月
宋:楊傑:古風:GuFeng青:滄浪亭:滄浪之歌因屈平，庚先:子美爲立滄浪亭。青:亭中學士逐日醉，寘:澤畔大夫千古醒。青:醉醒今古彼自異，寘:蘇詩不愧離騷經。青
宋:楊傑:古風:GuFeng质:送陳資道:有客抱荆璞，觉:不琢貴其質。质:兢兢三十年，先:常恐有墜失。质:所欲價百倍，贿:今也十之一。质:勿患知者難，寒翰歌:光彩已四出。质
宋:楊傑:古風:GuFeng:古鑑謠:鐡鑑埋重泉，先:知經幾寒暑。语:山翁築春田，先:得之南澗滸。麌:磨刮追光輝，微:雲卷秋蟾吐。麌遇:斂袵正面視，纸寘:歷落露心府。麌:壞垣試一照，啸:陰靈吼風雨。麌语遇:我欲匣此鑑，陷:西上獻人主。麌:不願鑑其鑑，陷:願君鑑於古。麌:桀紂不鑑古，麌:基業傾湯禹。麌:幽厲不鑑古，麌:綱紀頽文武。麌:吾皇寶其鑑，陷:清風塞寰宇。麌
宋:楊傑:古風:GuFeng:豫章行送周裕:君不見南浦亭前草，皓:送人千里道。皓:一番膏雨一番青，青:不顧王孫江外老。皓:又不見豐城劍埋塵土間，删:幾年秋水澄波瀾。寒翰:夜深直氣射牛斗，宥有:變化風雷頭角寒。寒:丈夫窮通有時有，有:滿腹詩書滿樽酒。有:行行三月到揚州，尤:故人莫笑麻衣舊。宥
宋:楊傑:古風:GuFeng合:和穆父待制蓬莱觀雪:戊辰嵗厯長，阳养漾:兩春一逢臘。合:上瑞兆豐年，先:同雲彌六合。合:初如天馬来，灰:奔入銀河蹋。合:梁苑客後至，寘:郢樓曲難答。合:錦繡方還里，纸寘:罇罍喜開閤。合:光照孫康書，鱼支:寒恤袁安榻。合:但愛川陸平，庚先:不問瑶珉雜。合:扁舟欲泛剡，俭:凛氣若浮漯。合:龍圖屢烹試，寘:風腋頓爽颯。合:明月交清輝，微:絳籠不燃蠟。合
宋:楊傑:古風:GuFeng:贈朱伯原:張籍心不盲，庚阳:何爲盲於目。屋:伯原道不病，敬:今也病在足。沃:及第二十年，先:未識太倉粟。沃:樂圃德義重，冬肿宋:可敵萬鍾禄。屋:世味覺幻夢，送东:老把華嚴讀。屋:九會發淵微，微:贊文煥珠玉。沃:洞庭秋月澄，蒸:吳門春草綠。沃:香海泛虚舟，尤:不懾魚龍觸。沃
宋:楊傑:古風:GuFeng药:凌雲行:淮國耕釣夫，虞:素嗜山川樂。药:補吏来盱江，江:潛解藍綬縛。药:獨上凌雲亭，青:青梯入寥廓。药:萬象富觀覽，感:面面峻巖壑。药:天風襲衣襟，侵:綵霞半空落。药:仙家雞犬鳴，庚:驚起巢松鶴。药:勝遊最後時，支:萍梗念飄泊。药:回首顧人間，删:紅塵滿城郭。药:以上《無爲集》卷三
宋:楊傑:古風:GuFeng:豐湖歌:惠州風土隔世埃，灰:使我南望長徘徊。灰:昔年霹靂轟蓬莱，灰:六鼇踉蹌海面開。灰:一峰崪屼九霄落，药:萬里怒濤推擁来。灰:至今浮在羅山畔，翰:玉閣石梁插天半。翰:世人可見莫可登，蒸:雪棧雲梯知幾層。蒸:近聞更有豐湖好，皓:環匝亭臺映洲島。皓:野叟忘機鷗鷺閒，删:寒潭無浪蛟龍老。皓:雲歸洞府月滿灣，删:客卷綸車魚在藻。皓:白玉抽苗萬盖圓，先:翠光期壓王孫草。皓:天髙日暖荔枝香，阳:風撼一川紅瑪瑙。皓:主人丹鼎飛金虎，麌:豐湖無根豈能住。遇:一日地軸如走丸，寒:隨逐浮山還舊處。语御
宋:楊傑:古風:GuFeng:謝公約惠墨竹圖:幽人漬墨寫成竹，屋:小集本作噴:變化琅玕作玄玉。沃:公約贈我兩大軸，屋:不比丹青凡草木。屋:六月都城苦炎燠，屋号皓:車馬紛紛正馳逐。屋:曲臺官冷晝掩關，删:浄掃虚堂展霜幅。屋:簾間忽有微風来，灰:不動纖枝清滿屋。屋:憶得扁舟載雪時，支:曾寄會稽江上宿。屋
宋:楊傑:古風:GuFeng文:和謝判官宴南樓:邂逅南軒須水濆，文:名言間發蘭桂芬。文:道義相投有餘樂，药:賓主交照無繁文。文:忠臣寤寐在北闕，月:古風歌詠追南薰。文:出關不覺行役苦，麌遇:舉頭時見孤飛雲。文
宋:楊傑:古風:GuFeng阳:送李辟疆:李辟疆，阳:濡須别我遊池陽。阳:别後不得信，震真:不覺青女三飛霜。阳:每見世俗仇讎盃觴，阳:桎梏文章。阳:憶君酒怪吟狂，阳:往往登髙崗。阳:但見大江水茫茫，阳:九華峰青蒼，阳:使我增悲傷。阳:明堂禮後一百二十日，质:忽騎蹇驢訪我来池陽。阳:倒覆我巾箱，阳:得我弊藁數十張。阳:索我狂書八九行，庚阳漾敬:吿我明日遊帝鄉。阳:我知利民術，质:君心十年藏。阳:青雲一萬里，纸:此去髙翶翔。阳
宋:楊傑:古風:GuFeng灰:白月池:鑿池待明月，月:池成月自来。灰:一從幽人去，御语:原作幽人從一，據四庫本改:明月来幾回。灰:乳竇走龍蛇，麻:斷崖激瓊瓌。灰:安得藉磐石，陌:泛我癭木杯。灰
宋:楊傑:古風:GuFeng:留題張尉隱齋:小隱隱林藪，有:大隱隱朝市。纸:市朝心隱不隱身，真:山林未必忘名利。寘:夜来月明竹聲細，霁:隱齋主人留客醉。寘:四更客未醒，青迥径:主人促車騎。寘:客笑主人勞，豪号:不顧隱之意。寘:君不見梅福曾作尉氏官，寒:莊周亦爲漆園吏。寘
宋:楊傑:古風:GuFeng:酒隱園:小隱隱山林，侵:大隱隱城郭。药:城郭多紛囂，萧豪:山林苦淡漠。药:不如隱於酒，有:適意自斟酌。药:屈原不能飲，寝沁:獨醒較清濁。觉:楊雄雖願隱，吻问:載醪無適莫。药:吏部甕下卧，个:其隱可愧怍。药:翰林市上眠，先:其隱太落拓。药:孰若畸翁園，元:醺酣得天樂。药觉:四庫本作大:風暖鳯凰集，缉:霜重梧桐落。药:長嘯待明月，月:明月出林薄。药:倚杖傲浮雲，文:浮雲度寥廓。药:雖近市朝路，遇:不爲名利縛。药:知我尚幽勝，径:賦詩豫期約。药:願言醉鄉遊，尤:一駕東飛鶴。药:上池沃瑶漿，阳:冲氣溢金杓。药:當知隱君子，纸:志不在糟粕。药
宋:楊傑:古風:GuFeng尤:及第東歸逢元舉:與君去歲金陵遊，尤:七月十日離楚州。尤:酒闌浩歌古亭下，马祃麌:白日雷雨催行舟。尤:片帆乘風破險浪，漾阳:冉冉飛過蘆花洲。尤:我時幸預鼇頭薦，霰:君以才術公卿留。尤:人生聚散散或聚，遇麌:忽忽今會如萍浮。尤:君行何以贈君别，屑:莊鵬九萬摶髙秋。尤
宋:楊傑:古風:GuFeng:三江魯府君贊:三江府君，文:有德有文。文:善政及物，物:陰功惠民。真:異木連理，纸:雙芝共根。元:詩助風教，效肴:道傳子孫。元:斯人一去莫可見，霰:萬里西山空白雲。文
宋:楊傑:古風:GuFeng:治平三年秋七月當塗郭功父招無爲楊次公會於環峰時五雲叟陳德孚以詩寄吾二人因聯句酬之:空山坐寥落，药:疋馬邀俊哲。屑:入門肆髙談，覃:清風掃煩熱。屑:功父:憶昔治平年，先:姑熟溪上别。屑:歲時激箭急，缉:倐忽三十月。月:次公:讀書非少銳，霁:欲論先卷舌。屑:歸田殊未成，庚:累累逐羈紲。屑:功父:孰謂趙魏老，皓:不能佐滕薛。屑:由來歲大寒，寒:松柏見孤節。屑质:次公:朋心久愈至，寘:《宋百家詩存》作摯:忠規補殘缺。屑:兒童喜父執，缉:飣餖成羅列。屑:功父:壺有玉泉酒，有:庖有冰裙鼈。屑:野芡剖珠璣，微:秋瓜咀霜雪。屑:次公:新粳刈且舂，冬:香炊軟三淅。锡:放匕聊醉飽，巧:百憂旋磨滅。屑:功父:升平擊堯壤，养:險怪探禹穴。屑:吐氣直虹霓，齐屑锡霁:落筆淬金鐵。屑:次公:詞源河漢翻，元:俯視隄防決。屑:文章貴天成，庚:追琢譏竄竊。屑:功父:抵掌萬古事，寘:高下争螘垤。屑:原作蛭，據四庫本改:挹酌華陽水，纸:蕩滌塵土咽。屑:次公:吾心了何染，俭:本理忘巧拙。屑:聖賢久不作，药:情僞愈分别。屑:功父:竹陰卧片石，陌:浩歌聲欲闋。屑:山童倐及門，元:喜音屈高潔。屑:次公:傳聞脫世累，寘纸:天境妙搜抉。屑:疏簾卷危閣，药:九峰青嵽嵲。屑:功父:吟餘琴一弄，送:鏗然響環玦。屑:老鶴不敢鳴，庚:千里飛雲絕。屑:四庫本作十:次公君素交，肴:嗟予尚契濶。曷:疇能枉籃輿，鱼御:相期出寥泬。屑:功父
宋:楊傑:古風:GuFeng屑:送沈漢卿拜母墓:效孟體:慈母塚前柏，陌:孝子眼中血。屑:根在葉長青，青:恩深淚難歇。屑:二月黄鶯鳴，庚:一路玄猿咽。屑
宋:楊傑:古風:GuFeng:牛渚磯修水府祠:牛渚磯，微:大江汹汹山險巇。支:舟人欲渡不敢渡，遇:烹牲投簡先禱祈。微:自從疏派得安濟，霁荠:禱者漸疏祠宇隳。支:我聞鬼神若君子，纸:不以風濤爲福威。微:吁嗟人心自險易，陌寘:昔也兢兢今也違。微:太守修祠豈無意，寘:寄語安者毋忘危。支
宋:楊傑:古風:GuFeng:至游堂:人孰不好游，尤:外物常求備。寘:佳勝窮山海，贿:紛華樂朝市。纸:不知務內觀，寒翰:未得游之至。寘:達士靡窺牖，有:天道已昭熾。寘:六合極周流，尤:萬化覽要會。泰:瀟灑須川守，有宥:名堂慕髙致。寘:政清民訟簡，潸:庭木交蒼翠。寘:間關林鳥鳴，庚:跳躍池魚戲。寘:逍遥成詠歌，歌:吏隱欣得地。寘:視聽與人同，东:所適與人異。寘:翻笑列禦宼，宥:不出終身愧。寘:吾亦愛吾廬，鱼:豈獨壺丘氏。纸:以上《無爲集》卷四
宋:楊傑:古風:GuFeng:題吹衣亭:一作鄧肅詩:馬上衣衫涴塵土，麌:斂板權門腰傴僂。麌:冷風天上呼不來，灰:厚顔如甲汗如雨。麌语遇:星郎高韻凌雲煙，先:天籟喚歸酌流泉。先:道光本作如:人間熱惱醺不到，号:亭上鶴衣飄欲仙。先:君方醉樂人愁絕，屑:何如御此登天闕。月:叩天借取衣上風，东:吹下九州作春色。职
宋:楊傑:古風:GuFeng:靈山:繁川靈鷲山，删:山頂駕老屋。屋:初從曲徑登，蒸:疊石盤巖腹。屋:景逐軒楹轉，铣霰:雲煙炫遊目。屋:憶昔心上人，真:欲往怯洄洑。屋:前人漲白沙，麻:環流作平陸。屋:昨夜暑雨暴，号屋:高低或成谷。屋:感物鑒江水，纸:江水清可掬。屋:莫驚秋霜飛，微:能換髩邊綠。沃:我有紫陽丹，寒:晶明大如粟。沃:服之能長生，庚:千載一時轂。屋
宋:楊傑:古風:GuFeng:遊大滌山:大滌洞天玉爲室，质:真官典校長生籍。陌:青山九鎖閟仙源，元:老盡碧桃人不識。职:祖龍求仙徒用力，职:《洞霄圖志》卷四祖龍句始爲另一首，題作仙跡巖:駕海欲驅山下石。陌:神人倚柱不與行，庚阳漾敬:留得巖前隱山迹。陌:《洞霄圖志》作仙
宋:楊傑:古風:GuFeng:玉晨觀左紐檜:華陽山裏千株檜，泰:玉晨觀前一左紐。有:虬枝龍榦向朝曦，支:勢與扶桑鬬長久。有:亳州渦水太清宮，东:老子手植纔數九。有:一檜正與此樹同，东送:蒂固根深應不朽。有:信知福地有靈木，屋:栽種曾經上真手。有:君不見龍從火裏出，质寘:虎向水中生，庚:生理尚左不尚右。有宥:又不見天輪左旋不休止，纸:日月五星如磨蟻。纸尾哿:左紐檜，泰:藴至理，纸:上士體之能不死。纸
宋:楊傑:古風:GuFeng啸:妙蓮閣:天台有新閣，药:勝地近塔廟。啸:影浸碧琉璃，支:《天台續集》作灝:沿洄去山嶠。啸:《天台續集》作出:蓮生污泥中，东:白日有明竅。啸:《天台續集》作玉:花實相表裏，纸寘:光色互炳曜。啸:處空不染水，纸:《天台續集》作著:烈火豈其燎。啸:《天台續集》作能:寶藏諸如來，灰:端坐滿法要。啸:青目付上士，纸:不待舉花笑。啸:芳香初洞達，曷霁:，天台續集》作芬:宿病已能療。啸:《天台續集》作疴:凈土記珍色，职:《天台續集》作託珍苞:機感願力召。啸:三時有開發，月:一本常寂照。啸:不讀智者書，鱼支:豈知此蓮妙。啸:《天台續集》作焉
宋:楊傑:古風:GuFeng支:琉璃軒:原注：在諸暨上省院。西軒一泓水，纸:瑩凈碧琉璃。支:天人舉目視，纸寘:中有魚龍知不知。支
宋:楊傑:古風:GuFeng:送天台邦師:天台邦公，东:善琴與詩，支:時稱僧之雄。东:琴盡古意，寘:詩得古風。东:自云天聖景祐中，东送:蹤跡猶飄蓬。东:大淮南北，职队沃:長江西東。东:人之奇者必就見，霰:景之勝者多游從。冬:爾來五六載，贿队:不與當時同。东:髪白體且瘦，宥:所適多疏慵。冬:卻擔一枝筇，冬:歸老天台峰。冬:宋林思蒧《天台續集》卷下
宋:楊傑:古風:GuFeng有:陶靖節祠:濤陽欲歸田，先:彭澤先解綬。有:有琴何必弦，先:無詩不可酒。有:秋黄籬下菊，屋:春綠門前柳。有:同上書卷三○《江南西路·江州》
宋:楊傑:古風:GuFeng纸:雲山:白雲隨師來，灰:師逐白雲止。纸:山空師何在，贿队:木末白雲起。纸
宋:楊傑:古風:GuFeng:贈錢氏孫端靜師:鳳皇鏘鏘出丹山，删:覽輝金闕振羽翰。寒:簫韶九奏動天地，寘:苑囿何處無瑯玕。寒:故山惟有千年鶴，药:海上芝田隨飲啄。觉屋:朝市紛華了不知，支:逍遙常在雲林閣。药:同上書卷七五
宋:楊傑:古風:GuFeng:題清涼廣惠禪寺:君勿愛清涼，阳:清涼如火如沸湯。阳:君勿惡炎熱，屑:炎熱如冰如積雪。屑:勿愛亦可惡，药遇虞:未是逍遙處。语御:君不見海會山前一條路，遇:一車來，灰:一車去，御语:今古轉轅何日住。遇:落花時節雨初晴，庚:黄鶯枝上分明語。语御
宋:楊傑:古風:GuFeng陌:仙居劍履:雲雷峰百尋，侵:硤石潭千尺。陌:塵埃飛不到，号:山水相照碧。陌:右顧唐相碑，支:下有天師宅。陌:古人安在哉，灰:劍履空遺跡。陌:明夏良勝正德《建昌府志》卷一
宋:楊傑:古風:GuFeng:望仙曲:清謝旻雍正《江西通志》卷一五○作張商英詩:麻姑王蔡跡已往，养:望仙亭在孤峰上。养:朝見五雲飛，微:暮見五雲歸。微:雲飛雲歸自今古，麌:仙來仙去誰可知。支:勿望仙，先:望仙目眩徒茫然。先:白石可煮誰能言，元:不愛插翼沖青天。先:玉池且酌太和酒，有:一醉壽同天地久。有:陶陶與物任浮沉，侵:肯顧霞衣雲組綬。有
宋:楊傑:古風:GuFeng:麻源:曉登丹霞峰，冬:暮入仙都宿。屋:麻姑勝遊遍，霰:驅車第三谷。屋:落落千歲杉，咸:榦直枝不曲。沃屋:根本託幽邃，寘:匠師豈易劚。沃:佗山石枯裂，屑:斯□瑩青玉。沃:迺知靈源深，侵:餘液澤林麓。屋:白雲起西岡，阳:華仙有遺躅。沃:陰功影響絕，屑:爲閱飛昇窟。月:長笑呼幽人，真:玉乳金鼎熟。屋:歲時不須問，问:山花自紅綠。沃:以上同上書卷二
宋:楊傑:四言詩:SiYan:丞相王舒公贊:天子元老，皓:坐而論道。皓:赫赫具瞻，盐:傅巖惟肖。啸
全宋文卷一六四四宋:楊傑:四言詩:SiYan:休老堂銘:妙高峰頂，迥:不住正處。语御:毗耶離城，庚:別聞一路。遇:鐵鉢銅瓶，青:葛巾草履。纸:付者不取，麌有:取者不付。遇:谷有歸雲，文:木凝甘露。遇:師子嚬伸，真:象王回顧。遇:門外老胡，虞:一葦橫度。遇:同上書卷七二三八
全宋文卷一六四四宋:楊傑:四言詩:SiYan:圓寂庵銘:萬法一源，元:萬念一息。职:法無不圓，先:念無不寂。锡:強名而名，庚:車塵馬跡。陌:是庵何如，鱼御:風清月白。陌,按：《無爲集》卷一○。
宋:楊傑:句:Others删:句:千古伏龍山。删:許旌陽凌雲觀:按：同上書卷二六《江南西路·隆興府》
宋:楊傑:句:Others灰:句:借取雲山爲帳幕，药锡:合教僧屋斷塵埃。灰:福源寺:按：同上書卷三五《江南西路·建昌軍》
宋:楊傑:句:Others:句:更在朱欄綠水濱。真先:宋李龏《梅花衲》
宋:楊傑:句:Others:句:山橫大秀一峰高，豪:水入平湖千里遠。阮愿:宋祝穆《方輿勝覽》卷四八
宋:楊傑:句:Others先:句:儒釋精通內外全。先:挽詩僧無悶
宋:楊傑:句:Others鱼:句:偃月仙翁羽化初。鱼:挽王道士:按：以上宋劉應李《新編事文類聚翰墨大全》
宋:楊傑:偈頌:Jie:辭世偈:無一可戀，霰:無一可捨。马:太虛空中，东:之乎者也。马:將錯就錯，药遇:西方極樂。药
宋:楊傑:偈頌:Jie:偈:男大須婚，元:女長須嫁。祃:討甚閑工夫，虞:更說無生話。卦:以上宋普濟《五燈會元》卷一六
宋:楊傑:贊:Zan:都尉王居士贊:珠圎而明，庚:玉澤而温。元:鑑瑩澈而絕塵，真:芝秀發而非根。元:曼殊沙華，麻祃:栴檀香芬。文:晦堂路險，俭:大開施門。元:西江水深，侵:一口平吞。元:誰知威音已前，先:正是王老師孫。元
宋:楊傑:贊:Zan:弘忍像贊:人孰無父，麌:祖獨有母。麌:其母爲誰，支:周氏季女。语御:濁港滔滔入大江，江:門前依舊長安路。遇:宋惠洪《林間錄》卷上
全宋文卷一六三八,《無爲集》卷一宋:楊傑:辭賦:Fu:歸來堂賦:碧虚子陳景元，元:字泰初，鱼:入道爲右街録，沃:賜號真靖，梗:主中太一宫。东:屢請歸廬山，删:朝廷不從。冬宋:大丞相舒公因真靖自言而題之云：文:官身有吏責，陌觸事遇嫌猜。灰:野性難堪此，纸:廬山歸去來。灰無爲子楊傑蓋碧虛子之友也，马:聞而嘆曰：月:昔靖節先生賦歸去來以歸廬山之陽，阳》:且八百年矣。纸:其辭未亡，阳:罕有繼其聲者。马:今大丞相因子之言而及之，支:愛子之深也。马:夫靖節遠害於污俗，沃:真靖引分於治朝，萧:雖其趣不同，东:而所歸則一。质:乃追靖節遺韻，问:而歌歸去來以貽之，支》:庶亦自警云。文,:歸去來兮，齐:當太平之時胡不歸？微:寵難處而易辱，沃:樂或過而生悲。支:田園蕪兮不耨，宥:歲月流兮莫追。支:非彼馬而是是，纸:是我指而非非。微:黼黻爛兮眩吾目，屋:塵埃坌兮緇吾衣。微未:不收視以返聽，青径:將安望乎希微？微:胡爲乎疲足孤輪，真:與時競奔？元愿:行不顧乎夜漏，宥:往取愧於晨門。元:余聞有其善者善喪，漾阳:外其身者身存。元:享不俟乎牛鼎，迥:酌不假乎象罇。元:内茍適其志願，愿:外何靦乎面顔。删:一簞足以自養，养漾:一枝得以自安。寒:車善行而無跡，陌:門善閉而無關。删:動不離乎輜重，冬肿宋:超然處乎榮觀。寒翰:河泝流兮九曲，沃屋:丹伏煉兮七還。删先:師不陳而坐勝，径蒸:勇無取乎桓桓。寒:歸去來兮，齐:請從逍遥之遊。尤:委天與之定分，文问:在道外以何求？尤:有名教之真樂，药觉效:絶世俗之妄憂。尤:玩幾微於八索，药陌:鑑福極於九疇。尤:齊物我而一致，寘:汎忘心之虛舟。尤:躡遺舄於子喬，萧:接逸袂於浮丘。尤:礪吾齒而潄石，陌:清吾耳而枕流。尤:投空谷而響應，径:憇長林而影休。尤:幽鳥翔而後集，缉:白雲去而復留。尤:歲云暮兮何之，支:叟擊壤以爲期。支:捨我田而營它，歌:使勞力於耘耔。支纸:子胡不歌大丞相之詩，支:脫官身之吏責，陌:廬山歸去夫何疑！支
全宋文卷一六三八,《無爲集》卷一宋:楊傑:辭賦:Fu:一鶚賦:雄鷙之物，無有儔偶:鶚也惟一，质:物之至雄。东:絶倫類於凡羽，麌遇:鋭擊摶於秋風。东:一飛則冲，冬东:得路昊穹之表；筱:獨立不懼，遇:肯羣燕雀之中？东:在氣禀金，侵:於德爲義。寘:力捕潛伏，屋宥:性鍾猛鷙。寘:由耿介以寡合，合:非沽激而自異。寘:雖曰鵜如其狀，漾:孰并翱翔？阳:未嘗烏合其羣，文:曲從黨比。纸支寘质:其或木落萬壑，药:雲沉四陲。支:我則助天地嚴凝之氣，未:乘風霜肅殺之時，支:鼓雙翼以直上，漾养:摩九蒼而俯窺。支:免縱狡以難遁，愿阮:狐雖妖而盡追。支:義可去者，马:力皆擊之。支:此天下以無雙，江:少而尤貴；未:彼鷙鳥之累百，陌:多亦胡爲？支寘:目瑩星攢，寒:爪剛鈎屈。物:飛騰而雄壓鷹隼，轸:擒獵而功高綱罻。未:宜乎孔融爲表，筱:薦禰衡以興辭；支:鄒陽上書，鱼支:諫吳王而託物。物:大抵物之常者易其侶，语:禽之異者難其儔。尤:故我不茍以合，合:不旅而遊。尤:孤飛得以奮其勇，肿:離羣不足爲之憂。尤:惟我獨清，庚:屈大夫之在楚；语御:出乎其類，寘:孔宣父之生周。尤:非不知生而飛鳴，庚:樂乎儔偶；有:奈何彼不我類，寘:我匪其醜。有:與其羣以無益，陌:孰若介然自守？有宥:又何必頻頻若鷽斯之黨，养:止賊夫糧；阳:嚶嚶爲黃鳥之鳴，庚:過求其友？有:勿謂毛羽爾盛，敬庚:朋儕我無；虞:殊不知丹鳳巢於阿閣，药:大鵬迷於天隅。虞:子可類聚，遇麌:孰云德孤？虞:衆莫希蹤，冬:鄙翩翩之六鶂；锡:舉難接冀，寘:小泛泛之雙鳧。虞:噫！支卦职:得其時則架於軒楹，庚:失其遇則巢於林藪。有:將伸勇毅之志，寘:願假英雄之手。有:如欲禽異類而肅四郊，肴:於一鶚乎何有？有
全宋文卷一六三八,《無爲集》卷一宋:楊傑:辭賦:Fu:歌雍徹祭賦:宗廟之祭，歌雍以徹:王享於祖，麌麻:禮終以時。支:雍詩所以歌者，马》:祭器從而徹之。支:周頌一章，阳:擇作永言之用；宋:宗廟九獻，愿歌:此爲去饌之期。支:成王以貴爲一人，真:祀兼七世。霁:歲或舉於祠禴，药:時或行於祫禘。霁:且謂盡物盡志者，马:孝子之事；寘:有始有卒者，马:聖人之制。霁:當取正聲，庚:以尊先帝。霁:尸初以入，缉:必奏肆以迎尸；支:祭及其終，东:故歌雍而徹祭。霁卦》:詩云：文》:至止肅肅，屋有來雍雍。冬:祖考我格，陌药:辟公我從。冬宋有眉壽降祥之述，质:節宰夫屏器之容。冬:篇本附於臣工，东:詠而見意；寘:時因去其胙俎，语:禮以爲恭。冬:大抵詩不可廢，队:廢之則闕；月:祀不可久，有:久之則褻。屑:故我就靈宇以行事，寘:揚正音而後徹。屑:聲聞於外，泰:且非客出之初；鱼:孝事其先，先:用作神歸之節。屑质:豈不以遷其祭具之謂徹，屑:播以人聲之謂歌？歌:徹焉造其禮之備，寘:歌焉報其福之多。歌:以樂爲用，宋:非雍則何？歌》:是以小師教於瞽矇，东:職當諷誦；宋:君婦廢其籩豆，宥:音應純和。歌个:惜哉！灰:周運否而大禮衰，支:魯權喪而陪臣侈。纸:樂奉祖廟，啸:義同天子。纸:雖能享獻以自大，泰个:莫測聲詩之所以。纸:故孔子謂來助有二王之後，有宥:始可謳謡；萧:奚取於三家之堂，阳:徒彰僭擬。纸:則知帝威穆穆，屋:上德顒顒。冬:詩曲盡於辭意，寘:禮告成於祖宗。冬:且異夫率諸侯以祀文，文:頌陳清廟；啸:就方丘而祭地，寘:呂奏黃鐘。冬:愚嘗因雍什之詠歌，歌》:求詩人之微妙。啸:以謂薦可用於廣牡，有麌:禘可行於太廟。啸:及其徹也，马:又從而聲之，支:爲萬世之典要。啸
全宋文卷一六三八,《無爲集》卷一,《永樂大典》卷二六一六宋:楊傑:辭賦:Fu:周兼養老禮賦:兼修三代，養老之禮:古之養老，皓:禮莫如周。尤:兼三代之嘗法，洽:新一王之令猷。尤:尚文德以唱風，东:典章尤盛；敬庚:奉年耆而興教，效肴:飲食忝修。尤:昔自有虞，虞:訖於二代，队:必重年德，职寘:以均仁愛。队:然而禮有質而有文，文:事或興而或廢。队:及周之治也，马:古今之通制皆明；庚:而老者養之，支:帝王之餘風盡在。贿队:大抵燕者虞之禮，荠:饗者夏之儀。支:太牢而食，职寘:有商所爲。支寘:天下未有遺年者，马:周人兼而修用之。支:就膠庠以致勤，文:高年畢萃；寘:順陰陽而爲具，遇:異制同施。支寘:莫不鼎俎豆籩，先:牲牢酒醴。荠:然四代之異制，霁:萃一朝而爲。支寘:禮貴親尚，漾阳:齒德爵富，遇宥:雖曰殊風；东:黑衣素裳，阳:深燕縞雜，合:然在體至。寘:如樂之作也，马:六樂并用；宋:學之建也，马:五學相參。覃侵感勘:而況養庶老而明廣愛，队:事國叟而記高談。覃:得不比前世而文盛，敬庚:優上壽以恩覃？覃:尊耆艾於每年，先:時凡有七；质:嚴豆觴於一日，质:事徧其三。覃勘:故得風始朝廷，青径:化流穹壤。养:春夏焉先饗而後燕，霰先:秋冬焉先食而後饗。养:舜禹湯之盛事，寘:得以追修；尤:鄉國學之殊方，阳:各隨所養。养漾:向非岐昌之德盛而大，泰个:武發之功肅而嚴，盐咸:成王治定，径:姬公思兼，盐艳:則何以設珍具以完備，寘:致蒸民之仰瞻？盐:且異夫禮用四朝，萧:記者美魯侯之盛；敬庚:文同三代，队:史臣推漢德之炎。盐:則知兆民莫不親其親，真震:聖人惟能老其老。皓:推年齡以優事，寘:監古昔而順考。皓:孔子曰：月:周郁郁乎文哉！灰」:未必不由於此道。皓号
全宋文卷一六三八,《無爲集》卷一宋:楊傑:辭賦:Fu:不易之地家百畮賦:多少之限，因地豐塉:歲不易者爲美地，寘:地所美者善養禾。歌:惟君賜萬民之限，潸:凡家無百畮之過。个歌:田居三壤之先，先霰:靡虛其種；肿宋:户給一廛之廣，养漾:敢益而多？歌:嘗聞田不授則倉廩虛，鱼:食不足則民人夭。萧筱皓:故姬周平定甽畮，有麌:頒分億兆。筱:然而爲土有肥磽，肴:出物有多少，筱啸:利或而偏，先:仁何以表？筱:是故再變易者三其地，寘:補生育之所虧；支:不代更者一其夫，虞:防兼并之所肇。筱:大抵王錫以土，麌:民耕以時。支:衆者不當過而寵，肿:寡者不可使之飢。支:必在計夫家之費，未:辨黍稷之宜。支:以中地給六人之用，宋:下田供五口之資。支:凡同居之七者，马:擇上腴而賜之。支:既殊休歲之疇，尤:常豐所利；寘:當取限農之數，遇麌觉:以授其私。支:勿謂土之美也，马:爾家不足與之耕；庚:勿謂齒之衆也，马:其畮不宜使之簡。潸:況夫任土之法得其政，敬:生齒已上書於版。潸:所養以之知，支寘:所給因而限。潸:異漢臣之代甽，铣震真尤:農不定居；鱼支:如楊子之廛田，先:世爲嘗産。潸:蓋夫塉地之民勞以悴，寘:沃野之俗逸而伸。真:沃焉至多，歌:則太逸其俗；沃:塉焉加少，筱啸:則太勞其民。真:所以上上之田不廣，养漾:蒸蒸之利將均。真:虛一歲而虛二年，先:誠非此類；寘:爲前朝而爲後市，纸:數若相因。真:然後再易之間，删:八家所治，寘支:内以公田奉於國，职:外以餘夫次其地。寘:猶有萊畮，有麌:六遂之遠得而優；尤:不奪農時，支:數口之饑無以至。寘:惜哉！灰:運革三代，队:權分七雄。东:并地一變，霰:民田不同。东送:或負郭以無仰，养漾阳:或連阡而自豐。东:夫豈知辨野而頒，删:遂師之典彝得正；敬:數室而制，霁:司徒之法則從中。东送:後之君鑑古是非，微:隨時沿革。陌:重孟子之經界，卦:鄙秦人之阡陌。陌药:必也一丘甸以惠斯民，真:損其豐而益其塉。陌
全宋文卷一六三八,《無爲集》卷一宋:楊傑:辭賦:Fu:琴材賦:桐之良者，可以作琴:世有嘉木，屋:天鍾至音。侵:抱良材而麗地，寘:俟哲匠以爲琴。侵:中藏山水之聲，庚:能參大樂；药觉效:未偶斧斤之手，有:獨秀喬林。侵:嶧陽高峰，冬:龍門淵壑。药:純氣所萃，寘:奇材以託。药:宣情之具可以制，霁:閑邪之操因而作。药个遇语:奈何時未我與，语鱼御:工未我度？遇药:固全天質，质寘:自爲物以混成；庚:安得梓人，真:爲發音於寂寞？药:百尺之木，屋:特生之桐。东:落落聳幹，翰:亭亭倚空。东:無繁枝以示外，泰:畜太和而在中。东:時或裁成，庚:宜取羲黃之法；洽人能抑按，翰:當移鄭衛之風。东正聲未揚，阳漾:識之蓋寡；马:庸目雖衆，送:視之或捨。马:猶藏器之哲士，纸:俟掄材之賢者。马:雖云陶令，敬:非取意於絃間；删谏:又恐吳民，真:欲爲薪於爨下。马祃麌:俄有智者，马:過而器之。支:且曰堪輿之秀，宥:巖谷之奇。支:激風霰於冬序，语:感雷霆於夏時。支:足以道舜民之樂，药觉效:足以伸楚客之悲。支:如玉在山，删:秘珪璋之重器；寘:猶金藏鑛，梗:屈劍戟之雄姿。支:毓質若然，先:成功在我。哿:非鍾山之玉兮，齐:其微曷稱？蒸径:非園客之絲兮，齐:其絃安可？哿:將致於用，宋:必陳於左。哿个:然後欲天下之治者，马:調其音而爲表儀；支:有君子之聽焉，先:平其心而無懈惰。个哿:是材之所稟，寝:用難自彰；阳:巧之所述，质:器無不良。阳:儻工匠見遺，支寘:不之剪而不之斲；觉:枝柯雖茂，宥:胡爲宮而胡爲商？阳:别有藝藪俊髦，豪:儒林綱紀，纸:明堂之柱此其選，铣霰:巨川之舟此其擬。纸:材乎材乎，虞:豈獨琴而已哉，灰:冀匠師之明所以！纸
全宋文卷一六三八,《無爲集》卷一,《歷代賦彙》卷六九宋:楊傑:辭賦:Fu:荀揚大醇而小疵賦:周漢運否，有麌纸尤荀揚教傳。先霰雖曰醇之大者，马:亦有疵之小焉。先:皆命世以爲文，文:言非不粹；寘:與生知而較美，纸:道未能全。先:嘗聞人異禽魚，鱼:性鍾天地，寘:全而稟者曰聖哲，屑:偏而得者曰賢智。寘:聖無不通，东:賢有未至。寘:是以周公尼父，麌率臻大道之醇；真:荀況子雲，文未免纖瑕之累。支寘纸:蜀國宗匠，漾:齋王老師。支:雖抱重器，寘:不逢盛時。支:欲卷道以自處，语御:疾沒世而無知。支寘:由是簡册其藴，吻元问:瓊環爾辭，支:立大功於是矣，纸:未盡善者有之。支:著書三十二篇，先:義差而駁；觉:準易八十一首，有宥:理或而醨。支:至如論性之淵源，元:談道之極摯，寘:或曰善惡一而混，阮元:或曰禮義皆其僞。寘:以禮義爲僞，寘:則堯舜之法歸乎詐；祃:以善惡相混，阮:則鯀禹之心何以異？寘:兩賢於道，皓号:擇不精而語不詳；阳:三子之間，删:得其一而失其二。寘:又若對臨武以問兵之術，质:推子淵以晞聖之徒。虞:遠罪特愚於晁錯，药遇:談經私美於童烏。虞:是所謂珠不無纇，队:瑕無掩瑜。虞:然無傷於大義，寘:實有累於名儒。虞:非倡道之子思，支寘灰:將何以教？效肴:美不臣之新室，质:幾近於誣。虞:向使親承鄒魯之範模，虞:獲偶淵騫而論討，皓:然則善得以盡，轸:辨無不早。皓:數萬言皆造醇道，皓号:千百世以爲至寶。皓:雜乎其雜，合:當殊太史之書；鱼支:醇乎其醇，真:可擬孟軻之道。皓号:奈何智有失慮，御鱼沃:人無全能。蒸灰:一則晦名於天祿，屋:一則朽骨於蘭陵。蒸:俱有篆雕之雜，合:難全粹美之稱。蒸径:亦猶務涉獵者賈山，删:醇儒不足；沃遇:悅紛華者子夏，祃马:具體何曾？蒸:噫！支卦职:荀也倡道於前，先:揚也和之於後。有宥:助詩書禮樂之化，祃:謹父子君臣之守。有宥:斯文未喪，漾:大疵則否。有麌纸尤:何韓愈氏重而過之？支:蓋責賢人也厚。有宥
全宋文卷一六三八,《無爲集》卷一,《歷代賦彙》卷一宋:楊傑:辭賦:Fu:五六天地之中合賦:奇偶相合，兹得中正:撲散太極，职:形分兩儀。支:天五得其中也，马:地六從而合之。支:數各有常，阳:法乾健而坤順；震:位皆處正，敬庚:併陰偶於陽奇。支:聖人述易，陌寘》:幾微窮神。真:高厚以謂地，寘:自二以至十。缉:天始一而終九，有:數相協而運行，庚阳漾敬:義故得而悠久。有:凡十有一畢乎道，皓号:其道皆然；先:惟五與六合而中，东送:以中爲偶。有:大抵一闢一闔，合:五柔五剛，阳:八與三而契會，泰:四暨七以更相。阳:亦皆助生成於品彙，未:廣變化於無疆。阳:胡爲數之五六，屋:獨合體於中央？阳:蓋夫共播日辰，真:日有甲而辰有子；纸:協爲聲律，质:聲上宮而律上黃。阳:以中中其不中，东送:以正正其不正。敬:上全真宰之化，祃:下遂羣靈之命。敬:氣降爲味，未:陶然覆載之間；删:民受而生，庚:賦以中和之性。敬:是所謂象有滋，支:滋有數；遇麌觉:窮則變，霰:變則通。东:名數本堪輿之用，宋:交通爲造化之功。东:設在衆甫，麌:合夫大中。东:二氣始分，文问:類本從於三兩；养漾:五位相得，职:獨無黨於初終。东:後世商建五官，寒:周分六職。职:經有五典，铣:士敦六德。职寘:豈非取法於高卑，支:然後鑑人之失得？职:觀而作服，屋:可爲色以爲章；阳:敘以成疇，尤:故曰福而曰極。职:定數若此，纸:至神在茲。支:既可推以造歷，锡:又可準而揲蓍。支:亦猶三五異位而同功，东:孔子述卦爻之義；寘:一六共宗而在北，职沃队:揚雄明首贊之辭。支:則知地數雜而不純，真元先轸:天數純而不雜。合:物理深藴，吻元问:歲功周匝。合:就五十有五之中，东:五六謂之中合。合
全宋文卷一六三八,《無爲集》卷二宋:楊傑:辭賦:Fu:道河積石賦:道河施功，始於積石:堯未遇水，纸:禹先導河。歌:俾乂中邦之害，泰:必由積石之阿。歌哿屋:疏經瀆之横流，尤:圖成茂烈，屑:自金城之巨鎮，震:下决餘波。歌:昔者世病懷襄，阳:人思降宅。陌:天命神聖，敬:力平川澤。陌药:悼父績之湮淪，真:窮水源而疏闢。陌:且謂爲民之患，谏删:患莫大於洪河；歌:而治水之功，东:功宜先於積石。陌:此越降水，纸:東踰大伾。支:或穿地以湍𣵡，或鑿山之嶮巇。支:流不自注，遇:功由此施。支寘:昔也出圖，虞:天嘗授於羲氏；纸:茲焉興復，屋宥:山必始於龍支。支:況夫江已決於岷山，删:洛已疏於熊耳。纸:矧此至大，泰个:尤當謀始。纸寘:故我因水徑道，皓号:以山綱紀。纸:成其功於十三年，先:歷其地之五千里，纸:流未入於北海，贿:思是用勞；豪号:勢必就於西平，庚先:勳由此起。纸:勿謂禹績雖大，泰个:河源未窮。东:殊不知出崑崙以湍激，锡:至蒲昌而會同。东送:皆在塞外，泰:或潛地中。东:不爲吾俗之所患，谏删:故自此山而起功。东:靈派至長，阳养漾:蔥嶺于闐分而二；寘聖人經始，纸寘:西傾朱圉在其東。东宜其海宇砥平，庚先:勳庸日積。陌寘:治雍州以云備，寘:入冀都而建白。陌:播以過於大陸，屋:遇此洪波；歌:浮而至於龍門，元:告其成績。锡:有生乃粒，缉:無患其魚。鱼:大功可謂至矣，纸:後世何以加於？鱼虞:亦猶引渭會涇，青:由鳥鼠而基兆；筱:疏淮入海，贿:自桐柏以權輿。鱼御:惜哉！灰:聖去邈遼，萧:民煩疏導。号:既禹跡以陻塞，职队:徒漢歌之嗟悼。号:胡不訪名儒而修水官，寒:講究夏書之奥？号》:
全宋文卷一六三八,《無爲集》卷二宋:楊傑:辭賦:Fu:能賦可以爲大夫賦:因物能賦，可爲大夫:鄰國交好，皓号:古人重詩。支:苟賢者之能賦，遇:故大夫之可爲。支寘:感物造端，寒:致二邦之協睦；屋:量材録德，职寘:宜再命以優推。支灰:嘗聞侯以賢封，冬宋:士由君胙。遇:鄰邦不可以不睦，屋:臣職不宜乎不具。遇:將與謀事，寘:必求能賦。遇:且詩有六義，寘》:能宣列國之誠；庚:而智効一官，寒:當預大夫之數。遇麌觉:蓋夫善比而興，蒸:能箴以懲。蒸:適四方則命無所辱，沃:善一言則邦從以興。径蒸:既達古之風雅，马麻:可爲君之股肱。蒸:誦三百之遺篇，先:足彰才智；寘:宜五十而後爵，药:以寵賢能。蒸灰:及其受命出疆，阳:從君與會。泰:講好以修睦，屋:興利而除害。泰:我則文寄其心，侵:聲聞於外。泰:揚四始以深論，元愿真:爲三邦之所賴。泰:是以班固之言，元:圖事論志居先；先:盧愷之議，寘:審官語詩爲大。泰个:則知道佐列辟，陌:尊爲大夫。虞:祿不可過，个歌:爵不可踰。虞:茍弗善其詩者，马:豈足謂之賢乎？虞:必也鴻雁應械，卦:可任歸生之職；职:羔裘善誦，宋:是爲子産之徒。虞:況夫主意淵深，侵沁:國幾叢脞，哿:託章什以後達，曷霁:非賢才而安可？哿:詩人之詩，支:諷而誦義已精窮；东:祿士之祿，屋:倍而兼材當克荷。歌哿:故聖人著育才之法，洽:正取士之因，真:以謂官欲入者學於古，麌:夏所誦者弦於春。真:就宵雅以肄三，覃勘:始從師氏；纸:及君子之能九，有:進任陪臣。真:後世詩道陵夷，支:聖言湮鬱，物:義失風賦，遇:文煩黼黻。物:學之不足以事君，文:詠之不能乎託物。物:然而位或至於公卿，庚:得無愧於簪紱？物
全宋文卷一六三八,《無爲集》卷二宋:楊傑:辭賦:Fu:深衣可以爲文武賦:服深衣者，可爲文武:先王蓋有法，洽:服古者謂之深衣。微:惟聖賢之被體，荠:爲文武以圖徽。微:中規矩而應權衡，庚:飾身以禮；荠:可擯相而治軍旅，语:助德而威。微:嘗聞服不妄成，庚:義有所主。麌:或專用於朝聘，敬:或止臨於仕伍。麌:獨此深衣，微:創從先古。麌:約之以法，洽:毋被土而毋見膚；虞:服也在人，真:可以文而可爲武。麌:自天子之貴，未:及庶人之卑，支:所純則異，寘:隨時以爲。支寘:實善衣之亞者，马:俟兼材而副之。支:應六二爻，肴:得正義直方之節；屑质:行三千禮，荠:盡干戈揖讓之儀。支:其布十有五升，蒸:其裳十有二幅。屋职:用之燕饗燕饗協，叶:用之師田師田肅。屋:念養老之虞氏，纸:昔嘗在躬；东:非學道之仲尼，支:孰能稱服？屋:大抵袞衣非不華也，马:不得施於武；麌:黼裘非不功也，马:不足用於文。文:兼爾適用，宋:比其不羣。文:既可次於六服，屋:又是率於三軍。文:設五法者聖人，真:昭然有制；霁:持二柄於天下，马祃麌:衣以成勳。文:則知賓主交其信誠，庚:師旅奮其剛果。哿:將者尚其右，有宥:相者處其左。哿个:則必服有制度，遇药:然後人無懈惰。个哿:兼高下短長之法，洽:義各有歸；微:參會同征伐之間，删谏:施無不可。哿:故曰足以鍛濯，觉:服而邃深。侵:可秉威而章化，祃:能安志以平心。侵:亦猶委貌者田獵之冠，寒翰:燕臣亦用；宋:鷩冕爲饗射之服，屋:祭事其任。侵沁:後之人文不足以經邦，江:武不足以衛社，马:盛服雖被，寘纸支:成能蓋寡。马:噫！支卦职:得無愧於深衣？微:不賢而識其小者。马
全宋文卷一六三八,《無爲集》卷二宋:楊傑:辭賦:Fu:繼别爲宗賦:君之别子，繼者爲宗:諸侯之庶爲乎别，屑:别子之適謂之宗。冬:欲正世以相繼，霁:惡羣心之異從。冬宋:惟君弟之初生，庚:法當似續；沃:致族人之仰事，寘:禮盡寅恭。冬:古者列侯，尤:先正其裔。霁:凡立厥次，寘:乃奠而世。霁:則斯子也，马:君夫人以爲母；麌有虞:必有弟也，马:卿大夫以同制。霁:宰乎爾族，屋:爲始祖以優崇；东:適曰大宗，冬:庶後昆之承繼。霁:嗣既云立，缉:禮無不司。支寘:如親疏之升降，绛:昭穆之尊卑，支:吉兇之容節，屑质:昏冠之威幾，微尾寘:族所爲者，马:吾皆主之。支:職在成家，麻:紹一宗之本始；纸寘:代相纂服，屋:豈百世以遷移。支:亦有自異國以肇臻，真:與是邦而有别。屑:既處其土，麌:因謂之别。屑:亦自命其來裔，霁:嫡嫡相仍；蒸:得兼綜於小宗，冬:承承不絶。屑:大抵綱之舉，语:則網不得而亂；翰:表之正，敬庚:則影無從而欺。支:欲家邑之咸乂，队:捨宗子以何爲？支寘:豈不見魯國三桓，寒:立其長而統其下；马祃麌:鄭人七族，屋:建其本而率其支？支:是知别者别也，马:父别異於侯氏；纸:宗者尊也，马:已尊優於胄子。纸:以纂其德，职寘:以紹其美。纸:考之書，鱼支》:無作室之誚；啸:在乎易，陌寘》:盡克家之理。纸:彼於國而食采，贿队:肇啓封疆；阳:此以族而得氏，纸:嗣承綱紀。纸:夫然則仰繼公子，纸:上尊國君。文:正統得以全其貴，未:同姓無以亂其羣。文:且異夫三從事之以稱宗，冬:易於後世；霁:庶子賤而不爲長，阳养漾:載在前文。文:孰若我在九族而貴之，支:稱五宗之上者，马:無忝父德，职寘:克甯家社。马:故曰繼其祖者，马:傳代不遷，先:重其統也。马
全宋文卷一六三八,《無爲集》卷二宋:楊傑:辭賦:Fu:藉田居少陽之地賦:天子之藉，居地少陽:位各有法，洽:藉無妄爲。支寘:實聖人之耕者，马:宜少陽以居之。支:建王社於田中，东:因時以享；养:就春方於國外，泰:順氣之施。支寘:蓋夫追養祖宗，冬:告虔天地。寘:酒齊以之薦，霰:粢盛以之備。寘:故凡建國之先，先霰:必擇爲田之次。寘:然而制度不同，东送:方隅相異。寘:在周人之盛世，霁:嘗處南郊；肴:至唐帝之昌朝，萧:變居東位。寘:其意若曰地播生氣，未:時從少陽。阳:土因而沃，沃:物得而昌。阳:此既興於王藉，祃陌:吾可實於神倉。阳:是故廣闢農疇，尤:用作躬耕之所；语:仰參乾道，皓号:式當歲起之方。阳:時或晨見農祥，阳:日躔天廟。啸:則必朝士謹司徒之戒，卦:王者納稷官之詔。啸:命載耜以勤勞，豪:率就田之壯少。筱啸:東作以禮，荠:自符虞帝之書；鱼支:壇置於郊，肴:何愧孔生之誚。啸:胡不居於北者？马:惡其就嚴凝之地；寘:胡不居於西者？马:惡其專肅殺之權。先:就嚴凝則莫毓其稼，祃:專肅殺則徒事於田。先:曷若我地乘於震，震:氣順於天啓千畝於王畿，微壤稱其奧；号:遵五行之木德，职寘:位據其偏。先:是所謂假力於人，真:名田爲藉。祃陌:因先聖而有建，愿:匪後王之能易。陌寘:祀殊西漢，翰:賈生不必獻其言；元:時在陶唐，阳:羲仲可以兼而宅。陌:夫然後天下之農不敢以怠，贿队:諸侯之養不得而疏。鱼遇:自我良疇之廣，养漾:據茲盛德之初。鱼:亦猶王所處之明堂，阳:國陽以立；缉:臣所興之小學，觉:宮左而居。鱼支:厥後政失紀綱，阳:君輕耒耜。纸:上既遂於晏逸，质:下亦忘於耘耔。支纸:宜國家舉盛典以興藉田，先:繼有唐之天子。纸
全宋文卷一六三九,《無爲集》卷一一宋:楊傑:文:Article:潤州到任謝皇帝表:久官省寺，無補朝廷；:乞守方州。願伸微効。拜伏新命，得經歲以待期；:歸省故園，實均恩於賜告。慰見民吏，恭布教條。中謝。伏念臣少起農耕，長從科舉。策名清世，垂三十年；:備員太常，連六七任。在先帝一朝，禮樂嘗玷討論；:遇陛下千載，風雲屢更任使。以至陪賓講道，入部爲郎。既逃辱命之譏，仍免癏官之責。遽形外請，蒙賜中俞。此蓋伏遇皇帝陛下洪覆無私，靡遺一物。大明繼照，廣被萬方。纘至治於唐虞，不忘勤德；:保成功於文武，克念宜人。致此懦愚，亦膺委寄。臣敢不下求民瘼，上體天心，宣化承流，冀仁恩之浹洽；:惟良共理，思訓敕之丁寧？誓罄涓埃，仰酬造化。
全宋文卷一六三九,《無爲集》卷一一宋:楊傑:文:Article:潤州到任謝太皇太后表:乞守方州，初虞僭冒；:豈圖睿旨，曲賜允俞。已見耆年，仰宣聖澤。中謝。伏念臣生本寒士，出逢盛時，强起應書，累嘗隨賦。自忝一第，歷奉四朝。惟知直道以事君，詎肯阿權而進己？省寺承乏，歲月屢遷。犬馬之齒漸衰，天地之恩未報。固求補外，奚止便私？耻將空老於熙辰，實願收功於晚景。而况潤稱京鎮，爲江左之名藩；:唐擇守臣，總浙西之諸郡。禄豐地重，材薄望輕，退省無能，拜榮增懼。兹蓋伏遇太皇太后陛下母儀累聖，子育群倫。其仁如天，每聽卑而矜恤；:以慈爲寶，務從治以生成。致此瑣材，亦分優寄。有民有社，敢上負於蒼穹；:盡孝盡忠，誓益堅於素節。
全宋文卷一六三九,《無爲集》卷一一宋:楊傑:文:Article:兩浙提刑謝皇帝表:守符未久，報政無聞，叨被聖恩，就移使指。中謝。竊以先王明罰，期弼教以化成；:君子盡心，必求生而參聽。遣使諸路，自我盛朝。獄無非辜，人浸餘澤。以至完甲兵以禁其寇暴，積倉廪以濟其困窮。惠民爲深，領職尤重。如臣蹇拙，適用寡能，拜命戰兢，以榮爲懼。兹蓋伏遇皇帝陛下道周庶物，德被萬方。堯帝好仁，於變可封之俗；:成康善繼，寖隆幾措之風。敢謂渥恩，致加微品。臣敢不詳其枉直，約以重輕，仰酬欽恤之誠，敬奉丁寧之訓？誓捐頂踵，圖報乾坤。
全宋文卷一六三九,《無爲集》卷一一宋:楊傑:文:Article:兩浙提刑謝太皇太后表:出守左符，未逾期月，遽聞赴闕之命，尋乞外邦；:致膺持節之華，就移本部。拜恩視事，冒寵踰涯。中謝。竊以祖宗以來，屢降欽哉之訓，典刑所繁，審知使者之難。江湖尤重於三吳，囹圄與聞於一路。俾無寃濫，責以澄清。茲蓋伏遇太皇太后陛下坤順含光，巽重申命。媧天密補，鼇安立極之功；:漢網益寬，魚泳吞舟之樂。臣敢不敬遵中典，上體至懷，刑期無刑，祈報大生之德；:訟使無訟，助成丕變之風！
全宋文卷一六三九,《無爲集》卷一一宋:楊傑:文:Article:謝修南朝正史及賜筆墨表:代王相公:叨被寵休，伏深戰懼。中謝。臣聞堯舜盛德，書首載於典謨；》:文武成功，政備存於方册。信莫如史，才難其人。直筆所傳，歷代攸責。惟二聖之言動，著百王之範模。賢能進而任本朝廷，禮樂興而度越今古。賞有功而善者勸，罰當罪而惡者懲。區宇乂寧，人物富庶。將紀隆平之治，用詔無窮；:必資該洽之才，仰膺茂選。豈宜寡陋，獲玷討論？荷給札之殊榮，徒懷鉛而增悸。
全宋文卷一六三九,《無爲集》卷一一宋:楊傑:文:Article:禮部賀冬至上皇帝表:伏以七日陽生，氣肇萌於子位；:八龍樂奏，音已協於黄鐘。君德寖昌，人心胥慶。中賀。恭惟皇帝陛下對時化育，凝命穆清。適當景至之辰，擁集朋來之祐。推策迎日，履長用保於無疆，理物承天，行健永期於不息。臣某等幸逢令序，獲遇熙朝，同傾百辟之心，上獻萬年之壽。
全宋文卷一六三九,《無爲集》卷一一宋:楊傑:文:Article:禮部賀冬至上太皇太后表:伏以御察璿璣，二曜應乎合璧；:審觀玉律，一陽動而飛灰。雲物効祥，鐘竽協樂。驩騰華夏，福集邦家。中賀。伏惟太皇太后母儀三朝，子育群品。祐神孫而隆慶，扶寶運於無疆。政必身先，順布陰陽之教；:神潛德本，默參天地之心。推周曆以開端，望堯門而獻壽。
全宋文卷一六三九,《無爲集》卷一一宋:楊傑:文:Article:禮部謝春衣表:伏蒙聖慈賜臣等春衣者。竊以天道下濟，常覆被於群生；:春服既成，首分頒於庶位。中謝。恭惟皇帝陛下順時布教，愛物推誠，寵賚所以勸功，寒燠與之同體。爰自造庭之士，咸均在笥之華。臣某等就列垂紳，蒙恩賜帛。無補經綸之業，稱服其難；:退思機杼之勤，飾身益愧。誓堅大節，仰報至仁。
全宋文卷一六三九,《無爲集》卷一一宋:楊傑:文:Article:禮部謝冬衣表:萬乘御裘，方戒祁寒之備；:群臣受服，幸無終歲之憂。傴伏知榮，曳婁增賁。中謝。恭惟皇帝陛下誕敷醲化，廣庇含靈。齊七政以觀方，敘四時而成信。凡有加綈之煥，軫及外庭；:士均挾纊之溫，敢忘盛德？臣等拜恩華粲，省己愧兢。誓極捐軀，庶將報國。天地至大，曲全生育之功；:松栢後凋，願固始終之節。
全宋文卷一六三九,《無爲集》卷一一宋:楊傑:文:Article:白溝謝御筵奏狀:將命乘軺，講鄰歡而惟舊；:及疆授館，蒙郊勞之至優。豐腆肴觴，溥霑皂隸。荷惠慈之加厚，在誠意以深銘。
全宋文卷一六三九,《無爲集》卷一一宋:楊傑:文:Article:新城謝撫問表:候人在道，方伸入境之儀；:使者傳言，遽拜問行之惠。中謝。竊以肅將國命，敦結鄰歡。屬寒律之載嚴，荷温辭之曲諭。仰懷恩眷，第極感銘。
全宋文卷一六三九,《無爲集》卷一一宋:楊傑:文:Article:中京謝皮裼表:候届祁寒，恩均盛服。恭承存撫，滋集欽銘。中謝。竊以誕節修儀，軺車將命。善言曲諭，已均挾纊之温；:厚意所加，仍拜授衣之寵。寘懷無斁，敘感奚殫。
全宋文卷一六三九,《無爲集》卷一一宋:楊傑:文:Article:謝館宴奏狀:弭節修途，柅車華館。重沐示慈之貺，益銜將意之隆。仰荷眷私，第銘衷悃。
全宋文卷一六三九,《無爲集》卷一一宋:楊傑:文:Article:謝簽賜酒食奏狀:征軒爰止，旅次甫寧。薦紆肴醳之霑，仍厚饔飧之品。永惟刻荷，莫究喻陳。
全宋文卷一六三九,《無爲集》卷一一宋:楊傑:文:Article:謝王餼奏狀:軺車將命，夙致於鄰歡；:多物在庭，特豐於賓餼。仰祇恩禮，深激悃悰。
全宋文卷一六三九,《無爲集》卷一一一宋:楊傑:文:Article:謝射弓御筵奏狀:息驂騑而就館，夙被眷存；:講燕射以娛賓，繼叨恩貺。矧乏和容之善，徒增拜賜之勤。
全宋文卷一六三九,《無爲集》卷一一宋:楊傑:文:Article:謝餞送御筵奏狀:軺軒修好，方成命以言還；:祖席優賓，復寵行而垂眷。感銘斯切，敷叙奚殫。
全宋文卷一六三九,《無爲集》卷一五,《歷代名臣奏議》卷二一宋:楊傑:文:Article:奏請四皇后廟升祔狀:右臣先曾上言，伏爲皇后廟四室，第一室孝惠皇后賀氏，第二室孝章皇后宋氏，第三室淑德皇后尹氏，第四室章懷皇后潘氏。孝惠皇后，太祖首納之后也。淑德皇后，太宗首納之后也。章懷皇后，真宗首納之后也。并遇初潛，嬪於帝室，正位乎内，至化所基，生享禮封，後行追册。孝章皇后在太宗之朝已母儀天下，及太宗即位，號曰開寶皇后。以上四后順德徽音，見於彤史。奉安别廟，薦享有常，升祔之儀，久而未講。每遇禘祫，則遷神主，設席於太廟本位帝主后主之次，、:雖云合食，其實異牢，禮意人情，有所未盡。或者以謂孝惠淑德章懷三后生無尊稱，、:歿加盛禮，難以升祔太廟。臣謹按國朝會要禮閣新編所載，》、《懿德皇后符氏，開寶八年崩，亦在太宗登極之前。至太平興國二年，方行追册，今已升祔太宗廟室。况又孝章皇后在太祖之朝已正中壼而母儀天下乎？伏請比用懿德皇后禮例，升孝惠皇后孝章皇后祔於太祖皇帝廟室，升章懷皇后祔於真宗皇帝廟室。所貴嚴升配，正始人倫，推廣孝思，風化天下。奏入已久，未蒙付外施行。今伏見慈聖光獻太皇太后上僊，山陵有日，陛下以嫡孫號慕過哀，外示易月之文，而實遵三年之制。謂園陵有所謙抑，故隆以因山；:謂諡法未足形容，故增以四字。權宜祥禫之服，卻而不御；:公卿群臣表章，七上而始得。瞻望更朝，又表章五上，然後勉從正殿之請。每降手詔，發揚太皇太后仁聖功業，莫不出於至誠，感動天地。自載籍以來，天子孝德未有過今日也。將來九虞禮畢，則崇配於仁宗廟室。臣愚不避誅殛，再敢上浼天聽，伏乞陛下擴充不匱之心，等而上之，至於祖宗后廟，因慈聖光獻崇配之日，升孝惠孝章淑德章懷四后神主祔於太祖太宗真宗祏室，、、斷天下之大疑，正宗廟之大法，以垂永久，不勝至願。其升祔昭穆，準淳化元年勑，宜依舊懿德皇后在淑德皇后之上；:又咸平三年敕，孝章皇后宜在孝惠皇后之下。又祥符五年敕，禘祫之日，孝惠孝章淑德三皇后神主，、:祔饗於太祖太宗本室，次於正主。又祥符六年，言者請以元德皇后神主升祔在懿德皇后之上，真宗詔曰：:載念尊親，蓋惟極致。在乎陟降，非敢措辭。惟以祔廟之歲時，用爲合享之次序，宜恭以元德皇后神主祔於明德皇后之次。至慶曆五年，言者請以章懿皇后序於章穆章獻皇后之上。仁宗詔曰：:祗覽祥符之詔，深原文考之旨，極意尊親之際，重形陟降之辭。故以祔廟之歲時，用爲合享之次序。義無差别，情無重輕。恭依禮官所議，奉章獻皇后章懿皇后序於章穆之次。」:是至慶曆祀儀，凡行禘祫，皇后廟神主并設席於太廟本位帝主后主之次，、:永萬世不易之典也。如蒙允臣所請，其升祔昭穆，即乞依三朝詔旨及慶曆祀儀熙寧祀儀施行。謹具奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷一六三九,《無爲集》卷一五,《歷代名臣奏議》卷二一宋:楊傑:文:Article:禘祫合正位序議:右本院先準中書劄子，奉聖旨修定太廟祀儀。續準近制，奉禧祖爲太廟始祖，所有禘祫神主，合正位序。檢會禘祫舊儀，於殿室外設昭穆之位，禧祖翼祖太祖太宗仁宗及諸室后主共十四位，、、:俱南嚮。順祖宣祖真宗英宗及諸室后主共十位，、俱北嚮。所有禮樂之器，多陳設於堂之上下，而皆在北嚮神主之後。質之典禮，參以人情，竊恐未順。謹按禮記周禮經傳及爾雅通典祫志三禮義宗所載，》、《《:》、《:》、《:》、《禘祫昭穆，蓋有室中堂上之别。古者宗廟異宫，各有堂，室户近東，祏主在西。其在始祖后稷廟室，則后稷東向，其爲昭者皆南向，其爲穆者皆北向；:在太祖文王廟室，文王東向，以率先王之穆，穆皆北向；:在太宗武王廟室，則武王東向，以率先王之昭，昭皆南向。各就其室，裸酌饋獻，此所謂室中之位也。及其迎之出户，射牲蟠燎朝事朝踐，、則后稷文王武王皆南向，、:先王先公，其爲昭者皆西向，其爲穆者皆東向。此所謂堂上之位也。遇祫祭，則先王先公合食於后稷之廟。、
全宋文卷一六三九,《無爲集》卷一五宋:楊傑:文:Article:明堂配上帝議:謹按周禮掌次職曰：》:王大旅上帝則張氈。案祀五帝則設大次小次。又司服職曰：:祀昊天上帝則服大裘，而冕祀五帝亦如之。明上帝與五帝異矣。則孝經所謂宗祀文王於明堂，》:以配上帝者，非所兼五帝也。考之易詩書所稱上帝非一。》《:》《易曰：》:先王作樂，崇德薦之，上帝以配祖考。詩曰：》:昭事上帝，聿懷多福。又曰：:上帝是祗。」:書曰：》:以昭受上帝，天其申命。又曰：:惟皇上帝降衷於下民。」:如此類者豈可皆以五帝而言之？自鄭氏之學興，乃有六天之説，而事非經見。至晉泰始初，論者始以爲非，遂於明堂，惟設昊天上帝一坐而已。唐顯慶禮亦止祀昊天上帝於明堂。今大饗在近，議者猶以謂上帝可以及五帝。臣等請如聖詔，祀英宗皇帝於明堂，惟以配上帝。至誠精禋，以稱皇帝嚴父之意。
全宋文卷一六三九,《無爲集》卷一五宋:楊傑:文:Article:奏請罷文德殿常朝官狀:儒林郎守秘書省著作佐郎充太常禮院主簿臣楊某奏：、:謹按周禮，》:宰夫掌治朝之法，以正王及三公六卿大夫群吏之位。王眡治朝，則太宰贊聽治。又按禮記曰：》:視朝於内朝廷，臣辨色始入内朝及路寢門之外朝，群臣治事。王者日於此以聽視之，故亦謂之治朝也。唐六典曰：》:凡京司文武職事九品以上，聽每朔望朝參。五品以上及供奉官員外郎監察御史太常博士每日參，、謂之常參官。斯皆文武之有職事趨於朝，太子御宣政或御紫宸以視朝聽治，蓋沿周制也。其無聽職事則無常參班次，故會要所載，》:如本官不是常參官并憲官，是攝者惟聽於御史班中辭見。乃知辭見之日，即入朝，自餘不入朝矣。今乘輿常日御紫宸或御垂拱見内朝之臣，聽天下之治，遵用周唐故事，無不協於典禮。而其文德常朝官，考之載籍，似未爲得。於周則非公卿大夫群吏治事者之比，於唐則異京司文武職事之官。竊聞其間多是待次之人，久在旅瑣，日趨闕廷，勞乏可惻。加之累歲以來，常候宰臣奏事，退赴押班，或遇辰正牌上，方得放班。近者伏聞德音，令今後御史臺候垂拱殿坐，即一面放班，中外相傳，莫不稱頌。嚮非陛下至仁盛德，矜察微隱，何以及此！:以臣愚見，其文德殿常朝官在京未有職事，於禮可見常參，伏乞朝廷特與放罷，或秪令赴朔望起居。其賀謝辭見，及京司百官五日一赴起居者，自依定制。如此則於周唐舊儀兩以爲得。臣雖賤愚，備員禮局，有所聞見，不敢不言。謹具狀奏聞，伏候敕旨。
全宋文卷一六三九宋:楊傑:文:Article:上辛祈穀議:謹按月令：》:孟春之月，是月也，天子乃以元日祈穀於上帝。注謂以上辛郊祭天也。」:公羊曰：》:郊用正月上辛。」:注：「三五之郊，一用夏正，言正月者，春秋之制也。正月，歲首，上辛，猶始新，皆取其首先之意。」又《穀梁》曰：「我以十二月下辛卜正月上辛。」又《左氏》曰：「啓蟄而郊。」注：「啓蟄，夏正建寅之月也。」陸淳曰：「啓蟄爲建寅之月，百蟄驚出爾。」略舉時候，非必取歷驚蟄之節也。此蓋用正月上旬辛日以祈穀，即不繫立春節氣之前後。假令十二月中旬、下旬立春，因擇辛而祈穀，則是用中辛、下辛，即非元日之義。本部今參議合依天禧元年敕旨，上辛不拘立春先後，所有王少卿所議及天禧以來太史所定上辛之日委得允當，太常所議立春後祈穀，難以依從。
全宋文卷一六三九,《無爲集》卷一五,《歷代名臣奏議》卷一二八宋:楊傑:文:Article:奏請太廟殿上鐘磬狀:元豐八年正月二十五日:右臣伏聞聲音之道與政通。堂上之樂，所以象宗廟朝廷之治；:堂下之樂，所以象萬物之治。堂上堂下，用樂雖殊，八音克諧，各不可闕，其實一也。今太廟之樂，堂下具八音，萬物之治，可謂周矣；:堂上之樂，則闕鐘磬，在宗廟朝廷之治，八音有所未備焉。臣職在禮樂，不敢不言。謹按禮曰：》:鐘聲鏗鏗以立號。」:詩曰：》:至和且平，依我磬聲。是知樂之號令，自鐘聲而立；:樂之和平，依乎磬聲。則鐘磬安可闕哉！:臣昨蒙睿旨，提轄修制朝會殿上玉磬，曾於去年具奏。乞依虞書戛擊鳴球之義，》:候玉磬成日，先用之於太廟殿上，以稱陛下稽古奉先之志。尋蒙付外，未奉朝旨施行。今雖玉磬未成，伏遇春陽發生之時，太廟孟享之日，欲乞出自聖斷，依古復用殿上鐘磬，所貴發揚至音，號令衆樂，以格祖考，以致和平，上自朝廷，下及萬物，咸被福祐，臣某不勝大願。謹具狀奏聞，伏候敕旨。元豐八年正月二十五日。
全宋文卷一六三九,《無爲集》卷一五,《歷代名臣奏議》卷一二八宋:楊傑:文:Article:堂上鐘磬議:一準中書劄子節文：:詳定郊廟禮文所詳定，伏請每遇親祠宗廟，歌者在堂，更不兼設鐘磬；:官架在庭，更不兼設琴瑟，匏竹更不寘之於牀。其郊壇上下之樂，亦乞依此正之，有司攝事准此。謹按虞書曰戛擊鳴球，》搏拊琴瑟以詠，此有虞堂上之樂也；:下管鼗鼓，合止柷敔。笙鏞以間，簫韶九成，》:擊石拊石，此有虞堂下之樂也。正義曰：》:球爲玉磬。商頌云依我磬聲，》』:亦玉磬也。大射禮：》:鐘磬在庭。」:今鳴球於廟堂之上者，按郊特牲云：》:歌者在上，貴人聲也。左傳曰：》:歌鐘二肆。」:則堂上有鐘，明磬亦在堂上。故漢魏以來，登歌皆有鐘磬。燕禮無鐘磬者，諸侯樂不備也。是知堂上象朝廷之治，堂下象萬物之治，堂上堂下，八音各備而互見之，不可闕也。又按禮曰升歌清廟，》」:詩序清廟祀文王，》「此有周堂上之歌也。大司樂：》:路鼓路鼗，、:陰竹之管，龍門之琴瑟，九德之歌，九㲈之舞，於宗廟之中奏之，若樂九變，則人鬼可得而禮矣。此有周廟中降神之樂也。降神之樂既有獻以琴瑟，則宮架内琴瑟不可去矣。所有郊祀及有司攝事，伏乞壇殿之上，依舊設鐘磬，其宮架下降神之樂，亦乞依舊設琴瑟，其匏竹不寘於牀，即乞依禮文所奏請。
全宋文卷一六四○宋:楊傑:文:Article:上言大樂七事:一曰歌不永言，聲不依詠，律不和聲。謹按虞書曰：》:詩言志，歌永言。聲依永，律和聲。八音克諧，無相奪倫，神人以和。蓋歌以永詩之言，五聲以依歌之詠，陽律陰呂以和其聲，金石絲竹匏土革木八音克諧，無相奪倫，然後神人以和也。若夫歌不永言，聲不依詠，律不和聲，八音不諧，而更相奪，則神人安得和哉！:且金聲舂容，失之則重；:石聲溫潤，失之則輕；:土聲函胡，失之則下；:竹聲清越，失之則高；:絲聲纖微，失之則細；:革聲隆大，失之則洪；:匏聲叢聚，失之則長；:木聲無餘，失之則短。惟人稟中和之氣，而有中和之聲，足以權量八音，使無重輕高下洪細長短之失。故古者升歌，貴人聲。八音律呂，皆以人聲歌爲度，以一聲歌一言。言雖永，不可以逾其聲。如《大善曲》「肅肅藝祖」一句，以仲南黃仲四聲歌之，聲律最爲和協。今夫歌者或詠一言，而濫及數律；:如《正安曲》「至誠感神」一字兼夷黃四聲。或章句已闋，而樂聲未終，如《正安曲》已終，尚有黃無夷夾大五聲之類。茲所謂歌不永言也。伏請節裁煩聲，以一聲歌一言，遵用永言之法。且詩言人志，詠以爲歌，五聲隨歌，故曰依詠，律呂協奏，故曰和聲。先儒云：:依人音而制樂，託樂器以寫音，樂本效人，非人效樂，此之謂也。今祭祀樂章并隨月律，聲不依詠，以詠依聲，律不和聲，以聲和律，非古制也，伏請詳定。大樂以歌爲本，律必和聲也。,:二曰八音不諧，鐘磬簫闕四清聲事。、:謹按虞書曰：》:簫韶九成，鳳凰來儀。蓋虞樂之成，以簫爲主也。商頌曰：:既和且平，依我磬聲。蓋商樂和平，以磬爲依也。周官鐘師掌金奏，》凡樂事，以鐘鼓奏九夏，蓋周樂合奏以金爲首也。是鐘磬簫者衆樂之所宗，、:爲聖帝明王之所貴。數十有六，其所由來尚矣。漢得古磬十六於犍爲郡，鄭氏注周禮編鐘編磬，》及大周正樂三禮圖編鐘編磬簫并以十六爲數，》、《、示天子之樂用八鐘，磬簫倍之，以爲十六矣。且十二者，律之本聲也，四者，律之應聲也。本聲重濁，應聲輕清。本聲爲君父，應聲爲臣子。故其四聲或曰清聲，又曰子聲也。自景祐中李照議樂以來，鐘磬簫始不用四聲，、:是有本而無應，有唱而無和者四十餘年矣，八音何從而諧耶？今巢笙，其管皆十有九，以十二管發律呂之本聲，以七管爲律呂之應聲，用之已久，而聲至和協。伏請參考古制，依巢笙例，用編鐘編磬簫之四子聲以諧八音。、::三曰金石奪倫事。謹按大司樂：》:文之以五聲，播之以八音。八音雖異，其所以應律則一也。故樂奏一聲，諸器皆以其聲應也，故不可以不及，又不可以有餘。八音克諧，無相奪倫，此之謂也。今大樂之作，琴瑟塤箎笛簫笙阮箏筑奏一聲，、、、、則鎛鐘特磬編鐘編磬連擊三，、戾於衆樂中聲最煩數，而掩壓衆器。求其所謂無相奪倫，」:不亦難哉！:伏請議定大樂，其鎛鐘特磬編鐘編磬并依衆器節奏，、不可連擊三聲，所貴八音無相奪倫。」::四曰舞不象成。謹按樂記曰：》:夫樂，象成者也。總干而山立，武王之事也；:發揚蹈厲，太公之志也；:武亂皆坐，周召之治也。」:又曰：:武始而北出，再成而滅商。三成而南，四成而南國是疆。五成而分周公左，召公右。六成復綴以崇天子。是大武之舞六成，象周德之成矣。國朝以謙德受禪，郊廟之樂先奏文舞，次奏武舞。其於武舞也，容節六變：:一變象六師初舉，所向宜北矣；:二變象上黨克平，所向宜北矣；:三變象維揚底定，所向宜東南矣；:四變象荊湖來歸，所向宜南矣；:五變象卭蜀納欸，所向宜西矣；:六變象兵還振旅，所向宜北而南矣。今夫舞者非止發揚蹈厲，進退俯仰，不稱成功盛德，差失其所向；:而又文舞容節，殊無法度，故曰舞不象成也。伏乞樂記象成之文，》:議定二舞容節及改正所向，以稱成功盛德。,:五曰樂失節奏。謹按孔子曰：:魯太師樂其可知也，始作翕如也，從之純如也，皦如也，繹如也。以成始作翕如也，始作翕然如衆羽之合；:縱之純純如也；:節奏明白，皦如也；:繹如，其緒之不窮也，然後成。今大樂之作，聲不齊一，節奏混淆，往來無敘，曷聞所謂翕如純如皦如繹如者乎？、、伏請稽考孔子之言，議定大樂節奏。,:六曰祭祀享無分樂之序。、:謹按大司樂：》:乃分樂而序之，以祭以享以祀。乃奏黃鍾，歌大呂，舞雲門，以祀天神；:乃奏太簇，歌應鍾，舞咸池，以祭地礻；:乃奏姑洗，歌南呂，舞大磬，以祀四望；:乃奏蕤賓，歌林鍾，舞大夏，以祭山川；:乃奏夷則，歌小呂，舞大磬，以享先妣；:乃奏無射，歌夾鍾，舞大武，以享先祖。夫金石衆作之謂奏，詠以人聲之謂歌，陽律必奏，陰呂必歌，陰陽之合也。順陰陽之合，所以交神明，致精意也。今冬至祀天不歌大呂，夏至祭地不奏太簇，春享祖廟不奏無射，秋享后廟不歌小呂。既不能奏律歌呂順陰陽之合，以格上神：:而又無專祀四望山川用樂之制，則何以贊導宣發陰陽之氣而生成萬物哉？故曰祭祀享無分樂之序也。、:伏請依周禮分樂之序，》:以奉祠事。,:七曰鄭聲亂雅。謹按孔子曰：:惡紫之奪朱，惡鄭聲之亂雅樂。然朱紫有色而易别，雅鄭無象而難知。聖人懼其難知也，故定律呂中正之音，以示萬世。揚雄曰：:中正則雅，多哇則鄭。又曰：:黃鍾以生之，中正以平之，確乎鄭衛不能入也。」:今雅樂古器非不存也，太常律呂非不備也，而學士大夫置而不講，考擊奏作，委之賤工，如之何不使雅鄭之雜耶？伏請審調太常鍾琯，依典禮用十二律，還宮均法，令上下曉知十二律音，則鄭聲無由亂於雅也。今著大樂十二均圖一卷，》:備載律呂宮調，又各取本宮樂章一首，附於篇，以圖考聲，則雅鄭昭然别矣。《無爲集》卷一五。又見《續資治通鑑長編》卷七五，《玉海》卷一○七、一○九，《文獻通考》卷九四、一三○、一四七，《宋史》卷一二八《樂志》三、卷一四○《樂志》一五，《歷代名臣奏議》卷一二八。
全宋文卷一六四○宋:楊傑:文:Article:元祐樂議:元豐中嘗詔范鎮劉几與臣詳議郊廟大樂，既成而奏，稱其和協。近見鎮有元祐新定樂法，》:頗與樂局所議不同。竊緣其樂，先經仁宗製，後經神考睿斷，奏之郊廟朝廷蓋已久矣，不可用鎮一家之説而遽改之，遂撰成元祐樂議七篇：》
全宋文卷一六四○宋:楊傑:文:Article:元祐樂議,議樂章:國朝太樂所立曲名，各有成憲，不相淆雜，所以重正名也。故廟堂之樂，皆以大名之，」:如大喜大仁大英之類是也。、:今以文明文曲進獻祖廟，以成安之曲進呈皇帝，以萬歲之曲進呈太皇太后，其名未正，恐難以施於宗廟朝廷。,按：《宋會要輯稿》樂二之三○（第一册第三○六頁。）
全宋文卷一六四○,《宋會要輯稿》樂二之三○（第一册第三○六頁）,《文獻通考》卷一三一宋:楊傑:文:Article:元祐樂議,議秬秠:按爾雅曰：》:秬，黑黍。又曰：:秠，一稃二米。法律有用秬黍之文，即無用秬之説。詩云維秬維秠者，」:蓋秬是黑黍，秠乃一稃二米之黍，其種相異。鎮以爲必得秠，然後製律，臣未之前聞也。
全宋文卷一六四○,《宋會要輯稿》樂二之三○（第一册第三○六頁）宋:楊傑:文:Article:元祐樂議,議量:臣元豐議樂時，常見鎮所造銅量，斛在上，斗在下，左耳爲升，右耳爲合，下爲龠，上三下二，與漢制符矣。漢制曰量升中黄鍾，始於黄鍾而反覆焉。孟康曰反斛聲中黄鍾，覆斛亦中黄鍾之宫。是時嘗叩鍾，所造銅量，其聲不與黄鍾相合。鎮言後來所制量斛上用舊法，臣審知其不與漢制符也。若更其制，則臣不知也。但以鎮所造黄鍾之鍾參考量聲，則可知其聲之中否。
全宋文卷一六四○,《宋會要輯稿》樂之三○（第一册第三○六頁）宋:楊傑:文:Article:元祐樂議,議鍾:鎮言今太常鍾無大小，無厚薄，無金齊，一以黄鍾爲率，而摩以取律之合。故黄鍾最薄而輕，自大吕以隆，迭加重厚。是以卑陵尊，以小加大，其可得乎？
全宋文卷一六四○,《宋會要輯稿》樂二之三○、三一（第一册第三○六頁）,《玉海》卷八宋:楊傑:文:Article:元祐樂議,議聲器:鎮論聲器之失，以爲國朝李照以縱黍累尺，胡瑗以横黍累尺，皆失之於以尺而生律也。房庶之法，以律而生尺，得古之制。鎮用太府尺以爲樂尺，下今樂一律有奇，以爲得其理。謹按，皇帝命伶倫斷竹節兩閉，聽鳳之鳴，以爲律吕，此造律之本也。初無用黍之法。至漢律歷志則曰：》:度本起黄鍾之長，以子穀秬黍中者，一黍之廣，度之九十分，黃鍾之長一爲一分。又曰量起於黃鍾之龠，用度數審其容，以子穀秬黍中者千有二百，實其龠，乃有用黍之制矣。鎮以謂世無真黍，乃用太府尺以爲樂尺，蓋出於鎮一家之言，而又下一律有奇，其實下舊樂三律矣。然則管笛之類，比舊差長，竅比舊差大而短，未知久長而可用之乎？
全宋文卷一六四○,《宋會要輯稿》樂五之一六（第三四○頁）宋:楊傑:文:Article:元祐樂議,宫架加磬議:鎮言國朝祀天地宗廟及大朝會，宫架内止設鎛鍾，惟后廟乃用特磬，非也。今已升后廟，特磬遂爲無用之樂，欲乞凡宮架内於鎛鍾後，各加特磬，貴乎金石之聲，大小相應。謹按唐六典曰：》:天子宮架之樂，鎛鍾十二，編鍾十二，編磬十二，凡三十有六虡，宗廟與殿庭同。凡中宮之樂，則以大磬代鍾，餘如宮架之制。即無鎛鍾。特磬并設之，則爲四十八架，於古無法，恐非所宜。是以皇帝將出，宮架撞黃鍾之鍾，右五鍾皆應；:皇帝興，宮架撞蕤賓之鍾，左五鍾皆應。未聞皇帝出入以特磬爲節。禮曰：》:金聲鏗鏘以立號，」:此之謂也。
全宋文卷一六四○,《宋會要輯稿》樂五之一六、一七（第一册第三四○、三四一頁）宋:楊傑:文:Article:元祐樂議,議十六鍾磬:鎮以謂清聲者，不見於經，惟小胥注云：》:鍾磬者，編次之二八十六枚，而在一虡，謂之堵。至唐又有十二清聲，其聲愈高，尤爲非是。國朝舊有四聲，置而不用，至劉几用之，與鄭無異。謹按，編鍾編磬十六，其來遠矣。豈獨見於周禮小胥之注哉！·漢成帝時，犍爲郡於水濱得古磬十六枚，帝因是陳禮樂雅頌之聲，以風化天下。其事載於禮樂志，·不爲不詳，豈因劉几然後用哉！:且漢承秦，秦未嘗制作禮樂，其稱古磬十六者，乃二帝三王之遺法也。其王朴内編鍾編磬以其聲律太高，歌者難逐，故四清聲置而不用。及神宗朝用仁宗皇帝時下二律鍾，則四清聲皆用而諧協矣。周禮曰：》:范氏爲鍾，薄厚之所震動，清濁之所由出。則清聲豈不見於經哉！:今鎮以簫笛塤箎巢笙和獻於朝廷，、、簫必十六管，是四清聲在其間矣。自古無十二管之簫，豈簫韶九成之樂，已有鄭衛之聲乎？
全宋文卷一六四○,《無爲集》卷一五宋:楊傑:文:Article:申明誣告官員罪犯疏:具位臣楊：,:本司近准淮南轉運司牒，勘潤州百姓翟忠盛因分擘伯父翟日榮家財，累經官司依公勘證，其人輒更罔昧朝廷，進狀指論官司干謗臺省行遣不當，致煩朝旨下淮南路勘鞠，委不合再分伯父貯産。又檢會昨有秀州華亭縣户陸華，經省部誣告本縣知縣承議郎陶鎔取受捕魚人等錢銀僅千餘貫，又有常州裴宗元止因爭理姓産，於進狀誣毀本路轉運副使孫昌齡曾有干涉，行遣不公。其妄陳詞之人各已引用赦恩原罪。竊謂此風不宜滋長，須至請者。,:右臣勘會人户理訴公事，已經州縣依公定勘結絶。其間卻有頑狡之人，隱匿情犯，别經監司臺省或詣朝廷陳狀，事涉誣謗，或稱所勘官員受贜請託，行遣不公，欲得信憑受理。自知虛妄，即多近大禮年分，或於大寒盛暑之際，指望在京非次恩宥，欲其幸免誣告之罪。前後興起大獄，禁繫良民不少，兼又被論之官未顯虛實，若稍嫌疑，須當權移差遣，或申奏朝廷，令先罷職事，伺候辯對，動經歲月，方得了當。其被告官員若果如所論，即係入己贜，遇赦不該原免，得罪非輕；:或雖無贜賄，稍涉用情，亦當終身廢黜。洎至勘證，委無贜私，其誣告之人應得反坐之罪，又卻該赦全原，遂致豪猾姦惡之人，教唆鼓扇，自謂得計，官司易以搖動，公然誣告，無所畏憚。至有廉吏遭此謗毀，遠近傳聞，難以自明。雖不獲罪，而陰陷清議，曖昧不申，有傷風教。臣今起請，欲乞今後應有詞訟指論當職官員取受錢物受人請囑行遣不公等事，、:約法合得免官除名不原赦之罪者，如勘證得委是誣告，即下狀并借詞之人斷本罪外，亦乞申取朝廷指揮，量情輕重編管刺配，或遇赦宥，亦乞特不以赦原。所貴狡獪頑惡之徒，稍有畏憚，不敢輒以虛詐，於臺省誣罔監司州縣承勘官員。謹録奏聞，伏乞朝廷特賜詳酌指揮，下刑部立法施行。
全宋文卷一六四○宋:楊傑:元祐三年六月:文:Article:乞加季札祠塚封爵奏:竊見管下延陵鎮廟塚，載在圖經，祀禱有應。近因夏旱，遂差官嚴潔致祭，未踰浹旬，雨澤濡足。謹按季札生於晚周，當干戈剽攘之際，猶能執德謙退，輕千乘之國，凜然清風，千古如在。其審樂知政，盛德信義，詳見舊史。廟中有孔子所遺十字碑，太宗皇帝嘗以其字載之法帖，以信萬世。而其祠塚未經旌表賜號，誠爲缺典。伏乞朝廷特加封爵。,按：《常郡八邑藝文志》卷一，光緒刻本。
全宋文卷一六四○,《無爲集》卷一○宋:楊傑:文:Article:南山移文:繁昌之南有山曰隱，静其林泉，爲江東之勝。物外之人，多或樂之。吴越江逸人愛而不能去，無爲子遊必見焉。逸人一日出山，久而未歸，無爲子惜其不返，將督人以歸。因思齊朝周彥倫嘗隱於鍾山，後出爲海鹽令，欲再過其山，孔稚圭乃假山靈之意移之，使不許得至，故云北山移文。》:夫責於已失，不若救失於未然。使其不得至，不若督之以歸。故作南山移文，》:且以簡於山居二師云。,:繁昌之境，南山爲勝。君子有時而隱，仁者所樂乎靜。松敞重門，石開修逕。玉琮琤乎雙溪，屏回環乎五嶺。旦禽啼而杵藥，夜谷響而鳴磬。子虛之洞兮鍊九鼎而雲飛，碧霄之泉兮涵萬象而月瑩。昔在梁國，粵來西聖。盃浮空兮倏忽千里，錫穿石兮汪洋三井。寺以之建，徒以之盛。間有高士，卜居盡性。無修而修，無證而證。非分别以爲智，不起滅而爲定。有蒲有葛，足以備於歲服；:有芋有蕨，足以充乎晨甑。名不及兮冗無塵纓，利不在兮喧無俗乘。子居之安兮吾以子慶，子出之久兮吾以子病。歸歟歸歟，於其吾聽！
全宋文卷一六四○,《無爲集》卷一一宋:楊傑:文:Article:回燕京留守三幅書:恭持信幣，甫届陪都。方修汗竹之儀，特辱勞函之貺。竦欽謙揖，徒切感銘。
全宋文卷一六四○,《無爲集》卷一一宋:楊傑:文:Article:回中京留守赴筵書:修慶誕辰，假途畿壤。方駐巾車之役，遽申酌醴之歡。叙荷意勤，永藏衷素。
全宋文卷一六四○,《無爲集》卷一一宋:楊傑:文:Article:回諸州召赴筵書:肅將信幣，方柅軺車。敢圖主禮之勤，特辱賓筵之召。悚藏彌切，敷述奚殫。
全宋文卷一六四○,《無爲集》卷一一宋:楊傑:文:Article:回日謝中京留守召赴筵:講睦寶鄰，還經樂土。特辱牋函之貺，仍煩燕豆之陳。重荷眷私，倍增感悚。
全宋文卷一六四○,《無爲集》卷一一宋:楊傑:文:Article:謝杭州蒲左丞啓:皓首爲郎，愧無功而報國；:朱方守土，據有請以蒙恩。涓日蒞官，依仁爲幸。恭以判府資政左丞學深原本，識究幾微，四海元龜，三朝舊德。忠以許國，人無間言。出鎮東南，均休中外。棠陰方茂，斯民惟恐於公歸；:槐位久虛，品物願依於神化。某荷知有素，託庇云初。支郡所拘，不得親承於教令；:輿人同欲，其將再入於陶鈞。
全宋文卷一六四○,《無爲集》卷一一宋:楊傑:文:Article:謝蒲左丞薦啓:伏蒙封章，誤有論薦者。竊以朝廷選士，言取信於大臣；:君子愛人，才不遺於片善。稱揚躐等，感仰悸衷。伏念某賦性甚愚，適時無術，雖預聞於禮樂，曾何補於邦家？唯知固守於舊章，詎敢曲從於異論。自慚寡陋，公則譽其該通；:人笑闊疎，公則許其訂正。昔依造化，垂庇已深；:今託部封，辱知尤重。茲蓋安撫判府左丞資政存誠仁厚，爲力寒微。弗求備於一夫，推博愛於多士。經營大廈，國工無可棄之材；:旋斡洪鈞，真宰無不陶之器。荷恩特達，鏤骨深銘。期勉力於後圖，庶不辜於先鑑。
全宋文卷一六四○,《無爲集》卷一一宋:楊傑:文:Article:交代啓:叨被聖恩，獲承府政。夙敦事契，益抃悃悰。交代某官臺閣元英，朝廷碩哲。久淹大用，屢易名區。方此召還，佇膺顯拜。顧蒙成之甚幸，愧代斲以非工。賴有餘風，得爲來範。聯登桂籍，已均兄弟之親；:交受竹符，愈重子孫之好。披瞻在邇，跋望尤深。
全宋文卷一六四○,《無爲集》卷一一宋:楊傑:文:Article:賀無爲知郡啓:伏審涓辰，已諧視印，恭惟慶慰。某官世傳忠義，天禀賢明。分宵旰之憂，惟良共理；:爲生靈之福，易地皆然。江民方切於去思，須郡久歌於來暮。五月而報，即聽政成；:一節以趨，伫聞君召。某嚮風有日，拜德無階。顧惟父母之邦，幸陶餘化；:重計廟堂之器，難久外藩。伏乞上爲朝廷，精調寢膳。
全宋文卷一六四○,《無爲集》卷一一,《永樂大典》卷二○四七九宋:楊傑:文:Article:回賀王敏甫學士館職啓:竊審光被寵恩，進膺華秩，自聞成命，彌切抃心。伏以圖籙秘藏，上帝名之册府；:賢能叢聚，前古謂之蓬山。豈徒收校籍之勤，蓋所重育材之地。文章翰墨，得士爲多，輔弼公卿，由此其選。時髦顯擢，輿論僉歸。恭惟判院學士國器宏深，天資茂粹。綵衣就養，業詩禮以趨庭；:青雲致身，角英雄而入彀。識高衆譽，名重上知。方挺秀於相門，再假途於儒館。金匱石室，讎千載之遺文；:鈿軸牙籤，傳一家之舊物。經綸有素，步武曷量，固宜自負以軒昂，敢謂不遺於鄙賤。連城至寶，過僻陋以暗投；:萬里亨衢，知扶搖之遠到。銘深肺腑，留示子孫。
全宋文卷一六四○,《無爲集》卷一一宋:楊傑:文:Article:賀馮待制知揚州啓:伏審輟班近侍，出鎮雄藩，凡預庇庥，伏增慶忭。恭以知府待制器深廊廟，德粹圭璋。分注上憂，暫從外補。溥天之下，󲦤紳推翰墨之師；:自淮以南，籌幄賜生靈之福。佇聞節召，入贊鼎司。某幸以不才，叨佐屬郡。燕雀微羽，棲大廈以在期；:荊棘凋叢，戴卿雲而有日。伏乞上爲宗社，精調寢興。瞻望旌麾，下情無任欣躍之至。
全宋文卷一六四○,《無爲集》卷一一,《永樂大典》卷二○四七九宋:楊傑:文:Article:賀吴司諫館職啓:嚮審光奉寵書，榮陞秘館，伏惟慶慰。某官修誠端本，造道資深。擢自賢科，任當諫列。盡忠補闕，增帝袞之文章；:執節彈邪，聳王朝之繩墨。聰明眷注，中外樂趨。會芸閣之掄才，慶蓬山之得路。牙籤鈿軸，緝唐室之遺經；:金馬石渠，踵漢儒之故事。豈圖謙德，先辱珍函。曩屬居憂，久稽馳慶。感悚之至，併集所懷。
全宋文卷一六四○,《無爲集》卷一一宋:楊傑:文:Article:賀歐陽樞密啓:嚮審光被制書，榮陞樞府，伏惟慶慰。某聞宥密之職，太平所基，賢哲在官，生靈受賜。豈獨一時之福，實爲長世之休。恭以樞密侍郎上台元精，清廟重器。文章道德，素推在下之宗，帷幄籌謀，默贊聖人之治。剸裁幾務，協契輿僉。將使朝廷無萬里之憂，夷夏服兩階之化。三山仙路，昔遊翰墨之林；:九重帝心，今注詩書之將。安危所繫，中外具瞻。永扶丕圖，大庇群品。
全宋文卷一六四○,《無爲集》卷一一宋:楊傑:文:Article:賀南京留守張端明啓:伏審抗章得請，出鎮榮歸。於朝廷則地重而寄優，在閨門則意承而色順。由聖賢之相遇，致忠孝之兩全。惟侍奉親闈，燕安里社。明珠還浦，故都增川媚之輝；:靈鶴歸遼，舊俗有羽飛之望。上方眷求元老，虛佇嘉謀。行聞節召之嚴，入被鼎司之拜。用爲霖雨，徧敷潤於邦家；:勿剪甘棠，永垂陰於桑梓。某夙承奬擢，即預陶鈞。趨覲未前，具瞻尤切。伏乞上爲宗社，調護寢興。
全宋文卷一六四○,《無爲集》卷一一宋:楊傑:文:Article:賀東宫待制啓:伏審光被寵書，榮遷峻秩，伏惟慶慰。竊聞職清内閣，任重先朝，必擇正人，以副輿望。恭以某官󲦤紳繩墨，廊廟楝梁，爰自春宮，夙隆天眷。商山舊德，漢皇之羽翼已成；:秦府功臣，唐代之典章取定。即升台席，大庇邦氓。某屬在浙江，叨乘使傳，末由趨慶，伏重跂瞻。
全宋文卷一六四○,《無爲集》卷一一宋:楊傑:文:Article:賀杭州蘇内翰啓:伏審抗章中禁，得請名都，竊惟慶慰。恭以知府内翰識究幾微，學深原本。忠義聳本朝之望，文章爲多士之宗。四近未陪，輿情攸鬱。顧東南之會府，益茂棠陰；:采中外之公言，願陞槐位。五月而報，豈俟政成；:一節以趨，竚膺君召。某荷知惟舊，瞻德有期。跂望旌旄，卑情無任欣忭之至。
全宋文卷一六四○,《無爲集》卷一一宋:楊傑:文:Article:賀熊待制移金陵:伏承抗章玉闕，得請金陵，竊惟慶慰。恭以判府鈐轄侍郎待制德重端朝，忠純體國。未陪四近，彌鬱群情。顧六代之名區，鄰三吴之舊境。假途紅幕，欽婉畫之尚存；:移建碧幢，實坐籌之有賴。錦繡增榮於榆社，封疆密接於棠陰。即趨召節之嚴，難久偃藩之樂。
全宋文卷一六四○,《無爲集》卷一一,《國朝二百家名賢文粹》卷九九宋:楊傑:文:Article:上茹都官明堂圖書:某聞大禮廢，非至聖莫之興；:大禮興，非鉅賢莫之述。明堂之禮，其天下之大禮乎！:明以出政教，幽以交神靈。根萌於黄帝唐虞，幹枝於夏商周，華葉於秦漢魏晉宋齊梁陳隋唐之間，剪伐於五代，蘇培於今天下。前曰大禮廢，非至聖莫之興者，此之謂也。然而朝廷林藪，臣子億萬，舉知大禮之興，鮮能述所興之禮，惟閣下既能知之，又能述之，作爲詩頌，奏露天子。若夫造化之工，張列三辰，羅布萬物，以文飾天地，未足狀其功也。秋江夜濤，春山曉雷，浩浩轟轟，奔震不絶，未足狀其辭氣也。孤竹之管，雲和之瑟，圓丘六奏，感徹太極，未足狀其音容也。神仙之庭，嶽凟之藏，阜積金玉，淵聚珠貝，未足狀其富學也。是以聳動旒冕，特詔褒寵，外藏之太史氏，千萬載後爲世盛事。前曰大禮興非鉅賢莫之述者，此之謂也。某襟衣塵埃，聞見寡隘，閣下辭學，敢望之乎？二者不敢有望於閣下，於閣下之功，固不敢有望也。然而心膽壯鋭，不甘無述，故搜歷代明堂之制於經，經不足以及於傳，傳不足以及於史。其文雖得，其象莫見，乃索文而求象，據所象而爲圖，圖成而其篇二十，歷代之制，敢謂十得其八九矣。其有辭枝義失，世所不從，則略而不取。其所以不自赧縮，遠從山林，敢投獻於門下者，非徒然也，欲乞閣下政餘賜覽，損益差繆，以足其心爾。閣下不以寒賤爲卻而從之，則異日國家建明堂，訪古制，某進所圖，無復畏懾矣。非獨爲寒賤之光，抑亦使當世知閣下風化之致焉。
全宋文卷一六四○,《無爲集》卷一一,《國朝二百家名賢文粹》卷九四宋:楊傑:文:Article:上金陵知府書:傑無爲人，以淮南方伯之召，而客於楚。聞南使過楚，楚人有問之者曰：:爾不遠萬里，將有獻於朝廷其何物耶？使者曰：:炎海之濱有獸，其神若兕匪兕，若麕匪麕，一角戴義，四蹄履仁，行以中矩，遊而不群。爲世之瑞，命之曰麟。楚人曰：:角之戴義，義不足以尊尊；:蹄之履仁，仁不足以親親。行之中矩，不足以爲世法；:遊之不群，不足以爲絶倫。匪兕匪麕，亦麕兕鄰。瑞之來，何所補於吾俗？瑞之隱，何所損於吾民？世之治亂在乎人，孰謂繫於斯麟？使者屈之，默然而去。士有於此，少而窮仁義之原，長而得仁義之道。非仁義之行，不敢以行；:非仁義之言，不敢以言。不生於窮荒之地，而生於中和之域。不求知於獷俗，而求知於大賢。或遇其知而獻之朝廷，則非獨使萬目之駭，其必有補於世而不玷乎！:大賢之知，雖不足以爲天下之瑞，而亦無愧於是麟也，願閣下少加意焉。伏惟閣下富文老學，天下宗師，所黜所譽，士林權鑑。傑世族寒賤，人所不顧。今日之來，不敢以諂言文説，取凟大君子；:敢以所聞，獻於門下，以俟進退。
全宋文卷一六四一,《無爲集》卷八宋:楊傑:文:Article:皇族服制圖序:議曰：:禮院新定皇族五服圖，》:其失有五：:不重太祖太宗真宗之服，、:其失一也；:不分潤王之族，其失二也；:不載兄弟之殤，其失三也；:不著袒免之親，其失四也；:不明正統旁親之制，其失五也。何謂不重太祖太宗真宗之服？、:按周禮司服職云：》:爲天王斬衰。」:禮記云：》:天子修男教，父道也。爲天王服斬衰，服父之義也。又云：:喪有四制，變而從宜，取之四時也。有恩有禮有節有權，取之人情也。恩者，仁也；:理者，義也；:節者，禮也；:權者，智也。仁義禮智，人道具矣。故爲父斬衰三年，以恩制者也；:爲君亦斬衰三年，以義制者也。新圖以皇帝於仁宗固當服斬衰也，於真宗則齊衰不杖期也，於太宗則齊衰五月也，於太祖則緦麻三月也。若仁宗之服誠合禮制矣，若真宗太宗之齊衰，太祖之緦麻，是以親服而言，而不以天王之服言也。夫太祖太宗真宗，、:君天下，傳萬世，在皇帝爲之服斬衰，此所謂以義制者也。親親尊尊，無重於是矣。新圖以齊衰緦麻爲服，是豈達禮經之意哉！》:故曰不重太祖太宗真宗之服，、:其失一也。何謂不分潤王之族？按五服敕云：》:爲人後者，爲其父母齊衰不杖期，爲其兄弟大功九月。然則皇帝爲濮王之服，異於爲潤王諸子之服矣；:爲濮王諸子之服，異於潤王諸孫之服矣。新圖以潤王子孫合而爲一，無以别其等降。故曰不分潤王之族，其失二也。何謂不載兄弟之殤？五服敕云：》:爲人後者，爲其兄弟之長殤小功五月，爲其兄弟之中殤下殤緦麻三月。」:開寶通禮喪葬令文皆同。》:其説蓋出之於儀禮矣，》:而新圖略之。故曰不載兄弟之殤，其失三也。何謂不著袒免之親？按禮記大傳曰：》:名者，人治之大者也。可無慎乎？四世而緦麻，服之窮也；:五世袒免，殺同姓也；:六世親族竭矣。鄭康成云：:四世共高祖，五世高祖兄弟，六世以外親盡，無屬名也。又按律有八議，一曰議親，釋謂皇帝袒免以上親。刑統云：》:皇帝袒免，據禮有高祖兄弟，曾祖從父兄弟，祖再從兄弟，父三從兄弟，身四從兄弟是也。且五世之親，旁通而有十一，刑統止著其五識者，》:猶曰未達，」:況又全而闕之哉！:故曰不著袒免之親，其失四也。何謂不明正統旁親之制？夫正統之服，天下之通服也。旁親之服，大夫則異於士庶矣，天子諸侯則又異於大夫矣。按禮記云：》:期之喪達乎大夫，三年之喪達乎天子，父母之喪，無貴賤一也。鄭康成云：:期之喪達乎大夫者，謂旁親所降在大功者。其正統之期，天子諸侯猶不降也。大夫所降，天子諸侯絶之，不爲服也。孔穎達曰：:大夫之尊，猶有期喪，謂旁親所降在大功者，得爲期喪，還著大功之服。若天子諸侯，旁親之喪，則不爲服也。又儀禮喪服，·鄭康成注云：:君大夫以尊降。、賈公彥云：:君大夫以尊降者，、:天子諸侯爲正統之親，后夫人與長子長子之妻等不降，餘親則絶。天子諸侯絶者，大夫降一等。又漢白虎通德論：》:天子絶期者何？示同喪於百姓，明不獨親其親也。又魏田瓊云：:天子不降其祖父母曾祖父母，、:后太子嫡婦，其姑姊妹嫁於二王後者，皆如都人。此所謂正統旁親之制也。古者分親，所以尊正統也；:尊正統，所以重宗廟社稷之事也。雖聖人親親之心篤於九族，而旁正之異不可不明也。而新圖略之，故曰不明正統旁親之制，其失五也。今别爲圖，分以世次，上下旁行而觀之，親疏輕重之制，其亦庶乎明矣。
全宋文卷一六四一,《無爲集》卷八,《國朝二百家名賢文粹》卷一四八宋:楊傑:文:Article:國朝宗室世系表序:漢有王子侯表，》:唐有宗室世系表，》:其子孫之盛，概可見矣。然漢表止於王侯，》:王侯以降，族裔不可得而知也；:唐表略於明皇，》:明皇以後，本支不可得而詳也。夫宗室，有邦家所重，其簡闕若此，豈非紀事者之失歟？國朝之制，凡宗室行封襲慶賚之典，有婚姻喪祭之事，雖命令所出本乎朝廷，而法度參考必先禮籍。是以宗室世系戚疏遠近之别，尊卑長少之序，爲禮官者所當審考而詳明之也。某備員太常，積有歲月，參考典禮，茲固所職。其於戚疏遠近之别，尊卑長少之序，敢不盡心哉！:而有司之所記者，前後詳略多或異同，檢用之際，竊懼差失，乃推究源流，作國朝宗室世系表。》:太祖之子名以德，德生惟，惟生從，又生守從。守生世，世生令，令生子。太宗之子名以元，元生允，允生宗，宗生仲，仲生士。秦悼王之子名以德，德生承，承生克，克生叔，叔生之，之生季。曰德曰元者，宣祖之孫也。曰惟曰允曰承者，、:宣祖之曾孫也。曰從曰守曰宗曰克者，、宣祖之五世孫也。曰世曰仲曰叔者，、:宣祖之六世孫也。曰令曰士曰之者，、:宣祖之七世孫也。曰子曰季者，宣祖之八世孫也。首著諡號名，推爵德也。屬次之，親親也；:子孫次之，源深而流長也。謹序。
全宋文卷一六四一,《無爲集》卷八,《皇朝文鑑》卷九一,《玉海》卷一○二,《淵鑑類函》卷九○宋:楊傑:文:Article:熙寧太常祠祭總要序:國朝歲祠天地五方帝神州宗廟大明夜明太社太稷太乙九宫臘蜡爲大祀，、、、、、:文宣武成風師雨師先農先蠶五龍爲中祀，、、、:壽星靈星中霤禡祭司寒司中司命司民司録爲小祀。、、、、:凡太常典禮樂，少府共服器，光祿共酒齊黍稷果實醯醢，、將作共明水明火，大府共香幣，太僕共牛羊，司農共豕葅。有司應命，人或爲之騷然。熙寧四年冬，詔以諸寺監祠事隸於太常，所以肅奉神之禮也。太常初置主簿，傑首被命。至局之日，寺監群吏各執故習，惘然不知祭祀之聯事。傑乃集諸司所職爲旁通圖一卷以示之。》:於是上知其綱，下知其目，大事從其長，小事則專達。郊廟群祀，煥然易明；:有司百執，各揚其職。職事相聯，罔不修舉。命曰熙寧太常祠祭總要云。》
全宋文卷一六四一,《無爲集》卷八,《經義考》卷一二二、一六三,《古今圖書集成》經籍典卷二五四,光緒《寧海縣志》卷一四宋:楊傑:文:Article:補正三禮圖次篇序:周禮六篇首曰建國，國建而其所重者，天地之丘壇，祖宗之廟貌也。三者既安，則不可無宫室庠序之嚴，衣冠車旗之飾，寶貨物用之利。物物得正，和樂生焉。有所未和，和之以樂；:有所未正，正之以威。物正於國，則歷象順於天；:歷象順於天，則災咎形於物。格災咎於一時，傳簡書於萬世。故禮圖之次，一曰地制，八卷，二曰丘壇，三卷，三曰宗廟，二卷，四曰宫室，五曰庠序，共一卷，六曰衣冠，三卷，七曰車旗，三卷，八曰寶貨，一卷，九曰物用，三卷，十曰樂制，一卷，十一曰武制，二卷，十二曰歷象，三卷，十三曰失令災應。共二卷。通圖議三卷、叙目三卷，爲三十八卷。伏爲聖主覽其所圖，鑑其所次，法其所大法，行其所未行。致休祥，爲簡書之傳；:無災咎，爲號令之應。歷象得而順，禮得而正，樂得而和，寶貨物用得而利，衣冠車旗得而飾，宫室庠序得而嚴，丘壇宗廟得而安，天下之地得而制，然後聖神宗支傳億萬載，此愚臣次篇之意也。
全宋文卷一六四一,《無爲集》卷八宋:楊傑:文:Article:平律書序:世之所謂治者，以人之和也。導其所和，莫深於樂。樂之所準，在乎律吕。是知律吕者，大樂之權鑑，而世治之本原。然而上聖立法，後世難知。爲之之物惟三，謂玉、銅、竹。正之之法惟五，謂數、聲、度、量、權。相生以八，如黃鐘至林鐘、林鐘至太簇之類。損益以三。謂下生者三分損一，上生者三分益一。禘祭則不用商聲，謂三大禘，律呂不用商。變聲則止於宮徵。謂七音有變宮、變徵。六管上下，班志有所差；:謂蕤賓、夷則、無射損而下生，大呂、夾鐘、中呂益而上生。三統餘分，遷史有所失。謂黃鐘長八寸七分，太簇長七寸二分二，林鐘長五寸七分四。若此之類，義深者多。臣故著平律書三卷，》:律呂圖三卷以明之，》:所以副尊號皇帝景祐修樂之意也。謹序。
全宋文卷一六四一,《無爲集》卷八宋:楊傑:文:Article:楊氏世譜序:楊氏，姬姓也。其先曰尚父伯僑，蓋周武王第三子。唐叔虞之後，始封爲楊侯。楊侯生文，文生突，晉之公族，食邑於羊舌。突生職，惠公上卿。職生肸，字叔向，亦曰叔譽，晉太傅：:食采楊氏邑。肸生伯石，字食我，以邑爲氏，號曰楊石。伯石生章，征東大將軍華山侯，始居華陰。章生欸，字太初，秦上卿，後除弘農，始作家譜以示子孫。欸生碩，字弘遠，隱居華山仙谷，見五星聚東井，知漢必興，後爲太史。碩生喜，字幼羅，從漢擊項羽，封赤泉侯，諡曰嚴。喜生敷，字伯宗，襲封赤泉侯，諡曰定，其後爲新昌院。敷生胤，字無害，襲封赤泉侯。胤生敞，字君平，任大司農，御史大夫，封安平侯，預謀立宣帝，拜大丞相。敞生忠，封安平侯，諡曰頃。忠生譚，字君公，大鴻臚卿屬國安平侯。、:譚生寶，字稚淵，漢明帝三詔不出，諡曰靜節先生，嘗有靈雀銜環之瑞。寶生震，字伯起，漢太尉，稱關西孔子，畏四知，惟忠孝清白以傳子孫。震生奉，字季節，後改名衆，字君師，任諫議大夫河東太守，遷中書侍郎。奉生旉，漢黃門侍郎，其後爲東垣宜陽房。旉生纂，字叔緒，獻帝時太中大夫，封常山王。纂生品，字文璨，魏文帝時太中大夫。品生國，字彥高，晉武帝時弘農令。國生準，晉太常。準生林，其後爲滎陽房。又蜀中院譜：》:林乃準之後，林生鉉，鉉生結，仕慕容氏，中山相。結生繼，繼生暉，洛州刺史，諡曰簡。暉生恩，河間太守。恩生鈞，魏朝越國公，諡曰恭。鈞生儉，一名倫，字景則，西魏時封夏陽靖侯。儉生文異，字文殊，隋刑部尚書。文異生安仁，安仁生德，德生立。立之孫曰隱朝，爲郃陽令。隱朝生燕客，臨汝令。燕客生寧，國子祭酒。寧生漢公，字用乂，爲天平軍節度使檢校户部尚書。其後爲淮南院蜀院閩院。、:漢公生範，字憲之，楚州刺史。範生玢，字表文，吏部尚書監察御史，其後爲揚州丹陽房。玢之孫徽，字隱父，初自靖恭里挈族來淮南，是爲淮南府君。徽生南宅府君昺槖臯府君杲。杲生濡須府君德明。德明生富，字文翁；:次大夫復，字庶幾；:次試秘書省校書郎縣，字晏之。富生僖价佸僎佃，、、:復生傑傳伋作佺，、、:縣生侁仲依。、:傑生洙滋泳浩，、傳生滂，伋生濛汶，作生枹樸榛，、:佺生涇洞。洙生堯叟，滋生襲吉襲圭，是爲淮南院子孫。熙寧元年，同南海監郡尚書郎沆及其子上卿客卿列卿會於豫章，、:兩院各出世牒，合若符契。至元豐四年秋，傑以禮官准詔祀華岳，乃拜太尉祠冢，訪講堂藏書穴，酌阿對泉於龍岡。道過好陽，省五公墳，盡圖隱碑以歸。參考宗枝，得閿鄉華陰譜，本末尤詳。元祐五年歲次庚午二月吉日，重書於會稽妙峰亭。第四十七世大宋左朝請郎尚書禮部員外郎傑序。
全宋文卷一六四一,《無爲集》卷八宋:楊傑:文:Article:獻詩賦序:彭城，古之楚也；:山陽，今之楚也。古楚之劇，其猶今楚之劇也；:古舉其守，亦猶今之舉其守也。在東漢則袁邵公以能理劇爲三府之舉而守彭城，在本朝則中都公以能理劇爲牧伯之舉而守山陽。古今雖異，易地則同。而自下車之初，躬即庠序，振起風教，修衛桂陽之故事，是以庠序之士首形詠歌。傑幸爲諸生之師，而耳目盛美，故擇題於袁衛二傳以理劇拜楚守，賦下車修教詩爲十八日之課，文在於彼而義在於此，將使編氓知良二千石有古君子之風云爾。伏蒙傳命見索所撰，謹與諸生之課上獻，浼凟視聽，無任悚惕之至。
全宋文卷一六四一,《無爲集》卷八宋:楊傑:文:Article:大樂十二均圖序:大樂十二律，律各有均，均有七聲，更相爲用。聲協本均則其樂調，聲非本均則其樂悖。非獨雅樂若此，至於燕樂亦莫不然。惟工師之明於聲者則能知之。工師知其聲而不能知其本，因聲以求本，窮本以知變，儒者之事也。今黄鐘爲宫，則太簇姑洗林鐘南吕應鐘蕤賓七聲相應，、、謂之黄鐘之均。餘律爲宫者倣此。禮曰五聲六律十二管還相爲宮。》、:漢志曰宓羲作易，》》:紀陽氣之初，以爲律法。建日冬至之聲，以黃鐘爲宮，太簇爲商，姑洗爲角，林鐘爲徵，南呂爲羽，應鐘爲變宮，蕤賓爲變徵。此聲氣之元，五音之正也。夫五音相生，而獨宮徵有變聲者何也？曰宮爲君，商爲臣，角爲民，徵爲事，羽爲物。君者，法度號令之所出也，宮故生徵；:法度號令所以授臣，臣所以奉承者也，徵故生商；:君臣一德，以康庶務，則萬物得所。萬物得所，則民遂其生矣，故商生羽，羽生角也。然臣有常職，民有常業，物有常形。常不可以遷，遷則失其常矣。商角羽三聲，、:此其所以無變也。君總萬化，不可執以一方；:事通萬務，不可滯於一隅。故宮徵二聲，必有變也。今著大樂十二均圖一卷，》:既備載律呂宮調，又各取一章附於篇。按圖考聲，下可以辨工師之能否；:窮本知變，上足以贊聖明之述作云爾。謹序。
全宋文卷一六四一,《無爲集》卷九宋:楊傑:文:Article:祝先生詩集序:先生諱熙載，字舜咨。自三衢游國庠，登進士第，任朝奉郎，守秘書丞，老於吴之華林。先生悟風騷，蓋其出於天性。幼時見鄰家童誦劍池詩云林風搖晚隱，》山月瀉秋光，時六歲，遽諭之曰：:豈非林風搖晚影耶？『傳者誤耳。鄉先生許洞聞而奇之。及冠，場屋有聲名。和文李公以禮幣延致門館，與其二子游，厥後皆稱賢公子。先生屢校文郡國，得人爲最多。丞相王沂公初應鄉書，時人未知名，先生首薦之，而巍中鼎科。及典誥命，文章溫贍，天下莫不服先生之鑑，然未嘗以毫髮有干於相府，天下益高先生之節。平生與人交必盡誠，不隱默以取悅。其爲政端方，恥阿諂以事上，故與時寡合，志不得伸。而其造道深篤，於名教中自有樂地，出處趣尚，一見於詩。夫莫耶干將，有切玉之利，而其用緩於割雞；:黃鐘大呂，有格神之和，而其音艱於衆聽。靈草指佞，而姦邪憚之；:寶鑑燭隱，而魑魅惡之。某嘗出先生之門，知先生爲最深，故述詩序云。
全宋文卷一六四一,《無爲集》卷九,《國朝二百家名賢文粹》卷一四七宋:楊傑:文:Article:唐史屬辭序:元祐元年閏二月:仁宗皇帝常謂商周以來，爲國長久惟漢與唐。不幸接乎五代，衰世之士，氣力卑弱，言淺意陋，不足以起其文，而使明君賢臣隽功偉烈，與夫姦虐，皆不暴其善惡，以動人耳目，誠不可以垂勸戒，示久遠。乃詔修舊史，以成新書。是時内出四庫所藏外，訪求遺事於天下，若文集誌刻，野語逸史，蒐索殆徧。而其刪定討論，皆一時儒學之士，凡十有七年而後成。於是與漢晉諸史，方軌并駕，以垂無窮。吁！:可謂盛矣。嘉祐中，其書新出，而天下之士傳録誦讀，惟恐其後。時無爲程鵬彥升，篤愛是書，乃采一代事跡，四言成文，兩兩相比，題曰唐史屬辭，》:總成四卷。其於善惡邪正，雖皆因其傳文，而於輕重諧偶若權衡然，可謂勤且至也，觀者用力少而收功多。將來鏤板，以廣其傳，匄予以爲敘。彥升有學行，予科場友也。初命錢塘掾，上官稱其材，將見其所施設，此未足以爲彥升道。元祐元年閏二月一日，泗州青陽述。
全宋文卷一六四一,《無爲集》卷九,《國朝二百家名賢文粹》卷一四八宋:楊傑:治平三年正月:文:Article:五代紀元序:有唐之衰，五代起於藩鎮。梁祖始以奸雄窺竊神器，雖天下畏其强盛，而弑逆之禍在於閨門。君不君，臣不臣，父不父，子不子，於梁氏備之矣，欲永其世，不亦難哉！:夫亂臣賊子，人人棄之。乘其所共棄，而動之以言，故末帝得以誅友圭而代之。然唐德深厚，人心未忘，此後唐之所以興也。武皇征伐屏翰之功，初與梁祖相後先，而梁祖終於取天下，武皇終於藩國；:千載而後，梁祖首篡竊之罪，武皇保忠義之名，善惡之致，何其殊如是邪！:莊宗克成父志，勇於征討，平定梁氏，中興唐祀，議者稱之。至於溺惑聲伎，吝嗇賞賚，此其所以亡也。所謂暴威武者或困於酒色之娛，屯其膏，小正吉，大正兇，莊宗有之矣。莊宗明宗閔帝廢帝四世三族，、姓異號同，同尊唐室，致有唐廟貌，雖石晉之代，亦宗祀之而不敢廢，乃武皇莊宗之力也。晉高祖利建大號，以君父事契丹。及少主嗣位，欲正名分，召徠寇戎，腥腥中夏，人主后妃，蒙塵異域，皆高祖之罪也。漢高祖有赴難之跡，惜哉不克成其功。當中原無主之際，徇輿議而即位，不尤愈於僭竊者乎？隱帝不能駕馭英豪，潛行誅戮，傾覆宗社，誠自取之爾。周高祖世宗可謂英武也，已而其享國不永，恭帝沖幼，謳歌不歸。斯蓋曆數在乎真主，非人謀之所及也。五十三年之間，生靈困於塗炭，王道衰而不振，史氏蕩而無法，秉筆之士，爲之嘆息。嗚呼！:十三主有君天下之勢，而無君天下之道。君無其道，則賞罰有所不明；:君有其勢，故紀元之法以託之也。或曰編年繫事，必具四時。在紀元則梁祖不書春，莊宗不書春夏秋冬者，何爲也？曰唐曆未終，不可以與梁也；:梁曆未終，不可以與後唐也。不與之，所以正正統也。正統不正，何以正天下哉！:治平三年春正月序。
全宋文卷一六四一,《無爲集》卷九宋:楊傑:皇祐二年二月:文:Article:補編年圖叙:編年圖，》:任山先生之所撰也。始自周平，訖於聖宋，歲之甲乙列於上，國之年世列於下，稽諸史牒，咸得其實。先生授於建谿張君，予於張君而得焉。周平而上，或患其闕，因自堯舜而補之。夫先生之圖，祖春秋也；》:某之所補，斷書也。》:聖人之法，相爲表裏，不亦可乎？皇甫謐曰：:堯生甲申歲。」:孔安國曰：:堯年十六，以唐侯升爲天子。故即位於己亥也。書試舜之年曰朕在位七十載，》」:曰汝陟帝位，」:故舜攝於辛亥也。二十八載，帝乃殂落，自舜攝之年。其崩於戊寅也。舜生三十徵庸，故舜生於己卯也。三十在位，歷試二年，攝位二十八年。故即位於庚辰也。禪禹於壬寅也，正月朔旦受命於神宗，故禹攝於癸卯也。五十載陟方乃死，故崩於己也。史遷曰舜崩三十年而禹即天子位，」:故禹即位於壬申也。皇甫謐曰：:夏啓元年，歲在甲辰。禹當先啓三年而崩，故崩於辛丑也。皇甫謐曰禹年百歲，」:故生於壬戌也。又曰啓立十年而崩，」:故崩於癸丑也。自啓至於周之共和，不得而補，年祀不明故也。唯汲冢紀年曰：》:夏有王無王，用歲四百七十有一，故夏亡於壬戌也。夏既亡，商宜有天下於次年，故湯踐位於癸亥也。皇甫謐曰：:湯踐位十三年而崩，」:故崩於己亥也。汲冢紀年又曰：》:湯滅夏以至於受，用歲四百九十有六，故商亡於戊寅也。商既亡，周宜有天下於次年，故武王踐位於己卯也。共和而後，皆據史遷年表而補之。》:噫！:自啓至於共和，年祀不明則有矣，世次可得不明？故載爲三代世譜。》:時皇祐二年二月二十六日序。
全宋文卷一六四一,《無爲集》卷九宋:楊傑:文:Article:楚風序:楚風者何？》:楚人美太守之詩也。詩有四始，曷爲謂之風？」:本乎師乙之法。師乙曰：:正直而静廉而謙者，、:宜歌風。》進身以道，吾太守之正也；:不爲勢曲，吾太守之直也；:仁不撓物，吾太守之静也；:介潔自守，吾太守之廉也；:接士降己，吾太守之謙也。故楚人之詩有美正直而静者，有美廉而謙者，得師乙歌風之法，》:是以謂之風也。」
全宋文卷一六四二,《無爲集》卷九宋:楊傑:文:Article:清獻趙公壽塋頌序:元豐八年冬:元豐二年春，資政殿大學士太子少保趙公連章得謝，歸於三衢。是年冬，卜壽塋於先塋國令公兆域之側，乃自作頌，題於壁間。後五年，公薨，天子聞訃震悼，輟視朝，優錫賻典，以太子少師告第。太常考行，以清獻易名，」:尚書省集議，僉以爲當，朝廷從以諡焉，古未有也。公子㞦初辭御史，又辭太僕丞，願就養於南國。上嘉其世孝，詔提舉兩浙路常平廣惠倉，以便養志也。及遭鉅創，每視壁間所書頌，則號慕殞絶，思刻石以廣其傳，乃屬某以爲序。某聞患莫大於愛生，累莫重於畏死。至人無己，悟其本不生，故其存也無所愛；:達其未嘗滅，故將亡也無所畏。惟其無愛無畏，乃能致其忠，極其孝，一其誠，而冥於道。至於不損穫於貧賤，不充詘於富貴，見利不虧其義，見死不更其守，其餘事也。公之頌章首曰吾政已致，」:蓋戴吾君從其乞身之請，退而不敢忘其忠也。次曰歸此山地，」:蓋言吾親全而生之，己將全而歸之，沒而不敢忘其孝也。又曰彼真法身，不即不離，蓋了覺本源，實無生滅，一其誠而冥於道也。公其至人乎！:來者觀其頌，則知公之所存矣。八年冬，某被命典客，訪道南游，將還京師，得公子書，至武林乃爲序云。
全宋文卷一六四二,《無爲集》卷九宋:楊傑:文:Article:石聲編序:嘉祐五年夏四月，儂智高叛廣南，晉康太守趙公死於難。夫賊勢不可敵，而太守敵之，不曰勇於義乎！:去晉康則可以生，而太守不之去，不曰固其守乎！:既知其不可敵，又知其不可去，而太守不自屈其節而死之，不曰忠於國乎！:故聞太守之風者，庸懦之人激而勇，茍生之人激而守，姦邪之人激而忠。有是三者之大節，而爲教於天下，天下賢君子得不聞而稱之乎！:是以具於奏牘者二，狀其行事者二，銘表其墓者三，記於祠堂者二，形於聲詩者不可遽數。太守之弟殿中丞世弼，集其所得詩以示傑，且以序見託。傑按，樂記曰：》:石聲磬，磬以立辨，辨以致死。君子聽磬聲，則思死封疆之臣。請名其集曰石聲編，》:將使萬世君子見其詩，思其人，其猶聽石聲而思之云爾。太守諱師旦，潛叔其字也。
全宋文卷一六四二,《無爲集》卷九,《國朝二百家名賢文粹》卷一五二宋:楊傑:文:Article:講周禮序:周禮者，》:周公建六官致太平之書也。公以聖人之德，極輔相之尊，通天下之志，成天下之務，故能作是經，述是禮，爲萬世之大法也。其略見於周官，其詳載於六典。六典者何？治教禮政刑事也。治無不統，天之道也，天官冢宰以掌之。》:教無不容，地之道也，地官司徒以掌之。》:和豫者禮，其序春也，春官宗伯以掌之。》:正大者政，其序夏也，夏官司馬以掌之。》:肅嚴者刑，其序秋也，秋官司寇以掌之。》:富有者事，其序冬也，冬官司空以掌之。》:治則不言而化也，教則見於言矣，禮則見於容矣，政則見於令矣，刑則見於威矣，事則見於物矣，此其精粗先後之序也。六官帥其屬，三百六十期之日也。自天子諸侯至於公卿大夫，、:貴賤莫不有位；:自王畿至於侯甸男采衛要蕃，遠近莫不有制。自天地宗廟至於百神，祀享莫不有常。自正月之吉至於歲終，施爲莫不有時。自人至於鳥獸草木，養之必有其道；:自宮室至於車服器用，制之必有其法。無一職不修而王道備，無一物不化而歲功成，此所以致太平而受天命也。不幸遭罹秦火，絶滅典常，出自山巖，遽藏秘府，冬官亡失，》:既不獲其完書，士儒相傳，久已弊於俗學。聖上憫其若此，命儒臣以訓釋旨歸，列之科選，使成周太平之跡，煥然著明於本朝，誠千歲百年希闊之遇也。然而執形器度數之學者，不知制作之所存；:泥道德性命之説者，不能考合以適用。蓋學禮者之所蔽。惟不執不泥，然後能變通以致用，上以副朝廷經術造士之意，不其盛歟！
全宋文卷一六四二,《無爲集》卷九宋:楊傑:文:Article:題孔融四公頌:華陰靖節先生寶九歲時活一黄雀，其夕有黄衣童子再拜曰：:我王母使者，感君仁愛救拯，實感存濟，授以四白環，令君子孫潔白，位登三事，當如此環。其後震秉賜彪四世太尉，、德業相繼。及曹操欲害彪時，孔融爲將作大匠，聞之往見操曰：:楊公四世清德，海内所瞻。今横死無辜，則孰不解體？融魯國男子，明日便當拂衣而去。操不得已而出之。觀頌詩則見孔公之誠心矣。此卷翰書奇古，有御書印及空闕景皇神堯諱，驗是唐朝内府所藏。靖恭楊氏世世傳以爲寶，」:其世字民字尚未諱者，」」:蓋貞觀以前書也。
全宋文卷一六四二,《無爲集》卷九宋:楊傑:元祐四年四月:文:Article:題范文正書伯夷贊:伯夷避位孤竹，責仁於周，義不食粟，死於首陽，可謂聖人之清已，其於時也，不亦難哉！:文正公書伯夷頌時，》:今中書丞相侍行青社，三十年間繼登宰輔，澤被四海，有若伊尹格於皇天，有若伊陟格於上帝，蓋千載一時也。元祐四年四月四日，權發遣兩浙路提點刑獄公事楊傑謹題。
全宋文卷一六四二,《無爲集》卷九宋:楊傑:元祐元年三月:文:Article:題慧應大師運氣經絡圖:五音之變，六律之序，治樂者不可不知。不知是而考擊成聲者，豈非偶諧歟？四瀆之源，百川之會，治水者不可不知。不知是而疏導有功者，豈非幸中歟？黄帝之書，醫家所重，詳究其義，五運六氣，猶樂之五音六律也，十二經絡，猶水之四瀆百川也，安可忽之哉！:予久官奉常，屢被詔考校太醫，觀學者之於運氣經絡，通者亦鮮，然後知醫術之爲難矣。昨見錢唐慧應大師智全所出五運六氣十二經絡圖，》:因召而考其所學，本末皆見於黃帝之書。蓋家世師承，有所自矣，講學之暇，益精於此。其濟人之心，孰禦焉？元祐元年三月二十九日，洞庭舟中題。
全宋文卷一六四二,《無爲集》卷九宋:楊傑:文:Article:題浮渡山峰巖圖:潛叟樂山水至浮渡，樂而甚，故爲山之峰巖圖。一曰安，爲其可以居也；:二曰怪，爲其有所象也；:三曰險，爲其往之難也；:四曰幽，爲其邃而異也。居廣泉甘，安之上也；:有一不及，安之中也；:有一不足，安之下也。象而近之，怪之上也；:象而或差，怪之中也；:象而或疏，怪之下也。人不能往，險之上也；:往而惕然，險之中也；:往而或惕，險之下也。既邃且異，幽之上也；:有一不及，幽之中也；:有一不足，幽之下也。已而示於達翁，笑之曰：:子所謂安，安之常也；:子所謂怪，怪之常也；:子所謂險，險之常也；:子所謂幽，幽之常也。吾聞之大安不居，大怪不象，大險不難，大幽不邃。安乎？怪乎？險乎？幽乎？在於是圖。忘其圖，不盡山之勝乎？此巖圖其來固久，歷世狀者不知其幾人矣。其如形勢尚未之辨，則其安怪幽險又焉所及乎！、」:金陵僧慧淵善於水墨丹青，非獨能辨其形勢，至於安怪幽險，、悉精妙乎筆端，實與造物者爭其先後也。或平昔樂於山川者縱未達是境，若披是圖，亦可以盡得於心目矣。
全宋文卷一六四二宋:楊傑:文:Article:念佛鏡序:熙寧九年八月:愛不重不生娑婆，念不一不生極樂。娑婆穢土也，極樂浄土也。娑婆之壽則有量，彼土之壽則無量矣。娑妻備諸苦，彼土則安養無苦矣。娑婆隨業轉輪生死，彼土一往則永證無生。法忍若願度生，則任意自在，不爲諸業轉矣。其浄穢壽量苦樂生死如是差别，而衆生冥然不知，可不哀哉！:阿彌陀佛，浄土攝受之主也；:釋迦如來，指導浄土之師也；:觀音勢至，助佛揚化者也。是以如來一代教典，處處丁寧，勸往生也。阿彌陀佛與觀音勢至乘大願船，泛生死海，不著此岸，不留彼岸，不止中流，唯以濟度爲佛事。是故阿彌陀經云：》:若有善男子善女人，聞説阿彌陀佛，執持名號，若一日乃至七日，一心不亂，其人臨命終時，阿彌陀佛與諸聖衆現在其前。是人終時心不顛倒，即得往生極樂國土。又經云：》:十方衆生聞我名號，憶念我國，植諸德本，至心迴向，欲生我國，不果遂者。不取正覺，所以祇洹精舍無常院，令病者面西作往生浄土想。蓋彌陀光明遍照法界，念佛衆生攝取不捨，聖凡一體，機感相應。諸佛心内衆生塵塵極樂，衆生心中浄土念念彌陀。吾以是觀之，智慧者易生，能斷疑故；:禪定者易生，不散亂故；:持戒者易生，遠諸染故；:布施者易生，不我有故；:忍辱者易生，不瞋恚故；:精進者易生，不退轉故；:不造善不作惡者易生，念純一故；:諸惡已作業報已現者易生，實慚懼故。雖有衆善，若無誠信心，無深心，無迴向發願心者，則不得上上品生矣。噫！:彌陀甚易持，浄土甚易往，衆生不能持，不能往，佛如衆生何！:夫造惡業入苦趣，念彌陀生極樂，二者皆佛言也。世人憂墮地獄而疑往生者，不亦惑哉！:晉慧遠法師與當時高士劉遺民等，結白蓮社於廬山，蓋致精誠於此。爾其後七百年，僧俗修持獲感者非一，咸見於浄土傳記，豈誣也哉！:然讚輔彌陀教觀者，其書山積，唯善道大師念佛鏡十一門，》:最爲首冠。援引聖言，開決群惑。萬年闇室，日至而頓有餘光；:千里水程，舟具而不勞自力。非法藏後身，不能至於是也。傑頃於都下嘗獲斯文，讀示所知，無不生信。自遭酷罰，感寤益深。將廣其傳，因爲敘引。熙寧九年丙辰仲秋述。《念佛鏡》卷首，日本《大正新修大藏經》第四七卷。:題後原署：:無爲子楊傑述。」
全宋文卷一六四二,《樂邦文類》卷二,《廬山蓮宗寶鑑》卷五,浄土簡要録宋:楊傑:文:Article:直指浄土决疑集序:元豐七年九月:大願聖人從浄土來，來實無來；:深心凡夫往浄土去，去實無去。彼不來此，此不往彼。而其聖凡會遇，兩得交際者，何也？彌陀光明如大圓月，徧照十方。水清而靜，則月現全體，月非趣水而遽來；:水濁而動，則月無定光，月非捨水而遽去。在水則有清濁動靜，在月則無取捨去來。故華嚴解脫長者云：:知一切佛猶如影像。自心如水，彼諸如來不來至此，我不往彼，我若欲見安樂世界，阿彌陀如來隨意即見。是知衆生注念，定見彌陀，彌陀來迎，極樂不遠。乃稱性實言，非權教也。浄土無欲，非欲界也；:其國地居，非色界也，生有形相，非無色界也。一切衆生未悟正覺，處大夢中，六道升沉，未嘗休止。諸天雖樂，報盡相衰，修羅方瞋，戰爭互勝，旁生飛走，噉食相殘，鬼神幽陰，飢渴困逼，地獄長夜，痛楚號呼，得生人趣，固已爲幸。然而生老病死，衆苦嬰纏，唯是浄方，更無諸苦。蓮苞託質，無生苦也；:寒暑不遷，無老苦也；:身非分段，無病苦也；:壽命無量，無死苦也。無父母妻子，無愛别離也。上善人聚會，無怨憎會也。華祴香食，珍寶受用，無求不得，無窮困也。觀照空寂，無藴苦也。悲濟有情，欲生則生，不住寂滅，非二乘也。智照生死，得不退轉，非凡夫也。三界蕩然，譬如四裔，丘陵坑坎，穢腐所積，溪壑阻絶，孰爲津梁？乃是狂人，迷路於此，惡獸魑魅，惱害雜居，刀兵水火，或時傷暴，風霜霹靂，淩厲摧懾，罔知城域，可以芘覆。飲食衣服，未或充足，甘受是苦，不求安樂。有佛釋迦，是大導師，指清浄土，是安樂國。無量壽佛，是浄土師，爾諸衆生，但發誠心，念彼佛號，即得往生。若生彼土，則無諸惱，不聞知者，固可哀憐。亦有善士，發三種不信心，不求生者，尤可嗟惜：:一曰吾當超佛越祖，浄土不足生也；:二曰處處皆浄土，西方不必生也；:三曰極樂聖域，我輩凡夫不能生也。夫行海無盡，普賢願見彌陀佛國，雖空維摩常修浄土，十方如來有廣舌之讚，十方菩薩有同往之心，試自忖量，孰與諸聖謂不足生者，何其自欺哉！:至如龍猛祖師也，楞伽經有預記之文；》:天親教宗也，無量論有求生之偈。》:慈恩通讚，首稱十勝，智者㭊理，明辨十疑。彼皆上哲精進，往生謂不必生者，何其自慢哉！:火車可滅，舟石不沉。現華報者莫甚於張馗，十念而超勝處；:入地獄者莫速於雄俊，再甦而證妙因。世人愆尤未必若此，謂不能生者，何其自欺！:般舟三昧經云：》:跋陀惒菩薩請問釋迦佛，未來衆生云何得見十方諸佛？佛教念阿彌陀佛，即見十方一切諸佛。又大寶積經云：》:若他方衆生聞無量壽如來名號，乃至能發一念，浄信歡喜愛樂，所有善根迴向願生無量壽國者，隨願皆生，得不退轉，此皆佛言也。不信佛言，何言可信？不生浄土，何土可生？自欺自慢，自棄已靈，流入轉迴，是誰之咎？四十八願悉爲度生，一十六觀同歸繫念。一念既信，已投種於寶池；:衆善相資，定化生於金地。無輒悔墮，誤認疑城。即時蓮開，得解脫道唯心浄土；:自性彌陀，大光明中決無魔事。直指浄土決疑集者，》:吾友王吉敏仲之所編也。博采教典，該括古今，開釋疑情，徑超信地。其載聖賢之旨，在浄土諸書最爲詳要，蓋安養國之鄉導也。若登彼岸，舟固可忘，來者問津，斯言無忽。元豐七年九月十日序。
全宋文卷一六四二,楊岐方會和尚語録,日本《大正新修大藏經》第四七卷宋:楊傑:元祐三年立春日:文:Article:題楊岐會老語録:楊岐會老跨三脚驢，入水牯牛隊中，拽把牽犁，種田博飯。横吹玉笛，飽吞栗蒲，四十年來，叢林以爲奇特。豈不聞三世諸佛説夢，諸方老宿説夢，是楊岐當日語。不知楊岐自作夢後，還覺也未？若要清風再振，舊令重行，明眼底人試將此録看。元祐三年立春日，無爲子楊傑書於望海樓。
全宋文卷一六四二宋:楊傑:文:Article:華嚴一乘分齊章義苑疏叙:塵中本無華嚴，世尊割出華嚴。教義上實無分齊，賢首述爲分齊章。一乘法輪，運古今之通轍；:十蓮華藏，莊性德之妙因。佛智潛入衆生心，衆生心中具正覺。道場不動遍，九會於同時；:海水湛然，含萬形而齊印。大中小法，豈有殊塗；:過現未來，全歸一念。珠陀羅網，主位交參；:芥琉璃瓶，洪纖炳燿。但緣封執，誤入沈淪，若生佛家，自獲帝寶。三車出宅，駕露地而功全；:三鳥出籠，入太空而跡泯。不逢哲匠，曷測淵源？大唐長安薦福國師，符彌陀因地之名，蓮生當處；:贊毗盧稱性之典，日照高山。以此章釋無盡章，以此義解無量義。判五教而歸圓教，辨十宗而顯頓宗。大開三昧之門，不入二乘之手。夫大經有賢首品，如來有賢首號，菩薩有賢首稱。達哉斯人，宜其旌德！:是書三卷，行世累年，演暢旨歸，必資奧學，因觀義苑，乃述序云。,按：《華嚴一乘分齊章義苑疏》卷首，續藏經第二編第八套第二册。
全宋文卷一六四二宋:楊傑:元祐五年五月:文:Article:義苑後序:教章義苑疏者，》:廓具德之宗，剖法義之判。是以宗之爲德爲實，趣之爲本爲融，注之而十宗備矣。若夫未明空有之朕，本絶理事之蹤，十佛自知法本，然而雜華果分不可説者，法也。暨於因門緣起，分齊具彰，攝義從名，五門等異，判之爲五教，分之爲大小，推之爲權實，定之爲頓漸，融之爲同别，一代聖言，三藏正典，區矣别矣。雜華因分，可説者斯之義歟？尋斯宗旨，卻覽餘乘，起信守宗者自可知耳。是則三卷之書，十章之義，會經故不同乎經，辨律故不同乎律，析論故不名乎論。飄飄然但總相彰明，遂云章也。」:上云以此章釋無盡章者此也。既不牒文箋釋，故不云疏。及其義苑之解搜義，會教會宗，搜文故例如孔目之與攝論，宗輪之與毗曇，搜義故略如一乘之與化儀，六因之與三性。引而伸之，足而補之，精義見矣。然後會諸師之得失，定的判之名立，决擇部異之宗，使相從於有則。對明二祖宗義，出意會之無違，克義箋文得旨，繄表濫觴，釋決擇流，通稱之曰疏。」:余竊恐淺學不曉分齊云章，」:義苑曰疏，」:故復書之於卷末。元祐五年五月五日，無爲楊傑於姑蘇行舟序。,按：《華嚴一乘分齊章義苑疏》卷上，續藏經第二編第八套第二册。
全宋文卷一六四二,《宗鑑録》卷一,日本《大正新修大藏經》第四八卷,《佛祖歷代通載》卷一八宋:楊傑:元祐六年:文:Article:宗鑑録序:諸佛真語，以心爲宗；:衆生信道，以宗爲鑑。衆生界即諸佛界，因迷而爲衆生；:諸佛心是衆生心，因悟而成諸佛。心如明鑑，萬象歷然。佛與衆生，其猶影像。涅槃生死，俱是強名。鑑體寂而常照，鑑光照而常寂。心佛衆生，三無差别。國初吳越永明智覺壽禪師，證最上乘，了第一義，洞究教典，深達禪宗，稟奉律儀，廣行利益。因讀楞伽經云佛語心爲宗，》」:乃制宗鑑録。》:於無疑中起疑，非問處設問。爲不請友，真大導師。擲龍宮之寶，均施群生；:徹祖門之關，普容來者。舉目而視，有欲皆充；:信手而拈，有疾皆愈。蕩滌邪見，指歸妙源。所謂舉一心爲宗，照萬法爲鑑矣。若人以佛爲鑑，則知戒定慧爲諸善之宗，人天聲聞緣覺菩薩如來由此而出，一切善類莫不信受。若以衆生爲鑑，則知貪瞋癡爲諸惡之宗，修羅旁生地獄鬼趣由此而出，一切惡類莫不畏憚。善惡雖異，其宗則同。返鑑其心，則知靈明湛寂，廣大融通，無爲無住，無修無證，無塵可染，無垢可磨，爲一切諸法之宗矣。初，吳越忠懿王序之，秘於教藏。至元豐中，皇弟魏端獻王鏤板，分施名藍，四方學者罕遇其本。元祐六年夏，游東都法雲道場，始見錢唐新本，尤爲精詳。乃吳人徐思恭請法涌禪師同永樂法真二三耆宿，遍取諸録，用三乘典籍，聖賢教語，校讀成就，以廣流布，其益甚博。法涌知予喜閲是録，因請爲序云。
全宋文卷一六四二宋:楊傑:文:Article:題浄土懺法:錢唐法慧寶閣照律師，爲出家五衆修浄土懺法，無爲子見而題其後曰：:樂土清浄，非願力不能生；:濁世罪尤，非懺悔不能去。罪如瓦石，投水必沉，願力爲舟，載之則濟。既超彼岸，念念菩提，三寶威神，惡皆消殞，如是觀者，下品之懺悔也；:罪如冰雪，積於最陰，大陽融和，冰雪消釋，嚴凝一變，潤澤萌芽，如是觀者，中品之懺悔也；:如太虛曠徹空寂，塵不能坌，水不能洗，行住坐臥，孰非彌陀；:生死去來，孰非浄土？如是觀者，上品之懺悔也。茍悟於此，心滅罪亡，或未圓成，尤先懺法。示五衆等，當遵是言。,按：《樂邦遺稿》卷上，續藏經第二編第一二套第五册。
全宋文卷一六四二,《無爲集》卷一○宋:楊傑:文:Article:世網篇:達翁居於淮之濱，潛叟過之而舟於淮，潛叟東指謂達翁曰：:樹林之陰，項笠裘蓑者有所負乎？翁曰網。」:叟曰：:烏乎用？」:翁曰：:茲取魚具也。」:且世亦有網，君知之乎？叟請達翁，因有世網説。昔伏羲氏之有天下也，受圖書，肇人文，納百姓於治，而百姓不知其所以網，因作田魚之器，以明已之用。故易曰顯諸仁，》藏諸用，百姓日用而不知。然則世之網經營於此乎。已而授神農氏，神農得而歸天下之民，獲天下之貨。及其世衰，子孫不能張焉，故有軒轅氏生，以正其綱紀。綱紀既正，以之授少昊，少昊以之授高辛，高辛以之授摯，摯授之而不能舉，且罹洪水之患，網之綱幾乎頽。聖弟放勳亟命鯀以治水，鯀功不成而繼以文命，文命獲洛書而能治之。》:水患既平，網亦以緝。故書曰天錫禹洪範九疇，》彝倫攸敘。堯既張之而民亦不知其張，有擊壤而歌者曰：:日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食，帝力何有於我哉！堯以舜賢而授舜，舜以禹有功而授禹，禹以授啓。自啓而後，世失其人。縱田獵而瀆之者有之矣，樂酒色而亂之者有之矣，故墜於弛廢而不舉。湯患於意者久之，因出見網張於野，不知意之形於聲曰：:自天下四方皆入吾網。」:已而懼言出之而遇桀之刑，因就變曰：:吾不忍盡取禽獸，盍往歸焉。且不知其入湯網也。歷數世而子孫暴亂，其網之墜，猶夏后氏之末世。西伯昌興而敘之，故其詩曰：:勉勉我王，綱紀四方。西伯以之授武王，武王授而大闢之以納天下，故其詩曰：:自西自東，自南自北，無思不服。武王以授之成王，成王守之而正天下，故其詩曰：:受福無疆，四方之綱。及其世衰，則有諸侯干紀以亂其敘，故雄曰周網解結，群鹿爭逸。自時而至於五代，蠹網家流出焉。或執器而斷之，或闢路而逃之。人有識其器，達其路，則陶陶然，熙熙然，不爲是非哀樂動其心，不爲得失生死累其正。君子以之靜，小人以之亂。非叟不可使之知，知是網其知幾乎！
全宋文卷一六四三,《無爲集》卷一○,雍正《江西通志》卷一二三,乾隆《南昌府志》卷四宋:楊傑:文:Article:洪州門記:今天子即位元年春三月己巳，洪州初以州名表於門。何以書？重正名也。豫章之水源於虔化，會貢水而爲贛，東北至於洪崖之陽。漢置郡曰豫章，因水名也；:隋易郡曰洪州，因山名也。唐治軍建節曰鎮南，」:制遠俗也；:僞唐僭稱南都，避中原而卜遷也。皇朝削平僭僞，聲教被於四海，州名從隋，仍舊貫也，鎮名從唐，存武備也。鎮名則有節度使以領之，州名則有觀察團練刺史以領之，、:是二者之名不可闕其一也。而鎮南之名固已表於府門矣，」:惟州名則闕然未之表也。兵部施公出守是邦，以德義鎮俗，事爲有本，乃命以州名表於中門，表之所以正名也。正名可書，不可不書，故書。
全宋文卷一六四三,《無爲集》卷一○宋:楊傑:文:Article:西水磨記:元豐二年八月:都城當萬國之要。會升平日久，比屋富庶，四海内外寶貨叢聚，車無停輈，馬無緩轡，晦明寒暑，衝衝交馳乎其間。有闤闠之喧所不及處已不可多得，而況流水潺湲，嘉木蓊鬱，魚鳥上下，風物清勝，有山林江湖之氣象者乎？都下水磨務有三，皆國朝所置，以供尚食暨中外之用。然其景趣不同，而所謂有山林江湖之氣象者，西務是已。將造其門，水聲先出乎林間；:行及其旁，則長槽瀉波，鉅輪激濤，雷轟電射，雪迸雨飛，若并谷簾，若臨洪崖，使人毛髮森然，語言不能相接。有景如此，而都人罕有知者。自宛陵梅平叔太原王漢卿之領是局也，薦紳往往至焉。主人嘉客之來，臨流設樽，拂石爲坐。垂鈎清淵，魚泳而同食；:彈琴曲渚，鷗馴而不驚。沙泉盈尺，跣可以涉；:漁艇一葉，醉可以臥。方是時也，賓主陶然如在江湖之上，山林之中，烏知車馬闤闠之喧哉！:朝野諸公多有詩詠，或形汗簡，或題屋壁，凡數十篇。漢卿官滿，懼異日之遺墜，乃鑱諸石，以傳永久。知予尤愛其景，故託以爲序，蓋所願也。元豐二年中秋日述。
全宋文卷一六四三,《無爲集》卷一○宋:楊傑:治平三年五月:文:Article:淮陽古井記:淮陽之井，鹵而少甘，其民多汲於沂泗。光禄卿劉公之守是邦也，問風俗而始知，且歎之曰：:一郡之井，不爲少矣；:胡爲斯民捨近易而趣沂泗哉！謂井不可食，豈其然乎？於是使人徧汲郡井而嘗之，俄於後圃榛莽之間，得廢井焉，其泉洌然，若冰而甘。以之烹茶，則茶浮而味久；:以之釀酒，則酒醇而色清。又以舊所畜楊子南𤃩水及惠山泉以校之，則輕重幾乎等矣。爰命缶以出其濁，石以潔其外，亭以覆其上。由是缾繘不絶，汲者便之。予道過淮陽，得其語於郡人，公且以記見託。予聞井者德之地也，古今有變而井不變，猶士君子之有常德乎。故井不患乎不汲，患乎泉之不冽；:士不患乎不用，患乎德之不修。泉既冽矣，德既修矣，人或不之汲，世或不之用，非井與士之不幸，蓋物不幸得其利爾。噫！:斯井也，前此幾千百年，荊榛蔽之，泥沙混之，禽所不窺，人所不食，豈其泉之不冽邪？曷其涸塞之若是邪？使秉權者有能推劉公求井之心以求賢，則豈獨能輔天子之明，且足以均天下之澤矣。易曰：》:井渫不食，爲我心惻。可用汲，王明，并受其福。此之謂也。治平三年五月十日，無爲某記。
全宋文卷一六四三,《無爲集》卷一○宋:楊傑:文:Article:二軒記:元豐三年七月:臨潁令楊彦武謂無爲子曰：:我山陽嘗構二軒於燕習堂之東北隅。二軒之制，不侈不陋。聚書萬卷，足以示子孫；:潔嚴豆觴，足以奉賓客。累石以爲山，無摧輪折軸之險，而蒼翠可愛；:鑿石以爲沼，無狂風怒濤之畏，而清泚可鑑也。野芳秀而香不知所從，幽鳥啼而聲不知所起。每閉户宴坐，陶然自得，頓忘身世之累。行將解紱綬之縛，而歸休其間。因名其一曰覺軒，其一曰息軒。蓋覺性未悟，求悟者指之；:息心自信，求信者言之。指而言之，非子而誰？夫并萬物而生於天地間，其靈貴於萬物者，人之謂也。鳥獸蟲魚惑於所嗜，嗜而不能自息，此其所以爲人獲也。夫學而有見者覺也，自心而休者息也。不學則不能自覺，無所覺則不能自息。覺則不惑於所嗜，息則不困於所動，其幾於道矣。昔有人焉，畏影惡跡而去之，走者舉足愈數而跡愈多，走愈疾而影不離身，不知處陰以休影，處靜以息跡，是豈足以語二軒之意歟？元豐三年秋七月記。
全宋文卷一六四三,《無爲集》卷一○,《國朝二百家名賢文粹》卷一三七宋:楊傑:文:Article:養志堂記:熙寧三年八月:親心所嚮之謂志，善承順者之謂養。子之事親養志爲大，養體爲次。故元之於參，不若參之於晳，此孟子所以優稱其孝，而孔子授以經也。於戲！:曾子世不得而見之，得見慕曾子者，其亦庶乎？鉅鹿魏丞綸，即龍圖公之嗣子也。爲知者所辟，將擢其任。君辭所舉而以潯陽搉酤爲請，便親養也。是時仲氏官於豫章，兩境相望，不數百里，太夫人所至，安問交馳，晨昏寢食，怡怡如也。諸大夫以是稱之，而名斯堂爲養志云。」:無爲子聞之曰：:事親孝者，忠可移於君。古者求忠臣於孝子之門，良有以也。然而有隱無犯，事親之道也；:有犯無隱，事君之道也。色難之難，猶犯顔之難；:不難其難，其孰禦焉？篤於誠而已矣。熙寧三年八月十五日記。
全宋文卷一六四三,《無爲集》卷一○宋:楊傑:文:Article:九華藥圃記:元豐八年五月:九華山多産靈藥。樵蘇耕獵，居人游士，日往來於其間，而罕能辨識，故其藥初不見用於世。藥之見用非藥之幸，乃病者之幸也；:藥不見用非藥之不幸，乃病者之不幸也。昔有至人過其山，别其名品，以示人曰：:此養命之藥也，」:此輔性之藥也，」:此治某疾之藥也。」:用之莫不然。由是九華靈藥多載方書，山中之人悉能辨識，蓋有所自矣。永静太守南陽滕大夫潤之家於池州，州距山甚邇，嘗築圃於所居之西，擇九華之藥可以種者種之，可以移者移之，分畦以别其品，立石以識其名。清泉灌沃，澤根本也；:惡草鋤去，養善類也。不雜花卉，悦不在目也；:不植蔬果，嗜不在味也。藥齋居中，用藥之書聚焉；:藥軒在北，治藥之器具焉。華實根葉，采之有時。君臣主使，處之有序。以之攻疾，疾無不痊；:以之施人，人蒙其惠。於是藥圃之名，傳於󲦤紳，莫不慕大夫之所存。無爲子聞之曰：:噫！:是烏足以盡大夫之所藴歟！:大夫之先内閣公在祖宗朝，嘗獻苦口之忠言，上以醫國，建去害之長策，外以安邊，人到於今賴之。大夫承義方之訓，性治行修，平生懷濟物之術，所至必蠲民之瘼。讀家藏儒釋道諸書，、:愈久愈深。其學博而不自矜，其善積而不自有。在老氏曰滌除玄覽，能無疵矣。在圓覺曰於大乘中，發清浄心，遠離諸病矣。乃知藥圃之設，爲恤物之一端，烏足以盡知大夫之所藴乎！:元豐八年五月十一日記。
全宋文卷一六四三,《無爲集》卷一○宋:楊傑:文:Article:秦氏中齋記:齋，學舍也，君子居而齋肅焉，故曰齋中名之從筮也。」:皇祐元年冬十有一月朔，秦君學舍成，索大淵而筮之，遇中󱕧。一方，一州，一部，一家。天，首也。家性曰星曰牽牛，時曰冬至，數曰奇。楊某辭之曰：:星舍於北，與首同德。冬筮而冬，在時曰從；:晝而逢陽，乃數之祥。一之文曰賢人，天地思而包羣類也。居之者，其潛心之遠乎？五之文曰君子，乘位爲車爲馬，車爲馬𩡺，可周天下。居之者，其將獲用於時乎？七之文曰仁，疾乎不仁；:誼，疾乎不誼。君子寬裕足以長衆，和柔足以安物。居之者，其將能任於刑德乎？是之謂星時數辭從，、:故名之而記於壁。
全宋文卷一六四三,《無爲集》卷一○,《國朝二百家名賢文粹》卷一三七,《輿地紀勝》卷二三,《明一統志》卷五○宋:楊傑:文:Article:采衣堂記:熙寧六年九月:婺源胡氏五世同時，子養其父，而逮養其祖之祖；:父鞠其子，而及鞠其孫之孫。州閭鄉黨，推爲令族。嘗構堂於家園，宅風物之勝處。羣峰環翠，屏如也；:寒泉湛碧，鑑如也。幽芳啼鳥，愛之而不可勝名；:老木修竹，廕之而不可勝算。每晨昏燕閒，親族咸集，老者坐於上，稚者戲於下，長者侍於側，少者服其勞。山樽野餗，其不待豊而人以爲甘矣，況有豆觴之奉乎？鳴缶擊壤，樂不待舉而人以爲和矣，況有簫鼓之繁乎？頽垣隘宇，居不待壯而人以爲安矣，況有大廈之庇乎？敝裘緼袍，服不待侈而人以爲楚矣，況有采衣之絢乎？乃祖乃父乃子乃孫，雍雍怡怡，以遨以嬉，歲月久而不厭，齒髮晚而不衰，󲦤紳大夫樂爲歌詠，以牓於堂，目其堂曰采衣，」:蓋取老萊子之養以美之也。既而聞於京師，求無爲子以爲之記。無爲子曰：:前此百有餘年，僭僞未克，日尋干戈，父不得保其子者有之，子不暇給其父者有之，矧有五世一時而安居者耶！:觀胡氏采衣之樂，則海宇升平之久可知矣。是可書也。熙寧六年重九日記。
全宋文卷一六四三,民國《安徽通志稿·金石古物考》一二宋:楊傑:治平二年十二月:文:Article:隱賢巖記:維彼南岡，洞孔山腹。仰者若呀，頫者若伏。側出旁穿，三十有六。在昔晉梁，浮圖始昌，爲室爲堂。五代之季，棟宇頽弛，釋子無似。逮此呂侯，來守是州，内翰濟叔嘗刺是郡:廢者必修。乃會僧遠，圓鑑大師法遠:乃經乃營。率扶其傾。遠將傳嗣，俾承厥志，匪雲孰謂？今長老曉雲:惟是隱賢，芝華玉淵，宅者如仙。比有檀越，巢人周同施財補葺之:請完其闕，築屋周列。嗟若替陵。將衰而榮，將沈而升。物有所待，如暗遇燈。千載之來，匪呂弗興。否將思泰，如谷有聲。一日必葺，匪遠弗成。長江未竭，高山未平。垂千百齡，清風奚泯。治平二年冬十二月□日，無爲楊傑撰，弟□書。熙寧元年山門監寺僧希岳命工刻於嵓壁。,按：國家圖書館藏拓片·顧八○六。
全宋文卷一六四三,《咸淳臨安志》卷七八,《杭州上天竺講寺志》卷九宋:楊傑:文:Article:延恩衍慶院記:天台宗師辨才浄老，坐道場者四十年。指空假中以接人，其心契於聖智；:具戒定慧以行己，其德動於幽潛，真有道之士也。初住錢塘法惠院之寶閣，次住上下二天竺，又住南屏山之興教寺。往來學徒，蓋踰萬人。分傳教觀，多能演其所聞，開悟學者。師平生未嘗輒有求於人，然所至必爲四衆依嚮，莫不興盛，蓋其有以致之也。余在都下，時見清獻公與師酬倡偈頌，已知師之所存矣。及觀蘇子瞻與師言其兒幼弱不能行，因禱師加護，即壯而能行，然後知師功行至矣。師一日謂諸徒曰：:吾筋力衰憊，勞於應接，安得幽僻處一菴地以養餘年？檀越聞之曰：:辨才師有退居之意，吾輩蒙其德不爲不久，盍往擇可居之地？乃於龍井山得壽聖院，敝屋數楹，主者不堪其居，願人爲代以捨去。於是請師徒弟懷益主奉香火，汲巾侍瓶，甲乙相承，以嚴佛事。其院即吳越王所創，國朝賜今額也。檀越爲師鼎新棟宇，不日而成。中建尊殿，嚴聖像也；:前有三門，示三解脫也；:鐘鼓有閣，驚晦明也；:堂曰潮音，」:信羣聽也；:齋曰訥，」:欲無言也；:室曰寂，」:寂而常照也；:閣曰照，」:照而寂也；:泉曰沖，」:用不窮也。又堂曰閑，」:趙公致政訪師，退居二閑人也。菴曰方圓，」:不執一也；:橋曰歸隱，」:退以樂也；:沼曰滌心，」:淵清澈也；:羣居有寮，安其徒也。衆山環遶，景象會合，斷崖泓澄，神物攸宅，龍井巖也；:勢將奮迅，百獸竄懾，獅子峰也；:昔人飼虎，以度有情，薩捶石也；:修竹森然，蒼翠夾道，風篁嶺也。元豐八年秋，余被命陪高麗國王子祐世僧統訪道吳越，嘗謁師於山中，乃度風篁嶺，窺龍井，過歸隱橋，鑑滌心沼，觀獅子峰，望薩捶石，升潮音堂，憩訥齋，酌沖泉，入寂室，登照閣，臨閑堂，會方圓菴，從容論議，夕而復還。師異日遣其徒丐文以紀其本末，余既與之記，又繫之以詩十三章云。,按：《西湖志》卷一一，雍正刻本。
全宋文卷一六四三,同治《星子縣志》卷四,《廬山紀事》卷八宋:楊傑:文:Article:昭德觀記:朝廷之賞莫如爵，天下之祜莫如生。援窮陋而任公輔，賞之至極也；:釋塵界而升神仙，祜之至大也。立賢無方，故漁耕版築得以爲神仙。以女子得道於廬山者，蔡尋真李騰空之謂歟。騰空本公卿家，初從蔡女遊，咸有道術，以丹藥符籙救人疾苦，三元八節，會於詠真洞天。九江太守柳渾長以狀聞於朝，今疊屏下太溪噴激，白雲蒼崖，物象勝處，即騰空之所居也。太白詩：:羨君相門女，學道愛神仙。素手掬青靄，羅衣曳紫煙。一往屏風疊，乘鸞著玉鞭。觀太白之詩，則騰空所存可知矣。及解蛻，弟子收簪簡而瘞於舊居，鄉俗祠祀，歲月不絶。唐昭德皇后長施金幣以闢土田，因建昭德觀，其溪曰昭德源。世異代變，主者不得其人，廬室隳敝，弗堪其居。皇祐五年，南康軍使始命道士陳道融居之，頽址僅完，遽爾化去。太守胡田曹況尋訪代者，衆以李如海爲稱，太守從而命之。如海居二十有二年，手植松杉萬餘本，經營棟宇五十間，重門巍殿；:堂奧廊廡，靡不壯麗。又建真遊亭以奉李氏之遺物，翠微堂以究仙山之勝見。而土木所資，一出於觀之地利，未嘗以毫末干於人，與夫機心諂辭紅惑流俗而自營者，固有異矣。紹平天子賜名延真。」:熙寧二年，以文見記，又求篆於鄱陽陳晞，求書於鸞溪陳迪以立之。吾聞白道猷肇開沃洲山與白氏，其有太白之詩。至如海，而棟宇大備，亦可謂李氏於延真爲有功矣。,按：正德《南康府志》卷八，上海古籍出版社影印天一閣方志本。
全宋文卷一六四三,《古今圖書集成》山川典卷一三五,乾隆《南昌府志》卷六,同治《新建縣志》卷七八,《西山志略》卷一宋:楊傑:治平四年八月:文:Article:西山紀遊記:治平四年秋八月，傑奉祀西山，遊玉隆天寶應聖凌雲棲真太虛大霄七宮觀，、、、:香城翠巖雙嶺雲峰奉聖安賢六通盤龍八寺院，、、、造天寶洪崖二洞，升旌陽王喬蕭史葛洪洪崖靈觀六壇，、、入施肩吾石室，閲玉隆古道藏，瞻應聖肅宗御容及洪崖先生旌陽真君奉聖觀音香城尊者凌雲天師五尊像，、、:香城棲真二十三銅像，觀玉皇賜許真君詔書，及明皇凌雲天寶，徐鉉遊帷，石延年龍泉所書四觀額。翫洪崖旌陽雲峰七井，、:舊旌陽石函，香城石硯，天尊水簾，芭蕉源譙石，旌陽許真君古柏。回，至玉隆凌雲二鎮，過程公橋，陟謝靈運雨華臺，登香城絶頂，憩陳陶菴故址，梵僧繹經二臺。至風雨池，望豫章臨川筠陽九江星子五郡之境云。、、
全宋文卷一六四三宋:楊傑:元祐元年正月:文:Article:建彌陀寶閣記:不願生浄土則已，願生浄土則無不得生；:不生則已，一生則永不退轉，世尊所謂阿鞞跋致阿惟越致者歟？夫具縛有漏，凡夫初憑信念，得生彼土，而三毒邪見，未能頓忘。何以知其不退轉耶？蓋以彌陀願力常所攝持，大光常照，上善常聚，壽命永劫。水鳥樹林，風聲樂響。演暢妙乘，聞其聲者，念佛念法念僧之心，未嘗聞斷故也。衆生病之，佛爲醫王，法爲良藥，僧爲視病人，三者現前，病不得而萌矣。以是而言，則一生浄土，何從而有退轉哉？錢唐僧監法寶大師從雅，平生修舉彌陀教觀，參究宗風，樂爲偈頌，頗得其趣。又精於醫術，多施藥以濟人，人或以貨資酬之，則曰：:非我能也，三寶之功。必轉施三寶，乃造寶閣，立彌陀大像，環以九品菩薩。海藏經典在其後，清浄蓮池在其前，定觀奧室分列左右，誓延行人，資給長懺，以結浄土之緣。豈獨以比丘身，慕佛大醫，用法良藥而已者哉！:實能運慈施療，利與衆同也。其於念三寶之心，可謂不敢間斷矣。入是道場者，觀一切相爲非相，則能見彌陀之全體；:觀一切法如幻法，則能入浄土之真境；:觀我身之無我，則能具比丘之正見。故從如來而見無量如來，入一切浄土而周無量浄土，悟一法身而融無量法身矣。無念而念，無證而證，無修而修，浄土果海，豈易量哉！:法寶僧監建立寶閣浄土道場，誘集浄業之侶，以期安養，則報緣之至，必果遂其所願也。元祐元年上元日，左朝散郎尚書主客員外郎輕車都尉賜紫金魚袋無爲楊傑述。、按：《樂邦文類》卷三，日本大正新修大藏經本。
全宋文卷一六四三,《樂邦文類》卷三宋:楊傑:文:Article:浄慈七寶彌陀像記:杭州南山浄慈道場比丘法真大師守一，結同志洎檀越，用金銀真珠珊瑚琥珀硨磲碼碯造彌陀佛像，、、、:聖相殊妙，感應非一，無爲子瞻仰讚歎。碎七寶以爲微塵，聚寶塵以爲佛身。見寶塵即見佛，佛無不是寶；:見佛身即見寶，寶無不是佛。七寶，世間寶也，衆生貪取無有厭足，不得即瞋癡不能悟，此惡道之因也。七寶既已爲尊像矣，則非世間所用，乃出世之寶也。遇寶像者，應生恭敬，嚴奉禁戒，純固定力，了達智慧，此浄土之因也。佛身等於大虛，故不設五藏，以衆生心爲心。故會中之人，各書彌陀一願，每四十八人而彌陀之願周矣，悉以藏於身中，示願願不忘衆生也。髻螺千有二百，一一實以舍利，堅固願力也。像成之日，以八種香湯灌沐如來，表八功德水也。人隨意以飲之，均甘露味也。一身清浄，則一切身清浄，一念清浄，則一切念清浄。然則不離娑婆，頓超極樂，一見寶像，成就大緣，豈思議之可及哉！:乃作偈云：,:和聚七寶，成如來身。寶即是佛，佛外無寶。佛即是寶，寶外無佛。於不二境，現諸浄土。讚歡巡遶，念念彌陀。當與有情，同超極樂。
全宋文卷一六四三宋:楊傑:治平二年三月:文:Article:了了堂記:了了堂，瑘瑘詮公之所建也。有二野叟登堂，而議其名。一叟曰：:了心則能了法，了己則能了人。己未了則人與己迷，心未了則法從心惑。了了之義，得非是歟？一叟曰：:不然。吾聞萬法本空，一心非有。心即非有，不待了而已圓；:法既本空，不待了而常寂。了有所了，困於方隅；:了無所了，始謂之達。了了之旨，其在是矣。二叟疑而質於無爲子，無爲子不答。俄而歌曰：:山堂曉兮白雲飛，山堂暮兮白雲歸。青松老兮明月溪，了不了兮誰與知？二叟矍然，相顧而去。詮公乃記之於石，治平二年三月十有九日也。,按：《嘉泰普燈録》，續藏經第二編乙第一○套第二册。
全宋文卷一六四三,《緇門警訓》卷六,《頻伽藏》騰一一,同治《鉛山縣志》卷七宋:楊傑:文:Article:褒禪山慧空禪院輪藏記:法界本無衆生，衆生緣乎妄見。如來本無言教，言教爲乎有情。妄見者，衆生之病；:言教者，如來之藥。以藥治病則病無不治，以言覺妄則妄無不覺。此如來不得已而言，賢智不得已而述也。故阿難陀集而爲經，優婆離結而爲律，諸菩薩衍而爲論，經律論雖分乎三藏，、:戒定慧蓋本乎一心。、:藏以示其函容，心不可以凝滯。是以雙林大士接物隨機，因權表實，聚言教而爲藏，載寶藏而爲輪。以教依輪則教流而無礙，以輪顯教則輪運而無窮。使披其教者理悟變通，見其輪者心不退轉，然後優游性海，解脱意筌，無一物不轉法輪，無一塵不歸華藏。非有深智者，其孰能與於此哉！
全宋文卷一六四三,《方輿勝覽》卷一九,《銷夏部》卷四,《古今遊名山記》卷一一上,乾隆《南昌府志》卷六宋:楊傑:文:Article:西山洪崖記:西山洪崖，在翠巖應真宫之間。石壁峭絶，飛泉北來，其下井洞深不可測。每歲六七月時，水高一二丈，湍激可畏，其傍人語不相聞。及過井洞，即聲勢斗殺，鑠流出山前。代有異人居之，世以爲洪崖先生云。先生三皇時人，蓋得道之士也。
全宋文卷一六四四,《無爲集》卷一○宋:楊傑:文:Article:圓同庵銘:元豐八年冬:圓同庵，前睦州江令尹家圃，元豐八年冬錢塘浄慈本禪師爲題其名，又請余銘。云：,:南宮令尹，結庵桐廬。泯絶一致，森羅萬殊。芥納須彌，像入明珠。窗壁户牖，几杖屏盂。動靜語默，夕寢朝餔。可卷則卷，可舒則舒。孰得而親，孰得而疎？其小無欠，其大無餘。強爲之名，圓同大虛。
全宋文卷一六四四宋:楊傑:嘉祐四年八月:文:Article:愚齋銘:嘉祐四年秋八月，大理評事孫琪建愚齋於山陽官廩之東。郡學教授試秘書省校書郎楊傑爲之銘曰：:自賢其愚，小人之徒。賢而自愚，君子之儒。齋乎齋乎，君子所居。《無爲集》卷一○。:大理下原衍一事字，」」:據宋本刪。
全宋文卷一六四四,《無爲集》卷一○宋:楊傑:文:Article:清白堂銘:清不足恃，白不足矜，爾恃爾矜，人其爾憎。衆濁獨清，屈原所以損其身。知白守黑，老氏所以全其真。清哉白哉，難乎其人。能於是乎，其與道鄰。
全宋文卷一六四四宋:楊傑:文:Article:甘露王如來贊:諸天以名藥，投於大海中。摩以妙寶山，造成甘露味。嘗者延壽命，而無夭横苦。如來施法食，充滿大千界。令諸渴愛者，永斷生死本。稽首甘露王，一食徧一切。,按：《放食通覽》，《續藏經》第二篇第六套第三册。
全宋文卷一六四四,《咸淳臨安志》卷七八宋:楊傑:文:Article:辯才贊:月白風清，雲閒水淥，犀柄金爐寄天竺。老龍頭角縮寒巖，膏雨人間已霑足。
全宋文卷一六四四,《無爲集》卷一四,《永樂大典》卷七六五○宋:楊傑:文:Article:故朝奉郎知汝州黄府君行狀:府君諱某，字任道。其先江夏人，遭唐末之亂，其族分適江南西蜀，惟建安浦城爲著姓，雖爵位無顯，而其文章行義，多見稱於時。曾祖元吉，初以風雅名重江南，仕非其志，儒學傳家。二子入本朝，皆登進士第，次子覺任殿中丞，以清直聞，當時儒宗如宋宣獻，楊劉二内相，多與唱酬，󲦤紳傳之，君之祖也。考潛山先生，兩舉進士不利於春官，朝廷當推恩，奏名，而隱居求志，不願就。其歌詠翰墨，有晉唐風格。累贈朝議郎。世積令德，篤生府君。府君爲兒童時，才識已過人。及其長，力學有文行，爲韓魏公王荊公歐陽公深所器重。、:皇祐五年進士及第，調揚州天長主簿，移恩州清河令。秩滿，改著作佐郎知曹州濟陰縣。神宗皇帝登極覃恩，遷秘書丞。以廣濟河決，免一官。魏公留守魏都，薦君學行，乞教授北京國子，命將下，丁潛山先生憂，繼丁母裴氏壽安縣太君憂，執喪盡禮。兄弟友愛，閨門肅雍，士君子推以爲法。制終，再授秘書丞監都進奏院。召對，除河北東路提舉常平倉，就改本路轉運判官，旋易西路，就移陝府西路，提點秦鳳等路刑獄。被召赴闕，未行，坐舉官失當，再奪秘書丞。會更官制，授奉議郎，入尚書省任職方員外郎。車駕幸省，遷承議，改三品服。久之，以廩稍不足，乞補外，乃知汝州。今天子即位，恩遷朝奉郎，苦足疾，求致仕，元豐八年十二月四日卒於官舍，享年六十有五。先是，一夕夢白雞棲於牀下，語家人曰：:昔謝安夢白雞而死，我以辛酉歲生，豈吉祥耶？果不起其疾。娶某氏，追封永安縣君。再娶章氏，封武寧縣君。三子：:曰材，太廟齋郎；:曰樞，曰祀，皆郊社齋郎。二女：:長適奉議郎王續，次在室。恩州之清河清陽欠黃河埽岸芟草十四萬，兩縣於隊長十九户下催理，都水漕臺文移不絶。十九户貧乏，六年不能供，前後長少鞭扑不勝數盡。當時隊長以丁數選，非以物産定故爾。郡縣苦之，人莫敢議。君乃言於朝曰：:嘉祐之初，河入恩州，故埽岸芟草出於民者萬數，今則聚而無用。條其可免之十利，朝廷可其奏，悉蠲之。魏公方執政，尤稱其事。朝廷置寬恤民力司，諸道遣使求民瘼，有曰河朔館驛宜罷須索，以寬其役。君以謂河北中路傳驛歲有遽使往來，邊防休戚之所繫，百須皆出於民，當令百姓明具所出物數，折除春夫丁役及於二稅合納之物，量數放免，民自樂輸矣。朝廷從其議，至今以爲利。君在濟陰，當廣濟河決危急，邑人將就墊溺，老幼號訴，君采輿議，乃決南堤以分水勢，不意浸鄰田，論法至重。君自以長，不忍貽過於下，一皆引服。當時魏公吳正憲公御史中丞交章論列，、:以爲誠心愛民，非有害彼之意。譬如逐盜出境，盜爲他境之害，非逐盜者之罪也。曹州寃句知縣張復禮，亦乞納官以贖罪，竟得末減，而濟陰之民，世世不忘其德。至神宗朝召對，上曰：:卿即某耶？昔日濟陰之事，意在恤民。慰勞之甚厚。君稱謝，因請上留意史書，上悅聽納。時貴人有不喜君者。君爲提舉官時，郡縣多不曉朝廷愛民之意，過爲苛刻，君務爲便民。司農官以爲沮法，賴正憲辨明，得免斥逐。君議賑濟之術，均以一路當散糧斛之數，隨郡縣豐兇户口多寡增損以給，民全活者衆矣。河北方水災，米粟踴貴，市易糴官又增價以斂之，民益艱食，人不敢言。君曰：:視民困苦而不救，非我志也。遂奏罷之。鳳州有獄久不決，而苦愆亢，君親往決之。是夕雨澤霑足，人以謂雨自公致也。君孝於事親，友愛諸弟，自少文學聲名藹於士林，識度高遠，議論嚴正，恥爲阿諛取悅於人。其翰墨文章爲世推重，文集四十卷，可見其志也。其爲守令奉使，惟務愛民，以報朝廷。大臣屢薦以臺閣侍從，而其命數奇，士論惜之。平生愷悌，與朋友交，久而益固，未嘗遽言人短，而多稱揚人之所長。勇於信義，廉於進取，毅然有古人之風。某久游門下，知行義爲最詳。紀述善美，不敢以誣。謹狀。
全宋文卷一六四四,《無爲集》卷一四,民國《鞏縣志》卷二三宋:楊傑:文:Article:宗室金紫光禄大夫檢校太子賓客右武衛大將軍秀州團練使贈鄆州觀察使追封東平侯趙公行狀:曾祖諱惟忠，彰化軍節度使舒國公。:祖諱從謹，宣州觀察使宣城侯。:父諱世崇，貴州防禦使。,:公諱令蠙，字景珍。皇祐元年八月生於邸第，二年四月仁宗賜名，授右内率府副率，明堂覃恩，改左内率府率。嘉祐五年，改右千牛衛將軍。八年，英宗即位覃恩，改左監門衛大將軍，使持節濠州諸軍事濠州刺史。熙寧十年，改左武衛大將軍使持節秀州諸軍事秀州刺史，、:充本州團練使。其散官勳封食邑累加至金紫光祿大夫檢校太子賓客兼御史大夫上柱國天水郡開國公食邑三千户食實封三百户。、、、元豐五年八月某日，以訃聞，贈鄆州觀察使，追封東平侯。八年三月，先帝登遐，詔舉葬於西京永安縣某原，禮也。公四歲而孤，天資信厚，出就外傅，日誦千言，諸父兄以成人期之。及長，博覽載籍，尤專詩書，通知風教之本，間爲篇章，歌詠皇化，有文集三卷傳於家。每與人接，則謙和雍容，非禮義不道，故終始無悔吝。人有急難，則賙之。凡親族中議論有所未決者，多質於公，其爲人信重如此。其事尊親以孝稱，母福昌夫人疾，寢不解衣，藥必躬嘗，晨昏不敢違去左右。及夫人喪，號慕過哀，遂致危困。捐館之日，召諸子立於前以告之曰：:吾幸生宗室，蒙賴累朝德澤，保奉先人祭祀至於今日。不幸不得見汝等長立，豈非修短有數耶？吾平生無玩好，唯翰墨簡册而已。吾死，當陳設翰墨簡册於前足矣，毋以華靡爲尚。因索飛白筆書清白風月四字，」:乃云此可以傳示子孫，」:乃奄然而逝，年三十有五。娶陳氏，封樂壽縣君。子男六人：:長曰子渢，右内率府副率；:次不育；:次子沆，次子沇，并三班奉職；:次子浣，子㳘，未仕。女四人：:長適鎮戎軍判官柳棨，餘未嫁。嗚呼，公乎！:太祖皇帝之六世孫，中書令吳懿王之元孫，舒國公之曾孫，宣城侯之孫，洺州防禦使之子。承派天潢，生長宗邸，其勢豈不貴且重哉！:而能不驕不侈，尊賢樂善，存心經史，敦行孝悌，内爲親族所愛，外爲󲦤紳所稱，可謂賢公子矣。而其壽不及中，聞者哀之。敢書其實，以告有司。謹狀。
全宋文卷一六四四,《無爲集》卷一四宋:楊傑:文:Article:廉君四行述:君諱惟德，字天輔，以慕尚賢者教育子弟爲樂。有某氏爲盗而去，後雖得其實，而以盗有老母，故不白於公。及盗敗而自陳，人始知之。嘗出，遇兼金於道，委之而去。其主反，得之。生平好行惠，而不圖其報。此山陽之人所共稱也。余既得其實，故述之云。,:子弟庠校，訓毓仁孝，維君之教。夜盜之去，得實勿愬，維君之恕。道金且兼，勿拾而貪，維君之廉。有行其惠，勿心其利，維君之施。教兮恕兮，廉兮施兮，鄉黨所推。子既而聞，嗟不識君，述之以文。
全宋文卷一六四四宋:楊傑:元祐四年四月:文:Article:大宋光州王司士傳:光州司士參軍王仲回，無爲郡人。因陳本郡圩垾水利，大司農考得其實，請於朝廷，推恩，乃有是命。其爲性信厚，未嘗與人較短長。頗通算數之學，而至老手不釋卷。天衣懷禪師住鐵佛道場時，亦嘗請問，而鄉里以善人歸之。熙寧末年，予扶護先妣長壽太君喪歸葬故里，得暇閲大藏教典，因以浄土妙緣舉示老舊，司士是時已能誠信嚮慕，但未具深心爾。至元祐初，予自省闈乞守丹陽，待次錦繡溪上，司士時見訪叩請，未嘗拒也。問曰：:經典多教念彌陀生浄土，祖師則云心即是浄土，不用更求生西方，其不同何也？答曰：:實際理地，無佛無衆生，無樂無苦，無壽無夭，又何浄穢之有？豈得更以生不生爲心耶？此以理奪事也。然而處此界者，是衆生乎，是佛乎？若是佛境，則非衆生，又何苦樂壽夭浄穢之有哉！:試自忖思，或未出衆生之境，則安可不信教典，至心念彌陀而求生浄土哉！:浄則非穢，樂則無苦，壽則無夭矣。於無念中起念，於無生中求生，此以事奪理也。故維摩經曰雖知諸佛國及與衆生空，》而常修浄土，教化於群生，正謂是也。又問：:如何得念不間斷？」:答曰：:一信之後，更不再疑，即是不間斷也。司士忻躍而去。至二年十二月旦之夕，予守丹陽，忽夢司士云：:向蒙指示浄土，今已得生，特來相謝。乃再拜而出。翌日因召丹徒令陳安止語其夢，蓋陳令深信浄土故也。其後得司士之子術哀訃，乃司士未亡前七日，預知時至，與鄉舊爲别。吾弟作亦在坐，屢發見謝之語，是知司士决生浄土矣。元祐四年四月八日，無爲子傑記。,按：《樂邦文類》卷三。日本大正新修大藏經本。
全宋文卷一六四四,《無爲集》卷一二宋:楊傑:文:Article:故武信軍節度使諡康簡追封循國公神道碑:寶元二年秋七月辛丑，宗室金紫光禄大夫檢校禮部尚書使持節和州諸軍事和州刺史充本州團練使兼御史大夫上柱國天水郡開國公薨於秦邸之正寢。、、、:上聞之震悼，車駕臨奠，親撫衾歛，哀慟久之。慰恤諸孤，恩禮加等，贈武信軍節度使，追封循國公。特賜白金三千兩，緡錢一百五十萬，絹五百疋。命使監護及遣内省夫人中貴卹治内外事，用度悉出於官。太常用一品鹵簿儀衛以送喪物，窆於奉先佛祠。諸子號慕過哀，乞廬其側。至某年某月某日葬於某州某縣某原，禮也。太常議諡，以謂公質直重厚，志尚敦雅。下賢趣善，素履安夷，和柔之德，中外推挹。案諡法曰：》:溫良好樂曰康，平易不訾曰簡。尚書省集官考覆，輿論爲允，乃諡曰康簡。易名之典，兼二法之美也。公諱承慶，字祐之，初名承宗，宣祖皇帝之曾孫，太師尚書令秦悼王諱某之適長孫，護國軍節度使兼中書令高密郡慈惠王諱某之適長子也。公天資忠孝，才藝超卓，器識宏遠，信厚愷悌，世以賢公子稱之。雍熙中，隨侍高密王出判濟州。淳化二年，奉宣補衙内指揮使，每入貢至京師，太宗必召至禁中，詢訪州郡風俗山水，應對詳敏，莫不稱旨。因改今名，乃授西頭供奉官。時濟州囹圄屢空，監郡劉蒙叟敷奏，上喜，顧左右曰：:承慶父子曉事盡心。」:公家因賜金箱玉方二寶帶以寵之。濟州舉人程文應格者多，高密王欲盡薦於朝，有司以解額難之。王曰：:賢者太平嘉瑞，文王以多士寧周，薦賢乃諸侯之職。於是具奏，盡數貢於春官。至今濟州薦送之數，比旁郡爲優，自高密王始也，公與有力焉。孔子曰：:聽訟，吾猶人也。必也使無訟乎。書曰：》:野無遺賢。」:傳曰：:孝子成父之美。」:公父子見之矣。真宗皇帝祥符四年，扈蹕汾陰，改東頭供奉官。七年，改内殿崇班。恭謝天地禮成，加銀青光祿大夫檢校太子賓客，兼御史大夫騎都尉。八年，上玉皇尊號，加金紫光祿大夫，改内殿承制。天禧元年，合祭天地，加天水縣開國男，食邑三百户。二年秋八月，立皇子昇王爲皇太子，授内園副使。三年南郊，加檢校左散騎常侍，進封開國子，加食邑三百户。乾興元年二月，皇帝御正陽門，加食邑三百户。上因曲宴謂諸宗室曰：:汝等在先朝所歷事節，宜各盡所見奏聞。公曰：:先朝事節備於政要，《臣嘗扈從車駕封太山，祀汾陰，朝謁陵寢，幸亳社，巡守澶淵，以至大酺，可謂盛事，皆所親見。上曰：:更記内家甚事，無所諱避，切欲聞也。公曰：:容臣退而編録上進。」:旬日具所見聞進呈，御札褒稱，仍許非時上章。公於朝政所補非一，而其藁不存於家，其慎密如此。傳曰古者造辟而言，詭辭而出，公之謂也。車駕幸後苑，賞花釣魚，翌日宗室入謝，上曰：:卿等賞釣樂乎？」:衆曰：:甚樂。」:公獨曰：:臣一憂一樂。」:左右皆愕然失色。上曰：:大王何所憂？」:曰：:臣昨日伏見御幄臨淵，侍從數百人側立危欄之上，臣不敢不憂。既而龍輿迴轅，賞花宴集，上下同驩，詠歌太平。時當豐稔，和氣充塞，臣不敢不樂。上顧近戚曰：:大王愛我如此，卿等可學。即命取白羅扇，御飛白書承慶祐之四字以賜焉。」:夫危樓船以忠諫，漢史稱之；:寵華袞以褒字，魯史載之。公有臨淵之憂，帝有書扇之賜，忠以愛君，褒以勸善，君臣之道，可謂盡矣！:它日宣射，上曰：:先朝多以卿爲神射，今日期必中鵠。公曰：:臣實無能，偶或有中。公拜命，發箭雖不出正，然皆不敢近鵠。上知公之謙抑，乃索御箭連中鵠。是時御雙箭處中央，公雙箭在下，正上下相向，端直如繩墨，瞻者莫不歎仰。帝甚悅，賜對衣金帶鞍轡馬各二，、詔書褒異之。詩云：》:終日射侯，不出正兮。易云：》:勞謙君子，有終吉。公得之矣。仁宗皇帝即位，授内藏庫使，加輕車都尉，封天水郡開國侯，食邑三百户。天聖二年恭謝天地，加上輕車都尉。五年十一月南郊，加護軍，食邑三百户。七年九月，朝廷敦敘昭武之裔，優推寵命，以公乃宣祖皇帝之曾孫，秦王之裔長孫，高密郡王之適長子，故特持節蔣州諸軍事蔣州刺史。八年南郊，加上護軍，進封開國公，食邑三百户。明道元年，改宮苑使，檢校禮部尚書，加柱國。二年三月，東郊藉田，加上柱國，食實封一百户。是歲特授懷州刺史。景祐元年，公以足疾賜告調治。二年南郊，遷和州團練使，加食邑五百户。寶元元年南郊，加食邑實封二百户。公養疾六載，聖睠益隆，既宣太醫朝夕診療，又時遣内夫人至第撫問，非常禮也。章獻明肅皇太后臨朝，時以公名下一字犯彭城郡王父名，欲令改易，遣近侍諭之，不從。一日召於簾前宣問，公曰：:彭城王諱，天下所共諱也，臣不敢不諱。彭城王父諱，非天下所共諱也，臣不敢獨諱。且臣名先朝所賜，安敢私易以諂上？識者義之。公生平博覽墳典，翰墨精妙，以至樂律丹術仙録，、:莫不洞究。尤善屬文，嘗注易二十卷，》:極天人性命之理，天子覽而嘉歎，賜以金幣，又著家訓三卷，》:行於世。國朝以來，宗室著述，自公始也。因真宗違豫，公刺血書佛經以進，高密王寢疾，不脫冠帶而養，上聞之，遣内人撫問厚賜，以旌過人之行。及扶護先王喪往葬汝州，會天旱井涸，公夜致禱，明日乃水泉涌出，賜詔稱其誠孝之應。經曰：:事親孝，故忠可移於君。孝悌之至，通於神明。於公見之矣。公享年三十有九。夫人涇陽郡君，乃中書令和凝之孫也；:繼室永嘉郡太君虞氏，皆賢懿有輔佐君子之道。子六人，曰克悟，右班殿直，早世；:曰克繼，贈定武軍節度使開府儀同三司，建國公；:曰克絢，贈青州觀察使；:曰克孝，今任越州管内觀察使；:曰克肖，贈右監門衛大將軍；:曰克顧，贈昭化軍節度使。女十人，封號不同，各歸顯族，一早世，一爲比丘尼。孫幾人，曾孫幾人，任其官。公教子不以爵祿爲重，而重乎忠孝；:不以貨財爲傳，而傳以經術。是以太宗朝諸王出鎮藩郡，以公父子爲才能。真宗訪政事，公獻忠言爲多。仁宗試文翰，詔稱公子克孝秀出本支。」:英宗立宗學，教育親族，克孝首爲二宗師儒稱薦，而復中上科。神宗朝克孝著孝經傳上進，》:賜詔稱諭。熙寧以來，詔試宗室經術，公孫叔敷叔彖叔某叔某相繼登第。、元豐講行祀典，擇宗子之無過尤者，躬執事於明堂宗廟。是時循國子孫與祭者爲最多。議者以謂無是父則無是子，無是祖則無是孫。予觀循國康簡公家訓三篇，》:上篇述祖考昭穆之序，陳忠孝禮義之端，集古人法語以爲家世之傳；:中篇篤勵學問，慎終言行，重道義而輕富貴；:下篇言所慎在乎九思，正心以正身，正身以正家，仁而尊賢，恕以及物，具善不善之積，明聽不聽之効。於今子孫不忘其訓，然後知義方之教。澤流之遠，何時而有窮已哉！:葬後四十年，公子欲以公之善美昭示來世，乃具行實，請文以立碑於隧道。銘曰：,:烏戲循國，宗室之英。忠孝仁厚，悌弟信誠。博學多能，秉彝典經。左右先王，政肅刑清。進賢報國，邦義以寧。錫以寶帶，父子寵榮。諫章慎密，聖主從繩。勞謙終吉，射不出正。天旱井涸，葬親汝城。精禱泉湧，感於神明。天子聞之，詔褒以旌。曰康曰簡，懿哉易名。治家訓言，載之簡編。貽於後昆，忠孝之源。公子公孫，世其稱賢。寵祿令問，傳無窮年。
全宋文卷一六四五,《無爲集》卷一二宋:楊傑:文:Article:故右諫議大夫贈工部侍郎沈公神道碑:沈氏之先，出於周文王之子聃季，食采於沈，因而命氏。漢光禄勳戎徙居會稽之烏程，後改烏程爲吳興郡，故沈氏以吳興爲望。由漢以來，世爲右族。宋有慶之，梁有休文。至唐潤州司兵參軍岌生愉，爲懷州都團練判官。愉生僎，爲同州馮翊尉。僎生師舉，爲太常協律郎。師舉生籍，爲衢州常山令，諱籍即公之高祖考；:越州剡縣丞諱德饒，公曾祖考也。海州朐山令諱仁諒，公祖考也。贈工部尚書諱平，公烈考也。太夫人胡氏，封安定郡太君。自朐山令徙居歷陽，今爲歷陽人。源流深遠，慶德相承，篤生良臣，器識宏博。公諱立，字立之，少孤，力學，事母至孝，鞠育諸弟，率以懿行，鄉閭耆艾推以爲法。文詞敏瞻，場屋有時名。天聖中登進士第，歷任桐城尉，畿縣主簿，知績溪洪雅二縣，通判壽州益州，知池州杭州越州江寧府宣州滄州。、、入爲三司户部鹽錢判官，判都水監。知審官西院。出爲淮南轉運副使，兩浙京西河北都轉運使，、:充江淮兩浙荊湖六路都大制置發運使，提舉商胡埽，提舉崇禧觀以老焉。由大理寺丞殿中丞太常博士歷屯田都官職方三員外郎，、、:兵部郎中太常少卿集賢殿修撰右諫議大夫，、贈工部侍郎。公自初任，已能夙夜勤職，廉義自持，孜孜民事，以報國家，故所至郡縣，爲部使者，皆以才稱。公尉桐城，盜不入境；:主畿内簿，吏不敢欺。治小邑皆興學舍。在商胡，采摭大河事跡，古今利病，曰河防通議，》:世之治河者取以爲據。嘗遇蘇湖大水，民多艱食，公爲發倉廩，出餘財，選擇部吏，分主賑貸。時諸縣有率大姓出粟爲助者，公曰：:官廩充牣，烏用擾民？悉還給之。若積粟之家能自貸借下户者，候其豐歲，官爲理償，民以爲便，存活甚衆。初，領朔方漕，陛辭日，英宗皇帝曰：:知卿用心公家，故召卿經畫邊事，慎勿張皇。公遍歷邊郡，經度處置，人不以爲疑，蓋能承上意也。公總外計，舊號冗劇，施設皆有條理。於是綱吏絶僥倖之望，疲兵無凍餒之苦，金帛豐羨，倉廩充溢，天子聞而嘉之。因奏計，上從容慰諭云：:知卿素有才力，更宜爲朕用心。及存問家屬諸子次第，續遣中使賜中金二百兩，以優其勞。鎮金陵日，上曰：:以卿清慎公懃，故以重地委卿。問所藏書，令進所編名山都水記三百卷，》:并家藏書目，乃賜詔書敦奬。公爲北朝正旦國信使，是歲契丹行册禮，遣儐介曰：:能同虜中百官之服，則入見；:不爾，當敘班門外。公正色曰：:遠銜君命以通兩國之好，安可門外見耶？頃者迓北使到闕，會本朝講元會之禮，亦未嘗命北使易衣冠。常禮，不可遽易。虜人無以答，遂以常服入焉。使還，賜金紫，旌其不辱命也。公嘗撰茶法易覽，》:具述茶之利害，於今者以爲令。熙寧二年，當轉對，力言邪正治亂之道，語甚切直，識者知其所存。公事三朝，白首一節。生平樂經史，手不釋卷。自奉甚約，其稍廩之餘，皆供紙札之費，故藏書埒於内府。累降中旨，就其第傳録，以補官書之闕。自元獻晏公而下，卿士大夫有歌詩序記百餘篇，以美其嘉尚。既退，歸歷陽，嘗曰：:吾起家寒素，仕宦至兩省。藏書三萬卷以遺子孫，年餘七十而支體康寧，是無一不如意也。惟日與賓朋詩酒爲樂，所著名山都水記茶法易覽河防通議鹽筴總類賢牧傳稽正辨訛香譜錦譜洎文集共四百卷。》、《:》、《:》、《:》、《:》、《:》、《公治家有法度，教子有義方，故内外雍肅，諸子篤學，所至有能聲，皆其善教之致也。娶夫人吳氏，封濮陽郡君。繼娶夫人董氏，封仁壽郡君。男六人：:長安國，次安民，早卒；:次安道，次安上，次安節，次安禮。女四人：:長適進士朱延之，次適宣州旌德縣尉曲師德，次適秘書丞裴維甫，次適濠州司法丁源，并早卒。孫男十四人：:慶孫壽孫孝孫，、:并試將作監主簿；:餘尚幼。孫女三人。公既薨，樞密直學士錢公爲銘，以納於壙中。其後鄉人耆舊懷公之德，過公墓下，則肅然致恭。其孤請予文以書於碑。其銘曰：,:沈氏之源，濬於吳興。會稽東陽，令聞繼承。逮於朐山，政肅典刑。德積慶餘，我公以生。起家文儒，策科帝廷。筮仕甸畿，夙夜靡寧。宰牧觀風，若權在衡。進秩侍從，始終不傾。會計内外，轉輸富盈。孝友於家，接物信誠。利在邦國，愛均編氓。典領都水，濬治有經。民乃奠居，以耨以耕。審官進賢，公哉黜陞。奉弊出疆，燁燁旄旌。華服不易，憲度是憑。不辱君命，正色虜庭。書載史官，炳然丹青。功成願歸，請符金陵。天子曰嘻，詔其屢登。昌言啓沃，袞章其榮。惠浹政行，鎮移宣城。囊封乞身，掛冠林坰。天子念勞，嗟其頽齡。俾奉琳宮，燕間紫清。歸老歷陽，錦繡耀榮。稚耋驩呼，豆觴出迎。公還舊廬，樂康且寧。書三萬卷，充屋架楹。以示子孫，不傳金籯。壽乎有窮，不朽者名。民懷其德，烹牲薦馨。道左豐碑，信辭是銘。
全宋文卷一六四五,《無爲集》卷一二宋:楊傑:嘉祐七年八月:文:Article:故通議大夫慎公墓誌銘:公諱暠，字仲素。世爲吳越著姓，後居三衢，曾祖諱知禮，工部侍郎，贈左僕射。祖諱從吉，給事中，贈户部尚書。父諱鈞，大理寺丞，贈尚書屯田員外郎。尚書娶錢氏，忠懿王之女，公其長子也。初命試秘書省校書郎，遷國子監主簿，太常寺奉禮郎。詣闕上書，賜五品服，歷衛尉光祿大理殿中丞，、國子博士，入省爲庫部水部司門員外郎，、:遷三部郎中，知竇州，通判邵州，擢知楚州海州。以嘉祐四年夏四月戊子終於山陽，享年六十有三，至七年秋八月歸葬於開封府開封縣蘇村之先塋。夫人馮氏，先公而終，銘以祔焉。公初守竇，竇素無兵備，交趾蠻僚數百人暴至城下，城中擾攘，計無所出。公曰：:賊勢方鋭，守與戰皆不可。因設疑兵，被甲持滿，傳呼開城門，金鼓大作，賊望風遁去。使者上章稱之，賜金紫。邵有谿洞酋首龔行詳者，恃險恣暴，前後吏莫能禁。公通守是郡，命捕以戮，内外畏服。公廉正自持，不妄喜怒。其貌甚溫，臨事毅然，有不可犯之色。守山陽，以母喪去官。富人有以重幣爲賻者，公曰：:吾家以清白相傳，急持去，無汙我。仕宦四十年，及終，無負郭之田，環堵之室，以遺其子孫，人以爲難。樞密田公況内相王公洙，知公甚深，以謂其才可備臺省，力言於朝。其後名臣交章薦舉，自二公始也。子男三人：:宗傑，見任朝奉大夫，才識公廉，有家世之風，自升朝，累贈公至通議大夫；:宗道宗誨，有學行，皆早世。女子四人，皆出。適孫瓛，太廟齋郎，修潔有文。瓛早世。大夫以銘見託。銘曰：,:慎氏之源發東陽，三衢分秀派益長。祖禰顯任煒有光，通議入省爲名郎。應機破賊保土疆，屏惡扶善稱循良。傳家清白著義方，子孫承繼百世昌。
全宋文卷一六四五,《無爲集》卷一二宋:楊傑:元祐八年四月:文:Article:故通直郎簽書商州軍事判官廳公事謝君墓誌銘:君諱季康，字和卿。其先河朔人，世力田。高祖諱鳧，始以儒學自立，晉開運中，明經中第，至周任瀛州録事參軍，贈國子博士。曾祖諱成之，皇朝任屯田員外郎，贈主客郎中。祖諱師顔，都官員外郎，贈吏部尚書。父諱曄，朝議大夫，三世皆進士及第。自主客游宦京師，寓居潁昌之陽翟，後爲陽翟人。宋元憲景文，文章學術爲天下宗師，女弟臨洺君，博學能文，賢而有識，君之母也。知其子可以託門户，臨終以屬舅氏元憲。元憲亦素愛君孝友介潔，每謂人曰：:真吾甥也。」:及在政府，奏授秘書省正字，非所好也。與其兄公儀熙序益勤於學，偕有聞於時。久之，調徐州司户參軍，海州司法參軍。君爲掾常以法自持，未嘗少屈於權貴，聞者危之，而志不可奪。用薦者移朐山令，丁繼母陳夫人憂，執喪盡禮。服除，授西平令通山令，改大理丞，監大名府經城酒稅。會官制行，遷通直郎簽書商州判官廳公事。時朝議高年，君願解官就養，朝議固止之。君不忍去膝下，遲遲其行。宛丘太守周革謂君曰：:尊君年雖高，而康強過人，君家貧族，衆當勉力從仕，以承親意，安可衣食於親以就養乎？君不得已而之官。及親有疾，即解職謁歸，未報，聞訃至。僚友知君之貧，有以資其行者，君力拒不受。奔喪哭不絶聲，水漿不入口者累日。既克葬，後三日而卒，即元豐六年十一月二十三日也，享年五十有七。君幼而好學，弱不好弄，行己清直，事親孝恭，朋友尚信。蒞官守正，不爲勢屈。命雖數奇，未嘗諂以事上；:家雖甚窶，未嘗躁而有求。故所至有令聞，朝廷大臣如太師潞國文公，翰林侍讀學士劉公樞密直學士陳公皆深知君之所存。前一夕，其弟文瓘夢君綵服簪紳曳履，袖文書以告之曰：:予平昔之事，汝其爲我著之。逮旦君逝矣。娶劉氏，屯田員外郎異之女。有子五人：:長曰收，中進士甲科，河南府推官；:次早夭；:次敭，次攽，次敷，皆力學，遵義方之訓。女二人：:長適渭州華亭縣丞劉逢明，次適進士方增。孫男一人。以元祐八年四月二十四日卜葬於汝州郟城縣安良原先塋之次，禮也。吾友太中大夫致仕宋盈祖，乃能道君所存，求予爲銘。銘曰：,:行過乎恭，喪過乎哀。觀而知仁，斯賢人哉！,
全宋文卷一六四五,《無爲集》卷一三宋:楊傑:治平二年四月:文:Article:故劉之道狀元墓誌銘:之道諱煇，信州鉛山人也。少喪父母，恥家世湮汩，慷慨去鄉里，卓然有自立之志。從師學問，八年有成，一試冠國胄，再試冠天府士，天下以是知名。嘉祐四年春，仁宗皇帝試禮部貢士於崇政殿，又擢之道爲第一。先是，皇祐至和間，場屋文章以搜奇抉怪，雕鏤相尚，廬陵歐陽公深所疾之。及嘉祐二年知貢舉，則力革其弊，時之道亦嘗被黜。至是歐陽公預殿廷考校官，得程文一篇，更相激賞，以奏天子。天子稱善，乃啓其封，即之道之所爲也。由是場屋傳誦，辭格一變。議者既推歐陽公有力於斯文，而又服之道能精敏於變也。釋褐授大理評事，簽書河中府節度判官事。迎侍祖夫人赴官，夫人以生於南方，不習風土，間或不懌。之道乃曰：:某自立志在顯親，不幸少失怙恃，追養不迨。尚幸祖母康寧，得以成其志。今反志意不懌，豈子孫之心也哉！遽白府請解官侍親，府爲具奏，詔移建康軍簽書節度判官事，所以便其養也。未幾，改著作佐郎。七年，夫人卒，之道號慕盡哀，以適孫自陳，乞解官承重服。時府尹龍圖王公贄重惜其去，而固留之，之道固不從。公即遣使者謂之道曰：:按著令凡適孫爲祖父母承重者，蓋其適子無同母弟以承其重者也。今君雖於祖父爲適孫，而聞先君有同母二弟，已自服喪，奈何遽以解官而承重服乎？使者及門，之道方伏廬哀號，徐扶杖而起，謂使曰：:煇聞支子不祭，祭必告於宗子，所以重正適而尊祖考也。後雖未能盡蹈典禮，而喪事敢不勉乎？况國朝封爵令文，諸王公侯伯子男皆子孫承適者傳襲，若無適子及有罪疾，則立適孫，無適孫則立次適子之同母弟。且貴賤雖殊，正適之義則一也。豈有處貴者之後，則封爵先於適孫？在兇喪之際，則重服止諸叔父？即爲我重謝龍圖公，毋固留也。公以其事奏朝廷，朝廷下禮官議，以爲然，乃聽其去。有國以來，適孫有諸叔而承重者，自之道始也。扶靈歸葬於鄉里，哀慕盡禮，州閭稱其孝。會數世族人有貧而不能爲生者，乃買田數百畝以聚之，晨昏歲月饗給周足，縣大夫爲易其地名曰義榮社。」:之道居喪，未嘗一造州縣，四方士人從學者甚衆。乃擇山溪勝處建館舍以處之，日誦乎其間。縣大夫又名其館舍曰義榮齋，」:皆所以厚風俗也。服除，赴闕，道繇真州，以治平二年春三月十有三日感疾而卒，享年三十有六。祖諱某，父諱某，皆隱德不仕。之道性和易，接人必盡誠。不尚矯節，士樂與之交。供備庫使白君文質，以其子妻之。男一人，女三人，皆幼。夏四月，其季父自鉛山來當塗，且曰：:吾家猶子與子有年籍之契，而校誠尤厚。昔以先伯氏之銘託於子矣，吾家猶子亦嘗爲濡須府君之銘矣。今將卜某月某日葬於義榮齋之右，子其爲我銘之。乃泣以再拜。傑再拜而泣曰：:敢不從命！」:乃爲銘曰：,:琢玉爲璧，璧成而缺。琢玉爲圭，圭成而折。厥寶至重，不獲其用。嗚呼之道，不得壽考！,
全宋文卷一六四五,《無爲集》卷一三宋:楊傑:元祐四年九月:文:Article:故朝散郎致仕朱君墓誌銘:君諱定國，字興仲，姓朱氏。其先成都人，世仕僞蜀。高祖贇僉預吏選，從曾祖某典宮門之禁，隨孟氏入皇朝，終京西轉運使。自是，族人東徙。曾祖詢，祖益，皆自晦不仕。父杲，故益州河陰縣令，累贈銀青光祿大夫。母傅氏，累封清河郡夫人。銀青蚤世，清河夫人挈諸孤寓無爲郡之廬江。君方八歲，家貧，借書讀，兄弟自相傳授，敦尚節操，不妄與人交。慶曆二年中進士第，授池州貴池主簿。以平反死獄，遷饒州軍事判官。時太守暗酷，政出其子，官吏多憚之，君曰：:公則從，不公則不從，何憚之有？守屢欲害君，君方正自持，終不能屈。浮梁邑劇訟多，吏貪令弱，部使者委君攝令事，君至而鋤其姦，境内稱治，於今稱之。官滿，當改秩，銓吏曲爲沮抑，剡薦不如令。君詣銓長求直，長固執如吏議，且曰：:在官曷不多求薦？」:君曰：:平生未嘗有所求，必以爲不可，則已。乃調梓州觀察推官，改著作佐郎知廣德縣。民有訴旱，郡遣官按驗，民乃聚衆持梃千餘來覘，勢若脅官吏。太守戒捕盜官具甲兵以衛之。君曰：:愚民無知，妄意蠲賦爾。若過計張皇，恐因緣生事。縣令請自行。於是輕騎，從者數人以往，衆聞乃潰去。時按田官尚匿僧舍不敢出，君擒首謀數輩，送郡黥隸之，餘不問也。人服其識。境内有靈濟王祠，江左人欽事，歲殺牛數百以祀之。君至，且戒止，民未甚信。父老告於廷曰：:神禍福影嚮，茍易其牲，何以逃咎？君曰：:牛者稼穡之資，殺有常禁。神以庇民爲惠，將陷民有罪而享其牲，神必不然。父老益懇懼，君曰：:民欲殺牛而享，不聽者令也。神之福宜歸民，譴宜歸令。必欲用牛，當生致於廟廷，官爲貿錢，以備祠費。父老欣然從命，廣德不殺牛以享神，自君始也。未及代，丁清河憂。服除，改秘書丞，知廬州合肥縣。神宗登極，改太常博士，賜五品服。改尚書屯田員外郎知六合縣。時朝廷方興水利，有建議開馬昌河通滁州者，提舉官從之。君以謂壞民田廬甚衆，工費亦大，而所爲利無幾，固以爲不可。乃移君他局，屢委官覆視之，不能變君議。使者以君首沮所論，數移他局以困之。君因請於朝，願得管庫，以便其私。而他使者知君奏，留不行。君嘆曰：:居可以仰祿，而不知我者數見困；:去可以遠害，而知我者反見留。吾命其窮哉！:直道以利民，殆不可爲；:而枉道以全身，非我志也。因請致其政而歸，時年六十有一。齒髮未衰，筋力猶壯，士大夫高之。元豐四年官制行，改朝奉郎。今上即位，覃恩改朝散郎，賜三品服，著令京朝官致仕。歷任有勞績，則以全俸寵之。公以貴池雪活之故，可應格，或勸君自陳。君曰：:吾勤勞職事，夙夜匪懈，猶懼無以報廩祿之賜。今竊半俸老田里，又得一子祿養，恩已厚矣，敢較其他乎？竟不言。以元祐四年七月初一日終於私第之正寢，享年七十有九。娶王氏，封太原縣君。子男三人：:長曰裒，壽州壽春縣令，先公一年卒。其二人皆早喪。女三人：:長適鄉貢進士建安張思，次適通直郎延平葉唐懿。次適陽武主簿太原王嵤。孫男三人：:長曰耆，次曰某，次曰某。女孫二人，尚幼。以是年九月乙酉葬於臨潛鄉申家山之西，近先塋也。君質直信道，篤於孝友，所至以公廉稱。言行莊重，非義者憚之。至老手不釋卷，凡論漢魏以下至國朝人物賢愚忠佞言行之跡，歷歷可聽。尤好爲詩，喜慍悲憂，一於詩發之。格尚平淡，在編軸者數百首。著歸田後録，》:皆耳目所接朝野可載事，以備史氏之遺，士大夫多傳之。又取近世禍福之應其理可推者百餘事，次之以警俗，謂之幽明雜警云。》:君初與其兄巢門先生某，及其弟秘書丞某，皆以文行清節著聞。至致政，時巢門先生尚康強，兄弟白首文酒相從於鄉里者二十年，󲦤紳慕焉。銘曰：,:賢哉興仲，諒直自守。篤學從仕，材不命偶。聽獄求生，宜有其後。祠牛不烹，利溥且久。知止不辱，勇於解綬。浩歌歸來，兄弟耆壽。燕樂田里，益敦孝友。道有通塞，名也不朽。
全宋文卷一六四五,《無爲集》卷一三宋:楊傑:文:Article:故桂州司法趙君墓誌銘:元豐四年十一月:君諱隆，字夷仲，河南洛陽人。曾祖考諱孚，皇任殿中侍御史，贈太師中書令。祖考諱安仁，皇任御史中丞尚書右丞兼宗正卿，贈太師尚書令兼中書令魏國公，、:諡文定。考諱溫瑜，皇任少府監，贈吏部尚書。家世以忠孝德義相傳，薦紳推以爲法，君蓋尚書公之第三子也。慶曆元年，用奏補太廟齋郎。皇祐三年，調江陵府户曹參軍，秩滿，丁尚書公憂。嘉祐四年，再調曹州司法參軍。治平元年，移絳州稷山令，未之官，丁母贊皇郡太君李氏憂。四年，以三司户部判官張徽舉監泗州在城清酒務。熙寧五年，任婺州浦江令。爲政明恕，不務苛細，邑人便之。時浙右大歉，君賑恤有方，而民賴其賜。元豐元年，以兄大夫公領憲湖外，疆境近於桂管，乃調桂州司法參軍。二年十一月十二日，無疾卒於官，享年五十有五。君幼而聰敏，長而好學。其愷悌孝恭，蓋出天性，内外親友無不愛之。平居晏然，不妄喜慍。家雖貧而廉於求，官雖卑而恬於進。人或勉之，君曰：:富與貴，人所欲也，不有義命歟？識者稱之。君雅好篆學，樂於吟詠，然未嘗輒以示人，故知之者鮮。嘗謂弟曰：:吾平生不敢爲惡，得免疾苦而終，幸矣。後果如所言。娶吳氏，大理評事諒之女。男五人：:濤淳源淮濛，、、:舉進士。濤淮皆先君而卒。女三人：:長適進士李峒，次適進士劉載用，一在室。元豐四年冬十有一月某日，葬於洛陽龍門某原，祔尚書公之塋，禮也。諸孤託彭澤令張在述君行狀，求予銘其墓。予忝葭莩，知君懿行爲最詳，義不得辭。銘曰：,:孰不願富，吾廉於求。孰不願進，吾敏厥修。有義有命，誠心所存。吉士夷仲，文定公孫。
全宋文卷一六四五,《無爲集》卷一三宋:楊傑:嘉祐五年十月:文:Article:故臨淮隱者贈大理評事杜君墓誌銘:某年月日，臨淮隱者杜君卒。有德而不自顯之謂隱。孝以事其親，順以事其長，正以率其家，義以教其子，惠以及其鄉，君所有之德也。淮水之南，淮山之北，喬松修竹，白雲寒泉，君之隱居也。既有是德而不自顯矣，則朝廷曷得而官之？以其子而顯也。君諱某，字某，其先君卿在唐爲濠泗等州觀察使，因家於臨淮，後遂爲臨淮人。君之曾祖某官，諱某；:祖某官，諱某；:父某官，諱某，皆積德行義，有聞於時。君壽六十有二。夫人朱氏，賢和而孝，能輔成君子之德，贈某縣太君，壽八十有六而終。子二人，曰某，曰昺，舉明經中第，清慎賢明，爲薦紳推重，以太子中舍辭知彭山，而爲金陵庾官，所以便襄事也。嘉祐五年得告歸，以冬十月某日卜葬君及夫人於臨淮郡之某鄉某原，且以銘誌見託，不獲讓云。銘曰：,:淮山峻極，君德之積。懷水湯湯，君慶之長。山水之間，以固以藏。
全宋文卷一六四六,《無爲集》卷一三宋:楊傑:文:Article:故鄒君墓誌銘:君諱澥，字深之，其先東魯人。源深派遠，後有徙居臨江郡之新淦者。大理評事諱顯，曾祖考也。府君諱袞，祖考也。袁州助教諱夏，考也。信義相傳，閭里以爲令族。君幼業文，長益精博，爲流輩所稱，屢舉進士，不爲有司知。既孤，以至孝事其母，晨夕不敢離左右。一日，謂人曰：:士不可以不求進，進而不爲人所知，命也。安能捨予采衣之樂，而汲汲求知於人哉！乃罷進取，一志於養。就所居之西，臨水面山爲采真閣，每侍親登覽燕集其上，佳木繁翠，野芳幽芬，煙雲卷舒，魚鳥上下，真得天下之至樂。與夫奔趨祿利，汩沒塵土，不得朝夕在於親側者，蓋有間矣。平生潔介，屏耳目玩好，唯樂聚書，力教諸子，以大其門。熙寧元豐中，天子興太學，長育天下英才，君敦遣其子以就教，喜謂族人曰：:此吾兒亨進之時也。」:及其子自太學登第歸，聞者莫不服其高識。君謹厚寡言，寬恕容物，未嘗矜己所能，揚人之短。親戚交舊，賙給不匱。人有患難，則力以濟之，唯恐不逮，鄉閭以長者稱之。人有勸多營田園以厚子孫計，君曰：:田園之利孰若義之益耶？」:人以爲摯論。元祐元年正月一日感疾，終於家，享年四十有八。娶廖氏，生男子三人，曰洵仁洵武洵美，、:皆舉進士，有學行。洵武先登第，任鄂州司户參軍。女一人，適鄉貢進士吳游宗。廖氏亡，繼室陳氏。孫一人，女孫二人，尚幼。以某年月日葬於某鄉某里某山之原。其子具書以江夏謝令歧敘君行實，自江東走介來京師，求予銘其墓云。銘曰：,:仕不可必，退以修身。孝以見志，篤於事親。詩禮之訓，肅雍閨門。善積之慶，以貽子孫。
全宋文卷一六四六,《無爲集》卷一三宋:楊傑:文:Article:故西頭供奉官監無爲軍搉貨務兼兵馬監押郭君墓誌銘:元豐三年:君諱元方，字天益。唐尚父汾陽王之後，今爲京師人。曾祖考諱彦欽，謹厚有識量，藝祖少時善遇之，而有通財之義。及藝祖龍興，故人多暴貴，而獨隱遁不自耀。特詔起之，後任慶州刺史，搉鹽使。逮事太宗，防邊屢有功，所至稱治。祖考諱勳，補都使，不樂仕宦，老於家。考諱坦，知寧州，不祿，贈大將軍。妣劉氏，封彭城郡太君。繼母向氏，封鉅鹿郡太君。君好學多能，少而有立。初舉進士未第，而將軍歿於嶺外，朝廷推恩，補殿侍。景祐中，改三班借職，董役河上，有績効。寶元中，任蘄黃按轄馬遞及州界巡檢，權本州兵馬事，屢獲強寇。改奉職爲制置司，奏辟監潭州舩場，權本州兵馬事。本路使者舉充橋口水陸都巡檢。慶曆中，蠻獠寇境，荊湖南路安撫使選用君於衡州來陽山下，分領援兵，策應擒捕。君靖深有謀，上下賴之。及凱還，授右班殿直，續改左班，朝廷選送遼國人。皇祐中，任宿州蘄澤兵馬監押，獲盜及逋卒百人，境内肅然。種榆柳三十萬，河堤爲之完固，薦者稱君之勞，首冠諸邑，被旨陞優最。嘉祐中，三司奏辟監無爲軍搉貨務，兼兵馬監押。時茶法久弊，課額太虧，及君赴官，究心弊源，招徠商賈，未周歲，常數大增，其溢額者五十八萬緡。賊盜屏跡，邦人安堵。會茶法通商，罷搉貨務，邦人投牒本部，願留君專領兵馬事。官滿將去，邦人又請留之。本部爲其奏，朝廷皆見允。連任十年，改左右侍禁西頭供奉官。生平薦者自丞相劉公而下三十餘人，皆當時名公也。治平元年三月六日，感疾終於無爲官舍，享年若干。夫人李氏，賢淑有法度，親族稱之。男子二人：:長曰昇，次曰曦，皆應進士舉。二女，長適左侍禁張宏，次適供奉官戴招信。君性和易，臨事精敏，奉親篤孝，兄弟友愛。其擒兇禦寇，則有過人之智。遇人急難，則力以濟之。畜書數千卷，以教其子弟。好藏古今名書畫及珍異之玩，每延嘉賓客，則出之燕間。喜於丹青，遇物能寫，曲盡飛動之意，信天下之絶筆也。宣徽王公洎諸文士多以序引歌詩紀其妙。君所至有勞効，而不得盡其施設，知者惜之。元豐三年某月某日，卜葬於泗州盱眙之三角山，其子昇以銘來請。銘曰：,:汾陽裔孫，鎮甯嗣子。慎以行己，敏於立事。寇盜屏畏，民以之賴。職業尤修，去有遺愛。盱眙之山，下有流水。以固以藏，百千萬祀。
全宋文卷一六四六,《無爲集》卷一三宋:楊傑:文:Article:故朝奉郎守殿中丞梅君墓誌銘:君諱正臣，字君平。南唐末，曾祖遠爲宣州掾。祖邈，贈尚書刑部侍郎。父讓，贈尚書職方郎中。從父詢，景祐間任翰林侍讀學士給事中，遇郊祀恩，奏試將作監主簿。時方力學鋭進，累預鄉舉，以親長之命，不敢辭也。始調舒州懷甯縣尉，次歙州績溪尉，秀州嘉興尉，以勞遷和州防禦判官。君所至，以公忠自信，慷慨敢爲。於舒修完昊塘陂，灌溉民田數千頃，人以爲利。秀之華亭有鹽，數十年積若山阜，不能發。君請疏漕渠，因海潮運載至城下，公私便之。軍賊王倫聚黨數百，自青沂至淮楚，、:長驅寇掠，州縣爲之騷動。時歷陽守倅未到任，君獨當郡事，迎送之餘，疲卒纔數百輩，計不足以禦賊。君乃募土著丁壯，相與誓死守城力戰，於是倫及其黨皆就擒伏誅，若其脅從者，并從寬宥。時文忠歐陽公守滁，聞之，顧謂僚佐曰：:倫長驅郡縣，梅君平於談笑中擒之，其材智豈易得哉！因辟充幕官，郡事多得其助。官滿，以文忠公威敏孫公樞密直學士王公洎部使者十餘人交薦於朝廷，、:遷秘書省著作佐郎，知廣德軍廣德縣事。未幾，丁職方公憂。服除，知宣州南陵縣事。南陵素號多訟，田制不明，君至，先爲治版圖，正經界，吏畏民服，囹圄爲空。改太子左贊善大夫。還朝，改殿中丞。至和初，京師久雨，畿内諸縣水潦爲害，朝廷擇官分治之，君首被選用。乃自陳留以東，晝夜冒雨行數百里，相視決泄，人無墊溺之患，比它治爲最優。出知泗州臨淮縣事。至則修教令，立威信，盜不入境。明年穀不登，未及賑濟，而污吏欲以惡濕麥數萬石散之民間，約一歲而歛之。君以其實白於部使者，顧無以此麥撓民且惠姦，使者以爲然，乃按授納之弊。其不悅君之言者，陰使人訟君催科苛酷，遂被劾去官。時母夫人年餘七十，自侍奉還鄉里，日與諸親戚相見，志意愉懌，勝在它郡時。君乃謂所知曰：:我從仕以來，多承命出入，不得在親之側，常不足於所懷。今親且老矣，敢以游官爲意哉！於是緝治先構，鑿池種竹，手植花果百餘品，日引兒孫奉版輿，嬉樂於其間，不知外物之可欲也。比終母夫人喪，即年及從心矣，遂不再仕，識者稱之。君性沖淡，學問贍博，少時與伯氏聖俞唱和，詩章爲前輩所推。自退居以來，杜門燕閒，唯以旨甘爲事，未嘗以纖毫干於人。其所爲文詞，亦未嘗輕示不知者。其耿介如此。君雖年高，不倦探討，因其子得書數百卷歸，而喜過於獲珍，且繼晝夜以讀之，不踰月而終篇。其好學如此。元豐五年中元日終於家，享年七十有九矣。先娶衛氏，再娶王氏，得輔君子之道。男子二人：:長曰宰，任承事郎，知江甯府江甯縣事。次曰衆，累舉進士，有司優第其文。女子五人：:長適淩湛；:次適朝奉郎通判杭州李孝先；次適江甯府溧水縣尉王良肱；:次適曲孜；:次適杜煒。孫男七人：:京充端雍亢章襄，、、、:方幼學。以元豐六年正月丙午葬於宣城縣長安鄉惠照之東原，是月遣其外孫前知南陵縣事王鑑具行狀來求銘。銘曰：,:梅氏之興，盛於宛陵。自金華公，世以文稱。嗟嗟君平，慷慨敏明。交薦於朝，鉅公名卿。誅滅寇黨，脅從罔治。分決積潦，首稱其利。完陂灌田，人蒙其惠。乘潮疏漕，運以之濟。晨昏庭闈，承順志意。輕祿重養，孝子之事。心無所欺，退亦何愧。刻石墓門。昭示來裔。
全宋文卷一六四六,《無爲集》卷一三,《永樂大典》卷三一四五宋:楊傑:文:Article:故温州録事參軍陳君墓誌銘:元豐四年六月甲子，前温州録事參軍陳君卒於丹陽郡。明年，其子鄉貢進士誠自淮南來京師，以永嘉太守石大夫牧之所撰君行狀來求銘於予，固辭不獲，乃叙而銘焉。君諱某，字幾道，其先開封東明人。曾祖某，黄州軍事推官。祖某，廣州南海令。父隱德不仕。君幼學强記，日誦千言。年十八以專經預鄉選，後改應進士舉，不第。時侍講曾公侍讀楊公以君故人子，謹畏習楷法，因辟掌編録經筵義，及終經，奏補九品官。初任南巢主簿，邑事賴焉。再調道州司理，會儂賊叛廣南，它境或失守，人心不安，乃建白郡守，請集丁壯完城壁濬塹，教以旗鼓號令，張大軍聲，以伐賊謀。守從之。後賊黨至桂陽境上，畏而不敢前，民乃安堵，太守貽詩以稱之。及官滿，民惜其行。去郡數程，遇溪水湍急，舟艱其進。忽數十人操篙引繂以爲助，君怪而問之，曰：:我道民也。邦人荷司理之德久矣，輒以爲報爾。其愛之如此。再調汀州司理參軍。甯化軍有盜六人，持畬刀夜刈人禾，田主逐之，五人逸去，其一獨留且殺主人。邑官全獲，以爲六人皆強盜也，獄具，將就誅。君曰：:持刀竊禾，志不在殺也。畏主人而去者，與獨留而殺主人者異矣，安可無首從以用刑邪？初雖議論異同，卒如君議。遇今上即位赦，五人者皆原，獨爲首者移鄉部。使者洎守臣敘其事以薦於朝，除姑蘇録事參軍。蘇民有負公府錢，自牖出刺殺吏者，度其不可免，乃行賂以族弟代之。君聽獄，能正其罪。歲大兇，君承郡命，賑救有方，全活者衆。君歷官三十年，終始如一。有知己二十三人，其生平所爲可見。三任自溫州罷官，將就升遷，而不幸不得遂所願，享年七十。有子五人，曰識誠諶譓，、皆力學從義方之訓；:中子曰詡，出家於錢塘之凈慈爲比丘。四女皆有所適。孫男五人孫女三人尚幼。以某年月日卜葬於無爲廬江□原。銘曰：,:治獄陰德，可貽後昆。斯言不欺，當高其門。
全宋文卷一六四六,《無爲集》卷一四宋:楊傑:文:Article:故仙源縣君陳氏墓誌銘:温陵吕君升卿明甫之室仙源縣君陳氏，泉州晉江人，故廣南東路轉運判官駕部員外郎諱從益之女。聰明仁孝，其質夙成。甫十餘歲，父母器之，委以家事，措置指畫，皆有條序。既歸吕氏，吕大族也，内外百口，夫人恭事調睦，夙夜不懈，舅姑安其孝，夫子諧其順，娣姒尚其和，宗族稱其欽，媵侍懷其仁，家人上下莫不宜之。熙甯六年，明甫出使京東，夫人侍其姑自淮淛還京師，在道被病，與明甫遇於宋城。明甫爲留醫治之，數日，疾不損，夫人瞿然起曰：:子銜命出使，王事也，不可以妻故而淹。上新擢子，恐忌者得以藉口。明甫憐其意，即日爲命駕。既訣，怡然謂明甫曰：:勉力使事，勿以家爲卹。度明甫行且遠，即呼其兒女泣告之曰：:吾疾殆勿興。爾父方遠使，懼罹其憂，弗敢以情告也。竟以其年八月二十九日終於京師，享年二十有八。前死三日，命屏去男女，正容默坐，凡平時心願口諾及有貸於家人者，一毫不忘，使其子書識之，曰：:以遺爾父，爲無恨矣。夫人篤信釋氏，誦其書，遵其戒精進。持其所聞禪宗頓教，見性成佛，思而索之，寢食都廢。一日忽自喜曰：:吾得之矣。」:未幾被病，以故臨歿不亂。夫人之死行且十年矣，明甫爲之未忍娶，諸姒迄今言及之，則爲之涕下。所以感人心者如此，其賢孝可知已。熙甯七年，明甫爲太子中允直集賢院兼崇政殿説書，管勾國子監，遇郊祀，追封夫人爲仙源縣君。有子四人：:男曰洪，曰洞，曰洋；:女一人，在室。洋出繼。元豐三年五月，其姑揚國太夫人楊氏薨，以明年某月某日葬於揚州江都縣崑崗之陽，明甫自丹徒舉夫人之柩從葬於其兆，諉予以銘。銘曰：,:巍巍崑崗，其來萬里。右旋左抱，一伏一起。博大深厚，截然而止。長河鉅江，前有吉水。蒼蒼遠岫，如幟如几。夫人從姑，歸安於此。幽宅永康，百世蒙祉。令問不忘，視兹誌已。
全宋文卷一六四六,《無爲集》卷一四宋:楊傑:元祐八年六月:文:Article:故福昌縣太君李氏墓誌銘:福昌太君李氏，左朝議大夫上柱國會稽縣開國子食邑五百户賜紫金魚袋夏公伯孫所生母也。、、:太君京師人，幼失怙恃，世失其傳，以良家子婉淑端莊，善言懿行聞於閭里，乃歸侍於司空。是時文莊公位兼將相，榮國夫人肅治閨閫，唯司空一人以承家事，每以嗣裔未廣爲念。太君承上接下，靡不得其懽心，及生朝議，喜氣溢於家庭。相國榮國，尤所鍾愛。暨相國薨，司空執喪過哀，殆不能勝。太君供侍扶持，未嘗違去左右，乃克終制，太君之勤爲最多。朝議幼而誘以學問，長而勉以政事，君親教以忠孝，行己篤以信義，可謂盡母道矣。故朝議歷仕宦僅五十年，無言行之過者，有所自也。朝議平生不求外官，以太君不欲去京師故也。以元祐六年八月十七日，年八十有五，以疾卒於家。朝議遭太君之喪，號慕過哀，水漿不入口者四日，相繼而終。母慈子孝，聞者哀之。太君和易誠實，未嘗失色於人。疾病急難，必救援之，唯恐其後。至於僕執賤者，莫不均愛焉，况其子孫乎？况於姻族乎？孫十有四人：:長忱，次懌，皆承議郎；:次惇，左侍禁；:次忭，未仕；:次恪，亦皆左侍禁；:次恢，衢州江山簿；:次忻，未仕；:次恮，滑州胙城尉；:次慬，未仕，次慥，太廟齋郎；:次忦，假承務郎；:次愉，次懷，尚幼。女十一人：:長適宗室觀察使世覃；:次適朝請郎龐元中；:次適奉議郎梁子雅；:次適宗室防禦使仲戡，早卒；:次適宗室防禦使仲汾，早卒；:次適朝奉郎李譯；:次適宗室團練使叔盎；:次適宗室右監門衛將軍仲珣，早卒；:次適文思副使趙令昔；:次適宗室率府率仲擴；:次幼，未適。内外諸孫幾百人，可謂盛矣。以是年九月六日葬於開封府祥符縣祖塋之别域，禮也。銘曰：,:子以母成，母以子榮。教篤忠孝，天錫壽齡。歲月惟良，掩於佳城。
全宋文卷一六四六,《無爲集》卷一四宋:楊傑:文:Article:故廬江田府君夫人趙氏墓誌銘:夫人其先南陽人，五代之末家於濡須。祖諱某，倜儻有才智，輕財好士，󲦤紳樂與之游。嘗設方略擒巨盜，閭里以安，朝廷旌其能，詔列士服，辭不願就，乃以保信軍節度行軍司馬老於家。考諱化成，舉進士不第，鄉黨以爲令族。夫人飭身有法度，事親篤孝愛，婦德充備，慎擇良配。長而歸於廬江田府君諱某。府君博學修己，皇祐中詔下郡國薦士，無爲以府君首冠賢能書，長者之車日盈其門，延接施與，人慕其風，夫人蓋有助焉。事奉舅姑盡禮，事繼姑益孝謹，内外稱賢。田氏大姓也，其歲時祭祀婚姻禮幣賓客之奉，、伏臘之給，皆有家法。義居甚久，人無間言。親族鄰里有疾病急難，必力以濟。平居不妄語言，所爲循理，内外稱之，其爲德可知矣。子二人：:曰瓌，重信義，喜賓客，不幸早世；:曰仔，補上庠生，有行藝。女一人，適鄉貢進士李從道。孫幾人：:曰某，曰某，曰某，曰某，皆舉進士。孫女幾人未嫁。以某年某月某日終於家，享年七十有幾。卜某年某月某日葬於某鄉某原府君之塋，禮也。先妣長壽縣君，夫人之堂娣也；:某仲妹，夫人之冢婦也。熙甯初，某自黃梅令被召爲禮官，侍長壽過廬江，見姨婦姑三世子孫滿前，上下肅雍，悅懌情話，旬日不忍别。洎元豐初銜哀過姨家，是時姨服姑葬，拜於堂，不勝其悲。姨今亡矣，可勝痛哉！:襄事有日，仔來求銘，時被命典客，道由淮楚，故里在望，不得執紼以申其哀愴，乃爲銘曰：,:趙氏淑女，田氏賢婦。孝事舅姑，如事父母。蘋以爲薦，蘭以爲佩。祖先享之，慶福是賚。陟彼淮山，南望潛邑。潛不可及，雪涕以泣。
全宋文卷一六四六,《無爲集》卷一四宋:楊傑:文:Article:故錢夫人墓誌銘:熙寧六年四月:夫人錢氏，其先錢塘人，尚父吴越王之族。年始筓，而歸於吾友潘延之興嗣。延之，有道之士也，得官不赴，退於鍾陵三十年。朝廷聞之，召命再至，固辭以母老，不願仕。夫人實同其志，而無向榮之慕，不強夫以仕，此其所難也。夫人性安恬，事姑盡婦道，教子有法度，内外稱其賢。因讀佛書，默然有解。熙甯五年九月十日坐上得疾，頃刻而逝，年四十有七。生男子二人：:長曰昂，前任某官；:仲曰群，舉進士，預天府貢。女子四人：:長適進士王深之，次適國子博士張知古，次適某州司户參軍趙峒，一未許嫁。以六年夏四月某日卜葬於西山某原，昂群具書走僕來求銘。余與延之有通家之好，義不得辭。銘曰：,:事姑以孝，鞠幼以慈。生死之際，脫然不疑。爲有道者之妻，非夫人而誰？
全宋文卷一六四六,《無爲集》卷一四宋:楊傑:元祐元年十月:文:Article:故王夫人墓誌銘:夫人王氏諱和，其先深之饒陽人，贈太師中書令兼尚書令魏國公諡惠獻諱化基之孫，、給事中天章閣待制諱舉元之女。自惠獻公參預國政，始徙家京師，後爲開封人。夫人柔慧令淑，女功婦德，莫不純備，父母慎擇名族良士，以爲之配。年十有九，歸於今奉議郎趙君君章。事舅姑盡禮，閨門肅雍，内外親族稱以爲法。生一女子，三歲而夭。嘉祐二年，舅駕部郎中守郢州，夫人感疾，卒於郢之官舍，享年二十有一。元祐元年冬十月葬於洛陽，以祔先姑，禮也。銘曰：,:嗚呼夫人，肅雍賢孝。歸於士夫，宜壽而夭。洛陽之原，以卜吉兆。篆刻銘章，懿德永耀。
全宋文卷一六四六,《無爲集》卷一四宋:楊傑:文:Article:故左藏庫使銀青光禄大夫檢校太子賓客兼御史大夫始平郡開國公馮侯墓表:馮侯諱文顯，字晦之，太尉諡勤威魯國公之子也。魯公仕太宗真宗兩朝，有勳績書於史册，在師旅不忘經術，而以義方傳其家。侯年十一歲而孤，執喪如成人，每侍公畫像，號泣過哀，其孝愛蓋出於天性。是時家多賜金，伯氏將均之。侯輒不顧，以書劍自與。人問其故，侯曰：:此先君所以起吾家，非它資所可擬也。識者奇之。初以父任爲右班殿直，累遷至左藏庫使銀青光祿大夫檢校太子賓客兼御史大夫騎都尉始平郡開國公食邑二千户。、、歷任監中牟倉，定州監酒稅，京師南作坊，唐州陳州巡檢，曹州潤州滑州都監，、:江甯府駐泊，真定府路分都監，江東路京西路提點刑獄，府界提點諸縣公事，湖北路益利路兵馬鈐轄，知澧州莫州廣信軍祈州麟州。、、:所至以廉能稱，而事有條理。其聽訟詳明，吏畏民愛，於今稱之。守鄜一年，遽以閑局爲請，得嵩山崇福宮。任滿，朝廷除知隴州，辭不赴，再乞閑局，乃管勾中嶽廟。未幾乞致仕，得謝。元豐三年冬十有二月某日終於家，享年七十有一。以某年某月某日葬於開封府某縣之原，祔魯公之塋，禮也。侯之系出施爲，已詳見於宣德郎張君舜民所撰墓誌銘矣。而其子惟寅又得侯之遺事於耆舊，考之有實，乃屬予表之云。侯在中牟時，金水河決，其勢危急，太守委侯救護。中夜承命，即時馳白縣令。啓關，令不之許。侯曰：:我甯得罪，民事不可緩也。乃發關而出。質明，堤爲之固，於是民免墊溺之患。侯之敢爲如此。侯在益利路時，方與客飲酒，或告軍中有變，乃呼出密問之，云其事如此。侯共事者欲潛偵之，侯曰：:吾軍中無足慮者，第飲酒以安人心。已而果妄。或請深治告者，侯曰：:庸人無知，不足深治，恐來者懼而不敢言他。侯之識慮如此。任安惠公守曹南，繩下嚴肅，待侯最厚。一日謂曰：:聞某人犯法，吾欲劾治，未得其實，煩君伺之。侯曰：:舉善罰罪，太守之職也，屬吏何與焉。豈惟不敢聞命，亦恐上累公之德。任公握手謝曰：:老夫過矣，老夫過矣。侯之謹厚如此。鄜有盜羊殺人者，案具，將就刑。公初至郡，疑其不實，乃易獄吏而訊之，云：:我實非盜也。偶見牧羊兒死仆地，馳告。里長故執我，又指羊群中一羊以爲我所盜者。我知無以自辨，敢不服罪？侯察其非辜，令釋去。不數日，旁縣獲盜羊殺人者抵罪。侯之明斷如此。昔太尉魯公嘗開國於始平，至是侯實繼之，克承厥家，世濟其美。大丞相王荊公爲撰魯公神道碑云：》:刻碑墓門，公實有子。蓋有自矣。侯之孝愛出於天性，又其廉能敢爲謹厚識慮明斷，、、:皆可書也。作馮侯墓表。》
全宋文卷一六四六宋:楊傑:文:Article:請講大方廣佛華嚴經疏:法界衆生，本大方廣，因沈苦誨，誤認浮漚，不知幻身，實同諸佛。佛稱是性，説華嚴經，》:付囑大心。凡夫超絶，假名菩薩，色空泯寄，理事相明。磨鏡露光，光由中出；:焦摸見像，像匪外來。塵塵具足解脫門，品品含容無量義。九會同時，音徧於邇遐；:孤月三舟異目，妄分於去住。所謂一證一切證，一斷一切斷，成最正覺，頓示大根，非如他宗，進有揩漸，不遇明智，孰窮指歸。講主誠師，從聞思修，達體相用。東際瞻仰，早悟菩提；:南方遊行，徧參知識。鼓倡一乘之教，洞開三觀之門。自發初心，即周海藏；:不移本位，應請河沙。大衆所依，當毋辭避。,按：《圓宗文類》卷二二，《續藏經》第二編第八套第五册。
全宋文卷一四二六,《宋會要輯稿》職官七七之二五（第五册第四一四五頁）北宋:康衛昔:嘉祐六年十月十八日:文:Article:何黄中侍養本末奏:準詔，侍禁何黄中乞致仕，令具析黄中侍養本末。伏見本人勳臣之後，操履甚堅，棄官就養垂二十年。
北宋:陸于城:古風:GuFeng:和孫氏池亭:斷崖青松林，侵:林下覆煙草。皓:一徑捫綠蘿，歌:數里尋芳藻。皓:巖開野人屋，屋:結構憑孤島。皓:石斷寒泉流，尤:亭幽翠巘繞。筱啸:攫拏龍虎狀，漾:宛若鬼神造。皓号:隔崖聞湍聲，庚:當窗見夕照。啸:巴南絕景處，语御:勝似東溪好。皓号:萬籟清心胸，冬:孤雲豁煩惱。皓:罇邀驄馬客，陌:寫物窮探討。皓:琴匣閑時開，灰:柴門不須鎖。哿:孰云造化工，东:永與天地保。皓:長揖謝王侯，尤:塵氛徒浩渺。筱:清錫檀道光《通江縣志》卷九:按：《通江縣志》編次此詩前後均爲唐人，陸子城事跡，除陸心源《宋詩紀事補遺》載錄外，未能考見。
北宋:杜于能:律詩:QiLv尤:尤:次韻經略吳及石門洞:桂風泛泛桂江流，尤:南師旌牙喜訪求。尤:詩刻蒼崖留篆在，贿队:雲生纖徑稱欄幽。尤:而今入幕賓僚盛，敬庚:又況褰帷政事修。尤:更對酒樽堪醉傲，号:幾多泉石助吟游。尤:《永樂大典》卷一三○七四引《桂林志》
北宋:晁端友:律詩:WuLv寒:甘露寺:山有石如卧羊，謂之狠石:北固山頭寺，寘:風烟昔縱觀。寒:卧亭秋石狠，阮:環舍海濤寒。寒:越舶樓前聚，遇麌:江楓戶外丹。寒:最宜清夜月，月:虛閣憶磐桓。寒:以上元方回《瀛奎律髓》卷一
北宋:晁端友:律詩:WuLv微:早行:馬上雞初唱，漾:天涯星未稀。微:驚風時墜笠，缉:零露暗沾衣。微:山下疏鐘發，月:林梢獨鳥飛。微:遠峰烟靄淡，勘感:迤邐見朝暉。微:同上書卷一四
北宋:晁端友:律詩:WuLv微:馬處厚席上探得早梅:嶺梅何處早，皓:雪裏看芳菲。微:北陸寒猶在，贿队:南枝春已歸。微:曉妝初見妒，遇:殘角未成飛。微:引我江頭夢，送:清香憶滿衣。微:同上書卷二○
北宋:晁端友:律詩:QiLv庚:庚:梅花:皎皎仙姿脈脈情，庚:絳羅仙萼裹瑶英。庚:色侔姑射無雙白，陌:香比酴醾一倍清。庚:臘後春前芳信密，质:水邊林下曉妝明。庚:故應不屬東君管，旱:冷艷孤芳取次成。庚:元陳世隆《宋詩拾遺》卷一六
北宋:晁端友:絶句:QiJue虞:虞:宿濟州西門外旅館:寒林殘日欲棲烏，虞:壁裏青燈乍有無。虞:小雨愔愔人假寐，寘:卧聽疲馬齧殘芻。虞:宋呂祖謙《宋文鑑》卷二八
北宋:晁端友:絶句:QiJue齐:齐:九鎖山:行盡青峰與碧溪，齐:何須辛苦覓天梯。齐:九山不鎖尋真路，遇:自是人心到後迷。齐:宋潛說友《咸淳臨安志》卷二四
北宋:晁端友:排律:WuPai微:登多景樓:樓上無窮景，梗:樓前正落暉。微:開軒跨寥廓，药:覽物極纖微。微:雲破孤峰出，质寘:潮平兩槳飛。微:東溟看月上，漾养:西渡認僧歸。微:木落吳天遠，阮愿:江寒越舶稀。微:魚龍鄰海窟，月:雞犬隔淮圻。微:草色迷千古，麌:波聲蕩四圍。微:廢興懷霸業，洽:融結想天機。微:浩浩群流會，泰:沉沉百怪依。微:登臨真偉觀，翰:回首重歔欷。微
全宋文卷一六四七,《續資治通鑑長編》卷三三六北宋:祖無頗:文:Article:準詔度量百姓税地舍屋奏:元豐六年閏六月:準詔，提舉京城所奏，度量京城裏壁四面離城腳三十步内妨礙官私地步舍屋，令臣專管勾，案圖摽撥，内係百姓稅地及舍屋，參驗元契，并估計時價以聞。今度量除係官舍屋，更不估計，其百姓稅地并舍屋共一百三十户，計直二萬二千六百餘緡，已牒將作監訖。
全宋文卷一六四七,《龍學文集》卷一六,《佩文齋書畫譜》卷八二北宋:祖無頗:文:Article:跋韓熙載夜宴圖:元豐二年四月:南唐中書侍郎韓公熙載，後主時知國阼將廢，放懷盃酒間以自汙。後主欲用爲相，而聞縱逸不檢，每伺其家宴，令畫工顧宏中丹青以進。其卷首即與公門生朱銑紫微印粲狀元及教坊副使李嘉明，并其妹按胡琴，又公自擊鼓，妓王屋山舞六么。王屋山俊慧非常，公最憐愛。每醉，須樂聒之乃醒。幼令二婢出家，號凝酥素質。」、「後主復信小人之譖，遂黜公，以左庶子分司南京。受命日，盡逐羣婢，單車即路。後主憐之，留爲尚書。不數日，群婢復集，飲逸愈甚。後主嘆曰：:孤不得熙載爲相矣。」:既而薨於私第，後主泣之慟，贈平章事，諡曰文。」:元豐己未孟夏二十日，洛陽祖無頗題。
全宋文卷一四二四北宋:郝矩:嘉祐四年四月:文:Article:新修普浄下院記:夫民，冥也，生而無知，必有厥尸。尸之者，非聖人而誰歟？何以化而成之？必由於學。古之設教，家有塾，黨有庠，術有序，國有學，皆俾民爲善也。降及叔世，兹道浸息，倀倀而趨於他歧，甚久矣，甚久矣！:不髮不儷不嗣者，歷觀州閭鄉黨之中，未嘗無之。曷化而致悉歸正道，納中人於君子之塗？在帝天下者之所職哉！:炎宋秉籙，革五季之弊，啓萬世之祚。文物彬郁，車書混同。六合晏然，洗元之事幾百年。君子在朝，賢不家食。禮義之教，風行萬里。三辰順度，嘉瑞輻湊。雖堯舜之世，其盛止於此焉。軍城戍壘萬疊，軍威四熾。邊峰接祁連之山，古路指定武之郡。田野沃壤，居人繁夥，士伍雲會，郛郭翼舒，控扼要地也。方當萬里滅烽，異俗慕化，臺障臥鼓，兵農息肩，含哺鼓腹，樂歲熙時，無橫役以殫力，無重斂以竭財，其俗往往棲心於釋氏之教，依之者十有七八。釋教之起，肇自後漢明帝，夜夢金人飛行殿廷，問於朝，傅毅以佛對。遣使天竺，得佛經釋迦像。自後徧於中夏。其説教大底言生生之數，皆因行業有三世，識神不滅，凡爲善惡，必有報應。漸積勝業，陶冶麤鄙，經無數行，澡練神明，乃致無生而得佛道也。及至偕次功行，等級非一，皆緣淺以至深，藉而爲著，在於積澄心清慾，習虛靜而成通照也。其始修心，則依佛法僧三歸。、:又有五戒，去殺盜淫妄言飲酒，、、:天畀以仁義禮智信同。噫！:兼愛之談，夸誕之説，不足取，亦立教之一端耳。王仲淹謂西方之教，韓退之謂害過楊墨，誠非要道，施於中國則泥，宜乎聾俗之所忻慕也。粵有浮圖生瓊能潛心於道，老於空門，因啓意即寨城之東北隅卜隙地數畝，建佛堂，爲普浄之別舍。乃率大姓以及其徒，爲佛是聽，樂然而具金數十萬，遂命工飭事。厥功告畢，曾不踰歲。峻宇壯麗，足以防風雨，繪像丹青，足以美瞻仰，實瓊能劬勞之力矣。矩才乏中人，辭愧齏臼，既稟嚴旨，難於退讓，直筆以書，用誌歲月。大宋嘉祐四年乙亥歲四月己丑朔，十五日己卯記。三班奉職監定州軍城寨酒稅趙□，左班殿直定州軍城寨兵馬監押李□，銀青光祿大夫檢校太子賓客兼御史大夫內殿承制定州軍城寨主騎尉京兆縣開國子食五百戶□□。、、、:按：光緒《保定府志》卷七七，光緒刻本。又見國家圖書館拓片·各地六八八五。
全宋文卷一三六一北宋:吴知幾:文:Article:高士施君墓誌銘:嘉祐六年閏八月:君諱詳，字元吉，更字天和，姓施氏。曾祖永德，尚書屯田員外郎。祖顯，荆湖廉訪使。父則寅，不仕。家世貴盛，而君獨好遊，遊迹所經，動累歲流運。時日以暇，結其地賢豪長者之知。早遊九華，逸趣融溢性府，欲卜居者屢矣。有故人尹壽明來宦吾邦，君造之，閉置官齋中，常忽忽不樂，逡巡辭去，而遊於南鄉山水之區。□情孤往，葺數椽西圩山中，移家具，挈婦孺，卻掃樂生，有終□之志。君遠祖故征西將軍墓在樂平寺前，予兄弟常讀書□旁。君每歲時肅衣冠拜其墓下，輒相過從，杯酒慷慨，數述征西中原未復，徒老牖下之語，眉色飛動，如饑鷹之在韝。予兄自□之，太息罷酒。君吴越將家子也，豈錢氏納土，失其門功，不無蒼涼歌泣之思，有動於中，而於酒間一爲之磊落勃發耶？君□老人也，與吾儕爲忘年交。谷音不速，高松唳鶴，戛然忽騫。蒼靄撲人，殘斝留歡，西嵫夕陽，餘霞綺爛，彌復酡然。君每爲予譚西圩幽居之勝，碧溪潺潺環流，如雙玦中。有清□數百畝，皆良沃可耕。群山匼匝於四陬，門闌曉啓，濃緑照裾，雜花滿蹊，意行忘反。予聆之而契翔焉，斯足以老君是鄉矣。君□頗治生，累數千金，益廣營田宅。夫古有懷才淪廢，遜跡五湖之遊，豈必有情於封殖，蓋以消磨壯志嬉娛晚歲而已。嗟乎，君之蹤迹豈汎然者乎！:君卒於嘉祐五年四月十八日，年八十有六。行以明年冬月日葬於安吉太平鄉龍堂山之原。妻郵王氏，前卒。婦無耀德，能與君偕隱者也。子四人：:茂夫實夫質夫良夫。、孫三人：:士甯士安士德。、:銘曰：,:冉冉者，阿之筠耶。亭亭者，岫之雲耶。鬱鬱而藏其窀者，抑鴟夷子皮之倫耶。時皇宋嘉祐六年辛丑秋閏八月之望。,按：同治《孝豐縣志》卷九，光緒五年刻本。
全宋文卷一○五三,《皕宋樓藏書志》卷六五北宋:郄濟川:文:Article:廣清凉傳序:夫法界無邊，因利生而示境；:法身無像，山接物以現形。何哉？蓋慈悲廣大，雖已證於菩提；:誓願弘深，尚不捨於薩埵。故大聖文殊，宅清涼之境，示瑞應之形，良以此也。粵自世雄示滅，像教寢傳，金口微言，方流於震旦；:玉毫妙質，不覩於祇園。聖智隱而易誣，昏蒙蕩而難信。菩薩所以運童真之德，極遊方之化。揭慧日以照六道，注願海以澤四生。秘龍種上尊之稱，捨摩尼寶積之證。示爲弟子，翊正法於能仁；:當作如來，豫尊記於普見。不出大千之界，長居五頂之山。涅槃稱五百仙俱，》:華嚴説一萬聖衆。》:都浄城以演法，赫祥光而誘人。寶樂銀書，深秘金剛之窟；:仙花珍樹，大同靈鷲之峰。是以波利西來，畢命願瞻於真相；:無著南至，捐軀思接於慈顔。教肇騰蘭以來，具聞名號；:地拓魏齊而下，益廣修崇。列梵剎以雲屯，範聖儀而星布。鐘聲香氣，互傳靈感之蹤；:寶界金燈，咸覿神奇之應。濟以夙緣薄祐，生逢遺法，尚繇羈官，得寓靈峰。時會博聞，遍窮異迹。思得紀述，以警後來。而年紀寢深，簡編幾墜。獨有唐藍谷沙門慧祥，作傳二卷，頗成倫理。其餘亦有傳記，皆文字舛錯，辭意乖謬。惜乎，大聖之化跡，高士之遺蹤，將湮滅乎？慧祥所謂時無好事，使芳塵委絶，信哉！:濟川慨其若是，乃訪得真容院妙濟一公。其人純粹聰敏，博通藏教，講説記問，靡不精詣。因請公采摭經傳。收捃故實，附益祥傳，推而廣之，勒成三卷。首以吉祥隆世因地，終以巨宋親逢化相，名曰廣清涼傳。》:凡三月而成，授本院主事。募工開版，印施四方。俾師心三寶者，覩之益信向爾。時聖宋嘉祐紀號龍集庚子正月望日謹序。,按：《廣清涼傳》卷上，大正藏本。
全宋文卷一三六一,《宋會要輯稿》職官三六之一○七（第四册第三一二五頁）北宋:杜用和:嘉祐六年四月:文:Article:乞許圖畫院依舊差撥押送衣襖奏:自來每年差撥押送諸路衣襖，昨於康定年中諸路權罷，後來却蒙再行十路押送衣襖，唯有圖畫院不蒙差撥。欲乞檢會舊例施行。
北宋:方蘋:絶句:QiJue青:王大令移需巖王隱居手植木樨於郡庭賦詩以贈和黄通判韻:鬲:鴻:巽:分將翠色來雩邑，缉:翛爾清風植府庭。青:先生高臥何由見，霰:想在漁州弄紫萍。青:清魏瀛同治《贛州府志》
北宋:釋紹崇:絶句:QiJue删:删:大雲洞:十年蹤跡住湟關，删:占得幽奇水石間。删:縱使王孫多富貴，未:有錢無處買江山。删:清道光《廣東通志》卷二○六:《廣東通志》：紹崇奉命移居是寺，偶成山居二十八字，勒於巖石。辭云云。
全宋文卷一四二六,《千唐誌齋藏誌》下册第一二七一頁北宋:李昭文:文:Article:大宋故右侍禁焦君墓誌銘:并序嘉祐七年二月:君諱宗説，字夢臣。曾祖諱虔，帳前都統軍，贈太子少師。祖諱繼勳，彰德軍節度使，贈太尉。考諱守節，四方館使榮州刺史，贈右武衛上將軍。君天聖中以父任爲右班殿直，監內柴炭庫門，後監明州鹽倉。明道初，天子畢恭謝禮，泛恩，改左班。後考課，遷右侍禁，監外香藥庫門，後監福州商稅。後押兵器赴永興軍，以疾卒，康定二年十二月朔日也，享年五十有七。兄弟九人，君居長，而能盡友道，郁睦諸弟。處家有法，雖僮僕無不肅謹。涖官強幹而廉，士大夫固所推美。出將門，席世勳，不以驕伐自逸。克裕于家幹于官，不其善歟！:惜乎歷效未著而世。始娶尹氏，先君而亡。繼娶諫議大夫李公韶之女。子三人：:長曰世卿，內殿崇班曹州兵馬都監；次曰世安，右侍禁；:次曰世寧，終右班殿直。女一人，適進士王俞。子之子六人。嘉祐七年二月二十四日，葬河南府洛陽縣金谷鄉尹村，祔於先太尉之兆次。銘曰：,:出將門，席祖勳。官冗歷，德廉勤。遺子孫，刻於珉。,:鄉貢進士王辨書，閻永真刊。
北宋:釋慶閑:偈頌:Jie:遺偈:露質浮世，霁:奄質浮滅。屑:五十三歲，霁:六七八月。月:南嶽天台，灰支:松風澗雪。屑:珍重知音，侵:紅爐優鉢。曷:宋普濟《五燈會元》卷一七
全宋文卷一三六一,《八瓊室金石補正》卷一○一,民國《華縣縣志稿》卷一七北宋:王彰:嘉祐六年五月:文:Article:唐尚父汾陽郭忠武王碑記:王諱子儀，謚曰忠武，華州鄭縣人，刺史贈太保敬之子。體貌修偉，天將其傑。以武舉補左衛長史，歷諸軍使。玄宗世，當貞觀治定之報，國家無事。開元末，天下益以安富，上佚下愉，危亡之端，有言無然，肆於不疑，乾藴坤奧，舋罅日露。十五年，安祿山反，河南北兵大起。王自天德軍使朔方節度右兵馬使，、:詔改衛尉卿靈武守朔方節度使，、:以本軍東討。取靖邊軍，斬其將周萬頃，蹙高秀巖於河曲，克雲中馬邑，開東陘。加御史大夫。明年，蔡希德陷常山郡，執顔杲卿，賊守河北郡縣。帥師下井陘，拔常山，破賊於九門。攻趙郡，生擒賊四千，皆捨之，斬僞太守郭獻璆。軍還，史思明以其徒踵我帥，王以驍騎五百更挑戰。至行唐，賊罷將遁，我師乘之，敗之於沙河。賊濆，益軍角逐，王堅壁，晝守夕襲，以有餘待其弊。大蹂於嘉山，斬馘四萬，生擒獲甚衆，思明徒跣奔博陵。河北十餘郡斬賊守以迎王師。肅宗幸靈武，朝廷新立，王與李光弼全師赴行在，國威以振。加兵部尚書同平章事，天下倚其師以爲根本。討阿史那，定河曲。又明年，破潼關，走崔乾祐，入蒲津，奪陝郡永豐倉，潼陝以平。加司空，關內河東副元帥，詔帥師趣京師。與賊遇潏水之西，王師不利，合其衆保武功，乞降軍，爲左僕射，從廣平王帥蕃漢兵十五萬進收長安。回紇葉護領四千騎助討，王與修好。大戰於香積寺北。俾回紇奇兵出其後，表裏以攻，賊潰，斬首六萬級。其守張通儒奔陝郡，收京師。嚴莊及通儒保陝東抗，復以大軍擊之。賊分兵絶歸路，回紇進殺之，馳其後，發十餘矢其埃中，賊驚以敗。莊通儒奔安慶緒，保相州，東都三河郡邑皆平。加司徒，封代國公，食邑千戶。入朝，天子勞之曰：:雖吾家國，實卿再造。乾元初，北討，破賊河上，擒僞將安守忠。加中書令。詔以九節度之師討安慶緒。自杏園渡河，團衛州，賊悉衆來援，選射者三千伏壁，誡曰：:吾小卻，賊進則登譟齊發。將戰，僞遁，賊乘及壘間。鼓譟，矢注如雨。因其駭，整衆以覆之，獲僞鄭主安慶和，收衛州。又敗賊於愁思岡。明年，思明復陷魏州，王師遇賊於鄴南，大風冥晦，退保河陽。詔爲東都山南道副元帥。監軍魚朝恩忌功誣構，召還京師。王惟寇孽未殄息，忠義憤惋刑寢食，幾不與賊俱生。三復用，三止之。相次，思明再陷河洛，李光弼兵敗河中，太原殺其帥，乃起爲河中北庭兼澤潞節度，興平定國副元師，封汾陽王，鎮絳州。擒河中賊，誅其魁，太原亦誅害帥者，河東諸鎮奉法。程元振定策立代宗，朝廷功高者惡之，以是罷副元帥，加實封七百戶。高暉導吐蕃入京畿，詔爲關內副元帥，鎮咸陽。聞天子幸陝，遽還從駕。王獻忠叛，逼豐王已下投於賊，王扈送行在，有三千騎。並南山，得武關防兵及散卒。寇陷都邑，立宗室承宏爲帝，署置百官。王以萬卒爲前鋒，營韓公堆，用長孫全緒謀，遣王甫密入長安結豪俠，齊擊鼓朱雀街，虜衆駭去。大軍紹進，殺自署京兆尹王撫，京師復平，詔留守都邑。元振勸帝都洛避狄，代宗將然之，王論奏舊都控制，先帝宅之，以有天下，周南地狹，勢不久安。上省章，即至自陝郡，賜鐵券，圖形御閣。僕固懷恩頓軍汾州，掠并汾諸邑。詔出鎮河中，懷恩走靈州。加守太尉北道河西通和吐蕃朔方招撫觀察使，堅辭太尉，不獲命，見上感泣固讓，乃止不拜。懷恩引吐蕃回紇党項數十萬南下，、:京師震焉。詔出鎮奉天，賊至欲戰，衆請奮擊，止之曰：:客深入，其利速戰，戰則有勝負。當斬語戰者。堅壁以待，竟不戰而退。入朝爲尚書令，又讓不拜。蕃寇屢入蒲陝，宿師復鎮河中。永泰元年，懷恩將河西諸蕃三十餘萬寇京畿。有詔親征，分命李忠臣等列屯畿輔。團丁括馬填諸門，民大恐懼，召王屯涇陽，師才萬人，虜騎合圍數重。王以李國臣魏楚玉程迥光朱元宗四面拒之，、以甲騎二千出沒左右，虜問，報曰：:郭令公也。」:回紇曰：:懷恩言天可汗棄四海，令公謝世，故從其來。懷恩欺我。因俾諭前好，曰：:令公誠存，安得而見之？王且出，衆請無往，又請以鐵騎五百從，王曰：:吾衆十不當一，適足害也。至誠感神，吾無疑於虜。即傳呼曰：:令公來。」:虜衆持滿注矢，王以數十騎徐出，免胄勞之，皆捨兵以拜曰：:吾父也。」:王飲之酒，以羅錦贈諸長，歡言如故，因戒以反乘吐蕃，其羊馬長數百里，天贈不可失也。衆許諾。謀洩，吐蕃夜奔，回紇追之，王軍踵其後，大破於靈臺西原，斬首五萬，生擒萬人，畜産不可勝計。入朝，加封二百戶。大曆初，華州周智光殺監軍，密詔治軍討之。且行，其將吏斬智光父子，傳首京師。吐蕃入涇州，移屯涇陽。虜退，要擊於靈州，斬首二萬。復寇靈武，敗，鎮奉天，其將白元光敗之於靈武。兼邠寧節度。虜再入涇州，諭其偏師大戡於潘原，俘斬萬計。還朝，上封論備蕃利害，忠讜深切，極箴補藥石，中時之瘉。以老避位，德宗詔攝冢宰，號尚父，加太尉尚書令，增實封，廪給踰等。王束帶治戎，要以武功顯。遭唐室震蕩，夷狄內侮，大忠英略，得以設施。副肅宗收復兩都，定河北，禦西寇。迨事四帝，前後百戰，所向必尅，功勞位尊，赫烈之寵，崇至備極，天下繫望，以爲依歸。每征伐入朝，百官班迎，天子御樓以待，事或非意，朝廷不安。其威震主矣，古賢傑有是，皆疑逼陷禍，蓋不旋踵。王惟小心一節，操行愈厲，每進位加等，固讓三四，至於涕泣，終辭而止。聞捍寇討亂，或讒間罷兵柄，詔至，命駕疾驅，喜動顔色。忠義寬厚，夷夏姦孽式畏且慕。居而安樂，嚮而壽考，死而廟食。九德五福，非純賢不能以備，王實兼焉。臣道之盛，切於伊呂，管樂霸者之器，不足擬也。唐亡，歷五朝，距今未二百年，其績業熏灼如此，民不知王之爲華人也。至和初，崔君輔爲郡守，行部閲韓建祀，又得其碑于驛庭，念汾陽以歎曰：:忠義之晦，而叛逆之昭也。亟毀建畫像及其碑，營尚父廟於州城之東北隅。俾工自河北圖其形，塑且肖之，畫八子曜已下及其參佐將相於壁。廟成，列奏以待不先請之罪，且道王利澤加於民，其官品於聖朝，法當祀。華，王之鄉邑，謹立廟郡下，以依神靈，以勖賢傑。天子嘉而許焉。又磨建碑，欲著王勳德及朝廷廟祀本末於石。事未竟，崔且代去。歷三政，碑未克立。今守趙君剛署事，謁廟下，賢崔君之舉，曰：:碑未立，其畀我乎？明年，請文於太原。并道前守嘗以書乞辭於京師，居朝廷者或未皇以然，因請願須前守之報。君請益篤，曰：:文至自京師者，并刻之何害？乃從其請。又播王之功，而得祀於今也。以詩顯之。其辭曰：,:唐在六世，崇極而圮。以玩易戎，如火斯熾。桓桓汾陽，惟國之綱。提師手鉞，以剪亂常。定寇河北，立帝靈武。蒐兵而南，亦蕩郡侮。曾不踰時，遂收二都。有家不忘，皇極之扶。孽臣遁綿，西連吐蕃。首尾屢入，以窺中原。世屯未夷，翳王驅馳。有折其謀，或蹂其師。四皇不寧，二紀征伐。我忠我勤，翼定大業。朝恩言言，元振翻翻。忌位駡功，以爲王愆。王曾不怒，掩曠其度。誰評誰尤，益恭益固。武以戡亂，文以靖國。太師尚父，官爵乃極。已復而興，其功至難。盛滿則危，其處莫安。不危不難，唯王之完。有烈於民，其鬼不食。孰以廟祀，我朝之德。有嚴斯容，有覆斯宇。神其休止，豐我稷黍。業隆於唐，而祀於今。惟皇念功，其罔不欽。惟始惟廟，匪神伊教。允詩其功。來哲之告。,:嘉祐六年辛丑歲五月癸未朔，二十八日庚戌建。
北宋:滿維端:律詩:QiLv灰:灰:四望台:疊石層高暗綠苔，灰:茂林深處獨崔嵬。灰:花陰竹影重重見，霰:山色川光面面來。灰:通夜闌幹隨月倚，纸寘:納涼窗戶趁風開。灰:躊躇觸目堪嗟賞，养:倍費登高賦詠才。灰
北宋:滿維端:律詩:QiLv删:寒:挹秀亭:林藹波光秀可餐，寒:登臨都付一亭間。删:坐違世路塵埃遠，阮愿:靜入湖天日月閑。删:對岸鶯花迷閬苑，阮:隔煙洲漵切蓬山。删:習池勝事無多較，效觉:只負襄陽倒載還。删
北宋:滿維端:律詩:QiLv先:先:南池:偃月城西錦繡川，先:回環亭樹曲池邊。先:籃輿蠟屐閑投入，缉:竹塢花溪信步前。先:照日寒梅融素豔，艳:拂波垂柳弄輕煙。先:東君已放春消息，职:爲賦尋芳第一篇。先
北宋:滿維端:律詩:QiLv阳:阳:桐軒:軒外梧桐碧兩行，阳:跳空闌檻枕西堂。阳:風條弄日搖窗幌，养:露葉驚秋墜井床。阳:靜想還思理琴瑟，质寘:高吟惟恐引鳳凰。阳:誰憐不種朝陽地，寘:但愛清陰作晚涼。阳:以上清常廷璧乾隆《無爲州志》卷二四
北宋:李殿丞:絶句:QiJue真:餞魏主簿席上作:廣:今日不知明日事，寘:人情反覆似車輪。真:我今自是飄萍客，陌:更向長亭作主人。真:宋邵伯溫《聞見錄》卷一六　《聞見錄》：李殿丞知濟源縣，與主簿魏廣素相好。未幾，攝河南倅，遂檄廣權幕官，相從益歡。監司以燕會數，俱罷歸故官。廣先去，李餞於東門。席上賦詩云云。
宋:崔唐臣:絶句:QiJue麻:書刺末:集僊僊客問生涯，麻支佳:買得漁舟度歲華。麻:案有黄庭尊有酒，有:少風波處便爲家。麻:宋葉夢得《避暑錄話》卷下　《避暑錄話》：嘉祐中，蘇子容、呂晉叔在館下，一日忽見艤舟汴岸，坐於船窗者唐臣也。翌日，自局中還，唐臣有留刺，乃携酒具舟往謁之，則舟已不知所在矣。歸視其刺之末有細字小詩一絕云云，訖不復再見。
北宋:喬孝本:排律:QiPai庚:庚:題三山郡圃會稽亭:元侯選勝重經營，庚:地取圓心正且平。庚:揆日募工踰再浹，叶:創亭合樂落初成。庚:面開西向緣忠孝，效:牓揭新封紀寵榮。庚:隱隱湖山藏故國，职:漫漫煙水隔都城。庚:低迷疊嶂回峰抱，皓号:繚繞芳叢列豔迎。庚:臺上臨風共蕭灑，马蟹:花間夢蝶助淒清。庚:枕流小檻攲前沼，筱:散綺幽軒接後甍。庚:舊景周環如有待，贿:夕陽偏照似多情。庚:縈紆碧沚通潮浦，麌:左右修篁拂畫楹。庚:自昔甘棠雖足愛，队:會稽從此擅佳名。庚:宋梁克家《淳熙三山志》卷七　《淳熙三山志》：嘉祐八年，元給事絳建會稽亭，時簽判喬孝本作詩云
全宋文卷一四二七,光緒《重修曲陽縣志》卷一二北宋:李蕡:嘉祐六年四月:文:Article:北嶽真君祠題名:嘉祐辛丑仲夏十七日，職方外郎通守陵臺李蕡，奉帥檄至定武，假道祠下，謁拜晬容。次日東歸，謹記。
全宋文卷一○七六,《山右石刻叢編》卷一三,《汾陽縣金石類編》卷五上北宋:薄洙:嘉祐二年四月:文:Article:汾州大中寺太子禪院墳塔園葬定光佛舍利塔記:粤真如性，妙智圓明。不增不减，無滅無生。寂然真空，感而遂通。顯揚至道，啓萬法大士，下缺:降率陀天。生於王宮，大悲自然。現成道身，四十九年。大般若行，萬法以宣。下缺:發露真筌。其道無垠，日如轉輪。其利無際，被於天人。納有入□，復歸真寂。若日天不測。下缺:茶毗金身，靈氣無漏。成設利羅，八斛四斗。十六大國，奔恐後。或肩□□□人間天上，下缺:各各分布。八萬四千，寶塔隆構。有生感念，依歸傾慕。福利求廣，罪苦求索響，下缺:不差應報。先佛定光，日月智慧。理行堅固，修證無替。緣終歸寂，釋迦無異。於郡之左，日有信士。伏膺佛法，歸心不貳。博訪高僧，堅求舍利。曰有汾水之陽。下缺:厥名惟一，厥姓惟張。天子所珍，聲名四方。時有梵僧，與物非常。如珠百粒，五色含章。碪之愈堅，火之愈檀那，下缺:求之愈督。與之數粒，拱捧嚴肅。捨有限財，構無爲福。存存惟永，寶塔崇興。刊諸琬琰，萬世明明。維大宋嘉祐二年歲次丁酉，四月丙午朔，八日癸丑葬畢記。東京左街定安禪院奉宣住持傳法賜紫法遠大師道一前僧正賜紫將仕郎守西河縣主簿賈惟孝，、:下缺習明法學□□□。法遠大師道一門。下缺
全宋文卷一五一四北宋:單從化:嘉祐八年十二月:文:Article:題名:嘉祐癸卯歲季冬十五日，自保塞滿替歸闕，枉道由曲陽縣恭謁嶽帝聖祠。國子博士單從化謹題。,按：國家圖書館藏拓片·各地七六五○。又見光緒重修《曲陽縣志》卷一二。
全宋文卷一五一四,《桂林石刻》上北宋:譚舜臣:文:Article:木龍洞游觀題名:嘉祐癸卯寒食旬休，譚舜臣携累登石門，下臨江巖，參唐代佛塔，覽風帆沙鳥江山之勝，此爲最焉。遂舟過虞山。
全宋文卷一五一三北宋:秦翔:文:Article:故彭城劉氏墓誌銘:夫人，郭文慶妻，姓劉氏，河清高貲者信之息女，而今汧源尉滋之姊也。夫人孝慈婉淑，而能奉夫以禮，夫殁十餘歲，不憙談笑，真有古節婦之風。又能力教諸子，各隨品器，非隸以儒業，則誨之孝謹。壼彝嚴整，鄉里稱之。年四十九，嘉祐六年十一月二十一日以寢疾卒。卜嘉祐八年十月三十日得吉，穿其夫之塋而祔焉，在陶牙村。子三人：:長曰充，兩應進士，已亡；:次曰育，曰奕，皆能自立。育來乞銘，銘曰：,:宜家成婦道兮，孀處樂天年兮。子失壯齡母兮，胡然而若然兮。,按：國家圖書館藏拓片·M三七四三。
全宋文卷一四二七北宋:釋浩宏:嘉祐七年正月:文:Article:僧暢法華行業記:會暢法華，詢寺耆舊，本閩中姓陳氏，因游江浙，寓秀州隆福寺，大中祥符間早世。禀性質直，而通經爲業，日誦妙法蓮花經或一部，》:或兩部。夜禮兜率天宫彌勒菩薩，或三百拜，或二百拜。以日繫月，自强不息。寓此約三十餘載，始終一貫。其或體羸氣劣，遇酒殽處，不問親疏，我所嗜者則餐之，以水蕩口，誦經復初。及康寧則過中。人或與物，乃云：:佛制枝葉花果，不許入口。至六十五歲，夢登一閣，有異人謂師曰：:此是兜率天宮，師壽止七十五歲，當來此居。暢稽首：:我願八十歲，所誦經方滿二萬部。翌日索筆，大寫夢中事於壁，由是愈加持誦，經數既滿，師壽八十矣。冬夜澡浴，更衣待旦賀正，至半夜坐滅。居人顔霸帥衆奉香爲薪，口舌根自火而出，體柔色紅，舍利粗大，五色瑩然，燄中飛迸，纍於草樹。自闍維後，從祥符至天聖末，二十餘載，靈骨在焉。僧澤隨收得片骨於竅中，舍利資生，遂以火試，鏗然堅固。由是作石函，瘞寺門之左，上建石塔以識之。今法孫子來上人，自天聖末止今嘉祐，又經三十載。知先祖法華德善，懼其湮沒，請予直書，以備僧史，俾希風慕化者思齊焉。嘉祐七年壬寅歲正月日，杭州梵天寺上方傳天台教賜紫了空大師浩宏撰。按：嘉慶《松江府志》卷七六，嘉慶二十七年刻本。
北宋:釋顯忠:律詩:WuLv庚:南明山寶相寺十五題:古律詩並序:三生像:勝域將垂迹，陌:先聞鐘梵聲。庚:術阤猶未降，绛:宣老已三生。庚:山接天門險，俭:巖開月殿明。庚:善財何處去，御语:樓閣自崢嶸。庚
北宋:釋顯忠:律詩:WuLv蒸:南明山寶相寺十五題:古律詩並序:三層閣:像身高百尺，陌:閣道聳三層。蒸:欲得親瞻向，漾养:還須最上登。蒸:煙霞封寶墄，职:星斗掛觚稜。蒸:已自甘香火，哿:人閒去不能。蒸
北宋:釋顯忠:律詩:WuLv:庚:南明山寶相寺十五題:古律詩並序:石城山:谿盡見石城，庚:寺在石城裏。纸:崖缺露遙村，元:門開對寒水。纸:況非雉堞成，庚:無以金湯比。纸寘:梵眾此安棲，齐:俗駕來有幾。尾寘
北宋:釋顯忠:律詩:WuLv个:侵:南明山寶相寺十五題:古律詩並序:夾谿塘:南溪北溪深，侵:橫塘截流過。个:清影照人寒，寒:澄耀分鑑破。个:沙明鷗鷺馴，真:草密牛羊臥。个:不見直鈎翁，东:狂歌遣誰和。个
北宋:釋顯忠:律詩:WuLv东:南明山寶相寺十五題:古律詩並序:齊相書堂:唐齊相顗曾隱於此:異代終難問，问:遺名不可窮。东:山中丞相去，御语:林下學堂空。东:映雪功休比，纸寘质:沖天志莫同。东:故基蘭蕙滿，旱:猶自起華風。东
北宋:釋顯忠:律詩:WuLv灰:南明山寶相寺十五題:古律詩並序:白蓮庵:誰將白蓮子，纸:固向峰頂栽。灰:非學遠公社，马:兼無陶令來。灰:去世迹何曠，漾:誅茅心已灰。灰:不知歲月改，贿:但見此花開。灰
北宋:釋顯忠:律詩:WuLv虞:南明山寶相寺十五題:古律詩並序:鋸解峰:其峰中裂，狀若鋸解:蒼山巍不倚，纸寘:中裂勢難圖。虞:始鑄陰陽鋸，御:誰開造化鑪。虞:藤搖疑落屑，屑:樹折若分符。虞:漏出飛泉影，梗:長垂一带孤。虞
北宋:釋顯忠:律詩:QiLv蒸:過溪口廣慈院:五馬重來谿口寺，寘:惟將屬吏與門僧。蒸:盤雲野徑行千里，纸寘:送目危臺上百層。蒸:巖檜影寒猶带雪，屑:谿流聲澀未銷冰。蒸:尋常地遠無因到，号:空愧躬良二老朋。蒸
北宋:釋顯忠:律詩:QiLv侵:侵:南明山寶相寺十五題:古律詩並序:白雲莊:堪愛仙莊近翠岑，侵:杖藜時得去遊尋。侵:牛羊數點煙雲遠，阮愿:雞犬一聲桑柘深。侵:高下閑田如布局，沃:東西流水若鳴琴。侵:更聽野老談農事，寘:忘卻人間萬種心。侵
北宋:釋顯忠:律詩:QiLv灰:南明山寶相寺十五題:古律詩並序:齊相井:南明山足勢欲盡，轸:正是新崖東脅隈。灰:不知泉自那峰出，质寘:皆謂井因齊相開。灰:甘滑堪預酈經載，贿队:淵渟疑俟桑苧來。灰:神蛟往往此潛蟄，缉:旱歲莫測生風雷。灰
北宋:釋顯忠:律詩:QiLv支:南明山寶相寺十五題:古律詩並序:石縫梅:根埋山骨幾百載，贿队:但怪生物偏有私。支:春前受氣地猶冷，梗:雪裏暗開人未知。支:自將孤石比堅性，敬:不與眾木爭芳姿。支:惆悵無言爲真賞，养:欄干獨倚覺多時。支
北宋:釋顯忠:絶句:QiJue元:元:閑居:竹裏編茅倚石根，元:竹莖疏處見前村。元:閑眠盡日無人到，号:自有清風爲掃門。元:宋魏慶之《詩人玉屑》卷二○
北宋:釋顯忠:古風:GuFeng屋:南明山寶相寺十五題:古律詩並序:隱岳巖:融結自何時，支:曾爲幾陵谷。屋:不見昔賢蹤，冬:空遺此巖腹。屋:一徑斸煙蓁，真:千里老雲木。屋:尋常人到稀，微:虎豹暗棲宿。屋
北宋:釋顯忠:古風:GuFeng:南明山寶相寺十五題:古律詩並序:柔亭:孤亭枕長谿，齐:谿光照亭檻。豏:無人弄潺湲，删先元:終日對平淡。勘感:猨鳥去難呼，虞遇:藤蘿垂可攬。感:薄暮眾山昏，元:霜風起葭菼。感
北宋:釋顯忠:古風:GuFeng麌:南明山寶相寺十五題:古律詩並序:石狻猊:亭除兩狻猊，齐:一仰復一俯。麌:告天與叩地，寘:似欲訴憂苦。麌:世傳知顗死，纸:二獸來瞻睹。麌:逡巡化爲石，陌:堙沒在深土。麌:事怪固難詰，质:但見形可取。麌:風雨駁蒼苔，灰:萬古萬萬古。麌:《嘉泰會稽續志》卷四：舊傳天台智顗大師死，有二獸來號吼，作拜天叩地之狀，逡巡化爲石。嘉祐中僧顯忠詩云云。
北宋:釋顯忠:古風:GuFeng:南明山寶相寺十五題:古律詩並序:仙髻峰:首出眾峰間，删谏:盤龍勢孤聳。肿:雲映鬢光浮，尤:月生梳影動。送董:可握謂新沐，屋:未巾疑乍攏。董:幸免旦斯理，纸:誰復慚種種。肿宋
北宋:釋顯忠:古風:GuFeng微:南明山寶相寺十五題:古律詩並序:白鷳塢:朝看白鷳從塢出，质寘:暮看白鷳從塢歸。微:森森綠樹兩峰下，马祃麌:片片白雲初日飛。微:因知野性戀山谷，屋:咫尺之間還見稀。微:以上宋孔延之《會稽掇英總集》卷九
北宋:釋顯忠:偈頌:Jie:偈:咄咄咄，月曷:海底魚龍盡枯竭。月:三脚蝦蟆飛上天，先:脫殻烏龜火中活。曷:宋普濟《五燈會元》卷一二
北宋:孔淘:律詩:WuLv歌:題明慶塔院:古寺尋清賞，养:梯雲出薜蘿。歌:舉頭知日近，问吻寘:極目得天多。歌:別嶂千屏列，屑:長江一带過。歌:常聞淨居境，梗:況此復如何。歌
北宋:孔淘:律詩:WuLv庚:送梵才上人歸天臺:飛錫來窮岫，宥:馳聲滿上京。庚:衣從麟德賜，寘:詩入集仙評。庚:虎老文彌炳，梗:松孤格愈清。庚:投人夜光寶，皓:按劍但頻驚。庚:以上宋李庚《天臺續集》卷上
北宋:董英:古風:GuFeng:孫氏池亭得小字:冥冥造化意，寘:似見元氣兆。筱:不然此中石，陌:詭怪安能了。筱:刻劃如爲人，真:幽奇若爭巧。巧效:虎臥溪勢長，阳养漾:龍存鼎形小。筱:誅茅得此地，寘:勝概紛夭矯。筱:東南引一水，纸:又出人意表。筱:瀉溜無冬春，真:漰奔極昏曉。筱:跳波駭潛虬，尤:濺珠濕飛鳥。筱:主人去城市，纸:崖谷情悄悄。筱啸:澗戶雲溶溶，冬肿:山窗風嫋嫋。筱:孤城重顔謝，祃:柱史才江鮑。巧:共美崖壑遊，尤:題詩石林杪。筱:清陸心源《宋詩紀事補遺》卷一六:按：《宋詩紀事補遺》出處爲《通江縣志》，並謂董英係嘉祐時人，進士。今查清道光《通江縣志》有同題之詩，但無此篇。今姑據陸書轉錄，俟考。
全宋文卷一○七六,《蜀中名勝記》卷一二,青神中巖石刻北宋:程戬:嘉祐二年:文:Article:青神中巖題刻:愁霖貫序，人心久郁。秋季之旦，晴景開霽，草木悅茂，江山清新。太子宮史籍聖源，命王穆伯恭及前進士楊穎臣廷芳進士程戩景貺羽衣李有慶仲祥，、:出邑東津亭，方舟南下，登石徑數里，游中巖，僧居清宴。薄暮，澗道而歸。試校書郎領簿馮越石君玉俾識其時，乃嘉祐丁酉之歲也。景貺題。
全宋文卷一五一四,《越中金石記》卷二北宋:張燾:嘉祐八年十月:文:Article:越州山陰縣新建廣陵斗門記:越之爲郡，介於江山之間，而瀕川以爲居，人擇其膏腴平淺之地而田之。歲時山源暴流，彌漫數百里，田者廢不治，居者走保山阜，患不能支。當東漢之盛時，馬侯臻爲其太守，爲之堤其寬閑之地以爲湖，既以備旱暵之灾，而暴流或下，有以潴之，又備其蓄洩之不宜也。於是作三大斗門於其山隅，以導其川於江海之内。既除其水旱之虞，而民患遂去，越人蒙其利，至於數百年之長。而湖積堙塞，與堤略平，而斗門益隳壞不治，水旱大至，無所支，越人滋不寧。嘉祐四年，贊善大夫李君茂先適治其縣，誘其邑之人魏元象魏組戴庸等，、:相與謀於邑之著姓，協其力而繕之。凡費木石一千餘緡，用人之力千有餘工，於是廣陵之斗門復完，而越人之患又從而息。予嘗考天下之利患，見水上之事，惟禹貢爲詳。》:今按其書而求其地之廢興，而禹之迹往往而在。然而昔之釃而爲川者，今奠而爲丘矣；:向之壅而爲固者，今鑿而爲渠矣。蓋三代治時之法，廢於六國交侵之時，人自保其所有而安之，瀹匯排放，一附以己意，不務循禹之爲迹，故民到今病之。今觀馬侯之之遺制，故嘗巡行周視，得其利害之詳，然後開湖鑿門，以紓其患，以至於今。使後人襲其迹而治之，其利仍存而不廢，以至於無窮矣。使夫禹之遺迹，亦若馬侯之利有以更興者，則天下水土之事，無復病於今矣，故并叙其所感者書之。嘉祐八年十月望日記。文林郎守主簿王沖，朝奉郎守太子右贊善大夫知縣事兼提舉鑑湖武騎尉吴安，、朝奉郎尚書屯田員外郎通判越州軍州兼管内堤堰橋道勸農同提點銀埸公事騎都尉賜緋魚袋張詵立石。、、:、
全宋文卷一一一九,《續資治通鑑長編》卷二五四,《宋史》卷九五《河渠志》五北宋:王慶民:文:Article:乞發夫開浚小漳河奏:熙寧七年六月戊子:州有小漳河，嚮爲黃河北流所壅。今河已東流，乞發夫開浚。
全宋文卷一三○七,《皕宋樓藏書志》卷五二,《五代名畫補遺》（影印文淵閣四庫全書本）北宋:陳洵直:嘉祐四年十二月:文:Article:五代名畫補遺序:蒙嘗聞成紀李嗣真之畫品吴郡朱景元之畫斷，》、》:皆采摘古今畫家名氏，叢而録之，以廣其傳。故五代名流抑多遺闕，則有若國初監察御史胡嶠遂采擷遺孑，紀於編帙，始自尹繼昭，終於劉永，總四十三人，名之曰廣梁朝名畫目。》:夫紀述雖備，闕墜尚多，譬拔毫捨翰，刈薪棄楚。嗚呼，自唐祚陵季，五代脆促，自朱梁至於柴周凡一十四主，計五十四年，而又日尋干戈，轉戰不暇，雖義夫哲婦忠臣孝子，猶多漏略，況於畫人哉！:我大宋撫重熙之運，博全盛之化，祖功宗德，四葉於茲，誠萬世綿綿之盛在於今日矣。故哲夫賢士，坐談王道，徒歌帝力。而予抑嘗語及五朝名畫，盡可屈指。吁，生遘洶洶之運，歿垂丹青之譽，而云云藉藉，見談於盛明之世，獲在於齒牙之論，良用惜哉！:今因集本朝名畫評，又捃拾其見遺者敘而編之，名曰五代名畫補遺。》:其門品上下一如聖朝名畫評之例類，》:仍附之於後者，亦明我聖朝文事之載郁云。時嘉祐四年十二月初九日，潁川陳洵直序。
全宋文卷一三六一,《續資治通鑑長編》卷一八九北宋:楊南仲:嘉祐四年四月:文:Article:覆議陳執中謚奏:祖宗之有天下，弟及而子世者再傳矣。今上聖德夙成，天命固已有在，群下欲位分之蚤定，而先帝晚年，大臣重忤上意，無敢言者。執中時年少位下，忠義感發，一言而定東朝之位，置生靈於大寧者四十年，爲宋福祚，其有窮哉！:故其遷拜，嘗以是而申於書贊者，所以彰先帝知人之明，而示無言不酬之義也。自頃景德休兵，海内無事，輔相之臣，務將順上德，中外奏歌頌而已。朝廷求直言而責言事官以循默，詔書屢下，而無其人。執中獨以小官，不溺時俗，不諱用事之臣，專爲國家慮時事，陳宗廟大計，以取上知。致身兩府者二紀，再爲相者出入八年，其所選用爲不少矣，死之日無感慨其私恩者，其一於公，不使士大夫知出其門也如此，其謚曰恭固宜焉。而助安社稷，太常之議既首及之，所以易其名者，盍并舉乎？謹按謚法曰：:因事有功曰襄。」:請謚曰恭襄。
全宋文卷九三三北宋:林億:文:Article:校正黄帝内經素問序:臣聞安不忘危，存不忘亡者，往聖之先務；:求民之瘼，恤民之隱者，上主之深仁。在昔黃帝之御極也，以理身緒餘治天下，坐於明堂之上，臨觀八極，考建五常。以謂人之生也，負陰而抱陽，食味而被色，外有寒暑之相盪，內有喜怒之交侵，夭昏札瘥，國家代有，將欲斂時五福，以敷錫厥庶民。乃與岐伯上窮天紀，下極地理，遠取諸物，近取諸身，更相問難，垂法以福萬世。於是雷公之倫授業傳之，而內經作矣。》:歷代寶之，未有失墜。蒼周之興，秦和述六氣之論，具明於左史。厥後越人得其一二，演而述難經。》:西漢倉公傳其舊學，東漢仲景撰其遺論，晉皇甫謐刺而爲甲乙，》:及隋楊上善纂而爲太素。》:時則有全元起者始爲之訓解，闕第七一通。迄唐寶應中，太僕王冰篤好之，得先師所藏之卷，大爲次註，由是三皇遺文，爛然可觀。惜乎，唐令列之醫學，付之執技之流，而薦紳先生罕言之。去聖已遠，其術晻昧，是以文注紛錯，義理渾淆，殊不知三墳之餘，帝王之高致，聖賢之能事。唐堯之授四時，虞舜之齊七政，神禹修六府以興帝功，文王推六子以敘卦氣，伊尹調五味以致君，箕子陳五行以佐世，其致一也。奈何以至精至微之道，傳之以至下至淺之人，其不廢絶，爲已幸矣！:頃在嘉祐中，仁宗念聖祖之遺事將墜於地，乃詔通知其學者，俾之是正。臣等承乏典校，伏念旬歲，遂乃搜訪中外，裒集衆本，寖尋其義，正其訛舛，十得其三四，餘不能具。竊謂未足以稱明詔副聖意，而又采漢唐書録，古醫經之存於世者，得數十家，敘而考正焉。貫穿錯綜，磅礴會通，或端本以尋支，或泝流而討源。定其可知，次以舊目。正繆誤者六千餘字，增注義者二千餘條。一言去取，必有稽考；:舛文疑義，於是詳明。以之治身，可以消患於未兆；:施於有政，可以廣生於無窮。恭惟皇帝撫大同之運，擁無疆之休，述先志以奉成，興微學而永正，則和氣可召，災害不生，陶一世之民，同躋於壽域矣。國子博士臣高保衡，光祿卿直秘閣臣林億等謹上。按：《黃帝內經素問》卷首，影印文淵閣四庫全書本。
全宋文卷九三三北宋:林億:文:Article:補注本草總叙:舊説本草經神農所作，》:而不經見，漢書藝文志亦無録焉。·平帝紀云：》:元始五年，舉天下通知方術本草者，在所爲駕一封軺傳，遣詣京師。樓護傳稱：》:護少誦醫經本草方術數十萬言。、:本草之名，蓋見於此。而英公李世勣等注引班固敘黃帝內外經云：》:本草石之寒溫，原疾病之深淺。此乃論經方之語，而無本草之名。惟梁七録載神農本草三卷，》》:推以爲始，斯爲失矣。或疑其間所載生出郡縣有後漢地名者，以爲似張仲景華佗輩所爲，是又不然也。淮南子云：》:神農嘗百草之滋味，一日而七十毒，由是醫方興焉。蓋上世未著文字，師學相傳，謂之本草。兩漢以來，名醫益衆，張機華佗輩始因古學，附以新説，通爲編述，本草繇是見於經録。》:然舊經才三卷，藥止三百六十五種。至梁，陶隱居又進名醫別録，》:亦三百六十五種，因而注釋，分爲七卷。唐顯慶中，監門衛長史蘇恭又摭其差謬，表請刊定。乃命司空英國公李世勣等與恭參考得失，又增一百一十四種，分門部類，廣爲二十卷，世謂之唐本草。》:國朝開寶中，兩詔醫工劉翰道士馬志等相與撰集，又取醫家嘗用有效者一百三十三種而附益之，仍命翰林學士盧多遜李昉王祜扈蒙等重爲刊定，、乃有詳定重定之目，并鏤板摹行。由此醫者用藥，遂知適從。而僞蜀孟昶亦嘗命其學士韓保昇等，以唐本圖經參比爲書，稍或增廣，世謂之蜀本草，》:今亦傳行。是書自漢迄今甫千歲，其間三經譔著，所增藥六百餘種，收采彌廣，可謂大備。而知醫者猶以爲傳行既久，後來講求浸多，參校近之所用，頗亦漏略，宜有纂録，以備頤生毆疾之用。嘉祐二年八月，有詔臣禹錫臣億臣頌臣洞等再加校正。、臣等亦既被命，遂更研覈。竊謂前世醫工原診用藥，隨效輒記，遂至增多，槩見諸書，浩博難究。雖屢加刪定，而去取非一。或本經已載，而所述粗略；:或俚俗嘗用，而大醫未聞。嚮非因事詳著，則遺散多矣。乃請因其疏語，更爲補注。應諸家醫書藥譜所載物品功用，并從采掇，惟名近迂僻，類乎怪誕，則所不取。自餘經史百家，雖非方餌之急，其間或有參説藥驗，較然可據者，亦粗收載，務從該洽，以副詔意。凡名本草者非一家，》:今以開寶重定本爲正。其分佈卷類，經注雜糅，間以朱墨，并從舊例，不復釐改。凡補注并據諸書所説，其意義與舊文相參者，則從刪削，以避重複。其舊已著見，而意有未完，後書復言，亦俱存之，欲詳而易曉。仍每條并以朱書其端，云臣等謹按某書云某事。」:其別立條者，則解於其末，云見某書。」:凡所引書，以唐蜀二本草爲先，《他書則以所著先後爲次第。凡書舊名本草者，》:今所引用，但著其所著人名曰某人；:惟唐蜀本則曰唐本云蜀本云。「:」、「凡字朱墨之別：:所謂神農本經者，》:以朱字；:名醫因神農舊條而有增補者，》》:以墨字間於朱字；:餘所增者，皆別立條，并以墨字。凡陶隱居所進者，謂之名醫別録，》:并以其注附於末。凡顯慶所增者，亦注其末，曰唐本先附。」:凡開寶所增者，亦注其末，曰今附。」:凡今所增補，舊經未有者，於逐條後開列，云新補。」:凡藥舊分上中下三品，、:今之新補，難於詳辯，但以類附見。如緑礬次於礬石，山薑花次於豆蔻，扶栘次於水楊之類是也。凡藥有功用，本經未見，而舊注已曾引據，今之所增，但涉相類，更不立條，并附本注之末，曰續注。」:如地衣附於垣衣，燕覆附於通草，馬藻附於海藻之類是也。凡舊注出於陶氏者，曰陶隱居云；」:出於顯慶者，曰唐本注；」:出於開寶者，曰今注。」:其開寶考據傳記者，別曰今按今詳又按，」、「:」、「皆以朱字別於其端。凡藥名，本經已見而功用未備，今有所益者，亦附於本注之末。凡藥有今世已嘗用，而諸書未見，無所辯證者，如葫蘆巴海帶之類，則請從太醫衆論參議，別立爲條，曰新定。」:舊藥九百八十三種，新補八十二種，附於注者不預焉，新定一十七種，總新舊一千八十二條。皆隨類粗釋，推以十五凡，則補注之意可見矣。舊者開寶英公陶氏三序，、:皆有義例，所不可去，仍載於首篇云。,:新舊藥合一千八十二種：:三百六十種神農本經，》:一百八十二種名醫別録，》:一百一十四種唐本先附，一百三十三種今附，一百九十四種有名未用，八十二種新補，一十七種新定。,按：《證類本草》卷一，影印文淵閣四庫全書本。
全宋文卷九三三北宋:林億:文:Article:傷寒論注釋序:夫傷寒論蓋祖述大聖人之意，》:諸家莫其論擬。故晉皇甫謐序甲乙鍼經云：》:伊尹以玄聖之才，撰用神農本草以爲湯液。》:漢張仲景論廣湯液爲十數卷，用之多驗。近世太醫令王叔和撰次仲景遺論甚精，皆可施用。是仲景本伊尹之法，伊尹本神農之經，得不謂祖述大聖人之意乎？張仲景，漢書無傳，》:見名醫録，》:云：:南陽人，名機，仲景乃其字也。舉孝廉，官至長沙太守。始受術於同郡張伯祖，時人言識用精微過其師。所著論，其言精而奧，其法簡而詳，非淺聞寡見者所能及。自仲景於今八百餘年，惟王叔和能學之。其間如葛洪陶弘景胡洽徐之才孫思邈輩非不才也，、、:但各自名家，而不能修明之。開寶中，節度使高繼沖曾編録進上，其文理舛錯，未嘗考正。歷代雖藏之書府，亦闕於讐校，是使治病之流，舉天下無或知者。國家詔儒臣校正醫書，臣奇續被其選，以爲百病之急無急於傷寒，今先校定張仲景傷寒論十卷，》:總二十二篇，證外合三百九十七法，除複重，定有一百一十二方，今請頒行。太子右贊善大夫臣高保衡，尚書屯田員外郎臣孫奇，尚書司封郎中秘閣校理臣林億等謹上注解傷寒論序。《〉》:《傷寒論注釋》卷首，影印文淵閣四庫全書本。:今：:原誤作金，」:據文意改。
全宋文卷九三三,《新編金匱要略方論》（四部叢刊本）北宋:林億:文:Article:金匱要略方論序:張仲景爲傷寒雜病論，》:合十六卷。今世但傳傷寒論十卷，》:雜病未見其書，》:或於諸家方中載其一二矣。翰林學士王洙在館閣日，於蠹簡中得仲景金匱玉函要略方三卷，》:上則辯傷寒，中則論雜病，下則載其方，并療婦人，乃録而傳之士流，纔數家耳。嘗以對方證對者，施之於人，其效若神。然而或有證而無方，或有方而無證，救疾治病，其有未備。國家詔儒臣校正醫書，臣奇先校定傷寒論，》:次校定金匱玉函經，》:今又校成此書。仍以逐方次於證候之下，使倉卒之際便於檢用也。又采散在諸家之方附於逐篇之末，以廣其法。以其傷寒文多節略，故取自雜病以下，終於飲食禁忌，凡二十五篇，除重複，合二百六十二方，勒成上中下三卷，依舊名曰金匱方論。》:臣奇嘗讀魏志華佗傳云：·出書一卷，曰：:此書可以活人。』」:每觀華佗，凡所療病，多尚奇怪，不合聖人之經，臣奇謂活人者必仲景之書也。大哉！:炎農聖法，屬我盛旦。恭惟主上丕承大統，撫育元元，頒行方書，拯濟疾苦，使和氣盈溢，而萬物莫不盡和矣。太子右贊善大夫臣高保衡，尚書都官員外郎臣孫奇，尚書司封郎中充秘閣校理臣林億等謹上。、
全宋文卷九三三北宋:林億:文:Article:校正黄帝鍼灸甲乙經序:臣聞通天地人曰儒，通天地不通人曰技。斯醫者雖曰方技，其實儒者之事乎。班固序藝文志稱：》:儒者助人君，順陰陽，明教化。此亦通天地人之理也。又云：:方技者論病以及國，原診以知政。非能通三才之奧，安能及國之政哉！:晉皇甫謐博綜典籍百家之言，沉靜寡欲，有高尚之志。得風痺，因而學醫，習覽經方，遂臻至妙。取黃帝素問鍼經明堂三部之書，》、《:》、《撰爲鍼灸經十二卷，》:歷古儒者之不能及也。或曰：:素問鍼經明堂三部之書，》、《:》、《非黃帝書，似出於戰國。曰：:人生天地之間，八尺之軀，藏之堅脆，府之大小，穀之多少，脈之長短，血之清濁，十二經之血氣大數，皮膚包絡其外，可剖而視之乎？非大聖上知，孰能知之，戰國之人何與焉？大哉，黃帝內經十八卷，》:鍼經三卷，》:最出遠古，皇甫士安能撰而集之。惜簡編脫落者已多，是使文字錯亂，義理顛倒，世失其傳，學之者鮮矣。唐甄權但修明堂圖，》:孫思邈從而和之，其餘篇第亦不能盡言之。國家詔儒臣校正醫書，今取素問九墟靈樞太素經千金方及翼外臺秘要諸家善書，》、《:》、《:》、《:》、《《:》、《校對玉成繕寫，將備親覽。恭惟主上聖哲文明，光輝上下，孝慈仁德，蒙被衆庶。大頒岐黃，遠及方外，使皇化兆於無窮，和氣浹而充塞，茲亦助人靈順陰陽明教化之一端云。、:國子博士臣高保衡，尚書屯田郎中臣孫奇，光祿卿直秘閣臣林億等上。按：《鍼灸甲乙經》卷首，醫統正脈全書本。
全宋文卷九三三,《金匱玉函經》（日本刻本）北宋:林億:治平三年正月十八日:文:Article:校正金匱玉函經序:金匱玉函經與傷寒論，》》:同體而別名，欲人互相檢閲，而爲表裏，以防後世之亡逸。其濟人之心，不亦深乎！:細考前後，乃王叔和撰次之書。緣仲景有金匱録，》:故以金匱玉函名，」:取寶而藏之之義也。王叔和，西晉人，爲太醫令。雖博好經方，其學專於仲景，是以獨出於諸家之右。仲景之書，及今八百餘年不墜於地者，皆其力也。但此經自晉以來，傳之既久，方證訛謬不倫，歷代名醫雖學之，皆不得彷彿，惟孫思邈粗曉其旨，亦不能修正之，況其下者乎！:國家詔儒臣校正醫書，臣等先校定傷寒論，》:次校成此經。其文理或有與傷寒論不同者，》:然其意義皆通。聖賢之法，不敢臆斷，故并兩存之。凡八卷，依次舊目，總二十九篇，一百一十五方。恭惟主上大明撫運，視民如傷，廣頒其書，爲天下生生之具，直欲躋斯民於壽域者矣。治平三年正月十八日，太子右贊善大夫臣高保衡，尚書員外郎臣孫奇，尚書司封郎中秘閣校理臣林億等謹上。、
全宋文卷九三三北宋:林億:文:Article:校定脉經序:臣等承詔典校古醫經方書，所校讎中脈經一部，》:乃王叔和之所撰集也。叔和，西晉高平人。性度沈靖，尤好著述，博通經方，精意診處，洞識修養之道，其行事具唐甘伯宗名醫傳中。》:臣等觀其書，敘陰陽表裏，辨三部九候，分人迎氣口神門，、:條十二經二十四氣奇經八脈，、:以舉五藏六府三焦四時之痾，、若網在綱，有條而不紊。使人占外以知內，視死而別生，爲至詳悉，咸可按用。其文約其事詳者，獨何哉？蓋其爲書，一本黃帝內經，》:間有疏略未盡處，而又輔以扁鵲仲景元化之法，、:自餘奇怪異端不經之説，一切不取。不如是，何以歷數千百年，而傳用無毫髮之失乎？又其大較，以爲脈理精微，其體難辨，兼有數候俱見異病同脈之惑，專之指下，不可以盡隱伏，而乃廣述形證虛實，詳明聲色王相，以此參伍，決死生之分，故得十全無一失之謬，爲果不疑。然而自晉室東渡，南北限隔，天下多事，於養生之書，實未遑暇，雖好事之家，僅有傳者，而承疑習非，將喪道真。非夫聖人，曷爲釐正？恭惟主上體大舜好生之德，玩神禹敘極之文，推錫福之良心，鑑慎疾之深意，出是古書，俾從新定。臣等各殫所學，博求衆本，據經爲斷，去取非私。大抵世之傳授不一，其別有三：:有以隋巢元方時行病源爲第十卷者，》:考其時而繆自破。有以第五分上下卷，而撮諸篇之文，別增篇目者，推其本文，而義無取稽。是二者均之未覩厥真，各秘其所藏爾。今則考以素問九墟靈樞太素難經甲乙仲景之書，》、《:》、《:》《、:》、《:》、《:》、:并千金方及翼説脈之篇以校之，》》:除去重複，補其脫漏。其篇第亦頗爲改易，使以類相從，仍舊爲一十卷，總九十七篇。施之於人，俾披卷者足以占外而知內，視死而別生，無待飲上池之水矣。國子博士高保衡，尚書屯田郎中孫奇，光祿卿直秘閣林億等謹上。按：《脈經》卷首，宛委別藏本。
全宋文卷九三三北宋:林億:文:Article:備急千金要方序:昔神農徧嘗百藥，以辨五苦六辛之味，逮伊摯而湯液之劑備；:黃帝欲創九針，以治三陰三陽之疾，得岐伯而砭艾之法精。雖大聖人有意於拯民之瘼，必待賢明博通之臣或爲之先，或爲之後，然後聖人之所爲得行於永久也。醫家之務，經是二聖二賢，而能事畢矣。後之留意於方術者，茍知藥而不知灸，未足以盡治療之體；:知灸而不知針，未足以極表裏之變。如能兼是聖賢之藴者，其名醫之良乎！:有唐真人孫思邈者乃其人也。以上智之材，抱康時之志，當太宗治平之際，思所以佐乃后庇民之事。以謂上醫之道，真聖人之政，而王官之一守也。而乃祖述農黃之旨，發明岐摯之學，經掇扁鵲之難，方采倉公之禁。仲景黃素，元化緑帙，葛仙翁之必效，胡居士之經驗，張苗之藥對，叔和之脈法，皇甫謐之三部，陶隱居之百一，自餘郭玉范汪僧垣阮炳，、上極文字之初，下訖有隋之世，或經或方，無不采摭。集諸家之所秘要，去衆説之所未至，成書一部，總三十卷，目録一通。臟腑之論，針艾之法，脈證之辨，食治之宜，始婦人而次嬰孺，先腳氣而後中風，傷寒癰疽，消渴水腫，七竅之痾，五石之毒，備急之方，養性之術，總篇二百三十二門，合方論五千三百首，莫不十全可驗，四種兼包。厚德過於千金，遺法傳於百代，使二聖二賢之美不墜於地，而世之人得以階近而至遠，上識於三皇之奧者，孫真人善述之功也。然以俗尚險怪，我道純正，不述刳腹易心之異；:世務徑省，我書浩博，不可道聽塗説而知。是以學寡其人，寖以紛靡；:賢不繼世，簡編斷缺。不知者以異端見黜，好之者以闕疑輟功。恭惟我朝以好生爲德，以廣愛爲仁，乃詔儒臣，正是墜學。臣等術謝多通，職專典校，於是請內府之秘書，探道藏之別録，公私衆本，搜訪幾遍，得以正其訛謬，補其遺佚。文之重複者削之，事之不倫者緝之。編次類聚，期月功至。綱領雖有所立，文義猶或疑阻，是用端本以正末。如素問九墟靈樞甲乙太素巢源，》、《:》、《:》《、:》、《:》、》:諸家本草前古脈書金匱玉函肘後備急謝士秦刪繁方劉涓子鬼遺論之類，、《:》、《:》、》、》:事關所出，無不研核。尚有所闕，而又泝流以討源，如五鑑經千金翼崔氏纂要延年秘録正元廣利外臺秘要兵部手集夢得傳信之類，》、《:》、《:》、《:》《、:》、《:》、》、》:凡所派別，無不考理，互相質正，反覆稽參。然後遺文疑義，煥然悉明。書雖是舊，用之惟新。可以濟含靈，裨明聖好生之治；:可以傳不朽，副主上廣愛之心。非徒爲太平之文致，實可佐皇極之錫福。校讎既成，繕寫伊始，恭以上進，庶備親覽。太子右贊善大夫臣高保衡，尚書都官員外郎臣孫奇，尚書司封郎中充秘閣校理臣林億，尚書工部侍郎兼侍講臣錢象先等謹上。按：《備急千金要方》卷首，影印文淵閣四庫全書本。
全宋文卷九三三北宋:林億:文:Article:校正千金翼方序:臣聞方伎之學，其來遠矣。上古神農播穀嘗藥，以養其生；:黃帝岐伯君臣問對，垂於不刊，爲萬世法。中古有長桑扁鵲，漢有陽慶倉公張機華佗。、晉宋如王叔和葛稚川皇甫謐范汪胡洽深師陶景之流，、、、凡數十家，皆祖述農黃，著爲經方。迨及唐世，孫思邈出，誠一代之良醫也，其行事見諸史傳。撰千金方三十卷，》:辨論精博，囊括衆家，高出於前輩。猶慮或有所遺，又撰千金翼方以輔之，》:一家之書，可謂大備矣。其書之傳於今，訛舛尤甚，雖洪儒碩學，不能辨之。仁宗皇帝詔儒臣校正醫書。臣等今校定千金翼方，》:謂乎物之繁，必先得其要，故首之以藥録纂要。凡治病者，宜別藥之性味，故次之以本草。人之生育，由母無疾，故次之以婦人。疾病之急，無急於傷寒，故次之以傷寒。然後養其少小，故次之以小兒。人身既立，必知所以自養，故次之以養性。養性者莫善於養氣，故次之以辟穀。氣之盈乃可安閒，故次之以退居。退居者當事補養，故次之以補益。若補益失宜，則風疢乃作，故次之以中風。風者百病之長也，邪氣緣而畢至，故次之以雜病，又次之以萬病。愈諸疾者必資乎大藥，故次之以飛鍊。乳石性堅，久服生熱，故次之以瘡癰。衆多之疾，源於脈證，故次之以色脈。色脈既明，乃通腧穴，故次之以鍼灸。而禁經終焉。總三十卷，目録一卷。臣以爲，晉有人欲刊正周易及諸藥方，》:與祖訥論，祖云：:辨釋經典，縱有異同，不足以傷風教；:至於湯藥，小小不達，則後人受弊不少，是醫方不可以輕議也。臣等不敢肆臆見妄加塗竄，取自神農以來書行於世者而質之，有所未至，以俟來者。書成繕寫，將預聖覽，恭惟皇帝陛下天縱深仁，孝述前烈，刊行方論，拯治生類，俾天下家藏其書，人知其學，皆得爲忠孝，亦皇風之高致焉。太子右贊善大夫臣高保衡，尚書都官員外郎臣孫奇，太常少卿充秘閣校理臣林億等謹上。按：《千金翼方》卷首，光緒四年重印日本影元本。
全宋文卷九三三,《千金翼方》卷末北宋:林億:文:Article:校正千金翼方後序:夫疾病之至急者有三：:一曰傷寒，二曰中風，三曰瘡癰。是三種者，療之不早，或治不對病，皆死不旋踵。孫氏撰千金方，》:其中風瘡癰，可謂精至，而傷寒一門，皆以湯散膏丸，類聚成篇，疑未得其詳矣。又著千金翼三十卷，》:辨論方法，見於千金者十五六。》:惟傷寒謂太醫湯藥雖行，百無一效，乃專取仲景之論，以太陽方證比類相附，三陰三陽宜忌，霍亂發汗吐下後，陰易勞復病，爲十六篇，分上下兩卷，亦一時之新意，比於千金，》:爲輔翼之深者也。從而著之論曰：:傷寒熱病，自古有之，名賢濬哲，多所防禦。至於仲景，特有神功，尋思旨趣，莫測其致，有以見孫氏尊而神之之心也。是二書者，表裏相明，至纖至悉，無不該備。世又傳千金髓者，》:觀其文意，殊非孫氏所作，乃好事者爲之耳。王燾集外臺秘要方，》:各載所出，亦未之見，似出於唐之末代博雅者，勿謂其一家書也。至於合藥生熟之宜，炮灸之制，分兩升斗之齊，并載千金凡例中，》:此不著云爾。
北宋:丁偃:絶句:WuJue庚:試邇英延講藝:白虎前芳掩，俭感:金華舊事輕。庚:天心非不寤，遇:垂意在蒼生。庚:宋司馬光《溫公續詩話》
全宋文卷一五一二北宋:王震:文:Article:翠峰亭銘:太原王姓河南人，名震字叔仁。宋嘉祐，歲壬寅，尚書中郎守武興。郡四境，山鄰珣。構新亭，迓佳賓。曰翠峰，景實真。唐天寶，房使君，上錫宴，刊堅珉。亭之石，名不泯。,按：道光《略陽縣志》卷四，道光二十六年刊本。
宋:陸經:律詩:WuLv尤:震山巖:稍變春羅色，职:還追雲壑遊。尤:俯探青玉窟，月:傍挹翠綃流。尤:九夏日車冷，梗:四時龍氣浮。尤:隠淪今不見，霰:釣叟浪垂鈎。尤:《永樂大典》卷九七六四
宋:陸經:律詩:WuLv尤:尤:晚泛秀水:落日進扁舟，尤:沿迴碧玉流。尤:未能追白鳥，筱:貪共數游鯈。尤:翠壁玲瓏倒，皓号:青天表裏浮。尤:誰湔世間熱，屑:灑出洞庭秋。尤:清厲鶚《宋詩紀事》卷一三引《袁州府志》　按：檢明正德，清乾隆、同治《袁州府志》，均無此詩。
宋:陸經:律詩:QiLv删:丁中允宰剡:塵土官曹幾處閒，删谏:今君得邑好開顔。删:落帆直向剡谿口，有:入境先登天姥山。删:魚鳥半和風俗處，语御:雲霞多雜簿書閒。删:雪晴須去尋安道，皓号:不作經宵興盡還。删:宋孔延之《會稽掇英總集》卷四
宋:陸經:律詩:QiLv删:寒:化成巖:交臂尋幽歲已殘，寒:瘦藤枯石重躋攀。删:忽逢晴洞龍開室，质:乾隆《袁州府志》卷三六作陰:冷瞰寒溪玉繞山。删:《袁州府志》作下:猿鳥窺人知舊識，职寘:《袁州府志》作簾:藤蘿引逕入無間。删:《袁州府志》作蹊:遊車自向紅塵去，御语:《袁州府志》作人:日暮老僧催閉關。删:明嚴嵩正德《袁州府志》卷一二　按：乾隆《袁州府志》卷三六作李觀詩。
宋:陸經:古風:GuFeng哿:冬夕小齋聯句寄梅聖俞:寒窗明夜月，月:歐:散帙耿燈火。哿:破硯裂冰澌，支齐寘:陸:敗席薦霜笴。哿:廢書浩長吟，侵沁:歐:想子實勞我。哿:清篇追曹劉，尤:陸:苦語侔島可。哿:酣飲每頹山，删:歐:談笑工炙輠。哿:駕言當有期，支:陸:歲晚何未果。哿:幽夢亂如雲，文:歐:別愁牢若鎖。哿:雪水漸漣漪，支:陸:春枝將婀娜。哿:客心莫遲留，尤:歐:苑葩即紛墮。哿:何當迎笈前，先:陸:相逢嘲飯顆。哿:歐:按：宋歐陽修《歐陽文忠公集》卷五四
宋:陸經:古風:GuFeng:雷潭:山郭五里餘，鱼:氣象忽異色。职:蛟龍嘗此蟠，寒:潭水至今黑。职:變化驗莫窮，东:白晝起霹靂。锡:山形抱江來，灰:怪石莫傾側。职:有寺出其間，删:戶牖立丹壁。锡:微雲垂鑑中，东送:彩色畫不得。职:小閣纔數弓，东:吐納半江碧。陌:日光涵遊鱼，鱼:到底如不隔。陌:老竹風蕭蕭，萧:長根擘青石。陌:送聲寄哀絃，先:往往動魂魄。陌:載酒同遨遊，尤:逢奇得搜索。陌:形體相與忘，阳漾:山林信吾適。陌锡:乃知人世間，删:捨此固怵迫。陌:清熊白華乾隆《袁州府志》卷三五
宋:陸經:句:Others尤:句:薄有田園歸去好，皓号:苦無官況莫來休。尤:宋阮閱《詩話總龜》前集卷一三引《青瑣集》
全宋文卷五七九宋:陸經:文:Article:賀丁提刑啓:西掖出綸，望宸旒而拜貺；:南州總憲，揚使節以生光。屬在按廉，舉同抃躍。恭以某官氣渾且粹，名重而高。得道先知，削陳言於糠粃；:指迷後進，炳至理於丹青。鯨翻學海之中，虎視詞林之上。會聖神之繼照，慶賢哲之隆辰。步驟都司，翺翔禁苑。未覆金甌之姓，忽離玉筍之班。采軺方下於九霄，傳檄已清於萬里。顧惟治世，久入化鈞。羊皆懼於觸藩，魚或容於漏網。成康復古，屢聞囹圄之空；:堯舜同風，或用衣冠之畫。敢期淑問，尚屈皇華。雖甚鬱於朝僉，然已深於帝簡。佇承優寵，別踐榮途。某蓬蓽地寒，苽蘆質弱，雖沐殘膏之霑丐，未親大匠之詆訶。采藻爲羞，幸預魯邦之樂；:折梅傳信，阻參庾嶠之登。餘冀保調，少符頌望。,按：《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷二○，宋刻本。
全宋文卷五七九,《千唐誌齋藏誌》第一二八○頁宋:陸經:文:Article:朝奉郎守太子中舍騎都尉賜緋魚袋張君墓誌銘:熙寧八年九月:君諱景儒，字文通，姓張氏，其上世自許入洛，遂爲河南人。曾祖諱誼，皇任中書舍人，贈工部尚書。祖諱去華，皇任工部侍郎致仕，贈司徒。烈考諱師錫，皇任光祿少卿致仕，贈兵部侍郎。曾祖妣李氏祖妣高氏，追封隴西渤海郡太君。妣曹氏，追封壽光縣太君。君始舉進士，貢於開封府，不利有司，以父任補太廟齋郎。鏁廳復薦於開封，再不利，乃調河南府密縣主簿，徙鄭州新鄭。未幾，以親嫌，換澤州晉城。服太夫人喪，外除，以父致仕，恩授孟州觀察推官。歷鄭州觀察，河陽三城節度推官。丁外艱，服除，用薦者改衛尉寺丞，遷大理寺丞太子中舍，知河南伊闕眉州彭山河南長水三縣，、:管勾永興軍路機宜。又簽書永興判官，賜緋衣銀魚。丞相潞國公文公彥博丞相魏國公韓公琦丞相魯國公曾公公亮丞相鄭國公宋公庠使平章事翼國公王公德用交辟幕府，、、:皆有能稱。魯公又薦，召試學士院，止陞一任。君在長水，以三司每歲市材木數百萬，悉配民間，一邑病之。君因平其估，置場和買，民便之。君外質內明，恬於榮利，游諸公間，莫不善客待之。章交公車府凡十有七人，而君竟不得一究其用以歿，爲可悲也。雖然，視君之知己，皆將相名臣，可不爲賢也哉！:君先娶楊氏，三司鹽鐵副使日華之女；:後娶楊氏，供備庫副使琪之女。生子男四人，曰浩曰洄曰澄曰渙，、皆有學問。女四人，長適孟州觀察推官李曈，次適進士王格，二人在室。孫男一人。君以熙寧三年二月三日卒於西京永泰坊之私第，享年五十三。嗣子奉君之柩，以八年九月二十六日葬河清縣平洛鄉上店村先公之兆。有文集十卷，號清白集，》:藏於家。嗣子以余與君爲里人，來乞銘，不得辭。銘曰：,:君之始仕，名在俊傑。辟書交馳，羔雁成列。賓於諸侯，一府之望。疇君之知，落落公相。才良命窄，雖藴不施。卒於下官，君子齎咨。下從先公，有封其室。銘而固之，以永金石。
全宋文卷五七九,《千唐誌齋藏誌》第一二八二頁宋:陸經:文:Article:宋故樂夫人墓誌銘:并序元豐元年二月:內妹夫人姓樂氏，叔舅尚書比部員外郎諱理國之幼女，母曰玉田縣君艾氏。夫人年十六，歸於彭城劉忠舉，逮事舅姑，供養甚備。良人久困州縣，數爲知己薦而不克遷，夫人常勉其志。邅回遷徙，從宦四方，夫人食貿治家，勤勞不慍。熙寧十年，良人方出，銓調入秘書省爲著作佐郎，知許州録事參軍。居官未及一歲，夫人暴得風眩，謁醫有間，逾月疾革，竟以不起，實元豐元年正月七日也。良人哭曰：:正吾□撫吾族成吾身者夫人也。、今夫人既卒，吾無以爲家矣。因□病辭親民官，挈喪以歸。遂以元豐元年二月十五日卜葬於西京河南縣南北張里之大墓，禮也。夫人性明悟，有深識，凡在女氏，居婦道，不待姆師而自有法度。善筆札，喜書數，鳴絃度曲，咸造其妙。享年四十有六。生子男三人，長曰舜臣，試將作監主簿。次曰彥臣，太廟齋郎，早世。次未名而亡。女二人，長適郊社齋郎張大成，次適真定府欒城縣尉張世延。著作君自□州走僕夫至蒲乞銘，爲之銘曰：,:體柔順兮世不疵，躬勤勞兮殆百爲。方受祉兮焉奪之，質乎天兮孰主之，後之考此銘兮爲婦規。
北宋:譙寶:古風:GuFeng:歌一首:使君來兮父母鞠我，哿:禮化行兮民無寒餓。个:使君去兮不可復留，尤宥:人意倀倀兮淚雙墮。哿:《輿地紀勝》卷一八八《利州路·蓬州》　《輿地紀勝》：（吳幾復）嘉祐五年爲太守，遊衮山，有二父老譙寶、黄仁贊拜於庭下，曰鄉民被使君之政久矣，今聞還朝，故來相別。且歌之云云。
宋:周衮:律詩:WuLv肴:支:謝王介甫見寄:蕭蕭秋鬢衰，支:誰復到荒郊。肴:海內文章伯，陌:平生道義交。肴:學須明體用，宋:詩許定推敲。肴:但共餘年醉，寘:何妨作解嘲。肴
宋:周衮:律詩:WuLv青:早發湖口宿道傍山寺:寂寂山中寺，寘:蕭蕭月下庭。青:煙雲晴自散，翰旱:松檜老還青。青:地僻堪藏拙，屑:僧閑不誦經。青:我來非有意，寘:乘興寄疏櫺。青:以上清李雲道光《金溪縣志》卷二三
全宋文卷一七四九宋:周衮:文:Article:上執政王安石書:袞作隨班常調，自慚疏遠下僚，乃辱鈞慈，以布衣鄉舊亟拜喚召，俯屈威嚴。繼蒙尚書翰林沈公過譽於左右，謂可以備指顧。袞聞之竦恐累日，非不知勢分有霄壤，賢愚甚懸絶，而區區愚衷已嘗少露於顔色間者，所恃三十年契舊，而閣下每加矜憐耳，故復敢獻一得之愚，雖退老山林，所甘心焉。袞聞天生聖賢以爲民也。幼學壯行，乃士君子之大節。閣下視軒冕直如浮雲，必欲以聖賢德業啓一世之聾瞽而濯新之，俾海內疲氓再覩三代之風而躋渾厚之域，是誠大儒之明效偉烈歟。休哉！:豈漢唐而下所可擬倫，而悠悠風塵循常道故者所可測而知也？然時有古今，道有污隆。揖讓不可施於權謀，俎豆不可施於軍旅。雖周孔復生於今日，宜如何以設施也？今三司條例，曰青苗者是官爲民之主債也，曰助役者是民爲官而出財也。民豈願取債於官，官豈可出財於民？此交征之異名耳，可乎不可乎？夫人民之阜繁，物産之孳畜，非至仁湛恩無以生全之。今曰爾謹而保聚，毋使縱逸，不者罰，則貪官悍吏由此而并緣多事矣。民之憔悴於此，固其理然也。閣下自視以爲不愧胸中，不背周孔，不欺天地，不負朝廷。於浮言，夫何恤？政恐希意舞文者不無其人，非長久治安之本也。況祖宗良法行之已久，未見其弊，奈何一旦盡棄之乎？當今大儒，舍閣下其誰者？幸反覆籌之。傳曰：:執古之道，無變今之俗。非欲閣下同流合污而已。袞昔與閣下同學，在諸生中志氣相期甚大。今日閣下幸勿以人微而忽之。袞老得一官，嶔崎歷落，正自可笑，非有私於吾故人，實天下之公是也。望燮理之暇，少垂聽納。袞得以退老巖穴爲太平一草木，其幸大矣。書不盡言，不宣。袞再拜。,按：道光《金谿縣志》卷五八，道光三年刻本。
全宋文卷一七四九,道光《金谿縣志》卷五四宋:周衮:文:Article:流源永興院記:浮圖之祠，宋興詔天下郡國悉註其籍以上，故流源永興院得因其故宮而籍之於省部，所從來尚矣。院在撫之東南，去州城百餘里。初隸臨川縣，皇朝淳化中析其地爲金谿縣。今在縣之西北十里有奇，鄉曰歸政，里曰慕善，無刻識，莫詳其創始所自。考諸故牒，南唐保大十四年，有僧浩聰者始得而居之。聰，有道之士也，姓吳氏，建康人。初祝髮於潤州之延壽寺，既受戒，南遊豫章，豫章人以南昌之查城院處之。既復攜其瓶鉢與徒延惠者來此，方起廢理舊，不閲歲而我藝祖受周禪，改元建隆，取九國，平僭僞，合四海於一。聰喜復見太平，益致力改作，無所愛，又發所有餘，易旁近山之田以贍衆。聰老矣，自是世有善知識出焉。在天聖嘉祐之間，有若僧延海僧德勤僧德珍僧守謙僧惟清，、、:一時賢士大夫樂與相從而不厭。予困於場屋間二十有五年，異時不能遠遊，嘗假其居爲別館，當齟齬不偶而能安於貧賤之久，亦由與斯人者處焉。及試於仕，東之吳，西之荊，南之嶺粵，重以憂悲禍釁，出入三十年間，往往罷於道路之勤而無暇一到久矣。今上即位之八年，爲元祐之壬申歲。予告老得請，私居無事，時時操杖履往來其間，而前日之所與遊者皆相繼遷寂物故殆盡，爲之惘然者久之。今住持法因師，佳士也。以世次考之，於守謙師爲上足弟子，於浩聰爲五世法孫。與之語，亹亹可愛。以近之學浮圖者觀之，如斯人者蓋鮮矣。予固已奇之，而觀其經構之大致，則前有大殿，後有複堂，高門層閣，修廊廣舍，皆殫極土木金碧之壯麗，下而至於庖湢墻宇，庭階戶牖，與夫什物器用之宜，凡浮圖必不可缺者無一不備，故四方賓客之至者如歸。其爲能守浩聰師遺烈緒業，益足尚也。校其費，以緡計之無慮幾百萬。自皇祐己丑首事，至元祐癸丑告成，蓋用力之極者不可以歲月俟之，亦其勢然哉！:於是屬予記之。予感其於少壯時爲肄業之地，又感法因爲予道其像設之崇。若諸百事之具，大抵多取資於予大父府君敬觀，於是乎書。因併取其祖師所以修復繕飾之本末而敘之，使來者有考焉。紹聖三年七月十五日記。
北宋:林東美:律詩:QiLv先:先:西湖亭:金山亭榭遍林泉，先:獨有湖山占得先。先:一鑑靜開塵外境，梗:數峰高插水中天。先:避人幽鳥聲如剪，铣:隔岸奇花色欲然。先:太守與民同樂事，寘:公餘不惜綺爲筵。先:《永樂大典》卷五三四五
全宋文卷一一一九北宋:汝孝:文:Article:解瑜墓碑記:太廟齋郎解君諱瑜，字忠叔，姓系原本，爛然史牒，此不復具。九世祖琬，魏州人也，仕則天朝，有禦戎安邊之効，官至右武衛大將軍。子孫蕃息，遂家長安。高祖達，隨僖宗幸蜀，因家於昌州。曾祖昌逵，志度恢廓，智思深遠，占田萬頃，優爲素封之業。家富勢足，目指氣使，有餘則散，義聲洽聞。自宋定蜀，藝祖召署昌逵楚州馬步軍副虞候，固辭不就，非其好也。祖廷翰，隱居不仕。父靖，多學術，工筆札。家貲億萬，豪冠兩蜀，剛義寡合，施與不妄。志意相得，百金不吝，趣當乖忤，一毫半菽弗與也，有古遊俠尚氣之風焉。忠叔即靖之第三子也，生而秀異，長而俊敏，開帖暫閲，永能記誦，下筆立就，鬱有文彩。治生計有機數，注措規畫，出於衆意之外。斷棋完鞠，動皆有法。竹頭木屑，舉無棄物。性復愷悌，篤於孝愛。父嘗爲鄉豪搆陷，謫居白帝，忠叔時年尚未冠，泣血奔走京輦，號訴於有力者，大棄財賄，以雪其寃。卒得父全終於牖下，忠叔之力也。應進士舉不遂，偕計，乃入貲求仕，授太廟齋郎。方圖効官奮跡，以希卜式黃霸之用，不幸天奪其壽，卒然遘疾，以嘉祐四年十二月二十三日卒於家，享年三十有七。忠叔娶普州馮氏，生一女，曰佛娘，鍾愛尤篤。疾亟，會親屬議立猶子爲嗣，曰三師伯俊，族人謂忠叔真能以義割愛也。忠叔歿後，復生一子，曰五師，議者謂天不絶忠叔之嗣也，以其篤於承祀之計也。天從人欲，豈誣也哉！:嘉祐庚子歲十二月二十八日，葬於大足縣順化里。銘曰：,:學而進，榮名不振；:貲而官，降年弗延。才耶命耶，莫叩其端。鬱鬱佳城，蕭蕭古原。歸全於父母，流慶於子孫。,按：《民國重修大足縣志》卷一，民國三十四年排印本。
北宋:趙文昌:律詩:QiLv庚:青:登金山觀潮:浮沈日月走雷霆，青:偃蹇西來氣未平。庚:奔突楚山愁破碎，队:蕩搖坤輔厭搘撐。庚:昔年此地分南北，职:今日中天洗甲兵。庚:萬里雄風雙禿鬢，震:妙高臺上看潮生。庚
北宋:趙文昌:古風:GuFeng支:鶴林:江聲撼群山，删:萬馬東南馳。支:盤盤鐵甕城，庚:鼓角纏秋悲。支:維天有設險，俭:實爲奸雄資。支:阿奴何許來，灰:王業自此基。支:金陵氣已基，支:虎口餘義熙。支:潛機壽陽發，月:凜凜天象垂。支:劃然九州鼎，迥:竟屬賣履兒。支:中原自漢蹶，月霁:神器良屢移。支:黄屋如傳舍，马祃:與奪誰汝疵。支:順守尚有策，陌:嗜殺徒自隳。支:山陽作虞賓，真:豚犬猶能知。支:零陵一累囚，尤:互亡何足疑。支:凶德一至再，队:鬼責其何辭。支:殄殲肘腋來，灰:泉壤悔莫追。支:惜哉勤王功，东:一臭萬古遺。支:我登黄鶴山，删:指顧生嗟咨。支:茫茫六合內，队:俯仰幾盛衰。支:堯年與桀日，质:究竟孰綱維。支:東去雲悠悠，尤:西來風颸颸。支:把酒呼山靈，青:聽我鶴林詩。支
北宋:趙文昌:古風:GuFeng:自金山泛舟至焦山飲吸江亭:金山據上流，尤:怒挾汀聲東。东:焦山護海門，元:坐折千里衝。冬:兩山勢欲合，合:盛氣薄蒼穹。东:解紛誰巨擘，陌:賴有疏鑿功。东:至今買餘勇，肿:角立相長雄。东:兩皋汗漫遊，尤:目擊大塊中。东:手持一杯酒，有:澆爾磊塊胸。冬:魚龍出鼓舞，麌:摩蕩青蓮宮。东:山靈自不凡，咸:感激欣相從。冬:因笑魏與吳，虞:乾坤兩雞蟲。东:悠然一带水，纸:往事尋無蹤。冬:夜深何處笛，锡:嗚嗚起西風。东:以上元脫因《至順鎮江志》卷一○
北宋:趙文昌:古風:GuFeng:天目山:天目山前分兩乳，麌:一脈西來纏右股。麌:溯流疑是武陵源，元:入山絕似盤之阻。语:椒巒隱隱入霄漢，翰:從此去天纔尺五。麌:飛泉匯作千丈潭，覃:下有蛟龍潛水府。麌:玉芝瑤草淨如拭，职:不見塵寰一抔土。麌:三神山遠未易到，号:洞天只在溪之滸。麌:道人宴作疑不動，送董:一榻雲煙幾寒暑。语:乍逢佳客喜盈頰，叶:上山下山若飛虎。麌:龜腹燕頷好顔色，职:鳧舄御風輕步武。麌:蘋蘩藴藻盈傾筐，阳:砧几腥膻不登俎。语:贏劉顛蹶問不知，支:那識人間有簪組。麌:嗟予碌碌退不勇，肿:竊食大官無寸補。麌:回頭四十九年非，微:白髮手搔不可數。麌:山禽喚我歸去來，灰:口未及言心已許。语:長安冠蓋多豪傑，屑:誰肯論交到爾汝。语:清趙之衍康熙《於潛縣志》卷七。
全宋文卷一一一八北宋:魯國曾:嘉祐三年十月:文:Article:朱公橋記:縣西四十里有白巖溪，西距古田，達於建州，北際羅源長溪，抵於温州。凡官吏郵傳行商通貨，罔不由此以濟。先是，編木爲梁，屬五里之民逮時修治，每暴雨溪漲，力不能任，則漂壞，歲常三四，民以數勞爲憾。朱公視事二年，憫民之憊而圖厥利，乃度基而通於山，即山而取其石，雖風雨溽暑，躬董役事。民感其勤，樂趨無懈。橋作於四月甲申，訖於十月丁未。袤二十一丈，廣一丈六尺，高三丈八尺，列爲七門。由是往來無病涉之艱，數勞有永逸之樂。公勤民之心其至矣乎！:今之爲令者，簿書不責，謂之不急，欲利之興，唯謗之卹，欲事之行，惟咎之逭。公忘己之私，興民之利，故其政之行也，宿弊革，災害除，賦役均，田野闢。茲橋之成，尤卹民之大者，財雖縻，不以爲費，力雖竭，不以爲勞。推而踐之，利民之惠安有遺哉。邑僧紹真德瓊及耆老林叢等二十餘人録其事，索予文以志，因以朱公名之。」:按：民國《連江縣志》卷五，二十二年鉛印本。
全宋文卷一一一八,《太常因革禮》卷四六北宋:趙明勗:嘉祐四年二月:文:Article:乞諸官皇親拜掃諸陵不得爲樂奏:準敕朝拜永安陵。伏以陵園設祭，雖上古以無聞；:歲序致祠，蓋歷朝而有典。國家稽有唐著禮之約，仲月巡陵之文，沿此舊儀，每修朝享。今竊見每歲寒食，十月一日親王拜掃諸陵，十數里則差伶官迎接，或動作管絃，遂爲燕樂。竊以拜陵之禮，欲盡孝思；:展祀之儀，務執恭恪。況專遣宗子，體異外臣，固當承皇帝至孝之心，思祖宗追慕之感，豈宜首徇燕樂，大張聲音？古者適壠墓以不歌，見桑梓而必謹。庶人之體，尚且有儀；:宗屬之親，豈當闕禮？臣欲乞今後諸官皇親拜掃在陵，不得廣撥樂人迎接，及不得遊宴爲樂。庶令內潔至誠，外陳時享，以副陛下奉先之意，以訓公族知禮之方。
全宋文卷五九八,《續資治通鑑長編》卷二六二北宋:朱炎:文:Article:在京免行錢事奏:熙寧八年四月:奉詔：:在京免行錢，貧下戶減萬緡。已減百六十餘行，依舊祗應。近有彩色等十三行願復納免行，欲聽許。
全宋文卷五九八北宋:朱炎:文:Article:重修威烈侯廟記:慶曆三年十二月:謹按祭法曰：》:夫聖王之制祭也，法施於民則祭之，以死勤事則祀之，以勞定國則祀之。至於能禦大菑能捍大患，率紀祀典，以參元功，斯所以教民本仁義而鬼神也。天子建藩服而分國寄，擇端士而爲民牧，非止美土疆職教化而已，亦將俾狥居民之欲主守土之祀焉。職方員外郎王公之刺是郡也，惠以及下，明能察微，孜孜焉以濟物利俗興廢起墜爲念。是郡境水旱不時，公志在恤民，勤於禱請。州城之西隅有壁山威烈侯廟，圖經云，》:唐趙延之之祠也。大曆中任巴川縣令，兼南鎮軍兵馬使。時資瀘夷賊寇掠縣境，延之領兵襲之，以功授合州刺史，兼渝合資瀘等州經略巡撫使。、嘗巡歷至渝州壁山寨，見石壁上隱隱若有人形，因以香酒奠之。後疾終於此，邑人爲之立廟焉，禱有靈應。至咸通二年，夷賊攻逼州城，告神爲援，賊衆奔敗。人見甲兵洶湧，爭往馳逐，蓋神之陰助也。本所聞奏，敕封威烈侯。自時厥後，邑民信而奉之。或水旱作沴，札瘥并興，豆觴以薦之，簫鼓以樂之，冥心請禱，其應如答。公既戾止，考是祠制，曰：:神之福於茲民也多矣，何祠之隘陋，廟貌弗完之若是？且小人之室猶逭於燥濕，曷明靈所館弗蔽於風雨哉？將命舉而新之，有市卒白膺趙昉等刻狀於官，願以衆力葺之，公可其請。舉意率從，群材四至，工役齊作，自堂廚廊廡門樓階級，、、、:一更舊制。凡厥神像，并加粉繪。季冬月，績用告畢。厥搆宏敞，足爲祈福之地。烏虖，若神者生而惠及於人，死享廟食，德之盛也；:能助陰兵以夷兇寇，忠之效也；:祈禱必應，協於至誠，信之昭也。宜其受烈侯之封爵，爲邑民之瞻奉，亦不誣矣。炎從事於此，解秩在期，王公以其成績，俾炎爲記，因摭其事實，引爲根據，非筆飾耳。時慶曆三年十二月朔日，宣德郎試秘書省校書郎前權軍事推官朱炎記。、:按：乾隆《合州志》卷一二，乾隆五十四年刻本。又見嘉慶《四川通志》卷三五。
宋:王企立:句:Others青:句:嵐光入坐茶甌綠，沃:海氣逢春柱礎腥。青:翠亭
宋:王企立:句:Others阳:句:老樹陰中閑日月，月:小池波面醉家鄉。阳:松石峰:按：以上《淳熙三山志》卷三五
全宋文卷一○九七,《蜀中名勝記》卷九,同治《綿州志》卷一四,嘉慶《羅江縣志》卷六北宋:宋嘉彦:嘉祐五年:文:Article:書潺亭廟碑陰:嘉祐三年，予始署邑事。明年，訪古跡，而潺亭廟有遺址存焉。東南百步許，有碑仆於民田中，其潺亭二字，」:亦不復睹。稽其址，歷數百年，廟與碑俱廢。是神之祀於民者，不亦闕乎！:且俟因官之美材而復廟貌，未幾，里民請自修之。次年廟成，秋大旱，晨禱而夕雨。自是潺之民益靈其神，相與挽碣，揭之祠下。時嘉祐五年也。
全宋文卷二○二八,《千唐誌齋藏誌》下册第一二七二頁北宋:郭甫:嘉祐七年二月:文:Article:大宋右侍禁焦君夫人張氏墓誌銘:夫人姓張氏。曾祖齊賢，守司空致仕，贈太師尚書令，英國公，諡文定。祖宗禮，大理寺丞，贈刑部尚書。父子立，少府監。夫人即大監之第三女也。適右侍禁焦君世昌，從夫官于河東石砆寨，嘉祐四年十二月八日以疾卒，年三十有三。夫人性質令淑，事舅姑盡孝，遇夫盡順，睦族盡愛。其守己也正以白，其治生也約以節，內外宗戚莫不喜仰，所謂能宜其家室者也。予觀詩采蘋之篇，·見古之大夫士之妻能循法度奉祭祀，、:其風能化及江漢汝墳之女，能守其正，當時君子稱詠之如此。今夫人能盡孝盡順盡愛，正白約節之德，豈不足法一家歟！:生子一人，女五人，皆幼。嘉祐七年二月二十四日葬河南府洛陽縣金谷鄉尹村，祔于先姑之兆。銘曰：,:易之家之，美在中饋。張氏之德，能全厥義。歸祔于姑，克光永世。,:鄉貢進士王辯書，王易刊。
全宋文卷一三四,光緒《浦江縣志》卷五宋:于暠:淳化元年十一月十一日:文:Article:洗鉢池記:神迹伽藍，山水佳勝，邑之内雙溪有焉。院之西南隅有池，世傳于山，其名曰洗鉢。唐天寶十二載，因大士元朗者菴于山，修心得旨，攝伏鳥獸，使無畏懾。每飯已，則猿來捧鉢，盥于其中。今可驗者，李公華之碑嘗言之矣。及予營搆是院，所謂池者湮塞已久，顧語其衆曰：:前人之跡，不可廢也。乃令斬茅茨，出泥滓，疏鑿舊基，導來澄流，廣不盈丈，深不盈尺。夏之日，吾愛其清泠若白雪，若輕冰，飲之使人凜如也。冬之日，吾愛其潔澈若醴泉，若溫井，飲之使人燠如也。時潦無滿，時涸無竭。浮雲晝覆，疑屏蔽之狀；:皎月夕照，混澄明之光。矧夫毳侶論心，逸人訪道，狎玩者可以滋其神智，鑑矚者可以滌其根塵，陰爲利益，又難盡紀，所謂水之勝者也。功訖，盍書之乎？乃記于石。淳化元年十一月十一日記。,按：乾隆《浦江縣志》卷一五，道光二十三年補刻本。
全宋文卷四○九北宋:黄炳:明道二年二月十五日:文:Article:崑山惠應廟記:蓋聞三代迭號，仁義攸歸；:七國僭稱，簡牘是誚。或封建子弟，或追贈公侯，居於域中，莫斯爲大。然有功於國，有惠及民，後世尊其道者，亦受命無愧矣。大聖山王者，馬鞍山之神也。按圖經，兹山在縣西北隅，平地崛起，高數百尺，屹然而獨立，環望邈幾千里，渺乎其無垠。峰巒聳奇，草樹增茂，爲邑中之勝概。大梁天監中，有吴興沙門曰慧嚮者，脫塵勞千劫，修菩薩萬行，攜錫而至，卜巖而居。寂寂一室，安處其定慧；:耽耽二獸，馴擾其左右。綿歷寒燠，皆如始至。向非達觀大士，孰能憩於此哉！:師嘗謂茲山殊勝，可興佛寺。雖用志彌篤，而力莫能逮。一日，師方瞑寢，而山神前現，曰：:願施千功，以助斯意。是夕雲驅電掣，風號雷動，駢闐之跡遍於林莽，鞭扑之聲震於巖谷，恍惚中夜，驚悸數里。詰旦，陰翳潛廓，靈基倏成，雖疊石之相差，若築出之夷廣。橫袤十七丈，高聳二丈，小大規矩，渾然削成，其直如繩，其平如砥，非人工所能致也。邑尹狀其事以聞，乃於殿之東建神之祠，立神之像，錫命曰大聖山王，」:蓋旌其功表其美也。自茲以還，威靈益著。聰明正直，鎮乎百里之境；:福善禍淫，庇乎一方之民。凡猶豫者，卜之如釁靈龜；:疾疫者，禱之如餌良藥。肸嚮之應，昭昭而可驗；:牲幣之祭，紛紛而不絶。及物之惠，斯亦至矣。然而年禩寖遠，棟宇隳壞，軒墀蔽乎春草，廊壁鳴乎秋蛩。雖靈之具存，而像亦斯敝。有邑人曰陳仁紹者，好善不回，積財能散，視祠宇之棟橈，思締搆而鼎新。今寺主僧志堅同募居民，以成勝事；:僧願文清瑩者亦贊其能。牋疏一發，如石投水，施利四來，如川赴海，凡所得者，僅踰千緍。於是鳩工市材，揆日蕆事，歲時未易，斤斧告停。龍簷翬飛，疊瓦駕壁，窗牖明邃，欂櫨赫奕。殿堂廣其舊制，廊廡闢乎新規，門闌有制，左右有序。中塑神像，森衛靈宮，威儀聿陳，藻繪斯煥。蓋所以答神休而肅祀事也。噫！:古之卿士有益於人者，典禮尊其祀焉。矧茲山王，垂數百載，而英烈不昧，始施功而成善事，終祐民而新明德，建祠追號，亦其宜矣。前所謂有功於國，有惠及民，後世尊其道者，受命無愧，其斯之謂歟！:炳因訪舊胥臺，薄遊是邑，聞其異蹟，闕於記事，既蒙確請，不獲牢讓。辭旨淺近，斯爲愧焉。時明道二年二月十五日記。淳祐《玉峰志》卷下，宛委別藏本。又見《吳都文粹》續集卷一五，正德《姑蘇志》卷二八，康熙《崑山縣志》卷九，道光《蘇州府志》卷三七，道光《崑新兩縣志》卷九，同治《蘇州府志》卷三八，《古今圖書集成》神異典卷五三。劉琳校點
北宋:李古:律詩:WuLv阳:涼軒:古國遮雷首，有宥:幽軒擁縣堂。阳:何須犀避暑，语:不待草迎涼。阳:瀟灑松筠地，寘:清虛水石鄉。阳:牛刀無所用，宋:高枕傲羲皇。阳:清畢盛讚康熙《芮城縣志》卷四
北宋:羅適:律詩:WuLv阳:石梁:飛瀑斷巖路，遇:天然石似梁。阳:始知融結日，质:便作聖賢鄉。阳:水靜魚龍樂，药觉效:山靈草木香。阳:茶花本餘事，寘:留跡示諸方。阳
北宋:羅適:律詩:WuLv删:題慈雲院:寧海:七十有餘歲，霁:不曾游此山。删:因尋白雲路，遇:深入翠微間。删:曉澗烟霞合，合:春巖草木斑。删:誰灰心地火，哿:占取一生閒。删
北宋:羅適:律詩:WuLv庚:庚:題天柱山:天台:孤峰插太清，庚:天柱此垂名。庚:造化功成後，有宥:乾坤頼不傾。庚:夜星千栱小，筱:秋漢一梁橫。庚:欲問登臨處，语御:重梯四面生。庚
北宋:羅適:律詩:WuLv青:題潘幾道杲亭:城西車門故居:行盡城西路，遇:爲君登杲亭。青:無雲生碧落，药:看日出滄溟。青:逐影成何事，寘:負暄全我形。青:交情長在目，屋:隔岸數峰青。青:同上書卷六
北宋:羅適:律詩:QiLv冬:东:題萬年妙蓮閣:華頂西邊天姥東，东:妙蓮開閣對羣峰。冬:清含銀漢三千界，卦:香透金庭第八重。冬:畫棟有聲啼海燕，霰:澄波無影睡天龍。冬:夜深講罷何人見，霰:雲在青天月在松。冬:以上同上書卷中
北宋:羅適:律詩:QiLv支:微:遊天台桐柏觀二首:欲訪琳宮入翠微，微:滿山烟雨正梅時。支:神仙事祕人難問，问:造化功深世莫知。支:海近應通三島信，震:年多空見八分碑。支:身中龍虎吞天地，寘:誰肯留心繼鍊師。支
北宋:羅適:律詩:QiLv歌:歌:遊天台桐柏觀二首:金庭福地竟如何，歌:當日山前異事多。歌:子晉高風傳世表，筱:仙翁遺跡在巖阿。歌:三清路遠須由學，觉:九轉功成豈怕魔。歌:我有玉符真訣在，贿队:黄衣誰肯遠相過。歌:宋林師蒧《天台續集》卷下
北宋:羅適:律詩:QiLv支:支:憶梁王寺過遠橋寄昉師:長憶溪橋避暑時，支:天風六月襲人肌。支:水隨地脈來無盡，轸:雲過山頭去不知。支:拂面稚松應偃蓋，泰合:當年游子已龐眉。支:憑師莫動溪邊石，陌:留待東歸題好詩。支
北宋:羅適:律詩:QiLv寒:送致政太師文潞公:曾將故老較量看，寒翰:五福如公信是難。寒:潞國封來多有歲，霁:太師以上更無官。寒:應留妙算安神器，寘:必得人才薦將壇。寒:他日宋家青史上，漾养:始終臣節雪霜寒。寒:《瀛奎律髓》卷五
北宋:羅適:絶句:WuJue删:題瑞相院:黄巖:招提臨古道，皓号:窣堵壓孤山。删:十里梅花樹，遇麌:都來一望間。删:以上宋林表民《天台續集別編》卷二
北宋:羅適:絶句:QiJue寒:删:試筆:金門禿筆積如山，删:黄閣磨煤夜不乾。寒:試借薦賢書稿看，翰:應無一字及孤寒。寒:宋陳起《前賢小集拾遺》卷五
北宋:羅適:絶句:QiJue灰:灰:寄題池亭兼贈呂道正二首:太一仙人天上來，灰:口傳丹訣養真胎。灰:赤城道士誰堪論，愿:白髮先生或姓回。灰:自注：呂洞賓先生常稱姓回，以混於俗。
北宋:羅適:絶句:QiJue先:先:寄題池亭兼贈呂道正二首:窗外方塘幾畝蓮，先:花開料亦似常年。先:先生菡萏香中坐，个哿:應有人呼作水仙。先:宋李庚《天台續集》卷上
北宋:羅適:絶句:QiJue支:支:石橋:傳得栴檀相甚奇，支:紺容光徹照須彌。支:橋頭尊者來瞻禮，荠:應憶靈山聽法時。支
北宋:羅適:絶句:QiJue微:支:題天台茅橋:京城濕墨遺相知，支:心繞天台四散飛。微:記得小田橋上月，月:五更河露濕人衣。微
北宋:羅適:古風:GuFeng职:巢父亭:泊然巢一枝，支:常靜不待息。职:天地存遺井，梗:聊以見清德。职:窺者在爾心，侵:鑿者在爾力。职:何爲病夏畦，齐:俯仰無慚色。职:宋林表民《赤城別集》卷五
北宋:羅適:古風:GuFeng:遊碧照庵:長松青似染，俭:高杉翠欲滴。锡:餘陰入軒來，灰:滿座瑠璃色。职:達人無六塵，真:靜見照中碧。陌:庵內一爐香，阳:萬緣自然息。职
北宋:羅適:古風:GuFeng:慈母石:疊石江頭峻如壁，锡:舟人指云慈母石。陌:慈母名兮不可聞，文:巉巖坑壓秋江碧。陌:我聞慈母石，陌:啟我父母思。支寘灰:人有父母誰不思，支寘灰:我思父母偏傷悲。支:憶昔生我童稚時，支:家貧日逐圖生資。支:父母衣我寧自寒，寒:父母食我寧自饑。微:拾薪爲我代燈燭，沃:鬻衣爲我買詩書。鱼支:朝夕勸我苦勤讀，屋宥:戒我弗作庸常兒。支齐:嗟哉我生命多疾，质:父母提携延歲日。质:忽朝卧病一呻吟，侵:父母咿啞面如漆。质:有時爲我祝神祇，支质:願我早著藍袍歸。微:此時我心常感發，月:願如夫子言無違。微:嗟哉我生命多蹇，阮:少年不第第已晚。阮:况兼父母未死時，支:食不飽兮衣不暖。阮:今朝身爲一命仕，纸:薄俸聊堪奉甘旨。纸:雙親已逝掩荒丘，尤:薄俸翻將飽妻子。纸:有時舉筯食新鮮，先:默默不知雙淚漣。先:拭淚空將酒盃奠，霰:酒盃不到陰容前。先:慈母石，陌:世稀有，有:汝在江頭天地久。有:我思父母不得食，职:此恨當同汝不朽。有:嗚呼罔極恩難報，号:於今頼有移忠孝。效:行當竭力事明君，文:庶可揚名酬二親。真:《宋詩拾遺》卷二二
北宋:羅適:句:Others支:句:具州陰德即仙資。支:同上書
全宋文卷一六四九,《延祐四明志》卷一八,《四明圖經》卷一○,《四明文獻考》卷一一五北宋:羅適:文:Article:定海重修妙勝禪院記:紹聖三年四月八日:元祐七年冬，予受命提點二浙刑獄事。明年夏，出按明州之定海，因之澥浦，經度創鎮，舟過清泉，有梵剎焉。枕河臨道，竹深而林蔭，氣象灑然，清與神會，就之以避炎熇。時長老智榮師喜我之來，芬我以香，息我以牀，睡足環視，物幽景涼。觀其院之揭名曰妙勝。智榮師言：:五代時姚綰捨地建之，初號永安。大宋英宗皇帝登極，以治平改元，乃新今額。熙寧五年，主僧元旦聞於州，願作十方州，致廣惠。首座淡交開堂，始昌禪席。淡交住廣惠，以智榮師繼之。予過時，智榮師造釋迦殿，新廚廊廡，其功將成。予已深嘉師能以禪人興教事，起人之信也。明年，師又使檀越嚴恕持書乞記，且云：:以元祐八年冬經始之，至紹聖二年秋工告畢，凡爲屋一百五十楹，佛像七身，粉繪莊嚴，華而不侈。嗚呼，天下爲僧者多勞人以逸己，蠱我正法。智榮師能了自性，不爲己勞人，惟張大佛事，使四方衲衣緇侶得以安處乎般若之埸，晨兮升堂，夜兮入室，破迷袪惑掃空，了知如來正法眼藏與虛空等。又能使一方白衣俗士信佛有大法門，可以出生死，滅罪業，各植大善根，入我佛境。師之所存，不其偉哉！:予嘗怪世之學禪者，自藥山不許人看經之後，妄生疑情，不知藥山爲人破執，欲人言下，一決而悟，由不二法門直入無等等正覺，反以口耳所聞，縱橫辨捷，自謂見性，棄經破律，蕩無所守。譬如操舟之人，不信柂楫，流浪江海，安能到彼岸耶？又聞之藥山，嘗自看經，或有問者，藥山云遮眼。此善忘其指者也。如來云：:以筏喻者，法尚應捨，而況非法！吾知藥山真看經者也。師爲我謝學者，藥山古佛，豈欺後世哉？勉之。紹聖三年四月八日記。
全宋文卷一六四九,光緒《寧海縣志》卷二一北宋:羅適:文:Article:永樂教院記:余成童時，好讀書，而鄉中無文籍。唯鄉先生朱叟絳世傳論語毛詩，》、《皆無註解。余手寫讀之，茫然不知義旨之罅隙，唯永嘆而已。慶曆中有僧智賢師禹昭師，皆里釋之秀者，同遊錢塘，傳智者教，以餘力事明靜大師。惟賢通儒書，能講五經論語。、《二師性明敏，志堅而氣剛，各以儒釋二家自負，不少下人。余因得與二師遊，假其書，叩其論議，日浸淫開發，聞此達彼，由是知聖賢之門墻，有可入者。遂尋師訪友，以終所業。余知經術之爲樂，權輿於二師也。熙寧初，余以赴泗水令，去鄉凡二十有五年。元祐六年，始按刑二浙。明年春，抵鄉曲，智賢已謝世，惟禹昭師迓余於王愛嶺。師雖雪眉松骨，老瘦成翁，其神清氣靜，儼然若昔時。敘别話舊，傷往而感來，遂相與泫然流涕。師且告余曰：:此去東南三里，即蔣山，其院名永樂，老身之故棲也。願公臨之。因與之踏雲躡翠，入長松之徑，登堂皇，卷簾四顧，美乎哉，前巖後峰，左岡右隴，流泉若蛇，盤屈而東注。東北有峰最高曰石柱，師曰：:以多大楞名之也。」:是時春色在物，夕陽滿山，野花開而百鳥啼，微風起而白雲亂，幽芳可𬅁，逸興俄生。於是與師扶欄握手，相顧而笑，論無生之法，盡滌有慮之塵。緣言皆投機，默而心喻，何必須過虎溪然後稱陶潛遠大師之忘形也與？明日歸溪南，師録其建院之因求作記，且曰：:蔣山者，蜀人蔣玨之後，諱政，字文通，避地居此，人以名。由梁天監中捨宅爲海雲寺，隋改曰海月。唐末兩爲兵寇所焚，錢氏乾符中，鄉人王惠與僧道隆興之，吳越王易名永安。本朝淳化中，貞惠大師常覺亦增葺焉。治平初，賜今額。禹昭顧楝宇之已隳，勸檀那之植福。有麻氏者，鳩信士，率財力，新大殿，作山門，次建法堂僧堂方丈僧房廚庫及賓客之館，、、:凡七十楹，皆撤舊成新，易卑爲高。始熙寧五年，終元祐八年。功告畢，余得師所録，久弗暇書。易路畿右，坐潁昌府久要堂竊思之，自余登第三紀矣，鄉曲少年，無登第者，亦無僧以儒釋學自負如二師者，然則山川秀氣，豈絶於吾黨也？必將有豪傑之士，發憤自奮，或儒或釋，揚名天下者矣。然則余老矣，不知能及其見否也？因取其所録暨余與二師相遇之始末及前日歸鄉之新事，載之鄙文，使吾黨少年他日觀吾文，知我起白屋之艱。若在故舊之難忘，能自激昂，以成厥志，此余作記之微意。其院之畛域，則紀於碑陰云爾。,按：《赤城志》卷二九，台州叢書本。
全宋文卷一六四九,《三台文獻》卷三,《浙江通志》卷三七,光緒《寧海縣志》卷二一北宋:羅適:文:Article:洞山石橋記:距縣東北隅半舍之近，有聚落焉，曰洞山。而一谿經其中，谿亦因山而名。按圖誌，詰諸父老，而皆莫究其所稱謂之由。每以霖雨暴澍，諸壑畢會，則是谿潄齧堤址，洶洶不可禦。昔爲梁以木，濟諸行者，曾無期月之固。由是往來之人，常病其涉。邑姓有應氏名宗貴者，實良民也。其先京洛人，錢氏霸國，始居於此，亦有承制而爲校書郎者。宗貴視昔橋之不能固，而人病其涉也。遂一日集其族人與一鄉之強有力者，議之曰：:橋之爲患也如是，吾屬餘金穀矣，將焉爲哉？苟能置石而易之，其利不亦博乎？諸君勗之！於是各捐鏹以給其用，召一釋子普寧以督其役。不踰月而橋成，凡植柱二十有五，鑱板二十，爲錢緫五十萬。一邑之老幼，四方之商旅，有過而觀者，莫不嘉嘆之。噫，東臯野人世服農力穡而已，非有文史之教也，非有法令之驅也。其守鏹嗇粟以愚其子孫也，宜矣。而能捐有餘之貲，興無窮之利，以起千萬人之嘉嘆者，不其韙哉！:使之推夫是心，能擇子弟，率親戚，教之以儒術，已而成粹美之器，中廉能之選，俾德澤仁術有所沾潤，其爲利也，豈止若此而已哉？彼之嘉嘆者，又豈止千萬人哉？邑之士民羅適，嘉其存心也，爲之序其本末而書之。其同議者之名氏，則附於碑陰焉。,按：《赤城集》卷一四，臨海宋氏刊本。
全宋文卷一六四九北宋:羅適:文:Article:灌頂行業記:師卜居安洲，以波瀾四絶，人迹不通，乃誓曰：:若使此地坦夷，來此講經。未浹旬白沙湧出，地平如砥，乃講金光法華二經，》、《以答嘉貺。,按：《赤城志》卷二二，四庫全書本。
宋:李先:古風:GuFeng:與杜秀才:南極多老人，真:及見九代孫。元:君今古儋州，尤:氣質清且溫。元:今年八十二，寘:頗覺行步奔。元:白鬚映紅頰，叶:疑是羲皇人。真:清厲鶚《宋詩紀事》卷一九引《淵鑑類函》。按：查原書未見此詩，故轉引。
宋:李先:句:Others阳:句:寧舍濟川航。阳:宋宋祁《景文集》卷一○《答勸農李淵宗嘉州江行》引
全宋文卷五七八宋:李先:文:Article:與邱宫舍書:自違離，年載之久，區區官徑，奔走靡常，思企高風，愈愧塵跡。昨以取塗滁陽，冀遂刺謁，及門不見，固增詹嚮。朱道士惠訪，出吾兄書筆，仍談忘榮樂道之趣，養生保命之訣。蕭然風韻，自得真尚，不勝欽仰。某仕宦之心亦衰落，更閔孤節，益爲慚負。手尺布誠，裁照一二，不宣。,按：《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷一○六，清抄一百五十卷本。
全宋文卷五七八宋:李先:文:Article:宋故承奉郎守秘書丞知江州湖口縣事兼兵馬都監江君墓誌銘:熙寧八年正月:君諱注，字德長，姓江氏。晉永嘉渡江，世居金陵；:李氏尅國，避地廬陵，因家焉。君性稟聰悟，寬厚而有大志。自君少時，愧以生事自業，嘗力學，作爲文章。逾冠應書，遂薦於州，固已得名於時矣。然其踐場屋，累上吏計，而四十始第。鄉閭所稱者，或優其術業，或高其操行，若時之輩學與夫後進之所表望而相從者率以此。慶曆中，余襄公以罪貶吉州，於君有知名之雅。下車未幾，遽俾二子授室於君。至若朝夕延就辭行相欽者，每嘆際見爲晚矣。間嘗謂君曰：:昔雒陽吳公，因賈誼而名附史傳，予於君亦有望於他日矣。其稱服如此。後襄公復以讎黨訐斥，再貶歸韶。公實韶人也，地扼嶺表，炎瘴之阻。當其攄憤懣，歸田里，若昔之奔趨競鶩，有願出其門而不得者，茍不欲以勢去則寡矣。君於此時，乃能間關千里，以伸久要願見之請。襄公於其歸，乃序詩爲送，而援以大將軍失律單于，時在削逐，而門下之客多往事驃騎，獨任安不去爲説。蓋其言有慕於君又如此。夫襄公之於君，既以賈誼得名於後世爲可慕，而又以任安知義於當日爲可尚，則君之爲人，不特以才見高於世，而能不以富貴貧賤勢利隨爲離合者，是亦大賢人之所爲也。皇祐五年中乙科，初筮洪州豐城簿。時州之佐獄掾不克治士，天閣仲公辟以易任。有在仕者，以鹽販被告就劾，君折獄按罪，議在常原之期。當位者務深抵之，乃以君不欲輒枉爲嫌，遽移劾他曹。暨以成奏上，按覆大理，卒如所議。故以能見薦者三人，且以才君用獄之恕而勇君執法之堅也，固嘗有稱曰：:可謂柔而有立者矣。」:秩滿，移荊南石首令。君之至是邑也，政寬而能愛，刑簡而不苛，案無叢委，獄無留繫，時有目其邑曰石首道院。」:復用薦改著作佐郎，擬授洪之新建。未幾，丁先廷評之憂。服除，還台，授澤州簽書判官事。君之贊劃郡幕，爲守者多所推稟。澤於河東爲支郡，地控西北，尤爲邊徼襟帶之扼。熙寧四年春，大丞相興師夏國，而河東實當一路策應，若荒堆三泉之役，皆調發倉卒。時觀文呂公帥并門，檄移以都大提舉入界，君聞命痡馳，勇於即事。既至，觀文呂公以其才，謂宜任以籌幄，不可使親矢石，遂留府，以攝陽曲事，若經略大計，多所參與。是秋，遷秘書丞，得代，乃調杭州之富陽。有同籍著佐朱君者，擬邑江州之湖口，以家毗陵，去富陽爲便親，乃求易其任。君然其請，遂改授焉。昔唐柳子厚於劉夢得，嘗以柳易播，而韓吏部盛稱，以志於其死，蓋多其節義故也。若君所爲，亦不少貶於是矣。君之至湖上也，宿姦弊蠹，不旬日而理。會朝廷新法未繩，時以疾篤，尚能以垂閉之口，竭節效智，亦無負矣。其居官得祿，茍足以活妻子，則又推以給親族之不逮者。畫事之際，其子忠復適以策試集英登第，歸慶庭下，而乃能扶羸以告曰：:吾之有家，所知者清白而已，至於後日之謀，非所與也。今有繼矣，雖瞑目何恨。故其生無羨俸，而死餘令名，官無大位，而祿有世慶，此其可書也歟。君生平所著，辭賦歌詩文論率五百篇，離爲十卷，緘啓三卷，高都唱和詩二卷，》:春秋世系録十卷，》:易纂五卷，》:皆藏於家。享年六十，卒於江州湖口官舍正寢，實熙寧六年仲夏之甲子也。歸葬於州之吉水縣中鵠鄉青原祖慶崗，實八年孟春之庚申也。江氏之先，於詩書爲無傳，》《於春秋爲小國。》:革於晉，以忠孝顯，今十五世也。曾祖郅，祖玗，皆不仕。父曄，追贈大理評事。母謝氏，追封旌德縣太君。娶曾氏，敘封長壽縣君。其貴皆以君，實辛亥季秋之恩霈也。生子二人：:忠獻，力學未第；:忠復，同學究出身。女一人，早世。繼育其季之女，猶己出也，適同郡鄉貢進士楊成裕。孫男五人：:汝直汝敦汝平汝功汝能皆業進士。、、孫女四人，尚幼。銘曰：,:寬柔惠直性之德，端廉勤慎身之行。充在己爲善學，蒞於官爲能政。名於時則達，位於才則虧。慶於後則有，數於命則違。今其已矣，用寘諸辭。,按：江西省博物館藏拓片。
北宋:王韶:年:CN,庐山:律詩:QiLv真:真:詠裕老菴前老松:綠皮皺剝玉嶙峋，真:高節分明似古人。真:解與乾坤生氣概，队:幾因風雨長精神。真:裝添景物年年換，翰:擺捭窮愁日日新。真:惟有碧霄雲裏月，月:共君孤影最相親。真:宋胡仔《苕溪漁隱叢話》後集卷三六引《復齋漫錄》
北宋:王韶:年:CN:絶句:WuJue虞:南城:南城古要地，寘:險隘接閩區。虞:國家建昌壘，纸:鎮守東南隅。虞:《輿地紀勝》卷三五《建昌軍》
北宋:王韶:年:CN:絶句:QiJue先:先:投機頌:晝曾忘食夜忘眠，先:捧得驪珠欲上天。先:卻向自身都放下，马祃麌:四稜塌地恰團圓。先:《五燈會元》卷一七
北宋:王韶:古風:GuFeng先:東林泉:晉朝危亂有遺賢，先:陶謝宗雷總學禪。先:釋殿夜深神運木，屋:社堂秋後玉成蓮。先:泉噴繡谷長時雨，麌语遇:雲擁香爐白晝煙。先:同上書卷三○《江南西路·江州》
北宋:王韶:句:Others先:句:草堂舊集三千首，有宥:蓮社遺蹤七百年。先:《輿地紀勝》卷三○《江南西路·江州》
北宋:王韶:句:Others潸:句:鄂陵事稀簡。潸:同上書卷六七荆湖北路·鄂州下》
北宋:王韶:句:Others歌:句:塗山廣大納萬國，职:帝禹於此分江河。歌:宋祝穆《方輿勝覽》卷四八
全宋文卷一六六二,《涑水紀聞》卷一六,《續資治通鑑長編》卷二八五,《宋宰輔編年録》卷八北宋:王韶:文:Article:知洪州到任謝表:爲貧而仕，富貴非學者之本心；:與時偕行，功業蓋丈夫之餘事。自信甚明，獨立不懼。面折廷争，則或貽同列之忿；:指謫時病，則或異大臣之爲。以至聖論雖時有小差，然臣言亦未嘗曲徇。,:曉然知死生之不迷，灼然見古今之不異。通理盡性，雖未能達至道之淵微；:立言著書，亦足以贊一朝之盛美。
全宋文卷一六六二,《歷代名臣奏議》卷三二九北宋:王韶:文:Article:平戎策:國家必欲討平西賊，莫若先以威令制服河湟；欲服河湟，莫若先以恩信招撫沿邊諸族。蓋招撫沿邊諸族，所以威服唃氏也；:威服唃氏，所以脅制河西也。陛下誠能擇通材明敏之士能周知其意者，令往來出入於其間，推恩信以撫之，使其傾心向慕，歡然有歸伏之意，但能得大族首領五七人，則其餘小種皆可驅迫而用之矣。諸種既失，則唃氏君臣其敢復簡慢而不歸心於我耶？唃氏既歸於我，即河西李氏在吾股掌中矣。急之可以蕩覆其巢穴，緩之可以脅制其心腹。此所謂見形於彼，而收功在此也。今木征諸族，數欸塞面内，爲中國之用者久矣，此其意欲假中國爵命，以威其部内。而邊臣以董氈故，莫能爲國家通恩意以撫之，此所謂棄近援而結遠交貪虛降而忘寔附。使董氈得市利而邀功於我，誠非取勝之術也。今木征與青唐族首領瞎藥等在河州，瞎征與其舅李篤氈及沈千族首領常尹丹波等屯結，可欺巴溫與龍川首領羅結在黃河頭，三者皆唃氏子孫，各立文法。漢界遠者不過四五百里，近者二三百里，皆可以并合而兼撫之也。謹具和戎六事，條列如左：:一臣切見涇原秦鳳兩路蕃兵及洮河宕疊州武勝軍諸族，、、、:皆吐蕃之遺種也。自唃斯羅死，董氈繼立，文法祇能安集河湟間，而近邊諸族自爲種落。其在疆埸之外者，皆強梗頑硬，不爲吾用；:在内地者，又分離散處，不相統一。此議者所以謂西蕃諸族皆微弱而不足用也。臣聞古之善御戎狄者，固不患其微弱也。惟其微弱，然後可以并合而有，但國家未嘗得人而親撫之耳。臣愚以爲陛下必欲合西戎諸族而用之，宜擇通材明敏之士心慮軒豁能周知羌人情意者，令朝夕出入於其間，往來巡行，察其疾苦，平其寃濫，治其鬱結，如漢護羌校尉之比。有不服者，即稍以恩信綏之，身與之爲帥，使其傾心向慕，歡然有歸伏之意。然後激作而用之，則十數萬之兵，不出疆埸而可集矣。一臣切見西蕃種類皆尊大族，重故主。諸族有承唃氏之後者，羌人皆畏服尊之。而唃氏諸孫今在洮河間者，皆孱弱不能自立。如木征往歲居洮山，有青唐族首領雞羅瞎藥及胡僧鹿尊事之，欲立文法，收復洮河宕疊等州及武勝軍諸羌，、而木征孱弱，終不能自立。會秦州遣人逐去。今洮河間諸州并無大族爲主，雖有瞎征及欺巴溫之徒，各恃衆自立，然文法所及者，俱不過一二百里。此其勢正可以并合而兼撫之也。臣愚以爲宜遣人往河州與木征計議，令入居武勝軍或渭源城，與漢界相近，輔以漢法。因選官一員有文武才略者，令與木征同居，漸以恩信招撫沿邊諸羌。有不從者，令木征挾漢家法令以威之。其瞎征及欺巴溫之徒，既有分地，亦宜稍以爵命制其心腹，使其習用漢法，漸同漢俗。於漢界實有肘腋之助，且使西賊不得與諸羌結連，此乃制賊之上策也。一臣切見鄜延環慶兩路番兵，、:自來各有成法，使之戰鬬及守境，皆與漢兵無異，往往禦敵殺將，立功塞外。此兩路藩籬所以益固也。今四路番兵并是羌夷舊種，雖有吐渾党項及吐蕃之别，然其種姓實皆出於西戎而已，何獨在鄜延環慶則可用，在涇原秦鳳則不可用？豈天地之所生育與人材性分之所授者，絶然相異耶？臣體問得宣徽使曹瑋在西邊日，其用環慶兵皆不及涇原秦鳳，衹因經略使范仲淹在慶州日與种世衡等處置，各盡其宜，故今四路之中，惟環慶路蕃兵號爲得力。是知教之在人，而不在其性分之相異也。臣愚以爲陛下宜擇朝臣有文武材略者，往涇原秦鳳擇蕃兵可教者教之。固其部族，合其心力，使勸勉奮勵，樂爲吾用，則十萬餘蕃兵不費官中粒食，而可以爲心腹之用矣。一臣以謂蕃人欲其可用，須令有合有離。離之所以弱其勢，合之所以齊其力。沿邊諸族附塞而居者，皆分離散逸，無大首領也。勢既離弱，又須團合，所以均其志趣齊其心力，使其勸勉奮勵，相率而爲吾用。臣愚以謂涇原秦鳳兩路蕃兵可爲十部，每部置都巡檢一人，以蕃官有材能識略爲衆所服者統之，而以漢官一員爲都大提舉以總之。但得蕃人畏其首領，而以漢官總其權任，自然不敢作過，而久遠并爲吾用矣。一臣謂沿邊蕃部欲其可用，莫若使其與漢人雜居。今沿邊蕃部，畸零田地耕墾所不至者極多。但自來官中須得頃畝相連地段相接者，方始招添弓箭手。臣愚以爲本不須地段相連，一段三二十畝以上者，即三五段便可招一名弓箭手矣。切計沿邊諸族不下十餘萬帳，大約十餘萬帳可招弓箭手一萬人。以一萬人散居十餘萬帳之間，則何患其心腹不一，思慮不專乎？是則招添弓箭手一萬人，便可獲番兵十餘萬人之用也。一臣切見官中自來然令蕃兵獻地，招致弓箭手，多是令其全段獻納，盡帳起離。此蕃人所以顧戀而不肯獻也。若田地隘狹，招致不足處，可令熟户隨其地段多少，大約耕百畝者即獻十畝，與官中招添弓箭手。令其全段獻納，盡帳起離，則蕃人顧戀，所獻者狹；:若隨其地段割令以獻，則山原高下，所獻者廣。又令弓箭手得散在沿邊族帳之間，使中國羈游無事之民耕蕃部荒閒之地，而可以禁其背叛，結其心腹，語其利害，豈不顯然明白耶？昔魏絳和戎，謂戎狄貴貨賤土，其土可賈。今之蕃部正同此耳。若國家厚以恩信撫之，其土地皆可賈易而致。臣切案古渭州一帶，至洮河蘭鄯之間，、漢隴西南安金城三郡地，、:所謂湟中閤亹臨羌抱罕邯中大小榆，、、、:土地肥饒宜穀者，皆在洮河蘭鄯之間。、誠得而耕之，其利豈止威伏羌戎而已耶？
全宋文卷一六六二北宋:王韶:文:Article:乞於秦鳳路置市易司與西蕃貨易奏:熙寧三年二月十一日:沿邊州郡惟秦鳳一路與西蕃諸國連接。蕃中物貨四流而歸於我者，歲不知幾百千萬，而商旅之利盡歸民間。欲於本路置市易司，借官錢爲本，稍籠商賈之利，即一歲之入亦不下一二千萬貫。,按：《宋會要輯稿》食貨三七之一四（第六册第五四五五頁）。又見同書食貨五五之三一（第六册第五七六三頁）。
全宋文卷一六六二,《宋會要輯稿》食貨六三之一八六（第七册第六○七九頁）,《經濟類編》卷七○,《宋史紀事本末》卷四一北宋:王韶:文:Article:乞假官錢爲本耕種渭源良田奏:熙寧三年二月:渭源城下至秦川，沿河五六百里，良田不耕者何啻萬頃，但自來無錢作本，故不能致利。欲每歲常於秦州和糴場預借錢三五萬貫作本。擇田之膏腴者，量地一頃約用錢三十千，歲收不下三百石，千頃之田三萬貫，收三十萬碩。以十萬爲人牛糧用外，歲尚完二十一萬碩。
全宋文卷一六六二,《續資治通鑑長編》卷二四○北宋:王韶:文:Article:招納熙州蕃族首領奏:熙寧五年十一月:招納穆楞川東瑪爾巴一帶大首領温布察克罝等，及所部首領三百八十七人，各補副軍主等職名，仍第支料錢。
全宋文卷一六六二,《續資治通鑑長編》卷二四四北宋:王韶:文:Article:言包順包誠保全岷州之功奏:熙寧六年四月丁亥:岷州近爲羌兵所隔，勢甚孤危，西京左藏庫使包順内殿承制包誠嬰城拒敵，保全其州。
全宋文卷一六六二,《續資治通鑑長編》卷二四六北宋:王韶:文:Article:言河州修城事奏:熙寧六年七月:奉旨令臣躬將士卒，往視河州修城。臣欲令景思立管勾涇原兵馬，而委臣就本路擇禁卒蕃兵弓箭手五千，、:及秦鳳路先差下策應强壯三千，盡以付臣，爲思立後繼。若有警急，即專留思立修城，臣不妨退軍應接。
全宋文卷一六六二,《續資治通鑑長編》卷二五○北宋:王韶:文:Article:乞選派將兵修築贊納克城奏:熙寧七年二月一日:乞鄜延路環慶路各差將官一員，選土兵弓箭手各千五百人，涇原路苗授選土兵弓箭手萬人，秦鳳路選正兵蕃兵弓箭手萬人，、:本路選七千人，總三萬人，一舉修築贊納克城。
全宋文卷一六六二,《宋會要輯稿》食貨三七之一八（第六册第五四五七頁）,《續資治通鑑長編》卷二五○北宋:王韶:文:Article:乞令三司推奬通遠軍官吏奏:熙寧七年二月十二日:通遠軍自置市易司以來，收息本錢五十七萬餘緡，乞下三司根磨推奬官吏。
全宋文卷一六六二,《續資治通鑑長編》卷二五一,《宋史》卷一九○北宋:王韶:文:Article:乞於河州招募蕃兵并刺字號奏:熙寧七年三月二十五日:乞以河州作過蕃部近城川地招弓箭手外，其山坡地招蕃兵弓箭手，每寨三五指揮，以二百五十人爲額，每人給地一頃，蕃官兩頃，大蕃官三頃。仍召募漢人弓箭手等充甲頭，候招及人數，補節級人員，與蕃官同管勾。自來出軍，多爲漢兵盗殺蕃兵以爲首功。今蕃兵各情願依正兵例黥面或刺手背爲弓箭手字號訖，更於左耳前刺蕃兵字。,按：《宋會要輯稿》兵四之七（第七册第六八二三頁）。又見同書食貨六三之七六（第七册第六○二四頁）。
全宋文卷一六六二,《續資治通鑑長編》卷二五一北宋:王韶:文:Article:言熙河路將士軍心感奮事奏:熙寧七年三月:是月甲寅，走馬承受公事張佑齎敕字黃旗付本司，告諭熙河將士，如能協力一心，用命破賊，廣有斬獲，當比收復河州，倍加酬賞。士皆感奮，軍聲大振。
全宋文卷一六六二,《續資治通鑑長編》卷二五二北宋:王韶:文:Article:乞免韓存寶李楶陷主將之罪奏:熙寧七年四月:韓存寶李楶陷主將，當治軍法。緣是日全軍陷沒，蕃賊進攻城，存寶等先歸，登城固守，乃得無虞。乞免其罪。
全宋文卷一六六二,《續資治通鑑長編》卷二五三北宋:王韶:文:Article:乞令熙河岷州罷糴奏:熙寧七年五月:熙河岷州芻糧可支一歲，、:而轉運司以銀絹錢物貸，商人乘急邀利，價日益高，費官本日益多，並邊物日益貴。今邊屯無甚警急，兵戍減徹。欲乞已貸者令納外，自餘米麥皆可罷糴。
全宋文卷一六六二,《續資治通鑑長編》卷二五四,《宋會要輯稿》食貨二四之六（第六册第五一九七頁）北宋:王韶:文:Article:乞許本路差官應辦置糴奏:熙寧七年六月丁丑:熙河二州最爲聚兵之地，歲支人糧馬豆三十二萬斛草八十萬束。本路有市易，於茶鹽酒税可以應辦宜糴。乞差官二人乘賤計置其草豆，别乞差四人專領，并立敷辦賞格。并乞鹽鈔三二十萬，候三年外本司自辦。
全宋文卷一六六二,《續資治通鑑長編》卷二五四北宋:王韶:文:Article:乞指揮買茶司募買蕃馬奏:熙寧七年六月:奉詔募買蕃馬，今黑城夷人頗以良馬至邊。乞指揮買茶司速應副。
全宋文卷一六六二,《宋會要輯稿》食貨三四之二○（第六册第五三九八頁）北宋:王韶:文:Article:乞令熙河路官司按治銀冶奏:熙寧八年:熙河路諸州頗多銅坑興發，乞令都轉運與提舉市易司協力按治銀冶，以所入爲熙河路糴本。
全宋文卷一六六二,《續資治通鑑長編》卷二七一北宋:王韶:文:Article:乞罷轉運判官馬瑊令歸闕奏:熙寧八年十二月:熙河路軍食闕乏，人心未安。權轉運判官馬瑊專以捃拾熙河官吏，報復私讎爲意，致一路重擾。乞罷瑊歸闕。
全宋文卷一六六二,《續資治通鑑長編》卷二八○,《宋史》卷三二八《王韶傳》北宋:王韶:文:Article:乞許臣辭免執政之職奏:熙寧十年二月:臣前日面論决里廣源州之事，以爲大臣圖國事不當，貪虚名而忘實禍，舍遠業而先小數。執政乃疑臣有所譏刺，此臣之私意所以鬱而未伸也。方安南舉事之初，臣力争極論，欲寬民力而省財用者多矣。但執政莫肯聽用，每聞臣言，則必以熙河事折臣。然本欲不費於朝廷而可以至伊烏魯幹，初不欲遽令熙河作路，河岷作州，廣費以自累也。臣昨屢與王安石爭熙河劾獄，今重以決里事與執政異論，臣若不自求退，他日必致不容。
全宋文卷一六六二,《續資治通鑑長編》卷二八○北宋:王韶:文:Article:乞勿用兵於河西奏:熙寧十年二月:李憲欲聚兵六萬人爲攻討計。臣以爲用衆不如用寡，兵多則與糧競，兵少則與敵競。願悔安南之舉，懲艾於河西。
全宋文卷一六六二,《續資治通鑑長編》卷二九一北宋:王韶:文:Article:乞捕斬逃亡爲盗配軍并給賞錢奏:元豐元年八月壬戌:逃軍田勝等累刺配，復走還作過，已遣人捕斬給賞。乞自今配軍逃亡爲盗，聽捕斬，賞錢十千。
全宋文卷一六六二,《東軒筆録》卷六北宋:王韶:文:Article:劾吕嘉問疏:昔桑弘羊爲漢武帝籠天下之利，是時卜式乞烹弘羊以致雨。今市易務裒剥民利，十倍弘羊，而比來官吏失於奉行者多至黜免。今之大旱，皆由吕嘉問作法害人，以致和氣不召，臣乞烹嘉問以謝天下，宜甘澤之可致也。
全宋文卷一六六二,《涑水紀聞》卷一六北宋:王韶:文:Article:法身三門:敷陽子既罷樞密副使，知洪州，於廬山之北建法堂，中建法身，像號曰太虚無極真人。遂立三門：:一曰鴻樞獨化之門，二曰萬靈朝真之門，三曰金剛巨力之門。太虚無極真人獨化行於天下，而天下方賴，幽明顯晦，有識無識，皆會而朝之。太虚無極真人出獨化之明，建大法旗，擊大法鼓，手提玉印，臨大庭而躬接之。
北宋:王仲甫:律詩:QiLv尤:尤:留京師思歸:黄金零落大刀頭，尤:玉筯歸期劃到秋。尤:紅錦寄魚風逆浪，漾:碧簫吹鳳月當樓。尤:伯勞知我經春別，屑:香蠟窺人一夜愁。尤:好去渡江千里夢，送:滿天梅雨是蘇州。尤:宋龔明之《中吳紀聞》卷四
北宋:王仲甫:詞:Ci:鹊桥仙,:忆得延州，尤:旧曾相见，霰:东城近东下住。遇:被若著意引归家，麻:放十分以上抬举。语:小样罗衫，咸:淡红拂过，个:风流万般做处。语御:怕伊蓦地忆人时，支:梦中来不要迷路。遇:、
北宋:王仲甫:詞:Ci:丑奴儿/采桑子,:牡丹不好长春好，皓号:有个因依。微:一两枝儿。支齐:但是风光总属伊。支,:当初只为嫦娥种，肿宋:月正明时。支:教恁芳菲。微:伴著团圆十二回。灰
北宋:王仲甫:詞:Ci:醉落魄/一斛珠,:醉醒醒醉。寘:凭君会取皆滋味。未:浓斟琥珀香浮蚁。纸尾:一入愁肠，阳:便有阳春意。寘,:须将席幕为天地。寘:歌前起舞花前睡。寘:从他兀兀陶陶里。纸寘:犹胜醒醒，青:惹得闲憔悴。寘
全宋文卷一六五四,《續資治通鑑長編》卷三一○北宋:周之道:文:Article:乞措置京東路强盗奏:元豐三年十一月:京東路明堂赦後强盗八十餘，乞發下兩路安撫提點刑獄司措置。
全宋文卷一六五四,《宋會要輯稿》刑法六之五七（第七册第六七二二頁）北宋:周之道:文:Article:乞依條限舉催刑獄公事奏:紹聖元年七月:昨領刑部職事，竊見府界諸路刑獄司見勘命官等公事，自紹聖元年以前尚有二百餘件。乞下府界諸路提刑司具入禁年月日，見禁人數及未結絶者，依申刑部，依條限舉催。有故留滯者，許奏劾。
全宋文卷一六五四,《續資治通鑑長編》卷五○七北宋:周之道:元符二年三月:文:Article:乞依元豐舊制考核諸路提刑奏:臣檢會元豐舊制，諸路提刑每半年奏諸州盗賊已未獲火數，委刑部案籍審覆，其未獲數多并具劾聞奏。蓋責及於監司，則捕監官不待繩而自勵。元祐增修上條，止以見任官赦後限滿未獲盜賊火數，仍用别獲到人許比折外計數，則劾奏之法幾爲空文。竊謂提刑司按治一路，稽察盜賊爲先，宜禁止於未然，或督捕於竊發。若覬幸比折以免責罰，恐非朝廷命使卹民之意。乞依元豐舊制，更不用元祐比折之法，但未獲數及五分，并許本部劾奏。
全宋文卷一六五四,《續資治通鑑長編》卷五○八北宋:周之道:元符二年四月:文:Article:如所犯委是情重即許引用情重法輕奏裁疏:應御札到後殺人合死會赦原者，如所犯委是情重，即許引用情重法輕奏裁，其餘并依舊制引赦。
全宋文卷一六五四,《續資治通鑑長編》卷五一三北宋:周之道:元符二年五月:文:Article:訴雪本身罪犯狀:天下之寃無如臣比，若不仰告公朝，臣無路申理。
北宋:劉摯:律詩:QiLv先:寒:春日:小雪崢嶸變曉寒，寒:舊年殘臘破新年。先:明生月魄初三夜，祃:氣動春灰五九天。先:蓼甲韭黄隨綠酒，有:綵幡羅勝上華顛。先:故園欲告西疇事，寘:思我楓林楚木邊。先:畿輔本作水
北宋:劉摯:律詩:QiLv阳:阳:游白雲山二首:籃輿微風迎曉涼，阳:細碎草木無數香。阳:千巖雲歸雨未足，沃遇:幾衝水淺禾難秧。阳:自注：山中之田，毎一水所溉謂之一衝，如曰一溜也。松下陰森石橋冷，梗:竹邊曲折溪路長。阳:西家又得避暑地，寘:翠微亭在山中央。阳
北宋:劉摯:律詩:QiLv阳:阳:游白雲山二首:行窮葱蒨坐清涼，阳:隱几川原一炷香。阳:小雨徑從前嶺去，御语:高禾移就下田秧。阳:禽聲不見山情悄，筱啸:江影新生客思長。阳:政使歸期猶遠在，贿队:白雲游樂未渠央。阳:自注：二月七日與客游白雲山，二子侍行，路有詩，次韻一首。
北宋:劉摯:律詩:QiLv麻:麻:次韻跂蹈山行:舟伏盤渦傍淺沙，麻:北風寒日氣清嘉。麻:初從磯口詢漁舍，马祃:漸入雲林問酒家。麻:萬里欲飛愁若絮，御:小爐危坐眼生花。麻:筋骸養作衡山力，职:坐擁肩輿聽譟譁。麻
北宋:劉摯:律詩:QiLv侵:侵:二子訪酒家不遇次其韻作:青斾不見山雲深，侵:何以慰此二子心。侵:阮修杖頭故應在，贿队:黄公舊壚無處尋。侵:求有不得事當戒，卦:興盡必返愁難任。侵:仙家竹葉未必美，纸:舟尾茅柴還可斟。侵
北宋:劉摯:律詩:QiLv歌:賞心亭:佳山逶迤抱故國，职:危觀突兀凌長波。歌:仰憑飛景赤霄近，问吻寘:下瞰萬木蒼烟多。歌:三閣繁華芳草在，贿队:七朝風物一禽過。歌:後人未見興亡本，阮:秪笑陳家玉樹歌。歌
北宋:劉摯:律詩:QiLv虞:虞:涵輝閣:碧波瀰漫起春湖，虞:草色黄深岸四隅。虞:新謝小桃雙燕至，寘:從南微雨好風俱。虞:暫來秪是林泉客，陌:長見須憑水墨圖。虞:無數鳧鷗記相識，职寘:近人浮泛滿青蒲。虞
北宋:劉摯:律詩:QiLv:支:王母池:阿母宫前阿母池，支:池光清滑瀉玻璃。支:岸擎黼座涵佳氣，未:影上仙衣潤彩霓。齐:靈液發源來海谷，屋:飛花隨泛出桃谿。齐:羽車鳯蓋無消息，职:寒月沈沈寶殿西。齐
北宋:劉摯:律詩:QiLv尤:尤:次韻王太博關太丞同遊石鼓山:禮局仙人兩俊流，尤:高才相敵異商周。尤:北溟風水初登化，祃:南楚江山晚並遊。尤:契闊歳華歸大笑，啸:留連騷雅入冥搜。尤:江邊一醉驚離散，翰旱:應有功名約白頭。尤
北宋:劉摯:律詩:QiLv阳:阳:次韻陳秀才胄遊石鼓山書院:山頭雲木鬱青蒼，阳:山下江流淨鑑光。阳:亭閣瞰臨慚舊句，遇宥:巖溪開築想前良。阳:心甘水石忘羈宦，谏:耳冷弦歌歎土鄉。阳:寂寞先生與叢竹，屋:相看孤節幾秋霜。阳
北宋:劉摯:律詩:QiLv真:真:元日寄耒陽:元日江湖萬里身，真:四方南北等埃塵。真:莫悲天地如行客，陌:還喜瀟湘見故人。真:渌酒桂盤催獻歳，霁:小花羅勝寫宜春。真:淵明秖向東風醉，寘:應笑窮吟浪苦辛。真
北宋:劉摯:律詩:QiLv歌:次韻耒陽鄒明府庸:夢比光陰一鳥過，个歌:四年江渚負長哦。歌:逢君舊眼青猶在，贿队:驚我寒鬚白已多。歌:言偃政聲方浹洽，洽:茂陵歸思獨蹉跎。歌:何時又見揮吟筆，质:快若輕丸下峻坡。歌:自注：君詩思敏捷。
北宋:劉摯:律詩:QiLv寒:承以舊韻示喜霽詩次和:楚雪飄殘四望間，删谏:江山晴氣撲衣冠。寒:曉餘霜日明崑嶺，梗:清極人家在廣寒。寒:賸琢瓊瑶君句巧，巧效:相當旗鼓我才難。寒:青天寂寞浮雲盡，轸:最愛春風幾鶴盤。寒
北宋:劉摯:律詩:QiLv鱼:鱼:簡提刑朱仲隱初玉學士:當年蓬館近儲胥，鱼:紅璧東西對直廬。鱼:綿蕝同參臺曲議，寘:芸籖分校御前書。鱼:朅來憔悴騷人國，职:隨見光華使者車。鱼:莊舄有吟皆病思，寘:賞音徒欲慰頑疏。鱼:自注：君詢索近詩。
北宋:劉摯:律詩:QiLv支:支:次韻朱仲隱寄鄭寺丞:猛脫塵勞厭競馳，支:歸來不著楚騷辭。支:江家有宅能依竹，屋:陶令臨流秖賦詩。支:簷北嶽雲供顧望，漾:水西州市隔喧卑。支:康强八十人難者，马:此外窮通各一時。支
北宋:劉摯:律詩:QiLv真:庚:送吕雅寺丞:玉府文華異俗氓，庚:丹山毛羽盡祥珍。真:伊臯相業光前史，纸:王謝家風世有人。真:好學少年忘貴胄，宥:摛詞奇藻敵陽春。真:如今四海皆桃李，纸:曾見槎通萬里津。真
军旅,回师北宋:劉摯:律詩:QiLv删:先:路虞部得代還:東風楊柳認春天，先:轣轆車音向郢山。删:久客不知游宦樂，药觉效:五年方喜取書還。删:邊兵近日屯湟水，纸:漢將何時入玉關。删:自古詩人多慷慨，队:功名無使壯圖間。删
北宋:劉摯:律詩:QiLv灰:灰:次韻聖和還自京師途中見寄:郊原新雨静纖埃，灰:路下霏煙白玉臺。灰:遼鶴應悲里中舊，宥:仙鳬今自日邊迴。灰:雲端心望髙堂喜，纸:馬上詩尋故社來。灰:牢落不才疏世者，马:尚貪斗粟變蒿萊。灰
北宋:劉摯:律詩:QiLv尤:尤:次韻李聖和寒食郊居二首:春郊寒食歎淹留，尤:巧映鞦韆樹色柔。尤:杏蕚離披翻白雪，屑:柳花輕薄聚圓毬。尤:風光無賴撩歸思，寘:節物相逢眷昔遊。尤:塞下塵埃侵夢想，养:何時仙袂揖浮丘。尤
北宋:劉摯:律詩:QiLv庚:庚:次韻李聖和寒食郊居二首:林梢黄綠野禽鳴，庚:泱漭春陽泛地平。庚:禁火人家甘冷淡，勘感:浴蠶天氣趁清明。庚:誰将馬絡尋春去，御语:獨佩詩囊傍水行。庚:稚女弄花田叟醉，寘:笑歌真是太平聲。庚
北宋:劉摯:律詩:QiLv庚:庚:次韻李沖聖和秋懷:燕鴈南來久客驚，庚:寥寥風色試寒輕。庚:吟殘紅葉詩無味，未:歸識滄洲夢有情。庚:歳晚壯懷同劍冷，梗:樓高愁思共雲生。庚:淵明無酒重陽近，问吻寘:幾日東籬繞竹行。庚
北宋:劉摯:律詩:QiLv微:聖和受代:枉尺誠非聖賢事，寘:守道固與時俗違。微:難哉仕者行已志，寘:况復儒生疏世機。微:喜聞傳告令尹政，敬:應歸湔拂塵土衣。微:快君高舉歎留滯，霁:把酒爲歌黄鵠飛。微
北宋:劉摯:律詩:QiLv支:支:次韻王太傅同陳長史訪僧不遇陳君先歸:林雨幽深止秀奇，支:中間寧有大顛師。支:漫勞雪客乘舟去，御语:卻是雲僧採藥時。支:歸興忽同分嶺水，纸:餘懷誰共一枰棋。支:故應重作春游約，药啸:已覺東風傍柳枝。支
北宋:劉摯:律詩:QiLv侵:侵:謁金鑾瑩禪師:西城十里入溪林，侵:頓覺塵埃脱醉襟。侵:淺渚敗荷縈白曉，筱:淡雲疏木抱清陰。侵:陶潛但有思歸賦，遇:韓愈殊無善吏心。侵:遺照主人應念我，哿:試將秋思寫瑶琴。侵:自注：遺（原作進，據畿輔本改）照，堂名。
北宋:劉摯:律詩:QiLv灰:次韻王太傅答周郎中寄酒:子雲寂寞歳將回，灰队贿:門静因逢載酒開。灰:白雪雅歌郵置去，御语:紅泥仙榼印封來。灰:親闈即日先稱壽，有宥:賓席何人伴倒罍。灰:莫作獨醒孤遠意，寘:杜郎親撥凍膠醅。灰
北宋:劉摯:律詩:QiLv支:支:再酬王太傅:曲臺仙客苦能詩，支:思入風雲學有師。支:楚國大夫吟澤日，质:江州司馬愛山時。支:年華悄悄還杯酒，有:塵事紛紛付奕棋。支:想得懷歸心似我，哿:越禽常自記南枝。支
北宋:劉摯:律詩:QiLv侵:侵:次韻王弱翁借書錢君:錢家書橐盛儒林，侵:禹穴時容探萬尋。侵:嗜好自同皇甫癖，陌:寫傳應慰獻王心。侵:此于取與無傷義，寘:盍以幽奇付賞音。侵:猶說冬官未通借，祃陌:覽之安得有千金。侵
北宋:劉摯:律詩:QiLv寒:寒:次韻弱翁早春病起:換骨欣逢九轉丹，寒:東風迎歳雪梅殘。寒:玉良試火增虹氣，未:鶴老經春怯露寒。寒:詩就越聲驚惻惻，职:夢回天樂記珊珊。寒:故應有德神明相，漾:寧事祈禳叩夜壇。寒
北宋:劉摯:律詩:QiLv微:支:次韻弱翁春中久雨:楚雨亷纖無盡時，支:園亭惟有草菲菲。微:桃花泛水飄紅去，御语:燕子貪泥带濕飛。微:潤徹玉琴春氣弱，药:聲侵羅幕夜寒微。微:東陽病骨疏慵甚，寝沁:留取清樽待霽暉。微
北宋:劉摯:律詩:QiLv侵:侵:次韻王弱翁題承天寺萃景亭二首:左右青林抱邃深，侵:徑隨蒼蘚上煙岑。侵:陵遷漸失三湘事，寘:春遠閑傷萬里心。侵:我愛白雲親鳥道，皓号:誰臨滄海較蹄涔。侵:北欄曾指鴻歸處，语御:杳邈鄉山不可尋。侵
北宋:劉摯:律詩:QiLv元:元:次韻王弱翁題承天寺萃景亭二首:四臨千里一危軒，元:灑脫塵中兩耳喧。元:隱几風波隨客棹，效觉:對江金碧露僧門。元:數峰煙老靈妃國，职:三月花殘杜宇村。元:不得相從嗟筦庫，遇:新詩猶喜慰冥昏。元
北宋:劉摯:律詩:QiLv覃:咸:次韻孫景修題萃景亭:公遊何似拙翁巖，咸:自注：公守桂陽，開鹿頭山，名其巖曰拙翁。盤磴先經釋子庵。覃:視聽稍遺塵種種，肿宋:高名聊換府潭潭。覃:時驅萬象歸吟几，纸尾寘:盡洗叢荒破暝嵐。覃:更有風華入春望，漾:名園都在面東南。覃
北宋:劉摯:律詩:QiLv东:东:又次韻四首:于此登臨稱謝公，东:湘南奇觀欲吟窮。东:天沈暮鳥煙氛外，泰:山抱春城霧雨中。东:陂岸放車看宛轉，铣霰:寺簷飄鐸送玲瓏。东:老僧已許炎蒸日，质:爲借清風解簟筒。东
北宋:劉摯:律詩:QiLv东:东:又次韻四首:縹緲飛亭倚半空，东:景來酬對不知窮。东:天開雲嶂輪環外，泰:地蹙林丘尺寸中。东:時有桂花飄馥烈，屑:恨無泉玉瀉玲瓏。东:楚人不識靈均意，寘:江上年年費粽筒。东
北宋:劉摯:律詩:QiLv东:东:又次韻四首:背倚叢岡面佛宫，东:登臨酸足喜途窮。东:白紅花意生洲曲，沃屋:紫翠山姿落酒中。东:寒鷺見魚行歷刺，寘陌:珍禽驚客語玲瓏。东:亭前雨足農知歳，霁:免卜靈龜灼腐筒。东
北宋:劉摯:律詩:QiLv东:又次韻四首:隱几憑虛萬景空，东送董:浯溪能使決山窮。东:疑當作次:于今川隴民歌處，语御:曾是干戈覇業中。东:蘋末起風香細碎，队:水光浮日影玲瓏。东:苟能適意茅簷足，沃遇:何必鴛鴦碧瓦筒。东
北宋:劉摯:律詩:QiLv庚:青:送衡州王仲和郎中代還:鐃鼓催船下洞庭，青:幾灘冰澁滯雙旌。庚:崢嶸霰雪暮寒重，肿宋:早晚瀟湘春水生。庚:君意喜先湖鴈去，御语:我懷方共夜烏驚。庚:明年奏課趨雲陛，荠:拜罷當如漢仲卿。庚
北宋:劉摯:律詩:QiLv微:微:寄湖北運使孫景修朝議:曾伴籃輿入翠微，微:杪齋終日醉春暉。微:親烹林筍班犀大，泰个:旋膾溪魴白玉肥。微:歳月幾經鴻北去，御语:風雲應有夢南歸。微:猶令猿鶴無驚怨，愿:聞說頻年見錦衣。微:自注：公雖在北路，時以使事過之。
北宋:劉摯:律詩:QiLv真:真:秋日即事:湘城風物向秋新，真:興入羮蓴與鱠鱗。真:葉舞霽紅楓映寺，寘:蓓含霜紫菊迎人。真:瞻望河漢乘槎客，陌:歌詠倉箱擊壤民。真:欲放幽懷到滄海，贿:徘徊黄鵠更傷神。真
北宋:劉摯:律詩:QiLv东:东:偶吟:平昔名場氣吐虹，东:青袍霜鬢老湘東。东:舊交半在雲霄上，漾养:壯志都銷水石中。东:樓上買魚乘酒熟，屋:舍邊秧稻指年豐。东:清風令德人胥化，祃:合使鄉閭號鄭公。东
北宋:劉摯:律詩:QiLv先:先:被旨還闕訓答諸公韻三首:楚雪三經橘柚天，先:君恩新許出湘川。先:雖非殿席虚中夜，祃:且勝臺郎謫九年。先:歳晚病懷孤劍外，泰:江寒歸思亂雲邊。先:妻兒莫恨歸裝薄，药:賸得諸公錦繡篇。先
北宋:劉摯:律詩:QiLv寒:寒:被旨還闕訓答諸公韻三首:湘南竊食漢鹽官，寒:長記靈煙魏闕端。寒:隙過白駒三歳月，月:萍漂滄海一孤寒。寒:九重寛宥環初賜，寘:萬里歸心斗欲干。寒:常愧主恩深未報，号:慨然真喜脱囚冠。寒
北宋:劉摯:律詩:QiLv元:元:被旨還闕訓答諸公韻三首:幾年南楚聽哀猿，元:自昔江湖憶帝閽。元:粉骨何裨天下事，寘:賜環難報聖君恩。元:餘光久記仁人里，纸寘:引重仍慚長者言。元:安得新官來棹速，屋:更隨春色到鄉園。元
北宋:劉摯:律詩:QiLv真:元:喜跂蹈登科注官:餘姚鳥程:祖門儔子又詒孫，元:善慶儒科燕後人。真:雁塔繼題三世字，寘:桂林仍見兩枝春。真:稽山照邑天如畫，卦陌:霅水浮州地絕塵。真:我亦浩然歸思起，纸:明年雙棹趁吳蓴。真
北宋:劉摯:律詩:QiLv先:先:倚舟崇福寺寄臨湘衡文叔秘丞:相逢相别立湖邊，先:幾見罇罍換歳年。先:簿領初離仲宣幕，药锡:政聲猶屈武城弦。先:歸舟落晚惟荒寺，寘:病枕驚秋聽早蟬。先:咫尺松風亭下路，遇:可憐雲霧隔青天。先:自注：縣舍有松風亭
北宋:劉摯:律詩:QiLv蒸:蒸:行虞城縣早起寄公秉:一夜風聲海沸騰，蒸:束衣寒屋赴晨興。蒸:雲吹惨澹天西月，月:馬踏玲瓏雪底冰。蒸:吏事不堪年老大，泰个:歸懷那復病侵凌。蒸:遥知宴息庵中夢，送:正在仙門第八層。蒸
北宋:劉摯:律詩:QiLv文:真:寄公秉李郎中:二月晴霜冷逼人，真:深紅桃蕚爛繽紛。文:寒中悄悄春强半，翰:湖上悠悠水十分。文:心厭留書期謝病，敬:跡疏罇酒憶論文。文:東風留著芳華在，贿队:何日仙鳧下白雲。文
北宋:劉摯:律詩:QiLv庚:青:次韻王定國湖上:君來惟有岸蒲青，青:落寞羈懷獨此行。庚:遠浦自迷眷草色，职:綠陰初變夏禽聲。庚:龜毛兔角知何物，物:鵬海鷦枝各有情。庚:且共論文一樽酒，有:吳霜從向鬢間生。庚
北宋:劉摯:律詩:QiLv灰:灰:和王定國:一作黄庭堅詩，題作《次韵清虛》:地遠城東得得來，灰:正如湖畔共銜杯。灰:眼中故舊青常在，贿队:鬢上光陰綠不迴。灰:歸去汴橋三鼓月，月:相思梁苑一枝梅。灰:我閑時欲尋君醉，寘:一作從:爲備芎醪更滿罍。灰:一作芳:自注：病日，君爲置芎酒。
北宋:劉摯:律詩:QiLv支:支:次韻定國約過李氏園池:年來高興滿蓴絲，支:寒薄春風駘蕩時。支:稍愛燕脂開杏蕚，药:已驚香雪爛梅枝。支:老于樂事心猶壯，漾:病得新詩和獨遲。支:何日華鑣向金谷，屋:擬追仙翼到瑶池。支
北宋:劉摯:律詩:QiLv庚:庚:次韻答王定國:江州居士赴東城，庚:旬月相忘不寄聲。庚:閉戶邇來能避謗，漾:求田何處欲歸耕。庚:筆端浩蕩詞逾壯，漾:胸次崔嵬氣未平。庚:我有白羊新賜酒，有:澆愁聊可一杯傾。庚
北宋:劉摯:律詩:QiLv先:先:次韻王定國懷南都上元:一作黄庭堅詩，題作《次韵公秉子由十六夜憶清虛》:九陌無塵夜霽天，先:兩都風物故依然。先:車馳馬逐燈方閙，效:地静人閑月自妍。先:佛館醉談懷舊歳，霁:齋宫詩思鎖今年。先:傳聞公子微行處，语御:門外驊騮立繡韉。先:自注：去年上元，南都同李公秉三四軰游静覺，遂飲上生院。今年致齊太常，聞定國游相國。
北宋:劉摯:律詩:QiLv元:元:同孫推官廸李郎中鈞督役河上叙懷三首:時哉風物媚郊原，元:無賴禽聲對客喧。元:山色带煙屏依漢，翰:春陽凝日浪浮坤。元:河功田利兹爲重，肿宋:士賤民勞豈足論。元:仙老不妨持道氣，未:朝餐華景望朝暾。元
北宋:劉摯:律詩:QiLv青:庚:同孫推官廸李郎中鈞督役河上叙懷三首:平湖勝勢抱南城，庚:花氣濛濛馥近坰。青:黄變柳條歸老綠，沃:紅殘桃葉换尖青。青:春乘病後成多感，感:事向閑中見未形。青:日日攜茶喚賓友，有:吳泉烹盡惠山瓶。青:自注：來詩問南湖事。
北宋:劉摯:律詩:QiLv删:同孫推官廸李郎中鈞督役河上叙懷三首:車馬傳聞漸欲還，删先:河邊陳迹棄春灣。删:暌離心恨三秋月，月:積累功成九仞山。删:從事獨賢公弗歎，翰:散材無用我宜閑。删:放夫急趁蘭洲賞，养:寒食光陰俛仰間。删
北宋:劉摯:律詩:QiLv虞:虞:送許敏修使二浙二首:大夫才業帝都俞，虞:清潔寒冰在玉壺。虞:流馬阜財求八使，纸寘:鑄龍班節重三吳。虞:海門曉日迎飛鷁，锡:笠澤秋風趁鱠鱸。虞:亦欲東遊聞米賤，霰:行臺還可庇疏愚。虞
北宋:劉摯:律詩:QiLv青:庚:送許敏修使二浙二首:蒹葭曾愧倚瑶瓊，庚:京兆經年共左廳。青:屢喜足音臨病几，纸尾寘:自注：臥病日久，屢蒙訪問。獨何才力致虚囹。青:自注：君治聞封有能名，比以獄空被賞，亦及不肖（原作省，據畿輔本改）。閩山近部榮鄉繡，宥:越客何人識使星。青:隨看鋒車下江海，贿:歸來人物重朝廷。青
北宋:劉摯:律詩:QiLv删:題泰定小雒亭:名花多自洛城傳，先霰:物色春工十指間。删:漸買姚黄并左紫，纸:恨無伊水對嵩山。删:主人妥妥多材藝，霁:俗客悠悠幾往還。删:惟有萬竿亭背竹，屋:霜青偏解照衰顔。删
北宋:劉摯:律詩:QiLv微:微:八月十二日同楊誠之馬全玉王似之泛舟至舊州塔下作:秋水瀰漫山翠微，微:西風恰好坐吹衣。微:濃雲將雨東西去，御语:白鳥窺人下上飛。微:陵谷是非詢野老，皓:滄浪懷抱負魚磯。微:遲留莫聽嚴城鼓，麌:待得雙橈弄月歸。微
北宋:劉摯:律詩:QiLv真:文:次韻趙伯堅令鑠郎中憶南都牡丹兼寄子由:芳叢百朵爛紅雲，文:曾倚西軒醉兩春。真:夢雨一驚巫峽曲，沃屋:佩香常記漢江濱。真:病懷日負杯中物，物:花意今看檐上塵。真:回首東風君自問，问:欄邊更有後來人。真
军旅,感怀北宋:劉摯:律詩:QiLv支:微:城北:寒門秋色陣雲飛，微:雉堞烟青畫角悲。支:河坼波濤含趙魏，未:星分畢昴半華夷。支:太原玁狁當征日，质:瀚海單于欲戰時。支:六十萬兵閑飽死，纸:誰憐山後八州兒。支
北宋:劉摯:律詩:QiLv鱼:鱼:喜王彦祖新居:今見黄州慶有餘，鱼:侍郎門戶已容車。鱼:風流地望烏衣巷，绛:瀟灑仙人碧落居。鱼:三畝江家須種竹，屋:一區揚子獨藏書。鱼:東平我久猶如客，陌:何日菟裘近里閭。鱼
北宋:劉摯:律詩:QiLv尤:尤:北山道中:隨馬盧泉碧玉流，尤:野林春鳥語鈎輈。尤:桃飄殘蕚紅堆水，纸:麥換新苗綠滿疇。尤:世味淺深聊爾爾，纸:生涯消息强悠悠。尤:不如收拾詩千首，有:要似張家萬戶侯。尤
北宋:劉摯:律詩:QiLv东:东:題所居圓明庵:茅剪幽廬小圃東，东:葛巾藜杖稱高風。东:守方固恐形爲累，寘纸:內照應知色即空。东:出入有虚還有實，质:輝光無外亦無中。东:世人欲識圓明事，寘:盍問名庵隱几翁。东
北宋:劉摯:律詩:QiLv豪:萧:還句龍緯化文詩卷:誰識斯文久寂寥，萧:希聲杳杳思滔滔。豪:氣無外物纖毫累，寘纸:才有靈光萬丈高。豪:誤借鼓鐘娛海鳥，筱:自堪奴僕命離騷。豪:啞鐘亦欲煩君手，有:能爲孤音解鬱陶。豪
北宋:劉摯:律詩:QiLv佳:灰:贈汪汾同年:往歳仙遊白玉臺，灰:拍肩曾喜得洪厓。佳:高門已覺陰功在，贿队:古獄猶嗟寶氣埋。佳:風竹夜聲清醉枕，寝沁:雨峰秋色滴吟齋。佳:大夫未老無多嘆，翰:會見勳名與願諧。佳
北宋:劉摯:律詩:QiLv灰:灰:秘閣曝書畫次韻宋次道:帝所圖書歳一開，灰:及時冠蓋滿蓬萊。灰:發函鈿軸輝唐府，麌:散帙芸香馥漢臺。灰:地富秘真疑海藏，漾:坐傾人物盡仙才。灰:獨憐典校來空久，有:始得今年盛事陪。灰
北宋:劉摯:律詩:QiLv寒:病起次和何温甫秘丞雪琬中見寄:士譽民謳楚粤間，删谏:相逢傾蓋問南冠。寒:吟餘候館春風峭，啸:病後湖天霰雪寒。寒:應喜白雲瞻望近，问吻寘:自注：君迎親至此:獨憐滄海去歸難。寒:雅歌贈我琅玕意，寘:欲報慚無兩玉盤。寒
北宋:劉摯:律詩:QiLv歌:歌:聞東園諸學生雪飲寄之:大雪填虚翻海波，歌:袁安門戶可張羅。歌:寒驚春絮因風早，皓:病覺空花向眼多。歌:梁苑喜開陳桂酒，有:郢人誰已唱蘭歌。歌:少年撫景應須醉，寘:莫學衰翁著睡魔。歌
北宋:劉摯:律詩:QiLv青:蒸:元日示彭器資御史:天歷開祥歳屢登，蒸:命元頒號繼熙寧。青:春風寒色猶燒臘，合:北斗杓端已轉星。青:初退賀班東上閣，药:卻觀郊樂太常廳。青:便期節物尋樽酒，有:莫問吳霜換鬢青。青
北宋:劉摯:律詩:QiLv青:再和:大禘新元詔太平，庚先:萬方承慶日神寧。青:壽觴别殿稱山嶽，觉:治象端門燦日星。青:放伏暫騎歸舍馬，马:束衣還就致齋廳。青:史官不用占風瑞，寘:從此豐年紀汗青。青
北宋:劉摯:律詩:QiLv支:微:次林御史次中韻:一鶚将從北海飛，微:豈如窮翼老差池。支:方嗟簿領迷公幹，翰:尚喜琴音得子期。支:别思俄聞賦南浦，麌:殘花猶可醉東籬。支:留連且此同罇酒，有:歸去鱸魚未過時。支:自注：時揚州陳丞相辟君幕府。
北宋:劉摯:律詩:QiLv:虞:再次韻:昔歳相從向此都，虞:重來風物變南湖。虞:莊生達觀嘗齊鷃，谏:張翰歸懷豈爲鱸。虞:世事不窮勞强勉，铣:官期猶遠盍躊躇。鱼:新詩易得皆精好，皓号:真似元和咳唾珠。虞
北宋:劉摯:律詩:QiLv真:真:次和次中簡留守蘇子容:濉園文雅久湮淪，真:居守今逢紫禁臣。真:右客游梁似司馬，马:主人開閣等平津。真:不才亦預門生舊，宥:承乏來趨幕府新。真:共喜風騷壇将在，贿队:簫韶時許擊轅親。真
北宋:劉摯:律詩:QiLv侵:侵:次韻次中喜子容還朝:公歸真足慰儒林，侵:雲日重瞻帝闕金。侵:聚散可驚陳跡事，寘:行藏誰見古人心。侵:春還漢省苔新舊，宥:霜逼吳船水淺深。侵:坐憶茂陵猶未去，御语:悠悠徒有病中吟。侵
北宋:劉摯:律詩:QiLv青:青:次韻次中題雙廟:凛凛英風數百齡，青:舍生知與義相形。青:莓苔老澀穹碑暗，勘霰:雲木疏寒古殿扃。青:自許孤城摧虎兕，纸:至今遺事炳丹青。青:二公死所真難處，语御:獨恨臨淮有遁刑。青
北宋:劉摯:律詩:QiLv齐:齐:次和次中久雨阻行而聞浙中旱乾:積雨亷纖氣已淒，齐:暝雲凌亂四天低。齐:吟懷摵摵聲侵竹，屋:歸思澐澐水拍堤。齐:東海可能均霽日，质:北風曾未逆陰霓。齐:畿輔本作送:應須更問淮南米，荠:莫厭留連鷁首西。齐:以上《忠肅集》卷一八
北宋:劉摯:律詩:QiLv真:真:正月十一日迎駕大慶殿次曾子固韻:錦繡龍鸞仗衞新，真:絳袍黄繖拜行宸。真:天開雲日端闈曉，筱:歳謁衣冠别廟春。真:歸輦順風傳鼓吹，寘:廣街嚴蹕静音塵。真:上元咫尺瞻游豫，御:更慰都城望幸人。真
北宋:劉摯:律詩:QiLv阳:阳:次韻和門下相公從駕幸太學:詔移清蹕下齋房，阳:訪道天臨舜上庠。阳:正坐横經開鳯扆，纸尾:衮袍接武照鵷行。阳:雍宫故事收炎漢，翰:闕里斯文盛素王。阳:宜有諸生知聖作，药个遇语:勉趨賢路起東堂。阳
北宋:劉摯:律詩:QiLv微:支:立春後泰祠東郊呈器資二首:走馬東郊春早時，支:宿雲容與澹朝暉。微:溪邊水暖魚初上，漾养:塞北風柔鴈欲歸。微:君賞已誇梅白早，皓:我來仍見柳黄微。微:年華恰恰催吟醉，寘:從此朝回日典衣。微
北宋:劉摯:律詩:QiLv东:立春後泰祠東郊呈器資二首:漠漠陰雲曉蔽空，东送董:稍看疏霧泛冥濛。东:郊原脈起新春雨，麌语遇:簾幙寒生半夜風。东:縱步杳難尋舊苑，阮:習儀聊復望祠宫。东:霜臺監察心宜喜，纸:聞有精誠禱歳豐。东
北宋:劉摯:律詩:QiLv先:寒:奉祀南郊九日馬上口占:霜意雲情曉欲寒，寒:城南驅馬面晴川。先:路尋紅皺黄團舍，马祃:興入丹茱紫菊天。先:摵摵園林驚晚歳，霁:紛紛場圃見豐年。先:君恩未報歸何日，质:空使荒蕪靖節田。先
北宋:劉摯:律詩:QiLv真:元:清明日玉津園奉陪賜宴文太師:漢燭青煙下九閽，元:東風瑶圃燕元臣。真:詔馳御斝深行酒，有:露剪宫葩别賜春。真:不爲夢魂聞廣樂，药觉效:許留光景緩嚴闉。真:曲江冠蓋華林客，陌:未有三師解組人。真
北宋:劉摯:律詩:QiLv东:冬:夜直中書省寄左省子容公:膺門早歳預登龍，冬:儉幕中間托下風。东:敢謂彈冠煩貢禹，麌:毎思移疾避胡公。东:論文青眼今猶在，贿:報國丹心老更同。东:夜直沈迷坐東省，梗:齋居清絕望南宫。东:原校：此詩据《宋詩紀事》補入
北宋:劉摯:律詩:QiLv删:寒:次韻謝師厚齋中有感:一庭春桂與秋蘭，寒:元禮龍門笑閉關。删:不以使臺嚴陛級，缉:盎然和氣見聲顔。删:平生懷抱風塵外，泰:終日圖書几席間。删:天下蒼生瞻世德，职寘:東山寧許乞高閑。删
北宋:劉摯:律詩:QiLv微:支:殿廬次韻趙元考錦带花:錦花香浸碧琉璃，支:誰折芳叢下帝闈。微:横裊正疑豪客纜，勘:雙垂曾見婦人衣。微:長條臥蘂勝繁李，纸:密葉攢英似紫薇。微:繫取東風留節物，物:還家猶及醉春暉。微
北宋:劉摯:律詩:QiLv麻:麻:次韻錢純老密學白錦带花:天園節物見芳華，麻:春暮重開白錦葩。麻:鬭葉淺深瓊散蘂，纸:封條勻閙雪團花。麻:玉翹無日真仙國，职:月帔垂欄上帝家。麻:若向閬都論品第，霁:可容滄海碧桃誇。麻
北宋:劉摯:律詩:QiLv庚:宣徽王公太乙宫使還洛二首:四紀翺翔覽太平，庚先:三朝出入盛勳名。庚:對敭徽省官儀重，肿宋:謁欵殊庭使事清。庚:桃李春風多惠政，敬:鸞皇雲路半門生。庚:少貪嵩洛鄉邦好，皓号:人望巖巖在老成。庚
北宋:劉摯:律詩:QiLv东:宣徽王公太乙宫使還洛二首:位並樞庭今四貴，未:官升太尉古三公。东:壽眉仙骨風塵外，泰:琳館真都禄隱中。东:治第頗聞齊綠野，马:放心寧遂伴冥鴻。东:滿懷霖雨功猶未，未:勉起行看謝傅東。东
北宋:劉摯:律詩:QiLv鱼:送致政太師歸洛:元豐天子賜安車，鱼麻:黄髪翩翩翊聖初。鱼:坐省故攜靈壽杖，漾养:會朝仍駕虎賁輿。鱼:平泉花木眷常在，贿队:遼水城池鶴自如。鱼:身是赤松無一事，寘:乳桐孫竹看扶疏。鱼
北宋:劉摯:律詩:QiLv阳:阳:上洛都文太尉二首:慶歷承平已廟堂，阳:三朝勳業徧旂常。阳:昔雖郭令曾憂畏，未:今比留侯更壽康。阳:賜餞饔人移玉食，职寘:寵行天藻爛雲章。阳:想公賸覺西都樂，药觉效:門外逍遥綠野鄉。阳
北宋:劉摯:律詩:QiLv东:东:上洛都文太尉二首:詔書新出未央宫，东:始識謀深别有功。东:就第願陪唐九老，皓:臨軒方册漢三公。东:翩翩雛鳯仙山上，漾养:兩兩階星祖帳中。东:貴齒尚賢聖朝事，寘:可須歸興羡冥鴻。东
北宋:劉摯:律詩:QiLv真:真:薛景庸太丞昌朝守邠州:風霜烏府不謀身，真:丞掾鴻樞號得人。真:九轉已欣丹換骨，月:一麾聊免甑生塵。真:時今關隴烟雲静，梗:地古岐周氣俗淳。真:正恐暫均勞逸去，御语:肯容文酒戀朱輪。真
北宋:劉摯:律詩:QiLv真:真:次韻新陳州太守王彦祖侍郎:得郡同時下帝闉，真:相聞雞犬再冬春。真:名場步驟元希久，有:官牒推移愧積薪。真:一笑醉餘雙白髪，月:千騶南去兩朱輪。真:勸公少樂淮陽臥，个:來伴林邊杖履人。真
北宋:劉摯:律詩:QiLv庚:九月十日趙韓王園同舍餞送王微之晳出守汝州即席次其韻二首:左符初作魯山行，庚阳:便有蕭然物外情。庚:出入宦游金馬舊，宥:平生風望玉壺清。庚:秋花黄紫羅千本，阮:宴豆甘珍聚百名。庚:談笑揮毫得佳句，遇宥:從容聊喜暫班荆。庚
北宋:劉摯:律詩:QiLv阳:阳:九月十日趙韓王園同舍餞送王微之晳出守汝州即席次其韻二首:雲木疏寒天未霜，阳:一塵清不點衣裳。阳:白鱸南國歸懷壯，漾:黄鵠西風去路長。阳:攬轡便看紅旆轉，铣霰:銜杯聊共紫萸香。阳:相思肯惜瓊瑶寄，寘:時有樓邊鴈北翔。阳
北宋:劉摯:律詩:QiLv真:真:重送微之二首:瀛州日日聚華紳，真:舊德如公更幾人。真:寂寞窮經甘白首，有宥:風流投老就朱輪。真:光陰不負圍棋局，沃:談笑須還漉酒巾。真:朝議雖知弱翁久，有:不如方國慰斯民。真
北宋:劉摯:律詩:QiLv灰:灰:重送微之二首:曩昔清襟江上開，灰:九華山色照樽罍。灰:中間世故何勝道，皓号:晚歳仙都幸一陪。灰:康樂又從滄海去，御语:次公曾自潁川來。灰:春秋墜學應猶在，贿队:聞說新書勝玉杯。灰
北宋:劉摯:律詩:QiLv支:支:重送文與可:神標人慕紫芝眉，支:襟韻誰量叔度陂。支:相與論心惟有竹，屋:未能無意獨于詩。支:東風臘尾消冰雪，屑:南浦船頭轉鼓旗。支:想及下車春恰恰，洽:汀洲煙雨白蘋時。支:自注：君喜畫竹作詩。
北宋:劉摯:律詩:QiLv麻:麻:送益路提刑謝師厚郎中三首:鼇闕崑峰路不賒，麻:單車聊復向襃斜。麻:東山行止繄民望，漾:康樂文章自世家。麻:政在冰壺人畏慕，遇:詔移金節使光華。麻:百城争欲扳遺愛，队:豈獨諸生戀帳紗。麻
北宋:劉摯:律詩:QiLv青:庚:送益路提刑謝師厚郎中三首:叱馭靈關萬里行，庚:爰書丹筆刺祥刑。青:過家舊社瞻卿繡，宥:入蜀何人識使星。青:梅福上封推變異，寘:望之雅意在朝廷。青:華陰道過行臺路，遇:共醉西湖賦鶺鴒。青:自注：公之弟領漕京西，今往過之。
北宋:劉摯:律詩:QiLv先:先:送益路提刑謝師厚郎中三首:歳晏風雲劍外天，先:故宫形勢舊山川。先:地環錦繡三千里，纸:兵後歌鐘一百年。先:金馬已陳公子賦，遇:海棠應補少陵篇。先:官私侈忲斯民病，敬:可賀于今使者賢。先
北宋:劉摯:律詩:QiLv元:文:送子容二首:文人家世積清芬，文:二許遺風見子孫。元:學問共推元凱庫，遇:衣冠争望李膺門。元:西垣潤色文還古，麌:東土留居政有恩。元:歸奉漢皇前席對，队:豈無今士所難言。元
北宋:劉摯:律詩:QiLv支:微:送子容二首:傾都冠蓋擁西圻，微:一節移歸四牡馳。支:魏闕雲烟天近處，语御:隋河冰雪歳窮時。支:行藏粗識賢人志，寘:疲拙難當國士知。支:妄欲與公論異日，质:區區何用召棠詩。支
北宋:劉摯:律詩:QiLv萧:送次中:肯與衰頽論久要，啸萧:愛君才健氣飄飄。萧:聲名桂苑曾晞冀，寘:自注：次中先一牓登科。風節霜臺愧續貂。萧:分落江湖驚幾歳，霁:喜同文酒駐雙橈。萧:天寒不奈隋河淺，铣:又使清談付寂寥。萧
北宋:劉摯:律詩:QiLv先:先:送吕戶曹仲敏:文章盈篋幾千篇，先:去有山濤吏部賢。先:梅意向人冬至後，有宥:雲陰含雪北風天。先:非今是古俗皆爾，纸:歎老嗟卑誰不然。先:知子已能操學誼，寘:行藏吾欲看他年。先
北宋:劉摯:律詩:QiLv麻:麻:送虞元叟大熙出守當塗:使旗獵獵櫓呀呀，麻:齋舫飄如上漢槎。麻:待得江南鱸作鱠，泰:暫從遼海鶴歸家。麻:清談揮麈臨千里，纸寘:隱几看山過兩衙。麻:零落謫仙遺跡在，贿队:爲尋荒冢弔雲霞。麻
北宋:劉摯:律詩:QiLv删:徐程致仕寄之:浩然歌笑脫青綸，真删:高調冥冥綵服還。删:智達能遺名跡去，御语:英雄宜爲泰平閑。删:秋風酒榼攜寒野，马:春雨蘭芽長舊山。删:養已奉親心兩得，职:世人行止是非間。删
北宋:劉摯:律詩:QiLv蒸:庚:宿州靈璧張氏園亭舟過始知之:去國身隨濁汴傾，庚:瞥然雙槳若孤鷹。蒸:不知堤木藏金谷，屋:但見漁人說武陵。蒸:已許生平倠水石，陌:坐看名利僅蚊蠅。蒸:從今所至停舟問，问:詩酒雖衰亦强能。蒸
北宋:劉摯:律詩:QiLv先:先:八月十五日宿平原寄跂蹈:去秋今夕艤歸船，先:雨濕湓江歎隔年。先:幸此一輪開霽魄，陌药:卻嗟千里共秋天。先:更爲來歳悠悠約，药啸:安得清光夜夜圓。先:孤館悄然誰晤語，语御:滿庭寒露濕蒼烟。先
北宋:劉摯:律詩:QiLv微:離汶馬上寄鄉中親舊:半月徘徊去魯遲，支寘:二年樽酒奉音徽。微:又貪聖寵移金節，屑质:還使鄉人笑錦衣。微:天地中間真遠客，陌:田園蕪沒盍來歸。微:東州不擬多時住，遇:已傍蘆溪作釣磯。微
北宋:劉摯:律詩:QiLv先:至金鄉先寄田直孺:庚戌六月三十日:京雒塵埃各未湔，先霰:古城瀟灑向秋天。先:今朝屈指終三伏，屋宥:此地銜杯已六年。先:老喜交朋頻把臂，寘:拙無材力可求田。先:君當記得鱸魚約，药啸:何日相從上釣船。先
北宋:劉摯:律詩:QiLv支:微:秋浦寄田同年鯁:三月鵬雲接翼飛，微:歳窮飄泊動相思。支:獨臨谿檻看山處，语御:正是江天欲雪時。支:連轡都門君不至，寘:自注：約同出都，臨行君失期。合簪秋浦我來遲。支:明年尚好方舟去，御语:醉倒春風有舊期。支
北宋:劉摯:律詩:QiLv删:寒:過任城謁田直孺:古邑東風桃李殘，寒:故人高臥白雲間。删:我知原子貧非病，敬:誰識蕭生志抱關。删:相遇正逢春事晚，阮:已衰難伴醉鄉閑。删:卜鄰慚愧當年約，药啸:依舊無錢買北山。删
北宋:劉摯:律詩:QiLv灰:佳:寄尹元佐:都城分袂下長淮，佳:聞說靈槎犯斗回。灰:天上夜蟾千里共，宋:江南秋雁尺書來。灰:莫悲琴劍猶羈客，陌:豈有英雄老俗埃。灰:此去玉皇恩澤異，寘:龍飛新榜看風雷。灰
军旅,将帅北宋:劉摯:律詩:QiLv删:先:寄高陽陳鎬:胸中奇藴入天淵，先:平昔英遊夢寐間。删:寶劍早因靈氣識，职寘:臥龍今惜壯圖閑。删:匈奴尚敢乘黄屋，屋:漢騎新聞戍玉關。删:應共將軍話功業，洽:酒酣朝夕望燕山。删
北宋:劉摯:律詩:QiLv支:齐:寄長沙王源祖:湘水衡山冠楚西，齐:逢君曾與勝游期。支:橋躋危蹬尋僧去，御语:月滿歸舟載酒時。支:歳律别來驚易改，贿:琴徽空自寄相思。支:試看湖上梅應老，皓:不解東風贈一枝。支
北宋:劉摯:律詩:QiLv删:表海亭:到此翛翛欲羽翰，寒翰:長簷危檻壓潺潺。删:高低步障千花磴，径:遠近屏風四境山。删:興爲南樓雖不淺，铣:倦如飛鳥亦知還。删:偷閑擬上三年計，霁:寧願齊侯五月間。删
北宋:劉摯:律詩:QiLv寒:删:早春書呈温甫用前韻:春皇消息到人間，删:屈指年華笑側冠。寒:梅蘂暗黄初過雪，屑:蘭芽淺紫未離寒。寒:時哉物逐東風樂，药觉效:老矣心于勝事難。寒:惟有林泉隨處好，皓号:可須巖谷隐歸盤。寒
北宋:劉摯:律詩:QiLv灰:灰:登照碧亭次韻燕若水:記着蓬瀛向此開，灰:清明簾幕望高臺。灰:老慚蒼鬢親花蕚，药:病負眷風厭酒杯。灰:青蓋綺羅尋徑去，御语:畫船簫鼓轉溪來。灰:不知好事樓前客，陌:便有嘲吟倚馬才。灰
北宋:劉摯:律詩:QiLv:先:憶靈泉山寄龔輔之諫議丈:不到靈房二十年，先:背依叢嶺面平山。删:風吹檜柏周遭雨，麌语遇:地蹙岡巒寸尺煙。先:合有高亭臨綠篠，筱:恨無長甃引清泉。先:攜笻占得頻來往，养:誰似香山白樂天。先
北宋:劉摯:律詩:QiLv豪:次韻余翼贈陳長史繪:變化洪纖付一陶，豪萧:中楹瞻望赭紗袍。豪:有才元子名爲污，遇:失意劉蕡策自高。豪:青史異時觀壯士，纸:黄衣何日調南曹。豪:居閑更覺新詩好，皓号:詞力還堪僕命騷。豪
北宋:劉摯:律詩:QiLv庚:次韻觀棋:晝永風閑玉局平，庚先:機心相軋掌中兵。庚:敵家只欲乘虚奪，曷:完地何勞用刧成。庚:縱使仲宣强記在，贿队:枉將陶侃寸陰争。庚:旁觀有訣君須信，震:大抵驕貪悔吝生。庚
北宋:劉摯:律詩:QiLv侵:盛陶索詩録近作數篇以長句將之:太白谿邊思會遇，遇:九華峰下共登臨。侵:高樓一别江南醉，寘:幾歳同爲塞北吟。侵:自注：己亥相遇池州，同飲于蕭丞相樓。漳浦舊懷多感慨，队:建安遺響未銷沈。侵:言雖窮苦君能聽，径:試寫孤音入夜琴。侵
北宋:劉摯:律詩:QiLv虞:虞:二月二日過吳德仁二首:清門令德江南吳，虞:三紀蘭洲心自娱。虞:明時中林隱君子，纸:蚤歳東門賢大夫。虞:老去笑談惟玉麈，麌:病餘風韻更冰壺。虞:世于出處罕無意，寘:兩忘未見斯人徒。虞
北宋:劉摯:律詩:QiLv灰:二月二日過吳德仁二首:三徑長籬依斷崖，佳支:築堂能向紫溪開。灰:案頭日有青精飯，阮愿霰:堈面常浮白玉醅。灰:坐對雲山飛鳥沒，月:笑看花木早春回。灰:高情不厭城中客，陌:更許時時杖履來。灰
北宋:劉摯:律詩:QiLv先:先:貽致政吳德仁朝請:四十懸車三十年，先:白雲山下古溪邊。先:松姿鬱鬱霜中壽，有宥:鴻意冥冥物外天。先:歸爲田園陶令達，曷霁:化行鄉黨鄭公賢。先:我慚出處今如此，纸:應得高人一粲然。先
北宋:劉摯:律詩:QiLv灰:灰:初到蘄州:卜築南城三徑開，灰:寛恩容此養衰頽。灰:舟從灔澦堆中出，质寘:人是邯鄲道上回。灰:憔悴幸非蘭澤去，御语:因緣如爲祖山來。灰:江湖本是忘機地，寘:笑許殘年付酒杯。灰
北宋:劉摯:律詩:QiLv真:文:寄鼎州陶使君商翁:近蒙示詩:詩壇曾識舊將軍，文:新寄長編慰俗塵。真:夢到鈞天醉聞樂，药觉效:心疑明月暗投人。真:誰悲正雅全忘古，麌:自是滛哇毎亂真。真:安得高門占旂鼓，麌:與公吟嘯武陵春。真
北宋:劉摯:律詩:QiLv支:微:舟次潯陽寄興國李使君舜卿:江南太守畫船飛，微:湘水羈鴻病翼遲。支:歳晏風霜時易失，质:人生離合事難期。支:相思坐歎瓊枝隔，陌:寓意徒令玉軫悲。支:遥想翠屏山下望，漾:樓中還有謝公詩。支
北宋:劉摯:律詩:QiLv东:东:送柳判官引對次鄒主簿韻:斯文復古魏郊東，东:自注：仲塗先生自謂東郊野夫。落落名孫祖氣同。东:待詔方探採蘭舍，马祃:最書催見受釐宫。东:十年罇酒瞻燕碣，屑月曷:幾日歌吟笑郢中。东:天下求才君必用，宋:莫悲長劍匣秋風。东
北宋:劉摯:律詩:QiLv先:先:赤岸過柳明之别業:主人瀟洒武陵仙，先:别業河東大道邊。先:心畫美田皆枕水，纸:手栽佳木已參天。先:園林有地時難者，马:鐘鼎銘功事莽然。先:倦客過門空大嚼，药:卜鄰安得買清泉。先
北宋:劉摯:律詩:QiLv肴:肴:青山高竹樓别業昔嘗題詩其壁詩故在而竹樓物故三年矣感而賦詩:故人别墅俯青郊，肴:曾許幽人近結茅。肴:苔壁雨荒留舊蹟，陌:竹林雲矗見新梢。肴:樓成白玉山無主，麌:鱗出黄金客有肴。肴:悵念同游歌楚些，个:風聲蕭颯鳥咬咬。肴
北宋:劉摯:律詩:QiLv真:真:巳日泊桃源亭:桃源亭北值佳辰，真:桃蕚飄殘晼晚春。真:緹幕惜芳林下子，纸:綵袗修禊水邊人。真:風謡漸喜南音變，霰:節物偏于久客新。真:道不與時當勇去，御语:歸心何必計吳蓴。真
北宋:劉摯:律詩:QiLv微:微:病中聞子客被召次中東歸:一夜奎星向紫微，微:朝來黄鵠又東歸。微:謝庭春入新紅藥，药觉:吳苑花迎舊繡衣。微:疲馬顧鳴還有戀，霰:驚烏飛匝欲何依。微:無聊病况將離思，寘:併寫孤音白玉徽。微
北宋:劉摯:律詩:QiLv微:微:再和:詩酒相從道久微，微:東西冠蓋兩將歸。微:許公文誥專鴻筆，质:太白江湖醉錦衣。微:攬轡慨然俱有意，寘:繫匏于此獨無依。微:猶憐謄得河梁句，遇宥:常與都人記盛徽。微
北宋:劉摯:律詩:QiLv先:先:送鄭毅夫舍人被召五首:金魚寶带紫微仙，先:刺史荆州帝倚賢。先:仁入刑書無濫獄，沃:政通和氣屢豐年。先:芝函曉下浮雲闕，月:奎曜宵還北斗天。先:士望區區翰林主，麌:不知舟楫赴商川。先
北宋:劉摯:律詩:QiLv东:东:送鄭毅夫舍人被召五首:三國遺基楚子宫，东:洞庭游樂與民同。东:畫船載酒春波綠，沃:疊鼓隨車夜燭紅。东:愛此南陽歌召父，麌:學如西蜀化文翁。东:去思不用甘棠賦，遇:恩在邦人骨髓中。东
北宋:劉摯:律詩:QiLv元:送鄭毅夫舍人被召五首:永昭陵上土新乾，寒先:又見弓遺四海冤。元:旒冕嗣天承顧命，敬:金繒傾帑入私門。元:已多困瘠悲邦釁，震:况有跳梁玩國恩。元:歸奉清閑疏奇藴，吻问:席前應講太平源。元
北宋:劉摯:律詩:QiLv先:先:送鄭毅夫舍人被召五首:旌旗占曉動星躔，先:冠蓋傾都海嶽旋。先:歸覲明堂瞻日表，筱:過家鄖社卜松阡。先:郢山殘雪梅寒後，有宥:漢水東風柳暖天。先:無限春風入佳句，遇宥:何時珠玉看盈編。先
北宋:劉摯:律詩:QiLv真:真:送鄭毅夫舍人被召五首:簪紱忘懷出處均，真:行行猶眷楚都春。真:嗣皇小毖方求助，御:太守三公古重民。真:燕厦久依王粲幕，药锡:鶚書曾愧孔融賓。真:士儒以義酬知己，纸:敢向東原涕滿巾。真
北宋:劉摯:律詩:QiLv东:东:九日病起寄文瑩:春城别去已秋窮，东:猶喜音書繼遞筒。东:身外光陰一飛隼，轸:天南蹤迹兩飄蓬。东:夜烏三匝驚明月，月:胡馬長嘶向北風。东:無酒無人更無菊，屋:重陽愁過鹿皮翁。东
北宋:劉摯:律詩:QiLv歌:歌:春日書事:年華歡緒兩蹉跎，歌:颺白浮紅日日多。歌:酒怯病懷無舊戶，麌:睡便春晝長新魔。歌:些思楚客招魂語，语御:噫笑梁生憤世歌。歌:鳥雀相忘來亦少，筱啸:不須門外更張羅。歌
北宋:劉摯:律詩:QiLv萧:豪:跂罷西邑時將營山居路有二詩次其韻:半年西邑秪徒勞，豪:天數人謀兩不饒。萧:分定一枝難駐足，沃遇:時來三組併垂腰。萧:是非未了今猶古，麌:飲啄誠安谷亦喬。萧:何日一塵能負郭，药:杖藜春雨看眷苗。萧
北宋:劉摯:律詩:QiLv萧:跂罷西邑時將營山居路有二詩次其韻:求田問舍此心勞，豪号:兩處如聞勝勢饒。萧:張氏泉塍近城角，觉屋:邵家林屋在山腰。萧:倒冠來伴樊川杜，麌:飛舄新閑葉縣喬。萧:昨日雪霜枯槁地，寘:百般蒼翠發新苗。萧:以上《忠肅集》卷一九
北宋:劉摯:古風:GuFeng:讀書:西風入梧桐，东:白露下雲漢。翰:灑灑晚秋色，职:清凉復神觀。翰:歲月不我與，语鱼御:料理前日慢。谏:念此平生心，侵:所樂在黄卷。铣霰:太羮與玄酒，有:梨樝及俎籑。霰:滋味要足口，有:更復恨未見。霰:燈火夜可親，真震:巾箱字甚憚。翰旱:紛紛事是非，微:碌碌世治亂。翰:千古守糟粕，药:未免斵輪歎。翰:聖賢有堂奥，号:大道堪夷坦。旱:是爲名教樂，药觉效:足以了衰晏。翰谏:惜日營珠金，侵:投身醟歌管。旱:彼志各自言，元:難以一理貫。翰
北宋:劉摯:古風:GuFeng:老子畫象:敝周僿于文，文:老子談大道。皓:仁義已末流，尤:體法固行潦。皓:虛無抱玄珠，虞:清淨爲至寶。皓:掊斗息羣競，敬:死聖止大盜。号:謂可愚斯民，真:狂瀾復既倒。皓号:不知世大變，霰:萬僞火就燥。皓:欲以區區言，元:反俗入羲昊。皓:渾淪五千言，元:道德何浩浩。皓:漢嘗求其說，屑霁:施用未深造。皓号:衣食已有滋，支:煩苛以能埽。皓号:惜哉衰世士，纸:學術失探討。皓:流而爲刑名，庚:慘礉極枯槁。皓:但見多申韓，寒:舉皆罪黄老。皓:聖人無常師，支:有善取輿皁。皓:問禮固有然，先:誰謂孔徒小。筱:遺貌知是非，微:君無論醜好。皓号
北宋:劉摯:古風:GuFeng东:雜詩六首:四序若轉轂，屋:萬物變秋風。东:蕭騷簷邊月，月:赫赤江上楓。东:寒鴟坐晴屋，屋:陰蟲凄暮叢。东:靈鳯杳何許，语:寂寂朝陽桐。东
北宋:劉摯:古風:GuFeng侵:雜詩六首:咬咬籠中鳥，筱:食飽勤好音。侵:誰懷主人意，寘:豈不思上林。侵:畿輔本作長:出處謬前算，翰旱:老大故谿心。侵:秋衾耿寒夢，送东:玉露曉如淋。侵
北宋:劉摯:古風:GuFeng东:雜詩六首:古人有髙志，寘:畿輔本作致:妙與天地通。东:讀騷飲美酒，有:揮弦送飛鴻。东:杖藜步梧竹，屋:閉户閑僕僮。东:禍福有倚伏，屋宥:念當守蒿蓬。东
北宋:劉摯:古風:GuFeng锡:雜詩六首:我思彭江州，尤:行已有風績。锡:與善忘畛畦，齐:麾邪立崖壁。锡:堂堂生民望，漾阳:奄奄斯道寂。锡:何時持鷄酒，有:就子墳上瀝。锡
北宋:劉摯:古風:GuFeng:雜詩六首:播州遷劉郎，阳:夜郎放太白。陌:秀木風所仇，尤:人情有欣戚。锡:嚴霆無終朝，萧:斯文豈遂厄。陌:我願蘇與黄，阳:壽命等金石。陌
北宋:劉摯:古風:GuFeng觉:雜詩六首:至人有神遊，尤:坐凌八荒邈。觉:一息如鵬圖，虞:萬里御羊角。觉:蒿萊彼頻頻，真:晨夕自喔喔。觉:仙人喬與松，冬:誰云不可學。觉
北宋:劉摯:古風:GuFeng:西齋觀雨:長庚謝餘炎，盐:畿輔本作末:大火躔西極。职:開軒對朝雨，麌语遇:拭目看秋色。职:雲空相晦明，庚:風縷乍斜直。职:聲繁自飄蕭，萧:勢急勿淙激。锡:方塘潛浪潮，萧:萬瓦亂珠射。陌:巢燕倦翩翩，先:庭蕪長紛籍。陌:閑花洗幽素，遇:秀木舞涼碧。陌:清氣醒筋骸，佳:餘爽入几席。陌:跡希蔣詡徑，径:興髙陶令宅。陌:繞郭聽懽聲，庚:登秋飽豐澤。陌:良辰感孤宦，谏:念我久行客。陌:窮年不自樂，药觉效:心跡雨何益。陌:功名羞詭奇，支:歲月易類斥。陌:聖人堂有奥，号:大道坦可適。陌锡:胡爲世俗間，删谏:區區較尋尺。陌
北宋:劉摯:古風:GuFeng先:縣齋秋日雨後寄李聖和:置閏歲八月，月:祝融冒秋權。先:當代不肯歸，微:滯暑歊以延。先:金行奮剛義，寘:天令懲驕愆。先:一雨惡氣死，纸:百物疲瘵痊。先:陰陽戰既定，径:灝氣蘇天淵。先:揫斂物得性，敬:豐給民有年。先:小軒占幽寂，锡:危坐涼翛然。先:身如赦炮烙，药:蓬山弄飛泉。先:冷風嘯梧竹，屋:清響搖碧鮮。先:淨几少喧蠅，蒸:髙簷除嘒蟬。先:煩心爽已蜕，霁泰:塵觀清疑仙。先:于兹飭前懈，卦:圖書獵陳編。先:晤言隔朋類，寘:披卷盟聖賢。先:樂此懷髙風，东:北望心悁悁。先
北宋:劉摯:古風:GuFeng侵:縣北馬上:五月暑雨過，个歌:緩轡來城陰。侵:朝暉粲林莽，养麌有:涼風弄衣襟。侵:敢辭鞭策勞，豪号:邂逅得幽尋。侵:斯人勤歲事，寘:樂此膏澤深。侵:芃芃黍稷壟，肿:藹藹桑柘林。侵:田翁可指食，职寘:蠶婦期織絍。侵:稇儲與衣褐，曷屑:卒歲無崎嶔。侵:陶民帝有力，职:養物天之心。侵:忘言樂其樂，药觉效:此意良自諶。侵:紓爲馬上句，遇宥尤虞:比和擊壤吟。侵
北宋:劉摯:古風:GuFeng:答黄莘任道代書見寄:吾生本放浪，漾:自比林壑人。真:謬此紲官組，麌:試邑漳水濱。真先:疆田占瀉鹵，麌:户俗籍羸貧。真:驛涂搔左臂，寘:河流齧西漘。真:役者動淪産，潸:居者無儲稇。轸阮:科求困府調，啸萧尤:期會嚴吏文。文:儒生仕學古，麌:志在膏斯民。真:慨歎適于此，纸:踸踔徒自勤。文:亦嘗紓厚斂，俭艳:粗自窮褐温。元:自注：南宫夏税折色視他郡最重，前歲特爲申請，乞隨市直估折，不用諸色。得旨蠲三分之二。勞心米鹽屑，屑:秉筆朱墨紛。文:尚賴厥俗古，麌:椎然猶朴淳。真:因時罕訟訴，遇:得以親舊聞。文:瞻言君子治，寘支:百里相依瀕。真:厨傳候使介，卦:南北交歡忻。文:議和六十年，先:中國勞耡耘。文:脂膏瘠黔首，有宥:歲月如轉輪。真:寸金比寸土，麌:石晉真自焚。文:祖宗赫大業，洽:此願嘗經綸。真删:遺憤鬱未泄，屑霁:壯士常云云。文:天運無盛衰，支:吾民繫康屯。元真:遠御在廊廟，啸:勿憚躬觴飱。元:小官惠不耻，纸:委吏孔所伸。真:自注：君爲清河令，當信使驛路，時有供饋送迎勞困之嘆。故云。我亦走除道，皓号:折腰邊馬塵。真:緣茲有境會，泰:每得言笑親。真震:代去各匪遠，阮愿:木落秋風辰。真:知倦黎侯寓，遇:來卜子騫鄰。真:東平我客久，有:蕃阜誠罕倫。真:齊魯儒學地，寘:遺風今尚存。元:禮讓行比屋，屋:弦誦傳里門。元:玉京輦路近，问吻寘:霏煙望氤氲。文:梁岑聳秀概，队:回源號通津。真:炊玉北陂稻，皓:鱠霜南浦鱗。真:自注：君始寓衛州，今見詢欲謀居汶上。名園富夏果，哿:冬山下寒薪。真:滋味閩越足，沃遇:物色吳楚賓。真:人物盛著録，沃:衣冠若雲屯。元:交朋三數子，纸:英英鸞鶴羣。文:文章與言行，庚阳漾敬:玉潔芝蘭薰。文:方舟洞庭雨，麌语遇:載酒樂郊春。真:羡君此謀吉，质:不必龜筮詢。真:我馬固已秣，曷:君車亦宜巾。真:瑶音枉嘉問，问:凌紙天葩芬。文:聊兹締里社，马:愧匪金玉珍。真
北宋:劉摯:古風:GuFeng药:中秋招趙湜:浩然天地秋，尤:涼風日蕭索。药:憲也固非病，敬:回焉不改樂。药:公秫已堪釀，漾:兵厨有近約。药:以此邀子車，鱼麻:主禮豈云薄。药
军旅,送行北宋:劉摯:古風:GuFeng:送趙湜遊邊:風霜日夜肅，屋:關寒塞草白。陌:之子倦蓬蒿，豪:結束遠行役。陌:尺劍有壯懷，佳:短褐無寒色。职:禮臺多黄金，侵:義橐富白璧。陌:河山數千里，纸:趙魏繚遺跡。陌:大事今在邊，先:爲我盡覽歷。锡:威懷用表餌，寘纸:是非入奇策。陌:豈如滎陽秀，宥:出以屢空迫。陌
北宋:劉摯:古風:GuFeng:白鷺亭:危亭跨城巔，先:因洲名白鷺。遇:開軒二水上，漾养:寓目萬景赴。遇:風濤豢魚龍，冬:煙雲變汀渚。语:孤禽點鍾山，删:片席下吳浦。麌:閑人得閑愁，尤:憑欄歎今古。麌:脈脈臨長江，江:寒潮自來去。御语
北宋:劉摯:古風:GuFeng庚:過彭澤:孤舟倚彭澤，陌药:髙節懷淵明。庚:缾粟曾幾許，语:忽歸無留情。庚:士生于內外，泰:貴識所重輕。庚:山高暮寒聳，肿:江闊春風平。庚:弦歌絕遺響，养:秫田今誰耕。庚:我方事奔走，有:嗚呼愧先生。庚
北宋:劉摯:古風:GuFeng:庾信宅:南都號多士，纸:庾信乃辭客。陌:承家富縑緗，阳:摛文爛組織。职:應教來春坊，阳:日坐學士席。陌:翩翩宫體謠，萧:江左變風格。陌:巨盜掀臺城，庚:狂飈鎩孤翮。陌:南飛江陵宫，东:杖策赴王繹。陌:經綸投中興，径蒸:感憤補天隙。陌:大厦豈一士，纸:終此陽九厄。陌:陸機趨洛陽，阳:夷吾入齊國。职:濯足聊委蛇，麻支歌:懷邦已悲惻。职:惜哉不遭時，支:淟涊無偉績。锡:王室與身世，霁:淪離兩何益。陌:暮齒哀江南，覃侵:聊將賦心跡。陌:楚郡故城陰，侵:或云此遺宅。陌:寥寥舊山川，先:莽莾新黍稷。职:是非不可求，尤:秋風暮烟白。陌
北宋:劉摯:古風:GuFeng灰:馬融絳帳臺:東京尚經術，质:人皆挾師才。灰:惜乎章句間，删谏:門户各異開。灰:馬融號耆舊，宥:太守南郡來。灰:横經坐絳帳，漾:自處何崔嵬。灰:帳前列徒弟，霁荠:帳後歌絃陪。灰:書生貧賤志，寘:遽以聲色回。灰:于今數百年，先:巋然但髙臺。灰:舊址半傾圮，纸:欄檻生莓苔。灰:溪光貯襟袂，霁:南風熏樽罍。灰:髙簷日向暮，遇:燕雀亦徘徊。灰
北宋:劉摯:古風:GuFeng:題公安知縣柳應辰屯田默庵:語默本無常，阳:此道知者寡。马:君子默諸心，侵:志氣納陶冶。马:至神所安潛，盐艳:可使萬物化。祃:精微與道契，霁屑:密不見纖罅。祃:世俗默在口，有:鈐若偶人者。马:至其中所騖，遇:逐逐散萬馬。马:我來觀默庵，覃:虚白非外假。马祃:天地冥毫芒，阳:今古一晝夜。祃:物至紛無窮，东:酬酢甚閑暇。祃:清淨老聃燭，沃:寂寞揚氏駕。祃:養此將有行，庚阳:性命妙天下。马祃:相對坐終日，质:心愜如嘬炙。祃:賦詩尚何言，元:聊爲默庵謝。祃
北宋:劉摯:古風:GuFeng:寄題柳郎中留客潏:主人真愛客，陌:留客徹歸路。遇:清溪環醉堂，阳:客起驚四顧。遇:人生異智愚，虞:所急隨所慕。遇:僕僕聲利徒，虞:晝夜無息慮。御:雖有此不樂，药觉效:身留意已騖。遇:惟同主人心，侵:乃知此中趣。遇:主人韻瀟洒，马蟹:恬不役世故。遇:對物心有忘，阳漾:簡言理自悟。遇:清風元紫芝，支:令德黄叔度。遇:即之久益親，真震:不知變朝暮。遇:況復樽有酒，有:琴奕左右布。遇:魚鳥馴不驚，庚:孰與醉妖嫭。遇:主人意于客，陌:可謂甚無負。遇:速應架溪流，尤:坦坦堂下步。遇:客至不須留，尤:聽客自來去。御语
北宋:劉摯:古風:GuFeng:次韻王潛江見索近詩:與子一睽索，药陌:俄經百朝昏。元:塵勞觸新累，支寘纸:病懶荒舊聞。文:強之旋放失，质:殆若溝澮源。元:新吟妙思致，寘:天葩發靈根。元:澹然體大雅，马:理惬如忘言。元:鼓旗締友社，马:壯志壓僅存。元:譬以趙魏弱，药:仰關支秦軍。文:君無疑敝橐，药:薏苡非珠琨。元
北宋:劉摯:古風:GuFeng微:送鄒澤民還灃陽:人生寡會合，合:世路多穽機。微:吾得二三友，有:老鈍諧所依。微:澤民氣閎侈，纸:詞筆如戈揮。微:狂鶚但思擊，锡:生馬不可鞿。微:彦修韻寒苦，麌遇:獨以經史肥。微:捩眼鄙俗調，啸萧尤:攘臂談聖微。微:直夫名流子，纸:學性無愆違。微:冰玉瑩表裏，纸寘:芝蘭自芳菲。微:嗟吾實款段，翰:騏驥安可希。微:清樽寫江海，贿:日獲從西圻。微:吟鋒互矜軋，黠:醉笑相嘲譏。微:方懷青蒿愧，寘:忽見黄鵠飛。微:明哲慎所蹈，号:勿與矰繳幾。微:秋風病池榭，祃:苦雨沾裳衣。微:行矣歲華晏，翰谏:重感人事非。微:玉音儻無斁，陌遇:時有北鴻歸。微
北宋:劉摯:古風:GuFeng哿:次韻晉陵吳秀才傳見貺:予本疏野人，真:出處心已果。哿:孔患四未能，蒸灰:嵇慵二不可。哿:長年足憂勞，豪:中懷幸安妥。哿:風瘍臥疲軀，虞:手足困攣跛。哿:思君淳乎淳，真:處俗我爲我。哿:玉軫黄金徽，微:手開萬古鎖。哿:天地自然聲，庚:聽者不敢惰。哿:君有元氣舟，尤:微風以爲柂。哿:我亦薄外機，微:庶不攖世禍。哿:儻伴荆州行，庚阳漾敬:春江醉輕舸。哿
北宋:劉摯:古風:GuFeng:荆門軍惠泉呈李使君舜卿:蒼山抱西城，庚:蒙泉發山麓。屋:一泓養虚淨，敬庚:大石坼巖澳。屋:源脤潗潗來，灰:星珠沸相續。沃:何人瀦方池，支:不使聲瀑瀑。屋:四圍疊琳琅，阳:百丈蔭雲木。屋:波底金蓮花，麻:萬葉綠綺縟。沃:畏清無魚蝦，麻:因亦遠鷗鵠。沃:俯視洞五臟，漾:安敢濯兩足。沃:循池隅西南，覃侵:漸見泄泉滀。屋:怒聲始可聽，青径:勢如脱桎梏。沃:涎沫卷飛練，霰:潨鳴射碎玉。沃:曲折谿路長，阳养漾:幽響遠連屬。沃:安得朱絲弦，先:爲寫滄浪曲。沃屋:派澤山下田，先:歲常稔麰穀。屋:憧憧負缾盎，漾养:清入郡人腹。屋:惠名由此歟，鱼御语:圖牒曾不錄。沃:崔碣鑱文章，阳:無數不暇讀。屋:亦欲有佳句，遇宥:恐爲惠泉辱。沃:使君心自清，庚:舘宫泉上宿。屋:一勺蜕塵軒，元:豈比樽酒淥。沃:磅礴壯士氣，未:常爲山水伏。屋:天下幾林泉，先:無金買卜築。屋:空兹嚼屠門，元:野人真碌碌。屋
北宋:劉摯:古風:GuFeng麻:煎茶:飯後開都籃，覃:旋烹今歲茶。麻:雙龍碾圓餅，梗:一槍磨新芽。麻:石鼎沸蟹眼，潸:玉甌浮乳花。麻:詩思一坐爽，养:睡魔千里遐。麻:茂陵病解渴，曷:頓覺肺氣嘉。麻:玉川風腋興，径蒸:直欲凌煙霞。麻:論功著爲經，青径:宜得鴻漸誇。麻:膏粱麯糵士，纸:此物無與賒。麻
北宋:劉摯:古風:GuFeng:石生煎茶:石生蘭溪來，灰:手提溪泉缾。青:謂言長官政，敬:如此泉水清。庚:歡然展北焙，队:小鼎親煎烹。庚:一杯酌官壽，有宥:雲腴浮乳英。庚:慚非百壺餞，霰铣:真意不自輕。庚:澗沼蘋藻細，霁:王公享其誠。庚:冠蓋豈不至，寘:紛紛空涕横。庚:珍重石子者，马:端有古人情。庚
北宋:劉摯:古風:GuFeng阳:游白雲山:西山矜霽色，职:林嶺遡晨光。阳:萬象露榮秀，宥:熙然數盛陽。阳:扶笻喜暄暖，阮元:更得春日長。阳:迴阡互虧蔽，霁:叢薄紛青黄。阳:溪橋覺飛動，送董:漲水起連航。阳:杳杳巖壑步，遇:翛翛松桂香。阳:道人誦所聞，文:坐使身世忘。阳:誰我共出處，语御:閑人澹徊翔。阳:風鈴有妙想，养:天樂浮圖傍。阳:非徒愛石壁，锡:行將營草堂。阳:彼哉楚人子，纸:記恨擷幽芳。阳
北宋:劉摯:古風:GuFeng先:馬當山:馬當天下險，俭:崔嵬大江邊。先:翠碧倚千丈，养:峭立萬仞淵。先:其背領羣岫，宥:其麓匯飛漩。先:欎葱巖間桂，霁:窮冬華葉鮮。先:豈無神仙人，真:縹緲居其巔。先:猿猱肆健捷，叶:攀躋到雲烟。先:揚帆過其下，马祃麌:瞥若飛鳥然。先:仰觀動精魄，陌药:但見揫青天。先:吾生愧仁智，寘:而于山水便。先:終日叩舷坐，个哿:無暇窺塵編。先:有嗜固爲累，支寘纸:觸險不自憐。先
北宋:劉摯:古風:GuFeng:湖溪道中:夜雨聲綿綿，先:朝雨勢未歇。曷:行役良間關，删:炎歊暫祛遏。曷:蘋藻香幽幽，尤:陂池水活活。曷:咫尺迷見聞，文:淋漓徹衣褐。曷屑:坎泥甚膠凝，蒸径:塍路無尺闊。曷:饑僮與羸驂，覃:十步九顛蹷。月:攲鞍髀欲僵，阳:風蓋手屢脱。曷:驚目不暇瞬，震:危魂亦已怛。曷:處險貴能安，寒:欲速或未達。曷:聖禹嘗輴行，庚阳漾敬:文公尚胡拔。黠曷:彼勤事業大，泰个:吾勞簿書末。曷:香城到長堤，齐:軒眉解蹙頞。曷:大道吾所歸，微:寧爲險途奪。曷
北宋:劉摯:古風:GuFeng陌:久雨次路韻:江國多陰霖，侵:雲氣所儲積。陌:貫月仍彌旬，真:窮朝復竟夕。陌:太陽暗經天，先:莫見黄道迹。陌:風霏淋床帷，支:簷溜穴砌石。陌:春澤農之瑞，寘:太甚豈其益。陌:人言雨有數，遇麌觉:四時合均適。陌:前多後將少，筱啸:物理固明白。陌:我居苦湫陋，宥:安得爽塏易。陌:棟梁生菌苔，灰:書藥漬汗液。陌:塞漏除泥塗，虞麻:紛紛課奴獲。陌:凌虚逃重膇，寘:頗思兩鳧舄。陌:坐觀久溟濛，东:風伯豈無責。陌:慰彼望歲人，真:私我窮居客。陌:茲事但置之，支:一觴聊自釋。陌
北宋:劉摯:古風:GuFeng:富池口:順風雖宜帆，咸陷:顛暴亦難用。宋:浪擁江逆流，尤:雲狂日昏霧。遇:天公容飛廉，盐:橐籥大開弄。送:蛟鯨快乘時，支:驤首出洪洞。送董:舟檝多深藏，阳:灣浦投缺空。东送董:我行斯可時，支:要當審静動。送董:況復舟弊鈍，愿:羸師困僵凍。送:時止聖所藏，阳:欲速禍或中。东送:坐期天清明，庚:連檣欣所縱。冬宋董:且傾淥酒樽，元:慰此清夜夢。送
北宋:劉摯:古風:GuFeng尤:泛舟:湖光漾碧霄，萧:飄然一方舟。尤:綠窗屢還復，屋宥:檀槳雙夷猶。尤:雨色芰荷晚，阮:風香蘋藻秋。尤:鳧鷗解相信，震真:隨橈過前洲。尤:落落二三子，纸:載酒相與遊。尤:清言愜素尚，漾:大笑忘幽憂。尤:洞庭醉淵明，庚:剡溪浮子猷。尤:人生似飄瓦，马:所願非所求。尤:濯纓漁父達，曷霁:佩蘭騷人愁。尤:不須吳姬婉，阮:蓮間聽淫謳。尤:鄙哉遁功業，洽:方爲五湖遊。尤:吾曹詩酒中，东:此樂爲最優。尤
北宋:劉摯:古風:GuFeng删:憶山:昔者氣少鋭，霁:狂走登泰山。删:東峰候海日，质:危磴躋天關。删:上攻秦漢事，寘:遺文大碑頑。删:南浮九江會，泰:廬阜幾往還。删:雙林到如家，麻:瀑布聲潺潺。删:扁舟上湘水，纸:南衡若屏環。删:巍閣坐杳靄，泰:祝融費躋攀。删:幽尋恣所適，陌锡:曾不虞辛艱。删:其餘林壑趣，遇沃有虞:可數皆班班。删:逮今歲十改，贿:志氣日已孱。删:前時兩河吏，寘:風埃走青綸。删:荆州乃澤國，职:自昔登臨慳。删:佳山到郢盡，轸:平地千里閑。删:塵耳憶猿嘯，啸:屐齒生苔斑。删:安得蒼翠姿，支:下落樽酒間。删:平生林丘志，寘:未去心如瘝。删:去就不勇決，屑:將見移文訕。删
军旅,边关,送行北宋:劉摯:古風:GuFeng:送吳雍平凉令:洞庭葉微脱，曷:衡陽鴈未歸。微:秋雲招客思，支寘灰:偏向隴頭飛。微:風霜過商郢，梗:飄泊遊子衣。微:行邁豈不遠，阮愿:在彼渭水沂。微:早寒關草白，陌:九月邊馬肥。微:西州風俗厚，有:長官民政稀。微:洪河繚勢勝，径蒸:大山四蟠圍。微:登臨賦今古，麌:壯志相發揮。微:宦遊子誠樂，药觉效:孤陋予何依。微:念此性疏朴，觉屋:動輒觸世機。微:相逢幸燭理，纸:義愜不謂非。微:扶持失其直，职:曲逢嗟願爲。支:朋友日已削，药:道義誰與幾。微:離騷默自慰，未:但寄黄金徽。微
北宋:劉摯:古風:GuFeng:寄潁州顧子敦:念君去南州，尤:歲月忽已掃。皓号:豈無肺腑言，元:難爲音書道。皓号:客來自汝陰，侵:盡說太守好。皓号:黄堂曰無事，寘:仁政浹稚老。皓:承顔奉親歡，寒:甘旨富魚稻。皓:時時過西湖，虞:樽酒媚花鳥。筱:兒童爭拍手，有:共笑玉山倒。皓号:都城亦何爲，支:風塵驚昏曉。筱:投身非所謀，尤:養氣安能浩。皓:思君便便腹，屋:中有無價寶。皓:昔者定交分，文问:我已愧枯槁。皓:豈知鴻鵠飛，微:翩然異鶬鴇。皓:人生出處間，删:得失不在早。皓:君看松與桂，霁:俱有歲寒操。号:何時臨清觴，阳:爲子傾懷抱。皓号
北宋:劉摯:古風:GuFeng:送僧常蔭:吾師來曲江，江:落落偉丈夫。虞:靈標峙松雪，屑:清韻輝冰壺。虞:談高文字間，删:欲趨仁義途。虞:飄然跡無累，支寘纸:青天白雲孤。虞:振衣下懷楚，语御:遂欲游京都。虞:京都貴人多，歌:駢門耀金朱。虞:仁義卜知已，纸寘:誰不顧子廬。鱼:況子兼外學，觉:妙達性命樞。虞:言隨禍福應，径蒸:名利惟所呼。虞:一出玩世故，遇:應憶舊山隅。虞
北宋:劉摯:古風:GuFeng:庖婢病跂自臨鼎俎有詩:塘頭買鮮鱗，真:戢戢楊柳貫。翰:不憂一日饑，微:遂可支兩膳。霰:北方貴窗魚，鱼:豈異此中窗。江:但求杯盌充，东:焉問名實眩。霰先:芼之薑芥蔬，鱼:雜以紫蓴綫。霰:雖非梁肉豪，豪:鄉思已過半。翰:甘芳漬蒙茸，冬东:軟熟分片段。翰:佐我新炊秔，庚:珠琲光粲粲。翰:春羮遠無慚，覃:枯鮝不足羡。霰:吾于饕餮衰，支:安此軟暖燕。霰先:昔人意不佳，佳:多緣噉脯麵。霰:聖賢親鼎俎，语:毋庸厭烹饌。霰
北宋:劉摯:古風:GuFeng:夜發白碑:晝行苦炎蒸，蒸:秣馬戒夜發。月:清夢失歸路，遇:微風弄纖葛。曷:星疏天無雲，文:獨有亭午月。月:太空生白煙，先:浩蕩萬里闊。曷:細碎草木香，阳:淋漓露氣滑。月黠:戚戚寒蟲聲，庚:逐馬不暫歇。月屑曷黠:我行何區區，虞:無乃害慵拙。屑:傳聞猛虎多，歌:宵路時出沒。月:四顧林莽中，东送:精靈動毛髪。月:求全得憂虞，虞:禍毎乘所忽。月:君子審重輕，庚:無勞避途暍。月
北宋:劉摯:古風:GuFeng:冬日遊蔡氏園次孫元忠韻:偶來梁宋遊，尤:得子共閑冷。梗:杖藜古城陰，侵:邂逅塵外境。梗:怳思闤闠中，东送:喧卑真坎井。梗:晴霜蔽陰崖，佳支:朝暉潤陽嶺。梗:田翁醉年豐，东:曉夕不知醒。迥径:園逕迎幽尋，侵:林屋到深静。梗:凍禽時自驚，庚:古木坐移影。梗:憶雪指寒荄，灰佳:占春驗枯梗。梗:求田計良難，寒歌:旅食飽已幸。梗:暫得酒中趣，遇沃有虞:詎須求酩酊。迥:短景忽催歸，微:何時後期請。梗敬
北宋:劉摯:古風:GuFeng侵:次韻吳户曹師道秋雨:西風日已肅，屋:涼雨霏層陰。侵:豐澤飽歲事，寘:徂節驚壯心。侵:寒蟲攪夜思，支寘灰:滄浪夢秋衾。侵:欲謝茂陵病，敬:誰憐莊舄吟。侵
北宋:劉摯:古風:GuFeng:題句龍緯職方海棠軒:使君西州客，陌:慣見海棠紅。东:彯纓出故里，纸寘:揚馬來漢宫。东:醉當坐乖隔，陌:年年夢春風。东:荆州蜀門户，麌:脈脈風氣通。东:此花何從來，灰:根本移化工。东:使君有新第，霁:幽寓如山中。东:小軒面城麓，屋:交柯植雙叢。东:年光錦官遠，阮愿:顔色故園同。东:想當春苞麗，霁支:無日樽酒空。东:繁豔燒醉眼，潸:顧眄增冶容。冬:地勝不在大，泰:意適物易充。东:雙輪粲兩朱，虞:行將指炎封。冬
北宋:劉摯:古風:GuFeng:寄題定州楊君園亭:隱不在山壑，药:名園抱南城。庚:梧竹有遠韻，问:泉石非世聲。庚:林花品莫數，遇麌觉:野鳥馴不驚。庚:主人堂其間，删:對境心已清。庚:舉遺笑錄錄，沃:放言獨冥冥。青:新詩寫閑逸，质:其聲自和平。庚:吾嘗攻風俗，沃:燕趙義而誠。庚:自古志慷慨，队:其人尚功名。庚:苟非勝絕地，寘:烏可奪其行。庚:士于內與外，泰:罕能權重輕。庚:主人不待識，职寘:定無俗世情。庚
北宋:劉摯:古風:GuFeng屑:御史臺柏下有叢竹久荒雜殿中劉中叟洗之監察孫君孚有詩知雜事劉某次韻:老柏寒昂藏，阳:叢篠下紛列。屑:未須論晦明，庚:均敢犯霜雪。屑:塵埃深蔽埋，佳:蕪蔓困籠結。屑:槁悴屈子容，冬:饑癯伯夷節。屑:殿中秉髙義，寘:利刃勇分别。屑:病穀除蒿稂，阳:蝕月救吞齧。屑:還君歲寒姿，支:清風自交徹。屑:念昔繞荒欄，寒:三嘆生慕悦。屑:重來十五年，先:笑我壯心折。屑:幽懷耿相對，队:欲語不得說。屑
北宋:劉摯:古風:GuFeng:觀音院餞送章子平出守鄭州探得近字:大梁三尺雪，屑:冰泥變塵坌。愿:千騶國西門，元:儼若鐘在簨。轸:使君御之行，庚阳:往殿股肱郡。问:玉符佩祥麟，真:車旟舞飛隼。轸:去國雖所懷，佳:而在百里近。问吻:朝方背象魏，未:暮已跨封畛。轸:滎陽介兩京，庚:左右事控引。轸震:咽喉半天下，马祃麌:客車日交軫。轸:閉關非人情，庚:飾傳古所哂。轸:使君錦幖仙，先:才業苦清敏。轸:故人毁譽忘，阳漾:要使仁義盡。轸:昔賢此爲政，敬:遺愛浹微隱。吻问:國人賦緇衣，微未:千載聲亦泯。轸:二者在君興，径蒸:無嗟設施窘。轸
北宋:劉摯:古風:GuFeng:送文與可同出守湖州:東蜀老儒者，马:吳興新使君。文:前更四州守，有宥:風政超古人。真:歸來天禄閣，药:袖手隨衆羣。文:一毫不染指，纸:世味從甘辛。真:謂柔未易招，萧:謂剛可以親。真:渾然鎮冒器，寘:承以繅率文。文:詞章謝剞劂，月:天葩出靈根。元:冥冥古咸池，支:衆聽所臥聞。文:外物了無累，支寘纸:獨愛霜中筠。真文:應憐歲寒節，屑:落筆收天真。真:七賢與六逸，质:林下仍溪濱。真:對之浪狂醉，寘:顧豈知此君。文:比年不多寫，马:造化慳至珍。真:而我得二紙，纸:毫素餘清芬。文:留當雪霜展，铣:可慰思慕勤。文:煌煌鐘鼎具，遇:未許刊名勳。文:聊復詠黄鵠，沃:南國垂朱輪。真:拔足出埃壒，泰:投身當水雲。文:人與境相得，职:長鯨臥天津。真:冰壺地千里，纸寘:雲屏山四鄰。真:醉月若下酒，有:芼羮沼渚蓴。真:仕宦子雖適，陌锡:孤陋予何伸。真:曲蓬誰與直，职:坐遠蘭蕙熏。文:臨風寫高興，径:願寄江南春。真
北宋:劉摯:古風:GuFeng阳:天蘇酒成次路韻:粤嶺酒萬户，麌:醖者無刑章。阳:以茲于釀事，寘:家家致其祥。阳:羈人亦隨喜，纸:聊自慰空觴。阳:頗收諸家法，洽:曹髙及張王。阳:不復使鄰舍，马祃:更笑甕下狂。阳:軟熟秋穤潔，屑:芬烈吳秫香。阳:堈頭沸珠螘，纸尾哿:斝面燈玉漿。阳:人情喜自譽，御鱼:謂可官法當。阳:方時見初菊，屋:熠爚浮冷黄。阳:頽然此中趣，遇沃有虞:不覺鄉路長。阳:格髙氣淳聖，敬:何至腸腐傷。阳:區區美芹意，寘:欲以酌后皇。阳:餘醺到郡郭，药:恨無嘉賓將。阳:增釀更加數，遇麌觉:從今百憂忘。阳
北宋:劉摯:古風:GuFeng:食鱠:知幾張季鷹，蒸:歸懷託江鱠。泰:鱸魚今不數，遇麌觉:未若魴鯽最。泰:橙韲擣椒蘭，寒:蘆菔碎珠貝。泰:盈盤玉葉鋪，虞遇:千縷紅雲碎。队:佐以晚菘羮，庚:玉飯香藹藹。泰:飽行慚素餐，寒:捫腹放衣带。泰:昨來溪夏乾，寒先:市空無可奈。泰个:徒有彈鋏吟，侵沁:何能飽幼艾。泰:安得東海鯨，庚:不憚生物害。泰:揮刀滿金盤，寒:對列酒池外。泰
北宋:劉摯:古風:GuFeng:植菊:春花悦時人，真:賞玩紛僕僕。屋:南園一夜風，东:地上紅盈掬。屋:我似鹿皮翁，东:秖愛晚秋菊。屋:團團綠玉叢，东:移趁煙雨斸。沃:願言早芬敷，虞:重陽日已促。沃:煌煌想金葩，麻:況此風露足。沃:豈止插滿頭，尤:服之明兩目。屋:滋養溉清泉，先:圍護編翠竹。屋:多開萬鈴奇，支:勿變桃花俗。沃:酒熟落帽天，先:不作牛山曲。沃屋
北宋:劉摯:古風:GuFeng蒸:菱角:洪池富水物，物:擘波收紫菱。蒸:春華雜青黄，阳:夏蔓相牽仍。蒸:迨彼風露足，沃遇:芒角秋實登。蒸:剛銛事利觜，纸支:扶挾如有朋。蒸:雙鋒尚可嘬，卦:四出尤足憎。蒸:昌歜固有嗜，寘:蒺莉非所憑。蒸:外觀乏婉軟，铣:中質韜玉冰。蒸:取物取諸內，队:惟彼識者能。蒸
北宋:劉摯:古風:GuFeng纸:朱李:珍果繁西園，元:登盤得朱李。纸:白雪凋春花，麻:縹丸結夏子。纸:肉理漿包寒，寒:膚衣粉凝紫。纸:細碎輕菱芡，俭:甘軟異瓜柿。纸:不須論投報，号:聊復冰寒水。纸:伯陽指仙宗，冬:房陵詫遺美。纸:鑽核乃獨善，铣霰:王氏亦已鄙。纸:味苦吾所幸，梗:道旁豈云恥。纸:君看齊物人，真:無用乃天理。纸
北宋:劉摯:古風:GuFeng支:行藥:行年將七十，缉:衰病乃其時。支:矧兹地氣沴，霁铣:州在大澤陂。支:憶昨度炎暑，语:林莽居舍卑。支:山色不到眼，潸:地無清泉滋。支:晴暘則鑪冶，马:陰濁則蒸炊。支:氣脘疲嘔洩，屑霁:軀骸醉支離。支:節氣近寒露，遇:生意稍可支。支:故人在秦晉，震:知我窮至斯。支:奩封衆藥品，寝:皆自州土宜。支:形味紫團寶，皓:苗窗西岳奇。支:靈如雪山草，皓:秀比商嶺芝。支:是身本無有，有:疾病何用治。支:自愛聊爾爾，纸:道人母我蚩。支:丸膏或㕮咀，语鱼:何復求良醫。支:策杖行東圃，麌遇:運動疏通之。支:收復我沖粹，寘:驅散彼邪疵。支:養生固有道，皓号:一溉非難爲。支:千年鮑昭後，有宥:復有城東詩。支
北宋:劉摯:古風:GuFeng阳:焚香:清泉黳石餅，梗:南海寶洲香。阳:下簾隱几坐，个:煙霏散央央。阳:春雲乍凝聚，遇麌:玉穗忽纖長。阳:瑞鴨戲歕吐，麌遇:雙臥不肯翔。阳:佛國寶芬鬱，物:仙圃花氣芳。阳:真靈格杳冥，青:邪厲敺幽荒。阳:安得逍遙人，真:肯顧來此堂。阳:說我無上道，皓号:德音斯不忘。阳
北宋:劉摯:古風:GuFeng支:虎枕:耒陽得奇枕，寝沁:狀比猛獸姿。支:呀吻目睛轉，铣霰:中有機紐施。支:持鬚世所戒，卦:羊質還可嗤。支:莫作邯鄲想，养:曲肱吾所師。支:以上《忠肅集》卷一五
全宋文卷一六六五,《忠肅集》卷一北宋:劉摯:文:Article:奉敕擬上皇太妃册文并繳進劄子:臣準敕撰皇太妃册文。臣詞學鄙陋，不能鋪紀皇太妃休德盛美，上稱詔旨。勉強以成，冒塵聖覽，臣不任惶懼愧汗之至。謹具繳進以聞，謹進。,:維元祐二年歲次丁卯某月某日，皇帝某謹再拜言曰：:昔我神考，迪祖宗休德，以孝事親，以正御家而天下化之。方是時，皇太妃實左右内治，以柔順誠敬奉事兩宮，以仁淑勤儉綏帥九御。受祉上帝，篤生沖眇。以顧以復，以濟及茲。俾獲紹統序，欲報之德，物無以稱。永惟人君之行，莫加於孝。而孝雖四海九州之責，莫大於顯其親之名。矧我神考，厥有訓命，予末小子，敢不敬之。茲用稽合群志，恩與義稱，不勝至願。謹遣攝太尉正義大夫守門下侍郎上柱國南陽郡開國公食邑二千户實封一千三百户韓維攝司徒中大夫守尚書左丞上護軍太原郡開國侯食邑一千四百户實封四百户賜紫金魚袋王存奉玉册金寶，上懿號曰皇太妃。恭惟皇太妃於詩書所載輔佐之道施於家邦者備矣，宜膺典禮，丕顯徽懿，上焉寧承崇慶隆祐之尊，下焉保安持盈守成之子。永懷多福，光照無窮。某誠懽誠忭，再拜謹言。
全宋文卷一六六五,《忠肅集》卷一北宋:劉摯:文:Article:元祐三年御試進士制策:朕肇膺駿命，涉道寡昧，懼無以奉承太母之慈訓，而彰先帝之休德，夙夜以思，樂得天下之忠言嘉謀，庶以濟兹。今子大夫群至在廷，朕甚嘉之。蓋聞天之災祥，以類而至。古之善言天者，能推斯變以應斯事，若合符節。粤自去冬大雨雪，至於春二月不止。人大失職，廣罹凍饑，殍死者衆。夫恒寒之罰，久陰之異，必有以召之，其故安在？朕爲政於茲四年，蠲天下逋負，輕征而散利，茍可以足下無不爲者，而民力猶未裕也。捐金幣之厚，廓信義之度，以安邊柔遠，而戎心猶未革也。豈所謂至恩者未可崇本務歟？特施設之序或失其當歟？官之流至多門也，舉天下之闕，不足以居其人；:財之費至無藝也，量天下之入，不足以爲之出。將革之乎，或疑於傷恩；:將因之乎，懼無以善後。必有至道，未燭厥中。先王之時，上之陰陽和，風雨時，下之稼穡茂，衣食足。官簡而士貴，財通而禮行。四夷款附，邊場安堵。又何修而至於斯歟？夫切而不迫，緩而不迂，朕非求於空言也。蓋將有考而行焉，其悉心茂明之。
全宋文卷一六六五,《忠肅集》卷一北宋:劉摯:文:Article:元祐三年御試特奏名制策:朕觀先王之時，道德一於上，風俗同於下。家有孝悌，鄉有忠信。人人知禮義之守，廉耻之行。其進退斯有制，取舍斯有分。雖虞人也，招之非其物則不往，雖乞人也，予之不以禮則不受。習俗既成，施於後世。雖世衰道喪，勢利出其前，禍患臨其後，而終不以易其節。故奸雄或爲之屈，寇盗或爲之避。彼上之所以養之，與士之所以自養者，何道而至於此？國家昭德塞違，示人以不争；:信賞必罰，示人以好惡。學士大夫，莫盛於斯時。然所謂道義重則輕王公，志意修而驕富貴，風之所被，使貪夫則廉，薄夫則敦者，其亦有是人乎？朕欲使仕者不獨爲貪，學者皆知爲己，所以厲其節，興其志，蓋必有道。子大夫其考古之所宜施於今者，著於篇。
全宋文卷一六六五,《忠肅集》卷一北宋:劉摯:文:Article:元祐六年御試進士制策:朕聞六藝之教，同適於治，而禮樂爲急。制中以節民情，導和以養民性。政行斯二者，刑防斯二者，四達而不悖，然後上下輯睦，一之乎中和。兹二帝三王所由昌也。先皇帝悼道之鬱滯，建官設屬，以討禮文，定雅樂，始自郊廟，行之朝廷，以風天下，規模宏遠矣。而美意未終，澤不下究。朕奉承遺烈，夙興夜寐，嘉與宇内，臻於斯路。今天下之俗，分守不明，僭侈相勝，家自爲禮，人不知樂，自學士大夫，齊民編户，率以其意從事。故是非生於貴賤，隆殺繫其富貧，風俗流溢，和氣弗兆。昔者聖人雖未制作，必因先王之禮樂宜於世者，用以教化。是禮樂之於天下，不可一日緩也。今頗欲考古今之宜，剖經史之義，立爲婚姻喪祭之文，器服宫室之制，隆雅頌之聲，斥優侏之音，使習俗知節，謬戾不作，建中和之極，以述成先皇帝鴻業。而其損益先後之序，朕不敢知，固以待周詢而博訪焉。子大夫以爲如之何而可？或謂解今之法而更張之，民將駭而難從；:姑因循其舊而徒加厲禁，又終不足以合乎先王之法度。然則考古便今，必有中制。昔漢修三雍，行大射，調八音，聽樂均，號稱永平。唐損益曲臺制度，亦盛於貞觀開元之間。采其遺意，概之先王之法，其亦有合於今乎？不然史家所載前代之迹，粲然具在，要必有可言者。至於賈誼劉向，其論深美，而不見施用，房喬杜如晦達於爲政，而不知禮樂，其失安在？乃若節文度數，其詳則有司能言之，非所問子大夫也。其推古今之所以廢興，與施於當世而宜者，著於篇。
全宋文卷一六六五,《忠肅集》卷三,《續資治通鑑長編》卷二二二,《通鑑長編紀事本末》卷六九北宋:劉摯:文:Article:乞結絶亳州獄奏:熙寧四年四月:臣伏見亳州官吏昨以住滯俵散青苗本錢，朝旨下本路轉運司差官取勘。及今累月，尚未結絶。訪聞命官及千繫人等在禁者，其數甚衆。遂成大獄，驚駭物聽。臣愚以謂本州官吏所犯止於不依限支散青苗錢，其罪可以一言而定，非有晦隱難窮之狀，而起獄不止。有司未測朝廷風旨，張皇事勢，連逮證佐，當此暑月，追呼淹繫，殊可矜恤。欲望陛下速降指揮，嚴責勘司，須令日近完結；:其證佐人逐旋先次疏放。所貴盛夏不至淹延。取進止。
全宋文卷一六六五,《忠肅集》卷三,《續資治通鑑長編》卷二二三,《宋史》卷三四○《劉摯傳》北宋:劉摯:文:Article:論役奏:熙寧四年五月:臣伏見近日有畿縣百姓數百人就宰相居第，告助役新法不便，及詣開封府出頭，又赴御史臺陳訴，稱係東明稅户，今來令出錢助役。名係貧户，生業微薄，每年賦稅并諸色官債，已是供輸不前，難於更出助役錢數。及稱提點司升起逐户等第，已蒙曉示起納期限。數百人往來街市，京師喧然。臣竊以畿甸者，天下根本之地。常宜安輯之而愛養其財力，使有豐佚閒暇之樂。故可與爲善而不可與爲非義，所以重都下根本之勢。昨者團結保甲，是時西邊用兵，法令一出，民間驚騷，至今憂惑而未寧。今又作法使人均出緡錢，非時升立户等，期會急迫，所以人情惶駭，無所赴愬。恐非所以強幹重内愛人寬役之意，實由有司未能奉宣陛下大均之意以立法度，乃爲此等紛擾。臣伏願先降指揮，告示逐縣，今來新法，未得施行，别聽朝旨，以安衆心。然後乞根究昨來承准是何條制輒有升降户等？及如何出牓依理施行所在役法？臣愚欲望陛下深求民情，博采中外之論，再行講求其要。不至重斂動衆而可以經久者，而後行之。繫民休戚，此最大事。惟陛下謹慮而審取之，天下幸甚。,:貼黃臣聞王廷老張靚將兩浙差役合用錢數增起一倍，〕科在民間。本路人情，嗟怨不安。今來府界又敢擅升户等，此等皆是妄意朝廷，欲以羨餘爲功。臣竊慮諸路亦有似此擅升等第，多配役錢去處。乞速降指揮，嚴爲約束。
全宋文卷一六六五,《忠肅集》卷三,《通鑑長編紀事本末》卷三五,《自警編》卷四,《宋史》卷三四○《劉摯傳》,《宋元通鑑》卷三三,嘉靖《河間府志》卷二一,《宋史紀事本末》卷三七,《續資治通鑑》卷六八北宋:劉摯:文:Article:論用人疏:熙寧四年六月:君子小人之分，在義利而已。小人才非不足用，特心之所向不在於義，故希賞之志，每在事先；:奉公之心，每在私後。陛下有勸農之意，今變而爲煩擾；:陛下有均役之意，今倚而爲聚斂。其有愛君之心，憂國之言，皆無以容於其間。今天下有喜於敢爲，有樂於無事。彼以此爲流俗，此以彼爲亂常。畏義者以進取爲可耻，嗜利者以守道爲無能。此風寖成，漢唐黨禍必起矣！:惟君子爲能通天下之志。臣願陛下虛心平聽，審察好惡，前日意以爲是者，今更察其非；:前日意以爲短者，今更用其長。稍抑虛譁輕僞志近忘遠幸於茍合之人，、:漸察忠厚慎重難進易退可與有爲之士。、:收過與不及之俗，使會於大中之道，則施設變化，惟陛下號令之而已。
全宋文卷一六六五北宋:劉摯:文:Article:論助役十害疏:熙寧四年七月:臣聞孟子曰：:徒善不足以爲政。」:言人君雖有仁心仁聞，苟不因先王之道，爲良法度以行之，亦不免於民不得被其澤。恭惟陛下至誠好治，憂念元元，謂天下役法久失其平，故慨然有意其大均之也。然有司建議立法，頗無以上副詔旨而下協人情者，臣請言之。其法曰率錢助役，官自雇人。臣謂其事不可勝言，而略陳其十害。天下户籍，均爲五等。然十七路，三百餘州軍，千二百餘縣，凡户之虚實，役之重輕，類皆不同。今斂錢用等以爲率，則所謂不同者，非一法之所能齊。若隨其田業腴瘠，因其所宜，一州一縣，一鄉一家，各自立法，則紛錯散殊，何所總統？非所謂畫一者，其害一也。新法患舊藉之不得其實，故令品量物力，别立等第，以定錢數。然舊籍既不可信，則今之品量，何以得其無失，不獨騷擾生弊，亦使富者或輸少，貧者或輸多。其害二也。上户常少，中下之户常多。上户之役數而重，故或以今之助錢爲幸。中户之役簡而輕，下户役所不及，故皆以今之助錢爲不幸。優富苦貧，非法之意。其害三也。新法所以令品量立等，不取舊簿者，意欲多得雇錢。而患上户之寡，故臨時登降，升補高等，以充足配錢之數。疲匱之人，何以堪命？近日府界其事已驗。其害四也。歲有豐兇，而役人有定數。助錢不可闕，則是助錢非若賦稅有倚閣減放之期。其害五也。夏秋二熟，農人惟有絲絹麥粟之類。、而助法欲用現錢，故須隨時貨易，逼於期會，價必大賤。借使許令以物代錢，亦復有退揀壅塞及夤緣乞索之患。其害六也。兩稅及科買貸債，色目已多。使常無兇災，猶病不能給。又起庸錢，竭其所有。恐斯人無悅而願爲農者，天下户口日當耗失，則去爲商賈，爲客户，爲惰游，或父母兄弟不相保，抵冒法禁，折而入下户，大則聚而爲盜賊。其害七也。徼倖之人又能夤緣法意，虛收大計，如近日兩浙科起一倍錢數，欲自以爲功，而使國家受聚斂之謗，其害八也。夫既爲之民，而服役於公家，則所謂治於人者事人，」:天下之通義也。況鄉縣定差，循環相代，上等大役，至速者猶須十餘年而一及之。至於下役，則動須一二十年乃復一差。今使概出緡錢，官自召雇。蓋雇之之直，不重則不足以募，不輕則不足以給。輕之則法或不行，重之則民不堪命。其害九也。夫役人必用鄉户。蓋以其有常産，則必知於自重；:性愚實，則罕至於欺公。舊法雖有替名，鄉人自任其責。今既雇募，恐止得輕猾浮浪奸僞之人，則所謂帑庾場務綱運凡所以生財者，、:不惟不盡心於幹守，亦恐縣官之物不勝其盜用。而抵冒法令，罪獄日報。至於弓手耆壯承符散從手力胥吏之類，、、職在捕察賊盜，發行文書，追督公事者，則恐遇寇有畏逸之患，因事有騷擾之奸，而舞文鬻事無有虛日。其害十也。夫民可安而不可動，財可通而不可竭。以臣之淺聞寡見而所列如此，其沸於民口，有大於此而臣未敢有言者，其又何窮！:然臣嘗爲陛下博訪而深計之，蓋天下差役，莫重於衙前，今司農新法一項云：:鄉户衙前，更不抽差。其長名人等，并聽依舊將天下官自出賣到酒稅坊場并州縣坊郭人户助役錢數，以酬其重難。臣謂此法有若可行，然坊郭一等户自來已是承應官中配價之物及饑饉盜賊河防城壘緩急科率，、郡縣賴之，今亦難爲使之均出助錢外，舊來官中將場務給與衙前對折役過分數，然多是估價不盡，虧卻官中實數。今既官自拍收，用私價召賣，則所入固多；:又仍係衙前當役去處事件官爲裁省，使無舊日糜費，而支酬之際，稍優其數，則人情必當樂爲。可寬鄉户重役，而似無害民之事。臣乞陛下將此一法，詔有司講求其詳，逐路坊場錢數，可以了得本路召雇衙前酬奬，則詳其條目，行而觀之，以三二年間若見其利，則其他役法更革無難矣。所在助錢之法，伏望早賜睿斷，一切寢議，以幸天下。夫更令創制，可以漸而不可以暴。況欲内自畿甸，外至海隅，一概率錢，可謂重斂。又欲迫急而成之，使生靈不得以自全，陛下安得不慎重其事哉。《忠肅集》卷三。又見《宋會要輯稿》食貨六五之七。第七册第六一六○頁:續資治通鑑長編卷二二四，》:國朝諸臣奏議卷二六，》:文獻通考卷一二，》:宋史卷一七七三四○，》歷代名臣奏議卷二五五。》
全宋文卷一六六五,《忠肅集》卷三,《宋會要輯稿》食貨六五之八（第七册第六一六○頁）,《續資治通鑑長編》卷二二五,《國朝諸臣奏議》卷一一六,《東都事略》卷八九,《宋史》卷一七七、三四○,《歷代名臣奏議》卷二五五,嘉靖《河間府志》卷二一北宋:劉摯:文:Article:論助役法分析疏:熙寧四年七月:臣近曾上言，論助役之法，其害有十。今奉聖旨批送下司農寺曾布劄子條件詰難，奉聖旨令臣分析者。竊以助役之法，有大臣主之於中書，有中書之屬官及御史知雜者講畫於司農寺，有大臣所選擇監司提舉官行之於諸路，上下布置，其勢若此，可謂易行矣。然曠日彌年未有定論可以爲法者，其故何也？不順乎民心而已矣。民之所不欲，古今未有可以勢力強而成者也。故雖命使者奔馳道路，稟之於内而劫之於外，然其擬議參差，條制殊異，衆情紛然不知其可行之計，則此法利害，明若觀火矣。臣有言責，故前日采中外士民之説敷告於陛下。今司農之辯説既如此，陛下以臣言爲是耶，則事盡於前奏，可以覆視；:陛下以臣言爲非耶，則貶黜之而已。雖復使臣言之，亦不過所謂十害者，不惟費辭文過，煩紊天聽，而風憲之官，豈與有司較是非勝負？交口相直，如市人之交競者，則無乃辱陛下耳目之任哉！:有司謂臣等險詖欺誕，則上有陛下之聰察，而下有中外之公議。所謂中有向背，則臣所向者公，所背者私；:所向者義，所背者利；:所向者君父，所背者權臣。今方辯助法之利害，而無故立向背之論，以朋黨之意教誘天下，此可駭也。所謂曾無畏忌，則陛下之法，臣所畏也。陛下容受忠直，臣爲御史，實不敢隱情自爲忌諱。今司農欲使臣畏忌權臣，則誠臣之所不能者也。伏望陛下將臣前後所論助役章奏與司農之言宣示二府大臣中外百官，以考是非。若臣言有所取，則乞速罷之，以安天下之心；:若稍有欺罔，則乞重行竄逐，以謝專權之人，而戒妄言者。
全宋文卷一六六五,《忠肅集》卷三,《宋會要輯稿》食貨六五之八（第七册第六一六二頁）,《續資治通鑑長編》卷二二五,《國朝諸臣奏議》卷二六,《東都事略》卷八九,《皇朝文鑑》卷五七,《太平治蹟統類》卷二一,《宋宰輔編年録》卷七,《宋史》卷三四○,《歷代名臣奏議》卷三八、二五六,《永樂大典》卷一九六三六,《宋元通鑑》卷三三,嘉靖《河間府志》二一,《宋史新編》卷一一四,《宋史紀事本末》卷三七,《續資治通鑑》卷六八北宋:劉摯:文:Article:論助役法分析第二疏:熙寧四年七月:臣昨日准聖旨批下司農曾布劄子，爲詰臣所言助役事，尋已具分析奏聞去訖。臣竊以耳目之於人也，事物過者，必見必聞以赴其心。而心必受之，未有不信其耳目而反以其能視聽爲疑者。先王以言置官，代天子耳目，内外相信，無以異於一體之相爲用也。其言雖直必容，雖多必受，則國家安治，不然則反此。故謗木諫鼓，不設危亂之國；:鼎鑊斧鑕，不在聖明之朝。恭以陛下躬上聖之德，好問樂善，凡延見臣下，雖賤官小吏，必溫恭和容以訪逮之，此堯舜之盛也。然至於臣等以職事爲言，則使之分析者，中外皆知非陛下意，乃司農挾寵以護改作，大臣設法以蔽聰明爾。因事獻忠，敢一言之。今天下之勢，陛下以謂安耶？治耶？抑未耶？苟以爲未安未治也，則以陛下之睿智，言動起居，躬蹈德禮，夙夜厲精，以親庶政。而天下未至於安治者，將誰致之耶？陛下即位以來，注意責成，倚以望太平，而自以太平爲己任，得君專政，安石是也。二三年間，開闔動搖，舉天地之内無一民一物得安其所者。蓋自青苗之議起，而天下始有聚斂之疑；:青苗之議未竟，而均輸之法行；:均輸之法方擾，而邊鄙之謀動；:邊鄙之禍未艾，而漳河之役作；:漳河之害未平，而助役之事興。其間又求水利也，則民勞而無功；:又淤田也，則費大而不效；:又省併州縣也，則諸路莫不強民以應令；:又起東西府也，則大困財力，禁門之側，斧斤不絶者，將一年而未已。其議財也，則商賈市井屠販之人，皆召而登政事堂。其徵利也，則下至於歷日，而官自鬻之。推此而往，不可究言。古之賢人事君行道，必馴致之有漸，持久而後成。至於設施，皆有次序。今數十百事交舉并作，欲以歲月變化天下，使者旁午，牽合於州縣；:小人挾附，佐佑於中外。至於輕用名器，混淆賢否，忠厚老成者，擯之爲無能；:俠少儇辨者，取之爲可用；:守道憂國者，謂之流俗；:敗常鑿民者，謂之通變；:能附己者，不次而進之，曰：:吾方擢才；」:不可招者，爲名而斥之，曰：:吾方行法。」:凡政府謀議，所以措置經畫，除用進退，獨與一屬掾曾布者論定，然後落筆。同列預聞，乃在布後。故奔走丐乞者，布門如市。雖然，猶有繫國家之體而大於此者。祖宗累朝之舊臣，則鎸刻鄙棄，去者殆盡。國家百年之成法，則剗除廢亂，存者無幾。天下所謂賢士大夫，比歲相引而去者，凡幾人矣。陛下亦嘗察此乎？去舊臣，則勢位無有軋己者，而權可保也。去異己者，則凡要路皆可以用門下之人也。去舊法，則曰今所以制馭天下者，是己之所爲。而陛下必將久任以聽其伸縮也。嗟夫！:此事之實也。其名則曰革弊而興治。」:是以陛下樂聞其名而難察其實也！:夫賞罰號令，乃陛下所以砥礪天下而鼓動四方以爲勸信者。今有人焉，能舞公事以傾勳舊，能興大獄以逐官吏，其事是耶？乃其職爾，何至超任以爲職司耶？趙濟是也。又有人焉。以渭源田欺罔，始既以此得罪，而終復以此增秩，王韶是也。程昉事漳水以興大役，困一方而無成功。趙子幾挾情以違法禁，按吏以防民言，則皆置而不問。乃是賞反施於聖人之所當罰，罰不及於王法之所當誅也。畿邑之民以助錢爲訴也，陛下聖旨令召情願；:東明知縣以不能禁民有訴而被劾也，陛下聖旨止令劾擅升户等之事。二者皆獨斷之善政，而中書皆格而不下，此則陛下之號令不行也。西師無功，而曰：:非朝廷之本謀。」:天下但見給軍之費輦出於京師，空名之誥馳下於西路，又命一知制誥於將幕，使專代天子之言，報復號令，絡繹於道。茍以爲非耶，何不止之？迨其事敗，則曰：:非政府謀也。」:捐費緡錢，以千萬計，秦晉之人，肝腦塗地。日增軍旅之怨，結邊疆之釁，而不自請咎，乃致陛下發中詔以責躬，抑徽號而不受。忠義之士，誰不痛心而疾首！:至如助役之法，臣嘗言之矣，其條制纖悉，臣雖未能究見，然終以謂使天下百姓賦稅貸債公私息利之外，無故作法，升進户等，使之概出緡錢，皆非爲人父母愛養基本之所宜爲者。故臣謂之聚斂，非妄言也。陛下任遇輔臣，如此其重，而致主之術，乃用此道，是皆大臣之誤陛下，而大臣所用者誤大臣也！:今既顛謬乖錯，敗亂綱紀，知天下之不容，懼宸衷之回悟，以謂雖中外之士，畏避無敢言者。然其尚敢言者，獨御史有職爾，故又使司農熒惑天聽，作爲偏辭，令臣等分析，以摧沮風憲之體，艱梗言路，欲其憂憚茍容而緘默。或欲撩其危言，從而擠逐。不知忠臣節士，雖戮辱不懼，所以盡事君之義爾。今羌夷之款未入，反側之兵未安，三邊瘡痍疲潰未瘳。河北大旱，諸路大水，民困財力，縣官匱竭。聖君恭勤思治，萬方之所知，而在輔弼者，方欲蔽天聰明，使下情不得而上達，其何心耶？臣願陛下思祖宗基業之艱難，念天下生靈之危苦，少回幾慮，收還威柄。深恐異時專權肆志，將有陛下所不能堪者，則必至於虧失君臣之恩，是今日養之，適所以害之也。若夫馮京王珪，同列預政，皆依違自固，不扶顛危，雖心悟其非而無所捄正。己之進退，又媕婀而不決，皆非所謂輔臣之體。臣四海之内，孤立獨進，陛下過聽，任以風憲。嘗竊思之，近歲臺諫官疊以言事罷免，豈其言皆無補於事歟？豈皆願爲訐激險直之語以自爲名而去歟？嘗以謂欲言政府之事者，其譬如治湍暴之水，可以循理而漸導之，不可以隄防激鬬而發其怒。不惟難爲功，亦爲患滋大。故臣自就職以來，竊慕君子之中道，欲其言直而不違於理，辭順而不屈其志，庶幾愚衷，少悟天聽。而亦不敢婞婞然如淺丈夫，以一言一事輕決去就，致聖朝數數逐去言事者而無所裨補，思以上全國體，而下亦能久其職業而成功名。兩月之間，纔十餘疏，其言及助法者，止三疏耳。當天下多事之時，而臣言簡緩，又不足以感悟，則其負陛下亦多矣，不意大臣之怒已至如此，令臣等分析。分析之事，前代無之，祖宗無之，近年已來，乃爲此法以摧言者之氣。方陛下孜孜聽治，嘉於納諫，而大臣所爲，則不得正目而視，此所以發臣之狂言而不能默也。伏願陛下深察事物之變，用安靖之治，以休生民。有所措置，以大小緩急爲先後之序，以義利經權爲本末之辨，自茲凡有獻替於陛下者，乞有以誘掖奬厲之。罷分析之命，以尊嚴朝廷，而養多士敢言之氣。臣不勝惓惓憤懣，愛君待罪之至。
全宋文卷一六六五,《忠肅集》卷三,《言行龜鑑》卷六,《少微通鑑續編節要》卷七,《宋史》卷三四○《劉摯傳》北宋:劉摯:文:Article:代留守張方平留閼伯微子張許三廟奏:伏見司農寺奏請降制，應天下祠廟并依坊場河渡例召人承買，狀取浄利。本府管下所管祀廟五十餘處，各已施行。内有閼伯宋公微子廟，閼伯廟歲納錢四十六貫，微子廟十三貫，并三年爲一界。臣竊以閼伯遠自唐堯遷此商邱之地，主祀大火，而火爲國家盛德所乘而王，本廟歷世尊爲大祀。微子，宋之始封君，開國於此，亦爲本朝受命建號所因，載於祀典，垂之甲令，所當虔潔，以時奉祀。又有雙廟，乃是唐張巡許遠以孤城死賊，所謂能捍大患有功於民者。今既許承買，日後小人以利爲事，必於其間營求招聚，紛雜冗褻，何所不至！:慢神瀆祀，莫此爲甚！:歲收甚微，實損大體。自餘利害，不敢盡言。欲乞朝廷詳酌，留此三廟，特免出賣，以稱國家寅恭典祀，崇尚前烈之意。
全宋文卷一六六五,《忠肅集》卷三,《續資治通鑑長編》卷三六○,《國朝諸臣奏議》卷五○,《太平治蹟統類》卷一九,《歷代名臣奏議》卷六,《續資治通鑑》卷七八北宋:劉摯:文:Article:乞慎擇講讀官奏:元豐八年六月:臣竊以聖人之德，其聰睿神智，固天性之所自有。然孔子曰：:吾非生而知之。好古敏以求之者也。孟子亦謂人皆有是四端，猶火之始然，泉之始達，在乎充之而已，苟不充之，將失其本然之性。則雖聖人，方其始也，學問以達之，範圍以成之者，其可少哉。昔者周成王幼沖踐阼，其師保之臣，傅之德誼，道之教訓者，周公召公太公其人也。、:夫左右之人既如此，則成王雖幼，其耳目所入，蓋無有不正者矣。我仁宗之初，亦以盛年嗣服，用李維晏殊爲侍讀，馮元孫奭爲侍講。惟茲數人，皆名儒宿德，極天下之選。是時方親庶政，聽斷之暇，每於雙日召使入侍，講説經典，或讀祖宗故事。盛明之政，慶澤無窮。恭惟皇帝陛下紹膺天命，傳序統業，夫以異禀之資，夙成之善，而又上有太皇太后陛下之至仁厚德，保護開佑，所以成就者，罔不備至矣。然方春秋鼎盛，在所資養，左右前後，宜正人與居，語默見聞，宜正事是接。所以起善養源，保微慎始，尊德美而長智習，致廣大而熙光明，則勸講進讀輔道之官，其可不慎擇也哉！:伏見兼侍講給事中陸佃蔡卞皆新進少年，、:越次暴起，論德業，則未試，語公望則素輕，使在此官，衆謂非宜。伏請罷其兼職，以允公議。仍欲望聖慈於内外兩制以上官内，别選通經術有行義忠信孝悌淳茂老成之人以充其任，、遇非聽政之日，便殿燕坐，時賜延對，使之執經誦説，陳天下之義理古今君臣父子之道，以廣睿智，仰副善繼求治之意。臣不勝愚款，取進止。
全宋文卷一六六五北宋:劉摯:文:Article:請依程頤所乞奏:元祐元年閏二月:臣伏覩制命，以布衣程頤爲通直郎崇政殿説書者。恭以尊儒重道，振舉遺逸，使天下歸心，固聖朝之所宜爲也。然臣竊惟進退者臣子之大節，爵禄者天下之公器。進退不失其義，則人道立；:爵禄不輕所與，則士心勸。二者蓋不可不慎也。頤始則節行自守，陛下高其風，故以汝州推官西京教授起之。頤既力辭，從而赴召，而陛下又以宣德郎秘書省校書郎待之。頤既至，未即受命，而陛下又賜之廷對，官之以通直，置之於經筵。蓋頤之遜避不已，而陛下恩命每有加焉。臣恐頤於出處辭受之際，義有難安者也。孔子曰：:如有所譽，其有所試矣。孟子曰：:仕有時乎爲貧，辭尊居卑，辭富居貧。頤好學求志，有君子之行，遭際盛世，其心豈徒欲以聲名自售哉？固願有所試，然後有所未就也。頤親老家貧，兄顥有賢行，官不達而死。在頤之義當仕也。爲貧而仕，則若孟子所謂居卑者可也。今有譽而不試，每辭而加進，臣於是知頤之不敢受也。若夫紛紛之論，致疑於頤者，非獨如臣之言也。直以謂自古以來，先生處士，皆盜虛名，無益於用。若頤者，特以迂闊之學，邀君索價而已。天下節義之士，樂道不出，如頤等輩，蓋亦不少，彼無所援乎上，故不聞爾。又以謂頤辭免爵命之言曰：:前朝召舉布衣，故事具有。是頤之志，欲爲种放常秩，而亟欲得臺諫侍從者爾。臣固知論者之或過也。然而是非疑似，陛下亦不可以不察也。聖人自有中道，過之則偏；:天下自有常理，背之則亂。伏望陛下審真僞，重名器。聞頤方辭恩制，乞降指揮，依頤所乞，成就其節，止授以初命之官，既使得以祿養其親，又使受之有義，免於似是之謗，後日見其可用而進擢之，蓋未晚也。於陛下尊德舉賢之道，無過不及者，不亦休哉。取進止。,:貼黃聞頤有所建請數事，〕:如欲令經筵侍臣坐講之類，又有非所宜言者，衆傳以爲笑。不知有是事乎？惟望速降聖旨，依頤辭免，但命之以初官，試之以西京教授。庶幾成頤之志，完頤之節，以息群議，而亦不害異日擢用也。夫廉恥不立於天下也久矣。今幸有一人焉，若授受不當於義，則使天下靡然益不以廉恥爲事，豈不重哉！:《忠肅集》卷三。又見《邵氏聞見後録》卷二二，《續資治通鑑長編》卷三七三，《太平治蹟統類》卷二五，《歷代名臣奏議》卷二八六。:試然後有所：:五字原脫，據右引補。
全宋文卷一六六五,《忠肅集》卷三,《續資治通鑑長編》卷三五九,《國朝諸臣奏議》卷五三,《太平治蹟文類》卷一八,《歷代名臣奏議》卷一九九,《續資治通鑑》卷七八北宋:劉摯:文:Article:乞增諫員及許察官言事奏:元豐八年九月:臣蒙恩過聽，使備員御史，固將竭盡愚論，知無不及。而竊惟陛下即阼臨政之始，其所先者，宜莫若廣言路。故臣今就職之日，首獻其説，蓋聖人以一心御萬事而無遺慮，以一視周四海而無遺照，非能身親而目得之也，爲能資諏訪度，致人之言，開闢其塗，使無壅蔽。上之公卿大夫百執事，下之雖工瞽執技之賤，芻蕘負薪之陋，皆得輸意自竭，雜然至前而聽吾之所擇，惟懼乎言者之不能多。祖宗以來，諫官御史，張設員品，罕不備足。凡在職者，皆有言之責。臣今伏見諫官止有大夫一員，御史臺自中丞而下雖十員，然止於中丞侍御史兩殿中法得言事外，監察御史六員，專於察治官司公事文書之稽違者，而不預於言。則是在朝廷以言爲官，而任其責者，裁此五人而已。天下之大，臣工之衆，權強之漸，朋比之萌，民之休戚，政之利病，其於獻納伺察，誠恐耳目之未廣，事或有不得盡聞於聖聽者，此非帝王明四目，達四聰，開衆正，集群策者也。臣欲於諫院增置諫官數員，本臺六察御史并許言事，其所領察耳目不廢如故。所貴共盡忠力，交輔聖政。臣不勝惓惓，取進止。
全宋文卷一六六五,《忠肅集》卷三北宋:劉摯:文:Article:依旨推擇監察御史奏:准尚書省劄子節文，臣僚上言：:近降指揮，御史臺察官并許言事。臺官共置六員，則在臺八員之中，當減二員。莫若指揮長貳，察視本臺，除言事官外，某可使言，某可罷。奉聖旨依奏。續准尚書省劄子，朝散郎試御史中丞黃履奏：現今監察御史六員，除劉拯外，其五人并係臣論薦，伏念臣既嘗稱其材以進之，又擇其不材而退之，在臣私義，實恐未安。欲望聖慈指揮，止令侍御史劉某推擇。奉聖旨依奏，并劄付臣者。右謹件如前。臣契勘本臺監察御史六員，舊來專領察按，近制并許言事，逐官皆係臣僚保薦堪充御史之人，今除陳次升一員現今奉使差出，臣未之識外，有劉拯安惇二員，到任久次，可以減罷。伏望聖慈量才别加任使，其餘合依近降朝旨指揮施行。
全宋文卷一六六五,《忠肅集》卷三,《續資治通鑑長編》卷三六○北宋:劉摯:文:Article:乞依舊令封駮司關報差除奏:元豐八年十月:檢會准元豐五年五月七日門下省劄子，門下省奏：:據給事中廳狀，封駮房勘會昨舊封駮司准元豐三年七月十八日中書劄子節文，御史中丞李定狀奏，乞應有差除，并令封駮司限當日關報本臺。奉聖旨依奏。」:續準當年九月二日中書劄子節文，同知諫院蔡卞奏，乞應有差除及改更事件，并令封駮司抄録關報。奉聖旨：:應差除及改更事件到封駮司者，并令抄録關報者勘會。近准新制，撥封駮司歸門下省，爲封駮房，其舊封駮司准朝旨廢罷。又准官制新條，諫院已廢，諫官係中書門下官外，即不言舊條合與不合行使，所有本房承受差除及改更事件，今來未敢依舊關報，亦未敢便行住關。白帖子稱：:如合依舊關報，未審以何司存爲名？如以本房，緣已隸門下省，若以本省，又恐内省無關報外司之理。及檢會式令，即無門下省關牒外司條式。奉聖旨：:更不關報。」:臣竊以朝廷慎於出令，故使官司更爲檢察，内之則門下得以封駮，外之則臺諫許其論列。然朝省之上，事有漏泄，禁罪不輕，人誰敢傳？若非門下以時關移，則臺諫所聞，常在命令已行之後。此定與卞之所以有請，而先帝所以從之也。其後給事中徒以封駮改司爲房，又疑内省不敢關報外司，遂作申稟，致有續降指揮釐革。今來惟是敕命已至六曹，逐曹已作奉行，方始隨事關報。茍理有未安，給事中失於駮正，或雖駮而失當，其差除之告命，政令改更之制，往往已授受施行矣！:而臺諫官方從其後論之。雖以聖慈優容聽納，必無難於追改。若或者以謂號令已行，不可反汗，則是雖設之官而無補於事也。故臣愚欲乞且用元豐三年指揮，凡差除及改更事件，并令門下封駮官依舊於當日關報諫官御史臺，所貴成命未下，先事裨補，而朝廷亦易於施行。,:貼黃封駮司改爲房，〕:名號雖亦小異，而事任不殊，若謂不可用關，恐合以給事中移牒逐處，乞詳酌。
全宋文卷一六六五,《忠肅集》卷三,《續資治通鑑長編》卷三六三北宋:劉摯:文:Article:乞命臺諫先次上殿奏:元豐八年十二月:臣昨於十一月十日曾具狀奏，乞先次令言事官上殿，不蒙施行。後來竊聞恐候開年降指揮，以此不敢頻有申請。今來已是歲盡，伏望早賜聖旨，先次許令臺諫官上殿奏事。所貴公議人情，不至隔塞，得以詳悉開陳，上達天聽。
全宋文卷一六六六,《忠肅集》卷三,《續資治通鑑長編》卷三六○,《國朝諸臣奏議》卷四七北宋:劉摯:文:Article:論三省樞密院差除奏:元豐八年十月:臣準吏部牒，十月十六日三省樞密院同奉聖旨，唐淑問除左司諫等事。又牒十月二十八日三省樞密院同奉聖旨，陸佃等罷侍講事。臣竊睹自來朝制，及近降官制格，凡差除，有中書進擬者，有樞密院者，有三省者，有三省樞密院同進者。蓋建官分職，各有所治，法無相參也。三省樞密院同取旨者，似止於差除帥臣邊鎮大吏内臣近上差遣而已。、:今來差諫官，罷侍講，不識樞密何爲而預也？外言籍籍，皆以三省容縱密院侵紊政體，莫不疑異。臣竊以國家所可恃者在綱紀，大臣所宜守者在名分，綱紀正於上，則下無邪志；:名分治於下，則政無多門。一有奪移，何患不起？況朝廷今日正當尊強君道，謹守祖宗法制，嚴臣下之分，以消壓權僭之心。今廢置官吏，陛下大政而三省之事也，樞密院非其職，逾法出位，橫造議論，公然犯分。臣恐積微至著，交亂官守，漸行私意，以害政事。上則陛廉之等慢，下則傾奪之患生，杜漸防微，實繫國體。欲望聖慈特降詔旨，戒諭三省樞密院臣僚，凡以差除擬進者，各依自來條制班次取旨。所貴正名定分，事無侵逾，以尊朝廷，以正在位。取進止。,:貼黃臣又慮上件差除諫官等事，〕:曾降聖旨特許樞密院同進，借有特旨，乃是聖恩優禮執政，欲合同衆論之意，而大臣之節，自當引義辭免，惜朝廷綱紀，以安分守，不應乘便冒進，漸隳失體制。
全宋文卷一六六六,《忠肅集》卷四,《續資治通鑑長編》卷三六三,《國朝諸臣奏議》卷四三,《歷代名臣奏議》卷三○四北宋:劉摯:文:Article:歲旱乞修政事奏:元豐八年十二月:臣伏見自入冬以來，并無雨雪，亢陽爲厲，被災甚廣。群情嗷嗷，驚憂四顧，考原經典，可謂大異。夫人之氣，與天地陰陽之氣相爲出入，流通而往來者也。人情和於下，則天道順於上；:人事乖於此，則天變效於彼。是謂天人相與之際也。故聖人之事天也，知其在上不遠，應以類至，則凡祈禳消伏，以謂末節小數，而專修政事以應之。竊以陛下委國仰成，與之均休戚同榮辱者，不在三省樞密院執政之臣乎？今廟堂之上，大臣八人，情志乖睽，謀謨不一，無同心同德之節，有分曹懷貳之意。故議政之際，排抵依違，相激相鬬，其語往往播在中外，所以政令壅隔而不下，文書稽滯而不行。官爵濫於無名，而不應於典故；:公道屈於貴近，而獨施於疏遠。私邪朋比，上下隔絶。況當皇帝陛下淵默諒闇之日，太皇太后陛下制出房闥之時，朝廷政權盡在大臣，而大臣不咸如此！:故天下但聞頗僻之事而不見和善之政。政不和則人情不和，人情不和則天地之氣繆沴而生此變也。書曰：》:肅時雨若。」:五行傳以謂冬旱政舒緩之所致也。》:今上下可謂不肅，朝廷之政可謂驕慢廢弛，號令可謂二三不振矣。古者災異水旱，咎在燮理陰陽之官，故策免三公以塞其譴。今來歲已窮盡，旱暵如此。宿麥在野，無潤澤之入；:春氣相乘，有疫癘之變。生民一歲之大命，豈可不念之哉！:又一月以來，日青無光，風霾昏翳，考之占驗，皆非小變。而上之人恬不以爲怪，此中外之所以恐懼而不寧也。伏望聖慈深省上天警告之意，俯察朝廷乖戾之變，特詔大臣修飭政事，凡賦斂之害人者，法令之未安者，大改而更張之。至於決獄訟之私枉，趣諸司之稽違，進忠良，退阿諛，通蔽塞，去疑貳，務以至誠實事，上塞天譴，下救生民，則和氣之應，將不旋日而得之矣。臣不勝惓惓之心，取進止。,:貼黃今外議皆謂朝廷自升祔以來，〕:政事懈弛，不及日前。此蓋有以召之，非虛言也。
全宋文卷一六六六,《忠肅集》卷四北宋:劉摯:文:Article:乞禱雨疏:臣伏見近日都城之中，火災頻起，人情惶懼，轉相驚訛。蓋自冬春以來，久旱所致。今晝夜暴風，氣候乾燥，故易以致火，必得雨澤，乃可消伏。欲望聖慈命官精潔祈禱，以安人心，以致天澤。兼已近四月中氣，春麥方實，夏麥將結，正渴雨之時也，伏乞速降指揮。取進止。,:貼黄臣按五行傳曰：〕》:賢佞分别，官人有序，率由舊章，則火得其性。若信道不篤，或讒夫昌邪勝正，則火失其性。恭惟陛下聖政英斷，其於辨别賢佞，固已至矣。然更願陛下常以此事留心，勿使讒言可進，邪或勝正。則天人之際應如影響，一雨不難致而濫焰息矣。
全宋文卷一六六六,《忠肅集》卷四北宋:劉摯:文:Article:歲旱待罪奏:臣等伏睹春夏以來，旱沴深廣，徧走群望，雨澤未應。上煩聖慮，焦勞惻怛。奉今月九日詔書，避殿損膳，深自退抑。臣等伏惟災異之應，必由政事。政事失當，咎在臣等。今乃致陛下降刻責之言，裁居養之節，則是歸過君父，臣等夙夜悚惕。伏望特賜罷黜，以懲不職。或先次依故事各降官職，庶幾少謝天戒。臣等以三省闕人，不敢閤門待罪，各且在職聽命，伏乞早賜處分。
全宋文卷一六六六,《忠肅集》卷四,《續資治通鑑長編》卷三六三,《國朝諸臣奏議》卷四七,《太平治蹟統類》卷一八,《歷代名臣奏議》卷三一北宋:劉摯:文:Article:論政事稽滯疏:元豐八年十二月:蓋聞傳曰：》:朝廷正則百姓理。」:又曰：:衆賢和於朝，則萬物和於野。今夫上之人誠能同德一心，盡公憂國，則必有和善之政，而下無朋比之士。苟人有異意，轉相非疑，則必有僻違之政，而下有向背之俗，於是民被其害矣。臣伏見昨者皇帝陛下太皇太后陛下聽治之初，惠綏天下，去民之所同患，更法之所不安。至於振淹滯，絀貪刻，發政施命，無有虛日。故近自畿甸，至於海隅，莫不鼓舞承風，傾耳以聽太平。而近者一兩月以來，政事號令之見於施行者，曠然希闊，中外顒顒，無所聞見，深求其故，皆以謂執政之臣情志不同，議論不一之所由致也。有陰拱以坐觀者，有陽合而内睽者，有強橫以肆制者，有忍恥以懷咎者，滯事積前，相顧而不發。故仁澤屯於上而不下，庶事壅於朝而不行，以至文書稽留，人情隔塞。聖人之化，雖曰久於其道而後成，然固有緩急之勢。今事至輕小，明有比例，或止於一法令之增損，一官吏之廢置，猶不肯倡端正論，則方今邊鄙之大利害，賦役之大是非，天下百姓之困苦，如在倒垂而望解者，當誰任其責？何時而議也？幸遭聖明，哀愍元元，爲廟朝大計。而謀國之人，方身是卹，方私是圖，坐玩歲月，亦可謂不仁矣。況今皇帝陛下以盛年居諒闇，太皇太后陛下以垂簾而稱制，於此時也，而輔弼不咸，相擅相激，非獨政事壅積而已，誠恐疑貳漸深，分曹固黨，使傾險之士煽於其間，上下乖戾，何事不生？此又臣之所爲深憂也。伏望聖慈深察事變，防微杜漸，特詔輔臣，當務同寅協恭；:相與以信，去其貳志，以濟國家之事。今來政事之稽滯未決者，趣令條上取旨，則望聖明發自睿斷，别白施行，以幸天下。,:貼黃如永興闕臣，〕:陳州明州見闕已久，各不除人；:蹇周輔父子累有言事官彈奏，並不施行。,:又貼黃臣今所奏，〕:皆執政姦謀私意也。臣非不知歷詆其狀，臣跡甚危，但上報任使，不敢自惜。然若明示臣章，必恐轉相激發，愈更乖戾，欲望只作聖旨宣諭催促壅滯文字。所貴有所畏憚，欲肯了事。此章候經聖覽，乞留中，使臣孤跡稍安，則小有聞見，必以自竭，庶補萬一。
全宋文卷一六六六,《忠肅集》卷四,《續資治通鑑長編》卷三六三,《歷代名臣奏議》卷二一北宋:劉摯:文:Article:論景靈宫帝后同殿乞下近臣疏:元豐八年十二月:臣伏見神宗皇帝神主既祔太廟，竊計於景靈宮當依祖宗神御别建朝殿。伏緣宮中地步今已隘逼，若或開展民區，則理有未安。臣惟原廟之説，始見於西漢，而其制度蓋不傳而無聞。今景靈宮之聚神御也，固有祖於原廟之意，然帝之與后，各建殿室，蓋緣舊來神御，散在諸寺，故亦各殿，乃出於一時規畫，别無義據。臣愚竊謂既尊曰廟，當倣於宗廟之制，帝后宜同御一殿，如此則今日神宗所御，遂可無事於興作矣。奉遷昭憲皇后於宣祖殿合配，而復以太始殿易名爲神宗之殿，非徒簡節勞費，便於時而已也，考之禮典則無違，質之人情則爲順，此大事也。伏望聖慈詔三省兩制禮官雜議，以處其當，聽陛下聖斷焉。臣淺陋妄議，合即罪誅，竊謂如此，自與廟制相合，逐時酌獻行香，亦無妨礙。取進止。
全宋文卷一六六六,《忠肅集》卷四,《續資治通鑑長編》卷三八一,《國朝諸臣奏議》卷二二,《歷代名臣奏議》卷二一二,《右編》卷一八北宋:劉摯:元祐元年六月:文:Article:論降詔疏:臣聞朝廷議欲降詔中外，慰安人情，傳聞二三，臣不敢信。儻果如此，臣實未諭。伏見陛下即位以來，修先朝政事，損益法令，進退臣吏，大要專以安民，四方曉知上指，坦然明白矣。至於懷私負釁，貴近不赦，而忠信之言，雖小必録，此又人人皆能道之。臣獨不知國家尚安所疑，欲家至而户曉也。若謂日者黜責一二臣僚，恐附離黨與，不無反側，故以詔書安之，臣謂人情無甚相遠，不從上令而從其意，動民以言，不若示之以行事，自古而然。朝廷果將吹毛洗垢，搜抉宿過，則詔令隨行，人亦不信。但令朝廷罰罪之意，出於公議，惟責大體不問其餘，則雖無所言，何患人不知之。近者朝廷法令方具，功罪明白，吏民安堵自如，正宜鎮静無事，何故自生疑貳，猥欲以言語區區，過自分説，以勝士大夫之心？臣恐中外有以窺陛下也。前世漢唐以來，因誅鉏叛逆，或剋復僭僞，危疑之始，慮有動搖，故亟下詔令，慰撫未萌。今升黜官吏，何時無之，何至張皇，自生不安之意？臣竊以爲過矣。抑臣聞之，人才實難，自非大奸大猾，懷邪怙終，此外安有終身棄置之理？古人以功贖過，所謂使功不如使過，良以此爾。前以罪退，後以功進，是乃國家所以公天下者，見之一二，則中外將不待言而信矣。臣謂安反側之計，無以尚此，何必空言哉！:伏望睿斷，寢降詔之議，免四方疑惑，以幸天下。臣不勝惓惓，取進止。
全宋文卷一六六六,《忠肅集》卷四,《歷代名臣奏議》卷二一二北宋:劉摯:文:Article:再論降詔疏:臣近聞朝廷議欲降詔中外，得於傳聞，未見本末，然竊謂朝廷舉動不可不慎，昨已具狀論列。今者外議籍籍，又異於前，大意謂陛下即位以來，增損法令，進退官吏，今已改意自悔，故欲下詔委曲解説；:又深厭臺諫言事，故欲止約多士，轉相告語；:且謂自此臣僚雖有罪犯，無復憂畏，臺諫雖有聞見，無復敢言。詔令未下，人已非議，臣備位言路，所聞如此，不敢不論。臣竊謂刑賞予奪，天下公器，非茍順人情，惟當而已。日者朝廷加惠元元，取官吏蠹國賊民之尤無狀者，顯黜一二，以勵其餘，此甚大惠。陛下其以爲當耶，未當耶？誠以爲當則足矣，何必家至户曉，自起疑貳之意，使忠義自失，奸罔幸免，臣所未諭也。臺諫臣僚，類皆疏賤孤寒之人，而使以譏切主上彈治貴近爲職，其勢固已不勝，若稍加沮抑，且使有誅夷之憂，則人人顧私自便，誰肯盡言？又況聽與不聽，上繫朝廷去取，大抵欲言十事，退思反顧，已去五六。其言雖上，又經裁擇，則言而聽者，率不過十一二。然則朝廷聽言，可謂審慎，論議雖多，言者何罪？且臺諫以言爲職，今若明出詔令，戒使勿言，則是予之官而奪其職，爲小人之所睥睨輕誚，必不能自立，相率引去。然則言路塞絶，誰復以利害之計上聞？此又臣所未諭也。臣思慮累晝夜，其事甚易見，不知爲陛下建此計者誰乎？臣願陛下深思臣言無忽，速賜寢罷降詔之議，以安士論。若本無此議，臣聞之誤妄，罪當萬死。臣不勝拳拳，取進止。
全宋文卷一六六六,《忠肅集》卷四,《續資治通鑑長編》卷三八一,《國朝諸臣奏議》卷二二,《歷代名臣奏議》卷二一二,《右編》卷一八北宋:劉摯:文:Article:三論降詔疏:臣近兩具狀奏，乞寢罷降詔指揮，未知聖意賜與不賜省察。朝士大夫億度風旨，轉相傳誦，不無非議。臣謂降詔本欲安人情，而詔令未下，事已宣露，反使人情疑惑，則利害固已可見，甚非陛下鎮静中外之意。臣備員言路，此而不論，臣則有罪，是以不避煩紊，願畢其説。臣謹按齊桓公與管仲謀伐莒，謀未發而聞於國人，國人曰：:君子善謀，小人善意，臣下竊意之也。故朝廷之人不爲則已，苟有所爲，雖秘謀密計，人且意而知之。況陛下以修政事，清人物，遂欲闊略細故，含垢匿瑕，示天下以寬大，誠大惠也。但此意一定，何患人之不知，若更施於行事一二，則中外諭意，坦然洞達矣。何必空言喋喋，過自分辨，急於取信，無乃害國家大體哉！:詔書大意，不過以謂罪惡者已治，欲使其餘改行自新。恭惟先皇帝養育人材，布滿内外，其中邪慝不能無之，今已行懲勸，則是乃所以成就先帝之美，若必形於詔書，示蕩滌之惠，使之自新，則似分别前日政事，虧損治道，無大於此。然則人情安與不安，乃在陛下立意行事其實何如耳，不在降詔。詔下之後，事體窒礙，其害乃至如此。臣願陛下深賜省照，特罷降詔，以全大體，臣不勝拳拳。取進止。
全宋文卷一六六六,《忠肅集》卷四,《續資治通鑑長編》卷三九五北宋:劉摯:元祐二年二月:文:Article:論韓琦定策功疏:臣等去月二十六日奏事延和殿，論韓琦等定策以立英祖，勳烈顯著，近年爲人掩奪其功，乞賜明辨。方懼僭冒，俯聽罪誅。伏蒙聖慈開納，宣示本末，不待臣言，而自已曉然見是非之正。臣等退而感歎，因竊思念自至和以後，臣子以國本未建爲言者，蓋不可勝數，或泛乞早定儲貳，或願擇宗室之賢者，至於請立誰何，有所主名，則萬一無敢及之者。至嘉祐六年，琦與歐陽修同司馬光疏，日日叩請，開導引翼，天意感悟，大議始有主名，而英祖皇子之詔遂下矣。言之者雖多而爲之者琦也，憂之者雖衆而任其責者琦也，此四海之所共聞，天地祖宗之所照鑑，而今日莫如太皇太后陛下之所詳而知也。琦等有社稷之功，而不能自保於存沒之際，王同老爲父貪功，上其私室所藏之文，引中書同列竊議之語，乃云至和已有定議。神宗以爲賞疑從予，恩過寧僭，於是進官録子，所以褒顯之者，傾動一時。而詔旨直謂嘉祐立子之詔，但宣至和已定之命而已。嗟夫！:大忠元勳，移彼而就此，有所與奪矣。此公議之所不服，而是非之際，不可以不辨也。循蹟考理，皆有證佐，臣已列九事，具之前疏。同老乘琦與同時執政皆亡，而慈聖光獻皇后上仙之後，謂無有知其事者，乃出而攘之，而不虞太皇太后陛下之知之也。臣等區區，非爲琦修等家橫冀恩澤，亦非欲追革同老等賞典，但乞降一詔書，辨正定策大功所在，布之天下，付之實録院，以昭信史，以伸公論，以慰士大夫心，爲萬世忠議之勸。伏望早賜指揮。取進止。,:貼黃前後臣僚乞建嗣者雖多，〕:然琦等嘉祐未定策之日，止用諫官司馬光章疏，琦等日持其疏懇請於前，其功業皆相濟以成之也。伏望於今來詔書中，明賜别白褒顯，以示天下。其與元豐旌賞之事，自無相妨。,
全宋文卷一六六六,《忠肅集》卷四,《續資治通鑑長編》卷三七八,《國朝諸臣奏議》卷九五,《通鑑長編紀事本末》卷五八,《歷代名臣奏議》卷二八四北宋:劉摯:元祐元年五月:文:Article:追訟吕誨疏:臣伏以辨大奸而究未萌，人臣之先識；:褒遺忠而發潛德，國家之令典。臣嘗觀熙寧之初，王安石以道義文學起而輔政，先帝舉天下聽之，天下士民，亦罔不指期以望太平，上下向之無異辭。當此之時，故諫議大夫呂誨爲御史中丞，獨以爲不然，屢有奏論。其略曰：:安石居廟堂，天下必無安靜之理。又曰：:誤天下蒼生必此人。」:誨坐是貶官於外，未幾已歿。其後安石與其朋黨變亂祖宗法度，專以聚斂爲事，顛倒邪正，進退失其當，廢民之所同欲，興民之所同害，欺罔朝廷。天下被其患者十七八年。其間雖有踵事增虐之人，然要之權輿造端，實自安石始。四海困擾，皆如誨言，誨可謂有前知之明矣！:誨名臣之後，爲人忠信剛正，立朝行己，有古人之節大臣之風，在言路前後三黜，皆以擊奸邪忤權勢，最後尤以直道大義爲公論所高。誨之死於散地，在熙寧四年，官至侍從，而朝廷未嘗有所贈卹。誨之妻今在，生事微薄，有子皆碌碌小官。恭惟陛下臨御以來，惠綏生民，修完庶政，以成就先帝求治本指，昭顯於世。而開奬言者，孜孜聽納，凡臣子在前日輸忠獻直，嘗有一言於朝者，莫不收拾褒用之。而誨不幸既亡，未見遇於今日，此天下有志之士所以歎惜而不能已，臣不勝愚慮。欲望聖慈嘉誨之有識敢言，言不獲用，利不得及於世，哀其志節，特賜褒贈及賜諡，以表顯之；:録其諸孤，稍賜任使，非獨以慰幽壤，蓋亦以勸天下之忠義，而愧人臣之爲奸諛者，非小補也。取進止。,:貼黃臣不識呂誨，〕:然實慕其爲人，其讜論直節，近世在言路者少及焉。而又逆知安石爲政之害，使其言用，豈不有補於天下？此朝野之所同知也。
全宋文卷一六六六,《忠肅集》卷四,《續資治通鑑長編》卷三七四,《國朝諸臣奏議》卷七○,《歷代名臣奏議》卷二八六,《宋宰輔編年録》卷九北宋:劉摯:元祐元年四月:文:Article:請文彦博平章重事疏:臣伏見陛下降詔遣使，詔太師文彦博赴闕，惟彦博以勳名之重，翊亮四朝，可謂社稷元臣，宜乎陛下思見其人而加禮起之，甚盛事也。臣竊觀自古以來，莫不貴德而尚齒，然宗工大老，遇之必以禮，而處之必以道，故或尊之以爲師保，或養之以爲三老五更，或使之朔望一朝，或間趨朝廷平章重事，或有大政就而咨決。考於前載，故事具存。今彥博之來，在聖謀神慮必有以處之，將一見其儀形而已耶？又將有所咨訪耶？將留之朝廷以自輔耶？又將任之以政耶？今外議但見宰相虚位，久未除人，皆以謂陛下必將以三省長官命彥博矣，雖臣愚意，亦不免出於此。然臣竊謂誠若議者所料，付以三省之政，有官則有職，有職則有事，四海之大，萬務之繁，大小無所不總，日夕裁決，朝會陟降，殆恐非八十餘年老臣之聰明筋力所能宜也。有職事則不能無得失，使任其責則傷恩，釋而不問則廢法，又非所以養元勳而尊舊老也。彥博雖老矣，然忠厚敦大，足以慰士大夫之心，其氣略足以彈壓强悍，其威望足以鎮服外裔，誠宜今日優游佐佑，以爲朝廷重。古之人以老成有過於典型，蓋爲是也。臣欲望聖慈，詔彥博以本官朝朔望，遇有軍國大事，特賜宣召，詢以籌策，不須以官政嬰之。夫以三師之尊，獨承天子清問，獻納以決大議，而不勞以事，此陛下之所以尊禮舊德者至矣。不親於權，以進勉君道；:不疲於職，以休養老臣。而無累於出處之際，此亦君子之可以處而安也。恩協義稱，無以易此。伏望決自聖心，使天下無異辭。臣不勝區區。取進止。
全宋文卷一六六六,《忠肅集》卷四北宋:劉摯:文:Article:論太學獄奏:臣先准朝旨看詳訴理熙寧以來罪犯，并元豐後來探報斷遣公事涉寃抑，情可矜憫，并許上聞。數内一件制勘太學公事龔原等二十二人，已具看詳事理，奏聽指揮去訖。伏緣事有未盡，須至論列。臣謹按太學公事，本因學生虞蕃就試不中，狂妄躁忿，上書告論學官陰事，自此起獄；:又因勘官何正臣迎合傅會，將赦前及狀元於法不該推治之事，奏乞皆行推治，親畫特旨依奏，自此獄遂大熾。上自朝廷侍從，下及州縣舉子，遠至閩吳，皆被追逮。根株證佐，無慮數百千人，無罪之人，例遭箠楚，號呼之聲，外皆股栗。臣聞論者謂近年慘辱寃濫，無如此獄。其所坐贜，大率師弟子摯見之禮，茶藥紙筆好用之物，皆從來學校常事，雖經有司立法，而人情踵故，未能遽革，盡以監臨枉法當之，終身放廢，可謂已甚。其間雖有實負罪犯之人，終以下訐其上，事發不正，獄官希合，拷虐太過，故雖得其罪，論者猶不以爲直。又況學士大夫，不堪困辱，類多引虛自誣，并坐重責，深可嗟憫。臣所看詳，緣止是據案考事，而獄吏等從來鍛鍊文案，惟恐平反，故首尾牢密，曲直莫辨。況此獄出於正臣希功，用意尤極巧詆。今雖已具案内事狀奏聞，然在於實情天下之所知者，有所未盡。若不曠然加惠，一切昭洗，止用有司看詳之文，誠恐寃抑不伸，不足上副聖仁矜恤之意。臣愚不勝拳拳，欲望陛下特出睿斷，將太學制勘命官舉人等，優賜恩旨，等第除落罪名。取進止。,:貼黃現今看詳訴理所，〕:若於公案内見得寃抑，或可矜事狀，即本所自可陳奏。其雖有寃抑可憫之情，衆所共知，而案内文致完密，非看詳所能見之，如此獄者，若有司不以事實上聞，則寃者無由可伸。臣待罪言路，義不可以避嫌自默，惟陛下酌情制事，毋拘常法，特與優加除雪，以示寬大，仍乞作特旨施行。
全宋文卷一六六六,《忠肅集》卷四,《續資治通鑑長編》卷三七七,《皇朝文鑑》卷五七,《國朝諸臣奏議》卷七九,《宋史全文續資治通鑑》卷一三,《歷代名臣奏議》卷一一四,《宋史新編》卷一一四,《宋史紀事本末》卷九,《續資治通鑑》卷七九北宋:劉摯:元祐元年五月:文:Article:乞重修太學條制疏:臣竊以學校之制，主於教育人材，非行法之地也。群居衆聚，帥而齊之，則誠不可以無法。然而法之爲學校設者，宜有禮義存焉。何也？比歲太學屢起大獄，其事一出於誣枉，於是有司緣此造爲法禁，煩苛凝密，士之學其間者，轉身舉足，輒蹈憲綱，束溼愈於治獄，條目多於防盜，上下疑貳，求於茍免，先王之意，禮義科旨，逝已盡矣。法有大可怪者，博士諸生，禁不相見，教諭無所施，質問無所從，但博士月巡所隸之齋而已。謂如此則請問者對，衆足以爲證佐，以防私請，以杜賄謝。嗟夫，學之政令，豈不大謬先王意哉！:私請賄謝，如是真可以絶之乎？而又齋數不一，不可以隨經分隸也，故使之兼巡，如周易博士或巡治禮之齋，》》:禮學博士復巡治詩之舍，》》:往往所至備禮請問，相與揖諾，至或不交一言而退。昔之設學校教養之法，師生問對，憤悱開發，相與曲折反復，諄諄善誘，蓋其意不如是之疏也，其道不如是之觳也。先王之於天下，遇人以長者君子之道，則下必有長者君子之行，而報乎上者斯有禮也；:遇人以小人犬豕之道，則彼將以小人犬豕自爲，而報乎上者不能有義也。況夫學校之間哉！:太學自置三舍之法，寥寥至今，未嘗應令成就一人，豈真無人也？主司懲前日之禍，畏罪避謗，士雖有豪傑拔萃之才，誰敢題品，以人物自任而置之上第哉！:則是先帝有興賢造士之美意，而有司以法害之也。臣愚欲望聖慈詳酌，罷博士諸生不許相見之禁，教誨請益，聽其在學往還，即私有干求饋受，自依律敕，仍乞先次施行外，應太學現行條制，委本監長貳與其屬看詳，省其煩密太甚，取其可行便於今者，有所增損，著爲科條，上禮部再行詳定，上之三省，以聽聖斷。
全宋文卷一六六六,《忠肅集》卷四,《續資治通鑑長編》卷三八六,《國朝諸臣奏議》卷八二,《太平治蹟統類》卷二八,《文獻通考》卷三一,《歷代名臣奏議》卷一六七北宋:劉摯:元祐元年八月:文:Article:論取士并乞復賢良科疏:今有建明貢舉條制，謹具下項。臣伏見國朝以來，取士設科循用唐制，進士所試詩賦論策，行之百餘歲，號爲得人。熙寧初，神宗皇帝崇尚儒術，訓發義理，以新人才，謂章句破碎大道，乃罷詩賦，試以經義，士儒一變，皆至於道。夫勸士以經，可謂知本。然古人治經，無慕乎外，故其所自得者，内足以美己而外足以爲政。今之治經，以應科舉，則與古異矣。以陰陽性命爲之説，以泛濫荒誕爲之辭，專誦熙寧所頒新經字説，》、《而佐以莊列佛氏之書不可詰之論，、:爭相夸高。場屋之間，雖群輩百千，而混用一律，主司臨之，珉玉朱紫，困於眩惑。其中雖有真知聖人本指，該通先儒舊説，茍不合於所謂新經字説之學者，》、《一切皆在所棄之列而已。至於蹈襲他人，剽竊舊作，主司猝然亦莫可辨。蓋其無所統紀，無所檃括，非若詩賦之有聲律法度，其是非工拙，一披卷而盡得之也。詩賦命題，雜出於六經諸子歷代史記，故重復者寡。經義之題，出於所治一經，一經之中，可爲題者，舉子皆能類集，裒括其類，豫爲義説，左右逢之。才十餘年，數牓之間，所在命題，往往相犯。然則文章之題貢舉之法於此，其敝極矣。詩賦之與經義，要之其實，皆曰取人以言而已也。人之賢與不肖，正之與邪，終不在詩賦經義之異。取於詩賦，不害其爲賢；:取於經義，不害其爲邪。自唐以來至於今日，名臣鉅人，致君安人，功業軒天地者，磊落相望，不可一二數，而皆出於詩賦，則詩賦亦何負於天下？或取一詩賦，或取一經義，無異道也，但有司考言之法，有難有易。有難易，故有利害；:有利有害，故去取或失其實，而所繫者大矣。然則法不可以不改也，臣愚欲乞試復詩賦，與經義兼用之。進士第一場試經義，第二場試詩賦，第三場試論，第四場試策。經義以觀其學，詩賦以觀其文，論以觀其識，策以觀其材。前二場爲去留，後二場爲名次，其解經應許通用先儒傳注，或己之説，而禁不得引用字解及釋典。庶可以救文章之敝而適乎用，革貢舉之敝而得其人，亦使學者兼通他書，稍至博洽。一臣伏見漢唐之制，、:因天見災異，或政有闕失，則詔郡國及在位舉賢良文學之士，天子親策，以求其言。至於國朝，沿襲故事，於是設爲賢良茂材科目，隨貢舉召試，其於得人，視古爲盛。近時之制，遂罷此科。臣竊以爲國之道，得士欲廣，故取之非一塗，謂常選不足以致異人，故設制科以收超絶之才，而每舉中等不過一二人而已。今夫官人之法，入流門户，日益增多，未有澄汰，而於三年取一二非常之人，則廢其科不用，此何謂也？臣愚欲乞復置賢良方正，及茂材異等科目。每遇貢舉，詔近臣仍依舊制舉試，所以廣言路，求人材，繼祖宗之制也。一臣伏見近制，明法律舉人，試以律令刑統大義及斷案，、《謂之新科。吏部將司法員闕先次差注，在進士及第人上。臣竊以先王之治天下，以禮義爲本，而刑法所以助之者也。惟君子用法，必先之以經術，法之所以治，理之所在也。故惡有所懲，而常不失忠恕之道。舊制明法最爲下科，然其所試，必有兼經，雖不知其義，止於誦數，而先王之意猶在也。今新科罷其兼經，專於刑書，則意若止欲得淺陋刻害之人固滯深險之士而已。又所取之數，比舊猥多，調擬之法，失其次序。臣以謂宜有更張，欲乞新科明法并加論語孝經大義，》、《登科之額裁減其半，及注官之日并依科目資次。所貴從事於法者稍不遠義，而士之流品不失其分。右謹條件如前，伏望聖慈裁酌，如賜開允，即乞今年降詔，并自元祐五年秋試爲始。
全宋文卷一六六七,《忠肅集》卷五,《宋會要輯稿》食貨二○之一○（第六册五一三七頁）,《續資治通鑑長編》卷三六四,《國朝諸臣奏議》卷一一八,《文獻通考》卷一二、一九,《宋史》卷一七七,《歷代名臣奏議》卷二五七,《宋史新編》卷四一北宋:劉摯:元祐元年正月:文:Article:論役法疏:臣竊以聖人之治，雖一道無敝，而道之寓於刑名法數者，必有偏而不起眊而不行者，聖人因時而變之，變則通，通則久，以盡天下之利。此五帝所以異制，而三王之所以不同禮也。國家承唐末五代熟爛之後，祖宗創制造法，趨時之宜，順事之變，雖聖聖相繼，而其法令日增歲損，或舉或廢，未嘗同也。至於寧民適治，所謂道之無敝者，則未嘗異也。神宗以仁智之慮，達因革之數，凡政令制度，急絃慢軫，大解而更張之。故天下蒙其利。然至於今，殆二十年，所謂偏而不起毦而不行者蓋復有之矣。、:其事則非一，而其大者，則役法是也。於役法之敝相爲首尾，而牽連當更者，則坊場吏祿是也。始者以繇役不得其平，農民勞費，故命有司議所以均弛之，有司不深惟其故，乃一剗祖宗差役舊敕，爲官自雇人之法，率户賦錢，以充雇直，曰助役，又曰免役，自上户至於下户等從來無預差役之家，一概斂之。蓋於賦稅科調百色買納求取之外，、:又生此重斂，歲歲輸納，無有窮期。古人有言：:平地無銅鑛，農家無錢鑪。今所輸必用錢，而土所出惟是絲帛穀粟，幸歲豐收成，而州縣逼迫，不免賤價售之，無以養其私；:若歲兇則破易資産，或以倍稱之息，舉債於兼併，以應期限，更無減放之法。州縣上户常少，中下之户常多，自法行以來，簿籍不正，務欲敷配錢數，故所在臨時肆意升補下户入中，中户入上，今天下往往中上户多而下等户少。富縣大鄉，上户所納役錢歲有至數百緡者，又有至千緡者，每歲輸納無已，至貧竭而後有裁減之期。舊來鄉縣差役，循環相代，上等大役至速者十餘年而一及之，若下役則三二十年乃復一差，雖有勞費，比之今日歲被重斂之害，孰爲多少也？今天下錢日益重，貨日益輕，民日益困矣，若之何坐視而不恤也哉！:然則前日有司立法，非有意於寬役利民，正在聚斂刻剝，損下益上，爲國取謗，大失朝廷惠綏生靈本意。臣竊見繇役，昔者有至於破産而民憚爲之者，惟衙前一役爾。今天下坊場，官司收人，自行出賣，歲得緡錢無慮數百萬，以爲衙前雇募支酬之直，計一歲之入，爲一歲之出，蓋優有餘裕，則衙前一重役，無所事於農民。農民既除此一重役，外惟有散從承符弓手手力耆户長壯丁之類，、、此役無大勞費，宜並用祖宗差法，自第一等而下通任之，比於舊制，繇役輕矣。治於人者事人，古今之通義。則安用給錢爲哉？坊場之法，舊制樸户相承，皆有定額，不許增擡價數，輒有剗奪。祖宗非不知增價之爲公家之利也，所以不許者，知其悅目前之利，必有後日之害故也。新法乃使實封投狀，許價高者射取之，於是小人徼一時之幸，爭越舊額，至有三兩倍者。舊百緡今有至千緡者，交相囊橐，虛自抵本，課額既大，理難敷辦，於是百敝隨起，決至虧欠。州縣勞於督責，患及保任，監錮係累，終無償納。官司護惜課額不爲減價，則誰人復肯承買？今天下坊場如此者十五六矣。故實封增價之所得，與敗闕之所失，殆不相補也。蓋財利可以通之而已，不可盡也。少捐分數，與民共之，則公私相濟，其利長久。臣欲乞罷實封投狀之法，應天下坊場，委逐路轉運提舉司將現今買名浄利額數，與新法以前舊額相對比量，及地望緊慢，取酌中之數立爲永額，一用舊法召人，庶乎承樸者無破敗之患，而官人之利有常而無失也。吏祿之法，天下吏人，舊制諸路及州縣法各不同，有鄉户差充者，有投名者，有鄉差投名雜用者，入仕之後，既以案司之優重，迭相出入以爲酬折，又積累歲月，有出職之望，行之久遠，人自以爲便。此時有司見禮經有庶人在官之祿，》:遂假其説，資以掊民，殊不知三代已遠，其事不可行於今日者多矣。夫庶人在官之祿，雖有其文，而其法與數不可見其詳，乃鑿空造端，概斂民錢，給爲吏祿，不重之則不足以募，不輕之則不足以給。今内外之吏，除重法人外，其他每月所給無幾，於吏固未足以有濟，而官給所積，天下蓋已不貲，無故竭民財而爲此費，誠何爲哉？至於所謂重祿以行賕法，尤非義理。夫一錢以上以徒坐之，謂之嚴刑可也，遂以謂吏懼而不受賕，則臣不敢知也。今主議者曰：:禁既嚴則吏必畏，故令下以來犯者少。臣以謂非犯者少，敗者少也；:非敗者少，正其罪者少也。網之密，則與者取者藏聲匿跡，亦將避之去也。故曰敗者少也。一錢坐徒，誰則忍之？誰敢易之？故苟有敗者，若稍涉疑晦，及自非有告人當賞，則官司往往遷就平反，釋重入輕。若外路則雖使者亦或諭意州縣，使之如此，亦人之情也。故曰正其罪者少也。借使犯者皆敗，敗者皆正其罪，固先王制刑之所無，而聖人所當矜慎之也。吏受賄干律，自有刑名，而曲法者一疋以上至徒，則刑亦不爲輕矣。今變先王之刑而重之，又多賦吏祿以買法之行，無謂也。臣愚欲乞除熙寧以前舊法，有禄公人並依舊外，應新法所創及增給吏禄並行減罷。臣愚誠不知忌諱，今衙前之役，則待之以坊場價錢；:弓手等役，則均之以祖宗差法；:吏祿非舊法所給，則皆罷去；:應役人糜費私役之類，則禁之以熙寧新法。茍如是也，則所謂免役錢者，於是可以一切蠲除矣。或謂免役錢籍於常平，固非獨以待募役也，縣官他費，多有賴乎此，則未可以利害論也。臣以謂役錢領於司農，非有特敕，未嘗以給常費，今罷去無損於國用。況祖宗以來，至於役法未改役錢未斂以前百餘年間，不知何以爲國也？亦曰用之有節則取之有道矣。今天下百姓疲筋骨，忍饑寒，冒鞭笞，終歲急急，爲公家納錢爾，不幸有連年災荒之變，實恐窮苦之人流亡轉徙，爲溝中瘠，而強梁者賒死忍命，不得爲陛下之良民矣。然則役錢乃生民性命，天下安危之所繫，奈何欲以爲不刊之令哉？古者富藏於民，誠令百姓賦稅之外，有以自養。則其贏餘乃國之外府，緩急取之而已，無事之時，坐困竭之，非計也。臣故以謂役錢宜一切罷之，役錢罷則提舉常平官司亦可罷去，以現存職事，付之轉運司足矣。天下既減罷監司數十人，則州縣稍得從容，上下省事，非小補也。雖然，此大法也，顧臣之言蓋其略耳，至於法之纖悉，或參差牴牾，宜有畫一之論。欲乞於兩制臣僚選差明於治體深於民事者三兩員，置局講議，裁立條格，於三省執政官預領之，以待聖斷施行。
全宋文卷一六六七,《忠肅集》卷五,《續資治通鑑長編》卷三六七,《歷代名臣奏議》卷二五七北宋:劉摯:元祐元年二月:文:Article:乞置局議役法疏:臣伏覩今月七日敕節文，天下免役錢一切並罷，諸色役人，依熙寧元年以前舊制，委州縣定差者。命令既下，中外人情鼓舞歡喜，皆謂此一事爲害最大，從來百姓日夕延望，今陛下一旦行之，救其困苦，天下幸甚。臣竊聞令下之後，奸邪之人，論説紛紛，造作浮言，意欲搖動其事，不知陛下察其然乎？蓋今日廟堂之上，侍從之間，其人多以新法而進，至於外之監司，亦皆由新法而選。今法既更改，則其心皆非所欲，故誹議熒惑，欲幸其失而不能成爾。敕命内固有小節與舊法異同及措置未盡之事，緣已命下指揮，許州縣監司申明利害擘畫，自可候到日修正立法。今來改免役爲差役，乃是大體也。大害已革，譬如疾患之人，病根已去，其他氣體未和，當徐徐調養之而已。臣恐上下觀望之人，指小小未圓事件，張皇鼓扇。伏望皇帝陛下太皇太后陛下堅持此意，力行無疑，勿爲異論所動，候臣僚及諸路論列到未盡未便事理，乞付三省類聚參詳爲法，内如有合先次施行者，即乞隨事先賜處分。
全宋文卷一六六七,《忠肅集》卷五,《續資治通鑑長編》卷三六八,《宋會要輯稿》食貨六五之四一（第七册第六一七七頁）北宋:劉摯:文:Article:乞罷百姓實封言役法疏:元祐元年閏二月:伏覩今月四日敕節文，在京差官詳定役法。奉聖旨諸路且依二月六日敕定差，仍俟近來指揮到日，縣與州及提舉轉運司，各遞限兩月，體訪役法的確利害保明聞奏，仍令逐州縣出牓，許舊納免役錢今來差役人户，各具利害實封自陳，縣申州，州繳奏。臣竊以免役錢之爲天下害也久矣，陛下一旦罷去，復用祖宗差法，中外罔不欣快。臣曾奏乞堅守差法大意，力行毋疑，勿爲異論所動；:其有條目未完措置未盡之事，外則已於前敕許州縣監司申明，内則已蒙選官置局詳定。今來敕命，若止於展限則可也，而其間命令有未安者，臣於是疑陛下於此法之意，似已爲異論所搖矣。且命令之出，要在必行，豈可欲云且行，」:則天下奉承者，豈不疑惑？懷私之人，豈不觀望？又令舊納錢今被差者，皆具論列。緣四海百姓，向來無不納錢，則是竭天下之人使之實封議法，則求言無乃太廣乎？實封之狀，州縣必須疲於遞送，其達於朝廷者，計須山積，則攷閲何時可徧？而所謂差役之法，何年可見其成也！:不知誰建此論者，蓋欲爲遷延之謀，搖動之術，不意朝廷從而行之。甚哉，邪説之可以移主聽也！:改免役爲差役，利害明若觀火易見也。參差不齊，在所修立者，其大不過十餘條目而已，今已選官建局，但宜趣具畫一，宣布行下。大法既先定，如州縣奉行，委有未便，方聽依限申請，然後隨事修完，則豈不簡直易行，而何用此紛紛以遂沮害之計，召天下之疑哉！:伏望速賜契勘，如已頒行，即乞於敕内自仍令逐州縣出牓以下三十三字，」:更不施行。,:貼黃先王順人情以立政，〕:故政令之行，自合於人情。今設官建局，以議大法，但思所以便安於人可也，何至徧問天下，使人爲之説，此古今所無也。天下百姓實封之議雜然而至，將如何去取哉！:此止欲稽滯以生變，不可不察。
全宋文卷一六六七北宋:劉摯:元祐元年五月:文:Article:請定役法條制疏:臣伏見天下役人已復差法，自置局以來，未見修立畫一條制。昨者雖有指揮，令依熙寧元年以前舊法施行，緣熙寧以前敕條，其間亦有不可行者，兼近降二月四日敕命，自有與熙寧以前條貫牴牾相妨，如役人正身不願者，今來兼許雇人，而嘉祐舊制，耆户長弓手之類，、:並須正身充役。臣不知現今州縣如何施行？且繇役大者，無如衙前，始者改法，一概鄉差，既而復以坊場等錢雇募，未幾又改雇募爲招募，三兩月間，命令屢變。臣恐天下循用或有疑誤，而異意之人有以窺伺。臣竊料朝廷欲候諸路申請，然後立法，如此止是一路事件。臣欲乞指揮，先立通用役法條貫，將近降累次敕命大意爲主畫一立法，先次頒行。若諸路有未盡未便，方聽申明，隨事别降指揮。所貴天下先有大法可守，不至乖戾。取進止。,按：《忠肅集》卷五。又見《續資治通鑑長編》卷三七八
全宋文卷一六六七,《忠肅集》卷五,《續資治通鑑長編》卷三七八,《歷代名臣奏議》卷一三八北宋:劉摯:元祐元年五月:文:Article:乞令蘇軾依舊詳定役法奏:臣聞中書舍人蘇軾辭免詳定役法，有旨不許，又具辭免者。竊以差役之法，最今重事，陛下欲使利害曲盡，置局講求，此甚盛德。然自置局以來，爲日寖久，未見就緒，而議法之官頗已屢易。今聞軾以議有異同，力欲辭避，人人如此，則法度之成何時可冀乎？臣聞五味不同，而適於口者，味相足也；:五聲不同，而悅於耳者，聲相備也。一可一否，一是一非，雜然並作，此議之所以同歸於盡。一人曰可皆曰可，一人曰是皆曰是，信如此，又何以議爲哉？議有異同，正宜反復曲折，相足相備以趨至當，而遽爲避就，非獨議法難成，使奸人乘之，投隙伺釁，搖撼法意，非國之計也。臣願深詔執事者，毋矜能，毋愎衆，毋以小利妨大體，使利害曲盡，以稱朝廷之意。所有蘇軾且令依舊詳定，仍乞催促成就，以時布宣。取進止。,:貼黃呂大防范純仁韓維皆爲執政，〕、:事無不領，雖離去本局，其責尚存。軾若陳乞獲免，則不復干預，非大防等比。
全宋文卷一六六七,《忠肅集》卷五北宋:劉摯:文:Article:論陝西河東儲糴奏:臣竊見陝西河東昨以軍興之際，調發猝遽，所在倉廪，支用耗竭。今邊隙始開，未爲無事，其所以備守之計，食爲先務。兩路今年夏麥度越常時，經畫儲跱，時不可失。伏乞速降指揮，逐路轉運司廣作計置，乘時貯糴。然諸州軍昨經煩費，帑藏蕭然，若俟移用轉易，恐成稽緩，欲令除交鈔及本司調度應副外，將諸色封樁錢物，並聽逐意支用，漸令收簇撥還。其逐路轉運使副，近日數有遷易，往往未到本任。兼又瘡痍之後，經制事務不少，可以權時添差提舉糴便官一兩員，使專其事，庶幾可以辦集，緩急不誤邊計。取進止。
全宋文卷一六六七,《忠肅集》卷五北宋:劉摯:文:Article:乞體量成都漕司折科税米奏:臣準去年十月十八日聖旨指揮節文，詔令屢下，寬均民力，近聞官吏不切奉行，如尚有違戾，委御史臺覺察聞奏。臣風聞成都路轉運司將百姓税米科折絹帛，折之者輕，取之者重，每米一石二斗折納絹一疋。民間米每斗六七十文，而絹價每疋一貫七八百文，當壅併限逼之際，有至二貫文者；:又有送納退揀諸色糜費，以此一路倍有傷困。遠方之人，無所赴愬，甚非仁政惠綏萬方意。伏乞指揮下别司體量指實施行。
全宋文卷一六六七北宋:劉摯:元祐元年二月:文:Article:論川蜀茶法疏:臣伏覩陛下即位聽政以來，喜與天下休息於安治，凡法令之弗便於民者，疏通損益之；:官吏之弗良於政者，罷免放黜之。中外欣戴，人人如被大賚。然事猶有在遠方重地爲害尤甚者，則河北江湖之鹽法，、:福建川蜀之茶禁是也。數路之害同，而河北江湖福建已蒙朝廷遣使廉治，、獨蜀之茶害，未聞詔旨。臣竊嘗博訪於知其事者，概得其説，曰：:蜀地陋，而茶之所出不過十數州而已。始時人賴以爲生，今察司盡榷而市之。大約園户有茶一本，而官市之額已至數十斤矣。官所給錢及以糜耗於公者，名色不一，如預借息錢驗引錢頭子錢村角錢稅錢之類，、、:費去常已過半。每歲春官司預以券給借錢糧，必以牙儈保任之，及輸入之日，引驗交稱，又牙儈主之，故其費於牙儈者，又不知幾何。則是官於園户，名爲平市而實奪之也。園户有逃以免者，有投死以免者，已而其害猶及鄰伍。欲伐茶則有禁，欲增植則加市，故其俗謂地非生茶也，地實生禍也。茶場司以茶爲息，始者息一出於茶也，其後市之價愈下，取之息愈多，園户不勝爲之也，故作茶日少，裁足以應官額而已。於是主茶息者議不獨賴茶，而又爲博易以充之也。博易之事，他貨百物，貿販苛刻，錐刀瑣屑，無不爲者，依茶爲名，通曰茶息。」:商稅務坐視漏失歲課，而不敢有所論也。至於商賈請算者，平時便私散之州郡茶地，今則一集於成都之都場，高其估以與之，又總計平時所之州郡遠近道里之費入之，故都場之取息又如此，此商旅之所以難行也。官吏以息爲功，以功第賞，既進官減年矣，又以息額之餘錢，使與胥吏牙儈分取入己。日用市易法也，市易賞之固非法也，然其取息猶曰與民和市。」:而茶之取息，一用嚴刑重禁，網羅致之，亦爲暴矣，奈何均用一法賞之也？今一任有分錢少者不數千緡，而減年磨勘至有三十餘年者，此何理哉？法亦可謂敝矣！:而朝廷遣使未之及者，豈非以蜀之茶法與熙河蘭會之經制相爲用者歟？蜀茶之利，以給熙河蘭會者，天下十之三。熙河蘭會之費不止，而蜀茶之害未可息也。然熙河蘭會之費，今昔宜有不同。昔者事邊之外前有王韶，後有李憲，提兵革財用之大權，朝廷捐金帛市租莫知紀極，聽其自用，不領於有司，無所會計，非徒私二家也。如是依倚茍合之人，圖功興事，以利相市之徒，公取公予，莫見其跡。則熙河蘭會大費外，又有以泄之者如此也。今既制之於有司，無二人者之橫蠹，若又於邊計外，凡冗名濫費，一切大爲之節約，則蜀之茶可以弛其禁，而所謂十之三者殆必可損矣。伏望聖慈選使指攷茶法之弊欺者，會計緣茶公家所費與實息之數，大減歲市之額，稍增斤直之價，削納茶無名之錢，以完養園户；:裁官吏之員，牙儈之數，以省冗給；:罷息賞之濫，分錢之弊，以革欺倖。而以其事與轉運司通治之。如此則蜀民之困苦庶乎可以蘇也。臣待罪言路，既有得於人之言，敢不亟以上聞！:然此其大略，至於利害纖悉，則願敕使者詳究焉。《忠肅集》卷五。又見《續資治通鑑長編》卷三六六，《國朝諸臣奏議》卷一○八，《文獻通考》卷一八，《宋史》卷一八四，《歷代名臣奏議》卷二六八，《宋史新編》卷四三，嘉慶《四川通志》卷六九。:引驗：:續資治通鑑長編卷三六六作驗引。》」
全宋文卷一六六七,《忠肅集》卷五,《續資治通鑑長編》卷三七○北宋:劉摯:文:Article:乞罷水磨茶場奏:元祐元年閏二月:臣伏見京師所置水磨茶場，前後累有臣僚論列，乞行寢罷，尚未蒙指揮。臣契勘官自磨茶之初，猶許公私交易，故商販之茶，或不中官，則賣之鋪户。自去年二月，遂禁鋪户不得置磨。然都下雖禁，猶有府界縣鎮可以交易，故客人不避重出脚費，津置出外。至當年七月，遂併府界一切禁其私易。於是商買以茶至者，觸藩抵禁，須至中賣入官，而又使牙儈制之，不量茶之色品，一切痛裁其價，留滯邀遏，其狀百端，此商旅之所以不敢行也。商旅不行，故沿路征商之數，其虧額已多。又磨河之水，下流散泄，浸潴民田，被害者數邑。聞去年已破省稅矣，臣疑所得未必能當所失，而民間食貴茶，園户失常業，抵冒刑罪，又備賞錢，利害細瑣，其狀不一。至於傷國大體，則臣未暇論之。竊聞臣僚所言，多送户部，户部送太府，太府送本場，本場次第上之。蓋所司知奉法取利而已，安肯爲朝廷論義理哉！:臣亦聞議臣之語曰：:歲可得息錢二十萬緡以助經費，何可廢也。此亦以利言之者也。茍以謂有助於用而不廢，則何事不可爲哉？亦有道而已矣。宋用臣未建此策以前，不聞國用闕此二十萬緡也。譬夫爲人之子，日攘竊於人，取財以養其親，爲之親者知其如此也，顧利以奉養而聽其爲盜則可乎？伏望聖慈早賜出自睿斷，罷水磨茶場，以通商賈，以養細民，以完州縣稅額，以免農民水害，而上以副仁聖惠綏天下之意。取進止。
全宋文卷一六六七,《忠肅集》卷五,《歷代名臣奏議》卷二六九北宋:劉摯:文:Article:乞復錢禁疏:先王之制錢幣也，所以御萬物，通有無，而調虚盈，人主之所操，天下之利勢也。鼓鑄之權，一制於公上而下不得私之。其發散交易，流布運用，雖積於公，或藏於民，轉徙出入之不常，而要皆爲縣官之物，使不出於中國用爾。是以銷毁之奸，散泄之弊，不可以無禁也。天下諸路監冶所鑄，入於王府，歲亡憂數十百萬緡。自國朝以來，積而至此，其數幾何？謂宜公私沛然有餘裕矣。然今都内之藏，既不聞於貫朽；:而民間乏匱，時或謂之錢荒。此何謂也？其故大者在泄之於四夷而已。曩時著令，銅錢出中國界者，數及一貫，其罪抵死。立重賞以告捕，而居停資給與夫官吏之失檢察者，皆罪有差。今熙寧制删去此條，而徒聞沿邊有每貫税之之令。利之所在，民不憚於犯法，前日殺之猶莫能制，況遂弛其令者？使四夷不勞而獲中國之利以爲利，三邊之所漏，海舶之所運，日積一日，臣恐竭吾貨財，窮吾工力，不足以給之。而區區之算稅，權其得失，何啻相萬哉！:夫錢以銅爲本，銅之必禁，前世固已有禍福之論。今朝廷方增置錢冶，而刪去銅令，官之所積，日益發散，民間得以買賣，肆爲器用，以牟厚利。蓋非獨失銅而已也，而又至於銷毀法錢，蓋緣錢者私煉之已精，其工費尤簡，變而成器，又有數倍之利。然則既泄之，又壞之，欲錢之充溢不可校，如古之盛，理宜無有也。故臣愚欲乞申嚴邊制，以塞流散之路；:復立銅禁，以蕃鼓鑄之本，而息銷毀之患。取進止。
全宋文卷一六六七,《忠肅集》卷六,《續資治通鑑長編》卷三六八,《國朝諸臣奏議》卷一二四,《宋史全文續資治通鑑》卷一三,《歷代名臣奏議》卷二五七,《續資治通鑑》卷七九北宋:劉摯:文:Article:論保甲奏:元祐元年閏二月:伏覩近制，保甲罷團教，朝廷所以惠綏疲氓，恩施甚厚，民得去其所苦，就其所安，遠近承風，莫不鼓舞。然臣竊有私憂過計者。夫鄉野之民，其性易於轉習，臣往見農人或被差役，一爲弓手手力耆壯之類，、:及罷滿而歸，則拱手閒惰，已不復能反業於農。蓋出入公門，游集市井，有所誘導之使然也。今之保甲，則又甚焉者，衣必華細，食必酒肉，固已變其向者布麻麤糲之習矣，群聚而笑喧，奮臂而矜勇，固已移其向者椎魯勞苦之性矣。其家質田賣屋，出錢以濟其所用，官司歲時教試，與之金帛，寵之名目，以養其欲。故凡保甲之父母兄弟妻子，一家憔悴，終歲困擾，而身爲保甲者，未必不自喜以爲樂也。今既歲教止於一月，罷其團集，省其監督，去其羈縻勞費之患，則保甲之父母兄弟妻子，欣歡休息，復有生理，而身爲保甲者，又未必不自失以爲戚也。彼有自失之意，而欲使人人俛首甘心，盡如平日，肯復從事於耕，勢蓋難矣。惡少而失其欲，悍強以成其性，又挾素所教弓刀刺擊之技以爲之資，臣懼其非獨不能於耕而已也，亦恐其得爲陛下之良民者少也。臣愚以爲宜有法以斂制之。蓋保甲之技藝強弱高下，州縣皆有等籍，今按取優等之人，召其情願，刺以爲本州禁軍。若舊係正長等名色，則比類軍中之階級，隨其等差，對換補之。自餘中下藝等，亦召願充公人者，依近制募爲弓手手力耆户長之役，、:所貴在軍者，既團隸部督，束之有法，又使得伸其素習之技能；:其在役者，既不失服職於公家，比之召雇浮浪，乃得熟事，鄉民必賴其用爲多。伏望詳酌。保甲既有換充軍者，若本保階級闕人，或一有闕數，即乞遇冬教日推擇排連填補，則不損保甲之額。若換充他役，則自不廢教習。取進止。
全宋文卷一六六七,《忠肅集》卷六,《續資治通鑑長編》卷三六五,《歷代名臣奏議》卷三一八北宋:劉摯:元祐元年二月:文:Article:論盗賊疏:臣竊以天下雖有極治之政，而不能使民不爲盗也，然要能禁其爲盗而已。歷世以來，法嚴則盗衰，法寬則盗熾。國朝自近歲差役用募法，而官弛捕盗之禁；:保甲行教法，而民滋爲盗之心。前來滑州之單安，商州之王沖，以村野之人，逃亡之卒，一有呼嘯，遂能橫行，蹂踐鄉縣，殺害官吏，以至煩遣兵將，重爲騷擾，大勞大費，僅能散撲，皆由防禁寬縱，賞罰不明，而寒饑猖狂之人附之者衆故也。近日制旨，既薄斂輕賦，稍還其衣食之路，又復置弓手及縣尉巡檢，而捕察賞罰，並從舊典，所以防備奸惡安養善良之意，可謂甚厚。然訪聞州縣不甚究心，召募弓手，至今殊未就緒；:巡檢兵級，多未差填。現今河北陝西京東京西，、所在常有盜賊，攘劫抄竊，殆無虛日，鄉野閭井，人頗不安。蓋前來保甲巡檢指使既有更不管指揮，、:則其意固已不在於捕盜，而新復官吏，又未就職，此盜之所以乘間而作。累歲以來，民間豐稔，今尚如此，自去冬大旱，二麥失望，積穀之家，觀望不發，人已艱食，臣慮將來寇盜更有甚於今日。欲乞指揮逐路監司爲備盜之計，督促州縣速招弓手及差撥巡檢兵級，嚴責近限，早令數足，以時訓齊，準備緩急。及再乞指揮吏部所差注巡檢縣尉，略加選擇，催遣赴任。近制新復弓手，所用器甲營房，令所屬應副。臣伏見諸處巡檢自更改後來，其廨舍營房往往闕少，或只於鄉縣寺舍安泊，欲乞一就下所屬移挪營葺，仍委轉運提刑司，候招募弓手，差填兵級，及應副事件了畢，節次具數足，及已了月日申奏，若州縣明有稽違乖方，便仰提刑司取勘聞奏。臣近論役法，乞除衙前依熙寧法用坊場錢召募外，其餘弓手等役人並乞用祖宗差法，今來雇召，又須候七分方行勾抽，竊慮妨闕，伏乞檢詳前奏，早賜指揮。
全宋文卷一六六七,《忠肅集》卷六北宋:劉摯:文:Article:論捕盗奏:臣伏見去年京西路賊人王沖作過，出入商虢數州，傷害官吏，殺擄軍民。今王沖雖死，餘黨猶在，而成俊者爲之首，自近日於杜管鎮劫略，嘯聚漸盛，討撲愈難。臣訪聞商虢等州，舊有禁軍一指揮，自置將以來，將逐州禁軍隸延州治下，分番出戍，以致逐處守禦之人，反怠緩捕賊事。欲乞將逐州禁軍，權免延州勾抽，且令在本處防守，及準備出入，所在就糧。土人可用，使之捕盜，易得其力。仍乞指揮明立信賞購募，務令早得捕獲。取進止。,:貼黃訪聞京畿近日盜賊不少，〕:欲乞指揮開封府及府界提點司嚴切督責，應令捕盜官吏，仍檢點諸縣弓手及巡檢兵級，差填足與未足。
全宋文卷一六六七,《忠肅集》卷六北宋:劉摯:文:Article:論捕盗法奏:臣伏見舊制，賊盗地分，應職在捕察之人，皆給百日以爲三限，每限不獲，抵罪有差，蓋使身任其責，必有所畏，然後肯出方略，張耳目，求賊以自免。自募役法既行，捕盗不獲者雖亦有罪，然乃將兩限科較，聽各罰錢以充捕賞，其次仍許收贖。凡保甲之法行，則保内被盗，止出賞錢，更無認限决罰之法。小人之情，不以刑懼而勢驅之，使有不得已者，則何事肯爲公家索賊耶？比歲以來，盗寇稍多者，殆由此養之耳。近日敕命已復差役，諸色役人並依熙寧以前指揮，則捕盜之法，自當皆依舊制。然臣訪聞諸路役人雖以差定，其應緣差役條件尚多疑惑，方聽候詳定役法所畫一指揮，如捕盜之法，亦其一事也。今所在時有盜賊，欲乞聖旨下詳定所，將捕盜立限科較等舊法，先次申明施行。取進止。
全宋文卷一六六七,《忠肅集》卷六,《歷代名臣奏議》卷一八八北宋:劉摯:文:Article:論賊賞稽違疏:臣竊以聖人之運天下也，其政事大要在於賞罰。賞罰之令，堅於金石，信如四時，使有功者不逾時而蒙賞，失職者不旋日而被罰，故天下凡待賞罰而後勸沮者，莫不奔走從事，趨上之令，此天下所以治也。然則賞罰之施於天下，不可以不信，而臣以謂施於捕盗者，尤不可以緩也。方民之被盗也，田里閭巷，晝夜惴恐，縣官惻然開告捕之科，不愛厚賞，提官爵，抱金帛，恨不得有功者付之，幸而賊得矣，而有司不能推奉詔旨，乃苛以文法，敕誥稽留，使人不得亟蒙有勞之利。臣竊以爲後日憂也！:伏見元豐七年，澶滑之間，保甲有爲劫盗者，其首曰單安，曰王乞驢，又曰張謝留，離合出入，凡數十人，往來二州間，擄掠平民，焚蕩村落，殺人取財，以至傷殺官吏，屠害軍兵，又嘗入衛州界，一方不安。朝廷督責捕盗官司，至於自京遣使募衆，而州郡調發將兵，及降專賞指揮，是年逐賊皆於澶滑次第掩獲，各正其罪，而推賞之典，至今逐司不爲保明，首尾二年矣。夫奮不顧死，冒矢石以與亡命者格，雖莫不有職，然要之趨賞之意多也。今失信而後時，誠恐緩急不足以率厲，此其爲患有不勝言。伏乞指揮，根究住滯官司，特賜詳酌，重行黜責，以明賞罰，以戒違慢。臣勘會下項：:一元降指揮，單安等，令河北東路提刑吕仲，應得功人，疾速保明聞奏。一元豐七年九月指揮，令開封府界提舉賊盗范元取索捉殺到韋城縣劫賊王乞驢等巡檢下兵級，保明聞奏，前降保明指揮，更不施行。一元豐八年五月奉聖旨，令河北東路京西北路提點刑獄官限半年同共根究得功人，具指實保明聞奏，前降范元保明指揮，更不施行。一元豐八年七月，京西北路提刑司根究得本路殺獲單安，合該酬賞人所得自及專賞，關牒河北東路提刑司修寫，以憑同書申發去訖。一河北東路提刑司十月申吏稱元勘獲賊公案，累牒范元封取，内有澶州元勘張謝留浄案，其范皇城稱去年送到，在本司房内失去，依限來該不見去年十一月公案，稱已累牒檢尋。臣看詳范元於元豐七年九月，承准朝旨保明，至八年五月，首尾九箇月日，並不結絶保明，卻將取到公案，恣縱吏人失去，緣賞典至重，當時甚有爭功害能之人，顯是吏人别受情弊，毀匿或致竊取，事理重害。其河北東路提刑司亦至去年五月承准朝旨，元限半月保明，至今將一年，並不專心疾速定奪。兼范元既稱失去公案，限滿不見，亦合别作擘畫，既見京西北路提刑司根究到本路單安功賞，自合先次保明申奏，卻因范元失去張謝留公案，遂將别案事一連住滯，致朝廷賞典稽遲，無以取信於天下，皆范元及河北東路提點刑獄官弛慢不職，被受聖旨，公然不以爲事，經隔歲月，不務結絶。欲乞詳酌，重行黜責。
全宋文卷一六六八,《忠肅集》卷六,《續資治通鑑長編》卷三六○,《太平治蹟統類》卷一八,《國朝諸臣奏議》卷六七,《歷代名臣奏議》卷一三八,《續資治通鑑》卷七八北宋:劉摯:文:Article:乞選監司澄汰州縣疏:元豐八年十月:臣準尚書省劄子，準十月十八日聖旨指揮節文：:比者詔令屢下，以寬民力，便安公私，官或致廢格，自今州縣悉心奉行，監司點檢，御史臺覺察彈奏者，臣有以見陛下誠心愛民，慎重政令，天下幸甚。臣竊謂州縣之政，廢舉得失，其責宜在監司。夫監司之任亦重矣！:人一有賢不肖，則環地數千里，休戚係之。曩時朝廷大更法度，選建推行之人，故不以資任，務得果健強鋭猋厲風生之才，蓋規以就事，倚辦於一時；:及法行事立矣，而其後用人，猶復因襲，未曾權量時宜，有所張弛之也。是以至今使者之政，刻覈褊迫，相師成風。郡縣承望，亦莫敢不然。使民不見德與義，而惟刑是覿，惟利是聞者，蓋亦久矣。斯豈政令之本意然哉？奉宣繆戾，積習至此故也。比蒙聖明哀念元元，取監司罪惡已甚者既去之矣，然其餘人材，頗尚駮雜，情志未一，各懷所私。蓋其陰有觀望者，則必習常而慢令，以致惠澤之壅；:其淺中覬利者，則又將矯枉而過正，或廢其所宜治之事。二者不可不察也，惟得其人，庶懲此患，臣欲望聖慈詳酌。河北河東陝西，、:素號劇部，向來所用使者，出於暴進，多非更歷民事，人微望輕，雖自過爲威刻，而下終不服。今宜稍復祖宗故事，於三路各置都轉運使，用兩制臣僚充職，以重其任。自餘諸路亦望推擇資任稍高，練達民政，識治體，近中道之人，分補監司之任。明授之以詔令，使忠厚安民而不失之寬弛，肅給應務而不失之淺薄。部使者誠如此，州縣之政隨之，則先朝之仁政，陛下之恩德，庶幾下究，而與民休息無難矣。考察現任之無狀者，一切澄汰罷之，被罷之人，茍非有顯過，宜還其資考，别爲任使，要令不至於失職無聊而已。方今先務，恐實在此。伏望詳酌施行。
全宋文卷一六六八,《經濟類編》卷三四,《宋史紀事本末》卷四三北宋:劉摯:元祐元年八月:文:Article:論監司奏:臣自待罪風憲，屢曾以天下監司爲言，乞澄汰選擇，誠以朝廷政令，使監司得其人，則推行布宣，可以諭上指而究惠澤；:苟非其人，則所謂徒善而已，終於民不得被其利。夫上之所好，下必有甚。朝廷以名實爲事，行總覈之政，而下乃爲刻急淺迫之行；:朝廷以教化爲意，行寬厚之政，而下乃爲舒緩茍簡之事。皆習俗懷利迎意而作，故所爲近似，而非上之意本然也。今雖因革之政有殊，而觀望之俗故在，但所迎之意有不同耳，其爲患一也。昨差役之法初行，監司已有迎合爭先，不量可否，不度利害，一概定差，騷動一路者，朝廷察其意，固已罪之矣。推此以觀，人情大約類此。且天下之事，散在諸州，總制於監司，其大者治財賦，察官吏，平獄訟，考疾病。爲使者皆務爲和緩寬縱，茍於安靜，則事之委靡不振，法之受敝，不勝言也。向來黜責數人者，皆以其非法掊斂，意在市進，害民甚者，亦非欲使之漫然不省其職，廢所宜治之事，謂之寬厚也。昧者不達，故矯枉或過其正。臣謂此俗不可滋長，要須大爲之禁。伏乞聖慈詔執事申立監司考績之制，以常賦之登耗，郡縣之勤惰，刑獄之當否，民俗之休戚，爲之殿最，每歲終以詔誅賞，仍自今歲始焉。庶幾有所檃括裁制之，使循良者不及於弛，肅給者不入於薄，然後上副聖明制治用中之意。夫察時之寬猛緩急，觀俗之過與不及，而張弛其政，正今日事也。取進止。,按：《忠肅集》卷六。又見《續資治通鑑長編》卷三八六，《國朝諸臣奏議》卷七二，《東都事略》卷八九，《皇朝文鑑》卷五八，《古今事文類聚》遺集卷一二，《宋元資治通鑑》卷四○，《宋史》卷三四○，《歷代名臣奏議》卷一三七，一七二。
全宋文卷一六六八,《忠肅集》卷六,《續資治通鑑長編》卷三八三,《歷代名臣奏議》卷二一二,《續資治通鑑》卷八○,《宋元學案補遺》卷二北宋:劉摯:元祐元年七月:文:Article:論政令奏:臣聞之，銜策不調，雖造父不能善御；:法令不一，雖有虞不能善治。故曰：:慎乃出令。」:言慎始也。又曰：:令出惟行，弗惟反。言慎終也。聖人制法造令於堂奥之上，熟復兢慎若不得已者，故其出也，天下信之。以命則行，以禁則止，所謂信如四時，堅如金石。若始之不慎，既出而反之，則何以示信？出而勿反，則又將有受其敝者。由此言之，始既不慎，雖欲慎終，不可得矣！:恭惟陛下即位逾年，加惠海宇，修完政事，大要專以便人，天下幸甚。然累月以來，法令寡信，議者竊有疑焉。夫法非不善，而施行之際，使議者致疑，此亦不可不察。臣謹條例一二，以概見其餘。乃者朝廷患免役之敝，下詔改復差法，天下知之久矣；:置局設官，以議施行之叙，天下望之又久矣。造法不慎其始，施之倉猝，故改而立雇募之議，繼又爲招募之法，而法至今不能成也。朝廷患常平之敝，並用舊制施行，曾未累月，復變爲青苗之法，其後又下詔切責首議之臣，而斂散之事，至今行之如初。此二事，大事也，四方傾耳拭目，以觀盛德之舉，而反覆二三，雖近侍謀議之臣，曾不敢必知法將安出，尚何以使天下信之。挾銅之禁，行之未幾，復限以五斤勿禁，一開其端，則輕重多寡，誰復可辨？官司固未易家至而數之，禁而不能止，與不禁同！:大河職事，河北轉運司言之，則屬轉運司；:都水言之，則歸都水。夫二者必有一得，則亦必有一失矣，此其小事，然推此類言之，則議者之論安可不察？且改之易之誠是耶，君子猶以爲反令，況改易而未必是，徒以暴過舉於天下，則曷若慎之於始乎？今朝廷建一事，命一官，令已行矣，議者必曰此未也，且將改之。曾未淹久，而議者之言果信。臣愚未識朝廷知其不可而姑爲之以待改耶？不知而偶爲之耶？始議既粗，行之必有牴牾，拾遺補過之臣，以言爲職，知而不言，則爲廢職，言而易之，則爲反令。故臣願陛下深詔執政大臣，遠慮熟計，慎重出令，其始既慎，度可以必行而後行之，則至其終也，不可反矣。惟陛下加惠留神，思之毋忽，上以嚴政令，下以示信四方。又以杜塞異議，使無所幸其失，今日之治，宜莫先此。臣不勝拳拳，取進止。
全宋文卷一六六八,《忠肅集》卷六,《續資治通鑑長編》卷三七三,《國朝諸臣奏議》卷九八,《皇朝文鑑》卷五八,《古今事文類聚》遺集卷五,《玉海》卷六七,《文獻通考》卷一六七,《璧水羣英待問會元》卷二六,《宋史》卷一九九,《歷代名臣奏議》卷二一二,《古文淵鑑》卷五四,《續通典》卷一○九,《宋元學案補遺》卷二北宋:劉摯:元祐元年三月:文:Article:乞修敕令疏:臣竊以法者天下之大命也，先王制法，其意使人易避而難犯，故至簡至直，而足以盡天下之理。後世制法，惟恐有罪者之或失也，故多張綱目，而民於是無所措手足矣。世輕世重，惟聖人爲能變通之，祖宗之初，法令至約，而行之可久，其後大較不過十年一變法。豈天下之大，民物之衆，事日益滋，則法不可以不密歟？臣竊以謂非事多而後法密也，殆法繁而後奸生也。神宗皇帝達因革之妙，慎重憲禁，元豐中命有司編修敕令，凡舊載於敕者，多移之於令。蓋違敕之法重，違令之罪輕，此足以見神宗皇帝仁厚之德，哀矜萬方，欲寬斯人之所犯，恩施甚大也。而所司不能究宣主德，推廣其間，乃增多條目，離析舊制，用一言之偏而立一法，因一事之變而生一條，其意煩苛，其文晦隱，不足以該萬物之理，達天下之情，行之幾時，蓋以屢變。今所謂續降者，每半年一頒，每次不減數帙矣。夫法者，天下之至公也。造之而不能通，故行之而不能久，其理然也。又續降多不顯言其所以衝改，故官司州縣，承用從事，參差牴牾，本末不應，非所謂講明畫一，通天下之志者也。臣愚以謂宜有所加損潤澤之，去其繁密，合其離散，要在簡易明白，使民有所避，而知所謂遷善遠罪之意。伏望聖慈酌時之宜，究法之用，選擇儒臣一二有經術明於治體，練達民政者，將慶曆嘉祐以來舊敕與新敕，參照去取，略行刪正，以成一代之典，施之無窮。取進止。,:貼黃常平差役法，〕:及罪人就配法，今已更改，於敕内關涉不少，以此須至刪修。正刺史以上致仕，於嘉祐録令料錢衣賜，》:依分司官例現任官例支給。至熙寧四年五月聖旨指揮，致仕正任給金吾衛大將軍俸，則是已衝改嘉祐録令。》:今來元豐敕卻依嘉祐録令，》:即不知熙寧七年及元豐六年編敕日，因何漏落熙寧四年續降指揮。訪聞在京支正官致仕俸料並依熙寧四年指揮，其外路多依嘉祐録令支給。》:内外法令如此不同，慮其間更有此類，不可不行修完。
全宋文卷一六六八,《忠肅集》卷六,《續資治通鑑長編》卷三七七北宋:劉摯:元祐元年五月:文:Article:乞留杜紘編敕奏:伏聞詳定敕令格式刑部郎中杜紘，已降敕命同黃廉相度茶法。臣等竊見自來編修官差移不定，難得成書，蓋前官雖已盡心，後官豈敢憑信，卻須盡究本末，使若創行編修，兼所見異同，屢有移易，不惟歲月淹久，亦致議論難合。今來重修元豐敕令格式，方始置局，杜紘職在詳定，朝廷許令權罷刑部簽書，蓋是欲其專一，忽差遠使秦蜀，臣等深所未諭。況紘曉習法令，同輩少比，如或改差，必難得如紘稱職。臣等欲乞朝廷别差官相度茶法，令紘得盡詳定之效，庶幾編敕早見成書。
全宋文卷一六六八,《忠肅集》卷六北宋:劉摯:文:Article:薦人才疏:臣今月四日奏事延和殿，因論人才，伏蒙聖語詢問，臣即具奏。臣自待罪言路，亦嘗求訪内外人物，但職非薦舉，未敢奏上。又蒙聖慈嘉納，許令具姓名進入。臣退而自念，久蒙陛下拔擢之恩，思竭盡愚力，圖報萬一，凡下有所見，必欲上聞，況今人才尤爲急務，雖薦士之路，自有常法，然既荷陛下至誠大信，降問不疑，豈敢更爲形跡，避嫌自外？若無有所補，獲罪無恨。謹具所知姓名，并其才之所宜如左：:梁燾德性方正，顧臨長於謀議，范育深有器略，盛陶文行純粹，孔文仲學識高遠，上五人可充兩制侍從之任。丁騭恬正有道，顔復學問該洽，劉載文行兼茂，吳安詩器識深靜，趙挺之博學有守，上五人可充臺諫之任。林旦風力彊明，何琬才識疏通，胡宗炎詳練吏事，溫致敦厚明敏，羅適公直勤廉，上五人可充卿監省曹監繁劇之任。楊國寶劉概朱彥劉安世孫諤，、、:上五人皆文學優長，士論所推，可備館閣之任。右謹件如前，伏望聖慈赦臣僭逾，特賜考察，稍加采録，庶幾少助聽政得人之闕。取進止。
全宋文卷一六六八,《忠肅集》卷六,《歷代名臣奏議》卷三一六北宋:劉摯:文:Article:論禁中修造奏:臣竊聞禁中計料修飾福寧殿，彩繪制度極於藻麗。惟人主之奉，以文爲稱，而一殿之飾，亦無大費，然而敦樸素者所以爲天下先，卑宫室者前聖人之盛德。方今生靈靡敝，財用耗竭，居養服用，僭儗無節。陛下正宜躬率儉德，以淳風俗，示之彌文，下必有甚。伏念藝祖遺訓，宮中止用赤白爲飾；:仁宗故事，欄楯徹去朱緑之采。陛下纂服，所宜守之。又聞慈壽長樂二宮，殿宇華侈，金碧朱丹，窮人力之巧，豈非誠心孝德，尊事兩宮，故極所以奉養之觀。然踰禮過制，不可以訓。今外論籍籍，以謂左右諛悅之人進讒陛下，指二宮以爲法。使論出於臆度，不過臣爲妄言，萬有一實，則於聖德不爲有益，臣所以先事爲言。伏冀寬其狂瞽而采其誠，特賜寢罷，以解天下之疑。取進止。
全宋文卷一六六八,《忠肅集》卷六,《歷代名臣奏議》卷三三○北宋:劉摯:文:Article:論備契丹奏:臣竊以北敵之爲中國患，自詩書以來，》、《世常有之。方今之勢，雖効順惇睦，服威德而利金幣，然其驕貪之情，常能窺伺中國動靜，一見間隙，則造端興謀，起事以撼我。昔者寶元康定間，國家問西夏之罪，而遣使肆嫚，有非理之侮，中外憂恐，至倍增歲幣而後已。臣愚不足以論事勢，然竊有私憂過計，以玩日之故，有可以動驕貪之窺伺者，臣謹言之。昨者某州用師連三歲，皆由議臣失計，理曲而無名。契丹之於西夏，自以爲甥舅之國。此一事也。今高麗遣使朝貢，將至闕下，高麗自天聖中，嘗以事請於朝廷，朝廷不從，遂附庸契丹，自是方貢不入王府者數十年矣。夫既已臣屬於彼，而一旦面向中國，則恐彼不能無疑。此二事也。臣以謂此二者，彼皆足以藉口而爲請於朝廷者也。伏念大河之北，自戊申以來，地大震，水大溢，民大失職，離鄉内徙，空虛塞下，至於今三年而地震未已，此何祥也？今歲漳河春役，財力並竭，中路夏旱，二麥不登，災變因仍，人不寧處。夫彼既有以爲藉口，又乘民心皇皇，公私疲匱，禦備百廢，朝廷厭聞邊患之時，臣恐契丹見利投隙，而區區之盟誓，豈足以保其心而恃以爲安乎？彼固不至敢有狂謀，假令遣一使持尺書，援二事以請朝廷，其用何辭以杜其口？臣恐勞人以繕城郭，倍估以儲庾廩，更易將帥，輕用名器，張皇擾擾，大勞大費而已爾。康定寶元之事，蓋可以鑑也！:又議者籍籍，皆謂高麗之至，有徼倖希功之人誘而召之者。使無此理也，不過臣爲妄言，使誠如議者之論，則釁自我始，西兵之禍，覆車未遠，安得不先事而言哉？伏乞陛下密詔二府大臣，使日夜謀畫，以求防微杜變之理，而伐其心。且河北重地，據天下安危之勢，願陛下寢食以爲念，而無忘北顧，常務勞來其人民，安輯其田里，薄征斂之數，省煩急之令，恤其凋憊，足其衣食，使樂守生涯而維持其心，凡所謂邊備軍政調度之數，皆宜因事稍稍經畫，藏其用而隱其跡，兵法所謂恃吾有以待之者，」:惟陛下留神毋忽，以消連年地震之異。夫無事而言，其言若狂，而人皆易之；:有事而言，其言雖足以取信，而事已無補。臣寧以狂得罪，不敢後事而爲無益之言，以負陛下耳目之任。
全宋文卷一六六八,《忠肅集》卷六,《續資治通鑑長編》卷三八二,《太平治蹟統類》卷二○,《歷代名臣奏議》卷三三一北宋:劉摯:元祐元年七月:文:Article:論應西夏奏:臣伏見元豐中出兵西界，增創城壘，議者講求利害久矣，臣亦嘗具三策上於朝，今夏所遣使者已到邸累日，其勢必有邀請，雖廟議默定，而區區不能自已，謹復條列一二，補前奏之未備，以待采擇。議者之論，臣嘗詢訪本末，備得其説。爲棄地之議者曰：:往年興師，本以弔民伐罪，既取地自利，其勢必爭。傷財害民以爭非其地，其勢不得不棄。困而後棄，不如一捐空城予之，以示恩惠。此言是也。然難者謂：:予地所以息爭，若虎狼亡厭。爭求不已，得地據險，益擾近郡，其能保不爲患乎？爲守地之議者曰：:頓儲設阻，增募土兵，遠斥近援，何地不守？且先皇帝之所得，而以予人，非是。此言亦是也。然難者謂：:夏人不得地，兵難不解，日引月長，邊釁益大，其能保終守此地乎？故議者之論，非不曲盡事理，至於弭未然之患，如難者所憂，則雖好謀之人，莫敢任責。竊料朝廷深計遠慮，未欲遽決，亦必以此。臣愚不佞，獨謂用兵以終守其地，誠難保也；:棄地而使不爲患，臣雖老矣，願保沒齒不見邊境之憂。惟陛下赦其愚，使行其説。臣聞向所得地，在熙河爲蘭州，在鄜延爲五寨，蘭州本西蕃故地，而五寨本西夏所有也。其地道里迂直，産利厚薄，所須守兵多寡，轉餉勞逸，皆朝廷所熟究，臣不復道。而自夏人視之，爲必爭之地，彼將以誓約爲請，而固不予，彼將獸困而鬬，借兵契丹，以逞其忿，朝廷且有西顧之憂。使我師每戰每勝，臣猶以爲非國之利，又況殺傷相當，成敗未可知？皇帝陛下諒陰之際，太皇太后垂簾稱制，正思與民休息，而顧欲戮力血戰，以爭尺寸無用之地，所謂以隋侯之珠，彈千仞之雀，由此言之，終守其地，是臣之所以不敢保也。國朝自祖宗以來，歲捐金帛數十萬，遣使修約，而二方稽首順命數十百年矣。其好爭無厭，固天性也，然且如此，則恩深利厚，足以羈縻其心故也。今乘先帝討擊之威，因其屈服之勢，曠然推惠，歸侵地，復歲賜，丁寧戒敕，悉棄前患，復謹舊約，雖彼有傑黠睚眥之意，既已杜塞其欲，無所復發，則亦感激退聽復如前日，何苦必欲動衆犯順，以自魚肉其民？雖彼之國，寧獨利乎？古之養虎者，時其饑飽，適其怒心，虎或可養，而況人乎？由此言之，弭患息爭，非獨臣以死保之，自祖宗以來馭二敵者，用此道也。臣願采議者之論，觀異日之勢，而斷以此意。大計既決，其餘措置纖悉。施行次第，在朝廷裁之而已。雖然，臣有拳拳之愚，不敢不盡。今夫請地在彼，予地在我，是以主制客，以逸待勞之勢也。爲彼計則不得不急，爲我計則正宜從容閒暇，鎮以無事。臣竊怪近日議者，皇皇汲汲，視此地如金城湯池，惟恐不守；:不然，如附贅懸疣，惟速去之爲快。異議紛起，先自惑亂，又何其迫遽無大體也？今使者雖在邸，臣願且毋遽許以地，而厚禮答之，善詞遣之，或先復歲賜，而微示以不愛地之意，度其効順堅決，至於再，至於三，然後以歲月予之，所謂許敵人，不一而足，夫豈晚乎？臣愚不知大計，惟陛下裁擇。
全宋文卷一六六八,《歷代名臣奏議》卷二五○,《續資治通鑑》卷六八北宋:劉摯:文:Article:劾程昉開漳河:熙寧四年五月:臣伏見内臣程昉大理寺丞李宜之於河北開修漳河，功力浩大，凡九萬夫，所用物料，本不豫備，需索倉猝，迫於非時，官私應急，勞費百倍。除轉運司供應稈草梢樁之外，又自差官采漳堤榆柳及監牧司地内柳株共十餘萬，皆是逐州自管津搬。河北難得薪柴，村農惟以麥䕸等燒用。而昉等妄奏民間已料一萬餘工，差本司士兵散就州縣民田内自行收刈。所役人夫，莫非虐用，往往逼使夜役，蹂踐田苗，發掘墳墓，踐壞桑柘，不知其數，愁怨之聲，流播道路，傳至京師。而昉等妄奏民間樂於工役，無不悅喜。民夫既散，役兵尚衆，本路廂軍剗刷都盡，諸處無不闕事。而昉等奏陳不已，驅迫州縣，淩侮官吏，仍乞於洺州調起急夫，又欲令役兵不分番次，其急功擾攘，至於如此。本路監司畏昉之勢，不敢言其非，而上下以目，臣不知昉之爲是役，其利安在？或聞欲泄邢州大名等處積水，今使此水如昉之意通行而北，緣下流淺狹，無所容受，不免泛濫，乃是移此就彼，易地爲患。今來朝廷既令權罷，則利害姑置之。如聞昉爲現罷役，忿恚偃蹇，有休退之請，朝旨又令總領淤田司事。臣謹按程昉李宜之將命興事，初不以事之可否實聞於朝，貪功倖進，擾民殘物，前後奏報，事皆欺罔，而昉又敢邀君肆慢，在於典憲，可誅無赦。若尚令昉以都水丞領事河工，伏恐生事興患，未有窮已。伏乞明布昉等罪狀，重行貶竄，以慰一方殘敝之民，使天下皆知此役之害非朝廷意，且以戒徼倖希賞罔上賊民之人。謹具彈劾以聞。,按：《忠肅集》卷六。又見《續資治通鑑長編》卷二二三，《文獻通考》卷六，《宋史》卷九五，卷三四○。
全宋文卷一六六八,《忠肅集》卷六,《續資治通鑑長編》卷三七四,《太平治蹟統類》卷二○,《歷代名臣奏議》卷一七九北宋:劉摯:元祐元年四月:文:Article:劾河北漕臣論河事反覆:臣竊以天下至廣，非朝廷視聽之所能及，故分建監司以寄耳目，凡一方利害休戚，惟監司之言是聽也。使監司皆忠慎不欺，則其言可信，一有誕謾輕易邀功徇私之論，則朝廷將受其罔，而下將有受其禍者矣。伏見河北轉運司昨者妄建河議，欲爲迎陽故道之役，以奪大吴新河之勢，乞許一面經畫；:謂如此則新河下流數十州縣盡免水患。叙述果敢，其言藹如也。及聞朝廷遣使按視，而本司遽復變而爲孫村之説，欲便施工，今春了畢。既而使者到部，情見理得，於是李南公范子奇翻然又盡以前所議爲非，其略曰：:故道隄岸盡已拆去，靈平頽岸，深占河身，上下扼束，必爲大患。又曰：:迎陽下瞰京師，孫村水勢不順，兩處回河事節，委實不便。臣按南公等正月十八日狀稱今來躬親相視，」:乃是前此累作奏請之時，都未嘗親至河上，而遽以非常之利害，不貲之勞費，輒爾上聞，欲以僥倖有成。設使萬一朝廷以監司之言爲可信，而過聽其計，豈不誤大事歟！:夫臣子之分，建策進説，茍其志在陳獻利便，則後遂有當否，固無足深咎者。然如南公等身任職司，其言爲朝廷所信，今日河事，又在所部咫尺之近，固宜考見底裏，然後爲言，而乃慣習欺罔，妄圖功利，及見朝廷選遣近臣，知其必究事實，自以前議鹵莽，恐得罪咎，故不待使者同行閲視之畢，本司已自奏陳。公然反覆，輕侮君父，轉大議是非如反掌，視一方安危如兒戲。夫事上之道，惟恭與誠，故書不足信，故人有憂其譴死，上書不實，敕律明坐以大罪。南公等前之言，乃出於輕發妄作，非恭慎也；:後之奏乃欲以奸計求免，非忠實也。不有顯絀，何以申明典憲少戒欺謾反覆奸僞之人？伏望指揮，正南公等罪狀，特賜竄謫，庶協群議。謹具彈劾以聞，伏候敕旨。,:貼黃自頃歲以來，〕:天下官吏，習爲奸欺，以圖功賞。如淤田水利濬川迴河及邊鄙之事，、皆罔上希進。雖試之無效，虛爲勞費，殘民害物，然終不曾坐罪。故南公等尚習故態，無所忌憚，欲起不可爲之大役於瘡痍之地，而復自爲反覆，侮玩朝廷，不可以不正其罪，庶幾有所懲也。
全宋文卷一六六八,《忠肅集》卷七,《續資治通鑑長編》卷二二四,《宋史》卷一七七,《歷代名臣奏議》卷一七七北宋:劉摯:文:Article:劾趙子幾:熙寧四年六月:臣伏見五月中，有開封府東明縣人户就宰臣私第，或隨馬披告助役法不便，并升起户等，詣御史臺陳訴。臣尋曾具狀及上殿劄子，奏陳利害，陛下令府界提點司體量升降等第因依。今竊見趙子幾别舉發到知縣賈蕃在任日貸借官錢與手力，因同天節沽市村酒，創置部夫席屋等事，朝廷以其狀下本司取勘者，臣竊以爲過矣。朝廷變更役法，意欲均民，民茍以爲有利害也，安可禁其所欲言者？且畿内人户，幸以居近輦轂，故可以自陳，以近推遠，以一求萬，則天下之情可知也。然四方之人，限在遐遠，上雖有州縣而安敢言之？又有監司提舉司之隔閡，其欲赴愬，勢固難矣。今又因畿民有訴，而汙刻之人反怒縣官，意謂不能禁遏，故攟摭他事，期寘於法。不意朝廷不辨，付之施行。臣恐四遠人情，必疑朝廷，以謂欲鈐天下之口，而職在主民者，必皆視蕃以爲戒，爭務拘民而禁其言。然則天下休戚，陛下無時而知矣。臣伏覩編敕節文：:按察之司，所部官屬有犯，不得於官屬離任後始行發擿，雖實不復受理。若犯贜私，雖離任，有人論告，或因事彰露，即依法施行。方子幾之體量於其縣也，蕃已得替離任矣。子幾初求其事於僚佐，又誘而鉤之於吏史，借令蕃有贜私耶，則亦不得謂之論告與因事明矣。法之所不當理，而子幾肆志敢爲者，子幾方以諂僞，怙寵用事，務在力行司農新政，而不復顧陛下之法與陛下之民，但驅使就令，冀自以收功，恐因民不服，撓動其事，是故作威以警衆，違法以按吏，欲使畿内他邑與天下官吏畏罪避禍，閉遏其人民，使不得有言以聞於朝廷爾。如蕃以司農牓内樁定人户數目使出助錢，遂將縣籍下等次第升起者凡一千户，以就足牓内之數。此其爲罪，固不可赦，是以前日聖旨止令體量此事。臣願陛下治蕃此罪而已，自餘替後所按，乞依條不問。蓋借蕃今日所以解四方人情之疑，使知陛下不禁民言之意。臣所以區區論之，冀少補治體，非爲蕃計也。如子幾領按察之任已久，當平日不聞舉擿蕃事，〔五〕:乃今挾情違戾敕禁，原心考察，可見險薄，伏請付吏施行。
全宋文卷一六六八,《忠肅集》卷七,《續資治通鑑長編》卷三六○北宋:劉摯:文:Article:劾范峋免應奉山陵:元豐八年十月:臣近准尚書省劄子節文：:據户部狀，爲府界提點司合應副山陵用度，本司官范峋前後申奏異同，奉聖旨令御史根究曲直，尋據取會文案看詳，並係提點司虛妄理曲，已具狀奏聞去訖。臣恭見山陵興作，朝廷之大事，中外臣庶，莫不願窮心畢力，以效萬一。況今靈駕經歷七頓，皆峋所部，正其職事。而本司明有應奉慈聖光獻山陵故事未遠，峋乃輒敢推免，妄引治平年財賦領於三司之事以爲辭。省司數數移問，索以舊例，匿而不言，巧文飾説，一出欺誣。及情見理屈，方稱備員畿内，不避狂僭，乞行管認，意以爲非己之事，曲爲朝廷承乏云耳。偃蹇自肆，反覆不情，忘先帝拔用不次之恩爲不義，慢陛下崇奉大事之令爲不忠。臣子之分，峋敢如此！:伏望詳酌，重行黜責，以厲在位。,
全宋文卷一六六八,《忠肅集》卷七,《續資治通鑑長編》卷三六○北宋:劉摯:文:Article:劾蔡確不入宿:元豐八年十月:臣伏見今月六日，神宗皇帝靈駕進發，準敕，前一日五使三省執政官宿於兩省及幕次。竊聞宰臣蔡確獨不曾入宿，中外莫不疑駭。伏以山陵國之大事，遷坐發引，葬之大節。故前夕群臣宿於内者，以陛下是夜躬行祭奠之禮，臣子之心，同於攀慕，不得安寢於其私也。下逮執事奔走之衆，誰敢不虔奉期會，以共厥事？而確位冠百辟，身充山陵使，正當典領一行職務，而乃於是夜獨不赴宿，慢廢典禮，有不恭之心，謹具彈劾以聞，伏望聖斷，特賜詳酌施行。,:貼黃確如曾到禁門，〕:遇已鎖閉，亦合立具因依奏入，别稟處分，不當公然便以不入宿爲是。
全宋文卷一六六八,《忠肅集》卷七,《續資治通鑑長編》卷三六四,《太平治蹟統類》卷二○,《歷代名臣奏議》卷一七九,《右編》卷一七北宋:劉摯:元祐元年三月:文:Article:劾論蔡確十罪:臣近具狀，乞罷宰臣蔡確，至今未蒙施行。緣臣備員御史，以觸邪指佞爲職，今宰臣奸險，有犯公議，臣若失職，誰敢言者？伏見祖宗以來，所用相臣，考慎選擇，必取天下有德有望之人，故内則廟社安，外則夷夏畏，下則衆庶服，其功名事業昭於天下，至今稱之。未嘗有法獄之吏，聚斂之臣，詭譎之才，陰賊之行，天下所嫉，而使在相位如確者也。臣所以不避再三，干冒天聽，確之當去，其罪非一。公違陛下敕命，不赴神宗發引内宿，爲大不恭。其當去一也。山陵使回，明有歷代及國朝故事，而略不引罷，廢禮貪位。其當去者二也。皇帝陛下之立，乃天人之所助，而太皇太后之德也。確輒自稱定策，貪天之功。其當去者三也。在中書二年，不將差除與三省合奏，及身遷門下，陰使言者申請，招權營私。其當去者四也。其弟犯法，蹇周輔承勘兩次，皆滅裂平治其事，故今日周輔父子有罪，言路累有彈奏，而確力主之，不罷其任。屈公法，報私恩。其當去者五也。執政臣僚，已經覃恩遷轉，無故又進一官，妄引嘉祐治平不可用之故事，欺謾聖聽，不顧廉恥。其當去者六也。與章惇死黨相結，一柔一剛，一合一離，欲以銷磨同列，牽制善政，中外皆知其術。其當去者七也。自去年十月至今，並無雨雪，驕陽肆虐，天下大旱，民情惶惶，實由確奸邪所召，況位居上相，正任其責。其當去者八也。確在熙寧元豐間，鍛鍊冤獄，排逐善良，引薦奸僞，變更祖宗政令，以誅求民財；:確在言路，在司農，在執政，首尾身任其事，見法令未便，何嘗聞有一言論列裨補？惟是阿諛護持，以謀進用。及至今日，自見其非，乃稍稍語於人曰：:在當時豈敢言也。」:此確之意欲於今日固其名位，故反將歸曲先帝，是可謂大不忠矣。朝廷以高爵重祿尊養輔臣，欲何用哉？豈有可言而不言也？假如言之而不聽，當以死繼之；:假如畏懼而不敢言，則當辭事而去。乃臣子之常分也。當時詭隨，及時移事改，方爲自全之計，而賣過歸咎，是可謂大不忠矣。於先帝不忠，則安肯盡忠於陛下也哉！:此其罪惡尤大。其當去者九也。近者奉使山陵回，隨行屬官，故事自皆推恩，而確乃特薦高遵惠張璡韓宗文，、:乞從優恩。上欲以悅聖意，旁欲以餌同列，賴陛下至聖至公，照其狡計而議遂不行，中外聞之，莫不欣快。陛下觀此用心，則確之邪正不難知也。此一事尤喧物論，而罪尤大者。其當去者十也。確之罪惡如此，群議沸騰。臣愚區區之言，略已自竭，而聖度包容，一切不以爲意，在聖慈不失恩於確則可也，其如朝廷之輕重，天下之安危，生民之禍福，人情之去就，在確之罷不罷爾，則所繫豈不大也？今忠臣義士當盛明之時，人人皆願自效，而確猶在位，誰敢明目張膽盡心於朝廷哉！:正人不得立，則陛下之善政不得行，天下之敝法不得改。今大旱累月，燥風慘日，自冬入春，宿麥已槁，疾疫將作，内外之情，驚惶不安，皆由大奸在朝廷，天示譴告。伏望聖慈深察事勢，以天下爲念，早發聖斷，罷確職任，使之外補。以答天變，以召和氣，以慰公議，以新改元之政，天下幸甚。
全宋文卷一六六九,《忠肅集》卷七,《續資治通鑑長編》卷三六六,《太平治蹟統類》卷二○,《歷代名臣奏議》卷一七九北宋:劉摯:元祐元年二月:文:Article:再劾蔡確:臣聞周書君陳曰：·爾有嘉謀嘉猷，入告爾后於内，爾乃順之於外曰：:斯謀斯猷，惟我后之德。』」:此言人臣之義，有善則稱其君，雖謀出於己，亦必曰吾君之德者，上下相成，忠厚之至也。伏見宰臣蔡確辭位求退，其所上表，無引咎之意，有論功之言。自陛下臨御以來，美政盛事，民所歌頌者，確皆鋪列條叙，以爲己功，中外傳之，靡不怪笑。夫收拔耆舊之臣，置諸左右，乃陛下至明獨見，以天下公望用之，而確乃以爲己之所引。罷去有司漁利剥下苛細之法，而黜逐汙吏，乃陛下仁心惠德以蘇疲民，而確又以爲己之所請。至於申戒邊埸，不使生事，分遣使者，求民疾苦，修法令以完先朝之政，包同異以行大公之道，此中外皆知出於陛下聖謀睿慮，實新政之甚善者，而確乃一切任之，掠爲己事，貪天之功，欺示天下。其意謂此數者，陛下不能知之，因己請而知之；:陛下不能行之，因己請而行之。其於輕慢君父，欺罔臣庶，違道干譽，至於如此。凡確之所引數事者，確果曾有所建請乎？蓋不可知也。確在言路，爲執政，前後久矣，不言之於先朝，而言之於今日，此何意也？果有建請，固大臣職爾，如君陳之歸美於上可也。》:而敘於求退之表，又何意也？夫不言之於先帝，此不忠之罪也。言之於今日，此取容之計也。敘之於表，謂我有功，則是陽爲求去，實欲陛下疑以爲功而留之，因欲求免於公議，此持上罔下之謀也。古之人進言於上，退則削其槀，不欲使人知善之出於己，所以推遠權焰，避掠美干名之議，不知此，則何足以爲大臣乎？確無禮不恭，朋邪懷貳，無廉恥之節，昧進退之義。又自去冬大旱至今，確爲上相，身任其責，其罪惡之著，無補朝廷。今既逼於公論，不得已而求去，正當痛自咎責，踧踖傴僂，爲懇切必退之詞，乃大臣去就之體。今確誇功揚己，露行行不平之氣，爲臣如此，不謂之大奸大邪則可乎？伏望以確表并臣此章，付之三省，議確之惡，重之竄逐，以正典憲，使天下爲人臣者知事上之道。
全宋文卷一六六九,《忠肅集》卷七,《續資治通鑑長編》卷三六一,《歷代名臣奏議》卷一七九北宋:劉摯:文:Article:劾章惇:元豐八年十一月:臣竊以傳曰：》:有德進則朝廷尊。」:又曰：:仁者宜在高位，不仁而在高位，是播其惡於衆也。伏見知樞密院事章惇資性佻薄，素無行檢，廟堂議政，無大臣之體，專以驕強輕肆，作俳謔之語，以淩侮同列，夸示左右，其語播於都下，散及四遠，傳以爲笑。比來聖旨增損政令之未完善者，惇則必出異意，沮持其事。方宋用臣驕橫不法，惇在政府，與之厚善，納其所遺酒醪。雖更恩宥，臣以爲大臣不廉，犯大義之責，不當如小臣論赦令前後也。謹按惇夤緣遭遇，幸得備位近輔，不深惟朝廷高爵厚祿，稍自矜重，以忠義圖報。而淩轢諧戲，不可謂德，閉善害政，不可謂仁。而交非其人，又從而以貨取之，可謂無廉隅矣，可謂播其惡於衆矣。方且揚揚高位，人皆指而議之，殆非所以尊朝廷厲群下也。伏請聖斷，罷惇政事，以允公論。
全宋文卷一六六九,《忠肅集》卷七,《續資治通鑑長編》卷二二三北宋:劉摯:文:Article:劾賈昌衡:熙寧四年五月:臣伏見敕令，差兩浙轉運副使賈昌衡權三司户部副使。臣竊以昨者杭州明州守臣不公，相繼犯法，昌衡以轉運使，至養二州之惡，不能按舉，朝廷削其一官，降以爲副使，以示愆責，乃夤緣發運使以均輸留之。於今未及一年，遽此召用，中外有疑。若以資任，則奪官降差遣日月未久；:若以均輸爲有功，則昨者漕入都下之物如糯米等，至今滯積，出易不行；:若以選擢人才，不以次序，則奉使弛職，理財失計。如昌衡才，蓋可知矣。所有今降差命，伏請依昌衡所乞，特行寢罷。,
全宋文卷一六六九,《忠肅集》卷七,《續資治通鑑長編》卷三六○北宋:劉摯:文:Article:劾沈希顔非法聚斂:元豐八年十月:臣伏見京西轉運副使沈希顔昨於本路妄有興作，非法聚斂，已蒙聖旨委官究實，事皆有狀，未聞施行。謹按希顔起於常調，委以使指，前日以不虔君命坐廢，未幾先帝記擢，復其職任。不深惟補報大義，乃欲專以利事國，違法欺罔，誅求瑣屑，無所不至。冒昧祈進，老饕無恥，孤負任使，所宜放黜，以戒他路。臣竊慮朝廷尚以所按事狀，下吏勘劾，虛爲煩擾，伏乞即賜指揮。,:貼黃希顔於本路爲榷鹽之術，〕:徒變舊法，而食鹽之人與商賈皆被其害，於公家殊無所利。至於果蔬日用之物，例增征算，雖屠販之事，皆不屑爲之，中外具知，伏乞速賜施行。
全宋文卷一六六九,《忠肅集》卷七,《續資治通鑑長編》卷三七九,《東都事略》卷八三,《太平治蹟統類》卷二○,《歷代名臣奏議》卷一七九北宋:劉摯:元祐元年六月:文:Article:劾吕惠卿:臣竊以國家之患，莫大於發政行令而人敢違；:人臣之罪，莫大於邀功罔上而爲國生事。記曰：:不從令者死於律，擅興千人者誅。蓋自古失御臣之道，使其淩上召亂，而後患有不勝言者，多必由此。然則法令不可不嚴，而人主不可不察也。臣伏覩去年三月六日陛下登極赦書節文：:應緣邊州郡，仰長吏巡檢使臣鈐轄兵士及邊上人户，不得侵擾外界，靜守疆埸，勿令騷擾。命令既下，邊境之上風塵頓息，蕃夷之情感服内面。當此之時，知太原府呂惠卿輒於四月中旬被受赦敕之後，連遣部將折克行訾虎相次以數萬人入西界討蕩，所得首級，皆是淺邊老弱，虛夸以爲功，而官軍人騎，死傷甚衆。未幾西人復仇，以五月犯塞，疆臣戰沒，士卒陷亡。臣以爲勞師動衆，奏功不實，以至構怨於夏，猶皆未足論也。而其公違詔敕，擅出師徒，實無人臣之禮，則其罪不可以不治。臣謹按惠卿遭遇暴起，初不以道，幸嘗備位執政，不深惟大義報國，乃欲造非常之功，圖再進用。且邊陲本自無事，又陛下新即位，銜恤慎始，故上循祖宗以來踐阼故事，加惠邊鄙，禁相侵擾，丁寧戒諭，所以體息軍民，慰安夷夏。詔號宣布，明若日月，可謂至恩盛德，人情孰不欣戴？而惠卿以前兩府居帥守之任，所宜與國家同休戚，將順至意，以鎮方面，乃敢用貪功倖進之志，爲此亂階。夫違棄制詔，虧臣子之道。其罪一也。當陛下諒陰之中，謀動干戈。其罪二也。受神宗遺詔未逾月，而忘哀疚之情，覬倖功賞，爲大不忠。其罪三也。致新天子命令失信於四夷。其罪四也。開外域之隙，至今警備未得安靖。其罪五也。夫惠卿，天下知其爲奸人也。方命擅兵，天下之大惡，臣恐防微杜漸，朝廷不當涵養而不慮也。昔漢之王恢欲徼一時之倖於匈奴，故建馬邑之役，孝武許之，是恢奉詔以從事也。然終以謀出於恢，故下恢吏，不赦，使自殺。馮奉世使外域，以便宜擊莎車，立功萬里，終以擅命不侯。蓋古之御人，慎兵法義如此。若惠卿則非如恢之請命也，又非如奉世之止於擅命也，被新詔後敕，禁約甚明，而廢格不顧，是叛命者也。方陛下嗣政之始，以威福信義懷寧天下之時，而第一命令，爲強悍之臣叛違而不從，若朝廷無所誅詰，上下不敢誰何，臣知陛下異日有大政號，將不足以令天下而信四夷，奸臣之逆命，心輕國憲者，將接跡而動矣。臣位中執法，職在糾治奸慝，伏請以臣章付外議，正惠卿罪狀，考古之義，依律處分。以伸大公之法，爲奸雄之戒。謹具彈劾以聞，伏候敕旨。
全宋文卷一六六九,《忠肅集》卷七,《歷代名臣奏議》卷一七七北宋:劉摯:文:Article:劾韓縝:竊以聖人於天下，有一物不安其性命之分，則衋然傷之，以謂己使然也。一物失所，猶引以自任，況夫民命之重哉！:是故先之以仁，後之以政，彼其有罪而入吾法，猶哀矜惻怛，不得已而刑之。夫以人君之勢，其重愛天下猶若此，況人臣分憂共治，而敢有專殺者哉！:祖宗仁愛萬方，民吏之入人罪者皆有法，而故入者特深，夫意雖有故，然猶假文法以致之也，而已爲祖宗之所不容，又況專殺無辜者哉？臣謹按前知秦州韓縝，因飲晏至中夜而罷，指揮使傅勍持燭侍縝，入於門，縝見之怒，明日杖勍背一百，三日而死。其家持血衣以訴於朝廷，始者下本路按劾，而縝輒自有論述，然其大要雖過爲詞説，亦不能文殺人之罪。其後但聞朝廷數數有體量之旨，至於今數月矣。臣竊以縝之與勍，雖貴賤有間，要之分職共事，陛下之臣也。勍有罪耶，則有陛下之法在，當寘有司閲實而斃之，今乃肆一時忿怒，捽首鞭背，非理踰法，杖至一百而死之。方太平之世，内外莫不畏法令，蹈繩檢，而縝以帥守，快私乘恚，蔑侮典憲，暴殺官吏，意輕朝廷，不識朝廷尚何所疑，而體量委曲如此徐徐耶？議者以縝家世，其親戚交游，多在勢貴，根株表裏，誰不爲力？使孤孑單貧無援助者，敢殺一無罪，必不優游遲久至於如此。將使延及明堂之宥也。臣又聞王韶之來，頗聲縝寃。韶昨以邊地欺朝廷，坐降一官，而縝乃保蔽以實其事，故韶極力游説，以惑朝廷，奸利相市，意在報縝。若朝廷萬有一信，則恐死寃不伸，國法不正，非陛下爲人父母之意。況縝所至暴戾，肆爲不法，殘人害物，前後非一。今邊隅未靖，不重縝責，不伸勍枉，恐無以感士心而得其死力。伏望速賜施行。
全宋文卷一六六九,《忠肅集》卷七,《續資治通鑑長編》卷三九○北宋:劉摯:元祐元年十月:文:Article:劾黄隱:臣伏以國之教化，出於學校，學之廢興，蓋由師長。故聖人既建庠序，必立之官，苟非博通經術而有德行者，則不能使學士誠服而心悦之。祖宗以來，莫不慎其選任，而仁宗慶曆中最號得人。如胡瑗孫復石介，、:實爲之首，育材之效，後世有考焉。神宗崇儒重道，大建學制，訓發經典，以幸多士，恩施甚厚。今在學校者衆多，與古爭盛，而師儒之位，豈可以非其人？伏見國子司業黃隱學不足以教人，行不足以服衆。於學之政令，惟考校課試遷補職掌最繫勸奬，不可不公，而隱違法徇私，事皆有狀，以致大喧物論。多於生員試卷之末立詞説，出牓以示衆，變棄義理，疑惑學者，陰附權要，奬進浮薄。故使學衆不伏，怨猜洶洶，至有騰爲嘲謗之詞者。議者謂近時學官之肆爲私枉，無若隱之甚者。按隱本無術業，使在此官，非其所長，恐不足以表率士類，奉宣教法，無以稱陛下首善造士之意。伏請罷隱職任，除一外官，以安學者。取進止。,:貼黃故相王安石經訓經旨，〕:視諸家議説得先儒之意亦多。故先帝以其書立之於學，以啓迪多士。而安石晚年溺於字説釋典，》、:是以近制禁學者毋習此二者而已，至其所頒經義，》:蓋與先儒之説並行而兼存，未嘗禁也。隱猥見安石政事多已更改，輒爾妄意迎合傅會，欲盡廢安石之學，每見生員試卷引用，隱輒排斥其説，此學者所以疑惑而怨之深也。夫安石相業雖有間，然至於經術學誼，有天下公論在，豈隱之所能知也。朝廷既立其書，又禁學者之習，此何理哉？伏望速賜罷隱，以允清議，以一風俗。
全宋文卷一六六九,《忠肅集》卷七北宋:劉摯:文:Article:乞不候結案行遣吴居厚:臣伏見前京東轉運使吴居厚吕孝廉，昨於本路科斂掊刻，違法害民，朝廷罷逐其職任，按正其事，及今半年，尚未結絶。風聞勘司方於本路州縣遍行取索居厚等到任以來逐件興置，伏緣事在累年，案牘不一，檢討齎送，重爲煩擾。謹按居厚孝廉奉使無狀，不爲陛下愛惜百姓，專以朘削爲事，剝下罔上，意在徼倖市進，民不堪命，愁怨以目。自聖明照知，二人去任，一方始有更生之意，其罪惡亦已暴著，四方莫不知戾。今覈治節次，方爲此徐徐，使外疑惑，誠恐所司有所顧望。欲乞速賜指揮，不須更候完結，徒爲追擾，據已體量到罪狀，重行竄黜。以明典憲，以謝疲氓，以戒曉諸路，使知二人不法聚斂，非朝廷本意。
全宋文卷一六六九,《忠肅集》卷七,《續資治通鑑長編》卷三六一北宋:劉摯:文:Article:乞罷蹇周輔及其子序辰:元豐八年十一月:伏見刑部侍郎蹇周輔及其子員外郎序辰，昨日以鹽事奉使江西湖南，而相繼創增賣額，州縣畏懼承望，皆出配抑，使人陷罪破産，數路愁怨。朝廷已遣使按正其事，如聞周輔無所忌憚，復自論列，以飾非文過。而父子方雍容侍從，出入朝省，此豈待罪者之所宜！:衆人莫不指議。臣誠恐周輔等懷患失之意，或致别爲經營，以圖倖免，有失公議。伏請罷周輔序辰現任職事，各令補外，候察治到事狀，别聽旨。
全宋文卷一六六九,《忠肅集》卷七北宋:劉摯:文:Article:殿前副都指揮使建武軍節度使賈逵諡武恪諡議:賈逵少以氣略雄毅聞，及服事邊圉，周旋兵間，料敵致命，嘗爲士卒先，故所至數有功。皇祐中，智高擾南鄙，狄青表逵從行，歸仁之戰，青令於軍曰：:有輒動者斬。」:及前將孫節覆於賊，逵度賊必將乘勝薄我，而視地形有便利可據者，即不待令，引所部疾趨之，甫成列，賊果至，因得乘高鼓噪大呼，馳擊逐之，遂潰其衆，焚城以遁。方此之時，非逵應機達變，不以全軀保私爲計，則勝負殆未可決也。至於築堡河外以居蕃户，使免西人之所驅掠；:置軍壁於鄜延，以蔽二城，杜絶寇兵臨瞰之患。在秦州及并代，多提輕兵遊察境上，地雖險絶，人罕至者，亦必深造之。或召羌族與之較射藝，執其酋領，使還所掠，得邊民數千人，釋而歸之。以故戎人懾服，疆埸以安。大抵其所施爲，出於忠義，果敢奮決，雖有浮言流議，一不以自卹。其周扈王室，典治禁旅，嚴而不苛，寬而不弛，使軍士懷上而畏己之持法，出入二十年，無纖毫過失，寵祿倚任，克有始終。夫諡者所以公善惡之實也，按逵之居邊也，遇事輒奮，果於有爲，時或脱棄拘攣，務以建立事功。至在近衛，則恂恂謹密，舉蹈繩檢，外内異迹，若非一人所爲者，蓋亦可謂之勝任矣。諡之法，有奮其威勇曰武，」:謹具官次曰恪，」:節惠考行，伏請諡武恪。」
全宋文卷一六六九,《忠肅集》卷七北宋:劉摯:文:Article:張康節諡議:公德厚而政易簡，業隆而心恭慎，不匱於惠下，不亢於履高。夫惟簡也，所以爲不匱；:慎也，所以爲不亢。公之治郡若縣，凡十有一，寬而信，敏而靖，與民之所同欲，而去民之所同害，所至有政，民愛之若父母。密州續用，尤大較著，遭歲凶饉，哺活流餓二十餘萬。在朝廷侃侃正色，其所建明，多國之大事。如誡寵倖，擊奸權，申誣罔者，其危言正論，今落落具在也。仁宗立嗣，秉公力啓，自爲御史丞雜以及大位，益三請之，卒至天子感悟，定策受遺，遂預有功焉。凡皆志立而後發，慮定而後蹈，以忠報爲守，不卹身利害，故多得其言。至於周旋二府，不爲勢焰，門無苞苴，客無私謁，不以富貴異廉儉之舊，不以寵利嬰清方之介，脫榮名，享眉壽，其於成物行己，終始出處，可以爲無愧者矣。諡法；:安樂撫民曰康，」:能固所守曰節。」:以公之行，合之法而參之公議，於是爲稱，請諡曰康節。」
全宋文卷一六六九北宋:劉摯:元祐元年十一月:文:Article:乞召用傅堯俞等以銷奸黨疏:臣備位左右，憂深責重，雖夙放盡瘁，恐終無所補報。竊謂國家先務，莫如得人；:迎臣事君，唯有進善。臣伏見知陳州傅堯俞知齊州王巖叟知潞州梁燾通判虢州張舜民知廣德軍賈易皆早蒙陛下識擢，、、:分在言責，不幸志業未伸，謗嫉横作，罷職補外，各已數月。按堯俞等皆忠直之臣，守正不撓。在職未久，知無不言，此固陛下素所奬愛，必未棄捐。然臣私憂過計，恐有補外漸久，朝廷漸亦忘之之日，不避僭越，輒效一言。夫人才不同，所用亦異。或長於政事，或善於文學，或言語侍從，或行義師表。今多士盈庭，於此數色固無乏事。至於公忠樸直，不避仇怨，不附朋黨，一節自守，可當大事，肯爲國家效死守法之人，則非獨今日難求也，從前世以來不易得也。譬如人之一身，耳目手足，肌膚爪髮，闕一誠不可。然而強四支者必以骨爲主，故自古人君崇奬忠直，謂之骨鯁之臣。傳曰：》:山有猛獸，藜藿爲之不采。言猛獸在山，則山中之物不敢犯者。如直臣立朝，則奸佞有所畏憚也。今堯俞等皆有骨鯁大節，公論所重，邪黨所畏。況當今陛下明辨忠邪，汲汲進賢之日，而反使數人流落外郡，爲奸邪所快，臣實痛惜！:兼觀近日言路，稍異有昔，雖章奏交上，議論不少，然而推薦者非豪強則親舊，所排擊者非孤寒則怨隙，朋比之心，公無忌憚。陛下試取近來言事章疏，密察其意，其間心出於至誠，言出於忠信，憂國如饑渴，謀議知大體，有如堯俞者乎？孤立不懼，彈劾權強，赤心事上，略無私意，有如巖叟者乎？守正堅確，不憚大吏，不黨同列，嫉邪指惡，有如舜民燾及易者乎？以此驗之，真僞立見。今聖明在上，方修善政，而群小不快，爭進於下，布列朋黨，造作謗議，欲以傾陷善良，動搖政令，紛紛籍籍，甚可懼也。然上下相罔，誰爲陛下辨之者？當此之時，唯且收聚人才，使在朝廷，若正直之路廣，則邪枉之志銷，而治道成矣。臣疏賤拙直，天下無毫髮親黨之助，獨蒙二聖選拔，致位於此。恩至厚矣，則報效之心，豈宜自比衆人？故當知無不爲，寧敢避罪！:臣願聖慈深賜省察，特發睿斷，召此數人忠正之臣入備任使，以慰公議，以消朋黨。幸甚！,:貼黃呂公著等亦曾同議此數人，〕:皆與臣意無異。但以未測聖意，所以未便奏陳，故密獻此言。若候因臣僚進擬而後召之，即不若特降中旨，付之三省，庶使恩命出於陛下。,按：武英殿聚珍本《忠肅集》後附清勞格、孫星華輯《忠肅集》拾遺。又見《續資治通鑑長編》卷四○六，《國朝諸臣奏議》卷五四，《太平治蹟統類》卷二三，《歷代名臣奏議》卷二○四。
全宋文卷一六六九,《國朝諸臣奏議》卷一五,《續資治通鑑長編》卷二二四,《皇朝文鑑》卷五七,《太平治蹟統類》卷一四,《歷代名臣奏議》卷一三七,《同異録》卷一,《經濟類編》卷三○北宋:劉摯:文:Article:乞謹好惡重任用疏:熙寧四年六月:臣竊以爲治之道唯知人爲難。蓋善惡者，君子小人之分，其實義利而已。然君子爲善，非有心於善，而唯義所在；:小人爲惡，頗得依真以售其僞，而欲與善者混淆。故善與惡雖爲君子小人之辨，而常至於不明。世之人徒見其須臾而不能覆其久也，故君子常難進，而小人常可以得志，此不可不察也。恭惟陛下承百年太平大有爲之會，寤寐人物，不次而用，至於今日，未見卓有功狀可以補國利民仰稱詔旨，而中外頗有疑者，此何謂也？豈所以用之者或未能盡得其人歟？臣且以將命出使者言之：:其規畫法度皆受之於朝廷也，一至於外則大異矣！:興利於無可興，革故於不可革，州縣承望，奔命不暇，官不得守其職業，農不得安其田畝，以掊削民財爲功，以興起刑獄爲才。陛下振乏均役之意變而爲聚斂之事，陛下興農除害之法變而爲煩擾之令。守令不敢主民，生靈無所赴愬。臣以謂此等非必其才之罪，特其心之所嚮者不在守義而已。故希賞之志，每在事先；:而奉公之心，每在私後。故顛倒繆戾，以無所成。其能少知治體，有愛君之意，出憂國之言者皆無以容於其間。是故今天下有二人之論，有安常習故樂於無事之論，有變古更法喜於敢爲之論，二論各立，一彼一此，時以此爲進退，則人以此爲去就。臣嘗求二者之意，蓋皆有所是，亦皆有所非。樂無事者以謂守祖宗成法獨可以因人所利，據舊而補其偏，以馴致於治，此其所是也；:至昧者則茍簡怠墮便私膠習而不知變通之權，此其所失也。喜有爲者以謂法爛道窮，不大變化則不足以通物而成務，此其所是也；:至鑿者則作爲聰明，棄理任智，輕肆獨用，強民以從事，此其所非也。彼以此爲亂常，此以彼爲流俗；:畏義者以并進爲可恥，嗜利者以守道爲無能。二勢如此，士無歸趨。臣謂此風不可浸長，東漢黨錮有唐朋黨之事，蓋始於斯！:在易之象，》:以君子道長小人道消爲泰，小人道長君子道消爲否。傳曰：》:惟君子爲能通天下之志。」:書曰：》:皇建其有極。」:又曰：:無有作好，遵王之道；:無有作惡，遵王之路。記曰：》:一道德以同俗。」:又曰：:舜執其兩端，用其中於民。今天下風俗可謂不同，情志可謂險阻，而消長之勢可謂不明矣！:臣願陛下虛心平聽，默觀萬事之變而有以一之。其要在乎謹好惡重任用而已爾。前曰意以爲是者，今求諸非；:前曰意以爲短者，今取其長。稍抑虛譁輕僞志近忘遠意於茍合之士，、:漸察忠厚謹重難進易退可與有爲之士，、:抑高舉下，品制齊量，收合過與不及之俗，使會通於大中之道，然後風俗一，險阻平，民知所嚮，而忠義之士識上之所好惡無有偏頗，莫不奮迅而願爲之用，則施設變化，惟陛下號令而已。臣謂方今之政無大於此，惟陛下幸察。
全宋文卷一六六九,《歷代名臣奏議》卷一一四北宋:劉摯:文:Article:乞增宗學官俸狀:臣所領職事，偶有管見，不敢自避僭冒之罪而苟簡不言。伏覩治平制詔，增立宗室教學之法，設教授官，通大小學幾三十員。其講授課試，條式明具。逐宫除本俸及月請飧錢六十千外，别無添給。而宫院承例，衆率私錢充爲月給，多者三五十千，其下不减二十千。臣等伏以請諸宫宗室聽讀員數不等，大學小學亦復人數不同，而學官月給取足其間，故其斂率之法，參差各異。或以俸入均割，或以員數分定，或大小學通融，或逐學各自承數。大概員多或俸優，則所斂輕而易供；:員少或俸薄，則所出多而難集。取予緩急，亦又系夫賓主恩意得失之間，故輸者受者皆有幸不幸焉。以至興訴投訟本司，爲之督索。蓋此錢本非官爲立制，互生詞説，理難齊一。臣再惟教官於學者既爲仰給之地，則俯仰顧私，恐少肯以教人之意飭厲自任。至其甚者，將必有委曲諂媚，相事於詼諧宴集，以求容悅者。蓋利之所在，人之常情。師生之分，無由兩立。凡此甚非朝廷養訓宗子崇嚴學官本意。臣等不勝愚欸，欲乞將諸教授比在京職事官，明立添支，稍優其數，舊例宮院所供月錢一皆禁罷。教者既無懷私之慮，得以展意於其職；:學者又免會斂之煩，而不得持以相爲輕重。師道少抗，然後所謂程課可得而加察矣！:臣等竊嘗訃之，使學官員數常足而誠聽俸狀之優，其所加費爲緡錢，歲纔三數千爾。恭惟朝廷養士之制新美完具，太學生千計，而郡國增立教官，緣學經費無請不獲，所以樂育人材，恩施甚厚。顧豈於宗學小費乃有愛惜？特有司未經申論，因循至此。伏望赦其愚，裁行之。
全宋文卷一六六九,《歷代名臣奏議》卷一三七北宋:劉摯:文:Article:乞補諫員奏:臣伏以國之政令常患爲名甚美而事無其實。竊覩庚戌詔書，令内外兩制各舉諫官二員，當此之時，天下臣庶皆知陛下欲開廣言路，謂此官之任，職在補發人主聰明，而直言朝廷闕失，故求天下公議所與之人，此盛德事也。兩制各以所知應令者，蓋數十百人矣，然至今頗未見有所用之。方陛下厲精政理，豈徒文虚名而廢實事耶？豈數十百人者之材業皆不足以少副詔意耶？不然復將聽大臣自有所擇用之耶？夫百執事固大臣之所宜擇，然惟有在言路者，當出於人主爾。諫院自孫洙補外，及今逾月，缺員已多，當陛下求忠言如不及之時，伏願檢會去年兩制所舉人數内親選有重望諒直之人補任諫員，交輔聖政，以實前日之詔，不勝大願。
全宋文卷一六七○,《續資治通鑑長編》卷三六○北宋:劉摯:文:Article:乞令大理寺推究惠信訟事疏:元豐八年十月:看詳重禄吏人因事受賕，於法許告。法之所當告，則告之所當受也。惠信之訟，祠部之行皆是，不違於理矣。大理以惠信曾有訴於開封，故取前奏，將有所質。而開封前此謂惠信爲不干己，以杖二百坐之矣。惠信狀内若雜有干己不干己事，則不干己者當坐，而干己者當行。若狀詞皆不干己，則惠信雖坐，而僧司受贜，於開封爲所部犯法，猶當舉劾行之。故開封自疑不當，恐因罥罣，所以不肯出前案，及引六察舉劾，須稟朝旨。謂祠部不當直送大理，爲此奏者蓋所以護其失也。及朝旨取到祠部分析狀目，以依法受狀送所司，未嘗及開封府前斷之當否。則祠部開封互狀所論明白，而事在大理者，殊無相妨，自當推結。今乃因開封妄奏，遂罷祠部大理所當治之獄，則臣所未喻也。若猶以祠部開封曲直未明，故兩罷之。在祠部開封則可也，而惠信無辜被刑，何其不幸！:吏受贜得免，獨何幸耶！:吏受贜已告，僧告之或誣，而皆不治，非法也；:許之告，許之受，而不行，廢法也；:有司出入人罪而不問，廢法也。法者，天下公共，守在有司，雖人主不得而私之。今指揮若謂出之於聖意，緣天下之公法，陛下豈肯自廢之？故臣知其必不然。竊慮左右奏事畫旨日失於詳述是非，開陳滅裂，致有此處分。伏望聖慈更賜詳酌指揮，令大理寺將惠信所告事推究虛實，依法施行。若祠部開封亦有罪狀，伏乞一就勘結，以正典憲。,:貼黃準國朝詔敕節文，〕:或詔令不允，並仰舉奏。今上件公事雖繫已有聖旨，緣理有未盡，須至申請。内殿道場所用僧數不少，皆出入宮禁，而僧司並不選擇，又吏人因而受贜。輦轂之下，敢冒法禁，理無可恕者。
全宋文卷一六七○,《國朝諸臣奏議》卷六五,《續資治通鑑長編》卷三六一,《太平治蹟統類》卷二○,《右編》卷九北宋:劉摯:文:Article:乞選文臣爲帥守疏:元豐八年十一月:先朝以昌祚嘗小有功，用之管軍知延州，中外不以爲允。先朝升遐，召入宿衛，物議稍以慰愜。今者渭州之命，群議復駭。臣竊聞祖宗之法不以武人爲大帥，專制一道，必以文臣爲經略，以總制之；:武人爲總管，領兵馬，號將官，受節制，出入戰守，唯所指揮。國家承平百有二十餘年，内外無事，以其制御邊臣得其道也。臣嘗伏念御邊御戎，深得上策，所以遺後世者久而不可以改，此其一也。唐先天開元中，薛訥郭元振張嘉正王晙張説蕭嵩杜暹李適之自節度入朝，、、、李林甫疾儒臣以邊勞至大任，欲杜其漸，以固己權。説明皇曰：:以陛下雄才，國家富強，而夷狄未滅者，由文臣爲將，憚矢石，不以身先。不如用蕃將，彼生長鞍馬矢石間，陛下用之，必盡死力。明皇然之。以安思順代李林甫領節度，擢安祿山高仙芝哥舒翰等爲大將。、:林甫利其夷虜無入相之資，故祿山得兼三道勁兵，卒稱兵蕩覆天下，唐室遂微。臣竊謂祖宗之法不以武人爲大帥，用意深遠，非淺見者所能測之。如昌祚人材未爲難得，誠使卓然過人，可以付屬，而祖宗之法由此廢矣！:伏願選内外文臣從官可以守邊者，使之帥守，則祖宗之法常存而不廢。不幸後世有引此時爲比，使武人帥邊而不虞之禍如前世之甚者，豈可不預防其漸乎！
全宋文卷一六七○,《續資治通鑑長編》卷三六一北宋:劉摯:文:Article:乞令臺諫官以時上殿奏事劄子:元豐八年十一月:伏見陛下聽政以來，除三省樞密院執政奏中外，其餘應合上殿臣僚至今未降指揮。臣竊謂臨御之始，正宜開廣聰明，延見臣下，有所訪聞。雖臣子論事自可列上章疏，然事固有言之猶不能盡者，而況文字之間哉？理之隱微，情之曲折，必假指畫，反復於前，庶幾爲能明之。臣竊料向來方是先帝山陵禮有未遑。今陞祔已畢，欲乞先次許令臺諫官以時上殿奏事。
全宋文卷一六七○,《續資治通鑑長編》卷三六二,《太平治蹟統類》卷二○,《續資治通鑑》卷七八北宋:劉摯:文:Article:乞罷蔡確疏:元豐八年十二月:臣昨者伏見宰臣蔡確充神宗皇帝山陵使，於靈駕進發前一夕準敕合赴内宿，確至夜深方抵禁門，不肯依禀聖旨指揮，欲將帶人從同入，及見本門臣僚執守詔旨，確遂恚怒而去。更不入宿，亦不聞奏禀。顯是驕慢！:臣曾具彈奏，自後不聞施行。臣未敢再有申列者，以爲確奉使回，必須引咎自劾，閤門待罪。既而還朝，略無忌憚，安倨自處，以爲當然。臣又聞近代及國朝以來臣僚凡充先朝山陵使者，復土之後例須自求去位，莫不得請而後已。蓋以謂臣子之禮，身典喪葬，方畢其事，以嫌自處，不敢遽踐嗣皇朝廷，所以致事。上之恭例雖出於近代，然沿襲莫敢廢之。惟韓琦奉使永昭陵回，累章瀝懇，終不獲去。蓋英宗以琦定策元勳，特恩固留，所以不得遂其請。今確歸自裕陵，赴集英内東門朝見訖，即日視事。但聞陞祔之後，因事略於簾前備禮自陳。竊料聖恩優遇輔臣，必曾宣諭不許之意。人但見其再拜而退，遂偃然自若，以爲泰山之安。確之事朝廷其意亦已輕矣！:所貴乎大臣者，爲其去就有禮，進退有義。臣以道固辭，君以恩不許，雍容節奏，必有文義可觀。而確不顧廉隅，恐失爵位，略無逡巡之意，不容陛下少施恩數而乘勢伺便，無故自留。天下不聞其陽爲求去之言，不知其公然不退之理。且前日違敕不宿，已見悖慢之心，今日當去而就，又無進退之節。爲臣之分，確豈不知？蓋謂皇帝陛下富於春秋，可以不恭；:謂太皇太后陛下不出房闈，可以無禮；:又謂天下公論久廢，可以欺罔。故泰然冒昧，茍固權寵。中外臣庶痛心憤嫉，爲確恥之。大臣如此，尚何以尊隆朝廷，内鎮服群下而外取重四夷也哉？伏望聖慈深以天下爲意，無或容養奸惡，早發睿斷，罷確政事。以明國憲，以慰安中外。,:貼黃若或聖恩廣大，〕:誠未欲暴確之罪，即乞止以恩禮詔之，使均逸於外，亦足以慰公論。,:又貼黃若或議者以臨御未久，〕:未宜輕去大臣爲説，臣以爲不然。大臣無罪以禮求去，則未可輕進退，若有罪，豈可牽制此説也。
全宋文卷一六七○,《續資治通鑑長編》卷三六二北宋:劉摯:文:Article:乞早罷蔡確政柄疏:元豐八年十二月:蔡確既爲山陵使回，自合依故事堅請去位，不當貪權固寵，不恤公議，傲然安處。無廉耻之節，敗陛下風俗，壞陛下典章，在臣職分，合爲朝廷争之。陛下亦須體亮孤臣孜孜不已，攻擊權臣，有何所益。凡人之情，莫不樂安而惡危，好榮而惡辱；:然臣不避患害者，誠爲君也，誠爲國家也。臣伏見神宗初韓琦乞罷相劄子云：:自唐至於五代，首相之爲山陵使者，事已求罷，例皆得請。昨仁宗皇帝昭陵復土，而先帝尚進藥餌，其時臣上體國家，不敢援此故事，遽然引去。又云：:本朝以來，祖宗所任上相，山陵事畢，多從退罷。琦之詞意再三如此，神宗亮之，遂許琦去。五代以上，其人難以悉數；:祖宗以來之臣，請歷舉本末。陛下考之，以照確之進退，則貪權固寵，無廉退之節，曉然易見矣。太祖山陵，秦王廷美爲使，無宰相預其事。太宗山陵雖以越王元份爲使，宰相吕端導靈駕至山陵，及其還也，猶以疾求解，避嫌之心可謂深矣遠矣。真宗山陵訖，馮拯亦以疾五上表，遂出判河南府。二人皆兩朝所尊禮，又國人所惜其去者也，然自以山陵事還，於體當去，故皆力移疾而决遂其請。此可見大臣重廉恥明進退之分也。仁宗山陵，韓琦以英宗服藥未敢去，非無故也，非得已也。逮英宗山陵復土，琦即罷相。今先帝已安陵，祔廟禮成，不知確以何名而自留，何義而自居？若謂陛下富於春秋，藉大臣輔翼，則左右自有老成重德爲天下信服之人輔翼者。如確輩無一正言，無一正行，天下之人指爲姦邪，共所憤疾，而久留左右，適足玷累聖德，爲國之蠹爾，何輔翼之可賴！:此愚臣所以區區進忠而不已也。若宰相之當山陵使者，故事皆不去，臣何敢輒言？若故事皆去，臣何敢不言？今衆口諠譁，譏切臣等，以謂尸禄素餐，當言不言，辜負聖主。又謂養交取容，希竊榮進。畏避姦臣。臣若不力言，不惟敗陛下風俗，壞陛下典章，亦害臣等名節。一留姦臣，而上下交損如此，可不爲朝廷惜哉？伏望陛下出臣前後章疏付三省施行，早罷確政柄，使天下知朝廷不抑忠言，不沮公議，不容姦臣敗風俗壞典章，而扶持天下之名節，以勵事君，則臣等雖死無恨。,:貼黄升祔後轉官故事不當援用，〕:則冒耻而受之；:罷相故事又當援用，則違義而取之。敗風俗壞典章又如此，所以公議沸騰，以爲早當罷黜也。陛下以常禮留之，言路以故事攻而去之，上則不傷陛下優恩，下則不廢天下公議。伏望朝廷不以爲疑，早賜睿斷，以慰人心。
全宋文卷一六七○,《續資治通鑑長編》卷三六二,《太平治蹟統類》卷二○,《宋宰輔編年録》卷九,《續資治通鑑》卷七八北宋:劉摯:文:Article:再乞罷蔡確疏:元豐八年十二月:臣近再具狀論蔡確違敕廢禮，驕慢不恭，無大臣進退之節，乞賜聖斷，罷其職位。未蒙施行。確回自裕陵，即使其門下之人揚言於衆，曰：:確有定策大功，嗣皇之所倚賴，不可一日去上。左右先布此言，摇壓公議。衆人識其意，莫不憤惋而笑之。臣竊以昔之所謂定策者，蓋國有變故，未知所立。方艱難之時，大臣能奮不顧身，議於危疑不可知之中，擇賢而立，以扶顛定傾，則是大策由此人定。古之人則霍光，今之人若韓琦是也。而今日之事，豈與彼同也哉？恭以皇帝陛下乃先帝之正嗣，祖宗之所傳次，太皇太后陛下之所眷命，而四海之所歸戴也。承序繼統，實應天下至公大義，自然之道也。臣下安可謂之定策？況先帝進藥既久，太皇太后陛下聖志前定，先已宣諭執政以建儲之事，則天下之順道，太皇太后陛下實行之矣。顧確等輩奉承詔命而已，何策之定哉？今確乃貪天之功以爲己力，矜傲自處，欲以此固其權位。此中外之人所以憤嫉痛心而不平也！:昨者確等覃恩轉官，學士草制獨於確詞中云：:獨高定策之功。」:命下之日，識者皆知其過，而確遂當之。今乃誇衆以自名，貪冒欺罔，謂今日天下必待己而後安。輕視朝廷，無辭遜去位之意，罪莫大焉！:伏望聖慈深察，早賜睿斷，罷確職任，以慰安中外。,:貼黃臣孤立無援，〕:非不知附宰相則有福，彈宰相則有禍。然仰報任使，又恃恩遇，不敢自爲身謀，故以外議上聞。伏望早賜施行，以慰中外。,:又貼黃確與章惇素相親，〕:今固結朋黨，自陛下進用司馬光呂公著以來，意不以爲便。故確内則陽爲和同而陰使惇外肆強悍，淩侮沮害。今廟堂之情極不和諧，近日政事大段稽壅。每議一事，一人曰可，一人曰否；:一與之合，一與之離。有終日不能決一事者。蓋衆意欲以歲月消磨善人之氣，沮閣聖政。不可不察也！:今中外以爲確與惇不罷，則善良無由自立，天下終不得被仁厚之澤。
全宋文卷一六七○,《續資治通鑑長編》卷三六三,《宋宰輔編年録》卷九北宋:劉摯:文:Article:三乞罷蔡確疏:元豐八年十二月:臣近者累具封章，論奏宰臣蔡確，乞行罷黜。未蒙指揮施行。須至再有陳列。臣之於確，素無讎嫌，但以其人懷邪徇私，不恭無禮，久居相位，無益國家。公議所不言，王法所宜治。確自京官，不十年至輔弼，非以學術選也，非以德義進也，特以累治大獄，鍛鍊誣陷，緣此進身。是以任風憲則專以護持苗役法令爲公論，居廟堂則專以聚剝生靈膏血爲相業，天下安危，久遠大計，不以經心。民間困苦若胡越人之不相問。至排斥忠良，引置黨類，深阻而不可勝數。臣今且舉大者一事試言之。夫百官差除，從祖宗以來中書門下省同共進擬，所以合同衆論。自壬戌官制改更，三省分治之。後其事盡歸中書。是時確爲右僕射兼中書侍郎，中書之權既已偏重，進退人物，隨意在手，門下尚書省審察奉行而已。天下莫不知其非，而但以確在此位，畏之者不敢言，附之者不肯言，故三省不得而合也。及皇帝陛下太皇太后陛下臨御之日，御史臺禮部閤門同定垂簾儀制，其時衆論欲因此合三省班次以正其事者，而或恐忤確之意，乃言官制不可輒改，遂且如故。無何，適會王珪薨謝，執政遞遷，確以左僕射進兼門下侍郎。以謂去中書之位則無差除之權，不便也。即時陰令御史中丞黃履上言以爲請，朝廷從之。於是差除方歸三省合班取旨矣！:三省合班差除誠是也，乃所謂公道也，乃所謂善政也！:然以確在中書貪權之故，使朝廷公道善政不得行者凡三年。設使王珪不死，確不遷門下，則此事未必容改正，非止三年而已也！:朋附確者亦未必肯以爲言也！:上下之情，以利相市，以私相成，至於如此，無人達於聖聽，豈不可爲歎息也哉？臣願陛下試察此一事，足以見確之存心常要大權隨己，則爲公耶？爲私耶？又足以見朋黨之附確而爲其用者，其效如此，則爲邪耶？爲正耶？自今春以來，詔恩屢下，勤息疲民，稍更革法度未便者。此皆確之所不欲，其心忌而恥之者也。然陽爲協順，將一二小事依應增損者，此非真能奉宣聖意也，蓋欲以此安其身，爲不去之計而已。今陛下不審察其矯僞而聽其自留，陛下誤矣！:使確置身既定，立足既牢，必須領袖邪黨，專權肆志，小人之道日盛，君子之道日消，朝廷將不能制，同列亦不能勝，天下無由終被仁聖之澤矣。然則確之去不去，天下安危生民休戚之所系也。伏望聖慈早發睿斷。罷黜一確，上足以安朝廷，下足以安生民，而慰忠臣義士之望。臣不勝憤懣憂國愛君之至。,:貼黃試因確進對之際，〕:陛下密察其語言所嚮及差除所主張之人，則足以見其心之公私邪正矣！,:又貼黃自冬以來，〕:雨雪不降，亢陽爲厲。臣按五行志，》:以謂政舒緩之所致。恭惟聖慈於大臣仁恩太厚，包容太過，至公之法都不行於貴近，此乃和緩之政。故其效冬溫而無雪。伏望振剛明之斷，深體天道，罷去確位，則和氣必應。,:又貼黃確與章惇張璪爲黨，〕自知公議所嫉，疑言路或有文字，訪聞逐人各令親信於内臣中出入稍親近者，探伺訪求虛實，伏望聖慈亦賜訪察。
全宋文卷一六七○,《續資治通鑑長編》卷三六二北宋:劉摯:文:Article:乞罷蹇周輔父子疏:元豐八年十二月:近者曾有論列，乞罷刑部侍郎蹇周輔及其子司封員外郎序辰職任，不蒙施行。伏緣理有未安，事有未可以已者，須當再有申列。竊以周輔序辰繼於東南虐行鹽法，爲朝廷生怨讟於數路之民。其掊斂刻剝，公論所共棄，與呂居厚王子京輩無少異也。居厚等初有廉按指揮，即先罷見任。而周輔等獨得不罷，在職如故，乃是罪同而法異也。若曰居厚子京事在所部，勢不可不罷，周輔等於江湖非所部無嫌，故不必罷。臣竊以爲不然！:謂所部當罷，是也。謂非所部不罷，則子京所部在福建，而罷泰州，何故也？不可如居厚例，豈不可與子京同例也？要之待罪之人，必去見事職任以需命爾。故王道能使之無偏，政令能去其二三，概行公平之法，然後可以服人心而正天下。周輔等雖有被害之地非所部，然今並游京師，安處華要，往來奔走權門，經營道地以爲徼幸之計，則其害有大於所部之嫌也。臣風聞有旨催促陳次升等速體量結絶。臣竊見昨者所遣之使，幸皆精選於臺省，其人必無所觀望。萬一有見周輔父子在朝廷獨不去職，與居厚等行遣不同，又促其使事，必疑爲朝廷欲寬其事，故風以此意，或采察按治，滅裂回隱，東南之害將有不得盡達於聖聽，而法有不得行焉者！:故詔令來止於催促，則周輔經營之術似已行矣！:伏望聖慈深察其故，不可使公道獨行於外而不行於内。早賜罷免周輔序辰見任，皆從外補。以一朝廷政令，以解中外疑異之論。候見實狀，别聽朝旨。,:貼黃若以謂周輔等罪狀未到，〕:無名以命其去。則居厚先守廬州而後體量，當時豈無名耶？,:又貼黃政令不一，〕:最爲國家之大患。臣所以不避煩瀆者，止爲上系治體，亦非獨區區於周輔等也。
全宋文卷一六七○,《續資治通鑑長編》卷三六三北宋:劉摯:文:Article:再乞罷蹇周輔父子疏:元豐八年十二月:近具狀乞罷蹇周輔及其子序辰見任，各令外補，候體量到事狀，别聽指揮。至今多日。伏緣周輔等首於江湖增創鹽額，配賣害民。數千里之人破産被刑，咨嗟怨讟，實不聊生。與吳居厚王子京輩掊刻希進，情理無異。居厚等纔行體量，先次移罷，獨周輔父子出入朝省如故。臣以朝廷政事命令不一，罪同而行遣異，不足以服人心，故有論列。終不蒙施行，臣所未喻。今公論不安，皆有疑議，謂周輔昨知開封府，根勘軍器少監蔡碩借貸官錢公事，周輔以碩乃宰相確之弟也，故附合觀望，滅裂不盡公理。反以重罪坐舉發之人，實有恩於蔡氏。所以今日宰臣確力主周輔父子，不令罷去。欺謾聖聽，捐公法以報私恩。臣以謂果若如衆論，所損不細。惟望聖慈裁酌，何惜罷周輔等？且令外任，聽候朝命，庶幾政令無二三偏黨之疑，以報天下，以解大臣之謗。伏望速賜施行。
全宋文卷一六七○,《續資治通鑑長編》卷三六二,《國朝諸臣奏議》卷六九,《歷代名臣奏議》卷一九八北宋:劉摯:文:Article:論執政轉官疏:元豐八年十二月:臣伏覩近降麻制，執政臣僚各特轉一官。聖恩優厚，中外聳動。及臣伏讀麻制之詞，乃以山陵及升祔禮畢，故推此異恩，於是臣竊疑焉。夫應奉陵寢，奔走職事，乃子臣之分也。若欲酬勞，則不應止於執政；:若旌其送往，則執政未嘗俱行。授受之間，未有名義。伏聞所司檢會嘉祐年體例進入，依應施行，伏緣嘉祐八年英宗皇帝既推即位之恩，臣僚各已覃轉。後來以弗豫進藥，而輔導調護，鎮寧中外，以至聖躬康復，親決庶政，誠天下之慶，謂輔臣實與有勞，故又命人進一官。然當時臣僚再三辭避，累日不敢受命。至遣近臣趣令以新官入謝，不降坐以待之，方敢祗受。又治平之末，神宗皇帝嗣位，覃霈改官之後，適值韓琦以山陵使回，懇求去位，尋以兩鎮外補，然猶虛上宰之位，自曾公亮而下並不遞遷，故亦特轉一官，以補轉廳之思。考求兩朝故事若有因依，則今來遷官别無義説。惟過賞寧僭，在聖人亦足以廣恩，而於義未安，恐臣下終難於冒處。伏望謹重國體，愛惜名器。授之以公，則中外之心服；:授之以道，則廉恥之風行。欲望聖慈照會兩朝故事不同，如執政臣僚辭免新命，伏乞特賜允從，無傷事體。區區臣言，庶幾有補。
全宋文卷一六七○,《續資治通鑑長編》卷三六四北宋:劉摯:元祐元年正月:文:Article:四乞罷蔡確疏:臣自去年十一月後來累具狀彈奏宰相蔡確不恭不忠，貪權罔上，無廉恥之節，失進退之義，營私立黨，陰害政事，皆公議所不容而朝廷安危大體之所系。天示遣告，旱暵成災，無燮理陰陽之德，無厭服中外之望也。乞賜罷免，使之外補。至今不蒙可否之命。緣臣備員言路，既已彈劾之，臣則義不可止。前後章疏既不蒙付外施行，累乞上殿又不蒙指揮允許。上下隔塞，情志不通，公道不明，邪正不辨。今旱虐廣闊，二麥絶望，人之艱食疾役已作，盜賊將起。陛下祈禱之誠非不勤至，而和氣不答，則害譴之大，將誰召之哉？陛下仁慈包容，不究其故，欲不失恩意於大臣則可也。然生民何罪，不蒙哀救？假如不欲暴確前後罪惡，則自當依古今典故止以災變罷去，有何不可？伏乞檢詳臣前後論確事狀，盡降付三省。若臣之言不誣，即乞速賜睿斷，罷確以答天戒，以慰安中外。若臣之言有不出於公議，則乞黜臣以謝確。所貴忠邪是非有所分别，無徒使臣紛紛言之，煩瀆天聽也。,:貼黃確罷則正人可以伸，〕:邪黨可以化。確不去則君子道消，小人道長。正人君子進則善政行，天下安；:小人邪黨進則善政不行，天下危。伏望聖明深察。,:又貼黃大臣邪正之辨，〕:士大夫去就之決，在此一舉爾！:陛下何憚而不爲之哉？,:又貼黃君子進則能養小人，〕:小人進則必害君子。進退之時，臣非敢取必於陛下也。然惟望聖意早有所定，如欲用正人則速賜罷確。如有所不欲，亦望速罷言者，使善人君子早爲去計，免使他日被其禍害，亦陛下之賜也。今混淆雜進，久不辨别，非所以全善人也。
全宋文卷一六七○,《續資治通鑑長編》卷三六四北宋:劉摯:元祐元年正月:文:Article:五乞罷蔡確疏:臣近者累具章疏，乞賜聖斷，罷黜宰臣蔡確，至今未蒙指揮施行。臣本以奸邪在朝，豺狼當路，故不避禍患以盡言責，而陛下曾不省察。豈微賤之臣，區區之瑣説不足以感悟天聽乎？然臣之所言，皆天下安危，生民禍福大計，非臣之利也。今理難緘默，伏望聖明略垂顧省，無以臣之賤而廢其言。天下幸甚！:謹按確本無學術，又無德望，因緣遭遇，惟以鍛鍊大獄，排斥善良，聚斂民財，阿諛茍合致身執政。仍以深中不測爲履行，附會取容爲事業，引置私黨相爲表裏，此天下之所共知也。昨者神宗靈駕發引，公然違敕不赴内宿。及山陵使回，略不依故事辭位，而使其門下之人揚言於衆，謂己有定策大勳，嗣皇倚賴。貪天之功以固權位，欺上罔下更無廉恥。至於假朝廷政事以行私意，因王珪薨歿遞遷門下，方兼三省。蹇周輔父子明有罪惡，但以周輔在開封日曾勘蔡碩欠錢兩事，周輔皆爲曲法平掩，報其私恩，不使罷任。如此之類，亦中外之所共知。臣已於前章論列其詳矣。今自去冬以來，都無雨雪，畿甸及京東西，近而易知也。陝西河北江淮之遠，、:有人來者，臣每詢訪，皆云大旱。則被災之地可謂廣闊。百姓一歲之命，惟賴麥爾。麥不登則民饑，民饑則盜賊必起。又疾疫相承而作，天下之勢，誠可大憂，非小小災異。乃上帝警告以動聖慮也！:漢世水旱災變必策免三公。而三公以災異引咎自殺者比比有之。又曰：:烹宏羊，天乃雨。夫烹人非致雨之道，而雨必可致者，蓋桑宏羊聚斂奸臣也。以謂烹是人則民心悅，民心悅則天怒解，而和氣應也。前世及本朝凡遇水旱變異，則執政之臣必須引咎自劾，惶恐畏天，懇求去位，以避賢路，以謝天譴。蓋身爲公卿，職在燮理陰陽故也。確位居上相，正任其責，而恬然不以爲意。前日山陵使還不去，今日大旱不去，中外士論莫不警怪。謂確貪固寵祿，實有輕朝廷之心。將謂皇帝陛下春秋富盛，太皇太后陛下垂簾之際，或未能盡知大臣充山陵使及遇災異明有辭位典故，所以幸於不悟而都不備禮自言，傲然安倨，蔑視公議。今旱勢累月，已涉春矣。生民嗷嗷，驚駭狼顧，正是大臣恐懼待罪之日，又是陛下思答天戒，更張政事，變置大臣之時也。確竊據日久，奸險陰害，不忠於國，無心於民。與章惇死黨相結，同力護持敝法，沮排同列，以隔塞陛下善政。誰不憤疾！:而陛下覆之如天，容之如地。不判其邪正，不辨其公私，此中外士大夫未見其是非成敗之所在，所以懷疑觀望，未敢盡心展意於國家者也。伏望憫此旱虐，早發睿斷，明以故事罷職任，使之外補，則天下必安，人心必悅。天下人心既安既悅而天地之和不應，臣當被欺罔之誅所不敢避。然則陛下何惜去確以救四海之命？較其利害，孰輕重哉！:陛下若以臨御未久，恩遇執政，不欲遽有去留。今來聽政已逾年，又改元矣，尚待何時也？若以皇帝陛下盛年，左右須人輔導。則自有二三老成道德之人，何賴確哉？確奸險刻薄，不可使久在陛下左右。朝廷終無益。伏乞速賜指揮，將臣前後論確章疏付外施行。臣不勝愛國愛人區區之心。,:貼黃若不早罷確職事，〕:則善人終不可立，邪黨終不可辨，敝法終不可改，善政終不可行，疲民終不可安，士大夫終懷畏貳，不得盡心於朝廷。所系甚大！:伏望聖聽無疑，早賜施行。,:又貼黃臣昨亦論章惇，〕:乞行黜降。今來未敢并煩聖聽，候罷確日别具彈奏。,:又貼黃水旱罷免宰相，〕:古今明有故事。確爲上相，罪惡不少。今止以旱災去位，而免其貶竄，掩其奸邪，已足爲幸。於國體無傷。臣獨區區如此者，亦非狂妄自棄也，蓋天賦愚直，心嫉奸惡，出於孤遠，蒙置之言路，見確無禮驕慢，爲天下之害，所以盡言以報恩遇。伏望早賜指揮，爲歲首發政之美。
全宋文卷一六七○,《續資治通鑑長編》卷三六四北宋:劉摯:元祐元年正月:文:Article:六乞罷蔡確疏:臣自去年十一月後來，累具章疏彈奏蔡確，乞賜罷免。至今未蒙施行。伏見祖宗以來執政臣僚苟犯公議，一有臺諫論列則未有安其位而不去者。其所彈擊又不過一二小事，或發其陰私隱昧之故，然章疏入，即日施行。蓋去留大臣，一切付之公議，雖人主不得以私意加也。臣所論確之罪，非一二也，非小事也，又非訐人之私過隱慝也，皆是欺君罔上，不恭不忠，貪功怙權，無廉耻，立朋黨，極人臣之大惡，并有實迹，天下之所共知而王法之所不容者也。臣言屢進，極於忠憤矣！:而天聽愈高，莫能感動。今上天儆告，旱災已成，二麥已乾，疾疫已作，饑饉時至，民將流亡，盗賊將至，群情驚懼，大命近止。累月以來日青亡光，風埃昏塞，此何時也？而陛下曾不以爲慮！:天戒如此，豈不可畏？夫欲轉禍爲福甚無難，緣今日災變本非人君有失德所召也，又非朝廷無仁政所致也，止以今日政在大臣，而大奸雜處，忠邪混淆，無燮理陰陽之德，無厭服中外之望，害流生民，人情憤鬱之所致也。陛下專務包容，使天下受其患，而獨幸此一二奸人，何謂也？邪正不辨，是非不分，如黑白冰炭之不可同也！:宜早分辨之，則忠義之士知所嚮，而善政立矣。臣又竊料聖慈不欲傷恩，欲待其自請而後以禮數去之耶？確之無廉隅，貪權勢也久矣。自去年以來佰術千慮爲安身不可動之計，則今日安肯以水旱故事自請哉？若或陛下疑臣排擊大臣有挾私之意，伏望降臣前後章疏付三省辨正是非，早賜聖斷，罷確職任以答天戒。中外之心既安以悅，則天變必回。和氣應而時雨降，尚可救枯槁災厲萬分之一。伏乞速賜處分。,:貼黃古者水旱策免三公，〕:及本朝以來，大臣以災異未有不自請罷免闔門待罪者。今大旱如此，確位上相，安然自處，略不備禮，足以知其輕視朝廷，蔑無公議。,:又貼黃陛下自去年以來，〕:凡政令未便於民者略已更改。雖未能盡去其根本大害，然節次所改者不少，皆是確久來護持，以爲善法者也，而今合同衆改之。前日不以爲非，今日不以爲是，則尚可以爲大臣而責其事君之義哉？兼議者又以謂確深險而多謀，今肯依從改爲，非誠心也。蓋陽欲自託於正人以爲安身之計，俟他時復肆其志，則今日善政卻須變更。臣觀確處心，已見反覆，則議者之語不可不察也。惟望早賜罷確，專任正人，使善政畢立，則後日不可搖矣。
全宋文卷一六七○,《續資治通鑑長編》卷三六四北宋:劉摯:元祐元年正月:文:Article:七乞罷蔡確疏:臣累具狀彈奏宰臣蔡確，乞行罷免。至今未蒙指揮。伏緣朝廷之上忠邪并立，内外人情不安，臣以微言備耳目之任，義難苟止。確之罪惡，前後論列已詳，今再論安危所系之大體。自聖明臨御之始，首起司馬光，使之執政，於是天下之人無遠無近，莫不歡欣厭服，以望蘇息。然光以至誠至道，獨行孤立，所恃者惟聖明特達之知，而廟堂同列略無誠心助光爲善者。不惟不助，而又有妬忌嫉害之心。夫嫉光者乃所以害政而利於己也。故每議一事則須口舌紛紜而後能決，乃政令既下則内外官吏猶懷疑畏，持其兩端，未肯悉心奉行。皆以確之與章惇乃是前日欺先朝造作法令，倡和護持最堅最久之人也。今乃并據要路，氣焰權勢震淩中外。又布置朋黨，曉夕計謀，以固其位。坐待他日反復變更，而執今日之事。此人情所以恐懼而觀望，未敢定心專志以事朝廷者，實爲兩人。故爾上則陛下雖有仁惠之政，爲確等所艱難而不得純被於民；:下則士大夫雖有忠義之節，爲確等所脇制而不得自竭於君。則確與惇之爲今日害，豈不大哉？臣不知陛下何惜一言去天下之大害也？今司馬光老矣，而病羸已甚，萬一事有不幸，光不能支持，則陛下之仁政遂不復立矣！:生民之疾苦遂不復蘇矣！:陛下所用善人君子遂不勝確等陷害矣！:善人被禍未足論，而使確等復得志，則肆毒於天下必愈甚前日矣。陛下試念及此，則社稷大計豈可不念之哉！:時難得而易失，禍福之間，密不容髮，惟望聖慈深思幾會，早發睿斷，罷確與章惇。别選德望與光同心守正之人置之左右。以成就陛下善政，以綏安陛下疲民。使忠義之人曠然無懼，竭力以報陛下。此事無難，在陛下一言而已。確等不去則朋黨立，確等既去則朋黨消。蓋小人邪黨本以利合，若見朝廷利害已正，則彼自亦隨時而化，皆足以爲朝廷用矣。伏乞將臣前後論確等章疏速賜付外施行，早罷確等，以辨邪正。臣不勝憤懣憂國愛君之至。,:貼黃臣聞確等常在通進司探問臣僚文字，〕:緣於歷内盡見抄上數目。今雖蒙聖恩欲全愚臣，故章疏未賜降出。然留中文字確已知其數，故已疑怒臣等，日謀傾害。臣跡甚危，伏望體察。不若盡出臣疏付外公行，臣雖被責，亦所甘心，免被陰害。,:又貼黃陛下雖用司馬光，〕:而反使確等牽制之。故爲政將一年矣，雖更制改法，利於民者固多，而大病根本皆在。又天下推行之人猶懷疑貳，依違不肯盡心，使民不能盡被惠澤也。推行所以懷貳者，以確與惇持權當路，人畏他日反覆之禍也。伏望專任正人，早罷確等。則善政可以成。基本既定，後日不可動。乃萬世之利也！,:又貼黃臣昨曾有貼黃奏聞候罷確日别彈章惇。〕:今來二人爲害一等，皆中外所畏者，臣故於今狀同論之。,:又貼黃確自陛下即政以來，〕:其大罪犯公議者凡十餘事。臣前具狀彈奏，今天下大旱日月已久，災害已成。陛下焦心憂民，至煩車駕躬行祈禱。而確爲首相，正任其責，略不引咎避位，以謝天譴，以厭人心，足以見其欺慢陛下矣！:只此一事，自合竄黜。
全宋文卷一六七○,《續資治通鑑長編》卷三六四北宋:劉摯:元祐元年正月:文:Article:乞依條貫推究惠信訟事:臣近具狀論奏僧惠信指論僧司重法吏人受贜公事，已蒙付下大理寺施行。然伏見聖旨指揮，令據惠信經祠部狀内所指人根究，不得支蔓。臣看詳惠信之狀，前於開封已曾斷遣。後經祠部已送推司。會開封申陳，言祠部不當，遂朝旨更不施行。今既復以付之所司，則所司自有推勘之法。若止究狀内人數，即或有分贜寄贜之類及凡干證左而不見於狀者，皆不許其追照。獄無所質，何緣得情？兼祠部開封各係經歷，若有不當，自合一案推結。況兩處昨者互有所陳，何可置而不問？蓋狀内之事則於法有禁，若狀内之人於事相干，安得不治？嚮來朝廷送所司公事止令依法，或約束不使支蔓，未聞限定根究人數。臣又慮進呈取旨之時，不曾子細開陳，致有如此處分。竊慮勘司承望風旨，不盡公理，縱失有罪，違廢典法。欲乞再降指揮本司，并依自來推勘條貫。乞仍責立近限，不得淹延。若前來承行官司明有違法，并令依條一處圓結奏裁。
全宋文卷一六七一,《續資治通鑑長編》卷三六五,《太平治蹟統類》二○北宋:劉摯:元祐元年二月:文:Article:八乞罷蔡確疏:臣近者累具彈奏宰臣蔡確知樞密院章惇，乞行罷黜。章十餘上，日夕祗聽，尚未聞報。臣以孤賤綿薄，雖區區忠憤而不能感悟天心，臣誠死罪。然而察安危之機，考邪正之辨，以聖明天日之靈，豈有難者？所以睿斷遲遲而不發者，臣竊料聖意，其説有二；:其一則陛下必曰凡此執政，皆受遺有功，故不欲遽有去留。其二則陛下必曰今日朝廷宜安靖無爲，以鎮天下，未可變移執政。臣以爲不然。請爲陛下言之：:恭以皇帝陛下之立，乃承祖考次序，太皇太后陛下於神宗進藥之日已有定命。當是時，上無危疑之勢，下無睽貳之論，則大臣奉承而已，何功之有也？非如古昔之時，付託艱難，故成敗可否在大臣也。況自去年以來，恩賞大臣亦已不薄。進其官爵則過越故事，賜之金帛則莫知紀極，固已無負於大臣矣。今已逾年改元，龍德日盛，聖政日新，廟社之安於泰山，上繫太皇太后陛下之保祐，則尚何賴此一二奸人哉？若夫今日宜安靖之治，則誠是也。然所謂安靖者，謂疲民不可復擾也，謂邊事不可復作也，謂法令不可煩苛也，謂土木未可興也，如此之類而已。非謂容奸邪也。若國之安危，民之愁苦，士之忠邪一切不問，而曰我欲爲安靖之治，則大誤矣！:今大奸大猾持權當路，豈可牽於受遺之説而留之？乃是以厚恩養禍患也。正人憂畏，邪黨橫行，又豈可牽於安靖之説而不問？則是以無事養朋黨也。譬如毒蛇齧手，壯士必斷其腕。蓋所去少而所全者大也！:今確與惇矜功肆惡，而陛下恐傷前日受遺之小恩而容之，使爲後日國家之大患，則無乃異於壯士之取舍乎！:豺狼在門，必急逐之。若拱手安坐，憚於舉動，則彼得無所畏憚，伺便搖尾而入矣。今確與惇朋邪害政，兇焰日熾，而陛下包含覆蓋，欲守安靖之説，不察緩急之勢，使奸謀日深，後不可動。天下受其害則又無乃類於不逐豺狼者乎！:確之與惇，天資奸僞，拔於常調小官，十餘年間遂至輔弼，則神宗皇帝之於二人，其恩德可謂大矣！:然猶以不忠事之。則於今日豈有至誠大節以事陛下也？陛下以生民困敝，故今於政令有所更張。而確等勢不得已，承命改爲，然不知陛下能保其後日之心乎！:臣逼於公議，彈擊大臣。論其名分，則臣賤也，彼貴也；:臣孤寒也，彼權勢也。若論其至公大義，則臣備耳目之任，自視其言可以貫天地而質神明。則陛下豈終不察臣之忠乎？伏望聖慈降臣前後章疏付三省，早奮剛斷，罷確與惇，以幸天下。,:貼黃今忠義士見奸邪魁黨對踞要路，〕:故皆不自安，有避禍欲去之意。使忠義引去，則陛下誰與立天下善政乎？臣所以日夜憂懼，不避煩瀆聖聽，再三以告陛下。伏惟裁幸。,:又貼黃臣前後所論確等事，〕:皆是輕慢君父，欺罔中外，不忠不恭，營私害政之大罪。非指其小事也，非訐其陰私也。伏望再賜省覽臣前後章疏，然後降付施行。
全宋文卷一六七一,《續資治通鑑長編》卷三六五北宋:劉摯:元祐元年二月:文:Article:言王説差除不當劄子:臣數日來傳聞前知徐州王説除倉部郎中。又云差知荊南。臣謹按王説見前政趙鼎相度鑄錢不便，違忤轉運司意，遂爲吳居厚捃拾勒停。説以此曲意取容，迎合附會，興置錢冶，科買調斂，困民殘物，勞費逼迫，無益公家。一方之弊，説實成之。昨者朝廷治居厚掊刻欺罔之罪而不及説者，蓋聖恩以寬厚安人心，謂州郡有所受於監司而已。則説之獲免，幸矣！:今又從而進之，則恐無以爲是非善惡之辨。況説資材闒茸淺陋，一無所長，而有朋比奸佞之跡。先帝正官名，嚴省闥之選，今於任人宜加選擇。荊南帥守節制一路，皆非説之所宜。伏乞除説一外任合入差遣，以允公議。,:貼黃臣得於風聞，〕:須至先時而言，萬一無此，不過爲妄言。,:又貼黃吳居厚於京東妄有興作，〕:凡州縣誰敢違抗？今固不可一一非之，但説於其間尤爲過當，隨事增革，以諂居厚，如於鄉户逐等科炭，最爲害民。今來又遽有遷擢，臣所以論之，非謂奉行居厚事者皆可追治也。
全宋文卷一六七一,《續資治通鑑長編》卷三六六北宋:劉摯:元祐元年二月:文:Article:乞貶黜李南公劄子:臣昨者曾論天下監司多無善狀，乞朝廷考察澄汰，别行選任。後來未聞指揮。方今陛下興復聖政，綏安生民，而詔令所下，奉行究宣，實在部使者，有非其人，澤不徧被。臣伏見河北轉運副使李南公險薄刻害，無士人之行，天下所知。往者以不嫁其妹，委於他人，先帝惡之，黜置散地。未幾夤緣再被任用本路。昨起鹽禁，南公虐行其法，科配勞費，一路被患。近蒙聖恩遣使經畫，已皆廢罷。則害人之狀，臣不復言。南公職任監司，親被寄委，未嘗有一言論可否於朝廷，意欲取勝京東，有徼倖之望而不顧爲國斂怨。又去年三月陛下聖恩優賞軍士，南公輒移檄州郡，令於等第人户括借物。上下驚憂，人心不安。及宣例既下，方能追改，然民户已有逃遁避去者。南公之倚法罔上，急於功賞，遇事應變，措置乖方，此其大略也。朔方劇部，非他郡比，朝廷北顧爲重。而南公者豈宜久使居之，肆其殘虐？實不足以副朝廷厚風俗安疲瘵之意。伏請特行貶黜，以允群議。
全宋文卷一六七一,《續資治通鑑長編》卷三六六,《太平治蹟統類》卷二○北宋:劉摯:元祐元年二月:文:Article:九乞罷蔡確疏:臣昨累具狀彈奏宰臣蔡確知樞密院章惇，乞行罷免。至今未聞可否指揮。臣竊以御史諫官之彈劾大臣，豈敢輕易哉！:言既出口，疏既上聞，則其勢不可以中輟，其義不可以兩立也。幸而人主聽用其言而罷大臣，則諫官御史可以安其職而守其官矣。若人主不用其言，不罷大臣，則諫官御史失職，不敢不求去矣。此言官之分，職業之守也。臣前後論確章疏并未蒙付外，此不審陛下終將聽臣之言乎？蓋未可得而知也。陛下遂將棄臣之言不聽乎？亦未可得而知也。皆未可知，故臣亦未敢輕爲去就之計，自求罷職。又未敢備録論確等前後文字徼連申三省，以決是非，而猶有所待也。臣亦以謂幸遭皇帝陛下太皇太后陛下至仁至聖，修明政事，興利除弊，惠安四海，開廣言路，聽納如流，乃臣子千載一時之遇。臣所以自惜，願於此時竭誠效智，求有所立。若欲以一疏輕決去住，於爲身之計則潔矣！:於事國之義則未也！:然而遲遲待命，日已久矣。若陛下但留臣章疏不賜可否，而臣又不自引去，則公議以臣爲何如？而臣何顔以自安也？臣與蔡確章惇非有讐嫌也，非訐其陰邪小事也，皆以其不忠於先朝，不恭於陛下，朋邪之黨，包藏貳心，反覆容身，以固權位，昧進退之義，無廉恥之節，皆公議所不容之罪也。陛下何故不恤天下之義，牽制而不斷哉？臣屢勸陛下辨别邪正而進退之，陛下若罷此二人，則天下之邪正辨矣！:今天下之懷私爲利者皆託此二人爲之魁主，天下之抱忠守義者皆畏此二人不敢自效。今陛下能睿發剛斷，罷確與惇，則善人安，小人化，凡天下之奉承詔令，更張政事者，莫不專志盡慮，無復疑畏。朝廷之福，萬世之利，在此一舉。臣所以區區冒犯威聽而不能已也！:伏望聖慈檢臣前後言確等章疏，再煩一賜詳覽，以考二人罪狀，然後降付三省施行。
全宋文卷一六七一,《續資治通鑑長編》卷三六五北宋:劉摯:元祐元年二月:文:Article:乞復免役以來併廢州縣劄子:竊惟天下涵濡太平之恩久，戴白之老不識兵革者非一日矣。事方繁夥，民務增衍，議者謂益置郡縣以分治之乃其所也。而比者聚斂之吏苟欲减役人收役錢以附今日，率爾之間遂行併廢，不復問事體之何如，人情之樂否。蓋廢併之後，州縣相遼闊，有山嶺重覆，江河阻絶，遠者數日，近者五六七宿不能一往來於官者。以言事訟，則百姓赴愬難；:以言賦稅，則百姓輸納難；:以言豪強，則官司彈治難；:以言盜賊，則官司警捕難；:以言死亡，則官司檢視難；:以言期會，則官司追呼難。不獨如此而已也！:且有據會要扼津渡。四方百姓莫不引領以望城邑之復其故，而欣然願出力役以奉公上。臣愚乞自免役以來併廢過州縣軍監，、凡可復者皆復之以便民。,:自來併廢州縣，雖省得役錢以爲封樁之利，然酒課稅額虧失者不可勝計。今復添官三數員，禄禀至微，酒稅之利自足備用，亦於公家無所侵耗。臣者嘗親見廢相州永和縣，爲政之初，永和之民相與號訴於官，曰不知官中歲所利者幾何？百姓願計其數均認之，隨三稅以納，幸留吾邑不廢也！:官不敢受其詞，竟廢之。陛下以此觀廢邑之人情，宜復否也？又親見恩州漳南鎮百姓告於州，乞自備材植，出公力，修廨宇，完倉庫，復置本邑。又親見大名府永濟縣自廢爲鎮，屢遭群盜驚劫，民居破散，無復生意。
全宋文卷一六七一,《續資治通鑑長編》卷三六七北宋:劉摯:元祐元年二月:文:Article:役法奏:勅内指揮委逐縣官，若依今來指揮别無所妨礙，即便依此施行；:若施行未得，限五日内具利害申州，州類聚，限一月申轉運司，本司限勅到一季内奏聞。臣竊惟天下法令，若考利害之實，莫若身行之者；:行之親者又莫若州縣。州縣之政，又豈有大於役法者乎？今既有所改更，雖州縣嘉祐舊勅具在，施行不難，然事經變革，其首尾牽連，相牴牾者不能無也，而限以五日，恐倉猝以應期會，却致苟簡，不免後日申請紛紛。臣欲乞諸縣與展限一月。役法未行以前，州縣諸色人役甚有冗占過多之數；:及熙寧後來，既行募人之法，給以役錢，故行裁减，至於今日，並已是合用人數。臣欲乞除弓手一役合依熙寧以前舊法人額外，其餘役人令州縣定差，只依熙寧役法後來裁定之數。若或委有不足，即具因依合如何增添申請。,:貼黄臣以辭免誤恩，〕:自十七日居家聽命，故未敢上章論事。今者竊慮異論眩惑聖聽，須至先獻此言。伏乞將改免役爲差役大意堅守不變，以幸天下。,:貼黄王安石作此法以害天下違人情，〕猶能行之；:今聖恩革其弊以救天下順人情，則行之豈有難也，在陛下主張力行不變而已。其間參差未完之事，自可接續修立條目。,:又貼黄勅内指揮如有妨礙，〕:並令具利害擘畫申奏，縣限五日。緣役法改更利害，根本盡在本縣邑，竊慮五日之内倉猝難了，却致鹵莽，向後再煩申請。臣欲乞只作聖旨，縣邑特與展限作一月，仍先次施行。,:又貼黄諸路及臣僚必然申明利害文字漸多，〕:臣恐須置局詳定，作畫一條貫。然今來止是變復舊法，略有修正，其置局不須多設官員，仍乞責立近限了當。,:又貼黄勅内止坐司馬光奏請，〕:後畫聖旨依奏，並無朝廷措置處分。外人莫不疑駭，以謂廟堂之上議不合同，各有私貳，故鹵莽行下，意欲引發異論之言，及要諸路申請紛紛，指以爲動摇之事，此不可不察也。
全宋文卷一六七一,《續資治通鑑長編》卷三六九,《太平治蹟統類》卷二一,《續資治通鑑》卷七九北宋:劉摯:文:Article:乞罷章惇疏:元祐元年閏二月:臣竊以志士莫不嫉惡，御史在於觸邪。見無禮之人，有如鷹鸇之逐鳥雀；:遇當路之害，不問狐狸而先豺狼。伏見知樞密院章惇素無才行，立身居家，有不可言之惡，此天下之所共知也。嚮以附會王安石欺罔朝廷，進不以道，遂塵政路。自陛下登用舊德，修復祖宗政令，而惇意不自得，以爲不便，非己之利也，故爲沮害。以悖慢不遜奏對於至尊，以強悍非理淩轢其同列，排詬之語，播於中外。臣曾累具彈奏，論其奸狀，乞賜罷免，未蒙施行。近者陛下改免役爲差役，人情欣快，上下莫不以爲是。而惇獨以爲非。敢建異議，以沮詆聖政，非毀詔令。緣改法畫旨之日，乃是三省樞密院同共進呈，惇果有所見，當於是時敷陳講畫，使法令成就而復行下，亦大臣之義也。今待敕令宣布，方始退而橫議，惇非不知此法之是與非也，亦非不知懷私之異之負朝廷也，然惇安爲之者，蓋寧負朝廷而不忍負安石，欲存面目以見安石而已！:又自以嚮者無所建明於先朝，專以欺罔阿諛，由此法而進，故今不肯遽然回心革面，且將以遂其非耳。見蔡確已罷，自知不安，欲爲此一節，賣直聲而去，以慰其朋黨之心。又復冀望後日萬一此法卻有改變，則欲出而受其利，故不論是非之實。傳聞惇語於人曰：:不貶不去。」:此足以見其志也。然則執政如此，乃是以高位厚祿養大奸，豈朝廷之利也！:惇之利口喋喋，足以變事實而惑主聽；:兇氣焰焰，足以摧善良而脅群下。故章惇不去，則不可以安廟朝成善政鎮百姓而服四夷。、:伏望聖慈以臣章疏付外，正惇不忠之罪，罷黜之以明典憲，以允公議。,:貼黃蔡確罷日，〕:公議翕然稱頌聖德果於退奸，度越古今，忠邪有所辨别。然猶以惇在朝廷爲未快也。蓋惇乃確之死黨，而兇悍則過之。不可不去。,:又貼黃臣累具奏請，〕:以爲罷蔡確及惇可致雨。昨者罷確而相司馬光，宣麻之日遂雨。自後不出旬日三得雨。都城近尺，而畿尤爲沛然。此有以見睿斷所召，而天心之應陛下也。天道必可畏，公議必可信，豈非明驗？臣望陛下事天益恭，常以分别邪正爲心，不可少懈，早賜罷惇，以終始聖德，以幸天下。,:又貼黃惇辨慧果敢，〕:似乎有才者。然此正小人之才也。古者任大臣必用有德，不用有才。有德進則行忠厚之政以安天下，有才進則爲殘刻之政以禍天下。則德之與才，治亂之所繫也！:有德者廉靜而重謹，故人難識之；:有才者矜強而敏捷，故人多悅之。此歷代人主所以多惑於忠邪之際也。楊國忠李林甫盧杞輩，、:其才皆過人。然終爲唐室之亂。不可不察也！:臣深慮惇之智詐有以施行，而恐陛下疑以爲才，故詳言之。幸早賜睿斷。
全宋文卷一六七一,《續資治通鑑長編》卷三六九,《太平治蹟統類》卷二○,《宋史全文續資治通鑑》卷一三,《續資治通鑑》卷七九北宋:劉摯:文:Article:乞罷曾布疏:元祐元年閏二月:臣伏見户部尚書曾布在熙寧初，王安石以親戚最先引用。方此之時，神宗皇帝切於求治，慨然更化，而安石辜負委任，乃起聚斂之事，褊刻之政，顛倒善惡，割剥生靈。布爲檢正判司農事，安石托以腹心。故其政皆出於布之謀，其法皆造於布之手。至於濫刑賞，開儌幸，排勳舊，進奸諛，安石一以咨之布。布以爲然，然後落筆。遂使流毒肆惡，人被其害，皆安石爲之，布實成之。臣時爲御史，曾以此告之於先帝曰：:大臣誤朝廷，而大臣所用者誤大臣。蓋指布輩也！:及至陛下損益法令，完其已善而革其未安，然後先帝惠綏生民之本意始得大明於天下矣。今安石已歸老田里，而布猶在近侍，出入省闥，中外之人莫不指議。緣今役法新改，方講畫條目，其事之首尾根本皆在户部，而使布典領。雖朝廷命令布無敢違，然詭情異志，必不肯以前日爲非而協力成就今日之新法。恚憾在職，實非所宜。臣謹按布不能宣明先帝之政令，罔上尅下，乃古之所謂民賊，而聖人所謂盜臣也。考之典憲，宜在所貶廢。若聖慈欲全大體，不欲傷包荒含垢之恩，即乞止罷布户部尚書，别移一職任，以允公議。,:貼黃自安石熙寧初不能副朝廷求治之意而造作害民之政，〕:是時布最先用事，其法皆出於布。今法既更張修完，以追述先朝之意矣。而布猶在要近，此所以衆議籍籍，不以爲允。伏望速賜指揮，罷今職任，别移在京或外任一差遣。
全宋文卷一六七一,《續資治通鑑長編》卷三六九,《太平治蹟統類》卷二○,《宋宰輔編年録》卷九北宋:劉摯:文:Article:再乞罷章惇疏:元祐元年閏二月:臣昨者累具彈奏知樞密院章惇，乞行罷黜，未蒙施行。謹按惇佻薄險悍，無士人之行。熙寧初召試館職，乃爲御史詆其醜惡罷去。既而諂事王安石，以邊事欺罔朝廷，稍稍進用。及安石補外，惇又傾附呂惠卿，當時號爲入室之人。徇私反覆，物論賤之。夤緣至於執政，以強市兩浙民田及寄語臺官等事爲言路所擊。而先帝亦益薄其爲人，於是黜之。未幾復爲蔡確所引，以至今日。自陛下辨别忠邪，修完先朝政令，雖天下之所同利，而惇輩之所不樂。蓋自知身非善良，故不欲舊德之在其側；:心懷奸貳，故不喜正論之出其旁；:由新法而進，故不願祖宗舊法之復用也。廟堂之上，詆詬同列，摧辱公議，屠沽之言，播在中外。其不遜無禮，非獨施之於同列，至於簾陛之前，彊愎慢肆，舉止偃蹇，專以沮攘善政，更無臣子事上之節，此世論人情所以憤嫉疑惑而不服也。昨者陛下裁保甲之法，而惇常護前，不以爲是。有臣僚自外至者，臣嘗問之，皆謂鄉縣田里自罷教保甲，人情安樂，無復愁歎。如河北嚮來逃亡人户往往歸復，皆言自此父子骨肉可以相聚，而有爲生之期矣。此事乃惇前日之所不肯改爲者也！:推此觀之，則惇豈有意於利國家安社稷也哉！今者陛下改正差役，而惇又肆橫議，賴陛下深燭利害，主張法意，不爲邪議所動。然論説紛紛，攪擾沮害，黷於聰聽者，蓋已多矣。每事如此，則陛下之善政必須口舌爭奪而後能成，不亦勞乎？夫去惡莫如盡。惇與蔡確爲黨，前日陛下既去確，而今猶留惇，去惡未盡，非朝廷之利，非生民之幸，非所謂忠邪之辨也。伏望出臣章付外，速賜睿斷，罷惇使外補，以全聖政，以慰群望。,:貼黃陛下若待其自行引退，〕:然後罷之。緣惇素無廉節，已嘗語於人曰：:不貶不去。」:則安肯以禮自引也？乞付臣章於三省，正其橫議害政彊愎慢上之罪，顯然黜之可也。,:又貼黃陛下試將今日執政比之熙寧以前朝廷大臣，〕:其人物士望，孰賢孰否？孰輕孰重哉？然則今日之勢，其間肆惡害政之最甚者，豈可不急去之也？,:又貼黃臣聞近日執政聚廳，〕:因議役法。惇詬詈衆人，其言乃屠沽之言也。有一人對曰：:吾輩備員於此，亦宜存體。今紛紛如市井人，若此言傳播，亦於君不便。惇面發赤不言。又一人曰：:今日且得一伏辨狀也。」:其日有稟事官數人在坐，皆見之。廟堂之上談議如此，古今所未聞也！:毋乃上辱朝廷，而下取輕於士大夫哉？
全宋文卷一六七一,《續資治通鑑長編》卷三七○北宋:劉摯:文:Article:言安燾差除不當奏:元祐元年閏二月:臣伏聞同知樞密院事安燾除知樞密院事。臣竊以朝廷進用大臣必以有德，其次以有功。然後上重國體，下獻公論。謹按燾備位執政以來，未聞有一善見稱於人，亦不聞有一言少補於國。朋附章惇，助其強橫，以養交固寵，中外鄙之。惇既貶逐，燾亦自當罷去。陛下篤於恩舊，尚且包含，固已爲燾之幸。豈可一旦無故超越左右兩丞及門下中書侍郎而暴有進擢？臣不知陛下以何名進燾，謂有德邪？有功邪？誠無以慰天下之望，止言者之辭。臣欲乞聖慈如未欲失大體罷燾，祇乞且令依舊爲同知樞密院事。於聖恩無所傷，於燾無所害，於名器爲重，於公議必服。況今制命未下，追止無難，伏望速賜處分。,:貼黃臣早來面奉德音，〕:以燾受遺舊人，欲全恩禮。臣以謂燾無功德，有罪惡。不使罷去，足以爲恩！:豈宜更有不次遷擢？恐命令既下，言者必須交攻。至於理道所極，則燾之舊位亦不可保，卻虧失恩遇。伏望但令同知本院，以允清議。
全宋文卷一六七一,《續資治通鑑長編》卷三七○北宋:劉摯:文:Article:乞朝廷大事限當日牒諫院御史臺:元祐元年閏二月:檢准元豐三年七月十八日九月二日中書劄子節文：奉聖旨應差除及更改事件到封駮司，限當日鈔録關報御史臺諫院。後至元豐五年中，給事中舒亶申爲新制，撥封駮司歸門下省，爲封駮房。如合依舊關報，不知以何官司爲名？恐内省無關報外司之理。奉聖旨更不關報。自此已來，臣僚差遣政事更革，臺諫不復聞知。朝省之上禁賞嚴重，無敢傳者。直至敕命已到諸司，諸司奉行訖，方隨行遣關報。其間若有未安，理合論列，則往往事已在數十日之後。臣下回已行之命固非易，朝廷爲反汗之令亦必難。臣曾於去年十月十九日具狀申請，至今未蒙可否指揮。今來欲乞聖慈檢會臣前奏，特賜指揮，許依舊制應差除及更改事件委給事中限當日實封牒諫院御史臺。所貴命未宣於外，可以先事論奏，而朝廷亦易於聽從，别無違礙。,:貼黃諫官御史臺承受到給事中牒報事件，〕乞嚴立禁約，不得漏洩，仍不下司。,:又貼黃封駮司改爲封駮房，〕:其名號雖異而職事不殊。本房既不可關移，然今給事中乃封駮之任也，宜自給事中移報臺諫爲是。兼給事中主封駮，臺諫官主論列，交相檢察，以補成政令，其任一也，於關報無嫌。
全宋文卷一六七一,《續資治通鑑長編》卷三七○,《國朝諸臣奏議》卷五六,《歷代名臣奏議》卷一三八北宋:劉摯:文:Article:乞追還差除安燾告命劄子:元祐元年閏二月:臣等伏聞除安燾知樞密院事，因給事中兩次封駮不當，遂蒙特降指揮，更不施行送本官書讀，直下吏部施行。臣等竊見安燾差除，未論當否。然朝廷命令之出，必由門下書讀省審而後行。所以審重防察，示至公於天下也。今陛下除一大臣，因其封駮不當，遂廢給事中職業，不令書讀，則是命大臣以私矣！:私門一開，將何以振肅公道，維持紀綱乎？伏惟陛下臨御以來，政事之舉皆合至公，獨此一事設施乖戾，恐於盛德所損不細，臣等深爲陛下惜之。伏望速降指揮，追還所除告命，及詳覽臣僚前後論列安燾章疏，别賜指揮，以全朝廷典法。,:貼黃制敕不由門下及省審書讀不備，〕則不成命令，其經歷之司必不敢放過，被受之人必不敢當。
全宋文卷一六七一,《國朝諸臣奏議》卷五六,《續資治通鑑長編》卷三七一,《宋史全文續資治通鑑》卷一三,《歷代名臣奏議》卷一三八,《右編》卷三○北宋:劉摯:元祐元年三月:文:Article:乞追還安燾等告命奏:臣近見安燾范純仁告命不由給事中，直付所司，臣以謂朝廷之大失政也。故尋具狀及與臺諫官連狀共四次論列，至今未蒙追正。臣誠不知陛下命令不使給事中書讀，此何意也？將憚其封駮耶？厭其封駮耶？天下之理，不過是非當否而已。陛下試思之，今日進用燾等若果當，其人不夤私授，則天下必以爲是。而給事中雖百十封駮，猶當終使之經歷而後行，不然罷其人可也。若燾等之進不由公道，理有未安，天下不以爲是。給事中乃能封還駮正，則是拾遺救失，善守其官有補於國者，陛下當嘉納而改爲之，乃盛德事也。不當厭憚其言而廢其職也。今陛下以給事中之言爲是耶？爲非耶？而陛下何故自隳典憲，爲此委曲行政？不由於直道命官，乃出於斜封，不知誰爲陛下建此謀者？今於門下之録黃明書云：:奉聖旨更不送給事中書讀。」:於吏部之告身給事中銜下明書云：:奉聖旨不書讀。」:制命乖當，未見有如此者！:實恐取謗於四方，貽譏於後世，不可忽也。録黃初下，既見批旨，則門下侍郎合行進駮，不合放出；:既出之後，尚書省左右僕射，左右丞亦合執奏，不合承行；:既行之後，命令不全，吏部亦合申稟，不合書告。是官司上下皆阿諛茍且，失其職守，壞亂紀綱，成此謬誤，以累聖德。臣不知陛下以名器食祿養大臣置百官，將何所用之？凡人主出令差誤，古今所不能無，但左右之臣將順救正之，則不至於成其失矣。況皇帝陛下富於春秋淵嘿之日，而太皇太后陛下聽政不出房闥之時乎？夫斜封墨敕，濫官橫賞，乃前古之所以召亂者也。今大臣欲以此事誤陛下，若門户一開，何所不有？欲望聖慈詢問大臣，命令如此施行是與不是？苟以爲是，則可謂罔上迷國；:茍知其非而不言，則可謂不忠。尚可以任人之國乎！:伏請速降指揮，追還燾等告命，依國朝典故行之。所有門下侍郎及尚書省官屬吏部官吏各有前項罪狀，伏乞以臣此章并前後論列文字付外施行。,:貼黃進任大臣而不使告命徧歷門下，〕:乃是陛下先以私自處也。制書不全而受之，是臣下以私自進也。上下如此，則何以厭伏中外？臣固知燾等之必不敢受也。,:又貼黃燾蒙恩遇，〕:未賜罷免，已可謂幸，若又超遷，度越衆人，實不足以允公議。欲乞檢會臣前奏，且留燾爲同知本院，其范純仁告命伏乞追改，别作制行下。,:又貼黃陛下臨御方踰年，〕:正當謹守祖宗法度，以銷厭權僭。今差除告命偶有差失，左右執政既不肯建明，而臺諫之言又不蒙聽納，則朝廷闕失，誰復救之？陛下已沮壞給事中所守，而又隳言路職業，臣所以夙夜懮懼，不能自已。非獨論燾之進退，而上惜朝廷紀綱，所以防微杜漸而已。
全宋文卷一六七一,《續資治通鑑長編》卷三七一北宋:劉摯:元祐元年三月:文:Article:乞罷韓縝疏:竊以輔相之任，承君代天。上以理三光而調四時，下以鎮百姓而遂萬物。身有德義乃可以尊朝廷，心秉公忠乃可以服天下。人而非此，邦其殆哉！:伏見宰臣韓縝才鄙望輕，不學無術。多利欲而好富貴，習淺陋而無廉隅。前者諂附張誠一，夤緣進用，備位樞庭。近者以王珪死亡，次第推移，遂至宰席。無一言一事有補於國，無一長一善見稱於人。至於平生之貪殘，所至之醜污，前後臺諫已有奏論，不假臣言再煩天聽。然臣伏見近日每有差除，多不協人情，大招物論，皆謂縝侵奪吏部員缺，恣爲中書堂除，非親舊者不差，非朋比者不録，少循公道，多立私恩。故有纔至京闕而便受，經涉歲序而不得調，挾邪者或僥倖，有才者或滯淹。夫身爲大臣，手持政柄，致此誹議，不無因依，乃是負國以爲奸，非獨素飧而尸祿。方皇帝陛下收延衆正以紹承祖宗之志，而太皇太后陛下因革庶事以深圖社稷之安。方此之時，如縝何補？伏望聖慈降臣此言并臣僚論縝章疏付之於外，罷縝政事。以清朝路，以厭群臣。,:貼黃如李南公在河北殘虐累年，〕:措事乖當。臣曾兩次彈奏，而近日卻移河東。閏二月二十六日:郭茂恂在西路醜行狼藉，以不職罷，到闕便除省郎。二月六日:尋又選差按行牧地。二月二十六日:王説以諂奉吳居厚爲徐州之害，亦用言者罷其省職。即日除知密州。閏二月四日:蔡京知開封不法，見有段繼隆并僧惠信公事在大理寺根勘，已見京觀望權要，任情曲法。臣僚彈奏，都不施行，乃除真定，二月十二日:使之帥領一路，乃物論之尤不平者，皆出於縝也。
全宋文卷一六七二,《續資治通鑑長編》卷三七一,《歷代名臣奏議》卷一九八北宋:劉摯:元祐元年三月:文:Article:再言安燾差除不當奏:臣近以安燾差除未安，制命施行未審，累具狀并與官屬連狀論列，未蒙指揮。臣恭惟陛下聖明，洞察萬事，料於此事非難可否。但恐以近日未曾延對執政，必然候簾聽日更欲訪問，然後改正。臣以謂此事是非極甚明白，伏望更賜省覽臣等前後章疏。今不若出自聖斷，但追取燾等告身，將范純仁除命作别制行下，其燾宜依本官辭免，止令同知本院。祇可批降指揮付三省施行，便可了當。今來逐官告身久在閤門，外言紛紛，無益盛德。所有門下尚書省經歷奉行，見制敕未完，并不建明論奏，依阿茍且，致陛下命令不由至公直道而行，實誤聖政。大臣如此，不可不有所戒責。以申典憲，以勵臣節。伏乞降臣僚文字付外，速賜施行。,:貼黃臣近曾奏聞謂三省亦皆不置長官，〕:今樞密院祇置同知兩員，實無違礙。伏乞聖慈詳酌。,:又貼黃告命未完，〕:燾等自不敢祗受，則於理須正改。,:又貼黃臣等煩言冒瀆天聽多矣，〕:罪不容誅。然非有他也，職在言路。又恃聖度包納，故欲自竭以報恩遇而已。臣竊慮奸邪之言以謂朝廷命令行而臣等乃欲回改，以此疑惑聖聽。伏乞深察是非之理。臣死罪。
全宋文卷一六七二,《續資治通鑑長編》卷三七一,《國朝諸臣奏議》卷五七北宋:劉摯:元祐元年三月:文:Article:門下尚書省諸官不守典法付有司論罪劄子:臣等伏以御史臺肅正紀綱，糾劾不法，自朝廷至於州縣，由宰相及於百官，不守典法皆合彈奏。今按中書省録黄，除安燾知樞密院事，付門下書讀省審，給事中封駮不當，奉聖旨更不書讀，門下侍郎省審并不執奏，付尚書省吏部出告。吏部具給事中不書讀事理申本省，尚書省亦不執奏，遂以不書讀告命降出。所有門下省尚書省僕射侍郎左右丞及付受官并吏部等不守典法，、有損聖政。乞付有司論罪，以正朝廷紀綱。謹具彈劾以聞。,:貼黃兼范純仁同知樞密院事係同敕行下，〕:仍乞照會。
全宋文卷一六七二,《續資治通鑑長編》卷三七一,《國朝諸臣奏議》卷五七,《歷代名臣奏議》卷一三八北宋:劉摯:元祐元年三月:文:Article:乞罷安燾并正門下尚書諸官之罪劄子:臣等累次論奏安燾知樞密院不當，其録黄不令給事中書讀及歷受付官司并不復奏，乞寢罷追改及正其罪。今已數日，未賜俞允。臣等以謂朝廷高爵重位，非有德與功不可虚授。若以恩禮假借，則不協公議。今安燾才望素輕，備位樞府已爲忝幸，一日驟有遷進，躐過衆人，士論紛然，以爲朝廷拜樞府之長殊不遴選，非所以鎮社稷，服四夷也。命令既出，給事中不得書讀，於法式未備而施行，門下一省官存職廢，紀綱紊亂自此事始！:尚書僕射左右丞皆無一言建明執奏遂付有司，乃是上下廢法，中外徇私，何以訓治四方，維持萬世？所繫甚大，極可駭歎。恭惟太皇太后陛下保佑聖德，以修正法度爲急，忽有此舉，人皆惜之。非獨惜安燾差除之過分，蓋惜國家法度之廢失也！:伏望聖慈檢會臣等累次論列事理并今來奏陳，寢罷安燾除命，所有經歷受付官司并乞早正其罪。其范純仁録黃指揮仍乞由門下省書讀省審施行。
全宋文卷一六七二,《續資治通鑑長編》卷三七一,《國朝諸臣奏議》卷五七北宋:劉摯:元祐元年三月:文:Article:再乞罷安燾并正門下尚書諸官之罪劄子:臣等近以安燾除命未當，及因給事中封駮遂不令書讀行下，累具論列，并彈劾門下尚書省經歷官司。至今未蒙追改施行，臣等待罪風憲，見朝廷綱紀頽廢，命令乖失，茍不竭盡死力以救補之，則陛下何用置言路？臣等何顔在官次？自陛下臨御以來，以至公爲心，直道爲政，故凡見於施爲者皆大服天下之心。今忽然行此一事，驚駭物聽，與從來政事大異，甚非所望於陛下者！:且安燾德薄望輕，不自卓立，朋附章惇，依阿其間。今度越衆人，無故進位，已失公議，而又制敕不循典故，襲斜封以避官司封駮。不意聖朝爲此，此必有奸邪之論以誤陛下。殊不知中書之宣奉行，門下之省審讀乃歷代典章，一有不備則不成制命，燾等安敢受之哉！:夫聖人善能救過，不能無過。故六經不美堯之任己，而美其舍己。不稱湯之無過，而稱其改過。今陛下追此事無甚難也，於閤門取燾告身，罷憲新命，且令依舊同知外，范純仁自從别制宣下。其門下侍郎尚書僕丞及吏部等經歷奉行官司皆不能建明執奏，、:詿誤聖朝，各付有司明正其罪。使中外釋然知朝廷尊嚴，典憲振肅，以銷僥倖之望，杜絶私邪之謀，而成就陛下納諫之盛德。在陛下一言而已，何遲遲而不爲也？臣等不勝聽命待罪激切之至。,:貼黃陛下開奬言路，〕:多見聽納，何獨於此一事不蒙開允？緣朝廷正宜守綱紀，重命令，今差誤非小失，臣等所以不避煩瀆，期於得請則已。伏望檢會前後累狀，付外施行。
全宋文卷一六七二,《續資治通鑑長編》卷三七二北宋:劉摯:元祐元年三月:文:Article:再乞罷韓縝疏:臣近曾論宰相韓縝才鄙望輕，不足以備輔相，乞賜罷免。未蒙指揮。謹按縝素無學術，言詞淺陋。夤緣執政，無一善可道。人之善惡才否，懵然不知。近日差除但用私意，招致物論，怨讟并興。竊恐漸肆邪志，敗壞公道，上負委任，下妨賢路。自仲春以來，自知公議所輕，揚言於人曰：:過寒食當乞罷退。」:而又曰：:俟過神宗小祥。」:近者但見時時挈治行李一二於外，以示欲去。然不聞有決然之意，其無廉隅至於如此！:吏卒之賤，市井之人亦莫不醜笑之。何以尊榮廟朝鎮服夷夏？乞將臣僚章疏付之於外，議其罪，罷之，以允清議。
全宋文卷一六七二,《續資治通鑑長編》卷三七二北宋:劉摯:元祐元年三月:文:Article:三乞罷韓縝疏:臣近累具劄子言韓縝不可任以爲相，未蒙聖旨稍賜施行。臣智識愚淺，觀先王擇任宰相，代天理物，任重致遠，非有大人之才德者不足以當之。大人之才德不常有於天下，宰相不可以乏人。若漢祖之蕭曹，宣帝之丙魏，又其次也。後世有人焉，然能任職者罕矣。若唐太宗之房杜，明皇之姚宋，亦一時之相也。又降而下，亦世有人焉，或其主賢而相不及，或其相雖才而主不能用也。國朝承五代之弊，太祖太宗肇基帝業時，則有若趙普，文武兼資，識時知變，輔相兩朝，成太平之基。真宗時，海内無事，則有若李沆王旦，沉機先務，偉識宏度，左右承弼。仁宗時則有王曾呂夷簡，簡重方嚴，鎮撫内外，以才謀識略，平治四方。晚年得富弼韓琦，付屬大事，世以永寧。臣以爲祖宗以來一百三十餘年，未嘗一旦而無宰相也。然其爲人稱道顯功陰德若此六七人者，亦無幾耳。以祖宗之明，歷年之久，選用宰相其難如此。今者陛下即政逾年，閲天下之士未能盡徧，乃欲用爲相者人人皆當，不亦難哉！:然今日自閒廢之中擢司馬光以爲執政，未幾用爲上相，天下之人無智愚，無賢不肖，莫有一人以爲不可者，光之素履信於人也。陛下用司馬光之心，明不負生靈，幽不愧於鬼神矣！:如光之學術才識，雖未足以望古之人，亦將無愧於今之人矣。故陛下用之而天下服。雖高宗之用傅説，明皇之用姚崇，又何以加？臣竊嘗論光，以爲光負天下之重望，遇陛下之至誠，可以端坐廟堂，不勞施爲，付群才於百執，便各舉其職，不必身親其勞，口與之辨也。光如此可以上成伊周之大功，下視房杜之末跡矣。使光誠能蹈此，不幸有人焉，曰韓縝者，與光爲左右僕射，對秉國鈞，同持大政。光欲爲此，則縝爲彼矣；:光欲一，而縝則三矣。爲光者不亦難乎！:齊桓公問於管仲曰：:何如而害霸。」:曰：:有人不能用，害霸也！:用而不能信，害霸也！:既信而又使小人參之，爲害霸之大者！如司馬光之學術該博，清介有守，陛下既知而用之，用而信之，一朝拔而置之群臣之上，天下莫不延頸企首以望太平。陛下又參用韓縝小人以爲左右僕射，使上下懷疑猶豫，以爲信光之不篤，任光之不專。不然何爲使小人相參也？使桓公如此，管仲其肯相齊乎？臣爲陛下計，宜罷縝相位，或虛位以待賢者可也。尚書曰：:茲惟三公，論道經邦，燮理陰陽。官不必備，惟其人。韓縝之行，内不孚於家，外不見信於朋友。朝廷上下見陛下罷去蔡確之果，以爲縝必不久於此矣。今言者亦已衆矣，縝之才能罪惡固已稔於上聞矣，陛下遲遲而不果，豈尚有所疑乎？漢劉向曰：:用賢則如轉石，去佞則如拔山，如此望陰陽之和，不亦難乎？竊見韓縝往年知秦州日，無辜殺三班奉職傅勍，坐廢踰年。今日陛下垂簾聽政，上下觀望，人心危疑之時，尤不可使不仁之人在左右。韓縝不仁，跡狀明白如此，伏望聖慈早賜罷斥。
全宋文卷一六七二,《續資治通鑑長編》卷三七三,《歷代名臣奏議》卷一六一北宋:劉摯:元祐元年三月:文:Article:言職事官并許帶館職不當疏:臣伏覩近降指揮，增復館職及職事官并許帶職，給諫以上一年帶待制，尚書二年帶直學士。臣竊謂國朝舊制，庶官之外，别加職名，所以厲行誼文學之士，高以備顧問，其次與議論典校讎，得之爲榮，選擇尤遴。自元豐中修三省寺監之制，、:其職并罷。滿歲補外，然後加恩兼職，常視治行優劣以爲厚薄。除三館歸秘書省爲職事官外，有直龍圖閣，省郎寺監長貳補外，或領監司帥臣則除之。待制學士職，給諫以上補外則除之。亦係一時恩旨，非有必得之理。今盡復館職，而薦試之法未立，校讎之職無與，則是所復虛名而已，朝廷必不甚惜，人亦不以爲重。近日得之者固已衆矣。臣考之僉言，以謂修廢官耶，則實無職事，養人才耶，則未加選擇，反復不見其便。至給諫以上限年帶職，尤所未喻。且侍從顧問爲職，自祖宗以來，極天下之選，不爲定員。今不考治行，不察流名，幸而至給諫以上，則計日而得之。人才不同，一概除授。臣恐自此員品猥衆，無復澄汰。其有行能高妙，治最尤異者，又將何以益之？臣愚欲乞且依元豐官制施行。或詔臣僚講究本末，别行裁定。使名器增重，人不虛授，以稱朝廷勸沮多士之意。
全宋文卷一六七二,《續資治通鑑長編》卷三七五,《皇朝文鑑》卷五八,《國朝諸臣奏議》卷六三,《宋會要輯稿》職官六六之三三（第四册第三八八四頁）,《歷代名臣奏議》卷一七九,《經濟類編》卷三二,《右編》卷一五,嘉靖《河間府志》卷二七,《文翰類選大成》卷一二八北宋:劉摯:元祐元年四月:文:Article:乞正王中正四人之罪疏:臣竊以陛下臨御以來，運動政機，以時馳張，述成先帝制治立法之意，使光昭於天下。利興害除，四方鼓舞，至於清明。朝廷分别邪正，斥逐奸佞，鋤去强梗，皆睿慮神斷，優游閑暇，不出於喜怒，不見於言色，而天下之善惡已辨，是非已正矣。何其盛歟！:然於此時，臣竊怪天地之和氣尚或未應，忠臣義士之論尚或未平。此其故何也？臣嘗究之，蓋天下之元惡猶未稽誅，天下之大奸猶有漏網，而國法猶有未正，此中外所以猶未厭也。國之失政，莫大於使奸惡幸而免。今論其大者，則前日之四五宦官是也。臣待罪風憲，雖知觸權幸，言出而患入，然臣有言責，貪報恩遇，則何卹乎身之危哉！:謹爲陛下言之。王中正元豐四年將王師二十萬由河東入界，計其隨軍賫運役兵民夫，通數十百萬衆矣。中正徘徊於境上，殆半月後出，翱翔乎疆外，頓沙漠而不進，公違詔書，不赴興靈會師之約。天寒大雪，士卒饑凍，坐使物故十之七八。古之將帥固有無功而還者，然猶當保全師旅，歸報於國。今精兵勁騎一無所施，自取狼狽，死亡殆盡，按之軍法，宜即顯誅。中正略不自劾請罪，而先帝以天地之量，無所譴訶，又遣使賜予問勞。然後中正徐徐求閒局厚俸自佚而去。此國法未正者一也。李憲之於熙河，貪功生事，一出欺罔。朝廷之威福柄令持於其手，官吏之廢置用舍出於其口，監司帥守而下事憲也如父兄，而憲之頤指氣役之也如奴隸。縣官財用聽其取與，内之府庫金帛轉輸萬里，外之生靈膏血漁斂百端，傾之於憲，如委諸壑，出沒吞吐，神鬼莫見，而一切不會於有司。興靈之役，憲首違戒約，避會師之期，乃頓兵以城蘭州，遺患今日。及永樂之圍，憲又逗留不急赴援，使十數萬衆肝腦塗地。罪惡貫盈，然不失於總兵一路。此國法不正者二也。宋用臣奮其私智，以事誅求。搉奪小民衣食之路，瑣細毫末，無所不爲。使盛朝之政幾甚於敝唐。除陌間架搨地之事，、:傷汙國體，不卹怨讟。其出入將命，捷若風火，務以巧中取悅，事無不諧。動畫密旨，故擅作威福，侵淩官司，冒昧貨財，更無案籍。都城爲之憔悴，商旅所以不行。瘡痍蠹害，至今棼然而莫能理，然亦不失享祿於善地。此國法不正者三也。石得一領皇城司。夫皇城之有探邏也，本欲周知軍事之機密，與夫大奸惡之隱匿者，而得一恣殘刻之資，爲羅織之事。縱遣伺察者所在棋布，張穽而設網，家至而户到，以無爲有，以虛爲實，上之朝士大夫，下之富家小户，飛語朝上而暮入於狴犴矣。有司無古人持平守正之心，以謂是詔獄也，成之則有功，反之則有罪，故淩辱箠訊，慘毒備至。無所求而不得，無所問而不承，被其陰害不可勝數。於是上下之人，其情惴惴，朝夕不敢自保，而相顧以目者殆十年，皆得一發之，今不失厚俸安坐。此國法不正者四也。是四人者，權勢鋒焰震灼中外，毒流於民，怨歸於國。宰相執政知而不以告於上，諫官御史懼而不敢論其非。幸而出於聖人在上之時，以先帝神武英氣鎮壓其奸，不然其爲禍患，豈不若漢唐之宦官哉！以堯之聖，不免四兇之在其朝，至舜起而後誅投之。孔子爲魯司寇，七日而誅少正卯。先帝未及肆諸市朝而以遺陛下，陛下所宜以舜之事自任。今閲歲時，尚不聞以典刑詔有司，臣所未喻也。伏乞聖慈以臣章付外，議正四罪，暴之天下而竄殛之。以明國憲，以服天下。
全宋文卷一六七二,《續資治通鑑長編》卷三七五北宋:劉摯:元祐元年四月:文:Article:再乞正王中正四人之罪疏:臣近以内臣王中正李憲宋用臣石得一四人大罪未正，、曾具彈劾。未蒙詔旨。謹按中正等罪狀已列前奏，皆古之所謂元惡大懟，流毒至今，内外嘆憤。御史以觸邪愆繩爲職，臣而不言，誰肯忤權要招怨讎爲陛下言哉？、:夫四人之惡，陛下固已知其詳，今若止於禠奪一二官資或罷差遣，逐人擁高貲大第，志得氣佚，雖使之致仕居家，亦適所以遂其所欲而已。臣見内臣甘承立昨於荊湖擾民，近日陛下睿斷，更不勘結，投之遐荒，遠近人情莫不忻快。陛下謂中正等殺人傷財，殘民害物，其罪與承立，誰爲輕重？若不將四人比類承立行遣，乃是國家大公之法獨立於承立一小官而屈之於中正等四貴臣也。事繫政體，伏望聖明法舜之治四兇，行流放竄殛之事，以成先朝之志，明國典而謝天下。
全宋文卷一六七二,《續資治通鑑長編》卷三七六北宋:劉摯:元祐元年四月:文:Article:乞减罷諸司冗員疏:伏見昨者朝廷改行官制，於尚書省六曹二十四司置尚書侍郎郎中員外郎，、:於寺監置長貳丞簿，、隨官設吏，上下畢具。所以稽古之制，誠太平盛觀也。然職司有繁簡，而一嚮備官；:官吏有勞佚，而一等制祿。臣於是疑其冗員而濫費也！:今陛下施恩於天下，薄征斂，馳逋負，凡取於民者皆有道，而用之猶不以節，則非所謂量入以爲出也。臣曾夙夜求其策，竊以謂汰冗官裁冗吏亦省事息費之一端也。臣欲乞特賜指揮，檢勘尚書二十四司之事職簡少者及寺監之閒慢無益者，皆祖宗以來存其名闕其人者，而今所置官吏皆一切減罷，以其事付諸司及事之所隸使領之。蓋自省曹等監并置以來，離析事務，互相推移，各不任責，故文書壅滯，人被其患。今不有所損益以便今之宜，而徒欲慕古，是所謂虛名受實弊者也！
全宋文卷一六七二,《續資治通鑑長編》卷三七八北宋:劉摯:元祐元年五月:文:Article:乞竄放李憲疏:伏見内臣李憲陳乞於西京或鄭州居住。臣昨者彈劾憲及中正用臣得一等四人之罪，、:皆天下切齒以爲元惡大奸者。而陛下以天地爲度，特寬兩觀之誅，止於奪其一二官秩，付以優閒之職。公議鬱鬱，殊不厭服。臣愚誠不欲傷陛下包含保全之恩，故未敢再三論列。然小人之情，窺測上指，見陛下至仁，曲爲貸免，便以爲已無大罪。因可以僥倖，故輒陳情。伏緣臣子之義，一被遷降，即當皇恐奔走上道，深自推省。豈得偃蹇不伏，自求私便？按憲之罪，在四人最爲深重。今又敢慢棄君命，詐疾免行，公然驕欺，無復忌憚。中外憤嫉，益以不平。伏望聖斷暴憲之惡，别行竄放。所貴國法稍正，而陛下威令稍行。以戒欺君罔上之人。,:貼黃臣奏謂憲等事狀比之甘承立，〕:其罪尤重，而行遣不同，緣國法施於小官而不行於權臣。是政令二三也，則何以服天下？今憲又敢偃蹇自便，慢陛下之命。伏乞照會比類承立事理施行。
全宋文卷一六七二,《續資治通鑑長編》卷三七八,《歷代名臣奏議》卷一九八北宋:劉摯:元祐元年五月:文:Article:言韓宗師文及差除疏:臣伏見五月四日敕命，除文及爲右司郎中，韓宗師直秘閣。尋聞臣僚論列，兼宗師父絳繼有辭免，遂罷直閣之旨。而及之除命未賜指揮。竊以都司之職任，上副丞轄，下總二十四司之事。而館閣設官，以文學名職，皆號爲清望之選，固當無間寒畯，不宜專用子弟，此所以招言者之論而不能服衆人之心。及與宗師差除之日，適在文彥博入朝韓維進用之始，故議者咸謂執政臣僚見二人進拜，所以擢其子姪，迎悅其意，以立私恩。此亦陛下之所宜察也。國家名器本待才德，但用之以公明，人無不服。今宗師既罷，則及之新命亦望追寢。不須更俟他遜避，所貴稍申公道，以息群議。若以乃父彥博在朝，欲及便於侍養，即在京甚有職任以處。兼平章事乃是朝廷執政，正與都司相干，亦合迴避。以此罷之，不傷陛下恩禮也。
全宋文卷一六七二,《續資治通鑑長編》卷三七九,《太平治蹟統類》卷二○北宋:劉摯:元祐元年六月:文:Article:乞罷張璪劄子:臣伏見中書侍郎張璪天資傾邪，不知忠義。立朝行己，阿諛柔佞，明附憸人，無自立之節。其始進也，以邪説奉王安石；:其稍進也，以奸謀附呂惠卿。其後隨王珪諂蔡確黨章惇，、:數人之情雖不同，而璪能探情變節，左右隨合，各得其歡心。自陛下更置大臣，登用舊相，以圖政事，中外皆謂璪不能容於其間矣。既而詭情僞行，俯仰潤人，又復安身藏跡如此之久！:陛下察璪節行，尚可使列大臣邪？無乃爲朝廷累哉？蓋非徒無廉隅苟禄而已也，乃於緩急投隙伺便，營私作過。近日差除，多負公議，見文彥博韓維進拜，於五月初乘兩宰相未謝之時，引文及爲都司，韓宗師直秘閣，以迎悅之。賴彥博并維兄絳力辭而止。近制六曹尚書至諫議以上限年帶學士待制之職，此事徒亂官職，無益政體，其議專出於璪。蓋上既有以結其同列，而下又以此悅於衆人。其中如王存樞密直學士尤無義説。存，璪之婚姻家也。存昨再任開封曾進此職，存當時辭免而罷。近制指揮本爲職名之舊曾帶者則還之，存雖除而不受，則不得爲舊帶職，不知以何名今復之？璪自以得罪於天下，懼不得留於朝，所以盜弄名器，自施恩以結援助。臣載惟人主以至誠遇大臣，茍得同心協德之人，則可以舉國聽之，委任責成而已。乃若懷貳徇私，則雖聖明在上，安能事事防禦之哉！:臣嚮者上殿，兩曾論奏璪之姦邪，臣恭聞聖意以謂曾經受遣，未有顯過，不欲傷恩。臣是以久未論列，今璪過有顯狀，士論所疾。伏望速賜睿斷，罷璪責任。以清朝路，以副公議。
全宋文卷一六七二,《續資治通鑑長編》卷三八○,《國朝諸臣奏議》卷八一北宋:劉摯:元祐元年六月:文:Article:乞令州郡長吏奏舉人才疏:臣伏覩近制，陞朝官各舉進士經明行修一人及陞等推恩理爲舉主過犯同罪等事。、:臣竊原朝廷之意，患程試考校徒得文詞，故更立此制以進實行。天下幸甚！:臣退而熟計及考學士大夫之議，以謂法則善矣，然使陞朝官舉之，不若使州郡以上舉之便。臣謹條上利害。按國朝舊制，臣僚任通判知州乃得舉官。蓋知人實難，非行己謹閲事久，誠未可責以保任。今陛朝官無職罪，若私罪重。此外不計資任，不察能否，諸科刀筆之吏一切得薦士。此不可一也。經術深淺，問而可知也。至於行義汙潔，非鄉里庠序群居久處毀譽素著，、:誰能知之？不拘路分，但非有服親，皆得奏舉。臣恐流離之人虛僞見售。此不可二也。天下陞朝官無慮幾二千人，則所薦士亦如之。積累歲月，不被薦者無幾矣！:人人陞等推恩，無以示勸。此不可三也。議者謂朝士固皆選擇可任使之人，然入流不一，員品猥衆。今勢利相市，必有受賕造訟以撓陛下之法者。臣誠淺薄，不敢臆度朝士大夫以爲必然，亦不敢以爲不然。然則舉選之利未見而奔競之俗先成。此不可四也。傳曰：》:十室之邑，必有忠信。計今天下之士，一郡一邑，隨其衆寡，必有善士。考鄉里之行，詢庠序之論，其勢親，其事察，無如州郡之吏。至於監司則朝廷所任以按察，臺諫侍從亦朝廷所倚以議論。故臣願每遇科場詔下，委逐州長吏奏舉經明行修進士一名，仍以應舉實數二百人爲率，不滿二百人聽舉一名，每二百人加一名，至三人止。監司轉運司判官以上於本路，在京臺諫以上於開封府國子監各許奏舉一名。非鄉貢及不經學校，或無可應詔，并聽勿舉。自餘陞等推恩理舉主同罪犯等事并依元降朝旨。、::臣愚以謂三代鄉舉之制未易遽復，欲少倣古，則諸侯歲貢之法莫此爲近。伏望詳酌施行。
全宋文卷一六七二,《續資治通鑑長編》卷三八○北宋:劉摯:元祐元年六月:文:Article:乞誅竄吕惠卿劄子:臣近者劾奏吕惠卿去年公違陛下即位赦文約束，於四月出兵侵討西界，乞正典刑。未蒙處分。風聞或者之言，云惠卿曾奏稟。臣以謂曾與不曾奏稟，固非臣之所能知。然奏而出兵，不奏而出，皆是違廢制詔，其罪一也。借如赦後奏請，不過以虛爲實，張皇邊患，以取必於朝廷。且是時，神宗皇帝新棄天下，梓宮在殯，而皇帝陛下太皇太后陛下哀迷在疚。此何時也，而惠卿忍不卹國家大故，乃敢違格詔旨，以謀動師旅爲請，欲遂其貪功幸進之意，是豈復有臣子之道哉！:赦書明言：:靜守疆埸，不得侵擾外界。乃陛下即位之始，欲以安靜四夷，況邊鄙本無一事，惠卿何至廢敕而請之？使陛下初臨萬國，命令反復，不能著信義於四夷，豈不重可歎哉！:當惠卿奏請之時，朝廷不能愛惜命令，亟行誅責，既已失矣。今來諫官御史交章彈論，中外指議，罪狀明白。又以二三之言，滅裂寬貸，指事不原其心，議法不當其罪。則何以救命令失信之患？何以開外夷嚮化之心？何以爲天下奸雄擅興者之戒？伏望早賜睿斷，按惠卿罪，重行誅竄。,:貼黃使惠卿於赦後誠有奏請，〕:即不知當時詔旨以何辭報之？臣竊料朝廷必不於大喪哀戚中許其出兵侵討外界，自廢赦令也。若惠卿在去年三月六日赦前舊曾承受指揮，使之侵討。緣三月六日赦書係是後赦，自合遵稟。
全宋文卷一六七三,《續資治通鑑長編》卷三八○北宋:劉摯:元祐元年六月:文:Article:再乞誅竄吕惠卿劄子:臣等近者各劾奏吕惠卿罪，乞賜誅竄。伏聞已有指揮，止於降官分司。竊恐謫不當其罪，國法不正，人情不厭，須至先事再有論列。緣惠卿巨奸宿惡，暴於天下。方陛下御極之始，憂卹深至，此豈勤兵遠舉之時？況赦書丁寧，使之靜守疆埸，無得侵擾外界。而惠卿無戴承陛下謹始息民之意，於神宗棄天下月餘内，興師二萬，深入羌境，屠殺老弱，希功倖進。借曰曾有奏稟，已是廢違赦敕，謀爲擅興；:借曰赦後朝廷曾有可報，亦是因其欺罔奏請。則惠卿終是兵首矣！:致陛下即位詔命失信義於四夷，則後日將何以令天下？此臣等所以不得不言也。夫惠卿弄兵作威既已無人臣之禮，則原心議罪，所宜合天下之公。案惠卿天資兇邪，勇爲不義，怙勢以殖産，造法以害民，引置奸險，傾害良善，興起犴獄，以快私而報讐；:生事邊境，以妄意而求合。外則脅制州縣，内則欺謾朝廷。無毫髮報國之忠，有桀驁無君之意。臣等以其實跡，前已歷言。夫欲去惡草，不拔其本根而徒芟薙之，以平目前，則他日必有滋蔓之害；:欲除惡獸，不逐殺之，而徒置於圈檻，是使其養爪牙而積怨毒，一旦分裂而出，則噬人必矣。今惠卿官爲中散大夫守光祿卿，就而起之，何所不可！:異時復出，臣等知衣冠之禍生靈之害有不可勝言矣！非徒衣冠生靈，而其患必及於朝廷，此又臣等之所以區區而不能已也。陛下比德天地，務在包覆，然人臣之過有大小，於其可赦而赦，則謂之恕。若置巨蠹而不問，謂之養惡。虞舜，至仁也，若共驩苗鯀不竄不殛，、縱其惡於天下，何以循堯道而爲至仁？是以行之而無疑。伏望稽考虞舜誅四兇之用心，據惠卿罪狀，去邪勿疑，别賜誅竄，以安天下。,:貼黃惠卿智謀險薄，〕:天資嚚頑，又朋黨布列中外，根芽盤固。今來制命若不明指奸惡，以告天下，必須怙終飾非，騰起怨訟。熙寧中挾勢殖産，詔獄窮治，奸贜已露，一旦僥倖，使有過之弟併當其責，士大夫至今不平。推其所爲，不可不虞也！,:又貼黃今降官分司，〕:於惠卿都無所損，是徒撩之，使其中心怨憾益深，異日患禍益大，反不若不謫之爲愈也。
全宋文卷一六七三,《續資治通鑑長編》卷三八一北宋:劉摯:元祐元年六月:文:Article:乞罷陸師閔以究詢川茶之害劄子:臣嘗於去年論列川茶利害，乞遣使考察措置。近蒙朝旨，已差户部郎中黄廉前去。竊以川茶之害，臣於前奏略已詳悉。又聞言者繼多，今不復再有陳説。然事之首尾干涉者數路，從來提舉榷茶馬所行職事，他司皆不得與聞。至於索取茶事公案文字，亦不許州縣供報。以此提舉司官吏事權震灼，恣爲不法，倚茶爲名，興販百貨，掊克苛細，奪民衣食。其於患害，根株深牢，若非周咨博訪，難見底裏。今雖遣使者，而提舉官陸師閔尚在本任，深恐上下吏民畏其權燄，不敢盡以疾苦告於使者，有所蔽隱，卻致所聞滅裂。兼慮師閔護匿其事，議論懷私，不肯協心公共措置，無以副聖明惠綏遠方之意。臣欲乞指揮，先罷陸師閔職任，所貴人情稍安，可以究詢利害。,:貼黃京東吳居厚等福建王子京，〕皆先罷任，乃行體量。今來陸師閔合依此例。若使者按察得本司别無違法害民之事，則師閔可卻還本任。
全宋文卷一六七三,《續資治通鑑長編》卷三八○北宋:劉摯:元祐元年六月:文:Article:乞常平錢物依熙寧以前舊法劄子:準今年閏二月八日聖旨内一項：:提舉官累年積蓄樁作常平倉錢物，委提點刑獄主管，依舊常平法。臣伏詳常平財用既歸提刑司，又言依舊法，則自是合依熙寧以前提刑司所行常平糴糶之法，事理分明。續準四月二十八日敕命，因中書省檢會，遂將前項制旨内依舊常平法指執以爲青苗散斂取息之法，」:申明行下。命令反覆，天下失望。尋聞臣僚累有論奏其事利害，臣不復詳言。今來復覩吕惠卿責降制詞，有首建青苗之語。」:夫以建議者爲罪，則是朝廷知青苗之不可爲也。苟知其不可爲，又坐首議之罪矣，而獨安然行之，此臣之所以未喻。苟以此法誠有利於天下，則何故明以制詔，坐以爲蠹國害民之罪哉？自青苗之議行，而天下以聚斂疑聖旨者將二十年矣。幸而有閏月八日指揮，行之未久，遽已移奪。今又幸而有惠卿責詞，此亦足以知聖主哀念疲民，未嘗輒忘於懷，故因事輒見之。詔令既明布天下，不可重斂，伏望深究利害，特降睿旨，常平錢物并依閏月八日敕旨，仍申明敕内舊常平爲熙寧以前常平糴糶之法，以幸天下，以伸號令。,:貼黄青苗之法可行，〕:則難指以爲建議之罪。知建議者可罪，則青苗之法不當行。二者不可并立也！:然二者之中，是非易見。伏望速罷青苗之法。以解天下之疑，慰萬民之望。,:又貼黄臣固知國用亦或有賴於此。〕:然往者常平舊法以時之豐荒，物之貴賤爲糴糶之制，若典領得其人，出納給貸盡其法，則非獨補兇歲平物價而已，至於公家之利未必減於青苗鞭朴之所得也！,:又貼黃雖云不抑勒，〕:召情願。然民間以舊欠所逼，每歲須至再請，勢不得遂其情願也。新陳相壓，此民之所以困。今若罷之，則民間舊欠亦須寬作料限送納，所貴易於了足。
全宋文卷一六七三,《續資治通鑑長編》卷三八三北宋:劉摯:元祐元年七月:文:Article:再乞常平事并依嘉祐舊法劄子:臣伏覩今年二月敕書：:常平錢物依舊狀施行。詔令既下，中外曉然。至四月，復有指揮申明前令，而青苗之法行之如初。近日責降吕惠卿，詔命復有首建青苗之詞。」:反覆二三，人情疑惑。臣近曾具狀論列，未蒙處分。臣竊以號令天下，以信爲主。如謂青苗無益百姓，罷從舊法，未曾累月，俄復施行。今又以責首議之臣而其法尚存，初無釐改。臣愚不知朝廷大意安在？以謂此法當存，則從舊法之敕責議臣之詞佈滿中外矣！以謂議者有罪，則斂散取息至今行之。二者之間，無有一可。外無以示信百姓，下無以塞被責者之心，其於國體所損非一。又況青苗之事，自熙寧以來議者紛紛，利害固已較然明白，臣不復具道，伏望速賜檢臣前奏，特降指揮，用今年二月詔令，應常平事并依舊法施行。,:貼黃前降指揮依常平舊法施行，〕:於理自是熙寧以前提刑司舊法。而異議之人猶謂舊法是熙寧後來之法，故欲緣此復行聚散之事。今須明降指揮，依嘉祐舊法施行。
全宋文卷一六七三,《續資治通鑑長編》卷三八四,《太平治蹟統類》卷二二北宋:劉摯:元祐元年八月:文:Article:再乞廢青苗法劄子:臣近以吕惠卿責降告詞有首建青苗之語，」:而青苗之法未罷，曾具論列。不蒙采納。理有未安，義難苟止。蓋天下之理，惟有是非而已。陛下謂青苗之政是耶？非耶？苟以其法爲是也，則首議者無可責。苟以其議爲非也，則此法不當行。二者甚易曉也！:夫青苗之害，係熙寧以來至於今日，論者不知其數。幸蒙陛下修復政事，哀惠疲民，茍以此時不罷此法，則生靈困窮之患無時可免。況已有今年二月敕命，用常平舊法施行。故天下已嘗鼓舞矣！:不意復有四月申明，翻以謂舊法者，青苗斂散之事也。而人失望！:然而法行如故，遲遲不改，此何義哉？且賞罰黜陟，要以當其功罪，則人心服，號令所以信天下，非罔天下也！:今一事而兩用之，其用之於責人則以爲非，其用之於取息則以爲是。名實不應，深累國體。臣恐四方有以窺朝廷，而罪人豈得無詞乎？詔書既已明布天下矣，使青苗真是良法，國用真有所賴，陛下猶當不惜改罷，棄利就義，以布信於天下，況於詔語自指以爲蠹國害民之事哉！:伏望聖慈再加究察，速令檢會，依今年二月敕命，用嘉祐常平舊法申明施行，以一政令，使民蘇息，被罪者懾伏。,:貼黃青苗散斂，〕:歲利不少，誠可以少佐用度。臣非不知上體朝廷理財之意，但以詔命與政事不同，爲國之累，須當舍小利以就大信。兼此法困民，今雖約束不得抑勒，譬如疾病，根本既存，它日興利之臣復出，據本根而張大之，則天下窮竭之患是今日遺之也，可不惜哉！,:又貼黃朝廷若見得國用須賴此錢，〕:必不可罷，而惠卿告命當如何解釋，以取信於天下，而杜罪人之詞？臣亦夙夜求其説而不可得。然青苗之法，有情願，有抑勒者。陝西之法，先觀稼之厚薄，察歲之豐兇而散斂之，民皆情願，故無大害。至熙寧取此以爲補助之法，而惠卿之徒乃隨筆增虐，意專在利。校歲額多寡，立官吏殿最，遴選使者，劫而成之。於是抑勒之禍生，以致發七難以詰責韓琦，布告天下。則青苗之患，實惠卿爲之。昨者降詞豈非責惠卿首議，假法以興抑勒之事哉？雖然，詔語不曾如此分别，而但云首建青苗而已。」:則此理何緣申明？今不若翻然掃去餘弊，以幸天下，以昭聖朝重信輕利之政。
全宋文卷一六七三,《續資治通鑑長編》卷三八六北宋:劉摯:元祐元年八月:文:Article:言王振差除不當劄子:臣伏見刑部侍郎王振除大理少卿。按振闒冗有餘，人品極下。前在大理爲丞爲正，刻害險酷，著聞於人。以此奉事崔臺符楊汲，多爲其所薦引。嚮來冤濫之獄，振皆預其事。臺符等既多以舞獄無狀次第黜逐，振當連坐，而典憲未伸，公議憤之。近乃無故召自舒州，以爲刑部正郎，衆人莫不怪笑。臣方欲彈論，今又無故進於卿列。臣竊以陛下哀念斯人，深患前日獄吏之失其守，故有所澄汰。中外拭目以觀陛下之所選用，謂必得持平知義至公不撓之人，乃可以副聖明矜恤庶獄之意。今首乃用振，臣恐刑獄之弊，將有甚於前日矣。伏望速降指揮，追振新命及罷刑部差遣，依臺符等例，特行降黜，以副公論。,:貼黃昨者朝廷以蘇頌爲刑部尚書，〕:鮮于侁爲大理寺卿。中外莫不曉然知陛下於用刑法治獄之意矣。侁雖以老癃辭免，而繼之者遽復用如此，何謂哉？多士之中求一廷尉，不至乏人，願速罷振命，早行黜責，遴選其人，以慰天下。
全宋文卷一六七三,《續資治通鑑長編》卷三八七北宋:劉摯:元祐元年九月:文:Article:乞罷張璪權留安燾李清臣劄子:臣竊惟輔弼之進退，皆係國家大體，人君不可以不謹也。進之必以其道，退之必以其理，則天下莫不爲宜矣。今大饗禮成，風聞中書侍郎張璪同知樞密院事安燾尚書左丞李清臣皆欲上章辭位。、:夫此三人者，并受神宗顧託之命，一旦同時求退，臣疑陛下必有所難之也。雖然，臣以爲無難也。俱去之則難，俱留之則難。蓋俱留之，則害天下而屈公論；:俱去之，則傷國體而惑人情。今於三人之中察事考跡，權其輕重，則有必宜去者，不必去者。臣請論之。璪以傾邪柔佞，竊位最久。朋奸害政，賣恩營私，前後言者累疏其罪。臣曾上殿，亦屢蒙宣諭，以謂璪過大禮必聽去，自此臣更不復論列。今大饗已畢，璪之引退乃其時也，陛下許之亦其時也。璪得掩其奸惡，以禮罷去，蓋已幸矣。朝廷雖有失刑漏網，而得其不在要路，不爲政事之害，斯亦足矣。此臣所謂必宜去者也。若乃燾及清臣，則稍異於璪，皆不以節行自勵，齪齪在位。然而比於璪輩，未有顯罪。陛下若特以其受遺之故，且爲留之，實有其名，亦無甚害。此臣所謂不必去者也。恭爲神宗皇帝棄天下，今未大祥，若顧命之臣盡去不存，誠恐小人私害，爲國生患。臣之區區在此，欲望聖明照察。於三人中罷璪所以安天下，留燾與清臣所以明陛下不忘先朝受遺舊臣之意，全國大體，以鎮群下。考之公議，誰曰不然？臣蒙被厚恩，有所見，不敢避犯分非職之誅，庶補萬一。,:貼黃退執政非臣所宜預知也。〕:然辱在言路，事干國體者，理合上聞，不敢自爲形跡。昨者本候上殿面奏，新過大禮，未有班次。又慮稽緩不及於事，故具簡牘。伏望鑑察省覽訖，特賜留中。,:又貼黃臣非謂燾與清臣宜在執政也，〕:又非私於二人爲之游説也。但以其被先帝顧託，又今年未大祥，恐須且留之，假借二人成就朝廷事體，更俟徐徐漸作次第罷之未晚也。非如蔡確章惇及張璪皆罪惡暴著，先當去之。
全宋文卷一六七三,《國朝諸臣奏議》卷七○,《歷代名臣奏議》卷二八六北宋:劉摯:元祐元年九月:文:Article:乞以陪祠召張方平疏:臣近見詔書，以季秋大饗召南京太子太保致仕張方平赴闕陪位，今聞方平已有辭免者。臣謹按方平盛德元老，其學誼志藴極高明而盡精微，在仁宗時以文學論議居風憲侍從之任，啓沃獻替，風采凜然，而尤蒙英祖之知。神考在位，熙寧初攜爲參知，未及旬朔，以家難去位。除服還朝，而王安石秉政矣。方平論既不合，又剛毅不肯少屈，於是去國在外，以至退老，平生之才，曾未少施，天下所惜。自陛下臨政以來，收進耆舊，凡名德之老皆在朝廷，出入陟降，有以敦風俗而重廟社，化奸慝而鎮夷狄。中外翕然復見祖宗人物之盛，豈不休哉！:而於此時獨遺方平未見及之，士大夫切以爲疑焉。臣載惟國家每遇郊饗大事必召舊人故老使來侍祠，乃君臣之間至恩盛典。然從來止舉故事備禮一詔之，故其人亦備禮一辭之，少有至者。上下恩意滅裂，施之虛文而已。今陛下春秋鼎盛，太母簾闈施政，於斯時也，惟患舊德之不盡集於朝也，況陛下初展帝饗，而方平天下之大老！:臣愚欲望聖慈特遣中使稍加禮數，止以大禮陪位詔之，則方平不應不至。既至召見，賜之延問，閲其議論，考其志識，或有可用則留之朝廷，以自輔翼，亦不必嬰以職事。若其無足以當聖心，則祠事既畢，以禮遣歸而已。亦自可以成就陛下貪賢貴齒竭見老成之意。臣不勝震越。
全宋文卷一六七三,《續資治通鑑長編》卷三八七,《國朝諸臣奏議》卷四七,《歷代名臣奏議》卷一三八北宋:劉摯:元祐元年九月:文:Article:乞哲宗慎擇宰相疏:臣伏見左僕射司馬光薨逝，朝野人情，驚悲一詞，皆曰：:天不遺此老，以大濟我國家，而奪之速，此何理也！:臣恭惟陛下以至明至聖首識光志，置諸左右，舉天下以聽之。而光亦以大臣直道忘身徇國。雖奸謀異心，百端排沮，而橫身當之，夙夜盡瘁，以死圖報。其純誠至公足以薦天地而貫神明，真所謂社稷之臣矣！:然而非陛下信任之明仰成之篤，則光亦安能自行其志？故天下不獨美光事君之盡節，而以陛下任賢不貳爲難能也。今光云亡，兩宮車駕即日臨奠，賻襚之典有加故常，下至󲦤紳善士閭巷卿野之人，罔不爲之哀嘆。而唯是奸邪之黨醜正惡直之徒，頗已相與有竊喜之意。蓋小人從來怏怏不便於新政，藏情匿跡，日夜窺伺，常幸有非意之變，以冀善治之不能成。今其臆度以謂陛下既失光之助，則前日求治之志，必稍變懈，遂可以棄便投隙，熒惑而動搖，此其所以喜也。且陛下爲政以來，收拔衆正，佈列上下，制國之法，除民之害，雖節文潤色有未齊者，至於大本已定十之八九矣。惟陛下益加之意，常以辨别邪正保邦愛民爲念，堅守此指，終始如一，而已行之令，持循無變，則治道成矣。廟堂之上，必有如光之事朝廷者。臣實懼陛下憚光之後，謂誰助我者，而意稍有間，則邪謀陰計或起而乘之，此臣之所以爲私憂而獻其説也。抑臣又有過計之言，蓋今上宰虛位，竊惟不日制詔命相矣，此尤不可以不謹。外論籍籍，謂文彥博必代光之任。臣固知不然，然於萬一之中，不可以不言。彥博年逾八十，爵位窮極於天下矣。前日陛下假其威望以爲朝廷之重，其官則天下之師，其職則平章軍國重事，陛下之禮元老尊崇優佚，可謂得其體也。今若任之以爲相，三省有職守矣，其成敗之責，豈師臣之所宜當？其繁悉之務，豈老人之所能辨？殆非所以處彥博也。又彥博於知人非其所長，賢士大夫罕出其門。近日有所薦論，衆皆傳之爲笑。若居上相，引用人物每每如此，今日引一二，明日引三四，積而至於百十，常才列於朝路，非小害也！:其人重，其位高，有所薦者，若陛下違其言則傷恩，皆從之則害政，又非所以安彥博也。臣昨四月中已曾建論此事矣，故今日之命相，實係天下之安危與善政之成敗，可不重哉？伏望陛下詳考歷選，得其人而任之，以尊廟社，以厭公議。臣不勝隕越待罪之至，惟陛下赦其愚而察其忠。,:貼黃臣又聞彥博薦馮京爲相，〕:而或傳言陛下已遣使詣京所矣。臣得風聞，未審虛實。京嚮因疾病，遂成昏耗，事多健忘。更乞聖慮周詢詳察，命相大事，不可輕舉。
全宋文卷一六七三,《續資治通鑑長編》卷三八八北宋:劉摯:元祐元年九月:文:Article:言林希差除不當劄子:臣昨日曾論林希奸邪，不可爲中書舍人，使與朝論。今者竊聞已有除命，則是臣之區區，未蒙采納矣。伏緣希天資忮害，士大夫皆知之。從來惟是阿附執政，躁於進用，而近日尤甚。以利相市，其跡甚著。若在詞掖日參政議，朋奸諂交，相爲唇齒，立私黨以擾公道，自此朝廷之上必爲其所欺謾，交亂政事，非小害也。昨有試畢以進告身而罷者，則邢恕是也；:由起居以言而罷者，滿中行是也。伏望聖慈詳察中書舍人職在要近，非他官之比，決不可以奸邪居之。速賜罷希新命，依條除一外任，以慰公論。希有詞藻，若能自重，由正道而進，則一舍人不足道也。惟其急進，朋附非人，此臣所以不得已而必論，懼其黨之盛也！
全宋文卷一六七三,《續資治通鑑長編》卷三八八北宋:劉摯:元祐元年九月:文:Article:乞罷張璪追寢林希新命疏:臣等竊以奸臣交結，古今大患。上足以蒙蔽朝廷，下足以動摇士類。若不察其幾微，剪其萌蘖，盤固蔓延，必將難拔。臣等自春至秋累上章疏，及上殿奏陳中書侍郎張璪奸邪，乞罷執政。陛下嘗諭臣等候過明堂大禮，張璪必退。今大禮已畢，而璪方揚揚有自得之色，殊無退意。謹按璪面柔而心很，言甘而行險。身爲大臣，當一以大公之道尊王庇民，不當交結臣僚以肆欺罔。璪被詔舉文學行誼之臣充館職，明知陸長愈貪污有素，文行無稱，以長愈乃林希妻親弟，受其請託，輒以應詔。璪所以受其託者，獨不在結希，意在希之弟旦見爲殿中侍御史，冀其陰助也。今聞希已爲中書舍人，昨日聞主者促撰告詞甚急。竊意璪之爲謀，欲希早受命，成其奸黨。今若使依舊在中書預政柄，林希又作屬官預國論，又有弟旦作御史爲陰助，上下朋比，挾邪飾詐，無所不可，朝廷將如何也？恭惟陛下睿明之德，洞照奸慝，每行黜陟，天下咸服。今璪與林希兄弟相結，奸黨已成，臣等若顧嫌疑，若避形跡，不傾寫肝膽，極言力陳，以告陛下，破其奸黨，則後日之患，將無可奈何，臣等負陛下深矣！:伏望陛下特奮睿斷，罷張璪執政，追寢林希中書舍人之命，則奸黨不成，朝廷清矣。陛下如以臣等言爲是，乞降出臣等章，付外公行。如以臣等言爲非，乞行顯戮，以戒妄言之罪。
全宋文卷一六七三,《續資治通鑑長編》卷三八九,《宋史》卷一七八,《歷代名臣奏議》卷二五六北宋:劉摯:元祐元年十月:文:Article:論差役法疏:臣竊意朝廷必以差法初行，弓手一役乍差鄉户，未習捕盗次第，而舊日應募之人一旦放罷，或無所業，挾其素藝，去而爲盗。故降今日指揮，欲以權其始而待其成。臣竊以謂二者非所宜憂也。蓋差役方復，事未就緒，若假以歲月，則法自成而事定矣。昨三月十七日敕弓手曾經鬬戰緝捕有功者，雖無户等，特與存留。則收拾舊人已有此法。且弓手不可不用差法者，蓋鄉人在役，則不獨有家丁子弟之助，至於親族婚姻及其里落之衆莫不爲之營援，同其休戚，一有捕限，則人人張耳目出方略，以求盗賊。又其土著自重，故無逃遁之患。此乃從弓手得賊所以常多於它警捕之人，而祖宗以來，弓手所以必用正身也。自行雇募以來，盗寇充斥。蓋所募浮惰之人，不任其責。差之與雇，利害如此！:然則祖宗之法豈無意哉？行之百餘年，不聞上等户以爲不便而願雇人也。夫上之使民，使其出力則易，使其出錢則難，此古今之通義，易曉也。今朝廷指揮雖云不願充役方許雇人，然官司上下利者舊人慣熟，或以人情留占，必須沮斥新户，使之雇人，安能見其願不願之情？臣深恐被差之人歲出緡錢不易，卻須歸怨差法，奸人因而可以搖動議論。兼天下徭役重輕州縣風俗異宜，固當隨方制之，不可槩以一法。臣觀五路弓手，熙寧以前正身充役之時，最號強勁。往往逐名家自養馬，其材藝捕緝勝於它路。近日復差已來，妥帖就役，皆已試之效，亦不聞其不樂而願出錢雇人也。訪聞惟是川蜀江浙等路，、昨差至第一等人户充役，皆習於驕脆，不肯出力爲公家任捕察之責，故寧出資雇代，自以爲便。然此皆一偏之利，而議者不察，遂乃一例變動成法。今朝廷若未肯追寢許雇之命，必欲委曲徇民，則宜分别利害大小，權爲之制。自來盜賊最多及弓手正身久有成效者，無如五路，臣欲乞五路弓手并依祖宗舊法及今年七月三日申明聖旨指揮，須得正身祗應外，其餘路分即依今月七日指揮。仍乞將舊有户等差役者，及前項曾經戰鬬有功存留者，與情願雇人者，三色通計，不得過正額一半人數。所貴新舊相兼，漸熟捕盜事體。其三色人數内遇有闕額，止行差捕。則一二年間差法成就，雇可罷矣。朝廷立法，不可以事初一二小害概壞大體。所謂弓手正身之小害者，惟是南方上等人户，其子弟多修學爲舉人，故爲未便，造起浮言以惑議者之聽。殊不知每歲出緡錢雇代，其久遠之害不細也。兼祖宗以來行正身充役之法，通於天下已有百餘年，曾不聞其不便。今朝旨雖欲周順人情，下許雇之法，然止可作權時指揮。宜立限一年或二年，候人情習熟，欲罷代法。伏乞詳臣今來所請事理，特賜施行外，其許雇路分，仍乞相度人户，二丁以下方聽依近制雇人代役。
全宋文卷一六七三,《續資治通鑑長編》卷三八九,《太平治蹟統類》卷二三北宋:劉摯:元祐元年十月:文:Article:乞權留安燾李清臣劄子:臣昨於九月八日曾言神宗皇帝顧命大臣不可盡去，宜於張璪等三人内罷璪以安天下，留安燾李清臣以全國體。後來蒙聖慈因璪有請，進其官職，使之外補。今聞燾亦復上章，居家辭位。臣未審陛下何以處之？將以臣前日之言爲是而留燾耶？將以臣言爲非而去燾耶？燾與清臣，固知其皆常才也。方蔡確章惇張璪朋奸結黨，、:害政之時，燾等身爲丞輔，無所救正，以順隨人，以保祿位，誠非大臣之節。然比之確輩，則其罪有間矣。故臣前後力疏確輩三四人奸邪，乞必行黜責，而未嘗及燾等之去。雖燾自同知密院遷知院，臣但曾論其超越而不言其可罷者，蓋欲且逐大罪，而不欲陛下臨政之始盡去舊臣故也。今燾若得請而退，則清臣勢不敢留，繼須請罷，陛下雖欲不聽，而清臣義不自安矣。臣深慮人情不察，以謂先帝棄天下方逾年而受遺之臣一旦盡去，轉相議論，無所不及，其於盛德之治，不爲無損。然則二人之去不足道，而所係者朝廷大體也。臣叨長風憲，今乃建言以留執政，若論其跡，則似乎非宜；:若考其理，則臣之區區欲以今日之得失後日之是非告於陛下，庶幾有補萬一，雖以嫌疑得罪，固無所憾。臣亦非謂燾與清臣宜在廟堂也，止欲借二人存之於位以全國家大體，以成就陛下不忘舊臣之意，而解天下疑異之論，如斯而已。伏望聖明再思審慮，無聽之去。臣不勝愚款！,:貼黃臣嚮因上殿累次面奉德音，〕:云欲留先朝舊人，此誠陛下聖謀神慮及於久遠，非衆人之所能至也。衆人但見無補於國者皆欲去之，不思他日利害也。然而舊人中懷私作過之甚者，雖曰舊人，不可不去。如確輩三四人是也。其它雖碌碌常才，然不能爲大害於聖政者，當且存之，以副前日陛下宣諭欲留舊人之意。則今日燾與清臣是也。臣蒙國厚恩，茍有可言，不敢自處以避嫌疑。
全宋文卷一六七三北宋:劉摯:元祐元年十月:文:Article:乞命學官修定太學條制劄子:臣昨者建言太學條制煩密，失養士之意，乞下有司别行修立。後蒙朝廷選官置局，及今已久，未見成法。緣所差官各有本職，不得專一集議。兼臣竊以謂庠序之制，教育以成其材，奬勵以盡其志。群居衆聚，略無約束，自古以來法之施於學校者，其本不過如斯而已。然則爲今之議，無大措置，獨可按據舊條，改其乖戾太甚者刪去之，而存其可行可久便於今日，則所謂學制，可以一言而定矣。若乃高闊以慕古，新奇以變常，非徒無補，而又有害。夫職親於諸生而習知其情僞者，宜莫如學官也。使其因人情利害而爲之法者，亦莫如學官也。然則安用以他官置局爲哉？故臣前日奏請，止乞令本學立法，上禮部再加參詳，上三省以待聖斷。誠如臣言，學制成久矣。今既置局半年，聚議既稀闊，而議官各持所見，紛然異同，無所折衷。學者疑惑，趣嚮不安。欲望聖慈指揮罷修定學制所，檢會臣今年二月十五日所奏，止以其事責在學官正録以上，將見行條制去留修定。嚴立近限，次第條上，取旨施行。所貴因革不失其當，法令速成，以便學者，以述先帝興學之旨，以副陛下造士之意。,:古者以議禮之家名爲聚訟，今議學制者已似之，遂致孫覺有狀辭免。伏望詳察，指揮罷修定局，止令本學刪修條制。,按：《續資治通鑑長編》卷三九○。又見《歷代名臣奏議》卷一一四，《羣書考索》後集卷二八，《續資治通鑑》卷八○。準（准）扌晉（󲦤）範（范）
全宋文卷一六七四,《續資治通鑑長編》卷三九五,《歷代名臣奏議》卷二八四北宋:劉摯:元祐二年二月:文:Article:論王堯臣於仁宗建儲無功并請褒顯韓琦疏:臣等聞有功而不見知則無以勸天下之忠，有德而不及報則無以勸天下之義。忠義息心，誰與爲國？此自古明王賢主所以不敢一日忘也。雖微必録，雖久必伸，以爲天下萬世忠義之勸也。伏見故贈尚書令忠獻公韓琦當仁祖春秋高，儲未立，琦位輔相，自任憂責，遺身忘家，觸嫌疑而犯忌諱，請定大本。累年之間，其言不可勝記。又嘗挾孔光傳進呈，》:面指漢成帝立弟之子定陶王爲太子事，卒能感動仁祖，天心開悟，英宗遂自宗藩立爲皇子。曾未踰年，纂紹大統。使琦猶豫畏縮如衆人，以全軀保妻子末計，遲回數月之間，安危大策蓋未可知。此琦之功，萬世之功也。恭惟英宗皇帝出潛膺籙，乃天之所命，以開祐無疆，顧人臣何功之有哉？而聖人以謂天命必假人以發之，故推功臣下。然則固當攷是非，較難易，以覈其實，乃可以示天下信後世也。琦與同時在位者歿既久矣，乃有貪功徼幸之人出而攘之。元豐三年，故參知王堯臣子同老上書，言其父至和中與三四執政請立皇嗣，大議已嘗定矣。願發明先臣忠烈。書既入，朝廷疑之，有所詢攷，卒無明證確論有以信天下者，朝廷於是行疑賞於倉猝。詔下之日，公卿士大夫知當時事者，莫不謂朝廷過舉。於時史官阿意迎合，又請其事書之，公論爲之憤鬱。今者伏遇編修先帝一朝大典及纂述故事以立傳，臣等以謂不可不明辨直書，傳信後世。謹疏列九事，以攷是非。按同老繳進家傳之文，謂是堯臣議建儲日，預撰詔草，嘗懷之而進，意俟仁祖開允，即宣之以定其事。今詔草非得於禁省，而出於同老，則其有無真僞猶未可知。借令有之，緣堯臣復懷之而退，乃是未嘗得請，議已格矣。詔草雖在，何功之有？果有已定之旨，則此詔用之矣，不應懷而歸也。然則至和之間大議未定，此可明言者一也。按元豐詔書褒諸臣之功曰：:中外縉紳近臣莫有知者。」:臣等竊觀英祖即位踰年，范鎮作富弼遷官制詞云：:往在至和之中，嘗司冢宰之任，屢陳計策，請建國儲，逮茲纘承，乃出緒論。則是當時縉紳近臣非不知弼等有建儲之請，而朝廷亦非不報其德矣，但不聞大本已有所屬也。故弼自爲辭官表云：:臣嘉祐中雖曾泛論建儲之事，仁宗尚秘其請。其於陛下如在茫昧杳冥之中，未見形象，安得如韓琦等後來功效之深切著明也。弼自言止曾泛議，則明是當時所請别無主名。又云尚秘其請，」:則是仁祖未有允意。至和之間大議未定，此可明言者二也。今攘功者之言曰至和三年四月已有議定。臣等按諫官范鎮其年五月初乞預建儲副，以安國本。比至十月，凡十九疏，言皆感切，不見聽用。於是待罪乞郡，又兩移書執政，責其不恤國計。若四月已有議定，則何至使鎮半年間懇懇如此？安得不略形已定之意，止鎮再三之瀆？至和之間大議未定，此可明言者三也。御史中丞包拯言：:方今大務，唯根本一事而猶豫不決。惟祈聖心開悟，斷而行之。按拯此疏在嘉祐二年閏十二月，則至和之間大議未定，可明者四也。仁祖末年，一日降出諫官司馬光及知江州呂誨請建儲章疏。琦屢以光奏進説，懇請甚力，遂定大計。故參知政事歐陽修論光云：:自仁宗至和服藥之後，群臣便以皇嗣爲言。五六年間，言者雖夥而未有定議。最後光以諫官極論其事，敷陳激切，感動主聽，仁宗遂決不疑。修此言，則至和之間大議未定，可明者五也。按諫官王陶乞仁宗遣親信中人就第，督英宗即赴宗正寺供職，其疏有云：:前日未經傳命時，人人上言早建儲嗣，今日與一宗正寺差遣，人人觀望陛下風旨，不復肯言。何哉？非前日人忠，今日人不忠也，蓋前日未有主名，泛爲公言，而陛下不疑也。以此攷之，堯臣之時決未敢有所主名。至和之間大議未定，可明者六也。堯臣輩言因樞府闕官，乞召韓琦充樞密使，以琦義必能當此重事。此則不攻自破之語也！:既云上意已定，又曰謂無疑矣，固當乘時決策，成之於手，何必引琦使成之？夫媚嫉者之情，見他人所就尚且奪之，況功在其手，可成於呼吸俛仰之間，而乃肯以屬人乎？至和之間大議未定，可明者七也。琦自入爲樞密使，即有建儲之議，至爲宰相，曲謝之日首進劄子，乞擇宗室爲嗣。其略曰：:如陛下已得其人，則望宣示中書樞密院，使奉而行之，以慰中外。按琦爲宰相，去堯臣輩未甚遠，儻前日已有定計，則因其進言必有宣示。何緣尚歷數年，請者百計而不聞一言哉？至和之間大議未定，可明者八也。嘉祐末，琦請愈切，一日，仁宗發言曰：:朕有意多時，但未得其人。因問琦宗室中誰可。琦曰：:宗室不與外人接，臣等何由知其人？此在陛下聖擇耳！仁宗曰：:宮中常養二子，小者近不慧，其大者今三十許歲矣。琦曰：:其一人既陛下知其不慧，更不須論。蓋琦之意欲專屬英宗也。此自仁祖意有定。歐陽修時與琦同對，退而書之，今其家親筆俱在。至和之間大議未定，可明者九也。凡自皇祐至於嘉祐，中間臣子以皇嗣爲請者莫知其數，不可盡也。如堯臣輩在輔弼之地，以此開導，亦其宜也。但其議紛紛，終無敢有所主名而請之者。直至嘉祐六年十月，琦輩進説，於是英宗爲子之策始定於君臣都俞之間矣！:臣等載惟人臣之於廟社大計，以言之爲難乎，以成之爲難乎？以屬人爲難乎，以己任爲難乎？人爲其易，琦爲其難，廟社之功難忘也。同老上私藏之虛文，徼天下之實功，同時之人又助其攘，是可嘆也！:琦挺身危疑，援立聖嗣以爲宗廟社稷計，非以自爲計也，非以爲子孫計也，天下知之亦可，不知亦可，於琦誠心足以貫天地列神明者無所加損，而所惜者朝廷信賞可以奇謀取而不中於懲勸之義，忠賢勳烈可以單詞奪而輕變於存亡之間，使真忠失意於九泉，公議乖望於四海！:至於歐陽修，以英偉之才，忠諒之節，與韓琦協心決定大策，其助最力，皆勳效顯著，天下共知。二人既歿，衆從其後攘而有之，豈不惜哉！:伏望聖慈特賜下詔，辨正是非。褒顯琦及一時同列之功，使之明白，以慰士大夫之心。仍乞以臣等章付實録院照會攷正，以成信史。詔之當世而無疑，垂之將來而不謬。非臣等之幸，天下之幸！,:貼黃陛下繼明以來，〕:如范鎮張述等止是曾於仁宗朝泛泛上章，乞建儲貳者，猶已被旌録，獨琦手定大策以成大勳，反爲攘奪，未蒙辨正褒顯，此於朝廷闕典之大者。,
全宋文卷一六七四,《國朝諸臣奏議》卷五四,《續資治通鑑長編》卷四○一,《歷代名臣奏議》卷二○四北宋:劉摯:元祐二年五月:文:Article:論罷諫官梁燾事疏:臣伏自罷去言職待罪都省以來，不復章疏論事，蓋以謂職在執政，苟有所見，自當與同列僉議進對，顯奏公論而行之。不當私有密請，恐非所謂直道事上者也。必料陛下亦已察臣之意在於如此而已。今乃有不得已之事，須至一言，冀效萬一。十五日呂公著送下内降批旨，罷諫官梁燾等。或稍遷，或移易，或免黜者，共十數人。臣竊料陛下必以近日張舜民事，言者救解紛紛不已。雖然，仁恕包涵，而又欲加彈壓，故不行重責，但罷其言路。此足以見聖度廣大，愛惜數人之才，黽勉而爲此也。臣觀舜民之論文彥博，止有照管劉奉世一言而已。」:此一言小事也，奉世有才可用，方出入彥博門下，受其知遇而照管之，乃大臣所宜。則於彥博何傷？兼彥博自不以介意，而議者私憂過計，恐彥博有所不樂，致陛下爲罷舜民。舜民之罷亦小事，無足道，而言事者若欲論之，一再言足矣，何至議論蜂起，相繼并作，紊瀆天聽，至煩宣召申諭尚且不已。誠有罪也！:夫舜民輕言以及元老，一失也。議者欲慰悅大臣而罷御史，又一失也。言者知救舜民以全言路，而不能體聖明優禮故老之意，又一失也。今朝廷又從而移罷臺諫，則恐不止於三失，而朝廷之失最處其大者也！:此臣所以夙夜傍徨，深爲陛下惜之也。古之賢君明主惟以廣開耳目優養直臣爲甚盛之德，故曰主聖則臣直，惟堯舜及三代之盛王乃有其事。而陛下今優游行之，自前歲以來，聞善若饑渴，從諫若轉圜，臺諫言茍可采，無不行者。雖有失常，一切包納。故臣子無戮辱之懼，罔避權要，舒心展誠，知無不言，所以養就今日忠直之氣。上下姦邪摩牙切齒嫉惡臺諫亦已久矣！:夫臺諫以區區小官，上則觸龍鱗而犯忌諱，下則結仇怨而取禍患，不知其何所利也？蓋恃陛下之主張，謹其官守，以盡事君之義爾。一旦以小故摧沮罷去之，適足以快憎怨之氣，開私枉之門，非朝廷福也。若言者所私徇涉於傾陷近於朋黨，則不可不深責而痛治之。乃若出於公議，則雖有強直乖忤之意，古之聖人一皆容之。攷之於傳記，不可勝數。今夫一言旁及大臣而罷之，則後來者不肯言大臣矣；:一言彈給事中而罷之，則後來者不肯言近侍矣；:以多言而去之，則後來者循默不言矣；:以剛勁而黜之，則後來者柔和取容矣。人情不遠，相與爲戒，必然之理也。深惟陛下恭默未言太皇太后陛下簾闥行政之日，正宜大開聰明，以廣萬事之聽。而乃杜絶言路，是自蔽其耳目也。言路一塞，何事不生？天下之朋黨，大吏之私邪，百官之罪惡，遠方之利害，陛下何由一一知也？今成命已行，臣不敢盡乞改正。所以區區言之者，非獨爲數人，蓋所惜者朝廷事體爾。内梁燾孫升外議皆以爲責之太重，臣欲望聖慈詳酌，寬此二人之責，還其職任，以救言路，以扶持忠臣之氣。且天下之廣，莫知其詳，但見臺諫官連辭罷去，凡與前日之事不同，必疑謂朝廷厭倦言者，則姦諛者張目攘臂而動矣！:後來所用未必皆得如此數人，邪正既不可知，言路風采一變，豈不有損盛德之治！:臣天生愚直，孤立於朝。受陛下異恩至深至厚，夙夜思報，惟有竭誠以主張公道，不敢雷同倡和。茍有所見可以裨補，若不盡言於陛下，則將何所告訴也？因此得罪，亦不敢辭。伏望赦其狂愚，特賜詳察開允。,:貼黃梁燾清修勁直，〕:臨事不茍。昨者詰責張問，雖在衆坐，訪聞似因戲謔，而坐客有不喜燾者，遂搖其言以爲詬也。蓋是私居相語之言，而問又别無論訴，止因孫升彈問，罥罣及之，至聞達於朝廷，今遂如此行遣，群議皆以爲未安也。孫升久在臺中，裨補不少。論張問止爲老不任職，别無傷事之言。兼前後臺諫彈劾官吏，雖或不行，何嘗一一加罪？今責外郡亦恐過重。如蔡碩一獄，非升不畏強禦，誰能發之？今碩獄未斷而升已先責，碩之親黨布滿上下，適足爲仇人報怨耳！:兼升見有文字論三省差除不當事，已蒙降出，此皆人人之所難言者。伏望矜察，寬此二人之責。若謂各人已除代者，即望别與在京差遣。稍加遷擢，以償孤忠，以慰公論。,:又貼黃昨臺諫官至都堂，〕:宣諭聖旨既畢，公著與臣等因而再三開説。内燾與升指陳事理，其語氣最爲勁直。今乃得罪最重，外議所以尤疑也。,:又貼黃臣非謂自言路進，〕:遂欲主張言路者。蓋以此事繫朝廷，不敢過避形跡，故盡其底裏以告於陛下。若幸聽臣之言，留此二人，足以救萬一之失。今雖已有成命，命猶未下，此事進告尚須一兩日，伏望聖慈再三回慮，深思此事，早賜裁處，不悮陛下舉動。,:又貼黃孔文仲端方該博，〕:今爲諫議大夫，可謂得人矣。至如王巖叟，鯁亮敢言，補益國事，最爲有功。王覿韓川皆有器識，知大體，願陛下聖念無忘此三人，早加進用，必不誤任使。,:又貼黃初罷舜民日，〕:臣與呂大防曾於簾外開陳事理，其後臣又於都堂累曾講議，多不以臣言爲然。今須至獨入文字訴説於陛下，然亦别不敢回改已行之命，止乞留燾與升在朝廷。如蒙省覽，伏乞留中。
全宋文卷一六七四,《續資治通鑑長編》卷四○四北宋:劉摯:元祐二年八月:文:Article:乞官楊完之子劄子:臣伏見故朝請郎楊完博學能文，行義純正。熙寧中數有臣僚薦，先帝賜之召對，有所任使，多在清選。而完以直道自守，不苟合於世，未嘗一至權貴之門，甘貧守節，有大臣之風。其後以館職歲滿乞補外，衢州之政，東南稱之。臣昔與完累任同官，實知其人。昨準敕舉監司，以完應詔。今年春蒙聖恩詔完赴闕，將有所用，不幸道中感疾，至杭州遂乞致仕，告命至杭州之前六日，完已卒矣！:於法親受方得推恩，臣誠悲完不幸，不獲副陛下任用，又不能忍死數日待致仕告命。今既死，只有一子，而極貧，無以自存。臣不勝愚懇，欲望聖慈憫完平生節操，曾歷書局禮官文館之任，今已被召旨而殁於道路，望曲賜哀憐，特出睿恩，官其孤子，以全善人之祿，以爲士大夫行義之勸。,:貼黃完至杭州以四月十二日，〕:乞致仕五月十六日，以疾卒當月二十二日。致仕之命到州不及親受，止五六日而已。
全宋文卷一六七四,《續資治通鑑長編》卷四二三,《太平治蹟統類》卷二三,《宋宰輔編年録》卷一三北宋:劉摯:元祐四年三月:文:Article:上哲宗論辨别邪正書:臣待罪近輔，再歷年所，日奏職事，親聞德音。退伏思念皇帝陛下以日躋之聖上資慈訓，而太皇太后陛下以寬仁之德勤邦儉家，四年之間，用人立政，施德布惠，所以綏養天下，上以昭祖宗之盛業，下以爲社稷無窮之休，天下之幸，萬臣之賴也。臣於此時，得依日月之末光，備位輔位，念雖殺身，何以報稱！:然臣嘗讀西漢之書，觀孝文皇帝承高惠之後，人心思治，而上方躬仁履儉，克勤率下。當時民俗醇厚，府庫充羡，四方無犬吠之驚，亦可謂治安之世。而賈誼之論乃謂方今之勢，如抱火厝於積薪之下，火未及然，因謂之安。及其忠憤之所發，至於慟哭流涕。臣嘗怪其論之過也，其後不數十年而治亂之蹟若合符契。臣於是知居安慮危之心，唯聖智乃能有之。而私憂過計之論，亦未可以迂而棄也。臣近與同列奏事延和殿，兩蒙宣諭，大意今日朝廷之事固已盡心，略有成法，唯以久遠守之爲念。又聖慮深遠，因論及它日還政之後，任用左右常得正人，則與今日用心無異；:若萬一姦邪復進，熒惑動搖，則反覆可憂。然辨别邪正全在一人，此乃持盈守成之大戒也！:而皇帝陛下深加省領。臣退而嘆息歡喜，以謂愚臣平日之所懷，爲國遠慮者正在此事。未及上達而陛下先知之矣！:區區之誠，雖殫千慮，何以及此？臣今因得敷陳本末，以畢其説。惟陛下寬其罪，試一覽之。恭惟先皇帝以聰明睿知承累世丕平之業，思欲力致太平，復見三代之盛，以漢唐爲不足道也。當時之議，以謂非國富則無以爲也，非兵強則無以爲也，非人才足用則無以爲也。是三者，圖治之偉論也。而當時輔臣如王安石呂惠卿輩，不能副先帝委任之意，乃奮其私智，肆爲乖論，大失先帝之本旨。其富國也，則助役青苗變而爲聚斂之法；其強兵也，則保馬保甲流而爲殘擾之政；其用人也，則進辨給輕捷之子以爲適時，退老成敦厚之人以爲無用。於是四海興議，而先帝頗知其事，故罷退安石等不用。繼而王珪蔡確之徒，尤不能將順主意，踵事增患，而先帝又知政令有未便於民者，方將改作，遽以棄天下。忠臣義士，至今長爲先帝惜之者，常在此也。及皇帝陛下紹膺大歷，太皇太后陛下同覽萬機，臨御已來，法度之難久行者修完之，臣下之害政者改易之，正所以述成先帝盛德之美志，傳於無窮，可謂備矣。自改更之後，在陛下無所愧也，天下公議正論以爲當然也，天下百姓莫不安樂以爲當然也。然陛下亦知有以爲不然者乎？臣雖至愚，尚能臆度知之。夫前日之事乃前日之人所緣而進者也。政在則人存，政異則人息。今譬之芟草也，枝葉雖除，根株尚在，能保其不復生乎？前者二三大臣之朋黨皆失意怏怏，自相結納，睥睨正人，腹非新政，幸朝廷之失，思欲追還前日之人，恨不能攘臂於其間也。今布列内外󲦤紳之間，在職之吏，不與王安石呂惠卿，則與蔡確章惇者，率十有五六。此臣所以寢食寒心，獨爲朝廷憂也！:然臣之區區，非欲陛下苦治黨也。朋黨之大，亦豈易治哉？但欲陛下知其事，常加防察，不使得行其術則可矣！:臣亦常深計其術矣，不過日夜窺伺間隙，異日可以進説，則造眩惑之謀，文飾姦言以感激聖意，動搖政事而已。其所進之説，臣竊料之，其大者必爲離間之計，此最易入易聽，而其禍亦最大，不可不防其漸而深察之。其次又有二説，其一曰先朝造法爲治，而皇帝陛下以子繼父，一旦聽臣民之言有所更改。其二曰先朝之臣多不任用。如蔡確等受顧命，有定策之功，亦棄於外。此二説者，自人情言之，則淺近而易聽；:自義理考之，則無所取也。臣謹按天下之治，有不可不因者，有不可不革者。可因者雖亂世猶因之，故周武王克商，反商政，政由舊是也。可革者雖父道猶革之，故漢文除肉刑，至景帝改之；:漢武造鹽鐵榷酤，至昭帝罷之是也。自二聖臨政，首進司馬光，其餘輔臣繼有出入者，天下之人曉然知道之所在，延頸跂踵以望新政。而陛下又能虛己公心，開廣言路，延納忠讜，於天下無有遠邇，上章論事，願改政令者莫知其數，而聖慮深遠，猶再三謹重，有不獲已，方取十之一二最大者詔講議施行之。如青苗免役保甲保馬市易之類，、、:敢不改乎！:改之所以順人心救民命爾，豈喜變更哉？試考察今日百姓安與不安，便與不便，則改更是耶非耶，立可見矣！:若謂凡繼體之君於先朝之政皆不可改，則古聖帝明王繼政而有改者皆非耶？我祖宗之法有久而不便者，先帝嘗改之矣，亦可以爲非耶？知所宜因，知所宜革，是先帝之志也。至如臣僚之進退，蓋法既有改，則昔日緣法而進者非己之便，稍自引去，而聖恩寬假，各盡禮數，獨有一二奉法尤無狀如呂惠卿吳居厚輩者方罷斥之。天下之議，莫不以爲允。是時，蔡確身爲上宰，自請補外，繼以家人犯法，言者沸騰，遂坐左遷。章惇亦以悖慢忿戾，無禮於君父而罷之。此豈固欲不用父之臣哉？蓋法者，天下萬世之公也。陛下縱欲以功而屈法，如天下萬世何？夫皇帝陛下乃先帝之正嗣，承繼大統，實天下之至公大義也。方先帝違豫彌留之日，與太皇太后陛下已有定命宣示大臣，則大臣奉行而已。何策之定哉？豈可貪以爲己功，常誦於口，假以謀進哉？古之所謂定策者，謂遭變之際，未知所立，大臣能於此時挺身忘禍，有所擇而立之，以安社稷，則是策計由此人定之，故曰定策。古之人則漢霍光是也，今之人則韓琦是也。然霍光死纔三年，宗族犯法衰廢，未聞古今之論以宣帝爲忘功臣也。故曰法者天下萬世之公也。然則二説者豈足取哉？夫立政而違民，改之是也。而異論者非之，以謂改父之臣。此豈公議哉？是讒間之説也！:若昨者陛下坐觀政令未安，姦邪當路，生民咨怨而恬不爲慮，以避改易之小嫌，則得爲孝乎？無乃負先帝所以傳授皇帝陛下顧託太皇太后陛下之心乎！而況不聞天下有此嫌也。大抵自司馬光不幸死亡之後，朝廷之事，肯不顧患禍，身任其責者少矣。此固不能逃陛下之聖鑑。傳曰：》:百年之計，莫如植人。夫所與共守天下，傳之永久，非有同心一德，守正不惑之人，將誰託之？嗚呼，君子小人之辨，何其難耶！:君子之進，未嘗有心於害小人，但遠之而已。若小人進，必欲盡覆君子。所以今日邪正之士不可以不早辨也！:觀漢元帝之世，弘恭石顯用事，是時賢士如蕭望之劉向周堪之徒，、:上雅知其才，用之而忤恭顯，終抵以罪，或至於死。此無他，正人之勢不勝也。仁宗皇帝慶曆中，韓琦富弼范仲淹輩，、:當代名臣一時并進，其後未久，皆不免爲小人讒毀排陷，相繼逐去。然上賴聖明，終得免大禍，復被收進，建立功業者，内外多正人，姦不能勝也。故君子在上，小人失志，必爲傾害之計。今朝廷清明，幸無恭顯之患，而陛下聖哲，好正直而惡邪佞。臣之所憂者，恐正人之勢不得如慶曆時能勝小人也。小人之志，趨利而已。自二聖臨御以來，開廓大度，并包同異，無所不容，宜皆得其盡心爲用。而怏怏之人尚敢陰懷二心，潛藏恚恨，投隙害政，依違觀望者，彼誠見皇帝陛下淵默謙恭，未甚可否朝政，不知聖意他時所屬，將謂天下之事未大定也。殊不知太皇太后陛下保佑輔翼之者罔不備盡，而皇帝陛下虛心聽納，灼見是非者蓋已久矣！:臣載念人主以一身臨天下，其動止語默之微上繫宗社之重，下統生民之命。雖皇帝陛下仁聖之德出於天稟，而修心正身之道宜深有資於太皇太后陛下母儀之訓也。昔者周公之輔成王，復辟之後，作立政以戒用人，》:故成王宜民宜人見於假樂之詩；》:作無逸以戒逸豫，》:故成王持盈守成見於鳧鷖之詩。》:後世稱三代之隆者必先焉。霍光有功於漢室而姦臣上官桀與藩王等謀爲奸變，上書誣光之罪。是時孝昭帝年十四，察見忠之與詐，誅滅桀等，益信任光，於是漢室幾危而復安。臣不勝愚懇，伏望太皇太后陛下深念周公所以戒成王之意，擁佑開導，以成就皇帝陛下之德。凡人之才如何爲正，如何爲邪，事之理如何爲是，如何爲非，日夕講論，以立萬世不拔之基。伏望皇帝陛下深鑑古事，體漢昭帝之明，以辨忠邪，使它日姦言異論不可得而入。常思太皇太后陛下之言，無疑於心，無怠乎聽，庶以永承祖宗之業。天下甚幸！:臣孤外之臣，蒙陛下拔擢不次，由言路而進，不敢避怨，不敢希恩，唯期循守公道，以報萬一。然前日失意之人，其黨布滿内外，皆與臣爲讎也，身跡惴惴，危若累卵。非陛下洞照愚直，力賜保全，安有今日？故臣緣近日兩蒙宣諭之旨，輒爲此言，以推廣聖意。若使涓塵有助海嶽，則臣雖死無憾！,:貼黃臣奏此書，〕:别無施行，止爲昨蒙宣諭，故因而欲推廣聖意。願無疑無懈，常以辨别忠邪爲心，堅守今日政事，庶免他日姦諛之言可以浸潤動搖。臣書大意如此而已。伏乞留中省覽，使螻蟻之誠或補萬一。,:又貼黃今内外異議之人日欲搖動陛下之政，〕:不可不察省者。昔時王安石所行事，逆民而背理。然人不敢搖者，何謂也？蓋有嚴刑峻責，言之者有罪，故人畏之，敢言者少也。今朝廷爲政，順民而循道。然人敢言者，何謂也？蓋陛下寬仁大度，招言納諫，唯恐人之不言，言之者無罪，故姦人妄意而作也。故役法一事，自元祐元年改作差法，乃是將祖宗差役法及先帝雇役法參而用之。又令監司州縣博訪利害，逐旋申明，自後四方論列不一，雖小官賤士，肆口所言，以申其憤。今其法搖動改變者十之六七矣！:近日又將科場一事搖動熒惑，昨元祐元年兩制侍從臺省官僚講議定奪凡一年有餘。又經聖覽，方此施行。亦是將祖宗先帝之法合詩賦經義爲一科，是萬世有利無害可行之法。今人情已定，止是安石之黨力要用經義。臣願陛下堅守已行之法，勿爲浮議所動。,:又貼黃科場事，〕:臣見與宰相已下參議，必爲陛下堅守此良法，非久必須進呈。然爲論列者不已，故先奏知。區區孤忠，惟冀省察。
全宋文卷一六七四,《續資治通鑑長編》卷四四六北宋:劉摯:元祐五年八月:文:Article:言鄧温伯梁燾等人職事疏:臣有一事，鬱鬱於心久矣。不避鈇鉞之威，須至陳説。伏見昨來鄧溫伯除翰林承旨，人言交興，以至罷三四臺諫。雖略加遷進，皆不安職，至今未得寧帖。臣今一一陳其本末。夫溫伯爲人，粗有文藝，亦别無罪狀。但資質柔佞，隨事俯仰，人所共知。昨來差除，臣等同議，以謂服闕之人還其舊職，不見其不可。兼蒙面諭，此是延安宮舊人，故行之無疑。及臺諫交章言其奸罪，以謂必至變亂朝政，此又别無實跡，故臣等亦曾言臺諫所説過當。然而陛下聽言納諫，即改溫伯爲侍讀。尋又改知南京。仍蒙宣諭云：:記當卻待他日别與差遣。」:既而三省又進呈，以謂前來承旨告命及誥書已下，遂得旨，卻行前來翰林承旨之命。言路臣僚言既不行，勢難安處，從此遂至紛紛矣。臣竊觀今來溫伯久已就職，梁燾等已别與差遣，理合寧帖無事，然而中外人情依舊未安。蓋緣昨來言者説破溫伯實王安石之黨人。故進退之際，朋類甚衆，邪正之辨，君子小人消長之勢，在此一舉。既有此説，則中外人情便有嚮背。自三兩月以來，士大夫洶洶於下，造作語言，更相窺伺，人心不安，皆將溫伯及燾去往陰下卜朝廷意旨。才見溫伯就職，便爲朝廷有意動搖政事，邪佞之黨無不欣然得意。見燾等罷言職，便爲疏薄諫諍，從來憂國之臣無不疑懼。臣實知朝廷差除溫伯本無他意，自是服闕合還舊職。而今來人情妄有猜議直至如此，乃是溫伯雖别無罪狀，而其進退之間，所係亦不爲小。臣竊慮陛下止知差除温伯别無過當，而不聞後來中外人情如此。臣所以鬱鬱於心，曉夕憂念。臣再詳溫伯本是常才，雖懷奸心，若陛下常能照察，未必便爲朝廷大患。而燾光庭安世等若終不敢就職，、:别除外任，亦不妨他時任使。但臣所憂者，人情既將此事卜朝廷意旨，則去留之際，中外便生觀望，搖動事機，無甚於此！:今陛下至明至聖，不責燾等狂直之罪，使之各就新職，與溫伯恩意兩全，實爲甚幸。但人臣進退之義，廉恥之節，亦非小事。數人身有言責，言既不行，反與所言之人同列，朝廷不畏天下公議，而溫伯冒恥茍進，且亦頗爲公議所薄。徬徨踧踖，各不寧處。況燾等數人，皆忠諒純直之臣，自小官拔擢，養育成就，以至今日。方人材難得之時，一旦因溫伯之進而去之，以快奸邪憎怨之人，在此數人雖不足論，而朝廷之體，實可深惜。又況内外人情洶洶未安，極須彈壓。臣望陛下深思熟慮，詔大臣别作商量，使邪正有所辨，是非有所歸，則天下服矣！:若兩存并留，終以未安。不免具此劄子，伏乞留中詳覽，不勝幸甚。,:貼黃臣當時奏事，〕:難以一一條陳。近日曲謝聖恩，又不敢留身多時，故不得面奏。臣内懷區區，若畏避不言，實負任使。故具此劄子，乞賜留中。,:又貼黃臣再詳溫伯及燾等，〕:其勢必不兩立。燾等力求外任，而陛下終始保全，不使出外，恩禮雖厚而不敢就職，蓋逐人未有可處之理也。臣有愚見，竊謂陛下何惜暫出溫伯，選一名郡委任去處，使之補外。溫伯既動，則衆人自然安職。衆人既安則溫伯便可復召。蓋前後事蹟既不相接，則兩情無嫌，各得安處。不惟成就兩聖愛養忠直之德，兼自可曲全溫伯廉節，不妨他時任使。如蒙采納，即乞於諸路帥臣合移那去處，差溫伯前去。如此選任不爲無名，伏乞詳酌，早賜批降指揮或面諭三省施行。,:又貼黃臣等從前同共進擬溫伯差遣，〕:止見其人服闕召還舊職，不爲過當，即不見得嚮後人情議論有利害如此。今來實不敢隱默遂非，上誤聖政。兼爲即今溫伯及燾等差除已定多日，三省未敢别改更，須至密具奏陳，上煩中旨。,:又貼黃臣參預輔弼，〕:非敢於逐人私有分别。兼燾等已罷言路，故言之無嫌。數内梁燾實是臣之故舊，朱光庭劉安世臣舊皆不識，自是司馬光呂公著引用。賈易則臣至今不曾相識。鄧溫伯則臣卻與之故舊甚熟，以兄拜之。
全宋文卷一六七四,《續資治通鑑長編》卷四六四北宋:劉摯:元祐六年八月:文:Article:辨劉燾非己子奏:伏覩今月十二日内降諫官姚勔劄子，言秘書省注晉書官鄧忠臣舉劉燾等充檢討官，》:是現任宰臣子者。臣昨見忠臣狀所舉是滄州節度推官劉燾，自係新知海州劉撝之子，兩浙人，與臣不是親戚。今勔言宰相子，指燾爲臣男宣德郎蹈，必是誤有風聞。伏望聖慈詳察，劄示勔知委，免致虛招論列，紊煩天聽。,:忠臣，長沙人，王珪門客，及第後因緣入館，丁憂去，服除，再入秘書爲正字，爲言者所攻去，通判瀛州，還差注晉書校對黃本。》:忠臣有學問，能文，長於雜記，頃嘗注杜詩，久留心晉史，故使注之。
全宋文卷一六七四,《續資治通鑑長編》卷四六七北宋:劉摯:元祐六年十月:文:Article:牢籠章惇邢恕等自辨疏:臣聞臣之事君，如子事父母，鞭笞叱逐無所不甘。至於疑似難明之事，則豈匿情而不自伸哉！:臣近因降出臺官言王鞏事，尋即待罪。及蒙宣押入對，面承聖諭，乃知除王鞏事外，又言臣牢籠章惇邢恕等罪。雖聖意一一照知，謂非臣之罪。然臣退而思念，縱使無罪，既被彈劾，理當引退。遂具劄子陳乞外任，見聽指揮。臣今再三思之，言者所以指章惇邢恕事者，其意必謂不用此無以動陛下之聽。臣雖不知所言本末詳悉，然必料謂臣昔在言路時曾論蔡確章惇等奸邪罪惡，皆被貶逐。及至於今日，卻有牢籠之意。將此事枝蔓推求，造爲臣之大罪。且言者指臣牢籠之跡，必謂臣曾接見章惇子弟及曾通邢恕書柬而已。恕與蔡確爲死黨，惇亦緣臣曾論列其罪，上書乞誅戮。臣與惇恕非情好相得，灼然可知。其通書柬見子弟乃人情公介常禮，臣雖至愚，豈不知公介常禮安能解終身之死怨？但臣愚平時不防閑疑似之事，而有通書柬見子弟之蹟，使言者得以緣飾增加，必欲以此致陛下疑而重臣之罪，其意亦必謂事之虛實係陛下信與不信。使臣無一語自明，而其言至陛下之聽，則臣亦安敢必陛下之不信哉？臣由小官，自元祐初年即在言路。才一歲，陛下擢作執政，以至叨據宰司。聽用知遇實先衆人，其思報効，未知死所，而乃曲意於章惇邢恕輩，欲何所求？臣粗識事體，待罪以來不敢與言者辨是非。但此心若不自言，誰爲辨白？使臣實有此心，則是臣罪之大者，安敢默默，茍欲逃責而去。使無此心，必望天日之照，察其肺腸，保其終始。臣待命累日，詞意窮盡，欲乞早賜聖斷。,:貼黃臣之識章惇子弟，〕:嚮因其登科調官來謝，曾一例隨衆接見。邢恕近過城外，曾一次有書來往，只是敘寒溫問安否而已。天地父母，臣不敢欺！:前日已曾具事蹟面奏。至於牢籠之意，實無此心，亦曾曲賜聖諭，照其無有。今料言者專以此事置臣於禍，論列不已。不敢不再具詳悉，紊煩天聽。,:又貼黃臣此章非是經營，〕:欲爲不退之計，亦非欲與言者辨，但事涉誣罔，不敢於君父之前有所不盡。伏望詳覽，早賜除臣外任。,:又貼黃臣愚戇，〕:叨位歲久，誠有罪戾，臣固不敢自保。然今者所指，太不近事情，出臣思慮所不至。其意蓋欲取中上心，建此疑似難明之事以爲奇謀。又知大臣被言少有辨論之理，不過引去以成其計。伏望陛下原臣從來事國用心之跡，然後察今來言者所論，特賜詳照。
全宋文卷一六七五,《忠肅集》卷二北宋:劉摯:文:Article:辭免監察御史劄子:右，臣今月二十二日準閤門告報，大蒙聖恩，除臣監察御史裏行，令臣受敕者。竊以御史者，朝廷綱紀之所在，而天下公議之所出。居是官者，必得博學多識剛明方重之人，然後爲稱其任。如臣誼藴空疏，性智昏塞，材亡所長，名不著見。天聽之過，遽此拔任，深恐輕累風憲之地，而無以厭服天下之望。臣實不敢冒處，須至瀝懇辭免。伏望聖慈特賜矜允。所有閤門敕命，不敢祗受。
全宋文卷一六七五,《忠肅集》卷二北宋:劉摯:文:Article:再辭免監察御史劄子:右，臣昨蒙聖恩，除臣監察御史裏行，尋已具狀辭避。伏準中書劄子内聖旨指揮不許辭免者。聞命震恐，罔知所措。竊以臣之事君，雖以承命爲恭，然而不度己之能否，貪冒以任事者，亦不可謂之忠矣。今御史之屬缺員日久，天下皆知，陛下慎擇精選，思得行誼素重，可以表率在位之人以充其任，而臣既無學術以明考典故，又無素望以取信清議，一旦出於過聽，強之此職，其何以副聖君所以用人之意，而允中外之望哉？伏念近歲以來御史補外者，雖一時以言事得罪，然其人皆有公忠亮直之節。竊謂陛下宜賜召還，處以舊職，必能有補，以慰天下。如臣之愚，不敢冒處。所有敕命，乞行寢罷。
全宋文卷一六七五,《忠肅集》卷二北宋:劉摯:文:Article:辭免御史中丞劄子:準閤門告報，蒙恩除臣某官，令臣受告身者。竊以御史府自近世不置大夫，而中丞爲之長。其職在肅正朝廷紀綱，繩遏内外奸枉，天下之事，無不可論。非夫有德有言剛明厚重臨義理而知所擇者，、:其誰宜居之？臣智疏材下，資淺望輕，承乏臺端，已逾器量，雖殫狂瞽，無補毫分。自懷失職之憂，敢意誤恩之及。陛下進臣名位，不若行臣之言；:加臣寵榮，不若使臣無愧。況備官之未久，實揣分以難安。伏望矜察愚衷，追寢成命。
全宋文卷一六七五,《忠肅集》卷二北宋:劉摯:文:Article:再辭免御史中丞劄子:準詔書一道，以臣辭免恩命，不賜俞允。臣供職以來，爲日未久，略無裨益，方俟譴訶，恩制橫加，莫知其故。衆人見臣超擢，將謂言事有功，則恐僥倖生心，妄想希効，沽激之義，傾訐之風，爭進紛然，卻致多事。然則臣雖以能言而進，其弊猶且若斯，況臣所論之無功，乃是當黜而反陟。且官爲御史，本在繩愆，茍身冒過恩，何以自信。此所以夙夜内省，踧踖靡遑，上繫朝廷懲勸之方，下繫臣子進退之分。
全宋文卷一六七五,《忠肅集》卷二北宋:劉摯:文:Article:辭免兼侍讀劄子:準閣門云云。伏念臣孤拙不肖，自待罪中執法，夙夜憂畏，志慮耗竭。長恐顛仆，孤奉恩奬。今復寘之經筵，豈敢當此。恭以皇帝陛下春秋富盛，嚮意經術，講讀輔道，正在得人，而儒學之士，布滿近列，猥以屬臣，實非其稱。伏望追還成命，非獨下副公議，而使臣安分畢力，以守職事，獲逃咎責，則陛下賜臣厚矣。
全宋文卷一六七五,《忠肅集》卷二北宋:劉摯:文:Article:再辭免兼侍讀劄子:準詔書云云。仰戴寵遇，懼不自勝，理有未安，義難茍止。方陛下嗣服之始，儲意經藝，將以尊所聞而極高明。凡在帷幄左右之臣，宜皆博訪宿儒，以極天下之選。而臣素無資涉，德義不聞，此臣揣分而不敢受也。又臣自去冬初備臺職，首曾言講讀臣僚，宜慎擇經術之人，當時頗蒙采納。今若冒榮濫處，則是前日之言，臣自以爲己實能堪之，此又臣畏義而不敢當也。伏望察臣區區，非有飾説，特賜寢罷。
全宋文卷一六七五,《忠肅集》卷二北宋:劉摯:文:Article:辭免尚書右丞劄子:今月日準閤門告，蒙恩除臣某官。暴聞寵命，驚隕失次。伏念臣淺聞寡識，無所肖似，昨蒙召自孤外，任以風憲，愧無古人正色獻替之效，莫副陛下虛己聽納之公，靦顔尸官，日俟罪譴，敢冀誤寵，擢寘近司？今二轄之官，爲四輔之任，用人當否，繫國重輕。況舊德老成，布在要近，其聞望皆出臣之右，其踐歷皆在臣之前，舍而不求，乃此虛受，茍輒冒處，必致顛危。伏望追寢，以安愚分。
全宋文卷一六七五,《忠肅集》卷二北宋:劉摯:文:Article:再辭免尚書右丞劄子:準詔書不允。天聽甚高，愚誠不達，典頒訓敕，益用震惶。臣竊以士平居時，常歎無位以行其道。臣今幸仁聖在上，好善求材，長短畢用。遭遇斯時，而擢於可爲之地，自人情觀之，宜若可以奮迅而進也。臣所以逡巡不敢受者，蓋逢時愛日，雖當汲汲，而審己揆分，又有義存焉。臣愚而多艱，或可以小用，不可以大受。茍力不能自量，學未能自信，而遽務謀謨國事，是所謂茍得者，其於國體爲累甚大。臣一身顛仆安足道哉，伏念中執法其任已重，常憂不勝。今願得因此并解言責，别除一閒局，庶可以自効，伏望察其誠心，哀而憐之。
全宋文卷一六七五,《忠肅集》卷二北宋:劉摯:文:Article:再辭免尚書右丞劄子:蒙差勾當御藥院閻安齎降詔書不允，仍宣聖旨不須固辭者。使車光華，里閈榮歎，拜制詞之深厚，聽口敕之丁寧，恩渥有加，兢慙無地。臣非敢僞爲廉退，以邀譽於流俗；:亦非肯故自違慢，以干誅於憲典。實以陛下今日之勢，於左右政事之臣，必當純用德望，乃可以重朝廷而鎮群下。臣材質駑下，自度不可大任，故不避再三稽命之戮，實愧玷聖明知人之鑑。伏望追罷恩制，改任賢傑，庶允公議，以全螻蟻之命。伏聞御史中丞已差人訖，敢乞别賜一差遣，亦足以自効。
全宋文卷一六七五,《忠肅集》卷二北宋:劉摯:文:Article:辭免中書侍郎劄子:竊睹録黄，除臣中書侍郎者。伏念臣出於孤平，驟遭識拔，備員省轄，漫已逾年。雖矢心畢力，圖報萬分，而略無善狀，日俟嚴譴。方欲自爲投劾之請，豈敢更冒遷次之榮？況中書之地，幾政所出，其所付任，尤須得人。臣自揣量，實難稱副。
全宋文卷一六七五,《忠肅集》卷二北宋:劉摯:文:Article:辭免門下侍郎劄子:臣才質空陋，久玷近列，徒以國恩未報，未敢引身退避。而累恩遷擢，職位愈高，退自揣量，實不遑處。況東臺出納制命，其任尤重。伏望察臣不逮，收寢新命，以允公議。
全宋文卷一六七五,《續資治通鑑長編》卷四六七北宋:劉摯:元祐六年十月:文:Article:乞外任劄子:臣二十二日再具劄子奏聞，乞罷政事，除一外任，至今未奉指揮。夙夜惶惶，不知所措。伏念臣竊位無補，咎惡日積。招致人言，已是虧損國體。雖荷恩憐，覆庇其罪，然於輔臣進退之義，實不自安。臣茍不去，言必不息。伏望聖慈檢會前奏，如未蒙貶竄，即乞早賜指揮，除臣一外任，庶安公議。使臣得以省分遵職，以伸犬馬之報。
全宋文卷一六七五,《續資治通鑑長編》卷四六七,《太平治蹟統類》卷二三北宋:劉摯:元祐六年十月:文:Article:再乞外任劄子:臣近再具劄子，陳乞外任，伏蒙聖慈復降中使賜詔不允者。恩遇未替，豈勝犬馬感報之情！:重念臣居位歲久，略無勞能，心實自知，果招彈劾。雖有指揮罪狀，仰蒙聖明洞賜照察。然大臣既致人言，已爲累國。若又安然不去，臣實何施面目？所以不敢上貪睿寵，遲遲於進退之際，取輕於天下也！:伏望皇帝陛下太皇太后陛下察臣孤危，早賜開允，除臣一外任差遣。上以明朝廷之大公，下以全臣子之名節。
全宋文卷一六七五,《續資治通鑑長編》卷四六七北宋:劉摯:元祐六年十月:文:Article:三乞外任劄子:臣自今月十九日後待罪及累陳乞外任，於二十五日再準詔書不允。後累具劄子干冒天威，至今未奉諭音。徬徨隕越，憂懼之心，不知所措。伏念臣暗不燭理，煩言暴作，雖聖恩深厚，照其本末，尚垂保庇。而孤危之跡，勢豈得安？惟是許臣引分早去，使免顛覆，乃陛下全臣終始之賜也。臣敢不誓死以報萬一！
全宋文卷一六七五,《忠肅集》卷一北宋:劉摯:文:Article:賀英宗皇帝即位表:臣某言：:伏奉月日敕書，恭承皇帝陛下祗膺先志，昭履慶基，凡在覆臨，舉深欣戴。伏以皇帝陛下睿智天縱，聰明日躋，迪靈源之休祥，抱五聖之仁孝。昊穹眷命，主祀鬯以承祧；:正統傳歸，大帝華而協德。離重明而繼照，乾六龍以御天。七政光華，三靈泰定。舜盡循於堯道，武能廣於文聲。宅后膺符，協謳歌之所載；:守成保極，與天地以無窮。
全宋文卷一六七五,《忠肅集》卷一北宋:劉摯:文:Article:賀神宗皇帝即位表:順承顧命，寅踐丕圖，大號四孚，萬方一慶。恭惟皇帝陛下幾神明哲，性德靖淵。佑民作君，宅天衷之所相；:守文繼體，一神器於有歸。璿璣察而七政齊，聖人立而萬物覩。光符歷數之在，丕協人神之依。亶矣紹堯，烝哉下武。潤色大業，作者謂聖而述者謂明；:守成太平，傳之無窮而施之罔極。臣親逢邦慶，限守藩條，不能躬覲闕廷，舞蹈班次。
全宋文卷一六七五北宋:劉摯:文:Article:元豐八年賀即阼表:伏奉三月六日敕，恭承皇帝陛下祗若遺訓，嗣膺大歷，詔命所逮，罔不慰幸。伏以皇帝陛下聖質天授，同符祖宗，帝統有歸，萬世永賴。正位之始，四海欣歡。臣假守外州，不獲以時奔赴闕下。《忠肅集》卷一。:自臣假至闕下十三字，」」:原無，據右引補。
全宋文卷一六七五,《忠肅集》卷一北宋:劉摯:文:Article:賀立皇后表:椒房懿德，寶册降衷，慶溢宫闈，歡騰海宇。竊以握乾垂統，必資助於坤儀；:理外宣風，示光成於内治。母儀斯備，婦順以明。稽合舊章，懋隆新制。恭惟皇帝陛下纘承丕緒，紹復洪圖，踵遐武之重光，措函生於累洽。先乎民物，明王者之至公；:及於閨門，著天下之大義。惟皇立配，體國承家，載嗣徽音，將以正心而逮下；:不加崇號，無以示民之有尊。誕賜洪名，榮褒淑德。然家人利貞，」:講聞羲易之詞；》:而君子好逑，」:載美關雎之義，》:自古所重，於今是稱。位定壼中，化成天下。
全宋文卷一六七五,《忠肅集》卷一北宋:劉摯:文:Article:賀安南捷奏表:準進奏院報克伏交趾者，威靈所被，萬里收功，凱捷布聞，兆民賴慶。臣聞聖人之於征伐也，用非得已；:先王之於寇敵也，威然後懷。物萃聚而除戎，時豐亨而致法。蓋方飭治之既備，故茍犯順而必誅。虞帝所以事有苗之征，宣王所以有淮夷之伐。監此前載，率於盛時。恭惟皇帝陛下剛健體天，休明超古，萬方順以無侮，三靈和而允懷。曾爾交蠻，干我天討，跳齧肆於南土，虔劉及於數州。不示大刑，曷懲不軌！:軍聲振疊，肅如金鼓之下天；:皇澤漸濡，澤若雲霓之救旱。俄煢然而請命，因示之以好生。惟盛德所以成無戰之征，惟至誠爲能有不殺之武。出車薄伐，既奮蠻荊之威；:徯后來蘇，行消北狄之怨。海隅大定，氛祲一清，赫然盛勳，若無前古。
全宋文卷一六七五,《忠肅集》卷一,《宋文鑑》卷六八,《四六法海》卷三,《奇賞齋古文匯編》卷一五五北宋:劉摯:文:Article:謝監衡州鹽倉表:議令獻言，知典刑之無赦；:原心觀過，荷仁聖之有容。貸其餘生，處以善地。伏念臣禀生艱拙，遭世聖明，學不能窮理而知幾，材不足趣時而適變，睎名途以孤進，濫文館之末遊。和鉛何功，索米逾歲。間承人乏，偶攝掾於中堂；:旋誤聖知，使備員於憲府。仍職書林之舊，就行御史之中，始自愚臣，前無故事。方陛下繼承於五聖，而國朝平治者百年。力勤肯穫之田，大解不調之瑟。蒐拔群材而審以器使，變化百度而曠然日新。臣於此時，職在言路，誓殫忠義，敢避勢權？寧以孤睽訐切，咈衆而身危；:不忍從容倡和，負恩而速進。狂愚自信，裨益無功，故宿官之日幾何，而瞽言之罪非一。至如均民而弛役，因之率户而出泉。雖慮始樂成者，愚人之不知；:然損下益上者，先王之大戒。輒條十害，冀補萬分。議臣見疑，以爲敗謀而亂化；:清衷獨見，知其有責而盡忠。特徇以誠，止容其去。褫臺閣之二職，置瀟湘之一隅。有祿食使之存全，有職事可以報効。銜恩載幸，揣分增憂。此蓋伏遇皇帝陛下察臣孤忠，全國大體，不惜骫一夫之法，庶幾留衆正之門。謹當上體恩仁，期於必報，下堅節義，死而不渝。
全宋文卷一六七五,《忠肅集》卷一北宋:劉摯:文:Article:謝滑州到任表:去職逾年，法初得調。賜符出守，恩實過優。内省叨踰，竊深震懼。伏念臣之所領，地實近畿，自昔漢唐之要津，爲今趙魏之孔道。中間一廢，新造未完，河流方洪，騁傳將至。萑蒲之嘯間發，輿梁之繕始興。謂宜得王尊之獲民，叔圉之治客，消盜之術有如龔遂，濟人之政賢如國僑。乃如愚臣，學藴昧陋，資材闊疏，幸遭睿明，每備任使。愚有餘，故專於盡瘁；:智不足，故無以自休。所向多艱，豈堪治劇？單車虔命，使道疾馳。視人郡章，猶或驚異。諭上恩旨，罔不歡欣。此蓋伏遇皇帝陛下明道德以建太平，修法度以熙庶政。謂孤臣之多所慮，取拙者之或能勤。敢不祗力夙宵，疚心事職。況詔令明具，止於奉宣；:德澤汪洋，易於究達。庶憑覆幬之祉，小効涓塵之勞。
全宋文卷一六七五,《忠肅集》卷一北宋:劉摯:文:Article:謝御史中丞表:無非常之才，被不次之命，叨榮自省，震悸靡遑。伏念臣學誼樸疏，禀資中下，不佞薄聞乎大道，竊思少補於斯民。念事君者先正身，故不爲枉尺；:然守義而弗知變，故未可與權。孤負清時，侵尋白首。比者不遺於墜履，使之再冠於惠文。無所建明，謂宜澄汰。忽起從於横榻，俾遂正於中司。此蓋伏遇皇帝陛下迪德聖神，紹休祖考，仁心惠澤，昭百姓而協萬邦；:大公至明，開衆正而杜群枉。主張孤蹇，付畀紀綱。仲山不吐剛而茹柔，汲黯願拾遺而補過。期殫此節，上報誤知。
全宋文卷一六七五,《忠肅集》卷一北宋:劉摯:文:Article:上太皇太后謝御史中丞表:粤自臺端，起專憲府，雖有故事，曾無幾人。何意孱愚，遽兹叨冒。伏念臣奮迹寒陋，逢辰盛熙，多歷歲年，每叨任使。竊慕古人之所立，不知直道之難行。無補事功，動罹罪悔。晁錯之爲遠慮，或謂之愚；:潘岳之再免官，皆由於拙。復塵風憲，滋觸怨仇。方俟曠官之誅，顧蒙越次之寵。此蓋伏遇太皇太后陛下乾坤爲德，日月并明，知臣至孤，譽無聞於左右；:察臣所論，意不出於阿諛。全付耳目之司，使冠紀綱之地。任之隆則責亦重，恩之厚則報敢輕？誓竭一心，無辭九隕。
全宋文卷一六七五,《忠肅集》卷一北宋:劉摯:文:Article:辭免尚書右丞表:疊上囊封，願收恩檢。誠言可信，本期十百之見從；:天聽彌高，敢避再三之有瀆。伏念臣承學淺陋，稟生拙艱，雖久玷於名途，無可稱之官閥。紀綱執憲，愧古人直清之風；:帷幄侍經，乏名儒道義之益。坐糜稍廩，動畏譏訶。已煩善貸之仁，敢意非常之擢。負且乘，足以致寇；:名與器，斯謂假人。方陛下明道德以建太平，修法度以康四海，所與共此，宜得何人！:自非廊廟謨明之才，曷副廉陛都俞之託。今顧及於至陋，是將強其不能。伏望皇帝陛下思國體之重輕，在柄臣之賢否，追還綸綍之命，以釋冰淵之危，上不累知人之明，下以息徼倖之望。
全宋文卷一六七五,《忠肅集》卷一北宋:劉摯:文:Article:上太皇太后辭免尚書右丞表:横被殊恩，擢居重任。竭愚衷而引避，邈宸鑑之未迴。疊降訓詞，彌深隕越。竊以進有德則朝廷爲之尊，任惟人故公輔不必備。此古今之所同慎，蓋治忽之所由生。臣以一介之微，遇四朝之盛，比從末路，驟玷中司，志少戇而不渝，言多迂而難用。莫逃臨照，日俟譴訶。豈期尚屈於聖知，更使參承於國論？永惟綿薄，敢犯是非。身之傴而陞高，將有笑者；:器既盈而必溢，固其理然。詎自愛於捐軀，蓋深憂於累國。伏望太皇太后陛下慎重名器，無以假人，眷求耆明，與之共政，庶各安賢愚之常分，不至召中外之煩言。特鑑至誠，收還成命。誓堅犬馬之志，仰報天地之仁。
全宋文卷一六七五,《忠肅集》卷一北宋:劉摯:文:Article:謝尚書右丞表:傴僂至於循墻，空稽授受；:號令難於反汗，竟致叨逾。撫心兢慙，無地跼蹐。竊以國家建夫三省，政事行於中臺，稽古以董正厥官，置丞以左右其長，進陪四輔，退率六聯。若網在綱，如車有轄。茍任人之非稱，欲興治以何由。臣出於諸生，藐然孤進，外之更州縣筦庫之任，内之徧臺閣省府之游，譽不足以償毀，功不足以補罪。爲邦司直，晚備中執法之員；:正色指邪，慙無古君子之節。方俟瘝官之黜，敢期共政之圖。倖有非常，進驚不次。此蓋伏遇皇帝陛下孝於述事，以丕承祖宗；:哲於知人，以允蹈堯舜。物有可用，菲下體而不遺；:積非以功，薪後來而或上。曾是孱瑣，冒茲寵榮。臣敢不以道事君，以身徇國！:義之所在，知無不爲，庶收銖髮之勞，仰報乾坤之造。
全宋文卷一六七五,《忠肅集》卷一北宋:劉摯:文:Article:上太皇太后謝尚書右丞表:愚款既殫，睿恩滋寵。終奪匹夫之志，遂塵四輔之班。於分過涯，當榮爲懼。恭惟太皇太后陛下以上聖之德，撫多難之時，聲氣不動而邪正分，堂幃不下而華夷治。所與同邦家之休戚，豈不在股肱之二三？宜擢異才，以副公望。臣學不造於道義，智不研於變通，惟是樸直愚魯之資，安於所稟；:至於得失利害之際，初不自謀。謬長憲綱，無裨經幄。方且憂虞於大譴，豈期超預於近司。力小難勝，器盈將覆。此蓋伏遇太皇太后陛下宅俊以翼嗣聖，至公以馭萬方。謂孤臣之慮常深，或能有達；:謂一人之材不備，無求其全。特出聖明之知，不緣左右之譽，矧由言路，入輔政機。昔之常所敷陳，人將責其施設。知之亦允蹈，豈非甚艱？言之必可行，敢不自勉。惟矢心於忠義，以報德於生成。
全宋文卷一六七五,《忠肅集》卷一,《五百家播芳大全文粹》卷三北宋:劉摯:文:Article:辭免尚書左丞表:竊以國之爵禄，以待賢能；:士之進退，必循名義。有或異此，何以示民？伏念臣綿力薄材，至愚極陋，比蒙誤寵，擢備近司，乏宏遠之規模，空銷疲於精鋭，未嘗小補，方俟大訶，敢期恩憐，更進位序？考其歲月，則既非久次；:課其職業，則又無顯勞。儻輒冒居，實干清議。伏望皇帝陛下慎名器以厲在位，明是非以正有功，深察誠言，許伸愚分，無難反汗之命，庶拯臨淵之憂。
全宋文卷一六七五,《忠肅集》卷一北宋:劉摯:文:Article:上太皇太后辭免尚書左丞表:寵厚恩深，已憂於未報；:力小任重，不可以有加。敢過量以貪榮，輒叩閽而虔請。臣誤遭識拔，超寘顒嚴。慷慨大忠，初不自量其孤拙；:低徊寡術，今皆不出於尋常。竊祿可慙，黜幽是俟，敢意包荒之度，更推進位之恩？況在官之日幾何，而宿業之勞未著，懼人言之一起，累國體之非輕。伏望太皇太后陛下於輔弼必觀其心，於爵祿必慎所與，矜臣非矯僞之志，免臣於顛仆之危。特徇忱辭，收還成命。
全宋文卷一六七五,《忠肅集》卷一北宋:劉摯:文:Article:謝尚書左丞表:朝有虚位，宜賢明是求；:名無假人，乃次第而進。危於據蒺，愧若負芒。伏念臣學不足與有明，道未至於無固。事君之義，惟有愚忠。涉世之疏，真同强聒。安能謀王體，定國論？何以塞厚望，稱明恩？不狩獵而有貆，久慙尸素；:譬江湖之集雁，無繫少多。未謫曠官，更叨進秩。隨增封户之數，并益冰淵之憂。此蓋伏遇皇帝陛下紹休祖宗，同德天地，常體道以爲用，故萬物曲成；:不求備而與人，故小材無棄。致茲孤拙，常冒寵靈。敢不激昂大忠，奮厲懦志，庶有一得，以補萬分。
全宋文卷一六七五,《忠肅集》卷一北宋:劉摯:文:Article:上太皇太后謝尚書左丞表:進位一等，自訟於無功；:詔班十行，趣使之就列。恭於承命，愓然爲憂。伏念臣足以謏聞，暗於大體，親逢聖運，濫跡天臺。出於流離孤蹇之餘，任以左右弼諧之責。斷斷自守，略無他奇；:落落難成，空嗟懦志。位高祿厚，功少過多。方近輔之惟人，坐期汰礫；:會左綱之虛次，乃使續貂。進其爵封，益以户賦，控辭勿固，祗服若驚。此蓋伏遇太皇太后陛下以任姒之聖仁，御唐虞之休治，知臣有忠於所事之節，察臣無善自爲謀之私，容之以底其成，進之以厲其志。臣敢不以禮以義，惟幾惟康，庶收塵勺之勞，仰報生成之造。
全宋文卷一六七五,《忠肅集》卷一,《五百家播芳大全文粹》卷三北宋:劉摯:文:Article:辭免門下侍郎表:勞能不聞，名品益進。懼必投於顛仆，敢冒貢於誠情。臣進德不強，造道甚近，逡巡尺寸之守，遭會聖神之知，久負丘山莫報之恩，初無絲毫可紀之善。粵參大政，及今驟至於四遷；:陞寘東臺，所歷遂周於三省。益高股肱之任，況備喉舌之司。爵視上公，邑增真食，儻罔功而濫處，實累國以起羞。伏望皇帝陛下如日燭幽，體天成物，察臣底裏之既盡，矜臣器量之已盈，特收誤恩，以允清議。
全宋文卷一六七五,《忠肅集》卷一,《五百家播芳大全文粹》卷三北宋:劉摯:文:Article:上太皇太后辭免門下侍郎表:發政西臺，無裨於聖治；:陞班東省，忽霈於恩書。揣分未安，控詞自列。惟先王制爵祿之等，以待賢能；:而君子謹進退之方，必循禮義。臣起於寒晚，躐至顒嚴，獨恃聖明特達之知，不緣黨友更相之助。歷塵近輔，更涉累年。愚於直者，人情之易睽；:公而固者，衆怨之所聚。每幸曲蒙於善貸，保此孤危；:豈敢更冒於誤恩，遷其位叙？上乖朝廷陟明黜幽之典，下致臣子見得忘義之譏。伏望太皇太后陛下慎名器以申大公，明勸懲以厲百辟，收還成命，改授有勞。
全宋文卷一六七五,《忠肅集》卷一北宋:劉摯:文:Article:謝門下侍郎表:輔政備員，久無功於右省；:冒恩進次，預出令於東臺。懇至傴墻，終難反汗。臣資藴不足，拙方有餘，雖心危而慮之深，然力小而任已重。謂之事道，則有愧乎聖賢之方；:至於徇公，或有負於天地之鑑。士無可述，賢有所妨。保全已費於至仁，敘擢更頒於異數。況夙夜出納之地，以侍從駮正爲官，授之非人，懔若無地。此蓋伏遇皇帝陛下明見萬物，道御四鄰，體貌之以厲其心，馴致之以底其績。敢不究事君之大義，庶以報含垢之異恩。
全宋文卷一六七五,《忠肅集》卷一北宋:劉摯:文:Article:上太皇太后謝門下侍郎表:才屢試而已窮，位每遷而逾重。弗容懇避，徒積憂危。臣力不逮心，名常浮實，猥以口耳之學，遂玷股肱之司。初不自量，實拳拳於謀國；:迄無所就，徒碌碌以因人。此宜清朝汰斥之必加，豈復要地褒陞之敢冀！:矧今左省，乃古納言，審王命之允而後行，受國事之成而不作。均爲執政，尤號近司。夫豈孱愚，所宜叨冒！:此蓋伏遇太皇太后陛下躬任姒之德，御成康之朝，忘己之聖而資於愚，取人之長而略其短。吹噓成就，至哉造物之難酬，寤寐勤勞，惟以捐軀而自誓。
全宋文卷一六七五,《忠肅集》卷一,《五百家播芳大全文粹》卷三,《宋四六選》卷一○北宋:劉摯:文:Article:辭免右僕射表:臣某言：:伏奉制命云云，已具劄子懇辭，中使閻安賜降詔書尚閟可報者。揆席久虛，治廷敷號，猥及非才之録，大驚群聽之公，敢冒至恩，輒忘素守。臣愚竊以論相雖人主之職，得賢乃太平之基，必先全德之老成，或待遠方之特起。伏念臣本由疏賤，叨寘顒嚴，備數邇臣，獲進帝王之説；:預聞大政，顧慙禮樂之文。堯作章而繼成，漢分府以方重。謂宜簡斥，更辱延登。夫褒德者天下之大公，而竭節者人臣之常分。念早塵於機要，已久席於高華。奚事屢遷，乃能畢力。威望匪重，將取侮於四夷；:智略更疏，無可言之十事。茍從昧進，曷慰具瞻！:儻選於衆而求之，多出於臣之右者。伏望皇帝陛下慎名與器，以尊朝廷；:紹德選勞，以勸臣下。俯徇富平之懇，曲成考父之名。收還過恩，庶允清議。
全宋文卷一六七五,《忠肅集》卷一,《五百家播芳大全文粹》卷三北宋:劉摯:文:Article:上太皇太后辭免右僕射表:敷告於廷，疇咨以位，惕然驚汗，浹於愧顔。竊以師長百司，位隆於端揆；:權輿大政，地重於西臺。進德則朝廷尊，當賢則臣下服。而臣學不足以斷國論，才不足以達事經，孤奉恩私，稽留歲叙，處非其據者已久，受過其量而莫勝。方興引分之言，冀逭妨賢之責。敢期含垢，更使代工？儻懷茍得之圖，妄作自賢之行。公器不嫌於多取，豈曰知難；:高位必致於疾顛，安能圖報。上則詒盛朝之累，下則躐衆正之資。伏望太皇太后陛下别擇皋夔，改圖丙魏，登寘宰路，使秉國成。大明庶物之情，不奪匹夫之志，亟收渙渥，以息煩言。
全宋文卷一六七五,《忠肅集》卷一北宋:劉摯:文:Article:再辭免右僕射表:臣某言云云。尋累具劄子及上表辭免，今蒙中使李偁賜批答不允者。辭受匪輕，殫愚誠而自列；:訓詞申敕，邈天聽之逾高。敢投稽命之誠，冀鑑由衷之請。恭以皇帝陛下以盛德紹天地，以至孝承祖宗。恭默無爲，方在持盈守成之日；:左右同體，宜得秉道明義之臣。如臣學術甚疏，智謀弗競，雖事君之義，固守不移之愚；:然陳力以來，初無可紀之善。久尸官而謗積，早多病而志銷。當返田廬，遽躋鼎鉉。無楊綰之德，必不足以化在位；:非皋陶之舉，必不足以遠不仁，徒召煩譏，上孤渙渥。伏望皇帝陛下念輔臣之當否，繫國體之重輕，特照孤忠，曲全晚節，收還成命，改授真賢。
全宋文卷一六七五,《忠肅集》卷一,《五百家播芳大全文粹》卷三北宋:劉摯:文:Article:再上太皇太后辭免右僕射表:微志未伸，誠言難止。儻獲安於名分，其敢逭於典刑。恭以國家之輔相難其人，臣子之進退必以道。蓋治忽之所由繫，而榮辱之於是生。臣遭會四朝，周旋三禁，感慨忠義，常見古人白璧不爲之非；:風采功名，愧乏大臣巖石具瞻之望。略無報効，久俟譴訶。遽聞猷告之音，擢寘宰司之重。力不勝任，實憂代斲之必傷；:傴而陞高，將有指頂而見笑。下招覆餗之辱，上玷知人之明。況有廟堂之耆明，而多中外之俊乂，改疇公望，乃協師言。伏望太皇太后陛下昭鑑至誠，使全晚節，使器盈者不至於溢，植弱者亦足以支，特反誤知，庶無虛授。
全宋文卷一六七五,《忠肅集》卷一北宋:劉摯:文:Article:謝右僕射表:伏奉制命，除授臣太中大夫守尚書右僕射，兼中書侍郎，加上柱國，食邑七百户，實封三百户，累具辭免。今月八日，蒙降中使王綬齎賜批答不允，仍斷來章者。恭以周王之慎令，不反惟行；:雖如安世之自量，深辭弗得。竟塵非據，伏積内憂。竊惟命相之難，爲邦所重。粵五帝三代而後，逮兩漢有唐之隆，蔚然多賢，昭於方册。惟皇盛世，尤慎此官。君臣賡歌，今百三十載；:勳業繼踵，裁五十二人。上之職在理三光而調四時，下之責以鎮百姓而遂萬物。茍非選道德高世之望，何以紹今古得人之光？如臣至愚，於世孤進。先朝過聽，擢臺閤省府之華；:二聖誤恩，寘輔弼疑丞之地。位高徒聞於播惡，德薄不足以尊朝。功少過多，怨叢謗積。未詔士師之議，遽咨端右之遷。名與器是謂假人，負且乘殆將致寇。已循墻而至傴，終渙汗以難回。謂如臣宣爲愚，莫避漢廷之公議；:曰俞咨益汝往，終叨虞帝之命官。危不自遑，懔無所處。此蓋伏遇皇帝陛下保龜鼎之重，稽祖宗之謀，體堯之在知人，本湯之不求備。臣敢不究事君之義，厲報國之忠。雖爝火難補於大明，然駑馬可勤於十駕。庶收塵露，仰答乾坤。
全宋文卷一六七五,《忠肅集》卷一北宋:劉摯:文:Article:上太皇太后謝右僕射表:使節皇皇，臨門而慰寵；:詔詞噩噩，申命之丁寧。雖考父之益恭，慙富平之竟拜。竊以百揆之任，師長於中臺；:萬事之幾，本源於右省。用道德之望，則可以總方略而廣教化；:非賢明之選，則何以制號令而平典章？臣可與小知，無他大略，會兩宮之識拔，允三府之推移，勞不足以償罪尤，譽不足以除譏謗。黃霸見謂功名之已損，貢禹徒以質直而見嘉。區區其間，録録何有！:請避賢路，嘗投劾以自言；:終貪國恩，復尸官而未去。敢意非常之寵，遽膺爰立之求。并進秩勳，益敦封食。三篇納誨，遠慙傅説之來；:十事可行，近愧姚崇之進。顧視圭組，若臨冰淵。此蓋伏遇太皇太后陛下躬任姒之徽音，翼成康之嗣聖，敷求忠直，保乂成平。臣敢不職思其憂，義之與比，安社稷爲悅，期勉慕於前人；:非堯舜不陳，庶答揚於休命。
全宋文卷一六七六北宋:劉摯:文:Article:謝賜資治通鑑表:今月日進奏院附到資治通鑑一部共一百七十七册賜臣者。》:來事之師，莫如稽古；:作者謂聖，嘉此成書。思前訓之共由，敕有司而申錫。敢期孤淺，曲被寵榮？竊以帝王之道雖同，治忽之時不一。史惟廣記，欲俾後世之多聞；:書不勝繁，常患當年之莫究。簡則易治，統之有綱。恭惟先朝之緝熙，遂詔名儒而論次，網羅乎數千載之事，潔齊於三百篇之中。類集群書，劉邵上皇覽之要；》:發明舊典，譙周成史考之篇。》:秘以名山之藏，進於華光之讀。今期傳信，更及分頒。此蓋伏遇皇帝陛下聖學日新，孝思善繼，亦既省觀於座右，又將訓迪於臣工。曾是衰愚，預叨恩禮。學如皇謐，方興表借之心；:能愧班游，遂有家藏之幸。臣敢不玩篇籍之載，求臣子之宜。考終始以擇是非，因成敗以昭勸戒。庶見古人之大致，少副盛德之萬分。《忠肅集》卷二。:自今月至臣者，」」:原無，據文津閣本補。
全宋文卷一六七六,《忠肅集》卷二北宋:劉摯:文:Article:謝生日賜羊酒米麵表:一:恩班中禁，慶集私門。每於生育之辰，膺此便蕃之寵，義無以避，情不自遑。臣既齔而孤，爲貧以仕，賦分涼薄，逢時盛明，遂以斗筲之微，越承廊廟之任。設弧復旦，自傷弗逮於親存；:頒餽示恩，敢謂不緣於人廢。綸言溫厚，使節光華，將内府之醪牽，兼太倉之穱麥，禮雖有舊，恩實非常。此蓋皇帝陛下守位曰仁，使臣以禮，道契兩儀，仁函萬類，恩爰慶賞，概及疏愚。盡鹿鳴之心，》:非徒推飲食之惠；:效天保之報，》:願以致岡陵之崇。
全宋文卷一六七六,《忠肅集》卷二北宋:劉摯:文:Article:謝生日賜羊酒米麵表:二:璽書將訓，玉府班常，發爲好賜之仁，寵及誕彌之日。拜嘉興感，揣分戴慙。伏念臣學本小知，器難遠用，幸遭聖明才不求備之旦，亦玷左右民所具瞻之司。惟涉事多艱，故易銷於精鋭；:而尸官既久，徒日積於謗譏。留顯絀而未行，識包荒之已厚，尚矜舊物，曲記始生。皇乎使節之光華，肅傳天語；:餽以公臺之儀物，榮發私門。此蓋伏遇皇帝陛下謹六聖之典章，本二儀之亭育，亦既飲食，推所以燕嘉賓之心；:繼之廩庖，行所以養君子之道。顧惟極陋，孤奉至恩，誓堅忠義之持，仰報生成之施。
全宋文卷一六七六,《忠肅集》卷二北宋:劉摯:文:Article:謝生日賜羊酒米麵表:三:誕育紀辰，方起思親之感；:匪頒錫福，遽瞻遣使之華。餐牽有加，醪醴惟旨。伏念臣志愚於古，材散而蟠，越承共政之圖，曾乏尊朝之德。留連歲月，辱三禁之四遷；:窮竭技能，無萬分之一補。竊位之刑未正，匿瑕之澤已深。會析木之集辰，實左弧之紀日。敢期眷記，特沛訓詞，馳酒正之上尊，綴饔人之厚餼，歲膺慶式，幸積私庭。此蓋伏遇皇帝陛下體貌四鄰，興行百禮。嘉與四海，同忠厚之政；:惠及臣下，得燕樂之心。不緣無能，而廢故事。禄不逮養，虚饕推食之恩；:進思盡忠，豈獨屬饜之幸。
全宋文卷一六七六,《忠肅集》卷二北宋:劉摯:文:Article:謝生日賜羊酒米麵表:四:猥以誕辰，上紆睿眷。敕公臺而發餽，賁私室以爲光。拜受以還，兢慙莫喻。臣越從羇宂，誤被延登，徒殫小知，無補興運。下考清議，未免竊位而妨賢；:仰賴至仁，有以包荒而含垢。敢謂此日，記其始生。方懷顧復之恩，遽拜匪頒之渥。此蓋伏遇皇帝陛下體貌近輔，勸養衆材。飲食已盡其心，既冒嘉賓之賜；:福祿以報其上，敢忘萬壽之歌。誓竭忠愚，用酬覆燾。
全宋文卷一六七六,《忠肅集》卷二北宋:劉摯:文:Article:謝生日賜羊酒米麵表:五:生育復辰，方起思親之感；:光華遣使，遽膺錫福之仁。内自省循，莫勝慙懼。臣志雖慕古，慮不極深，區區歲月之間，録録弼諧之地，上焉萬分之何所補，下焉多士之無所稱。尚容素飧，已愧善貸。豈謂門弧之舊旦，更頒函詔之深詞。餽以餼牽，勞之酒醴。此蓋太皇太后陛下道成萬物，公御群臣，推所欲以及其私，不以人而廢其禮。祿不逮養，空饕儀物之豐；:孝可移忠，惟誓捐糜之報。
全宋文卷一六七六,《忠肅集》卷二北宋:劉摯:文:Article:謝生日賜羊酒米麵表:六:使節皇皇，詔詞噩噩。賁以匪頒之數，寵其誕育之辰。内惟至愚，曷稱優渥。臣本非遠業，偶玷近司。雖葵藿自然，知傾於委照；:而腹背之細，何益於高飛。素飧懷不稼之憂，肉食甘無謀之誚，未蒙澄汰，更辱眷存。禄弗及親，方感門弧之旦；:人無廢禮，亟蒙臺餽之恩。授受以還，進退無所。此蓋伏遇皇帝陛下德冒萬物，政稽二儀，欲以盡忠臣之心，推此養君子之道。予以馭其幸，仰戴於至仁；:忠可移於君，誓堅於素節。
全宋文卷一六七六,《忠肅集》卷二北宋:劉摯:文:Article:謝生日賜羊酒米麵表:七:臺之有餽，本所以養賢；:辰及始生，誤叨於錫福。感深銘骨，愧極汗顔。臣幸遭異知，擢備近輔。事君以道，福敢取於容容；:當官而行，功不聞於赫赫。空饕優廩，日懼大訶，尚煩推食之恩，政及設弧之日。慈惠之渥，見於訓言；:餼醴之豐，榮於私室。此蓋伏遇皇帝陛下體天丕冒，合日大明，道成乎物而不遺，禮不爲人而或廢。欲養不俟，常拜賜而念親；:作忠可移，期捐軀而報國。
全宋文卷一六七六,《忠肅集》卷二北宋:劉摯:文:Article:謝生日賜器幣鞍馬表:析木集辰，適及賤生之日；:細書命使，遽推慶賜之仁。腆名物以在門，撫孱虚而跼地。伏念臣本非國器，誤玷宰司，當路妨賢，久懷於多懼；:無功報祿，更積於内憂。徒依末光，未詒嚴譴。斗筲之器，既盈而將傾；:雨露之私，有加而無已。於此誕彌之日，曲煩齒記之恩。咨内府以班常，敕近親以將命。冰紈文綺，發珍笥之兼衣；:鞗革鏤錫，解上閑之良駟。攻金之器璀璨，織文之幣纖華。榮莫逮於報親，力非繇於稽古，服乘而拜，俛仰以兢。此蓋伏遇皇帝陛下謹六聖之典章，篤四鄰之體貌，德薄而禮之厚，功少而錫之多，以尊隆本朝，以風勸在位。天高地厚，莫知圖報之宜；:義重命輕，更識矢心之所。
全宋文卷一六七六,《忠肅集》卷二,《五百家播芳大全文粹》卷七北宋:劉摯:文:Article:乞外任表:臣聞事君必盡其誠，故當無隱；:陳力有時而止，蓋以不能。輒傾底裏之懷，仰瀆高明之鑑。伏念臣所學昧陋，稟生拙艱，敢希當世之功名，徒慕古人之節行。逮四朝而竊仕，遭二聖之誤知。濫厠群材，遂預初政。遷進歷塵於三省，首尾已及於四年。不繫去來，無能軒輊。匪惟智慮淺而已竭，加以憂患多而早衰，兩目頻昏，百骸多疾，遲徊戀寵，出入靦顔。内招竊祿之災，外坐妨賢之罪。與其待人言而後去，上煩典刑；:不若揣己分以自陳，猶全出處。輒傾孤懇，願丐一州。伏望皇帝陛下廓日月之明，廣乾坤之度，矜此已疲之犬馬，貸其無補於涓塵，特推從欲之仁，不惜分符之寵。使有民社，宣惠澤而下流；:庶於桑榆，收微勞以自效。
全宋文卷一六七六,《忠肅集》卷二,《五百家播芳大全文粹》卷七北宋:劉摯:文:Article:再乞外任表:一:不備而惟其人，故輔臣必用賢者；:無功而在其位，則詩人所以刺之。輒控籲天之誠，冀逃累國之責。伏念臣越從羇遠，擢寘顒嚴，才不足以達政經，學不足以斷國論，無嘉猷以副虛佇之託，無重望以慰具瞻之心，顧慕留連，逡巡俯仰。雖皇慈之善貸，豈清議之所容！:夫物理之常，器滿則必覆；:古人之戒，位高者疾顛。加之多懼而積憂，足以早衰而易病。外雖強而中涸，目常眊而髮童。日迫傾危，上孤任使。再殫螻螘之志，敢避鈇鉞之威。伏望皇帝陛下大明燭幽，至道成物，察臣今日進退之計，本無他腸；:貸臣累年尸素之愆，俾全晚節。庶稍循於禮義，免大玷於生成。藩宣儻畀於一州，報效敢辭於九隕！:叩閽俯伏，得請是期。
全宋文卷一六七六,《忠肅集》卷二,《五百家播芳大全文粹》卷七北宋:劉摯:文:Article:再乞外任表:二:近上封章，願辭職任，恭承批答，尚秘俞音。輒再冒於譴誅，非敢輕於出處。臣誤膺奬拔，本乏器能，一預政幾，四更歲籥。有妨賢之積愧，無事道之顯名，每驚弱植之漂搖，常賴至仁之掩覆。滿溢必殆，盈虛有時。非不知聖神之運難逢，天地之恩未報，然材智止於如此，疏謬見於已然。用之易窮，如鼠之五技；:去不爲少，若鳧之雙飛。況爵祿者天下之至公，難貪而久處；:進退者人臣之大節，竊冀於少完。儻可效於涓埃，顧何分於内外！:伏望皇帝陛下惻其懇款，賜以始終。大譴大訶，稍骫黜幽之憲；:有民有社，願膺共治之咨。誓將勤養於小民，尚得仰酬於洪造。
全宋文卷一六七六,《忠肅集》卷二北宋:劉摯:文:Article:謝鄆州到任表:上書歸相，知政路之罔功；:出守分符，荷天仁之從欲。仍以中連之節，臨兹故社之邦。内省幸榮，曷勝感懼。伏念臣起身一介，竊禄四朝，比辱使令，擢從孤遠。初由蓬萊道山之府，載服柱後惠文之冠。以横榻之散郎，正中司之執法，無爲容於左右，不自意其感通，遂預政機，繼塵宰枋。然而據非其所者危之道，技多而短者易以窮。空精鋭之坐銷，曾分毫之未報，罪多而功不見，譽至而毁亦隨。思其所安，去猶有補。章哀祈者六七，詔敦諭而再三。不求所窮，惜東野之御將敗；:敢釋其位，察次孺之辭以誠。秘殿清切以寵其名，東方浩大以爲之部。張良微志，止願得封於留；:漢帝重恩，乃使歸侯於絳。以時去國，不日到州。示以印章，人生榮觀；:識其城郭，心喜來歸。既見一方所部之吏民，具道二聖愛人之恩德，感嗟頓首，鼓舞瞻天。已獲逢白髮之故人，又得拜先楸於舊隴，書生之幸，仕路幾希。此蓋伏遇陛下純仁厚義，以康保萬方，至公大明，以照臨百辟。事叢至而有是非之辨，人雜進而識邪正之情。使肆戇愚，獲全出處。臣敢不謹進退之義，厲始終之成。孑孑藩方，身雖在外；:惓惓王室，心不謂遐。更期宣化之餘，益誓納忠之報。
全宋文卷一六七六,《忠肅集》卷二北宋:劉摯:文:Article:賀南郊禮成表:臣某言：:今月日準敕書到州，以南郊禮畢大赦天下者。臣即日徧下管内施行訖。聖人能饗，熙事備成。皇矣顧懷，隤擁肇禋之福；:沛然敷錫，肆均大賚之恩。恭惟皇帝陛下凝命乾剛，重熙離照。西清訪道，學緝於光明；:東朝致恭，孝通乎上下。以小毖之心求助，》:以鳧鷖之道守成。》:謂大祀之重五經，謹始郊以見上帝。朝薦真館，祼告太宮。候長日以道迎，肅圓丘而陟降，百神之靈受記，諸福之物致祥。宣室儲精，既逆釐於三極；:端闈渙號，俾作解於群方。仁入有生，歡通無外。臣叨蕃宣之任，布寬大之書，執玉甘泉，莫效駿奔之力；:馳心魏闕，獲同慶賫之私。鼓舞昌辰，百倍常品。
全宋文卷一六七六,《忠肅集》卷二北宋:劉摯:文:Article:上太皇太后賀表:精意以享，昭格天人之休；:敷錫厥民，丕宣雷雨之慶。車書所底，蹈舞同榮。恭以太皇太后陛下全德在躬，大公御政。夏塗山之教化，周太姒之勤勞。聲氣淵嘿而賞罰行，堂闈天高而夷夏治。扶維重器，自置於安平；:擁佑清躬，益躋於聖教。吉禮咸秩，肇禋告成。寒暑正而風雨時，福祿來而菑害去。反始報本，丕錫福於洪禧；:蕩垢滌瑕，與更新於庶域。有生茂豫，嘉氣橫流。臣幸守藩方，親承惠澤。雲天在望，跡類於周南；》:玉帛侍祠，心馳於漢畤。
全宋文卷一六七六,乾隆《山東通志》卷三五之三北宋:劉摯:文:Article:謝青州到任表:東方大國，莫如鄆青；愚臣何人，繼命帥守。莅官兹始，揣己不遑。伏念臣器藴至疏，智靈弗競，遭會繼明之始，越膺共政之圖。三府空逮於六期，千慮蔑聞於一得。雖進退必由其道，常願學乎聖人；:而功烈如此其卑，終難收於士論。寬典刑於司敗，假丘隴之便藩。報政稽期，實愧三年之魯；:改符易地，猶叨四履之齊。惟時東秦，號一都會，士知禮義，境控海山。厥民富饒，少敚攘之舊習；:其俗舒緩，有平易之餘風。謹於承流，可以無事，曾是迂愚之品，獲塵寄委之優。此蓋伏遇皇帝陛下乾健而粹純，豐中而光大，沈機以觀變化，定鑑以御妍媸，人無遐遺，材以器使。臣敢不振厲衰境，激昂至恩。簡禮去煩，稍究前修之治；:推仁宣澤，庶求遠俗之安。儻集涓微，仰酬覆燾。,按：《忠肅集》卷二。又見《宋文鑑》卷六八，嘉靖《青州府志》卷一八，《古今圖書集成》職方典卷二六九，官常典卷六二○。
全宋文卷一六七六,《忠肅集》卷二北宋:劉摯:文:Article:乞致仕表:一:事君主於無隱，誠必自通；:陳力至於不能，勢宜知止。輒露引年之請，仰祈從欲之仁。伏念臣親際盛明，早塵華顯，文章不足以潤色，才業有愧於經綸，歷事三朝，殆踰四紀。内之清塗嚴闥，極侍從之榮；:外之名城大都，徧藩守之選。乏嘉猷以告於后，無膏澤之下於民。徒以忠義愚直之心，期於弗變；:至於得失利害之故，初不自謀。緣茲誤被於聖知，嘗亦預聞於國論。士儒至此，幸遇已多。比奉對於清閒，頗自陳於衰晏。出保留宮之鑰，坐安喬木之邦。惟厚祿不可以久叨，顧良時忽焉而如失。年齡寖邁，疾疹交乘。神明潰虛，難支於外慮；:筋骸摧苶，頓異於前時。榮敢尚貪，福知已過。非特招滿盈之禍，懼將累覆幬之恩。迫此憂危，敢祈引謝。伏望皇帝陛下曲矜舊物，深燭至誠，貸其無補於涓埃，哀此已疲之犬馬，許上還於印綬，俾退養於丘園。順服生經，儻保完於餘喘；:願陪鄉老，永歌頌於太平。上以成君父始終之仁，下以全臣子進退之節。伏望聖慈，許臣致仕。
全宋文卷一六七六,《忠肅集》卷二北宋:劉摯:文:Article:乞致仕表:二:敢期睿眷，未賜俞音。懼汗雖濡，危誠難止。伏念臣材質極陋，迹援至孤，夤緣三聖之知，簡拔衆人之上，事功何有？禄位過盈。雖愛君之心，死然後已；:而從公之力，耄矣無能。向被恩憐，許叨居守。厲衰殘而振迅，不免曠官；:懷寵遇以留連，又將滿歲。災釁乘時而或至，疾病攻老而日深。形神之勞，兩皆敝竭；:外内之敵，紛莫支持。臣非不知聖明之治難逢，天地之恩未報，迫兹頽朽，無以勉强。況今時不乏人，物皆遂性，自惟出處，無所重輕。曲煩優詔之丁寧，益重孤忠之感涕。伏望皇帝陛下測其底裏，保以始終。俾解組以去歸，獲全生而退養，逍遙漳浦之臥，休息茂陵之居。既以免鐘鳴不止之譏，又以脫器滿則傾之禍，陶然歌聖，樂以終身。則於君父之仁，豈特丘山之重。
全宋文卷一六七六,《忠肅集》卷二北宋:劉摯:文:Article:乞致仕表:三:未賜允俞，倍深感涕。在念舊之恩雖厚，顧籲天之願未從，敢瀝肺膺，再干鈇鉞。臣早緣一介，獲際三朝，出入恩榮，周旋幸遇。積歲時而徒久，曾報稱之蔑聞。居懷竊位之慙，且困負薪之疾。比乘燕見，頗嘗懇激於引年；:貪奉德音，乃復逡巡而就次。坐持留鑰，又浹歲筩，衰齡益頽，壯氣益耗。精竭形疲而莫之復，日改月化而益以深。疾相與以侵陵，勢無因而勉強。倀倀末路，犬馬之力無餘；:奄奄餘輝，桑榆之期有幾。故抗章告老，謝病乞骸。敢謂聖度寬大而不忘其愚，訓言惻怛而未容其去。雖事君之禮，要以承命爲恭；:然陳力有期，至於不能則止。茍尚貪於厚祿，殆自迫於餘生，豈獨貪冒以取世譏，亦將滿盈而致陰禍，上孤覆燾，下喪始終。敢竭一誠，復申三請。伏望皇帝陛下廓日月之明而幽無不燭，推天地之造而物皆遂生，特賜殘年，俾還重責。奉松楸而躬事，完桑苧以裕生。釋去軒裳，以消災危之數；:輔近藥石，以冀衰疾之康。儻形神之可支，安畎畝以自樂，優游老境，歌詠聖辰。
全宋文卷一六七六,《忠肅集》卷二北宋:劉摯:文:Article:謝分司蘄州居住表:臣某言：:臣前知青州，六月十五日準告落觀文殿學士，降授左朝議大夫差知黃州事。行至江州，於九月十二日再準告授依前官試光祿卿分司南京蘄州居住。臣已於今月二十二日到蘄州訖。伏讀訓示，俯循罪跡，理不容於萬死，恩猶畀其餘生。祗命奔馳，悼心隕越。伏念臣羇孤無助，勤苦自爲，承家本出章句之儒，所望不過州縣之吏。偶緣人乏，獲預於政機；:寖以次遷，遂塵於宰席。以罌缶之器而渡江漢，以翾蠕之力而負丘山。空端一心，曾無遠慮。待罪期月而已，固嘗不勝於人言；:去國三年於茲，終至再煩於朝論。釁惡暴列，彈劾交興，擢髮不足以數罪辜，伏鑕不足以謝公議。敢累好生之德，曲推念舊之仁，秖令分務於别都，更俾安身於善地。咎深謫薄，感激涕零。此蓋伏遇皇帝陛下同德昊穹，紹休前烈，記臣久侍於帷幄，憐臣自蹈於典刑，昔常察其所安，未忍置之於理。如犬馬簪屨之賤，猶弗棄之；:雖天地父母之慈，不過如此。臣敢不省非内訟，刻意自新。往咎莫追，長負誤朝之愧；:來日無幾，尚堅糜骨之忠。
全宋文卷一六七六,《忠肅集》卷二北宋:劉摯:文:Article:謝新州安置表:臣某言：:今年閨二月十六日準蘄州送到告命，伏蒙聖意責授臣鼎州團練副使新州安置。即日上道。於四月二十六日已到貶所訖。上負國恩，自干罪憲，悔心追悼，感涕莫收。伏念臣以一介之微，叨四朝之祿，當大明之繼照，由外服而賜歸，歷塵近司，實奉初政。心貪榮利，久竊位而無慙；:識闇事幾，日播惡而不悟。仰累任人之哲，自貽誤國之愆。置散投閒，固公言之未厭；:後咎餘責，謂顯戮之必申。尚蒙異恩，聊復遠斥。此蓋伏遇皇帝陛下好生以奉天地，任德以法祖宗，載加震曜之威，備示存全之澤。譬父母之譴其子，或賜矜憐；:然瘴癘之逼於身，何能淹久。儻厚德之可報，誓孤忠而弗渝。
全宋文卷一六七六,《忠肅集》卷二北宋:劉摯:文:Article:代張安道南京謝表:天近威顔，初違於咫尺；:地興王業，叨任於保釐。已見吏民，奉宣恩德，戀榮兼甚，感愧内并。伏念臣奮由諸生，馴致膴仕。惟兩朝奬遇，寖階文武之崇資；:雖一節始終，而乏涓塵之小補。曩從留務，起殿輔藩，逮歸覲於路朝，旋躋榮於薇省。雖時陟降，瞻奉於清光；:曾無謀猷，仰裨於願治。屢緣頽宴，自丐便安。圭符之榮恩，方頒於俞命；:車服之賜禮，特異於故常。洪惟别都，是謂大國，奉藏衣之原廟，謹留鑰之離宮。襟帶淮濉，左右齊楚。當舟車之一會，列府衛之萬兵。閭巷熟錦衣之榮，兒童習竹馬之舊，歲時足以展先楸之拜，恩禮足以交故老之歡。内省欿然，其何稱是。此蓋伏遇皇帝陛下作新大治，總厲庶工，憐臣之於踐更，既勞而久；:察臣之於義利，粗識所趨。特示眷懷，寵綏優寄。敢不殫犬馬之效，庶以報乾坤之仁。
全宋文卷一六七六,《忠肅集》卷八北宋:劉摯:文:Article:謝免省啓:比年課藝，幸據上游，今日程文，復叨優等。爰充名於桂籍，行待問於楓庭，得非所宜，愧不能稱。竊以先王育材於學，本以取人；:君子修善於身，固將從政。惟所用出於所教，故能言必其能行。詩書所稱，豈有異致，公卿之選，悉由此途。凡其一時出長入治之庶官，固莫非六卿時書季考之多士，待以積久，取之盡公，斯民所以直道而行，在昔稱爲至治之極。降及後世，溺於末流，以六藝爲繁文，謂上庠非急務，太常受業，徒評平日之空言；:列郡應書，盡出臨時之私意。上之所求，幾於無用；:下之所學，亦非可行。不知操縵之爲安，烏有畫餅之可食，曠矣千載，循乎一塗。此衰世之軌所以相尋，而聖人之道未知能復。恭惟國家承百年之積弊，恢列聖之大猷，泛觀古今，洞見根本，謂兩漢而下所以失，由觀人以一日之長；:而三代之治所由興，蓋入學者中年之考。乃闢黌舍，以來俊英，增弟子之千員，頒新書之萬卷，春誦夏絃而經以師授，月書季考而士由舍升，既考之於尋常，復試之於倉猝。且環橋者億萬，不已多乎？及揚觶之再三，僅有存者。故自元豐之肇造，迄乎紹聖之纘承，雖有求者，累年於茲，而所得者，數人而已。宜獲異材之間出，以彰新法之大成。如某者智不適時，學方爲己，徒以雙親孝養，未忘干祿之心；:三舍序升，式重興賢之禮。俛首百試，旅身七年，幾成上考之功，猶屬中變之法。頃造公選，再程斐文，言實工於前時，名亦玷於異等，知其非倖，許以從新。方虞再鼓而衰，甘爲殿後；:不謂適矢復沓，優入彀中。退慙毀瓦之無功，進喜望雲之有日，蹟其所自，敢不知歸？兹蓋伏遇某官頃膺明命，兩董學宮，幸升夫子之堂，獲就諸生之列。參乎未達，方求一道之歸；:偃也何如，或許片言之是。待以殊等，出於衆人。雖華塗寖進於台司，而雅意不忘於璧水。龍門益峻，猶許再登；:駑馬方疲，幸叨一顧。繄餘光之下庇，使朽質以生榮。故於選掄，誤備收録。力探聖賢之閫域，誓窮師友之淵源。
全宋文卷一六七六,《忠肅集》卷八北宋:劉摯:文:Article:謝薦啓二首:過賜寵嘉，特形外舉，自反而視，内媿以兢。惟本朝任官之公，得君子舉類之法，然取之頗泛濫而不審，故進者亦坌至而叢來，銓選困於平衡，真僞揉於一律。今之議論，舉患才能之不多，考其源流，豈非法制之甚弊？是故近歲之講計，增損舊令而改爲。内之貴仕，凡文武之人，悉止其歲貢；:外之使者，與守相之薦，均殺其常員。向舉以親民者，且俾之從軍；:近所謂監郡者，皆不得應令。雖未足大清乎多士，亦庶幾少制其末流。顧進退之尤艱，亦知人之豈易？又況刺數千里之部，察十二州之官，人人飭修，家家廉茂，就而求者，當以褎然。某昏愚之人，孤孑以仕，講學不足以瀕道德之畛，爲文不足以望述作之藩，曩常有志於斯民，今已無異於群衆，日思投劾以自去，慮煩汰礫之不容。伏遇某官以經術謨明，嘗盡心於御史；:以忠恕簡重，今握節於外臺。如陵善養而材無不包，下車未幾而德有所過。喜爲李君御，悵龍門之未登；:請從郭隗先，雖馬骨而猶市。是爲不德之德，應於無求之求。敢不迪忠清之大方，安性命之常分，窮不失義，進無尸官，庶期終身，無辱高誼。,:向者誤采孱愚，特形慰薦，惕然自視，愧以無容。某支離之人，孤孑以仕。學問不足以立己，才智不足以合人。比遭休明，嘗備任使，器非大受，進曷補於涓埃；:恩勸後來，退猶逃於鈇質。省非無益，竊食更優，會諸公之有容，垂三歲以自庇。深惟過幸，常已厚顔。敢謂某官以清通簡重之政而綏安一方，以公明樂易之德而鎮慰群下，乃茲不肖，上辱一言。舉不使知，仰古風之猶在；:恩無所謝，愧士禮之已隳。敢不自深砥礪，無負提攜。
全宋文卷一六七六,《忠肅集》卷八北宋:劉摯:文:Article:謝館職啓:禁林課試，辱奏等之不遺；:册府備員，荷詔恩之均被。名浮其實，寵至爲憂。竊惟古今建邦，率以經籍求治，蓋君臣父子之大本，而禮樂教化之所興。故建府以寶藏，且命官而典正。漢之石渠天祿，别夫中經；》:唐之麗正崇文，校夫四部。國家之盛，祖宗以來，大闢儒館而聚蒐藝文，樂養人材而增置員品，上繇番直，下底校讎，小言之則訂正國籍文字之異同，大言之則預聞朝廷政事之論議。雖清流之可貴，亦任責之豈輕？故國之用人，非以榮之而將以考其實；:士而居職，非以慕之而求以稱其官。某也寒生，出於下國，讀書薄聞乎大道，修辭有媿於古人。性愚不能以頡頏，材樗不可以鎸刻。出慕斗粟，蓋有爲貧，其猶雙鳧，曾無所補。兩河試邑，北楚從軍，顧常懷功名之心，頗亦究義命之説。踽踽自守，無意於舍龜；:倀倀何從，僅同夫即鹿。恭惟治平之特詔，并命四輔之大臣，俾類求於能儒，將器養於文館。顧惟一介之在遠，乃辱諸公之爲言，神聖嗣天，都俞繼志，所舉二十人者，無一遐遺；:不越四三年間，以次召進。惟時江湖之賤，起預鸞鴻之游。鼇禁景長，玉堂春晚。地近清切，方塵觀之坐驚；:事非故常，忽天題之拜賜。求之以農桑爲政之論，策之以治亂歷代之原。劉蕡忠嘉，雖不避誅夷於斧鉞；:仲舒淺陋，而不能别白於文章。僅足成言，曷副垂聽？聞一知十，良謝於該通；:書等入三，誤膺於題品。奏篇待罪，畫可湛恩，幾汰礫之不容，偶續貂之有取。深惟孤進，何補斯文？雖俗吏服勞，一紀始書於六考；:然選人入館，本朝不過於數公。足爲幸榮，良有前地。斯蓋某官登翊聖治，籲求俊心，高誼有加，士以爲權鑑；:一言所掖，國以爲蓍龜。如薦清廟而雜用庶羞，如成大裘而畢收衆腋，致茲孱訥，曲冒寵靈。敢不迪忠清之大方，安性命之常分，退不失義，進無尸官，仰酬覆燾之私，次答陶鈞之施。
全宋文卷一六七六,《忠肅集》卷八北宋:劉摯:文:Article:謝文太師張宫保韓大資范相公啓:奉被制書，延登宰席。循墻以避，雖極於深辭；:反汗爲難，終成於虛授。此蓋某官至仁成物，盛德憲朝，服膺善人之心，能舉其類；:推轂天下之士，先爲之容。常愛忘其弗堪，俾馴致於此地。據非所稱，懔不自安。師仰高風，庶立懦夫之志；:瞻馳材館，莫陪下客之游。徒感愧之在誠，欲名言而莫得。
全宋文卷一六七六,《忠肅集》卷八北宋:劉摯:文:Article:謝轉官啓:祗應寵命，積愧恩榮。伏念某諸生陋儒，四海孤進，學徒知於適道，才不足以趨時。試邑冀方，曾微善狀；:從軍楚北，益乏能名。漫浪逾夫十年，日月累夫六考，仰繄造化，獲保寒微。比投銓考之書，以就敘遷之課，中緣詔試，擢預俊遊。書林未久乎對讎，吏部爲言其功狀，特蠲常制，就錫寵名。佐述史於蘭臺，仍校經於儒觀，皆所謂文章之選，夫豈宜疏野之人？此蓋某官弼成治猷，敷引士類。繩墨一正，材各入於輪轅；:雨露所施，物不遺於蕭艾。致茲愚品，冒進官聯。敢不益修厥身，仰奉高誼。
全宋文卷一六七六,《忠肅集》卷八北宋:劉摯:文:Article:滑州到任謝政府啓:比承詔劄，猥賜守符，驅馬過家，懷章入部。以才能之素薄，當責任之匪輕，惟感與憂，俾夜繼日。伏念某降才不腆，賦命多奇，每遭選掄，秖速罪戾，免官歸里，滿歲奉朝。豈謂聖主推匿瑕之仁，諸公篤念舊之義，屬補郡之多故，使假守以備員。當殘廢不完之餘，況事工方造之始，大非守拙，所克堪承。此蓋某官因能任才，爲國造士，不遺一介之賤，兼聽百官之成。儒者遲緩養名，願以爲戒；:古人造次集事，敢不自強。庶酬己知，且避官謗。
全宋文卷一六七六,《忠肅集》卷八北宋:劉摯:文:Article:辭免右丞上政府啓:非常之恩，内省而懼。竊以廟堂之任，世所具瞻，承轄之官，今爲執政。擢寘此位，詎容匪才？某學不高明，識惟淺闇，幸遭盛治，稍玷近班。雖殫千慮之愚，無有萬分之補，日虞汰斥，敢意超踰。名忽假人，驚如墜谷。方嗣聖之求助，適諸公之在朝，聚精會神，同德協志，固已副仰成而治矣，奚取於不肖而參之？屢貢懇辭，未聞可報。伏遇某官朝家之柱石，國論之蓍龜，願借一言，仰達天高之聽；:庶回誤寵，使逃器滿之傾。
全宋文卷一六七六,《忠肅集》卷八北宋:劉摯:文:Article:除右丞謝政府啓:比者誤被制檢，進丞中臺。名器假人，循墻而莫避；:負乘致寇，反己以爲憂。矧惟省轄之官，實預政機之論，用人當否，繫國重輕。而某所稟尋常，逢辰教育，悵古人之不作，慕直道之可行，漫歷歲年，何裨任使？執法憲府，愧繩衍糾繆之風；:侍經帝闈，無引古諷今之益。方期汰斥，乃此超踰。斯蓋伏遇某官謀謨信於朝廷，德義明於天下，早嘗借論，樂於成人。顧駑馬而一言，以倍其價；:器蟠木於萬乘，先爲之容。遂致孱愚，叨塵光寵，愧感之厚。豈易布宣！
全宋文卷一六七六,《忠肅集》卷八北宋:劉摯:文:Article:除左丞答謝外路啓:蒙被恩書，進遷位序。辭不獲命，方深非據之憂；:德在成人，特枉相先之慶。内惟凉瑣，仰識謙隆，媿荷之懷，敷陳莫罄。
全宋文卷一六七六,《忠肅集》卷八北宋:劉摯:文:Article:除中書侍郎答謝外路啓:左綱承乏，方俟於黜幽；:右省躋榮，復叨於遷次。惕以自視，愧無所容。此蓋某官有德以成於人，引重而爲之地，致兹懦品，玷冒寵光。方具私書，遽詒榮問，感慙不敏，紬繹莫窮。
全宋文卷一六七六,《忠肅集》卷八北宋:劉摯:文:Article:除門下侍郎答謝外路啓:發政西省，無補於毫分；:出令東臺，復遷於位叙。辭不獲命，榮以爲憂。此蓋某官引類惟公，成人以德，務匿瑕而借論，常推轂以爲容，致此衰孱，益叨進寵。方裁誠以通悃，蒙貽問之見先，愧懼之深，敷敘難罄。
全宋文卷一六七六,《忠肅集》卷八北宋:劉摯:文:Article:除尚書右僕射回謝外路啓:奉膺制命，延寘宰司。恭極循墻，雖自量而懇避；:令難反汗，終虛授而冒居。愧不遑安，懔無所措。此蓋某官至誠與善，盛德成人，左右以容，器輪囷於有用；:吹揚維力，致糠粃之居前。上何以塞厚恩重責之所加，下無以慰多士大夫之所望。深惟兢愧，啓處不遑。
全宋文卷一六七六,《忠肅集》卷八北宋:劉摯:文:Article:鄆州到任謝政府啓:祗膺中詔，許錫左符。寬尸素之大呵，釋顛危之重負，開職禁殿，相居便藩。喬木故存，未覺去家之久；:先楸所在，更諧上塚之私。獲此叨榮，過於自擇。實二聖矜憐而善貸，亦諸公輔道而曲成。遵職之初，撫心增感。重念疏愚之跡，方依陶冶之私。屬歲序之沍寒，望門闌而日遠，仰祈保衛，少副願言。
全宋文卷一六七六,《忠肅集》卷八北宋:劉摯:文:Article:答文太師乞政啓:薦上囊封，懇還公紱。方睿眷之增厚，宜中懷之莫伸，雅詔弗俞，群言允協。某官文武具德，廟朝宗工，風烈憺乎華夷，勳勞光於旂鼎。方雍容師席，以鎮天下之望；:而逍遙達觀，以慕聖人之清。蓋唐室尊賢，裴令常爲之輕重；:姬王貴老，周公不去於朝廷。願迴遺榮知止之心，少副尚齒貪賢之願。敢期謙德，過賜函書。徒敬服於高風，念難施於末議。感慙之臆，敷敘莫窮。
全宋文卷一六七六,《忠肅集》卷八北宋:劉摯:文:Article:上歐陽觀文啓:一間門墉，屢環歲筦。泰階輔政，徒望於昭回；:大鈞運和，陰煩於造化。未嘗輒通於懇款，蓋虞自犯於僭踰。恭審被命制函，均勞方國，仰旌車之甫舍，宅福祉以日蕃。某官學茹古今，才張幽渺。當今名世，孟氏自推於天；:以道覺民，伊尹素爲之任。泰紫闊步，虹蜺飛光，先諸老以告猷，倡斯文而還古，憂勤許國之志，慷慨得君之忠。公府勳勞，歌詠於四海；:賢人事業，效見於三朝。注意方安，露章懇謝，秩文昌之正位，職秘殿之隆名。偃息南邦，行奉袞衣之賜；:歸來東土，永諧霖雨之求。某賦職遐方，瞻風前屏，春餘氣潤，淮服地清，更冀示我高明，用資陶冶。
全宋文卷一六七六,《忠肅集》卷八北宋:劉摯:文:Article:賀富丞相啓:奉被制書，冠居台席。聖志先定，發於大明，天下傾心，仰夫舊德，休命所及，歡誦舉同。某官國家宗工，文武元老。贊襄而陳九德，皋陶夙惠於帝謨；:以道而覺斯民，伊尹素爲之己任。望鎮四裔而不敢侮，勳載二府而皆可歌。緝熙百工，康保萬物，向偃藩而得謝，比均佚以彌年，曰咨多故之時，爰即來朝之詔。袞衣既襲，有光東土之歸；:巖石所瞻，尊據上公之宰。宗廟增重，泰階以平。致君堯舜，而賡載乎明良；:如古房杜，而無媿乎禮樂。旂常有紀，天地無窮。某自惟寒微，久在陶冶。
全宋文卷一六七六,《忠肅集》卷八北宋:劉摯:文:Article:答北京韓相公乞致政啓:薦上囊封，懇還公紱。屬眷懷之方厚，宜沖志之莫伸，雅詔弗俞，公言允協。某官出處安乎一德，勳勞被於四朝，正期衮繡之還，亟有軒裳之厭。雖心知止足，欲退慕聖人之清；:而國有典型，其孰如天下之老。願回達人遺榮之尚，以副明主貪賢之勤。特辱函書，備形謙德，雖高明之是仰，愧末議之何施。
全宋文卷一六七六,《忠肅集》卷八北宋:劉摯:文:Article:賀鄆州李太尉啓:拜恩北闕，易地東藩。戎旃十乘之容，甫聞弭節；:鈴閣數人之衛，已樂輕裘。寵簡上心，歡符士論，緬惟鎮撫之裕，休有福祥之歸。某官剛厚禀中，輝光燭外。旂常有紀，功懋於姬庭；:親賢并隆，德毗於漢室。均佚勞於右輔，統連帥於東方，清照兼資，長城是倚。琱戈金鉞，方重專征之權；:淑旂綏章，行光入覲之錫。某里族單陋，材性樸疏，惟是鄉楸之微，實居台曜之庇。眷言天幸，獲陶沐於至仁；:尚以州符，阻趨承於前屏。更祈上爲廟社，下庇兵民。
全宋文卷一六七六,《忠肅集》卷八北宋:劉摯:文:Article:答北京馮太尉啓:賜節東吴，偃藩全魏，已下車而涓日，初開府以臨民。溽暑方煩，福基增厚。某官粹和清敏，惇大靖深。輔政三階，休烈銘於宗廟；:宣勞四國，膏澤下於生民。爲時重輕，以道出處，乃眷北門之鎮，曰咨舊德之賢。上將用儒，盛齋壇之尊寵；:離宮有守，符留鑰之謹嚴。國依長城，人瞻巖石。佇被繡裳之賜，弗容煖席之休。方具慶儀，首承榮問，感仰之素，布敘莫窮。
全宋文卷一六七七,《忠肅集》卷八北宋:劉摯:文:Article:答馮太尉免新命啓:薦上囊封，懇辭帥節，方睿懷之所注，宜沖尚之莫伸。某官學深天人，德備文武，出處不渝乎一節，勳勞先被於四朝。惟皇思賢，乃眷圖舊，倚以北門之留鑰，建以南國之將旄，詔號有孚，師言已穆。願迴持謙難進之志，少副注意分憂之咨。乃枉珍函，過垂敦諭。惟高風之是仰，念輕義之何施。感服之心，敷敘安究。
全宋文卷一六七七,《忠肅集》卷八北宋:劉摯:文:Article:答北京馮太尉啓:報成美政，孚號大廷，就更西鎮之旄，仍付北宫之鑰，上恩協稱，歡議率同。某官德在四朝，功高群辟。人思衮繡，期政路之調元；:國倚翰垣，尚璽書之增秩。忽貽榮教，具示沖懷，願亟拜於恩輝，庶仰符於眷委。感仰之素，敷敘莫殫。
全宋文卷一六七七,《忠肅集》卷八北宋:劉摯:文:Article:答郭太傅謝宫觀啓:懇上左符，榮膺中詔。宸宫列將，莫若上衛之崇；:琳觀奉真，實重養賢之地。某官學深文武，功在廟堂，夷夏想聞其高風，出處不違乎大義。殊庭謁款，聊適於曠懷；:召節走趨，伫光於圖舊。豈其謙厚，特枉緘封。感愧之懷，敘陳莫悉。
全宋文卷一六七七,《忠肅集》卷八,《永樂大典》卷九一八北宋:劉摯:文:Article:賀胡少師啓:懇還公紱，得謝帝庭，陞拜宮師之崇，榮尊國老之重。清風迪古，賢人究出處之歸；:全德鎮浮，天下無始終之議。仰大臣之達觀，均四海以載驩。某官統概蹈中，靈襟秉哲，誠窮人物之盡，學富古今之儲。當天聖之開符，覽德輝而薦祉，泰紫闊步，虹蜺飛光。正議鴻詞，倡斯文於禁掖；:嘉猷亮節，運大政於天樞。勳烈被於三朝，忠勞篤乎四紀。爛焉鄉錦，仕孰樂於過家；:確乎囊封，禮弗容於賜几。沖和天爵，鎮拂世風。固將安車駟馬以游乎親賓，清泉嘉木以適乎嘯詠，逍遙賢者之樂，拱揖聖人之清。憲而不煩，方典型之所在；:浩然善養，宜壽祉之無窮。某材稟下中，世親幸會，昔者先子，識寶氣於星津；:其後諸孤，聯榮名於慶閥。迨茲勉強以就仕，屢辱薦延之大恩。賢哉嘆嗟，固已倍都人之慶；:形於歌頌，又將酬國士之知。
全宋文卷一六七七,《忠肅集》卷八北宋:劉摯:文:Article:賀王參政啓:奉被詔恩，進陪政論。大臣重國，畀自聖人之明；:賢者得君，慰夫天下之望。陶鈞所迨，歌誦同辭。某官業履大醇，輝光外燭，非今儒者尋常之學，有古君子久大之儲。言行弗渝，求聖賢而允蹈；:進退有裕，適義命之所安。禁中甫告於嘉猷，天子頗嗟夫見晚，故進處四輔而非有左右之助，度越諸老而不聞先後之言。昔之爲國者，嘗患賢之不同時；:士欲致主者，或嗟才之不見用。深惟求治之日，復此逢辰之亨，明良一時，社稷盛福。某預聞休命，屬在遠方，莫遂龍門之登，願爲燕厦之賀。
全宋文卷一六七七,《忠肅集》卷八北宋:劉摯:文:Article:問候河陽李資政啓:懇謝繁機，均勞近屏。瞻言旌旆，悵遠於風徽；:畏是簡書，阻伸於郊餞。傾依之戀，紬繹難窮。
全宋文卷一六七七,《忠肅集》卷八北宋:劉摯:文:Article:上政府啓:食浮之久，曾何補於涓埃；:材散而蟠，徒陰煩於造化。去違台屏，淹革歲筩。伏惟平運萬機，贊襄九德，天相炎歷，日擁太和。某官誠格天機，德符坤厚，馴二府之注意，迪宗工之大猷。稱百官而鎮四夷，平三階而遂萬姓。發忠定策，國倚泰山之安；:熙載亮工，民陶元氣之運。憂勞逾乎二紀，功業被於三朝。盟府藏勳，方茂皇天之業；:中書有考，永光巖石之瞻。某材非敏明，志已衰竭。駑馬十駕，知致遠之已難，鷦鷯一枝，祈庇身之有地。
全宋文卷一六七七,《忠肅集》卷八北宋:劉摯:文:Article:迎中書侍郎啓:祗事西陵，言旋北闕。適冒風霜之候，宜多車馬之勞。即遂瞻承，預深欣慰。
全宋文卷一六七七,《忠肅集》卷八北宋:劉摯:文:Article:上中書吕侍郎奉安神御啓:恭扈威神，往臨原廟。謹輿仗侍承之職，御風霜偃薄之勞。仰冀保頤，以符瞻繫。
全宋文卷一六七七,《忠肅集》卷八北宋:劉摯:文:Article:問候中書侍郎啓:奉軒后之威容，即漢陵之别廟，扈從於邁，夙夜載勤。方冬序之始嚴，惟福基之增厚，益祈保衛，以副瞻馳。
全宋文卷一六七七,《忠肅集》卷八北宋:劉摯:文:Article:賀吕樞密啓:祗膺掄檢，進貳幾廷，聖賢同時，朝野胥慶。某官元精毓粹，名世應期，挺特千載之英，危壓四方之隽，自結明主，雅意本朝。鎮靖西州，眷倚長城之固；:經綸北省，仰資大計之煩。上方纂緒先猷，急圖極治，顧軍師之重柄，繫宗社之大謀。權出幾微，地居宥密，參議乃事，誠難其人。惟公勳閥之高，爲國老成之選，注意所在，具瞻已歸。行傳丙魏之聲，即慶韋平之拜。、
全宋文卷一六七七,《忠肅集》卷八北宋:劉摯:文:Article:賀宋舍人啓:奉膺詔制，榮步掖垣，賢能進陞，遠近欽悅。國家號令，上應於五星；:朝廷文章，遠同於三代。王言至重，國論所關，奉之以媲夫絲綸，施之以示乎戒福。誓敕軍旅而齊其勇，誥命四方而等其功。總爲贊書，其任乃古之内史；:觀諸上象，其文猶天之紫微。職重而清，地高而近。精求文學之老，能達訓詞之深。發揮帝謨，如開日月之照；:鼓舞神化。以肅雷霆之威。惟今得人，與古同盛。某官言高壇宇，道濬淵源，研摩六藝之歸，博極九流之要。校文册府，克家素重於劉歆；:視草禁塗，繼世雅同於賈至。實聖賢之盛際，增臺省之榮光。典贍應機，宜有五王之册；:清修素履，早探二酉之醇。欽聞寵章，曷勝歡誦。
全宋文卷一六七七,《忠肅集》卷八北宋:劉摯:文:Article:答韓左丞免新命啓:伏承詔綍，進總臺綱，四輔得人，多士相慶。某官高才應世，一節承家。論議有經，推丙侯之寬大；:險阻不撓，抱胡公之中庸。亶世德之逢辰，偉聖朝之求輔，遂膺帝簡，入秉國成。顧枉誨音，具形沖尚。願亟承於渙渥，庶仰副於虛懷。感頌之深，敷宣罔悉。
全宋文卷一六七七,《忠肅集》卷八北宋:劉摯:文:Article:答蘇左丞免新命啓:側承明詔，登用舊儒，四輔得人，多士交慶。某官治行高妙，誼藴粹深。早以繼世兼人之能，蔚有先生長者之望。白首一節，清明四朝，士心所居，上簡攸在。玉堂典誥，極將明之功；:幃幄侍經，多道義之益。肆疇賢譽，來秉國成。顧枉誨音，具形沖尚。願即承於涣澤，庸仰副於虚懷。
全宋文卷一六七七,《忠肅集》卷八北宋:劉摯:文:Article:答胡右丞免新命啓:光被詔綸，入司臺轄，寵章誕布，歡議率同。某官學足以洞先王之微，知足以經當世之務，心兩忘於出處，節一致乎險夷。時然後言，天下服其忠諒；:義形於色，朝廷爲之尊嚴。果奉眷圖，進承幾政，士相爲慶，民用具瞻。惟聖主得賢，方側聽諸生之頌；:而君子難進，尚未承三揖之求。特辱誨音，具形沖尚，願亟膺於涣渥，庶上副於虚懷。
全宋文卷一六七七,《忠肅集》卷八北宋:劉摯:文:Article:答王右丞免新命啓:丕承帝簡，參秉國均，成命式頒，輿情交慶。某官德業致位，方正立朝，文爲儒者之宗，望出廷臣之右。周旋國器，揚歷禁途，京兆考功，德威夙著；:文昌典政，績用有成。果膺綸綍之音，入拜丞疑之任，至公所屬，枚卜已從。佇觀久業之施，以副具瞻之意。豈期沖旨，特示巽詞，願即拜於寵章，庶上符於睿眷。其於感服，紬繹奚殫。
全宋文卷一六七七,《忠肅集》卷八北宋:劉摯:文:Article:答陳州傅待制啓:拜職延閣，請符近藩，亦既下車，云初開府。某官誼藴閎博，德名光華。弗渝之誠，貫於金石；:後凋之操，見於雪霜。以奧學侍經幃，以大節專憲席。國所倚以立邪正之辨，士所賴以識是非之歸。懔然清明，無所吐茹。出處有道，佚勞斯均。即被鋒車之還，豈容坐席之煖？敢期謙眷，特枉誨函。
全宋文卷一六七七,《忠肅集》卷八北宋:劉摯:文:Article:答河北都運顧待制啓:陞華延閣，仗節北陲，涓日之剛，下車云始。方暑序之煩鬱，惟福基之靖康。某官學誼本經，文華貫道，險夷一致，義無愧於神明；:出處兩忘，節不渝於風雨。輟東臺之獻納，付朔部之澄清。行以節趨，豈容席煖？方斯誠懇，遽辱貽書。感仰之懷，敷敘安究。
全宋文卷一六七七,《忠肅集》卷八北宋:劉摯:文:Article:答永興李待制啓:被寵制書，陞華延閣，兼提請詔，就帥全秦。某官學通古今，材適正變，名實高於士論，術業著於吏師。以從官之嚴，盡護諸將；:以元戎之重，外總十連。坐收靜勝之功，行被節趨之召。下車云始，縢翰見詒。慶仰之深，布宣難悉。
全宋文卷一六七七,《忠肅集》卷八北宋:劉摯:文:Article:答江寧蔡待制到任啓:更賜左符，徙臨近屏，涓辰受事，視履介祥。某官望重士林，學優聖域，禁塗陟降，日告於嘉猷；:南國蕃宣，勤敷於惠政。茲惟易地，益便均勞。恐席煖之未遑，以節趨而來起。豈圖謙德，遠貺書音。慶感之深，布敘奚究。
全宋文卷一六七七,《忠肅集》卷九北宋:劉摯:文:Article:回鄭學士啓:試可榮庭，進明儒館，伏惟慶慰。某官樂道深造，修辭大醇，覽皇德之光輝，收士科之高妙。儒雅政事，羽儀朝閨。惟蓬萊幽秘之廬，蓋賢傑萃升之地。尚書給劄，獨善於奏篇；:廣内校文，寵躋於華貫。盛茲得士，實繫斯文。雅意不遺，嘉音爲貺，顧馳誠之獨後，荷推禮以見先云云。
全宋文卷一六七七,《忠肅集》卷九北宋:劉摯:文:Article:回孫學士啓:賜命帝庭，陞華册府。郵音遠布，士列榮觀。某官識貫天人，才爲國器，文章純簡，雅得聖賢之歸；:議論深閎，能通古今之變。洪惟上德，崇右道真，垂精藝文，留意儒館。專賞不靳乎金幣，遺編具積於丘山。嘗謂久於寶藏，慮或魚蠹，以簡編之脫爛，則義理不屬；:以文字之重複，則句讀可疑。務得人而刪修，將垂世於永久。登用豪傑，整齊缺訛，鉛槧功施，是非堅定。劉歆經術，總七略以諭人；》:班固史才，别九流而原道。寵遷廣内，位正清塗。逖聞休命之行，增喜賢才之進。,
全宋文卷一六七七,《忠肅集》卷九北宋:劉摯:文:Article:賀鄭内翰啓:拜命黼軒，躋榮鼇禁，仰聖賢之盛際，發中外之歡言。某官性德淵靈，文章英發。當今名世，孟子自信於天；:以道覺民，伊尹素爲之任。忱明足以御萬變，恬靖可以敦薄夫。氣莊而仁，有古大臣之體；:節安乎義，非今進者之心。仰聖旦之右文，闢玉堂而宅俊。職備顧問，地親禁嚴，陟降夙夜以奉乎清光，言語學術以謀乎密命。惟時授受，繫國重輕。亶惟天下之才，增大朝廷之任。五直一儤，方視草於鑾扉；:泰階六符，期亮工於天秩。斯文所主，於道大光。某椎然賤生，晚出門下，菁莪長育，常費阿陵之仁；:大廈穹隆，不無燕雀之賀。坐縻吏狀，跡遠臺廷。
全宋文卷一六七七,《忠肅集》卷九北宋:劉摯:文:Article:答計内翰啓:被恩宸檢，入直禁林。朝盛得賢，士相爲慶。某官誼藴通博，文章秀醇，出處有古人之風，勤勞得多士之譽。簪筆持槖，豈惟求論思夙夜之功；:論道經邦，遂將副左右弼諧之託。無緣慶謁，特辱誨函。感頌之私，敷敘難罄。
全宋文卷一六七七,《忠肅集》卷九北宋:劉摯:文:Article:回趙内翰啓:榮趨使節，召直禁林。進德則朝廷尊，大孚於士議；:承家以儒學顯，尤重於世官。某官文章秀醇，誼藴浩博。立朝方正，得多士之望；:以道出處，有古人之風。潤色論思，豈獨求語言之妙；:弼諧左右，遂將膺公輔之圖。枉飛蓋以見臨，辱緘牋而申貺，寵綏無似，感佩難名。
全宋文卷一六七七,《忠肅集》卷九北宋:劉摯:文:Article:賀崔直講啓:已奉恩書，入趨召命。得人之盛，有光朝廷；:逢辰之亨，下勸士類。某官敏識好古，純履蹈中，學誼造夫經綸，文章底乎述作。綽然廣譽之弗願，而有大臣之爲言。幕府賓筵，階榮於賢路；:廣文師席，傳暢乎道真。出處是宜，名寵相得。不遺遐外，見枉緘縢，佩風誼之相先，極懦衷而增愧。
全宋文卷一六七七,《忠肅集》卷九北宋:劉摯:文:Article:上揚州王密諫啓:近赴山城，獲趨藩府。籍龍門出入之舊，拜台曜熒煌之文，未遺疏愚，見遇優厚。嘗枉事而臨寵，繼加豆以從容。銜德重深，以心銘鏤。朅來敝邑，恭承簿領之初；:託在下風，有意光休之被。矧敝封之密邇，繫帥節之統總。炎序方蒸，福基增厚。某官傑然望實，華於盛明，文章天下之宗，道德禁中之老。十連有帥，聊故國以均勞；:四輔爲鄰，竚嘉猷之入告。更冀爲國自重，副人所望。
全宋文卷一六七七,《忠肅集》卷九北宋:劉摯:文:Article:賀馬諫議啓:被恩宸詔，進職諫廷，寵簡上心，歡符士論。某官清通迪哲，儒雅蹈方，覽盛德之光輝，進由直道；:奮大賢之事業，見於四方。惟時諫諍之員，上繫國家之體。樊侯將明於周德，望之謇諤於漢廷，人物之難，古今爲重。惟高誼之甚盛，協寵明之所歸。臣有七人，寧久外臺之寄；:召以三節，竚陪近輔之鄰。方具私書，先煩教幅云云。
全宋文卷一六七七,《忠肅集》卷九北宋:劉摯:文:Article:問候長沙燕諫議啓:越去臺垣，洊更歲筦。瑣然羇賤，困南北之無歸；:仰止光塵，徒昭回之在望。比審輟班漢省，分節楚都，下車逾時，已洽宣於治效；:臥閣緩帶，惟日擁於天祥。某官質方而清，樂易以正，善行足以帥世，恬節可以鎮浮。山甫將明，内裨於袞職；:望之謇諤，世補於郡條。國優宗工，士望元老。南邦是式，雖樂於均勞；:小毖有求，》:方隆於舊德。行趨召節，入輔大猷。某早以無庸，獲出門下，方賤官之有守，叩前屏以無階。伏冀云云。
全宋文卷一六七七,《忠肅集》卷九北宋:劉摯:文:Article:問候唐殿中丞啓:輟從憲臺，分符藩治。下車周月，視事協辰。獲藉餘光之依，實深私懇之附。惟始夏之清暑，仰休履之考祥。某官奮覽德輝，出華王國，以富文典學，羽儀於朝閨；:以純概大忠，擢倚於御史。論議聳聞於天下，剛方能世其家風。故事避親，聊貳方州之治；:清衷思治，行膺召節之還。某椎然孤生，且出門下。雖登龍之願，未獲賤私；:而賀厦之心，幸依鄰庇。
全宋文卷一六七七,《忠肅集》卷九北宋:劉摯:文:Article:答西京留守啓:申畫郊圻，地隆於京邑；:保釐宮鑰，禮重於居留。某官勳績著於本朝，威聲憺乎殊俗。賢輔繼世，克有扶陽之風；:德化同時，復居大馮之後。使節戾止，民謡譪然。行且詠袞衣之歸，於以增巖石之重。方修慶牘，首祝華緘，荷德意之相先，撫愚衷而增抃。
全宋文卷一六七七,《忠肅集》卷九北宋:劉摯:文:Article:答西京留守到任啓:奉被申檢，保釐西郊，涓辰之剛，視政茲始，伏惟慶慰。某官功施宗廟，澤被生民，方注意於太平，俄均勞於近輔。上眷東洛，地嚴别都，守橋寢之山川，謹漢宫之筦鑰，非夫勳德之重，曷稱居留之崇？方厚顧懷，行膺召拜，傾頌之懇，布敘難周。
全宋文卷一六七七,《忠肅集》卷九北宋:劉摯:文:Article:答外州前宰執啓:拜恩中檢，移節名邦，亦既下車，云初開府。方暑時之蒸鬱，惟福履之清嘉。某官德被華夷，功施廟社，上之泰階平而六氣正，下之萬物遂而四民康。比偃息以均勞，繼盤桓而易地。恩隆於義，周公之過親親；:時止而安，孟子之心綽綽。日佇袞裳之眷，來還鈞軸之尊，永綏斯人，益究遠業。方裁誠而修問，蒙過顧而貽書。感仰之懷，敷陳難喻。
全宋文卷一六七七,《忠肅集》卷九北宋:劉摯:文:Article:答永興安撫啓:一:分閫偃藩，下車開府。周以上公分陝，外率十連；:唐以宰相臨戎，總護諸將。某官變通而裁以義，剛厚而本乎仁。賢業著於三階，膏澤加於四海。出處以道，逸勞是均。金鉞專征，聊寬於西顧；:繡裳入署，即慶於東歸。益峻具瞻，永綏全盛。方裁愚訥，首枉誨函。感仰之深，敘陳莫盡。
全宋文卷一六七七,《忠肅集》卷九北宋:劉摯:文:Article:答永興安撫啓:二:論本朝屏翰之勢，莫重關中；:推元帥統馭之才，誰出公右？某官厚德世矩，高文國華，勳勞昔著於秉均，風烈今高於分閫，撰辰開府，闔境嚮風。雖上無西顧之憂，而人有東歸之詠。方圖修問，首沐貺音。佩荷之誠，布宣難究。
全宋文卷一六七七,《忠肅集》卷九北宋:劉摯:文:Article:回運使趙司業啓:輟自成均，按臨東夏，凡居庇賴，孰不欣瞻。某官風節著於南臺，名實高於東觀。虞庠教育，樂於得才；:漢節觀風，慨然攬轡。皇華在望，黎庶傾瞻，欣抃之私，敘陳莫盡。
全宋文卷一六七七,《忠肅集》卷九北宋:劉摯:文:Article:賀吴省副啓:奉膺恩檢，榮貳計廷，伏惟慶慰。某官業藴端閎，風徽敏裕。唐學士之清選，望重士林；:漢使者之觀風，才高課等。惟時司會之府，實制中邦之財。調度虚盈，聊煩於鈞畫；:弼諧侍從，行賴於謨明。慶頌方深，音封首及。長荷相先之顧，第增不敏之慙。
全宋文卷一六七七,《忠肅集》卷九北宋:劉摯:文:Article:問候宣州宋少卿啓:報政中宸，解符大國。秉圭入覲，趨節還臺。久叨鄰庇之餘，深極歡誠之附。某官民物先覺，國家宗工，忱明之才，素高於吏表；:清重之德，雅鎮於世浮。三年小謝之邦，雙闕子牟之志。治有異等，既奏於計書；:入補三公，行光於故事。某限茲云云。
全宋文卷一六七七,《忠肅集》卷九北宋:劉摯:文:Article:開封府迎國信使啓:奉將聘節，來會慶辰。涉春夏之清和，勤川涂之跋歷，茂惟嘉祉，休有善祥。聖德開誠，時紀露囊之節；:寶鄰修睦，歲瞻軺傳之華。首夏在辰，修途久御，伏承飛蓋，已次近畿。深惟徒御之勤，小展餼羞之勞。伏審慶禮迄成，歸轅載御。居官有守，出祖無從，已具菲儀，庶伸餞禮。
全宋文卷一六七七,《忠肅集》卷九北宋:劉摯:文:Article:上張安道啓:過聽庸虚，特有論薦，褒辭浮實，媿汗溢顔。某官文武宗工，廟朝大老。謀猷本正，深簡於清衷；:出處惟時，不渝於直道。生民所望，以惠綏而康保；:君子所恃，以宗主而依歸。繫時安危，同上心德。夫人而立於世也，其重如此；:則士之出其門者，將誰爲宜？如某性資滯冥，學術淺陋。不爲枉尺，雖緬慕於古人；:未可與權，故難諧於世用。比從謫籍，復被恩書，俾脫跡於荒遐，獲備員於左右。區區自效，願竭於斗筲；:泛泛無裨，終同於鳧鴈。矧以憂患孤危之跡，立於得失利害之途，非由藏垢之深，安得庇身之久？永惟過幸，已不自勝，敢謂高明而有容，忠恕以行道，察其所履，未至於小人之歸；:疑有可收，遽屈以國士之遇，欲使孤進，辱借一言。馬骨本駑，顧眄以倍其價；:鍾聲既啞，調審以發其音。敢不迪忠清之方，慎義利之嚮，退不失志，進無尸官。
全宋文卷一六七七,《忠肅集》卷九北宋:劉摯:文:Article:上蘇子容啓:某罪戾之跡，沈廢已甘。誤蒙國恩，既還其職任；:又得門下，以爲之依歸。内自省循，曷勝感幸！:某性學中下，材資闊疏，早游書林，旋備憲府。不佞薄聞於大道，竊思有補於斯民。無益聖辰，自投謫籍，官趨三楚，地近五谿，冒險風波，幾於萬里。庇身筦庫，及此四年。敢興去國之嗟，但積素餐之愧。豈期霈宥，不遂棄遺。某官道德深造，文章大醇，非今儒者尋常之爲，有古君子遠大之識。周旋獨立，義無愧於神明；:出處兩忘，節不渝於風雨。輟承明之近直，保留鑰之别都，泰然忘勞，恬以臥治。念昔龍門之峻，蓋嘗許登；:於今燕廈之成，敢無自賀。
全宋文卷一六七七,《忠肅集》卷九北宋:劉摯:文:Article:上王潭啓:一暌門坂，幾易歲元。奉緘縢之私，曠時而禮不講；:懷通德之重，愈久而心益勤。律中春陽，氣暄澤國。茂惟福履之相，休有天祺之繁。某官明敏中和，淵忱莊厚，善政師乎當世，高行鎮夫末流。潁水再來，有次公之寬惠；:南邦是式，如申伯之蕃宣。久矣佚勞之均，隱然中外之望。某忝恩中檢，貳計外臺，望大國之匪賒，冀餘光之可託，良深幸會，尚遠參依。
全宋文卷一六七七,《忠肅集》卷九北宋:劉摯:文:Article:謝舉薦書:伏蒙知聽之誤，辱賜慰薦。自視愚陋，感媿曷已。某聞古聖人如堯者，以知人爲難。當二帝時，其民淳以直，機僞不作，其内外厭然如一。以堯之聖哲，而其民且若是，宜若易知然也。其猶曰難者，豈堯不以知人自任歟？世降三代，士尚名譽，乃始矯性徇物，申僞情，立奇節，以求聞於天下。浸淫習俗，靡然以至今。今天下教化益不行，士生不知禮義榮辱之大分，日益惕迫於外物，而失其性命之守。作於外者，或不可求之於其中；:見於頃者，或不可覆之於其久。出彼入此，以奇合正，欲左而右，求白向黑。傴僂而希合似和，拒閉而爲我似介，默然而無能似德，皎然而屬物似才。風俗世變，君子日少。世之職在進退士者，頗不敢以風鑑自任，時時援堯以藉其口，而國家之意，亦不以聖人所難者求人於必能。故官人保任之法，無大賞罰，惟受賕者同坐，捨是一切不卹。嗚呼，人遂不可知歟！:夫大人君子能養諸己，故有以待於外，明吾之性以觀人，充吾之誠以知類，物來而應，情至而格，以一迎萬，以虛觀動，如鑑燭物，如機釋括。守之以至信，繼之以無吝，彼真僞千百，雜然前陳，將自我而變化，烏有難知者耶？孔子曰：:聽其言而信其行。」:孟子亦曰：:吾善於知言。」:某不肖，貧無以生，勉強而仕，其性頑惰，不可鎸刻，顧自知已審矣，而無所望於當世。明公下車，遽收齒於門下之録，豈疑其有可取而取之歟？是特矜其孤立，察其所爲，不至爲小人之行，遂欲挈而使之有以自振歟？推聖人不求備之心，故不深責以吏效；:知易象失前禽之吝，》:故不顯比於所應。若茲無譽之地，或當雅意之取。敢不守忠信之大節，安性命之大分，進無媿於祿，窮不失乎義。某之所欲無辱於門下以爲報者在此。
全宋文卷一六七七,《忠肅集》卷一○北宋:劉摯:文:Article:荆南府圖序:江陵府於禹貢爲荆州，》:於分野爲鶉首，於辰爲巳，於春秋屬楚，爲郢都，文王自丹陽徙之。於秦爲昭王所拔，徙置南郡。於漢爲荆州，武帝置刺史治於此。於魏其地爲吴蜀所分，而荆州之名，南北兩立，魏治南陽，吴治江陵。晉以荆州治南郡，梁湘東王繹承號建都，尋爲元魏所陷。隋大業爲南郡。唐平蕭銑爲荆，乾元元年置節度使，上元中爲南都。天復中以高季興爲留後，梁祖授以節鉞，尋通吴蜀，築城壘爲僭竊計。後唐莊宗封南平王。季興卒，子從誨嗣。誨卒，傳子保融。融卒，傳弟保勖。勖傳融子繼沖，五世通五十七年。而皇朝一天下，建隆四年，沖納土趨覲闕下，移鎮徐州。府境東西五百五十里，南北七百五十里，領江陵公安監利建寧石首松滋枝江潛江八縣。、、、主客户總五萬四千，夏秋賦租通四十二萬三千貫斤石束匹兩。、、府縣官六十四員，牙吏若干。屯兵三十五指揮，外城周十八里二百一十六步，濠深一丈二尺，闊二十五丈。子城周四里三百一十五步。倉庫場務内外五十八，左右廂八。坊巷五十四，橋梁内外六十六，江湖四十七，祠廟七十一，宮觀二十七，寺院五百五十。漢地志曰：》:楚有江漢川澤山林之饒，民食魚稻，以漁獵山水爲業。隋志稱荊人勁悍決烈，》蓋天性也。然地據上流，故三國爭之，而民苦於兵。自唐至德以後，中原多故，鄧襄之民與兩都衣冠多趨荊楚，、:故人物始盛。乾符以來，遂爲戰巢。高氏於兵火瘡痍之餘，招徠撫集，數十年間，逮爲王民。歷太平者又逾百年，教化涵養，安佚而富庶。凡浮江下於黔蜀，與夫陸驛自二廣湖湘以往來京師者，、:此爲咽喉。又兩蜀之人出而宦游者，多家於此。是以今最盛，爲西南一都會。其游觀獨龍山渚宮號稱勝地。民間不務蓄聚，不幸小遇乾溢，往往轉徙而瘠。其人尚鬼，病者先巫後藥，其亦習俗所安歟！:暇日繪府爲圖，因題其概。治平甲辰，觀察推官劉某序。
全宋文卷一六七七,《忠肅集》卷一○,文瑩《玉壺清話》附録北宋:劉摯:文:Article:文瑩師集序:文瑩喜讀書，才思清拔，博知世故，久以詩聞於人，而不知其始何爲落於方袍中也。夫萬物受材分於天者，必皆有職，若瑩者失其職矣。予以嘉祐三年，識瑩於荊州。後八年，治平之丙午也，予入荊州幕，而瑩亦在。既别去，又三年，熙寧之壬子，予南竄，復遇於長沙。是歲遂訪予於衡陽。蓋相與周旋二十年之間，其詩每見而每精。嗟夫！:瑩老矣。以其平生之所學，與其高明之才，既皆無所用於世而一措於詩，宜其所得如此，豈所謂詩待窮而後工者歟？雖然，其辭氣象巧，尤不覺其爲窮人老夫之所作，是可喜也。自翰林鄭毅夫爲其集敘，而其後至於訪余也，又出若干篇以爲後集，曰：:爲我題之。」:而其作猶未已也。昔滄浪蘇子美嘗稱其作曰：:篇篇清雄，有古作者氣態。而鄭公之敘曰：:不類浮屠師所作。」:以謂往往似杜紫微。二公之言如此，爲天下取信，余尚何辭哉！:獨書其所以與之離合之故，致余意焉。癸丑夏五月題。
全宋文卷一六七七北宋:劉摯:文:Article:玉堂集序:宣徽南院使太子少師致仕張公，謂河間劉某曰：:方平知慶曆制詔也，是時王師問罪夏戎，選使命帥，多輟西掖。嘗以病白於朝，蒙留專典辭命。故當直演潤，視輩行爲多。踰年，入翰林爲學士，旋改御史中丞，復以内職充三司使。久之，辭使還職。治平中，又自外官召充學士承旨，熙寧某年乃罷。暇日追惟榮遇，凡歷内外制，通若干年，因録其文爲二十卷。昔者太宗皇帝飛白玉堂之署賜院，』:揭於堂上。方平實居堂之承旨閤，於是假以名集。而子宜爲敘其説。某退而讀公之文，稽載籍之傳，而嘆曰：:亶乎甚哉，辭之不可以已也。夫萬事異理，非言弗命。四方異情，非辭弗通。詩不云乎：》:辭之輯矣，民之洽矣。傳亦有之：》:子産有辭，諸侯賴之。是以君天下者，必使其臣贊爲辭而後出之。周御史掌贊書，漢尚書作詔文，此其官之見於古者，歷代因之，其任逾重。夫以當宁之一言，行乎四方萬里之外，不高深簡嚴，不足以重王體。又欲其誠之宣，不優柔曲折，不足以究民聽。又欲其言之約，三代而上，經聖人所是，不可尚已。三代而下，作者汙隆，隨世屢變。其間承平之時，訓辭深厚，號令溫雅，有古風烈。而傾側之際，書詔所下，武夫悍卒，揮涕感動。終於享好治之譽，建持危之功。則潤色之效，豈小補哉！:自慶曆至於熙寧，維仁祖恭儉寬大，英祖克篤前烈。主上長駕遠馭，略不世出。三朝政績，巍巍煥煥，非尋常耳目所能聽觀。而於斯時，典册誥命，多出公手。上之仁心德意，國之威福所指，明布諭下，昭如日星。學士大夫都邑野人，莫不曉然知治道之所以然。雖政績固自卓越，而述作之妙，良有助哉！:至於供奉歌誦，祠祝贊戒，勒之金石，播之樂府，多者千百，少數十言，體制紛然，各得其度。衆人不給，我獨贏餘，又何其富也。而公猶曰：:是烏足録者。顧以國家典章政令，數十年間錯見是書，因不敢廢。嗚呼，是故公之心也。公行事閥閲，章章在人，當備國史，此弗論著。獨記公之言，推廣其意而爲之序。元豐六年十月二十九日，尚書右司郎中劉某序。《永樂大典》卷二二五三六。又見《樂全集》拾遺卷一，武英殿聚珍本《忠肅集》附拾遺。按：武英殿聚珍本《忠肅集》後附清勞格、孫星華輯《忠肅集拾遺》收此文，但缺漏甚多，今以《永樂大典》爲底本。
全宋文卷一六七八,《忠肅集》卷九,《宋元學案補遺》卷二北宋:劉摯:文:Article:楊氏樂養軒記:巴陵楊君總公元尉江陵之石首，治東軒於其廨中以奉二親，而名之曰樂養。」:楊君修身力學，爲名進士，起而中科選，其祿雖約，蓋無欿然於義者，斯固足以爲親之喜。由邑以望其鄉閭，才百里而遠，伯仲六人皆服儒，其已仕者又皆在夫左州右邑之近，安否之問，日交至於庭闈，而君方以勤毖外服於公家，以恬正事其上，以和信得其朋友，無一可爲親憂者。入於閨門，怡聲妥節，先意以候親之所嚮而恭順之。至婦子侍御，化君誠孝，相與以給其力。故凡以佚氣體而遜心志者，非有三牲八珍撞鐘列鼎之富，與夫金玉文繡之麗而後然也。隱冠靚服，慈顔壽髮，軒堂之上，對几而居，儷杖而游，其色辭笑貌，油然而順適，祺然而夷豫，以安饗乎子職之奉。嗚呼！:養之道不在乎物，惟盡誠以得其親。斯天下之深樂，雖富貴遂其欲，有不能以致之，而君之所自得也。人知楊氏之慶，而不知君之樂於心；:知君之樂矣，或不知君之所以致其樂。君於是以屬府從事劉某曰：:願有述。」:乃推其心之所以然而序之。既又歌之以詩曰：:孟軻有至樂，父母兄弟間。曾參稱能養，豈謂口體然。二者任君家，寓意名東軒。啜菽盡子道，綵服承慈顔。潑潑水中魚，采采江上蘭。誠至物則腆，君子得親歡。
全宋文卷一六七八,《忠肅集》卷九,光緒《南岳志》卷二一北宋:劉摯:文:Article:南嶽御書閣記:南嶽釋文政，於其所居勝業寺建大閣，置太宗皇帝御書其上，來請文爲之記。竊嘗讀國史，》:恭惟太宗皇帝以神武聖謀嗣太祖開基撥亂之後，薅洗四方殘餘之孽，曾不數年，天地清明，兵革偃而法度修，嘉與天下同休息乎無事。文武二者，思有以張弛之。於是嚮用儒學，尊尚經術，觀書稽古，多所述作，於其閒暇，則又玩意於翰墨之間，凡所謂退朝之樂，皆不以易此。至真宗始聚其書，詔儒臣章别次第，著定爲一百二十卷。刻之金石，副在有司。又以分藏於天下之名山，凡道觀佛寺，往往得被其賜。每歲推恩，度其守藏之學者一人，至於今且八十年矣。嘗得即其書而觀之，蓋其所自論著，爲世謨訓者，固皆原於道德之意。而其餘書帖亦多雜取六經諸子之要言正論，至或選摘衆流異傳佛老之説。説雖不同，要皆有益於修身治心爲天下國家者。以是私嘗推求聖人之意於道德教化，其心蓋未嘗須臾離也。故雖當閒宴，猶從容發見於揮毫之際，然則又知其所以勤勤於文墨者，豈獨以爲娛樂而已哉！:自書之頒布，其藏之者，或以旁廡庳室，禮事不謹，徒知蒙被其澤，而不知尊安振顯之，甚非所以報盛德之賜，揚萬世之休。間有知此者矣，或未知聖人之爲是書，其心之所存蓋如此。於是既嘉文政能有所建立，以致臣子之奉，又嘗與之論是書之所以然，故書其本末，俾刻石於閣下。熙寧七年二月，太子中允監衡州鹽倉臣劉某記。
全宋文卷一六七八,《忠肅集》卷九,《皇朝文鑑》卷八一,光緒《湖南通志》卷三四北宋:劉摯:文:Article:臨湘縣閲武亭記:秘書丞衛君塾，字文叔，治岳州臨湘之二年，以書謂余曰：:使天下不如古，吾知其有人焉：:謀己而偷者，固漫不省利害；:及夸而高言，又曰吾方志遠大，彼細務瑣瑣烏足爲。是二人者相與從事，積微寖著，天下頽政，何可勝數！:吾則不敢，吾之邑右帶長江，南東地大倚山，民剽猾輕爲盜，既慙古人，不能使民不爲盜，又不知禁其已然，尚曰爲政耶？縣所賴以索盜，有所謂弓手者，今在吾籍八十人。前時聽其便私，散居廛閭，呼調不一，難以應猝，及去而擾平民。今吾能不取官與民，作區屋以萃之，凡若干，統以大亭，牓曰閲武，』:以時臨視其藝。衆既團隸有地，稍稍就律，其材漸若可用，而無里巷譁競犯法之患。此縣令小事，非以爲功。然願有記告來者，使勿廢而已。嗚呼！:余知君不好小事名也。雖然，罔忽諸小，然後可以任夫大。俾天下得縣令皆用心如此，循而望古有路矣。即以其所以謂余者書之亭上。
全宋文卷一六七八,《忠肅集》卷九北宋:劉摯:文:Article:壽州學記:今上臨御四年，詔有司始以經義取士，增太學郡國學官，設三舍。既十年，閔學者之未大成，法雖立而教養之意未盡宣，乃慨然更新之。自太學始，其法損益可論定者著之書，曰敕，曰令，曰式，選建官推之。其弗可者，使輒言上。天下之士，於是益曉識上指，至者輻凑，視舊所增，蓋以千數。方是時，膠西韓君晉卿，守壽州一年矣。君材强敏，至州閲月，視州之學，歎其庳隘，無以承明詔，乃得轉運判官廢廨，請於朝遷焉。日與通判州事新昌石君麟之躬自臨治，經地度材，新故相參，公無調費，人不知力，凡爲屋百一十楹。孔子廟居其中，師堂生舍列其旁。賓有次，射有圃，樓廡庖湢罔不具。邦人既享學之成，皆大説喜。君曰：:未也。」:爲具道天子所以養士意，勸掖率厲，使及時進於學。又請建官爲之師，遂以其事屬余記之。蓋吏不得良法而行，法立而淺聞，弗能究宣，皆甚所悼也。以上所建立且十年，而太學猶以故未就緒，郡國尤闊不聞問，私嘗疑其説。今太學更令，幸親睹其始，而壽州之請亦適至，故樂道其實，記二君首能不失職，以告凡吏之忽此者。嘗聞之：:天下之事有甚盛極利，特以施設盭其本而效不著者，可以條數，而其一學校是也。學之論曰，置生欲多，賦廩欲豐，課業欲勤，糾禁欲嚴，如是以爲盛。此言可爾，尚所謂見其末而忘其本也。恭惟上之教士，始於一好惡，明是非，嚮經術，俾士知所趨，而後申法令以輔焉。其法之詳，又使論者無不厭。此所謂末與本稱。本末具而猶曰效不著，則尚誰任其咎？是惟吏不奉宣故也。抑聞之：:道可言而不盡可言也。故六經而下，》:傳載不可盡，則古人固以待後世之自得也。今士以經進，褎然待舉，聞其言矣，卓然有得乎古人之所待者，豈嘗有人乎？而未之見也。夫本所求者士，士志於道，而不加力乎所自得，則雖侈廟學，嚴法令，坐聖賢而師之，猶爲觀美而已！:豈上所望者耶？然則咎非特在吏，而學者其可以不思？是故并以告焉。元豐三年十月記。
全宋文卷一六七八,《忠肅集》卷九北宋:劉摯:文:Article:家廟記:元祐六年，議者謂河間劉公歿於衡州，藁葬僧寺，因失其地所在，其後汶上之葬，招魂而已。此議既興，聞者無以明其不然，或以問其孤某，某曰：:此事未嘗有也。」:然此言必有所起，以今觀之，實狀可按驗者四，事理可察見者三，而議論所從起者一。昔公以秘書丞治道之江華，子男某未冠，而公夫人之季弟進士陳孝若實同行。踰年，公鞫獄於衡，得疾不起。訃聞，孝若走衡，與郡所委官吏菆於花藥山僧舍。事畢，孝若返江華，挈其孤。而夫人陳氏前亡，權厝在縣，至是議以其喪北歸，經由取道，復俱至衡。會公伯兄鄉貢學究允恭，率其子鄉貢進士延年自鄉里亦奔訃而至，衆與其孤定議，火化爲兩函致其喪，使孝若延年扶護陸走，而允恭買舟載其孤以歸。允恭父子與孝若今雖死，其妻若子若孫若族屬皆在，悉見其事。實狀可按驗者一也。允恭與其孤既至汶上，而外氏秘書監陳公希古尚無恙，遂留諸孤，鞠養於家。而延年獨護喪陸抵永靜，安厝於僧寺經藏院。其主僧曰某僧，判官曰永善，小師曰文昌，及其徒甚衆。某歲時自鄉而往，展省祭祀。凡永靜之親屬故舊無不見之者。自康定戊寅至熙寧庚戌，凡三十餘年。歲月久遠，不容僞爲。實狀可按驗者二也。熙寧庚戌，既卜葬於鄆，某躬至永靜，迎公與夫人之喪抵鄆，權厝於僧寺，西禪院僧崇賢及其徒亦甚衆，今多存者。實狀可按驗者三也。熙寧辛亥八月，某舉葬公與夫人之喪於鄆之須城縣大谷山之原。親族故舊鄉人送葬者，先後凡數百人。改造棺槨，增易衣衾，與凡送之事，人人爲助，初無招魂之事。借令人有不幸，旅櫬亡失，則招魂變禮，亦古今所有，不必遷就以諱其事。自須明設招魂之儀，顧豈能隱於鄉閭親族故舊之間？若一有此意，人誰不知者？凡今汶上之人，皆可詰問。實狀可驗者四也。實狀如此，然聞之者難使人人往按其事，則又有事理灼然，可以一言而虛實立見者。初，公之亡在寶元二年八月上旬，孝若聞訃而至，復走江華，猶在是月。某及鄉里親屬皆會於衡，在是年冬。孝若以數日之間，權菆僧舍以待復來，其勢安肯遽然卜地殯葬，遂爲久遠之計？某與親屬既至，三數月間，又安得遽已失其地之所在？况郡委官吏實預其事。事理可察見者一也。熙寧辛亥七月，某由御史謫官衡州，八月賜告於朝，許葬訖之官，明年二月到貶所。誠如議者之言，謂心知留殯於彼而未獲，則得官於衡，正訪求之時也。豈有身將往而不少俟，先爲招魂虛僞之計，既葬而又往返訪求？參之人情，殊無此理。事理可察見者二也。某與伯父從兄舅氏之在衡也，、:夫人之喪先自江華焚化，扶護而至。豈有夫人之喪則扶護以行，而公獨留殯於經由羇旅之地？謂貧不能舉喪而歸，則卜地殯葬，與舉喪而化之，其費孰多？謂皆留殯，則江華何獨無夫人之殯？且陸走兩喪，何自而得之？事理可察見者三也。雖然，議論如此，必有所因而起。某之官於衡，凡州郡召宴於花藥寺，常以舊經菆厝，辭不敢往。或曰：:位次非一。惟所菆之舍則宜避。一概避之，非也。故嘗究尋菆舍之所在。衆曰：:菆寓之日不多，而歲月經歷已遠，莫能記矣。訪求之議，其殆起於此乎！:知之審者，謂所以訪求之意如此；:知之略者，與展轉相傳而知者，遂皆以謂訪求殯葬之地而不獲也。然某在衡三年有餘，以及元祐，幾二十年，初不聞有此言。逮蒙恩任使，責望既重，始有藉此言而至者。元祐五年，有僧某至京師，自云花藥僧也。山前近得一墳，林木甚盛，指以爲劉公所葬，願得奏賜紫衣。始聞之駭然，徐令詢問，考其證驗本末，皆無所有，知其爲誤妄明白矣。欲延見之，則其言無實；:欲言於有司治之，則干求希望之情，類此者非一。因使人諭以本末謝遣之，愧怍而去，其後不復見之。然人遂多傳其事者，或信或不信，大抵皆自寺僧發之。此議論所從起者一也。某不孝，所以顯揚其親者不著，而使此言在人，某之罪大矣！:不可以有加矣！:雖然，言在人而欲人人曉之，力不能也。存其實以待察，則可得而勉焉。故私載其事蹟本末，與公及夫人之志銘，并藏於廟。元祐六年十二月，嗣子觀文殿學士大中大夫知鄆州充京東西路安撫使某謹記。、:、
全宋文卷一六七八,《忠肅集》卷九北宋:劉摯:文:Article:鄆州賜書閣記:元祐七年正月乙未，臣某言：:臣所治鄆州有學，學有師生廩食，而經籍弗具，非所以訓道德，厲人材，願下有司頒焉。詔可。州乃選於學，遣二生聽命，粵十月甲申，得書二千七百卷至自京師。州人學子，頓首幸甚，請紀其事。某昔者結髮就師，從先生長老姜潛劉述龔鼎臣輩治經藝，、:習文辭，上下凡十餘年，實在是學。於時少長嚮勸，程課甚密，而書籍殊尚缺然，至嘗外假穀梁春秋傳范蔚宗漢書手寫讀之。》、》:其後出入仕宦，又餘三十年，假守復來。覽觀廟學，雖舍宇有更徙，而風致宛然如故，學生三倍於昔，振振焉，洋洋焉，甚可觀也。顧太守老矣，無益學者；:又不能勸駕隱約之士，顯之朝廷。徒幸遭遇天子崇儒右文，加惠學校，又以某常待罪左右，素憐其愚，所謂或不忍輒報聞罷，以是故能爲諸生獲此賜書。事雖適然，而上之所假寵，有在乎是。且學興於景祐戊寅，實在慶曆立學詔令前，歷年最久，盛冠東方，而未有是賜，如有待者，是誠不可以不紀。乃即學之中，構爲層樓，樓書其上，而經傳百家篇帙之名數與典領禁戒之法皆揭之，使以時考之。若夫身與諸生從事講誦，識其大者，毋爲書羞，則有學官在；:而探討勤怠，有得無得，則又在諸生自爲之。某也尚欲何言歟？夫閣之工費細故，皆置弗論，獨敘其本末，以告凡在學之士與後之人，使勤守焉。八年正月癸巳，觀文殿學士大中大夫知鄆州事劉莘老記。、
全宋文卷一六七八,《公是集》卷五一北宋:劉摯:文:Article:王開府行狀:維王氏得姓於周靈王之子晉，晉既仙去，而世人指其族曰王家。其後翦以秦將顯。東漢有處士霸，霸生孫甲，徙居於祁，自是太原王爲著姓。元魏時，固爲廣陽侯，侯二子：:神念，神感。神念避亂南奔梁，神感北事齊，而其家散處宋鄭間，子孫蕃盛。至丕又徙開封陳留之通許鎮。鎮後爲咸平縣，今爲開封咸平人者，公之高祖也，世以貲雄。曾祖太師公，祖中令公，皆好義周急，畜德不顯。至考韓國公，仕爲江寧句容縣令。後以公貴，贈皆太師，封大國，追封曾祖妣李氏義寧郡太夫人，祖妣張氏同昌郡太夫人，妣張氏同昌郡太夫人，趙氏會寧郡太夫人，李氏吴興郡太夫人。公吴興出也。少奇警力學，能文詞。天聖八年舉進士，仁宗廷試，以爲天下第一，時年十九。拜將作監丞同判懷州，改潁州，以吴興憂去官。繼丁韓國公憂，居喪摧棘，杖乃能起。景祐二年，服除，改秘書省著作郎直集賢院。建言朝享太廟祝文著后姓非是，請止以諡别之。廢后郭氏卒，詔葬以后禮，既啓菆，天子以上元御樓觀燈。公以謂春秋晉大夫智悼子卒，未葬，公燕於寢，杜簣諫止之。君於臣義且若此，矧后生雖見貶，而死被尊禮，宜有恩也。請罷元夕燈燕，俟十七日遣奠，仍禁士庶聲樂。三年，充三司鹽鐵判官，賜緋銀魚袋。五年，權同修起居注，轉右正言。寶元二年知制誥，充北朝正旦國信使。明年，賜三品服，判太常禮院同知通進銀臺司，兼門下封駮事，同知審官院，勾當三班院。公言廣南幅員千里，鄰控蠻獠，而節制所總，止桂廣二州，邊阻勢離，蠻或窺犯，緩急不及事。請倣唐制，以東路之廣潮，西路之桂容邕，、:分五管以密援。疏上不報。其後十年，儂智高陷廣州，又二十年，李正德陷邕廉欽，、:於是人思公言而服其識。明年，充益梓路體量安撫使。是時兩川荒饉，公私凋殘。既至，奏蠲逋負，閲官吏良否，多所進絀之人，人大慰説。蜀郡媼某氏，多貲無子，一孫才數歲，媼意以貲厚其弟，顧難於其婦，乃詣郡誣婦不善撫吾孫，願出之。獄具，公至，立姑婦於庭，置兒其間，兒急趨母。公曰：:豈不善育也？」:媼伏誣狀。又里民孫氏産力鉅萬，死而子幼，其妻念門户事，請其兄經理之。嫉者或告其畜禁物，州用坐長法，以徒當其兄。且誣其妻不睦於夫，常祀神呪詛，將以義絶出之。公曰：:良人已歿而妻以罪出，甥家犯禁而舅爲共犯，非禮律意，聞見所無。皆奏正之。二事，蜀人夸以爲神明。未還，拜翰林學士。慶曆元年，知審官院。明年，同知貢舉。契丹之盜邊，常爲塘水所限。是年春，其使劉六符謂館伴賈文元公曰：:南朝塘濼，何爲者也？一葦可杭，投箠可平。不然，決其堤，十萬土囊遂可路矣。時言事者亦請涸其地，耕以養兵。仁宗以問公，對曰：:兵事尚詭，彼誠有術，不應以語敵，此六符誇言耳。設險爲國，先王所不可以已，而祖宗之所以限敵騎也。仁宗深然之。其後神宗復嘗問之，公對如是，神宗曰：:正朕志也！」:是北敵以王師問罪元昊，故謀爲牽撓，勒兵境上，使六符爲不可得之求耳。七月，富文忠公再報聘。既行，繼有詔附文忠以賜六符，文忠疑國書與政府口宣及詔語或參差，至中路啓書，果異，遂倍道馳還，叩閤門請對。公方考試後殿，仁宗急召諭之曰：:毋須同列往，獨視之。公歸院與文忠議，一夕易其書詔，大要以強中國絶後日牽制爲意。前此敵書，有太宗皇帝於有征之地才定并汾，以無名之師直抵燕薊之語，一時莫知所答。公獨請問曰：:臣知其故。」:曰奏書云：:太宗嘗駕并郊，匪謀燕壘，於是貴國刺梅里求致書行在，而反潛假其援兵。既交石嶺之鋒，遂舉薊門之役。仁宗喜曰：:乃自有本末。」:諭執政曰：:非王某該詳故事，殆無詞也。十月，敵泛遣蕭階來議事，公實館伴，階因請爲我禁元昊犯邊，而指在求賂。是時朝廷亦已厭兵矣，及階行，燕於班荊，始詔公許階，誠能約束元昊，則當班師，可緣詔語付階。公以詔書予之，使常得持以邀我，非便。但詳諭階而已。還奏之，仁宗善之曰：:唐之回鶻恃功，王室難制，幾有之也。轉起居舍人。十二月，知開封府，踰日都城肅然。明年上元，故事，籍嘗爲盜惡少，每至是拘之獄，公呼諭遣之。曰：:倘更爲官得盜，當除爾籍。皆拜而去，五夜無警。三月，以諫議大夫拜御史中丞。李用和以元舅除宣徽使，意不滿，不謝。居數日，除彰信軍節度使，同中書門下平章事。公言：:杜審瓊，太祖太宗舅，事兩朝有勞，然終不至宣徽使，祖宗所以保后家也。用和無功貪驕，而陛下名器聽其所欲，恐非所以全安之。欲報母后，厚賜之可也。兼判國子監，請闢錫慶院以廣學宮，因請車駕視學。夏文莊公經略西師久無功，移疾歸淮西。未幾，召爲樞密使。公言竦無忠諒之節，專爲身謀，當要重之任，不深惟報效，而以疾爲辭。今遽擢起，是避事爲得計也，無以厲世。又入對極論之，而仁宗未省，遽起，公引帝裾畢其説，遂罷竦。石介作慶曆聖德詩所頌一事也。》:蘇舜欽子美監進奏院，鬻故牘得緡錢數千，夜召朋友宴集，客或爲傲歌，》:有醉臥北極遣帝扶，周公孔子驅爲奴云者。公彈劾之，遂坐黜。又言：:中書樞密院總天下機務，、:職分不明，執政之臣，勞而無功。日五鼓趨待漏院，閲文書以待陛奏，退集議，歸已近午，數刻之間，占書施行未既，已逼再集講明日事矣。酬酢有不逮，何暇安危遠慮哉？古所謂三公坐而論道，作而行之謂之士大夫，則繁簡固有節奏。請以今事細例孰者歸之有司。仁宗既用公之議，升章獻明肅章懿章惠皇后祔於真宗廟室，、:因言：:藝祖孝章皇后嘗正位號，而祀别室，非是。亦請升配。時不見用，至元豐中，卒如公議。李良臣陷於敵，數年來歸，議相六室，復閤門故職。公言：:良臣雖能終自拔，前不死戰爲賊俘，實有罪。今加賓敘，無以示後。李廣漢名將，陷匈奴得還，議當斬，贖爲庶人。蘇武不屈節，白首歸漢，才得典屬國。古之馭將法義如此，良臣宜待後效。興國僧紹宗鑄鐵象，妄言災福，惑衆聚財，士女傾赴之，以金銀器飾投諸冶，中貴人督作，宮掖出貲佐之。公以爲：:西師宿邊，而財費於不急，動士心，起民怨。詔立還中使，禁止之。又言四月朔太陽當虧，經典所忌，請罷游幸西苑。諸后既升祔，賜群臣帛有差，以公由翰林學士遷，特命倍賜與學士等。公曰：:不敢以臣廢法。」:屢敦諭，訖不受。天章閣待制滕宗諒帥慶州，以邊事用度無藝，軍費幾屈，公累疏之，逐宗諒岳州。五年，館伴北朝回謝使。六年春，復拜翰林學士兼龍圖閣學士，權三司使。公言：:太祖時兵十二萬，太宗時十八萬，章聖時四十萬，今遂倍之。兵在精不在衆，冗數坐食，非計也。三司雖總財用大計，而事實在外。請太原大名永興帥臣，、:各帶計置一路糧草。是冬請補外，改侍讀學士兼龍圖閣學士知亳州，改鄭州。明年三月，轉給事中。七月，移澶州。明年，拜尚書禮部侍郎，坐舉張得一罷職。是年河朔大水，民流亡，朝廷分河北爲四路，各置帥。公以本官充高陽關路安撫使，知瀛州。至則爲方略，振哺全活甚衆。皇祐元年春，復兩學士。五月，充永興路都部署兼安撫使，知永興軍。七月，改河南府兼西京留守。十一月，轉户部侍郎，河東安撫使，知并州兼本路計置糧草。四年，還朝，知審官院，充翰林學士承旨兼侍讀，判太常寺。公在經筵，每進讀，必以古義反復勸上，以傅當世之事。仁宗於邇英閣置太玄經蓍草，》、:顧曰：:宮中每閲此。卿亦知其説乎？公具對本末，因曰：:願垂意六經正史，《:》、:此非帝王所宜學。翌日已徹去。五年，知貢舉。至和元年，充三司使，充回謝北朝國信使。見敵主於混同江，敵每歲春帳於水上，置晏釣魚，惟貴族近臣預，一歲盛禮在此。每得魚，必親酌勸公，又親鼓琵琶以侑之。謂其相劉六符曰：:南朝少年狀元，入翰林十五年矣，吾故厚之。使還，除宣徽北院使。言者以公是行，遇正旦使宋撰於靴淀，撰與敵使爭不直，公實與會。即改端明殿學士，知永興軍。嘉祐二年，移秦州。羌族瞎藥木征唃廝囉，連衡更出，歲爲邊患，公以威信誘服，皆請吏修貢，西境無事。知河南府，知定州。八年，英宗即位，拜兵部尚書。治平二年，知大名府兼北京留守。京師大水，公上治平政鑑十篇，》:大概謂宜寅天尊祖，慎威福，判真邪，愛民肅兵，以答天誡。神宗即位，拜太子少保，遣中使李舜舉詔曰：:卿曾獻忠先朝，今宜有輔不逮者。公約政鑑之義，》:上聖政備覽十篇。》:明年，檢校太傅，宣徽北院使再任。熙寧初，西邊久無事，而疆吏産謀造端，公極陳所以綏懷之者。夏人果使橫山族殺保安守將楊定，繼遣使以其主諒祚訃至。公請選勇辨士詰取害定者，羌果送之，戮於境上而受其使。未幾，邊將又遣兵攻羌境，羌復犯我慶州，我亦取其蒙古城。公知邊患未有艾也，復上疏言章聖得潘羅支而繼遷之患息，仁宗得唃廝囉而元昊衰。今橫山五族與吐蕃董氈等衆族，世受王命，今宜以恩信深結之，可得其用，是夷狄攻夷狄之道也。又請按求唐韋堅裴耀卿水運以實關中；唐引粟江淮爲回遠，今可漕太倉粟，則比唐爲易，其言道路甚悉。常因日蝕，上天下形勢憂勤啓聖爲政先後三論。、:召還，有大臣語公曰：:今大新百度，能少默當進矣。公謝曰：:士固欲得位以行其志，然未聞枉志以求位也。遂論新政。謂青苗助役，皆縣官漁利；:謂諸役法困民，惟衙前籍上米石使相助，若可行以代吏祿，然是竭良民以養浮浪。公於是不得留京師，去留守南都。四年，判河陽。五年，再判河南府。八年，還朝，兼中太一宮使。言今天下兵分隸所謂三十六將，臣觀其人，皆鬬將而已，倉猝當誤事。又言國馬大事，監牧不可廢；:交阯襲邕管，罪不可赦，宜募兵江湖，使習風土，便器械，賦芻糧於荊閩，則無勞費。公懇求閒退，章八上。元豐元年，檢校太尉，南院宣徽西太一宮使。賜金方團帶，先塋得置寺，皆異禮也。歸居洛陽，面辭，陳天下利害有人所難言者。自執政而下，侍從館閣士大夫，皆爲詩以美其行。三年，彗出西方，詔求直言。公上疏，大要以愛民省事爲本，願振滯淹，伸寃枉，蠲逋負。秋大享明堂，詔入陪祠。既畢事，召對曰：:北門常須舊德，而卿故治也，當再勞臥鎮之。又屈指數曰：:某年召卿歸矣。」:時三路籍民爲保甲，下户皆不免，日聚教之，提舉官禁令苛急，河北保甲往往爲盜賊，百十爲群，州縣不敢以聞。公極論其弊，謂非止困其財力，害其農業，所以使爲不良者，法驅之也。將恐浸淫爲大盜可憂，願蠲裁下户。於是主者指公沮法異國論。公曰：:此老臣所以報國也。」:章入不已，天子始悟保甲之爲盜也。六年三月，拜安武軍節度使再任。八年三月，今上即位，拜彰德軍節度使。公再至魏，前後求退，章累上，不許。七月寢疾，詔遣中使挾國醫臨視。二十三日，薨於府第之正寢。訃聞，兩宮驚悼，遣使慰卹，賜予甚厚。又朝中貴人護喪歸洛，以開府儀同三司告其第。公儀觀端秀，動容步武，皆有規度，語韻如鐘。於書無所不觀，博雜涵茹，而折衷於孔氏。爲文章渾厚清偉，尤長於比事儷辭。平生奏章，皆自爲之，至老不以屬人。對賓客喜清談論文，誦講古人詞草及國朝典故。少遭天下無事，仁宗嚮意經術，奬用文學士，公翺翔出入，論思謀謨，知無不言，言無不盡，指切權近，發明時政無回隱，侃侃諤諤，白首逾壯。故逮事四朝，多見納用，而眷遇深渥，在朝廷清塗要地，踐履周遍，外之名都大鎮，多再至者。所至首訪民所同患，所同欲，廢舉之，專以愷悌之情與人休息，人是以安樂之，去而思之深也。兩蜀魏定皆立生祠。、:士大夫皆曰：:王公之志，雖不得坐廟堂行之，然内外五十餘年，凡詔告於上，設施於外，其及物者蓋多矣。累典貢舉，遇士有大體，號爲得人。公少喜道家説，其於頤生練氣，蓋有自得之者，故年益高，神明益彊。臨終且索筆草奏，求輿疾歸洛，奏成而目瞑，詞氣不亂。或泣於傍，猶搖手止之。兄弟十人，從子孫衆多，以公官以公嫁者數十人。疏族寒士有謁必厚之。薨之日，橐無餘貲，而孫猶未有官者。公娶薛氏，資政殿學士簡肅公之女，追封平樂妹，今封和義郡夫人。子男七人：:未名而卒者四人；:仕而卒者二人，曰正甫，奉議郎，曰端甫，大理評事；:次曰晉明，今爲承奉郎。女八人：:在室而卒者三人，嫁朝議大夫程詞恭朝奉郎任公裕孫亞卿而卒者三人。、:今二人之婿，曰節度推官石宗彝宣德郎呂希亞。孫男七人：:秉文景文，并承務郎；:敏文，假承事郎；:賁文，尚幼；:餘早卒。女三人。曾孫男女三人。公所著内制外制集各五卷，奏議十卷，文集七十卷。王氏世葬開封府開封縣之蘇村，至公始葬其考韓國公於尉氏縣之柏子岡。今又卜之地，得於河南府河南縣教忠鄉府下里，而曰得公薨之年十二月之甲申吉，乃葬公焉。公舊名拱壽，唱第日，仁宗面賜今名。謹具公世系官事始終，上尚書省，移於太常，告於太史氏。謹狀。
全宋文卷一六七九,《忠肅集》卷一一,《永樂大典》卷二○二○四北宋:劉摯:文:Article:畢文簡神道碑:故丞相文簡畢公，既以景德三年葬鄭州管城馬亭盧村之原，而隧道之碑未果立。後八十餘年，公諸曾孫從周仲達等，乃相與經治紀刻，而使仲游抵書叙其故，以銘見屬。某視公之時良已遠，然考其事蹟，有門生故吏之狀，幽宮之銘，太常有議，國史有傳，家有譜集，又雜見於他書傳記，與夫章章在士大夫者，類非一事，參驗可信，皆合不誣，於是獨掇大要而論次之。惟畢氏出於姬姓，周文王之子高封國於畢，後以爲氏。後漢兗州别駕諶之五世孫曰衆慶，爲宋兗州中正。又五世曰憬，仕唐至許州刺史。憬二子，構爲户部尚書，諡景公；:栩爲酆王府司馬。栩曾孫諴相懿宗。構五世孫稹，爲振武天德營田判官。積生宗昱，是爲公之曾王父，爲代州雲中令。王父球，本州别駕。考乂琳，澶州觀城令。及公貴，褎贈雲中而下三世，爲太子太保，太傅，太師，追封曾祖妣吳氏鄧國，祖妣史氏韓國，妣藥氏代國，祝氏鄭國，并太夫人。上世始居雲中，太師既終，祝夫人謂公曰：:學必求良師友。」:乃相與如宋，又如鄭，得韓丕劉錫楊璞，、:使公與遊而卜居焉。今爲鄭州人。公諱士安，字仁叟，以學行爲名進士。乾德四年，王晉公祜知貢舉，第公甲科，辟邠寧幕府。開寶三年，爲濟州推官，太祖皇帝召對，廷授兗州管内觀察推官。太平興國初，改大理寺丞，領三門發運事。吴越錢俶入朝，選知台州。既至，言：:錢氏上圖籍，有司皆張侈賦數。今湖海新民始得天子命吏，宜有安輯。且州縣文書具在，願一用舊籍，以示惠澤。詔從之。明年，以治最遷太子右贊善大夫，徙饒州，改殿中丞。歸朝爲監察御史。知乾州以便親，改監汝州稻田務。雍熙中，諸王出閤，召爲左拾遺冀王府記室參軍。太宗皇帝延見，勞問蕃錫，遷尚書考功員外郎。端拱中，詔王府官各上所爲文，帝問近臣曰：:文吾既知之，其行孰優？皆以公對。帝喜曰：:是也。」:以本官知制誥。淳化二年，召爲翰林學士。大臣以張洎言，帝曰：:洎視畢某，詞藝踐歷固不減，但履行遠在下。遂爲學士。於時宋興四十年，中外幾平，文學政事言語侍從之臣輻輳朝廷，、:至論德行，則常以公爲稱首。明年，知貢舉，轉主客郎中，以疾請外，改諫議大夫知潁州。真宗皇帝以壽王尹開封也，召充府判官。爲皇太子，以兼右庶子，遷給事中。及帝踐阼，即日拜樞密直學士工部侍郎權知開封府，、:以嚴正稱。凡官府常從授庭職而補外任者，必遣至公所受戒飭。時近臣有怙勢爲不法，強買民家定婚子者，公請對，白其橫，奪還之。而公亦以禮部侍郎罷府。還爲翰林學士兼秘書監。時契丹謀入寇，公首疏五事應詔，陳選將餉兵理財之策甚備，、:常多納用。於是中書闕宰相，乃進公吏部侍郎參知政事。入謝，帝曰：:未也，行且相。公頓首辭謝。帝曰：:朕倚卿以輔相，豈特今日。然方多事，求與卿同進者，誰其可？公復頓首謝曰：:宰相者，必有其器，乃可居其位。臣駑朽，實不足以勝任。寇準兼資忠義，善斷大事，此宰相才也。帝曰：:聞其剛使氣。」:對曰：:準資方正，慷慨有大節，忘身徇國，秉道疾邪，此其素所蓄積，朝臣罕出其右者，第不爲流俗所喜。今天下之民，雖蒙休德，涵養安佚，而西北跳梁爲邊境患，正若準者所宜用也。帝曰：:然當藉卿宿德鎮之。」:不閲月，拜公本官平章事。寇公實并命，而以公監修國史，位在上。既而契丹益犯邊，北州皆警，二公始合議請帝幸澶淵，時景德元年九月也。契丹統軍順國王撻覽引兵分掠威虜順安北平，、:侵保州，攻定武，數爲官軍所卻，益東駐陽城淀，遂攻高陽，不得逞，轉窺貝冀天雄，、:兵號二十萬。帝坐便殿，問策安出？公與寇公條所以禦備狀，且言澶淵之行，當在仲冬；:寇公謂當亟往不可緩。卒用公議。初，咸平六年，雲州觀察使王繼忠戰陷敵中，至是爲敵人奏請議和。大臣莫敢如何其事，獨公以爲可信，乃贊帝當羈縻不絶，漸許其成。帝謂：:契丹兇悍如此，恐不可保。公曰：:臣嘗得降人，言今雖深入，屢挫不甚得志，陰欲引去而恥無名，且彼寧不畏人乘虛覆其穴？此請殆不妄，繼忠之奏，臣請任之。帝喜，乃手詔繼忠，許其請和。時已詔巡幸，而議者猶鬨鬨，二三大臣有進金陵及成都圖者，公亟同寇公請對，力陳其故，堅定前計，帝乃幸澶淵。軍數十萬，契丹大震，然猖狂乘衆，猶掠德清，至澶淵北鄙，會官軍伏弩發，射撻覽死，衆潰遁去。而曹利用使還，亦具得要領，與其使者姚東之俱來，講和之計遂定。嗚呼！:朝廷惟無大事也，事一動，利害繫其中而人蔽所見，甲曰如此，乙曰如彼。方是時，非沈幾達識以定其是，真忠大器以任其決，一反乎爲全軀保妻子計，其成敗之機，亦曰殆哉！:觀景德之事，所以威靈抗於上，和好成於下者，公本精於策畫，排紛決疑，力引寇公故也。初，帝嚴兵將行，太白晝見，流星出上台，北貫斗魁。或言兵未宜北，或言大臣應之。公適臥疾，移書寇公曰：:屢請舁疾從行，而手詔固不許，今大計已定，惟在君勉之。某將以身當星變而就國事，所願也。已而少間，追至澶淵，見於行在。及從還兵罷，乃按邊要，選良守將易置之：:雄州以李允則，定州馬知節，鎮州孫全照，保州楊延昭。他所擇用，各得其任。令塞上得境外牛馬類者悉還之，以示信，遂通互市，除鐵禁，招流亡，廣儲蓄。未幾，夏州趙德明亦款塞内附。二方既定，中外略安。量時制法，次第施行。如榷酤毋得增額，平反已決死罪録爲勞，訟不干己者坐以重，至今不易。復置賢良方正直言極諫等科，以廣取士。每對，必爲帝言崇儉息民，近忠直，遠諛佞，是爲政要。故未幾天下無事，號爲至治。公素羸多疾，歲中求去位，章至七八，皆不許。二年十月十二日將朝，至崇政殿廬得疾，詔問絡繹，帝不俟輦，步至公所，敕太醫及近侍隨護肩輿還第而薨，年六十八。帝即日臨奠，哭之慟，贈太師中書令，廢朝五日。制服發哀，以皇城使愛州刺史衛紹欽治葬，有司給鹵簿，大鴻臚持節護葬，諡曰文簡。公資端重，偉儀觀，少以名節自厲，貫於夷險，白首不易。平生無一語過差。雖貴，奉養無異平素，未嘗殖産爲子孫計，故天下稱其清。而其亡也，帝謂寇公曰：:畢某君子人也，事朕南府東宮，以至輔相，飭躬慎行，有古人之風。晚年益觀書，所藏經史，字皆方寸，手自讎正。其文章典雅，以古爲法，集爲三十卷。平生慎交遊，無黨援，爲王晉公呂公端見引重，王文正公寇萊公楊文公億相友善。、:王翰林禹偁陳彭年皆門人也。公既引寇公同政，而寇公守正疾惡，小人多不便，日思所以傾之者。布衣申宗古告其交通安王元傑，寇公惶恐，莫知所自明。公力辨其誣，下宗古吏，具得奸罔，斬之，寇公乃安。禹偁濟州白屋子，嘗以事至公官舍，陰識其非常童，留之教以學。誨育奬進，學業日顯，後遂登科，進用更在公前。及公繼知制誥，其命乃禹偁辭也。公去潞州，州事連禹偁，亦謫黃州。公猶厚資其行，人稱公知人爲有終始者。後王文正公爲相，嘗面奏曰：:陛下前稱畢某清慎如古人，在位聞之感歎。仕至輔相，而四海無田園居第，沒未終喪，家用已屈。今其妻有貸於臣家者，其清可見。真不負陛下所知。然使其家假貸爲生，宜有以周之者，竊謂當出上恩，非臣敢爲私惠時也。帝聞嘆息，賜白金五千兩。公娶駱氏，封陳國夫人。二子：:曰世辰，公薨時爲太子中舍，終於衛尉卿；:曰慶長，時爲大理寺丞，終於太府卿。孫九人：:從善，光祿寺卿；:從古，駕部郎中；:從厚從誨，檢校水部員外郎；:從蘭，惠州博羅令；:從道，殿中丞；:從範，山南西道節度推官；:從益，太常寺太祝。并亡。從周，今爲朝散郎知洋州。曾孫仲達而下若干人，官多至郎大夫，入文館省寺，或出爲郡守使者，世以爲盛。公以雅望耆德，被遇三聖，出入禁省，莊靖慎密。及在大位，知賢能薦，謀慮國事，惟幾惟深。輔政雖纔逾年，而克有勳烈，中外乂安，郡國豐登，刑罰衰減。忠清之德，有始有卒，天下至今稱爲名相。銘曰：,:真宗允文，考慎相臣。孰以德進，畢公其人。帝曰畢公，文考之錫。尹正於京，予曰羽翼。束闈左右，忠孝子迪。景德之始，旄頭騰芒，戎馬空國，塵我北方。公來相予，賞罰紀綱。公拜稽首，臣朽不勝。有大忠義，以茹斯征。協於一德，引宮應商。圖上吳蜀，彼誰弗臧。兩公諤諤，駕言觀兵。六飛絶河，於橋之陽。威既遠加，乃錫之平。帝還曰咨，釐我庶治。材鉅守方，審政張馳。惠經中國，底定四裔。公在相位，時無幾何。有事有勞，有成可歌。逝也胡亟？帝慟而嗟。三師正令，禭賻有加。溱洧之右，既葬既久。立碑墓旁，龜趺螭首。鋪張清風，以詔不朽。孰究孰營，公有孫曾。清白之祉，百世之承。
全宋文卷一六七九,《忠肅集》卷一一北宋:劉摯:文:Article:唐質肅神道碑:公諱介，字子方，姓唐氏。惟唐氏世譜，其始遠矣。至漢初，厲從高祖起豐，爲斥丘侯。後十七世彬仕晉，封上庸侯。又二世輝爲前凉臨江將軍，始居晉昌，稍分徙太原京兆北海。、:北海之後瑾仕周，開府儀同三司，臨淄公；:臨爲唐禮部尚書，天寶之亂，子孫又散去。有爲唐山令曰熊者，居餘杭，生子曰希顔，天復中，以明經爲建威軍推官，是爲公之高祖。曾祖仁恭爲吴越鹽鐵巡官，尚書水部員外郎。祖渭仕皇朝，至尚書職方郎中，始自餘杭家江陵，遂爲江陵人。考拱左班殿直。公既貴，贈曾祖太子太保，追封妣盛氏英國太夫人。祖太子太傅，妣夏氏嘉國太夫人。考太子太師，妣兩崔氏崇國光國太夫人。公十三歲丁太師喪於漳州，家故貧，州人賻之者，泣謝不受。侍母夫人護喪歸江陵，養親終服，無違於禮。天聖八年第進士，爲鼎州武陵尉。郡掾鞫獄實，既决，猥曰：:驗死不明，乃尉之罪。私請曰：:驗罪輕，鞫罪重。公憐其言，爲受罰。調岳州沅江令，縣民龍氏上書訟分田不均，坐不實，徙以死。其子陳寃，更數令不得直。公躬至田所，按圖契，是非立辨，遂均其田。州民李氏以高貲爲上下所漁擾，或者不厭，因告其祠鬼用人。守喜擊斷，則速繫其家百口，極獄之慘，情不得。奏公治有能名，專屬之。公考閲實非殺人者，守又奏以爲未盡，詔殿中侍御史方偕移劾於澧州，卒用公所具獄不能變。以武康軍節度推官知夔州奉節縣。寶元二年，轉運使應詔舉充三路知縣，遷秘書省著作佐郎，知莫州任丘縣。縣當信使驛，往返誅索繁急，其下因緣爲奸利，異時俛首趣事，莫敢何辨。公爲區畫，預居其物，每使至，親坐驛門給之，一以法令從事，應復還而毀失者，移文取其償。故過者皆戢，上下便之。塘水歲浸邑田十一村，而塘實中人主之，州縣畏其勢，無以利。公募民自高陽起隄，亙鄚十餘里蔽之，其患遂息。丁光國太夫人憂，服除，知相州安陽縣事，改秘書丞。皇祐初，河決，其所監司舉公通判德州。二年，改太常博士，徙通判廣信軍。未至，召爲監察御史裏行，轉尚書主客員外郎，殿中侍御史裏行。宗室請買官地，公言：:可予則賜之，不可者勿聽，而使輸直，非也。内侍督作龍鳳車於啓聖院。公言：:此太宗神御所在，爲後宮輿服故，喧黷其中，又車飾金玉過制，皆非是。詔罷之。張堯佐以恩澤，一日除宣徽節度景靈群牧四使。、公言不可，因引唐天寶所以致禍敗者。既累疏，乃與諫官等七人極論殿上。又白御史中丞留百官班，將廷議，卒奪其景靈宣徽兩使。明年，賜五品服。未幾堯佐復爲宣徽使，知河陽。或謂補外不足論，公曰：:宣徽次二府，不分内外。獨力爭之。仁宗皇帝諭曰：:除擬初出中書，公言是，當責執政。退請全臺對，不許。自請罪，又不許。章十數上，遂劾宰相附會堯佐，諫官朋比，事及宮掖。因請采公議，别擇用大臣。其言堅直。帝亟召二府，示以疏。公面質宰相曰：:自惟有是事乎？君前禮毋得隱者。樞密副使麾公下殿，猶爭益切，遂貶春州别駕。明日，改英州，遣内侍隨之。制出，人情驚愕。於是敕朝堂告諭百官，又明日罷宰相，黜諫官。公怡然南去，絶口不爲人道。當此之時，天下士大夫識與不識，聞風歎慕，聳然有立志，往往作爲文章以頌詠其美。自是言事官以畏嘿爲恥，而大臣亦知所鑑戒云。四年，檢校水部員外郎全州團練副使。監郴州稅，稍復秘書丞，又復主客員外郎，通判潭州。五年，復殿中侍御史，知復州。未至，召充言事御史。帝遣中使齎告身就賜，乘驛赴朝，蓋皆異禮也。入見，帝曰：:知卿守節，謫官以來，無私書至公卿間。公頓首謝，退就職，言事無所避如故。假工部員外郎直集賢院開封府判官。、:至和元年，知揚州。辭日，帝復諭曰：:卿孤立不移所守，今雖在外，無忘規補。賜服三品。俄徙江南東路轉運使。嘉祐元年，侍御史吳中復請還官言路。時潞國文公再當國，亦言唐某頃爲御史，所言皆中臣病，而責太重，願如中復言召之。遷工部員外郎河東轉運使。戎人侵耕，河西經略使令築堡限之。麟州守將輕出按視，賊奄至，與戰而沒。朝廷罷易帥臣。公攝事，即絶其互市，盛兵境上。戎人懼，乃來請議，事平，多如公策。三年，徙淮南江浙荊湖都大制置發運使，、:入爲三司度支副使。四年，以本官拜天章閣待制知諫院同提舉萬壽觀。、:帝自至和後，御朝淵嘿。公言：:君臣如天地，以交泰爲治。願時延訪群下，發德音，可否政事，以幸天下。又言：:賞罰不可以貴賤輕重，如孫沔呂溱侈縱，宜深責必行，則衆信矣。論宮禁干丐恩澤，其命不由中書，此古所謂斜封，非盛朝所宜有。請裁放後宮冗數，罷祈禳齋醮之不經者。諸路走馬承受使臣淩擾郡縣，可罷勿遣，以權歸監司。天下配軍，至死無赦，與古律意異，宜令有司差其重輕，有所縱遣，仍著爲法。又言士節不立，願委大臣進敦朴忠厚之士，稍抑聚斂文法吏，以銷刻薄浮競之風。國朝祖陵在保州，自楊懷敏廣塘水，稍稍侵近，議賜錢改卜。公言遷久安之神，以其地與水，非尊祖之道。兗國公主夜開皇城門入禁中，請重責守者，以嚴宮省。是年，充北朝生辰國信使。五年，轉禮部郎中權發遣開封府事。時御史中丞劾宰相未報，乃自去官號不出，宰相亦待罪。公與諫官御史連請辨其曲直，於是罷御史中丞。公亦求外補，得知荊南。而門下封還制書，謂公不宜處外。乃留，復知諫院。言新除樞密副使與内侍通姻，不可大任，屢疏，卒罷之，而公亦去知洪州。翰林學士胡宿等七人上書懇留，不報。七年，拜龍圖閣直學士河北都轉運使。明年，英宗皇帝即位，遷吏部郎中，除樞密直學士，高陽關路安撫使知瀛州。治平元年，召爲御史中丞。首言：:先帝在位四十餘年，天下樂利，惟仁治而已。願恢聖度，廣恩德，則爲善繼，四海蒙福矣！帝重其語。公前後三年在言職，名鯁切無所回忌。明年，拜龍圖閣學士知太原府河東經略使。、:至則首戒邊將毋生事。初，代州岢嵐軍西夏數擾邊，公遣兵撤其所築境上堡柵，又移文諭以利害，嚴守以待之，遂不復敢動。其後寇大順城，環慶路帥移檄出兵牽制，公曰：:守邊之策，莫如自重。奈何以小侵故，使鄰道勞費？非至計也。以事上聞，詔以諭西帥。公雖居外，意未嘗不在朝廷。於是濮王園廟之議起，言者多得罪，公憂形於色，密疏請還臺諫官之謫者。四年，神宗皇帝即位，遷給事中，召拜三司使。有司議增官屋僦直，公以謂京師狃於恩，不喜擾，唐稅間架，可以爲鑑，恐所得不當所損。奏卒罷之。請出汴河運船於江湖轉東南之粟，中外爲便。熙寧元年正月拜參知政事。公自以進由直道，感慨知遇，益致所以事君之義，純誠盡公，多所獻替。用人明言其才否，不立恩，不避怨。與同列論政事，反復再三，終不屈。祖宗法有所更，近臣有所進退，尤極其慎。雖在帝前，必究切辨析，要是非之歸，未嘗反顧。帝以是益敬信之，而天下翕然想望其風采。二年三月告疾，帝遣高醫相屬，内侍入問狀，驛召其子淑問於復州歸侍。四月，帝幸其第臨問，出涕久之。某日薨於寢。車駕臨奠，哭之慟。明日，遣中使以禁中舊所畫公像付其家傳之，輟視朝二日，賻卹有加。贈禮部尚書，官其子孫及外姓通九人。喪歸，所過治道發卒護送。太常議，以公正而不阿剛而能斷，諡曰質肅。」:以四年二月某日葬於江陵府江陵縣龍山鄉太師之塋次。公端勁之質，出於天資。立朝風格懔然，遇事立斷，初無留思，而邃於學問。待人恂恂有禮，自奉簡約，未嘗問事有無。將終，屬其子以修身持門户而已。輔政裁逾年，年止六十，不得究施其志，此天下所以歎恨也！:有文集若干卷，奏議二十卷，邊防利害五卷。》:娶楊氏，諫議大夫生之宗女，誥封魏郡夫人。子五男：:淑問，朝奉大夫，嘗爲御史，有直聲，能世其家風；:義問，某官；:待問，早亡；:嘉問，宣義郎；:之問，承事郎。二女：:長適寶文閣直學士通議大夫謝景溫；次承議郎王某。孫十七人。今上元祐八年，將建碑墓上，來請文。乃論次其實而繫之以銘曰：,:謇謇唐公，媚於三宗。好是正直，有言有庸。公之於言，剛不違義。伏奏殿榻，面劾大吏。引而質之，在列汗愧。不貶不明，瘴荒萬里。人於禍福，有擇而言，則迎則嘿，久酣爲安。虩然大聲，震彼惽惽。皇思其忠，士慶其返。乃踐中外，乃都休顯。公長憲府，人無邪譸。公總財省，民飽而裘。乃登輔弼，彌論政猷。祖宗典則，惟帝之求。國惟其仁，毋變以利。物惟其常，毋鑿以智。有或出此，予曷敢同！:以劘以守，惟理予從。斯道之恃，隱然在公。天畀公厚，胡缺者壽？帝咨不憖，士民永疚。龍山之藏，有銘詔之。神隧之表，次詩在碑。百世無斁，正直之思。
全宋文卷一六七九,《忠肅集》卷一一,正德《大名府志》卷一○北宋:劉摯:文:Article:天章閣待制郭公墓誌銘:郭公諱申錫，字延之，大名人。天聖八年以進士起家，釋褐瀛州河間縣主簿。丁父喪。服除，調蘇州長洲主簿，以親嫌易常州晉陵尉。邑民告賊殺其弟，公案之，其哭不哀而色懼，械付獄，果自殺之，民夸爲神明。移永寧軍博野縣令，用薦者改秘書省著作佐郎知深州束鹿縣。通判雄州。會河決商胡，故相賈魏公薦知博州。墊溺之後，歲饑盜起，獲繫填獄。公曰：:良民失職至此，請以輕典從事。詔許之。因招集拊循，流亡來歸。妖人王則反貝州，調發佐軍爲諸郡最，璽書褒諭。賊平，民猶以習妖告訐，公謂汙俗未革爾，多從末減。有戍卒謀亂，取其首惡刑之，餘置不問。仁宗閲奏，謂大臣曰：:小官行事能若此！」:嘉歎久之。以尚書屯田員外郎爲御史臺推直官。數上疏論事，大臣或不便之，會慶州有滯獄，遣公就鞫。既還，復以非職而言，戒敕之。由是顯名。盜發濮州張郭鎮，執通判井淵。以公知濮州，賜五品服，至未逾月，滅賊。徙遂州，未行，召爲侍御史。會靈容議復作，公上疏曰：:古者兆四望於四郊，山川丘陵，各因其方坎壇而無位貌。今裒方嶽之神，廟食京師，非典禮。殆天廢之，宜勿復。未幾，充言事御史。儂智高寇廣南，帥臣欲藉兵交趾。公言：:小醜竊發，不時盪撲，更不須啓四夷輕中國心，不可聽。遷刑部知雜事，判大理寺，吏部流内銓。貴妃張氏薨，贈后，議禮如嫡。公曰：:位號尊卑，死猶生也，不容僭瀆。請下議者去其非禮，由是多所裁正。論狄青除樞密副使，賜第官二子恩過優，曹彬平江南無此賞。且智高尚在，邊境未寧，宜慎賞以勵有功。宰相妾張氏殺其婢，開封府鞫治闊略，公請移别獄。上優大臣，弗許，爭不已，因劾開封撓法，宰相竟去位，府官吏多罷者。翰林學士歐陽修韓絳以論斥時政求補外，公曰：:二人名臣，官在左右爲重。得俱見留。至和中，契丹欲遣泛使議事，公言：:河朔財匱民困，吏茍簡曠職，軍旅不練，甚非所以建威消萌。上嘉之，賜三品服。明日命爲河北體量安撫。傳至部，閲吏甚無狀者黜數人，事所廢置不一。歸，條備邊大務十餘章，多見納用。拜三司鹽鐵副使，遷右司，充契丹國信使。嘉祐二年，塞六塔河，與河北轉運使李參典其事。初，皇祐中，議開六塔，使河東行，公言其非是，後果不成，東北被其患。至是議塞，而參意異，詔罷參。公因疏參他過，坐知濠州。丁母喪，服除，知滑州。拜直史館知江寧府。轉禮部郎中，知滄州。英宗即位，遷户部。未幾，復召爲三司鹽鐵副使。入覲，首言滄州北近邊，東循海，至青州殆千里，無障塞之阻節制之統。謂宜以州建帥府，分河之東六郡隸之，爲一路。下其議，議者是之。拜天章閣待制知鄧州兼京西南路安撫使。今上即位，遷左司。軍士賞賚，或以不足，欲貸之民。公發封樁錢益給之。僚佐以文爲言，公言：:有責守臣任之。」:省符至，如公畫。從河中府召還，同糾察在京刑獄，判太常寺兼禮儀事。知滑州，請補北京留司御史臺，改左諫議大夫就判。二年，連請老，遂拜給事中，以待制致仕。熙寧七年五月八日終於私第，享年七十七。累階朝散大夫，勳柱國，爵文水郡侯，食邑一千二百户。公資安和而内剛不茍，自奮苦，有志於當世。喜待士，推輓廉畯，人不可干以私。自奉平約，雖貴顯不易其度。守九郡，政明而下肅，人不見其所以爲者。獄之隱微，於談笑間得之。累官言路，自以遭人主眷納，遇事必盡言，慮遠而力彊，無所回忌，有大體。嘉祐中霪雨，詔求直言。公言：:陛下享國久，皇嗣未立，人望無所屬，天下事寧復有大於此者乎？願推大公，早於宗子有所擇，以定國本。一雨沴未足以爲憂。上與論政，有焦勞願治意。公曰：:股肱得其人，則陛下處於無所爲可也。願止以擇宰相爲事。上高其説。嘗諭之曰：:人臣爲小吏時，多喜奮擊論事，至稍用則緘默，是資言以進爾，朕所弗取。若卿可謂終始不二者。公頓首謝。雅喜論兵，嘗著邊鄙守禦策，》:敘邊外山川風俗爲詳。种諤取綏州，公以謂貪尺寸地，使國隳大信，邊患將自此始。及諒祚死，又請捐前故，許其子襲爵以示懷柔。嘗對上曰：:二寇賴歲賜金幣以爲國，數渝盟非其所利，必有以致之。但得重將守塞，不要功生事，則無寇患矣。退休與賓客語及邊事，輒慷慨喟歎，忘其身之老也。曾祖簡。祖晉。父悅，贈工部尚書。母李氏，封仁壽縣太君。娶李氏陳氏吳氏，、:封江夏潁川濮陽郡君。、:子三男：:仁約，大理評事；:義方，太常寺奉禮郎，早世；:禮立，守將作監主簿。五女，博州博平縣令賈行先，陵州仁壽主簿李奎，永州祁陽縣尉鞏固，湖南轉運副使太常丞直集賢院蔡奕，、:興國軍永興主簿宋文虎，其壻也。孫男三人：:志經，試將作監主簿；:秉德，慎行。女二人。明年十一月二日葬公於大名府元城縣孝義鄉感義里之先塋。三夫人祔。銘曰：,:遠矣郭氏，出周姬宗。武封諸弟，虢叔有功。地入於鄭，至於平王。邑以陽曲，繼絶存亡。轉虢曰郭，後所以氏。支微派遷，大家於魏。煌煌代公，相唐元勳。惟文水侯，實其後人。侯有志學，善養而用。惟精惟深，罔釋弗中。諫官御史，前無彊權。善善惡惡，皇惟其言。謂仕不顯，論思左右。謂志達乎，澤未下究。進退直道，不辱其身。有善有施，在其子孫。有思在民，有譽在士。茲謂不朽，昭於千祀。
全宋文卷一六七九,《忠肅集》卷一二,道光《永州府志》卷一○,光緒《○陵縣志》卷一,光緒《湖南通志》卷三八北宋:劉摯:文:Article:東上閤門使康州團練使陶公墓誌銘:公諱弼，字商翁。少孤，慷慨有氣節，儀幹偉然，刻苦好學，經傳無所不讀，尤喜兵家書。從諸生科舉，不能投世俗所好，去而安貧事母，以經術教授鄉里，若無意於世者。慶曆中，莫猺諸唐寇略州縣，提點刑獄楊畋被詔督捕，以禮奉幣致公幕下。公喜，幡然以起，爲盡謀畫。俄率所募士破賊於桃油平，以功補衡州司户參軍。又破太平峒，調桂州陽朔主簿。皇祐中，徙柳州司理參軍。歲饑多盜，繫者滿獄，公爲良民失職至此，多以傅生議。儂智高反，詔畋安撫，復辟公參軍謀。公自曲江下，會諸將議救廣州，賊既解圍而西，公至太平場，會蔣偕軍覆於賊，餘衆潰走山林。公慮其與賊合，亟以便宜取白旗數面，大書曰招安散，」:遣人持徇，悉收千餘人，所在貸糧以食之，送帥司。畋大喜，以公爲知權。畋還朝語人曰：:吾平賊湖外，所得者一陶某而已。用舉者移陽朔令。爲治有本末，號循良，勸民植木夾道，以庇暑暍，使者下其法他邑。桂之靈渠水，自秦開導，下達江湘，歲久堙廢不通。公因攝興安，抵書安撫使蕭固，請加浚治，轉給邊食，可無勞民。固不省，後轉運使李師中用其言，果大利。熙寧安南之役，移粟百萬，實由此渠。嘉祐初，改大理寺丞，監潭州糧料院。六年，師中時爲提點刑獄，薦公知賓州。未幾，詔換崇儀副使，以本路安撫都監知容州。明年，改六宅副使，知欽州。數以母長沙縣張夫人太君年老，乞歸養，不許。八年，遂丁喪，乞解官終服，又不許。治平元年，英宗即位，遷内藏庫副使。明年，拜崇儀使知邕州。熙寧元年，神宗即位，轉六宅使，招納訓利等六州蠻獠萬餘口，撫定廣源會千餘衆之内附者，加右騏驥使再任。邕自經皇祐兵火，守將數易，百綱頽紊，一以茍簡從事。公至，罅者苴補之，窒者疏剔之，磨以歲月，遂爲治府。左右江州峒五十餘，酋率強虐漁利，其下苦之。公爲作約束，曉以禍福，違者一繩以法，莫不帖然畏服。歲滿，以請知鼎州。初，熙寧初廣源賊酋劉紀請太平寨置和市，使華夷貿易。公測紀言，蓋交人之謀，將出入省地窺虛實，屢卻不聽。至於安撫司，不深惟利害，輒上其事。公亟爲書數千言，馳告於樞密院曰：:邕有土人十數，類無他材幹，造邊事爲市。至右職乃有假守於彼，嘗斥遠之，未嘗聽其言，故疆境幸按堵者凡七年。今聞桂管惑紀奸謀，實由此曹助成之，決非所以安邊，將産患無疑。既而和市議行，無幾何，交人以劉彝沈起戰艦陣圖事爲辭，寇陷欽廉宜三州，、:人服公精識。六年，朝廷遣察訪使處置南江諸蠻，舉公知辰州，且言公恬不上吏課者二十年，特遷皇城使，奉詔措置北江。北江溪州彭師晏桀黠難制，公用間使其黨爲仇相攻，師晏因以衆數千來降，羈首領十有九人致闕下，取其地建五城堡。詔加忠州刺史。王師問罪安南，以康州團練使知邕州。於時邕人之不死於賊者，往往逃匿山谷，人情恟恟不敢進。單騎先入左江峒，民聞公再至，欣然次第來歸。乃籍丁壯得二萬七千，分隸諸將，凡大軍所謂蹋白開道及致輜重，皆峒丁濟之。方此時，元帥大兵壓賊境，以公兵精鋭，忌專有功，乃使之殿。然軍中事舉以咨訪，其禮遇之隆，他將不敢輩也。富良之役，賊請降以款我師，元帥召公計之，公曰：:明公來時，陛受聖算云何？而棄垂成乎！元帥不之對，然竟納降。諸將入賀，公拂衣去，坐帳中拊髀歎曰：:三州之民，無辜屠死數萬，今舉士馬十萬衆，賊已在手而縱不取，以遂賊，使國威靈不暢，三州寃不復，沮一方之心，有可痛無可賀者！聲氣奮厲，聞者感動。師至宵還，既無前令，中軍先一夜引去，衆大擾相蹈藉，賊夾對壘，陰伺我隙。公居後安坐，下令休士，遲明整衆按行，賊不敢動。元帥於是請城劉紀所棄廣源地爲順州，以藉口擇守者皆憚行，乃以屬公。公初無難，未幾，賊取我桄榔縣，意圖廣源，然其民懷公恩信，賊一動靜，必以告公，故每先事遏其萌，賊終無能爲者。乃躬督版築，上冒氛癘，下涉艱莽，撫士卒疾苦，恤其死亡。閲歲，順州之城成，而公亦病矣，猶日飭將校以守禦計。詔加東上閤門使，因辭之。一夕，大星隕於庭，公曰：:吾死於職，得其所矣。無一語及其私，遂卒，實元豐元年十一月十二日也，享年六十四。公資性莊重，篤學能文，尤長於詩。年三十起從軍，善御士，與同甘苦，得其死力。處倉猝若無事，守邊務簡靜，謹斥堠，最不喜疆吏生事徼功賞，故所至蠻落畏懷，無敢侵竊者。忠義亮直，白首一節，賢士大夫皆譽之，謂古名將無以加。然公以習知嶺粵情僞，人安之也，每滿歲，輒增秩見留，曾不得内徙。嗚呼！:如公之志業，使得馳騁西北，擾服鞭笞，必有軒然可觀者，而終老於一方瘴癘之域，材不得盡其用，此議者之所惜也。有文集十八卷。卒後十年十月，葬於零陵金釜山之原。惟陶氏世家潯陽，靖節先生之後，有避地湖湘者，公之高祖矩至祁陽，樂其山水而居之，今爲永州人。曾祖蠲。祖鈞，贈殿中丞。父岳，以儒學有名，仕爲尚書職方員外郎，累贈刑部侍郎。初，丁晉公一見公，器賞之，妻以先兄之子，封錢塘縣君。生一子通，早世。取兄之孫同爲通後，爲臨桂縣尉，又卒。六女子，其二人亡，其次適邵通裴彥英吳括鄧良臣。、朝廷以公勤勞南方，恩録其遺，皆以異等，四人并補三班奉職。後數年，又以同之子世延爲借職，所以褎勸有功，於是不忘。銘曰：,:暨暨陶公，將以儒術。方嚴而仁，敦大而栗。公在軍旅，謀定其微。出奇制勝，釋括於機。公在邊圉，罇俎談笑。民嬉於生，士勁而飽。蠻戴父母，恩信則然。有政九郡，邕至七年。始時邊人，取功以鑿。公不可欺，縮手誰作。釋賊富良，亦何賀爲？落落奇語，人今誦之。惟公之才，兼具文武。施之四夷，霍衛方虎。、云何弗契，一生炎荒？瘴谿險徼，摧此堂堂！:天命在上，人爲在下，雲臺煙閣，彼獨何者？公也不朽，有譽有功。有詩千篇，厥聲無窮。
全宋文卷一六八○,《忠肅集》卷一二北宋:劉摯:文:Article:直龍圖閣蔡君墓志銘:君諱奕，字如晦。蔡氏，宋人也。曾大父陟，仕爲國子博士，贈太子太傅。大父希言，軍事推官，贈太師。父挺，由樞密副使拜資政殿學士，判南京留司御史臺，贈工部尚書，諡敏肅。母王氏，追封汝南郡夫人。君幼端重，與常兒異，世父故吏部侍郎抗心奇之，以之爲子，補太廟齋郎。進士及第，除常州無錫縣主簿，以侍親嶺外，不赴。丁母張氏夫人憂，服除，守將作監主簿，罷，簽書成德軍判官，侍親知秦州。上即位，遷大理評事，通判乾州。服侍郎喪，終制，勾當在京步軍糧料院。熙寧三年，詔置審官院主簿，君以薦補。東院西院吏列房曰關陞，曰磨勘，曰差遣，一官考擬，房相參互，而案牘首尾離異，稽留墜散，至緣爲奸。君乃各析爲三房，隨官品分屬之，人大便。建言門蔭初調試詩，不若試經若律義爲有補於政，諸路薦舉宜裁限員數資序，所謂親民者必歷知縣，議皆施行。四年，青苗助役法出，選建諸路使者推行之，曰提舉常平倉兼農田水利差役事。君得湖南，既對，語當上指，遷太子中允，改轉運判官領其事。是時，所置遣多不深惟法意，奉宣或繆盭。君能親行州縣，視人力物地宜，度出而賦之入，公私曰便。明年，齎其書來朝，上滋喜，使議司農，無以易君者。遷轉運副使，賜五品服，頗采其議可通行者下他路。潭邵間所謂上下梅山，其地千里，馬氏以來，猺人據之，號莫猺。國朝有厲禁，制其耕墾出入，然歲久公然冒法，又稍招萃流浪。君曰：:省地養此，後日爲大患。今變猺爲漢無難也，開其酋以禍福，使爲土民，口授其田，略爲貸助，使業其生，建邑置吏，使知有政，如此而已。於是面敷其説及區畫之序，上嘉納其策。會今門下侍郎章公惇察訪本路，即付其事同君經之。檄入其境，果大歡。從授冠帶，畫田畝，分保伍，列鄉里，築二邑隸之。籍其田以畝計者二十四萬，增賦數十萬，遂招懷邵之武岡峒蠻三百餘族，户數萬，歲輸米以萬計。納其所畜兵仗，以其地建二寨。六年五月，上遣使者勞君，賜名邑曰新化安化，寨曰武陽關峽。遷君太常丞，直集賢院。敏肅時在政府，辭其命，手詔不許。又撫納邵徽誠等州鎮蠻族之歸附者，、:皆以補吏。因言：:治新民，法宜有張弛，願假臣便宜。詔可。長沙諸邑負茶租田稅，積爲緡錢四萬，請如赦蠲除；:議全州不可廢，乞行保甲法以防盜；:置錢冶衡州，以權物輕泉重之敝。皆從之。敏肅以疾去位，乞還君。君亦以侍郎後有二子矣，數自言，遂歸其宗。八年，再任。十二月，交趾入寇，徙廣南西路轉運副使，權桂州經略安撫司事。時賊已陷欽廉邕三州，、:内地城皆晝闔，吏民多逃散。君至開門，日會賓僚棋酒，鎮以暇豫，人恃以安，去者來歸。簡料丁壯，戒期自將擊賊，賊聞不敢内窺，引去。乃請蠲復三州，完其傷痍，老弱皆有所養。更軍制之不便者，儲械峙糧，以待王師問罪。遂城邕州，鑿井三十，師至無需不充。時九年九月也。已而隨軍南行，方廣西財力乏，而轉餉流衍出境，所支尚足數月。十一月，軍駐思明寨，聞母濉陽王夫人喪，去官。其後四十日，班師於富良江，而主將以縱賊無功，猥曰糧乏，坐是奪君太常丞直集賢院。未幾，忠愍公徐禧來會軍費，上君狀實，於是朝廷知君爲有勞無罪也。元豐二年，猶監曹州倉米赴軍。丁敏肅喪，服除，換通直郎。兵出西鄙，河東餽運不繼，使者皆得罪，上特起君管河東轉運判官事。徑如鄜延，會王師，治運事，還部條前運七失，遂上因糧摺運法，運夫皆以親民官部督，故無遁散。分屯軍還，或扇搖以再出，稍避匿，至聚爲盜，亟出牓開諭，以道安定之。城石州二寨，具舟通道，紆阻以濟。議河外五堡小而密，徒分形勢，有警不足守，可留平時戍望而已，遂大省儲饋。轉運使陳安石入對，上曰：:事一委蔡某耶？」:因屢稱奬。五年十一月，以本官直龍圖閣，權發遣秦州兼都總管經略司事。儲威積粟，休養民力，治綱領，簡節目，而肅於軍政，嚴於治盜。階州及甘谷城蕃部間出沒窺抄，君授方略諸將，使以奇捕逐，皆懼遁去，聲實隱然，完重一面。州南河匯他水，歲敗北堤，久受其患。君增築大堤，民不聞役，後雨大水，安居無虞，秦人德之。六年閏六月二十二日，晨出黃堂坐僚屬，奄忽感疾，遂卒。中外之人言人才者，莫不失聲痛歎，爲朝廷惜之。君天資沈明，而彊於自修，多識事變，有父之風烈。嘗言天下事無不可爲者，遭上識拔，感發奮厲，於其造爲，省而後釋，物迎所投，節開理解，無迕其間。當煩潰艱劇，跋谿莽，昌暑瘴，皆夙夜祗力，以身臨之。招攜開拓，未嘗張皇勞費而妥妥就功。享年止四十四，自少慕親側，又四服大喪，計其在事職裁數年，而其所立如此！:外莊峻若不可即，而中寬容，與下論事，曲折往返，能聽其盡。事親至孝，與朋友有義，與族姻有愛。教育侍郎二子，所以成就之者，曲有恩意，内外皆與之俱。爲秦州，奏其長潛管勾機宜文字。初登科，與兄昕天申同年。敏肅位樞密時，君使湖南，又與兄朦天申分領三路漕事。及秦州，實繼侍郎之治，士大夫夸榮之。其配郭氏女，封壽昌縣君。子二男：:曰蕃，曰芝，皆承務郎。一女，嫁蔡州西平縣令趙伯通。孫女一人。文集十卷。明年十月七日葬於應天府宋城縣七里村先塋太傅之兆。某視君實從母妹之壻，而又女歸其子蕃，故爲之銘曰：,:遠矣蔡宗，肇侯自周。以國爲氏，著於陳留。君七世祖，稍從宋丘。遂有顯人，以衍厥流。肅肅秦州，克紹世緒。適時之逢，涵藴弗茹。天子曰材，濟予時汝。有疇必咨，罔擇夷阻。方盜跳南，輒使自楚。本根西師，往率秦府。士飽于巇，羌攝吾圉。中以誣斥，默無一語。亦既昭之，天子之明。以右以陟，肆底其成。車流馬舞，方駕而傾。概乎善惡，不在死生。刻詩竁石，以慰諸冥。
全宋文卷一六八○,《忠肅集》卷一二北宋:劉摯:文:Article:右司郎中李公墓志銘:宋忠義憂國之臣李公，在仁皇帝時，天下平治，人習靖佚，公固已慨然論事，書屢奏。及由小吏至大官，所歷見四方利弊，輒條上經畫大計。與他有司議，率常公所議可。最以國儲未建爲慮，天下君子小人不辨爲憂，其言懇至，而未始以安危計其身。朝廷一時知公爲有經世才，逮神皇帝擢士，以不次超遷從官，更帥西北，遇事益發憤，顧卒以上書論高坐廢。嗟夫！:公之才無不可，尤長於應變，其於治道，自以爲曉然，遭世用事，未大振顯而落落不偶，至老且死，豈非命歟？初，公爲世父龍圖閣直學士紘所愛，遺奏以官，而推與其孤弟。其孤弟詣闕上書，下宰相問狀，復官之，又不受。既再辭官，益刻厲好學，中進士第，歷官十八遷，所至必見稱述。在洛川縣，原鄉教大意，條著爲令，屬民讀之。民歎曰：:前時令治我以法耳，今令乃幸教我。相戒以無違。安撫使調諸郡稅輸邊，已而返之，盛冬大雪，勞費不能返者，賤直於兼并家。公曰：:他州亦吾民也。」:令過邑願輸者聽，躬坐庾門，執契以待，數日得粟萬石，使者下其法他縣。在延州，夏人以歲次金帛後時，移文：:願毋逾歲暮。」:詔邊吏牒報從之。公筆改曰如故事。」:因奏言：:許西夏者不一而足，今聽之，啓僥倖，傷威重。或劾擅改制書，公曰：:郡牒，非制也。朝廷是公議，而猶坐贖。在三司，會河數決，公上河策百餘事。異時州郡類以河清卒應他役，歲更調夫若客軍代從事，以不習，亡溺者叵計。公請增募河清，立宂占法，遂以不擾平民。請繕治曹村隄防，謂河必決。此後不二年果決，如公言。在廣南，儂智高特納款，而邕守將蕭注玩寇要賞，不以時撫定。公檄注詣府詰責，注自詭以功贖罪。會蠻人申紹泰并邊追亡者，而巡檢使宋士堯擊之，反遇害。注遂爲駭奏以聞，天子旰食遣使，公馳奏無足憂，願一屬臣，因條上邊計宜施行十二事，劾注奉使亡狀，當斬，注坐再貶官。頗采漢李固議，上宜柳州土丁法，因及他州。自是得勝兵數萬，以時練習，戍卒大減。蠻賈人乘舟貿易，多抵欽廉等州，公陰察疑有奸，戒所在善伺之。公去未幾，交人寇邊，果以舟入自欽廉。興安有靈渠，自秦以來通漕，歲久石積淺隘，設斗門，十八里至三十六所，命焚石鑿之，才留十門，舟檝以通。邕州置馬車五百，馬不能夏，多死；:芻秣不給，又折取稅米他部。公以地皆險阻，無所事騎，奏罷之。復建置和市場，以懷遠人，實邊廩。募民墾曠土，薅草蒯，疏瘴癘之氣。攝官差選無法，吏肆爲奸。公第其名，使待除於家，毋輒詣臺，人大便之。方經略府饗士，諜言寇至，公飲自若，中起更衣，自草爲六牓，馳揭境上，已而飲如初。民吏始囂恐竄匿，群不逞陰洶洶，公鎮以無事，遂定。賊見牓，亦以公具得其情，逡巡莫敢動，即日遣貢方物請命。使者至，公弗見，爲草惡具，俾將吏接之，且諭前害士堯罪未治也。紹泰聞之大恐，委巢穴遠去。初，知高平，其子宗旦及黨聚保有火峒，或出入省地尚猥，衆無所屬，前將規討擊幸賞，賊遂固守。公揣其情，移書諭禍福，皆泣。即遣其子曰新率孥族三百并酋長六十九人，以地内屬。其後安平州古萬等峒爭効順，公因請以恩拊納，使受命爲國捍蔽。在陝西，詔以班超傳賜之，》:而公亦雅慕李牧馬援爲將，故持重總大體。前此重兵盡屯極塞，寇至與戰，則方其盛鋭，勝未易決；:不戰則内無重勢，以遏其入。公謂本末失其應，且兵惟戰守而已。乃以善守者列塞上要害，悉廢諸小堡；:而料善戰者頓内地爲援，增繕伏羌城。令曰：:寇至，守兵深溝高壘勿與鬬，寇去，戰兵裹糧襲擊之。軍中熟公約束，常以取勝，威望隱然。建言：:弓箭手雖土著，而惰於耕，宜倣古屯田法，率百人爲屯，聚一堡，頗立勤惰賞罰之格，使人人加厲自好，則視公戰爲私鬬，計莫此便。王韶既以招懷邊羌爲事，而其族叛攻渭川堡，射傷守吏，公責韶失計，因進兵掩破之。嘗奉手詔，列攻守方略十餘事，其後朝廷所施，多公計策。大凡公之行事，章章在人耳目者如此。至其遇事明達，灼見理間，危疑繁潰，沛然迎解，無有留處。退而察公聲氣，怡怡如不能，人莫測也。公貌不逾中人，志尚高甚，前後所上奏，及間召見顧問，多陳天人之際，君臣大節，闊略細故，稽古自漢以下不道。請以進賢退不肖爲宰相考課法。謂：:古者有命然後爲士，故士貴。今人自爲士，故士賤。宜倣古先命士而後命官。在官不貴罰，務以信服人，至明而恕。嘗言曰：:爲帥有體，立功有時，慎重當如泰山，見幾不俟終日。其將邊大指如此。去官，百姓遮泣，不得行。好施予，趨人之急甚己事。買田數千畝，刊名爲表，給宗族貧乏者，至今號義莊。與廣南轉運判官劉牧友善，牧死後，公論邊事，盡以功歸之，求官其後。又以女妻其幼子。稱薦山東儒者王建中姜潛，以身下之，皆至召用。杜正獻公范文正公富文忠公交口薦公有王佐才。、:退治居汶陽，園池松竹，蕭然有勝概。日與賓友飲酒賦詩。其文章落落，憂思深遠。尤喜章奏，世多傳誦之。蓋晚節雖屢黜，而志不以故少衰，輒忘朝廷。將終，猶語客以大河未塞爲憂。士大夫識不識，皆咨嗟感慨，以不究用公爲朝廷恨。嗚呼！:然則所謂命在天者，又奚道哉？公諱師中，字誠之。上世趙人，唐丞相吉甫有孫煴，爲宋州城令，遂家楚丘。自煴七世爲楚丘人。至公徙鄆，爲鄆人。曾祖壽，太子中舍致仕。妣鹿氏，繼妣張氏，福昌清河兩縣太君。祖某，贈吏部尚書。妣朱氏，金城郡太君。考某，贈户部尚書。妣何氏，繼妣張氏，嘉興清河兩縣太君。公閥閲自并州推官，以龐丞相薦，知鄜州洛川縣事，又薦，除太子中允知延州敷政興元府裒城兩縣，、:改管幹鄜延路經略機宜事。由太常丞遷博士，通判澶州。繼丁内外艱。除喪，知臨江軍，爲三司渠司幹當公事。拜尚書屯田員外郎，提點廣南西路刑獄，權經略事，就除轉運使。轉度支，丐使郡，知濟州。英宗即位，遷司封祠部郎中。辭疾，提舉兗州仙源縣靈宮太極觀，遂知州事。神宗即位，轉度支，直史館知鳳翔府，拜天章閣待制河東郡轉運使，改秦鳳路經略安撫使知秦州。遷右司郎中，坐與韶意異奪職，降度支，知舒州。復右司，歷知洪登齊三州，、:復待制天章，高陽關路安撫使，知瀛州。應詔上書，貶和州團練副使，本州安置。稍徙單州，復右司郎中，分司南京。再提舉仙源宮觀，遂以疾終。實元豐元年四月七日，享年六十六。夫人王氏，樂安縣君。四男：:修，登封縣尉，卒；:价，左班殿直；:偁，濟州推官；:伉，將作監主簿。三女：:長嫁供奉官宋玠，次許嫁進士劉澤，次幼。孫男三人。公文集三十卷，奏議二十卷。以某年某月日葬於鄆州須城縣某鄉某里。銘曰：,:李實顯姓，肇祥自聃。牧君武安，膺尹河南。太尉相唐，德修有子。八世至公，文武是似。仁祖烝哉，感格以言。神考烝哉，顧倚於藩。公蓄不窮，仕也孔構。而以才屈，於是歸咎。汶山巘巘，其水洋洋。委蛻在是，公則不亡。
全宋文卷一六八○,《忠肅集》卷一二北宋:劉摯:文:Article:宫苑使閤門通事舍人王公墓志銘:公諱易，字悌卿，姓王氏，開封人。曾祖知緒，贈左武衛上將軍。祖繼凝，皇右騏驥使宜州刺史，贈左監門衛上將軍。皇父元慶内殿崇班，贈左武衛大將軍。公乾興初以祖任爲三班借職，十五遷官至宮苑使，其四以泛恩，一以功拜。初巡雍丘襄邑河秦州催綱，、已有能名。爲麟州兵馬監押，塞上無事，官吏多宴集，公每間起登樓堞，省防備，或以爲過。公曰：:并邊其敢亡警戒乎！」:康定初，召試策藝，以本官授閤門祗候，爲鄭州原武三縣巡檢，河中府八州都巡檢使。未行，改涇州駐泊。康定中，夏人來寇，與官軍遇於好水川，公逆策成敗，謂宜持重。主者不省，迫使出戰。公以二千人當萬衆，而伏兵起其後，臂面交中流矢。俄休其衆據小山，身先趣戰，橫戟疾呼，人競致死，敵騎遂卻，多所斬獲。是時大將失律，故公之功不復明，宣撫使忠獻韓公言之，除儀州制勝寨主，知乾寧軍。慶曆末，歲大饑，河決商胡，軍當下流，前無隄防，水暴猥至，環壘幾沒。公親慰恤其人，與同休戚，晝夜督吏卒防塞，約以軍法。既免墊溺，遂奏發粟以哺困餓，濟活甚衆。因起大堤城南，至今賴之。使者言狀，遷西頭供奉官再任。俄充契丹國信副使，以益利路兵馬都監知利州。皇祐初，廣源儂獠初平，逸其酋智高，或言轉劫雲南，將寇兩州，人大驚譁。公泰如平時，綏輯慰勞，兩路恃以安，而密飭所部嚴繕守禦。未幾，文州蕃部王仰東掠邊地，以備素具，民不知警。賊誅，就移河東沿邊安撫。契丹侵爭失地，公詢耆俗，按圖記，得其實，移文核明之，契丹詞屈服。奏弛府州酒禁。用安撫使故相龐公薦，除閤門通事舍人，改河北沿邊安撫。前時疆臣類喜生事，得細故輒張之，徼倖以市功。敵出巨舟數十，往來界河，欲造端爭産。公但授方略將吏，使謹備之，徐遣人諭以利害，逡巡皆引去。以高陽關路鈐轄知冀州。會英廟登極，大錫兵伍，故事，三司用未足，率假民以應卒。旁郡有立威將誅豪右以竭私藏，公能第次其力，隨所甘入之。冀人尤德公，以此也。歲滿歸高陽，又知廣信軍。俄選爲益利路兵馬鈐轄，特遷皇城使。以母長壽太君郭氏高年，并辭之。改定州路，坐前任獄失，移滑州鈐轄。未幾，改知趙州。丁長壽喪，解官卜居衛州。服除，遂不復出仕。元豐四年十月四日以疾卒於河南澠池縣令其子冒之官舍，享年七十八。公篤於忠義，而恬和簡重，居官明以燭理，寬以盡下，志在寧人利物而已，不樂爲皎然近名者，故所至人安樂之。尤審知人，凡薦者三百餘員，間聞流言，而恥自訟，竟未嘗有爲累者。諸公前後薦其才者數十百人。博知書史，尤喜莊老，能用其説以自治，至於吐納導引，得養生之妙。晚節閒居益淡泊，不屑世故，十餘年間，蕭散閭里，自適以享壽考。臨終恬然，無怛化之變。嗚呼！:公之所自得者豈少哉？其可以無憾矣！:公娶劉氏，封仁和安吉縣君，先公亡。一子，冒也。孫男女七人，遂以卒之明年正月乙酉葬於衛州共城縣處賢鄉之原。公之爲冀州，某其屬邑令也。於是前葬，冒來請銘。爲之銘曰：,:或於功名，鑿取以奇。公在疆埸，人無憂危。歷政有惠，所去輒思。不累乎物，廉靖粹夷。保和貴真，以正壽命。後將求公，斯文有訂。
全宋文卷一六八○,《忠肅集》卷一三北宋:劉摯:文:Article:贈諫議大夫西門公墓志銘:公諱某，字某，姓西門氏，其先魏令豹，有善政於鄴，歷戰國秦漢，、:子孫遷散，其譜不叙。公六代祖自邯鄲以其家避唐亂於滄州之無棣，稍徙棣州之厭次，今爲厭次人。曾祖某，祖某，隱居鄉里。父某，以經行爲鄉人所尊。公皇朝景德中明法起家萊州司法參軍，再選儀州華亭尉。丁父喪，服除，以勞遷商州商洛縣令，瀛州景城縣令。丁母喪，服除，爲冀州南宫縣令，以疾去官。明道元年某月某日卒於家，享年七十三。公以法進，而寬平毋害。萊守苛深，嘗有强盗，欲寘之死，使高贜估。公閲案，請估依犯時，持議甚堅。會使者在郡，守語先入，交以責公。公益不屈，二囚遂不死。華亭極塞，蕃漢雜居，多盜。公部督追胥，教以捕法，賞募惡少，使與出入致其情，雖劇盜必得之。終公去，邑人無警。商洛有兄弟訟財，引其父爲左，公戚曰：:所貴乎人者，爲其有恩也。今何以自别於異類？雖然，豈天性本然哉！:利蔽亡之耳。姑歸，推吾言思之。於是相與泣於庭曰：:某曹小人，今而後知利心不足以移親愛，實自長官賜之。拜而去，一邑感動。前日之父子異居若親在别産者，於是皆合。渭水經邑可溉，而民不知用，公親相地形，率并水居人爲圩堰溝塍，使之殖稻，教以灌引蓄泄之法，刻其法於石，田歲增溉，皆爲沃野，民賴以無饑。景城地卑而素無水防，天聖初大霖雨，公曰：:前幸河安流，今萬有一決，吾民其爲魚。乃白州預爲隄，上下諠曰：:無故勞民，非是。公曰：:請三思。」:遂調夫二萬，橫起大隄二，甫半，水已大至，躬晝夜趣成之，邑賴以免。南宮既疾，或勸以致事，可得敘官於朝，公曰：:病不能事，又意於利，是欺也。亟移告以歸。公資淳茂，其利人之事，出於誠心，故所至有惠政，人愛之。及更代，往往遮馬，久而得去。仕三十年，當官行己，不問人之知不知，所謂通塞，未嘗以經意。徘徊小官，無不足色。其行事雖古所稱循良吏者，不過如此。以子故贈左諫議大夫。初娶王氏，再娶高氏，封渤海縣太君，後公十年卒。子長男傲，次介，累官尚書屯田郎中。及二女并亡。孫曾男女若干人。公沒後若干年，諸孫葬公於某所。爲之銘曰：,:有以愛人，有以直己，誠故能化，忠故弗詭。世所觀慕，雖不熠煒，有政積善，施於孫子。刻詩幽宮，令聞曷已。
全宋文卷一六八○,《忠肅集》卷一三北宋:劉摯:文:Article:正議大夫致仕龔公墓志銘:公諱鼎臣，字輔之，姓龔氏。世爲淄州高苑人，至公改葬其先於鄆，今爲鄆州須城人。曾祖倫，祖凝，皆潛晦不出。考誘衷，鼎州武陵縣令，累贈特進；:妣羅氏穆氏，贈淄川千乘兩郡太君。公實穆夫人出，幼孤自立，擢景祐元年進士第，爲鄆州平陰縣主簿。始至，決田訟之久不決者，疏泄潴水，得良田數百千頃。調孟州司法參軍，以舉爲泰寧軍節度掌書記。故相梁莊肅公杜正獻公繼爲州事，皆大愛重，薦之，遷秘書省著作佐郎知萊蕪縣兼冶事。前時賦民車運鐵，人大勞費，公至罷之。正獻嘗語江休復曰：:龔萊蕪氣和而直，宜深交之。徙彭州濛陽縣，轉秘書丞。丁母憂，服除，知密州安丘縣。轉太常博士，賜五品服，知渠州，拜尚書屯田員外郎。州故僻陋無學者，公請於朝，建廟學，躬率邑子爲生，以時釋奠，退而講説，立課肄之法，人大勸化，始有登科者。郡人繪像事公。召還，編校史館書籍，轉都官。始在萊蕪，大臣薦試館職，以善石介不召。及安丘秩滿，上策二十篇，以賢良方正召試秘閣，又以不合報聞，議者大爲公恨。然朝廷寖知公，遂擢起居舍人同知諫院。公亦感遇自奮，以言任責，󲦤紳翕然推重，論奏中人鄧保信罪狀；:言蘇安靜年未五十，不可爲押班；:董淑妃賜諡非是；:三司開封請法外斷獄，率直可之，願先付執政參審稟畫；:凡大禮赦，請準太平興國詔書，前期下禁約，後有犯不原，以杜指赦爲奸者，宜著爲令。兗國公主與駙馬都尉李瑋忿爭，瑋坐謫外，仁宗臨朝不適，公引睽上九義，》:勸上少鎮安之，待其疑亡則志適矣，已而果復和如故。上喜曰：:如卿所言。」:嘗請遣親信近侍，以君臣父子大義，趣諭皇子入侍。尋兼管國子監，判登聞檢院，詳定寬恤民力奏議。淮南災，以公體量安撫，蠲逋振貸，全活甚衆。除北朝正旦使，公奏：:昔契丹犯淄青，、:祖父母兄姊皆見略，、:義不忍往。許之，詔後子孫并免焉。俄拜户部員外郎兼侍御史知雜事，賜三品服，轉吏部禮部郎中。論宗室宜歲試補外官，請汰濫官，銷宂兵，蕃財用，禁奢靡。連劾薛向奸暴，鬻鹽市馬皆罔上。謂昭陵宜儉葬，景靈神御殿不宜增侈，以稱先帝意。屢請英宗延訪臣下，親決政事，上疏勸皇太后捲簾還政。事皆人所難言者。蓋公前後在言路，闊略細故，至大事無顧忌，必言之。其言優游，不亟不緩，平心據理，務使人主易聽而已。恥爲表表，買直近名，退亦未嘗以語人，故其事多施行，而世頗不知自公發也。改集賢殿修撰知應天府兼南京留守。徙江寧府，轉户部。召還，判太常寺兼禮儀事。判吏部流内銓。選人得官，待班謝辭率留滯。公奏易爲門謝辭，至今便之。其後議明堂配享及王丞相荊公坐講事，益不合，求補外，以知兗州。是時遣使方田，其法物色土宜爲十等，以均地稅，而使者所辟置意倖功賞，田既不得其實，而概取稅之虛名詭額及常所蠲者，加入舊籍，劫制州縣，上下騷然。公曰：:稅有重輕，均固可爾。今增之，非朝廷本指也。獨不肯增，人危公，公卒以州籍常數均定，兗人至今德公。或論公八年不遷官，特改吏部。又求閒地，提舉西京崇福宮。魏國公忠獻韓公曰：:端良之人皆喜靜處，龔君心不營祿，祿亦不及。秩滿，再判太常寺，再留守南京，轉太常少卿。陛辭，神宗顧語移時，喜甚曰：:人言卿憊，而精明如此，行用卿矣！公頓首謝。時河決曹村，流民無所屬，殍死道路，公勞來賑拊，歸者不可計。使者奏狀，拜諫議大夫京東東路安撫使知青州。、:又遭北方歲饑，活流餓視南京滋多。官制行，改大中大夫。請老，提舉亳州太清宮。今上即位，轉通議大夫，遂以正議大夫致仕。公道學文義，内外絶美，事上應物，一以不欺。及退居里舍，著書講誦，澹然自樂。門生弟子，造請質問，從容相對，日以爲常。鄉人有善，孜孜稱述，惟恐不聞；:其有不善，則召而告之，矜戚見於顔色。其人至感泣自新，以是鄉里無貴賤少長歸心焉。公好學出於天性，既以經行顯名朝廷，雖有任用，涖劇煩，亦未嘗輒廢書。至老學益深，行益粹，可謂一德有始卒者。元祐元年十一月二十七日以壽終，享年七十七。兩夫人：:李氏，都官郎中之女，追封贊皇郡君；:某氏，光祿卿希仲女，長樂郡君。子十一人：:男祥，權濰州昌邑縣令，先亡；:群，開封府考城縣主簿；:羲，林州録事參軍。女嫁宣義郎張仲適殿直張景山。餘早卒。孫男女十五人。公有東原集五十卷，》:諫草三卷，》:周易補注六卷，》:中説注十卷，》:編年官制圖各一卷。》、《某少以諸生從公學，又以應天府官在公幕下，公之見知甚厚。而諸孤出公遺命來請銘，將以二年三月二十一日葬公須城之登賢鄉特進公之兆次，義其可以辭乎！:爲之銘曰：,:侃侃龔公，令德之世。光祿耆老，水衡循吏。公言正直，皇則好之。糾繩左右，是是非非。以天行止，疇尼吾志。歸善一鄉，士知法義。魯兩先生，徂徠泰山。門人達者，公得其傳。惟深斯水，惟厚斯岡。凡我鄉人，敬公之藏。
全宋文卷一六八○,《忠肅集》卷一三北宋:劉摯:文:Article:朝奉大夫致仕梁公墓志銘:君諱師孟，字醇之，菑川人。曾大父昭懿。大父邈，試秘書省校書郎。父肅，大理寺丞，贈中大夫，有惠政於閩，閩人思之，至今生兒有以梁爲名者。君方童時，吳文肅公一見奇其秀穎，使爲詩，頃刻輒成，大異之。年十八冠鄉舉，名聲籍甚，諸老先生喜爲推引。嘉祐二年擢進士第，調沂州費縣主簿，遷邢州龍岡縣令。丁母憂，起爲相州湯陰令。文肅薦其才，擢國子監直講。熙寧二年，改秘書省著作佐郎。太學策諸生，有對語病新法在高第者，大臣怒，盡出學官補外，君簽書淮南節度判官事，轉秘書丞太常博士。元豐改官制，換承議郎，通判隰州，賜緋服，轉朝奉郎。今上即位恩，選朝散郎，遂致仕。以子登朝，經兩郊恩，爲朝奉大夫，階護軍。元祐六年十月十八日以疾終，壽七十二。君彊毅篤實，少刻勵於學，老不輒廢，博知古今，論議以忠義爲主。其文詞雄深有氣，樂善疾惡，出其天資。視世事有弗可於意者，慼嗟痛歎，至或流涕，不能浮湛俯仰，故與世齟齬，而世亦卒不得君用。雖有窮塞，恥以一毫近人，居京師七年，未嘗造請。初，天下轉運司辟置管勾文字官，河北以君名聞，於格不應，詔特從之，而當路者亦頗欲因是近君，君不願也。其後中執法有聞君之名，欲一見之，薦以爲屬者，朋友更勸往見，君曰：:士而自鬻，何義也？卒不往。方時天子慨然求治，更造法令，拔蒐人才，宰相大進退天下士，士皆奮待同，爭前恐後，君獨顧慮逡巡，依流隊牒，録録以老。暨二聖在御，振用淹滯，而知君者六七要人，皆同時在顯處，爭欲薦用之，或抵書勉其出，人亦謂君且得志無疑，而君笑曰：:吾與世不諧，老矣，此而進，是持平生爲今日資也！亟謝事而去，時年六十四。於是識者知君非苟爲異以取高當世者。晚節居鄉里，自號般陽居士。」:觀書賦詩，蕭散自得，鄉人親敬之。前夫人李氏竇氏，故尚書都官郎中丁職方司員外郎緘之女，追封真定中都縣君。今夫人仙源縣君王氏，比部員外郎孝和之女。子三男；:先，朝奉郎，充青州臨淄縣尉；:允，舉進士。二女，嫁隰州永和主簿董昱沂州司理參軍李翔孫男女六人。、:文集二十卷。卒之明年十一月七日葬於萬年鄉零召村之原，二夫人祔。予故善君也，先於是來請銘。爲之銘曰：,:嗚呼梁君，學無所不知也，行無所不修也。謂無心於世乎？服膺降色，其見善也；:挼手齚齒，其聞惡也。謂有心於仕乎？不攙乎上，未老而歸也。嗚呼！:士之於世，合則從，不合則去，進退之正也！:然是猶爲在人者也。乃若時可以行而自止，招之以道而不來，非在我者重，蓋不能也。嗚呼梁君！:剛不屈者也，能行其志者也。
全宋文卷一六八○,《忠肅集》卷一三北宋:劉摯:文:Article:侍御史黄君墓志銘:君諱照，字晦甫。曾祖餘慶，祖深，皆不仕。考禰，贈尚書職方員外郎。黄氏世家長沙益陽縣，其後徙江陵，今爲郡人。君登慶曆六年進士第，除歸州司理參軍，移岳州華容縣令。至之日，遭歲大饑，亟諭富人出米，繼發官廪，以哺流餓，蓋活人以萬計。邑西有田數千百頃，皆腴田也，而夏燥秋潦，民棄不耕。君築隄置門，以時啓閉之，遂常爲豐歲。楚俗死者焚，而委其骨於野。君爲訪，諭使收瘞，至輟俸以濟之。小吏敏秀可教者，授以經業，多至成士。民之輸賦於府者，有洞庭之阻，回險淹費。君請受之於縣，於是上疑下誹，而君亦自信不易，其後遂以著令。改著作佐郎，知道州江華縣事。靖民成物，益用愷悌。以秘書丞通判桂州，遷太常博士。嘉祐六年，詔遣使人分行天下，以寬民力。而君當使廣南，受命明日即行。奏蠲僞劉以來丁米，民始不以多男爲患，父子始不以避重就輕相去。廣州增外城，人驚不寧。君疏曰：:無故起大役，非所以綏邊。且城議有三，臣請詰之：:其欲依海者，海旁之地不能尺則及泉矣；:欲撤室廬者，城本以保衆，而顧可先毁其居？欲即於城東劉氏故城者，其地荒陋多瘴氣，豈便民之意，皆非是！詔爲罷其役。朝廷第使者之狀，君爲諸路最。英宗即位，拜尚書員外郎。故唐質肅公辟從太原機宜府，改都官福建轉運判官。治平三年，用今參知政事王公珪馮公京致政范公鎮故侍郎彭公思永前後薦，、召以爲侍御史。行次衢州，五月二十六日以疾終，享年五十四。君性端敏，治身立事，皎皎不妄。以才遭時，其小者略已有試而已能如此，其大者朝廷方將聞之，世方待其有軒然可觀者，而君既亡矣。豈非所謂命歟！:疾革，猶扶力占疏以極論當世事。嗚呼！:斯可以見其志焉爾。仕二十年，不爲私計。賙族人之孤窶不能娶嫁者十餘人。好文嗜詩，類數百篇，曰漫爲集。》:初娶陸氏，再娶王氏，封德安縣君。子六男：:友端，友聞，友顔，友益，友諒，友直，皆舉進士。一女，歸殿直柳棨。某先人嘗從政於江華，後二十年而君至，事經先人所畫者，一皆循用，吏民莫不以便安德君，而至今歌思之，有前劉後黃之語。」:今上熙寧四年，友端使來乞銘。遂以七年十二月初九日葬君江陵縣龍山鄉水青里。銘曰：,:士難者才，時或不以。二物之會，十百一爾。亦既有之，亦又遽止。方驅而顛，胡自不俟？嗚乎艱哉！:誰詰斯理？刻詩幽宮，以慰千祀。
全宋文卷一六八一,《忠肅集》卷一三北宋:劉摯:文:Article:職方員外郎李君墓志銘:君諱樞，字應機。咸平四年進士及第，除蜀州推官。逾年，丁父憂，服除，再爲州推官。真宗東封，君督治道，視他州爲謹辦，車駕過有褎言，因詔使扈從。及還京師，特改大理寺丞。又五遷爲尚書職方員外郎。歷知越州蕭山縣滑州韋城縣。用舉者監在京百萬倉，坐不謹火禁，謫監真定府酒稅。通判鄆州，知雅州。以天聖五年十二月十七日卒於官，享年三十八。祥符景德間，四方爭奏瑞物被賞，蕭山芝生縣庭，吏民讙夸，願以聞。君曰：:吾方嫉世之因緣僞欺以徼倖者，顧忍自爲哉？因謝止之。方是時，宰相晉國丁公權傾天下，雅知君，嘗薦其才，數欲提之，皆逡巡以故引避。其後所附者多得罪譴。嗚呼！:臨義利，視禍福，不以動其心，而不失其所擇，非明識信道，疇克卓立有是哉？君之配張氏，封清河縣君；:鄭氏，滎陽縣君。六男子：:曰察，曰宇，曰寀，曰寘，曰實，曰寅。察，舒州望江令；:寘，舉進士，授河南府助教；:四子皆服儒。五女：:嫁士人。其六子亡者五人矣。君卒後五十九年，當元祐之丙寅，寘始克葬君於鄆州須城縣登庸鄉之原，實閏二月十有四日壬寅也。李氏上世爲趙郡著姓，考其譜緒，蓋趙之廣武君後也。仕唐末爲殿中丞曰稹者，於君爲曾祖。殿中生廷韞，任石州刺史。石州生君之考曰戩，贈尚書刑部侍郎。自五代之亂，遷徙居鄆，今爲鄆人。銘曰：,:仕不顯，志則彊。壽雖嗇，名不亡。歸矣新阡，萬世之藏。
全宋文卷一六八一,《忠肅集》卷一三北宋:劉摯:文:Article:兵部員外郎直史館梁公墓志銘:公諱蒨，字夢符，姓梁氏。其先襄陽人。曾祖諱處厚，以高貲雄鄉里，好義致客，賢士大夫多賓友之。祖諱湛，并州録事參軍。考諱錫，巴州軍事推官，贈職方郎中；:妣沈氏，仙源縣太君。公天聖五年以名進士起爲博州軍事推官。守貪，政不善，公告以理，又告以福禍，皆不用，後守果敗。再調鼎州團練推官。江上夜覆舟，提家人投舍民家。明日，主人出百金爲公裝，卒不取。至自裂衫裹赤兒懷去。緣牒旁州還，偶重獄將決，覆之有疑，亟白州爲上其狀，得不死。與司理參軍雍規考同滿，皆缺一薦者。使者薦公，公曰：:規同年進士，而其母老，願先規。以故復爲武勝軍節度推官，秩滿，改著作佐郎，知河南府長水縣。取豪猾一人抵法，邑大安治。慶曆中，契丹每入邊，以選通判雍州事，守者欲大新城櫓，賦之民，公曰：:乃先擾吾人乎？」:持不可。未幾，契丹泛使至，用故事，以通判護其行。素狂嫚難肅，以公體制嚴重，皆帖帖進止，無輒敢譁。已而徐示以恩，因盡得敵所以遣使指，飛奏之。接伴者既交使，是夕其衆遂大肆，從有司需索百端，郡邑困之。皆服公，以爲不可及。敵使入朝，進其國書，仁宗顧宰相曰：:一如梁某者言。」:使愕，并閉所欲言不敢發，徐曰：:小臣妄刺臣國事。」:於是言者以雍州用通判非是。而接伴使後不戢敵，恚公形己，亦曰：:不當先入其私所問。」:朝廷規安其心，乃徙其守滄州，公德州，改秘書丞。居數月，通判大名府。程文簡公琳方居尹，與轉運使張公昷之以氣權相睨不安，以公張所辟，疑陰爲其用。公以誠心事二人，無所左右，循事議理，是非必盡，久之通其所閡，二人卒相歡，以公爲長者。騎士缺馬久，或匿名以書告反狀，文簡驚莫能如何。公曰：:是不足慮，小人意在馬爾。退如平時，稍因事籍馬盡補之，果無事。用安撫轉運使薦，知深州。遷太常博士，知雜事御史言公才堪御史，上曰：:是嘗按蕭階者，吾知之矣。階，前日契丹使者。即召爲監察御史，中外以爲得人。俄出使制獄，以疾力請補外，知磁州。是時兵臨貝州，調發聲援，每先期會，優詔褎之。前此在大名，轉運使以冀州妖人李生獄屬公，李生既前死，獨刑其餘有差，號稱詳平。至是李氏怒怨，生父覃妄言生不死，有中人故仇轉運使，頗居中訌其事，遂付御史獄。鉤按雖力，卒不能變，然皆以吏議掛之。宰相畫特旨奪官，同列奏留，以爲太重，中丞翰林亦更爲論辨，猶貶秩秘書丞，監衡州稅。未赴，改唐州，頃之復爲博士，通判汝州，移襄州。皇祐祀明堂恩，拜尚書屯田員外郎，復以殿中侍御史召。時議開六塔，以行大河。公言騷民逆水，非徒無益，且有後患。卒如公言。奏罷張堯佐宣徽等使。唐質肅公介以言事貶嶺南，隨以中使。公言：:陛下愛介，故遣護之，不幸介以疾死，天下後世能無以殺疑乎？上曰：:誠不思此。」:亟爲還中使。改三司度支判官，又判開拆司，出爲京東轉運使。前時類進羨贏蒙遷，以故東方財屈。公言：:民困敝不可浚，願戒諸路毋得進羨財，凡三司橫有取，輒還其檄。因蝗災，請以米募人鑿取其種地中，對以斗斛，其孽既易殄，而方冬春艱食，又可以補民。其後遂著爲令。州郡所饋，一切不取。轉侍御史，還臺。請裁任子令，謂當自宰相始。俄乞解言責，改刑部員外郎直史館知襄州，賜三品服，徙邢州，轉兵部。嘉祐四年五月十三日，以疾卒州之正寢，享年七十。公性孝悌，數歲失母，職方公再室趙氏柴氏，公事之皆以謹順聞，而兩夫人尤篤愛公。凡親疾，無晝夜侍側；:醫雖遠，必徒步自致之。後繼居喪，哀疚毀棘，有以過人。學問本六經，於文章喜司馬遷班固，其落筆必雍容渾灝，有作者風致，爲名輩所推。居官以鋤強梗養善良爲政，其敏發以靜下，不見其所以爲而吏莫得動，故所至民惜其去，遮哭不得行，去久猶思之。更御史三院，彈劾無所顧望，奸權斂懼，朝廷爲尊嚴。其言順不迎上，直不媚世，皆出天下公議。猶喜論人物，每對，從容指别善惡，所當用不用，未嘗以小是非名目士大夫，故其言多見行，而世或未有深知者也。夫人劉氏，魯人，封壽安縣君。勤儉仁愛，治家有禮法，與公同寒苦，至進顯，無慍喜色，後公二年十二月一日年六十六以終。六男子：:燾，殿中丞，集賢校理；:餘早世。五女子：:適鞏堂張景真范遵道張伯卿席延年。、、:孫男女若干。初，公愛鄆，將徙居之。於是燾卜熙寧十年舉公夫人之喪，以八月某日葬於須城縣某鄉之原。銘曰：,:梁公侃侃常厥德，踐取幽渺如今昔。有韡其文爛雕織，有邕其鳴表群翼。克施有政審則釋，物物迎刃莫吾逆。蒐拔良禾善使殖，濟明以恕民不亟。儀曹御史治百辟，有或諼側毅以堲。臧謀良言帝嘉得，緩而不迂切不迫。視大義利正趨擇，進斯有禮退以色。妥妥陛級循寸尺，終民莫得被大澤。孝子作龜沒之北，泉深壤厚惟墨食。公燕順祥兆幽宅，詩以詔之罔窮極。
全宋文卷一六八一,《忠肅集》卷一三北宋:劉摯:文:Article:屯田員外郎蔡君墓志銘:君諱天球，字粹夫，世爲宋人。曾祖贈太子太保諱陟。祖贈尚書祠部員外郎諱希顔。考尚書屯田員外郎贈都官郎中諱極，妣萬年縣君季氏。君慶曆六年進士及第，爲宿州觀察推官，會歲荒民饑，詔所在選官賑哺，君所活數十萬人，以功補近地，爲澶州節度推官。數以義理劘正其上官，無小大，不直不已，有能名。丁父喪，服除，調亳州觀察推官。時陳恭公罷宰相判州事，嚴嶮少所與，獨善君，薦其才可用，又請越常次改官，許之矣。俄丁母喪，服除，改秘書省著作佐郎監杭州樓店務。英宗即位，遷省丞知蒙州。不鄙其民，爲立學校，開以教化，人人嚮勸。轉太常博士。今上即位，拜尚書屯田員外郎，通判乾州，轉都官。熙寧二年九月二十日以疾卒，享年四十五。夫人張氏，故天章閣待制昷之之子，封長安縣君。九男子，皆先君夭。一女，嫁橫海軍節度推官淩浩。始君學於徂徠先生石介，年雖少，已卓卓有聞。於吏治敏以達。在蒙州，躬考覈板籍，得隱稅積錢至百萬，監司言狀請賞君。君曰：:是固不足言功，誠因此得推法天下，庶乎爲有補爾！代還，又上書言：:二廣荒遐，州縣蓋有不足置者，勞敝遠民而公私亡所利。議者方愛虛名甘實患，非是。未幾，詔諸路併廢州縣，以寬役省費。而三司亦置帳司，列賞罰，以專鈞會矣。由是以觀君，足以知其欲有所爲，而其智能宜可以爲今日用。方天下興治，以因任爲事，君之從父既以勳業進樞府，或在侍從，諸子弟又與士大夫爭奮其材以赴功名，人樂道其盛，而君於是時獨不少待。嗟夫！:其命之不相謀也。初，仲弟析産，君不取，以與其兄之孤，以故貧。而父兄猶在殯，每日廉約，營積調度，方將及葬而亡，亡且無子。嗟夫！:君志之不就多矣，其可哀也！:於是以十年五月二十三日并舉君葬於宋城縣三陵村先塋之北，實其夫人經治之。所著易論十卷，》:孝經二卷，》:雜文詩百餘篇。銘曰：,:有輝其實，亦厚我期。坦坦以御，孰僨其馳。不在其身，或以承之。云胡善澤，斬焉莫詒。萬世共盡，夫亦奚悲。冥冥可作，慰以銘詩。
全宋文卷一六八一,《忠肅集》卷一三北宋:劉摯:文:Article:刑部詳覆官朱君墓志銘:君諱述，字傳道，姓朱氏。其譜曰：:七世祖端生鄂岳巡官頤；頤生尚書户部郎中起；:起生比部郎中秘；:秘生君曾祖江陵府當陽尉葆光，贈兵部郎中；:當陽生翰林學士昂，仕真宗爲名臣，贈吏部尚書；:翰林生虞部郎中正謩，贈兵部侍郎。君，虞部第四子也。初以廕補太廟齋郎，皇祐元年舉進士，中甲科，除荊南節度推官，避親嫌，換鄂州觀察推官。丁母夫人駱氏喪，服除，調并州推官。安撫使故相龐公辟掌機密文書。後徙定州，以疾免。復用大臣辟，爲大名府推官。俄召爲刑部詳覆官。治平二年五月十四日，年三十五，卒於京師。君九歲即喪其父，哀慕如成人。家故大族，君雖幼而於屬尊，每時節當諸姪慶拜，能各爲禮意以接之，有年長數倍者立其前不敢懈。性高明疏達，儀貌秀揚，篤志於學，好論議，讀書不從世人蹊徑，務求其精微，至於自得之而後已。故其疾革神奪矣，猶能誦其書累日，至有終篇無差者。與人交有情文而不失於正，視世故若不足以經意，察其事至而應之者，每當其理。尚氣節，臨利義知所擇。族人買婢，有攜稚子求并售者，君疑以詰，至再四，曰：:實藥氏，華亭尉高陟妻子也。夫亡無以朝夕，因此以茍生。君戚曰：:陟雖不識，而吾同年得科名者也。亟命留之，爲具其嫁。家人發空橐笑示君，君曰：:有竭吾力而已。」:至質其帶鐶，得銀數兩，及褫家人服物。既而今參知政事馮公故翰林學士沈公皆同年，相與義之，助以錢，遂濟其行。龐公去定州，代者武人，不善君，故謝病以歸。僚友更諫之，不肯留。或謂數日考滿當改官。君曰：:以此易吾心，是謂屈身以徇物，豈所謂義哉！既去，貧久困甚，而處之自如。其配王氏，故相沂國公之從孫，有賢行，生一子脩平。熙寧七年，君兄之子提點湖南刑獄太常博士集賢校理初平謂某曰：、:吾少孤，所以教之學，視以爲休戚而終始成就之者，實吾叔父之德，常懼無以報稱。將以今九月某日葬於龍山鄉某里之原，子其爲之銘。某嘗游趙魏間，又從事江陵，得君始末。士於生死蓋不足道，獨悲君質良材完，所以修爲厲飾之又如是，天生之宜若有意者，然不少寬其年，使有見於世，而死之速，何謂也？當然而不然，不當然而或然，古聖賢以爲命也。朱氏上世，有仕唐爲治書御史者，家京兆之萬年。昭宗末避亂，其族南徙，自翰林顯於本朝而卒葬江陵，今爲江陵人。君能詩，清麗有思致，集賢君搜類之，得百餘篇行於世。銘曰：,:學明志傑，才揭揭兮。薿薿其秀，褎以發兮。不畀以實，遇孰嗇兮。詩遺於後，慰幽穴兮。
全宋文卷一六八一,《忠肅集》卷一三北宋:劉摯:文:Article:贈朝請郎楊君墓志銘:京東轉運副使左朝請郎楊君康國，狀其先君平生，持以來請曰：:楊氏魏人，世澹泊隱居，大父以行義教其五子，鄉黨皆稱爲善士。嘗語人曰：:吾之業所成就，孰與金貲多哉？先人實中子，事父母，接兄弟，以孝友聞。既孤，捐其家所有以委兄弟，一毫無取。出讀三墳書，》:得所謂養生治病之學，精通而善用之。喜曰：:此古聖賢事也。』:樂以其術濟人，多有功。性仁好施，侈於賙人而嗇於自奉，有貸取弗償，輒折券不問。鄉人益以爲長者，敬而賴之。以大父所以教子者教諸子，而康國遂得由進士，竊祿以奉榮養。熙寧十年，天子親郊，以恩封大理評事致仕。其後侍奉衛州，以壽終於康國官舍，實元豐七年七月十七日也，享年七十三。康國既免喪，奉母氏壽安縣太君呂夫人復出就祿，追惟先人啓手足之時，語諸子曰：:鄉里今并河可虞，吾於衛也，甚樂其土風。瞑目後，其歸我此地。康國奉治命，卜衛之共城縣楊呂館某鄉之原，將以元祐八年四月日奉大事。康國由貧賤輟耕讀書，豈自致及此？實先人種德所詒。惟先人之德弗顯於生矣，冀不泯於後者，顧不在君子之言以銘其藏乎！:敢以請。嗟夫！:士之立於朝廷者，類得以天子之爵歸榮其親，非特以慰其爲子之心，而天下之爲父母者勸矣。惟君力於爲善，陰德所儲，雖弗振耀於世，然教子之功，卒獲其報而身享之。晦之有顯，茲孰加焉？今其子由御史諫官出奉使指，議論政事，爲朝廷聞人。孫曾蕃衍，以學爲業，嶷嶷有立，則楊氏之顯可以勸者，滋未艾也。於是不可以不銘。君諱整，累贈左朝請郎。父諱懷德。康國君仲子，康元康民與幼皆亡。孫男十六人：:挺，三班借職，餘舉進士。女六人，曾孫六男十二女。銘曰：,:共山淇水，土厚俗媺。人擇其生，我擇其死。志則無違，惟是有子。善非期報，要毋怠止。
全宋文卷一六八一,《忠肅集》卷一三北宋:劉摯:文:Article:承務郎李君墓志銘:天章閣待制李公，有高才大志，仕先帝時嘗顯矣，晚坐言事再奪職，死謫中，吾誌其墓曰：:公才無不可，尤長於應變，其於治道，自謂曉然，所以深哀其既遭世而不合以死者也。沒後十年，其子上書闕下，追訟其忠，章至十數，朝廷矜之。詔復以待制告第，其子即君也。君名伉，字常武，見其父志不就退廢，則竭力家事，疏園沼，植花木，究所以爲親娛者。母王夫人抱沈疾，服勤侍藥，衣不解者歷年，前後持喪，盡禮無違。君既以名臣子篤於忠孝，而所上書文義怛惻，益知名矣。然澹於榮利，雅無仕進意。幼以父任得官，逾四十歲家日貧，乃始起調單州監酒，從辟改鄆州，再歲以疾卒，元祐八年五月三日也，年四十六。妻孫氏。二子：:舉進士曰周南；:登科爲魚臺縣主簿曰召南。一女一孫尚幼。君好學，博記誦，於書通大原，不從舉子畦徑。生不見喜慍，接人無厚薄，中所識判然。風韻閒遠，嗜好古雅，學鼓琴，書字精於隸，有法。尤工爲詩，取離騷陶謝古體師之。》、有集十卷。先進長老及其父時賓客，咸與之交。女兄嫁宋玠，玠戰死，家寓鄜州，躬往力致之歸。朝廷録玠後及異姓，玠家以周南列奏中，推恩既下，君辭不受也。兄偁死官太原，又疾馳護喪歸葬，哀感道路。治家妥妥有法，善於兄弟，嚴事寡嫂，嫁妹及兄之子數人。喜賙貧戹。即以八月一日葬於鄆州平陰之先原。初，吾臨其喪，二子伏曰：:先人受知厚，願得銘詩以終賜。哭甚哀，無以辭也。惟君嘗有言曰：:爲善行己，士之道當然也。世之有作以近名惟恐不皎然者，竊嘗惡之。然則凡今所書，在君志皆爲不足道，念不書無以示後而慰其子也。餘所當詳，見天章公墓刻云。銘曰：,:缺然如不能，其德之成。頽乎其無競，其中之明。畀之以完，覆之以傾，胡牾諸冥！:付壯子，從先人，惟永寧。
全宋文卷一六八一,《忠肅集》卷一三北宋:劉摯:文:Article:清海軍推官吕君墓志銘:治平中，予從事江陵，僚友吕君者，君子人也。日群居幕府，人以君寡言不表飾，多易君，君退然坐自如。獨予察君非茍然者。居久之，與人益有意，事不譁而治。吏抱文書次至，君則摘閲反覆，小謾必得之，府無失政，多君是賴，人乃大親服。而與予相好，至三年先後考滿，蓋無異初相從事也。後十八年，君子之仲敏抵書於予，言先人捐館，貧不克葬，今始卜葬，惟壙中之文，敢敬以請。昔者雅多君行義，今嘉其子之能大事，乃論次其終始。按君諱昌辰，字伯熙。起居郎龜圖之曾孫，宰相蒙正之孫，光祿少卿務簡之子。以世父廕調和州歷陽漢州雒縣兩主簿，徙江寧建寧令。父喪不之官。服除，調萊州推官，以舉者死，不得磨勘。遷荊南推官，又補商州，坐州將累免。以山南東道推官知金州石泉縣，改清海軍推官，知桂州修仁縣。某年某月日以疾卒，年六十一。君生長貴家，而廉約刻苦甚寒士，性靜慎好學，無競其中，善之惡之不可欺。從公謹繩墨，不爲皎皎，吏民宜之。上官應謁則往謁，不肯間見，無意於人之知不知。家極貧，不以一毫取人，人亦不知干以私。死也至無以斂，蓋其節如此。夫人劉氏，繼卒。子男六人：:仲敏今爲通直郎知鄆州陽穀縣，仲履仲棐舉進士第，餘早死。女一人，以某年月日葬某所。銘曰：,:不知而慍，以得爲賢。人無異趣，君獨不然。以節自終，遺子清白。君子無憾，歸此安宅。
全宋文卷一六八一,《忠肅集》卷一四北宋:劉摯:文:Article:潛山黄先生墓志銘:先生諱孝綽，字公裕，姓黄氏。上世爲建之浦城人，自其考徙居於舒州之太湖，今爲太湖人。舒之望曰潛山，其下號丹霞府，蓋養仙之所棲，幽人有道之所潛，先生遊而樂焉，因自號潛山叟，」:而舒人尊之曰先生。先生者，道德之號也。先生於孝弟有至性，事父母竭力至誠，而時察其色辭以爲憂喜，能如古人所謂養志者，侍疾居喪，皆有以過人。家貧口衆而制之必均，養嫁諸孤女，過己之子。周人之窮，不計有無，往往衣不兼食不屬，而先生處之自如。居鄉與人子言必以孝，與人弟言必以順，所居人用化之，至相詔語曰：:毋或作非，使黃先生知也。其子莘居官，每歸省，必問今日治事何如，使條其狀，聞其當於義理，則歡然爲之飲酒。常謂曰：:吾所以不仕者，爲有子仕，足以行吾志。汝視義利是非，可不慎所蹈歟！先生少舉進士，兩至禮部，遂不應。其後天子推恩，當特奏名，而先生亦不復起也。士之不仕，蓋有之矣。或厭濁以遠引，或異學以離世，或求焉而不得，既去而徜徉懟嗟，超脫禮法，誦誕宕之言以爲歸。如先生皆不然，仕之志以其子行之，仕之道以其身行之，恭順於父母兄弟，行誼信於鄉黨朋友，以爲是足以盡吾職，而恂恂於名教，不知仕不仕之異。非孔子所謂孝乎惟孝，友於兄弟，是亦爲政者歟？嗚呼！:先生可謂純厚知德君子也。熙寧三年二月十日卒，享年七十四。曾祖鄖。祖元吉，嘗仕江南李氏，非其好，去之；:有詩名，後贈大理丞。考覺，任殿中丞，仕以清直聞。詩益有名，翰林楊文公劉子儀章郇公宋宣獻公皆稱之，、多與之唱和。先生遂世其家，尤善書，其法本二王顔柳。、:其配裴氏，屯田員外郎求己之女，有賢行，後二年亦卒。子五男：:莘，著作佐郎；:蘍藝荀蘧皆服儒，、能如先生教。一女，歸國子博士張慎言，早卒。六年，著作君以書謂予曰：:黃氏世以仕貧，自莘祖不克歸閩而葬太湖。今莘又以仕來北方，川路岨遠，不孝不敢以柩行。於是卜之地，得鄆州須城望山，而日得十二月之壬申吉，將合葬焉，幸畀之銘。某久與著作君游，而未及見先生也，然觀其子之賢，則先生可知也已。於是論次而爲之銘曰：,:孝哉先生，德成諸身。施於其家，及其鄉人。所性在是，進退兩忘。以至於命，曰壽而康。汶水北原，安此新宮。刻詩幽石，以昭無窮。
全宋文卷一六八一,《忠肅集》卷一四北宋:劉摯:文:Article:朝奉郎致仕黄君墓志銘:君諱莘，字任道，姓黄氏。自少奇穎有器識，以文行知名一時。皇祐五年登進士第，爲揚州天長主簿，徙恩州清河令。前時黃河在州境而縣并河，歲輸芻茭。後河去猶賦之，至是積逋十四萬於數十貧户，都水督責鞭笞不已，六年無可入。君條列於朝，悉蠲之。時遣使寬恤民力，欲一切罷河北驛傳之須於民者。君言騷民故當禁，而事繫國信往來者，亦何得廢？獨可具民所勞費，以其數當稅役，朝廷行之。至今公私爲便。使者吏卒過境，小有夤緣爲擾，必按以法。歲饑，部使者不肯賑，遂發寧化鎮倉，人賴以活。秩滿，改秘書省著作佐郎知曹州濟陰縣事。神宗即位，遷秘書丞。廣濟河決勢蹙，乃詢邑人，議破南堤以分水，水去病鄰邑。君曰：:此於法甚重，其可以累他人？亟自劾。韓魏忠獻公吳正憲公暨御史臺吏有論捄，知冤句縣事張復禮至請納官以贖之，朝廷亦嘉君意，止奪一官免，邑人繪君事之。魏公留守北都，薦教授國子監。丁内外艱，服除，復前官，直進奏院。召對，上猶以濟陰事奬勞之。除提舉河北常平倉，改東路轉運判官，徙西路。水沴穀貴，奏罷市易司，增價以糴，免民艱食。繼又賑之，遂無轉流。遷陝西提點刑獄，駕部員外郎汲逢坐市易事繫秦州詔獄，逮三百人，久未決。主者幸有功，慘覈巧詆，先紿移逢病於州。君方攝事，亟遣醫，得逢無恙狀，乃檄問所以爲不實者。主者情見趣竟獄，不敢小出入，逢得無冤坐，徑詣君位謝曰：:獲更生，實君賜也。官制行，換階奉議郎，召入尚書省，爲職方員外郎，轉承議，賜緋衣銀魚。久之，求補外，知汝州。元豐八年，今上嗣位，遷朝奉郎，以足疾，請致仕。十二月四日卒於州舍，享年六十五。前娶皇甫氏，追封永安縣君。後章氏，封武寧縣君。子三：:材，婺源主簿；:樞，睦州司法參軍；:杞，興化主簿。女二：:長適朝奉郎王續，次進士蔡居厚。君事親至孝，友愛諸弟，與人交有終始。性諒直，勇於爲義而廉於進取。臨事不惑，所謂禍福利害不以動其心。聞人善，喜切切稱道；:其不善，亦不能隱，必面告之使改。嘗謂天下大分，惟是非黑白爾，要不可使淆。見小不明則咄嗟憤歎，其爲治倣此。故所至大有聲，而亦或以不得於人。政事本於仁厚愛民，爲監司不事邊幅，未嘗置人於法。布衣時聞舒州望江令豐有孚能吏，以誣繫獄，即馳見轉運使王素，白其寃，素立釋之。君故不識有孚，有孚亦未知也。晚年益喜論事，憂深思遠，過於在位者。嘗上疏論免役錢不當及下户，大臣不禁賓謁。與人語，簡雅有風致。文章豪健潔齊，源遠而氣正，有集四十卷，藏於家。曾祖元吉，仕江南。祖覺，仕皇朝爲殿中丞。父孝綽，號潛山先生，」:以君仕於朝，贈朝奉郎。元祐八年十月辛酉葬君於鄆州須城之望山其父墓次。某識君三十餘年，潛山之葬實銘之。於是諸子復以爲請，乃作銘曰：,:黃氏著姓，江夏其初。有避唐亂，閩浦城居。逮君皇祖，爰徙於舒。既沒而窶，遂葬太湖。潛山子仕，奉親北方。終養又卜，汶山之陽。神靈安之，遷徙何常。有美惟君，志大氣剛。學以澤之，蔚有辭章。力善徇義，其身可忘！:謂逢文明，騰淩頡頏。誰斯所儲？屯悶弗張。間出一二，已韡其光。老以一郡，止於散郎。才之不契，由古則然。有城有室，附於潛山。刻詩譔實，以詒後傳。
全宋文卷一六八一,《忠肅集》卷一四,光緒《湖南通志》卷三六北宋:劉摯:文:Article:太常博士彭君墓志銘:君諱慥，字公謹，世爲潭之湘陰人。祖晃，考鼎，皆以輕財樂施稱於鄉里。君第皇祐元年進士，除復州景陵尉。丁母喪，服除，調復州司理，舉爲江州彭澤令。丁父喪，服除，入秘書省爲著作佐郎，知澧州石門縣。今上即位恩，遷省丞，移知南儀州事，改太常博士。熙寧四年七月十三日以疾卒於官，享年四十六。君莊重而可親，樂易而有守，心無曲思，面無徇笑，居鄉有行義，仕宦二十年有清概，未嘗問其家有無。至和中，辰州起事蠻溪，調諸州兵議所以窮討。君獻策任事者，以謂中國能使邊夷服者，爲有恩信爾。險穴莽谷，其民類禽獸不可使，而其土不可耕，使吾得志，正所謂石田者，何事以爲我勞？今獨宜有以綏懷之而已。方是時，喜事功名者皆以爲擊之是，已而師老財困，朝廷屢遣使者，卒如君策。彭澤有修山觀，唐狄梁公買田千畝與之，於是觀有堂以祠公。大吏欲移其田他觀，君請留半奉公祀，屢爭不得，至以其議聞於朝，卒從之。石門得民僞爲印者，法可以死，情可以生，死則得之者免遠官。君戚曰：:殺人以自利歟？」:遂傅生義。交趾歲貢，所過郡皆以鄉兵護送，民病其騷，獨君南儀罷之。君平生不樂爲皎然者，而歷宦多在偏州荒邑無事處，故逡巡不大振作。而其因物有作，間見而時出之者蓋如此。嗟夫！:君之不得其壽也。君升朝，贈其考大理評事，妣許氏孝感縣太君。娶戴氏，封永安縣君。子男二：:子民子中，皆舉進士。二女：:未嫁。以六年二月甲申葬君於歸政鄉永寧里土塘之原。子民嘗從予游於荊州也，於是請銘。乃爲之銘曰：,:有幽斯宮，窾崇阜兮。萬古一化，孰夭壽兮。不瑕其德，義不疚兮。斯於博士，爲不朽兮。
全宋文卷一六八一,《忠肅集》卷一四北宋:劉摯:文:Article:范聖涂墓志銘:君范氏，諱遵道，聖涂其字也。士仕而不知其道也久矣，茍焉者固漫不省可否，惟利之故；:及狷者又頗亢激，以輕去就爲事。如聖涂幼已得官，不肯輕進，方且博學深養，有以自得而後起。既仕矣，有所不合，終不詭隨，從容潔身以去。夫必欲自信其所養，吾知其非無志於仕者也；:不枉己以合人，吾知其非有求於仕者也。進不爲茍得，去不爲矯亢，豈不賢矣哉！:雖然，抱其所有，不少見於功用，又不得壽而亡，此古之人於天道報施所以致疑。嗚呼！:是可哀也。聖涂康定二年用從叔祖秘書監諷廕補郊社齋郎，歲十一而孤，二兄故已夭，獨端飭自立，事母李氏以孝謹聞，養孀姑於家而與其子遊，出處友愛，人不見其爲外兄弟也。聚書延師友，以名教爲樂。賙人之急，親朋多賴以濟。嘉祐二年始調鄆州須城尉，隨改徐州司户參軍，未赴，丁母喪。服除，調青州千乘縣主簿。令之政多不善，君以忠道之，又劘以理，又爭以義，皆不聽。州察其然，因從君刺令事，君謝不知。退而笑曰：:此豈我事？而我亦安能徇物乎？有去而已。因鎖其廳，舉進士，遂不復出鄉里，益治所居，闢園圃，築室廬水上，超然孤往，臨流坐石，吟嘯其間，世故一不以掛齒。熙寧三年十二月十四日以疾終，享年三十八。君性寬厚靜重，寡言精識，曠度有過人者。讀書不爲蹊徑，務致其極。爲文章嚴簡有趣，嘗兩試禮部，喜事多學，至星歷氣數皆通其術。篤於朋友，忠信樂易，久而不渝，而與予相好也。故其卒也，姜先生潛自魯來，與其姑之子張君褎經治其葬，而使來趣銘。君之先自高平徙河南，後有官東平者，今爲東平人。比部員外郎諱正顔者，君曾祖也。君娶故兵部員外郎直史館梁公蒨之女，生二男，德方於是始十歲，德恭三歲。二女，長許歸姜氏，次幼。遂以明年二月甲申葬君於鄆州平陰縣安樂鄉樊山原先塋之左。銘曰：,:大車六轡，載鸞載斿。不可以徑，寧柅而留。往既艱矣，又薪其輈。嗟惟聖涂，誰司諸幽。北山磻固，君卜先丘。聖涂歸哉，閟此千秋。
全宋文卷一六八一,《忠肅集》卷一四北宋:劉摯:文:Article:劉子中墓志銘:君諱常，字子中。嘉祐八年進士及第，補祁州司理參軍。治平改元，君上書言：:天下平治，由先朝臨御久，德澤法度所以馴致之，以遺今日。今命元之意非是。宜於本功所自來慎始昭孝，若曰承之而已。時韙其説。治獄明以恕，多所平宥，數與上官相可否，事未嘗屈。二年七月十七日，享年三十八，以疾卒。君幼喜讀書，長益自刻苦，沈酣出入，非若世俗口誦而膚取之者，於寢食造次，不輒廢書，以爲天下之至樂在是，而世所謂樂無以易。其發爲辭章，清拔有思，尤長於引古以視今。性和靜而疏達，與人交忠信不渝，鄉人有過誤者輒不校。居官閒則與士子講學，所以教誘之甚厚，人大向之。以名節痛自砥礪，欲求天下之善以身蹈之，冀有見於世，而志不就早死，其不可悲也哉！:劉氏，濱州渤海人。曾祖諱應圖。祖諱爲，濰州昌邑主簿。父諱庚，河中永樂主簿。世貧業儒，至永樂滋貧，流寓四方，時爲名公大人邀客之。博學多識，善教諸子，而君弟蒙有文行，故門内講習，自相爲師友。其後蒙被召試校書郎知唐州湖陽縣，以不合投劾去。君既沒十二年，永樂及母夫人相繼以逝，又一年，并蒙亦亡。嗚呼！:其不重可悲也哉。自永樂徙河陽之溫縣，於是君季弟頤復晉，與君之配李氏，及其孤弼直，遂舉諸喪并葬於王屋縣玉陽鄉之北原，實元豐二年七月七日也。君所著文三百篇。一女，前亡矣。銘曰：,:嗟惟劉君，其士之良。涵茹探履，學敏以彊。騤騤天驥，志騰八方。踠足跬步，孰有而亡。將概諸理，君乎何傷。
全宋文卷一六八一,《忠肅集》卷一四,《永樂大典》卷三一四五北宋:劉摯:文:Article:國博陳幾道墓志銘:公諱修古，字幾道，姓陳氏，自太丘徙東平。曾祖某，祖咸卿。考肅，贈吏部侍郎。公少嘗舉進士，以兄任爲郊社齋郎，調瀛州樂壽縣主簿，改潤州司理參軍。丁母喪，服除，舉監大名府酒，遷武定軍節度推官。治平中，用薦者改大理寺丞。知虔州安遠縣，以親嫌自陳，徙監海州税。今上登極恩，遷太子中舍，賜五品服，監開封考城縣酒。轉殿中丞，知博州聊城縣事，未滿，罷。又知劍州尤溪縣事，不行，轉國子博士，糶在京常平米，坐法免歸。居七年，以元豐四年六月十二日卒，享年七十一。公性孝謹，少孤，事母夫人無違。及執喪，鄉人稱之。精敏善治事，在樂壽，民大饑，州委公賑之，活者十九。在大名，課溢緡錢三十萬。在武定，鞫正疑獄之久不决者。自聊城罷，縣人遮道，久不得去，前後當路爭薦之。晚節失官，退處里舍，和易寬靜，以酒自娛。親戚故舊相對，怡然無不足色。雖老，精力強壯過絶人，臨終授治命其子，如無疾者。嗚呼！:公尚何所慊哉？初娶梁氏，封仙居縣君。生子二人：:男丙，服儒；:女嫁國子博士聶伯堅而亡。再娶何氏，封福昌縣君。遂以其年七月十一日葬公鄆州須城縣南留村先塋之西。某妣仙源夫人，實公兄秘書監諱希古之子，以是知公之詳無若某者。丙前葬，又以狀來。謹序次而爲之銘曰：,:物有得喪，人用笑嘻。彼自來去，胡轉而隨？公以是故，失也安之。既康既壽，世考所詒。
全宋文卷一六八一,《忠肅集》卷一四,《永樂大典》卷三一四二北宋:劉摯:文:Article:國博陳長孺墓志銘:公諱孝標，字長孺，姓陳氏。曾祖諱咸卿。祖諱肅，贈吏部侍郎。考諱希古，贈秘書監。公以廕補太廟齋郎，調保州保塞縣主簿，光州司法。以處州龍泉縣令舉監汾州永利西鹽。得眼疾，所謂内障者，求醫以歸。又二年致其事，除太子中舍。英宗即位，改殿中丞，賜緋衣銀魚。今上即位，進國子博士。熙寧五年六月五日以疾卒，享年五十有九。公性至孝，幼失母，實鞠於祖母永安太君方氏。及長而秘書公分務南都，退居東平，其所以奉親自養，禮賓友，内外晏然，無所不樂，而忘其身之疾者，由公於子職盡也。如是凡十餘年。既居喪，而方夫人猶在寢，及事其季父，益以謹順聞。與諸弟友愛相與，以安貧服禮爲事。歲時恭慎祀饗，自始事迨卒祭，朝服以俟，酌酒饋食，有數有序。每獻再拜興俯，屏息於几筵，如親其聲容而有所受命者。至婦子侍御，率以祗恪，無敢跛倚。與朋友久而不渝，和易以愛人，雖賤夫遇之有禮。自秘書公之亡，於是三十年，鄉里之亟盛亟替，朝譽而暮毀者凡幾家。至論清白有常，能持其門户，則人必指陳氏，而稱公曰吉德君子也。」:雖然，臨之以義利，蓋有不可動者。保塞上官或屬以私，公謹對曰：:不可。」:僚友誚之曰：:以是居卑，非身謀也。公曰：:士窮達得失，不有命乎？而道固若是。議法有守不可撓，而本之以恕，疑者必傅輕，多所平宥。汾州課增衍，於格當賞矣，俄以疾廢而至於亡。鄉人莫不咨嗟，以善人不得報爲惜。公少舉進士，有聲名。善作詩，晚讀佛老書，信事頗篤。夫人李氏，故崇儀使榮州刺史緯之女。生四男：:昭早世，熙煦默皆服儒。、:一女歸鄭儒。繼室，夫人之妹，封金華縣君，先三年亡。生一女，不育。七年四月二十四日葬公於鄆州須城縣盧泉鄉酅上里先塋之甲穴。公，某長舅也。方不幸幼孤，實公字之，又教之，以俾成人。於葬也，其可以不銘？銘曰：,:洵惟博士，孝悌有儀。惟畜不施，惟善不耆。惟其命之，是以順之。惟德不疵，何公之悲！
全宋文卷一六八一,《忠肅集》卷一四,《永樂大典》卷三一四五北宋:劉摯:文:Article:陳仲明墓志銘:君諱孝嘗，字仲明。某生十年而考妣棄其孤，實鞠於外祖父贈秘書監陳公。是時，公以疾退居東平里第，將沒，以劉氏孤屬其五子某。當時竊自惟念，親既不得而見之，終乃幸得諸舅從之，其庶矣乎！:其後長立，竊食於仕，出處二十年間，舅氏之相次亡者四人，獨君一人者在，而以風痺臥家。雖然，每以事若告假過鄉里，時得拜其左右。瞻候其安否，語言相問訊，尚足以自尉其念母罔極之意。而今又亡矣！:當時之所從吾母之同氣，於是遂盡。嗚呼！:其不可悲也哉！:君，秘書公第二子，性謹孝，侍疾執喪，能盡其志。與兄弟相友愛，交人有信義。少時讀書作文辭，尤刻苦爲詩，旁治醫藥陰陽之學。將葬，患葬師多拘，因自究其書，有所去取以從事，無違於禮。尤喜佛書，通性宗，蓋有自悟者。其論雖禪學老師往往爲屈，故恬夷安分，無慕乎外。初，秘書公爲尚書屯田郎中，年六十得疾，求致仕，以恩任君。君曰：:大人小疾輕去而爲其子計，某未安也。公遂分司南都。曾祖諱咸卿。祖諱肅，贈尚書吏部侍郎。秘書公諱希古。君娶馮氏龐氏，子男五人：:曰浩，曰湜，曰沖，曰淳，曰洵，皆舉進士。浩沖嘗與計偕。七女子：:二已嫁，四幼亡，一在室。君之亡，實元豐五年七月三日，享年六十八。遂以其年九月二十八日葬於鄆之須城縣盧泉鄉先塋之原，合以馮氏。銘曰：,:嗚呼陳氏，遠有德祉。中嘗振顯，報施未侈。逮君之世，寖微弗興。而以孝弟，鄉里滋稱。學行恂恂，視其諸子。德後必昌，庶將在此。
全宋文卷一六八二,《忠肅集》卷一四,《永樂大典》卷三一四五北宋:劉摯:文:Article:陳行先墓志銘:君諱孝若，字行先，姓陳氏，東平人。曾祖咸卿。祖肅，贈吏部侍郎。考希古，贈秘書監。君資夷謹，持重有志識。秘書公仕有清節，爲尚書郎，以疾分務南都，居里舍，教諸子以學。君嘗讀書自刻勵矣，已而幡然曰：:親疾而養不足，吾於子職，將擇其力易而功近者。乃獨以治産自任。服勤勞，躬纖嗇，始於至微，粟儲而縷積之，闢田桑以植本，又有所懋居以化有無。蓋其性仁，故知所取予，智故知所變通，信故能交，約故能持。居久之，遂以富稱鄉里。自秘書公捐館久，其叔若兄仕不達，兩兄以病臥家，食口滋衆，緩急皆賴君以濟。鞠養叔兄孤女，以禮嫁仕族。舉大喪六七葬之。人有所謁，隨事周給。至於自奉養，簡儉不易儒素。晚年薄滋味，嗜好益淡泊，向有所營殖者，皆寖不復爲。故嘗觀君之於財，其所以生所以用與所以守者，其道蓋出於此。則與夫詐力貪刻賤義放欲亡厭以爲富者，、:甚異矣。喜讀佛書，談性命，疾革不亂，自制棺，圖像遺其子而卒，元豐三年四月十日也，年六十。娶楊氏，尚書比部員外郎歸一之孫。子三人，長男女皆亡，幼曰慥。孫曰詡説。其年七月十一日葬於鄆州須城縣南留村先塋之西。某妣陳夫人實秘書公長子，方先君官湖南，秘書公爲遣君從行。逾年，先君夫人繼棄其孤，其孤既幼，喪事皆君治之。及某依外氏爲學，至長立得官，所以成之者，君之德居多。於是前葬，慥來請銘。銘曰：,:積惟仁，用惟義。饗惟吾之力，又自居其薄田，毋浮吾德。嗚呼尚哉！:昭之幽刻。
全宋文卷一六八二,《忠肅集》卷一四北宋:劉摯:文:Article:宋宗室慈州防禦使宗博故夫人普寧郡君郭氏墓志銘:夫人郭氏，曾祖暉，贈太子少師。祖守文，贈尚書令譙王。父崇仁，贈安國軍節度使。夫人幼失怙恃，養於寡嫂王氏。逮成人，奉其嫂如所生。年十八歸於皇叔慈州防禦使宗博。夫人性仁惠端靜，奉姑舅以孝，接宗婣以禮，撫群下以恩，輔贊君子，休有令德。累封普寧郡君。熙寧三年十一月二十五日感疾殞於寢，年四十一。一男一女皆早世。訃聞，上震悼，恤禮加等，寶慈宮嗟惜，爲之出涕。遣内司賓中貴人庀事，殯於京南奉先之佛舍。明年七月十四日葬河南永安縣之塋。有詔詞林爲之銘曰：,:展彼夫人，柔溫靜嘉。蒿魂奄忽，戚里齎嗟。西原瀰迤，行楸靃靡。勒銘幽堂，淑聞不已。
全宋文卷一六八二,《忠肅集》卷一四北宋:劉摯:文:Article:壽安許夫人墓志銘:壽安縣太君許氏，贈諫議大夫黄公諱洪之夫人。熙寧七年十二月二十一日以壽終。明年春，其子太常少卿師道泣以謂某曰：:吾少時被夫人教曰：黄氏世積德善，將必有發。豈不在吾之世？爾曹其可以不學！即佐先子教訓頗力。其後吾仲弟師説早世，獨與季弟師旦以進士同時得科名，起家就仕，獲以禄養。師旦既以都官員外郎終，吾日懼衰薄，無以奉夫人。今不孝，夫人即亡，將葬矣，惟是幽宫之銘以累子，其毋辭。方是時，某謫官衡州且三年，因詳得夫人之行。夫人世衡陽人，其父勝，好施有遠識，衆以長者尊之。夫人爲女，善事其父母；:爲婦，又善事其舅姑。睦其族姻，内外無間言。諫議公喜賓客，食飲其門者無虚日，皆夫人身自供具。内治不苟，上下安之。二子寖貴顯，饗封受祉，更仙源仁壽長壽三縣君，、:以及今封。晚年不樂出鄉里。太常公爲請近郡，又兩監南嶽祠，遂居里舍以便奉養。晨夕省侍，竭力致誠，察其顔辭，以爲休戚。歲時率婦子孫曾奉觴執膳，爲夫人壽。夫人顧之喜，每合燕親族，笑語酬酢，終日無倦。閭里於是咨嗟歎慕，凡語門户之慶者，莫不指黃氏。以夫人爲有備福，而稱太常公曰孝德君子也。」:夫人性慈仁，尤喜佛事，誦其書凡十八萬卷有奇。平生少疾，將終，神明如常時，言語不亂，召族屬持其手各有所囑，安然以逝。嗚呼！:人之所慕而難至者壽，既壽矣，或眊昏疾苦，淹淹不支。不然，嗇其子孫，幸而有之，不克肖似。若夫人享年八十八，身終康寧，有子甚賢，一女歸士人，孫曾男女至三十人，而補仕者五人，皆材良自立。嗚呼！:夫人可以無憾矣！:是年某月某日葬於某鄉某里諫議之塋。銘曰：,:女婦惟孝，母也惟仁。惟睦惟則，以昌其門。福施厥德，天畀之年。有子惟卿，由教則然。定省左右，綵服華顛。及其三世，詵詵在前。豈無智達，或累死生。臨此大故，夫人不驚。嗚呼賢哉，世考斯銘。
全宋文卷一六八二,《忠肅集》卷一四北宋:劉摯:文:Article:仁壽趙夫人墓志銘:知恩州事尚書比部郎中王君諱荀龍之夫人仁壽縣君趙氏，上世洺州人，自曾祖羽徙博之聊城。祖韜，父繼永，皆不仕。伯父繼昌，事太宗祗候閤門，任事北邊有威名。夫人幼善事父母，既嫁，其姑路氏有賢行，而嚴正少可，惟夫人能得其意。及將終，語人曰：:始吾兒早孤，求配常危慮無以成王事者。今得吾婦，死瞑矣。後比部君寖顯，夫人益以禮自約，每臨居養之華美者，未嘗不戚然興言，念其姑之不待饗，而己乃有此也。愛諸子均一，人不覺其有異出者。比部當任子，欲先諸從子，夫人欣然成之。養孤族子數人於家，恩意無所間。蓋婦人之行，於是爲甚難，而夫人優爲之。平居寡笑語，御家有法，事至雖煩，而徐應之必中理。日誦佛書以爲常，性寬而正，故人或可以欺而不能以妄説之也。嫁三十七年，年六十一，元豐二年十一月三日以疾卒於其夫官舍。初封孝義，後更今封。生三男子：:長巖叟，河陽節度推官監晉州煉礬務，好學有節行；:次濱叟堯叟。六女，嫁者四人，其二與次二男皆早亡。孫男女七人。明年三月葬於濟陰廣武原之先塋。銘曰：,:孝至於不忘其親，愛至於不獨其子。厥家日興，不享祿祉。是惟令德，而壽此止。貴孰共之，欲養不俟。夫哀子慕，嗚呼曷已！
全宋文卷一六八二,《忠肅集》卷一四北宋:劉摯:文:Article:吴郡君墓志銘:濮陽郡君吴氏，世家撫州之崇仁縣。贈太常少卿諱鍇之孫，故都官郎中諱有鄰之子，故給事中天章閣待制致仕郭公諱申錫之夫人。郭公始娶陳氏，實爲我妣之妹，既早亡，而再室夫人。某以陳夫人故，數出入拜夫人。今諸子舉公夫人之葬而以銘見屬，宜不可辭，乃爲銘曰：,:懋惟吳宗，篤生夫人。其字道卿，其名嗣真。幼不戲嬉，獨近文字。性敏以勤，有誦輒記。至凡女工，不學而能。事親克孝，善養善承。父母以是，賢之篤愛。好逑亦多，慎擇厥配。二十八歲，乃始有家。不逮事舅，姑壽則遐。承顔順辭，始終不替。藥劑膳羞，必躬乃饋。陳氏有子，六人皆幼。夫人撫之，己子不後。陳氏兄弟，間至猶昨。夫人遇之，己族不薄。給事立朝，侃侃言路。不以家卹，夫人之助。謫官濠梁，不以憂戚。姑尤安之，以時分力。居姑之喪，哀毀不勝。廬居墓下，又以孝稱。自其爲女，爲婦爲母。動止有節，言語不茍。持循家法，不以智更。諸子自教，卒俾有成。内外睦婣，法度妥妥。尤喜事佛，晚益不惰。治平五年，從夫河中。九月十八日，感疾以終。壽五十一，弗克永年。行豈不淑，而報乃愆。有男禮立，主將作簿。女亦一人，嫁宋文虎。居仁和縣，郡封濮陽。既歿七年，給事亦亡。熙寧八年，仲冬一日。遂合陳氏，從夫幽室。嗚呼夫人，始卒不虧。宜詩厥美，以永孝思。
全宋文卷一六八二,《忠肅集》卷一四北宋:劉摯:文:Article:李夫人墓志銘:夫人李氏，東光人。贈職方員外郎昭度之孫，故崇儀使榮州刺史緯之子，故秘書監陳公希古之冢婦，故國子博士孝標之妻，而某之舅母也。榮州本以儒者進，嘗鈐轄廣東，守北邊，更數州，皆有聲績。始與秘書公相友善，夫人數歲，常使出拜而約之婚，年十八乃歸焉。既不逮事姑，而秘書公以疾退居里舍者十年，凡其食飲，夫人非自烹飪，藥非親調，皆不以進。疾甚，則出其匳中物以有所祈請，無不至。及居喪，哀毀過人。方是時，祖姑永安太君方氏在寢，秘書公二弟，博士之弟四人，族屬蕃大，而門内之治，夫人實主之。上事旁接，各得其歡心，御下雖嚴而人愛之。博士於祭祀特兢慎，夫人克相成之，既恭孔時。性聰明，曉音樂，略知書翰，事佛甚謹。皇祐五年七月十三日以疾卒於光州其夫之官舍，年三十八。子男女五人。博士既賢夫人，而未嘗忘李氏也，故以其妹繼室。而仲婦又取其弟之子。夫人既葬八年，當熙寧五年，博士亦亡。其子熙以七年某月日合葬，而取銘於某。某幼孤，蓋依夫人以生者也，是宜銘。銘曰：,:循法度，共祭祀，惟夫人克有是德。不愆壽，不侈葬，從其夫，永安此。
全宋文卷一六八二,《忠肅集》卷一四,光緒《湖南通志》卷三六北宋:劉摯:文:Article:贈刑部侍郎孫公墓表:公諱成象，字乾曜，姓孫氏。世家長沙。五代末，馬氏據有湖南，將吏皆其所自補。公之曾祖全以材武爲潭州醴陵縣鎮遏使，庇憂捍患，當危亂中，衆恃以休戚，實有德於一方。生匡替，始仕皇朝，爲揚州廣陵主簿，以清白著名。生雋，隱曜潛行，治居郡城南，輕財樂施，教子有方，里人以爲長者。而湖湘衣冠論凡治家可法者，至今指城南孫氏，是爲公考。生子五人，而公次居長。性篤孝，事親能竭其誠力，而友其弟以愛，居父喪致哀謹禮，鄉里稱之。好學問爲文章，長於歌詩，善書有法，有名場屋間。聞善見義，篤好而力行之。娶夫人李氏，家多貲，嘗析其屋，同門壻以女分，每將有訴，公曰：:婚姻以利，末俗事也。而又以訴乎？是非士人之所爲。因謝絶之。後以事出旁郡，而母夫人以疾亡。既還，伏棺悲摧，累日不能飲食。忽撫其子曰：:吾不爲無後，死當免於聖人乎？其從先君遊無所恨。語已，號頓而終。年三十三，天聖元年二月二十七日也。夫人後公二十四年卒。二子：:頎，今爲朝議大夫荊湖北路轉運使；顒，守桂州靈川縣令。一女，適進士丁咸。孫男四人，曾孫男六人。朝議君以才顯於世，自其升朝，每國家有事郊廟，推恩其子以及其親，於是累贈刑部侍郎。嗚呼！:公雖無所饗於其生也，而歿也被名爵，燕世緒，子榮而孫承之，則爲善必有報，顧遲疾異焉耳。公既歿二年十月二十三日，葬於郭下鄉露仙里。又五十三年，當元豐四年三月二十七日，開封府推官奉議郎充秘閣校理劉某以文表於墓。、:夫人李氏，萬年旌德縣太君，自有誌銘。嗚呼！:公之死，可謂過於厚者也。古之人制中以爲常，然亦曰喪過乎哀，雖過而不可議者，厚故也。公視其子足以立，知其不爲無後而死，則公之志，可哀也而不可議也。夫厚其親而死，人莫得以譏，斯可以無憾矣。而尤有可哀焉，誠在公有高於人者未及施，而止獨施之其身而已，此其命也夫！:此其可哀也夫！
全宋文卷一六八二,《忠肅集》卷一四北宋:劉摯:文:Article:滑州祭鄒國公文:自夫子没，邪説肆行，歷歲百餘而孟子出，以身徇道，於是夫子之道明，人到今師之。歷世緬邈，弗知所報。國家選講師，設科目，以其書繼五經後，》:又詔封鄒國公，配享夫子廟，位兖國公之次。學士大夫頓首幸甚，以謂是夫子之心也。州以詔令從事，將擇日置像位焉，敢具昭告。
全宋文卷一六八二,《忠肅集》卷一四北宋:劉摯:文:Article:祭沈太常文:惟君之生，冥孰宰持，才高而莫致，蓄大而不施。世之人徒愛其外之英華兮，曾未見其中之磥砢。好之者雖衆，莫能以力兮，惡之者亦足以顛擠。惟古人之莫不爾兮，亦惟君之所自知。
全宋文卷一六八二,《忠肅集》卷一四北宋:劉摯:文:Article:祭趙元考文:維某年月日，某官某致祭於故翰林趙公元考親家之靈。惟公德行之禀兮，清淳而精粹。學問之積兮，該通而博備。自文字以來兮，前言之與故事，雖幽渺詭秘兮，罔散殊之弗記。其中無不有兮，人名之曰武庫。」:與物未嘗競兮，世推之爲國器。系靈源之休兮，克承厥世。覽皇德之光兮，亦華於仕。外若可以親疏兮，内挺然其志。茲俄鎩翼而南飛兮，亟輿疾乎澧之涘。曾未云更晦朔兮，遽大故之及止。惟死生固自有命兮，公已久明乎此理。曰憂患爲傷其生兮，是世以進退爲休戚者之言爾。嗚呼哀哉！:予與公交兮，以澹而成。三十餘年兮，事予以兄。館閣各途有并游之樂兮，婚姻晚契締深好之情。駭書音之來訃兮，浩哀涕之如傾。胡善人之不淑兮，儻所謂天道之誰與明！:傃沅江兮緬緬，望楚雨兮冥冥。蘭芷兮香歇，猿鳥兮悲鳴。慨予方繫跡於蘭溪之濱兮，不得祖飛旐之東征。聊寓情於斯文兮，代望門之歌聲。敬致薄奠兮，以薦斯誠。
全宋文卷一六八二,《忠肅集》卷一四北宋:劉摯:文:Article:祭丁上杭文:維元祐八年歲次癸酉二月戊申朔某日某甲子，具位劉某，奉故友上杭府君公明丁君之喪，葬於鄆之北原，謹遣隨行指使三班借職王穆致肴醴之品，而祭之以文曰：:嗚呼公明，曩時盛年，氣狹雲路。顧語富貴，可以指取。千金盡散，以交雄豪。志願力命，不相爲謀。爛漫醉吟，清新窈妙。天葩寶璣，霏落談笑。造次居養，不嗇於窮。服必華潔，食必珍豐。薦進吹颺，豈無知己。至其得失，誰使誰尼。晚假貴侯，以紆青綸。萬里逾歲，亟聞匶還。今我東來，燕樂故里。魁礨軒昂，獨不見子！:想象生平，綢繆話言。磅礴之氣，得於遺編。嗚呼公明，紛紛古人，才不盡偶。惟有所傳，恃以不朽。獨念子世，寖微寖艱。客骨地上，垂三十年。爲子買田，北原龜食。土水深厚，佳城吉宅。以子之考，及二妣喪，劉氏朱氏，庚穴之藏。子及室邢，竁於甲位。左右相望，冥豈不慰。不易舊斂，周以重棺。日時協良，歸哉惟安。嗚呼公明！:誰語皎皎，沒而無知。來歆罇酒，副此悲思。
全宋文卷一六八二,《忠肅集》卷一四,《永樂大典》卷一四○五○北宋:劉摯:文:Article:熙寧九年祭先塋文:維年月日，孝孫男某，謹遣新婦任氏，長男跂，躬詣先塋之次，用某日具清酌庶羞，致享於三代考妣之靈。惟某幼而孤，流離四方，弗克踐先王恭信哀三禮，得罪於上帝神明不敢逭。乃天實悔禍，保佑先人緒餘，弗俾失墜，以活其嗣人，猶傷於貧，三十年於茲，始克大事如是。其在某之身何有？惟心以率力，守視灑掃，恪恭於墓次，終以報稱先人，則曰豈敢。如以自竭其愚，則曰庶幾哉。然方有罪於朝，爲世大僇，志弗克遂。又五年於茲，雖日哀疚，繼之以夜，其心惸然。而官禁有誅，祈天天高，亦罔克有濟。蓋早夜惟念，古之人有禮，祭祀欽承，婦子是賴。用敢祗承禮意，命之從事，以代不肖之身。明德加惠，尚願歆茲。乃若敬念所願，則忠心於是，終身如是，曷云敢忘，曷云敢違！
全宋文卷一六八二,《忠肅集》卷一四北宋:劉摯:文:Article:祭蹈文:祭於亡男奉議二郎之靈。惟汝孝於父母，善於弟兄。行己應物，一以至誠。横逆不校，憂樂不驚。少自刻苦，以取科名。安其所傃，克有厥聲。士林同詞，期以公卿。嗚呼哀哉！:德吉氣靜，此壽之理。吾謂異時，必將賴爾。天胡奪之？遽先吾逝！:白頭衰年，哭爾壯子。事之顛左，有至於此！:嗚呼哀哉！:書來報疾，汝批紙尾，凡數十言，常時無異。云偶大病，十去八矣。醫言無他，數日可起。本不馳告，念非得已，地遠思親，願遣一弟。意緒昭昭，有敘有紀。但怪所書，多不成字。中心閔默，憂恍如醉。亟遣醫先，翊日訃至。嗚呼哀哉！:天之賦汝，亦既粹美，反嗇其生，使不少俟。冥誰宰持，必有所以。豈曰偶然？自生自死。殆吾不修，釁惡積累。罰鍾汝身，汝則何罪？聞汝臨終，妻孥守視。汝父汝母，汝兄弟妹，無一在傍，四顧歔欷。若有所屬，索筆與紙。手不能持，強語其子。曰幸千萬，可獨寫此。嗚呼哀哉！:又聞前年，赴官邊鄙，出門傍徨，密語二季。曰此行役，忽不自意。安得休哉，同此庭侍？祝勿告吾，懼詒親累。豈汝自有所知？魄兆已至。使吾早聞，必留汝止。而不吾告，何所牽制？嗚呼哀哉！:又聞初疾，風寒爲厲。頭目痛昏，火壯軀體。付之庸醫，語爲腳氣。諸所毒藥，連投大劑。一晝夜中，數十下利。陽脫陰轖，外浮中痞。寖以滑泄，上益嘔噦。才十餘日，摧此魁礨。至於大故，神不亂昧。醫乎不仁，殺人何易！:數雖有定，豈無冤者？嗚呼哀哉！:人之有生，會歸於無。浩浩萬古，瞬息須臾。其間長短，何較錙銖。古之達觀，宜此萬殊。禍福同户，彭殤一區。忘情齊物，與天爲徒。吾視斯人，豈無愧歟？情累纏著，若有根株。八月庚申，見汝喪車，慘慘儀象，纍纍縗麤。聲慟親友，歎聞道途。天高神幽，吾哀莫呼。江盡海竭，吾淚有餘。髣髴面目，嗟何及乎！:惟有盡心，撫汝諸孤。松楸之下，一室山隅，以候歲月，歸汝先墟。
全宋文卷一六八二,《忠肅集》卷一○北宋:劉摯:文:Article:興龍節疏:律旋大吕，氣應二陽。聖運超期，適契千年之命；:梵筵申頌，庶憑諸佛之滋。恭惟皇帝陛下合德乾坤，紹休祖考，聖孝能饗，昭格三靈之歡；:璣衡當天，光符七政之叙。會開祥於虹渚，度修會於祇園。旅集凈徒，繹宣密義，憑大覺能仁之果，效華封獻祝之心。伏願衆聖儲休，諸天融祉，明堂之受神筴，長佑寶圖；:天保之歌南山，》:永綏壽歷。
全宋文卷一六八二,《忠肅集》卷一○北宋:劉摯:文:Article:壽聖節疏:元春首祚，靈月生明。天地開祥，肇發流虹之命；:聖祥膺運，光符繞電之期。紀是慶辰，著爲甲令。書文所底，動植交歡。躬詣祇園，前陳梵席，香花惟潔，鐘唄以時。演龍藏之秘言，極人天之幽贊，庶憑妙果，恭協盛期。伏願睿算無疆，常保天行之健；:炎符煒耀，更同地久之昌。
全宋文卷一六八二,《忠肅集》卷一○北宋:劉摯:文:Article:坤成節疏:歲德在金，辰躔逾望。篤生元聖，符五鹿之開祥；:尊御東朝，協千秋之紀節。湛恩下逮，歡頌舉同。爰集秘章，恭陳告祝。伏願太皇太后陛下憑無邊之力，建不拔之基。益隆文母之尊，永垂聖孫之養。德無前比，非徒嗣太任之音；:治與古侔，庶幾享三皇之壽。
全宋文卷一六八二,《忠肅集》卷一○北宋:劉摯:文:Article:春賽諸廟文:諸侯祭其境内，古之制也。惟神以聰明正直，庇佑一方，所謂有功於民，而應禮之祀，春陽仲序，歲事有祈。祗承舊章，以承貺施。
全宋文卷一六八二,《忠肅集》卷一○北宋:劉摯:文:Article:秋賽文:稼穡之事，民力固勸，乃此有成，實神之賜。春祈秋報，祭有舊章，粢醴潔豐，敬用昭告。
全宋文卷一六八二,《忠肅集》卷一○北宋:劉摯:文:Article:滑州祀神文:國家以正月某甲子，推恩四方，凡載祀典，俾所在致禮焉。惟神降依此方，應是詔享。粢盛牢醴，既潔既豐，庶幾欽承，降福王室。尚有報祀，神惟歆哉。
全宋文卷一六八二,《忠肅集》卷一○北宋:劉摯:文:Article:祀諸廟文:惟神盛德在人，休功及物，并應典祀，廟食此邦。國家寅天愛民，霈宥區宇，俾秩時祀，奉承靈休。謹以詔書從事，肆儀備物，伏惟尚饗。
全宋文卷一六八二,《忠肅集》卷一○北宋:劉摯:文:Article:荆州祈雨文:荆州田品居下，而人不務蓄聚，使常得善歲，猶汲汲不能裕公私之充。矧天不雨至於四月！:陂澤磽赤，一種未入。比者穀價已翔，民駭然以相顧，守土者惕然自省以爲憂。心雖憂之，而雨不可以力致也。雨，神之所能爲也。今油然屢雲而膏屯不施，或者重其德，待其有請而後與之耶？豈特民一歲之望，至於爲牲牢粢酒，所以承事於神者，亦有繫焉。
全宋文卷一六八二,《忠肅集》卷一○北宋:劉摯:文:Article:應詔祈雨文:謹以清酌之奠，奉宣天子之意，而致之於高山賢聖之神曰：:京師畿輔，天下根本。乃去年冬，迨今暮春，不雨不雪，民心焦然。天子仁聖，咨顧憫惻，并走群望，日徯罔應。尚念神之主山川者，有山川之守；:食其境内者，有境内之責。疑其有此分職，而不可以奪之，故又詔天下求神之未秩於祀典，出處可以自得。靈施休應，民所依信。如人抱道德，蓄膏澤，不在其位，需時見求，然後一紓非常之功，以爲國家補者，俾以禮祀之。今府吏民於是咸以神爲言，若夫驅移風雲，飄忽變化，朝夕萬里，而轉災爲祥，此神之所以不測，而震靈乘會以赴功之時也。
全宋文卷一六八二,《忠肅集》卷一○北宋:劉摯:文:Article:謝雨文:比以旱熯爲災，有禱靈宇，曾未終日，神意顧歆。油然興雲，霈然霪雨。苗將槁而茂遂，物既瘁而昭蘇。敢言克誠，能速休應。實神之德，相佑斯民。謹涓剛辰，躬具菲禮，有祈有報，祭之義也。惟尚終始，以底有年。
全宋文卷一六八二,《忠肅集》卷一○北宋:劉摯:文:Article:祈雨文:年穀既粒，螽孽未殄，實由秋陽沴氣之所容養也。又八月勸麥之候，而行澤失時。如炎如焚，民駭相顧。惟神食於此土，必能聽其吁嗟，爲興雲雨灑濯之，則吏與民敢怠昭事之報！
全宋文卷一六八二,《忠肅集》卷一○北宋:劉摯:文:Article:青州祈雨文:維青丘帶山爲地，氣深土渴，藝植之事，天澤是賴者，視他方爲亟。歲春將窮，而時雨未霑。宿麥既苗，將戹其長。盛陽驕燥，疾沴且興。守土之吏，不能率衆戚以籲於神，吏則失職。惟神操縱陰陽，用贊化育，降食此土，休戚與同。若乃時其雨暘，相厥歲事，則神之職，又何失歟！
全宋文卷一六八二,《忠肅集》卷一○北宋:劉摯:文:Article:建壇祈雨文:旱熯爲災，至於此極！:群祀徧走，膏澤尚屯。今將求龍，啓壇此地。惟神矜惻農事，鑑此至誠，毋或阨龍，不俾顧享。茍獲多應，神預有功。
全宋文卷一六八二,《忠肅集》卷一○北宋:劉摯:文:Article:請龍神文:伏以元陽之沴，粵自仲夏，至於九月，歲旱不免，而此太甚！:夙夜以懼，咎不勝執。謹稽用古法，以詔書從事，繪圖靈象，封牲奠酒，祗伏壇次，傾吐至誠。蓋行天召雲，飄忽變化，一振甘潤，以捄焦灼，此龍之一戲，足以不勞而神者，其幸賜之，敢忘昭報！
全宋文卷一六八二,《忠肅集》卷一○北宋:劉摯:文:Article:祈晴文二首:春夏旱乾，歲已無麥。民恃爲命，惟指有秋。稼穀芃芃，度越常歲，乃復淫雨，將害其成。率籲群咨，潔誠有請。神食此土，可無意乎！,:曰雨曰暘，萬物之命。茍不適節，沴其生成。今澤氣乘春，淫雨降害。害我穡事，以及粢盛。養民事神，一歲何賴？率呼衆慼，乞靈於神。
全宋文卷一六八二,《忠肅集》卷一○北宋:劉摯:文:Article:謝晴文二首:屬以雨溢，害於農功，即神以祈，蒙被靈應。天清日潤，陰闢陽紓。揫斂順成，物得其性。耘登播種，人遂厥功。惟神之庇佑此邦而愛是守土者，其德可謂終始厚矣！:敢忘恭報，以侈神休。,:比以春霖爲害，并走靈祠，神意顧歆，闢除陰沴。陽功紓發，日以烜之。粒我來牟，以及禾黍。深惟長民守土，何力其間？猶能以粢酒牲牢，仰答神貺。有祈有報，祭之義也。
全宋文卷一六八二,《忠肅集》卷一○北宋:劉摯:文:Article:祈雪文二首:惟州之土壤，白墳廣瀉，水泉易消。今歲且窮矣，潤澤不至，風霾晝冥，積燥所乘，濫炎屢起。守土者惟夕惕負咎，然歲惡民病，祭祀不能修，則神亦將預受其辱，敢固有請。惟轉禍爲福，呼吸致功，神實能之，亦惟時哉。,:方冬盛陰用事，而寒氣不效，時雪不降。宿麥在野，既無潤澤之養；:春氣相乘，將有疾癘之變。長人守土，惕然憂心。心既憂傷，何所致力？念民休戚，惟神是賴。爰走靈宇，瀝懇有祈。群心嗷嗷，日徯嘉應。
全宋文卷一六八二,《忠肅集》卷一○北宋:劉摯:文:Article:祭土牛文:粤若自古爲國，事莫重於農耕；:有功於民，禮具存於祀典。土膏奮動，天駟南躔，爰考舊章，用祈純嘏。惟神祐此耘穫，屏其札瘥。俾迓有年之祥，以永事神之報。
全宋文卷一六八二北宋:劉摯:文:Article:追薦英宗皇帝疏:杞國天墜，軒湖鼎成。臣子摧心，仰仙游於莫挽；:法王有教，資覺慧以申虔。恭像黼筵，祗陳梵會，廣香山之妙供，宣海藏之秘詮。伏願英宗皇帝締集勝因，自適沖虚之御；:佑延寶命，益滋歷數之休。,按：文津閣四庫全書本《忠肅集》卷一○。
全宋文卷一六八二北宋:劉摯:文:Article:英宗小祥齋疏:靈與不返，已嚴廟貌之觀；:歲歷奄更，今迨基祥之祭。憑法王而伸薦，板海宇以纏哀。恭惟英宗皇帝德紹祖宗，仁函夷夏，天開神筴，方受朝於無疆；:仙去鼎湖，忽攀龍而莫及。燧穀有變，霜露感時，罔極在天之思，適臨奉諱之日。臣任叨守土，哀欲忘生，祗設黼筵，仰成法會。香花唯潔，鍾唄以時。譯海藏之真詮，盡人天之幽贊。伏願乘茲勝果，超覺路以陞真；:佑及寶圖，錫洪休而過歷。,按：文津閣四庫全書本《忠肅集》卷一○。
全宋文卷一六八二北宋:劉摯:文:Article:追薦神宗皇帝疏:湖劍空遺，莫挽鼎湖之御；:杞人何恃，竟纏天壤之悲。萬國崩摧，三靈震越。念仁恩之欲報，憑寶覺以致虔。延祳凈徒，肅瞻黼座。嚴祇園之梵事，譯海藏之秘詮。以是因緣，庶伸薦慕。伏願神宗皇帝以往世之功利，安在天之威靈，賓御白雲，超九清極樂之上；:佑延鴻緒，永萬世無疆之休。,按：文津閣四庫全書本《忠肅集》卷一○。
全宋文卷一六八二北宋:劉摯:文:Article:追薦宣仁聖烈皇太后疏:樂乘白雲，莫返賓天之御；:悲摧黔首，同深喪妣之情。啓梵席以歸依，廣真乘之幽贊。伏願宣仁聖烈太后超陞覺路，諸天極樂於非非；:延佑寶圖，備福更資種種。臣無任。,按：文津閣四庫全書本《忠肅集》卷一○。
全宋文卷一六八二北宋:劉摯:文:Article:慈德殿開啓莊惠皇太后三週年道場疏:丙殿上僊，歘周於閏歷；:蘭場集福，是薦於神游。追慈闈保助之勤，均昊極劬勞之感，特緣道蔭，前啓齋科。備熏拔以方初，達高明而有冀，竢圓凈果，另罄哀悰。,按：文津閣四庫全書本《忠肅集》卷一○。
全宋文卷一六八二北宋:劉摯:文:Article:路王宫開啓魏國肅成賢穆夫人五七道場疏:寶宙垂明，善應存於嚮答；:幽塗拔苦，冥福濟乎神游。眷若卜卜𧲠之勤，遘徂運收華之痛。特緣齋旦，恭啓道場，庶邀沖貺之蕃，緬篤舊思之報。哀悰所叩，靈境焉依。,按：文津閣四庫全書本《忠肅集》卷一○。
全宋文卷一六八三北宋:劉摯:文:Article:〔附録〕日記:七月二十七日，元祐五年:以孟秋享致齋本省。是日早，延和奏事畢，留身請補外。諭以不可，哀祈切至，再拜而退，投表於通進司。隨有旨東府，不許般出。明日，從上自景靈宮還，至端門即入，即返轡而南，寓泊曹民園聽命。八月一日癸巳再表，批不允。近當閻安自曹園押入，隨班奏事畢，少留再懇，諭勞再三，未有可旨。退再入劄子上焉。是日有旨，諸處毋接外章奏。五日五鼓封還所奏，陳衍押入，見衍於本省後堂，見奏垂拱。六日奏事已，少留面對。《續資治通鑑長編》卷四四六小注引。:吾之求去也，元祐五年八月戊戌:/:豈苟然耶？吾出於寒遠，被擢四年矣，實過其分。於國既無顯勞，而妨賢路，宜知止。此一可去也。元祐政事，更首尾者零落無幾。獨吾與微仲在，餘者後至，遠者纔一年爾。雖不見其大異，然不得謂之趣向同也。或漠然兩可，或深藏其意爲不可測，或以異意陰入其害，公肆詆諆。摯近因中司一章論政有云：:願戒大臣共敦此義，勿謂不預改更之事，遂懷同異之心。於是所後至者皆不樂，不樂則意不得不生矣。故政論不一，陰相嚮背爲朋，而呂相亦自都司吏額事後於吾有疑心。夫共政事者六人而有異志，同利害者纔二人而有疑心，則豈獨孤立之不易，實國事之有病也！:古人有安國之志全身之智者多引避之。此可去二也。去年六月范堯夫罷後，至此闕右揆。自安厚卿丁憂，近又孫和父薧，吾位遂在衆人上。議者或以遞見及，勢豈得安？此三可去也。聞外籍籍以吾於廟議有不合而去，又謂見微仲比數留身，有所懼而去，皆非也。又以謂久闕不補，恚而求去，此無知之言也。士大夫喜吾此舉者亦不一云。《續資治通鑑長編》卷四四六。:先是，元祐五年九月癸未:/:中旨召綸及競爲言事官，裴:胡:輔臣面奏候召到審察。綸至一詣都堂，其人亦清修之士，惟蘇頌略識之，遂以綸爲監察。既而言者交章論列，以謂人主用人固善，但此二人何緣達於上聽？恐歧徑一開，不勝其弊。乞明降薦者章奏，以公選授。而綸亦懇辭，故罷之。終不諭以薦者。競嘗爲瀛州學士，罪惡有狀，因并諭曰：:競到别與差遣。」:外議推求其論，爲説不一。或曰綸前通判蔡州，頌有子在其部，犯法將敗，綸力庇全之，故頌密薦。又曰綸居許，與諸韓善近，宗師多延譽於士大夫，而致之於傅堯俞，故堯俞密啓。或又云維所薦也。競則多謂陳衍薦之，蓋嘗承受於高陽，與競同時，又雅相厚也。初云韓忠彥劉安世所薦，皆高陽同官爾。問二人皆不然。《續資治通鑑長編》卷四四八。:右司員外郎王古爲秘閣校理太府少卿，元祐五年十月丁酉:/太府卿李杲卿爲衛尉卿，衛尉卿劉忱爲太府卿，太府少卿程博聞爲司農少卿，司農少卿廉正臣知滑州。呂大防劉摯以杲卿老而怠於事，素賴博聞，古既非強明，又不勤敏，而太府事劉忱雖老猶精審，故易之。《續資治通鑑長編》卷四四九。:初，元祐五年十月乙卯:/:命元發與王安禮對易，韓川封還元發詞頭，以爲病不可爲帥。過都門二十日不敢求覲，其病無疑。元發磊落有氣節，往往不爲在事者所喜，故擠逐流落幾二十年，方稍被眷奬，有所任之。而老矣，苦腳疾，他無甚病，然其志未能無所望。既摧頽不能支，又爲後生輩指點，議者疑其邑邑以死也，亦可哀矣。《續資治通鑑長編》卷四四九小注引。:韓宗道自刑部侍郎除寶文閣待制，元祐五年十月乙未:/:呂大防實主之。初莫曉其故，昨撰除目後疑其然，因博詢，乃知宗道有求於傅堯俞，小封干大防，故忽發，謂衆人猝猝不能可否也。蘇頌亦韓姻，爲此委屈者，獨謾摯及許將耳。宗道爲正侍郎才三月，摯因晚集，以宗道事問大防曰：:何故除外任？」:大防曰：:外面難得可移之人，宗道已多時。摯曰：:宗道雖久，乃是權侍郎，改爲正侍郎及今方百餘日。大防愕曰：:是，是，然終須作待制，只是差早爾。摯曰：:不然，只憑觀之不爲過，若比衆人則太優。陸佃爲正侍郎五年，才得待制知潁州。梁燾兩爲諫議大夫，又爲中丞，又爲權尚書，請郡，止得待制知鄭州。天下公議亦可畏，不知外人如何説此差除也！大防默然久之。逾月，宗道仍舊故官。蓋大防畏公議，因事改前過也。《續資治通鑑長編》卷四四九。:先是，元祐五年十一月甲子:/:許將以臺章居家待罪，内降將自辨劄子云：:臣初與衆議不合，進呈日亦言不可，退而進擬，亦不敢簽書，即非變本議。今既招人言，乞行罷黜。是月初四日甲子進呈臺章及將劄子。呂大防敘差除利一事云：:許將元無論，止曾言恐超資，密院再檢有例，遂將上。若一人未同，豈可以進呈？將止是迎合反覆，臨時觀望，卻非有傾奪之意。諭曰：:記得上來時將曾言不可，料亦無他。大防又言：:臣等疏拙，承人乏而已，其爲無補，實皆知罪。然亦不至作姦，衆人議論不同，乃是相濟。劉摯因曰：:古人以爲上下雷同非陛下之福。若人人相順從，卻不是好事。但得各有公心，雖小有不同，而公言之，是乃同歸於善也。《續資治通鑑長編》卷四五○引。:渠陽奏捷。《續資治通鑑長編》卷四五○引。:二十八日，元祐五年十一月戊子:/:輔臣晚集，議陳安民事。是日早，中書出一奏狀，欲差安民詣河北東西府界沿河與州縣同括民間冒佃河灘地土，使出租。衆已簽圓，劉摯留狀白衆曰：:此一事大擾，須三二年未可竟，徒爲州縣鄉耆河埽因緣之利，數十州百姓有驚騷出錢之患。呂大防曰：:此頃年亦曾爲之。漕司今以兩河歲計不足，須當取此，以助其費。摯曰：:括田取租，固未敢言不可，但恐遣使不便。不若下轉運司，令州縣先出榜，令河旁之民凡冒佃河田者，使具數自首，釋其罪，據頃畝自令起租，嚴立限罰。若限滿即差官同河埽司檢按，重立騷民受賄條法。如此亦須年歲可見次第。今朝廷專遣使臨之，其弊不可勝言。大防曰：:甚好！待别議行遣。《續資治通鑑長編》卷四五○。:高麗舊通朝貢，元祐五年十二月乙未:/:真宗初嘗遣使來，自言苦於北寇誅求，願臣屬天朝，絶遼好，請王師援助。於是，朝廷方與遼和，不受其語。遂去，自是不至。熙寧初，羅拯將漕福建，因賈舶寄意招來之。於是時，神宗有鞭撻戎狄之志，喜其説。即以拯爲制置副使，經理其事。已而入朝奉貢，朝廷待遇之禮賜予之數皆非常等，恩旨親渥，至於次韻和其詩。在館問勞無虛日，多出禁苑珍異賜之，沿路供頓極於華盛，兩浙淮南州郡爲之騷然。每至州縣或鎮砦，皆豫差諸色行户，各以其物齎負迎於界首，日隨之，以待其所賣買，出境乃已。及鞍馬什物等皆用鮮美者，被科之家旋作繡畫，或求於四方。人多失業，至於逃遁，或有就死者。蓋朝旨嚴切而引伴皆用中人，是以如此。自元豐八年使者回，到今復至。朝廷用知杭州蘇軾及御史中丞蘇轍之請，痛加裁省，及定其程限，自入界不兩日到闕下。問引伴官向縡趙希魯，沿路擾費十去六七矣。《續資治通鑑長編》卷四五二。:初，元祐五年十二月甲辰:/:臺諫之擊許將也，均獨以謂不可用細故退大臣，乞明正是非。及將罷，均言益不已。於是蘇轍孫升岑象求等皆劾均以爲朋姦。、:第一章言均三事：:一謂范育不可罷，二留劉摯，三救許將。既而章繼不止，然其後章止論救將事，不及其他。均亦連章劾轍及升不爲朝廷辨事之是非，補人主聰明，專以私意陰受大臣密諭，結爲朋黨，表裏排陷，乞正其罪。會興龍節假放，兩曹得以從容各罄所言以相詆，章皆下三省。均以目録前後章申都堂，至是進呈。宸意閒暇，兩無所向。呂大防稟測之。諭曰：:均難重任。」:大防曰：:自來言官以事去有三四等。知州知軍通判，、:已甚得監當。諭曰：:與合入差遣，不要虧他。餘并無言，遂可廣德之擬。摯因出笏奏曰：:臣昨八月中請外任者，本以竊祿歲久，無補朝廷，心不自安，故乞一郡。殊不聞均奏留臣也。臣等進退，料必出於宸衷，豈由臣下議論。兼臺諫留執政，亦合避嫌，疑誠不知體。又均福建人，臣與之非故舊，亦非鄉里，止曾於臺中同官。昨均留臣，臣實不得而知，更望照察。笑諭曰：:侍郎有何事要去？昨是太皇官家留住侍郎，均亦不曾有文字。大防曰：:劉摯昨求去，并無事。今爲蘇轍言上官均文字内説及曾留劉摯，要奏知也。摯謂均爲王氏學，有文采，性介潔，守道甚篤。元豐八年摯在臺，愛其前爲御史治相州獄，守節得罪，故復舉之。後以張舜民事罷，今年六月復爲殿中，至今三黜，皆與義無嫌。儻止論大臣去留，宜明辨是非，不可輕以人言進退，以厲臣節塞朋黨，如此則爲有補。不然當指邪惡事狀，直言而去，爲是惜也。區區以留將爲言，故理不勝矣。大抵將之去，外論半是半非，雖各係其黨，蓋不無由來也。摯又嘗語大防，以將爲人有可取者：:博記問，氣勁，見不平必開口，不畏強禦，亦其所長。大防謂潛心懷二，立黨偏見，亦可惡者不少也。均孤立於盛黨間，可憐哉！:《續資治通鑑長編》卷四五二引。:辛卯朔，元祐五年十二月:/:中大夫守尚書右丞許將爲太中大夫資政殿學士知定州。:先是，十一月丙子，殿中侍御史上官均監察御史徐君平進對，摯謂韓忠彥曰：:聞均及君平有章，皆爲許將聲冤，謂中司不當搖大臣。忠彥曰：:將自言亦若此，然止稱均，不及君平。摯曰：:前此聞楊康國劉唐老爲傅堯俞辨訴，、:臺諫官與大臣爲地，前未之有。殆出於近世，非公道也。黨與根株，其將奈何？摯自謂於用言未嘗不懇懇於諸公，天實知之。既而呂大防亦爲摯言聲冤事，如摯所聞。又曰：:常疑人分别南北似非理。今觀之，豈不可駭！君平，江南人。嘗從王安石學，蘇轍舉爲御史。昨聞均語於人，頗慍轍尋常多召君平及岑象求議事，彼不知君平異趣，故不疑爾。今日之對，必有異論。蓋自鄧溫伯來，梁燾等去，近又召彭汝礪，至今言路復有君平輩。摯每以告大防，而大防顧疑摯分别南北，此深可慮也。會秦觀準敕書御史臺碑，適自彼來，爲摯言：:聞均等對，以許將細故不可動。又言君平與轍無異志，雖與均同對，必不助其語。又言轍及孫升前對，諭語甚溫，但頗然許將爭利一事。云若非將言，幾誤此事也。及是踰半月矣，乃有内降付三省，云許將近累上表，乞除外任。可資政殿轉官知定州。翼日十二月二日以内降進呈。諭曰：:許將自昨來事後，言者章疏攻彈不已，今令補外，然别無事。呂大防奏曰：:近時外補少遷官者，今將轉官拜職，又得帥府重地，聖恩優厚，臣子之幸。又諭曰：:昨來韓樞密傅侍郎事過後便定奪，、:更無人言。獨有右丞被言文字甚多，不可如此也。摯私謂將所爭利一事誠細故，未足以爲去留。但將自初入以來，人望不快，昨宣押之後，論者不可止。上既以利一事爲將之是，故言者置其事，止以人物不可在政路爲説。是以天意，顧公議不能主之也。人不素修，欲信於士大夫，其可得哉！:將性敏惠，明見事理，而所趨甚異。喜圓機，薄節行，持言不必信行不必果之論。、好寧我負人無人負我之事。、此其大失也。措之於政事，豈非爲害？此人情所以欲去之爾。前日陳衍至大防府第，必以此詢決之。然將忤物不一，孤立亦可憐。是日范純禮過都堂，謂摯曰：:繼將者當用鄧溫伯。」:又曰八座當用范百祿，補鼇當用范祖禹，補掖當用彭汝礪。又謂將之去非是。摯與純禮雅善，故於摯無隱。然昔者議論不如是之私，今聽其言，不敢以爲當。傅堯俞多爲其所惑，皆類此也。《續資治通鑑長編》卷四五二。:校書郎晁補之通判揚州。元祐五年十二月戊申:/:初議除目，呂大防欲以杜純爲侍御史，孫升爲起居郎。劉摯曰：:純向以無科第及朋事諸韓，自南牀爲中司所劾，罷去爲相州。今如何復除此官？兼純兄弟與今中司兄弟不相與，恐成紛紛。若孫升，不知彼文學何如？大防曰：:然以其久於此矣！自與公同時在臺，當少遷。若以文行，則誰不爲之？待更熟論。摯度大防欲用純者，蓋范純禮所屬。用升者，自許將之去，傅堯俞及純禮之黨數數延譽鄧溫伯，冀引補其闕，患升之在言路，故先欲動升以待之。升前與梁燾輩力論溫伯，故朋黨架造如此。已而純禮過都堂，語摯以王汾不當直爲真侍郎，彭汝礪嘗爲中書舍人，反爲權攝。摯告以王嘗除諫大夫，館閣二三十年矣。彭謫籍，新復集撰，兩月即召來，料須有漸也。又云杜常粗俗，不宜典禮樂。王欽臣不樂爲大蓬，是欲他日除真侍郎爾。故先以汾立例也。摯謂純禮平日恬默，不意其開口如此。有所偏系故也。《續資治通鑑長編》卷四五三。:是日，元祐五年十二月甲寅:/:詔以向宗良知邢州。初，密院擬差高士敦。士敦益路鈐轄罷，合入此差遣。告命已至，進邸累日。而宗良二十二日入表陳乞此州。昨日降出，今進呈，太皇太后諭曰：:依宗良所乞。」:即奏曰：:已差人多日。」:又諭曰：:差下甚人？」:奏以實。諭曰：:爲太后曾言，且與。宗良復表曰：:自來已差人，無陳乞衝替之例。欲與宗良别選一州與邢相若者。諭曰：:邢衹諭宗良，卻别尋一州差與士敦，兼士敦不須忙也。退依宣諭，以士敦知涇州。聖意深遠，刻己避嫌多類此。宗良孱騃，不足當此任。宰執所以屢執不與者，恐其害民也。成就上德，始遂其請爾。《續資治通鑑長編》卷四五三引。:渠陽舊屬溪猺。元祐五年十二月十六日:/:熙寧元豐間取其地，自是蠻酋歲出侵擾。元祐三年，議者争言欲棄其地。朝廷重其事，故廢誠州爲軍，餘歲廢有差。而侵齧出沒猶不已，乃以知荊南唐義問爲轉運使，專措置之，駐於黔陽縣。選人余卞，前爲澧州推官，上書請廢其地與蠻，以息邊患。至是義問辟以爲勾當官。二人意主於棄地，朝廷固亦久以是爲議，但今方其跳梁爲患，宜先有所痛懲艾，然後許之。於是發京西將兵并土兵殆萬衆，益以黔南兵丁，給錢二十萬緡，責以討撲。自十月後兵數進，焚蕩廬屋禾倉等，奪其兵械甚多。但以溪洞地險，有林箐巖穴之阻，官軍不可以深入，多隔溪水林薄相射，其殺傷甚衆，而不能得其級。故八戰皆勝，級才得二百餘。朝廷不欲專責以級，蓋數級以爲功，懼其反害平民。從來將兵者欲多級者，數殺良民老小，或運糧人夫，斬其首。議者所痛歎久矣！:又義問奏捷亦略足以申威靈。其酋曰楊晟秀既逃遁，藏於飛山。故近日官軍圍其巢，今窮迫，與其族數十人作狀請命。義問連上之，朝廷遂欲息民竟其事，故議如義問所畫如此。其間奏請，疑不能無小謾，然包之以就大計爾。《續資治通鑑長編》卷四五三。:己巳，元祐六年正月:/:命翰林學士兼侍讀范百祿權知貢舉，天章閣待制吏部侍郎兼侍讀顧臨國子司業兼侍講孔武仲同權知貢舉。、:執政聚議，始欲用侍御史孫升同知。摯謂無舊比，乃止。摯意謂鄧溫伯必進補許將闕，其黨疑升必論列，故謀以此五十日拘之也。《續資治通鑑長編》卷四五四。:是日，元祐六年正月甲申:/:呂大防移疾。太皇太后遣陳衍至尚書省，問劉摯人材可進用者，摯具以六七人對，蘇轍王巖叟在焉。衍又詢大防第，不知大防所對爲何也。《續資治通鑑長編》卷四五四。:丙戌，元祐六年正月:/:龍圖閣學士知杭州蘇軾爲吏部尚書。先是，太皇太后兩諭執政，令除軾此官。時以軾弟轍初入臺，又杭方災傷，故徐徐至今。《續資治通鑑長編》卷四五四。:摯謂安禮非純正之士，元祐六年正月丁亥，詔安禮落資政殿學士，仍知舒州。/:然忼慷有大節。在神宗朝爲左丞，數數敢論事，不小屈於王蔡，一時翕然推重。但其人治己不肅，性淫侈，又喜寵小人，此其不至者。其才高甚，世之悠悠者未可輕議也。或云傅堯愈惑於范純禮輩所教，鋭欲痛黜之。蘇頌韓忠彥不知，又佐其説。賴呂大防無他意，處心稍平，故止降小郡，不置劾。或謂曰：:不知了得否？」:意欲揚此聲以掩紛紛。競坐唐老康國言，再落職。《續資治通鑑長編》卷四五四。:是日經筵吳安詩侍講馮京初赴侍讀。元祐六年二月庚寅:/宰臣執政俟讀官畢，起詣御前奏事，申敘所講所讀之事有未盡或可以因古諷今者，從所請也。前此嘗已面奏欲如此，蓋執政數年間未嘗聞上德音。上淵嘿謙靖，同聽之間未肯出語可否。唯於經筵可以講學問之事，庶有聞也。今日所申論，乃仁宗諭宰執以内降事，令中書密院執政守條詔，明有法者不得更取旨。講官講孟子不爲管晏事。》《續資治通鑑長編》卷四五五。:前月二十四日有所問，元祐六年正月辛卯:/:摯對以元祐以來政事雖有更張，臣僚雖有進退，皆天下公議順人心者。若異時之是與非固不能保，然自有公論也。今不若引用正人，布在近列，以輔佐主上，維持善政，如此而已。若用小人在左右，則異同紛紛，何待後日也？因以數人可保者附奏。而轍巖叟與焉。《續資治通鑑長編》卷四五五小注引。:是日，元祐六年二月丁巳:/:輔臣對於延和殿，同問兩宮聖安。候奏事已，密院退，蘇轍面奏云：:臣聞諫官論臣不已，昨日又聞備録奏狀申三省。臣望輕德薄，不可以任執政。臣欲乞一外任。諭曰：:言官之言皆不當。切勿輕入文字。并進呈徐君平狀云：:言事無狀，乞賜黜逐。諭曰：:與一外任。并楊康國亦與外任。轍再奏言決不敢貪戀恩賜，取辱天下，今日更不入省。退留身論事。摯先與大防議同留及節議康國所備録事六狀，大要與初狀同意，謂轍剛很自任，曾論衆執政，不可使之共政，恐懷疑相傾。傅堯俞韓忠彥辦理斷案事，堯俞不直，而轍劾二人，有二章，又因及摯輩。此蓋言者常事，遂以爲讎，非也。又言曾受張方平贈遺，今乃舉王鞏，報其私恩。又言不合彈王覿朱光庭。不合乞棄智固勝如二堡，欲表裏趙卨。又云轍他日必爲王安石之亂法度引姦邪。又云決轍去留，不可謀於宰執。蓋其間恐有曾誤陛下謂轍可任者，有以嫌疑自處者，有懷利心不肯忤陛下用轍之意者，今須出於宸斷。大概如此。内論二堡及王朱事，衆議以爲得之，他皆無理。方軾轍困於流離，方平愛其才，有所資助，此天下之義也。豈可以爲貨取也？軾轍之所取，非若方平者，亦不可受也。此論鄙哉！:具以其事奏之，喻以爲然。摯又奏：:果轍曾言及臣等，今便以爲讎，臣等雖淺陋，未至如此。以轍爲王安石，此則事不相類。又康國云恐衆執政畏避轍強，相引而去，天下之事，又不可知。亦無此理。諭曰：:與一平平外任。」:再奏曰：:康國之論雖過，而其心亦忠諒。願少寬容，只與一在京差遣。并徐君平亦待移動，皆罷言路也。俞之。因從容論議人物，願常以邪正爲心，辨察其心。又因輔導聖志，叩以宮中進學如何。皇帝答曰：:見讀孟子論語。《:》、《」:又説及稽古録，》:再曰：:已降出。」:從來未嘗聞上德音，今聞是三語也。太皇太后又説魏徵長孫無忌事。久之，乃退。逢密院上殿，摯諭王巖叟使略謝上保全之意。蓋已許罷君平。轍隔門上馬，衆勉之曰：:且只入文字，不須居家。否曰：:適已奏知。」:遂出。,:先是，摯過都省，左僕射呂大防不至，大防爲摯言欲間日入，就當筆日故也。摯以爲若如此，則兩揆於都省遂無聚議，恐未安。兼門下事簡，三日一留亦無害，況舊例已如此。是日摯過都省，大防亦至，蓋覺前所云就當筆日始入爲未安也。大抵都省不可闕宰相，又不可不集也。問行官制後，左相日日入省，以門下無事耳。右揆間日留，中書自有法，以中書事繁也。元祐元年司馬光作相，畫旨小事聽左右丞批判，并詞狀亦歸二廳，宰相可以精意於大事。至三年四月大防及范純仁拜相，遂以光之請爲一時指揮，事無巨細，并訟訴一歸左右僕射。收權則可，謂之是，則摯不知也。今自上馬，伏几案紛紛落筆，惟虞不能畢，至五六鼓已逼，上廳覽詞狀，遂聚廳矣。舊中書密院不如此也。徐當議復光之制。《續資治通鑑長編》卷四五五。:是日，元祐六年三月辛酉:/:尚書右丞蘇轍押入隨班奏事已，轍留身久之，又遣中使閻安押入省。楊康國劉唐老皆罷言職爲尚書郎。:論者皆欲分别是非，以正黜陟。此誠爲國之要務，所以服天下。然有不可爲者，以朝廷進退大臣不當用一二人言罷。若遂謂言者不當而黜之乎？則二人之言非盡爲失。外議一詞，率以二人爲是矣。以二人爲是遂罷大臣乎？則所指之事未足以爲大臣重輕，而於國體未便。兼亦可否在宸衷，開陳之際，不能無嫌，故止於兩平。既以全上恩進任大臣之禮，又以保二人養忠直之氣。難哉！:難哉！,:中書舍人鄭雍申三省，稟康國當作何詞？吕大防批云：:作平詞。」:摯謂大防曰：:東臺又何如？」:指朱光庭也。大防曰：:已有嫌跡，恐不敢作。光庭昨爲轍所彈，故云爾。《續資治通鑑長編》卷四五六。:四日，元祐六年三月:/:忌前假。假日班朝延和，不奏事，以今日進呈神宗實録。》:進神宗實録，》:再坐，宣宰執同觀。先立班宣名，奏萬福。宰執面東少立，俟修撰編修官起居謝畢，、:同陞殿。三省密院由右階，修撰官趙元考范純夫黃魯直由右階陞立定。、:取第一册置簾前案上，左相讀數行，兩殿舉哭。上勉太母曰：:天寒恐飲冷氣，且止哭聽讀。讀四板，宣諭曰：:可止，只進入。衆下殿，提舉以下告謝，移班，禮畢退立。摯同餘執政别班告謝曰：:伏蒙聖慈以編修院進神宗實録，《先召臣等，使觀覽，不任云云。移班如之。宣賜茶，摯獨陞右階，茶畢退，右相獨奏事。再陞，不久下，自再坐，立班前行。二僕射左右自皆分立如故，後行間班，然止移右省侍郎爲左班首。密院不過，何也。《續資治通鑑長編》卷四五六小注引。:丙子，元祐六年三月:/:太中大夫守尚書左僕射兼門下侍郎呂大防特授正議大夫。實録成，》:大防當遷通議大夫，其祖諱通，執政同進呈，請超遷之。大防固辭，不許。先是一日，延和奏事畢，大防面奏：:近臣有劄子乞罷實録提舉官推恩，《決望允從。竊聞有旨中書具推恩例，伏乞用近例許免。奏訖先退。右僕射劉摯及兩省以例進呈：:真宗實録并正史成，》:提舉并轉官。後來仁宗英宗實録并兩朝正史成，》、《提舉韓琦曾公亮王珪并辭之，、:但賜器幣有差。珪又增一子六品服。諭以大防官尚卑，可勿聽辭。今晚可鎖院。摯奏：:兼神宗實録功績甚大，《實宜增秩。然大防當遷通議大夫，通字犯其祖諱，理當避。官制以前祖宗比例，首相多是超轉。今可改兩官，爲左正議大夫，不可過。又諭曰：:避諱自來如何？」:對曰：:若百執事則寄理官資，候再磨勘日轉兩官。今大防首相，恐難用此。諭曰：:甚善。」:又奏宰臣轉官須宣召學士面授旨，難擬熟狀，容中書具轉官及加恩等事奏入，乞留中，作中旨施行。可之。退如所奏具狀進入。草制者，中書舍人直學士院韓川也。《續資治通鑑長編》卷四五六。:中書舍人韓川言：:元祐六年三月丁丑:/:新除陸佃龍圖閣直學士。按佃爲人汙下，無以慰天下之望。詔命詞行下。先是，佃及黃庭堅除命下中書，川并封還。是日，呂大防不入，川過都省稟議，劉摯諭以佃爲侍從十餘年，昨乞外任，自當加職。是時，方以言者有所及，故降旨候實録成不轉官，》:加職。今書成，行前旨爾。言者所指，後制獄根究，無罪也。川曉然而去。庭堅方議之。《續資治通鑑長編》卷四五六。:壬午，元祐六年三月:/:御集英殿，賜進士諸科馬涓以下及第出身同出身，、:假承務郎文學總六百有二人。涓，閬中人也。宗室八人，子漪自第四甲陞第二甲，餘遞陞一甲。宗室自英宗增置教官及講課之法，神宗又廣出官之制，人競爲學，今遂與寒畯群校進退。蘇頌有孫象，先在三甲，王巖叟有子摭，在四甲，二人并諸宗室，皆下殿謝。故事，兩制以上方謝也。《續資治通鑑長編》卷四五六。:是日，元祐六年三月乙酉:/:輔臣奏事，太皇太后諭以賈易能言事，可除侍御史。僉謂聖明知臣每如此，可喜也。,:楊康國初除磁州，既而韓忠彥謂呂大防曰：:康國磁州太甚，比唐老絳州殊不類。摯本亦謂康國此除不平，然唐老有主之者，故摯不欲摘之。今早漏舍，但略云：:磁州動著見任并已除，共兩人。大防曰：:不奈何。」:摯即默默。蓋深惜事體，不欲有異。至是因忠彥語，即好言曰：:誠是。誠是。康國久在言路，今自左司諫改吏部郎中得磁州，比唐老爲右正言半年改兵部員外郎即得絳州差不同。莫改一州與絳比者足矣。大防欣然曰：:甚好。」:遂改衛州。康國自言：:昔官於衛，死亡者五。願換相或懷。因以相授之。摯謂康國辭衛可也，惜乎其指名以有求也！:《續資治通鑑長編》卷四五六。:四月四日除目，元祐六年:/:密院擬王崇拯管軍，同進畫可。密院又以曹誦雄州，李諒代州，邢佐臣保州。既集都堂，得批旨，四除并未得行。别進呈，崇拯習熟人事，善奉過往，以得名譽。佐臣有將才，然耋衰已甚。出入潞公魏公魯公門下甚熟，、:年七十餘。諒端願，予昔曾諭以險薄。四月六日進除目，密院以前日批旨并具可以管軍人姓名腳色敷奏，皆不若崇拯。諭曰：:崇拯有何勞能？聞説止是熟事，且須選有功勞之人。密院請用曹誦。諭曰：:不可！何不止召劉舜卿入來供職？左相微仲同對曰：:難得人爲代。兼涇原邊面最重，恐未可輟舜卿。諭曰：:嚮來范純粹慶州任滿，皆言輟郡不得。今召爲侍郎，何故卻便那得？舜卿若來，可除范子奇代之。衆愕曰：:此人雖有功，然邊帥恐不更歷。萬一誤事！諭曰：:太皇自用此人，不累卿等。又曰：:邢佐臣衰老無能，只見提輟差遣，會個甚事？只是能取奉人説話。爲甚不與致仕？師樸曰：:見亦有文字乞致仕，今來難爲因除差遣卻令致仕。諭曰：:教他致仕。」:摯曰：:候見本人狀，别進呈。左相曰：:管軍事亦候初入日再取旨也。」:崇拯佐臣，摯皆不識。以所聞考之，皆如宣諭。近日見密院數擬佐臣及杜師益差遣。佐臣無故換橫行爲大名路鈐，方辭免未受，又除保州。杜師益自京東將官除州鈐，又改路鈐，又除邢州。所至無半年者，外人亦頗云云，乃知所諭必有聞也。詩曰：》:高高在上，」:日監在茲，」:可不敬懼乎！:自嚮日許沖元事時，摯累謂諸公以舜卿可召還宿衛，選一儒將帥守平涼。左相不謂然。今見宣諭，雖心知其是，猶退曰：:舜卿恐不可輟也。」:范五之召，後來聞出於小鳳，及范三之祝，衆人不知之。四月七日集都堂，微仲議欲寢舜卿之召，則一切俱不動矣。軍職亦未闕事。摯曰：:上或問以軍職不闕，則前日何故擬崇拯？如此則是見有子奇之舉而寢。恐未安也！微仲曰：:且如此耳！若不可，則以章楶帥渭，子奇帥慶。師樸曰：:楶之除慶，人猶以爲不勝任。渭則可乎？摯曰：:蔡京蔣子奇皆可帥渭。、:謝二亦可。微仲彥霖子由皆曰：、:恐招言語。兼子奇皆不可以代三人。摯曰：:然則競如何？」:微仲曰：:不得已，則子奇徑帥渭耳。摯曰：:其如公望何？」:四月八日延和奏事，得寢舜卿之召。諭曰：:子奇可作帥否？」:對曰：:可！候有闕取旨爾。《續資治通鑑長編》卷四五七。:五月二日，元祐六年:/:呂惠卿分司，自副使以中散大夫光祿卿分司南京，許在外任便居住。惠卿元祐元年九月謫官，明年用中書一期檢舉法除分司，而言者不已，遂寢。明年止移宣州居住。及今又將三年，通僅五期矣。刑部檢舉法散官用三期敘，本部欲自量移後理期，此非也。故將上初，簾中也疑之，故起議論。既許奏之，遂可。已而晚得内降，舍人孫升奏封還之。具坐元責詞謂大姦，當廢不當牽復。若不欲終廢，猶須依沈括例，七年後可議稍復。四月，呂惠卿依刑部自宣州後理三期。《續資治通鑑長編》卷四五八注文引。:永燾此獄淹延一年，元祐六年五月庚午，斷任永燾獄。/:永燾曉文法，於事精明。嚮在吏額房得罪出省，繼有訟其私事者，制獄并開封兩處勘劾，經恩降外，有冒請食計錢絹八匹，以案問，得杖一百。刑部檢刺配例，既上，都省刑房問難，謂不問從案問本寺，遂改不作按問，從徒一年。中書疑其前後不同，送刑部，刑部如前斷。復上中書。三省聚議，以永燾固無足恤者，但前日吏額事，朝廷選委使主裁。今緣衆怨群擠欲殺之，意如前日僞書之事，而朝廷遂重其罪，正快群仇之私耳，有害政體。爲面陳其詳，永燾從法寺元斷，又恐無以平衆情，則加以千里編管，餘皆未減，經恩者更不降特旨。衆議頗以爲酌中。永燾嘗招權作威福，所裁者皆百司吏史，故取怨如此。聞給事中留之一夕，明日遂行。後六日内降御史安鼎言刑賞，乞改正趙思復回授恩澤與其子及任永燾徒罪。批云：:宜依所奏。」:外封仍印急速等字。」:摯尋具奏二事，内有合面稟節目。今去垂簾日遠，俟二十二日進呈，謹先奏知。右丞蘇轍初不欲奏，便要别議，緣永燾十三日已決訖押行，難改正，須索面奏其詳。以簡白轍，乃簽書入。及垂簾日進呈，永燾改作徒刑，依律敕折杖法，小杖決餘罪十下。《續資治通鑑長編》卷四五八。:六月七日除目，元祐六年:/:以范純粹知延安。吾嘗白衆：:純粹母老，方自外來，恐難便遣。微仲彥霖皆謂邊事熟，無若此人者。及進呈，又以其親老而病。彥霖曰：:國事重，私計輕。衆和曰：:然。」:遂可。十二日，范刑侍以純粹事來。十七日集都堂，純粹至，范既以親老而病，人子之心，安委以去？辭帥甚哀。昨日上前吾亦略爲言其故，而呂相決欲其去。呂相非有他意，特以右府主之固，右府亦特以王彥霖確不肯移，然大抵皆以純粹習邊事詳且久耳。此固國事也，不當以私議免。然吾嘗白二三公，以謂急難之事則可以一切斷之，今幸平居無事，亦可以少伸臣子之情。范母七十，風病八年，卧於牀，止有一子，從來飲食起居賴以爲命。今使之離去，似非人情。呂相曰：:適以鄜延要地，有邊機之事未了，故須其人。吾曰：:所謂邊事，是地界也。地界之辨於本路者已了當，自來只有熙河地界，未必在延安。適議近已有指揮，今夏人遣使自詣熙河説話，則延安無所事矣。又曰：:陝西門户在延安，不獨熙蘭地界也。吾曰：:使純粹死，則延安遂不差人乎？韓師樸亦曰：:誠是！誠是！:使其丁憂，則又何如？吕相曰：:事至如此，則須别論也。吾於上前雖開陳其端，而不欲極力論之。蓋吾所主者，純粹之私計；:彼所主者，爲王事擇人。上之聽其難易也。呂相因請曰：:臣昔爲陝西經略判官，而先臣病於家，蒙先帝遣中使按問。今乞遣人問勞范母以遣其子之意，邊事了即召歸矣。簾中可之。今日范至都堂，具道昨日宣諭之説。呂相語之曰：:便歸矣！莫且勉爲朝廷行！范懇甚切至。既去，呂相曰：:莫須别商量。」:師樸欲以韓玉汝，蘇子由欲以范堯夫，呂相欲以苗授，又欲以劉舜卿。吾以班簿示呂相曰：:請於學士待制或前執政内選人。」:皆不可。吾曰：:從官内外如林，豈無一人可帥者乎？蔣子奇錢勰皆在陝西久，可擇一人。呂相曰：:皆難保。」:彥霖曰：:純粹遣不行，則他人若再辭，豈當强之？師樸曰：:不若且令純粹去，嚴典一指揮。呂相曰：:范若免，須與宮觀。顧師樸曰：:請諭如此。來日且再遣之，更看上面如何。議事之難，大約如此。十八日延和諭曰：:昨日遣人諭范母，至其家，果病不虛。二三公執前議，仍云：:若堅辭，須當行遣，與一閒慢差遣。吾曰：:彼以親疾面辭，亦須甘心。遂不允其乞，仍限五日朝辭。過都省，微仲留門下，范純粹來云：:見呂相已有回意，將詣右府。《續資治通鑑長編》卷四五九注文引。:以錢五萬賻黃氏庭堅丁母憂。元祐六年六月丙申:/:庭堅以實録成，》:當進秩。請回授其母一郡太郡，勘當久之。其母臥病累年，庭堅侍藥極誠孝。近聞增甚，吾爲趣其所請狀，又爲擇美名與之曰安康郡太君，冀以迎禧卻咎。八日敕下，是夜不起矣，實李公擇之姊也。可爲嘆惻！:將歸葬於洪州分寧，家貧甚，夫人鍾愛一女，嫁用三千緡，庭堅一切無違，坐是窶乏。《續資治通鑑長編》卷四五九注文引。:涓紱庭堅皆太學高第。（元祐六年六月丙申）。（馬）朱:張涓狀寢不及二子，庭堅尤有操行。《續資治通鑑長編》卷四五九注文引。:鞏奇俊有文詞，元祐六年六月丙申:/:然不就規檢，喜立事功，往往犯分，躁於進取。蘇轍兄弟奬引之甚力，然好作論議夸誕，輕易臧否人物，其已可畏。所喜所不喜别白輕重，無所顧忌，以是頗不容於人。昔坐事竄南荒三年，安患難，一不戚於懷。歸來顔色和豫，氣益剛實，此其過人甚遠，不得謂無得於道也。元祐初，司馬光甚悅之，以爲宗正寺丞。意欲立功名，不免時復上書，又有犯分之舉，公議惡之。去通判揚州，在任皎皎當事，府賴以治。更謝景溫王安禮二守，皆相歡喜。於是有少年之過，代還。除知海州，不滿意，有所干請。呂大防愛其才，憐其有志，改與密州。言者交攻，乃下淮南考按。轉運使張修言有狀，然不指其實跡，乃罷密州。時到官數月矣！:還京索寞，久之，用恩例乞得太平觀。見議者既息，而鞏意復有所萌，乃謀得中司特薦，又遍以干求，復除宿州。言者交攻之，再下本路考按。林積意以爲無事，而其言媕娿不堅決，劾者言積罔上，請再體量。於是中書具坐諫官鄭雍姚勔章疏，下淮東提點刑獄王桓按實。鞏曰是必欲取其有罪而後已，不可留矣。乃去南京待官期。摯與鞏實連姻，言者攻鞏不釋，意有在也。不然，此何等事，而至於如此哉！:元祐以來，以不謹被劾者前後非一，皆不體量，獨鞏如是，事可知矣！:宿州固未可保也，鞏去未幾，鄭雍姚勔及安鼎并乞罷鞏宿州，三省議以爲然。蘇轍欲候體量。既進呈，呂大防曰：:已按其事，欲待其來，而言者又如此，更聽聖裁。摯因進曰：:此一事首尾二年，而言者紛紛不已。事至尋常，獨以鞏與臣連姻，所以外言疑臣主之。然臣從來不曾與議，今莫若罷鞏，以慰言者。俟按見無罪，卻還鞏一郡，如此亦所以安鞏也。從之。摯季子蹟實娶鞏女云。《續資治通鑑長編》卷四五九。:彥若有長子仁恕爲許之陽翟令，元祐六年六月丙辰:/:貪虐不法有狀，提刑鍾浚按發之，勢甚暴。彥若上書言：:臣往爲諫官，嘗劾王安禮。浚，實安禮黨。恐挾此報怨，獄有不平，願移獄改推。内批依奏。」:遂於鄰路淮南差官，止於許州制勘。獄成，録問官駮以爲失重罪，法當再勘。自去年十月始制獄，於是已半年餘矣。知許州韓維奏曰：:此獄連逮三百數十人，今前勘可斷者已決四十二人，餘人尚多。方此盛暑，若依朝旨移於亳州置獄，即地遠冒暑，淹系可矜！:仁恕之妻子已病危篤，士人家尚爾，細民可知。願止就本州别推。呂大防與二三公議曰：:仁恕案内自盜贜無所駮，止可約此重斷足矣。召法寺刑部約法於都省。時六月三日也。明日將上仁恕贜，至追兩官，除名勒停，更不再勘。敕下，言者交章，或謂仁恕斷輕，失其大罪。或謂前勘未經伏辨，異時可訴，須當再推。或謂如不欲再興獄，而押仁恕赴臺取一審狀。其意大抵以摯與彥若婚姻家，事在嫌疑，故力論不已。又皆通詆彥若爲前不合妄乞移獄，是上書不實。又云謂浚報讎是誣告，乞重行責。摯聞諸公於上前説彥若以從官誠不宜輒上言，子有罪，聽官司治之可也。然彥若父子之情迫切，而言止乞移推爾，謂爲不實誣告，非也。言者既不止，遂增仁恕以陳州編管。彥若三不允，而請宮觀不已，至是乃有此命。言者惟賈易楊畏安鼎，、:皆言仁恕恃親黨作過，意謂摯也。此事摯首曾面奏，以親嫌，恐招言者指，且文字不敢與聞，故終始不知其議。每奏及此，先下殿。《續資治通鑑長編》卷四六○注文引。:彥若四奏乞外祠，元祐六年七月辛酉:/:今得在京，疑其未敢安也。是日内降□章，其間安鼎楊畏皆言彥若，賈易乃别論常事。前日易與鼎對後，章不即下，人籍籍謂彥若因及摯。今日方降出，則無所及摯。又謂彥若篤學有純德，若不能言，而中甚剛，然暗於世故，一切不治人事，與人少意，長厚君子人也。救仁恕事雖出於一時迫切妄作，要是父子之愛，難深責之。而言者急攻不釋，獨以摯故耳。作責詞者極口詆之，殊非正言，無一人辨之者。六月二十八日彥若先罷侍讀，今又罷學士。,按：《續資治通鑑長編》卷四六一注文引。
北宋:柳應辰:律詩:QiLv东:石角山:□□□□山幾重，冬肿宋:與君吟望意無窮。东:當時共指白雲外，泰:今日獨行青嶂中。东:案牘暫休聊自適，陌:籃輿乘隙若爲同。东:九嶷秋約心先到，号:巖月斕斑桂子紅。东:自注：□□同望之山□明日□□□地也。尚書職方員外郎、通判軍州事柳應辰上石，時皇宋熙寧丙辰仲秋下澣日也。　清嵇有慶光緒《零陵縣志》卷一四
黄鹤楼集卷上北宋:柳应辰:律詩:QiLv尤:尤:登黄鹤楼:鹤去楼成不记秋，尤:凭阑消尽古今愁。尤:云烟漠漠无常态，队:江汉悠悠是故流。尤:野色遥连山外寺，寘:市声近隔水中洲。尤:登高便有仙家趣，遇沃有:何待求仙始上楼。尤,【校注】\n（）不记秋：不记年代。\n（）无常态：没有固定的形态，指云烟之景，时有变幻。\n（）市声：城市喧闹之声。江夏县境有头陀、铁佛、黄龙等寺，鹦鹉、白沙、金沙诸洲，所谓“山外寺”“水中洲”，盖无定指。\n凭栏为消尽古今之愁，登高为追寻仙家之趣。作者心境，于此亦可思而得之。
北宋:柳應辰:絶句:QiJue先:先:刻浯溪石上:浯溪石上大江邊，先:《金石補正》卷九○作在:心記閑將此地鎸。先:自有後來人屈指，纸:《金石補正》作向後有人來:四千六百甲寅年。先,宋洪邁《容齋五筆》卷一○　《容齋五筆》：浯溪石上有大押字，題云：“押字起於心，心之所記，人莫能知。大宋熙寧七年刻。尚書都官員外郎武陵柳應辰明明。”仍有詩云云。
全宋文卷九三九北宋:柳應辰:古風:GuFeng侵:浯溪:熙寧九年:不能歌，歌:不能吟，侵沁:瀟湘江頭千古心。侵,清甘慶增嘉慶《祁陽縣志》卷五　《祁陽縣志》：（浯溪石）右方別題云云。全家來遊，七日而去，熙寧丙辰歲柳應辰書。
全宋文卷九三九,《金石萃編》卷一三六北宋:柳應辰:文:Article:浯溪題記:熙寧六年十月:熙寧六年癸丑十月十九日，尚書都官員外郎通判永州柳應辰全家遊此。、
全宋文卷九三九,光緒《湖南通志》卷二七一,《常德文徵》卷八,《古今遊名山記》卷七,道光《永州府志》卷二上、一八中,光緒《○陵縣志》卷一四,《楚寶》卷三八北宋:柳應辰:文:Article:澹山巖記:熙寧七年九月:零陵多勝絶之境，澹山巖爲甲觀。東南二門而入，廣袤可容千人。竇穴嵌空，物象奇怪，有不可得而狀者。中貯御書，歲度僧一人。僧徒惟利居處之便，而不顧蔽映障遏之弊，連甍接楹，重基壘架，疣贅延蔓，殆將充滿。甚者糞穢積聚，烟爨燻蒸，道𣝡陰黑，非秉炬不能入。太守丁公僑處事剛嚴，始至，大不懌，悉徹群僧之舍，俾居巖外，惟書閣殿像得存，餘一椽一木無敢留者。他日，公率應辰大理寺丞楊傑河陽節度推官楊巨卿同至游覽，、:層構一空，衆狀在目。開築塞爲通豁，破昏暗爲光明，實人情之所共快。若石田藥臼之處，皆睛景所及。客有言：:物理顯晦，固亦繫乎時耳。熙寧七年甲寅九月十五日，尚書都官員外郎通判永州軍事柳應辰記。、
全宋文卷九三九,光緒《○陵縣志》卷一四,光緒《湖南通志》卷二七一北宋:柳應辰:文:Article:火星巖遊記:熙寧七年:昭昭兄至和中以職方員外郎來守零陵，宣布條詔，百廢咸治。建州學，明教化之本；:作土風記，》:盡民俗之事。乘暇數爲火星巖之遊。磨崖題詠，於此爲多。竊觀暮春聯句，尤極佳思，研鍊精切，傳布人口。熙寧七年，應辰亦以職方通理茲郡，徧覽遺跡，惻然追感。噫！:相去二十二年矣。悠悠歲時，人不可見，江山風物，寧有異於當年？每到躊躕，久不忍去。武陵柳應辰明明記。,按：道光《永州府志》卷一八中，道光八年刻本。
全宋文卷九三九北宋:柳應辰:文:Article:浯溪題刻:熙寧七年:押字起於心，心之所記，人不能知。大宋熙寧七年甲寅歲刻，尚書都官員外郎武陵柳應辰，時爲永州通判。,按：《容齋五筆》卷一○，上海古籍出版社一九七八年標點本。
全宋文卷九三九,光緒《湖南通志》卷二七五北宋:柳應辰:文:Article:三門洞題名:熙寧八年十一月:刻浯溪心記之明年十一月二十二日，》:獨遊零陵之三門巖。柳應辰記。
全宋文卷九三九,光緒《湖南通志》卷二七八北宋:柳應辰:文:Article:九龍巖題記:熙寧九年二月:人之安適夷曠繫於內，不繫於外，故有居山林而躁者，在朝市而靜者。必若心源湛寂，世累疏薄，又得幽絶之境以輔助之，宜乎安於自得，蕭然乎塵垢之外，則零陵九龍巖其亦輔助之一焉。熙寧九年丙辰二月十九日，尚書職方員外郎通判永州柳應辰記。、
全宋文卷九三九,光緒《湖南通志》卷二七二,《古今遊名山記》卷九,《常德文徵》卷八,《古今圖書集成》山川典卷一七一,道光《永州府志》卷二上、一八中,光緒《○陵縣志》卷一四北宋:柳應辰:文:Article:澹山巖題記:熙寧九年十月:熙寧九年十月二十七日，太守李公士燮召游澹山巖。巖之風物氣象，真隱者之所居。竊思次山子厚雅愛山水，在永最爲多年，獨於茲巖無一言及，是必當年晦塞，未爲人知。惟大中十四年張顥有石室記略載其事。》:是歲懿宗改元咸通，迨今二百一十七年矣。後之游瀟湘者，以不到澹山爲恨。幽絶奇勝，實亦可觀之地。通判零陵郡事柳應辰記。
全宋文卷九三九,光緒《湖南通志》卷二七五,道光《永州府志》卷一八中,《浯溪志》卷三北宋:柳應辰:文:Article:浯溪題名:熙寧九年十一月:應辰皇祐五年坐儂蠻□昭謫居隨州，舟次浯溪，嘗刻歲月。後二十一年通判本郡，徧尋舊記，漫不可見，亦不記所題之處。比任滿，泊舟江下，經五日始見於石門之東。字刻平淺，隱約能辨，亟令家僮依舊畫鎸深之。熙寧丙辰十一月十五日記。
全宋文卷九三九,光緒《湖南通志》卷二七二北宋:柳應辰:文:Article:石角山題名:通判柳明明判官沈子瞻同遊石角亭，前缺又東遊至此，愛其清曠之景。下缺
北宋:范百祿:律詩:WuLv支:中秋待月夜分乃見:十二周流數，遇麌觉:經行自不遲。支:長圓非物理，纸:暫晦亦天時。支:人欲終宵玩，翰:雲殘逐簇移。支:祇應逢此景，梗:無足累心期。支:《古今歲時雜詠》卷三
军旅,出镇,送行北宋:范百祿:律詩:QiLv真:真:送程給事知越州:餘事詩名敻絕塵，真:瑣闈仙殿老成人。真:虜庭上座衣冠壯，漾:庾嶺南州雉堞新。真:太白山雲旬日雨，麌语遇:若邪溪水四時春。真:吾皇倚待唯三九，有:不用夸鄉詔買臣。真:宋黄康弼《續會稽掇英集》卷三
北宋:范百祿:絶句:QiJue庚:劍閣:山從開闢以來有，有:關是王公設險名。庚:直上劍門千萬仞，震:中開門闕數重城。庚:《輿地紀勝》卷一九二《利州路·劍門關》
北宋:范百祿:句:Others删:句:攜月入上清，庚:一覽無餘山。删:上清宮:《輿地紀勝》卷一五一《成都府路·永康軍》〗〖按：原署白祿，疑爲百祿之誤，姑錄俟考。
北宋:范百祿:句:Others覃:句:門外清冷百社潭。覃:題靈溪寺:按：同上書卷一八四《利州路·利州》
北宋:范百祿:句:Others庚:句:山環襟带連秦嶺，梗:地控煙喉限蜀城。庚:同上書卷一八六《利州路·隆慶府》
全宋文卷一六五五,《續資治通鑑長編》卷三八○,《太平治蹟統類》卷二○,《通鑑長編紀事本末》卷六一北宋:范百禄:元祐元年七月:文:Article:吕惠卿責授光禄卿分司南京蘇州居住制草:朕承先帝大烈，懼弗克勝。而法弊不可以不更張，民勞不可以不振德。稽其所自，汝爲厲階。
全宋文卷一六五五,《續資治通鑑長編》卷二○六,《宋史》卷三三七《范百祿傳》,《古文淵鑑》卷四四,《續資治通鑑》卷六三,《宋代蜀文輯存》卷二二北宋:范百禄:治平二年九月:文:Article:制科策:五行傳曰：》:簡宗廟，廢祭祀，則水不潤下。魯莊公丹桓宫楹，又刻其桷，以自夸大，天應時而水。夫傅飾非典，猶不卑其先君，其變且若是，況今朝廷陳奏，顯言欲爲兩統貳父之舉，簡宗廟者豈有愈於斯邪？昔漢孝哀尊共皇，而河南潁川大水；:孝安尊德皇，而京師及郡國二十九大水；:孝桓尊崇皇，而六郡地裂水湧井溢，、:又明年，以平原王奉崇皇祀，尊馬氏爲崇園貴人，而京師雨水；:孝靈尊仁皇而京師大水。歷考數者之異，若有期會而至，異世同驗，密如符節。彼衰世之主，豈足爲昭代之所取而復道之哉！:然足以明天心之不易也。今之爲異，先事而發，有以見上天開祐有道之意，豈不昭昭歟？陛下之於濮安懿王，情可以殺而禮不可加也，恩可以斷而義不可以降也。禮，爲人後者爲之子。陛下父事先帝而繼體承祧。古者特重大宗，則降其私親。大宗隆也，小宗殺也；:天地宗廟社稷之祀重也，、:門内之期輕也。宜殺而隆之，宜輕而重之，則不得於先王之禮矣。不得於先王之禮，則不得於人心，不得於人心，則不得於天意，此變異之所從來也。陛下明詔罪己，以求直言，冀以答塞天變，今踰月矣，然未聞朝廷有所改修。將有司之未嘗言耶？抑言之而朝廷弗之行耶？有司而不言，則是有司不良，以負陛下；:言之而朝廷弗行，則是朝廷之不畏天變也。有司負陛下則有責，朝廷不畏天變，則天之責將何以復之耶？臣竊以是爲過矣，朝廷無艱乎改之而已。古之聖帝明王未嘗無過，然而貴乎能改，是其所以爲聖帝明王也。商湯之過以旱災而改，中宗之過以拱木而改，高宗之過以雊雉而改，成王之過以雷風而改，宣王之過以雲漢而改。此五帝王者皆不能無過，然而或致太平，或爲中興，榮華迄今，歌頌不已，惟其能改過也。夫今之過特有司過言，而陛下未有過行也，是非世俗之所謂過也，蓋仁者之情爾。孔子曰：:觀過知仁。」:今而改之，深詔有司勿復議追尊事，以禮言之，上不失尊天地社稷宗廟一統之大義，、:以仁言之，則不失思慕閨門顧復罔極之厚恩。臣愚請因濮安懿王建國，爲之立長，以爲嗣王，世世奉祀安懿王，永爲一國太祖，則神靈享於禮義，人心悅而天意解矣，大雨之眚，何用禳哉？
全宋文卷一六五五,《國朝諸臣奏議》卷七二,《歷代名臣奏議》卷一七二,《宋代蜀文輯存》卷二二北宋:范百禄:文:Article:乞以守長考之上中下而别其善惡疏:熙寧五年:臣竊以天下之治先在安民，安民之本在重守長。今守長不重極矣，有列於朝善最不聞而譏謗及之者出爲之，養貧引老而求便其私者出爲之；:其次則所謂常調吏逾年而受，及待二年之闕者比比皆是。所謂朝廷之詔意，何可得也？其間選差或以勞閥堂除，或以薦舉，纔十分之一爾，亦不過辦職亡過而已。然率不逾三歲而更，三歲而去矣。然而又有甚焉，今州縣守長一歲之間有再易者，有三易者或至於四易者，將迎道途之不暇，彼雖懷奇抱異，何暇施設？此不獨守長之罪，其理勢然也，不稱其任使，不平其賞罰故爾。今欲以考之上中下而别其善惡，示之以懲勸焉。凡守長有能爲民興利除害，其政和平而民安之，一境之内農桑勸，逃亡返，盜賊息，鰥寡孤獨各得其所，如是者爲上考，反是者爲下考；:其考在上下之間，一得焉，一失焉，而善惡相半者爲中考。中考者代注本等差遣；:下考之下者與監當；:下考之中者與通判；:上考之上者朝廷拔用，唯所置焉；:上考之中者爲監司郎吏；:上考之下者與一次堂除大郡，或先增秩，或減年，或賜金，各有差。而使之再任，再任滿日，審如前考，雖更加優而褒進，亦唯詔令耳。如此，則中才庶士皆知勉勵，況賢者乎？昔漢宣帝興於閭閻，知民疾苦，及即位，召拜二千石，皆親審之，又考察其行，以質其言。常稱曰：:民安田里而亡嘆息愁恨之聲者，政平訟理也。與我共此者，其唯良二千石乎！使久其任，無數變易，常以璽書勉其治効，公卿缺則選諸所表者以補之，是以黃霸朱邑光於史册。古不難及，惟陛下加意焉。
全宋文卷一六五五,《續資治通鑑長編》卷二五八,《宋史》卷九五《河渠志》五北宋:范百禄:文:Article:朝邑放河水淤鹻地事奏:熙寧七年十一月:向者都水監丞王孝先獻議，於同州朝邑縣界畎黄河，淤安昌等處鹻地。及放河水，而鹻地皆高原，不能及，乃灌注朝邑縣長豐鄉永豐等十社千九百户秋苗田三百六十餘頃。
全宋文卷一六五五,《續資治通鑑長編》卷二五九,《東都事略》卷七七,《太平治蹟統類》卷二一,《宋史》卷三三七《范百祿傳》,《宋代蜀文輯存》卷二二北宋:范百禄:文:Article:論手實法奏:熙寧八年正月:造簿手實，告匿有賞。爲是法者，欲民之均；:推而行之，恐不如法意，至於騷動。户令雖有手實之文，》:而未嘗行。蓋謂使人自占，必不盡數供通；:而明許告言，則家家有告訐，人人爲仇怨，禮義廉恥何可得哉！
全宋文卷一六五五,《續資治通鑑長編》卷二五九北宋:范百禄:文:Article:論察將佐罷參謀奏:熙寧八年正月:邊事未有機警，何用布衣參謀，徒長奔競耳。,:今大帥未命，而已除將佐，有以恩澤用，有以潰敗收，有未嘗經戰陣，有以故群盗得官者。願詳覈其素，察所長參任之。列甚無狀者十有四人姓名，日付之新格，責以訓練，所至長吏不得預。然皆觕暴之才，可爲人指縱，未可涖衆也。況委之辟使臣察官吏，小人處此必乖戾。願依畿縣舊制，將佐專部分，教閲即付之州縣，而罷參謀。
全宋文卷一六五五北宋:范百禄:文:Article:請知諫院綴兩省班奏:熙寧八年閏四月:竊聞近令諫官綴左省班，繼準御史臺關報，令臣歸本官班叙立。伏以謀其政者必在其位，今修起居注行起居舍人起居郎事，直舍人院行中書舍人事，同知諫院行司諫正言事也。國朝兩省官不必正員，苟行其事，必立其班，所以明職分而勵官守也。今修起居注直舍人院則綴小兩省班，同知諫院則絀而不與，非明職分勵官守之意。按：《宋會要輯稿》職官三之五三。第三册第二四二四頁又見《續資治通鑑長編》卷二六三，《宋代蜀文輯存》卷二二。
全宋文卷一六五五,《續資治通鑑長編》卷二六四,《宋代蜀文輯存》卷二二北宋:范百禄:文:Article:劾徐禧奏:熙寧八年閏四月:士寧詼詭誕謾，惑世亂俗，終身隱匿，一旦顯敗，此王制之所必誅，而不以聽者也。向士寧未到時，禧嘗謂臣曰：:若士寧罪不至死，禧須奏乞誅之。及見本人，何遽翻覆如此？臣竊謂禧之所存，固非仁於士寧，其意必欲承此閒隙收恩掠美，使執政大臣愛己而惡人耳。禧，御史，而敢昌言於朝，挾詐罔上，此風寖長，陛下將何恃耶？今案牘分明，囚人尚在，請據禧章治其虛實。如臣果有迫勒引諭屢通屢卻鍛鍊附致之狀，、:則臣敢從放棄，不齒士論。若臣實無之，而禧率爾妄言，則是懷邪黨姦，不憚欺罔，以誤朝聽，以媚大臣，恐不足以當陛下耳目風憲之任。
全宋文卷一六五五,《通鑑長編紀事本末》卷六一北宋:范百禄:元祐元年五月:文:Article:繳還李定告命詞頭奏:刑房送到詞頭：:奉聖旨，李定備位侍從，終不言母爲誰氏，彊顔匿志，冒榮自欺，落龍圖閣直學士，守本官分司南京，許於揚州居住。臣等看詳，李定所犯，若初無人言，即止是身負大惡。今既言者如此，朝廷勘會得實，而使無母不孝之人猶自得以通議大夫分司南京，即是朝廷亦許如此等類得據高位。傷敗風俗，爲害不淺。所有告命，臣等未敢撰詞。
全宋文卷一六五五,《國朝諸臣奏議》卷九八,《歷代名臣奏議》卷二一二,《宋代蜀文輯存》卷二二北宋:范百禄:元祐二年:文:Article:乞别修改奏讞不當免駮勘條奏:臣竊以堯舜大典，罪疑惟輕。至周之時，刑疑則從罰，罰疑則從赦。漢詔獄，疑者讞，有司不能决，下廷尉。令敕所謂刑名疑慮者蓋本乎此。書稱：》:宥過無大。」:周官以三刺三赦三宥之法求民情斷民中，》、而施上服下服之罪，原情定辟，冀有以生之，不得已焉，然後刑殺。令敕所謂情理可憫者亦出乎此。祖宗立法，以此爲輕重賞罰之權，以此爲人主好生之德，但令有司審謹，罪罰必當，不妄貸凶暴當誅之人，則爲善矣。故熙寧敕云：:如非疑慮可憫而輒奏者免駮勘。」:此正合於漢詔所謂有合讞而後不當讞者不爲失之意。」:至元豐，則已刪去上件與免駮勘之文，中間雖曾申明，然敕意終是未備。至於去年十一月二十四日敕則云：:不得一槩將舊例貸配，仍委三省點檢，如有不當，許用例破條，奏乞取勘施行。本部自承准著令已來，每擬斷大辟，固不敢一槩用例貸配；:然官吏上下自非明怨不惑，鮮不顧避點檢，畏懼奏勘。故罪案條法雖在疑慮可憫之間，稍不灼然明白，則往往入重，不憚論殺，以茍逭一時之責。兼不住看詳得其間疑慮可憫者屢以批退，故從依斷。以此比之，已前年分大辟論殺分數爲多。仍訪聞比來在外諸州知有此約束，亦頗承望風旨，不敢奏讞死刑。臣愚以爲上件著令雖革得往時用例破條之弊，不失有罪之人，深恐行之積年，將見其間罪人必有當輕而重者不少矣，甚違寧失不經之義，殆非朝廷好生之德。謹具録熙寧元豐敕，并去年十一月二十四日敕條，及元豐六年以後并自降去年敕條指揮後來十箇月斷貸過大辟分數，繳連進呈。伏望聖慈特賜詳酌指揮，下有司覆詳去年十一月二十四日條貫，參用熙寧元豐敕意，重别刪修立法，庶使平國之刑，協於中正，天下幸甚。
全宋文卷一六五五,《續資治通鑑長編》卷三九六,《宋代蜀文輯存》卷二二北宋:范百禄:元祐二年三月:文:Article:論刑部檢例官不當設奏:近敕例在有司者收還中書，擇燭理明審者二人充刑房檢例官，使議去取，因令閲大理刑部所上奏案，并令大理刑部奏案具指疑慮可憫情法輕重之狀，、:若兩司所見異同，則各爲一狀，并上中書省者。竊詳造令之意，當謂秋官之貳不得其人，致煩朝廷收還此例，别建宰屬，不付有司。恐當爲官擇材，不可因事變法。今新録節目，逐件事理頗窒礙，本部施行未得，已具奏聽旨外，若以爲臣不職，宜早斥罷，望除臣外任一差遣。
全宋文卷一六五五,《續資治通鑑長編》卷四二○,《宋史》卷九二《河渠志》二,《歷代名臣奏議》卷二五一,《宋代蜀文輯存》卷二二北宋:范百禄:文:Article:相視回河條畫狀:元祐三年閏十二月:一王孝先唐義問陳祐之張景先同共講議，、、:稱：:準朝旨節文，王令圖與張問相度得於北京第四鋪去河近處開引水簽河，導水分入孫村口，還復故道處，躬親將帶屬官相視打量到高下丈尺等。看詳大名埽第四鋪欲開河取水入孫村口還復故道處，河深二丈一尺六寸至二丈三尺，稍似港，别無緊著港勢。據打量得流分尺寸，開掘到井筒深淺，比照只過得水一尺八寸五分至二尺四寸五分，尚有二丈一尺一寸五分至二丈五寸五分取引不過，委是即目難以還復故道。除此外，未有可以興修去處，已録奏聞去訖。臣等看詳顧臨等從初與王孝先同議孫村口難復故道之時，并係衆官躬親相視得西京左藏庫副使孫勍等開到井筒一十七箇，連泥水三尺七寸至七尺四寸及九尺，衆定得尚有二丈一尺一寸五分至二丈五寸五分取引不過，遂行申奏，稱難以復還故道。今準敕命，卻係王孝先奏，乞於上件去處取水入故道。臣等尋牒修河司，會問擘劃上件事理日，打量得大河水深若干，取到井筒多少丈尺，并兩面地形高下及港勢流行次第。繼準本司牒稱：:去年十月講議河事所曾打量，同銜申奏。後來王孝先獨出己見奏陳，遂專牒王孝先會問曾與不曾再行打量檢視回報。準本官公文稱，自去年十月後來至申奏日前，即更不曾打量檢視。臣等勘會講議所欲於孫村口回河，即取撅井筒檢量得尚有大河深水二丈五分取引不過，遂奏稱難以回河。今臣等躬親檢視，檢量得修河司開下隄外第一處井筒一箇，通水深共七尺，内除水深一尺五寸外，有五尺五寸十一脈卻行。打量得大河水最深處一丈五尺五寸，河岸高八尺四寸，通高深二丈三尺九寸。打量比折得隄外地面高如河底一丈九尺九寸一分，尚有一丈四尺以上取引不過，即與前來所驗無異。而孝先獨出己見，更不再開井筒，較量地形高下可與不可回河，執以爲便，顯是鹵莽，獨任偏見，誤國大事。二臣等看詳河北轉運司公文，已奏乞於諸路計置。修河司約用閉口物料及舊河諸埽并馬頭上下約通計人工一千四百七十九萬九千六百七十工半，物料計五千八百八十四萬八千八十二條束塊，日即目收買年計物料，三箇月方買到四萬九千餘束梢草。今提舉修河司王孝先俞瑾奏稱，合趁來年放水入孫村口，歸還東流，委是可以回復故道。臣等竊詳孝先初奏乞開減水河，即云俟其行流通快，新河勢緩，人工物料豐備，然後徐議閉塞。及召赴都堂，又供申稱元祐五年方議閉塞北流。今來朝廷再取果決事狀，卻稱來年取水過後，若河流順快，人工物力有備，便令接續閉塞北流。如此則卻是不俟新河勢緩，人工物料豐備，然後徐議閉塞。有此前後異同，緣回河事大，不容措置如此反覆。兼詳孝先瑾等專領修河職事，豈不知合用物料五千餘萬，未有指揮，見買年計，已經一季，未及毫釐，所闕不貲，全無涯涘，便云來年放水入孫村口，委可以回復故道。彼豈不知此事理終不可爲，故爲大言，近期倉卒，以謂朝廷必難應副，則須報罷。不然，安得五千餘萬物料於來年數月之間遽能及期辦集也？孝先等又云若失此時，萬一河勢變移，背了口地，豈獨不可減水，即水無可回之理者。臣等竊謂，河流變徙乃其常事，水性就下固無一定。若假以三五年或六七年，使數路休養民力，沿河收積物料，以漸開濬故道，修復舊隄；:嚴敕所司常切體訪，一旦港勢改變，别就得穩當口地，當此之際，審議事理，釃爲二渠，分派行流，均減漲水之害，則勞費不大，功力易施，庶經久稍見穩便。豈得謂之一失此時，永無回河之理？但顧形勢順否利害何如耳。竊詳孝先等所奏，於事理顯是未經思慮。三孝先等稱：契勘衛州以下及新開口以上隄埽，自是係都水監照管，兼自來修河即不曾通管向上隄道。今來并係南北外丞司地分，自合管認修護。臣等會到北外都水丞司公文稱：:契勘，見相度孫村口開河，若欲全回大河東入故道，於未閉塞北流已前，本司地分内黃三埽臨河一埽并對岸臨平等埽，、:合當預先添修固護逐處埽岸。緣内黃三埽隄岸怯薄，雖修河司閉斷三河門，竊慮大河閉塞河口之後，向上臨河地分并三門河上下漲水出岸，奔流出内黃逐埽，緊著隄岸，其勢必定猛惡，最係喫力，不測疎虞；:及對岸臨平等埽，亦恐淪沒刷溢，分走水勢，深足爲患。今修河司興作河事，閉塞北流，向上隄岸稱不通管，又稱係都水監照管，外丞司地分自合管認修護。候將來如降朝旨，依其所陳，即上件逐埽合倍加準備，所有人工物料乞一面移牒澶州。
全宋文卷一六五五,《宋史》卷九二《河渠志》二,《歷代名臣奏議》卷二五一,《宋代蜀文輯存》卷二二北宋:范百禄:元祐四年正月:文:Article:再論回河之役不可行奏:修减水河役過兵夫六萬三千餘人，計五百三十萬工，費錢糧三十九萬二千九百餘貫石匹兩，收買物料錢七十五萬三百餘緡，用過物料二百九十餘萬條束，官員使臣軍大將凡一百一十餘員請給不預焉。、:願罷有害無利之役，那移工料繕築西堤，以護南决口。
全宋文卷一六五五,《續資治通鑑長編》卷四二一,《宋代蜀文輯存》卷二二北宋:范百禄:元祐四年正月:文:Article:三論河不可回乞罷修河司疏:臣等聞治水之道無他，惟在順其就下之性而已。禹行其所無事，是以能成萬世之功；:或反禹之所爲，此鯀之所以致敗也。竊謂本朝河决必塞，已塞復决，未嘗復回於故道也。今河行大坯之西，至於大陸，分注木門，由閻官道會獨流口入界河，東歸於海，合禹之迹，前人所欲爲而不可得者也。元豐以前未有回河之論，八年之後乃有一王孝先俞瑾輩敢妄議回河。孝先身爲水官，無容不知有此。臣既按視，究見利害，而大臣廷議，踰月未決，臣竊惑之。伏惟太皇太后陛下皇帝陛下仁心侔天地，利澤施四海，周旋曲盡，無一闕政，每聞一處災傷盜賊，惻怛不忍，動於天顔，是以五年之間，中外蒙德，懽忻鼓舞，不可勝紀。若今來萬一議論，試輒爲之，則非徒河不可回，回之必有大害，臣恐數路半天下之生靈財困力敝，國家諸路常平司封樁錢物立見耗竭。民間誅求既廣，嗟怨者多，和氣一傷，水旱亦至，當是之時，流亡盜賊，無所不有，而公私匱竭，責將安歸？臣實寒心，不知議者何以不決。昔周靈王時穀洛二水鬬，將毀王宮，王欲壅之，太子晉力諫以爲不可，懃惓反覆，幾二千言。大抵止以共鯀爲戒，禹四岳爲法，而曰：:天所崇之，子孫或在畎畝，由欲亂民也；:畎畝之人或在社稷，由欲靖民也。其靖亂之効，逆順之理，炳如日月，昭示萬世。追原太子晉尊愛君父之心，謂自后稷以來迄文武成康，、而僅克安民，由厲王而下基禍十五世，惟民不靜，以爲王業之憂。直以壅穀洛，乃周家福祚興廢短長之所繫。古人尊愛君父之心切至如此。臣按穀洛二水纔及黃河百分之一，穀洛猶不可壅，以其係周家之廢興，況黃河百川之伯四瀆之最尊者乎？今人欲壅之，非見侮則是愚且狂矣。詩云：》:今此下民，或敢侮予。孟子云：:能治其國家者，誰敢侮之？今國家無事，一妄人議論，直敢以數百千里之外朝廷所不見自古所難成之事致害天下。伯鯀之誅，止因稱遂共工之過，壅防百川，稽舜之政治，殛二兇而咸服。蓋以爲高高下下乃天地之性，若高者強之使下，下者強之使高，則是逆天地之性；:逆天地之性，則必害天地之生民，蠹天下之生物。自古以來，未有如此而能成功立事興利除害者也。昔堯於鯀，得非始信其言與四嶽之薦乎？及至九年，績用弗成，而徒汩陳五行，反爲大害，乃悔而更之，廢父興子，才及四載，而禹告成功。今考書傳載籍，禹之所爲，止於隨山濬川，高高下下者行其所無事而已，未聞有逆折洪流使回故道之事也。且孝先以即日大河港勢方順，欲趁今年回河，必望朝廷半年之間逐急計置五千萬物料。臣竊計此數決不可置場收買，必須科配六七路百餘州軍，騷擾七八百縣百姓。文符急於星火，期會比於軍興，鞭笞峻刑，枷錮滿道。臣聞河朔父老説，往時六塔閉塞北流，民間見錢五百文方了得一束梢草。審如此言，生靈何罪？況今京西陝西連歲不稔，老幼相攜，流離道路，縣官拯救，常苦不給，而又將來閉塞北流之際，全藉人力衆多，是時役夫不知幾何萬數？臣等昨來移文會到諸處，終不報答，人情觀望，此可見矣。臣等請停罷修河司以來將近一月，上殿面奏亦已旬餘，寂然未聞朝廷行下。中外竊議，以爲河論未決，人莫不疑怪。臣惶恐待罪，不知所裁。又況元豐四年，小吳河決未兩月，而神宗皇帝神機睿斷，不下堂而見萬里之外，順天地高卑之性，知百川脈絡之理，明詔中外，藏之有司。其大略曰：:故道已是淤高，理不可復，自今更不閉塞。於是遠近心服，人無異論。今孝先等乃敢橫議，違戾先帝明詔，意欲旁緣以自進爾。伏望睿慈，亟罷修河司，以省大費，正孝先之罪，以明典刑，則天下幸甚。,:貼黃臣竊以壅防百川，〕:古人所忌，周太子晉力諫靈王壅穀洛二水之事是也。況黃河百川所聚，乃天地之脈絡，豈有以人力多方擗約，不順其性，久之而不致患害者？臣等考古驗今，灼見不便，區區愚心既知其如此，夙夜憂惶，不敢緘默。乞賜聖鑑，特達施行。,:又貼黃臣等昨相度利害奏聞後，〕:方始知得元豐四年曾降上件詔劄，尋即移文通利軍等處，取會録到，合具奏聞，疏入即乞付外。,
全宋文卷一六五五,《續資治通鑑長編》卷四二二北宋:范百禄:元祐四年二月:文:Article:薦謝卿材奏:河北轉運使朝議大夫直秘閣謝卿材，、:公忠亮直，處身不回，論議大河尤爲精識。臣等近請罷外都水丞司，令轉運使副判官兼制置河防公事，望檢會前奏施行。
全宋文卷一六五五,《續資治通鑑長編》卷四二五,《宋史》卷九二《河渠志》二,壅正《山東通志》卷一八,《宋代蜀文輯存》卷二二北宋:范百禄:元祐四年四月:文:Article:按視河流形勢奏:臣等昨按行黄河濁流口，至界河，又東至海口，熟觀河流形勢，并取到沿界河至海口鋪寨地分使臣等狀，各稱：:界河未經黄河行流已前，闊一百五十步以下至五十步，深一丈五尺以下至一丈；:自黄河行流後來，見今五百四百至二三百步，深三丈五尺以次至二丈。顯是河性就下行疾，自刮除成空而稍深，與前漢書大司馬長史張戎之論正相符合。》:自元豐四年河出大吴，一向就下，奪入界河行流，勢如瓴建。經今八年，不捨晝夜，衝刷界河，兩岸日漸開闊，連底成空，趨海之勢，迅快非常。雖遇元豐七年八年元祐元年非常大毀泛漲，、:而大吳以上數百里終無決溢之害，此乃下流歸納處河川深快之致驗也。塘濼雖有限敵之名，而無禦寇之實；:今之塘水又異昔時，淺足以褰裳而涉，深足以維舟而濟，冬寒冰堅，尤爲坦途。如滄州等處，商胡之決，即已澱淤，今四十二年，迄無邊寇之警，亦無人言以爲深憂。自回河之議起，首以此爲辭，是欲動煩聖聽。若謂直注北界，失險阻之限，是大不然。何者？大吳初決，水未有歸，猶不北去，今河流八年矣，入海湍迅，界河益深，誠不宜過慮。設果有此，則中國據上游，北敵豈不慮乘流而擾之乎？自古匈奴入寇之路，朝那蕭關雲中朔方定襄雁門上郡太原右北平之類，、、、、:無險而不入，豈塘濼界河之足限也哉？臣等竊謂本朝以來，未有大河安流合於禹跡如此之利便者。其界河向去只有深闊，必無淺澱，河尾安得直注北界？中國亦無全失險阻之理。,:貼黃今黃河所經固有淤澱，〕:蓋遇平壤漫灘，行流稍遲，則泥沙自然留淤。若趨深走下，湍激奔騰，則維有刮除，無由淤積。況界河非止爲濁水衆流所衝刷，加之朝夕兩次海潮之所渲蕩，必無向去淺澱之理，乞勿上煩聖慮。
全宋文卷一六五六,《國朝諸臣奏議》卷一六,《續資治通鑑長編》卷四三九,《九朝編年備要》卷二三,《歷代名臣奏議》卷一五五,《宋史全文續資治通鑑》卷一三,《宋代蜀文輯存》卷二二北宋:范百禄:元祐五年三月:文:Article:分别邪正條目疏:臣愚竊以爲分别邪正，自古所難，惟察言觀行，考其事實。所謂正直之人，或天資亮直，或家世忠義，或有志報國，或自立名節。所謂姦邪之人，或逢迎上意，或希合權貴，或性識頗僻，或冀望寵利。凡此二端，其情非一，不可遍舉。今輒疏其條目如後：:導人主以質直，使之虛中聽納，則爲公正；:導人主以諂諛，使之諱過拒諫，則爲姦邪。導人主以德義，則爲公正；:導人主以功利，則爲姦邪。導人主以尊宗廟敬祭祀，則爲公正；:導人主以簡宗廟略神祇，則爲姦邪。導人主以親睦九族惠養耆老，則爲公正；:導人主以疎薄骨肉棄老遺年，則爲姦邪。導人主以恭儉清浄奉循典法，則爲公正；:導人主以驕侈放肆，不顧舊章，則爲姦邪。導人主以稼穡艱難惠及鰥寡，則爲公正；:導人主以輕鄙農事，不恤惸獨，則爲姦邪。導人主以柔遠息兵，則爲公正；:導人主以用兵攻戰，則爲姦邪。導人主以原情謹罰，則爲公正；:導人主以峻法立威，則爲姦邪。導人主以安民利衆，則爲公正；:導人主以勞民動衆，則爲姦邪。導人主以進君子用善良，則爲公正；:導人主以近小人用惡德，則爲姦邪。右謹具進呈。伏望特留聖意；:推此事類，以觀人情，則邪正可分而聰明無惑矣。臣不勝惓惓犬馬之忠。
全宋文卷一六五六,《續資治通鑑長編》卷四四四,《宋代蜀文輯存》卷二二北宋:范百禄:元祐五年:文:Article:論不可令趙醇忠代鄂特凌古領青唐節度奏:臣竊聞熙河邊帥有請，欲令趙醇忠遥領青唐節度，以代鄂特凌古，如其拒抗，則進兵入討而禽之，以威夏國者。臣伏惟太皇太后陛下皇帝陛下自臨御以來，日務安邊息民，以惠天下，常程法式之事猶須謹重，循理而行，至於控禦四夷八蠻，未嘗輕易舉動，豈聽此狂謀，以開邊釁，自貽後悔？鄂特凌古嘗被詔書恩數，酋長一國，夫羌戎荒忽，叛服去來，固其常事，是以自古帝王知其如此，皆不臣之，而以禽獸畜焉，使不爲中國叛臣也。今若謂鄂特凌古本無向化之心，其下族屬率多怨叛。如其醜類自相殘賊，并來求哀，猶當從而綏之，以示中國恩信，此乃天子守在四夷之道，豈謂遣人刺探，得其徒黨離貳，便可選置得力蕃官而使代之耶？此計誠行，彼鄂特凌古者安肯聽順而受代乎？彼必拒抗，則吾即舉兵，彼既知此舉兵，豈不先事點集作過，以犯吾邊鄙乎？議者若以比昨來禽致果莊之易，則恐亦思之未審。臣竊聞往者朝廷許令便宜進兵，指揮至彼未久，遂能密切舉事，掩襲果莊，出其不意，因以成禽。竊料自此後來，彼方酋長雖甚庸謬，安得不以果莊之故各自警戒，豈肯更如前日令我邊吏出其不意而生禽之乎？事非萬全，何可妄動？臣竊意廟堂皆耆儒碩畫，必不以之爲然。萬一不擇，嘗試爲之，臣恐邊臣之功未可必望毫髮，徒啓夏國脣齒疑叛之隙狼子不服之心，爲國生事，雖悔無及。臣愚不自量，輒敢先事言之，寧冒僭狂之罪，若知而不言，臣實恥之。干浼宸聽，惶恐萬死。欲乞置臣此章於禁中，以參考群言，特出聖斷，天下幸甚。,:貼黃臣竊聞昨來諸路奏，〕:探得夏國主母皆被戕害，以至朝廷信之。比下别路審細保明，及以永樂回歸生口照驗，元無此事。蓋從來報探之人多虛少實，徒規賄利，終無罪責，何可輕信？今來探得鄂特凌古醜類怨叛，何以辨其真虚？而欲望一旦倉卒内應，悉爲我用，誰能保其必然乎？若萬一指揮行下後，鄂特凌古未能成禽，即趙醇忠遙領之命如何了當？自古以來有此措置，傳之四裔則招侮一時，書之史册則貽笑久遠。國家置帥，所寄非輕，敢乞聖裁，更賜詳酌。漢武帝時匈奴來請和親，上下其議，韓安國曰：:和親便。」:王恢曰：:不如勿許，舉兵擊之。於是恢首爲馬邑之謀，因聽恢用兵，敵覺遁去，無功，遂誅恢以謝天下。是後兵連禍結餘三十年，武帝悔之，終下哀痛之詔，亦無及已。蓋議兵不謹也如此。
全宋文卷一六五六,《續資治通鑑長編》卷四六三,《國朝諸臣奏議》卷七七、七九,《文獻通考》卷七八,《宋史》卷一○○《禮志》三,《歷代名臣奏議》卷二○四、二七四,《宋代蜀文輯存》卷二二北宋:范百禄:元祐六年八月:文:Article:轉對言三事狀:一臣伏惟二聖臨御以來，朝廷清明，海内乂安，邊隅弭兵革之災，田里無狗吠之警，耋老倪稚，咸樂其生，德之休明，古治何遠？原其所以，誠由舉措施設率循祖宗典故而然。人無智愚莫不共知此説，豐功美實，何可殫陳？獨有視學之行，缺而未舉。臣伏見太祖皇帝建隆元年正月是歲二月四年四月，、:太宗皇帝端拱元年八月淳化五年十一月，真宗皇帝咸平二年七月，皆幸國子監。仁宗皇帝天聖二年八月己卯幸國子監，謁文宣王，召從臣升講堂，令直講馬龜符説論語一篇，》:賜龜符三品服。恭惟祖宗隆儒師古躬化天下之意如此。今陛下天縱將聖，日進於道，光明緝熙，體合自然，聖學之積，可謂勤矣。然方領矩步之士挾書觀光者，四方萬里，竭蹶而來，遊於京師，分處庠序，未嘗一聞鑾輿之音，而望屬車之塵。意者陛下專事講筵，游心經史，而祖宗以來至天聖故事猶有未遑暇及者乎？臣愚欲望陛下特詔有司檢舉祖宗視學故事，以待萬機之暇而賜臨觀焉。令耆儒博士橫經進説，以示天下文明之化，豈不盛哉？伏惟聖慈留察，恕其狂僭，天下幸甚。二臣聞太祖皇帝建隆三年詔：自今每五日内殿起居，翰林學士及文班常參官轉對，并須指陳時政得失，朝廷急務，刑獄寃濫，百姓疾苦，咸采訪以聞。事有要切者，許非時詣闕上章，不得須候次對。既又命尚書省集官議其可行者則行之，爲民求治之心可謂至矣。真宗皇帝詔有司録轉對章疏一本留中，聽言擇善之意可謂勤矣。祖宗之於轉對，其勤且至也如此。今一歲之中視朝有數，臣僚當轉對者每次二員，凡不過十餘人，借使人悉知而言，言皆見用，亦不過十數事耳。臣竊惟太皇太后陛下皇帝陛下固常有太祖爲民求治之心，真宗聽言擇善之志，然於此事今昔有異，心跡未侔，補闕拾遺，必在旁通於衆志，博覽兼聽，未能全美於前聞。臣雖甚愚，竊惜言路之未廣，而惜人情之恬默，茍有所未聞，積爲蔽塞。伏願陛下法堯之詢於衆，蹈舜之取諸人，使四目盡明，庶言必達，則時政之得失可以周知，朝廷之急務能無小補，刑獄寃濫，百姓疾苦，必無壅於上聞，而有裨於聖德矣。孔子曰：:四方有敗，必先知之，斯可謂民之父母。茍不周諮於人言，則何以臻兹？伏望宸慈詔執事審議轉對之制，率由太祖真宗之舊章，則天下幸甚。三臣伏以每歲四立及中央迎氣於四郊，祀五帝，配以五神，國之大祀也。古者天子皆親帥三公九卿諸侯大夫，以虔恭從事，而導四時之和氣焉。周官大宗伯之職曰：》:若王不與祭祀，則攝位。此天子以親之，而大宗伯攝行其事之明文也。二漢以來，公卿迎氣四郊，見於史册。後世去古寖遠，鑾輿一出，兵衛扈從，經費從之，誠不可以數也。然而因仍故事，至於今茲，人情狃於茍安，禮意怠於沿襲，頽弊日積，翫爲空文。每四立季夏，名曰大祀，比之中祀，其實不及。吏部所差三獻皆常參官，其餘執事以至贊相之人，皆班卑品下，不得視中祀行事者之例。乃七月辛未立秋，西郊祀白帝，與同日西方岳鎮海瀆之祭是也。臣竊得之道聽，以爲岳瀆八牢，而西郊止於四牢，膰胙差殊。審其如是，而望誠忱感通，帝神歆止，不亦異乎？乞下禮部與太常寺官講議，當改而新之。凡曰大祀，宜以公卿攝事，餘皆重其所使，而必致其敬與禮焉，庶或饗之，以導致四時和氣。詩曰昭事上帝，》」:又曰恭敬明神；」:書之稱曰恤祀，》」:又曰毖祀，」:其戒曰謂祭無益，」:又曰瀆於祭祀。」:蓋神必敬尊而不可慢，祀宜謹恤而不可瀆也。伏惟聖慈丁寧訓飭而釐正，則國之祀典於是乎嚴矣。臣蒙國厚恩，待罪内史，京師浩穰，日恐不逮，以煩吏議，比來侍從獻替之職荒落不修，誠懼亡以報稱萬一。今視朝轉對概循故事，臣之愚忠，尚冀有益毫髮，不敢空爲文飾，以應儀範而已。今所諫三事，皆祖宗典故先王陳跡，幸太學可以美文明之化，采衆言可以知天下之事，嚴大祀可以臻上神之祐，而致四時之和。惟是芻蕘，不以賤廢，庶幾塵路，或有補云。,:貼黃禮記文王世子曰：〕《》:天子視學，大昕鼓徵，所以警衆也。衆至，然後天子至，乃命有司行事，興秩節，祭先師先聖焉。有司卒事，反命。」
全宋文卷一六五六,《續資治通鑑長編》卷四六四,《文獻通考》卷二五六,《宋代蜀文輯存》卷二二北宋:范百禄:元祐六年八月:文:Article:議昏禮宜裁定次序疏:臣伏以朝廷講議大昏，將行六禮，合以先王敬重之義。然以本朝故事言之，則太皇太后先降詔，次鏁院宣制，然後發册奉迎。今日所行，蓋欲兼用古今之禮。麻制中云：:宜令所司擇日備六禮，册命施行。然六禮并係太皇太后稱制，若降麻制指揮，已自立文，則太皇太后禮服御殿遣使將命方在此後，理似未安。竊以昏禮下達，匪媒不克。今采擇先定，有命既集，而先用麻制，以后氏族姓宣告外廷，方且遣使齎制行納采問名之禮，則禮文顛倒，似失先後之序。欲乞以降詔之日行納采問名之禮，宣制之日行納吉納成告期之禮。、:所有制文，止依舊制，令有司擇日備禮册命。更乞裁定將來降制詔行禮次序，頒付有司遵奉，使先後不失其倫，風化之基，舉無不當，一代盛事，垂世可觀。
全宋文卷一六五六,《續資治通鑑長編》卷四六四,《宋代蜀文輯存》卷二二北宋:范百禄:元祐六年八月:文:Article:乞復邇英記注故事奏:景祐三年，因崇政殿説書賈昌朝奏請，詔修邇英延義二閣記注。今陛下向學稽古，間日一御經筵，雖史官在前，言動必記，然講讀之事，未有專一纂録。欲乞復修邇英閣記注，如仁宗朝故事。
全宋文卷一六五六北宋:范百禄:文:Article:乞移并梓夔路鈐轄安撫司奏:元祐六年閏八月六日:梓夔路鈐轄及沿邊安撫兩司專委武臣，既不隸帥府，又無别官同領，當用兵之際或可從權，於無事之時則爲偏重。乞依祖宗舊制，以鈐轄司移歸遂州，其瀘州止存沿邊安撫司。,按：《宋會要輯稿》職官四八之一二（第四册第三五一一頁）。又見同書職官四九之五（第四册第三五三二頁）。
全宋文卷一六五六,《續資治通鑑長編》卷四六七北宋:范百禄:元祐六年十月:文:Article:宗室宫院子弟入學奏:請申敕大宗正及諸宫院教授等官，各修職業，勤於教導。令宫院諸位子孫，自十歲以上并須每日聽讀學習，定其課程。及大宗正司按熙寧敕，小學於逐院尊長廳側建修，自八歲以上至十四歲，每歲首檢舉入學，日誦二十字。
全宋文卷一六五六,《續資治通鑑長編》卷四六八,《宋代蜀文輯存》卷二二北宋:范百禄:元祐六年十一月:文:Article:論劉摯乞出宜速降誥命以存體貌疏:臣前月二十九日奉宣詔，面奉聖諭，右僕射劉摯累乞出，除觀文殿學士知鄆州，已準宣告白麻，至今月七日竊聞未曾降出誥命者。緣臣初無奏禀，今則敢不盡愚。臣竊以自古聖明之君進退大臣，未嘗不厚之以禮義廉恥之分，以示人主體貌之所當然，以全大臣始終出處之際。如此者無他，所以重堂陛之峻，使國家等威朝廷理勢尊重而不陵也。朝廷初以摯爲賢哲，以爲公忠，以爲當爲輔弼，而授之以位，任之以政矣；:及乎言者論其操行改前，不克有終，某事足以謂之過，而審其不宜爲輔弼，則所授之位所任之政收還之可也，如其所請而罷出之也。賈誼所謂故貴大臣定其罪矣，猶未斥然正以謼之也，尚遷就而爲之諱也。今明詔臣以摯累乞出而有是命，臣當是時謹奉德音，更不復有所奏稟者此也。既而聞給事中封還麻制，人人籍籍傳道其言，以爲制詞中不著其過失，因請留之。臣以爲陛下始以爲賢而相之，今聞其非而罪之，不欲累其過者，足以爲賢者諱也，亦足以爲朝廷重堂陛之峻增崇高不陵之勢也，是進退大臣之洪範也。若必欲累其過而使四方聞之，則是用相有失當，而朝廷之體弗重也，豈所以重堂陛之峻而增崇高不陵之勢也哉！:臣竊議，論其罪者則恨不行竄殛之罰，欲其留者則恨不能爲攀援之計。恭惟明詔所處，曲盡至當，而無疑矣。今或言曰：:如其有過，則不當除學士。是皆悠悠之談，不足以裨國是而廣上德也。宰相拜罷，繫朝廷用否而已，豈以職名與大字爲輕重乎？是乃禮命之文，而非所以寓褒貶之實也。伏望聖慈深察至當之體，固執已行之命。炳如日月，公如天地，質之典故無可疑者，伏望斷自聖意而行之，天下幸甚。
全宋文卷一六五六,《續資治通鑑長編》卷四七九,《宋代蜀文輯存》卷二二北宋:范百禄:元祐七年十二月:文:Article:論築聚卜結隆川二城疏:臣近以樞密院欲連書奏請進築蘭州納克密聚卜結隆川二城，累與宰執同議，臣以利害所繫甚大，不敢果决。臣竊維聚卜結隆川等處良田六千餘頃，從來蕃界呼爲御莊。今欲築城而據有之，不過給與屬户蕃弓箭手佃種，收得物斛中糴入官，因而保護得裕勒藏蕃族，以此爲利，此今日所欲進築二城之本意也。臣竊慮進築二城之後，未免賊馬時出争占，則凡我佃種之人何由耕得？縱能耕種，何由收得？若數年無收，則其利安在？當彼之時，却欲棄而與之和耶，則城功所費，已是不貲；:我必不與，則地界不定，地界不定則爭鬬暴犯必無休時。今若爲其累來作過，罪不可恕，須要築城奪地，以懲其侮，又不知蕃情因此果能畏我而不侵犯耶？或只轉加怨忿而逾更讐害吾邊民也？爲今日大計，臣願罷進築二城之議，止令諸邊嚴斥堠謹隄備，蓄積持重以待之。彼若來犯一處，則我諸路各選兵入擣其虛。更一二年，賊益困敝，待其再三懇欸，然後爲之分畫疆界，將上件田土令蕃漢除兩不耕外，各自住坐耕種，官出價錢收糴，自然蕃漢皆來糴賣，御莊之利終亦歸我。若自此一定，即永遠爲利無窮，頗得柔遠之道；:兼目下先且省得創建二城一二百萬緡錢糧之費數十萬衆兵夫攻築之勞。況攻築之時，豈能保得寇賊不來，全無一事？兼契勘自蘭州以西至秦隆諾城邊面凡三百里。昨范育等所請修築二城之外，更有城寨五六要相照望。於上件三百里之間，儻築卻二城，其他豈能但已？若一例營建，則其費又須不資。今若徇一時好事者爭利之謀，捨此取彼，直恐他日終有悔吝。臣聞自古馭外蕃之道，只有以威制服，不則以德懷來，今強占必爭之地，是德不足以懷來之矣；:麟環二境遭寇如此，是威不能以制服之矣。二者未能有其一焉，而又欲進築二城，功費浩大，置城之處，分畫未定，元非吾土，安得不争？既知其必爭，安得更要造事端，激其很戾，堅其永遠不和之心，而殘暴吾邊民生聚也哉？臣竊聞仁宗時范仲淹築大順城劉滬築水洛城范祥築通遠軍，、:英宗時郭逵築治平寨，神宗時亦築綏德城，其餘不盡述。歷世進築，并是據其險要，固我邊疆，皆不與之爭膏腴之田，所以敵人終亦易爲納款。今乃侵占生界，止於奄有良田，必恐向去一二十年，猝不能得其回心款附，邊兵何由休息？臣伏望太皇太后陛下特留聖意，明斷可否，别白是非，爲邊民久長安寧之計，勿使命令一誤，動成遺策，生事無已，噬臍不及。
全宋文卷一六五六北宋:范百禄:元祐八年正月:文:Article:論回河疏:竊聞水官自元祐四年正月二十八日準敕罷回河後，逐年併功修進梁村鋸牙并大河兩馬頭，經今四周年有餘，用過功力浩瀚。兼三處并行第一等向著，其河清人數年計物料使臣酬奬并係第一等。、:今鋸牙與兩馬頭連亙約及數十里，其東馬頭進築與西馬頭相向，所以北流河門止有三百二十步闊。似此多方盡力擗拶水勢，歲月既久，湍迅安得不激射奔赴東流？賴得北流尚緊，所以未至全河東去。若如水官之意，既進埽緷，又狹河門，只留一百五十步，乃預乞朝旨，候北流淺小，作軟堰閉斷。詳此五事，顯見必欲回河，特以分水爲名，託云恐東流生淤，陰行巧計耳。方且鼓唱言路，以非爲是，致臺官章疏前後十餘，中外傳聽不能無惑，深恐不便。臣愚竊謂若大河東流别無患害，在公在私，有何不可？只緣東流故道久來淤高，雖累年偷功開浚，豈能及得北流河道見行地勢自是卑平？兼元祐三年冬，臣與趙君錫行河奏狀内，東流故道隄岸缺破，有牛羊道口車路等一萬一千餘處，雖累年偷功修補，豈能保得一例盡獲牢固？若如水官之計，乘緊流向東，候北河淺小，便要閉塞，回奪全河，即北京之北二十里許小張口等處不測衝決，不則又以北二十里許田令公渠等處亦不測衝決。若只此等處決，必皆復入北流大河，爲患未至甚大，然而北京一境内外生聚沈沒爲魚，不勝其菑矣。若更捨此近處，而向館陶以下決，復在東岸，則濱棣德博滄州等數十縣地土千餘里，、、:生靈將何以堪？若水官恐向去疏虞，避免憂責，不敢明言回河，只託以分水爲説，一向增進馬頭鋸牙，巧設埽緷軟堰之類，更積歲月之久，必然大段淤卻北流河道，則將來緊流不免須奔東河，其爲患害正與回河無異。顯是水官實欲收回河徼幸之功而外，不任回河敗事之責也。朝廷容其施爲亦已久矣，今既悟其有害，若不速行救正，且爲改更，一旦誤事，安危所繫，豈得穩便？臣愚伏望二聖陛下詳覽臣前件事理，特軫睿慈，深詔三省速議，果決去拆河上鋸牙兩馬頭，開放河門，任令大河自浚趨下，免致壅遏障塞，淤壞北流，積爲大害。若北流通快，將來每遇漲水，自然分向東流，即是分水之利，兩河并行，久遠安便。今日之計，宜及漲水以前先事措置，庶免後悔；:若遂其過，悔將無及！:臣誠愚戇，願不負二聖陛下憂國恤民之心。,:貼黃臣自去冬以來都堂聚議，〕:及水官等白河事，臣累説梁村鋸牙兩馬頭甚非典據，擁拶河流，逆水之性，於大河不便，及曾簾前面具奏聞。但以未有章疏，朝廷未能決議去拆，所以今來須至縷縷，上瀆聖聽，不任惶恐。,:又貼黃臣竊以壅防百川，〕:古人所忌。周太子晉力諫靈王壅穀洛二水之事是也。況黃河百川所聚，乃天地之脈絡，豈有以人力多方擗約，不順其性，經久如此而不致患害者？臣考古驗今，灼見不便，區區愚心，既知如此，夙夜憂懼，不敢緘默。乞賜聖覽，特達施行。,按：《續資治通鑑長編》卷四八○。又見《宋會要輯稿》方域一五之一五。第八册第七五六七頁《宋代蜀文輯存》卷二二。
全宋文卷一六五六,《續資治通鑑長編》卷四八○,《宋會要輯稿》方域一五之一七（第八册第七五六八頁）,《宋代蜀文輯存》卷二二北宋:范百禄:元祐八年正月:文:Article:再論回河疏:自元祐四年正月二十八日降敕罷回河，後來臣僚回河之意終不肯已，然而大河亦終不可回，二聖洞照河事，亦終不可惑。且如元祐四年秋，北京之南沙河直隄第七鋪決，水卻北還河，臣見朝廷别無施行，將爲無足憂者。近因外都水丞將到河圖，方見畫樣，上件決口乃與大河一般。尋行取會，據外丞司申：:打量到決口見闊六里零二百八十五步，決口水勢正注北京橫簽隄。據如此，口地廣闊，若將來秋夏泛漲，簽隄禦捍不定，北京豈不寒心？而水官恬然曾不顧恤，但務掩蔽，止欲朝廷不知此意，豈得穩便？况吳安持等方日生巧計壅遏北流，前後多端，致大河漸有填淤之害，浸壞禹跡之舊，豈不深可惜哉！:若此流湮塞而東注，足以吞納全河，别無疎虞，有何不可？止緣東流故道積淤歲久，今其高仰出於屋之上，河槽又狹，而缺破處多，安持等都不以此爲憂，唯欲僥倖萬一，不顧危亡，殊可怪駭。況安持近已三次有狀乞替，欲乞出自宸斷，别選水官充代，非特保全安持等，實免久隳水政，别致害事。,:貼黃臣自問得直隄決口的實後，〕:累於都堂會議，及見行取會水官，將來漲水，其決口合如何措置，免致北京疎虞。
全宋文卷一六五七,《續資治通鑑長編》卷四八二北宋:范百禄:元祐八年三月:文:Article:以蘇頌事不敢入省供職奏:臺官言蘇頌稽留賈易知蘇州詔旨，累乞罷免。劾章所指雖不及臣，臣實何顔苟逃罪戾？已面奏，不敢入省供職。
全宋文卷一六五七,《續資治通鑑長編》卷四八二,《太平治蹟統類》卷二三北宋:范百禄:元祐八年三月:文:Article:自求責罰奏:蒙賜詔書依舊供職，深沐厚恩。但臣思，國法有常，人言可畏，雖善貸之明不惑，而愚臣之分難安。伏望聖慈亟加臣責罰，以爲小人之福，以警在位之臣。
全宋文卷一六五七,《國朝諸臣奏議》卷五,《歷代名臣奏議》卷七,《宋代蜀文輯存》卷二二北宋:范百禄:元祐八年三月:文:Article:論黄帝堯舜養生禔身之道疏:臣伏以陛下留心大學之道，日就月將，淵源精微，積善成聖，以至於高明光大，無所不通。此乃宗廟社稷之休，天地元元之福，而太皇太后豐功盛德也。臣千載之遇，實與四方生靈同兹慶幸。然臣區區管窺，猶願有所獻焉者，誠以爲聖主之學，詩書禮樂之大，道德仁義之實，與夫一祖五宗之典法謨訓英謀睿烈，既日陳於前，而飫聞於上，然猶有不可一日而離者，蓋又有黄帝堯舜之道存焉。、:人主欲尊其慕尚，必行三聖人之道，儻未知師三聖人之所以養生禔身，以永保天下生民之福，以長固國家無窮之休，則何以致行三聖人之遺心餘積也哉？凡三聖人之所以養生禔身之要，布在方册，詩書周易，》《:》《傳記百家，燦然備載，皆可參考。臣願詔經筵講讀官討論，采掇自古黃帝堯舜帝以來帝王養生禔身可法之言可行之事，、於雙日所進故實内，時以一二上資聖覽。或意義有所未顯，亦宜雍容敷繹以聞。願陛下覯其所以致福壽康寧之術，取法而行之；:覽其反此而致不善者，規警而戒之。孔子曰：:少之時，血氣未定，戒之在色。易頤之象曰：·《君子以謹言語，節飲食。言語猶節，而況其餘乎？臣戇愚，匹夫之慮，不足爲陛下至計，方出守外郡，遠過闕庭，臣子之心，不勝悃愊，伏惟留神省察。
全宋文卷一六五七,《皇朝文鑑》卷一一七,《經濟類編》卷四,《宋代蜀文輯存》卷二二北宋:范百禄:文:Article:與門下韓侍郎書:聖人之用天下，富而教之，神而化之，不可以已者也；:不惠不迪，而至於用刑，不得已者也。夫以不得已之刑爲不可以已之助，則居此官者宜知此意邪，抑或可以置此心而勿論也？比來朝廷政事，大論議一切出於忠厚，薄厭刀筆，而以書生儒吏處之，此宜下民無知，陰有一二蒙被上德者矣。百禄無狀，攝職以來，夙夜孜孜，竭其愚忠。情法巨細，凡可生可殺之際，與僚官平訂，大理往返，或至於再三，或至於四五，纖悉曲折，敢不盡心焉爾哉！:然文書程涉三府，職競覆覈，交致其詳，毫釐之間，靡不力詰而深研之。嗚呼，雖堯舜欽恤文武慎罰之意，宜無以加毫髮於此矣！:漢詔有之：:人有智愚，官有上下，故使中外疑獄讞之廷尉，廷尉以當附律令聞上也。民散久矣，抵犯者多，旬時斷獄，無慮數十百千，其間豈能事事咸若上官之智邪？人心不同，如其面焉，有周有疏，趣尚不一，抵犯者多。一謂之寬，一謂之猛，同一物耳，而寬猛異耳。則司刑之官何術以處此中邪？而必曰，姑捨汝所學而從我，且不亦教玉人追琢玉哉？大抵人之寬嚴亦性分耳，百祿又烏能自遷其性分而隨上官之指趣乎？是以上煩明公，每於衆人賓客之前督過諄諄，以爲大非，而終不能奉教一二，以自媿自詔也。往者阿丁之鬬殺，劉巠之故殺，溫公力不肯貸，辭氣毅然，有司不敢抗，衆人不復議，百祿再白而不從，則再以書復之，終見是而貸焉。是時，自朝廷至衆庶，未聞有曰范百祿頗知守官，然皆欣欣焉，多溫公之能用人且聽善也。二殺者貸，而天下以爲是，百祿豈不幸甚矣哉！:近日明公以阿党爲阿丁告，言謀狀已明，事不獲免，爲可殺，而罪大理用法刑部引例編管廣南之爲太輕也；任聰御札到後行劫贜滿，而不當謂之刑名疑慮也。此二事者，百祿實嘗用心焉。欲默而不辨，則惜聰與党之死，欲辨而理之，則未免違公之論逆公之意。雖然，古人執法有三經斷死而不渝者，有抗直犯顔而不觀主威者，非但施之於守法而已，實士君子事上之道當然，明公亦思得斯人與之恭承明主乎？近世已無如是之人矣，得聞其語可也，見其有心景行者可也。明公以道德仁義之富輔佐人主，以天下生民爲己任，欲爲朝廷振紀綱致太平，必不欲來者依違從諛，隨聲雷同，茍利一身，不忌殺人，以蹈昔之用事者爲後世笑侮之轍也。是用布其區區，而詳其所以然之説。阿党心規阿丁之銀𬫭也，因斧之而不殊。丁呼而告人曰：:党殺我！」:人執党，曰：:我實謀其鈿子。」:於是謀狀爲明。今疾其兇暴規貨之慝，則死有餘辜；:論其被執之時便通謀情，謀在其心，終緣自吐，考之於律，得減所因，處徒三年，未爲失斷。凡言殺人者死，蓋以已殺爲文，傷人及盜則抵罪也。今被殺之人幸而不死，行兇之婦偶亦自通本謀，所以本部原情，取舊比之重者，擬送廣南編管。決杖遠竄，粗可懲姦，合於堯舜流宥之法，殆無足疑，將何以加重於斯邪？任聰去年四月一日受黃三結約，欲行彊盜，至三日昏時而劫寧新等家，贜滿。按御札三日巳時到縣，雖是夕行劫在約束之後，而其結謀實在旦日約束之前。凡赦前御札將爲約束指赦作過之人，而聰之謀時適非指赦。謹按嘉祐五年南郊赦文：:應赦前御札到後彊盜至死，并決訖刺配廣南牢城。八年及治平二年郊祀二赦，則配海島，雖加重於前，而未盡變也。是又仁宗皇帝英宗皇帝時韓富二公故事也。、:今朝廷論議決事比方，且踵嘉祐治平故事，尋二公所爲。本部擬貸任聰，自謂略法二公遺意，豈當時之論亦欲惠暴寬賊以害良民哉？得非哀矜愚民寒飢多辟而入於死也哉？夫愚民所以然者，仁人君子反求諸己而後以罪諸民，賦斂重也，徭役繁也，誅求多也，榷利廣也，欲其無寒飢不可得；:寒且飢矣，欲其亡罪戾不可得。此仁人君子所宜動心而求究其本也。若止浚其末，而惟刑殺是務，則秦之刑非不嚴，烏能弭勝廣之盗哉？今不諱之朝，樂聞鯁言，願遏其惡而宣之，使下情無壅，亦足以知今爲有道之世矣。孔子謂季康子曰：:子爲政，焉用殺？子欲善而民善矣。張釋之當高廟玉環之坐，而文帝欲置之族，諫曰：:假人盜長陵一抔土，陛下將何以加法邪？夫使有司者治罪而不推原犯人之情，不測淺深之量，不諭輕重之序，而一出於法，則刀筆吏足以供使令耳，又何取於士大夫以儒術緣飾爲哉？今天子諒陰未言，太皇太后總聽萬事，慈明仁恕，聽言盡下。自二帝三王以來，公卿大夫有志之士，未有遭逢如斯時者也。有官守者不出其位，若見事有未然，令有未便，不一公言，而脂韋茍安，恬養自殖，不負明主無益生民乎？百祿章既上，竊意萬一薄采以救來事，不謂明公力排而深絀之，又從而崇峭塹立峻法也，豈百禄之言以人廢耶？其或思之未再邪？如今之時，周公養成王之時也。在易，》:山下出泉之象曰蒙，未知所之，則顧所以養之何如也。夫蒙之所以養者正也，養得其正，則聖人之功也，周公養成王是也。方其承師問道，退習而考於太傅，道德仁義日陳於前，詩書禮樂日盈於耳。及其至也，若出天性，舉而措之，橫乎四海，是將萬化獨運，萬事一斷，豈不綽綽然有餘於聽覽之間哉？蓋不必屢上兇惡，鋪陳情狀，設有特旨，而教之斷獄也，此又非周公之所以爲功也。百祿之於門下也，公則有僚吏之聽，私則有父執之奉，知奬待遇非他人比，茍爲熟視不敢盡言，則豈明公與百祿之志哉？伏惟舍其戇狂，而薄采其衷，幸甚！
全宋文卷一六五七,《寶真齋法書贊》卷一七北宋:范百禄:文:Article:與承之金部帖:百禄啓：:近疏瞻奉，霜秋，福履休裕。晦日輒具早饌，以邀從者，幸冀凌晨迂訪。不宣。百禄頓首，承之金部。
全宋文卷一六五七,《全蜀藝文志》卷三○,《成都文類》卷二三,《蜀中廣記》卷九六,《古今圖書集成》經籍典卷四二○,嘉慶《成都縣志》卷五,《宋代蜀文輯存》卷二二北宋:范百禄:文:Article:成都古今集記序:成都，蜀之都會，厥土沃腴，厥民阜繁，百姓浩麗，見謂天府。縑縷之賦，數路取贍，勢嚴望偉，卓越他郡。朝廷席五聖之厚，基萬齡之泰，明燭外遐，愛均畿輔，凡選建師長，必一時名德，中外皆曰可，然後以尹兹土。其優馭西南之意，槩古邈矣，非獨隆於今也。蜀之所以爲重於天下，雖窮隅鴂舌咸共知之，而其可以文載而永久者，則往志蹐錯，近事缺絶，殆不足以彰其重。熙寧壬子八月，詔以參知政事趙公爲資政殿大學士，再蒞此府。蜀之黔黎，夙云易擾，小異故常，必勤上心。是時天子方惻然矜之，故不憚諉公以遠。公倍道而來，下車之初，釐所當恤，亟即民心，平紛解累，人乃悅懌，盡知明天子覆育遠方之意甚厚，公亦自謂宜於蜀也。會翰林學士陳公和叔與之書曰：:蜀事可觀，惜其墜落，泯泯不耀。公慨然留意，每政事間隙，延多學博識之士，與之講求故實，掇采舊聞若耳目所及，參諸老長，考覈是非。自開國權輿，分野占象，州部號名因革之别，其鎮其浸，岡聯派屬之詳，都城邑郭，神祠佛廟府寺宮室學宮樓觀囿游池沼建創之目，、門閭巷市，道里亭館，方面形勢，至於神仙隱逸，技藝術數，先賢遺宅，碑版名氏，物事種種，瓌譎奇詭，纖嗇畢書。繇秦漢以來，凡爲守令犖犖有風跡者若干人，有唐迄今知府事居多閎碩端毅之望又若干人，其行事暴於圖史，不可勝述，其始至若代去之年，次序昭然著矣。厥生鉅人，千古不乏，澤我文化，雋逸迭起，科選德進，相踵於朝，數百年間，無一遺者。物有其善，雖毫釐亦補，實足以爲一方盛觀。自昔僭賊乘民兇災，事變不同，久近亦異，悉其致寇之由，及王師夷難底平之跡，與夫歷代蠻獠叛服不常，中國所以驅除羈縻得失之故，又足以爲不虞不若之明鑑。嗚呼！:既有政以孚其惠，又爲書以憲厥後，公之於蜀可謂志得而道備矣。書成凡若干篇，以類相從，爲三十卷，名曰成都古今集記。》:人之觀之，信乎蜀之爲重於天下非虛也哉！
全宋文卷一六五七,乾隆《潼川府志》卷四,嘉慶《四川通志》卷四六,《宋代蜀文輯存》卷二二北宋:范百禄:元祐九年二月:文:Article:宋尚書司封員外郎充秘閣校理新知湖州文公墓誌銘:元豐二年正月二十一日，尚書司封員外郎充秘閣校理新知湖州文公以疾卒於陳州之賓館，、:享年六十有二。其孤朝光奉其柩以歸，以元祐九年二月五日葬於梓州永泰縣新興鄉新興里。前此，狀公行事始卒來求銘。公，百祿所畏者，且同年進士也，不可辭，故書。公諱同，字與可。其先文翁，廬江人，爲蜀守，子孫因家焉。至立，徙巴之臨江，學譙周，門人推爲顔子。其後又徙梓州永泰之新興鄉新興里。曾祖彥明祖廷藴考昌翰皆儒服不仕，、:考公以公贈尚書都官郎中。妣李氏，仁壽縣太君。公幼志於學，不群，鄉人異之。都官公嘗誨之曰：:吾世爲德，汝其起家乎！:將高吾門，於吾廬之東偏以待汝，宜勉之！公時年十三，俛而對曰：:謹奉教。」:自是晝悉力家事，夕常讀書達旦，遂博通經史諸子，無所不究，未冠能文。慶曆中，今太師潞公守成都，譽公所贄文，以示府學，學者一時稱慕之，再舉鄉書第一。皇祐元年登科第五，調邛州軍事判官，更攝蒲江大邑。繩治豪放，或辨折欺僞，然後敦學政，勸邑之子弟，召其長者與語名教，使歸諭里人。再調靜難軍節度判官，秩滿改太常丞。嘉祐四年召試館職，判尚書職方兼編校史館書籍。以親老，請通判邛州。未幾，丁都官憂，服除歸館，又以親老，請通判漢州，遷太常博士。明堂覃恩，遷尚書祠部員外郎，賜五品服，知普州。丁仁壽憂，服除，熙寧三年知太常禮院兼編修大宗正司條貫。時執政欲興事功，多所更釐創造，附麗者衆，根排異論，公獨遠之。及與陳薦等議宗室襲封事，執據典禮，坐非是，奪一官，再請鄉郡，以太常博士知陵州。州廨徒倚於培塿之間，土風習龐，守長至者或鄙易之。公訪民疾苦，得城中群不逞主名，常以夕時凌轢途衖，良民暮即闔户不敢出。及是，率以事收至庭，峻繩之，且戒毋復亂吾治。後郡民慶弔相往來，雖篝火宵行，無復擾者。上元嬉遊，野民扶老攜？趨城市，數習宴然。父老相慶曰：:不圖吾鄉今日安居行樂近比都會也！」:貴平男子依假靈惠，以鬼道惑人，遠近走集，爭投貨財，將大侈叢祠。公聞之，乃移尉捕其首，黥而徙之，餘置不問，以其材新甲仗庫。嘗使諭尉曰：:西山之隈，居者數家，有盜匿焉，亟捕之。尉果擒盜，鄉人神之。知興元府。漢中沃腴，俗饒財寡文，未有第進士者。公先治庠序，擇行藝之秀者使掌之，風諭境内，使民遣子弟就學，暇日躬往閲視而誨導之，於是風俗寖改，向學爲多。有盜雜居闤闠，公使捕詰之，叩頭伏，發其藏，皆穿窬所得，未之易也。士民每春出遊觀，常苦秦隴惡少從褒斜間道往來剽竊，吏不能禁，公嚴治之盜不敢犯。城固之上原巴城民頑，逋租不以時入，人苦鄉徭，代輸破産，公督勵之，革其弊，既復舊秩。歷度支司封員外郎，徙知洋州。興勢環境皆山谷，民以茶爲産，使者方行榷法，歲課四十餘萬斤。商旅不通，山民及其孥荷擔趣郡，遠者往返千里，公條奏其不便。時茶場歲額有曰綱外者，有司新其法，止通商於蜀，出他路者禁之。然蜀産茶郡居多，商無由通，於是綱外茶山積。使者又督主吏必盡易之，腐敗者償納，人爲憂惴。公又奏論其不可，皆不報。茶司方輦致解鹽就易於郡，冀以阜茶本而盡榷民間食鹽。商旅不行，官鹽復不繼，於是民苦食淡。公又言：:臣州榷茶雖久，其間措置未有衷比，又盡榷解鹽，官自出賣，不許商販。雖利歸公上，而民不便之。宜預爲津調，娖然有備，則法行之後售之，民間涓涓不絶。若一日弗繼，則人無以食。詔爲弛禁，輿誦歡然。代還，判登聞鼓院。數月，乞郡東南，除知湖州。神宗召見延問，公條對有緒，建言二事，一曰：:洋與秦鳳壤錯比，、:往時兇盜剽掠境上，人不得安，急則逃匿山谷。恐一旦嘯聚呼白地，劍外當小警。請置吏於五丈原，否則駱谷，與華陽鎮相援，以禦絶諸偷。二曰：:遠民詣登聞鼓院投訴無虛日，間有判然易以敕律辨者，官司不爲區處，第援舊牘抑卻之。冤民廢農桑，走數千里，抱書立鼓下，非朝廷爲民設官意。請凡訟訴滯枉，或不爲決，致詣闕得直者，重其坐，使吏知恤職，民無嗟蹙。上然之。公資廉，方家居，不問資産。所至尤恤民事，民有不便，如己納之阱中，必爲出之而後已。退而齋居一室，書史圖畫，羅列左右，彈琴著文，寒暑不廢。事親孝，未嘗違去晨暮，恬於遠官，以便甘旨者十有餘年。不趣時好，不避權仇，修其在己，而不求其在人者，安義與命，蓋超然自得。平居以言誨諸子而自踐之者，其大旨如此。故凡與之遊，皆名節文行之士顯用於今者，而公獨不與焉，命也夫！:司馬溫公常遺書曰：:與可襟韻瀟灑，如晴雲秋月，塵埃不到，光心服者非特詞翰而已。公博學，雖星經地理方藥音律靡不究，、古篆行草皆能精之。好水石松竹，每佳賞幽趣，樂而忘返，發於逸思，形於筆妙，摸寫四物，頗臻其極，士大夫多寶之。其歿於宛丘也，梁洋之民悲思焉。娶衛氏，追封旌德縣君。再娶李氏，封永知縣君。子男五人：:朝光爲彭州軍事判官，葆光舉進士，垂光務光及幼未名者三人皆早亡。女二人：:長亡，次適進士張元弼。孫男七人，機檝皆業進士，餘悉幼。女四人。平生所爲文五十卷。銘曰：,:蹈直方而不詘兮不負其君，樂吾土而徜徉兮不遺其親。處單邈而懷國兮，恤一物之不伸。琢至寶而不售兮，韞吾櫝而晦珍。令有否而膠戾兮，誠激烈而儻陳。善則擇於太上兮，不忘於梁洋之民。芻豢牢醴之不吾嗜兮，甘吾之芹；:黼黻貂冠之不吾好兮，服吾之文。道渺莽兮東南游，漠然命兮逝宛丘。魂萬里兮返故州，從先壟兮植新楸。垂令名其不朽兮，蓋不特王褒相如之儔。,按：《丹淵集》卷首，四部叢刊本。
全宋文卷一六五七北宋:范百禄:文:Article:趙卨墓誌:初議南征，上憂糧運，卨奏：:兵食當相須，臣願任責，庶大事可辦。上大悦，遂以卨兼都大提舉糧草。至湖南，問調發之數，轉運判官唐義問曰：:軍期不敢緩，當一運而足。安撫使曾布曰：:人何以堪！請爲二番，以紓民力。義問曰：:安撫建此，欲某就戮耳！卨問：:廣西糧至者幾何？」:曰：:九十萬斛。」:役夫幾何？」:曰：:二百七十萬。」:卨計見糧足以辦兵食，烏用羡溢以病民，謂義問曰：:役可省矣，有如不給，僕自任此。因奏罷之。湖南民得保生，戴上之德，而感卨不忘。既措置海運，燕達等平廣源，獲糧萬斛，并州之民獻禾供十日糧，且負其餘以歸。師還，太平廉州積錢穀甚夥，藤梧羨糧二十餘萬。《續資治通鑑長編》卷二八三原注。:夏人入朝貢，而以重兵壓境，諸將亟請益戍兵，爲捍禦具。卨徐諭之曰：:第謹斥堠整戈甲，、:無爲寇先，戍兵不可益也。因遣人詰敵：:方和好，何故引兵來？汝敢侵軼，當自爲備，觀吾兵何從而出！夏人素畏卨，前後入寇未嘗得志，乃謂境上人曰：:我不敢犯龍圖，歸保吾境耳。遂潰去。諸將歎服，以爲一言破賊十數萬，自昔未有。除樞密直學士，再任。《續資治通鑑長編》卷四○九原注。:夏人自元豐六年後，屢請盟，且懷公威信有素，戒其黨無輒犯塞。獨渠酋梁伊特邁桀虐，數擾邊，國人苦之。於是公度伊特邁終不悛，使間以善意問伊特邁：:何苦與漢爲仇？必欲入寇，第數來，恐汝所得不能償所亡，洪州是也。能改之，吾善遇汝。遺之戰袍錦綵。自是伊特邁不復窺塞。因復縱間使微泄其事，國中固疑伊特邁不犯漢也，又聞私受吾饋，果殺之。,按：《續資治通鑑長編》卷四○九原注。
全宋文卷一六五七,《宋史》卷四九六《蠻夷傳》四,《補續全蜀藝文志》卷三八,嘉慶《四川通志》卷九五,嘉慶《長寧縣志》卷一二,光緒《敘州府志》卷一六,《宋代蜀文輯存》卷二二北宋:范百禄:文:Article:誓淯水夷文:熙寧七年:蠢兹夷醜，淯溪之滸。爲虺爲豺，憑負固圉。殺人於貨，頭顱草莽。莫慘燔炙，莫悲奴虜。狃虓熟慝，胡可悉數。疆吏茍玩，噤不敢語。奮若之歲，曾是彊禦。躑躅嘯聚，三壕羅募。僨我將佐，戕我士伍。西南繹騷，帝赫斯怒。帝怒伊何，神聖文武。民所安樂，惟曰慈撫。民所疾苦，惟曰砭去。乃用其良，應變是許。鬻熊裔孫，爰馭貔虎。殲其渠酋，判其黨與。既奪之心，復斷右股。攝提孟陬，徂征有敘。背孤擊虛，深入厥阻。兵從天下，鐵首具舉。紛紜騰沓，莫敢嬰牾。火其巢穴，及其囷貯。暨其貲畜，墟其林橆。殺傷係縲，以百千數。涇灘望風，悉力比附。丁爲帝民，地曰王土。投其器械，籍入官府。百死一贖，莫保銅鼓。歃盟神天，視此狗鼠。敢忘誅絶，以干罪罟。乃稱上恩，俾復故處。殘醜厥角，泣血愬語：:天子之德，雨暘覆護。三五噍類，請比涇仵。大邦有令，其戒警汝：:天既汝貸，汝勿予侮。惟十九姓，往安汝堵。吏治汝責，汝力汝布。吏時汝耕，汝稻汝黍。懲創於今，無忲往古。小有堡障，大有城戍。汝或不聽，汝擊汝捕。尚有虓將，突騎強旅。傅此黔軍，毒矢勁弩。天不汝容，暴汝居所。不汝遺育，悔於何取！
全宋文卷一六六○,《續資治通鑑長編》卷二八七,《宋會要輯稿》刑法七之一六（第七册第六七四一頁）北宋:燕達:文:Article:嚴明軍法奏:元豐元年閏正月:所總士卒甚衆，如有犯無禮及呼萬歲者，即欲豁口處斬。若有扇摇軍人略奪財物及叫呼動衆爲首情重者亦乞斬訖以聞，、爲從者减等配千里外牢城。
全宋文卷一六六○,《續資治通鑑長編》卷二九六北宋:燕達:文:Article:乞諸軍用鐵臂鉤踏射奏:元豐二年二月:内外諸軍拍試教閲弩，乞許用鐵臂鉤踏射，不用包指。鐵臂鉤在手脫之上踏硬取力，比之包指頗加斗力，便於施放，仍遇敵相近，執持刀杖無所妨礙。
全宋文卷一六六○,《宋史》卷一九四《兵志》八北宋:燕達:文:Article:乞退軍更不增補奏:元豐三年六月:内外就糧退軍二十一指揮八千餘人，以禁軍小疾故揀退及武藝淺弱人配填，既不訓練，又免屯戍，安居冗食，耗蠹軍儲。若自今更不增補，庶漸銷减，候有闕，依禁軍選募，教習武藝，不數年間，退軍可盡變鋭士。内奉錢七百者爲减五百，依五百奉錢軍等杖招揀。
全宋文卷一六六○,《宋會要輯稿》方域一五之七（第八册第七五六三頁）北宋:燕達:文:Article:小吴埽决河未可修塞奏:元豐四年五月:小吴道斷流，今接近漲水，河門水口皆深闊，探塌未定，難計工料，未可修塞。
全宋文卷一六六○,《續資治通鑑長編》卷三一四北宋:燕達:文:Article:乞選神衛剩員充差使奏:元豐四年七月:神衛剩員中甚有年三十五以下少壯之人，欲乞自京選一千人分擘與將下充樵汲諸般差使。
宋:張田:律詩:QiLv庚:龍隠巖:龍隠晦冥時莫考，皓:龍驤拏攫迹堪驚。庚:孔明久卧養全德，职寘:老子忽飛歸太清。庚:溪上一天常氣勝，径:洞中六月自寒生。庚:至人不得無情處，语御:甘澤年年洒百城。庚:元陳世隆《宋詩拾遺》卷一二
全宋文卷一○四二,《包孝肅奏議集》卷首宋:張田:文:Article:包孝肅奏議集題辭:仁宗皇帝臨御天下四十年，不自有其聖神明智之資，善容正人，延讜議，使其謀行忠入，有補於國，卒大任以股肱者，惟孝肅包公止爾。或曰：:先朝任諫官御史多矣，不四三年歘至侍從近列，然類弗遂大用，又多不得善名以去。獨孝肅之進，終無他吝而天下不得異議者，何哉？曰：:包公一舉甲科，拜八品京官，令大邑。當是時，同中第者雖下流庸人，猶數日月以望貴仕，公拂衣去養，十年亡宦意。其心無他，止知孝於親而爲得也。已而還朝，天子器其才高行潔，處之當路。公上裨帝闕，下瘳民病，中塞國蠹，一本於大中至正之道，極乎是必乎聽而後已。其心亦無他，止知忠於君而爲得也。他人或才不勝任，望不厭人，方且死黨背公，挾憾復怨，如鷙得搏，若虺肆毒，顛墜於憔顇泯滅之地，以甘其心。此衆所以多不得善名以去，公進無他吝而天下不得異議也。初，公之歸養也，至畢親喪方復仕，嘗有詩云：:秀幹終成棟，精鋼不作鈎。卒踐其言，而得大位，美矣！:雖然，愚謂非會仁宗皇帝至明上聖，有不可惑之聰，公欲必行其道於時，難矣乎！:孔子有言：:邦有道，危言危行。坤之六二亦曰：》:直方大，不習無不利。此公所以逢辰也。公薨後三年，田守廬州，盡得公生平諫草於其嗣子太祝君，因取其大者列三十門，凡一百七十一篇，爲十卷，恭題曰孝肅包公奏議集，》:遂納諸家廟，庶與其後嗣無窮也。公之事業始卒，官閥遷拜，有國史與天下公論在，此不敢輒書云。張田題。
全宋文卷一○四二,《湖北金石志》卷八,康熙《安陸府志》卷三一,同治《當陽縣志》卷一七,光緒《玉泉寺志》卷三宋:張田:文:Article:荆門軍景德玉泉禪院唐賢留題詩序碑:慶曆八年七月:田少與中州士人遺名者，第天下佳山水處，或道荆門之玉泉，昇之棲霞齊之靈巖台之國清諸寺，、:以爲四絶。景德中，天子知其地勝異，率詔召擇名僧居之，又以年紀表其額。故結方外之遊者，跡或不至，不足爲好事。慶曆七年冬，田自武當再謫郢，且走荊州寧母兄。荊距玉泉才再宿，心竊幸之，意平昔之慕，今遂適焉。明年春，始造山。山之雄迤崛起，上薄氣象，長松萬株，夾道十里，如六師介胄，申令既定，奮然將作。高盤孤撐，虎鳳軒翥，寺掛巖腹，翠微旁來，危樓橫橋，下走清籟。流逕西北玉泉之源，累累明珠，直出數竇，風霽日皎，鑑人毛髮。時無友人，獨攜二三子留山中，攀幽覽勝，下上晦顯，或嘯天外，卻醉水邊，回顧身世，使人羞恥。之郢之明日，道出軍下，軍守曲臺謝公，好古博雅君子也，喜田之遊，且曰：:玉泉，予之境土，恨守符未能往前。使寺僧録唐賢留題，自曲江而下，止近代浮圖齊己，才得八篇。僧云異日詩殊多，第往有大水漂去。予惜其遂散亡，欲鑱石以記其事，子爲我序焉。敢拜命，因道山之崖略。八年七月七日，謹序。
全宋文卷一○四二宋:張田:文:Article:宋故永康郡夫人董氏墓誌銘:熙寧元年十一月:熙寧元年夏四月十有一日，故樞密副使贈禮部尚書孝肅包公之妃永康郡夫人董氏以疾終，、享年六十有八。其年十一月二十有八日，祔於尚書之塋。先期，其諝常州團練判官文効狀其事，謂田辱孝肅之遇厚，宜爲之志，不敢辭，而書云：:董氏之先，源浚流潔，良史著於春秋，》:大儒尊於西漢，厥後文武烜耀，世有顯人。至夫人之曾大父希顔，始占數於洺。藝祖有天下，以軍功累寧州刺史，大門廷浚，內殿崇班。父浩，鄂州武昌令。夫人早歸孝肅公。公初中進士甲科，拜棘平，得大邑，以親不樂去州里，即棄官歸養。夫人佐公，承顔主饋，內克盡婦道，外不失族人歡心者，蓋十三年。孝肅漸貴，夫人與公終日相對，亡聲伎珍怪之玩，素風泊然。嘉祐末，仁宗自用孝肅爲樞密副使，夫人以恩進永康郡，當入謝椒塗，見未被命服，嘆曰：:此見包拯不邀陰幸也。」:亟白賜之。孝肅薨，夫人扶喪歸肥川。已葬，屏居，闔廷肅然，若嚴官府。召老生篤行者，教子於外舍，未嘗少假溫色，期必能復門戶。暇或閲佛書，以適性理。包之中外親不足者，隨宜賙之。非義相干，一絲不與也。初，孝肅薨，有素丑公之正者，甘辭致唁，因丐爲之志，夫人謝曰：:已諉吳奎矣。」:既而謂家人云：:彼之文不足罔公而惑後世，不如卻之之愈也。此又識有出人遠甚。二子：:長曰繶，早卒；:次曰綬，大理評事。二女，一適硤石縣主簿王向，一適文効，皆士族佳器。繶妻崔氏者，□幼卒，且無子。孝肅與夫人意其盛少，將俾還宗。崔聞，泣拜堂下曰：:舅，天下名公也，得□□□□畢身足矣，況污家祠奉蒸嘗於先廟之末乎？」:由是卒不去。田嘗爲崔節婦傳，》:言之詳矣。文効妻尤純孝，夫人寢疾，與崔未始離席間，藥食不親調不敢進。逮此，哀瘠有不識之者。綬方幼，二人素助母姑，鞠愛之若己出然，雖發於天性，抑亦公夫人教之致歟！:銘曰：,:孝肅之道，天下不得非。夫人梱法，孝肅爲宜。孝肅以爲宜，人其可知。乃婦乃子，漸漬有徽。作茲銘者，實亡愧辭。,:南陽張友直男振同刻字。按：朝奉郎、守太常少卿、直龍圖閣、知廣州軍州事兼管內勸農事，□□提點□□□公□□□□□□兵馬都鈐轄、兼本路安撫管勾經略司公事、輕車都尉、賜紫金魚袋張田撰。朝奉郎、守殿中丞、監廬州酒務、騎都尉、賜緋魚袋錢勰書。外生將仕郎、守海州懷仁縣令文勛篆蓋。（《包拯集編年校補》附録一，黃山書社一九八九年版。以上祝尚書校點）
北宋:劉煇:律詩:WuLv鱼:題鵝湖恭上人山亭:劚險得形勝，径蒸:破荒成敞虛。鱼:四山秋月午，麌:萬里曉晴初。鱼:遠日去無限，潸:清風來有餘。鱼:溺迷紛擾者，马:登此亦消除。鱼:以上明笪繼良《鉛書》卷五
北宋:劉煇:律詩:QiLv支:齐:買山:頂摩霄極根盤溪，齐:買得入手空家貲。支:回環四面終日看，寒翰:埋沒幾年知者誰。支:剔除冗土潔且快，卦:布列諸峰高復卑。支:時人應笑狂生僻，陌:不喜金珠喜怪奇。支
北宋:劉煇:律詩:QiLv尤:尤:洗山:蟠根聳翠壓坤柔，尤:縱有連城價莫酬。尤:蘿蔓幾年嘗滿目，屋:途人今日始迴頭。尤:塵埃已逐雙溪去，御语:風月來供一境幽。尤:欲識主人營創苦，麌遇:壯齡先備赤松遊。尤
北宋:劉煇:絶句:QiJue灰:與客遊太平僧舍:兩道翠陰迎騎合，合:四圍清氣逼人來。灰:林端有路雲千級，缉:物外忘機酒一杯。灰:清曾燠《江西詩徵》卷八
全宋文卷一六六一,《永樂大典》卷一四一三一,《五百家播芳大全文粹》卷三七北宋:劉煇:文:Article:謝狀元及第啓:楓宸序進，方拜於天威；:臚唱下傳，遽登於選殿。名隸恩書之表，躬華服賜之榮。寵渥甚優，省循增愧。竊以聖人分職，貴乎量材；:君子入官，中乎博選。材拔乎類，然後不次而舉；:學足乎己，然後有爲於時。是以任人無廢功，在朝無倖位，茲君臣之大節，寔古今之常行。我國家急於求賢，委之爲治。詠菁莪而長育，」:法卷阿而詳延。》:闢舜四門，開漢數路。巖逋谷隱，處我彀中；:相器將材，由此塗出。群職盡翹翹之楚，百年陶濟濟之寧。巢由委質，而尚訪逸民；:臯夔盈庭，而猶思多士。故於間歲，設此雋科，飽六經者欲挽其滯淹，抱碩畫者欲速於甄擢。一封渙汗，四海嚮風。於於而振衣冠，嶄嶄而見頭角。與鄉書者損之過半，試辭省者收之幾稀。披荊取蘭，剖石求璞，意欲精擇，勢當五難，在於明庭，尤責茂實。限晷刻而奏藝，延旬浹而考文。庇摘或形，雲滓相邈，覆較裒然之選，欲收卓爾之賢。惟大蓄其德者居之則宜，非深造乎道者得之爲謬。上以副虛宸襟而籲俊，下以見陟亨衢而正君。茍屬匪人，曷壓群議？如某者，朴野庸質，遐僻寒門，學無淵源，幼則孤苦。親亡而兄弟喪，貲竭而賓舊疎。陋室晝扃，無簞瓢而自樂；:隻形弔影，任萍梗以何之。絜空槖而起江湖，冒紅塵而客京國。棲遲太學，齟齬百端。漸漬訓言，粗究經綸之略；:覬覦斗祿，勉加篆刻之功。不自愧羞，時以進取。兩冠士籍，固非和氏之珍；:一出春闈，有類齊門之瑟。默量空瑣，分欲退藏；:幸逢盛辰，耻爲棄物。遽承明詔，再奮懦心，復濫齒於薦書，又例偕於奏籍。衆呈文於左墄，尤縮手於淵題。牽傳僅成，骩骳殊甚。揣蹇難之常分，在寤寐而弗皇。深憂關市之民，賈而不售；:豈意危巢之，鳴輒驚人。勍敵在前，戰非心勝；:素修亡狀，舉出不虞。朝乃窮民，暮躋巍級。顧惟蕞爾，豈有致然？兹蓋伏遇某官潤色帝猷，埏陶士類，權衡待物，日月照幽。擴攄采菲之仁，始終推轂之賜。致茲枯朽，亦遂滋榮。謹當充實四端，砥礪一節，少成事業，上答恩休。過此以還，未知所措。
全宋文卷一六六一,同治《鉛山縣志》卷二四北宋:劉煇:文:Article:冰溪同志序:天地萬物，各以類從。是故輕清者爲日月星辰，上浮爲天；:重濁者爲山林川澤，下凝爲地。因天地之分，上下定其位焉。惟人亦然。是故志功名者爲賢士大夫，貴於朝；:志財利者爲農工商賈，處於野。因朝野之别，貴賤定其名焉。人之顯貴而綿遠者，深得山水之嘉趣，又承祖宗之恩澤以致然。嘗詢邑之名曰玉山者，蓋謂縣址有崒嵂之高山，維石巖巖，或見玉光一丈，故以玉山名其邑。」:又詢市之名曰冰溪者，蓋謂縣南有澄湛之深水，波瀾渺渺，常如有冰一扇，故以冰溪名其市。」:因山水之冰清而玉潤，是故歷代而出顯仕者多矣。至於邑市之間，顯仕者惟有十三家，獨鍾秀氣，世世仕宦，利澤施於人，名聲昭於時。以至蕃衍盛大，至其子孫，各以祖宗之德業相推而尊尚，義結爲朋以爲同類也。故婚姻交締，出入相友，守望相助，疾病相扶，篤於親睦，榮於邑市，莫能倫也，因號曰冰溪同志。,按：康熙《廣信府志》卷終《拾遺》，康熙五十二年刻本。
全宋文卷一六六一,康熙《廣信府志》卷九北宋:劉煇:嘉祐二年七月:文:Article:平水廟記:浮河而南，山腹水漘古藤老木之下，率有祀祠。豈習俗喜神，而山魔木妖因而馮依，沿人禍福以爲靈耶？不然，何田夫穀民祈奉之慤也？陸魯望野廟之説悉矣。》:夫山嶽河海，能生貨毓材，吐雲吁雨以利民者，國家則策以王號，寵在祀典，歲有常饗，牲器醴幣如其爵。今南方有平水者，亦廟而王之，不知是神能如山嶽河海以利民耶？抑不知止如魔妖沿禍福以爲靈耶？抑南方習俗喜神而尊之耶？余不暇辨其初也。出鉛山邑北五里，有廟處山之巔，則所爲平水土廟。興於天聖庚午中，乃伯父正因是神求祠於夢而諾之，寤而不欺於神，乃市材僦匠而大其宇，章君友直伯益題其榜，家尸祝以嚴其掌，植竹木以翼其旁。吾伯父於是神也亦周矣哉。嘉祐丁酉秋七月，煇自京師還，伯父命記其事。讓不克已，謹識其所始云。志記也，匪廟之爲志也，記有解惑之義焉，人心私禍福而惑於神也，志記以解之。
全宋文卷一六六一,康熙《廣信府志》卷終《拾遺》北宋:劉煇:文:Article:起俗記:予常患東南之俗輕剽趨利，鷙擊蹈刃，仁義茅塞，視廉讓猶咳唾然，顧孝弟猶贅疣然。父之殖産也，及其身存而豫判之，三子則三之，五子則五之。子擅聚不告於父，弟私積不繫於兄。父母存既異志，父母沒則殊籍。居無完室也，謂疈隔之；:用無備器也，謂分有之。長足幼匱，畜幼如奴；:幼豐長窶，以長爲恥。習俗恬而不怪，後來襲而不悟。泮漫則爛，幾何其不胥而亡也。嗚呼，三綱其斁乎，五教其湮乎！:參光祥覽不可得而見，得見知禮者可矣；:知禮者不可得而見，得見異俗者可矣。客有謂予曰：:子欲見異俗者，今有人焉，學西方之法，曰懷燦懷偁懷祿者，、:向同師於鵝湖禪師。按西方之法，是三人者，有兄弟之次焉。燦長也，祿次偁者也。燦偁撫祿甚友，偁祿奉燦甚恭。燦有母，偁祿養之如己母，財不别蓄，出納一之，衣不别製，華實一之。異姓而懽愈同姓，異氣而順愈同氣。訪之群論僉允也，驗之行事信然也。余顧客曰：:此豈止異於俗而已，是大可以感嘆焉。夫偁祿者以世爲波漚，以身爲革囊，止兮雲凝，元兮影滅，談乎禪，履乎戒，形西域形，服西域服，何乃反爲中國之行乎？今之俗也，莫親父子，莫昵兄弟孝弟可以成德，禮義可以爲文。言中國言，服中國服，何乃反爲墨之行乎？予既感燦偁祿之爲，、:而惡乎風俗隳紊如廈顛如瘵仆，不支不藥，終不起矣，故書以爲起俗記。》:子雲曰：:在門墻則進之。曰墨名而儒行，可與之遊。予亦此志也。異乎燦偁祿者，、:勿憾予訐。
全宋文卷一六六一,康熙《廣信府志》卷終《拾遺》,康熙《西江志》卷一九八,《古今圖書集成》家範典卷七北宋:劉煇:文:Article:念祖箴:古之取人，以德與年。今之爲人，年耆德昏。惟家之索，此其本根。何以言之？有子有孫，素範不雅，化爲仇寃。隳家則易，造家則難。先祖之創，累微甚勤。前日汩湮，今方振騫。前日餒凜，今方飫溫。前不可思，頞蹙心寒。今不可擾，羸肌未完。大小協心，即爲慶門。鴟鴞之詩，》:可爲長嘆。墜淵願救，人之常然。既寧莫戒，韓愈有云。人皆飲酒，笑謔歡欣。胡爲醉醺，沸居鬧鄰。書惡湎淫，》:胤征之篇。》:載號載呶，刺於初筵。長家以嚴，未聞噪喧，撫下以恩，未聞多言。人誰無生，有德則尊。人誰無死，有德則存。生死無德，冗物愚魂，過不可再，滌垢磨痕。惡不可長，履霜冰堅。積善必專，細流成川。秉心不虔，藍不盈襜。思此念此，可以紹先。忽此怠此，後昆何傳？鄙姪作辭，質諸聖賢。圖寫訓箋，以代韋弦。
全宋文卷一六六一,康熙《廣信府志》卷三一,康熙《西江志》卷二○一,同治《鉛山縣志》卷二六北宋:劉煇:文:Article:高山廟謝雨文:粤兹邑之清兮，仰巨鎮之鵝湖。冠衆山而獨出兮，據本宫之民隅。氣蜿蜒而繁礴兮，宜爲神靈之所居。亶我王之焜煌兮，本受職於清都。敞靈宇於峰頂兮，實下瞰乎里閭。封四字之王號兮，被寵錫之除書。比金行之燥旱兮，嘆田野之焦枯。請民命於大神兮，望廟門而肅趨。迎飈馭而降山兮，館於佛氏之所廬。惟我王之靈響兮，蓋自千古。初聞下民之愁嘆兮，王不忍捨諸。正赫日之炎熾兮，起雲物之須臾。光烈風之號令兮，行旱魃之嚴誅。救嘉禾於槁兮，得霈澤其來蘇。既靈貺之頒兮，難久淹乎雲車。均耋稚之鼓舞兮，遂反旆於儲胥。沸簫鼓之間錯兮，霑既足之甘腴。惟我民之奉事兮，亙千古而不渝。
全宋文卷一六六三,《國朝諸臣奏議》卷一一四,《續資治通鑑長編》卷二一○,《九朝編年備要》卷一八,《太平治蹟統類》卷一四,《通鑑長編紀事本末》卷六三北宋:張戩:文:Article:論新法不敢赴臺供職奏:熙寧二年四月:臣近乞罷制置司及諸路使者，并言散錢取利爲害，及王安石處事乖謬，專爲聚斂，好勝遂非，狠甚，吕惠卿險薄姦兇，尚留君側，而曾公亮陳升之趙抃等心知其非，、:依違不斷，觀望回避，顛危莫扶，及臣識昧知幾，言乖悟主，均爲得罪，乞正嚴誅等事，并未施行。今大惡未出，橫斂未除，不正之司尚存，無名之使方擾，臣自今月十二日以後，更不敢赴臺供職，居家待罪。,《長編》原注：「按（韓）絳除參政、（李）定御史，皆四月十九日。墨本云『臣自今月十二日以後，更不赴臺供職』，蓋二十二日也，墨本偶脫『二』字耳。若十二日以後既不赴臺供職，則不應更論絳、定（按指下奏）。」
全宋文卷一六六三,《續資治通鑑長編》卷二一○,《九朝編年備要》卷一八北宋:張戩:文:Article:劾韓絳李定奏:熙寧二年四月:韓絳代陳升之領條例司，左右徇從安石，與爲死黨，遂參政柄。李定邪諂，自幕官擢臺職。陛下惟安石是信，今輔以絳之詭隨，臺臣又得李定之比，繼繼其來，牙糵漸盛，臣豈敢愛死而不言哉！
全宋文卷一六六三,《宋會要輯稿》食貨七○之一一（第七册第六三七六頁）北宋:張戩:文:Article:災傷州縣披訴及輸税事奏:熙寧二年七月:京西陝西及利州路夏旱，麥收及一二分。昨有逐縣收接奏狀，差官檢覆，訪聞下户居住僻遠，税數畸零，及單丁女户老幼之家，不曾披訴，欲望今年披訴。夏苗已經檢覆，係災傷州縣及應陝西去秋支移赴近邊輸稅之家，委逐路轉運安撫司下本州將納外，見欠租稅更不折變，各輸本色，就令本州縣送納，及今秋租稅亦免移支。
全宋文卷一六六三,《國朝諸臣奏議》卷七七,《宋會要輯稿》儀制六之一五（第二册第一九四一頁）,《太平治蹟統類》卷一二,《文獻通考》卷一○八,《宋史》卷一一八《禮志》二一,《歷代名臣奏議》卷二○三北宋:張戩:文:Article:乞察官依諫官例登對奏:熙寧二年十月:臣等每有本職公事，欲上殿敷奏，必奏候朝旨。既許上殿，伺候班次，動經旬日。儻遇朝廷政或闕失，及外事有聞，係於機速，不容後時者，如此稽遲，則已無所及。況使往復待報，必由中書，萬一事干政府，則或致阻抑。耳目之司，雖欲應急陳聞，安可得也？伏覩天禧詔書，或詔令不允，官曹涉私，措置失宜，刑賞踰制，誅求無節，寃濫未伸，并委諫官奏論，憲臣彈舉。是蓋臺諫之職，言責既均，則進見之期，理無殊别。何獨憲臣，隔絶疎異？欲乞朝廷推原天禧詔書之意，使依諫官例牒閤門，即許登對。或所言急速，仍乞先次上殿。所貴遇事入告，無憂失時。
全宋文卷一六六三,《宋會要輯稿》刑法二之三四（第七册第六五一二頁）北宋:張戩:文:Article:乞根捉造意雕賣敕文之人奏:熙寧二年閏十一月:竊聞近日有奸妄小人肆毁時政，摇動衆情，傳惑天下，至有矯撰敕文，印賣都市。乞下開封府嚴行根捉造意雕賣之人行遣。
全宋文卷一六六三北宋:張戩:文:Article:論新法奏:熙寧三年三月:臣竊以天下之論，難掩至公。在於聖明，動必循理，無適無莫，義之與比。昔建議謂便而試行之，今已知有害而改罷之，是順天下之心，而成天下之務也。昔非今是，何憚改爲？故曰：:毋意毋必，毋固毋我。又曰：:時行則行，時止則止。大易之義，》:貴於隨時。陛下何利之求，惟義而已。今則衆意乖戾，天下騷然，而王安石尤欲飾非，所持甚隘，信惑憸人，力排正論。此臣所以在於必諍，雖死輒爲，義或難縱，勢無兩立也。,按：《國朝諸臣奏議》卷一一三。又見《宋會要輯稿》食貨五之二（第五册第四八六一頁），《通鑑長編紀事本末》卷六八。（以上祝尚書校點）。
军旅,将帅,怀古北宋:呂璹:絶句:QiJue文:文:威惠廟:當年平賊立殊勳，文:時不旌賢事忍聞。文:唐史無人修列傳，霰:漳江有廟祀將軍。文:明何炯《清源文獻》卷三
北宋:晏幾道:律詩:QiLv虞:鱼:觀畫目送飛雁手提白魚:眼看飛雁手攜魚，鱼:似是當年綺季徒。虞:仰羨知幾避繒繳，药筱:俯嗟貪餌失江湖。虞:人間感緒聞詩語，语御:塵外高蹤見畫圖。虞:三歎繪毫精寫意，寘:慕冥傷涸兩踟躕。虞
北宋:晏幾道:絶句:QiJue支:支:與鄭介夫:小白長紅又滿枝，支:築毬場外獨支頤。支:春風自是人間客，陌:張主繁華得幾時。支:《類說》卷一五作主領，《獨醒雜誌》卷四作主掌:宋趙令畤《侯鯖錄》卷四　《侯鯖錄》：熙寧中，鄭俠上書事作，下獄。悉治平時所往還厚善者，晏叔原皆在數中。俠家搜得叔原與俠詩，裕陵稱之，即令釋出。
北宋:晏幾道:絶句:QiJue鱼:鱼:題司馬長卿畫像:犢鼻生涯一酒墟，鱼:當年嗤笑欲何如。鱼:窮通不屬兒曹意，寘:自有真人愛子虛。鱼
北宋:晏幾道:絶句:QiJue寒:公儀招觀畫:一作梅堯臣詩，題作《依韻和公儀龍圖招諸公觀舞及畫三首 其三》:初約看花花已盡，轸:重親閑客客應歡。寒:一作新邀:真花既不能長豔，艳:畫在霜紈更好看。寒:以上宋孫紹遠《聲畫集》卷八
北宋:晏幾道:絶句:QiJue支:支:七夕:雲幙無波斗柄移，支:鵲慵烏慢得橋遲。支:若教精衛填河漢，翰:一水還應有盡時。支:宋謝維新《古今合璧事類備要》前集卷一七
北宋:晏幾道:絶句:QiJue东:东:晚春:一春無事又成空，东:擁鼻微吟半醉中。东:夾道桃花新過雨，麌语遇:馬蹄無處避殘紅。东:元陳世隆《宋詩拾遺》卷七。一作張公庠詩，字略異。
北宋:晏幾道:排律:WuPai豪:戲作示內:生計唯茲椀，旱:般擎豈憚勞。豪:造雖從假合，合:成不自埏陶。豪:阮杓非同調，啸:顔瓢庶共操。豪:朝盛負余米，荠:暮貯藉殘糟。豪:幸免墦間乞，物:終甘澤畔逃。豪:挑宜筇作杖，漾养:捧稱葛爲袍。豪:儻受桑間餉，漾:何堪井上螬。豪:綽然真自許，语:嘑爾未應饕。豪:世久輕原憲，愿:人方逐子敖。豪:願君同此器，寘:珍重到霜毛。豪:宋張邦基《墨壯漫錄》卷三　《墨莊漫錄》：叔原聚書甚多，每有遷徙，其妻厭之，謂叔原有類乞兒搬漆椀，叔原戲作詩云云。
北宋:晏几道:詞:Ci东:临江仙,:斗草阶前初见，霰:穿针楼上曾逢。东:罗裙香露玉钗风。东:靓妆眉沁绿，沃:羞豔粉生红。东,:流水便随春远，阮愿:行云终与谁同。东:酒醒长恨锦屏空。东:相寻梦里路，遇:飞雨落花中。东:此词系作者为思念一个自己曾经深爱过的女子而作，全词写情婉转而含蓄。作者正面写了与女子的初见与重逢，而对于两人关系更为接近后的锦屏前相叙一节却未作正面表现，给读者留下了充分的想象空间。
北宋:晏几道:詞:Ci:临江仙,:身外闲愁空满，旱:眼中欢事常稀。微:明年应赋送君诗。支:细从今夜数，遇麌觉:相会几多时。支,:浅酒欲邀谁劝，愿:深情惟有君知。支:东溪春近好同归。微:柳垂江上影，梗:梅谢雪中枝。支,按：此词一作晁补之所作。
北宋:晏几道:詞:Ci:临江仙,:淡水三年欢意，寘:危弦几夜离情。庚:晓霜红叶舞归程。庚:客情今古道，皓号:秋梦短长亭。青,:綠酒尊前清泪，寘:阳关叠里离声。庚:少陵诗思旧才名。庚:云鸿相约处，语御:烟雾九重城。庚
北宋:晏几道:詞:Ci阳:临江仙,:浅浅馀寒春半，翰:雪消蕙草初长。阳:烟迷柳岸旧池塘。阳:风吹梅蕊闹，效:雨细杏花香。阳,:月堕枝头欢意，寘:从前虚梦高唐。阳:觉来何处放思量。阳:如今不是梦，送:真个到伊行。阳
北宋:晏几道:詞:Ci:临江仙,:长爱碧䦨干影，梗:芙蓉秋水开时。支:脸红凝露学娇啼。齐:霞觞熏冷艳，艳:云髻袅纤枝。支,:烟雨依前时候，宥:霜丛如旧芳菲。微:与谁同醉采香归。微:去年花下客，陌:今似蝶分飞。微:芙蓉：荷花别名。“脸红”句：带露荷花有如少女悲泣。“霞觞”二句：上句写荷花，下句写莲叶。
北宋:晏几道:詞:Ci先:临江仙,:旖旎仙花解语，语御:轻盈春柳能眠。先:玉楼深处绮窗前。先:梦回芳草夜，祃:歌罢落梅天。先,:沉水浓熏绣被，寘纸:流霞浅酌金船。先:绿娇红小正堪怜。先:莫如云易散，翰旱:须似月频圆。先:旖旎（yǐnǐ）：柔婉貌。仙花解语：五代后周王仁裕《开元元宝遗事》下《解语花》：“明皇秋八月，太液池有千叶白莲数枝盛开，帝与贵戚宴赏焉。左右皆叹羡久之，帝指贵妃示于左右曰：‘争如我解语花！’”此处用喻美人。
北宋:晏几道:詞:Ci:临江仙,:梦后楼台高锁，哿:酒醒帘幕低垂。支:去年春恨却来时，支:落花人独立，缉:微雨燕双飞。微,:记得小蘋初见，霰:两重心字罗衣。微:琵琶弦上说相思，支:当时明月在，贿队:曾照彩云归。微:“梦后”二句：梦后、酒醒为互文。楼台高锁与帘幕低垂，写居处环境的冷落寥寂，隐喻往昔欢娱的消逝难见。
北宋:晏几道:詞:Ci真:临江仙,:东野亡来无丽句，遇宥:东野：唐诗人孟郊（—），字东野。其诗险涩。
北宋:晏几道:詞:Ci:鹧鸪天,:彩袖殷勤捧玉钟，冬:彩袖：指代身穿彩色舞衣的歌女。玉钟：酒杯的美称。此调取名于唐人郑崳诗句“春游鸡鹿寨，家在鹧鸪天”。又名《思越人》、《思佳客》等。双调，五十五字，平韵。
北宋:晏几道:詞:Ci:鹧鸪天,:一醉醒来春又残，寒:野棠梨雨泪阑干。寒:玉笙声里鸎空怨，愿:罗幕香中燕未还。删先,:终易散，翰旱,:且长闲，删:莫教离恨损朱颜。删:谁堪共展鸳鸯锦，寝:同过西楼此夜寒。寒:此词写离愁别恨，哀婉动人。
北宋:晏几道:詞:Ci支:鹧鸪天,:梅蕊新妆桂叶眉，支:小莲风韵出瑶池。支:云随绿水歌声转，铣霰:雪绕红绡舞袖垂。支,:伤别易，陌寘,:恨欢迟，支:惜无红锦为裁诗。支:行人莫便銷魂去，御语:汉渚星桥尚有期。支
北宋:晏几道:詞:Ci尤:鹧鸪天,:守得莲开结伴游，尤:约开萍叶上兰舟。尤:来时浦口云随棹，效觉:采罢江边月满楼。尤,:花不语，语御,:水空流，尤:年年拚得为花愁。尤:明朝万一西风动，送董:争向朱颜不耐秋。尤:此为采莲词。全词不着重写莲花或采莲女子的外表美，而着重写采莲的环境美和采莲女的心灵美。整首词兼具民歌的清新明净和文人词的隽雅含蓄，别具情韵而又楚楚动人。
北宋:晏几道:詞:Ci:鹧鸪天,:斗鸭池南夜不归，微:酒阑纨扇有新诗。支:云随碧玉歌声转，铣霰:雪绕红綃舞袖回。灰,:今感旧，宥,:欲沾衣，微:可怜人似水东西。齐:回头满眼凄凉事，寘:秋月春风岂得知。支:此为感旧词。作者在词中通过今昔对比，抒发了深沉悲凉的伤时感逝情怀和身世之慨。
北宋:晏几道:詞:Ci先:鹧鸪天,:当日佳期鹊误传，先:至今犹作断肠仙。先:桥成汉渚星波外，泰:情知此会无长计，霁:咫尺凉蟾亦未圆。先
北宋:晏几道:詞:Ci:鹧鸪天,:题破香笺小砑红，东:诗多逺寄旧相逢。东:西楼酒面垂垂雪，屑:南苑春衫细细风。东,:花不尽，轸,:柳无穷。东:别来欢事少人同。东:凭谁问取归云信，震:今在巫山第几峰。冬
北宋:晏几道:詞:Ci:鹧鸪天,:清颍尊前酒满衣，微:十年风月旧相知。支:凭谁细话当时事，寘:肠断山长水远詩。支,:金凤阙，月,:玉龙墀，支:看君来换锦袍时。支:姮娥已有殷勤约，药啸:留著蟾宫第一枝。支
北宋:晏几道:詞:Ci阳:鹧鸪天,:醉拍春衫惜旧香，阳:天将离恨恼疏狂。阳:年年陌上生秋草，皓:日日楼中到夕阳。阳,:云渺渺，筱,:水茫茫，阳:征人归路许多长。阳:相思本是无凭语，语御:莫向花笺费泪行。阳:此词在对作者往日欢歌笑乐的回忆中，流露出他对落拓平生的无限感慨和微痛纤悲。
北宋:晏几道:詞:Ci萧:鹧鸪天,:小令尊前见玉箫，萧:又踏杨花过谢桥。萧:这首词记述的是词人在一次春夜宴会上惊艳的情事。
北宋:晏几道:詞:Ci:鹧鸪天,:楚女腰肢越女腮，灰:粉圆双蕊髻中开。灰:朱弦曲怨愁春尽，轸:渌酒杯寒记夜来。灰,:新掷果，哿,:旧分钗，佳:冶游音信隔章台。灰:花间锦字空频寄，寘:月底金鞍竟未回。灰
北宋:晏几道:詞:Ci:鹧鸪天,:十里楼台倚翠微，微:百花深处杜鹃啼。齐:殷勤自与行人语，语御:不似流莺取次飞。微,:惊梦觉，觉效,:弄晴时，支:声声只道不如归。微:天涯岂是无归意，寘:争奈归期未可期。支:此词吟咏词人客中闻杜鹃啼声而触发的感慨，抒写了浪迹在外、有家难归的浩叹。词之结尾两句用反跌之笔表曲折之情 ，意境深远，耐人寻味。
北宋:晏几道:詞:Ci:鹧鸪天,:陌上濛濛残絮飞，微:杜鹃花里杜鹃啼。齐:年年底事不归去，御语:怨月愁烟长为谁。支,:梅雨细，霁:晓风微，微:倚楼人听欲沾衣。微:故园三度群花谢，祃:曼倩天涯犹未归。微
北宋:晏几道:詞:Ci:鹧鸪天,:晓日迎长岁岁同，东:太平箫鼓间歌钟。冬:云高未有前村雪，屑:梅小初开昨夜风。东,:罗幕翠，寘,:锦筵红，东:钗头罗胜写宜冬。冬:从今屈指春期近，问吻寘:莫使金尊对月空。东
北宋:晏几道:詞:Ci支:鹧鸪天,:小玉楼中月上时，支:夜来惟许月华知。支:重帘有意藏私语，语御:双烛无端恼暗期。支,:伤别易，陌寘,:恨欢迟，支:归来何处验相思。支:沈郎春雪愁銷臂，寘:谢女香膏懒画眉。支
北宋:晏几道:詞:Ci先:鹧鸪天,:手撚香笺忆小莲，先:欲将遗恨倩谁传。先:归来独卧逍遥夜，祃:梦里相逢酩酊天。先,:花易落，药,:月难圆，先:只应花月似欢缘。先:秦筝若有心情在，贿队:试写离声入旧弦。先
北宋:晏几道:詞:Ci侵:鹧鸪天,:九日悲秋不到心，侵:凤城歌管有新音。侵:风凋碧柳愁眉淡，勘感:露染黄花笑靥深。侵,:初见雁，谏,:已闻砧，侵:绮罗丛里胜登临。侵:须教月户纤纤玉，沃:细捧霞觞滟滟金。侵
北宋:晏几道:詞:Ci阳:鹧鸪天,:碧藕花开水殿凉，阳:升平歌管随天仗，漾养:祥瑞封章满御床。阳,:金掌露，遇,:玉炉香，阳:岁华方共圣恩长。阳:皇州又奏圜扉静，梗:十样宫眉捧寿觞。阳
北宋:晏几道:詞:Ci:鹧鸪天,:绿橘梢头几点春，真:似留香蕊送行人。真:明朝紫凤朝天路，遇:十二重城五碧云。文,:歌渐咽，屑霰,:酒初醺，文:尽将红泪湿湘裙。文:赣江西畔从今日，质:明月清风忆使君。文
北宋:晏几道:詞:Ci萧:南乡子,:渌水带青潮。萧:水上朱阑小渡桥。萧:桥上女儿双笑靥，叶,:妖娆。萧:倚著阑干弄柳条。萧,:月夜落花朝。萧:减字偷声按玉箫。萧:柳外行人回首处，语御,:迢迢。萧:若比银河路更遥。萧
北宋:晏几道:詞:Ci:南乡子,:小蕊愛春风。东:日日宫花花树中。东:恰向柳绵撩乱处，语御,:相逢。冬东:笑靥旁边心字浓。冬,:归路草茸茸。冬:家在秦楼更近东。东:醒去醉来无限事，寘,:谁同。东:说著西池满面红。东
北宋:晏几道:詞:Ci支:南乡子,:花落未须悲，支:红蕊明年又满枝。支:惟有花间人别后，有宥,:无期。支:水阔山长雁字迟。支,:今日最相思，支:记得攀条话别离。支:共说春来春去事，寘,:多时。支:一点愁心入翠眉。支
北宋:晏几道:詞:Ci:南乡子,:何处别时难，寒翰歌:玉指偷将粉泪弹。寒:记得来时楼上烛，沃,:初残。寒:待得清霜满画欄。寒,:不惯独眠寒，寒:自解罗衣衬枕檀。寒:百媚也应愁不睡，寘,:更阑。寒:恼乱心情半被闲。删
北宋:晏几道:詞:Ci阳:南乡子,:画鸭懒熏香，阳:绣茵犹展旧鸳鸯。阳:不似同衾愁易晓，筱,:空床。阳:细剔银灯怨漏长。阳,:几夜月波凉，阳:梦魂随月到兰房。阳:残睡觉来人又远，阮愿,:难忘。阳:便是无情也断肠。阳
北宋:晏几道:詞:Ci:南乡子,:眼约也应虚，鱼:昨夜归来凤枕孤。虞:且据如今情分里，纸寘,:相於。鱼虞:只恐多时不似初。鱼,:深意托双鱼，鱼:小剪蛮笺细字书。鱼:更把此情重问得，职,:何如。鱼:共结因缘久远无。虞
北宋:晏几道:詞:Ci:南乡子,:新月又如眉，支:长笛谁教月下吹。支:楼倚暮云初见雁，谏,:南飞。微:謾道行人雁后归。微,:意欲梦佳期，支:梦里关山路不知。支:却待短书来破恨，愿,:应迟。支:还是凉生玉枕时。支:此为怀人词。作者在词中以回环曲折的结构、风流蕴藉的情致，由月下吹笛而及南飞雁，由雁而思及行人 ，抒写了清秋时节的怅惘之情。全词意境隽永，曲折往复，既丽且庄。
北宋:晏几道:詞:Ci:清平乐,::留人不住，遇:醉解兰舟去。御语:一棹碧涛春水路，遇:过尽晓莺啼处。语御,:渡头杨柳青青，青:枝枝叶叶离情。庚:此后锦书休寄，寘:画楼云雨无凭。蒸:此词写离别，然而所写景物却是碧涛春水、青青杨柳、晓莺啼鸣。此乃以春天美好的景物写离别，并把枝枝叶叶都赋予离情。
北宋:晏几道:詞:Ci:清平乐,::千花百草，皓:送得春归了。筱:拾蕊人稀红渐少，筱啸:叶底杏青梅小。筱,:小琼闲抱琵琶，麻:雪香微透轻纱。麻:正好一枝娇艳，艳:当筵独占韶华。麻
北宋:晏几道:詞:Ci:清平乐,::烟轻雨小，筱:紫陌香尘少。筱:谢客池塘生绿草，皓:一夜红梅先老。皓,:旋题罗带新诗，支:重寻杨柳佳期。支:强半春寒去后，有宥:几番花信来时。支
北宋:晏几道:詞:Ci:清平乐,:可怜娇小，筱:掌上承恩早。皓:把镜不知人易老，皓:欲占朱颜常好。皓号,:画堂秋月佳期，支:藏钩赌酒归迟。支:红烛泪前低语，语御:绿笺花里新词。支
北宋:晏几道:詞:Ci:清平乐,::红英落尽，轸:未有相逢信。震:可恨流年凋绿鬓，震:睡得春酲欲醒。迥径,:钿筝曾醉西楼，尤:朱弦玉指梁州。尤:曲罢翠帘高捲，铣:几回新月如钩。尤
北宋:晏几道:詞:Ci:清平乐,::春云绿处。语御:又见归鸿去。御语:侧帽风前花满路。遇:冶叶倡条情绪。语,:红楼桂酒新开。灰:曾携翠袖同来。灰:醉弄影娥池水，纸:短箫吹落残梅。灰
北宋:晏几道:詞:Ci:清平乐,::波纹碧皱，宥:曲水清明后。宥:折得疏梅香满袖，宥:暗喜春红依旧。宥,:归来紫陌东头，尤:金钗换酒消愁。尤:柳影深深细路，遇:花梢小小层楼。尤
北宋:晏几道:詞:Ci:清平乐,::西池烟草，皓:恨不寻芳早。皓:满路落花红不扫，皓号:春色渐随人老。皓,:远山眉黛娇长，阳:清歌细逐霞觞。阳:正在十洲残梦，送:水心宫殿斜阳。阳
北宋:晏几道:詞:Ci:清平乐,:蕙心堪怨，愿:也逐春风转。铣霰:丹杏墙东当日见，霰:幽会绿窗题遍。霰,:眼中前事分明，庚:可怜如梦难凭。蒸:都把旧时薄倖，梗:只消今日无情。庚
北宋:晏几道:詞:Ci:清平乐,:么弦写意，寘:意密弦声碎。队:书得凤笺无限事，寘:犹恨春心难寄。寘,:卧听疏雨梧桐，东:雨馀淡月朦胧。东:一夜梦魂何处，语御:那回杨叶楼中。东
北宋:晏几道:詞:Ci:清平乐,::笙歌宛转，铣霰:台上吴王宴。霰:宫女如花倚春殿，霰:舞绽缕金衣线。霰,:酒阑画烛低迷，齐:彩鸳惊起双栖。齐:月底三千绣户，麌:云间十二琼梯。齐
北宋:晏几道:詞:Ci:清平乐,:暂来还去，御语:轻似风头絮。御:纵得相逢留不住，遇:月华却到朱门。元:别后几番明月，月:素娥应是消魂。元
北宋:晏几道:詞:Ci:清平乐,::双纹彩袖，宥:笑捧金船酒。有:娇妙如花轻似柳，有
北宋:晏几道:詞:Ci:清平乐,::寒催酒醒，迥径:晓陌飞霜定。径:背照画帘残烛影，梗:斜月光中人静。梗,:锦衣才子西征，庚:万重云水初程。庚:翠黛倚门相送，送:鸾肠断处离声。庚
北宋:晏几道:詞:Ci:清平乐,::莲开欲遍，霰:一夜秋声转。霰:残绿断红香片片，霰:长是西风堪怨。愿,:莫愁家住溪边，先:采莲心事年年。先:谁管水流花谢，祃:月明昨夜兰船。先
北宋:晏几道:詞:Ci:清平乐,::沉思暗记。寘:几许无凭事。寘:菊靥开残秋少味。未:闲却画欄风意。寘,:梦云归处难寻。侵:微凉暗入香襟。侵:犹恨那回庭院，霰:依前月浅灯深。侵
北宋:晏几道:詞:Ci:清平乐,::莺来燕去，御语:宋玉墙东路。遇:草草幽欢能几度，遇:便有系人心处。语御,:碧天秋月无端，寒:别来长照关山。删:一点厭厭谁会，泰:依前凭暖阑干。寒
北宋:晏几道:詞:Ci:清平乐,::心期休问，问:只有尊前分。问:勾引行人添别恨，愿:因是语低香近。问吻,:劝人满酌金钟，冬:清歌唱彻还重。冬:莫道后期无定，径:梦魂犹有相逢。冬
北宋:晏几道:詞:Ci:泛清波摘遍,::催花雨小，筱:著柳风柔，尤:都似去年时候好。皓:露红烟绿，沃:尽有狂情斗春早。皓,:长安道。皓,:秋千影里，纸寘:丝管声中，东:谁放艳阳轻过了。筱:倦客登临，侵:暗惜光阴恨多少。筱啸,:楚天渺。筱:归思正如乱云，文:短梦未成芳草。皓:空把吴霜鬓华，麻:自悲清晓。筱,:帝城杳。筱:双凤旧约渐虚，鱼:孤鸿後期难到。号:且趁朝花夜月，月:翠尊频倒。皓号
北宋:晏几道:詞:Ci:木兰花,:秋千院落重帘暮，遇:彩笔闲来题绣户。麌:墙头丹杏雨馀花，麻:门外绿杨风后絮。御,:朝云信断知何处，语御:应作襄王春梦去。御语:紫骝认得旧游踪，冬:嘶过画桥东畔路。遇:晏几道写情沉郁顿挫，除感情真挚外，艺术表现上也别具一格，这就是：以婉曲的方式表情达意，尽量避免尽情直泻。此词充分体现了这一特点，是一首以深婉含蓄见长的言情词。
北宋:晏几道:詞:Ci:木兰花,:小颦若解愁春暮，遇:一笑留春春也住。遇:晚红初减谢池花，麻:新翠已遮琼苑路。遇::湔裙曲水曾相遇，遇:挽断罗巾容易去。御语:啼珠弹尽又成行，庚阳:毕竟心情无会处。语御
北宋:晏几道:詞:Ci:木兰花,:小莲未解论心素，遇:狂似钿筝弦底柱。遇:脸边霞散酒初醒，青:眉上月残人欲去。御语,:旧时家近章台住，遇:尽日东风吹柳絮。御:生憎繁杏绿阴时，支:正碍粉墙偷眼觑。御:此词是作者为自己所眷恋的能歌善舞、色艺双绝的歌女小莲而作。词之上片写今宵幽会的欢娱，下片追忆当时初见的情景，而以一“狂”字贯穿始中，小莲的风韵和作者的钟情都真切地表现出来。
北宋:晏几道:詞:Ci:木兰花,:风帘向晓寒成阵，震:来报东风消息近。问吻:试从梅蒂紫边寻，侵:更绕柳枝柔处问。问,:来迟不是春无信，震:开晚却疑花有恨。愿:又应添得几分愁，尤:二十五弦弹未尽。轸
北宋:晏几道:詞:Ci:木兰花,:念奴初唱离亭宴，霰翰铣:会作离声勾别怨。愿:当时垂泪忆西楼，尤:湿尽罗衫歌未遍。霰,:难逢最是身强健，愿:无定莫如人聚散。翰旱:已拚归袖醉相扶，虞:更恼香檀珍重劝。愿
北宋:晏几道:詞:Ci:木兰花,:玉真能唱朱帘静，梗:忆上双莲池上听。径:百分蕉叶醉如泥，齐:却向断肠声里醒。迥径,:夜凉水月铺明镜，敬:更看娇花闲弄影。梗:曲终人意似流波，歌:休问心期何处定。径
北宋:晏几道:詞:Ci:木兰花,:阿茸十五腰肢好，皓号:天与怀春风味早。皓:画眉匀脸不知愁，尤:殢酒熏香偏称小。筱,:东城杨柳西城草，皓:㑹合花期如意少。筱啸:思量心事薄轻云，文:绿镜台前还自笑。啸
北宋:晏几道:詞:Ci:木兰花,:初心已恨花期晚，阮:别后相思长在眼。潸:兰衾犹有旧时香，阳:每到梦回珠泪满。旱,:多应不信人肠断，翰旱:几夜夜寒谁共暖。阮:欲将恩爱结来生，庚:只恐来生缘又短。旱
北宋:晏几道:詞:Ci:洞仙歌,::春残雨过，个:绿暗东池道。皓号:玉艳藏羞媚赬笑。啸,:记当时已恨飞镜欢疏，鱼那至此，纸:仍苦题花信少。筱啸,:连环情未已，纸寘:物是人非，微:月下疏梅似伊好。皓号,:澹秀色，职,:黯寒香，阳:粲若春容，冬:何心顧闲花凡草。皓但莫使情随岁华迁，先便杳隔秦源，元:也须能到。号
北宋:晏几道:詞:Ci:减字木兰花,::长亭晚送，送:都似绿窗前日梦。送:小字还家，麻:恰应红灯昨夜花。麻,:良时易过，个:半镜流年春欲破。个:往事难忘，阳:一枕高楼到夕阳。阳
北宋:晏几道:詞:Ci:减字木兰花,::留春不住，遇:恰似年光无味处。语御:满眼飞英，庚:弹指东风太浅情。庚:转枕花前，先:且占香红一夜眠。先
北宋:晏几道:詞:Ci:减字木兰花,::长杨辇路，遇:绿满当年携手处。语御:试逐春风，东:重到宫花花树中。东,:芳菲绕遍，霰:今日不如前日健。愿:酒罢凄凉，阳:新恨犹添旧恨长。阳
北宋:晏几道:詞:Ci:菩萨蛮,:来时杨柳东桥路，遇:曲中暗有相期处。语御:明月好因缘，先:欲圆还未圆。先,:却寻芳草去，御语:画扇遮微雨。麌语遇:飞絮莫无情，庚:闲花应笑人。真
北宋:晏几道:詞:Ci:菩萨蛮,:个人轻似低飞燕，霰:春来绮陌时相见。霰:堪恨两横波，歌:恼人情绪多。歌,:长留青鬓住，遇:莫放红颜去。御语:占取艳阳天，先:且教伊少年。先
北宋:晏几道:詞:Ci:菩萨蛮,:鶯啼似作留春语，语御:花飞斗学回风舞。麌:红日又平西，齐:画帘遮燕泥。齐::烟光还自老，皓:绿镜人空好。皓号:香在去年衣，微:鱼笺音信稀。微
北宋:晏几道:詞:Ci:菩萨蛮,:春风未放花心吐，麌遇:尊前不拟分明语。语御:酒色上来迟，支:绿须红杏枝。支,:今朝眉黛浅，铣:暗恨归时远。阮愿:前夜月当楼，尤:相逢南陌头。尤
北宋:晏几道:詞:Ci:菩萨蛮,:娇香淡染胭脂雪，屑:愁春细画弯弯月。月:花月镜边人，真:浅妆匀未成。庚,:佳期应有在，贿队:试倚秋千待。贿:满地落英红，东:万条杨柳风。东
北宋:晏几道:詞:Ci:菩萨蛮,:香莲烛下匀丹雪，屑:妆成笑弄金阶月。月:娇面胜芙蓉，冬:脸边天与红。东,:玳筵双疊鼓，麌:唤上華茵舞。麌:春浅未禁寒，寒:暗嫌罗袖宽。寒
北宋:晏几道:詞:Ci:菩萨蛮,:哀筝一弄湘江曲，沃屋:细将幽恨传。先,:当筵秋水慢，谏:玉柱斜飞雁。谏:弹到断肠时，支:春山眉黛低。齐:此词借写弹筝来表现当筵演奏的歌妓心中的幽恨。
北宋:晏几道:詞:Ci:菩萨蛮,:江南未雪梅花白，陌:忆梅人是江南客。陌:犹记旧相逢，冬东:淡烟微月中。东,:玉容长有信，震:一笑归来近。问吻:怀远上楼时，支:晚云和雁低。齐
北宋:晏几道:詞:Ci:菩萨蛮,:相逢欲话相思苦，麌遇:浅情肯信相思否。麌:还恐謾相思，支灰:浅情人不知。支,:忆曾携手处，语御:月满窗前路。遇:长到月来时，支:不眠犹待伊。支
北宋:晏几道:詞:Ci:归田乐,:试把花期数。遇麌:便早有感春情绪。语看即梅花吐。麌遇:愿花更不谢，祃:春且长住。遇:只恐花飞又春去。御语:花开还不语。语御,:问此意年年春还会否。麌绛唇青鬓，震:渐少花前语。语御,:对花又记得旧曾游处。语御门外垂杨未飘絮。御:此词抒写感春怀人之情。全词以“花”为线索串起全词 ，以突出伤春之意。词之上片数花期是盼春，看花吐、恐花飞是留春，下片言情，盼春留春是为怀念“花前侣 ”。末三句回忆旧曾游处，亦是希冀春天来了能够再会“花前侣”。
北宋:晏几道:詞:Ci:玉楼春,:雕鞍好为莺花住。遇:占取东城南陌路。遇:尽教春思乱如云，文:莫管世情轻似絮。御,:古来多被虚名误。遇:宁负虚名身莫负。遇:劝君频入醉乡来，灰:此是无愁无恨处。语御
北宋:晏几道:詞:Ci:玉楼春,:一尊相遇春风里，纸:诗好似君人有几。纸:吴姬十五语如弦，先:能唱当时楼下水。纸,:良辰易去如弹指，纸:金盏十分须尽意。寘:明朝三丈日高时，支:共拚醉头扶不起。纸
北宋:晏几道:詞:Ci:玉楼春,:琼酥酒面风吹醒，迥径:瘦损宫腰罗带剩。径
北宋:晏几道:詞:Ci:玉楼春,:清歌学得秦娥似，纸寘:金屋瑶台知姓字。寘:可怜春恨一生心，侵:长带粉痕双袖泪。寘,:从来懒话低眉事，寘:今日新声谁会意。寘:坐中应有赏音人，真:试问回肠曾断未。未
北宋:晏几道:詞:Ci:玉楼春,:旗亭西畔朝云住。遇:沉水香烟长满路。遇:柳阴分到画眉边，先:花片飞来垂手处。语御,:妆成尽任秋娘妒。遇:袅袅盈盈当绣户。麌:临风一曲醉騰腾，蒸:陌上行人凝恨去。御语
北宋:晏几道:詞:Ci:玉楼春,:离鸾照罢尘生镜。敬:几点吴霜侵绿鬓。震:琵琶弦上语无凭，蒸:豆䓻梢头春有信。震,:相思拚损朱颜尽。轸:天若多情终欲问。问:雪窗休记夜来寒，寒:桂酒已銷人去恨。愿
北宋:晏几道:詞:Ci:玉楼春,:东风又作无情计，霁:艳粉娇红吹满地。寘:碧楼帘影不遮愁，尤:还似去年今日意。寘,:谁知错管春残事，寘:到处登临曾费泪。寘:此时金盏直须深，侵:看尽落花能几醉。寘:起首一句气势不凡 ，笔力沉重，着一“又”字，言东风无情 ，实则人有情，烘衬出内心的愁怨之深，此意直贯全篇。第二句的“艳粉娇红吹满地 ”，正面描写落花，“粉”是“艳”，“红”是“娇”，不仅描绘了花的色彩，而且写出了花的艳丽娇冶如人。着力写花的美，也就更反衬出“吹满地”的景象之惨，满目繁华，转瞬即逝，使人触目惊心 。“吹”字暗接“东风 ”，进一步写东风的无情。上片歇拍两句，上句词意深厚，楼台高远，帘影层深，是怕见春残花落触动愁肠，虽然较之近观增加了几分隐约朦胧，但花飞花谢仍然依稀可见 ，“不遮愁 ”三字十分生动、传神。
北宋:晏几道:詞:Ci:玉楼春,:斑骓路与阳台近，问吻:前度无题初借问。问:暖风鞭袖尽闲垂，支:微月帘栊曾暗认。震,:梅花未足凭芳信，震:弦语岂堪传素恨。愿:翠眉饶似远山长，阳:寄与此愁颦不尽。轸
北宋:晏几道:詞:Ci:玉楼春,:红绡学舞腰肢软，铣:巧织舞衣宫样染。俭:织成云外雁行斜，麻:染作江南春水浅。铣,:露桃宫里随歌管，旱:一曲霓裳红日晚。阮:归来双袖酒成痕，元:小字香笺无意展。铣
北宋:晏几道:詞:Ci:玉楼春,:当年信道情无价，祃卦:桃叶尊前论别夜。祃:脸红心绪学梅妆，阳:眉翠工夫如月画。卦,:来时醉倒旗亭下，马祃:知是阿谁扶上马。马:忆曾挑尽五更灯，蒸:不记临分多少话。卦
北宋:晏几道:詞:Ci:玉楼春,:采莲时候慵歌舞，麌:永日闲从花里度。遇:暗随蘋末晓风来，灰:直待柳梢斜月去。御语,:停桡共说江头路，遇:临水楼台苏小住。遇:细思巫峡梦回时，支:不减秦源肠断处。语御
北宋:晏几道:詞:Ci:玉楼春,:芳年正是香英嫩，愿:天与娇波长入鬓。震:蕊珠宫里旧承恩，元:夜拂银屏朝把镜。敬,:云情去住终难信，震:花意有无休更问。问:醉中同尽一杯欢，寒:归后各成孤枕恨。愿
北宋:晏几道:詞:Ci:玉楼春,:轻风拂柳冰初绽，谏:细雨銷尘云未散。翰旱:红窗青镜待妆梅，灰:绿陌高楼催送雁。谏,:畫罗歌扇金蕉盏，潸:记得寻芳心绪惯。谏:凤城寒尽又飞花，麻:岁岁春光常有限。潸
北宋:晏几道:詞:Ci盐:阮郎归,:粉痕闲印玉尖纤，盐:啼红傍晚奁。盐:旧寒新暖尚相兼，盐:梅疏待雪添。盐,:春冉冉，俭,:恨恹恹，盐:章台对卷帘。盐:个人鞭影弄凉蟾，盐:楼前侧帽檐。盐
北宋:晏几道:詞:Ci麻:阮郎归,:来时红日弄窗纱，麻:春红入睡霞。麻:去时庭树欲栖鸦。麻:香屏掩月斜。麻,:收翠羽，麌遇,:整妆华，麻:青骊信又差。麻:玉笙犹恋碧桃花，麻:今宵未忆家。麻
北宋:晏几道:詞:Ci:阮郎归,:旧香残粉似当初，鱼:人情恨不如。鱼:一春犹有数行书，鱼:秋来书更疏。鱼,:衾凤冷，梗,:枕鸞孤，虞:愁肠待酒舒。鱼:梦魂纵有也成虚，鱼:那堪和梦无。虞:此词抒写的是居者思行者的情怀，但它同其他同类主题的作品比较，在技巧上自有特色。作者在词中运用层层开剥的手法，把人物面对的情感矛盾逐步推上尖端，推向绝境，从而展示了人生当中不可解脱的一种深沉的痛苦。
北宋:晏几道:詞:Ci阳:阮郎归,:天边金掌露成霜。阳:云随雁字长。阳:绿杯红袖趁重阳。阳:人情似故乡。阳,:兰佩紫，纸,:菊簪黄。阳:殷勤理旧狂。阳:欲将沉醉换悲凉。阳:清歌莫断肠。阳
北宋:晏几道:詞:Ci:阮郎归,:晚妆长趁景阳钟，冬:双蛾著意浓。冬:舞腰浮动绿云穠，冬:樱唇半点红。东,:怜美景，梗,:惜芳容，冬:沉思暗记中。东:春寒帘幕几重重，冬:杨花尽日风。东
北宋:晏几道:詞:Ci灰:浣溪沙,:二月春花厌落梅，灰:仙源归路碧桃催。灰:渭城丝雨劝离杯。灰,:欢意似云真薄倖，梗:客鞭摇柳正多才。灰:凤楼人待锦书来。灰
北宋:晏几道:詞:Ci灰:浣溪沙,:卧鸭池头小苑开，灰:暄风吹尽北枝梅。灰:柳长莎软路萦回。灰,:静避绿阴莺有意，寘:漫随游骑絮多才。灰:去年今日忆同来。灰
北宋:晏几道:詞:Ci庚:浣溪沙,:二月和风到碧城，庚:万条千缕绿相迎。庚:舞烟眠雨过清明。庚,:妆镜巧眉偷叶样，漾:歌楼妍曲借枝名。庚:晚秋霜霰莫无情。庚:此为咏物词。词中借咏和风细雨中盛极一时、风情万种的柳枝，塑造了虽青春年少、红极一时而终归要红颜老去、潦倒落拓的歌妓舞女形象，表达了词人对于被侮辱、被损害的风尘女子的同情和关注，同时也寄寓了作者自身深沉的身世感慨。全词借助形象上的比拟与联想，将物与人的命运浑然一体地交织在一起，收到了很好的艺术效果。
北宋:晏几道:詞:Ci先:浣溪沙,:白纻春衫杨柳鞭，先::南陌暖风吹舞榭，祃:东城凉月照歌筵。先:赏心多是酒中仙。先
北宋:晏几道:詞:Ci:浣溪沙,:床上银屏几点山，删:鸭炉香过琐窗寒。寒:小云双枕恨春闲。删,:惜别漫成良夜醉，寘:解愁时有翠笺还。删先:那回分袂月初残。寒
北宋:晏几道:詞:Ci:浣溪沙,:绿柳藏乌静掩关。删:鸭炉香细琐窗闲。删:那回分袂月初残。寒,:惜别漫成良夜醉，寘:解愁时有翠笺还。删先:欲寻双叶寄情难。寒
北宋:晏几道:詞:Ci:浣溪沙,:家近旗亭酒易酤，虞:花时长得醉工夫。虞:伴人歌笑懒妆梳。鱼,:户外绿杨春系马，马:床前红烛夜呼卢。虞:相逢还解有情无。虞
北宋:晏几道:詞:Ci阳:浣溪沙,:日日双眉斗画长，阳:行云飞絮共轻狂。阳:不将心嫁冶游郎。阳,:溅酒滴残歌扇字，寘:弄花熏得舞衣香。阳:一春弹泪说凄凉。阳:此词通过歌妓内心痛苦的真实描写，表达了对封建社会中被侮辱 、被损害的不幸女子的同情与怜惜。
北宋:晏几道:詞:Ci歌:浣溪沙,:飞鹊台前晕翠蛾，歌:千金新换绛仙螺。歌:最难加意为颦多。歌,:几处睡痕留醉袖，宥:一春愁思近横波。歌:远山低尽不成歌。歌,注：此词有人认为是黄庭坚作。
北宋:晏几道:詞:Ci:浣溪沙,:午醉西桥夕未醒，青:雨花凄断不堪听。青:归时应减鬓边青。青,:衣化客尘今古道，皓号:柳含春意短长亭。青:凤楼争见路旁情。庚
北宋:晏几道:詞:Ci尤:浣溪沙,:一样宫妆簇彩舟。尤:碧罗团扇自障羞。尤:水仙人在镜中游。尤,:腰自细来多态度，遇药:脸因红处转风流。尤:年年相遇绿江头。尤
北宋:晏几道:詞:Ci:浣溪沙,:已拆秋千不奈闲。删:却随胡蝶到花间。删:旋寻双叶插云鬟。删,:几摺湘裙烟缕细，霁:一钩罗袜素蟾弯。删:绿窗红豆忆前欢。寒
北宋:晏几道:詞:Ci:浣溪沙,:闲弄筝弦懒系裙，文:铅华消尽见天真。真:眼波低处事还新。真,:怅恨不逢如意酒，有:寻思难值有情人。真:可怜虚度琐窗春。真
北宋:晏几道:詞:Ci尤:浣溪沙,:团扇初随碧簟收，尤:画檐归燕尚迟留。尤:靥朱眉翠喜清秋。尤,:风意未应迷狭路，遇:灯痕犹自记高楼。尤:露花烟叶与人愁。尤
北宋:晏几道:詞:Ci:浣溪沙,:翠阁朱阑倚处危。支:夜凉闲捻彩箫吹。支:曲中双凤已分飞。微,:绿酒细倾消别恨，愿:红笺小写问归期。支:月华风意似当时。支
北宋:晏几道:詞:Ci阳:浣溪沙,:唱得红梅字字香，阳:柳枝桃叶尽深藏。阳:遏云声里送雕觞。阳,:才听便拚衣袖湿，缉:欲歌先倚黛眉长。阳:曲终敲损燕钗梁。阳:此为送别词。作者在词中运用新巧的艺术构思和奇特的艺术手法，着力描写歌女唱曲的优美动人，从侧面烘托出悲离伤别的命意，虚实相生、情文并茂地表情达意。
北宋:晏几道:詞:Ci先:浣溪沙,:小杏春声学浪仙，先:疏梅清唱替哀弦。先:似花如雪绕琼筵。先,:腮粉月痕妆罢后，有宥:脸红莲艳酒醒前。先:今年水调得人怜。先
北宋:晏几道:詞:Ci:浣溪沙,:铜虎分符领外台，灰:五云深处彩旌来。灰:春随红旆过长淮。佳,:千里袴襦添旧暖，阮:万家桃李间新栽。灰:使星回首是三台。灰
北宋:晏几道:詞:Ci尤:浣溪沙,:浦口莲香夜不收，尤:水边风里欲生秋。尤:棹歌声细不惊鸥。尤,:凉月送归思往事，寘:落英飘去起新愁。尤:可堪题叶寄东楼。尤
北宋:晏几道:詞:Ci灰:浣溪沙,:莫问逢春能几回，灰:能歌能笑是多才。灰:露花犹有好枝开。灰,:绿鬓旧人皆老大，泰个:红梁新燕又归来。灰:尽须珍重掌中杯。灰
北宋:晏几道:詞:Ci元:浣溪沙,:楼上灯深欲闭门，元:梦云归去不留痕。元:几年芳草忆王孙。元,:向日阑干依旧绿，沃:试将前事倚黄昏。元:记曾来处易消魂。元
北宋:晏几道:詞:Ci:六幺令,:绿阴春尽，轸:飞絮绕香阁。药:晚来翠眉宫样，漾:巧把远山学。觉:一寸狂心未说，屑霁:已向横波觉。觉效:画帘遮帀，合:新翻曲妙，啸:暗许闲人带偷掐。洽,:前度书多隐语，语御:意浅愁难答；合:昨夜诗有回文，文:韵险还慵押。洽:都待笙歌散了，筱:记取留时霎。洽:不消红蜡。合,:闲云归后，有宥:月在庭花旧栏角。觉屋:此词极为细腻婉曲地写一位歌女和情人的约会，通过这样一个角度，展现女主人公的内心活动，寄寓了词人对于这位歌女向往真正的爱情而不可得的深切同情。
北宋:晏几道:詞:Ci:六幺令,:雪残风信，震:悠颺春消息，职:天涯倚楼新恨，愿:杨柳几丝碧，陌:还是南云雁少。筱啸:锦字无端的，锡:花时往事，寘:更有多情个人忆。职
北宋:晏几道:詞:Ci:六么令,:日高春睡，寘:唤起懒装束。沃:年年落花时候，宥:惯得娇眠足。沃:学唱宫梅便好，皓号:更暖银笙逐。屋:黛蛾低绿。沃:堪教人恨，愿:却似江南旧时曲。沃屋,:常记东楼夜雪，屑:翠幕遮红烛。沃:还是芳酒杯中，东:一醉光阴促。沃:曾笑阳台梦短，旱:无计怜香玉。沃:此欢难续。沃:乞求歌罢，祃蟹:借取归云画堂宿。屋
北宋:晏几道:詞:Ci:于飞乐,:晓日当帘，盐:睡痕犹占香腮，灰:轻盈笑倚鸾台。灰,:晕残红，东,:匀宿翠，寘:满镜花开。灰:娇蝉鬓畔，翰:插一枝淡蕊疏梅。灰:每到春深。侵,:多愁饶恨，愿:妆成懒下香阶。佳,:意中人，真,:从别后，有宥:萦系情怀。佳,:良辰好景，梗:相思字唤不归来。灰:、
北宋:晏几道:詞:Ci:更漏子,::槛花稀，微,:池草遍，霰:冷落吹笙庭院。霰,:人去日，质,:燕西飞，微:燕归人未归。微,:数书期，支,:寻梦意，寘:弹指一年春事。寘,:新怅望，漾,:旧悲凉，阳:不堪红日长。阳
北宋:晏几道:詞:Ci:更漏子,::柳间眠，先,:花里醉，寘:不惜绣裙铺地。寘,:钗燕重，肿宋,:鬓蝉轻，庚:一双梅子青。青,:粉笺书，鱼支,:罗袖泪，寘:还有可怜新意。寘,:遮闷绿，沃,:掩羞红，东:晚来团扇风。东
北宋:晏几道:詞:Ci:更漏子,::柳丝长，阳,:桃叶小，筱:深院断无人到。号,:红日淡，勘感,:绿烟晴，庚:流莺三两声。庚,:雪香浓，冬,:檀晕少，筱啸:枕上卧枝花好。皓号,:春思重，肿宋,:晓妆迟，支:寻思残梦时。支:《白雨斋词话》称此词“婉转缠绵，深情一往，”《宋词选释》也称其“景丽而情深”，皆为深透之语，道出了此词的艺术风格所在。全词以闲雅的笔调和深婉的情致，抒写了春日闺思的情怀，创造出一种纯美的词境。
北宋:晏几道:詞:Ci:更漏子,::露华高，豪,:风信远，阮愿:宿醉画帘低卷。铣霰,:梳洗倦，霰,:冶游慵，冬:绿窗春睡浓。冬,:綵条轻，敬,:金缕重，肿宋:昨日小桥相送。送,:芳草恨，愿,:落花愁，尤:去年同倚楼。尤
北宋:晏几道:詞:Ci:更漏子,::出墙花，麻,:当路柳，有:借问芳心谁有。有,:红解笑，啸,:绿能颦，真:千般恼乱春。真,:北来人，真,:南去客，陌:朝莫等闲攀折。屑叶,:怜晚芳，阳,:惜残阳，阳:情知枉断肠。阳
北宋:晏几道:詞:Ci:更漏子,::欲论心，侵,:先掩泪，寘:零落去年风味。未,:闲卧处，语御,:不言时，支:愁多只自知。支,:到情深，沁,:俱是怨，愿:惟有梦中相见。霰,:犹似旧，宥,:奈人禁，侵:偎人说寸心。侵
北宋:晏几道:詞:Ci:愁倚阑令,::凭江阁，药,:看烟鸿，东,:恨春浓。冬:还有当年闻笛泪，寘,:洒东风。东,:时候草绿花红，东:斜阳外远水溶溶。冬浑似阿莲双枕畔，翰,:画屏中。东
北宋:晏几道:詞:Ci尤:河满子,:对镜偷匀玉箸，御:背人学写银钩。尤:系谁红豆罗带角，觉屋:心情正著春游。尤:那日杨花陌上，漾养:多时杏子墙头。尤,:眼底关山无奈，泰个:梦中云雨空休。尤:问看几许怜才意，寘:两蛾藏尽离愁。尤:难拚此回肠断，翰旱:终须锁定红楼。尤
北宋:晏几道:詞:Ci阳:河满子,:绿绮琴中心事，寘:齐纨扇上时光。阳:五陵年少浑薄倖，梗:轻如曲水飘香。阳:夜夜魂銷梦峡，洽:年年泪尽啼湘。阳,:归雁行边远字，寘:惊鸾舞处离肠。阳:蕙楼多少铅华在，贿队:从来错倚红妆。阳:可羡邻姬十五，麌:金钗早嫁王昌。阳:此词塑造了歌妓沦落风尘的憔悴、悲苦形象，叙写了她们在强颜欢笑中耗尽青春、耗尽生命的不幸身世，流露出作者对她们悲惨命运的深深关切和同情。
北宋:晏几道:詞:Ci:愁倚阑令,::花阴月，月,:柳梢莺，庚,:近清明。庚:长恨去年今夜雨，麌语遇,:洒离亭。青,:枕上怀远诗成，庚:红笺纸小砑吴绫。蒸寄与征人教念远，阮愿,:莫无情。庚
北宋:晏几道:詞:Ci:愁倚阑令,::春罗薄，药,:酒醒寒，寒,:梦初残。寒:欹枕片时云雨事，寘,:已关山。删,:楼上斜日阑干，寒:楼前路曾试雕鞍。寒拚却一襟怀远泪，寘,:倚阑看。寒
北宋:晏几道:詞:Ci:御街行,:年光正似花梢露。遇:弹指春还暮。遇:翠眉仙子望归来，灰:倚遍玉城珠树。遇麌:岂知别後，有宥:好风良月，月:往事无寻处。语御,:狂情错向红尘住。遇:忘了瑶台路。遇:碧桃花蕊已应开，灰:欲伴彩云飞去。御语:回思十载，贿队,:朱颜青鬓，震:枉被浮名误。遇
北宋:晏几道:詞:Ci:御街行,:街南绿树春饶絮。御:雪满游春路。遇:树头花艳杂娇云，文:树底人家朱户。麌:北楼闲上，漾养,:疏帘高卷，铣霰:直见街南树。遇麌,:阑干倚尽犹慵去。御语:几度黄昏雨。麌语遇:晚春盘马踏青苔，灰:曾傍绿阴深驻。遇:落花犹在，贿队:香屏空掩，俭感:人面知何处。语御:此为冶游之作。全词以含蓄有致的笔触，从眼前景物咏起，渐渐勾起回忆，抒写了故地重游中的恋旧情怀。
北宋:晏几道:詞:Ci先:破阵子,:柳下笙歌庭院，霰:花间姊妹秋千。先:记得青楼当日事，寘:写向红窗夜月前。先:凭谁寄小莲。先,:绛蜡等闲陪泪，寘:吴蚕到了缠绵。先:绿鬓能供多少恨，愿:未肯无情比断弦。先:今年老去年。先
北宋:晏几道:詞:Ci阳:浪淘沙令,:高阁对横塘，阳:新燕年光。阳:柳花残梦隔潇湘。阳:绿浦归帆看不见，霰:还是斜阳。阳,:一笑解愁肠，阳:人会蛾妆。阳:藕丝衫袖郁金香。阳:曳雪牵云留客醉，寘:且伴春狂。阳
北宋:晏几道:詞:Ci:浪淘沙令,:小绿间长红，东:露蕊烟丛。东:花开花落昔年同。东:惟恨花前携手处，语御:往事成空。东,:山远水重重，冬:一笑难逢。东:已拚长在别离中。东:霜鬓知他从此去，御语:几度春风。东
北宋:晏几道:詞:Ci先:浪淘沙令,:丽曲醉思仙，先:十二哀弦。先:秾蛾叠柳脸红莲。先:多少雨条烟叶恨，愿:鶗鴂枝边。先:吴堤春水舣兰船。先:南去北来今渐老，皓:难负尊前。先
北宋:晏几道:詞:Ci阳:浪淘沙令,:翠幕绮筵张，阳:淑景难忘。阳:阳关声巧绕雕梁。阳:美酒十分谁与共，宋:玉指持觞。阳,:晓枕梦高唐，阳:略话衷肠。阳:小山池院竹风凉。阳:明夜月圆帘四捲，铣:今夜思量。阳
北宋:晏几道:詞:Ci灰:诉衷情令,:种花人自蕊宫来，灰:牵衣问小梅。灰:今年芳意何似，纸寘:应向旧枝开。灰,:凭寄语，语御,:谢瑶台，灰,:客无才。灰:粉香传信，震:玉盏开筵，先:莫待春回。灰
北宋:晏几道:詞:Ci支:诉衷情令,:净揩妆脸浅匀眉。支:衫子素梅儿。支:苦无心绪梳洗，荠铣:闲淡也相宜。支,:云态度，遇药:柳腰肢。支,:入相思。支:夜来月底，荠:今日尊前，先:未当佳期。支
北宋:晏几道:詞:Ci:诉衷情令,:渚莲霜晓坠残红，东:依约旧秋同。东:玉人团扇恩浅，铣:一意恨西风。东,:云去住，遇,:月朦胧，东,:夜寒浓。冬:此时还是，纸:泪墨书成，庚:未有归鸿。东
北宋:晏几道:詞:Ci尤:诉衷情令,:凭觞静忆去年秋，尤:桐落故溪头。尤:诗成自写红叶，叶:和恨寄东流。尤,:人脉脉，陌,:水悠悠，尤,:几多愁。尤:雁书不到，号:蝶梦无凭，蒸径:漫倚高楼。尤
北宋:晏几道:詞:Ci:诉衷情令,:小梅风韵最妖娆，萧:开处雪初消。萧:南枝欲附春信，震真:长恨陇人遥。萧,:闲记忆，职,:旧江皋，豪,:路迢迢。萧:暗香浮动，送董:疏影横斜，麻:几处溪桥。萧
北宋:晏几道:詞:Ci:诉衷情令,:长因蕙草记罗裙。文:绿腰沉水熏。文:阑干曲处人静，梗:曾共倚黄昏。元,:风有韵，问,:月无痕。元,:暗消魂。元:拟将幽恨，愿:试写残花，麻:寄与朝云。文
北宋:晏几道:詞:Ci:诉衷情令,:御纱新制石榴裙。文:沉香慢火熏。文:越罗双带宫样，漾:飞鹭碧波纹。文,:随锦字，寘,:叠香痕。元,:寄文君。文:系来花下，马祃麌:解向尊前，先:谁伴朝云。文
北宋:晏几道:詞:Ci先:诉衷情令,:都人离恨满歌筵。先:清唱倚危弦。先:星屏别後千里，纸寘:更见是何年。先,:骢骑稳，阮,:绣衣鲜。先,:欲朝天。先:北人欢笑，啸:南国悲凉，阳:迎送金鞭。先
北宋:晏几道:詞:Ci:两同心,:楚乡春晚。阮:似入仙源。元:拾翠处闲随流水，纸踏青路暗惹香尘。真心心在，贿队:柳外青帘，盐:花下朱门。元,:对景且醉芳尊，元:莫话銷魂。元:好意思曾同明月，月恶滋味最是黄昏。元相思处，语御:一纸红笺，先:无限啼痕。元
北宋:晏几道:詞:Ci:好女儿,:绿遍西池。支:梅子青时。支:尽无端尽日东风恶，药更霏微细雨，麌语遇:恼人离恨，愿:满路春泥。齐,:应是行云归路，遇:有闲泪洒相思。支灰想旗亭望断黄昏月，月又依前误了，筱,:红笺香信，震:翠袖欢期。支
北宋:晏几道:詞:Ci:好女儿,:酌酒殷勤。文:尽更留春。真:忍无情便赋馀花落，药待花前细把一春心事，寘问个人人。真,:莫似花开还谢，祃:愿芳意且长新。真倚娇红待得欢期定，径向水沉烟底，荠,:金莲影下，马祃麌:睡过佳辰。真
北宋:晏几道:詞:Ci:点绛唇,:花信来时，支:恨无人似花依旧。宥:又成春瘦，宥:折断门前柳。有,:天与多情，庚:不与长相守。有,:分飞后，有:泪痕和酒，有:占了双罗袖。宥:花信：谓花之消息。
北宋:晏几道:詞:Ci:点绛唇,:明日征鞭，先:又将南陌垂杨折。屑叶:自怜轻别，屑:拚得音尘绝。屑,:杏子枝边，先:倚徧阑干月。月,:依前缺，屑:去年时节，屑:旧事无人说。屑
北宋:晏几道:詞:Ci:点绛唇,:碧水东流，尤:謾题凉叶津头寄。寘:谢娘春意。寘:临水颦双翠。寘,:日日骊歌，歌:空费行人泪。寘,:成何计。霁:未如浓醉。寘:闲掩红楼睡。寘
北宋:晏几道:詞:Ci:点绛唇,:妆席相逢，冬东阳:旋匀红泪歌金缕。麌:意中曾许，语:欲共吹花去。御语,:长爱荷香，阳:柳色殷桥路。遇,:留人住，遇:淡烟微雨，麌语遇:好个双栖处。语
北宋:晏几道:詞:Ci:点绛唇,:湖上西风，东:露花啼处秋香老。皓:谢家春草，皓:唱得清商好。皓号,:笑倚兰舟，尤:转尽新声了。筱,:烟波渺，筱:暮云稀少，筱啸:一点凉蟾小。筱
北宋:晏几道:詞:Ci东:少年游,:绿勾阑畔，翰,:黄昏淡月，月:携手对残红。东,:纱窗影里，纸寘,:朦腾春睡，寘:繁杏小屏风。东,:须愁别后，有宥,:天高海阔，曷:何处更相逢。东:幸有花前，先:一杯芳酒，有:欢计莫匆匆。东
北宋:晏几道:詞:Ci真:少年游,::西溪丹杏，梗,:波前媚脸，俭:珠露与深匀。真,:南橋翠柳，有,:烟中愁黛，队:丝雨恼娇颦。真::当年此处，语御,:闻歌殢酒，有:曾对可怜人。真:今夜相思，支灰:水长山远，阮愿:闲卧送残春。真
北宋:晏几道:詞:Ci:少年游,:离多最是，纸,:东西流水，纸:终解两相逢。冬东:浅情终似，纸寘,:行云无定，径:犹到梦魂中。东,:可怜人意，寘:薄於云水，纸:佳会更难重。冬:细想从来，灰:断肠多处，语御:不与者番同。东:此词抒离别怨情，上片分写云、水，以水虽离多而终能相逢、云虽无定犹能到梦中，为下片反衬作好铺垫。过片总云、水言之而又能翻进一层，说人意薄于云水。开篇先以双水分流设喻 ：“离多最是，东西流水 。”以流水喻诀别，其语本于传为卓文君被弃所作的《白头吟 》：“躞蹀御沟上，沟水东西流。”第三句却略反其意，说水分东西，终会再流到一处，等于说流水不足喻两情的诀别 ，第一层比喻便自行取消。于是再设一喻：“浅情终似，行云无定。”用行云无凭喻对方一去杳无信息，似更妥贴。不意下句又暗用楚王梦神女“朝为行云”之典，谓行云虽无凭准，还能入梦 ，将第二个比喻也予取消 。短短六句，语意翻复，有柔肠百折之感。
北宋:晏几道:詞:Ci:少年游,::西楼别后，有宥,:风高露冷，梗:无奈月分明。庚,:飞鸿影里，纸寘:捣衣砧外，泰:总是玉关情。庚,:王孙此际，霁:山重水远，阮愿:何处赋西征。庚:金闺魂梦枉丁宁，青:寻尽短长亭。青
北宋:晏几道:詞:Ci尤:少年游,::雕梁燕去，御语,:裁诗寄远，阮愿:庭院旧风流。尤,:黄花醉了，筱:碧梧题罢，祃蟹:闲卧对高秋。尤,:繁云破后，有宥,:分明素月，月:凉影挂金钩。尤:有人凝澹倚西楼，尤:新样两眉愁。尤
北宋:晏几道:詞:Ci:丑奴儿,:日高庭院杨花转，铣霰:闇淡春风。东:莺语惺愡，东:似笑金屏昨夜空。东,:娇慵未洗匀妆手，有:闲印斜红。东:新恨重重，冬:都与年时旧意同。东
北宋:晏几道:詞:Ci:虞美人,:闲敲玉镫隋堤路，遇:一笑开朱户。麌:素云凝澹月婵娟，先,:门外鸭头春水木兰船。先:吹花拾蕊嬉游惯，谏:天与相逢晚。阮:一声长笛倚楼时，支,:应恨不题红叶寄相思。支:、
北宋:晏几道:詞:Ci:虞美人,:飞花自有牵情处，语御:不向枝边坠。寘:随风飘荡已堪愁，尤,:更伴东流流水过秦楼。尤:楼中翠黛含春怨，愿:闲倚阑干见。霰:远弹双泪惜香红，东,:暗恨玉颜光景与花同。东:、
北宋:晏几道:詞:Ci:虞美人,:曲阑干外天如水，纸:昨夜还曾倚。纸:初将明月比佳期，支,:长向月圆时候望人归。微:罗衣着破前香在，贿队:旧意谁教改。贿:一春离恨懒调弦，先,:犹有两行闲泪宝筝前。先此为怀人怨别词。词中以浅近而真挚的语言，回旋往复地抒写了词人心中短暂的欢乐和无法摆脱的悲哀，寄托了词人在落拓不堪的人生境遇中对于人情冷暖、世态炎凉、身世浮沉的深沉感慨。词中着意刻画的女子形象，隐然蕴含作者自伤幽独之感。
北宋:晏几道:詞:Ci:虞美人,:疏梅月下歌金缕，麌:忆共文君语。语御:更谁情浅似春风，东,:一夜满枝新绿替残红。东:蘋香已有莲开信，震:两桨佳期近。问吻:采莲时节定来无，虞,:醉后满身花影倩人扶。虞:、
北宋:晏几道:詞:Ci:虞美人,:玉箫吹遍烟花路，遇:小谢经年去。御语:更教谁画远山眉，支,:又是陌头风细恼人时。支:时光不解年年好，皓号:叶上秋声早。皓:可怜蝴蝶易分飞，微,:只有杏梁双燕每来归。微:、
北宋:晏几道:詞:Ci:虞美人,:秋风不似春风好，皓号:一夜金英老。皓:更谁来凭曲阑干，寒,:惟有雁边斜月照关山。删:双星旧约年年在，贿:笑尽人情改。贿:有期无定是无期，支,:说与小云新恨也低眉。支:、
北宋:晏几道:詞:Ci:虞美人,:小梅枝上东君信，震:雪后花期近。问吻:南枝开尽北枝开，灰,:长被陇头游子寄春来。灰:年年衣袖年年泪，寘:总为今朝意。寘:问谁同是忆花人。真,:赚得小鸿眉黛也低颦。真:、
北宋:晏几道:詞:Ci:虞美人,:湿红笺纸回纹字，寘:多少柔肠事。寘:去年双燕欲归时，支,:还是碧云千里锦书迟。支:南楼风月长依旧，宥:别恨无端有。有:倩谁横笛倚危阑，寒,:今夜落梅声里怨关山。删:、
北宋:晏几道:詞:Ci:虞美人,:一弦弹尽仙韶乐，药觉:曾破千金学。觉:玉楼银烛夜深深，侵,:愁见曲中双泪落千金。侵:从来不奈离声怨，愿:几度朱弦断。翰旱:未知谁解赏新音，侵,:长是好风明月暗知心。侵:、
北宋:晏几道:詞:Ci灰:采桑子,:花前独占春风早，皓:长爱江梅。灰:秀艳清杯，灰:芳意先愁凤管催。灰,:寻香已落闲人后，有宥:此恨难裁。灰:更晚须来，灰:却恐初开胜未开。灰
北宋:晏几道:詞:Ci:采桑子,:昭华凤管知名久，有:长闭帘栊。东:闻道春慵，冬:方倚庭花晕脸红。东,:可怜金谷无人后，有宥:此会相逢。东:三弄临风，东:送得当筵玉盏空。东
北宋:晏几道:詞:Ci:采桑子,:秋千散後朦胧月，月:满院人闲。删:几处雕阑。寒:一夜风吹杏粉残。寒,:昭阳殿里春衣就，宥:金缕初乾。寒先:莫信朝寒。寒:明日花前试舞看。寒
北宋:晏几道:詞:Ci:满庭芳,:南苑吹花，麻,:西楼题叶，叶:故园欢事重重。冬:凭阑秋思，寘:闲记旧相逢。冬东:几处歌云梦雨，麌语遇:可怜便流水西东。东别来久，有:浅情未有，有:锦字系征鸿。东,:年光还少味，未,:开残槛菊，屋:落尽溪桐。东,:漫留得，职:尊前淡月西风。东:此恨谁堪共说，屑霁:清愁付绿酒杯中。东佳期在，贿队,:归时待把，马祃纸:香袖看啼红。东
北宋:晏几道:詞:Ci:采桑子,:芦鞭坠遍杨花陌，陌药:晚见珍珍。真:疑是朝云，文:来作高唐梦里人。真,:应怜醉落楼中帽，号:长带歌尘。真:试拂香茵，真:留解金鞍睡过春。真
北宋:晏几道:詞:Ci:采桑子,:日高庭院杨花转，铣霰:闲淡春风。东:昨夜匆匆，东:颦入遥山翠黛中。东,:金盆水冷菱花净，敬:满面残红。东:欲洗犹慵，冬:弦上啼乌此夜同。东
北宋:晏几道:詞:Ci:采桑子,:征人去日殷勤嘱，沃:莫负心期。支:寒雁来时，支:第一传书慰别离。支,:轻風织就机中素，遇:泪墨题诗。支:欲寄相思，支:日日高楼看雁飞。微
北宋:晏几道:詞:Ci阳:采桑子,:花时恼得琼枝瘦，宥:半被残香。阳:睡损梅妆，阳:红泪今春第一行。阳,:风流笑伴相逢处，语御:白马游缰。阳:共折垂杨，阳:手捻芳条说夜长。阳
北宋:晏几道:詞:Ci:采桑子,:春风不负年年信，震:长趁花期。支:小锦堂西，齐:红杏初开第一枝。支,:碧箫度曲留人醉，寘:昨夜归迟。支:短恨凭谁，支:莺语殷勤月落时。支
北宋:晏几道:詞:Ci:采桑子,:秋来更觉銷魂苦，麌遇:小字还稀。微:坐想行思，支灰:怎得相看似旧时。支,:南楼把手凭肩处，语御:风月应知。支:别后除非，微:梦里时时得见伊。支
北宋:晏几道:詞:Ci支:采桑子,:谁将一点凄凉意，寘:送入低眉。支:画箔闲垂，支:多是今宵得睡迟。支,:夜痕记尽窗间月，月:曾误心期。支:准拟相思，支灰:还是窗间记月时。支
北宋:晏几道:詞:Ci:采桑子,:宜春苑外楼堪倚，纸寘:雪意方浓。冬:雁影冥濛，东:正共银屏小景同。东,:可无人解相思处，语御:昨夜东风。东:梅蕊应红，东:知在谁家锦字中。东
北宋:晏几道:詞:Ci先:采桑子,:白莲池上当时月，月:今夜重圆。先:曲水兰船，先:忆伴飞琼看月眠。先,:黄花绿酒分携后，有:泪湿吟笺。先:旧事年年，先:时节南湖又采莲。先
北宋:晏几道:詞:Ci尤:采桑子,:高吟烂醉淮西月，月:诗酒相留。尤:明日归舟，尤:碧藕花中醉过秋。尤,:文姬赠别双团扇，霰:自写银钩。尤:散尽离愁，尤:携得清风出画楼。尤
北宋:晏几道:詞:Ci侵:采桑子,:前欢几处笙歌地，寘:长负登临。侵:月幌风襟，侵:犹忆西楼着意深。侵,:莺花见尽当时事，寘:应笑如今。侵:一寸愁心，侵:日日寒蝉夜夜砧。侵
北宋:晏几道:詞:Ci尤:采桑子,:无端恼破桃源梦，送:明月青楼。尤:玉腻花柔，尤:不学行云易去留。尤,:应嫌衫袖前香冷，梗:重傍金虬。尤:歌扇风流，尤:遮尽归时翠黛愁。尤
北宋:晏几道:詞:Ci:采桑子,:年時此夕东城见，霰:欢意匆匆。东:明日还重，冬:却在楼台缥缈中。东,:垂螺拂黛清歌女，语御:曾唱相逢。东:秋月春风，东:醉枕香衾一岁同。东
北宋:晏几道:詞:Ci:采桑子,:双螺未学同心绾，潸谏:已占歌名。庚:月白风清，庚:长倚昭华笛里声。庚::知音敲尽朱颜改，贿:寂寞时情。庚:一曲离亭，青:借与青楼忍泪听。青
北宋:晏几道:詞:Ci真:采桑子,:西楼月下当时见，霰:粉淚偷匀。真:歌罢还颦，真:恨隔炉烟看未真。真,:别来楼外垂杨缕，麌:几换青春。真:倦客红尘，真:长记楼中粉泪人。真:上片忆当年西楼月下初见，泪粉而偷匀，歌罢而还颦，细腻地描绘出歌女的处境、神态和心情。起首两句写一次夜间的宴集，词人在月下与她相见——她正偷偷地抹干珠泪，重整铅华。“泪粉偷匀”，初次见面的印象是最深刻的，也许是终生不忘的，何况那是一位正在流泪的姑娘！“匀”，谓匀粉，把脸上的粉搽匀 。“偷匀”二字，中含几许辛酸。“歌罢还颦”，她匀脸后还要继续唱歌，唱完了歌却又皱着眉头，郁郁不乐 ，那神态可惜隔着袅袅的炉烟，未能看得真切。
北宋:晏几道:詞:Ci:采桑子,:非花非雾前时见，霰:满眼娇春。真:浅笑微颦，真:恨隔垂帘看未真。真,:殷勤借问家何处，语御:不在红尘。真:若是朝云，文:宜作今宵梦里人。真
北宋:晏几道:詞:Ci:采桑子,:当时月下分飞处，语御:依旧凄凉。阳:也会思量，阳:不道孤眠夜更长。阳,:泪痕揾遍鸳鸯枕，寝沁:重绕回廊。阳:月上东窗，江:长到如今欲断肠。阳
北宋:晏几道:詞:Ci:采桑子,:湘妃浦口莲开尽，轸:昨夜红稀。微:懒过前溪，齐:闲舣扁舟看雁飞。微,:去年谢女池边醉，寘:晚雨霏微。微:记得归时，支:旋折新荷盖舞衣。微
北宋:晏几道:詞:Ci侵:采桑子,:别来长记西楼事，寘:结遍兰襟。侵:遗恨重寻，侵:弦断相如绿绮琴。侵,:何时一枕逍遥夜，祃:细话初心。侵:若问如今，侵:也似当时着意深。侵
北宋:晏几道:詞:Ci歌:采桑子,:红窗碧玉新名旧，宥:犹绾双螺。歌:一寸秋波，歌:千斛明珠觉未多。歌,:小来竹马同游客，陌:惯听清歌。歌:今日蹉跎，歌:恼乱工夫晕翠蛾。歌
北宋:晏几道:詞:Ci先:采桑子,:金风玉露初凉夜，祃:秋草窗前。先:浅醉闲眠，先:一枕江风梦不圆。先,:长情短恨难凭寄，寘:枉费红笺。先:试拂幺弦，先:却恐琴心可暗传。先
北宋:晏几道:詞:Ci:采桑子,:心期昨夜寻思遍，霰:犹负慇勤。文:齐斗堆金，侵:难买丹诚一寸真。真,:须知枕上尊前意，寘:占得长春。真:寄语东邻，真:似此相看有几人。真
北宋:晏几道:詞:Ci:踏莎行,:柳上烟归，微,:池南雪尽，轸:东风渐有繁华信。震:花开花谢蝶应知，支:春来春去莺能问。问,:梦意犹疑，支,:心期欲近，问吻:云笺字字萦方寸。愿:宿妆曾比杏腮红，东:忆人细把香英认。震
北宋:晏几道:詞:Ci:踏莎行,:宿雨收尘，真,:朝霞破暝，径:风光暗许花期定。径:玉人呵手试妆时，支:粉香帘幕阴阴静。梗,:斜雁朱弦，先,:孤鸾绿镜，敬:伤春误了寻芳信。震:去年今日杏墙西，齐:啼莺唤得闲愁醒。迥径
北宋:晏几道:詞:Ci:踏莎行,:绿径穿花，麻,:红楼压水，纸:寻芳误到蓬莱地。寘:玉颜人是蕊珠仙，先:相逢展尽双蛾翠。寘,:梦草闲眠，先,:流觞浅醉，寘:一春总见瀛洲事。寘:别来双燕又西飞，微:无端不寄相思字。寘
北宋:晏几道:詞:Ci:踏莎行,:雪尽寒轻，庚:月斜烟重，肿宋:清欢犹记前时共。宋:迎风朱户背灯开，灰:拂檐花影侵帘动。送董,:绣枕双鸳，元,:香苞翠凤，送:从来往事都如梦。送:伤心最是醉归时，支:眼前少个人人送。送
北宋:晏几道:詞:Ci:清商怨,:庭花香信尚浅，铣:最玉楼先暖。阮:梦觉春衾，侵:江南依旧远。阮愿,:回纹锦字暗剪，铣:謾寄与也应归晚。阮要问相思，支灰:天涯犹自短。旱
北宋:晏几道:詞:Ci:留春令,:画屏天畔，翰:梦回依约，药啸:十洲云水。纸:手撚红笺寄人书，鱼支:写无限伤春事。寘:别浦高楼曾漫倚，纸寘:对江南千里。纸寘:楼下分流水声中，东:有当日凭高泪。寘这首词写一个女子伤春怀人的情思。杨慎在《词品》中说，晏几道此词全用晁元忠诗：“安得龙湖潮，驾回安河水 ，水从楼前来 ，中有美人泪。人生高唐观，有情何能己 ！”词的上片说梦中追寻到天边，到了人迹罕至的海上十洲，醒来把无限的情思都写到了信中 。起首三句，想象奇特而瑰丽，落笔颇为不俗：近在咫尺的屏风，在迷离中居然看成像天般遥远。一实一虚，一近一远，通过这强烈的对比，表达了对情人远别的怀思 。“十洲 ”，是仙人所居、人迹罕至之地。托名为汉东方朔撰的《十洲记》载，在八方大海中 ，有祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲 、流洲、生洲、凤麟洲、聚窟洲。词中例以美人为仙，美人所居为仙境，暗指所思念的人的居处。十洲是仙灵境界 ，凡人无法到达 ，只有在梦中才能前往。梦醒后 ，看到屏风上画着的山山水水，犹疑是梦中所历，更写出梦境的虚幻和醒后的怅惘，真是妙有远神，令人掩抑低徊不已。歇拍两句写词人手执着写有无限伤春心事的红笺准备寄给美人书信，此二句把寄人的红笺与十洲的残梦联系起来 ，创造出情景交融的境界，表现了词人苦恋的情怀，具有很强的艺术感染力。
北宋:晏几道:詞:Ci:留春令,:采莲舟上，漾养:夜来陡觉，觉效:十分秋意。寘:懊恼寒花暂时香，阳:与情浅人相似。纸寘:玉蕊歌清招晚醉，寘:恋小桥风细。霁:水湿红裙酒初消，萧:又记得南溪事。寘:、
北宋:晏几道:詞:Ci翰:留春令,:海棠风横，敬:醉中吹落，药,:香红强半。翰:小粉多情怨楊花，麻:仔细把残春看。翰:一抹浓檀秋水畔，翰:缕金衣新换。翰:鹦鹉杯深艳歌迟，支:更莫放人肠断。翰:、
北宋:晏几道:詞:Ci:思远人,:红叶黄花秋意晚，阮:千里念行客。陌,:飞云过尽，轸,:归鸿无信，震真:何处寄书得。职:泪弹不尽临窗滴，锡:就砚旋研墨。职:渐写到别来，灰:此情深处，语御:红笺为无色。职:此词就“寄书”二字发挥，写以泪研墨，泪滴红笺，情愈悲而泪愈多，竟至笺上的红字褪尽。用夸张的手法表情达意，写出感情发展的历程，是此词艺术上的突出特点。
北宋:晏几道:詞:Ci阳:风入松,:柳阴庭院杏梢墙。阳:依旧巫阳。阳:凤箫已远青楼在，贿队:水沈難复暖前香。阳临镜舞鸾离照，啸:倚筝飞雁辞行。阳,:坠鞭人意自凄凉。阳:泪眼回肠。阳:断云残雨当年事，寘:到如今几处难忘。阳两袖晓风花陌，陌药:一帘夜月兰堂。阳
北宋:晏几道:詞:Ci:风入松,:心心念念忆相逢。冬东:别恨谁浓。冬:就中懊恼难拚处，语御:是擘钗分钿匆匆。东却似桃源路失，质:落花空记前踪。冬,:彩笺书尽浣溪红。东:深意难通。东:强欢殢酒图消遣，铣霰:到醒来愁闷还重。冬若是初心未改，贿:多应此意须同。东
北宋:晏几道:詞:Ci:碧牡丹,:翠袖疏纨扇。霰:凉叶催归燕。霰:一夜西风，东:几处伤高怀远。阮愿:细菊枝头，尤:开嫩香还遍。霰:月痕依旧庭院。霰,:事何限。潸:怅望秋意晚。阮:离人鬓华将换。翰:静忆天涯，麻支佳:路比此情犹短。旱:试约鸾笺，先:传素期良愿。愿:南云应有新雁。谏
北宋:晏几道:詞:Ci:秋蕊香,:池苑清阴欲就，宥:还傍送春时候。宥:眼中人去难欢偶，有:谁共一杯芳酒。有,:朱阑碧砌皆如旧，宥,:记携手。有:有情不管别离久，有:情在相逢终有。有
北宋:晏几道:詞:Ci:秋蕊香,:歌彻郎君秋草，皓:别恨远山眉小。筱:无情莫把多情恼，皓:第一归来须早。皓,:红尘自古长安道，皓,:故人少。筱啸:相思不比相逢好，皓号:此别朱颜应老。皓
北宋:晏几道:詞:Ci支:长相思,::长相思，支,:长相思，支:若问相思甚了期。支:除非相见时。支,:长相思，支,:长相思，支:欲把相思说似谁。支:浅情人不知。支:此词纯用民歌形式，上下片均以“长相思”迭起，上片言只有相见才得终了相思之情；下片言由于不得相见，相思之情无处诉说，以浅情人不能理解自己的心情反衬自己一往而情深。
北宋:晏几道:詞:Ci:望仙楼,:小春花信日边来，灰:未上江梅先坼。陌:今岁东君消息，职:还自南枝得。职,:素衣染尽天香，阳:玉酒添成国色。职:一自故溪疏隔，陌:肠断长相忆。职
北宋:晏几道:詞:Ci:凤孤飞,:一曲画楼钟动，送董:宛转歌声缓。旱阮:绮席飞尘满，旱:更少待金蕉暖。阮细雨轻寒今夜短，旱:依前是粉墙别馆。旱翰端的欢期应未晚，阮:奈归云难管。旱
北宋:晏几道:詞:Ci:醉落魄,:满街斜月，月:垂鞭自唱阳关彻。屑:断尽柔肠思归切，屑:都为人人，真:不许多时别。屑,:南桥昨夜风吹雪，屑:短长亭下征尘歇。屑:归时定有梅堪折。屑:欲把离愁，尤:细捻花枝说。屑
北宋:晏几道:詞:Ci屑:醉落魄,::鸾孤月缺，屑:两春惆怅音尘绝。屑:如今若负当时节，屑:信道欢缘，先:枉向衣襟结。屑,:若问相思何处歇，月屑曷黠:相逢便是相思彻。屑:尽饶别后留心别，屑:也待相逢，冬东阳:细把相思说。屑
北宋:晏几道:詞:Ci药:醉落魄/一斛珠,:天教命薄。药:青楼占得声名恶。药:对酒当歌寻思著。药:月户星窗，江:多少旧期约。药::相逢细语初心错。药:两行红泪尊前落。药:霞觞且共深深酌。药:恼乱春宵，萧:翠被都闲却。药
北宋:晏几道:詞:Ci药:醉落魄/一斛珠,::休休莫莫。药:离多还是因缘恶。药:有情无奈思量著。药:月夜佳期，支:近写香笺约。药,:心心口口长恨昨。药:分飞容易当时错。药:後期休似前欢薄。药:买断青楼，尤:莫放春闲却。药
北宋:晏几道:詞:Ci:解佩令,:玉阶秋感，感,:年华暗去。御语:掩深宫团扇无绪。语记得当时，支:自剪下机中轻素。遇点丹青画成秦女。语御:凉襟犹在，贿队,:朱弦未改，贿:忍霜纨飘零何处。语御自古悲凉，阳:是情事轻如云雨。麌语遇倚幺弦恨长难诉。遇:、
北宋:晏几道:詞:Ci:西江月,:愁黛颦成月浅，铣:啼妆印得花残。寒:只消鸳枕夜来闲，删:晓镜心情便懒。旱,:醉帽檐头风细，霁:征衫袖口香寒。寒:绿江春水寄书难，寒:携手佳期又晚。阮
北宋:晏几道:詞:Ci:西江月,:南苑垂鞭路冷，梗:西楼把袂人稀。微:庭花犹有鬓边枝，支:且插残红自醉。寘,:画幕凉催燕去，御语:香屏晓放云归。微:依前青枕梦回时，支:试问闲愁有几。纸尾寘
北宋:晏几道:詞:Ci阳:喜团圆,::危楼静锁，哿,:窗中远岫，宥:门外垂杨。阳:珠帘不禁春风度，遇药:解偷送馀香。阳,:眠思梦想，养:不如双燕，霰:得到兰房。阳:别来只是，纸:凭高泪眼，潸:感旧离肠。阳
北宋:晏几道:詞:Ci尤:武陵春,:绿蕙红兰芳信歇，月屑曷黠:金蕊正风流。尤:应为诗人多怨秋，尤:花意与銷愁。尤,:梁王苑路香英密，质:长记旧嬉游。尤:曾看飞琼戴满头，尤:浮动舞梁州。尤
北宋:晏几道:詞:Ci:武陵春,:九日黄花如有意，寘:依旧满珍丛。东:谁似龙山秋兴浓，冬:吹帽落西风。东,:年年岁岁登高节，屑质:欢事旋成空。东:几处佳人此会同，东:今在泪痕中。东
北宋:晏几道:詞:Ci萧:武陵春,:烟柳长堤知几曲，沃屋:一曲一魂消。萧:秋水无情天共遥，萧:愁送木兰桡。萧,:熏香绣被心情懒，旱:期信转迢迢。萧:记得来时倚画桥，萧:红泪满鲛绡。萧
北宋:晏几道:詞:Ci:忆闷令,:取次临鸾匀画浅，铣:酒醒迟来晚。阮:多情爱惹闲愁，尤:长黛眉低敛。俭艳:月底相逢花下见，霰:有深深良愿。愿:愿期信似月如花，麻须更教长远。阮愿
北宋:晏几道:詞:Ci:庆春时,:倚天楼殿，霰,:升平风月，月:彩仗春移。支,:鸾丝凤竹，屋,:长生调里，纸寘:迎得翠舆归。微,:雕鞍游罢，祃蟹:何处还有心期。支,:浓熏翠被，寘纸:深停画烛，沃:人约月西时。支
北宋:晏几道:詞:Ci:庆春时,::梅梢已有，有,:春来音信，震:风意犹寒。寒,:南楼暮雪，屑,:无人共赏，养:闲却玉阑干。寒,:殷勤今夜，祃:凉月还似眉弯。删,:尊前为把，马祃纸,:桃根丽曲，沃屋:重倚四弦看。寒
北宋:晏几道:詞:Ci:梁州令,:莫唱阳关曲。沃屋:泪湿当年金缕。麌:离歌自古最消魂，元:於今更在魂銷处。语御,:南楼杨柳多情绪。语:不系行人住。遇:人情却似飞絮。御:悠扬便逐春风去。御语
北宋:晏几道:詞:Ci:喜迁莺,::莲叶雨，麌语遇,:蓼花风，东:秋恨几枝红。东:远烟收尽水溶溶，冬:飞雁碧云中。东,:衷肠事，寘,:鱼笺字，寘:情绪年年相似。纸寘:凭高双袖晚寒浓，冬:人在月桥东。东
北宋:晏几道:詞:Ci:胡捣练,:小亭初报一枝梅，灰:惹起江南归兴。径:遥想玉溪风景，梗:水漾横斜影。梗,:异香直到醉乡中，东:醉后还因香醒。迥径:好是玉容相并，梗敬迥:人与花争莹。径
北宋:晏几道:詞:Ci:扑蝴蝶,::风梢雨叶，叶:绿遍江南岸。翰,:思归倦客，陌:寻芳来最晚。阮:酒边红日初长，阳:陌上飞花正满。旱:凄凉数声弦管。旱,:怨春短。旱:玉人应在，贿队:明月楼中画眉懒。旱,:鱼笺锦字，寘:多时音信断。翰:恨如去水空长，阳:事与行云渐远。阮愿:罗衾旧香馀暖。阮
北宋:晏几道:詞:Ci:谒金门,::溪声急，缉:无数落花漂出。质:燕子分泥蜂酿蜜，质:迟迟艳风日。质,:须信芳菲随失，质:况复佳期难必。质:拟把此情书万一，质:愁多翻阁笔。质,注：此词又作贺铸词。
北宋:晏几道:詞:Ci:生查子,:金鞭美少年，先:去跃青骢马。马:牵系玉楼人，真:绣被春寒夜。祃,:消息未归来，灰:寒食梨花谢。祃:无处说相思，支:背面秋千下。祃:此为思妇词。词中通过环境、景物描写来烘托人物的感情，抒写了女主人公的相思怀人之情。词之上片写少年出游，下片写闺思，以“牵系”二字提契全篇，抒情重点在末二句。
北宋:晏几道:詞:Ci:生查子,:轻匀两脸花，麻:淡埽双眉柳。有:会写锦笺时，支:学弄朱弦后。有宥,:今春玉钏宽，寒:昨夜罗裙皱。宥:无计奈情何，歌:且醉金杯酒。有
北宋:晏几道:詞:Ci:生查子,:关山魂梦长，阳养漾:鱼雁音尘少。筱啸:两鬓可怜青，青:只为相思老。皓,:归傍碧纱窗，江:说与人人道。皓号:真个别离难，寒:不似相逢好。皓,注：此词作者是否为晏几道尚有争论，一作王观词，又作杜安世词。
北宋:晏几道:詞:Ci:生查子,:坠雨已辞云，文:流水难归浦。麌:遗恨几时休，尤:心抵秋莲苦。麌遇,:忍泪不能歌，歌:试托哀弦语。语御:弦语愿相逢，冬东阳:知有相逢否。麌
北宋:晏几道:詞:Ci:生查子,:一分残酒霞，麻:两点愁蛾晕。问:罗幕夜犹寒，寒:玉枕春先困。愿,:心情剪綵慵，冬:时节烧灯近。问吻:见少别离多，歌:还有人堪恨。愿
北宋:晏几道:詞:Ci:生查子,:轻轻制舞衣，微:小小裁歌扇。霰:三月柳浓时，支:又向津亭见。霰,:垂泪送行人，真:湿破红妆面。霰:玉指袖中弹，寒:一曲清商怨。愿
北宋:晏几道:詞:Ci:生查子,:红尘陌上游，尤:碧柳堤边住。遇:才趁彩云来，灰:又逐飞花去。御语,:深深美酒家，麻:曲曲幽香路。遇:风月有情时，支:总是相思处。语御
北宋:晏几道:詞:Ci:生查子,:长恨涉江遥，萧:移近溪头住。遇:闲荡木兰舟，尤:卧入双鸳浦。麌,:无端轻薄云，文:暗作廉纤雨。麌语遇:翠袖不胜寒，寒:欲向荷花语。语御:此词以一个看似平凡的少女荡舟遇雨、娇不胜寒的故事，喻写了一幕爱情的悲剧，同时也寄托了一个不谙世故者生活坎坷、遭遇不幸的身世感慨。全词意味深蕴，含蓄婉转，手法新颖，别具一格。
北宋:晏几道:詞:Ci:生查子,:远山眉黛长，阳养漾:细柳腰肢袅。筱:妆罢立春风，东:一笑千金少。筱啸,:归去凤城时，支:说与青楼道。皓号:遍看颍川花，麻:不似师师好。皓号
北宋:晏几道:詞:Ci:生查子,:落梅庭榭香，阳:芳草池塘绿。沃:春恨最关情，庚:日过阑干曲。沃屋,:几时花里闲，删:看得花枝足。沃:醉后莫思家，麻:借取师师宿。屋
北宋:晏几道:詞:Ci寘:生查子,:狂花顷刻香，阳:晚蝶缠绵意。寘:天与短因缘，先:聚散常容易。寘,:传唱入离声，庚:恼乱双蛾翠。寘:游子不堪闻，文:正是衷肠事。寘
北宋:晏几道:詞:Ci沃:生查子,:官身几日闲，删:世事何时足。沃:君貌不长红，东:我鬓无重绿。沃,:榴花满盏香，阳:金缕多情曲。沃:且尽眼中欢，寒:莫叹时光促。沃
北宋:晏几道:詞:Ci:生查子,:春从何处归，微:试向溪边问。问:岸柳弄娇黄，阳::多情美少年，先:屈指芳菲近。问吻:谁寄岭头梅，灰:来报江南信。震
北宋:晏几道:詞:Ci:蝶恋花,:卷絮风头寒欲尽，轸:坠粉飘红，东:日日成香阵。震:新酒又添残酒困，愿:今春不减前春恨。愿,:蝶去莺飞无处问，问:隔水高楼，尤:望断双鱼信。震:恼乱层波横一寸，愿:斜阳只与黄昏近。问吻:婉约词:注：此词一作赵令畤词。
北宋:晏几道:詞:Ci:蝶恋花,:初撚霜纨生怅望，漾:隔叶莺声，庚:似学秦娥唱。漾:午睡醒来慵一晌，养:双纹翠簟铺寒浪。漾::雨罢蘋风吹碧涨，漾:脉脉荷花，麻:泪脸红相向。漾:斜贴绿云新月上，漾养:弯环正是愁眉样。漾:霜纨（wán）：白色的细绢。此处指团扇。班婕妤《怨歌行》：“新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁成合欢扇，团圆似明月。”
北宋:晏几道:詞:Ci:蝶恋花,:庭院碧苔红叶遍，霰:金菊开时，支:已近重阳宴。霰:日日露荷凋绿扇，霰:粉塘烟水澄如练。霰,:试倚凉风醒酒面，霰:雁字来时，支:恰向层楼见。霰:几点护霜云影转，铣霰:谁家芦管吹秋怨。愿:碧苔红叶：韩《效崔辅国体四首》之二：“雨后碧苔院，霜来红叶楼。”此处化用。
北宋:晏几道:詞:Ci:蝶恋花,:喜鹊桥成催凤驾，祃:天为欢迟，支:乞与初凉夜。祃:乞巧双蛾加意画，卦:玉钩斜傍西南挂。卦,:分钿擘钗凉叶下，马祃:香袖凭肩，先:谁记当时话。卦:路隔银河犹可借，祃:世间离恨何年罢。祃:注：一作苏轼词。
北宋:晏几道:詞:Ci:蝶恋花,:碧草池塘春又晚，阮:小叶风娇，萧:正似人情短。旱:一曲啼乌心绪乱，翰:红颜暗与流年换。翰:小叶：初破芽的嫩叶。
北宋:晏几道:詞:Ci:蝶恋花,:碾玉钗头双凤小。筱:倒晕工夫，虞:嫩曲罗裙胜碧草。皓:鸳鸯绣字春衫好。皓号,:三月露桃芳意早。皓:细看花枝，支:人面争多少。筱啸:水调声长歌未了。筱:掌中杯尽东池晓。筱
北宋:晏几道:詞:Ci:蝶恋花,:醉别西楼醒不记，寘:春梦秋云，文:聚散真容易。寘:斜月半窗还少睡，寘:画屏闲展吴山翠。寘,:衣上酒痕诗里字，寘:点点行行，庚阳:总是凄凉意。寘:红烛自怜无好计，霁:夜寒空替人垂泪。寘:晏几道由于“不受世之轻重”，“遂陆沉下位，无效国之机缘，只好流连歌酒而自遣，成为古之伤心人。”
北宋:晏几道:詞:Ci:蝶恋花,:欲减罗衣寒未去，御语:不卷珠帘，盐:人在深深处。语:残杏枝头花几许，语:啼红正恨清明雨。麌语遇,:尽日沉香烟一缕，麌:宿酒醒迟，支:恼破春情绪。语:远信还因归燕误，遇:小屏风上西江路。遇:婉约词:沉烟：即沉水香，俗称沉香，是一种珍贵香料。
北宋:晏几道:詞:Ci:蝶恋花,:千叶早梅誇百媚，寘:笑面凌寒，寒:内样妆先试。寘:月脸冰肌香细腻，寘:风流新称东君意。寘,:一捻年光春有味，未:江北江南，覃侵:更有谁相比。寘:横玉声中吹满地，寘:好枝长恨无人寄。寘
北宋:晏几道:詞:Ci:蝶恋花,:金剪刀头芳意动，送董:綵蕊开时，支:不怕朝寒重。肿宋:晴雪半消花䰒𩮰，董:晓妆呵尽香酥冻。送,:十二楼中双翠凤，送:緲缈歌声，庚:记得江南弄。送:醉舞春风谁可共，宋:秦云已有鸳屏梦。送
北宋:晏几道:詞:Ci:蝶恋花,:笑艳秋莲生绿浦，麌:红脸青腰，萧:旧识凌波女。语御:照影弄妆娇欲语，语御:西风岂是繁華主。麌,:可恨良辰天不与，语御:才过斜阳，阳:又值黄昏雨。麌语遇:朝落暮开空自许，语:竟无人解知心苦。麌
北宋:晏几道:詞:Ci:蝶恋花,:碧落秋风吹玉树，遇麌:翠节红旌，庚:晚过银河路。遇:休笑星机停弄杼，语:凤帏已在云深处。语御,:楼上金针穿绣缕，麌:谁管天边，先:隔岁分飞苦。麌遇:试等夜阑寻别绪，语:泪痕千点罗衣露。遇
北宋:晏几道:詞:Ci:蝶恋花,:碧玉高楼临水住，遇:红杏开时，支:花底曾相遇。遇:一曲阳春春已暮，遇:晓莺声断朝云去。御语,:远水来从楼下路，遇:过尽流波，歌:未得鱼中素。遇:月细风尖垂柳渡，遇:梦魂长在分襟处。语御
北宋:晏几道:詞:Ci:蝶恋花,:梦入江南烟水路。遇:行尽江南，覃侵:不与离人遇。遇:睡里銷魂无说处。语御:觉来惆怅佳期误。遇,:欲尽此情书尺素。遇:浮雁沈鱼，鱼:终了无凭据。御:却倚缓弦歌别绪。语:断肠移破秦筝柱。麌遇
北宋:晏几道:詞:Ci:蝶恋花,:黄菊开时伤聚散。翰旱:曾记花前，先:共说深深愿。愿:重见金英人未见。霰:相思一夜天涯远。阮愿,:罗袖同心闲结遍。霰:带易成双，江:人恨成双晚。阮:欲写彩笺书别怨。愿:泪痕早已先书满。旱
北宋:晏几道:詞:Ci:扑蝴蝶,::烟条雨叶，叶:绿遍江南岸。翰,:思归倦客，陌:寻芳来较晚。阮:岫边红日初斜，麻:陌上飞花正满。旱:凄凉数声羌管。旱,:怨春短。旱:玉人应在，贿队:明月楼中画眉懒。旱,:蛮笺锦字，寘:多时鱼雁断。翰旱:恨随去水东流，尤:事与行云共远。阮愿:罗衾旧香犹暖。阮
全宋文卷一六六四,《皕宋樓藏書志》卷一一九,《四庫提要辨正》卷二四北宋:晏幾道:文:Article:小山詞自序:補亡一編，》:補樂府之亡也。叔原往者浮沉酒中，病世之歌詞不足以析酲解愠，試續南部諸賢緒餘，作五七字語，期以自娱，不獨叙其所懷，兼寫一時盃酒聞見，所同游者意中事。嘗思感物之情，古今不易，竊以謂篇中之意，昔人所不遺，第於今無傳爾。故今所製，通以補亡名之。》:始時沈十二廉叔陳十君龍家有蓮鴻蘋雲，、:品清謳娛客，每得一解，即以草授諸兒，吾三人持酒聽之，爲一笑樂。已而，君龍疾廢臥家，廉叔下世，昔之狂篇醉句，遂與兩家歌兒酒使俱流轉於人間。自爾郵傳滋多，積有竄易。七月己巳，爲高平公綴緝成編，追惟往昔過從飲酒之人，或壠木已長，或病不偶。考其篇中所記，悲歡離合之事，如幻如電，如昨夢前塵，但能掩卷憮然，感光陰之易遷，嘆境緣之無實也。,按：《小山詞》卷首，影印文淵閣四庫全書本。
北宋:釋元祐:偈頌:Jie麻:偈:爲僧六十鬢先華，麻:無補空門愧出家。麻:願乞封回禮部牒，叶:免孤蜁老衲袈裟。麻:宋釋惠洪《禪林僧寶傳》卷二五
北宋:釋元祐:偈頌:Jie:偈:凡見聖見，霰:春雲掣電。霰:真說妄說，屑霁:空花水月。月:翻憶長髭見石頭，尤:解道紅爐一點雪。屑
北宋:釋元祐:偈頌:Jie:偈:龜毛爲箭，霰:兔角爲弓。东:那吒忿怒，遇麌:射破虛空。东送董:虛空撲落，药:傾湫倒嶽。觉:牆壁瓦礫放光明，庚:歸依如來大圓覺。觉
北宋:釋元祐:偈頌:Jie寒:偈:月色和雲白，陌:松聲带露寒。寒:好箇真消息，职:憑君子細看。寒:以上《五燈會元》卷一七
全宋文卷六六一,《博濟方》卷首,《宋以前醫籍考》第九三三頁宋:王衮:文:Article:博濟方序:慶曆七年:天地之間運行而生成者，非五行乎？人禀五行之秀而生，故具之於形，禀之於氣也。其在天，則四時六氣運乎外，一失其道，則爲災爲沴焉；:其在人，則五味七情攻乎內，一失其理，則爲疾爲沴焉。時候乖，有德者和之；:疾沴生，善醫者治之。蓋醫之興，其來浸久，軒后著之於書，周禮明列其職，》:皆所以重人命也。然人之疾狀多端，醫道又不可一塗取也。方書著録，其數實繁，故自姬漢而下，沿及於今，雖鉅賢博識編聯周施者甚衆，然不能盛行於世，何也？亦非采擇不精治療無準，蓋明其術者即深秘其隱要，昧於道者乃不詳其證候，迨乎臨用，有誤十全。衮曏侍家君之任滑臺，道次得疾，遇醫之庸者，不究其脈理，妄投湯藥，而疾竟不瘳。復又母氏多病，積有年所，袞遂因公暇，潛心醫術，博采禁方，逾二十載矣。所得方論凡七千餘道，皆傳之於家牒，得之於親舊，故非耳剽口授，率經效用。因於其中擇其尤精要者，理療可憑，方書必驗，得五百餘首。仍於逐篇之前，或言其疾狀，或紀其脈息，或序其形證，或論其得病之由。庶使昧於醫者可審度而修制之，工於醫者可消息而變用之。噫！:今之人若得一妙方一奇術，乃緘而秘之，惕惕然惟恐人之知也。是欲獨善其身，而非仁人泛愛之心也。袞嘗念人之有疾苦，若己父母有之，汲汲然欲其痊也。故竭精研慮，編次成集，傳諸好事。斯亦博濟之一端也，故目之曰王氏博濟方。》:王袞序。
全宋文卷一三五八,《續資治通鑑長編》卷一九一,《宋會要輯稿》職官四八之九八（第四册第三五○四頁）宋:曹偕:嘉祐五年三月:文:Article:請補杜清外州教練使奏:幽州人杜清自來與雄州探刺事宜。今事覺挈家來歸，請補外州一教練使，給良田數頃，仍以月俸贍之。
全宋文卷一三五八,《宋會要輯稿》兵二七之四一（第八册第七二六七頁）宋:曹偕:嘉祐六年六月:文:Article:北界人户打魚采葦深爲不便奏:信安軍界河，有北界人户打魚采葦，又是北岸，難以止絶，深爲不便。乞降指揮。
北宋:陳景元:四言詩:SiYan:臨化作:昔之委和，歌个:今之蛻質。质:非化非生，庚:復吾真宅。陌:宋《宣和書譜》卷六
全宋文卷一五二九北宋:陳景元:嘉祐五年:文:Article:化書跋:予嘗讀化書，》:至老楓化爲羽人，朽麥化爲蝴蝶，自無情而之有情也；:賢母化爲堅石，山蚯化爲百合，自有情而之無情也。乃知作之者明乎莊列之旨，達乎程生馬而馬生人。予閒日問鴻濛君，曰：:吾嘗聞希夷先生誦此書，至稚子篇卷册而止，》:語曰：:吾師友譚景昇名峭，始隱於南山，著化書。》:因遊三茅，道過金陵，見宋齊丘有仙風道骨，雖溺於機智，而異乎黃埃中人，遂引此篇云：:稚子弄影，不知爲影所弄；:狂夫侮像，不知爲像所侮。化家者不知爲家所化，化國者不知爲國所化。醉者負醉，疥者療疥，其勢彌顛，其病彌篤，而無及者也。齊丘終不悟。景昇乃出化書授齊丘曰：》:是書之化，此化無窮，願子序而傳之後世。齊丘授畢，以酒以景昇雪之盛醉，以革囊裹景昇，縫之，投深淵中，奪此書爲己有，作序流傳於世。後有隱者漁淵，獲革囊，剖而視之，一人齁睡囊中，指甲已纏體矣。漁者大呼乃覺，問其姓名，囊中人曰：:我譚景昇也。宋齊丘奪我化書，》:沉於淵。今化書曾無行乎？》漁者答曰：:化書行之久矣。『《』:景昇曰：:化書若行，『《不復人世矣。吾睡此囊中，得大休歇。君納吾體於革囊中，縫而復投斯淵，是所願望。漁者如其言，再沉之舊淵。噫，化化無窮，至道宏深，豈齊丘之識哉！:竊書求名，賊害至人，肆其逆心，蔽其仙跡，而齊丘後爲南唐相，果不得其死，宜哉！:嘉祐五年夏，碧虛子題。,按：《説郛》卷四二，商務印書館本。
全宋文卷一五二九北宋:陳景元:治平四年八月:文:Article:度人經集註序:夫空洞浮光，渾淪未判，大道之將化，故玄文發于中天，虚無之乍凝，迺妙氣結乎碧落。字方一丈之廣，勢垂八角之芒，粲粲煌煌，光華暐曄。是時元始之降舍栢陵，五老之環侍雲坐，遽命天真皇人規模槃屈，仿像奪真，疏成諸天隱書，編作五方靈範。紀混元龍漢之載，藏鬱羅紫微之宮，演爲三十六部尊經，分爲萬二千圖籙，天章雲篆八會之書，莫不祖焉。昔在始青天中，寶珠之內，講集靈寶之教，拯拔天人之倫，玉晨君㖟之以序，其首尾秘于上館，約四萬劫一傳，誓不輕泄于下世。於是龜臺金母，憫陽九百六之災，親禮玉京，懇請流布。洎乎軒轅黃帝問道于峨嵋之陰，稽首皇人，載傳寶訓。至吳，有句曲葛玄訪道會稽郡，祈真上虞山，遇太極誥使之駕，降靈寶衆經之帙，斯爲上品，最先㖟焉。厥後修誦之士浹于寰區，隱韻秘音，世莫能究。齊之嚴東首爲註解，仰推梵氣之旋箕，俯測酆都之泉曲，布諸方册，表裏煥然。若非洞闡幽微，曷由條達宗旨？遂使嚮風之客，抉塞啓窾，隨性發明。及有唐道士薛幽棲揮紱青城，毓真衡嶽，真解序説，明白存修。繼有太清供奉李少微西華法師成玄英各撰註疏，援引內音，而拾遺補闕，事理悉備。景元總角慕道，少探玉經，不揆蔽蒙，輒敢編綴。今於四家之説刪去重複，精選密義，纂成四卷，庶免多惑云爾。治平四年歲次丁未仲秋望日序。,按：《元始無量度人上品妙經四注》卷首，道藏本。
全宋文卷一五二九北宋:陳景元:文:Article:列子沖虚至德真經釋文序:熙寧二年九月:夫莊子之未生，而列子之道已汪洋汗漫充滿於太虛，而無形可聞也，故著書發揚黃老之幽隱，剖抉生死之根柢。墮弢解袠，決疣潰癰。語其自然而不知其然，意其無爲而任其所爲。辭旨縱橫，若木葉乾殻，乘風東西，飄颻乎天地之間，無所不至。而後莊子多稱其言，載於論説。故世稱老莊而不稱老列者，是繇莊子合異爲同，議指一貫，離堅分白，有無并包也。昔列子陸沈圃田，四十年而人莫識，藏形衆庶，在國而君不知，天隱者也。人有道而人莫譽，道豈細也夫？書有理而世罕稱，理豈粗也夫？人也，之書也，深矣遠矣，與物返矣，不其高哉！:僕自總角好讀是書，患無音義解所闇惑。及長，游天台山桐柏，於司馬徽水帳之下獲爛書兩卷。標題隱約，乃列子釋文。》:紙墨敗壞，不任展玩，而急手鈔録，其脫落蠹碎，墁滅殘損，十已四五矣。而紙尾題云：:唐當塗縣丞殷敬順纂，衡岳墨希子書。遂草寫藏於巾衍。後於潛山覽有唐道士徐靈府手寫列子洎盧重玄注，》:就於藏室繙景德年中國子監印本，參有校無，會得帖異。比得國子監印本經并注，脫誤長乙共一百六十字，集成訛繆同異一卷，》:附於釋文之後。已而補亡拾遺，復其舊目。前人所稱最善者如程是豹之別名，󶽁𠱛乃泰丙兩字古文，此其博學而多識者。其有越略，惟竢同志損益啓悟。熙寧二年九月九日碧虛子題序。按：《沖虚至德真經釋文》卷首，道藏本。
全宋文卷一五二九北宋:陳景元:文:Article:南華真經章句音義叙:元豐七年:太史公曰：:莊子嘗爲蒙漆園吏，著書十餘萬言。漢書藝文志：·莊子五十二篇。》:隋書經籍志：·向秀注二十卷，郭象注三十三卷。又梁曠有南華論二十五卷。》:陶隱居真誥序録曰：》:莊子受長桑公微言，撰内篇七卷，》:以三言爲題者當是法璇璣之環轉，三景之焕明。故造真誥，》:編爲七目，亦用三字爲標。隱居著述蓋有所宗焉。唐天寶中詔册，莊子宜依舊號曰南華真經。》》:是知南華之義所來尚矣。》:僕自總角，好誦是經，非事趣時破卷而已。斯乃道家之業，務在長生久視毁譽兩忘，而自信於道矣，豈與有待者同日而論哉？今述章句，復成七卷，謂離章辯句，委曲枝派也。以逍遥游齊物論養生主人間世德充符大宗師應帝王七篇爲内，》、《:》、《:》、《:》、《:》、《:》、《實漆園命名之篇也。其次止以篇首兩字或三字爲題，故有外篇十五，》:雜篇十一。》:或謂外雜篇爲郭象所删修。又按陶隱居曰莊子作内外篇，」:而不言其雜篇。復覽前輩注解，例多越略，殊難稽考。今輒於二十六篇之内取兩字標目而一段成篇者，得駢拇馬蹏胠篋刻意繕性説劍漁父七篇，》、《:》、《:》、《:》、《:》、《:》、《以配內立名，而曰外篇。》:其次讓王盜跖在宥天地天道天運秋水至樂達生山木田子方知北游庚桑楚徐無鬼則陽外物寓言列御寇天下十有九篇，》、《:》、《:》、《:》、《:《、》:》、《:》、《:》、《:》、《:》、《:》、《:》、《:》、《:》《、:》、《:》、《:》、《:》、《比乎內外之目則奇偶交貫，取其人物之名則條列自異，考其理則符陰陽之數，究其義則契言默之微，故曰雜篇。》:今於三十三篇之內，分作二百五十五章，隨指命題，號曰章句。逐章之下，音□解義，釋説事類，標爲章義。書成，嘗數其正經，得六萬五千九百二十三言，合馬遷之所記，十亡其四矣。復將中太一宮寶文統録內有莊子數本，》》:及笈中手鈔諸家同異，校得國子監景德四年印本，不同共三百四十九字，仍按所出，別疏闕誤一卷，》:以辯疑謬。公孫龍三篇以備討尋。》:烏乎！:後之學者不幸，不見漆園簡筴之完，篇章之大體妙指，浸爲諸家裂。元豐甲子歲上元日敘。,按：《南華真經音義章句》卷首，道藏本。
全宋文卷一五二九北宋:陳景元:文:Article:西昇經集註序:夫世道交喪，慰愍沉純，聖人雖不處山林之中，其德隱矣。周之衰也，老氏非伏其身而弗見也，非閉其言而不出也，非藏其智而不發也，時命大謬也。已而厭世去官，將反以無迹。且天地閉賢人隱，其來久矣。當是時也，關尹望氣，知有博大真人西遊，乃齊莊遮道，邀迎至舍，請問乙密，於是復爲著言若干。其微言奧旨，出入五千文之間，紀而成書，名曰西昇記。》:云道自然，行者能得，聞者能言。能得者庸詎曉焉，能言者庸詎知焉，故藏身於身而不出也，藏人於人而不見也。至若虛無恍惚，是有物之根；:萬物共本，是有物之元。知之者去之，欲之者離之，近之者遠之，唯得之者在己不忘，故藏其狂言而默然。故今之傳者，非已陳之芻狗乎？今之味者，非古之糟粕乎？然則爲道日損，非忘行乎？爲學日益，非貴言乎？故有得一萬事畢，無心留德而鬼神服者，是知一與言爲二，二與一爲三，自此已往，密行至言曼衍而無窮極也。是故莊子多稱其言有在於是者。碧虛子聞其風而悅之，搜遺編於藏室，得注解者凡五家，先校取經之是者，後竄去注經之非者，集成二篇，依舊號曰老子西昇經，》:將示同學，使昭昭乎見古人之大體，非徒因是因非，蔽精神於蹇淺，而忘太清寥廓者也。,按：《西昇經集注》卷首，道藏本。
全宋文卷一五二九北宋:陳景元:文:Article:上清大洞真經玉訣音義叙:大洞真經三十九章，》:品目尊嚴，冠三洞寶經之首。靈章秘祝，玉檢隱書，載之詳矣。粵自西城總真君南極紫元君降授清虛真人，清虛傳授南嶽魏夫人，曰：:子自不在山中隱身清齋虛中吐納者，、:則大洞真經不可妄讀也。》所以爾者，妙音九徹，真聲高唱，文氣與玉虛參玄，霞味與太陽俱暢，動脣發吐則玉華立至，諷詠靈句則攜契太上，靜止接拱則紫房自觀，思念所期則觸類感動。所以七祖獲福，受籙仙宮，越從幽鬼，俱宴朱陵。斯文高妙，控駕晨舉，乘景龍之上道，非風塵流俗之所當爲也。若在俗中讀之者，則三官北帝微亂其音，景聆氣穢，不得明響上清，聲參紫極之靈房矣。青要紫書，》:中央黃老君云：:得見大洞真經三十九章，《便白日昇天。而有修之者，積年無成，便謂經之不真，此皆坐由東華無金簡之目，金闕無玉札之名，真靈不爲其降，而爲天魔所來，故有不感之効，徒得神經，萬亦不成矣。向使先奏金簡於青宮，奉玉札於帝皇，得給金晨玉童西華玉女侍衛靈文，普下諸天諸地，三界稱善，詠章萬徧，豈有不致瓊輿紫軿之感邪！:此經降世，唯句曲楊許真人王屋司馬練師逮歷世高道之士，皆遵稟科格，盟𧵥相傳，口授諷誦之訣，密付混合之微，故得名書金格，躡景上清。今也，真風湮散，僞隱山棲，道範不聞，師資禮廢，教法衰弊，莫甚於斯。景元總角出家，弱冠訪道，遊歷僅三十載，綱領十有餘年，老歸茅山，結菴懺悔。自歎道緣蹇薄，塵業深重，雖孜孜教典，而未遇真師，欲誦洞經，》:詎敢開韞？於是澡雪身心，靜務恭潔，廣求古本，先自考詳，沉嘿披尋，反覆研搆，一句一字，未嘗越略。或兩義相乖，彌增回惑；:如「發細」作「發煙」之類是也。或偏傍儳改，字體浮雜。如「棲」作「」、「哥」作「歌」之類是也。此蓋盜寫私傳，相承訛謬。遂將前輩修習之本。前輩謂三洞法師觀妙先生朱自英、三洞法師沖妙大師皇甫希及，皆誦《洞經》，并天聖年中人。及茅山藏本，比對隱書，輒撰音義，兼疏同異，粗解所疑。弗敢示諸法義，聊自記其所覽。乃三月齋心，繕寫洞經玉訣一帙，》:晨夕瞻禮，仰竢靈人依科授受，以償夙志也。,按：《上清大洞真經玉訣音義》卷首，道藏本。
全宋文卷一五二九,《碧虛子親傳直指》（道藏本）北宋:陳景元:文:Article:碧虚子親傳直指:僕自幼學道，弱冠棄家，遍歷江湖，求參道德，誦祖師張紫陽以來諸先生丹經詞曲傳記，、:熟研精思，尋文求義，又遍參道契高士，窮歷大道之要。後遊諸名山大川，洞府福地，禱求石壁碑記。晚遇海瓊先生授以大道之要，又遇安然居士於朱陵洞天作諸章以相貽，始得海瓊之妙旨也。乃知少年之學，所求所聞所見，俱爲屋下架屋，枝上接枝，殊不知屋便是屋，枝便是枝，此事只在眼前，何必遠求？今授于子，子可因文解意，猛省用功，不必狐疑，道在其中矣。夫至道不可以名言，至神不可以想得。可名非道，可想非神。夫神稟乎道，合乎性，根於陽，虛靈而無跡，變現而無方。超乎天地之外，天地不可得而囿；:出乎古今之數，古今不可得而窮。可謂真而至真，玄之又玄。凡男子四大一身皆屬陰，惟先天一氣是陽，此氣非呼吸吹噓之氣，亦無形影可見，古云見之不可用，用之不可見。此氣未受形之先，在胎中先受此氣，後生兩腎兩目，由此生心肝脾肺九竅四肢，次第而成人象，具足此氣，正在空虛之間，名玄牝之門。先師玄牝歌自可詳見。》:今世人宰豬羊，見兩腎之間腰膂去處，有一空膜之中，有氣呼吸彭亨，直至肉冷方息者是也。此氣生，則氣血全盛，魂魄相爲，內含五彩，暖氣如湯。如人死，氣血一散，而此竅餒矣。此氣便是金丹大藥，故師云：:以心肝脾肺腎腸膽精津涕唾氣血液爲非道，可以精神魂魄意，似是而實非者也。人之一身，左足太陽，右足太陰，兩足底爲湧泉，發水火二氣。兩足入尾閭，上合於兩腎，左爲腎堂，右爲精府，一水一火，一龜一蛇，互相橐籥。兩腎之間空虛之竅，名曰玄牝，二腎之氣貫通玄牝。氣之由此發黃赤二道，上夾脊雙關，貫二十四椎中，通心腹，入膏肓，會乎風府，上朝泥丸。由泥丸而下明堂，散灌五宮，下重樓，復流入于本宮。日夜循環，周流不息，皆是自然而然，即不是動手腳做來底。然而今人皆流入旁門者，不知虛無自然默默運用之理，卻妄行屈伸呵噓，摩擦引導，存思注想，遂生妄想妄作，反致成疾。如白導道人箇箇黄瘦，運氣道人人人蠱疾，此皆驗也。夫氣在人身，人人一般，而無多少，有涵養底做得成，無涵養底做不成。其流行往來出入自有定數，有如潮候，弦朔必應，天上斗杓，子午自移。又如女子月經，人病瘧疾，應時而至，確然無差。此氣遇陽時爲陽火，遇陰時爲陰水，火即木液，水即金精。左腎爲坎，坎中有戊；:右腎爲離，離中有己。戊己二土合成曰圭，又名水中金。金者曰刀，故號刀圭也。火即木，水即金，爲金木無間，水火同鄉，其金木水火即是一土，而一土總其五行。師云：:五臟無氣，六腑無精。正謂此耳。此氣時時運轉自然，不假人爲，凡言轆轤三車黃河曹溪者，取象如此，非以人力能爲。常以子時而至爲陽火，午時而至爲陰符，以卯時而至爲木液，以酉時而至爲金精。卯中有甲，酉中有庚，故須采取用甲庚；:子中有戊，午中有己，故取真土用子午，其實一物。取采則用甲庚，行火則不拘子午。非自然洞曉乾坤升降陰陽盛衰，藥材老嫩水火潛飛之理者，不足以語此。然而師傳言之甚詳，而後人自惑；:言之甚簡，而後人自疑。何也？皆緣泥於虛無，則不知下手用功，是胎息不成，而歸於頑空；:忽於自然，則泥於妄想強作，是以心神枉費，而反以致疾。夫虛無者言其不可見聞，自然者言其可以迎取。今以采取火候等法逐節緊切相傳，但謹守奉行自驗。訣曰：:凡人未入定已前，且理會安排，采取藥材，每日每夜且習打坐，一定自然骨節開關脈通，自膀胱至夾脊便如車輪動，先天一氣自然由三關朝泥丸，下重樓，入絳宮。然其來有時，采亦有時，須得卯酉一旺時默默端坐，不須用力摩動。須臾，覺頂熱，喉中有甘露時時滴下，便以目內視，以意內送，直納之絳宮而止。凡一日內以甲應上弦，自子至卯爲上弦，得汞半斤；:自午至酉爲下弦，得鉛半斤。采甲汞庚鉛各半斤，自然定數。所謂鉛見癸生，須急采者，甲庚二時木汞金鉛方生，須是此時時采取也。如此謂之采取。然於采取之時，不記年月，久久積之，方成爐鼎。夫一身爐也，今人以脾爲黃庭，頂中泥丸爲鼎也。爐鼎既成，然後種藥。夫藥物一生，且采且練，采而種之爲藥，練而成之爲火。采之則一日有一銖之得，練之則一日有一斤之數。采藥之時須揀甲庚旺氣，行火之法則忌沐浴，有此不同。采之法，亦如安鼎，不過因自然而來，而迎之以意，送之以目。故丹經云，黃婆青衣，」:黃婆者意也，青衣者目也。以意逢迎謂之黃婆媒合，以目內送謂之青衣女傳。言人身之氣，意行則行，意止則止，不復不流，謂之種藥。即入鼎中，然後有火候。古人云：:聖人傳藥不傳火。」:非不傳也，以火與藥同歸而殊途，同情而異功。故子爲一陽，至巳爲六陽，言自子至巳，火歸六數而六成乾。當自子至巳，以意送之，謂之進火，又謂之曰添。午爲陰，至亥爲六陰，自午至亥，水歸六數，而六成坤。當自午至亥，不必迎之，謂之退火，又謂之曰抽。而言火不言水者，蓋添進則爲火，抽退則爲水。此自然而然，不假人爲，故不言之水也。丹經言河圖洛書之數者，》《言其火候自然與此卦生成之數合耳，非必求用力。以此數言，朝屯暮蒙，》》:書姤夜復，》》:一言與此卦默合，非以用力求合於卦也。如運之説，則言此氣運行，流灌五臟百脈，如亥子旺腎，寅卯旺肝，巳午旺心，申酉旺肺，辰戊丑未旺脾，自然而此氣運行，由旺宮而出，初不必妄想此時此臟有此氣出入流運。然采取造鼎之初，則無禁忌，時爲即爲，即了即休。至如入藥行火，則須擇日入室，一毫俗事不可妄干，使耳目口鼻四象相忘，晝夜如一，毫髮無間，胸中廓然，虛室生白。一有所著，便是卦圖不牢，藥物走漏。既在室中，不可求睡，當始終不寐。蓋不寐爲陽合，寐爲陰并，每要惺惺然常提著。捐去喜怒，蓋怒則陽散，喜則陰乘。若有毫髮之陰而陽神間，錙銖之陰而皆鬼也。食須半饑半飽，勿茹葷肥，五味但和淡溫熟者爲佳。必須率性依時，合氣當以玄虛爲城，恬淡爲域，太和爲室，寂然爲日月，去其妄心，存其真心，見藥即采，遇火即行。一年之內，止除卯酉兩月不可行火候，以卯木旺則火炎，金旺則水盛故耳。除此兩月不須行火候，行則反傷。一年十二月，去其卯酉爲沐浴，止存十箇月，故曰胎成。則純陽俱備，不須行火候，行則傷丹。當移入泥丸，謂之撫鼎。此時胎仙已成，如人已生，但須乳哺也。工夫至此，只須溫養，不必再行火候沐浴。如此三年九載，則天門自開，嬰兒出入往來無礙，位登天矣。故撫鼎者即乳哺也，此首尾用工之説，皆是自然而然者，不假人力強爲妄想，不過及時以意逢迎而已。須是積日累月，造鼎安爐，一年十月結胎行火。而師云一粒金丹赫日紅，」:何也？言一時半日之功夫，可奪一年半紀之造化也。當其藥生火到之時，不過頃刻逢迎，故謂頃刻而成。然金丹即非終日終夜勞神苦志強爲妄想可成者，夫藥物爐鼎火候沐浴胎息嬰兒，、、運用抽添賓主刑德浮沉升降，鉛汞水火，真土刀圭金精木液，一應名號，都是改名換字，其物即一也。鈎鎖連環，經自可熟讀，言之非難，行之爲難，守之最難。大抵旁門小法俱無報應，唯有金丹一件便有應驗。凡人采藥，少年須行半年功夫，中年須行一年功夫，老年須行三年功夫，絶慾忘念，靜坐默然。采取之後，時節至來，耳目聰明，手足清健，百病俱無。自然兩腎氣來，夾脊如車輪，泥丸如湯注，口常有甘露滴滴而來，神若不寐，百念俱絶。不過兩月餘，日月生神光，此心明了，不可便爲至道，否則狂念妄生，遂成癡風。至於三月行火之餘，時時刻刻工夫不差，則七竅光明，所有金輪，內外洞明，遠接鬼神。當此之時，嬰兒遂生形像，不可便縱其運動出入，須要著緊守護牢固，否則火漏丹敗。十月火滿，受氣足備，自然如此瓜熟蒂懸而出。然後出入往來，可以離身丈尺，亦不可遠去。一出便須收回，否則一去而迷，遂至投胎奪舍，不復回顧。直須三年九載，日子滿足，骨骼老如人，數歲，方知人事輕重淺深，方可縱其自然出入往來。至此時，則飛昇變化，真仙之位矣。然猶有魔障，當其入室坐忘之時，神異自出，凡天下萬品奇怪之事俱集于前，真如慧眼初見，猶如神明依附到此。勿喜勿驚，此皆魔障所至，不可便以爲道。要在把捉，攝機靜念，凝一守持，所謂太玄之一，守其真形。切不可以妄爲真，縱情爲性。如此守一，其魔自消，方能道成。今人多到此時，無定力定見，故爲外邪所攝，則不能來，反有風狂癡顛非橫之禍。遂使後人反以神仙之道，虛無渺蕩，惜哉！:若十月胎成，移鼎溫養之後，又當求向上一著，此事在悟真篇下卷。》:求精進法，自然有希有之遇，此不待傳授之訣。若飛昇屍解，乃是丹成之後，又下功夫立大功德，隨修行深淺之果證，即非傳授口訣。凡欲修此丹法，必須次第而行。倘或不依次第，妄作僭行，則身中無胎，嬰兒不生，妄參禪學，如水之無源，木之無根，竟成頑空，到老無成，終歸輪迴之趣。入室六十日之後便見驗也，須是依訣行之，切不可間斷。子轉斗移，氣澄境靜，攝機作用，綿綿不絶。或倦，則上池回溉，一任消息往來，雲霧遍興，無迷無妄。靈光發現，勿喜勿驚，但兩手捲珠簾而已。須要專戒萬緣，喜怒思憂，饑渴寒燠，寢寐無入昏沉，心王常明。渴則少飲四君子湯白水湯。纔睡氣便化血，不能上騰，不寐惺惺，則陽氣上騰矣。凡世人兩目係肝來養者，蓋心司神也，所以神仙眼碧色奪目也。凡人修道者不可熟睡，睡則陰氣盛，化血入肝，不能上滋兩目，自然通靈。僕痛念世人談道者一二，幾欲付人，奈針芥不相投，未容分付。今偶與子會，意味稍合，若非前生有些種子，豈能知其一二。僕今盡其所授，逐節切緊，一一録付。子可熟玩靜思，尋文求義，候其時來，用工下手，斷斷成就。僕與子四紀復有會期之所，未可輕泄了，宜勉之！:僕口囑之言在心勿失，筆録之語常可熟誦。每開卷時，如見諸師君在上，不可忽之。如身未行，且當澄心靜念，守其機緣下手。切不可妄授非徒，倘可言者，粗發明其一二無妨，得人則不可秘違，此則戾禍大焉。
宋:岑宗旦:古風:GuFeng侵:聽琴:琴中太古意，寘:方外無爲心。侵:彈之道頗散，翰旱:不彈理彌深。侵:所以陶元亮，漾:何須弦上音。侵:宋《宣和書譜》卷一二
全宋文卷一五一三,《清河書畫舫》卷三上宋:岑宗旦:文:Article:書評:張芝如班輸構堂，不可增减。鍾繇如盛德君子，容貌若愚。語其衆妙，足以争造化者，羲之也。較其父風，但恨乏天機者，獻之也。世南潛心羲之，蓋若顔子之亞聖。徐浩比肩儒雅，有類仲由之勇態。歐陽詢得其正，故如廟堂衣冠，不失動静。柳公權得其勁，故如轅門列兵，森然環衛。懷素之閒逸，故如翩翩真仙。真卿之淳謹，故厚重如周勃。至如李邕，則舉動不離規矩，而有虧適變之道焉。,按：《宣和書譜》卷一二，影印文淵閣四庫全書本。
北宋:呂希彥:律詩:WuLv庚:涼軒:酷暑如何避，寘:虛軒落始成。庚:地閑氣易爽，养:境勝目須清。庚:月上簾色靜，梗:風來竹塢鳴。庚:公餘亦自適，陌锡:山水入琴聲。庚:《山西通志》卷二二三
北宋:沈括:年:CN,承天观:律詩:WuLv肴:承天觀:上士修真地，寘:曾無俗混淆。肴:雲根起壇級，缉:江面出松梢。肴:軒靜簷垂斗，宥有:窗虛洞接茅。肴:何當脫塵滓，纸:來結皎然交。肴:《太平府志》卷三九
北宋:沈括:律詩:WuLv庚:釣臺:漁釣非良業，洽:相期逐姓名。庚:太平雖不仕，纸:故舊豈無情。庚:七里林泉好，皓号:三公位貌輕。庚:一本作服:片帆湍石下，马祃麌:誰不仰先生。庚:《嚴陵集》卷五
北宋:沈括:年:CN:律詩:WuLv麻:延州柳湖:三首　原注：以下延州作（元豐三年至五年頃）。蕭灑征西府，麌:青林隱萬家。麻:樓高先見月，月:山近不藏花。麻:雨急喧流水，纸:溪深噪亂鴉。麻:笙歌乘酒興，径:可復問天涯。麻
北宋:沈括:律詩:WuLv侵:光化道中遇雨:原注：以下光化隨州作（元豐五年至八年頃）。望遠初翻葉，叶:隨風已結陰。侵:雨蓬宜倦枕，寝沁:鄉夢入寒衾。侵:蓑笠侵鄖俗，沃:溪山動越吟。侵:煙波千里去，御语:誰識魏牟心。侵:《輿地紀勝》卷八七《京西南路·光化軍》
北宋:沈括:律詩:WuLv盐:望海樓:雨聲林外盡，轸:秋色望中添。盐:落日掛疏柳，有:遠江橫暮簷。盐:好風疑有意，寘:墮葉故爭簾。盐:爲問樓中客，陌:胡爲盡日淹。盐:嘉慶《丹徒縣志》卷三七
北宋:沈括:律詩:WuLv先:游二禪師道場:一作釋仲皎詩，題作《遊西白山一禪師二禪師道場》:勝境東西白，陌:高僧一二禪。先:只知行道處，语御:不記住山年。先:澗月中分照，啸:林花各自妍。先:披雲尋舊址，纸:猶在絳峰邊。先:影印《詩淵》冊五頁三八一六
北宋:沈括:年月:CN,临平湖:律詩:QiLv:删:雨中過臨平湖:原注：以下兩浙察訪途中作（熙寧六年）。綠蒲淺水清回環，删:浪頭雨急聲珊珊。寒:畫橈驚起遠近雁，谏:宿靄欲亂高低山。删:敗蓬半漏野更好，皓号:短纜數斷遲轉閑。删:谿翁此日乘浩渺，筱:搔首坐哨煙雲間。删:《永樂大典》卷二二七一
北宋:沈括:律詩:QiLv先:贈天台沖寂道人:聞說能文山閣老，皓:比年幽興著林泉。先:自開鹿苑知何日，质:不向虎溪今十年。先:寥寥清言坐中士，纸:皎皎寒月山間天。先:不堪世俗看支遁，愿阮:曾有篇章憶惠連。先:《天台續集》別編卷一
北宋:沈括:年:CN:律詩:QiLv文:文:延州柳湖:三首　原注：以下延州作（元豐三年至五年頃）。日暖閑園草半薰，文:不堪春興蝶紛紛。文:山煙夢鬆成微雨，麌语遇:關月簾纖出斷雲。文:三弄倚樓喧晚操，号:六花分隊駐新軍。文:終年不見江淮信，震:吟向胡笳永夜聞。文:《永樂大典》卷二二六六
北宋:沈括:律詩:QiLv微:支:佚老堂爲江州陶宣德題:原注：江州作（元豐八年）。暫來林下問棲遲，支:已覺絛然悟昨非。微:臥起見山寧用買，蟹:門牆無物可人揮。微:茵連細草才容藉，祃陌:淀染濃嵐欲墮衣。微:佳士要當憐寂寞，药:不應全爲折腰歸。微:《永樂大典》卷七二三八
北宋:沈括:律詩:QiLv庚:庚:遊秀州東湖:原注：以下秀州作（元豐八年至元祐三年頃）。柳色青天雨乍晴，庚:鴨頭細草繞堤生。庚:林間野日依依見，霰:水底春光寸寸明。庚:猶喜亂花時入眼，潸:可能萬事頓忘情。庚:無端景物相料理，纸:屢欲顛狂興不成。庚:《永樂大典》卷二二六二
北宋:沈括:律詩:QiLv灰:灰:秀州秋日:草滿池塘霜送梅，灰:林疏野色近樓臺。灰:天圍故越侵雲盡，轸:潮上孤城带月回。灰:客夢冷隨風葉斷，翰旱:愁心低逐雁聲來。灰:流午又喜經重九，有:可意黄花是處開。灰:《至元嘉禾志》卷三一
北宋:沈括:律詩:QiLv庚:庚:遊花山寺:經旬飄雨喜新晴，庚:病馬緣畦取次行。庚:《曲阿詩綜》卷六作衝泥:老態只應隨日至，寘:春心無意與花爭。庚:山川滿目浮煙合，合:樓板侵天暮靄橫。庚:嗟我有身無處用，宋:《曲阿詩綜》作用處:強攜尊酒入崢嶸。庚:《京口山水志》卷五
北宋:沈括:年:CN:律詩:QiLv灰:灰:潤州甘露寺:一作張先詩:丞相高齋半草萊，灰:舊時風月滿亭臺。灰:地從日月生時見，霰:天到江山盡處回。灰:三國是非春夢斷，翰:六朝城闕野花開。灰:心隨潮水漫漫去，御语:流徧煙村半日來。灰:《宋文鑑》卷二五
北宋:沈括:律詩:QiLv先:先:丹陽樓:碧城西轉拂蒼煙，先:日繞闌干一握天。先:青草暮山歌扇底，荠:美人瑤瑟瞑鴻邊。先:吹聲隱隱江都月，月:弄影翩翩建業船。先:流盡古來東去水，纸:又將秋色遇樓前。先:《丹陽縣志補遺》卷一九
北宋:沈括:律詩:QiLv先:雨中紅梅盛開折送李野夫:輕苞滿檻簇花鈿，先霰:雲幕低垂黯淡天。先:巫峽人歸街暮雨，麌语遇:阿溪家遠隔非煙。先:少分山客紅雲破，个:擬奪星郎錦帳鮮。先:未上春風惜寒晚，阮:故教開向眾芳前。先:《永樂大典》卷二八○九
北宋:沈括:律詩:QiLv先:先:次韻辛著作興化園池詩:能文騎省幸鄰船，先:多病中散自蕭然。先:□橋鳥啼深竹裏，纸寘:晴渚夢遶楊花邊。先:難分桃杏春滿目，屋:不斷水月波如煙。先:□須移居速相就，宥:已有的的新生蓮。先
北宋:沈括:律詩:QiLv先:先:次韻辛著作興化園池詩:東來重見郭翻船，先:目極滄洲似渺然。先:浪信小橈穿竹去，御语:不知佳景向誰邊。先:白頭趙將心仍在，贿队:多病萊蕪竈不煙。先:惟有王家風月地，寘:時時客看滿池蓮。先:自注：興化寺故山陽王宮。按：《永樂大典》卷一○五六
北宋:沈括:律詩:QiLv微:微:送程給事知越州:鸞臺倦直出黄扉，微:魚浦雙旌入翠微。微:閣老清規三省舊，宥:使君高興五湖歸。微:卻從江海瞻青瑣，哿:聊過丘園戲錦衣。微:一拂京塵浩南望，漾:蓬萊閣靜簿書稀。微:宋黄康弼《續會稽掇英集》卷一
北宋:沈括:年:CN,姑孰溪:絶句:QiJue阳:阳:姑熟溪:二首　原注：以下當塗作（嘉祐六年至七年頃）。新晴渡口百花香，阳:石子池頭鴨弄黄。阳:卷幔夕陽留不住，遇:好風將雨過梅塘。阳:《曲阿詩綜》卷六作將風:《宋文鑑》卷二八
北宋:沈括:年:CN,姑孰溪:絶句:QiJue阳:姑熟溪:二首　原注：以下當塗作（嘉祐六年至七年頃）。豹堂春水綠泱渙，翰:謝市雲深柳線長。阳养漾:《輿地紀勝》卷七作煙:睡熟不知潮信過，个:船頭晚雨打菰蔣。养阳:清康熙《太平府志》卷三八
北宋:沈括:年:CN,慈姥矶:絶句:QiJue:微:慈姥磯:碧山叢叢遮塔暉，微:蒼崖萬丈涵蒼漪。支:西風隔江動高樹，遇麌:山前過帆如鳥飛。微
北宋:沈括:年:CN,慈姥矶:絶句:QiJue微皓:慈姥磯:朝發銅陵暮揚子，纸:年年白浪江中歸。微:江人收身苦宜早，皓:一生卻向江中老。皓:清乾隆《當塗縣志》卷三一
北宋:沈括:年:CN,峨眉亭:絶句:QiJue删:删:峨眉亭:雙峰秀出兩眉彎，删:翠黛依然監影間。删:終日含顰緣底事，寘:祗應長對望夫山。删:《兩宋名賢小集》卷一二六
北宋:沈括:絶句:QiJue先:先:鞦韆:原注：汴京作（熙寧四年至十上頃）。香入熏爐禁火天，先:芙蓉深苑鬬秋千。先:身輕幾欲隨風去，御语:卻恨恩深不得仙。先:《分門纂類唐宋時賢千家詩選》卷一八
北宋:沈括:年月:CN,仙都山:絶句:QiJue删:删:仙都山:苔封輦路上青山，删:鶴馭遼天去不還。删:惟有銀河秋月夜，祃:《積書巖宋詩刪》作夜月:鼎湖煙浪到人間。删:《仙都志》卷下
捷报,军旅北宋:沈括:絶句:QiJue尤:尤:鄜延凱歌:先取山西十二州，尤:別分牙將打衙頭。尤:回看秦塞低如馬，马:漸見黄河直北流。尤
捷报,军旅北宋:沈括:絶句:QiJue歌:歌:鄜延凱歌:天威略地過黄河，歌:《夢溪筆談》作卷:萬里羌人盡漢歌。歌:莫堰橫山倒流水，纸:從教西去作恩波。歌
捷报,军旅北宋:沈括:絶句:QiJue鱼:鄜延凱歌:馬尾胡琴隨漢車，鱼麻:曲聲猶自怨單于。鱼:彎弓莫射雲中雁，谏:歸雁如今不寄書。鱼
捷报,军旅北宋:沈括:絶句:QiJue支:微:鄜延凱歌:靈武西涼不用圍，微:番家總待納王師。支:城中半是關西種，肿宋:猶有當時軋喫兒。支
捷报,军旅北宋:沈括:絶句:QiJue灰:灰:鄜延凱歌:旗隊渾如錦繡堆，灰:銀裝劍背打回回。灰:《夢溪筆談》作背嵬:先教淨掃安西路，遇:待向河源飲馬來。灰:《兩宋名賢小集》卷一二六
北宋:沈括:絶句:QiJue真:文:二郎山:二郎山下雪紛紛，文:旋卓穹廬學塞人。真:化盡素衣冬末老，皓:石煙多似洛陽塵。真:《夢溪筆談》卷二四
北宋:沈括:絶句:QiJue尤:尤:漢東樓:野草粘天雨未休，尤:客心自冷不關秋。尤:寨西便是猿啼處，语御:滿目傷心悔上樓。尤:《方輿勝覽》卷三二《隨州》
北宋:沈括:絶句:QiJue先:先:金山:原注：以下潤州作（元祐三年至紹聖二年頃）。《曲阿詩綜》卷六題作夜登金山:樓臺兩岸水相連，先:江北江南鏡裏天。先:蘆管玉簫齊送夜，祃:一聲飛斷月如煙。先:《京口三山志》卷四
北宋:沈括:絶句:QiJue微:微:陳丞相故宅:丞相旌旗久不歸，微:虛堂寧止歎伊威。微:綠槐樓閣山蟬響，养:青草池塘野燕飛。微:《至順鎮江志》卷一九
北宋:沈括:絶句:QiJue阳:嘗茶:誰把嫩香名雀舌，屑:定知北客未曾嘗。阳:一本作來，與下句知字不重:不知靈草天然異，寘:一夜風吹一寸長。阳:《夢溪筆談》卷二四
北宋:沈括:絶句:QiJue阳:阳:幽人篇:三首　原注：以上時地難定。幽人步影囀春陽，阳:情多無那不成章。阳:恨樓未高着鞭望，漾阳:南陌無人但垂楊。阳
北宋:沈括:絶句:QiJue阳:阳:幽人篇:三首　原注：以上時地難定。天邊夢來情滿床，阳:夢短數覺宵苦長。阳:起坐作琴舞閨倡，阳漾:占瓏水中月茫茫。阳
北宋:沈括:絶句:QiJue虞:虞:幽人篇:三首　原注：以上時地難定。蜘蛛做網着屠蘇，虞:蜻蜓故來暈羅襦。虞:醮君柏酒情莫疏，鱼遇:無情可能學哺鴣。虞:《永樂大典》卷三○○四
北宋:沈括:絶句:QiJue歌:歌:歸計:住山人少說山多，歌:空只年年憶薜蘿。歌:不是自心應不信，震:眼前歸計又蹉跎。歌:《宋文鑑》卷二八
北宋:沈括:絶句:QiJue先:歎老:爲覓少年心不得，职:當時感舊已潸然。先:情懷此日君休問，问:又老當時二十年。先:吳允嘉《補編長興集》卷一
北宋:沈括:絶句:QiJue删:寄永嘉王博士:十萬櫜鞬臨易水，纸:原作韃，據《永樂大典》卷一四三八○改:五營旗鼓出中山。删:去年今日西岑別，屑:回首吳山夢寐間。删:《永樂大典》作江:《補編長興集》卷一
北宋:沈括:絶句:QiJue:自題水閣絕句:《苕溪漁隠叢話》前集卷五九作胡仔詩:三間水閣賈耘老，皓:一首佳詞沈會宗。冬:無限當時好風月，月:如今總屬績溪翁。东:《補編長興集》卷一
北宋:沈括:年:CN:古風:GuFeng:海州觀放鶻搏兔不中而飛去:原注：海州作（至和二年頃）。秋霜濯空林，侵:暮日在峰頂。迥:冥冥起長風，东:稍稍絕遺影。梗:驍禽值猛搏，药:俯取不待頃。梗:豈非求者乖，佳:矯翮成遠聘。敬:未能謝榛莽，养麌有:那用遽悼悻。梗:此心竟可憐，先:得失未宜病。敬:《宋文鑑》卷一八
北宋:沈括:年:CN:古風:GuFeng:江南曲:新秋拂水無行跡，陌:夜夜隨潮過江北。职:西風卷雨上半天，先:渡口微涼含晚碧。陌:《曲阿詩綜》卷六作吟含曉:城頭鼓響日腳垂，支:天際籠煙鎖山色。职:高樓索莫臨長陌，陌药:黄竹一聲無北客。陌:時平田苦少人耕，庚:唯有蘆花滿江白。陌:《宋文鑑》卷一三
北宋:沈括:古風:GuFeng歌:十松亭:原注：以下寧國作（熙寧十年至元豐二年頃）。空堂無人日長哦，歌:風松助我澗雲和。歌:蒼顔古木喜相似，纸寘:愛子亦有淩雲柯。歌:歡然相對默終日，质:意得那須言強多。歌:我身未得從心老，皓:嗟爾繫此成蹉跎。歌:康熙《寧國府志》卷二八
军旅,要地北宋:沈括:古風:GuFeng:遊山門:溪水激激山攢攢，寒:蒼崖腹封壁四環。删:一門中嚂俯驚瀾，寒翰:造物爲此良有源。元:坡顛竅塞淪九淵，先:吐吞龍螭殆非然。先:又疑猛將血戰還，删先:斬此欲守規爲門。元:至今慘惻風夜寒，寒:殺氣襲水爲屈盤。寒:山重地僻道路偏，先:此境安得與禍連。先:反復不得意所安，寒:將必有理愧莫原。元:山川幽深適素尚，漾:轍蹂萬堅窮躋騫。先:生平所更了可記，寘:怪特若此殆未觀。寒:崆峒地首久茫昧，队泰:自此稍欲信所傳。先:排雲徑上淩巀薛，屑:力弱盛恐乘以蹎。先:西光戛戛下巖壑，药:取酒更爲山留連。先:《永樂大典》卷三五二五
北宋:沈括:年:CN:古風:GuFeng:延州柳湖:三首　原注：以下延州作（元豐三年至五年頃）。漢使雕陰道，皓号:秦關白翟宮。东:山川紅旆裏，纸寘:日明翠微中。东:社後寒猶峭，啸:春殘草木濃。冬:花前江國興，径蒸:併覺此時同。东
全宋文卷一六八四北宋:沈括:古風:GuFeng:幽命:山木嘯兮雲幽幽，尤:秣我歸馬兮無爲久留。尤:江鼯翔兮雨漫漫，寒:回予車兮水漸幰。阮:仲何爲兮中野，马:澹將洋兮疏駕。祃:目逝兮形留，尤宥:鬱逍遙兮日下。马祃麌:瀉慕兮流觀，寒翰:撫節兮浩望。漾阳:駟黄戾兮靡騁，梗:旋吾輯兮焉往。养:不我虛兮斯辰，真:思何爲兮鞅掌。养:《宋文鑑》卷三○
北宋:沈括:古風:GuFeng:贈故鄉人:一作陳藻詩:我家已破出他鄉，阳:如連如卓方阜昌。阳:豈料囊金隨後散，翰旱:一齊開鋪鬻文章。阳:我今濱死秪如許，语:二友猶堪望軒翥。御:從頭借問向來誰，支:十室九人非舊主。麌:《永樂大典》卷三○○四
北宋:沈括:古風:GuFeng:圖畫歌:《曲阿詩綜》卷六作畫圖:畫中最妙言山水，纸:摩詰峰巒兩畫起。纸:《曲阿詩綜》作面:李成筆奪造化功，东:荆浩開圖論千里。纸寘:范寬石瀾煙樹深，侵:《曲阿詩綜》作爛煙雲:枯木關仝極難比。纸支寘质:江南董源僧巨然，先:淡墨輕嵐爲一體。荠:宋迪長於遠與乎，虞:王端善作寒江行。庚阳:克明已往道寧逝，霁:郭熙遂得新來名。庚:花竹翎花不同等，迥:疑當作毛:獨出徐熙入神境。梗:趙昌設色古無如，鱼御:王友劉常亦堪並。庚梗敬迥:黄筌居寀及譚宏，庚:鷗鷺春葩蜀中景。梗:艾宣孔雀世絕倫，真:羊仲甫雞皆妙品。寝:惟有長沙易元吉，质:豈止獐鹿人不及。缉:《曲阿詩綜》作猿:鵰鷹飛動羨張涇，青:番馬胡瓌屹然立。缉:濠梁崔白及崔慤，觉:群虎屏風供御幄。觉:海州徐易魚水科，歌:鱗鬣如生頗難學。觉:金陵佛像王齊翰，翰:顧德謙名皆雅玩。翰:老曹菩薩各精神，真:道士李劉俱偉觀。寒翰:星辰獨尚孫知微，微:盧氏楞伽亦爲伴。翰旱:勾龍爽筆勢飄颻，萧:錦裏三人共輝煥。翰:西川女子分十眉，支:宮粧撚■周昉肥。微:絼艮:堯民擊壤鼓腹笑，啸:滕王蛺蝶相交飛。微:居寧草蟲名浙右，有宥:孤松韋偃稱世希。微:韓幹能爲大宛馬，马:包鼎虎有驚人威。微:將軍曹霸善圖寫，马:五花聰馬今傳之。支:馭人相扶似偶語，语御:老杜詠入丹青持。支:少保薛稷偏工鶴，药:雜品皆奇惟石恪。药:戴蒿韓滉能畫牛，尤:小景惠崇煙漠漠。药:唐僧傳古精畫龍，冬:毫端想與精神通。东:拏珠奮身奔海窟，月:鬣如飛火騰虛空。东送董:忠恕樓臺真有功，东:山須突出華清宮。东:用及象坤能畫鬼，纸尾:角嘴鐵面頭蓬鬆。冬:侯翼曾爲五侯圖，虞:海山聚出風雲烏。虞:爾朱先生著儒服，屋:呂翁碧眼長髭須。虞:《曲阿詩綜》作李:愷之維摩失舊嘖，陌:但見累世令人模。虞:探微真跡存一本，阮:甘露板壁狻猊枯。虞:操蛇惡鬼銜火獸，宥:鑒名道子傳姓吳。虞:僧繇殿龍點雙目，屋:即時便有雷霆驅。虞遇:仙翁葛老渡溪嶺，梗:瀟灑數幅名移居。鱼支:輞川弄水並捕魚，鱼:長汀亂葦寒疏疏。鱼:予家所有將盈車，鱼麻:高下百品難俱書。鱼支:相傳好占雅君子，纸:睹詩觀畫言無虛。鱼:《王氏書畫苑·書苑》卷四
北宋:沈括:古風:GuFeng:賀仲雨斗門:一作陳藻詩:濯錦江邊唱絕強，阳养漾:孤青和者亦夔襄。阳:歷年雖久地相遠，阮愿:在寢豈止升渠堂。阳:縱能帖石防頹岸，翰:隨寓幽居供賞玩。翰:何如是處斗門雄，东:莆壤萬農生贊歎。翰寒:莊周笑我機械深，侵:夏王見我須賞音。侵:莫道白頭猶未遇，遇:等勞一片活人心。侵:《永樂大典》卷三五二六
北宋:沈括:古風:GuFeng:浩燕堂:西堂昔時冷蕭條，萧:使君名高堂爲高。豪:流虹碎□勤鐫雕，萧:粉黛翕倏隨揮毫。豪:太守浩燕觴九牢，豪:門前過客羅百艘。豪:簷褕曄曄爛亭臯，豪:切雲危冠控豪曹。豪:秋鶴霜毛飛錦袍，豪:六鵲曳地橫金腰。萧:輕羅韜煙媚中宵，萧:緩歌閣舞縈雲髾。肴:趙人手提千牛刀，豪:目視大犗如鴻毛。豪:太守巨筆驅波濤，豪:指畫風雲慘動搖。萧:佩牛带犢如銷膏，豪号:區區古人無是超。萧:吳秔如脂敢百筲，肴:連車折軸棄道交。肴:釜區爭先走名豪，豪:旋鱸掣酒飛千舠。豪:杜伯稱觥釃醲醪，豪:翳翳禾黍藏笙簫。萧:太守浩燕樂歲饒，萧:豈徒割烹盈大庖。肴:《嘉興志捕》卷八
北宋:沈括:古風:GuFeng:寄贈舒州徐處土:昔愛灊川游，尤:青林覆幽石。陌:道人攜手行，庚:蕭然名山客。陌:誰知隋世路，遇:譬如羈飛翮。陌:林皋未脫去，御语:紛紛頭欲白。陌:輕負皇人經，青径:猶懷稚川策。陌:幸已棄韋带，泰:遠謝功名跡。陌:聊希閉關士，纸:正苦身爲役。陌:別來二千日，质:還丹應有術。质:毋忘絳囊贈，径:使我升仙籍。陌:將酬金鐶脆，霁:青綾三萬尺。陌:《永樂大典》卷一三四五○
北宋:沈括:詞:Ci阳:開元樂詞:四首　原注：汴京作（元豐三年）鸛鵲樓頭日暖，阮:蓬萊殿裏花香。阳:草綠煙迷步輦，铣:天高日近龍床。阳
北宋:沈括:詞:Ci麻:開元樂詞:四首　原注：汴京作（元豐三年）樓上正臨宮外，泰:《竹莊詩話》卷八作苑:人間不見仙家。麻:《竹莊詩話》作外間不見人家:寒食輕煙薄霧，遇:《竹莊詩話》作籠:滿城明月梨花。麻
北宋:沈括:詞:Ci东:開元樂詞:四首　原注：汴京作（元豐三年）按舞驪山影裏，纸寘:回鑾渭水光中。东:玉笛一天明月，月:翠華滿陌東風。东:《竹莊詩話》作春
北宋:沈括:詞:Ci麻:開元樂詞:四首　原注：汴京作（元豐三年）殿後春旗簇仗，漾养:樓前御隊穿花。麻:一片紅雲鬧處，语御:外人遙認官家。麻:《侯鯖錄》卷七
北宋:沈括:句:Others个:句:百辟九霄環帝座。个:《分門纂類唐宋時賢千家詩選》卷一六聞人祥正集句詩
北宋:沈括:句:Others虞:句:艇子隔溪語，语御:水光冰玉壺。虞:江南春意:按：《甕牖閑評》卷四
北宋:沈括:句:Others支:句:白差烏鬼作鷓鶿。支:同上書卷六
北宋:沈括:句:Others纸:句:黄金碾畔綠塵飛，微:碧玉甌中翠濤起。纸:嘗茶:按：《學林新編》卷八
北宋:沈括:句:Others麌:句:四蹄雙翻驚草頭，尤:飛入平原不沾土。麌:觀畫馬:按：李壁《王荆文公詩箋注》卷一九《次韻唐彥猷華亭十詠》詩注引以上《沈括詩詞輯存》
全宋文卷一六八四,《長興集》卷一,《皇朝文鑑》卷五,《淵鑑類函》卷三○六,《歷代賦彙》外集卷八北宋:沈括:辭賦:Fu:懷歸賦:歸休乎，虞:嗟生亦勞兮，齐:歲常九行而一息。职:四方已莫不異兮，齐:欲終往而安即？职:披荊榛以孤鶩，屋遇:涉大塗之梗塞。职队:投孱顔以岔入，缉:孰爲朝久眠而暮謦欬？队卦寘:羌一山而百折兮，齐:況千里之綿邈。觉:高浪鱗捲而電劃兮，齐:近不保乎咫尺。陌:嗟乎！虞:子乘此而安之兮，齐:托扶搖以寸翮。陌:吾一念子之往兮，齐:意尤兀硉而屹立。缉:彼大人之聖哲，屑:寧有欲乎顛躓？寘:摩冥冥之無窮，东:抽萬世之潛默。职:雖皎中而自信，震真:亦終𡒄坎而莫覿。锡:來之不可與謀兮，齐:果去亦庸何惕？锡:既振轡而大驅兮，齐:盍倘佯其所適。陌锡:斯無羨於古人兮，齐:茍亦善吾之令德。职寘:終曠蕩之可驤，阳:信幽履之不惑。职,
全宋文卷一六八四,《長興集》卷一三北宋:沈括:文:Article:進南郊式表:臣某等言：:伏奉敕命，編脩南郊式者。》:郊丘事重，筆削才難，猥以微能，叨承遴選。中謝。蓋聞孝以配天爲大，聖以饗帝爲能。越我百年之休明，因時五代之流弊。前期戒具，人輒爲之騷然；:臨祭視成，事或幾乎率爾。蓋已行之品式，曾莫紀於官司。故國家講燎禋之上儀，而臣等承撰次之明詔。迨茲彌歲，僅乃終篇。猶因用於故常，得刪除其紛冗。恭惟皇帝陛下體聖神之質，志文武之功，嘉與俊髦，靈承穹昊。物方鬯茂，以薦信而無慙；:人且昭明，知因陋之爲恥。固將制禮作樂，以復周唐之舊；:豈終循誦習傳，而守秦漢之餘？則斯書也，譬大輅之椎輪，與明堂之營窟。推本知變，實有補於將來；:隨時施宜，亦不爲乎無補。臣等編脩到南郊式共一百一拾卷並目録一卷，》:謹隨表上進以聞。
全宋文卷一六八四,《長興集》卷一三北宋:沈括:文:Article:謝知制誥表:臣某言：:伏蒙聖恩，授臣依前官知制誥者。祗荷寵光，伏增震恐。臣某竊以敷揚格訓，中謝。宣發聖謨，智不足知，則言有時不類；:辭不能達，則意有所不傳。將鼓舞聖神之廣聞，以成就光大之盛業，如臣之比，蓋不出庶寮之間；:量力而共，詎敢蒙躐等之進？方陛下發號施令，作新萬物，傳之無窮；:而群臣咨謀度宜，小大一心，出於並世。譬之陳脩疆畎之始，宜得宿艾魁壘之才。濫被褒庸，固嘗自論而不獲；:退求守分，未知私義之所安。此蓋伏遇皇帝陛下圖成庶工，茂遂群匹。起之於緯蕭之賤，煦之以成物之仁，兼受師言，誤收謏學。誓期殫力於未至，終懼降材之難渝。不顯亦臨，上雖宏於德善；:作汝用咎，臣敢忘於後艱？圖報之心，沒而後已。臣某無任瞻天望聖激切屏營之至，謹奉表稱謝以聞。
全宋文卷一六八四,《長興集》卷一三北宋:沈括:文:Article:奉敕譔奉元曆序進表:臣某言：:數術之學，素匪該明；:論譔之間，終成獵涉。臣某竊以疇人翫治，中謝。官事久疏。歲未五更，曆凡再弊。正元失紀坎漏出表而不以聞；有司具存畔官離次而莫之省。搜絶統之曲藝，得遺瞽於播精。天雖信其難諶，億不免乎屢中。求䮞駮於迎日推策之際，消忽微於連珠合璧之間，蔑希南正之工，僅免西流之失。會成新率，甫及終篇。此蓋皇帝陛下愍墜缺之文，收斷爛之學。考星辰之行，以求其故；:輔天地之化，以相其宜。使民知早晚趨勉之期，於時無雨暘寒暑之沴。將百世有所稽若，豈片言可以形容？始專考訂其是非，終使發揮於篇目。典領條奏，顧匪劉歆之博通；:推傳序文，增愧倪寬之寡陋。上干震曜，無補威嚴。
全宋文卷一六八四,《長興集》卷一三,《永樂大典》卷一九七八三北宋:沈括:文:Article:熙寧九年謝早出表:臣某言：:今月初二日，伏蒙聖慈特降中使傳宣入伏早下，至末伏依舊者。凌室藏冰，方脩故事；:百官出沐，遽被優恩。祗荷寵休，退惟震慄。臣某此蓋皇帝陛下施同天地，中謝。仁察鳶魚。當永曆之初庚，軫群心之癉暑，特寬從事，均賜出休。伏日早歸，上體聖神之卹物；:大夫夙退，敢忘臣子之愛君。遂蜩鼴之私誠，濯雲漢之大潤。至恩欲報，沒齒難期。臣某無任感天荷聖激切屏營之至，謹奉表稱謝以聞。
全宋文卷一六八四,《長興集》卷一三,《永樂大典》卷一九七八三北宋:沈括:文:Article:熙寧十年謝早出表:臣某言：:伏蒙聖慈特降中使傳宣入伏早下，至末伏依舊者。竊以初庚應曆，甫當金火之剛強；:先甲申恩，遽荷乾坤之覆育。臣某此蓋皇帝陛下德同天地，中謝。施及飛潛。方即高明之君，不忘祥延之卹。寬坐曹之常業，俾夙退以便私。出於上聖之至恩，非若昔人之自受。從事鞅掌，未申補報之勤；:退食委蛇，更沐優容之賜。罄孤忠而自效，誓隕滅以爲期。徒貫至誠，莫酬洪造。臣某無任感天荷聖激切屏營之至，謹奉表稱謝以聞。
全宋文卷一六八四,《長興集》卷一三北宋:沈括:文:Article:除翰林學士謝宣召表:臣某言：:伏蒙聖慈差左班殿直充翰林待詔董士隆至臣所居，奉宣聖旨，召臣入院充學士者。使人即命，昔常待天下之才；:詔節所加，固已孤朝廷之望。上惟異恩之難報，曾莫寵數之敢懷。臣某伏念臣起身至微，中謝。涉德未幾。無良質以受學，從下習以日汙。一紀從師，訖無一業之僅就；:十年試吏，鄰於三黜而偶全。未能捽茄茍生，歸老壙垠之下；:尚將亹浴自勵，起觀禮樂之興。固嘗疾沒世而無聞，況當大有爲之盛際？日懼危微之易失，未能肯綮之不嘗。一對燕閒，顧塵泥而已失；:驟更焚使，傳羽翮於將衰。地兼兩禁之要華，職總三曹之會密。禮踰常分，徒知儒者之至榮；:官惟其人，敢冒□□之所畏。此蓋伏遇皇帝陛下範圍二極，紀綱四方。被日月之光，矇瞢爲之有用；:因天地之化，脩翱得以成材。過均雨露之濡，覃及鳶魚之察。恩榮至厚，避託無從。在於論思，已迎知其有負；:惟其中悃，私敢必於異時。圖報之心，沒而後已。臣某無任感天荷聖激切屏營之至，謹具狀奏以聞。
全宋文卷一六八四,《長興集》卷一三北宋:沈括:文:Article:除翰林學士笏記:新授翰林學士朝散大夫行起居舍人知制誥權三司使編脩内諸司敕式詳定重脩編敕長興縣開國男食邑三百户賜紫金魚袋臣沈某，、、、、伏蒙聖恩，授臣前件職及差遣者。祗膺渙渥，伏積經營。伏念臣諸生起家，白首待詔。一日之遇，望清光於交戟之閒；:再閏未期，預俊遊於復門之召。如臣忝遇，自昔難逢。仰惟天地之過恩，思效涓塵而無術。此蓋伏遇皇帝陛下深圖宅俊，兼逮芻萊，遂容曲微，濫被題飾。罄一心而謀報，盡茲世以爲期。臣某無任感天荷聖激切屏營之至。
全宋文卷一六八四,《長興集》卷一三北宋:沈括:文:Article:除翰林學士謝敕設表:臣某言：:伏蒙聖慈，以臣入院，賜臣敕設者。外饔見徹，宿陳彤戟之間；:光禄興觴，盛張金鑾之下。榮觀駭於衆目，異數鍾於一時。臣某此蓋伏遇皇帝陛下雨露均慈，中謝。陵阿將意。涵濡至德，盛禮極於百籩；:崇飫多儀，御恩過於三歎。徒竭飛潛之志，莫酬覆幬之仁。臣某無任感天荷聖激切屏營之至，謹具狀奏謝以聞。
全宋文卷一六八四,《長興集》卷一三北宋:沈括:文:Article:除翰林學士謝賜對衣鞍轡馬表:臣某言：:伏蒙聖慈賜臣衣一襲，金腰帶一條，銀鞍轡馬一匹者。司服在庭，校人致命。被眷私之安燠，傳顯飾之輝煌。苟效死之有階，非没身而不已。循踐此語，灰粉爲期。臣某無任瞻天荷聖激切屏營之至，謹奉表稱謝以聞。
全宋文卷一六八四,《長興集》卷一三,嘉慶《寧國府志》卷二一,光緒《宣城縣志》卷二九北宋:沈括:文:Article:宣州謝上表:自速罪辜，敢卜投軀之地；:上繄寬典，過叨守土之優。藐孤進之一身，荷再生之至造。循惟恭冒，深自震惶。臣某伏念臣江海孤蹤，中謝。生遭盛世，弓冶未習，素無異能。始緣輦轂之誤聞，上辱朝廷之榮選。五更使指，八踐詞林。非常之恩，或兼晨而賜對；:躐次之舉，不踰歲而屢遷。校前世獲遇之多，要古人報國之義。縱未得其死所，敢有愛於生前。志未見於事功，身已罹於罪議。上辜任使之意，下負生平之心。泥首追愆，汗顔待斃。荷至神之隱卹，不責備於蠹螟。俯燭微誠，曲傅輕議。尚玷列城之寄，不失善國之安。負戴之心，顧泰山而可挾；:保全之志，抑朽骨其重生。茲蓋伏遇皇帝陛下至德下臨，大明委照，尚念孤危之緒，素無左右之容，特寬吏議，而使之省循，過假州符，以觀其補報。天地之恩有限，聖神之賜難名。茍效死之有階，非沒身而不已。循踐此語，灰粉爲期。
全宋文卷一六八四,《長興集》卷一四北宋:沈括:文:Article:謝復起居舍人充龍圖閣待制表:臣某言：:今月三日，進奏院遞到敕誥各一道，伏蒙聖恩，授臣依前行起居舍人充龍圖閣待制，散官封賜如故，、:仍放朝謝者。俾臨便郡，仰戴睿慈；:更荷誤恩，就加顯秩。顧惟忝冒，交積兢營。臣某誠惶誠懼，頓首頓首。伏念臣煢然孤生，出遭興運。乏高明之志藴，苟獵涉於藝文。早延寵於書林，亟躋榮於禁掖。薦更器使，特出聖知。此緣際會於有爲，屢賜從容於讌對。養心無術，曾蔑補於國謀；:燭理甚卑，輒敢干於罪議。尚容陳力，未即投荒。去違日月之清光，出付江湖之善壤。爲一身之計，顛沈豈望於再生？惟許國之心，灰朽未忘於自奮。分沒身於散地，甘絶意於亨衢。鈞播無垠，不能喣咻於既墜；:宸恩橫被，超然振擢於無階。不使自棄於難值之辰，尚冀收功於將盡之日。上聖爲恩之至此，顧臣處己之何如。蹈死無難，畢生奚報？蓋此伏遇皇帝陛下盛德天覆，大明日躋。輔萬物於曲成，矜一夫之不獲。遂蒙善貸，勿使遐遺。棄席已傷，再施華幄；:爨材收用，復立榮塗。敢不勉智力以自強，奉詔條而興治，懋勤夙夜，祗述聖明。不忘含垢之至仁，感深鏤骨；:固守報君之素節，誓以捐軀。臣無任感天荷聖激切屏營之至，謹奉表稱謝以聞。
全宋文卷一六八四,《長興集》卷一四北宋:沈括:文:Article:延州謝到任表:臣某言：:伏蒙聖恩，授前件差遣，已於今月十五日到任上訖。夙祗明詔，被使連城。屈師干之顯庸，起幽孱於已墜。浼恩踰分，感涕無從。臣某竊以滎河而西，中謝。阻山爲塞，背雕陰而劃壤，得烏延之故庭。虎旅百營，貔士十萬。四府連衡而鸛鵞成列，五州共貫而隅落相鉤。扼左袵之喉襟，執西衝之筦鑰。治吏累洽，野無暴師。民忘預戒之虞，俗沃久安之習。板輿羽扇，樂罷儆之空名；:緩帶輕裘，示四方以無事。武衛鬱而不奮，荔戎偃然自驕。逮元聖之膺期，監百工而更化。政象參稽於治古，新書一講於神謀。廓九將之鋭師，揭百樓之峻壘。弊旗摝鐸，達奇正者近古無倫；:弁服介纓，翹鍾鼎者一旦成市。礪燕吳之栗鍔，收屈冀之異材。的如星熒，目液瞻掉而不敢視；:矯然鵲厲，谷量色别者無足稱。法度備具，如此之嚴；:才能衆多，於斯爲盛。求其將明之可任，豈徒長率之爲難。如臣者，沈愚寡能，堅陋難飾。積緣幸遇，浸冒大恩。群遊衆人之間，無補萬分之一。頃以狂冥之論，自干義刑；:上繄容厚之仁，屈從寬赦。未更歲月，遽荷湔提。望國門之光，猶疑卻步；:履侍臣之署，驟若再生。身驚飄葉之輕，心劇臨淵之慄。逮賜燕朝之對，再趨交戟之宸。威座初瞻，俯句陳而欲仆；:溫詞載色，恍神觀之頓還。膏踰雨露之生，慈甚義方之教。假海岱之使節，總河洛之師屯。再易名城，曾未浹日；:禮優臨遣，身奉格言。踰聖作之初終，講睿謀之藴賾。措長御之格，爛典誥之難名；:論古人之功，皆筆牘之餘意。非素期之所及，悉蒙賜於一朝。卮酒至微，尚足死食馬之士；:三戟之獲，未能酬解縛之恩。才非昔人，遇超夐古。此蓋皇帝陛下照齊日月，惠浹天淵。遏戎疾以兼收，微謏聞之或棄。教之載之而期至於善，念茲釋茲而各盡其方。鳶或戾天，竊冀下材之可作；:鴞之食椹，尚希天性之難移。敢不盡慮力行，求聖神責任之實；:晝警夕惕，思天地亭育之恩。臣聞心決則氣爲之盈，勇生於義之所激。援枹誓衆，則雖三軍而可陵；:受命忘家，則視白刃爲無物。雖難強者，斷斷之技；:獨自信者，區區之心。有如白水之難移，不及黃泉而弗措。儻十駕而可及，雖千能而必爲。圖報之堅，誓志如此。臣某無任感天荷聖激切屏營之至，謹奉表稱謝以聞。
全宋文卷一六八四,《長興集》卷一四北宋:沈括:文:Article:謝加恩表:臣某言：:準進奏院遞到敕誥各一道，伏蒙聖恩，授臣朝散郎，依前充龍圖閣待制，加騎都尉，進封開國子食邑二百者。竊以誕揚孚號，一新法度之原；:朋錫丕釐，下及瑣涼之品。臣某竊以脩曠微之逸典，中謝。合昭莫於聽朝。形容大猷，翕受駿龐之命；:惠休濱土；:疇離渙衍之恩。熙闊世不講之盛儀，起正王難能之大烈。綜稽稱實，方訓迪於治工；:班授政常，敢冒干於德澤？幸踰械量，心兼震榮。此蓋皇帝陛下廣塵霧之容，廓天地之施。因崇闈之裒對，嘉服列之駿承。不遺外采之遐，覃及榮名之賜。敢不祗欽義訓，方底舊聞。茍圖報之有階，非沒身而不已。臣某無任感天荷聖激切屏營之至，謹奉表稱謝以聞。
全宋文卷一六八四,《長興集》卷一四北宋:沈括:文:Article:謝賜曆日表:臣某言：:今月四日，都進奏院遞到敕書一道，伏蒙聖慈，賜臣元豐四年曆日一卷者。五紀順平，四時信飭。述先王之大奉，頒四海之正元。祗荷恩榮，兼深震忭。臣某伏惟皇帝陛下道體乾運，中謝。法侔帝王。廣延宣問以盡神，嘉生茂氣之來相。天人欽授，以集巍巍之功；:日月送迎，用成嶷嶷之德。敷天蒙貺，群物底期。臣職布邦條，躬承詔錫。仰慶無疆之曆，俯授萬民之中。服命兢榮，與衆歡蹈。臣某無任感天荷聖激切屏營之至，謹奉表稱謝以聞。
全宋文卷一六八四,《長興集》卷一四北宋:沈括:文:Article:謝賜衣襖表:臣某言：:今月一日，左侍禁倪詢到延州，伏蒙聖慈特降敕書，賜臣翠毛細錦綿𧜽襴一領，兼賜就糧本城諸軍員寮等初冬衣襖，餘從宣命指揮者。臣等已於當日各祗受訖，使人即詔笥服將恩。發命之初，心已踰於挾纊；:拜榮之日，氣驟劇於噓枯。顧無荷戟之勞，越受解衣之賜。捐身爲誓，力報唯期。臣某伏惟皇帝陛下躬聖神之欽明，中謝。並天地之化育。旁脩補助之令，下及封疆之臣。興篚錫以鈞休，授使華而致寵。服而視事，敢忘都士之有常；:被以晝行，深懼梁鵜之不稱。期於顛隕，莫踰榮恩。臣與本路將佐諸軍等無任感天荷聖激切屏營之至，謹奉表稱謝以聞。
全宋文卷一六八四,《長興集》卷一四北宋:沈括:文:Article:慰祔廟表:臣某言：:伏蒙慈聖光憲皇后祔廟禮畢者。方中永閟，世室追崇；:聖念難居，普天同戚。臣某伏惟皇帝陛下自天鍾聖，中謝。嚴遠致隆。感虞事之既成，接神道之茲始。仰視榱桷，知孝德之難忘；:聞其容聲，慨靈遊之如在。
全宋文卷一六八四,《長興集》卷一四北宋:沈括:文:Article:謝傳宣奬諭表:臣某言：:伏蒙聖恩傳宣撫問者。臣聞都俞堂陛之上，帝堯極天下之明；:褒貶片言之間，孔子擅萬世之法。況當大明之無所屈，至德之不可階。舒慘迪四時之工，嚬笑移曠代之俗。豈臣之微，而遽當蒙格訓之賜；:求義所在，則以何塞名實之歸？怔營省循，俯仰頓越。臣某此蓋皇帝陛下稽順休命，中謝。保惠庶工。謂推誠可以成物，而發爲過恩；:録藝所以興能，而先其下達。豈止淪於肌腑，爲終身之溢榮；:固當銘在盤匜，遺歷代之寶訓。志圖力報，期盡此生。臣某無任瞻天荷聖激切屏營之至，謹奉表稱謝以聞。
全宋文卷一六八四,《長興集》卷一四北宋:沈括:文:Article:同天節功德疏:臣等伏以秘緯孚先，密祚剛亨之運；:璿靈啓泰，甫當震育之期。款神畤以躋誠，接丕禠於邃御。庶休景會，萬宇同寅。皇帝陛下伏願天固壽祺，日隆帝羨。濬襲無疆之曆，紹開有永之年。地拱天臨，契千齡之炳爍；:日昇月亙，延四海之鴻祥。臣等無任瞻天祝聖激切屏營之至，謹具疏奏聞。
全宋文卷一六八五,《長興集》卷一五北宋:沈括:文:Article:謝賜夏藥表:臣某言：:今月二十一日，入内内侍省内東頭供奉官史瓖到延州，伏蒙聖慈傳宣撫問，及賜臣夏藥一角。臣於當日祗受訖。三庚應節，曆當熏暑之期；:五藥均慈，恩出仁民之澤。祗膺感忭，捧拜震驚。臣某此蓋皇帝陛下兼天地之涵容，中謝。相神明之發育。時屬藴陽之候，惠流扇暍之仁。興飲錫於王醫，出使旄於少府。微張仲之義，過矜六月之勞；:乏高馮之功，越當一劑之賜。體驟蠲於燔炭，心内慄於飲冰。濡雲漢之大章，傳肖翹之末類。期於顛隕，莫諭恩榮。臣某無任戴天荷聖激切屏營之至，謹奉表稱謝以聞。
全宋文卷一六八五,《長興集》卷一五北宋:沈括:文:Article:賀捷表:臣某言：:伏見陝西河東諸路兵馬收復銀夏韋宥蘭石州清遠軍米脂細浮圖石堡塞門鳴沙薑詐王都等城寨者。、、、、、、、:𧑤蟊肆螫，方興四罪之誅；:蓬芰何心，已格兩階之舞。臣某竊以誅止元惡，中謝。故兵無兼時之勞；:義存大公，則衆非百姓之敵。陳師而牛酒日至，大國而市井不移。戴白遺民，尚識故鄉之閭巷；:壺漿塞路，復見大漢之衣冠。此蓋皇帝陛下帝畀大中，天錫勇智。盡霜露之所墜，協風雷而不迷。豈容一方，獨不霑道德之澤；:因其多罪，力拯於水火之中。纘文武之顯功，遂祖宗之美志。豈止播爲聲詩而著在金石，固將薦之郊廟而告於神明。指河外之八州，將悉歸於禹貢；:撫西方之九國，已掩跡於寧王。臣參護制兵，屬聞大凱。心存魏闕，阻奉萬年之觴；:身望法宮，敢同百獸之舞。臣無任歡呼忭蹈激切屏營之至，謹奉表稱賀以聞。
全宋文卷一六八五,《長興集》卷一五北宋:沈括:文:Article:謝賜戎服表:臣某言：:今月初八日，準御前封遞到賜目一道，賜臣戎服紫緊絲陷銀線花襖子一領，紅罽錦陷金銀勒白一條，烏漆和泥金陷蚌裝花鞘手刀一口，豹皮襔裏䩨靬一副，金線烏梢細弓一張，射甲長箭五十隻，銀纏桿槍二條，繡門旗二面者。二矛交韔，先王所以謀有功；:淑旂大綏，燕師所以席嘉寵。壯戎昭之美耀，煥武服之華章。敢圖乏才，過叨眷渥。臣某此蓋皇帝陛下貫道命以端本，中謝。兼權實以趣方。恢不世之奧區，紹格天之峻烈。大錫師中之命，用嚴閫外之威。顧無方叔之壯猷，越受武公之分命。賜書出道，馳騎傳呼。駭衆目以衆觀，舉一軍而皆賀。匈奴未滅，誓摩壘以先登；:玁狁於襄，嬰前款而敢避。益堅素志，圖報異恩。臣某無任感天荷聖激切屏營之至，謹奉表稱謝以聞。
全宋文卷一六八五,《長興集》卷一五北宋:沈括:文:Article:謝轉龍圖閣直學士表:臣某言：:今月初八日，都進奏院遞到詔書一道，以臣辭免龍圖閣直學士所辭宜不允者。臣尋已祗受訖。官有定選，必待純才；:恩出非常，過收駁業。名分可畏，榮懼兼深。臣某伏念臣起於諸生，中謝。出逢盛際。貧不過斗食之慕，知未出流習之污。誤蒙一顧之榮，驟越衆人之望。器危易覆，質窳難材。初無二善之聞，日與危亡爲比。保全至於今日，終始出於聖恩。土木無知，尚當震躍；:精誠儻類，敢憚糜捐？雖蒙堅蹠勁而不辭，況盤根錯節之敢避？颯然須髮之變白，已先蒲柳之衰；:不知氣力之幾何，尚極榆枋之決。值震威之取亂，奮天吏以拘原。甫聞鼙鼓之音，沛發榮懷之慶。進知干分，深虞顛隕之招；:退不獲辭，徒知俯僂之懼。此蓋皇帝陛下道至能化，而士有成德；:功極造物，而人無能名。接事之變，則法爲政刑；:一民之心，則示之與奪。録謏聞而懋賞，歆天下之赴功。間楚君臣，無問萬金之委；:慰趙子弟，不惜千户之封。致茲瑣蒙，亦冒褒渥。敢不肅將廟算，力振天聲；:束馬仇方，傳飧逖士。斬潘辰於疏勒，竊慕古人；:係可敦於藁街，不忘素志。賈三軍之餘勇，蕩九姓以爲期。臣某無任感天荷聖激切屏營之至，謹奉表稱謝以聞。
全宋文卷一六八五,《長興集》卷一五北宋:沈括:文:Article:謝賜夏藥表:臣某言：:今月十九日，入内内侍省内東頭供奉官幹當染院權苑容約到延州，、:伏蒙聖慈傳宣撫問，及賜臣夏藥一角，臣於當日祗受訖。寵賁維藩，恩勞夙駕。發靈蘭之異品，將細札之殊榮。祗沐眷慈，過矜癉暑。臣某此蓋皇帝陛下至仁天覆，中謝。厚德時行。適庚伏之屆期，軫常生之失御。苦良參辨，本内府之秘經；:亭育示私，體雲章之濡澤。駭輝華於多目，鼓抃蹈於一軍。驟疑羽翼之脩，徑即冕旒之對。拳拳誓報，指白水以爲盟；:斷斷輸勤，惟丹誠之自信。臣某無任感天荷聖激切屏營之至，謹奉表稱謝以聞。
全宋文卷一六八五,《長興集》卷一五北宋:沈括:文:Article:謝將士曲珍已下授官表:臣某言：:準九月二十七日聖旨，本路將士新授西上閣門使曲珍等五百十五人伏蒙聖恩等第授官及減年磨勘者。決策授成，力未伸於閫外；:圖功錫命，恩首及於軍中。臣某竊以蠢茲裔藩，中謝。自干義殺。掎角並進者五路，輔車相依者四軍。威神所臨，雖會歸於必勝；:褒庸之寵，惟先拜爲至榮。此蓋皇帝陛下藏用不居，予物從厚。念四牡之駕，行釋昆夷之憂；:微一日之勞，遽蒙東山之閔。罄全師而懋賞，罔一介之或遺。勝氣折千里之衝，歡聲賈三軍之勇。臣忝司節鉞，職在總齊。榮抃之誠，倍深將卒。臣某無任瞻天望聖激切屏營之至，謹奉表稱謝以聞。
全宋文卷一六八五,《長興集》卷一五北宋:沈括:文:Article:謝賜對衣表:臣某言：:準都進奏院遞到中書劄子一道，伏蒙聖慈賜臣衣一對金腰帶一條者。悸帶異章，粲衣被體。仰天威之咫尺，對命節之光華。臣某伏念臣降才鯫愚，中謝。趣學卑陋。奬進幸逢於樂育，提攜獨出於聖知。誤忝榮塗，對襲内衣者四詔；:一辭魏闕，不侍清光者六年。西殿敘班，爲陳跡之已久；:兼金在笥，感舊物之復還。追故步以心驚，拜深恩而涕落。此蓋皇帝陛下廓兩儀之度，總萬化之原。灼三宅以興民，差六章而疇績。賁仙花之美飾，副威鳳之彌文。瞻篚錫而來，猶記尚衣臚句之節；:望宸居而拜，如聞内朝鐘鼓之音。異數屢頒，此生難報。惟畢忠勤之誓，少伸螻蟻之誠。臣某無任感天荷聖激切屏營之至，謹奉表稱謝以聞。
全宋文卷一六八五,《長興集》卷一五北宋:沈括:文:Article:隨州謝表:臣某言：:伏蒙聖恩，授臣均州團練副使隨州安置，臣已於今月日到隨州訖。才微識暗，誤被寵陞；:任過力窮，卒招敗覆。上賴聖神之賜，特寬斧鉞之誅，尚隸州團，曲從寬典。臣某伏念臣裔方陋習，中謝。寒屋孤生。出逢聖時，望止一廛之末業；:驟登朝路，遽叨越次之殊榮。居常懷超冒之憂，必欲求報效之實。罄丹誠而後已，蹈白刃而敢辭。然而才薄趣卑，心勤事謬，措一身而無地，宜萬死之難逃。豈圖天造之曲容，特屈大威而伸宥。
全宋文卷一六八五,《長興集》卷一六北宋:沈括:文:Article:謝謫授秀州團練副使表:一:臣某言：:伏蒙告命，授臣秀州團練副使本州安置不得簽書本州公事，、:勳賜如故者。效官無狀，國有常刑；:易地便私，恩出非望。兢營自念，感懼交深。臣某伏念臣出自寒門，中謝。茍循世緒。虺隤白首，無一畝以退耕；:黽勉清時，希斗食以自祿。偶聖神之委照，拔疵賤於片言。技出一而已殫，才屢試而益屈。志尚希於僥倖，心愈昧於自知。先帝不忍加誅，假之善地；:微臣未獲死所，上孤至恩。心存溝壑之歸，望絶雲章之潤。敢謂大明之繼照，曲念先朝之舊臣，不使遂棄於遐陬，尚聽稍遷於便地。惙然有再生之意，復收於垂盡之年。此蓋皇帝陛下推好生之仁，敷上聖之惠。大開天地之施，不遺簪履之微。致此餘年，獲霑渙渥。永懷雨露之賜，更盡螻蟻之心。感極難形，惟知頓伏。臣無任瞻天荷聖激切屏營之至，謹奉表稱謝以聞。
全宋文卷一六八五,《長興集》卷一六北宋:沈括:文:Article:謝謫授秀州團練副使表:二:臣某言：:伏蒙告命，授臣秀州團練副使本州安置不得簽書公事，、:勳賜如故者。自干政刑，義當永棄。重見閭里，特出異恩。獲貫餘生，實係再造。臣某伏念臣塵泥常調，中謝。江海孤生。寧復自聊，壯志摧傷於晚路；:出逢盛際，片言偶合於聖知。冒進踰涯，積盈招覆。顛沛已期於殘滅，存全曲荷於寬矜。百口銜恩，三年擢髮。分永沈於散地，寧復望於内遷？蓬蓽蕭條，已退編於民籍；:姓名埃沒，忽復掛於命書。敢圖漢域之遐，上軫法宮之念。精誠所激，感抃難名。此蓋太皇太后陛下凝一德於至神，齊萬化於治古。照均日月之廣，施無雨露之偏。罪出其身，不使廢松檟之奉；:恩歸比壤，有以慰鄉井之懷。荷大造之至仁，盡此生而難報。臣某無任瞻天荷聖激切屏營之至，謹奉表稱謝以聞。
全宋文卷一六八五,《長興集》卷一六,嘉慶《嘉興縣志》卷三一,光緒《嘉興府志》卷八二北宋:沈括:文:Article:秀州謝表:一:臣某言：:伏蒙聖恩授臣秀州團練副使本州安置不得簽書公事，、:勳賜如故，臣已於今月日到秀州訖。祗荷寬恩，曲矜舊物，重見故里，獲庇餘生。臣某伏念臣早以庸材，中謝。謬叨繁寄。上負任使，客祭已決於此身；:下念孤忠，生還特出於聖造。復覩江吳之路，尚疑夢寐之遊。感極心驚，屑然涕落。此蓋皇帝陛下揚對天之大烈，握盡神之潛機。丕圖庶工，總攬淳治。造化至力，肖翹亦荷於昭蘇；:天地爲心，枯槁一均於化育。使垂盡之朽骨，與萬化而同新。雖奮竭之心，難伸於已廢之日；:惟忠孝之志，敢罄於未死之前。瞻望闕庭，臣某無任感天荷聖激切屏營之至，謹奉表稱謝以聞。
全宋文卷一六八五,《長興集》卷一六北宋:沈括:文:Article:秀州謝表:二:臣某言：:伏蒙聖恩授臣秀州團練副使本州安置不得簽書公事，、:勳封賜如故。、:臣已於今月日到秀州訖。未填溝壑，重見鄉閭。聖恩如天，死生難報。臣某伏念臣資才素下，中謝。幸遇最深。勵大節者歷年，未中年而白首。訖無少效，以酬至恩。荷洪造之存全，假餘生於晷刻。三年無半面之舊，一日見平生之親。正使自謀，寧復過此？幸深爲懼，感極難名。此蓋太皇太后陛下躬上聖之睿神，措大業於安永。仁民愛物，發於至誠。率土普天，感戴聖德。尚當捨難恕之責，不忍絶自新之門。使歸骨於舊廬，慰首丘之餘戀。茍此生圖報之無路，雖瞑目不忘於大恩。瞻望闕庭，臣某無任感天荷聖激切屏營之至，謹奉表稱謝以聞。
全宋文卷一六八五,《長興集》卷一六北宋:沈括:文:Article:進守令圖表:一:臣某言：:臣先準熙寧九年八月八日中書劄子，奉聖旨編脩天下州縣圖。》:準今年二月十八日尚書省批狀，許令投進者。攬提封於堂上，徒盡謏聞；:措方輿於日中，愧非良史。臣某竊以漢得關中之籍，中謝。始盡天下之險夷；:周建主方之官，務同萬民之弊利。文不備則不足資實用，事不核則無以待有爲。徧稽宇内之書，參更四方之論。該備六體，略稽前世之舊聞；:離合九州，兼收古人之餘意。四海可以隃度，率土聚於此書。僅欲終篇，適緣罪去。出守封疆者再閏，流落江湖者七年。每行抱於遺編，幸終塵於乙覽。伏惟皇帝陛下道充八極，恩溥萬邦。仁智信武之民，翕歸於禹貢；:昧任侏離之樂，并趨於舜方。掩躋聖之九圍，總雲師之二監。使百世有所詢考，豈片言可以形容。上愧充國之金城，無裨廟略；:遠跡賈躭之隴右，粗紀方聞。今畫守令圖，》:并以二寸折百里，其間道路迂直，山川隔礙處，各隨事準折。内廢置郡縣，開拓邊境，移徙河渠，并據臣在職日已到文案爲定。後來係臣罷職，别無圖籍。修立大圖一軸，高一丈二尺，廣一丈，小圖一軸，諸路圖一十八軸，并用黃綾裝縹；:副本二十軸，用紫綾裝縹。謹隨表上進以聞。
全宋文卷一六八五,《長興集》卷一六北宋:沈括:文:Article:進守令圖表:二:籠絡簡編，僅收駁技；:辨離星土，蔑有異聞。臣某竊以載籍以還，中謝。圖牒猥雜，人秉異説，制不相沿。務博洽者，廣著難考之要荒；:趨簡約者，漫棄備存之縣道。未盡奠方之名實，何補建邦之講求？今考舊文，參傳新意。凡守令之所職，咸具討論；:在聲教所未加，姑從疑闕。稽經於四庫之廣藏，抵隙於九土之方言，歲星一周，抱殘編而自力；:更書五易，驚爛簡之復收。伏惟太皇太后陛下德被無疆，化覃有截。執玉帛之國，跡已掩於塗山；:受大小之球，功并隆於商后。亙幽陵蟠木之境，兼五戎九貉之區。挈國子來，普天砥厲。盡日月之所照，豈縑素之可形。考古驗今，徒效芻蕘之獻；:掛一漏萬，無裨海嶽之藏。
全宋文卷一六八五,《長興集》卷一六北宋:沈括:文:Article:謝進守令圖賜絹表:一:臣某言：:伏蒙聖恩，以臣投進守令圖了畢，》:特支賜絹一百匹，仍許任便居住者。討論疏略，方在譴訶；:賙卹重仍，遂兼榮幸。欽承威詔，涕汗交流。臣某竊念臣學不逮人，中謝。仕空有志。早聞忠義之訓，遂有奮竭之心。然而名不素高，事難倚辨。城役留屯於並塞，軍興專職於守疆。效力無門，上孤西顧之託；:垂恩貰死，特寬軍候之刑。百口相隨，七年念咎。敢上希於寬詔，已絶望於生還。藜藿茍安，實蒙再造。丘墦有幸，併荷深恩。此蓋皇帝陛下樂堯舜之仁，邁禹湯之度。如天之無不覆，遂物之所以生。惜簪履之棄捐，拯焦枯於溝壑。全其骸骨，賜以便安。訪遺老於故閭，詠太平之舒日。生負素志，不能效力於當年；:沒而有知，尚期酬恩於瞑目。瞻望天闕，臣某無任感恩荷聖激切屏營之至，謹奉表稱謝以聞。
全宋文卷一六八五,《長興集》卷一六北宋:沈括:文:Article:謝進守令圖賜絹表:二:臣某言：:伏蒙聖恩，以臣投進守令圖了畢，》:特支賜絹一百匹，仍許任便居住者。缺簡程工，方虞於速譴；:匪頒將命，遽被於過恩。祗荷寬矜，伏深震懼。臣某切念臣材不濟務，中謝。識後常倫。頃緣誤恩，謬職邊瑣。興師忽生於裨將，護築旋隸於王人。弱羽易摧，一身甘俟於夷滅；:大明委照，萬死曲荷於存全。更緣方域之謏聞，得返漁樵之舊業。屢阽死所，豈斑白之敢期；:垂老餘年，皆朝廷之所賜。此蓋伏遇太皇太后陛下恩同天地，施及芻萊。出處既原其本心，功過亦容以相補。愍繫匏之不食，開生路於已衰。聽其釋佐吏之拘，使親得庶民之事。步歸故里，敢忘畎畝之心；:回望宸廷，猶深犬馬之戀。瞻望闕庭，臣某無任感天荷聖激切屏營之至，謹奉表稱謝以聞。
全宋文卷一六八五,《長興集》卷一六北宋:沈括:文:Article:謝分司南京表:臣某言：:今月十九日，潤州差人送到官告一道，伏蒙聖恩，授臣左朝散郎守光禄少卿分司南京，、:許於外州軍任便居住，勳封賜如故。、:臣已即日祗受訖。生命之賜，已荷恩矜；:敘追之期，出於望外。目觀訓敕，心尚驚疑。臣某伏念臣出自寒門，中謝。茍循世緒。尪隤白首，無一畝以退耕；:黽勉清時，希斗粟以自祿。偶聖神之委照，拔疵賤於片言。技一出而已殫，才屢試而益屈。使臨劇塞，於義不敢辭難；:但謂平時，常才亦可勉力。更無異策，唯信孤忠。比臣在任之時，適當用兵之際。始罷靈州之役，誤蒙手敕之褒。逮邊議之再興，鑑遠攻之非利，請完近塞，欲以救屬寮客戰之輕；:孤論中移，無以回王人專制之鋭。由臣不職，竟累偏師。效力無門，上孤西顧之託；:垂恩貰死，特寬軍候之刑。敢圖垂盡之年，重沐再生之賜。洪造興物，難回霜霰之餘；:聖恩及臣，更過天地之力。怔營感懼，既隕而蘇。此蓋皇帝陛下德施川流，睿慈天廓。薰陶所至，徧飛潛動植之微；:潤澤一均，無高深遠近之異。推恕心以多道，不盡人於一端。進退必原其本心，功過或許以相補。如臣之比，尚且不遺。雖奮竭之心，難伸於已廢之日；:惟忠孝之志，敢忘於未死之前。臣無任感天荷聖激切屏營之至，謹奉表稱謝以聞。
全宋文卷一六八五,《續資治通鑑長編》卷二三八北宋:沈括:文:Article:乞令衛朴參校新曆奏:熙寧五年九月:楚州衛朴精於曆術，乞令赴監參校新曆。
全宋文卷一六八五,《宋會要輯稿》食貨六八之三九（第七册第六二七三頁）北宋:沈括:文:Article:災年募民修農田水利事奏:熙寧六年六月七日:乞今後災傷年分，如大段飢歉，更合賑救者，并須預具合修農田水利二役人夫數目及召募每夫工直申奏，當議特賜常平倉斛錢，召募闕食人户，從下項約束興修。如是災傷本處不依敕條賑濟，并委司農寺點檢察舉。
全宋文卷一六八五,《續資治通鑑長編》卷二四六,民國《江蘇省通志稿·大事志》卷一五北宋:沈括:文:Article:乞兩浙排定保甲奏:熙寧六年七月:兩浙州縣民多以田産詭立户名，分减雇錢夫役，冒請常平錢斛及私販禁鹽。乞依京東淮南排定保甲。保甲一定，則詭名漏附皆可根括，以至請納和買常平錢斛秋夏苗稅，、及興調夫役捕察私鹽賊盜，、:皆有部分，不能欺隱。
全宋文卷一六八五,《續資治通鑑長編》卷二四六,民國《江蘇省通志稿·大事志》卷一五北宋:沈括:文:Article:乞修蘇秀等州水利奏:熙寧六年七月:蘇秀等州湖水耗减，涇浜多淺涸者。歲比有年，民力饒裕，易於興工。乞至本路先計度今年一料夫役。若一料先畢，則處置規畫皆有成法。又民間曉然知其爲利，次年樂於趨役。
全宋文卷一六八五,《續資治通鑑長編》卷二四六,《宋會要輯稿》食貨六一之一○一（第六册第五九二四頁）,《文獻通考》卷六,民國《江蘇省通志稿·大事志》卷一五北宋:沈括:文:Article:乞貸官錢募民修浙西水利奏:熙寧六年七月:浙西諸州水患久不疏障，隄防川瀆多皆堙廢。今若一出民力，必難成功。乞下司農貸官錢，募民興役。
全宋文卷一六八五,《續資治通鑑長編》卷二四七北宋:沈括:文:Article:乞募災民修水利奏:熙寧六年九月:常潤二州歲旱民饑，欲令本路計合修水利錢糧，募闕食人興工。
全宋文卷一六八五,《續資治通鑑長編》卷二四九,民國《江蘇省通志稿·大事志》卷一五北宋:沈括:文:Article:乞根究隱陷税苗奏:熙寧七年正月:常州無錫縣逃絶詭名挾佃約五千餘户，及蘇州長洲縣户長陪納税有至二百餘緡，已選官詣逐州根究。及慮人户隱蔽，已出榜召人告首，州縣官吏能悉心究見欺敝，許令改正，更不問罪。其隱陷税苗課利人，限兩月自陳，特免追毁。
全宋文卷一六八五,《續資治通鑑長編》卷二五一北宋:沈括:文:Article:乞罷兩浙預買紬絹奏:熙寧七年三月:兩浙上供帛年額九十八萬，民間賠備甚多。後來發運司以移用財貨爲名，增兩浙預買紬絹十二萬，乞罷之，以寬民力。
全宋文卷一六八五,《宋會要輯稿》食貨六一之一○一（第六册第五九二四頁）北宋:沈括:文:Article:乞選官吏興修水利奏:熙寧七年四月八日:先奉朝旨，許支兩浙陂湖等遺利錢興修水利。近勘會本路先管遺利錢額，及再差官根究興修，見未周徧，已見貫萬不少。竊見兩浙荒廢隱占遺利尚多，及溫台明州以東海灘塗地，、:可以興築堤堰，圍裹耕種，頃畝浩瀚，可以盡行根究修築，收納地稅，將來應副水利，養雇人夫及貼支吏祿，免致侵耗免役及係省錢物。雖曾差官勾當，緣不在本路，無人應副。欲乞特降朝旨，選委官吏，仍乞優立奬勸之法。
全宋文卷一六八五,《續資治通鑑長編》卷二五二,民國《江蘇省通志稿·大事志》卷一五北宋:沈括:文:Article:乞分兩浙路爲兩路奏:熙寧七年四月:察訪浙東温台等州，自熙寧四年以後，監司未嘗巡歷，州縣事廢弛無人點檢。蓋監司止在浙西乘船往來，文移旁午，指揮不一，州縣莫之適從，遠民無所赴愬，近郡困於將迎。欲乞以浙東浙西及轉運副使提點刑獄提舉官六員分爲兩路：、杭蘇湖潤常秀睦七州縣爲浙西路，、、、:置轉運提舉於杭州，提點刑獄於潤州。越明婺溫台衢處七州爲浙東路，、、、:置轉運提舉於越州，提點刑獄於溫州。
全宋文卷一六八五,《宋會要輯稿》運曆二之二（第三册第二一四五頁）北宋:沈括:文:Article:測驗比較浮漏渾儀奏:熙寧七年六月:先準詔依新樣造浮漏渾儀於司天監，測驗比較疏密。及候木樣成，集本監官及諸人看詳。今集判監丁洵以下，稱别無可比較。
全宋文卷一六八五,《續資治通鑑長編》卷二五四北宋:沈括:文:Article:乞止編明堂祫享二禮奏:熙寧七年六月:奉詔編修明堂籍田祫享恭謝式。、明堂祫享，近歲多與南郊更用；:恭謝，籍田，歷年不講，禮文蓋已殘缺。至於東封西祀朝陵等禮，、:亦皆難以蒐究。竊慮空文迄於無用，欲止編明堂祫享二禮。、
全宋文卷一六八五,《續資治通鑑長編》卷二五六北宋:沈括:文:Article:轉運使提舉水利事奏:熙寧七年九月:近有旨，令兩浙路轉運使等各提舉一州第二料水利，轉運司奏稱有未便。臣在本路與監司日夕聚議凡半年，王庭老未嘗言有未便。今有此異同，乞行推究。
全宋文卷一六八六,《續資治通鑑長編》卷二五七北宋:沈括:文:Article:河北路義勇保甲等事奏:熙寧七年十月:乞自京給例物赴逐司，準備支用；:不足，以逐州軍錢充，三司撥還。又準朝旨，命監司官分定州軍提舉義勇保甲，乞應教閲月，令逐官往來提舉。又義勇，乞委安撫司選兵官同本縣官一員監教。河北義勇保甲依陝西秦鳳路例，别籍上等，立通選格，及參詳未盡事理，條畫以聞。欲乞遇所至州縣見教民兵，即親閲視，其餘委監教官精選擇。
全宋文卷一六八六,《續資治通鑑長編》卷二六○,《宋會要輯稿》兵二八之一六（第八册第七二七七頁）北宋:沈括:文:Article:乞詳酌河北西路邊防數事奏:熙寧八年二月:竊詳兵家之利，攻其不備，出其不意。臣晝夜講求本路邊防素不爲備者數事，當先事有以制之，乞賜詳酌。其一，本路防邊事，重兵皆在定州，言邊備者惟以北平爲兵衝，其保州杜城以東有塘水之難，謀者未嘗爲意。臣以謂敵人講求中國邊防虛實向背者非一日，萬一爲寇，必須出於不意，道途險易，講求不得不盡。近歷視邊境，竊見保州以東順安軍以西，有平川橫袤三十餘里，南北逕直，竝無險阻，不經州縣，可以大軍方陳安驅，自永寧軍以東直入深冀，行於無人之地。定州但守杜城以西，兵未及移，則敵騎已越高陽矣。或敵人自定州入寇，定兵必依西山扼其歸路，彼則束甲徑趨順安，定人雖衆，兵不及施而敵已出塞。此不可不慮也。通途曠野，蕩然四達，謀者不此爲慮，而區區過憂北平之衝，臣竊駭之。西山洞道連屬，可以伏奇，進則定州當其前，退則保州廣信議其後，敵人敢入北平，則不知順安者也。使其知順安之易，則北平雖無備，且當委而不顧，況其有備也。相度得保州西至九頃塘度七里以來，及保州東陽村隄以東至臧村隄度三十里，慶曆中皆曾築隄壅水，遺跡尚存。若少加補完，西納曹鮑諸水，則杜城以東塘險相屬，敵騎出入，惟有北平一路。定州之兵依險爲陳，犄角牽制，滹沱橫濼爲難，則可以制其前；:塘河之流可決，則足以斷其後。有以待敵而致其必來，此必勝之術也。今具圖進呈，其詳悉地步别具條。
全宋文卷一六八六,《續資治通鑑長編》卷二六一北宋:沈括:文:Article:奏乞宣諭館伴等俱曉分水嶺本末事:熙寧八年二月:臣等竊聞昨夜蕭禧在驛，與館伴將元執到白劄子商量王吉地義兒鋪黃嵬大山古長城瓦窯塢等處已定，、、:祇是尚執分水嶺未肯了當。臣等今有所見，雖不知是否，或恐有助對答折難之意如後：:一，蕭禧既承認黃嵬大山北面爲界，則明知元不以雪山黃嵬山牛頭山照望爲界之意。、:自黃嵬之南，界至已定，乞令館伴通曉，宜無稍及照望之語。一，蕭禧堅執以分水嶺爲界，臣等以謂若令館伴及定地界官依下項劈折得事理分明，即除黃嵬大山一處已經定奪不可改移外，其餘雖悉許以分水嶺爲界，亦無所妨。今具逐段地分如後：:王吉地及瓦窯塢見今標與北人處，已是分水嶺，别無可爭。鴈門寨，即今來移退義夷舖及三小舖處，已是分水嶺，别無可爭。西逕寨地分第一第二第三第四第五遠探白草舖一帶，、、便是分水嶺，當初本朝爲執定長連城爲界，則分水嶺是近裏地分。今來既自白草遠探等鋪一帶照望古長城割與北人，即已是用分水嶺。竊慮館伴不見得此意度，尚惑牛頭雪山照望爲分水嶺，多方迴避，卻致北人猜疑。據三次國信文字，北人之意元不至此。欲乞子細宣諭館伴及定地界官，令具曉本末，但指望定白草鋪一帶是分水嶺，卻明與此處，以分水嶺爲界不妨。
全宋文卷一六八六,《宋會要輯稿》兵二八之一七（第八册第七二七八頁）北宋:沈括:文:Article:河北路舊烽臺高下疏密未便奏:熙寧八年三月十九日:本路烽臺基址，高下疏密，多有未便，乞下兩路安撫司更選差官仔細打量。
全宋文卷一六八六,《續資治通鑑長編》卷二六一北宋:沈括:文:Article:資政殿進呈所争界至地名白劄子:熙寧八年三月二十八日:一蔚州地分，本朝元以秦王臺古長城爲界，北人稱以分水嶺爲界，所爭地東西約七里以上。一朔州地分，往前已經定奪，以黃嵬大山北腳爲界。今來北人稱以黃嵬大山分水嶺爲界，所爭地南北約三十里。一武州地分，本朝以烽火鋪爲界，北人稱以瓦窯塢分水嶺爲界，所爭地南北十里以上。一應州地分，本朝以長連城爲界，北人稱以水峪内分水嶺爲界，其分水嶺即無山名，元不指定的實去處。後來因劉忱等累行問難，須要指定分水嶺山名，後來梁穎等對答，稱自雪山照望黃嵬大山牛頭山一帶分水嶺爲界，所爭地南北約十七八里。,:貼黃治平二年，〕:因北人侵越地分采木蓋鋪，代州累曾移牒北界，請嚴行戒約，卻準順義軍牒稱：:勘會圖經，元載西自雪山南邊嶺至黃嵬大山，東北照望牛頭山一帶分水嶺爲界。又上項治平二年順義軍牒内，又稱：:貴州於當界地分赤泥泉段家堡招誘户民，、:請射住佃，其長城自西陘口取黃嵬大山北面過赤泥泉段家堡，並是當道近裏地方，請先拆去。上項村堡當道，即於西陘雁門口内長城北久遠安立鋪形。」:又日後凡係與北人言語文字，且乞都不令涉著蘆芽雪山牛頭山照望之意，、:卻恐緣此引惹詞説。又所爭處地里，祇是略訪問得定地界使臣口説，别未有文字照證。又耶律榮執到文字，内有以古長城爲界，於地界第一册内簽出。又蕭禧執到文字，内有以古長城爲界，於地界内第一册内簽出。又梁穎稱雪山照望牛頭山文字，在河東路商量地界第五册内簽出。臣等早來於資政殿進呈白劄子一道，並續簽貼到事節，謹具繳連進呈。
全宋文卷一六八六,《續資治通鑑長編》卷二六一北宋:沈括:文:Article:議與契丹詔辭奏:熙寧八年三月二十八日:臣等伏見朝廷近以北人邀請地界，累有文字，據理折難，斷在不與。今來始聞聖慈爲民敦好，欲議俯從。所降指揮，若復具存折難之言，然後與之，萬一禧有難受之意，改之則愈損事體，不改又恐未即祗受。且契丹微弱，但當藐之，彼自不能窺測。使詔辭稍近平易，免致改易頻數，則朝廷之體自重。
全宋文卷一六八六,《續資治通鑑長編》卷二六三北宋:沈括:文:Article:沿邊處置邊事與今來事體相妨事奏:熙寧八年四月三日:臣等今有合奏禀朝旨事件具下項：:一河東察訪使李承之未回，河東河北京東沿邊官司或有處置邊事，、内有與今來朝廷遣臣等往彼及差官擗撥地界意理不同，卻致事體相妨别生事，欲乞賜詳酌指揮。一今來所理會地界圖子，恐到北朝，尚有未曉地形界至與臣等理會，欲乞出示圖子指説。一臣等到北外，或有事節可以對彼當面理會，未審許與不許。一北朝或别有商量，堅欲再差汎使，及欲與臣等同來赴闕，未審許與不許。
全宋文卷一六八六,《續資治通鑑長編》卷二六三北宋:沈括:文:Article:乞修上件繳奏劄子奏:熙寧八年四月二十日:申明於牒北界聞達蕭禧密劄内添入未完字數。樞密院奏：:據館伴所申，尋備録第三次聖旨劄子，請蕭禧承領，分位翻譯，後卻要退還。爲閣中使臣到驛，請蕭禧習朝辭儀。館伴使到，尋已下階守候國信使習儀，其蕭禧衹於廳上倚柱立地。屢遣人請喚，不肯下階習儀，直至三更二點，卻索歸位。至次日，亦是堅拒，未肯習朝辭儀。間蒙朝廷降到聖旨劄子：:已差沈括等充國信使，往北朝面陳分畫地界事理。今蕭禧别無商量，如要朝辭，即取索牓子，或欲且留，即豐厚管待。牒與禧，方始下牓子，乞朝辭。申聞。本院檢會前兩次所降並今來文字，蕭禧雖各曾將分位翻譯抄録，慮迴歸不盡聞達。及蕭禧賫回國書中，雖已略述大指，又慮北朝不知得本朝邊臣久來憑用照證地界文字，及蕭素等昨來自住留滯，並蕭禧在此，逐次降去聖旨文字不肯承受，朝辭因依，欲令沈括等將朝廷數次劄與館伴所文字等事，候到北朝，備録與館伴所，一一聞達。右中書樞密院同奉聖旨依奏，劄與沈括等。今連逐次文字，共三道，劄沈侍讀等，候回日繳納樞密院。熙寧八年四月十三日。右臣等準樞密院劄子，令沈括等將朝廷數次劄與館伴所文字等事，候到北朝，備録與館伴所，一一聞達。臣等看詳第四次聖旨劄子内一節稱蕭禧次日亦是堅拒，未肯習朝辭儀，間蒙朝廷降到聖旨劄子：:已差沈括等充國信使副，、:往北朝面陳分畫地界事理。今蕭禧别無商量，如要朝辭，即取索牓子，或欲且留，即豐厚管待。牒與禧，方始下牓子，乞朝辭。詳此語勢，是蕭禧爲見朝廷已令臣等往北朝面陳分畫地界事理，更不與禧商量，方始朝辭。臣等到彼，恐北人須就臣等别要分畫地界文字。臣等雖再三開陳，緣牒去劄子内都不見次日因蕭禧未肯承當第三次聖旨，乃令臣等往彼面陳；:後來又不見因蕭禧已受了文字，卻改差臣等作回謝之意。北人必堅執牒内文意，至時難以口爭。兼牒涿州文字内，亦衹云蕭禧已回，改差臣等充回謝使副，亦不説爲蕭禧已受了擗撥地界聖旨文字，説别無商量，方始改差之意。臣等欲乞於上件繳奏劄子内亦是字下，」:添入要退還上件聖旨劄子九字，」:於方始字下，」:添入受了聖旨四字，」:所貴文理完備。,:貼黃臣等近曾思慮，〕:北人若言語禮意恭順，即疆事已是了當，恐因牒與館伴卻有酬答，引起端緒，牽連理會不已。臣等累曾開陳，今蒙降指揮，令備録牒與，更再三奏請，其劄子内卻不説次日猶互退回第三次聖旨，便言令臣等往彼面議。緣蕭禧爲見朝廷已差臣等往彼國面議，遂便起發，才起發即改作回謝，乃似蕭禧令去，深慮北人别生詞説。今來既是牒與，欲望許依前項奏陳，添入蕭禧未肯承受第三次聖旨，乃令臣等往彼面議。後來蕭禧已承恩受了聖旨，乃改臣等作回謝。如此則文意方完，遣使之名亦正，伏乞詳察指揮。又北人若有上項詞説，臣等雖子細説與當初爲蕭禧不肯承受第三次聖旨，乃差某官等來北朝商議，後來蕭禧已受卻聖旨，更無可商量，遂改臣等作回謝。緣今來牒去劄子内卻未有如此意度，竊慮北人衹憑文字，不肯信臣等口説，堅執蕭禧已收了第三次聖旨，衹是未朝辭，朝廷更差臣等往彼面議分畫地界事理，即顯是第三次聖旨外，别有分畫地界文字。若不修令意完，恐須堅有求索。今來臣等已是在路，無由面奏子細，須至再白，委曲敷陳。伏望聖慈深賜詳酌，特降指揮。
全宋文卷一六八六,《續資治通鑑長編》卷二六三北宋:沈括:文:Article:與遼議疆界數事奏:熙寧八年閏四月七日:乞將四月二十九日辛卯密院劄内一節分明劄與雄州，令回牒北界事。檢會近準北界涿州牒雄州，稱西徑寨黃嵬山天池子一帶尚有占據，、:及言無可商議。緣久來並係當界地分，元初被南界將引數十兵衆強來占奪。若是此起不再商量定奪了當，已後終須難絶往復。即日卻稱改差沈括等充回謝國信使副，必慮相次到闕，别有推故，不肯商議，轉致遲延。仰燕京留守司指揮涿州齎牒雄州，疾速聞達，指揮已差國信使副，候到闕日，準前聖旨審行商議。其北界又於四月二十七日及二十九日兩次移牒雄州，催促回報。其二十九日牒内，仍稱本來牒到國信使副，今月二十一日到北京，公文内依前改充回謝國信使副。臣等雖準四月二十九日樞密院劄，奉聖旨令沈括等如北朝説及黃嵬山等處地界未係擗撥，更要商量，則答以南朝本爲二國通好年深，不欲以疆埸細故有傷事體，故有此分畫。若北朝猶以爲言，必是不欲無名受地，須歸理會。如此亦甚好。然某差來回謝，其他商量，斷不敢與聞，但請北朝别差橫使，乃盡齎著實文據，往南朝逐一理會，所貴速得了當。臣等詳認北界累行公文，必定須要見雄州回報如何，方令臣等過界。今有下項短見，謹具奏聞如後。一若雄州不與回報，或雖有回報，内稱衹是回謝，更無可商量，即恐北人未肯令臣等依例過界，臣等必直在雄州等候。萬一遲留大段日久，至時須有處置。若令衹在邊上伺候，又緣卒無期程，下面如何收結，卻回闕，將來如何了當，預有定論。恐日復一日，漸成蹭蹬，難爲回改。一若回報北界云已令臣等商議，又緣疆界已定，要無可商量；:既言商量，北人必須要果決言語。臣等若執舊説，則北人必云聖旨令來商量，臣卻衹執舊説，即是與聖旨不同。若衹以今來聖旨問答，又恐疑是臣等推托遷延之語，亦不依應得商議二字。必謂臣等藏惜恩旨，以爲己功，必致多方邀索。右謹具如前。臣等看詳代州地界，若衹以蕭禧帶去文字下可移改，則恐更難令審行商議；:若不與回報，或言更無商量，又恐不納使人。今來涿州牒稱準北朝聖旨，恐於事理須著回報。除朝廷别有處置自聽朝旨外，若衹依蕭禧帶去事理，欲乞將四月二十九日樞密院劄子内但請北朝别遣橫使，仍盡齎著實文據，至南朝理會，所貴速得了當一節，分明劄與雄州，令回報北界，亦恐無妨。雖然所受聖旨令臣等如北朝説及黃嵬大山等處地界未係擗撥，更要商量，方令説與上項言語，緣今來北界十日内三次牒來理會，日後衹有更深，必無不説及之理。備如臣等過界方説，即與牒去事理無異，但免致界首邀難往復。若下面不免回改，即恐愈傷事體，費力收拾。伏望朝廷審賜詳酌，早降指揮。,:貼黃臣等今來有此短見，〕:蓋爲到邊上所遇事理，正與本職相關，須合委曲陳述奏請，伏望朝廷詳察。又臣等近到雄州，體訪得北人巡馬界口鋪之類，多般生事，雖未必實欲作過，竊慮曠日持久，事緒轉多，彼此收攝不得，别致爭競。伏乞早察事機，深賜詳處。又北人逐次來牒，雄州各即時奏聞。臣等恐因近降到聖旨文字，請計會臣等看詳。若事理全備，即更且遷延回牒，等候臣等此狀回降朝旨施行，乞早賜指揮。
全宋文卷一六八六,《續資治通鑑長編》卷二六三北宋:沈括:文:Article:乞緣邊禁地禁人居奏:熙寧八年閏四月:緣邊禁地内居民漸多，無繇察姦僞，乞禁人居。
全宋文卷一六八六,《續資治通鑑長編》卷二六五北宋:沈括:文:Article:出使契丹遺奏:熙寧八年六月:臣不還，敵必傾國爲寇。敵之器甲材武皆不逮中國，所恃者惟衆而習勞苦，不持糧。制敵之術，惟聚兵定武，合西山之衆，以守磁趙。黎陽河狹而岸近，折箠可濟，當分澶魏之甲，以塞白馬之津。懷衛堅壁，以塞洞道。敵不得而西，必出中路以趨河橋，則決齊賈以灌之，雖百萬可使之爲魚矣。唐河出於西山，以囊壅之，待其師還，決囊以斷其軍，鎮定之師尾其後，可蓬卷而覆也。
全宋文卷一六八六,《續資治通鑑長編》卷二七二,《宋會要輯稿》運曆一之九（第三册第二一三二頁）北宋:沈括:文:Article:司天監造新曆奏:熙寧九年正月:前提舉司天監，嘗奏司天測驗天象，已及五年，蒙差衛朴等造新曆。後考校司天所候星辰晷漏，各差謬不可憑用。其新曆爲别無天象文籍參驗，止據前後曆書詳酌增損，立成新法，雖已頒行，尚慮未能究極精微。乞令本院學士等用渾儀浮漏圭表測驗，、:每日記録，候及三五年，令元撰曆人以新曆參較，如有未盡，即令審行改正。已蒙施行。今若測驗得此月望夜不食，及逐日測驗過日月五星行度晷漏之類，乞下司天監逐旋付衛朴參較新曆改正。
全宋文卷一六八六,《宋會要輯稿》方域七之二七（第八册第七四三八頁）北宋:沈括:文:Article:乞暫借圖經地圖草奏:熙寧九年八月:看詳天下州府軍監縣鎮圖，》:其間有未完具處。先曾别編次一本，稍加精詳，尚未了畢。欲乞再許於尚書職方暫借圖經地圖草，躬親編修。
全宋文卷一六八六,《續資治通鑑長編》卷二七九,《宋會要輯稿》食貨六五之一六（第七册第六一六四頁）、六六之三八（第七册第六二二七頁）,《文獻通考》卷一二北宋:沈括:文:Article:論助役法違失原意奏:熙寧九年十一月二十六日:先兼兩浙察訪體量，本路自行役法後，鄉村及舊無役人多稱不便，累具利害，乞减下户役錢。竊詳立法之意，本欲與民均財惜力，役重者不可不助，無役者不可不使之助。以臣愚見，無若使無役者輸錢，役重者受禄，輕役自依徭法。今州縣重役不過衙前耆户長散從官之類。、:衙前即坊場河渡錢自可足用，其餘於坊郭官户女户單丁寺觀之類，、、:因坊場河渡餘錢足以賦禄，出錢之户不多，則州縣易爲督斂，重輕相補，民力自均。
全宋文卷一六八六,《續資治通鑑長編》卷二八三北宋:沈括:文:Article:停職待罪奏:熙寧十年七月:臣自惟超冒時久，無一補稱，釁累日深。臣僚所言，皆中臣罪，豈可復當事要？臣見在所居待罪。
全宋文卷一六八六,《續資治通鑑長編》卷三一六北宋:沈括:文:Article:與种諤議所留兩將兵奏:元豐四年九月:與种諤議所留兩將兵，遣一將出界，留一將及先留畸零兵以守疆埸。
全宋文卷一六八六,《續資治通鑑長編》卷三一六,《宋會要輯稿》職官四一之七六（第四册第三二○四頁）北宋:沈括:文:Article:西賊入寇領兵往照應奏:元豐四年九月:西賊聚兵，各在本路對境，慮大兵既入境，賊乘虚寇襲，即乞令監司或以次官權州事，臣以經略都總管司職事領在城兵往照應。
全宋文卷一六八六,《續資治通鑑長編》卷三一七北宋:沈括:文:Article:乞逾常奬士卒奏:元豐四年十月:种諤報官軍大捷，士卒奮戰甚力，非逾常奬之，不足以酬其忠勇。
全宋文卷一六八六,《續資治通鑑長編》卷三一九北宋:沈括:文:Article:乞分遣將兵搜討賊兵照望糧道奏:元豐四年十一月:本路運糧，延州諸縣丁夫發盡，已差及婦女。雖累戒官吏毋得括責婦女，而運糧須辦，則勢不得不極民力，恐無以爲繼。聞出界後死亡逃散人夫頭口不可勝計，至全軍潰散，委棄糧仗，不免資寇。今邊糧已費力，又益河東兵，愈闕糧食。以臣愚見，河東鄜延行營恐須分遣將兵，搜討伏留賊兵，候道通，節次量留人馬，依峻置頓屯守，南北照望糧道。
全宋文卷一六八六,《宋會要輯稿》兵一四之四（第八册第六九九四頁）北宋:沈括:文:Article:种諤軍馬四散三軍無食奏:元豐四年十一月:順寧寨等處申：:种諤下漢蕃軍馬四散，各逐城寨，不敢邀截詰問。又种諤至夏州索家平，三軍無食，皆號泣不行，已失三萬餘人，即未敢擅招安。
全宋文卷一六八六,《續資治通鑑長編》卷三二二北宋:沈括:文:Article:乞挪厢軍二三千應副工作奏:元豐五年正月:新收五寨，雖各據地利險阻，然守具未全，糧儲露積，人兵無所存庇。欲於側近那廂軍二三千應副工作，及指揮轉運司糧儲但輸安塞堡，候城寨可守則移運。
全宋文卷一六八六,《續資治通鑑長編》卷三二五北宋:沈括:文:Article:乞試用景思誼奏:元豐五年四月:嘗遣景思誼措置邊事，受使即行，不擇難易，乞賜試用。
全宋文卷一六八六,《續資治通鑑長編》卷三二六,《宋會要輯稿》方域一九之四七（第八册第七六四九頁）,《太平治蹟統類》卷一五北宋:沈括:文:Article:請城山界奏:一元豐五年五月:準朝旨，條具制賊方略，仍畫一具所乞城山界事。今者涇原方議進討，賊必未敢捨巢穴而因出山界，本路正當可爲之時，今具大意：:臣等歷觀前世本路強敵與中國限隔者，利害全在沙幕。若彼率衆度幕入寇，則彼先困；:我度幕往攻，則我先困。然而先代常能爲邊患者，以幕南有山界之粟可食，山界之民可使，有山界之水草嶮固可守。我師度幕而北，則須贏糧載水，野次窮幕，力疲糧窘，利於速戰。不幸堅城未拔，大河未渡，食盡而退，必爲所乘，此勢之必然也。所以興靈之民常晏然高枕，而我緣邊城寨未嘗解嚴者，地利使然也。今若能使幕南無粟可食，無民可使，無水草嶮固可守，彼若贏糧疲師，絶幕而南，頓兵沙磧，仰攻山界之堅城，此自可以開關延敵，以逸待勞，去則勿追，擊則惜力，治約之勢在我，而委敵以空野堅城之不利。又山界既歸於我，則所出之粟可以養精兵數萬，得敵之牧地，可以蕃戰馬。鹽池可以來四方之商旅，鐵冶可以益兵器置錢監，以省山南之漕運。彼之所亡者如此，我之所得者如此，而又絶和市，罷歲賜，驅河南之民聚食於河外，彼將何以自贍？更使之賂契丹結董氈，乃所以交困之也。山界既城，則下瞰靈武，不過數程，縱使堅守，必有時而懈。緣邊修戰備，積軍食，明斥堠，待其弛備，發洮河之舟以塞大河，下橫山之卒，擣其不意，此一舉可覆也。兼梁氏與萌訛首爲悖亂，使一國之民肝腦塗地，彼寧不猜怨？獨以兵威劫束，勢不得動耳。急之則並力，緩之則自相圖，此曹操所以破袁紹也。其當措置事，候得朝旨，别具條奏。
全宋文卷一六八六,《續資治通鑑長編》卷三二六,《宋會要輯稿》方域一九之四七（第八册第七六四九頁）,《太平治蹟統類》卷一五北宋:沈括:文:Article:請城山界奏:二　元豐五年五月:昨條具制賊方略，非謂展拓邊面而已，蓋欲窮困賊勢，窺其腹心，須當盡據山界。若占據山界不盡，則邊面之患猶在，沙幕尚爲彼用；:若占盡山界，則幕南更無點集之地，彼若入寇，須自幕北成軍而來，非大軍不可。如此，尚當先擇嶮要之地，立堅城，宿重兵，以爲永計。今按視塞北古烏延城正據山界北垠，舊依山作壘，可屯士馬，東望夏州且八十里，西望宥州不過四十里，下瞰平夏，最當要衝，土地膏腴，依山爲城，形勢險固。欲乞移宥州於此。舊宥州地平難守，兼在沙磧，土無所出。先於華池油平築堡，以接兵勢，川路稍寬，可通車運，聚積糧草器具，事事有備，併力烏延，先補山城。山城完，乃築平城。北地膏美，去鹽池不遠，其北即是牧地。他日當爲一都會，鎮壓山界，屏蔽鄜延。其銀夏州可置鹽監鐵冶鐵監馬牧，、、:因險控扼。候烏延工畢，漸次計置。仍乞將塞門寨以北石堡背水油平羅幃鹽池一帶爲中路，、、:隸宥州；:米脂浮圖葭蘆義合吳堡銀州一帶爲東路，、、隸綏德；:以金湯長城嶺德靖順寧寨一帶爲西路，、隸保安軍。除本路九將外，更增置四將，以新招土兵分隸緣邊八將，駐劄邊面；:次邊三將駐於金明青澗城延州，、:近裏兩將在鄜州河中府。其緣邊八州榷客鹽自賣交鈔，本爲禁止青白鹽立法，將來青白鹽池既歸我，八州軍自可不食解鹽。乞以鹽州隸本路，就收鹽課應副緣邊，兼糴買糧草。除新克復州軍各係創增課額外，舊來八州亦減得地里，增饒錢貫萬數不少。所有合計備事，除本路及轉運司可以那移外，乞朝廷應副錢萬緡廂軍萬五千人工匠千人遞馬百匹，、乞於近裏州軍應副生熟鐵五萬斤牛馬皮萬張車二千乘，、:本司及轉運司備義勇保甲萬人應副，以代禁軍有事役者。
全宋文卷一六八六,《續資治通鑑長編》卷三二六,《宋會要輯稿》方域一九之四七（第八册第七六四九頁）,《太平治蹟統類》卷一五北宋:沈括:文:Article:請城山界奏:三　元豐五年五月:朝廷若定議城守山界，即乞趁涇原兵馬牽制及本路屢捷之後，乘勢興修。若遲留月日，即恐西賊有謀，費力平蕩。將來興修烏延畢，當復夏州，則東西相望，控扼山口，其中路以東城寨盡在腹内，來則制其衝，去則斷其後。
全宋文卷一六八六,《宋會要輯稿》兵八之二八（第七册第六九○一頁）北宋:沈括:文:Article:請築永樂城奏:元豐五年七月:既獲米脂寨，以横山勢蹙，距宥州才三舍，下瞰銀夏，平川千餘里，皆沃壤，可以耕稼，爲屯田之計。今乞於米脂之間城永樂，屯勁兵以抗虜，則河北之地盡可耕種。
全宋文卷一六八六,《宋會要輯稿》兵八之二八（第七册第六九○一頁）北宋:沈括:文:Article:永樂城陷奏:元豐五年九月:九月九日，西賊三十萬通永樂城，副都總管曲珍等兵少，禦敵未退，將官寇偉李師古高世才夏儼程博古及使臣十餘人，、、:士卒八百餘人死之。賊遂圍城。二十日，永樂城陷。徐禧李稷李舜舉并漢蕃官二百三十人，、:兵萬二千三百餘人皆沒。
全宋文卷一六八七,《長興集》卷一七北宋:沈括:文:Article:謝江寧府王相公啓:右，某啓：:蒙恩授前件職及差遣者。内命叨榮，邦會申秩。地兼要重，匪惟薄技之素殫；:任非賢勞，實懼誤恩之虚委。顧無可致之善，以蒙不次之知。所以養育教載，使之成人；:提携假借，至於此日，一出鼓舞之至造，豈復形容之可言。淪在心誠，皦如天日。此蓋伏遇判府僕射相公包荒忘己，樂善無方。濟天下於太平，遂萬物而不宰。罄大夫學士之所論，無小材片言之或遺。蓋取博則不能無厖，任大則戒於有累。致茲孱瑣，誤玷甄揚。雖然齒髮之向衰，尚期忠義之可奮。誓堅螻螘之志，仰酬陶冶之恩。
全宋文卷一六八七,《長興集》卷一七北宋:沈括:文:Article:知制誥謝兩府啓:右，某啓：:蒙恩授前件職。幸出不謀，承命震悚。竊以立朝廷之位，則重輕四方之觀；:代人主之言，以翕張天下之事。必先求學問義理之所在，然後察是非趨向之何如。豈惟圖慎於知人，殆將於此乎觀政。自非盡一時之選，無以厭多士之心。如某者，學未知方，才不充物。少嘗有志於明善，所知不出於衆人。方主上發號施令，作新萬物，傳之無窮；:而廟堂咨謀度宜，賢智一心，出於並世。譬之陳修疆畎之始，宜得宿艾魁壘之才。濫及惷冥，蓋嘗自論而不獲；:退求分守，未知私義之所安。此蓋伏遇某官圖成庶工，茂相群匹。在陶埏大鈞之所及，雖陵阿小物之不遺。敷納師言，曲收謏學。誓期殫力於未至，終懼降才之難渝。不顯亦臨，雖蒙嘉於聖日；:作汝用咎，敢忘戒於後難。圖報之心，沒而後已。
全宋文卷一六八七,《長興集》卷一七北宋:沈括:文:Article:謝兩制啓:此蓋伏遇某官推廣德心，援進後學。顧無臺杞之善，以蒙長養之仁。來游來歌，雖降才之難强；:弗得弗措，敢無意於異時。尚冀竭能，以卒圖報。
全宋文卷一六八七,《長興集》卷一七北宋:沈括:文:Article:回新及第人啓:右，某啓：:伏審光被褒聞，起膺賓納。上求道學裕問之與處，士非安宅美志而不居。得古人之甚難，回弊習於一日。久虛願治之意，以待成材之興。在睿簡之所先，皆論篤之素與。方私承問之可幸，敢卜紹介之見先。張屈御人，已懷重意之虛委；:往□門下，尚寵拜嘉之爲榮。祗荷臨存，敢忘佩服。
全宋文卷一六八七,《長興集》卷一七北宋:沈括:文:Article:回黄直講啓:右，某啓：:伏審光被褒聞，起膺賓納。惟正學之至重，蓋三代之所先。開之於物至之前，終之於王者之事。非徒化育之有贊，乃實治亂之大原。自非有成德達材之資，不足持先生長者之論。有原者治殆如此，既弊則講之滋難。將收於斷爛之中，略可知圖任之意。伏惟某官誦學之富，素高於師聞；:發育於人，久形於心術。不階左右之相，特出訪逮之明。多士已𢥠於敷言，四方將此乎觀法。當務振其所未起，寧止有相於已傳。方私承問之有從，敢卜使介之見枉。重意虛辱，拜貺爲榮。
全宋文卷一六八七,《長興集》卷一七北宋:沈括:文:Article:到延州謝兩府啓:右，某啓；:蒙恩授前件差遣，已於今月十五日到任上訖。祗應明詔，出總連城。屈師干之顯庸，起幽孱於已墜。浼恩過幸，干分爲憂。伏念某愚無所長，暗不逮事。趨貢籍者殆三四上，隸銓筦者幾二十年。幸齒髮之未衰，偶聖賢之盛際。驟化塵泥之賤，濫班省閣之華。碌碌衆人之間，曾微小補；:師師百官之表，獨負腆顔。向自掛於丹書，分永沈於散地。未更歲月，遂被湔收。望屬車之塵，出生平之意。外忝名城之寄，寧此日之敢懷？燃灰卒荷於鈞陶，朽株再沐於雨露。況西門之筦鑰，繫一道之慘舒。地大兵強，御之不可以無術；:粟多民庶，養之必使其知方。茲豈下材之所能，特出樂善之過與。此蓋伏遇某官包荒致厚，裕衆無方。濟天下於太平，遂萬物而不宰。志存覆育，曾微片善之或遺；:德被幽潛，尚軫一夫之不獲。過均餘潤，俯及將衰。特寬三宥之仁，以觀終身之報。敢不慎圖來效，力致勇功。不擇衆人之所難，期於千能而後已。心知所徇，敢愛桑榆之末光；:誠在必爲，尚布忠義之可奮。誓堅螻蟻之志，知酬甄冶之恩。
全宋文卷一六八七,《長興集》卷一七北宋:沈括:文:Article:謝轉運啓:右，某啓：:伏蒙運使學士曲加褒借，仰辱薦收。非所揣量，過遇而感；:循其涯分，獲寵爲驚。竊以古之教人，不待其爲士然後學；:人無不學，不待其有希然後爲。要之非學不足以成材，則其處心不出於爲利。人皆盡其本質，才亦幾於易知。中世已還，善教久墜，學既主於爲祿，勢必至於徇人。有欲既入，則不能無邪；:所趨不同，而均於有爲。況其無素養之具，得之以一日之閒，尊賢愈隆，趨僞益速。既以難甄辨之術，乃始嚴保任之科。薦納未能必良，好惡仍復相半。試一不效，言即見疑。罔進者既不得而分，篤論者亦相牽而廢。始皆謂之良選，卒亦出於空言。豈誠救弊之無方，患在因人而廢法。始既講厲之無素，終則誠信之不交。下有聲利之牽，故艱於無心而樂於有跡；:上疑黨與之蔽，則收其顯效而略其素資。潔士既難以跡求，善人復恥以言用。是法不可獨恃，而在舉者之可否；:人不可徧取，而繫别之之是非。茍擇而付之，猥盡其詳；:則求而得者，宜亦少信。今茲纘緒之始，人有願治之心。議自清閒，斷於睿哲。衆心亟於更化，天下望於此時。茍非行高德完，業盛器博；:用捨不枉於行己，語默有足以兼人；:退不潔於方廉，進無嫌於權利；:朝廷謂之得士，有司不爲失言；:則可以副上所以期下之心，下所以稱上之意。如某者，賦才素薄，從學未明。專致一身之能，僅出衆人之下。貧不能免於有徇，義無以避於茍爲。逢時治康，與物俯仰，常固謂之有負，寧敢卜於見明？此蓋伏遇某官推己盡誠，望人以約。聰明行於意表，訪逮極於方來。侏儒衡梠之至微，收羅藴崇而不棄。求其易知之行，則曲士必見其長；:不以所難望人，則匹夫可與爲善。在舉知之名則甚重，量當日之用則易充。其有取舍之心，僅若毫釐之比。足枝梧於近用，不牽制於虛名。致此微人，謬玷公選。行可之仕，寧敢望於古人；:量力而供，庶或私於一技。勉思力到，上答恩評。
全宋文卷一六八七,《長興集》卷一七北宋:沈括:文:Article:賀孫河東手狀:右，某啓：:伏審改使邊劇，入賜清閒。士民驚傳，恨然失賴。伏惟邊不弛備者六世，柄之所屬者數公。其操舍一術之非良，則翕闢百變之自此。急人如是，在勢且然。迎河左還，則掊燕而守；:踰澮西折，蓋判秦而疆。地大兵堅，與古爲抗。豈惟臨遣之至重，固亦僉言之共期。惟藐孤生，驟乖厚記。
全宋文卷一六八七,《長興集》卷一七,《皇朝文鑑》卷一二二,《啓雋類函》卷七九,《宋四六選》卷一三北宋:沈括:文:Article:賀諫院舍人啓:右，某啓：:伏審外庭拜命，西掖代言。英材蒙知，清論歸美。竊以文章辭令之選，兹實法度風教之原。惟厚薄邪正之所歸，乃治亂盛衰之攸繫。纂辭深厚，故能通物變之微；:贊指坦明，遂可格天下之動。以至諭恩懇惻，隱民疲俗之變心；:申制簡嚴，武夫悍卒之奪氣。蓋識通於用者，遇變皆合；:言發於性者，感人易深。豈特經綸之大猷，茲惟鼓舞之盛事。矧欲流風之復古，屬當施令以趨時。宜席真賢，上副明主。恭以諫院舍人純賦學敏，深資性原。兼來百善之長，獨收高世之譽。機靈深造於德務，志力久形於功名。潤色鋪張，固歸大手；:建明將順，實稟素心。謇諤霜臺，恥混衆人之諾諾；:講摩聖訓，力震大聲之谹谹。以樂育則休有成材之風，以直筆則刊正將來之法。振翼雲漢，垂光虹蜺。遠近所傳，縉紳交頌。燦然述作，將建一家之言：:鋭於討論，庶追三代之業。盛際甫期於登贊，庶休行被於康功。雅辱眷存，竊盛欣躍。未遑慶覿，先屈眷辭。深惟降挹之謙，祗益感銘之實。
全宋文卷一六八七,《長興集》卷一八北宋:沈括:文:Article:謝運判啓:右，某恩踰素分，使以臨民；:歲未再成，遽叨進秩。惟陵陽之屬郡，據南楚之上游。豈曰非才，繼叨假守。尚賴高明之在部，特優惷鄙之爲邦。擴金冶以能容，棄玉瑕而不指。此蓋伏遇某官魁然以國器之重，藐然忘帥府之嚴。觀事功之際，而唯責其成；:略文墨之跡，而不求其備。餘光所燭，遂容冒分之安；:溢愛上聞，茲辱過情之譽。敢不益嚴職守，增勵寅誠。上酬天地之私，次答撫庥之賜。感荷之至，不任下懷。
全宋文卷一六八七,《長興集》卷一八北宋:沈括:文:Article:賀賈殿前啓:右，某伏審上膺詔旨之嚴，入護殿巖之秘，伏惟歡慶。恭以某官器度宏遠，材猷敏明，謹重足以飭躬，威惠足以禦衆。謂萬夫之望，故外分節制之崇；:以四國是瞻，故内總腹心之寄。側聞譽命，簡自清衷。屬分江國之麾，阻從賓閎之見。歡抃之至，但切下懷。
全宋文卷一六八七,《長興集》卷一八北宋:沈括:文:Article:回廣德葉職方書:右，某啓：:假守偏麾，幸密仁人之境；:講聞善政，其爲拙者之依。長民竊愧於誤恩，被命遽叨於易地。方圖進記，已辱貺書。辭意褒嘉，禮問優過。類河南之尺牘，藏之爲榮；:若衛人之瓊琚，永以爲好。
全宋文卷一六八七,《長興集》卷一八北宋:沈括:文:Article:賀樞密吕侍郎啓:右，某伏審上被制書，進登樞府，明良協契，遠邇均歡。竊以帷幄之嚴，儀刑所寄；:幾微之會，丞弼致隆。兹屬光華之辰，進居宥密之地。實席元哲，共熙永圖。恭惟某官學懋庶幾，德隆可久，論追商誥之雅，》:謀合皋謨之嘉。》:迪康兆民，將明後覺。名實並隆，而含章屢晦；:語嘿惟義，而處己甚休。況朝野具瞻之益深，而廟堂虛位之滋久。側聞譽命，蓋出清衷。知柔知剛，亶惟邦之舊老；:爲仁爲壽，將見世以太清。某以守郡遠方，不獲稱慶鈞屏，瞻望台光，無任懽抃歸依之致。
全宋文卷一六八七,《長興集》卷一八北宋:沈括:文:Article:賀樞密薛侍御啓:右，某伏審膺受明詔，秉持中樞，自邇及遐，率歡且慶。恭以某官，識窮物理之妙，才通世務之繁。政聲爲吏道之師，治行聳士林之望。蓍蔡其智，而情僞無不察；:權衡其公，而輕重不能欺。總六路之饒，轉江淮之粟而用不屈；:主大農之計，佐邦國之人而力有餘。嶷然文武之全才，簡在聖神之深注。唯中山之重地，控定武之絶邊。玉帳潛神，懾外夷之泰志；:旃裘請命，知中國之深仁。道以時行，德宜位稱，果疇績用，入贊幾微。閲禮敦詩，坐釐天縡之柄；:經邦論道，行正中台之符。
全宋文卷一六八七,《長興集》卷一八北宋:沈括:文:Article:賀趙龍圖啓:右，某啓：:伏審進登延閣，往殿雄藩。慶人主之異知，興士倫之榮慕。竊以圖書秘府，號稱雲漢之居；:洮隴新封，望重邊防之寄。入則論思獻納，登蓬瀛之遊；:出則控制綏懷，總將帥之任。茍非器博之用，孰分西顧之憂？恭以某官敏識通微，瓌才應務，量涵方整，德迪剛明。妙策凌雲，擢起英豪之域；:亨衢振翼，俄登直侍之聯。賢臨一時，名軼近古。自天子推爲國器，而大臣願備己知。翱翔要津，談笑已成於殊最；:斡旋邊計，富強尤賴於嘉謀。注倚增隆，聲猷日茂。式是西屏，隱若長城。近出禁中，上固推於頗牧；:威聞塞外，氣已懾於羌氐。豈容仗鉞以久留，行有秉鈞之殊拜。
全宋文卷一六八七,《長興集》卷一八北宋:沈括:文:Article:賀年啓:右，某伏以杓見於寅，會三元而爲朔；:陽來於泰，鼓萬物以回春。惟視履以考祥，茂對時而介福。恭以某官德容師衆，才賦坤輿。雅意在於本朝，威風𢥠於江介。偃藩均逸，已觀慶績之成；:尊主芘民，行有具瞻之拜。屬假麾於偏壤，阻造見於賓閎，祈頌之誠，昕夕於是。
全宋文卷一六八七,《長興集》卷一八北宋:沈括:文:Article:元正賀鄰郡太守啓:右，某伏以首祚於元，已驗寅杓之建；:履端於始，重當人統之更。茂惟德助之多，翕有天和之受。恭以某官貴名得衆，懿行直躬。朱輪兩轓，暫宣寬大之詔；:玉峰閎徹，即歸禁近之嚴。屬分江國之麾，阻從賓閎之見。
全宋文卷一六八七,《長興集》卷一八北宋:沈括:文:Article:元正賀鄰郡通判啓:右，某伏以首祚於元，已驗寅杓之建；:履端於始，重當人統之更。恭惟某官德稟雄成，才鍾特起。侯藩佐治，教源雖賴於同流；:禁苑需賢，帝眷即膺於大任。
全宋文卷一六八七,《長興集》卷一八北宋:沈括:文:Article:謝建平張贊善啓:右，某伏審上被詔嚴，進陞宮屬，伏惟歡慶。某官鍾材特起，稟德雄成。聳士林之久傾，惜俊僚之尚屈。以有餘之恢刃，至則收功；:然不器之良能，豈容近用？未皇馳賀，先辱貺書。悚荷之深，敷陳奚既。
全宋文卷一六八七,《長興集》卷一八北宋:沈括:文:Article:與學官張節推書:器之:某再拜器之學官執事：:伏蒙示諭以州學説書事，前時已粗陳其梗槩，冀當見察。而執事以某辭之過，拒之堅，不然也。自仲尼聖人，未嘗絶人，如某不肖，其可以拒人耶？某嘗讀論語，》:陽貨遇孔子而勸之仕。孔子曰：:諾，吾將仕矣。説者謂孔子以順辭免，某常以謂不然。欲仕，誠孔子之心。蓋諸侯未能用之，孔子未嘗失時也。先王之道誠在於五經。自漢始以言舉人，而五經爲學者一藝。言行分立，而聖人之道始晦。非特學者不至，亦教人者之罪也。某愚鄙，義行未有加於人。諸君既過聽而見從，雖微執事之言，某將悉其有無，傾囷倒廩以效朋友之職。然孟子不受曹交之請，以謂交苟不爲，雖孟子其如之何哉！:此其所以不受也。某不才，獨安能爲孟子之所不能？苟以謂講説爲不然，則不講未必能完。可言而不言，與不可言而言，其爲失一也。某亦何取於不言？蓋力有所不及，則不敢恥於不能。雖然，以是遺諸君，亦不可謂無意也。孔子曰吾叩其兩端而竭焉，」:非必竭天下之道也，竭其教人之忠而已矣。空言不度其所宜，未見其能忠也。若某之淺陋，雖爲之，不能有益於人。徒不盡其誠，非所以待諸君也。期必見察，幸甚。不宣。某再拜。
全宋文卷一六八七,《長興集》卷一八北宋:沈括:文:Article:答李解元書:某再拜希古解元足下：:始某樂聞足下之名，而又幸見其顔色矣。雖然，未敢遂謂盡能識而知之。就觀足下之文辭，卷舒抑揚，馳騖浹洽，雖然，則謂之足矣，未見其不可也。當其議論出没之際，猶曰未敢决然自信，如某者固可以自信耶？足下不以其不肖而問焉，況其取於天下博學多識者也？異時樂善篤義，奮然而來者之先，果然必足下也。某不幸，少更艱難，憂離轉側，出入十餘年之間，平居所以朝夕託而生者，一出於其身思慮。幸而不忘者，皆非出於精明強力之心。雖其氣耗而意索，今日得從諸君之遊，不至於遂泯而已者，於某計不爲不厚矣。彼以庠序之教誨育諸生，皆賢者之事，非學於人者所能爲也。辱書之重，仰之畏之，願謹學焉。文編已傳之，謹奉歸左右。不宣。某再拜。
全宋文卷一六八八,《長興集》卷一九北宋:沈括:文:Article:答李彦輔秀才書:某再拜彦輔足下：:雨後道絶，連日阻見。示及封建書及再辱簡，》:以某之不敏，而足下問之，非所以問也。求欲奉咨，顧有所未得者二説焉。書之爲理無以復加矣。其取後世延促盛衰以爲得失之驗，恐子亦失之也。荀卿曰：:君子道其常，小人計其功。此非吾子斬然特起之論，借乎古人以發之，則固宜某之不樂爲足下取也。與足下無語天下之大，而語之其身，所以爲君子小人之異，而又求必於貴賤窮達之效，在足下固以謂不可，夫豈不與封建之理同哉？觀其所操設，則天下之法得矣，延促盛衰，非所謂驗也。某始未得柳子厚之書，聞其有非國語夫子廟碑對賀者之説，》、《:》、《固知宗元文不足與已矣。其學如是，而語之以聖人之取舍，宜不知也。道爲知者傳，其所不知，君子無憾焉。學者於其所未覩，吾不知其可不可也，則於書而求之。求欲得吾之決，不求得吾之疑。今欲悉取於書之間，聽某之所爲，如前日之請，而罷巡檢之吏四十日之功，以某計之，可三十日良畢。有不集者，某任其責。二説者不行，巡檢不去，成敗之責，某不敢任也。府符以某代令，非謂才能過之也。以某前日之來，民皆自附，去則復潰，以謂民情少安於某，則宜聽其所爲。民懷其惠，不懷其人。今或一拘以法，如前日之爲，則某與縣令未見能異也。某今日至屯，已輒解約束，易置什伍，衆稍安集。某無他技能，至於與民要約，粗有一日之信，閣下無以沭陽爲念也。教命不許離部，竊比門下諸生，不自疏外，輒用實封啓聞，幸賜報可。不勝惓惓。某再拜。
全宋文卷一六八八,《長興集》卷一九北宋:沈括:文:Article:答崔肇書:某再拜崔君足下：:人之於學，不專則不能。雖百工其業至微，猶不可相兼而善，況君子之道也？若某則不幸所兼者多矣。衆人之所患而某之所取，心雖劭而力屈，功雖益而業悖。求乎其人而不似，考乎其藝而不信。日侈月肆，卒其無所至而歸。足下不欲其終捨君子而小人是求也，挽焉而不行，則推焉而欲其進也。然某少之時，其志於爲學雖專，亦不能使外物不至也。復不幸家貧，亟於祿仕。仕之最賤且勞，無若爲主簿。沂海淮沭地環數百里，茍獸蹄鳥跡之所及，主簿之職皆在焉。然既已出身爲吏，不得復若平時之高視闊步，擇可爲而後爲，固宜少善其職矣。所職如是，皆善固不能也。欲其粗善，必稍刪其多歧，專心致意，畢力於其事而後可也。而又間有往還弔問，歲時膢臘，公私百役，十常兼其八九。乍而上下，乍而南北，其心懵懵跦跦，不知天地之爲天地，而雪霜風雨之爲晦明燠涼也。勢既如此，而又將求乎其所不可至，慕乎其所不可求，見其亡未見其得，見其往未見其至也。語不云乎：:夫子之求之也，其諸異乎人之求之與。某之不競，不敢有希於是。茍才之所及，敢不惟吾子之詔。雖實不能，願學焉。審問之，慎思之，篤行之，不至則命也。不宣。括再拜。
全宋文卷一六八八,《長興集》卷一九北宋:沈括:文:Article:答同人書:某再拜諸君足下：:某觀古之爲人友者，其鄉人則相與率其子弟而從事之，至於推於朝廷，達於天下，議論喟然，感動後生。然其人皆聰明博通，卓然魁奇，其就之若揚雄所謂晦斯光，窒斯通，亡斯存。不如是，所傳亦不久而消。是其不得於心者，卒亦不得於人，其勢可必也。某嘗以謂禮義可爲，古人可求也，乃益感激，奮觀百世之上，禮樂治亂之端，所居必少行其心。及今爲吏，則與鄉人之爲吏者校能絜藝，不能有以異也。而筋力謀慮先之而衰，雖年日加長，氣日加折，未至耄悖如此之速也。豈非學不益進，勞苦耗其思慮，無善友以琢磨其心，未至於浩乎其沛然也。古之人以友天下之善士爲未足，猶將極心慮之所及，摩冥冥之無窮，抽萬世之潛默，況而又吾之所疑理？理之所在，某不知也。彼説焉，此説焉，審别其是非而取之。以吾子之心信其是，無信其多，雖失之，某猶必謂得之。范曄之稱張楷曰：:學者隨之，所居成市。隨者成市，曄遽何以知楷爲賢耶？揚子雲曰：:後世復有揚雄，必好之矣。其自取之明而無信於多者如此，使楷而在，隨之雖萬人，吾猶與雄也。雖然，先王之制確然不可移，如吾子之説者，蓋其法也。援而加之，後世可傚之而不可必用，如是則沛然過古人遠矣。足下其思之，謂之何如？某再拜。
全宋文卷一六八八,《長興集》卷一九北宋:沈括:文:Article:上海州通判李郎中書:某啓：:某承帖之明日，伏奉十七日教令。惟不肖不獲奔走之懼，安敢有所辭託，以貽幕府之念？某皇恐死罪。沭陽之民已再叛矣，不謂能再集，其心皆不堅，處置小不如理，亦終叛耳。始之所謂，皆無預於某。然二月且半，農事日急，而河役騷動如此，爲縣吏者不得不慮。況今而後，責且在某。使某自爲計，不過敗某其職，謁歸非義，不可也。爲百姓計，則豈但一端而已？齊魯之民，其天性陸梁倔強。平日居家，常椎牛劙冢，蹶強挽滿，未可以無術御也。某未至河上，吏人持前後使帖二十一通，其間約束，常數日一易或再易。雖未皆施行如帖之説，民心不能無搖。且與數萬人之役，而號令不堅，分界不明，是所以促其亂也。必欲使某爲之，自石龍盡金墩二十九里，若如諸君者而交焉。今又幸辱君子之招，縱不暇斂簿書攝衣冠而先焉，又豈至於拒而不往也？方今丞相士大夫皆出於諸生。丞相士大夫職治禮樂教化，繫天下根本，其取友不宜反輕。孟子曰：:其交也以道，其接也以禮。交不以道，餽且不可以受，況可受於師友耶？某非獨自解，亦所以爲諸君謀也。不宣。某再拜。
全宋文卷一六八八,《長興集》卷一九,《古文淵鑑》卷四八北宋:沈括:文:Article:上歐陽參政書:參政侍郎閣下：:自周公之没至於今千有餘歲，其間可以有爲於天下殆不過二三人。二三人者不可得而待，而又皆無可行之位與其時。使得其人而又幸有其時與位，天下知之，如周公之於成王，則將如何而望之？其所以舉天下之政，亦必自其大者，而後至於無所不舉也。凡世之有益於用之物，一有不備者，人皆知其闕。禮樂在天下爲用最大，寂然千有餘歲，而天下之人未嘗謂之闕者，人之所望於聖人者意已絶，不復萌於心，則若初未嘗有禮樂者。既絶於心，又未嘗講於視聽，則其謂之無異而棄之必然。禮樂之教，幾何其不終廢也！:伏惟閣下獨立一世，爲天下之師三十餘年矣。其養育賢才，風動天下，未有不如其意。所未能必者，天下之時與朝廷之位，則今既又得之矣。以其不可得而待於古者而遇於今，而又有其時與位，天下之所望於閣下，閣下所以自處，某愚淺，不敢縣定於心，抑將舉天下之政必自其大者，則禮樂宜已在閣下之所先久矣。然觀古者至治之時，法度文章大備極盛，後世無不取法。至於技巧器械，大小尺寸，黑黃蒼赤，豈能盡出於聖人？百工群有司市井田野之人莫不預焉，、其卒使天下之材不遺，而至於大備極盛，後世無不取法，在所用之何如耳。某嘗得古之樂説，習而通之。其聲音之所出，法度之所施，與夫先聖人作樂之意粗皆領略，成書一通，亦百工群有司之一技，不敢嘿而不獻。非敢以爲是也，蓋以謂必欲盡天下之議，則荒唐悠謬之論亦將有來獻者也。
全宋文卷一六八八,《長興集》卷二○北宋:沈括:文:Article:與蔡内翰論樂書:史館内翰閣下：:昔周之盛也，清廟大明之音作於上，》、《武象南箾之樂興於庭，》、《:》《:》、《魚麗鹿鳴關雎貍首之聲塞於天地之間。》、《:》、《:》、《嘉祥美物備至，而天下風教習俗皆寬舒廣裕，蔚然號爲至平極治之時。及其亡也，樂師瞽矇抱其樂器適楚適齊，或散入於河海。聖人喟然以謂禮樂云者，其關天下盛衰如此。方其時，朝廷士大夫天下諸侯群有司之人莫不皆賢才知能之士，、:而無敢與周公並者，豈不在禮樂其尤乎爲聖人之業也？後世雖有欲治之主，操積安大定之勢，有臣如漢之董仲舒賈誼，唐之房杜魏徵，、:而卒常以禮樂自愧，士益薄，不及古人，尤以此見也。本朝百年康治，已有其效，而百姓未覩先王仁聲德澤洋洋之高致。故先皇帝夙夜留意雅樂，而有司相沿故事，未有一定可守之論。獨閣下奮衣超然，遠覽高見，納天下之議，身任先王之大典，斷之於心而不疑。某以謂於此之時，天下之賢者宜各盡其所聞，不肖者相率而聽職乎執簧秉籊下士之列，以發宣贊揚天子之宏業盛事。茍力之所能者，不宜有所辭。又況門下諸生，其望盛德之爲光最親，則身率而聽職者固當先群士以進也。不幸有職於諸侯，不得攝衣爲諸生之先。謹集其所聞，爲樂論一篇，》:以備有司一端之論。
全宋文卷一六八八,《長興集》卷二○北宋:沈括:文:Article:與張舍人論樂書:判班舍人閣下：:古之爲政者未嘗不謀於人，而人亦樂有以告之，而不自疑其僭易也。衆人之思慮豈復能賢於聖人？上之人雖賢，不敢不盡於人；:下之人雖不肖，不敢不盡於己。故天下常相遇以至誠，不知有四海之大，蠻貊之遠，治之蓋常若一身焉。後世之居上而賢明知能，則希復若古之能自抑黜其聰明，以與四方從容切磨；:而士亦承望進退，不敢自信。非大賢盛德之人，不能獨出百世之後，𦕈然得其高風如古人者也。某前年始獲進於門下，閣下不以其愚，進而問之以聲音之所出，律吕之所本，度量權衡之所生。浩乎其聽而不知其涯也，茫乎其思而不知其對也。大賢盛德之遇，今雖得之而失之，不在乎不能謀於人，而在乎不能有以合乎上也。雖然，自堅其説，不敢迎謂之不然以疑乎上之人。謂之誠者，必出於此。於是退而集其所聞，爲樂論一篇，》:附使者以獻。有問焉而不敢不盡，蓋小人之忠也。
全宋文卷一六八八,《長興集》卷二○北宋:沈括:文:Article:與孫侍講論樂書:侍講學士閣下：:古之公卿大夫非徒以任朝廷之職，亦將以師率天下，使下之人知其德行術業可以蒙朝廷之尊禮者，則就之學焉。上之人非徒有以告也，而又將自此而觀人之材，可任以事者取之，不肖者憐而教之。及其世衰道廢，其責大臣不苟以其職，而曰不用仁心，遺忘微賤，不肯飲食教載之。是古之卿大夫皆嘗教人，下之人就而學之不爲僭也。伏惟閣下德行術業，四方之所尊信，而朝廷禮任之矣。士之願就而學者茍知所向，某知其不之於四方而之京師，不之於他門而渠然來矣。某嘗得古之樂説，思其聲音之所出，法度之所施，與夫先聖人作樂之意，蓋嘗習焉，而未有遇於其間也。竊不疑古人之説，願將受教於門下。然則閣下其將憐而教之邪，抑將以其微賤而拒之？某不敢必，茍進是説以聽於執事，伏惟少賜裁察。
全宋文卷一六八八,《長興集》卷二○北宋:沈括:文:Article:答陳闢秀才書:某再拜陳君足下：:伏承惠書，教之以所不逮，義理明白，讀而忘其不敏，輝然也。至其輕屈不貲之意，猥加重禮於不肖，則宜若不欲其來而推拒之，而又號而訕焉。君子進退於人，豈如是赫然其暴？宜不然也。抑足下激於有所獲，茫然忘其人之可否，有以過告者，遂不加亮而見謂乎此也。足下文章汪濊洋溢，畛域甚高，其所期而至者甚大。某尚不能窺其文，況有以知其實？雖欲不使足下之意委於草芥，虛辱而不報，且不知其道何所出而可也。某少時之於天下士大夫無所不願交，然其爲吏，則求完於一官；:其爲家，則求盡於一身。過此，未嘗敢加毫末於其外。至於鋒芒圭觚發見於人者，過以取之，非素心敢願也。不顧氣力有分，而欲強自標置，豈不顛悖流離以取戮笑耶？審其如此，方且求諸其人以盈其虛，尚安敢足下之告也？直乃足下好學樂善，所以自任者當如是耳。然不敢縣定足下之意，而不盡其所謂，伏惟亮之。不宣。某再拜。
全宋文卷一六八八,《長興集》卷二○北宋:沈括:文:Article:答徐秘校書:某再拜：:前日承書，日思所以答，而愚者方病不能有所立，浮沈俯仰，日入於不肖，將自懲艾之不暇，尚安仲車之敢謀也？雖然，某嘗以謂今之爲士，無田畝以爲之食，無桑枲以爲之衣，不可遂棄骨肉之養而死亡之是蹈，則猶未免乎有求於人也。未免乎有求於人，擇於人之可爲者，不出於仕祿，則將何適而不枉？蓋士有不得已，而勢必出於仕，則無怪於上之人遇之不以道也。士固有時至於此，故其上不急察察之譽，而下不嫌於爲利。夫以進爲近於利者，其退不過謂之廉。君子進退不居於斯二者，則庸不謂之非義耶？某之所以自處者如此，固以爲甚污。然不敢捨其所安，而求高乎虛辭，仲車亦有以教之耶？某再拜。
全宋文卷一六八八,《長興集》卷二○北宋:沈括:文:Article:答同人書:某再拜諸君以下：:以古人進退相處，某素不敢望於人，足下所論非某之心也。何事不可以爲學？一身所爲尚多可以爲孟子者，豈直須不見齊王然後爲孟子哉？孟子曰是以論其世也，」:彼此異時，某亦安能拘拘效古人起居也？士固不以退爲賢，以退爲賢者，以利處之也。君子之退固有道，又況其進也！:度於心而安者則爲之，不安者而去之。未必皆是也，蓋可以進焉。心則不安而身行之，雖幸中於義，其爲自賊則一也。至於衣服米鹽，一日不得則無聊，某何以異於人？四年於兹，豈心之所欲？蓋貧賤者固如是，不敢不安耳。大凡有爲而爲者，其心皆勞，況天之賦才固皆有限，不可以勉強。某尚且以不得先世之職爲憂，亦何暇捨此而改圖？足下茍察之，凡此之勢皆可知。不然，某之愚終不獲亮也。某再拜。
全宋文卷一六八八,《長興集》卷二○北宋:沈括:文:Article:再回蘇州學士簡:某再拜：:前者已有簡歸幣於諸君，未蒙見亮，敢復終其説於左右。所貴於幣者以爲禮，非以爲貨也。即未有去之實，而虚委之以幣，是貨之也。足下將太守之命以禮見，此幣之所以來也。其以禮辭之，則幣之所以去也。禮爲之主，而幣從之者也。是幣不可以獨行，獨行則貨也。今禮與意皆往矣，而獨以幣留，豈惟某取之無義，亦足下留之無名。許其大而不許其小，古人蓋嘗以爲悔。不然，此何足辭？後車數十乘，委之以千乘之國，古人蓋有所不辭而受者。不孝之身恨不能副太守與諸君之美意耳，不謂幣之可懷也，義至此盡矣。嫌於利勝而詨詨盡言之，亦行之可恥者。足下忍使某至此不亮哉？某再拜。
全宋文卷一六八九,《長興集》卷二,《蘇沈内翰良方》卷首,《皇朝文鑑》卷九○,《文章辨體彙選》卷三一四,《古今圖書集成》草木典卷二一,《中國醫籍考》卷四五北宋:沈括:文:Article:良方序:予嘗論治病有五難：:辨疾治疾飲藥處方别藥，、、:此五也。今之視疾者，唯候氣口六脉而已。古之人視疾，必察其聲音顔色舉動膚理情性嗜好，、、問其所爲，考其所行，已得其大半，而乃徧診人迎氣口十二動脈。疾發於五臟，則五色爲之應，五聲爲之變，五味爲之偏，十二脈爲之動。求之如此其詳，然而猶懼失之。此辨疾之難一也。今之治疾者，以一二藥書其服餌之節授之而已。古之治疾者，先知陰陽運曆之變故山林川澤之竅發，而又視其老少肥瘠貴賤居養性術好惡憂喜勞逸，、、、順其所宜，違其所不宜，或藥或火，或刺或砭，或風或液，矯易其故常，捭摩其性理，搏而索之，投機順變，間不容髮。而又調其衣服，理其飲食，異其居處，因其情變，或治以天，或治以人。五運六氣，冬寒夏暑，暘雨電雹，鬼靈厭蠱，甘苦寒暑之節，後先勝復之用，此天理也。盛衰強弱，五臟異禀，飲食異好，循其所同，察其所偏，不以此一形彼不一，不以一人例彼衆人，此人事也。言能不傳之於書，亦不喻之於口。其精過於承蜩，其察甚於刻棘。目不捨色，耳不失聲，手不釋脈，猶懼其差也，授藥遂去，而希其十全，不其難哉？此治疾之難二也。古之飲藥者，煮煉有節，飲啜有宜。藥有可以久煮，有不可以久煮者。有宜熾火，有宜溫火者。此煮煉之節也。宜溫宜寒，或緩或速，或乘飲食喜怒而飲食喜怒爲用者，有違飲食喜怒而飲食喜怒爲敵者。此飲啜之宜也。而水泉有美惡，操藥之人有勤惰，如此而責藥之不效者，非藥之罪也。此服藥之難三也。藥之單用爲易知，復用爲難知。世之處方者，以一藥爲不足，又以衆藥益之。殊不知藥之有相使者，有相反者，有相合而性易者。方書雖有使佐畏惡之性，而古人所未言，人情所不測者，庸可盡哉？如酒之於人，有飲之踰石而不亂者，有濡脣則顛眩者。黍之於人，有終日摶漉而無害者，有觸之則瘡爛者。焉知藥之於人無似此者？此禀賦之異也。南人食豬魚以生，北人食豬魚以病。此風氣之異也。水銀得硫黃而赤如丹，得礬石而白如雪。人之欲酸者無過於醋矣，以醋爲未足，又益之以橙。二酸相濟，宜甚酸而反甘。巴豆善利也，以巴豆之利爲未足，而又益之以大黃，則其利反折。蟹與柿嘗食之而無害也，二物相遇，不旋踵而嘔。此色爲易見，味爲易知，嘔利爲大變，故人人知之。至於相合而之他藏致他疾者，庸可易知耶？如乳石之忌參术，觸者多死。至於五石散則皆用參术，此古人處方之妙，而世人或未喻也。此處方之難四也。醫誠藝也，方誠善也，用之中節也，而藥或非良，其奈何哉？橘過江而爲枳，麥得溼而爲蛾。雞踰嶺而黑，鸜鵒踰嶺而白。月虧而蚌蛤消，露下而蚊喙斥。此形氣之易知者也，藥性豈獨不然乎？予觀越人藝茶畦稻，一溝一壠之異，遠不能數步，則色味頓殊。況藥之所生，秦越燕楚之相遠，又有山澤膏瘠燥溼之異禀，豈能物物盡其所宜？又素問説：》:陽明在天，則花實戕氣。少陽在泉，則金石失理。如此之論，采掇者固未嘗晰也。抑又取之有早晚，藏之有焙烺。風雨燥溼，動有槁暴。今之處藥，或有惡火者，必日之而後咀。然安知采藏之家不嘗烘焙哉？又不能必。此辨藥之難五也。此五者大概而已，其微至於言不能宣，其詳至於書不能載，豈庸庸之人而可以易言醫哉？予治方最久，有方之良者，輒爲疏之。世之爲方者，稱其治效常喜過實。千金肘後之類尤多溢言，》、《使人不復敢信。予所謂良方者，必目睹其驗，始著於篇，聞不預也。然人之病如向所謂五難者，方豈能必良哉？一睹其驗即謂之良，殆不異乎刻舟以求遺劍者？予所以詳著其狀於方尾，疾有相似者，庶幾偶值云耳。篇無次序，隨得隨注，隨以與人。拯道貴速，故不暇久伏待完也。沈括序。,
全宋文卷一六八九,《長興集》卷二,《古今圖書集成》職方典卷八○四,乾隆《寧國府志》卷二○,民國《寧國縣志》卷一二北宋:沈括:文:Article:遊山門詩序:寧國之西有山，蔚然獨起，四壁嶄絶，有佛宫棲其間，不可攀而躋也。其下則偃然有門闥焉，世謂之山門而不名。宣稱江南山川之奧，而寧國據其高塏，山門又其尤焉，則其鍾禀之異不待予言而知也。寧國士大夫乃未有一人嘗至其下者，至其閭巷市井田野之人，亦不能以一日遊焉。彼皆有以用其身，而不暇外慕也爲宜。今之人必至於乖謬齟齬，材智不合於時，去無田疇山林百工之事以歸其身，而後逶遲偃蹇，肆傲於山林水石之間，悠然遐觀，思古人而終身焉。然於進退之決，予未能如彼其果也。要無所用其身而寓之外物，登臨而望遠，激流泉之清波，翳茂樹之繁陰，則予將有遇焉。既又爲詩一篇以記其遊。耳目之所得，吾詩能言之。求其所以遊，所以得，所以樂，蓋詩未嘗能賦也。
全宋文卷一六八九,《長興集》卷二,《新校正夢溪筆談》卷首,《古今圖書集成》經籍典卷四九九北宋:沈括:文:Article:夢溪筆談自序:予退處林下，深居絶過從，思平日與客言者，時紀一事於筆，則若有所晤言，蕭然移日。所與談者惟筆硯而已，故謂之筆談。》:聖謨國政及事近宫省，皆不敢私紀。至於繫當日士大夫毀譽者，雖善亦不欲書，非止不言人惡而已。所録惟山閒木蔭，率意談噱，不繫人之利害者，下至閭巷之言，靡所不有。亦有得於傳聞者，其間不能無缺謬。以之爲言則甚卑，以予爲無意於言可也。
全宋文卷一六八九,《經義考》卷一三七北宋:沈括:文:Article:喪服後傳自述:予爲喪服後傳，》:書成。熙寧中，欲重定五服敕，》:而予預討論。雷鄭之學，闕謬頗多。
全宋文卷一六八九北宋:沈括:文:Article:渾儀議:熙寧七年七月:五星之行有疾舒，日月之交有見匿，求其次舍經劘之會，其法一寓於日。冬至之日，日之端南者也。日行周天而復集於表鋭，凡三百六十有五日四分日之幾一，而謂之歲。周天之體，日别之謂之度。度之離，其數有二：:日行則舒，則疾，會而均，别之曰赤道之度；:日行自南而北，陞降四十有八度而迤，别之曰黃道之度。度不可見，其可見者星也。日月五星之所由，、:有星焉，當度之畫者凡二十有八，而謂之舍。舍所以挈度，度所以生數也。度在天者也，爲之璣衡，則度在器。度在器，則日月五星可以摶乎器中，而天無所豫也。天無所豫，則在天者不爲難知也。自漢以前，爲曆者必有璣衡以自驗跡。其後雖有璣衡，而不爲曆作；:爲曆亦不復以器自考，氣朔星緯，而皆莫能知其必當之數。至唐僧一行改步天大衍曆法，》:始復用渾儀參實，故其術所得，比諸家爲多。臣嘗考古今儀象之法。虞書所謂璿璣玉衡，》:惟鄭康成粗記其法；:至洛下閎制圓儀，賈逵又加黃道，其詳皆不存於書。其後張衡爲銅儀於密室中，以水轉之，蓋所謂渾象，非古之璣衡也。吳孫氏時，王蕃陸績皆嘗爲儀及象，其説以爲：:舊以二分爲一度，而患星辰稠穊；:張衡改用四分，而復椎重難運。故蕃以三分爲度，周丈有九寸五分寸之三，而具黃赤道焉。績之説以天形如鳥卵，小楕，而黃赤道短長相害，不能應法。至劉曜時，南陽孔定制銅儀，有雙規，規正距子午以象天；:有橫規，判儀之中以象地；:有時規，斜絡天腹以候赤道；:南北植幹，以法二極；:其中乃爲游規窺管。劉曜太史令晁崇斛蘭皆嘗爲鐵儀，其規有六，四常定，一象地，一象赤道，其二象二極，乃是定所謂雙規者也。其制與定法大同，唯南北柱曲抱雙規，下有縱橫水平，以銀錯星度，小變舊法。而皆不言有黃道，疑其失傳也。唐李淳風别爲圓儀三重：:其外曰六合，有天經雙規金渾緯規金常規；、:次曰三辰，轉於六合之内，圓徑八尺，有璿璣規月游規，所謂璿璣者，黃赤道屬焉；又次曰四游，南北爲天樞，中爲游筩，可以陞降游轉，别有月道，傍列二百四十九交以攜月游。一行以爲難用，而其法亦亡。其後率府兵曹梁令瓚更以木爲游儀，因淳風之法而稍附新意，詔與一行雜校得失，改鑄銅儀，古今稱其詳確。至道中，初鑄渾天儀於司天監，多因斛蘭晁崇之法。皇祐中，改鑄銅儀於天文院，姑用令瓚一行之論，而去取交有失得。臣今輯古今之説以求數象，有不合者十有三事。其一，舊説以謂今中國於地爲東南，當令西北望極星，置天極不當中北。又曰：:天常傾西北，故極星不得居中。臣謂以中國規觀之，天常北倚可也，謂極星偏西則不然。所謂東西南北者，何從而得之？豈不以日之所出者爲東，日之所入者爲西乎？臣觀古之候天者，自安南都護府至浚儀大岳臺纔六千里，而北極之差凡十五度，稍北不已，庸詎知極星之不直人上也？臣嘗讀黃帝素問書：》:立於午而面子，立於子而面午，至於自卯而望酉，自酉而望卯，皆曰北面。立於卯而負酉，立於酉而負卯，至於自午而望南，自子而望北，則皆曰南面。臣始不喻其理，逮今思之，乃常以天中爲北也。常以天中爲北，則蓋以極星常居天中也。素問尤爲善言天者。》:今南北纔五百里，則北極輒差一度以上；:而東南西北數千里閒，日分之時候之，日未嘗不出於卯半而入於酉半，則又知天樞既中，則日之所出者定爲東，日之所入者定爲西，天樞則常爲北無疑矣。以衡窺之，日分之時，以渾儀抵極星以候日之出沒，則常在卯酉之半少北。此殆放乎四海而同者，何從而知中國之爲東南也？彼徒見中國東南皆際海而爲是説也。臣以爲極星之果中，果非中，皆無足論者。彼北極之出地，六千里之閒，所差者已如是，又安知其茫昧幾千萬里之外耶？今直當據建邦之地，人目之所及者，裁以爲法，不足爲法者宜置而勿議可也。其二曰，紘平設以象地體，今渾儀置於崇臺之上，下瞰日月之所出，則紘不與地際相當者。臣詳此説雖粗有理，然天地之廣大，不爲一臺之高下有所推遷。蓋渾儀考天地之體，有實數，有準數。所謂實者，此數即彼數也，此移赤，彼亦移赤之謂也。所謂準者，以此準彼，此之一分，則準彼之幾千里之謂也。今臺之高下乃所謂實數，一臺之高不過數丈，彼之所差者亦不過此，天地之大，豈數丈足累其高下？若衡之低昂，則所謂準數者也。衡移一分，則彼不知其幾千里，則衡之低昂當審，而臺之高下非所當卹也。其三曰，月行之道，過交則入黃道六度而稍卻，復交則出於黃道之南亦如之。月行周於黃道，如繩之繞木，故月交而行日之陰，則日爲之虧；:入蝕法而不虧者，行日之陽也。每月退交，二百四十九周有奇然後復會。今月道既不能環繞黃道，又退交之漸當每日差池，今必候月終而頓移，亦終不能符會天度。當省去月環，其候月之出入，專以曆法步之。其四，衡上下二端皆徑一度有半，用日之徑也。若衡端不能全容日月之體，則無由審日月定次。欲日月正滿上衡之端，不可動移，此其所以用一度有半爲法也。下端亦一度有半，則不然。若人目迫下端之東，以窺上端之西，則差幾三度。凡求星之法，必令所求之星正當穿之中心。今兩端既等，則人目游動，無因知其正中。今以鉤股法求之，下徑三分，上徑一度有半，則兩竅相覆，大小略等。人目不搖，則所察自正。其五，前世皆以極星爲天中，自祖暅以璣衡窺考天極不動處，乃在極星之末猶一度有餘。今銅儀天樞内徑一度有半，乃謬以衡端之度爲率。若璣衡端平，則極星常游天樞之外；:璣衡小偏，則極星乍出乍入。令瓚舊法，天樞乃徑二度有半，蓋欲使極星游於樞中也。臣考驗極星更三月，而後知天中不動處遠極星乃三度有餘，則祖暅窺考猶爲未審。今當爲天樞徑七度，使人目切南樞望之，極星正循北極裏周，常見不隱，天體方正。其六，令瓚以辰刻十干八卦皆刻於紘，、:然紘平正而黃道斜運，當子午之間，則日徑度而道促；:卯酉之際，則日迤行而道舒。如此，辰刻不能無謬。新銅儀則移刻於緯，四游均平，辰刻不失。然令瓚天中單環，直中國人頂之上，而新銅儀緯斜絡南北極之中，與赤道相直。舊法設之無用，新儀移之爲是。然當側規如車輪之牙，而不當衡規如鼓陶，其旁迫狹，難賦辰刻，而又蔽映星度。其七，司天銅儀，黃赤道與紘合鑄，不可轉移，雖與天運不符，至於窺測之時，先以距度星考定三辰所舍，復運游儀抵本宿度，乃求出入黃道與去極度，所得無以異於令瓚之術。其法本於晁崇斛蘭之舊制，雖不甚精縟，而頗爲簡易。李淳風嘗謂斛蘭所作鐵儀，赤道不動，乃如膠柱，以考月行，差或至十七度，少不減十度。此正謂直以赤道候月行，其差如此。今黃赤道度，再運游儀抵所舍宿度求之，而月行則以月曆每日去極度算率之，不可謂之膠也。新法定宿而變黃道，此定黃道而變宿，但可賦三百六十五度而不能具餘分，此其爲略也。其八，令瓚舊法，黃道設於月道之上，赤道又次月道，而璣最處其下。每月移交，則黃赤道輒變。今當省去月道，徙璣於赤道之上，而黃道居赤道之下，則二道與衡端相迫，而星度易審。其九，舊法規環一面刻周天度，一面加銀丁。所以施銀丁者，夜候天晦，不可以目察，則以手切之也。古之人以璿爲之，璿者珠之屬也。今司天監三辰儀，設齒於環背，不與橫簫會，當移列兩旁，以便參察。其十，舊法重璣皆廣四寸，厚四分。其他規軸，椎重樸拙，不可旋運。今小損其制，使之輕利。其十一，古之人知黃道歲易，不知赤道之因變也。黃道之度，與赤道之度相偶者也。黃道徙而西，則赤道不得獨膠。今當變赤道與黃道同法。其十二，舊法黃赤道平設，正當天度，掩蔽人目，不可占察。其後乃别加鑽孔，尤爲拙謬。今當側置少偏，使天度出北際之外，自不淩蔽。其十三，舊法地紘正絡天經之半，凡候三辰出入，則地際正爲地紘所伏。今當徙紘稍下，使地際與紘之上際相直。候三辰伏見，專以紘際爲率，自當默與天合。,按：《長興集》卷三。又見《皇朝文鑑》卷一○六，《宋會要輯稿》運曆二之三。第三册第二一四五頁《玉海》卷四，《宋史》卷四八《天文志》一，《經濟類編》卷七五，《文章辨體彙選》卷四二五，《奇賞齋古文彙編》卷一四七，《淵鑑類函》卷三六九。
全宋文卷一六八九,《長興集》卷三,《玉海》卷四,《宋史》卷四八《天文志》一北宋:沈括:文:Article:渾儀製器説:熙寧七年七月:渾儀之器，其屬有三，相因爲用。其在外者曰體，以立四方上下之定位；:其次曰象，以法天之運行，常與天隨；:其在内璣衡，璣以察緯，衡以察經。求天地端極三明匿見者，體爲之用。察黃道降陟辰刻運徙者，象爲之用；:四方上下無所不屬者，璣衡爲之用。體之爲器，爲圓規者四。其規之别，一曰經。經之規二並峙，正抵子午，若車輪之植。二規相距四寸，夾規爲齒，以别去極之度。北極出紘之上三十有四度十分度之八強，南極下紘亦如之。對銜二釭，聯二規以爲一，釭中容樞。二曰緯。緯之規一，與經交於二極之中，若車輪之倚，南北距極皆九十一度強。夾規爲齒，以别周天之度。三曰紘。緯之規一，上際當經之半，若車輪之仆，以考地際，周賦十二辰，以定八方。紘之下有趺，縱一衡一，刻溝受水以爲平。中溝爲地，以受注水。四末建趺，爲升龍四以負紘。凡渾儀之屬皆屬焉。龍吭爲綱維之四揵以爲固。象之爲器，爲圓規者四。其規之别，一曰璣。璣之規二，並峙，相距如經之度。夾規爲齒，對銜二釭，釭中容樞，皆如經之率。設之亦如經，其異者經膠而璣可旋。二曰赤道。赤道之規一，刻璣十分寸之三以銜赤道。赤道設之如緯，其異者緯膠於經，而赤道銜於璣，有時而移，度穿一竅，以移歲差。三曰黃道。黃道之規一，刻赤道十分寸之二以銜黃道，其南出赤道之北際二十有四度，其北入赤道亦如之。交於奎角，度穿一竅，以銅編屬於赤道。歲差盈度，則並赤道徙而西。黃赤道夾規爲齒，以别均迤之度。璣衡之爲器，爲圓規二，曰璣，對峙，相距如象璣之度，夾規爲齒，皆如象璣。其異者，象璣對銜二釭，而璣對銜二樞，貫於象璣天經之釭中。三物相重，而不相膠，爲間十分寸之三，無使相切，所以利旋也。爲橫簫二，兩端夾樞，屬於璣，其中挾衡爲橫一，棲於橫簫之閒。中衡爲轊，以貫衡簫，兩末入於璣之罅而可旋。璣可以左右，以察四方之祥。衡可以低昂，以察上下之祥。,
全宋文卷一六八九北宋:沈括:文:Article:浮漏議:熙寧七年七月:播水之壺三，而受水之壺一。曰求壺廢壺，方中皆圓尺有八寸，尺有四寸五分以深，其食二斛，爲積分四百六十六萬六千四百六十。曰複壺，如求壺之度，中離以爲二，元一斛，介八斗，而中有逵。曰建壺，方尺，植三尺五寸，其食斛有半。求壺之水，複壺之所求也。壺盈則水馳，壺虛則水凝。複壺之脇爲枝渠，以爲水節。求壺進水暴，則流怒以搖，複壺又折以爲介。複爲枝渠，達其濫溢。枝渠之委，所謂廢壺也，以受廢水。三壺皆所以播水，爲水制也。自複壺之介，以玉權釃於建壺。建壺所以受水爲刻者也。建壺一易箭，則發土室以瀉之。求複建壺之泄，、:皆欲迫下，水所趣也。玉權下水之概寸，矯而上之然後發，則水撓而不躁也。複壺之達半求壺之注，玉權半複壺之達。枝渠博皆分，高如其博，平方如砥，以爲水概。壺皆爲之冪，無使穢游，穢游則水道不慧。求壺之冪龍紐，以其出水不窮也。複壺士紐，士所以生法者，複壺制法之器也。廢壺鯢紐，止水之瀋，鯢所伏也。銅史令刻，執漏政也。冬設煴燎，以澤凝也。注水以龍噣直頸附於壺體，直則易浚，附於壺體則難敗。複壺玉爲之喙，銜於龍噣，謂之權，所以權其盈虛也。建壺之執窒，瓬塗而彌之以重帛，窒則不吐也。管之善利者，水所溲也，非玉則不能堅良以久。權之所出高則源輕，源輕則其委不悍而溲物不利。箭不效於璣衡，則易權洗箭而改畫，覆以璣衡，謂之常不弊之術。今之下漏者，始嘗甚密，久復先大者，管泐也。管泐而器皆弊者，無權也。弊而不可復壽者，術固也。察日之晷以璣衡，而制箭以日之晷跡，一刻之度，以賦餘刻。刻有不均者，建壺有眚也。贅者磨之，創者補之，百刻一度，其壺乃善。晝夜已復而箭有餘才者，權鄙也；:晝夜未復而壺吐者，權沃也。如是，則調其權。此制器之法也。下漏必用甘泉，惡其垽之爲壺眚也。必用一源。泉之冽者，權之而重，重則敏於行，而爲箭之情慓；:泉之鹵者，權之而輕，輕則椎於行，而爲箭之情駑。一井不可他汲，數汲則泉濁；:陳水不可再注，再注則行利。此下漏之法也。箭一如建壺之長，廣寸有五分，三分去二以爲之厚。其陽爲百刻，爲十二辰。博牘二十有一，如箭之長，廣五分，去半以爲之厚。陽爲五更，爲二十有五籌。陰刻消長之衰，三分箭之廣，其中刻契以容牘。夜算差一刻，則因箭而易牘。鐐匏，箭舟也。其虛五升，重一鎰有半。鍛而赤柔者，金之美者也，然後漬而不墨，墨者其久必蝕。銀之有銅則墨，銅之有錫則屑，特銅久灂則腹敗而飲，皆工之所不材也。,按：《長興集》卷三。又見《宋會要輯稿》運曆二之一○。第三册第二一四九頁《宋史》卷四八《天文志》一。
全宋文卷一六八九,《長興集》卷三,《宋會要輯稿》運曆二之一二（第三册第二一五○頁）,《玉海》卷五,《宋史》卷四八《天文志》一北宋:沈括:文:Article:景表議:熙寧七年七月:步景之法，惟定南北爲難。古法置槷爲規，識日出之景，與日入之景。晝參諸日中之景，夜考之極星。極星不當天中，而候景之法，取晨夕景之最長者規之，兩表相去，中折以參驗，最短之景爲日中。然測景之地，百里之閒，地之高下東西不能無偏，其閒又有邑屋山林之蔽。倘在人目之外，則與濁氣相雜，莫能知其所蔽。而濁氛又繫其日之明晦風雨，人閒煙氣塵坌變作不常。臣在本局候景，入濁出濁之節，日日不同，此又不足以考見出沒之實，則晨夕景之短長未能得其極數。參考舊聞，别立新術。候景之表三，其崇八尺，博三寸三分，殺一以爲厚。圭首，剡其南使偏鋭。其趺方厚各二尺，環趺刻渠受水以爲準，以銅爲之。表四方志墨以爲中，刻之，綴四繩，垂以銅丸，各當一方之墨。先約定四方，以三表南北相重，令趺相切，表别相去二尺，各使端直，四繩皆附墨。三表相去，左右上下以度量之，令相重如一。自日初出，則量西景三表相去之度，又量三表之端，景之所至，各别記之。至日欲入，候東景亦如之。長短同，相去之疏密又同，則以東西景端隨表景規之，半折以求最短之景。五者皆合，則半折最短之景爲北，表南墨之下爲南，東西景端爲東西。五候一有不合，未足以爲正。既得四方，則惟設一表，方首，表下爲石席，以水平之。植表於席之南端。席廣三尺，長如九服冬至之景。自表趺刻以爲分，分積爲寸，寸積爲尺。爲密室以棲表，當極爲霤，以下午景使當表端。副表并趺崇四寸，趺博二寸，厚五分，方首，剡其南，以銅爲之。凡景表景薄不可辨，即以小表副之，則景墨而易度。
全宋文卷一六八九,《長興集》卷三北宋:沈括:文:Article:論日月:或問予以日月之形如丸也？如扇也？若如丸，則其相遇豈不相礙？予對曰：:日月之形如丸。」:何以知之？以月盈虧可驗也。月本無光，猶銀丸，日輝之乃光耳。光之初生，日在其傍，故光側，而所見纔如鉤。日漸遠，則斜照，而光稍滿。如一彈丸，以粉塗其半，側視之，則粉處如鉤；:對視之，則正圓。此有以知其如丸也。日月，氣也，有形而無質，故相直而無礙。程子有云：:日月之爲物，陰陽發見之尤盛者也。蓋天地日月一也。月受日光，而日不爲之虧。月之光，一日之光耳。
全宋文卷一六九○,《長興集》卷三二北宋:沈括:文:Article:孟子解:人之情無節則流，故長幼貴賤莫不爲之節制。從流而下，則狎於鄙慢；:從流而上，則樂於僭侈。,:關之有征，抑遊者也。王者之禁遊惰末作，故有里布屋粟關市漆林之征。政事修，民不失其業，然後禁可行也。故周官國兇札，》:則弛關門之征，但譏而已。文王與孟子之時，天下之政不可謂之修，民之不失其業者蓋鮮，故孟子欲去關市之征。文王去關之征而不及於市。關，所以待天下之民；:市，則吾國中也。文王之國中與孟子之時，法度固宜有閒矣。,:大夫左右國人皆曰賢，又見其賢焉，然後用之；:大夫左右國人皆曰可殺，又見其可殺焉，然後殺之。此待大臣之道也。若群臣庶人，則公卿士師之事也。,:孟施舍之勇，養其在己者；:養其在己者，至於無懼而後已。北宮黝之勇，養其在外者；:一養其在外者，至於視萬乘猶匹夫而後已。故曾子曰：:自反不縮，雖褐寬博，吾不惴焉。自反而縮，雖千萬人，吾往矣。曾子爲能養其在己者，則子夏之所養可知矣。,:告子曰：:不得於言，勿求於心；:不得於心，勿求於氣。言三者均，見其一則見其二也。孟子則有重輕焉：:不得於心，勿求於氣，可，則心重矣；:不得於言，勿求於心，不可，則言輕矣。故曰：:志，氣之帥也。雖然，持其志，不可以暴其氣，志壹則動氣，氣壹則動志。壹之爲言專也。氣不可以專守，以志爲之重也。知志之爲重，而不能守其氣，反足以動其志，則夫蹶者趨者是也。孟子曰：:説大人者藐之，勿視其巍巍然。此持其氣也。在彼者，皆我所不爲也；:在我者，皆古之志也，吾何畏彼哉！此持其志也。何謂浩然之氣？曰：:難言也。其爲氣也，至大至剛。以直養而無害，則塞乎天地之間。』」:浩然，充完也。屈伸俯仰無不中義，仰不愧於天，俯不怍於人，立於天地之間而無所憾，至大也。是則受，非則辭，不可以勢劫，不可以氣移，至剛也。可則進，不可則退，可則行，不可則止，直其義，雖難不辭，非其義，雖微不茍，至直也。義集於身，則氣充於心，盡其忠而無所慊於天地之間者，養之之至也。小人之氣，固有殺身而不可毀缺者，然而異乎君子者，非道與義也。,:必有事焉而勿正，心勿忘，勿助長也。舜有事焉，非以其爲仁義而後爲之也。人皆有是心，舜能勿忘而已。求仁義而爲之，所謂正心與助長者也。,:市廛而不征，」:廛謂市中之居，工商之肆是也。自依園廛之法，不當復征其貨。古者市廛皆無征。孟子曰征商自此賤丈夫始，」:是蓋生於後世也。法而不廛，謂商之無市居者，有司以法治之而已，不必有廛乃得爲市也。戰國急於征求，無市籍者皆不得貨易，至秦漢猶存此令。故孟子欲令爲市者不必有廛，有廛者勿征其貨也。廛無夫里之布。夫里之布，聖人以抑遊惰，於廛而責夫里之布，非古之道也。,:子路，人告之以過則喜。禹聞善言則拜。大舜有大焉，善與人同，捨己從人，樂取於人以爲善。己有善，則願以與人；:人有善，則樂取於己；:皆有爲也，則捨己而從人。兼有三者，舜其所以爲大歟。,:辭十萬而受萬，非欲富之道也。以卿爲不可爲，而以卿之祿而爲之，何以異於是？,:請野九一而助，國中什一使自賦。八家爲井，井九百畝，其中以爲公田。八家皆私百畝，同養公田。雖田九一，田中之廬，家二畝半，出於公田，其實亦什一也。國中之地不可以爲井，則無同養之法。故使人人自出什一之賦，謂園廛之在國中者。,:治世之民無職則耕，未有無事者。雖國君使之治公田，亦曰藉曰助，偕其力，十一而已，嘗有無事之民可使而耕者。卿大夫圭田五十畝，躬耕不可，使人則無可使者，故曰絜田。所謂絜者，絜然取其五十畝之入而已，其實則食五夫之田也。以其不受地，浄入其租，故曰絜，以别私田也。古者，士大夫有田有祿，蓋有常職者，有常祿而又有田以祭，所以等豐兇，與民同也。,:桀紂之失天下也，、:失其民也。失其民者，失其心也。得其民有道，得吾之心，斯得民矣。我之所欲者，與之聚之，我之所不欲者，勿施之也。揚雄曰：:天地之得斯民也，斯民之得一人也，一人之得心矣。天下之心雖衆，一人之心是也。一人之心，吾心是也。知吾之與人同也，安知人之不與天下同哉？詩云：》:執柯伐柯，其則不遠。:人之患在好爲人師。」:斅學之道，來學焉，則吾所以教也；:有問焉，則吾所以告也。今於其教也，不待其來學；:於其告也，不待其有問，非斅學之道也，好爲人師也。,:君子平其政，行辟人可也，焉得人人而濟之？辟，法也。政，政事。行，德行。平其政，平其行，示人以法而已。杠梁不時，有司之責也。詩云尹氏大師，》維周之氐。秉國之鈞，天子是毗，俾民不迷，平其政也。儀刑文王，萬邦作孚，平其行也。,:賢不肖之閒，相去不能以寸，爲父兄言也。所以樂有賢父兄者，以其中也養不中，才也養不才也。如中也棄不中，才也養不才，則其父兄之賢與不肖相去不能一閒。,:利者，對不利而爲言也。在人也，順之者謂之利，逆之者謂之不利。在器也，之者謂之利，椎者謂之不利。在水也，行者謂之利，壅者謂之不利。在動也，便者謂之利，違者謂之不利。孟子曰：:天下之言性者，則故而已矣。故者以利爲本。故猶常也。役於物者，非其本性也。順利而無所鑿者，天命也。故禹之行水也，行其所無事也。行其所無事者，水之利也。動而莫不順利者，盡其性也。舜由仁義行，孔子從心所欲不踰矩，順利之至也。行而不失其貞者，盡其情也。喜怒哀樂之未發，謂之中。發而皆中節，謂之和。貞之至也。故易曰：》:利貞者，性情也。然則性情之盡者，利與貞而已矣。小人之爲不善，非便之也，役於物而不知也。君子之於義，未必皆便之也。至於便之，而後出於性。,:思之而盡其義，始條理也；:行之而盡其道，終條理也。知及之而不能勝其任者，力不足也；:力足以至於古人，而義未必盡合者，知不足也。宰我子貢有若，、:其智皆足以知聖人矣。柳下惠伊尹則皆能任聖人之事者也。蓋皆有所不足，此孔子所以集大成也。,:耳目能受，而不能擇。擇之者，心也。故物交物，則引之而已。心則不然，是則受，非則辭，此其所以爲大也。從耳目口體而役其心者，小人之道也。,:學烏獲之任，是亦爲烏獲而已。爲之而不至者，才也。孔子曰：:力不足者，中道而止。今汝畫。天子討而不伐，諸侯伐而不討。討者，治其罪也。伐則致力而已，不敢有所治。諸侯有加地之見於經者，易曰：》:康侯有錫馬蕃庶。、錫馬，加命也。蕃庶，進地也。詩曰：》:錫之山川，土田附庸。諸侯固有加地之道也。有加地之道，則必豫有以待之。取諸鄰而與之，不可也。故其始封也，雖曰百里，豫有以待之，則有至乎五百里者。故殷之邦畿，周以爲一公二侯，邶鄘衛是也，、:雖表其地而未能有也。魯之百里之地五而有其地，所以異於先王之制也。,:善不至於誠，不盡其心者也。盡其心，則性也。知性，則知天矣。天之與我者，存而不使放也，養而無敢害也。是之謂事天。壽夭得喪，我不得而知，知修身而已。身既修矣，所遇者則莫非命也。所謂修身也，不能窮萬物之理，則不足擇天下之義。不能盡己之性，則不足入天下之道德。窮理盡性以此。小人之樂於食色，沒身不厭，誠欲之也。萬物皆備於我矣，反身而誠，若小人之誠於食色也，樂莫大焉。人不可以無恥。無恥之恥，無恥矣。恥莫恥於不知恥也。,:仁言不如仁聲之入人深也。聲，聞也。善政善行作於此而聞於彼之謂聲。詩曰載色載笑，》匪怒伊教，言也；:相土烈烈，海外有截，聲也。,:君子之道四：:其君安則容，其君安則悅，是事君人者也，君不幸則死之。不爲一君存亡，社稷安則容，社稷安則悅，是安社稷臣者。君危社稷則去，社稷不幸則死之。天之所與者與之，天之所與者與之，不爲一姓存亡，視天而已，天民也。其終也，順受其正。皇皇憂天下之不治者，墨子之道也。塊然無情於萬物者，老子之道也。有命有義，正己而物正者，大人之道也。行至於大人，盡矣。,:指其所化謂之聖，指其所以聖謂之神。恭敬者，幣之未將者。幣者，所以符恭敬而非所以爲本也。誠慤者，恭敬之實者也。恭敬而無實，君子不可以虛拘。伯高之喪，孔氏之使者未至，冉子攝束帛乘馬而將之。孔子曰：:異哉，使我不誠於伯高！好名者能讓千乘之國，好義者讓不足以言之。,:善者仁之質，不忍者仁之動。性之命於天者莫不善也，雜於物然後有不善者。人之常不善者，德之害也。全其常者謂之仁。仁人一也。仁言其德，人言其體。四體不具，不足以爲人。仁亦如此而已矣。如是者，仁之質也。由是善也。怵於心而爲不忍者，仁之動也。言其術，雖一日之不忍，謂之仁可也。言其人，小有不足而謂之人則不可。孔子孟軻之言仁，指其事，則雖一牛羊之不忍而謂之仁。指其人，雖管仲須無不得爲仁，而顔淵仲弓猶告之以所未至。其爲仁則同，所以命之者異也。,:貊稽曰：:稽大不理於口。」:孟子曰：:無傷也，士憎茲多口。言之於人也，憎之則滋多，強自修而已。詩曰：》:肆不殄厥慍，亦不愪厥問。不可者欲之，小人也。可者欲之，可謂善人矣。徒知其可欲而未能有諸己，未信其爲君子也。有諸己，則可謂信人矣。書曰：》:敬修其可願。」::善射者之教人，志於彀而已，能者從之。今之與楊墨辨者，如追放豚，隨而教之，不受而去，則又從而招之。所以自處者既屈，而欲其聽者之必入，可謂惑矣。,:有布縷之征，」:布，泉也。縷，布帛也。
全宋文卷一六九○,《長興集》卷二一北宋:沈括:文:Article:萬春圩圖記:江南大都皆山也，可耕之土皆下濕。厭水瀕江，規其地以隄而蓻其中，謂之圩。蕪湖縣圩之大者，唯荊山之北，土豪秦氏世擅其饒，謂之秦家圩。李氏據有江南，置官領之，裂爲荊山黃春黃池三曹，、:調其租以給賜後宮。本朝以屬蕪湖縣，租還大農。太平興國中，江南大水，圩吏歐陽某護圩不謹，圩以廢。廢且八十年，其閒數欲治之，輒爲游説所格。有司藏其議，一車不能載。嘉祐六年，轉運使武陵張顒判官南陽謝景溫復會其議，使宣州寧國縣令沈括圖視其狀。括還，以謂前之以爲不可興者，説皆可講也。其一，以謂秋夏之水非廣澤無所容，排其二十里以爲墟，則二十里之水將無所受，溢則爲害，不補所得。夫丹陽石臼諸湖，圩之北藩也，其綿浸三四百里。當水發時，環圩之壤皆湖也，如丹陽者尚三四。其西則屬於大江，而規其二十里以爲圩，豈遽能爲水之消長？是説之無足患一也。又曰：:圩之西南迎荊山爲防，江出峽中，則水壅以灌山東。今其下荊山之西流皆不能百步，折其隄以達荊山之衝，棄以與江二百步之廣，則水無所迫。不幸而壅，則其阻在荊山之西，非圩之爲禍。其東則播爲枝流，以分其委。是説之無足患二也。又曰：:圩水之所赴皆有蛟龍伏其下，而岸善崩，向之敗未嘗不以此。蓋圩之水鑿隄而出，釃於隄外，其下不得不爲淵。淵深而岸隤其中，非所當怪也。今當鑿下爲複隄，障水出於數十步之外，注之江中，則淵者在數十步之外，其淫衍漸隤，不能數十步以爲圩敗。是説之無足患三也。又曰：:自圩之廢，納租而茭牧其閒者百餘家矣，一旦皆罷遷其業，勢迫必且爲姦。此尤不然。圩成固且與人，奪之人而與人，雖力不足爲圩害，何所取於義？昔之茭牧者，今使之得耕其中，勢不以耕而易茭牧，固茭牧之所願，非得使之爲姦。是説之無足患四也。又曰：:圩之東南濱於大澤，風水之所排，隄不能久堅也。此其地非有斬然崛起之勢，陵遲而來者皆百餘步。傅隄爲柳百行，其下搴葦以列藝之，則水之所齒者在百步之外，而隄未嘗與水遇。其爲隄之址數丈以廣，而末鋭纔數尺，無與水忤，使其勢不得與我爭。是説之無足患五也。謝君雅知其可爲，及是請之，奏其詞上，即報可，賜作者粟三萬斛。使者持詔書徑發屬縣，不復關白所司。所司以爲憾，上書言其不利。書三上，果詔追罷前報。轉運使可者使判官上對，以謂役且起，所發已萬計，業不可罷，圩且成，歸罪所司，即敗者重坐之，無敢辭，乃遂興之。方是時歲饑，百姓流冗，縣官方議發粟，因重其庸以募窮民。旬日得丁萬四千人，分隸宣城寧國南陵當塗蕪湖繁昌廣德建平八縣。、、、主簿宣子駿舜元澤瑾傑載分部作治，、、、:儀披總五縣之丁，授其方略。轉運司移其治於蕪湖，比日一自臨觀。於是發原決藪，焚其菑翳，五日而野開。表隄行水，稱材賦工，凡四十日而畢。其爲博六丈，崇丈有二尺，八十四里以長。夾隄之脊列植以桑，爲桑若干萬。圩中爲田千二百七十頃，取天地日月山川草木雜字千二百七十名其頃。方頃而溝之，四溝澮之爲一區。一家之澮可以舫舟矣。隅落部伍，直曲相望，皆應法度。圩中爲通途二十二里以長，北與隄會，其袤可以兩車，列植以柳。爲水門五丈，四十日而成。凡發縣官粟三萬斛，錢四萬。歲出租二十而三，總爲粟三萬六千斛，菰蒲桑枲之利爲錢五十餘萬。圩既成，天子賜其名曰萬春。」:其始格議者滋不快，更造異説，務危傷之。後四歲，郡國十八大水，江浙漢沔閒所在泛人，廬舍流徙皆以萬計。宣池之閒，圩之沈者千餘區，而萬春獨屹然藩其一方，群小圩皆恃以無毀。先是萬春適就，又過其東十五里築圩曰百丈。」:其工半萬春，因其舊器材槀委之郡邑，使者不復親臨矣。典議復非老習，多少年喜事，易之弗爲意。方大水也，百丈在沈中。欲中傷有司者，漫言萬春亦沒。御史以爲言，天子遣使者臨視之。使者新用事，欲立威，不肯直有司，盛論百丈不當立，劾奏轉運使，追其前對詔書無狀，使判官皆坐謫，而百丈會廢。或者以謂水害衡被天下如是，數十年百年儻一有之。宣池之閒，圩之亡者以千數，而百丈獨蒙其名，使者義不直。雖然，水之爲禍不常，而百丈適遇其不幸，始時人固有以爲不可興，興且復敗者，百丈豈不既敗矣乎？是欲使聽者不惑不可得，而又欲廷中懸決其是非得失於千萬里之外，置弗治，有司晏然視其敗而不爲意，此固理之難蘄者。予獨悲夫作者之意，嘗謂子言天下之財不足以相養，豈獨野人之憂，在上者所當任也。江南之斥土如萬春者數百，襄漢青徐之閒，人益希，其過江南者不貲，異時有言其可耕者，天下莫之應也。予且使天下信之，故其治萬春甚力。其挑衆獨任，犯患難而不顧者，意豈獨萬春而已也？一萬春之成，未足信於人，而人固已信百丈之敗矣。始之欲以爲唱者，乃所以實天下之毀者也。予以謂天下之事，其勢常若臨危之物，衆人引之不能進，一人排之則譁然往矣。蓋處順勢者易爲力，矯衆違者難爲功。成功者常處於順勢，至其不偶，乃出於異端，固君子謂之有命也歟！:予觀萬春圩圖，》:樂其成功，而又悲百丈之不幸，乃輯其説而序其下。
全宋文卷一六九○,《長興集》卷二一,嘉靖《惟揚志》卷三三,《古今圖書集成》職方典卷七六五,乾隆《江南通志》卷三三,嘉慶《重修揚州府志》卷三一,光緒《甘泉縣志》卷一○,《平山堂圖志》卷八北宋:沈括:文:Article:揚州重修平山堂記:揚州常節制淮南十一郡之地。自淮南之西，大江之東，南至五嶺蜀漢，十一路百州之遷徙貿易之人，往還皆出其下。舟車南北，日夜灌輸京師者，居天下十之七。雖選帥常用重人，而四方賓客之至者，語言面目不相誰何，終日環坐滿堂，而太守應决一府之事自若，往往亦不暇盡舉其職，不然大敗不可復支。雖力足以自信，始皆不敢迎謂之可治，卒亦必出於甚勞，然後能善其職。故凡州之宴賞享勞，太守之所遊處起居，率皆有常處，不能以意有所揀擇，以爲賓客之懽。前日，今參政歐陽公爲揚州，始爲平山堂於北岡之上，時引客過之，皆天下豪俊有名之士。後之人樂慕而來者不在於堂榭之閒，而以其爲歐陽公之所爲也。由是平山之名盛聞天下。嘉祐八年，直史館丹陽刁公自工部郎中領府事，去歐陽公之時纔十七年，而平山僅若有存者，皆朽爛剝漫，不可枝撐。公至踰年之後，悉撤而新之。凡工駔廩餼材藁之費調用若干，皆公默計素定。一日指受其處所，以爲堂之壯麗者，無一物不足。又封其庭中，以爲行春之臺。昔之樂聞平山之名而來者，今又將登此以博望遐觀，其清涼高爽有不可以語傳者也。揚爲天下四方之衝，旦至乎此者朝不知其往，朝至乎此者夕不知其往。民視其上，若通道大途。相值偶語，一不快其意，則遠近騷括謗諠，紛不可解。公於此時能使威令德澤洽於人心，政事大小無一物之失，而寄樂於山川草木虛閒曠快之地。人知得此足以爲樂，而不知其致此之爲難也。後人之登是堂，思公之所以樂，將有指碑以告者也。
全宋文卷一六九○北宋:沈括:治平二年:文:Article:揚州九曲池新亭記:建隆元年，太祖親討李重進之亂，駐蹕於城北，使石守信破壁取重進，重進以火死。揚州既歸，後因即其地以爲原廟。天子歲五遣使獻詞，以家人之禮進於廟下。揚州刺史率其官屬月再朝焉。嘉祐八年，詔以直史館丹陽刁公守揚州，當淮南大水之後，民艱不支，歲籍不入。公以惠和慈仁康集勞來，直心正身修明百職。文武賓吏各率其業，罔敢怠傲。民卒用寧，歲以大康。乃以吉日巡視宮廟，按垣揆室，曰：:此上聖所以眷錫我邦，休有惠烈，實冒邦土。祠事弗虔，無以報稱。廢徹無所，神惠不歆。於是墁甃丹髹，弊脱黯黕一新以爲瓌麗宏潔。而又治其北垣蜀岡之囷，廢宮之墳，哆其故堂，博而新之。對峙二亭，臂張於前。木茂泉清，鳧雁與與。光氣上下，朝霏夕陰，浮動於檐櫨之閒，而不知其有故宮廢苑，荒榛斷蔓之可悲也。治平二年二月之晦，工徒告休，公將勞成，於是屬其參軍事沈某考詞於碑，而繼之以詩曰：,:昔在建隆，天子有征。環揚有師，盜不敢膺。體磔肩分，孰爲肘肱？推其中軍，車裂馬騰。截截疆埸，炎不可薄。既逆其吭，附者益落。士勵而奮，高噪大躍。車盤轂交，有萬其群。氣抑不揚，投兵而奔。我師蹙之，潰其國門，軍於其軍。持其大醜，徇於淮人。天子在師，將以武克。不驚不愆，以殞元慝。有赫在天，降則在廟。孔威有神，綏我億兆。公在朝廷，崇事有嚴。卒奠以出，龍旂纖纖。廢無燕私，其福不下。公作新亭，以御尊斝。諸臣友朋，孔燕俟俟。我邦有休，公實來爲。不泯有考，我公之思。《長興集》卷二一。又見光緒《甘泉縣志》卷一○，《平山堂圖志》卷八。:以上疑脫一句。
全宋文卷一六九○,《長興集》卷二一,《皇朝文鑑》卷八一,《古今事文類聚》外集卷一四,《奇賞齋古文彙編》卷九四,《文章辨體彙選》卷五九六,《四續古文奇賞》卷二三,《古今圖書集成》職方典卷一一九,同治《畿輔通志》卷一六二,光緒《唐山縣志》卷一一北宋:沈括:治平元年:文:Article:邢州堯山縣令廳壁記:地方百里，聽事於庭者萬家，上不得專達於天子，下不得賓養國中之善士，其官謂之縣令。其秩不得齒於天子之下士，靜牽動違，勢如槁毛。士能得志於斯，亦可謂賢矣。其選既輕，故民未嘗厚望於吏。吏之自期亦以此，則因謂之治，豈所謂治者耶？吾王君聖美之爲堯山，不以其輕者入於心，而獨爲其所難。剥搥斷裂之政不得行，皎明察深矯厲之名不立，而下皆有以相先，不暴不爭，肆耕而飽食，事益不至縣令之庭。縣既已空無事，乃治其所居之堂。凡前後之共爲此邑者，不忍其人沒而不章，則又納諸壁中以縣令之題名。予客過趙魏之郊，問其故家舊俗，皆嘅然喜言三晉戰國之事。自七國之時，趙數窘秦人於兩河之閒。秦方強，天下所憚獨在趙，故趙常受兵，爲天下勁國。其後四分以爲代魏燕趙，、踣漳南，蹶上黨，肩尻頓僨，不能相支。而邯鄲鉅鹿穿裂摧壞，獸驚鳥決，獨當四方之鋒。其人生而知有戰鬬攻掠之備，習聞而成風者已久而不可遷。雖當積安無事之日，其天性固以異於他俗，此宜治之甚難。而聖美摩撫調養之既成，則又推之於前後之人，若無心於得失者，宜乎民安之不難矣。聖美以嘉祐六年得堯山，於其將去，使來求記於予，則治平元年也。錢塘沈某記。
全宋文卷一六九○,《長興集》卷二一,《永樂大典》卷二六○四北宋:沈括:文:Article:蒼梧臺記:予始至海州，入其境，聞有胊羽之山，書於經，見於傳記小説，疑其爲非常，而未覩其爲物也。東望有山蔚然，立於大海洪波之中，日月之光蔽映下上，疑此爲二山者。問之，則二山顧在其西，庳薄禿陋，不充所望。嚮予所覩蔚然者，乃獨在其海中，故瑯琊贛榆之墟，而今之東海縣也。予過海州，登胊山而壯之。其望大海，若吾之左右臂，天地日月之遊動出沒，可俯而窺也。胊山，昔予小之而不顧者，能尚可以如此，況其瞠然意可以無胊山者，予得從而登焉，豈不益壯吾觀耶？於是有職不得往。其明年，東海令以事去，而予得攝其官。其往也，以歲之四月，方草木修茂，山氣秀蔚。下礸口，帆海而渡，以至邑之九日，登蒼梧之山，望大海之津。晨雞初鳴，夜漏未極，而東方雲騫，氣如渥朱，旛懸幟羅，煙光四發。久之，溟波洞赤，鬱揚沸騰，爚如洋金，而朝日始放。倏焉乍安，茫洋扶輿，光景仰射，隙釃上指，人動馬行，影在霄漢。反顧海之爲州，僅在蒼煙晦霧杳藹之閒，藐然如一浮萍之不可分。此其卑者，猶有大山焉，曰由吾關山，」:予雖得至其下，竟不果登而歸。聞其多猛獸異物，往嘗有死於遊者。其言未必信然，而予固未可以與猛獸異物辨之也。蒼梧之爲孤秀挺絶，四游八騖，仰高俛下，日月之所徧，耳目之所接，吾得而盡於此山矣，蓋可以無求於彼而足也。乃謀築觀其上，以與邑人歲時彷徉翱翔，遊乎浩渺混茫之中，以忘吾憂。勢不能遽成，而予之不久於此也，粗記其一日之遊，使後之人可以跡予言而爲之，猶足樂其不廢也。
全宋文卷一六九○,《長興集》卷二二,《金山志》卷一七,光緒《丹徒縣志》卷五四北宋:沈括:文:Article:潤州金山二使君祠堂記:熙寧四年:江南爲國時，昇揚潤宮室邑閭，、:環江相望。金山能盡有三州山川之盛觀。衣冠往還，非東府西川之貴人大族，則諸侯之重客也。其舊勢餘澤，至本朝爲之借資出力者尚未衰也。慶曆中，錢使君因其徒以罪相訟，訴於有司，擊去其主者，而表以爲禪院，使吳僧瑞新居之。其徒度其勢不能復得所欲，一夕，火其居。比東方明，一山盡赭。新既至，因其殘破，一切刮去故跡，隤高培下，穹山大谷，一日皆變化隳殘。人始莫不怪之，已而爲廣堂複殿，翼然臨無窮之大江。菑巨石梁魚鱉之宅，朝江而暮廬，殆於必完矣。會新死，復中廢爲講舍。久之，鞠使君復召禪者達觀圓通代居之。或卒或去，至宜覺師相因十餘年，斤斧之聲相聞，而昔之言金山之盛者，今復過之矣。予少時自金陵來潤州，初望見金山纔若鳧雁，渺渺浮沈江波中，順流張帆，不半日至其下。予猶記其室廬略皆鹵莽，非若今之嚴煥也。未三十年而廢興且三四，然每廢輒復加壯。雖任之在其主者，而能使之興，且在二使君也。熙寧四年，寶覺師爲二使君之祠於山中，而求予文以記其説，曰：:二人之才能，皆爲潤人之所思，不獨寺之所賴者如此云。錢使君名彥遠，官終祠部員外郎。鞠使君名真卿，今爲太常丞集賢校理知普州。、:寶覺，南漳道人務周也。
全宋文卷一六九○,《長興集》卷二二北宋:沈括:文:Article:筠州興國寺禪悦堂記:元豐三年二月:嘉祐中，予客宣之寧國。邑溪之西有古佛祠，垣棟顛夷叢薈之閒。披道至其下，僅若有人跡，而學者守靜居之。比三年，則山嘯木偃，複宮曼閣嵬嶪於溪山之閒既完矣。其所以動其邑人，使之輸財捐力，凡一櫋櫨塗藁之細，皆出静之梱致。已則委之而去，莫知其所抵。後十四年，予自禁廷謫守宣州。一日，典客以佛者見，望其貌則靜也。徐問其所從來，曰：:客高安郡之興國寺，即其廬爲浮圖，高數百尺。而又使郡人吳文忠與其弟文讚賦泉二百萬，闢大堂於其下。堂成，榜其目曰禪悅，」:而未有以傳其績。所以輕千里，蔑山川之阻以至於宣，將予是請，所以侈堂之成功，而願有以告於其後也。予聞之，佛之爲教，凡所爲廟塔器飾，飲食起居，一莫不寓其法於其閒。不獨其道有以動人，而學其法者多能自處於得喪勢利之外。以其無待於勢，乃能使不役於勢者爲之用。以其不覸於利，乃能使覸於利者爲之忘其所樂以徇之。此靜之所以屢爲宮廬之壯，而力嘗若有餘者。豈其所操任者，獨能果於衆人乎？静之言曰：:其堂之袤可以飯千人，其廊疏徼道麗嚴宏傑，可以獨名於大江之西也。天下之言宮祠之盛者，無越於江西，是堂也，又將闖然獨賢於其閒。至此知静始棄邑溪之勤，不翅若一敝帚，殆不足難也。佛之所爲，寓其法於事物之間，其微至於無所不在，而語言文字爲籧篨，則子復可言。予之所能書，蓋靜之所欲言，而主予以爲之説者，如此而已。元豐三年二月庚午記。
全宋文卷一六九○,《長興集》卷二二北宋:沈括:文:Article:蘇州清流山錢氏奉祠館記:姑蘇錢君僧孺，將謀葬其親，而築館於其側，歲時率其群子弟族人祭拜其間，凡家有冠昏大事則即而謀焉。以謂古之爲養者端韠󲦤紳，俯仰跋屈，極朝夕之勤以爲不足，而又博求天下之善道良友，廣居吉服，以成其志。及其捐居處之安，宴行之樂，而退即於山林丘墓，禽棲草伏之野，其將委形而待化乎壤穴之間，即將乘變倏散以遊乎混茫杳渺之間，固莫可得而知也。就其所知者，登高則有懷歸思遠之意，安居則有春秋霜露之感，發乎人之自然，則夫親之所安者爲儻在是也。於是下龍塘之水，陟飛泉之山，得地之奧焉。俯而可濯者，清流之泉；:依而可室者，秀嶺之麓；:四遊而可望者，荻胥之野與彭陽之丘也。夫其連山起其左，太湖支其右，近者若趨，遠者若翔，四時之物，遞迎而遞化者，交於遊目之所及。山深而土良，木茂而泉清。朝霏夕陰，吐翕變化於簷櫨之間，可以思，可以悲，可以樂，此館之大槩也。錢君好學有才志，論當世事，慨然喜於有爲。其追先述志以成其福祿，使後世守之而弗墜者，豈但以此而已耶。
全宋文卷一六九○,《長興集》卷二二北宋:沈括:文:Article:泗州龜山水陸禪院佛頂舍利塔記:龜山西壓大淮，其枝自舒蓼漫衍而北，度盱眙之𡵻東折。其勢垂盡，而一峰嵬然壁掛，踵曳大淵，縈淮墳，蹂博野，壓奔流之匯，縻大菑不能窮其深也。世傳淮靈伏其下，怪風暴浪翕忽崩怒，山淵投播，飛鳥震落，而覆舟發野，其害被於數州。祥符中，淮南至行師始營佛寺於山之陽，偶像數百，皆爚金爲之，所以鎮淮祇走龍蜃以爲水暴者。力未就，而門人自信繼其業，相因數十年。江淮之間揭貲幣，轉材篚糧，即工於山下者，相尾於道。慶曆中，詔遣中貴人持佛頂骨舍利，函以金塔，坎於山脇，於是即山爲宮，逶蛇登降，環絡彌布。中爲浮圖十有三成，爲高二百有五十尺。面峙峻閣，而複殿翼其後，廊疏句繚，下濱淮澨。至於天清景明，決流凝湛，彩鏤之飾，浮動波間。鍾梵之聲，飄颻下上於杳渺之際。舟楫出於其下者，莫不爲徘徊翔佯，掇操而仰望躊躇者久之。予往來淮泗之間，經於是山者殆數十。每至必翔集顧慮，無風波之虞，然後敢濟。近歲過之，則舟人鼓氣自若，無復向日危懼恂慄之色。問其居人，則指以語予曰：:今之操篙刻舟而濟處，則異時之大淵深潭也。其説以爲汴流之所堙。然汴之始鑿於西漢元成之間，距今濁河之委貫淮而東者千有餘歲。惟審之，淵不於此時泯滅，而乃驟堙於數十年之間，則其謂之襘禳消伏之所爲，固未容辨也。觀龜山之爲袤不能數里，而宮廬像塔美奧之如此，蓋其經營以終其績者，自信師之裔宗衍者。衍主是山且三十年，人信衍，故衍得以發其才於宮廬像塔之美。自至行發其原，再傳至於衍，而後細大之物無一不具。以匹夫之勢，徒步以就萬金之室者，豈易爲力哉？方天下至治極盛，四方朝貢餉䭞於京師，舟車道其下者居天下十分之七。奇風駭浪不作，人得以嘯歌俯偃以濟不測之大嶮，則其爲神靈所擁，而宮廟爲之馮翼，斯亦理之宜有者。況其覺寂之所寓，理相冥絶，詎可以起作之意識而窮其變神者哉！
全宋文卷一六九○,《長興集》卷二二北宋:沈括:文:Article:宣州石盎寺傳燈閣記:凡所謂山川國邑，一切空有動寂諸相，其廣塵若沙之無窮。有大聖人出，曰：:是皆妄也。以爲妄者亦妄也。道不二，不二也者，非一也。唯不二與非一，則名尚無所寄，況其爲言也？於是有一乘三乘十二分七拘胝十二韋陁無盡藏法，、、:遣一切妄執。有大聖人出，曰：:是亦妄也。法無作無住，至於無説。無説亦妄也，則有一語一默一眴搖屈伸而具百千億塵沙法門。、:其爲術可謂至約矣。釋迦以是付之迦葉，世相傳述。其流入於中國，記其説者其積又且數百卷，烏乎多哉！:宣州石盎寺有孚師，少遊四方，得禪者學以歸，又欲廣其傳於異時。悉聚其書，營複屋以藏之，曰傳燈閣。」:或謂書爲道之累，所以釋書而傳之以心，又將收其客智滓粕以寓古人之所棄，豈正法眼之謂也？予以謂無傷也，是欲使人無言者，言何預哉？孚之所欲者傳，夫豈傳書也？苟得其人，雖十二韋陁藏相本空寂；:茍非其人，毘耶據坐，未易識辯。知其所以爲善巧方便，奚至翦翦計校於理相筌筏之間哉？
全宋文卷一六九一,《長興集》卷二三北宋:沈括:文:Article:岸老堂記:岸老既臨於夢溪之上，築堂而命之曰老。」:老不在堂，而老者之髮茁其以白，其心若頽雲之淡太虛也。蝯鵠其形，支木杭草之與居也。臂交於上，不私其祿，而休予以茆丘之美蔭也。濎濙虛納，物來不辭，而濯予以靈溪之浩浸也。非步非騫，胡胡然循堦而鳴者，塏予以澗厓之冷風也。仰之在顔，顧則在几，圭擁而繪張者，望予以四旅之群峰也。岸老之所樂，聚之接之，其來而不窮者，堂之爲老用也。十履之而以跬計者，吾堂之袤也。十抗之以爲席者，吾隱以肘也。野不加抑而下，視不加明而遠者，封高以爲之構也。向之者不瞻，背之者不顧，作焉者不變，策而過者，趣與人謬也。茍足於是而無所羨，故吾謂之乘參昴而躡飛景，則彼且以爲揚粃爲虻咮也。吾謂之坐泰山以浮勃潏，則彼且以爲一蓬之梗與鷦鷯之鷇也。微陽始昇至於斂陳而畢，歲物隨之盛衰變化，無一息之停，一以爲梟，一以爲雉，是非相捽於前。是老也，岸然坐而視之。維通都甲觀，望之如蒸霞霧，履之若乘雲氣。小隙容鼓車，半估當一國以被之。富視十跬之隘，若營丘之與一鍧，然且不願易之。非以美奧爲不足慕也，棲鶩以桶，決呂梁以溉卮，何所資於有餘？方其晦暘風雨雪霜霧露相與遇於無所祈無所厭之時，、:蟲魚草木相與遇於緣延蓊𦶇不機不藝之地，飛者相與遇於翔佯勾輈之和，走者相與遇於決擲角腳之樂，客相與遇於相邇而相忘相安而不相器之適，五者不待否而至，與之爲澶漫，與之爲無間，雖有其餘，無所受之。雞不才於飛，而羽生於蹠。累然之贅，無補於齮齒。方且睢盱鍾鼓之侈，而忘眩視之悲，何哉？
全宋文卷一六九一,《長興集》卷二三北宋:沈括:文:Article:江州攬秀亭記:江州據吴鄣之麓，垂踵江澨，虹騫螭絡，貫城皆山，而庶民列館會市於其下，臺觀廛廬高下隱見於茂蔭篁竹之間。西有荷芰之池，南屬羌廬，連嶂紺天，挾以湓浦甘棠之水，、:北漸九江之釃流，隱然幕植於百里之外者，淮南群舒之諸山。四時之景，變化吐吸，類無常物，非語言繪素之所能一。官司士大夫都人之家，、:大率皆因山。故崇臺危榭，可以臨高而遠眺者，甍陛相望。然所得多主一景，江湖山水闤闠之趣不能兼有也。郡城廣寧監之西垣，有故樓之湮，爲棄數雉。東瞰井邑，其臺觀廛廬隱見於茂蔭篁竹之間者，齒布其下；:荷芰之池，羌廬，甘棠湓浦大江，、:江北之群山，悉羅於左右前後。前此爲郡者，嘗築觀其上。其法庳陋，不足以三絶賞美觀之所會。至此乃徹而新之，上爲重堦廣堂以御賓燕，其前可以席工步珩佩之節。環堂爲畫疏綺寮，可以來沓遞之景，而盡嘯歌俯仰之適。李白嘗有詩，以謂九江秀色可攬結，吾將此地巢雲松。使九江之秀可攬而無所遺者，非此無以當之。今太守莆田蔡履中之規畫，而監廣寧監南昌孟處善元徒以成之。凡覽觀之勝雖素具，至此而後畢爲吾耳目之所有。其雄特則廬山之峻峙奧奇，關靈之所御，燭爲象曜，散爲璚觿，蒸爲虹霓，激爲霰雨，矛拒戟磔者，連峰累百。水搖霧集，則寒暑爲之失行。大江之闡衍，翕爲二三，旉爲八九。震風之所鼓，則巨浪山屹，飛鳥跖墮，澄熒不揚，則日星璯錯，連檣萬艘，鳥驚而爭先。其曠麗則南山千丈瀑布，西江萬頃明月，足以稱豪。而四時之葩華，綦組糅駮，塢别爲曹。連山茂木，隱見於雲煙之間，乍晦倏明，終坐而屢變者，不可以形殫。此大略。若夫時和歲登，人物阜樂，徒歌而腹嬉，飽食而朋遊，於是太守率其僚士爲賓射豆觴，休勞百職，與都人士女嘯詠興俯，追古人所以與民共樂者。千里秀色入於樽俎，山飛水游，蓮婦櫂工嘯歌之聲，雜起於佩環竽瑟之間。當是之時，清淳之氣，和平之樂，浹於人心。其高舉遠蹈，則有沼白蓮攡英菊，巾車卉服以遊乎方檢之外。其悲傷感槩，則有慨商婦之胡琴，壯大江之黃雲，寫意撫節，流於詠歎。其遺風餘跡，尚有以攄滌滯淫，以爲後世之美者，此又非得以言諭者也。履中治江而百職舉，民既安其政，又求有以共樂之，而處善能推其志以就奇曠之賞，凡此皆將傳之不朽。而某適客過潯陽，以記見屬。古之人欲盡其所言者，必有詩以繫之。詩生於言之不足，事有不能以言宣，而見於聲辭窈𦕈曲折之際者，蓋有待於詩也。予不及落是亭之成，既序其大致，而復亂之以詩。異日使君登是亭，覽群物之會，談咤交錯，觥籌雜進，促坐屢舞，主人將誇客以江圃之富，則僕之詩尚能爲公一价之助也。其詩曰：,:標子衣兮清風，攬秀色兮堂中。情何爲兮飃飃，來無端兮去無蹤。從化人兮瀛州，乘揚飆兮下視。識故里兮回覽，慘孤眄兮江澨。浩四顧兮悲歌，傷千里兮客目。杳江吳兮何處，望雲鴻兮斷續。,:水渺渺兮霜天，江魚跳波兮漸緸。緑遵長陸兮浩觀，澹靈川之澄渟。汎華清兮芙蓉，縈秀渚兮煙橫。憩羅襪兮蘭州，遡浛波兮揚衡。𦕈何爲兮波神，硠琱舷兮嬋娟。皷輕袂兮杭枻，登湓陽之王鱣。倚風樵兮佇立，遲天邊之歸艎。送孤鴻兮目修，滿中浦兮夕陽。誰與佩兮予懷，擷汀洲之秋芳。,:南有山兮鬱蒼蒼，漸匯澤兮屹中江。負南溟兮半墨，函七澤兮當暑而蒼涼。青雲卷兮修聞，森珪璧兮庭中。泉曳崖而響落，雪曀曀兮霾空。朝惟蔥蘢兮莫窗紫，緑酒如空兮山色裏。吳杭翳壠兮楚桑旖旖，行人笑歌兮賓醉起。,:桂檝兮庬，躍長艘兮江湄。劃流羽兮徑往，航素波兮揚緌。投嶮道兮爭先，絶奔流兮坌入。噪焱風兮下瀨，士虎顧兮比立。橫怒浪兮側飛，𥯦千橈兮電進。過江陽兮未昔，失千里兮一瞬。萬夫呼兮髀躍，波鴻洞兮山震。觀者戟鬣兮鼓氣，況匹夫之所徇。,:有大人兮山之陂，佩日月兮帶虹霓。橫九垓兮方車，駕矞皇兮招搖以爲旗。降吾湫兮朝氛，陟吾阻兮夜輝。爛煌煌兮靈光，噀流景兮雲中。顧瞻猲兮衡鄣，聊弭駕乎神峰。敞修除兮延望，靈之來兮藹空。,:雲蓊蓊兮銜山，列華觀兮山間。敞陽扉兮東椒，連繡曲兮南樊。既縈帶兮蕙塢，亦逶遲兮蘋淵。烟闇慘兮籠木，淡倚閣兮半褰。客燕兮將歸，臨風兮浩歌。白鳥亂兮霜汀晚日，天下際兮蘋末澂波。望西江兮浩渺，遠山如眉兮江木小。失晝景於顧眄，起千門之夜燎。迷列星兮下上，混波間兮與林杪。
全宋文卷一六九一,《長興集》卷二三北宋:沈括:文:Article:東京永安禪院敕賜崇聖智元殿記:道不可見，古人以謂强名之。物之所由而非所止者，道也。止則非道，以此名乎所不能名者，故道爲芻車，名爲寓馬。佛者名其身且三：:以體言則曰法身，以智言則曰報身，以用言則曰化身。芻車之行，寓馬之步，體也。照起則智現，事接則用生，此名之分也。慶曆中，佛之徒宗澤刻像佛於成都之西永安禪院，闢廣殿以居之，爲旉蓮千房以妥大像。復爲蓮英千苞出於房間，房别一佛赩。千苞皆佛也，而攝於一像，是所謂盧舍那者，始名其殿曰千佛。」:千佛者報身之所生，而所謂化身者也。今夫所謂盧舍那者，千佛之所自生而以智名者。智所以作聖，而聖者化之積也。於是改賜其名曰崇聖智元之殿，」:而上親御飛白字以嚴其榜。佛之名體密玅難跡，非上聖超悟境昭等融，孰能控搏無形，寫之毫素，一言所標而顯三身差别之慧，辦十萬調御之雄照者哉？觀夫妙相凝湛，神筆飛煥，日月之光鬱蟠於櫋櫨之間。神耀相宣，群飾嚴翼，至者赫然若有監其上，有臨其左右。一望璙章，而盧舍那之身具；:環視衆色，而千百億之身圓。非由内出，不自外鑠，不墮諸見而見。以此期乎歷堦趨隅以瞻夫表揭者，是不可以無誌也。微臣瞻仰聖製，以偈贊曰：,:具足無畏天人師，大毗盧海不思議。玅湛圓澄離諸量，一念不動遍千萬。芬陀一葉一釋迦，衆生差别之所現。無作光明等法界，是明諸佛大報身。因陀羅相不可覩，要假名言顯實際。我此見佛清浄眼，因智元故發妙明。非内非外及中閭，文字相空獲自性。前聖後聖嚴此殿，是故此殿最吉祥。是像非像真非真，一薩婆若等無二。不墮諸見見真像，如金剛山坐道場。一毫光相施伽沙，盡諸有情得無漏。
全宋文卷一六九一,《長興集》卷二三北宋:沈括:文:Article:池州新作鼓角門記:諸侯之臯門必有觀，所以布宣政令，察天地祲祥，考民言物俗之美惡。民於是觀法象，聽政教之所出。凡國之治亂，政刑之失得，莫不由此而後及乎四方。故國有大號令，大慶頒，則即而與衆聽焉。諸侯之國廢，而守令承天子之命以施發於下者，其事未嘗廢也。故凡郡邑之府門，必爲崇堙伉石。凡朝廷之詔令典章，郡國之鼓旗纛槊，至於下漏考時，發昕嚴夜，凡作衆之鼓政皆典藏於是。異日有司簡忽故常，文弛不綱，於是天子赫然詔州郡牙門得設鴟極，法亞宮室，使守臣司之，以虔天子之命令，以宣耀朝廷政教之威重，非徒有以尊郡國之勢，爲一方美觀而已。池州有將屯鍾官，在列郡爲劇。朝廷教詔於此乎入；:所以息養修治其邦人者於此乎出；:政有時期，物有位序，於此乎聽。忽而不治，使至於朽敝剝漫，無以蔽風雨，豈朝廷所以付守相之意耶？巨材生於山林，貨力出於民。取材於山，合民之力，以爲官府庫庾，宜不爲難。至於力不出於身，發不及其家，民未嘗知役而就堂之巨室者，此不繫夫守相之才智者歟？故雖一堂之任，一日之役，必有所待而後能也。爲外州使民不知勞，公家之財無所絀，而美壯之觀隨所指顧而新，可以爲難矣。左澤右山，後江前溪。笳鼓之聲，朝與翔禽宿氛抑揚容與於邸閣山林之間，暮與駛帆遠水下上浮動於江湖盎滃之際。使見者識政教之所存，聞者知晨暮之所禁，端委󲦤紳以遊乎其下者，思夫朝夕出納於此者，不可以不恪，則與夫殫土水之費，佐觴豆之侈，以快一時之嬉樂者異矣。前日之朽蔽剝漫者，使君既得而新之。物之新，其終必復至於敝。惟事之與物相待爲重者，使其事較然不可隳略，則物不待詔而必完。故予所言者不在一臺觀之新，而以郡國體要爲先，務俾後時有考焉，抑使君之志歟！:使君，朝散郎東萊王君文正。副守，朝請大夫開封李君端臣也。、
全宋文卷一六九一,《長興集》卷二四,《至元嘉禾志》卷二五,萬曆《崇德縣志》卷七,乾隆《浙江通志》卷二六,嘉慶《石門縣志》卷三,光緒《嘉興府志》卷九北宋:沈括:文:Article:秀州崇德縣建學記:韓退之爲處州孔子廟碑，》:曰：:自天子而下得通祀而徧天下者，惟社稷與孔子。然其祀事皆無如孔子之盛。所謂生民以來未有如孔子者，此其效歟！予常以謂退之失言。祀事之盛衰，其得失在後世，孔子何與焉？使孔子無一豚肩之享於墟墦之間，何損其爲聖人？以舜禹之巍巍，不待有天下，至孔子乃待祀事然後尊歟？其智足以知聖人，孟子獨稱宰我子貢有若。、:如子路親事孔子而師之，然猶有所不説。知孔子爲難，則其譽孔子固宜難也。治天下國家，其上至於無以加，下至於匹夫販婦得有其四體髮膚者，舍孔子之道不可。此天下所共知者，聖人之跡也。至其卓然有所立，雖顔子欲從之而有不能者。故先王擇天民宿艾舒大之才，以爲公卿鄉老，使率其屬以興四方之俊異。禮樂法度，秋陽江漢以暴濯之，猶懼其不能進。茍爲不至於此，而僅循其末流，則道或幾乎息矣。吳越多山，而湖澤漸其下，其枝者涯渚之間不辨牛馬。崇德居山澤之介，孔道四出。戰國之時，闔廬勾踐嘗大戰於槜李禦兒之間，、:裂其地而守之。至今墟壟網絡，稻蟹之利，轉徙數州。元豐八年，括蒼吳君伯舉爲是邑也，始爲之築宮廟以祠孔子，聚學者，擇經師而教之以義理行能，不茍使之爲文章誦習，務中有司之程而已。培高爲堂，宴有貳室，繚以環廬，豐約稱事。四方聞令賢，皆來學，唯恐在後。崇德爲遠邑，縣令爲小官，興材賦工，動觸吏禁，非篤誠自信強有才者不能任也。此其成就之難，未若持之之難也。僨犀象決鴻鵠之器，非深山大谷則無以養其材。執規矩而求之者，不視其材視所養，則沈沈之室，執規矩者所視也。養之以先王之所待以興者，而不徒循其末跡，則其爲役也不爲茍美矣。
全宋文卷一六九一,《長興集》卷二四北宋:沈括:文:Article:杭州新作州學記:古之處民者，其業雖有分，而其教之以禮義德術，則無貴賤，必出於一道。所以用之於朝廷者，則前日修之於其家者；:所以服於畎畝者，則異日用之於朝廷者。非若擾獸者不使以摶埴，游祔者不任以服馬也。賢有才者理之，不能者由之，而莫敢廢焉而已耳。少而學，長而習焉。安之若天性，資之如寒衣而饑食，一日五家之比不由之，自棄且夷虜矣。不待有所徇而後爲也，自五家之比，則已教之以所當學。過而至於五比之閭，則又揭之以書而瀆告之。其教養之具，益衆則益詳。其相與而居，弗與其畔也，則親之以閭黨；:相與往還，弗與其狎也，則肅之以賓祭；:合而用之，欲其和理也，則齊之以卒乘；:矯強弗率，前其敗亂也，則威之以刑誅撻罰。朝操其所任以出，夕相從以歸。仰而觀其上，則宮廟室廬莫非先王之法象也。俯而履其下，則疆井徑術莫非先王之經理也。居而閲其身，則簪屢服冕莫非先王之名物也。散而察其起居出處，老老而稚幼，贍生而哭死，莫非先王之禮義節文也。非能有羽毛鱗喙，以馳騖乎山林，沒於淵而天遊者，舍此其何適哉？至諸侯自爲政，所以措其國家者出於多道，而民始習於幸。忌分抵義，屈力以贍其欲，偲然不厭也。立而觀其朝夕之相與，非譁然覆其人而兵其頸，則操勢挾數以籠天下。至於詐窮勇奪，強者僨諸侯而併負之。然而不數十年，復起而亡秦。人人欲爲秦之所爲，則秦尚安得晏然獨有其利哉？其勢雖欲無至此，豈可得也？至漢有天下，願治之主間起，乃始知尊先王，黜百家。異時得古人脫藳賸簡，振其埃熏而誦説之。然獨爲士者出於此，而民之狃於舊俗者猶固浩然也，非刑名法令不足以撼之。故吏常以法用，而學者羞言之。至於治天下之實，其勝負未能甚異也。道既出於二，則勢之所在者常執天下之勝，而區區之空文何益於不勝哉！:至陳蕃李膺輩出，以義節相奮勵，抗志力行，欲以移天下之習。𣔙椐血皆帚驅而畚運之，未爲快也。然卒不能振一步，杭一橫草以救淩遲之禮樂，何哉？由養之不廣，教之不以漸故也。百年弊習，使可以俯仰咄嗟而致頌聲嘉瑞，則先王之爲法不茍如是其煩且詳矣。國朝郡邑皆立學校，春秋長吏親用幣於廟。自三尺之衣者悉聽入學，廩食於縣官，又賜以百家之書，設經師爲之講教。其施設條目皆天子稱制以命之，朝廷之於學無遺慮矣。而吏或不以爲意。彼固非敢倦天子之令以爲不當先，然誅罰期會，米鹽之細務，一事不至則知有所廢闕。儒者履仁蹈信不救急，故其效乃在數十年之後。急近而忽遠，此人情之常。至於任政教之本原，以身先士民，此大儒公卿之事，未可以他長吏比也。杭爲大州，當東南百粵之會。地大民衆，人物之盛爲天下第一。元豐八年，邦伯蒲公自尚書左丞拜資政殿學士，來牧是州。凡政之僵弛敗刓不綱者，一切撤去而更置之。未明，衣冠而坐，設庭燎以聽事。大昕，一府皆空，無一人跡庭下者，四方之賓客已肩相摩於門矣。公悉與之酧酢燕勞，嘯詠終日。府寺廥廩，亭傳杠梁，柢籍鈔揭，凡有司之務，不期月赫然一新，殆無遺役矣。公曰：:此未足以副朝廷求治之意也。養材勸德，爲天下得人，莫先於學校。前日雖有其具，未能博延四方之學者。呺然若大瓢無所適於容，則若勿置之愈也。乃率僚屬親往視學者所居，則垣隤屋陊，神主暴露，諸生不免沐霧雨，喟然曰：:養士患無其具，既有以進之，則士之不勸非所患也。具如是，不可以不新。部刺史朝請大夫韓公敦善樂勸，與公協謀，發幣轉材，百工毛會。不踰時，則前日之隤垣陊屋，蓬居而蠋宿者，悉已丹髹繪刻，上室而下堂矣。廊陛繹舒，殿像孔嚴。褒德崇配，則圖其周廬以七十二門弟子與二十五大儒之像；:考古議禮，則狀其堂序以三代車輿器服之容飾。尊經嚴師，則翼然在上者講論之堂也；:勸藝禮士，則環而可居者肄業之室也。工致其巧，吏督其度，巨細委曲，規鉤矩折，物盡其法者，暴揚爨滌，几席楯梐，凡生養之具也。元祐二年，朱鳥戒夕，日次上丁，百工告休。公將釁考位神，展物體牲於庭。公乃端委造洗，實觴以進。博士弟子贊幣承飪，登降興伏，佩環鏘鳴，禮數備具，不汰不簡。受爵既徹，乃陞公堂，西向以禮學者。於是諸生墻立，請質所疑，橫經挾簡，交進互退，各獲所求。既而陳豆觴，班爵齒德，席工興俎，賡歌迭賦，酣詠儒史，嚴夕而罷。州人相攜，遮道擁觀，旂纛過路，途不容跬，躪排爭進，襁提爭先。莫不嗟咨垂洟，知先王之道尊重崇顯，禮義可慕，貨利可恥。父以告其子，長者歸以告其少者。兒童群戲，羅列豆籩，纓冠秉枚，效其拜俯。道之以善，其順且易入，由此可見矣，況其有以勸之也？慶曆中，公嘗講學於此。今乃爲邦伯，建浙西鼓旗，垂封君之印，饗諸生，見故老，閲芹茅之舊跡。此其爲勸。豈待他哉？公以道德經術相天子，出擁東方諸侯路刺史，以文雅方重康撫吳會，合志一心，茂明先王所勸，使經誦之聲芽蘗肆長，收效於異時者，實自今日。某，邦人也。今將以多君子惠賚於我邦，豈可使經始之跡寂寥無聞於後世耶？既以論次其始末，又將記邦人之言，揭之隆碣，以告後世焉。其詞曰：,:政孰自本，必圖其綱。摘隱鉤堅，非政之良。我有大柄，匪震匪威。彼侗弗昭，發爲神徽。孰狃惰淫，覿狂以嬉。我拔其萌，投以禮詩。青領垂縷，斃其故武。移之如天，子見斤斧。凡此有爲，由莫非學。我邦我庠，自公爰作。公作新庠，考度揆律。挾楝跟趨，其徒坌出。蓊然雲興，後堂左室。重欒藻題，昔之圮垣。鳶梟所嗥，今也誦絃。匪徒器之，公教諄諄。匪徒教之，公先以身。孰謂虎兕，牙之以手。爲政不難，擾虎何有。不艱不疚，唯公之厚。其在慶曆，公官於此。赫然有聞，遂相天子。以我之先，以期爾後。公惠我邦，豈不既富。浙水如瀉，青山之下。跡誰與倫，猗與昔者。
全宋文卷一六九一,《長興集》卷二四北宋:沈括:文:Article:蕭蕭堂記:岸老琴於竹間，鳥呶其上，魚裔其下，竹間之風骹然鳴以相和。少進焉，則烏󷍈而去之，魚憖然逃於深淵。嚮也惟草木之見，今孑然則予也。嚮以予爲草木也習之，今也以予爲非草木也跳焉。予樂竹間之蕭蕭，囊枕几而與居，曾二物之寇哉？顧󷍈予之所樂何耶？彼其一者以羅死於覆苓之茇，一者以弋獲於翳弣之樊。吾面目羅者也，其起居弋者也，彼安得不󷍈吾之所同哉？同於弋者，鳥󷍈之。同於利者，市人噪之。所同者多，其取敵亦厚矣。子獨不見澤朝之氛，澒然一息而半楚國；:舒六之山皆陽，然垂七日而後履其畔。未嘗辭於物也，而物莫能形於其中，彼又烏與爲敵哉？處乎物之所不求則深，道乎人之所不襲則遠。貫竹而西，俯而可漁者，吾碕之以深閣。擁木負薈，據而可望者，吾嶝之以遠亭。左吾廬，右澶渼，蔭若植芻者，吾介之以蕭蕭之堂。岸老琴於亭，而木之影搖於罫；:絃於閣，而水之聲發於緱；:偃休於堂，則若佩琅玕蘙雕鷸以閲桑林之奏。以今古爲一昔，以晝夜爲同爟。前日魚鳥之所樂，余攘之以爲己適，而魚鳥逐矣。物之於人，相爲鄒楚久矣。方其木草茂暢，獸踶鳥跡之道交於中國，中國之民窟居縣釜，而資鳥獸之餘。及其驅虎犀，放龍蛇，胥山林而童藝之，丘陵爲邛畢，江湖爲大罛，而罥格之智殫焉。故人之所棄，魚鳥之所牧，魚鳥之所樂。人之所樂，人之所棄也。屑人之所棄，而攘魚鳥之所樂，謬於人情。吾自此遠矣，奚待瞷空谷，敝車馬之力，傖囊矉目而較丈跬之遠哉？岸老於此也，峨而醉，肅而興，曼然而笑。客至則告之曰：:藋蔓獵子之纓，蟪蛄之哄，無以步齊夏。歸矣，無庸攝車爲也。噫！
全宋文卷一六九二,《續資治通鑑長編》卷二六五北宋:沈括:文:Article:乙卯入遼國别録:閏四月十九日，離新城縣。五月二十三日，至永安山遠亭子，館伴使琳雅始平軍節度使耶律壽，副使樞密直學士右諫議大夫梁穎二十五日入見。二十七日，入帳前赴燕。二十九日，就館賜燕，差樞密副使楊益戒押燕。酒二行，益戒令人傳語有聖旨，請立。臣括等尋離坐，於帳前與益戒壽穎等對立。、:益戒云：:奉聖旨，昨來蔚應朔三州地界公事，、:朝廷兩遣使人詣南朝理辨。今來蔚應兩州已是了當。衹有朔州一處未了，終是難停往復。未委卿等昨離南朝日，有何意旨了絶？臣括答云：:河東地界并已了當，差括等來回謝。益戒云：:衹是蔚應兩州已了，、:朔州地分俱未了絶。臣括答云：:括等衹是差來回謝，此等公事不敢預聞。益戒云：:今來係是聖旨宣問，侍讀館使須合應報。」:臣括答曰：:此事雖不是本職，不敢預聞，既是承準宣命，有所知者，不敢不對。昨來理辨三州地界，但北朝稍有照證處，盡已擗撥與北朝。如黃嵬大山天池子，各是照據分明，難議應副。益戒及館伴梁穎皆言黃嵬大山自來係北朝地土。臣括答云：:不委北朝有何文字照證？」:穎云：:南朝有何照證？」:臣括答云：:南朝收得北朝照證甚多，亦有十年前照證，亦有今年照證，亦有州縣照證，亦有聖旨照證。且説最先北朝重熙十一年，北朝差教練使王守源副巡檢張永句印官曹文秀，、:南朝差陽武寨都監翟殿直崞縣令教練使吳岊同行定奪，以黃嵬大山腳下爲界，自後順義軍累有公牒，皆稱黃嵬大山腳下爲界，豈不分白！穎云：:此衹是定奪蘇直聶再友地界，、:即非兩朝地界。兩朝地界自在近南分水嶺爲界。臣括答云：:當時先爲蘇直聶再友侵耕過南朝地分，、:累經理辨。康定二年，南朝聖旨，豈可以瑣細民務輕聞朝廷？以兩朝和好事重，更不理會，衹仰以蘇直聶再友所耕地外卓立烽堆，永遠爲界，北朝所以差上件官吏同行定奪。若是北朝腹内百姓地土，何煩南朝聖旨及兩朝差官？今若言所定黃嵬大山腳衹是蘇直聶再友地界，既不是南朝地界，不委以南鄰著何人田土？穎等無語。臣評言：:昨來北朝國書并白劄子内理會事目，如瓦窯塢李福蠻水峪義兒馬鋪及三小鋪西陘一帶等處，、、:南朝雖有文字照驗分白，但以交驗賊蹤，或捉送逃走軍人，各依長連城六番嶺關子口鋪并非兩朝爲界去處照據界限，并雁門胡谷寨以東數寨下經治平年發遣鋪分，朝廷已不論有無照證，更不理會，并應副北朝事理已盡。其黃嵬大山自有原定界至腳下爲界文字，其天池又有順義軍開泰五年牒，稱係寧化軍地分，照驗分白，今來更有甚商量？穎又云：:南朝照驗文字，在河東時見劉少卿等將出數件照驗，亦是難爲案據，故爲拖延。臣評答云：:學士們在河東時衹爭閒事，幾時曾理會地界？穎又云：:天池地分自屬北界顯然。若天池神堂不屬北界，因何卻是北界行牒修葺？臣評答云：:既屬北界，因何卻是南朝修葺？臣括又云：:南朝廟宇自是順義軍越界橫管。譬如代州若牒朔州，云鄯陽縣廨宇損漏，請疾速修葺，便也可以奪得鄯陽縣也？穎云：:鄯陽縣廨宇損，干代州甚事？因何牒得朔州修葺？有何義理？臣括答曰：:南朝天池廟損，干朔州甚事？因何牒得寧化軍修葺？自有順義軍横管，豈可便爲憑據？穎云：:今來蔚應朔三州地分内，、蔚應州地界已了，衹是朔州地分界至未了，侍讀館使因何便言回謝？」:臣評答云：:北朝理會數事，理有可否，可者已從擗撥，否者難便商量，怎生不回謝？臣括又云：:兩朝通和七八十年，使人一往一來，自是常禮。地界公事，括等豈敢預聞？適爲聖旨宣問，使人已據確實理道開陳，更有何商量？穎又云：:康定二年未定界至已前，以何處爲界？臣括答云：:以六番鎮爲界。」:穎云：:本是黃嵬大山分水爲界，不委南朝卻以六番嶺爲界，有何文字照證？臣括答云：:若要南朝照證文字，卻㬠有。不委北朝以分水嶺爲界，以何文字照證？穎云：:此中文字更不少，侍讀且將出南朝照證文字來！臣括云：:但請將出北朝照證文字！」:穎等無語。臣評云：:自來是長連城六番嶺爲界。、穎云：:有甚照證？」:臣評答云：:自來長連城六番嶺一帶，、:關子口鋪便是南北分界去處。前後北朝州縣交驗賊蹤送還逃走軍人，文牒㬠多，便是界至去處。今來南朝雖有此等文牒照驗分白，爲衹是因事該指鋪分界至，不是特指定屬南屬北文字。今本朝更不論有無照據，已依白劄子内處所擗撥應副北朝了當。黃嵬專有兩朝差官立定界至文字，及有順義軍累次公牒，并特指説黃嵬大山腳下爲界。天池又有開泰五年順義軍牒，特指説係屬寧化軍地分，并是北朝文字，理道分白，怎生改移？穎又云：:西陘一帶地方亦有未了。自第一第二第三第四第五遠探白草鋪分割，、、因甚自北以西便挑下分水嶺，卻向平川中指古長城爲界？臣括答云：:此處便是分水嶺。不向此中爲界，更向何處爲界？穎云：:此處豈是分水嶺？分水嶺自轉向南下去，白草鋪望古長城，衹是平川，何處有嶺子？臣括答曰：:莫是學士不曾見彼處地形？鎮著分水嶺，因何卻喚作平川？兼此分水嶺以南，盡是南界鋪寨及弓箭手鋪子止殺，向南更怎生去得？穎曰：:雖有鋪子，總是南界侵過分水嶺北蓋卻，自合拆移，豈得卻將鋪子爲硬界？臣括答云：:此許多鋪子自是在分水嶺南，北朝素知，兼有北朝聖旨照證，怎生不是硬界？穎云：:聖旨道甚？」:臣括云：:蕭琳雅賫來聖旨劄子内稱，、:南朝侵過分水嶺以北，蓋卻小鋪子三坐，義兒馬鋪，皆合拆移近南，於分水嶺南修蓋。因何不説道土磴石跌地分侵過分水嶺，蓋却鋪子並義兒馬鋪？穎云：:土磴石跌鋪子不少，、:劄子内不成便説得許多鋪子？臣括答云：:若實是侵過分水嶺北，即須著説，有甚説不得？自是不干著分水嶺，故不説著，更何煩理會？今且説黃嵬大山，北朝更有何照據？括自注云：「北界涿州累牒并理會西陘地界未了，今穎如此爭辨，臣括以此言答之，穎知理屈，自此後更不曾言著黃嵬大山、天池子。」:穎云：:東西一帶盡合以分水嶺爲界，因何黃嵬大山不以分水嶺爲界。臣括答云：:東西一帶盡以分水嶺爲界有何文字照據？」:穎云：:㬠有南朝州軍行過來文字照據。」:臣括云：:衹是胡谷寨以東有文字，尚也憑不得，干黃嵬大山甚事？穎云：:既是一處照得以分水嶺爲界，即東西盡合以分水嶺爲界。臣括答云：:若是一處以分水嶺爲據，盡要以分水嶺爲界，即西至岢嵐軍，東至檀順，盡合以分水嶺爲界也。如此怎去得？穎云：:因何説得檀順，、:有何道理？臣括答云：:既云東西盡合以分水嶺爲界，即須如此。學士元來也知去不得裏！臣評隨云：:侍讀衹是説喻。」:穎又云：:天池子有何照證？」:臣括答云：:有開泰五年順義軍牒，地里屬寧化軍。衹此照證，最是分白。其餘㬠有文字，更不須言。穎云：:衹是緊執定這箇文字！」:臣括云：:這箇文字不執，更執甚文字！穎云：:這箇衹是州縣一時錯誤行遣，當時官吏若在，必不輕恕。臣括答云：:但沒便宜底文字，便總道錯誤即休，怎生使得！穎云：:既是南朝地界，因何乙室王及北界一百部族，在彼住坐放馬半年有餘，無人發遣？臣括云：:既是順義軍有公文認下是南朝地方，便住坐五百年，亦是北人不合來侵入南界地分住坐！臣評曰：:邊上地界接連去處，平時無事，兩朝人往來樵采放牧，又有何不可？豈爲時暫住坐便來侵占爲自己田地？臣括又云：:譬如民家，去别人地内居住一世兩世，若執出契書，亦須奪卻。住坐半年豈足爲憑！:南朝衹是守執北朝文字，乃是實據。當時縱不發遣，自是北人不合侵越。後來又拆卻鋪，立却十八箇烽堆七箇鋪子，豈是不經發遣！相次有一人裹拳腳幞頭，自近前助説，臣評認是昨來蕭禧隨行都管高思裕，臣評卻云：:且容侍讀評與樞密給事館伴琳雅學士説話，、、:不銷得你攙説，且退。思裕即退。後臣括又云：:如黃嵬大山天池子不惟有向來所陳逐次照據，、:兼蕭扈吳湛國信來時有北朝聖旨。爲今來已指立烽臺標桿，開撅壕塹，興功建立鋪寨，即且依舊。北朝百姓也且教依舊，各更不侵占，豈不分白！穎云：:此是蕭扈吳湛傳聖旨，、:已行謫降了也。此文字怎生使得？臣括云：:此是北朝聖旨，學士因何卻言使不得？穎云：:此是蕭扈吳湛錯認聖旨，、:已行遣了。臣括云：:順義軍牒即云州縣錯誤文字，不經朝廷處分，待不使。今來聖旨又言是錯，何故錯得許多？今後更有照證文字，衹學士道錯了不成便休也？更理會箇甚？括等自是回謝，亦難爲與學士爭口舌。臣括更無言，稍退立。穎又卻云：:昨來北朝理會五處地界，三處了當。若衹有此二處，事體至小，因何却不理會了當？不知此二處元是與不是理會數？臣括答云：:天池子元不是理會數。」:括自注云：「望穎回答，即引耶律榮來時劄子内落下天池子一節答之，穎卻不問。兼蕭琳雅賫來劄子内，亦衹指著黃嵬大山腳下爲界。」:穎沈吟思慮次，臣括隨聲曰：:莫又待道錯？」:穎又多説詞理，大率并無照據。益戒數目穎令罷。臣括待其語定，曰：:學士更説千般道理，也不濟事，須是要的確文字。南朝並無許多言語，黃嵬大山衹八箇字，曰黃嵬大山腳下爲界。』:天池子祗六箇字，曰地里屬寧化軍。』:此外非某所知，更無可議論。臣括又退後立，益戒云：:今來聖旨所問，如何回奏？臣括答云：:但告樞密給事回奏，括等來時，祇是回謝，别無聖旨令來商議公事。若是地界擗撥因依，適來已具咨聞。本朝衹是守得黃嵬大山腳下爲界及地里屬寧化軍兩句確的照據。』』益戒遂顧壽穎：如此且休。」:遂相揖就座再坐，酒三行，益戒又云：:兩朝和好事重，侍讀館使早與了絶卻好。」:臣括對云：:有何不了絶？南朝道理適來已曾咨聞，自餘非括敢預。穎猶持昏賴之意，復申前説，臣括對云：:兩朝和好七八十年，曠古未有。昨來入界，見兩朝萬里農桑，人民富庶，此是兩朝祖宗盛德鴻美，豈可以邊界小事有傷和好大體？蓋是理難應副，非是占卻。益戒云：:兩朝和好，生靈受賜，侍讀館使須體朝廷意，早與了當，卻庶免往復。臣評對云：:繼好息民，生靈受賜，誠如樞密給事之説。臣括云：:衹爲南朝照驗分白，難爲應副，兼事亦不由使人。臣評云：:這些土地得失，不繫兩朝損益。穎云：:北朝㬠有照驗文字，爲侍讀館使堅言衹是回謝，不肯商量，料得咨呈亦不濟事。臣括云：:南朝衹是守得黃嵬大山腳下爲界及地里屬寧化軍，『『餘外非括所知，亦不煩相示。穎又云：:衹如赤埿膠段家堡也㬠有事未了。、:在重熙十二年，百姓石廷直理會疆界，赤埿膠近南㬠有地里在。衹是侍讀館使不肯商量，未欲咨聞。益戒云：:且做黃嵬大山腳下爲界，未委東西石廷直等地土合如何？臣括答云：:若是援引石廷直所爭地土文字，即是已定卻黃嵬大山腳下爲界，東西地土自有始證。括自注云：「重熙十二年，順義軍曾牒代州理會石廷直地土一牒，内云：須指定黃嵬大山腳下爲界。其意欲先認殺黃嵬大山腳下爲界，卻要一直向東，包占古長城以南地土，南北三十餘里，東西𥋧長。臣括所以稱即是已定卻黃嵬大山腳下爲界，其東西土地自有買馬城及古長城止殺。臣括所以言自别有照據。」:益戒等曉會，不再言。穎覺理屈，卻急言黃嵬大山須是分水嶺爲界，且論赤埿膠段家堡。臣括更不答，酒六行，起謝恩畢，展狀，與益戒相别。六月一日，赴橫燕次，馬上壽等謂臣括曰：:侍讀備録見示南朝聖旨，已檄申樞密院也。六月一日，橫燕酒二行，押宴耶律暈令高思裕傳語云：:皇帝差楊副樞傳宣。」:臣括臣評各起立帳前，良久，楊益戒來云：:皇帝傳宣：今日樞密院中書同進呈卿等來南朝聖旨，除續有回文外，其閒節次行遣，并先已聞達，即無不聞達事。其蕭禧不肯朝辭，衹爲公事未了，須至在彼商量了當。所有蕭禧倚柱立不肯下階一節，待與問當。此外有黃嵬大山天池子未了當，卿等必須帶得南朝聖旨來商量。這起若不了當，必是不絶往復。臣括臣評答云：謹審聖旨，南朝衹欲聞達，恐臣括臣評蒙蔽。所諭蕭禧倚柱一節，待與問當，深見聖意敦重和好事體。候括等到南朝，一一聞達。臣評對云：:上承聖諭，足見敦尚和好之體。然自見行問當蕭禧以上一節，宣諭評等，當一一歸奏南朝。其黃嵬大山天池，北朝言未了公事，使人雖聞，即不敢歸奏。益戒云：:到底來是不肯商量便是也。不知除此外，南朝皇帝更有何意旨？臣評對曰：:若得本朝指揮來商議，豈敢不商議？穎又云：:蔚應朔三州地土，、兩州已了，惟有朔州地分黃嵬天池未了，況的是當朝久來地分，今來須要了當。臣評云：:奈何南朝所執照據的確，甚是分白。但恐北朝邊臣生事邀功，上惑朝廷未已。樞密給事，北朝執政大臣，請試思南北兩朝通好七八十年，兄弟叔姪情契如此，不知這件小事消與不消如此計較？益戒云：:事小則固是也。」:臣評又云：:乞樞密附奏皇帝，此北界議論，是兩朝皇帝家國事，或恐内外臣僚爲已興議論，卻不敢自罷止。更望皇帝自奮英斷，早指揮了絶則好。益戒云：:此事並是出聖意。」:穎云：:卻道是公事不出聖意便是也。」:臣評對云：:評意道恐群臣議論不決，更乞特出自聖斷也，幾時不出聖意來？方説話次，當便捉一兩字來評執使人，於理不可。穎云：:莫館使錯？」:臣評云：:評不錯，是學士錯。穎云：:這些公事㬠小。」:臣評又云：:既言事小，到這裏也好了當也。益戒云：:地界未了，侍讀館使必須别帶得南朝聖旨來。此起須要了當，今是聖旨宣問，不可隱藏。況前來文事，盡言差來審行商議，兼令將帶照證文字來北朝理辨，必須帶得照據文字來。臣括答云：:南朝元差審行商議，後來改作回謝，累有公文關報北朝。照據文字元曾承受得，後來改作回謝，朝廷卻盡取去也。今來衹是回謝。益戒又云：:侍讀館使雖用回謝，、:離南朝後，北朝再有牒去，言黃嵬大山等處地界未了，且令使人審行商議，恐到關推故不肯商量。文字到後，南朝别有指揮。臣括答云：:都不知北朝再有文字。到雄州後，續領得本朝聖旨，内坐卻據雄州奏到北朝涿州牒，卻欲令括等審行商議。後面奉聖旨，沈括等元衹是回謝，已起發前去訖，難爲更令商議。並劄下雄州令牒涿州聞達，不知曾見此文字否？益戒云：:也見。」:括云：:此便是聖旨也，更有何隱藏？況兩朝通和，南朝臣僚到北朝，更與北朝臣僚一般，豈敢對聖旨不實？兼地界已是了公事，真不須如此理會。黃嵬大山天池子照據是分白，又是已一一開陳訖，今來使人更豈敢預聞他事？押宴耶律暈令高思裕云：:天池子自來乙室王在彼下帳，若是南朝地土，何故乙室王在彼住坐？臣括答云：:南朝地界文字分白，自是乙室王不當過界住坐。兼有其照據，豈可不據文字，衹據口也？暈又曰：:文字是在前，乙室王下帳在後，今合用前來照證，不知合用後來照證？臣答云：:若要在後照證，則本朝修蓋鋪屋又在後。若以在前爲據，則本朝所執文字在前。兩頭總是南朝有道理，更何須議論！穎又云：:且容問天池神堂到了是北朝地土，是南朝地土？臣括答曰：:是南朝地土，學士何故不知？穎云：:既是南朝地土，因甚卻要北朝行牒修葺？臣評答云：:昨日已曾咨聞，既是北朝地土，因甚卻牒南朝修葺？穎又云：:如吳湛所傳聖旨，已是失錯。一行上下，皆已行遣了也。豈可便作憑據？臣括答云：:北朝自行遣了蕭扈吳湛，、:括怎生得知？衹是據得聖旨。況上項聖旨至今已是多少年歲？如今卻旋道是錯，莫行不得！益戒云：:些小公事，北朝衹是早要了當，衹爲南朝未肯了當。臣括答云：:南朝爲早要了當，所以擗撥許多地土，更有甚未了？益戒又云：:侍讀館使也合要早了。、臣括答云：:通和美事，普天率土皆要早了，何獨使人？事理分白，自是北朝稱是未了，繫在北朝。使人衹陳説得道理，了與未了，括豈敢知？益戒云：:誠是。侍讀怎與奪得他朝廷事！:衹恐别曾帶得聖旨來？臣括答云：:實别無聖旨。」:暈及穎衹是重疊言前來曲説。臣括云：:此等言語累經示及，皆無憑據，本朝衹據得文字，别無商量。益戒穎同言：今來聖旨，衹是恐侍讀館使别帶得事來。侍讀館使衹是回謝，别無聖旨便是也。衹如此回奏如何？臣括答云：:衹是如此。」:梁穎猶紛紛未已，臣括遂退立，揖益戒，益戒亦揖而退，臣等遂各就座。此時酬答往來約一時辰，語言重疊，更不備載，大意止如此。酒三行，穎又云：:北朝甚有照證文字，但侍讀不肯商量，更不敢奉呈。臣括已知穎别無文字，此乃迤邐之詞，答云：:學士如此言，必是别有文字，且請牢收取。酒罷，馬上穎又言黃嵬大山事，詞語極多，臣初并不曾答，直候穎言語稍閒，乃謂之曰：:不須如此繁説，若有好文字，衹消一句。學士凡説黃嵬大山，都不肯説著腳字，』:怎奈何文字上總有腳字。』:前來順義軍牒雖曾暗落下腳字，』:後來累經理會，今年蕭琳雅來時，劄子上已卻認了也，學士必應知之。假如除卻腳字也無妨，』:衹如重熙十二年七月十八日，順義軍牒内稱：:六蕃嶺直南，至黃嵬大山四十里。此處無腳字。』:試請六蕃嶺直南打量四十里，看到得黃嵬大山甚處？又云段家堡西南至黃嵬大山三十里，』:亦無腳字，』:亦請打量看到甚處？假令去卻腳字，』:衹將地里打量，也衹打量得山腳下，何況元更有腳字。』:括更記得似蕭琳雅持來劄子理會南側北側是如何，學士因何卻不説著？穎云：:此是樓板雲内兩寨接界處照證，、:這底且休，且未理會，此中更别有照據在。遂别説道理，臣括急鞭止之曰：:且請休别説，且請理會了樓板雲内寨界至看。劄子内言：:樓板寨西南至黃嵬大山南側爲界。』:不知樓板寨西南甚處得黄嵬大山？莫却在東北上無？學士更且子細勘會，這箇是北朝自攀引底照據文字。劄子引張慶文字云：:樓板寨西南至雲内寨，以黃嵬大山南側爲界。黃嵬大山乃在樓板寨東北，穎已知劄子内所引失證，故前後并不肯説著此一節。臣括提問穎，穎自知理屈，但多方迴避，不肯當。穎云：:此項待别有咨聞，這裏别有照證裏！臣括遂笑之曰：:學士許多時在河東理辨地界，卻被蕭琳雅了當卻。學士須著且恁爭辨，不成惣無言也。學士河東時好與了卻，如今已被蕭琳雅了當卻，學士纔待去這兩段田地上做工夫，莫後時也。穎云：:是何？穎却是争功也？臣括又云：:學士北朝名臣，括在南朝久聞盛名，今日事正好裨贊朝廷，早了卻好。穎惟稱謝，然言語重複不已。臣括答曰：:括醉也，不及一一奉言，且望不怪。適值渡一小澗子，臣括與耶律壽先過，穎未過閒，臣括策馬先行，穎更説話不得。穎卻笑顧臣評曰：:侍讀衹是揀便宜處説，沒便宜處便推醉也。直至帳前，馬上相揖，遂散。此時言語往還，馬上行約十餘里方散。初二日，射弓次，穎又顧臣評云：:昨日所説地界公事，蔚應二州已了，衹是朔州地分黃嵬天池如何了絶？」:臣評云：:此雖是小事，亦無可商議。但北朝皇帝指揮了絶，即便可以了絶也。穎又云：:天池子既是南朝地土，自來口鋪在甚處？因甚直至蘇鈐轄時，方始移鋪子向北下安置？臣括答云：:自家地内近北取便拆移，有何不可？穎云：:自家地内蓋鋪子，因甚卻領許多軍兵何用？臣括答云：:當時有無軍兵括不知。若實曾領軍兵前去，必是怕北界非理約攔。將官到極邊便將引軍兵，亦是常事。臣評云：:自家地内掘壕塹有何不可？既是掘壕蓋鋪，須得人功，不知當時是引軍兵，差人夫來？緣當時是部領人夫，怎生今日便指作軍兵惡模樣？穎又云云不已，臣括答云：:此來括等奉命回謝，本是傳達兩朝懽好，以禮會聚，不成卻與學士鬬頰舌也！:但請詳取文字，不煩如此。穎又云：:黃嵬大山元衹是定奪蘇直地界，侍讀今卻要作兩朝地界，恁地怎生教憑文字？臣括答云：:文字指定黃嵬大山腳下爲界，尚不憑用，更憑用甚文字？穎云：:累曾奉聞，元定奪蘇直聶再友地土文字云北至張家莊，『若當初是定奪兩朝地界，何故聲説北至如此？顯衹是定奪聶再友田土，豈得指作兩朝地界？臣括答云：:且得學士記得元文字分白，得子細説與學士。若説著北至字，卻是南朝㬠有道理。且得學士自記，容括咨聞。元是定奪文字，稱東至買馬城，南至黃嵬大山腳爲界，西至焦家寨，北至當界張家莊。四至内因甚衹北至獨有當界二字？』:既衹是北面至卻當界，』:即東面南面西面不是南朝，、:更是何人地土？穎云：:侍讀道是蘇直田土北面方是北朝地分，便是也，恁地有何文字照據？臣括云：:括不恁道，其四至地内是康定二年南朝剖與蘇直地土，北面是北界舊界，東面南面西面并是南朝見今界至。、穎云：:有何文字照據？」:臣括云：:更要甚文字！」:穎云：:本朝自有照據，未欲一一咨聞。臣括云：:此是兩朝正行定奪底文字，衹恐更有别文字，也衹改移這箇不得！四日，就館夜筵，酒數行，穎顧壽又説起黃嵬天池，又顧臣評云：:館使侍讀莫須與他商量了。、臣評云：:衹爲不奉朝旨商量，怎生敢到此商量？學士累歷，必亦曉得。又云：:天池除開泰五年後，更有甚照據？臣評云：:有。」:臣評因顧臣括，臣括答云：:更㬠有文字，衹是此數箇文字分白的確，更不須别文字也。至如天池子，太平四年二月十二日牒，於天池子西北過橫嶺子，批卻簽子木一株，其簽木南至南界約三里。如此文字㬠多，但一件文字可用後，其餘更何必援引？穎審聽之，便向座旁與高思裕番語數句，如有共記之意。臣評又云：:南朝照據㬠有，今且略陳所記耳。穎又顧臣評曰：:前來侍讀説道，黃嵬大山天池子曾有北朝國信使帶過聖旨去定了界至，怎生道不知國信使是誰？穎忘了也，試言看。臣括答曰：:是蕭扈吳湛。、:累曾共學士理會，何故得忘了？穎云：:蕭扈吳湛帶去聖旨，、:不知是有文字？爲復衹是口説？蕭扈吳湛來時，衹是口説，卒無文字。梁穎前來理會時，蓋是記不得，遂稱錯了聖旨。今必是旋去探尋案卷，見得衹是口説，卻欲來賴此聖旨，具在下文。臣括答曰：:口傳聖旨。」:穎云：:恁地有甚憑據？蕭扈吳湛見在此，當初何曾有聖旨？臣括答曰：:此是北朝聖旨，學士因甚卻道有甚憑據？學士前日賜燕日與橫燕日，兩次對制使及一行人衆，稱是扈蕭吳湛錯了聖旨，、:上下一行，各已行遣了也。括與學士理會言語，莫往覆三二十轉。因何今日旋去檢本子來，卻道何曾有聖旨！穎云：:上下一行惣行遣了，不是説蕭佶，幾時説道行遣著蕭扈吴湛？」:臣括答云：:是何？蕭佶是治平舊址，撥與北朝多少時也？此回便有甚因依，説到蕭佶身上？此來從頭衹是理會黃嵬大山天池子，因甚説行遣蕭佶？有甚交涉？穎云：:穎不曾道行遣了蕭扈吳湛。、臣括曰：:學士對制使及一行人衆道了二三十度，言猶在耳，怎生便諱得？兼此事卻有憑據。當時蕭扈吳湛雖是口傳聖旨來，緣南朝卻有聖旨劄子，坐著蕭扈吳湛言語，已指揮各守地界，亦請北朝依此指揮，邊臣不得更有侵越。此劄子是蕭扈吳湛自賫回。兼北朝已有行遣文字到邊上，邊上各曾有公文照會，怎生諱得？穎云：:這裏不見有文字。」:臣括但笑而不答，穎亦不固爭，似有慙色。酒行至十四盞，臣括等共辭之。穎固留，堅言衹十盞也。臣評笑謂穎曰：:不是侍讀面前以榛實記數甚分白，這酒巡莫不尚厮賴？壽穎共發笑。臣括顧臣評云：:前後學士所辨言語甚好，學士不錯，學士對南朝使人須著如此理辨方是也。必然與朝廷密論時，自須依理道。前後咨聞事理，學士心豈不曉？言語且須著恁地不錯。穎云：:不如此，須要理會歸實，豈是強詞！:穎云北朝照證文字亦㬠多，衹是侍讀館使未見，見後須知得不錯也。臣括答云：:蕭琳雅持來劄子内，天池子并無一件文字照據，黃嵬大山衹引著兩件照據：:一件樓板寨南側爲界底，前日已咨聞，全沒交涉；:一件稱順義軍曾牒代州待於黃嵬山一帶巡邊，令代州告示人户知委。代州回牒衹稱告示人户知委訖，不知此文字何用？莫是執道代州不曾理會。至如近日北朝文字稱今年在永安山受禮，今來館舍卻去永安山八九十里，不成便須在永安山尖上受禮也。順義軍人馬從黃嵬大山腳下巡過去，喚做黃嵬大山一帶，』:有何不可？又不曾去黃嵬大山尖上巡邊也，代州何須理會？既言北朝照證文字㬠多，因甚劄子内衹説此兩件？必是此兩件是最親切底。最親切底尚且如此，其餘即不言可知。穎云：:不然，劄子内衹是略舉二件，此中㬠有文字在，衹是侍讀不理會，更不欲將出。南朝憑據文字如何見得？侍讀必將得來。若見得南朝的確文字，朝廷須有商量。臣括答云：:文字盡在朝廷，括非本職，不曾將來。臣括見穎言朝廷須有商量，言語稍似婉順，遂語穎曰：:兩朝通好七八十年，這些事道理如此分白，不如早了，卻是和好，各自守取道理莫好。穎云：:南北和好固是好事，如今地界了後，更勝如舊日去也。舊日邊上時有小爭競，衹爲河東地界理會來三十餘年也，至今未定疊，須至時有爭競。若此回了卻河東地界，今後邊上更無一事，和好更勝如前日也。酒欲罷，穎云：:三兩日來，朝廷有一箇好商量。此小事，侍讀館使早與了當著好。」:臣括見其語似婉順，遂答云：:公事已了十分，但北朝道了便了也。」
全宋文卷一六九三,《長興集》卷三○,《京口山水志》卷一二,乾隆《鎮江府志》卷四九,乾隆《江南通志》卷三二,光緒《丹徒縣志》卷五四北宋:沈括:文:Article:自誌:一:翁年三十許時，嘗夢至一處，登小山，花木如覆錦。山之下有水澄激，極目而喬木翳其上。夢中樂之，將謀居焉。自爾歲一再夢，或三四夢至其處，習之如平生之遊。後十餘年，翁謫居宣城，有道人無外謂京口山川之勝，邑之人有圃求售者。及翁以錢三十緡得之，然未知圃何在。又後六年，翁坐邊議謫廢，乃廬於潯陽之熨斗洞，將爲廬山之游以終身焉。元祐元年，道京口，登道人所置之圃，恍然乃夢中所遊之地。翁歎曰：:吾緣在是矣。」:於是棄潯陽之居，築室於京口之陲。巨水蓊然，水出峽中，渟瀠杳冥，繚繞地之一偏者，目之曰夢溪。」:溪之上聳然爲丘，千本之花緣焉者，百花堆也。覆堆而廬其閒者，翁之棲也。其西蔭於花竹之閒，翁之所憩殻軒也。軒之瞰有閣俯於阡陌，巨木千尋鬨其上者，花堆之閣也。據堆之巔，集茅以舍者，岸老之堂也。背堂而俯於夢溪之顔者，蒼峽之亭也。而花堆有竹萬箇，環以激波者，竹塢也。度竹而南，介途濱河鋭而垣者，杏觜也。竹閒之可燕者，蕭蕭堂也。蔭竹之南，軒於水澨者，深齋也。對高而締，可以眺者，遠亭也。居在城邑，而荒蕪古木，與鹿豕雜處。客有至者，皆頓遏而去，而翁獨樂焉。漁於泉，舫於淵，俯仰於茂水美蔭之閒。所慕於古人者陶潛白居易李約，、:謂之三悅。與之酬酢於心目之所寓者，琴棋禪墨丹茶吟談酒，、、、、:謂之九客。四年而翁病，涉歲而益羸，濱柩木矣。豈翁將蛻於此乎？
全宋文卷一六九三,《續資治通鑑長編》卷二六○北宋:沈括:文:Article:自誌:二:翁察訪河北西邊，講修邊備，易其舊政者數十事。際邊自蒲城以東至邊吴淀五十餘里，按圖名徐村淀，淀淵相屬，其實皆町衍大陸，無復陂澤之跡，戎馬可以直抵深州。翁請決徐鮑諸水爲塞，下屬諸淀。上覽奏，駭曰：:圖籍無實如此，安用守臣？遂決意爲之。近臣有言塘水可決者，翁應之曰：:橫五十里以爲壑，敗隄洩之，非一月不能涸。水之漸潰，常數百里，注於敵中，塘間沮洳不容徒騎，此足以困敵，非中國之患也。使翁自遣官營之，再歲而塘成。
全宋文卷一六九三,《續資治通鑑長編》卷二六七北宋:沈括:文:Article:自誌:三:民當使之同安逸，共患難。若縱其寇至而潰，則君誰與守？兼頓斃道路，先自屠戮，足以助敵勢，非策也。
全宋文卷一六九三北宋:沈括:文:Article:自誌:四:耕墾利於近，商賈利於遠。今開銀冶於極塞，客聚之民一旦成市，仰哺邊粟，日耗軍食。近寶則國貧，其勢必然；:人衆則囊橐姦僞何以檢察？朝廷歲遣單于銀以數十萬，以其非北方所有，故價重而契丹利之。昔日銀城縣銀坊城皆沒於契丹，蓋北人未知鑿山之利也。若啓之使能自致，則國中之幣益輕，復何賴於歲餉之物？鄰釁將自此始矣。《續資治通鑑長編》卷二六七。又見《宋史》卷三三一《沈括傳》。:國中：:右引作中國。」
全宋文卷一六九三,《續資治通鑑長編》卷二六七,《宋史》卷三三一《沈括傳》北宋:沈括:文:Article:自誌:五:契丹，馬所生，而民習騎戰，此天地之産也。中國利彊弩，猶契丹之上騎也。捨我之長技，勉彊所不能以敵其天産，未聞可以勝人也。
全宋文卷一六九三,《續資治通鑑長編》卷二八○北宋:沈括:文:Article:自誌:六:先此，陝西鹽利亡其大半，未有以救其弊。括言其爲鹽之蠹者，其説有四：:其一，民足於鹽，歲不過三十五萬囊，爲錢二百一十餘萬緡而已。是時乃出鈔三百五十萬緡，鹽有常費而出鈔無藝，此鈔之所以輕也。實用之外，可益二十萬緡，以備水火敗失。以二百萬緡爲歲常，無得加焉，鈔自無低昂。其二，池鹽舊分東西路，西鹽下東鹽之價囊千錢，欲勝塞外之姦鹽，卒不可止，而徒抑西鹽之價，以傾東鹽之利，西鹽日流於東路，而東鹽益不售，守疆之吏，不能禁也。括請合東西之價爲一，而省畫疆之吏兵數百。其三，出鈔委之解鹽司，外司常持損益之柄，不計三司之有無，鈔輕則又出度支錢以歛滯鈔，故中都之藏日虛，而鹽之出者歲溢。括請外司惟謹其出納，而制鈔之本歸之三司。其四，制諸司之鬻鹽者同爲一價，無得低昂以兼商人之利，則歲售有常，而畜鈔可以無弊，而滯錢藏於民者出矣。法雖已具，而鈔之藏於民未有術以歛之，於是閉池無出鹽，而以時價收宿鈔。貸錢八十餘萬緡於少府，以歛滯鈔，而公私之鈔悉上矣。是時鈔爲錢二千五百，滯鈔既上，則爲錢六千，囊有三千五百之羨，藏鈔者過幸。於是發五使分籍公私之鹽，囊輸錢三千，然後得貸，民得羨餘價五百，而歛鈔之貸不失一錢，而鹽利復貫。度支歲糴河北邊粟三百萬緡，悉爲東南鹽鈔，而榷貨務日入鈔之利萬緡以爲常，是時纔得千餘緡。括以其原生於法出於多孔，省寺群有司或借鹽鈔而陰用以易百貨，稱貸入息，自制高下之價。民趨一切之利，而度支之鈔益輕。諸道轉運司得用田廬券契質鹽，人不持一錢，搏手以取萬鈞之鹽，豈復賴度支之鈔？又四方上太府錢募民入資，太府執券以受錢於外州，以省轉送之費。此雖爲利，而不知民樂應募，而鈔鹽不售。鹽所以生財利，出於海而無窮，不售則爲朽壤。錢雖未入太府，而藏於外州，其實皆在也，獨費將送而已。閉便錢之路，而專以售鹽爲利者，不知民食鹽有常，而爲鈔歲蔓，則陝西折估之弊，復移於東南。是二法欲相權，當以售鹽爲望，而以便錢調其盈虛，不可以一術御也。三孔既塞，而榷貨萬緡之入，不踰月而復。
全宋文卷一六九三,《續資治通鑑長編》卷二八三北宋:沈括:文:Article:自誌:七:翁嘗請事於相府，是時，正肅吴公充當政，問翁：:免役之法令，民之詆訾者今未衰也，是果於民何如？翁應之曰：:以爲不便者，無過士大夫與邑居之民習於復除者。驟使之如邦人，其詆訾無足恤也。惟微户素無力徭，今使之歲出金，此所當念也。括嘗奏議兩浙歲入可减五萬緡，而弛微户二十八萬餘家。使天下悉如此，微户盡除其輸，雖小徭不足爲病也。公以爲然而表行之。御史乃詆翁始但議減課，今乃陰易其説，使悉除之，首鼠乖剌，陰害司農法。翁坐謫集賢學士知宣州事。御史蓋未嘗思以一路言之爲減者，以户言之蓋除也。
全宋文卷一六九三,《續資治通鑑長編》卷二八三北宋:沈括:文:Article:自誌:八:河北轉運司議鑄鐵錢，歲二十萬緡，以助經費，括以爲不可。異時河東嘗鑄鐵錢，民干禁報死者歲以千計，而姦錢益出，百姓失業，貨易不售，而鐵幣竟罷。今河北磁邢之地，鐵與土半，民冒利忍死以謾法，殆不足勝也。陝西舊行鐵錢，民久安習。今河北要錢二十萬緡，獨可罷陝西銅錢二十萬緡，改鑄於河北之淇水監西，益爲鐵錢二十萬緡，以補陝西之入，則河北所欲，無待改法而濟也。上嘗問：:公私錢幣皆虛，錢之所以耗者，其咎安在？括對曰：:錢之所以耗者八，而其不可救者兩事而已；:其可救者五，無足患者一。今天下生齒歲蕃，公私之用日蔓。以日蔓之費，奉歲蕃之民，錢幣不足，此無足怪；:又水火淪敗刓缺者莫知其幾何。此不可救者二也。銅禁既開，銷錢以爲器者利至於十倍，則錢之在者幾何其不爲器也？臣以謂銅不禁，錢且盡，不獨耗而已。異日富家備寇攘水火之敗，惟蓄鹽鈔，而以藏鏹爲不利，錢之在民以千萬計。今鈔法數易，民不堅信，不得已而售鈔者，朝得則夕貿之，故鈔不留而錢益不出。臣以謂鈔法不可不堅，使民不疑於鈔，則鈔可以爲幣，而錢不待益而自輕矣。古爲幣之物，金銀珠玉龜貝皆是也，、、而不專賴於錢。今通貴於天下者金銀，獨以爲器而不爲幣，民貧而爲器者寡，故價爲之日輕。今若使應輸錢者輸金，高其估而受之，至其出也亦如之，則爲幣之路益廣，而錢之利稍分矣。錢利於流。借十室之邑有錢十萬，而聚於一人之家，雖百歲，故十萬也；:貿而遷之，使人饗十萬之利，遍於十室，則利百萬矣。遷而不已，錢不可勝計。今至小之邑，常平之蓄不減萬緡，使流轉於天下，何患錢之不多也？四夷皆仰中國之銅幣，歲闌出塞外者不貲。議者欲榷河北之鹽，鹽重則外鹽日至，而中國之錢日北。京師百官之饔餼，他日取羊牛於私市者，惟以百貨易之。近歲，以疥疾乾沒之爲蠹，一切募民入餼牽於京師，雖革芻牧之勞，而牛羊之來於外國，皆私易以中國之實錢。如此之比，洩中國之錢於北者，歲不知其幾何。此皆作法以驅之。私易如此者，首當禁也。此可以救者五也。,:河隍之間，孤絶一隅，歲運中都之幣以實塞下者，無慮歲數十萬緡，而洮岷間冶鐵爲幣者，又四十萬緡，歲積於三州之境。物出於三州者有窮，異時粟斗百錢，今則四五倍矣，此錢多之爲禍也。若不以術洩之，數十歲之後，芻粟何止率鍾而致石。今莫若洩之羌中，聽其私易，貫率征錢數十，歲已得數萬緡。以吾之滯積，而得戰馬餼羊有用之物，歲入之芻粟遂減數倍之價，一術而數利。中都歲送之錢，但以券鈔當之，不徒省山運之勞，而外之所洩，無過岷山之鐵耳，此不足爲害者一也。
全宋文卷一六九三,《續資治通鑑長編》卷三二八北宋:沈括:文:Article:自誌:九:前此，詔諸帥圖所以翦夏人，鄜延請城石堡以臨之。賊保旱海之阻，勝則進，敗則絶幕而去，使進有石堡之阻，則幕南不可以宿師，大幕昔爲賊守者，乃今爲我用也。朝廷遣徐禧李舜舉來計議，禧乃欲先永樂，以陷其腹心。括以謂永樂賊所必爭，路險而遠，勝不能相維，敗不足相救，非戰守之利也。必欲城永樂，當自石堡始，次囉泊羅韋，蟻封而東，壘章山連，然後永樂可城也，非數歲之力不可就。議之三月，諸將皆樂成功之速，卒然禧議。
全宋文卷一六九三,《永樂大典》卷一○八七七北宋:沈括:文:Article:熙寧使虜圖抄:臣某臣評準三月癸丑詔書，充大遼國信使副使。是時，契丹以永安山爲庭，自塞至其庭三十有三日。日有舍，中舍有亭，亭有饔秫。以閏四月己酉出塞，五月癸未至單于庭，凡三十有六日。以六月乙未還，己未復至於塞下，凡二十有五日。山川之夷嶮遠近卑高橫從之殊，道途之陟降紆屈，南北之變，風俗車服名秩政刑兵民貨食都邑音譯覘察變故之詳，、、、、:集上之外，别爲圖抄二卷，》:轉相補發，以備行人以五物反命，以周知天下之故。謹條如右，臣某昧死上。,:永安山，契丹之北部，東南拒京師驛道三千二百十有五里。自慶州上京皆有便道，由驛道之西，自鐵漿館徑度，馬馳不三日至幽州。永安地宜畜牧，畜宜馬牛羊，草宜荔梴枲耳，穀宜粱𪍷。而人不善藝，四月始稼，七月畢歛。地寒多雨，盛夏重裘。七月隕霜，三月釋凍。其人剪髮，妥其兩髦。行則乘馬，食牛羊之肉酪而衣其皮，間啖麨粥。單于庭依犢兒山之麓。廣薦之中，氈廬數十，無垣墻溝表。至暮，則使人坐草褒廬擊柝。大率其俗簡易，樂深山茂草，與馬牛雜居，居無常處。自澄州大山之西爲室韋，今謂之皮室。其俗類契丹。恩州以東爲渤海。中京以南爲東奚，其王衙西京數十里。其西南山間奚西奚，有故霫之區。其西治牛山谷奚。渤海之俗類燕，而渤海爲夷語，其民皆屋居，無瓦者墁上，或苫以樺木之皮。奚人業伐山陸種斲車。、:契丹之車皆資於奚。車工所聚曰打造館。輜車之制如中國，後廣前殺而無般，材儉易敗，不能任重，而利於行山。長轂廣輪之牙，其厚不能四寸，而軫之材不能五寸。其乘車駕之以駞，上苑荒帷，富者加氈幰文繡之飾。中京始有果蓏，而所植不蕃。契丹之粟果瓠皆資於燕。粟車轉，果瓠以馬，送之虜庭。山之南乃燕薊八州，衣冠語言皆其故俗，惟男子靴足幅巾而垂其帶，女子連裳，異於中國。北白溝館，南距雄州三十八里，面拒馬河。員北塘廣三四里，陂澤繹屬，略如三關。近歲狄人稍爲繚堤，畜水以倣塞南。新城，涿州之屬邑，南距白溝六十里。中道有頓，皆北行道，西循廢溝，北屬涿州。隋煬帝伐高麗，治軍涿郡，穿渠水運以餉軍，疑此故渠也。涿州，南距新城六十里。州據涿水。州北二里餘渡涿，又二里復渡涿。涿之廣渡三百步，其溢爲城下之琢，廣纔百步而已。又北數里，渡洛水，通三十里至中頓。過頓又三十里至良鄉，皆東行少北。良鄉，幽州之屬邑，西南距涿州六十里。自邑東北三十里至中頓，濟栗乾水，水廣數百步，燕人謂之盧駒河。絶水而東，小北三十里至幽州。幽州，西南距良鄉六十里，館曰永平。州西距山數十里，自順以南皆平陸廣饒，桑穀沃茂。而幽爲大府，襟帶八州，提控中會，家將所保也。自州東北行三十里至望京館。望京館西南距幽州三十里。自館東行少北千里餘出古長城，又二十里至中頓。過頓，踰孫侯河，又二十里至順州。古長城望之出東北山間，至順州乃折而南，至順州，負城西走，出望京之北，西南至廣信之北二十里，屬於西山。順州，西距望京館六十里，少南。館曰懷柔，城依古長城。其地平斥，土厚宜稼。城北倚澗水爲險，水之葇數百步，地廣多栗，可以積卒以扼北山之衝。北當洞道而幽州壓其後，背勢面奇，此謀將之地也。自州東北數里，出古長城，十里濟白水，又十餘里至中頓。過頓，東行三十餘里至檀州，皆車騎之道，平無險阻。檀州，西南距順州七十里，古密雲之區，館曰密雲。城據北山之東，南北距皆數里，惟衢道北皆。北之險，而順州策其後，管鑰所寄，鷙將之地也。自州東北行隘中，二十里餘至中頓。又二十里餘至金溝館。金溝館，西南距檀州五十里。自館少東北行，乍原乍隰，三十餘里至中頓。過頓，屈折北行峽中，濟欒水，通三十餘里，鈎折投山隙以度，所謂古北口也。古北之險雖可守，而南有潮里，平磧百餘，可以方車連騎。然金鈎之南至於古北，皆行峽中，而潮里之水出其間，踰古北而南，距中頓皆奇地，可以匿姦。籍勢而南，有密雲󶤡其會衝，此古北之所以爲固也。古北館，南距金溝七十里，小東。自館北行數里，度峻山之麓，乃循潮里東北行，山間數涉潮里，通三十五里至中頓。過頓，入大山間，委回東北又二十里，登思鄉嶺。踰嶺而降，少東折至新館。自古北至新館，山川之氣，險麗雄峭，路由峽間，詭屈降陟，而潮里之水貫瀉清洌。虜境之勝，殆鍾於此。新館，西南距古北七十里。自館北行，少西北屈行，復東北二十餘里至中頓。其東踰小嶺，有岐路小近而隘，不能容車。過頓東北十餘里，乃復鈎折而南，數里至臥如館。臥如館，西南距新館四十里。館宅川間，中有大水曰霫水，乃故霫之區也。絶霫有佛寺，隳崖石以爲偃佛，此其所以名館也。自館而行八九里，踰霫水入山間，東北踰小嶺二十餘里至中頓。過頓，濟欒水，東出度摸斗嶺，三十五里至柳河館。柳河館，西距臥如館七十里，自館循山行十里，下俯大川，曰柳河，乃北二十餘里至中頓。過頓，踰度雲嶺，三十五里至打造嶺，有徑路行於巑岏薈翳之間，校之驛道近差十里餘。打造館，西距柳河七十里，小北。自館西南行十里餘至中頓。頓之西南有大山，上有建石，望之如人，曰會仙石。山下大川流水，川間有石屹然對山，乃築館其上。傍有茂木，下湍水，對峙大山。大山之西有斷崖，上聳數百尺，挺擢如屏，而鳴泉潄其下，使人過此，必置酒其上，遂以爲常。過頓二十五里，南行至牛山館。牛山館，東北距打造館五十里。館之西南數有大山，曰牛山。自館踰牛山之麓，西南屈折三十里至中頓。過頓，復西南數里，濟車河，又二十餘里度松子嶺。嶺東有夷路回屈數里，車之所由也。踰嶺三所至鹿峽館。鹿峽館，東北距牛山館六十里。自館東南行數里，度痺嶺，又四十里至中頓。過頓，又東南數里，踰小山，復三十里至路口村。有岐路西南出幽州，自幽州由岐路出松亭關，走中京五百里，循路稍有聚落，乃狄人常由之道。今驛回屈幾千里，不欲使人出夷路，又以示疆域之險遠。過路口村，東北行十里至鐵漿館。鐵漿館，西北距鹿峽三十里。自館東北行二十餘里，踰痺嶺乃東數中頓。過頓，東行山間之川二十五里，折而小北五里至富谷館。富谷館，西南距鐵漿館六十里。自館東北行四十里至中頓。過頓，稍東出又三十里至長興館，皆行山間。長興館，西距富谷館七十里，依北山之迤，循虎河逶迤正東至中京。中京，西距長興館二十里，少南。城周十餘里，有廛閭宮室，其民皆燕奚渤海之人。、:由其東南曰中和門。循城以北至城之隅，乃稍東北行，其東一路岐出，踰隴，走鞾淀，又三十里餘至中頓。又十里餘路曲，走西北踰十里，濟三膚河至臨都館，皆平川。經小坂，自路曲東出七八里，望之可見，曰恩州。臨都館，南距中京七十里，小西。自館稍西北行，路小平，二十里至中頓氈廬。過頓乃登馬疲嶺。嶺不堪峻。度嶺行坂間二十里，崇信館。崇信館，南距臨都館四十里，小東。自館稍西北行，踰原坂數疊，北三十里至中頓。過頓，又歷行坂間十餘里乃平陸。又十餘里過陰涼河至松山館。河自西來，廣度百步，河之流纔二十許步。至館東迎小石山，乃折而北，與駱馬河會。松山館，東南距崇信館六十里。自館稍西北行十許里，乃東折濟駱馬河。河廣數丈，東南與陰涼河會。踰河東北二十里至中頓。頓西有岐路，西北走饒州慶雲嶺，踰濟岡子河。河之廣度五步，詰屈蛇行，西南與駱馬會。又三十餘里至󶷦駞帳，皆平川。帳以氈爲之，前設青布拂廬。其他氈帳類此。󶷦駞氈帳，西南距陰涼河七十里，自館東北踰山數里，得平川。又二十餘里至中頓。頓傍蒼耳河，河廣三丈，東流過頓。陟坂衍十餘疊，三十餘里至新店。又行坂間，三十里至廣寧館。廣寧館，南距󶷦駞帳九十里，少西。自館東北行五里澄州，路由西門之外。州有土垣，崇六七尺，廣度一里，其中半空。有民家一二百，屋多泥墁，間有瓦覆者。舊日，豐州州將率其部落和扣河西内附，詔置豐州以處之，自爾改今名。又十五里至中頓。過頓行原坂間，三十里至會星館。會星館，南距廣寧館五十里。自館北行山間，登降曲折二十里至大山之顛，爲中頓。行原藪間，三十里至咸熙帳。咸熙氈帳，東距會星館七十里，小南。自館西行稍西北，過大磧二十餘里至黃河。迎河行數里，乃乘橋濟河至中頓。河廣數百步，今其流廣度數丈而已。俯中頓有潬，潬南沙涸，潬北流廣四丈，岸皆密石，峻立如壁，長數十步。雖回屈數折，而廣狹如一，疑若人力爲之。河出硤中，有聲如雷，桁溝以橋。狄人言此大河之别派，以臣度之大不然。大河距此已數千里，千里之水不應如是之微。凡雨暴至輒漲溢，不終日而復涸，此其源不遠，勢可見也。以臣考之，乃古所謂潢水也。虜人不知，謬爲大河耳。過中頓，循河東南行又二十餘里，乃北行，稍稍西北十許里。復正北又三十里至保和館，皆行磧。其曲折如此者，趍河橋與避大山之阻也。保和館，西南距咸熙館九十里。自館北行數里，有路北出走上京。稍西又數里，濟黑水。水廣百餘步，絶水有百餘家，墁瓦屋相半，築垣周之，曰黑河州。過州西北行十餘里，復東北行，出大山之東，又三十餘里至中頓。頓西數里，大山之顛有廢壘曰燕王城。踰頓西北三十里餘至牛山帳，皆平川。牛山氈帳，南距保和館九十里。自帳西行，稍稍西北甫三十里，乃復北至中頓。過頓北二十餘里，稍西北又十里餘，踰山復東北行十里餘，回走東甫一里至鍋窯帳。鍋窯氈帳，南距牛山帳八十里，少東。自帳稍西北，行平川間二十餘里，陟沙陁，乃行磧間十餘里至中頓。過西北二十里，復踰沙陁十餘疊，乃轉趨東北。道西一里許，慶州塔廟，廛廬略似燕中。過慶州東北十里，經黑水鎮，濟黑河至大河帳。帳之東南有大山曰黑山，黑水之所出也。水走西南百餘里，復東出保和帳之北，大山之間。大和氈帳，東南距鍋窯帳七十里。自帳復度黑水，乃東北出兩山之間，平川四十里至中頓。又東北五六里，乃折西北，踰竇都嶺。嶺間行十餘里，復北行原阜間，又十餘里牛心山帳。牛心山氈帳，西南距黑河帳八十里。自帳東北踰山，乃東行二十餘里，又北十里至中頓。過頓，北行稍東三十里至薪添帳。帳之東南有土山，庳迤盤折，木植甚茂，所謂永安山也。薪添氈帳，西南距牛心山帳六十里。自帳東北行三十里至中頓。過頓北十里餘，度隴，復西北數里至頓程帳。頓程帳，東南距薪添帳六十里。帳西北又二十里至單于庭。有屋，單于之朝寢，后蕭之朝，凡三。其餘皆氈廬，不過數十，悉東向庭，以松幹表其前，一人持牌立松幹之間，曰閣門。其東相向六七帳曰中書樞密院客省。、:又東氈廬一，旁駐氈車六，前植纛曰太廟。皆草莽之中。東數里有繚澗，澗東原隰十餘里，其西與北皆山也。其北山庭之所依者曰犢兒。過犢兒北十餘里曰市場，小民之爲市者，以車從之於山間。
全宋文卷一六九三,《長興集》卷二四北宋:沈括:文:Article:隨州法雲禪院佛閣鐘銘:天封大狐，襄漢之勝。粤浮圖之宫，獨雄於東南，法雲院乃其歧出者。元豐七年，其徒慶璉師建佛閣於院之西壖，欒櫨三因，重橑翼舒，下俯阡陌。中廬杭以軌鍾，方將劑金錫，規良型，以爲欔閷揆怒之巨聲，求予以鳴其于。予時謫漢東，寓於是院，覩其經始。既斲不日，則岌乎買漢矣。曰：:偉哉，佛力乎來夫！:其合山川之美靈，以成就官貌，則其偉觀巨麗不待召而有，此無足窮者。抑知夫鐘之所寓夫道者乎？夫鐘者，里居類處，則以爲發朝棷夜，群遊族食之節。其聲有疏有數，則心術寓焉。其爲法，初日速聲四十九發，以四十九功德拯三畏業。次非速百四十聲，以百四十不共法爲出世閒因。後經八萬四千聲，普收八萬四千塵勞，極未來際。或曰，聲之遠聞者不過數里，其久不過兼刻，而曰拯三途，出世閒，極未來際，得非過與？是不然也。有生之類迷喪本體，奔趣流識，妄現山川國邑，空有美惡一切諸相。相起爲境，則有大小遠近多寡古今久速一切名色分量，、、:睽其完體，惟照所對。於是聖人以其不可思議神智力緣，建立法明，振提冥謬，無窮方便，遇事指途，因此聲根，乃揭二炬。初終則爲久速之聲，有所拯者利於遠，有所待者利於久。久速境也，以幻境法，順接級緣，中閒久速皆非，迥無可名。不壞聲塵，直指非相，群相齊泯，寂用遍含，聲體一貫，非自耳得，復何遠近久速之有哉？異斯道者，乃其自障，非法有妄也。縱未能反源會體，以力緣故，亦獲世報。何也？凡所謂三超六類，下逮天地國邑草木蟲豸之悉，一出於有生之妄識。以其霿蔑顛憤之妄見，尚能締結宇宙，淪翳實果。外道幻法，亦能上淩禪境，下軔風持。況不思議神智力緣之所建立者哉？其爲道也，非可以理喻，以言其爲法如是而已者，是之爲銘。銘曰：,:衆生法性無有邊，是故鐘聲無有邊。衆生法性無有量，是故鐘聲無有量。非聲非聞離根境，具千二百圓功德。以此聞根妙法身，普施十方作佛事。第一速聲四十九，速拔二界沈淪苦。初終後際一念空，罪性如風如電火。第二非速百四十，顯示諸佛不共門。非速非久破二邊，語言不攝離名相。八萬四千經久聲，舒長爲接未來際。衆生不盡聲不盡，此聲非斷無最後。我今開此觀音門，無凡聖情咸得入。此聲無礙遍河沙，以河沙遍此聲故。即聲即法即衆生，更無衆生聞聲者。了知聲相常寂滅，惟一真心含法界。
全宋文卷一六九三,《長興集》卷二四北宋:沈括:文:Article:鐘銘:歲耦端蒙，嘉月維正。度物播財，作是大羽。不窕不蠡，以茀永後。
全宋文卷一六九四,《長興集》卷二二北宋:沈括:文:Article:延州重脩嘉嶺英烈王廟碑文:元豐四年春，夏戎黜其長，引兵擾邊，本道以驛聞。詔有司夏罪當治，出虎符，發諸道兵，會陝西河東六經略四十七將，步騎數十萬，同日西討。鄜延路師出之日，天子遣使者出內庫香劑，上自封書以授守臣，以禮告於英烈之祠。師出上郡，破党項之衆七萬於圁上，執夏人，徇地至五原而還。凡師所至，無風雨霰雹疾癘之災。軍還，預有功於是行者，莫不貴顯惠賚。獨神有是，克相國師，物無震奰，晏暘順遂不愆。師求爵號，祭秩其尊，而宮室庳陋，未稱位號，無以示天子尊顯嚴報之意。於是賜度支錢三百萬，因舊祠而新之。凡其皇盧盥燔糦湢之舍，儐祼之位，至於牲豆容物，莫不備稱。祠當師牙之南，山高木蕃，蓊然上出城堞之杪，而室棲其椒。歲時禬薦，旗纛杳藹，鏞磬之聲，聞於五城。祠且作，求有以表神之烈著見於後世。跡神之所由興，而邑之人無可與考信者。有司發故祠之壁，乃得昔人所記數篇，掇其雅馴可跡者。自魏黃初二年二月乙丑，天有大聲，而星隕於烏水之陰，顔上大覆如車，若有人植其上者，蓋石也。赫連勃勃據有朔方，始尊而祠之。唐末，北平王高萬興節制彰武軍，有所感於神，名其山嘉嶺，」:而石人之祠始盛於此。康定中，党項入廬關，州發卒迎戰，爲勇所遮於栲栳城。党項襲虛薄延州，一夜且轒輼，厭旦將危西州。州之人禱於嘉山，中夜大雪，虜驚起視南山，草木皆兵也，於是師潰而歸。始命爵爲威顯公。凡有所祈薦，肅若有物應之，歲輒大穰。上即位，復尊神爲英烈王。其秘怪神物發見於人者，至是有加焉。惟物之無所趣者，爲無所逆於道；:有所趣，則有從有逆。從之至，至於無所逆於道，則天與政一，而鬼神之情不爲難知。道有所逆，其趣異，其歸日以相遠。故天與政不相爲用，而鬼神物怪發爲奇傀，以干害於政事。其趣日以相遠，則其情不足以相知，道不足以相命。不足以相知，則其發必謂之奇；:不足以相命，則其接必至於有害。故先王之政理於此，而天地鬼神陟降先後出於一道。主上以道命興，四方之才以義用。天下朝廷百官政令法度，下至於交萬物，莫不有道。陰陽寒暑，小大之物無不茂阜飭和。山川墳衍，神姦不作，而赫靈異物，往往發爲嘉祥顯貺難功美利以涵被天下。上方虛己退挹，歸功於鬼神，誠信并薦，而禮命爵秩，興降涚徹之文視以上下。天下知其爲安息利遂，而莫能名其成功。此宜有所形容蹈嘆，昭神之貺，以顯揚天子之盛德。著在金石，傳之無窮。其詞曰：:高奴額額，烏水其下。維魏黃初，有命來舍。逮今千年，神食茲土。歲無雹暘，民不疲瘦。歷世數十，我宋受命。始啓爵宇，爰自康定。康定之師，虜狨塞門。󰣤我戎行，赫然有聞。夏人惽驕，婦驁不綱。自覆其巢，噪徒以狂。跳人綏德，將戟我疆。帝震夏□，大興師征。超圁漸河，拔其九城。始剪撫寧，最以萬䤋。遂殲葡萄，至於左澤。凡師所經，罔有災謫。惟帝時動，與天降陟。帝不名功，散圖爾肄。人懋爵頒，神襲命祀。廟貌黜陋，不稱祭秩。發幣太府，考是燕室。烏水湯湯，騃鼓洋洋。新宮既荒，神具樂康。騃鼓崇崇，神格新宮。鑾車畫𩦺，翩其以風。有風自惟，神御肴蓛。薦盥興伏，旗旐煜煜。有風自樾，神陟在墳。笙鏞鼓神，我舞踆踆。神錫有年，以風以雨。神錫晉壽，式燕式譽。多黍多稌，嘉山之下。無悔無怒，神職伊祐。帝撫萬方，天鑑惟德。神罔怒恫，孰非帝力。行則在上，居則在憺。莫遠莫忘，五城是瞻。
全宋文卷一六九四,《長興集》卷二五北宋:沈括:文:Article:張中允墓誌銘:君諱牧，字養正，其先河東人，劉繼元之亡河東，乃來居澶州。曾王父某，王父某。父皓，至是始仕，卒於東頭供奉官。君少强學，爲進士未達，以父勳起爲三班借職，監澶州竹木務。遷奉職，監德州德平酒務。以其素學，不樂以武用，自謁爲蘇州常熟主簿。其後用師於夏州，天下搔於兵，復議益賦於五嶺。君時爲廣州四會尉，謂使者言：:交州地非能饒也。其大商賈胡賴以富者，其根乃在異國。知將困之，彼則踔海而去，晝夜萬里，廣遂將不爲州矣。與其無事而失廣州，孰若捐尺寸之利，爲百姓計多也？使者然其言，爲格其令。去爲萬壽主簿，於潁州以疾不行，改鄆州中都尉。時盜頻發，有司數坐法去。君盡擇良兵，役吏卒，日夜督試，爲完其廩舍。撫之有恩，勸以重利，而法其不恪者。當日爲賊鄉道者，皆反以其情告君。於是群偷十五相鉤以敗，歲擊治且俘幾二百人。嘗轉運使過縣，君入謁。語未交，有賊牒至，使者爲之留館。君徵得其情，夜半馳即其棲，盡拘以歸。使者大喜，於坐上其狀，遷秘書省校書郎知歙州休甯縣。休甯，江南大邑。其俗陰害，販獄自喜，至吏不能治。君能得其微情，必抔其根柢而鉏夷之。其謀益不用，皆去爲善良，而寺中以無事。改太常寺太祝。秩滿，簽書資州判官事，又通判秀州。代還，以疾卒於京師，年六十有八。以子贈太子中允。時景德元年，契丹入遂城，踰保轢定，僨□於唐河。既僵而起，東薄瀛冀，魚爛而南，引軍壓河，於是天子即師。既而客戰數不利，虜勢攜，驟請講平。乃使閤門祗候曹利用以王命詔之罷軍。時王欽若守大名，以虜新得志，未有敗形，疑其言無狀，遮利用未遣，會圍合不得出。狄人請平者前後數曹。詔誰可以使報者，或言供奉府君忠毅可用。即召與語，人主□然爲感。入辭，手稚子以見曰：:以此累陛下。臣不操質歸，死不復入白溝矣。既遣，上與其子金三百兩，使賜其家。稚子則君也，於是生九年矣。府君既出，爲徼騎所掠，將見窘，乃呼告之以所以來之意。騎乃引與俱，得見主單于。單于不任軍事，主斷者乃其母蕭。帳軍軒轅中，呼府中入，道兩家語正歡，賜飲食之，皆良厚，使以其意歸報。未至澧州，會狄人謀襲我北寨。北寨蓋重兵處也。府君轉出兵閒，聞其私，乃夜馳至軍下，見督軍周文質，告之以其謀。文質以告李繼隆秦翰，使謹備非常。是時，皇帝軍河南，二人者將水北軍。黎明，虜果引兵走北寨，不得入，迎射其大帥撻覽，越於馬下。其衆奔亂，自相笮與死兵者當。上以其軍已破，易德也，復使申前約，詔有司歲給單于金繒良幣直數十萬爲結懽。府君爲道詔書及所以遣曹太師利用意。狄蕭復喜曰：:天王不欺我。可還將利用來，吾與之卒計。府君乃馳至大名，而大名之圍未解，以奇計得入見。曹太師攜與俱出，夜縋於壁外，旦登巄𡺍而望，愕曰：:是蟄者，安可入耶？府君曰：:彼衆不吾備也。吾已再出其閒，無畏爲也。遂與俱行，見單于母蕭。褰其車，以木橫軛上，爲設具，坐飲。所與言，意常在得關南之地。二人者每刺折其端，竟取要領，得其使與俱還。道逢其別將有所驅虜者，府君遮謂之曰：:單于與天子言不負約，未有效，先自見不信，非使臣所望也。於是乃還所俘數百人，牛羊雜畜以千計。既達行在，當謁，府君獨以無籍不得見天子。始時與曹太師俱出大名，解鞍寢其上，枕之以股，曰：:與子爲昆弟，死生無相忘。及是，曹太師復使北，而以府君爲左侍禁，罷之，歷數官，皆外遷。而曹太師已貴顯用事，府君未嘗得入見。至真宗封太山，過濮州，府君爲州都監，遂以説干乘輿。上記其人，曰：:汝尚復爾耶？比吾還，可即乘傳來。人謂府君自此且起。行未至，逆除華州都監，竟卒於官。轉運使郡守相皆爲追訟其功。詔録其一子，此君之所爲得官者。簡勁以氣節自喜，善與人交。家貧，不事生業，讀書，好爲文章，尤長於詩，生平以此自怡。有集十卷。始娶趙氏，封蓬萊縣君。後娶韋氏，今爲長壽縣君。二子：:芻，刑部郎中秘閣校理。蕘，三班奉職。一女子，適士人聞人寀。八孫：:公履公益公震公賁公巽，、、:其三人皆稚。八女子：:適殿中丞章元方太子中舍李稷試校書郎沈某蘇州長洲主簿錢僧孺，、其四人未嫁。曾孫男女七。熙寧元年，歸公之喪於濮州之鄄城。某月甲子襄事於陳臺原之舊塋。刑部，君之嗣子也，嘗喟然謂某曰：:始時吾翁馳單車，操兩國從約出入幡幡死生閒，以俠自任，可謂有勞矣。其失勢，見軋於權倖。及其身在時，而不能以自明。此其卒也，婦弱子幼，不知志其室，此先大夫生平泣血以惜者也。今公復亡失，予可不勒於志耶？其列於家牒可以考信於耳目者，子能爲我書而納諸其壙，使死者有知，尚克有伸於地下也。某始聞其以義自奮，壯士也，卒以不見知於人，窮死小官，初若可疑，退而考諸國史而信，是可悲也哉！:雖然，微公言，固將請而銘之金石。觀二人相要於矢石之閒，及其處成功，爵位不啻相去若燕楚。方事未冷，而名已幾於晦滅，尚欲以取捨是非，一證於書傳，而區區求古人於功名之際者，何哉？銘曰：,:維昔燕戎，嚙疆構阻。吏陊不綱，亟暴我圉。虎臣奏功，帝不時歆。彼劉我邦，不報以淫。六師殷作，戾於澶淵。伏馬包兵，羞有豆籩。諤諤張君，往蒞疆事。逷震其心，釋彀請吏。什伍後先，係踵交臂。既庭不寧，民用匪疚。士饁在原，馬莝在廐。黍稷□貿，疆邑如繡。邦人來歌，攜挈子婦。彼喋囁者，阻以爲庸。刮骨鉏根，斷其語蹤。天厚公祉，多令孫子。勉勉中允，有嘉維嗣。車不下驂，靡職不試。翹翹自揭，謂宜多媚。誰嗇公者，不遐以逝。熙寧之元，陽月維穀。有翩斯旟，言阻於濮。帝丘維宇，楚宮在戶。我卜其藏，作是吉土。牲箕碩良，乃事敏克。寵我後人，世昌令德。
全宋文卷一六九四,《長興集》卷二五北宋:沈括:文:Article:開封府推官金部員外郎劉君誌銘:熙寧元年:公諱黄中，字師厚，河中人也。其先漢安平釐侯習之後，世家於安平。曾王父節。王父贈司空延，始徙居於蒲。父紳，贈左驍衛將軍。公明悟，有志行。其爲兒童，則知誦書學，通經史，尤長於議論。伯兄綜爲樞密直學士。以蔭補將作監主簿，五遷爲太子中舍，奉朝請，又三遷爲尚書員外郎，歷虞部金部二曹，陞朝散大夫，勳上輕車都尉。初任許州單鎮，次吉州，皆以監酒稅，有羨課。用知秀州嘉興縣事。秀爲道衝，而嘉興居州治下爲劇邑，常得有才令則爲之粗治。公從容燕笑，談客滿坐，若無事於縣者，而職事無所不修。去，知楚州鹽城縣。縣依海，多盜賊。公爲設科禁，要爲不可犯。有姦必知其狀，索之亦未嘗不得。盜以此皆去，不入其境。縣之北有鹽官，其鹵田及薪萊之地，歲漫衍，稍吞嚙其傍民田。鹽官，轉運使職也。有司畏使者，不敢何問。公以其侵汙將無已時，悉爲鈎考圖券，按之以法，而表定其經界。使者果大怒，切上令已不，使亟還鹽官地，無令鹽工久失職。公力持之，亦不爲變，至今賴以爲法。遷通判明州。是時歲饑，公爲經略，公私得粟萬餘斛振給之。民不以爲擾，而所沾給者皆自以得更生。州雖舊有學宮，而學政久不舉。公爲闢其故宮，齋廬講舍無不備善，嚴壯應法，自是就學而以文行起者相屬於時。以選知楚州，未至，改知真州。真楚皆要州，朝廷嘗以擇守爲重。而真阻大江，敖倉舟檝之所湊者，於東南爲盛。其俗少土著，以操舟通賈賣爲業，宿姦巨猾亦往往藏其閒。有迫人之危，以取貨於大江風濤之閒，及挾姦以相訾詐欺罔於市井閭里者，公悉能鈎察其情，果於擊斷，大者至於流徙而無所假借。郡居四方之會，賓客之至者相銜於道。嚮之爲州者，一切皆盡其歡，迎勞承稱，以毀譽爲輕重。及公至是，則悉力於州事。往還宴見，賓主纔足以交歡成禮而已。人亦莫得以議，而州以治聞。按察使上其狀，召還爲群牧判官，選開封府推官。所至有善跡，士大夫交譽之。未幾以疾終，年甫五十。公在家孝謹，晚事繼母能盡其養，而親戚樂其仁。輕施與，未嘗問家之有無。爲治嚴察敢爲，而卒歸之於仁厚。嘗以謂法律者，死生禍福之所繫，尤盡心焉。前後平寃獄，賴公以脫於死者十餘人。大臣屢薦其器能，未及用，不幸早卒。時慶曆八年三月某甲子也。夫人盛氏，雅有賢行，治其家有法度，封永城縣君，後公二十年卒。以熙寧元年某月某日合葬於揚州江都縣之某原。二子：:珵，太子中舍。璪，泉州清溪令。二女子：:適大理評事盛觀仲，贊善大夫盛仲孫。五孫：:汴濟溱漢沆。、、:銘曰：,:綏下以德，公也則仁。刑不貰姦，公也則察。彼觀謂然，公也一節。位不究才，壽不終位。百年中身，何急而逝。蜀江在上，有衍邗水。公即新宮，萬世於此。
全宋文卷一六九四,《長興集》卷二五北宋:沈括:文:Article:太康縣君商氏墓誌銘:並序　熙寧二年:太康縣君商氏，尚書郎中劉君諱允之嬪，比部員外郎餘慶其考也。家於營丘，禄於朝者不曠於世。夫人爲兒童，已能自異於人。孝父母，才於女子之事，皆天性，無所勉強。既嫁，爲人深閑，不嗜嬉笑，縫紉燔餕。事舅姑，惟其所任，不縮以爲難。教子孫，先之以孝睦。子其庶猶嫡也，字其父如其母，妾御無所忌暴。而甚約於爲家，惟其時，事有所羞於賓客，則悉其有無，以身佐之饔。嘗往省其姑壽昌君，驟遇其疾，及江風不可濟。夫人強行之，涉人以禁告。夫人曰：:然我固知之。吾姑之疾暴不可待矣，不有鬼神，其將忍吾耶？中濟，舟危覆者數。榜者僵墨失氣，墜其所操。夫人徐視之，色無異常日。善柔人也於此，人乃大服其義，更嚴畏之。初封壽安縣君，太康改命也。熙寧二年九月庚寅，夫人之年七十有四，以考終。某月甲子，從先大夫之兆以葬於揚州廣陵之顔原。子男五人：:階仲，同年進士，爲著作佐郎；:侃，汝州司法參軍；:佐傅，皆應州舉。四女子皆已嫁。供奉官高士言通州司法參軍張大理寺丞盛考甫內殿崇班盛樊仲，、其壻也。銘曰：,:司徒命虞，始啓元宇。世碩其光，蹶宋爲商。柔嘉夫人，胄自青土。誰蕃其家，父母皇祖。遺此後人，令吉且婦。涖燔佐餕，躬薦其勞。元夫是承，子秩於朝。令名未歸，囊詔以橐。夫大云徂，斬焉見毀。後公幾何，亦棄孫子。歲旅大辰，堋於新里。有濯其北，蜀岡靡靡。無悔無懟，神祚伊祉。表有行梓，俛則邗水。於幽斯銘，以諗來裔。
全宋文卷一六九四,《長興集》卷二六北宋:沈括:文:Article:故夏侯夫人墓誌銘:熙寧三年十一月:夫人青州臨淄人，大理寺丞夏侯君綱之子，處士吴郡許君洸之夫人。其爲兒時，已自有立如成人。父母常奇之，以嫁賢夫。會許君客青州，以爲其才可依，以夫人歸之。生佺朝寬甯實四男子，、大理評事丁倫士人傅肱吳純司方景錢中復錢大受傅惇李師溫鄭中立之妻九女子。、、、、:某於夫人爲甥，少長見其裝飾舉動如一，深沈寡言笑。事舅姑無所愛靳而仁其家，大小宜之。方舅氏在微約窮匱之時，夫人身佐其爲家，黽俛有無，雖衣裘簪珥未嘗趣時之好惡，而發取一物。中年，乃至有美田以食，有廣廈以居，爲富家久之。既處士卒，盡推其畜藏券質，呼諸子而告之曰：:而翁好學爲善，足以遺而曹，此可以爲養，吾閉口矣。或以家事問之，終不一應，曰：:吾老𡟋婦，知教養諸子與諸孫，俟死而已，無以吾告也。後其家復貧，賣屋以爲食。夫人所居雖甚庳，而用或不給，宴然不問也。年六十有九，熙寧二年十一月甲申以疾終。明年十一月丙申，即蘇州之吳縣以葬。有孫十九人，資深最知名。曾孫男子一。諸孤使來徵銘以葬。某既爲之銘，泣以致使者曰：:某之諸舅，惟夫人最後亡，母之晜弟盡矣。使斯銘不泐，予之悲其有窮耶？哀哉往矣！銘曰：,:昔我舅氏，初在隱約。惟夫人居，同憂共樂。夫人始來，載室以車。比其中年，有在廟，有旨在廬，孫子媚好，晨經莫書。下逮御人，妾女乘夫。夫人撫之，純有法則。初終一心，靡不夷直。山曰天平，里曰至德。云誰之從，皇辟惟特。有相維其，肇此幽穸。
全宋文卷一六九四北宋:沈括:文:Article:淳于氏墓誌銘:虞部員外郎蓬萊王君世昌早喪其室。既除，合其親戚而燕曰：:嬪氏不獲執登俎，以爲昆弟憂。仲氏柔良甚才，使因其兄以有吾家，何如？於是醴賓而謀諸王氏宗老，用幣於寢，咸曰其良，無卜而宜。夫人歸王氏，五就館而四生男子：:曰子琦子淵子京子韶，、皆以儒進，并時爲京官御史，自見於世。一女子，嫁士人淳于通。王氏既大，蓋夫人姓淳于氏，其先有齊大夫髡，以詭滑顯名諸侯，世爲齊人。其後有淳于某爲某官，蓋生夫人。夫人爲兒時已孤，依世母以長，能母事之，終其身。爲家而長少懷，相事而宗族親。大夫卒，夫人經理其家，內外翕和，喪祭孔偕。晚乃得子，不以愛故弛其矜嚴。羞賓饌友，身相饎爨，故諸子卒用有立。嘗遇窮嫠於道，立交與言，即解所愛萬泉臂環賙之，人以爲女子之難。末年，諸孫男女三十有三人，時節并見，髫鬌肩差，從其婦子，前擯後扶，隨有襁攜，號爲盛家。夫人年若干以卒。若干年，以葬某郡某原。其墓，先大夫王君從。其子之友沈某其銘，銘曰：,:諸母維母，大夫維士。有禮有則，莫不受祉。來翔一身，蕃有孫子。或緌其冠，或襁或攜。云來自初，無毀無疵。爲母爲妻，壽考令儀。維子之友，實仕同時。知我謂予，宣鈞勿辭。揭行有誄，系此碩詩。《長興集》卷二六。:蓋字下疑有脫文。」
全宋文卷一六九四,《長興集》卷二六北宋:沈括:文:Article:蔡孝廉母胡氏墓誌銘:楚之君子蔡祥有母之喪，哭於郊，三年而後入。既除，以其自爲石書志於墓者，墨以來乞銘於錢唐沈某，曰：:諸孤不獲事母，不敢以莫之志也。惟禍灾之不期，懼不能喪以隕棄其虞事，不得走梁走越而謀之。今則幸能身造以請。母之行暴於是矣，惟所取而與之銘。致其墨以哭。某與蔡君游，不可以銘之辭。出弔且誄曰：:夫人姓胡氏，楚人。父宿，有鄉里行，稱爲長者。夫人年十有六而歸其君子，諱某，官卒某郡某官。夫人爲家而夫不憂。有姑則繼也，及蔡氏之叔母，皆刻嚴難爲下，惟夫人觴之曰樂，衣之曰吉。蔡氏女子子，夫人爲其繼母，撫之均一，嫁之則甚賄。曰：:我非爲嫌也，不使其有憾以傷爲子之行，則吾愛之而已。其稚娣與其良皆卒，娶妾衆，不能保其孤。夫人收之，有恩，御其下無所假借，不避怨仇者，以諸子。諸子依夫人，卒皆能世，而未嘗以言也。既孀，乃委事其婦。好佛言，棄其生平所樂而學之，至能忘喜慍，視生事泊如，臥而不夢者十有七年以卒，治平四年十一月丙戌也。享年六十有一。其孤曰初祥𥜃祹。、初已仕，爲許州長葛主簿。女子嫁三詔廉同徐賡。、:廉同進士釋褐而死。一女子未嫁。孫男子十，女子八，曾孫男女七。其始終如是，是之爲銘。銘曰：,:生以其養，死以其葬。以禮始卒，孰爲無相。子啐於左，孫徹於右。歲時不衍，是謂有後。
全宋文卷一六九四,《長興集》卷二六北宋:沈括:文:Article:故長安縣太君高氏墓誌銘:夫人姓高氏，其先以官顯於江南，李氏歸款，乃始徙居毗陵。皇父諱禹鍚，嘗爲無爲軍推官。與同時爲吏巢縣主簿睢陽張君孝友相善歡甚，嘗於座屬張君曰：:始吾與子同年進士，而又偕仕一郡，出相輩，居相聞，吾心莫子宜者。吾三女子，所鍾獨在其稚也，技能性好皆莫如稚才。吾憐之，不能輕屬人。吾爲君之子德，可嫁無恨也。主簿始固已義高君，顧未有爲高君歡者，於是二家卒相與爲婚姻。明年，夫人歸張氏，納之巢，則今殿中丞贈虞部員外郎處約，其夫也。夫人性修謹慈順，舅姑樂得以爲歸，婦不以家之有無易其心。常約身勤事，人愛憚之，小大率教，魚魚申申，皆爲令家。殿中丞豫朝請，夫人格當封，詔以爲萬壽縣君。久之，殿中丞卒。夫人喪之如禮，教子弟以清白，卒其子以善聞。嘉祐七年，用子蔭進封長安縣太君。夫人蓋老矣，而縫紉祭享之事不廢於身。行年七十有七，治平二年五月丙寅終於揚州軍幕，子國子博士慎言之官。九月某甲子，從先大夫虞部之葬於廣陵之顔原。夫人二子：:其一人早世，無爵位。某，仲子，博士慎言也。一女子嫁士人鄭琪。三孫：:義仲南仲和仲。、:五女孫皆尚幼。銘曰：,:夫人之先，孔碩有家。祖烈考材，誕載厥華。以有夫人，克自中世。歸宜其良，乃孫及子。率禮自躬，仁家慎祀。不以禍轢，不以毀終。於何萬年，有鬣其封。
全宋文卷一六九四,《長興集》卷二六北宋:沈括:文:Article:同提點廣南東路刑獄公事文思副使兼御史大夫趙君墓誌銘:熙寧元年，廣南東路同提點刑獄缺，文思副使知廉州事趙某有治狀，即以命之。人聞其治，廉譽甚高，喜相戒曰：:若嘗知有趙康州乎，視萬人賊若孺子，持折箠笞，捶之且死，猶刈旗殺士。今其弟又賢，庸易知耶？努力，無爲不義！君即其官，未幾感厲，病且革，願還印契，歸死中國。書未報，卒雄州。明年，喪還廣陵，遂堋焉。君之先，碭郡城武人。曾祖晟，以子爲樞密副使，贈太師。至大父贈光祿少卿和，始徙居楚州之山陽。贈尚書比部郎中約言，君之考也。君諱師望，字公弼，以蔭補三班奉職。當授使，樞密爲請善地。上曰：:他日某未嘗有請，必優之。以爲右班殿直閤門祗候。辭職不敢拜。六遷爲慶州業樂寨主。寨人多羌胡，狎吏喜訟，有罪常迂文申之，使入羊馬自解。獨君持法不少貰，而治雅有恩，故訟爲衰息。鎮戎軍守相劉貽孫討叛羌，火虜帳，慢其地。虜空塞出戰。君爲其駐泊兵馬都監，攝西路巡檢，軍彭陽。方與客飲，聞變勒兵，從坐起，不告其家。妻子馳泣邀與之言，徑出不顧身，陷陣奮擊，虜即解去。遷淮南東路駐泊都監。用執政薦，擢儀渭路。渭無軍政，將吏廢法，惡君之異己，欲去之以罪。顧無可以掛吏者，獨詆其不習邊人情，斥徙江南東路。明其被誣者群上，乃起知廉州。州有珠貢，歲發民沈海取珠。珠有時不至，州縣課督慘刻。民有自相儥賣，或爲盜山澤閒。君至聞之，曰：:是刺史罪也。」:即日皆解縱慰遣，使之還業，而上書自言。明年珠乃大息，過於異時，人怪之，以爲獲嘉瑞。嘗諠言交趾入寇，列郡皆閉城，告變京師。君逆策其不然，陰部勒將卒，日開壁縱飲。使者按督軍興，以廉爲有備。及有詔根治飛語，而廉獨無痕跡可議，朝廷始高其能。甫用之，會不幸。君性簡介，少屈於人。好書傳律令，生平所知，表論其才，皆一時名卿顯人。故事當遷官，必從有司自言，以是君曾十年不遷。其子以蔭補三班，而悉教之學問，卒皆爲進士：:曰峴曰靚。其三子方幼未命，曰覺覽寬。、:夫人，山陽王氏，靈山令頤之息，職方郎中柄之孫，邑封秀容，先君兩月卒，合葬江都縣之東寧鄉原。君之壽五十有四。君之卒，熙寧元年十月乙巳。君之葬，三年十月丙寅也。銘曰：,:趙世其居自皋狼，𦝢嬴中跳土汾漳。後支播流顛厥常，或泳於淵或天翔。大夫疏原啓芒碭，承家世修揭自強。珥纓插簡營肆方，彼嘉無相逢天戕。大江斯瀕掎崇岡，甓塗固完靈所藏，我銘無窮炳幽光。
全宋文卷一六九四,《長興集》卷三六,《永樂大典》卷二○三五三北宋:沈括:文:Article:席氏墓誌銘:夫人，毘陵袁氏處士良之妻，同郡席氏佐之女。大父翊。曾大父循。子男四人：:默照煦烈。、三女子，皆早世。夫人歸袁氏五十有五年，年七十有六以卒。治平元年，予爲掾淮南，有弔於北州過揚者皆重客，疑必有貴者。喪已，而使來告哀，求文銘其葬，則予友人毘陵袁君思正之親席夫人也。予既善思正，宜其知其母夫人之賢爲可信於後，遂考次其行而敘之曰：:夫人謙謹和柔，天性甚順於爲善。常樂聽人之講學，又能以教其不率者。由是席氏在州爲大家，凡百餘人，皆能使之愛己，由己而有善。既歸袁之家，與席相若，而處之如其家。是時，處士之大母有疾喜恚，衆人厭之，弗敢親。夫人獨常盡其歡，終身如一日。姑又老，而夫人之得其心如祖姑而加戚焉，爲之致醫藥，飲食祭禱，所以爲養者無所不至。袁君有所施與於人，嘗推其後，惟恐其不得爲也。孤女賴以嫁者七人。以此屢至於困，而行之自若。至思正中進士甲科，賢有名於時，而夫人初若未聞之者。其能取捨於事如此。思正爲高郵軍司理，以獄用，而夫人雅不喜笞辱人。思正尤以此治獄，常主於情，而不負勝以法也。日與其弟三人者承觴運履，晏晏愉愉，環嬉於前。夫人康寧壽考，克有終養。卒之日，思正貧，至不能舉喪。高郵之大夫皆爭出力葬之。葬已而皆謝弗取，船載喪以歸，葬於無錫之某原。思正，夫人子默也。銘曰：,:舒餘偃衍，蔚而岡者，夫人之藏兮。匿耀含徽，不愆有承，後則有昌兮。華曄曄者，其本丸丸。其德不瑕，以有後昆。
全宋文卷一六九四,《長興集》卷二六北宋:沈括:文:Article:故尚書水部郎中致仕孫君墓誌銘:熙寧四年:孫氏之先，陳桓子無宇之子書爲齊大夫，伐莒有功，景公賜之樂安，姓孫氏。書之孫武臏皆以用兵顯名諸侯。三十餘世至君之曾祖崇，生贈工部尚書朓。朓之子曰冕，爲禮部郎中直史館，有名雍熙咸平閒。君諱龍舒，字士雲，以五品子補齋郎。歷江州德化主簿永康軍青城尉睦州録事參軍監杭州江漲橋酒稅知溫州平陽縣知循州通判楚同鄆三州，、、、、:又除知簡州，不行。自大理丞五遷爲駕部員外郎，分司南京。君性和易，與人交，必自傾盡，而內剛，不爲茍利。有所見明，必逡巡退讓以盡衆人之議，然卒亦莫能過也。少時嘗與晜弟分財，至不持一錢歸，浩然自以爲滿意。得俸不問所散，有餘則爲酒者。終日與客飲，欣然忘倦，曰：:子孫患不爲善人，而不患不富也。故人雅相善。有後貴爲宰相者，在朝廷，門未嘗有其跡。至其罷去，則先往見之。循州故蠻夷地，無學者。君爲之築宮，延經師，使州子弟從之遊。久之，循之俗遂變，而循之有學者自君始。既分司歸，曰：:使吾有一子仕，則吾老矣。後二年，子路進士登科，爲徐州彭城主簿。其年，君以見官致仕。又二年，熙寧元年十二月八日以疾卒彭城，年六十有一。四年某月某日歸君之喪於杭州，即夫人順昌縣君郎氏之柩而合葬焉。四男子，曰：:路晤儒籲。、二女子：:嫁太常博士葛汝平士人刁玣。孫四人，其一男子也，曰惠卿。銘曰：,:內柔不支，外剛不馳。孰不有施，君施則宜。少事令績，老事令歸。匪迎匪隨，我謀孔時。越山如堵，𬽦水之阻。我疇其固，萬世之怙。
全宋文卷一六九五,《長興集》卷二七北宋:沈括:文:Article:虞部員外郎許君墓誌銘:君之先曰許姜，國於荆鄙。荆人墟其社，去爲許氏且千年矣。仕爲常熟令，家於吴曰延祚。其子贈光禄卿曰仲莊，生君之考贈禮部尚書曰試。禮部有高行，名盛於雍熙咸平閒。其族人多微，至得任子弟，禮部捨其子弗官，而官其族人者八九。既而捐館第，則子蓋正夫也。朝祿其孤，補將作主簿，五遷比部員外郎，更七官，爲州守以卒。嗚呼，許君也。君諱正，字茂中，夷暢謙仁，人未嘗見其慍。信豐如皋再爲縣主簿。含山保昌襄陽三爲縣令。、:末守橫蒙二州。爲政寬而簡，不爲炳炳以市名。所居人愛之，不忍其去。踰嶺航江，纜於湓浦，得疾，疽發於指。且病，呼吏卒而告之曰：:吾疾殆困，汝可從此還，無以吾家爲也。衆爲之泣。是日卒於舟，年五十有九。初，君之籍未應補州，而橫州方擇吏，吏多弗稱，資君以往。屬治平□郎政。故事得自擇使入賀，君以其子遘行。其守蒙也，又使其子适賀熙寧。由是君之二子皆補吏矣。始，禮部捐其室子之稍以與族人，逮君之身，而二子之命來歸之，豈非天歟！:配馬氏，先君卒。五子：:遘，江寧府溧陽尉，喪踰年，以毁卒。适，舒州太和主簿。曰遠，與其二女皆稚。某於君，諸舅之子也，雅知君，宜爲之鉻。銘曰：,:有坂之墟兮，可坎而宮。靈將下之兮，我占既從。命之不淑兮，寧丁自躬。子若孫兮，篤茲令終。欽欽考材兮，孔完既攻。萬世是圖兮，匪威之逢。
全宋文卷一六九五,《長興集》卷二七北宋:沈括:文:Article:贈屯田員外郎葉君墓誌銘:處士葉君諱某，字明遠。其皇祖諱略，自金陵徙家延平。其子曰仁昶，君之考也。君昆弟九人與居，艱難困苦，敝衾粗食，率其群弟以事其親，以至於有家。其父母則曰：:吾所以成吾家者，以有是子也。其弟則曰：:吾所以立吾身者，以有是兄也。君之事父母，惟其所求，無不厭其欲，而兄弟樂愛之。志於鄉人，莫不以爲有德。蓋其天性誠篤順悌，有不學問而能者。其爲家嚴恪，常若有所待。族人子弟有得於外，雖飲食細物必問其從來。與之交遊皆一時端人。至於行義不飭者，雖勢不得不見，以其去，必使取所坐榻滌之，曰：:此非吾設榻之意也。」:日晏坐於門，視鰥寡負販之不售者，必使厚其直以取之。鄉人之貧羸艱急，嘗於君乎取嬴而不以爲厭也。三男子，曰棐恭棐迪棐忱。、:慶曆六年十一月甲子，君以疾卒，年五十有五。而棐恭以進士起家，爲都官員外郎，四贈君屯田員外郎。夫人曹氏再封壽昌福清二縣太君，後君幾年卒。三女子：:嫁士人黃昌齡管道，梅州司理參軍陳皋謨。諸孫七人曰云云。君之才學無所施當世，然予與君之子與孫遊，其規模風跡予有以知。其才蓋不仕，仕且有所施而名隨之。世之論士者，必求之於事業與名。嗚呼，是果可以知士乎否耶？銘曰：,:仁其所親，惠於令人。惟克是圖，匪暴匪聞。頤丘有威，松柏之下。無躒其藏，後有大者。
全宋文卷一六九五,《長興集》卷二七北宋:沈括:文:Article:宋故桐廬縣尉杜君墓誌銘:熙寧四年二月:某往時借居蘇州，辰朝天雨甚，有大夫入門徑陞堂，語揖軒然，儒者也。蒼頭奴攜一樽酒置榻上，出大杯引酌，淋漓滿前。時起，以杯屬予。予不能酒，默對之坐，語落落可聽。俄醉爛然，自引去，莫知其誰。後嘗以問人，曰：:此必杜君昌期也。」:其後二十年，某過蘇州，外昆弟方奇袖出一卷書，曰：:奇之友杜桐廬有才不遇，卒。兄爲我銘其墓，使不復悲其死，死且有傳也。某發卷，識其名，曰：:嘻，吾故人也！:持來與子銘。君字信臣，越州山陰人，大理寺丞彙征之曾孫，太常奉禮郎克慧之孫，於潛令虛己之子。少孤，無以養其母。從祖父丞相岐國正獻公表以爲太廟齋郎，出補劍浦東陽烏江三縣尉，、:或久或不久，皆有能名。末爲桐廬尉，未行，卒於家。君自補吏，益不飲酒，敦節行，好賦詩。未嘗娶妻，而有子未仕，有女未嫁。君卒一年，子孝孫舉其考之喪葬於蘇州，原曰射清，鄉曰彭華，縣曰長洲。日月熙寧四年二月甲子也。銘曰：,:少也似不羈，壯也能思。去之二十年，三仕而三歸。延不延命也，嗚呼杜君，可以無悲。
全宋文卷一六九五,《長興集》卷二七北宋:沈括:文:Article:萬年縣君許氏夫人墓誌銘:熙寧六年十一月:夫人吴郡許氏，兵部郎中式之子。歸職方員外郎孫君淮，封萬年縣君。職方卒，夫人尸其家十有七年，年七十有二以卒。兵部，某之舅氏也，每過高郵，則拜夫人於其廬。比又過之，則夫人之髮粲然老矣。治其家，鞠其子孫，人不忍其勞，夫人處之甚安。有親者至，則出其婦子羅拜其前，擁嬰提稚，陞降勸勞，莫不呴然有恩，踧然有禮。嗚呼，善人哉！:夫人之子五人，皆非其出，子愛之，人之子或不若也；:而又愛其母，若與之爲婦姒。族人之貧者賴夫人以食，女子之孤者賴夫人以嫁，用是至於甚貧。鄉人有爲吏將罹於法，夫人猶能出力以解，其縣吏以是得生。夫人退而視其橐，則枵然懸矣。夫人雅好事佛，有所祈輒若有物告之其意。其事怪，邦人往往能言之。其行足以有所感且然歟。子曰珙瓘，皆早世。珙嘗仕矣，終於真州之揚子尉。今學於家者曰璹，曰瑑。孫六男子，其三名曰鉞鐸釿。、:熙寧六年十一月甲子，將葬夫人於揚州江都之顔村，使人走京師來求銘。會某領使過高郵，臨夫人之喪，弔其孤而爲之銘。銘曰：,:若子吾子，若母吾婦。其情則然，初無去取。曰東其居，西顧惟廬。匪斯時之良，萬歲是圖。
全宋文卷一六九五,《長興集》卷二七北宋:沈括:文:Article:宗室故贈同州觀察使馮翊侯墓誌銘:奉敕撰　熙寧八年十月:君諱叔藻，字景文，普州防禦使克繼之子，武信軍節度使循國公承慶之孫，高密郡王德恭之曾孫。景祐五年，以宗子補右內率府副率，歷右監門衛率右千牛衛將軍右監門衛右武衛大將軍嘉州刺史右羽林大將軍陵州團練使。、、、:州廢，更祁州團練使。熙寧七年二月辛巳以疾卒，贈同州觀察使馮翊侯。君柔友，善與人居，所居必得英懽。通樂律，喜爲歌詩，有集十卷傳其家。陵州廢，君方疾，喟然歎曰：:吾弟叔蕃爲集州，州廢而吾之弟卒。吾其死於是乎！後數日果卒。夫人向氏，永樂縣君。子男四人，曰動之葵之，皆卒；:釋之，右監門率府率；:祿之，三班奉職。二女子未嫁。以熙寧八年十月己酉歸葬汝州梁縣秦悼王之兆。銘曰：,:謂宜壽考，孰靳其與。匪延斯延，不既有子。下宅維居，汝墳之墟。炳銘幽墟，萬世其初。
全宋文卷一六九五,《長興集》卷二七北宋:沈括:文:Article:宗室故深州防禦使饒陽侯克己妻長寧縣君武氏墓誌銘:奉敕撰　熙寧八年十月:夫人，故宗室深州防禦使饒陽侯克己之妻，姓武氏，封長寧縣君。饒陽侯好學，早卒。於是夫人之齒尚少，斂其夫之遺藳，櫜之以告其子曰：:此汝父以遺汝者，使兒曹爲善人，吾可以無憾矣。久之，子叔韶叔裒皆以經術詞業試有司優第，越遷環衛帥，領宗室，以爲榮。未幾，諸子相繼即世。夫人皆老矣，撫諸孫劬然有恩。以熙寧八年二月乙丑卒於家，年七十有二。冬十月己酉歸葬於汝州梁縣秦悼王之兆。夫人性剛嚴。其歸也，其夫以爲宜，而舅姑以爲有禮。子男四人，曰叔韶，贈鎮東軍節度觀察留後會稽郡公；叔曠，贈右監門衛大將軍；:叔裒，贈天平軍節度觀察留後東平郡公；其一子早卒。女五人，其壻曰右班殿直鄭從冀，供備庫副使李應之，右班殿直白永清，內殿承制王禹錫，右侍禁王伯玉。諸孫男子七，曰化之，右內率府率；:命之，贈右屯衛大將軍，皆早卒；:檢之，右武衛大將軍賓州刺史；深之，右監門衛大將軍；:膍之，右千牛衛將軍；:致之，右千牛衛將軍；:肅之，右班殿直。曾孫男子六，曰公邵，右千牛衛將軍；:公餗，右內率府副率；:公卨，右監門率府率；:公緬，右內率府副率；:公著公彥皆三班奉職。銘曰：,:華曄曄者，其本丸丸。善於何觀，觀子則然。孰匪爾有，既臧以壽。作於新宮，以燕爾後。
全宋文卷一六九五,《長興集》卷二七北宋:沈括:文:Article:宗室故贈虔州觀察使南康侯墓誌銘:奉敕撰　熙寧八年十月:公諱克凝，字希政。熙寧八年閏四月，公以疾聞，甲午卒。詔以虔州觀察使南康侯告於第。冬十月己酉，歸公之喪於汝州，從秦悼王之兆以葬。凡傅於葬者率命於有司，而詔侍臣以銘其藏。
全宋文卷一六九五,《長興集》卷二七北宋:沈括:文:Article:宗室右龍武軍大將軍萊州團練使克懋妻安壽縣君武氏墓誌銘:奉敕撰　熙寧八年十月:夫人姓武氏，宗室右龍武軍大將軍萊州團練使克懋之妻，封安壽縣君。熙寧六年十月十五日卒，年五十有五。以八年十月己酉歸葬於汝州梁縣秦悼王之兆。夫人慈順勤睦，家人宜之。子三人，曰叔頗，右羽林大將軍蓬州團練使；叔紇，右武衛大將軍康州刺史；叔邯，右千牛衛將軍。女子二人，嫁左侍禁焦公叔三班奉職胡天常。銘曰：,:甓塗固完兮，靈將下此以安兮。有衍斯原，荆樲維藩兮。嗚呼有靈，尚宅於茲。
全宋文卷一六九五,《長興集》卷二八北宋:沈括:文:Article:文思副使張君墓誌銘:熙寧九年正月:君諱克儉，字約之。其先無棣人，徙居京師者三世。曾王父贈左千牛衛大將軍寬。王父贈張德軍節度使凝。父左藏庫使，以君贈左羽林軍大將軍昭信軍。以蔭補三班奉職，九遷爲文思副使。歷開封府陽武縣巡埽，巡轄環慶二州馬遞鋪并州天門關鳳翔府秦州滔山寨，、、:三爲兵馬監押，秦州西路沿邊巡檢。湟中諸羌擾邊，君獨摧鋒先登，功居多，擢知寧化永靜軍趙州。、:歸，卒於京師。君少拳勇，善騎射，知書。薦之朝廷者多當世名卿大夫。君初得任子，捨其子弗官，而官其兄之孤。其在永靜，逢河決且冒城郭。君與縣令張頌出沒決閒，蒙大險，排水土以拯墊溺，不火食者三日。事平，悉推其勞於頌。頌用是遷秩，而君未嘗與人言也。不暱其所愛，推己之善以善人，皆甚難之行，則君之性術概可見矣。晚節喜佛學，嘗端居燕坐，蓋若無心於世者。一日謂其孥曰：:我將逝矣。」:則莫之信也。少日，復謂其孥曰：:門有呼者，趣往聽之爲誰。其孥之乎門，比反於室，則君蓋逝矣，年五十有七。卒之日，熙寧六年三月丙午也。夫人胡氏，封安定縣君。後君之卒二年，歲十有一月庚申，夫人之齒五十有三，以疾捐其家。明年正月辛酉，合葬於祥符縣之八角原。子玠，早世；:宿琰，皆左班殿直；:宏密，皆三班借職；:實完，學於其家。女子之嫁者三人，其壻曰潁州團練推官楊瓖，左侍禁姚舜舉，太廟齋郎晏時。一女子與孫元禮元賓元老，、:一女孫，皆尚幼。銘曰：,:裒其難，善則推之，夫也則仁兮。孰靳其私，位不顯，其顯惟義兮。孰有能是，而不吾憾兮。
全宋文卷一六九五,《長興集》卷二八北宋:沈括:文:Article:大理評事司農寺主簿賈君墓誌銘:熙寧九年:君諱士彦，字昇之，鄧州穰人。御史中丞贈禮部侍郎黯之子。以蔭補秘書省正字，三遷爲大理評事。始，禮部疾革，自爲奏，論時政得失，而卒不及其私。天子哀之，詔祿其嗣子。君按籍當遷，而推以與其叔父𪒹，𪒹以是拜官。而君免喪，起監鄧州酒務。大臣有薦君者，君時已知名。代還，留三司編理案籍。會獄官缺，君攝事，治有能名，擢攝審刑詳議數月。法有不能決者，君爲發明之義，以見爲法之意。囚坐流死，得傅輕議者十餘輩。方朝廷以義制法令，四方報讞，其所開闔施捨，皆關治體。天下始知法令政教相與爲本末，而學者無二道。君謂其法當傳後，宜屬有司次集以爲新格。朝廷用其言，爲置官司領之。以親老求還山南，改京西南路提點刑獄司檢法，州縣無淹獄，官府無廢事。久之，司農召爲主簿，未領，以疾不幸。君性博寬，好學問，強記，無所疑於物。其與人交，柔易人也。至於操事論則凜然，雖強者爲之下。惜其才未見於用而遂卒。卒之日，熙寧八年十二月乙未。明年某月某甲子，夫人呂氏攜其孤葬君於穰之冠軍原。其孤曰牧，於是生五年矣。予與君遊，雅知君，而又感君之不幸，爲之誄而且著之銘。銘曰：,:來之日未形，逝之日未可求，則夭詎非脩耶。達匪我有，窮無傷其仁，則屈詎非伸耶。穰之山有喬斯宮，穰之水濫可游。匪騫匪兢，我龜是謀。
全宋文卷一六九五北宋:沈括:文:Article:尚書職方郎中通判西京留守司兼畿内監牧勸農事專切提舉西京内園司園課等事上護軍賜緋魚袋楊君墓誌銘:君諱構，字起宗，其先華陰人。漢太尉楊震葬華陰，其後子孫傳其譜爲最，君之先在其籍中。曾王父某贈刑部員外郎郁始徙居鄭之滎陽，至君乃復來居蘇州。王父右諫議大夫贈禮部尚書覃，父司農少卿贈司農卿文友。君始以蔭補官，舉進士，爲永州推官，權淮南節度掌書記，知杭州臨安縣事，監在京麴院。坐法謫監淄州酒稅。有司言其過薄不當治，復起知衢州江山縣。未行，大臣有薦君者，留編樞密院文字。出通判揚州，以親喪去。復通判明州江寧河南府，、:未之河南而卒。其爲臨安也，以著作佐郎，六遷爲職方郎中。君好學，善屬文，日誦數千言。事繼母以孝聞。所至其職以不廢，民樂其政而利其所興作。尤篤意於學者，所至必興建學舍爲事。士以此多從之遊。在明州，築錢湖，潴水數千頃以救兇旱，而民不以爲勞。太守死，家遠，貧無以歸，君與之俸租數百斛；:不足，則又發其囊褚以繼之。族人之喪不能舉，而君與之襄事者十餘人。君格當爲州，以母故，江寧河南皆其自請。知本愛人，厚於其親而不昵於貨利。士至於此，蓋可以無憾矣。熙寧六年十一月望日，君過故人僧法雲，與之論死生變故之情，喟然有所感，曰：:吾其死乎！」:於座爲吾言，請以自見，意若知其有所往者。人蓋未之信也。明日過州守飯，暮歸拜其親，召其子若孫而告之以疾，傴然若將降榻，則蓋已逝矣，年五十有八。娶高氏，封金華縣君。子男五人：:曰持，楚州寶應縣主簿；:曰瓌，潁州團練推官知襄州中廬縣；曰󰬜，光州司理參軍；:瑁琛皆世其學。女子嫁封州軍事推官鄭夷甫。二女子尚稚。後某年將葬君於蘇吳縣長洲鄉黃村善塢，其孤使來謀銘。君之親，某之姊也，方哀君之不幸，而又感君之有以成其終也，是以爲銘。銘曰：,:曷之來兮，則未始以往也。爲飄風，爲斷荄，似寓而非寓者歟！:曷之往兮，則未始至也。孰喪孰取，似寤而非寤者歟！:子既知其往矣，抑又知夫或莫之往者歟？是疆是畝，荆樲惟旅。孔作既固，子孫之祜。《長興集》卷二八。:某：:疑衍。
全宋文卷一六九五,《長興集》卷二八北宋:沈括:文:Article:故信陽軍羅山縣令陳君墓誌銘:君諱經，字公適。其先平原厭次人。曾王父堯。王父象之，始徙居海州。世治經，爲儒者。君之考尚以家學進，終駕部員外郎。君少好學，能屬文，以進士起家，爲蘄州廣濟主簿。民有犯法坐死者，獄已上府，屬君攝令，以其情應讞，謁守爲理其死。州從之，得减死論，囚亦自不知所以得免者。人以此稱君恤。親喪去。喪除，爲真州六合主簿。六合，真大邑，多强宗，挾吏勢，市權養客，令以下爲其俯仰。君適到，有吏慢詬於縣門之下，君欲慘治之。或以其過薄，君爭，以爲民敢懻忮視其長上，職根吏以爲姦。今法不行於吏，而獨怪民不畏法，無義。於是，繫治踰月，刑而後徇於市。橫猾爲之縮氣。會泗州盱眙令以疲不職廢，本部擇可任劇者，以君行，而盱眙以治聞。獄有久不核者，君得其欺，擿以示之，皆憚服，無敢不靖。州部官長交薦君，稍遷信陽軍羅山令，乃開館延四方學者，與之講學，清談終日。及殿課吏狀，而羅山復在最格。居無幾，以疾卒於其官，享年四十。君，學人也，於先王之業無所不説。其爲人，仁而才。居家得鄉人之歡，姻族益親。仕於邦，則當劇處繁，能以多爲約，人信賴之。壽不中身，位不出吏部選。方其無事，亦無以發君之才。且仁人之所以蘄君者，於君也何憾焉。夫人徐氏。生四男子，曰：:采宇察宰，、皆學於鄉先生。察爲宣德郎知湖州烏程縣事。宰與賓興，鄉人賢之。熙寧四年，舉君之喪卜於胊山之陰以葬，屬余爲之銘。余方病彌旬，不及君之成事，於是徐夫人之祔也，乃卒銘焉。某與烏程同年進士，烏程允篤君子也，與余雅善。得子如烏程，宜且不朽，余則銘夫藏耳乎。銘曰：,:有丘如廩，有山如胊。賦茲惠人，作是吉居。彼強而落，曾謂弗構。純莫予疵，豈不令壽。宅物惟夥，宅卜伊祐。匪騫斯威，信淑有後。
全宋文卷一六九五,《長興集》卷二八北宋:沈括:文:Article:定國軍節度觀察留後光禄大夫檢校工部尚書使持節同州刺史兼御史大夫知青州兼管内隄堰橋道勸農使充京東東路安撫使兼本州兵馬都總管上柱國河間郡開國侯食邑一千一百户食實封二百户贈侍中向公墓誌銘:熙寧九年七月:向爲邑於夏商之世。國於東方者，太岳之後，群姜世爲諸侯，踰濟而南，邑於龍亢之墟。别而宋遊者，其子孫爲向氏。公諱經，字審理，世居京師。贈太師尚書令兼中書令曹國公瑀之曾孫，、:尚書左僕射兼門下侍郎同中書門下平章事贈太師尚書令兼中書令唐國文簡公敏中之孫，、、:駕部員外郎贈尚書令傳亮之子，而今皇后之父。母晉國夫人吳氏，燕國長公主之子。景祐二年，以晉國請，補試秘書省校書郎。後八年，魏國大長公主表授秘書省正字，八遷爲虞部員外。治平三年，上在藩，納后於潁宮，越遷莊宅使。晉國夫人喪去官。服除，即舊官，拜嘉州團練使，改光州，遷濰州防禦使明州觀察使。侍祠南郊，拜定國軍節度觀察留後，累加光祿大夫上柱國，食河間侯千一百戶，實封二百戶。歷監在京都茶庫布庫京南榷貨務，、:知越州山陰青州千乘縣。時晉國已老，青州負海，霾雨晴涇，變發不常，而縣令常出按事，不便於養，求還京師。詔聽解千乘還。歲餘，復起勾當在京抽稅竹木務。熙寧元年，提舉集禧觀。明年出知陳州。始到，親閲繫囚，察其間有寃者，取其械著他囚，曰：:此宜死而吏乃欲慢，謾殺無罪乎。立改繫窮治，冤者獄申而使者自以爲無恨。未數月，獄已具，死得傅生議者三人。西華令掠囚死纍中，後數更驗治，皆信，以爲無他。公一見，得其詐，敕吏收令，一府皆縮氣，莫敢欺。是時，朝廷方新法度，以事責吏，而吏或不稱。公以謂京師法令之所出，而三輔肘腋相維持，首宜行天下法，不可以他郡自比，率其僚屬日夜攻講考論，凡詔令至州者，即推明施下。民便公之令，而州以大治。歲大雪，公將弛公私僦錢以寬貧民，有司持文以爲不可。公曰：:是固吾責也。然上使我守陳，陳之民窮且死，獨非我責歟！:顧事有後先緩急，守自爲之，不爾累也。故事，方鎮別給庫錢饗軍，不隸州府，自以親吏領之，歲杪上計，則入其餘。公斥庫錢付之主藏，給州府之費有餘，則歸之有司。至還，不持一錢歸。罷陳，更蔡州，又易河陽。時旱蝗，人多餓而州粟少，不足徧餉。公乃自出俸田，得其租數百斛以飼餓者。於是民爭出粟佐公施，人不加歛，而有餘之粟益出。未幾移徐州。上以公久處外，不欲復勞以事，召還，提舉景靈宮，新昌里開大第以賜之。人以公出入朝廷，名譽貴重，視天下之事棄之其心，不啻若毛毫之輕。而公方且惕然自歉，曰：:方朝廷有爲時，大夫茍患無智能，於此時不能有所操任以報天子，乃欲自寧耶？連表請外。會薛中有大獄，歲饑，青齊間盜數發，於是以公知青州。辭對便殿，賜坐語甚久。既行，使尚宮燕，遣有司供帳都東門，三宮使者皆在，觀者墻立。又發都坊車徒以給其行。青人見公來，讙曰：:我識之矣。是往千乘君，今復將德吾州乎！公亦以州事自任，考閲百職，撫摩調柔，鈎㰅剗革，殆無餘力矣。於是且病，寢食爲廢，或莫知卹也。久之而病且革，尤力起視事。或謂之曰：:公病矣，無以州事與人乎？公曰：:上遇我厚，顧不能自力，忍敢畏死！他日病間，趣召還闕，乃始以印授使者，遂行。熙寧九年二月乙未次淄州，臥遂不起，年五十有四。上聞震悼，朝不御者三日，命侍持詔迎公之喪於淄，中宮出哭於新昌第。二月丙辰，公之喪至自淄，天子遣使臨奠。慶壽寶慈宮交遣謁者，弔餕道中，鞭靮相望，中宮親臨其喪於國門之外。戊午，以侍中告其第。以右正言寶文閣待制常秩攝鴻臚卿，入內內侍省副都知蘇利涉典護穿復，給太常鹵簿。以七月辛酉襄事於開封府開封縣豐臺村，即祖塋以葬。夫人李氏，魏國長公主從子贈右領軍衛將軍文旦之子，封齊國夫人。繼室張氏，兵部郎中中庸之子，封商國夫人。皆先公捐其家。女一人，坤寧殿也。子男五人：:宗愈，早世；:宗回宗良，內殿崇班閤門祗候；其二殤也。女子未嫁者三，卒於室者二。諸孫子男四。公莊厚孝謹，居晉國喪，飦粥踰月，嘗刺血寫佛書，菜食以終喪。居處質約，不以貴勢近戚自異。常奉祠太祖皇帝別廟，坤寧殿召見行宮，勉公以忠恪盡節，而公亦以善事三宮爲勸，卒皆不及其家。公以吏事自喜，至以貴顯，事無大小，故自省決。雖有司出納課罰細事，大吏常所藐者，公必自爲之。以謂事或藏於其間，而變故之生常在於所忽。故所至，事以不廢，而民愛之，行則遮門請留，去而見思，可謂有恩矣。至其壽夭報施，凡所謂有命者，豈公之所憾者？銘曰：,:大嶽之姜，昔荒東嵎。支睽而南，厥啓向墟。僨邦族離，氏別爲向。中世有聞，自宋而降。或蹶或騫，宅無常土。肆生唐公，始大厥緒。汸汸其原，衍衍其流。後誰申之，公有令猷。暠暠其流，其原驛驛。帝嘉有子，乃儷天極。公仕之初，靡職不宜。有茲士民，益艱初時。公之云來，莫公瑕疵。逮其既去，無時公思。周流藩翰，四旟有翩。入侍帝宸，都俞燕言。勞賢寵隆，孰與比蕃。公去青州，先君之從。樂儀具將，哀榮初終。豐臺維宇，浚丘在戶。我裒其阻，久山如舞。松柏苺苺，頤丘之巋。匪艱伊施，有燕孫子。
全宋文卷一六九六,《長興集》卷二九北宋:沈括:文:Article:東作坊使銀青光禄大夫檢校工部尚書兼御史大夫知隰州軍州兼管内勸農事兼管内本州駐泊軍馬公事太原縣開國男食邑三百户上柱國王君墓誌銘:熙寧十年:君諱克，字希仁，其先大名莘人，四世家京師。曾王父兵部侍郎祜，贈太師尚書令晋國公。、:秘書丞贈工部員外郎懿之孫，水部員外郎贈工部侍郎諒之子。幼孤，以蔭補太廟齋郎。歷調開封府太康尉廬州慎縣主簿，揚州江都令。母憂去。喪除，起監鎮戎軍折博務，遷大理丞知祈州鼓城縣事，移泉之晉江。還，監富國倉，累遷水部員外郎。宰相表君才任將帥，召對便殿，言軍事稱旨，改內園使都監涇原路兵馬。夏戎寇秦州，君以第五將兵屯水洛。虜解去，權知儀州，又知丹州，遷東作坊使知隰州以卒。是時熙寧十年二月乙未，君之年五十有四。君生平倜儻，好大節，以功名自許。待人不爲畦畛，輕施與，無所計較。知兵，通古今，宏毅人也。守丹時，方用師銀州，諸郡屯兵悉發，而慶州兵亂，關東各城多閉。丹州東壓天渾寨，汾晉之隘。賊馳河關，戰丹城不下半日。計發近縣丁壯，十日不至，減少無兵，民多散居河隩，搖手且亂。君陰部勒將卒，區處市人丁壯，度可以自守，一不問軍事，日開壁縱飲。民瞰君，信以爲無事，牛羊者無所愛，訖於兵解。州居兩川間，多水患。一日大水猥至，君馳救城門。水已偃𨴣而入，民乘屋呼噪，更相視，不知爲策。君率士卒登陴，自頽巨以先衆，於是救者蟻附，水爲之卻，門乃得闔，而城已不壞。州之南有山，據川之盛流，水激以湃城，城爲之數危。君欲募工隨山之麓復爲繚隄以環城，繕工以萬計，論者難之。時役卒不滿百人，君自撫勸，指授方略。閲歲，山夷而隄成，藝柳隄上。士民德君，他日思君，則指其所藝，曰：:此內園柳也。」:山外兵結未解，丹爲小州，而城池浚治。凡戰守之具，大小重輕強弱皆有曹輩次第，揃揭圖籍，嚴整備具。朝廷以爲能，就發金帛以賜之。時方下免徭令，州縣所爲多不當法意。君更丹隰兩州，皆豫徭議，使者獨倚君以辦。其爲説精深有法，曲折皆中事情，民以爲寬便。歷三州兩縣，所至事以不廢，而民愛悅之，去而見思。其卒也，民哭之哀，衆爲之罷市，至有畫像以至者。初，君在晉江，州負海，商舶之所出入多珍怪異物，異時吏以賣價掛法者相仍。會獄起，主者欲市權，訊所逮及，皆鈎致慘治，少所假借。守以下皆墮法中，獨君攘臂無所豫。人乃始知君有墻域，憚之，戒無敢犯。丹州守有俸田，俯州城下，君悉曼以爲新隄。近邊多屯營，而宅圃狹，不足以受委積，既又斥宅圃以張之。在隰歲旱，有芻藁數千秉，悉以假俸戶之貧者。州非大役，不發庫錢。暇日，對僚屬清談，從容巵酒家廚而已。與族人居，一樽俎必共盡之，然後忻然自以爲滿意。至啓手足，家惟空壁，衣食不能賙其孤。君數強無疾，忽爲書以戒其子震，言甚切至，大要以世受國恩，當進退以義，勿爲身謀而已。與其家人言，亦數及大故。後數月，果不幸。以其年某月某日葬君於開封縣新里鄉大邊村之祖塋。夫人張氏，封金華縣君。子男四人：:震，太常寺奉禮郎權正中書刑房公事。需霖靄未仕。、:女子一人未嫁。孫豪傑英，、:皆幼。銘曰：,:蕃有家兮善之裒，造茲後人迪令修。將孔武兮洵多猷，治則仁兮壽孰爲謀？彼浚之干，有條斯原。彼浚之水，公逝靡靡。無懟無侈，公有孫子。左陵面谷，塗宮之卜。是維萬年，以拂不淑。
全宋文卷一六九六,《長興集》卷二九北宋:沈括:文:Article:長壽縣君田氏墓誌銘:元豐二年九月:夫人姓田氏，其先齊諸公子。祖諱匀，家密之諸城。有鄉李子某，居齊魯間爲學者，娶同郡趙氏，是爲考妣。夫人幼孤，鞠於大母。田氏故大家，夫人相其家事，事益理，邦人賢之，而願委命者相踵。久之，得滄州無棣李君諱頎以歸。後君仕至太常少卿，而封夫人長壽縣君。始，太常之家已去無棣而楚居，母仁壽郡太君已老。夫人常以養不及其親，見其姑必慨然自傷曰：:女子也，生必有所歸。吾姑與吾母安敢擇焉。以其事親者事其姑，潄紉饎滌，必身任之，蓋捨夫人則御之不安。太常所與遊皆一時聞人，每過從，燕語相盡，間不容一再日，而夫人佐其享，以至褫衣以爲繼，而處之裕如也。夫人事仁壽幾四十年，歡若一日。喪之日，蓋夫人之年六十矣，尚能致毀，日一飯蔬，治於不勝。於是太常方舉未卜者十櫬從其母以葬，帷裳衾襚之具一諉之夫人之手，至於穿復封藝皆夫婦親之。既塴，有異鵲數十翔於墳上。君夫人來，則或集於其肩，啅於其膝。太常捐其家，夫人喪之，至於治其藏，如藏其姑而恩有加焉。後從其子出仕於四方。他日語及墳墓，則涕洟不止，曰：:吾寧歸掃丘墓，安鄰里鄉黨以死，何以閲傳舍爲哉！謂其子婦曰：:吾老矣，非齋寂焚誦之業，無以累吾可也。未幾，元豐二年七月庚午，疾革於京師子之儀之寓舍，年六十有九。夫人性高方，有誠恪。其治家甚嚴，事至於無所欺。赴人之急難，篤骨肉之愛，至於褚無餘衣，盛服不及珠玉之飾，以終其身，人咸以其慈仁爲不可及。所居閭巷去之雖久，猶有能道其義善者。一男子，河中府萬泉縣令編秩刪定官之儀也。三女子，嫁大理丞何景初鄭意太常博士林邵。、:孫堯行，太廟齋郎。一女子，未嫁。九月初甲子，其孤以其喪歸，從先君之域於楚之山陽陽興之原。夫人之子，詞富學明，隱然節義士也，與予遊且久，自言其所以教養以成之之自。嗚呼，夫人哉！:銘曰：,:不愆其有，既令遐壽。君子維子，是謂不朽。下泉之賓，有條淮墳，歸歟非歟，嗚呼夫人！,
全宋文卷一六九六,《長興集》卷二九北宋:沈括:文:Article:宋故玉山縣君施氏墓誌銘:元豐二年三月:君姓施氏，兵部郎中元長之子。母曰廬江君何氏。贈太子太師晋陵文恭胡公之仲婦。其君子名宗質，今爲比部員外郎。君幼警了，多藝能，不爲翾矜之行。廬江君卒，君事繼母，而愛之如其子。事舅姑以爲有禮。其君子則曰：:是宜吾家。」:至客里姻家，莫不善親而高君之義。鄰之人有道死京師者，天暑，貧無以爲槥。君爲脫纓珥發囊衣以卹之，而又賙其行，使得以喪還。其君子從父之妹卒，歸其孤於外郎。君爲之子養，求令配以嫁之者三人。文恭嘉祐中拜樞密副使，君從其姑南康夫人入見柔儀殿。中宮顧南康，問從者爲誰，即以君對。又問其門世，乃曰：:胡氏令婦，吾久以得之所聞。從䥖服以賜，慰勞加等。文恭在朝廷，君夫婦留養於京師者踰二十年。文恭薨，而兵部君相繼即世，君縗裳惡食逮於喪除。久之，從外郎之官，獨眷眷以去南康之養爲不忍。已而南康訃至，號慟不食數日，遂蒙之。以熙寧九年七月甲子不幸，年五十有四。元豐二年三月甲子，即丘於常州無錫旌賢鄉廬江原。子簿修，秀州嘉興尉；:安修益修欒修，、:守將作監主簿。二女子，其一已有嫁，某友人陳留遠之儀，其壻也。其斗是行以來求銘。銘曰：,:死者生之歸，匪歸之懟唯久慈。追炳炳之既然，要綿綿之無期。鹿人覺夢迷是非，鎸此剛栗昭原岯。
全宋文卷一六九六,《長興集》卷二九北宋:沈括:文:Article:故朝散大夫右諫議大夫知應天府兼南京留守司公事畿内勸農使上護軍清河縣開國男食邑三百户賜紫金魚袋張公墓誌銘:公諱蒭，字聖民。大王父隋，濮州鄄人也。王父皓，始仕於朝廷，爲東頭供奉官。父牧，贈職方郎中。公少貧，能軒然自持於困中，力學爲文章。起家應鄉舉，爲州第一人。覆試禮部，公名復第一。由是聲譽翕然。吏部補江州司户參軍，遷餘杭令。縣初無學宫，公爲開堂廬，盛勸迎之禮，率其子弟日講誦其間，自是邑多學者。縣依山，多未發之土，公爲導澤浸之利，趣時勸耕，田以廣饒。州歲遣大校治賦於諸邑者，令常與之爲儐介，斂取於民，屬厭而後去。有州校至餘杭，簿督令以不責賕於伉胥。公鈎得其姦，杖而械送之州。於是路使者以下偉其才，爲之薦籍甚厚，改著作佐郎知大名府永濟縣事。時貝州軍亂，丞相潞公宣撫河北，表公從軍，得豫軍議。貝州平，遷國子監直講。潞公監修國史，以公爲史館檢討。未幾，同知太常禮院。是時，太常方議溫成后園寢。公論不合，奪職監潭州酒務。潭州西接五溪諸猺，屬縣益陽梅山久爲猺人所據，招合亡命，時出爲盜湘中，吏不能禁。是時，天章閣待制劉元瑜安撫湖北，公依其幕下。始議欲通梅山，以説於元瑜，使士人楊謂即其廬告之以逆順禍福，得其豪與俱，出見元瑜，坐之堂下，飲勞終日，皆呼蹈曰：:使君幸貰我罪，使得伍民籍，願保邊奉約束。自是湖湘之間盜亦方稀，朝廷安平無事，不務邊略。以楊謂補州縣官，餘一切不報。至熙寧中，梅山竟復爲縣，而公未嘗以言也。歲餘，徙通判揚州。久之，除秘閣校理判登聞鼓院吏部南曹知登州，、召爲群牧判官開封府推官。廷事迎解，曹無留訟，都人稱之。遷三司戶部判官，丁親喪去。終禫，起爲淮南轉運使，至部數月，抑揚稱職。不累月，除荊湖江浙淮南制置發運副使。發運司歲漕粟六百二十萬斛，築敖倉於淮南，以受諸路轉運之粟。粟至淮南倉，然後隸發運司，發運司以餉京師。歲久，江湖見舟益少，粟至不以時，而發運之舟久繫，運卒皆羸餓，私發所載以食，抵死徒者無虛獄。有司膠舊法，無爲變者。公至部，始請下發運舟以補諸路之缺。舟既出，而民鹽稍得至於湖湘之間。公乃爲之謹鹽政，峻治吏禁弗稱者。久之，姦鹽不出，而歲漕大至，幾七百萬斛。朝廷以爲能，再遷刑部郎，復將漕。踰四年，除三司鹽鐵副使。既而以集賢殿修撰知越州。州遠，不便養親，改密州。少時，復移滄州。滄州居北邊，爲重鎮。公常以遠親爲戚戚，匄還者數。上以知陳州。入提舉在京諸司庫務。公每自按治漕事，多所操勒，其下爲之斂手。時有善承伺當路者，公嘗面斥其人。既而以賄敗，同輩多掛吏，而公獨以此顯名。俄拜諫議大夫，安撫京師南路。知鄧州，士之方廉者莫不自喜。至州踰歲，復以親辭，徙知應天府兼南京留守司公事。元豐三年九月丙戌暴疾，終於官，年六十有六。公性仁厚，無逆於物。與公遊，終始無可與間者。人有一善，必傾心愛之。樂推後學，凡所汲引，其後多至公卿。事繼母仁壽君過其所生。陳留有第舍，花木甚盛，仁壽愛之，不忍去。公數欲解官以徇親之樂。既不果，去而擇官無美惡，惟以近陳留爲樂，而竟卒於南京。士無疏戚，聞公喪，皆悵然哀之。公端修無所附離，不爲訾詐危行。爲集賢修撰凡十年，上察其退廉，擢寘侍從。某治平中參揚州軍事，是時公爲本道轉運使，某以官見公。公一見，坐語終日。時有詔，路使者人得薦所部官一人。公即以某當詔書。後數歲，某不幸失籩豆之助，遂壻公門下。每見公之所以治身爲家，推財樂施，天性純茂。與昆弟親友相從，笑歌歡怡，始終如一。嗚呼，古所謂善人君子者，其公也哉！:公少好讀易，》:老而彌邵。所爲文章凡四十卷，其好學篤志又如此。夫人魏氏，兵部郎中兼之女，今爲昌元郡君。子九男子。公履，太子中舍知開封府太康縣事。公賁，濮州司法參軍。公巽公臨公濟皆承務郎。、:一稚未名。其三人早世，曰公益，太廟齋郎，公震，將作主簿，公晉。公之始仕，屢爲進士第一人，而公之子公益復爲別頭第一人，士人榮之。女子嫁國子博士章元方陝西轉運使李稷江寧府溧陽縣丞錢丞朝奉郎王九齡，、其一未行，與某之室凡六人。諸孫男女九。公堋有日，諸孤謀銘其墟者，使人走延以告。時當有軍事，就所能言者如是。嗚呼！:銘曰：,:孰㽎匪善，蹈善惟艱。實公少修，不強所安。弗轢弗依，逮於白首。從容令都，樂不蘄忸。先耄中零，不淑謂何？仁則公與，豈曰不那？巉巉新藏，有穹大原。匪谷焉依，神實公藩。既安斯狙，丕用爾後。匪龜則謀，公作伊兆。丘有則顛，石有則磨。公無泯夷，以直匪它。
全宋文卷一六九六,《長興集》卷三○北宋:沈括:文:Article:宋故壽安縣君林氏墓誌銘:元豐八年四月:夫人林氏，其先閩越人，後乃徙家於群舒，世有顯者。大父諱特，實輔真宗皇帝，尚書左僕射，贈太尉。曾祖諱保圖，贈司空。考諱湜，尚書虞部郎中。夫人不及事母，以孝於所繼見稱州閭。笄髮歸潯陽陶氏，朝請郎致仕諱舜卿，其夫也。陶爲潯陽望姓，夫人始歸，而朝請君擢進士第。祖父以驍衛將軍致仕家居，父母皆強艾，不異宫而食者百餘人。夫人從其君子以事其大舅姑，睦婣其族人，至於不能間之非其黨。朝請君有妾蚤卒，夫人止其孤，無以異於己之子。躬儉陋，於物無所嗜慕，赴人之急，推其所以爲養者，不少靳也。觀書略能誦説，以其所誦説授諸子，勸之爲學甚力。數子後皆爲學者，相踵以進士補吏，鄉人榮之。資本慧，洎晚益喜佛學，遂達其要，至能不以喜怒哀樂累其心。用夫品命壽安縣君。元豐七年十二月甲子，夫人之年五十有四，以疾卒於家。於是朝請君之喪始練，而夫人捐其廬。以明年四月乙酉合葬於江州德化縣白鶴鄉招賢里王墓山之原。五男子：:曰康夫，衡州司戶參軍；:節夫，雄州防禦推官知湖州録事參軍事；彥夫端夫堯夫皆以學行諭鄉黨。、:二女子，山南東道節度推官知傳州録事參軍事錢塘鄉，道州營道縣主簿曹堯風，其壻也。孫男女四。某頃歲謫守宣州，而節夫參軍事，甚宜其職，學問施之於身，見於文章。及其齊裳之愍，姻里懷其義淑，思有以表後世，使人來以銘請。道人之善，固君子之所樂，況吾交遊之親哉？是宜爲之銘。銘曰：,:士修於宮，彼逑之光。譬彼場苗，錯本必良。夫人既歸，靡居匪康。有俶在宗，有宴在堂。孫子媦婦，後先徹嘗。左豆右漿，垂紳將將。維南有原，翳翳其棫。車馬具臧，安此厚穸。
全宋文卷一六九六,《長興集》卷三○北宋:沈括:元祐元年十月:文:Article:贈崇德縣君任氏墓誌銘:奉議郎曾君之夫人任氏，其先定陶人。殿中侍御史贈秘書監惟吉之曾孫，尚書都官員外郎贈吏部尚書曉之孫，龍圖閣直學士尚書戶部侍郎贈吏部尚書顓之子。、:其君子名某。夫人歸曾氏，三就館。其一男子也，定州司戶參軍諶。女子之存者，適前進士申道。夫人年二十有七而捐其孤，以夫秩應封贈崇德縣君。元祐元年十月甲子，奉議之喪襄事於濠州鍾離聞絃鄉之泉澗村，將舉夫人而祔焉。子諶始走伻，告某以卜墨而請銘以塴。予以謂人之生，於其所無事，則雖有墨賜之智辨，其美名大節生不見之於身，而又無考於其後者，可勝數哉！:況閨婦室子而又不幸零落於總笄之年，而求其有卓然顯聞之行，雖惷子知其不獲，則又何考焉？然則夫人在家，而父母昆弟無違志，既歸，則宜其家人，而子有立，是亦足知夫人其略概矣。丞相宣靖魯公，於其君子，叔父也，聞夫人有善行，必以告其族人。曾爲法家大門，處之能無憾於禮義睦婣者，宜其爲難，而尊者取之其善以令其家，可矣，其無憾也，予其銘焉。銘曰：,:居之而安，處之不煩。不觀其常，觀其所難。世公之家，族大事難。夫人之賢，吾以此占。奄忽即世，曾未壯年。整者善騫，穎者易刓。非茍靳之，在理則然。吾焉歸穴，嗚呼夫人。
全宋文卷一六九六,《長興集》卷三○北宋:沈括:元祐四年十月:文:Article:故朝散大夫知楚州陳君墓誌銘:君諱向，字適中，世家睦州建德。曾王父瓘王父嗣元。至考逸，乃始以子蔭爲奉議郎。君幼疏敏。方七歲時，奉議君病，家甚貧，母葉夫人日對之泣。君曰：:獨憂翁臥耳，我耳長大，何至苦貧？族人壯其言，知其必有立也。嘉祐中，以進士策名，授婺州金華縣主簿，遷泰州泰興縣令山南東道節度推官。熙寧中，遷著作佐郎荊湖北路轉運司管句文字。時三溪蠻擾邊，有薦君可任軍事者，亟召見。未至，復使歸還於部，得豫邊議。蠻酋彭師晏方達泰數獵官軍，君馳即其居，以禍福譬解，邀其俱出，卒得師晏歸。以檢校秘書丞司農寺句當公事多日，更加開封縣。赤縣惟南部爲劇，君治涉歲，獻至者三。以婆荊變事，擢知辰州兼沿邊都巡檢使。緣軍事得對，所陳多稱古，人謂自皆一陞，而君獨以親辭。後復以常平事入見對久之，上顧曰：:辰州不足累卿，當委以一路。上提舉淮南常平事，未行，改治府界，賜五品服。嘗行部抵陳留佛寺，夜未半，聞垣有淘淘群人聲者，起燭之，四望積骸蔽野，皆貧無以葬者委骨於此。君惻然哀之。明日，具以所見聞，請斥官地數頃以葬之。即日報可，仍以君總領。凡得遺骸八萬餘，每三千爲一坎，皆溝封，什伍爲曹，序有表，總有圖。規其地之一隅以爲佛寺，歲僧寺之徒一人使掌其籍。君能推朝廷之惠及於朽骨，則其所以全養生身者，可以知君之仁矣。是時新下令，官曹非公事無得使役人。君集舊法，嘗一使吏，有司遽按君犯法，當免官。上察其情，止降一等，差點檢府界及京東路冗役。數月，會復尚書省官，除度支員外郎。永裕陵建，君以本曹兼擢京西路轉運使，典治陵寢。時工徒集於陵下者以萬計，當盛夏，井飲不繼，徒多暍死。君爲疏洛水注之陵下，士卒蟻附而汲，釃布百里，無復瘨暍者。予時客襄漢，聞里巷間歌吟其惠，今乃始知出於君。從虞主還，復歸爲郎官。久之，出爲江南西路計度轉運副使。坐舉所部官不應格，徙知楚州。奉議君喪，君扶柩歸，哀毀且病，至真州疾遂革。君自秘書丞三遷朝散郎，勳輕車都尉，壽五十有三以卒。夫人葉氏，文安縣君。子男四：:忪恪恬悟。、忪早世。恪爲饒州司理參軍。女子二，信州司理參軍曾仔齊州司戶參軍徐處仁，其壻也。諸孫男子三：:居易居仁居厚。、:元祐四年十月甲子，將反壤於潤州丹徒長山之白雲岡。載有日，恪來求誌於某，曰：:不患無所傳於後者先大夫，患無以傳者恪也，敢以此請。某與君姻家，宜知君爲可信於後也，爲之次其事而銘諸其墓。銘曰：,:顯顯江西，屢以才試。譬彼大車，當騁而躓。壽踰中身，豈曰不延？如公之仁，謂宜百年。巉巉長山，左岡前陌。沒而有歸，是惟公宅。
全宋文卷一六九六北宋:沈括:元祐四年十一月:文:Article:故天章閣待制沈興宗墓誌銘:沈氏之先以國命，三代之前爲帝少昊玄冥之後，國絶於商周之間。周武王以封其季弟𨚗季。蓋其後有沈子嘉，見滅於楚，楚以爲縣，使公子王爲沈王。其子孫時時見於春秋經傳，》:而葉公諸梁最顯於楚。凡沈國三絶，其子孫有出於茅姓者。自漢以後，居武康者爲大族。齊郡丹陽下邳皆沈望，、:其人微不足稱，自以其望卑，稍折而入於武康，故武康之沈亦不堅知其所出。自公之六世祖陵仕吳越府爲奉國軍鎮遏使，復爲鄞人。公之曾祖敬。其子幹，始贈屯田郎中。孫兼，太子中舍，贈刑部侍郎，公之考也。公諱起，字興宗，少篤學，有聞州閭。州舉進士第一人，復以高第調滁州軍事推官。發運使表監真州轉般倉。刑部病，公委官守歸侍，少時以喪免。有司坐公擅去以法。喪除，爲天平軍節度推官。薦公者數十人，皆名輩顯人，格當遷，以前坐報罷。廷議以親疾得罪，既以繩法，而又不與其進，無以勸天下爲子者，乃特遷大理寺丞知通州海門縣。海門負海土卑，間一二歲潮一至，輒冒人廬舍。民逃徙以避之，至相奴隸以自給。公爲設防障水，爲隄百里以長，引江水以灌其中，田益闢，民相招攜以歸。僮僕其民者感公義，亦折券歸之，戶口大息。公撫納休勞，民以阜饒。人德公，相與築祠以報之。長吏欲表上其事，公力止之，曰：:此令職也，安可以爲利？秩滿，遷殿中丞知饒州鄱陽縣。饒，劇郡，鄱陽，州所治，令少稱職者，公特於此得譽。御史缺，中丞包拯未嘗識面，驟引公自輔，除監察御史，公亦慨然喜於得言。其所指摘彈劾，無所假借。每論朝廷大體，如吏部格選焉，吏以私掛法，無重輕終身不遷。公以爲人才難得，一掛文則廢其終身爲已甚，可限歲年，使得自新。立縣令考課法，設河渠司領諸道水政。用漢故事，擇卿大夫子弟入宿衛，選賢良文學高第給事宮省，不宜專任宦人。書數十上，會興國軍鐵官補吏法下從官御史議，皆謂法已弊，不可無議，獨公抗議以從舊便。論不合，出爲太常博士通判越州。御史中丞韓康公以公議是，亦請去，而補吏法竟不便。歲餘知蘄州，遷屯田員外郎。親祠明堂，改都官，賜緋衣銀魚袋，去知楚州。齊魯間歲饑，盜數發，州縣不能禁，以公提點京東路刑獄公事，督捕盜賊。公至部，開首贖法，使其黨自相圖。不二三月，盜皆睽疑，轉相束縛，唯恐在後且虜，海岱間悉平。移廣南西路轉運使，進司封員外郎，改工部郎中開封府判官。出爲荊湖南路轉運使，賜三品服。凡山林川澤所出，毛羽筋革舟檝竹箭之材，皆資於荊部，發取於民者，歲以不貲。吏相囊橐爲姦，戶率計畝以取盈，費或倍蓰，而州縣或莫之省。公計實用，所省十六七。官自與商估交易，民無所預，而簿入有餘。召爲三司鹽鐵副使兼直舍人院。熙寧三年，出師寧夏，韓康公以宰相宣撫陝西五路，首制軍食，亟薦公可以倚辦。除集賢殿修撰陝西路都轉運使。公馳至部，發諸郡藁粟大集塞下。會環慶軍政不戢，丞相去位，公亦罷知江寧府。纔三月，入提舉在京諸司庫務知吏部流內銓三司度支副使。、:嘗奉使契丹，至王廷，其著位乃與党項使人班。公立爭，以謂党項陪臣，不當輩王人，辭不就位。久之，乃黜夏人。自後根此以爲法。五年，除刑部郎中天章閣待制廣南西路經略使兼知桂州。、:明年，坐邊議罷，以都官員外郎直史館劉彝代領廣西。未幾，復起公知潭州。再閲月，移知杭州，進爵爲男，食長興縣三百戶。熙寧八年，安南作叛，攻陷欽廉邕三州，、:乃免彝官，徙涪陵。公亦坐謫爲郢州團練副使。會赦移秀州，又移溫州。元祐初，彝復用爲都水丞。人謂公且復起，不幸以疾終於蘇州，年若干，蓋元祐三年七月二十六日也。公樂善，好奬拔人物，敦尚風義。一與人從容，不問其浮沈，終身不少替，弊弊出其天性。公之通判越州，自御史出佐大府，未爲謫也，乃深自刻礪爲善。所居有堂，易名曰志省，」:自爲之記，以謂：:人患自謂不當免者寡，一不得意，則鬱屈見於色；:不然，倣慢略以爲放達，二者皆失。士之處退，當退省自修，資朋友以攻其過。雖一堂奧之安，不敢以爲泰，而必志吾思焉。某賢公之志，而未知其自進者果何如。及公放棄十餘年，而畏整嚴慎，口未嘗議人過，言不及官府間事，惟以經史著述自修，乃始見公處憂能自刻，信志省不爲徒言。」:方公出使湖湘，對延和，乞令宗子袒免親出外，汰冗卒，而復府兵屯田法，後皆施行。公生平喜言兵，嘗以兵説干范文正公。》:文正器其才，期有所施用，公乃著吳武子三篇以自見。》:有文集二十餘卷藏於其家。夫人雷氏，長安縣君。子男九人。二女子，嫁承議郎王松年宣德郎晏宜孫。諸孫二十有三人。以元祐四年十一月十八日卜蘇州吳縣之長山鄉五顧原以葬。某與公同遠祖，鄉閭相鄰，以晚時輩見公。公不以先生長者自居，與之伉酬推引，白首不移。識公三十年，見公門下人皆終始如兒女子，知公爲天性，非勉強所能也。諸孤來求銘以葬，某在罪譴，不當評品人物，生平與公厚，其可以無銘？銘曰：,:自其邦人，少也與公。至於易簀，一轍始終。不寧其居，揭揭自勵。謂無爾艱，中道以躓。愈退益修，此公自期。壽夭得喪，付莫我知。狄胥之墳，原田莓莓。公宮之圖，宜莫此材。下幽既墟，納此信刻。不騫不崩，逮石斯勒。《長興集》卷三○。:使公子句：」:疑有誤。
全宋文卷一六九六,《永樂大典》卷一四○四六北宋:沈括:文:Article:祭張諫議文:維年月日，具官沈某謹以清酌庶羞之奠，敢昭告於故南京留守右諫議大夫張公丈人之靈。嗚呼，公果逝耶？某過睢陽，是時見公，神與氣并，顧瞻有輝，嚴昂自喜，殷如岡陵。我時病羸，愛心盛强，恨不公如。去今四月，蓋君宿昔，何灾之逢，奄然即夕？某始官揚州，以吏事公。公以見我，稠人之中。執手把袂，待以友朋。亟論於朝，藉於公卿。不我泯湮，繄公之明。後歲數四，婿公門下。從公之遊，歲月一紀。知公譽公，在理則然。不知公者，亦謂公賢。行則公完，性則公仁。謂多有年，宜不爾艱。彼不有相，亦克難老。幾如公脩，而不壽考。誰實靳公，遘此危暴。公厚聽我，志公何時。公之面目，宛宛我思。藐然終天，無復後期。寫哀無從，羞此單蔬。聞乎無聞，冥冥去途。嗚呼哀哉，尚饗！
北宋:黄師道:古風:GuFeng:贈陳公衮:玉皇詔我自旴城，庚:下車期年微政聲。庚:唯得奇童潁川子，纸:年始七歲業老成。庚:手揮椽筆書大字，寘:口誦五經富强記。寘:君非祖德積餘慶，敬阳:來裔安能具神智。寘:一見降羨增嗟呼，虞:寄言昭武元正夫。虞:長歌大軸貽褒贊，翰:比擬劉晏李泌徒。虞:近來詩思復清峻，震:辭贍格老實奇俊。震:居嘗親試一一精，庚:奏達帝聰彰聖運。问:英廟激賞人中祥，阳:俞旨頒降政事堂。阳:臨軒未暇召入對，队:龍駕俄聞升上蒼。阳养:舉世才命各有待，贿:俊氣尚幼佳名在。贿:《永樂大典》卷三一四一引《旴江前志》　《永樂大典》：陳公衮，南城人，治平中以神童召試，太守黄師道有詩贈之云云。
北宋:孙洙:詞:Ci:菩萨蛮,:楼头上有三通鼓。麌:何须抵死催人去。御语:上马苦匆匆。东:琵琶曲未终。东,:回头肠断处。语御:却更廉纤雨。麌语遇:漫道玉为堂。阳:玉堂今夜长。阳:起首“楼头尚有三通鼓，何须抵死摧人去 ！”这两句是牢骚话：刚刚二更时分，城楼上还要敲三通鼓才天亮，何必这么死命地催人走呢！据宋洪迈《夷坚甲志》卷四，翰林学士孙洙某晚正在太尉李端愿家欢宴，有美女侍妾奏乐助兴，恰逢此时朝廷宣召，心下不愿，故出怨语 。“何须抵死催人去”就是本此而发的牢骚。说：“尚有三通鼓”，而不说已过二更，表示离天亮还早，希望多玩一会儿。但留连不舍之意横遭阻抑，自然转化为憾恨之情。“抵死”，犹言死命、拚命，形容竭力。对于皇帝宣召，竟是如此不情愿，可见这夜宴是何等令人留恋 。“上马苦匆匆，琵琶曲未终”，一边匆匆上马，一边却还恋顾那美妙的琵琶声，深以未听到曲终为憾。琵琶的诱人魅力来自那位弹奏的女子，言外蕴含着对其人的深情眷恋。然而迷人的女乐，终究抵不住皇命的催逼，他只得无可奈何地上马离去了，但那声声琵琶似乎一直萦绕在耳际。上片四句，一气流注，节奏快速，皇命催人、刻不容缓的气氛顿出，从而反衬出词人不愿从命而又不敢违命的矛盾感情。
北宋:孙洙:詞:Ci侵:河满子 秋怨,:怅望浮生急景，梗:凄凉宝瑟馀音。侵:楚客多情偏怨别，屑:碧山远水登临。侵:目送连天衰草，皓:夜阑几处疏砧。侵,:黄叶无风自落，药:秋云不雨长阴。侵:天若有情天亦老，皓:摇摇幽恨难禁。侵:惆怅旧欢如梦，送:觉来无处追寻。侵
全宋文卷一六九九,《皇朝文鑑》卷三五,《八代四六全書》卷一,《文翰類選大成》卷一三七,《文章辨體》卷一七,《文章辨體彙選》卷一九六,《宋四六選》卷二北宋:孫洙:文:Article:邢氏進號賢妃制:王宫六寢，崇建婦官；:天極四星，垂著妃象。所以協宣陰教，助穆宸闈。矧視秩於上公，必敷求於淑哲。朕厲精於治，選納尤希，嬪嬙靡充，位號多闕。茲延登於邦媛，用播告於路朝。婉儀邢氏，德稱後庭，體合法相。居念保阿之訓，動循環珮之音。授弓矢於媒祠，占熊羆於吉夢。是宜詳案舊典，陞備列妃，進參褕狄之華，益昭彤管之煒。坐論婦禮，正始國風，品冠六儀，名超九御。於戲！:周南之詠卷耳，》》:無險詖私謁之心；:齊詩之美雞鳴，》:有警戒相成之道。寵靈烜赫，禮秩優隆，匪時婉嫕之良，疇若褒嘉之命。佐后內治，爾尚勉哉！
全宋文卷一六九九,《續資治通鑑長編》卷二八三,《宋史》卷三二一《孫洙傳》北宋:孫洙:文:Article:乞磨勘遷官誥詞隨事撰述奏:熙寧十年六月:熙寧四年中，建言者患制誥過爲溢美，以謂磨勘遷官，非有績效，不當專爲訓詞。又謂典誥之臣皆有兼官，殫費文辭，慮妨其他職事。遂著令磨勘皆爲一定之辭，文臣待制武臣閤門使以上方特命草制，其餘悉用四句定辭。遂至群臣雖前後遷官各異，而同是一辭；:典誥者雖列著名氏各殊，而共用一制。一門之內，除官者各數人，文武雖別，而并爲一體。至於致仕贈官薦舉敘復，、宗室賜名，宗婦封邑，齋文疏語之類，雖名體散殊，而格以一律，歲歲遵用。雖曰茍趨簡易，然而規陋，非所以訓百官詔後世也。前世典章，本朝故事，未嘗有此。陛下天縱神聖，言成典謨，博鑑古今，循責名實。每聞天語訓敕臣下，手札宣示二府，皆言有法義，曲盡事情，天下傳誦，史官紀述。而典誥之臣，乃茍簡如此，豈稱明詔所以垂立一代制度之意哉！:伏望皆令隨事撰述，但不得過爲溢美，以失事實。
全宋文卷一六九九,《皇朝文鑑》卷一○三,《群書考索》續集卷三九,《歷代名臣奏議》卷一六五,《經濟類編》卷三○,《文章辨體彙選》卷一九六,《古今圖書集成》銓衡典卷一九北宋:孫洙:文:Article:資格:三代而下，選舉之法何紛紛乎！:其法始得者，終必失也。故孝廉之始得也，人務本行也；:其終失也，計口繆舉也。辟署之始得也，人樂自修也；:其終失也，流競成俗也。限年之始得也，惇德養器也；:其終失也，少成不貴也。九品之始得也，家舉人興也；:其終失也，愛憎在吏也。清議之始得也，名實相尚也；:其終失也，浮僞相沮也。銓選之始得也，權不外假也；:其終失也，美惡同流也。故孝廉失之繆，辟舉失之詭，限年失之同，九品失之僞，清議失之激，銓選失之雜。是六者之法，皆足以救一時，而不足以通百世也，故始終而各有得失焉。今始終一切皆失者，其國家資格之法乎！:臣請言其弊。今賢材之伏於下者，資格閡之也；:職業之廢於官者，資格牽之也；:士之寡廉鮮恥者，爭於資格也；:民之困於虐政暴吏者，資格之人衆也。萬事之所以玩弊，百吏之所以廢弛，法制之所以頽爛決潰而不之救者，皆資格之失也。惟天之生大賢大德也，非以私厚其人，將使之輔生民之治者也。惟人之有大材大智者，非以獨樂其身，將以振生民之窮者也。今小人累日而取貴仕，君子側身而困卑位，賢者戴不肖於上，而愚者役智者於下。爵不考德，祿不授能，故曰賢材之伏於下者，資格閡之也。才足以堪其任，小拘歲月而妨之矣；:力不足以稱其位，增累考級而得之矣。所得非所求也，所求非所任也。位不度才，功不索實，故曰職業之廢於官者，資格牽之也。今夫計歲閥而爭年勞者，日夜相鬬也。有司躐一名，差一級，則攝衣而群爭愬矣，其甚者或懷黃敕而置於丞相之前也，其行義去市賈者亡幾耳。故曰士之寡廉鮮恥者，爭於資格也。來而暴一邑，既歲滿矣，又去而虐一州也。非以贜敗，至死不黜。虎吏劘牙而食於民，賢者鬱死於巖穴，而赤子不得愛其父母也。故曰民之困於虐政暴吏者，資格之人衆也。夫資格之法起於後魏崔亮，而復行之於唐之裴光庭，是二子者，其當世固已罪之，不待後世之譏矣。然而行之前世不過數十年者也，後得稱職者矯而更之，故其患不大。今資格之弊，流漫根結，踵爲常法，方且世世而遵行之矣。往者不知非，來者不知矯，故曰萬事玩弊，百吏廢弛，法制頽爛決潰而不之救也。雖然，不無小利也小便也。利之者憃愚而廢滯者也，便之者耋老而庸昏者也，而於天下國家焉，則大失也，大害也。然而提選部者，亦以是法爲簡而易守也。百品千羣，不復銓敘人物而綜覈功實，一吏在前，勘簿呼名而授之矣。坐廟堂者，亦以是法爲要而易行也。大官大職，列籍按氏，差第日月，遝然而登之矣。上下相冒，而賢材愈遠，可爲太息也！:爲今之急，誠宜大蠲弊法，簡拔異能，爵以功爲先後，祿用才爲序次，無以積勤累勞者爲高敘，無以深資久考者爲優選。智愚以別，善否陳前，而萬事不治庶功不熙者，臣愚未嘗聞也。
全宋文卷一六九九,《皇朝文鑑》卷一○三,《歷代名臣奏議》卷二○,《經濟類編》卷四○,《文章辨體彙選》卷一九六,《古今圖書集成》禮儀典卷二二八北宋:孫洙:文:Article:嚴宗廟:臣嘗考洪範五行傳曰：》:簡宗廟，廢祭祀，則水不潤下。國家比年以來，京師仍歲大水，百川暴溢，變異甚大。臣伏思之，切恐陛下承事宗廟之禮，及四時之祭，有未合古制者也。臣聞古者宗廟四時之祭，礿祠烝嘗禘祫，、:皆天子所自親享，不使有司攝事也。蓋聖人內自竭盡以承其親者惟祭，祭非自外至，由中出，生於心也。古者宗廟之祭，君親牽牲，執鸞刀以割，冕而總干，以樂皇尸，其躬自力以致其誠心，如此之盡一也。及周衰，禮壞樂崩，典籍皆滅棄。漢興草創，禮之存者才十二三，事宗廟之禮蓋闕如也。然猶四時車駕間出享廟，及八月飲酎，以盡孝思。繼漢而下，荒乎無以禮樂爲也。唐之盛時，可以制作矣，而宗廟之祀，亦踵習舊常。開元之禮，雖有天子四時親享太廟之制，而行之蓋希闊，帝王之親享廟者，一世不過再三焉。豈三代祭法終不可復也？而百世莫之行者，相循而失也。今國家宗廟之事，每歲四孟及季冬凡五享，三年一祫，五年一禘，皆有司侍祠，而天子未嘗親事也，唯三歲親郊，一行告廟之禮而已。而五神御殿酌獻，一歲徧焉。是失禮經之意，而相循近世之失也。夫四時宗廟之祭，大事也；:神御別殿酌獻，小禮也。大事不正其本，而委之有司；:小禮煩而車駕數出，不合禮意矣。夫王者卜宅都邑，營建神位，而左立七廟，誠宜世世子孫嚴祗而奉承之，瞻視梁棟而時思之，以永念王業之艱難也。今春秋霜露之感，禘祫昭穆之序，禮之最所重者，一諉於祠官矣；:而神御酌獻三歲告謁，禮之輕者，而天子躬焉，非嚴祖尊考之義也，非事神訓民之意也。嗚呼！:宗廟之事，王者不自親，由漢氏以來失之矣，而百世之君曾不知復也。今京師浮圖老子塔廟，或遇水旱，陛下皆親禱祠之，及歲時游幸亦至焉；:而祖宗神靈之廟貌，四時唯有司侍祠，三歲郊見而才一至也，豈陛下孝思之至乎？夫使有司侍祠，則犧牲醴酪或不能致其潔，容禮服器或不能竭其恭，此神靈所以未降福也。陛下與其修祈禳於浮圖老子之祠，曷若盡孝思於祖宗之廟也？與其歲行酌獻之小禮，曷若以四時親享而示大孝於天下也？臣竊思陛下至孝烝烝，非不能也，直以禮久不講，而大費不可省爾。臣謂今之吉禮在典籍者，蓋粲然矣；:而享祭之禮，又磅礴大備。以陛下之明聖，舉而措之，非甚難也。然而議者謂法駕一動，大費不可貲。臣又謂議者之過憂也。國家之禮，常病於吝小費而失大典，文采繁而誠質薄。故朝廷每舉一廢禮，若籍田明堂之類，觀聽者以爲異，則內外厚冀賚賜，百官過幸增秩。蓋國家議禮太繁，名物太縟，故百禮常病不能舉也。今若詔太常禮官約其禮，簡其儀，盡去繁飾，大駕不動，鹵簿不設，如唐之禮，享廟拜陵，皆用小駕。今且如常日行幸，罷每歲神御別殿酌獻，而以四時親薦享廟，前期齋於路寢，以其日質明，車駕謁太廟，親享七室，以盡陛下嚴祖尊考事神訓民之誠心，豈不美哉！:夫禮簡則誠至，儀略則易行。傳曰：》:禮，與其恭不足而禮有餘也，曷若禮不足而恭有餘也？祖宗唯享陛下之誠，百姓唯樂陛下之孝，不在乎禮文之繁具也。陛下起百王之廢典，紹三代之墜禮，使大孝塞乎天地而橫乎四海，又以答塞洪範傳大水之異。》:何則？四時親享廟，前世未有行者，由陛下而立制，使萬世子孫承之，是天下之盛福也。臣愚妄議大禮，惟陛下少留聖意而幸擇。
全宋文卷一六九九,《皇朝文鑑》卷一○三,《古今事文類聚》遺集卷九,《經濟類編》卷四三,《經世八編》卷六二,《奇賞齋古文彙編》卷一五○北宋:孫洙:文:Article:擇使:今北虜彊抗中夏，若古之大敵國，聘問歲至，日窺吾國家之隙，暴侮甚矣。朝廷比遣使介，初不擇人，頗無辯對之材，可使張明中國之威信，以讋伏戎虜之心者。茍欲以戎人幣賜寵之，故所遣使人不復有稱於絶域者，徒侈潔車服，整飾騶旅，以誇視於夷落。細禮曲謹，悉受訓策，屈膝虜庭，拜望跪起，少不敢輒異。還上語記，一辭不中繩度，則按以重罪，罷遣削黜矣。雖復間選左右名德方重之臣，然皆束於儀矩，屈鬱憤結，俯仰上下，雖有勁辭直氣，奇謀博辯，刀筆在後，蓄不得發。其毅然欲存國大體者，法吏反以爲生事而左遷之。故妄庸之臣，茍欲畢事，低首下視，喑不敢高吐氣。甚者或發狂疾以自免，或對館人醉舞跳踉，笑呼妄詬，重爲黠虜之所姍笑。彼戎主方驕，吾以繁禮妄説之，未足怪也；:至於髽首之胡，館勞王人者，亦復狂誕，晨夜皆邀，枉王人屢省，而蹇仰自便，甚可怪也。夫以堂堂中國，而一介之使，如此折辱天威，墮損國命，臣切羞之。昔漢鄭衆不忍持大漢節對氈裘，獨拜而拔刀自誓。唐商侑堅立不動，責可汗之失禮。李景略以氣制梅祿，坐受其拜。近者晉天福中，王權猶曰義不能稽顙於穹廬之長，」:而違詔得罪，欣然就貶。故大節之士直躬徇義者，非私一身，而以尊主上重國家也。今陛下待虜過厚，責使者之法太密，故不復有倜儻偉節之士，立威名於戎虜，而使虜知中國之多賢也。而使者亦復氣息奄然，不自振起，唯戎人之所嫚視而倨俟之。臣聞古之大夫出疆，有可以安國家定社稷者，專之也。又曰：:受命不受辭。何則？機事之會，間不容一息。樽俎之間，折衝萬里，豈復拘以應對之細失容貌之苛謹哉？陛下宜與大臣預擇廷臣辯論通古今剛直有威望者，俾使北庭，使一言足以雄中國之威，奪彊胡之氣，譬説禍福，以厭抑貪狼之心。其舉動言辭，小不合者，無法以繩之，非有大過，類可闊略，使得馳騁辯博，應變不窮，則專對造命之士出矣。
全宋文卷一六九九,《國朝二百家名賢文粹》卷八○北宋:孫洙:文:Article:上張唐公書:久矣哉，道無所用於世也！:古之君子不得行其道，必見於言，是道失而爲言也。言又失也，而苟治章句，玩習奇詞，辨於無用，察於不急，是豈不重乎？言而有可用，猶不若道行於身；:言而無所用，曷若不出諸口？見饑者而語太牢焉，豈若待□□羹哉？見病者不藥之，而曰吾未得秦越人也，」:是眩於名，而不察其實。人不欲學御龍而學御馬者，急所用也。信往而乖於今，道古而不合於世，是鄙儒也。鄙儒者曷足與議國家哉？若某之愚，材不足以適時，智不足以達變，文不足以大耀，勇不足以自奮，而忽起躁動，願當科試，豈敢自同於前人哉，亦其誠心，竊嘗觀古今治亂之際，國家得失之蹟，王事之體，俗化之變，日夜思之至熟也。當其慮來，雖足跌坎窞，頭抵植木，而不自知也。身處卑賤，無路以自達，獨抱危慮，孤立群衆間。不圖侍臣過賜薦寵，口與心計，將何報副吾君所以詳延之意哉！:今也持其所言，白進於門下，凡五十篇，皆當世之要務，國家之所急欲施設者也。心小而慮大，言近而體遠，雖未足盡用，宜略有可行者。高談唐虞，某則不暇。若乃連章累句，道説上古，獵枯簡，守空言，援譬用類，掎摭詩書，則某也嘗誦數十萬言矣。而不以見於篇者，是亦急所用也。或曰：:子之奏牘，詞義太勁挺抑抗，非所以求合於時也。某應之曰：:固也。朝廷之開設科試，而招來天下之士者，而固欲得其言而措之於事也；:豈徒使頌贊功德浮稱溢美哉？彼頌贊功德者，儒林博士之職，非天子所以待直言之士也，失設科本指也。進使上對，退觸聞罷，唯其時之所遇者而已。
全宋文卷一六九九,《五百家播芳大全文粹》卷六七北宋:孫洙:文:Article:與李侍郎帖:伏蒙寄惠妙墨，尋滌硯試之，其衆美備矣。前後爲充海汰下闕不留意，都無以爲比，誠文房之至寶也。仰荷厚意，無以爲報，惟感荷無窮耳。
全宋文卷一六九九,《國朝二百家名賢文粹》卷二四北宋:孫洙:文:Article:明堂原:上:古之言明堂者，一而已矣，不曰布政之宫乎？不曰聽朔之堂乎？不曰朝諸侯之地乎？不曰饗上帝之所乎？不曰祀文王之廟乎？愚謂明堂有五，而設之之方有二焉。國中之明堂一，方岳之明堂四，是有五也；:國中方岳，設之各異，是有二也。國中明堂，則饗上帝之所，祀文王之廟；:若布政聽朔朝諸侯，、:有時而爲之者也。方岳明堂，則布政之宮也，朝諸侯之地，祭一方上帝之所也；:若聽朔祀文王，則非所宜者也。何謂國中之明堂，則見乎孝經者也。》:經曰：:昔者周公郊祀后稷以配天，宗祀文王於明堂，以配上帝。后稷文王之功之德，皆配天者也，皆可郊者也。后稷郊矣，文王可復郊乎？后稷配天矣，文王可復配天乎？故祀文王於明堂，所以避后稷也；:配之五帝，所以避配天也。五帝者，五行之尊神也，所以佐天地生而成者也。帝者，神之尊稱而已，不必乎上天之神而後謂之帝也。祭天於郊可也，祭五帝復於郊可乎？不可也，故明堂而祭焉。郊者，以天而設也，配而祭者必后稷也；:明堂者，以五帝而設也，配而祭者必文王也。周公之前，明堂者止乎祭五帝而已；:及周公居攝，避周之朝廷而弗敢處，於是乎即明堂而布政焉，朝諸侯焉；:思文王不可以配郊，於是乎即明堂而崇祀焉，配五帝焉。後儒不探其本，有曰布政者，有曰聽朔者，有曰朝諸侯者，有曰饗上帝者，有曰祀文王者，混淪無別，莫之能究。愚故曰國中之明堂，饗上帝之所也，文王之廟也；:若布政聽朔朝諸侯，、:則有時而爲之者也。何謂方岳之明堂？則見乎孟子者也。》:齊宣王問於孟子曰：:吾欲毀明堂。」:孟子曰：:明堂者，王者之堂也。王欲行王政，則勿毀之矣。此周家泰山之明堂，在齊者也。古者天子五年一巡狩，至乎方岳之下而息焉，非有宮有室，則何以合諸侯乎？何以頒政令乎？何以告祭一方之神乎？何以安萬乘之衆乎？故四岳之下，皆有明堂，合諸侯於是，頒政令於是，祭一方之神於是，安萬乘之衆於是，舉一隅則衡也恒也華也可得而知矣。、:愚故曰：:方岳明堂，則布政之宮，朝諸侯之地也，祭一方上帝之所也；:若聽朔祀文王，則非所宜者。
全宋文卷一六九九,《國朝二百家名賢文粹》卷二四北宋:孫洙:文:Article:明堂原:下:或曰：:然則國中明堂，非所以布政乎？非所以聽朔乎？非所以朝諸侯乎？果如子論，奈先儒之説何？對曰：:古之天子有外朝，有中朝，有内朝，有燕朝，有宗朝，布政可也，聽朔可也，朝諸侯可也，安在乎遠適明堂也？先儒謂明堂在國之陽七里之内三里之外，則亦遠矣。以萬乘之尊，而旦旦暮暮，往來奔走乎七里之堂，則萬機之繁，何以周乎？一人之身，無乃勞乎？先儒又以謂明堂聽朔，月月而移一室焉，此又迂僻不經無足援據者也。是説吕令失之也。》:吕令言明堂五方五廟，》:愚有取焉；:言天子月月而移一室，愚無取焉。或曰：:孝經之文，》:止乎上帝。先儒謂上帝，天也，天亦上帝也，異文而已耳。今子謂之五帝，何也？對曰：:天至尊也，至質也，郊而祭可也，廟而祭不可也。是以知明堂之祭非天也，五帝也。或曰：:經言上帝，而子五之，何所明而五之也？對曰：:既非天帝，則必五方之帝也。以呂令言之，》:則有青陽焉，有明堂焉，有大室焉，有總章焉，有玄堂焉，豈非五方五帝而五室乎？或曰：:文王一神配五帝，何也？對曰：:祭祀之法，自內出者，無匹不行；:自外至者，無主不止。配者，主也。蓋五帝如賓，文王如主耳。一神而配五，不亦可乎？或曰：:先儒謂古者巡狩，至乎方岳之下，爲明壇以祭天，一方諸侯於是乎見之，安俟明堂而可乎？對曰：:壇以祭天可也，諸侯因而從祭可也。堂所謂祭一方之帝也，所以合諸侯也，所以頒政令也。由是言之，則壇設於外，堂設於內，堂與壇分焉而立之者也。愚以孟子之書度之不疑，以人情度之亦不疑。合二不疑，爲書以示於後，庶乎其可也。或曰：:先儒之説，未有一言如子者，何也？曰：:先儒之言也，俄而之經也，俄而之雜也。愚之説，一乎經而已矣。孟子，》:經之比也，茍孟子弗之信，》:而亦難信乎！:嗟乎！:漢而下唐而上，不知其幾堂也，不知其幾説也。昧昧乎日月之有光，而昏雲蔽之也。今而後廓然也。後之王者得愚説而從之，庶幾其無惑也。
全宋文卷一六九九,《國朝二百家名賢文粹》卷二四北宋:孫洙:文:Article:封禪原:上:或曰：:封禪者，何禮也？曷爲後世紛紛，言之者多而行者不絶乎？對曰：:封禪者，巡狩之一端耳。或曰：:封禪，封禪也，巡狩，巡狩也，先儒未嘗合而行之。子謂一端，」:可乎？對曰：:古者天子莫不有巡狩焉。巡狩者，巡所守也。天子爲上帝守其天下，諸侯爲天子守其土。守土之君，有賢者，有愚者，有治者，有亂者。天子不能徧知，故五載而一巡之。黜一愚而亂者，天黜之也，奉天之罰也；:陞一賢而治者，天陞之也，行天之賞也。奉天之賞，行天之罰，安可弗告之天乎？既已告於天，安可弗告之地乎？故東之賞罰，即東山而告焉；:西之賞罰，即西山而告焉；:南之賞罰，即南山而告焉；:北之賞罰，即北山而告焉；:中之賞罰，即中山而告焉。告天必祭，祭天必壇。所謂封者，壇之謂也，蓋封土而爲壇也。告地必祭，祭地必墠，所謂禪者，壇之謂也，蓋除地而爲墠也。天高故壇而祭之，稱其高也；:地卑故墠而祭之，因其卑也。記曰：》:因天事天，因地事地，因名山陞中於天。封禪之名，蓋出乎此而亂之者也，是以謂之一端也。或曰：:管夷吾自古受命之君，莫不封禪，而夷吾所記，十有二家。然多以泰山封梁甫禪者，何也？對曰：:古者巡狩，自東方始。四岳之尊，莫過乎泰山者，四時之巡，莫盛乎東方者。則必祭天地，安得不舉東而言？舉乎東，則三隅可以類而曉也。後之儒者弗達其禮，而巡狩封禪，離而爲二，以失其真。至於秦之瀆漢之侈，所弗忍聞也矣。
全宋文卷一六九九,《國朝二百家名賢文粹》卷二四北宋:孫洙:文:Article:封禪原:下:或曰：:然則封禪可爲歟？對曰：:因巡狩而爲之，經也；:捨巡狩而爲之，非經也。經可爲也，非經不可爲也。或曰：:先儒謂王者受命，致治平之功，必封禪以告乎天地，然後刻乎石，紀乎號，蓋一王之盛禮也。如子之説，有巡狩遂無封禪也，然則治平之功安所告？對曰：:果謂治平之功必告乎天地，則圓丘方澤皆可告也，烏在乎遠之泰山也！:果謂王者之號必刻而紀，則澤被乎生民，功參乎天地，於時有詠歌，於後有册書，鏗乎若金石之音，爛乎若日月之光，舟車所至，聲教所達，皆可刻也，皆可紀也，烏在乎一泰山而已也！:或曰：:然則諸儒之言，何其盛歟？曰：:諸儒之言，皆夷吾惑之也。使封禪而自爲一禮，如此之盛，則六經中曷無一言及之乎？然則言五載巡狩，」:而不言封禪者，書也；》:言巡狩時邁，」:而不言封禪者，詩也；》:言十有二歲，王巡狩，而不言封禪者，周官也；》:言巡狩陞中，」:而不言封禪者，戴記也。》:噫！:封禪之説，失自管夷吾始也；:迷其本而大其禮，又引符瑞以神之，使萬世遵法，蕩然無救者，司馬相如也；:爲之書以實之，且曰每世之降，則封禪答焉者，太史遷也；:六經本無封禪，而訓傳之際，蔓延其説，使諸儒沿波討瀾，日浸而廣者，鄭康成也；:止譏其費，而不究其本，使後之學者猶以封禪自爲一禮者，文中子也。嗟乎！:遷康成，博儒也，文中子，大賢也，猶論誤若是，況滔滔者乎！
全宋文卷一六九九,《群書考索》後集卷四六北宋:孫洙:文:Article:論本朝兵制之弊:古者兵一而已，今内外之兵百餘萬，而别爲三四，又離爲六七。别爲三四，禁兵也厢兵也蕃兵也。、:離爲六七，謂之兵而不知戰也。給漕輓者，兵也；:服工役者，兵也；:繕河防者，兵也；:供寢廟者，兵也；:養國馬者，兵也；:疲老而坐食者，兵也。前世之兵，未有猥多於今日也。蓋今天下戶口千有餘萬，而皇祐一歲之入一億二千六百餘萬，耗於兵者常十八，而留州以供軍者又數百萬。總戶口歲入之數，而以百萬兵計之，無慮千戶而資一廂兵，十萬而給一散卒。其兵職衛士之給，又浮費數倍，何得而不大蹙也？
全宋文卷一六九九,《皇朝文鑑》卷七六,嘉靖《開州志》卷九,《古今圖書集成》神異典卷二七,乾隆《續河南通志》卷一四,乾隆《衛輝府志》卷四五,同治《畿輔通志》卷一七七,民國《重修滑縣志》卷六北宋:孫洙:文:Article:澶州靈津廟碑文:熙寧十年秋，大雨霖，河洛皆溢，濁流汹湧，初壞孟津浮梁，又北注汲縣，南泛胙城，水行地上，高出民屋。東郡左右，地最迫隘，土尤疏惡，七日乙丑，遂大決於曹村下埽。先是，積年稍背去，吏惰不虔，楗積不厚，主者又多以護埽卒給他役，在者十纔一二。事失備豫，不復可補塞。隄南之地，斗絶三丈，水如覆盎破缶，從空中下。壬申，澶淵以河絶流聞。河既盡徙而南，廣深莫測坼岸。東匯於梁山張澤濼，然後派別爲二，一合南清河以入於淮，一合北清河以入於海。大川既盈，小川皆潰，積潦猥集，鴻洞爲一，凡灌郡縣九十五，而濮齊鄆徐四州爲尤甚，、壞官亭民舍鉅數萬，水所居地爲田三十萬頃。天子哀憫元元，爲之旰食。初遣公府掾往，俾之循視；:又遣御史往，委之經制。虛倉廩開府庫以振救之。徙民所過無得呵，吏謹視遇，不使失職。假官地予民使之耕，而民不至於大轉徙。質私牛於官貸之牛，而牛不至於盡殺食。其蠲除約省，勞來安集，凡以除民疾苦，其事又數十，然後人得不陷於死亡矣。天子乃與公卿大議塞河。初，獻計者有欲因其南潰，順水所趨，築爲隄河，輸入淮海。天子按圖書，準地形，覽山川，視水勢，以謂河所泛溢，綿地數州，其利與害，可不熟計？今乃欲捐置舊道，創立新防，棄已成而就難冀，憚暫費而甘長勞，夾大險，絶地利，使東土之民爲魚鼈食，謂百姓何？國家之事，固有費而不可省勞而不獲已者也。天贊聖德，聖與神謀，詔以明年春作始修塞，乃命都水吏考事期，審功用，計徒庸，程畚築，峙餱糧，伐薪石。異時治河皆戶調楗，民多賤鬻貨産，巧爲逃匿。上慮人習舊常，而胥動以浮言也，先期戒轉運使明諭所部，告之以材出於公，秋毫不以煩民，然後民得安堵矣。物或闕供，皆厚價和市；:材須徙運，皆官給僦費。唯是丁夫，古必出於民者，乃賦諸九路，而以道里爲之節適。凡郡去河頗遠者，皆免其自行，而聽其輸錢以雇更。則衆雖費，可不至於甚病；:而役雖勞，可不至於甚疲矣。材既告備矣，工既告聚矣，明年立號元豐，天子遣官，以牲玉祭於河，而以閏正月丙戌首事。方河盛決時，廣六百步，既更冬春益侈大，兩涘之間，遂踰千步。始於東西簽爲隄以障水，又於旁側閼爲河以脫水，流渠爲雞距以釃水，橫水爲鋸牙以約水，然後河稍就道，而人得奏功矣。既左右隄疆，而下方益傷矣。初仞河深得一丈八尺，白水深至百一十尺，奔流悍甚，薪且不屬，士吏失色，主者多疾置聞，請調急夫，盡徹諸埽之儲，以佐其乏。天子不得已，爲調於旁近郡，俾得蠲來歲春夫以紓民。又以廣固壯城卒數千人往奔命。悉發近埽積貯，而又所蓄薦食藁數十萬以赴之，詔切責塞河吏。於是人益竭作，吏亦畢力。俯瞰回淵，重埽九緷而夾下之。四月丙寅，河槽合，水勢頗卻，而埽下湫流尚駛，隄若浮寓波上。萬衆環視，莫知所爲。先是，運使創立新意，制爲橫埽之法，以遏絶南流。至是天子猶以爲意，屢出細札，宣示方略；:加精致誠，潛爲公禱。祥應感發，若有靈契，五月甲戌朔，新隄忽自定武還北流。奏至，群臣入賀，告類郊廟，勞饗官師。遂大慶賜，自督師而下至於勤事小吏，頒器幣各有差，第功爲三品，各以次增秩焉。濮齊鄆徐四州守臣，、以立隄救水，城得不沒，皆賜璽加奬。吏卒自下楗至竣事而歸，凡特支庫錢者四。初，天子閔徒之遭癘者，連遣太醫十數輩往救治之，以車載藥而行。春尚寒，賜以襦袍；:天初暑，給以臺笠。人悅致力，用忘其勞。於是又命籍其物故者，厚以分卹其家；:逃亡者聽自出，以貫編戶；:乘急出夫者，蠲春徭一歲有半，仁沾而恩洽矣。自役興至於隄合，爲日一百有九，丁三萬，官健作者無慮十萬人。材以數計之，爲一千二百八十九萬，費錢米合三十萬。隄百一十有四里。詔名埽曰靈平，立廟曰靈津，歸功於神也。方天子憂埽於合未固，水道內訌，上下惴恐，俄有赤蛇游於埽上。吏置蛇於盆，祝而放之，蛇亡而河塞。天子聞而異之，命褒神以顯號，而領於祠官，曲加禮焉。有詔臣洙作爲廟碑，以明著神貺。臣洙竊跡漢唐而下，河決常在於曹衛之域，而列聖以來，泛澶淵爲尤數。雖時異患殊，而成功則一。然必曠歲歷年，窮力殫費，而後僅有克濟。固未有洪流橫潰，經費移徙，不踰二年，一舉而能塞者也。何則？孝武瓠子，甚可患也。考今所決，適值其地，而害又逾於此焉。然宣房之塞，遠逾三十年，費累億萬計，乃至於天子親臨沈玉，從官咸使負薪，作爲歌詩，深自鬱悼，其爲艱久，亦已甚矣。視往揆今，則知聖功博大閎遠，古未有也。嗚呼，河之爲利害大矣，功定事立，夫豈易然哉！:主吏誠能揆明詔，規永圖，不茍務，裁費徑役，以日爲功，而使官無曠職，卒無乏事，繕治廢隄，常若水至，庶幾河定民安，無決溢之患矣。臣洙既奉詔爲廟金石刻，因得述明天子所以禦災捍患，計深慮遠，獨得於聖心，而成是殊尤絶跡，遂及治河曲折，在官調度，與夫小大獻力，內外協心，概見其功，使後世有考焉。臣洙謹拜手稽首，而獻文曰：,:渾渾河源，導自積石。逆折而東，久輒羨溢。維古神禹，行水地中。順則所適，不爲防庸。降及戰國，瀕齊趙魏。、:陂障以流，與水爭地。釃爲之渠，利用灌溉。水無所由，因數爲敗。由漢迄今，千三百歲。出地而行，患又滋大。明明天子，纘堯禹服。恩均蠻貊，澤潤草木。丁巳孟秋，淫雨漏河。河徙而南，千里濤波。天子曰咨，水實儆予。勤民之力，其得已乎！:申命群司，鳩材庀工。上志先定，庶言則同。人樂輸費，吏罔遺力。聖誠感通，河即順塞。鉅野既潴，淮泗既道。川無狂瀾，民得烝罩。東土其乂，徐方復寧。芒芒原隰，既夷且平。水所漸地，更爲沃野。人恣田牧，施及牛馬。盈寧士女，相與歌呼。微我聖功，人其爲魚。四郡守臣，舞蹈上章。微我聖功，城其爲隍。帝釐山川，魚獸咸若。萬方歸之，如水赴壑。凡厥士吏，迨及庶民。其謹護視，烝徒孔勤。維是湯河，作固京室。在庭靡思，聖獨前識。九類攸敘，六府允脩。丕冒日出，覃被海陬。歸惠爾神，落此新廟。春秋承祀，以祈靈保。臣洙作頌，本原休功。刻是樂石，攄之無窮。
北宋:杜叔獻:律詩:WuLv庚:庚:涼軒:縣僻少逢迎，庚:閑軒得創營。庚:先秋嵐氣肅，屋:涉夏竹風清。庚:待月詩中趣，遇沃有:分泉枕畔聲。庚:憑君植春柳，有:高節繼淵明。庚:《山西通志》卷二二三
北宋:蔣之奇:律詩:WuLv冬庚:和祕閣曝書會:宴豆追儒雅，马:簪纓成禮容。冬:中天開璧府，麌:左海見鼇峰。冬:汗簡陳三館，旱翰:仙遊列玉京。庚:丹青浮象魏，未:盛典照蓬瀛。庚:原注：《合璧事類外集》
北宋:蔣之奇:律詩:WuLv文:萍鄉即事:地接長沙近，问吻寘:鄉名自古聞。文:毛山千嶂雪，屑:玉女一堆雲。文:拱木扶霄上，漾养:飛泉觸石分。文:霜風萍實老，皓:目斷楚江濆。文:名賢小集作濱　原注：以上《湖廣通志》。
北宋:蔣之奇:律詩:WuLv删:遊慧山:一作王安石詩:還家豈不樂，药觉效:生事未應閑。删:朝日已復去，御语:一作出:征鞍方更攀。删:一作今:傷心百道水，纸:閱目萬重山。删:一作閡:一作數:何以忘羈旅，语:翛翛醉夢間。删:一作然:原注：以上《毗陵志》
北宋:蔣之奇:律詩:WuLv虞:寄題三瑞堂:好在廬陵守，有宥:年來强健無。虞:一麾新佩印，震:三瑞更爲圖。虞:善政傳江右，有宥:飛書到海隅。虞:緬懷烏府舊，宥:何日笑談俱。虞
北宋:蔣之奇:律詩:WuLv先:遊化城寺:級級躋攀險，俭:肩輿若上天。先:雲端開净刹，黠:峰頂見平田。先:水石清無價，祃:烟霞翠滿前。先:高僧卜居此，纸:意欲斷塵緣。先
北宋:蔣之奇:律詩:WuLv支:奉陪穆父尚書仲至侍郎德和吏部至啟聖院:惟此休祥地，寘:相傳慶育時。支:繞樞飛電轉，铣霰:流渚彩虹垂。支:鬰鬰餘佳氣，未:綿綿嗣慶基。支:九龍曾灑濯，觉:三聖共扶持。支:宋謝維新《古今合璧事類備要》後集卷一
北宋:蔣之奇:律詩:WuLv庚:上清儲祥宮:萬計損珠寶，皓:千章列棟楹。庚:秋毫思頰挫，个:不日慶釐成。庚:青簡流芳遠，阮愿:丹書霈澤傾。庚:袖人罔恫怨，愿:道路沸歡聲。庚:同上書卷四
北宋:蔣之奇:律詩:WuLv青:按行分宜:一作趙文詩:分得宜春地，寘:東偏一畫屏。青:洪陽仙洞古，麌:龍姥舊祠靈。青:雨過溪痕長，养漾:春回草徑青。青:道傍聊下馬，马:揩蘚讀碑銘。青:一作剔:明嚴嵩正德《袁州府志》卷一二
北宋:蔣之奇:律詩:QiLv支:微:和兄之翰寵換蘇印:久次含香厭粉闈，微:懇求茂苑得州麾。支:卻尋舊日池臺勝，径:自注：蘇臺有池閣之勝，之奇與太尉日遊此。猶憶當年几杖隨。支:入里下車修敬日，质:過家上冢致哀時。支:應憐二弟猶羈絆，翰:萬里邊沙遠帥熙。支:自注：之奇兩乞東南一麾以遂拜掃者，皆不允。
北宋:蔣之奇:律詩:QiLv歌:歌:寄米元章:京城汨沒興如何，歌:歸棹翩翩返薜蘿。歌:盡室生涯寄京口，有:滿床圖籍鎖巖阿。歌:六朝人物東流盡，轸:名賢小集作風:千古山河北固多。歌:名賢小集作江山:爲借文殊方丈地，寘:中間容箇病維摩。歌:原注：《凈名齋帖》。
北宋:蔣之奇:律詩:QiLv尤:尤:浮丘山:此山從古號浮丘，尤:攜手城西是舊游。尤:法從未容穿豹尾，尾:守藩聊得步鼇頭。尤:傍連玳瑁遺亭近，问吻寘:下有珊瑚廢井留。尤:得道丈人如可遇，遇:秋風挹袖上瀛洲。尤:原注：以上《廣東通志》
北宋:蔣之奇:律詩:QiLv先:先:過蕪湖:除地誅茅懸左偏，先:三山一碧正當前。先:舍人爲寫湖陰曲，沃屋:禪伯請題城上篇。先:帳下勁兵纏象魏，未:櫪中飛騎控巴滇。先:至今庭竹根延蔓，愿:尚想當時七寶鞭。先
北宋:蔣之奇:律詩:QiLv文:文:題慧山寺:釋子幽居遠俗紛，文:停橈登覽日將曛。文:湖光已嘆千年變，霰:山勢猶驚九隴分。文:迸溜冷噴雙沼雪，屑:煮茶香透一杯雲。文:偶因流落尋佳致，寘:何意聲名世外聞。文
北宋:蔣之奇:律詩:QiLv东:冬:萬年妙蓮閣:佛隴遺芳鮮儷蹤，冬:王張三觀揭禪叢。东:圓明珠繫衣襦裏，纸寘:凈妙蓮生濕淤中。东:再現石橋真法界，卦:重興銀地舊家風。东:未應賦述誇孫綽，药:序倡稱揚復有公。东:原注：《天台續集》。
北宋:蔣之奇:律詩:QiLv先:先:松石峰:晚向津亭泊畫船，先:忽聞佳處在雲煙。先:《淳熙三山志》卷三五作逢:松根化作千年石，陌:山寺蒸爲一澗泉。先:《淳熙三山志》作氣:祖意供看亭下柏，陌:《淳熙三山志》作共:禪交同結社中蓮。先:明朝輿筍還躋嶺，梗:《淳熙三山志》作轎:聊借僧房一覺眠。先
北宋:蔣之奇:律詩:QiLv东:东:琴高臺懷古:高士遺臺曲澗東，东:俯臨百丈之飛虹。东:雲卷雲舒絕壁下，马祃麌:花開花落空潭中。东:丹砂鍊去山俱寂，锡:赤鯉騎歸路不通。东:嘆息往來車馬客，陌:幾人忙處問琴公。东
北宋:蔣之奇:律詩:QiLv灰:灰:白面山:在池州府西南，山石如傅粉，故名　按：《秀山志》卷一二作訪夏氏白面山居:白面峰巒碧玉堆，灰:故人卜築在巖隈。灰:難尋荀鶴舊遊宅，陌:尚有昭明古釣臺。灰:滿檻名花紅勝錦，寝:一溪流水綠如苔。灰:七閩千里倦遊客，陌:兩眼眵昏向此開。灰
北宋:蔣之奇:絶句:WuJue覃:和鮑娘題兌溪驛:盡日行荒徑，径:全家出瘴嵐。覃:鮑娘詩句好，皓号:今夜宿江南。覃:原注：《清波雜志》
北宋:蔣之奇:絶句:WuJue:江:遊狼山:一線橫大江，江:千螺簇層巒。寒:空外飛鳥沒，月:煙中片帆還。删先
北宋:蔣之奇:絶句:WuJue支:泊武昌:圓壇展祀日，质:樊山開宴時。支:釣台高嶪嵲，屑:離殿鬰參差。支:原注：以上《輿地紀勝》。
北宋:蔣之奇:絶句:WuJue庚:愛山堂:《輿地紀勝》卷三三《江南西路·興國軍》作李傳正詩，題作《通山》:我愛通羊好，皓号:民居山作城。庚:眼前無俗事，寘:枕畔有灘聲。庚
北宋:蔣之奇:絶句:WuJue删:愛山堂:《輿地紀勝》卷三三《江南西路·興國軍》作李傳正詩，題作《通山》:我愛通羊好，皓号:環回雲水間。删:重巒與疊嶂，漾:真是翠屏山。删
北宋:蔣之奇:絶句:WuJue真:愛山堂:《輿地紀勝》卷三三《江南西路·興國軍》作李傳正詩，題作《通山》:我愛通羊好，皓号:清無半點塵。真:峭山多洞戶，麌:樵牧識仙人。真
北宋:蔣之奇:絶句:WuJue庚:愛山堂:我愛通羊好，皓号:青山便是城。庚:白雲深處宿，屋宥:一椀玉泉聲。庚
北宋:蔣之奇:絶句:WuJue删:愛山堂:我愛通羊好，皓号:煙霞冰玉間。删:《輿地紀勝》卷三三作水石:不須乘羽駕，祃:飛入翠屏山。删
北宋:蔣之奇:絶句:WuJue真:愛山堂:我愛通羊好，皓号:山深不染塵。真:數家原上住，遇:疑是避秦人。真
北宋:蔣之奇:絶句:WuJue庚:愛山堂:我愛通羊好，皓号:樓高入錦城。庚:青山常在眼，潸:澗水不聞聲。庚
北宋:蔣之奇:絶句:WuJue删:愛山堂:我愛通羊好，皓号:雙泉咫尺間。删:不須尋謝屐，陌:步入九宮山。删
北宋:蔣之奇:絶句:WuJue真:愛山堂:我愛通羊好，皓号:宗英迥出塵。真:文章與政事，寘:今復見何人。真
北宋:蔣之奇:絶句:WuJue先:先:會山:疑當作仙:我愛蓬萊編，先:復此會群仙。先:仙人笑拍手，有:索我瑤華篇。先
北宋:蔣之奇:絶句:WuJue支:九峰寺:九子芙蓉畔，翰:傳燈彼一時。支:誰無男女相，漾:試問末山尼。支
北宋:蔣之奇:絶句:WuJue真:真:六和寺金魚池:全體若金銀，真:深藏如自珍。真:應知貪餌者，马:《咸淳臨安志》卷七七作嗅:畢竟是凡人。真:《咸淳臨安志》作固是常鱗
北宋:蔣之奇:絶句:WuJue侵:隱居南莊:耕春煙一壟，肿:釣月水千尋。侵:《咸淳毗陵志》卷二七作夜:未荒三徑菊，屋:《咸淳毗陵志》作在:不負此生心。侵
北宋:蔣之奇:絶句:WuJue侵:蒼玉洞:在長汀縣:蒼玉門徑濶，曷:白雲庭院深。侵:鄞江一丈水，纸:清可照人心。侵
北宋:蔣之奇:絶句:WuJue真:梅花:昨夜雪初霽，霁:寒梅破蕾新。真:滿頭雖白髪，月:聊插一枝春。真:宋陳景沂《全芳備祖》前集卷一
北宋:蔣之奇:絶句:WuJue:排衙石:怪石如排衙，麻语鱼祃:羅列亭兩畔。翰:森森整旌纛，沃皓号:岌岌峨冠弁。霰:宋王象之《輿地紀勝》卷二《兩浙西路·臨安府》
北宋:蔣之奇:絶句:WuJue阳:鹿鳴宴:公輔產日南，覃侵:九齡起韶陽。阳:早知朱泚反，阮元:預識胡雛狂。阳
北宋:蔣之奇:絶句:WuJue:上高寶嚴寺:嘉節長岐路，遇:區區夢幻身。真:何年一舉腋，陌:仙去逐敖君。文:元《氏族大全》卷七　《氏族大全》：敖仙，晉人，即敖真人也，失其名。敖嶺在江西上高縣北之五里，即真人得道之處。熙寧中樞密蔣之奇行部至上高寶嚴寺，留詩云云。
北宋:蔣之奇:絶句:WuJue庚:青草湖:地無一勺水，纸:安得有湖名。庚:世事果如此，纸:風波平地生。庚
北宋:蔣之奇:絶句:WuJue咸:覃:石巖:紫翠望雲嵐，覃:山前一逕杉。咸:冥冥煙雨裏，纸寘:枉道訪仙巖。咸:同上書卷九七六四
北宋:蔣之奇:絶句:WuJue阳:章山永壽禪寺:老僧七十九，有:自說少遊方。阳:試問章山景，梗:爐添一炷香。阳:同上書卷一八
北宋:蔣之奇:絶句:QiJue微:支:題孤嶺:蛟綃翦下碧雙垂，支:歸挹清流背紫微。微:北向更登孤嶺去，御语:此身還入白雲飛。微:名賢小集作傍:原注：原輯。
北宋:蔣之奇:絶句:QiJue齐:齐:春帖子:昧旦求衣向曉雞，齐:蓬萊仗下日將西。齐:花添漏鼓三聲遠，阮愿:柳映春旗一色齊。齐:原注：《丹陽集》。
北宋:蔣之奇:絶句:QiJue尤:尤:和兄之翰寵換蘇印:早同侍宦向長洲，尤:今擁旌麾訪舊游。尤:自古風流詩酒地，寘:韋蘇州後蔣蘇州。尤:原注：以上《吳郡志》。
北宋:蔣之奇:絶句:QiJue灰:灰:贈海陵天慶觀樂子長真人碑:瑤壇三級滿蒼苔，灰:想像真人飲赤杯。灰:颯颯仙風動杉檜，泰:只應飇馭暫歸來。灰:自注：徐神翁語錄》。
北宋:蔣之奇:絶句:QiJue寒:重湖閣:宮亭彭蠡接揚瀾，寒翰:浩蕩橫空六月寒。寒:試問風波何以險，俭:老僧只管倚闌干。寒:原注：《廬山志》。
北宋:蔣之奇:絶句:QiJue庚:庚:水西示劉尉:役役塵埃倦客情，庚:偶逢佳節得閑行。庚:名賢小集作處:憑君爲把如椽筆，质:便向蒼崖記姓名。庚:原注：《寧國府志》。
北宋:蔣之奇:絶句:QiJue元:題到氏田舍:六朝冠蓋俱塵土，麌:到氏今無苗裔存。元:當時任昉過田舍，马祃:野老猶記查林村。元:原注：《宜興縣志》。
北宋:蔣之奇:絶句:QiJue灰:灰:南雄昌樂驛:欲以見驛名亦以昌樂也:城東湞水碧淵洄，灰:楊僕樓船向此來。灰:我亦編蓬今下瀨，泰:擬尋韶石上崔嵬。灰
北宋:蔣之奇:絶句:QiJue鱼:鱼:望韶石:當日昌黎繫纜初，鱼:曾瞻雙闕整冠裾。鱼:致君堯舜今誰是，纸:想像聞韶更起予。鱼:原注：以上《粵東金石略》。按：此詩原殘缺十三字，據《輿地紀勝》卷九○補正。
北宋:蔣之奇:絶句:QiJue先:元:石門山:呂嘉妄欲抗中原，元:積石江心尚巋然。先:豈料王師到尋狹，洽:挫鋒困粟遂無前。先
北宋:蔣之奇:絶句:QiJue灰:灰:石門山:樓船伏波安在哉，灰:會兵曾破石門來。灰:昔年已過獲嘉縣，霰:今日更登朝漢臺。灰
北宋:蔣之奇:絶句:QiJue庚:鸚鵡洲:落日漢陽孤閣對，队:秋風鄂渚數舟橫。庚:偶吟萬里飄流句，遇宥:獨倚滄洲憶禰生。庚
北宋:蔣之奇:絶句:QiJue东:朝漢臺:不終強屈蠻夷上，漾养:稍復低回禮義中。东:自昔一時成霸業，洽:至今千載仰英風。东
北宋:蔣之奇:絶句:QiJue尤:尤:休休亭:勢利煎人漫白頭，尤:休休休去是良謀。尤:應須買取堪騎鶴，药:跨入芝田閬苑游。尤:原注：《山西通志》
北宋:蔣之奇:絶句:QiJue麻:麻:九峰寺:沿澗扳崖入翠霞，麻:寺僧猶寄舊鍾家。麻:芙蓉秀出天河外，泰:我欲名爲小九華。麻
北宋:蔣之奇:絶句:QiJue庚:庚:雲末峰:遙睇青冥絕險生，庚:山翁相指亂雲橫。庚:不知身世在何許，语:但覺滿懷風露清。庚
北宋:蔣之奇:絶句:QiJue:文:飛雲峰:翠巘蘢蔥瑞色分，文:嵐光遙映縷絲棼。文:無心謾作奇峰勢，霁:何礙金烏出海門。元
北宋:蔣之奇:絶句:QiJue先:先:香爐峰:天風飄飄浮紫煙，先:誰把雪山香草然。先:氣息不教落人世，霁:直上紫皇青案前。先
北宋:蔣之奇:絶句:QiJue微:微:翠霞峰:軟金赬玉翠流輝，微:天嬪新開雲錦機。微:西望赤城標起處，语御:宦情欲逐野雲飛。微
北宋:蔣之奇:絶句:QiJue青:蒸:蒼玉峰:翠滴溪橋水沍澄，蒸:更深斜月映寒星。青:巉巖何代點頭石，陌:臥聽高人夜讀經。青
北宋:蔣之奇:絶句:QiJue支:齐:芙蓉峰:擎天一柱萬山低，齐:九朵奇葩秀一枝。支:多少好山僧占住，遇:空王曾會範圍基。支
北宋:蔣之奇:絶句:QiJue真:真:流清峰:飛泉練白地無塵，真:欻起千波湛寂身。真:靜挾飛仙忘世慮，御沃:卻嗤塵世夢中人。真
北宋:蔣之奇:絶句:QiJue阳:阳:峨眉峰:翠黛輕拖促曉妝，阳:雲歸鬟岫鬢蒼蒼。阳:道人欲識普賢面，霰:西蜀重燒十願香。阳
北宋:蔣之奇:絶句:QiJue东:东:天竺峰:藜杖芒鞋興不窮，东:萬山螺簇碧蘢蔥。东:青天一餉開圖畫，卦陌:瀲灧收歸慘淡中。东
北宋:蔣之奇:絶句:QiJue歌:歌:生雲石:藤陰稜石煜金科，歌:磊砢常將風雨磨。歌:剛被閑雲生罅隙，陌:禪僧迷失舊盤陀。歌:原注：以上《上高縣志》
北宋:蔣之奇:絶句:QiJue灰:灰:燕窩石:名賢小集作窼:墨窩化石鎖煙苔，灰:巖上茅空煙又開。灰:塵劫一聲清磬裏，纸寘:至今猶有燕飛來。灰:原注：《德化縣志》
北宋:蔣之奇:絶句:QiJue鱼:鱼:琴高臺懷古:來至涇川十里餘，鱼:嶄然怪石翠凌虛。鱼:自慚不是神仙骨，月:空羨琴高控鯉魚。鱼
北宋:蔣之奇:絶句:QiJue阳:鷲峰院:山前十里入青蒼，阳养:猿鳥聲中建道場。阳:日轉竹陰侵閣冷，梗:水流花片過門香。阳
北宋:蔣之奇:絶句:QiJue:涇溪:蕩漾溪沙深淺間，删谏:羣山回抱翠連環。删:扁舟便欲乘流去，御语:直下山門六刺灘。寒
北宋:蔣之奇:絶句:QiJue青:庚:過幙溪憶左難當:幙山孤秀幙溪清，庚:玉鑑光寒映翠屏。青:今古寥寥何可問，问:難當遺事在圖經。青
北宋:蔣之奇:絶句:QiJue真:文:劉遺民釣臺:最愛仙人卧白雲，文:一竿來此釣紅鱗。真:我今不學磻溪叟，有:行作宗雷社裏人。真
北宋:蔣之奇:絶句:QiJue真:真:嘉禾驛:盱江清淺見游鱗，真:百尺飛橋跨碧津。真:行過水南看更好，皓号:風光駘蕩百花春。真:以上宋陳思《兩宋名賢小集·三徑集》
北宋:蔣之奇:絶句:QiJue元:文:詩一首:凌風泛浪白於雲，文:野牧湖中曉至昏。元:一舉招旗畢來集，缉:至今人號養鵝墩。元:宋史能之《咸淳毗陵志》卷三○　《咸淳毗陵志》：史氏，宜興蔣弘謹妻也。生子五歲而寡，時年二十有二，誓不嫁，誨子以學。孫堂，仕顯，封慶國夫人。初居滆湖，窶甚，育鵝自給。朝縱去，暮揭旗於岸，則畢集焉。穎叔嘗賦詩云云。
北宋:蔣之奇:絶句:QiJue寒:寒:磨劍池:聞說旌陽舊築壇，寒:故浮修水一來看。寒:至今磨劍池猶在，贿队:冷浸一天星斗寒。寒:同上書卷二六《江南西路·隆興府》
北宋:蔣之奇:絶句:QiJue灰:灰:越王臺:近城故有武王臺，灰:拂雲千尺高崔嵬。灰:謂之朝漢乃非是，纸:歲時嘉會傾尊罍。灰:以上同上書卷八九《廣南東路·廣州》
北宋:蔣之奇:絶句:QiJue灰:龍池巖:蒼龍蛻骨去已久，有:山根一穴如天開。灰:寄言俗客不可入，缉:往往白晝生風雷。灰:以上《永樂大典》卷七八九一引《臨汀志》
北宋:蔣之奇:絶句:QiJue青:青:蒼玉洞:全閩形勢屬臨汀，青:贛嶺連疆似井陘。青:江匯里淵銷地脈，陌:山橫華蓋應天星。青:同上書卷七八九五
北宋:蔣之奇:絶句:QiJue支:支:旴水詩:旴江一带碧漣漪，支:來憑闌干把酒時。支:吏役不知春色晚，阮:緋桃花發兩三枝。支:明夏良勝正德《建昌府志》卷一
北宋:蔣之奇:絶句:QiJue冬:东:麻源詩:泉飛石磴尚微紅，东:澗出銅陵碧數重。冬:遙想謝公臨郡日，质:幾回屐齒印苔封。冬:同上書卷二
北宋:蔣之奇:絶句:QiJue真:真:遊狼山寺:不到狼山已十春，真:舊題猶覆碧紗塵。真:重來風物皆依舊，宥:嬴得衰殘老病身。真:明沈明臣萬曆《通州志》卷二
北宋:蔣之奇:排律:WuPai冬:东:沖寂觀:樓閣鬰穹窿，东:清都幸此逢。冬:兔藏賢令井，梗:鯨吼貳卿鍾。冬:花覆瑤臺暗，勘霰:香飄寶鼎濃。冬:仙居赤城洞，送董:人住玉霄峰。冬:棋響風敲竹，屋:琴棲月在松。冬:雲霞隨步武，麌:猿鶴伴從容。冬:湖漲銷千尺，陌:山浮黛色重。冬:人間真福地，寘:物外是靈蹤。冬:鷲嶺標香剎，黠:蛟溪接近封。冬:枌榆偏在念，艳:桑梓更惟恭。冬:學道功成就，宥:沖霄願必從。冬:他年隨羽化，祃:橫跨葛坡龍。冬:明沈敕《荆溪外紀》卷四
北宋:蔣之奇:古風:GuFeng:遊朝陽巖遂登西亭:昔遊不在遠，阮愿:幽巖臨治城。庚:嶔岑俯瀟碧，陌:庨豁延陽明。庚:綠澗可徑八，黠:滑路偪仄行。庚:泉源自何來，灰:涓涓玉鏘鳴。庚:疑穿雲雷窟，月:常带魚龍腥。青:寒江凈瀉鏡，敬:怪石坐開屏。青:幽鳥馴可羅，歌:潛蛟深莫罾。蒸:梯險接層棧，铣谏潸:冠顛聳危亭。青:俯睨極玄窞，感:仰攀窮青冥。青:蹇曠出物表，筱:高虛挹玄英。庚:惜哉非吾土，麌:不得憩此生。庚:舊業寄陽羨，霰:故園依晉陵。蒸:秋風滆湖白，陌:春色頤山青。青:一從紳笏去，御语:遂使猨鶴驚。庚:迂疏暗時機，微:孱瑣叨官榮。庚:謫棄分所宜，支:愧恧顔已盈。庚:名賢小集作醜惡:人生詎有幾，微尾寘:世累吾方輕。庚:願言解羈紲，屑:上疏還簪纓。庚:寧居召魂魄，陌药:恬養休性情。庚:紛華屏外慕，遇:沖澹嚴中扃。青:窮年伴農圃，麌遇:畢志先疇耕。庚
北宋:蔣之奇:古風:GuFeng:澹巖:熙寧九年正月二十二日:零陵水石天下聞，文:澹山之勝難具論。元:初從崖口入地底，荠:始見殿閣開重門。元:乃知茲洞最殊絕，屑:洞中金碧開祇園。元:寬平可容萬人坐，个哿:仰視有若覆盎盆。元:虛明最宜朝日照，啸:陰晦常有黑雲屯。元:《金石萃編》卷一三五作鼇:盤虯夭矯垂乳下，马祃麌:巨獸突兀巨石蹲。元:《金石萃編》作異:木香一株在巖壁，锡:人跡峭絕不可捫。元:靈仙飛游享此供，宋冬:常駕飇馭乘雲軒。元:我來正逢春雨霽，霁:氛翳開廓陽景溫。元:呀然雙穴露天半，翰:籠絡萬象將並吞。元:只疑七竅混沌在，贿队:《金石萃編》作死:五竅忘失兩竅存。元:《金石萃編》作亡:神奇遺跡未泯滅，屑:至今猶有斧鑿痕。元:雲床石屏極隈隩，号:昔有居士常潛蟠。寒:避秦不出傲徵召，啸:美名遂入賢水源。元:咸通曾爲二蛇窟，月:元暢演法蛇輒遷。先:從茲其中建佛剎，黠:棲隱不復聞世喧。元:惜哉此景久埋沒，月:《金石萃編》作境:但與赤子安枯禪。先:名賢小集作釋:《金石萃編》作幽:次山子厚愛山水，纸:探索幽隱窮晨昏。元:朝陽迫迮若就狴，齐:石角禿鬝如朝髠。元:豪篇矜誇過其實，质:稱譽珉石爲璵璠。元:環觀珍寶欲奄有，有:不到勝處天所慳。删:嗟予至此駭未睹，麌:不暇稱讚徒驚嘆。寒:恨無雄文壓奇怪，卦:好事略與二子班。删:蕪詞願勒巖上石，陌:勿使歲久詞滅漫。寒:原注：以上《零陵志》
北宋:蔣之奇:古風:GuFeng虞:清光亭:《輿地紀勝》卷七八作郎官亭:鄭圃僕射陂，支寘:漢陽郎官湖。虞:郎官何爲名，庚:張謂佩使符。虞:泛觴江城南，覃侵:乃與太白俱。虞:明月一萬頃，梗:清光天下無。虞
北宋:蔣之奇:古風:GuFeng:續武溪深:滔滔武溪一何深，侵:鳥飛不渡，遇:獸不能臨。侵:嗟哉武溪何毒淫。侵:自注：以上馬援辭，以下余所續。飛湍瀑流瀉雲岑，侵:砰激百兩雷車音。侵:吾聞神漢之初始開斸，沃:史君姓周其各煜。屋缉:至今廟在樂昌西，齐:苔蘚殘碑僅填讀。屋宥:武水之源自何出，质:《金石續編》卷一六作何自:郴州武縣鸕鷀石。陌:南入桂陽三百里，纸:峻瀨洪濤互淙射。祃陌:其誰寫此入新聲，庚:一曲馬援門人笛。锡:南方耆舊傳此水，纸:樂昌之瀧茲乃是。纸:退之昔日泛潮陽，阳:曾到瀧頭問瀧吏。寘:我今以選來番禺，虞冬:事與昌黎殊不類。寘:未嘗神色輒戃慌，阳养:何至形容遽憔悴。寘:但憐歲晚毛鬢侵，侵:故園一別至於今。侵:溪光罨畫清且淺，铣:朱藤覆水成春陰。侵:何爲在此嬰朝簪，侵覃:翩然走馬馳駸駸。侵:《金石續編》作匹:南踰瘴嶺窮崎崟，侵:梅花初開雪成林。侵:韶石仿佛聞舜琴，侵:曹源一滴清人心。侵:遠民安堵年穀稔，寝:百蠻航海來獻琛。侵:嗟余才薄力不任，侵:報君夙夜輸誠忱。侵:布宣條教勤官箴，侵:有佳山水亦出尋。侵:《金石續編》作幽:樂平吾樂何有極，职:不信弦歌武溪深。侵
北宋:蔣之奇:古風:GuFeng:峽山:昨從湞陽來，灰:暮過峽山寺。寘:適聞新昌寇，宥:道路傳者沸。未:余時不敢留，尤:一葦翻然逝。霁:雖經絕妙境，梗:已負清幽意。寘:捲簾坐船，先:船極目望蒼翠。寘:有如逢珍寶，皓:不暇貯篋笥。寘:又如過屠門，元:大嚼涎垂喙。队:每欲問其詳，阳:曾莫得圖志。寘:道人山中來，灰:爲我譚一二。寘:犀去金鎖沈，侵寝沁:猿歸玉環墜。寘:趙胡垂釣石，陌:巋然出江際。霁:穆王雙車轍，屑:想像常按轡。寘:漢晉五仙人，真:曾騎五羊至。寘:俊靄二禪師，支:神力與迎馭。御:岧嶢五岳塔，合:初自崑崙施。支寘:三祖石堪奇，支:僧粲嘗所憩。霁:上方獅子臺，灰:下視見雲氣。未:異花成帳幄，觉:紅紫嫣然媚。寘:蒙茸綠崖草，皓:莖葉相覆被。寘纸支:或黄如金釵，佳:或白如珠珥。纸寘:造化窮天巧，巧效:肖像名殊異。寘:梁間許渾詩，支:壁上李翱記。寘:但知攷事蹟，陌:何暇評文字。寘:清遠中古宿，屋宥:俯壓南海澨。霁:退之貶潮陽，阳:亦曾經此地。寘:幢碎逢颶風，东:雷電助其勢。霁:我來幸無恙，漾:恬然不憂畏。未:祥飇送輕帆，咸陷:默已荷神賜。寘:此歸會有日，质:維舟就津次。寘:當爲小盤桓，寒:歷覽嘗夙志。寘
北宋:蔣之奇:古風:GuFeng纸:萍鄉:人家白雪中，东:鳥道青雲裏。纸:耕斸競畬田，先:魚樵喧會市。纸:秀出羅霄山，删:倒流楊岐水。纸:三真不可尋，侵:寥寥忽千祀。纸:更想用兵時，支:徘徊甘卓壘。纸:原注：《萍鄉志》
北宋:蔣之奇:古風:GuFeng马:大泉洞:涓涓石含泉，先:扁舟過其下。马:大旱日望爾，纸:神功一飛灑。马:原注：以上《通山縣志》。
北宋:蔣之奇:古風:GuFeng:失題:三十六湖水所潴，鱼:其間尤大爲五湖。虞:中間可以置郵戍，遇:隱然高阜如覆盂。虞:大開名園治亭榭，祃:時燕朱履爲歡娛。虞:自注：時燕堂。高臺雄跨一千尺，陌:熙熙樂國遊華胥。鱼:自注：華胥臺。堂軒峻疊青壁滑，月黠:老蚌放開明月珠。虞:自注：明珠亭。蒼龍脫角瑩且澤，陌药:鮮瓜自與風雷俱。虞:郟家女子已仙去，御语:尚有故井存通衢。虞:自注：玉女井。淩波羅襪塵欲起，纸:冉冉玉水翻紅蕖。鱼:自注：玉水堂。搖輝蘸影弄姿媚，寘:粉黛醉倒無人扶。虞:自注：搖輝閣。牡丹芍藥開四達，曷霁:自注：四秀亭。品第未必揚州殊。虞:武陵迷春無處問，问:自注：迷春亭。杳杳仙路來盤紆。虞:流杯插花歡客飲，寝沁:自注：樂聖亭。霏霜濺雪來坐隅。虞:序賢祈爵發鳴鏑，锡:自注：序賢亭。傳花疊語爭喧呼。虞:主人能詩有仙格，陌药:錦囊麗藻紛披敷。虞:擬驅輕駕逐煙客，陌:自注：煙客亭。曠浪塵外天爲徒。虞:自注：塵外庵。夢得池塘生春草，皓:一句我知今古無。虞:西歸定躡瀛嶠頂，迥:氣象早已居蓬壺。虞:甘棠留愛在他日，质:好事傳作淮南圖。虞:自注：夢草亭。原注：《輿地紀勝》。
北宋:蔣之奇:古風:GuFeng:望海歌:我來靈峰□滄海，贿:夜半起坐望海亭。青:沈沈水面正陰黑，职:六龍銜日□未平。庚:□更陽谷光氣發，月:五色變怪不可名。庚:洪濤洶涌□鼎沸，未:蛟蜃伏匿魚龍驚。庚:金鴉騰署若木末，曷:煙消霧散□下明。庚:狂風喧豗簸巨浪，漾:猶似百面雷鼓鳴。庚:崩騰蕩沃□五岳，觉:鱗鬣磨有效地鯨與鵬。蒸:嘈峨忽駭陵谷變，霰:雪山千仞□際橫。庚:飄飄番船隨上下，马祃麌:出沒僅若水□萍。青:忽然風霽□籟息，职:金斗熨帖一練平。庚:碧波湛湛千萬頃，梗:參錯島嶼□杯罌。庚:三江五湖亦甚大，泰个:視此乃類蹄中泓。庚:琉球佛齊日本國，职:隱隱微見煙林青。青:三山歷歷亦可數，遇麌觉:突兀下有□頭撐。庚:惜哉秦王不此，纸:勞心徒欲求長生。庚:我雖流落□海上，漾养:獨此寄寓亦可矜。蒸:行當結茅鍊金液，陌:以待九轉□丹成。庚:仙飛羽化會有日，质:直跨三島梯青冥。青:他年故人或相問，问:請來訪我於蓬瀛。庚:原注：以上《福州府志》。
北宋:蔣之奇:古風:GuFeng:潄玉泉:斷崖天削成，庚:半腰爲坳窊。麻:殿閣在其中，东:乃是釋子家。麻:初疑無路通，东:去必淩紫霞。麻:屈曲轉山足，沃遇:雲蘿可攀拏。麻:忽然至其上，漾养:金碧藏谽谺。麻:卻見巖下路，遇:目睛眩生花。麻:僧有定慧者，马:來自蜀道賒。麻:五代方亂離，支霁:相此山水佳。佳:卜居不復出，质寘:焚香擁袈裟。麻:嗟余但企仰，养漾阳:涉世空喧嘩。麻:安得寄遁此，纸:可以忘幽遐。麻:原注：《邵武府志》。按：以上《春卿遺稿》
北宋:蔣之奇:古風:GuFeng:左伯桃墓羊角哀墓:結交有羊左，哿个:是惟一時才。灰:爲聞楚王賢，先:翩然自燕來。灰:一日食欲盡，轸:俱往空雙埋。佳:伯桃乃獨留，尤宥:餓死梁山隈。灰:角哀仕既達，曷霁:感舊肝膽摧。灰:念此併糧惠，霁:告還葬遺骸。佳:至今溧陽旁，阳漾:突兀穴土堆。灰:何人致薦奠，霰:千花飛酒杯。灰:精靈今在否，有麌纸尤:古木以生雷。灰:魯公昔過之，支:駐車久徘徊。灰:感嘆發篇詠，敬:灑翰鑱瓊瑰。灰:惜哉今不存，元:散落隨塵埃。灰:空餘鄭薰記，寘:片石昏蒼苔。灰:末世友道絕，屑:雅歌□□頹。灰:草木尚萎死，纸:小怨何足懷。佳:我思有所矯，筱:巨燄明寒灰。灰:茲事雖過中，东送:義烈亦壯哉。灰:幸逢太丘長，阳养漾:揭表旌泉臺。灰:寥寥千載間，删谏:下激清風迴。灰队贿:還顧勢利交，肴:市道良可哀。灰:宋馬光祖《景定建康府志》卷四三
北宋:蔣之奇:古風:GuFeng支:墨妙亭:蘭亭搨本得遺法，洽:字體變化人莫窺。支:梭飛壁間勢屈矯，筱:劍出獄底光陸離。支:可憐闕齧侵點畫，卦陌:鐵網買斷珊瑚枝。支:宋桑世昌《蘭亭考》卷一○
北宋:蔣之奇:古風:GuFeng:寄題梅壇:昔我承乏江西官，寒:豫章聖跡無不觀。寒:如何復有此遺恨，愿:獨我不到梅仙壇。寒:梅仙壇在豐城界，卦:真風爽氣埃塵外。泰:當年補尉向南昌，阳:才譽雖高官未大。泰个:漢成帝時綱紀壞，卦灰:先生諫書至於再。队:前擢王章矯曲朝，萧:戮及妻子讎黨快。卦:群臣知非不敢爭，庚:遂令天下言爲誡。卦:烏乎此語誠甚危，支:譏切權強何慷慨。队:借令觸突倖臣牙，麻:嗜一羈單未爲害。泰:公卿大臣噤不吐，麌遇:彼爲私謀安足怪。卦:正人在下吁可悲，支:變名吳市復誰知。支:元豐敕書爲旌表，筱:故故丹井存遺基。支:壽春真人錫顯號，豪号:稱其高蹈與俗遺。支寘:先生雖不遇於昔，陌:而遇於今蒙獎飭。职:令丞作書譽忠直，职:潛德幽光輝無極。职:宋楊智遠《梅觀仙記》
北宋:蔣之奇:四言詩:SiYan:廣州州學記繫詩:諸侯之學，觉:是謂泮水。纸:詩人所頌，宋:魯侯戾止。纸:獻馘於是，纸:獻囚於是。纸:采芹則美，纸:飲酒維旨。纸:淮夷來服，屋:觩弓搜矢。纸:其摯維何，歌:元龜象齒。纸:區區魯邦，江:陋無足紀。纸:維泮之興，径蒸:功烈如彼。纸:下逮鄭國，职:學校不修。尤:青青子衿，侵:莫肯來遊。尤:誰欲毀之，支:僑吉厥猶。尤宥:視其所召，啸:藥之則瘳。尤:我得吾師，支:實獲所求。尤:首善于京，庚:其速置郵。尤:矧在守長，阳养漾:宣化承流。尤:德音不昭，萧筱:維職之憂。尤:番禺之學，觉:莫原所作。药个遇语:歲月其綿，先:棟楹腐惡。药遇虞:藩級板夷，支:屋垣圮剝。觉:圖像之威，微:弗丹弗雘。药:聖經不談，覃:束置高閣。药:講席其虛，鱼:維塵漠漠。药:譬彼弗殖，职:萎其將落。药:于嗟斯民，真:誰啟誰覺。觉效:釋老二氏，纸:尚能尊師。支:豈伊吾儒，虞:曾是弗爲。支寘:道廢若此，纸:莫或恥之。支:振而起諸，鱼:豈不在茲。支:爰命鳩材，灰:僝工以時。支:肇新兩序，语:翼如翬飛。微:載闢祠庭，青径:奐其輪而。支:頤指而化，祃:鬼設神施。支寘:乃延師生，庚:來燕來處。语御:匪怒伊教，效肴:載笑載語。语御:籩豆有踐，铣:殽核維旅。语:以妥以侑，宥:禮儀具舉。语:濟間多士，纸:進退規矩。麌:夏弦春誦，宋:各得其所。语:相彼錯薪，真:有擢維楚。语御:遐不作人，真:成是才諝。语鱼:在漢循吏，寘:時則文翁。东:修起學宮，东:成都市中。东:常衮在閩，真:講導從容。冬:士比內州，尤:歲貢以充。东:賢不天成，庚:有養自蒙。东:誰謂越遠，阮愿:齊魯同風。东:憬彼夷蠻，删:來順來從。冬:南交厎寧，青:猗學之功。东:同上書卷二一九八四引《南海志》
北宋:蔣之奇:句:Others尤:句:橘熟洞庭曉，筱:臚肥笠澤秋。尤:吳江太湖笠澤:按：《輿地紀勝》卷五《兩浙西路·平江府》
北宋:蔣之奇:句:Others养:句:古寺當江湄，支:歸舟昔嘗往。养:護法院
北宋:蔣之奇:句:Others萧:句:九峰篸碧玉，沃:一水剪青綃。萧:九華山:按：以上同上書卷二二《江南東路·池州》
北宋:蔣之奇:句:Others青:句:今日湖中石，陌:當年天上星。青:落星寺:按：同上書卷二五《江南東路·南康軍》
北宋:蔣之奇:句:Others:句:到門先見如絲瀑，屋号:恰似淵明醉石旁。阳漾:崇勝院
北宋:蔣之奇:句:Others质:句:雄豪何止壓南州，尤:天下臨觀應第一。质:滕王閣:按：以上同上書卷二六《江南西路·隆興府》
北宋:蔣之奇:句:Others:句:貢水在東章在西，齐:鬰孤臺與白雲齊。齐支佳:鬰孤臺
北宋:蔣之奇:句:Others:句:已跨白鵝歸紫府，麌:空留丹竈在人間。删谏:劉仙姑:按：以上同上書卷三二《江南西路·贛州》
北宋:蔣之奇:句:Others蒸:句:空傳趙居士，纸:不見紙衣僧。蒸:鳳棲巖:按：同上書卷三三《江南西路·興國軍》
北宋:蔣之奇:句:Others真:句:綠野有佳氣，未:清淮無點塵。真:杏花巖:按：同上書卷四三《淮南東路·旴眙軍》
北宋:蔣之奇:句:Others尤:句:叔偉不見空締建，愿:正平何在獨滄洲。尤:鄂州
北宋:蔣之奇:句:Others尤:句:白雲飛鳥皆在下，马祃麌:一江峽水向東流。尤:白雲樓:按：以上同上書卷六七《荆湖北路·鄂州》
北宋:蔣之奇:句:Others支:句:泉明爲邑日，质:漫叟卜居時。支:石門:按：同上書卷八《荆湖北路·壽昌軍》
北宋:蔣之奇:句:Others支:句:佛香紅茉莉，寘:番供碧玻璃。支:《全芳備祖》前集卷二五
北宋:蔣之奇:句:Others翰:句:巋然三石佛，物:若在嘉州岸。翰:宋潛說友《咸淳臨安志》卷七六　《咸淳臨安志》：聖果寺石佛，梁開平四年，錢氏鐫彌陀、觀音、勢至三佛於石上。蔣之奇詩云云。
北宋:蔣之奇:句:Others先:句:文日聞賊報，号:七日走如煙。先:宋郭祥正《青山續集》卷二　《青山續集》·新昌吟寄潁叔待制》自注：潁叔至洪聞報，即星馳度嶺，有詩云云。
北宋:蔣之奇:句:Others庚:句:功成乞身去，御语:於此老吾生。庚:南莊
北宋:蔣之奇:句:Others删:句:龍歸一餉雲遮洞，送董:猿叫三聲月滿山。删:宋梁克家《淳熙三山志》卷三五
北宋:蔣之奇:句:Others寒:句:日月雙連璧，陌:乾坤一彈丸。寒:觀太史局銅渾儀:按：宋高似孫《緯略》卷一○
北宋:蔣之奇:句:Others豪:句:秀蹙青螺髻，霁:香持白蟹螯。豪:淞江:按：宋高似孫《蟹略》卷一
北宋:蔣之奇:句:Others:句:品待秋風鱸味美，纸:重來桂玉啜虀橙。庚径:松江亭:按：同上卷三
北宋:蔣之奇:句:Others阳:句:玉盃舊學無施設，屑:空有新詩滿錦囊。阳:宋朱長文《樂圃餘稿》附錄
全宋文卷一七○五北宋:蔣之奇:辭賦:Fu:遊碧山賦:天風吹我，哿:行遊作客。陌:尋邪谿於羞見，霰:訪突兀之天壁。锡:宛碧霄兮駕五彩虹，东:望鴛鸞兮摶雲行翼。职:欲得白也之棲，齐:豁然清光之挹。缉:謫仙安在，贿队:人世翺翔。阳:逸才天藻，皓:沉湎帝旁。阳:左揮妃子，纸:右跣巨璫。阳:授紫極之道籙，沃:鑑囚纍之汾陽。阳:散十萬金於落拓士，纸:而脫九死於夜郎。阳:於是潯陽赦還，删先:稅駕宣城。庚:北樓懷謝，祃:不厭敬亭。青:哭無老春之釀，漾:鼓枻涇水之濱。真:乃遊天宮，东:卜藍岑，侵:泛桃潭，覃:涉漆林。侵:題詩半醉，寘:山水深情。庚:恐遊興之未酣，覃:獨棲碧山而沉吟。侵:斯山𡷾崒，质月:九子迤遞。霁荠:高聳參雲，文:碧青墮地。寘:松枝老禿，屋:柏勢嫵媚。寘:空翠掩映乎苔蘚，铣:酣緑鮮發於眉際。霁:杳靄霏微，微:似雨仍霽。霁:水團團其常灣，删:花燁燁其自麗。霁支:我懷伊人，真:厥心高邈。觉:盤九萬之仙翮，陌:見遐蹤於綺皓。皓:斂豪宕乎恣睢，支寘:迥太空之灝灝。皓:花與水而俱去，御语:天無情而奚老。皓:暢余情之飄搖，萧:欽風義於月皎。筱:酌羽觴而坐嘯，啸:山青青其不了。筱:亂曰：月:氣吐虹霓兮，齐:衝斗犯牛。尤:緬彼心懷兮，齐:閒逐雲浮。尤:碧山一抹兮，齐:何事棲留。尤宥:有問莫答兮，齐:一笑悠悠。尤:別有天地兮，齐:花開水流。尤:明月清風兮，齐:詩魂來遊。尤,按：嘉慶《涇縣志》卷三○，民國三年涇縣翟氏石印本。
全宋文卷一七○五,《永樂大典》卷五三四五北宋:蔣之奇:辭賦:Fu:北遊賦:潮陽吴先生子野，马:有道之士也，马:自少好遊，尤:凡四方幽遐瓌詭之觀，寒翰:無不至也。马:過余於南海，贿:留與語數日，质:復告予將北遊也，马:作北遊賦以送之。支》:辭曰：月,:有美若人兮，齐:寔生長乎南州。尤:爰自少以説茲兮，齐:好輕舉而遠遊。尤:采丹砂於勾漏兮，齐:問仙竈於羅浮。尤:跨無著之三山兮，齐:閲巨鰲之番休。尤:搴菖蒲於曲澗兮，齐:擷靈藥於芳洲。尤:要安期分我以大棗兮，齐:還挹袖乎浮丘。尤:闖朱明之洞戶兮，齐:杳不測其深幽。尤:過鮑靚於南海兮，齐:曾不肯以少留。尤:復舍此而之他兮，齐:曰吾何適而不逍遙。萧:陋區中之狹隘兮，齐:驂蒼螭而駟玉虬。尤:欸重華於九疑兮，齐:披崇山以謁堯。萧:止南嶽而見魏夫人兮，齐:巨石巃嵷而嶕嶢。萧:泛武夷之清溪兮，齐:升幔亭之飛橋。萧:與洪崖以相肩兮，齐:挹玉井之湍流。尤:倩麻姑以爬背兮，齐:薦擗麟之珍羞。尤:控黃鶴以凌雲兮，齐:追陵陽而友王喬。萧:覿琴高於釣臺兮，齐:睨遺藥之遊鯈。尤:窮鑄鼎於帝軒兮，齐:訪首山於中條。萧:陟半削之橋陵兮，齐:想攀髯以飛超。萧:躡太華之絶頂兮，齐:覷玉女之洗頭。尤:覯通玄於皂馱兮，齐:粲駢齒於既燋。萧药:問廣成於崆峒兮，齐:畏搖精之可憂。尤:翔陰山而睹西王母兮，齐:暠然穴處，语御:吾不與夫卒化之孰優。尤:頓吾轡於無何兮，齐:回吾車於不周。尤:登寒門而歷玄闕兮，齐:忽焉忘其道路之阻脩。尤:逢一士於沉墨兮，齐:欲下接乎盧敖。豪:麾無爲而驅象罔兮，齐:合漠而參寥。萧:低回眺聽，青径:曾不得其仿佛兮，齐:焉用師曠與離婁。尤有麌虞:卑海宇於勺撮兮，齐:悉籠絡而并包。肴:乘變化以獨往兮，齐:莽不記乎春秋。尤:後天地而不老兮，齐:遑恤蟪蛄而哀蜉蝣。尤:擥衆妙於希夷兮，齐:謂無得而獻酬。尤:上與造物者爲友，有:而下與外死生遺哀樂者處，语御吾乃於是乎相求。尤
全宋文卷一七○五,《宋會要輯稿》禮五三之五（第二册第一五六五頁）北宋:蔣之奇:元符二年九月:文:Article:立劉皇后制:朕獲以菲質，紹承寶圖。歷觀王化之興，莫非内德之茂。惟時淑媛，祗事掖庭，生爾天材，立我國本。其涓穀旦，陞冠長秋，章婦道於家人，煥母儀於天下。賢妃劉氏心容具善，德履參和。弓韣祠禖，早歆帝武之敏；:簟筦考室，遂占熊夢之祥。誕降元良，來符事會。屬中宮之虛位，適宰輔之有言。以七廟祭祀，必有以共承；:兩宮奉養，不可以無助。朕躬稟慈訓，親聆玉音，謂其有柔明之姿懿淑之德，載育長嗣，垂慶萬年，亮非斯人，誰可爲后？宜舉典册之備，以正位號之崇，播告治朝，是頒休命。於戲！:虞舜之釐二女，帝嚳之登四妃。冠德後宮，遠則貴人選逮於永平之歲；:鍾英甲族，近則德妃禮命於祥符之年。朕匪私恩，其咨故實，尚協修於陰教，其篤叙於壼彝。愛若關雎之進賢，》:仁如樛木之逮下，》:成麟趾之信厚，》:致螽斯之衆多。》:燕及家邦，永綏福祚。可立爲皇后，令所司備禮册命。
全宋文卷一七○五,《宋會要輯稿》禮三三之四一（第二册第一二五八頁）,《宋大詔令集》卷一六北宋:蔣之奇:文:Article:欽慈皇后哀册文:建中靖國元年五月:維建中靖國元年歲次辛巳，四月辛卯朔，六日丙申，上神宗皇帝妃陳氏尊諡曰欽慈皇后。粵五月辛酉朔，六日丙寅，遷座於永裕陵之次，禮也。羨道夙啓，告奠載撤。羽衛警而有行，鷖輅隱其將發。孝子嗣皇帝臣佶永慕徽音，恭率禮典。瞻黼筵以踴痛，奉靈車而恭遣。乃詔邇臣，敬揚聖善。其詞曰：:維陳肇氏，實生堯母。有嬀之後，維舜之胄。陳之啓封，實始於周。繇漢歷唐，或相或侯。逮我有宋，世遠彌盛。族出京兆，爲時顯姓。皇圖有赫，益充炎正。關雎成化，》:曾沙協慶。乃鍾淑哲，爰際神聖。女功是纘，婦職是聽。樂修四教，懋崇六行。齋戒從桑，左右流荇。儀若蘭郁，度如玉瑩。逮下惟仁，奉上惟敬。兩宮隆愛，九御懌美。女謁無私，彤管有煒。妙彰筆劄，戒視圖史。克厚人倫，以受帝祉。日符表運，履敏應祥。超任邈姒，翼夏生商。宜民宜人，爲君爲王。則篤斯慶，於邦有光。昔在元豐，帝齡見夢。撫神鼎以號絶，睇鳳臺而茹痛。愴橋山之已遠，惜蒼梧之未從。怊兮永懷，窈兮至靜。袿裳無飾，珠藏金屏。樂施不倦，好謙自秉。憂勤克念，夙夜猶警。月望未幾，華殞斯頃。蓋與世以皆昌，胡畀年而不永？嗚呼哀哉！:鉤陳動色，陰靈墮輝。林有風而不止，露在草而先晞。昊天不弔，慈顔早違。有蜃其車，有縞其旂。旐繼纚綍，翟綴廞衣。衡總晦采，幽室闔扉。望國郊其未遠，空故庭兮不歸。嗚呼哀哉！:時龍天飛，離明玉麗。祗遹遺訓，亶隆前制。乃正坤極，允尊皇孋。瑞琮陳司，重翟在庭。玉瑑有册，實上尊名。金範有璽，實奉至榮。文備邦禮，哀貫皇情。以萬國之貴，而聿追於後；:以四海之養，而不逮其生。嗚呼哀哉！:靈殿雲結，神闕山立。乘輿親謁，獻斝躬執。衣黄怳見，淚俎紛入。二儀感而風悲，千官侍而雨泣。靈之下兮既享，澹將歸兮陵邑。嗚呼哀哉！:吉月兮辰良，嵩霏兮緱霧。龜兆兮告遷，轜龍兮莫駐。嗚笳遞咽，杠旄列注。背吹臺以右轉，越鞏岡而西去。盛夏殂兮不復春，晨不復兮夜臺路。嗚呼哀哉！:仰烈考兮在天，遡從之兮洛川。洛川兮斯塋，松柏兮有阡。九虞續兮其返，神顧我兮來還。原既安兮不騫，祚後之人兮萬年。嗚呼哀哉！
全宋文卷一七○五,《宋會要輯稿》職官一一之一六（第三册第二六三○頁）,《續資治通鑑長編》卷二○八北宋:蔣之奇:治平三年九月:文:Article:乞兩制五年磨勘轉一官奏:切見兩制以上皆四年轉兩資，比京朝官皆是二年一轉。欲乞兩制亦依京朝官例，五年磨勘轉一官，至前行郎中後，乃更添左司郎中一轉。
全宋文卷一七○五,《續資治通鑑長編》卷二○九,《太平治蹟統類》卷二六北宋:蔣之奇:治平四年三月:文:Article:彈錢明逸奏:臣累奏彈明逸姦邪，及吳申劉庠亦嘗論列，先帝屬疾，未及施行。臣與明逸素無嫌隙，但以傾險憸薄，在仁宗朝附賈昌朝夏竦王拱辰張方平之黨，、陷杜衍范仲淹尹洙石介之徒，、朝廷一空，天下同疾。況文辭紕繆，政術乖疏，貪贜有聞，沈湎污濫，豈可冒居禁苑？
全宋文卷一七○五,《通鑑長編紀事本末》卷五八北宋:蔣之奇:治平四年六月:文:Article:彈王廣淵奏:廣淵人品庸凡，天資險譎。先帝拔自常僚，置之文館，不思獻納忠規，而乃肆爲姦佞。方擢用之際，司馬光列章數十上，事寢不行，愈自矜誇藩邸故舊。入則結高居簡爲內應，出則與孫固爲死交。陛下大明初昇，四海皆照，豈容魑魅，尚在朝廷！
全宋文卷一七○五,《宋會要輯稿》食貨三七之一九（第六册第五四五七頁）,《續資治通鑑長編》卷二五二,《宋史》卷一八六《食貨志》下八北宋:蔣之奇:文:Article:劾監楚州市易務王景彰奏:熙寧七年四月:景彰違法榷買商人物貨，及虚作中糴入務，立詭名糴之，白納息錢，謂之乾息。」:又勒商販不得往他郡，多爲留難，以沮抑之。
全宋文卷一七○五,《宋史》卷九六《河渠志》六,《歷代名臣奏議》卷二五○北宋:蔣之奇:文:Article:請開龜山運河奏:元豐五年:上有清汴，下有洪澤，而風浪之險止百里淮，邇歲溺公私之載不可計。凡諸道轉輸，涉湖行江，已數千里，而覆敗於此百里間，良爲可惜。宜自龜山蛇浦下屬洪澤，鑿左肋爲複河，取淮爲源，不置堰牐，可免風濤覆溺之患。
全宋文卷一七○五,《續資治通鑑長編》卷三三三北宋:蔣之奇:文:Article:乞免借撥江淮荆浙發運司船與白波輦運司奏:元豐六年二月:汴綱船歲額千七百餘艘，近準詔減數，止造七百四十八，以所減工料價錢封樁。本司歲運軍儲六百二十萬石，而止用七百餘艘，風水拋失，尚憂不足。兼已有旨許免朝省別司借發，雖有申請，許執奏不與之法。若更分撥與白波輦運司，即本司大計必致妨誤，乞免借撥。
全宋文卷一七○五,《續資治通鑑長編》卷三三七北宋:蔣之奇:文:Article:江淮發運司申理諸路欠負等事奏:元豐六年七月:諸路欠本司錢約二百萬緡，若朝省不主張，則其錢皆不肯償。乞本司申理諸路欠負，并同負朝省錢物法。及乞淮南轉運司自今年額糧斛，不得於滁州及天長縣樁撥。所有本司鹽本水腳錢口食米造船場物料等，、及所須之物，轉運司除計置應副外，不侵越。
全宋文卷一七○五,《續資治通鑑長編》卷三八五北宋:蔣之奇:元祐元年八月:文:Article:告捕私鹽給賞依嘉祐敕奏:江淮荆浙六路捕到私鹽，、除官給鹽犒賞錢外，更於犯人名下别理賞錢，并依條先以官錢代支。其逐州縣代支過轉運司者甚多，無由納足。竊計失陷不貲，以至未獲犯人，先支三分充賞。比以舊法，亦復太多。況舊法募賞已備，足以禁止，豈須枉費官錢，以申無益之禁？今相度，欲一遵嘉祐敕，告捕私鹽，未獲徒伴，即據獲到鹽數，十分中官給一分充賞。
全宋文卷一七○五,《淮郡文獻志》卷二二北宋:蔣之奇:元祐初:文:Article:薦徐積乞與改官奏:臣竊見楚州同進士出身徐積，少孤，事母至孝，得於天性。初以進士貢有司，不忍去其母，遂徒步携載，羇旅以入京師。母死，水漿不入口者七日，廬於墓側，食粥三年，瘠毀之貌，見於形色。逮終喪至今，猶設几筵，温凊告面，如事其生。按自治平中登科，以耳疾不仕，寓居佛寺，閉門不出。一布袍二十餘年，饘粥不繼，而不改其樂，有所餽遺，皆卻而不受。今居本州州學，見充教授，月得供給，自奉甚薄，而斥其餘，以周親舊之不給者。臣久在本州，察其所爲，出於至誠，古之所謂孝廉者，未能遠過。至於讀書爲文，長於理趣，辯論慷慨，壯而不屈。楚俗本薄，今乃近厚，實積化之。近楚州嘗據衆狀敷奏，以應赦書之求。伏蒙聖慈憐其節行，加賜粟帛，然猶未盡旌賁之義。況積已係進士出身，偶以病廢，其學行足以爲四方表率。欲望朝廷特賜考察，與改官本州州學教授，使得微祿，以終其身。如此，庶幾下以助四方敦風礪俗之方，上以見朝廷表賢顯善之意。,按：《節孝集》卷三二《附録》，影印文淵閣四庫全書本。
全宋文卷一七○五,《續資治通鑑長編》卷四九○,《宋會要輯稿》職官五六之二二（第四册第三六三六頁）,《文獻通考》卷六四,《宋史》卷一六九《職官志》九北宋:蔣之奇:文:Article:請釐改官制去試爲守奏:紹聖四年八月:伏以官制之弊久矣，名秩舛迕，位序顛倒。在漢，何武嘗請建三公而不能定；:在周，盧辨嘗述著六官而不能久。先帝元豐之間，慨然一變，以階寓禄，雖用舊文，而傅以新意，可謂盡善矣。然有所未安者，試守之謂也。蓋所謂試，則非正官也，今爲尚書侍郎者皆正官也，而謂之試，此失之矣。本其始，所謂試者，爲其階之卑也；:如以其階卑，則謂之守可也。臣按貞觀令，以職事尊者爲守，職事卑者爲行。舊制：:階尊職卑爲行，階卑職尊爲守，階與職等者不行不守。此三者足以該之矣，其不必謂之試亦明矣。何以知階卑職尊可以謂之守也？守者，非真也。臣按《李固傳》
全宋文卷一七○五,《宋會要輯稿》選舉三四之四○（第五册第四七九五頁）北宋:蔣之奇:元符三年六月:文:Article:乞與徐積改官再任楚州州學教授奏:積詞學登科，久不仕宦，退居山陽，以清節篤行爲鄉里所高。頃奉朝命，俾就充州學教授，博聞强識，士論歸服。以今歲滿罷任，嘗乞致仕，不報，前後從官薦舉自代者不少。欲望朝廷特與改官再任，不惟東南士人有所矜式，且以崇奬名節，勸勵風俗。
全宋文卷一七○五,《宋會要輯稿》禮三三之三七（第二册第一二五六頁）北宋:蔣之奇:文:Article:皇后皇太后稱號奏:建中靖國元年三月:詔撰諡册文，檢詳故事，或稱太后，或稱皇后某氏，惟祭別廟者加太字，而祔太廟者去太字。祖母則稱太皇太后，崩亦如之。加太字者，所以別尊稱也。謹按唐順宗莊憲皇后王氏，初稱并云莊憲皇后。開元六年正月，太常奏昭成皇太后諡號，禮部非之，太常報曰：:入廟稱皇后，義繫於夫；:在朝稱太后，義繫於子。臣竊詳册文云孝子嗣皇帝，」:則前合存太字，以申陛下臣子之志。既從先帝之諡，又納之陵寢，則復合去太字，以正從夫之號。蓋事干典禮，名不可以不正，望下禮官詳議。所有大行皇太后亦應視此。
全宋文卷一七○五,《通鑑長編紀事本末》卷一二九北宋:蔣之奇:文:Article:爲鄒浩事乞行黜責奏:崇寧元年閏六月:近上劄子，爲元符二年內送簡子與鄒浩，見般出觀音院待罪，乞重行黜責。伏蒙聖恩特降中使宣押，仍封還劄子者。竊以鄒浩上章，狂妄不根，王法所棄。臣於是時，身爲從官，不能詳審，乃緣鄉閈之故，猥以尺牘通問，罪應竄斥。哲宗皇帝隆寬善貸，止解近職，出守便郡；:到官未幾，復移帥府。天地之施，死且不報。伏遇皇帝陛下膺天寶命，紹履尊極，臣旋被寵擢，召還禁直，繼蒙簡拔，擢貳樞管，甫及期年，擢冠右府。望輕德厚，粉骨難酬，惟夙夜戮力盡瘁，庶以少答萬分。今鄒浩舊章發露，降散官閑置。臣備位大臣，前日之事，不敢蔽欺不言，以幸茍免。伏望聖慈下臣章有司，俾詳議臣罪，特從貶降。
全宋文卷一七○五,《國朝二百家名賢文粹》卷九八北宋:蔣之奇:文:Article:制舉投獻第一書:三代取士之法，本於行而不本於言。士之出於其時，能有所立於下，則上必莫之遺。於是勉勵激率，以篤於行義之習，而華言枝辭無所用於天下。及其有言，亦皆近於可用。蓋其非有要利之欲撓於其心，則凡其所以言者，皆以情自竭，無所文飾，以求合於上，而必切於利害之際。下至戰國之時，如詐僞反覆傾側之儀秦，騁其浮辯，以遊説於諸侯，至提其國而賣之。當時之君固有深仇而切惡之者，然至其有言，則回意易慮，無入不聽者，何也？以其所道之利害，曉然別白乎其前，從之者安，不從者危，則雖欲不聽，而其斷亦不足以自守。彼儀秦之徒，言縱則天下合，言橫則天下散，其離合天下之勢，如在於掌股之間，而其揣摩捭闔，六國之君皆聳動振懾，改容加禮，真若得其所未聞者，豈非其言之切於事與？惜乎不出於誠信，而用之於詭譎，以卒敗其名。使其推是辯以極於先王仁義之際，則何施而不適於用哉？自漢以來，患天下難得可用之言，於是設科舉以待天下文學之士，而求其直言極諫，以究於天下之治亂，與夫政教得失災異之變。復有應詔之士承問進退，類皆以射策決科爲利，而其意不主於言，是以虛詞濫説多近於迂闊而無用，其間可稱者才一二而已。甚哉，其言之難也！:蓋漢之董仲舒公孫弘晁錯，、:唐之裴度元稹劉蕡之徒，、:此皆常以科舉中而有聞於後世，就其所言以觀其行事，亦未必皆合。豈有言者不能行，能行或不能言與？然則言者果足以信其實哉？夫董仲舒之談王道信粹美矣，然而泥於春秋災異之説，》:則未爲守經而據古；:劉蕡之訐時務信悻直矣，然而違於大易慎密之戒，》:則頗若無術而不遜。晁錯之詞章可觀矣，而臨事不足於權智；:裴度之勳業可尚矣，而垂世不見於文彩。至於公孫詭詐，元稹浮躁，蓋無足道者。嗚呼！:上下千有餘年之間，設科以待天下之士，而應選者不爲鮮矣，而卓犖超越之士彥寥寥而無聞，幸而有此數子者，尚皆有曲學之蔽，以玷其純而缺其完，則於今之時而求其全人者，蓋益難矣。何則？其所以待之者又不若於漢唐也。夫漢唐之所以策賢良者，皆及於其所謂大者，而不考其纖悉之記問。士之應詔者，前既有積久之學，而其心之所潛莫非在於天下治亂之要，而究盡於天人之際，至於苛碎剝雜之説皆略而不治。惟其所存者大，則其所得者亦大。是以仲舒之徒以三年不窺園之精，一發而見於三道之對，雖未必盡究於理，而後世之學者遂不能出其右，此亦善取之效矣。而今之所以待天下之士則不然。始，秘閣之試，收獵於百家箋傳隱僻之説，度人之所不能及者出而爲論，以觀其記否。及大庭之問，則又及於區區之名數，而所謂教化之要，災異之説，則問者不切，對者不明。不識朝廷所以延直言之士，爲將求其近小之記問，則今諸科之選自足以得之，而何至以須天下之士耶？且惟朝廷所以取之之術如此，故夫士之進者雖有積久之學，而未嘗措一毫之思慮以及於天下治亂。憊精弊神，不知其他，是以今之學者不能望於漢唐之盛者良以此。某不肖，學不足以明道，而詞不足以達意，而妄欲從事於此。惟其所謂大者，蓋切嘗略而講之矣；:其小者，十或僅得其二三。今者不量，乃欲應詔而起。而或者以爲，持此之學，與夫今之所取者正異術也，往則必觸於報罷，而無可以必得之理。與其蒙絀去之恥，孰若引而去之，則猶足以完其美名，而不至於自辱哉？噫！:爲是説者，其亦近於僞矣。昔者魏舒嘗策孝廉，而宗黨以其不足於學術，勸之不就，以爲自高。而舒之意以爲，進而不中者，自我之負，何可以虛竊不就之高而爲榮哉！:然則舒之説，乃某今日之説也。伏惟執事以經濟之業，當明天子重任，方虛心垂意以誘進天下之善，多士顒顒，想望風采，雖某之愚，猶欲振飾拯治，而一自通於門下也。伏惟執事以其可進而進之，因其可就而就之，某之幸也，非所敢望也。
全宋文卷一七○五,《國朝二百家名賢文粹》卷九八北宋:蔣之奇:文:Article:制舉投獻第二書:君子之爲學，非有意於進取也，將以求明夫道而已。道之在内沛然而有餘，則勢之在外者眇然若不足榮也。始，愚之學也，聞道之美，蓋嘗深探遠取，盡鋭以求之耳；:求之久，而卒莫之有得，於是乃知道之妙蓋在於無得也。天下之書既略讀之矣，方其未讀也，知有所未得焉；:及其既讀也，亦不知其所得者果何有也。始之立行也，以求夫超世出俗，無所羈束，以自爲高。當天下之進，而獨安於退；:當天下之動，而獨樂於靜。蓋自以爲得之矣，無以加矣。已而又自惟曰：:天下皆進，吾獨屑於進；:天下皆動，吾獨汙於動。忘天下之進而進，雖進猶退也；:忘天下之動而動，雖動猶靜也。是故以退爲可尚而固持之者，何以異於進？以静爲可樂而固守之者，何以異於動？惟忘進退者知進退，忘動靜者知動靜。某之於萬物，思有以兼忘之，而況於動靜進退之際乎？於是有告某以世有進士之舉，既往而偶得之矣；:又有以告某以制科之舉者，蓋又世之所謂才者也，其亦何恤而不一遊於其間哉？世之人皆曰，學者所以仕也，學而不爲仕，焉以學爲？愚亦安知學之果爲仕耶？果不爲仕耶？亦何能介然自異，而不下同世之爲説者耶？然則某之所以進者，非以此爲足以得美仕也，蓋所以爲同俗者，不欲爲苟異而已矣。伏惟執事高才達識，出衆人之表，明名廣譽，傾天下之望，此固不肖者之所願主以爲歸者也。進卷五十篇，其言略有次序，不闕一則。力不能殫寫，謹掇其二十篇塵獻。統緒不完，比賦不盡，賦詩斷章，姑取其意焉，伏惟亮之而已。
全宋文卷一七○五,《寶真齋法書贊》卷一八北宋:蔣之奇:文:Article:錢塘帖:之奇啓：:辱書，竊承還自錢塘，道路奔馳，得無狼狽乎？比來美疢良已否？眠食勝常否？初聞留家獨行，固知不便，之奇早嘗此味矣。惟以道自安，以聽休命。區區不宣。之奇頓首士憲吏部朝散。
全宋文卷一七○五,《寶真齋法書贊》卷一八北宋:蔣之奇:文:Article:天府帖:之奇再啓：:辱書，承比來所履清豫，良慰良慰！:之奇近蒙恩，有天府之除。衰晚何以堪此，已匄辭免矣。餘需面究。之奇頓首。
全宋文卷一七○五,《珊瑚網》卷六,《式古堂書畫彙考》卷一二,《書畫題跋記》卷一,《六藝之一録》卷三九四北宋:蔣之奇:文:Article:與九兄知府郎中帖:之奇啓：:知遂往法濟，不勝依依。長安酥二個，葱雀鮓二罐，水梨鳳棲梨各十枚，小藥少許，聊薦賓盤，幸冀容納。以鞫大獄，不果拜違，愴愴之懷，不能勝述。乍遠，乞保重，不備。弟之奇再拜九兄知府郎中。
全宋文卷一七○五,宋刻本《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷五七北宋:蔣之奇:文:Article:與錢舍人帖:一:舍人以職事得責，此固賢人君子立朝之大節，可無愧於古人矣。名望事業固已素重於天下，而由此又益加重，在小人以爲可唁，而君子以君爲可賀也。士之進退固有義命，不計於一日陞黜之間，則今日之貶，安知不爲後日光大之漸也？世俗慰藉之辭，皆非之奇之所當陳左右者。惟汎然自豫，不問朝廷貶責之輕重，隨所至而安之，以俟進用者，此惓惓之所望也。
全宋文卷一七○五,宋刻本《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷五七北宋:蔣之奇:文:Article:與錢舍人帖:二:近附宗魯以手狀通門下，亮塵視覽。即日舟御，伏計已至淮南，尊候萬福。舍人以忠正得罪，内無所愧者。然朝廷之貶責亦太峻矣，前未有此，乃士大夫之深嘆而重惜者，在不肖尤爲悵然也。公議自存，滁陽之行，旦夕當還。願幸以道自處，無以得喪經懷，而安之以命，乃區區之望。尚遠，乞爲國加重，不宣。
全宋文卷一七○五,宋刻本《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》卷五七北宋:蔣之奇:文:Article:與錢舍人帖:三:自舍人之貶所，論者皆以難處。比承居之安然，殊不少動，益以知君子所造之深，而有以自得也。然臺列無一言以爲援救，而中外議者頗不平之。舟御必已還鄉里，爲將徑之貶所也，千萬自重！
全宋文卷一七○五,《式古堂書畫彙考》卷一二,《六藝之一録》卷三九四北宋:蔣之奇:文:Article:與修史承旨侍讀帖:之奇頓首啓：:改朔，伏惟台候萬福。北客少留，方此甚熱，又房室隘窄，良不易處。亦聞小苦痔疾，更乞調飲食，將息爲佳。久闊不展，深以想念也。謹馳啓上問，不宣。之奇頓首再拜修史承旨侍讀台坐。
全宋文卷一七○五,石渠寶笈續編,《式古堂書畫彙考》卷一二,《六藝之一録》卷三九四,《宋人法書》第二册北宋:蔣之奇:文:Article:與彦和河州司户帖:之奇啓：:辱書，承比來體履佳悆。遠宦枹罕，想難於行計也。往使陝右，乃所嘗到。一味只有□人與兵馬，便可心習帥才也，呵呵！:承國門嘗見訪，非諭及則不知也。方暄，自愛自愛！:不宣。之奇頓首彥和河州司戶。二月二十日。
全宋文卷一七○六北宋:蔣之奇:文:Article:請元照律師開講戒律簡:之奇頓首。即日想惟戒體安隱，爲大導師幸甚幸甚！:之奇旬休，欲携家詣講席，願聞略講戒律大意，并佛法名，以滌蒙滌。敢輒先禀聞，幸希道炤。之奇頓首。,按：《芝苑遺編》卷下，續藏經第二編第十套第三册。
全宋文卷一七○六北宋:蔣之奇:文:Article:與蔣子莊書:猥以不才，辱附宗祊之末，屢承教誨，茅塞頓開。近於洛下獲讀吾兄所著易解，》:探微摘幽，超出語言文字之外，直見羲文於千載上矣。自沛別後，於今已越七載，弟所學猶故，而吾兄遂爾精進若此，益信沉潛者有得也。,按：同治《廣豐縣志》卷九之五，同治十一年刻本。
全宋文卷一七○六,《五百家播芳大全文粹》卷一○北宋:蔣之奇:文:Article:賀中書葉舍人啓:伏審司言西掖，易地禁闈。朝廷用賢則榮，益明盛時之羽衛；:縉紳有德者進，猶爲治道之光華。伏以某官行中表儀，學通倫類。言語妙於天下，知略輳於上前。金玉乃心，冰霜其操。自致功名之會，親逢睿聖之知。入直螭坳，簪筆以司言動；:進遷鳳閣，緣文以贊賞刑。蹈仁義之夷途，輸忠嘉之微志，宜在昭世，蔚爲良臣。某初聆詔條，方切歡歎；:遽蒙函翰，倍懷悚惶。屬居守於窮邊，顧弗先於尺牘，其爲瞻係，未易究陳。
全宋文卷一七○六,道光《廣東通志》卷一九○北宋:蔣之奇:文:Article:廣州十賢贊後序:前太守裒晋唐以來治番禺有政能者八人，像而祠之，爲八賢祠。凡太守下車之日，必以禮進謁，以見夫希慕嚮往之意也。余被命爲州，既至，則循故事謁奠。再拜跪起，則環而觀之，忽然疑有所闕者。退而考尋輿記，追跡治行，於是又得兩人焉。所謂八人者，吳隱之宋璟李尚隱盧奐李勉孔戣盧鈞蕭倣也；、、、余之所得兩人者，滕修王綝也。修仕吳時，已爲廣州刺史，及歸於晉，仍爲都督，乃在吳隱之之前。晉史有傳，稱其威惠爲嶺南所伏。郡國志載修爲刺史時，》:有五神人騎五色羊，持五穀而來。世傳五羊之名蓋昉乎此，而獨不與，何也？至於王綝方慶，則不獨嶺南之治，至爲唐賢相，事業炳炳，著在簡牘，又何遺乎？余故增爲十賢，爲之作贊。凡晉得二人，唐得八人。以世次列之，晉以滕修，唐以王綝，各爲之首。皆冠以廣州之職，而次之所終之官與贈諡者，以其爲廣州而發也。
全宋文卷一七○六,道光《廣東通志》卷二○八,《蔣之翰之奇遺稿》（常州先哲遺書本）北宋:蔣之奇:元祐二年十一月:文:Article:武溪深詩跋:李君以神漢桂陽太守周府君功勳紀銘爲示，》:碑尾云大和九年五月重修。歐陽永叔集古録跋云：》:此君檢漢書無之，《今碑石缺亡其名，惜乎遂不見於世也。南人紀其所修瀧水，即韓文公所謂樂昌瀧是也，至今以爲利，祠宇甚嚴云。余讀韶州圖經云：》:周史君廟在樂昌縣西北一百十八里武溪上，舊經云後漢桂陽太守周君光開新瀧，故立廟。武溪驚湍激石，流數百里。昔馬援南征，其門人爰寄生善吹笛，援作歌以和之，名曰武溪深，》:其辭曰：:滔滔武溪一何深，鳥飛不渡，獸不能臨。嗟哉武溪何毒淫！周史君開此溪下合真水，碑在廟中。郭蒼文但云府君子君光而已，其名訛缺不可辨。圖經説周史君，》:亦不著其名。李君嘗往詣碑辨之，乃是煜字，」:永叔但得墨本，故莫能考也。余讀退之瀧吏詩云：》:南行踰六旬，始下昌樂瀧。獨疑樂昌昌樂之名不同，遂移書以問李君，答曰：:樂昌縣五里有樂石，尤高大，當是樂昌以縣名，昌樂以山名。瀧在今縣上五里。余乃釋然無疑矣。因感馬援之意，續而成之，爲武溪深一章云。》:元祐二年十一月卅日，番禺府中書。
全宋文卷一七○六,《蘭亭考》卷五北宋:蔣之奇:元祐五年九月:文:Article:跋唐人摹本蘭亭:蘭亭本最多，》:此本誠佳。庚午九月念六日，蔣之奇。
全宋文卷一七○六,《永樂大典》卷二二五三六北宋:蔣之奇:文:Article:都官集序:嘉祐四年，仁宗皇帝臨軒策賢良方正能直言極諫之士，而以陳侯令舉爲第一。方是時，令舉已用進士登乙科矣，而復中是選，故令舉之文章聲名赫然出人上，識與不識莫不願慕而愛仰之，士大夫之所期望，以爲公卿可平步至也。既以光祿丞簽書壽州判官事，又移宰越之山陰，秩滿，當召試館職，會朝廷方作新庶務，變更諸法，而令舉以議論不合於執政，遂擯不用，乃得以其暇日而馳騁於文字之樂。穴穿古今，抽索秘粹，嘰英咀華，攬秀裒芳，日有所爲，月有所增，沈涵演迤，卒以大肆，上追古作者爲侔，而下顧騷賦，》:不足多也。聖天子圖治，自熙寧以迄於元豐之間，修起百王之墜典，補完萬世之閎規，占微弊者靡不更，語纖便者罔不興。凡朝廷之所施行，與令舉制策之所開陳，大略相合，然後知令舉深識治亂之根柢，博達沿革之源流。使令舉一逢時命而措於朝廷之上，推其所聞以輔太平之政，則豈小補而已哉！:此余所以惜令舉之才不遇也。雖然，令舉雅志之所學，昔席之所談，以謂爲道而不爲利者，此學者之所當守而不失，仕者之所當遵而不變者也。若夫平日之論高出於夔禹之上，而至其趨時之事乃卑出於管晏之下者，此固令舉之所鄙也。仲尼在魯，絃歌道德，而三千弟子未嘗言利。子貢貨殖，則以爲不受命；:冉求聚歛以附益季氏之富，則以爲可鳴鼓而攻也。梁惠王問利國，而孟子對以仁義；:宋牼以利説秦楚之君，孟子以爲不若説以仁義爲可以王，而何必曰利。則凡令舉之志顧豈不善，而卒無以自見於世，且不幸而死，此余所以傷令舉之志不就也。傳曰：:辭達而已矣。」:此言文者所以傳道，而辭非所尚也。自天子王侯，中國言六藝者折衷於夫子，其文章可謂至矣，然豈尚辭哉！:自建武以還，迄於梁陳之間，綴文之士刻彫纂組，甚者至繡其鞶帨，則辭非不華也，然體制衰落，質幹不完，缺然於道，何取焉？令舉之文，大者則以經世務極時變，小者猶足以詠情性暢幽鬱，蓋其於道如此，而其辭亦不足道也。令舉少從學於安定先生，爲高弟，以名稱於輩流間。已而自立，卓然如此，可謂不負所學矣。自令舉以直言極諫登科，其後此科亦遂廢。蓋漢之舉賢良方正之士，本以延問災異，使朝廷由此警戒，以恐懼修省，思過而改之，求善而爲之，則不爲無益。而比年乃先試三千言於秘閣，中者乃得奉對於大廷，則有言之士或不得以自見，此固在所應改；:而遂廢其科，則朝廷因復不得以聞直言，爲可惜也。令舉之卒若干年，而其壻周君開祖乃類聚其文爲三十卷，屬余爲序。開祖有學問，通義理，痛令舉之不幸，而纂其遺文，欲以傳於後世，而顧以見委。以余之不肖，言不足以取信，則豈足以張令舉之美，而慰開祖之意哉！:特以余少時舉進士於有司，而令舉適當文衡，見擢爲第一，於知奬爲最深者。既惜其才之不遇，又傷其志之不就，不可使斯文無述也，故作序以紀其略云。蔣之奇序。,按：《都官集》卷首，影印文淵閣四庫全書本。
全宋文卷一七○六,《佛法金湯編》卷一三,《金山志》卷一○北宋:蔣之奇:文:Article:楞伽經序:之奇嘗苦楞伽經難讀，》:又難得善本。會南都太子太保致政張公施此經，而眉山蘇子瞻爲書而刻之板，以爲金山常住。金山長老佛印大師了元持以見寄，之奇爲之言曰：:佛之所説經總十二部，而其多至於五千卷，方其正法流行之時，人有聞半偈得一句而悟入者，蓋不可爲量數。至於像法末法之後，去聖既遠，人始溺於文字，有入海算沙之困，而於一真之體乃漫不省解。於是有祖師出焉，直指人心，見性成佛，以爲教外別傳。於動容發語之頃，而上根利器之人已目擊而得之矣。故雲門至於駡佛，而藥山至戒人不得讀經，皆此意也。由是去佛而謂之禪，離義而謂之玄。故學者必詆禪，而諱義者亦必宗玄，二家之徒更相非，而不知其相爲用也。且禪者，六度之一也，顧豈異於佛哉！:之奇以爲禪出於佛，而玄出於義，不以佛廢禪，不以玄廢義，則其近之矣。冉求問：:聞斯行諸？」:孔子曰：:聞斯行之。」:子路問：:聞斯行諸？」:曰：:有父兄在，如之何其聞斯行之？求也退，故進之，由也兼人，故退之，説豈有常哉？救其偏而已。學佛之敝，至於溺經文惑句義，而人不體玄，則言禪以救之；:學禪之敝，至於馳空言玩琦辯，而人不了義，則言佛以救之。二者更相救，而佛法完矣。昔達磨西來，既已傳心印於二祖，且云：:吾有楞伽經四卷，《亦用付汝，即是如來心地要門，令諸衆生開示悟入。此亦佛與禪并傳，而玄與義俱付也。至五祖，始易以金剛經傳授。》:故六祖聞客讀金剛經，》:而問其所從來，客云：:我從蘄州黃梅縣東五祖山來。五祖大師常勸僧俗但持金剛經，》:即自見性成佛矣。則是持金剛經者始於五祖，》:故金剛經以是盛行於世，》:而楞伽遂無傳焉。》:今之傳者實自張公倡之。之奇過南都，謁張公，親聞公説楞伽因緣。》:始，張公自三司使翰林學士出守滁，一日，入瑯邪僧舍，見一經函，發而視之，乃楞伽經也，》:恍然覺其前生之所書，筆畫宛然，其始神先受之甚明也。之奇聞羊叔子五歲時，令乳母取所弄金環，乳母謂之：:汝初無是物。」:祜即自詣鄰人李氏東園桑木中探得之。主人驚曰：:此吾亡兒所失物也，云何持去？乳母具言之，知祜之前身爲李氏子也。白樂天始生七月，姆指之無兩字，」、「雖試百數不差。九歲暗識聲律。史氏以爲篤於才章，蓋天稟然，而樂天固自以爲宿習之緣矣。人之以是一真不滅之性，而死生去來於天地之間，其爲世數，雖折天下之草木以爲籌筯，不能算之矣。然以淪於死生，神疲識耗，不能復記，惟圓明不昧之人知焉。有如張公，以高文大册，再中制舉，登侍從，秉鈞軸，出入朝廷逾四十年，風烈事業，播人耳目，則其前身曾爲大善知識，無足疑者。其能記憶前世之事，豈不謂信然哉？故因讀楞伽新經，》:而記其因緣於經之端云。,按：《楞伽經通義》卷一，續藏經第一編第二十五套第三册。
全宋文卷一七○六,《石渠寶笈》卷一○北宋:蔣之奇:文:Article:跋沈文通帖:文通與余往還之帖多矣，獨存其一，覽之可以發笑。惜乎文通之飄逸俊爽，而不幸早卒也，今不復見其人矣。穎叔。
全宋文卷一七○六,《珊瑚網》卷二,《式古堂書畫彙考》卷八,《六藝之一録》卷三九三北宋:蔣之奇:文:Article:跋韓致堯手簡十一帖:韓偓借米，與魯公乞米何異哉！:蔣之奇題。
全宋文卷一七○六,《方輿勝覽》卷二八北宋:蔣之奇:文:Article:武昌怡亭序:怡亭銘刻於江濱巨石上，乃李陽冰篆，李莒八分書，裴虬作銘。
全宋文卷一七○六,同治《饒州府志》卷三○北宋:蔣之奇:文:Article:孝女饒娥碑考:樂平尉朱君素寄孝女碣，》:唐大曆四年令魏仲兕與乾符六年令魏愔作也。昔予讀柳子厚饒娥碑及新史，》:皆言娥父醉漁，風卒起，不能舟，遂溺以卒。娥走哭水上，氣盡伏死。今按仲兕碣云，娥父勣寶應中因涉河采薪，爲水物所斃，娥晝夜悲哭，越三日，而勣尸見江汜，未嘗言娥死。又魏愔按圖經，言娥訖父喪，終身不嫁。則娥之節已足爲烈女矣，不必夸言其死也。予謂寶應壬寅距大曆己酉才八年，而仲兕實令斯邑，得於親見。子厚碑在元和間，距寶應年紀已遠，蓋得於傳聞也。夫傳聞與親見固異，當以仲兕之言爲信。朱君寄詩約予同賦，因爲考其實耳。,按：乾隆《樂平縣志》卷二六，乾隆十七年刻本。
全宋文卷一七○六,《古今圖書集成》職方典卷八○四,嘉慶《寧國府志》卷二一,光緒《宣城縣志》卷二九北宋:蔣之奇:文:Article:疊嶂樓記:熙寧二年六月:夫以游觀之勝稱天下，而其名足以久傳者，是必有殊尤絶異之賞，而又遇夫卓偉㑺傑之才以振發之，然後足以有傳於天下；:不然者，將益泯沒而無所見於世矣。宣之疊嶂樓，其名著天下，蓋未有不知者也。唐獨孤霖之記，殊未足當吾所謂卓偉㑺傑之才，而其名遂傳，是固有殊尤絶異之賞也。夫陵陽三峰錯峙於州城之間，而州治所據在一峰之上。北望昭岑，南瞻瞿硎，後前左右，如抱如擁，粲然如積金，瑩然如疊玉，屹然如長城之環繚，截然如巨防之壁立，皆天造地設，爲此邦之險固，雖圖畫刻削，莫克肖似。自上世來，圖牒所紀，編簡所載，靈仙之所飛游，隱逸之所棲止，無代無之，至而覽者，使人有渺然輕舉之思。而又雙溪之源出於群峰，經於井邑。晴雷無聲，龍鱗自動，微風不來，鮫綃如舞。其盤旋屈曲，出沒乎林木之杪者，數十百折而後合於大江。大江之流與五湖之波，混混泱漭，近在目睫。風濤喧豗，沸霜濺雪，往往澒湧澎湃之聲或聞於坐席。登而望者，又使人有超然長往之興。前守刁侯之來也，既以疊嶂之秀新其樓，又以雙溪之勝創爲閣，其丹雘之節，則雕甍華棟，金碧綵翠，與夫山光水色，下上而相輝，遂稱江南之勝絶。刁侯去，而繼之者得今光祿余公。嘗間從賓僚，擁珠翠，列絲竹，陳杯酒，而宴於其上。過而望者疑其乘紫煙，翼丹霞，凌碧虛而騰赤霄，不知其所如。酒半，顧謂之奇曰：:人之稱斯樓者，徒知有山水之勝而已，而吾居此蓋期年有餘，所見者不止於山水也。若夫春花開而散錦，夏木茂而成幄，秋宵靜而月明，冬曉溫而雪霽，此四時之景不同，而樂亦無窮也。夫居者之逸，成者之勞也；:繼者之易，創者之艱也。維其艱且勞，則吾今日有是者，前人之惠也。子其記之。之奇曰：:夫人情莫不欲佚，自佚者不若同民；:莫不欲樂，自樂者不若與衆。與民同之，則來者之有是，其致足樂也；:不能推吾所有而同之民，雖樂，蓋君子不貴也。古人有言：:賢者而後樂此。』:不賢雖有此，其能獨樂哉！公曰：:然。此吾志也。遂書之。刁侯名約，字景純，今爲刑部郎直史館。余公名良肱，字康臣，爲光祿卿知宣州云。熙寧二年六月一日。
全宋文卷一七○六北宋:蔣之奇:文:Article:大寧院大義堂記:熙寧七年:熙寧七年，大寧端禪師訪予於淮南。既見，且言曰：:應端於所居之院新作法堂成。嘗聞百丈禪師謂其徒曰：:汝爲我開田，我爲汝説大義。應端以大義名其堂，』:不識可乎？余應之曰：:不亦善乎，若所欲名之也！:且若亦嘗究大義之説乎？試相爲言之。夫所謂大義者，非空非色，非受非想，非行非識，是大義。非眼耳鼻舌身意，、、非色聲香味觸法，、、非眼界，乃至非意識界，是大義。非無明，乃至非老死，非明盡，乃至非老死盡，是大義。非苦，非寂，非滅，非道，是大義。非常非樂，非我非凈，是大義。非檀那，非尸羅，非毘黎耶，非羼提，非禪那非般剌若，是大義。非須陀洹，非斯陀舍，非阿那舍，非阿羅漢，是大義。非地，非水，非風，非火，是大義。非煩惱，非涅槃，非魔，非佛，非世間，非出世間，非非，非不非，是大義。人寧若復應知不起晏坐，而現大神通，是大義。不離有爲，而入大寂滅，是大義。言未既，禪師起，合掌而立；:余亦起，叉手以對之。禪師熙怡微笑曰：:大義盡此矣，請歸而刻之，播之遠邇，傳之永久。使若見若聞若書寫若誦讀者莫不開迷雲裂疑網，、、:燭昏衢而得照，航苦海而得度，其爲利益，不亦溥乎！余曰：:善！」:遂書以授之。堂經始於熙寧三年正月，告成於熙寧六年十月。凡爲屋五間，凡施錢二百萬。爲之檀越者，信士凌茂勤而下二十一人，列於碑陰云。,按：嘉慶《涇縣志》卷二五，嘉慶十一年刻本。
全宋文卷一七○六,《永樂大典》卷二一九八四,道光《廣東通志》卷一三七北宋:蔣之奇:元祐三年:文:Article:廣州州學記:元祐元年，番禺缺守，有詔以命臣之奇來治州事。始至下車，既見吏民，即謁先聖。明年仲春上丁，復行釋奠之禮，陟降廷戺。顧瞻學宮，多歷年所，堂廡庳陿，隅奧側陋，師生所廬，曾莫攸處，講肄之次，寖以毀廢，怵然於心，思所以完葺之。會得鄉亭餘材，悉輦置以充用，先治兩廡，次作講堂。悅徒勸工，不出旬月，而兩廡翼如，講堂眈如。還顧夫子之殿，益卑圮不稱，議道之堂，亦復摧撓，乃規廣其基，而大新其構。然計費甚鉅，遂以謀於漕司，欣然聽許，增與之金，益市材用，伐山浮海，不期而集。而番禺南海二屬邑令實分董其事，專精畢力，日督月趣。乃斲乃治，乃塗乃塈，勞徠勸嚮，功緒就畢。越明年夏，學成，爲殿南嚮，橫六楹，縱四楹，講堂議道堂及於兩序，總四百二十有四楹。於是典學之官與其正録，及凡在學之有職掌者墻立而進曰：:學已完矣，願有紀述，以詔於後。余曰：:此固學士大夫之職也，其何敢辭？然愚嘗竊觀古今綴文之士，紀郡縣之學者蓋亦多矣，其言率未嘗及於夫子之道，以開學者之聰明，而止敘其營作之近功，與夫教學之淺事，非所先也。古人所謂因事以陳辭者，庶幾以是寄余之言焉。余以謂夫子之道廣而大，故極天地而不能以蓋載；:夫子之道變而通，故亙古今而不能以終窮。彼其妙體存乎神，而人莫之能原；:妙用藏乎易，而人莫之能測。蓋自體而出焉，則始於無思無爲，寂然不動；:而其應也，至於感而遂通。自用而入焉，則見於有爲有行，問焉以言；:而其極也，至於不行而至。化而裁之存乎變，則一闢一闔之謂也；:推而行之存乎通，則往來不窮之謂也。積焉而不已，以至於日新，是之謂盛德；:運焉而不窮，以至於富有，是之謂大業。是以其言則爲詩書，》、《其行則爲禮樂，》、《其法則爲春秋，》:其燕閒談説造次踐履，則爲孝經論語，》、《而其妙則總之於易焉。》:自子貢，門人之高第也，性與天道不可得而聞，所可聞者，夫子之文章而已。顔淵，幾於聖者也，而仰之彌高，鑽之彌堅，瞻之在前，忽焉在後，如有所立，則卓爾而難從，奔軼絶塵，則瞠若乎其後矣。彼顔淵子貢之徒親見聖人，而猶若是，又況於聞而知之者乎！:故自夫子之沒，學而得其傳傳而得其意者，孟軻氏揚雄氏而止耳。至於荀況氏韓愈氏，則擇焉而不精，造焉而不醇，吾未見其無疵也。抑余又聞之，有教無類，立賢無方。蓋上之行教也，無華蠻之限；:天之生賢也，無遠近之間。韶之曲江，越在荒服，愛之日南，介於外夷，而猶有張九齡姜公輔之儔出焉；豈以番禺之盛，而獨無昂霄聳壑之材見於世哉！:殆所以教養之道未盡其方耳。番禺，自古一都會也。五嶺峙其北，大海環其東，衆水匯於前，群峰擁於後，氣象雄偉，非它州比。繇漢以來，實爲南越，屈強一方，最爲強國。自高后武帝時，雖力征經營，而兵鋒之出，嘗輒挫衄。漢之名臣如陸賈嚴助終軍之徒，、:皆嘗奉使而諭意焉。彼椎結之尉佗，方以蠻夷大長老夫自處，傳國五世九十餘，終以滅亡。逮唐季之亂，劉氏隱玢晟鋹，、四世竊據，亦五十餘年。窮奢侈，酷刑罰，誅近世，戮群弟，以至失國。其治蹇淺，不足稱列，夫豈暇遑庠序之事哉？此其所以歷年之久，而未有魁偉卓越之士聞於時者，亦理然也。庠序者，固育材之地，爲政者舍此而不務，非知治者也。夫謹簿書，弊獄訟，趣辦於目前，而收功淺；:崇師儒，興學校，初雖若迂遲闊緩，而其效嘗見於千百年之後，雖至於衰亂之世，而餘風遺烈猶未泯也。務其近小而忽其遠大，不可謂智。是以衛颯下車，必修庠序，何武行部，先即學宮，彼蓋知所本云。自斯學之成，會朝廷適除教官，專誨導之任。隆棟梃桷，屹其山立，褒衣峨冠，坌其雲至。繇今以往，將見人倫益以明，禮義益以起，而士之秀異者亦益以出，則豈惟中州之人哉！:雖卉裳罽衣，胡夷蜑蠻，猶將竭蹷而趨風，鼓舞而嚮化，永綏南邦，同底大道，然後爲斯學之成也。余既爲之記，又繫以詩曰：,:諸侯之學，是謂泮水。詩人所頌，魯侯戾止。獻馘於是，獻囚於是。采芹則美，飲酒維旨。淮夷來服，觩弓搜矢。其摯維何，元龜象齒。區區魯邦，陋無足紀。維泮之興，功烈如彼。下逮鄭國，學校不修。青青子矜，莫肯來游。誰欲毀之，僑告厥猶。視其所召，藥之則瘳。我得吾師，實獲所求。首善於京，其速置郵。矧在守長，宣化承流。德音不昭，維職之憂。番禺之學，莫原所作。歲月其綿，棟楹腐惡。藩級板夷，屋垣圮剝。圖像之威，弗丹弗雘。聖經不談，束寘高閣。講席其虛，維塵漠漠。譬彼弗殖，萎其將落。于嗟斯民，誰啓誰覺。釋老二氏，尚能尊師。豈伊吾儒，曾是弗爲。道廢若此，莫或恥之。振而起諸，豈不在茲。爰命鳩材，僝工以時。肇新兩序，翼如翬飛。載闢祠庭，奐其輪而。頤指而化，鬼設神施。乃延師生，來燕來處。匪怒伊教，載笑載語。籩豆有踐，殽核維旅。以妥以侑，禮儀具舉。濟濟多士，進退規矩。夏絃春誦，各得其所。相彼錯薪，有擢維楚。遐不作人，成是才諝。在漢循吏，時則文翁。修起學宮，成都市中。常袞在閩，講導從容。士比內州，歲貢以充。賢不天成，有養自蒙。誰謂越遠，齊魯同風。憬彼夷蠻，來順來從。南交厎寧，猗學之功。,
全宋文卷一七○六北宋:蔣之奇:元祐四年:文:Article:杯渡山紀略:廣州圖經：》:杯渡山在屯門界三百八十里，舊傳有杯渡師來此。高僧傳云：》:宋元嘉時，杯渡常來赴齊諧家，後辭去，云：:貧道去交廣之間。』」:退之詩云：:屯門雖云高，亦映波浪沒。所謂屯門者，即杯渡山也。舊有軍寨在北之麓。今捕盜廨之東，有僞劉大寶十二年己巳歲二月十八日漢封瑞應山勒碑在焉。榜文刻：:漢乾和十一年歲次甲寅，開翊衛指揮同知屯門鎮檢點防遏右靖海都巡陳巡，、:命工鎸杯渡禪師像供養。杯渡事，余已刪定著於篇。劉漢大寶己巳至今元祐己巳，蓋一百二十一年矣，事之顯晦有時哉。昔余讀李白南陵隱靜詩：》:巖種郎公橘，門深杯渡松。以爲杯渡跡見江淮間，不知又應現交廣云。爲賦之曰：:吾聞杯渡師，常來交廣間。至今東莞縣，猶有杯渡山。茲山在屯門，相望橫木灣。往昔韓湘州，賦詩壯險艱。颶風真可畏，波浪沒峰巒。僞劉昔營軍，攘摽防蛋蠻。鎸碑封瑞應，蘇痕半斕斑。南邦及福地，達摩初結緣。靈機契震旦，乘航下西天。長江一葦過，蔥嶠隻履還。渡也益復奇，一杯當乘船。大風忽怒作，滾滾驚濤掀。須臾到彼岸，壘足自安然。擲杯入青雲，不見三四年。安得荷蘆圖，相從救急患。累跡巨浪側，真風杳難攀。鯨波豈小患，浮游如等閒。仰止路行人，不辭行路難。,按：嘉慶《（廣東）新安縣志》卷二三下，民國十九年鉛印本。
全宋文卷一七○六,《方輿勝覽》卷二三北宋:蔣之奇:文:Article:潭州道林寺四絶堂記:彼以杜詩沈書爲絶，吾無敢言。若夫遺歐陽詢而取裴休，置韓愈而取宋之問，則未然，乃爲詮次：:沈書一也，詢書二也，杜詩三也，韓詩四也，此之謂四絶。」
全宋文卷一七○六,蔣之翰之奇遺稿,《古今遊名山記》卷九,《金石萃編》卷一三三,嘉慶《湖南通志》卷九,道光《永州府志》卷一八中,光緒《湖南通志》卷二七二,光緒《零陵縣志》卷一四北宋:蔣之奇:治平四年:文:Article:澹山巖題名:澹山巖，零陵之絶境，蓋非朝陽之比也。次山往來湘中爲最熟，子厚居永十年爲最久，二人者之於山水，未有聞而不觀觀而不記者，而茲巖獨無傳焉，何也？豈當時隱而未發耶？不然，使二人者見之，顧肯誇其尋常而遺其卓犖者哉？物之顯晦固有時，何可知也？蔣穎叔題。,按：繫年據《金石萃編》跋尾。
全宋文卷一七○六,《八瓊室金石補正》卷一○四,道光《廣東通志》卷二○八,蔣之翰之奇遺稿北宋:蔣之奇:元祐四年五月:文:Article:碧落洞題名:寶文閣待制蔣之奇罷帥廣州，移領六路制置發運使，携家來游真陽碧落洞，遂宿奉先寺。元祐四年五月廿二日。
全宋文卷一七○六,《羅湖野録》卷四北宋:蔣之奇:文:Article:題長蘆禪院方丈壁:余凡三日，遂成華嚴解，》:我於佛法有大因緣。異日常觀此地，比覺城東際，惟具佛眼者當知之。
全宋文卷一七○六,蔣之翰之奇遺稿,嘉慶《湖南通志》卷一四,《八瓊室金石補正》卷一○二,道光《永州府志》卷二下,光緒《寧遠縣志》卷四上北宋:蔣之奇:治平三年:文:Article:碧虚巖銘:瀟水之陽，九疑之□。清池涵鏡，亂峰插□。廟臨溪□，寺在山□。誰其愛之，義興穎叔。缺之奇奉缺因□□登九疑缺爲□□無爲洞□□□石室，遂□□福寺憩□兹□勒銘□□治平丙午。缺
全宋文卷一七○六,《八瓊室金石補正》卷一○三,道光《永州府志》卷一八中,同治《江華縣志》卷一,光緒《湖南通志》卷二八一,蔣之翰之奇遺稿北宋:蔣之奇:治平四年十月:文:Article:寒巖銘:寒巖水石，怪特殊異。下臨銀江，上接雲際。公儀穎叔，志樂巖谷。詣而得之，賞愛不足。爲近寒亭，寒巖是名。何以表之，穎叔作銘。,:治平丁未十月陪沈紳公儀遊，蔣之奇穎叔作。
全宋文卷一七○六,《八瓊室金石補正》卷一○三,《古今圖書集成》職方典卷一二八二,康熙《永州府志》卷三下,嘉慶《湖南通志》卷一四,道光《永州府志》卷二下,光緒《湖南通志》卷二八一,蔣之翰之奇遺稿北宋:蔣之奇:文:Article:暖谷銘:并序治平四年十月:永泰中，元次山爲道州刺史，嘗巡行至江華，登縣南之亭，愛其水石之勝，當暑而寒，遂命之曰寒亭，而爲之作記，刻石在焉。治平四年十月，余陪沈公儀至其上，見其傍有暖谷者，方盛寒入之，而其氣温然，雖挾纊熾炭不若也。予甚愛之，問其所以得之者，本邑尉李伯英也；:問其所以名之者，縣宰吾族叔祺也。噫，是可銘也已！:乃爲銘曰：,:維時有寒，寒不在夏；:夏而寒者，茲亭之下。維氣有暖，暖不在冬；:冬而暖者，茲谷之中。物理之常，人不以異。維其反之，是以爲貴。茲亭茲谷，寒暑相配。寥寥千年，始遇其對。名自天得，待人而彰。我勒此銘，萬古不忘。,:治平丁未十月十七日刻。
全宋文卷一七○六,《古今圖書集成》職方典卷一二八二,康熙《永州府志》卷三下,道光《永州府志》卷二下,同治《江華縣志》卷一,蔣之翰之奇遺稿北宋:蔣之奇:文:Article:奇獸巖銘:并序　治平四年:俗曰獅子，在江華邑南二里，蔣之奇穎叔過而愛之，爲之作銘曰：,:奇獸之巖，瓌怪詭異。元公次山，昔所未至。我陪公儀，游息於此。斯巖之著，自我而始。勒銘石壁，將告來世。,:治平丁未同沈公儀遊。,按：光緒《湖南通志》卷二八一，光緒十一年刻本。
全宋文卷一七○七北宋:蔣之奇:文:Article:廣州十賢贊,晉使持節都督廣州軍事鎮南將軍廣州牧武當侯謚曰忠滕修:滕修顯先，南陽西鄂。孫皓之世，實代熊睦。來刺廣州，宣布威惠。爰有五仙，騎羊而至。手執五穀，一莖六穗。仙衣羊色，各如方類。昔周之先，來牟爲瑞。誕茲秉秬，灼見天意。粒我烝民，南邦作乂。郭馬之亂，未殄渠魁。嶺表所服，持節復來。王師伐吳，赴難巴丘。皓既西降，流涕還州。遂送印綬，作牧如故。在南積年，邊夷來附。太康九載，卒葬京師。賜謚曰忠，孫含繼之。,按：道光《廣東通志》卷二三一，同治三年重刻本。
全宋文卷一七○七,道光《廣東通志》卷二三二北宋:蔣之奇:文:Article:廣州十賢贊,晉龍驤將軍廣州刺史光禄大夫贈散騎常侍吴隱之:隱之處默，濮陽鄄城。博涉文史，以儒雅稱。執父母喪，哀毁過情。群雁來集，雙鶴悲鳴。康伯之母，號稱賢明。每謂其子：:汝居銓衡，舉如此人。乃獲階升。坦之及禍，請代其兄。桓温知之，拜奉朝請。廣州負山，包帶南溟。篋寶可富，捲握致盈。直以瘴疫，人憚其行。乃擢刺史，南越以平。二十里所，石門是經。有泉一歃，貪心乃生。我獨酌飲，厲操愈清。南越改觀，有詔褒旌。賣犬嫁女，蕭然無營。妻齎沉香，投之湖亭。盧循之難，不敗厥名。卒於義熙，而不永齡。優賜顯贈，士以爲榮。
全宋文卷一七○七,道光《廣東通志》卷二三四北宋:蔣之奇:文:Article:廣州十賢贊,唐廣州都督鳳閣侍郎同鳳閣鸞臺平章事贈兖州都督謚曰貞王綝:王綝方慶，雍州南陽。博學起家，習練朝章。學者咨質，酬復淵詣。武后之朝，都督南海。崑山之舶，歲市外國。珠琲磊落，象犀山積。前帥冒取路元睿，酋忿以克。方慶之至，秋毫無索。部中首領，肆爲沓墨。民詣府訴，終莫得直。雅相餉謝，雖治弗力。方慶與約，交通莫獲。犯者論之，境內畏敕。治廣之政，號稱第一。寵錫錦綵，以著其績。進同平章，神功之初。有破契丹，來還獻俘。孝明忌日，鼓吹設徒。方慶論之，遂破厥疑。后幸玉泉，欲御腰輿。陳古以諫，勿踐畏塗。身爲相國，子掾眉州。后問其故，有言以酬：:廬陵愛子，今尚在遠。矧臣之孥，庸敢自近？於乎不忘，悟君於善。建言門殿，避太子名。以動群臣，用昭中興。上其祖書，二十八人。號爲寶章，閥閲是甄。以老乞身，卒于長安。中宗之世，贈以天官。
全宋文卷一七○七,道光《廣東通志》卷二三四北宋:蔣之奇:文:Article:廣州十賢贊,唐廣州都督尚書右丞相贈太尉謚文貞宋璟:宋璟文正，邢州南和。好學工文，進士擢科。鳳閣是登，居官不阿。時魏元忠，爲易之誣。語引張説，冀其見扶。璟亟謂説，勉以名義：:毋陷正人，以求免己。緣是受謫，芬香多矣。有不測者，吾且救子。吾寧愛生，與子偕死。説感其言，卒對以實。元忠得免，讒構以屈。當此之時，屢折二張。后亮其忠，莫克中傷。不附三思，竟寬月將湜愔典選奪於戚近。韋月將。崔湜、鄭愔，擢璟天官，銓綜平允。太平公主，不利東宮。璟輒昌言，太子有功。自睦徙廣，來爲都督。廣之多火，竹茅茨屋。璟教陶瓦，築堵列肆。越俗始知，棟宇之利。吏部侍中，開元所拜。廣人有言，請頌遺愛。璟時自陳：:治不足紀。以臣當國，故爲溢美。不受諂諛，請自臣始。自廣臨朝，內侍迓之不交一言，楊思勗。帝益嗟咨。常被召命，制皇子名，與公主號，別擇美稱。璟引鳴鳩，七子均養。同等別封，義不敢上。又請后父葬子著令。王仁皎，不用孝諶帝以順聽。竇孝諶，日食之論，修德修刑。諄諄其言，畢發於誠。梁山之獄，權梁山:牢械充滿。璟守京兆，爲之覆按。婚集假貸，并坐貸人。非衆防億，狂謀率然。貸者不知，何罪之云？平縱數百，衆戴其仁。帝之東巡，嘉謀極陳。手制褒答，請誡終身。并乾曜説，是爲三傑。賦詩以賜，西京是埒。靈佺之還，郝靈佺:謂必賞賜。顧帝方少，恐後生事。抑之踰年，才授武衛。不賞邊功，與姚合意。厥後嘉貞，嘗閲堂按。見其危言，輒失聲歎。七十五終，人惜其喪。唐三百年，號稱賢相。
全宋文卷一七○七,道光《廣東通志》卷二三四北宋:蔣之奇:文:Article:廣州十賢贊,唐廣州都督五府經略使太子賓客謚曰貞李尚隱:尚隱之先，出自趙郡。徙貫萬年，明經得㑺。神龍之歲，監察左臺。湜愔典選，勢倖撓回。乃至迎用，三年員闕。銓擬不平，才廉見軋。踵知政事，以私擢拜。乃與懷讓顯劾其罪。李懷讓，昭泰鷙刻誣繫屬令有詔覆驗，睦州刺史馮昭泰，桐廬令李師旦。往輒稱病。尚隱聞之，慨然請行。善良蒙枉，可不申明？至爲推雪，寃繫以清。湜愔前斥，俄復當路。比其伏誅，始擢吏部。進爲中丞，御史招權，王旭:仇家告之，窮治伏姦。出刺於蒲，有妖浮屠奏流于播，浮屠懷照。僞妄以除。披心示誠，處事分明。詳練故實，誦記無失。出尹河南，坐不覺盜，左遷桂管，帝遣問勞。都督廣州，經略五府。還有贈金，尚隱辭拒。吾自性分，不可易移。非如楊震，清畏人知。遂代王丘，御史大夫。司農屬吏，多小人徒。乾隱錢穀，贜累巨萬。我按其違，思問流竄。三入憲臺，輒繩惡吏。所發之當，不坐殘鷙。爰自仕宦，未嘗過摘。惟抵倖臣，並坐小法。左遷復用，終爲循吏。卒於開元，歸重清議。
全宋文卷一七○七,道光《廣東通志》卷二三四北宋:蔣之奇:文:Article:廣州十賢贊,唐南海太守尚書右丞盧奂:盧奂修整，爲吏清白。入居憲臺，中丞是整。嘗刺陝州，美政尤異。帝之西還，題贊廳事。稱其利物，家風不墜。天寶之初，來守南海。水陸都會，物産瓌怪。前守劉彭咸用貪敗。劉巨鱗、彭杲，時議懲之，乃以奐代。污吏斂手，遠俗爲安。中人市舶，莫我敢干。粵從開元，後四十年，暻與朝隱及奐三人。李朝隱，治廣清節，世莫與倫。卒官右丞，爲吏之循。
全宋文卷一七○七,道光《廣東通志》卷二三四北宋:蔣之奇:文:Article:廣州十賢贊,唐嶺南節度使檢校司徒平章事太子太師贈太傅謚曰貞簡李勉:李勉玄卿，惠王之孫。沈雅清整，好學有聞。調開封尉，俗厖難治。摧姦抉隱，已爲能吏。扈從靈武，乃擢御史。笑語譁縱，維時崇嗣勉劾不恭，大將管崇嗣。帝歎以云：:自吾有勉，朝廷乃尊。關東獻俘，百人且死。中有歎者，過問所以。被脅而官，非敢輒反。入言寇污，天下且半。雖欲澡心，厥路無繇。驅以助賊，殆非良謀。願勿盡殺，帝嘉其意。馳騎完宥，歸者日至。連擢少卿，欲柄用之。輔國之驕諷使下己。李輔國，勉終不肯，寧爲刺史。江西部人，父病爲蠱。埋書勉名，掘驗不誣。是孝於父，縱釋不誅。入尹京兆，不諂軍容前尹治餉，魚朝恩。黎幹:我獨不供。節度嶺南，盜賊負險殘十餘州，番禺賊馬崇道、桂叛將朱濟時負陰爲亂。至皆討斬西南夷舶，遣將李觀率容州刺史王竑斬之。歲四五至。誰爲苛謹，困此譏視。勉既絜廉，又征不暴。明年共來，四十餘柁。居官之久，清靜自敕。器用車服，未嘗抆飾。迨其召歸，至於石門。盡搜其家，所畜犀珍。投之江中，囊笥一貧。時謂清節，可輩三人部人叩闕，宋璟、盧奐、李朝隱。請爲立碑，以頌其德，代宗許之。徙節滑亳，不威而治。諸帥暴桀，皆所尊畏。靈耀之奔勉縛以獻。李靈耀，忠臣之逐詔移治汴。李忠臣，襄城失守，援兵莫至。潰圍東出，未足爲愧。帝嘗問勉：:盧杞姦邪，朕顧不知，其故謂何？勉曰：:杞姦，聞於天下。獨帝不知，是姦邪也。對則甚韙，然益見疎。爲相二歲，辭位以居。勉之少貧，嘗在逆旅。諸生且死，出金以與。爲我葬餘，君可自取。勉諾既葬，置金棺下。其家來謁，啓墓付之。將相奉賜，親黨是遺，沒無贏藏，其清若茲。禮賢下士，善終如始。幕府有卒，宴必沃饋。每遣戍兵，存問家室。視其資糧，人得死力。鯁亮廉介，在廷所少。七十二終，爲宗臣表。
全宋文卷一七○七,道光《廣東通志》卷二三四北宋:蔣之奇:文:Article:廣州十賢贊,唐嶺南節度使禮部尚書贈兵部尚書諡曰貞孔戣:孔世三十八，厥有賢孫，曰戣君嚴，寡笑語言。擢進士第，入鄭滑府。盧群之卒，實總留務。志謙自肆楊志謙，衆情洶洶。戣與臥起，示不疑恐。謙憚嚴之，卒不敢動。擢諫大夫，四事以陳。承璀之後，李涉有言。戣劾奏涉，結倖希恩。宦寵側媚，人爲危慄。自適所志，軒軒甚得。少和坐贜，李少和:獄寢不下。易簡害兄，崔易簡:有左右者。慷慨論政，或貶或殺。尹縱罪人，奪俸三月。李位有罪，請付有司。雜治無狀，岳坐誣欺。韋岳:明州蚶菜，歲有常獻。道路之役，四十三萬。奏疏罷之，爲帝所知。嶺南缺帥，問其安在。爲朕求之，度以戣對。拜命至州，免其負逋。米解緡錢，百萬有餘。屬州刺史，俸不時給。衣食部中，恣爲掊入。爲倍其俸，稍繩以法。南方鬻口，掠爲奴婢。峻爲之禁，戮及親吏。士之斥南，不能北歸。廩無告者，女子嫁之。蕃舶泊步，有下碇稅。閲貨之燕，餉逮僕隸。我無所求，一切禁止。絶海之商，死於吾地。三月沒貨，是取非義。有驗悉與，不爲限次。黃洞諸蠻，或叛或從。誰議合討，戣請勿攻。天子不聽，卒以無功。歲祠南海，常令從事。我躬自行，刻石紀美。比其來歸，不載南物。奴婢給使，不增其籍。還爲左丞，致事請老。韓愈上書，稱其清操。憂國忘家，用意至到。宜留自助，疏請不報。長慶之春，乃以薨告。壽七十四，賢哉是悼！
全宋文卷一七○七,道光《廣東通志》卷二三四北宋:蔣之奇:文:Article:廣州十賢贊,唐嶺南節度使同中書門下平章事太保贈太傅謚曰元盧鈞:盧鈞子和，京兆藍田。始系范陽，後來徙焉。御史爭獄由是知名。宋申錫獄，給事東臺，詔令施行。省審駮奏，靡私於情。持節嶺南，舶盈海瀕。異時帥府，賤售其珍。鈞一不取，潔廉其身。清靜以治，宜其民人。華獠錯居，相爲婚嫁。多占田疇，廣營第舍。吏或撓之，因以相挻。乃令番夏，無得通婚。禁名田産，闔部肅然。貞元之後，流散衣冠，子孫窮弱，不能自還。爲營棺構，護之歸葬。醫藥疾病，殯殮殂喪。孤女稚病，爲立夫家。資以奉廩，南方以化。除采金稅，人以寬暇。華蠻數千，來走闕下。其來伊何，請生立祠。刻石頌德，鈞固以辭。逮於會昌，漢害襄陽。改使山南，築隄以障。劉稹既死，潞城掩關石雄召之，稹將白惟信保潞城。十輩不還。鈞次高平，惟信獻款。雄欲夷之，鈞約以遣。云不即降，畏石尚書。雄卒睨視，左右睢盱。坐治堂上，晏安自如。雄無能爲，遂以引去。惟信送闕，衆以原恕。興士五千，往戍代北。帷而觀之，及反見迫。既誅首惡，詔使不發。選騎載兵，盡斬于驛。劉約暴死，家僮五百。無所衣食，以思亂逆。徙鈞宣武，人情妥適。入拜僕射，大中九年。自以宿齒，而數外遷，怏怏移病，遨遊林泉。有相令狐，奏罷其權。會帝元日，大饗含元。八十陞降，儀靡有愆。舉朝咨歎，咎綯媢賢。遂用爲相，在位清飾。以老而終，茲謂耆碩。
全宋文卷一七○七,道光《廣東通志》卷二三四北宋:蔣之奇:文:Article:廣州十賢贊,唐嶺南節度使同中書門下平章事司空蕭倣:蕭倣思道，擢第太和。累給事中，直言不阿。李燧賜節，倣封還詔。李燧復起，亦劾以奏。節度嶺南，來自集賢。珍賄叢夥，不以入門。家人有病，廚有槁梅。取以和劑，趣市還之。南海之地，多出穀紙。穀繕殘書，子廩諫止：:州距京師，遠且萬里。書難露齎，必貯囊笥。貪者伺望，嫌於薏苡。倣善而從，吾以及此。咸通之初，散騎常侍。是時懿宗，怠於政事。日引桑門，禱祠檀施。倣陳竺法，非帝所欽。今筆梵言，而口佛音。豈如痛懲，刑賞濫謬。可以獲福，振除殃咎。佛可悟取，非以相求。帝雖昏縱，尚歎厥猶。易節義成，河防不完。徙流築堤，人得以安。進預平章，再遷司空。宦人持兵，盜起蝟蠭。倣以鯁直，孤立匪躬。權近所忌，八十而終。,
全宋文卷一七○七北宋:蔣之奇:元符三年:文:Article:香山大悲成道傳贊:香山千手千眼大悲菩薩乃觀音化身，異哉！:元符二年仲冬晦日，余出守汝州，而香山實在境內。住持沙門懷晝訪予，語及菩薩因緣。已而持一編書□，且言：:此月之吉，有比丘入山，風貌甚古，三衣藍縷。問之，云：:居於長安終南山，聞香山有大悲菩薩，故來瞻禮。乃延館之。是夕，僧遶塔行道達旦，已乃造方丈謂晝曰：:貧道昔在南山靈感寺古屋經堆中得一卷書，題曰香山大悲成道傳，》:乃終南宣律師所聞天神之語，敘菩薩應化之跡。藏之積年，晚聞京西汝州香山即菩薩成道之地，故跋涉而來，冀獲瞻禮，果有靈蹤在焉。遂出傳示晝。晝自念住持於此久矣，欲求其傳而未之得，今是僧實攜以來，豈非緣契？遂録傳之。□日既暮，僧輒告去，固留不止，遂行。晝曰：:日久夕矣，彼僧何詣？命追之，莫知所止。晝亦不知其凡耶聖耶，因以其傳爲示。予讀之，本末甚詳，但其語或俚俗，豈義常者少文，而失天神本語耶？然至菩薩之言，皆卓然奇特，入理之極談。予以菩薩之顯化香山若此，而未有傳，比予至汝，其書適出，豈大悲付囑，欲予譔者乎？遂爲論次，刊滅俚辭，采菩薩實語著於篇。噫！:天神所謂後三百年重興者，豈在是哉？元符三年歲次庚辰九月朔書。《越中金石記》卷三，臺灣新文豐出版公司石刻史料新編本。又見嘉慶《寶豐縣志》卷一五。:乎：:原缺，據右引補。
全宋文卷一七○七,《永樂大典》卷五七六九北宋:蔣之奇:文:Article:書黄陵廟碑陰:韓愈作黄陵廟碑，》:辨湘君湘夫人爲舜二妃，其説有考，余甚善之。至謂稱舜陟方乃死，」:非安國之説，引竹書紀年：》:帝王之没皆曰陟。」:陟昇也，謂昇天也。書曰殷禮陟配天，》」:言以道終，其德協天也。書紀舜之沒云陟方者，》」:與竹書周書同文也。》《其言方乃死者，所以釋陟爲死也。噫，失之矣！:安國謂升道南方巡守，死於蒼梧之野，是説爲不可易矣。若以帝王之沒皆云陟，堯曰殂落，」:湯曰沒，」:武王曰崩，」:不皆言陟也。」:書惟禮陟配天與新陟王言陟而己，》」」」:其它不言陟。」:由是言之，則舜亦曰死爾。且謂方乃死者，所以釋陟爲死，其説益非。六經惟書辭最約，》:蓋有互文以見意者矣。未有陳辭於上，而下自爲訓解也，聖人之言不應若是其煩。若以爲地勢東南下，如言舜南巡而死，宜言下方，不得言陟方者，是又不然。地之勢信東南下矣，若蒼梧之野則不全在東南，其勢蓋近於西。夫水流卑者也，地益高，其流益駃。江之尾邅於吳，而後入海，則吳於最卑。自九江而上至於西江，而水益悍者，地愈上故也。洞庭瀟湘之水皆下而入於西者，蓋其地又高於西江也。況其衡山九疑，天下之高山在焉，則蒼梧之野亦不得爲下矣。書謂之陟方，》:而傳以爲升道南方，其言爲不謬矣。愈之碑誠甚奇，而於此獨近於鑿，故余欲削其不合者，庶幾後世爲完碑云。
全宋文卷一七○七北宋:蔣之奇:文:Article:丁騭墓志銘:從臣蘇轍劉攽張問曾肇孔文仲列薦於朝，、、:胡宗愈又薦之司馬光，光曰：:士大夫無不登光門者，而騭不來，真自重之士。監司皆言，騭信道篤，不違所學，恬處二十年，不屑求進。久之，乃除太常博士。《續資治通鑑長編》卷四○二原注引。:官制行，以階寓祿，朝散大夫視前行郎中，朝議大夫視少卿，中散大夫視光祿卿。舊制，進士出身常調，自職方郎中一遷爲太常少卿，再遷爲光祿卿，今自朝散大夫再遷爲中散大夫可也；:無出身人自駕部郎中四遷方至正卿，而今一概再遷爲中散，是紊舊制，遲速混淆無別。其後朝廷於朝議中散加左右字，無出身者皆自右爲左，以别異之。又分朝議至金紫光祿爲左右，皆細轉以應舊制，承務郎以上亦以有無出身分左右。自是清濁稍判，其議多自隲發之。《續資治通鑑長編》卷四○八原注引。:始，騭與裴常者鄉里雅舊，無通財之嫌。及之官嘉興，稍出金帛，令常益市田産。常死，騭撫其子，爲經紀其家甚至。常高貲，有養子爲浮屠，與常之子訟分家財不均。爲浮屠者疑騭左右常之子有力，且與王鞏書有請託語，得其書訴於朝。御史中丞孫覺斥言騭與常有跡，遂起獄。騭求辨之，乃得知處州。有司發書驗視，無一辭涉訟事，然竟以此出。蓋是時胡宗愈執政，不得於同列，其排而去之者，意不在騭也。,按：《續資治通鑑長編》卷四一五原注引。
全宋文卷一七○七,《羅湖野録》卷四北宋:蔣之奇:文:Article:祭圓通法秀禪師文:方外之友，惟余與師。念昔相見，一語投機。師來長蘆，我漕淮沂。亦復交臂，笑言熙怡。我論華嚴，》:師爲品題。陷虎機緣，脱略徑畦。曷爲捨我，先其往而。蔬奠致誠，庶其歆之。
北宋:范純禮:律詩:QiLv阳:阳:幸太學倡和:四十餘年舊典章，阳:聖君今復幸虞庠。阳:虎賁萬騎森羅列，屑:雁序諸生儼綴行。阳:已見重准同舜帝，霁:不須無逸戒成王。阳:祖宗基構隆三代，队:統業相承是肯堂。阳:明李濂《汴京遺跡志》卷二三
军旅,送行北宋:范純禮:古風:GuFeng庚:送中濟侍郎帥慶得行字:爲國雖以德，职寘:御戎難去兵。庚:夏人久犯順，震:邊氓常廢耕。庚:遣師楊我武，麌:謀帥直非輕。庚:輟自金穀寄，寘:倚以關塞行。庚:壯懷吞猖狂，阳:沈機足經營。庚:新傷乃民力，职:未振亦軍聲。庚:既膺閫外寄，寘:當思千里清。庚:吾家世此官，寒:所得蕃漢情。庚:未嘗任殺戮，屋:接以信與誠。庚:方略固多在，贿队:惟公守其成。庚:宋岳珂《寶真齋法書贊〉卷一七
全宋文卷一七○一,《宋會要輯稿》禮三三之二九（第二册第一二五二頁）北宋:范純禮:文:Article:欽聖憲肅皇后諡册文:建中靖國元年四月:孝子嗣皇帝臣佶再拜稽首言曰：:竊惟詩人推本周文王之功德，曰文武初載，天作之合。自古帝王之興，必有聖女以助内，治以陰教，表裏協濟，王功以隆，而後能同享太平之福。嗚呼！:非天眷命於有邦，其曷以臻此？惟我烈考聰明齊聖，緝熙五聖之遺緒，興起萬事之長利。惟我聖母應期挺生，粵自潛邸，作配宸極，肅正中闈，敦睦九族，法度形於燕間，恩惠逮於微賤。俾我烈考之德孚於朝廷，丕冒海宇。惟予小子幼被撫養顧復之恩，長受教誨勸導之益。延入翼室，用端命於上帝。方圖內承東朝之訓，外竭四海之養，而否德薄祐，天降割於我家，亟奪我聖母。煢煢在疚，日月於邁，有司稽古，將節惠以易名。惟小子曷足以仰窺淵懿，敢祗述所知，以昭後世。恭惟大行皇太后徽柔肅雍，恭儉慈愛，實我咸平相臣文簡公之曾孫。維時文簡輔我真祖，勤勞在官，垂裕乃後，是産淑哲，與聖俱興。志在女工，婦道已茂。正位於內三十餘年，夙夜儆戒，靡有違德。慈聖宣仁，兩姑并尊，承顔三宮，孝恭烝烝。元符之末，國統弗嗣，相臣異心，大計杌𬯇，中外震懼，寒心拱手。惟我聖母稽謀神祇，憲章典禮，力援眇躬，大統以定。惟平日退託，潛德弗耀，而任大投艱，克有餘裕，片言析理，兇狡震服。所謂坤至柔而動也剛，雷聲而淵默者歟！:惟宗社有奉，神人有依，實自我聖母。祗率故事，恭請同政，至於再三，勉與聽斷。蕩宥多辟，寃滯昭蘇，決去蔽蒙，人才咸敘。華夏蠻貊戴白垂髫，聞風歡呼，喜氣橫流。休功美利，申固景命，亦惟我聖母。而乃夙夜克自抑畏，視事不臨於便坐，私諱不行於外庭，不敢自同先后。而復遠鑑前古，期以泰陵祔廟，退處房闥。既又謙懼，亟降璽書，曾未及期，已復明辟。友愛二弟，恩恤篤至，而憂其挾貴，請外不許。宮室器服，無所增廣，不爲浮麗可喜之觀。嗚呼！:爲天下之母，而躬賢哲難能之節，當太平盛世，而謹古今易忽之戒，可謂明哲，純德鮮儷矣。卜宅爰從，因山既藏，是用咨於卿士，受命祖宗。惟道大不可形以名言，德厚不可盡以稱謂，謹稽四諡之法，略舉衆善之端，以慰臣民，以示子孫。謹遣攝太尉左光祿大夫尚書左僕射臣韓忠彥奉册寶上尊諡曰欽聖憲肅皇后。、」:恭惟神靈在天，休聞在下。光於清祐，表於有宋。億載萬世，與國無極。嗚呼哀哉！
全宋文卷一七○一,《續資治通鑑長編》卷三九四北宋:范純禮:元祐二年一月:文:Article:看詳受蘇軾譏諷文字案奏:瀛州防禦推官錢世雄等進狀理雪受蘇軾譏諷文字案後罰銅事，元案內連坐官黃庭堅周邠顔復盛僑王汾錢世雄吳綰王安上杜子方戚秉道，、、、、陳珪王鞏受蘇軾謗訕詩不繳，罰銅二十斤；:王詵隱諱上書，詐不實，徒二年，追兩官，合牽復。昨有旨，王詵訴雪文字不得收接，未敢看詳。
全宋文卷一七○一,《續資治通鑑長編》卷四七七,《太平治蹟統類》卷二二,《范文正公集》附録《范恭獻公遺文》北宋:范純禮:文:Article:南郊合祭議:一　元祐七年九月:南郊合祭天地不見於經，王者親祠天，而地則闕焉，亦非典禮。神宗皇帝考按古誼，詔罷合祭。元豐六年，止祀昊天上帝於圜丘，配以太祖；:又詔親祠北郊，如南郊儀，仍命有司修定儀注。則於承祀神祇，禮無違者。至於二郊之祭或不并行，則有司攝事，亦自有典禮，合於周官大宗伯王不與祭祀則攝位之文。·:》「唯是北郊，先帝未及躬行，然詔旨明甚，所宜遵守。但當斟酌時宜，省繁文末節，則親祠之禮無不可爲。蓋天地重祀，尤當敬重，不宜數有廢舉。若昨罷合祭，違悖經典，固須改正；:既已合禮，而又紛更，恐失朝廷尊事神祇之意。伏請并依先朝已得詔旨施行。
全宋文卷一七○一,《范文正公集》附録《范恭獻公遺文》北宋:范純禮:文:Article:南郊合祭議:二　元祐七年九月:春爲陽，故以正月迎於東郊。秋爲陰，故以七月迎於西郊。聖人有作，莫之能改也。今使迎春則在西郊，而用秋之時，迎秋則在東郊，而用春之時，樵夫野叟，猶怪以駭，而況於鬼神乎？天之與人非有異也，今應祭方澤也而合於圓丘，用夏至也而用冬至，益何以異？此合祭肇於漢末，其言不經。朝廷近制考之方策，告之宗廟，行之天地，布之天下，以憲萬世，或委聖言而從不經，不可也。
全宋文卷一七○一北宋:范純禮:元祐八年九月:文:Article:請標定宣仁聖烈皇后陵園步數奏:臣等準敕差充太皇太后山陵按行使副，未審陵園依慈聖光獻太皇太后陵作七十五步，或只依故事以六十五步標定？,按：《宋會要輯稿》禮三三之一○（第二册第一二四二頁）。又見同書禮三三之六（第二册第一二六五頁）、禮三七之六四（第二册第一三五一頁）。
全宋文卷一七○一,《宋史》卷三一四《范純禮傳》,正德《姑蘇志》卷四八北宋:范純禮:文:Article:批敕責張耒不赴朝參:臣僚未有以疾謁告，不赴朝參先視事者。耒能供職，豈不能見君？壞亂禮法，所不當爲！
全宋文卷一七○一,義莊規矩北宋:范純禮:元符二年正月七日:文:Article:續定義莊規矩:諸位關報義莊事，雖尊長，并於文書内著名。仍不得竹紙及色牋。違者義莊勿受。
北宋:徐璹:律詩:QiLv元:文:崇教院:巖僧結棟何勤勤，文:殿合岧峣勢欲奔。元:秋洗江光浮紺瓦，马:山盤樹影入青軒。元:相逢未免同塵眼，潸:何日安禪慰病魂。元:欲借上方留一枕，寝沁:夢隨寒磬過天門。元:明王崇嘉靖《池州志》卷八
北宋:徐璹:古風:GuFeng沃:春日醉中作:驚雷殷殷南山曲，沃:一夜山前春雨足。沃:美人睡起怯輕寒，寒:衣褪香綃紅減玉。沃:朝雲靄靄弄晴態，队:野柳狂花無管束。沃:東風也自足春情，庚:吹皺兩溪煙水綠。沃:宋方勺《泊宅編》卷上　《泊宅編》：徐璹疏俊不事事，少年登科。晚益流落，終於武義縣主簿。嘗寓婺州清漣寺，醉中走筆題詩寺壁云云。
北宋:徐璹:句:Others灰:句:滿城風物來春色，职:萬里江山入酒杯。灰:蕭相樓:按：宋王象之《輿地紀勝》卷二二《江南東路·池州》
宋:呂夏卿:絶句:QiJue元:元:春陰:海棠陰淺日黄昏，元:畫閣輕寒繡被溫。元:春夢醒來能記否，有麌纸:賣花聲過忽開門。元:宋劉克莊《後村千家詩》卷一:阴浅：阴影不深。通过花阴的深浅，说明天气的早晚。
军旅,英雄宋:呂夏卿:古風:GuFeng元:謁張相公祠:天以伊皋生百越，月曷:力回堯舜作開元。元:波濤漏網魚龍活，曷:日月無光螮蝀昏。元:一自漁陽鼙鼓起，纸:九重方憶老臣存。元:宋王象之《輿地紀勝》卷九○《廣南東路·韶州》
全宋文卷一三○七,《歐陽文忠公集》附録宋:吕夏卿:治平四年三月:文:Article:歐陽修除觀文殿學士知亳州制:敕：:朕惟國之大臣，毗倚於内，猶同體之股肱，凌雲之羽翼，莫之重也。至於辭隆自潔，則必徇其雅志而尊顯之，蓋所以均其勞逸也。方朕守文之初，而一德舊老，以病自乞，章數上矣。其可留以佐我，而崇進退之節乎？推忠協謀同德佐理功臣特進行尚書左丞參知政事上柱國樂安郡開國公食邑三千八百户食實封一千户歐陽某，、、、學通本元，邦之讜直。名重當世，士林師法。繇樞密之柄任，贊廊廟之全謨，兩受仍几之託，益堅事上之誠。踐更三朝，出入八載。需頭瀝懇，守麾是蘄。雖詔批不可，而其請愈確。是用進職書殿，增秩秋官，授符於价藩，分憂於閫寄，褒渥備矣。書不云乎：》:雖爾身在外，乃心罔不在王室。勉勤所報，詎假予訓？可特授行刑部尚書充觀文殿學士知亳州軍州事兼管內河堤勸農使及管勾開治溝洫河道事，、:仍改賜推誠保德崇仁翊戴功臣，散官勳封食實封如故。、:、
全宋文卷一三○七,《續資治通鑑長編》卷一九八宋:吕夏卿:嘉祐八年六月十三日:文:Article:請俟仁宗既葬行九虞卒哭之祭奏:古者天子九虞十六日，諸侯七虞十二日，大夫五虞八日，士三虞四日。既葬，日中爲始虞之祭，自是間日一虞。九虞之後，間日爲卒哭之祭。真宗之葬永定陵，自掩壙返虞，至於神主祔廟，日一虞祭，九日而畢，無間日之限，將祔無卒哭之祭。,:古者始虞之祝辭曰：:哀子某，衷薦祫事。若禮行於次舍之間，遣官攝事，不躬不親，皆不合於禮。臣愚請俟永昭陵復土虞主還內之日，日中行始虞之祭。九虞既畢，然後行卒哭之祭。,按：《宋會要輯稿》禮一五之三六。第一册第六六九頁又見同書禮二九之三九（第二册第一○八三頁）。
全宋文卷一三○七,《雞肋編》卷下宋:吕夏卿:文:Article:淮陰節婦傳:婦年少，美色，事姑甚謹。夫爲商，與里人共財出販，深相親好，至通家往來。其里人悦婦之美，因同江行，會傍無人，即排其夫水中。夫指水泡曰：:他日此當爲證！」:既溺，里人大呼求救，得其尸，已死，即號慟，爲之制服如兄弟，厚爲棺斂，送終之禮甚備。録其行橐，一毫不私。至所販貨得利，亦均分著籍。既歸，盡舉以付其母，爲擇地卜葬。日至其家，奉其母如己親。若是者累年。婦以姑老，亦不忍去，皆感里人之恩，人亦喜其義也。姑以婦尚少，里人未娶，視之猶子，故以婦嫁之。夫婦尤歡睦，後有兒女數人。一日大雨，里人者獨坐檐下，視庭中積水竊笑。婦問其故，不肯告，愈疑之，叩之不已。里人以婦相歡，又有數子，待己必厚，故以誠語之曰：:吾以愛汝之故，害汝前夫。其死時指水泡爲證，今見水泡，竟何能爲？此其所以笑也。婦亦笑而已。後伺里人之出，即訴於官，鞫實其罪，而行法焉。婦慟哭曰：:以吾之色而殺二夫，亦何以生爲？遂赴淮而死。,《雞肋編》著者莊綽於文末云：「此書（按：《呂夏卿文集》）呂氏既無，而余家者亦散於兵火。姓氏皆不能記，姑敘其大略而已。」
全宋文卷一三○七宋:吕夏卿:嘉祐三年十二月:文:Article:宋故銀青光禄大夫檢校太子賓客兼御史大夫内殿崇班騎都尉鉅鹿縣開國男食邑三百户魏公誌銘:漢之魏氏，居鉅鹿。至侍中鄭公相唐太宗，其後轉徙燕薊間。後唐莊宗平劉守光，始徙鄴縣。宋興，又爲開封人。贈左監門衛大將軍諱殷，生復州刺史檢校太保判左右金吾六軍儀衛事諱丕，、:事太祖太宗真宗，、:歷度支戶部使，以名臣聞，傳在國史。太保生贈右武衛將軍諱廷杲，其配永寧縣太君郭氏。生三子，公實季子也。諱處約，字知方。幼鋭敏彊記，十凡試廣文館進士，書名第一。會真宗皇帝録大臣之後，太保諸子獨武衛在朝廷，天子憐之，且知公名，使中人召對，以布衣入見於延和殿。天子問其世家，公忼慨伏奏，左右屬目。是時平陽恭懿王女既長矣，武功世家子皆自許在選中，天子意乃屬公。召平陽王謂曰：:朕爲爾得嘉壻矣。」:王再拜頓首謝，公亦未知也。其日賜宴入內省，使賦詩，公應制稱旨。有司傳詔，尚玉城縣主，公惶恐辭讓，不得請，於是賜襲衣黃金帶鞍馬。、:釋褐出東華門，同舍諸生夾路繞觀，大驚，皆以爲似公者，然不知公之已貴也。潞許潤邢蘇華燕，、、、:太宗之昭也。潞恭憲王以帝兄之貴，故諸子或王或公。平陽之子十七，而玉城爲諸女之長，實歸於公。嬪御臨從，賜賚加等。繇是公起家補右班殿直，每南宮讌會，諸壻官高者皆處公右，帝聞之不悅，敕公以屬長居上，且使諸壻皆拜。未幾，領雜賣場。乾興時，宰相以姦敗，圖書服珥畜積皆籍於官，、:權貴馳書請市，以賤估。公投其書，盡斥賣小民，按籍而給之，吏不得通一錢之賂，而民有得。四方餽獻之未發者，發而或得珠金，明日遂富。三司使憲成李公諮盛稱公材。尋以武衛喪罷。章獻明肅太后嘗欲知諸王壻之能否，使賜諸路衣裘，隨遣中官跡其所至，刺察孅悉。公使荊湖，阻僻州軍，莫不徧至，未嘗遣吏齎賜也。所至勞問利害，賜未畢，不就讌。既還朝，太后喜曰：:魏某獨不辱命。」:公條上遠方便宜，皆可施行。太后臨朝久，公憤政令不出天子，平胡鬱咤終日。累上疏懇切，其大略：:天子春秋已盛，皇太后還宮頤養聖體，今其時也。疏入不報。凡所上章奏，先天子，次太后，太后嘗曰：:魏某小兒，乃敢慢我！公晏晏不懼，然亦久不遷。及皇帝躬決政務，天下清寧，作睿智日新頌以獻，》:上嘉嘆久之。累遷左右侍禁東西頭供奉官內殿崇班檢校太子賓客兼御史大夫，、封鉅鹿男，食邑三百戶。以嘉祐二年十月癸亥卒於建初坊之第，年六十三。皇帝使中人賻贈加等。長子孝孫，東頭供奉官；:次孝稱，西頭供奉官；:次孝祥，左侍禁；:次孝明，三班奉職。長女新興君，適西染院副使閤門通事舍人鄭餘懿。次安居鉅鹿宋城三縣君，、:適吳冀王孫左監門衛大將軍惠州刺史世茂，、:左監門衛大將軍世祚，右監門衛將軍世雄。一未適人。孫男八人：:銓釗，三班借職；:鉖鈞鑑銑鏞鎛，、、未仕。孫女五人。魏氏世葬河南府洛陽縣平樂鄉杜澤里北邙之原，公卒之明年，以十二月戊申祔焉。公歷監鑄䥱務京東窯務牛羊司新炭場文思院左藏庫。、、所任不過給納，既不得略施其所有，後公者獨見此而已矣。凡仕四十年，八遷官，皆録勞，或遇國慶，未嘗出於勢援。兩省大臣亦奏補外官，恥不肯就。宰相王沂公曾將薦於朝，懇辭而罷。武恭王公德用，公故人也，方其任樞密時，避而不見，雖召亦不至。及致仕，公乃袖刺詣門下，數陪燕射，從燕盡驩。武恭復起，公遂不來。其彊毅自守，白頭如初。夙尚風節，未嘗譚人之短。爲政初若急卞，而推盡恩信，故先畏而後愛。喜論治道，晚窮名理性命之説，讀書未嘗釋手。自少工詩，爲秘書監李公惟簡所賞，與李暨浮屠惠崇爲章句之友。著家山白日今體三集。》、《:》、《公在總角，永寧太君即世，奉兄如父。厚朋友親族，賙其急乏。昆弟從子未祿者，致名於玉城主，奏授以官者衆。兄處恭，終左班殿直；:妷石，今太子中舍；:妷景，今永州推官，皆出□薦。自以七世共居，撫閨門益嚴謹，有憚之者請於官，得析産出居。公內恥之，作義巢記以譏□異心，》:然亦遂邑不自得，感疾以終。在昔漢唐之世，政出帷幄，法度紛亂，天下嶪嶪。正臣義士，相與不顧死亡，以安社稷，則名聲章章，如日月之明。當公之時，內有文母保佑聖子，尊禮大臣，敦睦宗室，百度修飭，蠻夷畏威。天下無漢唐之危，而有漢唐之臣，憂深於下，計禍久遠，發憤激切而云，則萌芽未見於人，從而信之者無幾。此又難於古人者也。然而自下詆上，視死生於豪釐之間，其勢相當，獨名聲不及古人者，所遇之時異也。嗚呼，公名不知於當時，死又不書於國史，獨其葬有銘，是謂不朽。銘曰：,:謇謇賓客，有忠不章。施祿於親，恩不失防。不信於宗，感憤底亡。生轅之直，稿以爲輪。生璧之方，琢以爲瑗。輕重有逢，匪材實然。公少有文，不食世餘。官以戚冗，亦卒有譽。以屨易冠，未見其腴。哀公之材，又義與忠。實命不偕，莫克充之。孝子是恫，銘以封之。,:男孝孫謹書，前進士王伯純篆蓋，廣文館進士王仝署諱，東平康坦勒。,按：國家圖書館藏拓片·章專一二二○。
全宋文卷一三○七,明覺禪師語録,《延祐四明志》卷一七,《四明圖經》卷一一,《雪竇寺志》卷六宋:吕夏卿:治平二年二月:文:Article:明州雪竇山資聖寺第六祖明覺大師塔銘:夫真空不空，是有無證；:寂滅不滅，是往來相。佛以權實一法，開頓漸之徑，使隨器而趨之，有不離道場得大智慧，有難行苦行爲人天業。日月爲明矣，而盲者不見睫毛；:舟枻可濟矣，而溺者淪於波浪。人之未有惡明而忘濟者，其心一也，其途異矣。昆蚑之性，群行食啄，倦則息，觸則避，求所以安樂，不待教而能也。人之於貴賤貧富壽夭得喪，不知自然之分，愛惡悲欣，廉貧靜躁，糾纏桎梏，無所解脫。晝勞形骸，夜動夢寢，至於老死，且不知息。彼昆蚑知所以安樂，人顧不能也。佛之教人，推性命之際，以極天地之外，乃至觀身如掌中物。傳付法寶，不寓文字，是謂禪那。山嶽之大，有時而泐，金石之剛，有時而刓，形器之用也。我則異於是，無去無住，無取無離，不見於內，不見於外，不見中間。自利義也，利他仁也。是謂涅槃妙心諸佛法印無上微妙秘密圓明真實正法眼藏。佛以授摩訶迦葉，傳僧伽梨衣，以待補處出世，爲成道之符。自是衣法相傳，二十有七世香。至王子初入中國，諡曰圓覺。圓覺傳大祖，大祖傳鑑智，鑑智傳大醫，大醫傳大滿，大滿傳大鑑，大鑑藏衣傳法而已，大慧繼之，大寂承之，其後皆以所居稱。若天皇龍潭德山，、:雪峰雲門香林智門，、其世次也。禪師諱重顯，字隱之，大寂九世之孫，智門之法嗣也。俗姓李氏，母文氏，以太平興國五年四月八日，生大師於遂州。始生瞑目若寐，三日既浴，乃豁然而寤，屏去葷血，不習戲弄。七歲，有僧過其門，挽持袈裟，喜不自勝。聞梵唄之聲，輒泣下。父母問其故，懇請出家。父母執不可，師不食者累日。咸平中終父母喪，詣益州普安院仁銑師，落髮爲弟子。大慈寺僧元瑩，講定慧圓覺疏，》:師執卷質問大義。至心本是佛，由念起而漂沈，伺夜入室請益，往復數四，瑩不能屈。乃拱手稱謝曰：:子非滯教者，吾聞南方有得諸佛清浄法眼者，子其從之，彼待子之求也久矣。師於是東出襄陽，至石門聰禪師之席。居三歲，機緣不諧，聰諭之曰：:此事非思量分別所解。隨州智門祚禪師，子之師也。師乃徙錫而詣之，一夕問祚曰：:古人不起一念，云何有過？祚招師前席，師攝衣趨進，祚以拂子擊之，師未曉其旨，祚曰：:解麽？」:師擬答次，祚又擊之，師由是頓悟。尋往廬山林禪師道場，問之曰：:法爾不爾，云何指南？林曰：:只爲法爾不爾。」:師遂拂衣而退，衆皆股栗。有毀於林者，林諭衆曰：:此如來廣大三昧也，非汝等輩以取捨心可了別也。師辭往池州景德寺爲首座，爲衆解肇法師般若論。》:知州曾公會以果子抵於地曰：:古人云，不離當處常湛然，即今在何許？師指景德長老曰：:只此長老亦不知落處。」:曾公云：:上座知也，不得無過。師曰：:明眼人難瞞。」:師南遊杭州，住持蘇州洞庭翠峰，嗣智門也。未幾，曾公出守明州，手疏請師住持雪竇資聖。蘇人固留不可，師曰：:出家人止如孤鶴翹松，去若片雲過頂，何彼此之有？雪竇本智覺禪師道場，智覺亦雪峰五世孫，備傳琛，琛傳益，益傳韶，而壽繼之，智覺其號也。一法同源，而地有盈虛，師之至猶家焉。决潢汙，變清泚，掖躄偃，爭迅馳，州邦遠近，輻輳座下。駙馬都尉和文李公表錫紫方袍，侍中賈公又奏加明覺之號。師住持三十一載，度僧七十八人。先是，門弟子建壽塔於寺之西南五百餘步，一日命侍者灑掃塔亭，行至山椒，歷覽久之，曰：:自今過此，何日復至？左右皆大驚。衆迎師還，師堅指塔所，衆皆號泣。隨至塔前，或曰：:師無頌辭世耶？」:師曰：:吾平生患語之多矣。」:翌日出杖屨衣盂，散遺其徒。有問疾者，留食，殷勤與之約曰：:七月七日復來相見。其夜盥浴整衣，側臥而滅。時皇祐四年六月十日，俗壽七十三，僧臘五十夏。以七月初六日入塔，如師之約。嗚呼，師得妙用善機，不敢諸法，能知去來達性命。故方是時陞堂皇遊墻藩者，悟性相體空，頓息萬緣，爲大乘法器，曰義懷在和，凡百五十人，傳其法於天下。彼遮護意根，網絆初心，背覺合塵，逐念流徙，得少爲多，妄立知見，雖三詣投子，九陟洞山，師亦援手濡足，而無以救之。是猶孔子之有宰我，孟子之有盆成括，非其師之過也。自師出世，門人惟益文軫圓應文政遠塵允誠子環，、、、:相與裒記提唱語句詩頌，爲洞庭語録雪竇開堂録瀑泉集祖英集頌古集拈古集雪竇後録，》、《:》、《:》、《:》、《:》、《:》、《凡七集。師患語之多，而其徒愴然猶以爲編攟有遺，蓋利他之謂也。余得其書而讀之，二十餘年，雖瞻仰高行，而録利所縻，無由親近。使得稽首避席，霑彼法雨，覺悟塵勞，庶幾可教者，今蔑如之何。師辭世十有三年，碑表未立，餘杭僧惠思撰行業録，》:與其徒元圭覺濟大師悟朋繼踵，褒文請銘。以予跂慕之心，重之以門人之請之勤，抑有待耶？愚公叩壤以移山，雖不量力，其誠則至矣。謹焚香再拜，繫之以銘曰：,:噫惷愚，背本源。一念，生二根。勝與劣，駟馬奔。嗜所得，自詐諼。失大道，南北轅。艾至老，愉朝昏。正遍覺，人天尊。迷者挽，溺者掀。朝暾出，彗霾雲。渴得漿，寒得薪。悟報化，知非真。趣安隱，擺客塵。王叔生，廣佛事。破六宗，應彈指。法來東，非會際。信衣傳，隻履逝。頂五山，真法器。立積雪，殊其臂。忍非忍，得法髓。債必償，有裔嗣。皖公潛，佛日翳。翩南遊，立如椔。乞解脫，彊哉慧。攘蜂蠆，神兵衛。破頭峰，衆雲從。橫六氣，釃二宗。教任意，任懶融。黃梅兒，陌上童。闕七相，了諸空。聖服勞，杵臼傭。和心偈，掊爭鋒。夜南騖，懷是逢。帝稽首，晞下風。舟復新，葉歸叢。有道得，無心通。世有承，四衆依。燈相績，塤應箎。師異禀，自孩提。斥腴雋，蹈聖梯。慈固挋，不得施。起恭孝，終苴縗。銑落髮，瑩質疑。漢之東，得我師。抉盲瞶，柞荒菑。昔無有，今委蛇。遇霑洽，發萌荑。淫鼃鳴，鍾未簴。魚目藏，明珠吐。巋二山，下擔負。來萬里，足繭踽。訇春雷，披蟄戶。辯縛解，訣去住。沃醍醐，𣂏甘露。百五十，胄蕃廡。窮車轍，誦句語。瞻骨肉，軸繪素。遠胡越，近杖屨。捐麤相，悉開悟。山茀鬱，泉咿幽。虎跡交，鼪猱啾。塔門閟，松柏樛。天南垂，海彪彪。囊破褐，笈單裯。來環繞，五體投。名彊身，祿飽喉。狃怨憎，甘鮑鱐。睨真乘，等贅疣。慶我生，辯蕃蕕。蘄誘掖，邈無由，瑑堅石，攄我憂。,:治平二年乙巳歲二月五日。
北宋:楊異:句:Others侵:和范公希文懷慶朔堂:日將先聖詩書教，效肴:暫作文翁守鬰林。侵:宋文瑩《湘山野錄》卷上
北宋:李壽朋:句:Others歌:句:十日醉如何。歌:宋韓維《南陽集》卷五《和李大鄰幾聖俞及予見過小飲》詩注引
全宋文卷九九二,《續資治通鑑長編》卷一七○,《宋史》卷二九一《李壽朋傳》北宋:李壽朋:皇祐三年七月:文:Article:昭憲皇后不及時祭於禮未安奏:帝后諸陵薦饗皆有時，獨昭憲皇后以合葬安陵，不及時祭。矧誕育二聖，爲國文母，而二仲之祀不及，於禮未安。
全宋文卷九九二,《宋會要輯稿》兵一之五（第七册第六七五六頁）北宋:李壽朋:文:Article:乞滄州及乾寧軍低下淤澱之地不起租税奏:熙寧二年十月:乞將本州及乾寧軍界河之南低下經河水淤澱之地，不起租税，每二頃招强壯堪征役一名，充爲寨户。如願養馬，更給地五十畝。只隸諸寨，更番戍守，所置將窠兵仗刺手之法，并依義勇條例施行。
全宋文卷九九二,《宋史》卷一五八《選舉志》四北宋:李壽朋:文:Article:請於皇城使上别置二使名奏:皇城使占籍者三十餘員，多領遥郡，而尚得從磨勘，遷刺史團練防禦使，每進一級，增奉錢五萬，廪粟雜給如之，實爲無名。請於皇城使上别置二使名，視前行郎中量給奉禄。其遥郡刺史團練防禦使，并從朝廷賞功擢用，更不序遷。
全宋文卷九九二,《吳都文粹》卷二,《姑蘇志》卷二五北宋:李壽朋:文:Article:申補新軍坐下省劄:某猥以凡庸，誤叨藩輔之寄，到任之初，首訪軍籍，禁軍元額計二千三百三十人，前後闕額，因循不補，在籍者一千七百五人而已。某多方招募，不問子弟百姓，但是少壯及闕等，即時當廳收刺，無毫髮所費。由是人樂應募，自正月八日爲始，至五月終，共招刺到六百三十人，并已填足元額，分番教閲，立定賞格，示以激勸。目今弓弩事藝，漸以習熟，其間亦有出等者。若自此不廢，則皆爲可用之兵。某又謂國家置禁軍以壯藩屏，置弓手土兵以警盗賊。本府六縣所管寨分，類多闕額，截日終已招填到四十八人，見督巡尉，嚴行教閲。此外如厢軍，如遞鋪兵，又收刺到八十一人。新刺厢軍，并令閲習事藝，如遇賞射，與禁軍一般支犒。但目今所管弓弩衣甲器械，、:委是欠闕，見行措置，日夕打造，庶幾緩急有備，不致上誤使令。除將軍兵射藝及支犒等則費過錢會，開具軍册供申外，伏乞證會。,:小帖子某證得所招填到禁軍等月給錢米春冬衣賜及賞射支犒，〕以一歲計之，爲數約十萬緡，并係本府自行計置，不敢上凟朝廷，并乞證會。
宋:劉述:律詩:WuLv灰:灰:題曲水閣:面勢俯巖隈，灰:雕軒映水開。灰:雲從棟間出，质寘:人自鑑中來。灰:櫂楫歌聲度，遇药:漸裳禊事迴。灰:東山如未起，纸:好住小蓬萊。灰:《會稽掇英總集》卷二
宋:劉述:律詩:WuLv灰:題竹閣:竹閣寒相倚，纸寘:雲窗晚共開。灰:閒身方外去，御语:幽意靜中來。灰:聲響風隨籜，药:陰移石上苔。灰:遲留更清夜，祃:待月露盈杯。灰:清吳世榮光緒《嚴州府志》卷四
宋:劉述:律詩:QiLv删:删:五泄山:翠屏千疊水潺潺，删:一簇青鴛杳靄間。删:惜是晚年逢此境，梗:自注：到任二年後方遂此遊。悔將前眼看他山。删:瀑飛蘿磴終難畫，卦陌:龍蟄巖雲秪蹔閑。删:薄宦勞人無計住，遇:可嗟歸去又塵寰。删
宋:劉述:律詩:QiLv支:微:涵碧亭:兩山嶔處一泉飛，微:飛到亭前聚作池。支:砌下蛟龍盤未起，纸:席間環佩響無時。支:翩飜翠羽青霞色，职:偃亞芳叢碧玉姿。支:却羨老僧饒歲臘，合:不知天上有炎曦。支:清黨金衡道光《東陽縣志》卷二三
宋:劉述:絶句:QiJue支:重刻孫謝二公詩:漢興文藝推儒首，有宥:諫議才能□□師。支:更向謝巖鎸麗句，遇宥:清風千古照江湄。支:清戴咸弼《東甌金石志》卷一二
宋:劉述:古風:GuFeng:留題洞巖:英英洞口雲，文:觸石纔一縷。麌:須臾徧空山，删:霈然作靈雨。麌语遇:萬物一以澤，陌药:孤蹤無處所。语:我心良所珍，真:作詩以自矩。麌:以上同上書卷四
宋:刘述:詞:Ci歌:家山好,:挂冠归去旧烟萝。歌,:闲身健，愿,:养天和。歌:功名富贵非由我，哿,:莫贪他。歌:这岐路足风波。歌:水晶宫里家山好，皓号:物外胜游多。歌,:晴溪短棹，效觉:时时醉唱里棱罗。歌:天公奈我何。歌
全宋文卷六一六,《國朝諸臣奏議》卷一八宋:劉述:文:Article:上神宗乞令侍從臺閣條對當今急務奏:治平四年閏三月:臣伏覩近降詔敕，許内外文武群臣直言朝之闕政，國之要務，邊防戎事之得失，郡縣民情之利害。此誠陛下悉心求治，虛己待人，圖新庶政之急先也，天下幸甚。臣竊思之，内外文武職官固多英俊之士，其間論議或有可取，然不若侍從臺閣，乃天下賢才之所聚也。臣欲乞特降聖旨，取當今之急務，問以所宜，令兩制兩省及館閣臣僚一一條對，既以究其利病，亦以見其器能。候内外諸處奏到文字，就兩制館閣中擇智識優長練習時務者三四人，置局看詳評議，逐旋具事理於所屬中書密院參覆商量，然後進呈取旨施行，所冀庶政交修，下情盡達。
全宋文卷六一六,《國朝諸臣奏議》卷一,《東都事略》卷七八,《歷代名臣奏議》卷三五宋:劉述:治平四年十一月:文:Article:上五事奏:臣以不才，蒙陛下擢居言責之地，惟是朝廷之急務，時政之得失，天下之利病，未能有所建明，夙夜循省，懼無以裨聖慮，資盛德，有孤陛下任使之意。輒嘗思之，得當今之所宜先者三數事，謹具條列以聞。惟陛下哀其愚衷，恕其狂斐，留神而財擇之，天下幸甚。臣聞帝王接物也，以至誠為先，權數不足任也。歷觀六籍之指歸，未有不本於至誠者。至於天下國家之治，亦在誠其意而已矣。夫惟至誠為能終始萬物，為能事神接人。行之至者，雖金石無情，猶可以動之，況其有知者乎？是故人君以至誠接於下，則臣下以至誠事其上。易曰：》:厥孚交如，信以發志是也。跡之古人，何嘗不然？詩曰：》:呦呦鹿鳴，食野之苹。說者曰：:鹿得苹，呦呦然鳴而相呼，懇誠發於中。此言文王以至誠接於下，猶鳴鹿之相呼，無非出於懇誠者也。夫人君能以至誠接於下，而臣下不務傾心畢力以報其上者，未之有也。詩曰：》:憂心悄悄，仆夫況瘁。此言臣下憂君之極，至於仆夫亦皆瘁病，其於報上也何如哉！:若夫任權數以臨人而不繇至誠，則人亦將以不誠事之，此非所以感人心之道也。非徒不足以感人心而已，則又將有輕朝廷之心。何也？夫任權數者舉事於此，而用意在彼，人將曰：:今之所以然者，意不在是也，蓋將有謂焉耳。殆非人主所以取重於天下之道也。故夫權數者，醇德之病，中人用之已為非宜，況人主之尊乎？臣恐輔導之臣有以此術開陛下者，陛下信而行之，適足為累耳，其於盛德未見其補也。臣又聞，聖人不以獨見為明，而以群言為用。以堯之聖也，知臣下之賢而不自用，必俟群臣僉舉然後裁有所試耳。其於退不肖也亦然。方鯀之圮族也，堯知其不可用，而四岳以為能。堯於鯀不敢自斷於己而不用，卒徇四岳之言以試之者，何也？堯之心以謂知其圮族者，獨予一人而已，而群臣以為能者且眾，而弗成之績又未暴於當世，是以不敢斷於己，而從眾也。且人君自用不足以為世法，此堯舜之用心，後世之所宜行者也。而陋儒之論，以為人君必操獨斷之權，使威福一出於己，臣下不得而與之，然後人君之道尊。嗚呼，其亦不思甚矣！:夫萬幾之叢脞，臣庶之夥繁，而欲以一人聰明斷之，非前聞也。夫所謂獨斷者，謀之於眾而斷之以己耳，非謂弗詢於下而獨出於上之謂也。弗詢於下而獨出於上，是為自用耳。人君自用，使事事能中其理，猶得罪於古人，又況未能盡然乎？輔道之臣有持此說以誤陛下者，陛下信而行之，適足為累耳，於盛德未見其補也。臣又聞人稟一元之氣而生，所稟有厚薄，故其質有美惡之別焉。若辯與訥，出於自然，非美惡之所繫也。是故其質美矣，而其辭訥焉，不害為君子；:其質惡矣，而其辭辯焉，不害為小人。知人之術，當觀其質性何如，不當較其辯與訥也。昔漢文帝登虎圈，愛嗇夫代上林尉對禽獸簿甚悉，詔拜嗇夫為上林令。張釋之曰：:絳侯東陽侯稱為長者，、:此兩人言事曾不能出口，豈效此嗇夫喋喋利口捷給哉！:今以嗇夫口辯而超遷之，臣恐天下隨風而靡，爭口辯，亡其實。且下之化上，疾於影響，舉措不可不察也。於是文帝乃止，不拜嗇夫。當是時，文帝能忍己所愛以從直言，天下莫不以為賢。及武帝之季，田千秋以一言取宰相封侯，單于聞之曰：:漢置丞相非用賢也，妄一男子上書即得之矣。以中國天子之所為，而動為夷狄輕笑，可不重謹哉！:孔子曰：:禦人以口給，屢憎於人，焉用佞？夫言足以為世法者，宜莫如孔子。臣愿陛下深信之，而以漢之文武為砲，不貴嘵嘵巧辯之人，使中外聞之，不敢飾虛言以來應，天下幸甚。臣又聞王言惟作命，命一出則天下風行而影從之，不可不謹也。書曰：》:謹乃出令。」:蓋出令不謹，則其施之也，不能無不安之理。施之而不安，則必更張之；:又不審，則必至於再，至於三。為令而至於再三，則天下安所從乎？是故古之人君將有言也，必先慮之於心，咨之於眾，決之於故老大臣，然後行之。是故渙然如汗而不可反也，確然如金石而不可變也。今夫令之出也，下未及行而已追改之矣。一有使令也，其人未及往而已易之矣。不知左右之臣所與陛下計事者誰歟？是何不審之甚也。昔漢文時，人有言季布賢，召，欲以為御史大夫；:又言其勇，使酒難近，至留邸一月，見罷。布進曰：:臣待罪河東，陛下無故召臣，此人必有以臣欺陛下者。今臣至，無所受事罷去，此人必有以臣為不可者。陛下以一人譽召臣，一人毀去臣，臣恐天下有識者聞之，有以窺陛下。今令行而數易，臣恐天下之窺陛下，有不止如漢文之時也。臣愿陛下務持重，毋易由言，研慮於内，咨謀於外，計其可久而必行之，天下幸甚。臣又聞，君總其治，臣分其職，君主逸，臣主勞。勞逸之分，要之臣主賢不賢耳。是故臣主俱賢，則君逸而臣勞；:主賢而臣不賢，則主勞而臣逸。臣伏見陛下躬攬萬微，動踰宵旰，而未嘗休息。彼之所謂輔弼之臣，其間才力必有不堪其任者，不然，何致陛下勤勞之至此也？今夫一邑之小，丞尉之卑，朝廷尚思擇其人而任之，況天下之大兩府之重乎？荀卿子曰：:請問為政。」:曰：:賢能不待次而舉，不能不待頃而廢，元惡不待教而誅。此可謂得為政術也。臣愿陛下察其不堪任者而絀之，舉賢才而屬之，亦不可少緩矣。何也？方今法度日隳，紀綱日益不振，天下委靡，日入於不治，此正勤求有為之人使之有為之時也。當此之時，不求有為之人使之有為，而舉與夫不足與為之人共為之，一旦至於亡，可奈何！:然後按刑章以誅之，亦亡補於事矣。竊譬之人有疾病也，初在腠理，不治。已而傳至血脈，藥石之功猶可以及之。於斯時也，又忽而不治，浸淫至於膏肓，雖有倉扁，亦無如之何。古人有言曰：:為可為於可為之時，」:今日之謂也。臣竊觀陛下以英睿之姿，躬親庶政，焦勞圖治，日甚一日，虛己以求讜言，如恐不及。間者嘗詔中外陳時政得失，今者又詔廷臣以次轉對，欲以聞朝廷之廢闕，措天下於平安，其用心可謂至矣。臣敢不悉心竭慮，為陛下具陳為治本末之狀，庶幾有補於萬分。雖不能正之於將然之前，尚冀有以救之於已然之後。恭惟陛下首推至誠以御下，而不繇權數，博詢眾智而不任獨斷，不旌口給之人，不出不審再三之令，精求蹈道富才忠力有為之人而委任之，然後血脈之疾可除，而藥石之功加於天下矣。臣不勝胘胘之愚。
全宋文卷六一六,《國朝諸臣奏議》卷一三七,《歷代名臣奏議》卷三二九宋:劉述:治平四年十二月:文:Article:論种諤擅入西界奏:臣昨以种諤不稟朝命，擅興兵馬城西界綏州，有違誓詔，為國生事，曾具奏聞，乞并同謀人枷送下獄，從朝廷差官制勘，依軍法施行。續又奏薛向楊定張穆之高遵裕王中正輩表裏相結，、、:誑惑聖聰，妄興邊事，乞行根勘，以正典憲。未蒙朝廷盡理施行。臣伏思之，陛下新紹大統，方在亮陰之中，所賴者兩府大臣協心畢力，修輔庶政，以安民心，以固根本。至於疆埸之事，尤宜戒飭帥臣講信修睦，撫寧遐荒。而乃輕用癚臣之言，遽議用兵之策，失信於外國，結怨於邊民。而況關陜之西，比年饑饉，民力凋弊，國帑空虛，自寶元康定以來，人間瘡痍尚未全復。今又使之奉期會之役，供倉卒之求，彼獨何以勝其苦哉？故臣慮有不堪其憂者也。又風聞每於中書南廳會議，其間多顧避形跡，不務昌言，或各持己見，靡從正論，至有累日而不能決者。夫軍國之事，常有緩急，若機會一失，則如奔川逸驥，弗可救止。今兩府大臣依違如是，使之適變而應猝，豈不殆哉！:昔唐太宗謂黃門侍郎王皀曰：:近日中書所行詔敕，頗有意見不同，互相是非，或有茍避私隙，相惜顏面，知非不正，遂即施行。惜違一官之小情，偽為萬人之大弊，此實亡國之道也。隋内外庶官，正以依違而致禍亂。茲誠人主獨見事機，委任責成之先務也。臣愚欲乞陛下面戒兩府，今後并須戮力一心，堅守正道，凡所議事，皆當原始要終，不可菾為一切，以貽久違之患。詔旨有所未便，亦須據理執奏，毋事循嘿。仍乞密加聖砲，辨其邪正。其辨邪正之術，如唐李絳所言，試取惡事，假以上意為善而問之；:或取善事，假以上意為惡而問之。其人或不顧事實好惡，便隨聖心而言，則忠信傾邪，立可識矣，此得其要也。其間或有無所裨益唯務阿附之人，宜加罷出，以儆在位，則賢否分而職業修矣。臣以戇愚，動觸忌諱，忠憤所激，豈敢愛身？惟陛下念之。
全宋文卷六一六,《國朝諸臣奏議》卷一一,《群書會元截江網》卷二七,《歷代名臣奏議》卷一一九宋:劉述:治平四年:文:Article:論百姓侈靡乞身先儉約奏:臣竊觀方今天下之事，可謂困弊之極矣，如久疾之人肢體羸絍，氣息奄奄，不能自持。所可恃者，脈理未憊而已。誠得良醫而救藥之，輔其氣血，調其飲食，時其寒溫，庶幾可以復全也。陛下有明德嘉道，孳孳庶政，醫之良者也。所謂輔其氣血者，輕徭薄賦以寬民力，以固民心，俾無怨畔是也。調其飲食者，道民務本，教之儉約，雖有水旱之困而無捐瘠之患是也。時其寒溫者，為擇良守宰以撫綏之，利有可興者興之，害有可去者去之是也。百姓習於久安，競以侈靡相尚，居處服用率多僭差，婚姻喪葬不計其費，而以不若人為癴，因而破產者有焉。其致非他，繇禁令不設故也。管子曰：:倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。若禁令不設，人得自恣，則倉廩奚由而實，衣食奚由而足？欲望其知禮節榮辱，不可得也。教化之行，率自上起。臣愚欲望陛下躬行節儉，以化天下。臣聞太祖皇帝常服遆濯之衣，乘輿服用皆尚質素，寢殿設青布葦簾，宮闈施布幕，無文錦之飾。嘗出麻履布裳以賜左右，曰：:此我舊所服者也。」:真宗皇帝嘗謂輔臣曰：:國家所務，儉約為先，當須節用愛人，以富庶天下。張齊賢對曰：:書稱大禹克儉於家，「《老氏三寶，儉居其一。上好儉則國有馀財，下不僭則家有剩貲，如此，則天下自然富壽矣。大哉，聖人之德，皆能抑情捐欲而以身率人也如是！:經曰：:下之事上也，不從其所令，從其所好。上好是物，下必有甚者也。臣固愿陛下躬行節儉，以化天下也。至於賜予之事，非有功德可以激勸於人者，不可輕為也。昔韓昭侯使人藏弊袴，侍者曰：:君亦不仁矣，弊袴不以賜左右而藏之。昭侯曰：:非爾所知也，吾聞明主愛一闥一笑，闥有為闥，而笑有為笑。今夫袴之與闥笑遠矣，吾必待有功者而與之。善哉，人君之不妄賞人也如是！:古人有言曰：:人主不妄賞，非徒愛其財也，賞妄行則善不勸；:不妄罰，非徒矜其人也，罰妄行則惡不懲。賞不勸謂之止善，罰不懲謂之縱惡。在上者能不止下為善，不縱下為惡，則國法立矣。陛下誠能以身先之，然後敕下有司，設為科條，以絕僭侈之弊。仍戒飭長吏，使傳諭朝廷之意，務崇約素，以厚風俗。若是，則民之生業日益厚矣。雖遇水旱之困，而有儲蓄以御之矣。民財既充，國用復省，則徭賦之事，自然輕薄矣。茲實太平之基而萬世之利也。在陛下勤而行之，固而執之耳。臣不勝胘胘之愚。
全宋文卷六一六,《國朝諸臣奏議》卷八八,《歷代名臣奏議》卷一九宋:劉述:治平四年:文:Article:乞罷英廟神御殿奏:臣聞治天下者，禮義而已耳。禮義之於人，猶繩墨之於曲直，鹽梅之於和羹，適於正與和而已。舍正與和，君子弗由也。先王之道，能垂法於後世，而治天下不及於亂者，其禮義行於其間乎！:禮義之大原，莫先乎宗廟。宗廟之制，自天子至於士，皆有隆殺之辨。故有天下者事七世，此萬世不易之道，而唐虞三代之所隆也。書曰：》:七世之廟，可以觀德。易觀之辭曰：·觀，盥而不薦，有孚閧若。下觀而化也。說者曰：:王道可觀，莫盛於宗廟。其可觀者，廟貌云乎哉？以其尊祖奉親之道備於此，則人將觀而化之矣。詩曰：》:於穆清廟，肅閖顯相。傳曰：:清廟茅屋，昭其儉也。是皆不貴乎廟貌之隆，而在乎恭莊清潔之至也。故春秋書立武宮丹楹刻桷之類，》:孔子惡其僭奢瀆亂之甚，非所以交神明也。奈何兩漢而下，事不師古。孝惠惑叔孫通之言，而遂立原廟。宣帝之廟，各於郡國陵旁立之。是時天下之廟，合一百七十馀所。迨及東漢，則每帝即位而各立一廟。繇漢而下，何其臆說之紛紛，而制度之不一也？原其所以亂禮之由，蓋叔孫通率一時之意，以售其諂，遂置孝惠於有過之地，而通亦不免為萬世之罪人。噫，宗廟之設，將以致孝思而風天下，今乃以不經之制紊亂先王之禮義，以瀆祖宗之神靈，襲而行之，何不思之甚邪！:今國家有天下百馀年，太平之日可謂久矣，歷代沿襲之弊固宜革矣。宗廟之制，固當求合於堯舜三代之禮，然其間尚有因循未革之弊，而使尊祖奉親之義，未盡合於古者。臣伏見祖宗以來，宗廟之外，皆別立神御殿於國中，又於陵旁置會聖宮。稽諸堯舜三代之禮，則無聞焉。跡其所起，蓋由當時佞諛之臣及宦官女子之輩，援漢唐侈謬之說，贊成其事耳。今國家崇奉宗廟非不嚴，而四時之薦享非不備，又何必區區循漢之遺敝，務竭府庫有限之財，以成不經之事乎？以至窮奢極侈，錯以金璧，類如浮屠氏之所居；:歲時車駕朝謁，用僧道威儀教坊鼓吹雜陳於其間。朝廷之意，蓋欲罄尊奉之禮，而極追慕之心。然而觀其所以奉先追遠之道，有戾於古，適足以瀆慢祖宗之神靈，紊亂先王之禮法，何所益哉！:漢儒嘗奏罷郡國廟，引清廟之詩，》:言交神明之禮，無不清靜，今衣冠出遊，有車騎之眾，風雨之氣，非所以為清凈也。祭不欲數，數則瀆，瀆則不恭。宜復古禮，四時祭於廟。可謂確論矣。祥符初，國家夷夏謐寧，公私贍給，可謂全盛矣。不能於此時講求闕典，追復堯舜三代之盛，以遺子孫萬世之謀，而乃右尚釋老，營造宮觀，窮天下之力，而不能厭其誇大之心。曾未三二十年，化為煨燼，而僅有存者，天意之所儆戒，顧弗明著耶？蓋當時癚邪得君，忠鎛結舌，遂致人主有此過舉之事耳，可不惜哉！:孔子在齊，聞周先王廟災，曰：:此必矨王之廟。」:齊侯曰：:何以知之？」:曰：:夫矨王變文王之制，而作煩黃華麗之飾，宮室崇峻，故天殃所宜加其廟焉。皆是古今已事之驗也。嘉祐癸卯，仁廟棄天下今茲不幸，先皇厭世，喪禮山陵之費為不少矣。雖陛下哀閔元元，率遵遺制，而務從儉約，然五年之間，兩經大禍，國帑匱乏，民力凋困，祖宗以來，未有甚於今日也。臣今切慮朝廷將循祖宗故事，復立先皇神御之殿，此議一舉，費以億計。今天下財賦耗削，公私疲病，加以水旱蟲蝗之災仍歲不絕，兩河流民相屬於道，朝廷尚患無粟以振癅之，不過賣祠部牒，誘民鬻爵以躳之耳。戎狄倔瞗，邊不弛備，盜賊嘯聚，所在為患。萬一饑饉之災綿地數千里，不識將何以濟之乎？言之可為寒心。鄉者仁廟一殿之費，無慮八十萬緡，今若為之，當不減是。奈何違聖王之禮，循不經之說，以瀆先帝之神靈，以竭縣官之財用乎？有難臣者，謂祖宗以來皆有此制，而於先皇獨不然，為人子為人臣者，忍遽廢之乎？此前所謂佞諛之臣，宦官女輩之所見耳。盍以先聖王之道，天下至公之議，為陛下開陳之？臣切觀陛下天姿英睿，懋昭大德，始議修奉厚陵，則面戒執政，以奉承先志，節省浮費，天下必不以我為不孝。大哉，聖人之孝德，可謂善繼人之志，善述人之事者也。陛下能以大孝之心，欽若先帝之志，臣敢不以大忠之言為陛下開陳之乎？孟子謂景公曰：:我非堯舜之道不敢以陳於王前，故齊人莫如我敬王也。非臣愚戇，不識忌諱，不敢為陛下建此謀，非陛下聖德天縱，超邁今古，不能行此事。欲乞以臣此狀下兩制臺諫禮官同共詳定。、:如有可采，伏乞斷自聖心，以復堯舜三代之典，以為子孫萬世之法，則臣雖死之日，猶生之年，天下幸甚。
全宋文卷六一六,《國朝諸臣奏議》卷一三七,《群書會元截江網》卷二○,《歷代名臣奏議》卷三二九,《永樂大典》卷八○八九宋:劉述:文:Article:論种諤薛向奏:熙寧元年二月:臣切聞趙瞻勘到种諤詐稱得密旨，擅發兵馬城綏州公案，止斷追官安置而已。案内亦不一就勘到薛向張穆之高遵裕王中正等人。、外議喧然，皆謂未得公當。夫矯制發兵，人臣之罪無大；:懷癚罔上，國家之法不容。一則見不忠於主，茲實叛亂之漸，為天下者不可不深懲也。昔漢馮奉世矯制斬莎車王，傳首京師，威震西域，宣帝欲加爵土，蕭望之以為不可，恐後奉使者為國生事。武帝時，王恢用馬邑豪聶壹計，欲舉兵攻匈奴，與韓安國論難往復數四，武帝從恢議。後無成功，下恢廷尉，廷尉以為當斬。太后以田羛之言，謂武帝曰：:恢為馬邑事，今無成而誅恢是為匈奴報仇也。」:武帝曰：:首為馬邑事者恢，故發天下兵數十萬。今不誅恢，無以謝天下。恢聞乃自殺。恢當時稟命於朝廷，而舉事不成，武帝猶謂不誅無以謝天下，蓋慮後來狂易之人妄興邊事，殺傷士卒，疲弊中國，故以為戒爾。今种諤詐稱密旨，擅發兵馬，以致邊境騷然，公私勞費，此而不誅，孰為可誅者？所幸賴者，陛下仁聖之心充格天地，天地神靈擁佑聖德，故致諒祚死。不然，兵連禍結，百姓受弊，於今已不淺矣。伏望陛下深思宗社之計，早絕禍亂之源，發於聖斷，斬諤以謝邊民，以誡後來專輒興事，以遺國家之患者，天下幸甚！:天下幸甚！:其次薛向，臣采諸眾論，其人本為擘畫用鹽博馬事。今來鹽鈔布滿中外，賣之折錢，而復不顧其法已弊矣。向切欲擺脫，未有緣由，故於上前妄陳橫山可取之議，欲作邊帥，以邀己利耳，非忠於朝廷也。洎過本路，遂將公文并手書與諸將，稱得密旨，圖取橫山，以致种諤狂發貪功，恐為他人所先，輒作此事。跡其所由，首惡者乃向也。今种諤既議追官安置而已，向乃猶不失為州，臣恐用法未適輕重之宜。縱使陛下當時曾許向經營此事，乃為向以甘言厚利眩惑之故。所謂懷癚罔上者，非向而誰？漢武帝所以不赦王恢者，正為此爾。中外皆謂向辸巧之人，善結權貴，致位至此，悉用此道。陛下既為此人面欺，當須覺悟而怒之，不當曲為主張，掩蓋其罪也。臣恐今後癚邪之人，窺見此意，別生事端，誑誤陛下，以為朝廷招天下之患，陛下又將主張掩蓋之邪？將不然邪？臣聞聖人無常心，以百姓心為心，言從眾也。仁宗皇帝未嘗私意喜怒，天下之人謂之善則用之，天下之人謂之惡則棄之，是以天下稱其聖。此陛下所宜法而行之者也。今薛向之罪惡，中外切齒，關陜之人恨不食其肉而寢其皮，而陛下獨未悟，臣所未諭也。其勘官趙瞻既勘得种諤辭連薛向等人，便合追攝勘證，豈得再取朝廷旨揮？顯見黨庇懷癚首惡之人。伏請選差公正強明臣僚，并趙瞻一處勘鞠，以正邦憲，以厭人心。臣前已具奏，乞不差趙瞻作勘官，恐因與薛向鄉里之舊，曲為黨庇，今乃果然。臣恐兩府大臣中亦有黨庇薛向如趙瞻者，陛下不可不察也。臣職在糾癚，故敢觸冒忌諱，昧死陳誠，惟陛下念之。
全宋文卷六一六,《國朝諸臣奏議》卷一三七,《歷代名臣奏議》卷二三○宋:劉述:文:Article:論不可伐喪奏:熙寧元年二月:臣伏覩夏國諒祚死亡，遣使人來告哀，朝議損其恩禮，以其納欸之後，曾犯大順城及擅殺傷楊定等，所以貶之也。今風聞欲遣使責問其國，不修賀登極并正旦等事。及聞邊臣建議，欲乘其喪禍饑困之際，以重兵深入討虜，不知果然否？以臣愚思之，恐非所以哀喪恤災，綏懷夷狄之道也。夫夷狄者豈可以禮義責之哉？弱則畏服，瞗則侵叛，從古以然也。今諒祚既死，將責何人？不若因而撫之為得策也。真廟景德初，繼遷死，其子德明尚幼，因邊臣奏報，即降詔慰諭，由此德明遣使奉誓書歸順，爾後邊事寧敉垂三十年，關右之人無科率轉餉之勞，安耕織生養之業，公私富實，朝野歡娛。當是時，真宗皇帝非不知乘其喪禍微弱之際，用兵窮討，蓋以金革之事，勝敗不常，匪唯耗蠹貨財，亦復殺傷士卒。於是推天地父母之心，務以德懷，不以力伏。是以終德明之身，不敢有負朝廷，乃前事之明驗也。以當時之事力，視今日之虛實萬相遠矣。當時尤不欲為，而今日復欲為之，豈不誖哉？臣伏愿陛下追砲前世用兵和戎之利害，深察今日兵威財力之瞗弱，愛惜生靈之命，保固祖宗之業。丁寧二府，檢詳景德年趙德明故事，仍先遣一介之使慰撫其國人，存問其嗣子，仍諭之云：:如朝廷推封爵之恩，即須別納誓欸，方可乞行制命。彼既孤弱，且貪賜予，則欣然聞命矣。乃可以救前日种諤擅興之失，使知非朝廷之意，則曲不在我矣。若用邊臣之言，以重兵壓境，乃為權謀之事，欲彼懼而速盟可也，若作深入之計，則為無策矣。今諒祚之斃不在先後而適在今日，乃上天之靈擁佑聖德，俾於斯時除去邊患，昭然可識矣。陛下可不順承天意，撫柔夷狄以安中國乎？事之機會正在此時，一失其宜，蕩不可救。惟陛下留神省覽，天下幸甚。
全宋文卷六一六,《國朝諸臣奏議》卷三三,《歷代名臣奏議》卷七五宋:劉述:文:Article:乞郡縣主只於見任文武官僚中選擇為親奏:熙寧元年:臣竊以方今之患，在乎官冗，官冗由乎入流之眾，所以賢不肖混淆，耗蠹帑廩而困弊生靈者也。今不早為裁節，日引月長，將如之何？伏見皇族郡縣主出嫁，其夫并白身授殿直。内有閭閻之人，但富於財者，往往認他人三代有官職者冒為婚姻，紊亂國經，塵穢天屬，莫斯為甚。近制亦許就文資恩澤，參以士人，漸復唐制，亦救弊之一端也。以臣愚管見，今後欲乞癨於見任文武官僚中元非進納出身者，選擇為親。内京朝官武臣與不隔磨勘，特轉一官；:幕職官三考以上，於銓格不妨磨勘者與轉京官；:州縣官令録資序與兩使職官；:判官簿尉齋郎監簿之類，、與初等職官。該說不盡者，乞從朝廷比類，相度指揮。所冀稍塞濫源，漸清仕綴。
全宋文卷六一六,《國朝諸臣奏議》卷五二宋:劉述:文:Article:乞留呂誨奏:熙寧二年六月:臣伏覩罷御史中丞呂誨，差知澄州，坐言事失實故也。臣伏思本臺舊制，御史所以許風聞言事者，以事方萌芽，未至形見，及展轉詢采，難以究知其詳，能先時而言之，則可以遏絕禍亂之原，救藥事機之失。其間固容有不審，而於大體無甚害也。今聞呂誨因言章辟光狂妄，離間岐王，以連及輔臣長短，乃是誨盡忠於陛下，以救朝政之闕耳，豈有他哉？今遽然絀之，士大夫相與驚睵，甚為陛下惜此舉也。陛下踐祚方三年，已罷五中丞矣，天下之人不知端末，將謂陛下惡聞直言，但欲人阿意順指耳。豈惟污損聖德之不細，實恐公忠之人由此解體，癚邪之黨緣隙而進，以白為黑，以正為邪，陛下覺悟而悔之，已後時矣。而況誨之為人，公正峭直，知無不為，四方之士交口稱譽，乃人之望也。中司之任，朝綱之所寄，今乃轉為動搖，自壞綱紀，臣所未諭也。臣愚伏望陛下察誨之無他，矜誨之過小，追還前詔，俾復舊職，上全國體，下慰人望，臣之至愿也。臣非不知斯言之入，即取權臣之怒，誠不忍孤陛下之任使耳。臣不勝彷徨待罪之至。
全宋文卷六一六,《宋史》卷三二一《劉述傳》,《續資治通砲》卷六七宋:劉述:文:Article:舉御史不可專委御史中丞奏:熙寧二年七月:舊制，舉御史官，須中行員外郎至太常博士，資任須實歷通判，又必翰林眾學士與本臺丞雜互舉。蓋眾議僉舉，則各務盡心，不容有偏蔽私愛之患。今專委中丞，則愛憎在於一己。若一一得人，猶不至生事；:萬一非其人，將受權臣屬皏，自立黨援，不附己者得以中傷，媒糵誣陷，其弊不一。夫變更法度，其事不輕，而止是參知政事二人同書諸子。且宰相富弼暫謁告，曾公亮已入朝，臺官今不闕人，何至急疾如此？願收還前旨，俟弼出，與公亮同議，然後行之。
全宋文卷六一六,《國朝諸臣奏議》卷一○九,《通砲長編紀事本末》卷三八,《宋史》卷三二一《劉述傳》,《宋元通砲》卷三一,《吳興備志》卷一一宋:劉述:文:Article:論王安石專權謀利及引薛向領均輸非便奏:熙寧二年十月:臣等歷觀自古以來為人君者，未有不以偏聽失德；:為人臣者，未有不以專權致亂。志曰：》:聽之不聰，是為不謀。蓋以其不能廣覽遠聽，擇所長而用之，而溺於私愛，甘於諛佞，忘義理之是非，惟辯給之嘉尚。洪范曰：》:聰作謀。」:若其聽受之偏，其能謀乎？書曰：》:臣之作福作威，害於而家，兇於而國。易曰：》:或從王事，無成有終。蓋言臣之事君，將順其美，正救其惡，有功而不敢尸，有善則歸於上。故人雖知其賢，而不得見其迹。苟異於是，已非臣道，矧威福在己乎？臣等切見陛下擢用王安石為參知政事，未逾半年，中外人情囂然不安，蓋以其專肆胸臆，輕易憲度，而全無忌憚之心也。臣等請言其略。伏自陛下即位以來，精心萬幾，任賢求治，常若饑渴。故置安石在政府，必欲致時如唐虞，躋俗如成康。今安石反以管商權詐之術，戰國縱橫之論，取媚於陛下。陛下遽信其言，遂與陳升之同謀，侵奪三司之利，收為己功，開局置官，引三人者於本司議事，用八人者分行天下，驚駭物聽，動搖人心。其所辟用，皆門下親舊之人，如呂惠卿王子韶盧秉王汝翼之徒，、豈能通曉錢穀，周知天下之利源乎？復用薛向為發運使，兼領均輸之職。信如詔書之言，徙貴就賤，用近易遠，固亦無害。然使小人為之，假以貨泉，任其變易，縱有所入，則不免乎奪商賈之利。商賈既不行，則諸路稅課自然虧失，是先喪其歲時之常入，則國之經費何以仰給？官司販易物有難售者，須至均配在民，以取其直。物既積壅，艱於速貿，則必有鬻田宅，破家業，以應期會者。不然，則淫刑濫罰，從而加之矣。古人有言曰：:財盡則怨，力盡則叛。民既怨叛，則恐癚雄之人得以攘臂於其間矣。不識朝廷之意，果以是爲便乎？而況薛向之為人也，所至之處，多用耳目刺探州縣長短，從而脅持之，即以裒銂非道之事，俾之承稟。其贓貪畏懦之人，莫不俛首曲從。其公正持守之者，須至違戾，則必為其中傷矣。朝廷方委之興事，萬一有勉而聽之者，則蝲紳之徒離心解體，將自竄於砶穴之中矣。不識朝廷之意，復以爲便乎？去年用許遵，文過飾非，妄議謀殺自首按問之法。朝廷遂差王安石與司馬光定奪。二人者所見不同，司馬光則持至公之論，請依舊法，不可以謀為因。王安石則任一偏之見，改舊法而立新議，以害天下之大公。臣等抗章論辯，指安石之議為非。復差呂公著韓維錢公輔再定，、:而皆附從其說，不思法制之難行，但務人情之茍合。後來言者不已，又令密院同議可否。文彥博等所定既協公道，陛下即以眾人所議文字委富弼看詳。弼在病告，不俟其出，朝廷又卻行安石所定首減指揮，良由同列畏其強愎，陛下惑其浮辯，乃至此爾。小人章辟光妄獻岐邸遷外之議，疎間陛下友愛之德，罪不容誅。御史中丞呂誨及臣等連章奏乞加竄逐，以絕疑萌。陛下雖屢許其請，獨安石百端沮格，且熒惑聖聽，而陛下以為愛己，遂隱忍而不行。是以呂誨指陳安石黨庇小人之跡，而誨復降黜，中外之議，喧然不平。及呂公著一言辟光之罪，即時貶責。誨與公著均中丞也，何誨言之而獲戾，公著言之而遽行？非公著與安石生平相知，表裏相應，亦恐言之未必從也。豈非威福之柄不出於陛下，而盡由於安石乎？且如近用呂公著為御史中丞，與兄公弼職任相妨。臣等亦曾論列，陛下不以為聽也。切聞陛下始欲用司馬光為中執法，安石力薦公著，而欲罷公弼樞府之任。公著以人言不協，又於兄弟之義難安也，遂亦辭免。陛下乃聽安石之言，遂兩用之，此得為允當乎？近又覩中書諸子，今後御史中丞獨舉臺官，不拘官職高下，此亦安石之謀也，不過欲引用門下之人，置在臺中，為己之助耳。己之有過，彼則不言，此得為朝廷之福乎？况祖宗以來，未嘗有兄在樞府而弟為中丞者，亦未嘗有舉臺官不拘官職高下，而知雜御史不同議也，亦未嘗有不與學士院輪舉也。先朝所立制度，乃陛下家法，自宜世世子孫守而勿失。今一旦信安石之言，乃欲事事更張，廢而不用，良可惜也。如上所條之事，豈非安石之專權，而陛下之偏聽乎？切見安石故人團練副使陸伸敘復著作郎，頗喧物議。緣陸伸昨知柳州日，於治平亮陰中使妓樂飲宴，以至更深。因虞候兵士作鬧，伸遂決撻虞候，至于身死。情理至重，朝廷明有指揮，經恩未得敘用，仍不與親民。蓋事與福建路提刑王陶，因不覺察其子販鹽，一般責降團練副使，比之陸伸所犯差輕，尚未甄敘。況陸伸身為郡守，官列朝行，不存臣子之禮，全無忠孝之義，將何面顏更求仕進？若非與安石相知，豈能便得復官？又安石舉親情王無咎充國子監直講，無咎昨自亳州衛真主簿，移台州天台縣令，係次遠，不赴任，尋醫，卻於常州掌學二年。後復授南康軍南康縣主簿，避見遠官，又乞尋醫，遂來京師，以聚徒教學為名，出入權門，營求直講。御史孫昌齡迎合安石之意，奏無咎不候尋醫年滿，先次差充直講。況流内銓，尋醫人未嘗有預先舉授差遣體例。兼無咎尋醫後，自係違礙選人，即合入元初次遠路分。今有此優命，若非安石力加薦引，曲為主張，豈能冒寵僥癰，異於衆人乎？如此之事，皆安石欺罔不公之罪也。謹按安石自應舉歷官以來，凡著書立言莫不知尊尚堯舜之道，以倡率學者，故天下士人之心無不歸嚮，謂之為賢。以至陛下亦聞而愛之，遂致位公府。今遭時得君如此之專，當以平時所學仁義之道啓沃上心，以廣聖德。今乃首以財利之議，務為容悅，言行乖戾，一至於此，剛狠自任，則又甚焉。不知安石之心，待陛下為如何主也？陛下天質穎悟，不世而出，堯舜至治，指日可復。今反以霸國諸侯之術，唐室衰世之事，誘惑上聽，何不恭之甚也？孟子曰：:齊人莫如我之敬王也，我非堯舜之道不敢陳於王前。而安石則異於是，其意無他，是欲持禄保位，覬覦宰相耳。其癚詐之跡，顧不明耶？姦詐專權之人，豈宜任在廟堂，以亂國紀？臣等伏愿陛下奮乾剛之斷，早罷安石重任，以慰天下元元之心。其曾公亮，位居承弼，禮遇三朝，自宜悉慮竭忠，奮身許國。而反有畏避安石之意，陰自結援，更相稱譽，以固寵榮。致安石奏對之際，惟肆強辯，多生橫議，豈執政大臣體？采祖宗以來宰相故事，若昭文在假，集賢尚不敢專行聖旨，豈如今日安石作參知政事，傲視同列，旁若無人，愛憎與奪，一出於己，敗壞中書故事，皆公亮之罪也。況公亮久妨賢路，無補時政，亦堪罷免。趙抃則括囊拱手，但務依違。大臣事君固若是耶？方今河北地震，連年不已，加之星文謫見，天下水災，漂溺人民，不可勝數。變異之來，無甚於此。廟堂視之，恬不為怪。臣等但恐漸更多事，使陛下不得安枕而臥，皆大臣之罪也。伏望陛下思宗社之長計，措生靈於久安，委任老成有德之人，疏遠迂闊生事之輩，臣等不勝愛君憂國之至。
全宋文卷六一六宋:劉述:文:Article:乞假監司之權令察守令奏:熙寧三年:臣嘗謂天下守宰如一一得人，則和氣可以立召，太平可以力致，不為難也。何以言之？朝廷差除守宰，多限以資級，不能周知其人善惡，及臨事之際，方見其才之短長德之良否耳。能周知而習見者，必也監司之官乎。設有一人，其資性既醇謹，其持身亦清廉，奈何才識短謬，不能燭知義理，區別淑慝，而使之居守宰之任，則下得侵其權，吏得縱其癚，蚩蚩細民受弊而無告矣。復有一人，狡猾貪污，而能屬皏吏胥，彌縫上下，陰為癚贓，不見其跡。斯二人者，人皆知其不可以長民矣。而為監司者，雖欲發鏝而斥逐之，而無實狀可得，且復懼為反噬，隱忍而不敢為。間或能直以不才貪猥之說聞於朝廷，萬一聽而罷黜之，旋踵之間，則魾訫之聲已聞於上矣。醜言巧詆隨而加諸，朋癚之人互為梯援，無幾何，則職任復舊矣。彼監司者懲其若是既不能有所裨益，不若茍簡循嘿之為宜也。為監司計則得矣，為朝廷計則非天下之福也。伏望聖慈深砲此弊，少假監司之權，使得竭忠悉慮，精察守宰，有如前所謂二人之類，為眾所當深譴而痛繩之，投諸四裔可也，終身不齒可也，而其事權可不假借之乎？監司得其權，則郡縣綱紀既舉而民受其賜矣。然則監司事權，朝廷既假借之，則推擇之間，不可不審也。愿陛下深詔政府，精選轉運使提點刑獄，唯人是求，不必限以資序，即得其人矣。可以責之力振風教，審覈官吏，使罷弱不勉者不敢怠其職，剛暴失中者不敢肆其情，農桑勸而孝悌興，徭賦均而獄訟息，然後間下特旨，令於守宰中擇有豈弟之政，吏畏而民愛，事狀灼然者三兩人，密加薦拔，特與增秩賜金，使之再任或升擢任使。如此，則郡縣有中和之政，監司有澄清之功，行之不疑，當見其効。,按：《國朝諸臣奏議》卷六七。又見《歷代名臣奏議》卷一五四。（劉述文，除單獨署名者外，皆羅國威校點）
全宋文卷一七四九北宋:姚焕:文:Article:宋故度支郎中姚府君夫人米氏墓誌銘:夫人姓米氏，父諱文顯，不仕，母龐氏。世爲河南人。歸於先君十五年，生二男：:長曰炤，前衛州共城令監陳州酒稅；次即煥，前陳州宛丘令。一女，適前建雄軍節度推官馮孝孫。孫五人，孫女三人。夫人以慶曆二年從先君赴官簡州。三年，先君沿牒至廣漢，夫人感疾不起，九月二十日終於廣漢之官舍，享年三十一。先君秩滿代還，夫人之柩歸雒。治平四年正月二十七日，葬於洛陽縣尹原里先塋之次。後五年，先君任度支郎中，提點梓州路刑獄公事。考終命，以熙寧五年五月初六日開壙，舉葬先君與夫人配祔。夫人溫慈惠和，清約自然。在家事父母至孝，與其昆弟姊妹數人親膝之下，友于熙熙。及適先君之室，婦道盡禮。其姑壽安縣太君性謹肅，治家有法度，夫人柔色怡聲，奉順無違，晨昏則上服進見，定省問安。及進飲食，左右侍，必取箸執醬，調味膳羞，適意所嗜。見其姑寢甘食美，悅而後退。姑愛視之如其息女，謂人曰：:吾嫠居素儉，傾貲教子，擇師友以將儒術起家。吾子純孝，果能發聲揚名，可謂養吾志養吾體也。有婦又若此，吾心不亦樂乎？其後夫人不幸，壽安夫人哭之不絶，嘆曰：:喪吾孝婦。」:始先君舉進士，連上未中第，夫人嘗勉之曰：:夫子刻勵至矣，困不足以揜，有志者未有不至。姑激昂，待富貴爲親榮，固未晚也。先君厥後以慶曆二年登乙科，仕宦揚歷，進位於朝，升陟名郎，聲光烜赫，爲時偉人，亦夫人早輔其志有助焉爾。頃，煥幼稚，從師就學，夫人教誨曰：:勤治詩書，傳業家世。或嬉戲懈惰，夫人終日默然，不復顧語。至筆札言語少進，則喜見於色，且曰：:童子慎其所習也。」:婢使有過，第正其容而視之，使其人意有悔，未嘗笞駡。間聞孝女節婦傳記，欣然慕之，自言曰：:幽閒靜專，徽柔燕婉者，婦德之先也；:睦親親之義，致人倫之厚者，家道之本也，敢不蚤夜以思從事斯語！其在族屬間有能恭謹就養者，夫人樂之，中心休休不倦。用是姻戚宗黨，莫不交稱其賢。嗚呼！:夫人事親成家，內外完備，可爲人法，是宜福履之盛，卒不享中壽；:劬勞爲母，以至兒女婦孫衆多，是宜獲報養，乃已奄棄而不逮事。嗚呼痛哉！:煥是以孤藐之念，愴亡哀慕，終身之喪，愈切無窮。今又先君亦逝，怙恃皆失，方寸之地，尚復何爲！:然猶感罔極之恩，敘平生之事，勒銘長慟，納於穴壤，庶乎孝思不忘，尊夫人之志也。銘曰：,:性德肅雍兮，推而行之，宜其家人。禮容淑慎兮，有顯令聞，久而如新。哀哉天命夭兮，胡爲不孚祐其仁！:宜其懿範兮，幽宮之藏，萬世不泯。,按：《千唐誌齋藏誌》下册第一二七八頁。（向以鮮校點）。
北宋:鄭雍:句:Others灰:句:訪古直尋齊守事，寘:誦詩還愛紫微才。灰:齊山:按：宋王象之《輿地紀勝》卷二二《江南東路·池州》
全宋文卷一七○○,《續資治通鑑長編》卷四二八北宋:鄭雍:元祐四年五月:文:Article:邢恕降授承議郎添差監永州在城鹽倉兼酒税務詔:言行堅僞，王者之所必誅；:讒殄震驚，聖人之所不赦。邢恕誦古訓典，服儒衣冠，不師孔孟之言，專鼓儀秦之舌。假善類如市道，結大奸爲死交。倡爲邪謀，眩惑群聽。曩從遷貶，未即悛回，肆興捭闔之言，陰圖冀幸之福。兇人既竄，餘燄未消，盍正典刑，以清醜孽。汝之自貽伊戚，其又何辭焉；:吾於屈法伸恩，可謂無負矣。往服寬典，尚蓋爾愆。
全宋文卷一七○○,《宋史》卷三四二《鄭雍傳》北宋:鄭雍:元祐元年:文:Article:劾周穜乞以王安石配享神宗廟奏:安石持國政，不能上副屬任，非先帝神明，遠而弗用，則其所敗壞，可勝言哉！:今穜以小臣輒肆橫議，願正其罪。
全宋文卷一七○○,《宋史》卷三四二《鄭雍傳》,《歷代名臣奏議》卷一四○北宋:鄭雍:元祐五年三月:文:Article:論鄧潤甫自翰林承旨换除侍讀學士不當奏:二職皆天下精選，以潤甫之過薄，不當革前命；:以爲奸邪，不當在經幄。今中外咸謂朝廷姑以是塞言者，如此，則邪正何由可辨，善惡何由可明？若每事必待人言，是賞罰之柄，不得已而行，非所以示信天下也。
全宋文卷一七○○,《續資治通鑑長編》卷四四一北宋:鄭雍:元祐五年四月:文:Article:乞辨鄧温伯邪正奏:朝廷頓除温伯爲學士承旨，而衆言交攻，一旦改命，乃使日侍天子左右，得以納説。臣不知以温伯爲邪而退之，或以爲無過而用之也？
全宋文卷一七○○,《續資治通鑑長編》卷四四三北宋:鄭雍:元祐五年六月:文:Article:乞退陸佃更擇賢才奏:新除禮部侍郎陸佃權禮部尚書。按佃附會穿鑿，苟容偷合，其始進，已爲清議不容。伏望更擇賢才，處之高位。
全宋文卷一七○○,《宋會要輯稿》職官三之五五（第三册第二四二五頁）北宋:鄭雍:元祐六年三月四日:文:Article:楊康國除員外郎不當奏:左司諫楊康國除吏部員外郎，按政事臺諫官言事稱職，甚者不次進擢，其次亦叙遷美職；:或謬妄不職，則明示降黜。今康國除員外郎，謂以稱職而遷，則員外郎在司諫之下；:謂以妄言而黜，則未見降黜之。
全宋文卷一七○○,《續資治通鑑長編》卷四五七,《宋會要輯稿》職官五一之四（第四册第三五三八頁）北宋:鄭雍:元祐六年四月:文:Article:乞令玉工制作新帶奏:昨充北朝生辰國信使，伏見朝廷歲以玉帶贈遺遼人，恐歲久有時而盡，請自今令後苑作玉工揀選精玉，旋琢新帶，以充歲用。
全宋文卷一七○○,《續資治通鑑長編》卷四五七,《宋會要輯稿》帝系九之一九（第一册第二○二頁）北宋:鄭雍:元祐六年四月:文:Article:乞詔近臣條具利病得失奏:冬春之交，陰陽繆盭。願詔近臣，條具利病，明言得失，考之經傳，參之今古，益廣聰明求治之意。
全宋文卷一七○○,《續資治通鑑長編》卷四五八北宋:鄭雍:元祐六年五月:文:Article:請下淮東提刑司體量王鞏之罪奏:竊聞近因臣僚論列王鞏不檢事狀，蒙下淮南轉運使林積體量。案鞏之罪，喧傳都下，今積爲見朝廷不憑張修所奏，輒敢觀望，并不明言實狀。望先次罷黜林積，仍直下淮東提刑司，依公子細體量鞏罪，明正國典。
全宋文卷一七○○,《續資治通鑑長編》卷四五九北宋:鄭雍:元祐六年六月:文:Article:乞推勘趙仁恕自盗罪奏:臣竊聞潁昌府所勘趙仁恕公事，有旨更不再勘，止約法斷放。朝廷雖以盛暑爲念，然仁恕之罪不一。若其罪盡輕於自盗官錢，般家僱人，尚恐不可以爲後法；:況更有自盜贜罰錢官酒錢等事。疏駮所稱，未見盜贜多少，容有至於重罪，豈可不本勘見罪名？若以夏月淹繫爲言，則如在京及外處，見禁罪人不可勝數，豈獨仁恕一獄，可約法斷放之乎？此例一開，所害不細。伏望聖鑑，特賜省察。祇依韓維奏請，朝廷選差官就潁昌府，責立近限勘奏，明正國典。,:貼黃前來潁昌府所勘，〕:未曾結正。後來推勘院雖已勘結，又經疏駮。今若更止約法斷遣，則仁恕之罪，終是不正。他日仁恕重罪，固已泯滅。祇今來所坐，安知不爲辯訴之因？伏乞更賜詳酌。,:又貼黃暑月淹繫，〕:誠宜疏滌，所有推勘，可決者決之。恐不可將未明罪狀，獨約法斷放施行。,:又貼黃所有推勘院官，〕:如將來再勘到趙仁恕顯有故出情狀，乞賜重行黜責，以警觀望欺謾之吏。
全宋文卷一七○○,《續資治通鑑長編》卷四六一北宋:鄭雍:元祐六年七月:文:Article:宜稍重趙彦若之責奏:趙仁恕罪名約法斷放，其獄既難追正，獨當稍重彦若之責。
全宋文卷一七○○,《續資治通鑑長編》卷四六二北宋:鄭雍:元祐六年七月:文:Article:乞罷曾肇中書舍人除命奏:臣竊聞除曾肇中書舍人，告命未下，物論已喧。案肇進不以正，臺臣嘗具論奏，臣不復縷陳，請止以肇昨罷中書舍人時事言之。當蔡確怨詛之時，忠良共憤，而肇陰贊大臣，力爲營救，欺賣同列，内藏邪謀。尋爲諫官交攻，肇自知其蹟不安，遂堅求引去。當時雖不露其顯狀，而諫章具存。今復使還舊職，必將有力於確黨。況肇已在侍從，不爲不達。但朝廷近職，宜得端亮之人，儻使陰邪漸據要津，得無害政？且確有無君之心，義當棄絶，而肇主謀營救，則不忠於陛下矣。陰同議論，而獨不公言，則不信於朋友矣。使如此人得在要地，則忠信道絶，況將害政者乎！:伏望斷自宸衷，特罷此除命，以厭正論。
全宋文卷一七○○,《續資治通鑑長編》卷四六三北宋:鄭雍:元祐六年八月:文:Article:乞竄逐趙君錫奏:君錫傾邪柔佞，風節不立。供職之初，即言百僚見執政官謁禁。蓋向來宰臣欲求自便，故設此禁。君錫觀望言此，衆目爲趕客中丞，在臺中惟持兩可。昨朝廷方用臣言，按王鞏不檢事。君錫與鞏盃酒相從，獨不言鞏，仍詣船別之。望斷自宸衷，竄逐以警在位。
全宋文卷一七○○,《續資治通鑑長編》卷四六五,《宋會要輯稿》職官一七之二五（第三册第二七四六頁）,《宋史》卷一六○《選舉志》六北宋:鄭雍:文:Article:御史有闕乞本臺奏舉奏:元祐六年閏八月:故事：:御史有闕，詔本司薦屬官，以正名舉職。自官制初行，御史中丞與兩省各舉。按今兩省官屬，門下中書與聞政事，互舉既非故事，省官體更有嫌。乞止從本臺奏舉，如或稱涉徇私，即重行降黜。
全宋文卷一七○○,《宋會要輯稿》職官一七之二五（第三册第二七四六頁）,《續資治通鑑長編》卷四六五,《宋史》卷一六○《選舉志》六北宋:鄭雍:文:Article:再乞許御史臺專舉本司官屬奏:元祐六年閏八月:近奉旨，令御史中丞舉殿中侍御史二員，翰林學士中書舍人同舉監察御史二員，給事中舉監察御史二員。臣爲風憲之地，責任所專，儻使官屬多由他司所薦，恐非朝廷責任之本意。如未許本臺專舉，且乞用故事，專舉一次。如以御史員尚少，即用兩番互舉之法。
全宋文卷一七○○,《續資治通鑑長編》卷四六六,《太平治蹟統類》卷二一北宋:鄭雍:元祐六年九月:文:Article:乞議定差役法奏:元祐復差役法，於茲六七年，戶部未嘗一日無申請更改。乞朝廷先自一路詳擇監司知州各一二人，召詣三省，令親受朝旨。先從一二州召諸縣令長，各采民間役法利害，與監司長吏參議，各爲一州一縣之法。
全宋文卷一七○○,《續資治通鑑長編》卷四六八北宋:鄭雍:元祐六年十一月:文:Article:乞重責張若訥以爲邊臣之戒奏:麟路州界及諸城堡爲賊殺虜人民孳畜，燒毁田舍不少。若訥等責輕，臣恐邊臣觀望，愈增弛慢。望推原軍法，明示威信，少謝一方之民，以爲邊臣之戒。
全宋文卷一七○○,《續資治通鑑長編》卷四六八北宋:鄭雍:元祐六年十二月:文:Article:乞督促刑獄以導和氣奏:雨雪愆少，農事不舉，伏望申飭内外，督促刑獄，以導和氣。
全宋文卷一七○○,《續資治通鑑長編》卷四六八北宋:鄭雍:元祐六年十二月:文:Article:乞按察官司止依法令奏:請今後按察官司，元奏不當，止依法令。刑部具因依取旨，朝廷酌其太甚者懲責。
全宋文卷一七○○,《續資治通鑑長編》卷四六八,《宋會要輯稿》選舉二三之五（第五册第四六一二頁）北宋:鄭雍:元祐六年十二月:文:Article:吏部差注官員事奏:伏見吏部員多闕少，堂除遷徙太數，遲速不齊，非常行之法。乞今後吏部所差知州通判人，并依舊以二年半爲任；:六曹郎官除合非次遷進外，并實以三年爲任。如以員多闕少，即乞量減年月；:或以差除難定，即令少延歲時。每有闕員，隨才進補，不必遞遷。如任滿，朝廷考察，顯有才效，雖不次褒擢，亦足以風勸在位。其堂除知州及監司，如非朝廷須合遷召，并不以無名除改。
全宋文卷一七○○,《宋史》卷三四二《鄭雍傳》北宋:鄭雍:元祐六年:文:Article:乞重牧伯之選奏:朝廷重内輕外，選用牧伯，罕輟從班，以閥閲輕淺者充員，不復爲來日慮。願自今稍積資望，以漸試之。
全宋文卷一七○○,《續資治通鑑長編》卷四六九北宋:鄭雍:文:Article:乞追還劉摯守北京新命奏:一　元祐七年正月:北京重地，劉摯前宰相，以前宰相守重地，未爲過。然而，摯兩月前方以罪去。陛下之威令方行於天下，摯之罷相省咎未數十日，而遽遷重鎮，天下之人，得無疑前日之罷摯爲非，而又疑今日之遷摯爲速也？伏望斷自宸衷，追還劉摯新命，以協公論。
全宋文卷一七○○,《續資治通鑑長編》卷四六九北宋:鄭雍:文:Article:乞追還劉摯守北京新命奏:二　元祐七年正月:竊謂摯以不公擅權，公議不與。陛下聖明，照見蹟狀，罷其相位。雖不明言其罪，而天下共知。纔經兩月，遽遷重鎮，使中外聞之，何以示信？伏望斷自宸衷，早賜追還新命。
全宋文卷一七○○,《續資治通鑑長編》卷四七一北宋:鄭雍:元祐七年三月:文:Article:乞選賢舉能奏:竊觀治古之君，享國隆盛，措世安榮，未嘗不以人才爲先。堯之聖，克明俊德；:舜之明，咨於四岳。禹勤求賢士，湯立賢無方。則夫二帝三王，未有不先於此者。恭惟皇帝陛下謙恭退託，委任輔相，而求賢養士之法，似未及古。今邊鄙幸無甚患，設一方有警，其可使帥方面者幾何人？天下財匱，黎民重困，其能不傷財不害民者幾何人？河流未定，議論不決，其能窮利害省民力者幾何人？朝廷有大述作，其能討論潤色華國者幾何人？凡此，皆朝廷嘗有求而未得也。頃司馬光建請侍從之臣以十科舉士。今其法雖存，徒文具耳。何哉？朝廷不以近臣之言爲信，近臣不以真賢實能報朝廷，求其得人，難矣！:臣欲乞詔宰臣執政大臣各選賢能，不限人數，以時上聞。仍令內外從官待制以上，約十科法，隨人才所長，歲各薦三人。內中置籍，列所薦及薦之者姓名，以備聖覽。每三省進擬，間用其人。陛下可以從中觀省，且以察近臣之能否。毋爲空文，示以必信，則陛下之臣，皆用心於求賢，而堯舜之治可臻矣。
全宋文卷一七○○,《續資治通鑑長編》卷四七一北宋:鄭雍:元祐七年三月:文:Article:論安鼎誣罔奏:鼎表叙述昨罷御史事，內言欲請對，則長官見排。臣係御史臺官長，見鼎語涉誣毀，理當辨明。昨因朝旨斷王鞏事，臣與本臺楊畏安鼎同議：王鞏事干謝景溫蘇轍外，右僕射劉摯與鞏爲姻家。中外觀望隱庇鞏，遷延二年餘，而摯并不明正鞏罪，合併論三人。惟楊畏以爲當然。獨鼎言：:鼎已嘗言蘇謝，、:劉摯可後言之。臣與畏言：:議論既已不一，即難以同對。亦無排鼎之言。況自來言事官有所聞見，各得論列，亦不由官長可否，豈容臣獨得排鼎？而言天高日遠，無路可通，益見欺罔。鼎又云肯附勢而廢職。」:臣按劉摯不公事，具如前後所奏。其殿中侍御史楊畏左正言姚勔右正言虞策，、:并有奏劾，而鼎獨不言，豈非附摯？當言不言，豈不廢職？及後來見事勢不安，方入一章，略云至於劉摯，乃自爲身謀。昨來賈易挾私言事，鼎專附易。聖朝察見易之姦邪，鼎猶屢稱易爲直臣，上惑聖聽。按鼎係通判資序，朝廷優恩，除知絳州。猶不省過感恩，自謂盡忠潔己，文飾其過，在法不容。伏望朝廷特賜省察。
全宋文卷一七○○,《續資治通鑑長編》卷四七一北宋:鄭雍:元祐七年三月:文:Article:王蘧王雍除授不當奏:伏見右朝請郎王蘧除知秀州，左朝奉郎王雍除利州路轉運判官。按蘧見係初任通判資序，昨以病致仕，已經三年，因兩浙路轉運司奏，許再任，不因績效，超躐兩任，堂除知州。蘧與江陰縣豪民爲親，就其資材，不顧名節。今無名擢領浙西名郡，使一路觀之，輕笑朝命。又王雍雖係第三任通判資序，歷任治效，殊未有聞。朝廷置監司，付之一路，須才實爲衆所稱，或經省府寺監及繁難差遣，、方奉使一路。今自知州資序人及歷任過繁難，稍有治績者尚多，未聞特有遷擢奬激。士類外議，多云王蘧王雍二人，并緣執政親戚。臣竊思其人才可稱，治狀可擢，資序可入，亦不當以親嫌遂廢。今王蘧之趣操猥下，王雍之治效無聞，除授有因，物論弗允。
全宋文卷一七○○,《續資治通鑑長編》卷四七二北宋:鄭雍:元祐七年四月:文:Article:乞懲革弛弊以應和氣奏:伏見比年稍愆雨雪，上軫聖慮。推經考事，咎在弛緩。臣竊見元祐二年詔旨，以時雨稍愆，慮尚書六曹有四方牒訴奏讞於上，或賞罰難明，廢置未決。郎官怠於省覽，胥吏茍逃期會，過爲沮抑，姦詐百端，俾抱冤之人，無所赴愬。此乃聖政仁明，照見今日之弊。然當時詔旨如此，而官司未有以奉承明詔之意。臣待罪憲臺，嘗覩中外臣民曾經所屬及六曹等處詞訟，率經年歲，無所予奪。衆口怨嗟，有傷和氣。以今仁聖在上，而官司弛弊至此，甚無謂也。臣近嘗建明，乞選官鈎素，六曹行遣，蠲除弊事，裁立法式等事，未蒙施行。伏望聖慈察陰陽交泰之由，在天人相與之際，懲革弛弊，肅振紀綱，毋爲煩文，責成實效，然後內外百職爲官擇人，則陰陽調和，休氣應矣。
全宋文卷一七○○,《宋會要輯稿》禮三之七（第一册第四四三頁）北宋:鄭雍:元祐七年九月十四日:文:Article:乞合祭天地奏:合祭天地，自漢唐以來行之。本朝六聖，亦皆合祭。元豐六年，方特祀昊天上帝，然而自古帝王受命之初，未嘗不郊見天地者。
全宋文卷一七○○,《宋史》卷三四二《鄭雍傳》,《歷代名臣奏議》卷二四五北宋:鄭雍:文:Article:乞吴中賑恤勿料檢民户奏:此令一布，吏專料民而不救灾，民皆死於飢。今富有四海，奈何謹圭撮之濫，而輕比屋之死乎？
全宋文卷一七○○,《宋史》卷三四二《鄭雍傳》,《歷代名臣奏議》卷二一六北宋:鄭雍:文:Article:論有司不奉詔殺囚非罪奏:是固可罪，然究其用心，在於廣好生之德耳。若遽以爲罪，臣恐鄰於嗜殺。今使有司欲殺而朝廷生之，猶恐仁恩德意不及於天下，而況反是者哉！
北宋:呂大鈞:絶句:QiJue尤:尤:曾點:函丈從容問且酬，尤:展才無不至諸侯。尤:可憐曾點推嗚瑟，质寘:獨對春風詠不休。尤:宋呂祖謙《宋文鑑》卷二八。
全宋文卷一七○四,《皇朝文鑑》卷九,《歷代賦彙》卷四一,《淵鑑類函》卷四六,《宋元學案補遺》卷三一,《古今圖書集成》皇極典卷二四六北宋:吕大鈞:辭賦:Fu:天下爲一家賦:古之所謂天下爲一家者，马:盡日月所照以度地，寘:極舟車所至以畫疆，阳:以八荒之際爲蕃衛，霁:以九州之限爲垣墻。阳:列國則群子之舍，马祃:王畿則主人之堂，阳:凡民之賢而不可遠者，马:皆我之父兄保傅；遇:愚而不可棄者，马:皆我之幼稚獲臧。阳:理其財，灰:乃上所以養下之分；文问:責之事，寘:乃下所以事上之常。阳:渾渾然一尊百長，阳养漾:以斟酌其教令；敬青庚:萬卑千幼，宥:以奉承其紀綱。阳:貨遷有無，虞:而不知彼我之實；质:損益上下，马祃麌:而不辨公私之藏。阳漾:大矣哉，灰:外無異人，真:旁無四鄰，真:無寇賊可禦，语:無閭里可親。真震:一人之生，庚:喜如似續之慶；敬阳:一人之死，纸:哀若功緦之倫。真:一人作非，微:不可不愧，寘:亦我族之醜；有:一人失所，语:不可不閔，轸:亦吾家之貧。真:尊賢下不肖，啸:則父教之義；寘:嘉善矜不能，蒸灰:則母鞠之仁。真:朝覲會同，东送:則幼者之定省承稟；寝:巡守聘問，问則長者之教督撫存。元:嗚呼，虞遇:周德既衰，支:斯道斯屈。物:析爲十二，寘:并爲六七。质:勢不相統，宋董:亂從而出。质寘:忘祖考之訓，问:則劫奪其屢盟之時；支:輕骨肉之命，敬:則戰死於爭城之日。质:曲防遏糴，锡:以幸其災；灰:縱諜用間，删谏:以乘其失。质:乖睽有甚於闚墻，阳:鬬很不離於同室。质:迨至秦政，敬:以強自吞。元:推所不愛，队:以殘自昏。元:斧斤親刃其九族，屋:塗炭自隳其一門。元:興阡陌而廢井田，先:則委貨財於盜賊之手；有:置郡縣而罷封建，愿:則託婦子於羈旅之屯。元真:貧富不均，真:幾臣僕其昆弟；霁荠:茍簡不省，梗:皆土苴其子孫。元:自漢以來，灰:終亦不復。屋宥:雖有王侯，尤:而不得輒預其政；敬:雖有守令，敬青庚:而不得久安其祿。屋:譬之錦衣玉食，职寘:縱無所用之子；纸:雕車良馬，马:委不善御之僕。屋沃:門庭雖存，元:亦何足以統制？霁:閨門無法，洽:則何緣而雍睦？屋:豪彊日橫，庚敬阳:而略無鞭扑之制；霁:單弱日困，愿:而不識襁褓之鞠。屋:豈天理之固然，先:寔人謀之不足。沃遇:嘗聞之治亂有數，遇麌觉:廢興有主。麌:昔既有離，支霁:則今必有合；合:彼既可廢，队:則我亦可舉。语:惟盛德之難偶，有:故曠時而未覩。麌:豈有待於吾君，文:將一還於治古。麌
全宋文卷一七○四,《國朝諸臣奏議》卷四三,《歷代名臣奏議》卷三○三北宋:吕大鈞:文:Article:答詔論彗星上三説九宜奏:元豐三年八月:臣伏讀詔書，寅畏天變，引過罪己，數求美言，以新盛德。誠意惻怛，發於心畫，自以消變除慝，況諫行言聽，膏澤逮下，必將感召和氣，溢爲嘉祥。臣愚恨無精識奧學，啓寤天聽，徒有淺聞近見二事，或可以少裨萬一。伏惟聖主留神裁察，幸甚。臣聞詩書所稱古先哲王，雖清明在躬，俊乂在官，猶孳孳不倦，延禮臣下，講求至道之要而推行之。夫至道之要，莫切於堯舜之言。其言曰：:人心惟危，道心惟微。此言至簡至要，古之人君，莫能盡行，故常爲中材之所忽，而獨上聖能勤行者也。然則人心者，人君之所日用時出以應萬務者也。其神明恍惚，其出入無時，其作於中而見於外也，邪正糾紛，頃刻萬變。其危如是，安得不日夜存養寧息，使之感物應變，無所差失乎？道心者，人心之所默識躬行以立大本者也。凡有生之民，無衆寡小大，無彼我，莫不體之以爲吾心。就其間涵容存養，以生吾誠。其道茫昧，難以言諭，惟忠信默會，庶幾近之。稍或不明，則離而不一。其微如是，安得不閑暇燕處，求索推明，克己體物，常使純一，則仁義禮智油然根於中，睟然見於外，然後爲得乎？故言動之所發，政令之所加，始出於善，而其終常流爲不善，凡此者皆人心不安而易變故也。誠意之所存，行義之所履，始若充盡，其終常至於天下不爲一家，中國不爲一人，凡此者皆道心不明而易失故也。由是言之，此二心者非有一物也，特體用之殊耳。使人心一於道心，則自不危矣；:使道心一於人心，則自不微矣。今乘陛下勵精反己之時，謂宜博延德義之士，儲精垂思，相與講求至道之實，使浩然之氣充塞天地，則何患濬哲不生，而明德不暢乎？此臣之所謂淺聞者此也。臣又聞天下衆人言，謂陛下躬勤庶政，日不遑暇，而有司奉行，多不盡理；:陛下遠略方外，軍政修舉，而將帥出征，多不諭旨；:陛下勸奬人材，揀拔倚注，而或不得其人；:陛下優假言事之臣，未嘗深譴，而近日內外望風畏怯，莫敢有言。青苗免役，所以寬民力，而下戶凋瘵日甚；:常平儲峙錢穀，所以足國用，而有司經費日窘；:訓齊保甲，所以禁暴，而盜賊如故；:增置官局，所以革敝，而文書益煩。異時歲饉糴貴，小民常取倍息之貴，亦能自給；:今年豐，官出輕貸，而束手受困。異時富商大賈豪奪細民，而不甚爲苦；:今市易均輸平準，而負益深。凡此皆臣之近見者也。然推見其本而求之，豈有他哉，惟知道心之實，則見此時之敝矣。傳曰：:惟道集虛。」:陛下既明發德音，虛心待物，則道豈難知哉？古人謂顧力行何如者，此在陛下一動心之間耳，可不深念之乎？
全宋文卷一七○四北宋:吕大鈞:文:Article:答伯兄:鄉約中有繩之稍急者誠爲當，》:已逐旋改更從寬。其來者亦不拒，去者亦不追，固如來教。,按：《藍田呂氏遺書》附録，明丹徒縣刊本。
全宋文卷一七○四,《藍田呂氏遺書》附録北宋:吕大鈞:文:Article:答仲兄:一:鄉約事，》:近排祭人回，已具白。人心不同，故好惡未嘗一，而俱未可以爲然。惟以道觀之，則真是真非乃見。若止取在上者之言爲然，則君子何必博學？所欲改爲家儀，》:雖意在遜避，而於義不安。蓋其間專是與鄉人相約之事，除是廢而不行，其間禮俗相成，患難相卹，在家人豈須言及之乎？若改爲鄉學規，》:卻似不甚害義，此可行也。所云置約正直月，亦如學中學正直日之類，今小民有所聚集，猶自推神頭行老之目。其急難自於逐項內細説事目，止是遭水火盜賊死喪疾病誣枉之類，、、:亦皆是自來人情所共卹，法令之所許。敕條：水火盜賊，同村社自合救捕。鰥寡孤遺，亦許近親收卹。至於問疾吊喪，并流俗常行。約中止是量議損益，勸率其不修者耳。今流俗凡有率歛濟人，皆行疏聚集，并是常事。漢之黨事，去年李純之有書已嘗言及。尋有書辨其不相似，今録本上呈。黨事之禍，皆當時諸人自取之，非獨宦者之罪。不務實行，一罪也；:妄相稱黨傲公卿，二罪也；:與宦者相疾如讎，三罪也；:其得用者遂欲上闕，四罪也。不知鄉約有何事近之？》
全宋文卷一七○四,《藍田呂氏遺書》附録北宋:吕大鈞:文:Article:答仲兄:二:鄉約事，》:累蒙教督甚切，備喻尊意。欲令保全，不陷刑禍，父兄之於子弟，莫不皆然。而在上者若不體悉子弟之志，必須從己之令，則亦難爲下矣。蓋人性之善則同，而爲善之蹟不一。或出或處，或行或止，茍不失於仁，皆不相害，又何必以出仕爲善乎？又自來往復之言辭多抑揚，勢當如此，惟可以意逆之，則情意可得。若尋文致疑，則不同之論，無有已時。如謂殺身成仁者，蓋孔子謂時多求生害仁者。既難得中庸之人，且得殺身成仁者，猶勝求生害仁之人，豈謂孔子務爲殺身以成仁乎？前書行老、神頭之説亦類此，向蒙開喻，志諸侯之説亦類此。處事有失，已隨事改更，殊無所憚。即今所行鄉約，》:與元初定甚有不同，鄉人莫不知之，亦難爲更一一告喻流傳之人耳。
全宋文卷一七○四,《藍田呂氏遺書》附録北宋:吕大鈞:文:Article:答劉平叔:鄉人相約勉爲小善，顧惟鄙陋，安足置議？而傳聞者以爲異事，過加論説，以謂強人之所不能，似乎不順；:非上所令而輒行之，似乎不恭。退而自反，固亦有罪。蓋爲善無大小，必待有德有位者倡之，則上下厭服而不疑。今不幸出於愚且賤者，宜乎詆訾之紛紛也。雖然，遂以爲不順與不恭，則似未之察耳。凡所謂強人所不能者，謂其材性所安，難強以矯，猶畏慎者責以寬泰，舒遲者責以敏疾之類。至於孝弟忠信，動作由禮，皆人所願。雖力有不勉，莫不愛慕。今就其好惡，使之相勸相規而已，安有強所不能者乎？凡所謂非上所令而輒行，謂上之所禁，俗之所惡，猶聚萃群小，任俠姦利，害於州里，撓於官府之類。至於禮俗患難，人情素相問遺賙卹，間有惰而不脩，或厚薄失度者，參酌貧富所宜，欲使不廢。且所約之書，亦非異事。今庠序則有學規，市井則有行條，村野則有社案，皆其比也，何獨至於鄉約而疑之乎？况諸州猶有文學助教之官，其職事亦是此類，但久廢不舉耳。或有舉之者，安得爲非上所令乎？以愚賤言則不敢逃責，或大人君子不以人廢言，則似亦可恕。或謂其間條目寬猛失中，繁簡失當，則有之矣。明識忠告，安敢不從？又聞流言過實，及於左右，雖素相亮，亦恐不能無疑。聊致此意，幸冀詳照。
全宋文卷一七○四北宋:吕大鈞:文:Article:寄劉伯壽書:某近與鄉人講鄉飲鄉射之禮，惟恐鄉樂音節不明。雖傳得胡安定所定雅音譜有周南召南小雅十數篇，》》、《:》、《而猶闕由庚由儀崇丘南陔白華華黍騶虞七篇。》、《:》、《:》、《:》、《:》、《:》、《按：《宋元學案補遺》卷一，四明叢書本。
全宋文卷一七○四,《皇朝文鑑》卷一○六,《經濟類編》卷七○,《文章辨體彙選》卷一五二北宋:吕大鈞:文:Article:世守邊郡議:中國之大戒，無急於邊防。自秦漢以來，禦戎之策，是非未能相遠。竊嘗求三代之法，宜於今日而推行之，乃知聖人封建之深意，不獨尚德，專治吾民而已。其禦邊之要，微妙深遠，固在術內，殆非衆人之智所可及已。蓋天下之勢，不得不一，亦不得不分。分而不一，則上無以制命，而爲下者肆；:一而不分，則下無以陳力，而爲上者勞。故古者分天下爲列國，統萬國於一王，使禮樂征伐一出於天子，教治禁令一委之諸侯。則是天子持威福之柄，優游於內，以專察國君之善惡；:諸侯任功過之責，勤勞於外，以同體王室之休戚。如是則四方之警急何以急天子之視聽哉？彼不任吾患者，吾得執而戮之，孰敢矣？吾所以待夷狄者，特招攜以禮，懷遠以德而已。在商之時，古公以皮幣犬馬珠玉事獯鬻，、:而商王不知。在周之時，晉國拜戎不暇，而周室不與。然則三代禦邊之略，蓋可知已。臣竊謂分剖天下以爲列國，則未敢輕議。如使邊郡略法古意，慎選仁勇之士，使得世守郡事，兵民措置悉以委之，租調出入一切不問。惟財用不足者，附以次邊支郡，以共其乏。其治以安靜不擾，敵人感服者爲上；:富彊自守，彼不能犯者次之；:戰勝攻取，無所退屈者又次之。賞罰者，增損其名位而已。甚者則升黜之，不使輕去其郡。若此則安危利害不離其身，勢不得不盡其力以從事，盡心以防患。所謂世守者，亦不得純如周制，父子相繼，必使選賢以自代，毋問親疎，天子加察焉，然後可之。遂使貳其郡事，以終舉者之身，然後命之。沒則祿其子孫以祀之。若有功德，則郡人世世祀之，仍爵其子孫，庶幾亦可以爲備邊之一術也。
全宋文卷一七○四北宋:吕大鈞:文:Article:選小臣宿衛議:古者人主左右前後使令執事之小臣，乃所以朝夕起居出入，須臾不可離者也。其用之迹，雖主於給宿衛，備頤指，以共綴衣虎賁執射執馭之職，、其用之意，則亦使之獻可替否，拾遺補闕，以替疑丞保傅之事。主於給宿衛，備使令，則非恪勤謹重者，不可以當其任。使之獻可替否，拾遺補闕，則非開爽敏茂者，不足以充其位。此言猶未之盡。古之人君不獨有師有友，又有受教於我者焉。故疾醫，小藝者也，黄帝師奚伯而教雷公；:費國，小邦也，惠公友顔般而役長息。然則使令執事之小臣，雖在擇恪勤謹重，開爽敏茂之資，人主又當教誨養育，使成就其材，以補異時公卿大夫之闕。如此，則朝廷常不乏材，而人主求之且不勞也。以漢唐之茍簡，其臣猶多出於宿衛供奉之官，豈非常在宮省，日侍帷幄，既已接聞廟堂之議，以廣其知識，間復親被德音，誨其所未至，則益知善惡向背之理，薰炙漸漬，久而不已，安有不化者哉？不徒其效如此，又可以自廣其聰明之德。記曰：》:教學相長也。」:又曰：:教然後知困。」:彼既知向背，則必盡其心力，以承學於上。上之人既樂其自勉，亦不盡以教之，或因其善問，有以起吾志；:或因其難進，有以勉吾業。傳曰：:教不倦，仁也。又曰：:有教無類。」:則不徒可以益吾之志業，又可以廣吾之德性也。記曰：》:善教者知至學之難易，又知其美惡。則不徒廣吾之德性，又可以廣吾知人之明也。爲人君而乘政事之間，以教育執事之小臣，乃有志業德性，知人之益，豈小補哉？今朝廷雖有中書門下兩省官以備侍從，又有翰林舍人院及諸館閣之臣以備顧問，非乏人也。充其選者，又皆美材敏行，非不賢也。既以待之不爲綴衣虎賁射馭之冗，、亦難復使從使令執事之賤。似宜略依漢制郡國貢士給宿衛之法，詔公卿牧守，如孔門四科之目，各使保任三二人，不以仕與未仕，限年二十以上，三十以下。其人則分隸中書門下省學士舍人院及館閣諸司。、其職則參諸殿侍諸班之列，其祿秩則視三班使臣州縣掾屬而已。其閒暇則各受學於其官長，退而以所學開諭其同列，仍不立遷擢廢置之格。其有功罪善惡，一聽明主裁決而已。如此，則素無行能者必不得舉，不安其分者必不願爲。自非朴茂有志之士，不可得而與焉。試或行之，不過五七年，不徒得高才美行，可備器使，亦將資助盛德大業，必將日新而無窮。凡在位執事之小臣，亦當漸摩義理之益，相觀而善，可不務乎？《皇朝文鑑》卷一○六。又見《經濟類編》卷二○，《右編》卷三七，《歷代名臣奏議》卷二二五，《古文淵鑑》卷五四。:成就上原衍一臣字，」」:據歷代名臣奏議刪。》
全宋文卷一七○四,《皇朝文鑑》卷一○六,《經濟類編》卷三七北宋:吕大鈞:文:Article:民議:爲國之計，莫急於保民。保民之要，在於存恤主户，又招誘客户，使之置田以爲主户。主户苟衆，而邦本自固。今訪聞主户之田少者，往往盡賣其田，以依有力之家。有力之家既利其田，又輕其力而臣僕之。若此，則主户益耗，客户日益多。客雖多，而轉徙不定，終不爲官府之用。今欲將主户之田少者，合衆户共及二頃以上，方充一夫之役。其兼并之家，人少而田多者，復計其田，每三頃執一夫之役。主户不足，以客户足之。
全宋文卷一七○四,《皇朝文鑑》卷一○八,《經濟類編》卷四五,《文章辨體彙選》卷四二八,《奇賞齋古文彙編》卷一八七,光緒《藍田縣志》附《藍田縣文徵録》卷一,《宋元學案》卷三一北宋:吕大鈞:文:Article:弔説:詩曰：》:凡民有喪，匍匐救之。不謂死者可救而復生，謂生者或不救而死也。夫孝子之喪親，不能食者三日，其哭不絶聲。既病矣，杖而後起，問而後言。其惻怛之心，痛疾之意，不欲生。則思慮所及，雖其大事，有不能周之者，而況於他哉？故親戚僚友鄉黨，、:聞之而往者，不徒弔哭而已，莫不爲之致力焉。始則致含襚以周其急，三日則共麋粥以扶其羸。每奠則執其禮，將葬則助其事。其從柩也，少者執紼，長者專進止。其掩壙也，壯者盈坎，老者從反哭。祖而賵焉，不足則贈焉，不足則賻焉，凡有事則相焉，謂能救之矣。故適有喪者之詞，不曰願見而曰比。雖國君之臨，亦曰寡君承事，他國之使者曰寡君使某，毋敢視賓客。主人見賓，不以尊卑貴賤，莫不拜之，明所以謝之，且自別於常主也。賓見主人，無有答某拜者，明所以助之，且自別於常賓也。自先王之禮壞，後世雖傳其名數，而行之者多失其義。喪主之待賓也如常主，喪賓之見主人也如常賓。如常賓，故止於弔哭，而莫敢與其事；:如常主，故舍其哀，而爲衣服飲食以奉之。其甚者，至於損奉終之禮以謝賓之勤，廢吊哀之儀以寬主之費。由是則先王之禮意，其可以下而已乎？今欲行之者，雖未能盡得以禮，至於始喪則哭之，有事則奠之，又能以力之所及，爲營喪具之未具者，以應其求；:輟子弟僕隸之能幹者，以助其役，易紙幣壺酒之奠以爲襚，除供帳饋食之祭以爲賵與賻。凡喪家之待己者，悉以他辭受焉，庶幾其可也。
全宋文卷五九一,光緒《慈溪縣志》卷四一,《四明山志》卷二北宋:楊適:文:Article:重建雲溪寺記:吾觀前史，推蹟廢興外，好窮山水之所自出。夫謝山，實四明東足爾。晉中興，拓土修業，冀新其化，必在乎收接豪傑機策之士，以敦其本。故樸茂醇正輩，往往而歸焉。其後王逸少援內史爲會稽。謝安石，王之友也，而未以爵祿處。慕王之舊，因攜高陽許詢沙門支遁，潛息於其間。故山之擅名，由謝太傅始也。今耆老雖籍籍稱於口，然未喻名之所傳也。雲溪者，謝山之別峰耳。咸平四年，予與表兄饒州幕賓傅君經營其寺，巖壑重複，翠氣周延，誠可愛矣。乾寧而上，院址未立。及光化初年，邑民楊魯出己之地以爲院。是時，郡牧黃公晟尚釋氏，因命僧文懷以主之。懷既終，清俊續之。俊去世，端拱二年，台州從事洪君昭烈率其宗暨樂從者百餘人，列狀請俊之孫奉恩以嗣焉。恩乃召鄉老明信者得五人洪仁寵等，營備衆屋，恩之力也。恩死，弟子願宗復新之。宗爲人直厚而慈孝，母王氏近百歲而亡。每語其母，則泣下不能止。余謂宗浮屠氏，不習詩書者，其存心反如此，蓋其性也。院成已，凡丐予文，躬至吾門者幾百數，遂記其事。雖不足以勉諸人，庶其思以自勗。嘉祐四年七月十五日記。,按：雍正《慈溪縣志》卷一四，雍正九年刻本。
北宋:周弁:律詩:QiLv微:微:臨海淨土院:一徑森森入翠微，微:《天台續集別編》作陰:翠微深處見禪扉。微:倚雲殿閣光相照，啸:《天台續集別編》作金:蔽日松杉碧四圍。微:竹引澗泉寒遶屋，屋:雨蒸山靄潤侵衣。微:十年遊宦今重到，号:景物依前舊識稀。微:《天台續集別編》作非:按：《與地紀勝》卷一二《兩浙東路·台州》
北宋:家定國:句:Others阳:句:桃李從花王。阳:宋呂陶《淨德集〉卷二三《家府君墓誌銘》　《淨德集》：定建國六歲知聲律，其父嘗與客飲，客以對句試之曰“笙歌陪酒聖”，即應之云云。
全宋文卷一三五八,《宋會要輯稿》職官一三之二（第三册第二六六五頁）北宋:趙慎微:嘉祐六年十一月:文:Article:乞禮部具充太廟室長齋郎者姓名報宗正寺奏:乞下禮部，根刷見今未參選太廟室長齋郎關送當寺，準備五饗棒俎行事。仍乞今後禮部方給補牌充太廟室長齋郎者，畫時具姓名關報本寺；:其在京者，即仰隨牒赴寺公參。
北宋:李鵬:律詩:WuLv庚:涼軒:盛夏暑已極，职:此軒涼復生。庚:天除前吏酷，沃:地借長官清。庚:種竹風乾樹，遇麌:敲棋月一枰。庚:方知北窗傲，号:不獨是淵明。庚:《山西通志》卷二二三
北宋:樊宗簡:律詩:WuLv侵:涼軒:邑署開軒檻，豏:景閒宜快襟。侵:簷虛月先上，漾养:地僻暑寧侵。侵:夕照亂山遠，阮愿:風清群水深。侵:政成足優逸，质:好自撫鳴琴。侵:《山西通志》卷二二三
北宋:趙中逵:律詩:WuLv庚:涼軒:虛涼奪炎暑，语:因此得佳名。庚:終日琴棋樂，药觉效:四時風月清。庚:捲簾對山色，职:攲枕聽泉聲。庚:桃李新栽植，职寘:花開政已成。庚:《山西通志》卷二二三
北宋:趙某:律詩:WuLv庚:涼軒:古邑逢賢宰，贿:構軒涼景生。庚:塵埃不復到，号:泉石有餘清。庚:詩得幽奇句，遇宥:琴多雅淡聲。庚:居民陶美化，祃:應此放高情。庚:《山西通志》卷二二三
北宋:單鍔:律詩:QiLv:删:題張公洞:松菊投荒山水間，删:阿誰指點到仙寰。删:原作難，據清嘉慶《增修宜興縣舊志》卷一○改:洞門龍出雲猶濕，缉:石至丹成火欲寒。寒:百越樓臺摩詰畫，卦陌:三吳煙水季鷹閑。删:陶然醉臥花間酒，有:細納余香滿袖還。删先:明沈敕《荆溪外紀》卷七
全宋文卷一七二三,《吳中水利通志》卷八,《吳中水利全書》卷一三,《姑蘇志》卷一一,萬曆《宜興縣志》卷一,《荊溪外紀》卷一八,康熙《松江府志》卷一五,嘉慶《溧陽縣志》卷五,道光《蘇州府志》卷六北宋:單鍔:文:Article:吴中水利書:切觀三州之水，爲患滋久，較舊賦之入，十常減其五六。以日月指之，則水爲害於三州，逾五十年矣。所謂三州者，蘇常湖也。、:朝廷屢責監司，監司每督州縣，又間出使者，尋按舊跡，使講明利害之原。然而西州之官求東州之利，目未嘗歷覽地形之高下，耳未嘗講聞湍流之所從來，州縣憚其經營，百姓厭其出力，鈞曰：:水之患，天數也。按行者駕輕舟於汪洋之陂，視之茫然，猶擿埴索途，以爲不可治也。間有忠於國，志於民，深求而力究之。然有知其一而不知其二，知其末而不知其本，詳於此而略於彼。故有曰：:三州之水，咸注之震澤，震澤之水，東入於松江，由松江以至於海。自慶曆以來，吳江築長堤，橫截江流，由是震澤之水，常溢而不泄，以至壅灌三州之田。此知其一偏者也。或又曰：:由宜興而西，溧陽縣之上有五堰者，古所以節宣歙金陵九陽江之衆水，、:由分水銀林二堰，直趨太平州蕪湖，後之商人，由宣歙販賣𥱼木，東入二浙，以五堰爲艱阻，因相爲之謀，罔紿官中，以廢去五堰，五堰既廢，則宣歙金陵九陽江之水，、:或遇五六月山水暴漲，則皆入於宜興之荊溪，由荊溪而入震澤，蓋上三州之水，東灌蘇常湖也。、此又知其一偏者耳。或又曰：:宜興之有百瀆，古之所以洩荊溪之水，東入於震澤也，今已堙塞，而所存者四十九條，疏此百瀆，則宜興之水自然無患。此亦知其一偏者也。三者之論，未嘗參究，得之既不詳，攻之則易破。以鍔視其跡，自西五堰，東至吳江岸，猶之一身也，五堰則首也，荊溪則咽喉也，百瀆則心也，震澤則腹也，傍通太湖衆瀆，則絡脈衆竅也，吳江則足也。今上廢五堰之固，而宣歙池九陽江之水不入蕪湖，、:反東注震澤，下又有吳江岸之阻，而震澤之水，積而不泄，是猶有人焉桎其手，縛其足，塞其衆竅，以水沃其口，沃而不已，腹滿而氣絶，視者恬然，猶不謂之已死。今不治吳江岸，不疏諸瀆，以泄震澤之水，是猶沃水於人，不去其手桎，不解其足縛，不除其竅塞，恬然安視而已，誠何心哉？然而百瀆非不可治，五堰非不可復，吳江岸非不可去，蓋治之有先後。且未築吳江岸已前，五堰其廢已久，然而三州之田，尚十年之間，熟有五六，五堰猶未爲大患。自吳江築岸已後，十年之間，熟無一二。欲具驗之，閲三州歲賦所入之數，則可見矣。且以宜興百瀆言之。古者所以泄西來衆水，入震澤而終歸於海。蓋震澤吐納衆水，今納而不吐。鍔竊視熙寧八年，時雖大旱，然連百瀆之田，皆魚游鱉處之地，低汙之甚也。其田去百瀆無多遠，而田之苗，是時亦皆旱死。何哉？蓋百瀆及傍穿小港瀆，歷年不遇旱，皆爲泥沙堙塞，與平地無異矣。雖去震澤甚邇，民力難以私舉，時官又無留意疏導者，苗卒歸乎槁死。自熙寧八年迄今十四年，其田即未有可耕之日，歲歲訴潦，民益憔悴。昔嘉祐中，邑尉阮洪，深明宜興水利。方是時，吳中水，洪屢上書監司，乞開通百瀆。監司允其請，遂鳩工於食利之民，疏導四十九條，是年大熟。此百瀆之驗，歲水旱皆不可不開也。宜興所利，非止百瀆而已。東則有蠡河，橫亙荊溪，東北透湛瀆，東南接罨畫溪。昔范蠡所鑿，與宜興之西蠡運河，皆以昔賢名呼。其蠡河，遇大旱則淺澱，中旱則通流，又有孟涇泄滆湖之水入震澤，其他溝瀆澱塞，其名不可縷舉。夫吳江岸界於吳松江震澤之間，岸東則江，岸西則震澤。江之東則大海也，百川莫不趨海。自西五堰之上，衆川由荊溪入震澤，注於江，由江歸於海，地傾東南，其勢然也。自慶曆二年，欲便糧運，遂築北隄，橫截江流五六十里。遂致震澤之水，常溢而不泄，浸灌三州之田。每至五六月之間，湍流峻急之時，視之，則吳江岸之東，水常低岸西之水不下一二尺，此隄岸阻水之跡，自可覽也。又覩岸東江尾與海相接之處，汙澱茭蘆叢生，沙泥漲塞，而又江岸之東自築岸以來，沙漲成一村。昔爲湍流奔涌之處，今爲民居宅田，桑棗場圃。吳江縣由是歲增舊賦不少。雖然，增一邑之賦，反損三州之賦，不知幾百倍耶？夫江尾昔無茭蘆壅障流水，今何致此？蓋未築岸之前，源流東下峻急，築岸之後，水勢遲緩，無以滌蕩泥沙，以至增積而茭蘆生，茭蘆生則水道狹，水道狹則流洩不快。雖欲震澤之水不積，其可得耶？今欲泄震澤之水，莫若先開江尾茭蘆之地，遷沙村之民，運其所漲之泥，然後以吳江岸鑿其土爲木橋千所，以通糧運。每橋用耐水土木棒二條，各長二丈五尺，橫梁三條，各長六尺，柱六條，各長二丈，除首尾占陛外，可得二丈餘谼道。每一里，計三百六十步，一里爲橋十所，計除占閣外，可開水面二十三丈，每三十步一橋也。一千條橋，共開水面二千丈，計一十一里四十步也。隨橋谼開茭蘆爲港走水，仍於下流開白蜆安亭二江，使太湖水由華亭青龍入海，則三州水患必大衰減。常州運河之北偏，乃江陰縣也。其地勢自河而漸低。上自丹陽，下至無錫運河之北偏，古有泄水入江瀆一十四條。曰孟瀆曰黃汀堰瀆曰東函港曰北戚氏港曰五卸堰港曰梨溶港曰蔣瀆曰歐瀆曰魏瀆涇曰支子港曰蠡瀆曰牌涇。、、、、、一日碑:皆以古人名或以姓稱之，昔皆以泄衆水入運河，立㪷門，又北泄下江陰之江。今名存而實亡。今存者無幾，二浙之糧船不過五百石，運河止可常存五六尺之水，足可以勝五百石之舟。以其一十四處立爲石碶㪷門，每瀆於岸北先築隄岸，則制水入江。若無隄防，則水泛溢而不制，將見灌浸江陰之民田民居矣。昔熙寧中，有提舉沈披者，輒去五卸堰走運河之水，北下江中，遂害江陰之民田，爲百姓所訟，即罷提舉，亦嘗被罪。始欲以爲利，而適足以害之，此未達古人之智，以至敗事也。切見近日錢塘進士余默，兩進三州水利，徒能備陳功力瑣細之事，殊不知本末。惟有言得常州運河晉陵至無錫一十四處置㪷門泄水，北下江陰大江，雖三尺童子，亦知如此可以爲利。然余默雖能言㪷門一事，合鍔鄙策，柰何無法度以制入江之水，行之，則又豈止爲一沈披耶？又覩主簿張寔進狀，言吳江岸爲阻水之患，涇函不通。其言然則然矣，雖言吳江岸，而不言握置水之術。蓋古之所創，涇函在運河之下，用長梓木爲之，中用銅輪力，水衝之，則草可刈也，置在運河底下，暗走水入江。今常州有東西二函地名者，乃此也。昔治平中，提刑元積中開運河，嘗開見函管，但函管之中皆泥沙，以謂功力甚大，非可易復，遂已。今先開鑿江湖海故道堙塞之處，泄得積水，他日治函管，則可。若未能開故道，而先治函管，是知末而不知本也。切見常州運河之北偏，皆江陰低下之田，常患積水，難以耕植。今河上爲㪷門，河下築堤防，以管水入江，百姓由是緣此河隄，可以作田圍，此泄水利田之兩端也。宜興縣西有夾苧干瀆，在金壇宜興武進三縣之界，、:東至滆湖及武進縣界，西南至宜興，北至金壇，通接長塘湖，西接五堰。茅山薛步山水，直入宜興之荊溪，其夾苧干，蓋古之人亦所以泄長塘湖東入滆湖，泄滆湖之水入大吳瀆塘口瀆白魚灣高梅瀆四瀆及白鶴溪，、而北入常州之運河，由運河而入一十四條之港，北入大江。今一十四條之港，皆名存而實亡，累有知利便者獻議朝廷，欲依古開通，北入運河以注大江，自滆湖長塘湖兩首，各開三分之二，爲彼田戶皆豪民，不知利便，惟恐開鑿己田，陰搆胥吏，皆柅而不行。元豐之間，金壇令曾長官奏請乞開，朝廷又降指揮，委江東及兩浙兩路監司相度，及近縣官員相視，又爲彼豪民計搆不行。儻開夾苧干通流，則西來他州入震澤之水，可以殺其勢，深利於三州之田也。鍔熙寧八年，歲遇大旱，切觀震澤水退數里，清泉鄉湖乾數里，而其地皆有昔日丘墓街井枯木之根，、:在數里之間，信知昔爲民田，今爲太湖也。太湖即震澤也。以是推之，太湖寬廣，愈於昔時。昔云有三萬六千頃，自築吳江岸，及諸港瀆堙塞，積水不泄，又不知其愈廣幾多頃也。鍔又嘗見低下之田，昔人爭售之，今人争棄之。蓋積年之水，十無一熟，積空頭之稅，或遇頻年不收，則饑餓丐殍，鬻妻子以償王租，或置其田捨其廬而逋。至於酒坊，處在水鄉，沽賣不行，以致敗闕者，比年尤甚。皆緣水傷下田不收故也。鍔又嘗遊下鄉，切見陂渰之間，亦多丘墓，皆爲魚鱉之宅。且古之葬者，不即高山，則於平原陸野之間，豈即水穴以危亡魂耶？嘗得唐埋銘於水穴之中，今猶存焉。信夫昔爲高原，今爲汙澤，今之水不泄如古也。昨熙寧間，檢正張鍔命屬吏殿丞劉慤相視，蘇秀二州海口諸浦瀆，爲沙泥壅塞，將欲疏鑿以快流水。慤相視回申，以謂若開海口諸浦，則東風駕海水倒注，反灌民田。鍔謂慤曰：:地傾東南，百川歸海，古人開諸海浦，所以通百川也。若反灌民田，古人何爲置諸浦耶？百川東流則有常，西流則有時，因東風雖致西流，風息則其流亦復歸於海，其勢然也。凡江湖諸浦港，勢亦一同。慤雖信其如此，然猶有説。蓋以昔視諸浦無倒注之患，而今乃有之。蓋昔無吳江岸之阻，諸浦雖暫有泥沙之壅，然百川湍流浩急，泥沙自然滌蕩，隨流以下，今吳江岸阻絶，百川湍流緩慢，緩慢則其勢難以蕩滌沙泥，設使今日開之，明日復合。又聞秀州青龍鎮入海諸浦，古有七十二會。蓋古之人以爲七十二會曲折宛轉者，蓋有深意，以謂水隨地勢東傾入海，雖曲折宛轉，無害東流也，若遇東風駕起，海潮洶湧倒注，則於曲折之間有所回激，而泥沙不深入也。後人不明古人之意，而一皆直之，故或遇東風，海潮倒注，則泥沙隨流直上，不復有阻。凡臨江湖海諸港浦，勢皆如此。所謂今日開之，明日復合者此也。今海浦昔日曲折宛轉之勢，不可不復也。夫利害掛於眉睫之間，而人有所不知。今欲泄三州之水，先開江尾，去其泥沙茭蘆，遷沙上之民，次疏吳江岸爲千橋；:次置常州運河一十四處之㪷門石碶隄防，管水入江；:次開導臨江湖海諸縣一切港瀆，及開通茜涇。水既泄矣，方誘民以築田圍。昔郟亶嘗欲使民就深水之中，疊成圍岸。夫水行於地中，未能泄積水而先成田圍，以狹水道，當春夏滿流浩急之時，則水當湧行於田圍之上，非止壞田圍，且淹浸廬舍矣，此不智之甚也。欲乞朝廷指揮下兩浙轉運司，擇智力了幹官員，分布諸縣，則不越數月，其工可畢。所有創橋疏通河港置㪷門利便制度，不在規規而言也。今所畫三州江湖溪海圖一本，》:但可觀其大略，港瀆之名，亦布其一二耳。欲見其詳，莫若下蘇常湖諸縣，、:各畫溪河溝港圖一本，各言某瀆通某縣某處，俟其悉上，合而爲一圖，則纖悉若視於指掌之間也。鍔又覩秀州青龍鎮有安亭江一條，自吳江東至青龍，由青龍泄水入海。昔因監司相視，恐走透商稅，遂塞此一江。其江通華亭及青龍。夫籠截商稅利國，能有幾耶？堰塞湍流，其害實大。又況措置商稅，不爲難事。竊聞近日華亭青龍人戶，相率陳狀，情愿出錢，乞開安亭江。見有狀在，本縣官吏未與施行。近又訪得宜興西滆湖有二瀆，一名白魚灣，一名大吳瀆，泄滆湖之水入運河，由運河入一十四處㪷門下江。其二瀆在塘口瀆之南。又有一瀆名高梅瀆，亦泄滆湖之水入運河，由運河入㪷門，在吳瀆之南。近聞知蘇州王覿奏請開海口諸浦。鍔切謂海口諸浦不可開，今開之，不逾日，或遇東風，則泥沙又合矣。嘗觀考工記曰：》:善溝者，水囓之；:善防者，水淫之。蓋謂上水湍流峻急，則自然下水泥沙囓去矣。今若俟開江尾及疏吳江岸爲橋，與海口諸浦同時興功，則自然上流東下，囓去諸浦沙泥矣。凡欲疏通，必自下而上。先治下，則上之水無不流，若先治上，則水皆趨下，漫滅下道，而不可施功力。其勢理然也。故今治三州之水，必先自江尾海口諸浦，疏鑿吳江岸，及置常州一十四處之㪷門，築堤制水入江，比與吳江兩處分泄積水，最爲先務也。然鍔觀合開三州諸溝瀆，不必全藉官錢，蓋三州之民，惟悴之久，人人樂開，故半可以資食利戶之力也。今略舉其一二。若開江尾疏吳江岸爲橋，遷吳江岸東一村之民開地，使爲昔日之江，置一十四處之㪷門，並築一十四條堤，制水入江。開莢苧干白鶴溪白魚灣大吳瀆塘口瀆宜興東蠡河已上，、、非官錢不可開也。若宜興之橫塘百瀆，蘇州之海口諸浦安亭江，江陰之季子港春申港下港黃田港利港，、、:宜興之塘頭瀆，及諸縣凡有自古泄水諸溝港浜瀆，盡可資食利戶之力也。莫若先下三州及諸縣，抄録諸道江湖海一切諸港瀆溝浜自古有名者，及供上丈尺料之工力之費，或係官錢，或係食利私力，期之以施工日月，同日開鑿，同日疏放。若或放水有先後，則上水奔湧東下，衝損在下開浚未畢溝港，以故須同日決放也。或者有謂：:昔人創望亭呂城奔牛三堰，、蓋爲丹陽下至無錫蘇州，地形東傾。古人創三堰，所以慮運河之水東下不制，是以創堰以節之，以通漕運。自熙寧治平間，廢去望亭呂城二堰，然亦不妨綱運者，何耶？鍔曰：:昔之太湖及西來衆水，無吳江岸之阻，又一切通江湖海故道，未嘗堙塞，故運河之水，嘗慮走泄入於江湖之間，是以置堰以節之。今自慶曆以來，築置吳江岸，及諸港浦一切堙塞，是以三州之水，常溢而不泄，二堰雖廢，水亦常溢，去堰若無害。今若泄江湖之水，則二堰尤宜先復。不復，則運河將見涸而糧運不可行，此灼然之利害也。又若宜興創市橋，去西津堰。蓋嘉祐中邑尉阮洪上言監司，就長橋東市邑中創一橋，使運河南通荊溪。初開鑿市街，乃見昔日橋柱尚存泥中，咸謂古爲橋於此也。又運河之西口，有古西津堰，今已廢去久矣。且古之廢橋置堰，以防走透運河之水，今也置橋廢堰，以通荊溪，則溪水常倒注入運河之內，今之與古，何利害之相反耶？鍔以謂古無吳江岸，衆水不積，運河高於荊溪，是以創橋置堰，以防泄運河之水也。今因吳江岸之阻，衆水積而常溢，倒注運河之內，是以創橋廢堰，見利而不見害也。今若治吳江岸泄衆水，則運河之水，再防走泄，當於北門之外，創一堰可也。其利害蓋如此也。或又曰：:切觀諸縣高原陸野之鄉，皆有塘圩，或三百畝，或五百畝，爲一圩。蓋古之人停滀水以灌溉民田。以今視之，其塘之外皆水，塘之中未嘗滀水，又未嘗植苗，徒牧養牛羊畜放鳧鴈而已。塘之所創，有何益耶？鍔曰：:塘之爲塘，是猶堰之爲堰也。昔日置塘滀水，以防旱歲，今自三州之水，久溢而不泄，則置而爲無用之地。若決吳江岸泄三州之水，則塘亦不可不開以滀諸水，猶堰之不可不復也。此亦灼然之利害矣。茍堰與塘爲無益，則古人奚爲之耶？蓋古之賢人君子，大智經營，莫不除害興利，出於人之未到。後人之淺謀管見，不達古人之大智，顛倒穿鑿，徒見其害而莫見其利也。若吳江岸止知欲便糧運，而不知遏三州之水，反以爲害。又若廢青龍安亭江，徒知不漏商旅之稅，又不知反狹水道以遏百川。今之人所以不如古者，凡如此也。鍔切觀無錫縣城內運河之南偏有小橋，由橋而南下，則有小瀆，瀆南透梁溪瀆有小堰，名曰單將軍堰，自橋至梁溪，其瀆不越百步，堰雖有，亦不渡船筏，梁溪即接太湖。昔所以爲此堰者，恐泄運河之水。昔熙寧八年，是歲大旱，運河皆旱涸，不通舟楫。是時鍔自武林過無錫，因見將軍堰，既不渡船筏，而開是瀆者，古人豈無意乎？因語與邑宰焦千之曰：:今運河不通舟楫，切覩將軍堰接運河，去梁溪無百步之遠，古人置此堰瀆，意欲取梁溪之水以灌運河。千之始則以鍔言爲狂，終則然之。遂率民車四十二管，車梁溪之水以灌運河，五日河水通流，舟楫往來。信夫古人經營利害，凡一溝瀆，皆有微意，而今人昧之也。嘗見蘇州之茜涇，昔范仲淹命工開導，以泄積水以入於海。當時諫官不知蘇州患在積水不泄，咸上疏言仲淹走泄姑蘇之水。蓋不知其利，而反以爲害。今茜涇自仲淹之後，未復開鑿，亦久堙塞。鍔存心三州水利，凡三十年矣。每覩一溝一瀆，未嘗不明古人之微意，其間曲折宛轉，皆非徒然也。鍔今日之議，未始增廣一溝一瀆，其言與圖符合。若非觀地之勢，明水之性，則無以見古人之意。今並圖以獻，惟執事者上之朝廷，則庶幾三州憔悴之民，有望於今日也。,按：《蘇軾文集》卷三二附，中華書局一九八六年校點本。
全宋文卷一三六一,乾隆《曲阜縣志》卷二五北宋:田洵:文:Article:祭告孔子文:惟王淵聖難名，誠明異禀。敷厥雅道，大闡斯文。生民以來，至德莫二。教行萬世，儀比三王。闕里之居，祠宇惟煥。遐瞻墻仞，逖遡門扉。奮於飛染之蹤，新茲標榜之制。命工庀事，推策涓辰。敢議形容，盍申崇奉，仰惟降格，遙冀鑑觀。
北宋:章峴:律詩:QiLv元:元:留題伏波巖:江瀾洄洑囓山根，元:山裂巖開石室存。元:溺鬼夜呼千嶂黑，职:蟄龍晨起一川渾。元:金沙試决通泉脈，陌:翠壁閑題破蘚痕。元:三伏幾人逃畏暑，语:豈惟河朔有清尊。元:以上明張鳴鳳《桂勝》卷一
北宋:章峴:律詩:QiLv先:先:留題龍隠巖:碧崖石室俯清漣，先:《廣西通志》卷二一七作蒼:蟠蟄靈虬不記年。先:委蛻去爲天下雨，麌语遇:抱珠歸作洞中眠。先:照開霧脚澄溪月，月:滴破雲根暗穴泉。先:負郭勝遊雖信美，纸:桑間留愛我無緣。先
北宋:章峴:律詩:QiLv删:治平丙午仲冬中澣遊釋迦寺登環翠閣:吏局區區得暇難，寒翰歌:倚崖高閣暫登攀。删:羣峰半出重林外，泰:小艇橫浮一水間。删:霜葉信風隨鳥逝，霁:晚雲沉石伴僧閑。删:夕陽欲下猶迴戀，霰:更鼓清琴數弄還。删
北宋:章峴:律詩:QiLv微:微:丁未上巳重遊龍隠巖:溪干艤棹訪巖扉，微:危磴攀緣不欲歸。微:垂乳滴聲當佛座，个:宿雲留潤在僧衣。微:聊開禊席臨流水，纸:閑擲文竿到落暉。微:旅宦天涯甘寂寞，药:送春無意惜芳菲。微
北宋:章峴:律詩:QiLv麻:麻:和李昇之夜遊漓江上:自笑無錢對菊花，麻:天寒欲冷慢令賒。麻:桄榔葉暗臨江圃，麌遇:茉莉香來釀酒家。麻:月霧空濛螢照水，纸:霜風蕭瑟鷺眠沙。麻:歸尋獨秀山前路，遇:城角參橫斗柄斜。麻:同上書卷四
北宋:章峴:絶句:QiJue删:删:自龍隠巖泛舟至雉山:晴溪幾曲度澄灣，删:《廣西通志》卷二一七作清溪幾曲轉:朝涉龍巖晚雉山。删:林叟野僧休笑我，哿:平生所得是官閑。删:《廣西通志》作樂
北宋:章峴:古風:GuFeng:雉山:營邱水墨師，支:不識桂林山。删:半世閱渠畫，卦陌:今始陋堅頑。删:嶺邊千奇峰，冬:濃紺梳雲鬢。震:肩輿兀醉夢，送东:所窺纔一斑。删:偶投雉巖宿，屋宥:洞穴窮孱顔。删:旁通赤明天，先:南極地所寰。删:更登雲外頂，迥:下視江灣灣。删:羣仙無我笑，啸:畏汝碧玉環。删:我久墮塵網，养:歲晚嗟良難。寒歌:往來等幻化，祃:南北俱鄉關。删:却憐雪花兒，支齐:三生此山閒。删谏:願力不汝無，虞:永悟無所還。删:清謝啟昆嘉慶《廣西通志》卷九五
全宋文卷五九四,《至元嘉禾志》卷二○,嘉慶《淞江府志》卷一○,《吳中水利通志》卷一六北宋:章峴:文:Article:重開顧會浦記:慶曆二年四月:禾興郡領邑四，號繁劇者，華亭居其首。唐天寶中，析吳郡東境而置焉。負海控江，土爲上腴，其魚鹽之饒，版圖之盛，視他邑之不若也。國朝重馭民之官，宰是者，非名通閨籍，秩在京寺，則未始輕授。慶曆辛巳歲夏六月，彭城錢君以九棘丞來更縣章，君再調百里，□□□□凡積政間有因仍未遑者，□思諗窮之，顓乎改爲，如恐不及。直縣西北走六十里，趨青龍鎮，浦曰顧會，南通漕渠，下達松江，舟艎去來，實爲衝要。平疇芳甸，傍羅迤邐，灌溉之厚，民斯賴焉。自簳山之陽，地形中阜，積淤不決，漸與岸等。每信潮吐納，財及半道而止者，垂三十年。康定建元之後，愆澤仍歲，浦無流津，榜人其咨，拾舟而徒。錢君惻然有濬浦便民之志，首建斯議。明年春，由青龍睨江瀾所來，圖上其狀，遂以議白府。會府公集仙錢侯偃藩之初，鋭於振舉，周覽風俗，憫時菑兇，期於順成，刻意溝瀆，樂聞斯議，深然其請。乃籍新江海隅北亭集賢四鄉之民，、得役夫三千五百五十人，□府教以尉孫君專董其役。既授成算，乃克濟美。庀徒之始，患穀高民飢，又重費官廩，募邑之大姓，洎瀕浦豪居力能捐金錢助庸者，意其豐約，疏之於牘。誘言孔甘，喜輸叢來，凡得錢一百三十六萬，計粟之直，頭會而晨敷之。繇是揆日戒告，標明部分，定幟臚呼，荷鍤雲集。澤門廢不勉之抶，東山賦忘勞之詩。興三月辛酉，訖四月己丑，始於邑郛，終於江澨，增深四尺，概廣八丈，無慮役工十萬二千九百五十，畚土平道者不預焉。距縣半里，舊設堰堤，壅其上流，今則仍貫。按圖經，》:縣管塘浦，大而居其最者五，顧會是其一焉。次曰盤龍，曰嵩塘，曰趙屯，曰大盈，而嵩塘首源與顧會合俱，支流股引，環漬民壤。錢君又諭墾田者，乘農之隙，戶出丁壯，咸至會疏導之。其或歲苦淫雨，水沴且作，則敗去防庸，縱其澶漫，自浦而泄，𣿬於大川。若驕陽盛怒，藴隆爲虐，則潴渟潮波，分注壃甽，由浦而入，潤溉千頃。夫然，則陰陽慘舒之權，歲時豐穰之候，可移於人手，何水旱之足慮哉！:爾其大堤屹起，素波盛滿，煙霞澄滅乎萬狀奫淪。朝夕而兩至，行商力穡者，各適其便，拏音壤歌而歡勝其間。於是邑氓之耋老鼓舞，聚而言曰：:茲浦之堙，爲吾儕病久矣。曩時字人者，雖廉得利害而嗇於經費。豈物有通否，必待其人耶？今吾宰以和惠浸人髓，以鍼石去民瘼，興壞起廢，易於轉圜。是舉也，靡殘乎私，罔耗於公，因民所欲而利之，則圖大垂久之制，孰愈於是哉？噫，穀蒲之爵，風化所繫，昔人之以最課異績，美在□□惇史者，不可勝紀。今之爲縣者，雖有通人之才，艱於施用而易於韜晦，率不過循蹈常轍，飭身養望，爲榮名之漸，坐守歲華。幸而代去，其於建利除害幾何哉？觀是浦也，則錢君政治之淑慝從可知矣。僝工之辰，命寀僚浮舟以落之，峴職當載筆，宜識其事，聊謹歲月，以俟來者云。慶曆二年歲在壬午四月二十九日，章峴記。,按：紹熙《雲間志》卷下，宛委別藏本。
北宋:張鍔:律詩:WuLv东:涼軒:瀟灑吳夫子，纸:搆軒山縣中。东:何曾知大暑，语:每到便清風。东:林影亂不定，径:泉聲咽復通。东:微吟傾白酒，有:日月任西東。东:《山西通志》二二三
北宋:任貫:句:Others东:句:一巖冷落高宗雨，麌语遇:滿洞清涼吉甫風。东:讀書巖:按：《輿地紀勝》卷一五三《潼川府路·瀘州》
全宋文卷一七○一,《宋代蜀文輯存》卷二五北宋:任貫:嘉祐七年六月:文:Article:春秋會義序:孔子脩春秋，》:才萬八千言，自獲麟筆止，曳杖歌絶數千載。諸儒固非神識靈悟，妄意筆削宎宦間，傳注辨論，或疏或密，若由意錢占覆之術，十得一二，幸而中爾。噫，聖人之言，何啻天遠！:貫嘗患學者不能盡性以窮經，徒汩溺傳注論辨之説，競攻襲長短，遺忽本旨，白首不悟，亦已隘矣。同志獻可杜子之學，精思詣理，兼會衆義，附於經言。間或不迨，明以己意，遺夫善學，假以達於筆削宎宦間，庶不爲妄意，如意錢占覆之術，不曰善乎？余熟其用心之淵且至也，故竊志之云。時嘉祐壬寅夏六月日，任貫序。,按：《春秋會義》卷首，孫氏山淵閣叢刊本。
北宋:馮山:律詩:WuLv寒:幽懷十二首:秋後無多日，质:山中已倍寒。寒:蟲聲聞壁脚，药:霧氣出林端。寒:農事黄時畢，质:天形碧處寛。寒:騷人方適意，寘:白露團幽蘭。寒
北宋:馮山:律詩:WuLv寒:寒:偶成:一作張侃詩:長歌詠考槃，寒:灑落正休官。寒:宜秋館本作休作:愛竹臨溪倚，纸寘:攜書坐石看。寒:足煩猶解屨，遇:髪禿自忘冠。寒:願爲無多欲，沃:宜秋館本作顧:持身到處安。寒
北宋:馮山:律詩:WuLv冬:溪行:野景久不見，霰:溪行如有逢。冬:長苔梳綠髪，月:淺水卧青龍。冬:石出沙仍带，泰:橋危柱半舂。冬:日攲猶下馬，马:赤脚洗塵蹤。冬
北宋:馮山:律詩:WuLv江:春閒:好景雖心賞，养:多情半睡降。江:春聲蜂遶屋，屋:晴意鳥臨窗。江:漸老依花徑，径:無機付酒缸。江:人生求適性，敬:何苦自樅樅。江
北宋:馮山:律詩:WuLv鱼:即事二首:閉戶塵緣息，职:忘機眼病除。鱼:就閒因教子，纸:臨老更知書。鱼:擺亞風前稻，皓:婆娑雨後蔬。鱼:窮中方得趣，遇沃有:門外已巾車。鱼
北宋:馮山:律詩:WuLv支:即事二首:舊病花浮眼，潸:衰容雪到眉。支:風塵憐客久，有:筋力恨歸遲。支:所得真如夢，送:無厭固巳癡。支:不知緣盡處，语御:猶有幾多時。支
北宋:馮山:律詩:WuLv尤:尤:漁翁:短棹撥輕舟，尤:風恬江上遊。尤:機心重浪底，荠:生計一鈎頭。尤:盡日不多得，职:中懷無寸憂。尤:夜深何處宿，屋:孤嶼笛聲秋。尤
北宋:馮山:律詩:WuLv尤:野澗:蒼莽長江迥，迥:宜秋館本作郊:紆回小澗幽。尤:勢尋山脚轉，铣霰:聲傍草根流。尤:暴雨沙汀漲，漾:清風岸葦秋。尤:行行須到海，贿:毋爲曲灣留。尤
北宋:馮山:律詩:WuLv删:和鮮于頃秀才見題小軒:一室僅容拙，屑:新年尤好閒。删:翻書消白晝，宥:隱几有青山。删:人事少迎合，合:英流長往還。删:宜秋館本、清鈔本作遊:此心猶有恨，愿:半在史文間。删
北宋:馮山:律詩:WuLv文:和蒲安行誠之見喜新受梓倅:故國連芳草，皓:吾親在白雲。文:榮歸慚主父，麌:虛語類終軍。文:劍閣雖吟戀，霰:潼江亦喜聞。文:惟愁良友别，屑:分手復何云。文
北宋:馮山:律詩:WuLv尤:擊甌樓:石上辭人賦，遇:城高古郡樓。尤:能將天外意，寘:寫盡曲中愁。尤:湘瑟曾誰聽，径:巴江祇自流。尤:倚欄吟月午，麌:臨下更遲留。尤
北宋:馮山:律詩:WuLv灰:題靈溪寺:野寺無俗氣，未:勝遊方此迴。灰:水清巴字近，问吻寘:僧慧錦屏来。灰:秋閣山要起，纸:自注：平聲讀。溪門竹引開。灰:塵蹤不須掃，皓号:留恨寄蒼苔。灰
北宋:馮山:律詩:WuLv侵:曲細道中:一溪流石色，职:萬木聳山陰。侵:地僻有佳景，梗:眼明勞寸心。侵:墜猿猶掛壁，锡:驚鳥忽移林。侵:莫問去程遠，阮愿:行人方苦吟。侵
北宋:馮山:律詩:WuLv萧:巴州聖壽寺小閣:危閣已可愛，队:野僧仍見邀。萧:灘稀逢水靜，梗:宜秋館本作盡:城近覺山朝。萧:露發秋光潤，震:風吹雨意銷。萧:巴童不知我，哿:孤興在漁樵。萧
北宋:馮山:律詩:WuLv寒:廣灘驛寄知縣盧大年職方:轉步異南北，职队沃:一程千萬盤。寒:將身試豺虎，麌:無路出林巒。寒:數屋近相接，叶:孤城猶認看。寒:回惶中夜發，月:况守二年官。寒:以上《安岳集》卷八
北宋:馮山:律詩:WuLv真:和普守勾士良輔元大夫見寄二首:相知思命駕，祃:見教每書紳。真:咫尺去無路，遇:奮飛嗟此身。真:貪廉雖異操，号:出處幸爲鄰。真:肯笑劉郎病，敬:前頭萬木春。真
北宋:馮山:律詩:WuLv真:真:和普守勾士良輔元大夫見寄二首:溪邊洗俗塵，真:林下解朝紳。真:車馬慵應客，陌:漁樵暫寄身。真:置書煩有位，寘:釀酒畏比鄰。真:又欲西州去，御语:峨眉看一春。真
北宋:馮山:律詩:WuLv东:和眉守周尹正孺端公春遊醴泉:捧擁行飛蓋，泰合:嬉遊立避驄。东:風煙寒食近，问吻寘:笑語故人同。东:樂轉諸天外，泰:川平一掌中。东:回頭相與愧，寘:容易出塵籠。东
北宋:馮山:律詩:WuLv侵:和周正孺郡園新霽:湖上多幽景，梗:囊中尚賜金。侵:清尊宜北海，贿:嘉節又山陰。侵:曉日雲輕放，漾养:林花水倒沉。侵:朅来相伴醉，寘:應會主人心。侵
北宋:馮山:律詩:WuLv萧:和程濬治之秘監贈楊竦中立朝散:身似悲鳴驥，寘:家如濩落瓢。萧:買居悲糞壤，养:數俸怯薪樵。萧:壽隱三家近，问吻寘:征商百步遙。萧:無心隨所寓，遇:塵滓自冰銷。萧
北宋:馮山:律詩:WuLv庚:庚:和吕開少蒙提刑家園茶:蜀品固難名，庚:家園未有聲。庚:曉籃親手擷，屑:原作藍，據宜秋館本改:俗客尚心輕。庚:瑞霧吹還合，合:仙風坐欲生。庚:因知栽植意，寘:留與子孫清。庚
北宋:馮山:律詩:WuLv真:和張若愚子發秘丞同年見寄二首:歲月磨將老，皓:蛟龍蟄未伸。真:文章俱不意，寘:功業竟何人。真:孤跡每一轍，屑:衰鄉餘幾春。真:扁舟思共濟，霁荠:滄海闊無津。真
北宋:馮山:律詩:WuLv:和張若愚子發秘丞同年見寄二首:意氣同歸趣，遇沃有虞:生平幾合離。支:遙懷初得信，震:相喣似忘機。微:世態分難合，合:人情老自知。支:莫將身徇物，物:憔悴變鬚眉。支
北宋:馮山:律詩:WuLv尤:和湖州文同與可學士見寄:聞乞湖州去，御语:交親不與謀。尤:京塵收馬足，沃遇:汴水放船頭。尤:試茗春歸渚，语:題詩月滿樓。尤:散人吟不盡，轸:苕霅一溪秋。尤
北宋:馮山:律詩:WuLv微:支:送王求柬之寺丞歸戎州:喜作送君詩，支:戎南人物稀。微:文章詹首變，霰:錦繡助先歸。微:門卷容高蓋，泰合:江山照綵衣。微:不須攻錯節，屑质:鵰鶚自横飛。微:以上《安岳集》卷九
北宋:馮山:律詩:WuLv删:和鄧內翰遊烏奴寺:萬險初離峽，洽:三程未到關。删:相歡才把酒，有:偷暇更尋山。删:古意登臨外，泰:人生笑語間。删:一茶遊興盡，轸:簫鼓欲催還。删
北宋:馮山:律詩:WuLv寒:和徐之才宿孔溪亭驛早行:原校：一云和劉漕:孔憂寧煖席，陌:劉髀不禁鞍。寒:夜永無歸夢，送:山深正苦寒。寒:行鉦催早發，月:晨鼎薦芳酸。寒:誰識驅馳意，寘:憂民萬事端。寒
北宋:馮山:律詩:WuLv先:和徐之才春晴偶成句皆雙關:雲容收雨意，寘:草色妬花妍。先:詩苦是真樂，药觉效:酒醒方爛眠。先:園亭無限景，梗:笋蕨不論錢。先:耳目因成僻，陌:宜秋館本、清鈔本作癖:江山似有緣。先
北宋:馮山:律詩:WuLv虞:寄高梁守勾輔元:北按經時出，质寘:南歸計日趨。虞:幽花明澗水，纸:細雨潤春途。虞:就歇開新醖，问:催行趁早餔。虞:故人休問吏，寘:相見且歡娛。虞
北宋:馮山:律詩:WuLv虞:發新安驛:偃蹇隨雞起，纸:衰羸索酒扶。虞:風鉦嚴道從，宋:霧燭轉崎嶇。虞:迎馬開熊幟，寘:環舁簇虎殳。虞:山中耳根靜，梗:清曉厭騶呼。虞
北宋:馮山:律詩:WuLv删:東陽灘:蠢肕山窮處，语御:東陽石鬭間。删:數傾舡簸蕩，养漾:萬觸水回環。删:遊子真亡命，敬:忠臣固厚顔。删:捨舟途入險，俭:平地幾時還。删
北宋:馮山:律詩:WuLv虞:施州道上遇雪:易下山中雪，屑:初寒塞上途。虞:郵燈催客起，纸:澗水雜猿呼。虞:密綴林驚秀，宥:輕蒙石變枯。虞:無人来寫取，麌有:十幅李成圖。虞
北宋:馮山:律詩:WuLv虞:宿水轉寺:又云封水寺，在通泉縣剩壠鎮:殿閣逢僧刹，黠:煙嵐瀉路隅。虞:徑深羣柏老，皓:溪轉一峰孤。虞:已到身猶聳，肿:纔閒氣便蘇。虞:巗禽知客意，寘:臨曉解相呼。虞
北宋:馮山:律詩:WuLv寒:丁卯除夜:庭罷驅儺戲，寘支:門收爆竹盤。寒:酒香添臘味，未:夜氣雜春寒。寒:歲序張燈守，有宥:人情遇節歡。寒:明朝五十八，黠:消息近休官。寒:以上《安岳集》卷一○
北宋:馮山:律詩:QiLv先:寄潭州何正臣君表待制二首:繡指初從劍外還，删先:文章開府冠羣仙。先:忽聞五管傳邊警，梗:又出三湘領使權。先:偃息湖山非久計，霁:翺翔鴻鵠待殊遷。先:不同宣室因循召，啸:台輔明時屬少年。先
北宋:馮山:律詩:QiLv删:删:寄潭州何正臣君表待制二首:高卑鵬鷃分難攀，删:豈意相知邂逅間。删:北海舊時曾薦鶚，药:宜秋館本、清鈔本、小集作幾:愚公終日尚移山。删:平生泯默無他技，纸寘:一顧差池已厚顔。删:猶有功名心尚在，贿队:鑪錘當手待公還。删
北宋:馮山:律詩:QiLv寒:寄上范蜀公二首:去就人兼衆美難，寒翰歌:侍郎高望肅衣冠。寒:每尋當世羣公議，寘:更在清流絕等看。寒:楚屈辭多誰謗國，职:漢疏名重只休官。寒:求仁已得無餘憾，勘:自向冥冥著羽翰。寒:清鈔本、小集作青
北宋:馮山:律詩:QiLv微:微:寄上范蜀公二首:拱極星文動少微，微:西南風物重光輝。微:平生親友傾心望，漾:共慶功名畢手歸。微:車馬歡聲傳里巷，绛:松楸佳氣雜煙霏。微:長卿兒戲揚雄拙，屑:未足公前較是非。微
北宋:馮山:律詩:QiLv东:寄上北京文侍中:四紀三朝會遇同，东送:陪京猶望節旄雄。东:欲知元老經綸跡，陌:盡在生民鼓舞中。东:漢府重歸黄閣相，漾:商山難訪紫芝翁。东:陶鈞末士慚無報，号:惟解聲詩寫至公。东
北宋:馮山:律詩:QiLv微:支:和東川吳幾復辨叔朝議見寄:幕府參差恨莫追，支:公車才下我親闈。微:高談乍聽曾心死，纸:前會難尋但肉飛。微:千里有時重咳唾，个:一言何處盡精微。微:惟思旌棨趨嚴召，啸:雙劍西南望落暉。微
北宋:馮山:律詩:QiLv:和陳圖南道中見寄:故人重見老相看，寒翰:江上秋風已薄寒。寒:曾約浮沉俱里社，马:豈期僥倖亦侯籓。元:休嗟華髪多年别，屑:且喜清罇數日歡。寒:惟有舊遊難得處，语御:風騷遺恨滿三軒。元
北宋:馮山:律詩:QiLv真:真:和李獻甫見寄:别腸回轉似車輪，真:千里相忘一水濱。真:自愧卑飛徒衮衮，阮:過蒙高義最恂恂。真:已違蘭養三經歲，霁:猶恐瓜期再見春。真:趨府何當聽約束，沃:分爲膏澤與鄉民。真:自注：蜀中四路皆謂之鄉里。
北宋:馮山:律詩:QiLv寒:寒:和朱牧宣德:英游相聚日相歡，寒:休唱還家蜀道難。寒:爲愛尊前文字飲，寝沁:不知門外雪霜寒。寒:酒酣依約羣仙夢，送:談劇飛揚巨海瀾。寒:從此追隨頻語笑，啸:莫教憔悴恥儒冠。寒
北宋:馮山:律詩:QiLv删:運使李獻甫有書云千山萬水之間泥濘勞苦不可勝言者因以詩答之:使車東按宕渠還，删先:霖潦千山萬水間。删:爲把仁恩行郡國，职:肯教愁色到容顔。删:高賢本爲蒼生起，纸:良驥應無白日閒。删:從此促歸天上去，御语:翺翔鵷鷺紫宸班。删
北宋:馮山:律詩:QiLv鱼:鱼:送梓憲鞏彦輔中散二首:宏才高望出簪裾，鱼:尤向持平意豁如。鱼:輦轂聲名三輔最，泰:西南恩惠十年餘。鱼:諸公每恨歸朝晚，阮:美職行聞半道除。鱼:今日老成應不次，寘:中臺煩劇在刑書。鱼
北宋:馮山:律詩:QiLv灰:灰:送梓憲鞏彦輔中散二首:繡衣三峽始歸來，灰:孤跡青天道上回。灰:牛馬經年馳使檄，锡:雲霓終日望行臺。灰:鵷鴻去勢看千里，纸寘:桃李遺芳占一栽。灰:都邑羣公如見問，问:漳濱衰病已難材。灰
北宋:馮山:律詩:QiLv萧:和知資州許廣淵澤翁同年朝奉見寄:每思同榜多零落，药:忽見新篇慰寂寥。萧:今日抗塵俱白首，有宥:當時聯翮共青霄。萧:休嗟遠地猶沈俊，震:况是深知已滿朝。萧:饑渴未能親一笑，啸:祗憂嚴召促歸軺。萧
北宋:馮山:律詩:QiLv侵:侵:和周正孺遊醴泉寺蠶叢:衰遲猶有少年心，侵:十里名藍共訪尋。侵:抹綠郊原逢雨後，有宥:殘妝桃李覺春深。侵:諠譁歌舞隨流俗，沃:瀟灑溪山憶故林。侵:一醉不辭繁上酒，有:簿書迴首費光陰。侵
北宋:馮山:律詩:QiLv尤:尤:和周正孺春遊:路入江村五馬遊，尤:江邊生俗弄春毬。尤:客愁無地時分請，梗敬:樂看能俳預點抽。尤:趁賞不辭花欲老，皓:勸農偏喜雨新收。尤:經年多病無歡意，寘:强逐雙旌一舉頭。尤
军旅北宋:馮山:律詩:QiLv真:真:和李曼修孺戶曹:青雲回首即紅塵，真:且向卑官事隱淪。真:衮衮泥途方索足，沃遇:區區天地不容身。真:前頭功業安知命，敬:滿腹文章未稱貧。真:深愧相知空握手，有:羽書邊上輟嘉賓。真
北宋:馮山:律詩:QiLv文:和徐之才回紋:行軺使指屢襟分，文问:路去重看思糾紛。文:清夜峽前江照月，月:霽天郊外劍横雲。文:情多苦近歸褒漢，翰:景物應難會見聞。文:榮慮俗緣因刺按，翰:燕堂虛愧有移文。文:自注：見聞二亭。
北宋:馮山:律詩:QiLv齐:齐:和劉涇巨濟教授:卷地嚴風動馬蹄，齐:忽聞投館到雞棲。齐:路隨黄鶴翺翔遠，阮愿:詩壓青山氣象低。齐:我已衰年思故國，职:君方高步陟丹梯。齐:遲留且伴臨江醉，寘:剩聽清猿峽口啼。齐
北宋:馮山:律詩:QiLv覃:覃:和吕少蒙蠶市:何處青衣舊俗酣，覃:峨嵋東畔蜀江南。覃:從來歲首爭爲市，纸:大半民間已不蠶。覃:幾日笙歌常繼燭，沃:晚春桃李尚仍藍。覃:嬉遊果獲神明助，御:太守雖貧亦薺甘。覃:自注：公庫迫而春蠶叢燕遊之費爲多，故云。
北宋:馮山:律詩:QiLv尤:尤:往時與今錢唐蒲資政傳正修史鄧內翰温伯同和唐韋考功張水部盛山十二詠畀開江吳令使榜於宿雲亭二十三年矣因緣登覽感慨疇昔復爲短篇以紀故事元祐二年正月二十八日安岳馮允南:曾繼唐賢舊唱酬，尤:宿雲亭傳爲遲留。尤:韋温石上尋遺跡，陌:蒲鄧天邊憶俊遊。尤:亭榭寂爲閒處所，语:溪山清带古風流。尤:神交冥漠相知遠，阮愿:重把狂吟此暗投。尤
北宋:馮山:律詩:QiLv蒸:蒸:中巖封崇寺:在雲安上三十里:萬竹林間一徑升，蒸:滿巖金碧靜香燈。蒸:飛泉散亂垂千尺，陌:危閣攲斜擁數層。蒸:雨氣或從簷際落，药:風光時向坐中凝。蒸:荒碑文字那能讀，屋宥:合眼煎茶問老僧。蒸
北宋:馮山:律詩:QiLv真:扶歡驛王衮居也梁承秀居今隆化縣李光吉居今榮懿寨皆土豪犯法禁以取夷滅:僭田收盡連蠻徼，啸萧:舊版從来實漢民。真:草染華風能不瘴，漾:山離汙俗自無塵。真:連城解喪吳王濞，霁:鉅積終刑石季倫。真:一代英豪猶不免，铣:宜秋館本作侈:咄嗟三叛爾何人。真
北宋:馮山:律詩:QiLv先:先:三家兄書報薦起樓屋喜而有詩:臨街樓觀百餘年，先:司馬辛勤五世傳。先:凡在子孫俱肯構，宥:敢憂門戶或先顛。先:亢宗本是先人意，寘:幹蠱成於伯氏賢。先:他日舉杯相屬處，语御:爲留書閣井東偏。先
北宋:馮山:律詩:QiLv支:寄陳蓬州圖南:臨老蹉跎来劍閣，药:故人留滯在蓬池。支:光陰一别六七載，贿队:功業半生多少時。支:謫宦可憐嗟子駿，震:徑歸難學羡誠之。支:何當江上重攜手，有:同到三軒看舊詩。支
北宋:馮山:律詩:QiLv支:支:和鄧温伯二首:不獨高文耀世奇，支:曾將宏議振天維。支:誰人才術能爭首，有宥:自古功名貴及時。支:暫别鵷鴻蓬海上，漾养:少留旌旆蜀江陲。支:原作垂，據宜秋館本、清鈔本改:西州筆硯雖衰落，药:宜秋館本作川:會有中和樂職詩。支:宜秋館本、清鈔本、小集作辭
北宋:馮山:律詩:QiLv支:和鄧温伯二首:虛譽交遊共借推，支灰:清途俛首倦重窺。支:方將素志隨鷗鷺，遇:敢拂華巓望鵔鸃。支:衰晚欲成漳浦病，敬:嗟矜猶得鄭公詩。支:相逢少置升沉事，寘:且把金蓮爲倒垂。支
北宋:馮山:律詩:QiLv东:送鄧温伯:長羡横飛霄漢遠，阮愿:多慚窘步路途窮。东:如何會合青天道，皓号:俱是衰遲白髪翁。东:萬里每嗟音信絕，屑:一樽還喜笑言同。东:遨遊莫作經春計，霁:佇看高旌促召東。东
北宋:馮山:律詩:QiLv先:先:和題成都諸公唱和集:諸公高詠蜀人編，先:唱和舂容近百篇。先:厚重江山藏古氣，未:軒翔鵰鶚在秋天。先:不徒神物陰相護，遇:兼有風謠樂共傳。先:誰謂開州新集好，皓号:宜秋館本作花開，清鈔本、小集作開元:退之題後始完全。先
北宋:馮山:律詩:QiLv支:微:和劉明復再遊劍州東園二首:孤城寥落萬山圍，微:惟有東溪景最奇。支:擁傳使華尋舊賞，养:滿園春色待多時。支:援琴故故彈流水，纸:隱几蕭蕭聽竹枝。支:擺脱風光情不盡，轸:停車門外欲行遲。支
北宋:馮山:律詩:QiLv齐:齐:和劉明復再遊劍州東園二首:危亭飛閣照寒溪，齐:重到依然杜宇啼。齐:好事且看韋守記，寘:補亡思覓義山題。齐:頻來已免山移誚，啸:久坐翻爲水樂迷。齐:一宿有情非雅素，遇:他年嵩洛是真棲。齐
北宋:馮山:律詩:QiLv微:微:和徐之才喜雨:憫雨何須事禱祈，微:霈然未足便晴暉。微:潤通壠畝麥禾起，纸:香遍園林櫻笋肥。微:浮藻水生魚聚戲，寘:落花泥熟燕交飛。微:民謠已洽豐年望，漾:惟恐使車將北歸。微
北宋:馮山:律詩:QiLv灰:和徐之才觜體:菜蔓全除看綠槐，灰佳:木陰穠合乍聞雷。灰:田間雖荷沾濡澤，陌药:水際先憂蕩溺災。灰:火氣已隨妖焰出，质寘:山光尤喜晚晴開。灰:門前雅致無餘事，寘:惟見詩筒競往来。灰
北宋:馮山:律詩:QiLv真:文:寄新先輩蹇頎子長書記:年少才華自不羣，文:果然飛步出儒紳。真:漢廷大對無雙手，有:自注：聞子長累考中狀元。蜀學巍科第四人。真:自注：吾蜀李公素、楊元素、王宣義與子長皆第二人也。暫屈鵷鸞棲枳棘，职:行看鵰鶚離風塵。真:東川佳氣因相待，贿:共作榮歸晝錦春。真
北宋:馮山:律詩:QiLv齐:齐:和楊壽祺承事見寄:道屈文章價不低，齐:誤傳新句落天西。齐:忽聞命駕趨雲棧，铣谏潸:猶憶同舟上井溪。齐:爭嘆科名淹舊發，月:誰憐簿領困沉迷。齐:相逢且約嘉陵酒，有:爲洗關中數尺泥。齐
北宋:馮山:律詩:QiLv先:先:送苗子君運使赴河東漕二首:聖君宵旰尚憂邊，先:移領并汾將漕權。先:漢使已更三數節，屑质:自注：公出使爲多三數，時因邊事而云。壺關才下十餘年。先:民情姑息方師後，有宥:兵計從容試上前。先:卿相通途從此致，寘:横飛鵰鶚上秋天。先
北宋:馮山:律詩:QiLv真:送苗子君運使赴河東漕二首:一顧生平於我厚，有宥:十年門下見公親。真:祗知談笑無難事，寘:誰識襟懷似古人。真:遽别未遑論出處，语御:相看何用惜沉淪。真:清朝勳業誰相問，问:宜秋館本、清鈔本作爭:已向籓籬託此身。真
北宋:馮山:律詩:QiLv虞:虞:寄李獻甫運使:江淮勳績已優殊，虞:重使西南出帝俞。虞:被澤民謠千里遠，阮愿:望風邊事十分無。虞:文書頃刻隨談笑，啸:騷雅雍容命僕奴。虞:旦暮即聞嚴召速，屋:扶搖三省上鵬圖。虞
北宋:馮山:律詩:QiLv东:东:和趙良弼初秋即事:尊酒相看白髪翁，东:重来寧復問窮通。东:十年舊事資談柄，敬:一箧新詩載古風。东:楚客遠行經素節，屑质:蜀人歸興羡冥鴻。东:登山臨水無多日，质:且伴閒中說苦空。东
北宋:馮山:律詩:QiLv豪:甲子鹿鳴燕上呈諸秀才二首:詔書天上頒春澤，陌药:經義人間沸海濤。豪:俊秀一時隨品藻，皓:文章萬選即英豪。豪:溟鵬乍見摶風起，纸:郡守寧辭勸駕勞。豪:當有奇才爲時出，质寘:中元佳氣似嵩高。豪:自注：今年中元節旦，於郡城之北有奇雲數千峰凝然不動，如遇雨而望嵩岳也。
北宋:馮山:律詩:QiLv尤:尤:甲子鹿鳴燕上呈諸秀才二首:重陽高會最風流，尤:爲禮賢書席俊遊。尤:已愛食萍歌小雅，马:更宜攀菊賞清秋。尤:榮觀坐見邦人喜，纸:壯志行期國士酬。尤:酒到從容當盡醉，寘:登仙名籍在瀛洲。尤
北宋:馮山:律詩:QiLv豪:豪:重和四首:自注：此與趙良弼酬答。羣俊爭求一字褒，豪:諸公清識晉山濤。豪:蓬仙寥落誰人繼，霁:史筆縱横自古豪。豪:勝爵頻傾知得雋，震铣:劇談無極坐忘勞。豪:勉行無負題評意，寘:東蜀斯文價已高。豪
北宋:馮山:律詩:QiLv尤:尤:重和四首:自注：此與趙良弼酬答。郡筵瀟灑宴清流，尤:疏懶相從伴奐游。尤:但喜狂歌猶應節，屑质:不知衰髪已傷秋。尤:多情共把金英看，翰:厚贈慚無玉案酬。尤:未去且爲詩酒會，泰:蕭蕭休詠白蘋洲。尤
北宋:馮山:律詩:QiLv豪:豪:重和四首:自注：此與趙良弼酬答。整此笙歌散鬰陶，豪:雨簷飛瀑瀉秋濤。豪:吟情徹骨清尤健，愿:飲量隨人喜更豪。豪:黄菊光容嗟向晚，阮:宜秋館本作容顔:哀箏言語恨徒勞。豪:相逢宜共冥冥醉，寘:回首青雲路轉高。豪
北宋:馮山:律詩:QiLv尤:尤:重和四首:自注：此與趙良弼酬答。年少相看自輩流，尤:深知惟喜舊交游。尤:休言白髪參差老，皓:只恐朱顔次第秋。尤:歡笑且從今日起，纸:功名能有幾人酬。尤:逍遙不必分高下，马祃麌:鳬雁翩翩蘆葦洲。尤
北宋:馮山:律詩:QiLv尤:和陳興州見寄:音信易傳臨一水，纸:道途相去隔三州。尤:何時樽酒同爲會，泰:無補篇章約共休。尤:鄉思豁從歸後少，筱啸:貪心宜向靜中收。尤:此情惟有君知我，哿:不羡人間萬戶侯。尤
北宋:馮山:律詩:QiLv寒:戲謝趙良弼寄薏苡山藥:𦼮珠舂出真珠顆，哿:山藥鍬開白玉團。寒:本草經中俱上品，寝:故人書寄善加餐。寒:輕投已獲琅玕報，号:每飲兼資菽水歡。寒:欲把長篇酬厚意，寘:吟腸無味苦搜難。寒
北宋:馮山:律詩:QiLv真:真:問江巨源求茶:語笑嘉陵醉别辰，真:曾留一角建陽春。真:不將閒碾無佳客，陌:每到開嘗憶主人。真:蒙頂縱甘餘草氣，未:月團雖有隔年陳。真:吟魂半去難招些，个:願得蘭溪數片新。真:自注：公家蘭溪，每春建溪至，輙馳僕五六千里送官上。
北宋:馮山:律詩:QiLv寒:寒:謝李獻甫寄鳳茶:雙鳳婆娑綠玉團，寒:初綱猶怯禁中寒。寒:貴從侍從時宣賜，寘:傳到西南作寶看。寒:旋碾合留清浩氣，未:親題何事寄麤官。寒:感公珍惠寧須試，寘:一嗅煩懷已自寛。寒
北宋:馮山:律詩:QiLv寒:寒:再和:此品何嘗下小團，寒:分甘仍值雪霜寒。寒:恐塵竹葉微蒸過，个:要細銀杆旋碾看。寒:紫盞烘時愁俗客，陌:清風来處屬仙官。寒:平江一啜吟佳句，遇宥:起舞不知天地寛。寒
北宋:馮山:律詩:QiLv灰:灰:和李曼長官約遊郊園:其弟殻亦有夢草堂:郊園聞葺舊亭臺，灰:曉訪冰鬚凍結腮。灰:野景豁從江上見，霰:雲扃深向霧中開。灰:早知閒處登臨好，皓号:何恨忙時取次来。灰:夢草新詩酬不得，职:謝家兄弟盡清才。灰
北宋:馮山:律詩:QiLv删:删:和李獻甫雲頂:舉首看山不到山，删:每来留恨翠微間。删:禪關但有經年約，药啸:使傳終無一日閒。删:春到柏林香渺渺，筱:雨餘巖漏瀉潺潺。删:虎溪莫過虚邀客，陌:猿鶴鐘峰悵未還。删:《永樂大典》卷一一九五一作恨
北宋:馮山:律詩:QiLv萧:萧:和鮮于頃節推惠詩:英駕能来慰寂寥，萧:相看衰鬢共飄摇。萧:宜秋館本、清鈔本作蕭:風騷會裏多年别，屑:談笑盃中萬事銷。萧:休歎轅駒方跼蹐，陌:不知籓鷃已逍遙。萧:如將巧思鳴孤憤，吻:爲我商聲更一謠。萧
北宋:馮山:律詩:QiLv侵:侵:下黔江:崎嶇才喜下荆岑，侵:一水奔騰萬石林。侵:使節敢辭重險阻，语:客舟將命寄浮沉。侵:可憐幽竇非人境，梗:猶有清泉慰我心。侵:勞逸賢愚寧可問，问:但嗟衰晚愧臨深。侵
北宋:馮山:律詩:QiLv真:真:和王子嚴南平道中寄示:宜秋館本作見:雨隨行色過重闉，真:路有思歸送别人。真:未省幾時趨北闕，月:且同回首望西鄰。真:自注：嘗同在梓。黄花漸近羞重見，霰:白酒猶期醉一巡。真:三峽苦辛嘗欲遍，霰:置杯休要問澆醇。真
北宋:馮山:律詩:QiLv删:删:寄賀李修孺移利憲:纔出關来又入關，删:欲閒天意未教閒。删:一生孤直知心處，语御:三度交承隔政間。删:食蔗羡君方有味，未:過屠憐我尚何顔。删:功名不是蹉跎物，物:猶惜清時共仰攀。删
北宋:馮山:律詩:QiLv侵:侵:寄利憲張充宗司勳:曾言英館願重尋，侵:猶記當時戀别心。侵:千里江山勞客思，寘:一年風物又春深。侵:夢中花發人將老，皓:關外愁生酒不禁。侵:引領使臺歸未得，职:且疏懷抱寄知音。侵
北宋:馮山:律詩:QiLv豪:豪:木門早行:白虎前峰數尺高，豪:露華蕭颯滿征袍。豪:只知眼底簿書靜，梗:豈意山中車馬勞。豪:石夾雨餘重按轡，寘:草間風動幾横刀。豪:通途聞說無多地，寘:踴躍身輕意氣豪。豪
北宋:馮山:律詩:QiLv歌:送趙悦道叅政大資知越州二首:乖崖威重兼之恕，御:正獻純風重以和。歌:高世清名公取盡，轸:經邦餘事蜀霑多。歌:二江遺愛流長在，贿队:雙劍銘功壁屢磨。歌:聞向蓬莱指歸路，遇:其如朝野具瞻何。歌
北宋:馮山:律詩:QiLv删:删:送趙悦道叅政大資知越州二首:徒御紛紛擁劍關，删:蜀人感泣送公還。删:宜秋館本、清鈔本、小集作重是:欲知千里謳歌意，寘:半在百篇文字間。删:風霰道途方過闕，月:煙霞旌旆更尋山。删:重金不負扁舟約，药啸:小集作來:賀老鑑湖春水閒。删
北宋:馮山:律詩:QiLv先:先:和鮮于子駿遊沙溪洞:侁:放轡深窮物外天，先:少償遊恨十餘年。先:諸仙羽化曾由此，纸:千載巖居尚宛然。先:門轉青溪空水石，陌:室存丹竈養雲煙。先:冰骸坐久雖清澈，屑:獨有區中世俗緣。先
北宋:馮山:律詩:QiLv阳:阳:興州坐卧二仙:莫逆真心際混茫，阳:清鈔本、小集作道:豈將生死係存亡。阳:已驂雲霧朝丹闕，月:猶蛻衣冠寄異鄉。阳:姓氏不傳靈祕録，沃:精神長在發圓光。阳:洪肩丘袂攀無及，缉:分向塵中到老忙。阳
北宋:馮山:律詩:QiLv萧:萧:寄子駿郎中:疊疊巴山走使軺，萧:不辭巖險奉寛條。萧:頻来馬足行應慣，谏:重見民情喜自謠。萧:雨過寒林微带雪，屑:風生幽谷靜聞樵。萧:清奇定入騷吟筆，质:乞取郵筒寄下僚。萧
北宋:馮山:律詩:QiLv微:支:送李杞省句赴闕:使軺西走奉軍期，支:萬貨泉流向武威。微:纔伴江聲關外去，御语:又隨秋色日邊歸。微:千尋蜀嶺供吟藁，皓:一道秦川照錦衣。微:莫歎奔馳傷浩氣，未:出羣鴻雁已高飛。微
北宋:馮山:律詩:QiLv先:和子駿郎中登高:曾對炎蒸憶靜便，霰先:偶逢佳節思超然。先:相將絕頂孤高處，语御:剩看清秋幾許天。先:雖欠笙簧留席上，漾养:猶勝風雨傍籬邊。先:好看菊蕊殷勤别，屑:旦暮除書落枕前。先
北宋:馮山:律詩:QiLv先:先:和子駿郎中文臺:地接松扶絕塞邊，先:星居人戶種畬田。先:語音高亢關中俗，沃:風物蕭疏劍外天。先:一失覊縻生堡障，漾:十分流運費刀泉。先:閭閻謾作封侯計，霁:幾輩伻圖到上前。先
北宋:馮山:律詩:QiLv灰:灰:和山路梅花:傳聞山下數枝梅，灰:不免車帷暫一開。灰:試向林梢親手折，屑叶:早知春意逼人來。灰:何方歸路參差見，霰:宜秋館本、清鈔本作妨:更託嚴風次第催。灰:莫作尋常花卉看，翰:江南音信隔年回。灰
北宋:馮山:律詩:QiLv灰:灰:和清暉亭:亭榭軒窗處處開，灰:清暉嘉致號爲魁。灰:羣峰有景互爭出，质寘:一水無聲相向来。灰:已借寒光搖棨戟，陌:莫辭歡賞費瓶罍。灰:新詩自屬風騷將，漾:何苦登臨愧不才。灰
北宋:馮山:律詩:QiLv删:删:送范百祿子功學士知諫院二首:天庭高議破羣姦，删:先帝曾將侍從班。删:談笑一辭雙闕去，御语:縉紳遺恨十年間。删:傾朝每憶劉蕡對，队:側席纔聞賈誼還。删:言責逡巡非久計，霁:原作貴，據宜秋館本改:行看鳴玉上鼇山。删
北宋:馮山:律詩:QiLv鱼:鱼:送范百祿子功學士知諫院二首:聖賢中道意何如，鱼:歷歷樊川論諫書。鱼:要在致君成德業，洽:不當沽直徇名譽。鱼:平生忠義傾心際，霁:後日經綸試手初。鱼:得意古人多氣義，寘:彈冠應有舊簪裾。鱼
北宋:馮山:律詩:QiLv庚:青:和苗時中子君運判亭溪道中雙白猿:雪白霜猿久已靈，青:江山但覺有餘清。庚:優游此地不常出，质寘:皎潔一身能自明。庚:高掛豈知神氣王，漾:仰看誰爲骨毛驚。庚:因吟佳句成遺恨，愿:安得風前聞嘯聲。庚
北宋:馮山:律詩:QiLv微:支:和子駿郎中清江道中:繚繞川原又載馳，支:人情風物共依依。微:膠舟野水涸將盡，轸:捲雨嶺雲寒不飛。微:豈憚長途勞使傳，霰:尚尋清景扣禪扉。微:前山次第看梅發，月:剩带新年春色歸。微
北宋:馮山:律詩:QiLv真:真:赴辟利臺吕少蒙運判以詩回贈依韻謝之:隨和箧笥號藏珍，真:物理求多漸失真。真:騏驥已勝千里足，沃:鷦鷯才寄一枝身。真:自憐蹭蹬居前粃，纸:豈意蹉跎接後塵。真:自注：吕亦常作管勾文字。窮達聖賢知有分，问:不同非望澤中人。真
北宋:馮山:律詩:QiLv麻:麻:和岑巖起莫軒:聞在幽軒隱使華，麻:合歸清望戴重紗。麻:手持温詔方行道，皓号:堂有慈親即是家。麻:得意鄉山頻上看，翰:異時蓬島合重誇。麻:登臨强欲留詩句，遇宥:苦恨風騷力未加。麻
北宋:馮山:律詩:QiLv微:支:送文與可知洋州:何事年年擁使麾，支:放身閒處避危機。微:爲思清漢還重去，御语:猶厭承明未肯歸。微:天上榮途方策足，沃遇:林間輕靄尚沾衣。微:區區斥鷃寧能嘯，啸:只得蓬蒿自在飛。微
北宋:馮山:律詩:QiLv灰:灰:賞梅呈李待制才元:鎮雅牆陰看早梅，灰:滿城惟此一株開。灰:已驅禽鳥工夫盡，轸:才共賓僚宴賞来。灰:月照寒姿凌畫燭，沃:風傳香蕊墮清杯。灰:玉堂深切歸期近，问吻寘:少住花前醉幾回。灰
北宋:馮山:律詩:QiLv歌:讀劉賓客外集:七言常愛中山好，皓号:百首猶存外集多。歌:大約晚年知性命，敬:一時清韻入中和。歌:森張劍戟雖無敵，锡:隱約瑕疵惜未磨。歌:三遶花欄俱讀盡，轸:杜陵回首鬰嵯峨。歌
北宋:馮山:律詩:QiLv歌:歌:還楊恬天隱長官家集:經世才高若命何，歌:微茫騷雅寄編摩。歌:純音已落人間久，有:孤憤猶存集外多。歌:喜看仙巢鳴鸑鷟，觉:重聞古匣奏雲和。歌:殷勤歸秩非無報，号:誰爲沉文弔汨羅。歌
北宋:馮山:律詩:QiLv东:东:寄題合江知縣楊壽祺著作野亭:野亭何處訪仙翁，东:安樂風煙逈不同。东:千里清泉来塞外，泰:四時佳景出山中。东:偷身暫逐禽魚樂，药觉效:放意翻成筆硯工。东:醉伴逍遥無計去，御语:鈎藤新熟荔枝紅。东
北宋:馮山:律詩:QiLv侵:侵:和吕少蒙題大卿林下軒:歸来何處解塵襟，侵:幽徑尋軒入茂林。侵:身到靜中方有我，哿:事除詩外更無心。侵:江山相就能清景，梗:桂柏新成已翠陰。侵:聞說逍遙樽酒會，泰:三卿魚袋鬭黄金。侵
北宋:馮山:律詩:QiLv微:微:題馮公舉郎中清音亭:山水清音遶翠微，微:一亭風物里中稀。微:爲憐魚釣生平處，语御:還向功名事了歸。微:白傅歌童聊自適，陌:莊生鷗鳥自相依。微:區區貧阮長嗟嘆，翰:纔有林居便拂衣。微
北宋:馮山:律詩:QiLv东:东:行縣道中遇暴風雨寄吕少蒙太博:原誤作傅:霖潦經時路未通，东:公言行縣太匆匆。东:安知風雨欺人處，语御:正在溪山絕險中。东:一出到頭餘日在，贿队:少留隨分覺途窮。东:却因下馬心方悟，遇:欲速無成萬事同。东
北宋:馮山:律詩:QiLv歌:歌:重陽寄文與可:牛峰秋色翠相摩，歌:還上凌雲宴綺羅。歌:黄菊縱逢佳節好，皓号:清歡不似去年多。歌:僧房次第依重到，号:霜月蕭條且强歌。歌:聞說洋州時節盛，敬:不知高興定如何。歌
北宋:馮山:律詩:QiLv鱼:過永泰文與可宅因寄:數程奔走倦征車，鱼麻:喜過蓬仙舊隱居。鱼:秀氣峰巒排戶牖，有:清風樓閣鎖圖書。鱼:一從高步東山起，纸:重見深秋少室虛。鱼:無計墨君堂上看，翰:林間猿鶴共躊躇。鱼
北宋:馮山:律詩:QiLv支:聞內舍榜將至:元豐內舍初公選，铣霰:開寶中秋定試期。支:四海諸生趨盛集，缉:一朝新議破羣疑。支:人傳學榜才張後，有宥:驛遞家音未到時。支:莫怪虚名隨分喜，纸:文章門戶欲支持。支
北宋:馮山:律詩:QiLv阳:阳:和苗子君新井道中:原作居，苗時中字子君，見前題，據改:閬水兼山鬭曉光，阳:星軺親按古村鄉。阳:臨江麥隴煙雲翠，寘:夾道林花錦繡香。阳:使旨天邊勞按察，黠:人情車下見歡康。阳:東風相伴行寛詔，啸:敢恨年来鬢髪蒼。阳
北宋:馮山:律詩:QiLv支:支:和蒲安行誠之秘丞遊烏奴寺:共隨春色探幽奇，支:春到山中未幾時。支:嘯傲煙霞凌絕頂，迥:毫芒人物亂交逵。支:已登高閣臨清曠，漾:更羡輕舟泛渺瀰。支:落筆停杯遂陳跡，陌:莫辭鐘鼓下山遲。支
北宋:馮山:律詩:QiLv侵:侵:送李才元待制二首:直道崎嶇出禁林，侵:江湖長有愛君心。侵:五年漢法更張際，霁:千里潼江惠澤深。侵:天下鵷鴻方得侣，语:道傍桃李正垂陰。侵:邦人不用留行色，职:滿旆薫風入舜琴。侵
北宋:馮山:律詩:QiLv灰:灰:送李才元待制二首:爲掾初逢幕府開，灰:便將清望屬非才。灰:重来門下經年後，有宥:始見天邊促召回。灰:况有平生餘事業，洽:此行高步脫風埃。灰:孤蹤已作溝中斷，翰:休費工夫爲剪裁。灰
北宋:馮山:律詩:QiLv支:支:李待制寄僧詩有歇定之語兼聞有岷峨之遊因作詩以寄之二首:宜秋館本作贈:無心宜與物相期，支:既歇須行似不疑。支:出處休將人事說，屑霁:功名多在老成時。支:胸中白練何妨潔，屑:足下青雲豈自知。支:好取聖賢權進退，队:莫教輕重失毫釐。支
北宋:馮山:律詩:QiLv删:删:李待制寄僧詩有歇定之語兼聞有岷峨之遊因作詩以寄之二首:宜秋館本作贈:春遊遊盡欲尋山，删:杖屨岷峨只等閒。删:但放高懷窮物外，泰:不知清譽滿人間。删:經年綠野常沉醉，寘:幾日香峰暫往還。删:自笑塵轅盤未得，职:逍遙無路一追攀。删
北宋:馮山:律詩:QiLv庚:庚:和普守勾輔元郎中見寄均逸亭詩:春風獵獵卷雙旌，庚:太守開罇上子城。庚:地僻養成山水趣，遇沃有:民和流入管弦聲。庚:林花遠近參差發，月:野景朝昏次第生。庚:引領英游歸未得，职:東溪遺恨幾時平。庚
北宋:馮山:律詩:QiLv庚:庚:和賞海棠:三春花卉滿州城，庚:渠占風流第一名。庚:老杏酸寒誇錦繡，宥:野梨乾强學瑤瓊。庚:穠妝雨後頻来看，翰:尤物年深特地榮。庚:爲是翰林親手植，职寘:莫辭歡賞慰民情。庚:自注：翰林彭公思永。
军旅,送行北宋:馮山:律詩:QiLv微:微:送韓存寶閤使:君常慷慨論兵機，微:喜見韓侯定遠歸。微:將略無窮雖世出，质寘:秋毫不犯似君稀。微:封侯氣骨青春在，贿队:報主功名白日飛。微:齷齪簿書何所戀，霰:擬投儒服換戎衣。微
北宋:馮山:律詩:QiLv微:支:和岑巖起見寄:一别江皋能幾時，支:相從鷗鷺久無依。微:樓前流水常東去，御语:塞上征鴻又北歸。微:交分每傳雙鯉信，震:鄉心同望白雲飛。微:孤吟長嘯無儔侣，语:惟向清宵共月輝。微
北宋:馮山:律詩:QiLv寒:先:和後唐王仁裕舍人留題自然觀:黄鶴仙音久寂然，先:嘉陵江上碧峰端。寒:惟餘寂寞煙霞館，旱翰:空老陰森檜柏壇。寒:藥竈遶行雲彩動，送董:詩牌吟拂玉聲寒。寒:虛無蹤跡何須問，问:自有清名不死丹。寒
北宋:馮山:律詩:QiLv元:文:與陳萬石:千首詩兼百首文，文:宗韓之子拾遺孫。元:吾鄉此道嗟幾絕，屑:先世餘風喜僅存。元:三變聲名徒自惜，陌:平生襟抱向誰論。元:相知惟有貧相見，霰:撥置窮愁付酒樽。元
北宋:馮山:律詩:QiLv灰:灰:開州道中逢王子嚴中散惠詩依韻和之:經年東北望陽臺，灰:阻奉從容一笑開。灰:良會俱從江上得，职:清風潛向坐中来。灰:詩成不倦乘閒寫，马:酒好何妨盡醉陪。灰:百老篇章今少見，霰:滿懷歸去重瓊瑰。灰
北宋:馮山:律詩:QiLv灰:灰:再和子嚴:歸舡才泊古巴臺，灰:遙見詩筒眼豁開。灰:摩壘只憂輕挑去，御语:報瓊何意誤投来。灰:老知仙夢終難到，号:清喜英游屢得陪。灰:對酒孤吟重相憶，职:江前微霰屑瑤瑰。灰
北宋:馮山:律詩:QiLv真:真:渝州春雪:青帝雲車碾玉塵，真:陰機和雨付江神。真:巧將清冷三巴景，梗:妝出繁華二月春。真:已凜寒威驅瘴癘，霁:更流和氣助陶鈞。真:勸農使者雖歡賞，养:猶念無衣索拊循。真
北宋:馮山:律詩:QiLv删:元:寄仲賢朝議:王荀龍，大名人，巖叟父:仙雛曾伴學飛翻，元:三紀光陰一夢間。删:龍坂舊游今獨在，贿队:鳳池高步已難攀。删:衣冠每恨功名晚，阮:風月誰兼富貴閒。删:契闊人情應見念，艳:故人憔悴老巴山。删
北宋:馮山:律詩:QiLv寒:寒:壽春穆東美有節亭:淮上仙翁倚歲寒，寒:遶亭閒種碧琅玕。寒:林泉莫恨歸時晚，阮:風月偏宜靜處看。寒:爲愛蕭森從葉密，质:欲令蕃衍放根蟠。寒:階庭已見清陰合，合:更長龍孫百十竿。寒
北宋:馮山:律詩:QiLv庚:庚:送李之純寶文二首:平生玉帳恥論兵，庚:勸學儒風已自成。庚:惟有愛民常慘怛，曷:况曾廉俗舊澄清。庚:直將經濟爲仁術，质:不假中和助政聲。庚:從此回翔歸柄用，宋:更推忠厚福羣生。庚
北宋:馮山:律詩:QiLv支:送李之純寶文二首:邂逅當年最見知，支寘:台光雲霧阻重披。支:忽聞潁上還朝日，质:正是漳濱養病時。支:劍外江山愁遠别，屑:天邊鴻鵠望歸期。支:西南遺愛情何限，潸:千載羊公墮淚碑。支
北宋:馮山:律詩:QiLv庚:青:寄題希元承詔堂希元惠詩因次其韻:鸑鷟峰前舊隱亭，青:仙翁曾此被弓旌。庚:雲山每恨未能到，号:松桂向人如有情。庚:自注：公自有詩云庭下松桂栽，清陰從此始。共把清尊慚北海，贿:更聽餘論學南榮。庚:何須酩酊爲真賞，养:歸袖瓊瑰已自盈。庚
北宋:馮山:律詩:QiLv微:支:小溪尉丘君父母年皆九十康强精明尚能讀書挫箴如五六十歲人相繼受恩命某固未嘗見也亦未嘗聞也因作詩遺丘君且以傳諸士大夫如果未嘗見聞則宜相與樂道其美而形於歌頌云:人間夫婦老難期，支:九十俱全古亦稀。微:滄海蟠桃堪結子，纸:宜秋館本、清鈔本、小集作看:碧梧棲鳳久忘歸。微:君恩黄髪頒新誥，号:兒戲青衫著彩衣。微:一尉三公無此樂，药觉效:百年琴瑟在庭闈。微
北宋:馮山:律詩:QiLv麻:麻:戲題辛叔儀花園:前載聞君說種花，麻:重来軒檻早芬葩。麻:只知造化隨人力，职:豈覺光陰換歲華。麻:風雨不容孤客賞，养:馨香寧待主翁誇。麻:牡丹珍重偏開晚，阮:料得開時已到家。麻
北宋:馮山:律詩:QiLv删:删:和馮太博歸州春望:聞說巴東暫解顔，删:兩回曾到十年間。删:咤灘自古風波險，俭:自注：平。玉洞無人水竹閒。删:霜雪憑虛千尺瀑，屋号:煙嵐彌望四圍山。删:登臨欲伴春遊去，御语:惟恐藤蘿不易攀。删
北宋:馮山:律詩:QiLv真:真:和八舍弟贊賢司理:弟多貧賤之歎，故因詩激勸云:湖外閒官四見春，真:就中吟咏費精神。真:青山借得風騷古，麌:白髪相將意思新。真:每向孤高雖得意，寘:要知閒淡苦無人。真:歸來幸有鴒原識，职寘:爲惜鴻毛抵萬鈞。真
北宋:馮山:律詩:QiLv庚:庚:和八舍弟贊賢司理:弟多貧賤之歎，故因詩激勸云:兄弟當年粗有聲，庚:家風傳得至今清。庚:爭先蹤跡雖相讓，漾:投老情懷共一驚。庚:富貴有時當自致，寘:文章無價可能輕。庚:期君正在青雲上，漾养:何止新詩幾首行。庚
北宋:馮山:律詩:QiLv真:真:再和二首:歸来相值故園春，真:坐對春風忽愴神。真:十里溪山依舊好，皓号:一番花木爲誰新。真:青雲功業雖留我，哿:白日光陰奈趁人。真:道在不須論用舍，马祃:惟將時命托洪鈞。真
北宋:馮山:律詩:QiLv庚:再和二首:新詩才讀眼惺惺，青迥:照見詞源徹底清。庚:白雪乍聞高唱喜，纸:明珠翻值暗投驚。庚:兒童一輩年將晚，阮:研席平生分不輕。庚:爲愛惠連才思好，皓号:登臨重寄遠山行。庚
北宋:馮山:律詩:QiLv真:真:再和:莫厭詩筒来往頻，真:閒中無物可怡神。真:追回風雅篇篇好，皓号:鍊盡襟懷日日新。真:自笑支離多病客，陌:更隨憔悴苦吟人。真:陽州不識英雄器，寘:重問顔高借六鈞。真
北宋:馮山:律詩:QiLv庚:庚:再和:休向詩中恨不平，庚:范滂留意在澄清。庚:煙霄鴻鵠飛將到，号:雷雨龍蛇蟄未驚。庚:聲價得来知道長，养漾:窮愁消盡覺身輕。庚:榮途咫尺非難至，寘:俯拾功名在此行。庚:以上《安岳集》卷一二
北宋:馮山:律詩:QiLv寒:寒:滴水巖:飛泉分下一巖寒，寒:誰識神功借意難。寒:瀉出龍漦投石上，漾养:綴成仙佩落雲端。寒:離山便有江流雜，合:當道寧辭宿眼看。寒:幾把狂吟題不就，宥:十年餘思在欄干。寒
北宋:馮山:絶句:WuJue歌:閬中蒲氏園亭十詠,方湖:蒲柳春陰重，冬肿宋:禽魚晚景多。歌:輕舟乘酒去，御语:明月扣舷歌。歌
北宋:馮山:絶句:WuJue东:閬中蒲氏園亭十詠,清蟾橋:石面苔封合，合:波心月照空。东:仙翁行道處，语御:清影露華中。东
北宋:馮山:絶句:WuJue歌:閬中蒲氏園亭十詠,芙蓉溪:野景宜花看，寒翰:秋芳近水多。歌:溪流光不斷，翰旱:千尺粉紅羅。歌
北宋:馮山:絶句:WuJue阳:閬中蒲氏園亭十詠,蓮池:疊疊波紋綠，沃:搖搖雨氣香。阳:菱歌誰與發，月:秋興似江鄉。阳
北宋:馮山:絶句:WuJue侵:閬中蒲氏園亭十詠,朝真臺:聳秀山崗合，合:回環斗柄臨。侵:焚香無俗慮，御沃:一息見天心。侵
北宋:馮山:絶句:WuJue东:閬中蒲氏園亭十詠,白蓮堂:平池風菡萏，感:照岸雪玲瓏。东:無限騷人意，寘:欄干霽色中。东
北宋:馮山:絶句:WuJue灰:閬中蒲氏園亭十詠,涵碧亭:日影搖吟筆，质:煙光落酒盃。灰:猶嫌池外俗，沃:移入鏡中来。灰
北宋:馮山:絶句:WuJue庚:閬中蒲氏園亭十詠,魚池:活水停無滓，纸:嘉魚養不驚。庚:休言濠上意，寘:秋鱠與春羮。庚
北宋:馮山:絶句:WuJue尤:閬中蒲氏園亭十詠,稻畦:物外溪山樂，药觉效:窮中歲月優。尤:斯人招不起，纸:十頃稻田秋。尤
北宋:馮山:絶句:WuJue删:閬中蒲氏園亭十詠,草菴:竹影搖金翠，寘:泉聲響佩環。删:菴前春日落，药:人向定中還。删
北宋:馮山:絶句:QiJue庚:青:牟仲甫作雞終有意趣爲予寫鬭雞矜驕自得猶有餘勇因以絕句題其畫云:忘身爲利得忘形，青:棄彈莊生只自驚。庚:嗟汝虛憍氣方盛，敬:何時全得似無情。庚:以上《安岳集》卷一一
北宋:馮山:絶句:QiJue寒:寒:重遊滴水巖:仙佩玲瓏白玉寒，寒:每來常與寺僧看。寒:憂民未有林泉約，药啸:重到巖前爲解鞍。寒:以上《永樂大典》卷九七六四引《馮太師集》
北宋:馮山:排律:WuPai:寄上金陵王荆公:元豐六年:聖賢遺陳跡，陌:文章隱至神。真:北天開盛際，霁:南國起斯人。真:兼濟希先覺，觉效:公傳襲大醇。真:卑飛隨世俗，沃:默觀養經綸。真:僶俛懷鉛槧，感俭艳:徊翔表縉紳。真:英聲搖海岳，觉:高步出風塵。真:去就遲難進，震:謀猷久未伸。真:兩朝雖顧遇，遇:大節每逡巡。真:四海傾台輔，麌:千齡偶聖辰。真:有爲今道德，职寘:無間古君臣。真:雕琢唐文盛，敬:更張漢法新。真:風霆傳信令，敬:束縛解生民。真:所志惟膏澤，陌药:當除亦斧斤。文:寸心勞遠御，御:獨手助洪鈞。真:鐘鼎無前蹟，陌:江湖自在身。真:功名非雅意，寘:出處自天真。真:鴻雁雲霄勢，霁:芝蘭道路春。真:軻雄平可駕，祃:房魏淺非倫。真:江漢無良産，潸:衣冠竊濫巾。真:才非當世用，宋:仕爲有時貧。真:銜策驅馳久，有:風波出没頻。真:古心終少合，合:老態强難馴。真:名教誰依託，药:文書但隱淪。真:師門常耿耿，梗:相府舊循循。真:萬里音容闊，曷:諸生氣義均。真:絳紗瞻楚澤，陌药:白髪倦漳濱。真:鄙俚雖能達，曷霁:精微豈盡陳。真:青雲如可附，遇:何處更求仁。真
北宋:馮山:排律:WuPai东:寄上潁昌范蜀公:元祐二年:大老歸真主，麌:前朝遺數公。东:精神時一會，泰:出處道皆同。东:起潞儀刑地，寘:煩温燮理功。东:及觀光祿表，筱:深見古人風。东:聘幣来何厚，有宥:安車願不東。东:光華膺政殿，霰:僶俛就祠宫。东:論議高踰武，麌:文章遠繼雄。东:退身無少憾，勘:憂國有餘忠。东:几杖誠先覺，觉效:衣冠爲一空。东:千齡重際遇，遇:二聖極優崇。东:將相交游盛，敬:朝廷禮數隆。东:一星容處士，纸:四海望冥鴻。东:箕潁紛囂外，泰:岷峨氣象中。东:楚詞清更適，陌锡:舜律遠相通。东:自注：公以古律定雅樂。庭玉連城價，祃:孫枝百尺桐。东:聖賢今日是，纸:河漢幾時窮。东:晚輩徒瞻仰，养漾:先生蓋始終。东:冰霜嚴皎潔，屑:塵滓坐銷融。东:信史知將貴，未:聲詩恨不工。东:東齊如見録，沃:光彩附垂虹。东
北宋:馮山:排律:WuPai阳:和文侍中錦雞:微生非自異，寘:翠樾願深藏。阳:谷口逢羅網，养:人間重采章。阳:全身珠綴絡，药:一項錦成囊。阳:易警烏啼早，皓:難馴雉性剛。阳:僅能逃鼎味，未:何幸識台光。阳:黄閣恩優厚，有宥:青山思渺茫。阳:鸚言來隴坻，纸荠:孔翠别炎方。阳:既獲安棲地，寘:寧須憶故鄉。阳
军旅北宋:馮山:排律:WuPai庚:和梓漕陳帨誠伯弭節堂:妖氛憑絕塞，职队:皇武慰羣情。庚:並命儒臣起，纸:同謀將略明。庚:前鋒殱醜虜，麌:降仗委高旌。庚:宜秋館本、清鈔本作伏:拓境新圖展，铣:收功寸草横。庚:投戈宜偃息，职:奠枕覺澄清。庚:廣榭宏經構，宥:羣公共落成。庚:唱酬風月冷，梗:談議鬼神驚。庚:錦繡移將合，合:琅玕種即生。庚:南方天外闊，曷:自注：《出師表》云今南方已定，甲兵已足。北斗坐間傾。庚:且享憂勤樂，药觉效:除書恐再更。庚
北宋:馮山:排律:WuPai元:龍門洞:古洞嵌巖活，曷:青山氣象渾。元:應龍常隱處，语御:流水不知源。元:鬭險雙峰秀，宥:凌虛古木尊。元:怪藤寒覆坐，个哿:修竹盡當門。元:宜秋館本作靜:混沌誰開鑿，药号:雲煙自吐吞。元:深盤通海脉，陌:横透露天痕。元:日影循崖腹，屋:泉聲遶石根。元:江前塵不到，号:物外景常存。元:避地仙蹤跡，陌:清人俗夢魂。元:功名歸未得，职:回首謝巖閽。元
北宋:馮山:排律:WuPai庚:詠雪:半夜風威壯，漾:今朝瑞雪呈。庚:徊翔如有待，贿:附著不勝輕。庚:疊疊雲篩下，马祃麌:番番雨簇成。庚:雕鎸非衆巧，巧效:融結似無精。庚:河漢潛欺没，月:乾坤欲混并。庚:漫空雖結白，陌:清鈔本、小集作潔:觸處已縱横。庚:枯茂全妝出，质寘:窪隆一概平。庚:參差相掩覆，屋宥:散亂或逢迎。庚:遠岫依稀失，质:高松獨自榮。庚:光明通鬼穴，屑:肅殺下天兵。庚:揮霍偏隨馬，马:憑陵或遶城。庚:威稜生劍戟，陌:物色儼冠纓。庚:樓閣危將墮，哿:烏鳶噤不鳴。庚:巖封蹲豺起，纸:宜秋館本、清鈔本、小集作豹:岸斷蟄龍驚。庚:地軸猶疑折，屑叶:林梢不易擎。庚:穠寒排瘴毒，沃:和氣入春耕。庚:雖學峨峨勢，霁:其如薄薄名。庚:暗銷知地暖，阮:坐對覺神清。庚:交互當門舞，麌:玲瓏照眼明。庚:味宜茶品試，寘:力與酒權爭。庚:佳景誰能賞，养:幽吟似有情。庚:開罇煩點綴，霁屑:喣筆爲題評。庚:舊說三農慶，敬:量深一尺盈。庚:憂民心正切，屑霁:擊缶助歡聲。庚
北宋:馮山:排律:WuPai先:送利漕劉明復朝議:中山元魏後，有宥:數世十三傳。先:皆在河南葬，漾:初從代北遷。先:中書謀定策，陌:自注：環嶲字仲賢，魏中書侍郎。大理力扶顛。先:自注：坦字寛夫，隋大理卿。渝國乘機日，质:自注：政會封渝國公。唐公起義年。先:議高都尉識，职寘:自注：玄字深之，太宗駙馬都尉。名累侍郎賢。先:自注：奇天官侍郎，死羅織獄。原武輸期集，缉:東阿舊俗悛。先:自注：聚字文秀，東阿令。河陰才被詔，啸:自注：藻茂實河陰令。戶部志繩愆。先:自注：符字端朝，戶部侍郎。八子生中葉，叶:自注：符有八子，崇黽、崇彜、崇望、崇魯、崇纂、環、玕、珪。崇黽字子長，嶺南節度使。崇望字希徒，左僕射。崇魯字郊文，翰林學士。三台共一躔。先:洪洞城不下，马祃麌:自注：玕。工待政無前。先:清鈔本、小集作侍:自注：珪。昭輔書儀集，缉:明宗禮意全。先:自注：太常卿。中丞安出處，语御:藝祖首詳延。先:學士清臺閣，药:咸平起澗瀍。先:斯文醇復古，麌:宏議自摧堅。先:江漢源何巨，语:公侯兆已圓。先:信辭師魯誌，寘:佳氣尹樊阡。先:秘監花儒將，漾:緱山酒地仙。先:看公承遠構，宥:發跡向孤騫。先:浩蕩窮經笥，寘:縱横信筆椽。先:巾箱遺紫綬，有宥:自注：見譜。伯仲襲青氈。先:辨論多兵略，药:澄清累使權。先:鳳鳴雄屏翰，翰:鶉首富刀泉。先:詔自南臺下，马祃麌:車隨北斗旋。先:鵷鴻思舊侣，语:嵩少望歸鞭。先:師節頻輕伏，屋宥:戎腥未一湔。先:原作兵塵，據宜秋館本、清鈔本、小集改:朝綱今省戶，麌:古道日經筵。先:盡是徊翔地，寘:行承咫尺天。先:門施唐棨戟，陌:冠珥漢貂蟬。先:閥閱誰如此，纸:功名盍勉旃。先:慎無從子晉，震:輕去戀伊川。先:自注：因公之志而云。孑立棲遲久，有:深知義氣然。先:清鈔本、小集作氣義:人情嘗歲月，月:物色自風煙。先:士要文章别，屑:詩因譜第編。先:碑陰如可附，遇:青玉爲雕鐫。先
北宋:馮山:排律:WuPai庚:效皮陸體藥名詩寄李獻甫:半夏勞奔走，有宥:當歸計未成。庚:向烏頭雪白，陌:雖遠志澄清。庚:白屋遊偏早，皓:青雲夢數驚。庚:預知皆係命，敬:無患可傷生。庚:泉水懷鄉國，职:靈仙得古城。庚:萎蕤差病力，职:安息媿民情。庚:蘭草園池靜，梗:槐花道路平。庚:野翁宜散誕，旱:故紙任縱横。庚:問話思黄葉，叶:宜秋館本作蘗:論文憶長卿。庚:餘糧添瓮盎，漾养:亂髪散簪纓。庚:紫蒨江山秀，宥:婆娑桂柏榮。庚:楓香餘雨氣，未:桐葉變秋聲。庚:險語嘗鉤吻，吻:昏瞳屢决明。庚:鸕鷀閒自酌，药:琥珀向誰傾。庚:莨宕官資淺，铣:疑當作菪:螵蠨活計輕。庚:每將蘇子校，效:多謝使君名。庚:滿把黄金屑，屑:知音白玉英。庚:青箱空聚古，麌:敗將敢論兵。庚:苦練詩方就，宥:旁通筆未精。庚:前賢如及已，纸寘:海藻願題評。庚
北宋:馮山:排律:WuPai齐:和新成都知府鄧潤甫温伯內翰道中見寄:與鄧奉節交承:畫舸秋離峽，洽:長江水齧堤。齐:郡樓高送别，屑:客袂摻分睽。齐:前後聲難繼，霁:升沉分不齊。齐:私心常有待，贿:得意幸相攜。齐:千里聞鳴鳳，送:三年倦割雞。齐:一哀纒性命，敬:萬事錯端倪。齐:英俊聯翩起，纸:清華直上躋。齐:平生依筆硯，霰:俛首失鋤犂。齐:同嗜餐秋菊，屋:忘言病夏畦。齐:精粗分玉石，陌:去住即雲泥。齐:近列多鴛鷺，遇:誰人享駃騠。齐:徊翔趨鳳閣，药:隱約駕雞栖。齐:訓誥資温潤，震:衣冠出品題。齐:風流清憲府，麌:威望肅朝閨。齐:原作鳳，據宜秋館本、《永樂大典》改:戲彩江湖樂，药觉效:觀濤歲月稽。齐:還朝垂拱北，职队沃:易帥華陽西。齐:舊德傾中外，泰:歡謠浹庶黎。齐:忽聞旌棨近，问吻寘:頓解簿書迷。齐:一笑何勝喜，纸:高談爲少低。齐:長篇追杜老，皓:餘論及曹谿。齐:把酒聽新闋，屑:尋山傍小蹊。齐:攲斜行疊嶂，漾:空曠上危梯。齐:拾掇留樽俎，语:蕭疏愧糗藜。齐:故人難會遇，遇:壯士合悲啼。齐:物理紛無定，径:年華去可悽。齐:王師行解甲，洽:盟府重盤圭。齐:宜秋館本、清鈔本作仲，《永樂大典》作佇:劍外聲文鐸，药:關中息戰鼙。齐:時清數相見，霰:寧望胯金犀。齐
北宋:馮山:排律:WuPai灰:和徐之才雪:農事方春作，药个遇语:田苗待雪催。灰:忽從天外降，绛:尤勝臘前来。灰:枯槁全妝飾，职:勾萌暗養培。灰:格清徒自照，啸:體弱不勝挼。灰:有勢離還合，合:無情去却迴。灰:乾坤迷境界，卦:造化始元胎。灰:氣凜侵帷幌，养:身輕寄草莱。灰:匿瑕漫糞壤，养:銜巧綴條枚。灰:空際如難集，缉:毫端已共偎。灰:濃寒流遠蜀，沃:嘉兆叶清臺。灰:既渾山兼澤，陌药:寧分石與瑰。灰:饑鳶蹲木杪，筱:凍虎卧巖隈。灰:積恐江城滿，旱:重疑棧閣摧。灰:誰居梁苑右，有宥:原作宛，據宜秋館本、清鈔本改:或遡剡溪洄。灰:凝沍陰雖勝，径:原作泫，據宜秋館本改:沾濡旱可摧。灰:原作推，據宜秋館本改:雕鎸窮物象，养:皎潔離風埃。灰:雨脚紛猶雜，合:雲頭重不擡。灰:豪門張燕席，陌:貧竈擁寒灰。灰:且喜蒙膏澤，陌药:仍知免沴災。灰:斯民爭慶賀，个:高會與歡咍。灰:把酒看宜醉，寘:洪爐守至煨。灰:傳聞詩句好，皓号:罷聽樂聲嗺。灰:灑落吟情健，愿:玲瓏霽色開。灰:營丘無復見，霰:誰爲寫皚皚。灰
北宋:馮山:排律:WuPai尤:和徐之才浮萍:瀟灑春容靜，梗:飄搖水性柔。尤:根從何處起，纸:身任此生浮。尤:得地輕依託，药:隨波旋去留。尤:潢汙深不采，贿队:溟渤望空悠。尤:花蕊看還落，药:蕉心久未抽。尤:豈知經夜雨，麌语遇:便欲障江流。尤:晚入吳歌唱，漾:晴邀漢女遊。尤:翠連芳草渡，遇:寒映綠楊樓。尤:碎剪神工巧，巧效:平鋪澤國幽。尤:微軀焉足道，皓号:浪跡更誰收。尤:踏破閒行鷺，遇:衝開暖上鰌。尤:但能知委順，震:何用校稀稠。尤:謾欲通河漢，翰:寧虞踐馬牛。尤:迸從菱芡密，质:如把芰荷揉。尤:寂寂苔成陣，震:紛紛芥作舟。尤:屈騷遺故事，寘:湛賦壯前猷。尤:蛙躍沾雙股，麌:龜行蔽六眸。尤:聯居如有守，有宥:遠近亦無求。尤:别浦千重恨，愿:吟塘萬點愁。尤:生涯隨所寓，遇:細域浩難籌。尤:野色宜茶竈，号:仙姿泛酒甌。尤:清芬傳澗沚，纸:餘思滿汀洲。尤:暗與蓴絲結，屑:多爲荇蔕鈎。尤:豈專嬉雁鶩，屋遇:自可覆蛟虬。尤:助賞名園側，职:含悽古道周。尤:紆迴差勝梗，梗:汨没尚憐漚。尤:赴急如趨市，纸:逢枯類轉溝。尤:吉祥興霸業，洽:美薦格神休。尤:爲愛常青眼，潸:難題幾白頭。尤:新篇盈巨軸，屋:牽强豈能侔。尤
北宋:馮山:排律:WuPai齐:和徐之才巡按見寄:捫參趨遠道，皓号:首蜀下青泥。齐:江遶縈紆带，泰:山盤屈曲梯。齐:何時巖腹斷，翰旱:自古客心低。齐:峽盡逢寧武，麌:天寛類寶雞。齐:東窮巴嶺北，职队沃:南轉梓潼西。齐:地共猿猱食，职寘:居同鳥雀栖。齐:風霜傳一檄，锡:玉帛走千蹊。齐:力責多傭父，麌:窮輸或嫁妻。齐:上憂分使節，屑质:僉議輟朝圭。齐:素志施膏澤，陌药:虛懷去町畦。齐:垂鞭防馬憊，卦:含哺止兒啼。齐:夜寢無寧席，陌:朝餐或茹梨。齐:驅馳宣詔令，敬:歌舞慰童齯。齐:按部經雙劍，艳陷:迎壺滿見溪。齐:政清冰出凌，径:民附水淫堤。齐:指穴收毚兔，遇:搜羣去狠羝。齐:吏悛藏乳虎，麌:人樂戲春麛。齐:驛轉悠千里，纸寘:秋霖動一犂。齐:憂勞如有病，敬:暴露欲生黧。齐:委箧書爭報，号:封囊藥自題。齐:茶塵思鳥觜，纸:羮野憶駝蹄。齐:過雁晴逾叫，啸:殘蟬曉更嘶。齐:萬愁休入耳，纸:數酌且温臍。齐:聖治幾仁壽，有宥:宸衷念庶黎。齐:呻吟裁藥石，陌:亢旱得雲霓。齐:駒有苗場食，职寘:鸞無枳棘栖。齐:明公深履歷，锡:清望絕乖睽。齐:盤錯居常試，寘:安恬久自迷。齐:漢貂方促召，啸:賈論息言提。齐:寶閣鄰天仗，漾养:星闈侍女奚。齐:功名當少俟，纸:歲月尚能稽。齐:末路忻依託，药:先期慮解攜。齐:榮封雖絕跡，陌:宜秋館本作峰:歸意共含悽。齐:自笑身謀拙，屑:曾將物理齊。齐:倒行嗟黽勉，铣:仰望跼攀躋。齐:易足籬邊鷃，谏:難馴水上鷖。齐:稻粱誰計鶴，药:車馬未安鼷。齐:詩戰逢諸帥，寘质:文聲鼓萬鼙。齐:白徒雖自奮，问:黄馘豈容批。齐:怒臂猶輕展，铣:驚魂已暗擠。齐:續貂無取者，马:附驥亦榮兮。齐:巧拙其如性，敬:天機不可倪。齐
军旅,良臣北宋:馮山:排律:WuPai豪:武侯廟:四百源流盡，轸:三分氣燄高。豪:西州稱險隘，卦:玄德夸英豪。豪:統正圖王策，陌:關張汗馬勞。豪:相雄爭勝負，有:所得僅纖毫。豪:當世安危慮，御沃:斯人智識滔。豪:潛身規去就，宥:擇主事遊遨。豪:仗順親歸漢，翰:平凶首問曹。豪:河間屠血肉，屋:江表戰風濤。豪:雅意存中國，职:單師靜不毛。豪:安知深政術，质:指畫露兵韜。豪:顧託情尤重，肿宋:君臣義可褒。豪:南征才解甲，洽:北伐遽投醪。豪:渭水開營壁，锡:祁山擁節旄。豪:乾坤悲拆裂，屑:荆棘誓鋤薅。豪:遠結孫權援，霰:親將仲達鏖。豪:劉宗難再起，纸:郭塢已長號。豪:家國猶殷富，遇宥:衣冠亦俊髦。豪:中途亡轡策，陌:束手類猿猱。豪:事業垂千載，贿队:風流尚一陶。豪:民思夔子國，职:廟枕蜀江皋。豪:壽史徒譏議，寘:裴碑自固牢。豪:丹青嚴壯觀，翰:松檜盡蕭騷。豪:醜虜終爲患，谏:原作鄰敵，據宜秋館本、清鈔本改:長弓未見櫜。豪:吁嗟擒縱術，质:祠下涕霑袍。豪
北宋:馮山:排律:WuPai青:瞿塘峽:勝絕瞿塘險，俭:西陵古地形。青:巴江深洞穴，屑:蜀主舊門庭。青:王氣吞三峽，洽:神工出五丁。青:斜長天一綫，霰:相對石雙屏。青:瀑擊巖巒瘦，宥:雲蒸草木腥。青:衆流趨灔澦，御:遠意會滄溟。青:顧盼如無地，寘:幽陰似有靈。青:白鹽懸日月，月:黑石鼓雷霆。青:鑱鑿餘痕在，贿队:高深巨勢停。青:魚龍憑險怪，卦:煙霧鎖沉冥。青:念昔窮探賾，陌:嘗言駭觀聽。青:波濤真激箭，霰:舟楫遽奔星。青:倒掛傷猿足，沃遇:横飛羡鳥翎。青:死生期一瞬，震:出没類浮萍。青:葉上憑忠信，震:胸中混醉醒。青:人煙逢瀼岸，翰:語笑落沙汀。青:瀝酒重灘下，马祃麌:回頭萬仞青。青:停橈詢故老，皓:借筆潤圖經。青:二孟連稱帝，霁:三川恃建瓴。青:宜秋館本作州:關防雖鞏固，遇:基業旋飄零。青:藝祖收長策，陌:神旗指不寧。青:彦疇空死節，屑质:曹翰首開扃。青:五嶺劉歸國，职:重湖馬就刑。青:磨崖誰刻此，纸:遠續孟陽銘。青
北宋:馮山:排律:QiPai尤:尤:黄甘寄李獻甫:果山多果遍林丘，尤:惟有黄甘格最優。尤:繁結幾經秋雨熟，屋:完滋宜带晚霜收。尤:霞餘點綴青林遠，阮愿:星散玲瓏綠葉稠。尤:秀色盈衢爭委市，纸:穠香浮水半通舟。尤:金苞爛漫差三等，迥:乳蒂龍鐘占上游。尤:一宴嘗珍皆絕品，寝:萬錢要價或輕酬。尤:自注：平聲。盤筵皎潔如圓蓋，泰合:宜秋館本作圖畫，清鈔本作圓畫:梨栗粗凡似贅疣。尤:藴藉佳賓忻共賞，养:芬芳醇酎雅相投。尤:殷勤食指嘗先動，送董:顧盼饞涎已自流。尤:花瓣瓊瑤紛落爪，巧:雲腴冰雪冷侵喉。尤:蒲萄鎖碎終非匹，质:荔子肥甘僅可儔。尤:但效兒童貪磊落，药:不知牙齒怯颼飀。尤:力蠲消渴多年病，敬:清釀騷吟一腹秋。尤:屬饜且行猶掌上，漾养:悶餘雖卧亦床頭。尤:膚輕漸密衣猶重，冬肿宋:自注：平聲。種好懸囊子尚留。尤:憔悴瀼西三寸小，筱:酸寒東望一枚休。尤:檉均奴僕知郎貴，未:橘類砆砥比玉羞。尤:美實舊嗟遺貢禹，麌:嘉名今愧下温州。尤:多栽厚利羸梔茜，霰:一熟經時汗馬牛。尤:晚歲幸爲安漢守，有宥:眼明重到洞庭遊。尤:已將滋味千時好，皓号:寧免苞苴徇世求。尤:大嚼有誰能快意，寘:素餐無事却成憂。尤:徐陵奬識詩辭古，麌:胡濟矜誇賦筆遒。尤:願得新篇聊假借，祃陌:庶幾聲望出遐陬。尤
北宋:馮山:排律:QiPai删:删:送宋構成之運判赴闕:曾留先帝紫宸班，删:高議雍容數刻間。删:使節光華金口賜，寘:自注：公登對移數刻，面奉聖旨，除擢監司差遣。鄉枌歌舞繡衣還。删:鑪錘應手皆良法，洽:斤斧投虛輙大姦。删:坐席賢勞殊未暖，阮:歸軺嚴召遽難攀。删:豪曹自是青雲器，寘:騏驥應無白日閒。删:蘇孺故人聊養拙，屑:君公行部每開顔。删:新知邂逅情猶在，贿队:遠别逡巡涕欲潸。删:人事去來寧可問，问:試看莊叟道中環。删
北宋:馮山:排律:QiPai尤:送徐之才赴洋州:三河使指皆精選，铣霰:八座郎官最上遊。尤:袖手看人趨要職，职:息肩隨分領偏州。尤:遐方暫屈嚴明府，麌:舊部爭迎郭細侯。尤:常愛昔人爲郡樂，药觉效:不妨循吏與民休。尤:枌榆指顧秦川近，问吻寘:臺榭周環灙水流。尤:闕下子牟心感慨，队:天涯賓客老淹留。尤:方將振羽趨庭鷺，遇:豈便忘機狎海鷗。尤:青漢遶山迎隼旆，泰:北風吹雪犯貂裘。尤:從来恩館深仁遇，遇:依舊鄰封竊庇庥。尤:遠别不惟思酒盞，潸:相忘何事更書郵。尤:郢中無和陽春曲，沃屋:時寄新聲欲强酬。尤
北宋:馮山:排律:QiPai庚:庚:和劉明復鐵老君觀:放轡逍遙物外情，庚:登真一境照人清。庚:巍然道德玄元像，养:傳得胚渾太古精。庚:造化工夫應默運，问:神仙儀相自隨成。庚:江山地勝空遺跡，陌:聖智長存即久生。庚:寂寞黄冠猶好事，寘:微茫丹竈不知名。庚:淮南英胄来瞻仰，养漾:驟起清風化蜀氓。庚
北宋:馮山:排律:QiPai青:庚:和劉漕明復觀吳生畫:普城紫極觀:古觀蕭條昔未名，庚:却因吳筆助神靈。青:能將萬化豪端意，寘:寫出羣仙物外形。青:俊逸狀如裴劍舞，麌:周環時見蜀山青。青:陰兵聳動驚魑魅，寘:真仗飄搖擁戶庭。青:按部每来除枳棘，职:題詩留與禦風霆。青:因嗟畫癖無由見，霰:魂逐車塵爲一經。青
北宋:馮山:排律:QiPai庚:庚:春遊:邀約東風共出城，庚:雲容羞日弄陰晴。庚:看人牆外衝花氣，未:下馬石間聞水聲。庚:林蘖半從樵刃起，纸:草牙還傍燒痕生。庚:趁時桃李參差發，月:得意禽蟲各自鳴。庚:開謝眼前窮物態，队:豐登時下見民情。庚:悔將詩筆隨春酒，有:萬景投懷醉不成。庚
北宋:馮山:古風:GuFeng元:幽懷十二首:秋風蕭然起，纸:喬木葉飛翻。元:勁聲薄以怒，遇麌:肅氣傷無痕。元:洪鈞運不私，支:至義中有恩。元:華滋脱塵滓，纸:生意還本根。元
北宋:馮山:古風:GuFeng支:幽懷十二首:嵯峨羣峰高，豪:蓊鬰萬木滋。支:一容樵夫手，有:誤落長松枝。支:煙雲慘無色，职:禽鳥鳴且悲。支:人心不爲慮，御鱼沃:山意從此衰。支
北宋:馮山:古風:GuFeng寒:幽懷十二首:晚林脱餘照，啸:栖鴉上林端。寒:危枝不容足，沃遇:原缺，據宜秋館本補:踏踏殊未安。寒:相乘狐狸暴，号屋:寧苦風霜寒。寒:微生尚憂患，谏删:物理幾相殘。寒
北宋:馮山:古風:GuFeng:幽懷十二首:李渤隱嵩高，豪:愈退名愈重。肿宋:區區水南北，职队沃:一呼輙爲用。宋:沽激本同轍，屑:出處或異動。送董:善閉不可窺，支:少室有餘頌。宋
北宋:馮山:古風:GuFeng:幽懷十二首:少年氣力壯，漾:巾車騁遊歷。锡:行人不能到，号:貪遠未有適。陌锡:昔人六十化，祃:萬事豈如一。质:誰爲持寸光，阳:環中照心跡。陌
北宋:馮山:古風:GuFeng:幽懷十二首:高架環四壁，锡:古書浩萬卷。铣霰:腐儒坐相守，有宥:大義老不斷。翰旱:羣言幾可用，宋:吾道一能貫。翰:巨賢已經世，霁:博士方浩歎。翰
北宋:馮山:古風:GuFeng沃:幽懷十二首:吾羮畦有蔬，鱼:吾飯囷有粟。沃:人事少還往，养:山田自充足。沃:雞犬盡日閒，删:藤蘿照門綠。沃:物外乃如此，纸:熙熙古風俗。沃
北宋:馮山:古風:GuFeng庚:幽懷十二首:衆呼楚比死，纸:疑當作些:瘈走華氏驚。庚:仲尼厄兵守，有宥:不輟弦歌聲。庚:外物匪憂患，谏删:中懷自險平。庚:古人縱天機，微:以道不以兵。庚
北宋:馮山:古風:GuFeng真:幽懷十二首:鷙禽出東海，贿:矯翮與天鄰。真:初從網羅誤，遇:遂與韝臂親。真:一肉戀主意，寘:擊搏豈爲身。真:飛飛山間雉，纸:耿介不可馴。真
北宋:馮山:古風:GuFeng:幽懷十二首:山溪漲易涸，药遇:爲無千里源。元:桐孫繞雲枝，支:下有百尺根。元:物理不虚發，月:本厚末始繁。元寒:功名豈易力，职:舊德資深蟠。寒:不知所從来，灰:意氣行軒軒。元
北宋:馮山:古風:GuFeng删:幽懷十二首:花草弄顔色，职:盛衰數日間。删:富貴無定姿，支:迭起如循環。删:外物偶相附，遇:固有不肯還。删:造化弗示私，支:力禦何其艱。删
北宋:馮山:古風:GuFeng寒:春意:賞花不須折，屑齐叶:一折春思闌。寒:飲酒不必醉，寘:一醉無餘歡。寒:相知共清賞，养:所屬聊孤彈。寒:朝繁坐臨池，支:暮惜行遶欄。寒:醒醉無異趣，遇沃有虞:開落同一觀。寒:鄰花隔墻悲，支:憔悴枝葉單。寒:鄰翁貪酩酊，迥:疾起春向殘。寒:原作回，據宜秋館本、清鈔本、小集改:但知芳菲意，寘:常作悠久看。寒
北宋:馮山:古風:GuFeng:題澧州石門縣蹇周輔蟠翁太博三愛堂:宜秋館本作傅:石門險且僻，陌:人煙萬山罅。祃:蟠翁老才望，漾阳:来此屈英駕。祃:破漏煩補綴，霁屑:嚬呻索慰藉。祃:力致乃坐享，养:少勞豈豐暇。祃:臨觀閴無有，有:游燕久以謝。祃:廢園近城邑，缉:丘墟甚原壩。祃:高松困藤蔓，愿:嘉果没荆柘。祃:斬荒使之出，质寘:蒼翠若圖畫。卦:直前走橋閣，药:當中建臺榭。祃:雍容賓朋席，陌:左右書史架。祃:命亭以三愛，队:作詩盛誇詫。祃:韻險語怪絕，屑:竊讀驚汗下。马祃:嗟予苦覊束，沃:相去止數舍。马祃:深思一登覽，感:若渴不得蔗。祃:知君羣公表，筱:甫爲兵民借。祃:復以三者樂，药觉效:何時動歸靶。祃:吾鄉富風景，梗:草木芬蘭麝。祃:錦水清於漢，翰:岷峨不讓華。祃:蔡圃豈足道，皓号:寧爲耳目乍。祃:苟以吾言然，先:煩君少譏罵。祃
北宋:馮山:古風:GuFeng:謝夔守賈昌言禮賓:伯樂善相馬，马:相內不相外。泰:造父善御馬，马:御成不御敗。卦:沙丘有病馬，马:志遠力未憊。卦:盤身怯泥土，麌:俛首困草稗。卦:强起時奮迅，震:悲鳴輙喑噫。卦:駑駘倦相逐，屋:童僕幾見賣。卦:斯人一回顧，遇:世俗始驚怪。卦:冀北有駿馬，马:散蹄雨雹快。卦:去勢馳滅没，月:朝荆暮燕代。队:銜轡苟庸拙，屑:道途足險隘。卦:斯人一駷手，有:千里瞬息屆。卦:二者豈不偉，尾:繄人而否泰。泰:相也命所係，霁:御也才所賴。泰:名馬世常有，有:伏櫪固有待。贿:伯造不世出，质寘:古今重遭會。泰:相得互相起，纸:兩致一無礙。队:所以馬與人，真:功名各自大。泰
北宋:馮山:古風:GuFeng:與蒲宗孟傳正察推:五月熱無事，寘:訟庭若掃刷。屑黠:眼底簿書靜，梗:獨坐癡悶發。月:上馬出門去，御语:不避煩與渴。曷:幕中訪賢友，有:且欲紓擁閼。曷月:灑水延我坐，个哿:解带意思活。曷:清談破塵滓，纸:快若飲冰雪。屑:青衫雖同服，屋:所處類巾襪。月:道均語言合，合:殊不間毫髪。月:十篇詩總解，蟹卦:金玉自磨戞。黠:往時草草讀，屋宥:恨不見本末。曷:全編使我盡，轸:萬漏都一括。曷:諸君好詩學，觉:論議每相軋。黠:破碎失本源，元:十嘗見七八。黠:聖途久荒廢，队:怜君力鋤鏺。曷:漢安隆中集，缉:應和類控楬。黠:馳騁氣力壯，漾:嵩岱可手揭。屑月:形容若繪畫，卦陌:譏諷過賞罰。月:迴頭索平淡，勘感:春興最清越。月曷:意外得真巧，巧效:漫不露彫割。曷:此皆緒餘爾，纸:太倉出圭撮。曷:予雖素無聞，文:少小頗姦黠。黠:僻澀追古意，寘:芬芳慕賢哲。屑:獨自狂妄走，有宥:屢遭流輩喝。曷:中道偶成病，敬:兩眼痛欲瞎。黠:見字輙昏霧，遇:恨無金篦刮。黠:凜凜憂痼廢，队:那更尋舊扎。黠:平生志高遠，阮愿:縮小僅如鉢。曷:又從縣道来，灰:屈强且回拔。黠曷:自注：音跋。吏責常恐嚇，祃陌:民事日喧聒。曷:中煩變憔悴，寘:餘憤成嘔噦。月:銜轡脱未去，御语:俛首就一秣。曷:大叫雖慷慨，队:壯圖已銷殺。黠:清華果無分，文问:看人起門閥。月:羡君名聲好，皓号:風誼縱超拔。黠曷:憑陵欲軒翥，御:去勢不可遏。曷:然猶滯巴徼，啸萧:官況飽辛辣。曷:始初未識面，霰:展手思挽撮。曷:相值偶相得，职:青松引藤葛。曷:意氣始投合，合:底裏盡表察。黠:文字本非敵，锡:輕舫觸巨筏。月:雅趣均厚薄，药:高論借迂闊。曷:窮中煩慰藉，祃陌:何異魚喣沫。曷:俗態重趨走，有宥:仕路饒險滑。月黠:且當學鴻漸，俭盐:不能助苗揠。黠:窮達蓋有命，敬:運轉隨坱圠。黠:蓋棺事始定，径:嘗聞古人說。屑:功名倘可期，支:因君爲尋掇。曷屑
军旅北宋:馮山:古風:GuFeng:辰陽館:辰陽號難理，纸:五溪地相跨。祃:邊臣重綏撫，麌:蠻獠愈驕詐。祃:封陲苦侵暴，号屋:文書困譏罵。祃:誰爲太守樂，药觉效:一笑不得暇。祃:張公抗辰旆，泰:烽障幾欲罷。祃:偃息有餘地，寘:登臨無一舍。马祃:迺興辰陽館，旱翰:城東兩山胯。祃:泉聲落溪谷，屋:湖光照亭榭。祃:花木親種植，职寘:朋僚日追迓。祃:投壺征虜祭，霁卦:圍棋太傅謝。祃:高風邈難繼，霁:維公並驅駕。祃:有客嘗一至，寘:席參鄒枚亞。祃:覽物言思闊，曷:醒魂耳目乍。祃:欲記傳之久，有:恨無文章價。祃:願公賁泉石，陌:遊宴日来藉。祃:新詩上碑刻，职:佳景若圖畫。卦:旦暮趣召還，删先:歸爲中州詫。祃
北宋:馮山:古風:GuFeng微:開州盛山十二題,宿雲亭:基構白石層，蒸:風物青山圍。微:野雲戀幽寂，锡:長遶軒窗飛。微
北宋:馮山:古風:GuFeng梗:開州盛山十二題,梅嶺:繁梅照溪谷，屋:蜂蝶殊未省。梗:巖風莫吹落，药:留妝臘前景。梗
北宋:馮山:古風:GuFeng沃:開州盛山十二題,茶嶺:新萌雨露濃，冬:嶺頭春味足。沃:緣雲採擷人，真:争收火前綠。沃
北宋:馮山:古風:GuFeng尤:開州盛山十二題,流杯渠:爲愛泉石飲，寝沁:屢招賓朋遊。尤:浮觴来不倚，纸寘:一水循環流。尤
北宋:馮山:古風:GuFeng删:開州盛山十二題,隱月岫:月從海上来，灰:清輝長礙山。删:山前愛月人，真:唯看亭午間。删
北宋:馮山:古風:GuFeng豪:開州盛山十二題,盤石磴:數步即一息，职:始知登山勞。豪:盤盤行徹時，支:跡與心俱高。豪
北宋:馮山:古風:GuFeng删:開州盛山十二題,胡盧沼:原作故，據宜秋館本改:中虚得嘉名，庚:水清石環環。删:天邊侍從人，真:來照冰雪顔。删
北宋:馮山:古風:GuFeng侵:開州盛山十二題,琵琶亭:片石胡琴槽，豪:構亭事登臨。侵:考功閒中樂，药觉效:非好世俗音。侵
北宋:馮山:古風:GuFeng支:開州盛山十二題,桃塢:聞說舊桃塢，麌:歲久無殘枝。支:春光已不到，号:猶有風騷知。支
北宋:馮山:古風:GuFeng尤:開州盛山十二題,繡衣石榻:御史來山中，东:拂石當優游。尤:宜秋館本作嘗:非人勿據兹，支:恐爲山神羞。尤
北宋:馮山:古風:GuFeng侵:開州盛山十二題,上士泉瓶:爲愛禪翁遊，尤:潄泉聽泉音。侵:何當酌清泠，青:洗我塵垢心。侵
北宋:馮山:古風:GuFeng:開州盛山十二題,竹巖:倒影蔽山骨，月:引根出巖腹。屋:誰人萬仞間，删谏:團團種青玉。沃
北宋:馮山:古風:GuFeng:和程之才正輔感遇:天理貴自然，先:枉直各有病。敬:人情隨所得，职:是非本無定。径:此身寄軒冕，铣:心與萬物競。敬:低回就銜策，陌:跳踼落機穽。梗敬:巧求固爲累，支寘纸:矯枉亦過正。敬:持之有原本，阮:出處一以靜。梗:所守以吾道，皓号:所安以吾命。敬:不驟窮馬力，职:不决暴虎性。敬:富貴偶而已，纸寘:勿使憂喜並。梗敬迥:感遇難我知，支:無言爲心聽。径:以上《安岳集》卷一
北宋:馮山:古風:GuFeng萧:越公堂:古賢重遺愛，队:跡與江山遥。萧:夸者恣而已，纸寘:事隨草木彫。萧:越公彼何人，真:構堂壓山椒。萧:四阿無寸支，支:宜秋館本作尺:千載不可摇。萧:自衒神鬼工，东:已窮草木妖。萧:吾嘗讀素傳，先霰:拊髀悲前朝。萧:無從借史冊，陌:奮筆誅姦驕。萧:尚能毁兹堂，阳:立使沴氣銷。萧
北宋:馮山:古風:GuFeng删:灔澦堆:巨石當江衝，冬:江水皆倒還。删:夏秋水石鬭，宥:怒浪高於山。删:長年欲下峽，洽:防石如防姦。删:乘流一無備，寘:拳石皆險艱。删:獨使灔澦誇，麻:千載不可刪。删
北宋:馮山:古風:GuFeng:岑公洞:武龍南浦南，覃侵:秀拔異衆山。删:下有巖洞幽，尤:嵌虚隱玄關。删:岑公江陵来，灰:一寓不復還。删:養神脱塵滓，纸:百歲如童顔。删:至今遺像存，元:寂寞空幢幡。元:老柏壯人氣，未:清泉遶回環。删:暫爲物外遊，尤:偷向壺中閒。删:叟其靜者歟，鱼御语:深藏厭喧煩。元:或將避擾攘，养阳:甘此石穴艱。删:不虞身後聞，文问:夐若高難攀。删:萬事皆偶爾，纸:多在功名間。删
北宋:馮山:古風:GuFeng蒸:温湯寺:温湯氣如蒸，蒸:冷泉寒於冰。蒸:並流不相入，缉:洶湧爭奔騰。蒸:佛廬煥金碧，陌:法地何時興。蒸:二泉灑其間，删:回環清且澄。蒸:維舟愛古柏，陌:磴道垂千層。蒸:殿堂絕纖埃，灰:瀟灑嚴香燈。蒸:敲欄施魚食，职寘:弄水摇懸藤。蒸:一掬洗病眼，潸:再潄袪煩膺。蒸:遠訪豈憚勞，豪:勝遊誠可矜。蒸
北宋:馮山:古風:GuFeng:塗山寺:巴山俗可厭，盐艳叶:萬疊誇雄偉。尾:江前一峰秀，宥:青林带孤起。纸:長舟截巨浪，漾:平輿登峻趾。纸:古寺隱山背，队:来造神已喜。纸:清泉遶修竹，屋:野徑入葭葦。尾:女媧舊生處，语御:石坳勤戾止。纸:聖神固有合，合:天作非偶爾。纸:玉簡事恍惚，月:越書莽非是。纸:孤亭凌絕頂，迥:坐有千古意。寘:二江錯交會，泰:比屋聚紛蟻。纸尾:把酒一長笑，啸:忘情但高視。纸寘
北宋:馮山:古風:GuFeng:豐都觀:横江聳孤峰，冬:陟巘訪山境。梗:修廊轉空曲，沃屋:古殿冠絕頂。迥:漢柏撫骨立，缉:唐碑獨孤挺。迥:高踞自軒豁，曷:遐追若俄頃。梗:長生盡室来，灰:避世或箕穎。梗:逍遥奚所適，陌锡:遺事傳緱嶺。梗:藥巖已無竈，号:烟雲但枯井。梗:風前凡幾過，个歌:物外初一省。梗:清風誰與遊，尤:高步跼難騁。梗
北宋:馮山:古風:GuFeng:利州漕宇八景,會景亭:天下臺府勝，径蒸:益昌囿佳山。删:使者高世才，灰:秀隱林樾間。删:仰山復仰人，真:昔旅無由攀。删:辟書就始志，寘:来若遊子還。删先:史公實賓從，宋:宜秋館本、清鈔本作吏:與脱簿領艱。删:會景駕峰出，质寘:碧玉森周環。删:棟樑宿雲霧，遇:欄檻平江關。删:杖屨從公遊，尤:蕭散萬慮閒。删:酒隨至樂盡，轸:詩到無疵刪。删:經年若朝夕，陌:語去涕欲潸。删:屬余省親闈，微:看公趣天顔。删:此會不可再，队:鴻鵠方高翾。先:八詠風蹟存，元:二江聲潺潺。删
北宋:馮山:古風:GuFeng:利州漕宇八景,巽堂:燕嬉各異處，语御:宜秋館本作喜:君子時以居。鱼:虛堂背治開，灰:面直東南隅。虞:林巒照几席，陌:花木紛庭除。鱼:委蛇外不煩，元:浩蕩中有餘。鱼:雄雄臺府間，删谏:寂若山中廬。鱼:美景開宴觴，阳:清談會賓裾。鱼:孰窮吏隱趣，遇沃有虞:但見民情舒。鱼:鄙夫不知要，啸萧:僕僕困簿書。鱼
北宋:馮山:古風:GuFeng纸:利州漕宇八景,桐軒:幽軒處清奥，号:前有雙桐起。纸:婆娑勢初合，合:修聳意未已。纸:葉分竹巖路，遇:根漬石沼水。纸:秋聲動素琴，侵:曉影覆齋几。纸:主人相對樂，药觉效:性靜窮物理。纸:純音藏未兆，筱:孤榦直不倚。纸:安得千仞禽，侵:来哉共棲止。纸
北宋:馮山:古風:GuFeng庚:利州漕宇八景,柏軒:昔時柏未栽，灰队:榜杏爲軒名。庚:柏今已可愛，队:題柏軒始清。庚:賢者安厥居，鱼支:中懷渺無營。庚:日来對柏坐，个哿:心適眼自明。庚:草經謝今說，屑霁:寄意遺俗聲。庚:落落守歲寒，寒:常恐爲柏輕。庚
北宋:馮山:古風:GuFeng:利州漕宇八景,竹軒:翠筠清人心，侵:愈少愈可愛。队:風騷靜中得，职:一室處以泰。泰:北軒隱吟几，微纸尾寘:復與此君對。队:冺默追古意，寘:蕭森散秋籟。泰:淡薄世鮮味，未:俛仰誰與會。泰:七賢非吾徒，虞:心猶有名在。贿队
北宋:馮山:古風:GuFeng阳:利州漕宇八景,山齋:層層梯巉巖，咸:步步出杳茫。阳:何人破峰臆，职:碧瓦臨疏篁。阳:聊休邈回睇，霁:人物分毫芒。阳:惟見臺府雄，东:三軒鬰相望。阳:不知身從来，灰:但覺凌空翔。阳:窮高自兹始，纸:寶峰磨蒼蒼。阳
北宋:馮山:古風:GuFeng:利州漕宇八景,閒讌亭:徹頂造閒讌，霰翰铣:據欄俯山齋。佳:軒窗蔽修竹，屋:磴道懸蒼崖。佳:登臨快雙目，屋:應接煩虚懷。佳:羣峰病擁閼，曷月:次第隨天開。灰:物色無定姿，支:變化紛難裁。灰:高吟絕儔侣，语:但攜清罇偕。佳:物理醉可一，质:逍遥付齊諧。佳
北宋:馮山:古風:GuFeng:利州漕宇八景,寶峰亭:益昌萬山間，删谏:寶峰秀惟獨。屋:使臺俯山下，马祃麌:氣象互盤覆。屋:鬰勃尚南走，有宥:回環已西屬。沃:古城削千仞，震:危棧轉幾曲。沃屋:錦繡紛上領，梗:琅玕翠摇腹。屋:亭榭何參差，支:遠覽意尚局。沃:絕頂躋石峰，冬:宜秋館本、清鈔本、小集作寶:超然脱覊束。沃:城市裁唾落，药:二江可手掬。屋:重開固天險，俭:大道不停轂。屋:古意劇滿眼，潸:人事傷轉足。沃:主人始經搆，宥:高蹈非絕俗。沃:幽懷卷雲霧，遇:長笑動巖谷。屋:宜秋館本、清鈔本作嘯:鳥雀爭脱林，侵:冥冥有鴻鵠。沃:寸步異出處，语御:虚心見榮辱。沃:屈將經濟才，灰:分繼騷雅躅。沃:語默固可傳，先:誰爲寶峰録。沃
北宋:馮山:古風:GuFeng虞:中林道上:中林山谷間，删谏:出没緣畏途。虞:楩楠蔽白日，质:落落樑棟軀。虞:半爲野火燒，萧:摧頹委樵蘇。虞:清泉勞奔注，遇:亦爲勢所驅。虞:微芒濟物心，侵:到海何其迂。虞:吾物處其一，质:進退難與俱。虞:置身木雁間，删谏:恐非斯人徒。虞
北宋:馮山:古風:GuFeng:西縣道中:漢水引我行，庚阳:梁山邀我坐。个哿:山水已清絕，屑:春容碧相和。个:宜秋館本、小集作舂:下馬取酒飲，寝沁:梅飄酒中墮。哿:日落醉不去，御语:青茸草間卧。个
北宋:馮山:古風:GuFeng:巴子臺:忠州:早渡鳴玉橋，萧:竟登巴子臺。灰:雲林擁磅礴，药:磴道窮縈迴。灰队贿:古寺不足觀，寒:猶有南軒開。灰:浩蕩横深溝，尤:逶迤環覆杯。灰:古人去我遠，阮愿:萬事隨塵埃。灰:赤穴何渺茫，阳:青山但崔嵬。灰:聞名不知實，质:此意空悠哉。灰:乍到輙復還，删先:石滑倦去来。灰:苟能厭耳目，屋:未免勞筋骸。佳:以上《安岳集》卷二
北宋:馮山:古風:GuFeng:答王載監簿惠詩依韻:梓士多好學，觉:獨君用心苦。遇:始策萬里足，沃遇:相期一言遇。遇:荏苒去歲月，月:差池晚途路。遇:清節撓不變，霰:雞鳴任風雨。麌语遇:一日起仕進，震:光華照門戶。麌:謂予嘗遊從，冬:復此再會聚。遇麌:清談語言約，药啸:老筆文字古。麌:新詩忽持贈，径:病目駭觀覩。麌:蘭芷得遠思，支寘灰:從兹識賢矩。麌:草木變秋節，屑质:悲風襲原鹵。麌:自可追賦詠，敬:何須倦貧窶。麌:感慨無俗音，侵:虹蜺俟重吐。麌
北宋:馮山:古風:GuFeng:答江安尉鮮于頃野翁:寶峰首相聚，遇麌:錦屏袂一判。翰:音容阻良覿，锡:歲月嗟易換。翰:我觀潼江曲，沃屋:宜秋館本作官:君尉瀘水岸。翰:到處逢酒徒，虞:無人作詩伴。翰旱:南風灑襟袖，宥:佳句適我願。愿:汶蜀幾萬里，纸:信息偶中斷。翰旱:三軒風雅會，泰:蕭條各分散。翰:孤吟少儔侣，语:衆喙易嘲囋。曷:念君同所嗜，寘:路近聲可喚。翰:唱酬實相眷，霰:牽率豈辭憚。翰旱:亹亹郊籍心，侵:無爲簿書亂。翰
军旅,送行北宋:馮山:古風:GuFeng:送梓漕李竦端臣赴闕:道途去無窮，东:歲序嗟易改。贿:相知念遠别，屑:遇物增感慨。队:悲懽勞寸心，侵:喣沬異江海。贿:南歸得嘉報，号:迅掉若旋凱。贿:小集作棹:機穽觸不發，月:神明怳猶在。贿队:名因困愈重，冬肿宋:事雖晚可待。贿:去就勿自謀，尤:冥冥付真宰。贿
北宋:馮山:古風:GuFeng尤:和李曼修孺職方謝梓守張靖子立龍圖遊春:潼川侈風俗，沃:一春事嬉遊。尤:太守與民樂，药觉效:高會邀良儔。尤:年豐廷無訟，宋:日夕爲歡謀。尤:賓從相追隨，支:景物多訪求。尤:名園布芳郊，肴:寶刹依重丘。尤:紅旗肅冠蓋，泰合:畫鼓翻倡優。尤:人情殊未央，阳:春意亦少留。尤:最後司馬至，寘:爲羅東山羞。尤:觀棋緩带閒，删谏:試茗澄心幽。尤:猖狂但醒醉，寘:感慨還唱酬。尤:清尊未放手，有:急景如轉頭。尤:分司飽餘味，未:經世忘遠憂。尤:来時蠶始眠，先:歸看場中麰。尤:人生苟適性，敬:不羡萬戶侯。尤:丈夫負壯氣，未:安知餓填溝。尤:得志位卿相，漾:失時歸田疇。尤:紛紛素所輕，庚:大半登瀛洲。尤:肯爲五斗米，荠:折腰趨道周。尤:區區事筆硯，霰:頂踵稱恩庥。尤:酒酣且勿去，御语:爲我新聲謳。尤
军旅北宋:馮山:古風:GuFeng尤:再和:飲酣起擊劍，艳陷:恥從豪俠遊。尤:雍容詩酒歡，寒:乃是神仙儔。尤:風騷固有靈，青:造化陰爲謀。尤:至音苟同調，啸萧尤:曠世不可求。尤:杜陵思江東，东:洪崖揖浮丘。尤:自然風味殊，虞:豈特文章優。尤:嗟余萬事拙，屑:吟咏心久留。尤:自愧蘋藻微，微:恐爲王公羞。尤:晚遇青河公，东:疑當作清:採蘭深林幽。尤:修孺素蒙益，陌:百贈無一酬。尤:邂逅相撫掌，养:踉蹌容擡頭。尤:雖然再鼓衰，支:且免三爵憂。尤:自注：見蘭亭故事。吾儒學以仕，纸:本代親禾麰。尤:然多志高遠，阮愿:擲筆思封侯。尤:前時征南將，阳漾:驅虜出塞溝。尤:原作敵，據宜秋館本改:詩書非無助，御:爵賞不見疇。尤:尚能解客嘲，肴:相歡詠蘋洲。尤:三術起商鞅，养阳:一言貴馬周。尤:致身果有策，陌:何地無餘庥。尤:肯使韶濩音，侵:變作巴渝謳。尤
北宋:馮山:古風:GuFeng尤:再和:予始十五六，屋:學賦場屋遊。尤:聞君聲價高，豪:已與班馬儔。尤:少年取科第，霁:復有經濟謀。尤:孤聳不世合，合:獨行無名求。尤:中道多邅迴，灰队贿:病驥盤沙丘。尤:起爲瀘南守，有宥:政績稱最優。尤:東海尋免歸，微:潁川尚借留。尤:慷慨壯士懷，佳:肯效兒女羞。尤:投紱還故林，侵:泉石甘清幽。尤:區區尚遺恨，愿:君恩未能酬。尤:迴首名利場，阳:彷彿裁蠅頭。尤:君看縉紳士，纸:誰爲天下憂。尤:人情重軟熟，屋:要若新炊麰。尤:咿喔四至卿，庚:峭拔奇不侯。尤:一言反覆手，有:平地生重溝。尤:世務傷賈誼，寘:直道危田疇。尤:何當與推移，支:歸釣滄浪洲。尤:功名雖難期，支:歲月良易周。尤:清風出襟袖，宥:散爲生民庥。尤:無使梁父吟，侵:只成高唐謳。尤
北宋:馮山:古風:GuFeng微:苦寒寄任瀘州伋師中:嚴飈肅林莽，养麌有:暖日沉煙霏。微:遊子事行邁，卦:慘淡凌霜威。微:斂策倦修阻，语:跡往心自違。微:層雲眺孤鴻，东:徊翔鳴無依。微:雍容念儔侣，语:欲息洲渚非。微:此地正苦寒，寒:盤身西南飛。微
北宋:馮山:古風:GuFeng寒:除夕:一年倐已盡，轸:四序循無端。寒:兒女競别歲，霁:隨蔬具杯盤。寒:長歌感時節，屑质:却羡僮僕歡。寒:明朝四十六，屋:重把青銅看。寒
北宋:馮山:古風:GuFeng尤:幽懷:天地有常産，潸:貨殖非善謀。尤:桑耿發機械，卦:已動莫復收。尤:割膚啖其口，有:一身相爲讎。尤:世餒味邪說，屑霁:十九成贅疣。尤:興王非管商，阳:極治無裴劉。尤
北宋:馮山:古風:GuFeng养:獨坐:兀坐窗牖寂，锡:桐葉擲瓦響。养:哀彈動秋聽，青径:遠寄勞夜想。养:擔荷幾踣面，霰:自求不盈掌。养:未躍且自固，遇:欲高又誰奬。养
北宋:馮山:古風:GuFeng翰:有作:一作張侃詩:名塵愧屢拂，物:世垢思一澣。翰:急索脛已腫，肿:虚驚背獨汗。翰:窘步裁免跌，屑:高談卒成謾。翰:辰去將奈何，歌:磨頭髻如彈。翰
北宋:馮山:古風:GuFeng:郊外:杖僻走世喧，元:吟靜追古意。寘:解巾卧柔碧，陌:虛懷揖爽氣。未:漏竹日脚紅，东:出亭山尖翠。寘:偷閒興未足，沃遇:遲遲動歸轡。寘
北宋:馮山:古風:GuFeng:城南:散雪郊外風，东:含晴霧中日。质:江流淺可渡，遇:潺湲弄幽石。陌:長堤塵未動，送董:遊子念遠適。陌锡:行止慎厥初，鱼:輪蹄有遺跡。陌:以上《安岳集》卷三
北宋:馮山:古風:GuFeng:送王審言秘校潞州法曹:上黨緣青冥，青:勁氣西北隅。虞:黄河天際来，灰:草木冬前枯。虞:其地號嚴冽，屑:燕隴莫與俱。虞:氈罽護性命，敬:冰霜結眉鬚。虞:土人一犯寒，寒:斗酒沃始蘇。虞:中州宦遊士，纸:未秋先嗟呼。虞:我聞已心慄，质:凍粟生皮膚。虞:而君風雪間，删谏:徑作壺關趨。虞:少年始任氣，未:慷慨若有餘。鱼:自爲功名行，庚阳漾敬:不憚氣候殊。虞:犬戎熾將滅，屑:原作大，據宜秋館本改:鬰屈迎天誅。虞:幕府收英才，灰:富貴往何圖。虞:清鈔本作可:埋頭簿書底，荠:齷齪終非夫。虞:功業彼何人，真:送子誠起予。鱼
北宋:馮山:古風:GuFeng:送張子立龍圖知鳳翔:靖:公家濟水源，元:愛蜀如蜀人。真:原作□性愛蜀人，據《永樂大典》卷一○九九九改，宜秋館本作平生愛蜀人，清鈔本作遺愛巴蜀人:公凡五入蜀，沃:東峽西峨岷。真:門生變交遊，尤:故舊成姻親。真:蜀味皆吾餐，寒:蜀音即吾民。真:潼川最後至，寘:既至情亦均。真:惡不待公刑，青:善不須公仁。真:雍容如一家，麻:笑語聞四鄰。真:山時參公府，麌:堊鼻看斧斤。文:舉動出至誠，庚:悠久疑爲神。真:詔書西出關，删:馬首北向秦。真:遲行客辭家，麻:擁别兒戀親。真:公歸且大用，宋:顧蜀還無因。真:風收彌勒花，麻:雨壓長平塵。真:滑臺爲公壽，有:公飲不過唇。真:樂我奉公歡，寒:榮虞適兹辰。真:宜秋館本作虞榮:物色莽牢落，药:人情浩酸辛。真:已辭尚可聽，青径:少駐雙車輪。真
北宋:馮山:古風:GuFeng:送蒲安行誠之秘丞興州簽判:春郊散輕靄，泰:日出車馬動。送董:看君曉裝發，月:送客尊酒重。冬肿宋:衆人别良易，陌寘:我别情靡共。宋冬:飛纓轉山曲，沃屋:返頸即成夢。送东:雖夢去奈何，歌:不夢存者多。歌:一言起相顧，遇:慷慨成笑歌。歌:清吟散泉石，陌:醉墨蟠雲蘿。歌:人生苦汲汲，缉:浩如長江波。歌:江波西南流，尤:君行方北輈。尤:林深足豺虎，麌:路廢空亭郵。尤:處常山中居，鱼:出亦山中遊。尤:不嗟吾道窮，东:每爲斯民憂。尤:憂民竟何爲，支:從事猶俛眉。支:晚達十六七，质:萬事懸難知。支寘:但窮聖賢意，寘:莫賦離騷辭。支:有得常記我，哿:以慰朝夕思。支
北宋:馮山:古風:GuFeng:謝人惠兖墨:故人山東来，灰:遺我數丸墨。职:握丸大如指，纸:盥手重拂拭。职:濃磨向日看，寒翰:古瓦增潤澤。陌:經屑不見紙，纸:清光隱深墨。职:書云舊所秘，寘:聞今已難得。职:庭珪死已久，有:至寶世罕識。职:御府徒僅存，元:人間萬金直。职:兖州擅高價，祃:比歙固少抑。职:古松亦將盡，轸:神奇漸衰息。职:文章不見貴，未:筆硯豈可擲。陌:牢落况此君，文:雖精淡無色。职:憐君情好古，麌:投贈兼以臆。职:世事持此觀，寒翰:噫嗟共冥默。职
北宋:馮山:古風:GuFeng虞:送梓憲穆珣東美度支移京西漕:剛强多少恩，元:寛厚或太迂。虞:峭直病不通，东:聰明至無徒。虞:達人固貴全，先:天理常不俱。虞:自非藴明識，职寘:暫解輙已紆。虞:穆公淮海英，庚:厚重如魯儒。虞:疾惡鸇逐雀，药:養民烏哺雛。虞:斷獄求以生，庚:好善久不渝。虞:孰謂公太嚴，盐咸:威姦而惠愚。虞:孰謂公太異，寘:中異外不殊。虞:然猶蔽高潔，屑:不肯隨世趨。虞:美成固在久，有:巨材期營都。虞:西京近日邊，先:漕領出帝俞。虞:使權雖云重，冬肿宋:吏責意已粗。虞:財利較圭撮，曷:法制環刀殳。虞:天聽卑不遺，支寘:人言紛可虞。虞:公心公且明，庚:應手萬事無。虞:階此將顯用，宋:逸驥臨長途。虞:山也乏材技，纸寘:盤薄困守株。虞:身浮一芥舟，尤:業散千金屠。虞:衰遲戀鄉曲，沃屋:荏苒歲月徂。虞:擺袖不願行，庚阳漾敬:俗指爭揶揄。虞:惟公最見憐，先:情或昆弟踰。虞:每憐沙丘病，敬:不作饑鷹呼。虞:秋風惜遠别，屑:時去跡轉孤。虞:飛黄轉騰踏，合:宜秋館本作達:斥鷃甘槍榆。虞:升沉各異勢，霁:從此忘江湖。虞
北宋:馮山:古風:GuFeng:送梓憲胡揆少卿赴闕:方求宮觀　注原缺，據宜秋館本、清鈔本、小集補:富貴一鼎味，未:謂嘗須過食。职:功名萬鈞器，寘:負趨少量力。职:不勝苦爾體，荠:不厭傷爾臆。职:誰能達涯涘，纸:百動靡一息。职:古人去我遠，阮愿:獨公抱清識。职:進退處以道，皓号:始終完無隙。陌:車馬切嚴召，啸:江湖正遥憶。职:賢達事如此，纸:貪懦猶且惑。职:是豈時俗知，支寘:聱牙相緘嘿。职
北宋:馮山:古風:GuFeng庚:利漕劉忱明復見性堂:鑑蝕磨即明，庚:水渾澄斯清。庚:雜然外滑銷，萧:道在虚中生。庚:達哉彭城公，东:養心浩無營。庚:一覺自復本，阮:妙用皆隨成。庚:性通儒佛間，删谏:大抵寂與誠。庚:云見非見故，遇:執見流爲情。庚:名堂雖取相，漾阳:證實不證名。庚:文書每叢委，纸支:賓客兹逢迎。庚:二諦本無礙，队:安知堂虚盈。庚:優游寄真賞，养:接引開羣盲。庚:登堂一開豁，曷:灑然塵勞輕。庚:以上《安岳集》卷四
北宋:馮山:古風:GuFeng:謝梓漕李琮獻甫寄餘甘:戎南煙瘴地，寘:草木富嘉實。质:名果蓋數品，寝:餘甘乃其一。质:爛漫經暑雨，麌语遇:駢繁向秋日。质:顆肥櫻綴圓，先:膚嫩李带碧。陌:始嘗猶餘木，屋:酸澀固可斥。陌:稍味復土性，敬:華池變瓊液。陌:冷冽祛酒毒，沃:香芬破茶癖。陌:豈徒雜肴核，陌月:自可名藥石。陌:東蜀部刺史，纸:江南夸聲蹟。陌:道與荆公合，合:詩爲梅老敵。锡:邊機屬未靖，梗:使指煩遠適。陌锡:絕塞偶相值，寘:慇懃爲珍惜。陌:殘菊雅趣尚，漾阳:啖薤清讌逸。质:分甘病漳守，有宥:筠筒手封羃。锡:三年官大道，皓号:襟抱塵土積。陌:語言變爲市，纸:風騷蕩無跡。陌:開封命澡雪，屑:一食至六七。质:冰霜快口吻，吻:塵坌併疏滌。锡:古意還五臟，漾:清風生兩腋。陌:與公始邂逅，宥:一言甚疇昔。陌:生芻感厚意，寘:香草慕前述。质:人道成以友，有:直諒久無斁。陌:磨厲出鋒刃，震:切磋至圭璧。陌:諍友本仁義，寘:拂士忘疹疾。质:或矯有所正，敬庚:或投有所激。锡:始逆濟以順，震:始疏要以密。质:物微可以興，径蒸:騷雅固採摭。陌:公行浩河漢，翰:求効畎澮益。陌:原缺，據宜秋館本補:不爲小人腹，屋:俗茹飫梨栗。质:不作兒女口，有:甘滋事餂蜜。质:庶幾功名會，泰:或在交際出。质:相知雖意喻，遇虞:欲報粗言息。职:追繼橄欖篇，先:慚無翰林筆。质
北宋:馮山:古風:GuFeng:送李獻甫知吉州:六經出晚周，尤:日月懸太虛。鱼:幾蝕復幾明，庚:微茫炎漢初。鱼:清識隱虚粹，寘:高風激貪懦。个翰虞:翩翩起江湖，虞:泛泛雜鳬雁。谏:發揚始使蜀，沃:奔走非素願。愿:郎官雖內遷，先:相去才一間。删谏:朝廷訪耆艾，泰:人物尚清簡。潸:騫騰自兹始，纸:寧慮歲月晏。翰谏:區區無足道，皓号:鄉社久息偃。阮:未契許投合，合:相濡念孤蹇。阮铣:迅翮舉莫追，支:窘步行輙踠。阮:把酒難一往，养:開琴試重援。元霰:别鶴如可彈，寒翰:新聲謝悽婉。阮
北宋:馮山:古風:GuFeng鱼:送上官基察推同年:我蜀君閩中，东送:相去萬里餘。鱼:同年皆白頭，尤:此别當何如。鱼:君行久或抳，支纸荠质:一出無停車。鱼:相忘豈人情，庚:時寄西南書。鱼
北宋:馮山:古風:GuFeng鱼:送夔漕王宗望蟠叟大夫赴闕:君子不苟然，先:每以中道居。鱼:處身概有常，阳:爲吏形其餘。鱼:太原大夫公，东:使蜀元豐初。鱼:蜩螗沸清晝，宥:交道狼與狙。鱼:公時於其間，删:素藴唯所攄。鱼:紛擾目不瞬，震:開濟心自如。鱼:蜀人恃以安，寒:至今芬名譽。鱼:更駕漕三峽，洽:應手民瘼除。鱼:適逢惠澤新，真:禁網闊且疏。鱼:攫噬化爲麟，真:奔馳不能車。鱼:公無異他日，质:法度方得梳。鱼:均齊即人心，侵:簡易平徭書。鱼:天邊促嚴召，啸:歲晚巾歸輿。鱼:老成坐廟堂，阳:收實攘浮虛。鱼:有常豈易得，职:得見將已歟。鱼:行看步臺省，梗:自可風簪裾。鱼:非才共封略，药:况舊遊門閭。鱼:贈行期有知，支:知公當知予。鱼
北宋:馮山:古風:GuFeng霰:和利漕徐師旦之才文龍山水之秀:臘雪洗頑碧，陌:晴鳬浴澄𪑩。物色互磨錯，药遇:宜秋館本作玄磨鏡:清輝深不變。霰:滄浪與少室，质:幽人罕兼見。霰:少憩託高懷，佳:回頭簿書倦。霰
北宋:馮山:古風:GuFeng东:題范亦顔聖鄰同年集後:聖鄰生西南，覃侵:豪傑如山東。东:倜儻負奇節，屑质:脱身起蒿蓬。东:文章學西漢，翰:不作雕篆工。东:東京太學生，庚:宜秋館本、清鈔本、小集作士:議論傾羣公。东:高適遊大梁，阳:馬周隱新豐。东:酒酣吐素蜺，屑霁齐:意氣横煙空。东:翻身落州縣，霰:束手如兒童。东:無人解秋隼，轸:摩天看飛冲。东:黄鶴垂兩翅，寘:宜秋館本、小集作鵠:飲啄雞鶩籠。东:始知命使然，先:甘作冥冥終。东:資陽數尺墳，文吻:萬事隨秋風。东:相從嘉祐初，鱼:擊發每兒蒙。东:死生雖云異，寘:坎坷略已同。东:然猶有子棄，寘:孤芳秀珍叢。东:慷慨悲父書，鱼支:收拾塵土中。东:蘭山四百首，有宥:玉佩清玲瓏。东:餘文隱圭璧，陌:夜氣如長虹。东:古人身後名，庚:乃是不世功。东:蜀士志不朽，有:宜秋館本、清鈔本、小集作去:存者唯卿雄。东:有子兼斯名，庚:小集作能:昔否今始通。东:聊書附篇末，曷:相與傳無窮。东
北宋:馮山:古風:GuFeng支:愛石堂:雙石非梓石，陌:厥初置者誰。支:埋没不知歲，霁:復有賢者知。支:王分逼漢邕，冬:鄭篆源秦斯。支:今人竟未及，缉:墨本收清奇。支:文字相稱古，麌:銘記兼以詩。支:鐵畫隱石骨，月:鬰屈蟠蛟螭。支:李丞嗜奇古，麌:見石喜且悲。支:眈眈建華屋，屋:落落刊豐碑。支:爾来三十年，先:堂在石已移。支:幸未仆作橋，萧:上有車馬馳。支:缺折從瓦礫，锡:疊爲垣墻基。支:一見叢篠間，删谏:若與平生期。支:清泉去塵垢，有:始露金玉姿。支:殷勤還兹堂，阳:如母逢厥兒。支:對以古書卷，铣霰先:環以秋竹枝。支:勝舍結高義，寘:出處相與隨。支:夷齊秉達節，屑质:顛沛不少虧。支:豈事燕處玩，翰:可爲終身規。支:嗟嗟石何有，有:三賞百見欺。支:好惡凡在人，真:顯晦若有時。支:官滿當捨去，御语:棄置無復疑。支:聊書告神物，物:爲我當護持。支
北宋:馮山:古風:GuFeng:送二十二舍弟赴金堂簿:丹:巴中倦奔走，有宥:歲暮增慘戚。锡:瞻望幾奮飛，微:那能季行役。陌:距家才十舍，马祃:身苦萬里適。陌锡:臨老如别何，歌:相看數歸日。质:以上《安岳集》卷五
北宋:馮山:古風:GuFeng:青塚行:郊外日暖春溶溶，冬肿:十里不斷人相從。冬:填填車馬上墳去，御语:踏盡青草行人蹤。冬:松柏影重楸葉開，灰:一區塚舍全家来。灰:展看酹酒聚頭哭，屋:哭盡更把松楸栽。灰队:隔溪青塚高巍巍，微灰:塼片露出空餘碑。支:子孫因官往南北，职队沃:温暖時節無人知。支:虚有官階又無食，职:舊日松楸已荆棘。职:不及尋常百姓家，麻:泉中却得兒孫力。职:休休休，尤:有子莫願爲公侯，尤:有孫莫令從官遊。尤:每到年年寒食節，屑质:尚有一杯羮，庚:来到墳上頭。尤
北宋:馮山:古風:GuFeng:鄰家婦:鄰家婦，有遇:一貧復一富。遇:舅姑愛憎苦不常，阳:憎貧愛富多心腸。阳:富婦初嫁時，支:身上曄曄生輝光。阳:舅姑好財不好義，寘:婦道無復較短長。阳:不如貧婦巧且勤，文:巧能養家勤養親。真:君不見古來烈女傳，先霰:宜秋館本作列:往往多是貧中人。真:鄰家婦，有遇:一爲烏，虞:一爲鴞，萧:貧婦慈孝富婦驕。萧
北宋:馮山:古風:GuFeng:俠少行:山東自古多才雄，东:輟耕隴上羞爲農。冬:鄉兵名在萬選中，东送:一日聲價聞天聰。东:十石弩力三石弓，东:殿前野戰如飄風。东:白錦戰袍腰勒紅，东:詔容走馬出閶闔，合:都人仰看如飛鴻。东:歸来意氣人誰及，缉:道逢刺史猶長揖。缉:邯鄲白日袖劍行，庚阳漾敬:振武青樓乘醉入。缉:傳聞留後收蘭州，尤:姓名御筆親點抽。尤:府金百鎰輕一擲，陌:且向塞外隨遨遊。尤:自此鋤犂變任俠，叶:夜事椎埋晝馳獵。叶药:有田無人耕，庚:有子不養家，麻:田間父老長咨嗟。麻
北宋:馮山:古風:GuFeng:採樵行:朝霞朦朧入林塢，麌:零星背篝腰破斧。麌:田家無田有門戶，麌:不免將身犯豺虎。麌:禽驚鹿寒木丁丁，庚:宜秋館本作駭寒:一篝數枝千萬聲。庚:嚴風裂膚催出日，质:原作白，據宜秋館本改:入澗飲水饑腸鳴。庚:縫無尺布舂無粟，沃:菜根掃葉燃難熟。屋:留柴趁市將輸官，寒:一錢不救長饑寒。寒:年年採樵樵漸少，筱啸:官家苗役無時了。筱
北宋:馮山:古風:GuFeng:路傍柏:路傍有柏千尺高，豪:數夫連臂環周遭。豪:十里煙雲護蒼翠，寘:一天風雨寒蕭騷。豪:縱横萬蛇入土鬭，宥:扶搖千騎盤空走。有宥:豈能霜雪歲寒知，支:自有江山神物守。有宥:五月炎光燒草木，屋:柏影重重似華屋。屋:往還不擇貴與賤，霰:借與清凉解炎酷。沃:本来無情柏與人，真:偶然相值如相親。真:貴侯餘資萬鍾祿，屋:不到流離親骨肉。屋:前時仗節徒東歸，微:觀望風彩爭奔馳。支:族中俛首彈指意，寘:安用富貴摩天爲。支寘:誰人試從貴侯道，皓号:莫從此路爭榮耀，啸:恐爲路傍柏輕笑。啸
北宋:馮山:古風:GuFeng:黔江:黔江遠從思播来，灰:黔中五溪此其一。质:東出涪陵與涪會，泰:日抱嵐光照城壁。锡:去年黔安方解纜，勘:久倦崎嶇喜飛疾。质:驚湍駭浪或當道，皓号:萬馬奔馳兩鋒鏑。锡:偶然劃過脱重險，俭:千悔中流無路出。质:瞿塘乘漲秋下峽，洽:猿嘯穿流夜投驛。陌:魚腹未葬身尚在，贿队:虎牙屢磨魂已失。质:巫陽一歲却歸来，灰:還向江前酒重瀝。锡
北宋:馮山:古風:GuFeng:八陣磧:永安宫前瀼西磧，陌:萬流峽口爭奔激。锡:秋濤卷地裂山谷，屋:水落依然陣圖出。质:陣形聚拳六十四，寘:傳是武侯親手跡。陌:斯人管蕭豈足道，皓号:身在巴東心漢室。质:從容所遇皆法制，霁:浩蕩胸中萬分一。质:陰機暗與天地合，合:壯氣曾將鬼神役。陌:至今千載矻不動，送董:渺莽幾深難致詰。质:豈徒豪傑重嗟賞，养:應有神靈長護惜。陌:廟偏裸裎七壯士，纸:酒炙紛紛走巫覡。锡:萬事顛倒皆偶然，先:卧龍無處沾餘瀝。锡
军旅,英雄北宋:馮山:古風:GuFeng:哭景館吏立之:去年四月二十七，质:親見進之没磝盤。寒:今年二月十三日，质:又聞立之死卼白。陌:身膏草野心爲誰，支:區區身後猶讒疾。质:進之一子久乃得，职:立之一子稱特恩。元:死封疆臣古所重，冬肿宋:千載烈士多銜冤。元:立之才武世少敵，锡:胸中意欲吞河湟。阳:將軍一劍義自决，屑:塞上擾擾多奔亡。阳:前功委棄不復收，尤:李蔡下士皆封侯。尤:生人欺鬼不解語，语御:天道反復終相讎。尤:昨得二月三日書，鱼支:猶云持重破賊鋒。冬:等閒人事祇十日，质:使我淚落親書蹤。冬:自注：書云董氈兵在境上，終不肯捨山林而来，此持重以待之，凡七日矣，食盡當走。兒癡母老女未嫁，祃:實事無一虛名存。元:相知抱恨寧復論，元愿真:誰爲往弔洮西魂。元
北宋:馮山:古風:GuFeng:答中江程建用知縣:嘉陵水落沙带霜，阳:舟師治舟還故鄉。阳:中江一别三四年，先:人情風物俱依然。先:故人寄我江前吟，侵沁:幽蘭調高無報音。侵:流水茫茫恨空瀉，马祃:會合合江江溉下。马祃
北宋:馮山:古風:GuFeng歌:送滿夷行秀才赴太學:漢唐諸儒經術淺，铣:事業不及文章多。歌:六經意義失原本，阮:次第疏鑿成江河。歌:聖朝羣公盡禹力，职:注海一導横流波。歌:淵源太學得至寶，皓:洗出光耀猶鎸磨。歌:聖賢德業貴簡易，陌寘:一氣自在生中和。歌:鍼醫馬蹄鑿渾沌，阮:或恐純粹成雕訛。歌:君方茂年已知道，皓号:歸涉浩渺登嵯峨。歌:置身爵祿慶賞外，泰:人跡斷處逢丘軻。歌
北宋:馮山:古風:GuFeng支:寄題宇文之邵公南止亭:按：此詩原缺，據宜秋館本本補。公南九亭名止止，纸:亭不妄作名何爲。支:羣公賦咏得深趣，遇沃有虞:清絕正與斯人宜。支:鋪張止義到無說，屑霁:使我下筆先遲疑。支:聖賢出處無定轍，屑:俯仰輕重爭毫釐。支:云行非行止非止，纸:由賜狂病淵騫癡。支:公南少年負才術，质:試仕吐出胸中奇。支:一言齟齬便投袂，霁:自道豈欲求人知。支:公卿文章強且起，纸:舉手謝絕無還期。支:傳家萬卷書史樂，药觉效:負郭五里松楸悲。支:岷峨嘉景照研席，陌:事攪輒醉醒仍詩。支:有時日晏臥不動，送董:鬰鬰經濟埋如脾。支:小集作藏肝:太師竹洞枕溫落，药:小集作洛:龍圖藥圃臨清伊。支:二公止跡不止道，皓号:力與名教相扶持。支:今君所處近伊洛，药:道在不必分高卑。支:文章自可敵行事，寘:荀孟皆我知爲誰。支:亭非俗亭止非止，纸:人物不到西南欺。支:以上《安岳集》卷六
军旅,送行北宋:馮山:古風:GuFeng灰:送江衍巨源提舉赴闕:潼川昔迎公西来，灰:益昌今送公北迴。灰:常平使者豈公志，寘:遠地久淹經濟才。灰:三年風績不勝頌，宋:欲别有贈心胸開。灰:江陽夷蠻互讎格，陌药:邊將生事驚風埃。灰:連兵巨費久乃定，径:得失未可相償陪。灰:去秋西師出四路，遇:欲舉夏寇除根荄。灰:精强挽運一蹉跌，屑:十存四五良可哀。灰:河南數州入封略，药:原作人，據宜秋館本改:惡土棄壤如塵灰。灰:傳聞敵氣漸衰弱，药:閫外復委將軍裁。灰:借將賀蘭作都護，遇:戍守尚恐難栽培。灰:况今秦人極疲敝，霁:菽粟貴重如瓊瑰。灰:諸軍零落氣未振，震真:肯聽號令傳風雷。灰:看唐南詔吐蕃傳，先霰:往往因循成禍胎。灰:太上神明照幽隱，吻问:廣謀博訪無嫌猜。灰:近臣從容合公議，寘:忍使漢地生蒿萊。灰:自注：關中麥地多不布種。每思一飯三四起，纸:感慨與語何人哉。灰:會公還朝方進用，宋:不侍講殿歸霜臺。灰:瀘南關右飽聞見，霰:詎肯戲笑隨童孩。灰:對揚上前苟可道，皓号:願持此語排姦回。灰:平生磊落致君意，寘:豈慮言出爲身災。灰
北宋:馮山:古風:GuFeng药:和果倅趙衮良弼平江亭:牛峰絕頂凌雲閣，药:形勝潼江照開廓。药:涪水臺中隱凡菴，覃:坐對西山横碧落。药:頃嘗登覽放懷抱，皓号:鈎掛軒窗捲帷幕。药:氣酣景熟狀不起，纸:一片風騷情索寞。药:充城累身倦未出，质寘:無事門庭可羅雀。药:原作亭，據宜秋館本、清鈔本、小集改:翠筠五瑞掃塵土，麌:澄照清風易椽薄。药:平江最好最後到，号:隱几凌雲僅依約。药:屏星主人跼閒散，翰旱:長句森森邀我作。药:漳濱病起吟魂耗，号豪:中散慵来筆鋒弱。药:鏗金入木將奈何，歌:手把新篇空愧怍。药
北宋:馮山:古風:GuFeng东:送趙良弼知廣安軍:巴黔萬山横楚封，冬宋:洞庭碧海蛟龍宫。东:潛靈蓄秀天疏通，东:楚人自古多材雄。东:江陵故都當其胸，冬:人物蕭爽馳英風。东:良弼崛起聲其中，东:宏偉渾厚如山東。东:才思婉娩春華融，东:論議慷慨無約豐。东:高步壯領轅不容，冬:徊翔盤紆巫與嵩。东:拏舟向蜀沿涪潼，东:嘉陵一曲城古充。东:鷹隼倒臂寧久籠，东董冬:南榮霹靂醒愚聾。东:歸来破裳未及縫，宋冬:籍才檄起如旋篷。东:瞿唐故交復相從，冬:始適抱子今皆翁。东:天真逍遙飲量洪，东:世事歷遍詩尤工。东:有時語酣笑未終，东:環顧四坐皆虚空。东:寒飈戚戚凌疏桐，东:去路山遠秋溟濛。东:臨老合散情易攻，东:豈免淚下如兒童。东:宜秋館本、清鈔本作涕:髖髀始見斤斧功，东:鵷鸞一息荆棘叢。东:廣安地卑跼飛冲，冬东:席恐未暖行匆匆。东:平時物理相磨礲，东:郡樂不在卑與崇。东:唱酬自可輕開忠，东:無事日夕翻郵筒。东
北宋:馮山:古風:GuFeng虞:求劉忱明復龍圖爲畫山水:晉唐諸公重小筆，质:高價直與才名俱。虞:然多華丹少泉石，陌:清格往往人間無。虞:至今百存無一二，寘:存者真僞難分區。虞:營丘李成稱絕跡，陌:峰巖秀拔非常模。虞:穆之灑落亦其亞，祃:玉堂屏上瀟湘圖。虞:董屈許范凡數輩，队:隱隱俗氣藏肌膚。虞:乃知山水係絕品，寝:筆墨造化非功夫。虞:要之文章之緒餘，鱼:世上真巧歸吾儒。虞:益昌臺府少文字，寘:見性文室談毗盧。虞:龍門雪景生坐隅，虞:山潛水奥爭奔趨。虞:倚空直幹鬭孤聳，肿:緣險古道盤縈紆。虞:擁衲禪僧對寂寞，药:攜琴朝士来崎嶇。虞:主人肆筆聊自娛，虞:新言默與天機符。虞:公家清白傳數世，霁:經濟滿腹冰霜壺。虞:一言不用輙掉臂，寘:五年蜀使甘馳驅。虞:時將素毫寫胸臆，职:寧復意外分精粗。虞:復古雖清尚許格，陌药:自注：復古有詩道寧格，疑其學許也。與可亦壯非燕徒。虞:自注：文與可學燕穆之，然未至也。豈如公思脱覊束，沃:自注：去。破碎嵩華傾江湖。虞:窮冬從公熟窺看，寒翰:愛重不覺聲嗟吁。虞:靈峰北菀助蕭爽，养:雪不到地風號枯。虞:平生好畫已成癖，陌:原作僻，據宜秋館本、清鈔本、小集改:寧借不喜臨與摹。虞:出公門下欠公筆，质:有類客海遺明珠。虞:願公乘興一揮灑，马蟹:束絹數幅光芬敷。虞:異時解組還故廬，鱼:皎潔將伴林泉軀。虞
北宋:馮山:古風:GuFeng尤:寄題榮守岑象求巖起太博清富樓:南榮太守傳詩郵，尤:宜秋館本作筒:詩題清富城西樓。尤:樓中風物略已盡，轸:行欲摸詠難爲酬。尤:憐公謫官不累意，寘:如與萬象同優游。尤:偏州隨分與山水，纸:好景散漫無人收。尤:昔人知宴不知賞，养:俗氣未斷煙雲羞。尤:凌靈把酒獨長嘯，啸:歲久此地纔風流。尤:公帆南國走欲遍，霰:聳秀浩蕩皆窮搜。尤:歸来耳目殊未厭，盐艳叶:尚恐勝概遺遐幽。尤:九疑巖洞識元叟，有尤:三湘泉石逢柳侯。尤:名賢到處適所寓，遇:非事筆硯搜林丘。尤:五年留梓恣登覽，感:百刹照水江環州。尤:得公新篇似相約，药啸:正上兜率吟清秋。尤:塵中嗜好屑可鄙，纸:恨不徑往追公遊。尤:他時三老期一笑，啸:愛閑豈是平生謀。尤
北宋:馮山:古風:GuFeng:送程嗣恭正基提刑赴闕:從来貴閥多豪俊，震:失在矜持驕與泰。泰:白屋寒門亦有人，真:往往窮愁損英概。队:得時舊恩報不暇，祃:安能與語功名會。泰:驊騮擺首倦銜策，陌:一蹶中途爲傷駃。卦:簪纓要重畎畝壯，漾:所養既完發亦大。泰:磨礲寶刀挫圭璧，陌:更向天資才術外。泰:正基太師丞相後，有宥:學愽文清古冠带。泰:天機不露驥盤櫪，锡:雲氣雖升蜃沉海。贿:平生胸中未一出，质寘:萬事食間宜少待。贿:語默機巧孟軻盜，号:顔色睢盱次山丐。泰:世故未能以身徇，震:家聲欲傳道猶在。贿队:遠别相知試一言，元:不是向人歌慷慨。队
北宋:馮山:古風:GuFeng微:和蒲安行題鮮于秀才:小集下有山居二字:羣峰屋背猿烏啼，齐:二江門前鷗鷺飛。微:雅聞君居頗奇絕，屑:長恨不到心依依。微:仙翁落拓少拘檢，俭:解舞石上凌秋輝。微:整冠投袂或云起，纸:塵土一踏何時歸。微
北宋:馮山:古風:GuFeng真:和任師中舟中見示:經年雅音曠不聞，文:客衣彼此俱紅塵。真:六月赤日火照地，寘:仙舟艤在支江濱。真:宜秋館本、清鈔本、小集作交河:君年四十已顯官，寒:宜秋館本、小集作宦:去去榮路無涯津。真:丈夫未死功業在，贿队:但使道富何憂貧。真:自注：師中詩多言貧，故云。按：以上《安岳集》卷七
北宋:馮山:四言詩:SiYan:送鼎倅陳安仁虞部:四言:峨峨陽山，删:民資以仁。真:僭陽欺天，先:不需不神。真:而乞於民，真:泱泱沅江。江:城繄以寧，青:横流潰川。先:不畜不靈，青:將坎於城。庚:暴政殘俗，沃:劇於懷襄。阳:猾胥擾民，真:甚於凶荒。阳:借公後時，支:吾民幾亡。阳:舞公入城，庚:若旱而雨。麌语遇:若霖而晴，庚:頌公之還。删先:孰靈沅江，江:孰神陽山。删
全宋文卷一七○八,《永樂大典》卷二○四七九北宋:馮山:文:Article:代范憲子功謝館職表:恩先至厚，盡出於天心；:職任兼優，實形於望表。俯循僥冒，重集兢惶。中謝。臣文匪出於天資，學不通於世務，早預三雍之盛會，遽塵群俊之名科。退懲迂疎，思見原本。聖經堂奧之所在，治道川途之可行。見彈過求，輒輕於衒鬻；:不龜非望，誤置於等差。人言劇而靡當，天禍生於非據。念自殞滅，敢期奮興！:久之試效於天畿，尋亦召臨於帝扆。親奉堯言之溫厚，與聞漢法之更張。特分使權，凡在宸斷。俾按刑於江表，尋易地於漢中。蔑著事功，仰酬覆載。力中途而不足，跡故步以思還。私誠未通，優命先及。況三館清華之地，皆一朝英俊之游。文章三代之餘風，禮樂百王之舊貫。首此圖治，要先得人。獨聖神最重於柬求，雖輔相不參於擬議。豈茲盛選，猥及微臣？且人情樂近於鄉枌，而地望素稱於東梓。渙然華劇，被此荒愚。此蓋伏遇皇帝陛下，造化獨運於天，生成無私於物。念臣以一日顧問之舊，察臣以四方奔走之勞，惠然卑矜，全以終始。期有收於末效，俾漸致於榮途。敢不奉承寬條，安慰遠俗，盡斷斷之一節，少區區於萬分！:筆硯家傳，固不忘於舊學；:江湖身遠，思有補於盛時。庶成芒髮之勤，上答乾坤之施。
全宋文卷一七○八,《歷代名臣奏議》卷三八,《宋代蜀文輯存》卷二三北宋:馮山:文:Article:上言六事封事:熙寧六年:臣伏覩今年四月四日詔書，自冬迄春，旱暵爲虐，四海之內，被災者廣，應中外文武臣僚，并許實封直言朝廷闕失。臣伏念聖明憂勤，消復之詔不形於天下殆將十年矣，一日天下驟聞詔旨，盡堯舜禹湯所以求治之意，、非若漢唐舉故事求空言而已。天衷一發，物情易感，四海之外，莫不稱慶。恭惟皇帝陛下以盛年聰明之資，承累世太平之會，固宜優游安逸，縱心所爲，以享帝王奉養之樂。乃躬身菲薄而勤於聽斷，考名實，振統紀，群臣之邪正勤怠，萬機之得失本末，一出照臨，靡有欺隱。且累歲豐稔，生民休息，求比聖德，希闊無有。然去秋以來，四方亢旱，遍走群望，靡有休應。雖天人之際，隱於茫昧；:而報應之速，有若影響。自陛下避正殿，減常膳，而諸道雨澤，間有得者。詔書之下，未數日間，京師輔郡，稍稍沾足。臣乃知三才之位雖不同，然其本皆一氣也。故其神明精誠，舉動感應，莫不參會。聖人推端於天而求盡於人，要之通三極之道而已矣。易有象，》:書有驗，》:詩有戒，》:禮有制，》:春秋有法，》:大抵以修政教，順陰陽爲本。今陛下以一旱之故，即推之於天而求盡者，豈間於疎遠卑賤之言哉！:臣所以不避誅戮，輒進狂瞽，思有補於聖朝萬分之一也。臣竊以變異之起，天之所以警戒人君也，與夫人臣諄諄而規諫者無異，故每至而屢甚焉。近年四方郡國，地動水溢，非大變故，固可末殺。繼而太華之前，僨裂顛倒，殊可驚駭，而陛下恬然不以爲慮，大臣傲然不以爲憂，但即山致祭而已。臣竊觀自古荒旱之及，止有方所，未若今遍諸路歷三時，爲害之遠也。意者國家方講富強之術，而財用之本莫不出於民，非極旱大歉不足以動陛下之心耶？陛下釋然開悟，惕然修省，斥常數之諛論，謹靈承之淵懿，足以慰民望，當天心。臣夙夜嘗爲朝廷憂，而所望於陛下者，不過如此而已，復何言哉？然臣竊恐事有習熟而以爲當然，政有更矯而失於過正者，臣下方贊揚推稱，不肯與陛下慮其遠極其微而道之也。臣謹略細故，爲陛下班班取大體可言者數事以獻，願陛下留神而省察焉。一曰平罪戾以安人情。臣伏見新法之始，故老大臣猶以爲言。況州縣之吏與凡在官者，或期會差於頃刻，或意旨異於見聞，蓋不切推究而本非沮難，一皆罷黜，以警其餘。或中以他事，遂成痼廢；:或累經霈澤，而未復職任。一夫吁嗟，王道爲虧，況犯時之忌，遽累重法，銜寃靡訴，若將終身者，非特一人而已。又況其下因循差誤，雖重得罪，不知其由，流離道途，將轉溝壑者，不可遽數。度之人情，有足悲者。始設權以濟事，今已事而猶權，無乃爲陛下至仁之累乎？二曰重名器以成治道。臣伏見陛下即位以來，新法制以舉庶事，耀神武以威四夷，思皇豪俊，共就勳業，拘於職任則越次以超擢，阻於過累則棄瑕而録用。或止於少年而未可遠略，或徒有虛譽而本無長才，或藝窮於弧矢而付以將領之權，或智辦於斗筲而寄以錢穀之任，是由圖欲速之效，開易進之門。側肩爭趨，奮臂無恥，諂諛阿附，以訓子弟，欺隱諼詐，遂成風俗。雖照臨之下，間或不容，而進任之間，猶有存者。書曰治亂在庶官，》:未有邪正雜處選任失當而能致治者也。今僥倖紛起，品序淆亂，豈不爲陛下天官之累乎？三曰正學校以厚風化。臣伏見京師廣學舍增生員置經義所修譔官屬，、:以養天下之士，訓導資育，無所不至。世謂三代文物之盛不過於此，獨臣以爲沿虛而失實。竊以周制教賢能而賓興之，皆屬地官卿大夫之職，雖國有學，止以教遊倅胄子而已。至漢以六經殘缺，始置博士弟子員於京師，然士亦多起畎畝。及其末也，太學生員至有三千餘人，於治亂何有？古之養士也，未正養其心，既正養其材，既成養其用，未聞於數千里之遠招至而飲食之，使之日夜相與綴煩鑿虛，汗漫迂闊，雜然如釋老之聚其徒而爲養也。昔陽城爲司業，而太學諸生辭歸養親者過半。今四方之士，捨父母去鄉里裹糧糊口坌集於都下，、不啻五六千人矣。日馳騖求匄於公卿之門，紛紜周章，不本一鄉之法，不知三物之教，不窮六藝之原本，不見歷代之興廢，惟誦新義習莊老，雖增至萬員，廣成十舍，道不足以通達治體，教不足以化成人文，徒賊糧食害風教損人才而已。、:臣又以爲仲尼不生，六經之義未定也，第使學者求之而無倦，發之而日新，茍不出於仁義之大方，則其庶乎道也。何必譊譊推尊，立爲定説，以分限人之情性，使之必歸於我哉？臣恐沿虛而失實，它日必爲陛下養賢之累也。四曰復臺諫以廣言路。臣伏見數年以來，臺官以言新法等事而責降者近數十人，若將遂廢而不用。朝廷設此職以待言者，欲其敢言爾，今反讎其言，故天下不能無疑也。且士大夫至精之選，莫若臺諫，博贍通敏，厚重方正，始可居此職。是數十人者，雖未必盡然，然其來也以公議，其去也無大過。當其遇事輒言，豈憚嫌怨？一日失勢，使奔走俯伏於衆人之下，若故摧恥，以快讎敵。聖朝人物之盛，如數子者，九牛一毛，無所多損。然所惜者，朝廷之舉動爾。昔唐高宗時，長孫無忌褚遂良等以勁切得罪，天下不聞直言者二十餘年。今當言責者，顧望畏縮而不敢言者數年矣。前日或聞御史裏行黃履言市易事，󲦤紳之士以爲鳳鳴朝陽，尋即報罷。且市易果便耶，果不便耶？履之言果是耶，非耶？市易果便，履之言果非，尚當嘉其守正，敦奬優借，以廣言路，況其便與不便是與非特未定也。然則循默茍容勇於進取而樂觀時變者，乃爲稱職，豈不爲陛下聽納之累乎？五曰復常平以簡法令。臣竊以青苗之法，本以抑兼并，賙窮困，朝廷惠民之意，何所不可，而喧譁齟齬者數年。今法制已定，論議已息，臣猶冒萬死以言者，雖不知變，第恐無益於振貸，徒煩於督責，所重者國家之大體爾。或謂請者既衆，則無不便之理，然未嘗知浮浪之人與夫不能自業者，持片紙獲見緡，茍且於目前，姦欺於限外。今皆指新以填舊額，取私債以償公息，自此之後，官有常得，民有常負，不幸而少歉，則負者至於流亡，而得者并失之矣，此非所謂賙窮困者也。今質貸之家，不減前日。何則？蓋青苗之法，與期雖遠，然過限有罪。貧乏之民，無所資仰，不免寄性命於富商大賈之門，其取之尤急，則償利愈多。此非所謂抑兼并者也。又郡鄉之治，主風教平獄訟禁盜賊均賦徭，、今皆置而不問，日夜惶駭，從事於青苗出納簿書細故之間，猶少差毫釐而立見停罷者相繼。雖朝廷遣使，風厲州縣，亦不過議歛散校圭撮促期會而已。、:非國家大政，非天下急務，強起而力行之，此古人所謂直服人之口者爾，豈不爲陛下宜民之累乎？六曰罷兵戍以厚邦本。臣伏見湖南隴右用兵以來，建議開邊之士亹亹相繼而起。其講究利害有以當聖心者，不過以夷狄煦撫之過，侵噬猖獗，邊民無聊，且當爲中國之所有者，故雖糞土邦計，草芥人命，爵賞貿亂，君臣宵旰而不知悔也。且天下之至難處者，兵也。今以易言之，臣恐禍兵之自此始矣。王者之師以仁義動，末世以功名舉。昆吾之禦玁狁之逐，蓋起而應之，其義在於禁暴安民而已。建武開元之君，鋭於功名，奮兵以逐夷狄。邊機一發而入物補官，出貸除罪，轉漕假貸，鹽鐵榷酤，請算占緡，均輸平準，和糴率貸，度僧進奉，宣索增稅，青苗間架竹木茶鹽銅錫之名百出，、、:卒不能佐用度。雖悔痛於末年，終不免流爲後世子孫患也。然度當時所得，不過數幅空地圖而已。臣嘗計熙河溪洞之獲，在漢唐百分之一，而費已不貲，況將盡而有之哉？當陝西無事，川峽上供物帛無慮數百萬，悉歸於中帑以供天子用度。慶曆寶元用兵之後，皆爲河東關右截留，猶靳靳未足，常仰給於度支矣，況今重有熙河一路軍興之費哉？近日洮西之警，互有得失，正如鬬博之酣，方瞋目盛氣以決勝負，雖親信在傍，勢不可解。臣竊恐囊虛足跌，爲陛下太平之累也。臣愚不曉世務，復久官遠方，不習國家之典故，不知廟堂之謀議，但私於士論而求之物情，是非不疑，利害可見如此，爲陛下所累者六。雖年穀豐稔，嘉瑞薦臻，猶可以止其流絶其源，以銷未然之患，況天變昭昭於上，人言籍籍於下，甯能捨此而不爲之慮哉？今若以罪戾爲慮，則臣伏願陛下詔今以前以新法事得罪者，許自陳述，爲興置一司看詳，不問重輕，一切除放，如此則人情可安也。以名器爲慮，則臣伏願陛下慎重爵賞，澄汰偷惰。奔趨之勤不足以臨事，捷給之對不足以議政。曲存老成，以共大事，稍抑文華，以求實效。按察之任，必考其素；:侍從之列，必觀其守。以至領一將事，加一職名，非其人無以服衆，失其實無以勸善。更相薦引，先察於時論；:精別除授，必歸於宸斷。如此則治道可成也。以學校爲慮，則臣伏願陛下詔限太學生員以五百人爲額，本貫非開封府輔郡與命官子弟不得入學，數外舉人，遣還鄉里。罷修經義官屬，減省直講員數。又詔天下解發，各以進士之所自得大義優長文辭厚重者爲合格，不得以向背新義而去取之也。至於武之極則暴，法之弊則姦，所益者小，所損者大，以廢二學，以塞原本。如此則風俗可厚也。以臺諫爲慮，則臣伏願陛下斷浮議發明詔，録侍從臺諫以言而得罪與無名而陰廢者，度其才而用之，以勵公卿之節，以厭朝野之望。其既去而無憾，愈窮而有守，若起而助陛下爲治，當有過人者，何必紛紛求攀緣附託易進之人於外哉？如此則言路可廣也。以青苗爲慮，則臣伏願陛下詔有司取常平舊制而稍增損之，其餘煩碎條約，一皆罷去，如此則法令可省也。以兵戍爲慮，則臣伏願陛下趣罷出塞之師，常爲備邊之策，少休士馬，陰計財用，以十年爲期，俟勇者奮而謀者決，然後一舉而復幽燕之地。彼戶口之衆，租賦之厚，厭虜已久，日夜思漢，我朝得而暮資之，視西南區區汙僕馬斃鷹犬，與豺狼校性命於荊棘間以求一肉之快者遠甚。如此則邦本可厚也。至於既有其名，未知其實，可行於今而不計其後，與夫緣陛下所問者五，緣臣所言者六，而記念無以宜於世者，臣愚未能盡其説，必有慷慨之士爲陛下言之矣。臣愚不知五行之説，嘗謂劉向以降，諸儒妄指意人事以傅會天變，而失於洪範皇極之義，》:故臣不敢即旱所起，臆而不經，以欺罔陛下。然臣嘗讀易，》:至否泰之際，》、《治亂安危，其極必返。聖朝昇平百餘年，蓋古未有，至陛下處泰而益亨，履豐而愈光，更革懲創，將期於盡。雖然，裁成輔相之道，貴於適中，其過也等歸於否而已矣。臣願陛下慎始而慮終，使平而不陂，往而不復，則天下之幸，亦萬世之福也。昔漢文帝唐太宗，忠恕仁明主也。賈誼劉洎，辯論切直，往往責君之難。二主者，雖明譽其直道而陰銜其訐逆，賈誼以他事廢，劉洎以無罪誅。嗚呼，言之難也如此！:臣才微而言拙，位下而跡孤，徒有劉賈愛君憂國之心，獨意妄議，以干天聽，不顧犯陛下之威，觸大臣之權，伏惟陛下裁察。若棄其身而用其言，則雖死無恨。臣不任拳拳激切之至。
全宋文卷一七○八,《續資治通鑑長編》卷二七三,《宋代蜀文輯存》卷二三北宋:馮山:文:Article:乞免赴召疏:熙寧九年三月:聞御吏中丞鄧綰舉臣臺官，蒙召赴闕上殿。臣生長遠方，復久外任，未嘗知朝廷事體，少識中外人物，素與鄧綰跡疎。今雖公舉，恐不知臣之愚拙，竊慮到闕，或令充職，有誤任使。臣數任州縣，惟簿書期會，漸已諳曉。梓州節鎮九縣，戶口民事稍多，臣見管勾常平等事，亦能爲陛下推行詔條，宣布恩施。乞免赴召。
全宋文卷一七○八,《歷代名臣奏議》卷二五六,《宋代蜀文輯存》卷二三北宋:馮山:文:Article:議免役疏:右，臣久官遠方，不識朝廷忌諱，然事干治體，苟有所見，不敢輒隱，以虧臣子之節。臣竊見條制之設，已經四年，内盡群臣之謀，外收天下之議，更革創置，無所不盡，利害本末，十見七八，惟免役一法，未有成效。臣伏以朝廷立法之意，本以便民，除去搔擾，抑絶僥倖，何所不可。而紛紛至今者，非去千載之弊而爲一代之法，不可遽爲而速見也。臣去年冬自京師授差遣回，經京西陝西利州成都梓州五路，、、:上自監司，下至州縣，冠蓋奔走，議論詳悉，惟恐後至，以慢陛下之詔令，以違司農之期會。然齟齬遲緩，未能決然者，臣觀其由，非獨四方官吏之過，蓋巧議錯出，有司無定之所致也。自熙寧四年以後，天下始知朝廷新法本在愛民，非爲聚歛，靡不日夜講究，因其鄉俗之便，爲國家畫經久之計。獨衙前弓手之類，稍難處畫，不得不差緩歲月，然後成就。自去年冬末已後，訪問諸處，僅能成書，方議奏報，而旋有新制，令依倣府界之法，又令四等以下均出役錢，未幾又令只據稅錢，不用等第，又令那移補助。半年之間，改動者數四，官吏惶駭，不知定議，文書煩浩，旋爲棄物，然則役法何時而定耶？臣竊以天下風俗不同，事體各異，有司之法將籠而一之，則固將得此則失彼，利一而害十。近見梓州之法，亦衹以等第爲率，上等之家所出不過十三貫，則其所取者至輕而其所免者甚重，設未均一，極已寬簡。按察之議，以爲可行，未及奏聞，而例從改易。舉此一處，他州可知。民間田畝稅錢類不相等，推此以往，名目甚多，豈可直據一端以爲定論？要其至當，俟其均稅之法已定，然後免役之法可行。若猶未也，莫若詔諸路監司與郡守縣令，因其鄉俗，各自立法，不問異同，但取其便民而已。立以期限，過者有罰。如此則法順於民而易行，民安於法而不煩，則免役之效，庶幾可見。茍未能追改前制，臣乞自今已後，議者之説且一切置而勿用。大體既立，則舉偏補弊者，自然次第而舉矣。臣竊見前代立法，至久而後定，何則？事非經試，雖智者不能極其盡。況差役之弊，已經數百載，間雖知其爲害於民，而不敢有議更變之者，誠難其變之之術也。今一旦創起新法，既行之後，必具纖悉無遺，臣未知其可也。臣願陛下下臣所議，詳擇其一，使天下重困之人早見成法。茍官不廢事，民不知役，則三代仁政，何以異此！:如利害相乘，難於經久，本實無害，徐議罷去，亦無累陛下寬仁之盛德也。臣近見司農寺指揮，尚猶詢訪官吏未盡未便事理。臣之所憂，非獨爲朝廷新法了無休期，兼恐緣役事而進者奔趨無已，輕取陛下之名器，擅自恣放，重爲新法之病。臣伏覩熙寧二年十二月詔書，博盡衆議，務要除去擾弊，使民樂從。臣之愚見，稍係利害之大者，謹具狀奏。
全宋文卷一七○八,《國朝二百家名賢文粹》卷一七二,《宋代蜀文輯存》續補北宋:馮山:文:Article:上文太師干求舉賢良書:某前歲不度愚賤，三見相公於許，伏蒙相公重賜顧接。此古人以貴下賤，握髮吐哺之義。而每言於人，無有信者。何者？相公位貌之尊，功業之隆，而某一介鄙士也，何所取者，而使相公三見而不倦哉！:雖然，是未知某之所負而相公之所取某也。士之所負，必曰行義高世，文章驚人，某愚不能此，然量所負，非特此二者以見相公也。培塿之高，污潢之深，懦夫孺子皆能奔逐其上而游泳其中。至於登萬仞之崖，臨不測之淵，仰觀俯窺而不眩，安行危坐而不慄，則其氣之所守，蓋有過人者。尋常之士，相與謀於鄉黨朋友之間，而出見州縣之吏，皆能閑視傲睨，高談偉語，慷慨不顧。及一覩王公大人，則勢脅於外而氣奪於中，駭撼戰慄，不知所措，其勢然也。恭惟相公貴窮乎公相，威振於天下，出殿近輔，達官顯仕交出於境，逡巡而不敢入謁。某也遠方下國之人，後進之微，小官之賤，無一日之故，先容之藉，率然而前，進退拱揖，不失常度，語言應對，無一差錯。夫見相公不懼，天下其誰懼者？天下所不能懼，則天下之事，其有不可爲者？此皆某之所負而相公之所取，而人之所以不知而不信也。幸甚幸甚。今者願有告於相公，願垂聽録，使某得終見其所負，相公亦將有取焉。某生無他長，幼知讀書。既長，隨流輩學時文，以升㪷之祿，再上得官。本非所好，以爲士之學要適天下之用，故前古廢興治亂之變與當世利害得失之言，竊嘗究其略矣，則又以士之顯名於後世，不若見用於當時。王符仲長統閉門著書，砭切時政，積千萬言，其功至矣，然不若主父嚴徐之徒，、:上一書建一議，奮發於朝暮之爲快。方先帝鋭意太平抽擢英雋之時，而某尚幼，方走場屋，未暇當時之務。今天下無事，百官守成，雖激昂眩鬻，自致於明時，而尚何所因者，切自嗟惜！:比者幸逢天子以制策取天下之士，區區之愚，妄以求奮於此。且士孰不學，而某幸有志於當世之務；:士或能有志於當世之務，而某幸天子以制策取天下之士；:天下之士孰無心於制策之榮，然天子使兩制大臣舉其所知，兩制大臣，天下之士識者無幾，而某又幸嘗三見相公，天其或者果有意於某歟！:何其幸之多也！:昔張説爲相，而張九齡房琯皆出其門，當時之士以爲千載之下不可復得。今河陽李資政亦見於故忠獻韓公之門，縉紳咨嗟，以爲足繼張房之跡。相公位貌德業，誠已比侔於忠獻矣，而某之愚，何敢望於河陽？然使相公之門如某輩猶不棄，則若河陽者，接跡而至矣。如此，則豈獨爲某謀哉？擬進策論二十首，隨書上獻，伏希下執事略賜聽覽，以爲可取，繼以進。無任皇恐依歸之至。
全宋文卷一七○八,《永樂大典》卷一九八六六北宋:馮山:文:Article:猫竹説:澥所説貓相乳，昨三月中有二事，人以爲常，吾切私怪之。一常事，人以爲常，即貓相乳是也。州園有牡丹數十本，油紅一本，惟發兩朵，殊可愛。三月五日，命賓寮作歌樂，環坐劇飲而賞之。是夜暴風雨，併吹折，他花無損者。自後思之，乃先皇帝晏駕日也。吾意以爲帝王之上僊，天下萬神，莫不即知。殆城社之靈有所告且有所責耳，可怪也。端兒生七子，班兒生二子，相去止三數日。月餘，端乳不能給，稍避其子，子嘵然不絶聲。班頻視之，遂取其三子以歸乳之，四子亦相繼往就乳。既而二母同一處，乳兒無彼此之辨。叔來此，見而異之，止以爲笑而已。張子立龍圖嘗爲吾言，其友人家二貓生子，一母死，一母兼乳之，託予傳其事，吾疑其妄也。及見此，雖知其非妄，然乃物性之常，亦不足怪也。貓性近人，又異於犬馬，捕鼠乃其職也，相乳安足怪耶？但人家少有二貓同時生子者，雖同時生子，亦少有母死與子多而乳不給者，乍見故怪耳。嘗謂禽獸亦稟陰陽五行之氣而生，安知其無仁心耶？犬馬知其養也，雞知其義也，至虎豹則不知，特其遠人而莫之見也。汝言有類退之説，西平王家有所取也，董生行有所勸也。退之未必親見也，見之尚不足以爲異，況承虛而文之，以誑惑天下之耳目耶？猫狗，衆人所蓄養之物也。二家之祥，是衆人皆不祥也。二家之有行義，是衆人皆無行義也。退之深罪割服者，而不知其説之自相近也。古人有取禽獸草木之無知無識者以爲祥爲感，盜虛名以載於史册者爲不少。吾每讀其妄處，恨不親見其人，唾其面而數之也。往時東川任伯傳郎中廬墓，自稱有甘泉瑞鹿之異，至今梓人以爲口實。近得湜報箐內有瑞竹二本，昨汝以貓爲孝友所感，今湜又以竹爲孝友所感。吾平生行己，自有本末，豈區區求合於貓竹之微以買奇名怪行，效古今賤丈夫者之所爲哉！:蓋小子未之思也，故書此以曉汝。仰録一本寄歸以曉湜，毋使鄉人笑吾之涉道淺而受若等之謏言也。
全宋文卷一七○八,《成都文類》卷五○,《全蜀藝文志》卷五○,《蜀藻幽勝録》卷四,《宋代蜀文輯存》卷二三北宋:馮山:文:Article:代趙端明祭范蜀公文:大賢於人，景星鳳凰，不出則已，出則爲王者之嘉祥。有目者爭先覩之爲快，及其不復見也，識與不識，共惜乎人之云亡。方公妙齡，起於華陽，風流文采，相如子昂。及其從官，慷慨而論議，揚雄李固，不足以比方。使中州之豪傑，視蜀青衿之子而不敢詒慢者，由公爲之主張。白首玉堂而不自知，聊卒歲以徜徉。先請老者七年，遂濯纓於滄浪。踵越相之遺風，輕二疏以粃糠。方元祐之訪落，登耆明而贊襄，凡天下之大老，雜還至於廟堂。詔書旁皇而不起，乃引禮以抗章。完始終而無虧，孤高岌如太行。衮繡在前而弗之顧，獨友乎仲元與蜀莊。嗚呼！:未老而歸二十年，流輩零落者殆盡，而公方傲睨乎林泉，忽新樂之初上。梁木壞於璧田，乾坤倏其安往！:騎箕尾而上天，其不發爲卿雲甘露以輝潤乎萬物，則將結爲精金美玉而發見於山川。悲夫！:自昔登門，屬居某後。束書從師，公則誨誘。義兼姻婭，子捨維友。宦遊窮年，去德滋久。謂言於公，當享上壽。杖履從公，志或可就。云何一別，遂不我有！:我欲哭之，天高地厚。人亡師表，國失耆舊。江漢竭靈，岷峨隕秀。千里致奠，豆肴巵酒。言出涕隨，公其知否？
全宋文卷一七○八,《成都文類》卷五○,《全蜀藝文志》卷五○,同治《嘉定府志》卷四三,《宋代蜀文輯存》卷二三北宋:馮山:文:Article:代許内翰祭李待制文:惟公金馬碧雞，西南之珍。奮起江漢，儷蹝淵雲。秉筆立朝，媲詞皇墳。熙寧之初，英彥鳧藻。孰不紆餘，以自襮褾。公獨守官，不少低繞。拂衣西還，便欲請老。名山之前，有田一廛。圖史自適，樂全乎天。嗟予鼎來，冀獲親賢。須公疾間，當奉周旋。云何不淑，館舍是捐。嗚呼！:性命之理，在公已通。昔生非有，去亦無從。公雖偃然，人則懷公。一罇一奠，聊與人同。
全宋文卷一七○八,《永樂大典》卷一四○四六北宋:馮山:文:Article:祭張學士文:公之文章，貴於治平嘉祐之際；公之出處，見於熙寧元豐之間。銘雖平生，其詞尤艱。嗚呼！:公之亡，寧孰不悲？而公之道，悲者未必能盡知公也。嗚呼！:某雖至愚，公實厚之。公主文場，收予棄遺。公在選曹，力焉維持。京師雪寒，溫我旅羈。飲酒擁爐，倒傾肝脾。談經詆譏，語世笑嘻。謂予勿留，我當西歸。公歸嘉陽，我官在梓。爲賀爲説，相去千里。居喪得病，安以名理。或文或騷，郵寄相示。顧我未老，期公復起。人事變化，如斯而已。嗚呼！:公之魂不知所之，公之墓曷從瞻依！:公子公弟，契好不衰。侑奠斯文，聊以致哀。
全宋文卷一七○八,《永樂大典》卷一四○五一北宋:馮山:文:Article:祭三家兄正臣文:兄仁義孝悌，出於天性，平生少疾病，多快樂。每意兄有遠壽，豈謂數年所苦淹欝，亦不期遂至此也。嗚呼哀哉！:某六十年未嘗與兄有一間言，臨老多出入，尤相慕戀。昨陳乞遂州，亦爲去兄相近，朝夕相聞。近七婦看省，本令迎來官就醫藥，且得侍食飲，見顔面。還云暑熱，又難遠行。不旬間，安知遂有終天之隔，嗚呼痛哉！:人生多憂，兄弟男女，某與二十二主簿固可憂者。君兄弟皆治生有立，兼有某是兄弟，後更無餘憾也。而某所痛者，兄存不得□湯藥，臨終又不得助奉衣衾，徒以斗升之祿，使某長抱手足無窮之戚。嗚呼，其可忘也哉！:翁翁六十四歲，哥哥大夫六十三歲，今兄亦止於此，然則某之人間止於三數年而已，恐與兄相見有期。但哀痛之情，於未死之前不能免爾。
宋:湛俞:律詩:QiLv先:先:靈峰院:禪林瀟灑倚危巔，先:稅駕登臨思豁然。先:萬里碧光晴望海，贿:一堂幽響夜聽泉。先:寒龕能卧清凉地，寘:古洞雲歸黯淡天。先:好景自嗟吟不盡，轸:擬憑圖畫寄詩仙。先,按：宋梁克家《淳熙三山志》卷二六
宋:湛俞:絶句:WuJue冬:冬:建茶和羅拯韻:御茗毓何峰，冬:煙嵐十二重。冬:玉泉新吐鳳，送:金餅五盤龍。冬,按：宋王象之《輿地紀勝》卷一二九《福建路·建甯府》
宋:湛俞:句:Others东:句:茉莉曉迷瓊檻白，陌:荔枝秋昳綺筵紅。东:長樂臺
北宋:王世寧:絶句:QiJue麻:臨終作:翠羽旌幢仙子隊，队:《類說》引作室:紫雲樓閣玉皇家。麻:《類說》引作殿:人間風雨易分散，翰旱:回首五陵空落花。麻:宋阮閱《詩話總龜》前集卷四五
全宋文卷一五三三北宋:王世寧:治平三年三月二十一日:文:Article:計度濮安懿王園廟奏:奉詔計度園廟，據司天冬官正亢翼等言，濮安懿王園四面地步窄狹，形勢掩抱，林木茂盛，已乘王氣，務貴安靜，不可興作。園之正南偏東丙地棘寨外有隙地，土地肥厚，水不衝注。內取南北長六十四步一尺，東西六十二步，建廟三間二廈，神門屋二座，及齋院神廚靈星門。、:按：《宋會要輯稿》禮四○之一（第二册第一三七一頁）。又見同書禮四○之八（第二册第一三七四頁）。
全宋文卷一一一八,《續資治通鑑長編》卷一九○北宋:李穆:嘉祐四年十二月:文:Article:乞責降周湛奏:湛所毁撤民屋千五百餘間，老幼失業，相聚怨泣。湛素不才，又年踰七十，貪慕榮祿，不知進退，乞特行責降，或令致仕。
北宋:裴煜:律詩:QiLv支:支:多景樓:登臨每憶衛公詩，支:多景唯於此處宜。支:海岸千艘浮若芥，卦:邦人萬室布如棋。支:江山氣象回環見，霰:宇宙端倪指點知。支:禪老莫辭勤迓候，宥:使君官滿有歸期。支:宋張邦基《墨莊漫錄》卷四
北宋:裴煜:律詩:QiLv灰:送程給事知越州:邦人偏喜使君回，灰队贿:隔歲腰金護漕來。灰:梓里萬□青鎖闥，曷:偃蕃聊寄小蓬萊。灰:中和已樂宣風職，职:平易還施報政才。灰:休論引年祈退尚，漾:即圖舊德陟公台。灰:《續會稽掇英集》卷二
北宋:裴煜:古風:GuFeng:峴山:襄陽有佳山，删:名著無如峴。铣:嘗休賢達足，沃遇:我獨愧未踐。铣:君侯把麾符，虞:政暇興不淺。铣:命車極登臨，侵:旌旆隨谷轉。铣霰:心思羊鉅平，庚先:息樹宜勿剪。铣:于今戴清風，东:整整如冠冕。铣:高碑本墮泪，寘:雨漬至苔蘚。铣:廟祠委榛蕪，虞:奚勸千載善。铣霰:馳章動天聽，青径:口以功烈侔。尤:果聞帝曰俞，虞:恢宇明祭典。铣:哦詩序其事，寘:筆銳犀可剸。霰先寒铣:景無一髮遺，支寘:粲若丹青展。铣:乃知覽觀時，支:非止在游衍。铣霰:聲氣異代同，东送:美從江漢顯。铣:呂調元民國《湖北通志》卷一○○
全宋文卷一○五五,《太常因革禮》卷一二,《宋會要輯稿》禮二六之九（第二册第一○○八頁）北宋:裴煜:嘉祐七年八月:文:Article:乞歲時祭享增加牲牢奏:竊覩國家歲時祭享，牲牢豐寡，未協典禮。如上辛祀感生帝五方帝，皆用羊豕各一；夏至祭皇地祗，用犢一，羊豕各一；臘蜡百神，釋奠文宣王武成王，皆羊豕各一。自方帝而下，所用之牲，刲割殆不能遍。臣以爲祭祀之禮，本實貴其稱，今大祀中祀從祀之位甚多，而牲俎不足，於儀實所未便。夫感生帝者，本朝火德所感之神，固宜優異。五方帝者，從祀神位差多，皆乞加羊豕各二。夏至皇地祇，用犢一，配祭七十一位，乞加羊豕各五。蜡祭百神，從祀五百九十三位，乞加羊豕各五。文宣王從祀九十三位，武成王從祀七十五位，皆加羊豕各三。至於酒醴，足於酌獻。如此，則上副聖人崇祀事神之意。
全宋文卷一○五五,《續資治通鑑長編》卷一九七,《宋史》卷一二七《樂志》二,《續通典》卷九一北宋:裴煜:嘉祐七年八月:文:Article:大祀與國忌同者乞用樂奏:大祀與國忌同者，自慶曆至嘉祐凡八祀，有司皆援舊禮，樂備而不作。忌日必哀，志有所至，其不用樂，宜也。然樂所以降格神祇，非以適一己之私也。謹案開元中禮部建言，忌日事廟應用樂。裴寬立議，廟尊忌卑則作樂，廟卑忌尊則備而不奏。中書令張説以寬議爲是。宗廟如此，則天地日月社稷之祀用樂，、:明矣。臣以爲凡大祀天地日月社稷與忌日同者，、:伏請用樂，其在廟則如寬之議。所冀略輕存重，不失其稱。
全宋文卷一○五五,《式古堂書畫彙考》卷五,《珊瑚木難》卷三北宋:裴煜:嘉祐二年七月:文:Article:題褚模禊帖:在都覽蘭亭不一，》:今觀蘇令家本殊佳，其河南模者矣。嘉祐二年七月十八日，河東裴煜於吳江題。
全宋文卷一○五五,《歐陽文忠公集》卷一三四,《六一題跋》卷一北宋:裴煜:治平元年十二月十四日:文:Article:與歐陽修書:煜頃嘗謂周秦東漢，、:往往有銘傳於世間，獨西漢無有。王原叔言華州片瓦，有元光字，」:急使人購得之，乃好事者所爲，非漢字也。侍坐語及，公亦謂家集所闕西漢字耳。煜守丹揚日，蘇氏者出古物，有銅鴈足鐙，制作精巧，因辨其刻，則黃龍元年所造，其言榮宮二史，間未始概見，遂摹之，欲寄左右，以爲集古録之一事。》:會悲苦不果。昨偶開篋見之，謹以上獻。亦聞原甫於秦中得西漢數器，不知文字與此類不？煜再拜。
全宋文卷一○五五北宋:裴煜:文:Article:久疏帖:煜啓：:久疏修問。秀州道中，賢子見過，傳雅誨，極荷意愛之厚。且承燕閒多適，氣宇泰然，至慰至慰。比欲詣邑，圖一笑之樂，屬治行迫窘，悰賴不釋，不克如願，但向風怏怏無已。劇寒，惟以時自重，保固壽福，瞻禱瞻禱。煜再拜致政太保太初兄執侍，二日。,按：《宋人法書》第二書。
北宋:郎几:律詩:WuLv元:涼軒:偉哉言偃室，质:室外構涼軒。元:到覺一襟爽，养:坐祛三伏暄。元:植筠憐節操，号:引水愛潺湲。元:公暇無餘事，寘:逍遙此釋煩。元:清覺羅石麟雍正《山西通志》卷二二三
全宋文卷一三五八,《續資治通鑑長編》卷二九五北宋:張山甫:文:Article:張建中教閲兵衆殊少應格奏:元豐元年十二月:京東第八將張建中，所教兵衆，比之諸將，應格人數全少。
全宋文卷一三五八,《宋會要輯稿》兵二之一八（第七册第六七八○頁）北宋:張山甫:文:Article:乞永興秦鳳等路義勇保甲併作三番教閲奏:元豐三年八月:本路二十八州軍，義勇保甲三十一萬七千六百二十三人，合教節級大保正一萬二千六百六十四人，置集教場三十三所。欲乞併作三番，計三年可畢。
全宋文卷一三五八,《續資治通鑑長編》卷三三四北宋:張山甫:文:Article:乞團教保甲三等事藝重立告賞法奏:元豐六年三月:伏見團教保甲，朝廷立定三等事藝，賞典優渥。按閲之際，其間或令家丁及以别都保人冒名代試，亦無由辨認，兼正長所教事藝，及第一等至九分以上，即補班行名目。其欺僞容蔽，亦合爲之關防。欲乞特降指揮，重立告賞之法，庶幾經久，杜絶姦弊。
宋:丁諷:絶句:QiJue先:詩一首:我來自北幾千里，纸:景陵一到心怡然。先:人淳訟簡公事少，筱啸:屢遊星館時留連。先:《輿地紀勝》卷七八《荆湖北路·復州》
全宋文卷一三五八,《續資治通鑑長編》卷一八四,《宋會要輯稿》禮二八之六四（第二册第一○五一頁）宋:丁諷:嘉祐元年十一月:文:Article:祀五帝不當書其名奏:按春秋緯，》:五帝之名曰靈威仰赤熛怒含樞紐白招矩汁光紀。、、:今每歲奉祠，而祝文位版皆書其名，令有司斥呼，非所以恭神之意。
宋:姚闢:律詩:QiLv先:先:挽老蘇先生:持筆游從已五年，先:忽嗟精魄去茫然。先:茂陵未訪相如藁，皓:宣室曾知賈誼賢。先:薤露有歌凄曉月，月:絳紗無主蔽寒煙。先:平生事業文公誌，寘:應試鄉人白玉鐫。先
宋:姚闢:律詩:QiLv东:挽老蘇先生:羈旅都門十載中，东送:轉頭浮宦已成空。东:青衫暫寄文安籍，陌祃:白社長留處士風。东:萬里雲山歸故國，职:一帆江月照疏篷。东:世間窮達何須校，效:只有聲名是至公。东
宋:姚闢:律詩:QiLv豪:豪:望文脊懷瞿硎先生:文脊山中姓已逃，豪:江城爭美少微高。豪:應知司馬來窺鼎，迥:便學秦人去種桃。豪:海上音書斷鴻雁，谏:洞中吟嘯伴猿猱。豪:鹿裘誰識先生志，寘:卻把虛詞倚伏滔。豪
宋:姚闢:律詩:QiLv先:先:漣漪洞:五門高險勢摩天，先:洞底清泠瀉碧漣。先:蘋藻魚遊知暮雨，麌语遇:薜蘿人去鎖寒煙。先:山櫻已熟垂朱實，质:巖竹新抽露玉鞭。先:只恐遊人歸馬急，缉:野僧何惜白雲眠。先:以上元陳世隆《宋詩拾遺》卷四
宋:姚闢:律詩:QiLv:覃:靈巖:泉石平生性所耽，覃:謝公延我到東南。覃:紅蓮幕下煩佳客，陌:文脊山中訪舊巖。咸:剪竹掃花尋鳥道，皓号:捫蘿隨衲問龍潭。覃:圖經未盡幽潛事，寘:待向仙家起玉函。覃咸:同上書卷九七六六
宋:姚闢:古風:GuFeng:遊山門呈知府大卿:春風到宛陵，蒸:原校：一作暮:太守遇康樂。药:隱几坐高齋，佳:清風媚林壑。药:語我諸峰巒，寒:道人古棲託。药:幽潛遠江漢，翰:秀聳類衡霍。药:一日贐我遊，尤:大府輟高幕。药锡:命車載酒醪，豪:行人飭巾櫜。豪:藍輿渡前溪，齐:野飯即高閣。药:自注：寺名。笑著烏紗巾，真:行背青山郭。药:嵇呂重契舊，宥:皮陸索酬酢。药:幽花弄紫翠，寘:鳴琴唱宮角。觉屋:靈氣浮融融，东:蒸風紛漠漠。药:晚宿黄渡館，旱翰:泉聲自伊洛。药:溪童學流觴，阳:盤花遞清酌。药:歸火破昏街，佳:擁衾聞夜柝。药:詰朝振衣坐，个哿:繅車厭啼𪈴。東壁有舊詩，支:三賢據安作。药:原作：驛有劉侍郎、葉內相、葱縣尉聯句。筆迹既訛謬，宥:塵版復皴皵。药:伊人已黄泉，先:來者誰丹雘。药:徐徐到山門，元:青蒼洗昏膜。药虞:兩山擘大道，皓号:造化自橐籥。药:綠蔕凌空飛，微:江雲半天落。药:二巖與四洞，送董:靈仙舊淹泊。药:丹鳯今不歸，微:雙門失扃鑰。药:雲髓凝爲乳，麌:石柱垂如鐸。药:峭壁斷行路，遇:薜蘿陰附著。药御语:秉燭尋龍潭，覃:昏冥認頭角。觉屋:欲窺心已驚，庚:暫進足還卻。药:不探驪珠淵，先:安得長生藥。药觉:又上齊雲亭，青:諸山露崖崿。药:或涌如波濤，豪:或沸如鼎鑊。药:幡幢或飛動，送董:塔廟或纓絡。药:盛如明堂朝，萧:衣冠勢紛錯。药遇:尊者不避卑，支:強者不凌弱。药:嚴如武庫兵，庚:雪霜飾鋒鍔。药:柔順就赦宥，宥:剛頑即侵掠。药漾:或齊如季孟，敬:或比如媒妁。药:連如魚綴鈎，尤:猛如獸相搏。药:橫如斗東西，齐:勇如龍潛躍。药:欲盡聽眺心，侵:疲羸厭芒屩。药:野僧又語我，哿:文脊倚寥廓。药:我思鹿裘人，真:不憚路磽確。觉:左瞻右已迷，齐:前登後皆邈。觉:攀高猿臂引，轸震:入險腰■縛。药:糹豆:辛勤到深幽，尤:祠宮冷蕭索。药陌:金丹已無傳，先霰:石室儼如昨。药:咨嗟兩臺高，豪:日月互盤礴。药:石豹鳴陰崖，佳支:鷹龜露金殻。觉:天河瀉雲潭，覃:千丈不見濁。觉屋:衆指佛子堂，阳:神靈重然諾。药:我坐謝公亭，青:歸舟阻溪涸。药遇:爇蕭陰禱祈，微:暮雨過山腳。药:善濟雖未通，东:神變已可愕。药:蠢蠢塵中人，真:回首重慚怍。药:屈曲歸杜遷，先:復結三天約。药啸:傍楫清溪行，庚阳:萬象皆洗濯。觉:石苔散青絲，支:玉筍解新籜。药:路回灘流淙，江冬绛:灑面散雨雹。觉:魚禽遂天性，敬:浮沉隨飲啄。觉屋:行行明鏡中，东:兩岸翠如幄。觉:停橈到妙顯，铣:自注：寺名。洞府誰開拓。药合:我知巨靈斧，麌:神妙止一削。药:狻猊儼守衛，霁:瓊瑤出追琢。觉:幽蘭香自知，支:褊茗甘可嚼。药:老木臥深塢，麌:不肯就工度。遇药:蒼石通元精，庚:溫潤抱天璞。觉:古有智琰師，支:逍遙寄冥寞。药:四獸雖吾降，绛江:一性奚所惡。药遇虞:天子賜詔勤，文:香象與醍酪。药:自注：師能伏虎豹狼猿，而隋武帝遺使賜諸物供養，出寺記中。徘徊想遺風，东:愚迷仰真覺。觉效:又疑無爲人，真:其來非力學。觉:洞門有磨崖，佳支:唐賢盛鐫鑿。药号:姓名今尚存，元:苔蘚已斑駁。觉:遊者來無窮，东:居者日益數。遇麌觉:人事竟糠秕，纸:塵緣易糟粕。药:唯有稽亭峰，冬:巍峨不銷鑠。药:仁智樂山水，纸:小大等拳勺。药:養心即自然，先:玩物乃浮薄。药:我今還海涯，麻支佳:身不掛繒繳。药筱:世無丹青人，真:爲我一圖貌。效:試作山中吟，侵:高情寄鸞鶴。药:《永樂大典》卷三五二五
宋:姚闢:句:Others尤:句:京洛黄塵久倦遊，尤:一官來寄海邊州。尤:登縣樓:按：宋王象之《輿地紀勝》卷四一《淮南東路·通州》
宋:姚闢:句:Others尤:句:初日光回天尚暝，径青:暮潮聲落地先秋。尤:題狼山:按：宋《錦繡萬花谷》續集卷九
宋:姚闢:句:Others麻:句:潮捲亂峰橫几席，陌:沙填重險變桑蔴。麻:遊狼山詩:按：明林雲程萬曆《通州志》卷二
全宋文卷一一一六,《皇朝文鑑》卷一二一,《啓雋類函》卷三一宋:姚闢:文:Article:通倅謝兩府啓:書局備員，僅逃於譴謫；:海濱貳政，寔賴於奬提。脫去塵埃奔走之勞，遂獲清閑風土之樂。養親有裕，處分亦宜。伏念闢學不知方，才非適用。嘗欲慕古人之節，故窮達去就之粗明；:不能當世俗之心，故毀譽是非之相半。向緣一第，偶竊小官。區區於米鹽簿書之間，無所增益於舊學；:碌碌於繩墨法制之下，固已喪失其本心。適丁先帝之御圖，閔悼太常之廢禮。謂所職者因緣而無責，故其書皆顛錯而不完。歲時凡欲按行，聽於胥吏之所舉；:朝廷將大興作，詰之有司而莫知。以國家文物憲章之盛儀，而君后祭祠燕享之大法，遠則跡商周之故事，近則追漢唐之遺風。或革或因，有損有益。茍至於殘脫而不考，將何以依據而奉行？求其本末之并存，莫若簡編之備具。俾有定責，遂立別資。顧惟不才，輒亦被選。然而案牒繁多而義皆無統，紀綱疎略而事莫得詳。夫以鄙陋不學之資，而當纂述所難之任。勉焉或局，浩乎無涯。磨精畢力者五年，補闕收殘者百卷。雖未足發揚休美，大本朝制作之方；:亦聊以綴緝緒餘，備來者考求之用。然不能秉義以攸處，保職而自安。頃因天變之來，妄以芻言之貢。擊排所至，徒有愛君之苦心；:忌諱不知，殆匪謀身之良術。幸賴主上寬仁之厚，明公保庇之全。謂罪雖可戮，而志亦無他；:言雖甚危，而事或不妄。特蠲深憲，俾得自新。出於莫大之恩，獲此非常之幸。引身自咎，固絶望於當時；:竊祿茍安，諒卜休之有日。惟其沐浴於盛德之際，歌詠於太平之中。凡外物之儻來，皆虛心而順受。過此以往，未知所裁。
北宋:李清臣:律詩:QiLv尤:尤:答蘇子由:匕飯盤蔬強少留，尤:相逢何物可消憂。尤:緣君未得酒中趣，遇沃有:與我漫爲方外遊。尤:草亂不容移馬跡，陌:山雄全欲逼城樓。尤:濟時異日須公等，迥:莫狎翩翩海上鷗。尤:宋吳曾《能改齊漫錄》卷一一
北宋:李清臣:律詩:QiLv寒:寒:和賜後苑金橘:苑臣初摘置琱盤，寒:口敕宣恩賜近官。寒:氣味豈同淮枳變，霰:皮膚不作楚梅酸。寒:參差翠葉藏珠琲，贿:錯落黄金鑄彈丸。寒:安得一株擎雨露，遇:畫圖傳與世人看。寒:宋祝穆《占今事文類聚》後集卷二七
北宋:李清臣:絶句:WuJue鱼:端午帖子:艾葉成人後，有宥:榴花結子初。鱼:江心新得鏡，敬:龍瑞護仙居。鱼:宋洪邁《容齋五筆》卷九
北宋:李清臣:絶句:QiJue虞:虞:投韓太祝:公子乘閑臥絳幮，虞:白衣老吏慢寒儒。虞:不知夢見周公否，有麌纸:曾說當時吐哺無。虞:宋劉斧《青瑣高議》前集卷五　《青瑣高議》：李先生清臣者，北人也……時韓魏公知定州，先生攜刺往謁見其太祝，吏曰：“太祝方寢。”先生求筆爲詩一絕書於刺云云。後魏公見詩，云：“吾知此人久矣。”竟有東床之選。
北宋:李清臣:絶句:QiJue阳:阳:題江幹初雪圖:此身何補一毫芒，阳:三辱清時政事堂。阳:病骨未爲山下土，麌:尚尋遺墨話存亡。阳:宋葉夢得《石林詩話》卷上
北宋:李清臣:古風:GuFeng:沂山龍祠祈雨有應:南山高崚嶒，蒸:北山亦崷崒，质月:坐看兩山雲出沒。月:行如驅，虞遇:歸若呼，虞遇:《詩律武庫》後集卷一○作如:始覺山中有靈物。物:鬱鬱其焚蘭，寒:覃覃其擊鼓，麌:祝屢云云巫屢舞。麌:我民無罪神所憐，先:《詩律武庫》作辜:一夜雷風三尺雨。麌语遇:嶺木兮蒼蒼，阳:溪泉兮央央，阳:《詩律武庫》作決:決雲散諸峰互明滅。屑:東阡西陌農事忙，阳:廟閑山空音響絕。屑:宋胡仔《苕溪漁隱叢話》前集卷四三
北宋:李清臣:古風:GuFeng:送劉貢父悴海陵:吾儕客京師，支:晨夕厭歡聒。曷:僦舍八九椽，先:鬱溽增煩渴。曷:有如轍中魚，鱼:噞喁不可活。曷:百鳥趨高門，元:䟃𧽼互揮喝。曷:論辯苦難裁，灰队:氣焰欻相奪。曷:所喪或捐軀，虞:所得未易撮。曷:我聞江湖間，删:連山翠如抹。曷:山下走滄波，歌:山巔富松栝。曷:鳧鴨亂菰蒲，虞:魚黿聚坡堨。月曷:世事劇飛電，霰:人生真漂沫。曷:誰其違樂遊，尤:而此卷顰額。陌:君直秘書閣，药:日趨黄金闥。曷:忽思雲水行，庚阳:飄然誰能遏。曷:朝出都門東，东:襟胸迥披豁。曷:放舟下淮楚，语御:天地頓空闊。曷:莫苦道路難，寒:暑令怳已末。曷:君看日月疾，质:俯仰換裘葛。曷:無謂監州微，微:孔孟猶短褐。曷屑:時來發光華，麻:春陽奮枯枿。屑曷:惟君飽才術，质:流輩服穎脫。曷:早作歸朝期，支:豈學弦與筈。曷:清金鎮康熙《揚州府志》卷三○
北宋:李清臣:詞:Ci:谒金门,::杨花落。药:燕子穿朱阁。药:苦恨春醪如水薄。药:闲愁无处著。药:去年今日王陵舍，马祃:鼓角秋风。东:千岁辽东。东:回首人间万事空。东:春醪：酒名。醪：浊酒。
北宋:李清臣:句:Others尤:句:紫蟹黄柑新酒熟，屋:夜間船尾唱伊州。尤:宋高似孫《蟹略》卷二
全宋文卷一七○九,《國朝二百家名賢文粹》卷一七九北宋:李清臣:辭賦:Fu:超然臺賦:惟太史氏守膠西之明年，先:政平民裕，遇:易勤勩爲燕閑。删:寓所樂於登望，漾阳:成高臺於此園。元:以屬濟南從事，寘:以事賦之，支:命爲超然。先:客有過膠西者，马:覽觀乎其上曰：月:信乎，虞美哉臺也！马:抑可以緣名而見意，寘:即事而知賢。先乃繼之曰：月,:山則帶篋覆釜，麌:五疑九仙；先:水則膠皎盧落，药:陽馮維涓。先:枕以句遊之島，皓:帶以卻淇之川。先:𣶶回回以索阜，有:高叢叢其刺天。先:晨金烏之始出，质寘:搏碧海而孤騫。先:雖夸父知不可從兮，齐:惟明霞之後先。先霰:立瞪視以既久，有:目眩晃而飛圓。先:欣草木之得時，支:野蒨鬱而生煙。先:惡百里之氛垢，有:喜大虛之澄鮮。先:下不接乎物之跡，陌:旁不慁乎人之言。元:獸騰原以躑躅，沃:鳥隱木而間關。删:謂行雲之無心，侵:何既往而復還。删先:雨誰者其使之，支:忽馳驅以北南。覃侵:惝躊躇以慕古，麌:感四敘之迫遷。先:朝迎旦乎扶桑，阳:夕餞日乎虞淵。先:下四顧而愍裕，遇:惜所趣之奇偏。先:得有徵於鼠臂，寘:喪有巨於牛肩。先:視溺者之紛紛兮，齐:愈疾走而爭前。先:余宏望而獨得，职:思浩渺而難傳。先:軼昊氣而與之遊，尤:遺事物之羈纏。先霰:嗤榮名之喧卑，支:哀有生之煩煎。先霰:萬有不接吾之心術兮，齐:味逍遙之陳篇。先》:蛾眉弗以爲侍兮，齐:識幻假於朱鉛。先:雖巫神與洛妃，微:吾不覩其爲妍。先:湛幽默以靜思，支寘灰:屏秋耳之繁絃。先:嗅緑縟之雜芬，文:叱層壇之龍涎。先:斥醪醴而不御，御:塵芳茶以瀹泉。先:系曰：月:世所甘處，语御:我以爲患兮。齐:物皆謂危，支:己所安兮。齐:非彼所爭，庚:爲樂不愆兮。齐:佩玉襲綬，有宥:得考槃兮。齐
全宋文卷一七○九,《皇朝文鑑》卷三五北宋:李清臣:文:Article:除燕達武康軍節度使充殿前副都指揮使勳封如故制:祈父之官，司王爪士，上將之任，爲國虎臣。予得智勇之材，俾共左右之位，誕敭休命，播告大廷。具位燕達，拔跡戎行，厲躬武節，深明分數之守，兼識變通之權。捍外侮於西陲，佐濯征於南服。嘗皷儳趨阨，以奮率烝徒；:能降城艾旗，以盪定逋寇。夙付簡稽之籍，進督號噭之軍。人知訓齊，衆不譁敕。是嚴師律，擢扈殿巖，越從廉車，遂總齋鉞。於戲！:惟威愛足以臨下，惟忠義可以報君。勤懋乃心，欽迪朕意。
全宋文卷一七○九,《皇朝文鑑》卷三九北宋:李清臣:文:Article:尚書祠部員外郎知制誥直學士院孫洙可翰林學士知制誥:以文辭爲號令，明諭朕志於天下者，在制誥；:陳古今論得失，禆朕之欲聞者，在訪議。二者皆學士職之，故於侍班爲親且貴。以爾具官孫洙，繇學術行誼顯進，有名於時，博學墳史，多識典故，代予言訓，蔚然可觀，真秩禁林，使與材稱。恩寵茂矣，爾慎旃哉。
全宋文卷一七○九,《皇朝文鑑》卷三九北宋:李清臣:文:Article:劉永年充殿前都虞候燕逵充馬軍都虞候苗授步軍都虞候制:左右虎賁之士與羽林彀騎材官蹶張，皆天下拳勇之秀，以嚴宿衛厲武節也。既命帥分總之，而虞度兵計候司戎事，亦統護之貴職，豈輕任其人哉！:以爾具官某威行軍中，名動疆外，材稱所付，忠忘其私，乃俾次遷，以補督將之缺。予命休顯，汝思報焉。
全宋文卷一七○九,《皇朝文鑑》卷三九,《古今圖書集成》藝術典卷五三八北宋:李清臣:文:Article:翰林醫官尚藥奉御王永和可依前尚藥奉御直翰林醫官制:凡方技有益於人者，皆以備王官之一守，而爾原診察色，稱爲明習，稽勤序課，遷爾之秩，其益勉哉。
全宋文卷一七○九,《皇朝文鑑》卷三二,《淵鑑類函》卷一七六,《古今圖書集成》宮闈典卷四二北宋:李清臣:文:Article:皇后册文:皇帝若曰：:天相予祖宗，兹歷世寧康，朕既敬紹丕緒，罔作麗觀，底信内外，惟法惟式，蘄以正邦。今左右弼臣禮儀正貳暨族老宗婦，各虔厥事，咸鋪繹舊聞，明敭於位。曰：:乾施坤承，日照月儷，四時不忒，萬物用成。盍稽則象，詢考卜筮，若時元吉，正名錫服，俾長首六宮，以母天下。予惟國有故常，是何敢弗率。咨爾王氏，乃祖忠勞王家，書於太史，子孫公侯，出入藩服。惟功澤逮茲，是生碩媛，淑󰮏溫恭，備有嘉德。聘歸王邸，入承事皇姑，靡不若禮。上天右序予家，蚤育元子，慶在宗廟，惠賚於四方。乃以某年某月某日，遣攝太尉具官某攝司徒具官某賜爾皇后之寶，方寸有半，文盝螭紐。授之玉册，厥簡五十。命爾翟衣笄纚，博鬢黼領，大帶以朝。暨歲時將祀於東西宮，金輿朱蓋，武賁禁衛，步障行導，是惟顯哉。爾其克后職思后道，履中體順。茲日饗多福，集大祐於厥躬；:其尚佽助予治，昭聞於無窮。於戲，懋戒之哉。
全宋文卷一七○九,《宋會要輯稿》禮三三之三二（第二册第一二五三頁）,《宋大詔令集》卷一六,《皇朝文鑑》卷三二,《古今圖書集成》宮闈典卷二二北宋:李清臣:文:Article:欽聖憲肅皇后哀册文:建中靖國元年:粤建中靖國元年辛巳歲正月壬戌朔十三日甲戌，大行皇太后崩於慈德殿。二月壬辰朔十一日壬寅，殯於西階，以三月壬戌朔八日己巳戒百官請命於太廟，謚曰欽聖憲肅皇后。太史筮之，將以五月辛酉朔六日丙寅遷座於永裕陵，禮也。哀子嗣皇帝臣佶極永感之懷，寫無窮之慕，躬薦泂酌，奉寧輴馭。痛三牲之養，忽至於遣奠；:悲萬壽之祝，俄成於晞露。謦欬如在，聲容不返。畢銅史之餘滴，動金商之清挽。暑令忽其成凄，薰風颯其變慘。像設既嚴，物儀具在。惟是册書，用傳不朽。官以承詔，式虔事守。紀美寓哀，貽之永久。其詞曰：:我宋隆康，恩漸動植。若遠及邇，生成滋息。趨走賢智，修官懋職。遐方四裔，左衽重譯。維相向公，梁梠宗祏。逮女曾孫，逌家瑞國。蚤歸王藩，旋被褕翟。至性溫溫，令儀翼翼。道德禮學，生知自得。慶壽寶慈，問安昕夕。執養寒暑，端莊不易。內輔神宗，贊助陪益。凡厥見聞，徐爲啓迪。十有九年，晏聚椒掖。萬邦託慈，六宮仰德。約省外氏，湯沐脂澤。敬恭西竺，檀旃簷蔔。斯世丕平，陰與多績。比懿夏商，塗山簡狄。姜嫄大姒，聯祛并舄。元符三祀，歲執徐直。正月己卯，變同剨砉。巍巍哲宗，武威文德。天何弗祐，忽遘窀穸。上嗣考廟，將決大策。干將鴻臣，或藏邪慝。輒進異論，欲倒白黑。賴我聖母，沉潛剛克。折之陛前，氣殫語塞。庭羅犀渠，門屯闟戟。龍德利見，人寰慶懌。一指顧間，長寧社稷。譬如媧皇，神工妙則。鍊石補天，斷鼇立極。沖融宇宙，滉漾澡滌。靡賢不登，靡寃不釋。臣嘗侍對，與聞訓敕。曰我皇帝，聖材天錫。子道勤毖，政事祗惕。治本亂原，講磨紬繹。惠心溥博，物理研覈。帝堪多難，予復明辟。何俟祔饗，始還禁閾。幸濟初難，後罔予責。重下教告，亟就安適。帝扳以留，懇款襞積。數請弗回，推璽欲籍。義盡今茲，事高往昔。在漢馬鄧，固多慚色。其於邦民，憂不離臆。動履仁儉，示先壼則。服無珠璣，器無金碧。禁戒雕繪，棄損組織。言祖經墳，智該儒墨。諸書過眼，疑旨洞析。兢兢瞿瞿，殆忘寢食。涼暄密移，沴氣侵蝕。皇帝聖孝，啓處在側。藥審刀圭，術窮鍼石。襘禳山川，猶期千億。丹劑雖靈，冥算終厄。佛供晝昏，喪氛夜赤。祲象告兇，軒星示坼。數圮坤元，景淪望魄。五十六載，馳光度隙。嗚呼哀哉！:梓匠奏工，嬪娥罷飾。帳殿先途，殯堂撤席。縞士鼎鼎，絳旌奕奕。左背城闕，右經阡陌。彀騎䟃𧽼，綈車咿噫。簫笳悲吟，鹵簿哆赫。萬類奪輝，四民聚戚。御服苴麻，皇情欒棘。嗚呼哀哉！:霧雨故宮，莓苔舊墄。鳳幌蕭森，獸扉虛寂。輦路鑑奩，孰非陳跡。引望山園，涕濡竹栢。惟有徽音，長留寶册。嗚呼哀哉！
全宋文卷一七○九,《太平治蹟統類》卷二八,《宋史》卷三二八,《宋史全文》卷一三,《宋史紀事本末》卷四六,《續資治通鑑》卷八三北宋:李清臣:文:Article:試進士策文:紹聖元年三月:朕之臨御，幾十載矣。復詞賦之選而士不加能，勸常平之官而農不加富。可僱可募之説雜而役法病，或東或北之論異而河患滋。賜士以柔遠也而羌夷之侵未弭，弛利以便民也而商賈之路不通。至於吏員猥多，兵備刓缺，饑饉薦至，寇盜尚蕃，此其何故也？夫可則因，否則革，惟當之爲貴，聖人亦何必焉。子大夫其悉意陳之毋隱。
全宋文卷一七○九,《皇朝文鑑》卷六九,《四六法海》卷四北宋:李清臣:文:Article:謝賜恤刑詔表:徒孥頌繫，交手傳懽；:甿隸聞音，相趨動色。雷風皷舞，律呂和平。屬在守臣，惟知虔命。竊惟歷代之爲政，莫若本朝之恤刑。承平幾百四十年，覆養方二三萬里。德如天地日月，恩及草木蟲魚。尚慮府縣狴牢，官曹卒吏，誦司空城旦爲業，習柱後惠文之風，喜作煩苛，私行慘刻，或致孤窮亡告，疾痛不聊。是頒詔教之丁寧，申喻州邦之長守，使之網羅寬大，櫺檻疏通，日與涼酏，時視藥物。比周王之扇暍，殆又過之；:雖夏后之泣辜，亦止如是。此蓋恭遇太皇太后陛下睿慈燕裕，仁治醇醲，尊居九重之深，周念四海之遠。謂聖世不專以刑爲天下，王者常欲以恩結民心。仰寧八室之光靈，垂慶億年之統祚。臣敢不奉行上意，祗率外臣。
全宋文卷一七○九,《皇朝文鑑》卷六九北宋:李清臣:文:Article:免加右光禄大夫表:宗廟穆清，方祔神靈之享；:王庭昭曠，重推雨露之恩。優渥薦臻，震皇無措，敢殫血懇，仰冒聖聰。竊以義者天下之大經，分乃人臣之常守。稱多量少，豈宜有失於一毛；:論重評輕，必使外厭於群議。如龠合之器，是何足以容鬴區；:如欒櫨之材，彼安能以勝梁梠。茍犯滿溢之戒，將貽顛覆之憂。伏念臣技能素卑，問學殊淺，無益當時之實用，宜爲盛世之畸人。歷任累朝，誤躋四輔，日索太倉之米，月受水衡之錢。職空任於股肱，勤不施於竹帛。同省僚列，豈無邪𢋅而詆訶；:舊山隱淪，能不指背而譏笑。夙宵㥏赧，形影徬徨。未退即於幽閑，已深慚於尸素。更增顯寵，將累至公。恭遇皇帝陛下天縱睿明，日新制作，欲贊斯時之美，方收多士之英，致此誤恩，猥加朽質。任人惟舊，固惟聖主之隆私；:受爵斯亡，深懼先民之至誡。冀還異數，庶息煩言。
全宋文卷一七○九北宋:李清臣:文:Article:上皇帝表:錫土非所以逮無功，割户實所以褒有德。苟有寵過其量，是謂食浮於人。,按：《記纂淵海》卷三六，四庫全書本。
全宋文卷一七○九,《國朝諸臣奏議》卷九一北宋:李清臣:文:Article:乞罷追帝孔子奏:熙寧七年十二月:臣伏準批送下判國子監常秩李定黃履呂升卿等劄子，、奏爲乞追諡孔子帝號，及乞於孔子廟庭建立孟軻揚雄像貌，加以爵號，歲時從祀等事，送臣等詳議者。臣聞堯舜用道以治天下，孔子明道以傳後世。堯舜，君也；:孔子，臣也，同爲聖人，道德同也。堯舜，聖人也，孔子亦聖人也。而或爲君師，位號不必同也。故道德存於人而所歸常同，位號受於天而所遭常異。此事理之固然，而名分之所不能齊也。然則孔子雖無位，豈害孔子之聖哉！:故歷代尊之，廟貌薦奠，服被袞冕，弟子侍配，自天子以下皆北面師事之。或封其子孫，世世不絶。今陛下以不世出之聰明，有堯舜之位，而用孔子之道德，以制作法度，養育天下，其於二三聖人之業，可謂兼之矣。而左右之臣，推原道之所自，建畫大義，謂宜追諡孔子而帝之，意義甚美。然臣愚惓惓，竊有未同者。昔子路欲使門人爲臣，孔子之所不與，今無位而帝之，慮非先聖之本意。且孔氏雖聖，異姓也。究考古今，自非推五嶽之天神及追諡祖宗之同體，而以異姓爲帝號，於故事亡有。若以之顯號發策，動觀聽於天下，臣誠以爲未安也。陛下若深采儒老從官尊廣道德之意，折衷其論，發自聖斷，特詔有司陞先聖釋奠爲大祀，使列於郊廟日月天神之次，禮樂祠事皆增而大之，及封爵孟軻揚雄，賜諡立像，侑坐配食，卓然異於武成之祀，亦足以示陛下興儒隆師修德明道之大旨。臣愚職爲禮官，獲奉明詔，使得預茲議，不敢回隱所見，以苟免違異之罪。惟聖神裁幸。
全宋文卷一七○九,《宋會要輯稿》禮三六之四（第二册第一三一○頁）,《續資治通鑑長編》卷二六五北宋:李清臣:文:Article:乞祖亡無嫡孫承重者依封爵令傳襲條奏:熙寧八年閏四月:檢會五服年月敕，》:斬衰三年加服條：:嫡孫爲祖。」:注謂承重者爲曾祖高祖後者亦如之。」:又祖爲嫡孫正服條注云：」:有嫡子則無嫡孫。」:又準封爵令，公侯伯子男皆子孫承嫡者傳襲。若無嫡子及有罪疾，立嫡孫。無嫡孫，以次立嫡子同母弟，無母弟立庶子，無庶子立嫡孫同母弟，無母弟立庶孫。曾孫以下準此。究尋禮令之意，明是嫡子先死而祖亡，以嫡孫承重，則體先庶叔，不繫諸叔存亡，其嫡孫自當服三年之服，而衆子亦服爲父之服。若無嫡孫爲祖承重，則須依封爵令，嫡庶遠近以次推之。且傳爵承重，義當一體，禮令明白，固無所疑。而五服年月敕不立庶孫承重本條，》:故四方士民尚疑爲祖承重之服，或不及上稟朝廷，則多致差誤。除嫡孫爲祖已有上條外，欲乞特降朝旨，諸祖亡無嫡孫承重者，依封爵令傳襲條，餘子孫各服本服。如此則明示天下，人知禮制，祖得繼傳，統緒不絶，聖主之澤也。
全宋文卷一七○九,《皇朝文鑑》卷一三五,《文忠集》附録,《文章辨體彙選》卷一五六,《荊川稗編》卷三三,《古今圖書集成》禮儀典卷一二六,康熙《西江志》卷一四八,乾隆《吉安府志》卷六六,同治《永豐縣志》卷二九,同治《廬陵縣志》卷五一北宋:李清臣:文:Article:歐陽文忠公謚議:熙寧中:太子太師歐陽公歸老於其家，以疾不起，將葬，行狀上尚書省，移太常請諡。太常合議曰：:公維聖宋賢臣，一世學者之所師法。明於道德，見於文章，究覽六經群史諸子百氏，馳騁貫穿，述作數十百萬言，以傳先王之遺意。其文卓然自成一家，比司馬遷揚雄韓愈無所不及而有過之者。、:方天下溺於末習，爲章句聲律之時，聞公之風，一變爲古文，咸知趨尚根本。使朝廷文明不愧於三代漢唐者，、:太師之功於教化治道爲最多。如太師真可謂文矣。博士李清臣得其議，則閲讀行狀，考按諡法，》:曰：:唐韓愈李翺權德輿孫逖，、、:本朝楊億，皆諡文。』:太師固宜以文諡。』吏持衆議曰：:太常官長有曰文，『則信然不可易也，然公平生好諫爭，當加獻爲文獻，』』:無已則忠，』:爲文忠。』衆相視曰：:其如何？」:則又合議曰：:文獻疊犯廟諡，」:固不可；:忠亦太師之大節。太師常參天下政事，進言仁宗乞早下詔立皇子，使有明名定分以安人心。及英宗繼體，今上即皇帝位，兩預定策謀，有安社稷功，和裕內外，周旋兩宮間，迄於英宗之視政。蓋太師天性正直心誠，洞達明白，無所欺隱，不肯曲意順俗以求自便安好，論列是非，分別賢不肖，不避人之怨誹徂疾，亡身履危，以爲朝廷立事。按諡法，》:道德博聞曰文，」:廉方公正曰忠。」:今加忠以麗文，」」:宜爲當。衆以狀授清臣爲諡議。》:清臣曰：:不改於文而傅之以忠，『『議者之畫也，清臣其敢不從？遂諡文忠。」:謹議。
全宋文卷一七○九,《續資治通鑑長編》卷三○四,《宋會要輯稿》禮三之二二（第一册第四五○頁）,《文昌雜録》卷四,《永樂大典》卷五四五六北宋:李清臣:文:Article:乞天子親郊先太廟及北郊奏:元豐元年二月:恭惟本朝冬至祀天南郊，夏至祭地北郊，每歲行之，皆合於古。猶以有司攝事爲未足以盡志，於是三年一郊而親行之。夫三年一郊而親行之，蓋所謂因時制宜者也，施之於今誠不可易。惟合祭之禮，在所當正。禮曰：》:魯人將有事於上帝，必先有事於頖宫。所以然者，告祖爲配之謂也。又曰：:晋人將有事於河，必先有事於惡池；:齊人將有事於泰山，必先有事於配林。所以然者，先卑後尊之謂也。臣推古以知今，推諸侯以知天子，欲乞再遇親郊，七日戒後，三日宿之時，宿太廟以告，宿北郊以祭，宿南郊以祀。所以先太廟者，告祖爲配也。所以先北郊者，先卑後尊也。雖然，自北郊至南郊相去爲遠，則中道不可以無舍，請爲帷宮，止而後進。如允所奏，乞下有司施行。,按：按，後漢因郊南郊，即祠北郊、明堂、世祖廟及太廟，謂之五位。唐因祠南郊，即祠太清宮及太廟，謂之三大禮。本朝三歲郊祠，必先及景靈宮及太廟，蓋因前制。然每歲夏至於北郊，自有常祀；兼常歲有司攝事於南郊，亦不合祭天地。其合祭之意，止緣親祠，欲徧及爾。若親祠欲徧及之，則因南郊回，特告祭北郊，自因舊儀，亦不背違禮意，近於可行。伏乞更賜參酌。
全宋文卷一七○九,《續資治通鑑長編》卷二九八,《宋會要輯稿》運曆一之九（第三册第二一三二頁）北宋:李清臣:文:Article:乞詔諸路以明小學音律曆法之人聞奏:元豐二年五月:陛下宣明道德，制作法度，天下方褎然興於學，臣以謂及斯之時，宜詔諸路，有能明詁訓小學正樂鍾音律及大曆算數者，以名聞，陛下召而試之。或該通精密，不悖於理之正，則秩之一命，必有異聞博見者出於其間，而士有勸慕樂習於此者矣。
全宋文卷一七○九,《宋會要輯稿》職官五六之一（第四册第三六二五頁）,《續資治通鑑長編》卷二九八,《玉海》卷一一九,《容齋續筆》卷二北宋:李清臣:文:Article:乞詔有司講求官制本末奏:元豐二年五月:本朝官制踵襲前代陳迹，不究其實，與經舛戾，與古不合。官與職不相準，差遣與官職又不相準，其階勳爵食邑實封章服品秩俸給班位各爲輕重後先，、、、、:皆不相準。乞詔有司講求本末，漸加釐正，以成一代之法。
全宋文卷一七○九,《續資治通鑑長編》卷三○四,《續資治通鑑》卷七五北宋:李清臣:文:Article:夏郊用儀事奏:元豐三年五月:天下大事，莫過天地之祀，萬世觀法，未易輕言。況本議親郊之歲當罷合祭，則親祠不及地祇。故璪欲於常禮之外獨隆北郊，用補禮意之不足。而今歲適明堂大享，自非親祠南郊，於皇地祇未闕常禮。若今年夏至且用舊儀，更使禮官從容講求，俟獲義理所安，然後舉而行之，則其便明甚。縱謂異日極論，不過如此。然夏至已近，而樂舞未修，樂章未製，八變之音未及習，齋祭之服未及成，齋宮未及立，壇壝未及廣，牲犢未嘗在滌，竊慮有司速於應辦，或致滅裂，有失嚴恭。伏乞聖意更加詳酌。
全宋文卷一七一○,《續資治通鑑長編》卷三二六北宋:李清臣:文:Article:乞罷修國史院官吏及以趙彦若充點檢奏:元豐五年五月:久當史職，國史今已成書，寫録進册將畢，止是點對裝褾，功亦不多。緣臣等近各有職局，欲乞自五月一日廢罷修國史院官吏，量留楷書等，候進册了放歸本處外，臣勘會中書舍人趙彦若職事頗簡，元係編修官，可以不妨本職，催促點檢進卷。如有點對出事節，合令元分修官改正，即乞令計會修立。
全宋文卷一七一○,《續資治通鑑長編》卷三二六,《宋會要輯稿》儀制三之四○（第二册第一八九一頁）,《宋會要輯稿補編》第一二二頁北宋:李清臣:文:Article:乞根治臺吏引班不當事奏:元豐五年五月:今月壬辰，賀僕射上尚書省，百官方就班，臺吏相繼趣臣等就列。三院御史及中丞久不至，臺吏復至臣等立位前贊云且歸幕次，」:在廷觀者亦或竊笑。按，御史中丞班品在學士下，合班即對引，無先令學士尚書侍郎就列，然後報引中丞之儀。況三院御史班品不同，竊慮立班不應在尚書之後。乞送臺吏付有司根治。
全宋文卷一七一○,《續資治通鑑長編》卷三二七,《宋會要輯稿》職官一之二○（第三册第二三三九頁）北宋:李清臣:文:Article:中書門下省以無押字畫黄付所司事奏:元豐五年六月:嘗奏論門下中書省全録畫黃直付所司事，今又於詳定官制所受到前批無押字畫黃四件，雖著門下中書省官及名，即無首尾可顯何處送到。
全宋文卷一七一○,《續資治通鑑長編》卷三三一,《宋會要輯稿》輿服四之一四（第二册第一八○○頁）北宋:李清臣:文:Article:上言執事高品以下朝服事奏:元豐五年十二月:奉詔點閲朝會應奉事，欲令執事高品以下并服介幘絳服大帶革帶韈履方心曲領。、、、
全宋文卷一七一○,《續資治通鑑長編》卷三六二北宋:李清臣:文:Article:乞與夏國推恩以示招懷奏:元豐八年十二月:伏見朝廷近遣郎官杜紘弔慰夏國，今復遣使來謝，朝廷必欲因此之際特示招懷，所有每年時服近罷給賜。欲乞自樞密院檢舉施行，關牒西人，開示恩意。及昨來用兵擒捉到近上首領，多在南方拘管，乞擇其三二人可使歸還者推恩釋放，庶其戴荷天恩，共思款服。
全宋文卷一七一○,《續資治通鑑長編》卷三六二北宋:李清臣:文:Article:所奏夏國推恩事乞留中奏:元豐八年十二月:臣所奏乞留中。如蒙收采，即乞節略臣奏，自御批降出，付三省樞密院商議，取旨施行。
全宋文卷一七一○,《續資治通鑑長編》卷三六二北宋:李清臣:文:Article:再言夏國推恩事奏:元豐八年十二月:原釋囚虜以懷敵人，自古非一，皆爲美事。如臣言可采，即乞明降詔命，嘉其近遣使人辭旨恭順，因此推恩釋放，甚協朝廷之體，兼可以窺察敵情。
全宋文卷一七一○,《續資治通鑑長編》卷三六六北宋:李清臣:元祐元年二月:文:Article:乞特降聖旨使吕大防范純仁條具邊計奏:伏以夏國雖通問使，未就貢職，察其深意，實爲款兵之策，觀我强弱。謂朝廷有厭兵之論，則自棄新疆，坐收全勝；:若依舊固守，則今秋物力稍完，必左右攻劫，使應接倉皇。縱未能襲破城寨，使上下恐動，自謀退保。臣料戎人之計必出於此。昨日蒙宣問執政，奏議未決。切惟邊境大事，輔臣之責，而上貽聖憂，在於愚臣，深負愧惕。竊見呂大防范純仁皆久在西塞，今并依京闕，其人明審詳練，爲衆所稱。欲望特降聖旨，問以手札，使條具邊計及新立城寨可守可棄果決之策。若夏國未肯款服，當如何措置；:向去如何守禦，以其奏付三省樞密院，與司馬光所言參決利害。或選遣一人行視邊塞，親與逐路將帥定議聞奏，庶得不致誤事。又乞先密降御批，各付呂大防范純仁，俟有所奏，即賜聖覽，詳酌取舍施行。其選遣一人行視就議一節，別乞指揮，貴得邊計審重。
全宋文卷一七一○,《續資治通鑑長編》卷四○二北宋:李清臣:元祐二年六月:文:Article:乞以陳申之充河陽教授奏:河陽乞置教授一員，以新授雄州防禦推官知楚州漣水縣丞陳申之充。、
全宋文卷一七一○,《宋會要輯稿》方域一之一八（第八册第七三二七頁）北宋:李清臣:文:Article:乞别命詞臣增修重修都城記奏:紹聖元年閏四月:奉詔，命臣以元豐二年進撰重修都城記重行校正，》:緣已經神宗皇帝御覽，自是叙述一時之事，其後增修，自可别命詞臣撰述。
全宋文卷一七一○,《宋會要輯稿》職官一之二九（第三册第二三四四頁）北宋:李清臣:文:Article:乞賜指揮辨正先帝官制:紹聖三年五月:先皇帝創立官制，原定三省規摹，中書省取旨，門下省審覆，尚書省施行，蓋以互相關察。日近尚書省官侵紊職事，將生事文字合送中書省取旨者，更不送中書省，便於尚書省將上取旨，畫定指揮簽書，押送中書省降敕。臣已曾面奏，乞宣諭章惇已下合依官制舊法，自是以來稍覺減少。今又公然放縱，侵紊朝廷紀綱，伏望早賜指揮辨正。
全宋文卷一七一○,《宋會要輯稿》禮一五之五三（第一册第六七七頁）北宋:李清臣:元符三年五月:文:Article:議大行皇帝祀事奏:臣近備位禮部尚書，具見太常禮議大行皇帝廟制本末，臣亦爲職事，不可以忽。雖偶蒙聖恩，亟擢入門下省供職，其所上廟制不與簽書，然太常所用古今典禮，臣皆同共考究，委實證定無誤。近覩三省已有定議，竊聞從官準勑覆議，而或紛紛異見。臣竊以天子事七世，父子則稱世，兄弟則稱及。今皇帝陛下以弟承兄統，於大義當自繼神宗爲烈考，大行皇帝并祔廟室，自亦不失推崇之義。而陛下所事之七世，禮合用禰以上數之，及爲七世，則世數方足。若以大行爲世，處之於皇考之位，則遽然祧去宣祖，遺背典禮，有異於晉室唐朝久行之制。考之公羊何休韋玄成劉歆鄭康成賀循之説，》、、、:皆不能合。況太祖太宗以兄弟共爲一世，有嘉祐詔書名儒議論及祖宗聖繼元從之文具在。若如異見之臣所陳者，則不特宣祖皇帝廟當祧去，而太祖皇帝一廟亦在數世之外。若違禮遷毀祖宗而俯就大行，特爲世而已，則左氏春秋所謂逆祀者也。》:在聖朝而行逆祀，使七廟之禮失正，雖誅議臣，恐無益也。臣以謂宜如太常本義，疾速行下，及時增添大行皇帝廟室，免迫祔廟而行工作，有不及事。
全宋文卷一七一○,《九朝編年備要》卷二六北宋:李清臣:文:Article:上言章惇開導以殘忍殺民之事奏:崇寧元年閏六月:哲宗天資仁厚，自元豐八年歷元祐紹聖，未嘗有過失。及章惇爲相，開導以殘忍殺民之事，或托謗訕宗廟，或稱謀危上躬，受禍者一千餘家。凡士民有晻昧語言，加以榜釘手足，剝割皮膚，斬頭拔舌之刑，至於道路以目，不敢偶語，有悮聖時，有傷和氣也。
全宋文卷一七一○,《東都事略》卷一二四北宋:李清臣:文:Article:上言涿幽嬀蔚爲契丹所有事奏:臣使雲中，道涿幽嬀蔚，愛其形勝，每私自歎息，恨其爲他人有。自石晉以十三州賂契丹，凡漢唐所以禦夷狄者，反爲彼用，非契丹實強，中國亂也。我失其地而累朝不能復，以天下之大而栗焉嘗憂寇盜之至，非特人謀弱，亦地形然也。
全宋文卷一七一○,《國朝二百家名賢文粹》卷四八北宋:李清臣:文:Article:御試制策一道:皇帝若曰：:自昔欲治之主，曷嘗不進圖賢材以共論天下之務哉？終之名發事施，以傳休於無窮，朕甚慕之。近代設策士之科而失取人之實，所問或非要而所言未必有所合，至使遷忠憤之極論，角靡曼之虚文，情欝事遼，上下相失，曾何大道之補焉？朕享國之日淺，永惟任大而守重，欲聞讜直之言以鑑不逮，而未始云獲。子大夫褎然應書，其考於古而不迂，質諸當今而易行，爲朕竭思而茂明之。夫天人之際，災祥各緣類而至也，故至治之時，必有休符，發爲星辰雨露草木鳥蟲之祥；、皇極之不建，乃六沴并作，害於而民，君人者儻不思復天變，則遂至誖謬而不可扶持，此皆前世已然之效也。朕即位以來，非有歌鍾狗馬之娛，與夫外家女寵爵位賞賜之過也，乃二月乙巳大風晝冥，四月丁未白氣起西方，七月丁丑太白晝經天，八月庚寅大雨霪京師，半年之間，鉅異四發，豈朕不共不忱不決不達之致與？是以夙夜顧省厥違之靡寧也。矧今吏治之未醇，民風之未厚，官溢而濫入之源未塞，兵衆而選用之法未精，工作淫巧於都中，豪右僭侈於公上，田野雖加闢而農有寒飢之患，關市雖弛禁而商無貲貨之通。豈不欲人蹈名節，而廉恥常不立；:豈不欲人遠刑罰，而抵冒常不止。將以六正八疵察跡夫忠邪之端，則悼不能以情見；:以七教三法化陶乎善惡之類，則患不能以家撫。來遠臨人節禮，、:曷爲異同之論；:生利事神保民，、:豈無後先之指。設飲於鄉，以歲行之，使知有恭老悌長之節，古獨以爲宜乎？歛穀於社，以時發之，使知救貧恤荒之政，今獨以爲難乎？宋景一言而勝妖眚，朕下罪己之詔，甚祗懼也，而未有轉禍之感；:漢宣終世以核名實，朕發責吏之書，甚丁寧也，而未有飭職之應。昔仲舒之推災異，專治春秋之學；》:劉蕡之對闕失，深陳社稷之計。遠鑑百王興壞之所繇，近摹四聖功業之所就，何行而適世變，何修而當天心，子大夫其思致祥救弊起治之術，熟之復之，毋枉執事，以稱朕詳延之意焉。,:臣對曰：:承學臣愚，生於太平之日，而游息於天地和氣之內，與草木同其榮，與麋鹿共其樂，數十年矣。常以謂不見兵盜流亡之災，雖老於農耕，比之危朝亂邦之臣，其猶萬萬於彼而無所憾。況今彈冠曳綬，欸乎交戟之下，親見聖主，得以盡其所學而言當世之事，人臣之幸，夫何以過於此？聖策曰：:自昔欲治之主，曷嘗不進圖賢材以共論天下之務，終之名發事施，以傳休於無窮，朕甚慕之。此陛下虛己以來下情之至也。臣聞士無貴賤，道是則合；:人無遠邇，志通則應。昔第五倫爲吏長安市，嘗讀詔書，嘆曰：:此聖主也，一見決矣。及見光武，酬對政道，帝果深然其説。臣雖不肖，亦嘗默觀時事而商略陛下之志矣。陛下繼統承政，恭儉之德，中大禹之法，而憂勤庶事，有虞舜周文之心，、:杜女謁抑閽寺厚親族，、:體貌臣下，損無名之祿，罷不急之用，命信而不妄，罰嚴而必行，群下莫不聳勇淬滌，奮厲怠惰之氣，而思以忠信自結於上，於此知陛下有志於爲治。而臣亦竊喜今日之可以言，庶乎第五倫之遇於漢，異世而同事矣。然臣竊有所慮者。天下之大利害隱於無形，言者或能言之，而常患人之不能見；:利害之小者可以見，而言者常以爲屑屑，恥之而不言。夫大事言之而不能見，小事恥之而不言，則天下之事無時而舉矣。臣則不然，大不敢隱，小不敢棄，而聽明王之所自擇。陛下幸聽之，則庶幾有益於毫毛，而天下之利也。聖策曰：:近代設策士之科，而失取人之實，所問或非要而所言未必有所合，至使遷忠憤之極論，角靡曼之虛文，情鬱事遼，上下相失，曾何大道之補焉，欲聞讜言以鑑不逮。臣聞百官各有職，小不得以語大，右不得以治左，惟宰相徧得治天下之事，而諫官御史徧得言天下之事。下此則有六科。六科之人，一介賤士也，而獨得論治亂之大計，天子之所宜聞，宰相之所當治，御史諫官之所當言，無所不可言者。大臣以格薦之，陛下以禮而臨試之，其可謂不輕而重矣。然臣竊有所怪者。自設科以來，卒未聞朝廷得一言行一事，豈朝廷之虛設科選以收可用之才，而不繫於言之可行與否耶？將言者務爲浮語虛論，徒以驚世高俗，不切於實邪？朝廷虛設其選，則言者幾爲狂瞽而妄爲，來於是科者，爲無所益於國而專爲進取之計，凡此者，臣之所深恥也。今陛下既招來下臣而親屈大問矣，使臣言有可行，陛下舉而行之，茍有以少補於世而跡不辱於天下，則刀鋸不足以爲臣憂，祿賞不足以爲臣利，而臣之私願畢矣。臣安敢不考古質今而爲陛下詳言之哉！:聖策曰：:天人之際，災祥各緣類而至也，故至治之時必有休符，發爲辰星雨露草木鳥蟲之祥；、皇極之不建，乃六沴并作，害于而民。即位以來，非有歌鍾狗馬之娛，與夫外家女寵爵位賞賜之過也，乃二月乙巳大風晝冥，四月丁未白氣起西方，七月丁丑太白晝經天，八月庚寅大雨霪京師，半年之間，鉅異四發。而陛下又退託於不共不忱不決不達，、、臣見陛下畏天省己之道有過於前古之君也。臣亦嘗究天文洪範五行六沴之學矣，、《:》、蓋六經皆記異而不書其説，聖人以爲足以下戒時君之思而上不敢以己意期天事，如此而已。後世學者，往往指事推跡以言災異，而終不免乎牽合，此其近於巫史之術，聖人之所不取也。今陛下取鉅異四列以訪臣，臣豈敢爲牽合之説而茍塞聖問耶？學者以大風晝冥，則不過曰號令暴急；:以白氣太白，則不過曰當有蠻夷之兵；:以大雨爲害，則不過曰簡宗廟不禱祠。臣之言之則異乎此。天地之大，譬之於人，人之所以爲四支之彊者，其本在下而爲腹心肺腑，其本在上而爲五官，其氣有所經緯而其神有所舍止。神有所敝，則氣有繆戾矣，腹心肺腑之間有所攻塞，則五官有所不寧矣。善醫者，原脈察色而知其疾之所自來，耳之病則知其出於腎，目之病則知其出於肝，此皆上下之相牽而變動，事理之必然，而不足怪者也。然則五官之不寧，其原亦在乎腹心肺腑而已矣。天地亦何以異於是乎？日月辰宿，天地之五官也。民人生聚，天下之心腹肺腑也。雲雨其氣也，變化其□也。今之風冥而氣異，星變而雨霪，是豈他哉？亦民人生聚之間有所疾痛不樂已。是故善治五官之疾者，不治五官而治腹心肺腑；:善止天地之異者，不止天地之異而止民人疾痛不樂。自古聖君賢臣，見天地之異則相與咨嗟戒懼，故商高宗遭雊雉之異，而祖己戒之曰：:祀無豐於昵。」:唐太宗逢彗星之妖，虞世南諫之而悟曰：:我不可以輕天下之士。」:今陛下統政之始，宜有星辰雨露草木鳥蟲之祥以爲明聖之表，、而咎驗衆至，此上天愛陛下而以此戒陛下也。陛下損膳徹樂，下責己之詔，束敝政訪直言，是以應天順人之一端矣。若夫聚緇黃無名之學而爲厭勝禬禳之事，此何所益於承天受民者哉？陛下復策曰：:吏治之未醇，民風之未厚。陛下可謂深講當世之敝矣。陛下無惑乎吏治之未醇民風之未厚也，其原蓋自乎朝廷而已。今朝廷喜於增官置局而不能責任賢能，多爲條令而不行賞罰，鄙棄實用而崇尚虛名。寒士無塗而閥閲易進，有爲者多累而因循者獲安，朋黨相推而孤立之士沉退，文吏與武吏相嫉而不同心。官不恤民之私，民不趨官之事，而上下異志。朝廷務於蔽塞任子而不知釐革之本源，士大夫樂於進趨而不能安廉恥進退之分。儒臣不過循守令式以避過，彊臣不過頡頏賈直以爲名。瘠民而肥吏，貧農而富游手，茲十數者未之去，吏治安得而醇民風安得而厚哉？陛下熟講而亟變之，則吏治醇而民風厚矣。聖策曰：:官溢而濫入之源未塞，兵衆而選用之法未精。此二者固所當留意而先治也，臣請爲陛下言濫入可止之術。今文武之吏弁冕而治人者，豈特士人之多邪？有黥徒有商販有僮僕有胥史，、有毉技之親戚有官者之旁友附贅，有紈絝襁褓之子孫。士大夫其雜亂如此，朝廷因仍而弗汰則患其溢，汰之則慮其囂而怨，是仕籍終不可得而清也。仕籍未清則文武爲君周召爲相不可以爲治，故濫溢不可以不汰。汰之者必有道，在籍者勿復汰，繼來之濫，爲令以卻之。黥徒胥史毉技，、:凡以雜色入流者，寵之本品而足矣，何得預仕籍？貴臣以恩請者，必冠而後可，無以與襁褓之幼。富人入芻廥菽粟於縣官，援之假版，使得以贖小罪，與夫久勞於事者，眥畀之以他賜，無以名器授之，非所宜得，一切寢格而不下。夫已源塞而塗隘矣，然後登進天下賢者，計民而置官，太平之化，可指掌而致也。然而爲是者在陛下，不可以委臣子。何哉？官賞者人主之柄，人主爲之而天下莫不順。唐一日罷斜封官三千，無敢作言以起事，議雖出於姚宋，而明皇自爲之也。張始均禍於魏而暨豔誅於吳，主未爲之倡也。臣請復爲陛下言兵衆選用之法。臣聞兵在選而不在衆。祖宗之時，兵不過數十萬，而四夷奔走之不暇。今天下數至百餘萬，財力耗弊而威不行。然則茍不能選用，雖多兵，適所以爲累，而何貴百萬之衆哉！:今有卒於此，力可以彍彊弩嬰胄而行，日可以馳二百里，其月祿爲錢千粟二鬴；又有卒於此，疲冗而材甚下，其月祿亦爲錢千粟二鬴，則彊勇之卒，必有不嗛於心矣。見敵格鬬，鼓旗相當，劍楯相薄，冗卒先奔而潰，則勇者不能不牽而動。故無事而居，雜以精冗，則消軍之志；:有事而用，雜以精冗，則爲敵之福。中人十戶之賦，歲不過十萬錢，十戶之賦僅足以養一卒，縣官養兵之衆，不勝其敝矣，尚何容疲冗於其間哉！:然而汰之不可以速，汰速則怨，老癃無歸，群持瓢囊，行匄道路，傷戰士心。今不若汰其老癃，□其壯子弟，壯子弟不失業而老癃有所歸。其數不足則擇取下卒之秀者，兵不他募而可以足用，用之而人人知戰事矣。陛下若欲天下之兵舉可以用，皆有殺敵致死之力，而無不遜驕惰之氣，則祖宗蒐兵責師之法，載於國史，陛下可以爲之也，今何俟而弗舉耶？陛下又以工作淫巧豪右僭侈之爲患。夫僭侈者衆則淫巧者多矣，其失則自乎禮制之不明。先王之爲禮制，所以定豐約限貴賤也。故使宮室有量，車服有節，器用有等，人徒有數，君子得以異於小人之群。小人雖有其財而不敢居君子之車，服君子之服，用君子之器，則淫巧可禁而僭侈可止也。今之天下禮制既不明，而法令亦不甚可畏，君子小人儕并而肩隨，三公之服與兵吏同色，里民之室屋與官寺爭華，富人之妾被珠玉而僮走曳絲紈，百工爭□新伎奇器以應之，始於中都，徧於天下。富人茍財之所及則足其欲，而惟力是視，小人桀驁，視君子亡如也。君子見輕，則雖爲廉約不足以率下，此僞亂之始也。臣願爲禮制以示天下，而嚴爲之法令，以別君子小人。上下之分立而爭者知止，則淫巧僭侈庶幾乎息矣。聖策曰：:田野雖加闢而農有寒飢之患，關市雖弛禁而商無貲貨之通。陛下之問下及於農商，此陛下欲爲仁政而深論天下之弊也。臣請先言農之敝。今之天下爲本者常不足，而爲末者常有餘，浮民貴而農民賤，家於田畝者不若居市里，以耒耜爲業者不若操貨財。浮民自以爲材智之當然，而財力勤苦之民，盻盻焉不足於衣食，而常有賦徭之憂寒飢之患。比者陳鄧許亳嘗飢矣，、農人之死者不可勝計，而他業之民，富厚恬夷無異乎平日，有司不能救，朝廷爲轉米糧以爲之食，事已則宴然而弗議，是豈強國均民之道哉！:今天下之用，郡縣百索，莫不出於農，枲賦紵褐，桑斂綈絮，上取米麥而下取藁芊，治堤堨夷道途，河川之徒杠，亭傳之茨塈，凡□時之輸暴集之役，其勞苦無時得息，此所以田野雖闢而農人不免於寒飢也。臣願陛下爲令以寬農人，雜征苛取，使出之於他業之民，而無專於農，以寬生民之力而厚其本，則可以鮮轉徙寒饑之人矣。農之敝如此，而臣復請言商之敝。臣聞四民各有業而無不得其所，此三代之法也。是故吏而不農，農則有役；:仕而不商，商則有征。今吏而兼農商者，太半於天下，農則不得而役，商則不得而征，民所欲爲而吏以其彊力徧爲之矣，民安能不較之哉！:欲農之寒饑之寡，則莫若使吏而農者無得免郡縣之役；:欲商之貲貨之通，則莫若使仕而商者無得略關市之征。謹司察之而深置之法，甚者還之農商而無以爲吏，則吏民不相慁而商可以少通矣。聖策曰：:豈不欲人蹈名節而廉恥常不立，豈不欲人遠刑罰而抵冒常不止。臣以謂廉恥之不立，此用人失實之過也；:刑罰之不止，此守令非其人之罪也。陛下知人之所以不安其分，而有覬覦觖望之心乎？一卒無功而爲將，則一軍皆驚曰：:我何謂不至於此；:一士無能而得美官，則衆人皆有所望曰：:我之不獲也，何哉？人知爲善無效，則猖狂肆行於廉恥之外，而不力於名節之路矣。今陛下之用人，陛下以爲可用而天下或以爲不稱，陛下以爲人莫之及而天下或以爲無能。士人不務爲忠力以卜主上之知，而情有所下交，恩有所主出，此愚臣素所痛嫉而深憤者也。昔我太宗，嘗擢張詠於常參之列，其績效終如何哉！:臣以謂陛下宜自擢其人於常參下士之列，其爲守倅而還者，皆召問之，不惟可以博訪四方之動靜疾苦，觀視其人之材智如何而爲之用，言之可采者疏其名於屏壁，詳擇而以職事試之，此愈於群臣之所薦者遠矣。夫既用人如此，則又參之以薦舉，名譽無間乎世胄，科級而復考之以實，曰某爲是職，嘗辦是事矣；:某言是事，嘗有是效矣；:某典是兵舉是士，嘗有是功矣，則雖用之而天下不敢有覬覦觖望之心也。厲名節長廉恥，孰大於兹乎？世之論治者莫不欲人遠刑罰，而多患抵冒之不止，則遂欲變更律令，以爲措刑將在於此。夫刑措在人而不在法，法者天下之大紀也，可以一賢愚齊強弱，而不足以盡天下之變。臯陶之法，臯陶能舉之；:商鞅之法，商鞅能舉之。人不任事，則法在而不舉，而又將爲巧吏奸民之資，借吏以爲己威，借法以爲己用，而刑不勝蕃矣。往者仁宗頒新法以示天下，苛者弛而爲寬，疑者抉而爲明，缺者補而爲完，識者皆知其詳，當而可從也。行之以及於今，而小人猶不能遠刑罰，是誠何邪？守令不足以安民也。陛下欲人之遠刑罰，則莫若慎擇賢以爲守令，使之爲政化以齊郡縣之俗。守令賢則小人雖欲爲罪，皆自屏匿而不敢輒發。陛下得一賢守而一郡之刑措，得一賢令而一邑之刑措，守令皆得其人則天下之刑措矣。臣故曰：:刑罰之不止，此守令非其人之罪也。聖策曰：:將以六正八疵察跡夫忠邪之端，則悼不能以情見；:以七教三法化陶乎善惡之類，則患不能以家撫。陛下既策臣以當世之務矣，又欲取古人之教而究觀天下之情僞，使忠邪不得而逃也，故舉六正八疵以爲之目，抑陛下可謂仁聖察言好問之主矣。夫察言好問，固聖主之事，然而訪諸正人則正言進，訪諸邪人則邪言進。明足以了邪正之辨，則察之問之而益廣；:明不足以別邪正，則察之問之而益疑。今陛下假寬容煦和之色，以盡臣下一見於前者，人人自謂可中上旨，真僞雜進，是非相紛，此正陛下用明之時也。陛下欲知忠邪之異乎？進而合於忠孝，退而合於仁義，言有益於聖主，而利可以兼被於天下，斯者忠已。進不爲忠孝，退不爲仁義，言無所益乎國，而利無所加於民，斯則邪已。陛下用此而忠邪判然，皆不得而混矣，而何取於六正八疵之辯莊周之語乎？若夫戴禮王制以父子兄弟夫婦君臣長幼朋友賓客命之曰七教，·、、、以興民德；:周官以三刺：》:一曰訊群臣，二曰訊群吏，三曰訊萬民；:三宥：:一曰不識，二曰過失，三曰遺忘；:三赦：:一曰幼弱，二曰耄，三曰惷愚，總之曰三法，以求民情斷民中，而施上服下服之罪，此皆二經之至要。陛下果得良吏而任之，使之明教慎刑而陶善惡之類，則何至於家撫而有治道之不興乎？聖策又曰：:來遠臨人節禮，、曷爲異同之論；:生利事神保民，、:豈無後先之指者，夫孔子之所以問同而答異者，皆視問者之所病而爲之箴切諷厲，故一問之以爲政，而孔子答之以政在來遠，政在臨民，政在節禮也。丘明爲外傳，載富辰諫王之辭，以其將舉狄師而伐鄭，伐之以內利三德，故曰：:義所以生利，祥所以事神，仁所以保民也。陛下又策臣曰：:設飲於鄉，以歲行之，使知有恭老悌長之節，古獨以爲宜乎？斂穀於社，以時發之，使知有救貧恤荒之政，今獨以爲難乎？陛下舉二者而資之於臣，此聖明之意，悼天下之薄俗，無恭老悌長之節，而欲復鄉飲，思朝廷之遺缺，未有救貧恤荒之政，而欲復社倉也。古者以井田治畿甸邦國之民，民有餘力暇日，不迫於兵戎賦役之事，田夫賓賢祭蠟之時而從事於禮，爲之坐立之位，俎豆之數，降升上下之文，以采飾之，而民莫不知節。今來爲裕民之術，而欲先復鄉黨飲酒之禮，是將無益於天下，臣以謂獨宜於古矣。社倉之作，其始也，本以備兇饑之時，及其末也，或取而爲兵費，是以起於古而不行於今。今復之，則見於常賦之外，復有加焉，而臣恐有司之不能守，掠取以入縣官，其名爲恤民而其實爲加賦，臣以謂難於今日。聖策曰：:宋景一言而勝妖眚，朕下罪己之詔，甚祗懼也，而未有轉禍之感者。臣聞天感於誠而不以浮文爲感。宋景之言，其始非有意於感上天，而其心本不主於退火而取壽也，發於懇款，形於怛憫，而深格於神之聽已，欲後己而先臣民，而天爲之祐矣。臣有所區區者，輒因陛下求轉禍之美策，而不敢不致忠赤於陛下。伏以仁宗皇帝納民於富壽之中者四十二年，挈國璽而授之明聖，知陛下可以勝萬世之託也。陛下至德如堯舜，有爲如文武，然後可以副先帝之意，而滿天下望。然三年於茲，尚未有興利除害可以甚慰人心者，豈可謙挹而未遑耶？豈陰視天下之事，欲徧悉其情僞，可爲不疑而後爲之邪？賈誼曰：:日中必熭，操刀必割。言爲治不可以後也。陛下殫精留神於萬事之際，日夜思所以慰人之望，則安享福祚而比日月天地之無窮，彼宋景之事，曷足爲至聖之慕邪？聖策曰：:漢宣終世以核名實，朕發責吏之書，甚丁寧也，而未有飭職之應者。陛下欲爲漢宣之政，可謂得救敝之道矣。陛下知漢宣之所以不失名實者乎？此在乎賞罰行而已矣。今天下之事因循而皆敝，其本則蓋自乎賞罰不分。夫財用之不足，漕輓之不通，河防之不固，兵律之不嚴，獄訟寇盜之不止，馬政之不舉，此天下之所共知，陛下之所以爲憂，而群臣多士積歲深論而不決者也。臣以一言該之，而數者行以自治。何也？陛下患財用之不足，漕輓之不通，則宜責計臣；:患河防之不固，則宜責水官；:患兵律之不嚴，則宜責將帥；:患獄訟寇盜之不止，則宜責刺守；:患馬政之不舉，則宜責牧職。皆任之以久而觀其效，歲久而其敝猶是也，則深案而謹誅之，取其職以畀能者。夫賞罰既明，則無實之人雖與之煩權劇使，有睥睨而不敢者矣，此漢宣之爲也。今陛下與輔相之臣，不務明賞罰以勸督群下，而歷取天下之事以自任，勤勞而不能周，耗亂而不能舉。平日列群司，賜厚祿，一有四方之事，則符敕紛紛，冠蓋交道，而居其職者以謂事理之常然而己無負於職，亦足怪已。陛下行賞罰以核名實，則漢宣之治何異於古乎？聖策曰：:昔仲舒之推災異，專治春秋之學；》:劉蕡之對闕失，深陳社稷之計。遠監百王興壞之所由，近摹四聖功業之所就，何行而適世變，何脩而當天心者。此陛下拳拳於治，而遠思董仲舒劉蕡至切之對，欲以天人之學過望於愚臣也。仲舒治公羊春秋，》:好言災異，而亦自用閉陰縱陽之術以治其國，其言報應相與之際，大略則具之於策，其詳則載之於繁露之志矣。》:劉蕡以官者之擅權藩鎮之竊命，指陳時病，雖有司不敢以入第，而天下正人傳讀其文，至有相對泣下者。如臣之愚，安敢望二子之域哉！:然陛下之所訪者，臣已粗道於前矣。臣嘗歷選百王興壞之跡，三皇而五帝，五帝而三代，三代而東西京，東西京而魏吳蜀，、魏吳蜀而西晉東晉，、東晉而後魏，後魏而東西魏，東西魏而宋齊梁陳後周，、、一之於隋而爲唐，一之於唐而又爲朱梁，爲後唐，爲石晉，爲劉漢，爲周室，然後至於聖宋。自餘國而下，其微而特一爝火之明也，奚足論哉！:若夫三皇五帝之世，雖其極治，亦未足以遠過於聖宋者。臣觀今之治，明聖五世，康樂百年，豈不足季仲視周漢而臧僕命晉魏邪？臣聞十一月之冰霰，小人皆知其寒也，而陽以之生；:五月之日，小人皆知其暑也，而陰以之始。治亂之變，猶寒暑也。寒暑之期，三月而改；:治亂之勢，百年而遷。善歲之家，知寒暑之必至，是以在暑成裘，在寒成絺，其所以慮患之道先，是以終身無寒暑之患。爲天下者，治而不可不憂亂，安而不可不憂危，危亂而後憂之，則雖有舜禹之材，亦無所措其智已。方今之世，其久安而無所事乃至於此，此常人皆以謂無足憂，而智者之所慮也。天下之福掛於昭昭，而天下之敝藏於默默，豈無憸臣邪黨欲爚亂天子之視聽，乘間而圖權？豈無夷狄之國欲連兵而爲盜，豈無姦桀之民，伺民之不給，欲爲亡命奮臂之倡？有一於此，臣竊爲陛下憂之。若夫持治安之勢，預爲之備，以銷天下之憂，則四聖之功業卓然見於天下，皆可以爲後世法。惟陛下摭諸史氏，咨之於故老之口，取其要者，力爲之而已矣，又何患世變之邪適，天心之弗當乎？陛下求銷異致祥救敝起治之術，臣願以摹治四聖爲對。臣聞功莫大於天地，明莫並於日月。天地之功或有所不及，而糞壤補其用；:日月之明或有所不照，而燈燭揚其光。以臣之淺陋，何以上副陛下待之問之之意乎？雖然，或有益於朝廷之缺，而陛下納臣之言，貰狂愚之罪，則臣不勝死生之幸也。謹對。,
全宋文卷一七一一,《續資治通鑑長編》卷四八二北宋:李清臣:元祐末:文:Article:與許將小簡:北方極静，牛温仁决不來矣。夏羌圍環州，劫慕恩族，磽瘠無宿藏，留數日無所得。章帥以兵將間道邀擊之，獲級四百，得橐駝幾千頭，馬四百八十匹，羌衆遁去。朝廷遣使有所賜。章質夫臨老乃有戰多耶，兹亦怪事。太原小出，獲不甚多。
全宋文卷一七一一,《續資治通鑑長編》卷四八二北宋:李清臣:元祐末:文:Article:與韓縝書:羌人抄環劫慕恩族，將帥出兵邀擊之，獲橐駝千，馬四百八十，梟甲首三百八十，羌酋遁去。朝廷遣使賫帛賜有功者。章質夫懦甚，乃有戰多耶，斯亦異事矣。此中得諜者言，遼人爲夏國求援，差牛溫仁來泛使。已而聞夏國點集頻數，部族疲於奔命，議臣謂不能爲中國大害，豈可爲他夷失我朝廷舊好耶，遂罷溫仁之來，即不審信然否。然遼人亦自顧有達靼之役，戰頻不勝，西京奉聖川一帶調發未已。因書及此。
全宋文卷一七一一,《續資治通鑑長編》卷四八二北宋:李清臣:元祐末:文:Article:與許將書:容功之罷，雖言者乘之，殆别有謂，非面叙莫悉也。章質夫左遷，夏羌遣使求款而犯延麟，皆在三月。陝塞易帥紛紛，新官又不時至，邊事極可防虞。范相左目廢，右目不任西洛文牘之繁，且倦應接賓客，意欲潁昌。安厚卿謀居洛，求洛已數月矣，各從其便也。
全宋文卷一七一一,《續資治通鑑長編》卷四八二北宋:李清臣:元祐末:文:Article:與范純粹書:質夫竟坐失亡减數縱賊使全而歸，抑亦命也。羌人昨自遣使，才入境，即耒耜雲集，近邊一二百里耕種殆無閒田。彼此方議和，無由出掠。昨折可適乘熟戶憤痛出邀戰，果有克獲，而我兵頗多自掠吾人者。止罰可適三十斤，不復究治兵輩，甚愜機會也。慶節乃公舊治，故以所聞及之爾。此報無他，戎主近多服藥，戎孫性兇，殆如其父。
全宋文卷一七一一,《國朝二百家名賢文粹》卷一○三北宋:李清臣:文:Article:與修仁宗實録官書:天下之術莫難乎文章，而文章以史爲難。古今儒學之士，喜議論，號爲能文章者不可勝數。至於爲史，而其氣往往爲之屈。其氣雖足以爲史，而其辭或不能發明當世之事。其辭雖足以發明，而又患學術之不精，聞識之不博，以非爲是，以是爲非，不足以决賢愚定曲直。其氣足以爲之，其辭足以發明，其心又足以知賢愚曲直之辨矣，則誠天下豪傑之才。已而又或牽於私論，左右出入，惟其情之所爲，而不入於公議，以亂大法。自古左丘明司馬遷班固范曄陳壽之徒，、、:猶不免有此蔽。信乎！:爲史之難也。然則辭氣不完不可以爲史，不明不可以爲史，不公不可以爲史，史不可去一於三者之間矣。而公爲之主焉，缺伏蒙閣下詔修仁宗實録，》:則是四十二年之間，大聖人爲治之道與君子小人之榮辱，其權皆寄於閣下，文章議論之任，莫大於此者。某知閣下之文之明之公，皆足以爲之也，是以願求見於左右，而一贊閣下之盛焉。
全宋文卷一七一一北宋:李清臣:文:Article:與韓魏公書:前書戲問玉梳金篦者，侍白髮翁幾欲淡死矣。然常山頗多老伶人，吹彈甚熟，日使教此五六人，近者稍便串。異時當令傳飲，期一釂觴也。,按：《宋稗類鈔》卷二二，四庫本。
全宋文卷一七一一,《國朝二百家名賢文粹》卷一七四北宋:李清臣:文:Article:楊用之字序:心至獨也，物至衆也，聖賢以其心爲天下萬物之用，而未嘗有不足者，是且何術也？余能言之。夫聖賢之心，體道而一，正己而不動，萬物用我而是，不用我而非。萬物莫不用我，而我無心於應天下之用，此其所以有餘而無之者歟？今夫常人則不然，運其一心之至，役其耳目之聰明，以應天下萬物之變，用未足而吾之所有者紛紛而病矣，尚安能足天下之用耶？請譬之於準。準之爲器也，天下之不平者皆待之而平者也。準至獨也，物至衆也，以至獨待至衆，其平常有餘而無不足者，是何也？我不隨物而動，而萬物就我而取平故也。然則準之爲用也，與聖賢之術豈有異哉？故欲治天下者，莫大於自治，欲自治者，莫先於體道而一，正己而不動。大哉術乎！:楊君名準，求字於予，予字之曰用之。予以聖賢之術告楊君也，楊君勉之哉！:君茍自治，使其心端平徑正，身可以爲天下用，則楊君雖無意於爲天下用，而天下用之矣。
全宋文卷一七一一,《國朝二百家名賢文粹》卷一六七北宋:李清臣:文:Article:送康侯之官序:以爵貴者，爵存而貴，爵去而賤。然則非身之誠貴，斯爵之貴也。況以祿富者，予之祿而富，奪之祿而貧。然則非身之誠富，斯祿之富也已。無它，二者在外故也。莫貴於有道，天下莫能賤；:莫富於有學，天下莫能貧。無它，二者在內故也。故君子之貴在身而無取於上，君子之富在己而無俟於它。人有恃其貴而以色驕人者，是宜告之曰無然，爾姑視其內有可貴者乎？有矜其富而泰然自以爲足者，是宜告之曰無然，爾於心腹何有哉？如是則貴且富者可以無伐，而貧賤之士可以不懾不愧矣。康侯有道有學而老於場屋，又以衣食之勤流入於武吏，慮其心有不釋者，書此以贈之。
全宋文卷一七一一,《國朝二百家名賢文粹》卷一二九北宋:李清臣:文:Article:新建大理寺記:元豐二年七月:皇帝嗣服，考古建極，爲百姓制法，既班叙臣職，勸學禄吏，理財均力，水土時若，物以裕寧，四方咸懷，小大内外，莫不作乂。師師卿相，進趨在列。皇帝曰：:噫嘻，予於治豈不有序哉！:唯唐虞敷五教，乃訓典刑，罔賊不辜，罔失不經。五教未馴，五法亟下，是曰暴民，治用弗格。今民既若，得安事茲，朕其明刑。昔唐季更五代，誕爲酷烈，以草木禽獸視人，若燔若炙，怨虐升聞。睠我祖宗，大拯厥命。朕承先緒，共虔天威，率迪不式。懼憲法踳駁，沕沕棼棼，新故相仍，乃比敕令，使顯白簡孚，咸一於中；:乃頒式格，以佐勑令。以士賤法弗習，吏委法弗守，官昧法弗知，乃設科選定試格，傳辭麗辟，離析高下，曲折重輕，使無有不若法。乃啓律學，師承義教，塞者以通，晻者以明，俾非腓病下民，毋爲吏所愚弄。起熙寧迨元豐，陳立經□，□不順理。皇帝曰：:天付我民，拊嘔長治。一夫鞠苦，時予之憂。予欲有司視榜抶徽纏梏拲，、:如𢡚疾在爾身，亟問亟弊，無有稽留。刑閲厥寔，無有弗中。是首京師，以飭天下。予聞百司有收劾萃於府左右獄府司録獄，械囚猥多，罔以離舍，訊辨則貌招言諭，詭情變辭。或暑癉欝蒸，傳糅瘦死；:朝饑有弗哺，夕渴有弗飲；:呻痛呼嗟，奧垣重棘，籲天弗知，乃不獲即顯辟，是何哀矜。予聞百司事寄府獄，分職散曹，議不一出，特見疑異，甲可乙不，則吏迷所從，諮稟告疲，至以歲年弗決。三司慁金穀錢刀，視獄不及專，或無以察吏謾欺。省寺監或右己職，、:欲用獄威佐權，主者頗僻，迎意上下，則舍有罪，辛毒惸孤。予思厥由，寔官失原本。惟古士主刑，惟周司寇弊訟，惟漢庭尉決獄，惟唐大理推事。今理官掌覆議，不折獄，弗協於舊典。其正厥官，以允我祥刑。在職咸稽首受命，乃設卿一少卿二丞四，、:餘屬官五，別左右獄，給府史胥徒隸，總二百四十六人。主藏文籍獄具以待事者，通章奏傳書檄者，典鞫劾者，閲眡文牘書律令之所當者，追捕□首出入驅導，共趨走之令者，莫蓋不備。吏有微罪，非株連訊逮，百司即決，餘歸之寺。工度地於馳道之西，衡廣四十有三尋奇四尺，從七十有六尋奇四尺。門廡陛牢，旁區列舍，及廳事所舉以振，計凡三百六十有二。臣宋用臣經其制，臣秦士禹司其役。既以圖上，十有七日告成，作於元豐元年十二月之戊辰，訖於二年正月之甲申，斷獄始正月辛未朔。知卿事臣崔台符少卿臣蹇周輔臣楊汲首被選掄，、:而能考舉墜典，剸遣滯訟，獄無淹囚，縲縶大減。逮六月晦，歲既半年，通率以較舊數，所省贏十分之六。又遣太醫生番直，診疾病賦藥物，囚無瘠色，耋艾歌呼，懽仰聖澤。有詔史臣李清臣爲之記。臣頓首曰：:先王一視臣人，無有愛惡遠邇，養民在政，去邪養正在刑。仁以刑成，義以刑立，匪爲嚴威，亶以康保天下。建官責事，息訟止辟，其始於今，惟小大史臣，何敢弗慎用獄！:凡不詳厥聽，僞者有抵讕，誠者有誣服，要囚議罰，謬盩於刑書，蔓延平民而失事正，茲謂墜官嫚令。凡不端厥守，趨黨友捐君事，私邪枉撓，侮弱憚強，污衊廉忠，崇惠於奸究，茲謂倚獄爲市。畢服彝憲，有辟無宥。佚馬何悍，人趁利欲惟悍；:谿谷非阻，入心蒐慝惟阻。察在聲色，候在視息，權而量之，參而伍之，辭得觀情，情得觀理。協皆衆志，鋪對皇天之佑，以稱我明天子顯德休命，貽則千萬年。聞命之臣，任職之吏，其戒之哉。元豐二年七月日，臣謹記。
全宋文卷一七一一,《國朝二百家名賢文粹》卷一四六,《宋會要輯稿》方域一之二二（第八册第七三二九頁）,《玉海》卷一七四,《淵鑑類函》卷三四○北宋:李清臣:文:Article:重修都城記:元豐二年九月:熙寧八年九月癸酉完都城，元豐元年十月丁未告畢，詔右正言知制誥臣李清臣記之。臣清臣稽首曰：:臣幸得以儒學論議備從官，國有豐功厚利，勒之金石以告後世，臣之職也。京師，所以尊天子首萬國，而以三歲之績，易千百年因循之陋，一手足之力不出於民，一粟□之資不取於民，居者不聞杵斸之聲，役者不罹罷勞迫蹙之苦，而增卑以爲高，倍薄以爲厚，崇墉屹然，周五十里一百六十有五步，橫度之基五丈九尺，高度之四丈，而埤堄七尺。堅若埏埴，直若引繩，四方之來朝貢者佇立觀嘆，以爲天造地設，於天下爲根本無窮之賴。此而不能記，臣之罪也。臣不敢辭，謹拜手奉詔曰：:民生冥冥，囂不辨理，懵不知事，其資足以自養自衛，而智弗之及也。聖人爲之辟，爲衣食之，本業之，達其滯塞而勸率其怠惰，比天下之力以服禽獸然後人類勝，合天下之慮以制夷狄然後中國強。內爲宗廟社稷宮室，而外爲之城郭溝池，使居有以樂，患有以捍，蕃衍長久而治，此五帝三王之道也。利非聖人弗施，害非聖人弗革，是聖人之作，莫非爲民而爲者。而彼且疑其原駭其始，我欲安之，如將危之，我欲逸之，如將勞之，其故何也？夫造焉之謂聖，由焉之謂民，方利害之計隱於漠然茫昧之際，固宜有偏見曲説咻之矣。而王者之功或爲之中卻而止，則蔽有熾而不熄，澤有壅而不下，可不爲之惜哉！:惟聖人曲成萬物，至智也，故子不得而惑；:兼冒天下，至公也，故私不得而勝。其觀也博，其斷也獨，默而思，神而運，使百姓不能評其蹟，而卒與蒙其成。非夫備物致用極深研幾，其何以與於此？臣嘗考諸周官，》:則以都邑之重爲王治之本，故曰：:惟王建國，辨方正位，體國經野，設官分職，以爲民極。王尊於上，國建於下，置槷眡景，所以辨方；:面朝後市，所以正位。重門五，經涂九，國然後有體。積夫以爲井，積井以爲同，野然後有經，則任官論才，以治之爾。雖周公之制作，蓋不過如此而已。何獨周公哉，昔者伏羲神農氏居陳，少昊氏居魯，高陽氏居濮，高辛氏居河南，堯居平陽，舜居蒲坂，禹徙安邑，湯處亳，文王在豐，武王治鄗，亦各擇天下之勝以遺子孫百世之業。惟我汴京氣象宏偉，平廣四達，而岡阜繚轉，隱磷地中，若龍盤虎伏，睨而四據。濁河限其北，清洛貫其內，氣得中和，土號沃衍。麻菽果穀百物之饒，可以畢給往來之衆；:霏煙屯雲，映帶門闕，望之者知其爲天子之宅。故太祖皇帝以之拓統開祚，拯五代之亂，推尊祖考，昭配上帝。太宗皇帝以之經文緯武，芟夷僭叛，平刑慎罰，綏靖區宇。真宗皇帝以之興禮樂文太平，東封泰山，西幸脽壤，膺祥受瑞，耕籍賜酺。仁宗皇帝以之公恕儉勤，覆蓋涵育，郊天祀地，四十二年，大享明堂，祫祭七廟。英宗皇帝以之承祧繼體，事神保民，睿明奮昭，仁孝感格。皇帝陛下以之考道據德，制法作憲，平成天地，億寧神人。上若日月星辰，下若風雨霜露，草木蟲魚，莫不獲所。赤狄黑濮青羌白氐，、以卉服毳裳奔走獻見者，接跡於道。御三朝闢九門，坐視四海，於開方法，實數萬里。重城之內，畫坊一百三十二，其外則連營列屯，畜養虎士，布於千里之內。若是而郛郭茍簡，靡阤頽缺，非所以觀遠也。始，周世宗患其狹隘，命廣而新之。以煩言讙嘖，謂猶預顧恤，而功不可以就也，至奮而決期，以身當天下之詘。於是王朴王營度薛可言史佺蓋萬康彥瓌之徒司工築，、、舉宋滑曹鄭之民十餘萬城之，、陶穀爲之頌。逮此一百二十有五年矣，風雨所圮，鼷虺所穿，行人躐其顛，流潦穴其下，而累世重之，罔敢及此。聖主心識意匠，不卜不謀，營於無爲，圖於弗用，乃敕內侍之臣宋用臣董其事，而鳩取監牧州郡之羨卒共其力。兵不踰一萬，分部者十人，板幹遞遷，畚鍤貫序，創機輪以登土，爲鐵疏以固溝。肇於丙方，環於四浹，罰偷賞勤，早作亟罷。廬舍有次，食飲有時，錫之金錢，賦之藥劑，是以卒徒致功而無逃亡疾疹之弊。度功五百七十九萬有奇，所省者十之三。其作怡然，其成裕然，人不及計，士不及議，而城以完新奏矣。設卒廬乎其上，凡七百五十間，又以餘財易八門，崇端顯嚴，皆與城稱。城址外距隍空十有五步，而內空十步，陸植槐柳蔬蓏，水毓蒲魚芡芰，用爲勢勝之助。聖授其算，巧薦其能，小大之利，不可一二而既也。春秋書內外築邑三十七，》:欲其無乏民備，無傷農功。漢城長安，六百里內，男女悉調發，舉大衆三十萬者，再益以諸侯之徒隸二萬，勞費如是，至於彷徉而成。若今日之易，歷選往昔蓋未有也。夫惟天胙明德以祉福天下，晨朝百官，夕省萬務，勞勤心力耳目以格先王之績者，十有三年矣。玩好之弗視而享祀是嚴，會朝是正，禮樂是隆；:宮室弗加麗而府寺是設，膠庠是廣；:臺不增高，池不加深，苑囿之不闢而城郭是修，京師是固，所以滌剗垢疵，補塞罅漏，挈長取大，垂創典則，前衡後準，左規右矩，物莫不有紀，事莫不如序。逮於今茲，然後知億萬年之廣弗能易於此。然革故之難，視成之易，是惟末俗之常。而初則議，中則聽，終而驩且服者，自中人下士，皆所不免。譬猶衆萬之生，何足以度知天德，而天不爲是以輒改元化。凡我師尹臣僕，因城之志，以求熙寧元豐之治，則於聖主所以爲天下者，不待教告而孚矣。元豐二年九月一日，臣清臣謹記。
全宋文卷一七一一,《輿地紀勝》卷四二北宋:李清臣:文:Article:瑯琊山記:少時士夫傳歐公醉翁亭記及幽谷琅琊山諸詩，》》、《而常想望，所謂琅琊山者，疑在天地之外萬物之表，非流俗人所得而至也。,:余入郡舍，吏前指曰：:某堂某室，歐陽公所築也；:此某亭某軒，歐陽公常所居也。名草異木在庭，必曰歐陽公所植也。意謂我州有如是賢公卿來，有矜大色。
全宋文卷一七一一北宋:李清臣:文:Article:論略:漢儒之治經，終其身而無所倦。能名其師説者，上或召用之，高下其材，爲博士郎大夫部刺史，、:至九卿丞相御史者，、:接跡而有。己不以經爲進而聽上之自擇，故其人識趣向，矜重名節。今學者徒焉玩章句而已，何其偷淺而不能如古也。今之取人，格之以一日之間，有未能通經而適合於程度者，有治經知道而偶絀於倉猝之對者，取之多失實，故學者愈不篤。茍借經術以卜射祿利，得則撥棄，不復置力於其間。如淺丈夫，今日穫而明日捨其耒耜。故其徒華而不根，未至於道而止，不知致君行己之大操。而天下之治，因是而日衰。嘗以謂古之學者樂之者也，今之學者利之者也。樂之與利之，於道之淺深，豈可同槩而論哉？荀卿曰：:道者古今之正權也，離道而內自擇，則不知禍福之所託。夫人君之爲治，人臣之有所爲，曷嘗不本於學？夫茍不學，萬事之錯，邪正善惡之變，雜然交至乎其前，吾無所守於中，必有所眩於外，故君臣之間，皆不可以無學也。學則名教之樂入之矣。名教之樂先入，而不善之樂繼來，先入者主之，則繼來者必不勝。雖萬事之錯，邪正善惡之變，雜然交至，而有以一之，此聖賢所以用力省而爲治多也。昔漢武帝明春秋，》:宣帝受詩，》:明帝通歐陽尚書，》:唐文皇序晉史，》:明皇釋孝經，》:憲宗喜觀實録。》:今人主選經術德誼之老番侍講讀，又有學行大臣以備顧問，固已隆學而重道矣。歉歉焉曾未厭於道，又使科舉賤士各獻其所論著，非獨秤較其能，亦所以廣聰明，博仁義也。孟子曰：:齊人無以仁義與王言者，豈以仁義爲不美也？其心曰是何足與言仁義也云爾，則不恭莫大乎是。我非堯舜之道不敢以陳於王前，故齊人莫如我敬王也。臣嘗治經史，粗識仁義之大歸，略涉古今治亂之體。竊慕孟軻之所謂非道而不敢陳者，故摭師説，取其有益者而言，庶備人主之采覽。臣謂象數妖祥之説勝則亂人事，故有易論三篇；》:王法舉則天下自治，故有春秋論二；》:述禮之所起，有禮論三；》:見聖人勸警後世之君，反覆而丁寧，有詩論上下；》破僞論尊正術，有史論上下；》通誠明之學，有四子論二；》:入至神之化不言之治，有唐虞論；》:推建侯置守之安危，有三代論；》:傷仙老之屢敗天下，有秦論；》:王者不可以無剛德，有西漢論；》:誅忠而嬖佞者失天下之心，有東漢論；》:治天下非忠厚則不可久，有魏論；》:釋子貨禍福，姦吏貨賞罰，爲世之大殘，有梁論；》:爲天下以吏材則不足，爲天下以王道則有餘，有隋論；》:生民之憂，常自中起，有唐論；》:久安者危，有五代論。》:統其大旨爲略，》:惟明聖擇之而已矣。,按：《聖宋文選全集》卷一八，仿宋刻本。
全宋文卷一七一一,《聖宋文選全集》卷一八北宋:李清臣:文:Article:易論:上:嘗病世之學者不能知易之本，》:遺人事而泥天道，其卑者入於象數，而高者不過入於名理。自焦延壽京房毛爽祖孝孫之徒爲六日七分之説，、日辰之支干，律吕之清濁，風雨寒暑，節氣之候，與天文曆法，以爲皆從易而生。》:故術者咸自託於易，》:五行家曰：:我之術出於易也。《」:太一家曰：:我之術出於易也。《」:律家亦云然，曆家之所云又然。已而參同方伎卜相筮占之流，》、、:莫不持籌衍圖，指畫天地，自以爲知易。》:意者借聖人以爲高，祈世人之弗疑其妄而尊己之學也。晚有韓康伯，頗號知易，》:至於聖人之精義，又往往溺入於名理，趣向大與佛老相類。故仲長子光嘗稱老易。》:夫象數之與名理，固易之自出，》:然而本非聖人所以教世者，故不言人事而言天道，謂之伎術，非聖人之徒也。自周秦間，已謂易爲卜筮之一法。》:及秦燒書，欲以愚黔首，始皇與李斯曾不知卦爻有仁義之説，學之者可以不愚，易以此脫於亂世，》:獨得不火。後世傳授不絶，然亦幾矣。後之學者，又墜易之旨，》:不能究極人事，而推天援神，放其言於惝怳冥迷之外，務以惑世，何易之少通而多塞如此哉！》:夫是非定於目前而難以眩者，人事也；:易僞而不可詰者，天道也。彼以謂己能談天，衆人必以我爲洞陰陽而測變化，吾智甚大而吾學甚遠，爲力甚近而得名甚高，且有難詰之幸。此如畫師，喜爲鬼神而憚爲狗馬，以鬼神難知而狗馬易較故也。嗟乎！:高者入於象數，卑者入於理名，而聖人之旨固已微矣。夫聖人立易，》:豈止作空器與後世爲古法而已耶？固將以利天下也。卦之不同，一卦之體，當一世之事；:爻之不同，一爻之體，當一人之事；:位之不同，一位之體，當一時之事。處治處亂，宜進宜退，處晦處明，宜剛宜柔，處上處下，宜爲宜否，偶其時，會其事，曲折萬變，聖人皆有術以處之，故出沒於天地之間，而利不能誘，禍不能絓，惡不能垢，譽不能驕，小以之治身，大以之治天下無異道者，斯則聖人以有用而爲之矣。因人以及三才可也，學者奚獨以象數爲哉。
全宋文卷一七一一,《聖宋文選全集》卷一八北宋:李清臣:文:Article:易論:中:或曰：:易之所以爲易，》》:吉凶禍福而已矣。吉凶禍福，見於象數者也。今學易而不爲象數，》:又何以知吉凶禍福之所自邪？曰：:有天之禍福，有人之禍福，有天之吉凶，有人之吉凶。君子信乎其在人者，不治乎其在天者。天之所爲，人有所不能爲；:人之所爲，天有所不能爲。日月星辰之運動，風雨霜露之時不時，此天之所爲也。禮樂之興壞，人倫之廢起，賢愚之貴賤通塞，時世之改易，物之聚散，兵之成敗，此人之所爲也。天能自爲其所爲而不能爲人之爲，人能自爲其所爲而不能爲天之爲，故天雖神不能勝人，人雖靈不能勝天，此天人之職也。而世之妄者，持天以勝人，其有雜乎巫史卜祝星工曆學僻妖幻邪之間，、:以謂吉兇禍福如有神物在上，瞰天下之衆而司之者，溺乎小數而泥乎大道。或者率人以勝天，曰吾可以卻日月星辰之災，而召風雨霜露之和，使答我如響，此之謂干天人之職。比干雖忠信，力爭於紂則死，微子捨之而去則存。季跖雖暴，無明天子賢諸侯則盜而壽。人歟？天歟？天下之事，不滿於求而異乎所素期者，亦世人未之究耳，而皆謂之天。至於淺丈夫一金之得失，曲士一祿秩之進退，莫不指天以爲託。天何預於此哉！:故達者略幽而視明，求形而不察影。木石之怪，羽毛之妖，青眚赤祥，人痾犬禍，沓然而有不足畏也，修吾人事而已矣。矞雲景星，祥風甘露，繼日而至；:丹芝瑞萐，神爵騶虞，不曠月而出，不足矜也，民之治亂如何而已矣。或曰：:然則易之所謂吉兇禍福而可以前知者如何？》:曰：:人事有將然之理，深爲而難見，紛錯而不可一者，常人所未知而聖人已逆知之，故寄之易曰：》:此時而此爲則吉則有慶則無不利則利有攸往；、此時而此爲則兇則有厲則有悔則無攸利，、亦事之必至者耳。顧其多岐而常人疑之，以爲其狀若變化矣，何預於此哉！:學易者未能極人事而叛乎天地陰陽，》:非易之本旨也。》
全宋文卷一七一一,《聖宋文選全集》卷一八北宋:李清臣:文:Article:易論:下:十翼皆孔子之言乎？》:不得而知之也，然而有疑焉。其所謂序卦者，》:自韓康伯已明其非易之藴，》:而未明其所以非也。何謂耶？夫三才之交錯，萬事之紛糅，未嘗有獨行而無徒，唱之而無應者，是故剛柔相配，消長相隨，天地陰陽也。小大相承强弱相長，夫婦父子君臣也。、:善惡相返，治亂相易，君子小人之分也。禍福相生，盈虧相旋，物理之進退也。二二而同出，如晝夜之相代，寒暑之相從，黑白之不能不相資也。有剛必有柔，有消必有長，故言天必言地，言陰必言陽；:有大必有小，有彊必有弱，故言夫必言婦，言父必言子，言君必言臣；:有善必有惡，有治必有亂，故言君子必言小人；:有禍必有福，有盈必有虧，故言進必言退。此事之常而作者所不可遺也。故配偶而言之，則理愜而易明；:離合而雜舉之，則混亂而不可考。夫易卦之序，》:豈非二二而相從者乎？今夫上經之卦，乾天坤地，故乾對坤。屯氣之始，蒙識之始，故屯對蒙。需和而訟乖，故需對訟。師憂也，比樂也，故師對比。小畜以陰而制陽，履以陰而承陽，故小畜對履，泰故對否。同人明於外，大有明於内，故同人對大有。謙自小而豫自文，故謙對豫。隨少爲而蠱多事，故隨對蠱。臨下對觀上，噬嗑之明獄對賁之明政，剥對復，無妄之剛動對大畜之剛止，頤養之中對太過之過，坎之水對離之火，此上經之次也。下經之卦，以咸之動對恒之静，以遯之陰長對大壯之陽長，以晉之明對明夷之暗，以家人之同而異對睽之異而同，以蹇難對解通，以損對益，以夬之五陽決一陰對姤之一陰遇五陽，以萃之聚而來對升之進而去，以困之在下而塞對井之在下而通，以革之變之用對鼎之變之器，以震動對艮止，以漸之女吉對歸妹之女兇，以豐之附而光對旅之單而隱，以巽之順對兌之悅，以渙之散對節之收，以中孚之誠在中對小過之行在外，以既濟對未濟，此下經之次也。不惟其義之若是，觀其九六奇偶之畫，或上或下，或相返，或相生，亦兩之而爲比，則易卦二二而相從，》:豈不甚明哉？今夫序卦之文，》:蓋不協矣，有義之茍合者，有義之不合而彊通者，是豈聖人之言邪？學者究之而自知，此不可以徧舉也。學易者知夫所謂二二而相從，》:則於三才之淵萬事之變，可以心通而得易道之半矣。》
全宋文卷一七一二,《聖宋文選全集》卷一八北宋:李清臣:文:Article:春秋論:上:言春秋者，》:何爲其紛紛不决也？病在於好奇而不好道，好名而不好實。公羊曰：》:左氏出於此矣，我之説不可復出乎此，乃出乎彼。穀梁曰：》:公羊出於彼矣，》:我之説不可復出乎彼，乃出乎此。至於騶夾董仲舒劉向劉歆何休賈逵伏虔杜預范甯尸子啖趙陸淳之徒，、、、、、、莫不皆然，有出乎彼，我必出乎此，有出乎此，我必出乎彼，一彼一此，惟求異於學者而勝於前人。有所異者謂之新意，有所同者謂之沿襲，此春秋之學所以支離而不一，》:聖人之意所以晦而不明者乎？公羊家曰：》:春秋褒貶在乎日與不日月與不月。》爲左氏者曰否。穀梁家曰：》:春秋之褒貶在乎書名書字書氏書人書國書爵之閒耳。》、、或曰：:非也。至後世之顓儒，各守其意，迭相姍笑，操矛而相攻者，不知幾人，師弟子異論而父子異學。嗚呼！:孔子大法，孰從而一之？昔者周既衰微，王者不能舉其法，召陵踐土之盟，而天下之政在諸侯；:雞澤淏梁之會，而天下之政又在大夫，大抵肆欲妄行，與無王同。故孔子作春秋以寄王法，》:蓋誅天下之不臣者也。故春秋以王法爲本，》:曲直善惡次之。不奉王命而戰爭盟會，則曲直善惡，皆爲春秋之罪人；》:奉王命而陷於惡，則罪在上而不在下，此春秋之本統也。》:有如文武爲王，周召爲相，坐明堂而治天下之諸侯，猝焉有兩諸侯不以王命，舉兵以相殘。王者執而治之，則將誅其不以王命而起兵乎，將賞其直者而刑其曲者乎？又將偕誅之乎？又有諸侯或列國之臣，棄其宗廟社稷之祭祀，踰疆喪職，不以王命禮典而盟會者，紛紜於天下。王者治而止之，將誅其未命而行乎？將賞其有益而爲之乎？此譬之人子，奮呼袒裸，持梃鬬爭，而相掊擊於父母之前，使良有司者治之，必且罪瀆上亂禮之惡，而未暇及所爭之曲直也。又譬之人子不告父母而行，以逐利於千里之外，使賢父兄者訊之，必且罪其輒往，亦未暇問利之得失也。如此以治春秋，》:豈不簡約而易明哉！:故學者之惑有二：:一曰忘大法，較曲直；:二曰棄顯義，求微文。曰圍曰入曰侵曰伐曰滅曰戰，、:齊魯之相兵，晉楚之相陵；:曰朝曰聘曰盟曰會，諸侯之相從，大夫之相交，乃其不以王命，則其罪固不容誅於聖人之筆矣。此之謂大法。捨此而規規翦翦，辨其小善小惡，此之爲曲直。人君人臣，非義不道之舉，孔子未嘗沒其實，曰賊曰盜之類，觀其所書而見其惡，其爲貶也足矣。此之謂顯義。捨此而煩爲之説，欲格之以日月名字之例，其例或與善惡乖迕不協，則又以曲辨而妄意之，此之謂微文。治春秋者，》:提大法而信顯義，則於聖人之意，皦然而無所惑矣。,
全宋文卷一七一二,《聖宋文選全集》卷一八北宋:李清臣:文:Article:春秋論:下:聖人之道，惟其是而已矣。天下之事不一，聖人所以行之者，圓方横邪，高下曲折，或抑或揚，或微或章，而一趨於是。孔子曰：:言必信行必果，、:硜硜然小人哉。又曰：:可與學，未可與適道；:可與適道，未可與立；:可與立，未可與權。夫權之爲名，何哉？猶物之在權，能不失其輕重而已矣。仁義孝悌忠信，、:道之大經也；:君臣父子夫婦，、:人倫之大經也。聖人不以短妨長，不以小破大，短長皆順，小大皆應，其歸於道也易而直。不幸而有梗，不平於其間，不可以偕得，則必捐小以從大，略短以圖長。不殺則不仁，則殺之者所以爲仁也；:不取則不義，則取之者所以爲義也。遇鄉人之長者，俯伏而拜之；:長者仇其父，則挺刃而追之，何哉？輕重後先之次，不得不然也。其於道之大經，蓋未嘗戾也，其於人倫之大經，亦未嘗亂也。此其爲不失輕重，而聖人之所謂權者矣。後世有公羊氏者出，獨喜言權變，欲教天下之臣子，一切反經而爲功。其述春秋，》:多以權之説赦姦臣賊子僞逆之罪，、:使後世莫務爲正而肆其邪心，大亂聖人之道。或者輒假此以起非常之跡，據倚公羊氏之語，勇爲而無所疑。事有不屬於中，不入於正，則曰：:吾以爲權耳，常人不吾知而吾亦弗恤也。小則盜國，大則攘天下，詐者得成其志，亂者得逃其誅，是儒者言權之罪矣。彼孔子語人者，不曰學然後適道，適道然後立，立然後權輕重而行之。孔子以適道爲權，而公羊氏以反經爲權歟？或曰：:孔子於其下，又繼之以逸詩唐棣之辭，》《以明反經之義，豈不謂之然哉？曰：:非也。可與立未可與權句斷，」:孔子別言逸詩之文曰：》:唐棣之華，徧其反而。豈不爾思，室是遠而。彼作詩者，因兄弟之乖離，而喻之以唐棣。子曰：:未之思也，夫何遠之有？蓋云兄弟之未親，己之孝悌不至耳，意謂詩人之失辭，此所以刪而不取也。而釋者附之於權，以符公羊反經之説，豈不妄哉！:故以謂公羊氏之言雖辨，而實聖人之罪人，春秋之巨蠹。》
全宋文卷一七一二,《聖宋文選全集》卷一八,《崇古文訣》卷二八,《文翰類選大成》卷一二四北宋:李清臣:文:Article:禮論:上:嘗讀戴記，》:其言禮樂詳矣。高出於太古，深入於無間，窮乎天地之際，汪洋瀰漫，殆不可知而後及於用。學者觀之，或疑其張大禮樂而爲之教，求其所以然，莫非必然之義也。學者之言曰：:禮樂者，非天地之所出，非人之所樂爲，聖人憂亂而矯爲之，不得已而人從焉者也。人之所樂從，所不學而能者，情欲也。聖人拂人之欲以就乎善，抑抗詭劫天下之衆以入乎禮，是聖人之術也。若是則戕夫天理，賊乎道本而後以爲聖人矣。豈戕賊天理道本而爲聖人耶？大莫大於天下，長莫長於萬世。天所無者，雖至聖不能彊之使久立；:天所有者，雖多力不能彊之使必亡。今夫禮也，先天地而不見其始，窮今古而不見其終，傑者不得而逃，暴者不得而滅。惟其與人俱生原於自然而後能也。故聖人知禮樂之出乎天地性情之所自有，故因其理而導之，探其本而文之。不行則已，行之斯成；:不言則已，言之斯立。大可以被天下，久可以傳萬世。桀紂率天下之人而赴情欲，欲以絶禮，禮不絶而桀紂亡。秦焚聖人之書而樹己意，欲以絶禮，禮不絶而秦亡。莊列之虛無，楊墨之僻邪，申商之殘刻，秦儀之詭僞，王樂之浮曠，簧鼓其説，馳騖於禮之外，欲以破禮，禮終不可破，而數子者後世不可宗，禮非出於自然而何也？晉有阮籍者，知禮之足以爲治，而不知禮之原，其言曰：:禮豈爲我輩設哉！」:抑亦妄矣。彼亦無他，以己之厭禮法而謂君子皆然，睹薄世之溺夫欲，而謂聖人之事不足樂，特爲侈論以高天下也。虛無之説勝而晉亡，斯籍輩爲之耳。故禮者生於古始，成於聖人，小人復情以歸禮，君子循性以安禮，智者待禮而後尊，愚者待禮而後存。人之生於禮之中，宕佚而出於禮者亡；:鱗介之生於河海之中，躍而離於河海者死。此禮樂所以爲天下命也。故曰：:故禮必本於太一。」:又曰：:必本於天。」:又曰：:天尊地卑，君臣定矣；:卑高以陳，貴賤位矣；:動靜有常，小大殊矣。方以類聚，物以羣分，則性命不同矣。在天成象，在地成形。如此，則禮者天地之別也。知此者其通於誠明之學乎。
全宋文卷一七一二,《聖宋文選全集》卷一八,《宋元學案補遺》卷九九北宋:李清臣:文:Article:禮論:中:禮生乎天地，出乎人心，循乎性發乎情，其斯以爲本。人不能無生，有生故有父子；:人不能無長幼，有長幼故有兄弟；:人不能無匹偶，有匹偶故有夫婦；:人不能不相親，相親故有朋友；:人不能無彊弱，有彊弱故有君臣。故父子兄弟夫婦朋友君臣之禮，、、:其本則天地生之，其節則聖人爲之也。因飲食之欲而饗食之禮作，因男女之情而冠婚之禮作，因其死藏生哀而喪祭之禮作，因其羣聚嬉樂而射鄉之禮作。故饗食冠婚喪祭射鄉之禮，、其本則人心固有之，其文則聖人爲之也。凡天下之人，利害不相稽，則秦楚之人而讓；:怵乎利迫乎害，則骨肉之戚而爭。則是讓出於心，爭出於事也。讓出於心，爭出於事，則讓自中起而爭自外來也。凡天下之人有餘則讓，不足則爭。有餘則讓，則是讓出於自然；:不足則爭，則是爭出於不得已也。此禮讓循乎性而有也。凡小人之情，雖奮拏攘攫而得之，然或有愧於其色，是奮拏攘攫者其僞，而愧𧹞者其真也，此禮讓依乎情而生也。故禮之本非天地不因，禮之節文非聖人不備。循乎性，依乎情，交乎語言，動乎容貌，浹乎四體，將之以辭讓，濟之以物采，悠爾而順，翼爾而同，方洋盈乎天下，雖欲止之，不可能也。禮生乎天地而事天地，出乎人心而治人心，循乎性發乎情而安性情，此之謂反本。豺獺有祭祀，雉鵀有妃匹，蜂蟻有君臣，鵲鳥有孝慈，鴻鴈有行列次序，夷狄有喪葬聲樂。天地之氣，全於人不全於物，故物得其偏，人得其正。聖人之功及乎中國，不及乎夷狄，故夷狄得其粗，中國得其詳。人可貴也，禽獸可賤也，中國可貴也，夷狄可賤也。中國之人而不能禮，則不能勝於禽獸夷狄，此之謂樂其所賤而忘其所貴。
全宋文卷一七一二北宋:李清臣:文:Article:禮論:下:自秦焚書之後，學者不得完經。亡者已亡，而存者大抵皆雜亂，已不可全信。漢之儒者，各守所見，務以自名其家。亦有非聖人之言而設之於聖人，學者謂聖人之重也，不敢輒議，又從而傳師之，故五常之道爲之不明，斯教之大害也。孟子曰：:吾於武城取二三策而已。《」:孟子先秦，而去孔子未遠，猶謂古書之不可盡信，況秦火之餘哉！:五經獨禮樂尤爲秦之所惡，》、《絶滅幾盡，今之禮經，》:蓋漢儒鳩集諸家之説，博取累世之殘文，而後世立之於學官，夏商周秦之事無所不統，、蓋不可以盡信矣。嘗觀禮運，》:雖有夫子之言，然其冠篇言大道與三代之治，其語尤雜而不倫。夫聖人之所以持萬世與天地長久而不變者，君臣父子而已矣。茍無君臣父子，則彊者攫搏，弱者駭竄，動而憖憖息而盰盰，人之黨將爲禽獸之所勝，其禍亂何如哉！:故楊朱爲我，墨翟兼愛，卒以其説敗天下，置天下之民於禽獸。賴孟子出力而攘之，然後君父之教明，聖人之道復存。今其言曰大道之行也，天下爲公，人不獨親其親，不獨子其子，如是而謂之大同。又曰大道既隱，天下爲家，各親其親，各子其子，如是而謂之薄俗。又曰禮義以爲紀，以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦，如是而謂之。起兵作謀，賊亂之本，以禹湯文武周公之治，、、:而謂之小康。鄭氏釋之，又以老氏之言爲之證，薄禮而厚忠信。嗚呼！:禮不出於忠信而安出哉？鄭氏之學如此，而尚有所牽惑，豈謂聖人之禮生於詐僞者耶？有天地則有生民，有生民則有情欲，有情欲則有爭奪。民與天地同時而生，情欲與民同時而生，事與情欲同時而生，故雖太古不能無事。若版泉涿鹿之戰，炎帝之虐而敗，師摰之戕而亡，此其亂亡之大者。餘皆久遠茫昧而不傳，泯滅而後世不得聞之。古之時未有城郭宮室，則民皆有一旦之憂；:不知爲耕織，則皆有寒饑死亡之患；:未知爲兵，則若豺狼蛇豕之鬬；未有書契，則上之教令不行於下，下之情訴不通於上。由聖智之人繼出，日除其所害，歲興其所利，是故器用至後世而益便，禮法至後世而益詳，人靈益尊，萬物益不勝。有欲爲治者，不待創設而治天下之具明備周足，不乏一物矣。而世之妄儒忽近而歸遠，輕其所見而重其所聞，率以爲後世之治不及太古，必竹簡而書，俎豆而食，履古之舄，服古之服，坐於茅茨之下，然後以爲高。誦空言，而忘治亂之大數，是拘僻之病已。故大道小康之説，果夫子之遺言，則是聖人之道有二也。荀子曰：:文武之道同伏羲。」:王者有意於爲治，居今之時，用今之器，而述五帝三王之仁義，以安天下之民，是亦五帝三王而已矣。《聖宋文選全集》卷一八。:此句疑有脫文。
全宋文卷一七一二,《聖宋文選全集》卷一八北宋:李清臣:文:Article:詩論:上:五經之道，易可以潛而書可以彰，》》:春秋可畏而詩可樂，》》:禮嚴而不可踰，》:其辭不同，而爲道一也。世之學者，常爲祿利毀譽之所怵，得之則止，是以志之而不能詳，學之而不能極其義，知其文而不能知其道，故五經之道益微。嗚呼！:安得外祿利遺毀譽之人而使之學哉！嘗觀於古君臣之相諭兩國之相交，君子之言己志，未嘗不稱詩，》:溫乎其可愛也。至後世禮樂偕亡而後詩道廢，》:文存而聲不傳，章句之師多而義不明，紛紛於蟲魚草木之間，而未聞心通者。釋詩者，》:莫若毛鄭。毛之説簡而深，此河間獻王所以高其學也。至鄭氏之釋繁塞，而其失愈多。夫鄭氏之學，長於禮而深於經制，》:至乎訓詩，》:又以經制言之。詩，性情也；:禮，制跡也。彼以禮訓詩，》》:是案跡而議性情也，此其所以繁塞而多失者歟。緑衣之詩，》:而鄭氏以爲祿。」:不諫亦入，」:而鄭以爲入於宗廟。狼跋狀周公安閑自得於讒疑之中，」:故有公孫碩膚，赤舄几几之句，而鄭謂之公遜庭燎。見宣王有怠政之漸，而鄭以爲不設雞人之官。諸類此者，不可以悉舉，豈可謂之知詩耶？》:蓋嘗學詩，》:至於治世之作，明君良臣相得於上，而天下之民莫不各得其所，夫耕婦饁，擊鼓祭祀，相與從事於田畝之間，熙然怡然，無愁苦怨歎之聲，未嘗不慨慕想見其性情。嗟乎！:此真孟子之所謂王政者，治至於此而足矣！:及觀哀亂之時，歎悼之作，又惘然若有所失也。臣之於君，欲其覺悟則誘之箴之規之誨之戒之救之。、、惡長而不變，則刺之怨之閔傷之憂懼之。、尚不知止，則或疾而或哀，或思而或悔，反覆而不捨，躑躅而不厭。故於一篇之中，屢致其意，其大意要出於其愛君之情而已也。賢者之處於世，思以其道變亂爲治，而不以治亂變其志。或爲正或爲變，其大要出於仁義忠孝之性而已也。其文詁訓所能釋而講師所能盡，其性情非詁訓所能明而非講師所能言也。學者欲觀於詩，》:宜無爲祿利毀譽之所怵，浸漬優游，先入於道義而後入於性情，然後有得於其間矣。孟子曰：:説詩者，《不以文害辭，不以辭害志，以意逆志，是爲得之。其性情之謂歟。
全宋文卷一七一二,《聖宋文選全集》卷一八北宋:李清臣:文:Article:詩論:下:國風雅頌，》、《:》、《爲風者不爲小雅，》》:爲小雅者不爲大雅，》》:爲風雅者不爲頌。》、《《學者以爲章句之短長與夫美刺之義不甚相絶，而分别若此。或曰太師分之也，或曰孔子分之也，是皆未爲知詩。》:夫詩者，》:古之樂曲，故可以歌，可以被於金石鍾鼓之節。其聲之曲折，其氣之高下，詩人作之之始，固已爲風，》:爲小雅，》:爲大雅，》:爲頌。》:風之聲不可以入雅，》》:雅之聲不可以入頌，》》:不待太師與孔子而後分也。太師知其聲，孔子知其義爾。亦猶今之樂曲，有小有大，聲之不同，而辭之不相入，亦作者爲之，後來者所不能易也。孔子未删之前，世未嘗惑於四始，何哉？古樂存而詩之聲可知也。》:樂亡然後學者惑詩矣。》:周官大司樂之職已嘗謂之六詩，》」:風雅頌乃其音，》、《:》、《而比興賦乃其體。、:季札觀樂於孔子之前，而有國風雅頌之名。》、《:》、《於時諸侯賦詩以相樂者，未嘗敢歌頌，》:歌大雅者，》:亦謂之僭。則古樂未亡之時，詩已班然而有次第，豈太師與孔子彊分之耶？至孔子之時，新詩復出而多，古詩複雜而亂，多者刪之而亂者正之爾。故曰自衛反魯，然後樂正，雅頌各得其所也。》、《」:夫民能有喜怨而不能爲詩，時之賢者斷之以禮義而代之作，以著見民之性情。故政令之所及，則喜怨之聲爲之生，喜怨之聲生則風雅爲之作。》、《政令之所及者近而民聲狹，其詩之體也必小，其聲必爲風，》:作之者與録之者固不能張而爲雅也。》:政令之所及者遠而民聲廣，其詩之體也必大，其聲必爲雅，》:作之者與録之者亦不能蹙爲風也。》:故雖文王之德，才及於周召二國而未及於天下，詩人無自而爲雅，》:二南是也。》:及其盛也，爵雖諸侯而功德如天子，四方之民莫不歌舞之，詩人亦無自而爲風，》:文王正雅是也。》:此正風正雅之體所以異也。》》:幽厲雖無道，政令猶可以及於天下，其惡足以動四方之怨，故其詩未爲王風而尚爲變雅。》》:平王止能號令畿內民，而四方之民幾不知有王者，故其詩不能爲雅而爲王風。》》:此變風變雅之體所以異也。》》:禮樂征伐不出於天子，列國之君得以恣睢橫行，而魯輒爲頌，》:此周魯之頌所以異也。》:故王者之業，因正風正雅而後能至於頌，》、》》:頌亡而後至於變雅，》》:雅又息而王復爲風，》》:王爲風而諸侯敢爲頌，》》:周有風，》:魯有頌，》:而春秋爲之作，》:興衰治亂如循環焉。正風正雅，》、》:王者積功累德，始起之跡也。頌，》:功德結於民，王業之成也。大小雅，《今王可叛而先王之德未可忘，先王之基業未可傾也。王風名爲王，》:而實如諸侯也。故孔子刪定而録之，先以周召之風，《以起其業；:次之以邶鄘衛國之風，、》:以著其鑑；:又次之以王風，》:以伸其誡。若曰：:從此不能正，則必繼商而亡也。先之以正小雅，》:以見自微而勤勞；:次之以變小雅，》:以見其怠惰而不德。若曰：:先王勤勞如此，而後王弗爲，何也？先之以正大雅，》:以見其盛；:次之以變大雅，》:以見其衰，若曰：:先王之業如此，而後王喪敗之，何也？先之以周頌，》:以見其治平；:次之以魯頌，》:以見其王無可頌而諸侯妄作；:又次之以商頌，》:以見諸侯妄作而不已，周室將復爲商，若曰：:上有明王，彼諸侯安得而盛也？政不行而王猶不能奮，諸侯盛而王不能自警，故不觀商之先功德基業如何，今而爲亡國也。一經之體，如是而已。亦猶蕩之一篇之體，》:本刺周室之大壞，而止言商惡，至其末章，又言夏后氏，其辭曰：:文王曰咨，咨女殷商。人亦有言，顛沛之揭。枝葉未有害，本實先撥。殷鑑不遠，在夏后之世。以三代之興衰反覆而爲諷，豈非聖人之意欲扶持全安後世之君，申重不已而丁寧不厭者哉！
全宋文卷一七一二,《聖宋文選全集》卷一八,《群書考索》續集卷一三北宋:李清臣:文:Article:史論:上:天生孔子，不獨爲魯。雖孔子，其憂亦未嘗不在天下也。周之末，列國争爲雄長，而天下騷然苦兵。孔子拳拳於其間，欲以一己捍天下之難，故不用於魯則之齊之衛之荆之陳之蔡，、、:不用於諸侯則欲爲政於費，不用於中國則欲爲政於蠻夷。車馬之跡，環於四方，削跡伐樹，流離困厄而不悔。聖人憂天下之民不得其所而欲行其道，如此其勤也！:孔子之門，其弟子皆世之仁賢。自顔淵而下，惟仲由子貢得聖人之道尤多，然而終出顔下者，性有所蔽而弗全也。仲由蔽於勇，子貢蔽於辯，顔淵終日靜默，而孔子亟稱之，以爲近己。而仲由子貢，或矜其勇辯，孔子未嘗不屈折其氣而誡之也。孔子沒，聖人之道息，天下於是益亂。諸侯務相吞滅，爭地逐利，兵滿於天下，不復知有仁義，一切以權謀詐力相高。故輕險之士乘時而出，摩吻淬舌，起爲縱橫之説，以聳踴暴鷙之君，而邀取勢利，視民之死於兵，如蚍蜉豚彘，而曾不爲之嚬顔。故蘇張范蔡陳軫樓緩樗里甘茂商鞅韓非之徒，、、、、皆長於揣摩辯説，而當時號爲賢智，此因衰世之亂人也。嘗讀司馬氏史，》:至於數子列傳，未嘗不嘆憤，以謂或與孔子同時，使孔子有殺罰之權，必不先少正卯而後數子。及讀孔子弟子傳，乃以爲齊將伐魯，而孔子私於父母之國，使子貢游説於外者凡十年，存魯亂齊亡吳霸越而彊晉，子貢一出而五國皆有變。細觀其所以説之辭，則殊淺陋闊誕，又非有策畫可以動五國。嗚呼！:聖賢而肯爾爲耶？遷有史才而不入於道，又其著書多采戰國策楚漢春秋以博其辭意，》、《其六國楚漢之間，有辯士者戲弄文墨，附著之孔子子貢，以爲小説而耀世，跡其所從，則童子可以不惑，而司馬氏輒爲之信尚而收采之歟？五國之變亂，其事皆載於左氏傳，》:未聞孔子子貢之爲人也。孔子雖欲茍全丘墓之國，使數國之民皆死於兵乎？昔者楚昭王亡弓，曰：:楚人亡之，楚人得之，又何求焉？子聞之曰：:惜乎其不大也，不曰人亡之人得之，何必楚也？此豈聖人之心？己私其里人而移禍於他者，皆小人之情。活一鳥獸殺一鳥獸，愛一草木害一草木，厚其妻孥而暴其家，厚其家而暴其鄰，厚其鄰而暴其鄉，國中人之所不爲，而謂聖人私魯而殘天下乎？不表其非而出之，則後世庸學，必有疑縱橫家自聖人之門而出者矣。
全宋文卷一七一二,《聖宋文選全集》卷一八,《群書考索》續集卷一四北宋:李清臣:文:Article:史論:下:自古史才爲難，下左氏而得司馬遷，下司馬遷而得班固，至於范曄陳壽之徒，又爲班馬之亞，其才如鱗之差而不齊也。嘗歎司馬遷如彼其才，如彼其博贍，而不能深入聖人之道，以爲己病，先黃老後六經，高氣俠重貨殖，則班固既言之矣。又世家孔子而不爲傳，使孔子與陳項爭列，欲尊大聖人而反小之。其所以稱夫子者，識會稽之骨，辨墳羊之怪，道楛矢之異，測桓僖之災，斯以爲聖而已矣。一何其鄙陋也！:及讀班氏史，則與遷同其弊，惜乎有史才而皆不能完也。固能言遷之失而不知己之妄，豈非有離婁之明而不見目睫者耶？遷之自序，已嘗分九流矣。及固爲藝文志，》:跡其餘説，遂以儒者與道法陰陽名墨縱橫雜家農家分峙而齊驅。、、、且其説曰：:王道既微，時君世主好惡殊方，九家之術蠭出並作，各引一端，崇其所善。以此馳説，取合諸侯。嗚呼！:固以爲儒者取合於世而已乎？宜固之附竇憲而死於非義也。夫儒者之術，教化仁義而已也。使儒者在人主左右，得以仁義教化爲天下之治，則所謂道家者，不過爲巖野居士；:名法家者，不過爲賤有司；:陰陽者食於太史局；:而縱橫雜墨之流，、:或馳一傳，或效一官；:農家者流耕王田，奉國賦以樂天下之無事，彼得與儒者相抗而爲流哉！:小大輕重之不均，不啻若太山與一羽之比也；:而固一之。彼皆剽盜吾儒之枝葉，尚未得其正，乃尊大之，使與道并立於世，以增學者之惑，仁義之罪人也。老莊釋氏楊墨之術，、:雖曲見淺聞，無足法者，然其徒皆能張其師持其説，故以區區之論而常橫行於天下，以譁世而邀寵。而聖人之教多衰替不揚，世以此數溺於大亂，實皆學者戕其道，以自成衆家者。如固出沒於經傳不爲不博矣，而其識褊狹如此，扶持小説，爲股肱之材，而抑儒者之道，謂其止出於司徒之官未設，則前世之所以爲治者，將無仁義教化儒者之道乎？聖人之徒，不務立論，有事而後言，事已而言已，故其言精淳而不妄。至班氏而下，必欲足其編秩多其文辭，捃剝天下之異論以附己意，立事以資其言，事已而言未已，由汗漫汙雜，不可考信，則聖人之徒遺文而文益高，不知道之比比以多言爲累，故爲力雖勤，終不能一望聖人之藩墻。其學者之病歟。
全宋文卷一七一二,《聖宋文選全集》卷一八北宋:李清臣:文:Article:四子論:上:一氣之未判也，明者莫能見，智者莫能名，彊求其所以然，字之曰元元。」:有物耶，有者安在？謂無物耶，天地萬物奚從而生哉？故自然之有混而相與爲一，一與太虛等，此之謂元元。」:判而爲氣，氣判而爲形。天之旋地之游，日月星辰之光運動於上，草木之華暢茂於下。人之靈也，夷狄之荒忽也，禽獸之衆多也，昆蟲之微也，莫不生於元。氣之始曰元，識之始曰性。性之未判也，猶夫元也。及其判也，爲志意爲情欲爲德行爲才能爲善爲惡爲昧爲明，、、、或動而見於外，或靜而返於內，動靜出入，循環而不窮，然後擾擾焉而多事矣。其多事者性之用，其無事者性之體也。故曰：:寂然不動，感而遂通。嗚呼！:得性而不盡言者，其惟聖人乎？昔者諸子蓋嘗言性，告子孟子荀子揚子韓子五者，、、:皆天下之能言者也，而其説莫有同者。告子曰生之謂性，孟子曰善，荀子曰惡，揚子曰善惡混，韓子曰有生而有善，有生而有惡，有生而有善惡混。告子之言則入乎命，孟子之言則入乎德，荀子之言則入乎情，揚子之言則入乎意，韓子之言則入乎才。何謂入乎命？其言曰生之謂性，」:可生則可死，命可以生死而言，性不可以生死言也。何謂入乎德？其言曰：:人之性善。」:善之名對惡而生，而非獨有者也。由昔者有無益於人而有害於天下者，故謂之惡；:無害於天下而有益於人者，故謂之善。善有跡也，性無跡也。何謂入乎情？其言曰：:目好色，耳好聲，口好味，心好利，骨體膚理好愉佚。是感而自然，不待事而後生者，故謂之人性惡，是情也，而荀子謂之性。何謂入乎意？其言曰：:氣者適善惡之馬。」:夫離性以爲意，意與氣相輔，然後駕氣而之善惡，則善惡之地去性也有間矣。何謂入乎才？性一而才百，才可以別而性未可以別也。故命也德也才也，、:非性而皆出於性者也。非性而出於性，猶三才者出於元而非元也。雖然，尋其流而推之，亦可以至於性。不涉其流而造性之元者，聖人而已矣。學者欲知性，莫若觀聖人。
全宋文卷一七一二,《聖宋文選全集》卷一八北宋:李清臣:文:Article:四子論:下:聖人之性，如何而觀之？觀其道不觀其性。道者，聖人之所言；:性者，聖人之所不言也。沿道之本而究之，以至於其極，不觀而至於性矣。聖人不言性者何故？非晦其説而務以惑世，未可盡之以言也。有形者可以繪畫而知，有物者可以摸揣而知，有色者可以視而知，有聲者可以聽而知，有氣者可以動而知。惟性也，離於形，異於物，不入於色，不發於聲，不假於氣。知之則得之，弗知則弗得也。此其無可以喻也，可喻則或非性矣。今夫諸子者莫不爭言乎性，愈辨則愈失，愈詳則愈非，何哉？不思其不可言而彊言之者也。風霆無形，鬼神無物，天地日月無正色，土石草木無聲氣。於此有人焉，曰：:吾無不能，吾能狀風霆之形而係鬼神之跡，寫天地日月之正色而呼召草木之聲氣。其所爲者必妄矣。性不可言而彊爲之言者，安得而不妄歟？子貢曰：:夫子之文章可得而聞也。夫子之言性與天道，不可得而聞也。子貢不聞，斯學者可知矣。然而聖人雖不言，君子不可以不知。欲知性，必先知道；:欲知道，必觀夫子之文章，陶乎易之禍福，》:深於春秋之治亂，》:極乎書之仁義，》:達乎詩之孝悌忠信，》性可以自知矣。欲觀海外者，談乎荒怪，像乎波濤，支頤沉想，馳騖其神於海之外，亦不能有所至。泛淮湖泝河濟而東，則不日而至於海，海可以必至也，性猶未可以必至也，故至於性者，易謂之至至，》」:禮謂之知至，》」:箕子謂之皇極，」:而子思謂之中庸，」:文中子曰無所由亦不至於彼。」:彼道之方也，必也無至乎，至者不得已而名之耳，又可以煩言爲之哉？曰：:然則孟荀揚韓皆非耶？、、曰：:四子者，其蔽在言性，近乎性者，亦莫過乎四子之説也。學者觀四子之所言而思聖人之所不言，則自得之矣。
全宋文卷一七一三,《聖宋文選全集》卷一九北宋:李清臣:文:Article:唐虞論:唐虞載堯之治，曰謀於四嶽，欠欠焉憂其天下，終身而不得寧。載舜之治，吁俞疇咨，以盡萬事之變，而又巡狩天下，遂老於蒼梧。禮樂兵刑，雜然舉之，而各有條理。觀其勤有過於堯者，是不爲無爲矣。而孔子嘗曰：:大哉堯之爲君，惟天爲大，惟堯則之，蕩蕩乎，民無能名焉，巍巍乎，其有成功也，煥乎其有文章。又曰：:無爲而治者，其舜也與？夫何爲哉？恭己正南面而已矣。學者嘗惑於此。夫虞書之所載者，》:治之蹟，而孔子所言者治之神也。何謂其然也？夫營爲動作之由己，莫過乎人。今完安無疾之人，手可以執，足可以馳，耳目可以視聽，而腹心可以慮，欲有所措，無不應者，皆可以自爲之矣，則以爲營爲動作，莫不出乎己，及詰其極，究其所以能然者，則雖智者猶不能自知也。故由己而可爲者蹟也，不自知其所以然而然者神也。天地之化，氣之所感，雨之所濡，莖葉之勾直長短圓斜狹大，、、、華實之濃淡芬芳，臭色之不齊，味之衆多，莫不各足其形。一陽之所溫，一雷之所震，飛者躍者巢者穴者吟者默者，、、或鱗而泳，或翼而升，或毛而群，或介而潛，莫不各足其分，此人之所可見也，此化之跡也。詰其何爲而能然，而誰爲之者，則明哲所不能計，智巧所不能匠，雖聖人莫之或知也，此化之神也。人之可以自爲者，猶不能自知，變化之出乎天，又果知天之能自知其所以然耶？故聖人法道以爲用，體神以爲治，溟涬真樸，漠然而全，陶然而遂，萬事不能滑其中，安安而有餘，如遺天下者。天下之人鼓舞之而不足，用之而不知，自化也，自安也，自悅也，自威也，則終日言而如未嘗言，終日爲而如未嘗爲。此堯舜之所以爲大也。彼昧道者不然，一君之心，兩耳目之聰明耳，而臨四海之廣，穰穰之繁，欲御之以智，縻之以力，矜其健察，作其巧辯，雕鎪百爲，咻噢萬狀，焦焦然日置天下於其胸中，而又爲情僞喜怒之所紛亂，智索力殫矣，而天下囂然，方不可勝理，則醇且醨願且詐，傑者爲之，僅得小治而已矣，安能如嚮堯舜之治耶？孟子曰：:王者之民，暤暤如也，霸者之民，驩虞如也。知此然後知堯舜矣。故大聖人之爲治，雖有爲於外，必無係於心，藏其神，致其用，使天下之人莫能窺己之涯，譁趨奮起以爲倖，故靜而不爭，所謂無爲之治者也。後世王者，闇乎有用，樂乎無爲，不知堯舜之神其化，則又欲以標枝芻狗治天下，溺入於老釋逍遙寂滅之説，兀兀焉宴坐於深宮，以待天下之自治，是烏知孔子之所謂無爲者歟？,
全宋文卷一七一三,《聖宋文選全集》卷一九北宋:李清臣:文:Article:三代論:揚雄班固王通之儔，、:莫不以三代諸侯爲久安之術，而罪秦之郡縣。至柳宗元，獨曰：:古之諸侯，聖人之意，非不欲去之也，勢不能去也，以爲其治不若郡守。嘗究之矣，夫王者處乎高危，而以一姓孤立於四海之上，一姓之安危，乃天下之所以爲治亂生死也。夏商周之君相傳者數十世，、:雖有屈彊之諸侯，時不免於戰伐，然亦未嘗有流血天下兵火之禍如後世者。幾二千年而才三易姓，亦必有大惡如桀紂，至聖如湯武，又其祖宗之著德甚久，然後可以集有天下之諸侯。自秦至於五代，覆亡之宗紛焉如風中之槁葉，生民數陷於大禍，則是諸侯之前，民數百年乃一擾，而變侯置守之後，天下之人常慄慄焉而無所係也。論者多取周季戰伐之紛亂，以爲建侯之罪。夫幽厲懿夷之王，、較其昏暴，王之於郡縣之時，非莽卓盜之，則陳項有之矣。惟其諸侯之國，各據土疆，桀彊者未能併服而爲一，故衰亂而周不亡也。論者又取晉之宗室舉兵相殘以爲鑑。夫以惠壞在上，政亂於中，而號令不行於天下，於時謂之互市。又使不義之君，得舉兵以擊義國，其微闇不道，雖糜爛而亡，不足怪也。其所以未亡而再集於元帝者，藩國之勢也。故上有明天子，則諸侯而治，郡縣而治；:爲上者非其道，則諸侯者亂，郡縣者亡，禍之輕重也有殊矣。彼周之時，吳楚齊晉，、雖悖傲而不臣，力非不足也，而不敢曖周之鼎，何哉？列國皆有兵有賦，而用周公之禮樂，彼未能一旦而君，此未能一旦而臣，彼由此而然也。晉宋梁隋之所以得扼吭拊背於中，、傳檄而天下定，郡縣雖有忠勇之臣，莫不拱手聽命，圜視而不敢動，何哉？天下之權，素有所一也。兩漢之有天下，王侯郡縣雜建而年以四百，雖有七國諸呂之難，而劉氏以之中興；:唐之有天下，宗室爲刺史，勳賢爲藩鎮，僅如諸侯之制，而年以三百，雖有齊蔡燕趙魏之寇，、、:二朱安史之憑陵，而李氏以長，權散於天下而莫能一也。以天下之大而明主不世出，後世鑑存亡之效，可不約三代漢唐之制，、:雜樹親賢於外，少爲王者之拱衛耶？子厚之説，未識治亂之大計，亟云以爲異論耳，不亦妄哉。
全宋文卷一七一三,《聖宋文選全集》卷一九,《古文淵鑑》卷五四北宋:李清臣:文:Article:秦論:易曰：》:本乎天者親上，本乎地者親下。氣可上而形不可上，此必然之理也，故曰魂魄歸於天，骨肉歸於土。夫無形則無敝，有形則有敝，雖天不能使之易此言者也。是故生而死，堯舜之聖，禹湯周孔之仁智之所同，、賁育之力之所不免也。至秦始皇，既以力併諸侯，而以氣懾天下矣，舉六國之宮室寫之咸陽之坂，以爲其居；:舉六國之玉帛而輸之函谷，以爲其用；:舉六國之女色鍾鼓，納之於阿房，以足其欲，群臣莫不稱誦其功德。秦皇坐亡國之殿，聽亡國之音，趨走遮列亡國之臣，心哆意廣，自以爲萬世莫吾及，顧少羽翼而升耳。於是車轍馬跡，交於海上，登之罘，浮江湘，以望方士之所謂三島者；:棄其赤子，航之於東夷，以卜其所謂仙；:不務事事而跕跕然狂人，客死於沙丘，不得親傳之良嗣，遂亡其國。自黃帝葬於橋陵，下及於三代之盛，未嘗有仙之説。至漢孝武侈欲極，而外道之惑乘其隙而入，用方士之言，邀神靈而祠鬼物。橋陵者存，而方士輒曰：:此葬其衣冠耳。」:又從而信然之，以其女女方士，與方士傳車而宿。當是之時，天下幾大亂。周之末有李耳者，爲虛無無用之語以高世，雖背仁義之教而馳，然亦未害處士避世之小道也。使李耳之存於時，王者召而禮之，不過賜之粟帛杖履，而退之養之一丘而足矣。至唐明皇曰：:李耳吾祖也，今存而仙其位，高大與天帝并。遂推其言以爲經，而爲之祠宇，散滿天下，賤禮樂刑政，謂之俗務而弗親，中國幾爲安史之所有。秦漢唐之君，、:皆命世之才也，咸以仙敗，終其世而不悟，可不哀哉！:古之時，王教之害尚尠，至後世而其弊百出：:曰楊墨者曰佛者曰老氏者，、:循環而交來，以攻先王之仁義，使仁義衰而異教立。嗚呼！:自是以來，生民之命，搖然無所附矣。其禍也，始於秦而流於漢，昌大於唐室，至後世而不可破。後之仁君將復有以仙亡其國者矣。,
全宋文卷一七一三,《聖宋文選全集》卷一九北宋:李清臣:文:Article:西漢論:嘗觀西漢之君，大抵承秦之餘，以剛斷明烈爲任。文景武宣，、皆有君人之至槩。宣帝以孝元柔仁，知其必亂天下，已而果然。夫人君之氣，必主於剛，其柔仁者，濟物之變，補事之隙，時爲之用耳，不可以爲常也。故君者，天也，陽也。其明，日也，其令，風雷也。天健而運，日實而麗，雷烈而威，風動而無跡，四者不廢，然後可以生萬物而齊變化。陽不足則天有時而裂，日有時而虧，雷或不發，而風或不播，休弛鬱塞之氣極而妖厲災疾作於下，下至於昆蟲草木，莫不蒙其痾。易曰：》:天行健，君子以自彊不息。又曰：:剛健中正，純粹精也。剛健純粹，此所以爲天之體而爲君之德乎。高祖最剛而最明，故其基宇廓大而宏遠，不可以亟壞，其餘勝遺烈，猶足以震動天下之耳目，而制大臣之心。故惠帝孱懦，高后女主哨哨於簾戶之間，而嬰噲平勃之徒，、懾衣而趨，交臂而受職，莫敢先後而不率。至文景之爲君，其治出於恭儉仁恕，然其君臣之間，尊嚴而甚可憚。繼之孝武，雖侈且虐，生民之屠於兵，大臣之夷滅於法者幾且太半，天下之怨，可謂極矣。而能興禮樂隆儒學，拓土傳祚爲漢英主。孝昭幼而明斷，故燕王蓋主桑羊上官謀發而中敗，、不得有所措。孝宣承之，覈刑名而責功實，天下遂至於太平。此六七君者，亦非有完德具美也，事之失度而過中者，不爲寡矣，然且不失爲治，教化以之行，社稷以之彊，固非以其有人君之槩，主之以剛德而然耶？元成哀平固未嘗有顯惡大過，、暴不若桀紂，淫不若幽厲，徒以濡弱偷墮，無剛明之氣，終不能一奮人主之威，卓然有所立，安敢默默，以至於亡，可不惜哉！:有天子之仁義，有大臣之仁義，有匹夫之仁義。天子兼萬事之柄，將以制中國而威夷狄，而專爲匹夫之仁，處士之行，拳然以小廉細謹自持者，則是失其所以爲大，則天下無所恃，而姦權嬖倖特以朝廷爲戲，維持牽掣，貿亂人主之所爲，各任其私意，以暴民而侵掠天下。人主雖不貪取而天下不勝其困，人主雖不好殺而天下不得其生。賢君則不然，以爲忠信孤遠之臣待我之剛然後得以立，至弱之民待我之剛然後得以振。其剛明以彊本而威衆，使內外小大，皆有所恃於上，而天下不勝其樂。書曰：》:天降下民，作之君，作之師。惟曰其助上帝，寵之四方，有罪無罪惟我在，天下曷敢有越厥志？此武王之剛也。鑑乎西漢之存亡治亂，則君之剛德可一日而廢之哉？善觀君德者，無取其一善一惡，要其有人君之槩而已矣。
全宋文卷一七一三,《聖宋文選全集》卷一九北宋:李清臣:文:Article:東漢論:聖人之所以長有天下者無他，得其民心而已矣。末世之所以失之者，喪其民心而已矣。民心之所欲歸，兵不可以驅而散；:其所欲去，利不可以誘而還也。其事至近而所繫至大，其説至易見而智亦時有所惑也。西漢之亡也，其君非有苛毒加於民，特以柔闇而無決，承之以幼懦，主之以母后，聰明威令，不能過房闥之外，而天下之柄，姦臣得以盜而有，非漢之失民，非民之厭漢也。及化爲王氏，有王田之擾，有六筦之侵，師旅興於前，旱蝗繼於後，夷狄攻其外，寇盜攘其內，使天下之民潰裂四出而不知所從，遂以攻莽而亡之。當是之時，民苦其亂而思嚮時之安，以爲能安天下者，劉氏而已耳。故聖公起於荊，盆子起於海曲，王郎起於趙，劉永起於睢陽，伯升起於宛，皆唱之於劉氏，奮梃以爲器，揭衣以爲旗，徒步振呼，而郡國之衆雲集霧聚，莫不爲之用，雖有隗囂公孫述張步之徒，、:相與馳逐奮取，卒所以得之者，劉氏也。及天下定於東漢，而百姓果得其所欲。以光武之聖，顯肅之明，其治皆雜於儒雅，而隆師重道，修舉禮樂，以率其民，民之與行爲義者，幾多於三代。殤安之後，女主權臣，常握禍福之柄，民之所以未入於塗炭者，行義之臣奮不顧死，力爭於朝，以折嬖邪之鋒也。及桓靈繼統，宦官之勢愈烜赫於天下矣，而賢者終不爲之少屈。彼賢者之盛於下，知其必能再起劉氏之治而不利己，誅其一人，則死者一人而已，未足以痛杜其後而爲忠信之戒也，乃目之以鈎黨，誅殺禁錮天下之賢人處士殆盡，其禍蓋不減於秦。又以宦官子弟爲民之牧宰，侵掠殘困，民焦然不知爲生之樂，莫不挼掌捩腕，疾視其上，欲漢之亡者，蓋十九矣。故黃巾一起，同日而應者三十六萬。何盜之多耶？民以謂漢德不若黃巾之可從也。及漢之已亡，所謂袁紹袁術者，以庸庸之材，幾有天下之半，人歸之者繦負而相屬。彼一袁爲可歸耶？誠以袁氏繼世爲漢三公，其所出力而排禍難者，德有多於劉氏，如此而已。以此知劉氏之見絶於天下也。孔明承之，又欲以區區之蜀爲光武之舉，信大義而復之於漢，其名雖順，而四方莫應，豈非民心去漢而然哉？勤苦艱難，終不能以亟定。是非昭烈孔明之罪，桓靈之惡怨於民心之深也。其如霸蜀之業，則孔明之才力致之，與魏吳他姓之興者蓋等耳，非有思漢之助也。西漢亡而復之之易，東漢亡而復之之難，民心之去就，可不畏歟？書曰：》:民可近不可下。」:故王者之禍，莫大於失民心。或曰：:漢之興亡，天也，非人事也。是烏足以知治亂？
全宋文卷一七一三,《聖宋文選全集》卷一九北宋:李清臣:文:Article:魏論:孟軻言：:王道之常，賤利而本仁義。當世之諸侯皆謂之闊疏，而後之學者亦或疑其爲空説以示訓。嘗竊觀之：:先鈍而後利，王之易者，莫若仁義之爲用。小利而大拙，力殫而功少，名敗而實從之者，莫弊於權謀也。周既亡，而秦能一天下之諸侯。秦之亂，高祖起兵，才五戰而天下定於漢。西漢之業爲莽所盗者十二載，而世祖興。世祖之興三年而後爲東漢。高光之建業，一何其易也！:基宇一何其宏大也！:傳之子孫，又何其長也！:東漢之亂，豪傑據國而虎爭，善用兵者，莫過於魏武。建安之元，始迎獻帝以入於許，自是中國之權歸於曹氏，官賞兵刑紀綱號令，莫不自曹氏出，漢帝挈挈守空器而已。於時取之之易，若拔一毫，然而止能集天下之勢，故不敢取用天子禮樂者，凡二十五年，而身終於北面。及丕受獻祚，四方之君者三，魏一再傳，而其政已爲司馬氏所有。觀魏武之建業，一何其難也，基宇一何其狹也！:傳之子孫一何其弗永也！:豈謂魏武之用兵，不及於高光耶？謂天之意不欲天下之亟定於曹氏耶？謂用兵不及於高光，則魏武固能兵矣；:謂天之意不欲天下之亟定，則天下之厭亂不爲不久矣。何難易小大長短之不相若也如此？、:嘗以謂天下大物也，不可以詭譎服，不可以威力御，有僞而霸，無僞而王；:有僞而享國，無僞而享天下。彼高祖世祖之所以興，雖褰裳奮劍，馳逐而得之，然皆有仁義之資忠厚之量，故人心易一，數載而成。大業已成，而天下定於，不復搖動。魏武則不然，其治身其任臣其使民其取天下，、一本於詭譎威力，無復錙銖仁義忠厚之實，是以孔融楊修誅死而不肯臣，荀彧感恨喑噎而斃，天下義士雲長之徒，掉臂而徐去，管寧之屬，浮海而避之，惟得巧詐之士而與之共國，競競焉憂竊發之變。故雖虜張繡走二袁擒呂布馘高幹，、戎旗北指而烏丸蹋頓爲之破，兵鋒西向而宜堪起遂爲之平，、有智者莫不憚，有力者莫不屈，兵彊戰勝而天下益疑之，思與之爲敵。用力勤於二漢，而土分於吳蜀；垂業至於二世，而運奪於宣景。何哉？失之於險害刻薄，而不以仁義忠厚撫天下也。人之形可劫而人之心不可劫，人之財可掠而取而人之心不可掠而取，天下之土可以彊而兼而天下之心不可以彊而兼。迅疾不讓，怒若風火者，雖速必緩；:欺其人而得之者，雖得必失。得民之心者，不欲有民而民必歸之。大國之賈，出其貨財貿易於廛市，持之以信守之以廉，意思閑緩，如不欲多得者，故利之歸也愈厚，其爲富也必久。有貪賈者，持籌如變化，罔利如寇攘，人由是莫敢與之賈，以至於飢而死。孟子曰：:茍行仁政，四海之內皆舉首而望之，欲以爲君。魏武何知焉？孔明之爲蜀，先以仁義治其國，後以仁義之聲動天下，三州舉土以歸於我，而輒不取，是以一舉而魏之君臣相聚而憂。當是之時，民心雖已去漢，以孔明仁義之才，挾備而自爲，亦可以有所立，天下之未歸蜀者，特須時耳。孔明不幸，功未成而且死，使孔明不死，魏吳其一而爲劉蜀乎？孝明之區區，焉能抗之哉！
全宋文卷一七一三,《聖宋文選全集》卷一九北宋:李清臣:文:Article:梁論:先王之教，皆本於禮義，世之不得則不生，如此其急也。然而禮義之教，至後世日以消亡，而以之大亂。有賢者出，莫不欲引古而復之，而已亡之教終不能復。佛者，夷狄之教也，一入中國，中國之人爲之奔走，惟恐在後。衣食可絶，而佛費以爲不可絶；:法可犯，而所謂戒律者以爲不可犯；:父母可慢，而以爲佛不可慢。流熾植大，至於今世而日以盛。有賢者出，攘袂而詬之，操矛而攻之，力憊矣而終不能去。何禮義之去而不可復，佛之來而不可去也？是亦有説焉。夫小人之情，好私而忌公。禮義惟公，而佛惟私，小人常多而君子常少，此禮義之所以易衰而佛之所以易盛也。所謂公與私者何謂？今夫禮義之爲教，人果秩秩而循之，則終身安焉，而不抵於戮辱，其利於人者爲不少矣，而小人莫爲。彼佛者之説，則曰：:汝且終日放其情欲，殺人以逞，欺衆以牟財。已而事吾佛，則罪釋而無害。汝且朝而爲惡，夕而事佛，壯而爲惡，晚而事佛，不惟罪釋而無害，且有厚祿而加汝焉。書其效於紙，揭其狀於壁，小人既不能無爲惡，故爲惡而得利，則分其財於佛之徒以求解。如是盡天下之室爲佛居，舉天下之衆爲佛徒，亦不足怪也。故曰：:小人之情好私而忌公，禮義惟公而佛惟私，小人常多而君子常少。小人固無足異矣，又況世之君子，時有陷溺於其教，榜而唱之者耶？嘗觀東漢以來佛説之惑世，晉之末兇悍驕逆，屠滅生靈以爲戲，其暴過於豺狼者，莫甚於姚興，禮義曾不足以動之，而畏佛最甚。下此則高齊，既以戰得之，弗返於禮義以靖亂，而欲事佛以自救。蕭衍之用兵亦工矣，侯景之師將至於城下，而率其臣誦佛於庭，卒以此亡國，不亦悲哉！:夫既天下之信尚之也，小人之倚佛以爲貨者，把執禍福，嚇欺愚聾，如挾券質，量其所入金錢之少多而交手貿賣。上至於京師，下至於夷虜，至於一邑之衝，一鄉之聚，必有其徒焉。如是者紛紛於天下，上之人不能盛禮義之教以敵，其所以爲治者，一皆出於文法，固已薄矣。而文法又多爲姦吏之所貨，姦民之請於吏，隨其重輕，或可以得意。幽則約於佛，明則要於吏，私既勝而公道廢，王者禮義之教，皆不預天下之權。嗚呼！:安求其不大亂也？斯弊也根固而源遠，不可以亟拔，不可以亟塞矣。後之君臣陷溺於此者，其不觀梁之所爲乎！
全宋文卷一七一三,《聖宋文選全集》卷一九,《皇朝文鑑》卷一○○,《經世八編》卷一三八,《四續古文奇賞》卷一二,《古文淵鑑》卷五四,《經濟類編》卷六,《古今圖書集成》皇極典卷一六六北宋:李清臣:文:Article:隋論:治天下者不可爲之以吏治，吏治可以苟天下之安，而不可久也。純以王道而治者，三代是也。吏治與王道雜然而用者，漢唐是也。純用吏治者，隋文是也。自禹至於桀，自湯至於紂，自武王至於赧，三代長久各數十世，安而少變者幾二千年。自高祖至於孝平，自光武至於獻帝，自高祖太宗至於僖昭，、:兹二姓者，或四百年，或三百年，不及於三代之長，而有過於歷世之祚。若隋文帝之有天下，於時亦可謂之治平而寡事矣，然才三世二十九年而亡，其故何也？吏治與王道之效不同也。故三代用王道而長，漢唐雜之以吏治而不及於三代，隋文專以吏治而不及漢唐，是非王道與吏治厚薄之效耶？夫隋文九年滅陳而天下始一，奮勱於爲政，每一坐朝，或至日昃。五品以上，引之論事，宿衛之人，傳飧而食。至於兵革不用，天下游食之人戶口歲增，過於兩漢。其富庶而康樂如此，常人之所謂太平，而識者皆知其不能久也。何者？無禮義以維持其政，無忠信以固結其臣，教化不足以導其民，紀綱不足以防其後，一切以辨敏勤察爲能，處三王之位而卑卑焉任智數覈文法，此特吏才之尤者耳，非王者之爲也。故王隆謂其終以不學爲累，而房喬於清平之時而獨知其將亡。彼或用王道而常爲百世慮，國祚之永，人可得而近測之哉。嘗觀於三代，其爲治之旨皆本於仁義禮樂，、先教化而後刑名，厚道德而薄功實，其始雖若迂遠，而其成以至於兵寢刑措，暴炙百姓之耳目，浸漬涵糅百姓之骨髓，其勢蟠大膠固，如置方石於平土之上。天下之形，可以漸亂而不可以亟壞也。末世中君，德既不及於古，才亦不至於道，所用者皆俗人，而所尚者皆細法，爭於功用，勇於擊斷，謂簿書刀筆之間，可以爲治。語之以王道，則項背而竊笑。彊者爲之，及其盛猶可以自守，有勢鏬則己心紛然，內外皆爲之擾動，姦豪乘其弊而起，其撓天下如驅群羊，而蕩王業如振欹器耳。是故民衆而益亂，地大而益危。嗚呼！:彼安知三代有長久難動之法乎？後之王者，鑑於三代兩漢隋唐之事，、亡恃吏治之安，而留意於王道，斯可以長有天下之民矣。
全宋文卷一七一三,《聖宋文選全集》卷一九北宋:李清臣:文:Article:唐論:天下之患常起於内，不起於四方，先之以朝廷之姦，繼之以藩鎮之盜，未有朝廷無窾隙而藩鎮敢叛渙者也。人之弱於氣者，寒暑疾病易爲之侵；:木之傷於心者，風雨蝎蠹易爲之敗。明君賢相，整予法度，修予甲兵，撫予人民，雖有彊梗，必爲忠順，一有弗率，天下之所共攻也。茍不能自治，雖有臣妾，必爲豺虎。唐之亂也，人皆知藩鎮之亡而不知唐之有以自亡也。一軍闕帥，上擇賢人置之則已矣，而必取帥於其軍。其姦將豪卒，內交彊臣而外交來使，以市兵柄，得之則取償於其民。宦者之使，陰得寶賂，僞以一軍之勢嚇劫朝廷而取必。彼小人者，一旦據土地擁旗甲，權盛氣完，約堅謀合，罔不睢盱自疑，恃衆而爲盜。而朝廷方且用姑息之法，慰之以金券，飽之以玉帛，欲以息兵。此其所以樹兵者歟？柄既去矣，藩鎮既彊矣，又不能信任天下之賢以爲將相，使之整法度修甲兵撫民人，、:爲所以禦盜之具，所與圖事於宮中，不過一二邪臣，三四宦竪，措置萬事，舛謬顛倒，方正之路塞，倖曲之門開，惟埋藏機牙，以中傷賢者爲事。故天下之心咎其上而易以生變，此以見非獨藩鎮之亡唐，而唐之有以自亡也。有國忠林甫之蔽，然後有幽陵之師；:有魚朝恩程元振之讒，然後有永泰之亂；:有盧杞之邪，然後有奉天之厄；:有惠皇昭愍之驕昏，然後有藩鎮之叛。章武中興，一裴度而已。裴度用則藩鎮爲唐之臣，度不用則藩鎮爲唐之盜。故曰：:天下之患，常起於內不起於四方也。杜牧善論兵，其爲罪言盡河北逆順之勢曰：》:上策莫如自治，中策莫如取魏，最下策爲浪戰。夫蠻夷盜賊，彼雖亡賴，然亦有桀黠之才，小人之智，有以窺測朝廷之所爲，權量其輕重彊弱而自爲計。我自治且弗辦，則蠻夷盜賊投其隙而動。使唐之君皆能如杜牧之言而自治，任得其人，政得其道，則藩鎮爲我之手足耳目，竭蹷趨走之不暇，如貞觀開元時矣，焉得而憑陵哉？
全宋文卷一七一三,《聖宋文選全集》卷一九北宋:李清臣:文:Article:五代論:天下之治亂，如昏明寒暑之相從也。五帝三王既去，而天下爲秦，秦亡而爲漢。自漢高帝之元年歲在協洽以及於今，千二百有七十年。其間亂世多而治世少，基業宏大足以傳之子孫而久者，漢唐聖宋而已。、:魏雖有蜀而不能有吴，及魏入於晋，晋平吴而天下始一。一之者未久，散爲一十六國，而晋遷於南，魏起於北。魏衰而又爲東西，東魏入於高齊，西魏入於周閔，相與鼎峙而立。周能併齊，而天下尚爲二，及周入於隋，隋繼而平陳，然後一天下而君之。隋不能堅，又化而爲唐，唐亡而爲五代，抑亦屢變矣。捨夫漢唐而觀之，餘據土而君者，一爝火之明也。然而自古亂亡，莫甚於五代。周秦漢晉之間以兵攘，、間有天下之豪傑，或借仁義本謀術。五代之際，率皆兇卒小盜，公行而無愧，膾胾生民而盡之，禮義廉恥，無髮遺矣。莊周曰：:後世必有人相食者。」:豈知後世之亂有過於相食耶？然而不大亂不大治。五代之大亂，天所以開聖宋也。宋有天下，相繼者四明聖，百餘年間，生民之安，過於漢唐。內無擅威之臣，外無彊大諸侯，下無姦民攻掠之變。十人之盜起，則不月而傳駭於天下之耳目，況能容大盗耶？其安治如此。然而識者觀天之勢，尚爲之憂慄而不寧，其故何也？夫始治者，天下之所樂；:而久治者，明智之所憂也。實之美者多蠹，味之甘者生醯雞，康樂而充逸者萌疾病。物慎乎其極，則必至于變。古之王者知其物理之極，懼其變而爲危，則先自爲之變，使變而治，此其所以久也。居治之久而未知所以變，此非今之可憂者歟？今天下之民丁，黃老幼孳，毓而繁夥，其數多於漢之文景，唐之貞觀開元，見生齒之極於此矣。耕者升山巔，樵者入窮谷，土不爲不闢，農不爲不力，而常有凍飢之人。天時豐穰，則中戶已上歉歉備足；:一有水旱螟霜之歲，則百姓流冗轉移，相枕藉而死於道路。可以常豐而不可以有兇災，見其用天時出地利之極於此矣。國之於利，算及行人，租及動物，小吏爲公家而坐列販賣如賈人焉者，信於治人之官。世入之用，朝而夕謀，夕而朝憂，有日月之慮而無二三歲之計，可以常無事而不可以忽有爲，可以常靜而不可以一動，見財力之極於此矣。至於上之政令，下之奔走，或疲極而倦厭，而朝廷之治特爲媮且，欲以循循而格萬世之安，卒未能磨濯剗𠞮，奮然而有所變，竊恐其失於不變也。天下之治亂，如昏明寒暑之相從也，可不前計而預慮者哉！
全宋文卷一七一四,《聖宋文選全集》卷二二,《古文淵鑑》卷五四,《古今圖書集成》文學典卷一五九北宋:李清臣:文:Article:策旨:王者與之議天下之政，有人臣在，而又收訪賤者之言，何也？以謂人有遠近貴賤之殊，而道則公共，治亂大計，各或知之，使之畢其説，庶幾有補於世。非特求其有補而已，夫王者之於臣下，既用則觀其事，未用則觀其言，事足以見其才，言足以見其識，故取人之微術，莫若以其言也。國家嘗詔内外官有可言者，皆得置郵而聞之於上，然其所陳之類，不過法令金穀之間，鮮有以仁義發揚人主之聰明而惠澤天下者。朝廷亦嘗賤仁義之説，以爲汗漫無實，而不適於事變。夫珠犀象玉，生於江海，匿於窮山，不遠千里，皆列於人君之左右，豈非以好之者篤求之者勤而後至於前耶？珠犀象玉，玩好之資耳。言之可貴，非徒珠犀象玉也。陛下好之篤而求之勤，則仁義之言日至；:賤之而弗爲貴，則嘉言不至而庸言來矣。且陛下繼祖宗大業，數十年間，寬和閑安，無爲於中，以法堯舜，未嘗有深誅痛斷於群臣。而姦邪睥睨，傍有所憚，而不敢輒肆，奚其然哉？畏指議者之不已也，則言者之爲益多矣。緑衣小臣，生長聖時，樂於父兄師友之教，行己之外，竊嘗志天下利病，僅得其一二大者，故因可言之會，條其略於篇以爲貢。臣以謂古今之治，無法者不能久，悲申慎之愚於法而叛仁義，故有法原。》:事有形勢善同而功不齊，爲國者不可以不知，故有勢原。》:禮樂教化，非刑不立，故有議刑二篇。》:國之興亡治亂，常起於兵，不忘用兵者，兵置而不用，故有議兵三篇。》:瘡瘍非心腹可憂之疾，瘡瘍未止，心腹之氣爲之弗寧，內疾或從是而生。夷狄外物，常擾吾治，故有議戎二篇。》:官治則事治，事治則天下治，故有議官三篇。》:義利相形，不得其中，民必亡散，故有重計。》:備不可不預，兵爲國命，馬爲兵本，故有實備。》:孔子曰：:赦小過，舉賢才，其斯爲政。故有明責。》:激貪扶懦，別白賢不肖，故有勸吏。》:根本彊固，木不可拔，愚其宗子，秦以亟亡，故有固本。》:化風不行，王業終不及於三代，故有厚俗。》:未有左右正而事不治者也，故有廣助。》:士不素厲，亡以應猝，故有養材。》:尊君卑臣，法一而分定，治天下如治一人，故有審分。》:政爲神物，王者司之，援古鑑今，可以善其後，故有操柄。》:窒禍本，導其君於文明，故有解蔽。》:姦臣之所欲爲者，使人主素知之，故有辨邪。》:臣聞鮑宣之言，少文多實，史氏稱其忠。臣言雖褊迫不文，然皆當世之可行者。涉其目可以知其大指，有策旨。》:
全宋文卷一七一四,《聖宋文選全集》卷二二,《文翰類選大成》卷一三五,《崇古文訣》卷二八,《古今合璧事類備要》外集卷一七北宋:李清臣:文:Article:法原策:法者何也？聖人所以齊天下之動，至公大定之制也。其原出於道德禮義，而其用散於號令賞罰。凡有天下之君，未嘗有無法而久者也。昏世嘗有無法之君矣，奈何乎人之多欲而趨亂也如歸市。人之多欲而無法以齊之，故有臂者攘，有足者馳，勇者苦怯者而奪其資，智者紿愚者而兼其聲色耳目之奉，紛紛籍籍，其去禽獸者間不容一毫。故聖人爲之法，使天下彊弱小大貴賤遠近，、莫敢不一於法焉。由法者安，不由法者危；:由法者得其所欲而生，不由法者失其所欲而死。如是故法立，法立而天下之心定而治道畢矣。法爲貴，君位次之。法壞則民亡，民亡則君如之何其尊且安也？故人主尊法，懼法之不立也，故以身先之；:懼天下之慢法而法壞也，故一舉事而不敢忘法。賞罰以法，號令以法，取予以法，廢置以法，殺生以法，動靜以法，視法如神物而不敢侮，如天墜地設，不敢輒破壞改易也。不以一事小害而損法，不以一時茍利而增法，使天下無有不由法而自爲者。故智者不得越法而謀，辯者不得越法而議，士不得背法而有名，臣不得背法而有功。我善可抑，我忿可窒，而法不可離。骨肉可刑，親愛可滅，而法不可屈也。故雖成王之叔，不得以流言而亂政；:高祖之父，不得屈君臣之儀；:文帝元帝之子，不得越王門絶馳道；光武之姊，不得保臧獲奸使吏民。愛若孝王，嬖若韓鄧，功若陳湯馮奉世，義若郭解，不免於有司之議，而天下不敢私，恐其開亂法之原而後爭以爲比也。故明王之法，左者不爲右，右者不爲左，上不奪下職，下不侵上事，爲廷尉者不以才有餘而道禮樂，爲太常者不以官優寡事而言刑法，士者不爲工商，賈人不爲士也。今夫大匠之起巨室，彈畫一定，木之曲直小大長短，、:必皆就吾繩墨規矩焉。其參差不齊，齟齬不合，則斤削燎括而已矣。若毀吾彈畫而從木之情，則工勞而事拙，紛擾而不可理矣。故聖主立法，賢王守法。立法者使法必出於道德禮義，而後布之天下以爲法；:守法者使賞罰號令必出於法，而後以爲賞罰號令。法不出於道德禮義者，弊法也。弊法者非法，非法者未久而還。賞罰號令不出於法者，弊政也。弊政者非政，非政者法壞而天下不從。故法一則威，法二則疑；:法固則君尊，法搖則君削；:法行則要而治多，法不行則煩漫而無功。今夫一人之寡，居深戶之中，傳盈尺之紙，而風驅霆行，殺生廢置人於千里之外；:提癯夫羸老僅勝衣冠之人，付之寸印而坐諸帷幄，進退萬夫若羊彘然；:童子據奧室，群湖海之珍怪；:處女嬰珠玉，而立乎衢塗，烏獲戾目而不敢動，以法在也。故天下視法如藩籬，立法如封界，彊者以攣縮，弱者以安全。至哉法乎！:人君之衛，天下所恃而生也。闇主則不然，不能以法制勝私欲，不知己亦待法而後安，故從欲而慢法，其意若曰：:法者我之可自出也，何有於法哉！:暱乎所愛，則無勞而封爵，有罪而不誅。或利害僅如毛芥，而輒變大法，名分不立，百職相侵，日革月易，人不知所循。下皆知法之易撓而可踰也，則險庸譎詭者舞其私意以動法，倖諛便僻者倚上之恩以貨法，悍暴傑健者奮其亂力以干法。如是故法亡，法亡而民亡，民亡而國亡矣。如藩籬然，臧獲者超履穿穴而主人弗禁，安能使盜之不窺而保其室中之所有也？如封界障隧然，其羊童牛牧已嘗有蹊之徑之之跡矣，安能制衆人之不來而全其果蔬稼穡也？或曰：:法之説無乃膠固滯事而失於圓通徇物之道歟？曰：:不然。法者，天下之公也，千世之守也，大道也；:通者，人臣之私也，一時之偷便也，短術也。法同而治異者，吏不能舉法也，吏之罪也。法不可輕立，亦不可屢變也。立法之主，必若禹湯文武漢祖唐宗者也。、、議法之臣，必若皋陶伊尹周召蕭張房杜者也。、、、晁錯且尚弗克，況庸人乎？臣竊觀今之世，朝廷或弛祖宗之法，群下或慢朝廷之法，大臣或率胸臆而輕法，庸士或作衆辨而侮法，爲牧伯者或擊斷於法外以爲能。臣恐綱紀制度緣是亂，法緣是而亡，故作法原。》
全宋文卷一七一四,《聖宋文選全集》卷二二,《皇朝文鑑》卷一○四,《古文集成》卷六九,《崇古文訣》卷二八,《文翰類選大成》卷一三五,《經世八編》卷二八二,《古文淵鑑》卷五四,《經濟類編》卷一三北宋:李清臣:文:Article:勢原策:君之所以安危，國之所以存亡治亂，令之所以行不行，勢也。不善知勢，不能爲創業之君；:不知勢之可畏而失其所以審度將順，不可以爲持成之君經治之臣。故善用國者，勢而已矣。理勢循則行，忤則變，動則險，止則平，輕能重，緩能速。故物有至小而力不可勝既，事有至易而功不可勝原，發如毫芒針端而巨若丘阜，本在拱把而遠際窮髮者，勢也。如戶之運也，如車之馳也，如弓之圓也，如矢之激也，如衡以一權而舉數倍之重也，水之注於卑澤也，原火之燎於風中也，兵之奮寡而走衆也，人之乘高而制下也，勢也。豈惟萬物爲然，今夫一人而勝天下之大，制天下之衆，兼聽天下之廣，沛焉有餘，非勢而何如也？故明者用勢，闇者用於勢。明者提至要之處，持其關紐，制其機樞，動靜在我，開闔在我，弛張在我，一教一令，一賞一罰，必輔之以形勢。故教之而行者易，令之而從者速，賞一而千萬人勸，罰一而千萬人懼，仁少而悅者多，義近而服者遠，無他，理勢爲之也。教令賞罰仁義而無形勢之輔，必且人人而治之矣。人人而治之，教之行也必艱，令之出也必煩，天下之善有餘而賞不足，天下之惡有餘而罰不足，天下之民無窮而仁義不足，無他，理勢不先也。夫千世之君，可僂指而數之矣。或善或惡，或仁或義，其間差不能銖寸而功名輒相倍蓰，禍福輒相百萬者，無他，形勢之異使然也。成湯祝獸網而歸者三十六國，文王葬枯骨而天下三分有其二。千世之君，德有大於此者矣，而湯文用此收天下之助，其從民情而集天下之勢也。方形勢之在桀紂，夏臺之囚，羑里之獄，如拘匹夫。及善惡之暴也，形勢之變而遷也，如林之師而莫敢射車中之末主。故天下之勢安則動難，動則安難。當其安也，垂紳端委，深拱於堂奧戶牖之內，而高論治古之上，尊明如天日，閎隱如震霆，煦煦如雨露，肅肅如風霜，指顧叱咤而天下莫不趨走，鞭笞海外之蠻夷若制童妾。雖有劉項之魁雄，曹馬之姦桀，必且老死民籍而不敢唱。及乎昏孺爲之也，席先王之位，傳先王之民，朝有遺臣故老，事有綱目軌度，先王之澤未涸，天下之勢未運，自視其安也，以爲無有危事也；:任一喜怒，從一嗜慾矣，而患未切己也，以爲可爲而無傷也；:習知天下之尊服己也，以爲人終古莫敢蹙路馬之芻，觸囿兔之毛也；:簸頓關紐，嬉弄機樞，動靜不以時，開闔不以法，張弛不以節；:淫樂在宮中而怨毒被天下，略易在一朝而禍患遺千日。民心之他屬也，君柄之旁落也，勢之翻然而離也，雖欲安之，不可能也。竊譬之山之高厚也，萬夫不能墮壞也。朽攘生乎中，巋石震乎上，及其傾也，人力不能枝柱而維持也。非天事也，勢也。故前聖創業，起今之利，變昔之害，所以治天下之具甚備，憂天下之慮甚深，綴民心而久天下之勢，堅完固密，爲不可拔。及其久，未嘗無罅缺蠹漏也，然而其剝也，亦有漸矣，在後聖時節其勢而繕之耳。汰則約之，危則平之，擾則靜之，微則養之，弱則扶之，急則縱之，緩則持之，塞則導之，使萬事之理百物之節，皆不至於窮極而太變，則勢久而長無危亡之形矣。故勢之在我也，我蓄積之固執之，審則發，弗便則居，故勢爲我使而天下莫能逆也。若一失其要，則橫肆奔悍於外，不可復之，雖有天下，一旦驅擠排壓而仆矣。臣故曰如戶之運也，如車之馳也，如弓之圓也，如矢之激也，如一權而舉數倍之重也，如水之注於卑澤也，如原火之燎於風中也，如兵之奮寡而走衆也，如人之乘高而制下也，其動不可不慎也。人主知勢則處治如將亂，處存如將亡，處安如將危，而亂與危亡亦且不至。臣故作勢原。》
全宋文卷一七一四,《聖宋文選全集》卷二二北宋:李清臣:文:Article:議刑策:上:治天下如治馬。馬之性：:剛則踶，怒則齧，氣作而脈張，風逸於野，乘之者將有奔墜之患。故必持之以轡，節之以㘅，揮之以策。欲速則速，欲止則止，使之無一不若吾意者。然而治馬者，亦有道：:行之以其塗，羈之以其節，策之以其事，調順而不亂，約易而不煩，時其彊弱而視其力之所任，馬於是乎循理而服駕矣。有越人焉，不善治馬，行之也非其塗，羈之也非其節，策之也非其事，馬於是僨張狂惑而愈不知乘者之旨，則馬之性妄行而乘者不得安矣。故天下者，馬也，轡銜鞭策者，法令也。法令之使民，如鞭轡之治馬。聖人之善使民，如王良造父之善治馬。民之不可治之以苛，如馬之不可迫之以煩也。故法貴易知，令貴易行；:法必簡而明，令必約而信。使民曉然皆見上之意，則亹亹而從之矣。而不善治民者，繁爲之法，苛爲之令，使天下之民前有蔚羅，後有陷穽，左則木索，右則桁楊，民皆惶駭惴慄，不知自免之路。而願者或有所寘，姦者或有所逃，天下之詐日起而法令益不勝。如是祈民之和順而循理，安可得也？故曰：:畢弋多，鳥亂於上，網罟多，魚亂於水，扼之齊之，而馬知詭銜竊轡。故夫法密則犯者多，犯者多則法不勝。爲髠鉗赭衣，本所以涅小盜也，髠鉗赭衣者太半於天下，則相率而捍法，以爲大盜。任彊吏持急憲，本所以搏摘隱伏也，隱伏盡露，法不足以勝之，則不復隱伏而公爲姦。羅取細罪，本所以止民爲罪也，不爲罪之民既已羅入於罪而抵誅，則不復愧恥畏讋，然後爲罪。自古尚法之世，莫過於秦。秦用商鞅李斯之術以繩天下，令民什伍相司，偶語於市則刑，棄灰於道則誅。然天下之所以畔秦者以法，卒所以亡秦者以刑人也。漢祖乘之，約法爲三章，蕭何裁增爲九章，極簡易矣，宜罪有得漏而姦有得爲。然事益少，民益畏罪，至孝文而刑至於措。其緩急繁簡之不同，而治亂之勢異。何哉？法不可極而民不可勝也。聖宋之於法，可謂矜慎而留意矣。太祖始語置士官，太宗設審刑之職，章聖皇帝又建提點刑獄之任。歲必下寬詔滌桎梏而厚繫囚之飲食，吏有深法而枉民於刑者，廢抑而不得遷，以懲其酷。能活一囚之不當誅者，弗論歲考，弗用保薦，而輒增秩，以勸其仁。凡以疑讞聞上者皆生之。其矜慎而留意如此，宜有漢文刑措之效也。而天下之執重繫者，歲歲加多，舉天下之民能終身而不受笞箠闔戶而不在刑籍者，歲歲加少，其所以然者，臣以謂國家有輕刑之名而無輕刑之實，法苛密而輕，令煩雜而亂，別敕他禁，數倍於律，由是之致也。自古議獄之深者，皆指秦以爲首，而臣謂今之民罪有薄於偶語棄灰而入者矣。如之何安視而不爲戚戚也！
全宋文卷一七一四,《聖宋文選全集》卷二二北宋:李清臣:文:Article:議刑策:下:天子仁聖如此，天下之民常患不得其所；:朝廷慎刑如此，而臣謂之過於秦法，何也？古律有浮於事，可蠲而未蠲；:今制有失於當，可刊减而未爲刊减者也。今之律，蓋秦漢之餘法，而累世增損附益而成之，可謂小大無失而輕重無所漏矣。巧民真姦善爲，天下未嘗爲之罪，亦皆有所科條而不能出乎其中矣。不知向者，又爲無名之法而附於其末曰：:不可言而言，不可爲而爲者，皆坐之。以彼罪之有狀而可科者既律之所不容，凡無狀可科者則亦無罪而已，又施羅織之意於其間，以開苛吏舞文之端，則行路之人皆可取之置於理。一步作一謦欬，搖手反臂，無不觸罪。上官之率私怒而加害於小吏，吏之所以生意而收良民者，蓋莫不用此，使無罪之吏坐此而絀殿，無罪之民坐此而榜毒，此律法之過焉者也。古之爲法之意，丁寧而詳悉，其大旨防民之爲不義，故爲之法，輔義而行之。茍得其實，則刑之殺之而民莫不服，知其出於義也。自咸平及於祥符，自祥符及於天聖，自天聖及於慶曆，制敕之目數刊矣。慶曆中刪之，得一千七百五十七章，頒之以爲定法。其立法之目，常汲汲於貨利，而重募告訐之人，涉禮義而輔教化者，曾不能半。夫上射利於下，下競利於上，上爭利而用刑，故刑之而民心弗改，知其出於利也。古以義用刑，今以利用刑，此敕法之過焉者也。古之遺法曰律曰令曰式，、:今之通行之法曰制敕曰附令，故律所以佐典禮也，令式所以佐律也，制敕所以佐律令也，附令所以佐制敕也。故律有定刑而令式無定刑，有事不循於令式者，一止於笞，所以爲中法也。今之慶曆敕，或有定刑，或無定刑，律之而無定刑者輒鞭笞，而敕法之中，類多細防薄禁，事有微小於令式之所約者，條責簿書之朱黑，按比券契之遲速，賦役之常格廐庫之成事賣買之煩期會之末，、課督征搉而斂會毛革，其纖悉苛碎，類非國體之大。此皆宜傳諸令者，而遽列於敕法。吏民毫釐之差，亦獲大咎，刑加於犯令凡數等，此宜爲令而爲敕之失也。臣以爲律法當言當爲，主科可以蠲省，惟戮其有名之罪，則文吏不得高下其手。責利之門少，告訐之路閉，則天下國家先義而後利。制敕之所禁，煩細而無定刑者，審擇而附之於令，則薄罪不陷於重誅。釐此三者，刑庶幾乎清，而民樂其生。仁主之澤，汪洋於天下矣。
全宋文卷一七一四,《聖宋文選全集》卷二二,《崇古文訣》卷二八,《文翰類選大成》卷一四五北宋:李清臣:文:Article:議兵策:上:天下之事，莫難於兵；:天下之才，莫難於將。今夫奉法令畜士民，雖提頓矯暴之，其逆順禍福，持非歲月之久，理勢之極，動之有非是。虚徐而議，彷徉而止，利可以緩從，患可以中避。若夫群數十萬之衆，局熊羆之氣，聚貙虎之力，制之非其道，則若奔馬之轡，不可收厲。吾人人而敵人與抗，時我有瞢，睨我小跌，一有形罅，若弩羽之來不可障。是故朝爲勝兵，暮爲野骴；:朝爲彊國，暮爲丘墟，其存亡死生之速如是。故曰：:天下之事莫難於兵。」:生者人之所甚樂，死亡人之所甚惡，將使人觸白刃冒流矢，赴死如赴生；:安逸人之所至願，勞苦人之所最病，將使之草食水飲，介胄而騎，角逐出入於死生之場，趨勞如趨逸；:耳目之衆也，將使之莫敢不一；:心志之異也，將使之莫敢不同；:我之跡，將使之不可窺；:彼之情，將使之不可隱。故曰：:天下之材，莫難於將。一治十，十治百，百治千，千治萬。萬一者將也，百萬者兵也。以一人動靜進退而百萬之命繫焉，故國之命在師，師之命在將。國輕用將，將輕用師，危亡之本也。非仁不能以懷物，非威不能以戢士，非勇不能以震敵，非智不能以應變，非信不能以固結。專於仁則慢而不爲用，專於威則怨而不爲用，專於勇則力折而機誤，專於智則聲蔽而實窮，專於信則事滯而利失。備者多勝，專者多敗。故將之材得則兵未戰而先勝，將之材失則兵未戰而先不勝。有不可用之將，無不可用之兵。將勝則兵少以爲多，兵弱以爲彊；:將不勝則兵多而亂易，兵彊而陷速。知兵必勝之將，其大略蓋出於智謀仁義，而仁義施之陽，智謀藏之陰，陽明而無不知，陰潛而下不可見。至哉，知此者其知所謂爲將乎！:故良將之材未易有也，有之而未易知也，知之而未易用也，用之而未易終也。非至君不能用將，非至將不能用兵，非至兵不能破敵，兵事將材之難如此。太祖皇帝角材智合寇讎而任之，即位之四年，慕容延釗入荊南，高繼沖獻其地。五年，王全斌代蜀。六年，降孟昶平三川。十一年，潘美之兵趨廣南，數月而縶劉鋹。十五年，一曹彬，橋長江，過師於采石。十六年，拔金陵，俘李煜。將明卒鋭，勢如決河海，聲若走風霰，素定之策，印圈鑰勘，不失寸尺，算日數刻，以俟捷奏。積世之珍，入於王府，數路之籍，登於版圖。以此之將，將此之兵，故兵用而武功成，將出而敵國破。長摹遠據，以授後聖太平之業，百年餘矣，廟堂之上，習於安娛；:轅門之口，恬於豢養。兵不知律，將不知兵，國不知將。觀今之所謂將，其在內者，徒車騎容冶，日奉朝謁，利厚祿以肥子弟，茍聲色美田宅而已；其在外者，資公養之費，約結要人，酣歌玉食，希冠蓋之譽，庇占惰卒，便豆觥庖廐織紝繡畫針韗鳧鍛伎巧玩好之事而已。、其於訓練之精粗，賞罰之後先，士氣之彊怯，地形之迂直，鵝鸛之疏密，虜態之誠僞，慢焉不知百一。以此之將，將此之兵，是故治安閑暇之日，名繁數稠，高位大俸，索上農夫十戶之賦，足以給一兵；:悉關市之征，不足以奉一將。闊視哆言，尚各不滿，一旦走檄傳警，投之敵前而用之，小出必小挫，大舉必大北。血丹原野，膚鈍鋒刃，四夷以爲大噱。非天之災，非地之變，非時之不幸，國不知將，將不知兵，兵不知律之禍也。韓非曰：:所用非所養，所養非所用。故臣願陛下於優安寡事之時，留神於兵，垂意於將，當塗以收之，當術以驗之，委之以難而觀其決，付之以事而觀其應，問之以疑而觀其慮，嘗之以政而觀其材，愒之以險而觀其忠，較之以氣而觀其勇，則將斯得矣。詩曰：》:迨天之未陰雨，徹彼桑土，綢繆牖戶。今此下民，或敢侮予。孟子曰：:爲此詩者，其知道乎？能治其國家，誰敢侮之？北有松陘之羶醜，西有赫連之遺種，南有盤瓠雜獠丁黎餘民。、:陛下畜十餘將，練數萬人，守則守，戰則戰，四邊必睥睨而不敢動。備慮之有素，誰敢恐懼中國而侮之者！:陛下垂拱於太平之上，澹不早圖，歲茍一歲，日茍一日，養不可用之將，蓄未嘗戰之兵，猝有風塵從疆而起，擾吾赤子，掠吾土毛，然後駭而爲之，則亦暮已。,
全宋文卷一七一四,《聖宋文選全集》卷二二,《崇古文訣》卷二八,《文翰類選大成》卷一四五北宋:李清臣:文:Article:議兵策:中:用兵收將之術，臣槩舉而奏之前篇矣，請爲陛下言其詳。兵在內則內重，兵在外則外重。內重則彊，外重則弱。兵在勳臣則勳臣重，兵在近戚則近戚重，兵在宦臣則宦臣重。上重則安，下重則亂。唐太宗定天下，增隋之舊，開折衝果毅府以統兵籍，設十六衛以宿將臣。或蠻夷侵邊，彊臣不朝，則取兵於府，以事剪伐，取將於衛，以典師律。事平功成，則將歸於朝，以奉宿衛，兵散於野，以力耕鋤。兵雖有籍而府實空，將雖有名而權實去，兵將在內而京師實重。夫兵雖有籍而府實空，是故無飼養之費，無姑息之勞，無一旦之變；:將雖有名而權實去，是故無震主之忌，無難制之勢，無擅威之姦；:兵將在內而京師實重，是故無尾大之憂，無外侮之虞，無割據之漸。自古制兵之術，莫善於唐太宗者。兵農混一，僅如宗周，故王業最治。至唐中年，府兵廢而太宗之遺業勝事大壞。兵重於外而不歸，故藩鎮彊大而叛，兵重於內而不制，故宦臣得柄而逆。傳十餘君，焦思勞精，卒不能復，以亡唐室。流熾五代，肉爛魚餧，在外者分裂方土，虓鬫内視；:在內者收把威柄，暴悖上陵。五十四年，傳六姓十四君，而天下生靈百不存一矣。太祖皇帝神武聖謀，洗削禍亂；:收天下之柄歸之於己，籠絡悍夫，易以文吏，藩鎮諸帥，名號尚存，祿賜尚豐，而兵衆土地悉屬於上矣。逆腸叛膽，消縮順嚮，莫敢不臣。舉天下之卒，凡可以勝甲荷戟者名之曰禁兵，」:則皆天子之衛，非人臣所得而有也。聚之於京師，以固內重之勢而威天下。非蠻蜒戎狄守備控扼之地，川塗關嶺險害走集之所，未嘗不遣戍而宿。重地屯戍之師，三歲而代，妻子廬墓，皆在京師。補一小校，汰一羸老，必奏籍於中而俟上命，以消殺四方之異志。故天下兵柄外不在藩鎮，內不在彊臣，不委宦臣，不倚近戚，利權重器，在天子拱把之中。雖有侍衛三帥，非有可專之威，徒主符籍而呼趨指導於陛前耳。天子或御廣殿，或獵近郊，節以鉦鼓，習以騎射，角拳勇之材，激忠順之氣；:或幸壁壘，視其紀律而省其私。隊長以上，日預朝請而抃拜，時預讌禮而犒飫，歲預衣裘繒絮之賜。而華暖慶賞，威刑撫馭，揀練縻制控約，無不自天子爲之者。故百萬之衆，目無旁視，情無他歸，讋憚親愛，皆在一人，不在臣下。如足戴身，如指隨臂，如子弟翼父兄，如魚鳥從龍鳳。至哉！:雖未能混一兵農，實威服四海，聖神久大之略也。老氏曰：:利器不可以示人。」:梅生曰：:秦倒持太阿，授楚其柄。誠能勿失其柄，天下雖有不順，莫敢觸其鋒。夫太阿之鐏，不可以倒持，而利器之守，不可以不固也。陛下席三聖之烈，撫萬世之圖，富與地侔，尊與天並，恃隆平之極，當無爲之時，游神運化於沖漠之場，棲遲含光於高古之上，堯舜不足稱爲仁壽，周武不足稱爲逸樂。夫亂生於治也，危生於安也，患生於不足慮也。祖宗之事，著於史牘，傳於世臣故老之口，粲若日月，遺策具在。按節而舉之，朝祭之餘，禮樂教化之暇，一御廣殿，一帳近郊，一幸軍壁，旄頭前驅，黃屋徐動，從以橫吹，烈響穿雲，奮揚國靈，聳動士衆，斬牲禡野，補卒蒐器而閲練訓誓之，誅一庸慢，甄一忠武，以起士卒久安沈墮之氣，以改易天下之視聽。夫六馬在馭，不提振其轡策，收其羈勒，而大酣小寢於其上，猝有駭異，不蹶則奔。祖宗既已聚天下之兵於京師，以爲內重之勢而威天下，付之於後聖矣，非可以無爲爲之者也。惟陛下留神。
全宋文卷一七一四,《聖宋文選全集》卷二二北宋:李清臣:文:Article:議兵策:下:臣於上篇言用兵，次篇言養兵之制。或曰：:二者孰難？臣曰：:二者俱未易，而養兵尤爲難。用兵之時，成敗共濟，死生同患，尚有幸而勝者。治安之時，養兵失其制，則禍實躡武而起矣。唐魏公對文皇曰：:創業易，守成難。非空言也。唐穆宗於不用兵之時，姑息而至於衰壞。五代之君，明斷武健，莫過於後唐莊宗者。起師雲中，南向而争天下，驍雄智勇，周德威之儔，莫不畢命罄力，百戰於河朔。一日踰鄆趨汴，而段凝之師雖號十萬，解甲束手矣。然無學術，不知古今治亂之體，不知持成養兵之道。天下既定，軍律遂弛，或潰於外，或變於內，魄然滅亡矣。以取則得，以守則亡。此承平養兵之難也。李承進嘗事莊宗，太祖以唐事問之，承進對曰：:莊宗惟務姑息，將士驕縱，每乘輿出次近郊，必叩馬首以匄恩賞。若是者非一。威令不行，賜予無節，因而召亂。太祖搏髀而嘆，惜其不能以軍法御之也。故祖宗之時，雄武掠人，捕斬百卒，川班訴例，全軍誅殛；:索衛士之無賴者，治鐵以錮其頸；:將校雖領刺史者，茍有罪必杖配；:士伍操畚鍤冒寒暑，皆甘心焉。祥符中，副校呂遇醉酒馳馬以歸，章聖皇帝曰：:將士亡故不令出本班，置市買二人，此軍制也。祖宗朝法令嚴肅，無敢犯者。今安敢有醉酒馳馬以歸者乎？苟有之，遂置於理。一祖二宗，相承而治，其堅明約束如此，故能革五代之亂而納四海於仁壽。禿髮之老，生長太平，含哺鼓腹，不見變駭。陛下御宇數十年，循三聖法度而天下順治，可謂仁義之主矣。夫太平之久則法有弛而不舉者，法弛而不舉，則兵有惰而不習者也。兵惰而不習，法弛而不舉，身無金痍，未嘗受勞苦之事，血氣態度，柔脆驕飽，儇衣佻容，不類武士。目曰禁衛矣，而日操纖巧奇嬴，遊蕩酈閈，旅魁什長，與部兵相從，促襟接席，醉呼博塞，隳敗等級，忘失名分，恬不爲怪，莫敢訶詰。祿賜歲增，帑廩大涸，無名不功之賞，期若責息，輒不爲恩，噢咻喻咀，威律寖壞。士卒咸知主上之仁，故將臣莫敢獨治之者。一有奮張，小欲控約懲戢之，卒自爲黨與，悖氣橫胸，憤口誹謗，囂囂動矣。慶曆以來，大異三作，戍於保者以賜金中罷，殺守倅脅將吏，嬰城而假息；:戍於甘陵者，挾妖民盜庫兵而爲僭。環衛誰何之人，闖禁藩觸寶瑟。臣思之寒入毛骨。伍中之走卒，躍出馳道，排入省寺而詬辱大臣，庶藩列群，縷帛囊米，小不滿望，則聚首而議變，禍大亂芽，孰甚於此者！:非人主霆斷電耀，長轡遠策，羈之有宜而爲之有漸，將何以革此？陛下玩而不爲之圖，其耳目熟習，其氣焰完就，其根蔓盤織，其角觡愈剛，幾世之後，必將豪奪閭里，鍾係老幼，俘取金帛，使百姓不得寧；:翻易將帥，使朝廷不得制。陛下取唐末及五代之事觀之，非臣言之過也。故臣願於可爲之時，選賢將提法令，節姑息之澤，峻有罪之誅，使恩出於非常，威出於不測。人主爲之，士心焉有不服者！:夫用兵養兵之術，二者皆未易，而養兵尤爲難。今兵不用矣，養兵之術無他，惟因事而痛治之，無純以仁治而已矣。
全宋文卷一七一四,《聖宋文選全集》卷二二北宋:李清臣:文:Article:議戎策:上:金燕古爲瀕山多馬之國，其土莽平，宜畜牧耕稼，其民翹健，便弓矢，習騎射，樂鬬輕死。中國得之，足以蔽障夷狄；:夷狄得之，足以搖動中國。蚩尤有涿鹿之野，故叛黃帝。舜以青冀分野太大，剖其北籬而爲幽，爲并爲營。周官職方氏掌九服之圖，》:漚夷淶易之浸，、皆在其地。戰國之時，爲燕國。唐之時爲范陽節度。夫燕一國也，范陽一鎮也。以一國之力斗絶在戎夷中，獨立幾八百餘年，遂興周室，終始而不爲匈奴所吞者，是其力足以獨捍匈奴也。范陽一鎮之地，宿兵不滿數萬，而奚契丹不能輒苦趙魏滄景者，、其力足以獨制外虜也。昔以一國之力而不憚匈奴，今天下之力而不勝其勞敝；:昔以一鎮之力而不憚奚契丹，今以天下之地而懔懔常爲憂。其故何也？燕國有朝鮮遼東雲中九原󰶂山樓煩易水以爲之塞，、、、:范陽有盧龍古北松亭狐門之要以爲守，、用力少而塞之易，此其能以一國一鎮截然中立而不憚匈奴奚契丹也。、:自石晉割幽薊檀順嬀儒武應寰朔涿蔚賂戎以市天下，、、、、、而營平易亦陷於虜，、:阻固扼束，我皆失之，而劃滄霸瓦橋信安安肅廣信保定常山忻岢嵐火山寧化千里平廣之地以爲界，、、、、、戎軍胡馬，馳突去來如股掌之上耳。此天下之所以不勝勞敝，而懔懔常爲憂也。虜侵之益易，我守之益難，故時平而屯戍之費不得息。虜之覘中國也近，中國備虜之處也多，故力勞而勢益分。間有憂國之將，不過廣塘水而已；:獻謀之臣，不過啖閼氏可汗，悅來使而已。使土在其外而爲沮洳於腹中，閼河川泉瀆，灌廬墓耕牧之地，包七州，廣數百里，東起泥沽海口，西達邊吳淀堆，蒲藻魚蚌生之，而粒食皆漕取於內地，并西山尚闕百里，曾未足限隔胡馬，而邊民喪其業矣。歲輸者不可一日而不繼，遺之珠犀劍帶，皆府庫上選，乘輿之副，拳然而如鄭衛之事晉楚；:聘使所出之郡，補徼道牽馬牛圬亭候捕雉兔羅果蓏飭倡樂聚薪炭，、、、:僕役於夷人者，不可勝數。和親不戰而勞費如用兵之時矣。竊譬之千金之家，寇盜在藩墻之內，不治格鬬攘卻之具，而方施塹閾下以爲守，盜者從而笑之，塘水是也。又譬之懦夫與鷙獸相厄於野，棄體肉飼之而祈免於害，不忍萬全之時而先事一鬬，和親之賂是也。古者固非亡和親也。晉，諸侯國耳，用大夫魏絳之説，而和諸戎以獲實利，日賈其土，民狎於野，穡人成功，曰夷狄事晉，師徒不勤，甲兵不頓，遠至邇安，則和親之術誠利矣。今幽營爲虜巢，內地又爲塘而民不得耕，屈中國之尊以奉，殊無遺力矣。而師徒之戍不得息，遠者至而邇人不爲之安，如是而爲和親，何爲者耶！:議者狃日月之安而慮之不先，將見天賜之穴日盈，中國之力不可支，然後破盟犯約，而突盜吾民矣。
全宋文卷一七一四,《聖宋文選全集》卷二二,《群書考索》別集卷二二北宋:李清臣:文:Article:議戎策:下:唐太宗如彼其才，而持金帛盟解頡利可汗，館帝女於外而許延陁，何也？當時群臣或不能通知太宗之意。夫太宗雖以武定天下，然民方厭苦於兵，頡利延陁未有可誅之大罪，故厚之以貨賂，許之以婚姻，若曰戰非我所欲而寧負愧，所以甚戎之曲而盈中國之氣也。故卒擒頡利可汗，延陁衰破失據而死。則太宗之謀，不爲不遠。契丹本唐之松漢都督，國於黄龍遼澤間，東西才三千里。自欽德間光啓之亂，服屬達靼奚室韋之屬。、:而保機下渤海夫餘，晋祖以地爲邪律壽，則西至於大夏，東距於女真，南界於瓦橋，北厭於靺鞨，其氣常在中國上。咸平景德間，數獵於趙魏之郊，殘城郭係老幼而去。先聖仁術睿算，不忍以吾民易禽獸之命，姑與之和親，所以結約慰藉之甚厚。自慶曆以來，又嘗爲非意難可之請以動中國，頻走間使，擾邊民之生，朝廷徒增其好幣而足其求。胡人今日驕中國之怒，而山東三尺童子皆思奮寸鐵以搏胡人，而償陵驁侵辱之憤矣，臣竊意其爲夭亡之時也。昔者賈誼欲施五餌三表係單于之頸，以謂賜之盛服車乘以壞其目；:盛食珍味以壞其口；:賜之以音樂婦人以壞其耳；:賜之以高堂會庫奴婢以壞其腹；:於來降者，上召幸之，相娛樂以壞其心，而史氏言其術爲疏闊。今邪律氏之君臣，醉於玉帛而沉溺於寶賂，其民生長和親，知戰也少，不習寇盜而或爲進士學，不以騎射爲生而樂土者安室家，與古夷狄之俗甚異，誼之説且效於今矣。臣聞之山後遺民苦其賦役而懷思漢之心，虜之將相，雜用南北之人，權力傾爭，其勢不平而相軋，乘壞之隙，殆將有豪傑舉上以屬於我，而請爲藩臣者。彼久客吾土，中心疑畏而常不得寧，故時爲慢書以觀中國之彊弱深淺，而我輒爲之擾駭，即固宜爲夷狄之所輕矣。天下大事，有人臣不敢首議，必俟人主之斷而自爲然後可以成其功者，河隍之計其一也。陛下雖不欲戰，戎人驕甚而天下不能堪，其勢必至於戰。厲兵選將，舉得其策，河隍可以一日而復，扼范陽盧龍之塞，窒松亭狐門古北之穴，、:決去陂塘，化爲沃土，募耕戰之士，人賦百畝而處之，養馬積粟以實塞下，即京師長無北顧之憂矣。詩曰：》:昔先王受命，有如召公，日辟國百里。今也日蹙國百里，惟今之人不尚有舊。唐獻文尚能復河隴百年久陷之地，而況於盛明之主乎？陛下亦篤於和親而緩於兵備，犬羊之情，不可必得，梟巢狼子，在肘腋之下，伺河水可渡，掩吾人之不虞，萬世之憂也。
全宋文卷一七一五,《聖宋文選全集》卷二一,《皇朝文鑑》卷一○六,《古文淵鑑》卷五四,《經濟類編》卷三○,《古今圖書集成》銓衡典卷一九北宋:李清臣:文:Article:議官策:上:原今之大弊，皆入仕之門雜而衆也。入仕之門雜而衆，故仕者日蕃。有罷職而歸，幾涉三歲不得再調者。進未得祿仕，退失其田廬。故廉白之人，身雖掛仕版，名雖榮聖世，而無資以繼其生，盻盻焉常不得其所。上急於父母甘旨脩隨之養，下迫於妻孥之饘粥，則守節不篤者，或乘其間隙匱困之時，起而侔利，買販江湖，干託郡邑，商算盈縮，秤校毫釐，匿關市之征，逐舟車之動，以規什一之得。進則爲王官，退則爲市人；:進則冕笏而治事，號爲民師；:退則妄覬茍獲，不顧行義。故仕路污辱而廉恥之風大墜。朝廷患仕者之日蕃，無職以處之，且使罷者久不獲其所，故難棘其塗以蹈藉來者。而有司苛爲之文，迂爲之格，張設難漏之密網，羅取非意之細罪，離合增廣其薦員，使其不得應條；:缺礙遲久其歲考，使其不得滿課。從是而仕者益難，故薄於得失而逐於勢利。前者冒昧以進，後來者竟隘而馳，夸僞佻淺之流，更相盻眮，迭相攻攘，相誅不操矛，相覆不設穽，而媮風熾險濤作恬讓靖。、:然真能實德之士，或羞與之偶，寧自卻於羈旅草野而不入於其塗。有恥者上欲進之而日益退，無恥者上欲退之而日益進，徒歲爲一禁，時下一令，詳明深切，繩約而條責之，揭而示之以義利之路曰：:爾爲篤厚，無爲薄惡。如是將以復仁義革士風，臣竊以爲無益也。故臣謂天下之大弊，由仕者蕃，仕者蕃由入仕之門雜而衆也。夫入仕之門，乃弊之原也。而議者不塞其源，欲止其流；:不跡其本，欲救其末；:不能清入仕之門，而束縛爬櫛，痛治其已仕者。入仕之時，如數兵徒，如積麻竹，不知名器之可惜；:已仕之後，如障寇盜，如捕螟蝗，不知士心愈離，臣愚以爲過矣。故願陛下清入仕之門，入仕者簡，則職有餘裕，吏無閑員，而祿得以繼。污者反其廉，困者遂其節，爭者息其險，讓者榮其高，仕路平夷而風化易隆矣。
全宋文卷一七一五,《聖宋文選全集》卷二一北宋:李清臣:文:Article:議官策:中:天下既然之弊，臣言其端矣，請復爲陛下詳言所以革之者。夫爵祿所以分別賢不肖勸天下爲善之具，惟用之有當否輕重耳。在小人則輕，在君子則重，故不可使小人得之也。易得之則輕，難得之則重，故不可使人易得之也。多得之則輕，寡得之則重，故不可使人多得之也。爵祿輕則天下之人不知勸而朝廷輕，爵祿重則天下之人知勸而朝廷重矣。故爵祿由王者出，而王者不敢易以予人；:天下莫不願，而王者不敢常以予人。有私人以賜，無私人以官，有世人以祿，無世人以爵，使天下瞻慕榮向之不足，則君子登功樂職而治道進矣。故古之聖賢之君，相與謀議於廟堂之上，歷數安危治亂之大計，莫不先用人之急而後百事，何哉？其得失之間，誠足以天下慮也。傳曰法後王。》」:堯舜三代之事，雖詩書之所詳具，》、《不可以復之於今矣；:祖宗之事，皆耆艾耳目之接，其慎惜名器而致天下於治，今何憚而不爲之法乎？開寶之詔，伎術之人不得外補；:天禧之詔，已補者不得輒遷。所謂廷尉評者固已目爲清望官，而責宰相之輕授於人。爵祿如是之重也！:歲登進士才十數，而雜色入流之人尚寡；:宗戚貴近無澆汰之請，過請者召而戒抑之；:爲宰相子尚有褐衣未命者，況下此者耶？樂師以久次乞補外官，太祖弗之許，止以爲大樂令。予人如是之難也！:於時省寺府監與郡縣之秩皆有定員，、隨闕授擬，而未嘗有家居待歲者。中外百職或久而不得代，考課院患無閑員以足郡縣之闕官。得之者如是之寡也！:今官選之徒如日中爲市，衝衝而來，小有所挾，皆可以得志，或以門蔭進，或以小史進，或以醫卜工伎進，或富賈人持錢力茭芻貿而得入，或衛兵之校，百十爲輩，捨挺而軒冕。爵祿之輕也如此。人主既務以恩澤爲治，向者政事之臣，又或破壞故法，瀰漫而誕散之，故陰以賣安於時，而自交於天下，決隄防注雨露倒府庫傾纁黄以足進者之心，、使大弊流於今而未可以遽息。予人之易也又如此。今一官而數人共之，有既去者，有已至者，有將至者，三班吏部審官之籍不啻萬官，、:文武之列十倍於昔，其多也又如此。祖宗之時而爵祿重，今之世而爵祿輕；:祖宗之時予人之難，今之世而予人之易；:祖宗之時而得之者寡，今之世而得之者多，豈不謂予者之過而謂進者之罪耶？夫賢者之見貴於天下，有所施爲，而衆莫不率，以名器待之於上而異於小人也。將吏之所以令其衆，而士卒氣懾神聳，以涯分素殊而莫測其尊且大也。今匹夫一伎之末，僕役趨走之人，而與君子同名而共器。商販之賤，知官之可市而得，指日乎坐而爲政者，以謂輕於我之千金。驅呵遮迾之卒，知吾一日皆可以爲將吏而辦其事，冒慢其上，驕桀而難令。非所以示天下也。嘉祐之始也，嘗采議臣之策而懲其弊，詔減任子之令，期歲補者爲三歲，三歲者爲再郊，罷三丞告老及外臣遷任之澤，進士明經約以天聖之中式，而令百司必滿實格，不得假小勞緣他請蹙年而入仕矣。議者默計之，以謂歲可損千數，施之五六載，其數頗耗，而仕者差澄清矣。雖然，其弊猶未甚大，艾者污冗之類，因仍而未盡釐也。深惟陛下行鬻爵之令，不若節財用，緩刀筆姦吏選試之格；:與其賞姦吏，不若節進廉能，汰小人非冀之得；:與其愜滿小人之心，不若寬天下良民之力，則祖宗之治可繼也。朝廷久不爲此，以囂怨之生於此耶？人主弗爲而人臣者爲之，則囂怨之所歸也。唐開元之君罷斜封官三千，而天下廓然無事。惟人主未卓然而爲之耳，又何以囂怨爲疑哉！
全宋文卷一七一五,《聖宋文選全集》卷二一北宋:李清臣:文:Article:議官策:下:王者各有所貴，堯舜貴道德，夏貴功，商貴老，周貴同姓，秦貴法吏，西漢貴才謀，東漢貴經術，魏貴文章，晉貴名理，周隋貴氏族。所貴皆不同，觀其所貴，則知其治體之優劣。然最無謂者，其氏族乎？非便國家也，非利天下也，非本教化也，惟私貴者之子弟，優足其彊黨，使之蠹國而漁食天下，王者於彼何哉？然氏族之家，亦有可用而大有補於世者矣。如其不較術業，累累而貴之，非公天下之道也。古者不世爵，有公卿大夫之子弟，則國爲之置師保，群衆而教之，告之以禮樂詩書德行道藝之説。》、《:》、《:》、《:》、:俟其器成德就，然後以名聞於天子而升之太學，次第而官使之。故四十而仕，五十而爵，古之通制也。夏王官人以世，而成湯數之，謂之惡政；:尹氏世職，春秋議之。》:今文武之臣，自五品以上，遠近其年高下其等，咸得保任其子孫矣。子孫既官，又得保任其同宗矣。宗族既官，又得保任其外姻矣。幸而壽，則嫡庶之支內外之戚，無不列爲王官，古未嘗有恩厚臣下若此者也。故有褓乳嬉劇之歲，天子賜之訓誥而爵命之矣，未能勝衣而襲以青紫，曾不知四方車馬之足數，而名籍於省寺，加之士民之上，揭於才賢而未用者之目，此臣之所以嘆息駭異而爲之言也。朝廷知古之所以置設官爵之意乎？以民之喜爲不善，恐靡然漸入於亂，故標榜尊異其有德之人以爲之師。又以物廣事衆，一人不可兼聽之，故選才智者使居衆愚者之上，以分小大之務，而司民之曲直，如是而已，故用人不可不慎也。彼提孩何爲者，而官爵亟加之歟？天下才德之士抱其器，或湮沉阨窮，老死於田畝而不得用，泯焉不若貴者之提孩，宜乎士心之有不得於上也。國家患進士明經之多，間歲一詔，數以二百爲之常限，冠其選者始預京秩。而貴者之蔭，計歲且踰百名。彼進士雖聲病之學，然取士之正路本格也。取士凡二歲而出一京秩，以恩爲之者，輒百倍其多，可謂本末不相侔。臣願稍汰其弊而立年格，使文武之臣補蔭雖如故，然必成童以上始得以其名聞，惟飾終之澤無格年齒。然後精爲課試之令，不能涉禮律而通時務者未許出仕，則公卿之子孫咸竟於學，幾於重慎爵祿之漸矣。昔衛懿公好鶴，鶴有乘軒者。及與晉戰，國人皆曰：:使鶴，鶴實有祿位。夫貴之提孩，未可以官也。國家之於臣下，祿之重責之輕，生有榮歿有報，澤非不加矣。爵祿，天下之公器，惟聖神留意焉。
全宋文卷一七一五,《聖宋文選全集》卷二一北宋:李清臣:文:Article:重計策:以王官易販夫貪賈之錢力，其爲國之慁辱，議者之所素病也，而終不得寢；:役上農而助郡國之漕輓，其傷敗民産，天下之所共閔也，而終不可得蠲；:酒搉茶禁，治私鹽，筴關河之征鄽閈之賦，凡百物之産，皆有常稅，苛取之術，徧於天下，又爲告訐之募督索之刑，以威名而誅亡名之人，其敗化亂義，有識者莫不惜此，而終不得少損。赤子耗病而不得收恤，國體墮而朝廷不能顧是者，何故？非由經用之急乎？今夫兵有常賜，吏有常祿，官省之所費，郊廟之所奉，河防之備與夷狄之賂，是皆不可已之用，一旦弗繼，則變故或緣是而起，其勢誠不得緩。故國家汲汲於此，而以財物爲首務。議及教化，則謂之虛語；:以金穀爲要任，禮樂者謂之贅疣之官；:善聚斂掊克者，以爲良能；:仁民愛物，則謂之不在職。非朝廷之好物，勢使之然也。國之號爲太平亦已久矣，宜可以追古之治，而政日益煩，俗日益薄；:民生長於無事之際，而常若遭罹兵寇兇災；:天子仁儉如此，而四海惶惶，如值淫暴之世，亦可嘆嗟也。今凡可以得利之門，無不爲之，不可以有加矣。係民之頸，鈐民之臂，其去攘奪者無幾，而宜豐而有餘也。罄入以爲出，惴焉尚恐弗支，不幸而旁有他虞，則將有度外之索非常之費，不知何術以足之歟？國務莫先於此者矣，此未之救，則雖堯舜不能以垂拱而治，雖周公不能興禮樂，雖臯陶不能以措刑也。夫有朝暮之危者，不及爲百年之憂，若饘粥之乏者，未暇治藥石之事。有所急者有所緩，有所先者有所後也。國家未欲爲大治則已矣，如欲措刑而興禮樂，大有爲於天下，以格垂拱之治，則救弊之策，何俟而不先爲哉！:臣嘗學易，》:至於泰卦之變，》:未嘗不嘆也。夫泰變則爲賁，》》:賁變則蠱，》》:蠱生於賁，》》:賁生於泰。》》:泰者大通之世也，》:賁者文明之世也，》:蠱者當弊而出乎文明者也。》:今之時承祖宗之業，恩繁禮縟，文明之餘，蠱之所生也。陛下撫養天下之人，未能爲之節而又重之，大蠱有三，而他蠱尚不預。費冗而爲蠱，兵冗而爲蠱，官冗而爲蠱。蠱生於昔而大熾於今，不可以不變矣。易窮則變，》「:變則通，通則久。國家之所憚爲者，常謂蠱已成而勢不可變，變而去之，則將群起而叫譊，陵突而怨上，不得已而又復之，是未知其道耳。夫去蠱莫若漸。人之常情，猝遽則擾駭，平緩則因恬。以歲月去之而使之不知，善變者也。急於功者，知蠱之不可不變，又欲一瞬而去百年之蠱，不已疏乎？今之三司使，皆用天下重名之臣爲之者，類不得久，非譴而罷去，則擢升於二府，如舟之寄於衝波，瞥爾而遊，雖有志於此者，亦何能盡其用耶？夫百口之家，以淫費多而附麗衆，故資業日殫而不足。汨汨不治，將至於寒飢。悉力以供之，挐邀貨利，則有寇貪不善之名，而招禍於外；:亟絶其費，而斥譴僮奴，謝去賓客，則有難已之勢，不平之論，而構怨於內。方今之弊，亦何以異於是，屬之才者而使徐爲之治，日輯樵牧，月勤其種樹，歲謹其出入，則浮費消畜積長而內外莫之知。、
全宋文卷一七一五,《聖宋文選全集》卷二一北宋:李清臣:文:Article:實備策:易之象，》:以龍馬明乾坤之用。《:》《夫乾坤之氣，》《變化之大，無窮而不可測，而聖人獨以二物明之者，何故？以爲天之用，不可得而極，其可見者，雲雨風霆而已。雲雨風霆，非龍無以行之，則天下之物，有能盡天之用者，莫過乎龍也。地之用亦不可得而極，其可見者，際乎海深，入乎蠻夷，而無有涯畔。人之力不足以勝之，而馳騖戰鬬，涉地之遠，非用馬則弗能濟。則地之用，又莫若乎馬。此易之所以重乎龍與馬，》:偕之於乾坤也。》《國之寶畜，獸之等夷，莫重乎馬。易象之所貴，》:周官之所列，》:小雅魯頌之所載，》《史氏傳記兵家之説所備，兵之勝負繫焉，國之虛實彊弱繫焉。蠻夷戎狄四方之民，其俗不同，其輕死而喜爲中國寇盜一也。然而能深入而爲大患者，自古常在於西北，不在於東南，其故何也？馬出於西北而不出於東南也。冒頓單于數十萬騎困高祖於平城，駹驪駮白，皆從其方之色。多馬如此，故能屈中國之勢。孝武乘文景之富，奪擊匈奴，匈奴少衰矣，後以馬少遂無復出。唐文皇既定天下，席其勝勢，破突厥誅高昌平吐谷渾；、:繼之以高宗，碎高麗擒百濟，而中國之地西至於焉耆，北踰於陰山，盡得多馬之土。故分坊布於隴右，而唐馬最盛。今之馬大抵衰耗，不及於漢唐者，何也？多馬之土，不爲中國而爲狄也。耶律氏之君，以馬上爲國，不騎則不能戰，故其兵以馬爲命。女真亦嘗通馬，間市於我矣，詔蠲大謝島民租，令操舟以泛馬。耶律患之，置戍於海岸，而女真之貢，不能至矣。繼遷玩戰日久而馬大耗，德明臣順以偷其安，懷其種落，專其畜牧者，凡三十餘年，寶元間至以谷量馬，故元昊兵氣飄逸而爲邊患矣。秦夏雜羌，雖以馬爲市，然皆癯疾之餘，中國固未嘗得之也。西北之産不入於中國，中國之所恃，蕃吾馬而已，而馬官日以弛，馬政日以壞，朝廷曾莫之計，以失兵備。猝然有不得已之戰，顧欲驅步卒馳沙漠而捍堂堂之鋒乎？伯益知鳥獸之情而畜馬息，故帝舜氏之以嬴而俾世其任；:非子牧於汧渭而有功，故周孝王邑之於秦而不奪其業。王毛仲張萬歲彊幹而知馬事，故唐付之以閑廐監牧之政，勳雖至開府而仍典焉。是擇其人專其職久其任而責其功也。、:今之群牧，數十年之間，爲之者凡幾人？以知馬而任者誰耶？任之而有成效者誰耶？以無勞而得大譴者又誰耶？間有可任者，亦未及究馬之情諳馬之數而徙矣。故馬官視馬之耗登，蔑若秦之視楚人之亡羊而弗知恤，此國馬之所以不繁也。周之時有庾人校人圉師牧人趣馬巫馬，、、咸專其事而不復治他。春秋之時，鄭雖小國，以下大夫爲師，則其餘列國莫不有馬官矣。故任久職專則政舉，而畜牧遂字。令嘗求知馬之人而任之，惟貴與侍從之臣人其資地迭處而兼領焉。上之任之也爲恩而已，非痛責以馬事也；:下之受是任，幸增廩給便役使而已，弗以其事自任也。故不親其勞不悉其務，田業有遺利，吏卒有遺力。國之寶畜，聚散於沮洳潟鹵之澤，暴露於冰雪無水草之野，相枕藉僨路而數以大耗，可不爲之惜哉！:夫畜牧止家人野夫之事爾，少多之食，出入之時，惟其便而不可以素爲之節，要在適馬之性，使蕃息而已矣。不知付之於其人，治之如家人野夫之事，而嚴爲條教，舊令日積而新請繼至，吏卒惶惑，不知所以爲者。馬之疾不同，而不敢不殊其寒溫之劑，肥瘠老壯所任之不同，而不敢不均其出入與食之少多，扃扃欲以文法治馬，求國馬之蕃，不可得也。今欲養馬蕃之，必擇其人，必專其職，必久其任，使畢力於事而責成功。吏之廢置，卒之誅賞，寒暑耕牧，牝牡食息之節，適其便而相宜，一切無束以小法，惟視其歲增之數如何，則馬政舉而兵備漸實矣。國家於閑安無事之時，其失常在於因循，不能先事而有所思，一朝急猝之變起，則煩憂而不知措，以敗大事，爲中國無窮之辱。惟馬又非可以亟索而得者，可不預慮之哉！
全宋文卷一七一五,《聖宋文選全集》卷二一,《皇朝文鑑》卷一○四,《古文淵鑑》卷五四,《文章辨體彙選》卷一九六,《宋元學案補遺》卷九九北宋:李清臣:文:Article:明責策:今天下之勢如何哉？君仁而民不被澤，兵多而夷狄驕，時平而生民困，土廣而中國之氣常屈，災歲少而財益匱，文法備而吏多姦。時之多弊也如此，而以天下之大，萬官之富，卒未見奮然而大有爲，能一剗當世之弊，致吾君復之乎前古之治者，何乏人之如是耶？豈治平之世，無所施其才耶？將用之非其道，有才而不克施耶？謂世之乏人，則古未嘗有無人之世；:謂治平之世無施其才，則多弊又如前所陳者。夫陰陽之英氣，天地之醇靈，生而爲賢智之士。陰陽之英氣，天地之醇靈，未聞有時而歇，故天下未嘗無賢也。議者患治道之不及於古，則曰天下無賢，不知有賢而不能用也。夫用賢而非其道，瑰傑豪偉之材，皆化爲偷懦循縮而亡能爲矣，則以謂無人焉，此可爲悼嘆者也。亦嘗聞古者之用人矣，視成不視始，責大而不責細，過一而功百，忘其闕而圖其效，心至而跡未至，則優假而待其所施。茍付之以事，固弗屑其餘也。今者之用人，較小罪而不觀大節，恤浮語而不究實用，雖有稷契周召之佐，、類以一言一事而爲之進退，跡稍出於庭壇畦隴之外，志不獲就，業不能訖而去矣。惟固己持祿避事隨時之人，乃無譴而得安焉。故庸平者安步而進，忠憤者半塗而氣折，大臣懾怯，小臣陵兢，而天下之事靡靡日入於衰敝。其所以然者，有其人而不能用，用其人而不能盡之之失也。今夫拔一臣而加之百官以上，以爲輔相，非求其謹潔而無過，將任之以天下之責也。拔一士而加之一郡一邑之上，以爲守令，非求其能自全，將任之以一郡一邑之責也。拔一夫而加之萬衆之上，以爲將帥，非求其循法而不失小行，將任之以安危勝負之責也。故古者責宰相必曰廣教化和陰陽，使百官各任其職。責郡守縣令，必曰使豪彊沮服盜賊不作百姓安業境內大治。、責將帥必曰士卒樂爲用，敵國不敢謀。下此則凡執事者，莫不皆有責焉。故上下自任其責，而天子無爲矣。今則不然，罷退宰相，皆攻其疵瑕，而未嘗指天下之不治爲宰相之罪。糾劾守令者皆以小法，而未嘗指郡邑之不治爲守令之罪。譴謫將帥者，皆以庖廚宴饋之間，微文細故之末，未嘗以蠻夷驕橫兵氣弗彊爲將帥之罪。故上下莫自任其責，扃扃自守，惟求不入於罪，而朝廷大計生民實患卒無有任者。是故以天下之大萬官之富，而常若無其人，尊官厚祿者相繼而英績偉烈寂寂於數十載，資格之所羈縛，文法之所躪躒，抱才負志不得有爲而老死沉沒者相望於下，可不惜哉！:夫人臣之姦，身安於寵，形無可罪，而實不任責，是爲大姦。張禹之所以默默而亡漢，李林甫之所以守格令而亡唐也。今皆重夫寡過者以爲賢，而嫉夫敢爲者以爲生事，一落陷穽，沒齒不復言。故猾民悍吏得以輕罪把持其上，游士談客得以口舌恐嚇內外之臣而招其資，胥史得以挾簿書執格例而爭於廟堂之前。當其任者，知姦而或不敢除，見賢而或不敢用。天下之害不得亟罷，天下之務不敢亟爲，因仍茍且，相顧腹議，名曰至公，而萬事益病，其弊莫甚於今之世者。欲救斯弊，是亦非難：:寬小過責大體而已矣。、
全宋文卷一七一五,《聖宋文選全集》卷二一北宋:李清臣:文:Article:勸吏策:夫人之所以異於群物者，以其有恥也。恥者，趨善之本原，而聖人之教所從而立也。聖人因人情之有恥而示之以榮辱之路，扶善而沮惡，貴賢而賤不肖。由於義則天下皆指以爲君子，莫不聳踴企慕之以爲榮；:不由義則天下皆指以爲小人，人從而簡賤之，羞與爲親舊師友。是以喜爲顯名，惡爲污名。顯名之在身，未爵祿而出處尊安，志氣充飽；:污名之在身，雖位於衆人之上，金玉盈其藏，而常若心腹之抱疽毒，首領之嬰木索，又況於禍福之實加之哉？故聖賢在上，則榮人以賞，辱人以刑；:聖賢在下，則榮人以名，辱人以義。名義爲之本，刑賞爲之用。刑賞爲一時之榮辱，而其權在時君；:名義爲萬世之榮辱，而其權在清議。刑賞猶有弊也，名義未嘗有弊也。故聖人先之以名義，而後之以刑賞。孔子曰：:政之不行也，教之不成也，爵祿不足勸也，刑罰不足恥也。先名義之謂也。善觀天下者，欲知天下治亂之勢，無觀於他，觀名義與刑賞，斯知天下矣。善觀人者，欲知人之可使爲善不可使爲善，無觀於他，觀其有恥與無恥，斯知人矣。三代之所以治者，廉恥存也。末世之所以亂者，廉恥喪也。朝廷之臣，天下之俗，頑悍無恥，一作砉詬無節。此賈誼之所以太息於漢也。臣有一言，可以不褻刑罰，不費爵賞而起天下之治，曰勸吏。勸吏之要曰示榮辱。今諸路各有監司以督藩郡，郡有守倅以總屬邑，於治皆得按察所部之吏，然自非見告而入於罪與應條貫保薦者，其餘貪廉彊懦優劣臧否，、一切不以關意。雖有龔黃卓魯之儔，、亦汨汨而去，亡以異於常人。此廉恥之道所以闕，吏之所以不勸也。臣願詔內外諸臣，凡所部文武之吏，各歲差其材行爲上中下三等而奏籍於朝，、:惟臨部與在官未及期者，乃俟來歲。一郡之吏則守倅上之，一路之吏則監司上之，文吏則文吏之長上之，武吏則武吏之長上之。天子與二府總天下之奏籍於中，可以據凡案獵紙尾而知天下文武材行優劣之大略。其失實多者，非私其人，則鑑之妄也；:非鑑之妄，則懈於事而不爲之審也。其得實多者，或明而公，或詳而能舉其職。則以其得實失實之多少，又可以坐視奏籍而知奏者之如何。董仲舒曰：:所貢賢者有賞，所貢不肖者有罰，且以觀大臣之能。此其是已。臣以謂若此則爲上官而法當按察者，不敢因循塞默而辜朝廷之寄，必且詢聽風謡，孜孜於審核，以求其吏之實；:爲小官而在所部者，恥名隸不肖之籍，而期於在高課以榮其志，亦將激昂奮迅以兢於名節。苛者可以抑而爲寬，懦者可以勉而爲立，貪者可以憚而爲廉，邪者可以沮而爲直。未褻刑罰，未費爵賞，而揚清激濁，揭榮辱之路，示以天下。天下之吏，莫不知恥而避惡趨善矣。臣故以此爲勸吏之術。
全宋文卷一七一六,《聖宋文選全集》卷二○,《古文淵鑑》卷五四北宋:李清臣:文:Article:固本策:講學者，所以進於先王之道，軌制其情欲，增長其心術，扶神理性，祛滯決惑，如是而已者也。人之不學則不知先王之道，茫乎如冥行而無所之，雖有仁智靈議，且化而爲邪矣。故剛者不學爲暴不爲斷，柔者不學爲懦不爲仁，明者不學則過察而偏，聰者不學則過聽而亂。學先王之道，知忠信仁義之原與安危禍福之所自召，愚可以爲智，闇可以爲明，以中人之資而不失爲君子，學可不務哉！:魯哀公自稱曰：:生於深宮之中，長於婦人之手，未嘗知哀，未嘗知樂，未嘗知喜，未嘗知懼。而孔子告之以哀樂喜懼之説。、竇長君出於田間，平勃恐其驕而爲不善，使與當世賢士長者居，故竇長君卒爲賢侯。今夫百金之家，則必求良師友以業其群幼子弟矣。師友或不擇，而使群子弟日與庸隸浮民爲儕黨，詡詡囂囂，相與扇暱而爲惡，學之不率而恣於毬鞠博簺彈弋狗馬之間，、未見能善其後也。雖有百金之産，里巷之人咸知其逋蕩轉徙可拱而俟矣。惟其友之不擇，故墜其群幼於小人之塗，以遺家之辱，非幼者之罪，長者之弗思也。故賢父兄莫不求師友，使材其子弟而業之。百金之家尚知慮此，況有天下之富，將以藩戚爲手足而衛心腹，將以宗室爲枝葉而彊本根，其體如是之重，是尤宜長計而遠慮者，豈不若百金之家之爲者哉？書載堯德之首，》:必曰親九族，九族親則曰平百姓，百姓平則曰和萬邦，其先後次第如此。本支百世，」:文王也。貽厥孫謀，以燕翼子，武王也。周官有師氏保氏大司樂之職，》、:其世子皆齒國子弟而共學，而受六德六行六藝之教，、:其法蓋詳矣。本朝太宗，亦嘗擇王龜從等厚賜以寵之，使訓諸王以忠孝。而章聖用崔嚧之嚴，以代戚維之不職，如此其重慎也。今宗枝之盛，昌大而蕃衍，尊寵而優安，振振於古矣。然亦或失於不學，此非後世之大慮，而王室之所甚闕者歟！:今諸宮雖有其職，而任之或非其人；:雖有其人，而待之或非其禮。朝廷未嘗選當世賢者爲宮官，其用薦而爲之者，又未嘗延見戒諭之以厚其意。宗室知人主任之之薄，則師之不得不輕，舒惰尊驕，孰敢諷礪之者！:苦學術如垢病，視師道如泥塗，故賢者亦恥居是職，望望以去。而文孫武子，入則與嬖人妾子嬉，出則與徒奴倖倡語，習於浮淫，湛於宴娛，耳目惟不善之接，非所以重世而光國也。雖有河閒之雄材，東平之樂善，唐元軌之長厚，亦漂溺矣。以明主之仁，篤於親親之恩，差等其戚疎，隆以貴爵，豐以廩餼，雖厚若此，徒足其欲而已耳。議者考古義而較之於今，以謂愛育之道，其缺然也。臣願詔大臣選端厲誠潔之士著行能通經術者，任以爲宗室教導之官，而嚴異其禮以待之，使宗室漸知尊學重道之間，無有倨而不聽者，然後橫經聚問，指示聖賢之意曰：:如是謂忠信孝悌仁義禮樂，、用之必安，而終身享其福，此可爲者也；:謂不善爲之，則雖富貴而有危亡之禍，此不可爲者也。授以六藝之趣，三綱五常之極，與前史所載歷世治亂之體，皆俾略知大指。陛下復於朝讌之隙，或臨幸而察之，或召而勉進之，又稍爲褒貶之格以勗其良，以警其惰。一憸薄小人與嬉弄非禮之具，弗得納於其門，使之日清月糅，性習相長，九族愉愉，知爲善歸正之路，則慈祥篤順寬博之風行于王家，而上榮祖宗，下儀海內矣。
全宋文卷一七一六,《聖宋文選全集》卷二○北宋:李清臣:文:Article:厚俗策:民之厚薄無古今，顧治道何如耳。今之天下，土地廣而人民衆，兵寇不作，咸於安漁樵耕織之業，其盛可與治古侔矣。所愧於古者，風俗之不厚也。風俗之薄，非民之罪，非質性而然，國家法制之失也。風俗之大端，孝悌而已矣。民之忘孝悌而溺於薄惡，考之於古，未有甚於今者也。賈誼語秦之俗曰：:家富子壯則出分，家貧子壯則出贅。借父耰鋤，慮有德色；:母取箕箒，立而誶語。抱哺其子，與公併倨。婦姑不相悅，則反唇而相稽。以爲慈子嗜利，去禽獸亡幾。今天下之民，莫不割其室廬，計其桑柘，殊井爨墳墓，離血氣色膂之親，而邈若胡越。其聯族而居者，千室無二三焉，奚翅秦俗之薄也！:秦俗之薄，亦商鞅爲之耳。商鞅之法：:家有兩男而不分異者，倍其賦。秦人安得而孝悌也？今國家計丁黃以任征役之事，其籍異而口寡者，皆幸而免焉。幸免者衆，而征役之事併於同籍之家，故乖析者自視以爲計，而愷悌之民，困於調發，亦分丁離籍，以求幸免於征役之事。甚者寡母之嫁，喜喪期之終，朝爲天倫，暮爲鄰里，朝爲九族，暮爲寇仇，爭辨錐刀，囂囂於郡邑，奚翅秦俗之薄也！:夫民固無知，在爲上者導之而已矣。今導之以幸免之路，使天性愷悌者迫於征役牽於法制而不得遂其輯睦同居之樂，一室爲之，千室慕之，慕惡之風，曖然盈於天下。耳目之所習，民咸以是爲適然，莫有羞愧怪駭者。故曰：:非民之罪，非質性而然，國家法制之失也。國家建太平之業，將以比隆於唐虞，軼蹟於三代，顧與秦同俗而尚不知變乎？周之時，閭師黨正州長鄉大夫之職，、皆親民之吏也。或正歲，或月吉，則書其民之有孝悌睦婣之行者，而謂之賢者，國有力政，則不及焉，其鄉師又爲鄉刑以糾其尤不率者也。漢之時，孝者復其身，時有所賜。其奬勸孝悌睦婣之俗，而懲薄惡之民，教訓法度，蓋詳備如此，尚懼狃習之未去，而民縱其欲而弗勉焉。今雖未能如周漢之法，爲之懲沮，而又開幸免之路，道民於睽異薄惡而曾不爲禁歟！:其有所謂勸善之法，不過誘鄉之愚夫婦剟髀以食其長上之癯疾者，然後賞之於粟帛，斯以爲孝悌而已矣，此正先王之所誅也。古之聖人於化民也，不務爲其所難。有一人焉，能奮然而爲天下之所不能爲，而無益於治，謂之惑世。故舉世之人不敢爲瑰怪非常之行，驚衆以爲高，性適於中和而已。今夫田野之民，少長怡怡，冬夏相群於丘墓園廬之間，弟從其兄，子從其父母；:趨雨澤而力耕耨。閑暇有餘之時，炮羔炊黍，臘社而嘗蒸，不爲悖慢鬬搏，踔去他所，或抵戮辱，以憂其家者，斯足以爲孝悌之民矣。其斯以爲教，故民之從之者樂而易。今且賤樂易中和之行，擾之使不得爲而勉之。以其所難以導民，觀先王之孝，蓋未有然者也。臣以爲欲風俗之厚，莫若誘民於孝悌；:欲民之孝悌，莫若使離異者不得幸免其征役。今若著爲定令，同産宗族喪服期年以上者，雖析籍異賦，亦總計其丁黃之數，而任征役之事，親盡然後與他戶同。既不得以籍異口寡而幸免焉，則囂薄之民無所望，而愷悌之民得以遂其常性而爲輯睦同居之樂。一室爲之，千室慕之，則篤厚之風漸於天下矣。不耗刑賞，不撓律令，非有甚高之議，難行之説，奚爲而不可爲耶？若夫約周漢勸懲之旨而爲之法，則又朝廷之美，臣愚不能預也。民之厚薄無古今，顧治道何如耳。
全宋文卷一七一六,《聖宋文選全集》卷二○北宋:李清臣:文:Article:廣助策:人之於事，不專則不可以有成。譬之工人焉，智者彈畫而按使，有力者運斤揮斷，各執其具，各治其事，不復紛紛齊於其工之長，則彈畫者不至於錯繆，而功易成矣。或者得智匠而任以爲工之長，使之爲大室，不得專於彈畫，而又齊之以庸工，則智者日爲庸工之所擾，其心以爲不己治之，彼或姦媮而不力於事，乃敗一室。故左手持斤以治楹，右手持斷以治橑，又目視榱桶，思易而正之，中心雜然，其智不盡於爲室之大體，功安得而成哉？惟輔相之治國亦然。天下之事治富矣，治其綱要而弗爲煩屑之所叢，則慮專而策得。夫進賢退姦，使百官各得其位，爲禮樂教化文武法度以鎮撫遠近之民，上翼天子於道，而外應四夷之變，此政之本統，輔相之所宜思也。及乎章牘之後先，命誥之詳略，程式之高下，勾剥其互異，審處其條次，細文曲例，毫末之間，此正吏胥之事耳。今也輔相不得專心於巨論大計，而常兼爲吏胥之事，則雖周召之才，將不足以給之。故朝廷簡輔相甚當，其彊敏者僅足以祛決奏署而無所留，而政之本統或不及思，則比比負責而去，上下輒指朱墨之誤以抵輔相，而吏胥豪於其間，姦有所庇而憂譴不及。如是雖周召復出，知不可以成治功矣。今文武之柄舉歸之中書樞密院，其所以令於天下者，一言之增損，或可以繫刑罰爵祿之輕重厚薄，居二府者，故亦不敢以此屬任吏胥也。臣愚以爲欲分二府耳目之小勞，使得專心於巨論大計，而不屑簿書之間。減曲私之訪，有讜直博雅之助，莫若東漢府掾之制爲可復也。三公之府有長史有曹掾，或主署用遷除，或主民戶祠祀農桑，、:或主詞訟盜賊，或主貨幣鹽鐵，或主倉穀郵驛，或主卒徒轉漕，或主奏議，或録衆事，皆以天下賢者巖穴處逸郡國茂異爲之，特爲仕進之要。而朱穆何敞班彪崔瑗李膺之徒，、、:常由此塗用矣。有道之士沓然萃至於輔相之左右，枉或直之，闕或補之，而公府爲之清明。故東漢之世，宦竪權寵狼據於內外，獨公府未嘗隨而爲姦，其本正也。今二府之吏爲天下府吏之冠，事雖不出於府史，然亦典其籍受其議，覘之國論，日在廟堂之側。由刀筆不進者，積以歲年，或補郎官，或徙使目，國家待之抑亦不輕矣。或進秩增祿而使爲外官，尚皆牽戀以去，彼何爲者耶？周書謂侍御僕從，》:罔非正人，而孟軻亦曰：:一齊人傅之，衆楚人咻之。言左右不可以不正也。今若約東漢之制而詔二府房置一掾，慎選天下之材德廉節，以公卿辟署而授之，使專其評覈諮受檢勘典掌按比煩辱之事，、、:又副以小史而書之。掾有清績，遷領都掾；:都掾有年勞，出輔要官，則輔相專於國計而弗爲小勞之所汩亂，周召之材可以行其志成其治矣。、:議者不過謂賢者不可納於趨走之列以爲辱，且郡縣掾佐亦士人爲之，趨走於府郡，而弗謂之辱，何哉？朝廷之常禮，上下之大分也。況二府爲天下澄原端本之地，而有不可者哉！,
全宋文卷一七一六,《聖宋文選全集》卷二○北宋:李清臣:文:Article:養材策:堯舜之世，民莫不樂於善而趨於篤厚，今之世所謂獨行君子者，堯舜之民皆以爲常，故謂之五常。有異於此者，當世指之爲兇人，以爲天下大戮矣。何哉？教道素行而爲善之人多也。後世教衰俗薄，如四兇者滔滔皆是，故天下以孝悌爲異行，以忠信爲奇節。事父兄者望厚賞，而無過者以謂堪大臣，其嶄然出衆而以賢傑自名者，有不及堯舜之民者矣。如之何望天下之治一二於唐虞也！:故王者之大務，莫急於教。教者，所以養材也。養之久，材爲之日衆；:無教之養之之道，則材爲之日寡。材衆足用，材寡則不足用矣。人之生也，自非聖人，自然之質，未有不待教而成者也。是故父兄之善教，一家之人才者必多；:師儒之善教，一塾之士才者必多；:國君之善教，一國之臣才者必多。非天之有所私，聚才而生之，所以養材之道備，使材能不得而不成也。茍不善教，則中人以下，莫不陷溺而入於不善，故人衆而才者少。非天之有所惡，不善而生之，其所養之教之者非其道，使才能不得而成也。誠使王者善養天下之材，則聰明技敏之民，皆將化而爲才，取之而稱所求，用之而稱所使。昔樊氏善爲生，嘗欲作器，先種梓漆。里人初笑其迂，後皆從而假器用焉，故樊氏之富傾天下。一爲生之民，尚知爲數十年之先養其材，然後治器。況王者爲萬世之盛哉！:三代之治，莫不養材，而周最爲備。秀於民者養之於鄉，秀於鄉者養之於學，秀於學者養之於太學，秀於太學者論而辨之，位而祿之，而養之於朝廷，或爲公卿大夫，或爲牧伯將帥，皆繇此乎出。故古者五十而後爵，自成童至於五十，其耳之所聞，目之所覩，其心之所存，莫非詩書禮樂仁義忠孝之道，》、《:》、《:》、《:》、:雖有頑悍奇袤而不去者，抑亦寡矣。自幼至於成童，其君上之所令，其父兄之所率，其師長之所誨，莫非文武大道，雖有天資昏蔽而不可成才者，抑亦寡矣。故周之世也持長，詩人美之，而菁菁者莪之篇作。》:至秦則不然，焚滅先聖之術，其所以示民者，非刑則戰，民莫不姦譎好亂，相糅而爲惡。一旦俱亂，而秦亦不能禦也。惟東漢最重經術，太學大盛，而四方老師大儒，或教授至千人，家薰戶習，咸竟於學。於時天下賢能者日益多。明章之後，童昏相繼，推其微弱暗暴之勢，可以朝夕而亡。然長久歷二百載，與西漢等，豈非君子衆多之力歟？今天下號爲太平，然養材之道微缺，學校爲廢區，博士爲冷官，士之進於仁義者，非其性則或其家之訓，而國家所以教育之道不行焉。是故仁義之才日寡，取之而不稱所求，用之而不稱所使，忽有可憂之對，至大之責，或四顧而無所付，此才不素養之效也。孔子雖聖，其權則匹夫，然而門弟子自中人以上莫不成才，欲相而有如顔淵，欲將而有如仲由，欲使爲諸侯而有如仲弓，欲使宰而有如子游子羽。唐太宗之將相房杜李魏二溫王陳輩，、、、:多出於西河汾晉之間，大抵皆王通之門人也。一聖一賢，養材而材之富也如是。今材不素養，故以天下之大，而常患無人。臣以謂欲左右皆正，小大皆治，勢危而有以扶，事亟而有以託，在乎得材。材之易得，在乎素養。素養之術有三：:一曰興學校，二曰選置五經博士，三曰復漢之太學生員。三者行而教之養之之道備，學者於是通古今，樂名節，而文武之器班班出矣。
全宋文卷一七一六,《聖宋文選全集》卷二○北宋:李清臣:文:Article:審分策:臣之尊君，非從諛也。君之制法，使下必尊上而不敢忽，非驕樂而便己也。君尊則法尊，法尊則令尊，令尊則朝廷尊，朝廷尊，誰敢不從也。君尊則大臣尊，大臣尊則朝廷尊，朝廷尊則進者足以爲榮，退者足以爲辱。進退足以爲榮辱，則賞罰行。賞罰行則仁義之民我得而牧，技敏之民我得而試，豪虣不順之民我得而抑。如是而天下莫不趨走振動，惟上之聽也。君尊則國之形勢彊，形勢彊則夷狄不敢侮，姦宄不敢窺。外不爲夷狄所侮，內不爲姦宄所窺，近無一旦駭發之隙，遠無百年陵夷之漸，如是而天下奚憂不服也？故古之明君，雖渴聞天下之事，渴見天下之治，煦煦焉日接臣庶而躬訪之，然至尊至重至深至固之體，小人不得而搖也。古之忠臣，雖直己之節，奪君之非，力折死諫，小且犯顔色，大或肝腦塗地不顧，然尊主之禮未嘗敢少頃曠也。故蹙路馬之芻者有誅，非謂芻之可貴；:齒路馬者有誅，非謂馬之不可齒，皆所以尊尊也。古之法禁，行在諸篇之上，觸其條目則誤者遷竄，大者誅殛，非獨以尊君，所以窒不順之原而重社稷安天下也。故人君之儀，殿陛耽耽而金朱塗其闕，雖有販夫，莫之敢指。冕戴珠玉，日月在衣，鑪煙輦道而朝群臣，嚴鍾吹盛，羽儀旄頭，警蹕驅邏悉備而適郊廟，雖有親倖，莫之敢戲。非禮不食，非禮不服，非法不動，非法不言，非以爲汰，所以養尊安之形而杜侵慢之蚤也。人臣之禮，臚傳而趨以進，首幾至地，而俯伏以言，非仁義之説不敢以輒聞，非忠信之情不敢以自列，得廢而廢，得死而死，食君之食，履君之土，戴君之天，下之分適然也。是君臣之大守也。仁主之子育萬姓四十載矣，其勤未嘗過時而朝也，日幾中而朝者罷，未嘗有惰色見於外也，進臣下以禮，而退之以義。夫上之不苛責於下，而以禮義進退之，其恩父愛而天覆之不異矣。臣子宜如何自爲也？而中外之臣，或弗明上下之分，有偃蹇頡頏而自如者，動必詆時，言必訾上，輕爲桀驁，而曾不知憚；:聞政令之誤，相視而嘻，險妄詭激，譁議於列，以藹群聽，以傷柄臣。罪萬於顔異，事百於楊惲，而戮辱不及，此朝廷所以不尊也。遷任小戾於資格，小慊於素望，則囂辨不已，延卻而不前，公爲慢章，取必於上，自處曰是，而歸曲朝廷，狂訐醜詆，或駭流議，無一毫震怛之意。有識知禮之士，憤其凌冒，髮指冠矣，而上不詰，此朝廷所以不尊也。越涯犯職，角爲豪奇，言不當言，以干采天下之譽而邀厚福，下議上，小列大，是非貿亂矣，而執法不之按，公府不之繩，此朝廷所以不尊也。漢華陰守丞嘉上封事，言朱雲可試守御史大夫，少傅衡以謂下輕其上，爵賤人，圖柄臣，則國家搖動而民不靜，嘉遂坐之。唐文皇時，盧相尚固辭父州都督，而斷首於朝堂。故邀君者古之所諱，而臣子之所宜同嫉也。荀況曰：:三尺之岸，虛車不能登，峻故也。百仞之山，任負車登焉，何則？陵遲故也。賈誼曰：:人主尊如堂，群臣如陛，衆庶如地。廉遠地則堂高，近地則堂卑，高者難攀，卑者易陵。今其勢防阤而弛矣，其漸不可以不正也。是亦無他，明君臣之公而責其尤慢者，使群臣增忠裕勤，莫不滌去故情而嚴上之令，則朝廷尊矣。
全宋文卷一七一六,《聖宋文選全集》卷二○北宋:李清臣:文:Article:慎柄策:有王者之事，有大臣之事，有將帥有司之事，有嬖臣之事。拔任忠賢以爲將相，責之以天下之安危，可用則用，可黜則黜，斷之以至公而無所疑，王者之事也。坐於廟堂，夾輔人主，進退百官，大臣之事也。提士衆，出入於生死，將帥之事也。審情實以爲輕重，不敢阿私，有司之事也。結襪折枝，嘗藥徹膳，出納詔教，掃除宮中，啓閉門闥，嬖臣之事也。貴賤小大，各守其業，而天下治。嬖臣不可使之爲大臣將相有司之事，、:如裳之不可以爲衣，履之不可以爲冠，錐之不可以爲戟也。如鼠之不可負方斛之器，犬之不可駕國馬之輈也。故天下之大柄三：:曰官賞曰兵曰刑。、:三者之得失，治亂之所繫，安危之所從，天下之所以爲休戚。故王者重之，必付之於將相有司，而不以私其左右。所謂嬖臣者，不過言甘而色令，順指意徤於使令，寵之極，饒之以財而足矣。饒之以財而不及於政，則天下無恟恟之議，小人有終身之安，而王者未失爲明君。後世不然，惑其所近，忌其所遠，意謂天下之人，舉無足信，而莫忠於嬖臣者。內外大事，凡可以爲國憂，必嬖臣監督之，然後以爲安其意，侵取將相有司之事，任於嬖臣。官賞兵刑，、:莫不爲小人之所有，破大公之法，激四海之怒，姦盜不順，指之以爲辭，以至於亂天下。彼嬖臣者趑趄煜爚於人君之側，當得金錢，足以快口腹耳目之欲，則亦已矣。又自知己之可惡，常恐天下之人嫉己而誅除之，故蚤暮計慮，爲全安深固之策，偷取時柄以自環，或專官賞，或典兵戎，或預刑獄。得官賞之柄，則進其黨伍於朝以爲援；:得兵之柄，則震脅主心而威制天下；:得刑之柄，則沮忠直之氣而窒言者之口。自古危亡，未有不始於此者也，王者獨何取於嬖臣哉！:漢之衰也，有王甫侯覽伍璜張讓之徒；、唐之衰也，有李輔國程元振王守澄魚朝恩劉季述田令孜之徒。、、穴於朝廷之間而私有大柄，公卿將相多出其門，所欲進則吹噓咳唾，立致貴要，棄置大臣如奕棋然。又有北軍校尉，有神策軍中尉，有觀軍容，有諸道監軍，兵柄皆在嬖臣，而天子或自其廢置。又有黃門北寺獄，有掖庭詔獄，有神策北軍獄，忠賢之不附己者，雖將相大刑，或留仗內而成於中人之手，此漢唐之所以亡也。嘗謂漢文帝不獨有治天下之道，而亦善寵小人。鄧通極嬖矣，欲富之，則賜之銅山而使之擅鑄。及戲弄於朝，申屠嘉欲舉法，不敢亟赦之，度已困辱，然後謝嘉而召通。故嬖臣在側，而人下未嘗不指目憤怨，雖有嬖臣，亦爲文帝可矣。茍如文帝，豈惟一嬖臣，雖十數猶足以爲治。後世之君，寵小人則付之以將相有司之柄，不爲文帝之所以嬖之者，豈不誤哉！:方明主在上，集用天下之正人，故小人雖多，莫敢輒動，屏息斂手，以聽朝廷之所爲。然久屈故態，宜有憤鬱弗平之氣。彼且伺人主之惑，待賢者之隙，將泄其怒而大有所爲，此實亂亡之幾，不可不素慮也。往日用兵之地，及河防之要與詔獄之大者，輒臨訊以寺人，而進退大臣，又或防其毀譽之説，此可爲懔懔者也。明主誠能守官賞兵刑之柄，、:不爲嬖臣之所盜，而有功則雖傾內府以寵之，未足以危社稷而爲天下之大害，可不慎歟！
全宋文卷一七一六,《聖宋文選全集》卷二○北宋:李清臣:文:Article:解蔽策:君子與小人不能偕立於人君之朝，勢如水火寒暑之戰薄。然而小人之黨勝，十常七八，其故何也？蓋由人君好逸而惡勞，樂近而忘遠。夫姦聲麗色，奇臭異味，宮室苑囿，狗馬戈獵之樂，入乎耳，奪乎目，悅乎鼻口，順乎心腹，而便乎身體居處，皆其蚤暮之所安，於人君而最近，固已樂爲者。已而小人之進，摸揣其意曰：:吾君德過堯舜，基業安於泰山矣，此不足以爲害。言道而入於惡，故決洪河而下注於萬仞之淵，故小人之説易行而其黨多勝。君子則不然，直欲人君屈己以事仁義，閑情欲而徇天下之民。宴安之娛，君之所喜爲者，而輒爭之曰：:是不可過爲，過爲之必且亡國。憂勤恭儉，昧旦而朝，日旰而食，夜分而寐，人君之所厭者也，而輒彊之曰：:是不可不爲，茍不能此，必且亡國。其事最勞，而危亡禍亂之形，方且藏於茫昧微冥之中，其最遠而未易見，故君子之道難行，多不見納於人君，而常爲小人之所勝。惟至明極斷之主，卓然有立而不惑，乃能斥己之所樂而憂天下，杜一時之欲而善後世，不使小人勝乎君子。其餘莫不沉酣漸漬，欲長及成，橫流潰裂，禍及海內，然後歸之於天曰：:非我也，此陽九百六之數使之然也。可不爲之悲哉！:夫中君以上，其心亦莫不願治而惡危亡，知君子之可用以爲治矣，然而用小人至於亂亡者，前後相望也。幸而君子用矣，又不能親信終始之使就其業。不幸而小人用矣，或心知其非而不能果決除去，侵淫留連，亂亡而後已。此其故又何也？常以爲人君之蔽有二：:一曰不明，二曰多欲。指真爲僞，指僞爲真，是不明也。不忍去佞臣，恐失其所欲，不肯用正人，恐妨己之所欲，是多欲也。唐德宗曰：:天下皆言盧杞姦邪，朕何不知？此不明者也。明皇用韓休爲相，宮中淫樂，稍過其節，必問左右韓休知否，言畢而諫疎輒至。嘗把鏡不樂，或曰：:自韓休爲相，陛下無一日之歡，何不逐去而戚戚如是？曰：:吾面雖瘦，天下必肥。然終亦罷韓休而用國忠林甫，此多欲者也。不明之蔽其惡小，多欲之蔽其惡大。不明之蔽，天資不足而不知所以爲，故曰其惡小。多欲之蔽，知善而弗爲，故曰其惡大。以不明之蔽任小人，天下怨之，怨在於小人而及於君；:以多欲之蔽任小人，天下怨之，怨在於君而及乎小人。爲蔽不同，而爲禍有先後，其亂天下一也。人君惟明而寡欲，君子勝而天下自治矣。
全宋文卷一七一六,《聖宋文選全集》卷二○北宋:李清臣:文:Article:辨邪策:奸臣之所以難明，以其善匿無形；:而忠臣之所以多不遇，以其勁情直指，而不恤可疑之地也。故雖奸臣必材，材多而爲患愈大；:雖忠臣必有過，才或不備，而忠未嘗忘也。是故知臣最難，御臣之難次之。欲人主之知臣，若指奸臣之形以示人主，朝廷之上，審按而考頤之，如揭水鑑以待來者，其能隱者幾希。奸臣之形，人主不可以不察也。有細奸，有巨奸。才足以覆之，言足以發之，貌足以持之，氣足以守之，聾上下聽而偷祿取譽，主不能怒，衆不能詰，卒之實利在己而害歸於衆，此巨奸者也。才不足以自覆，言不足以自發，貌不足以自持，氣不足以自守，煦煦柔佞，偷容茍合而已耳，此細奸者也。奸之小大，人主不可以不察也。奸臣必內圓而外方，名是而實非，始順而終悖，罄乎至誠而甚異於道。故有擊斷以爲公，扃繳以爲明，險健以爲勇，悻訐以爲通，巧譎以爲智，驕忮以爲介，儒懦以爲仁，抑抗以爲高，不言其所可言以爲敦，不爲其所可爲以爲慎，小信以爲忠，此奸臣之積，人主不可以不察也。奸臣之與忠臣，固不相若，然而奸邪之所排陷，或外示相與而內實仇之，其所汲引，或外示乖離而陰爲之左右。上欲絀賢者，則譖之以可排之狀；:上欲進已知，則開之以可用之名。其言深微，其事隱晦，使人君隨己意以爲禍福，而不知悟所以然者。唐高宗欲王武昭儀，褚遂良守先帝之命而爭，高宗欲止，李勣知武后必得志於天下，曰：:此家事耳，何須問外人？明皇欲相牛仙客，張九齡力諫，李林甫曰：:天子用人，何爲不可？由二臣奸言而唐室中壞，此邪正之論，人主不可以不察也。奸臣之始進，多以非其道。商鞅因嬖人以進於秦，段穎因宦者以進於漢，宇文融皇甫鎛因聚斂，王璵因妖妄，宗楚客因宮妾，鄭注因藥術，王叔文因棋以進於唐。非其道而進，其末無不爲奸臣者，臣下之所以進，人主不可以不察也。夫天變者，成王之所以感悟，而狼跋之詩，》:周大夫之所以開周公也。而許史恭顯假日變以除周堪張猛，、:武三思造攝提之應以進紀處納，李逢吉張權輿爲非衣之謡以傾裴度，此奸臣之僞，人主不可以不察也。故人主善察奸臣之形，奸雖未去，亦蟠縮而不敢措其用。封倫佞於隋而直於唐，許恭宗忠謹於文皇而讒諂於高宗之時是也。詩曰：》:爲鬼爲蜮，則不可得。彼非鬼蜮，其情皆可以得之矣。人主誠留意於此，彼安得而逃哉？
全宋文卷一七一七,《國朝二百家名賢文粹》卷三三北宋:李清臣:文:Article:考績用人之法論:帝王之道，莫大於知人，而知人之法，莫先於名實之辨。爲國者莫不欲治，而常患治道之不進，知人難也；:爲治者莫不欲知人，而常患君子小人之無別，名實之辨也難。天下如是其廣也，天下之人如是其衆也，情殊而貌異如是其不一也，而人君立於朝廷之上，欲以其聰明盡天下之賢愚才否，此堯舜之所病也。故君子於知人之術深論而博究之，則必舍其浮而取其要；:知名之不可專任以取人，則後名而先實。名實先後之辨存於目前，雖曰人才之難知，吾亦可得而知之矣。今夫用名之取之也，天下知榮辱進退之權舉在乎見，則將趨名而忘實，激伉以爲高，矯僞以爲行，耀己惑衆以爲才，倡之以親私之議，和之以黨與此周之説，則名者由其所自取，而無實之士從是而進矣。夫以天下之公器，養無實之士，而以待國家一旦之用，則不亦敗天下之事哉！:故用人莫若取其實，欲見其實，莫若觀其已試之效。居丞弼之任者，嘗能畫大事建大計調和陰陽鎮撫夷狄否邪？、爲諫諍之官者，嘗能立爭於朝而正天下之是非得失邪？操金穀之柄者，嘗能蓄足財用，通天下有無之利，以富其國邪？居將帥之列者，嘗能訓兵治戎排難卻敵，息邊疆之憂邪？舉是以明之，則凡群臣百吏，皆可得而知，如設衡石而評物之輕重也。孔子曰：:如有所用，必有所試矣。故虞書有黜陟之法，》:周官有大比之制。》:至於漢之谷永京房，魏之杜恕，唐之劉祥道，皆嘗言其事。則考績之法，帝王之所以爲治者，又何以先於名實之辨乎。
全宋文卷一七一七,《國朝二百家名賢文粹》卷一三北宋:李清臣:文:Article:羊陸非純臣論:古人之辯有出於一時而不足以爲可信之説者，其失在於務應對之相上，而常恐出於人之下，是以雖有至偏之論，心知其不然而卒發之者，故其是非常至於失其當也。愚讀晉載記，》:至符生遣閻負梁殊使於張元靚，初不見使者，而張瓘見之。負殊請與元靚通好，由此辨論縱談，以及羊陸之事。張瓘答負殊，以爲羊陸亦非純臣之義，則愚以張瓘爲失之矣，請試論之。夫晉羊祜荊州與吳陸抗，實對境相持。彼庸下之將，惟以欺詐譎詭徼倖於一日之勝，足以爲己功而已矣。祜乃獨不然，持至誠大信之心以拊傴吳人，不啻父兄之視子弟，抗以其故亦交歡於祜，遂至二境休兵，不相侵寇。祜至於饋抗之藥，抗至於遺祜之酒。抗曰：:羊祜不我欺也。」:服之不疑。祜曰：:陸抗不我譎也。」:飲之不疑。世傳以爲華元子友復見於今矣。既而孫皓言抗以不亟討賊之意，抗至建言，以爲區區之晉，猶有不欺人之臣，而吳獨無之，秪足以章吳之短，而無損於晉之美也。然則抗之所以不欺者，祜啓之也。始，祜之先施以恩，晉士卒有刈吳穀者，以絹償之；:其相對而獵也，禽獸有先爲吳人所傷而爲晉之獲者，皆命還之。有陳尚潘景者，爲吳將，忠於吳而死，祜嘉其節，厚斂而逆之，又歸其二子。於是吳人稱爲羊公，不之名也。卒而暴酷，肆其毒於人上，人心去之矣。方是時，羊公猶存，卒建平吳之策，而王濬王渾杜預之徒，、:因餘論遂以平吳，而天下一統，以息三分屠裂之禍。於是羊公之功爛然，進追伊呂爲匹夫。晉史以爲羊公見天地之心，》:其不然乎？彼張瓘者，徒不欲交於符秦，而設辨以窮負殊之意，故有非純臣之説。彼其心固自以爲不然，亦強爲之辭而已矣。夫惟理之不勝，卒見屈於負殊之辨，而遂通耗於符秦，則當時之是非，固以甚明。惜夫爲史者無一言以辨之，愚故著論云。
全宋文卷一七一七北宋:李清臣:文:Article:唐太宗論:江夏王道宗伐延陀，破之，鐵勒諸部皆請入朝。車馬至浮陽，回紇冬遣使入貢，帝大喜，詔曰：:混元以降，殊未前聞。又爲詩序曰：:雪恥酧百王，陳兇報千古。斷之曰，昔武王克商，通道於九夷八蠻，西旅獻獒，大保作訓曰：:不矜細行，終累大德，爲山九仞，功虧一簣。因事而戒，恐其驕也。太宗不得志於東夷，欲收功於北荒，因延陀破亡，以兵臨之，如疾風於振槁，自以爲開闢以來未之有也。昔之有天下者，亦可得而略聞矣。舜曰：:其難任人，蠻夷率服。又曰：:無怠無荒，四夷來王。然則欲其率服，莫若難任人；:欲其來王，莫若無怠荒。柔遠能邇，治內安外而殊之，民嚮風慕義，不以利誘，不以威脅，而自至矣。欲附者則撫之，不欲者不強致也。故不勞民，不費財。至於後世之君，或奮疾而欲殄滅之，或愛悅而欲招來之，是二者皆非也，爲之者，秦始皇是也。山川之所限，風氣之所移，言語不通，嗜欲不同，得其地不可居，得其民不可使也，列爲州縣，是崇虛名而受實弊也。且得之既以爲功，則失之必以爲恥，其失不在於己則在於子孫。故有征討之勞，餽餉之煩，民不堪命，而繼之以亡，隋煬帝是也。且中國地非不廣也，民非不衆也，曷若俱得無失，修其禮樂刑政，以惠養吾民，使男有餘粟，女有餘布，兵革不試，以致大平，不亦帝王之盛美乎？故有求於外如彼其難也，無求於外如此其易也，然而人君常捨所易而行所難，何哉？忽近而喜遠，厭故而謀新，不入於秦則入於隋，雖不至於亡，而嘗與之同事，其累德豈細哉！:太宗矜其功能，好大無窮，非所以遺後嗣安中國之道。此當以爲戒，而不可慕也。,按：《群書考索》別集卷二二，四庫全書本。
全宋文卷一七一七,《國朝二百家名賢文粹》卷四二北宋:李清臣:文:Article:義居陳氏戒:予之姑適陳氏，既者而爲其家之長。一日，馳書數千里謂清臣曰：:陳氏以孝弟聞於鄉里，其族而居者累世矣，府嘗以其義言之於朝，而詔書表題其門，復其徭役以爲勸。我嘉陳氏之能爾也，而懼後世之子孫或不率不共，以墜其緒業，以爲長者辱。汝於陳氏親且故，而孝弟之教亦君子之所樂聞也，汝其爲我爲之戒，使陳氏知有所法焉。清臣曰：:惟義可以存利。義者乃陳氏之利，其何俟於戒矣！:鬬爭離散之患，皆起於不義，今陳氏之爲義也久矣，義則和，和則心親而力一，心親而力一，則其室可得而居，其則可得而有也。然則義之爲利也，不亦多乎？庸人之見則異於此，彼以謂爲義則喪利，是以嗜利如走下，就義如登山。甚者至欲殫殘其骨肉之親，而以左右手援貨而納諸其篋匱。是必爲族人之所棄，終趨於流亡困窮而已矣，則何利之得哉！:且義者非有所難能也，幼事其長，子弟事其父兄，厚於衆，廉於己，如是而已爾。今屬予爲戒，予既不可以辭，而且多陳氏之義，猶慮其後世有庸人者出，惑於義利之損益，而以敗其類，予故取義利之説以示之。若族系之盛，則鄉之儒學先生馬君誌之已詳。
全宋文卷一七一七,《名臣碑傳琬琰集》中集卷四八北宋:李清臣:文:Article:韓忠獻公琦行狀:熙寧八年八月:韓姓出晉卿獻子後，國於韓，秦滅韓，子孫分散，以國爲氏。案公所爲家譜，推其先世功行爵里，至於八世有次序，曰：:遠祖居深州，爲博陸人。八代祖朏爲沂州司戶參軍，生洹，爲登州録事參軍。洹生全，爲處士，老博陸。全生三子，曰乂賓，曰文操，曰存。乂賓生定辭昌辭，文操生隱辭晦辭審辭，、:存生正辭。乂賓仕爲成德軍節度判官檢校太子左庶子，兼御史中丞，以唐光啓二年終鎮府立義坊之私第，以龍紀元年葬博野縣蠡吾鄉之北平原。其子昌辭爲坡城縣令，以天復二年三月終於真定，以天復三年七月葬蠡吾；:以晉天福二年祔夫人張氏，改葬趙州贊皇城之北馬村，是爲高祖。昌辭生一子璆，終廣晉府永濟縣令，累贈太師中書令兼尚書令齊國公。、夫人史氏，追封齊國夫人。始葬相州安陽縣之豐安村，則公曾祖也。璆生公之皇祖構，仕本朝爲太子中允知康州，終於治所，贈太師中書令兼尚書令燕國公。、夫人李氏，深人嶬之女，晉相崧之猶子，追封燕國夫人。皇考國華，諫議大夫，卒建州，累贈太師中書令兼尚書令魏國公，、爲時勞臣，國史有傳。慶曆五年葬安陽縣新安村，尹洙師魯誌其墓，今富鄭公爲神道碑，載公事業甚詳。夫人羅氏，諫議大夫延吉之女，鄴王紹威之孫，追封魏國太夫人。公之所生母胡氏，蜀士人覺之女，追封秦國太夫人。由五代祖以上皆葬蠡吾，惟高祖葬贊皇，由曾祖以下皆葬安陽，故公爲相人。公之八代祖以下遭亂，雖仕不顯，而皆以儒學行義世其家。皇祖有功有德，用不極其器，一時有識咸謂慶必在後。公生泉州，將生，秦國有異夢，晨有釋子，狀異服怪，不知其所從來，忽詣門曰：:是間有奇兒，毋失護視！忽不見。公既長，朴厚不浮，少嬉弄，視瞻步履端正而中甚敏，所學不用力而過人，性淳一無邪曲，孝於其母，悌事諸兄，皆不教而能。天聖五年，仁宗初臨軒試進士，公二十歲，名在第二，授將作監丞，同判淄州，侍秦國之官。踰年，秦國亡，哀毀過禮。服除，遷太子中允，又改太常丞集賢院，知左藏庫，徙開封府推官，賜五品服。時高科多徑去爲顯職，鮮肯勤吏事，公獨視獄訟決曲直，終日坐府舍不倦。府君王博文固已奇之，曰：:志異常人，此大器也。遷度支判官，授太常博士。景祐三年，求外補，得知舒州。留不行，以右司諫供職。勸上明得失，正朝廷綱紀，親近忠直，放遠邪佞。時災異數見，宰相非其才，參政事者喜言謔，望輕無所補。或私名器，用之中書，事擁不決。公屢上疏，數中書不法事，疏寢不報，則乞出疏示中書。敕御史臺集百官會議，決正是非。論既堅，卒罷執政四人者。又言賞罰當從中書出，今數聞有內降，此章獻明肅餘弊也，不可不止。王曾蔡齊宋綬，、:當世名臣，宜大用。上納其説。王沂公見公論事切直有本末，喜謂公曰：:比年臺諫官多畏避爲自安計，不則激發近名。如君固不負所職，諫官宜若此。沂公天下正人，公得此益自信。未幾，同議雅樂，知胡瑗阮逸鄧保信黍尺鍾律之法出私見，、:乖戾古制，奏罷之，仍用王朴舊樂。公爲諫官三年，排斥權倖，數稱進名臣杜衍范仲淹等，補時政之闕七十餘疏，凡數百事，施用者十常七八。朝廷寵其盡言，累欲用公知制誥，人以謂公，公曰：:吾乃以言責取利耶？」:議亦中寢。假右司郎中昭文館直學士充接伴使。發解開封府舉人，與三司同定茶法。爲契丹正旦國信使，還朝，同三司省國用，轉起居舍人知諫院，寶元二年，擢知制誥知審刑院。益利路歲饑，爲體量安撫使，加三品服。蜀地號富饒，産金帛紈錦，中州歲仰給，有司乘便刻取，賦徭煩重，諸郡設而買院收市上供物，不以其直。公爲輕減蠲除之，逐貪殘不職吏，罷冗役七百六十人，爲饘粥濟饑人一百九十餘萬。蜀人曰：:使者之來，更生我也。趙元昊初叛，兵鋒鋭甚，中國久不知戰，人心頗恐，士大夫多避西行。公使蜀，道潼陝歸，奏事便殿。上問西兵形勢，公具以所聞對。上謂曰：:朕比憂乏人按邊，卿其爲朕往。授陝西安撫使，趣上道，公勇欲自效，馳至延安，則羌已解圍去。士氣沮傷，將吏往往移病求罷職，公輒選練材武，治戰守器，慰安居人，收召豪傑，與之計議，檄諸郡守城郭，如河北，始設烽燧以候虜。先是，大將劉平戰北，或誣其叛去，遂錮守平妻子，具獄河中府。公力辯白釋之，録戰死者賻卹賞贈。邊臣皆勸范雍守延州，朝廷以爲不能，欲以趙振代。公奏曰：:振粗勇，可使搏戰，非謀議守邊材。願留雍以觀後效，無已則起范仲淹爲可。臣爲國家憂，非私仲淹也。若涉朋比，誤陛下事，當族。慶人陳叔度等陳邊防策，既而補官東南。公奏曰：:忠義憤懣，爲國獻計，雖稍收用，乃置於僻左，實羈縻之，非所以開示誠意來人才也。」:又奏罷率馬令以寬民力，及裁處他利害甚悉，上益知可辦大事。康定元年五月，天子命夏公竦都護西師，開府於永興軍，而以公爲樞密直學士陝西經略安撫使，同管勾都總管司事。未幾，遣學士晁宗慤入內都知王守忠督出兵攻賊。公曰：:如詔意爲便，不則元昊聚兵出不意攻我，我倉卒赴敵，必敗。合府爭曰：:承平久不習戰，羌寇暴起，今兵與將未訓講，其可深入客鬭乎？願謹關塞以歲月平之。公所論不得用，使持奏還。而元昊掠鎮戎軍，偏將劉繼宗逆戰，果不利，詔下切責，俾以進兵月日來上。衆復守舊議，公曰：:軍事雖可擇便宜行之，然大計亦不當固拒。乃劃攻守二策，求中決。公馳驛奏闕下，上許用攻策。已而執政以爲難，公不得已，獨上章曰：:元昊竊數州之地，精兵不出五六萬，餘皆婦女老弱，舉族而行。我四路之兵不爲少，分戍數十城寨，彼聚而來故常衆，我散故常寡，每遇每不敵，是以元昊能數勝。今不究此失，乃待賊太過，以二十萬重兵惴然坐守界濠，不敢與虜確，臣實痛之。願更命近臣觀賊之隙，如不可不擊，則願不疑臣言。奏雖不下，知兵者以公説爲然。公往來塞下，勤苦忘寢食，期有以報上。出按屯，至涇原，聞元昊乞和，公諭諸將曰：:無約而降者謀也，宜益備，不可懈弛。遽調兵瓦亭，兵未集，賊果鈔山外。公指圖授諸將曰：:山間狹隘可守，過此必有伏。或致師以怒我，爲餌以誘我，皆無得輒出，待其歸且惰也邀擊之。而裨將任福王仲保狃小勝，數違制度。公遣府吏耿傳就詰責，不從，則又檄福曰：:違節度，有功亦斬。任福猶進兵，遇伏，遂戰死。嫉公者乞置公大罪，後大帥使收餘兵，得檄福衣帶間，封上之。安撫使王公堯臣亦以實奏，朝廷知罪在諸將，止左遷右司諫，以職知秦州。數月還舊官，仍進禮部郎中，兼秦隴鳳翔階成州路駐泊步軍都總管兼經略安撫沿邊招討等使。、:公在秦，增廣州城，以保固東西京，招輯屬戶，益市諸羌馬，討殺生羌之鈔邊者，厲兵以待賊。訖公去，秦賊不敢窺秦塞爲盜。慶曆二年，陝西四帥皆改觀察使，公爲秦州觀察使，曰：:吾君憂邊，臣子何可以擇官？獨不辭。十月，遷諫議大夫，復爲樞密直學士。十一月，充陝西四路沿邊都總管，經略安撫招討等使，屯涇州。初，京師所遣戍兵，脆懦不習苦，賊常輕之，目曰東軍，而士兵勁悍善戰。公奏增土兵以抗賊，而稍減屯戍，內實京師。又以籠竿城據衝要，乞建爲德順軍，以蔽蕭關鳴沙之道。既任事久，歲補月完，甲械精堅，諸城皆有備，賞罰信於軍中，將亦習鬬，識形勢，每出輒有功，勇氣倍於初。時公方建請於鄜慶渭三州各以土兵三萬爲一軍，、:軍雖別屯，而耳目相通爲一，視虜所不備，互出擣之，破其和市，屠其種落，困撓其國。因以招橫山之人，度橫山隳則平，夏兵素弱，必不能我支矣。下視興靈，穴中兔耳。章既上，又與范公定謀益堅，而元昊黠賊，知不可敵，亦斂兵不敢輒近塞。公與范公在兵間最久，兩公名重一時，人心歸之，樂爲之用。朝廷倚以爲重，故天下稱爲韓范。、仁宗知公久勞於外，遣使密諭旨曰：:卿孤立無人援薦，獨朕知之，行召卿矣。明年春，與范公同召拜樞密副使。公自請捍邊至五表，不聽。既至，與范公伸前議，同決策上前，期以兵覆元昊。會夏國送欸，公謀不果用，范公每恨齟齬功不就，故作閲古堂詩敘其事，》:傳於世。邊事雖欲講解，元昊猶上書邀朝廷，其輕者欲自建元，爲父子，呼兀卒，及令我使與陪臣爲列。二府遽欲從之，公獨謂不可許，數廷議，衆尚不從。公持之愈堅，故晏丞相至變色而起。公守所見不易，卒殺其禮如公言。時仁宗以天下多事，急於求治，手詔宰相杜衍曰：:朕用韓琦范仲淹富弼，、皆中外人望，有可施行，宜以時上之。又開天章閣賜坐，咨訪急務。公條九事，大略備西北選將帥明按察豐財利抑僥倖進有能退不才去冗食慎入官；、、、、:繼又獻七事，議稍用而小人已側目不安。二府或合班奏事，公必盡言，事雖屬中書，公亦對上指陳其實，同列尤不悅。獨仁宗識之曰：:韓琦性直。」:蘇舜欽坐會飲奏邸，言者欲因緣舜欽事以累一二執政，彈劾甚急，宦者操文符捕人送獄，士人爲之紛駭。公從容奏曰：:舜欽一醉飽之過，止可付有司治之，何至若是？陛下聖德素仁厚，何嘗爲此耶？上悔見於色。又近臣奏王益柔爲傲歌，乞誅。公因奏曰：:益柔少年狂語，何足深治？天下大事固不少，近臣同國休戚，置此不言，而攻一王益柔，此其意有所在，不特爲傲歌可見也。上悟，稍寬之。富鄭公安撫河北，還至都門，命守鄆。公奏曰：:朝廷聞北虜點兵，弼以忠義請行，事畢歸奏，去京師咫尺，胸中籌策，不得一陳於陛下之前，乃責補閑郡，四方不聞其罪，曾無一人爲弼言者，臣竊爲陛下惜之。累上不報。前此，陝西帥鄭公戩以劉滬董士廉城水洛，涇原守將尹洙狄青謂非便，詔輟其役。會戩罷兼涇原路，二人猶城之，青欲斬以徇，不克。戩論救於朝，朝廷薄滬士廉罪。公曰：:二人者實違詔爾，可無罪？列十事辨析。後士廉與二人者詣闕訟，而柄臣爲之左右，又屬公與當時有名大臣改更天下敝事，僥倖者憚之。故富公杜公相繼罷去，公亦懇求補外，除資政殿學士知揚州，徙鄆州，又知真定府，兼都總管。四年間連易三州，所至設條教葺帑廩治武庫勸農興學，、人人樂其愷悌，愛慕之如父母。移知定州事，兼都總管本路安撫使。定州久用武將，治兵不知法度，至於驕不可使。明公鎬引諸州兵平甘陵，獨定兵邀賞賚出怨語，幾欲譟城下。公素聞其事，以爲定兵不治將爲亂。既至，即用兵律裁之，察其橫軍中尤不可教者，捽首斬軍門外。士死國，賻賞其家，養其孤兒，使繼衣廩。恩威既信，則倣古兵法作方圓鋭三陣，、:指授偏將，日月教習之。由是定兵精勁齊一，號爲可用，冠河朔。京師發龍猛卒戍保州，在道竊取人衣屨，或飲訖不與人直。至定即留不遣，曰：:保州極塞，嘗有叛者，豈可雜以驕兵戍之？易素教者數百人以往，而所留卒未踰月，亦皆就律，不敢復犯法。一府裨佐如狄青輩，熟聞公平日語，見其施爲，後亦皆爲名將。歲大歉，爲法賑之，活饑人數百萬。詔書褒美，鄰城旁路刺取其政以爲法，視中山隱然爲雄鎮，聲動虜中。加資政殿大學士禮部侍郎，又加觀文殿大學士，俾公再任。皇祐年，受武康軍節度使知并州，兼河東經略安撫使。入境，罷前帥所興不急之役，奏逐怙勢不法宦者廖誥然。契丹吞蝕邊地，公遣將蘇安靜抵境上，召酋豪與語曰：:爾移文嘗借天池廟，則皆我地，何可得壞國信義，侵淫詆讕。我，邊臣也，爲天子守此土，勢必與爾辯！契丹理屈，遂歸我冷泉村。代州陽武寨，舊用黃嵬山麓爲界，戎人侵不已。公又遣安靜塹地立石限之，自此不敢耕山上。後公爲樞密使，使人蕭滬吳湛來，以辭受館伴使張昪曰：:南北地界多相冒，如黃嵬山則可，今已置不辯，願後謹封略。昪欲勿受，公曰：:彼辭服矣，受之勿失。異時或有地界爲爭端，此得以爲據。昪受之。祖宗朝潘美爲帥，避寇鈔爲己累，令民內徙，空塞下不耕，號禁地，而忻代州寧化火山軍廢田甚廣。、歐陽公修嘗奏乞耕之，爲并帥沮撓，久不行。公至，遣人行視曰：:此皆我腴田民居，若舊跡猶存。今不耕，適留以資虜，後且皆爲虜人有之矣。遂奏募弓箭手居之。得戶四千，墾地九千六百頃。屬城歲發防秋兵至河外，人病遠餉。公曰：:寇來可前知，奚防秋爲？罷不復遣。河東俗雜，羌夷用火葬。公爲買田封表，刻石著令，使得葬於其中，人遂以焚屍爲恥。屬疾，上旄節，乞守便郡，命以節度使知相州。民遮留不得去，至發橋塹道，行六七驛，知不可留，乃還。守相踰年，疾既愈，召爲工部尚書三司使。上道，除樞密使。公以皇朝百餘年，祖宗以征伐平定中國，外臨制四夷，機事歸樞密府，文書藏於吏舍，朽蠹散亡爲可惜，奏擇吏整比紀次之。多得三聖親筆，見其神斷及四方兵要根本，爲六百八十卷，則制祿令驛令，使有成法，三司吏不得復弄文移爲稽，故賕賂自絶，迄今以爲便。請稍出內帑錢糴粟數百萬實邊備，建遣郝質王慶民。度藏才三族故地，命郭靄復城爲豐州，與麟府相爲羽翼，瞰契丹夏國相通之道。嘉祐三年，拜同中書門下平章事集賢殿大學士。中書習舊弊，每事必用例。五房史操例在手，顧金錢惟意所出，去取所欲與一日舉用之所不決，欲行或匿例不見。公令刪取五房例及刑房斷例，除其冗謬不可用者，爲綱目類次之，封縢謹掌，每用例必自閲。自是人始知賞罰可否在宰相，五房史不得高下於其間。又編中書機密，知樞密院，舉督天下吏職，嚴京師司察，不職者及貴臣挾持放縱，有罪無所貸，以懲廢弛之風。陰消宦者權，又議試補宗室外官興學校變科舉，、:別考五路貢士，雖不行，其後頗如其説。公自爲宰相，即與當時諸公同力一德，謀議制作，完備天下。士所汲引，多正直有名，或忠厚可鎮風俗，列侍從備臺諫，以公議用之，士莫自知出何人門下。嘉祐四年，下籲享赦，事多便民者。諸路舉學行尤異，敦遣詣京師，館於太學，試舍人院，差使受官。立柴氏後爲崇義公，法春秋存亡國繼絶之義。》:擇才臣詣四方，寬恤民力，籍戶絶田租，爲廣惠倉以廣賑恤，募耕唐鄧廢田，勸課農作。摹方書賦藥物以救疾病。守令治最者久其任，以率吏課。載定令敕，以省疑讞。弛茶禁，以便東南之人，愚民得無陷大罪。議者以謂近於三代之仁義，多公所論議施行。六年八月，進拜刑部尚書同中書門下平章事昭文館大學士監修國史。、時朝廷閑暇，內外豐樂，百官有司各得其職，四民不失業，幼弱遂，老疾養，外夷賓服，天下稱太平矣。仁宗春秋高，繼嗣未立，天下以爲憂。雖或有言者，而大臣莫敢爲議首。公數乘間奏乞選立皇子。他日復進曰：:國繼嗣，天下社稷根本，天下元元之命繫於此。今不早定，日復一日，愚臣竊爲寒心。陛下置天下之民於仁壽安樂四十一年矣，惟萬世之業，何可不慮！:臣備位冢宰，思所以報陛下，爲無窮計，宜莫先此。上顧曰：:後宮一二欲就館，卿其無亟。后誕育皆皇女。一日，挾孔光傳進對曰：》:漢成帝立二十五年無繼嗣，已議立帝弟之子定陶王爲皇太子。成帝中材常主，猶能之，以陛下之聖，何難於此哉！:太祖爲天下長慮，福流至今，況宗子入繼，則陛下真有子矣。盛德大慶，傳之萬古，孰有踰陛下者？惟陛下以太祖心爲心，則無不可矣。仁宗感悟，始以英宗判宗正寺。英宗力辭，宦官宮妾勢未便，中外皆爲危之。公復啓曰：:陛下屬之以大任，而不肯當，蓋其沉遠詳重，識慮有以過人，非有他也。事猶豫不決，招讒慝生變故。且名未正則尚得以辭，名體一定，父子之分明，則浮議亦不得復搖矣。仁宗欣納曰：:如此，則宜乘明堂大禮前亟立爲皇子。乃召樞密大臣諭其事。大臣或愕曰：:此大事，無遽！上顧曰：:朕意決矣。」:誠如此，臣敢爲天下賀。又召學士爲詔書，學士亦請對，然後進稿。英宗既爲皇太子，尚堅臥。公又奏曰：:今既爲陛下子，何所間哉？願令宮人就諭旨及本宮族屬敦勸。上如其請，先帝始就慶寧宮。會仁宗棄天下，平旦入預主大計，英宗即皇帝位，宮門徐開，追百官班宣遺制，衛士坐甲，諸司幕廡下治喪，人情肅然，日至已午，市肆猶有未知者。公性厚重，未嘗名其功，其門人親客或燕坐，從容語及立皇子定策事，必正色曰：:此仁宗神德聖斷，爲天下計，皇太后母道內助之力，朝廷有定議久矣，臣子何預焉？故一二大事，天下莫知其詳。充仁宗皇帝山陵使，述仁宗遺意，省浮費，人不勞而辦。使還，累辭位，不許。英宗初即位，感疾，公日至寢門，執丹劑跪進。君臣相知，凡公所進，納而不拒。既退，則立簾下，以至誠大義上慰慈壽宮，鎮壓憸讒，委安內外。英宗疾已平，遂請日視朝前後殿，整素仗行，幸祈雨，幸宗室喪，以釋衆疑。民望見車駕出，咸感涕相賀曰：:吾君貌類祖宗，真聖主也。慈壽宮聞之喜，即下手詔，辭預政。提舉修仁宗實録，》:仍進右僕射門下侍郎同中書門下平章事，、:懇免凡六七上章，不得請，乃已。又差兼樞密院事，公復上還相事。英宗手詔曰：:卿有大德於朕，有大功於時，一旦無名謝事而去，豈不駭天下之耳目，而重朕之過乎？其輔朕，使無忝先帝之命，則卿之終惠也。公頓首奉詔。爲南郊大禮使，祠事畢，恩封魏國公。公辭兼樞密院，朝廷從之。濮安懿王以英宗踐祚，例當改封，英宗尤詳慎，不欲遽。既踰大祥，始詔兩制議其禮。兩制謂當封大國，稱皇伯，中書疑所生稱皇伯無經據，又封爵須下誥，名之則未得其中。事下三省再議。英宗復詔罷之，而臺諫官攻中書不已，尤指切歐陽公，至相率納告身。遊説者煽助之，凡論議是中書者，目爲邪佞，其勢可畏，諸公莫不避匿自解。公獨謂人曰：:此中書事，皆共議，何可獨罪歐陽公？士大夫歎其平直忠諒，不肯推謗以與人。而英宗所生，訖今爲濮王，爲仙遊縣君，識者皆疑其非禮意。公素知陝西苦屯戍，餽餉頗艱，當得民兵以爲助，因乞籍民爲義勇。二府難其事，諫官亦爭之。曰：:關輔民將驚駭亡去，願以一身救二十萬人死。二府以白上。上曰：:河北有義勇乎？」:曰：:有。」:河東有義勇乎？」:曰：:有。」:然則陝西奚爲不可耶？」:論遂決。至今關輔爲便，人皆服上之言簡而盡，而亦多公之守也。夏賊寇大順城，公言宜留歲賜，遣使詰其罪，大臣自文丞相悉以爲不然，左右或舉寶元康定之喪帥以動上意。公曰：:軍事須料彼此，今日禦戎之備大過昔時，且諒祚狂童，國人不附其勢，何敢望元昊？詰之必服。大臣或私相語曰：:渠謂料敵，且觀渠所料。公卒建議遣何次公往詰諒祚，逾月而次公還，以諒祚表聞。屬英宗已臥疾，二府起居畢，公扣御榻曰：:諒祚表云何？」:英宗力疾，顧曰：:一如所料。」:及漸革，公親奉手札授內侍高居簡，命學士草制書，立今上爲皇太子，別置東宮官屬。上即位柩前，以爲英宗山陵使，加守司空兼侍中。王陶由東宮官入御史府爲中丞，意有所觖望，奏彈宰相不押常朝班。公以宰相日奏事垂拱，退詣文德殿押常朝班，或已過辰正，則御史臺放班，行之已數十年爲故事。陶憤不勝，乃誣詆，語涉不遜，諫官陰爲協比。上察其姦，罷陶言職，公亦遽乞補郡。乃遣內侍張茂則賜手詔慰諭起之。永厚復土，還朝，又以疾辭位，除鎮安武勝等節度使司徒兼侍中判相州，、賜第京師，擢其子忠彥爲秘閣校理，遷其三子官。公謂領兩鎮，近世所無有，力辭不拜，改淮南節度使，虛上相之位以待。會种諤以兵取綏州，納降人嵬名山族帳數萬人，諒祚將以兵報，西邊皆警。公往經略，授陝西安撫使，判永興軍。方行，夏人誘保安軍守將楊定殺之以復怨。既趨關中，知羌中苦饑，又負罪，勢可以困，奏絶其歲賜，選將厲兵，具餴糗器用，移師西指，爲出討計。而諒祚死，秉常告哀謝罪，械送殺楊定者李宗貴韓道喜以自贖。時議多欲棄綏州，朝廷已屢促廢。公曰：:綏州要害，出賊脅下，已得之，何可廢也？宜增築，畀屬戶大酋折繼世降羌嵬名山守之。後雖不取，足以易地。未見聽，則使府佐劉航驛奏。後果用易塞門安遠故寨，不合，卒留爲綏德城，險固可守，虜人常恨失之。狂人尉倉等謀爲亂，以術禽取戮之，不脫一人，寬其詿誤。又城噴洙保據篳篥川赴甘谷寨拓秦川之塞，、招引弓箭手居之，便宜修涇原。葉燮會爲熙寧棚畫圖付將吏，》:教以方略，張聲援，屯兵扼賊路。畢役，虜不敢犯，皆奪其地利，包屬羌於其中，以固藩衛。武事有序，則欲先收橫山，漸取河南地，遂爲大字檄，陳向背禍福，榜塞下，謄入虜中，招橫山之衆。而或者恐其有功，力沮壞之，乞退守鄉郡，復判相州。其年河決，地大震，比冬震未止，民多饑饉流亡。上遣貴近喻意，仍賜手詔，以爲河北安撫使判大名府。又以手札敕中書，叶濟所畫，無或格留。公布宣朝廷恩意，給券賑米，本業之徙者半道而復。時方推行常平法，公言：:朝廷下令，以百姓不足而兼併之家乘其急以邀倍息，故貸予以賑其闕，有合於先王散惠興利之法。今郡縣欲收子錢，異令意。遂與條例司章交上。乞守徐州，不許。初，法下，公曰：:某老臣也，義不敢默。及不聽，曉官屬亟奉行曰：:某一郡守也，其敢不如令。上留意河北事，詔問八條，公悉所見以對。熙寧四年二月，改永興軍節度使京兆尹，再任，辭，乃仍舊官。六年，復請相。既至之二年，告老至三四，甚懇。每奏至，上必遣使宣諭。契丹遣使言沿邊地界，詔問策畫。公慨然曰：:君父遇我甚厚，有韞不言，是不忠也。生平於常人猶不敢不盡，況吾君乎？姑盡此心以報吾君。事吾君之心盡，則所以報先帝也。吾寧以言得罪，猶愈於老疾瀕死之年以不言負天下責。遂條上數千言。既又力謝事，上加恩慰撫。八年，復改永興軍節度使行京兆尹，不從其所請，而公已疾革矣。六月二十三日，大星墮於州園晝錦堂側，櫪馬皆躣，郡中驚相語，家人不敢以告。公素明性理，雖篤，安臥不亂，以其月二十四日終於州治之正寢。公器量過人，性渾厚，不爲田畛峭壁巉塹，功蓋天下，位冠人臣，不見其喜；:任莫大之責，蹈不測之禍，身危於累卵，不見其憂，怡然未嘗爲事物遷動。平生無僞飾，其語言其行事，進立於朝，與士大夫語，退息於室，與家人言，一出於誠。人或從公數十年，記公言行，相與反復考究，表裏皆合，無一不相應。其所措置規模，宏大高遠，外視如甚略，已而詳觀之，中則細故微物，莫不各有區處，故有志必成。當其爲學士帥邊，年未三十，天下已稱爲韓公而不名。及典樞密，名益重，山東大儒石介嘗爲慶曆聖德詩，》:謂可屬大事，重厚如勃，世不以其言爲過。後屢當大事，繫安危，而有言於上，無不信者，由公素望信於人主著於天下也。平居與人接，禮下之，問勞慰存，氣語和易。容人過失，不以爲己忤，小大無所較計。及朝廷事，則守其所當爭，極於義理而後止，毅然不奪。喜用有名之士，或不識其面，既用之，其人亦不自知所進薦也。不私所親以官，而怨家仇人其才果可用，必用之。守揚州日，轉運使李參沮州事；:在陝西嘗救有罪將李緯寬之，而緯子師中不知，猶訟於朝；:孫沔爲御史，以西事詆公甚力，及爲宰相，悉置不報，顯進之。三人者皆愧悔深自恨。重恩義，好樂士大夫，奬與後進。賙人之急，視用財物如瓦礫糠粺，不以慁其意。既立則捐己服用玩好，或脫取家人簪珥與之，士歸趨之無遠近。公不厭疎戚，及交舊之孫子寒寠無所託以爲生者，常十數家。少善尹師魯，師魯亡，割俸俾其家，爲直其寃於朝，仍奏録其子。合宗族百口，衣食均等無所異。嫁孤女十餘人，養育諸姪，比於己子。所得恩例先及旁族，逮其終，子有褐衣未命者。追孝祖考，恨不及養奉，塋域甚厚。自五世祖冢皆訪得之，買田其旁，植梧檟，召人守視之。貴顯五十年，身爲將相，累更大賜予，及其歿也，卒無羨錢，室無奇玩，賴天子賜金帛官出葬資，喪事得以無乏。姿貌英特，美鬚髯，骨骼清聳，眉目森秀，圖繪傳天下，人以謂如高山大岳，望之氣象雄傑，而包蓄細微，普施雷雨，藏匿寶怪，蓋自然也。每朝服冠蓋而出，民老幼倚舂弛擔，輒夾路觀，佇立咨嗟。平時家居，雖祁寒盛暑倦劇對僮使，、亦攝衣危坐無怠容。遇事遽卒而意不亂，冗劇而才有餘。萬兵侍帳，百吏遶前，處之安靜裕如也，已而剖決，皆就條理。勤於吏職，簿書文檄，檢察研核，莫不躬親。左右或曰：:公位重，年耆艾，功名如此，朝廷賜守鄉郡以養安，幸無親小事。公曰：:己憚勞煩，吏民當有受弊者。且俸祿日萬錢，不事事，吾何安哉？公尤知命，每誡其子曰：:窮達禍福固有定分，枉道以求之，徒喪所志，慎守勿爲也。余以孤忠自信，未嘗有因緣憑藉，而每遭人主爲知己。今忝三公，所恃者公道與神明而已矣，焉可誣哉！其自守如此。所親重范文正公今富鄭公最篤，及論事於上前，繫國家利害，各正色辨折，不相借假，退不失其歡。公既解相印，今僕射王丞相素負天下重名，少許可，嘗遺公書，謂過周勃霍光姚崇宋璟。、又曰：:爲古人所未嘗任，大臣所不敢。天下以爲名言。歐陽文忠公亦曰：:進退之際，從容有餘，德業兩全，謗讒自止，過周公遠矣。當時所降制書，亦多以伊周裴度擬公焉。所歷諸大鎮，皆有遺愛，人皆畫像事之，獨魏人於生祠爲塑像，歲時瞻奠，比狄梁公。戎狄尤畏公名，凡使契丹及來使者，必問：:韓侍中安否？今何在？其子忠彦使幕北，虜主問左右：:孰嘗屢使南朝，識韓侍中？觀忠彦貌類父否？或對曰：:頗類。」:乃即燕坐，命畫工圖之而去。館伴楊興宗遽以此告忠彥。北門爲聘使道，舊與京尹書皆押字不名。及公留守，則名於書。其副使成禹錫仍喻來介曰：:以侍中在此，故特名。及公去魏，後留守引前比欲得其名，數彊之，卒不可。每南來涉臨青界，即誡其下曰：:此韓侍中境，無多須索也。天姿簡儉，於圖畫博奕，凡聲伎之娛無所嗜，獨喜觀書史，晝夜不倦，記覽博洽。所爲文章，明白簡重有氣，如仁宗英宗哀册文，諸應制及辯論碑志，天下傳愛之。餘暇學翰墨，得顔魯公楷法。家聚書萬餘卷，悉經簽題點勘，列屋貯之，目曰：:萬籍堂。」:所著安陽籍類五十卷二府忠議五卷諫垣存稿三卷陝西奏議二十卷，》:、《、《、《手編家傳集六十卷，》:藏於家，餘未及紀次，殘稿尚多。夫人崔氏，工部侍郎立之女，先公而亡，累封魏國夫人。六男：:長忠彥，秘書丞秘閣校理；:次端彥，大理寺丞；:次良彥，秘書省校書郎，早卒；:次純彥粹彥，并大理評事；:次喜彥，幼未仕。女子五人：:長適大理寺丞王景修，三人不育，次在室。孫六人，曰治，大理評事；:曰戢，太常寺太祝；:曰澡曰洽曰浩曰誠，、并幼。禮官李清臣曰：:清臣少親魏國韓公，頗聞其終始大略行事如前。公之訃至也，天子即日下詔，以公配享英宗廟庭。又命清臣持中牟器幣馳驛祭，及使者賻金帛，貴臣往還護葬事，相錯道中，道路皆歎息感慟。祭事畢，清臣又以私禮哭其堂，入弔其孤，則北方父老，亦有遠千里來哭庭下者。及還朝，士大夫相問訊，亦莫不嗟慘見於色。暨趨太常，太常僚吏皆曰：:七月日癸酉，上爲公素服哭菀中，舉音過常數，左右皆助惻慘，恩章追悼如此。清臣又嘗竊讀其家所被誥，乃真贈尚書令，不爲兼官以贈，於人臣貴莫比此，獨自韓公始，雖太宗褒贈趙韓王普，亦不能過也。退而思曰，上仁聖，顧念耆老恩禮至矣，然非公其孰宜之！:公嘗爲宰相十年，仁宗待遇冠群臣，委之以政，而天下不見其有所專也。天下莫不遂其生，鼓舞歌頌一德，而不知其功出宰相也。及履艱危定策奉詔之臣，立皇子皇太子者各一，受遺詔立天子者再，尊宗廟強社稷，功及生人，而進退從容，不見有顔色之異也。當其可憂，人莫不憂，朝廷以公爲安危，人情視公爲去就，公於是時一卻足，大事傾動矣。公屹然山立，決大疑，解大憂，至天下卒無事。今天子纂紹皇統，以文武仁孝惠養天下，日問安進膳，兩宮康樂。雖祖宗貺施，天地降福，聖德集於上躬，然考其功緒基源，則定策之臣功爲大。故曰：:恩禮於公爲宜。清臣所摭皆實，敢以告史氏，以上尚書省，移於太常。謹狀。熙寧八年八月日，宣德郎守太常寺充集賢校理同知太常禮院李清臣狀。、:、
全宋文卷一七一八,《名臣碑傳琬琰集》中卷二七北宋:李清臣:文:Article:吴正憲公充墓志銘:元豐三年十一月:熙寧元豐間，天子本道德以制作憲度，官共其事，吏食其力，兵閑教令，民順職業，後先小大，治有條次。已而年穀屢登，府庫羨溢，風俗醇樸，四夷賓服。有相臣充，實左右天子，協濟文武，自初暨厥終，靡不在事。歲己未秋，病不能朝，天子遣中人將太醫診治有間。時慶壽宮違豫，上憂恐，奔走群祀，大赦罪人。十月乙卯，太皇太后遺詔出，公欲赴臨，詔止之。公聞上哀毀過度，耿耿不食，復請入對。上使諭指：:卿羸苶彊起，疾動則平復益遲，當體此意。公奏曰：:臣受國厚恩，不得班慶壽殿伏哭盡哀，又不得望見陛下顔色，慰解聖意，臣抱恨死不瞑矣。乃許成服大慰。前一夕，習步履拜跪，力不勝，仆地，即拜章言：:臣不幸犬馬之疾，寖以弗瘳，臣自度不復任陛下政事，罷相位，歸骨丘墓。手詔慰諭，還其奏章，七上弗已。明年春，肩輿歸第，遂拜觀文殿大學士西太乙宮使。四月甲午朔，公薨聞，天子嗟悼，爲再罷朝，臨奠涕濡御衣。訪諸孤所欲，諸孤稱遺戒毋干朝廷以私，上益悲憐其志，遣使賜龍腦香水銀以殮，特贈司空兼侍中，録其子孫七人。家以行狀上太常請謚，太常合博士議，皆曰：:公在法應謚。公少立挺特，華髮愕愕，不茍不妄，動中繩準，與世寡合。而蚤爲英宗所識，不營援助而出於主上自擢，事君盡其心，不以己之利害易所守。方盛明之時，洞照群下，有如太陽正中，萬物呈露，曲直短長，弗藏毛芥，公道是先，端人是使，而公立朝，更東西府幾十年，恩禮始終無少衰缺。逮其歿，士大夫追評指數，無得而疵，正而可法，非公誰哉！:宜謚正憲。」:衆應曰然。將葬，吳氏孤又謂李清臣曰：:自先公總史事，君嘗爲屬，子其銘。清臣再拜跪曰：:公德義勞烈，實應銘法。」
全宋文卷一七一八,《名臣碑傳琬琰集》中卷二五北宋:李清臣:文:Article:孫學士洙墓志銘:元豐三年十二月:元豐二年十一月，天子有詔：:尚書祠部員外郡知制誥洙，學術行誼，有名於時，博習墳史，多識典故，其以爲翰林學士。入謝，賜黃金帶廐馬塗金羈勒文韉；、:敕從官同燕集，內侍監治具悉如故事。名聲光榮，赫然驚衆，士大夫歆艷相語曰：:今天子學如舜禹湯文，、、:或制畫從中下及，對見諸臣，有所訓諭，言成法象，體合經誥，而孫公乃以文章蒙被知賞，於詞臣爲第一，是其行能固有以得之，行且大用矣。十二月，偕樞密直學士陳公襄詣城南省故人，於坐感疾，肩輿還城東第。既累日不朝，上馳遣太醫胗治，內侍就問，所苦者再。親友省疾饋藥，冠蓋交道，填門不絶。明年五月，頓劇不起奏，上對輔臣嗟惜，常賻外，特賜錢五十萬，録長子乘幼子樸爲秘書省正字，族子樞守將作監主簿。諸孤奉柩南歸，卜以元豐三年十二月二十七日葬，諸孤及其弟漸來請銘。清臣辭菲陋，漸曰：:予兄列職翰林，踰月亟不幸，雖受聖主恩，本羈孤自信，立朝無朋。今欲襄大事，維子其記，不則何以慰諸泉下？清臣曰：:子以是義命僕，其敢不諾？公字巨源，自高祖以上爲廣陵人。曾祖易從始徙真州揚子縣，祖再榮累贈尚書兵部侍郎，皇考錫起家進士高等，終司封郎中集賢校理，以儒林先生長厚有德稱於世。公少奇邁，秀出諸兒。十九歲登進士第，補秀州司法參軍，益自厲，究覽諸書。持母夫人喪，既除，調杭州於潛縣令。詔以六科舉士，包文肅公拯歐陽文忠公脩吳孝肅公奎，、:皆薦公可備親策。所奏論説五十篇，善言祖宗事，指切治體，推往較今，分辨得失，抑揚條鬯，讀之令人感動嘆息，一時傳寫摹印，目曰經緯集。》:韓忠獻公曰：:慟哭泣涕論天下事，此今之賈誼也。及試秘閣，偶期喪，不赴。會置局崇文院，校定四庫書，召公編校，改館閣校勘，遷集賢校理，知太常禮院。治平三年，京師大雨水，英宗詔求直言。公獻疏言時政七事要務十五事，凡萬餘言，至到懇惻，事皆可行。屬英宗不豫，疏入不報。歷秘書省著作佐郎秘書丞，便親通判杭州事，未行，丁校理憂。下缺
全宋文卷一七一八,《名臣碑傳琬琰集》中卷四一,《鷄肋編》卷中北宋:李清臣:文:Article:韓太保惟忠墓表:元豐三年:公諱惟忠，著籍真定，爲靈壽人。忠憲公之曾祖，今定州丞相之高祖父也。以忠憲公貴，贈太保。夫人張氏，追封江國夫人。太保之子諱處均，亦贈太傅。而丞相既貴，又加贈爲太師中書兼尚書令，追封昌國公。徙魏國，又徙韓國。夫人李氏追封韓國太夫人。韓國公之子諱保樞，累贈太師尚書令兼中書令，追封魯國公。魯國公之子則忠憲公也，歷同知樞密院事，參知政事太子少傅，累贈太師尚書令兼中書令，追封陳國公。子八人：:長曰綱，故尚書司封員外郎；:次曰綜，故刑部員外郎知制誥；次曰絳，再爲同中書門下平章事昭文館大學士監修國史，、:今以建雄軍節度使檢校太傅鎮定州；次曰繹，故職方員外郎；:次曰維，今以端明殿翰林侍讀龍圖閣三學士吏部郎中知許州；次曰縝，今以右諫議大夫龍圖閣直學士爲樞密都承旨；次曰緯，故比部郎中知解州；次曰𥾝，故光祿寺丞。韓氏自忠憲公舉進士，因侍魯公客京師，其後魯公薨，遂葬於許。而忠憲公益貴，始占第太廟之通衢，而門族之盛，爲天下冠。在朝廷評其德，在士大夫語其學，在公卿之後論其世，咸多韓氏。然高曾生長靈壽，葬其處，則韓氏本河北人也。蓋自唐末更五代，天下之民，纏於兵火之毒者二百餘年，至太祖太宗起河北有天下，、:墾除禍難，提攜赤子，而置之太平安樂之地。累聖繼之，以休養生息爲事。其顧指左右，駕馭馳騁，莫非一時之豪傑。考諸國史，則累朝將相頗多河北之人，若趙韓王普，實保塞人；:曹冀王彬，靈壽人；:潘太師美，魏人；:李文正公昉及竇尚書儀之昆弟，真定人；:王太尉旦，莘人；:張尚書詠，清豐人；:柳公開，元城人；:李文靖公沆，肥鄉人；:張文節公知白，清池人；:宋宣獻公綬，平棘人；:韓忠獻公琦，安陽人。餘有名公卿相望而立朝者，不可悉數。竊嘗原其故矣，夫河北方二千里，太行橫亙中國，號爲天下脊，而大河自積石行萬里，出底柱傍，緣太行至大峰，斗折而東下，走大海，長崗巨阜，紆餘盤屈，以相拱揖抱負。小則綿一州，大或連數郡，其氣象如此。而土風渾厚，人性質朴，則慷慨忠義之士固宜出於其中。而雖或有不遇，不及自用其才，亦必揜鬱渟滀，聲發益大，澤浸益遠，以施於子孫，亦自然之理也。自太保公基本其慶，而忠憲公以道德事仁宗皇帝，進退優裕，有始有卒。今定州丞相以忠厚正直事仁宗英宗以及今上，出藩入輔，親當天下大事，不辭艱難，其昆弟群從又才賢，且皆顯用。嗚呼，可謂盛矣！:如太保公，豈非所謂不及自用其才而施於子孫者耶？自太保公至丞相纔四世，而五世諸孫尤衆，宗彥，終兵部員外郎集賢校理，判三司鹽鐵句院；:宗道，今工部郎中淮南轉運副使；宗右，大理寺丞集賢校理，判官告院；:宗哲，大理寺丞通判祁州；宗師，度支員外郎知相州；宗弼，大理評事；:宗恕，大理寺丞；:宗武，東阿顯令；:宗儒，大理評事；:宗良，大理寺丞；:宗厚宗文，光祿寺丞；:宗直宗本，大理寺丞；:宗迪，太常寺太祝；:宗質，將作監主簿；:宗敏，秘書省校書郎；:宗堯，壽安縣主簿；:宗亮，將作監主簿；:宗望，郊社齋郎；:宗坦，太廟齋郎；:宗矩，將作監主簿。於太保公皆來孫也。其六世諸孫玠珪瑗璉環珙玨理珦琯玭𤪌，、、、、、或已仕，或未仕，二十人未名，皆來孫也。夫二漢元功儒林之後，與夫晉王謝唐崔柳韋杜之族，、、至於與國同久。今韓氏自忠憲公至高祖四世贈一品，上下衣冠傳七世，此特太保公之遺德已足以致之矣。若忠憲公及大丞相與其諸伯仲，又以勤勞慶善承嗣之如此，則後又宜有興者，遽可以世數量乎？傳有之：:一歲之計植之以穀，十歲之計植之以木，百歲之計植之以德。觀韓氏所植之厚，豈獨百年哉，視德之所至而已矣。初，太保與韓國公微而葬，其家相比也。其後增築之，稍如其品制，而墓益大，遂合而爲一，獨留墓首異封志以告於後。元豐元年秋九月，丞相自太原易鎮定武，乃詣靈壽，既祠謁墓下，因屬清臣爲之表，而得陽翟孫曼敘書於石。是不獨著太保公之系，將以徧示天下爲人之子孫者焉。元豐三年正月十日，四世孫建雄軍節度晉州管內觀察處置等使特進檢校太傅使持節晉州諸軍事行晉州刺史兼御史大夫充定州路安撫使兼馬步軍都總管兼知定州軍州事及管內勸農使上柱國南陽郡開國公食邑九千戶食實封二千九百戶絳立石。、、、、、:、
全宋文卷一七一八,《名臣碑傳琬琰集》上卷八北宋:李清臣:文:Article:王文恭公珪神道碑:元豐八年:元豐八年四月，丞相王公珪感疾，詔國醫診視，遣尚宮數就問，賜以御膳珍藥。五月己酉，薨於位。訃聞，兩宮震悼，特輟視朝五日，諭三省悉裒故事，恤用優典，賻金帛五千，賜壽昌坊大第處其孤，加贈太師，錫符陵録婆律香，俾佐歛具。貴臣護喪，恩禮視魏國韓忠獻公，敕使督將作穿土斲石治壙。卜開封東明縣清陵鄉之原，曰：:廣阜在旁，小頓大起。五音地學，於商家吉。將以九月辛酉襄事。有詔尚書右丞李清臣，其爲太師珪銘。臣清臣頓首曰：:臣淺陋，大懼晦太師顯行，天子有命，踧踖弗敢辭。臣竊觀熙寧以來，先皇帝憂勞天下，內孝養兩宮，友睦宗姓，外經緯文武，訓兵足食，歛爲訓言，陳爲法度，皆天子神智。然太師陪輔十有五年，其贊策納議爲最多。及先皇帝厭萬幾託國事，寶慈宮建立皇太子以定大統。未幾，今聖踐祚，太皇太后同聽斷，所以安慰人心，肅寧宮禁，流澤兆庶，懷服戎貊，至於天下卒無事。原其功德，實自寶慈宮開佐聖孫，爲宗廟計，而太師一時元臣，與其列請命福寧閣，以及雙日朝延和，謀謨陟降，癯瘁滋力，克終大事，有勳烈焉。謹推考世次。公五世祖及暨高祖景圖，成都華陽人；:曾祖永爲西畿令，從蜀王昶歸朝，授右補闕，遷起居舍人；:祖贄歷侍御史，三司判官，九爲轉運使，更領十州，所至有能名；:考諱準，以辭學擢秘閣校理，終鹽鐵判官。自公貴，三世贈太師中書令兼尚書令，而曾祖封公於滎國，母尹氏封太夫人於燕國，祖封魏國，考封漢國，祖母丘氏妣薛氏封太夫人，各從其國。由滎國以下，葬河南，始徙籍於舒。公字禹玉，幼警悟力學，日誦數千言，識者奇之。十二能文辭，二十四舉進士，名在第二，授大理評事，通判揚州。召試優等，遷太子中允，直集賢院。對便殿，賜五品服，同修起居注，》:爲太常丞博士；試中書，以右正言知制誥，加三品服，拜翰林侍讀學士，入翰林爲學士。丁內艱，喪除復職，兼史館修撰，又兼端明殿學士，進承旨。自起居舍人四遷爲給事中，修仁宗實録成，》:進尚書禮部侍郎。熙寧三年，參知政事；:九年，拜同中書門下平章事集賢殿大學士。元豐三年，朝廷用階官寄祿，超授銀青光祿大夫，兼門下侍郎監修國史。五年四月，復三省官，爲尚書右僕射兼門下侍郎。上日，御史中丞率百官班賀。仁宗英宗加徽號，爲仁宗册寶使。禮成，封郇國公。上即位，恩加金紫光祿大夫，改岐國公。初任揚州，既還朝，遂極文章之選，自是不復更外，無事任要重，靡不歷試。嘗爲三司鹽鐵判官，又判句院國子監，糾察刑獄，修三司條例，》:判禮部刑部，知吏部流內銓審官審刑院，、:提舉集禧觀，判昭文館，權發遣開封府，接伴契丹使，奉使契丹，提舉諸司庫務，權尚書都省。同議茶法，考轉運使提點刑獄課績，判太常寺者再，知貢舉者四。英宗南郊，先帝兩祀明堂，及原廟成，奉安神御於天元殿，公歷爲頓遞禮儀大禮使，、:又爲慈聖光獻皇后大行皇帝山陵使。公臨官不茍，務於稱辦，惡詭激慘覈者，曰：:訐上厲下，吾不爲也。自初服政，已若宿練。其在揚州攝行太守事，大校以公年少，藐視不虔，立命捽首付獄。王倫大掠淮海，將及境，州將恐懼，公奮厲其衆，欲要擊之。賊聞，乃由他道去。公平居，言色安徐，猝應事物，初若不用意，而敏捷精盡，雖索慮者無以加也。其迎遼使至北都，使者欲輕裘便面過闕，公折以舊例必朝服，乃紿對服在後乘，公使馳取授之，敵人慚服。慶曆中，契丹數邀求生事，劉六符者號才黠，公出使，六符來會食，聲言將有所議，馳請公以動之，且觀其舉措。公怡然往，六符大爲公屈，卒無所言。舊待遼使應辦疲擾，公建爲三頓，請分供帳食飲器，後先迭用，以周其闕。尤明典章，善論事，其語潔齊易聽，故多施行。嘗言貢舉諸科滯於記誦，已立法使兼通本經大義，將有造浮説以搖前令者，願確守之，法卒不廢。又論伎術官蔭子孫，宜各以其類，若醫官使奏醫學，教坊使補色長，不獨使專其業，且以杜入官之濫，至今行之。皇祐中，三聖并配於郊，又溫成皇后立廟薦獻略比太廟。禮官列奏，以爲當改，而大臣猶不從。公曰：:并配以致孝也，而瀆乎帝；:后廟以廣恩也，而僭乎親。皆違經背禮，豈可以示後世乎？遂定配太祖而改溫成廟爲祠殿，薦以常饌。宮臣執事，自此正焉。嘗作明堂樂章，》:因言升歌闕柷敔，無終始之節，而節鼓非雅音，乃詔增柷敔搏拊而黜節鼓。公爲仁宗謚議，》:奏謂賤不誄貴，故臣下稱天以誄天子，讀謚南郊，受之天也。今詞臣草謚議，即降詔命，有司初不預聞，殆非禮意，宜合百官讀謚圜丘。上可其議。仁宗既祔廟，以考位配明堂，而真宗當罷。御史請分太宗之大雩以配真宗，講官和之。公議曰：:嚴公配仁宗，得禮之正，而欲遞遷分祀以茍厭神靈之意，臣恐祖宗弗饗也。知禮者以其言爲是。及論喪畢禘祫神主祔廟已嘗吉祭，不當於禫畢復行饋食之禮，以折禮官，衆論遂定。治平中，大議追尊濮王，公於兩制爲議首，執用封期親尊屬故事，執政以爲不然。公持之，卒不奪。其後諫官御史爭論，久不決，帝以手詔裁定，多如其初。熙寧元年，當郊，上疑於諒闇。公與兩制合奏：:王制三年不祭，》:唯天地社稷越紼而行事，不以卑廢尊也。自漢文帝以來即位而謁廟，至唐德宗以後踰年而不行郊。真宗居明德太后喪，明年亦祀圜丘享太廟。今宜如故事，其冕服車輅儀物音樂緣神事者，、皆不可廢。其年遂行大禮。朝廷將復入閣儀，公曰：:唐紫宸爲正衙，不御則喚仗由閤門入，則入閣非盛禮也，此不足復。公泛通六經，深於詩書，》、《善史學，其爲文豪贍有氣，閎侈瓌麗而不失義正，自成一家。掌文誥二十年，每一篇出，四方傳誦之。帝數語大臣：:王珪誥有體，他學士不逮遠矣。朝廷有大述作，雖已秉政，猶特命爲之。修仁宗英宗實録及正史，《多所刊定，意足而無長語。擬稿上，先帝手詔以比班馬。英宗爲皇子，中書召公草詔，公對曰：:天下屬望立嗣子久矣，然必出自陛下意，則後莫能搖。一有搖動，所以階禍亂也。帝諭以決自朕意，」:乃進稿。歐陽文忠公以爲得學士體。公草仁宗遺制先帝爲太子册慶壽宮還政書，、:皆宣敘明鬯，人以謂協濟大事，有翰墨之功焉。又記寶文閣，奉詔爲高衛王康王碑，發明天子所以崇事聖母之意，天子嘉之。公榮遇最久，諸臣無以爲比，而謙儉慎默，未嘗有過，有毀者率弗驗，其後眷待愈隆。御史欲誣其子仲端以事，公固請窮治，已而不掛一毫，言者服罪。英宗嘗召對蘂珠殿，設紫花墩命坐，翊日賜盤龍金盆以示恩意。先帝拓熙河，賜之玉帶，前後加勳至極品。元豐二年，增授功臣號，率同列辭上曰：:功臣自唐中葉以寵從行軍士，非古也。因詔罷功臣。公自奉甚約，而厚於昆弟，然於親屬終不敢私援薦，不知者至或怨之。子：:仲脩，以學登進士第，今爲秘書省著作佐郎；:仲端，承事郎籍田令；仲薿，承奉郎；:仲琓仲煜，承事郎。女：:長適鄆州教授李格非，早卒；:次適前權太常博士閭丘籲；:次許嫁前進士鄭居中，并封蓬萊縣君；:次尚幼。孫男三人：:昭，承奉郎；:次晏，次晟。公享年六十七，文集一百卷。夫人鄭氏，奉國軍節度使戩之女，今舉以祔。銘曰：,:自公五世，居蜀成都。高祖逮祖，食吏躬儒。維考漢公，始徙家舒。至於太師，幼奮鄉閭。發爲文章，璣貝瓊琚。翰林是職，相府是居。事業煌煌，何其偉與。公意愉夷，公貌虛徐。蹈勤履艱，勇則有餘。文武聖臯，造設新書。學以教士，士衆龜魚。法以練卒，卒勁虎貙。拓洮披夏，聲動穹廬。贊贊厥功，公吁帝俞。聖母神孫，并照天衢。雺褰霧收，六合開除。公於斯時，載持載扶。有巖岱華，視我丕圖。公臥在疾，錫問𧾱𧾱。公終考年，澤賁幽墟。嗚呼太師，顯孰公如。
全宋文卷一七一八,《名臣碑傳琬琰集》上卷一一北宋:李清臣:元祐三年六月:文:Article:韓獻肅公絳忠弼之碑:元祐三年三月，贈太傅韓獻肅公之柩至京師，厝於潁昌長社縣嘉禾鄉先兆之次。六月十九日甲午，葬靈井村。既事，將勒石隧道，有詔資政殿學士李清臣其撰次獻肅公絳事，而賜額以爲忠弼之碑。臣觀於書詩，》、《昔之賢臣，茍有以忠服國事，蓋弗恤厥家。在商有若伊尹暨陟，在周有若召公奭暨虎。後人思念詠歌，於報亦罔不篤。惟獻肅公嗣世德，有烈在天下，或墜厥實，昧弗著見，載筆之士，是忱有責，矧孝子孝孫懷大戚。今獻肅公既中書舍人攽狀其事，太常考功御史與在廷之臣謚其行，、:右僕射純仁以志銘昭其幽堂，是於忠弼大慰。籲詔又以屬陋臣，惟獻肅公昔不以不肖視陋臣，是敢重受命，推原帝意，丕揚公之忠，用久於天下。公字子華，曾祖諱處均，祖諱保樞，真定靈壽人。考諱億，參知仁宗朝政事，謚忠憲。及公與仲季相繼大用，繇是三世皆贈太師開府儀同三司，曾祖追封周國公，祖陳國，考冀國。曾祖妣李氏，祖妣郭氏周氏，妣蒲氏王氏，各封太夫人於夫之國。忠憲公始葬陳公於長社，遂築第潁昌，以便歲時奉帚薦豆，合其屬以居。公又以德義勸教，子孫孝友，儒學吏能，士大夫皆稱韓氏。公少以蔭補太廟齋郎，累遷大理評事，試進士，唱名第三，文章驚動一時，以太子中允通判陳州。忠憲公憂，服除，召擢太常丞，直集賢院，同知太常禮院。言神主在太室而將祀，習儀朝廷不敬，自是徙就尚書省，遷開封府推官。醫家子冷清，自謂母娠宮中，生民間，欲以惑衆。既就獄，止羈置蔡州，公奏請乃敢大造諼詐，宜棄都市。仁宗問所以然，公復詳言其狀，清遂伏誅。改戶部判官。南方饑，體量安撫江南，所寬減財力，振救全活十數事。創爲五則，以均衙前役。斥陂湖利，奪其錮者予貧民。罷信州民運鹽，趣發運司以時輸送。宣州守姦賄不法，收以付獄，州人懽賀。使還稱旨，擢右正言。時大臣左右朝政，務循故事，公入對曰：:陛下宜用神斷。」:他日納疏言：:陛下春秋高，願早建太子。仁宗曰：:卿忠論及此，然幾事也，毋著文墨。公懷疏以歸，焚於室，故在仁宗英宗朝，雖所親亦莫知公嘗論此者。入內都知王守忠判內省事，公謂不可假此名，罷之。道士趙清貺出入宰相家，以賄敗，開封府杖之，死於道，民間讙言爲宰相滅口。公請究治宰相與所指者，皆謫去。未久，稍遷，公復固爭，奏寢弗下，公遂屏處自劾。上遣使慰勞，起之，轉禮部員外郎，罷諫職，糾察在京刑獄，同判太常寺兼禮儀事，同修起居注，》:試知制誥。押班武繼隆遷官，公封還詞頭，陳其罪，出繼隆爲鄆州鈐轄。久之，求補外，遷吏部員外郎，以職知河陽，辭遷官不拜。數月，召判吏部流內銓。李仲昌塞六塔河不成，瀕河諸郡大水，出爲河北安撫使。時宰相佑仲昌，莫敢斥其罪，公獨劾奏仲昌首事敗河，費國墊民，竄廢南方，遂以龍圖閣直學士爲河北都轉運使。親嫌，徙知瀛州。從官列奏，公宜在朝廷，留知諫院。自以言數不用，不敢汙言職，辭，改知審官院。宣祖神御，溫成后園，皆寓奉先寺，仁宗將幸奉先，或謂因欲臨后園。公預以所聞諫。旦日飭駕，使諭公曰：:朕欲酌神御，非詣后園也。權同知貢舉，召拜翰林學士兼群牧使。仁宗遣使祈嗣茅山，公當草祝辭，因言：:祈嗣顧禱祠何益。夫女御閉於深宮者衆，宦人養子絶人之世者多，非所以順天地致螽斯之福於上也。《」:書奏御，仁宗即日出宮人數百，且令裁定宦人養子令。歷吏部員外郎右諫議大夫權御史中丞。、:時近臣守真定已去，從官聯章請貰其罪，公曰：:法自貴者始，更相援救，則公道廢矣。遂并劾之。官人或納請降度牒紫方袍者，公具以聞上，亟逐典掌劉氏等。公在臺，論大臣緣私請薦舉人不稱者罷十數。凡朝讌在列，無敢有讙譁徙倚不端者。張孜母乳悼獻太子，孜以襁負從宮中。其後壯長寖貴，領親軍。以掛嫌議，出爲外官，至是復召還。公奏彈宰相引嫌人典宿衛，以數言時政闕失，中書故寢不報。章未下，公自陳論塞骫職事，不敢復造臺。諫官指趣或與公異，乃詆公爲擅去官守，罷知蔡州。數月，加翰林侍讀學士知慶州。熟羌密矩族劫獄囚，殺追呼吏，據堡不用命，公發兵夷密矩族。朝廷驚問舉兵狀，未報，聞賊平。壯公策決，賜詔嘉奬，自此熟羌不敢輒叛。嘉祐八年正月，進端明殿學士知成都府，出貸倉穀，循瘞醫藥，葬客死士與貧不能瘞；:禁邊州伐木夷界，以弭兵爭；:閉絶蠶崖關，使夷人貿賣來往亡內覘。初，張尚書詠給券糶鹽米惠貧戶，歲久皆轉入富人。公廢舊券，別以券予貧民，因奏凡三歲視貧富輒改易券。故內侍使蜀，給酒場吏主貿賣，聽使掊取以資費。公奏請加禁約，英宗使內侍省嚴著令，每行必申飭焉。遷給事中，改尚書禮部侍郎。以群牧使召，未至，加戶部，權知開封府。視事未幾，權三司使。乃奏均兩川職分田，差劇易爲厚薄；:罷合同憑由司，凡宮費悉關三司。中旨橫恩，一切固執弗下。公即奏小人不足徇，即有飛語，願覈實。英宗曰：:朕在藩邸，頗聞有司以國事爲人情，卿所守固善，其毋憚讒。京師大雨水，天子繕治供帳皆辦，真拜，使作永厚陵，裁浮費甚衆。神宗拜公樞密副使。樞密府選用西班升朝官，吏挾勢，重有低昂，人莫敢以勞者自直。公奏置審官西院，釐正選用法，付之禁兵，歲減汰數或十耗五六。而將校營壘猶如故，建請併省，以實軍費。兼領制置三司條例司，改參知政事。熙寧二年九月，夏羌大入慶州境，圍七寨，殺略數千，邊將高敏戰死榆林。以公爲陝西宣撫使，賜空名宣告，即軍中賞功，詔許除補所部官。自受命至陛辭，三日而行，賜金繒及織文袍，纔至邊，悉分予將吏。公初行環慶，勞饗蕃漢士傷痍者，賜帛裹瘡。治兵鄜延，使偏將种諤出青澗城，趨銀州界。破撫寧開光諸帳，屯守婁。公欲自高奴通道河東，詔兼河東宣撫使，就拜同中書門下平章事昭文館大學士。公遣將出麟府，兵徑虜中凡九日。會婁下，又破賊馬戶川，斬馘數千，獲繡旗木符領盧印。、:公初至邊，裂諸路兵置七將，間其無備，亟出擣之，至是深入破敵者十七戰，皆捷，招降數萬人，居以曠土。方築據奪其要害，而慶將失撫御，兵有叛亡者。時內外多與公異意，爭歸咎宣撫司，邊事搖矣。公一不辨，以身任其責，罷相，知鄧州。其後既收兵，羌人亦卷廬帳驅畜産遁去，客食河外，饑死者衆，數年終不能復，而使大酋數叩保安軍，求通使，并塞皆空無敵火。上於是知公爲有功。明堂禮成，進觀文殿學士。公乃奏：:臣嘗私誓，年六十歸奉先臣丘墓，今落罪籍，乃敢言，願如臣所誓。章十上，神宗遣使五返，敦諭切至，除知許州，使近田里，公乃不敢辭。閲歲，加大學士，徙知大名府，且使過闕入朝，諭之曰：:西邊之寧，卿之力也。告辭坐前，因奏有司奉行詔令不稱旨，頗爲苛急，以疲吏民，願寬期會，簡節目，神宗可之。明年，復拜同中書門下平章事，監修國史。既在任，請置局中書，鉤考財用，以制出入之節。已而與同列弗合，時三司使發市易官罪，而同列佑之，欲弗責；:方創賈人免行錢，孫尚書永議有異，而同列欲論永罔上，故不實；:上書人鄭俠絞切下獄，而執政馮公京嘗賙俠，同列欲以黨俠爲重坐。公辨帝前，謂不得直數罷。上爲逐市易官，稍寬二臣者。而他相至，欲復留故賈人劉佐任市易。公固言不可，論上前，未決。公再拜曰：:臣言不用，辱相位，請從此辭。上愕曰：:茲小事，何爾耶？公奏曰：:小事弗伸，況大事乎？上爲罷佐，遣使持手扎諭公，使就位，公乃起。後數月，固稱疾，乃拜觀文殿大學士禮部尚書知許州。、:徙知太原府，授建雄軍節度使知定州。以年七十告老，不許，復知潁昌府。辭，以爲西太一宮使。請納節，上諭以使相領宮使有近比，辭不已，遂許收建雄軍節度，拜金紫光祿大夫，觀文殿大學士，爲宮使。召陪祠南郊，還舊節，知河南府。夏，伊洛大漲，漂城中，拯護墊溺，給其食，處以官舍；:訛言驚衆者刑黥之；:募工料材，完倉庫營壘，直平而工作利；:築堤障城東南。明年水復至，與堤平，人賴以免，頌其功，刻於石。會行保馬法，主者促期增數，保戶迫蹙，馬價暴貴。公爲修奏止之如初令。裕陵役興，公選才者分責以事，凡所應辦皆前期爲區處，陵成而下不擾。今上登極，恩改鎮江軍節度，封康國公。自神宗更定官制，以開府儀同三司判大名府北京留守。賜覲見，公數陳避，詔勉行，倚以鎮擾河北。公不得請，就道。都水使者欲鑿渠郭南，引大河東趨金堤，調工費甚急。公上言：:故道在澶淵，而傍府橫引河，功必不就，徒耗財力，駭恐魏人，使流徙，非計也。三奏，遂罷役。後復條列故道便利上之。既而公屢請老，上遣使勞撫，不從。公請不已，除集禧觀使。又請，凡十餘上，上知不可奪，乃拜司空檢校太尉致仕。還京師，既而許還潁昌，敕有司供具。入辭賜對，給一子扶掖，命宰臣宴餞都亭驛。公以久雪上方憂勞，辭宴未行。感疾，太醫診治，元祐三年九月三日薨於寢，享年七十七。兩宮臨奠，數厚賜，天子成服苑中，輟視朝兩日。公自少氣節嶷然，聞其言見其貌，皆知其必位將相。剛正渾厚，而於交親仁以盡至。朝廷事不可屈撓以私，據理道，論是非，不辨正不已。推賢引能，急於家事，以誠待人無所疑，而知人常不誤。司馬溫公方與執政忤，而公言溫公代己爲樞密副使，至於宰相又薦之。神宗亦可之，曰：:卿度光來乎，朕當亟召。力引吳正憲公忠諒可任大事，宣撫陝西，首薦今左右丞相爲判官；:常舉布衣王安國能辭章，程頤有經行。士大夫出其門，多知名天下。初，進士科擢速，公言偶程文占上選，未見才實，勞最躐衆人，指期爲卿輔，殆亡所謂。自是始議間年一貢士，而殺其恩。嘉祐中，與陳秀公議茶法，官不失常課，刑辟歲省數千人。又言差役病民最甚，宜畀上農及官戶單丁女戶簿率錢募衙前吏，凡不可募者，存鄉戶，則上戶免服役，而游手之民得以應募有業矣。英宗未果行，至熙寧初，申講前議。及溫公建言一用差法，詔訪利害，公曰：:臣初議謂衙前可募，其後乃并及他役。所募既廣，遂率錢及下戶，且多取羨數。以今所宜，第除羨數，免下戶錢，惠澤周矣。因條六事，異温公議，公皆參取焉。公前此於溫公疏外，中援其賢，及議朝廷事，自守不奪所見乃如此。又建言官制錯謬，如近臣乃兼判中書門下省，細務多關決二府，慁大政。祖宗方耘耡天下，襲唐季，未及更，宜早論定。其後神宗改官制，約用六典，多如公所陳者。將歿，尤上書懇惻言天下事。所臨六州，皆生立祠，聞訃，有巷哭者。公撫養孤貧，雖勞宗疏屬，皆仰嫁娶衣食；:賙門生故吏之不能自存者，俸祿無所餘。娶范魯公質之曾孫女，先公而亡，追封韓國夫人。子宗師，今爲朝散大夫；:女適進士范紳，早卒，以恩追封仙居縣君。孫男二人：:瑜，承事郎；:璧，假承事郎。有文集八十卷，奏議四十五卷，內外制宣撫經制録治平會録，》、《:》、《總二十二卷，藏於家。嗚呼，如公斯可謂大臣矣！:銘曰：,:韓出姬姓，同源異譜。支裔綿延，高曾北土。及陳公喪，始南葬許。烈考忠憲，仁宗作輔。美成之宮，肖像左廡。公於四朝，忠孝文武。內長臣工，外奮師旅。爲民作防，爲國除蠱。他人之爲，芬葩綺組。公一乃心，忠信是與。匪家惟邦，匪身惟主。公於夸強，弗僂弗俯。公於奇窮，弗震弗侮。義愆公違，義合公處。正邪暌乖，其猶寒暑。卒遂其守，以戴堯禹。凡公德功，辨莫能數。刻銘斯碑，詒示來古。
全宋文卷一七一八,《名臣碑傳琬琰集》中卷四二北宋:李清臣:文:Article:曾博士易占神道碑:哲宗時:曾公諱易占，字不疑，係出建昌之南豐。考諱致堯，以文學論議知名天下，官至戶部郎中，言事忠切，於權貴無所避，竟貶以卒。自江寧府官所歸葬南豐，歐陽文忠嘗作碑以勒於墓隧，其論家世封域詳矣。歐陽公又曰：:夫晦顯常相反覆，而世德之積久，則其發也宜非一二世而止。公有不得盡施者，其必有以遺於後乎？公第五子，初以蔭補太廟齋郎，歷撫州宜黃臨川縣尉，舉州司法。進士中第，改鎮江軍節度推官武勝軍節度掌書記蔡州軍事判官，、:皆不赴。舉監真州裝卸倉，遷太子中允太常丞，以博士知泰州如皋縣，又知信州之玉山縣。州守貪得不法，公逆折其所欲，守慍公，中之以事，御史劾治媕娿不盡。守雖坐譴，猶奪公博士。公受誣以歸，十二年不仕。公曰：:吾身弗用，吾豈戚戚於是哉！:唯志之所存，不可偕吾身以歿也。乃寓其志於文章，凡數萬言，作時議三十篇，》:其略以謂治天下先名教，次之以省事，又次之以擇人，然後立制度信賞罰重號令，、:敦本以帥之，節用以持之，夷狄可以理服也，盜賊可以術消也。治道之本先定，而其末亦從而舉矣。書成，其後將如京師，抵南都，感疾薨。又二年，諸子舉公柩葬先君之隴下。公之歿既久，而賢士大夫言時政之所宜，以及朝廷有施設措置，思所以維馭太平者，而時議之説往往行於其間。》:如開廣學校長養人材分別科選訓輯民兵，、責宰相以事實，竄讒臣以警姦慝，罷居喪之起復者，多如公嘗所論著者。識者始謂公材能事業，可相天下。公平居泊然無所事，而獨積思於學，至吏治尤爽快，其爲縣能使豪強自斂飭，且帥其里人不犯法。在越，屢直州守之失；:在如臯，建畫於州，航海以糴，活飢人數萬，其來年又力請寬逋租，民賴以安；:興學以教縣人。寶元中，趙元昊叛，士爭言兵。公曰：:春秋之義先自治，「《吾能自治，夷狄非所憂也。自治且否，何遽言兵耶？其論蓋如此。家甚貧，葬客死之士二人，歸其柩字其孤者又一人。宰相舅有爲贊善大夫死三十年猶殯者，殯壞，公爲完之，且移書宰相，責使葬。公生端拱己丑，終慶曆丁亥。子男七人：:鞏，文章馳騁歐陽諸公間，自爲一家，仕至知制誥卒。牟，行誼過人，今卒。宰，亦早卒。布，事神宗皇帝，擢翰林學士，今上用爲知樞密院事。肇，歷中書舍人，今知海州事。公之曾祖諱延鐸，曾祖妣羅氏。祖諱仁旺，贈尚書水部員外郎，今累贈太保。祖妣周氏，初封陳留縣太君，今封國太夫人。考累贈太傅，妣封國太夫人。公初娶周氏，今追國夫人；:再娶吳氏，封國夫人；:後娶朱氏，封國夫人。初，公之亡，家人得篋中疏稿，謂劉向言治道在別邪正，夷狄動於外，百姓窮於下，尚未足憂也。正人不用邪臣進，斯可憂矣。公已葬後三十六年，臨川王丞相論公平生出處學行之所至，書之於碑陰。嗚呼！:公其不歿矣。銘曰：,:公之於物，㯳曲規邪。小人徂疾，君子嘆嗟。公之於事，周通縷制。細大本末，經經緯緯。凡公之言，匪葩匪組。品判是非，商較今古。公之所志，非己惟人。險夫躓公，斯困吾民。有書不志，雖詘猶伸。猗考如斯，猗子若茲。載其令光，世永如之。孰裕厥實，敦信厥詞。相國文公，前有銘詩。
北宋:杜純:古風:GuFeng:送中濟侍郎帥慶得乘字:羌馬軼河西，齐:詔下絕貢聘。敬:自是封疆臣，真:都俞命彌敬。敬:莫如小司徒，虞:欽哉往臨慶。敬:貔貅十萬人，真:大半爵公乘。径:恩將懷其心，侵:威足繫其頸。梗:牧無南向塵，真:指揮罔不定。径:邊氓歌夜耕，庚:更續公劉政。敬:今日燕西園，元:愧接儒林盛。敬:陽關斷誰腸，阳:笑把金鍾聽。径:家世本詩書，鱼支:無勞霍去病。敬:宋岳珂《寶真齋法書贊》卷一七
全宋文卷一七二二,《宋史》卷三三○《杜純傳》北宋:杜純:文:Article:論刖刑奏:熙寧中:今盜抵死，歲不減五十，以死懼民，民常不畏，而況於刖乎？人知不死，犯者益衆，是爲名輕而實重也。
全宋文卷一七二二,《宋史》卷三三○《杜純傳》北宋:杜純:文:Article:論告訐奏:熙寧中:朝廷非不惡告訐，而有覘事者以擿抉隱微，蓋京師聚萬姓，易以宿奸，於計當然，非擾人也。比來或徒隸觖望，或民相怨仇，或意冒告賞，但泛云某有罪，某知狀，官不識所逮之囚，囚不省見逮之故。若許有司先計其實，而坐爲欺者以誣告，當無不竟矣。
全宋文卷一七二二,《續資治通鑑長編》卷三七七北宋:杜純:元祐元年五月:文:Article:論治水奏:河防舊隸本司，其決溢計之今日未嘗加多。自置都水監，遣丞治水專領，其決溢比之前日亦不加少。緣決溢之多寡，實不繫置與不置別司。近添差都水使者一員治水，竊謂用材役民，以備水患，事責同異，委有妨闕，請都水監不必分官專治，止可責成本司。既減外監官屬，宜置本司屬官二員，往來勾當，隨事緩急，以時計置，使副判官，互出臨按，事責歸一。其物料請如舊監，以他路所出之物應副。
全宋文卷一七二二,《續資治通鑑長編》卷四七七北宋:杜純:元祐七年九月:文:Article:論郊祀奏:請於苑中設望祀位，置爟火於壇所，俟躬祀南郊之歲，則夏至北郊，上公攝事，每獻，舉爟火。
全宋文卷一七二二,《金石萃編補正》卷二,東都冢墓遺文,嘉慶《澠池縣志》卷一四,民國《曹南文獻録》卷六○北宋:杜純:元祐八年:文:Article:宋故太常少卿石公墓志銘:公石氏，諱輅，字君乘，濮州范縣人也。曾祖諱溫，祖諱文舉，皆不仕。考諱崧，益州司理參軍，贈工部侍郎。工部以明經入官而好文，自公幼學則諄諄語之曰：:女當以文顯。」:即大感發，晝夜誦讀，貧無燭，至梯其屋，就月視書。無幾何，則以詞藝稱，中進士乙科，調青州節度推官，改知萊陽縣。縣負海，民習爲姦利，公治明恕，賊民多改，或遁去。又以吏事稱。康定中，夏英公經略西邊，奏掌永興書記管勾機宜文字。方元昊叛，時獻策畫，多見聽用。再從辟涇州渭州，用特敕薦，改著作佐郎。賊圍鎮戎急，後騎日益，諸將以爲利疾戰，且深入牽其勢。公起席末言曰：:賊鋒鋭，未可。大將葛懷敏怒曰：:兵因敵而制勝，石君安能逆知？往先馳之，軍盡沒，或走入塞者，猶道懷敏臨死而悔曰：:坐以書生待石君，至此！公既久從軍，母老，與諸子安土，不肯行，欲解官歸。帥惜其才，使部尉氏還戍，因督送軍衣京東間，從范縣過，問母。或欲以事疵帥者，摘其違法作責。監長葛縣酒稅。稍徙知崑山縣簽書，陳州判官，通判綿州邛州事。會嘉祐間朝廷以諸路計不入，詔三司薦可任吏。公在書中，擢廣濟河都大輦運。廣濟輸尤不繼，數十年或置或罷，公究知其弊，奏更法數事。軍大將有罪不敢決，三司得專治，自公始。明年，東州之粟至京師者百萬石，擢知真州，又改虔州。韓魏公聞其名，召至中書，與議鹽事，許以便宜措置。虔十邑，綿地千里，民狡善訟，文案如山，守堇堇不能省。公治不煩而威甚行，三獄爲空。以疾求北歸，知光化軍。復領輦運，移梓州路轉運判官，遷利州路，改提點兩浙路刑獄事。疾病，分司西京。熙寧二年七月十八日卒，年六十二。自佐著作九遷爲太常少卿，階朝奉郎，勳輕車都尉，爵河東縣開國男，食邑三百戶。取孟氏，長壽縣君。四男子：:伯宗古，內黃縣尉；:仲宗彝，通直郎；:季宗彭，皆前卒。而叔宗壽，揚州録事參軍，廉平而文，能裕其蠱者也。公少孤，事兄悌，遇族人恩，嘗請於朝，願納兩官，授兄一致事官，不行，乃以其任子恩任兄之孫。爲人靜慎，遇事警發，既老，猶好書不倦。病不問家事，怡然竢盡，可謂君子也已。宗壽卜元祐八年十月十七日葬公於河南府澠池縣大塢鄉鳳皇山之原，以純鄉里舊，知公爲詳，屬純銘。銘曰：,:親教以學，雖淺以聞。推此而往，可與事親。君任以事，雖輕以成。推此而往，可與事君。小試必立，豈大不能。壽貴不稱，短窮亦福。寧此有餘，而彼不足。惟此有餘，小人無之。惟此不足，聖賢有之。
全宋文卷一七三○,《宋大詔令集》卷一,《宋朝事實》卷二,《古今合璧事類備要》後集卷二,《山堂肆考》卷三二北宋:宋英宗:嘉祐八年四月癸酉:文:Article:即位赦文:門下：:烝民之生，置君爲之司牧；:神器之重，有子所以傳歸。先皇帝天資慈仁，聖德深厚。臨御歲踰於三紀，憂勤日攬於萬幾。常旰昃以忘勞，因晦明而遘厲。寖違沖豫，遂至彌留。遽興憑几之言，念及承祧之寄。猥以大業，屬於沖人。永惟負荷之艱，矧在哀迷之次。罔知攸濟，祗率舊章。宜覃在宥之恩，式表奉先之志。可大赦天下。云云。恭念夙奉慈顔，備聞聖訓，在於庶政，悉有成規，惟謹奉行，罔敢廢失。更賴中外多士，左右忠賢，各盡乃誠，以輔台德。布告遐邇，咸使聞知。
全宋文卷一七三○,《宋大詔令集》卷一三,《宋會要輯稿》禮五○之四（第二册第一五三四頁）北宋:宋英宗:嘉祐八年四月丙子:文:Article:尊皇太后制:王化之基，所先者孝治；:邦典之重，莫大乎尊親。言念眇躬，獲承聖緒。況欽聞於顧命，俾祗奉於母儀。敢率舊章，式陳顯册。大行皇帝皇后配德宸極，比大坤維。柔範藹於宮闈，徽音流乎天縣。輔佐先帝，肅雍罔違。撫毓沖人，愛慈至厚。奉加徽稱，仰慰慈顔。謹上尊號曰皇太后，其合行册禮，令有司檢詳典故以聞。
全宋文卷一七三○,《宋大詔令集》卷四一北宋:宋英宗:嘉祐八年四月十二日:文:Article:皇叔允良檢校太保兼中書令泰寧軍節度使襄陽郡王加恩制:門下：:朕以眇躬，奉承鴻緒。在哀荒之罔極，方震悼以交深。然以慶澤之行，國體惟舊；:惇叙之典，王政所先。乃眷親賢，首加恩禮。載涓吉旦，誕告治廷。皇叔推誠保順同德亮節守正翊戴功臣彰信軍節度曹州管內觀察處置等使開府儀同三司檢校司空兼侍中使持節曹州諸軍事行曹州刺史上柱國華原郡王食邑一萬二千七百戶食實封肆千戶允良，、、、、、、:藴信厚之姿，席本支之慶。樂於爲善，貴而無驕。粵自先朝，夙膺異數，位尊王爵，地重戚藩。榮兼齋鉞之雄，進服溫貂之貴。屬纂承之伊始，宜尊顯之有加。是用極令品於西臺，易節旄於東魯。苴茅建社，據襄沔之雄；:論道經邦，視保空之重。仍加真食，增衍戶封，併示寵休，務隆褒渥。於戲！:神器之重，方愧於傳歸；:磐石之隆，更資於夾輔。永綏厥位，不其盛歟。可。
全宋文卷一七三○,《宋大詔令集》卷四二北宋:宋英宗:嘉祐八年四月十二日:文:Article:皇叔允初開府儀同三司檢校司空同中書門下平章事感德軍節度使加恩制:門下：:承祧繼體，所以正神器之傳；:建屏疏封，所以隆磐石之固。興言涼德，獲奉丕基。矧踐祚之始初，有推恩之典故，盍申孚號，庸示眷私？皇叔推誠保順守正翊戴功臣感德軍節度耀州管內觀察處置等使特進檢校尚書右僕射使持節耀州諸軍事行耀州刺史兼御史大夫上柱國天水郡開國公食邑六千九百戶食實封一千八百戶允初，、、、、、、:時之懿親，屬在仲父。淳固之性，得之自然；:明清厥修，介乎無撓。惟先帝之甚愛，在沖人而敢忘？改領軍麾，升服公袞，進階遷秩，陪賦衍封。於戲！:藐爾孤煢，未堪多難。尚茲信睦，於變時雍。惟宗英彌懋於遠猷，庶前烈愈光於來裔。可。
全宋文卷一七三○,《宋大詔令集》卷六一北宋:宋英宗:嘉祐八年四月十二日:文:Article:曾公亮特進兼禮部尚書加恩制:門下：:自昔繼體守文之君，承祧踐祚之始，必賴輔弼，共寧邦家。況予沖人，惟德不類，仰惟托付之重，俯念奉稱之難，方倚謀猷，以隆政道。推忠協謀同德佐理功臣光祿大夫行尚書吏部侍郎同中書門下平章事集賢殿大學士上柱國廬陵郡開國公食邑五千一百戶食實封一千四百戶曾公亮，、、、、:履道沖素，秉德溫恭。才適世務之周，器包王佐之略。而自輔佐先帝，幹翼本朝，遠圖是經，大事能斷，中外咸乂，社稷以安。逮於憑几之辰，矧在受遺之列，共推眇質，獲纂慶基，任莫重焉，禮無違者。稽舊章之順變，孚大號以維新。報德褒功，於是乎在。紫微右掖，貳卿居獻替之崇；:文昌中臺，八座司出納之命。衍加真食，增益戶封，仍峻崇階，併隆寵數。於戲！:我國家四聖相繼，百年于茲，恩德結於民心，聲教衍乎方表。粲典章而具在，顧持守以維艱。嘉與忠賢，奉若成憲，守而勿失，永孚于休。可。
全宋文卷一七三○,《宋大詔令集》卷一○一北宋:宋英宗:嘉祐八年四月十二日:文:Article:李璋檢校右僕射殿前都指揮使建雄軍節度使加恩制:門下：:朕奉憑几之遺言，膺踐祚之重寄，惕焉若厲，懼不克勝。惟時賞賚之行，厥有政常之舊。盍申前訓，昭示至公？翊衛功臣殿前副都指揮使建雄軍節度洋州管內觀察處置等使金紫光祿大夫檢校工部尚書使持節洋州諸軍事洋州刺史兼御史大夫上柱國平原郡開國侯食邑一千一百戶食實封四百戶李璋，、、、、、、:當朝近親，奕世積德。地連戚里，不以貴富而自矜；:職在殿巖，惟知樸謹之爲守。先王違豫，肆朕纘承。徼巡有嚴，表裏惟穆。尚書右相，全晉大邦，臨長師聯，進開國公。重陪多賦，仍衍真封。寵光所加，賢令攸屬。於戲！:遭家不造，方艱疚於予懷；:衛社有勞，宜褒優於乃績。勿忘忠藎，永對丕圖。可。
全宋文卷一七三○,《宋大詔令集》卷一○五北宋:宋英宗:嘉祐八年四月十二日:文:Article:張茂實檢校司徒集慶軍節度使加恩制:門下：:朕欽承顧命，獲纂慶基，永惟守衛之難，彌深注倚之意。眷言宿帥，方殿近藩。爰擇剛辰，式加朝渥。推忠保順翊衛功臣淮康軍節度蔡州管內觀察處置等使光祿大夫檢校司空使持節蔡州諸軍事行蔡州刺史兼御史大夫上柱國清河郡開國公食邑六千五百戶食實封一千六百戶張茂實，、、、、、性根忠謹，氣稟沉雄。藴智略以自將，契風雲而感會。內則典兵提旅，著宿衛之勤；:外則禦侮折衝，副推轂之望。加以肅祗畏事，勤瘁飭躬。遠名勢以不居，享富貴而能保。壯猷益茂，進律是宜。峻視秩之崇，往敷五教；:易擁旄之寄，遂長十連。衍真食以陪敦，益戶封而光啓。於戲！:高秩厚祿，無恡於褒嘉；:顯績英姿，勉圖於報稱。無煩多訓，往服恩章。可。
全宋文卷一七三○北宋:宋英宗:文:Article:昭陵不得科率人民詔:敕中書門下：:朕駿膺顯命，欽述先猷，載惟發政之初，首及愛民之務。瞻言洛土之奧，大啓昭陵之封，庀徒衆興，調費百出。慮征繇之橫起，傷儉素之遺聞。感發至懷，重申前訓。應山陵一行，並逐項合用錢帛糧草，及凡百動用物色，仰三司轉運司並須擘畫般輦，及將官物修置供給，不得科率差配人民，勉思裁辦，毋致煩勞。咨爾攸司，當體朕意。仍仰出榜曉示人戶，各令知委。故茲詔示，想宜知悉。《宋大詔令集》卷一四三。:此詔原闕載年月。按宋大詔令集於此詔前著録乾興元年三月丙申詔，》:仁宗初繼位:於此詔後著録治平四年二月戊子詔。神宗初繼位:按昭陵爲仁宗陵，又詔文云載惟發政之初，首及愛民之務，則此詔當爲英宗初繼位時下。又考續資治通鑑長編卷一九八嘉祐八年五月庚戌詔山陵所用錢物，》並從官給，毋以擾民。當即此詔節文。
全宋文卷一七三○,《續資治通鑑長編》卷一九八北宋:宋英宗:嘉祐八年六月丁亥:文:Article:權罷今歲制科舉人趙商等詔:今歲制科舉人，著作佐郎趙商等十七人權罷，將來判場，便赴秘閣就試。
全宋文卷一七三○,《續資治通鑑長編》卷一九九北宋:宋英宗:嘉祐八年七月辛亥:文:Article:押即位進奉人各與官或推恩詔:諸道押即位進奉人各與官，有官者與推恩，勿試。
全宋文卷一七三○,《續資治通鑑長編》卷一九九北宋:宋英宗:嘉祐八年七月庚申:文:Article:放群臣正衙見謝辭如故詔:前敕有司，自四月壬午放群臣正衙見，謝辭宜如故。
全宋文卷一七三○,《宋大詔令集》卷二七北宋:宋英宗:嘉祐八年九月辛亥:文:Article:皇長子仲銘除忠正軍節度同中書門下平章事封淮陽郡王制:夫惇序骨肉，所以正乎邦家；:建立子孫，所以尊乎宗廟。茲先王之令典，蓋歷代之至公。惟予沖人，獲纘丕緒，奉若前憲，罔敢自私，宜因吉辰，誕舉封册。皇長子安州觀察使光祿大夫檢校工部尚書使持節安州諸軍事安州刺史兼御史大夫上護軍光國公食邑八百戶食實封二百戶某，、、、、、:親居上嗣，秀出本枝。仁孝發於自然，賢智根乎天性。已就外傅，日朝寢門。侍膳問安，惟盡恭之匪懈；:敦詩好禮，》》:矧樂善之有聞。未疏茅土之榮，曷廣盤維之固？眷黃圖之右輔，有璧假之近藩。俾聯台鉉之崇，式付節旄之重。優推功號，兼啓王封。勳級並隆，序位加衍。進實多邑，視秩上公。庶光出閤之初，仍易命名之義。於戲！:親之欲貴，人道之常，位不期驕，往哲攸戒。勉服前訓，斯迪令猷。汝其念哉，對越休命。可特授檢校太傅同中書門下平章事，使持節許州諸軍事行許州刺史充忠武軍節度許州管內觀察處置等使加上柱國進封淮陽郡王加食邑千戶食實封六百戶，、、、仍賜崇仁保運功臣，改名頊。
全宋文卷一七三○,《宋會要輯稿》職官一之七六（第三册第二三六七頁）北宋:宋英宗:嘉祐八年九月二十四日:文:Article:中書投進文字詔:今後中書應係申時後了畢文字，除係急速即批鑿急速字投進外，」:其常程文字，雖係當日內簽印已圓，并候次日早辰先作一番進入，仍於封皮上用黃貼予聲説係幾日申時後文字，如次日遇假故，亦須次日早辰便進。
全宋文卷一七三○,《宋大詔令集》卷一三九北宋:宋英宗:嘉祐八年十一月己酉:文:Article:仁宗祔廟畢曲赦兩京德音:朕欽承先烈，嗣守丕圖，奄鍾同軌之期，甫畢因山之制。哀煢在疚，感慕增懷。然念寢園獲襄事之終，廟祏嚴反虞之祔，典章備具，營奉肅祗，茲皆中外協心，士民勤力。因舉恤勞之報，宜推惠施之恩。於戲！:慎終追遠，孝理之所先；:肆赦眚災，仁政之攸尚。更賴黎獻列辟，竭節懋忠，毗予一人，永底於治。咨爾群庶，當體至懷。
全宋文卷一七三○,《續資治通鑑長編》卷一九九北宋:宋英宗:嘉祐八年十二月辛巳:文:Article:京朝官迴避對移詔:審官院：:應京朝官有親戚妨礙合迴避，如到任未及一年，即與對移；:本縣官相妨礙，本州別縣對移；:本州官相妨礙，於鄰路對移。及一年以上者，除祖孫及期已上親依此對移外，其他親戚即候成資放罷。令樞密院三班院並準此施行。、
全宋文卷一七三○,《續資治通鑑長編》卷一九九北宋:宋英宗:嘉祐八年十二月庚寅:文:Article:京師别置南北福田院詔:京師老疾孤窮匄者，雖有東西福田院，給錢米者才二十四人。可別置南北福田院，并東西各蓋屋五十間，所養各以三百人爲額。歲出內藏五千貫給之。
全宋文卷一七三○,《宋大詔令集》卷二,《宋會要輯稿》禮五四之一○（第二册第一五七七頁）,《山堂肆考》卷三○北宋:宋英宗:嘉祐九年正月一日:文:Article:改治平元年制:朕以尠躬，獲承鴻緒，涉道猶淺，燭理弗明。大懼菲沖，罔克負荷。深惟抑畏，曷敢荒寧？然而仰憑社稷之靈，俯賴股肱之助，先帝至德遺惠，結於人心，列聖重光流澤，長於世祚。所以自親庶政，甫涉逾年，中外乂寧，風雨時若。惟春秋之正始，》:蓋歷代之通規。獻歲發春，方臨於吉旦；:開元易紀，祗率於舊章。宜改嘉祐九年爲治平元年。
全宋文卷一七三○,《續資治通鑑長編》卷二○○北宋:宋英宗:治平元年正月甲寅:文:Article:諭河北沿邊安撫使北界賊事詔:河北沿邊安撫使：:北界賊盜來奔，即逐出；:若驚劫，即捕送本國；:若婦女老小避賊入境，即善諭遣之。
全宋文卷一七三○,《宋會要輯稿》食貨五二之二六（第六册第五七一二頁）北宋:宋英宗:治平元年正月:文:Article:内人酌獻諸陵假軍器申樞密院指揮支借詔:自今內人酌獻諸陵假軍器防援者，令內侍省以數申樞密院指揮支借；:乘輿出合從器仗，關報不及，令軍器庫官一員押當往還。
全宋文卷一七三○,《宋會要輯稿補編》第一一七頁,《續資治通鑑長編》卷二○○,《職官分紀》卷一九北宋:宋英宗:治平元年三月十三日:文:Article:群牧都監判官等官序詔:群牧都監判官，位在有群牧路分轉運使之下；:同群牧事，知州軍員外郎之上，與提點刑獄序官。
全宋文卷一七三○,《宋會要輯稿》選舉一七之一○（第五册第四五三五頁）,《宋會要輯稿補編》第二七五頁,《續資治通鑑長編》卷二○○北宋:宋英宗:治平元年四月九日:文:Article:武藝求薦依三等格考試以聞詔:諸路都總管安撫鈐轄司，、:凡以武藝求薦，依三等格考試以聞，候到闕覆驗。及上等者，弓步射二石弩踏四石五斗力以上，更兼別事藝三般以上者，如並中，補借職；:中等，弓步射一石七斗弩踏四石力以上，更兼別事藝三般以上者，如並中，補差使殿侍；:下等，弓步射一石五斗弩踏三石五斗力以上，更兼別事藝三般以上者，如並中，補披帶班殿侍。如只有弓或弩，中書取旨安排。不中者放逐便。已仕比類陞擢。
全宋文卷一七三一,《職官分紀》卷九北宋:宋英宗:治平元年四月庚寅:文:Article:注流外進納選人詔:吏部流內銓，攝流外進納選人，如一縣有三員，許注二人，二員注一人。
全宋文卷一七三一,《宋會要輯稿》禮一八之一一（第一册第七三八頁）,《續資治通鑑長編》卷二○一北宋:宋英宗:治平元年五月四日:文:Article:水旱命官禱於九宫貴神詔:自今水旱，命官禱於九宮貴神。
全宋文卷一七三一,《續資治通鑑長編》卷二○一北宋:宋英宗:治平元年五月壬寅:文:Article:三班院使臣試用詔:使臣無私罪有勞績，及有薦舉差使十年以上者，許經本院敘述，或吏幹可以理繁劇，或武略可以擒奸盜，委主判官先驗材器可否；:如願試邊事時務策者，量試一道，如有可取，即送樞密院考覆取進止，漸與試用。仍每年不得過十人。
全宋文卷一七三一北宋:宋英宗:治平元年五月壬子:文:Article:尊崇皇太后典禮詔:朕祗膺寶圖，夙賴慈蔭。方決策艱難之際，實先定於睿謨；:及臨朝恭默之初，復仰煩於懿政。雖明智之自得，避成功而不居。亟下手書，退安房闥。豈惟前世母后之罕及，抑亦自古聖賢之所難。至仁大恩，盛德鉅美，無物以稱，非言可宣。朕日至寢門，躬修子道，殫四海之備養，得萬國之懽心。夫惟有天下之功，固享天下之報。興言典禮，未及尊崇。肆命輔臣，裁度彝制。上以彰母儀之盛，下以廣孝治之風。頒之有司，昭示永世。皇太后出入儀衛，恭依禮部太常寺增定，餘依治平元年五月十七日慈聖光獻皇后故事施行。,:按：《宋大詔令集》卷一四。又見《續資治通鑑長編》卷二○一
全宋文卷一七三一,《宋大詔令集》卷六一,《宋宰輔編年録》卷六北宋:宋英宗:文:Article:韓琦進右僕射制:治平元年閏五月戊辰:無德不報者，古人之甚重；:有功而賞者，當國之所先。況乎輔弼之良，嘗任社稷之寄。豈無異數，於昭大猷。推忠協謀同德守正佐理功臣開府儀同三司行門下侍郎兼兵部尚書同中書門下平章事昭文館大學士監修國史兼譯經潤文使上柱國衛國公食邑九千七百戶食實封三千四百戶韓琦，、、、、、天資惇純，世濟英敏。擢自先帝，付於沖人。藩邸側微，首與建儲之義；:宮車出駕，復推定策之忠。尋屬過哀之所傷，在於機務而咸發。乃能勵一德以無懈，底庶工之允修。逮茲平康，寔用嘉歎。進升右相，兼領東臺。重啓多封，益陪真賦。於戲！:書載伊尹，》:勳格于天；:史稱霍光，義形于主。今朕所得，宜無愧焉。可特授行尚書右僕射兼門下侍郎同中書門下平章事昭文館大學士監修國史兼譯經潤文使衛國公加食邑一千戶食實封四百戶。、、、、
全宋文卷一七三一,《宋大詔令集》卷六一北宋:宋英宗:文:Article:曾公亮進户部尚書制:治平元年閏五月戊辰:在昔公旦之輔成王，子孟之立昭帝，皆承統緒之正，且無疾疚之憂。而其史册之所傳，有丹青之不泯。顧予賢弼，克迪賢良。推忠協謀同德佐理功臣特進行中書侍郎兼禮部尚書同中書門下平章事集賢殿大學士上柱國廬陵郡開國公食邑六千一百戶食實封一千八百戶曾公亮，、、、、才猷靖深，性資端雅。能任經術，以斷國論。天意與子，預定大謀。上心察臣，令受遺詔。重惟嗣位之始，加以積哀之傷。中外事爲，罔或不濟。惟德之報，此焉其期。是用仍西省之秘嚴，兼地官之長率。陪敦多邑，增衍爰田。於戲！:社稷之功，與古無愧；:廊廟之器，惟時所瞻。勉祗寵休，以副朕意。可特受依前行中書侍郎兼戶部尚書門下平章事集賢殿大學士上柱國加食邑一千戶食實封四百戶。、、、
全宋文卷一七三一北宋:宋英宗:文:Article:文武細書班簿大書爲册詔:治平元年閏五月辛未:御史臺閤門，舊十日一文武細書班簿以進，自今大書爲册，月上之；:樞密院季一進者，亦爲册。《宋會要輯稿補編》第一一七頁。又見同書第八七頁，《續資治通鑑長編》卷二○一。:閏五月：:原繫五月，」:據宋會要輯稿補編第八七頁長編改。》:、《:》
全宋文卷一七三一,《宋大詔令集》卷二七北宋:宋英宗:治平元年六月己亥:文:Article:皇子頊進封潁王制:古先哲王，享國長久，歷世治安，蓋封建子孫，屏捍王室，所以定維城之業，成磐石之固。稽若舊典，可舉而行。皇長子崇仁保運功臣忠武軍節度許州管內觀察處置等使特進檢校太傅同中書門下平章事使持節許州諸軍事行許州刺史上柱國淮陽郡王食邑一千八百戶食實封八百戶頊，、、、、、、:天性溫恭，神識英秀。爰自就學外傅，疏爵近藩，令問日新，好禮彌謹。矧居上嗣之地，當啓真王之封。朕按輿地之圖，潁川爲大國，因景風之候，惟盛夏吉時，是用建爾國家，胙之茅土。於戲！:制節謹度，故能守富貴；:敷道養德，莫若盡忠孝。王其戒之，無忝予一人之休命。可特授依前檢校太傅同中書門下平章事使持節許州諸軍事行許州刺史充忠武軍節度許州管內觀察處置等使封潁王加食邑一千戶食實封四百戶，、、、、:仍令所司擇日備禮策命。
全宋文卷一七三一,《宋大詔令集》卷二七北宋:宋英宗:治平元年六月己亥:文:Article:皇子顥特授特進檢校太傅同中書門下平章事充保寧軍節度使加上柱國進封東陽郡王加恩賜崇仁保運功臣餘如故制:門下：:夫封建親賢，崇廣藩輔，所以茂枝葉之庇，固盤維之安。古先哲王，率由茲道。皇子明州管內觀察使金紫光祿大夫檢校太子賓客使持節明州諸軍事明州刺史兼御史大夫上輕車都尉祁國公食邑五百戶食實封二百戶顥，、、、、、:溫仁本乎異禀，聰敏見於夙成。向從外傅之游，已寵廉車之拜。而能動皆率禮，孝必因心，宜用疏封，俾從出閤。按東陽之奧壤，蓋澤國之名區。分以苴茅，付之龍節，視秩帝傅之重，進列宰司之崇。錫號褒功，策勳加等，衍實多邑，併示寵章。於戲！:位不期驕，祿不期侈，恭儉惟德，爾其欽哉。可。
全宋文卷一七三一,《宋大詔令集》卷一九四,《宋會要輯稿》帝系四之一四（第一册第一○○頁）,《續資治通鑑長編》卷二○二,《群書考索》後集卷三○,《古今合璧事類備要》後集卷四八,《通鑑長編紀事本末》卷五六,《翰苑新書》前集卷三○,《職官分紀》卷四二北宋:宋英宗:治平元年六月五日:文:Article:增宗學官仍令尊長率勵詔:雖王子之親，其必由學；:惟聖人之道，故能立身。稽古大猷，若時至訓。粵三德三行之順，有四術四教之崇，歷辟承風，自家刑國。今一祖之後，諸宗之支，亦嘗著令於前，命官以訓。或兼職它邸，或備位終年，誘導非宜，滅裂無狀。蓋命不持固，事遂因循。特詔近臣，並薦能者，使成童而上，講誦經書；:小學之居，通達名數。朝夕勸善，日月計能。固當漸漬簡編，敦修志業。與其趨異端而無守，豈若就有道而自修。居常謹思，戒在中止。所謂少成若天性，習慣如自然。顧禮義之方，須尊長之誨。內有懿親之表率，外有明師之切磨。懋進汝功，用符朕意。其子弟不率教約，俾教授官本位尊長具名申大宗正司，量行誡責；:教授官不職，不能勉勵，大宗正司察訪以聞。
全宋文卷一七三一,《續資治通鑑長編》卷二○二,《職官分紀》卷四二,《文獻通考》卷四四北宋:宋英宗:治平元年七月庚午:文:Article:勿以孔氏子弟知仙源縣詔:自今勿以孔氏子弟知仙源縣，其襲封人如無親屬在鄉里，令注近便官，不得遠去家廟。
全宋文卷一七三一,《宋會要輯稿補編》第三二一頁北宋:宋英宗:治平元年八月一日:文:Article:答吕誨乞差官計會修蓋諸軍舍屋奏詔:選差朝臣二人近在內臣二人，將帶壕寨工匠，計會殿前馬步軍司，詣諸班直及諸營點檢見在舍屋，內有疎漏倒塌合行修蓋者，立便檢計工料。
全宋文卷一七三一,《續資治通鑑長編》卷二○二北宋:宋英宗:治平元年八月甲寅:文:Article:大卿監因老病致仕者恩澤减半詔:自今大卿監未嘗任大兩省以上官，因體量老病乃致仕者，恩澤減舊之半。
全宋文卷一七三一,《宋會要輯稿》兵五之五（第七册第六八四二頁）北宋:宋英宗:治平元年九月二十六日:文:Article:兵士抽差替换歸營詔:涇原路等處屯駐駐泊近上禁軍廣南西路都鈐轄司桂州等處屯駐駐泊等兵士年滿，並依例抽差替換歸營。
全宋文卷一七三一,《宋大詔令集》卷二三四北宋:宋英宗:治平二年正月丁卯:文:Article:諭夏國涇原秦鳳熟户弓箭手不可更行侵擾掠過生口并須發還詔:朕紹承丕命，撫育多方。念遐邇之所懷，唯恩信之是篤。乃顧涇秦之道，適當蕃塞之交。謹封守以有常，列部加而相望。安其生聚，積有歲年，不圖非意之間，忽此無名之舉。侵掠堡障，蕩焚資糧。始成生事之端，殊失奉藩之體。比雖馳於詔命，復尚滯於使人。洎觀奏陳，尤異聞聽。況先朝之厚德，從乃父之再盟，仰要日月之臨，共固山河之界。今輕渝舊約，規肆末圖，茍非所以致福有邦，保名厥後。儻未思於遠略，終曷釋於疑懷？交兵殘民，朕豈樂此。其涇原秦鳳路一帶熟戶及弓箭手地分，宜遵誓詔，自今不可更行侵擾，所掠過生口，並須發遣，各還住坐，其孳畜等亦各令歸戶下。庶二邊之俗，得遂耕耘之安；:而累世之忠，更同金石之久。永毗王室，不亦美歟！
全宋文卷一七三一,《宋會要輯稿》選舉三之三八（第五册第四二八○頁）,《續資治通鑑長編》卷二○四,《職官分紀》卷一○北宋:宋英宗:治平二年正月二十七日:文:Article:貢院如南省放榜故事詔:貢院如南省放榜故事，合格者以名聞，俟敕下仍放榜。
全宋文卷一七三一,《宋大詔令集》卷四○,《續資治通鑑長編》卷二○九北宋:宋英宗:治平二年二月壬辰:文:Article:公主行舅姑禮詔:朕嘗侍先帝左右，恭聞德音，以本朝舊制，士大夫之子，有尚帝女者，輒皆升行，以避舅姑之尊。習行既久，義甚無謂。朕常念此，寤寐不平。豈可以富貴之故，屈人倫長幼之序也！:可詔有司革之，以厲風俗。朕開喻之始，欽仰稱歎，至于再三，不幸先帝後嬰疾疹，其議中寢。朕躬承遺旨，敢不遂行。中書門下議降詔有司，以發揚先帝盛德。詔曰：:蓋聖人制禮，造端乎夫婦，所以正人倫；:先王立教，莫善於孝悌，所以厚風俗。王姬下降，舊典有儀，其於舅姑，當行盥饋。然歷代相沿，習爲矜汰，至於亂昭穆之序，廢長幼之節。是爲作法於涼，何以使民？先皇帝暇日，嘗以爲言，欲加申飭，俾成禮順。旋屬違豫，未遑著于令也。末予沖眇，肇服休命，德音在耳，曷敢昏逾？率循大卞，盍先遺志？豈曰善繼，用彰我昭考垂憲，足以貽謀後世者。其體茲旨，令有司案典禮奉行。仍令陳國長公主行舅姑之禮，王師約更不升行。
全宋文卷一七三一,《宋會要輯稿》選舉二之一○（第五册第四二五○頁）,《宋會要輯稿補編》第三三九頁北宋:宋英宗:治平二年二月:文:Article:進士諸科期集擇日賜袍謝恩詔:南省合格進士已降敕及著白襴重戴絲鞭，其進士二十四日於興國寺東經藏院，諸科於相國寺東經藏院期集，擇日於閤門賜袍謝恩。
全宋文卷一七三一,《宋會要輯稿》選舉三之三八（第五册第四二八○頁）,《續資治通鑑長編》卷二○四北宋:宋英宗:治平二年三月七日:文:Article:進士諸科免解詔:貢院，經殿試進士五舉諸科六舉，經省試進士六舉諸科七舉，今不合格而年五十以上者，第其所試爲三等以聞。昨來免解進士赴省試不及者，將來與免解。
全宋文卷一七三二,《續資治通鑑長編》卷二○四,《職官分紀》卷九北宋:宋英宗:治平二年四月辛丑:文:Article:令中外舉選人者務在得人不必滿所限之數詔:天下之治，在於得人；:人之賢愚，繫乎所舉。舉而失當，猥濫至多。今吏部磨勘選人待次者二百五十餘人，二年方克引對，留滯之弊，乃至於斯。且歲限定員，本防其濫。而舉者不問能否，一切取足以聞，徒有塞詔之名，且非薦賢之體。以至奔兢得售，而實材者見遺；:請託得行，而恬守者被棄。蓋其毀譽之是狥，殊非淑慝之能明。章交公車，充數而已。以是濟治，其可得乎！:宜令中外臣僚合舉選人者，務在得人，不必滿所限之數。所貴材品辨別，仕路澄清。惟爾輔臣，當體朕意。,按：《宋大詔令集》卷一六六。又見《宋會要輯稿》職官一一之一五（第三册第二六三○頁）、選舉六之二（第五册第四六七八頁）。
全宋文卷一七三二,《續資治通鑑長編》卷二○五,《宋史》卷一六九《職官志》九北宋:宋英宗:治平二年五月庚申:文:Article:皇城宫苑副使磨勘事詔:自今皇城宮苑副使當磨勘者，各於本班使額自下升五資，改諸司使；:其自左藏庫副使以上，因酬奬及非次改官者，聽如舊，餘皆從樞密院之請。
全宋文卷一七三二北宋:宋英宗:治平二年五月乙丑:文:Article:誡飭在位詔:朕觀漢宣之治，綜核名實，而政事文學法理之士，、:咸精其能，繼統之業盛矣。朕蒙先帝遺烈，懼德不明，未燭厥理，乃夙興以思，嘉與公卿大夫厲精爲治，而屬天下承平之日久，內外因循，惰職者衆，未聞推利及民盡心於國者也。徒累積歲月，以幸其進，又沽飾名譽，以激所知。縱其可道者，亦不過務在簿書期會之間爾，烏有功迹之異哉？伊欲教化施而習俗美，其路無繇，而朕何望焉？夫貪墨茍簡者弗懲，則端良敏濟者無以勸，天子持賞罰之大公，固將必行之。且繇朝廷而及諸夏，蓋至廣也。匪丁寧而刺告之，則曷以見朕願治之心虖？詩不云乎：》:夙夜匪懈，以事一人。百執事其易慮孳孳，各修厥職，以稱朕意。《宋大詔令集》卷一九四。又見《續資治通鑑長編》卷二○五。:乙丑：:長編繫於戊辰，》」:宋史卷一三英宗紀繫於癸亥。》》」
全宋文卷一七三二,《續資治通鑑長編》卷二○五北宋:宋英宗:治平二年五月丙戌:文:Article:少卿監許知兩赤縣等詔:少卿監願知兩赤縣及監在京二十七處庫務者，聽之。
全宋文卷一七三二,《宋會要輯稿》禮三五之一二（第二册第一三○六頁）北宋:宋英宗:治平二年六月癸巳:文:Article:答韓琦等奏乞聽樂表詔:三年之喪，二十七月而畢，則外之至痛之飾，於是乎始去矣。然內之哀隱惻怛之懷，其可以遽忘乎？故於金石絲竹之音，干戚羽旄之容以奉乎宴私者，朕心之所未忍也。
全宋文卷一七三二,《續資治通鑑長編》卷二○五,《太平治蹟統類》卷一一,《通鑑長編紀事本末》卷五五,《宋三朝紀要》第四頁,《宋史新編》卷六一,《續通典》卷六八北宋:宋英宗:治平二年六月甲寅:文:Article:權罷尚書省議奉濮安懿王典禮詔:如聞集議議論不一，宜權罷議，當令有司博求典故，務合禮經以聞。》
全宋文卷一七三二,《宋朝事實》卷五,《宋大詔令集》卷一一八北宋:宋英宗:治平二年七月壬戌:文:Article:十一月有事南郊御札:內外文武臣僚等：:天地者生之本，先祖者類之始，故禮有報本反始，》:祀天地尊先祖，於是乎致虔恭焉。國朝之制：:郊以三歲。而自皇祐癸巳，一紀于今。鑾輿之行，不踵乎經涂；:皇邸之設，不嚴乎大次。交神之道，豈不缺然也哉？朕以沖眇之資，荷顧託之重，巍乎王公士民之上，凜乎宗廟社稷之寄，日慎一日，惟恐弗任。而三靈眷懷，億姓禔福，天清日潤，雷動風行，嘉生汔臻，氛祲蕩定。固可以薦四時之和氣，總萬國之歡心，以報本乎天地，而反始乎先祖也。朕以今年十一月十六日有事于南郊。咨爾攸司，務勤厥職。諸道州府不得以進奉爲名，輒行科率，必循其故，毋或煩民。故茲札示，想宜知悉。
全宋文卷一七三二,《續資治通鑑長編》卷二○五北宋:宋英宗:治平二年七月丙寅:文:Article:郊廟奉天地祖宗宜如故事詔:事有先後，故制有隆殺；:禮有重輕，故用有豐約。凡郊廟所以奉天地祖宗者，宜如故事，若乘輿服御之費，其務減省。德寧公主出降，其資送減康國長公主三之一。
全宋文卷一七三二,《職官分紀》卷三二北宋:宋英宗:治平二年七月:文:Article:選睦親廣親宅小學教授條詔:睦親廣親宅小學教授選歷任及供職通滿七考，其未供職七考者，供職及一年與轉官，又供職三年及許外任。自今有闕，令國子監舉其出身京官或選人年四十以上者。
全宋文卷一七三二,《宋會要輯稿》職官六之五○（第三册第二五二一頁）北宋:宋英宗:治平二年七月:文:Article:遇非時鎖院關報閤門詔:今後如遇非時鎖院，次日不是常朝起居，仰監鎖院使臣與學士同共關報閤門。
全宋文卷一七三二,《宋會要輯稿》職官七六之一四（第五册第四一○二頁）北宋:宋英宗:治平二年九月二日:文:Article:廣西路犯贓罪官不得復攝詔:廣西路攝官犯贜罪杖以下，雖會赦，所授牒後不得復攝。